আর স ্ মরণ করো ! তাদের বলা হয়েছিল -- ''এ জনবসতিতে বসবাস করো, আর এ থেকে আহার করো যখন-যেখানে ইচ্ছা করো, আর বলো 'হিৎতাতুন’, আর সদর-দরজা দিয়ে প্রবেশ করো নতমস্তকে, তোমাদের সমস্ত ভুলভ্রান্তি আমরা তোমাদের থেকে ক্ষমা করে দেবো। উপরন্তু আমরা বাড়িয়ে দেবো শুভকর্মীদের জন্য।’’ 	 یادی ئه  و کاته بکه  ره  وه که پێیان وترا : له  م شاره  دا که ( قودسه  ) نیشته  جێ ببن و له  و به  روبوومانه  ی که به ده  ورو پشتیدا هه  یه له هه  ر شوێنێک ویستان به ئاره  زووی خۆتان لێی بخۆن و داوای لێخۆشبوون بکه  ن و بڵێن په  روه  ردگارا ؛ لێمان خۆش ببه  و گوناهه  کانمان لێ هه  ڵوه  رێنه  ، جا له ده  روازه  ی شاره  وه به کڕنووشه  وه بچنه ژووره  وه  ، ئه  وه ئیتر ئێمه له هه  ڵه و گوناهه  کانتان خۆش ده  بین ، له  ئاینده  دا چاکه  کاران پاداشتی زیاتریان ده  ده  ینه  وه ( له هه  ردوو جیهاندا ) .


আর যারা বলে -- ' নিঃসন ্ দেহ আমরা খ ্ রীষ ্ টান ’ , তাদের থেকে আমরা তাদের অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলাম , তারাও ভু লে গেল তাদের যে-সব নির ্ দেশ দেওয়া হয়েছিল তার অংশবিশেষ , কাজেই আমরা তাদের মধ ্ যে শত ্ রুতা ও বিদ ্ বেষ জাগিয়ে রাখলাম কিয়ামতের দিন পর ্ যন ্ ত । আর অচিরেই আল ্ লাহ ্ তাদের জানিয়ে দেবেন তারা কি করে যাচ ্ ছিল । 	 هه  روه  ها په  یمانمان له  وانه  ش وه  رگرتووه که ده  یانوت : ئێمه گاورین که  چی به  شێک له  و شتانه  یان فه  رامۆشکرد که  پێی یاداوه  ری کرابوون ، ( به  تایبه  تی ده  رباره  ی پێغه  مبه  رایه  تی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئێمه  ش هه  تا ڕۆژی قیامه  ت دوژمنایه  تی و ڕق و کینه  مان پێوه  لکاندن ، له ئاینده  شدا خوا هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  یان ده  خاته  وه به  رچاوو پێیان ڕاده  گه  یه  نێت .


তোমরা যে-কতক খেজুর গাছ কেটে ফেলেছ অথবা যেগুলোকে তাদের শিকড়ের উপরে খাড়া রেখে দিয়েছ , তা তো আল ্ লাহ ্  রই অনুমতিক ্ রমে , আর যেন তিনি সত ্ যত ্ যাগীদের লাঞ ্ ছিত করতে পারেন । 	 هه  ر دره  ختێکی ته  ڕتان بڕی بێت یان وازتان لێ هێنابێت و له  سه  ر بنجی خۆی ما بێت ( له خه  یبه  ردا ) ، به  فه  رمانی خوا بووه و ویستی ئه  وی له  سه  ره  ، تا تاوانباران و له سنوور ده  رچووه  کان سه  رشۆڕ و خه  جاڵه  ت بکات .


আপনি বলুন , আমাদের কাছে কিছুই পৌঁছবে না , কিন ্ তু যা আল ্ লাহ আমাদের জন ্ য রেখেছেন ; তিনি আমাদের কার ্ যনির ্ বাহক । আল ্ লাহর উপরই মুমিনদের ভরসা করা উচিত । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) تۆش بڵێ : هه  رگیز له  وه زیاترمان بۆ پێش نایه  ت جگه  له  وه  ی که خوا بۆی نوسیووین ( هه  رچیش بۆمان پێش دێت هه  ر خێره بۆمان ) ، ئه  وزاته هه  میشه یارو پشتیوانمانه  ، ده  با ئیمانداران هه  ر پشت به  و خوایه ببه  ستن .


নিঃসন ্ দেহ এই কুরআন ইসরাইলের বংশধরদের কাছে যে-সব বিষয়ে তারা মতভেদ করে তার অধিকাংশই বিবৃত করে দিয়েছে । 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه زۆربه  ی زۆری ئه  و شتانه  ی که نه  وه  ی ئیسرائیل جیاوازی و کێشه  یان له  سه  ری هه  یه باسی ده  کات و لێی ده  دوێت و ڕوونی ده  کاته  وه  .


ওরা উর ্ ধ ্ ব জগতের কোন কিছু শ ্ রবণ করতে পারে না এবং চার দিক থেকে তাদের প ্ রতি উল ্ কা নিক ্ ষেপ করা হয় । 	 شه  یتانه  کان ناتوانن هه  واڵی ئه  و نه  خشه و به  رنامانه  ی که به  فریشته پایه بڵنده  کان ده  سپێردرێت ، بیزانن بیبیستن ، چونکه له هه  موو لایه  که  وه پارچه ئه  ستێره  یان بۆ ده  هاوێژرێت .


আর তৈরি করেছি একটি অত ্ যুজ ্ জ ্ বল প ্ রদীপ , 	 چرایه  کی پرشنگدارمان بۆ فه  راهه  م نه  هێناون ؟ ( که مه  به  ست خۆره  )


অতঃপর সে তার পালনকর ্ তাকে ডেকে বললঃ আমি অক ্ ষম , অতএব , তুমি প ্ রতিবিধান কর । 	 ( ئه  ویش دوای ( 90 ) ساڵ هاناو هاواری بۆ په  روه  ردگاری بردو وتی : خوایه  ، به  ڕاستی من شکستم خواردوه  و سه  رکه  وتنم پێ ببه  خشه


তারা বললঃ আমরা তা থেকে খেতে চাই ; আমাদের অন ্ তর পরিতৃপ ্ ত হবে ; আমরা জেনে নেব যে , আপনি সত ্ য বলেছেন এবং আমরা সাক ্ ষ ্ যদাতা হয়ে যাব । 	 ( حه  وارییه  کان بۆ پاساوی داواکه  یان ) وتیان : ده  مانه  وێت ( بۆ پیرۆزی و به  ره  که  ت ) لێی بخۆین و دڵنیابین و چاک بزانین که بێگومان ڕاستت له  گه  ڵدا کردووین و له  سه  ریشی ببینه شایه  ت ( تا ئه  وه  ی باوه  ڕی هه  یه باوه  ڕی دامه  زراوتر بێت ) .


''যেদিন ধনসম্পদে কোনো কাজ দেবে না, সন্তানাদিতেও নয়, 	 ئه  و ڕۆژه  ی نه ماڵ سوود ده  به  خشێت و ( فریای ئاده  میزاد ده  که  وێت ) نه منداڵ و نه  وه  .


নিশ ্ চয়ই তোমাদের পূর ্ বে বহু জীবনধারা গত হয়ে গেছে । অতএব পৃথিবীতে ভ ্ রমণ করো ও দেখো কেমন হয়েছিল মিথ ্ যারোপকারীদের পরিণাম । 	 به  ڕاستی پێش ئێوه چه  ندان یاساو به  رنامه تێپه  ڕیوه ( له  لایه  ن خواوه که سه  رئه  نجام ئیماندارانی سه  رخستووه و کافرانی له  ناو بردووه  ) ده ئێوه  ش به زه  ویدا بگه  ڕێن و ته  ماشا بکه  ن و ئینجا سه  رنج بده  ن و وردببنه  وه  : بزانن سه  رئه  نجامی ئه  وانه چۆن بووه که به  رنامه  ی پێغه  مبه  رانی خوایان به درۆ زانیوه  .


তারা বললে -- ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম। 	 وتیان : هاوار بۆ ئێمه  ، به  ڕاستی ئێمه پیاو خراپ و له سنوور ده  رچوو بووین ( که  ی ئه  و ڕه  زیلییه ڕاسته  ) ! !


তিনিই ভুমন ্ ডলকে বিস ্ তৃত করেছেন এবং তাতে পাহাড় পর ্ বত ও নদ-নদী স ্ থাপন করেছেন এবং প ্ রত ্ যেক ফলের মধ ্ যে দু ’ দু প ্ রকার সৃষ ্ টি করে রেখেছেন । তিনি দিনকে রাত ্ রি দ ্ বারা আবৃত করেন । এতে তাদের জন ্ যে নিদর ্ শণ রয়েছে , যারা চিন ্ তা করে । 	 هه  ر ئه  و زاته  شه که زه  وی پان و به  رین کردوه و ( هه  رچه  نده له شێوه  ی گۆدایه  ) ، که  ژو چیاو ڕووباری زۆری تێدا دابین کردووه  ، له هه  موو به  رو بوومێك جووتی فه  راهه  م هێناوه له هه  ردوو جۆره  ، شه  وی والێکردووه که ڕۆژ داپۆشێت ، به  ڕاستی ئا له  و شتانه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك بیربکه  نه  وه  .


কেবল একটি মহানাদের অপেক ্ ষা করছে , যাতে দম ফেলার অবকাশ থাকবে না । 	 ئه  وانه چاوه  ڕانی هیچ شتێک ناکه  ن ، ته  نها یه  کده  نگی سامناکی گه  وره نه  بێت ، که کتوپڕ ڕووده  دات و پێویستی به دووباره بوونه  وه نیه .


তাদেরকে ও তাদের সম ্ প ্ রদায়কে উদ ্ ধার করেছি মহা সংকট থেকে । 	 هه  ردووکیان و قه  ومه  که  شیانمان له ته  نگانه گه  وره  که ڕزگارکرد ( له غه  رق بوون و خنکان ) .


আমি এগুলোকে তাদের হাতে অসহায় করে দিয়েছি । ফলে এদের কতক তাদের বাহন এবং কতক তারা ভক ্ ষণ করে । 	 ئینجا ئه  و ماڵاته  مان ڕام هێناوه بۆیان ، هه  ندێکی بۆ سواری به  کار ده  هێنن ، له گۆشتی هه  ندێکیشیان ده  خۆن .


আর তারা যেন আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী থেকে নিবৃত ্ ত না করে সে-সব তোমার কাছে অবতীর ্ ণ হবার পরে , বরঞ ্ চ তুমি ডাকো তোমার প ্ রভুর প ্ রতি , আর তুমি কখনো মুশরিকদের দলভুক ্ ত হয়ো না । 	 با بێ باوه  ڕان به  رگریت نه  كه  ن له  گه  یاندنی ئایه  ته  كانی خوا ، دوای ئه  و كاته  ی بۆ تۆ دابه  زێنراوه  ، هه  میشه بانگه  شه بكه بۆ لای په  روه  ردگارت ، هه  رگیز نه  كه  یت خۆت بخه  یته ڕیزی هاوه  ڵگه  رانه  وه  .


অতঃপর আমি তাদেরকে করে দিলাম অতীত লোক ও দৃষ ্ টান ্ ত পরবর ্ তীদের জন ্ যে । 	 جا کردمانن به پێشه  نگی تیاچووه  کان و په  ند و عیبره  ت بۆ خه  ڵکی تری دوای ئه  وان .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  র জন ্ য দৃঢ়-প ্ রতিষ ্ ঠাতা হও , ন ্ যায়-বিচারে সাক ্ ষ ্ যদাতা হও , আর কোনো লোকদলের প ্ রতি বিদ ্ বেষ তোমাদের যেন ন ্ যায়াচরণ না করতে তোমাদের প ্ ররোচিত না করে । ন ্ যায়াচরণ করো , এটিই হচ ্ ছে ধর ্ মভীরুতার নিকটতর । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো । নিঃসন ্ দেহ তোমরা যা করছো আল ্ লাহ ্ তার পূর ্ ণ-ওয়াকিফহাল । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، زۆر به  چاکی هه  ستن به  ئه  نجامدانی شایه  تی دادپه  روه  رانه له  به  ر خوا ، ڕق و دوژمنایه  تی هیچ که  س و هیج لایه  ک هه  ڵتان نه  نێت که  له دادپه  روه  ریی لابده  ن ، دادپه  روه  ربن ، ئه  وه نزیکتره له ته  قواو خواناسیه  وه  ، ده  ی که  واته له  خوا ترس و پارێزکاربن ، چونکه به  ڕاستی خوا ئاگاداره به  و کارو کرده  وه  یه  ی که ده  یکه  ن .


তিনি তোমাদের পাপরাশি ক ্ ষমা করবেন এবং এমন জান ্ নাতে দাখিল করবেন , যার পাদদেশে নদী প ্ রবাহিত এবং বসবাসের জান ্ নাতে উত ্ তম বাসগৃহে । এটা মহাসাফল ্ য । 	 ئه  وسا خوا له گوناهو هه  ڵه  کانتان خۆش ده  بێت و ده  تانخاته باخه  کانی به  هه  شته  وه له چه  نده  ها ڕوبار به  ژێر دره  خته  کانیدا تێ ده  په  ڕێت و جاریه  ، هه  روه  ها کۆشک و ته  لاری خۆش و ڕازاوه و پاك و خاوێن له باخه  کانی به  هه  شتی عه  دندا ، به  ڕاستی ئا ئه  وه  یه سه  رکه  وتن و سه  رفرازی و ده  ستکه  وتی گه  وره و بێسنوور .


তোমরা যদি তাঁকে সাহায ্ য না কর তবে আল ্ লাহ ্ তাঁকে ইতিপূর ্ বে সাহায ্ য করেছিলেন যখন যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল তারা তাঁকে বের করে দিয়েছিল , দুই জনের দ ্ বিতীয় জন , যখন তাঁরা দুজন ছিলেন গুহার ভেতরে , যখন তিনি তাঁর সঙ ্ গীকে বলেছিলেন -- ''বিষন্ন হয়ো না, নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ আমাদের সঙ্গে রয়েছেন।’’ অতঃপর আল্লাহ্ তাঁর প্রশান্তি অবতারণ করেছিলেন তাঁর উপরে আর তাঁর বলবৃদ্ধি করেছিলেন এমন এক বাহিনী দিয়ে যাদের তোমরা দেখতে পাও নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছিল তাদের কথাবার্তাকে হেয় করেছিলেন। আর আল্লাহ্‌র বাণী -- তা হচ্ছে উচ্চতম। আর আল্লাহ্ হচ্ছেন মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী। 	 ئه  گه  ر ئێوه پشتگیری پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) نه  که  ن و یارمه  تی نه  ده  ن ، ئه  وه به  ڕاستی خوا پشتگیری کردو سه  ری خست ، کاتێک ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون ده  ریان کرد له شاری مه  ککه و یه  کێک بوو له  و دوو که  سه کاتێک هه  ردووکیان له  ناو ئه  شکه  وته  که  دا بوون ( کاتێک بێ باوه  ڕه  کان گه  شتبوونه ده  وروبه  ری ئه  شکه  وته  که ئه  بوبه  کری هاوه  ڵی خه  می لێهات ) پێغه  مبه  ریش ( صلى الله عليه وسلم ) دڵی دایه  وه و پێی وت : خه  فه  ت مه  خۆ ، دڵنیابه خوامان له  گه  ڵه  ، ئه  وسا ئیتر خوا ئاسووده  ی و ئارامی خۆی دابه  زانده سه  ری و پشتگیری و به  هێزی کرد به سه  ربازانێک که ئێوه نه  تانده  بینین و به  رنامه  و ئاینی بێ باوه  ڕانی دانه  واند و ڕیسواتری کرد ، به  رنامه  و ئاینی خوایش هه  میشه به  رزو بڵندتره  ، خوایش هه  میشه باڵاده  ست و دانایه  .


আল ্ লাহ তোমাদেরকে উপদেশ দিচ ্ ছেন , তোমরা যদি ঈমানদার হও , তবে তখনও পুনরায় এ ধরণের আচরণের পুনরাবৃত ্ তি করো না । 	 خوا ئامۆژگاریتان ده  کات که نه  که  ن هه  رگیز شتی ئاوا دووباره بکه  نه  وه ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن .


বস ্ তুতঃ এতে রয়েছে বাণী উপাসনাকারী লোকদের জন ্ য । 	 به  ڕاستی ئا له  م باسه  دا مژده  و ڕاگه  یاندن بۆ که  سانی خواپه  رست و به  نده ملکه  چه  کان .


যেদিন সিঙ ্ গায় ফূৎকার দেয়া হবে , সেদিন আমি অপরাধীদেরকে সমবেত করব নীল চক ্ ষু অবস ্ থায় । 	 ڕۆژێک دێت فوو ده  کرێت به - صور- دا ، ئه  و ڕۆژه تاوانباران چاویان کوێره  و شین هه  ڵگه  ڕاوه ( دیمه  نێکی ناشرین و سامناکیان هه  یه  ) .


আর তোমার পূর ্ বেও রসূলগণকে নিশ ্ চয়ই বিদ ্ রপ করা হয়েছিল , তারপর তাদের মধ ্ যের যারা বিদ ্ রপ করেছিল তারা যে সন ্ বন ্ ধে বিদ ্ রপ করত সেটাই তাদের পরিবেষ ্ টন করল । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) سوێند به  خوا بێگومان پێش تۆ گاڵته کراوه به پێغه  مبه  رانی تریش ، ئه  وسا ئه  وه  ی ئه  وان گاڵته  یان پێ ده  کرد ، یه  خه  ی پێگرتن و به  هۆی ئه  وانه  یانه  وه گاڵته  یان کرد .


আল ্ লাহ ্ আলবৎ তার কথা শুনেছেন যে তার স ্ বামী সন ্ বন ্ ধে তোমার কাছে অনুযোগ করছে আর আল ্ লাহ ্  র নিকট ফরিয়াদ করছে , আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের দুজনের কথোপকথন শুনেছেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সম ্ যক দ ্ রষ ্ টা । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بێگومان خوا بیستی و وه  ریگرت وتووێژی ئه  و ئافره  ته  ی که گفتوگۆت له  گه  لدا ده  کات ده  رباره  ی هاوسه  ره  که  ی ، سکاڵای خۆیشی بۆلای خوا ده  بات ، خوایش گوێی له گفتوگۆکه  تان بوو ، به  ڕاستی خوا بیسه  رو بینایه  . ( چوار ئایه  تی سه  ره  تای ئه  م سووره  ته ده  رباره  ی خه  وله  ی کچی ثه  عله  به  و مێرده  که  ی هاتۆته خواره  وه ... ڕۆژێک مێرده  که  ی لێی تووڕه ده  بێت و پێی ده  ڵێت : تۆ له  جێگه  ی دایکمی ، خه  وله دێت بۆ خزمه  تی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، باسه  که  ی بۆ ده  گێڕێته  وه  ، دوای تاوێک حاله  تی وه  حی به  سه  ر پێغه  مبه  ردا دێت و چوار ئایه  تی سه  ره  تای ئه  م سووره  ته داده  به  زێت ) .


আর স ্ মরণ করো ! তুমি তাকে বলেছিলে যার প ্ রতি আল ্ লাহ ্ অনুগ ্ রহ করেছেন ও যার প ্ রতি তুমি অনুগ ্ রহ করেছ -- ''তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছেই রাখো, আর আল্লাহ্‌কে ভয়ভক্তি করো, আর তুমি তোমার অন্তরে যা লুকিয়ে রেখেছিলে আল্লাহ্ তা প্রকাশ করে দিচ্ছেন, আর তুমি মানুষকে ভয় করেছিলে, অথচ আল্লাহ্‌রই বেশী অধিকার যে তুমি তাঁকেই ভয় করবে।’’ কিন্তু যায়েদ যখন তার থেকে বিবাহবন্ধন সন্বন্ধে মীমাংসা করে ফেলল তখন আমরা তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিলাম -- যাতে মুমিনদের উপরে কোন বাধা না থাকে তাদের পালকপুত্রদের স্ত্রীদের ব্যাপারে, যখন তারা তাদের থেকে বিবাহবন্ধন সন্বন্ধে মীমাংসা করে ফেলে। আর আল্লাহ্‌র নির্দেশ প্রতিপালিত হয়েই থাকে। 	 تۆ ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) کاتێ به  و که  سه  ی که ( زید ) ه  و خوا نیعمه  تی ئیمانی پێبه  خشیوه  ، تۆش نیعمه  تی ئازادیی و په  روه  رده  ت له نزیکی خۆته  وه پێداوه ده  ڵێت : هاوسه  ری خۆت بهێڵه  ره  وه لای خۆت که ( زه  ینه  ب ) ه  ، له خوا بترسه  و ( ته  ڵاقی مه  ده  ) ، وه شتێک له دڵ و ده  روونی خۆتدا ده  شاریته  وه که خوا ده  یه  وێت ئاشکرای بکات ، له خه  ڵکی ده  ترسیت ، ( له  به  ر ئه  وه ) کاتێ که زه  ید خواستی و بوو به هاوسه  ری ( پاشان ڕێک نه  که  وتن و جیابوونه  وه  و ته  ڵاق که  وه  ته نێوانیان ) ، ئێمه ( زه  ینه  ب ) مان له تۆ ماره  کرد ، بۆ ئه  وه  ی هیچ جێپێلێژبوون و دڵته  نگییه  ک بۆ ئیمانداران دروست نه  بێت ، له هێنانی هاوسه  رانی به  ناو کوڕیان کاتێک که پێشتر هاوسه  رو حه  ڵالیان بوون ، فه  رمانی خواش ده  بێت جێبه  جێ بکرێت .


আর আমরা তাঁকে সাহায ্ য করেছিলাম সেই লোকদের বিরুদ ্ ধে যারা আমাদের নির ্ দেশাবলী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল দুষ ্ ট লোক , তাই তাদের সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছিলাম । 	 سه  رکه  وتنیشمان پێبه  خشی به  سه  ر ئه  و قه  وم و هۆزه  ی به  ڵگه و نیشانه  کانی ئێمه  یان به درۆ ده  زانی و بڕوایان پێی نه  بوو ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانیش قه  ومێکی ناله  بارو خراپ بوون ، به گشتی نوقمی ئاوی زریانه  که  مان کردن .


