''নিঃসন্দেহ এটি হচ্ছে তোমাদের জন্য পুরস্কার, আর তোমাদের প্রচেষ্টা স্বীকৃত হয়েছে।’’ 	 پاشان په  روه  ردگاریان پێیان ده  فه  رموێت : به  ڕاستی ئه  م پاداشته شایسته  ی ئێوه  یه  ، هه  وڵ و کۆشش و کارو کرده  وه  ی ئێوه شایانی سوپاس و ڕێزه  .. ( بێگومان خوای گه  وره به  م سوپاسگوزاریه ئه  وه  نده  ی تر به  خته  وه  ران و دڵخۆش ده  کات ) .


এবং তার উপর যাকিছু রয়েছে , অবশ ্ যই তা আমি উদ ্ ভিদশূন ্ য মাটিতে পরিণত করে দেব । 	 بێگومان ئێمه سه  رئه  نجام هه  رچی له  سه  ر ئه  م زه  ویه  دا هه  یه ته  ختی ده  که  ین و ده  یکه  ینه گۆڕه  پانێکی وشك و برنگ و ساف .


কখনো না ! তাকে অবশ ্ যই নিক ্ ষেপ করা হবে সর ্ বনাশা দুর ্ ঘটনায় । 	 نه  خێر سوێند به  خوا به سووکی و ڕیسوایی فڕێ ده  درێته ناو ( حطمة ) وه  .


যিনি যথাবিধি আকাশরাজি ও ভূ-মন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছেন । তারা যাকে শরীক করে তিনি তার বহু উর ্ ধ ্ বে । 	 ( ئه  و زاته  ) ئاسمانه  کان و زه  وی له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی دروست کردووه  ، به  رزو بڵنده له  وه  ی ( نه  فامان ) شه  ریك و هاوبه  شی بۆ بڕیار بده  ن .


কিন ্ তু যদি তারা চায় তোমার প ্ রতি বিশ ্ বাসঘাতকতা করতে , তবে এর আগেও তারা অবশ ্ যই আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি বিশ ্ বাসভঙ ্ গ করেছে , সুতরাং তিনি কর ্ তৃত ্ ব দিলেন তাদের অনেকের উপরে । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 خۆ ئه  گه  ر بیانه  وێت خیانه  ت و پیلان دژ به تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ) بگێڕن ، ئه  وه به  ڕاستی ئه  وانه پێشتر خیانه  تیان له خوا کردووه ( به  وه  ی که شه  ریک و هاوه  ڵیان بۆ بڕیارداوه  ) ، ئینجا خوا ده  سه  ڵاتی لێسه  ندن و ئێوه  ی زاڵ کرد به  سه  ریاندا ، بێگومان خوا زانایه ( به پیلانیان ) و دانایه ( به چۆنیه  تی سنوور دانان بۆیان ) .


অহংকারবশে তুমি মানুষকে অবজ ্ ঞা করো না এবং পৃথিবীতে গর ্ বভরে পদচারণ করো না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ কোন দাম ্ ভিক অহংকারীকে পছন ্ দ করেন না । 	 هه  وره  ها ڕووت وه  رمه  گێڕه له خه  ڵكی و ( لووت به  رز مه  به و به  چاوی سووک سه  یریان مه  که  ) ، به  سه  ر زه  ویدا به  ناز و فیزه  وه مه  ڕۆ ، به  ڕاستی خوا ئه  و که  سانه  ی خۆش ناوێت که خۆهه  ڵکێش و فه  خر فرۆش و فیزاوین .


আর সেখানে তারা আর ্ তনাদ করবে -- ''আমাদের প্রভু! আমাদের বের করে আনো, আমরা ভালো কাজ করব, -- তা ব্যতীত যা আমরা করতাম।’’ ''আমরা কি তোমাদের দীর্ঘজীবন দিই নি যেন, যে মনোযোগ দিতে চায় সে সেখানে মনোযোগ দিতে পারে, আর তোমাদের কাছে সতর্ককারীও এসেছিলেন? তাই আস্বাদন কর, আর অন্যায়কারীদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।’’ 	 ئه  وانه گریه  و زاری و هاوارو قیژه  و ناڵه  یان له  ناو دۆزه  خدا لێ به  رز ده  بێته  وه  و به  که  ساسیه  وه ده  ڵێن په  روه  ردگارا : ده  رمان بهێنه  و ڕزگارمان بکه له  م حاڵه  ، مه  رج بێت کارو کرده  وه  ی چاك ئه  نجام بده  ین ، نه  ك ئه  وه  ی که جاران ده  مانکرد ، له وه  ڵامیاندا خوا ده  فه  رموێت : ئایا ئه  وه  نده ته  مه  نمان پێ نه  به  خشین ؟ ئه  وه  ی بیه  وێت بیرێك بکاته  وه تیایدا بیربکاته  وه ؟ ! بێدارکه  ره  وه  شتان بۆ هات ، ( دیاره هه  موویان خه  جاڵه  ت و سه  رشۆڕده  بن و قسه  یان نامێنێت ) ، بۆیه پێیان ده  وترێت : که  واته ده بچێژن سزای دۆزه  خ ، چونکه سته  مکاران هیچ پشتیوانێکیان نیه  .


মহামহিম তিনি যিনি তাঁর দাসের কাছে অবতারণ করেছেন এই ফুরক ্ কান যেন তিনি বিশ ্ বমানবের জন ্ য একজন সতর ্ ককারী হতে পারেন । 	 به  رزو پیرۆزو پاک و بڵنده ئه  و زاته  ی که قورئانی دابه  زاندووه تا ببێته جیاکه  ره  وه  ی ڕاست و ناڕاست ، بۆ سه  ر به  نده  ی خۆی ( محمد صلی الله علیه وسلم ) تا ببێته هۆشیار که  ره  وه  و بێدارکه  ره  وه  ی دانیشتوانی جیهان له هه  موو سه  رده  مێکدا .


সুতরাং তারা সেইখানেই পরাভূত হলো , আর তারা মোড় ফেরালো ছোট হয়ে । 	 ئیتر له  و گۆڕه  پانه  دا ( فیرعه  ون و داروده  سته  که  ی ) شکستیان پێهێنراو به  سه  ر شۆڕیی و شه  رمه  زاری گه  ڕانه  وه  .


যার ফলের থোকাগুলো নাগালের মধ ্ যে । 	 میوه  هاتی زۆر به دره  خته  کانیه  وه شۆڕ بۆته  وه  و لێکردنه  وه  ی ئاسانه  و له ده  ست ڕه  س دایه  .


যদিবা ইয়াজুজ ও মাজুজকে ছেড়ে দেওয়া হয় আর তারা ছড়িয়ে আসে প ্ রতি ঊর ্ ধ ্ বদেশ থেকে । 	 هه  تا ئه  و کاته  ی به  ربه  سته  که  ی ( ذو القرنین ) له  سه  ر دوو تیره  ی یاجوج و ماجوج ده  کرێته  وه ( که ئه  مه  ش یه  کێکه له نیشانه  کانی نزیک بوونه  وه  ی کۆتای دنیا ) و ئه  وانه ئه  و کاته له هه  موو کون و که  لێنێکه  وه به لێشاو په  یدا ده  بن و زۆر ده  بن .


''আর আমি তোমাদের বলি না -- আমার কাছে আল্লাহ্‌র ধনভান্ডার রয়েছে, আর আমি অদৃশ্য সন্বন্ধেও জানি না, আর আমি বলি না যে আমি তো একজন ফিরিশ্‌তা, আর তোমাদের চোখে যাদের নগণ্য ভাব তাদের সন্বন্ধে আমি বলি না যে আল্লাহ্ কখনো তাদের করুণাভান্ডার দেবেন না। আল্লাহ্ ভাল জানেন যা-কিছু আছে তাদের অন্তরে, -- তাহলে আমি আলবৎ অন্যায়কারীদের মধ্যেকার হতাম।’’ 	 خۆ من پێتان ناڵێم گه  نجینه  کانی خوا لای منه و من شتی نادیارو غه  یبیش نازانم ، ناشڵێم به  ڕاستی من فریشته  م ، هه  روه  ها ناڵێم به  و ئیماندارانه  ی له  به  ر چاوی ئێوه که  م نرخن ، خوا گه  وره هه  رگیز خێریان به  سه  ردا نارژێنێت ، خوا خۆی ئاگاداره به  وه  ی له ده  روونیاندا هه  یه  ، بێگومان من ئه  و کاته ( ئه  گه  ر وابکه  م ) له سته  مکارانم .


ফেরেশতা যখন তাদের মুখমন ্ ডল ও পৃষ ্ ঠদেশে আঘাত করতে করতে প ্ রাণ হরণ করবে , তখন তাদের অবস ্ থা কেমন হবে ? 	 ئاخۆ حاڵیان چۆن بێت که  فریشته  کان له  کاتی گیان کێشانیاندا به  ده  م و چاوو به  ره  و پشتیاندا ده  ماڵن .


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের কাউকে অন ্ য কারও উপরে জীবনোপকরণের ব ্ যাপারে প ্ রাধান ্ য দিয়েছেন । তারপর যাদের প ্ রাধান ্ য দেয়া হয়েছে তারা তাদের জীবনোপকরণ দিয়ে দেয় না তাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছে , যেন এরা এ বিষয়ে সমান হয়ে যায় । তবে কি আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহকে তারা অস ্ বীকার করে ? 	 خوا له  به  خشینی ڕزق و ڕۆزیدا به  شی هه  ندێکتانی زۆرترداوه له هه  ندێکی ترتان ( بۆ تاقیکردنه  وه  تان ) ، جا ئه  وانه  ی که ڕزق و ڕۆزی زیاتریان پێدراوه ئاماده  نین که به  نده  کانیان و به  رده  سته  کانیان بهێننه ڕیزی خۆیان و بیانکه  نه شه  ریك ( له خانوو به  ره  و ماڵ و سامانیاندا ) ، ئینجا ئه  وانیش یه  کسان بن تیایدا ( ئێوه له ژیانی دنیای خۆتاندا کاری وا ناکه  ن و به  ڕه  وای نازانن ، ئیتر چۆن بۆ خوای گه  وره  ، به  ڕه  وای ده  زانن که به  نده  کانی ببنه شه  ریکی و یاسادانه  ر ) جا ئایا ئه  وانه ئینکاری نازو نیعمه  ته  کانی خوا ده  که  ن ؟ !


আর যখন তাদের কাউকে সুসংবাদ দেওয়া হয় তাই দিয়ে যার দৃষ ্ টান ্ ত সে স ্ থাপন করে পরম করুণাময়ের প ্ রতি , তার চেহারা তখন কালো হয়ে যায় আর সে অতিমাত ্ রায় ক ্ ষুদ ্ ধ ্ ব হয় । 	 کاتیکیش مژده بدرێت به یه  کێکیان به  وه  ی که بۆ خوای میهره  بان به ڕه  وای زانیووه ( مه  به  ست ئه  وه  یه که کچیان بووه  ) ، ئه  وه ڕووخساری ڕه  ش هه  ڵده  گه  ڕێت و له ده  رووندا پیش ده  خواته  وه  .


নূহ ( আঃ ) বলেন-হে আমার পালনকর ্ তা আমার যা জানা নেই এমন কোন দরখাস ্ ত করা হতে আমি আপনার কাছেই আশ ্ রয় প ্ রার ্ থনা করছি । আপনি যদি আমাকে ক ্ ষমা না করেন , দয়া না করেন , তাহলে আমি ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হব । 	 ( ئینجا نوح ) وتی : ئه  ی په  روه  ردگارم ، به  ڕاستی من په  نا ده  گرم بۆ تۆ که داوای شتێك بکه  م زانیاریم پێی نه  بێت ، خۆ ئه  گه  ر لێم خۆش نه  بیت و به  زه  ییت پێمدا نه  یه  ته  وه ئه  وه ده  چمه ڕیزی خه  ساره  تمه  ندانه  وه  .


তাদের উত ্ তম ব ্ যক ্ তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি ? এখনও তোমরা আল ্ লাহ তা ’ আলার পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করছো না কেন ? 	 له هه  موویان ژیر تر وتی : پێم نه  وتن که حه  ق وایه ته  سبیحات و ستایشی خوا بکه  ن و سوپاسگوزاری بکه  ن ؟ !


আর তারা বলাবলি করে -- ''কেন তাঁর কাছে তাঁর প্রভুর নিকট থেকে কোনো নিদর্শন অবতীর্ণ হয় না?’’ তুমি বলো -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ নিদর্শন অবতীর্ণ করতে সক্ষম, কিন্ত তাদের অধিকাংশই জানে না।’’ 	 ( ئه  و خوانه  ناسانه  ) وتیان : ئه  وه بۆ محمد ( صلى الله عليه وسلم ) موعجیزه  یه  کی له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه بۆ نایه  ته خواره  وه  ؟ بڵێ : به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی هه  یه که موعجیزه بنێرێت ، به  ڵام زۆربه  ی ئه  وانه نافامن و نازانن .


তারপর আমরা শুক ্ রকীটটিকে বানাই একটি রক ্ তপিন ্ ড , তারপর রক ্ তপিন ্ ডকে আমরা বানাই একটি মাংসের তাল , তারপর মাংসের তালে আমরা সৃষ ্ টি করি হাড়গোড় , তারপর হাড়গোড়কে আমরা ঢেকে দিই মাংসপেশী দিয়ে , তারপরে আমরা তাকে পরিণত করি অন ্ য এক সৃষ ্ টিতে । সেইজন ্ য আল ্ লাহ ্  রই অপার মহিমা , কত শ ্ রেষ ্ ঠ এই স ্ রষ ্ টা ! 	 له  وه  و دوا نوتفه  که  مان کردووه به خۆ هه  ڵواسه  رێك ( سه  ره مێکوته  یه  ك ) پاشان خۆهه  ڵواسه  ره  که  مان کردووه به گۆشتپاره  یه  ك ، ئینجا ( شێوازى ) گۆشتپاره  که  مان به په  یکه  رى ئێسك گۆڕیوه  و به گۆشت په  یکه  رى ئێسکه  که  مان داپۆشیوه  ، ئه  وساله شێوه  یه  کى تردا ده  رمان هێناوه ( که شێوه  ى ئاده  میزادێکى ڕێکو پێکه و ڕۆحى پێ به  خشراوه  ) ، به ڕاستى خواى مه  زن به  رزو پیرۆزو موباره  که  و چاکترین به  دیهێنه  رو چاکترین دروستکاره  .


যখন উভয় দল পরস ্ পরকে দেখল , তখন মূসার সঙ ্ গীরা বলল , আমরা যে ধরা পড়ে গেলাম । 	 کاتێک هه  ردوولا یه  کتریان به  دی کرد ، یارانی موسا وتیان : به  ڕاستی پێمانگه  یشتن و ئێمه تیا چووین .


যখন তাঁর প ্ রভু তাঁকে আহ ্ বান করেছিলেন পবিত ্ র উপত ্ যকা ' তুওয়া ’ তে -- 	 کاتێک په  روه  ردگاری له دۆڵی ( طوی ) دا بانگی کرد و گفتوگۆی له  گه  ڵدا کرد و فه  رمانی پێدا :


তারা বললে -- ''আমাদের অবশ্য প্রেরণ করা হয়েছে এক অপরাধী লোকদের প্রতি, -- 	 فریشته  کان وتیان : بڕاستی ئێمه ڕه  وانه  کراوین بۆ گه  لێکی تاوانبار و تاوانکار .


সুলায়মান বললেন , হে পরিষদবর ্ গ , তারা আত ্ নসমর ্ পণ করে আমার কাছে আসার পূর ্ বে কে বিলকীসের সিংহাসন আমাকে এনে দেবে ? 	 ( سوله  یمان زانی هه  ڕه  شه  که  ی کاریگه  ر ده  بێت بۆیه ڕوو به  ئه  ندامانی حکومه  ته  که  ی ) وتی : ئه  ی خه  ڵکینه کامتان ده  توانێت ته  ختی شاژنه به  ڵقیسم بۆ بهێنێت پێش ئه  وه  ی بێن بۆ لام و ته  سلیم ببن .


ঈসা যখন স ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনসহ আগমন করল , তখন বলল , আমি তোমাদের কাছে প ্ রজ ্ ঞা নিয়ে এসেছি এবং তোমরা যে , কোন কোন বিষয়ে মতভেদ করছ তা ব ্ যক ্ ত করার জন ্ যে এসেছি , অতএব , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার কথা মান । 	 کاتێك عیسا به موعجیزه  ی ئاشکراوه ڕه  وانه  کرا بۆ نه  وه  ی ئیسرائیل وتی : به  ڕاستی من حیکمه  ت و داناییم بۆ هێناون ، هه  روه  ها زانیاری ئه  وه  شم پێ یه که ئه  و شتانه  تان بۆ ڕوون بکه  مه  وه که کێشه  تان له  سه  ری هه  یه و ڕاو بۆچونتان له  سه  ری جیاوازه  ، جا ئێوه له خوا بترسن و گوێڕایه  ڵی من بکه  ن .


আর তোমার আগে আমরা মানুষদের ছাড়া অন ্ য কাউকে পাঠাই নি যাদের কাছে আমরা প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম , অতএব তোমরা স ্ মরণীয় গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের জিজ ্ ঞেস কর যদি তোমরা জানো না , -- 	 ئێمه  ش پێش تۆ جگه له پیاوانی ( ڕاستگۆو چاك و پاك نه  بێت ) که  سی ترمان ڕه  وانه نه  کردووه و وه  حیمان بۆ نه  ناردووه  ، ئه  گه  ر هه  ر بڕوا ناکه  ن و نایزانن ده ئێوه له شاره  زایان بپرسن ؟ ( که ڕه  وانه کراوانی ئێمه پیاوانێکی ناسراو بوون له  ناو قه  ومه  کانیاندا ) .


আর আল ্ লাহর প ্ রতি তাঁর অনুমতিক ্ রমে একজন আহবায়করূপে , আর একটি উজ ্ জ ্ বল প ্ রদীপরূপে । 	 هه  روه  ها بانگه  واز ده  که  ی بۆلای خوا له  سه  ر مۆڵه   تی ئه  و ، چرایه  کی ڕووناکیشی ( بۆ سه  رجه  م سه  رگه  ردانان ) .


আর যারা যখন তাদের প ্ রভুর নির ্ দেশসমূহ তাদের স ্ মরণ করিয়ে দেওয়া হয় তখন তারা তার উপরে ঝাঁপিয়ে পড়ে না বধির ও অন ্ ধ হয়ে । 	 هه  روه  ها ئه  وانه  ش ؛ کاتێک به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی په  روه  ردگاریان بێدار بکرێنه  وه  ، هه  روا به  که  ڕی و کوێری به  لایاندا تێناپه  ڕن ( به  ڵکو تێده  فکرن و لێکی ده  ده  نه  وه  و پاشان په  یڕه  وی ده  که  ن ) .


নিশ ্ চয় যারা তাদের পালনকর ্ তার ভয়ে সন ্ ত ্ রস ্ ত , 	 به ڕاستی ئه  وانه  ی که ترسی په  روه  ردگاریان له دڵدایه  و ده  ترسن لێیان بڕه  نجێت ...


যারা অবিশ ্ বাসীদের বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করে বিশ ্ বাসীদের ছেড়ে দিয়ে । তারা কি তাদের কাছে মান-সম ্ মান খোঁজে ? তবে নিঃসন ্ দেহ সম ্ মান-প ্ রতিপত ্ তি সমস ্ তই আল ্ লাহ ্  র । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) مژده به دووڕووه  کان بده که به  ڕاستی سزایه  کی به  ئێشیان بۆ ئاماده کراوه  ! !


আল ্ লাহ করে দিয়েছেন তোমাদের গৃহকে অবস ্ থানের জায়গা এবং চতুস ্ পদ জন ্ তুর চামড়া দ ্ বারা করেছেন তোমার জন ্ যে তাঁবুর ব ্ যবস ্ থা । তোমরা এগুলোকে সফরকালে ও অবস ্ থান কালে পাও । ভেড়ার পশম , উটের বাবরি চুল ও ছাগলের লোম দ ্ বারা কত আসবাবপত ্ র ও ব ্ যবহারের সামগ ্ রী তৈরী করেছেন এক নির ্ দিষ ্ ট সময় পর ্ যন ্ ত । 	 هه  ر خوایه ( که هه  موو شتێکی بۆ ڕه  خساندوون تا ماڵ و خانووبه  ره بۆ خۆتان دروست بکه  ن ) ماڵه  کانتانی بۆ کردوون به  هۆی ئارامگرتن و حه  وانه  وه  و له پێست و مووی ماڵاتیش ده  توانن شوێن و جێگه بۆ خۆتان بسازێنن ، پاشان به  ئاسانی بیگوێزنه  وه له  کاتی کۆچتاندا ، به  ئاسانی هه  ڵی بده  ن له  کاتی نیشته  جێ بوونتاندا و له خوری و کوڵك و مووه  که  ی ، ده  توانن که  ل و په  ل و شتومه  ك بۆ خۆتان دروست بکه  ن و تاماوه  یه  ك سوودیان لێ وه  ربگرن .


আমি তোমাদের উপর সুপ ্ তপথ সৃষ ্ টি করেছি এবং আমি সৃষ ্ টি সম ্ বন ্ ধে অনবধান নই । 	 سوێند به خوا به ڕاستى ئێمه له ڕاسه  رتانه  وه حه  وت چین ئاسمانمان دروستکردووه  و ئێمه هه  رگیز له دروست کراوان غافڵ و بێ ئاگا نین ( هیچ شتێکمان لێ بزر نابێت و هیچ شتێك پشتگوێ ناخه  ین ) .


তিনি বললেন -- ''আলবৎ কেউ এটা করেছে, এই তো এদের প্রধান, কাজেই এদের জিজ্ঞেস করো, যদি তারা বলতে পারে।’’ 	 ئیبراهیم وتی : ( بۆچی له من ده  پرسن ، خۆ بته گه  وره  که ساغ و سه  لیمه  ) نه  خێر ؛ هه  ر کاری ئه  و بته زله  یه  ، ده لێیان بپرسن ئه  گه  ر قسه ده  که  ن و تێ ده  گه  ن ! !


আমি দাউদকে সোলায়মান দান করেছি । সে একজন উত ্ তম বান ্ দা । সে ছিল প ্ রত ্ যাবর ্ তনশীল । 	 ئێمه سوله  یمانمان به  خشی به داود ، ئای چ به  نده  یه  کی چاک بوو ، چونکه بێگومان سوله  یمان هه  میشه به  سۆزه  وه داوای لێ خۆشبوونی له خوا ده  کرد .


