তাদের কাছে কি তাদের পূর ্ বে যারা ছিল তাদের সংবাদ আসে নি -- নূহ ্  -এর লোকদের ও ' আদ-এর ও ছামূদের , আর ইব ্ রাহীমের সম ্ প ্ রদায়ের ও মাদয়ানের বাসিন ্ দাদের ও বিধবস ্ ত শহরগুলোর ? ওদের কাছে ওদের রসূলগণ এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ নিয়ে । কাজেই আল ্ লাহ ্ তো ওদের উপরে অবিচার করার জন ্ য নন , কিন ্ তু ওরা ওদের নিজেদেরই প ্ রতি জুলুম করেছিল । 	 ئایا ئه  وانه هه  واڵی گرنگی قه  ومه  کانی پێش خۆیان پێ نه  گه  یشتووه ( به  تایبه  تی ) قه  ومی نوح و عادو ثمود ، قه  ومی ئیبراهیم و نیشته  جێکانی مه  دیه  ن ( قه  ومی شوعه  یب ) ، هه  روه  ها ڕه  فتار نزم و بێ ڕه  وشته  کان ( قه  ومی لوط ) ، جا هه  موو ئه  و نه  ته  وانه پێغه  مبه  ره  کانیان به  به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکرایان بۆ هێنان ، جا به  ڕاستی وه  نه  بێت خوا سته  می لێکردبن ، به  ڵکو ئه  وان سته  میان له خۆیان کرد .


তিনি তোমাদের কাছে তোমাদের মধ ্ যে থেকেই একটি দৃষ ্ টান ্ ত ছুড়ঁছেন -- তোমাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের মধ ্ যে থেকে কি তোমাদের জন ্ য অংশীদার রয়েছে আমরা তোমাদের যা জীবনোপকরণ দিয়েছি তাতে , -- ফলে তোমরা এতে একসমান , আর তাদের ক ্ ষেত ্ রে তোমরা ভাবনা-চিন ্ তা কর তোমার নিজেদের সন ্ বন ্ ধে তোমাদের ভাবনা-চিন ্ তার ন ্ যায় ? এইভাবেই আমরা নির ্ দেশাবলী ব ্ যাখ ্ যা করি সেই লোকদের জন ্ য যারা বুদ ্ ধিশুদ ্ ধি রাখে । 	 هه  ر له خۆتان نموونه  ی بۆ هێناونه  ته  وه ( که چه  نده بڕیاردانی هاوه  ڵ و شه  ریك بۆ خوا نادروست و نابه  جێیه  ) ئایا ئێوه ڕازین به  نده  و به  رده  سته  کانتان ببنه هاوبه  شتان و له  و ماڵ و سامانه  ی پێمانداون شه  ریك بن و وه  ك یه  ك سوودی لێوه  ربگرن و ده  ستی تێبخه  ن و لێیان بترسن و حسابیان بۆ بکه  ن ، هه  روه  ك چۆن ئێوه له یه  کتر سڵده  که  نه  وه  و حساب بۆ یه  کتر ده  که  ن ؟ ! ئا به  و شێوه  یه به  ڵگه  و نموونه  ی زۆر ڕوون ده  که  ینه  وه بۆ که  سانێك که ژیرو هۆشمه  ند بن ...


আর জেনে রেখো যে তোমাদের মধ ্ যে আল ্ লাহ ্  র রসূল রয়েছেন । তাঁকে যদি অধিকাংশ বিষয়ে তোমাদের মেনে চলতে হয় , তাহলে তোমরা নির ্ ঘাত বিপাকে পড়বে , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ ধর ্ মবিশ ্ বাসকে তোমাদের কাছে প ্ রিয় করেছেন এবং তোমাদের হৃদয়ে এইটিকে চিত ্ তাকর ্ ষক করেছেন , আর তোমাদের কাছে অপ ্ রিয় করেছেন অবিশ ্ বাস ও সত ্ যত ্ যাগ ও অবাধ ্ যতা । এরা নিজেরাই সত ্ যানুগামী -- 	 ئێوه دڵنیابن و بزانن که  پێغه  مبه  ری خوا له  ناوتاندایه ( پرس و ڕای پێ بکه  ن ) زۆر شت هه  یه ئه  گه  ر ئه  و ، به  ڕای ئێوه  ی بکردایه تووشی گیروگرفت و ناخۆشی ده  بوون ... به  ڵام خوا ئیمان و باوه  ڕی له  لا خۆشه  ویست کردوون و له  دڵ و ده  رونتاندا ڕازاندویه  تیه  وه ... له  و له  یشه  وه کوفرو بێ باوه  ڕی وگوناهوو یاخی بوون له  فه  رمانی خوای لا تاڵ و ناشیرین کردوون ، ئا ئه  وانه  هه  ر خۆیان ڕێگه  ی ژیری و سه  رفرازیان گرتۆته  به  ر .


অথচ তোমাদের কথাবার ্ তা তোমরা গোপন কর অথবা তা প ্ রকাশই কর । নিঃসন ্ দেহ তিনি বুকের ভেতরের বিষয় সন ্ বন ্ ধেও সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 خه  ڵکینه  ؛ چونیه  که بۆتان چ به  نهێنی قسه بکه  ن یان به  ئاشکرا ، ئه  و زاته به  هه  موو ئه  و خه  ته  ره  و خه  یاڵانه  ی دێن به  کرۆکی سینه  کاندا زاناو ئاگایه


যখন আমি ফেরেশতাদেরকে বললামঃ আদমকে সেজদা কর , তখন সবাই সেজদা করল ইবলীস ব ্ যতীত । সে ছিল জিনদের একজন । সে তার পালনকর ্ তার আদেশ অমান ্ য করল । অতএব তোমরা কি আমার পরিবর ্ তে তাকে এবং তার বংশধরকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করছ ? অথচ তারা তোমাদের শত ্ রু । এটা জালেমদের জন ্ যে খুবই নিকৃষ ্ ট বদল । 	 ئێمه کاتێك به فریشته  کانمان وت سوژده  به  رن بۆ ئاده  م ، هه  ر هه  موو سوژده  یان برد جگه له ئیبلیس که له ده  سته  ی په  ریه  کان بوو به  هۆی ئه  وه  وه له فه  رمانی په  روه  ردگاری یاخی بوو ، ئایا ڕه  وایه که ئه  وو نه  وه  که  ی بکه  نه پاڵپشت و یارو یاوه  ری خۆتان له جیاتی من ، له  حاڵێکدا ئه  وان دوژمنی هه  میشه  یی ئێوه  ن ، ئای که چه  نده کارێکی خراپ و ناڕه  وایه بۆ سته  مکاران که له جیاتی خوا دوژمنێکی وه  ك شه  یتانیان داناوه  و گوێڕایه  ڵی ده  که  ن .


তারা আপনার কাছে কোন সমস ্ যা উপস ্ থাপিত করলেই আমি আপনাকে তার সঠিক জওয়াব ও সুন ্ দর ব ্ যাখ ্ যা দান করি । 	 خوانه  ناسان هیچ ڕه  خنه  یه  کت لێ ناگرن ، له به  رامبه  ریه  وه ئێمه حه  قیقه  ت و ڕاستیمان بۆ تۆ نه  هێنا بێت و به  جوانی هه  موو شتێکت بۆ ڕوون نه  که  ینه  وه  .


যদি আমাদের কাছে পূর ্ ববর ্ তীদের কোন উপদেশ থাকত , 	 ئه  گه  ر ئێمه  ش کتێبێکی ئاسمانیمان وه  ک پێشووه  کان بۆ بهاتایه  ...


আর লোকেদের দলে-দলে আল ্ লাহ ্  র ধর ্ মে প ্ রবেশ করতে দেখতে পাচ ্ ছ , 	 خه  ڵکیشت بینی پۆل پۆل ده  چنه ڕیزی ئاینی خواوه  .


তারপর যখন নামায শেষ হয়ে যায় তখন তোমরা দেশে ছড়িয়ে পড়ো এবং আল ্ লাহ ্  র করুণাভান ্ ডার থেকে অণ ্ বেষণ করো , আর আল ্ লাহ ্  কে প ্ রচুরভাবে স ্ মরণ করো , যাতে তোমাদের সফলতা প ্ রদান করা হয় । 	 جا کاتێك نوێژ ته  واو بوو ، ئه  وه بڵاو ببنه  وه به  زه  ویدا و به  ته  مای به  خششی خوا هه  وڵ و کۆشش بدن ، یادی خوا زۆر بکه  ن له هه  موو چالاکیه  کانی ژیاندا با ناوی ئه  و زاته له  سه  ر زارو له  ناو دڵتاندا بێت ، بۆ ئه  وه  ی سه  رفرازیی هه  میشه  یی به  ده  ست بهێنن .


''যে আল্লাহ্‌র সঙ্গে অন্য উপাস্য দাঁড় করিয়েছিল, অতএব তোমরা উভয়ে তাকে নিক্ষেপ করো ভীষণ শাস্তিতে।’’ 	 ئه  وه  بوو که  هاوه  ڵ و شه  ریکی بۆ خوا به  ڕه  وا ده  زانی ... که  واته  ئێوه هه  ردووکتان ئه  و ئاده  می یه فڕێ بده  نه  ناو سزای سه  خته  وه  .


আর ঝরন ্ ত-মেঘ থেকে আমরা বর ্ ষণ করি প ্ রচুর বৃষ ্ টি , 	  ( ئایا ) له هه  وره گوشراوه  کان بارانێکی زۆرمان نه  باراندووه  ؟


তখন প ্ রত ্ যেকে জেনে নিবে সে কি অগ ্ রে প ্ রেরণ করেছে এবং কি পশ ্ চাতে ছেড়ে এসেছে । 	 ئه  وسا هه  رکه  س ده  زانێت چی پێشخستووه و چی دواخستووه  ، چی ده  ستپێشکه  ری کردووه و چیشی هێشتۆته  وه ( له کارو کرده  وه  ی چاك ، یان خراپ که خه  ڵکی دوای خۆی چاویان لێ کردووه  ) .


যখন নক ্ ষত ্ র মলিন হয়ে যাবে , 	 کاتێکیش ئه  ستێره  کان ( له خو  لگه  ی خۆیان ) ده  ترازێن و ده  ده  ن به  یه  کدا .


এতদসত ্ ত ্ বেও এরা সন ্ দেহে পতিত হয়ে ক ্ রীড়া-কৌতুক করছে । 	 له  گه  ڵ ئه  م هه  موو به  ڵگه و نیشانه گه  وره و گرنگانه  دا ، خوانه  ناسان له گومان و دوودڵیدا ڕۆچوون و سه  رگه  رمی گه  مه  و یارین .


কাজেই এক মহাগর ্ জন তাদের পাকড়াও করল সঙ ্ গতভাবেই , আর আমরা তাদের বানিয়ে দিলাম আবর ্ জনা , তাই দূর হ ’ ল অত ্ যাচারী জাতি ! 	 ئه  وسا ده  نگێکی به  هێز ( دڵی پچڕاندن و مێشکی ته  قاندن ) کردمانن به که  ف و کوڵ و چیلکه  و چه  وێڵی سه  ر ئاو ، ده  با له  وه  و لاترچن قه  ومی سته  مکار .


আপনার কোন কল ্ যাণ হলে তারা মন ্ দবোধ করে এবং কোন বিপদ উপস ্ থিত হলে তারা বলে , আমরা পূর ্ ব থেকেই নিজেদের কাজ সামলে নিয়েছি এবং ফিরে যায় উল ্ লসিত মনে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ئه  گه  ر خێرو چاکه  یه  کت تووش بێت ، ئه  وه ئه  وان پێی دڵته  نگ و سه  غڵه  ت ده  بن ، خۆ ئه  گه  ر به  ڵاو ناخۆشیه  کت تووش بێت ئه  وه ده  ڵێن : ئێمه پێشتر ده  ستی خۆمانمان وه  شاند ( باشمان کرد نه  چووین بۆ جه  نگ ، پێشبینی ئه  مه  مان ده  کرد ) ، ئه  وسا پشت هه  ڵده  که  ن له کاتێکدا ئه  وان دڵخۆش و شادمانن ! ...


আল ্ লাহ ব ্ যতীত তাকে সাহায ্ য করার কোন লোক হল না এবং সে নিজেও প ্ রতিকার করতে পারল না । 	 ئیتر هیچ ده  سته  و تاقمێك نه  بوو جگه له خوا فریای بکه  وێت و له  خه  شمی خوا ده  ربازی بکات ، سه  رکه  وتووش نه  بوو .


আর তাঁদের দুজনকে ও তাঁদের লোকদলকে আমরা ভীষণ সংকট থেকে উদ ্ ধার করেছিলাম । 	 هه  ردووکیان و قه  ومه  که  شیانمان له ته  نگانه گه  وره  که ڕزگارکرد ( له غه  رق بوون و خنکان ) .


নিঃসন ্ দেহ আমাদের কর ্ তব ্ য তো পথনির ্ দেশ করা চ 	 به  ڕاستی ڕوون کردنه  وه  ی ڕێبازی هیدایه  ت و دیاریکردنی بۆ خه  ڵکی له  سه  ر ئێمه  یه  .


আমি তোমাদের বিশ ্ বস ্ ত পয়গম ্ বর । 	 ئایه  ته  کانی ( 162 ) ، ( 163 ) ، ( 164 ) له ( 107 - 108 - 109 ) دا مانا کراوه .


আমি তার জন ্ যে পরবর ্ তীদের মধ ্ যে এ বিষয়ে রেখে দিয়েছি যে , 	 ئینجا ناوبانگی خێری ئیلیاسمان له نه  وه  کانی داهاتوودا هێشته  وه  .


কিতাবের জ ্ ঞান যার ছিল , সে বলল , আপনার দিকে আপনার চোখের পলক ফেলার পূর ্ বেই আমি তা আপনাকে এনে দেব । অতঃপর সুলায়মান যখন তা সামনে রক ্ ষিত দেখলেন , তখন বললেন এটা আমার পালনকর ্ তার অনুগ ্ রহ , যাতে তিনি আমাকে পরীক ্ ষা করেন যে , আমি কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করি , না অকৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করি । যে কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে , সে নিজের উপকারের জন ্ যেই কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে এবং যে অকৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে সে জানুক যে , আমার পালনকর ্ তা অভাবমুক ্ ত কৃপাশীল । 	 ( به  ڵام یه  کێک له پیاو چاکان ) که زانستی و زانیاری له ( نهێنیه  کانی ) کتێبی ته  ورات هه  بوو وتی : من بۆت ده  هێنم به چاو تروکاندنێک ( ده  ستی کرد به نزاو پاڕانه  وه و داوای له خوا کرد ) ، ئه  وسا کتو پڕ سوله  یمان بینی ته  ختی پاشایه  تی له  لایدا دانراوه وتی : ئه  مه فه  زڵ و به  خششه  کانی په  روه  ردگارمه بۆ ئه  وه  ی تاقیم بکاته  وه  .. که  : ئایا سوپاسگوزار ده  بم یان ناشکورو به  دنمه  ک ، جا ئه  وه  ی سوپاسگوزار بێت ئه  وه به  ڕاستی سوپاسگوزاره بۆ خۆی ، ئه  وه  ش که سپڵه  یه  ، ئه  وه بێگومان په  روه  ردگارم ده  وڵه  مه  ند و بێ نیازه و خاوه  نی به  خششه به هه  مووان ( ڕایه  کیش هه  یه له  سه  ر ئه  وه  ی که ئه  و که  سه سوله  یمان خۆی بووه  ) .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র কাছে মাসগুলোর সংখ ্ যা হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র বিধানে বারো মাস , -- যেদিন থেকে তিনি মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন , -- এর মধ ্ যে চারটি হচ ্ ছে পবিত ্ র । এই হচ ্ ছে সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত বিধান , কাজেই এদের মধ ্ যে তোমাদের নিজেদের প ্ রতি অন ্ যায় করো না , আর মুশরিকদের বিরুদ ্ ধে সমবেতভাবে যুদ ্ ধ করো যেমন তারা সমবেতভাবে তোমাদের সাথে যুদ ্ ধ করে থাকে । আর জেনে রেখো -- আল ্ লাহ ্ আলবৎ ধর ্ মভীরুদের সঙ ্ গে রয়েছেন । 	 بێگومان ژماره  ی مانگه  کان لای خوا دوانزه مانگه  ، له  کتێبی خوادا له ( لوح المحفوظ ) دا دیاریکراوه  ، هه  ر له  و ڕۆژه  وه که ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  ، چوار مانگی به حه  رام داناوه ( واته جه  نگ تیایدا نابێت به  رپا ببێت ) ، هه  ر ئه  وه  یه ئایین و به  رنامه  ی ڕاست و دروست ، که  وابوو له  و مانگانه  دا سته  م له خۆتان مه  که  ن و جه  نگ به  رپا مه  که  ن ، به  ڵکو ته  نها دژی موشریکانی ( شه  ڕه  نگێز ) هه  مووتان بجه  نگن به گشتی هه  روه  کو ئه  وان دژی ئێوه ده  جه  نگن به  گشتی ، ئینجا بشزانن که خوا یارو یاوه  ری ئه  و که  سانه  یه که لێی ده  ترسن و پارێزکارن .


আর তারা বলবে -- ''সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ-দুর্দশা দূর করে দিয়েছেন। আমাদের প্রভু অবশ্যই পরিত্রাণকারী, গুণগ্রাহী, -- 	 ئینجا هه  مووان له خۆشیدا ده  ڵێن : سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی که هه  رچی غه  م و په  ژاره  یه له دڵ و ده  روونی ده  رکردین ، به  ڕاستی په  روه  ردگارمان زۆر لێ خۆشبوو سوپاسگوزاره  .


সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহর , যিনি আসমান ও যমীনের স ্ রষ ্ টা এবং ফেরেশতাগণকে করেছেন বার ্ তাবাহক-তারা দুই দুই , তিন তিন ও চার চার পাখাবিশিষ ্ ট । তিনি সৃষ ্ টি মধ ্ যে যা ইচ ্ ছা যোগ করেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে সক ্ ষম । 	 سوپاس وستایش بۆ خوایه  ، که به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  ویه  ، فریشته  کانی کردووه به فرستاده  ی خۆی که خاوه  نی چه  نده  ها باڵن ، هه  یانه دوو ، یان سێ ، یان چوار باڵه  ، له دروستکردندا هه  رچی بوێت زیادی ده  کات ( له ژماره  ی فریشته  کان ، له ئه  ستێره و هه  ساره  کان ، له ئاده  میزاد و په  ری ... هتد ) به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


এটা লিখিত আছে সম ্ মানিত , 	 ( ئه  و قورئانه  ) له چه  ندین لاپه  ڕه  ی به  ڕێزو پیرۆزدا هه  ڵگیراوه و له ( لوح المحفوظ ) وه  رگیراوه  .


বাদশাহ বললঃ আমি স ্ বপ ্ নে দেখলাম , সাতটি মোটাতাজা গাভী-এদেরকে সাতটি শীর ্ ণ গাভী খেয়ে যাচ ্ ছে এবং সাতটি সবুজ শীষ ও অন ্ যগুলো শুষ ্ ক । হে পরিষদবর ্ গ ! তোমরা আমাকে আমার স ্ বপ ্ নের ব ্ যাখ ্ যা বল , যদি তোমরা স ্ বপ ্ নের ব ্ যাখ ্ যায় পারদর ্ শী হয়ে থাক । 	 ( شه  وێك پاشا خه  ونێکی سه  یری بینی و بوو به مه  راقی و له کۆبوونه  وه  یه  کدا ) وتی : به  ڕاستی من له خه  ومدا بینیم که حه  وت مانگای قه  ڵه  و له  لایه  ن حه  وت مه  نگای له  ڕو لاوازه  وه خوران ، حه  وت گوڵه گه  نمی سه  وز و جوان و حه  وتی وشکیشم بینی ، ئه  ی زاناو شاره  زایان ئه  م خه  وه  م بۆ لێك بده  نه  وه ئه  گه  ر خه  ون لێك ده  ده  نه  وه  ...


নৌকাটির ব ্ যাপারে-সেটি ছিল কয়েকজন দরিদ ্ র ব ্ যক ্ তির । তারা সমুদ ্ রে জীবিকা অন ্ বেষন করত । আমি ইচ ্ ছা করলাম যে , সেটিকে ক ্ রটিযুক ্ ত করে দেই । তাদের অপরদিকে ছিল এক বাদশাহ । সে বলপ ্ রয়োগে প ্ রত ্ যেকটি নৌকা ছিনিয়ে নিত । 	 ئه  و که  شتیه  ی ( عه  یبدارم کرد چه  ند هه  ژارێک خاوه  نی بوون له ده  ریادا کاریان ده  کرد ، جا منیش ویستم عه  یبداری بکه  م ، له  کاتێکدا له  و ناوه  دا پاشایه  ک هه  بوو که هه  موو که  شتیه  کی ( چاک و ڕێکوپێکی ) داگیر ده  کرد .


আল ্ লাহ তোমাদের প ্ রতি ক ্ ষমাশীল হতে চান , এবং যারা কামনা-বাসনার অনুসারী , তারা চায় যে , তোমরা পথ থেকে অনেক দূরে বিচ ্ যুত হয়ে পড় । 	 بێگومان خوا ده  یه  وێت ته  وبه و په  شیمانیتان لێ وه  ربگرێت و له هه  ڵه  کانتان خۆش بێت ، ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی شوێن ئاره  زه  ووات و هه  وه  سبازی که  وتوون ده  یانه  وێت ئێوه لابده  ن به لادانێکی گه  وره  .


অভিশপ ্ ত অবস ্ থায় তাদেরকে যেখানেই পাওয়া যাবে , ধরা হবে এবং প ্ রাণে বধ করা হবে । 	 ( ئه  وانه ) نه  فرین لێکراون له هه  رکوێ بژین ، ده  بیت ده  ستگیر بکرێن و ده  بێت بکوژرێن ، ( چونکه له خراپه  و پیلان و تاوان و کوشتن و دزی و درۆزنی زیاتر هیچیان لێ نه  وه  شاوه  ته  وه  ) .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমি তো তাদের একজনকে হত্যা করে ফেলেছিলাম, কাজেই আমি ভয় করছি তারা আমাকে মেরে ফেলবে। 	 موسا وتی : په  روه  ردگارا خۆت ده  زانیت كه بێگومان من كه  سێكم لێ كوشتوون ، ده  ترسم بمكوژنه  وه  .


