বল তো কে প ্ রথমবার সৃষ ্ টি করেন , অতঃপর তাকে পুনরায় সৃষ ্ টি করবেন এবং কে তোমাদেরকে আকাশ ও মর ্ ত ? 2469 ; েকে রিযিক দান করেন । সুতরাং আল ্ লাহর সাথে অন ্ য কোন উপাস ্ য আছে কি ? বলুন , তোমরা যদি সত ্ যবাদী হও তবে তোমাদের প ্ রমাণ উপস ্ থিত কর । 	 ئایا کێ له سه  رتاوه دروستکراوان به  دی ده  هێنێت ، پاشان دوای تێکدانی سه  رله  نوێ دروستی ده  کاته  وه  ، کێ له  و ئاسمانه  وه ( به  هۆی تیشکی خۆر و باران و هه  واوه  ) له زه  وییه  وه ( به هۆی خاکه  وه  ) ڕزق و ڕۆزیتان پی ده  به  خشێت ؟ ، ئایا ڕه  وایه له  گه  ڵ زاتی خوادا خوای تر هه  بێت ؟ ، پێیان بڵێ : ئاده  ی به  ڵگه  تان چییه بیهێننه مه  یدان ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن .


এবং ভুমি থেকে প ্ রবাহিত করলাম প ্ রস ্ রবণ । অতঃপর সব পানি মিলিত হল এক পরিকম ্ পিত কাজে । 	 هه  موو زه  ویشمان کرد به  کانیاو و ئاومان لێ هه  ڵقوڵاند ، ئیتر ناوی ئاسمان و زه  وی به  ته  قدیرو ویستی خوا به  یه  ک گه  یشتن ، به  ڕاستی بڕیاری له  سه  ر درابوو


তিনি বললেন -- ''হে আমার লোকেরা! আমার মধ্যে কোনো মূর্খতা নেই, বরং আমি হচ্ছি বিশ্বজগতের প্রভুর তরফ থেকে একজন রসূল। 	 ( هود ) فه  رمووی : ئه  ی قه  وم و عه  شیره  تم من هیچ گێلی و نه  فامیه  کم پێوه نیه  ، به  ڵکو من فرستاده  یه  کم له  لایه  ن په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیانه  وه  ...


আর যদি তুমি দেখ , যখন ফেরেশতারা কাফেরদের জান কবজ করে ; প ্ রহার করে , তাদের মুখে এবং তাদের পশ ্ চাদদেশে আর বলে , জ ্ বলন ্ ত আযাবের স ্ বাদ গ ্ রহণ কর । 	 ئه  گه  ر ده  تبینی کاتێک فریشته  کان گیانی ئه  وانه  یان ده  کێشا که بێ باوه  ڕ بوون ! که ده  یانکێشا به  ده  م و چاو و پشتیاندا و ( ڕاپێچیان ده  کردن بۆ دۆزه  خ و ، پێیان ده  وتن ) : ده بچێژن سزایه  کی سوتێنه  ر ...


জীবিত ও মৃতদেরকে ? 	 بۆ زیندووان و مردووان .


বলো -- ''হে আমার লোকদল! তোমাদের স্থানে কাজ করে যাও, আমিও নিঃসন্দেহ কাজ করে যাচ্ছি। সুতরাং শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে -- 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : ئه  ی قه  وم و هۆزه  که  م ئێوه له  سه  ر شێوازی خۆتان کاربکه  ن منیش به  ڕاستی سه  رگه  رمی کاری خۆمم ، جا له ئاینده  دا بۆتان ڕوون ده  بێته  وه  ...


আল ্ লাহ তাদের অন ্ তকরণ এবং তাদের কানসমূহ বন ্ ধ করে দিয়েছেন , আর তাদের চোখসমূহ পর ্ দায় ঢেকে দিয়েছেন । আর তাদের জন ্ য রয়েছে কঠোর শাস ্ তি । 	 ( چونکه  ) خوا مۆری ناوه به  سه  ر دڵ و گوێیاندا و په  رده  ی به  سه  ر چاویاندا هێناوه  ، ( نه بیرده  که  نه  وه  ، نه ئاماده  ن حه  ق ببیستن و ڕاستییه  کان نابینن ) ، هه  ر بۆیه سزایه  کی سه  خت چاوه  ڕێیانه    ( ئه  مانه  ش ده  سته  یه  کن له بێ باوه  ڕان که هه  ر خوا خۆی ده  یانناسێت ) .


''আর তাদের রক্ষা করো মন্দ থেকে। আর সেইদিন যাকে তুমি মন্দ থেকে রক্ষা করবে তাকে তো তুমি আলবৎ করুণা করেছ। আর এইটিই খোদ মহাসাফল্য।’’ 	 له تۆڵه  ی هه  موو گوناهه  کان بیانپارێزه  ، خۆ هه  رکه  سێک له تۆڵه  ی گوناهه  کان بپارێزیت له ڕۆژی قیامه  تدا ، ئه  وه ئیتر تۆ ڕه  حمت پێ کردووه  ، هه  ر ئه  وه  شه سه  رفرازی و سه  رکه  وتنی گه  وره و بێ سنوور .


তারা সেখানে সিংহাসনে হেলান দিয়ে বসবে । সেখানে রৌদ ্ র ও শৈত ্ য অনুভব করবে না । 	 ئه  و به  خته  وه  رانه له  سه  ر کورسی و قه  نه  فه ڕازاوه  کان شانیان داداوه  ، نه گه  رمای خۆر بێزاریان ده  کات ، نه کزه باو سه  رما سه  غڵه  تیان ده  کات .


অতএব তুমি উপদেশ দান করতে থাকো , কেননা তোমার প ্ রভুর অনুগ ্ রহে তুমি তো গনৎকার নও এবং মাথা-পাগলাও নও । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئامۆژگاری ئه  وخه  ڵکه بکه  ، چونکه  به  هۆی نازو نیعمه  تی په  روه  ردگارته  وه  نه  فاڵچیت ، نه  شێتی


আর যদি তোমার সঙ ্ গে তারা তর ্ ক-বিতর ্ ক করে তবে বল -- ''আল্লাহ ভাল জানেন যা তোমরা করছো।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر موجاده  له  ت له  گه  ڵدا بکه  ن ( ئه  وه تۆ موجاده  له مه  که به  ڵکو ) بڵێ : خوا خۆی چاك زانایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


যদি তারা এই বিষয়বস ্ তুর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন না করে , তবে তাদের পশ ্ চাতে সম ্ ভবতঃ আপনি পরিতাপ করতে করতে নিজের প ্ রাণ নিপাত করবেন । 	 جا تۆ له  وانه  یه له خه  م و په  ژاره  دا له سه  ره  نجامی ڕه  شی ئه  وانه  ی که باوه  ڕ به  م قورئان و فه  رمووده  یه ناهێنن خۆت له  ناو به  ریت و له داخ و خه  فه  تدا بمریت .


আর যারা নিজেরাই তাদের আঙ ্ গিক কর ্ তব ্ যাবলী সম ্ পর ্ কে যত ্ নবান , -- 	 ئه  وانه  ش که پارێزه  رى داوێنى خۆیانن ...


আর আল ্ লাহ ্  র উপরে নির ্ ভর করো । বস ্ তুত কর ্ ণধাররূপে আল ্ লাহ ্  ই যথেষ ্ ট । 	 هه  میشه  و به  رده  وام پشت به  خوا ببه  سته  ، ته  نها خوا به  سه که پشتیوان و یاریده  ده  ر بێت .


সেইদিন সে বর ্ ণনা করবে তার কাহিনীগুলো , 	 له  و ڕۆژه  دا زه  وی هه  واڵه  کانی خۆی ده  گێڕێته  وه  ...


আর তারা বলে -- ''সেই ওয়াদা কখন পূর্ণ হবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?’’ 	 بێ باوه  ڕان : به گومانه  وه ڕوو به  ئیمانداران ده  ڵێن : باشه  ، ئه  گه  ر قیامه  ت و لێ پرسینه  وه ڕاسته  ، که  ی ئه  و کاته دێت ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ؟ !


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে এবং আমাদের নির ্ দেশাবলী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে , তারাই হচ ্ ছে আগুনের বাসিন ্ দা -- তারা সেখানেই অবস ্ থান করবে । আর কত মন ্ দ সেই গন ্ তব ্ যস ্ থান ! 	 ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون و ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  یان به  درۆزانی ، ئا ئه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگرن و ژیانی نه  بڕاوه تیایدا ده  بنه سه  ر ، ئای که سه  رئه  نجامێکی زۆر ناخۆش و ناله  باره  .


আর তারা তোমাকে শাস ্ তি ত ্ বরান ্ বিত করতে বলে , অথচ আল ্ লাহ ্ তাঁর ওয়াদার কখনো খেলাফ করবেন না । আর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভুর কাছে এক দিন তোমরা যা গণনা কর তার এক হাজার বছরের সমান । 	 خوانه  ناسان په  له  ت لێده  که  ن که ئه  و سزایه زوو یه  خه  یان پێ بگرێت ، بێگومان هه  رگیز خوا له به  ڵێنی خۆی لانادات ( له  سه  ر داخوازی نه  فامان پاش و پێشی ناخات ، چونکه کات و زه  مان بایه  خی نیه لای خوا ) به  ڕاستی ڕۆژێك له  لای ئه  و په  روه  ردگاره  ت وه  كو هه  زار ساڵ وایه له  وه  ی که ده  یژمێرن .


কিন ্ তু যখন তিনি তাদের দিলেন তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে , তারা এতে কার ্ পণ ্ য করলো ও ফিরে গেল আর তারা হলো বিমুখ । 	 جا کاتێک خوا له فه  زڵ و به  ره  که  تی خۆی پێیدان و به  هره  وه  ری کردن ، ئه  وان ڕه  زیلیان تێدا کردو پشتیان له به  ڵێنه  که  یان کرد له  کاتێکدا که ئه  وان هه  میشه له به  ڵێن و په  یمان پشت هه  ڵکه  رن .


আলিফ , লাম , রা । এ গ ্ রন ্ থ যার আয়াতসমূহকে জ ্ ঞান-সমৃদ ্ ধ করা হয়েছে , তারপর বিশদ ব ্ যাখ ্ যা দেয়া হয়েছে পরমজ ্ ঞানী পূর ্ ণ- ওয়াকিফহালের তরফ থেকে ! 	 ( الر ) له  سه  ره  تای سوره  تی ( البقرة ) ڕاڤه کراوه  . ئه  مه کتێب و په  یامێکه ( له  و پیتانه پێکهاتووه  ) که ئایه  ت و یاساکانی به  شێوه  یه  کی ڕاست و دروست پێکه  وه په  یوه  ست کراون و جۆشدراون ، پاشان درێژه  یان پێدراوه و ڕوون کراونه  ته  وه له  لایه  ن زاتێکه  وه که داناو به ئاگاو لێزانه  .


আর যিনি আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন পরিমাপ মতো , তারপর তা দিয়ে আমরা প ্ রাণবন ্ ত করি মৃত দেশকে , এইভাবেই তোমাদের পুনরুত ্ থিত করা হবে । 	 هه  روه  ها ئه  و خوایه له ئاسمانه  وه به ئه  ندازه  یه  کی دیاریی کراو بارانی باراندووه و ده  فه  رموێت ، وڵاتی وشك و مردوومان پێ زیندوو کردۆته  وه  ، هه  ر به  و شێوه  یه ئێوه  ش له گۆڕه  کانتان ده  هێنرێنه ده  ره  وه  .


সুতরাং তোমার প ্ রভুর প ্ রশংসা দ ্ বারা মহিমা কীর ্ তন করো , আর সিজদাকারীদের মধ ্ যেকার হও , 	 ( جا له هه  موو کاتێکدا ، به تایبه  ت له کاتی دڵ ته  نگیدا ) ته  سبیحات و سوپاس و ستایشی په  روه  ردگارت بکه  و له ڕیزی سوژده به  راندابه  .


যাকে আল ্ লাহ ্ পথ দেখান সে-ই তবে সৎপথে চালিত , আর যাকে তিনি বিপথে চলতে দেন , তাহলে তারা নিজেরাই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হয় । 	 ئه  وه  ی خوا ڕێنموویی بکات ئه  وه هه  ر ئه  و ڕێنموویی وه  رگره  ، ئه  وه  ش که  گومڕای بکات ئه  وه هه  ر ئه  وانه زه  ره  رمه  ندن .


আর আমরা উদ ্ ধার করেছিলাম তাদের যারা বিশ ্ বাস করেছিল এবং ভয়ভক ্ তি পোষণ করত । 	 ئه  وسا ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێنابوو ڕزگارمان کردن ، که  سانێکی به ته  قواو خواناسیش بوون .


সুতরাং তোমরা তাদেরকে হত ্ যা করনি , বরং আল ্ লাহই তাদেরকে হত ্ যা করেছেন । আর তুমি মাটির মুষ ্ ঠি নিক ্ ষেপ করনি , যখন তা নিক ্ ষেপ করেছিলে , বরং তা নিক ্ ষেপ করেছিলেন আল ্ লাহ স ্ বয়ং যেন ঈমানদারদের প ্ রতি এহসান করতে পারেন যথার ্ থভাবে । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ শ ্ রবণকারী ; পরিজ ্ ঞাত । 	 که  وابوو ئه  ی ئیمانداران : وه  نه  بێت ئێوه کافرانتان کوشتبێت ، به  ڵکو خوا کوشتنی و له  ناوی بردوون ، تۆش ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) کاتێک مشتێک خۆڵت ڕوو به  کافران فڕێدا ئه  و کاره ته  نها تۆ نه  تکرد ، به  ڵکو خوا فڕێیداو ( خۆڵی کرده چاوی کافرانه  وه  ) ، تا ئیمانداران تاقی بکاته  وه به تاقی کردنه  وه  یه  کی چاک ، چونکه به  ڕاستی خوا بیسه  ری ( دوعاو نزایانه  ) ، زاناشه ( به  نیه  تی دڵیان ) .


আর যারা সংযুক ্ ত রাখে যা অক ্ ষুন ্ ন রাখতে আল ্ লাহ ্ আদেশ করেছেন , আর যারা তাদের প ্ রভুকে ভয় করে , আর যারা ভয় করে মন ্ দ হিসাব সন ্ বন ্ ধে । 	 ئه  وانه  شن که هه  رچی خوا فه  رمانی به گه  یاندنی داوه ده  یگه  یه  نن و به  دڵ له په  روه  ردگاریان ده  ترسن ( نه  وه  کو لێیان بره  نجێت ) و له لێپرسینه  وه  و حسابی توند و تیژی قیامه  تیش سڵ ده  که  نه  وه  .


তুমি কি লক ্ ষ ্ য কর নি যে আল ্ লাহ ্ জানেন যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু রয়েছে পৃথিবীতে ? তিনজনের কোনো গোপন পরামর ্ শ-সভা নেই যেখানে তিনি তাদের চতুর ্ থজন নন , আর পাঁচজনেরও নেই যেখানে তিনি তাদের ষষ ্ ঠজন নন , আর এর চেয়ে কম হোক অথবা বেশী হোক , সর ্ বাবস ্ থায় তিনি তাদের সঙ ্ গে রয়েছেন যেখানেই তারা থাকুক না কেন । তারপর তিনি কিয়ামতের দিনে তাদের জানিয়ে দেবেন কি তারা করেছিল । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব-কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئایه سه  رنجت نه  داوه که به  ڕاستی خوا به هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ریدا هه  یه زانا و ئاگایه  ، سێ که  س نیه چپه بکه  ن به  یه  که  وه خوا جوار  هه  میان نه  بێت ، پێنج که  س نیه ئه  و زاته شه  شه  میان نه  بێت ، له  و ژمارانه که  متر یان زیاتریش نیه که ئه  و لایان نه  بێت و ئاگادار نه  بێت به سرته و چپه  یان ، له  هه  ر شوێنێک و له  هه  ر کوێدا بن ، پاشان له ڕۆژی قیامه  تدا ئاگاداریان ده  کاته  وه به هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامیانداوه  ، چونکه به  ڕاستی خوا به هه  موو شتێک زانایه  .


