যে কেউ আল ্ লাহর সাথে অন ্ য উপাস ্ যকে ডাকে , তার কাছে যার সনদ নেই , তার হিসাব তার পালণকর ্ তার কাছে আছে । নিশ ্ চয় কাফেররা সফলকাম হবে না । 	 ئه  و که  سه  ی خوایه  کی تر بڕیار بدات و بیکاته شه  ریکی خوا ، له کاتێکدا که هیچ به  ڵگه  یه  کی به ده  سته  وه نیه  ، ئه  وه به ڕاستی حساب و لێپرسینه  وه  ی لای په  روه  ردگارێتی ، بێگومان بێ باوه  ڕو خوا نه  ناسان سه  رفراز نابن .


''যখন আমরা গলা-পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’ 	 کاتێك بووینه ئێسکی ڕزیوو پرتوکاو ؟ !


আর তোমাদের কি হল যে , তেমারা আল ্ লাহর রাহে লড়াই করছ না দুর ্ বল সেই পুরুষ , নারী ও শিশুদের পক ্ ষে , যারা বলে , হে আমাদের পালনকর ্ তা ! আমাদিগকে এই জনপদ থেকে নিষ ্ কৃতি দান কর ; এখানকার অধিবাসীরা যে , অত ্ যাচারী ! আর তোমার পক ্ ষ থেকে আমাদের জন ্ য পক ্ ষালম ্ বনকারী নির ্ ধারণ করে দাও এবং তোমার পক ্ ষ থেকে আমাদের জন ্ য সাহায ্ যকারী নির ্ ধারণ করে দাও । 	 ( ئه  ی ئیماندارن ) ئه  وه چیتانه  و بۆچی ناجه  نگن له  پێناوی ڕه  زا  مه  ندی خوادا و ڕزگار کردنی لاوازکراوو چه  وساوه  کان ، له  و پیاوان و ئافره  تان و منداڵانه  ی که ده  ڵێن : په  روه  ردگارا تۆ ڕزگارمان بکه له  م شاره  ی که خه  ڵکه  که  ی سته  مکارن و له  لایه  ن خۆته  وه پشتیوان و یارمه  تیده  رێکمان بۆ ساز بکه  .


এটা ধ ্ রুব সত ্ য । 	 به  ڕاستی ئه  وه  ی که  باسمان کرد حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه و دوور له  گومانه


অতঃপর যখন তারা ইউসুফের কাছে পৌঁছল তখন বললঃ হে আযীয , আমরা ও আমাদের পরিবারবর ্ গ কষ ্ টের সম ্ মুখীন হয়ে পড়েছি এবং আমরা অপর ্ যাপ ্ ত পুঁজি নিয়ে এসেছি । অতএব আপনি আমাদের পুরোপুরি বরাদ ্ দ দিন এবং আমাদের কে দান করুন । আল ্ লাহ দাতাদেরকে প ্ রতিদান দিয়ে থাকেন । 	 کاتێك ( گه  شتنه میسر ) و چوونه باره  گای یوسف وتیان : جه  نابی پاشا ئێمه و که  س و کارمان نه  هاتی و گرانی و کوێره  وه  ریی زۆرمان تووش هاتووه وکه  ل و په  لێکی تێکه  ڵ و پێکه  ڵ و بێ نرخیشمان هێناوه  ، که  واته چیمان پێویسته بۆمان بپێوه و خێریشمان پێ بکه  ، بێگومان خوا پاداشتی خێر خوازان ده  داته  وه  .


বিশ ্ বাসীরা যেন বিশ ্ বাসীদের বাদ দিয়ে অবিশ ্ বাসীদের বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ না করে । আর যে এমন করবে আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে কোনো কিছুই থাকবে না , তবে যদি তোমরা তাদের থেকে সতর ্ কতা স ্ বরূপ হুশিয়াঁর হতে চাও । আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের তাঁর সন ্ বন ্ ধে সাবধান করেছেন , আর আল ্ লাহ ্  র দিকেই শেষ গতি । 	 نابێت ئیمانداران ، کافران بکه  نه پشت و په  ناو یارو یاوه  ری خۆیان له  جیاتی ئیمانداران ، ئه  وه  ی کاری وا بکات ، ئه  وکاره  ی ده  بێته هۆی ئه  وه  ی هیچ په  یوه  ندییه  کی ئیمانیی به  خواوه نه  مێنێت ، مه  گه  ر له  به  ر ئه  وه  ی خۆتان به بێگومان له شه  ڕیان بپارێزن و قوتاربن ( ئه  ویش به  وه  ی به  ده  م ڕازییان بکه  ن ، نه  ک به  دڵ و کرده  وه  ) ، خوای گه  وره  ش بێدارتان ده  کاته  وه به  سیفه  تی تۆڵه  سه  ندنه  وه  ی خۆی ده  تانترسێنێت ( تا کاری ناڕه  وای وانه  که  ن ) ، سه  رئه  نجام و گه  ڕانه  وه  تان هه  ر بۆ لای خوایه  .


আর অপরপক ্ ষে সে যদি দক ্ ষিণপন ্ থীদের মধ ্ যেকার হয় , 	 خۆ ئه  گه  ر له  ده  سته  ی ڕاستانیش بێت


শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে , ফলে আসমান ও যমীনে যারা আছে সবাই বেহুঁশ হয়ে যাবে , তবে আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা করেন । অতঃপর আবার শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে , তৎক ্ ষণাৎ তারা দন ্ ডায়মান হয়ে দেখতে থাকবে । 	 له  و ڕۆژه  دا فوو ده  کرێت به - صور - دا ، ( مه  گه  ر هه  ر خوا خۆی بزانێت چ ده  زگایه  که  ) هه  ر که  س له ئاسمانه  کان و زه  ویدا مابێت خێرا ده  مرێت ، مه  گه  ر که  سێک خوا ویستی له  سه  ر مردنی نه بێت ، له  وه  ودوا فوویه  کی تری پیادا ده  کرێته  وه  ، جا ده  ستبه  جێ هه  رهه  موو خه  ڵکی هه  ستاونه  ته سه  رپێ و به  سه  رسامیه  وه چاوه  ڕوانن .


ইব ্ রাহীম বললঃ হে প ্ রেরিত ফেরেশতাগণ , তোমাদের উদ ্ দেশ ্ য কি ? 	 ئینجا ئیبراهیم لێی ، پرسین : بێجگه له  و مژده  یه چ کارێکی گرنگتان به  ده  سته  وه  یه ؟ !


এমনিভাবে আমি সুস ্ পষ ্ ট আয়াত রূপে কোরআন নাযিল করেছি এবং আল ্ লাহ-ই যাকে ইচ ্ ছা হেদায়েত করেন । 	 ئا به  و شێوه  یه قورئانمان دابه  زاندووه  ، که ئایه  ته  کانی هه  مووی ڕوون و ئاشکران ، به  ڕاستی خوا هه  ر که  سێکی بوێت ( شایسته بێت ، به  م قورئانه ) هیدایه  تی ده  دات .


তারা ছুটাছুটি করবে এর ও ফুটন ্ ত পানির চারিদিকে । 	 جا له  نێوان ئاگرو ئاوی گه  رمدا که  به  سه  رچاوه  یاندا ده  کرێت هه  ر ده  خولێنه  وه


আর বলুনঃ আমি প ্ রকাশ ্ য ভয় প ্ রদর ্ শক । 	 بڵێ : به  ڕاستی من بێدارخه  ره  وه  یه  کی ئاشکراو دیارم ( ئه  گه  ر سه  رکه  شی بکه  ن سه  رئه  نجامی سامناك چاوه  ڕێتانه  ) .


তুমি বল , আমি আমার নিজের ক ্ ষতি কিংবা লাভেরও মালিক নই , কিন ্ তু আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা করেন । প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যই একেকটি ওয়াদা রয়েছে , যখন তাদের সে ওয়াদা এসে পৌঁছে যাবে , তখন না একদন ্ ড পেছনে সরতে পারবে , না সামনে ফসকাতে পারবে , । 	 پێیان بڵێ ( من ته  نها پێغه  مبه  رم ) توانای ئه  وه  شم به  ر ده  ست نیه که زه  ره  رێک یان قازانجێک به خۆم بگه  یه  نم مه  گه  ر ئه  وه  ی که ویستی خوای له  سه  ر بێت ، هه  موو قه  ومێک کاتی دیاری کراوی خۆی هه  یه بۆ کۆتایی هاتنی ، هه  ر کاتێک ئه  و ساته گه  یشت ، ئه  وا نه  تاوێک دواده  که  ون ، نه  ساتێکیش پێش ده  که  ون .


নিঃসন ্ দেহ আমরা এটি অবতারণ করেছি মহিমান ্ বিত রজনীতে । 	 ئێمه به  ڕاستی قورئانمان دابه  زاندۆته خواره  وه له شه  وێکی به  فه  ڕو ڕێزداردا .


তাদের পূর ্ বে আমি ফেরাউনের সম ্ প ্ রদায়কে পরীক ্ ষা করেছি এবং তাদের কাছে আগমন করেছেন একজন সম ্ মানিত রসূল , 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه پێش ئه  مان قه  وم و هۆزی فیرعه  ونمان تاقیکرده  وه  ، پێغه  مبه  رێکی به  ڕێز و میهره  بانیان بۆ هات .


শিক ্ ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানতোই না । 	 ئاده  میزادی فێری ئه  و شتانه کردووه که نه  یزانیوون .


আর আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে যাদের তারা ডাকে তারা কিছুই সৃষ ্ টি করে নি , আর তারা নিজেরাই তো সৃষ ্ ট , -- 	 ئه  و بت و که  س و شتانه  ی که هاواریان لێ ده  که  ن و ده  یانپه  رستن جگه له خوا ، هیچیان پێ دروست ناکرێت ، له کاتێکدا که خۆیان دروست ده  کرێن .


আর বলো -- ''সত্য এসেই গেছে আর মিথ্যা অন্তর্ধান করেছে। নিঃসন্দেহ মিথ্যা তো সদা অন্তর্ধানশীল।’’ 	 هه  روه  ها بڵێ : تازه حه  ق و ڕاستی هاتووه  و به  رپا بووه  و به  تاڵ و ناحه  قی ، پووچ و ته  فرو توونا بووه  ، به  ڕاستی ناحه  ق و به  تاڵ هه  رتیاچووه  و جێگیر نه  بووه  و به  زیووه  .


অতঃপর তোমার নিকট সত ্ য সংবাদ এসে যাওয়ার পর যদি এই কাহিনী সম ্ পর ্ কে তোমার সাথে কেউ বিবাদ করে , তাহলে বল-এসো , আমরা ডেকে নেই আমাদের পুত ্ রদের এবং তোমাদের পুত ্ রদের এবং আমাদের স ্ ত ্ রীদের ও তোমাদের স ্ ত ্ রীদের এবং আমাদের নিজেদের ও তোমাদের নিজেদের আর তারপর চল আমরা সবাই মিলে প ্ রার ্ থনা করি এবং তাদের প ্ রতি আল ্ লাহর অভিসম ্ পাত করি যারা মিথ ্ যাবাদী । 	 ( دوای ئه  وه  ی که هه  موو ئه  و ڕاستیانه  ت پێگه  یشت ده  رباره  ی عیسا ) ، جا ئه  گه  ر که  سانێک هه  ر موجاده  له  یان کردوو له  سه  ری ڕۆیشتن و شتی ناڕه  وایان ده  رباره  ی عیسا وت ، تۆیش پێیان بڵێ : وه  رن با کوڕانی ئێمه و کوڕانی ئێوه  ، ئافره  تانی ئێمه و ئافره  تانی ئێوه  ، خۆمان و خۆشتان بانگ بکه  ین و ئاماده  بین ( له شوێنێکی تایبه  تدا ) ، پاشان له خوا بپاڕێنه  وه و ئینجا داوا بکه  ین نه  فرین و له  عنه  تی خوا داببارێته سه  ر درۆزنه  کان .


''অতএব তোমরা আল্লাহ্‌কে ভয় কর ও আমাকে মেনে চল। 	 له خوا بترسن و فه  رمانبه  ردارم بن ...


হায় আমার দূর ্ ভাগ ্ য , আমি যদি অমুককে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ না করতাম । 	 مه  رگ بۆ خۆم ، خۆزگه فڵان که  سم نه  کردایه  ته هاوه  ڵ و دۆستی خۆم ( چونکه سه  ری لێشێواندم ) .


আর তোমরা যদি তাদেরকে আহবান কর সুপথের দিকে , তবে তারা তোমাদের আহবান অনুযায়ী চলবে না । তাদেরকে আহবান জানানো কিংবা নীরব থাকা উভয়টিই তোমাদের জন ্ য সমান । 	 ئه  گه  ر بانگیشیان بکه  ن بۆ ڕێبازی هیدایه  ت ، ئه  وه شوێنتان ناکه  ون ، چوونیه  کیشه بۆتان ئایا بانگتان کردبن ، یان ئێوه بێ ده  نگ بن ( ناتوانن بیانهه  ژێنن ئه  گه  ر خوا ویستی له  سه  ر نه  بێت ) .


প ্ রথম মৃত ্ যুর মাধ ্ যমেই আমাদের সবকিছুর অবসান হবে এবং আমরা পুনরুত ্ থিত হব না । 	 ژیانمان ته  نها یه  ك جاره و زیندوو ناکرێینه  وه  .


আল ্ লাহ ্ ওয়াদা করছেন -- যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে , তাদের জন ্ য রয়েছে পরিত ্ রাণ আর বিরাট পুরস ্ কার । 	 خوا به  ڵێنی داوه به  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه  و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه به لێخۆشبوون و چاوبۆشی ( له هه  ڵه  و گوناهه  کانیان ) و پاداشتی گه  وره  و بێ سنوور بۆ ئه  وانه  .


যে কেউ আল ্ লাহ ও রসূলের অবাধ ্ যতা করে এবং তার সীমা অতিক ্ রম করে তিনি তাকে আগুনে প ্ রবেশ করাবেন । সে সেখানে চিরকাল থাকবে । তার জন ্ যে রয়েছে অপমানজনক শাস ্ তি । 	 ( به  ڵام ) ئه  وه  ی یاخی بێت له خواو پێغه  مبه  ره  که  ی و ده  رچێت له سنووره  کانی ، ئه  وه خوا ده  یخاته ناو ئاگرێکه  وه که بۆ هه  میشه تیایدا ده  مێنێته  وه و سزایه  کی سه  ر شۆڕکه  ر و ڕیسواکه  ری بۆ هه  یه  .


তোমাদের পালনকর ্ তা কি তোমাদের জন ্ যে পুত ্ র সন ্ তান নির ্ ধারিত করেছেন এবং নিজের জন ্ যে ফেরেশতাদেরকে কন ্ যারূপে গ ্ রহণ করেছেন ? নিশ ্ চয় তোমরা গুরুতর গর ্ হিত কথাবার ্ তা বলছ । 	 ئینجا ڕوو به  هاوه  ڵگه  ران ده  فه  رموێت : ئایا ڕه  وایه خوا ئێوه  ی هه  ڵبژاردبێت تا کوڕتان پێ ببه  خشێت و خۆی فریشته  کانی هه  ڵبژاردبێت تا بیانکات به  کچی خۆی ؟ ( ئه  م بیرو باوه  ڕه پووچ و بێ سه  روبنانه که  ی ڕه  وایه  ، مه  گه  ر کوڕو کچ هه  ر خوا نایانبه  خشێت ؟ ) ، به  ڕاستی ئێوه قسه  و گوفتارێکی نابه  جێ و گه  وره و ناقۆڵا ده  که  ن .


আর তোমাদের উপরে অপরাধ হবে না তোমরা নারীদের বিবাহের প ্ রস ্ তাবে যা আভাসে ইঙ ্ গিতে প ্ রকাশ কর , অথবা গোপন রাখো তোমাদের অন ্ তরে । আল ্ লাহ ্ জানেন যে তোমরা তাদের স ্ মরণ করবে , কিন ্ তু ভদ ্ রভাবে কথাবার ্ তা বলা ছাড়া গোপনে তাদের সাথে ওয়াদা করো না , আর বিবাহবন ্ ধন পাকাপাকি করো না যে পর ্ যন ্ ত না তাদের নির ্ ধারিত সময়সীমা পেছোঁয় ! আর জেনে রেখো -- আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই জানেন যা তোমাদের অন ্ তরে আছে , অতএব তাঁর সম ্ পর ্ কে সতর ্ ক হও , আর জেনে রেখো যে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ত ্ রানকর ্ তা , পরম সহিষ ্ ণু । 	 هیچ گوناهێکیشتان له  سه  ر نی یه له  وه  ی به ناڕاسته  وخۆ خوازبێنی ژنانی مێرد مردوو بکه  ن ( که هێشتا ماوه  ی دیاریکراویان ته  واو نه  بووه و دروست نیه شوو بکه  نه  وه  ) ، یاخود له دڵی خۆتاندا بڕیاری خوازبێنیتان دابێت ، خوای گه  وره به  ڕاستی زانیویه  تی که ئێوه له  مه  ودوا ناویان ده  به  ن و باسیان ده  که  ن ، به  ڵام نه  که  ن به نهێنی به  ڵێنیان لێ واربگرن ، مه  گه  ر به  شێوازی گوفتارێکی چاک و دروست و باو نه  بێت ، نه  که  ن بڕیاری ته  واوی ماره  بڕینیان بده  ن هه  تا ماوه  ی دیاری کراو ته  واو نه  بێت و چاکیش بزانن به  ڕاستی خوا ده  زانێت به  وه  ی که له دڵ و ده  روونتاندایه  ، که  واته خۆتان بپارێزن ( له قه  ده  غه کراوه  کانی خوا ) ، دڵنیابن و چاک بزانن که خوا زۆر لێخۆشبوو و خۆڕاگرو له  سه  رخۆیه  .


যাতে এ ঘটনা তোমাদের জন ্ যে স ্ মৃতির বিষয় এবং কান এটাকে উপদেশ গ ্ রহণের উপযোগী রূপে গ ্ রহণ করে । 	 تا بیکه  نه یادگاری و بێدار که  ره  وه بۆ ئێوه و له  گوێی بگرێت ئه  و گوێیانه  ی هۆشمه  ندن .


আরবী কুরআন , কোনো জটিলতা বিহীন , যেন তারা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করতে পারে । 	 قورئانێکی پاراو ، به  زمانی عه  ره  بی ، هیچ که  چی ولاریه  کی تێدا به  دی ناکرێت ، بۆ ئه  وه  ی پارێزکارو خواناس بن .


আমি মূসাকে আদেশ করলাম যে , আমার বান ্ দাদেরকে নিয়ে রাত ্ রিযোগে বের হয়ে যাও , নিশ ্ চয় তোমাদের পশ ্ চাদ ্ ধাবন করা হবে । 	 ( دوای ساڵه  ها ) وه  حیمان نارد بۆ موسا ( ئیتر وڵات به  جێ بهێڵێت ) شه  وڕه  ویی بکه به به  نده  کانم و دڵنیاش بن که ( دوژمنان ) شوێنتان ده  که  ون ...


আর এই যে , তোমার প ্ রভুর দিকেই হচ ্ ছে শেষ-সীমা , 	 به  ڕاستی و دڵنیاییه  وه ده  ڵێین : که  کۆتایی ئه  م ڕێگوزه  ره له  لای په  روه  ردگارته  وه  سه  رهه  ڵ ده  دات


সেদিন আকাশ প ্ রকম ্ পিত হবে প ্ রবলভাবে । 	 ئه  و ڕۆژه ئه  ستێره وهه  سه  ره  کانی ئاسمان هه  موو به  یه  کدا ده  ده  ن ، ( خوای گه  وره  تێکیان ده  دات وهه  ڵیان ده  وه  شێنێت )


তারা এমন লোক যাদেরকে আমি পৃথিবীতে শক ্ তি-সামর ্ থ ? 2470 ; ান করলে তারা নামায কায়েম করবে , যাকাত দেবে এবং সৎকাজে আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করবে । প ্ রত ্ যেক কর ্ মের পরিণাম আল ্ লাহর এখতিয়ারভূক ্ ত । 	 ئه  وانه  ی که ئه  گه  ر پایه  دارمان کردن له زه  ویدا نوێژ و دروشمه  کانی به  چاکی ڕاده  گرن ، زه  کاتیش به  ته  واوی ده  ده  ن ، فه  رمان به  چاکه ده  که  ن ، قه  ده  غه له خراپه ده  که  ن ، سه  رئه  نجامی هه  موو کارێکیش هه  ر بۆ لای خوا ده  گه  رێته  وه  .


কিন ্ তু তাদের উপরে আধিপত ্ যের কোনো অস ্ তিত ্ ব তার জন ্ য নেই এই ব ্ যতীত যে আমরা যেন জানতে পারি তাকে যে পরকালে বিশ ্ বাস করে তার থেকে যে সে-সন ্ বন ্ ধে সন ্ দেহের মধ ্ যে রয়েছে । আর তোমার প ্ রভু সব-কিছুর উপরে হেফাজতকারী । 	 جا وه  نه  بێ ( ئیبلس ) هیچ ده  سه  ڵاتێکی به  سه  ریاندا بێت ، به  ڵکو ئێمه ( ویستومانه  ) که کێ باوه  ڕی به  قیامه  ت و ڕۆژی دوایی هه  یه  و کێش له  شك و گوماندایه ده  ربکه  وێت ، ( دڵنیابه ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) که  په  ره  ردگاری تۆ ئاگادارو چاودێره به  سه  ر هه  موو شتێکداو هیچ شتێکی لێ بزر نابێت .


বল তো কে সৃষ ্ টি করেছেন নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল এবং আকাশ থেকে তোমাদের জন ্ যে বর ্ ষণ করেছেন পানি ; অতঃপর তা দ ্ বারা আমি মনোরম বাগান সৃষ ্ টি করেছি । তার বৃক ্ ষাদি উৎপন ্ ন করার শক ্ তিই তোমাদের নেই । অতএব , আল ্ লাহর সাথে অন ্ য কোন উপাস ্ য আছে কি ? বরং তারা সত ্ যবিচ ্ যুত সম ্ প ্ রদায় । 	 ( ئایا شه  ریک و هاوه  ڵ چاکتره بپه  رسترێت ) یان ئه  و زاته  ی که ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه و له ئاسمانه  وه بارانی باراندووه  ، جا باخ و بێستانی جوان و ڕازاوه  مان پێ به  رهه  م هێناوه  ، ئێوه نه  تانده  توانی دره  خته  کانی بڕوێنن ، چ جای به  رو بوومه  که  ی ، ئایا ڕه  وایه  ، که خوایه  کی تر له  گه  ڵ خوای په  روه  ردگاردا هه  بێت ؟ ! نه  خێر ، له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگانه  دا زۆربه  ی ئه  و خه  ڵکه له ڕێبازی ڕاست لاده  ده  ن و شوێنی چه  وتی و ناردوستی ده  که  ون .