অতঃপর যখন তোমরা নামায সম ্ পন ্ ন কর , তখন দন ্ ডায়মান , উপবিষ ্ ট ও শায়িত অবস ্ থায় আল ্ লাহকে স ্ মরণ কর । অতঃপর যখন বিপদমুক ্ ত হয়ে যাও , তখন নামায ঠিক করে পড় । নিশ ্ চয় নামায মুসলমানদের উপর ফরয নির ্ দিষ ্ ট সময়ের মধ ্ যে । 	 جا کاتێک له نوێژ بوونه  وه ئه  وه یادی خوا بکه  ن به  پێوه  بن یان به  دانیشتنه  وه یان به ڕاکشانه  وه ( به  هه  رجۆرێک بۆتان گونجا ) کاتێکیش ئارامی باڵی کێشا به  سه  رتانداو نیشته  جێ بوون ، ئه  وه نوێژ به  چاکی و ته  واوی ئه  نجام بده  ن ، چونکه به  ڕاستی نوێژ له  سه  ر ئیمانداران فه  رزه له  کاتی دیاریکراودا ده  بێ ئه  نجام بدرێت .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো , আর সরল-সঠিক কথা বলো , 	 ئه  ی ئه  وکه  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه له خوا بترسن و پارێزکاربن ، هه  میشه قسه و گوفتاری به  جێ و به  سوود بکه  ن .


হট ্ টগোলের কারণে পলায়নপর । 	 له ترسی شێر هه  ڵهاتوون ...


তিনি তাঁর অনুগ ্ রহের প ্ রতি কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশকারী ছিলেন । আল ্ লাহ তাঁকে মনোনীত করেছিলেন এবং সরল পথে পরিচালিত করেছিলেন । 	 هه  روه  ها زۆر سوپاسگوزاری خوا بوو له به  رامبه  ر نازو نیعمه  تی بێ شوماری په  روه  ردگاریه  وه  ، ئه  ویش هه  ڵی بژاردو ڕێنموویی کرد بۆ ڕێبازی ڕاست و دروست .


ছোট ও বড় সবই লিপিবদ ্ ধ । 	 هه  رچی وردو درشت هه  یه  ، له  کارو کرده  وه  یان نووسراوه  و تۆمارکراوه


''এ থেকে তোমরা বিমুখ হচ্ছ। 	 به  ڵام ئێوه پشتی تێده  که  ن و گوێی بۆ ناگرن .


লূত ( আঃ ) বললেন-হায় , তোমাদের বিরুদ ্ ধে যদি আমার শক ্ তি থাকত অথবা আমি কোন সূদৃঢ় আশ ্ রয় গ ্ রহণ করতে সক ্ ষম হতাম । 	 لوط وتی : خۆزگه به  ڕاستی هێزێکم ده  بوو له خۆتان ( بۆ به  رامبه  ری ناپاکه  کانتان ) یان په  نایه  کی به  هێزم ده  ست ده  که  وێت و ده  ڕۆیشتم بۆی ( تا تۆڵه  تان لێ بکه  مه  وه و ته  مێتان بکه  م ) .


বিতাড়িত , আর তাদের জন ্ য রয়েছে নিরবচ ্ ছিন ্ ন শাস ্ তি , -- 	 بۆ ئه  وه  ی تێکبشکێنرێن و ڕاو بنرێن ، سزای سه  خت و به  رده  وام له قیامه  تدا بۆیان ئاماده  یه  .


তোমরা কি মানুষকে সৎকর ্ মের নির ্ দেশ দাও এবং নিজেরা নিজেদেরকে ভূলে যাও , অথচ তোমরা কিতাব পাঠ কর ? তবুও কি তোমরা চিন ্ তা কর না ? 	 ( كه  ی ئه  وه ڕاسته  ) فه  رمانی چاكه به  خه  ڵكی بده  ن و خۆتان فه  رامۆش بكه  ن ؟ ! له  كاتێكدا خۆ ئێوه كتێبی خوا ـ ته  ورات ـ ده  خوێننه  وه  ، ( ده  زانن سزای گوفتاری بێ ڕه  فتار چۆنه  ) جا ئایا ژیریتان ڕێتان لێناگرێت له  و هه  ڵوێسته ناشرینه  ؟ !


সীমালংঘনকারীদের আশ ্ রয়স ্ থলরূপে । 	 ده  بێته مه  نزڵگای خوانه  ناس و یاخیه  کان .


আমি ফেরেশতাদেরকে একমাত ্ র ফায়সালার জন ্ যেই নাযিল করি । তখন তাদেরকে অবকাশ দেয়া হবে না । 	 ( خوای گه  وره  ش بۆ په  رچدانه  وه  یان ده  فه  رموێت ) ئێمه فریشته دانابه  زێنین ته  نها بۆ چه  سپاندنی حه  ق و پشتگیری ڕاستی نه  بێت ، ئه  و کاته  ش ( که دابه  زین ، خوانه  ناسان ) مۆڵه  ت نادرێن و ( له  ناو ده  برێن ) .


অতএব সেদিন কোনো মানুষকেই প ্ রশ ্ ন করা হবে না তার অপরাধ সন ্ বন ্ ধে , না কোনো জিনকে । 	 ئه  و ڕۆژه هه  موو شت ڕوون و ئاشکرایه  ، پرسیار له  گوناهانی ئاده  میزاد و په  ریه  کان ناکرێت ، ( ڕه  نگه  ئه  وه  قۆناغێک بێت له  قۆناغه  کان ، که  به  روخساریان جیاده  کرێنه  وه )


আর এই জন ্ য যে ঘড়িঘন ্ টা আসন ্ ন , -- এতে কোনো সন ্ দেহ নেই , আর যেহেতু আল ্ লাহ ্ পুনরুত ্ থিত করবেন তাদের যারা কবরের ভেতরে রয়েছে । 	 بێگومان قیامه  تیش هه  ر به  رپا ده  بێت و پێش دێت و هیچ گومانی تێدا نیه و به  ڕاستی ئه  و خوایه هه  ر هه  موو ئه  وانه  ی که له  ناو گۆڕدان زیندوویان ده  کاته  وه و ده  یانهێنێته ده  ره  وه  .


যেদিন তারা ফিরিশ ্  তাদের দেখতে পাবে সেইদিন অপরাধীদের জন ্ য কোনো খোশখবর থাকবে না , আর তারা বলবে -- ''অলঙ্ঘনীয় ব্যবধান হোক।’’ 	 ئه  و ڕۆژه  ی که فریشته کان ده  بینن هیچ جۆره مژده  یه  ک بۆ تاوانباران نیه ( بۆیه به کزی و خه  جاڵه  تی و که  ساسیه  وه  ) ده  ڵێن : خۆزگه بۆ په  نایه  ک ، یان شوێنێکی داڵده  دارو پارێزراو ! !


আল ্ লাহ আপনাকে ক ্ ষমা করুন , আপনি কেন তাদের অব ্ যাহতি দিলেন , যে পর ্ যন ্ ত না আপনার কাছে পরিষ ্ কার হয়ে যেত সত ্ যবাদীরা এবং জেনে নিতেন মিথ ্ যাবাদীদের । 	 خوا لێت خۆش بێت ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ! بۆ مۆڵه  تت دانێ ( نه  ده  بوایه مۆڵه  تیان بده  یتێ ) هه  تا به  چاکی بۆت ده  ربکه  وێت ، کێ ڕاسته و باوه  ڕ دامه  زراوه  ، کێش درۆزن و دوورووه  .


তারা পৃথিবীতেও আল ্ লাহকে অপারগ করতে পারবে না এবং আল ্ লাহ ব ্ যতীত তাদের কোন সাহায ্ যকারীও নেই , তাদের জন ্ য দ ্ বিগুণ শাস ্ তি রয়েছে ; তারা শুনতে পারত না এবং দেখতেও পেত না । 	 ئا ئه  وانه خۆیان ده  سته  وستان نه  کردووه له زه  ویداو له ده  ستی خوا ده  رچن ، بێجگه له خوا هیچ په  ناو یارمه  تیده  رێکیان نیه ( که  س فریایان ناکه  وێت ) و سزایان بۆ چه  ند به  رابه  ر ده  کرێت ، ئه  وانه له دنیادا ئه  وه  نده ڕقیان له حه  ق و ڕێگه  ی خوا بوو ، ئه  وانه نه  یانده  توانی گوێ بگرن و ڕاستی ببینن .


তারপর বহনকারীদের বোঝার কথা , -- 	 ئینجا به  هه  ڵگرانی باری قورس و گران ( له  هه  ڵمی ئاو ) .


আর মহাকাশে ও পৃথিবীতে কোনো গুপ ্ ত বিষয় নেই যা সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থে নয় । 	 هیچ شتێک له خوا په  نهان نیه له ئاسماندا بێت یان له زه  ویدا ، له دۆسیه  ی ئاشکرادا تۆمار نه  کرابێت .


যে কেউ সুপারিশ করে সুন ্ দর ওকালতিতে , তার জন ্ য ভাগ থাকবে তা থেকে , আর যে কেউ সুপারিশ করে মন ্ দ ওকালতিতে , তার জন ্ য বোঝা থাকবে তা থেকে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সব বিষয়ের নিয়ন ্ ত ্ রণকারী । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بجه  نگه له پێناوی خوادا ، چونکه ئه  و ئه  رکه هه  ر له  سه  رشانی خۆته  ، ( واته  : هه  تا ئه  گه  ر ته  نها خۆیشت بیت ) ، هه  روه  ها هانی ئیماندارانیش بده ( بۆ به  شداری له شه  ڕ  ه  کاندا ) ئومێده خوای گه  وره هێز له بێ باوه  ڕان بسه  نێته  وه و به  ریان بگرێت و زاڵتان بکات به  سه  ریاندا ، چونکه خوا هێزو ده  سه  ڵاتی زۆرتره ( به  ڵکو به  راورد ناکرێت ) و به  توندی و سه  ختی تۆڵه  یان لێده  سێنێت .


''কী! আমাদের মধ্য থেকে বুঝি তারই কাছে স্মারক-গ্রন্থ অবতীর্ণ হল?’’ বস্তুতঃ তারা আমার স্মারক গ্রন্থ সন্বন্ধে সন্দেহের মধ্যেই রয়েছে? প্রকৃতপক্ষে তারা এখনও আমার শাস্তি আস্বাদন করে নি। 	 هه  روه  ها ده  یانوت : ئایا ڕه  وایه له نێوان ئێمه  ماناندا قورئان بۆ محمد صلی الله علیه وسلم دابه  زێت ؟ ! خوا ده  فه  رموێت : نه  خێر ، ئه  وانه هه  ر له گوماندان به  رامبه  ر قورئانه  که  ی من ، جا ئه  گه  ر سزاو ئازاری من بچێژن ( ئه  وسا باوه  ڕی پێ ده  هێنن ) ؟ ! !


''আর যিনি আমাকে আহার করান এবং পান করতে দেন, 	 ئه  و زاته  ش خۆی خۆراکم پێ ده  به  خشێت و تینویه  تیم ده  شکێنێت ...


এ সেইদিন যেদিন কোনো সত ্ ত ্ বা কোনো আ  ত ্ মার জন ্ যে কোনো-কিছু করার সামর ্ থ ্ য রাখবে না । আর কর ্ তৃত ্ ব সেইদিন হবে আল ্ লাহ ্  রই । 	 ئه  و ڕۆژه که  س فریای که  س ناکه  وێت ، که  س هیچ شتێکی له ده  ست نایه  ت بۆ که  سانی تر ، ئه  و ڕۆژه هه  موو شتێك به  ده  ست خوایه  ، فه  رمان ته  نها فه  رمانی په  روه  ردگاری دادپه  روه  ره  .


বরং আল ্ লাহরই এবাদত করুন এবং কৃতজ ্ ঞদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত থাকুন । 	 نه  خێر به  گوێیان مه  که  ، که  واته هه  ر ته  نها خوا بپه  رسته و له ده  سته  ی سوپاسگوزاران به  .


''আর তোমার ডান হাতে যা আছে তা ছোঁড়ো, এটি খেয়ে ফেলবে তারা যা বানিয়েছে। নিঃসন্দেহ তারা বানিয়েছে জাদুকরের ভেলকিবাজি। আর জাদুকর কখনো সফল হবে না যেখান থেকেই সে আসুক।’’ 	 ئه  وه  ش له  ده  ستی ڕاستتدایه ( واته عساکه  ت ) فڕێی بده  ، هه  رچی ئه  وان کردوویانه ده  یماشێته  وه و قووتی ده  دات ، چونکه بێگومان ئه  وه  ی کردوویانه ته  نها فێڵ و ته  ڵه  که  ی جادووگه  ره  ، جادووگه  ریش بۆ هه  ر کوێ بچێت و هه  رچی بکات سه  رکه  توو نابێت .


আমি আপনার প ্ রতি অবতীর ্ ণ করেছি গুরুত ্ বপূর ্ ণ বাণী । 	 چونکه به  ڕاستی ئێمه فه  رمووده  و گوفتارێکی سه  نگین داده  به  زێنینه سه  رت ( که به  هۆیه  وه به  ره  نگاری ئه  رك و زه  حمه  تی زۆر ده  بیت ) .


আমার পালনকর ্ তার অনুগ ্ রহ না হলে আমিও যে গ ্ রেফতারকৃতদের সাথেই উপস ্ থিত হতাম । 	 خۆ ئه  گه  ر نیعمه  تی هیدایه  تی په  روه  ردگارم نه  بوایه  ، ئه  وه منیش له ئاماده بووانی ناو دۆزه  خ ده  بووم .


এবং তাদের গৃহের জন ্ যে দরজা দিতাম এবং পালংক দিতাম যাতে তারা হেলান দিয়ে বসত । 	 هه  روه  ها بۆ ماڵه  کانیان قاپی و ده  روازه  ی زیو و کورسی و قه  نه  فه  ی ڕازاوه  شمان پێده  به  خشین تا پاڵ بده  نه  وه و شانی له  سه  ر داده  ن ...


যিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের ক ্ ষমতার মালিক , আল ্ লাহর সামনে রয়েছে সবকিছু । 	 ئه  و زاته  ی که خاوه  نی هه  موو شتێکه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، ئه  و خوایه  ی شایه  ته له  سه  ر هه  موو شتێك و ئاگای له هه  موو شتێكه  .


সুতরাং সেইদিন তারা নিশ ্ চয়ই শাস ্ তিতে একে অন ্ যের শরিক হবে । 	 ئه  و ڕۆژه به  ڕاستی هه  موویان له سزاو ئازاردا هاوبه  شن ، هه  روه  ک له دنیادا هاوکار بوون .


যাদেরকে লোকেরা বলেছে যে , তোমাদের সাথে মোকাবেলা করার জন ্ য লোকেরা সমাবেশ করেছে বহু সাজ-সরঞ ্ জাম ; তাদের ভয় কর । তখন তাদের বিশ ্ বাস আরও দৃঢ়তর হয়ে যায় এবং তারা বলে , আমাদের জন ্ য আল ্ লাহই যথেষ ্ ট ; কতই না চমৎকার কামিয়াবীদানকারী । 	 ئه  وانه  ی که خه  ڵکی ( باوه  ڕ لاواز ) پێیان ده  ڵێن : به  ڕاستی خه  ڵکی بێ باوه  ڕو خوانه  ناس خۆیان بۆ ئێوه کۆ کردۆته  وه و خۆیان بۆ ئێوه مه  ڵاس داوه  ، لێیان بترسن ( خۆتان تووشی به  ڵا مه  که  ن ) به  ڵام ئه  وان ( واته ئیمانداران به  و پڕوپاگه  نده  یه  ) باوه  ڕیان زیاتر دامه  زراو ، وتیان : خوامان به  سه که یاریده  ده  رو یارمه  تیده  رێکی چاکه  .


আর তোমার প ্ রভু কখনো জনপদগুলোর ধ ্ বংসকারক নন যে পর ্ যন ্ ত না তিনি তাদের মাতৃভূমিতে একজন রসূল উত ্ থাপন করেছেন তাদের কাছে আমাদের বাণীসমূহ বিবৃত করতে , আর আমরা কখনো জনপদসমূহের ধ ্ বংসকারী নই যদি না তাদের অধিবাসীরা সীমালংঘনকারী হয় । 	 په  روه  ردگاری تۆ هیچ وڵات و شارێكی كاول نه  كردووه  ، تا له پایته  خته  كه  یدا پێغه  مبه  رێكی نه  ناردبێت كه ئایه  ته  كانی ئێمه  یان به  سه  ردا بخوێنێته  وه  ، وه  نه  بێت ئێمه شار و وڵاتانمان كاول كردبێت به  بێ هۆ ، مه  گه  ر كاتێك نه  بێت كه دانیشتووانی سته  مكار بوون .


আমি একে নাযিল করেছি শবে-কদরে । 	 ئێمه به  ڕاستی قورئانمان دابه  زاندۆته خواره  وه له شه  وێکی به  فه  ڕو ڕێزداردا .


সে বললে -- ''ওহে প্রধানগণ! আমার করণীয় সন্বন্ধে আমাকে উপদেশ দাও, আমি কোনো ব্যাপারে সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী হই না যে পর্যন্ত না তোমরা আমার সাক্ষাতে থাকো।’’ 	 ئینجا به  ڵقیس به ئاماده بووانی وت : ئه  ی ڕێزداران ڕاتان چیه  ، چی بکه  م باشه  ، خۆ من هیچ بڕیارێکم نه  داوه هه  تا ئێوه لێی ئاگادار نه  بوو بن و ڕاتان له  سه  ری نه  دابێت .


মনে রেখো নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা আছে , তা আল ্ লাহরই । তোমরা যে অবস ্ থায় আছ তা তিনি জানেন । যেদিন তারা তাঁর কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে , সেদিন তিনি বলে দেবেন তারা যা করেছে । আল ্ লাহ প ্ রত ্ যেক বিষয়ই জানেন । 	 ئاگاداربن که هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه خوا خاوه  نیانه  ، زۆر به چاکی ده  زانێت ئێوه چی ده  که  ن و خه  ریکی چین ، ئه  و ڕۆژه  ش که ده  برێنه  وه بۆ لای هه  واڵی هه  موو ئه  و کارانه  یان پێ ده  ڵێت که ئه  نجامیان داوه  و خوا هه  میشه به هه  موو شتێك ئاگاو زانایه  .


আল ্ লাহ ্  র নিষ ্ ঠাবান বান ্ দারা ব ্ যতীত । 	 به  ڵام به  نده دڵسۆزو هه  ڵبژارده  کانی خوا ( له  و گوفتارو بۆچونه خوارو خێچانه دوورن ) .


এটা এ জন ্ যে যে , আল ্ লাহ রাত ্ রিকে দিনের মধ ্ যে এবং দিনকে রাত ্ রির মধ ্ য দাখিল করে দেন এবং আল ্ লাহ সবকিছু শোনেন , দেখেন । 	 ئه  و سه  رکه  وتنه به  هۆی ئه  وه  وه  یه که به  ڕاستی خوای گه  وره زاتێکه ( ئه  وه  نده به  توانایه  ) شه  و تێهه  ڵکێشی ڕۆژ ده  کات و ڕۆژ تێهه  ڵکێشی شه  و ده  کات ، به  ڕاستی خوا بیسه  رو بینایه ( به  هه  ڵسوکه  وت و قسه  و گوفتاری به  نده  کانی ) .


নবী ও যারা ঈমান এনেছে তাদের জন ্ য নয় যে তাঁরা ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করবেন বহুখোদাবাদীদের জন ্ যে , যদিও বা তারা নিকটা  ত ্ মীয় হয় , এটি তাঁদের কাছে স ্ পষ ্ ট হবার পরে যে তারা নিশ ্ চয়ই হচ ্ ছে জ ্ বলন ্ ত আগুনের বাসিন ্ দা । 	 بۆ پێغه  مبه  رو ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  ، ڕه  وا نیه داوای لێ خۆشبوون بۆ موشریک و هاوه  ڵگه  ڕان بکه  ن هه  ر چه  نده ئه  وانه خزمی نزیکیش بن ، دوای ئه  وه  ی که بۆیان ڕوون بۆته  وه که به  ڕاستی ئه  وانه نیشته  جێی دۆزه  خن ( به  هۆی بێ دینی و تاوان و گوناهیانه  وه  ) .


তিনি যা সৃষ ্ টি করেছেন তার মধ ্ যে থেকে কি তিনি কন ্ যাদের গ ্ রহণ করেছেন আর তোমাদের জন ্ য নির ্ ধারিত করেছেন পুত ্ রদের ? 	 ئایا ڕه  واو ڕاسته  ، له  وه  ی که دروستی ده  کات کچان بۆ خۆی بڕیار بدات و به  خشینی کوڕانیش به  ڕه  وا بزانێت بۆ ئێوه  ؟ ! ( ئه  مانه هه  مووی بیروباوه  ڕی نه  فامه  کان بوون خوای گه  وره ده  یه  وێت هه  ر به بۆچوونی خۆیان بیروباوه  ڕیان پووچه  ڵ بکاته  وه  ) .


আর লোকেদের ও জীবজন ্ তুর ও গবাদি-পশুর মধ ্ যেও তাদের রঙচঙে এ ধরনের বৈচিত ্ র রয়েছে । নিঃসন ্ দেহ তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যের আলীম-পন ্ ডিত ব ্ যক ্ তিবর ্ গ আল ্ লাহ ্  কে ভয় করে । আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই মহাশক ্ তিশালী , পরিত ্ রাণকারী । 	 هه  روه  ها به  و شێوه  یه له خه  ڵکیش ، له گیانداران و ماڵاتیش ، جۆره  ها ڕه  نگ و شێوه و قه  باره  ی جیاواز هه  یه  . به  ڕاستی هه  ر زاناکان په  ی به  و نهێنییانه ده  به  ن و له  ناو به  نده  کانی خوادا هه  ر ئه  وان له  خوا ده  ترسن ( له سه  رده  می علم و زانستیدا ئه  م ڕاستیه ڕوونه چونکه زانا و پسپۆڕان کاتێك ورده  کاری به  دیهێنراوان په  ی پێ ده  به  ن ، زۆر هه  ست به گه  وره  یی و ده  سه  ڵاتی خوا ده  که  ن ) ، به  ڕاستی ئه  و خوایه زۆر باڵاده  سته و ، زۆریش لێخۆشبووه ( کاتێك ڕووی تێ ده  که  ن و باوه  ڕی پێ ده  هێنن ) .


রসূলের এই উক ্ তির কসম , হে আমার পালনকর ্ তা , এ সম ্ প ্ রদায় তো বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না । 	 سوێند به گوفتاری پێغه  مبه  ر که وتی : په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی ئه  مانه قه  وم و هۆزێکن ، باوه  ڕ ناهێنن بیرناکه  نه  وه  .