অতএব , এ আল ্ লাহই তোমাদের প ্ রকৃত পালনকর ্ তা । আর সত ্ য প ্ রকাশের পরে ( উদভ ্ রান ্ ত ঘুরার মাঝে ) কি রয়েছে গোমরাহী ছাড়া ? সুতরাং কোথায় ঘুরছ ? 	 جا هه  ر ئه  و زاته  یه په  روه  ردگاری ڕاست و دروستتان ، ( باشه  ) دوای حه  ق و ڕاستی چی هه  یه جگه له  گومڕایی و سه  ر گه  ردانی ؟ ( ئیتر ئێوه بۆ بیرناکه  نه  وه  ) چۆن لاده  درێن ( له  ڕێبازی حه  قه  وه بۆ ڕێبازی به  تاڵ ) ؟ !


তারা বললঃ আমরা তোমার সাথে কৃত ওয়াদা স ্ বেচ ্ ছায় ভঙ ্ গ করিনি ; কিন ্ তু আমাদের উপর ফেরউনীদের অলংকারের বোঝা চাপিয়ে দেয়া হয়েছিল । অতঃপর আমরা তা নিক ্ ষেপ করে দিয়েছি । এমনি ভাবে সামেরীও নিক ্ ষেপ করেছে । 	 خه  ڵکه  که وتیان : ئێمه سه  رپێچی کردنمان له به  ڵێنه  که  ی تۆ به  ئاره  زووی خۆمان نه  بووه  ، حه  زمان له سه  رپێچی نه  کردووه ، به  ڵام ئێمه زێرو زیوێکی زۆری - قبطی- یه  کان درابوو به  سه  رماندا ، جا ئیتر فرێمانداو سامیریش به  و شێوه  یه فرێیدا ..


আর নূহ পন ্ থীদেরই একজন ছিল ইব ্ রাহীম । 	 بێگومان له شوێنکه  وته و په  یڕه  وانی نوح - ئیبراهیم - ه ( سه  لامی خوایان لێ بێت ) .


আর তাঁদের উভয়কে আমরা পরিচালিত করেছিলাম সরল-সঠিক পথে , 	 هه  روه  ها ڕێنموویی هه  ردووکیانمان کرد بۆ ڕێگه و ڕێبازی ڕاست و دروست ( تا قه  ومه  که  یان سه  رفراز بکه  ن ) .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ কোরআনকে বিশ ্ বাস করবে এবং কেউ কেউ বিশ ্ বাস করবে না । বস ্ তুতঃ তোমার পরওয়ারদেগার যথার ্ থই জানেন দুরাচারদিগকে । 	 له  و خه  ڵکه  دا که  سانێک هه  ن ئیمان و باوه  ڕ به  قورئان ئه  هێنن و هه  شیانه ئیمان و باوه  ڕی پێناهێنێت ، په  روه  ردگاری تۆیش هه  میشه ئاگاداره به  وانه  ی که  تۆوی خراپه ده  چێنن .


এক প ্ রশ ্ নকারী প ্ রশ ্ ন করছে অবধারিত শাস ্ তি সম ্ পর ্ কে -- 	 داواکارێك پرسیاری کرد ده  رباره  ی سزایه  ك که هه  ر پێش دێت ...


আর এইভাবেই আমরা প ্ রত ্ যেক নবীর জন ্ য শত ্ রু সৃষ ্ টি করেছি অপরাধীদের মধ ্ যে থেকে । আর তোমার প ্ রভুই পথপ ্ রদর ্ শক ও সহায়করূপে যথেষ ্ ট । 	 هه  ر به  و شێوه  یه  ی ( که تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم دژایه  تی ده  کرێیت ) بۆ هه  ر پێغه  مبه  رێک دوژمن و مڵۆزممان له تاوانباران فه  راهه  م هێناوه ، ( به  ڵام دلنیابه که ) په  روه  ردگات به  سه که ڕێنموویت بکات و پشتیوانیت لێ بکات .


''সেইদিন তোমরা ফিরবে পলায়নপর হয়ে, আল্লাহ্‌র থেকে তোমাদের জন্য কোনো রক্ষাকারী থাকবে না। আর যাকে আল্লাহ্ পথভ্রষ্ট হতে দেন তার জন্য তবে কোনো পথপ্রদর্শক থাকবে না। 	 ئه  و ڕۆژه  ی که هه  موو له  به  ری هه  ڵدێن و پشت هه  ڵده  که  ن و هه  موو سه  رگه  ردانن ، نازانن چی بکه  ن و ڕوو بکه  نه کوێ ، که  س نیه په  ناتان بدات له خه  شم و قینی خوا ، ئه  وه  ش خوا گومڕای بکات به  هۆی خراپه  کاری خۆیه  وه ، هیچ که  سی تر ناتوانێت هیدایه  ت و ڕێنموویی بکات .


যেন ক ্ রোধে ফেটে পড়ছে । যখনই কোনো একদলকে ওতে নিক ্ ষেপ করা হবে তার রক ্ ষীরা তাদের জিজ ্ ঞাসা করবে -- ''তোমাদের কাছে কি কোনো সতর্ককারী আসেন নি?” 	 له داخی خوانه  ناسان خه  ریکه پارچه پارچه ببێت و لێك ببێته  وه  ، هه  ر جارێك ده  سته  و تاقمێك فڕێ ده  درێته ناوی پاسه  وانی دۆزه  خ لێیان ده  پرسێت : باشه  ، ترسێنه  رێکتان بۆ نه  هات تا له  م سه  رئه  نجامه ئاگادارتان بکات ؟ !


নিশ ্ চয়ই যে তার পালনকর ্ তার কাছে অপরাধী হয়ে আসে , তার জন ্ য রয়েছে জাহান ্ নাম । সেখানে সে মরবে না এবং বাঁচবেও না । 	 ئێمه دڵنیاین له  وه  ی ، که ئه  وه  ی به تاوان و گوناهه  وه بگه  رێته  وه بۆ لای په  روه  ردگاری ، بێگومان ئه  وه دۆزه  خ بۆی ئاماده  یه که نه  ده  مرێت تیایدا ( تا له سزا ڕزگاری ببێت ) نه ده  ژی ( به ئارامی و ئاسووده  یی ) .


অতঃপর আল ্ লাহ তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস ্ তি দিলেন । 	 ئه  وسا خوا دووچاری سزای قیامه  ت و دنیای کرد .


যাদের অন ্ তর আল ্ লাহর নাম স ্ মরণ করা হলে ভীত হয় এবং যারা তাদের বিপদাপদে ধৈর ্ য ্ যধারণ করে এবং যারা নামায কায়েম করে ও আমি যা দিয়েছি , তা থেকে ব ্ যয় করে । 	 ئه  وانه  ی کاتێك ناوی خوا برا ( یا باسی ده  سه  ڵات و ڕه  حمه  ت و زات و سیفاتی کرا ) دڵکانیان داده  چڵه  کێت و ته  زووی پیادا دێت ، ئه  وانه  ی خۆگرو ئارامگرن له به  رامبه  ر ئه  و ناخۆشیانه  وه که تووشیان ده  بێت ، ئه  وانه  ی که نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام ده  ده  ن و له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی که پێمان به  خشیوون ده  به  خشن .


আর শয়তান যেন তোমাদের কিছুতেই ফিরিয়ে না দেয় , নিঃসন ্ দেহ সে হচ ্ ছে তোমাদের জন ্ য প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 خه  ڵکینه هه  وڵ بده  ن با شه  یتان ڕێتان پێ نه  گرێت و له ڕێی ڕاست لاتان نه  دات چونکه بێگومان ئه  و دوژمنێکی ئاشکراتانه  .


আর স ্ মরণ করো আমাদের দাস ইব ্ রাহীম ও ইসহাক ও ইয়াকুবকে , তাঁরা ছিলেন ক ্ ষমতার ও অন ্ তদৃষ ্ টির অধিকারী । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم باس و یادی به  نده به  ڕێزه  کانمان ئیبراهیم و ئیسحاق و یه  عقوب بکه  ، هه  مویان ده  ستێکی باڵایان هه  بوو له گه  یاندنی ئایینی خوادا ، ده  ستێکی باڵایان هه  بوو له چاکه و چاکه  کاریدا ، هه  روه  ها به  رچاو ڕوونی و شاره  زایی ته  واویان هه  بوو له هه  موو ڕوویه  که  وه  .


''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে, 	 ئێمه له  گه  ڵ ده  م درێژو بێ ئابڕووه  کاندا قسه  ی خۆمان ده  کردو له بابه  تی ئه  وانمان ده  گوت و ڕه  خنه  ی بێ جێمان ده  گرت له گه  ڵیان ڕۆده  چووین .


সামুদ সম ্ প ্ রদায় সতর ্ ককারীদের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল । 	 سمودیش هه  موو بێدارکردنه  وه و داچڵه  کاندنێکیان به  درۆزانی و بڕوایان پێی نه  بوو


নবী ও মুমিনের উচিত নয় মুশরেকদের মাগফেরাত কামনা করে , যদিও তারা আত ্ নীয় হোক একথা সুস ্ পষ ্ ট হওয়ার পর যে তারা দোযখী । 	 بۆ پێغه  مبه  رو ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  ، ڕه  وا نیه داوای لێ خۆشبوون بۆ موشریک و هاوه  ڵگه  ڕان بکه  ن هه  ر چه  نده ئه  وانه خزمی نزیکیش بن ، دوای ئه  وه  ی که بۆیان ڕوون بۆته  وه که به  ڕاستی ئه  وانه نیشته  جێی دۆزه  خن ( به  هۆی بێ دینی و تاوان و گوناهیانه  وه  ) .


যে সৎকর ্ ম নিয়ে আসবে , সে তদপেক ্ ষা উত ্ তম ফল পাবে এবং যে মন ্ দ কর ্ ম নিয়ে আসবে , এরূপ মন ্ দ কর ্ মীরা সে মন ্ দ কর ্ ম পরিমানেই প ্ রতিফল পাবে । 	 ئه  وه  ی به كاروكرده  وه  ی چاكه  وه بێت ئه  وه چاكتر دێته  وه ڕێی ، ئه  وه  ش به  گوناهو هه  ڵه  وه بێت ، ئه  وه پاداشتی ئه  وانه  ی كه گوناهو هه  ڵه  یان كردووه نادرێته  وه  ، ته  نها ئه  وه نه  بێت كه ده  یانكرد .


তুমি বলো -- ''তবে কি তোমরা আমাকে আদেশ করছ যে আমি আল্লাহ্ ছাড়া অন্যের উপাসনা করি, ওহে মূর্খজনেরা!’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : ئه  ی نه  فامه  ن ، ده  تانه  وێت و فه  رمانم پێده  که  ن که  جگه له خوا شتی تر بپه  رستم ؟ !


আর তোমাদের মধ ্ যে এমন একটি লোকদল হওয়া চাই যারা আহ ্ বান করবে কল ্ যাণের প ্ রতি , আর নির ্ দেশ দেবে ন ্ যায়পথের , আর নিষেধ করবে অন ্ যায় থেকে । আর এরা নিজেরাই হচ ্ ছে সফলকাম । 	 پێویسته له ئێوه ئومه  تێک پێک بێت ، یاخود با هه  مووتان ئومه  تێک بن که بانگه  واز بکه  ن بۆ خێرو چاکه  ، فه  رمان بده  ن به  هه  موو کارێکی باوو دروست ، قه  ده  غه  ی هه  موو نادروستیه  ک بکه  ن ، ئا ئه  وانه هه  ر سه  رفرازن .


''আর আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো মজুরি চাই না, আমার মজুরি তো বিশ্বজগতের প্রভুর কাছে ছাড়া অন্যত্র নয়। 	 ئایه  ته  کانی ( 162 ) ، ( 163 ) ، ( 164 ) له ( 107-108-109 ) دا مانا کراوه  .


তাদের কাছে জ ্ ঞান আসার পরই তারা পারস ্ পরিক বিভেদের কারণে মতভেদ করেছে । যদি আপনার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে নির ্ দিষ ্ ট সময় পর ্ যন ্ ত অবকাশের পূর ্ ব সিদ ্ ধান ্ ত না থাকত , তবে তাদের ফয়সালা হয়ে যেত । তাদের পর যারা কিতাব প ্ রাপ ্ ত হয়েছে , তারা অস ্ বস ্ তিকর সন ্ দেহে পতিত রয়েছে । 	 میلله  تانی پێشوو ، به  تایبه  ت گاور وجوو جیاوازی و کێشه دووبه  ره  کی نه  که  وته نێوانیان ، مه  گه  ر له  دوای هاتنی زانستی و زانیاری ته  واو بۆیان ، که  له  به  ر حه  ساده  ت و سته  مکاری و لادانیان له ڕاسته ڕێگا بۆیان دروست بوو ، خۆ ئه  گه  ر بڕیاری پێشووتر له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه نه  بوایه که تا کاتێکی دیاریکراو مۆڵه  تی داون ، ئه  وه فه  رمانی تیاچوونیان ده  رده  کرا ، بێگومان ئه  وانه  ی که بوونه میراتگری کتێبی خوا و گه  یه  نرا به  ده  ستیان له نه  وه  کانی داهاتوو ، که  وتنه گومان و دوودڵیه  وه  ، خه  ڵکیشیان خسته گومانه  وه ده  رباره  ی .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমি অবশ্যই তোমার কাছে আশ্রয় চাইছি পাছে যে ব্যাপারে আমার কোনো জ্ঞান নেই সে- সন্বন্ধে তোমার কাছে প্রার্থনা করে ফেলি। আর তুমি যদি আমাকে রক্ষা না কর ও আমার প্রতি করুণা না দর্শাও তবে আমি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।’’ 	 ( ئینجا نوح ) وتی : ئه  ی په  روه  ردگارم ، به  ڕاستی من په  نا ده  گرم بۆ تۆ که داوای شتێك بکه  م زانیاریم پێی نه  بێت ، خۆ ئه  گه  ر لێم خۆش نه  بیت و به  زه  ییت پێمدا نه  یه  ته  وه ئه  وه ده  چمه ڕیزی خه  ساره  تمه  ندانه  وه  .


অবশ ্ য আমি ইচ ্ ছা করলে তার মর ্ যাদা বাড়িয়ে দিতাম সে সকল নিদর ্ শনসমূহের দৌলতে । কিন ্ তু সে যে অধঃপতিত এবং নিজের রিপুর অনুগামী হয়ে রইল । সুতরাং তার অবস ্ থা হল কুকুরের মত ; যদি তাকে তাড়া কর তবুও হাঁপাবে আর যদি ছেড়ে দাও তবুও হাঁপাবে । এ হল সেসব লোকের উদাহরণ ; যারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে আমার নিদর ্ শনসমূহকে । অতএব , আপনি বিবৃত করুন এসব কাহিনী , যাতে তারা চিন ্ তা করে । 	 خۆ ئه  گه  ر بمانویستایه ئه  وه به  و ئایه  ت و فه  رمانانه به  رزمان ده  کرده  وه  ، به  ڵام ئه  و خۆی چه  سپان به  زه  ویه  وه و ( ده  ستی کرد به  دنیا په  رستی و ) شوێنی ئاره  زووی خۆی که  وت ، جا نموونه  ی ( ئه  و جۆره که  سانه  ) وه  کو نموونه  ی سه  گ وایه ئه  گه  ر ده  ری بکه  یت و پیایدا هه  ڵبشاخێیت هه  ناسه بڕکێیه  تی ( زمان ده  رده  کێشێت ) ، یاخود ئه  گه  ر وازی لێ بهێنیت ئه  وه هه  ر هه  ناسه بڕکێیه  تی ، ئه  وه نموونه  ی ئه  و که  سانه  یه که ئایه  ته  کانی ئێمه  یان به  درۆ زانیوه و بڕوایان پێی نه  بووه  ، که  وابوو ئه  م جۆره به  سه  رهاتانه بگێڕه  ره  وه بۆ ئه  وه  ی ( دابچڵه  کێن و ) بیربکه  نه  وه  .


এবং নামাযীদের সাথে উঠাবসা করেন । 	 ئه  و زاته تۆ ده  بینێت که چۆن له ڕیزی سوژده  به  راندا هه  ڵس و که  وت ده  که  یت .


তারা তো আপনাকে এ ভুখন ্ ড থেকে উৎখাত করে দিতে চুড়ান ্ ত চেষ ্ টা করেছিল যাতে আপনাকে এখান থেকে বহিস ্ কার করে দেয়া যায় । তখন তারাও আপনার পর সেখানে অল ্ প কালই মাত ্ র টিকে থাকত । 	 ئه  و موشریکانه خه  ریکبوو زۆرت بۆ بهێنن و ئازارو ناخۆشیت بۆ پێش بهێنن تا له  سه  ر زه  وی ( مه  ککه  ) ده  رت په  ڕێنن و ده  ربه  ده  رت بکه  ن ، ئه  و کاته ئیتر نه  ده  مانه  وه دوای تۆ ته  نها ماوه  یه  کی که  م نه  بێت ( زوو به زوو به به  ڵایه  کی سه  خت له  ناومان ده  بردن ) .


অতএব , তারা তাঁকে মিথ ্ যাবাদী বলতে লাগল এবং আমি তাদেরকে নিপাত করে দিলাম । এতে অবশ ্ যই নিদর ্ শন আছে ; কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 ئه  وان بڕوایان پێنه  کرد ، ئێمه  ش له  ناومان بردن ، به  ڕاستی له به  سه  رهاتیاندا به  ڵگه و نیشانه  و عیبره  ت هه  یه  ، هه  رچه  نده زۆربه  شیان باوه  ڕدار نه  بوون .


সে আমার স ্ থলাভিষিক ্ ত হবে ইয়াকুব বংশের এবং হে আমার পালনকর ্ তা , তাকে করুন সন ্ তোষজনক । 	 تا میراتی پێغه  مبه  رایه  تی من و نه  وه  ی یه  عقوب وه  رربگرێت ، هه  روه  ها په  روه  ردگارا بیکه به  که  سێکی وا ، که  تۆش و به  نده چاکه  کانیشت لێی ڕازی بن ( ئه  وه  نده چاکه  کارو چاکه  خوازو دیندار بێت ) .


না তার কন ্ যা-সন ্ তান আছে আর তোমাদের আছে পুত ্ রসন ্ তান ? 	 ئایا ئه  وه  ڕاسته  که  کچان ، نه  وه  ی خوابن و کوڕانیش نه  وه  ی ئێوه ؟ ! ( به  مه  رجێک خۆیان له  کچان بێزاربوون ، به  ڵام بۆ خوا به  ره  وایان بینیوه ؟ ! ) .


আর তারা বলে বেড়ায় -- " আজ ্ ঞানুবর ্ তিতা " , কিন ্ তু যখন তারা তোমার সামনে থেকে চলে যায় , তাদের একদল রাত ্ রিযাপন করে তুমি যা বলেছ তার উল ্ টোভাবে । আর আল ্ লাহ ্ রেকর ্ ড করে রাখেন যা তারা নিশাকালে নিশানা করে , অতএব তাদের থেকে ফিরে দাঁড়াও আর আল ্ লাহ ্  র উপরে ভরসা করো । আর রক ্ ষাকারীরূপে আল ্ লাহ ্  ই যথেষ ্ ট । 	 ئه  وه  ی فه  رمانبه  رداری پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بکات ، ئه  وه به  ڕاستی فه  رمانبه  رداری خوای کردووه  ، ئه  وه  ش پشتی هه  ڵکردووه ( ئه  وه خۆی زه  ره  رمه  ند ده  بێت ) خۆ ئێمه تۆمان نه  ناردوه تا ببیته چاودێر به  سه  ر ئه  وانه  وه  .


সে বলবেঃ হে আমার পালনকর ্ তা আমাকে কেন অন ্ ধ অবস ্ থায় উত ্ থিত করলেন ? আমি তো চক ্ ষুমান ছিলাম । 	 ئه  و جۆره که  سه ده  ڵێت : ئه  ی په  روه  ردگار بۆ به  کوێری حه  شرت کردم خۆ من کاتی خۆی چاوساغ و بینا بووم .


আপনি কোনটা বেছে নেবেন? কোনটা বেছে নেবেন আপনি? আর কখন? আমি বিশ্বাস করি যত বেশি সময় আমরা ডান মস্তিস্কের গভীর আত্ম শান্তি লাভ প্রক্রিয়া চালাতে পারব তত শান্তিপূর্ণ জীবন আমরা দুনিয়াকে দিতে পারব। আর ততই বেশি শান্তিময় হবে আমাদের পৃথিবীটা। আর আমি ভাবছিলাম, এইটা একটা ধারণাটা প্রচারের দাবি রাখে। 	 کامەیان هەڵدەبژێری؟ دەبێت کامەیان هەڵبژێریت و کەی؟ باوەڕم وایە کە هەتا کاتی زیاتر بەسەر بەرین لە هەڵبژاردنی چون بەرەو ئارامی ناخماندا لە بەشی لای ڕاستی مێشکمان،زیاتر ئاشتی دەخەینە جیهانەوە، زەوی زیاتر ئاشتی خواز و ئارام دەبێت وا هەستم کرد ئەو بیرۆکەیە شایەنی هاوبەشی پێکردن بێت


তারা বলবে -- ''বরং তোমরা, তোমাদের জন্যও তো কোনো অভিনন্দন নেই! তোমরাই স্বয়ং আমাদের জন্য এটি আগবাড়িয়েছ, সুতরাং কত নিকৃষ্ট এ আবাসস্থল!’’ 	 له وه  ڵامیاندا ده  ڵێن : نه  خێر ئێوه به  خێر نه  یه  نه  وه  ، ئێوه ئه  م شوێنه  تان بۆ ئێمه مسۆگه  ر کرد ئای که جێگه  یه  کی ناساز و ناخۆشه  .