যখন তারা মুসলমানদের সাথে মিলিত হয় , তখন বলেঃ আমরা মুসলমান হয়েছি । আর যখন পরস ্ পরের সাথে নিভৃতে অবস ্ থান করে , তখন বলে , পালনকর ্ তা তোমাদের জন ্ যে যা প ্ রকাশ করেছেন , তা কি তাদের কাছে বলে দিচ ্ ছ ? তাহলে যে তারা এ নিয়ে পালকর ্ তার সামনে তোমাদেরকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করবে । তোমরা কি তা উপলব ্ ধি কর না ? 	 ( له مه  دینه  دا جووه  كان ) هه  ر كاتێك تووشی ئیمانداران ده  هاتن ده  یانوت : ئێمه  ش ئیمانمان هێناوه  و ( موسوڵمان بووین ) ، به  ڵام كاتێك پێكه  وه كۆ ده  بوونه  وه له  گه  ڵ ( به  ناو زاناو دڵره  قه  كانیان ) به یه  كتریان ده  وت : ئه  وه بۆ ئێوه ئه  و شتانه  یان بۆ باس ده  كه  ن كه خوا بۆ ئێوه  ی له ( ته  ورات ) دا باسكردووه ( ده  رباره  ی پێغه  مبه  رایه  تی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) تاوه  كو بیكه  نه به  ڵگه به  سه  رتانه  وه لای په  روه  ردگارتان ! ! ئایا ئێوه عه  قڵتان به  و شتانه ناشكێت و ژیریتان ناخه  نه  كار ؟ !


অতঃপর তিনি তাদের মালপত ্ রে আর করলেন তাঁর ভাইয়ের মালের আগে , তারপর তিনি তা বের করলেন তাঁর ভাইয়ের মালপত ্ র থেকে । এইভাবেই আমরা ইউসুফের জন ্ য পরিকল ্ পনা করেছিলাম । তাঁর পক ্ ষে রাজার আইন অনুসারে তাঁর ভাইকে রাখা সম ্ ভব ছিল না যদি না আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করতেন । আমরা যাকে ইচ ্ ছা করি স ্ তরে স ্ তরে উন ্ নত করি । আর প ্ রত ্ যেক জ ্ ঞানবানদের উপরে রয়েছেন সর ্ বজ ্ ঞানময় । 	 ئینجا یوسف خۆی ده  ستی کرد به  گه  ڕان به  باره  کاندا پێش ئه  وه  ی باری بنیامینی برای بپشکنێت ، له  وه  ودوا له  باری براکه  یدا ده  ری هێنا ، ئا به  و شێوه  یه یوسفمان فێری نه  خشه  ی گلدانه  وه  ی براکه  ی کرد ، نه  ده  بوو به  ده  ستووری پاشا براکه  ی گل بداته  وه  ، مه  گه  ر ویستی خوای گه  وره  ی له  سه  ر بێت ، به  و شێوه  یه چه  نده  ها جار پله  و پاییه  ی هه  ر که  س که بمانه  وێت به  رزو بڵند ده  که  ینه  وه و له سه  روو هه  موو خاوه  ن زانست و زانیارێکه  وه زانا و شاره  زاتر هه  یه  .


তখন আমরা তাকে ও তার দলবলকে পাকড়াও করলাম এবং তাদের নিক ্ ষেপ করলাম অথৈ জলে , আর সে ছিল দোষী । 	 جا ئێمه  ش خۆی و سه  ربازه  کانیمان گرفتار کرد و پێچاماننه  وه و فڕێمان دانه  ده  ریاوه  ، له  کاتێکدا ئه  و لۆمه  کراوه .


আর যে কেউ আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের অবাধ ্ য হয় আর তাঁর সীমা লঙ ্ ঘন করে , তাকে তিনি প ্ রবেশ করাবেন আগুনে , সেখানে থাকবার জন ্ য দীর ্ ঘকাল , আর তার জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ঝনাদায়ক শাস ্ তি । 	 ( به  ڵام ) ئه  وه  ی یاخی بێت له خواو پێغه  مبه  ره  که  ی و ده  رچێت له سنووره  کانی ، ئه  وه خوا ده  یخاته ناو ئاگرێکه  وه که بۆ هه  میشه تیایدا ده  مێنێته  وه و سزایه  کی سه  ر شۆڕکه  ر و ڕیسواکه  ری بۆ هه  یه  .


আল ্ লাহ ্ সাক ্ ষ ্ য দিচ ্ ছেন যে তিনি ছাড়া আর কোনো উপাস ্ য নেই , আর ফিরিশ ্  তারাও , আর জ ্ ঞানের অধিকারীরা ন ্ যায়ে অধিষ ্ ঠিত হয়ে । তিনি ছাড়া কোনো উপাস ্ য নেই , মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 خوای گه  وره ( له ڕێگه  ی دروست کراوانیه  وه  ، که هه  مووی نیشانه  ی ده  سه  ڵاتی ده  نوێنێت ) خۆی شایه  تی داوه و ده  ریخستووه و سه  لماندویه  تی که به  ڕاستی جگه له  و هیچ خوایه  کی تر نی یه که شایانی په  رستن بێت ، هه  روه  ها فریشته  کان و خاوه  ن زانسته  کانیش ( له پێغه  مبه  ران و زانایان ) که به  ڕێگه  یه  کی ڕاست و دروست ده  یسه  لمێنن خوا هه  میشه داد په  روه  ری ڕه  هایه و جگه له  وزاته خوایه  کی تر نیه و ئه  و خوایه  کی باڵاده  ست و دانایه  .


হয় আল ্ লাহ তাদের ক ্ ষমা করবেন কিংবা তাদেরকে আযাব দেবেন । এ ব ্ যাপারে আপনার কোন করণীয় নাই । কারণ তারা রয়েছে অন ্ যায়ের উপর । 	 بێگومان تۆ هیچ شتێکت له کاروباری به  نده  کان به  ده  ست نیه ( به  ڵکو هه  مووشت به  ده  ست خوا خۆیه  تی ) ئه  گه  ر ته  وبه  و په  شیمانیان لێ وه  ربگرێت ، یان سزاو ئازاریان بدات ، ( سه  ربه  سته  ) ، چونکه ئه  وانه سته  مکارن .


আর নূহ ( আঃ ) এর প ্ রতি ওহী প ্ রেরণ করা হলো যে , যারা ইতিমধ ্ যেই ঈমান এনেছে তাদের ছাড়া আপনার জাতির অন ্ য কেউ ঈমান আনবেনা এতএব তাদের কার ্ যকলাপে বিমর ্ ষ হবেন না । 	 ( سه  ره   نجام ) وه  حی و په  یامی خوا ڕه  وانه  کرا بۆ نوح که چاك بزانه به  ڕاستی هه  رگیز که  سی تر بڕوا ناهێنێت له قه  ومه  که  ت جگه له  وه  ی که به  ڕاستی بڕوای هێناوه  ، کوابوو خه  فه  تبار مه  به به  و کرده  وه ناشیرین و ناپه  سه  ندانه  ی ئه  نجامیان ده  دا .


যখন সে পূর ্ ণ যৌবনে পৌছে গেল , তখন তাকে প ্ রজ ্ ঞা ও ব ্ যুৎপত ্ তি দান করলাম । এমননিভাবে আমি সৎকর ্ মপরায়ণদেরকে প ্ রতিদান দেই । 	 کاتێکیش که یوسف پێگه  یشت و گه  یشته ئه  وپه  ڕی توند و تۆڵی ( له ڕووی لاشه  و ژیریی یه  وه  ) و ئێمه  ش پله  ی فه  رمانڕه  وایی دانایی و زانیاری شاره  زایی باشمان پێبه  خشی ، هه  ر به  و شێوه  یه  ش پاداشتی چاکه  کاران ده  ده  ینه  وه  .


আর প ্ রীতি সঞ ্ চার করেছেন তাদের অন ্ তরে । যদি তুমি সেসব কিছু ব ্ যয় করে ফেলতে , যা কিছু যমীনের বুকে রয়েছে , তাদের মনে প ্ রীতি সঞ ্ চার করতে পারতে না । কিন ্ তু আল ্ লাহ তাদের মনে প ্ রীতি সঞ ্ চার করেছেন । নিঃসন ্ দেহে তিনি পরাক ্ রমশালী , সুকৌশলী । 	 دڵه  کانیشیانی به  ست به  یه  که  وه  ، ئه  گه  ر هه  رچی دارایی زه  وی هه  یه  ، هه  ر هه  موویت خه  رج بکردایه تا دڵه  کانیانت په  یوه  ند بکردایه به یه  که  وه  ، ئه  وه نه  تده  توانی ئه  و دڵانه په  یوه  ست بکه  یت به  یه  که  وه  ، به  ڵام خوا ( به  هۆی ئاینی ئیسلامه  وه  ) خۆشی و یه  کێتی و برایه  تی له نێوانیاندا به  رپاکرد ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته باڵاده  ست و دانایه  .


আর যখন তাদের দৃষ ্ টি ফেরানো হবে তখন তা নকরবাসীদের সাক ্ ষাৎ পাবে , তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভু! অন্যায়কারী দলের সঙ্গে আমাদের ফেলে দিও না।’’ 	 کاتێکیش ڕوویان به  ره  و ڕووی دۆزه  خیان وه  رده  چه  رخێنرێت ده  ڵێن : په  روه  دگارا مه  مانگێڕه له  گه  ڵ ده  سته  ی سته  مکاراندا .


যারা আল ্ লাহ ও তার রসূলের প ্ রতি অস ্ বীকৃতি জ ্ ঞাপনকারী তদুপরি আল ্ লাহ ও রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাসে তারতম ্ য করতে চায় আর বলে যে , আমরা কতককে বিশ ্ বাস করি কিন ্ তু কতককে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করি এবং এরই মধ ্ যবর ্ তী কোন পথ অবলম ্ বন করতে চায় । 	 بێگومان ئه  وانه  ی باوه  ڕ به خواو پێغه  مبه  ران ناهێنن و ده  یانه  وێت جیاوازی بکه  ن له نێوان خواو پێغه  مبه  ره  کانیدا ( گوایه باوه  ڕیان به  خوا هه  یه به  ڵام باوه  ڕیان به  پێغه  مبه  ران نیه  ) ، ( یاخود ) ده  ڵێن : باوه  ڕ ده  هێنین به  هه  ندێک له پێغه  مبه  ران و باوه  ڕ به  هه  ندێکیان ناهێنین و ده  یانه  وێت له  و نێوانه  دا ڕێگه و به  رنامه  یه  ک بۆ خۆیان به  ده  ست بهێنن ...


অতঃপর সে প ্ রতিকার চেষ ্ টায় প ্ রস ্ থান করল । 	 له  وه  ودوا پشتی هه  ڵگردو که  وته هه  وڵ و تێکۆشان ( بۆ به  رهه  ڵستی موسا و دژایه  تی ئیمان ) .


''যা অমিতাচারীদের জন্য নির্ধারিত রয়েছে তোমার প্রভুর কাছে।’’ 	 هه  موو ئه  و به  ردانه  نیشانه  دارن له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  بۆ ناپوخت و له  سنوور درچووه  کان .


আল ্ লাহ যাকে অনুগ ্ রহ করেছেন ; আপনিও যাকে অনুগ ্ রহ করেছেন ; তাকে যখন আপনি বলেছিলেন , তোমার স ্ ত ্ রীকে তোমার কাছেই থাকতে দাও এবং আল ্ লাহকে ভয় কর । আপনি অন ্ তরে এমন বিষয় গোপন করছিলেন , যা আল ্ লাহ পাক প ্ রকাশ করে দেবেন আপনি লোকনিন ্ দার ভয় করেছিলেন অথচ আল ্ লাহকেই অধিক ভয় করা উচিত । অতঃপর যায়েদ যখন যয়নবের সাথে সম ্ পর ্ ক ছিন ্ ন করল , তখন আমি তাকে আপনার সাথে বিবাহবন ্ ধনে আবদ ্ ধ করলাম যাতে মুমিনদের পোষ ্ যপুত ্ ররা তাদের স ্ ত ্ রীর সাথে সম ্ পর ্ ক ছিন ্ ন করলে সেসব স ্ ত ্ রীকে বিবাহ করার ব ্ যাপারে মুমিনদের কোন অসুবিধা না থাকে । আল ্ লাহর নির ্ দেশ কার ্ যে পরিণত হয়েই থাকে । 	 تۆ ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) کاتێ به  و که  سه  ی که ( زید ) ه  و خوا نیعمه  تی ئیمانی پێبه  خشیوه  ، تۆش نیعمه  تی ئازادیی و په  روه  رده  ت له نزیکی خۆته  وه پێداوه ده  ڵێت : هاوسه  ری خۆت بهێڵه  ره  وه لای خۆت که ( زه  ینه  ب ) ه  ، له خوا بترسه  و ( ته  ڵاقی مه  ده  ) ، وه شتێک له دڵ و ده  روونی خۆتدا ده  شاریته  وه که خوا ده  یه  وێت ئاشکرای بکات ، له خه  ڵکی ده  ترسیت ، ( له  به  ر ئه  وه ) کاتێ که زه  ید خواستی و بوو به هاوسه  ری ( پاشان ڕێک نه  که  وتن و جیابوونه  وه  و ته  ڵاق که  وه  ته نێوانیان ) ، ئێمه ( زه  ینه  ب ) مان له تۆ ماره  کرد ، بۆ ئه  وه  ی هیچ جێپێلێژبوون و دڵته  نگییه  ک بۆ ئیمانداران دروست نه  بێت ، له هێنانی هاوسه  رانی به  ناو کوڕیان کاتێک که پێشتر هاوسه  رو حه  ڵالیان بوون ، فه  رمانی خواش ده  بێت جێبه  جێ بکرێت .


তবে কি যার উপরে শাস ্ তির রায় সাব ্ যস ্ ত হয়েছে ? তুমি কি তবে তাকে উদ ্ ধার করতে পার যে আগুনের মধ ্ যে রয়েছে ? 	 جا ئایا ئه  و که  سه  ی که به  هۆی خراپی و خوانه  ناسیه  وه بریاری سزادانی درابێت ( تۆ هیچ کاروباری ئه  وت به  ده  سته  ) ... ئایا تۆ ده  توانیت ئه  و جۆره که  سانه ڕزگار بکه  یت که له  ناو ئاگری دۆزه  خدا گیریان خواردووه  ؟ !


পয়গম ্ বর বললেনঃ নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের কথাই আমার পালনকর ্ তা জানেন । তিনি সবকিছু শোনেন , সবকিছু জানেন । 	 ( خوای گه  وره پێغه  مبه  ره  که  ی له باس و خواسیان ئاگادارکرد بۆیه  ) وتی : په  روه  ردگارم ئاگاداری هه  موو قسه و گوفتارێکه له ئاسمان و زه  ویدا و ئه  و زاته بیسه  رو زانایه .


আর এই জনপদের অধিবাসীরা কি নিশ ্ চিন ্ ত হয়ে পড়েছে যে , তাদের উপর আমার আযাব দিনের বেলাতে এসে পড়বে অথচ তারা তখন থাকবে খেলা-ধুলায় মত ্ ত । 	 ئایا خه  ڵکی شاره  کان دڵنیاشن و ناترسن له  وه  ی که تۆڵه  ی ئێمه بێت بۆیان له چێشته  نگاودا ، له  کاتێکدا ئه  وان سه  رگه  رمی یاری و گه  مه  ن .


তখন প ্ রত ্ যেকেই জানতে পারবে সে কী আগ-বাড়িয়েছে , আর কী সে পেছনে ফেলে রেখেছে । 	 ئه  وسا هه  رکه  س ده  زانێت چی پێشخستووه و چی دواخستووه  ، چی ده  ستپێشکه  ری کردووه و چیشی هێشتۆته  وه ( له کارو کرده  وه  ی چاك ، یان خراپ که خه  ڵکی دوای خۆی چاویان لێ کردووه  ) .


মন ্ দের দৃষ ্ টান ্ ত সেই লোকেরা যারা আমাদের বাণীসমূহে মিথ ্ যারোপ করে , আর তাদের অন ্ তরা  ত ্ মার প ্ রতিই তারা অত ্ যাচার করে চলে ! 	 ئای که چه  نده نموونه  یه  کی ناشرینه  ، نموونه  ی ئه  و که  سانه  ی که به  ڵگه  و فه  رمانه  کانی ئێمه  یان به  درۆ زانیوه  و بڕوایان پێ نه  کردوه  ، ئه  وانه هه  ر سته  میان له خۆیان ده  کرد .


অতএব , তোমরা তোমাদের কলাকৌশল সুসংহত কর , অতঃপর সারিবদ ্ ধ হয়ে আস । আজ যে জয়ী হবে , সেই সফলকাম হবে । 	 جا هه  رچی تواناو ده  سه  ڵات و جادوویه  کتان هه  یه بیخه  نه  کارو یه  ک پارچه و یه  ک ده  ست ، ده  ستبه  کار بن ، بێگومان ئه  وه  ی ئه  مڕۆ ده  یباته  وه سه  رفرازو سه  رکه  توو به  هره  مه  نده  ! !