আপনাদের এই উম ্ মত সব তো একই ধর ্ মের অনুসারী এবং আমি আপনাদের পালনকর ্ তা ; অতএব আমাকে ভয় করুন । 	 هه  ر ئه  مه  شه دین و ئاین و به  رنامه  ی تاکو ته  نهای ئێوه  ، ( به  رنامه  ی یه  کخواناسی ) و من په  روه  ردگارتانم ، پارێزکاربن و خۆتان له نافه  رمانی من بپارێزن .


সৃষ ্ টি করেছেন উটের মধ ্ যে দুই প ্ রকার এবং গরুর মধ ্ যে দুই প ্ রকার । আপনি জিজ ্ ঞেস করুনঃ তিনি কি উভয় নর হারাম করেছেন , না উভয় মাদীকে , না যা উভয় মাদীর পেটে আছে ? তোমরা কি উপস ্ থিত ছিলে , যখন আল ্ লাহ এ নির ্ দেশ দিয়েছিলেন ? অতএব সে ব ্ যক ্ তি অপেক ্ ষা বেশী অত ্ যচারী কে , যে আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে মিথ ্ যা ধারণা পোষন করে যাতে করে মানুষকে বিনা প ্ রমাণে পথভ ্ রষ ্ ট করতে পারে ? নিশ ্ চয় আল ্ লাহ অত ্ যাচারী সম ্ প ্ রদায়কে পথপ ্ রদর ্ শন করেন না । 	 هه  روه  ها له وشتر جووتێک و له ڕه  شه وڵاخیش جوتێک ، ( دووباره پێیان ) بڵێ : ئایا خواردنی گۆشتی نێره  کانی حه  رام کردووه یان مێیه  کان ، یان ئه  وه  ی که  له سکی مێیه  کاندا هه  یه  ؟ ! یاخود ئێوه ( وا دیاره  ) شایه  ت بوون و له  وێ بوون کاتێک خوا بڕیاری به  و جۆره  ی بۆ دان ؟ ! ! جا ئیتر کێ له  وه سته  مکارتره که درۆی به ده  م خواوه هه  ڵبه  ستووه تا به  بێ زانستی ، خه  ڵکی سه  رلێشێواو بکات ، به  ڕاستی خوا هیدایه  تی ده  سته  ی سته  مکاران نادات .


আর যাদের জ ্ ঞান দেওয়া হয়েছিল তারা বলল -- ''ধিক্ তোমাদের! যে ঈমান আনে ও সৎকাজ করে তার জন্য আল্লাহ্‌র পুরস্কার বেশি ভাল। আর ধৈর্যশীলদের ছাড়া অন্যে এর সাক্ষাৎ পাবে না।’’ 	 ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی كه زانستی و زانیاری ڕاستیان پێبه  خشراوه ( ده  رباره  ی حه  ڵاڵ و حه  رام و نرخی قیامه  ت ده  زانن ) وتیان : هاوار بۆ ئێوه  ، بۆ تێنافكرن پاداشتی خوایی زۆر چاكتره بۆ ئه  و كه  سه  ی باوه  ڕی دامه  زراوی هێناوه  و كارو كرده  وه  ی چاكی ئه  نجام داوه  ، ئه  و زانست و باوه  ڕو كرده  وه  یه به كه  س نادرێت ، ته  نها به خۆگرو ئارامگران نه  بێت .


তারপর যখন আমাদের নিদর ্ শনগুলো তাদের কাছে এল দর ্ শনীয়ভাবে , তারা বললে -- ''এ তো পরিস্কার জাদু।’’ 	 جا کاتێک _ موعجیزه _ کانی ئێمه  یان به ڕوونی و ئاشکرا بۆ هات و خرایه به  رچاویان وتیان : ئه  مه جادوویه  کی ئاشکرایه ...


তখন আমরা মূসাকে প ্ রত ্ যাদেশ দিলাম যে -- ''তোমার লাঠি নিক্ষেপ করো।’’ তখন কি আশ্চর্য! তা গ্রাস করতে লাগলো যা তারা রচনা করেছিল। 	 ئێمه  ش نیگامان نارد بۆ موسا که دارعه  ساکه  ت فڕێ بده  ، جا ده  ستبه  جێ ( هه  ر که فڕێیدا ) ئه  و فڕو فێڵه  ی که ده  یانکرد هه  مووی هه  ڵلووشی .


এবং আপনার পালনকর ্ তা , তিনি তো প ্ রবল পরাক ্ রমশালী , পরম দয়ালু । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) باڵا ده  سته ( به  سه  ر بێ باوه  ڕاندا ) و به  سۆزو میهره  بانه ( به ئیمانداران ) .


পরে যখন তিনি সূর ্ য উদয় হওয়ার যায়গায় পৌঁছলেন , তিনি এটিকে দেখতে পেলেন উদয় হচ ্ ছে এক অধিবাসীর উপরে যাদের জন ্ য আমরা এর থেকে কোনো আবরণ বানাই নি , -- 	 هه  تا کاتێک گه  یشته ناوچه  ی خۆرهه  ڵاتی ( دوور ) ، بینی خۆر هه  ڵدێت له  سه  ر قه  ومێک که په  ناگایه  کیان نیه تا له  تینی خۆیان بپارێزن .


আর আমরা তো নিশ ্ চয় মানুষ সৃষ ্ টি করেছি , আর আমরা জানি তার অন ্ তর তাকে কী মন ্ ত ্ রণা দেয় , আর আমরা কন ্ ঠশিরার চেয়েও তার আরো নিকটে রয়েছি । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه ئاده  میزادمان دروست کردووه  و ده  زانین چی به  دڵ و ده  روونیدا دێت ... ئێمه له  شاڕه  گی دڵی لێی نزیکترین .


আর স ্ মরণ কর ! আমরা নবীদের থেকে তাঁদের অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলাম , আর তোমার কাছ থেকেও , আর নূহ ও ইব ্ রাহীম ও মূসা ও মরিয়ম-পুত ্ র ঈসার কাছ থেকে , আর তাঁদের কাছ থেকে আমরা গ ্ রহণ করেছিলাম এক জোরালো অংগীকার -- 	 ( بیریان بخه  ره  وه که ئێمه  ) په  یمانمان له  پێغه  مبه  ران وه  رگرتووه په  یمانی یه  کتاپه  ره  ستی ، په  یمانی گه  یاندنی بانگه  وازی خوا ، به  تایبه  ت تۆ ئه  ی محمد ( صلی الله علیه  وسلم ) و له  نوح و ئیبراهیم و موسا و عیسای کوڕی مه  ریه  م ، بێگومان په  یمانێکی به  هێز و بته  ومان لێ وه  رگرتن ...


তাদের সংবাদ কি এদের কানে এসে পৌঁছায়নি , যারা ছিল তাদের পূর ্ বে ; নূহের আ ’ দের ও সামুদের সম ্ প ্ রদায় এবং ইব ্ রাহীমের সম ্ প ্ রদায়ের এবং মাদইয়ানবাসীদের ? এবং সেসব জনপদের যেগুলোকে উল ্ টে দেয়া হয়েছিল ? তাদের কাছে এসেছিলেন তাদের নবী পরিষ ্ কার নির ্ দেশ নিয়ে । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ তো এমন ছিলেন না যে , তাদের উপর জুলুম করতেন , কিন ্ তু তারা নিজেরাই নিজেদের উপর জুলুম করতো । 	 ئایا ئه  وانه هه  واڵی گرنگی قه  ومه  کانی پێش خۆیان پێ نه  گه  یشتووه ( به  تایبه  تی ) قه  ومی نوح و عادو ثمود ، قه  ومی ئیبراهیم و نیشته  جێکانی مه  دیه  ن ( قه  ومی شوعه  یب ) ، هه  روه  ها ڕه  فتار نزم و بێ ڕه  وشته  کان ( قه  ومی لوط ) ، جا هه  موو ئه  و نه  ته  وانه پێغه  مبه  ره  کانیان به  به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکرایان بۆ هێنان ، جا به  ڕاستی وه  نه  بێت خوا سته  می لێکردبن ، به  ڵکو ئه  وان سته  میان له خۆیان کرد .


তারা আরও বলে যে , তাঁর কাছে কোন ফেরেশতা কেন প ্ রেরণ করা হল না ? যদি আমি কোন ফেরেশতা প ্ রেরণ করতাম , তবে গোটা ব ্ যাপারটাই শেষ হয়ে যেত । অতঃপর তাদেরকে সামান ্ যও অবকাশ দেওয়া হতনা । 	 هه  روه  ها ده  یانوت : چی ده  بوو ئه  گه  ر فریشته  یه  ک بۆ لای ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) دابه  زییایه و به  چاوی خۆمان بمانبینیایه  ! جا ئه  گه  ر فریشته  مان بناردایه ئه  وه کۆتایی به  هه  موو شتێک ده  هات و پاشان مۆڵه  ت نادرێن تا ته  وبه بکه  ن .


তাঁর পক ্ ষ থেকে অনুসরণকারী রয়েছে তাদের অগ ্ রে এবং পশ ্ চাতে , আল ্ লাহর নির ্ দেশে তারা ওদের হেফাযত করে । আল ্ লাহ কোন জাতির অবস ্ থা পরিবর ্ তন করেন না , যে পর ্ যন ্ ত না তারা তাদের নিজেদের অবস ্ থা পরিবর ্ তন করে । আল ্ লাহ যখন কোন জাতির উপর বিপদ চান , তখন তা রদ হওয়ার নয় এবং তিনি ব ্ যতীত তাদের কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 بۆ خوا هه  یه فریشته  ی بێ شومار که به نۆره به  دوای یه  کدا دێن تا چاودێری ئاده  میزاد بکه  ن له به  رو پشت و له هه  موو لایه  که  وه بیپارێزن به فه  رمانی خوا ، بێگومان خوا بارودۆخی هیچ قه  وم و گه  لێك ناگۆڕێت ( له خۆشیه  وه بۆ ناخۆشی ، یان له زه  لیلیه  وه بۆ سه  ربه  رزی ، یان له گرانیه  وه بۆ هه  رزانی ) هه  تا ئه  وان ئه  وه  ی به خۆیان ده  کرێت نه  یگۆڕن و نه  یکه  ن ، کاتێکیش خوا بیه  وێت به  ڵایه  ك به  سه  ر هه  ر میلله  تێکدا بهێنێت ( له ده  رئه  نجامی سه  رکه  شی و یاخی بوونیان ) ، ئه  وه هیچ هێزێك ناتوانێت به  ری بگرێت ، هیچ که  سیش ناتوانێت جگه له خوا فریایان بکه  وێت و ڕزگاریان بکات .


তিনি যাকে ইচ ্ ছা বিশেষ জ ্ ঞান দান করেন এবং যাকে বিশেষ জ ্ ঞান দান করা হয় , সে প ্ রভুত কল ্ যাণকর বস ্ তু প ্ রাপ ্ ত হয় । উপদেশ তারাই গ ্ রহণ করে , যারা জ ্ ঞানবান । 	 ئه  وزاته به  هه  ر که  س بیه  وێت و ( شایسته بێت ) حیکمه  ت و دانایی پێ ده  به  خشێت و هه  ر که  س حیکمه  تی پێ ببه  خشرێت ، ئه  وه بێگومان خێرێکی زۆری پێدراوه  ، جا بێجگه له ژیر و هۆشمه  نده  کان که  سانی تر له  و به  هره  یه تێناگه  ن و په  ند وه  رناگرن .


আর নূহ ্ তাঁর প ্ রভুকে ডাকলেন ও বললেন -- ''আমার প্রভু! আমার পুত্র আলবৎ আমার পরিবারভুক্ত আর তোমার ওয়াদা নিঃসন্দেহ সত্য, আর তুমি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক।’’ 	 ( پاش هێور بوونه  وه  ی زریانه  که  ) نوح هاواری له خوا کردو جا وتی : ئه  ی په  روه  ردگارم کوڕه  که  م له خێزانی من بوو ، بێگومان په  یمانی تۆش ڕاسته و ( کاتی خۆی فه  رمووت خێزانی تۆ ڕزگارن له تیاچوون ) و تۆیش زاناترین و دادپه  روه  رترینی فه  رمانڕه  وایانیت .


এটা উপদেশ । অতএব , যার ইচ ্ ছা , সে তার পালনকর ্ তার দিকে পথ অবলম ্ বন করুক । 	 به  ڕاستی ئه  م سووره  ته  ش یادخه  ره  وه  و ئامۆژگاریه  ، بۆ ئه  و که  سه  ی ده  یه  وێت ڕێگه به  ره  و په  روه  ردگاری بگرێته  به  ر .


তারপর তারকারাজির দিকে তিনি একনজর তাকালেন , 	 ( ئه  وسا چاوی هه  ڵبڕی بۆ ئاسمان و ) ته  ماشایه  کی ئه  ستێره  کانی کرد ، ( له ساخی بیروبۆچوونیان ) .


আল ্ লাহ ্ তোমাদের উপদেশ দিচ ্ ছেন যে তোমরা এর মতো আচরণে কখনও ফিরে যাবে না , যদি তোমরা মুমিন হও । 	 خوا ئامۆژگاریتان ده  کات که نه  که  ن هه  رگیز شتی ئاوا دووباره بکه  نه  وه ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن .


আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে । 	 به شه  ویش کاتێك که تێ په  ڕی ( زۆربه  یان باوه  ڕیان به قیامه  ت نیه  ) .


আর নবীদের কতজনকে যে আমরা পূর ্ ববর ্ তীদের কাছে পাঠিয়েছিলাম ? 	 ئێمه چه  نده  ها پێغه  مبه  رمان ناردووه بۆ نه  وه  کانی ڕابووردوو تا سه  رگه  ردان نه  بن .


তারা কি একে অপরকে এই উপদেশই দিয়ে গেছে ? বস ্ তুতঃ ওরা দুষ ্ ট সম ্ প ্ রদায় । 	 سه  یره ! ئایا ده  ڵێی به  گوێی یه  کدا خوێدویانه و یه  کتریان ڕاسپاردووه  ، نه  خێر ، به  ڵکو ئه  وانه  هه  ر قه  ومێکی سته  مکارو سه  رکه  شن .


আর তাদের কাছে পাঠ করো ওর বৃত ্ তান ্ ত যাকে আমরা আমাদের নির ্ দেশাবলী প ্ রদান করেছিলাম , কিন ্ তু সে সে-সব থেকে গুটিয়ে নেয় , সেজন ্ য শয়তান তার পিছু নেয় , কাজেই সে বিপথ-গামীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয় । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) هه  واڵی ئه  و که  سه  یان به  سه  ردا بخوێنه  ره  وه که فه  رمانه  کانی خۆمانمان پێبه  خشی بوو ، که  چی ئه  ویش خۆی لێ داماڵی و خۆی لێ دووره په  رێز گرت ، ئه  وسا ئیتر شه  یتان شوێنی که  وت و دایه  پێش و چووه ڕیزی سه  ر لێشێواوانه  وه  .


সে বলত , তুমি কি বিশ ্ বাস কর যে , 	 زۆرجار ده  یوت : تۆ بڕوا بو شتی وا ده  که  یت ؟ !


তারা কোনো মুমিনের বেলায় আ  ত ্ মীয়তার বা চুক ্ তির বন ্ ধন-সন ্ বন ্ ধে ভাবে না । এরা নিজেরাই হচ ্ ছে সীমালংঘনকারী । 	 ئه  وانه ده  رباره  ی هیچ ئیماندارێک سنووری خزمایه  تی و په  یمان ڕه  چاو ناکه  ن و ناپارێزن ، هه  ر ئا ئه  وانه  شن ده  ستدرێژکاران .


এইগুলো যদি উপাস ্ য হতো তাহলে তারা এতে আসত না । বস ্ তুতঃ সকলেই এতে স ্ থায়ীভাবে থাকবে । 	 ( هه  روه  ها به  هاوه  ڵگه  ڕان ده  وترێت ) ئه  وانه  ی ئێوه ده  تانپه  رست ئه  گه  ر خوا بوونایه ئاوا نه  ده  خرانه ناو دۆزه  خه  وه  ، بێگومان هه  رهه  موویان ( هاوه  ڵگه  ران و په  رستراوه  کانیان ) له دۆزه  خدا بۆ هه  میشه ده  مێننه  وه  .


আর তাদের অধিকাংশ লোককেই আমি প ্ রতিজ ্ ঞা বাস ্ তবায়নকারীরূপে পাইনি ; বরং তাদের অধিকাংশকে পেয়েছি হুকুম অমান ্ যকারী । 	 به  شی زۆری ئه  و خه  ڵکه سه  رگه  ردانه  مان ده  ست نه  که  وت که په  یمان شکێن نه  بن و به  ڕاستی زۆربه  ی ئه  وانه  مان به  ده  رچوو له ئاینی خوا ده  ستکه  وت .


আমরাই তাদের সৃষ ্ টি করেছি এবং মজবুত করেছি তাদের গঠন , কাজেই যখন আমরা চাইব তখন তাদের অনুরূপদের আমরা বদলে দেবো আমূল পরিবর ্ তনে । 	 بۆ بیرناکه  نه  وه  ، خۆ هه  ر ئێمه دروستمان کردوون ئه  ندامه  کانی له  شیانمان پێکه  وه به  ستووه  ، کاتێکیش بمانه  وێت ئه  مانه لاده  به  ین و به  که  سانی تر سه  ر زه  وی ئاوه  دان ده  که  ینه  وه  .


তুমি কি লক ্ ষ ্ য করেছ -- সে সৎপথে রয়েছে কি না , 	 ئه  ی ئه  گه  ر ئه  و که  سه  ی قه  ده  غه  ی لێده  کرێت له  سه  ر ڕێبازی هیدایه  ت و چاکه بێت ! !


আর আমরা তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করি নি , বরঞ ্ চ তারা নিজেরাই অন ্ যায় করেছিল । 	 جا وه  نه  بێت ئێمه سته  ممان لێکردبن به  ڵکو هه  ر خۆیان سته  مکار بوون .


''আর তোমরা অবশ্যই এর বৃত্তান্ত সন্বন্ধে কিছুকাল পরেই জানতে পারবে।’’ 	 به  ڕاستی له داهاتوویه  کی نزیکدا ، هه  ر له دنیادا هه  واڵی ڕاستی و دروستی ئه  م ئایینه ده  زانن ، له قیامه  تیشدا هه  موو شتێك به ته  واوی ئاشکراو ڕوون ده  بێت .


সেই পত ্ র সুলায়মানের পক ্ ষ থেকে এবং তা এইঃ সসীম দাতা , পরম দয়ালু , আল ্ লাহর নামে শুরু ; 	 نامه  که له سوله  یمانه  وه و به ناوی خوای به  خشنده  ی میهره  بانه  وه ( ده  ست پێ ده  کات و ده  ڵێت ) :


এটি ছিল আমার যুক ্ তি , যা আমি ইব ্ রাহীমকে তাঁর সম ্ প ্ রަ # 2470 ; ায়ের বিপক ্ ষে প ্ রদান করেছিলাম । আমি যাকে ইচ ্ ছা মর ্ যাদায় সমুন ্ নত করি । আপনার পালনকর ্ তা প ্ রজ ্ ঞাময় , মহাজ ্ ঞানী 	 ئه  و وتو وێژو لێکۆڵینه  وانه به  ڵگه و نیشانه  ی ئێمه بوو ، کاتێک به  خشیمانن به ئیبراهیم له  سه  ر گه  له  که  ی و زاڵ بوو به  سه  ریاندا ، قسه  و بیروباوه  ری به  سه  ر قه  ومه  که  یدا سه  رکه  وت ، جا هه  ر که  سێک بمانه  وێت و ( خۆیشی شایسته بێت ) چه  نده  ها پله  وپایه  ی به  رز ده  که  ینه  وه  ، به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ دانا و کار به  جێ یه و زانایه به  هه  موو شتێک .


বলো -- ''আল্লাহ্ আমাদের জন্য যা বিধান করেছেন তা ব্যতীত কিছুই আমাদের উপরে কখনো ঘটবে না। তিনিই আমাদের রক্ষক, আর আল্লাহ্‌র উপরেই তবে মুমিনরা নির্ভর করুক। 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) تۆش بڵێ : هه  رگیز له  وه زیاترمان بۆ پێش نایه  ت جگه  له  وه  ی که خوا بۆی نوسیووین ( هه  رچیش بۆمان پێش دێت هه  ر خێره بۆمان ) ، ئه  وزاته هه  میشه یارو پشتیوانمانه  ، ده  با ئیمانداران هه  ر پشت به  و خوایه ببه  ستن .


আর যারা অবিশ ্ বাস করে তারা বলে -- ''যখন আমরা ধূলো-মাটি হয়ে যাব এবং আমাদের পিতৃপুরুষরাও, -- আমরা কি তখন ঠিকঠিকই বহির্গত হব? 	 ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕن بوون ده  یانوت : باشه ئه  گه  ر ئێمه بوونیه خاک له  گه  ڵ باوو و باپیرانماندا ، ئایا ئێمه ( بۆ ژیانێکی نوێ ) ده  ده  هێنرێینه  وه  ؟ !


যারা স ্ বীয় ধন-সম ্ পদ ব ্ যয় করে , রাত ্ রে ও দিনে , গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যে । তাদের জন ্ যে তাদের সওয়াব রয়েছে তাদের পালনকর ্ তার কাছে । তাদের কোন আশংঙ ্ কা নেই এবং তারা চিন ্ তিত ও হবে না । 	 ئه  وانه  ی ماڵ و سامانیان ده  به  خشن ، به  شه  و و به ڕۆژ ، به نهێنی و به ئاشکرا ، ئا ئه  وانه هه  ر پاداشتیان لای په  روه  ردگاریانه  ، ترس و بیمیان له  سه  ر نییه و ئه  وان خه  فه  تبار نابن ( له ڕۆژی قیامه  ت و لێپرسینه  وه  دا ) .


বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমি আমার প্রভুকেই ডাকি, আর আমি তাঁর সঙ্গে কাউকেও শরিক করি না।’’ 	 پێیان بڵێ : من هه  ر به  رده  وام ده  بم و هه  ر بانگه  واز ده  که  م بۆ لای په  روه  ردگارم ، که  سیش ناکه  مه هاوه  ڵ و شه  ریکی .


সে যা বলে , মৃত ্ যুর পর আমি তা নিয়ে নেব এবং সে আমার কাছে আসবে একাকী । 	 بێگومان ئه  وه  ی ئه  و ده  یڵێت : به  میراتی لێی ده  سێنینه  وه  ، به  ته  نهاش دێته لامان ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


তারপর জাদুকররা লুটিয়ে পড়ল সিজদাবনত হয়ে , তারা বললেন -- ''আমরা ঈমান আনলাম হারূন ও মূসার প্রভুর প্রতি।’’ 	 ئه  وسا ئیتر جادووگه  ران ، خران به ڕووداو سوژده  یان برد بۆ خوا ( ڕاستییان بۆ ده  رکه  وت ) وتیان : ئیتر ئێمه باوه  ڕێکی به  تینمان هێناوه به  په  روه  ردگاری هاروون و موسا .


আর সেইদিন তাদের তিনি একত ্ রিত করবেন আর আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে যাদের তারা উপাসনা করত তাদেরও , তখন তিনি বললেন -- ''এ কি তোমরা! তোমরাই কি আমার এইসব বান্দাদের বিভ্রান্ত করেছিলে, না কি তারা স্বয়ং পথ ছেড়ে বিপথে গিয়েছিল?’’ 	 ڕۆژێک دێت خوا بێ باوه  ڕان کۆده  کاته  وه و هه  موو ئه  و شتانه  ش که له  جیاتی خوا ده  یانپه  رست ، ئه  وسا ( خوا ڕوو به  په  رستراوه  کان ) ده  فه  رموێت : ئایا ئێوه ئه  و به  ندانه  ی منتان گومڕا کرد ؟ یاخود خۆیان ڕێبازی ڕاستیان وێڵ کرد و گومڕا بوون ؟ .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ নির ্ দেশ দিচ ্ ছেন ন ্ যায়পরায়ণতার , আর সদাচরণের , ও আ  ত ্ মীয়স ্ বজনকে দানদক ্ ষিণা করার , আর তিনি নিষেধ করেছেন অশালীনতা , আর দুষ ্ কৃতি , ও বিদ ্ রোহাচরণ । তিনি তোমাদের উপদেশ দিচ ্ ছেন যেন তোমরা মনোযোগ দাও । 	 به  ڕاستی خوا فه  رمان ده  دات به دادپه  روه  ری و چاکه  کاری و یارمه  تیدان و به  خشنده  یی به خزمان و قه  ده  غه له گوناهو تاوان و ده  ستدرێژی ده  کات ( بۆ سه  ر ماڵ و نه  فس و نامووس ) و ئامۆژگاریتان ده  کات بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری وه  ربگرن و تێفکرن و ( هه  ر چاکه بکه  ن ) .


এবং তাদেরকে থামাও , তারা জিজ ্ ঞাসিত হবে ; 	 له  کاتی ڕاپێچ کردنیاندا فه  رمان ده  درێت : ئاده  ی بیانوه  ستێنن ، بێگومان ئه  وان پرسیار لێکراون .


আর আমরা অবশ ্ য জানি যে তারা যা বলে তাতে তোমার বক ্ ষ আলবৎ পীড়িত হয় , 	 سوێند به خوا ئێمه چاك ده  زانین که به  ڕاستی دڵی تۆ ته  نگ ده  بێت به  و گوفتاره نابه  جێیه  ی که خوانه  ناسان ده  یڵێن .


আপনাকে তো তাই বলা হয় , যা বলা হত পূর ্ ববর ্ তী রসূলগনকে । নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তার কাছে রয়েছে ক ্ ষমা এবং রয়েছে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) شتێک به  تۆ ناوترێت ، که به پێغه  مبه  رانی پێش تۆ نه  وترابێت ، به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ خاوه  نی لێ بووردن و لێ خۆشبوونه بۆ باوه  ڕداران و تۆڵه  سێنه  ری به  ئازار و ئێشه له بێ باوه  ڕان .


আপনি বলে দিনঃ আমি কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত-যিনি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের স ্ রষ ্ টা এবং যিনি সবাইকে আহার ্ য দানকরেন ও তাঁকে কেউ আহার ্ য দান করে না অপরকে সাহায ্ যকারী স ্ থির করব ? আপনি বলে দিনঃ আমি আদিষ ্ ট হয়েছি যে , সর ্ বাগ ্ রে আমিই আজ ্ ঞাবহ হব । আপনি কদাচ অংশীবাদীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হবেন না । 	 هه  روها پێیان بڵێ : ئایا ( به  عه  قڵ و ژیریی ئێوه ڕه  وایه  ) که جگه له خوا که  سێکی تر بکه  مه پشت و په  نای خۆم ؟ که به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  ویه و هه  ر ئه  ویش ڕۆزی به  خشه و بێ نیازه له هه  موو ڕزق و ڕۆزیه  ک ، دووباره بڵێ : من به  ڕاستی فه  رمانم پێدراوه یه  که  م که  س بم که ته  سلیمی ئه  و زاته ببم و موسوڵمان بم و ( من پێت ڕاده  گه  یه  نم ) که  : هه  رگیز نه  که  یت له موشریک و هاوه  ڵگه  ران بیت .


আমি সর ্ বনিম ্ ন আকাশকে প ্ রদীপমালা দ ্ বারা সুসজ ্ জত করেছি ; সেগুলোকে শয়তানদের জন ্ যে ক ্ ষেপণাস ্ ত ্ রবৎ করেছি এবং প ্ রস ্ তুত করে রেখেছি তাদের জন ্ যে জলন ্ ত অগ ্ নির শাস ্ তি । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه ئاسمانی دنیامان کردووه به چراخان ( به  هۆی ئه  ستێره  کانه  وه که به شه  وگاردا به  دی ده  کرێن ) و به  و ئه  ستێرانه شه  یتانه  کان ڕاو ده  که  ین ، له قیامه  تیشدا سزاو ئه  شکه  نجه  ی دۆزه  خمان بۆ ئاماده کردوون .


আর তাদের মধ ্ যে হচ ্ ছে নিরক ্ ষর যারা ধর ্ মগ ্ রন ্ থ সন ্ বন ্ ধে উপকথার বেশী জানে না , আর তারা শুধু আন ্ দাজের উপর চলে ! 	 هه  ندێ له  و جووله  كانه نه  شاره  زا و نه  خوێنده  وارن ، واده  زانن كتێبی ( ته  ورات ) بێجگه له چه  ند ئاوات و هیوایه  ك هیچی تر نیه  ، ئه  وانه هه  ر گومانیان كردۆته پیشه  ی خۆیان ( وا ده  زانن به  هه  شتیان بۆ خۆیان مسۆگه  ر كردووه  ) .


তার কারণ এই যে , আল ্ লাহ কখনও পরিবর ্ তন করেন না , সে সব নেয়ামত , যা তিনি কোন জাতিকে দান করেছিলেন , যতক ্ ষণ না সে জাতি নিজেই পরিবর ্ তিত করে দেয় নিজের জন ্ য নির ্ ধারিত বিষয় । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ শ ্ রবণকারী , মহাজ ্ ঞানী । 	 ئه  و سزاو له  ناو بردنه له  به  ر ئه  وه  یه که ( بڕیاری خوا وایه  ) بێگومان خوا هیچ نازو نیعمه  تێکی نه  گۆڕیوه که به  خشیبێتی به  هه  ر قه  وم و گه  لێک ، هه  تا ئه  وان ئه  وه  ی به  خۆیان ده  کرێت نه  یگۆڕن و نه  یکه  ن ، چونکه به  ڕاستیش خوای گه  وره بیسه  ری ( گوفتاره  کانه  ) زانایه به  کرداره  کان .


স ্ মরণ করো ! তাঁর প ্ রভু তাঁকে বললেন -- “ ইসলাম গ ্ রহণ করো ! ” তিনি বললেন -- “ আমি সমস ্ ত সৃষ ্ টজগতের প ্ রভুর কাছে আ  ত ্ মসমর ্ পণ করছি । ” 	 كاتێك په  روه  ردگاری پێی وت : ملكه  چ و فه  رمانبه  ردار به  ، ( ئه  ویش خێرا ) وتی : ته  سلیمی په  روه  ردگاری هه  موو جیهان بووم ( باوه  ڕی پته  وم پێی هه  یه  ) .


এবং আমার আয়াতসমূহে পুরোপুরি মিথ ্ যারোপ করত । 	 به  ڵکو زۆر به  توندی دژایه  تی ئایه  ته  کانی ئێمه  یان ده  رکرد و به درۆیان ده  زانی ..


তারা বলল , তোমাকে এবং তোমার সাথে যারা আছে , তাদেরকে আমরা অকল ্ যাণের প ্ রতীক মনে করি । সালেহ বললেন , তোমাদের মঙ ্ গলামঙ ্ গল আল ্ লাহর কাছে ; বরং তোমরা এমন সম ্ প ্ রদায় , যাদেরকে পরীক ্ ষা করা হচ ্ ছে । 	 خه  ڵکه  که وتیان : ئێمه تووشی شووم و نه  گبه  تی بووین به هۆی تۆو ئه  وانه  ی له  گه  ڵ تۆدان ، صاڵح وتی : نه  خێر وا نی  یه ، نه  گبه  تی و شوومتان له  لایه  ن خواوه بۆ دێت ( ئه  گه  ر به  رده  وام بن له  سه  ر یاخی بوونتان ) ، به  ڵکو ئێوه قه  ومێکن که تاقی ده  کرێنه  وه  .


হে প ্ রিয় নবী ! তোমাদের হাতে বন ্ দীদের যারা আছে তাদের বলো -- ''আল্লাহ্ যদি তোমাদের হৃদয়ে ভালো কিছু জানতে পারেন তবে তিনি তোমাদের দান করবেন আরো ভালো কিছু যা তোমাদের কাছ থেকে নেয়া হয়েছে তা থেকেও, আর তিনি তোমাদের পরিত্রাণ করবেন। আর আল্লাহ্ পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) : به  و دیلانه بڵێ که له  به  ر ده  ستاندان ، ئه  گه  ر خوا خێر له دڵه  کانتاندا به  دی بکات ، ئه  وه زۆر له  وه باشترتان پێ ده  به  خشێت که لێتان وه  رگیراوه  ، ( ئه  گه  ر باوه  ڕ بهێنن ) لێتان خۆش ده  بێت ، خوایش لێخۆشبوو میهره  بانه  .


বলে দিনঃ অপবিত ্ র ও পবিত ্ র সমান নয় , যদিও অপবিত ্ রের প ্ রাচুর ্ য তোমাকে বিস ্ মিত করে । অতএব , হে বুদ ্ ধিমানগণ , আল ্ লাহকে ভয় কর-যাতে তোমরা মুক ্ তি পাও । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : پیس و پاک یه  کسان نین ، هه  رچه  نده زۆریه  تی ئه  و پیسه سه  رنجی ڕاکێشا بیت ، که  واته ئه  ی هۆشمه  ندان له خوا بترسن و پارێزکار بن ، بۆ ئه  وه  ی سه  رفراز و سه  رکه  وتووبن .


আপনি কি মুনাফিকদেরকে দেখেন নি ? তারা তাদের কিতাবধারী কাফের ভাইদেরকে বলেঃ তোমরা যদি বহিস ্ কৃত হও , তবে আমরা অবশ ্ যই তোমাদের সাথে দেশ থেকে বের হয়ে যাব এবং তোমাদের ব ্ যাপারে আমরা কখনও কারও কথা মানব না । আর যদি তোমরা আক ্ রান ্ ত হও , তবে আমরা অবশ ্ যই তোমাদেরকে সাহায ্ য করব । আল ্ লাহ তা ’ আলা সাক ্ ষ ্ য দেন যে , ওরা নিশ ্ চয়ই মিথ ্ যাবাদী । 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه له  وانه  ی که دووڕوو بوون و به  برا بێباوه  ڕه  کانیان له خاوه  ن کتێب ده  ڵێن : ئه  گه  ر ئێوه ده  ربکرێن ئێمه  ش له  گه  ڵتاندا ده  رده  چین ، هه  رگیز دژی ئێوه به  قسه  ی که  س ناکه  ین ، خۆ ئه  گه  ر جه  نگتان دژ بکرێت ئێمه پشتیوانیتان لێ ده  که  ین ، به  مه  رجێک ؛ خوا خۆی شایه  ته که ئه  وانه بێگومان درۆزنن .


তোমাদের কি ধারণা , তোমরা জান ্ নাতে প ্ রবেশ করবে ? অথচ আল ্ লাহ এখনও দেখেননি তোমাদের মধ ্ যে কারা জেহাদ করেছে এবং কারা ধৈর ্ য ্ যশীল । 	 یان واگومانتان ده  برد ( هه  روا به  ئاسانی ) ده  چنه به  هه  شته  وه  ؟ ! که هێشتا خوا ( له جیهانی واقعدا ) ده  ریشی نه  خستووه کامتان هه  وڵ و کۆشش و جیهادی کردووه  و کامتان خۆڕاگرو ئارامگر بووه  ...


যারা কার ্ পণ ্ য করে , আর লোকেদেরও কার ্ পণ ্ যের নির ্ দেশ দেয় । আর যে কেউ ফিরে যায় , তবে নিশ ্ চয় আল ্ লাহ , তিনিই ধনবান , প ্ রশংসার ্ হ । 	 یاخود ڕه  زیلی ده  که  ن و فه  رمان ده  که  ن به  خه  ڵکیش که  ره  زیل بن و ماڵ و سامان نه  به  خشن ( بۆ به  رژه  وه  ندی گشتی ، یان به  هه  ژاران و لێقه  وماوان ) ، جا ئه  وه  ی پشت هه  ڵکات له  فه  رمانه  کانی خواو ده  ست نوقاو بێت ، ئه  وه  بێگومان با چاک بزانێت که  خوا هه  ر خۆی بێ نیازه و سوپاسکراوه  له  سه  ر به  خششه  بێ سنووره  کانی .


অতঃপর যখন সুসংবাদদাতা পৌঁছল , সে জামাটি তাঁর মুখে রাখল । অমনি তিনি দৃষ ্ টি শক ্ তি ফিরে পেলেন । বললেনঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে , আমি আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে যা জানি তোমরা তা জান না ? 	 ئینجا که مژده هێنه  ره  که گه  یشت و کراسه  که  یدا به  سه  ر ده  م و چاویدا ، خێرا بینای بۆ گه  ڕایه  وه  ، چاوه  کانی گه  شایه  وه  ، وتی : ئایا من پێم نه  وتن ، به  ڕاستی ئه  وه  ی من ده  یزانم له لایه  ن خواوه  ، ئێوه نایزانن ؟ !


তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আমার পরিজনবর্গ কি তোমাদের কাছে আল্লাহ্‌র চেয়েও বেশী শ্রদ্ধেয়? আর তোমরা তাঁকে গ্রহণ করেছ তোমাদের পৃষ্ঠদেশের পশ্চাদভাগে ফেলা বস্তুর মত। নিঃসন্দেহ তোমরা যা কর আমার প্রভু তা ঘেরাও করে আছেন। 	 شوعه  یب وتی : ئه  ی هۆزو خزمانم ئایا که  س و کارم به  لای ئێوه  وه به تواناو ده  سه  ڵاتدارتره له خوا ؟ ! له  کاتێکدا ئه  و زاته  تان فه  رامۆش کردووه و گوێ ناده  ن به فه  رمانه  کانی ، به  ڕاستی په  روه  ردگارم ئاگاداره به  وه  ی ئێوه ئه  نجامی ده  ده  ن .


তাতে করে তাদেরকে দ ্ রুত মঙ ্ গলের দিকে নিয়ে যাচ ্ ছি ? বরং তারা বোঝে না । 	 نه  خێر ، وانی یه  ، مه  به  ستمانه به  په  له له نازو نیعمه  ت به  هره  وه  ریان بکه  ین ؟ به  ڵکو ئه  وانه هه  ستی پێ ناکه  ن .


এদের প ্ রতিই আল ্ লাহ অভিসম ্ পাত করেন , অতঃপর তাদেরকে বধির ও দৃষ ্ টিশক ্ তিহীন করেন । 	 ئه  و جۆره که  سانه  ئه  وانه  ن که  خوا نه  فرینی لێ کردوون و که  ڕی کردوون کوێرایی هێناوه به  سه  ر چاویاندا ( ڕاستیه  کان نابینن )


তোমরা পাহাড় কেটে জাঁক জমকের গৃহ নির ্ মাণ করছ । 	 ( هه  روه  ها بۆتان ده  لوێت ) ماڵو شوێنی خۆش له چیاکان دابتاشن و به جوانی دروستی بکه  ن و به  خۆشی تیایدا که  شخه بکه  ن ؟ !


এবং পৃথিবীর দিকে যে , তা কিভাবে সমতল বিছানো হয়েছে ? 	 ئه  ی سه  رنجی ده  شته  کانی زه  وی ناده  ن چۆن ته  خت کراوه ( له  بار هێنراوه بۆ کشتوکاڵ و ڕێگه  وبان و ژیان ) ؟ !


যারা হামবড়াই করত তারা বলবে -- ''আমরা তো সব-ক’জনই এর মধ্যে রয়েছি। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ বিচার-মীমাংসা করে ফেলেছেন বান্দাদের মধ্যে।’’ 	 له وه  ڵامیاندا لووت به  رزه  کان ده  ڵێن : ئێمه هه  موومان له  ناو ئاگردا گیرمان خواردووه  ، بێگومان خوای گه  وره داوه  ری کردوه له نێوان به  نده  کانیدا و بڕیاره  کانی بڕاوه  ته  وه  .


এমনকি যখন পয়গম ্ বরগণ নৈরাশ ্ যে পতিত হয়ে যেতেন , এমনকি এরূপ ধারণা করতে শুরু করতেন যে , তাদের অনুমান বুঝি মিথ ্ যায় পরিণত হওয়ার উপক ্ রম হয়েছিল , তখন তাদের কাছে আমার সাহায ্ য পৌছে । অতঃপর আমি যাদের চেয়েছি তারা উদ ্ ধার পেয়েছে । আমার শাস ্ তি অপরাধী সম ্ প ্ রদায় থেকে প ্ রতিহত হয় না । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی اللله علیه وسلم وا مه  زانه که ئه  م ڕێگه  یه به  گوڵ و گوڵزار چێنراوه  ، به  ڵکو پڕه له ناخۆشی و ئازارو گه  یشتووه  ته ڕاده  یه  ك که  ) : هه  تا بگره کاتێك پێغه  مبه  ران تووشی نائومێدی و بێ هیوایی ده  بن و گومان واده  به  ن که به ڕاستی ئه  وان ( به  رنامه  که  یان ) به درۆ زانراوه  ، ئه  وه ئا له  و کاتی بێ هیواییه  دا ، سه  رکه  وتنی تایبه  تی ئێمه  یان بۆ دێت ، ئه  وسا ئه  وه  ی بمانه  وێت و شایسته  بێت ڕزگاری ده  که  ین ، جا که  س نیه بتوانێت تۆڵه  ی توندو تیژی ئێمه له که  سانی تاوانبارو تاوانکار بگێڕێته  وه و به  رپه  رچی بداته  وه  .


তার কাছে আছে চির-উপভোগ ্ য উদ ্ যান । 	 که  له  وێدا به  هه  شتی ( مَڕْوَى ) هه  یه به  واتای لانه  و جێگه  ی حه  وانه  وه


''আর কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধুও নেই। 	 یاخود هاوڕێیه  کی دلسۆز هه  وڵێکمان بۆ بدات ، یان دڵخۆشیمان بداته  وه  ...


সুতরাং যখন জাদুকররা এল তখন মূসা তাদের বললেন -- ''তোমাদের যা ফেলবার আছে ফেল।’’ 	 جا کاتێک جادووگه  ران هاتن و ( بڕیاردرا جادووگه  ریی خۆیان بنوێنن و موعجیزه  ی موسا به  تاڵ بکه  نه  وه  ) موسا پێی وتن : ده  ی چیتان هه  یه فڕێی بده  ن و بیخه  نه ڕوو ! !


আর অনুগ ্ রহ করো না বেশি পাবার প ্ রত ্ যাশায় , 	 منه  تیش مه  که ( به  سه  ر که  سدا ) چاکه  و به  خشینه  کانت به  زۆر مه  زانه له کاتێکدا به  ته  مای زیاتر بیت .


তুমি পর ্ বতমালাকে দেখে অচল মনে কর , অথচ সেদিন এগুলো মেঘমালার মত চলমান হবে । এটা আল ্ লাহর কারিগরী , যিনি সবকিছুকে করেছেন সুসংহত । তোমরা যা কিছু করছ , তিনি তা অবগত আছেন । 	 تۆ کێوه  کان ده  بینیت وا ده  زانیت که وه  ستاون و بێ جووڵه  ن ، له کاتێكدا که ئه  وانیش وه  کو هه  ور له جووڵه  دان ( چونکه زه  وی به  خێرایی هه  زار کێلۆمه  تر له سه  عارتێكدا به ده  وری خۆیدا ده  سوڕێته  وه  ، هه  روه  ها له  سه  ره  تای به  رپابوونی قیامه  تدا کێوه  کان وه  کو خوری شی کراوه ده  برێن به ئاسماندا و چاڵ و چۆڵی زه  ویان پێ پڕده  کرێته  وه  ) ، ئه  مه  یه ده  ستکردی ئه  وخوایه  ی که هه  موو شتێکی به  وپه  ری ڕێکوپێکی دروستکردووه  ، به  ڕاستی ئه  وزاته زۆر ئاگایه به  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


তবে যারা ধৈর ্ য ্ যধারণ করেছে এবং সৎকার ্ য করেছে তাদের জন ্ য ক ্ ষমা ও বিরাট প ্ রতিদান রয়েছে । 	 جگه له  و که  سانه  ی که خۆگرو ئارامگر بوون و کارو و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه ( له خۆشی و ناخۆشیدا سروشتی خواناسیان ناگۆڕێت ) ئا ئه  وانه لێخۆش بوون و پاداشتی گه  وره و فراوانیان بۆ هه  یه  .