তারা জাহান ্ নামের অগ ্ নি ও ফুটন ্ ত পানির মাঝখানে প ্ রদক ্ ষিণ করবে । 	 جا له  نێوان ئاگرو ئاوی گه  رمدا که  به  سه  رچاوه  یاندا ده  کرێت هه  ر ده  خولێنه  وه


আমার বান ্ দাদের যারা বিশ ্ বাস করে তাদের বলো -- তারা নামায কায়েম করুক , এবং আমরা তাদের যে জীবনোপক রণ দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করুক , গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যভাবে , সেইদিন আসবার আগে যাতে চলবে না কোনো লেনদেন , না কোনো বন ্ ধু- সম ্ পর ্ ক । 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) به  و به  ندانه  م که باوه  ڕیان هێناوه بڵێ : با نوێژه  کانیان به چاکی ئه  نجام بده  ن و له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی که پێمان به  خشیوون ببه  خشن به  نهێنی ( بۆ ئه  وه  ی ڕیاو ڕووپامایی تێکه  ڵ نه  بێت ) و به  ئاشکرا ( بۆ هاندانی که  سانی تر ) ، پێش ئه  وه  ی ڕۆژێك بێت نه کڕینی تیادایه  ، نه  فرۆشتن ( تا به  هۆی پاره  و سامانه  وه خۆتان ده  رباز بکه  ن ) نه دۆستایه  تیشی تێدایه ( تا دۆستان و هاوه  ڵان هه  وڵێك بده  ن ) .


মানুষ যেভাবে কল ্ যাণ কামনা করে , সেভাবেই অকল ্ যাণ কামনা করে । মানুষ তো খুবই দ ্ রুততা প ্ রিয় । 	 ئینسان ( کاتێك ته  نگه  تاو ده  بێت ) دوعاو نزای شه  ڕ ده  کات ، هه  روه  ك چۆن له کاتی ئاسایدا دوعای خێر ده  کات ، ئینسان هه  میشه  و به  رده  وام به په  له  و هه  ڵه  شه  یه  .


সুতরাং যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে এবং সৎকর ্ ম করেছে , তাদের জন ্ যে আছে পাপ মার ্ জনা এবং সম ্ মানজনক রুযী । 	 جا ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه لێخۆش بوون و ڕۆزی به  نرخ و فراوان بۆیان ئاماده  یه  .


আর যারা তাদের প ্ রভুকে অবিশ ্ বাস করে তাদের জন ্ য রয়েছে জাহান ্ নামের শাস ্ তি । আর মন ্ দ সেই গন ্ তব ্ যস ্ থান ! 	 هه  روه  ها بۆ ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان به په  روه  ردگاریان نیه  ، سزاو ئازاری دۆزه  خ ئاماده  یه  ، ئای که چاره  نووس و سه  رئه  نجامێکی زۆر ناسۆرو ناخۆشه  ...


হে মুমিনগণ ! তোমরা রুকু কর , সেজদা কর , তোমাদের পালনকর ্ তার এবাদত কর এবং সৎকাজ সম ্ পাদন কর , যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێنه  وه كڕنووش و سو  ژده به  رن و ( نوێژه  کانتان به  جوانی بکه  ن ) و په  روه  ردگارتان بپه  رستن له هه  موو بارودۆخێکداو تا ده  توانن چاکه و چاکه  کاری ئه  نجام بده  ن بۆ ئه  وه  ی سه  رفرازو سه  رکه  وتووبن ...


ছেড়ে দাও তাদের খানাপিনা করতে ও আমোদ-আাদ করতে , আর আশা-আকাঙ ্ খা তাদের ভুলিয়ে রাখুক , যেহেতু শীগগিরই তারা বুঝতে পারবে ! 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) جارێ وازیان لێبهێنه با بخۆن و ڕابوێرن و هیواو ئاواتیان سه  ر گه  رم و بێ ئاگایان بکات ، سه  ره  نجام خۆیان ده  بیننه  وه ( چیان به  سه  ر دێت ) .


যাকে আমি অনন ্ য করে সৃষ ্ টি করেছি , তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন । 	 واز له من و ئه  و که  سه بهێنه که به  ته  نهایی ( تاقانه  ) دروستم کردووه ( هیچی نه  بوو ، که وه  لیدی کوڕی موغه  یره  یه  ) .


সে ছিল আমার বিশ ্ বাসী বান ্ দাদের একজন । 	 به  ڕاستی ئه  میش له  به  نده ئیمانداره  کانی ئێمه  یه  ...


আর নিঃসন ্ দেহ গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যে যারা ঈমান আনে আল ্ লাহ ্  তে আর যা তোমাদের কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে আর যা তা দের কাছে নাযিল হয়েছিল তাতে , আল ্ লাহ ্  র কাছে বিনীত , তারা আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহের জন ্ য স ্ বল ্ পমূল ্ য কামাতে যায় না । এরাই , -- এদের জন ্ য এদের পুরস ্ কার রয়েছে এদের প ্ রভুর কাছে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হিসেব-নিকেশে তৎপর । 	 به  ڕاستی هه  ندێ که  س هه  ن له خاوه  نانی کتێب که باوه  ڕی به  خوا پته  و و دامه  زراوه  ، هه  روه  ها به  و ( قورئانه  ش ) که بۆ ئێوه ڕه  وانه  کراوه و به  و کتێبانه  ش بۆ خۆیان پێشتر ڕه  وانه کراوه  ، له  کاتێکدا ئه  وانه ترسی خوایان له دڵدایه و مه  به  ستیانه خوا لێیان ڕازی بێت ، ئایه  ته  کانی خوا به  نرخێکی که  م ( یاخود به  هیچ نرخێک ) نافرۆشن ، ئه  وانه پاداشتی ( ئیمان و باوه  ڕی ) خۆیان لای په  روه  ردگاریان وه  رده  گرن ، به  ڕاستی خوا به  خێرایی لێپرسینه  وه ئه  نجام ده  دات ( تا به  زوویی به  خته  وه  ران بخاته به  هه  شته  وه و ناپوخته  کانیش له دۆزه  خ توند بکات ) .


তারা বলবেঃ আমরা নামায পড়তাম না , 	 به که  ساسیه  وه ده  ڵێن : ئێمه له نوێژگه  ران نه  بووین ...


তিনি তোমাদের আমল-আচরণ সংশোধন করবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক ্ ষমা করবেন । যে কেউ আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত ্ য করে , সে অবশ ্ যই মহা সাফল ্ য অর ্ জন করবে । 	 ( ئه  وسا ئیتر ) کرده  وه  کانتان چاك و به  جێ و په  سه  ند ده  کات ، له گوناهه  کانیشتان خۆش ده  بێت ، جا ئه  وه  ی فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بێت ، ئه  وه ئیتر سه  رکه  وتن و سه  رفه  راز  یه  کی بێ ءه  ندازه  و بێ سنووری به  ده  ست هێناوه  .


এ কারণে যে , সে নিজেকে অভাবমুক ্ ত মনে করে । 	 له  به  ر ئه  وه  ی هه  ر ئاده  میزاد هه  ستی کرد ده  وڵه  مه  ندو بێ نیازه ( له  ڕووی ئابووری ، یان ته  ندروستی ، یان زانستی ... هتد ) یه  وه  .


অতএব তোমার প ্ রভুর হুকুমের জন ্ য অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও , এবং তুমি মাছের সঙ ্ গীর মতো হয়ো না । দেখো ! তিনি বিষাদে কাতর হয়ে ডেকেছিলেন । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ خۆڕاگربه له به  رامبه  ر فه  رمانی په  روه  ردگارته  وه  ، نه  که  یت وه  ك هاوه  ڵ و خاوه  نی نه  هه  نگه  که بیت ( که یونس پێغه  مبه  ره  ) له کاتێکدا که دڵی پڕ بوو له خه  فه  ت و په  ژاره  یه  کی زۆره  وه پاڕایه  وه  و لاڵایه  وه  ...


যেন তোমরা মাপকাঠিতে উল ্ লঙ ্ ঘন না করো । 	 ئێوه  ش ئه  ی نه  وه  ی ئاده  م با ته  رازوو پێوه  رتان ڕێکوپێک بێت و سته  م له  یه  کتر مه  که  ن


যারা মুমিন , তাদের জন ্ যে কি আল ্ লাহর স ্ মরণে এবং যে সত ্ য অবর ্ তীর ্ ণ হয়েছে , তার কারণে হৃদয় বিগলিত হওয়ার সময় আসেনি ? তারা তাদের মত যেন না হয় , যাদেরকে পূর ্ বে কিতাব দেয়া হয়েছিল । তাদের উপর সুদীর ্ ঘকাল অতিক ্ রান ্ ত হয়েছে , অতঃপর তাদের অন ্ তঃকরণ কঠিন হয়ে গেছে । তাদের অধিকাংশই পাপাচারী । 	 ئایا ئیتر ئه  وه  نه  هاتووه بۆ ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان هێناوه  ، دڵه  کانیان به  نوری ئیمان ملکه  چ ورو  ناک بۆته  ووه  ، ترسی خوای تێدا بڕوێنن به  هۆی یادی به  رده  وامی خواو ئه  و قورئانه  ی که  ره  وانه  کراوه  ، وه  ک ئه  و که  سانه  نه  بن که  کتێبی ئاسمانییان بۆ ڕه  وانه  کرا ، به  ڵام دوای تێپه  ر بوونی ماوه  یه  کی دوورو درێژ ، دڵیان ڕه  ق و ڕه  ش بوو ، زۆربه  شیان یاخی و سه  رکه  ش و ناله  بار ده  رچوون


অগ ্ রবর ্ তীগণ তো অগ ্ রবর ্ তীই । 	 ( ده  سته  ی سێهه  م ) پێشکه  وتووه  کانن ، ئه  وانه  ن که  پێشکه  وتوون له  به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوادا


মানুষ নিরাশ হয়ে যাওয়ার পরে তিনি বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করেন এবং স ্ বীয় রহমত ছড়িয়ে দেন । তিনিই কার ্ যনির ্ বাহী , প ্ রশংসিত । 	 خوا ئه  و زاته  یه که باران ده  بارێنێت و ده  گه  یه  نێته فریایان دوای ئه  وه  ی که نائومێد بوون ، هه  روه  ها ڕه  حمه  ت و به  خششی خۆی په  خش ده  کاته  وه  ، له  به  ر ئه  وه هه  ر خۆی پشتیوان و فریادڕه  سه و شایسته  ی سوپاسه  .


তারা বললঃ আমরা একটি অপরাধী সম ্ প ্ রদায়ের প ্ রতি প ্ রেরিত হয়েছি । 	 فریشته  کان وتیان : به  ڕاستی ئێمه نیردراوین بۆ سه  ر قه  وم و هۆزێکی زۆر تاوانبار .


তারা কি দেখে না যে , আল ্ লাহ যার জন ্ যে ইচ ্ ছা রিযিক বর ্ ধিত করেন এবং হ ্ রাস করেন । নিশ ্ চয় এতে বিশ ্ বাসী সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 ئایا ئه  وانه سه  رنجیان نه  داوه که به  ڕاستی خوا ڕزق و ڕۆزی و سامان فراوان ده  کات بۆ هه  ر که  س که بیه  وێت ، یاخود ده  یگرێته  وه  و که  می ده  کاته  وه  ، بێگومان ئا له  و حاڵه  تانه  شدا به  ڵگه  ی زۆر هه  یه بۆ ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕ ده  هێنن .


পক ্ ষান ্ তরে তারা যদি তোমাকে প ্ রতারণা করতে চায় , তবে তোমার জন ্ য আল ্ লাহই যথেষ ্ ট , তিনিই তোমাকে শক ্ তি যুগিয়েছেন স ্ বীয় সাহায ্ যে ও মুসলমানদের মাধ ্ যমে । 	 خۆ ئه  گه  ر خوانه  ناسان ( به داخوازی ڕێکه  وتن و ئاشتی ) ویستیان بتخه  ڵه  تێنن ، ئه  وه دڵنیابه که پشتیوانیی خوا به  سه ( که نه  یه  ڵێت بکه  ویته ناو پیلان و نه  خشه  یانه  وه  ) چونکه هه  ر ئه  و زاته کاتی خۆی پشتیوانیی لێکردیت و سه  ری خستیت و ئیماندارانیشی کرده هۆیه  ک بۆ به  ده  ستهێنانی سه  رکه  وتن ...


তারা বিশ ্ বাস করে না বলে আপনি হয়তো মর ্ মব ্ যথায় আত ্ নঘাতী হবেন । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم خه  ریکیت له داخ و خه  فه  تدا خۆت ده  فه  وتێنیت کاتێک ده  بینیت خوانه  ناسان باوه  ڕناهێنن .


আর তিনিই সেইজন যিনি মলয়বায়ুপ ্ রবাহ পাঠান তাঁর অনুগ ্ রহের প ্ রাক ্ কালে সুসংবাদবাহীরূপে । শেষ পর ্ যন ্ ত যখন তারা সঘন মেঘমালা বহন ক ’ রে আনে , আমরা তখন তা মৃত ভূখন ্ ডের দিকে পাঠাই , তারপর আমরা তাতে পানি বর ্ ষণ করি , তারপরে এর সাহায ্ যে উৎপাদন করি সব রকমের ফলফসল । এইভাবে আমরা মৃতকে বের করে আনি , যেন তোমরা স ্ মরণ করতে পারো । 	 هه  ر ئه  و خوایه  یه که بای شه  ماڵ ( هه  ڵگری هه  ڵمی ئاو ) ده  نێرێت له  کاتێکدا مژده  یه ( بۆ خه  ڵک ) له  نێوان دووده  ستی ڕه  حمه  تی په  روه  ردگاردا ، هه  تا وای لێدێت که ئه  و بایه هه  وری سه  نگین هه  ڵده  گرێت ، ئه  وسا ده  ینێرین بۆ ناوچه  و وڵاتێکی مردوو ، جا به  هۆی ئه  و ئاوه  وه هه  رچی به  روبوومه ده  ری ده  هێنین ، جا هه  ر ئابه  و شێوه  یه مردووانیش له  ناخی زه  وی ده  رده  هێنین و زیندوو ده  که  ینه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری وه  ربگرن .


''যে কেউ মন্দ কাজ করে তাকে তবে প্রতিদান দেওয়া হবে না তার সমান-সমান ব্যতীত, আর যে কেউ ভাল কাজ করে -- সে পুরুষ হোক বা নারী, আর সে মুমিন হয় -- তাহলে তারাই জান্নাতে প্রবেশ করবে, সেখানে তাদের বেহিসাব রিযেক দেওয়া হবে। 	 ئه  وه  ی گوناهو هه  ڵه  یه  کی کردبێت ، ته  نها به  قه  ده  ر هه  ڵه و گوناهه  که  ی خۆی تۆڵه  ی لێده  سێنرێت ، ئه  وه  ش که چاکه  ی کردووه له پیاوان و ئافره  تان ، له کوڕان و له کچان له  کاتێکتدا که خاوه  نی باوه  ڕی دامه  زراون ، ئا ئه  وانه ده  چنه به  هه  شته  وه و بێ سنوور و بێ حساب ڕزق و ڕۆزی هه  مه  جۆر و هه  مه چه  شنیان پێده  به  خشرێت .


হে আহলে-কিতাবগণ ! তোমাদের কাছে আমার রাসূল আগমন করেছেন ! কিতাবের যেসব বিষয় তোমরা গোপন করতে , তিনি তার মধ ্ য থেকে অনেক বিষয় প ্ রকাশ করেন এবং অনেক বিষয় মার ্ জনা করেন । তোমাদের কাছে একটি উজ ্ জল জ ্ যোতি এসেছে এবং একটি সমুজ ্ জল গ ্ রন ্ থ । 	 ئه  ی خاوه  نانی کتێب : دڵنیابن که پێغه  مبه  ری ئێمه بۆ ئێوه  ش هاتووه تا زۆربه  ی ئه  و شتانه  ی که لای ئێوه ڕوون و ئاشکرانین و ده  یشارنه  وه  ، له کتێبی ( ته  ورات و ئینجیلدا ) بۆتان ڕوون و ئاشکرا بکات ، هه  روه  ها له زۆرێک له  و شتانه  ی که شاردوتانه  ته  وه چاوپۆشی ده  کات ، چونکه به  ڕاستی له  لایه  ن خواوه ڕووناکیه  کی ئاشکراتان بۆهاتووه ( که محمدی پێغه  مبه  رمانه ( صلی الله علیه وسلم ) هاوڕێ له  گه  ڵ کتێبێکی ڕوونکه  ره  وه  دا ( که قورئانه  ) .


''আর দেয়াল সন্বন্ধে -- এ ছিল শহরের দুইজন এতিম বালকের, আর তার তলায় ছিল তাদের উভয়ের ধনভান্ডার, আর তাদের পিতা ছিল সজ্জন। কাজেই তোমার প্রভু চেয়েছিলেন যে তারা যেন তাদের সাবালকত্ব প্রাপ্ত হয় এবং তাদের ধনভান্ডার বের করে আনে তোমার প্রভুর তরফ থেকে করুণা হিসেবে, আর আমি এটি করি নি আমার নিজের ইচ্ছায়। এই হচ্ছে তার তাৎপর্য যে সন্বন্ধে তুমি ধৈর্যধারণ করতে পার নি।’’ 	 دیواره  که  ش که چاکم کرده  وه  ، خاوه  نه  که  ی دوو منداڵی هه  تیووی شارۆچکه  که بوون ، له  ژێریدا گه  نجینه  یه  کی ( زێڕو زیویان ) هه  بوو ( که باوکیان بۆی شاردبوونه  وه  ، ئه  گه  ر گوێمان پێ نه  دایه  ، باران و لافاو ده  ری ده  خست و ئه  و خه ڵکه ڕه  زیله  ی که میوانداریان لێ نه  کردین  ، ده  ستیان ده  که  وت ) ، باوکی ئه دوو منداڵه  ش خواناس و چاک بوو ، جا په  روه  ردگارت ویستی کاتێک گه  نجینه  که  یان ده  ست بکه  وێت که گه  وره و به  هێزبن ، ئه  وسا ده  ری بهێنن ، ئه  مه  ش وه  کو ڕه  حمه  تێکی تایبه  تی له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه ( له  به  ر خاتری باوکیان ) ، دڵنیاشبه که هه  موو ئه  و کارانه  م له خۆوه نه  کردووه  ، ئیتر ئه  وه بوو ڕاز و نهێنی ئه  و شتانه  ی که خۆت بۆ نه  ده  گیرا کاتێک ئانجامم ده  دان .


আর সেই নারীর মতো হয়ো না যে তার সুতো খুলে ফেলে টুকরো টুকরো ক ’ রে তা মজবুত করে বোনার পরে । তোমাদের শপথগুলোকে তোমাদের মধ ্ যে ছলনার জন ্ যে তোমরা ব ্ যবহার করছ , যেন তোমাদের এক জাতি অন ্ য জাতির চাইতে ক ্ ষমতাশীল হতে পার । আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই এর দ ্ বারা তোমাদের পরীক ্ ষা করছেন , আর যেন কিয়ামতের দিনে তোমাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট করতে পারেন যে- বিষয়ে তোমরা মতভেদ করছিলে । 	 ( کاتێك به  ڵێن و په  یمانێك ده  ده  ن ئه  مه  ك و وه  فاتان هه  بێت بۆ ئه  نجامدانی ) وه  کو ئه  و ئافره  ته مه  بن که ڕیسه  که  ی ده  کرده  وه به خوری ، دوای ڕستن و تۆکمه  کردنی هه  ڵی ده  وه  شانده  وه  ، له کاتێکدا ئێوه  ش به  ڵێن و سوێندو په  یمانتان بکه  نه هۆی فێڵ و ته  ڵه  که له نێوانتاندا ، نه  وه  کو ده  سته  و کۆمه  ڵێکی ژماره زۆرو ده  سه  ڵاتدار په  لاماری ده  سته  یه  کی تری که  م ده  ست و لاواز بدات ، بێگومان خوا به  و جۆره شتانه تاقیتان ده  کاته  وه  ، سوێند به خوا هه  موو ئه  و شتانه  تان بۆ ڕوون ده  کاته  وه که جیاوازی و کێشه  تان تێدا هه  بوو .


তোমাদের কেউ তাকে রক ্ ষা করতে পারতে না । 	 ئه  وسا هیچ که  سێك نی یه له ئێوه به  ربه  ست و به  رگری بکات له ئێمه  .


তারা ছাড়া যারা তওবা করে ও সংশোধন করে , আর প ্ রকাশ করে , তাহলে তারাই ! -- তাদের প ্ রতি আমি ফিরি আর আমি বারবার ফিরি , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 جگه له  وانه  ی كه ته  وبه  یان كردووه و چاكسازیان ئه  نجامداوه  و ئه  و حه  قیقه  ت و ڕاستیان ڕوون كردۆته  وه كه جاران شاردبوویانه  وه  ، ئا ئه  وانه گه  ڕانه  وه  كه  یان لێ وه  رده  گرم و ته  نها منیشم زۆر ته  وبه وه  رگرو دلۆڤان و میهره  بانم .


আদ ও সামুদ গোত ্ র মহাপ ্ রলয়কে মিথ ্ যা বলেছিল । 	 ثمود قه  ومی صالح ، عاد قه  ومی هود ئه  و ڕۆژه  یان به درۆزانی .


তাতে তোমাদের জন ্ যে অনেক উপকারিতা রয়েছে আর এজন ্ যে সৃষ ্ টি করেছেন ; যাতে সেগুলোতে আরোহণ করে তোমরা তোমাদের অভীষ ্ ট প ্ রয়োজন পূর ্ ণ করতে পার । এগুলোর উপর এবং নৌকার উপর তোমরা বাহিত হও । 	 هه  روه  ها سوودی زۆری ترتان ده  ست ده  که  وێت له  و ماڵاتانه  دا ، بۆ ئه  وه  ی به  سواری ئه  وانه  وه بگه  نه ئه  و شوێنانه  ی نیازتان له دڵدایه بیگه  بێ و کاروباری خۆتان ئه  نجام بده  ن ، جا به  سواری ئه  و وڵاخانه و که  شتیش هه  ڵده  گیرێن ( هاتوچۆیان بۆ ئاسان کردووه  ) .


অতঃপর যে জন ্ তুর উপর আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারিত হয় , তা থেকে ভক ্ ষণ কর যদি তোমরা তাঁর বিধানসমূহে বিশ ্ বাসী হও । 	 جا بخۆن له  و زینده  وه  ره سه  ر بڕاوانه  ی که ناوی خوا له  کاتی سه  ربڕینیاندا براوه  ، ئه  گه  ر ئێوه باوه  ڕتان به  رێنموونی و ئایه  ته  کانی خوا هه  یه ( بسم الله  ، الله اکبر ، پێویسته له  کاتی سه  ربڕینی ماڵاتدا بوترێت ) .