তুমি বলো -- '' প্রত্যেকেই প্রতীক্ষা করছে, সুতরাং তোমরাও প্রতীক্ষা কর, তাহলে অচিরেই তোমরা জানতে পারবে কারা সঠিক পথের লোক এবং কারা সৎপথে চলেছে।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) به دوژمنانی دین ) بڵێ : هه  موولایه  ک چاوه  ڕوانن ، ده ئێوه  ش چاوه  ڕێ بن له ئاینده  دا ده  زانن که کێ خاوه  نی به  رنامه و ڕێبازی ڕاست و دروسته و کێش ڕێبازی هیدایه  تی گرتۆته به  ر .


এটি আল ্ লাহর হেদায়েত । স ্ বীয় বান ্ দাদের মধ ্ যে যাকে ইচ ্ ছা , এপথে চালান । যদি তারা শেরেকী করত , তবে তাদের কাজ কর ্ ম তাদের জন ্ যে ব ্ যর ্ থ হয়ে যেত । 	 ئه  وه  یه هیدایه  ت و ڕێنموویی خوایی که هیدایه  ت و ڕێنموویی هه  ر که  سێکی پێ ده  دات له به  نده  کانی ( که شایسته بێت ) خۆ ئه  گه  ر شه  ریک و هاوبه  ش بڕیار بده  ن ، ئه  وه هه  رچی کارو کرده  وه  یه  کی ( چاکیشیان ) هه  یه هه  مووی پووچ و بێ نرخ ده  بێت .


বলে দিনঃ দেখতো , যদি আল ্ লাহর শাস ্ তি , আকস ্ মিক কিংবা প ্ রকাশ ্ যে তোমাদের উপর আসে , তবে জালেম , সম ্ প ্ রদায় ব ্ যতীত কে ধ ্ বংস হবে ? 	 پێیان بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ، ئه  گه  ر سزاو تۆڵه  ی خوا کتوپڕ بێ پێشه  کی یه  خه  ی پێگرتن ، یان به ئاشکرا نیشانه  کانی ده  رکه  وت و به  ره  و ڕووتان هات ، ئایا ئه  و کاته هه  ر قه  وم و ده  سته  ی سته  مکاران نیه که تیاده  چن ؟


বাদশাহ বললঃ ফিরে যাও তোমাদের প ্ রভুর কাছে এবং জিজ ্ ঞেস কর তাকে ঐ মহিলার স ্ বরূপ কি , যারা স ্ বীয় হস ্ ত কর ্ তন করেছিল ! আমার পালনকর ্ তা তো তাদের ছলনা সবই জানেন । 	 ( ساقی گه  ڕایه  وه بۆ لای پاشا ولێکدانه  وه  که  ی یوسفی بۆ باس کرد ، زۆری به  دڵ بوو ، بۆیه پاشاش وتی ) : ئاده  ی بچن بۆم بهێنن ، جا کاتێك که ڕه  وانه  کراوه  که  ی پاشا گه  یشته لای یوسف و ( وتی : پاشا داوات ده  کات ، یوسف ) وتی : بگه  ڕێره  وه بۆ لای پاشا و جا پێی بڵێ : هۆی چی بوو ئه  و ئافره  تانه کاتی خۆی ده  ستی خۆیان بڕی و برینداریان کرد ( ئایا من هیچ تاوانێکم له  وه  دا هه  یه  ؟ ! ) به  ڕاستی هه  ر په  روه  ردگارم به ئاگایه له فێڵ و ته  ڵه  که و پیلانیان .


শোয়ায়েবের প ্ রতি মিথ ্ যারোপকারীরা যেন কোন দিন সেখানে বসবাসই করেনি । যারা শোয়ায়েবের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল , তারাই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ থ হল । 	 ئه  وانه  ی که به  رنامه  ی شوعه  یبیان به  درۆزانی و باوه  ڕیان پێی نه  بوو ( له  ناو بران ) هه  روه  ک له  و ناوه  دا نه  بووبن و نه  ژیابن وابوو ، ئه  وانه  ی که شوعه  یبیان به  درۆزانی و باوه  ڕیان پێی نه  بوو ته  نها ئه  وان زه  ره  رمه  ند و ماڵوێران بوون .


অতএব তোমাদের প ্ রভুর কোন ্ অনুগ ্ রহ তোমরা উভয়ে অস ্ বীকার করবে ? 	 جا ئیتر گرۆی ئاده  میزادو په  ری به  کام له  نازو نیعمه  ته  کانی په  روه  ردگار بڕوا ناکه  ن ، کامه  ی په  سه  ند ناکه  ن


এই হলো মানুষের জন ্ য বর ্ ণনা । আর যারা ভয় করে তাদের জন ্ য উপদেশবাণী । 	 ئا ئه  مه  ی که باسکرا به  یاننامه  و ڕوونکردنه  وه  یه بۆ خه  ڵکی به گشتی و ڕێنمووبه  خش و ئامۆژگاریشه بۆ پارێزکاران به تایبه  تی .


আল ্ লাহ দয়াশীল নবীর প ্ রতি এবং মুহাজির ও আনসারদের প ্ রতি , যারা কঠিন মহূর ্ তে নবীর সঙ ্ গে ছিল , যখন তাদের এক দলের অন ্ তর ফিরে যাওয়ার উপক ্ রম হয়েছিল । অতঃপর তিনি দয়াপরবশ হন তাদের প ্ রতি । নিঃসন ্ দেহে তিনি তাদের প ্ রতি দয়াশীল ও করুনাময় । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی خوا ته  وبه  ی قبوڵ کرد له پێغه  مبه  رو کۆچبه  ران و پشتیوانان ، ئه  وانه  ی که شوێنی پێغه  مبه  ر که  وتن له  کاتی سه  غڵه  تی و ته  نگانه  دا ( له غه  زای ته  بووکدا ) ، دوای ئه  وه  ی که خه  ریک بوو دڵی ده  سته  یه  کیان له خشته بچێت و ( بێزاری ده  ربڕێت ) ، له  وه  ودوا ته  وبه  و په  شیمانی ئه  وانیشی قبوڵ کرد ، چونکه به  ڕاستی ئه  و په  روه  ردگاره به  سۆزو میهره  بانه له  گه  ڵیاندا .


আপনার পূর ্ বেও কোন মানুষকে আমি অনন ্ ত জীবন দান করিনি । সুতরাং আপনার মৃত ্ যু হলে তারা কি চিরঞ ্ জীব হবে ? 	 ئێمه پێش تۆ ژیانی هه  میشه  یی و نه  مریمان به هیچ که  سێک نه  به  خشیووه  ، جا ئایا ئه  گه  ر تۆ بمریت ، ( دوای مه  رگی تۆ ) ئه  وه ئه  و خه  ڵکه ژیانی هه  میشه  یی ده  به  نه  سه  ر و نامرن ؟ !


নবীর জন ্ য কোনো বাধা নেই তাতে যা তাঁর জন ্ য আল ্ লাহ ্ বিধিবদ ্ ধ করেছেন । আল ্ লাহ ্  র নিয়মনীতি তাদের ক ্ ষেত ্ রে যারা এর আগে গত হয়ে গেছে । আর আল ্ লাহ ্  র বিধান হচ ্ ছে সুনির ্ দিষ ্ টভাবে নির ্ ধারিত , -- 	 هیچ گوناهو هه  ڵه  یه  ک له سه  ر پێغه  مبه  ر نیه له به  رانبه  ر کارێکه  وه که خوا خستوویه  ته سه  رشانی ، ( وه ئه  م جۆره گۆڕانکاریانه  ) به  رنامه  ی خوایه  و له پێغه  مبه  ران و قه  ومه پێشووه  کانیشدا ڕوه  یداوه ( که عه  قیده  و بیروباوه  ڕیان ڕاستکردووه  ته  وه هه  روه  ها په  یوه  ندیه کۆمه  ڵایه  تی و ئابووری و ڕامیاریه  کانیشیان به  گوێره  ی به  رنامه  ی خوا سازدراوه  ) ، به  رده  وامیش فه  رمانه  کانی خوا به  وردی و ڕێکوپێکی ده  بێت جێبه  جێ بکرێت .


সুতরাং তোমার প ্ রভুর নাম কীর ্ তন করো এবং তাঁর প ্ রতি ধ ্ যানধারণায় মগ ্ ন হও একনিষ ্ ঠ ধ ্ যানে । 	 تۆ هه  میشه با ناوی په  روه  ردگارت ویردی سه  ر زارت بێت ، به دڵسۆزی و ملکه  چیه  وه ڕووی تێ بکه  .


আর আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ ও তাঁর করুণা যদি তোমাদের উপরে না থাকত , আর আল ্ লাহ ্ যে তওবা কবুলকারী , পরমজ ্ ঞানী । 	 خۆ ئه  گه  ر فه  زڵ و به  هره  ی خواو ڕه  حمه  ت و میهره  بانی ئه  و نه  بێت له  سه  رتان ( تووشی کێشه  ی زۆر ده  بن ) به ڕاستی خوا ته  وبه وه  رگرو دانایه ( ئه  گه  ر ته  وبه  ی ڕاسته  قینه بکه  ن ) .


আর এভাবেই আমি কিছু লোককে কিছু লোক দ ্ বারা পরীক ্ ষায় ফেলেছি যাতে তারা বলে যে , এদেরকেই কি আমাদের সবার মধ ্ য থেকে আল ্ লাহ স ্ বীয় অনুগ ্ রহ দান করেছেন ? আল ্ লাহ কি কৃতজ ্ ঞদের সম ্ পর ্ কে সুপরিজ ্ ঞাত নন ? 	 ئێمه هه  ر به  و شێوه  یه هه  ندێکیان به هه  ندێکیان تاقیده  که  ینه  وه ( کێشه بۆ یه  کتر دروست ده  که  ن ، ده  بنه به  ڵا بۆ یه  کتر ، یاخود هه  ندێک هه  ژار ده  که  ین و هه  ندێک ده  وڵه  مه  ند .. هتد ) تا بێ بڕوایان بڵێن : ئایا ئائه  وانه خوا ڕێزی لێناون له  ناوماندا ؟ ! ( ئه  و هه  ژارو داماوانه که  ی شایسته  ی ئه  وه  ن خوا هه  ڵیانبژێرێت و هیدایه  تیان بدات ) ئایا خوا زانا نیه به سوپاسگوزاران ؟


এবং বলল , আমাদের উপাস ্ যরা শ ্ রেষ ্ ঠ , না সে ? তারা আপনার সামনে যে উদাহরণ উপস ্ থাপন করে তা কেবল বিতর ্ কের জন ্ যেই করে । বস ্ তুতঃ তারা হল এক বিতর ্ ককারী সম ্ প ্ রদায় । 	 وتویانه ئایا په  رستراوه  کانی ئێمه شایانی په  رستنن یان ئه  و ؟ ! واته  _ عیسا _ ، ئه  و نموونانه  یان بۆ تۆ نه  ده  هێنایه  وه  ، ته  نها بۆ موجاده  له نه  بێت ، ( وه  نه  بێت به  شوێن حه  ق و ڕاستیدا بگه  ڕێن ) ، به  ڵکو ئه  وانه که  سانێکن هه  میشه حه  ز به دوژمنایه  تی و ئاژاوه و ململانێی بێ سه  روبن ده  که  ن .


''তোমরা তোমাদের আব্বার কাছে ফিরে যাও এবং বলো -- ''হে আমাদের আব্বা! নিঃসন্দেহ তোমার ছেলে চুরি করেছে, আর আমরা যা জানি তা ছাড়া অন্য প্রত্যক্ষ বিবরণ দিচ্ছি না, আর অদৃশ্যের ব্যাপারে আমরা কিছুই জানি না। 	 بگه  ڕێنه  وه بۆ لای باوکتان و پێ بڵێن : ئه  ی باوکی به  ڕێزمان ، بێگومان کوڕه  که  ت دزی کردوو ئێمه ئاگامان لێ نه  بووه  ، جگه له  وه  ی که زانیومانه  ، ئێمه له شاراوه و نهێنیه  کان شاره  زا نین ( نازانین ئه  و کوڕه بۆ وای کرد ) .


কতক লোকে বললঃ আমরা এক যুবককে তাদের সম ্ পর ্ কে বিরূপ আলোচনা করতে শুনেছি ; তাকে ইব ্ রাহীম বলা হয় । 	 هه  ندێکیان وتیان : بیستومانه لاوێک به خراپه باسیان ده  کات پێی ده  ڵێن ئیبراهیم .


অনন ্ তর আমি তাকে ও তার সঙ ্ গীদেরকে স ্ বীয় অনুগ ্ রহে রক ্ ষা করলাম এবং যারা আমার আয়াতসমূহে মিথ ্ যারোপ করত তাদের মূল কেটে দিলাম । তারা মান ্ যকারী ছিল না । 	 ئینجا ( دوای دابه  زینی خه  شمی خوایی ) هودو ئه  و ئیماندارانه  ی له  گه  ڵی بوون ، به  ره  حمه  تێکی تایبه  تی خۆمان ، ڕزگارمان کردن ، ئه  وانه  ش که ئایه  ت و هه  ڕه  شه  کانی ئێمه  یان به  درۆ ده  زانی دوابڕاومان کردن و ئه  وانه  ش باوه  ڕدار نه  بوون به مژده  کانمان .


যে দিন আল ্ লাহ তাদেরকে ডেকে বলবেন , তোমরা রসূলগণকে কি জওয়াব দিয়েছিলে ? 	 رۆژێك دێت خوا بانگیان ده  كات و پێیان ده  فه  رموێت : ئه  وه وه  ڵامی پێغه  مبه  رانتان چۆ  ن دایه  وه  ؟


এই বলে -- ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’ 	 ده  یانوت : نابێت ئه  مڕۆ هه  ژاران پێمان بزانن و ڕوو بکه  نه باخه  که  مان ...


আমি নভোমন ্ ডল , ভুমন ্ ডল এবং এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী যা আছে তা তাৎপর ্ যহীন সৃষ ্ টি করিনি । কেয়ামত অবশ ্ যই আসবে । অতএব পরম ঔদাসীন ্ যের সাথে ওদের ক ্ রিয়াকর ্ ম উপক ্ ষো করুন । 	 ئێمه ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  رچی له نێوانیاندایه دروستمان نه  کردووه  ، بۆ مه  به  ستی چه  سپاندنی حه  ق و ڕاستی نه  بێت ( هیچ شتێك له دروست کراوان بێ مه  به  ست نیه  ، هیچ شتێك بێ ئامانج نیه  .. ) ، به  ڕاستی ڕۆژی قیامه  تیش به  ڕێوه  یه  و هه  ر دێت و تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ، ئه  ی ئیماندار ) به  شێوازێکی جوان چاوپۆشی بکه  و لێبورده به ( له ڕه  فتاری نادروستی نه  فامان ) .


তিনিই সৃষ ্ টি করেছেন রাত ্ রি ও দিন এবং সূর ্ য ও চন ্ দ ্ র । সবাই আপন আপন কক ্ ষপথে বিচরণ করে । 	 هه  ر ئه  و زاته  یه که شه  وو ڕۆژی به  دیهێناوه  ، خۆر مانگیش دروست کردووه  ، هه  ریه  که  یان له خولگه  یه  کدا ده  سوڕێته  وه ( زوه  ی به ده  وری خۆردا و مانگیش به  ده  وری زه  ویدا ) .


অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে , 	 ئه  وسا ده  رچوون به  نهێنی و به  هێواشی ده  ڕۆیشتن ، به چپه قسه  یان ده  کرد ...


আর তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের জন ্ য সৃষ ্ টি করেছেন তারকারাজি , যেন তোমরা তাদের সাহায ্ যে স ্ থলের ও সমুদ ্ রের অন ্ ধকারে পথ চলতে পারো । আমরা নিশ ্ চয়ই নিদর ্ শনসমূহ বিশদভাবে বিবৃত করেছি এমন লোকের জন ্ য যারা জ ্ ঞান রাখে । 	 هه  ر ئه  و زاته  ، ئه  ستێره  ی بۆ فه  راهه  م هێناون تا ببێته هۆی ڕێنموویتان له  ناو تاریکیه  کانی سه  ر ڕووکاری وشکانی و ده  ریاکاندا ، به  ڕاستی ئێمه نیشانه و به  ڵگه  ی زۆرمان ( له  سه  ر ده  سه  ڵاتی خۆمان و ڕێکوپێکی کارمان ) ڕوون کردۆته  وه بۆ که  سانێک که پێی بزانن و لێی تێبگه  ن .


তিনি নিশ ্ চয়ই তাদের প ্ রবেশ করাবেন এমন একটি প ্ রবেশস ্ থলে যাতে তারা খুশি হবে । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তো সর ্ বজ ্ ঞাতা , অতি অমায়িক । 	 سوێند بێت خوای گه  وره ئه  و جۆره که  سانه ده  خاته شوێنێکه  وه که زۆر پێی ڕازی و خۆشنوود ده  بن ، به  ڕاستی خوا زانایه ( به  هه  وڵ و کۆشش و نیه  ت و چاکه  یان ) و خۆگره ( زۆر په  له ناکات له تۆڵه  سه  ندندا ) .