আল ্ লাহ এক কাক প ্ রেরণ করলেন । সে মাটি খনন করছিল যাতে তাকে শিক ্ ষা দেয় যে , আপন ভ ্ রাতার মৃতদেহ কিভাবে আবৃত করবে । সে বললঃ আফসোস , আমি কি এ কাকের সমতুল ্ যও হতে পারলাম না যে , আপন ভ ্ রাতার মৃতদেহ আবৃত করি । অতঃপর সে অনুতাপ করতে লাগল । 	 له  وه  ودوا گیری خوارد به  ده  ست ته  رمه  که  یه  وه  ، چونکه وادیاره یه  که  م که  سه کوژرا بێت و شه  هید بوو بێت ) ، ئه  وسا خوای میهره  بان قه  له  ڕه  شێکی ناردو چاڵێکی له زه  ویدا هه  ڵکه  ند ( بۆ قه  له  ره  شێکی تری مرداره  وه بوو ) تا نیشانی بدات چۆن لاشه  ی براکه  ی بشارێته  وه  ، ( هه  رکه ئه  وه  ی دی ) وتی : هاوار له من ، ئایا ئه  وه من نه  متوانی وه  کو ئه  و قه  له  ڕه  شه بکه  م و به  قه  ده  ر ئه  وم لێنه  هات تا لاشه و عه  یب و عاری براکه  م بشارمه  وه  ، ئیتر بۆ هه  میشه چووه ڕیزی په  شیمانانه  وه  .


''অহংকারের সাথে, এ ব্যাপারে সারারাত আবোল-তাবোল গল্পগুজব করতে করতে।’’ 	 له کاتێکدا خۆتان به گه  وره ده  زانی له ئاستیدا شه  و گاریشتان به باس و خواس و گاڵته پێکردنی ئایه  ته  کانی ئێمه ده  برده سه  ر .


আর তিনি তোমাদের জন ্ য সেবারত করেছেন রাত ও দিনকে , আর সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে । আর গ ্ রহনক ্ ষত ্ রও অধীন হয়েছে তাঁর বিধানে । নিঃসন ্ দেহ এতে নিশ ্ চয়ই নিদর ্ শন রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা জ ্ ঞানবুদ ্ ধি রাখে । 	 هه  روه  ها شه  وو ڕۆژو خۆرو مانگی بۆ ئێوه ڕام هێناوه  ، ئه  ستێره  کانیش به فه  رمانی ئه  و زاته ڕام هێنراون ، به ڕاستی ئا له  و دیارده  و دروست کراوانه  دا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك که عه  قڵ و ژیریان بخه  نه  کار .


এইসব আল ্ লাহ ্  র সৃষ ্ টি ! সুতরাং আমাকে দেখাও তো কী সৃষ ্ টি করতে পেরেছে তিনি ব ্ যতীত অন ্ যেরা । বস ্ তুত অন ্ যায়কারীরা তো স ্ পষ ্ ট বিভ ্ রান ্ তিতে রয়েছে । 	 ئا ئه  مه  یه دروستکراوانی خوا ، وه  رن نیشانم بده  ن بزانم ئه  وانی ترجگه له  وزاته  ، چیان دروست کردووه  ، نه  خێر هیچیان دروست نه  کردووه  ، به  ڵکو سته  مکاران هه  میشه له گومڕاییه  کی ئاشکرادان .


আর উঁচুস ্ থানসমূহের বাসিন ্ দারা ডাকবেন সেইসব লোকদের যাদের তাঁরা চিনতে পারবেন ওদের চিহ ্ নের দ ্ বারা , তাঁরা বলবেন -- ''তোমাদের কোনো কাজে এলো না তোমাদের সঞ্চয় আর যা নিয়ে তোমরা হামবড়াই করতে! 	 ئه  وانه  ی که له  سه  ر شوێنه به  رزه  کانن بانگی که  سانێک ده  که  ن ( له دۆزه  خیان ) که به  ڕواڵه  ت و سیمایاندا ده  یانناسن و پێیان ده  ڵێن : ( خۆ ئیستا لاتان ڕوونه  ) که دارو ده  سته  و هێزو توانا و ماڵ و سامانتان فریاتان نه  که  وت ؟ ! هه  روه  ها فیز و لووت به  رزی و خۆ فش کردنه  وه  تان به  هاناتانه  وه نه  هات ! !


আর আল ্ লাহ ্  র অংগীকার পূরণ করো যখনি তোমরা কোনো অংগীকার করে থাক , আর প ্ রতিজ ্ ঞাগুলো ভঙ ্ গ করো না সেগুলোর দৃঢ়ীকরণের পরে , অথচ তোমরা আল ্ লাহ ্  কে তোমাদের মধ ্ যে জামিন করেছ । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ জানেন যা তোমরা করছ । 	 به  وه  فاو به ئه  مه  ك بن بۆ ئه  نجامدانی په  یمانی خوا کاتێك بڕیاری ده  ده  ن و سوێند و په  یمان و به  ڵێنتان هه  ڵمه  وه  شێننه  وه دوای ئه  وه  ی که دووپات کرابۆوه و ته  ئکیدی له  سه  ر کرابوو ، له کاتێکدا که ئێوه خواتان کردۆته که  فیل و زامن به  سه  ر خۆتانه  وه  ، بێگومان خوا ده  زانێت به  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


দুইবার ক ্ লিক করুন শব ্ দটিতে । ২০০ দেখুন । আমি ডাবল ক ্ লিক করি । 	 تەنیا دو کرتە لەسەر وشەکە بکە. تەماشای 200 بکە. دو کرتە دەکەم.


পুরুষ অথবা নারীর মধ ্ যে যে কেউ সৎকর ্ ম করে , আর সে মূমিন হয় , তাকেই তবে আমরা নিশ ্ চয়ই জীবনধারণ করতে দেবো সুন ্ দর জীবনে আর তাদের পারিশ ্ রমিক আমরা অবশ ্ যই তাদের প ্ রদান করব তারা যা করে যাচ ্ ছে তার শ ্ রেষ ্ ঠ প ্ রতিদানরূপে । 	 ئه  وه  ی کارو کرده  وه  ی چاکه  ی کردبێت ، پیاو بێت یان ئافره  ت له کاتێکدا بڕوادار بێت ، سوێند به خوا به  ژیانێکی کامه  ران و ئاسووده له دنیادا ده  یژێنین ، له قیامه  تیشدا پاداشتیان به  جوانتر ده  ده  ینه  وه له  وه  ی که ئه  وان ده  یانکرد .


তোমাদের মধ ্ যে এমন কেউ নেই যে তথায় পৌছবে না । এটা আপনার পালনকর ্ তার অনিবার ্ য ফায়সালা । 	 ئێوه ( خه  ڵکینه  ) که  ستان نی یه تێپه  ڕ نه  کات به  سه  ر دۆزه  خدا ، ( ئیمانداران بۆ ئه  وه  ی زیاتر قه  دری به  هه  شت و ڕه  حمه  تی خوا بزانن ، کافران بۆ ئه  وه  ی بکه  ونه ناوی ) ئه  م پێشهاته بڕیاردراوه هه  ر جێبه  جێ ده  کرێت .


সুতরাং কেন এমন একটি জনপদবাসী নেই যারা বিশ ্ বাস করেছিল ও তাদের সেই বিশ ্ বাস তাদের উপকার করেছিল ইউনুসের লোকদের ব ্ যতীত ? যখন তারা বিশ ্ বাস করল তখন আমরা তাদের থেকে সরিয়ে নিয়েছিলাম পার ্ থিব জীবনের হীনতাজনক শাস ্ তি , এবং তাদের জীবনোপভোগ করতে দিয়েছিলাম কিছু কালের জন ্ য । 	 جا ده  بوایه خه  ڵکی ئه  و شارو شارۆچکانه  ی هه  ڕه  شه  یان لێکرابوو باوه  ڕیان بهێنایه و باوه  ڕه  که  یان سوود به  خش بوایه بۆیان ، به  ڵام باوه  ڕی هیچ کامیان سوودی پێنه  گه  یاندن جگه له قه  ومی یونس ( علیه السلام ) نه  بێت کاتێک که باوه  ڕیان هێنا سزای سه  رشۆڕیمان له ژیانی دنیادا له  سه  ر هه  ڵگرتن و تا ماوه  یه  ک له نازو نیعمه  ت به  هره  وه  رمان کردن .


যেন তোমরা আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ও তাঁর রসূলের প ্ রতি ঈমান আনতে পার , এবং তাঁকে সাহায ্ য করতে ও সম ্ মান করতে পার , আর যেন তোমরা তাঁর নামজপ করতে পার ভোরে ও সন ্ ধ ্ যায় । 	 بۆ ئه  وه  ی ئێوه باوه  ڕ بهێنن به  خواو پێغه  مبه  ره  که  ی و پشتیوانی له  پێغه  مبه  ر بکه  ن و ڕێزی شایسته  ی خۆی لێ بگرن و ته  سبیحات و ستایشی خوا بکه  ن له  به  ره  به  یان و عه  سراندا .


যারা একবার মুসলমান হয়ে পরে পুনরায় কাফের হয়ে গেছে , আবার মুসলমান হয়েছে এবং আবারো কাফের হয়েছে এবং কুফরীতেই উন ্ নতি লাভ করেছে , আল ্ লাহ তাদেরকে না কখনও ক ্ ষমা করবেন , না পথ দেখাবেন । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه و دوایی پاشگه  ز بوونه  ته  وه  ، دووباره ئیمانیان هێنایه  وه و دوایی پاشگه  ز بوونه  وه  ، له  وه  ودوا زیاتر له بێ دینی و کافریدا ڕۆچوون ، هیچ کات خوا له  وانه خۆشنابێت و ڕێنمووییان ناکات بۆ ڕێبازێکی سوود به  خش .


আর এই যে , তিনিই ধ ্ বংস করেছিলেন প ্ রাচীনকালের ' আদ-জাতিকে , 	 هه  ر ئه  و زاته  ش قه  ومی عادی یه  که  می له  ناو برد


অতঃপর আমি কিতাবের অধিকারী করেছি তাদেরকে যাদেরকে আমি আমার বান ্ দাদের মধ ্ য থেকে মনোনীত করেছি । তাদের কেউ কেউ নিজের প ্ রতি অত ্ যাচারী , কেউ মধ ্ যপন ্ থা অবলম ্ বনকারী এবং তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ আল ্ লাহর নির ্ দেশক ্ রমে কল ্ যাণের পথে এগিয়ে গেছে । এটাই মহা অনুগ ্ রহ । 	 پاشان که  سانێکمان کرده خاوه  ن و ڕاگه  یه  نه  ری ئه  م قورئانه که هه  ڵمانبژاردوون له به  نده  کانمان ، جا هه  یانه سته  می له خۆی کردووه ( چاکه  ی که  مه  و گوناهی زۆره  ) ، هه  شیانه مام ناوه  ندیه  ، هه  شیانه زۆر گه  رم و گوڕه له چاکه  کاریدا به ویست و یارمه  تی خوا ، ئا ئه  و هه  ڵبژاردنه  و ئه  و گه  رم و گوڕیه له چاکه  کاریدا ، ڕێزو خه  ڵاتێکی زۆر گه  وره  یه ..


স ্ মরণ করো ! তিনি তাঁর পিতৃপুরুষকে ও তাঁর স ্ বজাতিকে বললেন -- ''তোমরা কিসের উপাসনা কর?’’ 	 کاتێک به باوکی و به قه  ومه  که  ی وت : باشه  ، ئه  وه ئێوه چی ده  په  رستن ؟ !


অতএব তারা যখন আমাদের রাগিয়ে তুললো তখন আমরা তাদের থেকে শেষ-পরিণতি গ ্ রহণ করলাম , ফলে তাদের একসঙ ্ গে ডুবিয়ে দিয়েছিলাম । 	 خوا فه  رمووی : جا کاتێك ئێمه  یان تووڕه کردو ڕقی ئێمه  یان هه  ستان ، ئێمه  ش تۆڵه  مان لێسه  ندن ، هه  ر هه  موویانمان له ده  ریادا خنکاندو نوقم کرد ...


তখন জাদুকররা লুটিয়ে পড়ল সিজদাবনত হয়ে , 	 ئه  وسا ئیتر هه  موو جادووگه  ران ، خران به ڕووداو سوژده  یان برد بۆ خوا ...


হে ঈমানদারগণ , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং সুদের যে সমস ্ ত বকেয়া আছে , তা পরিত ্ যাগ কর , যদি তোমরা ঈমানদার হয়ে থাক । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، پارێزکارو خواناس بن و واز له پاشماوه  ی سوو بهێنن ئه  گه  ر ئیماندارن .


''অতএব আমার মধ্যে ও তাদের মধ্যে একটি সিদ্ধান্ত এনে মীমাংসা করে দাও, আর আমাকে ও আমার সাথে মুমিনদের যারা রয়েছে তাদের উদ্ধার করে দাও।’’ 	 که  واته داواکارم سه  رکه  وتنم پێببه  خشیت به  سه  ریاندا و ده  روم لێ بکه  یته  وه و خۆم و ئیماندارانی یاوه  ریشم ڕزگار بکه  یت .


সে বললঃ দেখুন তো , এনা সে ব ্ যক ্ তি , যাকে আপনি আমার চাইতেও উচ ্ চ মার ্ যাদা দিয়ে দিয়েছেন । যদি আপনি আমাকে কেয়ামত দিবস পর ্ যন ্ ত সময় দেন , তবে আমি সামান ্ য সংখ ্ যক ছাড়া তার বংশধরদেরকে সমূলে নষ ্ ট করে দেব । 	 ( پاشان بێ شه  رمانه  ) وتی : پێم بڵێ ؛ ئا ئه  مه  یه که ڕێزت داوه به  سه  ر مندا ؟ ! سوێند به خوا ئه  گه  ر دوام بخه  یت تا ڕۆژی قیامه  ت ئه  وه بێگومان هه  موو نه  وه  کانی گومڕاو سه  رگه  ردان ده  که  م جگه له که  مێکیان ( که ده  سه  ڵاتم به  سه  ریاندا نیه  ) .


ছোয়াদ । শপথ উপদেশপূর ্ ণ কোরআনের , 	 ( ص ) سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( البقره  ) بده  ، سوێند به  م قورئانه که خاوه  نی ئامۆژگاری و شکۆمه  ندی و قه  در و ڕێزه  .


যারা সালাত কায়েম করে , যাকাত দেয় এবং আখেরাত সম ্ পর ্ কে দৃঢ় বিশ ্ বাস রাখে । 	 ئه  وانه  ی که نوێژه  کانیان به چاکی ئه  نجام ده  ده  ن ، زه  کاتیش ( له ماڵ و سامانیان ) ده  رده  که  ن ، دڵنیاش ده  بن به  هاتنه دیی ڕۆژی قیامه  ت ( خۆیانی بۆ ئاماده ده  که  ن ) .


এমনিভাবে তোমার পালনকর ্ তা তোমাকে মনোনীত করবেন এবং তোমাকে বাণীসমূহের নিগুঢ় তত ্ ত ্ ব শিক ্ ষা দেবেন এবং পূর ্ ণ করবেন স ্ বীয় অনুগ ্ রহ তোমার প ্ রতি ও ইয়াকুব পরিবার-পরিজনের প ্ রতি ; যেমন ইতিপূর ্ বে তোমার পিতৃপুরুষ ইব ্ রাহীম ও ইসহাকের প ্ রতি পূর ্ ণ করেছেন । নিশ ্ চয় তোমার পালনকর ্ তা অত ্ যন ্ ত জ ্ ঞানী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 به  و شێوه  یه  ش خوای په  روه  ردگارت تۆ دیاری ده  کات و هه  ڵتده  بژێردیت ( بۆ پێغه  مبه  رێتی ) و هه  ندێك لێکدانه  وه  ی خه  وت فێر ده  کات ونیعمه  ته  کانی خۆیت به  سه  ردا ته  واو ده  کات و هه  روه  ها به  سه  ر نه  وه  کانی یه  عقوبیشدا ، هه  روه  ك چۆن پێشتر نیعمه  ت و پله  وپایه  ی بڵندی به  خشی به  باپیرانت که ئیبراهیم و ئیسحاقن ، به  ڕاستی په  روه  ردگارت زانا و دانایه  .


তিনি বললেন -- ''এটি ছুঁড়ে মার, হে মূসা!’’ 	 خوا فه  رمووی : ده فرێی بده ئه  ی موسا .


আল ্ লাহ সপ ্ তাকাশ সৃষ ্ টি করেছেন এবং পৃথিবীও সেই পরিমাণে , এসবের মধ ্ যে তাঁর আদেশ অবতীর ্ ণ হয় , যাতে তোমরা জানতে পার যে , আল ্ লাহ সর ্ বশক ্ তিমান এবং সবকিছু তাঁর গোচরীভূত । 	 خوا ئه  و زاته  یه که حه  وت چین ئاسمانی دروست کردووه و فه  رمانی خوا له نێوانیاندا داده  به  زێت ، هه  روه  ها به  وینه  ی ئه  وان فه  رمانی خوا بۆ زه  ویش داده  به  زێت و جێ به جێ ده  کرێت ، بۆ ئه  وه  ی بزانن که به  ڕاست خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  ، بێگومان خوا به زانستی و زانیاری خۆی گه  مارۆی هه  موو شتێکی داوه  .


সহজ-সঠিক পথে অধিষ ্ ঠিত রয়েছে । 	 له  سه  ر ڕێگه  و ڕێبازێکی ڕاست و دروستیت .


হজ হয় কয়েকটি সুবিখ ্ যাত মাসে , কাজেই যে কেউ এই সময়ে হজ করার সংকল ্ প করে তার জন ্ য এ-সবের মধ ্ যে স ্ ত ্ রী-গমন বা দুষ ্ টামি থাকবে না , বা হজের মধ ্ যে তর ্ কাতর ্ কি চলবে না । আর ভালো যা-কিছু তোমরা কর , আল ্ লাহ ্ তা জানেন । আর পাথেয় সংগ ্ রহ করো , নিঃসন ্ দেহ শ ্ রেষ ্ ঠ পাথেয় হচ ্ ছে ধর ্ মপরায়ণতা । অতএব আমাকে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো , হে জ ্ ঞানের অধিকারীসব ! 	 حه  ج له چه  ند مانگێکی دیاریکراودایه و ( خۆی بۆ ئاماده ده  کرێت و نیه  تی لێده  هێنرێت ) جا ئه  وه  ی که له  و مانگانه  دا ده  ستبه  کار بوو و بڕیاریدا حه  ج بکات ، ئه  وه ده  بێت نزیکی هاوسه  ری نه  که  وێت و شه  ڕه چه  پۆک و گوناهو موجاده  له و گوفتاری نادروست ئه  نجام نه  دات ، بێگومان هه  ر خێرو چاکه  یه  ک ئه  نجام بده  ن خوا پێی ده  زانێت و ئاگاداره لێی ، به  رده  وام هه  وڵ بده  ن که زه  خیره  و توێشوو بخه  ن ، بێگومان چاکترین زه  خیره  ش ته  قواو پارێزکاریه  ، به  رده  وامیش له من بترسن ئه  ی خاوه  ن بیرو هۆشه  کان .


এবং যে মন ্ দ কাজ নিয়ে আসবে , তাকে অগ ্ নিতে অধঃমূখে নিক ্ ষেপ করা হবে । তোমরা যা করছিলে , তারই প ্ রতিফল তোমরা পাবে । 	 ئه  وه  ش به تاوان و گوناهو خراپه  وه دێت ، به ڕوودا و سه  ره  و خوار ده  خرێته ناو ئاگری دۆزه  خه  وه و ( پێیان ده  وترێت ) : ئایا پاداشتان ده  درێته  وه جگه له  وه  ی ده  تانکرد ؟ !


''আমি নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য একজন বিশ্বস্ত রসূল, 	 ئایه  ته  کانی ( 162 ) ، ( 163 ) ، ( 164 ) له ( 107 - 108 - 109 ) دا مانا کراوه .


আর তাদের কাছে থাকবে সলাজ-নম ্ র আয়তলোচন , -- 	 له ته  نیشتیانه  وه حۆری چاوگه  ش دانیشتوون ، جگه له هاوسه  رانیان چاو بۆ که  سی تر هه  ڵنابڕن .


তারা বললে -- ''তুমি কি তাজ্জব হচ্ছ আল্লাহ্‌র হুকুমের প্রতি? আল্লাহ্‌র অনুগ্রহ ও তাঁর আশীর্বাদ তোমাদের উপরে রয়েছে, হে পরিবারবর্গ, নিঃসন্দেহ তিনি প্রশংসার্হ, মহিমান্নিত। 	 فریشته  کان وتیان : ئایا سه  رسام ده  بیت له فه  رمان ؟ کاری خوا ؟ ؟ ڕه  حمه  ت و به  ره  که  تی خواتان له  سه  ربێت ئه  ی خێزانی ئه  م ماڵه پیرۆزه  ، ( بێگومان خوای گه  وره کاری وا ده  کات ) و چونکه هه  میشه ئه  و زاته سوپاسکراوه و خاوه  نی به  رزی و ده  سه  ڵاتیشه  .


বলুন , বলতো দেখি , যদি তোমাদের উপর আল ্ লাহর শাস ্ তি পতিত হয় কিংবা তোমাদের কাছে কিয়ামত এসে যায় , তবে তোমরা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ যকে ডাকবে যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও । 	 ( به خوانه  ناسان ) بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ئه  گه  ر سزاو تۆڵه  ی خوا یه  خه  تان پێبگرێت ، یان قیامه  ت یه  خه  تان پێ بگرێت ، ( ئا له  و کاتانه  دا ) هاناو هاوار بۆ که  سێک ده  به  ن جگه له خوا ؟ ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن که غه  یری خوا فریاتان ده  که  وێت ؟ !


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের অঙ ্ গীকারসমূহ প ্ রতিপালন করো । তোমাদের জন ্ য বৈধ করা গেল গবাদি পশু -- তোমাদের কাছে যা বর ্ ণনা করা হয়েছে তা ব ্ যতীত , শিকার বিধিসংগত নয় যখন তোমরা হারামে থাকো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হুকুম করেন যা তিনি মনস ্ থ করেন । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، به  ئه  مه  ک و به  وه  فا بن به  رامبه  ر به  ڵێن و په  یمانه  کانتان ، ( خواردنی گۆشتی ) ماڵات ( مه  ڕو بزن و گاو وشتر ) بۆتان حه  ڵاڵ کراوه  ، بێجگه له  وانه  ی که به  سه  رتاندا ده  خوێنرێته  وه ( له  م سووره  ته  دا ) ، له  کاتێکدا ڕاوتان بۆ حه  ڵاڵ نیه که له ئیحرامدان ، ( ئه  م سنوورانه فه  رمانی خوایه  ) به  ڕاستی خوای گه  وره فه  رمان ده  دات به هه  ر شتێک که بیه  وێت .


তখন তাদের ভাই হুদ তাদেরকে বললেনঃ তোমাদের কি ভয় নেই ? 	 کاتێک ( هود ) ی پێغه  مبه  ری برایان پێی وتن : باشه ، ئێوه له خوا ناترسن ، پارێزکار نابن .