''হায় আফসোস! এইটাই যদি আমার শেষ হতো! 	 خۆزگه مردنه  که  م یه  کجاریی بوایه ( ئاوا زیندوو نه  کرامایه  ته  وه  ) .


যাতে তুমি বনী-ইসরাঈলকে আমাদের সাথে যেতে দাও । 	 داوات لێ ده  که  ین که ده  ستبه  رداری نه  وه  ی ئیسرائیل ببیت و ئازادیان بکه  یت با له  گه  ڵ ئێمه  دا بن ...


স ্ মরণ করো ! তিনি তোমাদের উপরে প ্ রশান ্ তি এনেছিলেন তাঁর তরফ থকে স ্ বস ্ তিরূপে , আর তিনি তোমাদের উপরে আকাশ থেকে বর ্ ষণ করলেন বৃষ ্ টি , যেন তিনি এর দ ্ বারা তোমাদের পরিস ্ কার করতে পারেন , আর যেন তোমাদের থেকে দূর করতে পারেন শয়তানের নোংরামি , আর যেন তিনি তোমাদের অন ্ তরে বলসঞ ্ চার করতে পারেন , আর যেন এর দ ্ বারা পদক ্ ষেপ দৃঢ়প ্ রতিষ ্ ঠিত করতে পারেন । 	 ئه  و مژده و ئارامی دڵه کاتێک بوو که خوای گه  وره به  وه  نه  وز دایگرتن ، بۆ ئه  وه  ی هێمنیه  ک بێت بۆتان له  لایه  ن خۆیه  وه و ئاوێکیشی له ئاسمانه  وه به  سه  رتاندا باراند بۆ ئه  وه  ی خاوێنتان بکاته  وه پێی و پۆخڵی شه  یتانتان لێ دوور بخاته  وه ( تا له ڕووی جه  سته و دڵ و ده  روونه  وه خاوێن بن ) و دڵه  کانتان به  هێزو دامه  زراو بکات و بیانبه  ستێت به خواوه و به  و ئاوه پێیه  کانیشتان جێگیرو قایم بکات .


আর , আমি ইতিপূর ্ বে ইব ্ রাহীমকে তার সৎপন ্ থা দান করেছিলাম এবং আমি তার সম ্ পর ্ কে সম ্ যক পরিজ ্ ঞাত ও ছিলাম । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه ژیری و هۆشمه  ندیمان پێشتر به ئیبراهیم به  خشی ، ئێمه چاک ئه  ومان ده  ناسی .


তুমি বলো -- ''আমার প্রভু আদেশ দেন ন্যায় বিচারের, আর তোমাদের মুখ সোজা দাঁড় করো প্রত্যেক সিজদাস্থলে, আর তাঁকে ডাকো তাঁর প্রতি ধর্মে একনিষ্ঠভাবে।’’ যেমন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন তোমরা সেভাবে ফিরে আসবে। 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڵێ : په  روه  ردگارم فه  رمانی به دادپه  روه  ری داوه  ، له  کاتی هه  رپه  رستن و نوێژێکدا ، له هه  موو مزگه  وتێکدا ، ڕووی دڵ و ڕوخسارتان به  ڕاستی له په  روه  ردگارتان بکه  ن و بیپه  رستن و لێی بپاڕێنه  وه  ، له  کاتێکدا دینداری بێگه  ردو دڵسۆزانه هه  ر بۆ ئه  و زاته  یه  ، چونکه هه  ر چۆن دروستی کردوون له سه  ره  تاوه  ، له ئاینده  شدا هه  ر بۆ لای ئه  و ده  گه  ڕێنه  وه  ...


অতঃপর যখন বিলকীস এসে গেল , তখন তাকে জিজ ্ ঞাসা করা হল , তোমার সিংহাসন কি এরূপই ? সে বলল , মনে হয় এটা সেটাই । আমরা পূর ্ বেই সমস ্ ত অবগত হয়েছি এবং আমরা আজ ্ ঞাবহও হয়ে গেছি । 	 جا کاتێک به  ڵقیس گه  یشت ، پێی وترا : ته  ختی پاشایه  تی تۆ ئاوایه  ؟ ! هه  ر ده  ڵێی ئه  وه  و له  و ده  چێت ، ئێمه پێش ئه  مه  ش زانیاریمان هه  بوو ( ده  رباره  ی تواناو ده  سه  ڵاتی سوله  یمان ) ئێمه ته  سلیم بووین ( نیازی جه  نگمان نیه  ) .


আর তাদের বলা হবে -- ''কোথায় তারা যাদের তোমরা উপাসনা করতে -- 	 پێشیان ده  وترێ : له کوێن ئه  وانه  ی ده  تانپه  رست ؟ ...


আর তুমি যেন তাদের মধ ্ যে বিচার করো আল ্ লাহ ্ যা অবতারণ করেছেন তার দ ্ বারা আর তাদের হীন-বাসনার অনুসরণ করো না , আর তাদের সম ্ পর ্ কে সাবধান হও পাছে তারা তোমাকে ভ ্ রান ্ তিতে ফেলে দেয় আল ্ লাহ ্ তোমার কাছে যা অবতারণ করেছেন তার কোনো অংশ থেকে । তারা যদি তবে ফিরে যায় তাহলে জেনে রেখো যে আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই তাদের পাকড়াও করতে চান তাদের কতকগুলো অপরাধের জন ্ য । আর নিঃসন ্ দেহ লোকদের অধিকাংশই দুষ ্ কৃতিপরায়ণ । 	 ( کاتێک هه  ندێک له زاناکانی جوو ، هاتن بۆ لات تا داوه  ریی بکه  ی له نێوانیاندا ) ، داوه  ری بکه به  و به  رنامه  یه ( قورئانه  ) ی که له  لایه  ن خواوه بۆت دابه  زیووه  ، شوێنی ئاره  زووه  کانی ئه  وان مه  که  وه  ، وریابه نه  وه  کو ئه  وان ڕێت لێ هه  ڵه بکه  ن له هه  ندێک له  و ڕێنمووییانه  ی که خوا بۆی ناردوویت ( جا ئه  گه  ر ئه  و جوله  کانه ڕازیی نه  بوون ) و پشتیان هه  ڵکرد ، ئه  وه بزانه به  ڕاستی خوا ده  یه  وێت گیرۆده  ی سه  رئه  نجامی هه  ندێک له گوناهه  کانی خۆیانیان بکات ، بێگومان زۆربه  ی خه  ڵکی یاخی و سه  رکه  ش و تاوانبارن .


হে নবী ! আমি আপনাকে সাক ্ ষী , সুসংবাদ দাতা ও সতর ্ ককারীরূপে প ্ রেরণ করেছি । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه و سلم ) ئێمه تۆمان ڕه  وانه کردووه که شایه  ت بیت ( به  سه  ر ئومه  تی ئیسلامه  وه له په  یامی خوات پێ ڕاگه  یاندوون ) وه مژده به  خشیت ( به ئیمانداران به  وه  ی که ڕه  زامه  ندی خواو به  هه  شتی به  رین چاوه  ڕێیانه  ) ه  و ترسێنه  ریشیت ( بێ باوه  ڕان ده  ترسێنیت له خه  شم و قینی خواو دۆزه  خ ) .


তারা তোমাকে ঋতুস ্ রাব সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে । বলো -- ''ইহা অনিষ্টকর, কাজেই ঋতুকালে স্ত্রীদের থেকে আলাদা থাকবে, এবং তাদের নিকটবর্তী হয়ো না যে পর্যন্ত না তারা পরিস্কার হয়ে যায়। তারপর যখন তারা নিজেদের পরিস্কার করে নেয় তখন তাদের সঙ্গে মিলিত হও যেভাবে আল্লাহ্ তোমাদের আদেশ দিয়েছেন।’’ নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ ভালোবাসেন তাদের যারা তাঁর দিকে ফেরে, আর তিনি ভালবাসেন পরিচ্ছন্নতা রক্ষাকারীদের। 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پرسیارت لێده  که  ن ده  رباره  ی ( عاده  تی مانگانه  ی ئافره  ت ) پێیان بڵێ : ئه  وه ئازارو زه  ره  ره  ، که  وابوو خۆتان به دوور بگرن له هاوسه  ره  کانتان که له  و حاڵه  ته  دا بن و نزیکیان مه  که  ون تا پاک ده  بنه  وه  ، جاکاتێک پاک و خاوێن بوونه   وه  و خۆیان شت بچنه لایان ، به  و شێوه  یه  ی که خوا فه  رمانی داوه  ، به  ڕاستی خوا ته  وبه  کاران و پاکانی خۆشده  وێت ( ئه  وانه  ی ڕواڵه  ت و ناوه  ڕۆکیان پاکه  ) .


পরে যখন তিনি সূর ্ য অস ্ ত যাবার স ্ থানে পৌঁছলেন , তিনি এটিকে দেখতে পেলেন এক কালো জলাশয়ে অস ্ তগমন করছে , আর তার কাছে পেলেন এক অধিবাসী । আমরা বললাম -- ''হে যুল্‌ক্কারনাইন, তুমি শাস্তি দিতে পার অথবা এদের সদয়ভাবে গ্রহণ করতে পার।’’ 	 ( خۆی و له  شکره  که  ی ) که  وته ڕێ هه  تا کاتێک گه  یشته ناوچه  کانی خۆرئاوا ، ( که  وا ده  هاته به  رچاو ) له گۆمێکی قوڕاودا ، ڕۆژ ، ئاوا ده  بێت ، له  و ناوه  دا ڕێی که  وت له قه  ومێکی ( خوانه  ناس و بێ دین ) ، ئێمه  ش پێمان وت : ئه  ی ( ذو القرنین ) یان ئه  وه  یه به سزا له  ناویان ده  به  یت ( ئه  گه  ر له  سه  ر کوفر و تاوانیان به  رده  وام بوون ) یان چاکه  یان له  گه  ڵدا ده  که  یت ( ئه  گه  ر شوێنی ئیمان و چاکه نه  که  وتن ) .


তারা তোমাকে নতুন চাঁদ সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে । তুমি বলো -- ''এসব হচ্ছে নির্দিষ্ট সময় জনসাধারণের জন্য ও হজের জন্য।’’ আর ধার্মিকতা এ নয় যে তোমরা বাড়িতে প্রবেশ করবে তাদের পেছন দিক দিয়ে, বরং ধার্মিকতা হচ্ছে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে। তাই বাড়ীতে ঢোকো তাদের দরজা দিয়ে, আর আল্লাহ্‌তে ভয়-শ্রদ্ধা করো যেন তোমরা সফলকাম হতে পার। 	 پرسیارت لێده  كه  ن ده  رباره  ی نوێ بوونه  وه  ی مانگه  كان ، پێیان بڵێ ئه  وه بۆ دیاریكردنی كاته  كانه بۆ خه  ڵكی و بۆ زانینی كاتی حه  ج ( خوای گه  وره ڕێكی خستووه  ) ، چاكه و چاكه  كاریش ئه  وه نیه كه له پشته  وه خۆتان بكه  ن به ماڵاندا ( كه ئه  مه كارێك بوو له سه  رده  می نه  فامیدا ئه  نجام ده  درا دوای گه  ڕانه  وه له حه  ج ) به  ڵكو چاكه ئه  وه  یه كه ئه  و كه  سه له خواترس و پارێزكار بێت ، له ده  رگای ماڵه  كانه  وه بچنه ژوره  وه  ، له خوا بترسن بۆ ئه  وه  ی سه  رفراز بن .


আমি আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করে থাকি পরিমাণ মত অতঃপর আমি জমিনে সংরক ্ ষণ করি এবং আমি তা অপসারণও করতে সক ্ ষম । 	 هه ڕ ئێمه له ئاسمانه  وه به ئه  ندازه  و نه  خشه  یه  کى دیاریکراو بارانمان باراندووه  و ئینجا له ناخى زه  ویدا جێگیرمان کردووه  ، بێگومان ئێمه به جۆره  ها شێوه ده  توانین ئه  و ئاوه له ناو به  رین و ئه  و سه  رچاوانه وشك بکه  ین .


তারা সবাই সেদিন শান ্ তিতে শরীক হবে । 	 ئه  و ڕۆژه به  ڕاستی هه  موویان له سزاو ئازاردا هاوبه  شن ، هه  روه  ک له دنیادا هاوکار بوون .


সে মৃত ্ যুকে আহবান করবে , 	 ئه  وه له  مه  ولا هاوارو دادی لێبه  رزدبێته  وه و ده  ڵێت : خوایه مه  رگ ، خوایه بمکوژه  ، خوا له  ناوم به  ره  .


আমি সৃষ ্ টি করেছি তোমাদেরকে । অতঃপর কেন তোমরা তা সত ্ য বলে বিশ ্ বাস কর না । 	 ئێمه دروستمان کردوون ده  بۆچی بڕوا ناکه  ن ؟ !


বলো -- ''তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আল্লাহ্ যদি কেড়ে নেন তোমাদের শ্রবণশক্তি ও তোমাদের দৃষ্টিশক্তি, আর মোহর মেরে দেন তোমাদের হৃদয়ের উপরে, তবে আল্লাহ্ ব্যতীত কে উপাস্য আছে যে তোমাদের ঐগুলো ফিরিয়ে দেবে?’’ দেখো, কিরূপে আমরা নির্দেশসমূহ নানাভাবে বর্ণনা করি, এতদসত্ত্বেও তারা ফিরে যায়! 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) به  و بێ باوه  ڕانه  ) بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ئه  گه  ر خوا ده  زگای بیستن و بینینتان لێ وه  ربگرێته  وه و مۆر بنێت به  سه  ر دڵه  کانتاندا ، ئایا خوایه  ک هه  یه جگه الله ئه  و ده  زگایانه  تان بۆ بهێنێته  وه  ؟ سه  یر بکه و سه  رنج بده چۆن چه  نده  ها نموونه و به  ڵگه  یان بۆ ده  هێنینه  وه  ، پاشان ئه  وان هه  ر مله  جه  ڕێ ده  که  ن و ڕوو وه  رده  گێڕن .


এরপর আযাব তাদেরকে পাকড়াও করল । নিশ ্ চয় এতে নিদর ্ শন আছে । কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 ئه  وسا به  هۆی ئه  وه  وه خێرا سزای خوایی یه  خه  ی گرتن ، به  ڕاستی ئا له  وه  دا به  ڵگه و نیشانه هه  یه ( له  سه  ر تۆڵه  ی خوایی ) هه  رچه  نده زۆربه  شیان باوه  ڕدار نه  بوون .


অতএব , আপনি অপেক ্ ষা করুন , তারাও অপেক ্ ষা করছে । 	 که  واته تۆ ئیتر چاوه  ڕێی پێش هاتنی به  ڵێنه  کانی ئێمه بکه له دنیا و قیامه  تدا ، چونکه بێگومان ئه  وانیش چاوه  ڕێن ! !


যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় , তবে আপনাকে আমি তাদের রক ্ ষক করে পাঠাইনি । আপনার কর ্ তব ্ য কেবল প ্ রচার করা । আমি তাদের রক ্ ষক করে পাঠাইনি । আপনার কর ্ তব ্ য কেবল প ্ রচার করা । আমি যখন মানুষকে আমার রহমত আস ্ বাদন করাই , তখন সে উল ্ লসিত , আর যখন তাদের কৃতকর ্ মের কারণে তাদের কোন অনিষ ্ ট ঘটে , তখন মানুষ খুব অকৃতজ ্ ঞ হয়ে যায় । 	 ئه  گه  ر خوانه  ناسان پشتیان هه  ڵکرد و گوێیان نه  گرت ، ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم داخیان بۆ مه  خۆ ، چونکه ئێمه تۆمان نه  ناردووه چاودێر بیت به  سه  ریانه  وه  ، به  ڵکو تۆ ته  نها گه  یاندنی ئه  م بانگه  واز و قورئانه  ت له  سه  ره  ، ئاشکراشه که  : به  ڕاستی ئێمه کاتێك نازو نیعمه  ت و ڕه  حمه  تێك ده  ڕێژین به  سه  ر ئاده  میزادا زۆر که  شخه  ی پێوه ده  کات ، خۆ ئه  گه  ر به  ڵاو ناخۆشیه  کیان تووش بێت ، به  هۆی کاروکرده  وه خراپه  کانیانه  وه  ، به  ڕاستی ئه  وکه  سه زۆرسپڵه و ڕه  خنه له خوا گره  .


আর কিসে তোমাকে বুঝতে দেবে কী সেই বিচারের দিন ? 	 جا تۆ ئه  ی ئینسان چووزانیت ڕۆژی قیامه  ت چیه و چۆنه  ؟ !


কিন ্ ত যখন দৃষ ্ টি দিশাহারা হয়ে যাবে , 	 کاتێك دێت ، چاو ئه  بڵه  ق ده  بێت .


নিঃসন ্ দেহ যারা আল ্ লাহ ্  র গ ্ রন ্ থ পাঠ করে আর নামায কায়েম করে , আর আমরা তাদের যে জীবনোপকরণ দান করেছি তা থেকে তারা গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যভাবে খরচ করে থাকে , তারা এমন একটি বাণিজ ্ যের আশা রাখে যা কখনো বিনষ ্ ট হবে না , -- 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که په  یامی خوا ، قورئان ده  خوێننه  وه و نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجامداوه  و له  و ڕزق و ڕۆزی و سامانه جۆراو جۆرانه  ی پێمان به  خشیوون ، به  خشیوویانه  ، به  نهێنی و به  ئاشکرا ... ( به  نهێنی بۆ ئه  وه  ی ڕیاو ڕووپامایی تێکه  ڵ نه  بێت ، به ئاشکراش بۆ هاندانی خه  ڵکی ) ئه  وانه به  ئومێدی بازرگانیه  ك ئه  و کاره ده  که  ن که هه  رگیز نائومێد و زه  ره  مه  ند نابن .


তাদের দৃষ ্ টি হবে অবনত , লাঞ ্ ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে । অথচ তাদের আহ ্ বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ । 	 ئه  وانه  ؛ ئه  و ڕۆژه چاویان شۆڕه و زه  لیلی و خه  جاڵه  تی به  ته  واوی دایان ده  گرێت ، چونکه کاتی خۆی بانگ ده  کران بۆ نوێژکردن و سوژده بردن ، له کاتێکدا له  وپه  ڕی ته  ندروستی و سه  ربه  ستیدا بوون ( به  ڵام گاڵته  یان پێی ده  هات ) .


গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ ত লোকের অনেকে কামনা করে যে তোমাদের ঈমান আনার পরে তোমাদের অবিশ ্ বাসে ফিরিয়ে নিতে , তাদের তরফ থেকে বিদ ্ বেষের ফলে তাদের কাছে সত ্ য পরিস ্ কার হবার পরেও । তাই ক ্ ষমা করো ও উপেক ্ ষা করো যে পর ্ যন ্ ত না আল ্ লাহ ্ তাঁর অনুশাসন নিয়ে আসেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সবকিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 زۆرێك له خاوه  ن كتێبه  كان ئاواته خوازن له  به  ر حه  سوودی و ناپاكی خۆیان ئه  گه  ر بۆیان بكرێت بتانگێڕنه  وه ڕیزی بێ باوه  ڕان ئه  مه  ش دوای ئه  وه  ی كه حه  ق و ڕاستییان به ته  واوی بۆ ڕوون بۆته  وه  ، به  ڵام ئێوه هه  ر لێیان ببورن و لێیان مه  گرن و چاوپۆشییان لێ بكه  ن ، تا خوا كاری خۆی ئه  نجام ده  دات و ویستی خۆی جێبه  جێ ده  كات ، بێگومان خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێكدا هه  یه  .


অতএব তোমরা তার কাছে যাও এবং বলঃ আমরা উভয়েই তোমার পালনকর ্ তার প ্ রেরিত রসূল , অতএব আমাদের সাথে বনী ইসরাঈলকে যেতে দাও এবং তাদেরকে নিপীড়ন করো না । আমরা তোমার পালনকর ্ তার কাছ থেকে নিদর ্ শন নিয়ে তোমার কাছে আগমন করেছি । এবং যে সৎপথ অনুসরণ করে , তার প ্ রতি শান ্ তি । 	 ئینجا بچن بۆ لای و پێی بڵێن : ئێمه هه  ردووکامان له  لایه  ن په  روه  ردگاری تۆوه ڕه  وانه کراوین ، ( باوه  ڕی پێ بهێنه  ) و نه  وه  ی ئیسرائیلیش ئازاد بکه  ، با له گه  ڵماندا بن ، سزاو ئازاریان مه  ده  ، به  ڕاستی ئێمه  ، هاورێ له  گه  ڵ موعجیزه  ی تایبه  تی له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه ڕه  وانه  کراوین ، سڵاویش له  سه  ر ئه  و که  سانه بێت که شوێنی هیدایه  ت و ڕێبازی ڕاسته  قینه که  وتوون .


অতঃপর ফেরেশতা তাকে নিম ্ নদিক থেকে আওয়ায দিলেন যে , তুমি দুঃখ করো না । তোমার পালনকর ্ তা তোমার পায়ের তলায় একটি নহর জারি করেছেন । 	 ( ئه  و منداڵه  ی که له داوێنی به  ربۆوه  ) له ژێریه  وه ( بانگی کردو وتی : دایه گیان ) خه  فه  ت مه  خۆ ، ئه  وه  ته په  روه  ردگارت به به  رده  متدا جۆگه  له  یه  کی جاری کردووه  .


আর যা-কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সমস ্ তটাই , -- যেন তাকে মুক ্ তি দেওয়া হয় । 	 به  هه  رچی دانیشتوانی سه  ر زه  ویش هه  یه ئه  گه  ر بۆی بکرێت بیکاته قوربانی خۆی ، پاشان خوا ڕزگاری بکات .


যারা তাদের উপরে কোনো আপদ-বিপদ ঘটলে বলে -- “ নিঃসন ্ দেহ আমরা আল ্ লাহ ্  র জন ্ যে , আর অবশ ্ যই আমরা তাঁরই কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তনকারী । ” 	 كه ئه  وانه  ن هه  ر كاتێك تووشی به  ڵاو ناخۆشیه  ك ده  بن ده  ڵێن : ئێمه موڵكی خواین و هه  رچی هه  مانه به  خششی خوایه  ، سه  ر ئه  نجامیش ته  نها هه  ر بۆ لای ئه  و زاته  یه گه  ڕانه  وه  مان .