জান ্ নাতীরা দোযখীদেরকে ডেকে বলবেঃ আমাদের সাথে আমাদের প ্ রতিপালক যে ওয়াদা করেছিলেন , তা আমরা সত ্ য পেয়েছি ? অতএব , তোমরাও কি তোমাদের প ্ রতিপালকের ওয়াদা সত ্ য পেয়েছ ? তারা বলবেঃ হ ্ যাঁ । অতঃপর একজন ঘোষক উভয়ের মাঝখানে ঘোষণা করবেঃ আল ্ লাহর অভিসম ্ পাত জালেমদের উপর । 	 ( پاشان ) نیشته  جێیانی به  هه  شت بانگی نیشته  جێکانی دۆزه  خیان کرد : به  ڕاستی ئه  و به  ڵێنه  ی که په  روه  ردگارمان پێی دابووین ده  ستمانکه  وت و پێی به  خشین ، ئایا ئێوه  ش ئه  و به  ڵێنه  ی که په  روه  دگارتان دابووی به  ڕاستی ده  ستانکه  وت ؟ ! ( له وه  ڵامدا به  دڵ شکاوی و غه  م و په  ژاره  یه  کی زۆره  وه  ) وتیان : به  ڵێ .. ئه  وسا جاڕچیه  ک جاڕیدا له نێوانیاندا و هاواری کرد : نه  فره  تی خوا له سته  مکاران بێت ...


তারা বললে -- ''তুমি কি আমাদের কাছে সত্য নিয়ে এসেছ, না কি তুমি ঠাট্টাবিদ্রপকারীদের একজন?’’ 	 خه  ڵکه  که وتیان : به  ڕاست ، تۆ حه  قیقه  تت بۆ ئێمه هێناوه یان گاڵته ده  که  یت ؟ !


অবশেষে তিনি যখন সুর ্ যের অস ্ তাচলে পৌছলেন ; তখন তিনি সুর ্ যকে এক পঙ ্ কিল জলাশয়ে অস ্ ত যেতে দেখলেন এবং তিনি সেখানে এক সম ্ প ্ রদায়কে দেখতে পেলেন । আমি বললাম , হে যুলকারনাইন ! আপনি তাদেরকে শাস ্ তি দিতে পারেন অথবা তাদেরকে সদয়ভাবে গ ্ রহণ করতে পারেন । 	 ( خۆی و له  شکره  که  ی ) که  وته ڕێ هه  تا کاتێک گه  یشته ناوچه  کانی خۆرئاوا ، ( که  وا ده  هاته به  رچاو ) له گۆمێکی قوڕاودا ، ڕۆژ ، ئاوا ده  بێت ، له  و ناوه  دا ڕێی که  وت له قه  ومێکی ( خوانه  ناس و بێ دین ) ، ئێمه  ش پێمان وت : ئه  ی ( ذو القرنین ) یان ئه  وه  یه به سزا له  ناویان ده  به  یت ( ئه  گه  ر له  سه  ر کوفر و تاوانیان به  رده  وام بوون ) یان چاکه  یان له  گه  ڵدا ده  که  یت ( ئه  گه  ر شوێنی ئیمان و چاکه نه  که  وتن ) .


গতকল ্ য যারা তার মত হওয়ার বাসনা প ্ রকাশ করেছিল , তারা প ্ রত ্ যুষে বলতে লাগল , হায় , আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে যার জন ্ যে ইচ ্ ছা রিযিক বর ্ ধিত করেন ও হ ্ রাস করেন । আল ্ লাহ আমাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ না করলে আমাদেরকেও ভূগর ্ ভে বিলীন করে দিতেন । হায় , কাফেররা সফলকাম হবে না । 	 ئینجا ئه  وانه  ی دوێنێ ئاواتیان به قاروون ده  خواست ده  یانوت : ئه  ی هاوار ، به  س نه  بوو وه  كو ئه  و تیانه  چووین ، دیاره كه خوا ڕزق و ڕۆزی زۆر ده  به  خشێت به هه  ر كه  س بیه  وێت یاخود كه  می ده  كاته  وه ( بێ حیكمه  ت نیه  ) ، ئه  گه  ر فه  زڵ و به  هره  ی خوایی نه  بوایه له سه  رمان ، ئێمه  ش به  ناخی زه  ویدا ڕۆچوو ده  بووین ، ئای كه ڕوون و ئاشكرایه  ، كافرو خوانه  ناسان سه  رفراز نابن .


যখন তাদের সর ্ বাধিক হতভাগ ্ য ব ্ যক ্ তি তৎপর হয়ে উঠেছিল । 	 کاتێک شه  قاوه و خوانه  ناسترین که  سیان خۆیی ڕاپسکاند ( بۆ سه  ربڕینی وشتره  که  ) .


যেদিন তাদেরকে মুখ হিঁচড়ে টেনে নেয়া হবে জাহান ্ নামে , বলা হবেঃ অগ ্ নির খাদ ্ য আস ্ বাদন কর । 	 ڕۆژێک دێت که  له  سه  ر ڕوویان ڕاده  کێشرێن له  ناو ئاگری دۆزه  خدا ، پێیان ده  وترێت : ده  بچێژن تاڵاوی دۆزه  خ


আর তাদের মধ ্ যে এমন আছে যে বলে -- ''আমাকে ছেড়ে দাও এবং আমাকে সমস্যায় ফেলো না।’’ তারা কি সমস্যায় পড়ে যায় নি? আর নিঃসন্দেহ জাহান্নাম অবিশ্বাসীদের ঘেরাও করেই রয়েছে। 	 ( له  و دووڕووه بێ چاوو ڕووانه  ) که  سانێک هه  ن که ده  ڵێن : مۆڵه  تم بده  و تووشی گوناهو سه  رپێچیم مه  که  ! ! ( به  بیانووی ئه  وه  ی له غه  زادا ، له  وانه  یه تووشی گوناهو هه  ڵه ببێت ! ! ) له حاڵێکدا ئه  و جۆره که  سانه با چاک بزانن که له گوناهو تاواندا ڕۆچوون ، بێگومان دۆزه  خیش گه  مارۆی بێ باوه  ڕانی داوه و ( ڕزگاربوونیان ئه  سته  مه  ) .


আর যারা ঈমান এনেছে , নিজেদের ঘর-বাড়ী ছেড়েছে এবং আল ্ লাহর রাহে জেহাদ করেছে এবং যারা তাদেরকে আশ ্ রয় দিয়েছে , সাহায ্ য-সহায়তা করেছে , তাঁরা হলো সত ্ যিকার মুসলমান । তাঁদের জন ্ যে রয়েছে , ক ্ ষমা ও সম ্ মানজনক রুযী । 	 ئه  وانه  ش باوه  ڕیان هێناوه و کۆچیان کردوه و تێکۆشاون له پێناوی خوادا ، ئه  وانه  ش جێگه  ی کۆچبه  رانیان کرده  وه و ( پێشوازیان کردن ) و یارمه  تیان دان ، هه  ر ئا ئه  وانه بڕواداری ڕاسته  قینه  ن ، ( له به  هه  شتی به  ریندا ) بۆیان ئاماده  یه لێخۆشبوون و ڕزق و ڕۆزی به  پێزو پڕ به  ره  که  ت و جوان و ڕازاوه  .


''গোপনে আনাগোনাকারীর কুমন্ত্রণার অনিষ্ট থেকে, -- 	 له شه  ڕ و خراپه  ی ئه  وه  ی که وه  سوه  سه و خه  ته  ره و خه  یاڵ ده  خاته دڵه  وه که ( خه  ناسه  ) . بریتیه له  وه  ی که وه  سوه  سه فڕێ ده  داته سینه و دڵ و ده  رونی خه  ڵکییه  وه  .


স ্ বর ্ গোদ ্ যানের বাসিন ্ দারা সেদিন পাবে উৎকৃষ ্ ট বাসস ্ থান ও সুন ্ দরতর বিশ ্ রামস ্ থল । 	 به  هه  شتیه  کان له  و ڕۆژه  دا جێگه  و ڕێگه  یان زۆر خۆش و ڕازاوه  یه و شوێنی حه  وانه  وه  یان چاک و له  باره .


বুদ ্ ধিমানদের জন ্ যে উপদেশ ও হেদায়েত স ্ বরূপ । 	 کردوشمانه به  هۆی ڕءنموویی و یادخستنه  وه بۆ خاوه  ن بیر و هۆشه  کان .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের বাহিনীসমূহ আল ্ লাহরই । আল ্ লাহ পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 هه  رچی سه  ربازان هه  یه له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، هه  ر خوا خۆی خاوه  نیانه و له  ژێر فه  رمانی ئه  ودان ، هه  میشه و به  رده  وام ئه  و خوایه باڵاده  ست و دانایه .


অতঃপর আমি তোমাদের জন ্ যে তাদের বিরুদ ্ ধে পালা ঘুয়িয়ে দিলাম , তোমাদেরকে ধন-সম ্ পদ ও পুত ্ রসন ্ তান দ ্ বারা সাহায ্ য করলাম এবং তোমাদেরকে জনসংখ ্ যার দিক দিয়ে একটা বিরাট বাহিনীতে পরিণত করলাম । 	 له دوای ئه  و لاوازیه  تان ( ئه  ی جووه  کان ، له غه  فڵه  ت و دواکه  وتنی جیهانی ئیسلامدا ) نۆره  تان ده  ده  ینه  وه  و ده  سه  ڵاتمان به  سه  ر وڵاتی ئیامانداراندا پێده  ده  ین و ماڵ و سامان و کوڕی زۆرتان پێده  به  خشین و واتان لێده  کردن که زۆر ئاماده بن بۆ هێرش بردن و په  لاماردان و پڕو پاگه  نده کردن .


বিদ ্ রুপকারীদের জন ্ যে আমি আপনার পক ্ ষ থেকে যথেষ ্ ট । 	 ئێمه تۆ ده  پارێزین ( له شه  ڕو پیلانی ) گاڵته  چی و گاڵته  جاڕان .


এমনিভাবে আপনার পূর ্ বে আমি যখন কোন জনপদে কোন সতর ্ ককারী প ্ রেরণ করেছি , তখনই তাদের বিত ্ তশালীরা বলেছে , আমরা আমাদের পূর ্ বপুরুষদেরকে পেয়েছি এক পথের পথিক এবং আমরা তাদেরই পদাংক অনুসরণ করে চলছি । 	 هه  ر به  و شێوه  یه هیچ پێغه  مبه  رێکمان نه  ناردووه بۆ هیچ شارێك ، که خۆشگوزه  رانه  کان نه  یانوتبێت : ئێمه باوو باپیرانی خۆمان بینیووه پابه  ندی بیروباوه  ڕێك بوون ، بێگومان ئێمه  ش چاو له  وان ده  که  ین و په  یڕه  وی ئه  وان ده  که  ین .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যদি কোনো সত ্ যত ্ যাগী কোনো খবর নিয়ে তোমাদের কাছে আসে তখন তোমরা যাচাই করে দেখবে , পাছে অজানতে তোমরা কোনো লোকদলকে আঘাত করে বস , আর পরক ্ ষণেই দুঃখ কর তোমরা যা করেছ সেজন ্ য । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناون ئه  گه  ر که  سێکی متمانه  پێ نه  کراو هه  واڵێکی گرنگی بۆ هێنان ، خێرا بڕوای پێ مه  که  ن ، به  ڵکو سه  رنج بده  ن ، لێی بکۆڵنه  وه تا بۆتان ڕوون ده  بێته  وه  ، نه  وه  کو ئازارو ناخۆشی و گیروگرفت بۆ خه  ڵکی دروست بکه  ن به  نه  زانی ، جا دوای په  شیمان ببنه  وه  له  و کاره  ی که  پێی هه  ستاون .


আর তোমাদেরকে যদি কেউ দোয়া করে , তাহলে তোমরাও তার জন ্ য দোয়া কর ; তারচেয়ে উত ্ তম দোয়া অথবা তারই মত ফিরিয়ে বল । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ে হিসাব-নিকাশ গ ্ রহণকারী । 	 هه  رکاتێک سڵاو و چاک و چۆنیه  کتان له  گه  ڵدا کرا ئه  وه به  جوانتر له سڵاوه  که  ی ئه  و یاخود ( هیچ نه  بێت ) وه  کو خۆی وه  ڵام بده  نه  وه  ، بێگومان خوا له هه  موو شتێک ده  پرسێته  وه  .


যখন বলা হত , আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য এবং কেয়ামতে কোন সন ্ দেহ নেই , তখন তোমরা বলতে আমরা জানি না কেয়ামত কি ? আমরা কেবল ধারণাই করি এবং এ বিষয়ে আমরা নিশ ্ চিত নই । 	 کاتیکیش بوترایه  : بێگومان به  ڵێنی خوا ڕاسته و ڕۆژی قیامه  ت هه  ر دێت و گومانی تیادا نیه  ، ئێوه له وه  ڵامدا ده  تانوت : ئێمه هه  ر نازانین ڕۆژی قیامه  ت چیه  ؟ ! ئێمه هه  ر گومان ده  به  ین و دڵنیا نین ! !


আর তুমি যদি তাদেরকে সুপথে আহবান কর , তবে তারা তা কিছুই শুনবে না । আর তুমি তো তাদের দেখছই , তোমার দিকে তাকিয়ে আছে , অথচ তারা কিছুই দেখতে পাচ ্ ছে না । 	 خۆ ئه  گه  ر بانگیان بکه  یت بۆ ڕێبازی هیدایه  ت ، ئه  وه ( بانگه  وازت ) نابیستن ( چ جای ئه  وه  ی یارمه  تیشت بده  ن ) ، تۆ ده  یانبینیت ئه  وان سه  یرت ده  که  ن ، له  کاتێکدا که نابینن .


আড়াই বছর আগে, আমি ক্লান্তির চোটে অজ্ঞান হয়ে গেলাম। 	 پێش دوو ساڵ و نیو بەر لە ئێستا لە هیلاکیدا بورامەوە


নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ আদম ( আঃ ) নূহ ( আঃ ) ͠ ও ইব ্ রাহীম ( আঃ ) এর বংশধর এবং এমরানের খান ্ দানকে নির ্ বাচিত করেছেন । 	 به  ڕاستی خوا ئاده  م و نوح و نه  وه  کانی ئیبراهیم و نه  وه  کانی عیمرانی هه  ڵبژاردووه  و ڕێزی داوون به  سه  ر خه  ڵکی هه  موو جیهاندا .


তাদের প ্ রভু তখন তাদের আহ ্ বানে সাড়া দিলেন -- ''আমি নিশ্চয়ই বিফল করবো না তোমাদের মধ্যের কর্মীদের কোনো কাজ -- পুরুষ হও বা নারী -- তোমাদের একজন অন্যজন থেকে, সুতরাং যারা হিজরত করেছে ও তাদের ঘরবাড়ি থেকে যারা বহিষ্কৃত হয়েছে, ও আমার পথে যারা নির্যাতিত হয়েছে, আর যারা যুদ্ধ করেছে ও নিহত হয়েছে -- নিঃসন্দেহ তাদের দোষত্রুটি তাদের থেকে অবশ্যই মুছে দেব আর নিঃসন্দেহ তাদের অবশ্যই প্রবিষ্ট করাব স্বর্গোদ্যানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি -- একটি পুরস্কার আল্লাহ্‌র দরবার থেকে। আর আল্লাহ্ -- তাঁর কাছে রয়েছে আরো উত্তম পুরস্কার।’’ 	 ( کاتێک ئیمانداران به  م شێوه  یه نزایان کرد ، که په  روه  ردگاری ئازیزیان فێریان ده  کات ) بێگومان ئه  و زاته دوعاکانیان لێوه  رده  گرێت ( به هاناو هاواریانه  وه ده  چێت بۆیه ده  فه  رموێت ) : به  ڕاستی من هه  وڵ و کۆشش و کارو کرده  وه  ی هیچ کام له ئێوه به  زایه ناده  م ، چ نێرینه و پیاوتان ، چ مێینه و ئافره  تتان ( چونکه  ) هاوکاری یه  کتر بوون ( له چاکه  و چاکه  کاریدا ) ، جا ئه  وانه  ی کۆچیان کردو له شوێنه  واری خۆیان ده  ربه  ده  رکران و ئازارو ئه  شکه  نجه  دران له پێناوی مندا و جه  نگان و شه  هیدکران ، به  ڕاستی سوێند بێت چاوپۆشی ده  که  م له هه  ڵه  و گوناهه  کانیان و ده  یانخه  مه باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیداو به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات ، ئه  مه  ش پاداشتێکه له لایه  ن خواوه ( پێشکه  شیان ده  کرێت ) خوا پاداشتی چاک و جوانی لایه ( بۆ تێکۆشه  ران ) .