যদি গোনাহগারদের কাছে পৃথিবীর সবকিছু থাকে এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও থাকে , তবে অবশ ্ যই তারা কেয়ামতের দিন সে সবকিছুই নিস ্ কৃতি পাওয়ার জন ্ যে মুক ্ তিপন হিসেবে দিয়ে দেবে । অথচ তারা দেখতে পাবে , আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে এমন শাস ্ তি , যা তারা কল ্ পনাও করত না । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  سته  میان کردووه  ، خاوه  نی هه  ر هه  موو زه  وی بن ، ئه  وه  نده  ی تریشی له  گه  ڵ بێت ، ئه  وه له ڕۆژی قیامه  تدا هه  ر هه  مووی ده  که  نه قوربانی خۆیان و هه  مووی ده  به  خشن له پێناوی ڕزگاریی خۆیاندا کاتێک که ده  بینن سزاو ئازاری دۆزه  خ زۆرسه  خته و له  لایه  ن خواوه سزاو ئازار و ئه  شکه  نجه  ی وایان بۆ ده  رده  که  وێت که هه  رگیز به ته  مای نه  بوون .


আর যারা আল ্ লাহর রাহে নিহত হয় , তাদেরকে তুমি কখনো মৃত মনে করো না । বরং তারা নিজেদের পালনকর ্ তার নিকট জীবিত ও জীবিকাপ ্ রাপ ্ ত । 	 هه  رگیز وامه  زانن و وادامه  نێن ئه  وانه  ی له  پێناوی خوادا شه  هید بوون و کوژران ، مردوون ، نه  خێر وانیه  ، به  ڵکو ئه  وانه زیندوون ، لای په  روه  ردگاریان له ڕزق و ڕۆزیی ( هه  مه جۆرو تایبه  ت ) به  هره  وه  رن .


অতঃপর তাদের পরে এল অপদার ্ থ পরবর ্ তীরা । তারা নামায নষ ্ ট করল এবং কুপ ্ রবৃত ্ তির অনুবর ্ তী হল । সুতরাং তারা অচিরেই পথভ ্ রষ ্ টতা প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে । 	 له دوای ئه  وان که  سانێک له نه  وه  کانیان بوونه جێنشین ، که نوێژه  کانیان به  زایه داو شوێنی ئاره  زووه  کانی نه  فسیان که  وتن ، ئه  وانه تووشی گومڕای و سه  رگه  ردانی و سزا ده  بن ( له دنیاو قیامه  تدا ) .


আর মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব আল ্ লাহ ্  র । তিনি যাকে ইচ ্ ছা করেন পরিত ্ রাণ করেন এবং শাস ্ তি দেন যাকে ইচ ্ ছা করেন । আর আল ্ লাহ ্ পরম ক ্ ষমাশীল , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 هه  رچی له ئاسمان و زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خۆی خاوه  نیانه  ، له  هه  ر كه  سێك كه بیوێت خۆشده  بێت ، وه سزای هه  ركه  سێك بدات ده  یدات ، ( ئه  ڵبه  ته ویستی خواش بۆ پاداشت یان سزای هه  ركه  سێك به  گوێره  ی شیاوو شایسته  ی خۆیه  تی و له  وپه  ڕی دادگه  ریدایه  ) ، چونكه خوا هه  میشه و به  رده  وام لێ خۆش بووه و به  ڕه  حم و دلۆڤانه  .


এ হবে না তোমাদের চাওয়া অনুসারে , আর গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের চাওয়া অনুসারেও নয় । যে কেউ কুকর ্ ম করে তাই দিয়ে তাকে প ্ রতিফল দেয়া হবে , আর তার জন ্ য সে আল ্ লাহ ্  কে ছাড়া পাবে না কোনো বন ্ ধু , না কোনো সহায় । 	 ئه  وانه  ش باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، ئه  وه له  مه  ودوا ده  یانخه  ینه ناو باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خت و به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات و ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه و به  رده  وام تیایدا ده  به  نه  سه  ر ، ئه  وه به  ڵێنێکی نه  گۆڕاوی خوایی یه  ، جاکێ هه  یه ڕاستترو دروستتر له خوا به  ڵێنی خۆی بباته  سه  ر ؟


এরাই , -- এদের বাসস ্ থান জাহান ্ নাম , আর সেখান থেকে তারা কোনো নিষ ্ কৃতি পাবে না । 	 ( شه  یتان ) به  ڵێنیان ده  داتێ و ئاوات و ئاره  زوو ده  ڕازێنێته  وه بۆیان ، دیاره که شه  یتانیش هیچ به  ڵێنێکیان پێنادات جگه له فریودان و خه  ڵه  تاندن نه  بێت .


আল ্ লাহ ্ সৃষ ্ টির সূচনা করেন , তারপর তিনি তা পুনঃসৃষ ্ টি করেন , তারপর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 هه  ر خوا خۆی دروستکراوان ده  هێنێته مه  یدان و دوایی وه  ك خۆیان لێده  کاته  وه  ، ( سه  ره  تا هه  ر ئه  و دروستی کردوون و هه  ر ئه  ویش دوای مردن دووباره زیندوویان ده  کاته  وه  ) ، سه  رئه  نجامیش هه  ر بۆ لای ئه  و زاته ده  برێنه  وه  .


তাহলে আপ ্ যায়ন হবে ফুটন ্ ত পানি দিয়ে , 	 به  ئاوی له  کوڵ پێشوازیی لێ ده  کات ...


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে সুসংবাদ এবং মনোরম প ্ রত ্ যাবর ্ তণস ্ থল । 	 ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕیان هیناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، به  هه  شت و نازو نیعمه  تی جوان و ڕازاوه و جێگه و ڕێگه  ی خۆش بۆیان ئاماده  یه  .


এবং যারা যা দান করবার , তা ভীত , কম ্ পিত হৃদয়ে এ কারণে দান করে যে , তারা তাদের পালনকর ্ তার কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করবে , 	 ئه  وانه  ش که ده  به  خشن له زه  کات و خێر دڵیان ده  ترسێت ، نه  وه  کو لێیان وه  رنه  گیرێت ، چونکه ئه  وانه بێگومانن که بۆ لای په  روه  ردگاریان ده  گه  ڕێنه  وه  .


আর প ্ রচুর যুদ ্ ধেলব ্ ধ সম ্ পদ , তারা তা হস ্ তগত করবে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 هه  روه  ها به  ڵێنی چه  ندین ده  ستکه  وتی زۆری پێدان ، که  له  ئاینده  دا ده  ستیان ده  که  وێت و وه  ری ده  گرن ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام باڵاده  سته به  سه  ر خوانه  ناسه  کانداو دانایه و ده  زانێت چ کاتێک ئیمانداران سه  ر ده  خات .


তারপর কিয়ামতের দিনে তিনি তাদের লাঞ ্ ছিত করবেন , আর তিনি বলবেন -- ''কোথায় রয়েছে আমার অংশীরা যাদের সন্বন্ধে তোমরা বাক্‌বিতন্ডা করতে?’’ যাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছিল তারা বলবেন -- ''নিঃসন্দেহ আজকের দিনে লাঞ্ছনা ও অমঙ্গল অবিশ্বাসীদের উপরেই’’ -- 	 له  وه  و دواش له ڕۆژی قیامه  تدا خوا ئه  و پیلانگێڕانه خه  جاڵه  ت و ڕیسوا ده  کات و پێیان ده  ڵێت : کوان و له کوێن هاوه  ڵه  کانم ؟ ئه  وانه  ی که دژایه  تی سه  رسه  ختتان ده  کرد له باره  یانه  وه  ، ( ئیمانداران ) ئه  وانه  ی که زانیاری و زانستی خوا ناسیان پێدراوه ده  ڵێن : به  ڕاستی ئه  مڕۆ سه  رشۆڕی و خه  جاڵه  تی و نه  هامه  تی و سزا له  سه  ر بێ باوه  ڕانه  .


তারা বলে , তার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তার প ্ রতি কিছু নিদর ্ শন অবতীর ্ ণ হল না কেন ? বলুন , নিদর ্ শন তো আল ্ লাহর ইচ ্ ছাধীন । আমি তো একজন সুস ্ পষ ্ ট সতর ্ ককারী মাত ্ র । 	 کافران ( وادیاره قورئان به به  ڵگه دانانێن بۆیه  ) ده  ڵێن : باشه چی ده  بوو : ئه  گه  ر نیشانه و به  ڵگه  ی له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه بۆ ڕه  وانه بکرایه  ، تۆش ئه  ی پێغه  مبه  ری له وه  ڵامیاندا بڵێ : موعجیزه و نیشانه و به  ڵگه ماددیه  کان به ده  ست خوا خۆیه  تی و من ته  نها ئاگادارکه  ره  وه و بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرام بۆتان .


জীবিত ও মৃত , -- 	 بۆ زیندووان و مردووان .


তুমি কি তাদের কে দেখনি , যারা আল ্ লাহর নেয়ামতকে কুফরে পরিণত করেছে এবং স ্ ব-জাতিকে সম ্ মুখীন করেছে ধ ্ বংসের আলয়ে । 	 ئایا سه  رنجی ئه  وانه ناده  یت که نازو نیعمه  ته  کانی خوایان به حه  رام گێڕاوه ( بۆ گوناهو خراپه باکاری ده  هێنن ) و بوونه  ته هۆی سه  رگه  ردانی و تیاچوونی قه  ومه  که  ی خۆیان .


তারপর আমরা তাদের পরে পত ্ তন করেছিলাম অন ্ য এক বংশকে । 	 له  وه  ودوا له دوای ئه  وان قه  وم و نه  وه  یه  کی ترمان به  دیهێنا .


সম ্ মানিত আরশের অধিকারী , 	 خاوه  نی ته  ختی بڵند و به  رزو پایه  داره  .


সেইদিন আমরা প ্ রত ্ যেক জনসমাজকে আহ ্ বান করব তাদের ইমাম সহ । সুতরাং যাকে তার কিতাব তার ডান হাতে দেয়া হবে তারা তবে তাদের কিতাব পড়বে , আর তাদের প ্ রতি খেজুর-বিচির-পাতলা-পরত পরিমাণেও অন ্ যায় করা হবে না । 	 یادی ئه  و ڕۆژه بکه که هه  موو کۆمه  ڵه خه  ڵکێك به  ناوی پێشه  واکه  یانه  وه بانگ ده  که  ین ، جا ئه  وه  ی نامه  و دۆسیه  ی کرده  وه  کانی بدرێته ده  ستی ڕاستی ، ئه  وانه ( به  خۆشیه  وه  ) سه  یری نامه  ی کرده  وه  کانی خۆیان ده  که  ن و ده  یخوێننه  وه  و به  قه  ده  ر تاڵه باریکه  که  ی ناوکی خورما سته  میان لێ ناکرێت ( که شتێکی بێ نرخه  ) .


তারা আল ্ লাহ ্  কে মান-সম ্ মান করে না তাঁর যোগ ্ য মর ্ যাদায় । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তো মহাবলীয়ান , মহাশক ্ তিশালী । 	 ئه  وانه ( وه  کو پێویست ) قه  دری خوایان به  چاکی نه  زانی ، ڕێزی په  روه  ردگاریان به  ته  واوی نه  گرت ، له  کاتێکدا به  ڕاستی خوا زۆر به  هێزو به توانا و باڵاده  سته  .


তবুও তুমি উপদেশ দিতে থাকো , কেননা নিঃসন ্ দেহ উপদেশদান মুমিনদের উপকার করবে । 	 به  ڵکو تۆ هه  میشه ئامۆژگاریان بکه  ، چونکه  به  ڕاستی ئامۆژگاری سوود به  ئیمانداران ده  گه  یه  نێت .


সুসংবাদদাতা ও ভীতি-প ্ রদর ্ শনকারী রসূলগণকে প ্ রেরণ করেছি , যাতে রসূলগণের পরে আল ্ লাহর প ্ রতি অপবাদ আরোপ করার মত কোন অবকাশ মানুষের জন ্ য না থাকে । আল ্ লাহ প ্ রবল পরাক ্ রমশীল , প ্ রাজ ্ ঞ । 	 پێغه  مبه  رانمان ( ڕه  وانه کردووه  ) که مژده  ده  رن ( به ئیمانداران ) و ترسێنه  رن بۆ ( یاخیه  کان ) ، تا خه  ڵکی هیچ به  ڵگه  یه  کیان به  ده  سته  وه نه  مێنێت ( له  سه  ر بێ دینی و یاخی بوونیان ) دوای ئه  وه  ی خوا پێغه  مبه  رانی بۆ ڕه  وانه کردوون ، بێگومان هه  میشه  و به  رده  وام خوا باڵاده  ست و دانایه  .


আর দেখো ! আল ্ লাহ ্ বলবেন -- ''হে মরিয়ম-পুত্র ঈসা! তুমি কি লোকদের বলেছিলে -- “আমাকে ও আমার মাকে আল্লাহ্ ছাড়া দুইজন উপাস্যরূপে গ্রহণ করো?’’ তিনি বলবেন -- ''তোমারই সব মহিমা! এটি আমার পক্ষে সম্ভবপর নয় যে আমি তা বলবো যাতে আমার কোনো অধিকার নেই। যদি আমি তা বলতাম তবে তুমি তা নিশ্চয়ই জানতে। আমার অন্তরে যা আছে তা তুমি জানো, আর আমি জানি না কি আছে তোমার অন্তরে। নিঃসন্দেহ কেবল তুমিই অদৃশ্য সন্বন্ধে পরিজ্ঞাত। 	 کاتێکیش خوا ( هه  ر له قیامه  تدا ) فه  رمووی : ئه  ی عیسای کوڕی مه  ریه  م ، ئایا ئه  وه  تۆ به  خه  ڵکیت وتوه  : منیش و دایکیشم به دوو خوا دابنێن له خوار خوای په  روه  ردگاره  وه  ؟ عیسا له وه  ڵامدا وتی : پاکی و بێگه  ردی و بێ هاوه  ڵی شایسته  ی تۆیه  ، بۆم نیه من شتێک بڵێم بۆ خۆم که مافی من نه  بێت ؟ ! ( چۆن حه  ق به  خۆم ده  ده  م شتی وا بێت به زارمدا ؟ ! ) خۆ ئه  گه  ر شتی وام وتبێت ئه  وه به  ڕاستی تۆ ده  یزانیت و لێت شاراوه نیه  ، چونکه تۆ ده  زانیت به  هه  رچی له دڵ و ده  روونمدا هه  یه  ، به  ڵام من نازانم به  وه  ی که له ده  ریای علم و زانستی بێ پایانی تۆدا هه  یه  ، چونکه به  ڕاستی هه  ر تۆ زانا و شاره  زای نهێنی و په  نهانی .


তিনি যা সৃষ ্ টি করেছেন , তার অনিষ ্ ট থেকে , 	 له شه  ڕ و خراپه  ی هه  رچی که دروستی کردووه ( له په  ری و ئاده  میزاد و مار و مێرو ) .


আকাশ উপর থেকে ফেটে পড়ার উপক ্ রম হয় আর তখন ফেরেশতাগণ তাদের পালনকর ্ তার প ্ রশংসাসহ পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করে এবং পৃথিবীবাসীদের জন ্ যে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করে । শুনে রাখ , আল ্ লাহই ক ্ ষমাশীল , পরম করুনাময় । 	 ئاسمانه  کان لای سه  رویانه  وه نزیکه له  به  ر گه  وره  یی و شکۆداری ئه  و زاته له  ت ببن و لێك بترازێن ، هاوکات فریشته  کان سه  رگه  رمی ته  سبیحات و ستایش و سوپاسگوزاریی په  روه  ردگاریانن ، داوای لێخۆشبوونیش ده  که  ن بۆ ئیماندارانی سه  رزه  وی ، دڵنیا و ئاگاداربن که به  ڕاستی ئه  و په  روه  ردگاره هه  ر ئه  و لێخۆشبوو میهره  بانه  .


তাদের জন ্ যে রয়েছে নির ্ ধারিত রুযি । 	 ئه  وان ڕزق و ڕۆزی ئاشکرای زۆرو زه  به  نده و دیاری کراویان پێشکه  ش ده  کرێت ( له  سه  ر سینی و ده  فری زێڕ و زیو ) .


হে মুমিণগণ ! তোমরা ইহুদী ও খ ্ রীষ ্ টানদেরকে বন ্ ধু হিসাবে গ ্ রহণ করো না । তারা একে অপরের বন ্ ধু । তোমাদের মধ ্ যে যে তাদের সাথে বন ্ ধুত ্ ব করবে , সে তাদেরই অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । আল ্ লাহ জালেমদেরকে পথ প ্ রদর ্ শন করেন না । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه جوله  که  و گاور مه  که  نه یارو یاوه  رو پشتیوانی خۆتان ئه  وانه هه  ندێکیان پشتیوان و پشتگیری یه  کترن ، ئه  و که  سه  ی پشت به  وان ببه  ستێت ، ئه  وه هه  ر له  وانه و ( حسابی ئه  وانی بۆ ده  کرێت ) به  ڕاستی خوا هیدایه  تی قه  ومی سته  مکار نادات ...


আর আল ্ লাহ ্  র এবাদত করো , আর তাঁর সাথে অন ্ য কিছু শরিক করো না , আর পিতামাতার প ্ রতি সদয় আচরণ করো , আর নিকটা  ত ্ মীয়দের প ্ রতি , আর এতীমদের আর মিসকিনদের , আর নিকট সম ্ পর ্ কের প ্ রতিবেশীর , আর পরকীয় প ্ রতিবেশীর , আর পার ্ শ ্ ববর ্ তী সাথীর , আর পথচারীর , আর যাকে তোমাদের ডান হাত ধরে রেখেছে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন না তাকে যে দাম ্ ভিক , গর ্ বিত , -- 	 ( ئه  ی خه  ڵکینه  ) ته  نها خوا بپه  رستن و هیچ جۆره شه  ریک و هاوه  ڵێکی بۆ بڕیار مه  ده  ن و چاکه  کار بن له  گه  ڵ دایک و باوکتان و خزمان و هه  تیووان و هه  ژاران و دراوسێی خزم و دراوسێی نزیک و دراوسێی بێگانه  داو هاوه  ڵی کارو سه  فه  رو ڕێبوارو ژێر ده  سته  کانتاندا ، به  ڕاستی خوا ئه  وانه  ی خۆش ناوێت که خۆده  نوێنن و فیزده  که  ن و فه  خر ده  فرۆشن به  سه  ر خه  ڵکیدا .


আর আমি আপনার পূর ্ ববর ্ তী উম ্ মতদের প ্ রতিও পয়গম ্ বর প ্ রেরণ করেছিলাম । অতঃপর আমি তাদেরকে অভাব-অনটন ও রোগ-ব ্ যধি দ ্ বারা পাকড়াও করেছিলাম যাতে তারা কাকুতি মিনতি করে । 	 سوێند بێت بێگومان ئێمه پێش تۆ پێغه  مبه  رانی زۆرمان ڕه  وانه کردووه بۆ سه  ر قه  وم و گه  لانی تر ( جا کاتێک سه  رکه  ش و یاخی بوون ) ، تووشی تاڵاوی جه  نگ و به  ڵاو ته  نگانه  مان کردن بۆ ئه  وه  ی لێمان بپاڕینه  وه  و بلاڵێنه  وه  .


কিন ্ তু কথা হল এই যে , তারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করতে আরম ্ ভ করেছে যাকে বুঝতে , তারা অক ্ ষম । অথচ এখনো এর বিশ ্ লেষণ আসেনি । এমনিভাবে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা । অতএব , লক ্ ষ ্ য করে দেখ , কেমন হয়েছে পরিণতি । 	 به  ڵکو سه  ره  ڕای ئه  و هه  موو به  ڵگانه ئه  وانه بڕوایان به  قورئان نه  کردووه که  هیچ شتێکیان نه  زانیووه ده  رباره  ی ، هێشتا بۆیان نه  هاتووه سه  رئه  نجامی ئه  و به  ڵێنانه  ی که به  ڵێنی پێداون ، هه  ر به  و شێوه  یه ئه  وانه  ی پێش ئه  مان به  رنامه  ی خوایان به  درۆزانی و بڕوایان پێی نه  بوو ، ده  ته  ماشا بکه  و سه  رنج بده بزانه سه  رئه  نجامی سته  مکاران چۆن بووه  .


তোমরা যখন কুফর করছিলে , তখন তোমাদের আজকের আযাবে শরীক হওয়া কোন কাজে আসবে না । 	 ئه  مڕۆ ئه  و قسه و گله  یی و بناشتانه هه  رگیز سوودتان پێ ناگه  یه  نن ، ( چونکه  ) کاتی خۆی ئێوه سته  متان له خۆتان و خه  ڵکیش کردووه  ، ئێسته بێگومان هه  ردوولاتان له سزاو ئازاردا به  شدارن .


এরপর তাঁরা দুজনে চলতে লাগলেন , পরে যখন তাঁরা একটি বালকের সাক ্ ষাৎ পেলেন তিনি তাকে মেরে ফেললেন । তিনি বললেন -- ''আপনি কি একজন নির্দোষ লোককে হত্যা করলেন অন্য লোককে ছাড়াই? আপনি তো এক ভয়ানক কাজ করে ফেললেন?’’ 	 ( دوایی دابه  زینه سه  ر وشکانی ) که  وتنه ڕێ ، هه  تا گه  یشتنه منداڵێك ، زاناکه گرتی و کوشتی ، موسا وتی : سه  یره  ، ئه  وه بۆچی که  سێکی بێ گوناهت کوشت بێ ئه  وه  ی ئه  و تاوانێکی وای کردبێت و ( شایسته  ی کوشتن بێت ) سوێند به  خوا به  ڕاستی کارێکی ناپه  سه  ندو ناڕه  وات ئه  نجامدا ! !


আমি কোরআনকে আপনার ভাষায় সহজ করে দিয়েছি , যাতে আপনি এর দ ্ বারা পরহেযগারদেরকে সুসংবাদ দেন এবং কলহকারী সম ্ প ্ রদায়কে সতর ্ ক করেন । 	 جا بێگومان ئێمه ئه  م قورئانه  مان ئاسان کردووه و هه  ر به  زمانی تۆ ڕه  وانه  مان کردووه  ، بۆ ئه  وه  ی مژده  ی پێ بده  یت به  پارێزکارو خواناسه  کان ، هه  روه  ها که  سانی سه  رسه  خت و که  لله  ڕه  قی پێ بترسێنێت .


নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তাদের সঙ ্ গে আছেন , যারা পরহেযগার এবং যারা সৎকর ্ ম করে । 	 چونکه به  ڕاستی خوا له  گه  ڵ ئه  و که  سانه  دایه که خۆیان پاڕاستووه له گوناهو هه  روه  ها ئه  وانه  ش که چاکه  کارو چاکه  خوازن .


তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস ্ বীকার করতে । 	 نه  خێر ، با گومانی وانه  بات ، به  ڵکو ئاده  میزاد ده  یه  وێت گوناهو تاوان بکاته پیشه  ی خۆی به  درێژایی ژیانی ، یاخود ده  یه  وێت قیامه  ت له به  رده  میدا به  رپا ببێت ئینجا باوه  ڕی پێ بهێنێت !


আমরা আলবৎ জানি তাদের মধ ্ যের কতটুকু পৃথিবী হ ্ রাস করে ফেলে , আর আমাদের কাছে রয়েছে সুরক ্ ষিত গ ্ রন ্ থ । 	 به  ڕاستی ئێمه زانیوومانه کاتێک که  مردن ، زه  وی چۆن به  ره  به  ره  لاشه  یان داده  ڕزێنێت و ده  یکاته  وه به  خاک ، ئێمه تۆمارگه  ی تایبه  تیمان هه  یه  ، که  هه  موو شتێکی تێدا تۆماره و هیچ شتێک له  بارنی ئه  وانه  وه  له  ئێمه شاراوه  و بزر نیه .


বরং আমি তাদেরকে এবং তাদের বাপ-দাদাকে ভোগসম ্ বার দিয়েছিলাম , এমনকি তাদের আয়ুস ্ কালও দীর ্ ঘ হয়েছিল । তারা কি দেখে না যে , আমি তাদের দেশকে চতুর ্ দিক থেকে হ ্ রাস করে আনছি । এরপরও কি তারা বিজয়ী হবে ? 	 ئێمه ( به  په  له تۆڵه  ناسێنین ) به  ڵکو ئه  وانه خۆیان و باوو باپیرانیان له نازو نیعمه  تی دنیا به  هره  وه  ر کردووه  ، هه  تا ته  مانیان درێژ بۆته  وه  ، جا ئایا ئه  وانه نابینن و نازانن که به  ڕاستی ئێمه ورده ورده دێین و ده  سه  ڵاتیان له  ملاو لای وڵاتیاندا که  م ده  که  ینه  وه  ، ( کاتێک ئوممه  تی ئیسلام شایسته ده  بێت ، خوای باڵا ده  ست ده  سه  ڵاتی ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوا که  م ده  کاته  وه  ) جا ئایا ئه  و بێ  باوه  ڕانه هه  میشه سه  رکه  وتوو و زاڵن ؟ !


যারা আল ্ লাহর নিদর ্ শনাবলীকে অস ্ বীকার করে এবং পয়গম ্ বরগণকে হত ্ যা করে অন ্ যায়ভাবে , আর সেসব লোককে হত ্ যা করে যারা ন ্ যায়পরায়ণতার নির ্ দেশ দেয় তাদেরকে বেদনাদায়ক শাস ্ তির সংবাদ দিন । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی باوه  ڕ ناهێنن به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا و پێغه  مبه  رانیش به  بێ هیچ حه  قێک ده  کوژن و ئه  و خه  ڵکانه  ش ده  کوژن که فه  رمان به دادپه  روه  ری ده  ده  ن ، که  واته مژده  ی سزایه  کی پڕ ئێشیان پێ بده  ! !


এবং তাদেরকে যাতে সনাক ্ ত করা যায় যারা মুনাফিক ছিল । আর তাদেরকে বলা হল এসো , আল ্ লাহর রাহে লড়াই কর কিংবা শত ্ রুদিগকে প ্ রতিহত কর । তারা বলেছিল , আমরা যদি জানতাম যে , লড়াই হবে , তাহলে অবশ ্ যই তোমাদের সাথে থাকতাম । সে দিন তারা ঈমানের তুলনায় কুফরীর কাছাকাছি ছিল । যা তাদের অন ্ তরে নেই তারা নিজের মুখে সে কথাই বলে বস ্ তুতঃআল ্ লাহ ভালভাবে জানেন তারা যা কিছু গোপন করে থাকে । 	 دووڕوویی و ناله  باریی دووڕووه  کانیش ده  ربخات ، کاتێک پێیان وترا : وه  رن بجه  نگن له پێناوی خوادا ، یان ( هیچ نه  بێت ) به  رگری له خۆتان و ماڵ و منداڵتان بکه  ن ، وتیان : ئه  گه  ر بمانزانیایه شه  ڕو جه  نگ به  رپا ده  بێت ئه  وه شوێنتان ده  که  وتین و ده  جه  نگاین ، ئه  وانه ئه  و ڕۆژه له کوفره  وه نزیکترن تا له ئیمان ، به  ده  میان شتێک ده  ڵێن که له دڵ و ده  روونیاندا نییه  ، خوایش زانایه به  وه  ی که ده  یشار  نه  وه  ...


বলুন , আমার পালনকর ্ তা পরওয়া করেন না যদি তোমরা তাঁকে না ডাক । তোমরা মিথ ্ যা বলেছ । অতএব সত ্ বর নেমে আসবে অনিবার ্ য শাস ্ তি । 	 تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : ( خه  ڵکینه  ) په  روه  ردگارم هیچ گوێتان پێ نادات و نرختان بۆ دانانێت ، ئه  گه  ر دوعاو نزاو خواپه  رستیتان نه  بێت ، که  چی زۆربه  تان هه  ر پێغه  مبه  ر و قورئانتان به درۆزانی ، ئه  گه  ر به  رده  وام وابن ، ئه  وا سزاو تۆڵه  ی خوایی له ئاینده  دا یه  خه  تان پێ ده  گرێت له کۆڵتان نابێته  وه .


আল ্ লাহ ্  রই সব মহিমা ! তারা যা আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর ্ ধ ্ বে , -- 	 پاکی و بێگه  ردی بۆ خوای گه  وه  ره  ، ده  رباره  ی ئه  و شتانه  ی که ئه  وان باسی ئه  که  ن و ئه  و قسه بێ جێیانه  ی ده  یکه  ن به  رامبه  ر به خوا .


তিনি দৃশ ্ য ও অদৃশ ্ যের জ ্ ঞানী , পরাক ্ রান ্ ত , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 ئه  و زاته ئاگاداری نهێنی و ئاشکرایه  ، خوایه  کی باڵاده  ست و دانایه  .


এবং যাদের পাল ্ লা হাল ্ কা হবে , তারাই এমন হবে , যারা নিজেদের ক ্ ষতি করেছে । কেননা , তারা আমার আয়াত সমূহ অস ্ বীকার করতো । 	 ( به  ڵام ) ئه  وه  ی تای ته  رازوی ( خێرو چاکه  کانی سوک بێت ) ئه  و جۆره که  سانه ئه  وانه  ن که خۆیان دۆڕان و خۆیان له  ده  ستدا به  هۆی ئه  وه  ی که بڕوایان به  به  ڵگه و ئایه  ته  کانی ئێمه نیه و سته  م ده  که  ن .


তারা সেখানে মৃত ্ যু আস ্ বাদন করবে না প ্ রথমবারের মৃত ্ যু ব ্ যতীত ; আর তিনি তাদের রক ্ ষা করবেন ভয়ংকর আগুনের শাস ্ তি থেকে -- 	 له هه  مووی خۆشتر ئه  وه  یه که هه  رگیز تاڵی مردن ناچێژن تیایدا جگه له  و مردنه  ی یه  که  مجار و په  روه  ردگاریان له سزای دۆزه  خیش به دووری گرتوون و پاڕاستوونی .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছে এবং তোমাদের মধ ্ যের যারা সাবালগত ্ বে পৌঁছায়নি তারা যেন তোমাদের অনুমতি নেয় তিনটি সময়ে , -- ফজরের নামাযের আগে , আর যখন তোমরা মধ ্ যাহ ্ নের গরমে তোমাদের জামাকাপড় ছেড়ে দাও , এবং ঈশার নামাযের পরে । এই তিন হচ ্ ছে তোমাদের জন ্ য গোপনীয়তা অবলন ্ বনের সময় । এইসব বাদ দিয়ে তোমাদের জন ্ য কোনো দোষ হবে না এবং তাদের জন ্ যও নয় । তোমাদের কাউকে অপরের কাছে তো ঘোরাঘুরি করতেই হয় । এইভাবেই আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য বাণীসমূহ সুস ্ পষ ্ ট করে দিয়েছেন । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه با به  نده  و ئه  و منداڵانه  تان ( که هێشتا نه  گه  یشتونه  ته ته  مه  نی هه  رزه  کاری ) له سێ کاتدا ( فێری ئه  وه بکرێن ) مۆڵه  ت بخوازن ( له  سه  ردانی ژووری نووستنی ژن و مێرد ) پێش نوێژی به  یانی ، کاتی نیوه  ڕۆ که پۆشاکتان دا ده  نێن ( بۆ حه  وانه  وه  ) ، له دوای نوێژی خه  وتنان ، سێ کاته که له  وانه  یه عه  وره  تی ئێوه  ی تێدا ده  ربکه  وێت ( با که  سی تر ؛ نه  تانبینێت ) ، له دوای ئه  و سێ کاته قه  یناکات بۆ ئێوه  ش و ئه  وانیش ، که بگه  ڕێن به ناویه  کدا و بچن بۆ لای یه  کتر ، ئا به  و شێوه  یه خوا ئایه  ته  کانی خۆیتان بۆ ڕوون ده  کاته  وه  ، ( تا تووشی کێشه  ی ده  روونی نه  بن ) خواش هه  میشه زاناو دانایه ( به  وه  ی که ده  بێته مایه  ی خێرو خۆشیتان ) .


এবং বেশী পরিমাণে আপনাকে স ্ মরণ করতে পারি । 	 زۆر یادی تۆش بکه  ین و ناوی تۆ به  رین .


আর ছামূদ জাতির কাছে তাদের ভাই সালিহ ্  কে । তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহ্‌র উপাসনা করো, তোমাদের জন্য তিনি ব্যতীত অন্য উপাস্য নেই। আলবৎ তোমাদের জন্য তোমাদের প্রভুর নিকট থেকে এসেছে স্পষ্ট প্রমাণ। এটি হচ্ছে আল্লাহ্‌র উষ্টী, -- তোমাদের জন্য একটি নিদর্শন, অতএব এটিকে ছেড়ে দাও আল্লাহ্‌র মাটিতে চরে খেতে, আর তাকে কোনো ক্ষতিতে ক্ষতি করো না, পাছে মর্মন্তুদ শাস্তি তোমাদের পাকড়াও করে। 	 بۆ سه  ر قه  ومی ( ثمود ) یش ( صاڵح ) ی برایانمان نارد ( ئه  ویش پێی وتن ) : ئه  ی گه  له  که  م خوا بپه  رستن چونکه جگه له  و خوایه  کی ترتان نیه  ، ئه  وه  تا به  ڕاستی موعجیزه  ی ئاشکراتان له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هاتووه  ، ئه  مه وشترێکه له  لایه  ن خواوه به  تایبه  ت بۆ ئێوه  ی به  دیهێناوه ( له  سه  ر داخوازیی خۆتان ) که موعجیزه  یه  کی ئاشکرایه  ، وازی لێ بهێنن با بله  وه  ڕێت له زه  وی خواداو ده  ست درێژی مه  که  نه سه  رو ئازاری مه  ده  ن ( چونکه هه  ر ئازارتاندا ) سزاو به  ڵایه  کی به  ئێش و ئازار داوێن گیرتان ده  بێت .


আমি স ্ বীয় ক ্ ষমতাবলে আকাশ নির ্ মাণ করেছি এবং আমি অবশ ্ যই ব ্ যাপক ক ্ ষমতাশালী । 	 ئێمه ئاسمانمان به  ده  ستی قودره  تی خۆمان دروست کرد ، به  رده  وامیش گه  وره  ی ده  که  ین و فراوانی ده  که  ین . ( ئه  مه  ئاماژه  یه بۆ ڕاستیه  کی زانستی که  زاناکانی گه  ردوونناسی ده  یسه  لمێنن ) .


আমি তাদেরকে এমন বিষয়ে ক ্ ষমতা দিয়েছিলাম , যে বিষয়ে তোমাদেরকে ক ্ ষমতা দেইনি । আমি তাদের দিয়েছিলাম , কর ্ ণ , চক ্ ষু ও হৃদয় , কিন ্ তু তাদের কর ্ ণ , চক ্ ষু ও হৃদয় তাদের কোন কাজে আসল না , যখন তারা আল ্ লাহর আয়াতসমূহকে অস ্ বীকার করল এবং তাদেরকে সেই শাস ্ তি গ ্ রাস করে নিল , যা নিয়ে তারা ঠাট ্ টা বিদ ্ রুপ করত । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه ده  سه  ڵات و تواناییه  کی وامان به  خشی به  قه  ومی ( عاد ) ، که  به  ئێوه  مان نه  به  خشیووه  ، هه  روه  ها هۆکاره  ی بیستن و بینین و لێکدانه  وه  شمان پێدابوون ، مه  خابن هۆکاره  کانی بیستن و بینین و لێکدانه  وه سوودی پێنه  گه  یاندن ! ئه  مه  ش له  به  ر ئه  وه  بوو چونکه  به  به  ڵگه  و نیشانه  کانی خوا بێ باوه  ڕ بوون و ، به  رپه  چیان ده  دایه  وه ... ئه  و سزایه  ی که  گاڵته  یان پێی ده  هات ، داوێن گیریان بوو ، لێی ده  رباز نه  بوون .


বলো -- ''হে আমার লোকেরা! তোমাদের স্থলে তোমরা কাজ করে চলো, আমিও কাজ করে যাচ্ছি, আর শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে কার জন্য রয়েছে শেষ-আলয়।’’ নিঃসন্দেহ অন্যায়কারীরা সফলকাম হবে না। 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان ) بڵی : ئه  ی قه  وم و هۆزم چیتان بۆ ده  کرێت ئه  نجامی بده  ن له  سه  ر شێوازی خۆتان ، ئه  وه به  ڕاستی منیش به  رده  وامم له  سه  ر کاری خۆم ( له هه  وڵ و تێکۆشان بۆ هیدایه  ت و ئیمان ) ، چونکه له  ئاینده  دا ده  زانن که سه  ئه  نجامی ماڵی قیامه  ت بۆ کێ ده  بێت ، دڵنیاش بن که سته  مکاران سه  رفراز نابن .


এতে আছে সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনাবলী -- মক ্ কামে ইব ্ রাহীম ; আর যে কেউ এখানে প ্ রবেশ করবে সে হচ ্ ছে নিরাপদ , আর আল ্ লাহ ্  র উদ ্ দেশ ্ যে এই গৃহে হজ করা মানবগোষ ্ ঠীর জন ্ য আবশ ্ যিক -- যারই সেখানকার পাথেয় অর ্ জনের ক ্ ষমতা আছে । আর যে অবিশ ্ বাস পোষণ করে -- তাহলে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সমস ্ ত সৃষ ্ ট জগতের থেকে স ্ বয়ং-সম ্ পূর ্ ণ । 	 له  و ماڵه  دا ( که  عبه  ) نیشانه  و به  ڵگه  ی زۆر و ئاشکرا هه  یه  ، که یه  کێکیان شوێنی تایبه  تی خواپه  رستیی ئیبراهیمه  ، هه  روه  ها ئه  وه  ی بچێته ناوی پێویسته ئه  مین و ئاسوده  بێت ، له هه  موو ده  ستدرێژیه  ک ، جا خوای گه  وره  ش بڕیاریداوه له  سه  ر خه  ڵکی حه  ج و سه  ردانی ( بیت الحرام ) بکه  ن به ته  نها ئه  وانه  ی که توانای ( دارایی و ته  ندروستیان ) هه  یه  ، جا ئه  وه  ی که باوه  ڕی نه  هێناوه  ، ئه  وه با بزانێت به  ڕاستی خوا بێ نیازه له هه  موو خه  ڵکان ( پێویستی به چاکه و په  رستنی که  س نیه  ) .


ফিরে যাও তাদের কাছে । এখন অবশ ্ যই আমি তাদের বিরুদ ্ ধে এক সৈন ্ যবাহিনী নিয়ে আসব , যার মোকাবেলা করার শক ্ তি তাদের নেই । আমি অবশ ্ যই তাদেরকে অপদস ্ থ করে সেখান থেকে বহিষ ্ কৃত করব এবং তারা হবে লাঞ ্ ছিত । 	 ( ئه  ی نوێنه  ری به  ڵقیس ) بگه  ڕێره  وه بۆ لایان به خۆت و دیاریه  که  ته  وه  ، سوێند به خوا ده  بێت به سه  ربازانێکه  وه بچینه سه  ریان که نه  یان دیبێت و نه  توانن به  رگری بکه  ن ، ده  بێت ده  ریان بکه  ین له وڵاتیان له کاتێکدا ئه  وان زه  لیل و ڕیسواو شکاون .


স ্ মরণ করো ! তোমার প ্ রভু ফিরিশ ্  তাদের কাছে প ্ রেরণা দিলেন -- ''আমি নিশ্চয়ই তোমাদের সাথে আছি, কাজেই যারা ঈমান এনেছে তাদের সুপ্রতিষ্ঠিত করো। আমি অচিরেই তাদের অন্তরে ভীতি সঞ্চার করবো যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, অতএব ঘাড়ের উপরে আঘাত করো আর তাদের থেকে সমস্ত প্রত্যঙ্গ কেটে ফেলো।’’ 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) یادی ئه  وه بکه  ره  وه کاتێک په  روه  ردگارت وه  حی و نیگای ده  کرد بۆ فریشته  کان که  : به  ڕاستی من یارو یاوه  رتانم ، که  وابوو ئێوه  ش دڵی ئیمانداران پابه  ندو دامه  زراو بکه  ن ، له  مه  ودوا منیش ترس و بیم ده  خه  مه دڵی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ، ده ئێوه  ش له سه  رووی گه  ردنی ناپاکان بده  ن و ده  ست بوه  شێنن له هه  موو سه  رپه  نجه  کانیان ( تا کافره  کان شمشێریان پێ نه  گیرێت ) .


আর তারা বলে -- ''তার প্রভুর কাছ থেকে কেন একটি নিদর্শন তার কাছে পাঠানো হয় না?’’ তবে বলো -- ''অদৃশ্য কেবল আল্লাহ্‌রই রয়েছে, কাজেই অপেক্ষা করো, নিঃসন্দেহ আমিও তোমাদেরই সঙ্গে অপেক্ষাকারীদের মধ্যেকার।’’ 	 ( هه  روه  ها بێ باوه  ڕان ) ده  ڵێن : بۆ موعجیزه  و به  ڵگه  یه  ک دانه  به  زێنرایه سه  ری له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه ، ئه  وه له  وه  ڵامیاندا بڵێ : به  ڕاستی موعجیزه  و نهێنی و شاراوه  کان ته  نها به  ده  ست خوایه  ، جا ئێوه چاوه  ڕوانی بکه  ن ، بێگومان منیش له  گه  ڵتاندا له  چاوه  ڕوانانم .


তাদের সামনে পরিবেশন করা হবে সোনার খাঞ ্ চা ও পানপাত ্ র , আর তাতে থাকবে যা অন ্ তর কামনা করে ও চোখ তৃপ ্ ত হয় , আর তোমরা তাতে স ্ থায়ীভাবে অবস ্ থান করবে । 	 له  سه  ر سینی و کوپی ئاڵتون جۆره  ها خواردن و خواردنه  وه  ی جوان و ڕازاوه و تام خۆش و بۆن خۆشیان به  سه  ردا ده  گێڕن و له  و به  هه  شته  دا هه  رچی نه  فس حه  زی لێ بکات و دڵ بیخوازێت و چاو حه  ز به  دیتنی بکات ئاماده  یه و ئێوه  ، ئه  ی خواناس و پاکان ، ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه  شی تیادا ده  به  نه سه  ر .


তিনি বললেন -- ''বেশ, তুমি যদি আমার অনুসরণ করতে চাও তা’হলে তুমি আমাকে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করতে পারবে না যে পর্যন্ত না আমি সে বিষয়ে মন্তব্য তোমার কাছে প্রকাশ করি।’’ 	 زاناکه وتی : جا ئه  گه  ر شوێنم که  وتیت ئه  وه پرسیارم له  هیچ شتێك لێ مه  که  ، هه  تا خۆم له نهێنیه  که  ی ئاگادارت نه  که  م .


যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে , -- 	 کاتێک ڕووداوه  سامناکه  که  پێش دێت ... ( مه  به  ست ڕۆژی قیامه  ته  )


আর তিনি সাড়া দেন তাদের প ্ রতি যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে , আর তাদের তিনি বাড়িয়ে দেন তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে । আর অবিশ ্ বাসীরা -- তাদের জন ্ য রয়েছে ভীষণ শাস ্ তি । 	 خوای گه  وره ئاواتی ئه  وانه ده  هێنێته دی که باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، هه  روه  ها له فه  زڵ و زیاده خه  ڵات و به  خششی خۆی به  هره  مه  ندیان ده  کات ، بێ باوه  ڕانیش سزای سه  خت و به ئێشیان بۆ ئاماده  یه  .


তারা কি সে দিকেই তাকিয়ে রয়েছে যে , মেঘের আড়ালে তাদের সামনে আসবেন আল ্ লাহ ও ফেরেশতাগণ ? আর তাতেই সব মীমাংসা হয়ে যাবে । বস ্ তুতঃ সবকার ্ যকলাপই আল ্ লাহর নিকট গিয়ে পৌঁছবে । 	 ئایا ئه  وانه  ی که ڕێبازی ئیسلامیان ناوێت چاوه  ڕێی چی ده  که  ن ؟ جگه له هاتنی خوای گه  وره بۆ لایان له نێو سێبه  ری په  ڵه هه  وری سپی له  گه  ڵ فریشته  کاندا ، ئه  وکاته هه  موو شتێک کۆتایی پێ هێنرا ( ده  رگای ته  وبه داخراو کۆتایی به دنیا هات ) ، ئه  وسا هه  موو کارو فرمانێک هه  ر بۆ لای خوای په  روه  ردگار ده  گه  ڕێته  وه  .