নিঃসন ্ দহ যারা আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহ নিয়ে তর ্ কবিতর ্ ক করে তাদের কাছে কোনো দলিল-প ্ রমাণের আগমন ব ্ যতিরেকে , তাদের অন ্ তরে রয়েছে হামবড়াই বৈ তো নয় , যা তারা কখনো লাভ করতে পারবে না । সুতরাং আল ্ লাহ ্  র কাছে আশ ্ রয় চাও । নিঃসন ্ দেহ তিনি স ্ বয়ং সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که موجاده  له و گفتوگۆی سه  رکه  شانه ده  که  ن و ، به نه  شاره  زایی له ئایه  ته  کانی خوا ده  دوێن بێ ئه  وه  ی به  ڵگه  یه  کی به  هێزیان پێ بێت ، ئه  وانه ته  نها له سینه  یاندا خۆ به  ل زانین هه  یه  ، به  مه  رجێک هیچ کات ناگه  نه ئه  و ئامانجه  ی که هه  یانه  ، که  واته تۆ په  نا بگره به خوا له شه  ڕی خوانه  ناسان چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته بیسه  ر و بینایه  .


তোমাকে এই দেয়া হল যে , তুমি এতে ক ্ ষুধার ্ ত হবে না এবং বস ্ ত ্ রহীণ হবে না । 	 دڵنیاشبه تۆ له به  هه  شتدا نه  برسیت ده  بێت نه  رووت و ڕه  جاڵ ده  بیت و ...


এমনিভাবে আল ্ লাহ জ ্ ঞানহীনদের হৃদয় মোহরাঙ ্ কিত করে দেন । 	 ئا به  و شێوه  یه خوا مۆر ده  نێت به  سه  ر دڵی ئه  وانه  دا که نازانن و به  شوێن حه  ق و ڕاستیدا ناگه  ڕێن ، ( شوێن ڕاستی و حه  قیقه  ت ناکه  ون ) .


সেজন ্ য অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন করো তারা যা বলে তাতে , আর তোমার প ্ রভুর প ্ রশংসার দ ্ বারা মহিমা জপে থাকো সূর ্ য উদয়ের আগে ও তার অস ্ ত যাবার আগে , আর রাত ্ রির কিছু সময়েও তবে জপতপ করো , আর দিনের বেলায় , যাতে তুমি সন ্ তষ ্ টি লাভ করতে পারো । 	 که  واته ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار خۆڕاگر به به  رامبه  ر ئه  و گوفتاره نابه  جێیانه  یان که ده  یڵێن و ته  سبیحات و ستایش و سوپاسی په  روه  ردگارت بکه  ، پێش هه  ڵهاتنی خۆرو پێش ئاوابوونی ، له هه  ندێک کاته  کانی شه  ودا هه  ر ته  سبیحات و ستایشی بکه  ، له به  شه جیا جیاکانی ڕۆژیشدا هه  ر ته  سبیحات و ستایشی بکه  ، بۆ ئه  وه  ی له ڕه  زامه  ندی په  روه  ردگار به  هره  ماند ببیت .


করুনাময় আল ্ লাহ । 	 خوای میهره  بان ، کانگای سۆزو ڕه  حمه  ت .


তারা বললো -- “ তোমার প ্ রভুর কাছে আমাদের জন ্ য প ্ রার ্ থনা করো যেন তিনি আমাদের পরিস ্ কার করে দেন সেটি কি রকমের । ” তিনি বললেন -- “ নিঃসন ্ দেহ তিনি বলেছেন , সেটি অবশ ্ যই একটি বক ্  না-বাছুর যেটি বুড়ো নয় ও বাচ ্ চাও নয় , এদের মাঝামাঝি মধ ্ য-বয়সী । অতএব তোমাদের যা আদেশ দেয়া হয়েছে তাই করো । ” 	 ئینجا وتیان : ( جا كه  وایه  ) له په  روه  ردگارت داوا بكه بۆمان ڕوون بكاته  وه ئه  و مانگایه كامه  یه  ؟ موسا وتی : به  ڕاستی خوا ده  فه  رموێت : ئه  و مانگایه نه پیره  و نه پارێنه به  ڵكو میانه ساڵه  ، ( ئیتر ئه  وه  نده قووڵی مه  كه  نه  وه  و له  سه  ری مه  رۆن ) چ فه  رمانێكتان پێدراوه جێ به  جێی بكه  ن .


''কিন্তু তোমরা যদি তাকে আমার কাছে না আনো তবে তোমাদের জন্য আমার নিকট থেকে কোনো পরিমাপ থাকবে না, এবং তোমরা আমার নিকটবর্তী হয়ো না।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  و برایه  تانم بۆ نه  هێنن ، ئه  وه ئیتر هیچ موعامه  له و کێشانه و پێوانه  ی ئیوه لای من نی یه و نزیکم مه  که  ونه  وه  .


আর যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না , তারা সোজা পথ থেকে বিচ ্ যুত হয়ে গেছে । 	 به ڕاستی ئه  وانه  ی بڕوا ناهێنن به قیامه  ت وێڵ و لاده  رن له ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست .


অতঃপর যখন তাকে প ্ রসব করলো বলল , হে আমার পালনকর ্ তা ! আমি একে কন ্ যা প ্ রসব করেছি । বস ্ তুতঃ কি সে প ্ রসব করেছে আল ্ লাহ তা ভালই জানেন । সেই কন ্ যার মত কোন পুত ্ রই যে নেই । আর আমি তার নাম রাখলাম মারইয়াম । আর আমি তাকে ও তার সন ্ তানদেরকে তোমার আশ ্ রয়ে সমর ্ পণ করছি । অভিশপ ্ ত শয়তানের কবল থেকে । 	 به  ڵام کاتێک منداڵه  که  ی بوو ( به دڵشکاویه  وه  ) وتی : په  روه  ردگارا خۆ من کچم بوو ، بێگومان خوا خۆی چاک ده  زانێت که چی بووه  ، ( خۆ ئاشکرایه  ) کوڕیش وه  کو نی یه ( له  گه  لێ ڕووه  وه و هه  ریه  که ئه  رک و فرمانی خۆی هه  یه  ، ئه  وه  ی به ئافره  ت ده  کرێت به  پیاو ناکرێت ، به  پێچه  وانه  شه  وه  ، ژن و پیاو ته  واوکاری یه  کترن و هیچیان لای خوا که  م ڕێزنین ئه  رکی خزمه  تکاری بیت المقدسیش به  و ناکرێت ) ، منیش به  ڕاستی ناوم نا مه  ریه  م و من ئه  یپارێزم به  تۆ خۆی و وه  چه  که  ی له شه  یتانی ڕه  جم کراو .


নিশ ্ চয় তোমার পালনকর ্ তার পাকড়াও অত ্ যন ্ ত কঠিন । 	 به  ڕاستی تۆڵه  ی په  روه  ردگارت ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیمانداران ) زۆر توندو تیژ و به  زه  بره  .


উদ ্ ধত ব ্ যবহারে এই পৃথিবীতে ও কুটিল ষড়যন ্ ত ্ রে । আর কুটিল ষড়যন ্ ত ্ র অন ্ য কাউকে ঘেরাও করে না তার কর ্ তাদের ব ্ যতীত । কাজেই তারা কি পূর ্ ববর ্ তীদের নজির ছাড়া আর কিছুর প ্ রতীক ্ ষা করে ? কিন ্ তু তুমি তো আল ্ লাহ ্  র বিধানের কোনো পরিবর ্ তন কখনও পাবে না , আর তুমি কখনো আল ্ লাহ ্  র বিধানের কোনো ব ্ যতিক ্ রম পাবে না । 	 چونکه خۆیان به  زل و گه  وره ده  زانی له زه  ویداو پیلانی شه  ڕو تاوانیان کێشا ، به  مه  رجێك پیلانی شه  ڕو تاوان ته  نها به  سه  ر ئه  وانه  دا ده  شکێته  وه که نه  خشه  ی بۆ ده  کێشن ، مه  گه  ر ئه  مانه به  دژایه  تی ئیسلام ته  نها چاوه  ڕێی ئه  و کاره  ساتانه بکه  ن که به  سه  ر گه  لانی پێش ئه  ماندا هاتووه  ، ( کاتێ بڕوایان به پێغه  مبه  ران نه  هێناوه  ، له  ناوبران ) ئیتر تۆ نابینیت هه  رگیز له یاساو به  رنامه  کانی خوادا گۆڕانکاری پێش بێت ، هه  رگیز نابینیت یاساو به  رنامه  کانی خوا له نه  خشه  ی خۆیان لابده  ن . ( که به  شێکی ڕیسواکردنی پیلانگێڕانه  ) .


তবে তাদের স ্ ত ্ রী ও মালিকানাভুক ্ ত দাসীদের ক ্ ষেত ্ রে সংযত না রাখলে তারা তিরস ্ কৃত হবে না । 	 جگه له  گه  ڵ هاوسه  ران و که  نیزه  که  کانیاندا نه  بێت ، که ئه  وه جێگه  ى لۆمه  و سه  ر زه  نشت نیه  ، ( له بارودۆخى نائاسایدا به  هۆى جه  نگه  وه ئافره  تانى موسڵمان ده  که  ونه ده  ست دوژمنان و ده  ستدرێژى بێ سنوور ده  کرێته سه  ریان ، دوور نیه ئافره  تانى دوژمن نه  که  وێته ده  ست ئیمانداران ، ئه  و کاته ته  نها یه  ك که  س ده  بێته هاوسه  رىو ، به ڕێزه  وه ڕه  فتارى له  گه  ڵ ده  کات ) .


এক পথনির ্ দেশ ও করুণা সৎকর ্ মশীলদের জন ্ য , -- 	 ئه  م قورئانه هیدایه  ت به  خش و ڕێنموویی به  خش و ڕه  حمه  ت و میهره  بانیه بۆ چاکه  کاران ...


তারা বললে -- ''তুমি নিশ্চয়ই জানো যে তোমার কন্যাদের প্রতি আমাদের কোনো দাবি নেই, আর নিশ্চয়ই তুমি ভাল করেই জান কি আমরা চাই।’’ 	 ئه  وانیش بێ شه  رمانه وتیان : سوێند به  خوا به  ڕاستی تۆ ده  زانیت ئێمه هیچ حه  قێکمان نیه به  کچه  کانی تۆوه  ، بێگومان تۆش ده  زانیت ئێمه چیمان ده  وێت !


রাজত ্ ব সেদিন আল ্ লাহরই ; তিনিই তাদের বিচার করবেন । অতএব যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে তারা নেয়ামত পূর ্ ণ কাননে থাকবে । 	 ئه  و ڕۆژه پاشایه  تی و ده  سه  ڵات ته  نها به ده  ست خوایه و فه  رمانڕه  وای له نێوانیاندا ده  کات ، جا ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه له چه  نده  ها باخی پڕ له نازو نیعمه  ته  کاندان .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই জানি তোমাদের মধ ্ যের অগ ্ রগামীদের , আর আমরা অবশ ্ য জানি পশ ্ চাতে-পড়ে-থাকাদের । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه ئاگادارین له پێشینانی ئێوه  ، هه  روه  ها ئاگادارین له نه  وه  کانی داهاتوویش .


তারা বললে -- ''হে নূহ! তুমি যদি না থামো তাহলে তোমাকে অবশ্যই প্রস্তরাঘাতে-নিহতদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে।’’ 	 ( ئه  وسا ده  سه  ڵاتداران ) وتیان : ئه  ی نوح ئه  گه  ر کۆڵ نه  ده  یت و کۆتای به  م باسانه نه  هێنیت ، به  ڕاستی له ڕه  جم کراوان ده  بیت و ( به  رد بارانت ده  که  ین ) .


আর অবশ ্ য হারূন এর আগে তাদের বলেছিলেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! নিঃসন্দেহ তোমরা এর দ্বারা সংকটের মধ্যে পড়েছ, আর তোমাদের প্রভু তো পরম করুণাময়, সেজন্য আমার অনুসরণ করো এবং আমার নির্দেশ পালন করো।’’ 	 بێگومان پێشتریش هاروون پێی وتن : ئه  ی قه  ومی من ؛ ئێوه به  م گوێره  که زێرینه تووشی تاقیکردنه  وه  یه  کی سه  خت بوون و تیایدا ده  رنه  چوون ، دڵنیابن که په  روه  ردگارتان خوایه  کی میهره  بانه  ، شوێنی من بکه  ون و گوێڕایه  ڵی فه  رمانی من بن .


''আর যেইজন আমার স্মরণ থেকে ফিরে যাবে তার জন্যে তবে নিশ্চয়ই রয়েছে সংকুচিত জীবিকানির্বাহের উপায়, আর কিয়ামতের দিনে আমরা তাকে তুলব অন্ধ অবস্থায়।’’ 	 ئه  وه  یش ڕوو وه  ربگێرێت له به  رنامه و یادی من پشتی تێ بکات ، بێگومان بۆ ئه  و جۆره که  سانه ژیانێکی ترش و تاڵ و ناخۆش پێش دێت ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا به  کوێری حه  شری ده  که  ین ..


আর তাঁকে বাদ দিয়ে তারা যাদের ডাকে তাদের কোনো ক ্ ষমতা নেই সুপারিশ করার , তিনি ব ্ যতীত যিনি সত ্ যের সাথে সাক ্ ষ ্ য দেন , আর তারা জানে । 	 ( ئه  وه  ش چاك بزانن ) ئه  و ڕۆژه  ، ئه  وانه  ی که ئه  وان ده  یانپه  رستن له جیاتی خوا تکاو شه  فاعه  تیان به  ده  ست نیه  ، مه  گه  ر که  سێك که شایه  تی ڕاستی دابێت و بزانێت کێ شایسته  ی تکا بۆکردنه  .


তারা বললে -- ''আল্লাহ্‌র কসম! তোমরা নিশ্চয়ই জান যে আমরা এদেশে দুস্কর্ম করতে আসি নি, আর আমরা চোরও নই।’’ 	 کوڕه  کان وتیان : سوێند به خوا ، به  ڕاستی ئێوه چاك ده  زانن که ئێمه بۆ ئه  وه نه  هاتووین فه  سادو خراپه له زه  ویدا بکه  ین و ئێمه دزنین .


এবং তোমরা সে আগুন থেকে বেঁচে থাক , যা কাফেরদের জন ্ য প ্ রস ্ তুত করা হয়েছে । 	 ( هه  وڵبده  ن ) خۆتان بپارێزن له  و ئاگره  ی که ئاماده کراوه بۆ کافرو بێ باوه  ڕان .


তিনি বললেন -- ''হে মূসা! নিঃসন্দেহ আমি তোমাকে নির্বাচন করেছি জনগণের উপরে আমার বাণী প্রেরণের দ্বারা ও আমার বাক্যালাপের দ্বারা, কাজেই তুমি ধারণ করো যা বিধান আমি তোমাকে দিয়েছি, আর কৃতজ্ঞদের মধ্যেকার হও।’’ 	 ( خوای گه  وره  ) فه  رمووی : ئه  ی موسا به  ڕاستی من تۆم هه  ڵبژاردوه له  ناو خه  ڵکیدا به  هۆی په  یامه  کانمه  وه و گفتوگۆکردنیشم له  گه  ڵ تۆدا ، جا هه  رچیه  کم پێبه  خشیوویت به توندو تۆڵی بیگره  و په  یڕه  وی بکه  و ڕای بگه  یه  نه و هه  میشه و به  رده  وام له سوپاسگوزاران به  .


''আর আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো মজুরি চাই না, আমার মজুরি তো বিশ্বজগতের প্রভুর কাছে ছাড়া অন্যত্র নয়। 	 له 109 دا مانا کراوه  .


যদি নবী তোমাদের সকলকে পরিত ্ যাগ করেন , তবে সম ্ ভবতঃ তাঁর পালনকর ্ তা তাঁকে পরিবর ্ তে দিবেন তোমাদের চাইতে উত ্ তম স ্ ত ্ রী , যারা হবে আজ ্ ঞাবহ , ঈমানদার , নামাযী তওবাকারিণী , এবাদতকারিণী , রোযাদার , অকুমারী ও কুমারী । 	 ئه  گه  ر پیغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ته  ڵاقتان بدات ، ئه  وه نزیکه خوا هاوسه  رانی چاکتر له ئێوه  ی پی ببه  خشتێت ، موسڵمان و باوه  ڕدار ، ملکه  چی په  روه  ردگار ، زوو له هه  ڵه په  شیمان ، خواپه  رست و دیندار ، ڕۆژووه  وان ، یان بیرو هۆشیان له  کاردایه و سه  رنجی دروست کراوانی خوا ده  ده  ن ، هه  روه  ها ئه  و ئافره  تانه هه  یانه بێوه  ن و هه  یانه کچن ...


যে আকৃতিতে তিনি চেয়েছেন সেইভাবে তিনি তোমাকে গঠন করেছেন ? 	 له  هه  ر شێوه و شێوازێكدا که ویستوویه  تی تۆی ڕێکخستووه و ئه  ندامه  کانتی به  یه  که  وه لکاندووه  .


তারা বলল , তুমি পবিত ্ র ! আমরা কোন কিছুই জানি না , তবে তুমি যা আমাদিগকে শিখিয়েছ ( সেগুলো ব ্ যতীত ) নিশ ্ চয় তুমিই প ্ রকৃত জ ্ ঞানসম ্ পন ্ ন , হেকমতওয়ালা । 	 فریشته  كان وتیان : پاكی و بێگه  ردی و ستایش هه  ر شایسته  ی تۆیه  ، ئێمه هیچ زانستێكمان نیه  ، ته  نها ئه  وه ده  زانین كه تۆ فێرت كردووین ، به  ڕاستی تۆ په  روه  ردگارێكی زاناو دانایت .


বলে দিন , যদি আখেরাতের বাসস ্ থান আল ্ লাহর কাছে একমাত ্ র তোমাদের জন ্ যই বরাদ ্ দ হয়ে থাকে-অন ্ য লোকদের বাদ দিয়ে , তবে মৃত ্ যু কামনা কর , যদি সত ্ যবাদী হয়ে থাক । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان ) بڵێ : ئه  گه  ر ڕاست ده  كه  ن و باوه  ڕتان وایه كه ماڵی ئه  و دنیا ( به  هه  شت ) لای خوا تایبه  تمه  نده به ئێوه نه  ك خه  ڵكی تر ، ده ئاواتی مردن بخوازن ئه  گه  ر ڕاست ده  كه  ن ( تا زوو بچنه ناو به  هه  شت ) ! !


আর আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ য তোমাদের নিজেদের থেকে জোড়া সৃষ ্ টি করেছেন , আর তোমাদের যুগল থেকে তোমাদের জন ্ য দিয়েছেন সন ্ তানসন ্ ততি ও নাতি-নাতনী , আর তোমাদের রিযেক দান করেছেন উত ্ তম জিনিস থেকে । তবে কি তারা মিথ ্ যাতে বিশ ্ বাস করে এবং আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহসামগ ্ রীতে তারাই অবিশ ্ বাস করে ? 	 خوا هه  ر له خۆتان هاوسه  رانی بۆ فه  راهه  م هێناون ، هه  ر له ڕێگه  ی هاوسه  رانتانه  وه کوڕو کوڕه  زای پێبه  خشیوون و له هه  موو ڕزق و ڕۆزیه  کی چاك و پاك و به  سوود به  هره  وه  ری کردوون ، ( له  گه  ڵ ئه  و ڕاستیانه  دا ) ئایا ئه  وانه هه  ر بڕوا به  شتی پووچ و ناحه  قی ده  که  ن و له به  رامبه  ر نازو نیعمه  ته  کانی خواوه ئه  وانه هه  ر ناشوکرو سوپاس ناپه  زێری و بێ باوه  ڕ ده  بن ؟


পৃথিবীকে কুসংস ্ কারমুক ্ ত ও ঠিক করার পর তাতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করো না । তাঁকে আহবান কর ভয় ও আশা সহকারে । নিশ ্ চয় আল ্ লাহর করুণা সৎকর ্ মশীলদের নিকটবর ্ তী । 	 ( خه  ڵکینه  ) فه  ساد و گوناه و تاوان ئه  نجام مه  ده  ن له زه  ویدا دوای ئه  وه  ی چاکه  کاریی ڕه  نگی گرتووه  و ( خه  ڵکی خه  ریکن خووی پێوه ده  گرن ) ، به  رده  وام هاناو هاوار بۆ خوا به  رن له ترسی سزای دۆزه  خ و به  ئومێدی به  ده  ستهێنانی به  هه  شت ، به  ڕاستی ڕه  حمه  تی خوا نزیکه له چاکه  کاران و چاکه  خوازانه  وه  .


আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুব , তাঁর বংশধরদের মধ ্ যে নবুওয়ত ও কিতাব রাখলাম এবং দুনিয়াতে তাঁকে পুরস ্ কৃত করলাম । নিশ ্ চয় পরকালে ও সে সৎলোকদর অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হবে । 	 پاشان ئیسحاقمان پێبه  خشی و یه  عقوبیشمان به ئیسحاق به  خشی و پێغه  مبه  رایه  تیمان كرده كاڵای باڵای نه  وه  كانی ، كتێبه ئاسمانه  كانیشمان بۆ ناردن ، هه  ر له دنیادا پاداشتمان دایه  وه  ، ئه  و به  ڕاستی له  قیامه  تیشدا له ڕیزی پیاوچاكاندایه .


এগুলো হলো আল ্ লাহর নিদর ্ শন , যা আমরা তোমাদেরকে যথাযথভাবে শুনিয়ে থাকি । আর আপনি নিশ ্ চিতই আমার রসূলগণের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 ئا ئه  وانه  ی که باسکران ئایات و به  ڵگه  و موعجیزه  ی خوای گه  وره  ن به  ڕاستی و دروستی به  سه  ر تۆدا ده  یخوێنینه  وه و به  ڕاستی تۆ ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) یه  کێکیت له پێغه  مبه  رانی خاوه  ن په  یام .


আর আমরা অবশ ্ যই তাকে দেখিয়েছিলাম আমাদের নিদর ্ শনাবলী -- তাদের সব ক ’ টি , কিন ্ তু সে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করল ও অমান ্ য করল । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی هه  رچی به  ڵگه و موعجیزه هه  بوو نیشانی فیرعه  ونماندا که  چی هه  ر هه  مووی به  درۆزانی و ئاماده نه  بوو باوه  ڕ بهێنێت ، به  ڵکو هه  ر سه  ری باداو یاخی بوو .