তারা কি তবে তাকিয়ে রয়েছে শুধু ঘড়ির জন ্ য যাতে এটি তাদের উপরে এসে পড়ে অতর ্ কিতভাবে ? তবে তো এর লক ্ ষণগুলো এসেই পড়েছে । সুতরাং কেমন হবে তাদের ব ্ যাপার যখন তাদের স ্ মরণ করিয়ে দেওয়া হবে ? 	 ئایا ئه  وانه  چاوه  ڕێی چی ده  که  ن جگه  له  قیامه  ت که  له  ناکاو یه  خه  یان پێ بگرێت ؟ چونکه  به  ڕاستی هه  ندێک له  نیشانه  کانی ده  رکه  وتووه ( که  یه  کێک له  وانه  ره  وانه  کردنی دواهه  مین پێغه  مبه  ره  ) ، جا ئه  وکاته  که  به  رپا بێت بیرکردنه  وه و ئامۆژگارییان چ سوودێکی ده  بێت ؟ !


পক ্ ষান ্ তরে যদি আবিস ্ কার করা হয় যে তাদের দু ’ জনই পাপের যোগ ্ যতা লাভ করেছে তবে তাদের স ্ থলে দাঁড়াক অপর দুইজন তাদের মধ ্ যে থেকে যাদের দাবি উল ্ টানো হয়েছে প ্ রথম দুইজনের দ ্ বারা , তখন তারা আল ্ লাহ ্  র নামে কসম খাক -- ''আমাদের দু’জনের সাক্ষ্য ঐ দুইজনের সাক্ষ্যের চাইতে অধিকতর সত্য, আর আমরা সীমা লঙ্ঘন করি নি, কেননা তবে নিঃসন্দেহ আমরা অন্যায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবো।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر ده  رکه  وت ئه  و دوو شایه  ته  ی پێشوو ( درۆیان کردووه  و ) خۆیان گوناهبار کردووه ئه  وه دووکه  سی تر له خزمی نزیکی سته  م لێکراوی مردووه  که له جیاتی ئه  وان ئاماده بکرێن و ئینجا سوێند به  خوا بخۆن و بڵێن : که به ڕاستی شایه  تی ئێمه له شایه  تی ئه  وان ڕاستترو دروستتره  ، ئێمه هیچ سته  م و ده  ستدرێژیه  کمان نه  کردووه و ( ته  ماعمان له ماڵیاندا نیه  ) ، خۆ ئه  گه  ر نیه  تمان وابێت ، ئه  وه به  ڕاستی که  وابوو ئێمه  ش له ڕیزی سته  مکارانداین .


রোমকরা পরাজিত হয়েছে , 	 ڕۆمه  کان تێکشکێنران ( به  ده  ستی فارسه  کان ) .


সকলেই রসূলগণের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল বৈ তো নয় , সেজন ্ য আমার শাস ্ তিদান ছিল ন ্ যায়সঙ ্ গত । 	 هه  ریه  ک له  وانه به  رنامه  ی هه  موو پێغه  مبه  رانیان به  درۆزانی و به  و کاره  یان ، خۆیان شایسته  ی تۆڵه  ی ئیمه کرد .


আর আমরা উদ ্ ধার করেছিলাম তাদের যারা ঈমান এনেছিল ও ভয়ভক ্ তি করে চলত । 	 ئه  وسا ئێمه ئه  و که  سا  نه  مان ڕزگار کرد که باوه  ڕیان هێنابوو و ئه  وانه پارێزکار بوون و له خوا ده  ترسان .


আর আমরা ইসরাইল বংশীয় লোকদের সমূদ ্ র পার করিয়ে দিই , তারপর তারা এল এক জাতির সংস ্ পর ্ শে যারা তাদের অবশিষ ্ ট প ্ রতিমাগুলোর প ্ রতি আসক ্ ত ছিল । তারা বললে -- ''হে মূসা! আমাদের জন্য একটি দেবতা গড়ে দাও যেমন তাদের দেবতারা রয়েছে ।’’ তিনি বললেন -- ''তোমরা নিঃসন্দেহ এমন এক সম্প্রদায় যারা বোকামো করছো। 	 له  وه  ودوا نه  وه  ی ئیسرائیلمان له ده  ریاکه په  ڕانده  وه  ، دوای تاوێک ڕێیان که  وت له خه  ڵکێک که به  ده  وری بته  کانیاندا ده  خولانه  وه  و ده  یانپه  رستن ، ( ده  سته  یه  کیان ) وتیان : ئه  ی موسا خوایه  کیش بۆ ئێمه ساز بکه وه  کو ئه  وانه چه  ند خوایه  کیان هه  یه  ! ! موسا پێی وتن : به  ڕاستی ئێوه قه  ومێکن نه  ده  زانن و نه  ده  فامن ...


আকাশে ও পৃথিবীতে এমন কোন গোপন ভেদ নেই , যা সুস ্ পষ ্ ট কিতাবে না আছে । 	 هیچ شتێک له خوا په  نهان نیه له ئاسماندا بێت یان له زه  ویدا ، له دۆسیه  ی ئاشکرادا تۆمار نه  کرابێت .


আল ্ লাহ তাদের জন ্ য তৈরী করে রেখেছেন কানন-কুঞ ্ জ , যার তলদেশে প ্ রবাহিত রয়েছে প ্ রস ্ রবণ । তারা তাতে বাস করবে অনন ্ তকাল । এটাই হল বিরাট কৃতকার ্ যতা । 	 ( ئه  و به  خته  وه  رانه  ) خوا چه  نده  ها باخی به  هه  شتی بۆ ئاماده کردوون که چه  نده  ها ڕوبار به  ژێر ( دره  خته  کانی و به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا ) ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه تیایدا ، ئه  و سه  رئه  نجامه سه  رکه  وتن و سه  رفرازیه  کی زۆر گه  وره  یه  .


এ-সন ্ বন ্ ধে বলবার মতো তোমার কী আছে ? 	 جا تۆ له  کوێ ده  زانیت که  ی به  رپا ده  بێت ! ! تۆ له کوی و ئه  و باسه له  کوێ ؟


আমরা যদি চাইতাম আমোদ-প ্ রমোদের জন ্ য গ ্ রহণ করতে , তবে আমরা অবশ ্ যই আমাদের নিজেদের থেকেই তাকে গ ্ রহণ করতাম , আমরা নিশ ্ চয়ই তা করব না । 	 ئه  گه  ر بمانویستایه یاری و گه  مه  یه  ک بسازێنین ، له  لایه  ن خۆمانه  وه ده  مانسازاند ، ئه  گه  ر بڕیار بێت کاری وا بکه  ین ...


ওহে মানবগোষ ্ ঠী ! তোমাদের প ্ রভুকে ভয়শ ্ রদ ্ ধা করো । নিঃসন ্ দেহ ঘড়িঘন ্ টার ঝাঁকুনি এক ভয়ংকর ব ্ যাপার । 	 ئه  ی خه  ڵکینه له په  روه  ردگارتان بترسن و خۆتان له خه  شمی بپارێزن چونکه به  ڕاستی زه  وی له  رزه  ی قیامه  ت و کاول بوونی بوونه  وه  ر کاره  ساتێکی زۆر گه  وره  یه و ڕووداوێکی سامناکه  .


যাদের পাল ্ লা ভারী হবে , তারাই হবে সফলকাম , 	 ئه  و که  سه  ی ته  رازووی چاکه  کانی قورس بێت ، ئا ئه  وانه سه  رفرازو سه  رکه  وتوون .


তাদের জন ্ যে এক নিদর ্ শন রাত ্ রি , আমি তা থেকে দিনকে অপসারিত করি , তখনই তারা অন ্ ধকারে থেকে যায় । 	 هه  روه  ها به  ڵگه  و نیشانه  یه  کی ئاشکرای تر بۆیان ، شه  وه  ، که پۆشاکی ڕووناکی ڕۆژی له  به  ر داده  ماڵین ، به  و هۆیه  وه دنیایان لێ تاریك ده  بێت .


আর যে ইহলোকে অন ্ ধ সে তবে পরলোকেও হবে অন ্ ধ , এবং পথ থেকে অধিকতর পথভ ্ রষ ্ ট । 	 جا ئه  وه  ی له  م دنیایه  دا ( دڵ و ده  روون و بیرو هۆشی ) کوێر بێت ، ئه  وه له قیامه  تدا چاوی کوێره  و زۆر سه  رگه  ردانترو سه  رلێشێواوتره  ، چونکه چاوی سه  ری بۆ بینایی و تێفکران به  کار نه  هێناوه له دنیادا .


সে কি যে রাতের প ্ রহরগুলোতে সিজদাবনত হয়ে ও দাঁড়িয়ে আনুগত ্ য করে , পরকাল সন ্ বন ্ ধে সাবধানতা অবলন ্ বন করে এবং তার প ্ রভুর অনুগ ্ রহ কামনা করে ? বলো -- ''যারা জানে আর যারা জানে না তারা কি একসমান? নিঃসন্দেহ বোধশক্তিসম্পন্ন লোকেরাই শুধু মনোযোগ দেয়। 	 ( ئایا ئه  و جۆره که  سانه  ی که باسکران چاکترن ) یان ئه  و ئیمانداره  ی که له دووتوێی شه  وگاردا هه  ڵده  ستێت بۆ خواپه  رستی ، سوژده ده  بات و به  پێوه ده  وه  ستێت ، له لێپرسینه  وه  ی قیامه  ت ده  ترسێت و ئومێد و هیوای به  میهره  بانی په  روه  ردگاری هه  یه  ، ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم بڵێ : ئایا ئه  و که  سانه  ی که ده  زانن و شاره  زان ، وه  ک ئه  وانه  ن که هیچ نازانن و شاره  زاییان نیه  ؟ ، به  ڕاستی ته  نها خاوه  ن بیروهۆشه  کان له  م جۆره یاداوه  ریانه سوود وه  رده  گرن و تێده  گه  ن ( له حه  قیقه  تی دنیا و قیامه  ت ، وه دڵنیان ژیانی دنیا فرسه  تێکی به  نرخه بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوا به  کاری ده  هێنن ) .


তোমাদের উপর যেসব বিপদ-আপদ পতিত হয় , তা তোমাদের কর ্ মেরই ফল এবং তিনি তোমাদের অনেক গোনাহ ক ্ ষমা করে দেন । 	 هه  ر به  ڵاو نه  هامه  تیه  کتان به  سه  ر هاتبێت ، ئه  وه ده  رئه  نجامی ئه  و کارو کرده  وانه  یه که به ئاره  زووی خۆتان ده  تانکرد ، ( به  ڵام ئه  وه  نده خوایه  کی میهره  بانه  ) له زۆربه  ی زۆری گوناهو هه  ڵه  کانتان خۆش ده  بێت .


তখন তিনি দুই ধনুকের ব ্ যবধানে রইলেন , অথবা আরও কাছে । 	 ئه  وه  نده  لێی نزیک بۆوه نێوانیان به  قه  ده  ر دووکه  وان یان که  متریش بوو


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা কি দেখে না যে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী উভয়ে একাকার ছিল , তারপর আমরা তাদের দুটিকে বিচ ্ ছিন ্ ন করে দিলাম , আর পানি থেকে আমরা সৃষ ্ টি করলাম প ্ রাণবন ্ ত সবকিছু । তারা কি তবুও বিশ ্ বাস করবে না ? 	 ئایا ئه  وانه  ی بێباوه  ڕ بوون نه  یانبینیووه و بۆیان ڕوون نه  بۆته  وه به  ڕاستی ئاسمانه  کان و زه  وی یه  ک پارچه بوون له  وه  ودوا لێکمان جیا کردنه  وه ( که ئه  مه ئاماژه  یه بۆ ئه  وه  ی که ئه  م ڕاسته  قینه له  لایه  ن ئه  وانه  وه په  ی پێ ده  برێت ) ، له ئاویش هه  موو شتێکی زیندوومان فه  راهه  م هێناوه ( ئاو زۆربه  ی پێکهاته  ی له  شی ئاده  میزاد و زینده  واران و ڕووه  ک پێکده  هێنێت ) ، ئایا ئه  وانه هه  ر باوه  ڕ ناهێنن ( به  و ڕاستیانه و به  و ده  سه  ڵاته بێ سنووره  ی ئێمه  ) ؟ !


সেখানে তারা স ্ থায়ীভাবে থাকবে , -- বিশ ্ রামস ্ থল ও বাসস ্ থান হিসাবে কত সুন ্ দর ! 	 بێگومان له ناو ژووره  کانی به  هه  شتدا ژیانی کامه  رانی و به  رده  وام ده  به  نه سه  ر ، به  ڕاستی جێگه وڕێگه و نیشته  جێییه  کی خۆش و سازگار و ڕازاوه  یه  .


আর তারা বললে -- ''সেকালের উপকথা -- এ-সব সে লিখিয়ে নিয়েছে, আর এগুলো তার কাছে আবৃত্তি করা হয় সকালে ও সন্ধ্যায়।’’ 	 هه  روه  ها وتویانه : ئه  م قورئانه داستانی پێشینه  کانه  و داوای نوسینه  وه  یانی کردووه ، به  یانیان و ئێواران به  سه  ریدا ده  یخویننه  وه ! !


অতঃপর তাদের কেউ তাকে মান ্ য করেছে আবার কেউ তার কাছ থেকে দূরে সরে রয়েছে । বস ্ তুতঃ ( তাদের জন ্ য ) দোযখের শিখায়িত আগুনই যথেষ ্ ট । 	 جا له  و خه  ڵکه هه  یه باوه  ڕیان به ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و به قورئان ) هێناوه  و شوێنی که  وتوون ، هه  شیانه ڕێی لێگرتووه و پشتی تێکردووه  ، دۆزه  خیش به  سه ( بۆ ئه  و یاخییانه  ) که ئاماده  یه و کڵپه  ی سه  ندووه  .


ওহে মানবজাতি ! তোমাদের প ্ রভুর উপাসনা করো , যিনি তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন এবং তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীদেরও , যাতে তোমরা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করো । 	 ئه  ی خه  ڵكینه په  روه  ردگاری خۆتان بپه  رستن ، ئه  و زاته  ی كه ئێوه و پێشینانی ئێوه  شی به  دی هێناوه  ، بۆ ئه  وه  ی ڕێبازی خواناسی و ته  قوا و پارێزكاری بگرنه به  ر .


আপনার পালনকর ্ তা সত ্ বরই আপনাকে দান করবেন , অতঃপর আপনি সন ্ তুষ ্ ট হবেন । 	 له ئاینده  دا په  روه  ردگارت ئه  وه  نده نازو نیعمه  تت پێده  به  خشێت که زۆر پێی ڕازی و خۆشنوود ده  بیت .


আর তারা বলবে -- ''সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র যিনি তাঁর ওয়াদা আমাদের কাছে পরিপূর্ণ করেছেন, আর তিনি পৃথিবীটা আমাদের উত্তরাধিকার করতে দিয়েছেন, আমরা এই জান্নাতে বসবাস করব যেখানে আমরা চাইব।’’ সুতরাং কর্মীদের এই পারিশ্রমিক কত উত্তম! 	 ئه  وسا ئیتر ئه  و به  خته  وه  رانه ده  ڵێن : سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی ، که به  ڵێنی خۆی بۆمان برده سه  ر و کردینی به  خاوه  نی سه  رزه  مینی به  هه  شت و له هه  رشوێنێک و له هه  ر جێیه  کیدا بمانه  وێت سه  ربه  ستانه ژیان ده  به  ینه سه  ر ، ئای چه  نده پاداشتی تێکۆشه  ران و خه  باتکاران چاک و پاک و به  نرخه  .


আজ যারা বিশ ্ বাসী , তারা কাফেরদেরকে উপহাস করছে । 	 ( ئه  مڕۆ ئیتر نۆره  ی ئیماندارانه  ) جا ئه  مڕۆ ئه  وانه  ی باوه  ڕدار بوون به  کافران پێده  که  نن .


জাহান ্ নাম , তারা তাতে প ্ রবেশ করবে , সুতরাং কত মন ্ দ সেই বিশ ্ রামস ্ থান ! 	 دۆزه  خه  ، که ده  گه  یه  نرێنه ناوی ، که  واته ئای چ شوێنێکی ناساز و سه  خت و ناسۆره  .


আর আল ্ লাহ ্ মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে , আর যাতে প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে প ্ রতিফল দেওয়া হয় সে যা অর ্ জন করেছে তাই দিয়ে , আর তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করা হবে না । 	 خوا ئاسمانه  کان و زه  وی له  سه  ر بنه  مای حه  ق و ڕاستی داناوه  ، بۆ ئه  وه  ی سه  رئه  نجام پاداشتی هه  موو که  سێك به  گوێره  ی کاروکرده  وه  کانی بداته  وه و هیچ جۆره سته  مێکیشیان لێ ناکرێت .