আমি তোমাদের কাছে একজন রসূলকে তোমাদের জন ্ যে সাক ্ ষী করে প ্ রেরণ করেছি , যেমন প ্ রেরণ করেছিলাম ফেরাউনের কাছে একজন রসূল । 	 خۆ به  ڕاستی ئێمه پێغه  مبه  رێکمان بۆ ڕه  وانه  کردوون که بوه  ته شایه  ت به  سه  رتانه  وه هه  روه  کو چۆن بۆ لای فیر عه  ونیش پێغه  مبه  رێکمان ڕه  وانه کرد .


তারা কি তাকায় না মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সাম ্ রাজ ্ যের প ্ রতি আর যা-কিছু আল ্ লাহ ্ সৃষ ্ টি করেছেন , আর হতে পারে তাদের নির ্ ধারিত কাল ঘনিয়ে এসেছে ? এর পরে আর কোন পর ্ যালোচনার দ ্ বারা তারা তবে বিশ ্ বাস করবে ? 	 ئایا بۆ سه  رنجیان نه  داوه له  و هه  موو ده  سه  ڵاته گه  وره  یه  ی خوا له ئاسمانه  کان و زه  ویداو ئه  و هه  موو شتانه  ی که خوا به  دی هێناون ؟ ( بۆ ئه  وه  نده بێئاگان ؟ ) خۆ به  ڕاستی نزیک بۆته  وه ئاکامیان ، جا به چ گوفتارێکی تر له دوای قورئان باوه  ڕ ده  هێنن ؟


আর যে কেউ এক অণু-পরিমাণ মন ্ দকাজ করেছে সেও তা দেখতে পাবে । 	 ئه  وه  ش که به  قه  ده  ر سه  نگی گه  ردیله  یه  ك شه  ڕو خراپه  ی هه  بێت ، ده  یبینێته  وه  .


তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি ? -- 	 ( ئینجا دێته سه  ر باسی سه  رگوزه  شته  ی حه  زره  تی موساو دڵخۆشی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ده  داته  وه و ده  فه  رموێت ) : ئایا به  سه  رهاتی موسات پێگه  یشتووه  ؟ !


আর যারা বিচারের দিনকে সত ্ য বলে গ ্ রহণ করে , 	 ئه  وانه  ی که باوه  ڕی ڕاست و ڕه  وان ده  هێنن به ڕۆژی پاداشت .


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের উপাস ্ য মাত ্ র একজন , 	 به  ڕاستی خوای ئێوه تاک و یه  کێکه  .


আর যখন আমাদের নির ্ দেশ এল তখন আমরা শোআইবকে ও যারা তাঁর সঙ ্ গে বিশ ্ বাস করেছিল তাদের উদ ্ ধার করেছিলাম আমার তরফ থেকে অনুগ ্ রহের ফলে । আর যারা অত ্ যাচার করেছিল তাদের পাকড়াও করেছিল এক মহাধ ্ বনি , ফলে তারা হয়ে গেল তাদের ঘরে ঘরে নিথরদেহী , -- 	 کاتێکیش فه  رمانی ئێمه هات بۆ تیاچوونیان ، شوعه  یب و ئه  وانه  ی بڕوایان هێنابوو له  گه  ڵیدا به  هۆی به  زه  یی و لوطفی خۆمان ڕزگارمان کردن و ده  نگ و نرکه  ی تیاچوون تاوانکارو بێ بڕواکانی گرته  وه و جا هه  موویان له شوێن و جێگه  ی خۆیاندا تیاچوون و به  چۆکدا هاتن له به  ره  به  یاندا .


অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ ্ টি করেছি , আমি কত সক ্ ষম স ্ রষ ্ টা ? 	 ئینجا ئێمه ده  سه  ڵاتدار بووین به  سه  ر ئه  واندا ، ئای چ ده  سه  ڵاتدارێکی چاکین .


বস ্ তুতঃ আমরা তাদের কাছে সত ্ য নিয়ে এসেছি , কিন ্ ত তারা তো নিশ ্ চয়ই মিথ ্ যাবাদী । 	 نه  خێر وانیه  ، به  ڵکو ئێمه حه  قیقه  ت و ڕاستیمان بۆ هێناون ، به ڕاستی نه  فامان هه  میشه درۆزنن .


মূসা বলল , আমার পালনকর ্ তা সম ্ যক জানেন যে তার নিকট থেকে হেদায়েতের কথা নিয়ে আগমন করেছে এবং যে প ্ রাপ ্ ত হবে পরকালের গৃহ । নিশ ্ চয় জালেমরা সফলকাম হবে না । 	 موسا وتی : په  روه  ردگارم خۆی چاك ده  زانێت كه كێ له  لایه  ن ئه  وه  وه به  رنامه  ی هیدایه  تی هێناوه  ، سه  ره  نجامیش به  هه  شت بۆ كێ ده  بێت ، به  ڕاستی سته  مكاران سه  رفراز نابن .


আর ফিরআউনের লোকদের প ্ রধানরা বললে -- ''আপনি কি মূসাকে ও তার লোকদের ছেড়ে দেবেন দেশে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে এবং আপনাকে এবং আপনার দেবতাদের পরিত্যাগ করতে?’’ সে বললে -- ''আমরা তাদের পুত্রদের অবশ্যই হত্যা করবো আর তাদের কন্যাদের বাঁচতে দেবো, আর আমরা আলবৎ তাদের উপরে প্রতাপশালী।’’ 	 هه  ندێک له ده  سه  ڵاتدارانی دارو ده  سته  ی فیرعه  ون وتیان : ئایا ( هه  روا به  ئاسانی ) واز له موساو قه  ومه  که  ی ده  هێنیت بۆ ئه  وه  ی خراپه و تاوان بچێنن له  م زه  ویه  داو واز له خۆت و خواکانت بهێنن ؟ ! فیرعه  ون وتی : ( چۆن وازیان لێ ده  هێنین ) له  مه  ودوا به  زۆریی کوڕه  کانیان ده  کوژین ، ئافره  تانیشیان به  زیندوویی ده  هێڵینه  وه ( بۆ که  نیزه  کی ) و به  ڕاستی ئێمه به  سه  ریاندا زاڵین و چاوپۆشیان لێناکه  ین .


তোমরা কি হজযাত ্ রীদের পানি সরবরাহ করা ও পবিত ্ র মসজিদের দেখাশোনা করাকে তুল ্ যজ ্ ঞান করো তার সাথে যে আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ও পরকালের প ্ রতি আস ্ থা রেখেছে আর আল ্ লাহ ্  র পথে সংগ ্ রাম করছে ? আল ্ লাহ ্  র কাছে ওরা সমতুল ্ য নয় । আর আল ্ লাহ ্ অন ্ যায়কারী সম ্ প ্ রদায়কে সৎপথে পরিচালন করেন না । 	 ئایا ئێوه به  ڕه  واو دروستان دانا ئاوبه  خشین به  حاجیان و ئاوه  دان کردنه  وه  ی مزگه  وتی حه  رام ( که  عبه  ) ، وه  ک ئه  و که  سه وابێت که باوه  ڕی پته  وی به  خواو به  رۆژی دوایی هێناوه  و تێکۆشاوه له پێناوی ڕێبازی خوادا ؟ ئه  و دوو ده  سته  یه وه  ک یه  کنین و له  یه  ک ئاستدا نین لای خوا ، خوای گه  وره  ش هیدایه  ت و ڕێنموویی قه  ومی سته  مکار نادات .


আর তাদের আগে কত মানবগোষ ্ ঠীকে আমরা ধ ্ বংস করেছি যারা ধনসম ্ পদে ও বাগাড়ন ্ বরে জমজমাট ছিল ! 	 چه  نده  ها قه  وم و خه  ڵکی ناله  بارمان پێش ئه  مان له  ناوداوه  ، که  لوپه  ل و ناوماڵیان له  مان چاکتر بووه  ، سیماو قیافه  شیان له  مان ڕێکو پێکتر بووه ( کوان ؟ ... له کوێن ؟ ... بۆ دیار نین ؟ ... ) .


তাকে এবং ইসহাককে আমি বরকত দান করেছি । তাদের বংশধরদের মধ ্ যে কতক সৎকর ্ মী এবং কতক নিজেদের উপর স ্ পষ ্ ট জুলুমকারী । 	 خێرو به  ره  که  تمان ڕژاند به  سه  ر ئیبراهیم و به  سه  رئیسحاقدا و له  نه  وه  ی هه  ردووکیان ، واته  : ئیسماعلیل و ئیسحاق چاکان و پاکان ، هه  روه  ها ئه  و که  سانه  ش په  یداده  بن به  روونی سته  م له خۆیان ده  که  ن .


তারা কখনও কোন অশ ্ লীল কাজ করে ফেললে কিংবা কোন মন ্ দ কাজে জড়িত হয়ে নিজের উপর জুলুম করে ফেললে আল ্ লাহকে স ্ মরণ করে এবং নিজের পাপের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করে । আল ্ লাহ ছাড়া আর কে পাপ ক ্ ষমা করবেন ? তারা নিজের কৃতকর ্ মের জন ্ য হঠকারিতা প ্ রদর ্ শন করে না এবং জেনে-শুনে তাই করতে থাকে না । 	 ئه  وانه  ش که تاوان یان گوناهێک ئه  نجام ده  ده  ن ، یاخود سته  م له خۆیان ده  که  ن ( دوایی به خۆیاندا دێنه  وه  و سزای ) خوا دێته  وه یادیان ، ئه  وسا داوای لێخۆشبوون ده  که  ن ، جا کێ هه  یه که له گوناهان خۆش ببێت جگه له خوا ؟ ! هه  روه  ها له  سه  ر گوناهو تاوانیان به  رده  وام نابن ، له کاتێکدا ده  زانن ( ئه  وه تاوانه  ) .


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর লোকদের বলেছিলেন -- ''হে আমার লোকদল! তোমাদের প্রতি আল্লাহ্‌র নিয়ামত স্মরণ করো যখন তিনি তোমাদের মধ্যে নবীদের নিযুক্ত করেছিলেন এবং তোমাদের বানিয়েছিলেন রাজা-রাজড়া, আর তোমাদের দিয়েছিলেন যা তিনি মানবগোষ্ঠীর মধ্যে অপর কাউকেও দেন নি। 	 یادیان بێنه  وه کاتێک موسا به  قه  ومه  که  ی وت : ئه  ی قه  وم و عه  شیره  تم یادی نازو نیعمه  تی خوا بکه  نه  وه له سه  رتان که پێغه  مبه  رانی له  ناو ئێوه  دا فه  راهه  م هێناوه  ، هه  روه  ها پاشای زۆری له  ناوتاندا هه  ڵخستووه  ، ئه  وه  ی به ئێوه  ی به  خشیووه به  که  سی تری نه  به  خشیووه له  و خه  ڵکه بێ شوماره  ی ( ئه  و سه  رده  مه  ) .


আর কিতাবখানাতে ইদ ্  রীসের কথা স ্ মরণ করো । নিঃসন ্ দেহ তিনি ছিলেন সত ্ যপরায়ণ , একজন নবী । 	 هه  روه  ها له قورئاندا باسی ئیدریس بکه  ، چونکه ئه  ویش پێغه  مبه  رێکی زۆر ڕاستکارو ڕاستگۆ بوو ..


হে মূসা , আমি আল ্ লাহ , প ্ রবল পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 ئه  ی موسا ئه  و که  سه  ی قسه  ت بۆ ده  کات ئه  وه به  ڕاستی منم ، ئه  و خوایه  ی که باڵا ده  ست و دانایه  .


তাদের ধনসম ্ পত ্ তি থেকে দান গ ্ রহণ করো , এর দ ্ বারা তুমি তাদের পবিত ্ র করতে ও তাদের পরিশোধিত করতে পারবে , আর তাদের তুমি আশীর ্ বাদ করবে । নিঃসন ্ দেহ তোমার আশীর ্ বাদ তাদের জন ্ য প ্ রশান ্ তিকর । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 له هه  ندێ ماڵ و سامانی ئه  و ( ئیماندارانه  ) زه  کات و خێر وه  ربگره  ، چونکه ده  بێته هۆی خاوێن کردنه  وه  ی ماڵه  کانیان و پاککردنه  وه  ی دڵ و ده  روونیان و دۆعای دابارینی ڕه  حمه  ت بکه به  سه  ریاندا و ئه  گه  ر مردیشن نوێژیان له  سه  ر بکه  ، چونکه به  ڕاستی دۆعاو نوێژ کردنی تۆ مایه  ی دڵنیایی و ئارامی  یه بۆیان ، خوایش هه  میشه بیسه  ر و زانایه  .


সে মনে করত যে , সে কখনও ফিরে যাবে না । 	 بڕوای وابوو که هه  رگیز زیندوو بوونه  وه و گه  ڕانه  وه و لێپرسینه  وه نیه  .


হে গ ্ রন ্ থধারিগণ ! তোমরা কেন ইব ্ রাহীম সন ্ বন ্ ধে হুজ ্ জত করো , অথচ তওরাত ও ইনজীল তাঁর পরে ছাড়া অবতীর ্ ণ হয় নি ? তোমরা কি তাহলে বুঝো না ? 	 ئه  ی خاوه  ن کتێبه  کان ، ئێوه بۆ له ئیبراهیم ده  دوێن و ( هه  ریه  که  تان واداده  نێت که له  سه  ر ئاینی ئه  وه  ) خۆ ته  ورات و ئینجیل دوای ئه  و ڕه  وانه کراون ، ئه  وه بۆ عه  قڵ و ژیرتان ناخه  نه  کارو تاکه  ی ژیرنابن ؟ !


আর ফিরআউন বলল -- ''হে হামান! আমার জন্য একটি মিনার তৈরি কর যাতে আমি পথ পেতে পারি -- 	 ئا له  و گه  رمه  ی قسه  ی ئیمانداره  دا فیرعه  ون به هامانی وت : ئه  ی هامان بورجێکی به  رزم بۆ دروست بکه  ، بۆ ئه  وه  ی هه  ندێک هۆکارم ده  ست بکه  وێت ! ! ...


নিশ ্ চয় এটা কাফেরদের জন ্ যে অনুতাপের কারণ । 	 بێگومان قورئان له ڕۆژی دوایدا ده  بێته هۆی ئاهو ناڵه  و په  شیمانی بێ سنوور بۆ بێ باوه  ڕان .


আমি মানুষকে মাটির সারাংশ থেকে সৃষ ্ টি করেছি । 	 سوێند به خوا به ڕاستى ئێمه ئاده  میزادمان له ئاوێته  یه  کى پێکهاتوو له قوڕ به  دیهێناوه  .


তিনিই উপাস ্ য নভোমন ্ ডলে এবং তিনিই উপাস ্ য ভুমন ্ ডলে । তিনি প ্ রজ ্ ঞাময় , সর ্ বজ ্ ঞ , 	 خوا ئه  و زاته  یه که هه  ر ئه  و ، خوای ئاسمانه و هه  ر ئه  و خوای زه  ویشه و هه  ر ئه  وه که دانا و زانایه  .


যারা আল ্ লাহ ্  র বাণী পৌঁছে দেয় এবং তাঁকে ভয় করে , আর আল ্ লাহ ্ ছাড়া আর কাউকেও ভয় করে না । আর আল ্ লাহ ্  ই যথেষ ্ ট হিসাব-রক ্ ষকরূপে । 	 ئه  وانه  ی که په  یامه  کانی خوا ده  گه  یه  نن ، وه له  و ده  ترسن و جگه له  و له هێچ که  سی تر ناترسن ، خوا خۆی به  سه که پاداشتی ( چاکه  کاران بداته  وه  و له بێ باوه  ڕانیش بپرسێته  وه  ) .


সে বলল , রাজা বাদশারা যখন কোন জনপদে প ্ রবেশ করে , তখন তাকে বিপর ্ যস ্ ত করে দেয় এবং সেখানকার সম ্ ভ ্ রান ্ ত ব ্ যক ্ তিবর ্ গকে অপদস ্ থ করে । তারাও এরূপই করবে । 	 به  ڵقیس وتی : به  ڕاستی له  شکری پاشاکان کاتێک چووبنه شارو دێهاته  کانه  وه  ، وێران وکاولیان کردووه و تۆوی خراپه  یان چاندووه  ، که  سانی خاوه  ن ده  سه  ڵات و پیاوی ناوداری ئه  و شوێنه  یان زه  لیل و ڕیسوا کردووه و هه  میشه ئه  وه پیشه  یانه و به  و جۆره ده  که  ن و هه  رواش ده  بن ( بێگومان من حه  ز له کاره  ساتی وا ناکه  م ) ...


হে ঈমানদারগণ ! তোমাদের উপর রোজা ফরয করা হয়েছে , যেরূপ ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী লোকদের উপর , যেন তোমরা পরহেযগারী অর ্ জন করতে পার । 	 ئه  ی ئه  و كه  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه ڕۆژووی ڕه  مه  زان له  سه  رتان پێویست كراوه هه  ر وه  كو له  سه  ر گه  لانی پێش ئێوه پێویست كرابوو ، بۆ ئه  وه  ی خواناسی و پارێزكاری بكه  ن .


আর যদি তুমি তাজ ্ জব হও তবে আজব ব ্ যাপার হচ ্ ছে তাদের কথা -- ''কী, আমরা যখন ধুলো হয়ে যাব তখন কি আমরা বাস্তবিকই নতুন জীবন লাভ করব?’’ এরাই তারা যারা তাদের প্রভুর প্রতি অবিশ্বাস পোষণ করে, আর এরাই -- এদের গলায় থাকবে শিকল, আর এরাই হবে আগুনের বাসিন্দা, তাতে তারা করবে অবস্থান। 	 خۆ ئه  گه  ر تۆ به  شتێك سه  رسام بیت و پێت سه  یربێت ، ئه  وه قسه  ی بێ باوه  ڕان جێگه  ی سه  رسامییه که ده  ڵێن : ئایا کاتێك بووینه  وه به خاك و خۆڵ ، سه  رله  نوێ ئایا زیندوو ده  کرێینه  وه  و دروست ده  بینه  وه  ؟ ئا ئه  وانه ( که ئه  و قسه  یه ده  که  ن ) ئه  وانه  ن که بێ باوه  ڕ بوون به په  روه  ردگاریان ، ئا ئه  وانه زنجیره  کان له گه  ردنیاندان و ئه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خن و هه  میشه ده  بێ تیایدا بمێنه  وه  .


হে মুমিনগণ ! মূসাকে যারা কষ ্ ট দিয়েছে , তোমরা তাদের মত হয়ো না । তারা যা বলেছিল , আল ্ লাহ তা থেকে তাঁকে নির ্ দোষ প ্ রমাণ করেছিলেন । তিনি আল ্ লাহর কাছে ছিলেন মর ্ যাদাবান । 	 ئه  ی ئه  وکه  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  : وه  کو ئه  وانه مه  بن که ئازاری موسایان دا ( تۆمه  تیان بۆ دروستکرد ، بوختانیان بۆ هه  ڵبه  ست ) خوای گه  وره  ش ( له  و تۆمه  ت و بوختانه  یان ) پاڕاستی و پاکیی ئاشکرا کرد وه ئه  و لای خوا زۆر به  ڕێزو ئازیزه  .


যাতে আল ্ লাহ তাদের মন ্ দ কর ্ মসমূহ মার ্ জনা করেন এবং তাদের উত ্ তম কর ্ মের পুরস ্ কার তাদেরকে দান করেন । 	 بۆ ئه  وه  ی خوا چاو پۆشی بکات له خراپترینی ئه  و گوناهانه  ی که ئه  نجامیانداوه  ، بۆ ئه  وه  ش پاداشتیان بداته  وه به  چاکتر له  وه  ی که ده  یانکرد .


তারপর যারা অন ্ যায়াচরণ করেছিল তাদের বলা হবে -- ''স্থায়ী শাস্তি আস্বাদন করো। তোমরা যা অর্জন ক’রে চলেছিলে তা ছাড়া অন্য কিছু কি তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হচ্ছে?’’ 	 ئه  وسا به  وانه  ی که سته  میان له خۆیان کرد ده  وترێت : ده  بچێژن سزاو ئازاری نه  بڕاوه  ، مه  گه  ر پاداشتان له  به  رامبه  ری کارو کرده  وه و هه  وڵه  کانی خۆتانه  وه نادرێته  وه که ده  تانکرد ؟ !


বলুন ! কে তোমাদেরকে আল ্ লাহ থেকে রক ্ ষা করবে যদি তিনি তোমাদের অমঙ ্ গল ইচ ্ ছা করেন অথবা তোমাদের প ্ রতি অনুকম ্ পার ইচ ্ ছা ? তারা আল ্ লাহ ব ্ যতীত নিজেদের কোন অভিভাবক ও সাহায ্ যদাতা পাবে না । 	 پێیان بڵێ : کێ هه  یه په  ناتان بدات له  خواو پتانپارێزێت له تۆڵه سه  ندنه  وه  ی ، ئه  گه  ر بییه  وێت ناخۆشییه  کتان بۆ پێش بهێنێت ، یا خود کێ هه  یه ده  توانێت به  ری میهره  بانی و سۆزی بگرێت ، ئه  گه  ر بیه  وێت به  زه  یی و ڕه  حمه  تی خۆیتان پێ ببه  خشێت ، ئه  وکاته ئیتر ئه  وانه جگه له خوا که  سیان ده  ست ناکه  وێت پشتیوانیان لێ بکات و سه  ریان بخات .


আর যদি আমরা বায়ুপ ্ রবাহ পাঠাই আর তারা তা দেখে হলদে হয়ে গেছে , তার পরেও তারা অবিশ ্ বাস করতেই থাকবে । 	 سوێند به خوا خۆ ئه  گه  ر ڕه  شه  بایه  کی زه  ره  رمه  ند بنێرن و ببینن کشتوکاڵ و باخه  کانیانی زه  رد هه  ڵگه  ڕان ، ئه  وه ئه  وانه ئیتر ده  ست ده  که  ن به ناشوکری و له دین وه  رده  گه  ڕێن .


তোমরা কি হাজীদের পানি সরবরাহ ও মসজিদুল-হারাম আবাদকরণকে সেই লোকের সমান মনে কর , যে ঈমান রাখে আল ্ লাহ ও শেষ দিনের প ্ রতি এবং যুদ ্ ধ করেছে আল ্ লাহর রাহে , এরা আল ্ লাহর দৃষ ্ টিতে সমান নয় , আর আল ্ লাহ জালেম লোকদের হেদায়েত করেন না । 	 ئایا ئێوه به  ڕه  واو دروستان دانا ئاوبه  خشین به  حاجیان و ئاوه  دان کردنه  وه  ی مزگه  وتی حه  رام ( که  عبه  ) ، وه  ک ئه  و که  سه وابێت که باوه  ڕی پته  وی به  خواو به  رۆژی دوایی هێناوه  و تێکۆشاوه له پێناوی ڕێبازی خوادا ؟ ئه  و دوو ده  سته  یه وه  ک یه  کنین و له  یه  ک ئاستدا نین لای خوا ، خوای گه  وره  ش هیدایه  ت و ڕێنموویی قه  ومی سته  مکار نادات .


আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাকে পাঠিয়েছি একজন সাক ্ ষীরূপে , আর সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে , -- 	 ئێمه تۆمان ڕه  وانه  کردووه  ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) که  شایه  ت و مژده  ده  ر و به  ئاگاهێنه  ر بیت بۆ گرۆی ئاده  میزاد .


তারা বলে তোমরা সত ্ যবাদী হলে বল ; কবে হবে এই ফয়সালা ? 	 بێ باوه  ڕان ده  ڵێن : باشه  ، ئه  وه که  ی ئه  م جیاکردنه  وه و سه  رکه  وتنی ئیمانداره پێش دێت ، ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ؟ !


জেনো , তারা মনগড়া উক ্ তি করে যে , 	 ئاگادار بن ! ! به  ڕاستی ئه  وانه هه  ندێک له درۆ و بوختانیان ئه  وه  یه که ده  ڵێن :


যারা নিজেদের কাছে আগত কোন দলীল ছাড়াই আল ্ লাহর আয়াত সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে , তাদের একজন আল ্ লাহ ও মুমিনদের কাছে খুবই অসন ্ তোষজনক । এমনিভাবে আল ্ লাহ প ্ রত ্ যেক অহংকারী-স ্ বৈরাচারী ব ্ যক ্ তির অন ্ তরে মোহর এঁটে দেন । 	 ئه  و که  سانه  ی که موجاده  له و گفتوگۆ ده  که  ن ده  رباره  ی ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا ، بێ ئه  وه  ی هیچ به  ڵگه  یه  کیان بۆ هاتبێت ، ئه  م مجاده  له و گفتوگۆیه زۆر بێزراو تاوانه لای خوا و لای ئه  وانه  ش که ئیمانیان هێناوه  ، هه  ر به  و شێوه  یه خوا مۆر ده  نێت به  سه  ر هه  موو خاوه  ن دڵێکی خۆبه  زل زان و ڕق ئه  ستوور و سته  مکاردا .


''আর তোমার হাত তোমার পকেটে ঢোকাও, এটি বেরিয়ে আসবে সাদা হয়ে কোনো দোষত্রুটি ছাড়া, -- ফিরআউন ও তার লোকদলের কাছে নয়টি নিদর্শনের অন্তর্গত। নিঃসন্দেহ তারা হচ্ছে সীমালংঘনকারী জাতি।’’ 	 جا ده  سته  که  ت بخه  ره گیرفانته  وه  ، هه  ر که ده  رتهێنا به سپییه  کی بێ عه  یب دێته ده  ره  وه  ، ئه  م دوو _ موعجیزه _ یه له ڕیزی نۆ _ موعجیزه _ دایه بۆ فیرعه  ون و قه  ومه  که  ی ، به  ڕاستی ئه  وانه قه  ومێکی له سنوور ده  رچوو بوون .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা আল ্ লাহ ্  র সাহায ্ যকারী হও , যেমন মরিয়ম-পুত ্ র ঈসা শিষ ্ যদের বলেছিলেন -- ''কারা আল্লাহ্‌র তরফে আমার সাহায্যকারী হবে?’’ শিষ্যেরা বলেছিল, ''আমরাই আল্লাহ্‌র সাহায্যকারী।’’ সুতরাং ইসরাইলের বংশধরদের মধ্যের একদল বিশ্বাস করেছিল এবং একদল অবিশ্বাস করেছিল। সেজন্য যারা ঈমান এনেছিল তাদের আমরা সাহায্য করেছিলাম তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে, ফলে পরক্ষণেই তারা উপরহাত হয়েছিল। 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی که ئیمان و باوه  ڕتان هێنه  وه ببنه پشتیوانی به  رنامه و دینی خوا ببینه لایه  نگری په  روه  ردگار ، هه  روه  کو عیسای کوڕی مه  ریه  م به حه  واریه  کانی هاوه  ڵی وت : کێ پشتیوان و یارو یاوه  رمه بۆ ڕێبازی خوا ، حه  واری و هاوه  ڵه  کانی وتیان : ئێمه ئاماده  ین ببینه پشتیوان و لایه  نگیری خوا ، ئه  وسا ئیتر خه  ڵکی بوون به دوو ده  سته  وه  ، ده  سته  یه  ک له نه  وه  ی ئیسرائیل باوه  ڕی هێناو شوین به  رنامه  ی خوا که  وت ، ده  سته  یه  کیش ڕێبازی کوفری گرته  به  ر ، جا ئێمه  ش پشتیوانیمان له ئیمانداران کردو به  و هۆیه  وه سه  رکه  وتنمان به  سه  ر دوژمنه  کانیاندا پێبه  خسین و زاڵ بوون .


আমি তাঁকে তোমাদের জন ্ যে বর ্ ম নির ্ মান শিক ্ ষা দিয়েছিলাম , যাতে তা যুদ ্ ধে তোমাদেরকে রক ্ ষা করে । অতএব তোমরা কি কৃতজ ্ ঞ হবে ? 	 هه  روه  ها ئێمه داودمان فێری دروستکردنی زرێ و قه  ڵغان کرد ، تا له توندو تیژی کاتی شه  ڕ بتانپارێزێت ، ئایا ( له به  رامبه  ر ئه  م هه  موو نازو نیعمه  تانه  وه  ) ئێوه سوپاسگوزار ده  بن ؟ !


হে ঈমানদারগণ তোমরা যদি আল ্ লাহকে ভয় করতে থাক , তবে তোমাদের মধ ্ যে ফয়সালা করে দেবেন এবং তোমাদের থেকে তোমাদের পাপকে সরিয়ে দেবেন এবং তোমাদের ক ্ ষমা করবেন । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ অত ্ যন ্ ত মহান । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  : ئه  گه  ر ته  قوای خوا بکه  ن و پارێزکاری بکه  ن ، ئه  وه خوا به  رچاو ڕۆشنییه  کی ته  واوتان بۆ فه  راهه  م ده  هێنێت ( که بتوانن حه  ق و ناحه  قی به  ئاسانی له  یه  ک پێ جیابکه  نه  وه  ) هه  روه  ها هه  ڵه  و گوناهه  کانیشتان داده  پۆشێت و لێتان خۆش ده  بێت ، ( چونکه  ) خوا خاوه  نی فه  زڵ و ڕێزی گه  وره  و بێ سنووره  .


অতএব , তারা যা কিছু বলে , তজ ্ জন ্ যে আপনি ছবর করুন এবং , সূর ্ যোদয় ও সূর ্ যাস ্ তের পূর ্ বে আপনার পালনকর ্ তার সপ ্ রশংস পবিত ্ রতা ঘোষণা করুন । 	 جا تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) دان به  خۆتا بگره  له  به  رامبه  ر ئه  و هه  موو ناحه  قی و نادروستیانه  وه که  ده  یڵێن و دێته ڕێت ، ( بۆ به  رگه  گرتنی ئه  و گیروگرفتانه  ی که  بۆت پێش ده  هێنن ) ، پێش خۆر هه  ڵاتن و پێش ئاوابوونی ته  سبیحات و سوپاس و ستایشی په  روه  ردیگارت بکه  .


আপনি যখন বলতে লাগলেন মুমিনগণকে-তোমাদের জন ্ য কি যথেষ ্ ট নয় যে , তোমাদের সাহায ্ যার ্ থে তোমাদের পালনকর ্ তা আসমান থেকে অবতীর ্ ণ তিন হাজার ফেরেশতা পাঠাবেন । 	 ( یادیان بهێنه  ) کاتێک به ئیماندارانت ده  وت : ئایا ئه  وه  نده به  س نیه که په  روه  ردگارتان به سێ هه  زار فریشته کۆمه  کتان بکات و دایانبه  زێنێت ؟ !


যখন আমি কা ’ বা গৃহকে মানুষের জন ্ যে সম ্ মিলন স ্ থল ও শান ্ তির আলয় করলাম , আর তোমরা ইব ্ রাহীমের দাঁড়ানোর জায়গাকে নামাযের জায়গা বানাও এবং আমি ইব ্ রাহীম ও ইসমাঈলকে আদেশ করলাম , তোমরা আমার গৃহকে তওয়াফকারী , অবস ্ থানকারী ও রুকু-সেজদাকারীদের জন ্ য পবিত ্ র রাখ । 	 ( یادی ئه  وه  ش بكه  نه  وه  ) چۆن ئه  م ماڵه  مان ( كه  عبه  ) كرده جێگای كۆبوونه  وه  ی خه  ڵكی ، كه به  وپه  ڕی هێمنی و ئاسایش و ئاسووده  ییه  وه له  وێ به  یه  ك بگه  ن ( ده ئێوه  ش ، خه  ڵكینه  ) مه  قامی ئیبراهیم كه شوێنی تایبه  تی خواپه  رستی ئه  و بوو ، بیكه  نه جێگای خواپه  رستی و نوێژ ، ئینجا فه  رمانماندا به ئیبراهیم و ئیسماعیل كه ئه  و ماڵه  م خاوێن بكه  نه  وه ( له چه  په  ڵی ماددی و مه  عنه  وی ) بۆ ئه  وانه  ی به  ده  وریدا ده  سوڕێنه  وه  و ( طواف ) ده  كه  ن و تیایدا ده  مێننه  وه  و ( اعتكاف ) ده  كه  ن هه  روه  ها بۆ كڕنووشبه  ران و سووژده  به  ران .


''তাকে আমাদের সঙ্গে কালকে পাঠিয়ে দাও, সে আমোদ করুক ও খেলাধুলা করুক, আর আমরা তো নিশ্চয়ই তার হেফাজতকারী।’’ 	 به  یانی بینێره له  گه  ڵمان با بای باڵی بدات گه  مه  و یاری بکات و بێگومان زۆر پارێزگاری لێ ده  که  ین و ئاگامان لێی ده  بێت .


এরাই -- এদের প ্ রাপ ্ য এই যে এদের উপরে লানৎ হোক আল ্ লাহ ্  র ও ফিরিশ ্  তাদের ও মানুষের সম ্ মিলিতভাবে । 	 ئا ئه  و سته  مکارانه پاداشت و تۆڵه  یان ئه  وه  یه  : نه  فرینی خواو فریشته و هه  موو خه  ڵکییان له  سه  ره به  گشتی ..


মহাশক ্ তিশালী , অফুরন ্ ত ফলদাতার থেকে এক অবতারণ , -- 	 ئه  م قورئانه له  لایه  ن زاتێکی خاوه  ن ده  سه  ڵات و میهره  بانه  وه دابه  زیووه و ڕه  وانه کراوه  ...


আপনার প ্ রতি এবং আপনার পূর ্ ববর ্ তীদের পতি প ্ রত ্ যাদেশ হয়েছে , যদি আল ্ লাহর শরীক স ্ থির করেন , তবে আপনার কর ্ ম নিষ ্ ফল হবে এবং আপনি ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের একজন হবেন । 	 سوێند به  خوا بادڵنیابن که وه  حی و نیگا نێردراوه بۆ تۆو بۆ ئه  وانه  ی پێش تۆش : ئه  گه  ر هاوه  ڵگه  ر بیت و شه  ریک بۆ خوا بڕیار بده  یت کاروکرده  وه چاکه  کانیشت پووچه و ده  چیته ڕیزی خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندانه  وه  .


যা চলত আমার দৃষ ্ টি সামনে । এটা তার পক ্ ষ থেকে প ্ রতিশোধ ছিল , যাকে প ্ রত ্ যখ ্ যান করা হয়েছিল । 	 له  ژێر چاودێری خۆماندا ( له  ناو ئه  و زریانه سامناکه  دا ) ده  هات و ده  چوو ، ئا به  و شێوه  یه پاداشتی ئه  و که  سه  مان دایه  وه که  بڕوای پێ نه  کرا ( واته  نوح )


বলুনঃ আল ্ লাহ বলে আহবান কর কিংবা রহমান বলে , যে নামেই আহবান কর না কেন , সব সুন ্ দর নাম তাঁরই । আপনি নিজের নামায আদায়কালে স ্ বর উচ ্ চগ ্ রাসে নিয়ে গিয়ে পড়বেন না এবং নিঃশব ্ দেও পড়বেন না । এতদুভয়ের মধ ্ যমপন ্ থা অবলম ্ বন করুন । 	 پێیان بڵێ : ئێوه له نزاو دوعاتاندا هاوار له ( الله  ) بکه  ن ، یان به  سیفه  تی پیرۆزی ( الرحمن ) هانای بۆ به  رن ، به  هه  ر ناوو سیفه  تێکی جوان و به  رز هاواری لێبکه  ن و نزا بکه  ن دروسته  ، چونکه ئه  و خاوه  نی هه  موو سیفات و ناوه پیرۆزو جوانه  کانه  ، به  هه  ر سیفه  تێك که له  گه  ڵ داخوازیه  کانتاندا گونجا ، داوای لێ بکه  ن ، له  کاتی داواکردنی ڕزق و ڕۆزیدا به ( یا ڕزاق ، یا وهاب ) له  کاتی داوای سه  رکه  وتندا به ( یا قوی یا متین یا عزیز یا .... هتد ، ئه  ی ئیماندار ) له  کاتی خوێندنی قورئان له نوێژه  کاندا ده  نگ به  رز مه  که  و زۆریش نزمی مه  که  ، له  و نێوانه  دا حاڵه  تێکی له  بارو مامناوه  ندی ئه  نجام بده  .


তিনি বললেন -- ''তোমরাই ফেলো।’’ অতঃপর যখন তারা ফেললো তখন লোকদের চোখে ধাঁধাঁ লাগিয়ে দিল আর তাদের ভয়াতুর করলো, আর তারা নিয়ে এলো এক বড় রকমের জাদু! 	 موسا وتی : ده ئێوه ده  ست به  کاربن و دایبه  زێنن ، جا کاتێک دایانبه  زاند ، جادوویان له چاوی خه  ڵکی کردو ویستیان بیانترسێن و جادوویه  کی زۆر گه  وره  یان پێش هێناو به  رپاکرد .


তোমরা যে খয়রাত বা সদ ্ ব ্ যয় কর কিংবা কোন মানত কর , আল ্ লাহ নিশ ্ চয়ই সেসব কিছুই জানেন । অন ্ যায়কারীদের কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 هه  رشتێکتان به  خشی بێت یان هه  ر نه  زرو بڕیارێکتان دابێت ، ئه  وه خوا پێی ده  زانێت و بۆ سته  مکاران هیچ جۆره پشتیوانیه  ک نیه ( که بیانپارێزێ له تۆڵه  ی خوا ) .


আর তাঁর নিদর ্ শনাবলীর মধ ্ যে রয়েছে রাত ও দিন আর সূর ্ য ও চন ্ দ ্ র । তোমরা সূর ্ যের প ্ রতি সিজদা করো না আর চন ্ দ ্ রের প ্ রতিও নয় , বরং তোমরা সিজ ্  দা করো আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি যিনি এগুলোকে সৃষ ্ টি করেছেন , যদি তোমরা তাঁকেই উপাসনা করতে চাও । 	 له نیشانه و به  ڵگه  کانی ده  سه  ڵاتی په  روه  ردگار شه  و و ڕۆژ و خۆر و مانگه  ، هه  رگیز نه  که  ن سوژده بۆ خۆر ، یان مانگ ببه  ن ، به  ڵکو سوژده ته  نها بۆ ئه  و خوایه ببه  ن که دروستی کردوون ، ئه  گه  ر ئێوه خۆتان به به  نده  ی ڕاسته  قینه  ی ئه  و ده  زانن و هه  ر ئه  و ده  په  رستن .


তারা বললে -- ''আমরা প্রতিমাদের পূজা করি, আর আমরা তাদের আরাধনায় নিষ্ঠাবান থাকব।’’ 	 وتیان ( ئاشکرایه  ) ئێمه کۆمه  ڵێ بت ده  په  رستین و به  رده  وام ده  ورو خولیان ده  ده  ین .


তারা বলবে হে আমাদের পালনকর ্ তা ! আপনি আমাদেরকে দু ’ বার মৃত ্ যু দিয়েছেন এবং দু ’ বার জীবন দিয়েছেন । এখন আমাদের অপরাধ স ্ বীকার করছি । অতঃপর এখন ও নিস ্ কৃতির কোন উপায় আছে কি ? 	 کافران له وه  ڵامدا ده  ڵێن : په  روه  ردگارا تۆ ده  سته  ڵاتت بێ سنووره دووجار ئێمه  ت مراندووه و دووجار ئێمه  ت زیندوو کردۆته  وه ( مه  به  ست نه  بوونی پێش هاتنه دنیایه  ، که جۆره مردنێکه و ئه  و مردنه  ش که ده  یزانن ، ژیانی دنیاو زیندوو بوونه  وه  ی قیامه  تیش دوو جۆره ژیانه  ) ئایا چاره  سه  رێک ، ڕێبازێک نیه  ، بۆ ڕزگاریمان ؟


ছুটে চলেছে তাদের মাথা খাড়া করে , তাদের দৃষ ্ টি তাদের নিজেদের দিকেও ফিরছে না , আর তাদের চিত ্ ত হয়েছে ফাঁকা । 	 به په  له و شپرزه  ییه  وه دێن ، سه  ریان به  رز کردۆته  وه و له ترس و سامناکی ئه  و ڕۆژه  دا چاویان ناتروکێت ، دڵه ڕاوکێیانه  و دڵ و ده  روونیان به  تاڵه و هیچ حاڵی نین .


ওহে মানবগোষ ্ ঠি ! তোমাদের কাছে নিশ ্ চয়ই তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে এসেছে এক ধর ্ মোপদেশ আর অন ্ তরে যা আছে তার জন ্ য এক আরোগ ্ য বিধান , আর বিশ ্ বাসীদের জন ্ য এক পথনির ্ দেশ ও এক করুণা । 	 ئه  ی خه  ڵکینه  ، به  ڕاستی ئێوه ئامۆژگاریه  کی گه  وره و گرنگتان له لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هاتووه که ( قورئانه  ) شیفا و چاره  سه  ریشه بۆ نه  خۆشی دڵ و ده  روونه  کان و ڕێ نیشانده  رو ڕه  حمه  تیشه بۆ ئیمانداران .


আর ছেড়ে দাও আমাকে এবং সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যানকারীদের , বিলাস-সামগ ্ রীর অধিকারীদের , আর তাদের বিরাম দাও অল ্ পকাল । 	 واز بهێنه له من و له  و خاوه  ن نازو نیعمه  تانه  ی که ئایینی من به  درۆ ده  زانن ، تۆ که  مێك مۆڵه  تیان بده  .


অতএব উপদেশ দিয়ে চলো , নিঃসন ্ দেহ তুমি তো একজন উপদেষ ্ টা । 	 که  واته { تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) } ئه  م شتانه بخه  ره  وه یادیان و ئامۆژگاریان بکه  ، به  ڕاستی تۆ هه  ر یادخه  ره  وه  یت .


আর পানপাত ্ রগুলো হাতের কাছে স ্ থাপিত , 	 ( له نزیك ئه  و به  خته  وه  رانه  وه له هه  ر کوێدا بن ) کوپ و سوراحی و په  رداخی ( جوان و ڕازاوه و نه  خشین ) دانراوه  .


আর তোমাকে যদি আমরা দেখাই ওদের যা ওয়াদা করেছি তা থেকে কিছুটা , অথবা তোমার মৃত ্ যু ঘটিয়ে দিই , -- সর ্ বাবস ্ থায়ই তোমার উপরে হচ ্ ছে পৌঁছে দেওয়া , আর আমাদের উপরে হচ ্ ছে হিসাব গ ্ রহণ । 	 جا ئه  گه  ر هه  ندێ له هه  ڕه  شه  کانی خۆمانیان بۆ پێش بهێنین و نیشانت بده  ین ، یاخود بتمرێنین و سه  رئه  نجامی ئه  وان نه  بینیت ، خه  فه  ت مه  خۆ چونکه به  ڕاستی تۆ ته  نها گه  یاندنی په  یامه  که  ت له  سه  ره  ، لێپرسینه  وه  ش له  سه  ر ئێمه  یه  .


তিনি বললেন -- ''কি তোমাকে বাধা দিয়েছিল যেজন্য তুমি সিজদা করলে না যখন আমি তোমাকে আদেশ করেছিলাম?’’ সে বললে -- ''আমি তার চাইতে শ্রেষ্ঠ, আমাকে তুমি আগুন দিয়ে সৃষ্টি করেছ, আর তাকে তুমি সৃষ্টি করেছ কাদা দিয়ে।’’ 	 خوا فه  رمووی : با  شه  ، چی به  رگری کردیت ئه  ی ئیبلیس که سوژده نه  به  یت کاتێک فه  رمانم پێدایت ؟ شه  یتان وتی : من له  و چاکترم ، ( چونکه ) تۆ منت له ئاگر دروست کردوه و ئه  وت له قوڕ دروستکردووه  .


বলুন , হে আমার কওম , তোমরা তোমাদের জায়গায় কাজ কর , আমিও কাজ করছি । সত ্ ত ্ বরই জানতে পারবে । 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : ئه  ی قه  وم و هۆزه  که  م ئێوه له  سه  ر شێوازی خۆتان کاربکه  ن منیش به  ڕاستی سه  رگه  رمی کاری خۆمم ، جا له ئاینده  دا بۆتان ڕوون ده  بێته  وه  ...


তারা কি পৃথিবীতে ভ ্ রমণ করেনি অতঃপর দেখেনি যে , তাদের পূর ্ ববর ্ তীদের পরিণাম কি হয়েছে ? আল ্ লাহ তাদেরকে ধ ্ বংস করে দিয়েছেন এবং কাফেরদের অবস ্ থা এরূপই হবে । 	 ئایا ئه  وه  نه  گه  ڕاون به  سه  ر زه  ویداو سه  رنج بده  ن ، تا بزانن سه  ره  نجامی ئه  و خه  ڵکه ناله  باره  ی پێش ئه  مان چۆن بووه  ؟ ! خوای به  ده  سه  ڵات ماڵ و حاڵیانی به  سه  ردا ڕووخاندن ، جا بۆ هه  موو بێ باوه  ڕان سزای ئاوا شتێکی چاوه  ڕوان کراوه ( دره  نگ یان زوو ) دووچاریان ده  بێت .