তিনি আকাশ থেকে পৃথিবী পর ্ যন ্ ত সমস ্ ত কর ্ ম পরিচালনা করেন , অতঃপর তা তাঁর কাছে পৌছবে এমন এক দিনে , যার পরিমাণ তোমাদের গণনায় হাজার বছরের সমান । 	 ئه  و خوایه له ژوور ئاسمانه  وه کاروباری زه  وی ڕێک ده  خات و سه  رپه  رشتی ده  کات ، له  وه  ودوا ڕووداوه  کان و به  سه  رهاته  کان و کارو کرده  وه  ی به  نده  کان ده  گه  رێته  وه بۆ لای ، له ڕۆژێکدا که به  رامبه  ر هه  زار ساڵه به  و حسابه  ی ئێوه که ده  یکه  ن .


তোমরা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত মিথ ্ যা উপাস ্ য কামনা করছ ? 	 ئایا شتی ده  ست هه  ڵبه  سته ده  که  نه خواو له جیاتی په  روه  ردگار ده  تانه  وێت بیپه  رستن ؟ !


বলো -- ''তোমরা কি দেখেছ আল্লাহ্ তোমাদের জন্য জীবিকা থেকে কত কি পাঠিয়েছেন, তারপর তোমরা তার কিছু হারাম ও হালাল বানিয়েছে?’’ বলো -- ''আল্লাহ্ কি তোমাদের জন্য অনুমতি দিয়েছেন, না তোমরা আল্লাহ্‌র প্রতি মিথ্যারোপ করছো?’’ 	 بڵێ پێیان : هه  واڵم بده  نێ ، ئێوه چۆن له خۆتانه  وه ئه  و ڕزق و ڕۆزیه  ی که خوا پێی به  خشیوون دابه  شی ده  که  ن و هه  ندێکی به حه  رام داده  نێن و هه  ندێکی به حه  ڵاڵ ( که چی باوه  ڕتان به به  رنامه  ی خوا نیه ) ، پێیان بڵێ : ئایا خوا خۆی مۆڵه  تی ئه  و کاره  ی پێداون ؟ ! یا خود له خۆتانه  وه شت به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستن ؟ !


এবং তাদের জন ্ যে নৌকার অনুরূপ যানবাহন সৃষ ্ টি করেছি , যাতে তারা আরোহণ করে । 	 هه  روه  ها که  شتی و هۆکاری تری هاتوچۆی له وێنه  ی ئه  و بۆ سازاندوون ، ( که هۆکاره  کانی گواستنه  ی ئاسمانی و زه  مینی و ده  ریایی ده  گرێته  وه  ، چونکه هه  ر خوا به  دیهێنه  ری ئاده  میزاد و ماده خاو و سوته  مه  نی و ... هتد


সে বললে -- ''তাহলে পূর্ববর্তী লোকদের অবস্থা কি হবে?’’ 	 فیرعه  ون وتی : ئه  ی ئه  و هه  موو خه  ڵکه  ی که له  وه  و پێش تیاچوون ، چیان لێهات و سه  ره  نجامیان چۆنه  ؟ !


''অতএব তাঁকে বাদ দিয়ে তোমরা যাকে ইচ্ছা কর, তার উপাসনা কর।’’ বলো -- ''নিঃসন্দেহ ক্ষতিগ্রস্ত তারা যারা কিয়ামতের দিনে ক্ষতিসাধন করেছে তাদের নিজেদের ও তাদের পরিজনদের। এটিই কি খোদ স্পষ্ট ক্ষতি নয়?” 	 جا ئێوه  ش ئه  ی بێ باوه  ڕان چی ده  په  رستن جگه له  و خوایه  ، بیپه  رستن و پێیان بڵێ : بێگومان خه  ساره  تمه  ندان ئه  و که  سانه  ن خۆیان و خاو و خێزانیان له ده  ستچووه له ڕۆژی قیامه  تدا ، ئاگادار بن : که به  ڕاستی هه  ر ئه  وه  یه خه  ساره  تمه  ندی ئاشکراو زیانی دیارو ڕوون .


অতঃপর নিষিদ ্ ধ মাসগুলো যখন অতিবাহিত হয়ে যায় তখন মুশরিকদের কাতল করো যেখানে তাদের পাও , আর তাদের বন ্ দী করো , আর তাদের ঘেরাও করো , আর তাদের জন ্ য ওৎ পেতে থাকো প ্ রত ্ যেক ঘাঁটিতে । কিন ্ তু যদি তারা তওবা করে এবং নামায কায়েম করে আর যাকাত আদায় করে তবে তাদের পথ ছেড়ে দিয়ো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 جا کاتێک مانگه حه  رامه  کان به  سه  رچوون ( که بریتیه له  : ذوالقعدة ، ذوالحجة ، محرم ، ڕجب ) ئه  وه هاوه  ڵگه  رانی په  یمان شکێن بکوژن له  هه  ر کوێ ده  ستان لێیان گیر بوو ، یاخود به  دیل بیانگرن ، سنوور دانێن بۆ چالاکیان ، هه  روه  ها که  مین و بۆسه  یان له هه  موو شوێنێکی له  باردا بۆ دانێن ، جا ئه  گه  ر ( پێش ئه  وه  ی ده  ستی ئێوه  یان بگاتێ ) ته  وبه  یان کردو وازیان هێنا له  و کاره  یان و نوێژیان کردو زه  کاتیاندا ، ئه  وه وازیان لێبهێنن و ڕێیان بۆ چۆڵ بکه  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا لێخۆشبوو دلۆڤانه ( ئه  گه  ر ڕاست بکه  ن ، خۆ ئه  گه  ر به ڕاستیشیان نه  بێت ئێوه حسابی ڕواڵه  ت بکه  ن ) .


সে বলল-কি দুর ্ ভাগ ্ য আমার ! আমি সন ্ তান প ্ রসব করব ? অথচ আমি বার ্ ধক ্ যের শেষ প ্ রান ্ তে এসে উপনীত হয়েছি আর আমার স ্ বামীও বৃদ ্ ধ , এতো ভারী আশ ্ চর ্ য কথা । 	 خێزانی ئیبراهیم وتی : وه  ی ڕۆ ( شه  رمه  زار خۆم ) ! چۆن منداڵم ده  بێت من پیرم و ئه  مه  ش مێرده  که  مه  ، پیر و به  ساڵا چووه  ، به  ڕاستی ئه  مه شتێکی سه  ر سوڕهێنه  ره  !


অহংকারীরা বলবে , আমরা সবাই তো জাহান ্ নামে আছি । আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের ফয়সালা করে দিয়েছেন । 	 له وه  ڵامیاندا لووت به  رزه  کان ده  ڵێن : ئێمه هه  موومان له  ناو ئاگردا گیرمان خواردووه  ، بێگومان خوای گه  وره داوه  ری کردوه له نێوان به  نده  کانیدا و بڕیاره  کانی بڕاوه  ته  وه  .


আল ্ লাহ লিখে দিয়েছেনঃ আমি এবং আমার রসূলগণ অবশ ্ যই বিজয়ী হব । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ শক ্ তিধর , পরাক ্ রমশালী । 	 خوا بڕیاریداوه که  : بێگومان هه  ر خۆم و پێغه  مبه  ره  کانم سه  رکه  وتوو ده  بین ، چونکه به  ڕاستی هه  ر خوا خۆی به  هێزو باڵاده  سته  .


আল ্ লাহ তাকে মহা আযাব দেবেন । 	 ئه  وه خوا سزاو تۆڵه  یه  کی زۆرسه  خت و به  ئازارو بێ سنووریان لێ ده  سێنێت .


''আর অপরাধীরা ছাড়া অন্য কেউ আমাদের বিপথে নেয় নি। 	 ئێمه که  س گومڕای نه  کردین ته  نها گوناهکار و تاوانباره  کان نه  بێت ...


তিনি কি আপনাকে এতীমরূপে পাননি ? অতঃপর তিনি আশ ্ রয় দিয়েছেন । 	 ئایا په  روه  ردگارت نه  یبینیت به هه  تیوی و خێرا ده  رووی لێکردیته  وه و لانه  ی بۆ سازاندیت و حه  واندیتیه  وه  ؟ !


এবং বললো -- ''আমিই তোমাদের প্রভু, সর্বোচ্চ।’’ 	 من په  روه  ردگاری هه  ره به  رزو بڵندی ئێوه  م ! !


আর তোমরা তো মৃত ্ যু আসার আগেই মরণ কামনা করতে , কাজেই এখন তো তোমরা তা চোখের সামনে উপস ্ থিত দেখতে পাচ ্ ছ । 	 له  ڕاستیدا ئێوه ئاواتی مردنتان ده  خواست پێش ئه  وه  ی پێی بگه  ن ( ده  تانوت : که  ی جه  نگ ده  بێت تا شه  هید ببین ) خۆ له ڕاستیدا مه  رگتان به  چاوی خۆتان بینی له کاتێکدا ئێوه چاوه  ڕوانی مه  رگ بوون .


আর যা কিছু আসমান ও যমীনে রয়েছে সে সবই আল ্ লাহর এবং আল ্ লাহর প ্ রতিই সব কিছু প ্ রত ্ যাবর ্ তনশীল । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و هه  رچی له زه  ویدا هه  یه  ، هه  ر خوا خاوه  نیانه و گه  ڕانه  وه  ی هه  موو شتێک هه  ر بۆ لای خوایه  .


আর রাজা বললেন -- ''তাকে আমার কাছে নিয়ে এস।’’ সুতরাং যখন দূত তাঁর কাছে এল, তিনি বললেন -- ''তোমার মনিবের কাছে ফিরে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞেস কর সেই নারীদের কি হল যারা তাদের হাত কেটেছিল। নিঃসন্দেহ আমাব প্রভু, তাদের ফন্দিফিকির সন্বন্ধে পূর্ণ ওয়াকিফহাল।’’ 	 ( ساقی گه  ڕایه  وه بۆ لای پاشا ولێکدانه  وه  که  ی یوسفی بۆ باس کرد ، زۆری به  دڵ بوو ، بۆیه پاشاش وتی ) : ئاده  ی بچن بۆم بهێنن ، جا کاتێك که ڕه  وانه  کراوه  که  ی پاشا گه  یشته لای یوسف و ( وتی : پاشا داوات ده  کات ، یوسف ) وتی : بگه  ڕێره  وه بۆ لای پاشا و جا پێی بڵێ : هۆی چی بوو ئه  و ئافره  تانه کاتی خۆی ده  ستی خۆیان بڕی و برینداریان کرد ( ئایا من هیچ تاوانێکم له  وه  دا هه  یه  ؟ ! ) به  ڕاستی هه  ر په  روه  ردگارم به ئاگایه له فێڵ و ته  ڵه  که و پیلانیان .


আর নিশ ্ চয়ই তোমার পূর ্ বে রসূলগণকে ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করা হয়েছিল , কাজেই যা নিয়ে তারা ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করতো তা ঘেরাও করেছিল তাদের মধ ্ যের যারা বিদ ্ রূপ করেছিল তাদের । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) دڵت له  خۆت دانه  مێنێت ) سوێندبێت به  خوا به  ڕاستی گاڵته  کراوه به پێغه  مبه  رانی پێش تۆ ، سه  رنجا  م ئه  وه  ی ئه  وان بڕوایان پێی نه  بوو ، گاڵته  یان پێده  کرد ، یه  خه  ی پێگرتن و نغرۆی کردن ( خوا تۆڵه  ی لێسه  ندن ) .


অতঃপর তোমরা তাদেরকে ঠাট ্ টার পাত ্ ররূপে গ ্ রহণ করতে । এমনকি , তা তোমাদেরকে আমার স ্ মরণ ভুলিয়ে দিয়েছিল এবং তোমরা তাদেরকে দেখে পরিহাস করতে । 	 که  چی ئێوه گاڵته  تان پێ ده  کردن ، هه  تا گه  یشته ڕاده  یه  ك یادی منیان له بیر بردنه  وه  و ئێوه به  رده  وام به  وان پێده  که  نین .


ইব ্ রাহীম ইহুদী ছিলেন না , খ ্ রীষ ্ টানও নহেন , বরং তিনি ছিলেন ঋজু স ্ বভাব , মুসলিম , আর তিনি মুশরিকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলেন না । 	 ( ئاشکرایه  ) که ئیبراهیم نه جووله  که بووه و نه  گاور ، به  ڵکو ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارو موسڵمان بووه و له ده  سته  ی موشریک و هاوه  ڵگه  ران نه  بووه  .


আল ্ লাহ বলেন , হে নূহ ! নিশ ্ চয় সে আপনার পরিবারভুক ্ ত নয় । নিশ ্ চই সে দুরাচার ! সুতরাং আমার কাছে এমন দরখাস ্ ত করবেন না , যার খবর আপনি জানেন না । আমি আপনাকে উপপদেশ দিচ ্ ছি যে , আপনি অজ ্ ঞদের দলভুক ্ ত হবেন না । 	 خوای گه  وره  ش فه  رمووی : ئه  ی نوح به  ڕاستی ئه  و له خێزانی تۆ نه  بوو ، چونکه به  ڕاستی ئه  و کرداری چاك نه  بوو ، که  وابوو داوای شتێکم لێ مه  که که زانیاریت ده  رباره  ی نیه  ، بێگومان من ئامۆژگاریت ده  که  م که کارێك نه  که  یت خۆت بخه  یته ڕیزی نه  فامانه  وه  .


এবং অধীন করেছি শয়তানদের কতককে , যারা তার জন ্ যে ডুবুরীর কাজ করত এবং এ ছাড়া অন ্ য আরও অনেক কাজ করত । আমি তাদেরকে নিয়ন ্ ত ্ রন করে রাখতাম । 	 له په  ریه  کانیش هه  ندێکمان بۆ ڕام هێنابوو که بچنه ناو بنی ده  ریاوه ( تا گه  وهه  ر و مرواری و شتی به نرخی بۆ ده  ربهێنن ) و جگه له  وه کاری تریشیان ده  کرد ( وه  کو دروستکردنی کۆشک وته  لارو په  یکه  رو ... هتد ) و ئێمه  ش چاودێریمان ده  کردن ( تا کاره  کانیان به چاکی ئه  نجام بده  ن و زیان به  خه  ڵک نه  گه  یه  نن ) .


আনন ্ দময় উদ ্ যানে । 	 له  باخه  کانی به  هه  شتی پڕ له  نازو نیعمه  تدا


সে তা চুমুক দিয়ে পান করবে , আর সে তা সহজে গলাধঃকরণ করতে পারবে না , আর মরণ যন ্ ত ্ রণা তার কাছে আসবে সব দিক থেকে , কিন ্ তু সে মরবে না । আর তার সামনে রয়েছে কড়া শাস ্ তি । 	 جا ئه  و کێم و زووخاوه قوم قوم به  ناچاری ده  خواته  وه و به  ئاسانی بۆی قوت نادرێت ، مه  رگیش له هه  موو لایه  که  وه هێرشی بۆ ده  هێنێت ، که  چی ناشمرێت ، له  وه  ودواش سزاو ئازاری هه  مه  جۆرو ناخۆش و گران یه  خه  ی به  رنادات .


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের সেই শয়তানই ভয় দেখায় তার বন ্ ধুবান ্ ধবকে , কিন ্ তু তোমরা তাদের ভয় করো না , বরং আমাকে ভয় করো , -- যদি তোমরা ঈমানদার হও । 	 ئه  وه به  ڕاستی ته  نها شه  یتانه یاوه  ره  کانی خۆی ده  ترسێنێت ، ئێوه  ی ( ئیماندار ) لێیان مه  ترسن ، به  ڵکو هه  ر له من بترسن ئه  گه  ر ئیماندارن ( بێگومان ترسان له خوا ئاسووده  یی و ئارامیی ده  به  خشێت به ئیماندار ) .


গর ্ হিত তা যা দিয়ে তারা নিজেদের আ  ত ্ মা বিনিময় করেছে যে জন ্ য আল ্ লাহ ্ যা অবতারণ করেছেন তা তারা অবিশ ্ বাস করে বিদ ্ বেষের বশে -- যে আল ্ লাহ ্ তাঁর কৃপাবশতঃ উহা অবতীর ্ ণ করবেন তাঁর দাসদের মধ ্ যে যাকে ইচ ্ ছা করেন তার কাছে ! তাই তারা রোষের উপর রোষ টেনে আনলো । আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 ( ئه  و جووله  كانه  ) خۆیان به  شتێكی ناپه  سه  ند فرۆشت ( هه  ڵوێستێكی نادروستیان نواند ) كاتێك كافر بوون به  و قورئانه  ی خوا ناردوویه  تی ، ( له حه  سوودی ) و سه  ركه  شیدا ( ره  خنه  یان گرت و وتیان ) : بۆچی خوای گه  وره ده  رگای فه  زڵ و لای ڕه  حمه  ت ده  كاته  وه له هه  ركه  سێك بیه  وێت له به  نده  كانی ! ! ئه  وسا ئیتر دووچاری یه  ك له دوای یه  كی ڕق و خه  شمی خوا بوون ( چونكه وه  نه  بێت ته  نها كافر بوو بن به محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و به  قورئان ، به  ڵكو كافربوون به موساو ته  وراتیش كه داوای شوێنكه  وتنی محمدیان لێده  كات ) و بۆ كافرو خوانه  ناسان سزایه  كی ڕیسواكه  ر ئاماده  یه  .


এজন ্ য যে তোমরা যেন দুঃখ করো না যা তোমাদের থেকে হারিয়ে যায় , এবং তোমরা যেন উল ্ লাস না করো যা তিনি তোমাদের প ্ রদান করেন সেজন ্ য । আর আল ্ লাহ ্ ভালবাসেন না সমূদয় অবিবেচক অহংকারীকে , -- 	 ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  ی که  خه  فه  ت نه  خۆن بۆ ئه  وه  ی له  کیستان چووه  و به  وه  ش دڵخۆش و غه  ڕڕا نه  بن که  پێمان به  خشیوون ( واته  که  شخه  نه  که  ن ) ، چونکه  خوا که  سانی خۆ به  گه  وره  زان و فه  خرفرۆشی خۆش ناوێت ( ئه  وانه  ی به  به  خشینی به  هره  کان غه  ڕڕا ده  بن و خۆ باده  ده  ن و فیز ده  که  ن ) ....


''কোনো সন্দেহ নেই যে তোমরা আমাকে যার প্রতি আহ্বান করছ তার কোনো দাবি এই দুনিয়াতে নেই এবং পরকালেও নেই, আর আমাদের প্রত্যাবর্তন তো আল্লাহ্‌রই কাছে, আর নিশ্চয় সীমালংঘনকারীরা -- তারাই আগুনের বাসিন্দা। 	 شتێکی ڕاسته  و گومانی تێدانیه ئه  وه  ی که ئێوه من بانگ ده  که  ن بۆ لای خاوه  نی هیچ بانگه  واز و به  رنامه و پرۆگرامێک نیه  ، نه له دنیادا ، نه له قیامه  تیشدا ، ئه  وه  ش نابێت له  یاد بکه  ین ، که به  ڕاستیش گه  ڕانه  وه  مان بۆ لای خوای گه  وره  یه  ، ئه  وانه  ش تاوانی زۆر ئه  نجام ده  ده  ن و سه  رکه  ش و له سنوور ترازاون ، ئه  وانه نیشته  جێی دۆزه  خن .


কিন ্ তু যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে ও সৎকর ্ ম করেছে , তাদের জন ্ যে রয়েছে অশেষ পুরস ্ কার । 	 جگه له  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، پاداشتی هه  میشه  و نه  بڕاوه بۆیان ئاماده  یه  .


তারা কি তবে আল ্ লাহ ্  র ধর ্ ম ছাড়া আর কিছু খুজঁছে ? আর তাঁর প ্ রতি আ  ত ্ মসমর ্ পণ করছে যে কেউ আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে -- স ্ বেচ ্ ছায় অথবা অনিচ ্ ছায় ; আর তাঁর কাছেই তাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 ئایا ئه  وانه بێجگه له ئاینی خوا ئاینێکی تریان ده  وێت ؟ ! له  کاتێکدا که هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدایه به ڕه  زامه  ندی بێت یان به  ناچاریی ته  سلیم و ملکه  چی په  روه  ردگارن ، هه  مووانیش هه  ر بۆ لای ئه  و ده  گه  ڕێنه  وه  .


যদি তুমি উচ ্ চকন ্ ঠেও কথা বল , তিনি তো গুপ ্ ত ও তদপেক ্ ষাও গুপ ্ ত বিষয়বস ্ তু জানেন । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ئاشکرا قسه بکه  یت ، ئه  وه بێگومان ئه  و زاته به  نهێنی و له نهێنیش په  نهانتر ده  زانێت .


আর তিনি তো নিজেকে দেখেছিলেন স ্ পষ ্ ট দিগন ্ তে ; 	 بێگومان محمد ( صلی الله علیه وسلم ) جوبره  ئیلی بینی به ئاشکرا له ئاسۆی نومایاندا .


অতএব , তোমরা আল ্ লাহকে খাঁটি বিশ ্ বাস সহকারে ডাক , যদিও কাফেররা তা অপছন ্ দ করে । 	 که  واته ئه  ی ئیمانداران : ئێوه هه  ر هانا و هاوار بۆ خوا به  رن و ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری ئاین و به  رنامه  که  ی ئه  و بن ، ئه  گه  ر چی کافرو بێ بڕواکان پێی سه  غڵه  ت بن و پێیان ناخۆش بێت .


এবং আমি লূতকে দিয়েছিলাম প ্ রজ ্ ঞা ও জ ্ ঞান এবং তাঁকে ঐ জনপদ থেকে উদ ্ ধার করেছিলাম , যারা নোংরা কাজে লিপ ্ ত ছিল । তারা মন ্ দ ও নাফরমান সম ্ প ্ রদায় ছিল । 	 به لوط پێغه  مبه  ریش حیکمه  ت و دانایی و زانیاریمان به  خشی و ڕزگارمان کرد له  و شاره  ی کرده  وه پیسه  کانیان تێدا ئه  نجام ده  دا ، بێگومان ئه  وانه قه  ومێکی ناله  بار و خراپ و به  دخوو تاوانکار بوون ...