তোমার পালনকর ্ তা আদেশ করেছেন যে , তাঁকে ছাড়া অন ্ য কারও এবাদত করো না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ ্ ব-ব ্ যবহার কর । তাদের মধ ্ যে কেউ অথবা উভয়েই যদি তোমার জীবদ ্ দশায় বার ্ ধক ্ যে উপনীত হয় ; তবে তাদেরকে ‘ উহ ’ শব ্ দটিও বলো না এবং তাদেরকে ধমক দিও না এবং বল তাদেরকে শিষ ্ ঠাচারপূর ্ ণ কথা । 	 په  روه  ردگاری تۆ بڕیاریداوه که جگه له  و که  سی تر نه  په  رستن ، هه  روه  ها بڕیاریداوه چاکه  کاریش بن له  گه  ڵ دایك و باوکتاندا ، هه  ر کاتێك یه  کێکیان یان هه  ردووکیان به پیری که  وتنه لای تۆ ( ته  نانه  ت ) ئۆفیان له ده  ست مه  که  و ( هه  رگیز ) پیایاندا هه  ڵمه  شاخێ و هاواریان به  سه  ردا مه  که  ، به  رده  وامیش قسه  و گفتو گۆت له  گه  ڵیاندا با چاك و جوان و به  جێ بێت .


কিন ্ তু তারা কখনো তা চাইবে না তাদের দুই হাত যা পাঠিয়েছে । আর আল ্ লাহ ্ অন ্ যায়কারীদের সম ্ পর ্ কে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ( به  ڵام ئه  وانه  ) هه  رگیز به  هۆی ڕه  فتاری نادروست و ده  ست پێشخه  ری ناپه  سه  ندیانه  وه ئاواتی مه  رگ ناخوازن ، خوایش چاك ئاگاداره له حاڵی سته  مكاران .


যাদের আমরা কিতাব দিয়েছি তারা তাঁকে চিনতে পেরেছিল যেমন তারা চেনে তাদের সন ্ তানদের । যারা তাদের অন ্ তরা  ত ্ মার ক ্ ষতি করেছে তারা তবে ঈমান আনবে না । 	 ئه  وانه  ی کتێبی ( ئاسمانیمان پێداون له گاورو جوو ) پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ده  ناسنه  وه هه  روه  ک چۆن منداڵه  کانی خۆیان ده  ناسنه  وه  ، ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی که خۆیان دۆڕاندو بڕوایان به  محمد ( صلى الله عليه وسلم ) نه  هێناوه  ، ئه  وه هه  ر باوه  ڕ ناهێنن .


বেদুইনদের যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল তাদের বল -- ''শীঘ্রই তোমাদের ডাক দেওয়া হবে এক প্রবল পরাক্রান্ত জাতির বিরুদ্ধে, তোমরা তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না তারা আ‌ত্মসমর্পণ করে, তখন যদি তোমরা আজ্ঞাপালন কর, তাহলে আল্লাহ্ তোমাদের প্রদান করবেন এক উত্তম প্রতিদান। কিন্তু যদি তোমরা ফিরে যাও যেমন আগের দিনে তোমরা ফিরে যেতে, তাহলে তিনি তোমাদের শায়েস্তা করবেন মর্মন্তুদ শাস্তিতে। 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڵێ : به  وانه  ی که  سه  رپێچیان کردووه  ، له  عه  ره  به  بیابان نشینه  کان : ئێوه له  ئاینده  دا بانگ ده  کرێن بۆ جه  نگ له  گه  ڵ قه  وم و هۆزێکدا که  ئازاو جه  نگاوه  رن ، ئه  وسا یان دژیان ده  جه  نگن ، یان خۆیان ( له  ئه  نجامی بیرکردنه  وه و تێڕوانیندا ) به  بێ جه  نگ موسڵمان و ته  سلیم ده  بن ، جا ئه  گه  ر فه  رمانبه  ردار بن ، خوا پاداشتی چاکتان پێده  به  خشێت ، به  ڵام ئه  گه  ر پشت هه  ڵکه  ن وه  کو ئه  وسا و خۆتان بشارنه  وه  و سه  رپێچی بکه  ن ، سزایه  کی به  ئێشتان بۆ پێش ده  هێنێت .


মুমিনদের জন ্ যে পথ নির ্ দেশ ও সুসংবাদ । 	 ڕێنمووی به  خش و مژده به  خشه به ئیمانداران ( له هه  موو سه  رده  مێکدا ) .


এবং বলা হবেঃ এই সেই অগ ্ নি , যাকে তোমরা মিথ ্ যা বলতে , 	 پێیان ده  وترێت ئه  مه  ئه  و ئاگرو دۆزه  خه  یه که  کاتی خۆی بڕواتان پێی نه  بوو به  گاڵته  تان گرتبوو


যখন তাদের কাছে আমার সুস ্ পষ ্ ট আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করা হয় , তখন কাফেররা মুমিনদেরকে বলেঃ দুই দলের মধ ্ যে কোনটি মর ্ তবায় শ ্ রেষ ্ ঠ এবং কার মজলিস উত ্ তম ? 	 کاتێک ئایه  ته  کانی ئێمه به  سه  ر بێ باوه  ڕاندا به ڕوون و ئاشکرا بخوێنرێته  وه  ، ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون به  وانه ده  ڵێن که باوه  ڕیان هێناوه  : باشه کام له  و دوو ده  سته  یه ، جێگه  و ڕێگه  ی خۆش و ژیانی پڕ عه  یش و نۆشی بۆ لواوه  ! ! ( نه  فامان پێوه  ریان ژیانی دنیای ته  مه  ن کۆتایه  ) .


স ্ মরণ করো ! তোমাদের মধ ্ যে থেকে দুইটি দল ভীরুতা দেখাবার মনস ্ থ করেছিল , আর আল ্ লাহ ্ ছিলেন তাদের উভয়ের অভিভাবক , আর আল ্ লাহ ্  র উপরেই তাহলে বিশ ্ বাসীদের নির ্ ভর করা উচিত । 	 ئه  وسا خه  ریکبوو دوو ده  سته له ئێوه په  شیمان بنه  وه  و ( له نیوه  ی ڕێ بگه  ڕێنه  وه  ) ، به  ڵام خوا یارو یاوه  ریان بوو ( دڵیانی ده  مه  زراند له  سه  ر فه  رمانبه  رداری ) ده  با ئیمانداران هه  ر پشت به خوا ببه  ستن .


নিঃসন ্ দেহ এটি এক স ্ মরণীয় বার ্ তা , সুতরাং যে ইচ ্ ছা করে সে তার প ্ রভুর দিকে পথ ধরুক । 	 به  ڕاستی ئه  م سووره  ته و سه  رجه  م ئایه  ته  کانی قورئان ئامۆژگارییه  ، جا ئه  وه  ی ئاره  زووی به  هه  شتی هه  یه  ، ئه  وه بۆ لای خوا ڕێگه  و ڕێباز ده  گرێته به  ر .


যাদের মনে ভয় রয়েছে , তাদের উপর শয়তানের আগমন ঘটার সাথে সাথেই তারা সতর ্ ক হয়ে যায় এবং তখনই তাদের বিবেচনাশক ্ তি জাগ ্ রত হয়ে উঠে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که پارێزکار و ته  قوادار بوون ، کاتێک خه  ته  ره  و خه  یاڵێک له  لایه  ن شه  یتانه  وه تووشیان بێت ، ئه  وه خێرا بێدار ده  بنه  وه و خوای خۆیان بیر ده  که  وێته  وه و هۆشیار ده  بنه  وه  ، ئیتر ده  ستبه  جێ بینا ده  بن و به  رچاویان ڕوون ده  بێت ( رێبازی ڕاست به  دی ده  که  ن و لێیان ناشێوێت ) .


তোমরা গৃহাভ ্ যন ্ তরে অবস ্ থান করবে-মূর ্ খতা যুগের অনুরূপ নিজেদেরকে প ্ রদর ্ শন করবে না । নামায কায়েম করবে , যাকাত প ্ রদান করবে এবং আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত ্ য করবে । হে নবী পরিবারের সদস ্ যবর ্ গ । আল ্ লাহ কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত ্ রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর ্ ণরূপে পূত-পবিত ্ র রাখতে । 	 ئه  ی هاوسه  رانی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه  وسلم ) له  ماڵه  کانی خۆتاندا به  سه  نگینی و سه  لاری بسره  ون ، زینه  ت و جوانی خۆتان ده  رمه  خن وه  کوو سه  رده  می نه  فامی یه  که  م ، نوێژه  کانیشتان به  چاکی ئه  نجام بده  ن و زه  کات بده  ن ( له  ماڵ و سامان ) ، فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  شی بکه  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا ته  نها ده  یه  وێت هه  موو ناپاکی و ناسازی و نادروستیه  ك له ئێوه دوور بخاته  وه ئه  ی خاوخێزانی ماڵی پێغه  مبه  رو به  ته  واوی پاکتان بکاته  وه ( دوور له  هه  موو ناته  واوی و قسه  و قسه  ڵۆکێك ) .


যেদিন গোপন বিষয়াদি পরীক ্ ষিত হবে , 	 ئه  و ڕۆژه  ی که هه  موو نهێنیه  کان ده  رده  که  وێت و ئاشکرا ده  کرێت .


ওদের কাছে এমন কোন রসূল আসেননি , যাদের সাথে ওরা ঠাট ্ টাবিদ ্ রূপ করতে থাকেনি । 	 خوا نه  ناسان هیچ پێغه  مبه  رێکیان بۆ نه  هاتووه که گاڵته  یان پێ نه  کردبێت .


এটা তো কেবল বিশ ্ বাবাসীদের জন ্ যে উপদেশ , 	 ئه  م قورئانه ته  نها یادخه  ره  وه  یه بۆ سه  رجه  م دانیشتووانی زه  وی ( بۆ په  ری و ئاده  میزاد له هه  موو سه  رده  مه  کاندا ) .


সুলায়মান বললেন , বিলকীসের সামনে তার সিংহাসনের আকার-আকৃতি বদলিয়ে দাও , দেখব সে সঠিক বুঝতে পারে , না সে তাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত , যাদের দিশা নেই ? 	 ( ئینجا سوله  یمان فه  رمانیدا و ) وتی : ته  ختی پاشایه  تیه  که  ی ده  ستکاری بکه  ن ( هه  ندێک ڕه  نگ و نه  خشی بگۆڕن ) سه  رنج ده  ده  ین بزانین به  ڵقیس ده  یناسێته  وه  ، یان له  و که  سانه ده  بێت که نایناسنه  وه  .


তারা যদি আকাশের কোন খন ্ ডকে পতিত হতে দেখে , তবে বলে এটা তো পুঞ ্ জীভুত মেঘ । 	 خۆ ئه  گه  ر ( له  ئه  نجامی لادان و بیروباوه  ڕی چه  وتیان و کاری نادروستیان خوای گه  وره  سزایه  کیان بۆ بنێرێت ) و پارچه ( ئه  ستێره  یه  کیان ) تێ بگرێت و ڕوو به  زه  وی دابه  زێت ئه  و نه  فامانه  ده  ڵێن : هیچ نیه ! ! په  ڵه هه  وره  و نیشتۆته سه  ریه  ک ! !


তাদের জন ্ য রয়েছে শান ্ তিনিকেতন তাদের প ্ রভুর কাছে , আর তারা যা করে থাকে সেজন ্ য তিনি তাদের রক ্ ষাকারী বন ্ ধু । 	 ئه  وانه به  هه  شتی پڕ له ئاشتی و هێمنیان بۆ ئاماده  یه لای په  روه  ردگاریان ، هه  ر ئه  و زاته  ش پشتیوان و خۆشه  ویستیانه به  هۆی ئه  و کارو کرده  وه چاکانه  ی که ئه  نجامیان ده  دا .


অথবা তাদের কাছে কি রয়েছে সিড়ি যাঁর সাহায ্ যে তারা শোনে নেয় ? তাহলে তাদের শ ্ রবণকারী নিয়ে আসুক এক সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ । 	 یان ئه  وانه  په  یژه  یان هه  یه  و پیایدا سه  رده  که  ون ، تا گوێ له  نهێنیه  کانی ئاسمان بگرن ؟ ! ده  با گوێگره  کانیان به  ڵگه  یه  کی ئاشکرا په  یدا بکه  ن ( ئه  وسا مله  جه  ڕی بکه  ن ) .


আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের পাপসমূহ ক ্ ষমা করবেন এবং নির ্ দিষ ্ ট সময় পর ্ যন ্ ত অবকাশ দিবেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তা ’ আলার নির ্ দিষ ্ টকাল যখন হবে , তখন অবকাশ দেয়া হবে না , যদি তোমরা তা জানতে ! 	 ئه  و کاته خوا له گوناهه  کانتان خۆش ده  بێت و ده  تانهێڵێته  وه بۆ کاتێکی دیاری کراو ، بێگومان کاتی دیاری کراوی خوا وه  ختێك پێش دێت ، به  هیچ شێوه  یه  ك دواناکه  وێت ئه  گه  ر بتانزانیایه  .


এবং এই নিরাপদ নগরীর । 	 سوێند به  م شاره ئه  مینه  ، که ( مه  ککه  ) یه  .


আল ্ লাহ জানেন প ্ রত ্ যেক নারী যা গর ্ ভধারণ করে এবং গর ্ ভাশয়ে যা সঙ ্ কুচিত ও বর ্ ধিত হয় । এবং তাঁর কাছে প ্ রত ্ যেক বস ্ তুরই একটা পরিমাণ রয়েছে । 	 خوا چاك ده  زانێت به  وه  ی هه  موو مێینه  یه  ك چی له سکیدا هه  ڵگرتووه ( نێره یان مێ ، ته  واوه  ، یان ناته  واو ، ڕه  نگی ڕووخساری ، قه  باره  ی .... تد ) هه  روه  ها ده  زانێت به  وه  ش که ده  پوکێته  وه  و له  بار ده  چێت و به  وه  ش که زیاد ده  کات و گه  وره ده  بێت ، هه  موو شتێك لای ئه  و زاته به  ئه  ندازه و پێوانه  یه  .


শবে-কদর হল এক হাজার মাস অপেক ্ ষা শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 شه  وی قه  دری به  ڕێز له هه  زار مانگ ڕێزدارو خێردارتره ( واته پاداشتی عیباده  ت و خواپه  رستی ئه  و شه  وه بێ سنووره  ) .


আর স ্ মরণ কর ইসমাইল ও ইয়াসাআ ও যুল-কিফলকে , কারণ তাঁরা সবাই ছিলেন সজ ্ জনদের অন ্ যতম । 	 هه  روه  ها باس و یادی -اسماعیل و الیسع و ذوالکفل- یشیان بۆ بکه که هه  ریه  کێك له  وانه له هه  ڵبژارده و په  سه  ندکراوه  کانن .


আর নিঃসন ্ দেহ এটি পূর ্ ববর ্ তীদের ধর ্ মগ ্ রন ্ থে রয়েছে । 	 بێگومان هه  واڵی ڕاستی و دروستی ئه  م قورئانه له کتێبه پێشووه  کاندا باسکراوه  .


সুনিশ ্ চিত বিষয় কি ? 	 ( ئینجا پرسیار ده  کات و زیاتر گرنگی ئه  و ڕۆژه ده  خاته به  رچاو ) چی بێ ئه  و ڕۆژه  ؟ !


আপনি বলে দিনঃ যা কিছু বিধান ওহীর মাধ ্ যমে আমার কাছে পৌঁছেছে , তন ্ মধ ্ যে আমি কোন হারাম খাদ ্ য পাই না কোন ভক ্ ষণকারীর জন ্ যে , যা সে ভক ্ ষণ করে ; কিন ্ তু মৃত অথবা প ্ রবাহিত রক ্ ত অথবা শুকরের মাংস এটা অপবিত ্ র অথবা অবৈধ ; যবেহ করা জন ্ তু যা আল ্ লাহ ছাড়া অন ্ যের নামে উৎসর ্ গ করা হয় । অতপর যে ক ্ ষুধায় কাতর হয়ে পড়ে এমতাবস ্ থায় যে অবাধ ্ যতা করে না এবং সীমালঙ ্ গন করে না , নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তা ক ্ ষমাশীল দয়ালু । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پییان بڵێ : من نابینم و ده  ستم ناکه  وێت له  وه  ی که وه  حی و نیگام بۆ کراوه هیچ خواردنێکی حه  رامکراو له  سه  ر ئه  و که  سه  ی که بیخوات ، مه  گه  ر خواردنی مرداره  وه بوو ، یان خوێنێکی ڕژێنراو ، یان گۆشتی به  راز ، به  ڕاستی ئه  و قه  ده  غه کراوه هه  ر پیسه  ، یاخود ( ماڵاتێک ) که  له سنووری شه  رع ده  رچووبێت له سه  ر بڕینه  که  یدا به  وه  ی که ناوی غه  یری خوای له  سه  ر برابێت ، جا که  سێک ئه  گه  ر ناچارکرا ( به  هۆی گرانی یان زۆر لێکردن ) له  کاتێکدا داواکارو ده  رچوو نه  بێت و به  رده  وام نه  بێت و دووباره  ی نه  کاته  وه  ، ئه  وه به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ لێخۆشبوو میهره  بانه ( بۆ بڕاوادارانی ناچار ) .