বলো -- ''তোমরা আল্লাহ্‌কে ছেড়ে দিয়ে কি তার এবাদত করো যার কোনো ক্ষমতা নেই তোমাদের জন্য অপকারের, না কোনো উপকারের? আর আল্লাহ্, -- তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।’’ 	 پێیان بڵێ : ئایا ( ئه  وه ڕاسته ) له جیاتی خوا شتێک ده  په  رستن که نه زه  ره  رتانی به  ده  سته نه قازانج ، ( به  ڵکو ) هه  ر خوا خۆی بیسه  رو زانایه ( ئه  و شتانه  ی ئێوه به  ده  وریدا دێن هیچیان له ده  ست نایه  ت ) .


সুলায়মান পক ্ ষীদের খোঁজ খবর নিলেন , অতঃপর বললেন , কি হল , হুদহুদকে দেখছি না কেন ? নাকি সে অনুপস ্ থিত ? 	 ( ئینجا سوله  یمان ) که  وته به  سه  ر کردنه  وه و پشکنینی ده  سته  و تاقمی باڵنده  کان و وتی : ئه  وه بۆچی من په  پوو نابینم ؟ یاخود لێره نیه و خۆی دزیوه  ته  وه و له نادیاره  کانه  ! !


মানুষ তার খাদ ্ যের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করুক , 	 ده  با ئاده  میزاد سه  یری خواردنه  که  ی بکات و سه  رنجی بدات و بیری لێ بکاته  وه  .


''আমি নিশ্চয়ই এক নারীকে দেখতে পেলাম তাদের উপর রাজত্ব করছে, আর তাকে সব-কিছু থেকে দেওয়া হয়েছে, আর তার রয়েছে এক মস্তবড় সিংহাসন। 	 به  ڕاستی من بۆم ده  رکه  وت ئافره  تێک فه  رمانڕه  واییان ده  کات و له هه  موو جۆره ده  سه  ڵات و نازو نیعمه  تێکی پێبه  خشراوه  ، ته  ختێکی پاشایه  تی گه  وره  شی هه  یه  ، بینیم خۆی و قه  ومه  که  ی سوژده بۆ خۆر ده  به  ن له جیاتی خوا ، شه  یتان کارو کرده  وه  ی چه  وتیانی بۆ ڕازاندوونه  ته  وه  ، به  و هۆیه  وه ڕێبازی ڕاست و دروستی لێگرتوون ، بۆیه ئه  وان ڕێنمووی وه  رناگرن .


''আর আমি তোমাকে মনোনীত করেছি, তাই শোনো যা প্রত্যাদেশ করা হচ্ছে। 	 منیش هه  ڵم بژاردوویت ( بۆ ڕابه  رایه  تی و پێغه  مبه  رایه  تی ) جا گوێ بگره بۆ ئه  و شتانه  ی له ڕێگه  ی وه  حی و نیگاوه پێت ڕاده  گه  یه  نرێت .


তবে নিজেদের দম ্ পতি অথবা তাদের ডানহাতে যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া , কেননা সেক ্ ষেত ্ রে তারা নিন ্ দনীয় নহে , 	 جگه له  گه  ڵ هاوسه  ران و که  نیزه  که  کانیاندا نه  بێت ، که ئه  وه جێگه  ى لۆمه  و سه  ر زه  نشت نیه  ، ( له بارودۆخى نائاسایدا به  هۆى جه  نگه  وه ئافره  تانى موسڵمان ده  که  ونه ده  ست دوژمنان و ده  ستدرێژى بێ سنوور ده  کرێته سه  ریان ، دوور نیه ئافره  تانى دوژمن نه  که  وێته ده  ست ئیمانداران ، ئه  و کاته ته  نها یه  ك که  س ده  بێته هاوسه  رىو ، به ڕێزه  وه ڕه  فتارى له  گه  ڵ ده  کات ) .


আমি অনেক জনপদ ধবংস করেছি , যার অধিবাসীরা তাদের জীবন যাপনে মদমত ্ ত ছিল । এগুলোই এখন তাদের ঘর-বাড়ী । তাদের পর এগুলোতে মানুষ সামান ্ যই বসবাস করেছে । অবশেষে আমিই মালিক রয়েছি । 	 زۆر شارو شارۆچكه  مان له  ناوبرد كه دانیشتوانی یاخی و له سنوور ده  رچوو بوون له ژیانی دنیایاندا ، جا ئه  وه  ته خانووبه  ره و شوێنه  كانیان چۆڵه  ، مه  گه  ر كه  مێك نه  بێت ، هه  ر ئێمه  ش خاوه  نی موڵك و خانووبه  ره و سامانیان بووین .


মুমিনগণ , তোমরা আল ্ লাহ তা ’ আলাকে ভয় কর । প ্ রত ্ যেক ব ্ যক ্ তির উচিত , আগামী কালের জন ্ যে সে কি প ্ রেরণ করে , তা চিন ্ তা করা । আল ্ লাহ তা ’ আলাকে ভয় করতে থাক । তোমরা যা কর , আল ্ লাহ তা ’ আলা সে সম ্ পর ্ কে খবর রাখেন । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، خواناس و پارێزکاربن و له سنووره  کانی مه  ترازێن ، با هه  موو که  سێك سه  رنج بدات و بزانێت چی بۆ سبه  ی ده  ست پێشکه  ری کردووه  ، هه  وڵ بده  ن هه  میشه  و به  رده  وام پارێزکارو دیندارو خواناس بن ، چونکه به  ڕاستی خوا زۆر ئاگایه به  هه  موو ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


যারা মানুষের কাছ থেকে যখন মেপে নেয় তখন পুরো মাপ চায় , 	 ئه  وانه  ی کاتێك شت له خه  ڵکی ده  کڕن به ته  واوی ، به زیاده  وه ڵێیان وه  رده  گرن .


তারা বলে -- ''না, এলোমেলো স্বপ্ন! না, সে এটি তৈরি করেছে! না, সে একজন কবি। সে বরং আমাদের কাছে এক নিদর্শন নিয়ে আসুক যেমন পূর্ববর্তীদের পাঠানো হয়েছিল।’’ 	 به  ڵکو ( شتی تریشیان ) ده  وت : ( وه  ک ئه  وه  ی که گوایه ئه  م قورئانه  ) : خه  وو خه  یاڵی بێ سه  ر و بنه  ، یاخود خۆی هه  ڵی به  ستووه  ، به  ڵکو ئه  و که  سێکی شاعیره  ، ده  با به  ڵگه و موعجیزه  یه  ک بهێنێت وه  ک پێغه  مبه  رانی پێشوو ! !


''সে ব্যতীত যে অন্যায় করেছে তারপর মন্দ কাজের পরে বদলা করে ভাল কাজ, তাহলে আমি নিশ্চয়ই পরিত্রাণ কারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 مه  گه  ر که  سێک سته  مێکی کردبێت و پاشان چاکه  کاری ئه  نجام بدات دوای ئه  وه  ی پێشتر هه  ڵه  ی هه  بووه  ، ئه  وه من بۆ ئه  و جۆره که  سانه لێخۆشبوو میهره  بانم .


আল ্ লাহ তাদের জন ্ যে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি প ্ রস ্ তত রেখেছেন অতএব , হে বুদ ্ ধিমানগণ , যারা ঈমান এনেছ , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর । আল ্ লাহ তোমাদের প ্ রতি উপদেশ নাযিল করেছেন । 	 له قیامه  تیشدا خوا سزای به  ئێش له  ناو دۆزه  خدا بۆ ئاماده  کردوون ، ده  ی کاواته ئه  ی ڕۆشنبیره  کان ، ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ؛ له خوا بترسن پارێزکار بن دڵنیابن خوای گه  وره قورئانی بۆ ئێوه دابه  زاندووه  ...


যারা বলেছিল -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ আমাদের কাছে অঙ্গীকার করেছেন যে আমরা কোনো রসূলের প্রতি ঈমান আনবো না যে পর্যন্ত না তিনি আমাদের কাছে এমন কুরবানি আনেন যাকে আগুন পুড়িয়ে থাকে।’’ তুমি বলো -- ''নিশ্চয়ই আমার আগে তোমাদের কাছে রসূলগণ এসেছিলেন স্পষ্ট প্রমাণাবলী নিয়ে আর তোমরা যার কথা বলছো তা নিয়ে, তবে কেন তোমরা তাঁদের হত্যা করতে যাচ্ছিলে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 ( ئه  و جووله  کانه  ی ) ده  ڵێن : خوا په  یمانی داوه به ئێمه که به هیچ پێغه  مبه  رێک باوه  ڕ نه  که  ین تاقوربانیه  کمان بۆ نه  هێنێت و ( نه  یبینین ) ئاگر ده  یخوات و ده  یسوتێنێت و له ناوی ده  بات ، ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : خۆ ژماره  یه  ک پێغه  مبه  ر له پێش منه  وه ڕه  وانه  کران بۆتان به  چه  نده  ها به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکراوه و به  و داخوازیه  شه  وه که  وتتان ، جا بۆ کوشتانن و ( شه  هیدتان کردن ) ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن ؟ !


আর পৃথিবীতে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে নিশ ্ চিত-বিশ ্ বাসীদের জন ্ য , -- 	 بێگومان له  سه  ر گۆی زه  ویدا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  یه ( له  سه  ر ده  سه  ڵات و زانیاری خوا ) بۆ که  سانێک که  به  شوێن دڵنیاییدا ده  گه  ڕێن .


আমরা আমাদের পালনকর ্ তার তরফ থেকে এক ভীতিপ ্ রদ ভয়ংকর দিনের ভয় রাখি । 	 هه  روه  ها ده  ڵێن : ئه  م کاره بۆیه ده  که  ین چونکه له ڕۆژێکی تاڵ و گرژو ڕه  ش و تاریك ده  ترسین ، که په  روه  ردگارمان پێشی ده  هێنێت .


এদের প ্ রত ্ যেকেই পয়গম ্ বরগণের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছে । ফলে আমার আযাব প ্ রতিষ ্ ঠিত হয়েছে । 	 هه  ریه  ک له  وانه به  رنامه  ی هه  موو پێغه  مبه  رانیان به  درۆزانی و به  و کاره  یان ، خۆیان شایسته  ی تۆڵه  ی ئیمه کرد .


আর তোমার প ্ রভু ভাল জানেন তাদের যারা আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে । আর আমরা নিশ ্ চয় কোনো-কোনো নবীকে প ্ রাধান ্ য দিয়েছি অন ্ যদের উপরে , আর দাউদকে আমরা দিয়েছিলাম যবূর । 	 په  روه  ردگارت چاك ده  زانێت به  وه  ی له ئاسمانه  کان و زه  ویدایه ( هه  ریه  که  یان سه  رگه  رمی چین ) ، بێگومان ئێمه ڕێزی هه  ندێ له پێغه  مبه  رانمان له  لا زیاتره له هه  ندێکی تریان و ( کتێبی ) زه  بووریشمان به  _ داوود _ به  خشیووه  .


যৎসামান ্ য সুখ-সম ্ ভোগ ভোগ করে নিক । তাদের জন ্ যে যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি রয়েছে । 	 ( ئه  وانه له دنیادا ) که  مێك ڕاده  بوێرن ، به  ڵام له قیامه  تدا سزای به ئێش و ئازاریان بۆ ئاماده  یه  .


এরপর যখন উভয়ে এ দুইয়ের সঙ ্ গমস ্ থলে পৌঁছলেন , তাঁরা তাঁদের মাছের কথা ভুলে গেলেন , কাজেই ফাঁক পেয়ে এটি নদীতে তার পথ ধরল । 	 کاتێك گه  یشتنه ئه  و شوێنه  ی که دوو ده  ریاکه به  یه  ك ده  گه  ن ، ماسیه  کان که له  گه  ڵ خۆیاندا هه  ڵیان گرتبوو بۆ توێشووی سه  فه  ر ، فه  رامۆشیان کردبوو ، ئه  ویش هه  ڵبه  زی بۆوه  و ڕێگه  ی ناو ده  ریای بۆ خۆی گرته  به  ر .


যেদিন আল ্ লাহ তাদেরকে ডেকে বলবেন , তোমরা যাদেরকে আমার শরীক মনে করতে , তারা কোথায় ? 	 ڕۆژێك دێت خوا بانگیان ده  كات و پێیان ده  فه  رموێت : ئه  وه كوان ئه  و شتانه  ی به گومانی ئێوه هه  وه  ڵ و شه  ریكی من بوون ؟ !


আর তোমার জন ্ য নিশ ্ চয়ই রয়েছে এমন এক প ্ রতিদান যা শেষ হবার নয় । 	 بێگومان پاداشتێکی نه  بڕاوه بۆ تۆ ئاماده  یه  .


কাফেরদের জন ্ যে , যার প ্ রতিরোধকারী কেউ নেই । 	 جا ئه  و سزایه  ؛ یه  خه  ی هه  موو بێ باوه  ڕان ده  گرێت و هیچ هێزێك ناتوانێت په  نایان بدات و لێیان دوور بخاته  وه  .


এবং যিনি সবকিছুর যুগল সৃষ ্ টি করেছেন এবং নৌকা ও চতুস ্ পদ জন ্ তুকে তোমাদের জন ্ যে যানবাহনে পরিণত করেছেন , 	 هه  ر ئه  و زاته هه  موو جووته  کانی ( له جیهانی ئاده  میزاد و زینده  واران و ڕوه  ك و بێ گیانه  کاندا ) دروست کردووه  ، هه  روه  ها که  شتی و جۆره  کانی ئاژه  ڵی بۆ ڕام هێناون ، که بۆ سواریی سوودی لێ وه  ربگرن .


অতএব , তারা যে শাস ্ তিপ ্ রাপ ্ ত হয়েছিল , তা ছিল তাদেরই অঙ ্ গীকার ভঙ ্ গর জন ্ য এবং অন ্ যায়ভাবে রসূলগণকে হত ্ যা করার কারণে এবং তাদের এই উক ্ তির দরুন যে , আমাদের হৃদয় আচ ্ ছন ্ ন । অবশ ্ য তা নয় , বরং কুফরীর কারণে স ্ বয়ং আল ্ লাহ তাদের অন ্ তরের উপর মোহর এঁটে দিয়েছেন । ফলে এরা ঈমান আনে না কিন ্ তু অতি অল ্ পসংখ ্ যক । 	 ئینجا به  هۆی په  یمان شکاندنیان و بێ باوه  ڕیان به  ئایه  ته  کانی خواو کوشتنی به  ناحه  قی پێغه  مبه  ران له  لایه  ن ئه  وانه  وه و ئه  و قسه  یه  شیان که ده  ڵێن دڵی ئێمه داخراوه و به  رگی پێوه  یه ( مه  به  ستیان ئه  وه  یه که ئاماده  نین گوێ بۆ هیچ ڕاستیه  ک بگرن ، خوا خه  شمی لێگرتن و نه  فرینی لێکردن ) نه  خێر به  و جۆره نیه که ئه  وانه ده  یڵێن ، به  ڵکو خوا مۆری ناوه به  سه  ر دڵ و ده  روونیاندا به  هۆی بێ باوه  ڕ بوونیانه  وه  ، جا هه  ر بۆیه که  مێکیان نه  بێت باوه  ڕناهێنن .


যেন তিনি তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে পুরস ্ কৃত করতে পারেন তাদের যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে । তিনি অবিশ ্ বাসীদের নিশ ্ চয়ই ভালবাসেন না । 	 تا خوا زۆر به زیاده  وه پاداشتی ئه  وانه بداته  وه که ئیمانیان هێناوه  و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، به  ڕاستی ئه  و زاته کافرانی خۆش ناوێت .


তিনি বললেন , ''তারা কি তোমাদের শোনে যখন তোমরা ডাকো? 	 ئیبراهیم وتی : ئایا کاتێک که هاناو هاواریان بۆ ده  به  ن و دوعا و نزا ده  که  ن ، گوێیان له ئا  هو ناڵه و داخوازیه  کانتان هه  یه  ؟ ! ...


তিনি তোমাদের পরিত ্ রাণ করবেন তোমাদের দোষত ্ রুটি থেকে , আর তোমাদের প ্ রবেশ করাবেন জান ্ নাতে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি , আর নন ্ দন কাননের উৎকৃষ ্ ট গৃহসমূহে । এটিই মহাসাফল ্ য ! 	 ئه  وسا خوا له گوناهو هه  ڵه  کانتان خۆش ده  بێت و ده  تانخاته باخه  کانی به  هه  شته  وه له چه  نده  ها ڕوبار به  ژێر دره  خته  کانیدا تێ ده  په  ڕێت و جاریه  ، هه  روه  ها کۆشک و ته  لاری خۆش و ڕازاوه و پاك و خاوێن له باخه  کانی به  هه  شتی عه  دندا ، به  ڕاستی ئا ئه  وه  یه سه  رکه  وتن و سه  رفرازی و ده  ستکه  وتی گه  وره و بێسنوور .


আর তাদের উপরে আমরা বর ্ ষণ করেছিলাম এক বৃষ ্ টি , অতএব বড় মন ্ দ ছিল সতর ্ কীকৃতদের বর ্ ষণ ! 	 ( له به  ره  به  یاندا ) به  ردبارانمان کردن ، ئای که به  ردبارانی بێدارکراوه  کان سه  خت و دژواره  !


তোমাদের জন ্ যে ইব ্ রাহীম ও তাঁর সঙ ্ গীগণের মধ ্ যে চমৎকার আদর ্ শ রয়েছে । তারা তাদের সম ্ প ্ রদায়কে বলেছিলঃ তোমাদের সাথে এবং তোমরা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে যার এবাদত কর , তার সাথে আমাদের কোন সম ্ পর ্ ক নেই । আমরা তোমাদের মানি না । তোমরা এক আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন না করলে তোমাদের মধ ্ যে ও আমাদের মধ ্ যে চিরশত ্ রুতা থাকবে । কিন ্ তু ইব ্ রাহীমের উক ্ তি তাঁর পিতার উদ ্ দেশে এই আদর ্ শের ব ্ যতিক ্ রম । তিনি বলেছিলেনঃ আমি অবশ ্ যই তোমার জন ্ য ক ্ ষমাপ ্ রার ্ থনা করব । তোমার উপকারের জন ্ যে আল ্ লাহর কাছে আমার আর কিছু করার নেই । হে আমাদের পালনকর ্ তা ! আমরা তোমারই উপর ভরসা করেছি , তোমারই দিকে মুখ করেছি এবং তোমারই নিকট আমাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 ئه  ی ئیمانداران ، به  ڕاستی له ئیبراهیم و ئه  وانه  ی که له  گه  ڵیدا بوون نموونه  یه  کی چاکتان خراوه  ته به  رچاو ، کاتێك که به قه  ومه  که  ی خۆیانیان وت : دوای ساڵه  ها بانگه  واز ، ئێمه به  رین له ئێوه و له  و شتانه  ش که له  جیاتی خوا ده  یپه  رستن ، ئێمه باوه  ڕمان به  و د  ین و ئاینه  ی ئێوه نیه  ، ئیتر دوژمنایه  تی و ڕقه  به  رایه  تی له  نێوانماندا به  رپا بووه تا ئه  و کاته  ی که باوه  ڕ به خوای تاك و ته  نها ده  هێنن ، جگه له  و به  ڵێنه  ی ئیبراهیم دای به باوکی و وتی : بێگومان داوای لێخۆشبوونت بۆ ده  که  م ، ده  سه  ڵاتی خوایشم نیه ئه  گه  ر کاره  ساتێكت به  سه  ر بهێنێت ، ئینجا وتی : په  روه  ردگارا ، هه  ر پشتمان به تۆ به  ستووه و هه  ر بۆ لای تۆش گه  ڕاوینه  ته  وه  ، سه  ره   نجامیش هه  ر بۆ لای تۆیه  .


তারপর তিনি তাদের সম ্ পূর ্ ণ করলেন সাত আসমানে , দুই দিনে , আর প ্ রত ্ যেক আকাশে তিনি আদেশ করেছেন তার করণীয় । আর আমরা নিকটবর ্ তী আকাশকে শোভিত করেছি প ্ রদীপমালা দিয়ে , আর সুরক ্ ষিত অবস ্ থায় । এটিই মহাশক ্ তিশালী সর ্ বজ ্ ঞাতার বিধান । 	 له ماوه  ی دوو ڕۆژدا ( له  و ڕۆژانه  ی که هه  ر خۆی ماوه  یان ده  زانێت ) ئاسمانی کرده حه  وت چین و فه  رمانی بۆ هه  ر چینێکیش ده  رکرد ، ئینجا ده  فه  رموێت : ئاسمانی دنیاشمان ڕازانده  وه به ئه  ستێره  وکردمانه چراخان و کردمانه هۆی پاڕاستن ، ( له شه  ڕی شه  یتانه  کان ) ، ئا ئه  و شتانه هه  مووی به ویست و فه  رمانی زاتێکه که باڵاده  ست و زانایه  .


ইব ্ রাহীম ও মূসার ধর ্ মগ ্ রন ্ থে । 	 ( له  وانه  ) کتێبه پیرۆزه  کانی ئیبراهیم و موسا .


বলো , ''আমি তো তোমাদের মতো একজন মানুষ মাত্র, আমার কাছে প্রত্যাদেশ হয়েছে যে তোমাদের উপাস্য নিশ্চয়ই একক উপাস্য, সুতরাং তাঁর দিকে সোজাসুজি পথ ধরো, আর তাঁরই কাছে পরিত্রাণ খোঁজো।’’ আর ধিক্ বহুখোদাবাদীদের প্রতি -- 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، پێیان بڵێ : دڵنیابن که من هه  ر به  شه  رێکم وه  ک ئێوه  ، ( جیاوازیه  که ته  نها ئه  وه  یه  ) : من وه  حی ونیگام بۆ ده  کرێت که بێگومان خوای ئێوه خوایه  کی تاک و ته  نهایه  ، که  وابوو ئێوه  ش ڕووی تێ بکه  ن ، به  ڕاستی بیپه  رستن ؛ له ڕێبازه  که  ی لامه  ده  ن ، داوای لێخۆشبوونی لێبکه  ن و چاک بزانن که وه  یل و سزای سه  خت بۆ موشریک و هاوه  ڵگه  ران ئاماده  یه  .