অতঃপর তারা তাদের অপরাধ স ্ বীকার করবে । জাহান ্ নামীরা দূর হোক । 	 ئه  وسا ئیتر به  ناچاریی و خه  جاڵه  تیه  وه دان به  گوناهو تاوانی خۆیاندا ده  نێن ، جا با نیشته  جێکانی دۆزه  خ له  وه  و لا ترچن .


বলো -- ''মহাকাশমন্ডলে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে সে-সব কার জন্য?’’ বলো -- ''আল্লাহ্‌রই জন্য।’’ তিনি তাঁর নিজের উপরে কর্তব্য ঠাওরেছেন করুণা। তিনি অবশ্যই কিয়ামতের দিনের প্রতি তোমাদের জমায়েৎ করতে যাচ্ছেন -- কোনো সন্দেহ নেই তাতে। যারা নিজেদের অন্তরা‌ত্মার ক্ষতিসাধন করেছে তারা তবে ঈমান আনবে না। 	 ( لێیان بپرسه ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) و بڵێ : ئه  وه  ی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هی کێ یه  ؟ ( هه  ر خۆت وه  ڵام بده  ره  وه و ) بڵێ : هه  ر هی خوایه  ، که ڕه  حم و میهره  بانی له  سه  ر خۆی فه  رز کردووه  ، سوێند بێت به  خوا به  ره  و ڕۆژی قیامه  ت که هیچ شکوگومانی تیادا نیه کۆتان ده  کاته  وه  ، ( هه  رچه  نده  ) ئه  وانه  ی که خۆیان دۆڕاندو بیریان له قیامه  ت نه  کرده  وه  ، ئه  وه هه  ر باوه  ڕ ناهێنن .


আল ্ লাহ ্  ই সেইজন যিনি তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন , তারপর তোমাদের জীবিকা দিয়েছেন , তারপর তিনি তোমাদের মৃত ্ যু ঘটাবেন , তারপর তিনি তোমাদের জীবনদান করবেন । তোমাদের অংশীদারদের মধ ্ যে কি কেউ আছে যে করতে পারে এগুলোর মধ ্ যের কোনো কিছু ? সকল মহিমা তাঁরই , আর তারা যে-সব অংশী দাঁড় করায় সে-সব থেকে তিনি বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 خوا ئه  و زاته  یه که دروستی کردوون و پاشان ڕزق و ڕۆزی پێبه  خشیون ( ئاوو هه  واو خۆرو خاك و هۆکاره  کانی به  ده  ست هێنانی سامان به  شێکن له به  خششه  کانی ) له  دوایدا ده  تانمرێنێت ، پاشان زیندووتان ده  کاته  وه  ، ئایا هیچ کام له  وانه  ی که کردوتانن به هاوبه  شی خوا ، شتی وایان له ده  ست دێت ؟ ! پاکی و بڵندی بۆ ئه  و زاته  یه له  وه  ی ئه  وانه ده  یکه  ن به هاوبه  شی .


তারা কি তবে ভেবে দেখে না উটের দিকে -- কেমন করে তাকে সৃষ ্ টি করা হয়েছে , 	 ( ئینجا خوای دروستکار له ڕوانگه  ی هه  ندێك دروستکراوانیه  وه ده  یه  وێت بێ باوه  ڕان دابچڵه  کێنێت ) ، بۆیه ده  فه  رموێت : ئایا ئه  وه سه  رنجی وشتر ناده  ن چۆن دروستکراوه  ؟ ! ( قه  باره  ی ، ملی درێژی ، قاچه درێژه  کانی که به سمێکی ئیسفه  نجی کۆتایی هاتووه  ، ئینجا خۆگرتنی له  سه  ر برسێتی و تینویه  تی ، ... )


আর নূহ-এর লোকদলও এর আগে । নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল -- তারাই তো ছিল অত ্ যন ্ ত অত ্ যাচারী ও বেজায় অবাধ ্ য । 	 زووتریش قه  ومی نوحی له  ناو برد که  بێگومان ئه  وانیش سته  مکارو سه  رکه  شتر بوون


অতঃপর আমার কাছ থেকে যখন তাদের কাছে সত ্ য আগমন করল , তখন তারা বলল , মূসাকে যেরূপ দেয়া হয়েছিল , এই রসূলকে সেরূপ দেয়া হল না কেন ? পূর ্ বে মূসাকে যা দেয়া হয়েছিল , তারা কি তা অস ্ বীকার করেনি ? তারা বলেছিল , উভয়ই জাদু , পরস ্ পরে একাত ্ ম । তারা আরও বলেছিল , আমরা উভয়কে মানি না । 	 كه  چی كاتێك حه  ق و ڕاستیان بۆ هات له  لایه  ن ئێمه  وه  ، وتیان : نه  ده با موعجیزه  یه  كی پێ بدرایه هه  روه  كو ئه  وه  ی كه درابوو به موسا ، مه  گه  ر ئه  و جووله  كانه كاتی خۆی بێ باوه  ڕ نه  بوون به  وه  ی به موسا به  خشرابوو ؟ وتیان : ئه  مانه دوو جادوون په  یدا بوون كه پشتگیریی یه  كتر ده  كه  ن و ده  یان وت : به  ڕاستی ئێمه باوه  رمان به هێچ كامیان نیه  .


তারা বললে -- ''হে নূহ্! তুমি অবশ্যই আমাদের সঙ্গে বিতর্ক করছ আর আমাদের সঙ্গে তর্ক বাড়িয়ে তুলেছ, সুতরাং আমাদের কাছে নিয়ে এস যার ভয় আমাদের দেখাচ্ছ, যদি তুমি সত্যবাদীদের মধ্যেকার হও।’’ 	 ( خه  ڵکه  که  ) وتیان : ئه  ی نو  ح به  ڕاستی زۆر له  سه  ری چوویت و زیاد له پێویست به  ربه  ره  کانی و شه  ڕه قسه  ت له  گه  ڵدا کردین ده  ی ئه  و سزایه  مان بۆ بهێنه که هه  ڕه  شه  ی پێده  که  یت و هه  میشه باسی ده  که  یت و ده  مانترسێنی پێی ، ئه  گه  ر تۆ له ڕاستگۆیانیت .


তারা বললে , ''দোহাই আল্লাহ্‌র! তুমি ইউসুফকে স্মরণ করা ছাড়বে না যে পর্যন্ত না তুমি রোগাক্রান্ত হও, অথবা প্রাণত্যাগী হয়ে যাও।’’ 	 ( کوڕه  کان به  زه  ییان به باوکیاندا هاته  وه  و ) وتیان : سوێند به خوا تۆ هه  ر واز ناهێنیت یادی یوسف ده  که  یت و ناوی ده  به  یت تا وات لێ دێت په  کت ده  که  وێت یاخود تیا له تیاچوون ده  بیت .


পিছিয়ে দেয়া অবিশ ্ বাসেরই মাত ্ রা বৃদ ্ ধি মাত ্ র , এর দ ্ বারা যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের পথভ ্ রষ ্ ট করা হয় , তারা এ বৈধ করে কোনো বছর আর একে অবৈধ করে কোনো বছর , যেন তারা ঠিক রাখতে পারে সংখ ্ যা যা আল ্ লাহ ্ নিষিদ ্ ধ করেছেন , ফলে তারা বৈধ করে যা আল ্ লাহ ্ অবৈধ করেছেন । তাদের মন ্ দ কাজগুলো তাদের কাছ চিত ্ তাকর ্ ষক করা হয়ছে । আর আল ্ লাহ ্ পথ দেখান না অবিশ ্ বাসী সম ্ প ্ রদায়কে । 	 به  ڕاستی دواخستن و ده  ستکاری کردنی ئه  و مانگانه  ی که جه  نگ تیایاندا حه  رامه  ، بۆ کاتێکی تر ؛ سه  رکه  شی و ڕۆچونێکی زیاتره له کوفرو خوانه  ناسیدا ، ئه  وانه  ی که بێ بڕوا بوون پێی گومڕا ده  کرێن ، ساڵێک ئه  و ده  ستکاریه به  حه  ڵاڵ داده  نێن و ساڵێکیش به  حه  رام ، بۆ ئه  وه  ی ئه  و مانگانه ڕێک بکه  ون له  گه  ڵ ژماره  ی ئه  و مانگانه  ی که خوا حه  رامی کردوون ، به  م جۆره ئه  وه  ی خوا حه  رامی کردبوو حه  ڵاڵیان ده  کرد ، ئه  وانه کرداره ناپه  سه  نده  کانی خۆیان لا جوان کرابوو ، خوایش هیدایه  ت و ڕێنموویی هۆزی بێ باوه  ڕان ناکات .


আল ্ লাহ তা ’ আলা এই ধ ্ বংসের কোন বিরূপ পরিণতির আশংকা করেন না । 	 له کاتێکدا که خوای به  ده  سه  ڵات له سه  ره  نجامی ئه  و کاره  یشی هه  رگیز ناترسێت .


এবং নিজের পক ্ ষ থেকে আগ ্ রহ ও পবিত ্ রতা দিয়েছি । সে ছিল পরহেযগার । 	 یه  حیا دڵ و ده  روونێکی پڕ له سۆزو خۆشه  ویستی و پاک و خاوێنی هه  بوو که له  لایه  ن خۆمانه  وه پێمان به  خشیبوو و ئه  و زۆر خواناس و پارێزگار بوو .


আল ্ লাহ ্ একটি দৃষ ্ টান ্ ত উপস ্ থাপিত করছেন তাদের জন ্ য যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে , -- নূহের স ্ ত ্ রীর ও লূতের স ্ ত ্ রীর । তারা উভয়ে ছিল আমাদের বান ্ দাদের মধ ্ যের দুইজন সৎকর ্ মপরায়ণ বান ্ দার অধীনে , কিন ্ ত তারা তাঁদের প ্ রতি বিশ ্ বাসঘাতকতা করেছিল , ফলে তাঁরা আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে তাদের কোনো কাজে আসেন নি ; আর বলা হবে -- ''তোমরা দুজনেও প্রবেশকারীদের সঙ্গে আগুনে প্রবেশ করো।’’ 	 خوا نموونه  ی هێناوه  ته  وه به ژنی نوح و لوط بۆ ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ، که ئه  و دوو ئافره  ته هاوسه  ری دوو به  نده  ی چاك و پاکی ئێمه بوون ، که  چی خیانه  تیان لێ کردن ( باوه  ڕیان پێیان نه  بوو ، غه  یبه  تیان ده  کردن ، گاڵته  یان پێده  کردن ... ) ، ئیتر ئه  و پێغه  مبه  رانه فریای هاوسه  ره  کانیان نه  که  وتن ، له قیامه  تدا به  و ژنانه ده  وترێت : بچنه ناو ئاگری دۆزه  خه  وه له  گه  ڵ ئه  وانه  دا که ده  چنه ناوی .


যারা দুস ্ কর ্ ম করেছে তারা কি ভাবে যে আমরা তাদের বানিয়ে দেব তাদের মতো যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে -- তাদের জীবন ও তাদের মরণ কি এক সমান ? কত নিকৃষ ্ ট যা তারা সিদ ্ ধান ্ ত করে ! 	 ئایا ئه  وانه  ی که گوناهو تاوانه  کانیان ئه  نجام داوه  ، وایان زانیووه هه  ر وه  ك ئه  وانه حسابیان بۆ ده  که  ین که ئیمانیان هێناوه و کاروکرده  وه  و چاکه  کانیان ئه  نجام داوه  ؟ ! ژیانی دنیاو مردن و دوای مردنیان وه  ك یه  ك ده  بێت ؟ ! ئای که بڕیاری خراپ بڕیار ده  ده  ن .


তারা মৃত , জীবন ্ ত নয় , আর তারা জানে না কখন তাদের পুনরুত ্ থিত করা হবে । 	 ئه  وانه مردوون و زیندوو نین ، هه  ستیش ناکه  ن که  ی خۆیان و خه  ڵکی زیندوو ده  کرێنه  وه  .


''আমি নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য একজন বিশ্বস্ত রসূল, 	 سه  رنجی ئایه  تی 107 بده  .


তুমি কি তাদেরকে দেখনি , যারা মৃত ্ যুর ভয়ে নিজেদের ঘর ছেড়ে বেরিয়ে গিয়েছিলেন ? অথচ তারা ছিল হাজার হাজার । তারপর আল ্ লাহ তাদেরকে বললেন মরে যাও । তারপর তাদেরকে জীবিত করে দিলেন । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ মানুষের উপর অনুগ ্ রহকারী । কিন ্ তু অধিকাংশ লোক শুকরিয়া প ্ রকাশ করে না । 	 ئایا نه  تبیستووه و نه  تڕوانیوه  ته ئه  وانه  ی له ترسی مردن له ماڵ و شوێنه  واریان ده  رچوون ، له  کاتێکدا که هه  زاره  ها که  سیش بوون ، ( ترسان له به  ره  نگار بوونه  وه  ی دوژمن ) ، خوایش فه  رمووی پێیان : بمرن ! ( دوای ئه  وه  ی مردن ) پاشان زیندووی کردنه  وه ( تا بزانن ڕاکردن و خۆشاردنه  وه له جیهادو به  ره  نگار بوونه  وه  ی دوژمن مانای ڕزگار بوون له مردن نیه  ) ، به  ڕاستی خوا خاوه  نی چاکه  و به  خشش و فه  زڵی زۆره به  سه  ر خه  ڵکییه  وه ( چاوپۆشی له که  م ته  رخه  مییان ده  کات و مۆڵه  تیان ده  دات ) ، هه  رچه  نده زۆربه  ی خه  ڵکی سوپاسی خوا ناکه  ن و سپڵه  ن .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই এটিকে বিতরণ করি তাদের মধ ্ যে যেন তারা স ্ মরণ করতে পারে , কিন ্ ত অধিকাংশ লোকেই প ্ রত ্ যাখ ্ যান করা ছাড়া আর কিছুতে একমত হয় না । 	 سوێند به خوا ئێمه قورئانمان ڕاگه  یاندوه و به چه  نده  ها شێوه خستومانه  ته به  رده  میان تا یاداوه  ری وه  ربگرن ، که  چی زۆربه  ی خه  ڵکی هه  ر ڕێبازی بێ باوه  ڕی ده  گرنه به  ر ، هه  ر شوێنی بێ  باوه  ڕی ده  که  ون و هیچی تر .


আমার কাজ তো এক মুহূর ্ তে চোখের পলকের মত । 	 فه  رمانی ئێمه ته  نها یه  ک وشه  یه ده  ڵێین ببه  ده  ستبه  جێ ده  بێت وه  ک چاو تروکاندنێک


আমি এ গ ্ রন ্ থে তাদের প ্ রতি লিখে দিয়েছি যে , প ্ রাণের বিনিময়ে প ্ রাণ , চক ্ ষুর বিনিময়ে চক ্ ষু , নাকের বিনিময়ে নাক , কানের বিনিময়ে কান , দাঁতের বিনিময়ে দাঁত এবং যখম সমূহের বিনিময়ে সমান যখম । অতঃপর যে ক ্ ষমা করে , সে গোনাহ থেকে পাক হয়ে যায় । যেসব লোক আল ্ লাহ যা অবতীর ্ ণ করেছেন , তদনুযায়ী ফয়সালা করে না তারাই জালেম । 	 له ته  وراتدا پێویستمان کردووه له  سه  ریان که به  ڕاستی هه  ر که  سێک که  سێک بکوژێت ده  بێت بکوژرێته  وه و چاوی یه  کێک کوێر بکات ، ده  بێت چاوی کوێر بکرێته  وه و لووتی یه  کێک عه  یبدار بکات ده  بێت لووتی عه  یبدار بکرێته  وه و گوێی یه  کێک ببڕێت ده  بێت گوێی ببڕدرێته  وه و ددانی یه  کێک بشکێنێت ده  بێت ددانی بشکێنرێته  وه  و برین و زامه  کانیش هه  روه  ها تۆڵه  یان به  گوێره  ی خۆی بۆ ده  سه  نرێته  وه  ، جائه  وه  ی له تاوانبار خۆش ببێت ، ئه  و چاوپۆشی و لێخۆشبوونه ده  بێته که  فاره  تی گوناهانی ، بێگومان ئه  وه  ی حوکم و داوه  ری نه  کات به  و به  رنامه  یه  ی که خوا دایبه  زاندوه  ، ئائه  وانه هه  ر سته  مکارن .


তারা বলবে , ''এমনটি কি তোমাদের ক্ষেত্রে নয় যে তোমাদের রসূলগণ তোমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণাবলী নিয়ে এসেছিলেন?’’ তারা বলবে, ''হ্যাঁ।’’ তারা বলবে -- ''তাহলে ডাকতে থাকো, বস্তুতঃ অবিশ্বাসীদের আর্তনাদ ব্যর্থতায় বৈ তো নয়।’’ 	 ئه  وانیش له وه  ڵامی داخوازیه  که  یاندا ده  ڵێن : باشه  ، مه  گه  ر پێغه  مبه  ره  کا  نتان به به  ڵگه  و نیشانه  ی ڕوون و ئاشکراوه  ، ڕه  وانه نه  کرابوون بۆتان ؟ هه  مووان به  یه  کده  نگ ده  ڵێن : به  ڵێ ، ڕاسته  ، ئینجا فریشته  کان ده  ڵێن : ده  ی که  وابوو هه  ر داوابکه  ن وبپاڕێنه  وه  ، بێگومان داخوازی و پاڕانه  وه  ی کافران به  هیچ ناچێت ، تازه هیچ نرخێکی نیه  و گیرا نابێت .


আমি তাদের পেছনে সঙ ্ গী লাগিয়ে দিয়েছিলাম , অতঃপর সঙ ্ গীরা তাদের অগ ্ র-পশ ্ চাতের আমল তাদের দৃষ ্ টিতে শোভনীয় করে দিয়েছিল । তাদের ব ্ যাপারেও শাস ্ তির আদেশ বাস ্ তবায়িত হল , যা বাস ্ তবায়িত হয়েছিল তাদের পূর ্ ববতী জিন ও মানুষের ব ্ যাপারে । নিশ ্ চয় তারা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ئه  وانه به  هۆی تاوان و سه  رکه  شیانه  وه که  سانێکمان کرده هاوه  ڵیان که کاروکرده  وه  ی ڕابردوو داهوتوویان بۆ بڕازێننه  وه ، تا سه  رئه  نجام بڕیاری تۆڵه ئه  مانیشی گرته  وه وه  ک کۆمه  ڵانی پێش ئه  مان له په  ری و ئینسانه  کان ، به  ڕاستی هه  ر هه  موویان زه  ره  رمه  ند و دۆڕاون .


আর যে কেউ তওবা করে এবং সৎকর ্ ম করে সে-ই তো তবে আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ফেরার মতো ফেরে । 	 جا ئه  وه  ی که ته  وبه ده  کات و کارو کرده  وه  ی چاکه ئه  نجام ده  دات و به  ته  مایه په  روه  ردگار ته  وبه  که  ی لێوه  ربگرێت ؛ ئه  وه بێگومان ده  گه  ڕێته  وه بۆ لای خوا به ته  وبه  یه  کی ڕاست ودروسته  وه .


বলো -- ''তোমাদের কি এ-সবের চাইতে ভালো জিনিসের খবর দেব? যারা সুপথে চলে তাদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছ বাগানসমূহ, যাদের নীচে দিয়ে বয়ে যাচ্ছে ঝরনারাজি, সেখানে তারা থাকবে চিরকাল, আর পবিত্র সঙ্গিসাথী, আর আল্লাহ্‌র সন্তষ্টি। আর আল্লাহ্ বান্দাদের পর্যবেক্ষক -- 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به  و خه  ڵکه  ) بڵێ : ئایا هه  واڵی چاکتر له  و نازو نیعمه  تانه  تان پێ ڕابگه  یه  نم ؟ ! ( ئه  ویش ئه  مه  یه که  ) : بۆ ئه  وانه  ی پارێزکارو خواناسن ، لای په  روه  ردگاریان باخه  کانی به  هه  شت ئاماده  یه بۆیان که  : چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیداو به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه له  گه  ڵ هاوسه  رانی پاکیزه  دا و به  ده  م هه  ست کردنی به  رده  وام به  ڕه  زامه  ندیی په  روه  ردگاری ئازیز ، بێگومان ئه  و خوایه بینایه به  به  نده  کانی .


নিঃসন ্ দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর ্ মশীলদের প ্ রতিদান দিয়ে থাকি । 	 به  ڕاستی ئێمه ئا به  و شێوه  یه پاداشتی چاکه  کاران ده  ده  ینه  وه ( یادیان ده  هێڵینه  وه  ) .


সে বললঃ আমি আমার পালনকর ্ তার দিকে চললাম , তিনি আমাকে পথপ ্ রদর ্ শন করবেন । 	 ئینجا ئیبراهیم وتی : من به  ڕاستی ئێوه به جێ ده  هێڵم و ده  ڕۆم به  ره  و ڕه  زامه  ندی په  روه  ردگارم ، له ئایینده  شدا به  رده  وام ڕێنموویم ده  کات .


নিঃসন ্ দেহ রাত ও দিনের বিবর ্ তনের মধ ্ যে , আর আল ্ লাহ ্ যা-কিছু সৃষ ্ টি করেছেন মহাকাশে ও পৃথিবীতে , সে-সমস ্ তে রয়েছে নিদর ্ শন সেইসব লোকের জন ্ যে যারা ধর ্ মপরায়ণ । 	 به  ڕاستی له  جیاوازی شه  وو ڕۆژو ئه  و شتانه  دا که  خوا له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا دروستی کردوون ، به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆرن بۆ که  سانێک که  له  خوا بترسن و دینداری بکه  ن .


যেদিন ভূমন ্ ডল বিদীর ্ ণ হয়ে মানুষ ছুটাছুটি করে বের হয়ে আসবে । এটা এমন সমবেত করা , যা আমার জন ্ যে অতি সহজ । 	 ڕۆژێک دێت زه  وی له  ئاستی ئه  وان شه  ق ده  بات و خه  ڵکی له  گۆڕه  کانیان به  گورجی دێنه ده  ره  وه  .... ئا ئه  وه  کۆ کردنه  وه  یه  که لای ئێمه کارێکی زۆر ئاسانه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


আর মানুষ যদি একই সম ্ প ্ রদায়ের হয়ে না যেতো তাহলে যারা পরম করুণাময়কে অস ্ বীকার করে তাদের জন ্ য আমরা নিশ ্ চয় বানাতাম -- তাদের ঘরগুলোর জন ্ য রূপোর ছাদ ও সিড়ি যাঁ দিয়ে তারা ওঠে , 	 ئه  گه  ر له  به  رئه  وه نه  بوایه خه  ڵکی هه  موو ده  بوون به یه  کپارچه ( له بێ باوه  ڕی و تاوانکاریدا ) ، ئه  وه هه  ر که  س باوه  ڕی به  خوای میهره  بان نه  بوایه سه  قفی خانووه  که  یمان له زیو بۆ دروست ده  کرد ، هه  روه  ها قادرمه و ئاسانسوارمان بۆ ده  کردن تا به  سه  ریدا سه  ربکه  ون و ده  ربکه  ون ...