তারপর মূসা যখন তাদের কাছে এলেন আমাদের সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনগুলো নিয়ে , তারা বলল -- ''এ তো বানানো ভেলকিবাজি ছাড়া আর কিছুই নয়, আর একরম আমাদের পূর্ববর্তী বাপদাদার আমলেও আমরা শুনি নি।’’ 	 كاتێك موسا به موعجیزه ئاشكراكانمانه  وه ڕووبه  روویان بۆوه  ، وتیان : ئه  مه هه  ر جادوویه  كی ده  ست هه  ڵبه  سته و شتێكی تر نی یه  ، ئێمه له باوو باپیرانی دێرینمانه  وه هه  واڵی یه  كتاناسی و پێغه  مبه  ران و قیامه  ت و له  و بابه  تانه  مان نه  بیستووه  .


সেদিন মানুষ বিভিন ্ ন দলে প ্ রকাশ পাবে , যাতে তাদেরকে তাদের কৃতকর ্ ম দেখানো হয় । 	 ئه  و ڕۆژه خه  ڵکی ده  سته ده  سته به  ره  و گۆڕه  پانی لێپرسینه  وه ده  رده  چن ، به  په  رش و بڵاوی ، تا کارو کرده  وه  کانیان ببیننه  وه ( دیاره که نامه  ی کرده  وه  کان تۆمار کراوه به  ده  نگ و ڕه  نگه  وه  ) .


আর তোমাদের মধ ্ যে এমনও কেউ কেউ রয়েছে , যারা অবশ ্ য বিলম ্ ব করবে এবং তোমাদের উপর কোন বিপদ উপস ্ থিত হলে বলবে , আল ্ লাহ আমার প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেছেন যে , আমি তাদের সাথে যাইনি । 	 سوێند بێت ( ده  سته  یه  ک دووڕوو هه  ن ) له  ناوتاندا به  ڕاستی خۆیان ده  خڵافێنن و سستی ده  که  ن ، جا ئه  گه  ر به  ڵایه  کتان تووش بێت ( هه  ریه  ک له  وانه  ) ده  ڵێت : به  ڕاستی خوا چاکی بۆ کردم که له  گه  ڵ ئه  واندا ئاماده  ی ( ئه  و جه  نگه  ) نه  بووم .


তারা দুইবার পুরস ্ কৃত হবে তাদের সবরের কারণে । তারা মন ্ দের জওয়াবে ভাল করে এবং আমি তাদেরকে যা দিয়েছি , তা থেকে ব ্ যয় করে । 	 ئه  وانه دووجار پاداشتیان پێده  درێت به هۆی خۆگری و ئارام گریانه  وه  ، به چاكه  ش به  رهه  ڵستی خراپه ده  كه  ن ، ئه  وانه هه  روه  ها له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی كه پێمانداون ده  به  خشن .


''আমার বিরুদ্ধে যেন হামবড়াই কর না, আর আমার কাছে এস মুসলিম হয়ে’।’’ 	 خۆتان به  گه  وره مه  زانن و لێم یاخی مه  بن و وه  رن موسوڵمان ببن ( واز له خۆر په  رستی بهێنن و به  دیهێنه  ری خۆر و مانگ و ئه  ستێره  و زه  وی و ... هتد بپه  رستن ) .


আর এই হচ ্ ছে কিতাব যা আমরা অবতারণ করেছি কল ্ যাণময় ক ’ রে , যা এর পূর ্ বেকার তার সত ্ য-সমর ্ থকরূপে , আর যেন তুমি সতর ্ ক করতে পারো নগর জননীকে আর যারা এর চতুর ্ দিকে রয়েছে তাদের । আর যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে তারা এতে বিশ ্ বাস করে , আর তারা তাদের নামাযের হেফাজত করে চলে । 	 ئه  م ( قورئانه  ) کتێبێکی پیرۆزه  ، دامان به  زاندوه  ، ڕاستی کتێبه  کانی پێشوو ده  سه  لمێنێت ( به تایبه  ت ته  ورات و ئینجیل ، که ئه  وانیش له لایه  ن خواوه ڕه  وانه کراون ) هه  روه  ها ناردوومانه تا شاره دێرینه  که ( مه  ککه  ی پیرۆز ) و هه  موو ده  وروبه  ری داچڵه  کێنێت و ( بانگیان بکات بۆ ئیسلام ، که دانیشتووانی هه  موو گۆی زه  وی ده  گرێته  وه  ) جا ئه  وانه  ی که باوه  ڕ به  رۆژی دوایی ده  هێنن ، بڕوا به قورئانیش ده  هێنن و له  سه  ر نوێژه  کانیان به  رده  وامن و هه  میشه له  کاتی خۆیدا ئه  نجامی ده  ده  ن و ده  یپارێزن .


তারপর আমরা নিশ ্ চয় বের করে আনব প ্ রত ্ যেক দল থেকে তাদের মধ ্ যের ওকে যে পরম করুণাময়ের প ্ রতি সর ্ বাধিক অবাধ ্ য । 	 له  وه  ودوا له هه  ر گرۆ و ده  سته  یه  ک ، ئه  وانه ده  رده  کێشین که زۆر یاخی بوون له خوای میهره  بان ( دژایه  تی دین و به  رنامه  که  یان ده  کرد ) .


তিনি তোমাদের জন ্ যে পৃথিবীকে শয ্ যা করেছেন এবং তাতে চলার পথ করেছেন , আকাশ থেকে বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করেছেন এবং তা দ ্ বারা আমি বিভিন ্ ন প ্ রকার উদ ্ ভিদ উৎপন ্ ন করেছি । 	 ئه  و زاته  ی که زه  وی بۆ ئێوه بار هێناوه  ، وه  کو لانکه و بێشکه ( له  سه  ری ده  حه  وێنه  وه  ) ، هه  روه  ها جۆره  ها ڕێگه  ی ( زه  مینی و ئاسمانی و هه  وایی ) تیادا بۆ فه  راهه  م هێناون ، له ئاسمانیشه  وه باران داده  به  زێنێت ، که به  هۆیه  وه چانده  ها جووت ڕووه  کی پێ ڕواندووه  .


আর নিঃসন ্ দেহ আমাদের সেনাদল -- তারাই তো হবে বিজয়ী । 	 سه  ربازه ئیمانداره  کانیشمان هه  ر ده  سه  ڵات ده  گرنه ده  ست و زاڵ ده  بن .


সে পার ্ শ ্ ব পরিবর ্ তন করে বিতর ্ ক করে , যাতে আল ্ লাহর পথ থেকে বিভ ্ রান ্ ত করে দেয় । তার জন ্ যে দুনিয়াতে লাঞ ্ ছনা আছে এবং কেয়ামতের দিন আমি তাকে দহন-যন ্ ত ্ রণা আস ্ বাদন করাব । 	 ( هه  ندێك له  و جۆره که  سانه  ) ڕوو وه  رده  گێرێت و شان هه  ڵده  ته  کێنێت و فیز ده  کات تا خۆی و خه  ڵکی له ڕێبازی خوا وه  ربگێرێت ، ئه  و جۆره که  سانه هه  ر له دنیادا ڕیسوایی و خه  جاڵه  تی و سه  رشۆڕی ده  یانگرێته  وه  ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا سزای سوتێنه  ری پێ ده  چێژین .


বনী-ইসলাঈলের মধ ্ যে যারা কাফের , তাদেরকে দাউদ ও মরিয়মতনয় ঈসার মুখে অভিসম ্ পাত করা হয়েছে । এটা একারণে যে , তারা অবাধ ্ যতা করত এবং সীমা লংঘন করত । 	 نه  فرین کراوه له  وانه  ی : بێ باوه  ڕ بوون له نه  وه  ی ئیسرائیل له  سه  ر زاری داودو عیسای کوڕی مه  ریه  م ، ئه  مه  ش له  به  ر ئه  وه  ی که ئه  وان یاخی و سه  رکه  ش بوون و ده  ستدرێژیان ده  کرد .


অপর সে উকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে জাহান ্ নামের মাঝখানে দেখতে পাবে । 	 هه  ر که سه  یرێکی کرد بینی وا له ناوه  ڕاستی دۆزه  خدا گیری خواردووه  ...


বলো -- ''সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌র, আর শান্তি তাঁর বান্দাদের উপরে যাদের তিনি মনোনীত করেছেন। আল্লাহ্ শ্রেষ্ঠ, না যাদের তারা শরিক করেছে? 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : سوپاس و ستایش بۆ خوای میهره  بان ، سڵاو له  سه  ر ئه  و به  ندانه  ش که هه  ڵی بژاردووه  ، ئایا ئه  و خوا میهره  بانه چاکتره (  که بپه  رسترێت و په  یڕه  وی به  رنامه  که  ی بکرێت ) یان ئه  وانه  ی ئه  وان ده  یکه  نه شه  ریک و هاوه  ڵ بۆی ؟


আর যদি জনপদসমূহের অধিবাসীরা ঈমান আনতো ও ধর ্ ম-ভীরুতা অবলন ্ বন করতো তবে আমরা নিশ ্ চয়ই তাদের জন ্ য উন ্ নুক ্ ত করতাম মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী থেকে আশীর ্ বাদসমূহ , কিন ্ তু তারা তো অবিশ ্ বাস করেছিল , তাই আমরা তাদের পাকড়াও করলাম যা তারা অর ্ জন করেছিল তার জন ্ যে । 	 خۆ ئه  گه  ر خه  ڵکی شاره  کان به  ڕاستی باوه  ڕیان بهێنایه  و خۆیان بپاڕاستایه  ، ئه  وا بێگومان ئێمه ده  رگای فه  ڕو به  ره  که  تی ئاسمان و زه  وییان له  سه  ر ده  کردنه  وه  ، به  ڵام ئه  وان که په  یام و پێغه  مبه  رانی ئێمه  یان به  درۆزانی ، جا ئێمه  ش به  هۆی ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ده  یانکرد گرتمانن و له  ناومان بردن .


হাঁ , যে কেউ তার অঙ ্ গীকার পালন করে ও ভয়-ভক ্ তি বজায় রেখে চলে , নিঃসন ্ দেহ তখন আল ্ লাহ ্ মুত ্ তাকীদের ভালোবাসেন । 	 نه  خێر وانیه  ؛ هه  ر که  س ئه  و په  یمانه  ی که داویه  تی به  خوا جێبه  یێی کردبێت و خۆی پاڕاستبێت له حه  رام ، ئه  وه به  ڕاستی خوا پارێزکاران و دیندارانی خۆشده  وێت .


কোন জনপদে সতর ্ ককারী প ্ রেরণ করা হলেই তার বিত ্ তশালী অধিবাসীরা বলতে শুরু করেছে , তোমরা যে বিষয়সহ প ্ রেরিত হয়েছ , আমরা তা মানি না । 	 ( ئێمه  ) بۆ هه  ر شوێنێك ( پێغه  مبه  رێکی ) بێدارخه  ره  وه  مان نه  ناردووه  ، خۆشگوزه  رانان نه  یانووتبێ : ئێمه بڕوامان به  م ( بیروباوه  ڕه  ) نیه که به  ئێوه  دا ڕه  وانه  کراوه  ! ! .


তোমরা সত ্ যবাদী হলে তোমাদের কিতাব আন । 	 ئاده  ی : کوا کتێبتان ، کوا به  ڵگه  تان ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن بیهێننه مه  یدان .


হে আমার পিতা , শয়তানের এবাদত করো না । নিশ ্ চয় শয়তান দয়াময়ের অবাধ ্ য । 	 ئه  ی باوکی ئازیزم ! شه  یتان مه  په  رسته  ، چونکه به  ڕاستی شه  یتان یاخی یه له خوای میهره  بان و سه  رکه  شیی کردووه  .


যে ব ্ যাক ্ তি আল ্ লাহর মসজিদসমূহে তাঁর নাম উচ ্ চারণ করতে বাধা দেয় এবং সেগুলোকে উজাড় করতে চেষ ্ টা করে , তার চাইতে বড় যালেম আর কে ? এদের পক ্ ষে মসজিদসমূহে প ্ রবেশ করা বিধেয় নয় , অবশ ্ য ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত অবস ্ থায় । ওদের জন ্ য ইহকালে লাঞ ্ ছনা এবং পরকালে কঠিন শাস ্ তি রয়েছে । 	 جا كێ له  وه تاوانبارترو سته  مكارتره مزگه  وته  كانی خوا قه  ده  غه ده  كات له  وه  ی ناوی پیرۆزی ئه  وی تیادا ببرێت باسی ئاینی ئه  وی تێدا بكرێت و هه  وڵ بدات بۆ وێران كردنیان ، ئه  وانه بۆیان نیه بچنه مزگه  وته  كانه  وه مه  گه  ر ترسی خوایان له  دڵدا بێت ، ئه  وانه ته  نها سوكی و ڕیسوایی به  شیانه له دنیاداو له قیامه  تیشدا سزای گه  وره  یان بۆ هه  یه  .


আর আমরা উত ্ তরাধিকার দিয়েছিলাম সেই লোকদের যাদের দুর ্ বল গণ ্ য করা হয়েছিল , -- দেশের পূর ্ ব ্ বাঞ ্ চলসমূহ ও তার পশ ্ চিমাঞ ্ চল সমূহ -- যাতে আমরা সমৃদ ্ ধি অর ্ পণ করেছিলাম । আর তোমার প ্ রভুর মনোরম বাণী পরিপূর ্ ণ হয়েছিল ইসরাইলের বংশধরদের ক ্ ষেত ্ রে যেহেতু তারা ধৈর ্ য ধরেছিল । আর আমরা ভেঙ ্ গে ফেলেছিলাম ফিরআউন ও তার লোকেরা যা গড়ে ছিল , আর যে- সব তারা বানিয়েছিল । 	 ئه  وسا ئه  و قه  وم و گه  له  ی لاواز ده  کران و ده  چه  وسێنرانه  وه له هه  موو خۆرهه  ڵات و خۆرئاوای ئه  و وڵاته  ی که فه  ڕو به  ره  که  تمان به  سه  ردا ڕژاند بوو کرده جێنشین و به  ڵێنی ڕاست و جوانی په  روه  ردگارت ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) جێبه  جێ بوو بۆ نه  وه  ی ئیسرائیل به  هۆی ئه  وه  ی که ئارامیان له  سه  رگرت ، ( که  واته ئه  گه  ر ئوممه  تی تۆیش ئاوا خؤگربن بێگومان هه  مان ئه  نجام به  ده  ست ده  هێنن ) ، هه  رچیش فیرعه  ون و قه  ومه  که  ی دروستیان ده  کردو ئه  و کۆشک و ته  لارسازیه  ی که ده  یانکرد ، هه  ر هه  موویمان کاول و وێران کرد .


যাতে আমি সৎকর ্ ম করতে পারি , যা আমি করিনি । কখনই নয় , এ তো তার একটি কথার কথা মাত ্ র । তাদের সামনে পর ্ দা আছে পুনরুত ্ থান দিবস পর ্ যন ্ ত । 	 به  ڵکو چاکه ئه  نجام بده  م و کاری باشه بکه  م و ئه  و هه  ڵانه  ی که له ده  ستم چووه له  مه  ودوا له  ده  ستی نه  ده  م ، ( به  ڵام تازه کار له کار ترازاوه  ، شتی وا مه  حاڵه  ، بۆیه به توندی پێی ده  وترێت ) : نه  خێر ، ئه  وه قسه  یه  که ئه  و بۆ خۆی ده  یڵێت ، به  ڵکو ده  بێت له جیهانی به  رزه  خدا ، له نێوان مردن و زیندوو بوونه  وه  دا تا کاتێك زیندوو ده  کرێنه  وه چاوه  ڕێ بێت .


না ! শীঘ ্ রই তোমরা জানতে পারবে ! 	 واز بهێنن ، له  مه  ودوا ده  زانن چ ( قوڕێکتان بۆ خۆتان گرتۆته  وه  ، چ به  ڵایه  کتان به  سه  ر خۆتان هێناوه  ) .


তারপর আমরা তাদের উপরে পাঠালাম সুদূর প ্ রসারিত মৃত ্ যু , আর পঙ ্ গপাল ও উকুন , আর বেঙ ও রক ্ ত -- বিশদভাবে বর ্ ণিত নিদর ্ শনাবলী , কিন ্ তু তারা অহংকার করেছিল এবং তারা ছিল একটি অপরাধী সম ্ প ্ রদায় । 	 جا ئێمه  ش به  ڵای لافاوو کولله و ئه  سپێ و بۆقی جۆراو جۆرو خوێنمان نارده سه  ریان له کاتێکدا ئه  وانه چه  نده  ها به  ڵگه  ی ڕوون بوون ( له  سه  ر تاوانباریان ) ، که  چی ئه  وان هه  ر لووت به  رزیان کردو خۆیان به  زل و گه  وره  زانی ، به  ڕاستی قه  ومێکی تاوانبارو تاوانکار بوون .


এই তো ! অভিভাবকত ্ ব আল ্ লাহ ্  রই , যিনি সত ্ য । তিনিই পুরস ্ কারদানে শ ্ রেষ ্ ঠ আর পরিণাম নির ্ ধারণেও শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 ئا له  و کاتانه  داو له  و جۆره حاڵانه  دا یارمه  تی و کۆمه  ك ته  نها له خوا ، په  روه  ردگاری حه  ق و ڕاست و دروست وه  رده  گیرێت ، هه  ر خۆی چاکترین پاداشتی ئاماده کردووه  ، چاکترین سه  رئه  نجامیش چاوه  ڕێی به  خته  وه  رانه  .


আর যদি তাদের ফিরে যাওয়া তোমার কাছে কষ ্ টকর হয় , তবে যদি সমর ্ থ হও তো ভূগর ্ ভে সুড়ঙ ্ গপথ খোঁজো অথবা আকাশে উঠবার একটি মই , এবং তাদের কাছে নিয়ে এস কোনো নিদর ্ শন ! আর যদি আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করতেন তবে তিনি তাদের সকলকে অবশ ্ য সৎপথে সমবেত করতেন , কাজেই তুমি অজ ্ ঞদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 خۆ ئه  گه  ر پشت هه  ڵکردن و سه  رپێچی خوانه  ناسانت زۆر لاسه  خته  ، جا ئه  گه  ر ده  توانیت تونێلێک له زه  ویدا هه  ڵبکه  نیت یان په  یژه  یه  ک به  ئاسماندا هه  ڵپه  سێریت تا موعجیزه  یه  کیان بۆ پێش بهێنیت ( بێ سووده ئه  وانه هه  ر باوه  ڕت پێناکه  ن ) ئه  گه  ر خواش بیویستایه له  سه  ر هیدایه  ت و ڕێبازی دروست ، ئه  وه کۆی ده  کردنه  وه ( به  مه  رجێک خۆیان مه  به  ستیان بێت ) ، که  واته له  و که  سانه مه  به که شاره  زانین .


আমি তোমাদেরকে জোড়া জোড়া সৃষ ্ টি করেছি , 	 ( ئایا ) نێوه  مان به جووت دروست نه  کردووه  ؟


আর ইমরানের কন ্ যা মরিয়ম , যে তার আঙ ্ গিক কর ্ তব ্ যাবলী রক ্ ষা করেছিল , ফলে আমরা তার মধ ্ যে আমাদের রূহ থেকে ফুঁকে দিয়েছিলাম , আর সে তার প ্ রভুর বাণীকে ও তাঁর গ ্ রন ্ থগুলোকে সত ্ য জেনেছিল , আর সে ছিল বিনয়াবনতদের মধ ্ যেকার । 	 هه  روه  ها نموونه  ی هێناوه  ته  وه به مه  ریه  می کچی عیمرانیش که داوێنی خۆی به  پاکی ڕاگرت ، ئێمه  ش له  و ڕۆحه  ی که به  ده  ستمانه  ، فوومان پێداکرد ، ئه  ویش باوه  ڕی ته  واوی هه  بوو به گوفتارو فه  رمانه  کانی په  روه  ردگاری و هه  میشه و به  رده  وام ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارو خواناس و نزاکار بوو .


এতে সন ্ দেহ নেই যে , আমার নিদর ্ শন সমুহের প ্ রতি যেসব লোক অস ্ বীকৃতি জ ্ ঞাপন করবে , আমি তাদেরকে আগুনে নিক ্ ষেপ করব । তাদের চামড়াগুলো যখন জ ্ বলে-পুড়ে যাবে , তখন আবার আমি তা পালটে দেব অন ্ য চামড়া দিয়ে , যাতে তারা আযাব আস ্ বাদন করতে থাকে । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ মহাপরাক ্ রমশালী , হেকমতের অধিকারী । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی باوه  ڕیان نه  هێناوه به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  ، له ئاینده  دا ده  یانسوتێنین به  ئاگری دۆزه  خ ، هه  موو جارێک پێستیان داوه  شاو سووتاو هه  ڵقرچا ، پێستی تر ده  که  ین به  به  ریاندا ، بۆ ئه  وه  ی به چاکی سزاو ئازار بچه  ژن ، به  ڕاستی خوا هه  میشه  و به  رده  وام باڵاده  سته و ( ده  توانێت تۆڵه له خوانه  ناسان بسه  نێت ) ، دانایه ( که مۆڵه  تیان ده  دات به  ڵکو بگه  رێنه  وه بۆ ڕێبازی دینداری ) .


বললেনঃ তোমরা সেখানেই জীবিত থাকবে , সেখানেই মৃত ্ যুবরন করবে এবং সেখান থেকেই পুনরুঙ ্ খিত হবে । 	 خوا فه  رمووی ( پێیان ) : هه  ر له زه  ویدا ده  ژین و له  وێش ده  مرن و ( تێکه  ڵ به  خاکی ده  بن ، له کاتی دیاری کراویشدا ) هه  ر له ناخیه  وه ده  هێنرێنه ده  ره  وه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


আর তুমি পাহাড়ের নিকটে ছিলে না যখন আমরা আহ ্ বান করেছিলাম , কিন ্ তু এটি তোমার প ্ রভু থেকে এক করুণা , যাতে তুমি সতর ্ ক করতে পার এমন এক বংশকে যাদের কাছে তোমার আগে সতর ্ ককারীদের কেউ আসেন নি , যেন তারা মনোযোগ দিতে পারে । 	 هه  روه  ها له لای كێوی طوریشه  وه نه  بوویت كاتێك بانگمان له موسا كرد ، باڵكو ئه  وه ڕه  حمه  تی تایبه  تی بوو له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه كه تۆمان كرد به پێغه  مبه  ر ، تا قه  ومێك بێدار بكه  یته  وه كه پێش تۆ بێداركه  ره  وه  یه  كیان بۆ ڕه  وانه نه  كراوه بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری وه  ربگرن و تێ بفكرن و له  و به  سه  رهاتانه سوود وه  ربگرن .