যেন তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ য কারো বন ্ দেগী না কর । নিশ ্ চয় আমি তোমাদের প ্ রতি তাঁরই পক ্ ষ হতে সতর ্ ককারী ও সুসংবাদ দাতা । 	 ( گرنگترین په  یامی ئه  وه  یه   ) که  : جگه له خوا که  س مه  په  رستن ، به  ڕاستی من ( واته محمد صلی الله علیه وسلم ) له  لایه  ن خواوه ترسێنه  رو مژده  ده  رم بۆتان .


অতঃপর মনে মনে চিন ্ তা করল এবং বললঃ লোক সকল ; তোমরাই বে ইনসাফ । 	 ( که  میک داچڵه  کان و ) له دڵی خۆیاندا لێکیان دایه  وه  ، سه  ره  نجام وتیان به خۆیان : به  ڕاستی ئێوه هه  میشه سته  مکارن ( ئیبراهیم ڕاست ده  کات ، ئه  مانه ناتوانن به  رگری له خۆیان بکه  ن جۆن ده  توانن به  رگری له ئێمه بکه  ن ) .


যাতে আছে , সঠিক বিষয়বস ্ তু । 	 چه  نده  ها په  یامی پڕ له ڕێنموویی به نرخی له توێدا هه  یه  .


অবশ ্ য যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে আর মারা যায় তারা অবিশ ্ বাসী থাকা অবস ্ থায় , তাদের ক ্ ষেত ্ রে -- তাদের উপরে ধিক ্ কার হোক আল ্ লাহ ্  র , ও ফিরিশ ্  তাদের ও জনগণের সম ্ মিলিতভাবে , -- 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی كه بێ باوه  ڕ بوون و به بێ باوه  ڕی مردوون ، ئا ئه  وانه له  عنه  ت و نه  فرینی خواو فریشته  كان و هه  موو خه  ڵكیان به  گشتی به  سه  ردا داده  بارێت ...


এগুলো প ্ রজ ্ ঞাময় কিতাবের আয়াত । 	 ئه  وه چه  نده  ها ئایه  ت و فه  رمانێکن له قورئانی پڕ له حیکمه  ت و دانایی .


এবং তোমরা যে-সময়ে তাকিয়ে থাকো , 	 ئێوه  ش به  ده  وری ئه  و که  سه  دا بێ ده  سه  ڵاتانه ته  ماشا ده  که  ن و سه  رنج ده  ده  ن


তিনি যা চাহেন তার একক কর ্ মকর ্ তা । 	 هه  رچی بیه  وێت ئه  نجامی ده  دات ، هه  رچی بیه  وێت که  س ناتوانێت ده  ست بهێنێته ڕێی .


হে ঈমানদার গন ! তোমরা পরিপূর ্ ণভাবে ইসলামের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে যাও এবং শয়তানের পদাংক অনুসরণ কর না । নিশ ্ চিত রূপে সে তোমাদের প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی ئیمان و باواڕتان هێناوه هه  ر هه  مووتان خۆتان بخه  نه ژێر سایه  ی ئیسلامه  وه و به ته  واوی په  یڕه  وی بکه  ن و شوێنی هه  نگاوه  کانی شه  یتان مه  که  ون ، چونکه به  ڕاستی ئه  و دوژمنی ئاشکراتانه ( هه  میشه ده  یه  وێت شه  ڕو جه  نگ له نێوان خه  ڵکیدا به  رپا بکات و له ئیسلام دووریان بخاته  وه  ) .


তখন দেখো ! তারা হবে জাগ ্ রত । 	 جا ده  ستبه  جێ هه  ر هه  موو ئه  و خه  ڵکه بێدارده  بنه  وه و زیندووده  بنه  وه و له گۆڕه  پانی لێپرسینه  وه  دا ئاماده ده  بن .


ওরা হলো যে সব লোক , যারা বসে থেকে নিজেদের ভাইদের সম ্ বদ ্ ধে বলে , যদি তারা আমাদের কথা শুনত , তবে নিহত হত না । তাদেরকে বলে দিন , এবার তোমাদের নিজেদের উপর থেকে মৃত ্ যুকে সরিয়ে দাও , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হয়ে থাক । 	 ئه  وانه  ی بۆی دانیشتن و ( نه  چوون بۆ جه  نگ ) به  براکانی خۆیانیان وت : ئه  گه  ر ئه  وانه ( واته شه  هیده  کان ) به  قسه  ی ئێمه  یان بکردایه نه ده  کوژران ، ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : ده  ی که  واته مردن له خۆتان دووربخه  نه  وه ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ؟ ! هه  رگیز وامه  زانن و وادامه  نێن ئه  وانه  ی له  پێناوی خوادا شه  هید بوون و کوژران ، مردوون ، نه  خێر وانیه  ، به  ڵکو ئه  وانه زیندوون ، لای په  روه  ردگاریان له ڕزق و ڕۆزیی ( هه  مه جۆرو تایبه  ت ) به  هره  وه  رن .


সত ্ যের আহবান একমাত ্ র তাঁরই এবং তাকে ছাড়া যাদেরকে ডাকে , তারা তাদের কোন কাজে আসে না ; ওদের দৃষ ্ টান ্ ত সেরূপ , যেমন কেউ দু ’ হাত পানির দিকে প ্ রসারিত করে যাতে পানি তার মুখে পৌঁছে যায় । অথচ পানি কোন সময় পৌঁছাবে না । কাফেরদের যত আহবান তার সবই পথভ ্ রষ ্ টতা । 	 هه  ر بۆ خوایه بانگه  وازی حه  ق و ڕاستی ، ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی هاناو هاوار بۆ که  سێکی تر ده  به  ن جگه له  و زاته  ، هاوار لێکراوان به هیچ شێوه  یه  ك به  هانایانه  وه نایه  ن و وه  ڵامیان ناده  نه  وه  ، مه  گه  ر وه  کو که  سێك ( تینووی بێت له دووره  وه  ) ده  سته  کانی درێژه بکات بۆ ئاو تا بیگه  یه  نێته ده  می ، که  چی بێسووده  و ناگاته ده  می ، بێگومان دوعا نزای بێ باوه  ڕان ته  نها له  ناو تاریکی و گومڕایدایه و هیچی تر نی یه  .


নিঃসন ্ দেহ আমরা ওদের সৃষ ্ টি করেছি বিশেষ সৃষ ্ টিতে ; 	    ئه  و حۆریانه  مان به  تایبه  ت بۆ دروست کردوون


আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর ্ তী কিন ্ তু তোমরা দেখতে পাও না । 	 له  کاتێکدا که  ئێمه له  ئێوه نزیکترین لێی ، به  ڵام ئێوه نامانبینن


হে প ্ রিয় নবী ! মুমিনদের যুদ ্ ধের জন ্ য উৎসাহিত করো । যদি তোমাদের মধ ্ যে কুড়িজন ধৈর ্ যশীল থাকে তবে তারা দু ’ শ জনকে পরাজিত করবে , আর যদি তোমাদের মধ ্ যে একশত জন থাকে তবে তারা পরাজিত করবে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের একহাজার জনকে , যেহেতু তারা হচ ্ ছে একটি সম ্ প ্ রদায় যারা বোঝে না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) : هانی ئیمانداران بده له  سه  ر جه  نگ ( دژی ئه  وانه  ی که کۆسپن له ڕێبازی گه  یاندنی په  یامی خوادا ) ئه  گه  ر بیست که  سی خۆڕاگر هه  بێت له ئێوه  ، ئه  وه زاڵ ده  بن به  سه  ر دووسه  د که  سدا ، خۆ ئه  گه  ر سه  د که  س له ئێوه هه  بن ، ئه  وه به  سه  ر هه  زار که  س له  وانه  ی که بێ باوه  ڕن زاڵ ده  بن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه که  سانێکن که تێناگه  ن ( چ هێزێک پشتیوانیی له ئێوه ده  کات ) .


এইটিই , কেননা নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা মিথ ্ যার অনুসরণ করে , আর যেহেতু যারা ঈমান এনেছে তারা তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে আসা সত ্ যের অনুগমন করে । এইভাবে আল ্ লাহ ্ লোকেদের জন ্ য তাদের দৃষ ্ টান ্ তগুলো স ্ থাপন করেন । 	 ئه  وه  ش به  هۆی ئه  وه  وه  یه چونکه  به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  بێ باوه  ڕ بوون شوێنی ناڕاستی که  وتبوون ... بێگومان ئه  وانه  ش باوه  ڕیان هێناوه و موسڵمان بوون ، شوێنی حه  ق و ڕاستیه  ک که  وتوون که  له  لایه  ن په  روه  ردگاره  وه  هاتووه  ، ئا به  و شێوه  یه خوا نموونه  ی ئه  و دوو کۆمه  ڵه ڕوون ده  کاته  وه  بۆ خه  ڵکی ( تا فریای خۆیان بکه  ون ) .


এরাঁই তাঁরা যাঁদের আমরা দিয়েছিলাম কিতাব , আর কর ্ তৃত ্ ব , আর নবুওৎ ; কাজেই এরা যদি এ-সবে অবিশ ্ বাস পোষণ করে তবে আমরা নিশ ্ চয়ই এর তত ্ ত ্ বাবধানের ভার দিয়েছি এমন এক সম ্ প ্ রদায়ের উপরে যারা এতে অবিশ ্ বাসী হবে না । 	 ئا ئه  وانه  ی ( که ناوبران ) ئه  وانه  ن کتێبی ( ئاسمانی ) و ده  سه  ڵات و فه  رمانڕه  وایی و پێغه  مبه  رایه  تیمان پێ به  خشیوون ، جا ئه  گه  ر ئه  وانه بڕوایان پێی نه  بێت ( له نه  فامان ) ، ئه  وه به  ڕاستی به  که  سانێکی ترمان ( له ژیرو هۆشمه  نده  کان ) سپارد و بڕوایان پێیه  تی و پشتیوانیی لێده  که  ن و پێی بێ باوه  ڕ نین .


নিশ ্ চয়ই তোমাদের পরীক ্ ষা করা হবে তোমাদের ধনসম ্ পত ্ তি ও তোমাদের লোকজনের মাধ ্ যমে , আর নিঃসন ্ দেহ তোমরা শুনতে পাবে তোমাদের আগে যাদের গ ্ রন ্ থ দেয়া হয়েছে তাদের থেকে এবং যারা শরিক করে তাদের থেকে অনেক গালিগালাজ । আর যদি তোমরা ধৈর ্ য ধারণ করো ও ভয়ভক ্ তি করো তবে নিশ ্ চয় সেটি হবে সৎসাহসের কাজ । 	 سوێند بێت بێگومان تاقی ده  کرێنه  وه له ماڵ و دارایی و خۆیشتاندا ( زیان له ساماندا ده  که  ن ، خۆتان توشی ناخۆشی و ئازار ده  بن ) هه  روه  ها سوێند بێت له خاوه  نانی کتێبی پێش خۆتان و له موشریک و هاوه  ڵگه  رانه  وه ئازارێکی زۆر ده  بیسن ( ئه  وه  نده بوختان و قسه  ی نابه  جێتان بۆ هه  ڵده  به  ستن ، وه  ک ئازار به  رگوێتان بکه  وێت وایه  ) ، به  ڵام ئه  گه  ر خۆڕاگر بن و پارێزکار بن و له خوا بترسن ( له سنوور ده  رنه  چن ) ، به  ڕاستی ئه  و هه  ڵوێسته له  کاره په  سه  ندو کرده  وه پایه  داره  کانه  .


হারুন তাদেরকে পুর ্ বেই বলেছিলেনঃ হে আমার কওম , তোমরা তো এই গো-বৎস দ ্ বারা পরীক ্ ষায় নিপতিত হয়েছ এবং তোমাদের পালনকর ্ তা দয়াময় । অতএব , তোমরা আমার অনুসরণ কর এবং আমার আদেশ মেনে চল । 	 بێگومان پێشتریش هاروون پێی وتن : ئه  ی قه  ومی من ؛ ئێوه به  م گوێره  که زێرینه تووشی تاقیکردنه  وه  یه  کی سه  خت بوون و تیایدا ده  رنه  چوون ، دڵنیابن که په  روه  ردگارتان خوایه  کی میهره  بانه  ، شوێنی من بکه  ون و گوێڕایه  ڵی فه  رمانی من بن .


অবশেষে যখন আমার হুকুম এসে পৌঁছাল এবং ভুপৃষ ্ ঠ উচ ্ ছসিত হয়ে উঠল , আমি বললামঃ সর ্ বপ ্ রকার জোড়ার দুটি করে এবং যাদের উপরে পূর ্ বহেߦ # 2439 ; হুকুম হয়ে গেছে তাদের বাদি দিয়ে , আপনার পরিজনবর ্ গ ও সকল ঈমানদারগণকে নৌকায় তুলে নিন । বলাবাহুল ্ য অতি অল ্ পসংখ ্ যক লোকই তাঁর সাথে ঈমান এনেছিল । 	 ( ئه  م کێشه  یه به  رده  وام بوو ) هه  تا ئه  و کاته  ی بڕیارمان هات و فه  رمان ده  رچوو ( به له  ناوبردنی بێ باوه  ڕه  کان ) و له ته  نووره پڕ له ئاگره  که  وه ئاو فواره  ی کرد ( که ئه  وه نیشانه  ی ده  ست پێکردنی تۆڵه خواییه  که بوو ) ئه  وسا وتمان : ئه  ی نوح ، له هه  موو نێرو و مێیه  ك دووان هه  ڵبگره له که  شتیه  که  داو ماڵ و خێزانت ، جگه له  وانه  ی که بڕیاریان له  سه  ر دراوه تووشی تۆڵه ببن به  هۆی بێ باوه  ڕیانه  وه  ، ئه  وانه  ش هه  ڵگره که باوه  ڕیان هێناوه ( شایا  نی باسه  ) که  سیش بڕوای به  نوح نه  کردو له  گه  ڵیدا نه  بوو ، جگه له  که  سانێکی که  م نه  بێت .


''তোমার প্রভুর কাছে ফিরে এসো সন্তষ্ট হয়ে, -- সন্তোষভাজন হয়ে, 	 بگه  ڕێره  وه بۆ لای په  روه  ردگارت که تۆ له  و ڕازیت و ئه  ویش له تۆ ڕازیه  .


আর বের করলেন নিজের হাত এবং তা সঙ ্ গে সঙ ্ গে দর ্ শকদের চোখে ধবধবে উজ ্ জ ্ বল দেখাতে লাগল । 	 ده  ستیشی ( خسته بن باڵی ) وده  ری هێنایه  وه خێرابوو به ( کافوری ) سپی و بریقه  ی ده  دایه  وه بۆ ته  ماشاکه  ران .


মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে । 	 له  و ڕۆژه  دا ئاده  میزاد هه  واڵی هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی پێده  درێت که ده  ست پێشکه  ریی کردووه ( یاخود به ته  ما بووه بیکات و دوای خستووه  ، یاخود هه  واڵی کرده  وه  ی ڕابووردووی و ئاسه  واری دوای خۆی پێ ده  درێت ) .


আর যদি মুমিনদের দুই দল লড়াই করে তাহলে তাদের উভয়ের মধ ্ যে শান ্ তি স ্ থাপন করো । কিন ্ তু তাদের একদল যদি অন ্ যদের বিরুদ ্ ধে বিবাদ করে তবে তোমরা লড়াই করবে তার সঙ ্ গে যে বিবাদ করছে , যে পর ্ যন ্ ত না তারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশের প ্ রতি ফিরে আসে । তারপর যখন তারা ফেরে তখন তাদের উভয়ের মধ ্ যে শান ্ তিস ্ থাপন করো ন ্ যায়বিচারের সাথে , আর নিরপেক ্ ষতা অবলন ্ বন করবে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ নিরপেক ্ ষতা-অবলন ্ বনকারীদের ভালবাসেন । 	 ئه  گه  ر دوو ده  سته  ، یان دوو تاقم له  موسوڵمانان بوو به  شه  ڕیان ، ئه  وه  ده  ستبه  جێ هه  وڵ بده  ن ڕێکیان بخه  ن و ئاشتیان بکه  نه  وه  ، خۆ ئه  گه  ر لایه  کیان هه  ر ده  ستدرێژی ده  کرده  سه  ر لاکه  ی تر ، ئه  وا ئێوه به  گژ ئه  وه  یاندا بچن که  سته  م و ده  ستدرێژی ده  کات ، ، هه  تا ده  گه  ڕێته  وه بۆ فه  رمانی خوا ... جا گه  ر لایه  نه سه  رکه  شه  که  بۆ فه  رمانی خوا سه  ری دانه  واند ، ئه  وه  ئێوه ناوبژیوانێکی دادگه  رانه  له  نێوانیاندا بکه  ن و دادپه  روه  ری ئه  نجام بده  ن ، چونکه  به  ڕاستی خوا ئه  وانه  ی خۆش ده  وێت که  دادپه  روه  ری ئه  نجام ده  ده  ن .


আর নূহের কাছে প ্ রত ্ যাদেশ দেয়া হল -- ''নিঃসন্দেহ তোমার সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে কেউ কখনও বিশ্বাস করবে না সে ব্যতীত যে ইতিমধ্যে বিশ্বাস করেছে, সুতরাং তারা যা করে চলেছে তার জন্য দুঃখ কর না। 	 ( سه  ره   نجام ) وه  حی و په  یامی خوا ڕه  وانه  کرا بۆ نوح که چاك بزانه به  ڕاستی هه  رگیز که  سی تر بڕوا ناهێنێت له قه  ومه  که  ت جگه له  وه  ی که به  ڕاستی بڕوای هێناوه  ، کوابوو خه  فه  تبار مه  به به  و کرده  وه ناشیرین و ناپه  سه  ندانه  ی ئه  نجامیان ده  دا .


আর এখন যেহেতু তাদের কাছে মহাসত ্ য এসেই গেছে , তারা বলছে , ''এ এক জাদু, আর আমরা অবশ্যই এতে অবিশ্বাসী।’’ 	 کاتێکیش که حه  ق و ڕاستیان پێگه  یشت .. وتیان : ئه  مه سیحرو جادووه و بێگومان ئێمه بێ باوه  ڕین پێی ..


যাতে তারা তাদের প ্ রতি আমার দান অস ্ বীকার করে এবং ভোগ-বিলাসে ডুবে থাকে । সত ্ বরই তারা জানতে পারবে । 	 جا با ئه  وانه هه  ر ناشوکرو به  دنمه  ک بن له به  رامبه  ر ئه  و هه  موو به  خششانه  ی ئێمه  وه  ، با نازو نیعمه  ته  کانی خوا به  کار بهێنن به  و شێوازه  ی که پێی ڕازی نیه  ، سه  ره  نجام له داهاتوودا خۆیان ده  بیننه  وه و به  ئاگا دێنه  وه  .. !


আমি আশ ্ চর ্ য উপায়ে পানি বর ্ ষণ করেছি , 	 بێگومان ئێمه ئاومان بۆ دابارانده  وه  ته خواره  وه  ، چۆن دابارینێت .


তারা যা কিছু করত , তার পুরস ্ কারস ্ বরূপ । 	 له  پاداشتی کاروکره  وه  ی چاکیانداکه ده  یانکرد ....


আরও সমান নয় জীবিত ও মৃত । আল ্ লাহ শ ্ রবণ করান যাকে ইচ ্ ছা । আপনি কবরে শায়িতদেরকে শুনাতে সক ্ ষম নন । 	 زیندووان و مردووانیش هاوتای یه  ك نین بێگومان خوا ڕاستی ده  دات به  گوێی هه  ر که  سێکدا بیه  وێت به  ڵام تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ناتوانیت په  یامه  که  ت بگه  یه  نیت به  و که  سانه  ی که له  ناو گۆڕدان ( مه  به  ست کافرانه که وه  ك مردوو نابیستن و ئه  گه  ر بشبیستن سوودی لێ وه  رناگرن ) .


বসবাস ও অবস ্ থানস ্ থল হিসেবে তা কত নিকৃষ ্ ট জায়গা । 	 به  ڕاستی ئه  و دۆزه  خه شوێن و نیشته  جێیه  کی زۆر ناخۆش و ناسازه ( ئاهو ناڵه  و په  شیمانی بێ سنووره تیایدا ) .


এটি লাঞ ্ ছিত করবে , এটি করবে সমুন ্ নত । 	 نزم که  ره  وه  یه  و به  رزکه  ره  وه  ، ( ئیمانداران به  رزو پایه  دار ده  بن ، خوانه  ناسانیش سه  رشۆڕ و ڕیسوا )


অতএব তাদের জন ্ যে আফসোস ! যারা নিজ হাতে গ ্ রন ্ থ লেখে এবং বলে , এটা আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে অবতীর ্ ণ-যাতে এর বিনিময়ে সামান ্ য অর ্ থ গ ্ রহণ করতে পারে । অতএব তাদের প ্ রতি আক ্ ষেপ , তাদের হাতের লেখার জন ্ য এবং তাদের প ্ রতি আক ্ ষেপ , তাদের উপার ্ জনের জন ্ যে । 	 سا واوه  یلا بۆ ئه  و كه  سانه  ی كتێب ده  نووسن به  ده  ستی خۆیان و پاشان ده  ڵێن : ئا ئه  مه له  لایه  ن خواوه  یه  ، تا كه  مێك له ماڵی دنیا به  ده  ست بهێنن ، جا وه  یل بۆ ئه  و ده  ست و ( قه  ڵه  مانه  ی ) كه شتی وا ده  نووسن و وه  یل بۆ ئه  و كه  سانه  ی كه كه  سابه  تی ئاوا ئه  نجام ده  ده  ن .


“ তোমারই আমরা এবাদত করি , এবং তোমারই কাছে আমরা সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা করি । ” 	 خوایه  ، ته  نها هه  ر تۆ ده  په  رستین و هه  ر له  تۆش داوای یارمه  تی و پشتیوانی ده  که  ین ( له کاروباری دین و دنیاماندا ، به  که  سی تر له به  ده  کانت ناکرێت ) .


আল ্ লাহ বললেনঃ তোমরা নেমে যাও । তোমরা এক অপরের শত ্ রু । তোমাদের জন ্ যে পৃথিবীতে বাসস ্ থান আছে এবং একটি নির ্ দিষ ্ ট মেয়াদ পর ্ যন ্ ত ফল ভোগ আছে । 	 خوای گه  وره فه  رمووی : ئیتر دابه  زن هه  ندێکتان دوژمنی هه  ندێکتانن ( شه  یتان و دارو ده  سته  ی دوژمنی ئێوه  ن و نه  وه  ی ئاده  میش به  هۆی پیلانی شه  یتانه  وه دوژمنایه  تی یه  کتر ده  که  ن ) ، بۆتان هه  یه له زه  ویدا نیشته  جێ بوون و هۆی ڕابواردن و ژیان تا ماوه  یه  ک .