অতএব , আল ্ লাহর রহমতের ফল দেখে নাও , কিভাবে তিনি মৃত ্ তিকার মৃত ্ যুর পর তাকে জীবিত করেন । নিশ ্ চয় তিনি মৃতদেরকে জীবিত করবেন এবং তিনি সব কিছুর উপর সর ্ বশক ্ তিমান । 	 جا ئیتر سه  رنج بده  و ته  ماشای چه  نده  ها ئاسه  واری ڕه  حمه  تی خوا بکه  ، که چۆن زه  وی زیندوو ده  کاته  وه دوای مردنی ، بێگومان ئه  و زاته  ی که ئه  و کارانه ئه  نجام ده  دات ، مردووان زیندوو ده  کاته  وه  و هه  ر ئه  و زاته ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  ، ( مردووانیش وه  ك ڕوه  ك له کاتی خۆیدا له زه  وی ده  رده  هێنێته  وه بۆ لێپرسینه  وه  ) .


আল ্ লাহ বলবেনঃ এমনিভাবে তোমার কাছে আমার আয়াতসমূহ এসেছিল , অতঃপর তুমি সেগুলো ভুলে গিয়েছিলে । তেমনিভাবে আজ তোমাকে ভুলে যাব । 	 ( له وه  ڵامدا خوا ) ده  فه  رموێت : تۆ ئا به  و شێوه  یه بوویت ( کوێت بوویت له ئاستی ) ئایه  ت و به  ڵگه  کانی ئێمه  دا کاتێک پێت ڕاده  گه  یه  نرا ، ئێمه  ش ئه  مڕۆ ئاوا مامه  ڵه  ی که  سێکی له  بیر کراوت له  گاڵدا ده  که  ین ( له سزاو ئازاردا ده  هێڵرێیته  وه  ) .


আমি আপনার পূর ্ বে অনেক রসূল প ্ রেরণ করেছি , তাদের কারও কারও ঘটনা আপনার কাছে বিবৃত করেছি এবং কারও কারও ঘটনা আপনার কাছে বিবৃত করিনি । আল ্ লাহর অনুমতি ব ্ যতীত কোন নিদর ্ শন নিয়ে আসা কোন রসূলের কাজ নয় । যখন আল ্ লাহর আদেশ আসবে , তখন ন ্ যায় সঙ ্ গত ফয়সালা হয়ে যাবে । সেক ্ ষেত ্ রে মিথ ্ যাপন ্ থীরা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 به  ڕاستی ئێمه پێش تۆ پێغه  مبه  رانی تریشمان ڕه  وانه کردووه  ، هه  یانه سه  رگوزه  شته و به  سه  رهاتیانمان بۆ گێڕاویته  وه  ، هه  شیانه که سه  رگوزه  شته و به  سه  رهاتیمان بۆ نه  گێڕاویته  وه  ، هیچ پێغه  مبه  رێکیش بۆی نه  بووه موعجزه  یه  ک پێس بهێنێت به  بێ مۆله  تی خوای به  ده  سته  ڵات ، جاکاتێک فه  رمانی خوا هاتبێت ، ئه  وه جێبه  جێ کراوه به  ڕاستی ، ئه  وکاته ئیتر ناحه  ق و نادروسته  کان خه  ساره  تمه  ند بوون له  وێدا .


হে গ ্ রন ্ থধারিগণ ! কেন তোমরা সত ্ যকে মিথ ্ যার পোশাক পরিয়ে দিচ ্ ছ , আর তোমরা জেনেশুনে সত ্ যকে লুকোচ ্ ছ ? 	 ئه  ی خاوه  ن کتێبه  کان بۆچی به  رگی به  تاڵ و ناحه  قی ده  که  ن به  به  ری حه  ق و ڕاستیداو حه  ق و ڕاستی ده  شارنه  وه  ، له  کاتێکدا خۆتان چاک ده  زانن ( که  حه  ق و ڕاستی کامه  یه  ) .


এটা তো বিশ ্ ববাসীর জন ্ যে এক উপদেশ মাত ্ র । 	 ئه  م قورئانه ته  نها ئامۆژگاریه بۆ هه  موو خه  ڵکی جیهان له هه  موو کات و شوێنێکدا .


বলুন , আমি পথভ ্ রষ ্ ট হলে নিজের ক ্ ষতির জন ্ যেই পথভ ্ রষ ্ ট হব ; আর যদি আমি সৎপথ প ্ রাপ ্ ত হই , তবে তা এ জন ্ যে যে , আমার পালনকর ্ তা আমার প ্ রতি ওহী প ্ রেরণ করেন । নিশ ্ চয় তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , নিকটবর ্ তী । 	 بڵێ : ئه  گه  ر من گومڕابم ئه  وه گومڕاییه  که  م زه  ره  ری بۆ خۆم هه  یه  ، خۆ ئه  گه  ر ڕێگه  ی هیدایه  تم گرتبێت ئه  وه به  هۆی نیگاو وه  حیی په  روه  ردگارمه  وه  یه  ، به  ڕاستی ئه  و زاته زۆر بیسه  رو نزیکه  .


আল ্ লাহ যথার ্ থরূপে নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছেন । এতে নিদর ্ শন রয়েছে ঈমানদার সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে । 	 ئاشكرایه خوا ئاسمانه  كان و زه  وی به ڕێك و پێكترین شێوه دروست كردووه  ، به  ڕاستی ئا له  و كاره  دا به  ڵگه و نیشانه  ی ته  واو هه  یه بۆ ئیمانداران .


সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থের কথা ভেবে দেখো -- 	 سوێند به  م قورئانه ڕوون و ئاشکرایه  .


না , তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প ্ রাধান ্ য দাও , 	 که  چی ئێوه ڕێبازی ڕزگاری ناگرنه به  رو به  ڵکو زیاتر ژیانی دنیاتان مه  به  سته  .


বলুন , আমি তোমাদের কাছে কোন পারিশ ্ রমিক চাই না বরং তা তোমরাই রাখ । আমার পুরস ্ কার তো আল ্ লাহর কাছে রয়েছে । প ্ রত ্ যেক বস ্ তুই তাঁর সামনে । 	 پێیان بڵێ : هه  رچی پاداشت و کرێیه  کم داواکردووه هه  ر بۆ خۆتان ، من پاداشتم ته  نها له  سه  ر خوایه  ، ئه خوایه  ش شایه  ته به  سه  ر هه  موو شتێکه  وه  .


এবং পর ্ বতমালা ভেঙ ্ গে চুরমার হয়ে যাবে । 	 کێوه  کانیش وردوخاش ده  بن ( ته  خت و ساف ده  بن ، به  رزیه  کان ، نشێوه  کان پڕ ده  که  ن )


গোনাহগার ব ্ যতীত কেউ এটা খাবে না । 	 که  ، که  س نایخوات ، جگه له تاوانباران .


আর রাতের কথা যখন সে তাকে আচ ্ ছাদিত করে । 	 سوێند به شه  و که خۆر داده  پۆشیت .


আর তাঁর নিদর ্ শনাবলীর মধ ্ যে হচ ্ ছে যে তিনি তোমাদের মধ ্ যে থেকে তোমাদের জন ্ য সৃষ ্ টি করেছেন যুগলদের , যেন তোমরা তাদের মধ ্ যে স ্ বস ্ তি পেতে পার , আর তিনি তোমাদের মধ ্ যে প ্ রেম ও করুণা সৃষ ্ টি করেছেন । নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা চিন ্ তা করে । 	 یه  کێك له نیشانه  و به  ڵگه  کانی تری ئه  وه  یه  : که هه  ر له خۆتان هاوسه  ری بۆ دروست کردوون بۆ ئه  وه  ی ئارام بگرن له  لایداو له نێوانتاندا خۆشه  ویستی و سۆزو میهره  بانی فه  راهه  م هێناوه  ، به  ڕاستی ئا له  و دیاردانه  دا نیشانه  و به  ڵگه هه  یه بۆ که  سانێك بیرده  که  نه  وه  و تێده  فکرن .


আমি সাহায ্ য করব রসূলগণকে ও মুমিনগণকে পার ্ থিব জীবনে ও সাক ্ ষীদের দন ্ ডায়মান হওয়ার দিবসে । 	 به  ڕاستی ئێمه پێغه  مبه  ره  کانمان و ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان هێناوه سه  ر ده  خه  ین ، له ژیانی دنیادا هه  روه  ها ئه  و ڕۆژه  ش که شایه  ته  کان شایه  تی ده  ده  ن ( فریشته  کان شایه  تی بۆ پێغه  مبه  ران ده  ده  ن ، پێغه  مبه  ران شایه  تی بۆ بانگخوازان ده  ده  ن بانگخوازان شایه  تن له  سه  ر خه  ڵکی )


বিত ্ ত-বৈভবের অধিকারী মিথ ্ যারোপকারীদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন এবং তাদেরকে কিছু অবকাশ দিন । 	 واز بهێنه له من و له  و خاوه  ن نازو نیعمه  تانه  ی که ئایینی من به  درۆ ده  زانن ، تۆ که  مێك مۆڵه  تیان بده  .


আর নিশ ্ চয় পাথুরে-পাহাড়ের বাসিন ্ দারাও রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 سوێند به  خوا دانیشتوانی ( حجر ) یش بڕوایان به به  رنامه  ی پێغه  مبه  ران نه  کرد ( حجر : شوێنێکه له نێوان ته  بووك و مه  دینه  دا ، قه  ومی ثه  مود ، تیادا ژیاوه  ) .


নূহ আরও বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আপনি পৃথিবীতে কোন কাফের গৃহবাসীকে রেহাই দিবেন না । 	 ئینجا نوح وتی : په  روه  ردگارا هیچ که  سێك له بێ بڕوایان له  سه  ر زه  ویدا مه  هێڵه  و تۆویان ببڕه  .


তার বললঃ আমরা কি আপনাকে জগৎদ ্ বাসীর সমর ্ থন করতে নিষেধ করিনি । 	 ( شه  ڕواڵ پیس و ناپوخته  کان ) وتیان : ئایا ڕێگری ئه  وه  مان لێ نه  کردیت که حه  قی که  ست نه  بێت و به  رگری له که  س نه  که  یت !


বরং তা আসবে তাদের উপর অতর ্ কিত ভাবে , অতঃপর তাদেরকে তা হতবুদ ্ ধি করে দেবে , তখন তারা তা রোধ করতেও পারবে না এবং তাদেরকে অবকাশও দেয়া হবে না । 	 به  ڵکو قیامه  ت کتوپڕ یه  خه  یان ده  گرێت و سه  رسام و ڕیسوایان ده  کات ، ئه  وسا ناتوانن به  ره  نگاری بوه  ستن و بیگێرنه  وه  ، مۆڵه  تیشیان نادرێت .


আর আমরা এর আগে জিন সৃষ ্ টি করেছি প ্ রখর আগুন দিয়ে । 	 په  ریشمان پێشتر له ئاگرێکی به  تین دروست کرد که به وردیله کونه  کاندا تێده  په  ڕێت .


অতএব , আপনি আপনার মহান পালনকর ্ তার নামে পবিত ্ রতা ঘোষণা করুন । 	 که  واته  ستایش و سوپاسگوزاری په  روه  ردگاری گه  وره  بکه ( با ناوی پیرۆزی هه  میشه له  سه  ر زارت بێت )


এবং এ কারণে যে , কেয়ামত অবশ ্ যম ্ ভাবী , এতে সন ্ দেহ নেই এবং এ কারণে যে , কবরে যারা আছে , আল ্ লাহ তাদেরকে পুনরুত ্ থিত করবেন । 	 بێگومان قیامه  تیش هه  ر به  رپا ده  بێت و پێش دێت و هیچ گومانی تێدا نیه و به  ڕاستی ئه  و خوایه هه  ر هه  موو ئه  وانه  ی که له  ناو گۆڕدان زیندوویان ده  کاته  وه و ده  یانهێنێته ده  ره  وه  .


অতঃপর তারা ঝুঁকে গেল মস ্ তক নত করে , তুমি তো জান যে , এরা কথা বলে না 	 پاشان به  سه  رشۆڕی پاشگه  زکرانه  وه بۆ بیرو باوه  ڕه کۆنه  که  یان وتیان : بێگومان تۆ زانیووته که ئه  وانه قسه ناکه  ن و تێ ناگه  ن ! ! ( زۆرزان و کاربه  ده  ستانیان چه  واشه  یان کردوونه  ) .


যার আমলনামা তার বাম হাতে দেয়া হবে , সে বলবেঃ হায় আমায় যদি আমার আমল নামা না দেয়া হতো । 	 به  ڵام ئه  وه  ی نامه  ی کرده  وه  کانی ده  درێته ده  ستی چه  پی ، ئه  وه ده  ڵێت : خۆزگه نامه  ی کرده  وه  کانم پێ نه  درایه  .


বলুনঃ হে আমার পালনকর ্ তা ! যে বিষয়ে তাদেরকে ওয়াদা দেয়া হয়েছে তা যদি আমাকে দেখান , 	 بڵێ : په  روه  ردگارا : ئه  گه  ر ئه  وه  ت نیشاندام که له توێی هه  ڕه  شه  کانتدا پێت ڕاگه  یاندوون ...


অতঃপর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- যারা অজ ্ ঞতাবশতঃ পাপ করে , এবং তার পরে ফেরে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ য তোমার প ্ রভু নিশ ্ চয়ই এর পরে পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 پاشان ، به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ بۆ که  سانێك که گوناهو تاوانیان ئه  نجامداوه به نه  فامی ، له  وه  ودوا په  شیمان بونه  ته  وه و ته  وبه  یان کردووه  و چاکسازیان ئه  نجامداوه  ، بێگومان په  روه  ردگاری تۆ دوای ئه  و ته  وبه  و چاکه  کاریه زۆر لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আর আল ্ লাহ ্ চান যে তিনি তোমাদের দিকে সর ্ বদা ফেরেন , কিন ্ তু যারা কাম-লালসার অনুসরণ করে তারা চায় তোমরাও যেন গহীন বিপথে পথ হারাও । 	 بێگومان خوا ده  یه  وێت ته  وبه و په  شیمانیتان لێ وه  ربگرێت و له هه  ڵه  کانتان خۆش بێت ، ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی شوێن ئاره  زه  ووات و هه  وه  سبازی که  وتوون ده  یانه  وێت ئێوه لابده  ن به لادانێکی گه  وره  .


তিনি তাদেরকে পথ প ্ রদর ্ শন করবেন এবং তাদের অবস ্ থা ভাল করবেন । 	 ئه  وانه  رێنموویی ده  کات بۆ جێگه و ڕێگه  ی خۆش و دڵ و ده  رون و بیرو هۆشیان ئاسووده  ده  کات .


তারা বললে -- ''আল্লাহ্‌র নামে তোমরা কসম খাও যে আমরা অবশ্যই তাকে ও তার পরিজনবর্গকে রাত্রিকালে আক্রমণ করব, তারপর তার দাবিদারকে আমরা আলবৎ বলব -- 'আমরা তার পরিজনবর্গের হত্যাকান্ড দেখতে পাই নি, আর আমরা তো নিঃসন্দেহ সত্যবাদী।’’ 	 هه  موویان سوێندیان به خوا بۆ یه  کتر خوارد که له شه  ودا بده  ن به  سه  ر صاڵح و ماڵ و منداڵیدا و له  ناویان به  رن ، پاشان ( ئه  گه  ر گومانیان لێکردین ) سوێند ده  خۆین و به که  س و کاری ده  ڵێین : ئێمه ئاگامان له تیاچوونی ئه  وان نیه و دڵنیا بن ئێمه ڕاستگۆشین .


তবে তারা ব ্ যতীত যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে , এবং আল ্ লাহ ্  কে খুব ক ’ রে স ্ মরণ করে , আর অত ্ যাচারিত হবার পরে প ্ রতিরক ্ ষা করে । আর যারা অন ্ যায় করে তারা অচিরেই জানতে পারবে কোন বিপর ্ যয়ের মধ ্ যে তারা প ্ রত ্ যাবর ্ তন করছে । 	 جگه له  وانه  یان که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه و یادی خوایان زۆر کردووه  ، ( به  و تواناییه  ی که هه  یانه  ) پشتیوانیان کردووه له  و ئیماندارانه  ی که سته  میان لێکراوه  ، سه  رئه  نجام ئه  وانه  ی سته  میان کردووه ده  زانن که به  چۆن تێکشکاویه  ک ده  گه  ڕێنه  وه بۆ لای خواو چۆن ژێره  و ژوور ده  بن و تیاده  چن .