আলিফ , লা-ম , রা ; এটি এমন এক কিতাব , যার আয়াত সমূহ সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত অতঃপর সবিস ্ তারে বর ্ ণিত এক মহাজ ্ ঞানী , সর ্ বজ ্ ঞ সত ্ তার পক ্ ষ হতে । 	 ( الر ) له  سه  ره  تای سوره  تی ( البقرة ) ڕاڤه کراوه  . ئه  مه کتێب و په  یامێکه ( له  و پیتانه پێکهاتووه  ) که ئایه  ت و یاساکانی به  شێوه  یه  کی ڕاست و دروست پێکه  وه په  یوه  ست کراون و جۆشدراون ، پاشان درێژه  یان پێدراوه و ڕوون کراونه  ته  وه له  لایه  ن زاتێکه  وه که داناو به ئاگاو لێزانه  .


যেন তাঁরা কোনদিনই সেখানে ছিল না । জেনে রাখ , নিশ ্ চয় সামুদ জাতি তাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি অস ্ বীকার করেছিল । আরো শুনে রাখ , সামুদ জাতির জন ্ য অভিশাপ রয়েছে । 	 وه  ك ئه  وه  ی که هه  ر له  و شوێنه  دا نه  بووبن و تیایدا نه  ژیابن ، ئاگادارین ، به  ڕاستی هۆزی ثمود بێ بڕوا بوون به په  روه  ردگاریان و بێ وه  فا بوون به  رامبه  ری ، ئاگارداربن بڕیاری دووری له به  زه  یی خوا ، درا بۆ هۆزی ثمودیش .


আর তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের উদ ্ ভব করেছেন একই নফস থেকে , এবং রয়েছে এক বিশ ্ রাম-স ্ থল আর এক পাত ্ রাধার । আমরা নিশ ্ চয়ই নিদর ্ শনগুলো ব ্ যাখ ্ যা করেছি তেমন লোকের জন ্ য যারা হৃদয়ম করে । 	 هه  ر ئه  و زاته ئێوه  ی به  دیهێناوه له تاکه که  سێک ، سه  رده  مێک ( به  شێکتانی له پشتی باوکتاندا ) نیشته  جێ کردبوو ( که گوێزرانه  وه بۆ ناو سکی دایکتان ) ئه  و شوێنه ئێوه  ی گرته خۆ ( تا تیایدا نه  ش و نما بکه  ن ، یاخود بۆ ماوه  یه  ک ئێوه  ی له  سه  ر ڕووکاری زه  وی دانا ، دوایی له توێیدا شاردنیه  وه تا ڕۆژی قیامه  ت ) به  ڕاستی ئێمه نیشانه و به  ڵگه  ی زۆرمان ( له  سه  ر دروستکردنی ئێوه و دروستکاری خۆمان هێناوه  ته  وه  ) بۆ که  سانێک که تێفکرن و وردبین بن .


প ্ রত ্ যেকের জন ্ যে তাদের কৃতকর ্ ম অনুযায়ী বিভিন ্ ন স ্ তর রয়েছে , যাতে আল ্ লাহ তাদের কর ্ মের পূর ্ ণ প ্ রতিফল দেন । বস ্ তুতঃ তাদের প ্ রতি যুলুম করা হবে না । 	 هه  ر ده  سته  یه  ک ، هه  ر که  سێک له  ئیمانداران یان له  بێ بڕواکان پله  و پایه  ی به  رز ، یان نزمیان هه  یه  ، به  گوێره  ی کرده  وه  کانیان که  ئه  نجامیانداوه  ، ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  یه خوای په  روه  ردگار به  گوێره  ی کرده  وه  کانیان به  ته  واوی پاداشتیان بداته  وه  ، بێ ئه  وه  ی هیچ جۆره سته  مێکیان لێ بکرێت .


''আর যদি তোমরা আমাতে বিশ্বাস না কর তাহলে আমাকে যেতে দাও।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر هه  ر باوه  ڕم پێ ناکه  ن وازم لێ بهێنن و کارتان به  منه  وه نه  بێت .


দরিদ ্ রদের জন ্ য যারা আল ্ লাহ ্  র পথে আটকা পড়ে রয়েছে , -- তারা পৃথিবীতে চলাফেরা করতে অপারগ । অজানা লোকে তাদের ধনী বলে ভাবে তাদের বিরত থাকার দরুন । তুমি তাদের চিনতে পারবে তাদের চেহারাতে । তারা লোকের কাছে ধরনা দিয়ে ভিক ্ ষা করে না । আর ভালো জিনিসের যা-কিছু তোমরা খরচ করো সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয় সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ( ئه  و جۆره به  خشینانه پێشکه  ش بکه  ن ) به  و هه  ژارانه  ی له پێناوی خوادا لێبڕاون و ناتوانن بگه  ڕێن به زه  ویدا و بازرگانی و کاسبی بکه  ن ( به  هۆی خه  ریک بوونیان به  گه  یاندنی په  یامی خوا ) ، ئه  وه  ی نه  یانناسێت ، ( ئه  و هه  ژارانه ئه  وه  نده که  سایه  تی خۆیان ڕاده  گرن و نه  فس به  رزن ) ، واده  زانێت ده  وڵه  مه  ندن ، تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ( یا ئه  ی ئیماندار ) به ڕه  نگ و ڕوخسارو سیمایاندا ده  یانناسیت ، داواناکه  ن له خه  ڵکی به  زۆر شتی لێبسه  نن و ڕووگیریان بکه  ن ، هه  ر خێرێک ئه  نجام بده  ن ئه  وه بێگومان خوا زانایه پێی .


আদ সম ্ প ্ রদায়ের কাছে প ্ রেরণ করেছি তাদের ভাই হুদকে । সে বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর । তিনি ব ্ যতিত তোমাদের কোন উপাস ্ য নেই । 	 بۆ قه  ومی ( عاد ) یش ( هود ) ی برایانمان نارد ( هه  روه  کو نوح ) وتی : ئه  ی گه  ل و عه  شیره  تم هه  ر خوا بپه  رستن چونکه جگه له  و زاته خوایه  کی ترتان نیه  ، ئایا ئه  وه له خوا ناترسن ؟ !


নিঃসন ্ দেহ জান ্ নাতের বাসিন ্ দারা সেইদিন আনন ্ দের মাঝে কালাতিপাত করবে । 	 به  ڕاستی ئه  مڕۆ به  هه  شتیه  کان له  ناو خۆشی و شادی و کامه  رانیه  کی بێ وێنه  دا سه  رگه  رمن .


মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে , 	 پێستیان هه  ڵده  قرچێنێت و ڕه  شی ده  کات و ده  ری ده  خات .


নিঃসন ্ দেহ যখন পানি ফেঁপে উঠেছিল , তখন আমরা তোমাদের বহন করেলিাম জাহাজের মধ ্ যে , 	 به  ڕاستی ئێمه کاتێك ئاو له سنوور ده  رچوو ( له کاتی تۆفانه  که  ی نوح دا ) ئێوه  مان له که  شتیدا هه  ڵگرت ( باوو باپیرانی ئێوه  ) .


অতঃপর তারা চলতে লাগলঃ অবশেষে যখন তারা নৌকায় আরোহণ করল , তখন তিনি তাতে ছিদ ্ র করে দিলেন । মূসা বললেনঃ আপনি কি এর আরোহীদেরকে ডুবিয়ে দেয়ার জন ্ যে এতে ছিদ ্ র করে দিলেন ? নিশ ্ চয়ই আপনি একটি গুরুতর মন ্ দ কাজ করলেন । 	 هه  تا کاتێك پێکه  وه ده  رچوون و سواری که  شتیه  که بوو  ن ، زاناکه ده  ستی کرد به کون کردن و عه  یبدار کردنی ، موسا ( خۆی پێنه  گیراو ) وتی : باشه  ، ئاخر ، ئه  وه تۆ ئه  م که  شتیه کون ده  که  یت ، ده  ته  وێت هه  رچی سه  رنشینه  کانی هه  یه نوقمی بکه  یت ، سوێند به  خوا به  ڕاستی کارێکی ناشایسته  ی گه  وره  ت کرد ! !


তোমাদের জন ্ য সেখানে রয়েছে প ্ রচুর ফলমূল , তা থেকে তোমরা আহার করবে । 	 میوه  هاتی زۆر و هه  مه  جۆر تیایدا بۆتان ئاماده  یه و لێی ده  خۆن ( هه  رگیز ته  واو نابێت و که  م ناکات ) .


সে বললে -- ''আমার প্রভু! তবে আমাকে অবকাশ দাও তাদের পুনরুত্থান করানোর দিন পর্যন্ত।’’ 	 شه  یتان وتی : په  روه  ردگارا ده  ی که  واته مۆڵه  تم بده تا ئه  و ڕۆژه  ی که نه  وه  کانی ئاده  م زیندوو ده  کرێنه  وه  .


সুতরাং তারা তাদের অপরাধ স ্ বীকার করবে , ফলে জ ্ বলন ্ ত আগুনের বাসিন ্ দাদের জন ্ য -- ' দূর হ ! ’ 	 ئه  وسا ئیتر به  ناچاریی و خه  جاڵه  تیه  وه دان به  گوناهو تاوانی خۆیاندا ده  نێن ، جا با نیشته  جێکانی دۆزه  خ له  وه  و لا ترچن .


আর তাদের জন ্ য আমরা বানিয়েছি এগুলোর অনুরূপ অন ্ যান ্ য যা তারা চড়বে । 	 هه  روه  ها که  شتی و هۆکاری تری هاتوچۆی له وێنه  ی ئه  و بۆ سازاندوون ، ( که هۆکاره  کانی گواستنه  ی ئاسمانی و زه  مینی و ده  ریایی ده  گرێته  وه  ، چونکه هه  ر خوا به  دیهێنه  ری ئاده  میزاد و ماده خاو و سوته  مه  نی و ... هتد


বলুনঃ তাদের কথামত যদি তাঁর সাথে অন ্ যান ্ য উপাস ্ য থাকত ; তবে তারা আরশের মালিক পর ্ যন ্ ত পৌছার পথ অন ্ বেষন করত । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به  و موشریکانه  ) بڵێ : ئه  گه  ر خوای تریش هه  بوایه له  گه  ڵ خوای په  روه  ردگاردا هه  روه  کو ئه  وان ده  ڵێن .. ئه  و کاته هه  موان هه  وڵیانده  دا بۆ ئه  وه  ی ده  سه  ڵات له خاوه  نی عه  رش و ته  ختی فه  رمانڕه  وایه  تی بسه  نن و لێی زه  وت بکه  ن .


আর ''আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার জন্যে নির্ধারিত আবাস নেই, 	 فریشته  کان ده  ڵێن : که  سمان نی یه شوێنی دیاریکراوی خۆی نه  بێت .


আর তাঁর স ্ ত ্ রী দাঁড়িয়ে রয়েছেন এবং তিনি হাসলেন , আমরা তখন তাঁকে সুসংবাদ দিলাম ইসহাকের এবং ইসহাকের পরে ইয়াকুবের । 	 له  و کاته  دا خێزانه  که  ی وه  ستابوو ، یه  کسه  ر پێکه  نی ، جا ( خوای گه  وره فه  رمووی ) : ئێمه  ش مژده  مان دایه که  ئیسحاقت پێده  به  خشین و له دوای ئه  ویش یه  عقوب ، له نه  وه  ی ئیسحاق دێته دنیاوه  .


আর তুমি চল সে অনুযায়ী যেমন নির ্ দেশ আসে তোমার প ্ রতি এবং সবর কর , যতক ্ ষণ না ফয়সালা করেন আল ্ লাহ । বস ্ তুতঃ তিনি হচ ্ ছেন সর ্ বোত ্ তম ফয়সালাকারী । 	 تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) هه  ر شوێنی ئه  و ( به  رنامه  یه  ) بکه  وه که له ڕێگه  ی وه  حی و نیگاوه به تۆ ده  گات و ئارامگرو خۆگربه ( له  به  رامبه  ر هه  ر کێشه  یه  که  وه که خوانه  ناسان بۆت پێش ده  هێنن ) هه  تا خوا خۆی داوه  ری ده  کات و ئه  و زاته چاکترین و دادپه  روه  رترینی دادوه  رانه  .


যখন সে তার পিতা ও সম ্ প ্ রদায়কে বলেছিলঃ তোমরা কিসের উপাসনা করছ ? 	 ڕۆژێک به باوکی و قه  ومی و هۆزه  که  ی وت : باشه  ، ئه  وه ئێوه چی ده  په  رستن ؟ !


কি সেই নিশ ্ চিত-সত ্ য ? 	 ( ئینجا پرسیار ده  کات و زیاتر گرنگی ئه  و ڕۆژه ده  خاته به  رچاو ) چی بێ ئه  و ڕۆژه  ؟ !


দু ’ জন কারারুদ ্ ধের মধ ্ য থেকে যে ব ্ যক ্ তি মুক ্ তি পেয়েছিল এবং দীর ্ ঘকাল পর স ্ মরণ হলে , সে বলল , আমি তোমাদেরকে এর ব ্ যাখ ্ যা বলছি । তোমরা আমাকে প ্ রেরণ কর । 	 ئینجا ئه  وه  یان که ڕزگاری بوو بوو ، بیری که  وته  وه دوای ئه  و هه  موو ماوه  یه وتی : داواکارم بمنێرن ( بۆ لای یوسف ) من هه  واڵی ( لێکدانه  وه  ی ئه  و خه  ونه  تان ) پێ ڕاده  گه  یه  نم .


তাদের পালনকর ্ তার কাছে রয়েছে তাদের প ্ রতিদান চিরকাল বসবাসের জান ্ নাত , যার তলদেশে নির ্ ঝরিণী প ্ রবাহিত । তারা সেখানে থাকবে অনন ্ তকাল । আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি সন ্ তুষ ্ ট এবং তারা আল ্ লাহর প ্ রতি সন ্ তুষ ্ ট । এটা তার জন ্ যে , যে তার পালনকর ্ তাকে ভয় কর । 	 پاداشتیان لای په  روه  ردگاریان به  هه  شتی پڕ له باخی چڕه ( که کۆشك و ته  لاره  کان تیایدا ون بوون ) ، چه  نده  ها ڕووباریش به  ژێر دره  خت و به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات و له  وێ ژیانی هه  میشه  یی و به  رده  وام بۆ هه  تا هه  تایی ده  به  نه سه  ر ، ئه  وانه خوا ڕازیه لێیان ، ئه  وانیش له  و ڕازین ( چۆن ڕازی نابن ئه  ی په  روه  ردگاری ئازیز ، به  ڕاستی نازانین به  چ زمانێك سوپاسگوزارت بین ) بێگومان ئه  و ڕێزو قه  دره بۆ ئه  و که  سه  یه که له په  روه  ردگاری ترساوه  و فه  رمانه  کانی به  جێ هێناوه  .


আমি তাকে ও তার সম ্ প ্ রদায়কে দেখলাম তারা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে সূর ্ যকে সেজদা করছে । শয়তান তাদের দৃষ ্ টিতে তাদের কার ্ যাবলী সুশোভিত করে দিয়েছে । অতঃপর তাদেরকে সৎপথ থেকে নিবৃত ্ ত করেছে । অতএব তারা সৎপথ পায় না । 	 بینیم که خۆی قه  ومه  که  ی سوجه  ده  یان ده  برد بۆ ڕۆژ له جیاتی خوا ، وه ( شه  یتان ) کاروکرده  وه  کانیانی شیرین و جوان کردبوو له به  رچاویان هه  ر بۆیه به هۆی ئه  وه له ڕێگا لایان داوه  و هیدایه  تیان وه  رنه  گرتووه  .


সেদিন মিথ ্ যারোপকারীদের দুর ্ ভোগ হবে । 	 سه  یری ئایه  تی 15 بکه  .


সুতরাং তুমি প ্ রতীক ্ ষা কর , নিঃসন ্ দেহ তারাও অপেক ্ ষমাণ রয়েছে । 	 که  واته تۆ ئیتر چاوه  ڕێی پێش هاتنی به  ڵێنه  کانی ئێمه بکه له دنیا و قیامه  تدا ، چونکه بێگومان ئه  وانیش چاوه  ڕێن ! !


আর সতর ্ কতা অবলন ্ বন করো সেই আগুন সন ্ বন ্ ধে যা তৈরি করা হয়েছে অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য । 	 ( هه  وڵبده  ن ) خۆتان بپارێزن له  و ئاگره  ی که ئاماده کراوه بۆ کافرو بێ باوه  ڕان .


''আর অন্ধকারের অনিষ্ট থেকে যখন তা আচ্ছন্ন করে ফেলে, 	 له شه  ڕ و خراپه  ی شه  و کاتێ که دادێت و دنیا تارک ده  بێت و ده  بێته شه  وه  زه  نگ .


কত পূণ ্ যময় আপনার পালনকর ্ তার নাম , যিনি মহিমাময় ও মহানুভব । 	 موباره  ک و به  رزو به  ڕێزه ناوی په  روه  ردگاری تۆ ، چونکه  ئه  و زاتێکه خاوه  نی به  رزی و بڵندی و ڕێزی بێ سنووره  بۆ ئیمانداران


আর স ্ মরণ করো ! ইব ্ রাহীন বললেন -- ''আমার প্রভু! আমাকে দেখাও কেমন করে তুমি মৃতকে জীবিত করো।’’ তিনি বললেন -- ''তুমি কি বিশ্বাস করো না?’’ তিনি বললেন,''না, তবে যাতে আমার হৃদয় শান্ত হয়।’’ তিনি বললেন -- ''তা হলে পাখীদের চারটি তুমি নাও ও তাদের তোমার প্রতি অনুগত করো, তারপর প্রতিটি পাহাড়ে তাদের এক একটি অংশ স্থাপন করো, তারপর তাদের ডাক দাও, তারা ছুটে আসবে তোমার কাছে। আর জেনে রেখো, নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী।’’ 	 به یاد بهێنه  ، کاتێک ئیبراهیم وتی : په  روه  ردگارا نیشانم بده چۆن مردوو زیندوو ده  که  یته  وه  ؟ خوا فه  رمووی : ئایا باوه  ڕت نه  هێناوه  ؟ ئیبراهیم وتی : به  ڵێ ( باوه  ڕم هه  یه  ) به  ڵام حه  زده  که  م ( به  چاوی خۆم بیبینم ) تا دڵم ئارام بگرێت ، خوا فه  رمووی : جا که  واته چوار باڵنده بهێنه  و جوان سه  رنجیان بده  و دوایی هه  ر چواریان سه  ربڕه  و گۆشت و په  ڕ و خوێنیان تێکه  ڵ بکه  ، ئه  وسا له  سه  ر لوطکه  ی هه  ر شاخێک هه  ندێک له  و تێکه  ڵه  یه دابنێ ، پاشان بانگیان بکه  ، به  گورجی و به  په  له هه  موویان دێنه  وه بۆ لات و چاک بزانه و دڵنیابه به  ڕاستی خوا باڵاداست و کار به  جێ یه  .


না , নিঃসন ্ দেহ ধর ্ মপরায়ণদের কর ্ মবিবরণী তো ইল ্ লিয়ীনে রয়েছে । 	 نه  خێر ( ده  سته  ی سه  رفرازان دوورن له  و ته  نگانه  یه  ) به  ڵکو نامه  ی کرده  وه  کانیان ، دۆسیه  ی ڕه  فتاریان وا له شوێنه به  رزو بڵنده  کاندا .


সেজন ্ য তোমার কাছে যা প ্ রত ্ যাদেশ দেওয়া হচ ্ ছে তাতে আঁকড়ে ধরো । নিঃসন ্ দেহ তুমি সরল-সঠিক পথের উপরে রয়েছো । 	 که  واته تۆ بێ خه  م به  و پابه  ندی ئه  وه  به که نیگات بۆ کراوه  ، چونکه تۆ به  ڕاستی له  سه  ر ڕێگه و ڕێباز و به  رنامه  یه  کی ڕاست و دروستیت ( له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه ئاڕاسته ده  کرێیت ) .


আল ্ লাহ ্ চান তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী যারা ছিল তাদের দৃষ ্ টান ্ তেরদ ্ বারা তোমাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট করতে ও তোমাদের হেদায়ত করতে , আর তোমাদের দিকে ফিরতে । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 بێگومان خوا ده  یه  وێت ( به  م شێوه  یه  ) هه  موو شتێکتان بۆ ڕوون بکاته  وه و ڕێنموویتان بکات بۆ ئه  و یاساو به  رنامانه  ی پێش خۆتان ( که پێغه  مبه  ران هێناویانه له جیهانی کۆمه  ڵایه  تی و په  یوه  ندیه  کان و ... هتد ) و ته  وبه و په  شیمانیشتان لێ وه  ربگرێت ، خوا زاناو دانایه  .


নিশ ্ চয় আল ্ লাহ কাফেরদেরকে অভিসম ্ পাত করেছেন এবং তাদের জন ্ যে জ ্ বলন ্ ত অগ ্ নি প ্ রস ্ তুত রেখেছেন । 	 بێگومان ئه  و خوایه نه  فرینی کردوه له کافره  کان ( له ڕۆژه قیامه  تیشدا ) دۆزه  خێکی زۆر گه  رمی بۆ ئاماده کردوون .


আর ক ্ ষিপ ্ রগামীদের ত ্ বরিত এগুনোয় , 	 سوێند به  و فریشتانه  ی که گیانی ئیمانداران ده  کێشن به چالاکی و بێ وچان ده  سوڕێنه  وه ( که  س فه  رامۆش ناکه  ن ) .


আর যেন আল ্ লাহ ্ তোমাকে সাহায ্ য করতে পারেন এক বলিষ ্ ঠ সাহায ্ যে । 	 تا به  و بۆنه  یه  وه خوا سه  رکه  وتنێکی به  هێزو باڵات پێ ببه  خشێت .


অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর ্ সনা করতে লাগল । 	 ئه  وسا ڕویان کرده یه  کترو ده  ستیان کرده لۆمه  کردن و سه  رزه  نشت کردنی یه  کتری و ...