যারা তাদের স ্ ত ্ রীগণকে মাতা বলে ফেলে , অতঃপর নিজেদের উক ্ তি প ্ রত ্ যাহার করে , তাদের কাফফারা এই একে অপরকে স ্ পর ্ শ করার পূর ্ বে একটি দাসকে মুক ্ তি দিবে । এটা তোমাদের জন ্ যে উপদেশ হবে । আল ্ লাহ খবর রাখেন তোমরা যা কর । 	 ئه  وانه  ی وا به هاوسه  ره  کانیان ده  ڵێن و دوایی په  شیمان ده  بنه  وه له  وه  ی که وتویانه  ، ئه  وه ده  بێت کۆیله  یه  ک ئازاد بکه  ن پێش ئه  وه  ی ئه  و ژن و مێرده به  یه  ک بگه  ن ، ئه  و بڕیاره ئێوه  ی پێ ئامۆژگاری ده  کرێت ، خوایش ئاگاداره به  و کارو  کرده  وانه  ی ئه  نجامی ده  ده  ن ...


আর এতীমদের পরীক ্ ষা করে দেখবে যে পর ্ যন ্ ত না তারা বিবাহ-বয়সে উপনীত হয় , তারপর যদি তাদের মধ ্ যে বিচার-বুদ ্ ধি দেখতে পাও তবে তাদের ধনসম ্ পত ্ তি তাদের হস ্ তার ্ পণ করবে , আর তা মাত ্ রাতিরিক ্ তভাবে ও তাড়াহুড়ো করে খেয়ে ফেলো না পাছে তারা বড় হয়ে যাবে । আর যে অবস ্ থাপন ্ ন সে যেন নিবৃত ্ ত থাকে , আর যে গরীব সে ন ্ যায়সঙ ্ গতভাবে খাক । তারপর যখন তোমরা তাদের সম ্ পত ্ তি তাদের ফিরিয়ে দাও তখন তাদের সামনে সাক ্ ষী ডাকো । আর হিসাব-রক ্ ষকরূপে আল ্ লাহ ্ যথেষ ্ ট । 	 هه  تیوان تاقی بکه  نه  وه ( به  وه  ی که هه  ندێک پاره  یان بده  نێ و خۆتان سه  رپه  رشتییان بکه  ن ) هه  تا ئه  وکاته  ی که وه  ختی ئه  وه  یان دێت هاوسه  ر بگرن ، ئه  وسا ئه  گه  ر هه  ستتان کرد ژیرو سه  لارن ، پاره و سامانه  که  یان پێ بده  نه  وه  ، نه  که  ن ماڵ و سامانیان بخۆن به  زیاده  ڕه  وی له  خه  رج کردنیدا له ترسی ئه  وه  ی نه  وه  کو گه  وره بن و زوو له ده  ستتان بسێننه  وه  ، جا ئه  وه  ی ده  وڵه  مه  نده باده  ستی بپارێزێت و ئه  وه  ش که هه  ژاره بالێی بخوات و له سنوور ده  رنه  چێت و زیاده  ڕه  وی نه  کات ، جاکاتێک ماڵ و سامانه  کانیان ته  سلیم ده  که  نه  وه ئه  وه شایه  تیان له  سه  ر بگرن ( هه  رچه  نده  ) ته  نها خوا به  سه بۆ لێپرسینه  وه و چاودێری .


আল ্ লাহ ্ আলবৎ তাঁর রসূলের জন ্ য দৈবদর ্ শনটি যথাযথভাবে বাস ্ তবায়িত করেছেন । তোমরা সুনিশ ্ চিত পবিত ্ র মসজিদে ইন-শা আল ্ লাহ ্ প ্ রবেশ করবে নিরাপত ্ তার সাথে , তোমাদের মস ্ তক মুন ্ ডন ক ’ রে ও চুল কেটে , তোমরা ভয় না ক ’ রে । কিন ্ তু তিনি জানেন যা তোমরা জান না , সেজন ্ য এইটি ছাড়াও তিনি সংঘটিত করেছেন এক আসন ্ ন বিজয় । 	 سوێند به  خوا بێگومان خوا خه  ونی پێغه  مبه  ره  که  ی به  ڕاستی و وه  ک خۆی هێناوه  ته دی که  ده  فه  رموێت : به  م زووانه  ئێوه به  هه  موو ئارامی و ئاسووده  ییه  که  وه به  ویستی خوا ده  چنه  ناو که  عبه  ی پیرۆزه  وه  ، ( عه  مره  به  جێده  هێنن ) سه  ره  تان ده  تاشن یان کورتی ده  که  نه  وه  بێ ئه  وه  ی ترس و بیمتان له  که  س هه  بێت ، جا ئه  وه  ی نه  تانزانیووه خوا ده  یزانی ، که  جگه  له  م سه  رکه  وتنه  سه  رکه  وتنێکی نزیکی تری بۆ بڕیارداون و پێتان ده  به  خشێت ( که  غه  زای خه  یبه  ره  ) ....


কোন কারণে তোমরা এমন জন ্ তু থেকে ভক ্ ষণ করবে না , যার উপর আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারিত হয় , অথচ আল ্ লাহ ঐ সব জন ্ তুর বিশদ বিবরণ দিয়েছেন , যেগুলোকে তোমাদের জন ্ যে হারাম করেছেন ; কিন ্ তু সেগুলোও তোমাদের জন ্ যে হালাল , যখন তোমরা নিরুপায় হয়ে যাও । অনেক লোক স ্ বীয় ভ ্ রান ্ ত প ্ রবৃত ্ তি দ ্ বারা না জেনে বিপথগামী করতে থাকে । আপনার প ্ রতিপালক সীমাতিক ্ রম কারীদেরকে যথার ্ থই জানেন । 	 به  ڵگه  تان چیه که ( له گۆشتی ئه  و ئاژه  ڵانه  ) ناخۆن که ناوی خوا براوه له سه  ریان ( له  کاتی سه  ر بڕینیاندا ) له  کاتێکدا به  ڕاستی ئه  وه  ی حه  رام کراوه له سه  رتان خوا بۆی جیا کردونه  ته  وه مه  گه  ر ناچار بکرێن بۆی ، به  ڕاستی زۆربه  یان خه  ڵکی سه  رگه  ردان و گومڕا ده  که  ن به  هۆی ئاره  زووه  کانیانه  وه نه  ک به  هۆی زانسته  وه ( هه  ر له  خۆیانه  وه شت حه  رام ده  که  ن ) بێگومان په  روه  ردگارت خۆی چاک ئه  و که  سانه ده  ناسێت که ده  ست درێژکارن و خۆشیان و خه  ڵکیش له سنوور ده  ترازێنن .


সুতরাং তুমি অপেক ্ ষা কর সেই দিনের যখন আকাশ নেমে আসবে প ্ রকাশ ্ য ধোঁয়া নিয়ে , -- 	 ( ئه  وانه هه  روا به  سه  ریانه  وه ناچێت ) چاوه  ڕێی ڕۆژێك بکه که دوکه  ڵێکی ئاشکرا به  ری ئاسمان ده  گرێت .


তারা পার ্ থিব জীবনের বাহ ্ যিক দিক জানে এবং তারা পরকালের খবর রাখে না । 	 ئه  وانه هه  ر ڕواڵه  ت له ژیانی دنیا به  دی ده  که  ن ، له به  رامبه  ر قیامه  تیشه  وه بێ ئاگان .


যেদিন তিনি তাদের সবাইকে একত ্ রিত করবেন এবং ফেরেশতাদেরকে বলবেন , এরা কি তোমাদেরই পূজা করত ? 	 ڕۆژێك دێت که هه  موان کۆده  کرێنه  وه ( ئه  وسا خوا به فریشته  کان ده  فه  رموێت : ( به  ڕاست ) ، ئه  وانه ئێوه  یان ده  په  رست ؟ !


সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র প ্ রাপ ্ য , সমুদয় সৃষ ্ ট-জগতের রব ্ ব । 	  سوپاس و ستایش هه  ر شایسته  ی خوایه و بۆ خوایه  ، که خاوه  ن و په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیان و هه  موو بوونه  وه  ره .


আর অবশ ্ যই আমরা মূসাকে ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম , আর তাঁর পরে পর ্ যায়ক ্ রমে বহু রসূল পাঠিয়েছিলাম , আর আমরা মরিয়মের পুত ্ র ঈসাকে দিয়েছিলাম স ্ পষ ্ ট-প ্ রমাণাবলী , আর আমরা তাঁকে বলীয়ান করি রূহুল ক ্ কুদুস দিয়ে । তাহলে কি যখনই তোমাদের কাছে একজন রসূল আসেন এমন কিছু নিয়ে যা তোমাদের মন চায় না , তখনই তোমরা অহংকার দেখাও ? গতিকে , কাউকে তোমরা মিথ ্ যারোপ করো ও কাউকে কাতল করতে যাও । 	 سوێند بێت بێگومان ئێمه ته  وراتمان به  خشی به موساو به  رده  وام دوای ئه  ویش پێغه  مبه  رانمان ڕه  وانه كردو به عیسای كوری مه  ریه  م به  ڵگه  و نیشانه  و موعجیزه  ی جۆراو جۆرمان به  خشی هه  روه  ها پشتگیریمان كرد به فریشته ( جبرئیل ) ، ئایا چۆن ده  بێت هه  ر كاتێك پێغه  مبه  رێكمان ڕه  وانه كردبێت ، به  ڵام له  گه  ڵ ئاره  زووه  كانی ئێوه  دا نه  گونجا بێت ، خۆتان به  زل زانیوه  و لووتتان به  رز كردۆته  وه  و بڕواتان نه  هێناوه  ، ئه  وسا ده  سته  یه  كتان ( به  رنامه  ی خواتان ) به درۆ زانیووه  و هه  ندێكیشتان پێغه  مبه  رانتان ده  كوشت .


যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তাদের গুণবত ্ তা নিকৃষ ্ ট , আর আল ্ লাহ ্  র হচ ্ ছে সর ্ বোন ্ নত গুণাবলী । আর তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 سیفه  ت و ناونیشانی ناشرین و نزم و خراپ شایسته  ی ئه  وانه  یه که باوه  ڕ به قیامه  ت ناکه  ن ، خوای په  روه  ردگاریش خاوه  نی هه  موو سیفاتی به  رزو بڵندو پیرۆزه  و ئه  و زاته هه  ر خۆیشی باڵاده  ست و دانایه  .


মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব ও তাদের মধ ্ যে যা-কিছু আছে সে-সবই আল ্ লাহ ্  র । আর তিনি হচ ্ ছেন সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ئاسمانه  کان و زه  وی هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، هه  روه  ها ئه  وه  ش که تیایاندایه و ئه  و زاته هه  میشه ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


সেদিন কেয়ামত সংঘটিত হবে । 	 له  و ڕۆژه  دا ئیتر قیامه  ت به  رپا ده  بێت .


এবং যারা আল ্ লাহর অঙ ্ গীকারকে দৃঢ় ও পাকা-পোক ্ ত করার পর তা ভঙ ্ গ করে , আল ্ লাহ যে , সম ্ পর ্ ক বজায় রাখতে আদেশ করেছেন , তা ছিন ্ ন করে এবং পৃথিবীতে অশান ্ তি সৃষ ্ টি করে , ওরা ঐ সমস ্ ত লোক যাদের জন ্ যে রয়েছে অভিসম ্ পাত এবং ওদের জন ্ যে রয়েছে কঠিন আযাব । 	 ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی که په  یمانی خوا ده  شکێنن دوای ئه  وه  ی که پێشتر توندو تۆڵ بوو ( له سه  روو هه  موویانه  وه په  یمانی فیتره  ت و به  ندایه  تی ) ، هه  رچی په  یوه  ندیه  کیش خوا فه  رمانیدا به  گه  یاندنی ئه  وان ده  یبڕن و ده  یپچڕێنن ، هه  روه  ها تۆوی فه  سادو گوناهو تاوان ده  چێنن له زه  ویدا ، ئا ئه  وانه نه  فره  ت و خه  شمی خوایان له  سه  ره  و هه  روه  ها جیگه و ڕێگه  ی ناخۆش و نا  له  بار ( له  دۆزه  خدا ) بۆ ئه  وان هه  یه  .


এবং তার প ্ রভুর নাম স ্ মরণ করে , আর নামায পড়ে । 	 ناوی په  روه  ردگاری ده  بات و نوێژی بۆ ده  کات و کڕنووش و سوژده  ی بۆ بردووه  .


আর যদি আমি দেখাই তোমাকে সে ওয়াদাসমূহের মধ ্ য থেকে কোন কিছু যা আমি তাদের সাথে করেছি , অথবা তোমাকে মৃত ্ যুদান করি , যাহোক , আমার কাছেই তাদেরকে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ সে সমস ্ ত কর ্ মের সাক ্ ষী যা তারা করে । 	 خۆ ئه  گه  ر هه  ندێک له هه  ڕه  شه  کانی خۆمان ( بۆ خوا نه  ناسان ) پێش بهێنین و نیشانی تۆی بده  ین ، یاخود پێشتر گیانت بکێشین و ئاکامیان نه  بینیت ، ئه  وه گه  ڕانه  وه  یان هه  ر بۆ لای ئێمه  یه ( له  ده  ستمان ده  رباز نابن ) ، له  وه  و دواش خوا خۆی شایه  ته له  سه  ر هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


তারা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে এমন কিছুর পূজা করে , যার কোন সনদ নাযিল করা হয়নি এবং সে সম ্ পর ্ কে তাদের কোন জ ্ ঞান নেই । বস ্ তুতঃ জালেমদের কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 ( موشریك و هاوه  ڵگه  ران ) له جیاتی خواپه  رستی شتێك ده  په  رستن که خوا هیچ به  ڵگه  یه  کی ڕه  وانه نه  کردووه له  سه  ری ( که ڕه  وایه بیپه  رستن ) و خۆیشیان هیچ زانیاریه  کیان ده  رباره  ی نیه  ، سته  مکارانیش هیچ جۆره پشتیوانێكیان نیه ( تا له قیامه  تدا فریایان بکه  وێت ) .


প ্ রত ্ যেক সীমালংঘনকারী পাপিষ ্ ঠই কেবল একে মিথ ্ যারোপ করে । 	 که  سیش به  رپا بوونی ئه  و ڕۆژه به  درۆ نازانێت ، مه  گه  ر هه  موو سته  مکارێکی گوناهبار نه  بێت .


আর শয়তানরা এ নিয়ে অবতরণ করে নি , 	 دڵنیا بن که ئایه  ته  کانی ئه  م قورئانه وه  نه  بێت له ڕێگه  ی شه  یتانه  کانه  وه ڕه  وانه کرابێت


নিশ ্ চয় যারা স ্ বীয় ধর ্ মকে খন ্ ড-বিখন ্ ড করেছে এবং অনেক দল হয়ে গেছে , তাদের সাথে আপনার কোন সম ্ পর ্ ক নেই । তাদের ব ্ যাপার আল ্ লাহ তা 'আয়ালার নিকট সমর ্ পিত । অতঃপর তিনি বলে দেবেন যা কিছু তারা করে থাকে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی ئاینه  که  یان به  ش به  ش کردو بوونه ده  سته ده  سته و پارچه پارچه ( بڕوایان به  هه  ندێکی قورئان هه  یه و هه  ندێکی تری پشت گوێ ده  خه  ن ) ، ئه  وه له هیچ شتێکدا تۆ له  وان نیت ، به  ڵکو تۆ له  وان به  ریت ، به  ڕاستی ئه  وانه کاروباریان بۆ لای خوایه و تۆڵه  ی لادانیان لێده  سێنێته  وه  ، له  وه  ودوا هه  واڵی هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  یان پێ ده  دات که ئه  نجامی ده  ده  ن .


তোমার হাত বগলে রাখ । তা বের হয়ে আসবে নিরাময় উজ ্ জ ্ বল হয়ে এবং ভয় হেতু তোমার হাত তোমার উপর চেপে ধর । এই দু ’ টি ফেরাউন ও তার পরিষদবর ্ গের প ্ রতি তোমার পালনকর ্ তার তরফ থেকে প ্ রমাণ । নিশ ্ চয় তারা পাপাচারী সম ্ প ্ রদায় । 	 ئینجا ده  ستت بخه  ره بن باخه  ڵته  وه  ، به  شێوه  یه  كی سپی ( وه  كو بلوور ، ده  ستت خۆی ده  نوێنێت ) بێگه  رد و بێ په  ڵه و بێ عه  یب ، هه  روه  ها بازووه  كانت بهێنه  ره  وه  یه  ك و له  سه  ر سینه و دڵتی دابنێ ، ترس و بیمت نامێنێت ، ئه  م دوو ( معجزه ) یه دوو باڵگه  ن له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  بۆ سه  ر فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی ، به  ڕاستی ئه  وانه قه  ومێكی یاخی و ناله  بارو تاوانبار بوون .


আর যখন আমাদের সুস ্ পষ ্ ট বাণীসমূহ তাদের কাছে পঠিত হয় তখন যারা অবিশ ্ বাস করে তারা সত ্ য সন ্ বন ্ ধে বলে , যখন তা তাদের কাছে আসে -- ''এতো স্পষ্ট জাদু।’’ 	 له کاتێکدا ئایه  ته ئاشکراو ڕوونه  کانی ئێمه به  سه  ریاندا بخوێنرێته  وه  ، ئه  وانه  ی که  بێ باوه  ڕ بوون به  و حه  ق و ڕاستیه  ی که  بۆیان دێت ده  ڵێن : ئه  مه  جادوویه  کی ئاشکرایه .


অতএব , এটা তো কেবল এক মহা-নাদ , 	 ( با خوانه  ناسان چاك بزانن ) به  ڕاستی ته  نها گه  ڕانه  وه  یه یه  ك تێخوڕینه  .


সার ্ বভৌমত ্ ব সেইদিন সত ্ যি-সত ্ যি পরম করুণাময়ের । আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য সেই দিনটি হবে বড় কঠিন ! 	 ئه  و ڕۆژه ئیتر موڵک و ده  سه  ڵاتداری ڕاسته  قینه به ده  ست خوای میهره  بانه ، بێگومان ئه  و ڕۆژه ڕۆژێکی زۆر سه  خت و دژوار ده  بێت له  سه  ر بی باوه  ڕ و خوانه  ناسان ( زۆر په  شیمان ده  بن ) .


অতঃপর তাদের কর ্ মের শাস ্ তি আস ্ বাদন করল এবং তাদের কর ্ মের পরিণাম ক ্ ষতিই ছিল । 	 ئیتر گیرۆده  ی به  ڵای خۆیان بوون و ئه  و سزایه  یان چه  شت که خۆیان ده  ست پێشکه  ریان بۆ کردبوو ، سه  رئه  نجامی کارو کرده  وه  ی خه  ڵکی ئه  و شوێنانه  ش زیانێکی گه  وره بوو . ( ئه  ویش ئه  مه  یه که  ) ...


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ জানেন তাঁকে বাদ দিয়ে তারা বিষয়বস ্ তুর যা-কিছু আহ ্ বান করে । আর তিনিই তো মহাশত ্ তি শালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 بێگومان خوا خۆی چاكده  زانێت ئه  وه  ی ئه  و خه  ڵكه هاناو هاواری بۆ ده  به  ن له جیاتی ئه  و ، چه  نده بێ ده  سه  ڵاتن ، چونكه هه  ر خۆی خواوه  ن ده  سه  ڵاته و زۆریش دانایه ( له  و بواره  ی كه بۆ تاقیكردنه  وه  ی خه  ڵكی ڕه  خساندویه  تی ) .


দুশ ্ চরিত ্ রা নারী দুশ ্ চরিত ্ র পুরুষের জন ্ য , আর দুশ ্ চরিত ্ র পুরুষ দুশ ্ চরিত ্ রা নারীর জন ্ য , আর সচ ্ চরিত ্ রা নারী সচ ্ চরিত ্ র পুরুষের জন ্ য , আর সচ ্ চরিত ্ র পুরুষ সচ ্ চরিত ্ রা নারীর জন ্ যে , -- তারা যা বলে এরা তা থেকে মুক ্ ত । তাদের জন ্ য রয়েছে পরিত ্ রাণ ও সম ্ মানজনক জীবিকা । 	 ژنانی ناپاك بۆ پیاوانی ناپاك و پیاوانی ناپوخت بۆ ژنانی ناپوخت ، ئافره  تانی پاکیش بۆ پیاوانی پاك ، پیاوانی پاکیش بۆ ئافره  تانی پاك ، ئه  و پاکانه به  رین له  و تۆمه  تانه  ی که ناپاکان هه  ڵی ده  به  ستن ( چونکه محمدی پاك هاوسه  ری عائیشه  ی پاکه صلی الله علیه وسلم ) ، بۆ ئه  و چاکانه لێخۆشبوون و ڕزق و ڕۆزی به  نرخ ئاماده  یه  .


যাবতীয় প ্ রশংসা আল ্ লাহ তাআলার যিনি সকল সৃষ ্ টি জগতের পালনকর ্ তা । 	  سوپاس و ستایش هه  ر شایسته  ی خوایه و بۆ خوایه  ، که خاوه  ن و په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیان و هه  موو بوونه  وه  ره .


আপনি যখন একটি শব ্ দকে হাইলাইট করতে চান । 	 کاتێ دەتەوێ وشەیەک هایلایت بکەیت


আর যে অবিশ ্ বাস পোষণ করে তার অবিশ ্ বাস তবে যেন তোমাকে কষ ্ ট না দেয় । আমাদেরই কাছে তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন , কাজেই আমরা তাদের জানিয়ে দেব যা তারা করত । নিঃসন ্ দেহ অন ্ তরের অভ ্ যন ্ তরে যা রয়েছে আল ্ লাহ ্ সে সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  وه  ش کافر بووه  ، ئه  وه کافربوونه  که  ی ، خه  فه  تبارت نه  کات ، گه  ڕانه  وه  یان هه  ر بۆ لای ئێمه  یه  ، جا ئاگاداریان ده  که  ینه  وه به  وه  ی که کردوویانه  ، بێگومان خوا ئاگاداره به هه  موو ئه  و شتانه  ی که له سینه  و دڵ و ده  روونه  کاندا حه  شاردراون .