এটা নির ্ গত হয় মেরুদন ্ ড ও বক ্ ষপাজরের মধ ্ য থেকে । 	 له نێوان بڕبڕه  کانی پشت و ئێسکه  کانی سینه  دا ده  رده  چێت .


তবুও কি তোমরা এই বাণীর প ্ রতি শৈথিল ্ য পদর ্ শন করবে ? 	 له  گه  ڵ ئه  و هه  موو ڕێزه  دا که  ده  رباره  ی قورئان وترا ، هێشتا ئێوه ئه  ی باوه  ڕ لاوازان دوودڵن به  رامبه  ر ئه  م گرفتار و فه  رمووده  یه و که  مته  رخه  من له  به  جێ هێنانی فه  رمانه  کانیدا ؟


তুমি বলো -- ''তোমাদের জন্য একটি দিনের মেয়াদ ধার্য রয়েছে যা থেকে তোমরা এক ঘড়ির জন্যেও পিছিয়ে থাকতে পারবে না, আর এগিয়েও আসতে পারবে না!’’ 	 پێیان بڵێ : کاتێك دێت که ناتوانن نه تاوێك دوا بکه  ون نه تاوێك پێش بکه  ون ( به  ڵکو له  کاتی خۆیدا ئاماده ده  کرێن ) .


যারা সতী-সাধ ্ বী নারীর প ্ রতি অপবাদ আরোপ করে অতঃপর স ্ বপক ্ ষে চার জন পুরুষ সাক ্ ষী উপস ্ থিত করে না , তাদেরকে আশিটি বেত ্ রাঘাত করবে এবং কখনও তাদের সাক ্ ষ ্ য কবুল করবে না । এরাই না ’ ফারমান । 	 ئه  وانه  ی که بوختان ده  که  ن بۆ ئافره  تانی داوێن پاك و خاوه  ن مێرد ، پاشان ناتوانن چوار که  سیش به شایه  ت بهێنن ، ئه  وانه هه  شتا قامچیان لێ بده  ن و هه  رگیز شایه  تیان لێ وه  رمه  گرن ، ئه  وانه له ڕیزی تاوانبارو له سنوور ده  رچوو و یاخیه  کاندان .


আর আহার করো না যাতে আল ্ লাহ ্  র নাম উল ্ লেখ করা হয় নি , কারণ নিঃসন ্ দেহ এটি নিশ ্ চিত পাপাচার । আর নিঃসন ্ দেহ শয়তানরা তাদের বন ্ ধুবান ্ ধদের প ্ ররোচনা দেয় তোমাদের সঙ ্ গে বিবাদ করতে , আর তোমরা যদি তাদের আজ ্ ঞাপালন করো তবে নিঃসন ্ দেহ তোমরা নিশ ্ চয়ই বহুখোদাবাদী হবে । 	 له  و ئاژه  ڵه سه  ر بڕاوانه  ش مه  خۆن که ناوی خوا له  کاتی سه  ر بڕینیاندا نه  براوه و به  ڕاستی ئه  وه لادان و گوناهه  ، دڵنیابن که شه  یتانه  کان شت ده  خه  نه دڵی لایه  نگره  کانیانه  وه تا موجاده  له  تان له  گه  ڵ بکه  ن و ( به  رگری له به  تاڵیان بکه  ن ) جا ئه  گه  ر ئێوه فه  رمانبه  رداری ئه  و هاوه  ڵگه  رو شه  یتانانه بن ، ئه  وه بێگومان مانای وایه ئێوه  ش موشریک و هاوه  ڵگه  رن .


পূর ্ ব ও পশ ্ চিম আল ্ লারই । অতএব , তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও , সেদিকেই আল ্ লাহ বিরাজমান । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সর ্ বব ্ যাপী , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاواو ( هه  موولایه  ك ) هه  ر خوا خاوه  نیه  تی ، جا ڕوو بكه  نه هه  ر لایه  ك خوا له  و جێ یه ئاگای لێتانه  ، به  ڕاستی خوا فراوانگیرو زانایه  .


তখন তারা বেরিয়ে পড়ল , আর তারা ফিসফিস করতে থাকল -- 	 ئه  وسا ده  رچوون به  نهێنی و به  هێواشی ده  ڕۆیشتن ، به چپه قسه  یان ده  کرد ...


আমি বনী ইসরাঈলকে কিতাবে পরিষ ্ কার বলে দিয়েছি যে , তোমরা পৃথিবীর বুকে দুবার অনর ্ থ সৃষ ্ টি করবে এবং অত ্ যন ্ ত বড় ধরনের অবাধ ্ যতায় লিপ ্ ত হবে । 	 له کتێبی ته  وراتدا یان له لوح المحفوظ دا بڕیارمان داوه  و پێمان ڕاگه  یاندوون که سوێند به خوا ئێوه ( له به  رنامه  ی ئێمه لاده  ده  ن و یاخی ده  بن ) و فه  سادو خراپه دووجار له زه  ویدا به  رپا ده  که  ن ، ( له غه  فڵه  تی خه  ڵکیدا ) زۆر گه  شه ده  که  ن و ده  سه  ڵاتێکی زۆر گه  وره به  ده  ست ده  هێنن ( له  م سه  رده  مه  دا دووباره ئه  م هه  واڵه قورئانیه هاتۆته  وه دی ) .


আর তারা চক ্ রান ্ ত করেছিল , আর আল ্ লাহ ্  ও পরিকল ্ পনা করেছিলেন । আর আল ্ লাহ ্ পরিকল ্ পনাকারীদের মধ ্ যে সর ্ বোত ্ তম । 	 ( به  ڵام دوژمنانی خوا ) پیلانیان گێڕا ، خوایش پیلانه  کانی پووچ کردنه  وه  ، چونکه خوا چاکترین و به  ده  سه  ڵاترین زاتێکه  له هه  ڵوه  شاندنی نه  خشه و پیلانی دوژمنانیدا .


হেদায়েত আসার পর এ প ্ রতীক ্ ষাই শুধু মানুষকে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করতে এবং তাদের পালনকর ্ তার কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করতে বিরত রাখে যে , কখন আসবে তাদের কাছে পূর ্ ববর ্ তীদের রীতিনীতি অথবা কখন আসবে তাদের কাছেআযাব সামনাসামনি । 	 خه  ڵکی خوانه  ناس هیچ شتێك نه  بووه  ته کۆسپ له ڕێیاندا تا باوه  ڕ بهێنن کاتێك که هیدایه  تیان بۆ ڕه  وانه کراوه  و داوای لێخۆشبوون بکه  ن له په  روه  ردگاریان ، مه  گه  ر ته  نها ئه  وه نه  بێت که یاسای پێشینان به  سه  ریاندا بسه  پێت ( به له  ناو بردنیان ) یاخود سزا ڕوو به  ڕوویان بێته  وه ( له قیامه  تدا ) .


আর আমরা অবশ ্ যই লোকেদের জন ্ য এই কুরআনে সব রকমের দৃষ ্ টান ্ ত বিশদভাবে বর ্ ণনা করেছি , কিন ্ তু অধিকাংশ মানুষই প ্ রত ্ যাখ ্ যান করা ছাড়া আর সব-কিছুতেই অসম ্ মত । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه له  م قورئانه  دا له هه  موو جۆره نموونه  یه  کمان بۆ خه  ڵکی هێناوه  ته  وه ( تا تێفکرن و بیر بکه  نه  وه  ) که  چی زۆربه  ی خه  ڵکی ته  نها ڕێبازی کوفرو خوانه  ناسی نه  بێت هیچی تر وه  رناگرن ...


যারা সত ্ য নিয়ে আগমন করছে এবং সত ্ যকে সত ্ য মেনে নিয়েছে ; তারাই তো খোদাভীরু । 	 ئه  و که  سه  ش ڕاستی و حه  قیقتی هێناوه  و باوه  ڕیشی پێیه  تی ، ته  نها ئا ئه  وان خواناس و دیندارن .


কিতাব অবতীর ্ ণ হয়েছে পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে । 	 هاتنه خواره  وه  ی ئه  م قورئانه له لایه  ن خوای باڵاده  ست و داناوه  یه  .


আমরা সতি‍্যই ঘুমিয়ে আমাদেরকে শির্ষ অবস্থানে নিয়ে যাব, আসলেই। (হাস্য) (করতালি) কারন দুঃখজনকভাবে, পুরুষদের জন্য ঘুমের ঘাটতি হয়ে দাঁড়িয়েছে পুরুষত্বর চিহ্ন। 	 ئێمە دەنوین بۆ گەیشتن بە لوتکە ، بەڵێ دەنوین (پێکەنین) (چەپڵە) لەبەرئەوەی بەداخەوە بۆ پیاوان کەمی خەو بووە بە نیشانەی پیاوەتی


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আমি কি তোমাদের সন ্ ধান দেব এমন এক পণ ্ যদ ্ রব ্ যের যা তোমাদের উদ ্ ধার করবে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি থেকে ? 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، ده  ستنیشانی بازرگانیه  کتان بۆ بکه  م ، که له سزایه  کی به ئێش ڕزگارتان بکات ؟ !


হে নবী , ঈমানদার নারীরা যখন আপনার কাছে এসে আনুগত ্ যের শপথ করে যে , তারা আল ্ লাহর সাথে কাউকে শরীক করবে না , চুরি করবে না , ব ্ যভিচার করবে না , তাদের সন ্ তানদেরকে হত ্ যা করবে না , জারজ সন ্ তানকে স ্ বামীর ঔরস থেকে আপন গর ্ ভজাত সন ্ তান বলে মিথ ্ যা দাবী করবে না এবং ভাল কাজে আপনার অবাধ ্ যতা করবে না , তখন তাদের আনুগত ্ য গ ্ রহণ করুন এবং তাদের জন ্ যে আল ্ লাহর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করুন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল অত ্ যন ্ ত দয়ালু । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) کاتێک ئافره  تانی ئیماندار هاتن بۆ لات و په  یمانیان پێدایت که  : هیچ جۆره هاوه  ڵێك بۆ خوا بڕیار نه  ده  ن ، دزی نه  که  ن ، زینا نه  که  ن ، ڕۆڵه  کانی خۆیان نه  کوژن ، هیچ جۆره بوختانێک نه  که  ن له  نێوان ده  ست و پێی خۆیاندا ( واته دووره په  رێزبن له هه  موو جۆره خیانه  تێک ) و فه  رمانبه  ردارت بن له هه  موو چاکه  یه  کداو یاخی نه  بن لێت ، جا ئه  وه تۆ په  یمانیان له  گه  ڵ ببه  ستن و له خوا داوای لێخۆشبوونیان بۆ بکه  ، چونکه به  ڕاستی خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আর তার ক ্ ষেত ্ রে যে নিজেকে সমৃদ ্ ধ ভাবে , 	 به  ڵام ئه  وه  ی که خۆی بێ نیاز نیشان ده  دات و نایه  وێت ڕێنموومایی وه  ربگرێت .


তোমরাই হলে সর ্ বোত ্ তম উম ্ মত , মানবজাতির কল ্ যানের জন ্ যেই তোমাদের উদ ্ ভব ঘটানো হয়েছে । তোমরা সৎকাজের নির ্ দেশ দান করবে ও অন ্ যায় কাজে বাধা দেবে এবং আল ্ লাহর প ্ রতি ঈমান আনবে । আর আহলে-কিতাবরা যদি ঈমান আনতো , তাহলে তা তাদের জন ্ য মঙ ্ গলকর হতো । তাদের মধ ্ যে কিছু তো রয়েছে ঈমানদার আর অধিকাংশই হলো পাপাচারী । 	 ( به  ڕاستی ) ئێوه چاکترین ئوممه  تێکن که ( بۆ سوودی ) خه  ڵکی هێنراونه  ته مه  یدانه  وه  ، چونکه فه  رمان به  چاکه ده  ده  ن و قه  ده  غه  ی خراپه ده  که  ن و باوه  ڕی دامه  زراوتان بخوا ده  هێنن ، خۆ ئه  گه  ر خاوه  نانی کتێب باوه  ڕیان بهێنایه ( به ئاینی ئیسلام ) ئه  وه چاکتر بوو بۆیان هه  یانه ئیماندارن ، به  ڵام زۆربه  یان گوناهبارو تاوانکارن .


আবার কোন কোন বেদুইন এমন ও রয়েছে যারা নিজেদের ব ্ যয় করাকে জরিমানা । বলে গন ্ য করে এবং তোমার উপর কোন দুর ্ দিন আসে কিনা সে অপেক ্ ষায় থাকে । তাদেরই উপর দুর ্ দিন আসুক । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন শ ্ রবণকারী , পরিজ ্ ঞাত । 	 هه  ر له  و عه  ره  به بیابان نشینانه  ، که  سانێک هه  یه که ئه  وه  ی ده  یبه  خشێت به  سه  رانه و غه  رامه  ی ده  زانێت چاوه  ڕێی ئه  وه ده  که  ن چه  نده  ها به  ڵاو ناخۆشی بێته سه  رتان ، یاخوا مه  ینه  تی خراپ به  سه  ر ئه  واندا بێت ، خوایش هه  میشه بیسه  ره ( به گوفتاریان ) ، زانایه ( به نیه  تیان ) .


কিন ্ তু যখন তিনি দেখলেন তাদের হাত ওর দিকে বাড়ছে না তখন তিনি তাদের বিস ্ ময়কর ভাবলেন এবাং তাদের সন ্ বন ্ ধে তিনি ভয় অনুভব করলেন । তারা বললে -- ''ভয় করো না, আমরা লুতের লোকদের প্রতি প্রেরিত হয়েছি।’’ 	 جا کاتێك ( ئیبراهیم ) بینی ده  ستی بۆ نابه  ن ، کاره  که  یانی به نائاسایی داناو له  دڵی خۆیدا لێیان ترسا ، ئه  وانیش هه  ستیان پێکردو وتیان : مه  ترسه  ، به  ڕاستی ئێمه نێردراوین بۆ لای قه  ومه  که  ی لوط .


তুমি কি তাদেকে দেখনি , যারা নিজেদেরকে পূত-পবিত ্ র বলে থাকে অথচ পবিত ্ র করেন আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা তাকেই ? বস ্ তুতঃ তাদের উপর সুতা পরিমাণ অন ্ যায়ও হবে না । 	 ئایا نه  تڕوانیووه  ته ئه  و که  سانه  ی خۆیان خۆیان به چاک ده  ده  نه قه  ڵه  م ( ده  ڵێن ئێمه هه  ڵبژارده  ی خواین ) ئه  وه وا نیه  ، به  ڵکو خوا ( به  نده  کانی ده  ناسێت ) و هه  رکه  س ( شایسته بێت ، په  سه  ندی ده  کات ) و دڵ و ده  روونی خاوێن ده  کات و ئه  وانه به قه  ده  ر تاڵی ناوکی خورما سته  میان لێ ناکرێت .


আর যে তার মুখ আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি পূর ্ ণ সমর ্ পণ করে আর সে সৎকর ্ মপরায়ণ হয় , তাহলে তো সে এক মজবুত হাতল পাকড়ে ধরেছে । আর আল ্ লাহ ্  র কাছেই রয়েছে সকল বিষয়ের পরিণাম । 	 ئه  و که  سه  ی ڕوو بکاته په  روه  ردگاری و کاره  کانی هه  مووی بگێڕێته  وه بۆ لای ئه  و ، له کاتێکدا ئاده  میزادێکی چاکه  خوازه  ، ئه  وه به  ڕاستی مانای وایه که ده  ستی به به هێزترین کارێکیش هه  ر بۆ لای خوا ده  گه  ڕێته  وه  .


ঈসা ইবনে মরিয়ম বললেনঃ হে আল ্ লাহ আমাদের পালনকর ্ তা আমাদের প ্ রতি আকাশ থেকে খাদ ্ যভর ্ তি খাঞ ্ চা অবতরণ করুন । তা আমাদের জন ্ যে অর ্ থাৎ , আমাদের প ্ রথম ও পরবর ্ তী সবার জন ্ যে আনন ্ দোৎসব হবে এবং আপনার পক ্ ষ থেকে একটি নিদর ্ শন হবে । আপনি আমাদের রুযী দিন । আপনিই শ ্ রেষ ্ ট রুযীদাতা । 	 ئه  وسا عیسای کوڕی مه  ریه  م وتی : ئه  ی خوای په  روه  ردگار له ئاسمانه  وه سفره و خوانێکمان بۆ دابه  زێنه تا ببێته جه  ژن بۆ نه  وه  کانی ئێستا و داهاتوومان و به  ڵگه  یه  ک بێت له  لایه  ن تۆوه بۆ پێغه  مبه  رایه  تی من و ده  سه  ڵاتی بێ سنوورت و له ڕزق و ڕۆزی به  هره  وه  رمان بکه  ، هه  ر تۆی چاکترین ڕۆزی به  خش .


তখন প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বা চলে আসবে , তার সঙ ্ গে থাকবে এক চালক ও এক সাক ্ ষী । 	 ڕۆژی قیامه  ت دێت و هه  موو که  سێک دوو که  سی له  گه  ڵدایه  ، یه  کێکیان ده  یگه  یه  نێت و ئه  وه  ی تریشیان شایه  ته به  سه  ریه  وه .


সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল , 	 خه  ڵکی کۆکرده  وه و به  ده  نگی به  رز وتی :


বস ্ তুতঃ মূসার সম ্ প ্ রদায়ে একটি দল রয়েছে যারা সত ্ যপথ নির ্ দেশ করে এবং সে মতেই বিচার করে থাকে । 	 له قه  ومی موسا که  سانێک هه  ن ( ژیرو هۆشمه  ندن و شوێنی حه  ق ده  که  ون و ) ڕێنموویی خه  ڵک ده  که  ن و شاره  زایان ده  که  ن به  حه  ق و ڕاستی ، هه  ر به  و حه  قه خه  ڵکی ڕاست ده  که  نه  وه ( له لادان و سه  رکه  شی ) .


আর -- ''নিঃসন্দেহ তোমাদের এই সম্প্রদায় একই সম্প্রদায়, আর আমিই তোমাদের প্রভু, অতএব আমাকেই তোম রা ভক্তিশ্রদ্ধা করো।’’ 	 هه  ر ئه  مه  شه دین و ئاین و به  رنامه  ی تاکو ته  نهای ئێوه  ، ( به  رنامه  ی یه  کخواناسی ) و من په  روه  ردگارتانم ، پارێزکاربن و خۆتان له نافه  رمانی من بپارێزن .


''নিঃসন্দেহ এটি স্ফুলিঙ্গ তোলে অট্টালিকার আকারে, 	 به  ڕاستی ئه  و ئاگره بڵێسه  یه  ك فڕێ ده  دات وه  ك کۆشك و ته  لارێکی گه  وره  ، مه  زنه  .


আর তাদের কাছে সে জনপদের অবস ্ থা সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞেস কর যা ছিল নদীর তীরে অবস ্ থিত । যখন শনিবার দিনের নির ্ দেশের ব ্ যাপারে সীমাতিক ্ রম করতে লাগল , যখন আসতে লাগল মাছগুলো তাদের কাছে শনিবার দিন পানির উপর , আর যেদিন শনিবার হত না , আসত না । এভাবে আমি তাদেরকে পরীক ্ ষা করেছি । কারণ , তারা ছিল নাফরমান । 	 پرسیار له جووه  کان بکه ده  رباره  ی ئه  و شاره  ی که له  سه  ر قه  راغی ده  ریا بوو ، له  کاتێکدا ئه  وان له ڕۆژی شه  ممه  دا سنووریان ده  شکاند ( که بڕیار بوو ڕۆژی شه  ممه ته  رخان بێت ته  نها بۆ خواپه  رستی ) کاتێک له ڕۆژی شه  ممه  که  یاندا ماسیه گه  وره  کانیان به  سه  ر ئاوه  وه بۆ ده  هاتن ، ئه  و ڕۆژه  ش که شه  ممه  یان نه  ده  بوو ماسیه  کانیان بۆ نه ده  هات ، ئا به  و شێوه  یه به  هۆی یاخی بوون و لادانیانه  وه تاقیمان کردنه  وه  .


''আর আল্লাহ্‌র কসম, আমি অবশ্যই তোমাদের প্রতিমাদের সন্বন্ধে পরিকল্পনা গ্রহণ করব তোমরা যখন পিটটান দিয়ে ফিরে যাবে।’’ 	 ئینجا ئیبراهیم له  به  ر خۆیه  وه سوێندی خوارد و وتی : به  خوا نه  خشه  یه  ک ده  کێشم و داوێک ده  نێمه  وه بۆ بته  کانتان دوای ئه  وه  ی ئێوه به  جێتان هێشتن و پشتتان هه  ڵکرد .


আমার পক ্ ষ থেকে আদেশক ্ রমে , আমিই প ্ রেরণকারী । 	 ئه  مه  ش فه  رمان و بڕیارێکه له  لایه  ن ئێمه  وه  ، بێگومان ئێمه  یش پێغه  مبه  ران ده  نێرین .


তার আধিপত ্ য তো কেবল তাদের উপরে যারা তাকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করছে , আর সেই লোকদের যারা তাঁর সঙ ্ গে অংশী দাঁড় করায় । 	 به  ڕاستی ته  نها ده  سه  ڵاتی به  سه  ر ئه  وانه  دا هه  یه که پشتیان پێ به  ستووه  و ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری ئه  و ده  بن ، هه  روه  ها ئه  وانه  ش که هاوه  ڵگه  رن بۆ په  روه  ردگار .


এটা এ কারণে যে , যারা কাফের , তারা বাতিলের অনুসরণ করে এবং যারা বিশ ্ বাসী , তারা তাদের পালনকর ্ তার নিকট থেকে আগত সত ্ যের অনুসরণ করে । এমনিভাবে আল ্ লাহ মানুষের জন ্ যে তাদের দৃষ ্ টান ্ তসমূহ বর ্ ণনা করেন । 	 ئه  وه  ش به  هۆی ئه  وه  وه  یه چونکه  به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  بێ باوه  ڕ بوون شوێنی ناڕاستی که  وتبوون ... بێگومان ئه  وانه  ش باوه  ڕیان هێناوه و موسڵمان بوون ، شوێنی حه  ق و ڕاستیه  ک که  وتوون که  له  لایه  ن په  روه  ردگاره  وه  هاتووه  ، ئا به  و شێوه  یه خوا نموونه  ی ئه  و دوو کۆمه  ڵه ڕوون ده  کاته  وه  بۆ خه  ڵکی ( تا فریای خۆیان بکه  ون ) .