তিনি শহরে প ্ রবেশ করলেন , যখন তার অধিবাসীরা ছিল বেখবর । তথায় তিনি দুই ব ্ যক ্ তিকে লড়াইরত দেখলেন । এদের একজন ছিল তাঁর নিজ দলের এবং অন ্ য জন তাঁর শত ্ রু দলের । অতঃপর যে তাঁর নিজ দলের সে তাঁর শত ্ রু দলের লোকটির বিরুদ ্ ধে তাঁর কাছে সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা করল । তখন মূসা তাকে ঘুষি মারলেন এবং এতেই তার মৃত ্ যু হয়ে গেল । মূসা বললেন , এটা শয়তানের কাজ । নিশ ্ চয় সে প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু , বিভ ্ রান ্ তকারী । 	 ( موسا ) له  كاتی غه  فڵه  تی خه  ڵكی شاردا خۆی كرد به شه  قام و بازاردا ، بینی دوو پیاو شه  ڕ ده  كه  ن ، ئه  مه  یان له تایفه  ی خۆیه  تی و ئه  مه  شیان له ده  سته  ی دوژمنه  كه  یه  تی ( سه  ربازی فیرعه  ونه  ) ، ئه  وه  ی خزمی خۆی بوو موسای بینی هاواری لێكرد كه فریای بكه  وێت و زاڵی بكات به سه  ر دوژمنه  كه  یدا ، موساش به  په  له چوو به  ده  میه  وه بۆكزه  كی ماڵی به كابرای ( قبطی دا ) و كوشتی ، موسا په  شیمان بۆوه له  به  ر خۆیه  وه وتی : ئه  م كاره شه  یتان پێی كردم ( من نه  مده  ویست بیكوژم ) به ڕاستی شه  یتان دوژمنێكی گومڕاو ئاشكرایه .


নিশ ্ চয়ই আপনার পূর ্ ববর ্ তী পয়গম ্ বরগণের সাথেও উপহাস করা হয়েছে । অতঃপর যারা তাঁদের সাথে উপহাস করেছিল , তাদেরকে ঐ শাস ্ তি বেষ ্ টন করে নিল , যা নিয়ে তারা উপহাস করত । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) دڵت له  خۆت دانه  مێنێت ) سوێندبێت به  خوا به  ڕاستی گاڵته  کراوه به پێغه  مبه  رانی پێش تۆ ، سه  رنجا  م ئه  وه  ی ئه  وان بڕوایان پێی نه  بوو ، گاڵته  یان پێده  کرد ، یه  خه  ی پێگرتن و نغرۆی کردن ( خوا تۆڵه  ی لێسه  ندن ) .


অতঃপর যখন তারা তা দেখতে পেল -- এক ঘন-মেঘ তাদের উপত ্ যকাগুলোর নিকটবর ্ তী হচ ্ ছে , তখন তারা বললে -- ''এ এক ঘন কালো মেঘ যা আমাদের জন্য বৃষ্টি বর্ষণ করবে।’’ না, এ হচ্ছে যা তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল, -- এ এক ঝড়-ঝা যাতে রয়েছে মর্মন্তুদ শাস্তি।’’ 	 جا کاتێک په  ڵه هه  ورێکیان بینی ڕووی کردۆته دۆڵ و ناوچه  که  یان ، دڵیان خۆشبوو ، وتیان : ئه  مه  بارانی پێیه بۆمان ، نه  خێر وانیه  ، به  ڵکو ئه  وه  ئه  و کاره  ساته  یه په  له  تانه  پێش بێت ، ڕه  شه  بایه  کی توند ، که  سزایه  کی به  ئازارو به  ئێشی پێیه .


কিন ্ তু যারা অতঃপর তওবা করে নেবে এবং সৎকাজ করবে তারা ব ্ যতীত , নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল ও পরম দয়ালূ । 	 مه  گه  ر که  سانێک که فریای خۆیان که  وتبن و ته  وبه  یان کردبێت له دوای ئه  و لادان و یاخیی بوونه  یان و چاکسازیشیان کردبێت ، ئه  وه به  ڕاستی خوا بۆ ئه  وانه لێخۆشبوو و میهره  بانه  .


সৎকর ্ ম শুধু এই নয় যে , পূর ্ ব কিংবা পশ ্ চিমদিকে মুখ করবে , বরং বড় সৎকাজ হল এই যে , ঈমান আনবে আল ্ লাহর উপর কিয়ামত দিবসের উপর , ফেরেশতাদের উপর এবং সমস ্ ত নবী-রসূলগণের উপর , আর সম ্ পদ ব ্ যয় করবে তাঁরই মহব ্ বতে আত ্ নীয়-স ্ বজন , এতীম-মিসকীন , মুসাফির-ভিক ্ ষুক ও মুক ্ তিকামী ক ্ রীতদাসদের জন ্ যে । আর যারা নামায প ্ রতিষ ্ ঠা করে , যাকাত দান করে এবং যারা কৃত প ্ রতিজ ্ ঞা সম ্ পাদনকারী এবং অভাবে , রোগে-শোকে ও যুদ ্ ধের সময় ধৈর ্ য ্ য ধারণকারী তারাই হল সত ্ যাশ ্ রয়ী , আর তারাই পরহেযগার । 	 كرداری چاك و كاری باش ته  نها بریتی نیه له ڕووكردنتان به  ره  و ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوا ( چونكه جوله  كه زۆر له  سه  ر گۆڕانی قیبله دووان و پڕو پاگه  نده  ی زۆریان كرد ) ، به  ڵكو كرداری چاك و كاری باش بریتیه له  وه  ی كه ئاده  میزاد باوه  ڕی هێنابێت به خواو به ڕۆژی دوایی و به فریشته  كان و به  كتێبه  كان و به پێغه  مبه  ران ، هه  روه  ها ماڵ و سامانی به  خشی بێت ـ له  گه  ڵ خۆشه  ویستیدا بۆی ـ به  خزمان و هه  تیوان و هه  ژاران و ڕێبواران و داواكاران و له پێناوی ئازادكرنی به  نده  كاندا ؛ هه  روه  ها نوێژی به  چاكی ئه  نجام دابێت و زه  كاتیشی له ماڵ و سامانی ده  ركردبێت و ئه  وانه  ی وه  فاداربن به  په  یمانه  كانیان كاتێك په  یمانیان دابێت ، ئه  وانه  ش كه له كاتی نه  داری و هه  ژاری و نه  خۆشی و ناخۆشی و كاتی جه  نگ و شه  ڕو شۆڕدا ئارامگرن ، ئا ئه  وانه كه  سانێكن ڕاستیان كردووه و هه  ر ئه  وانه  شن پارێزكارو خواناس و دیندارن .


নিঃসন ্ দেহ ধর ্ মপরায়ণরা তো থাকবে পরমানন ্ দে , 	 به  ڕاستی چاکان ، خواناسان له  ناو نازو نیعمه  تدا ژیانی خۆشی و شادی ده  به  نه سه  ر .


এরাই -- এদের জন ্ য রয়েছে নন ্ দন কানন সমূহ , যাদের নিচ দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , তাদের সেখানে অলংকৃত করানো হবে সোনার কাঁকন দিয়ে , আর তাদের পরানো হবে মিহি রেশমের ও পুরু জরির সবুজ পোশাকে , সেখানে সমাসীন হবে সুসজ ্ জিত আসনে । কি উত ্ তম পুরস ্ কার , আর কত সুন ্ দর বিশ ্ রামস ্ থল ! 	 ئا ئه  وانه باخه  کانی به  هه  شتی _ عه  دن _ بۆیان ئاماده  یه  ، که چه  نده  ها ڕووبار به  به  رده  میاندا جاری و ڕه  وانه  ، بازن و ده  سته  به  ندو ( سه  عاتی ) ئاڵتونیان له ده  ست ده  کرێت ، پۆشاکی سه  وزی جوان ده  پۆشن که دووتوێیه  ، چینی ژێره  وه ئاوریشمی ئه  ستووره  ، چینی سه  ره  وه ئاوریشمی ته  نکه  ، ( جا به  که  ماڵی شادیه  وه  ) له  سه  ر کورسی و قه  نه  فه ڕازاوه  کان شانیان داداوه  ، به  ڕاستی ئه  و به  خته  وه  رانه چاکترین و جوانترین و خۆشترین پاداشتیان ده  ستکه  وتووه  ، هاوڕێ له  گه  ڵ خۆشترین و سازگارترین جێگه  و ڕێگه  دا .


আল ্ লাহ তাঁর রসূলকে সত ্ য স ্ বপ ্ ন দেখিয়েছেন । আল ্ লাহ চাহেন তো তোমরা অবশ ্ যই মসজিদে হারামে প ্ রবেশ করবে নিরাপদে মস ্ তকমুন ্ ডিত অবস ্ থায় এবং কেশ কর ্ তিত অবস ্ থায় । তোমরা কাউকে ভয় করবে না । অতঃপর তিনি জানেন যা তোমরা জান না । এছাড়াও তিনি দিয়েছেন তোমাদেরকে একটি আসন ্ ন বিজয় । 	 سوێند به  خوا بێگومان خوا خه  ونی پێغه  مبه  ره  که  ی به  ڕاستی و وه  ک خۆی هێناوه  ته دی که  ده  فه  رموێت : به  م زووانه  ئێوه به  هه  موو ئارامی و ئاسووده  ییه  که  وه به  ویستی خوا ده  چنه  ناو که  عبه  ی پیرۆزه  وه  ، ( عه  مره  به  جێده  هێنن ) سه  ره  تان ده  تاشن یان کورتی ده  که  نه  وه  بێ ئه  وه  ی ترس و بیمتان له  که  س هه  بێت ، جا ئه  وه  ی نه  تانزانیووه خوا ده  یزانی ، که  جگه  له  م سه  رکه  وتنه  سه  رکه  وتنێکی نزیکی تری بۆ بڕیارداون و پێتان ده  به  خشێت ( که  غه  زای خه  یبه  ره  ) ....


এবং আপনার অনুসারী মুমিনদের প ্ রতি সদয় হোন । 	 باڵی به  زه  یی و میهره  بانی خۆت نه  وی بکه بۆ ئه  و ئیماندارانه  ی که شوێنت که  وتوون .


আর তোমাদের মধ ্ যে এমন একজনও নেই যে সেখানে না আসবে , -- এটি তোমার প ্ রভুর জন ্ যে এক অনিবার ্ য সিদ ্ ধান ্ ত । 	 ئێوه ( خه  ڵکینه  ) که  ستان نی یه تێپه  ڕ نه  کات به  سه  ر دۆزه  خدا ، ( ئیمانداران بۆ ئه  وه  ی زیاتر قه  دری به  هه  شت و ڕه  حمه  تی خوا بزانن ، کافران بۆ ئه  وه  ی بکه  ونه ناوی ) ئه  م پێشهاته بڕیاردراوه هه  ر جێبه  جێ ده  کرێت .


যুদ ্ ধ কর ওদের সাথে , আল ্ লাহ তোমাদের হস ্ তে তাদের শাস ্ তি দেবেন । তাদের লাঞ ্ ছিত করবেন , তাদের বিরুদ ্ ধে তোমাদের জয়ী করবেন এবং মুসলমানদের অন ্ তরসমূহ শান ্ ত করবেন । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) بجه  نگن دژی بێ باوه  ڕان ، ئه  وه خوایه که به  ده  ستی ئێوه سزایان ده  دات و سه  رشۆڕو خه  جاڵه  تیان ده  کات و ئێوه به  سه  ریاندا سه  ر ده  خات سینه  ی گرۆی ئیماندارانیش گوشادو ئاسووده ده  کات و دڵ و ده  روونیان ساڕێژ ده  کات ( چونکه کاتی خۆی کافره  کانی مه  ککه زۆر ئازارو ئه  شکه  نجه  ی ئیماندارانیان ده  داو بێ به  زه  ییانه هه  ندێکیان لێ شه  هید کردن ) .


তোমাদের ও তোমাদের চতুস ্ পদ জন ্ তুদের উপকারার ্ থে । 	 ( هه  موو ئه  مانه  مان دروست کردووه  ) تا ببێته هۆی ئه  وه  ی که خۆتان و ماڵاته  کانیشتان سوودی لێ وه  ربگرن .


এখনও কি এই জনপদের অধিবাসীরা এ ব ্ যাপারে নিশ ্ চিন ্ ত যে , আমার আযাব তাদের উপর রাতের বেলায় এসে পড়বে অথচ তখন তারা থাকবে ঘুমে অচেতন । 	 جا ئایا خه  ڵکی شاره  کان له  وه دڵنیان و ناترسن که تۆڵه  ی ئێمه بێت بۆیان له شه  ودا له کاتێکدا که ئه  وان نوستوون ؟ !


চল তোমরা তিন কুন ্ ডলীবিশিষ ্ ট ছায়ার দিকে , 	 ڕاکه  ن ؛ ده  رچن بۆ سێبه  ری ئه  و دوو که  ڵه سێ بڕگه  یه  .


যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না , তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে । 	 بێگومان ئه  وانه  ی که  باوه  ڕ به  قیامه  ت و لێپرسینه  وه ناهێنن ناوی ئافره  ت ده  نێن له  فریشته  کان ، ( له  حاڵێکدا فریشته  کان دروستکراوانێکی تایبه  تن )


আর যখন আমার প ্ রেরিত ফেরেশতাগণ লূত ( আঃ ) এর নিকট উপস ্ থিত হল । তখন তাঁদের আগমনে তিনি দুচিন ্ তাগ ্ রস ্ ত হলেন এবং তিনি বলতে লাগলেন , আজ অত ্ যন ্ ত কঠিন দিন । 	 کاتێکیس وه  فدی فریشته  کانی ئێمه هاتنه لای لوط ، ناڕه  حه  ت بوو پێیان ، زۆر دڵته  نگ بوو ( چونکه له شێوه  ی چه  ند لاوێکی پێکه  وتوودا هاتبوون ، له  دڵی خۆیدا ) وتی : ئه  مه ڕۆژێکی سه  خته ( منی تێکه  وتووم ) .


যারা ঈমান এনেছে তারা যুদ ্ ধ করে আল ্ লাহ ্  র পথে , আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা তাগুতের পথে যুদ ্ ধ করে , অতএব শয়তানের সাঙ ্ গোপাঙ ্ গদের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ করো । নিঃসন ্ দেহ শয়তানের চক ্ রান ্ ত চির-দুর ্ বল । 	 ( ئه  ی ئیماندارن ) ئه  وه چیتانه  و بۆچی ناجه  نگن له  پێناوی ڕه  زا  مه  ندی خوادا و ڕزگار کردنی لاوازکراوو چه  وساوه  کان ، له  و پیاوان و ئافره  تان و منداڵانه  ی که ده  ڵێن : په  روه  ردگارا تۆ ڕزگارمان بکه له  م شاره  ی که خه  ڵکه  که  ی سته  مکارن و له  لایه  ن خۆته  وه پشتیوان و یارمه  تیده  رێکمان بۆ ساز بکه  .


যিনি আপনার প ্ রতি কোরআনের বিধান পাঠিয়েছেন , তিনি অবশ ্ যই আপনাকে স ্ বদেশে ফিরিয়ে আনবেন । বলুন আমার পালনকর ্ তা ভাল জানেন কে হেদায়েত নিয়ে এসেছে এবং কে প ্ রকাশ ্ য বিভ ্ রান ্ তিতে আছে । 	 به  ڕاستی ئه  و زاته  ی كه گه  یاندنی قورئانی له  سه  ر تۆ پێویست كردووه  ، سه  ره  نجام ده  تگێرێته  وه بۆ مه  ككه  ، یان قیامه  ت و به  هه  شتی به  رین ، ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) پێیان بڵێ : په  روه  ردگارم خۆی چاك ده  زانێت و له هه  موو كه  س زاناتره به  و كه  سه  ی كه ڕێنموویی و هیدایه  تی هێناوه و به  و كه  سه  ش كه له  ناو گومڕاییه  كی ئاشكرادایه  .


''চেয়ে দেখো! তোমার ভগিনী হেটে চলেছিল, তখন সে বললে -- 'আমি কি আপনাদের জন্য দেখিয়ে দেব তাকে যে এর ভার নিতে পারে?’’ ফলে তোমাকে আমরা ফিরিয়ে দিলাম তোমার মায়ের কাছে যেন তার চোখ জুড়ায় আর সে যেন পরিতাপ না করে। আর তুমি একটি লোককে মেরে ফেলেছিলে, তারপর আমরা তোমাকে মনঃপীড়া থেকে উদ্ধার করেছিলাম, আর আমরা তোমাকে পরীক্ষা করেছিলাম বহু পরীক্ষায়। এরপর তুমি বহু বৎসর অবস্থান করেছিলে মাদিয়ানবাসীদের সঙ্গে, তারপর, হে মূসা, তুমি সিদ্ধান্ত অনুযায়ী এসে পৌঁছেছ। 	 ( له  بیرت نه  چێت ) کاتێک خوشکه  که  ت ده  ڕۆیشت و چاودێری تۆی ده  کرد ، ( له نزیکی کۆشکی فیرعه  ونه  وه  ، بینی گیریان خواردووه به ده  سته  وه  ) وتی : باشه  ، ئایا که  سێکتان پێ بڵێم تا بۆتان به  خێو بکات ، ئه  وسا تۆمان گه  ڕانده  وه بۆ لای دایکت ، تا چاوی ڕوون بێت و خه  فه  ت نه  خوات ، ( ئه  وه   بوو که گه  وره بوویت به  هه  ڵه  ) که  سێکت کوشت ، ئنجا ئێمه ڕزگارمان کردیت له غه  م و په  ژاره  ، به جۆره  ها شێوه تۆمان تاقی کردۆته  وه  ، ئیتر ئه  وه  بوو ساڵه  ها له  ناو خه  ڵکی مه  دینه  دا مایته  وه  ، ( به  شوانکاری ژیانی خۆتت برده سه  ر ) ئینجا ئه  ی موسا له  کاتی دیاری کراودا هاتوویت ( تا په  یامی ئێمه وه  ربگریت و ڕای بگه  یه  نیت ) ...


মূসা বললেনঃ এরপর যদি আমি আপনাকে কোন বিষয়ে প ্ রশ ্ ন করি , তবে আপনি আমাকে সাথে রাখবেন না । আপনি আমার পক ্ ষ থেকে অভিযোগ মুক ্ ত হয়ে গেছেন । 	 موسا وتی : ئه  گه  ر دوای ئه  مه پرسیاری هه  ر شتێکی ترم لێ کردیت ، ئه  وه هاوڕێیه  تیم مه  که  ، به  ڕاستی به  ڕای من مافی خۆته و له  ڵایه  ن منه  وه لێ بوردراویت ( چونکه من به  ئاسانی له هه  ڵسوکه  وتی تۆ تێناگه  م ) .


আর যেন তিনি শাস ্ তি দিতে পারেন মুনাফিক পুরুষদের ও মুনাফিক নারীদের এবং মুশরিক পুরুষদের ও মুশরিক নারীদের -- যারা আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে ভ ্ রান ্ ত ধারণা ধারণ করে থাকে । তাদের বিরুদ ্ ধে দুস ্ কর ্ ম ঘুরে আসবে , আর আল ্ লাহ ্ তাদের উপরে রাগ করেছেন এবং তাদের ধিক ্ কার দিয়েছেন , আর তাদের জন ্ য তিনি জাহান ্ নাম তৈরি করেছেন । আর কত নিকৃষ ্ ট গন ্ তব ্ যস ্ থল ? 	 له  و لاشه  وه  ئازار و ئه  شکه  نجه  ی دووڕو و موشریکه  کان ، چ پیاوانیان ، چ ئافره  تانیان بدات ، ئه  وانه  ی که  تێکڕا ، گومانی خراپیان ده  رباره  ی خوا هه  یه  ، ئه  و گومانه  خراپه  یان هه  ر بۆ خۆیان ده  گه  رێته  وه  ، ئه  وانه  خوا نه  فره  تی لێکردوون و دۆزه  خی بۆ ئاماده  کردوون ، ئای که سه  ره  نجامێکی یه  کجار سه  خت و سامناکه  .


আর তুমি এর জন ্ য তাদের কাছে কোনো পারিশ ্ রমিক চাইছ না । এ তো বিশ ্ বজগতের জন ্ য উপদেশ ব ্ যতীত নয় । 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) خۆ تۆ هیچ پاداشت و به  خششێكت لێیان ناوێت له  سه  ر گه  یاندنی په  یامه  که  ، ئه  م قورئانه هیچی تر نی یه جگه له  وه  ی که یادخه  ره  وه  یه بۆ هه  موو خه  ڵکی جیهان .


শয়তান তোমাদের শত ্ রু ; অতএব তাকে শত ্ রু রূপেই গ ্ রহণ কর । সে তার দলবলকে আহবান করে যেন তারা জাহান ্ নামী হয় । 	 چونکه به  ڕاستی شه  یتان دوژمنتانه ئێوه  ش به دوژمنی خۆتانی دابنێن ، بێگومان بانگی تاقم و داروده  سته  ی خۆی ده  کات بۆ ئه  وه  ی ببنه نیشته  جیی دۆزه  خ .


অতঃপর তুমি বার বার তাকিয়ে দেখ-তোমার দৃষ ্ টি ব ্ যর ্ থ ও পরিশ ্ রান ্ ত হয়ে তোমার দিকে ফিরে আসবে । 	 پاشان هه  ر سه  رنج بده  و چاو بگێره  و ورد به  ره  وه جار له دوای جارو کۆڵ مه  ده  ، سه  رسام و ملکه  چ ده  بیت ، چاوت به نائومێدی ده  گه  ڕێته  وه له  کاتێکدا که چاوت ماندووه  و په  کی که  وتووه  .


যেমন করে তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী লোকেরা তোমাদের চেয়ে বেশী ছিল শক ্ তিতে এবং ধন-সম ্ পদের ও সন ্ তান-সন ্ ততির অধিকারীও ছিল বেশী ; অতঃপর উপকৃত হয়েছে নিজেদের ভাগের দ ্ বারা আবার তোমরা ফায়দা উঠিয়েছ তোমাদের ভাগের দ ্ বারা-যেমন করে তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীরা ফায়দা উঠিয়েছিল নিজেদের ভাগের দ ্ বারা । আর তোমরাও বলছ তাদেরই চলন অনুযায়ী । তারা ছিল সে লোক , যাদের আমলসমূহ নিঃশেষিত হয়ে গেছে দুনিয়া ও আখেরাতে । আর তারাই হয়েছে ক ্ ষতির সম ্ মুখীন । 	 ( ئێوه  ش ئه  ی بێ باوه  ڕان ) وه  ک ئه  و بێ باوه  ڕانه  ن له پێش ئێوه  دا بوون ، که ئه  وان له ئێوه به  هێزتر بوون و ماڵ و منداڵیشیان له ئێوه زیاتر بوو ، ئینجا ماوه  یه  ک به  و به  شه  ی که هه  یانبوو ڕایانبوارد ، ئێوه  ش ماوه  یه  ک ڕاتانبوارد به به  شه  که  ی خۆتان ، هه  روه  ک چۆن ئه  وانه  ی پێش ئێوه ڕایانبوارد به به  شه  کانی خۆیان ! ! ئێوه  ش ڕۆچوون له ئاره  زووبازیدا وه  ک چۆن ئه  وان ڕۆچوون له ئاره  زووبازیدا ، ئا ئه  وانه هه  موو کارو کرده  وه  یه  کیان پووچه  ڵ بۆته  وه و به  که  ڵکیان نه  هات له دنیاوقیامه  تدا ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان ڕه  نج به  خه  سارن .