নন ্ দন কানন যাতে তারা প ্ রবেশ করবে , সে-সবের নিচে দিয়ে বয়ে যাচ ্ ছে ঝরনারাজি , তারা যা চায় তাদের জন ্ য সেখানে তাই থাকবে । এইভাবেই আল ্ লাহ ্ প ্ রতিদান দেন ধর ্ মনিষ ্ ঠদের -- 	 ( ئه  و جێگه  و ڕێگه  یه  ) باخه  کانی به  هه  شتی _ عه  دنه  _ به  خته  وه  ران ده  چنه ناوی ، چه  نده  ها ڕووبار به به  رده  م کۆشکه  کان و به  ژێر دره  خته  کاندا جاری و ڕه  وانه  ، هه  رچیه  ك بخوازن و هه  رچی ئاره  زوو بکه  ن و هه  رچی داوا بکه  ن ، بۆیان ئاماده  یه تیایدا ، ئا به  و شێوه  یه خوای میهره  بان پاداشتی خواناس و پارێزکاران ده  داته  وه  ...


অতঃপর উভয়ের পরিণতি হবে এই যে , তারা জাহান ্ নামে যাবে এবং চিরকাল তথায় বসবাস করবে । এটাই জালেমদের শাস ্ তি । 	 سه  رئه  نجامی هه  ردووکیان ( شه  یتان و ئاده  میزادی کافر ) ئه  وه  یه که هه  ردوو له دۆزه  خدا بۆ هه  میشه  ، به  نه  مریی ده  مێننه  و ، ئه  وه  ش پاداشتی سته  مکارانه  .


কিন ্ তু গোত ্ রেরা তাদের পরস ্ পরের মধ ্ য মতানৈক ্ য সৃষ ্ টি করল , সুতরাং ধিক ্ তাদের প ্ রতি যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে সেই ভয়ঙ ্ কর দিনে হাজিরাদানের কারণে । 	 ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو ڕاستیانه  دا ) ئینجا یه  کسه  ر گرۆو ده  سته  کان له نێو خۆیاندا ڕاو بۆچوونی جیاوازیان بۆ په  یدا بوو ، هاوارو ئاهو ناڵه بۆ ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕن و ( بڕوا به  و ڕاستیانه ناکه  ن ) کاتێک قیامه  ت به  رپا ده  بێت و دیمه  نی سامناک و به  سه  رهاتی گه  وره ده  بینن ( که ئێسته به  دووری ده  زانن ) .


গলগ ্ রহ হয়ে যায় এমন খাদ ্ য এবং যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি । 	 هه  روه  ها خۆراکێك که له گه  روو ده  گیرێت ، سه  ره  ڕای سزای به ئێش و ئازار .


আর ইতিমধ ্ যে তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী অনেক মানবগোষ ্ ঠীকে আমরা ধ ্ বংস করেছিলাম যখন তারা অনাচার করেছিল , আর তাদের রসূলগণ তাদের কাছে এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ তু তারা বিশ ্ বাস করতে প ্ রস ্ তুত ছিল না । এইভাবে আমরা প ্ রতিদান দিই অপরাধী সম ্ প ্ রদায়কে । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه له  سه  ده  کانی پێش ئێوه  دا خه  ڵکێکی زۆرمان له  ناو بردووه کاتێک سته  میان کردووه  و ڕۆچوون تیایدا ، له  کاتێکیشدا پێغه  مبه  ره  کانیان به  به  ڵگه  ی زۆره  وه بۆ هات و ( په  یامی خوایان پێ ڕاگه  یاندن ) وه  نه  بوو باوه  ڕیشیان پێبهێنن ، ( ئێمه  ش تۆڵه  مان لێسه  ندن ) ئا به  و شێوه  یه تۆڵه له  قه  وم و گه  لانی تاوانبار ده  که  ینه  وه .


ক ্ লিষ ্ ট , ক ্ লান ্ ত । 	 ( هه  ریه  ک له خاوه  نی ئه  و ڕووخسارانه  ) ئیشکه  رێکی شه  که  ت و ماندوون ( بۆ به  ده  ستهێنانی دنیای دوور له ئیمان ) .


যখন আকাশ বিদীর ্ ণ হবে , 	 کاتێك ئاسمان له  ت له  ت و پارچه پارچه ده  بێت .


আর গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যে এমন লোক আছে যার কাছে তুমি যদি একগাদা আমানত রাখো সে তোমাকে তা ফিরিয়ে দেবে , আর তাদের মধ ্ যে এমনও আছে যার কাছে যদি তুমি একটি দিনার গচ ্ ছিত রাখো সে তোমাকে তা ফিরিয়ে দেবে না , যদি না তুমি তার কাছে দাঁড়িয়ে থাকো । এইরূপ কারণ তারা বলে -- ''অক্ষরজ্ঞানহীনদের ব্যাপারে আমাদের কোনো পথ ধরে চলার দায়িত্ব নেই।’’ আর তারা আল্লাহ্ সন্বন্ধে মিথ্যারোপ করে, যদিও তারা জানে। 	 له شوێنکه  وتووانی کتێبه ئاسمانیه  کان که  سانێک هه  ن ئه  گه  ر ماڵ و داراییه  کی زۆری به  ئه  مانه  ت له  لا دابنێیت ( هه  ر کاتێک داوای بکه  یت ) بۆت ده  گێڕێته  وه به  ته  واویی ، هه  شیانه ئه  گه  ر دینارێکی به  ئه  مانه  ت لادابنێیت بۆت نایگێڕێته  وه مه  گه  ر به سه  ریه  وه ڕاوه  ستابیت و کۆڵی لێنه  ده  یت ، ئه  وانه بۆیه واده  که  ن چونکه ده  ڵێن : له به  رامبه  ر ده  سته  ی نه  خوێنده  واراندا ( مه  به  ستیان موسڵمانانه  ) لێپرسراو نابین ( ئه  گه  ر فێڵیان لێبکه  ین و ماڵیان بخۆین ) ، ئه  وانه به  ده  م خواوه درۆ هه  ڵده  به  ستن و ده  شزانن که درۆ ده  که  ن ...


তারা বললে -- ''এলোমেলো স্বপ্ন, আর স্বপ্নের মর্মোদ্ধারে আমরা অভিজ্ঞ নই।’’ 	 ئه  وانیش وتیان : ئه  م خه  ونه بێ سه  رو بنه و هیچ نی یه  ، ئێمه له لێکدانه  وه  ی خه  ونی بێ سه  رو بن شاره  زا نین .


হাঁ , যে কেউ মন ্ দ অর ্ জন করে , আর তার পাপ তাকে ঘেরাও করে ফেলে , এরাই হচ ্ ছে আগুনের বাসিন ্ দা , তাতে তারা থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 نه  خێر وانییه  ، ئه  و كه  سه  ی گوناهو تاوان ئه  نجام بدات و تاوانه  كانی هه  موولایه  كی دابگرێت ( ئاشكراو نادیاری ) ئه  و جۆره كه  سانه نیشته  جێی ئاگری دۆزه  خن و بۆ هه  میشه  یی تیایدا ده  مێننه  وه ( له هه  ر نه  ته  وه  و هۆزو تیره  و تایه  فه  یه  ك بن ) .


তোমাদের প ্ রতি ঈর ্ ষান ্ বিত হয়ে । কিন ্ তু যখন কোনো বিপদ আসে তখন তুমি তাদের দেখতে পাবে তারা তোমার দিকে চেয়ে আছে , -- তাদের চোখ ঘুরছে তার মতো যে মৃত ্ যুর কারণে মূর ্ চ ্ ছা গেছে । তারপর যখন বিপদ চলে যায় তখন তারা তোমাদের আঘাত করে তীক ্ ষ জিহবা দিয়ে সৌভাগ ্ যের জন ্ য ঈর ্ ষান ্ বিত হয়ে । এরা বিশ ্ বাস করে নি , সেজন ্ য আল ্ লাহ ্ তাদের কীর ্ তিকলাপ বিফল করেছেন । আর এটি তো আল ্ লাহ ্  র জন ্ য সহজ । 	 به  رامبه  ر ئێوه ده  ست نوقاوو بێ هیمه  تن ، جا کاتێك ترس وبیمی جه  نگیان بۆ دێت ئه  وه ده  یانبینێت ، ته  ماشات ده  که  ن ، چاوه  کانیان ده  سوڕێته  وه و ئه  بڵه  ق ده  بێت وه  ك که  سێك له  ترسی مه  رگ بێ هۆشی به  سه  ردا هاتبێت ، جا کاتێك ئه  و ترس و بیمه نه  ما ، زمان درێژه  کانیان ئازارتان ده  دن به  قسه  ی ڕه  ق و ناخۆش ، له  کاتێكدا ئه  وان چاوبرسی و به  هه  ڵپه  ن بۆ پاره  ، ئائه  وانه باوه  ڕیان نه  هێناوه  ، به  و هۆیه  وه خوا کرده  وه  کانیان پووچ کردنه  وه  ، ئه  وکاره  ش هه  میشه بۆ خوا ئاسانه  .


আর অন ্ ধদের তাদের পথভ ্ রষ ্ টতা থেকে তুমি পথ-প ্ রদর ্ শক হতে পারবে না । তুমি তো শোনাতে পার শুধু তাকে যে আমাদের বাণীসমূহ বিশ ্ বাস করে , ফলে তারা মুসলিম হয় । 	 هه  وره  ها تۆ ناتوانیت هیدایه  ت و ڕێنموویی کوێر و نابیناکان بکه  یت و له تاریکی ڕزگاریان بکه  یت  ( ئه  وانه  ی دڵیان کوێره  و سه  رنجی ڕاستیه  کان ناده  ن ) ، تۆ ته  نها ده  توانیت ( ئه  م ڕاستیانه  ) بده  یت به گوێی ئه  و که  سانه  دا که باوه  ڕیان به نایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  ده  هێنن ( له قورئان و بوونه  وه  ردا ) چونکه ئه  وانه هه  میشه ملکه  چی فه  رمانه  کانی خوای گه  وره  ن .


যে আল ্ লাহর সাক ্ ষাত কামনা করে , আল ্ লাহর সেই নির ্ ধারিত কাল অবশ ্ যই আসবে । তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞানী । 	 ئه  وه  ی كه ئاواته  خوازه به  دیداری خوا شاد ببێت ، با دڵنیابێت كه  كاتی دیاریكراوی خواو ساتی سه  ره  مه  رگ هه  ر دێت ( تا به  دیداری شاد ببێت ) ، ئه  و خوایه زۆر بیسه  ره  ( به  گوفتاری به  نده  كانی ) و زانایه به  حاڵیان .


এটি তাদের কাছে একাকার -- তুমি তাদের সতর ্ ক কর অথবা তুমি তাদের সতর ্ ক নাই কর , তারা বিশ ্ বাস করবে না । 	 ئه  وانه چونیه که بۆیان ، بێداریان بکه  یته  وه یان بێداریان نه  که  یته  وه  ، هه  ر باوه  ڕ ناهێنن .


আর দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছেন এমরান-তনয়া মরিয়মের , যে তার সতীত ্ ব বজায় রেখেছিল । অতঃপর আমি তার মধ ্ যে আমার পক ্ ষ থেকে জীবন ফুঁকে দিয়েছিলাম এবং সে তার পালনকর ্ তার বানী ও কিতাবকে সত ্ যে পরিণত করেছিল । সে ছিল বিনয় প ্ রকাশকারীনীদের একজন । 	 هه  روه  ها نموونه  ی هێناوه  ته  وه به مه  ریه  می کچی عیمرانیش که داوێنی خۆی به  پاکی ڕاگرت ، ئێمه  ش له  و ڕۆحه  ی که به  ده  ستمانه  ، فوومان پێداکرد ، ئه  ویش باوه  ڕی ته  واوی هه  بوو به گوفتارو فه  رمانه  کانی په  روه  ردگاری و هه  میشه و به  رده  وام ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارو خواناس و نزاکار بوو .


না , তুমি সতত আল ্ লাহ ্  রই উপাসনা করবে , আর কৃতজ ্ ঞদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত রইবে । 	 نه  خێر به  گوێیان مه  که  ، که  واته هه  ر ته  نها خوا بپه  رسته و له ده  سته  ی سوپاسگوزاران به  .


বলে দাও , যদি আল ্ লাহ চাইতেন , তবে আমি এটি তোমাদের সামনে পড়তাম না , আর নাইবা তিনি তোমাদেরেকে অবহিত করতেন এ সম ্ পর ্ কে । কারণ আমি তোমাদের মাঝে ইতিপূর ্ বেও একটা বয়স অতিবাহিত করেছি । তারপরেও কি তোমরা চিন ্ তা করবে না ? 	 پێیان بڵێ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) ئه  گه  ر خوا بیویستایه ئه  وه قورئانم به  سه  ردا نه  ده  خوێنده  وه  ، خوایش ئاگاداری نه  ده  کردن پێی ، چونکه به  ڕاستی ئاشکرایه که  من ته  مه  نێکی دوورو درێژم له  ناوتاندا به  سه  ر بردووه پێش هاتنی قورئان ( بێ ئه  وه  ی وشه  یه  ک له  م قورئانه بزانم ) که  واته بۆچی عه  قڵ وبیرو هۆشتان ناخه  نه  کار ( که  سێکی نه  خوێنده  وار تا ته  مه  نی چل ساڵی هیچ نه  ڵێت ، به  مه  رجێک ناو بانگی ده  رکرد بێت به  ڕاستگۆیی و ئه  مینداری ، که  چی له  و ته  مه  نه به  دواوه ئه  م قورئانه ڕێک و پێکه ڕابگه  یه  نێت ، ئایا ڕه  وا نیه هه  ر که  س ده  یبیستێت خێرا بڕوا بهێنێت به  نێره  ری قورئان و ئه  و که  سه  ش که  بۆی ڕه  وانه  کراوه  ؟ )


আর যারা বিতাড়িত করে প ্ রবল বিতাড়নে , 	 به  و فریشتانه  یش که ده  خوڕن به  سه  ر سته  مکاراندا ( له  سه  ره مه  رگ و له قیامه  ت و دۆزه  خدا ) .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই এতে এক সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শন রেখে গেছি সেই লোকদের জন ্ য যারা বুঝতে পারে । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی سه  رئه  نجام ئاسه  وارێكی ئاشكرامان ( له  شاری كاول و وێران ) به  جێهه  شت بۆ كه  سانێك كه ژیر و هۆشمه  ند بن ( كه تێ بگه  ن و سه  رنج بده  ن ) .


অতঃপর কেটে দিতাম তার গ ্ রীবা । 	 له  وه  ودوا ڕه  گی دڵی ده  پچڕێنین و ده  یمرێنین .


আল ্ লাহ ্ তখন তাকে শাস ্ তি দেবেন কঠিনতম শাস ্ তিতে । 	 ئه  وه خوا سزاو تۆڵه  یه  کی زۆرسه  خت و به  ئازارو بێ سنووریان لێ ده  سێنێت .


অথবা তুমি কি তাদের কাছ থেকে কোনো প ্ রতিদান চাইছ । বস ্ তুতঃ তোমার প ্ রভুর প ্ রতিদানই সর ্ বোত ্ তম , আর রিযেক-দাতাদের মধ ্ যে তিনিই সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ । 	 ئاخۆ داوای خه  رجی و پاره له  وانه ده  که  یت ( له به  رامبه  ر هیدایه  تیانه  وه تا لایان سه  نگین بێت ؟ بۆیه باوه  ڕ ناهێنن ؟ ) خۆ به  خششی په  روه  ردگارت به  سوودترو چاکتره  ، ئه  و زاته چاکترین زاتێکه بۆ به  خشینی ڕزق و ڕۆزی .


চেয়ে দেখো ! যাদের অনুসরণ করা হতো তারা যারা অনুসরণ করেছিল তাদের অস ্ বীকার করবে , আর তারা দেখতে পাবে শাস ্ তি , আর তাদের মধ ্ যেকার সম ্ পর ্ ক ছিন ্ ন হয়ে যাবে । 	 له  و كاته  دا سزای ڕۆژی دوایی ده  بینن ، ئه  وانه  ی كه خه  ڵكی شوێنیان كه  وتبوون خۆیان به  ریی ده  كه  ن و له شوێنكه  وته  كانیان حاشا ده  كه  ن ، به  تایبه  ت كاتێك ئه  و سزا توندو تیژه ده  بینن ، هه  موو په  یوه  ندیه  كان ده  بچڕێت كه له نێوانیاندا هه  بوو و هیچ به  ڵگه  و بیانویه  كیان به  ده  سته  وه نامێنێت كه خۆیانی پێ ڕزگار بكه  ن .


আর যারা স ্ বয়ং তাদের প ্ রভুর নির ্ দেশাবলীতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে , 	 ئه  وانه  ش بڕوا به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی په  روه  ردگاریان ده  هێنن ...


মানুষকে যখন দুঃখ-কষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে , তখন তারা তাদের পালনকর ্ তাকে আহবান করে তাঁরই অভিমুখী হয়ে । অতঃপর তিনি যখন তাদেরকে রহমতের স ্ বাদ আস ্ বাদন করান , তখন তাদের একদল তাদের পালনকর ্ তার সাথে শিরক করতে থাকে , 	 کاتێك ته  نگانه  و ناخۆشی تووشی خه  ڵکی ده  بێت ، هاناو هاوار بۆ په  روه  ردگاریان ده  به  ن و هه  ر له  و ده  پاڕێنه  وه  ، پاشان که ناخۆشی و ته  نگانه  که نه  ماو خوا ده  وری ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆی لێکردنه  وه  ، یه  کسه  ر ده  سته  یه  کیان هاوه  ڵ بۆ په  روه  ردگاریان بڕیار ده  ده  ن .


তিনি এর রাত ্ রিকে করেছেন অন ্ ধকারাচ ্ ছন ্ ন এবং এর সূর ্ যোলোক প ্ রকাশ করেছেন । 	 شه  وگاره  که  ی تاریك کردووه  ، کاتی چێشته  نگاویش ڕووناک خۆری ده  رخستووه  .


আপনার পূর ্ বে আমি মানুষই প ্ রেরণ করেছি , যাদের কাছে আমি ওহী পাঠাতাম । অতএব তোমরা যদি না জান তবে যারা স ্ মরণ রাখে তাদেরকে জিজ ্ ঞেস কর । 	 ئێمه پێش تۆ که  سانی ترمان ڕه  وانه نه  کردووه  ، جگه له پیاوانێک ( که هه  ڵمانبژاردوون ) ، وه  حی و نیگایان بۆ ڕه  وانه ده  که  ین ، ده  بپرسن له خاوه  نی کتێبه  کانی پێشوو ئه  گه  ر ئێوه ئه  م ڕاستیانه نازانن .


আর তারা বলে , আপনার আনুগত ্ য করি । অতঃপর আপনার নিকট থেকে বেরিয়ে গেলেই তাদের মধ ্ য থেকে কেউ কেউ পরামর ্ শ করে রাতের বেলায় সে কথার পরিপন ্ থী যা তারা আপনার সাথে বলেছিল । আর আল ্ লাহ লিখে নেন , সে সব পরামর ্ শ যা তারা করে থাকে । সুতরাং আপনি তাদের ব ্ যাপারে নিস ্ পৃহতা অবলম ্ বন করুন এবং ভরসা করুন আল ্ লাহর উপর , আল ্ লাহ হলেন যথেষ ্ ট ও কার ্ যসম ্ পাদনকারী । 	 ( دووڕووه  کان کاتێک لای تۆن ) ده  ڵێن : ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارین ، به  ڵام کاتێک لای تۆ هه  ستان و دوورکه  وتنه  وه  ، ده  سته  یه  کیان قسه  کانی تۆ له شه  ودا ده  گۆڕن و ئه  وه ناڵێن که تۆ وتوته  ، جا ئه  وه  ی شه  و هه  ڵی ده  به  ستن و ( پیلانی بۆ ده  کێشن ) خوا تۆماری ده  کات ، که  واته گوێ به  وانه مه  ده و پشت به خوا ببه  سته ته  نها خوات به  سه که یارو یاوه  رت بێت .


আল ্ লাহ ্ আলবৎ মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীকে ধরে রেখেছেন পাছে তারা কক ্ ষচ ্ যুত হয় , আর যদি বা তারা কক ্ ষচ ্ যুত হয় তাহলে তিনি ব ্ যতীত তাদের ধরে রাখবার মতো কেউ নেই । নিঃসন ্ দেহ তিনি অতি অমায়িক , পরিত ্ রাণকারী । 	 به  ڕاستی هه  ر خوایه که ئاسمانه  کان و زه  وی ڕاده  گرێت و نایه  ڵێت له  ناو بچێت و له  یه  ك بترازێت ، سوێند به خوا ئه  گه  ر تێك بچن و له  یه  ك بترازێن ، ئه  وه هیچ که  سێك نی یه بتوانێت دوای ئه  و زاته فریایان بکه  وێت ، به  ڕاستی هه  ر ئه  و هه  میشه  و به  رده  وام خۆگرو ئارامگرو لێخۆشبووه  .


আর যদি আল ্ লাহ তা ’ আলা মানুষকে যথাশীঘ ্ র অকল ্ যাণ পৌঁছে দেন যতশীঘ ্ র তার কামনা করে , তাহলে তাদের আশাই শেষ করে দিতে হত । সুতরাং যাদের মনে আমার সাক ্ ষাতের আশা নেই , আমি তাদেরকে তাদের দুষ ্ টুমিতে ব ্ যতিব ্ যস ্ ত ছেড়ে দিয়ে রাখি । 	 ئه  گه  ر خوا خه  ڵکی تووشی شه  ڕو ناخۆشی به  زوویی بکردایه ( له  سه  ر داخوازی خۆیان کاتێک ته  نگه  تاو ده  بن ) هه  روه  کو چۆن بۆ داخوازی خێر په  له  یانه  ، ئه  وه هه  ر هه  موویان کۆتایی به  ژیانیان ده  هێنرا ( به  ڵام خوای گه  وره واناکات ، به  ڵکو ده  فه  رموێت ) جا ئه  وانه  ی به  ته  مانین ئاماده  ی به  رده  م باره  گای ئێمه  ببنه  وه ( باوه  ڕیان پێی نیه  ) ، ماوه  یه  ک وازیان لێده  هێنین تا له  سته  میاندا ڕۆبچن و سه  رگه  ردان بن .