তোমরা নামায প ্ রতিষ ্ ঠা কর এবং যাকাত দাও । তোমরা নিজের জন ্ যে পূর ্ বে যে সৎকর ্ ম প ্ রেরণ করবে , তা আল ্ লাহর কাছে পাবে । তোমরা যা কিছু কর , নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তা প ্ রত ্ যক ্ ষ করেন । 	 ( كه  واته ئه  ی ئیمانداران ) نوێژه  كانتان به  چاكی ئه  نجام بده  ن و زه  كاتیش بده  ن ( به خاوه  ن مافه  كان ) و دڵنیا بن كه هه  ر كارێكی چاكه بۆ خۆتانی ده  كه  ن ، لای خوا بزر نابێت و ده  ستتان ده  كه  وێته  وه چونكه به  ڕاستی خوا بیناو به ئاگایه به  و كارو كرده  وانه  ی كه ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর প ্ রত ্ যেকের জন ্ যে রয়েছে তারা যা করে সেই অনুপাতে স ্ তরসমূহ । আর তোমার প ্ রভু অনবহিত নন তারা যা করে সে- সন ্ বন ্ ধে । 	 بۆ هه  ر یه  کێک له بێ باوه  ڕ و موسڵمان چه  نده  ها پله  وپایه هه  یه له پاداشتی کرده  وه  کانی ، په  روه  ردگاریشت بێئاگا نیه له  و کاروکرده  وه  ی که ده  یکه  ن .


বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ আমাদের ও তোমাদের মাঝে সাক ্ ষী হিসাবে যথেষ ্ ট । আমরা তোমাদের বন ্ দেগী সম ্ পর ্ কে জানতাম না । 	 ئینجا خوا به  سه که  شایه  ت بێت له  نێوان ئێمه و ئێوه  دا ، به  ڕاستی ئێمه ئاگاداری په  رستن و پاڕانه  وه  ی ئێوه نه  بووین .


আর তারা বলে -- ''আমরা কখনই তোমাতে বিশ্বাস করব না যতক্ষণ না তুমি পৃথিবী থেকে আমাদের জন্য একটি ঝরনা উৎসারণ করো, 	 ( هه  ندێکیان بیانوویان گرت و ) وتیان : هه  رگیز ئێمه باوه  ڕ به تۆ ناکه  ین تا کانی و سه  رچاوه  یه  کمان له زه  ویه  وه بۆ هه  ڵنه  قوڵێنیت .


সুতরাং জাদুকরদের একত ্ র করা হ ’ ল নির ্ দিষ ্ ট স ্ থানে বিজ ্ ঞাপিত দিনে , 	 سه  ره  نجام جادوگه  ران له ڕۆژێکی دیاریکراو و کاتێکی دیاریکراودا کۆکرانه  وه  ...


কিন ্ তু সে মিথ ্ যারোপ করল এবং অমান ্ য করল । 	 ( به  ڵام ) به درۆی زانی و یاخی بوو .


না তাদের কোন সিঁড়ি আছে , যাতে আরোহণ করে তারা শ ্ রবণ করে ? থাকলে তাদের শ ্ রোতা সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ উপস ্ থিত করুক । 	 یان ئه  وانه  په  یژه  یان هه  یه  و پیایدا سه  رده  که  ون ، تا گوێ له  نهێنیه  کانی ئاسمان بگرن ؟ ! ده  با گوێگره  کانیان به  ڵگه  یه  کی ئاشکرا په  یدا بکه  ن ( ئه  وسا مله  جه  ڕی بکه  ن ) .


এমনিভাবে প ্ রত ্ যেক নবীর জন ্ যে আমি অপরাধীদের মধ ্ য থেকে শত ্ রু করেছি । আপনার জন ্ যে আপনার পালনকর ্ তা পথপ ্ রদর ্ শক ও সাহায ্ যকারীরূপে যথেষ ্ ট । 	 هه  ر به  و شێوه  یه  ی ( که تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم دژایه  تی ده  کرێیت ) بۆ هه  ر پێغه  مبه  رێک دوژمن و مڵۆزممان له تاوانباران فه  راهه  م هێناوه ، ( به  ڵام دلنیابه که ) په  روه  ردگات به  سه که ڕێنموویت بکات و پشتیوانیت لێ بکات .


তারা আরো বলবে -- ''আমাদের প্রভু! আমরা তো আমাদের নেতাদের ও আমাদের বড়লোকদের আজ্ঞাপালন করেছিলাম, সুতরাং তারা আমাদের পথ থেকে বিপথে নিয়েছিল। 	 ( هه  روه  ها ) ده  ڵێن : ئێمه ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری ئاغاو گه  وره  کانمان بووین ، هه  ر ئه  وان ڕێگه  و ڕێبازی ( ڕاستیان ) له ئێمه شێوان و ون کرد ( خوا ڕسوایان ده  کات ) .


আর লোকগুলোকে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করতে অন ্ য কিছু বাধা দেয় না যখন তাদের কাছে হেদায়ত আসে এই ভিন ্ ন যে তারা বলে -- ''আল্লাহ্ কি একজন মানুষকেই রসূল ক’রে দাঁড় করিয়েছেন?’’ 	 هیچ شتێك نه  بووه  ته کۆسپ له ڕێگه  ی ئه  وه  دا خه  ڵکی باوه  ڕ بهێنن _ کاتێك هیدایه  تیان بۆ هات _ ته  نها ئه  وه نه  بێت که وتیان : ئایا خوا مرۆڤێکی به فرستاده ناردووه  ؟ ! ( له  باتی ئه  وه  ی زوو به  ده  م بانگه  وازی خواوه بچن و ئه  وه به  ڕێز بۆ خۆیان بزانن ، که نوێنه  ریان لێ هه  ڵده  بژێرێت و ئیمانی پێ بهێنن ، زۆربه  ی خه  ڵکی له سه  رده  مه  کانی عه  قڵیان کول بووه له ئاستی ئه  و ڕێزه تایبه  تیه  دا ) .


দাসদের জন ্ য জীবিকাস ্ বরূপ , আর এর দ ্ বারা আমরা মৃত ভূখন ্ ডে প ্ রাণ সঞ ্ চার করি । এইভাবেই হবে পুনরুত ্ থান । 	 ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  ی ببێته ڕزق و ڕۆزی بۆ به  نده  کان ... هه  ر به  و ئاوو بارانه  شوێنه مردووه  کان زیندووده  که  ینه  وه  ، هه  ر ئاوه  هایش له  دوای مردن ئێوه له  خاک دێنه ده  ره  وه .


সুতরাং এ তাদের কাছে আসবে আকস ্ মিকভাবে , আর তারা টের পাবে না । 	 که کوتوپڕ یه  خه  یان ده  گرێت و ئه  وان هه  ست به نزیک بوونه  وه  ی ناکه  ن .


তিনি বললেন -- ''তোমরা কি তবে আল্লাহ্‌কে ছেড়ে দিয়ে এমন কিছুর উপাসনা কর যা তোমাদের কোনো উপকার করতে পারে না আর তোমাদের অপকারও করে না? 	 ئیبراهیم وتی : باشه  ، ئاخر ، چۆن شتێک ده  په  رستن له جیاتی خوا که ناتوانێت هیچ جۆره قازانج یان زیانێکتان پێ بگه  یه  نێت ، ( ته  نانه  ت ئه  وه  تا نه  یانتوانی به  رگری له خۆشیان بکه  ن ) .


আর স ্ ত ্ রীলোকদের মধ ্ যের সধবা যারা , তবে তোমাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ব ্ যতীত , তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহ ্  র বিধান । আর এদের বাইরে তোমাদের জন ্ য বৈধ করা গেল যদি তোমরা চাও তোমাদের ধনদৌলত দিয়ে বিবাহ -বন ্ ধনের মাধ ্ যম , ব ্ যভিচারের জন ্ য নয় । অতএব তাদের মধ ্ যের যাদের থেকে তোমরা সুফল পেতে চাও তাদের নির ্ ধারিত মহরানা তাদের প ্ রদান করো । আর তোমাদের জন ্ য দূষণীয় হবে না নির ্ ধারিত হবার পরে তোমরা যাতে পরস ্ পর সম ্ মত হও । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 ( هه  روه  ها حه  رامه  ) لێتان ئه  و ئافره  تانه  ی که مێردیان هه  یه جگه له که  نیزه  کتان ( له  و زه  مانه  دا باو بووه  ، جا ئه  م سنوورانه  ) خوا بڕیاریداوه له  سه  رتان ، جگه له  وانه  ی که باسکران ، حه  ڵاڵه بۆتان به  هۆی ماڵ و دارایتانه  وه هاوسه  ر بگرن ( تا چوار ئافره  ت ) تا پاک داوێن بن و له سنووری ڕه  وشتی به  رز ده  رنه  چن ، جا له  گه  ڵ هه  ر ئافره  تێکدا هاوسه  ریتان گرت ئه  وه فه  رزه که ماره  ییه  که  یان بده  نێ و هیچ گوناهیش نیه له سه  رتان له که  م کردنه  وه  ی ئه  و ماره  ییه  ی له  سه  ری ڕێککه  وتبوون له دوای دیاریکردنی ، به  ڕاستی خوا هه  میشه  و به  رده  وام زاناو دانایه  .


তিনি বললেন -- ''উনিই আমাকে কামনা করেছিলেন আমার অন্তরঙ্গতার।’’ আর তারই পরিবারের একজন সাক্ষী সাক্ষ্য দিলে -- ''যদি তার সার্টটি সামনের দিকে ছেঁড়া হয় তবে ইনি সত্যবাদী এবং ও মিথ্যাবাদীদের মধ্যের। 	 یوسف وتی : ( نه  خێر وانیه  ) ئه  و ویستی له خشته  م به  رێت ، یه  کێك له خزمانی ژنه  که ( که  گوێی له به  سه  رهاته  که بوو ، دیار بووکه پیاوێکی زیره  ك و دنیا دیده بوو ) شایه  تیداو وتی : ئه  گه  ر کراسه  که  ی یوسف له پێشه   وه دڕابێت ئه  وه ژنه  که ڕاست ده  کات و ئه  و کاته یوسف یه  کێکه له درۆزنان .


''যে মানুষের বুকের ভেতরে কুমন্ত্রণা দেয়, 	 له په  ری و خه  ڵکی ، له جنۆکه و ئاده  میزاد ( ئه  وانه  ی که شه  یتان سیفه  تن ) .


আর যেদিন শিঙায় ফুৎকার দেওয়া হবে তখন যে কেউ আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যে কেউ আছে পৃথিবীতে তারা ভীতিগ ্ রস ্ ত হবে সে ব ্ যতীত যাকে আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করেন । আর সবাই তাঁর কাছে আসবে বিনত অবস ্ থায় । 	 یادی ڕۆژێک بکه فوو ده  کرێت به _ صور _ دا ، هه  رکه  س له ئاسمانه  کان و هه  رکه  س له زه  ویدا هه  یه  ، ترس و بیمێکی زۆر دایده  گرێت ، جگه له  وانه  ی که ویستی خوا وایه ترس و بیمیان ، هه  مووانیش دێن به  ملکه  چێ و ناچاریی .


আর তারা ডেকে বলবে -- ''হে মালিক! তোমার প্রভু আমাদের নিঃশেষ করে ফেলুন।’’ সে বলবে -- ''তোমরা নিশ্চয় অপেক্ষা করবে।’’ 	 دۆزه  خیه  کان هاوار ده  که  ن ، ئه  ی مالك ( که فریشته  ی سه  رپه  رشتیاره  ) : ده  با په  روه  ردگارت بمانکوژێت ، ده  با بمرین و کۆتایی به  م سه  غڵه  تیه  مان بێت ، له وه  ڵامدا ده  ڵێت : به  ڕاستی ئه  وه جێتانه و تیایدا بۆ هه  میشه ده  بێت بمێننه  وه ( ئا به  و شێوه  یه قورئان باسی به  خته  وه  ران و باسی به  دبه  خت و ناپوخته  کان ده  خاته به  رچاو ، ئه  وسا دێته  وه بۆ دنیا و ده  یه  وێت پێش ئه  وه  ی ئه  و ڕۆژه به  رپا ببێت خه  ڵکی فریای خۆیان بکه  ون ) :


আল ্ লাহ দিন ও রাত ্ রির পরিবর ্ তন ঘটান । এতে অর ্ ন ্ তদৃষ ্ টি-সম ্ পন ্ নগণের জন ্ যে চিন ্ তার উপকরণ রয়েছে । 	 خوای گه  وره ئاڵو گۆڕ به  شه  وو ڕۆژ ده  کات ، به ڕاستی ئا له  و شتانه  دا په  ندو ئامۆژگاری هه  یه بۆ خاوه  ن دیدو ڕۆشنبیره  کان .


আমরা অবশ ্ যই জানি যে তারা যা বলে তা নিশ ্ চিতই তোমাকে কষ ্ ট দেয় , কিন ্ ত তারা তো নিশ ্ চয়ই তোমাকে মিথ ্ যাবাদী বলে না , কিন ্ ত অন ্ যায়কারীরা আল ্ লাহ ্  র আয়াতকেই অমান ্ য করে । 	 به  ڕاستی چاک ده  زانین که گوفتاری نادروستی خوانه  ناسان غه  م و په  ژاره  ت بۆ پێش ده  هێنێت ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه وه  نه  بێت تۆ به  درۆزن بزانن ، به  ڵکو سته  مکاران هه  ر داننانێن و ئینکاری ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا ده  که  ن .


যে , যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় তখন বলে -- ''আদ্যিকালের গালগল্প।’’ 	 ئه  وجۆره که  سانه  ی کاتێک ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  یان به  سه  ردا ده  خوێنرێته  وه  ، ده  ڵێن : ئه  مه ئه  فسانه  ی پێشینانه و ( به  سه  رچووه  ) ... ! !


আর যে কেউ একটি মন ্ দ কাজ নিয়ে আসে , তাদের তবে তাদের মুখের উপরে নিক ্ ষেপ করা হবে আগুনের মধ ্ যে । ''তোমরা যা করে চলেছিলে তা ছাড়া অন্য কিছু কি তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হচ্ছে?’’ 	 ئه  وه  ش به تاوان و گوناهو خراپه  وه دێت ، به ڕوودا و سه  ره  و خوار ده  خرێته ناو ئاگری دۆزه  خه  وه و ( پێیان ده  وترێت ) : ئایا پاداشتان ده  درێته  وه جگه له  وه  ی ده  تانکرد ؟ !


আর সেদিন যখন ঘড়ি-ঘন ্ টা এসে দাঁড়াবে তখনকার দিনে তারা আলাদা হয়ে যাবে । 	 ئه  و ڕۆژه  ی قیامه  ت به  رپا ده  بێت ، له  و ڕۆژه  دا ؛ ئه  و خه  ڵکه  ؛ له یه  ك داده  بڕێن و ده  بنه دوو ده  سته  وه  .


আপনি আপনার পালনকর ্ তার নাম স ্ মরণ করুন এবং একাগ ্ রচিত ্ তে তাতে মগ ্ ন হোন । 	 تۆ هه  میشه با ناوی په  روه  ردگارت ویردی سه  ر زارت بێت ، به دڵسۆزی و ملکه  چیه  وه ڕووی تێ بکه  .


' আর আমরা অবশ ্ য জানি না -- পৃথিবীতে যারা রয়েছে তাদের জন ্ য অমঙ ্ গল কামনা করা হচ ্ ছে , না এ-সবের দ ্ বারা তাদের প ্ রভু সুষ ্ ঠুপথের দিশা চাইছেন ; 	 جا به  ڕاستی ئێمه نازانین ئایا نه  خشه  یه  کی شه  ڕو وێرانکاری کێشراوه بۆ دانیشتوانی سه  ر زه  وی ، یاخود په  روه  ردگاریان ده  یه  وێت ڕێنموویی و هیدایه  تیان بدات بۆ دینداری و سه  رفرازی .


সেখানেই যাকারিয়া তাঁর পালনকর ্ তার নিকট প ্ রার ্ থনা করলেন । বললেন , হে , আমার পালনকর ্ তা ! তোমার নিকট থেকে আমাকে পুত-পবিত ্ র সন ্ তান দান কর-নিশ ্ চয়ই তুমি প ্ রার ্ থনা শ ্ রবণকারী । 	 ئا له  و کات و شوێنه  دا ، زه  که  ریا هانا و نزای بۆ په  روه  ردگاری لێ به  رز بۆوه و وتی : په  روه  ردگارا نه  وه  ی چاک و پاکم پێ ببه  خشه  ، به  ڕاستی تۆ بیسه  ری دوعا و نزایت .


আর তাঁর লোকদের উত ্ তর এ ভিন ্ ন অন ্ য কিছু ছিল না যে তারা বললে -- ''তোমাদের জনপদ থেকে এদের বের করে দাও। এরা তো এমন লোক যারা পবিত্র হতে চায়!’’ 	 وه  ڵامی قه  ومه ناله  باره  که  ی ته  نها ئه  وه  بوو که وتیان : ئه  وانه شار به  ده  رکه  ن چونکه ئه  وانه که  سانێکن خۆیان پاک ڕاده  گرن ( داوێن پاکن و وه  ک ئێمه ناکه  ن ) ! !


আর আগের দিন যারা তার অবস ্ থার জন ্ য কামনা করত তারা সাত-সকালে বলতে লাগল -- ''আহা দেখো! আল্লাহ্ তাঁরে বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা করেন তার প্রতি রিযেক প্রসারিত করেন এবং মেপেজোখে দেন। আল্লাহ্ যদি আমাদের উপরে সদয় না হতেন তবে আমাদেরও গ্রাস করাতেন। আহা দেখো! অবিশ্বাসীরা কখনো সফলকাম হয় না।’’ 	 ئینجا ئه  وانه  ی دوێنێ ئاواتیان به قاروون ده  خواست ده  یانوت : ئه  ی هاوار ، به  س نه  بوو وه  كو ئه  و تیانه  چووین ، دیاره كه خوا ڕزق و ڕۆزی زۆر ده  به  خشێت به هه  ر كه  س بیه  وێت یاخود كه  می ده  كاته  وه ( بێ حیكمه  ت نیه  ) ، ئه  گه  ر فه  زڵ و به  هره  ی خوایی نه  بوایه له سه  رمان ، ئێمه  ش به  ناخی زه  ویدا ڕۆچوو ده  بووین ، ئای كه ڕوون و ئاشكرایه  ، كافرو خوانه  ناسان سه  رفراز نابن .


তুমি কি লক ্ ষ ্ য কর না , আল ্ লাহ তা ’ আলা কেমন উপমা বর ্ ণনা করেছেনঃ পবিত ্ র বাক ্ য হলো পবিত ্ র বৃক ্ ষের মত । তার শিকড় মজবুত এবং শাখা আকাশে উত ্ থিত । 	 ئایا نه  تانبینیوه و نه  تانزانیوه چۆن خوا نموونه ده  هێنێته  وه به  گوفتاری چاك و پاك ، که  وه  ك دره  ختی چاك و به  ردار وایه  ، ڕه  گی به  توندی داکوتاوه له زه  ویدا ، لق و پۆپه  کانیشی به  ئاسماندا بڵاوبونه  ته  وه  .


''সেজন্য আজকের দিনে তোমাদের থেকে কোনো মুক্তিপণ গ্রহণ করা হবে না, আর যারা অবিশ্বাস করেছিল তাদের থেকেও নয়। তোমাদের আবাসস্থল হচ্ছে জাহান্নাম, এই-ই তোমাদের মুরব্বী, আর কত নিকৃষ্ট গন্তব্যস্থল!’’ 	 ئه  مڕۆ ئیتر هیچ جۆره پاکانه  و بارامته  یه  ک له  ئێوه و له  وانه  ش که  بێ باوه  ڕ بوون وه  رناگیرێت ، شوێنه  وار و مه  نزڵگای هه  مووتان ئاگری دۆزه  خه  ، هه  ر ئه  وه  ش شایسته  تانه  ، ئای چ سه  ره  نجامێکی خراپ و ناله  باره


আর তুমি অবিশ ্ বাসীদের ও মুনাফিকদের আজ ্ ঞাপালন করো না , আর ওদের বিরক ্ তিকর ব ্ যবহার উপেক ্ ষা করো এবং আল ্ লাহর উপরে তুমি নির ্ ভর করো । আর আল ্ লাহই কর ্ ণধাররূপে যথেষ ্ ট । 	 ملکه  چ و فه  رمانداری کافرو دووڕووه  کان مه  به گوێ مه  ده به  و یازارو ناخۆشیانه  ی ( که پێشی ده  هێنن بۆ خۆت و بانگه  وازه  که  ت ) ، هه  میشه پشت به  خوا ببه  سته ، ته  نها خواش به  سه که پشتیوان و یاریده  ده  ربێت .


অতঃপর আপনি জানেন , বিচার দিবস কি ? 	 پاشان تۆ چووزانیت ئه  و ڕۆژه چۆن ڕۆژێکه  ، ( چه  ند سه  خته  ، چه  ند سامناکه  ، چه  نده پڕ له مه  ینه  ته  ) .


শুধু যা-কিছু আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করেন তা ব ্ যতীত । নিশ ্ চয় তিনি জানেন প ্ রকাশ ্ য এবং যা গুপ ্ ত রয়েছে । 	 مه  گه  ر شتێك ویستی خوای له  سه  ربێت ، چونکه به  ڕاستی خوا ئاگاداره به  و شتانه  ی که ئاشکراو دیارن ، یاخود شاراوه  ن .


তিনিই পানি থেকে সৃষ ্ টি করেছেন মানবকে , অতঃপর তাকে রক ্ তগত , বংশ ও বৈবাহিক সম ্ পর ্ কশীল করেছেন । তোমার পালনকর ্ তা সবকিছু করতে সক ্ ষম । 	 هه  ر ئه  و زاته  یه که ئاوی ( مه  نی ) به  شه  ر دروست ده  کات ( له  وه  ودواش زۆربه  ی پێکهاته  ی له  شی هه  ر ئاوه ) و کردوویه  تی به هۆی خزمایه  تی ( له ڕێگه  ی پیاوه  وه کۆمه  ڵێک خزم دروست ده  بێت هه  روه  ها له ڕێگه  ی ئافره  ته  وه کۆمه  ڵێک ) ، بێگومان په  روه  ردگاری تۆ به  رده  وام ده  سه  ڵاتی بێ سنووره ( له هه  موو بوارێکدا ) .


আর যখন তারা তাদের দেখত তখন বলতো -- ''নিশ্চয় এরাই তো পথভ্রষ্ট।’’ 	 کاتێکیش ئیمانداران ده  بیننه  وه  ، ده  ڵێن : به  ڕاستی ئه  وانه گومران و له  ڕێگه  ی باو وباپیران لایانداوه  ! !