যারা তাদের পালনকর ্ তার সাথে কাউকে শরীক করে না 	 ئه  وانه  ش که هاوه  ڵ و هاوبه  ش و شه  ریك بۆ په  روه  ردگاریان بڕیار ناده  ن ...


সে লোকেদের থেকে নিজেকে লুকোয় তাকে যে সংবাদ দেয়া হয়েছে তার গ ্ লানির জন ্ যে । সে কি একে রাখবে হীনতা সত ্ ত ্ বেও , না তাকে পুতে ফেলবে মাটির নিচে ? তারা যা সিদ ্ ধান ্ ত করে তা কি নিকৃষ ্ ট নয় ? 	 له داخ و خه  فه  تی ئه  و مژده ناخۆشه  ، خۆی ده  شارێته  وه له خه  ڵکی و به  ته  نها ( بیر ده  کاته  وه  ) : ئایا بیهێڵێته  وه به زه  لیلی و سووکی و بێ نرخی ، یاخود زینده به  چاڵی بکات و بیخاته توێی خاکه  وه  ، ئاگاداربن ؟ ! ئای که چه  نده خراپه ئه  و بڕیاره  ی که ده  یده  ن ! ! ( وه  چه  و نه  وه  ی خۆیان زینده به  چاڵ ده  که  ن ) .


কল ্ যাণের জন ্ যে প ্ রেরিত বায়ুর শপথ , 	 سوێند به  و فریشتانه  ی به  کاری چاك و دروست و فه  رمانبه  رداریی هه  ڵده  ستن یه  ك له  دوای یه  ك .


স ্ মরণ করো ! ইমরান বংশের একজন স ্ ত ্ রীলোক বললে -- ''আমার প্রভু! আমার গর্ভে যে আছে তাকে আমি তোমার জন্য মানত করলাম একান্তভাবে, অতএব আমার থেকে কবুল করো, নিঃসন্দেহ তুমি নিজেই সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।’’ 	 ( به  یاد بێنه  ) کاتێک هاوسه  ری عیمران وتی : په  روه  ردگارا ؛ به  ڕاستی من بڕیارم داوه  و نه  زرم کردووه ئه  و منداڵه  ی له سکمدایه ئازاد کراوبێت له هه  موو ئه  رک و ئیش و کارێک ( تا هه  ر له خزماتی بیت المقدس دا بێت ) ده تۆش لێم وه  ربگره  ، چونکه به  ڕاستی تۆ خوایه  کی بیسه  رو زانایت .


আপনার পূর ্ বে যত রসূল প ্ রেরণ করেছি , তারা সবাই খাদ ্ য গ ্ রহণ করত এবং হাটে-বাজারে চলাফেরা করত । আমি তোমাদের এককে অপরের জন ্ যে পরীক ্ ষাস ্ বরূপ করেছি । দেখি , তোমরা সবর কর কিনা । আপনার পালনকর ্ তা সব কিছু দেখেন । 	 ئێمه پێش تۆ ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) هیچ که  سێکمان له پێغه  مبه  ران ڕه  وانه نه  کردووه که خواردنیان نه  خواردبێت ، یان به بازاڕدا نه  گه  ڕابن ، ئێمه هه  ندێک له ئێومان کردۆته هۆی تاقیکردنه  وه  ی هه  ندێکی ترتان .. ئایا خۆده  گرن و خۆڕاگر ده  بن ، بێگومان په  روه  ردگاری تۆ هه  میشه و به  رده  وام بینایه ( به هه  ڵسوکه  وتی به  نده  کانی ) .


তাকে আল ্ লাহ ্ ধিক ্ কার দিয়েছেন । আর সে বলেছিল -- ''আমি নিশ্চয় তোমার বান্দাদের একটি নির্ধারিত অংশ গ্রহণ করবো” । 	 ( ئه  و هاوه  ڵگه  رانه  ) ئه  وه  ی هاناو هاواری بۆ ده  به  ن و ده  یپه  رستن ـ جگه له  خوا ـ چه  ند په  رستراوێکی کار تێکراون ( په  رستراو ده  بێت کارتێکه  ر بێت نه  ک کارتێکراو ، بۆیه بته  کانیان به  مێینه ناوناوه وه  ک : لات و عوززا ) ، ته  نها هاناو هاواریشیان هه  ر بۆ شه  یتانی سه  رکه  ش و یاخی یه که له هه  موو خێرێک داماڵراوه  .


অতএব যার পাল ্ লা ভারী হবে , 	 جا ئه  وه  ی ته  رازووی خێری سه  نگین بێت .


ধৈর ্ য ্ যর সাথে সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা কর নামাযের মাধ ্ যমে । অবশ ্ য তা যথেষ ্ ট কঠিন । কিন ্ তু সে সমস ্ ত বিনয়ী লোকদের পক ্ ষেই তা সম ্ ভব । 	 ( ئێوه هه  وڵ بده  ن ) پشت ببه  ستن به  ئارامگرتن و نوێژكردن ( بۆ گه  یشتن به ئامانج ) به  ڕاستی نوێژ ئه  ركێكی گه  وره  و گرانه  ، مه  گه  ر له  سه  ر ئه  و كه  سانه  ی كه به خۆشه  ویستی و سۆزه  وه خواپه  رستی ئه  نجام ده  ده  ن و ( باوه  ڕی دامه  زراویان هه  یه  ) ...


চতুষ ্ পদ জন ্ তুকে তিনি সৃষ ্ টি করেছেন । এতে তোমাদের জন ্ যে শীত বস ্ ত ্ রের উপকরণ আছে । আর অনেক উপকার হয়েছে এবং কিছু সংখ ্ যককে তোমরা আহার ্ যে ? 2474 ; রিণত করে থাক । 	 ماڵاتیشی دروستکردووه بۆ خزمه  تی ئێوه  ، ( له خوری و موو پێستیان جۆره  ها پۆشاك و ڕایه  خ دروست ده  که  ن ) که گه  رمیتان پێ ده  به  خشێت ( له سه  رماو سۆڵه  دا ) ، هه  روه  ها جۆره  ها سوودی تری لێ وه  رده  گرن له شیرو گۆشته  که  شی ده  خۆن ...


লওহে মাহফুযে লিপিবদ ্ ধ । 	 که له لاپه  ڕه  ی تایبه  تی و له  سه  ر تابڵوی پیرۆز ، پارێزراوه له ( لوح المحفوظ ) دا .


তাদের অন ্ তরে ব ্ যারাম , তাই আল ্ লাহ ্ তাদের জন ্ য ব ্ যারাম বাড়িয়ে দিয়েছেন , আর তাদের জন ্ য ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি , যেহেতু তারা মিথ ্ যা বলে চলেছে । 	 ئه  وانه له دڵ و ده  روونیاندا نه  خۆشی بێ باوه  ڕی و حه  سوودی و کینه هه  یه  ، خوایش ده  ردیان گران و کاریگه  ر ده  کات و سزایه  کی سه  ختیش ( له دینا و قیامه  تدا ) چاوه  ڕێنانه به هۆی درۆکردن و ( دژایه  تییان بۆ ئیسلام ) .


আর তারা বলে -- ''আমরা যদি তোমার সঙ্গে ধর্মপথ অনুসরণ করি তাহলে আমাদের দেশ থেকে আমাদের উৎখাত করা হবে।’’ আমরা কি তাদের জন্য এক নিরাপদ পুণ্যস্থান প্রতিষ্ঠিত করি নি যেখানে আনা হয় হরেক রকমের ফল-ফসল, আমাদের তরফ থেকে রিযেকস্বরূপে? কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না। 	 ( قوڕه  یش و باوه  ڕلاوازان له هه  موو سه  رده  مێكدا ) ده  یانوت : ئه  گه  ر ئێمه شوێنی هیدایه  ت و به  رنامه  ی ئیسلام بكه  وین له  گه  ڵ تۆدا له وڵاتی خۆماندا ده  فڕێنرێین و تووشی نه  هامه  تی ده  بین ، مه  گه  ر ئێمه شوێنێكی دوور له  سته  م و پر له ئاسایشمان بۆ فه  راهه  م نه  هێناون كه  جۆره  ها به  روبوومی بۆدێت و له هه  موو نازو نیعمه  تێك به  هره  وه  ر ؟ هه  موویشی ڕزق و به  خششن له  لایه  ن ئێمه  وه  ، به  ڵام زۆربه  یان نازانن و هه  ست به  ده  سه  ڵاتی ئێمه ناكه  ن .


আর কোনো প ্ রাণীর পক ্ ষে বিশ ্ বাস করা সম ্ ভবপর নয় আল ্ লাহ ্  র অনুমতি ব ্ যতীত । আর তিনি কলুষতা নিক ্ ষেপ করেন তাদের উপরে যারা বুঝে না । 	 هیچ که  س بۆی نیه باوه  ڕ بهێنێت ( هه  تا هه  وڵ نه  دات و خۆی ماندوو نه  کات و بیر نه  کاته  وه و ) ویستی خوایشی له  سه  ر نه  بێت و سزای ( توند و ڕیسواکه  ر ) ده  خاته سه  ر ئه  و که  سانه  ی که عه  قڵ و ژیری به  کار ناهێنن .


''এমন ক্ষেত্রে আমি তো নিশ্চয় স্পষ্ট ভুলের মধ্যে পড়ব। 	 بێگومان من ئه  گه  ر شتی وا بکه  م ، ئه  و کاته من له گومڕاییه  کی ئاشكرا ده  بم .


আমি তোমাদের বিশ ্ বস ্ ত পয়গম ্ বর । 	 سه  رنجی ئایه  تی 107 بده  .


যারা নির ্ যাতিত হওয়ার পর আল ্ লাহর জন ্ যে গৃহত ্ যাগ করেছে , আমি অবশ ্ যই তাদেরকে দুনিয়াতে উত ্ তম আবাস দেব এবং পরকালের পুরস ্ কার তো সর ্ বাধিক ; হায় ! যদি তারা জানত । 	 ئه  و که  سانه  ی له  به  ر خواو بۆ خوا کۆچیان کرد ( بۆ پاڕاستنی ئیمانه  که  یان ) دوای ئه  وه  ی که سته  میان لێکرابوو ، ئه  وه هه  ر له دنیادا به  چاکی و ڕێزه  وه نیشته  جێیان ده  که  ین ، بێگومان پاداشتی ئه  و جیهان گه  وره  ترو فراوانتره بۆیان ، ئه  گه  ر ده  یانزانی .


মিথ ্ যা কেবল তারা রচনা করে , যারা আল ্ লাহর নিদর ্ শনে বিশ ্ বাস করে না এবং তারাই মিথ ্ যাবাদী । 	 بێگومان هه  ر ئه  وانه درۆ هه  ڵده  به  ستن که باوه  ڕیان به ئایه  ته  کانی خوا نیه  ، هه  ر ئه  وانیش درۆزنن و درۆیان کردۆته پیشه  .


নূহ বললেন , হে আমার পালনকর ্ তা , আমার সম ্ প ্ রদায় তো আমাকে মিথ ্ যাবাদী বলছে । 	 ( نوح سکاڵای کردو ) وتی : په  روه  ردگارا به  ڕاستی قه  ومه  که  م بڕوایان پێنه  کردم .


তিনি বললেন , হে আদম , ফেরেশতাদেরকে বলে দাও এসবের নাম । তারপর যখন তিনি বলে দিলেন সে সবের নাম , তখন তিনি বললেন , আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে , আমি আসমান ও যমীনের যাবতীয় গোপন বিষয় সম ্ পর ্ কে খুব ভাল করেই অবগত রয়েছি ? এবং সেসব বিষয়ও জানি যা তোমরা প ্ রকাশ কর , আর যা তোমরা গোপন কর ! 	 ئه  وسا خوا فه  رمووی ئه  ی ئاده  م ئاده  ی تۆ ئاگاداریان بكه به ناوه  كانیان ، جا كاتێك ئاده  م هه  واڵی ناوه  كانی پێدان .. خوا فه  رمووی : ئه  ی پێم نه  وتن به  ڕاستی من خۆم ئاگادارم به نهێنی ئاسمانه  كان و زه  وی ، ده  شزانم ئێوه چی ده  رده  خه  ن و چی ده  شارنه  وه  ؟ !


আপনার কাছে আচ ্ ছন ্ নকারী কেয়ামতের বৃত ্ তান ্ ত পৌঁছেছে কি ? 	 ئایا هه  واڵ و ده  نگوباسی ڕۆژی قیامه  تت پێگه  یشتووه  ؟ ! ( ڕۆژێکه سه  ختیه  که  ی هه  موو که  سێك داگیر ده  کات ) .


আর তাঁরই কাছে অদৃশ ্ যের চাবিকাঠি রয়েছে , কেউ তা জানে না তিনি ছাড়া । আর তিনি জানেন যা আছে স ্ থলদেশে ও সমুদ ্ রে । আর গাছের এমন একটি পাতাও পড়ে না যা তিনি জানেন না , আর নেই একটি শস ্ যকণাও মাটির অন ্ ধকারে , আর নেই কোনো তরতাজা জিনিস অথবা শুকনোবস ্ তু -- যা রয়েছে সুস ্ পষ ্ ট কিতাবে । 	 کلیلی هه  موو شاراوه  کان و زانینی هه  موو نهێنیه  کان به  ده  ست خوایه و هه  ر لای ئه  وه  ، که  س نایانزانێت جگه له  و زاته هه  رچی له  سه  ر وشکانیه ( له گیاندارو بێ گیان و گیاو دارو زینده  وه  رانی وردو درشت له  سه  ر زه  وی و له توێی خاکدا ) خوا پێی ده  زانێت ، هه  روه  ها هه  رچی له ده  ریاکانیشدا هه  یه ( له زینده  وه  ری هه  مه  جۆرو ماسی سه  یرو سه  مه  ره  ) ئاگای لێیه  تی و هیچ گه  ڵایه  ک ناکه  وێته خواره  وه خوا پێی نه  زانێت ، هه  روه  ها ده  نکێک یان تۆوێک له تاریکایه  کانی زه  ویدا نیه  ، ئه  و ده  نکه چ شێدار بێت یان وشک بێت ، هیچ شتێک نیه له خوا په  نهان بێت و له ( لوح المحفوظ ) دا ، یاخود له دۆسیه و ده  زگای تایبه  تیدا تۆمار نه  کرابێت .


সে বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা ! আমি আমার সম ্ প ্ রদায়কে দিবারাত ্ রি দাওয়াত দিয়েছি ; 	 دوای سه  ده  ها ساڵ بانگه  واز نوح سکاڵای کردو وتی : په  روه  ردگارا من به شه  وو به ڕۆژ بانگی قه  وم و گه  له  که  مم کرد ( بۆ یه  کخواناسی و پارێزکاری ) .


''কোনো শরিক নেই তাঁর, আর এভাবেই আমি আদিষ্ট হয়েছি, আর আমি থাকবো আ‌ত্মসমর্পণকারীদের একেবারে পুরোভাগে।’’ 	 ئه  و زاته هیچ هاوه  ڵ و هاوبه  ش و شه  ریکێکی نیه و من به  وه فه  رمانم پێدراوه و من یه  که  م که  سی موسوڵمانانم .


কিন ্ তু যখন তাদের কাছে ভালো অবস ্ থা আসতো , তারা বলতো -- ''এ-সব আমাদের জন্য।’’ আর যখন মন্দ অবস্থা তাদের উপরে ঘটতো তারা আরোপ করতো মূসার ও তাঁর সঙ্গে যারা ছিল তাদের উপরে। একি নয় যে নিঃসন্দেহ তাদের ক্রিয়াকলাপ আল্লাহ্‌র কাছে রয়েছে? কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না। 	 جا ئه  وانه کاتێک خێرو چاکه  یه  کیان بۆ بێت ئه  وه ده  ڵێن : ئه  مه حه  قی خۆمانه و ئێمه شایسته  ین ، خۆ ئه  گه  ر ناخۆشیه  کیان تووش بێت ئۆباڵ و شوومیان ده  ده  نه پاڵ موساو ئه  وانه  ی له  گه  ڵیدا بوون ، ئاگاداربن به  ڕاستی هه  رچی ڕه  شبینی و گه  شبینیان هه  یه هه  مووی له  لایه  ن خواوه  یه  ، به  ڵام زۆربه  یان ئه  م ڕاستیانه تێ ناگه  ن و نایزانن .


সেখানে তাদের স ্ পর ্ শ করবে না কোনো অবসাদ , আর তারা সেখান থেকে বহিষ ্ কৃত হবে না । 	 هیچ جۆره بێ تاقه  تی و بێزاری و ناخۆشی و په  ستیه  ك دووچاریان نابێت و هیچ کات ئه  وان له  و به  هه  شته ده  رناکرێن .


কাজেই এক মহাধ ্ বনি তাদের পাকড়াও করল সূর ্ যোদয়কালে । 	 جا هه  ر له به  ره  به  یاندا ده  نگه سامناکه  که  و بوومه  له  رزه  یه  ك یه  خه  ی پێگرتن .


আর ইসমাইল , আর ইয়াসাআ ও ইউনুস , আর লূত । আর সবাইকে আমরা মানবগোষ ্ ঠীর উপরে শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দিয়েছিলাম । 	 ئیسماعیل و یه  سه  ع و یونس و لوطیش ( له  هیدایه  ت دراوو پێغه  مبه  ران بوون ) هه  ریه  که له  وانیشمان ڕێزدارکرد به  سه  ر هه  موو خه  ڵکی جیهانی ( سه  رده  می خۆیاندا ) .


মনে রাখবেন, ওরা কিন্তু ইংরেজী পড়েনি 	 لە بیرتان بێت، ئەوان ئینگلیزی ناخوێنن


এইভাবেই । আর এইগুলো আমরা ইসরাইলের বংশধরদের উত ্ তরাধিকার করতে দিয়েছিলাম । 	 نه  وه  ی ئیسرائیلمان کرد به خاوه  نی ( زۆربه  ی ) ماڵ و سامانیان ...


দোযখের ? তারা তাতে প ্ রবেশ করবে সেটা কতই না মন ্ দ আবাস । 	 ( ئه  وانه  ) سه  رئه  نجام ده  چنه ناو دۆزه  خ ، که جێگه  یه  کی زۆر ناخۆشه بۆ نیشته  جێ بوون .


আর স ্ মরণ কর , -- তোমার প ্ রভু ফিরিশ ্  তাদের বললেন , “ আমি অবশ ্ যই পৃথিবীতে খলিফা বসাতে যাচ ্ ছি । ” তারা বলল -- “ তুমি কি উহাতে এমন কাউকে বসাচ ্ ছ যে তার মধ ্ যে ফসাদ সৃষ ্ টি করবে ও রক ্ তপাত করবে , অথচ আমরা তোমার স ্ তুতির গুণগান করছি ও তোমারই পবিত ্ রতার জয়গান গাইছি । ” তিনি বললেন -- “ আমি নিঃসন ্ দেহে তা জানি যা তোমরা জানো না । ” 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) باسی ئه  وه بكه له دێرین زه  ماندا ) په  روه  ردگارت به فریشته  كانی وت : به  ڕاستی من ده  مه  وێت له زه  ویدا جێنشینێك دابنێم ( بۆ ئاوه  دانی و دینداری ) ، فریشته  كان وتیان : ئایا كه  سێكی تیادا ده  كه  یته جێنشین كه خراپه  و تاوانی تیادا بچێنێت و خوێنرێژی تێدا ئه  نجام بدات ؟ ! له  كاتێكدا ئێمه ته  سبیحات و سوپاس و ستایشت ده  كه  ین و قه  درو ڕێزی تۆ چاك ده  زانین و به  دوورت ده  گرین له  و شتانه  ی شایسته  ی تۆ نین ، ( له  وه  ڵامیاندا ) خوا فه  رمووی : بێگومان ئه  وه  ی ئێوه نایزانن من ده  یزانم .


আর তাদের হৃদয়ের মধ ্ যে তিনি প ্ রীতি স ্ থাপন করেছেন । তুমি যদি পৃথিবীতে যা আছে তার সবটাই খরচ করতে তবু তুমি তাদের হৃদয়ের মধ ্ যে সম ্ প ্ রীতি স ্ থাপন করতে পারতে না , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ তাদের মধ ্ যে প ্ রীতি স ্ থাপন করেছেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 دڵه  کانیشیانی به  ست به  یه  که  وه  ، ئه  گه  ر هه  رچی دارایی زه  وی هه  یه  ، هه  ر هه  موویت خه  رج بکردایه تا دڵه  کانیانت په  یوه  ند بکردایه به یه  که  وه  ، ئه  وه نه  تده  توانی ئه  و دڵانه په  یوه  ست بکه  یت به  یه  که  وه  ، به  ڵام خوا ( به  هۆی ئاینی ئیسلامه  وه  ) خۆشی و یه  کێتی و برایه  تی له نێوانیاندا به  رپاکرد ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته باڵاده  ست و دانایه  .


আর তিনি তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন মহাকাশমন ্ ডলীতে যা-কিছু আছে আর যা-কিছু রয়েছে পৃথিবীতে , -- এ সমস ্ ত তাঁর কাছ থেকে । নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা চিন ্ তা করে । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه بۆ ئێوه  ی ڕام هێناوه  ، بۆ خزمه  تگوزاری ئێوه فه  راهه  می هێناوه  ، هه  موویشی تێکڕا به  خششن له  لایه  ن ئه  و زاته  وه  ، به  ڕاستی ئا له  و به  خشش و دیاردانه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆرهه  ن بۆ که  سانێك که بیربکه  نه  وه و تێفکرن .


''এটি আলবৎ সুলাইমানের কাছে থেকে, আর এটি প্রধানতঃ এই -- 'আল্লাহ্‌র নাম নিয়ে, যিনি রহমান, রহীম, -- 	 نامه  که له سوله  یمانه  وه و به ناوی خوای به  خشنده  ی میهره  بانه  وه ( ده  ست پێ ده  کات و ده  ڵێت ) :


কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ তাদের পেছন থেকে ঘেরাও করে রয়েছেন । 	 ( به  ڵام با بزانن ) ، ده  سه  ڵاتی خوا له پشتیانه  وه ده  وره  ی داون له ده  ستی ده  رناچن


তিনি বলবেন -- ''তোমরা পৃথিবীতে বছর গুনতিতে কতকাল অবস্থান করেছিলে?’’ 	 ( ئه  وسا خوای گه  وره  ) لێیان ده  پرسێت : ئه  وه چه  ند ساڵ له زه  ویدا ژیانتان برده سه  ر .