তথাপি তারা ঘড়িঘন ্ টাকে অস ্ বীকার করে , আর যে কেউ ঘড়িঘন ্ টাকে মিথ ্ যা বলে তার জন ্ য আমরা তৈরি রেখেছি এক জ ্ বলন ্ ত আগুন । 	 نه  خێر ، ( ڕه  خنه  کانیان به  جێ نی  یه  ) ، ئه  گینا ئه  وان بڕوایان هه  ر به  قیامه  ت نیه  ، ئێمه  ش ئاگری بڵێسه  دارمان بۆ ئه  و که  سانه ئاماده  کردووه که بڕوایان به قیامه  ت نیه  .


মন ্ দের জওয়াবে তাই বলুন , যা উত ্ তম । তারা যা বলে , আমি সে বিষয়ে সবিশেষ অবগত । 	 هه  وڵ بده به  چاکترین و جوانترین شێوه پاڵ به هه  ڵه  و ناڕێکی ناحه  زانه  وه بنێیت و خه  مت نه  بێت ئێمه چاك ئاگادارین له گوفتارو قسه  ی ناڕه  وایان .


তারা কি তবে দুনিয়াতে ভ ্ রমণ করে নি যার ফলে তাদের লাভ হয়েছে অন ্ তঃকরণ যা দিয়ে তারা হৃদয়ঙ ্ গম করতে পারে অথবা কান যা দিয়ে তারা শুনতে পারে ? বস ্ তুতঃ চোখ তো আদৌ অন ্ ধ নয় , কিন ্ তু অন ্ ধ হচেছ হৃদয় যা রয়েছে বুকের ভেতরে । 	 ئایا ئه  وانه به  سه  ر زه  ویدا نه  ڕۆشتوون به  دڵ و ده  روونێکی هۆشیاره  وه تا بیرێك بکه  نه  وه  ... ( کوان : خه  ڵکانی ڕابوردوو ؟ ئه  و شارانه بۆ کاولکران ؟ کێ ئێمه  ی دروست کردووه  ؟ ئامانج له ژیان چیه  ؟ ؟ ) یان خاوه  نی گوێ و ده  زگای بیستن نه  بوون به  سه  رهاته  کانیان ببستن و لێکی بده  نه  وه  ، جا وه  نه  بێت چاوان کوێر بووبێت ، به  ڵکو ئه  و دڵانه کوێر ده  بن که وان له سینه  کاندا ( چونکه هه  ر ڕواڵه  ت ده  بینن و ناوه  ڕۆك لێك ناده  نه  وه  ) .


''হায়! কি আফসোস! আমি যদি এমন একজনকে বন্ধুরূপে গ্রহণ না করতাম! 	 مه  رگ بۆ خۆم ، خۆزگه فڵان که  سم نه  کردایه  ته هاوه  ڵ و دۆستی خۆم ( چونکه سه  ری لێشێواندم ) .


এসব হচ ্ ছে সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থের বাণীসমূহ । 	 ئه  وه چه  ند ئایه  تێكه له ئایه  ته  كانی ئه  م قورئانه ڕوون و ئاشكرایه  .


ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ- 	 به  و فریشتانه  ش که په  یامی خوا ده  گه  یه  نن به  خه  ڵکی و له خزمه  تی جوبره  ئیلدا قورئانیان ده  گه  یاند .


এবং আমরা আপনার কাছে সত ্ য বিষয় নিয়ে এসেছি এবং আমরা সত ্ যবাদী । 	 ئه  مڕۆ ئیتر بۆ به  رپاکردنی ئه  و ڕاستیه هاتووین و بێگومان ڕاستیش ده  ڵێین ...


যা তারা করতো তার পুরস ্ কার । 	 له  پاداشتی کاروکره  وه  ی چاکیانداکه ده  یانکرد ....


তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাক । এটাই আল ্ লাহর কাছে ন ্ যায়সঙ ্ গত । যদি তোমরা তাদের পিতৃ-পরিচয় না জান , তবে তারা তোমাদের ধর ্ মীয় ভাই ও বন ্ ধুরূপে গণ ্ য হবে । এ ব ্ যাপারে তোমাদের কোন বিচ ্ যুতি হলে তাতে তোমাদের কোন গোনাহ নেই , তবে ইচ ্ ছাকৃত হলে ভিন ্ ন কথা । আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 ئه  و کوڕانه به  ناوی باوکی خۆیانه  وه ناویان به  رن و بانگیان بکه  ن ، ئه  وه په  سه  نده لای خوا ، ئه  گه  ر باوکیانتان نه  ده  ناسی ، خۆ برای دینیتانن ، سه  ربه ئێوه  ن و له ئێوه  ن ( ئه  گه  ر دوور له  سووکایه  تی ) هه  ڵه  یه  کتان کرد ئه  وه قه  یناکات ، به  ڵام ئه  گه  ر له  دڵتاندا ، نیه  تێکی ناپاک هه  بێت بۆ سووکایه  تی پێکردنیان ئه  وه لێپرسینه  وه  ی ده  بێت ، هه  میشه  و به  رده  وامیش خوا لێ خۆشبوو میهره  بانه ( له  هه  ڵه  کانتان ده  بوورێت ، ئه  گه  ر لێی په  شیمان بنه  وه  ) .


আর জীবন ্ ত এবং মৃতও একসমান নয় । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ যাকে ইচ ্ ছা করেন তাকে শুনিয়ে থাকেন , আর যারা কবরে রয়েছে তাদের তুমি শোনাতে সক ্ ষম নও । 	 زیندووان و مردووانیش هاوتای یه  ك نین بێگومان خوا ڕاستی ده  دات به  گوێی هه  ر که  سێکدا بیه  وێت به  ڵام تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ناتوانیت په  یامه  که  ت بگه  یه  نیت به  و که  سانه  ی که له  ناو گۆڕدان ( مه  به  ست کافرانه که وه  ك مردوو نابیستن و ئه  گه  ر بشبیستن سوودی لێ وه  رناگرن ) .


তারা এ থেকে বাধা প ্ রদান করে এবং এ থেকে পলায়ন করে । তারা নিজেদেরকে ধ ্ বংস করেছে , কিন ্ তু বুঝছে না । 	 ئه  وانه نایه  ڵن که  س گوێ بۆ قورئان بگرێت و خۆیشیانی لێ دوور ده  خه  نه  وه  ، ( جا به  و کاره  یان ) جگه خودی خۆیان که  س له  ناو نابه  ن و هه  ستیشی پێناکه  ن .


আর সেই দিন যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল তাদের সমাগত করা হবে আগুনের নিকটে , ''তোমরা তো তোমাদের ভাল জিনিসসব তোমাদের দুনিয়ার জীবনেই যেতে দিয়েছিলে, আর তোমরা সেখানে ভোগবিলাসই চেয়েছিলে, সুতরাং আজ তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হবে এক লাঞ্ছনাকর শাস্তি, যেহেতু তোমরা দুনিয়াতে যথার্থ কারণ ব্যতীত বড়মানষি করতে, আর যেহেতু তোমরা সীমালংঘন করতে।’’ 	 ڕۆژێک دێت ئه  وانه  ی که  بێ بڕوان به  ره  و دۆزه  خ ده  برێن و نیشانیان ده  درێت و پێیان ده  وترێت : هه  رچی خۆشی و شادیه  کتان هه  بوو له  ژیانی دنیاتاندا به  ئاره  زووی خۆتان ڕاتانبوارد ، که  وابوو ئه  مرۆ ئیتر نۆره  ی ئه  وه  یه که  سزای خه  جاڵه  تی و ڕیسوایی بدرێنه  وه  ، به  هۆی ئه  وه  ی که  لووت به  رزیتان ده  کرد له  زه  ویدا به  ناحه  ق و به  هۆی ده  رچوونتان له  سنوور و فه  رمانی خوا .


তারা বললে -- ''হে ইব্রাহীম, তুমিই কি আমাদের দেবতাদের প্রতি এই কাজ করেছ? 	 ( ئیتر چوون ئیبراهیمیان هێناو لێیان پرسی ) وتیان باشه  ، ئه  ی ئیبراهیم ئایا تۆ ئه  مه  ت کردووه به خواکانمان ؟ !


এমন অনেক জন ্ তু আছে , যারা তাদের খাদ ্ য সঞ ্ চিত রাখে না । আল ্ লাহই রিযিক দেন তাদেরকে এবং তোমাদেরকেও । তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 ( هه  روه  ها خوای گه  وره ده  یه  وێت له گیروگرفتی ڕزق و ڕۆزیش دڵنیایان بکات ؛ بۆیه ده  فه  رموێت ) : زۆر زینده  وه  ر هه  یه ڕزق و ڕۆزی خۆیان نه  داوه به  کۆڵی خۆیاندا ( که  چی خوا په  کیان ناخات و له برساندا نامرن ) ، چونکه خوا ڕزقی ئه  وانیش و ئێوه  ش ده  دات ، بێگومان ئه  وزاته بیسه  ر ( به قسه و گوفتارتان ) و زانایه ( به  خه  یاڵی دڵ و ده  روونتان ) .


তোমাদের কি হল ? তোমাদের এ কেমন সিন ্ ধান ্ ত ? 	 ئایا چیتانه و چۆن بڕیاری بێ به  ڵگه  ی وا ده  ده  ن .


তারা বলল-হে হুদ , তুমি আমাদের কাছে কোন প ্ রমাণ নিয়ে আস নাই , আমরা তোমার কথায় আমাদের দেব-দেবীদের বর ্ জন করতে পারি না আর আমরা তোমার প ্ রতি ঈমান আনয়নকারীও নই । 	 وتیان ئه  ی هود : به  ڵگه  یه  کی زۆر ڕۆشنت بۆ نه  هێناوین تا به ته  واوی ئێمه قه  ناعه  ت بکه  ین ( که تۆ پێغه  مبه  ری خوایت ) و ئێمه  ش واز له خواکانی خۆمان ناهێنین به قسه  ی تۆ ، ئێمه ئیمان و بڕوامان نیه به  ڕاستێتی تۆ .


নিশ ্ চয়ই রাত-দিনের পরিবর ্ তনের মাঝে এবং যা কিছু তিনি সৃষ ্ টি করেছেন আসমান ও যমীনে , সবই হল নিদর ্ শন সেসব লোকের জন ্ য যারা ভয় করে । 	 به  ڕاستی له  جیاوازی شه  وو ڕۆژو ئه  و شتانه  دا که  خوا له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا دروستی کردوون ، به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆرن بۆ که  سانێک که  له  خوا بترسن و دینداری بکه  ن .


সেই দিন তাদের মুখ হেচঁড়ে তাদের টেনে নিয়ে যাওয়া হবে আগুনের মধ ্ যে -- ''জ্বালাময় আগুনের স্পর্শ আস্বাদন করো!’’ 	 ڕۆژێک دێت که  له  سه  ر ڕوویان ڕاده  کێشرێن له  ناو ئاگری دۆزه  خدا ، پێیان ده  وترێت : ده  بچێژن تاڵاوی دۆزه  خ


সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র , তিনিই যাঁর অধীনে রয়েছে যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে , আর তাঁরই সব প ্ রশংসা পরলোকে । আর তিনিই পরমজ ্ ঞানী , পূর ্ ণ ওয়াকিফহান । 	 سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی که هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه ، هه  ر هه  مووی ، ئه  و خاوه  نێتی ، ستایش و سوپاس له قیامه  تدا ( له به  هه  شتدا ) هه  ر پێشکه  ش به  و ده  کرێت ، ئه  و ( خوایه  ) زۆر داناو ئاگایه  .


তারা বললঃ হে মূসা , আমরা জীবনেও কখনো সেখানে যাব না , যতক ্ ষণ তারা সেখানে থাকবে । অতএব , আপনি ও আপনার পালনকর ্ তাই যান এবং উভয়ে যুদ ্ ধ করে নিন । আমরা তো এখানেই বসলাম । 	 که  چی وتیان : ئه  ی موسا دڵنیابه ئێمه هه  رگیز ناچینه ئه  و شاره  وه و ڕووی تێناکه  ین ماده  م ئه  و جه  نگاوه  رانه  ی تێدا بێت ، ( ئیتر تۆ که  یفی خۆته حه  ز ده  که  یت ) بچۆ خۆت و په  روه  ردگارت جه  نگ بکه  ن دژیان ، ئێمه به  ڕاستی ئا لێره  دا دانیشتووین ( چاوه  ڕێی سه  رئه  نجامین ) ! !


তার অর ্ ধেক , অথবা তার থেকে কিছুটা কমিয়ে নাও , 	 نیوه  ی یان که  متر له نیوه  ی لێ که  م بکه  ره  وه  .


তোমাদের মধ ্ যে যারা উচ ্ চমর ্ যাদা ও আর ্ থিক প ্ রাচুর ্ যের অধিকারী , তারা যেন কসম না খায় যে , তারা আত ্ নীয়-স ্ বজনকে , অভাবগ ্ রস ্ তকে এবং আল ্ লাহর পথে হিজরতকারীদেরকে কিছুই দেবে না । তাদের ক ্ ষমা করা উচিত এবং দোষক ্ রটি উপেক ্ ষা করা উচিত । তোমরা কি কামনা কর না যে , আল ্ লাহ তোমাদেরকে ক ্ ষমা করেন ? আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম করুণাময় । 	 ئه  وانه  ی که خاوه  نی سامان و به  خشنده  یین له ئێوه با سوێند نه  خۆن که یارمه  تی خزمان و هه  ژاران و کۆچبه  ران له پێناوی خوا نه  ده  ن ( له  به  ر ئه  وه  ی به  شداربوون له وتنی بوختانه  که  دا ) ، ده  با لێبوورده  بن ، ده  با چاوپۆشی بکه  ن ، مه  گه  ر حه  ز ناکه  ن خوا لێتان خۆش ببێت ، خوایش هه  میشه لێخۆشبوو میهره  بانه  .


যে লোক রসূলের হুকুম মান ্ য করবে সে আল ্ লাহরই হুকুম মান ্ য করল । আর যে লোক বিমুখতা অবলম ্ বন করল , আমি আপনাকে ( হে মুহাম ্ মদ ) , তাদের জন ্ য রক ্ ষণাবেক ্ ষণকারী নিযুক ্ ত করে পাঠাইনি । 	 ئه  وه  ی فه  رمانبه  رداری پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بکات ، ئه  وه به  ڕاستی فه  رمانبه  رداری خوای کردووه  ، ئه  وه  ش پشتی هه  ڵکردووه ( ئه  وه خۆی زه  ره  رمه  ند ده  بێت ) خۆ ئێمه تۆمان نه  ناردوه تا ببیته چاودێر به  سه  ر ئه  وانه  وه  .


''আর লোকজনের ক্ষতিসাধন করো না তাদের বিষয়বস্তু সন্বন্ধে, আর দুনিয়াতে বিপর্যয় ঘটিয়ো না অনিষ্টাচরণ ক’রে। 	 نرخی که  لوپه  ل و شتومه  کی خه  ڵكی مه  شکێننو سووکی مه  که  ن و له زه  ویدا فه  ساد و تاوان ئه  نجام مه  ده  ن .


তারা কি লক ্ ষ ্ য করে নি যে আমরাই তো তাদের জন ্ য সৃষ ্ টি করেছি আমাদের হাত যা বানিয়েছে তা থেকে গবাদি-পশুগুলো , তারপর তারাই এগুলোর মালিক হয়ে যায় ? 	 باشه ئه  و خه  ڵکه سه  رنجیان نه  داوه که به  ڕاستی به ده  سه  ڵاتی خۆمان ماڵاتمان بۆ درووست کردوون و ئه  وان بوون به  خاوه  نی ؟


আমার কাছে উপদেশ আসার পর সে আমাকে তা থেকে বিভ ্ রান ্ ত করেছিল । শয়তান মানুষকে বিপদকালে ধোঁকা দেয় । 	 به  ڕاستی گومڕاو وێلی کردم له به  رنامه  ی خوا دوای ئه  وه  ی پێم ڕاگه  یه  نرا بوو ، شه  یتان هه  میشه و به  رده  وام هانی مرۆڤ ده  دات بۆ گوناهو تاوان ، له  کاتی ته  نگانه  شدا پشتی به  رده  دات .


আর ' আদ জাতির ক ্ ষেত ্ রেও । দেখো ! আমরা তাদের বিরুদ ্ ধে পাঠিয়েছিলাম এক বিধ ্ বংসী ঝড় । 	 هه  روه  ها له  به  سه  رهاتی عادیش  دا په  ند و ئامۆژگاری هه  یه  ، کاتێک له  سه  ره  نجامی سه  رکه  شیان بایه  کی بێ خێرمان هه  ڵکرده سه  ریان .


কিন ্ তু যারা তওবা করে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সৎকর ্ ম করে , আল ্ লাহ তাদের গোনাহকে পুন ্ য দ ্ বারা পরিবর ্ তত করে এবং দেবেন । আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 مه  گه  ر ئه  و که  سه  ی ته  وبه بکات و باوه  ڕ بهێنێت وکار وکرده  وه  ی چاکه ئه  نجام بدات ، ئا ئه  و جۆره که  سانه خوا کار و کرده  وه خراپه  کانیشیان بۆ ده  گۆڕێت به چاکه  ، چونکه هه  میشه و به  رده  وام خوا لێخۆشبوو میهره  بانه ( به  رامبه  ر خه  ڵکی به گشتی و ئه  و جۆره که  سانه به تایبه  تی ) .


তারা বললে -- ''হে লূত! তুমি যদি বিরত না হও তাহলে তুমি নিশ্চয়ই নির্বাসিতদের অন্তর্ভুক্ত হবে।’’ 	 تاوانباران وتیان : ئه  ی لوط ، ئه  گه  ر کۆڵ نه  ده  یت له ده  ربه  ده  ر کراوان ده  بیت .


আমি তাদের জন ্ যে পরবর ্ তীদের মধ ্ যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে , 	 ناوبانگی خێریانمان له نه  وه  کانی داهاتوودا هێشته  وه ( که هه  تا دنیایه به  ڕێزه  وه ناویان ببرێت ) .


আর তাদের অধিকাংশই অনুমান ছাড়া আর কিছুই অনুসরণ করে না । নিঃসন ্ দেহ সত ্ যের পরিবর ্ তে অনুমানের কোনোই মূল ্ য নেই । ওরা যা করে সে বিষয়ে আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 زۆر به  یان شوێنی هیچ شتێک ناکه  ون ته  نها گومان نه  بێت ، به  ڕاستی گومانیش هیچ سوودێک به  خاوه  نه  که  ی ناگه  یه  نێت له  باره  ی حه  ق و ڕاستیه  وه  ، به  ڕاستی خوا زانایه به  هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که  ئه  نجامی ده  ده  ن .


তুমি বলে যাও -- ''তিনিই সেইজন যিনি পৃথিবীতে তোমাদের ছড়িয়ে দিয়েছেন, আর তাঁরই কাছে তোমাদের একত্রিত করা হবে।’’ 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : هه  ر ئه  و خوایه  ؛ ئێوه  ی له خاکی زه  وی پێگه  یاندووه  ، گه  ڕانه  وه  و کۆکردنه  وه  شتان بۆ لای ئه  وه  .


এর ফলফসল যেন শয়তানদের মুন ্ ডু । 	 به  روبوومه  که  ی ده  ڵێی سه  لکه  سه  ری شه  یتانه  کانه ( له ناشرینی و بێ له  زه  تیدا ) .


কিন ্ তু কেমন করে তোমরা অবিশ ্ বাস পোষণ করো যখন তোমাদেরই কাছে আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহ পাঠ করা হচ ্ ছে , আর তোমাদের কাছে আছেন তাঁর রসূল ? আর যে আল ্ লাহ ্  কে দৃঢ়ভাবে ধরে থাকে , নিশ ্ চয় সে তাহলে চালিত হয়েছে সহজ-সঠিক পথে । 	 جا ئێوه چۆن کافر ده  بن له کاتێکدا که ئایه  ته  کانی خواتان به  سه  ردا ده  خوێنرێته  وه و پێغه  مبه  ره  که  ی له  ناوتاندایه ( دوای وه  فاتیشی ( صلی الله علیه وسلم ) به  سیره  تی پاک و بێگه  ردی هه  ر له  ناوماندایه  ) جا ئه  وه  ی پشت به  خوا ببه  ستێت و پیڕه  وی له به  رنامه  که  ی بکات ، ئه  وه به  ڕاستی بۆ ڕێگه  و ڕێبازێکی ڕاست و دروست هیدایه  ت دراوه  .


এবং যিনি সুপরিমিত করেছেন ও পথ প ্ রদর ্ শন করেছেন 	 ئه  و زاته  ی که نه  خشه  ی کێشاوه بۆ هه  موو شتێك و جا ڕێنموویی کردووه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়শ ্ রদ ্ ধা করো আর সত ্ যপরায়ণদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হও । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه له  خوا بترسن و پارێزکار بن ، هه  وڵ بده  ن هه  میشه له  گه  ك ڕاستگۆیان و ڕاستاندا بن .


তিনি যাকে ইচ ্ ছা শাস ্ তি দেন এবং যার প ্ রতি ইচ ্ ছা রহমত করেন । তাঁরই দিকে তোমরা প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 هه  ندێك جار ، سزای ئه  و كه  سانه ده  دات كه خوا بیه  وێت و شایسته  ی سزان و سۆزو میهره  بانی خۆیشی ده  نوێنێت بۆ ئه  وانه  ی كه ده  یوێت و باوه  ڕدارن ، سه  رئه  نجامیش هه  ر بۆ لای ئه  و زاته ده  برێنه  وه  .


আলিফ-লাম-র , এগুলো হেকমতপূর ্ ণ কিতাবের আয়াত । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقرة  ) بده  ، ئه  و ئایه  ت و فه  رمانانه  ی ( له  م سووره  ته  دا هه  یه  ) چه  ند ئایه  ت و فه  رمانێکی ئه  و قورئانه  پڕ له  دانایی یه  یه  .


এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে । 	 ئیتر قاچ و لوولاق به  یه  کدا ده  ئاڵێن .