এবং পরকালকে উপেক ্ ষা কর । 	 قیامه  ت و به  هه  شت پشتگوێ ده  خه  ن و وازی لێده  هێنن .


' আর আমরা নিশ ্ চয় তার মধ ্ যের বসবার জায়গাগুলোয় বসে থাকতাম গুনবার জন ্ য , কিন ্ ত যে কেউ শুনতে চায় সে এখন দেখতে পায় তার জন ্ য রয়েছে অগ ্ নিশিখা অপেক ্ ষারত ; 	 ئێمه جاران له هه  ندێك شوێنی ئاسماندا خۆمان حه  شارده  دا بۆ گوێگرتن و ده  نگوباس بیستن ، به  ڵام ئێستا ئه  وه  ی بیه  وێت گوێ بگرێت یه  کسه  ر نه  یزه  کێکی بۆ ئاماده  یه  و بۆی ده  هاوێژرێت و له  ناوی ده  بات .


সিংহাসনে বসে , তাদেরকে অবলোকন করছে , 	 له  سه  ر کورسی و قه  نه  فه ( ڕازاوه  کان ) ته  ماشا ده  که  ن ( دۆزه  خیه  کان ده  بینن له  سه  ر شاشه  ی تایبه  تی پێیان ده  ڵێن ) :


অথবা তদপেক ্ ষা বেশী এবং কোরআন আবৃত ্ তি করুন সুবিন ্ যস ্ ত ভাবে ও স ্ পষ ্ টভাবে । 	 یاخود زیاتری بکه  و ده  وری قورئان بکه  ره  وه به وردی و له  سه  رخۆ .


এর সাতটি দরজা আছে । প ্ রত ্ যেক দরজার জন ্ যে এক একটি পৃথক দল আছে । 	 حه  وت ده  روازه  ی گه  وره  ی هه  یه  ، هه  ر ده  روازه  یه  کیشی چه  ند ده  رگاو چه  ند به  شێکه که ده  سته  ی دۆزه  خیان ، به  گوێره  ی تاوان و گوناهیان ڕاپێچ ده  کرێن بۆ ناوی .


যে একে ভয় করে , আপনি তো কেবল তাকেই সতর ্ ক করবেন । 	 بێگومان ئه  رکی تۆ ته  نها بێدارکه  ره  وه  ی ئه  و که  سانه  یه که له  و زاته ده  ترسن .


তোমাদের ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি তোমাদেরকে আমার নিকটবর ্ তী করবে না । তবে যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে , তারা তাদের কর ্ মের বহুগুণ প ্ রতিদান পাবে এবং তারা সুউচ ্ চ প ্ রাসাদে নিরাপদে থাকবে । 	 ( له  ڕاستیدا ) نه ماڵتان و ، نه نه  وه  تان شتێك نین که ببنه هۆی نزیکبوونه  وه  تان له ئێمه  ، ( یا ڕازیبوونی ئێمه لێتان ) ، به  ڵکو ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  و کاروکرده  وه  ی چاکه ئه  نجامده  ده  ن ( ئه  وانه نزیکن له ئێمه  وه  و ڕێزیان لای ئێمه هه  یه  ) ئا ئه  وانه پاداشتیان چه  ند به  رابه  ره به  هۆی کرده  وه  ی چاکیانه  وه  ، هه  ر ئه  وانیش له کۆشك و ته  لاره  کانی ( به  هه  شتدا ) به ئاسودیی و ئارامیی و خۆشیی ، ژیان ده  به  نه سه  ر .


কখনই না । নিঃসন ্ দেহ আমরা কি দিয়ে তাদের গড়েছি তা তারা জানে । 	 نه  خێر ، وانی یه  ، به  ڕاستی خۆشیان ده  زانن له چی دروستمان کردوون ( بۆ ئه  وه  نده له خۆیان بایی بوون ) .


আর যা-কিছু তাদের থেকে আল ্ লাহ ্ তাঁর রসূলকে ফাও দিয়েছেন , যার জন ্ য তোমরা ধাওয়া করাও নি কোনো ঘোড়া , আর না কোনো উট , কিন ্ ত আল ্ লাহ ্ তাঁর রসূলগণকে দখল দিয়ে থাকেন যার উপরে তিনি ইচ ্ ছা করে থাকেন । আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ئه  و ده  ستکه  وتانه  ، خوا له جووله  که  ی سه  ندووه و به  خشیوویه  تی به  پێغه  مبه  ره  که  ی ، ئێوه هیچ خۆتان ماندوو نه  کردبوو بۆ به  ده  ست هێنانی ، نه به  سواری ئه  سپ بۆی چووبوون نه به سواری وشتر ، به  ڵکو ئه  وه خوایه که پێغه  مبه  ره  که  ی زاڵ ده  کات به  سه  ر هه  ر ده  سته و تاقمێکدا که بیه  وێت ، خوایش ده  سته  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


সুতরাং তাদের কথাবার ্ তা তোমাকে যেন কষ ্ ট না দেয় । আমরা নিশ ্ চয়ই জানি যা তারা লুকিয়ে রাখে আর যা তারা প ্ রকাশ করে । 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم قسه و گوفتاری ئه  وانه غه  مبارت نه  کات ، چونکه به  ڕاستی ئێمه ئاگاداری ئه  وه  ین که ده  یشارنه  وه و ئه  وه  ش ئاشکرای ده  که  ن .


আর এটি কোনো বিতাড়িত শয়তানের বক ্ তব ্ য নয় । 	 ئه  م قورئانه گوفتاری شه  یتانی نه  فرین لێکراو نیه  .


তিনি বললেনঃ পালনকর ্ তার রহমত থেকে পথভ ্ রষ ্ টরা ছাড়া কে নিরাশ হয় ? 	 ئیبراهیم وتی : ئایا کێ نائومێد ده  بێت له ڕه  حمه  ت و به  خششه  کانی په  روه  ردگاری ، مه  گه  ر که  سانێك که گومڕاو سه  رگه  ردانن .


মহিলা বললঃ এ ঐ ব ্ যক ্ তি , যার জন ্ যে তোমরা আমাকে ভৎর ্ সনা করছিলে । আমি ওরই মন জয় করতে চেয়েছিলাম । কিন ্ তু সে নিজেকে নিবৃত ্ ত রেখেছে । আর আমি যা আদেশ দেই , সে যদি তা না করে , তবে অবশ ্ যই সে কারাগারে প ্ রেরিত হবে এবং লাঞ ্ চিত হবে । 	 ئینجا ژنه  که وتی : ئه  وه ئه  و که  سه  یه که ئێوه لۆمه  و سه  رزه  نشتی منتان ده  کرد له باره  یه  وه و سوێند به  خوا بێگومان من هه  وڵمدا له خشته  ی به  رم ، که  چی ئه  و هه  ر خۆی گرت و پاك وخاوێنی ویست ، سوێند به خوا ئه  گه  ر ئه  وه  ی من فه  رمانی پێده  ده  م نه  یکات ، ئه  وه به  ڕاستی به  ند ده  کرێت و زه  لیل ده  بێت و به  که  م ته  ماشا ده  کرێت .


আপনি বলুন , আমি আমার প ্ রতিপালকের অবাধ ্ য হতে ভয় পাই কেননা , আমি একটি মহাদিবসের শাস ্ তিকে ভয় করি । 	 ( هه  روه  ها ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڵێ : به  ڕاستی من زۆر له سزای ڕۆژێکی گه  وره ده  ترسم که سزای ڕۆژی قیامه  ته ئه  گه  ر یاخی بم له فه  رمانی په  روه  ردگارم .


আর ওরা কোনো ক ্ ষমতা রাখে না তাদের সাহায ্ য করার , আর তারা তাদের নিজেদেরও সাহায ্ য করতে পারে না । 	 ئه  وانه ناتوانن سه  رکه  وتن به  وان ببه  خشن و ناشتوانن یارمه  تی خۆیان بده  ن و به  رگریی له خۆیشیان بکه  ن .


পক ্ ষান ্ তরে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের জন ্ য রয়েছে জাহান ্ নামের আগুন , তা নিঃশেষ হয়ে যাবে না তাদের জন ্ যে , যার ফলে তারা মরে যেতে পারে , আর তাদের উপর থেকে এর শাস ্ তির কিছুটাও কমানো হবে না ! এইভাবেই আমরা প ্ রতিদান দিই প ্ রত ্ যেক অবিশ ্ বাসীকে । 	 له  و لاشه  وه ئه  وانه  ی که کافرو بێ باوه  ڕ بوون ، دۆزه  خ بۆیان ئاماده  یه  ، بڕیاری له  ناو چوونیان نادرێت ، تا بمرن و ڕزگاریان ببێت ! ! ته  نانه  ت به  شێك له سزاکه  ش له  سه  ریان که  م ناکرێته  وه  ، ئا به  و شێوه  یه هه  موو کافرو بێ باوه  ڕه سه  رسه  خته  کان سزا ده  درێن و تۆڵه  یان لێ ده  ستێنین .


বলুন , তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে বিস ্ তৃত করেছেন এবং তাঁরই কাছে তোমরা সমবেত হবে । 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : هه  ر ئه  و خوایه  ؛ ئێوه  ی له خاکی زه  وی پێگه  یاندووه  ، گه  ڕانه  وه  و کۆکردنه  وه  شتان بۆ لای ئه  وه  .


আর গাছ যা জন ্ মে সিনাই পাহাড়ে , তা উৎপাদন করে তেল ও জেলি আহারকারীদের জন ্ য । 	 دره  ختێکمان بۆ ڕواندوون که له کێوى طور له بیابانى سینا سه  وز ده  بێت که ڕۆن و چه  ورى لێ ده  رده  هێنرێت و ئاماده  یه بۆ که  سانێك که ده  یخۆن ( مه  به  ست دره  ختى زه  یتونه که هه  میشه سه  وزه  و ته  مه  ن درێژه  و بێ ئه  رکه  و کالیسیۆم و ئا  سن و فۆسفۆڕو ڤیتامینى جۆراو جۆرو پڕۆتینى تێدایه  ، گه  لێك داوو ده  رمانیشى لێ ده  رده  هێنرێت ) .


তারা বলেছিলঃ আমরা কি আমাদেরই একজনের অনুসরণ করব ? তবে তো আমরা বিপথগামী ও বিকার গ ্ রস ্ থরূপে গণ ্ য হব । 	 جا وتیان : باشه  ، ڕه  وایه  ، ئێمه شوێنی تاکه  که  سێک بکه  وین له  خۆمان ؟ ! ئێمه ئه  گه  ر بڕوا به  که  سێکی وا بکه  ین ، ئه  و کاته  ئێمه به  ڕاستی له  گومڕایی و شێتیداین ؟ !


আর তার সঙ ্ গী বলবে -- ''এই তো যা আমার কাছে তৈরি রয়েছে।’’ 	 فریشته  ی هاوه  ڵ و چاودێری ڕوو به  په  روه  ردگار ده  ڵێت : هه  رچی کاروکرده  وه  ی ئه  م ئاده  می یه هه  یه هه  مووی ئه  وه  ته  لای من و یاداشت و تۆمارم کردووه  .


আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে ফয়সালার দিনটি কি ? 	 جا تۆ چووزانی ڕۆژی جیاکردنه  وه  و دادگایی چ ڕۆژێکی سه  خت و دژواره  .


আর এইভাবেই হচ ্ ছে তোমার প ্ রভুর পাকড়ানো যখন তিনি পাকড়াও করেন জনপদগুলোকে যখন তারা অন ্ যায়াচরণ করে । নিঃসন ্ দেহ তাঁর পাকড়ানো মর ্ মন ্ তুদ , কঠিন । 	 ئا به  و شوێوه  یه  ش تۆڵه  سه  ندنی په  روه  ردگاری تۆ ، کاتێك تۆڵه ده  سێنێت له خه  ڵکی شارو دێهاته  کان له  حاڵێکدا که یاخی و سته  م پیشه بوون ، به  ڕاستی تۆڵه  سه  ندنه  که  ی زۆر به  ئێش و به  هێزو توونده  .


সেখানে তারা আনতে বলবে বিবিধ ফলফসল , নিরাপত ্ তার সাথে । 	 بانگ ده  که  ن تیایدا بۆ هه  موو جۆره میوه  یه  ك ، بێ ئه  وه  ی بترسن له ته  واو بوون و ، نه  خۆش که  وتن و له  به  رچاو که  وتن .


আর যেখান থেকেই তুমি আস , তোমার মুখ পবিত ্ র মসজিদের দিকে ফেরাবে । আর যেখানেই তোমরা থাকো , তোমাদের মুখ সেই দিকেই ফেরাবে । যাতে তোমাদের বিরুদ ্ ধে লোকজনদের কোনো হুজ ্ জত না থাকে -- তাদের মাঝে যারা অন ্ যায় করে তারা ব ্ যতীত । অতএব তাদের ভয় করো না , বরং ভয় করো আমাকে । আর যাতে আমি তোমাদের উপরে আমার নিয়ামত সম ্ পূর ্ ণ করতে পারি , আর যাতে তোমরা সুপথগামী হতে পারো , -- 	 له هه  ر لایه  كه  وه ڕۆیشتیته ده  ره  وه و له هه  ركوێ بوویت ( له  كاتی نوێژه  كاندا ) ڕوو بكه  ره كه  عبه  ی پیرۆز و ئێوه  ش ( ئه  ی موسوڵمانان ) له هه  ر كوێ بوون و هه  ن ڕووتان وه  رچه  رخێنن به  لای ئه  ودا ، تا خه  ڵكی و میلله  تانی تر هیچ به  ڵگه  یه  كیان نه  بێت به  سه  رتانه  وه  ، مه  گه  ر سته  مكارانیان ( كه به  هیچ به  ڵگه  یه  ك قایل نابن و هه  ر ئاشووب و پیلان ده  گێڕن ) ، جا له  و تاوانبارو پیلانگێڕانه مه  ترسن ، به  ڵكو ته  نها له من بترسن ، تا نازو نیعمه  تی خۆمتان به  ته  واوی به  سه  ردا بڕێژم ( كه مانه  وه  یه له  سه  ر ڕێگه  ی ڕاست له دنیادا و به  هه  شتی به  رین و ڕه  زامه  ندی خوایه له دواڕۆژدا ) بۆ ئه  وه  ی هه  وڵ بده  ن به  رده  وام ڕێبازی هیدایه  ت بگرنه  به  ر .


আপনি কি তার প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করেছেন , যে তার খেয়াল-খুশীকে স ্ বীয় উপাস ্ য স ্ থির করেছে ? আল ্ লাহ জেনে শুনে তাকে পথভ ্ রষ ্ ট করেছেন , তার কান ও অন ্ তরে মহর এঁটে দিয়েছেন এবং তার চোখের উপর রেখেছেন পর ্ দা । অতএব , আল ্ লাহর পর কে তাকে পথ প ্ রদর ্ শন করবে ? তোমরা কি চিন ্ তাভাবনা কর না ? 	 هه  واڵم بده  رێ ئایا ئه  وکه  سه  ی که ویست و ئاره  زووی خۆی کردۆته خوای خۆی ؟ ! به  هۆی ئه  وه  وه خوایش گومڕای کردووه که زانیوێتی شایه  نی ئه  وه  یه  ، له ئه  نجامی به  د هه  ڵوێستی خۆیدا و مۆری ناوه به ده  زگای بیستن و دڵ و ده  روونیدا و په  رده  شی هێناوه به  سه  ر چاوو ده  زگای بینینیدا ، جا ئیتر کێ هه  یه جگه له خوا هیدایه  ت و ڕێنمووی بکات ، ئایا بیر ناکانه  وه و ئامۆژگاری وه  رناگرن .


তাদের জন ্ য তাতে রয়েছে আর ্ তনাদ , আর সেখানে তারা শুনতে পারবে না । 	 ئه  وانه  ؛ به  هه  ناسه  ی قورس و لرخه  لرخ ئاهو ناڵه  وه ( ژیانی سه  ختی تیایدا ده  به  نه  سه  ر ) و مژده و هیواو قسه  یه  کی خۆش نابیستن .


তার কর ্ ম শীঘ ্ রই দেখা হবে । 	 بێگومان هه  وڵ و کۆششه  که  ی ده  بینرێته  وه له  قیامه  تدا


আমার কাছে কথা রদবদল হয় না এবং আমি বান ্ দাদের প ্ রতি জুলুমকারী নই । 	 ئیتر قسه  و بڕیاری من ناگۆڕێت و هه  ڵناوه  شێته  وه .... من هێچ کات سته  مکاریش نیم له  به  نده  کانم .


হে অপরাধীরা ! আজ তোমরা আলাদা হয়ে যাও । 	 له  ولاشه  وه یاخیه  کان پێیان ده  وترێت : ئاده  ی تاوانبارو گوناهکاران ، جیاببنه  وه  .


আর যারা বিশ ্ বাস করে না তাদের বলো -- ''তোমাদের নিজ নিজ ক্ষেত্রে কাজ করে যাও, নিঃসন্দেহ আমরাও কর্তব্যরত। 	 بڵێ به  وانه  ش ئیمان ناهێنن و نیازیان وایه فه  رمانبه  رداری تۆ نه  بن ، ئێوه له شوێنی خۆتاندا کاری خۆتان بکه  ن و به  ڕاستی ئێمه  ش هه  میشه خه  ریك ده  بین و کاری خۆمان ده  که  ین .


আমি তাঁর সাম ্ রাজ ্ যকে সুদৃঢ় করেছিলাম এবং তাঁকে দিয়েছিলাম প ্ রজ ্ ঞা ও ফয়সালাকারী বাগ ্ নীতা । 	 ئێمه پاشایه  تیه  که  مان به  هێزکردو حیکمه  ت و دانایی وقسه و فه  رمانی به  جێمان پێبه  خشی .


নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহর নিকট ঈসার দৃষ ্ টান ্ ত হচ ্ ছে আদমেরই মতো । তাকে মাটি দিয়ে তৈরী করেছিলেন এবং তারপর তাকে বলেছিলেন হয়ে যাও , সঙ ্ গে সঙ ্ গে হয়ে গেলেন । 	 به  ڕاستی نموونه  ی دروست بوونی عیسا له  لایه  ن خواوه  ؛ وه  ک نموونه  ی ئاده  م وایه که له خاک دروستی کرد و له  وه  ودوا فه  رمانی داو پێی وت : ببه ( به ئینسان ) ئه  ویش بوو ، ( عیسا دایکی هه  بوو ، ئاده  م دایک و باوکیشی نه  بوو ) .


নিশ ্ চয়ই যারা আমার আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলেছে এবং এগুলো থেকে অহংকার করেছে , তাদের জন ্ যে আকাশের দ ্ বার উম ্ মুক ্ ত করা হবে না এবং তারা জান ্ নাতে প ্ রবেশ করবে না । যে পর ্ যন ্ ত না সূচের ছিদ ্ র দিয়ে উট প ্ রবেশ করে । আমি এমনিভাবে পাপীদেরকে শাস ্ তি প ্ রদান করি । 	 بێگومان ئه  وانه  ی بڕوایان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  هێناوه و خۆیان له ئاستیدا به  گه  وره داناوه  ، ئه  وانه ده  روازه  کانی ئاسمانیان بۆ ناکرێته  وه و ناچنه به  هه  شته  وه هه  تا وشتر ئه  چێت به  ناو کونی ده  رزیدا ، ئا به  و شێوه  یه ئێمه پاداشتی تاوانباران ده  ده  ینه  وه و تۆڵه  یان لێده  سێنین .


আর তোমাদের জন ্ য তাতে সৃষ ্ টি করেছি খাদ ্ যবস ্ তু , আর তোমরা যাদের জীবিকাদাতা নও তাদের জন ্ যেও । 	 له  سه  ر زه  ویشدا بژێوی ڕۆژانه  مان بۆ ئێوه دابین کردووه  ، هه  روه  ها بۆ ئه  وانه  ش که ئێوه ناتوانن ڕۆزیان بۆ دابین بکه  ن .


এবং তিনি পৃথিবীর উপর বোঝা রেখেছেন যে , কখনো যেন তা তোমাদেরকে নিয়ে হেলে-দুলে না পড়ে এবং নদী ও পথ তৈরী করেছেন , যাতে তোমরা পথ প ্ রদর ্ শিত হও । 	 هه  ر خوا له  سه  ر ڕووکاری زه  وی چیاکانی چه  سپاندووه تا له  نگه  ری بگرێت و ئێوه ئه  له  رزێنێت و لارتان ئه  کاته  وه  و ژێره  و ژوور نه  بن ، هه  روه  ها چه  م و ڕووبارو ڕێگه  وبانی تیادا به  دیهێناوه  ، بۆ ئه  وه  ی ڕێ ده  رکه ن و به مه  رامی خۆتان بگه  ن .


''আমাদের প্রভু! আমাদের তাদের শিকার বানিয়ো না যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, আর, আমাদের প্রভু! আমাদের পরিত্রাণ করো, নিঃসন্দেহ তুমি, তুমিই তো মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী।’’ 	 په  روه  ردگارا مه  مانکه به  مایه  ی گومڕایی بۆ ئه  وانی بێ باوه  ڕ بوون ، لێشما خۆش ببه په  روه  ردگارمان ، به  ڕاستی هه  ر تۆ خوایه  کی باڵاده  ست و دانایت .


একশ ্ রেণীর লোক আছে যারা মানুষকে আল ্ লাহর পথ থেকে গোমরাহ করার উদ ্ দেশে অবান ্ তর কথাবার ্ তা সংগ ্ রহ করে অন ্ ধভাবে এবং উহাকে নিয়ে ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করে । এদের জন ্ য রয়েছে অবমাননাকর শাস ্ তি । 	 هه  ندێک له خه  ڵکی هه  ن قسه  ی بێ خێر و بێ مانا ده  کڕن ( وه  ک گۆرانیه ناپوخته  کان ، کتێب و شریته بێ خێره  کان ... هتد ) تا خۆی و که  سانی تریش له ڕێبازی خوا وێڵ بکات ، بێ ئه  وه  ی هه  ست بکات به  مه  ترسی کاره  که  ی و بزانێت چ که  تنێک ده  کات به خۆی و خه  ڵکی و بۆیه ئه  و شته بێ نرخو خێرانه ده  کرێت تا گاڵته به په  یام و ڕێبازی خوا بکات ، ئا ئه  وانه سزا و تۆڵه  یه  کی ڕیسواکه  رو ئابڕووبه  ر چاوه  ڕێیانه  .