বলো -- ''যদি তোমরা আমার প্রভুর করুণা-ভান্ডারের উপরে কর্তৃত্ব করতে তাহলে তোমরা নিশ্চয়ই তা ধরে রাখতে খরচ করার ভয়ে।’’ আর মানুষ বড় কৃপণ। 	 پێیان بڵێ : ئه  گه  ر ئێوه خاوه  نی گه  نجینه  کانی به  خشین و ڕه  حمه  تی په  روه  ردگارم بن ، ئه  وکاته ده  ستان ده  گرته  وه له ترسی به  خشین ، ئاده  میزادیش ده  ست نوقاوو ڕه  زیله ( ئه  گه  ر په  روه  رده  ی خوایی نه  بێت ) .


আর প ্ রত ্ যেকের জন ্ য একটি কেন ্ দ ্ রস ্ থল আছে যে-দিকে সে ফেরে , কাজেই সৎকর ্ মে একে অন ্ যের সাথে তোমরা প ্ রতিযোগিতা করো । যেখানেই তোমরা থাকো না কেন , আল ্ লাহ ্ তোমাদের সবাইকে একত ্ রিত করবেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব-কি ছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 بۆ هه  ر گه  ل و میلله  تێك ڕوگه  و قیبله  یه  ك هه  یه  ، خوا ڕوویان وه  رده  چه  رخێنێت بۆ لای ، ( ده ئێوه  ی موسوڵمان ) پێشبڕكێ بكه  ن له چاكه  كاندا ، ڕوو له هه  ركوێ بن خوا هه  مووتان كۆ ده  كاته  وه چونكه به  ڕاستی ئه  و خوایه به  توانایه به  سه  ر هه  موو شتێكدا .


আর তাদের সাথে যুদ ্ ধ করতে থাক যতক ্ ষণ না ভ ্ রান ্ তি শেষ হয়ে যায় ; এবং আল ্ লাহর সমস ্ ত হুকুম প ্ রতিষ ্ ঠিত হয়ে যায় । তারপর যদি তারা বিরত হয়ে যায় , তবে আল ্ লাহ তাদের কার ্ যকলাপ লক ্ ষ ্ য করেন । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) ئێوه  ش بجه  نگن دژ به  کافرو خوانه  ناسان تا فیتنه و ئاشووب و ئازاردانی موسڵمان نه  مێنێت و ( ئه  و خه  ڵکه سه  ربه  ست بن له هه  ڵبژاردنی به  رنامه و ئایندا ) ، تا دین و فه  رمانبه  رداری هه  ر هه  مووی بۆ خوا بێت ، جا ئه  گه  ر بێ باوه  ڕان کۆڵ بده  ن ، ئه  وه بابزانن به  ڕاستی خوا بینایه به  هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


''এই এক বাহিনী -- তোমাদের সঙ্গে দিগ্বিদিগ্‌জ্ঞানশূন্য হয়ে ছুটছে, তাদের জন্য কোনো অভিনন্দন নেই? তারা নিশ্চয়ই আগুনে পুড়বে।’’ 	 ( کاتێك سته  مکاران به  ره  و دۆزه  خ ڕاپێچ ده  کرێن هه  ندێ فریشته پێیان ده  ڵێن : ) ئه  وه تاقمێکه له  گه  ڵ ئێوه  دا پاڵه  په  ستۆیانه  ، ئه  وانیش ده  ڵێن : ده  ك به  خێر نه  یه  ن ، ئه  وانیش ده  بێت بگه  یه  نرێنه دۆزه  خ و بچنه ناو ئاگره  وه  .


আর তার জন ্ য আমি বিপুল ধনসম ্ পদ দিয়েছিলাম , 	 له  وه  ودوا ماڵ و سامانی زۆرو زه  به  نده  م پێبه  خشی .


আর তাদের উপরে তিনি পাঠালেন ঝাঁকে ঝাঁকে পাখীর দল , 	 پۆل پۆل باڵنده  ی نه  نارده سه  ریان ؟ !


আর যদি তোমরা তাদের আহ ্ বান কর সৎপথের প ্ রতি , তারা শোনে না । আর তুমি তাদের দেখতে পাও তারা তোমার দিকে তাকিয়ে আছে , কিন ্ তু তারা দেখতে পাবে না । 	 خۆ ئه  گه  ر بانگیان بکه  یت بۆ ڕێبازی هیدایه  ت ، ئه  وه ( بانگه  وازت ) نابیستن ( چ جای ئه  وه  ی یارمه  تیشت بده  ن ) ، تۆ ده  یانبینیت ئه  وان سه  یرت ده  که  ن ، له  کاتێکدا که نابینن .


আর তাদের জন ্ য রয়েছে লোহার চাবুক । 	 گورزیش له ئاسن ( بۆ پیاماڵین و لێدانیان ) ئاماده  کراوه  .


তাদের পূর ্ বে মিথ ্ যাবাদী বলেছে নূহের সম ্ প ্ রদায় , কুপবাসীরা এবং সামুদ সম ্ প ্ রদায় । 	 پێش ئه  مانیش ، قه  ومی نوح ، پێغه  مبه  ره  که  یان به  درۆزانی ... هه  روه  ها خاون بیره  کان و هۆزی تمود یش .


সুতরাং , তোমার প ্ রভুর কসম ! আমরা নিশ ্ চয়ই তাদের সবাইকে প ্ রশ ্ ন করব -- 	 سوێند به په  روه  ردگارت پرسیار له هه  موویان ده  که  ین به  گشتی ( له بیرو باوه  ڕی هه  موویان ده  کۆڵینه  وه  ) .


আর যখন নাযিল হয় কোন সূরা যে , তোমরা ঈমান আন আল ্ লাহর উপর , তাঁর রসূলের সাথে একাত ্ ন হয়ে ; তখন বিদায় কামনা করে তাদের সামর ্ থ ? 476 ; ান লোকেরা এবং বলে আমাদের অব ্ যাহতি দিন , যাতে আমরা ( নিস ্ ক ্ রিয়ভাবে ) বসে থাকা লোকদের সাথে থেকে যেতে পারি । 	 کاتێکیش سووره  تێک له قورئان دابه  زێنرێت و ( داوایان لێ بکات ) که باوه  ڕ به  خوا بهێنن و له  گه  ڵ پێغه  مبه  ره  که  یدا جیهاد بکه  ن و تێ بکۆشن و بچن بۆ غه  زا ، ئه  وه ده  سه  ڵاتدارو سه  رمایه  داره  کانیان ( دووڕووه  کان ) مۆڵه  تت لێ ده  خوازن و ده  ڵێن : وازمان لێ بێنه تا له  گه  ڵ په  ککه  وته و دانیشتووه  کاندا بین .


''আমার এই লিপি নিয়ে যাও আর এটি তাদের কাছে অর্পণ কর, তারপর তাদের থেকে চলে এস, আর দেখ কি তারা ফেরত পাঠায়।’’ 	 ( ئه  وسا سوله  یمان نامه  یه  کی نووسی و دای به په  پوو فه  رمانی پێدا که  ) : بڕۆ ئه  م نامه  یه ببه و ( له شوێنێکی به  رچاودا ) بۆیان فڕێ بده و پاشان ( له په  نایه  کدا ) خۆت حه  شار بده و بزانه ده  ڵێن چی و ج باس و خواسێک ده  که  ن .


বস ্ তুতঃ তারা সন ্ দেহের মাঝে ছেলেখেলা খেলছে । 	 له  گه  ڵ ئه  م هه  موو به  ڵگه و نیشانه گه  وره و گرنگانه  دا ، خوانه  ناسان له گومان و دوودڵیدا ڕۆچوون و سه  رگه  رمی گه  مه  و یارین .


তারা যখন তাদের পিতার কাছে ফিরে এল তখন বললঃ হে আমাদের পিতা , আমাদের জন ্ যে খাদ ্ য শস ্ যের বরাদ ্ দ নিষিদ ্ ধ করা হয়েছে । অতএব আপনি আমাদের ভাইকে আমাদের সাথে প ্ রেরণ করুন ; যাতে আমরা খাদ ্ য শস ্ যের বরাদ ্ দ আনতে পারি এবং আমরা অবশ ্ যই তার পুরোপুরি হেফাযত করব । 	 جا کاتێك گه  ڕانه  وه بۆ لای باوکیان وتیان : باوکی به  ڕێزمان ، ( کێشان و ) پێوانمان لێ قه  ده  غه کراوه ( تا بنیامینی برامان له  گه  ڵ خۆماندا نه  به  ین ) ، که  واته براکه  مان له  گه  ڵ بنێره تاپێوانه بکه  ین ( به  ده  ست به  تاڵی نه  گه  ڕێنه  وه  ) ، به  ڵێن بێت پارێزه  رین بۆی .


বলো -- ''তোমরা যদি আল্লাহ্‌কে ভালোবাস তবে তোমরা আমায় অনুসরণ করো, তা হলে আল্লাহ্ তোমাদের ভালবাসবেন, আর তোমাদের পরিত্রাণ করবেন তোমাদের অপরাধ থেকে। কেননা আল্লাহ্ পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) به ئیمانداران ) بڵێ : ئه  گه  ر ئێوه خواتان خۆش ده  وێت ده شوێنی من بکه  ون و له فه  رمانی من ده  رمه  چن ، ئه  وکاته خوایش ئێوه  ی خۆش ده  وێت و له گوناهو هه  ڵه  کانیشتان خۆش ده  بێت ، ئه  و خوایه لێخۆشبوو و میهره  بانه  .


তিনি বললেন -- ''শুধু আল্লাহ্‌ই তোমাদের উপরে তা নিয়ে আসবেন যদি তিনি ইচ্ছা করেন, আর তোমরা এড়িয়ে যাবার নও। 	 نوح له وه  ڵامدا وتی : ئه  وه به ده  ست خوایه و به  ڕاستی ته  نها ئه  و بۆتان پێش ده  هێنێت ئه  گه  ر بیه  وێت و ئێوه ده  سته  وسانکه  ری خوا نین ناتوانن ( ئه  سته  مه ده  رباز بوونتان ) .


অথবা তাদের বোধশক ্ তি কি এ-বিষয়ে তাদের নির ্ দেশ দিয়ে থাকে ? অথবা তারা কি এক সীমালংঘনকারী জাতি ? 	 ئایا پیاوه ژیره  کانیان پێیان ده  ڵێت : ئه  و قسه  ناڕه  وایانه بکه  ن ، نه  خێر ئه  مانه  هه  ر خۆیان که  سانێکی سته  مکارن ؟


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ও তাঁর ফিরিশ ্  তাগণ নবীর উপরে শুভেচ ্ ছা জ ্ ঞাপন করেন । ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরাও তাঁর প ্ রতি শুভেচ ্ ছা নিবেদন করো এবং সালাম জানাও সশ ্ রদ ্ ধভাবে । 	 به  ڕاستی خواو فرێشته  کانی ( صلوات ده  ده  ن له  سه  ر پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه ئێوه  ش ( صلوات ) ی له  سه  ر بده  ن و ( به  رده  وام یادی خێری بکه  ن ) .


আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন শক ্ তিহীন দশা থেকে , তার পরে তিনি শক ্ তিহীনতার পরে দিয়েছেন শক ্ তি , তার পর শক ্ তিলাভের পরে তিনি দিয়েছেন শক ্ তিহীনতা ও পাকাচুল । তিনি যা চান তাই সৃষ ্ টি করেন , আর তিনিই সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরম ক ্ ষমতাবান । 	 خوا ئه  و زاته  یه ئێوه  ی به لاوازی دروست کردووه ( سه  ره  تا نوتفه  یه  کی لاواز ، دوایی وه  ك دیل له سکی دایکدا ، پاشان هه  ر منداڵی لاوازیت تا ده  گه  یته ته  مه  نی لاوی ) ، ئه  وسا خوا هێزو ده  سه  ڵاتێکت پێ ده  به  خشێت ، دوای هێزو توانایی دووباره نۆره  ی لاوازی و پیری دێت ، بێگومان ئه  و خوایه هه  رچی بوێت دروستی ده  کات ( ئه  م هێزو بێ هێزیه به  شێکه له ویستی ئه  و زاته ) ، ئه  و په  روه  ردگاره زاناو به توانایه  .


এবং যাকে তার আমলনামা পিঠের পশ ্ চাদ ্ দিক থেকে দেয়া , হবে , 	 ( به  ڵام ) ئه  وه  ی دۆسیه  ی کرده  وه  کانی له پشتیه  وه درایه ده  ستی .


বলো -- ''আল্লাহ্‌র আজ্ঞানুবর্তী হও আর রসূলেরও।’’ কিন্তু যদি তারা ফিরে যায়, তবে নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ অবিশ্বাসকারীদের ভালোবাসেন না। 	 ( دووباره  ) پێیان بڵێ : فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ر بن ، خۆ ئه  گه  ر سه  پێچی بکه  ن و پشتی تێبکه  ن ئه  وه دڵنیابن خوا بێ باوه  ڕانی خۆش ناوێت .


তিনি বললেন -- ''আমি এটি করেছিলাম যখন আমি পথভ্রষ্টদের মধ্যে ছিলাম। 	 موسا وتی : ئه  و کاته ئه  وه  مکرد ، له نه  زانه  کان بووم ، ( نه  مده  زانی به  وه ده  مرێت ) ...


আর যে কেউ ইসলাম পরিত ্ যাগ করে অন ্ য কোনো ধর ্ ম অনুসরণ করে তা হলে তার কাছ থেকে কখনো তা কবুল করা হবে না । আর আখেরে সে হবে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 جائه  وه  ی بێجگه له ئاینی ئیسلام په  یڕه  وی هه  ر ئاینێکی تر بکات لێی وه  رناگیرێت ، له  قیامه  تیشدا له خه  ساره  تمه  ندو زه  ره  رمه  ندانه  .


এবং পার ্ থিব জীবনকে অগ ্ রাধিকার দিয়েছে , 	 ژیانی دنیای زیاتر له قیامه  ت مه  به  ست بووبێت ...


''আর নিঃসন্দেহ আমাদের জন্য তারা তো ক্রোধ উদ্রেককারী, 	 به ڕاستی ئه  وانه سه  رکه  شییان کردووه و ئێمه  یان تووڕه کردووه ...


আর যারা আমার আয়াতসমূহকে ব ্ যর ্ থ করার অপপ ্ রয়াসে লিপ ্ ত হয় , তাদেরকে আযাবে উপস ্ থিত করা হবে । 	 ئه  وانه  س که هه  وڵ و کۆشش ده  ده  ن ( تا به  ربه  ست بخه  نه ڕێی ) ئایه  ته  کان ئێمه  ، ئا ئه  وانه بۆ ناو سزاو ئازار ڕاپێچ ده  کرێن .


সোজা দাঁড়ি-পাল ্ লায় ওজন কর । 	 به ته  رازوو پێوه  ری ڕاست و دروستیش کێشانه بکه  ن .


সুতরাং কেমন হয়েছিল আমার শাস ্ তি ও আমার সতর ্ কীকরণ ? 	 سه  رنج بده  ن چۆن بوو سزاو تۆڵه  و خه  شم و قینی من له  و یاخی بووانه  ؟


তারা বললে -- ''আমরা নিশ্চয়ই প্রেরিত হয়েছি একটি অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি, 	 فریشته  کان وتیان : به  ڕاستی ئێمه نیردراوین بۆ سه  ر قه  وم و هۆزێکی زۆر تاوانبار .


তারা আমাদের নিদর ্ শনসমূহ -- তাদের সবক ’ টি , প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , সেজন ্ য আমরা তাদের পাকড়াও করেছিলাম মহাশক ্ তিশালী পরমক ্ ষমতাবানের পাকড়ানোর দ ্ বারা । 	 بڕوایان به  هه  ر هه  موو نیشانه و به  ڵگه  کانی ئێمه نه  کرد ، ئه  وسا ڕاپێچیمان کردن و له  ناومان بردن ئه  ویش به  ده  ستی قودره  تی خوایه  کی باڵاده  ست و به  توانا


কিন ্ তু যখন দেখলেন যে , আহার ্ য ্ যের দিকে তাদের হস ্ ত প ্ রসারিত হচ ্ ছে না , তখন তিনি সন ্ ধিগ ্ ধ হলেন এবং মনে মনে তাঁদের সম ্ পর ্ কে ভয় অনুভব করতে লাগলেন । তারা বলল-ভয় পাবেন না । আমরা লূতের কওমের প ্ রতি প ্ রেরিত হয়েছি । 	 جا کاتێك ( ئیبراهیم ) بینی ده  ستی بۆ نابه  ن ، کاره  که  یانی به نائاسایی داناو له  دڵی خۆیدا لێیان ترسا ، ئه  وانیش هه  ستیان پێکردو وتیان : مه  ترسه  ، به  ڕاستی ئێمه نێردراوین بۆ لای قه  ومه  که  ی لوط .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আমার শত ্ রু ও তোমাদের শত ্ রুকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করো না , তোমরা কি তাদের প ্ রতি বন ্ ধুত ্ বের প ্ রস ্ তাব করবে , অথচ সত ্ যের যা-কিছু তোমাদের কাছে এসেছে তাতে তারা অবিশ ্ বাস করেছে , তারা রসূলকে ও তোমাদের বহিস ্ কার করে দিয়েছে যেহেতু তোমরা তোমাদের প ্ রভু আল ্ লাহ ্  তে বিশ ্ বাস কর । যদি তোমরা বেরিয়ে থাক আমার পথে সংগ ্ রাম করতে ও আমার প ্ রসন ্ নতা লাভের প ্ রত ্ যাশায় , তবে কি তোমরা তাদের প ্ রতি গোপনভাবেও বন ্ ধুত ্ ব দেখাবে , অথচ আমি ভাল জানি যা তোমরা গোপন রেখেছ এবং যা তোমরা প ্ রকাশ করছ ? আর তোমাদের মধ ্ যে যে কেউ এটি করে সে তো তবে সরল পথ থেকে বিচ ্ যুত হয়েছে । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه دوژمنانی من و دوژمنانی خۆتان مه  که  نه دۆستی گیانی به  گیانی ، له  کاتێکدا خۆشه  ویستی و سۆزی خۆتانیان بۆ ده  رده  برن ، به  ڕاستی ئه  وان بێ باوه  ڕیش بوون به  وه  ی له لایه  ن خواوه بۆتان هاتووه  ، ئه  وانه پێغه  مبه  رو ئێوه  ش ده  رده  که  ن له مه  ککه  ، له  به  ر ئه  وه  ی که باوه  ڕ ده  هێنن به  خوای په  روه  ردگارتان ، ( ئه  مه  م به  گوێ بکه  ن ) ئه  گه  ر ئێوه ده  رچوون بۆ تێکۆشان له پێناوی من و به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی مندا ، به  نهێنی خۆشه  ویستی خۆتانیان پێده  گه  یه  نن ، له  کاتێکدا من ئاگادارم به  وه  ی شاردوتانه  ته  و و به  وه  ش که ئاشکراتان کردووه  ، جا هه  ر که  س له ئێوه کاری وابکات ئه  وه به  ڕاستی ڕێبازی ڕاستی ون کردووه  .


''তবু হতে পারে আমার প্রভু আমাকে তোমার বাগানের চেয়ে ভাল কিছু দান করবেন, আর এর উপরে তিনি পাঠাবেন আকাশ থেকে এক হিসেব-নিকেশ, ফলে অচিরেই এটি হয়ে যাবে ধুলোমাটির প্রান্তর, গাছপালাহীন। 	 ئه  وه نزیکه و ئومێده  وارم په  روه  ردگارم له  و باخه  ی تۆ چاکترم پێ ببه  خشێت ( له دنیادا یان له قیامه  تدا ) به  ڵایه  کیش له ئاسمانه  وه بۆ باخه  که  ت بنێرێت و ، بیکاته زه  ویه  کی ڕووت و خلیسك و وشك ...


তাঁরা যখন এগিয়ে গেলেন তখন তিনি তাঁর ভৃত ্ যকে বললেন , ''আমাদের সকালের খাবার আমাদের জন্য নিয়ে এস, আমাদের এই সফর থেকে আমরা আলবৎ পরিশ্রান্ত হয়ে পড়েছি।’’ 	 جا کاتێك تێپه  ڕین ( له  و شوێنه  و ، له جێیه  کی تر لایاندا ) موسا به  هاوه  ڵه  که  ی وت : ئاده  ی خواردنه  که  مان بهێنه  ، چونکه به  ڕاستی له  م سه  فه  ره  ماندا زۆر هیلاك و ماندوو بووین .


কোন সম ্ প ্ রদায় তার নির ্ দিষ ্ ট সময়ের অগ ্ রে যায় না এবং পশ ্ চাতে থাকে না । 	 هیچ میلله  ت و گه  لێك پێش کاتی دیاری کراوی له  ناو بردنی خۆی ناکه  وێت و ( هه  رگیز ) دواش ناکه  وێت .


অতঃপর সবাইকে সত ্ যিকার প ্ রভু আল ্ লাহর কাছে পৌঁছানো হবে । শুনে রাখ , ফয়সালা তাঁরই এবং তিনি দ ্ রুত হিসাব গ ্ রহণ করবেন । 	 پاشان خه  ڵکی هه  موویان گه  ڕێنرانه  وه بۆ لای خوا که سه  روه  ریی ڕاسته  قینه  یانه  ، ئاگاداربن که حوکم و فه  رمانڕه  وایی هه  ر به  ده  ست ئه  وه  و ئه  و زاته خێراو له  ماوه  یه  کی که  مدا له هه  مووان ده  پرسێته  وه  .


তোমরা আমাকে লোহার পাত এনে দাও । অবশেষে যখন পাহাড়ের মধ ্ যবর ্ তী ফাঁকা স ্ থান পূর ্ ণ হয়ে গেল , তখন তিনি বললেনঃ তোমরা হাঁপরে দম দিতে থাক । অবশেষে যখন তা আগুনে পরিণত হল , তখন তিনি বললেনঃ তোমরা গলিত তামা নিয়ে এস , আমি তা এর উপরে ঢেলে দেই । 	 پارچه ئاسنم بۆ بهێنن و ( که  ڵه  که  ی بکه  ن ) هه  تا ئه  مبه  رو ئه  وبه  ری هه  ردوو کێوه  که  ی پڕ کرد ، ئه  وسا فه  رمانیدا ، تا به ( موشه  ده  مه  ) فوو بکه  ن له  و ئاگره  ی که له ژێریدا کرابۆوه  ، هه  تا کاتێک هه  مووی کرد به ئاگر ، ئینجا ( ذو القرنین ) وتی : ئاده  ی مسی تواوه  م بۆ بهێنن تا بیکه  م به  سه  ریدا ( مس له  گه  ڵ ئاسندا تێکه  ڵ بکرێت پێکهاته  یه  کی به  هێزی لێ دروست ده  بێت ) .


''অথচ তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেইছেন স্তরে-স্তরে। 	 خۆ ئێوه پێشتر نه  بوون ؛ هه  ر خوا خۆی به چه  ند قۆناغدا ئێوه  ی تێپه  ڕاندو دروستی کردن .


আর যখন তাদের উপরে মড়কের আবির ্ ভাব হলো তারা বললে -- ''হে মূসা! তোমার প্রভুর কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা করো যেমন তিনি তোমার কাছে ওয়াদা করেছেন, তুমি যদি আমাদের কাছ থেকে মহামারী অপসারিত করে দাও তবে আমরা নিশ্চয়ই তোমাতে ঈমান আনবো আর তোমার সঙ্গে অবশ্যই ইসরাইলবংশীয়দের পাঠিয়ে দেবো। 	 جا کاتێکیش هه  ر به  ڵایه  ک له  و به  ڵایانه به  سه  ریاندا هات ( په  نایان ده  برد بۆ موسا ) و ده  یانوت : ئه  ی موسا ( فریامان بکه  وه  ) له په  روه  ردگارت بپاڕێره  وه بۆمان ، به  و په  یمانه  ی که خوا لای داناویت ، سوێند به  خوا ئه  گه  ر ئه  م به  ڵایانه  مان له  سه  ر هه  ڵگری ئه  وسا بێگومان باوه  ڕت پێ ده  که  ین و نه  وه  ی ئیسرائیلیش ئازاد ده  که  ین و له  گه  ڵتا ده  نێرین .


তারা একদল পূর ্ ববর ্ তীদের মধ ্ য থেকে । 	 ده  سته  یه  کی زۆریان له  وان که  زوو چوون به  ده  م بانگه  وازی خواوه


আর আমি তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছি , এরপর আকার-অবয়ব , তৈরী করেছি । অতঃপর আমি ফেরেশতাদেরকে বলছি-আদমকে সেজদা কর তখন সবাই সেজদা করেছে , কিন ্ তু ইবলীস সে সেজদাকারীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত ছিল না । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه ( باوه گه  وره  ی ) ئێوه  مان دروست کردو نه  خش و نیگاری ڕواڵه  ت و ڕوخساری ئێوه  مان کێشا ، پاشان وتمان به فریشته  کان : ئاده  ی سوژده به  رن بۆ ئاده  م ( سوژده  ی ڕێزو به  فه  رمانی خوا ) جا هه  موو فریشته  کان سوژده  یان برد جگه له ئیبلیس ( که فه  رمانی خوای شکاندو ) له سوژده  به  ران نه  بوو .


তারা বললে -- ''কোনো ক্ষতি নেই, নিঃসন্দেহ আমরা আমাদের প্রভুর কাছে প্রত্যাবর্তনশীল। 	 جادووگه  رانی ئه  وسا و ئیماندارانی ئێستا ، بێ ترس وتیان : هیچ زه  ره  رو زیانی بۆمان نابێت ( له هه  ڕه  شه ناترسین ) چونکه ئێمه دڵنیاین که بۆ لای په  روه  ردگارمان ده  گه  ڕێینه  وه  .


সুতরাং সে নিপাত যাক ! কেমনতর সে যাচাই করেছিল ! 	 به  کوشت چێ و سه  ره  و نگوون بێت ، چۆن هه  ڵسه  نگاندنێکی کرد .


ওরা বললে -- ''ওহে প্রধান! এর পিতা আছেন, অত্যন্ত বুড়ো মানুষ, অতএব তার জায়গায় আমাদের একজনকে রেখে নিন, যেহেতু আমরা আপনাকে দেখছি মহানুভবদের মধ্যেকার।’’ 	 براکانی وتیان : جه  نابی پاشا ، به  ڕاستی ئه  م کوڕه باوکێکی پیری به  ساڵاچووی هه  یه  ، که  واته یه  کێك له ئێمه له  جیاتی ئه  و گل بده  ره  وه  ، چونکه بێگومان ئێمه تۆ به پیاو چاك و چاکه  خواز ده  زانین .


বলো -- ''আমরা কি আল্লাহ্ ছাড়া তাকে ডাকবো যে আমাদের উপকার করতে পারে না এবং আমাদের অপকারও করতে পারে না, আর আমরা কি আমাদের গোড়ালির উপরে মোড় ফিরিয়ে নেব আল্লাহ্ আমাদের পথ দেখিয়ে দেবার পরে, -- তার মতো যাকে শয়তানরা হীন প্রবৃত্তিতে উসকানি দিয়েছে দুনিয়াতে হয়রানিতে ফেলে, তার সহচরগণ রয়েছে যারা তাকে আহ্বান করছে ধর্মপথের দিকে -- 'আমাদের দিকে এসো’?’’ বলো -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্‌র পথনির্দেশ -- এই হচ্ছে পথনির্দেশ। আর আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা আ‌ত্মসমর্পণ করি বিশ্বজগতের প্রভুর কাছে, -- 	 پێیان بڵێ : ( ئایا ڕه  وایه  ) په  رستن و هاناو هاوار بۆ که  سێک یان بۆ شتێک به  رین ، که نه ده  توانێت قازانجمان پێبگه  یه  نێت نه زیان ، ئایا ڕاسته پاشگه  ز بکرێینه  وه دوای ئه  وه  ی خوا هیدایه  تی داین ، ئێمه وه  کو ئه  و که  سه بین که شه  یتانه  کان ده  ستیان لێوه  شاند بێت و شێتیان کردبێت ، به  سه  ر زه  ویدا سه  رگه  ردان بسوڕێته  وه و چه  ند هاوه  ڵێکی ( دڵسۆز ) ی هه  بێت ، بانگی بکه  ن بۆ ڕێبازی هیدایه  ت و ( به  سۆزه  وه پێی بڵێن ) : وه  ره بۆ لای ئێمه  ، ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) تۆ بڵێ : به  ڕاستی من دڵنیام که هه  ر ڕێنموویی خوا ( ئاینی ئیسلام ) ڕێنموویی ته  واوه  ، ئێمه فه  رمانمان پێدراوه که ته  سلیم و فه  رمانبه  رداری په  روه  ردگاری جیهانیان ببین ، ( به  قسه  ی شه  یتانه  کان نه  که  ین ) .


এটা এজন ্ যে যে , আল ্ লাহ যা নাযিল করেছেন , তারা তা পছন ্ দ করে না । অতএব , আল ্ লাহ তাদের কর ্ ম ব ্ যর ্ থ করে দিবেন । 	 ئائه  وه  به  هۆی ئه  وه  وه  یه بێگومان ئه  وان ڕقیان له  قورئان بۆته  وه و حه  زیان له  به  رنامه  ی خوا نه  بووه  ، جا خوایش کارو کرده  وه  کانی پووچ کردنه  وه  .


এবং অন ্ য আরও অনেককে অধীন করে দিলাম , যারা আবদ ্ ধ থাকত শৃঙ ্ খলে । 	 هه  ندێکی تریش به  کۆت و زنجیر به  سترابوونه  وه ( تا نه  توانن خراپه  کاری ئه  نجام بده  ن ) .


সুতরাং তাদের জিজ ্ ঞাসা করো -- তোমার প ্ রভুর জন ্ য কি কন ্ যাসন ্ তান রয়েছে , আর তাদের জন ্ য পুত ্ রসন ্ তান ? 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ڕاپرسیان لێ بکه  : ئایا ڕاسته ! که کچان شایسته  ی په  روه  ردگارت بن و کوڕان شایسته  ی خۆیان بێت ؟ ! ( هه  ڵبه  ته کوڕو کچ هه  ردوو به  دیهێنراوی خوان ، پێوه  ر ته  نها ته  قوایه  ، به  ڵام قورئان ده  یه  وێت به  بیرو بۆچوونی خۆیان ، پووچه  ڵی به  ڵگه  که  یان ده  ر بخات ، کاتێ که وتویانه  : فریشته  کان کچی جوانن له حاڵێکدا ئه  وان کچ به  چاوی سووک ته  ماشا ده  که  ن و به  که  می ده  زانن ، ئه  ی بۆچی بۆ خوای په  روه  ردگار که له هه  موو ئه  و بیروباوه  ڕه چه  وتانه دووره ڕه  وای ده  بینن ؟ )


আমি আকাশকে সুরক ্ ষিত ছাদ করেছি ; অথচ তারা আমার আকাশস ্ থ নিদর ্ শনাবলী থেকে মুখ ফিরিয়ে রাখে । 	 ئێمه ئاسمانمان کردووه به سه  قفێکی پارێزراو ، که  چی ئه  وانه ڕوو وه  رده  گێڕن له هه  موو نیشانه و به  ڵگه  کانی ئاسمان .


এদের আগে নূহ-এর স ্ বজাতি প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , আর রস ্  -এর অধিবাসীরা ও ছামুদ জাতি , 	 پێش ئه  مانیش ، قه  ومی نوح ، پێغه  مبه  ره  که  یان به  درۆزانی ... هه  روه  ها خاون بیره  کان و هۆزی تمود یش .


বলুন ! তোমরা যদি মৃত ্ যু অথবা হত ্ যা থেকে পলায়ন কর , তবে এ পলায়ন তোমাদের কাজে আসবে না । তখন তোমাদেরকে সামান ্ যই ভোগ করতে দেয়া হবে । 	 پێیان بڵێ : ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) هه  رگیز ڕاکردن ، سوودبه  خش نابێت بۆتان ئه  گه  ر هه  ڵبێن له مردن ، یان له  کوشتن ، ئه  وسا ته  نها که  مێك نه  بێت دواناخرێن و ڕابواردن و ژیانتان زۆر که  مووکۆتایه  .


তারা যেসব সৎকাজ করবে , কোন অবস ্ থাতেই সেগুলোর প ্ রতি অবজ ্ ঞা প ্ রদর ্ শন করা হবে না । আর আল ্ লাহ পরহেযগারদের বিষয়ে অবগত । 	 ( ئه  و ئیماندارانه  ) هه  ر چاکه  یه  ک ئه  نجام بده  ن به  فیڕۆ ناچێت ، خوایش زانایه به پارێزکارو دینداران .


তিনি দুই পূর ্ বের প ্ রভু , আর দুই পশ ্ চিমেরও প ্ রভু । 	 خوا خاوه  نی هه  ردوو ڕۆژهه  ڵات و هه  ردوو ڕۆژئاوایه


জেনে নাও , নিশ ্ চয় আল ্ লাহ কঠোর শাস ্ তি দাতা ও নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল-দয়ালূ । 	 چاک بزانن به  ڕاستی خوا تۆڵه  سێنه  رێکی توند و تیژه ( له یاخیه  کان ) هه  روه  ها بێگومان لێخۆشبوو و میهره  بانه ( بۆ ئیمانداران ) .


এটা এজন ্ যে যে , তোমরা আল ্ লাহর আয়াতসমূহকে ঠাট ্ টারূপে গ ্ রহণ করেছিলে এবং পার ্ থিব জীবন তোমাদেরকে প ্ রতারিত করেছিল । সুতরাং আজ তাদেরকে জাহান ্ নাম থেকে বের করা হবে না এবং তাদের কাছে তওবা চাওয়া হবে না । 	 ئه  م سه  رئه  نجامه  ش بۆیه یه  خه  ی پێگرتن چونکه به  ڕاستی کاتی خۆی گاڵته  تان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا ده  هات ، ژیانی دنیاش غه  ڕاو گومڕای کردبوون ، ئه  مڕۆ ئیتر ڕزگاربوونیان ئه  سته  مه له  و ئاگری دۆزه  خه لێی ده  رناهێنرێن ، داوای ئه  وه  شیان لێناکرێت خوا له  خۆیان ڕازی بکه  ن .


এবং আদ গোত ্ রকে ধ ্ বংস করা হয়েছিল এক প ্ রচন ্ ড ঝঞ ্ জাবায়ূ , 	 گه  لی عادیش به ڕه  شه  بایه  کی ساردی به  هێزی وێرانکه  ر له  ناوبران .


এটি কি নয় যে তারা আলবৎ তাদের মিথ ্ যা থেকেই তো কথা বলছে , -- 	 ئاگادار بن ! ! به  ڕاستی ئه  وانه هه  ندێک له درۆ و بوختانیان ئه  وه  یه که ده  ڵێن :


আর যখন আমি তোমাদের কাছ থেকে প ্ রতিশ ্ রুতি নিলাম এবং তুর পর ্ বতকে তোমাদের উপর তুলে ধরলাম যে , শক ্ ত করে ধর , আমি যা তোমাদের দিয়েছি আর শোন । তারা বলল , আমরা শুনেছি আর অমান ্ য করেছি । কুফরের কারণে তাদের অন ্ তরে গোবৎসপ ্ রীতি পান করানো হয়েছিল । বলে দিন , তোমরা বিশ ্ বাসী হলে , তোমাদের সে বিশ ্ বাস মন ্ দ বিষয়াদি শিক ্ ষা দেয় । 	 ( یادیان بێنه  ره  وه ئه  و سه  رده  مه  ی ) كه په  یمانمان لێ وه  رگرتن و كێوی گورمان به  سه  ردا به  رزكردنه  وه و ( فه  رمانمان پێدان ) : ئه  وه  ی پێمان به  خشیوون ( له ته  ورات ) به توندی بیگرن و لێی لامه  ده  ن و گوێ بیستبن ، ( به  ده  م ) وتیان : گوێڕایه  ڵین ، ( به  ڵام به  كرده  وه  ) پێچه  وانه  یان كردو یاخی بوون و گوێره  كه په  رستی له دڵ و ده  روونیاندا ڕوابوو به هۆی بێ باوه  ڕییانه  وه  ، پێیان بڵێ : ئیمانه  كه  تان شتی ناڕه  واتان پێ ده  كات ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن ؟ ! ( باوو باپیرانتان گوێره  كه په  رست و پێغه  مبه  ر كوژ ، ئێوه  ش سه  رسه  خت و بێ باوه  ڕ ) .


আর যখন আল ্ লাহ দু ’ টি দলের একটির ব ্ যাপারে তোমাদের সাথে ওয়াদা করেছিলেন যে , সেটি তোমাদের হস ্ তগত হবে , আর তোমরা কামনা করছিলে যাতে কোন রকম কন ্ টক নেই , তাই তোমাদের ভাগে আসুক ; অথচ আল ্ লাহ চাইতেন সত ্ যকে স ্ বীয় কালামের মাধ ্ যমে সত ্ যে পরিণত করতে এবং কাফেরদের মূল কর ্ তন করে দিতে , 	 یادی ئه  و کاته بکه  نه  وه خوا به  ڵێنی پێدابوون که یه  کێک له  و دوو ده  سته  یه به  ڕاستی بۆ ئێوه ده  بێت ( یان کاروانه  که یان سه  رکه  وتن به  سه  ر له  شکره  که  دا ) ئێوه  ش به  ڕاستی ئاواته خوازن و حه  ز ده  که  ن کاروانه بێ چه  ک و ئاسانه  که بۆ ئێوه بێت ، خوایش ده  یه  وێت حه  ق و ڕاستی به  فه  رمانه  کانی خۆی بچه  سپێنێت و کافرانیش بنه  بڕ بکات و ڕیشه  که  نیان بکات ...


সুতরাং তুমি অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র ওয়াদা ধ ্ রুবসত ্ য । আর তুমি তোমার দোষত ্ রুটির জন ্ য পরিত ্ রাণ খুঁজো এবং তোমার প ্ রভুর প ্ রশংসার সাথে রাত ্ রি ও প ্ রভাতে জপতপ করো । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) به ئارام و خۆڕاگربه  ، چونکه به  ڕاستی به  ڵێن و واده  کانی خوا هه  ر دێته  دی ، داوای لێخۆشبوونیش بکه بۆ گوناهه  کانت ، ته  سبیحات و ستایش و سوپاسی په  روه  ردگاریشت به  رده  وام ئه  نجام بده  ، به تایبه  ت له ده  مه و ئێواران و ده  مه و به  یانیاندا .


আপনার পালনকর ্ তার শাস ্ তি অবশ ্ যম ্ ভাবী , 	 ( په  روه  ردگاری مه  زن سوێند به  و هه  موو شتانه  ده  خوات ، ئینجا ده  فه  رموێت ) : به  ڕاستی سزاو ئازاری په  روه  ردگاری تۆ ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) هه  ر پێش دێت .


আর অন ্ যরা নিজেদের অপরাধ স ্ বীকার করেছে , তারা এক ভালো কাজের সাথে মন ্ দ অপরটি মিশিয়ে ফেলেছে । হতে পারে আল ্ লাহ ্ তাদের দিকে ফিরবেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ( بێجگه له  وانه  ) که  سانێکی تریش هه  ن که دان به  گوناهو هه  ڵه  کانیاندا ده  نێن و کرداری چاک و کرداری خراپیشیان تێکه  ڵ کردووه  ، ئه  مانه نزیکه خوا ته  وبه  یان لێ وه  ربگرێت ، چونکه به  ڕاستی خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  .


সুতরাং কোনো সত ্ ত ্ বা জানে না চোখজুড়ানো কী তাদের জন ্ য লুকোনো রয়েছে , -- একটি পুরস ্ কার যা তারা করে যাচ ্ ছিল তার জন ্ য । 	 جا هیچ که  س له  و به  خته  وه  رانه نازانێت چی بۆهه  ڵگیراوه وشاراوه  ته  وه له نازو نیعمه  تی جۆراوجۆر لای په  روه  ردگاری ، که چاوان پێی گه  ش ده  بنه  وه و به  دیتنی شاد ده  بن ، له پاداشتی کارو کرده  وه  ی چاك و پاکیاندا که ئه  نجامیان ده  دا .


তাকে শোনানো সুসংবাদের দুঃখে সে লোকদের কাছ থেকে মুখ লুকিয়ে থাকে । সে ভাবে , অপমান সহ ্ য করে তাকে থাকতে দেবে , না তাকে মাটির নীচে পুতে ফেলবে । শুনে রাখ , তাদের ফয়সালা খুবই নিকৃষ ্ ট । 	 له داخ و خه  فه  تی ئه  و مژده ناخۆشه  ، خۆی ده  شارێته  وه له خه  ڵکی و به  ته  نها ( بیر ده  کاته  وه  ) : ئایا بیهێڵێته  وه به زه  لیلی و سووکی و بێ نرخی ، یاخود زینده به  چاڵی بکات و بیخاته توێی خاکه  وه  ، ئاگاداربن ؟ ! ئای که چه  نده خراپه ئه  و بڕیاره  ی که ده  یده  ن ! ! ( وه  چه  و نه  وه  ی خۆیان زینده به  چاڵ ده  که  ن ) .


আপনি জানেন , সে ঘাঁটি কি ? 	 جا تۆ  چووزانی ئه  و کۆسپ و له  مپه  رانه کامه  ن ؟ ! ...


আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে একজন রসূল , তিনি পাঠ করছেন পবিত ্ র পৃষ ্ ঠাসমূহ , 	 ( ئه  ویش ) پێغه  مبه  رێکه له  لایه  ن خواوه کتێب و نامه  ی پاك و بێگه  ردیان به  سه  ردا ده  خوێنێته  وه ( که قورئانه  ) .


অথচ পরকালের জীবন উৎকৃষ ্ ট ও স ্ থায়ী । 	 له  کاتێکدا قیامه  ت و به  ده  ست هێنانی به  هه  شت چاکتره و به  رده  وامیشه ( هه  ر به  راورد ناکرێت له  گه  ڵ ته  مه  نی کورتی دنیادا ) .


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের বাড়িঘরে তোমাদের জন ্ য আবাসস ্ থল বানিয়েছেন , আর গবাদি-পশুর চামড়া থেকে তোমাদের জন ্ য ঘর বানিয়েছেন যা তোমাদের যাত ্ রার দিনে তোমরা হালকা বোধ কর , আর তোমাদের অবস ্ থানের দিনেও , আর তাদের পশম ও তাদের লোমশ চামড়া ও তাদের চুল থেকে রয়েছে গৃহস ্ থালী-বস ্ তু ও কিছুকালের জন ্ য উপভোগ-সামগ ্ রী । 	 هه  ر خوایه ( که هه  موو شتێکی بۆ ڕه  خساندوون تا ماڵ و خانووبه  ره بۆ خۆتان دروست بکه  ن ) ماڵه  کانتانی بۆ کردوون به  هۆی ئارامگرتن و حه  وانه  وه  و له پێست و مووی ماڵاتیش ده  توانن شوێن و جێگه بۆ خۆتان بسازێنن ، پاشان به  ئاسانی بیگوێزنه  وه له  کاتی کۆچتاندا ، به  ئاسانی هه  ڵی بده  ن له  کاتی نیشته  جێ بوونتاندا و له خوری و کوڵك و مووه  که  ی ، ده  توانن که  ل و په  ل و شتومه  ك بۆ خۆتان دروست بکه  ن و تاماوه  یه  ك سوودیان لێ وه  ربگرن .


নিশ ্ চয় এতে নিদর ্ শন আছে , কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 به ڕاستی ئا له  وه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی ( به  هێز هه  یه له  سه  ر ده  سه  ڵاتی خوای په  روه  ردگار ) که  چی زۆربه  یان باوه  ڕدار نه  بوون .


আমাদের আল ্ লাহর উপর ভরসা না করার কি কারণ থাকতে পারে , অথচ তিনি আমাদেরকে আমাদের পথ বলে দিয়েছেন । তোমরা আমাদেরকে যে পীড়ন করেছ , তজ ্ জন ্ যে আমরা সবর করব । ভরসাকারিগণের আল ্ লাহর উপরই ভরসা করা উচিত । 	 جا ئه  وه چیمان هه  یه ئێمه ئه  گه  ر پشت به په  روه  ردگاری مه  زن نه  به  ستین ، له  کاتێکدا که به  ڕاستی ئه  و زاته هیدایه  ت و ڕێنموویی کردووین بۆ هه  موو ڕێگه  و ڕێبازێکی چاك و به  سوود ، مه  رج بێت له به  رامبه  ر ئه  و هه  موو نه  خۆشی و ئازاره  وه که ئێوه بۆ ئێمه  تان پێش هێنه  ، خۆگرو به  ئارام بین ، ده  با ئه  وانه  ی که پشتیوانیان پێویسته هه  ر پشت به  خوا ببه  ستن .