তারা বললঃ ভয় করবেন না । আমরা আপনাকে একজন জ ্ ঞানবান ছেলে-সন ্ তানের সুসংবাদ দিচ ্ ছি । 	 فریشته  کان وتیان : مه  ترسه ( ئێمه له لایه  ن خواوه ڕه  وانه کراوین ) و بێگومان ئێمه مژده  ی ( له دایك بوونی ) کوڕێکی زۆر زانات پێ ده  ده  ین .


আর আল ্ লাহ ্ জানেন তোমরা যা গোপন রাখ আর যা তোমরা প ্ রকাশ কর । 	 هه  روه  ها ئه  و خوایه ده  زانێت چی ده  شارنه  وه  و چیش ده  رده  خه  ن و ئاشکرای ده  که  ن له ( گفتوگۆو نیه  ت و کارو کرده  وه  تان ) .


তুমি কি দেখ না যে তারা নিঃসন ্ দেহ প ্ রত ্ যেক উপত ্ যকায় লক ্ ষ ্ যহীনভাবে ঘুরে বেড়ায় , 	 ئایا نابینیت که ئه  وانه له هه  موو دۆڵێکدا سه  رهه  ڵده  ده  ن و له هه  موو شتێک ده  دوێن .


যেমন , আমরা তোমাদের কাছে তোমাদের মধ ্ যে থেকে একজন রসূল পাঠিয়েছি , যিনি আমাদের বাণী তোমাদের কাছে তিলাওত করছেন , আর তোমাদের পবিত ্ র করছেন , আর তোমাদের ধর ্ মগ ্ রন ্ থ ও জ ্ ঞানবিজ ্ ঞান শিক ্ ষা দিচ ্ ছেন , আর তোমাদের শেখাচ ্ ছেন যা তোমরা জানতে না । 	 هه  ر وه  كو ( بۆ ته  واو كردنی نازو نیعمه  تم ) له نێوتاندا پێغه  مبه  رێكم له خۆتان بۆ ڕه  وانه كردوون كه ئایه  ته  كانی منتان به  سه  ردا ده  خوێنێته  وه  ، دڵ و ده  روون و ڕواڵه  ت و ئاشكراتان خاوێن ده  كاته  وه  ، فێری قورئان و حیكمه  ت و داناییتان ده  كات ، ئه  و شتانه  تان فێر ده  كات كه هه  رگیز خۆتان نه  تانده  زانی .


আর আরো কত নবী যুদ ্ ধ করেছেন , তাঁদের সঙ ্ গে ছিল প ্ রভুর অনুগত বহু লোক , আর আল ্ লাহ ্  র পথে তাদের উপরে যা বর ্ তেছিল তার জন ্ য তারা অবসাদগ ্ রস ্ ত হয় নি , আর তারা দুর ্ বলও হয় নি , আর তারা নিজেদের হীনও করে নি । আর আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন ধৈর ্ যশীলদের । 	 چه  نده  ها پێغه  مبه  ر هه  بوون که خواناس و پیاوچاکانی زۆر له  گه  ڵیدا بوون و دژ به دوژمنان جه  نگاون ، جا ئه  وانه هیچ کات سستی و بێزاری و بێتاقه  تی ڕووی تێنه  کردوون به  هۆی ئه  وه  ی که تووشیان هاتووه له پێناو ڕێبازی خوادا ، لاوازو بێ هێزو سه  رشۆریش نه  بوون بۆ دوژمنان ، خوای گه  وره  ش ئه  و ئارامگرو خۆڕاگرانه  ی خۆشده  وێت .


তারা জানে যা তোমরা কর । 	 که ئاگاو زانان به  هه  وو ئه  و کرده  وه و ڕه  فتارانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


তিনিই জীবনদান করেন ও মৃত ্ যু ঘটান , আর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 هه  ر خوا ژیان ده  به  خشێت و مردن پێش ده  هێنێت ، هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


তারা বললে -- ''আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের এগুলোকে পূজো করতে দেখেছি।’’ 	 له  وه  ڵامدا ( ته  نها به  ڵگه  یان ئه  وه بوو ، که  ) وتیان : ئێمه باوو باپیرانمان بینیووه ئه  مانه  یان په  رستووه  .


সে তো এমন ব ্ যক ্ তি বৈ নয় , যে আল ্ লাহ সম ্ বন ্ ধে মিথ ্ যা উদ ্ ভাবন করেছে এবং আমরা তাকে বিশ ্ বাস করি না । 	 ئه  م پیاوه ( مه  به  ست پێغه  مبه  ره  که  یانه  ) درۆ بۆ خوا هه  ڵده  به  ستێت ، ئێمه  ش بڕوای پێ ناکه  ین ! !


যার প ্ রতিটি তোমার পালনকর ্ তার নিকট চিহ ্ নিত ছিল । আর সেই পাপিষ ্ ঠদের থেকে খুব দূরেও নয় । 	 هه  موو ئه  و به  ردانه دیاری کراو بوون ، له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه ( که بدات به  سه  ر ته  وقه سه  ری کێدا ) ئه  م کاره  سات و ئه  م به  رد بارانه  ش وه  نه  بێت زۆر دوور بێت له سته  مکارانه  وه ( له هه  موو سه  رده  مێکدا ، کاتێك ڕۆده  چن له تاوانکاریدا ) .


''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না; 	 خۆراکمان به هه  ژاران نه  ده  به  خشی ...


মানুষের উপরে কি দীর ্ ঘ সময়ের অবকাশ অতিবাহিত হয় নি যখন সে উল ্ লেখযোগ ্ য কিছুই ছিল না ? 	 به  ڕاستی ماوه  یه  کی زۆر له ڕۆژگار به  سه  ر ئاده  میزادا هات که شتێکی وانه  بوو ناو ببرێت .


এবং পঞ ্ চমবার বলবে যে , যদি সে মিথ ্ যাবাদী হয় তবে তার উপর আল ্ লাহর লানত । 	 پێنجه  م جاریش بڵێت به ڕاستی نه  فرینی خوای له  سه  ره ئه  گه  ر ( بوختانچی بێت ) له درۆزنان بێت .


বলবেঃ তোমাদের সবরের কারণে তোমাদের উপর শান ্ তি বর ্ ষিত হোক । আর তোমাদের এ পরিণাম-গৃহ কতই না চমৎকার । 	 ده  ڵێن : سڵاوتان لێ بێت به هۆی خۆگرتنتانه  وه ( له به  رامبه  ر کێشه  کانی ژیان ، له  به  رامبه  ر گاڵته  جاڕیی خوانه  ناسان ... ) که  وابوو ئای چه  نده جێگه و ڕێگه  یه  کی خۆشتان بۆ خۆتان مسۆگه  ر کرد .


তোমরা প ্ রকাশ ্ য ও প ্ রচ ্ ছন ্ ন গোনাহ পরিত ্ যাগ কর । নিশ ্ চয় যারা গোনাহ করেছে , তারা অতিসত ্ বর তাদের কৃতকর ্ মের শাস ্ তি পাবে । 	 ( ئه  ی گرۆی ئیمانداران ) واز بهێنن له هه  موو گوناهو هه  ڵه  یه  کی ئاشکراو نادیار ( له  و گوناهانه به دووربن که به  دڵ و ده  روون ده  کرێت ، هه  روه  ها له  وانه  ش که به  ده  م و ده  ست و ئه  ندامه  کان ده  کرێت ) به  ڕاستی ئه  وانه  ی گوناهو تاوان ئه  نجام ده  ده  ن له  ئاینده  دا سزاو تۆڵه  ی گوناهو تاوانه  کانیان یه  خه  یان پێ ده  گرێت .


তিনি বললেন -- ''তবে কি তোমাদের কাজ রয়েছে, হে প্রেরিতগণ?’’ 	 ( ئینجا دوای ئه  وه  ی دڵنیابوو لێیان ) وتی : ئه  ی فریشته نێرراوه  کان چ کارێکی گرنگتان به ده  سته  وه  یه  ؟ ! ( جگه له  م مژده  یه  )


যে পর ্ যন ্ ত না ইয়াজুজ ও মাজুজকে বন ্ ধন মুক ্ ত করে দেয়া হবে এবং তারা প ্ রত ্ যেক উচ ্ চভুমি থেকে দ ্ রুত ছুটে আসবে । 	 هه  تا ئه  و کاته  ی به  ربه  سته  که  ی ( ذو القرنین ) له  سه  ر دوو تیره  ی یاجوج و ماجوج ده  کرێته  وه ( که ئه  مه  ش یه  کێکه له نیشانه  کانی نزیک بوونه  وه  ی کۆتای دنیا ) و ئه  وانه ئه  و کاته له هه  موو کون و که  لێنێکه  وه به لێشاو په  یدا ده  بن و زۆر ده  بن .


তাঁর স ্ ত ্ রীও নিকটেই দাড়িয়েছিল , সে হেসে ফেলল । অতঃপর আমি তাকে ইসহাকের জন ্ মের সুখবর দিলাম এবং ইসহাকের পরের ইয়াকুবেরও । 	 له  و کاته  دا خێزانه  که  ی وه  ستابوو ، یه  کسه  ر پێکه  نی ، جا ( خوای گه  وره فه  رمووی ) : ئێمه  ش مژده  مان دایه که  ئیسحاقت پێده  به  خشین و له دوای ئه  ویش یه  عقوب ، له نه  وه  ی ئیسحاق دێته دنیاوه  .


তিনি বলবেন -- ''তোমরা প্রবেশ করো আগুনের মধ্যে দলগতভাবে যারা তোমাদের আগে গত হয়ে গেছে জিন ও মানুষের মধ্য থেকে। যখনি একটি দল প্রবেশ করবে সে অভিশাপ দেবে তার ভগিনীকে। তারপর যখন তারা সবে মিলে তাতে এসে পড়বে, তাদের পশ্চাদগামীরা তাদের অগ্রগামীদের সন্বন্ধে বলবে -- ''আমাদের প্রভু! এরা আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল, সেজন্য তাদের দাও আগুন দ্বারা দ্বিগুণ শাস্তি।’’ তিনি বলবেন -- ''প্রত্যেকের জন্য রয়েছে দ্বিগুণ শাস্তি, কিন্তু তোমরা জানো না।’’ 	 ( ئه  وسا خوا فه  رمانیدا ) و فه  رمووی : ده بچنه ڕیزی ئه  و کۆمه  ڵانه  وه که پێش ئێوه هه  بوون ( له  گومڕاکان ) له  ده  سته  ی په  ری و ئاده  میزاده  کان له  ناو دۆزه  خدا ، هه  ر کاتێک هه  ر کۆمه  ڵ و ده  سته  یه  ک ده  چنه ناوی نه  فرین ده  که  ن له هاوئاین و هاو بیرانیان ، هه  تا ئه  و کاته  ی هه  موویان کۆ ده  کرێنه  وه و به  سه  ریه  کدا ده  درێن له ناویدا ، شوێنکه  وته  کان ڕوو به  گه  وره  کانیان ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ئا ئه  وانه ئێمه  یان گومڕاکرد ، ده تۆش له  ناو دۆزه  خدا سزای دوو به  رامبه  ریان بده  ! ! ( خوای گه  وره  ش فه  رمووی ) : بۆ هه  موو لایه  ک ( سزاو تۆڵه  ) دوو به  رامبه  ره به  ڵام ئێوه پێی نازانن .


তোমরা কি তবে তাঁর সঙ ্ গে বিতর ্ ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে-সন ্ বন ্ ধে ? 	 جا ئایا ڕاسته  ؟ ئێوه موجاده  له  ی له  گه  ڵدا ده  که  ن له  سه  ر شتێک که  ئه  و دڵنیایه له  دیتنی ؟


তাদের কর ্ মের কারণে সন ্ তুষ ্ ট । 	 له هه  وڵ و کۆششه  کانیان ( بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوا له دنیادا ) ڕازی و ئاسووده  ن .


তারা বলে আপনি যে বিষয়ের দিকে আমাদের কে দাওয়াত দেন , সে বিষয়ে আমাদের অন ্ তর আবরণে আবৃত , আমাদের কর ্ ণে আছে বোঝা এবং আমাদের ও আপনার মাঝখানে আছে অন ্ তরাল । অতএব , আপনি আপনার কাজ করুন এবং আমরা আমাদের কাজ করি । 	 وتیشیان : ئێمه دڵه  کانمان داپۆشراوه له ئاستی ئه  م به  رنامه  یه  دا که تۆ بانگی ئێمه ده  که  یت بۆ لای ، گو  ێشمان که  ڕو قورسه له ئاستیدا ، له نێوان ئێمه و تۆدا په  رده و به  ربه  ست هه  یه  ، تۆ هه  وڵ و کۆششی خۆت بده  ، بێگومان ئێمه  ش هه  وڵ و کۆششی خۆمان ده  ده  ین .


যাতে তাদের উপর মাটির ঢিলা নিক ্ ষেপ করি । 	 بۆ ئه  وه  ی به  رد بارانیان بکه  ین به  به  ردێک که  له  قوڕ دروست کراوه  .


যাতে তারা অস ্ বীকার করতে পারে যা আমরা তাদের দিয়েছিলাম । ''অতএব ভোগ করে নাও, শীঘ্রই কিন্তু টের পাবে!’’ 	 ( وازیان لێ بهێنه  ) با ناشوکرو سوپاس ناپه  رێز بن له به  رامبه  ر ئه  و هه  موو به  خشش و نازو نیعمه  تانه  وه که پێمان به  خشیوون ، با جارێ ڕابوێرن ئینجا له ئاینده  دا ده  زانن چیتان به  سه  ر دێت ! !


আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর ্ শনসামগ ্ রী এবং মরুচারীদের জন ্ য এক প ্ রয়োজনসামগ ্ রী । 	 هه  ر ئێمه کردوومانه  ته  هۆی ئه  وه  ی که  یادخه  ره  وه بێت ، هه  روه  ها کردوومانه  ته  هۆیه  ک بۆ ئه  وه  ی گه  ڕۆک و گه  شتیاران و ده  سه  ڵاتداران که  ڵکی لێ وه  ربگرن


কত শস ্ যক ্ ষেত ্ র ও সূরম ্ য স ্ থান । 	 چه  نده  ها کێڵگه و بێستان و جێگه و ڕێگه  ی خۆشیان له دوا به  جێما ...


তিনি অবশ ্ যই তাদের হিসেব রেখেছেন , আর তিনি তাদের গণনা করছেন গুনতিতে । 	 سوێند به  خوا بێگومان هه  ر هه  موویانی سه  رژمێر کردووه و یه  ک یه  ک ژماره  ی کردوون ( که  سی لێ ون نابێت ) ، هه  ر هه  موویان ڕۆژی قیامه  ت دێنه پێشه  وه  ، بۆ لای به تاک و ته  نها ( بێ پاسه  وان و بێ که  س ) .


আর ' আদগোষ ্ ঠীর ক ্ ষেত ্ রে -- তাদের তখন ধ ্ বংস করা হয়েছিল এক গর ্ জনকারী প ্ রচন ্ ড ঝড়ের দ ্ বারা -- 	 گه  لی عادیش به ڕه  شه  بایه  کی ساردی به  هێزی وێرانکه  ر له  ناوبران .


আমি তাঁদেরকে আমার রহমাতপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত করেছিলাম । তাঁরা ছিলেন সৎকর ্ মপরায়ণ । 	 ئێمه هه  موویانمان خسته ژێر سایه  ی ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆمانه  وه  ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه له چاک و پاکانن .


আমি তাঁকে দুনিয়াতে দান করেছি কল ্ যাণ এবং তিনি পরকালেও সৎকর ্ মশীলদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত । 	 ئێمه هه  ر له دنیادا چاکه  مان پێبه  خشی و پاداشتی چاکه  مان دایه  وه ( به به  خشینی هاوسه  ری پاك و نه  وه  ی خواناس ) به  ڕاستی ئه  و له جیهانی داهاتوودا له ڕیزی چاکاندایه ( که ڕێزدارو به  خته  وه  رو کامه  رانن ) .


আর তারা মুমিনদের সঙ ্ গে যা করত তার জন ্ য তারাই সাক ্ ষী ছিল । 	 له نزیکه  وه چاودێری ئه  و کاره  ساته  یان ده  کرد که به  سه  ر باوه  ڕداراندا ده  هێنرێت و خۆیان له نزیکه  وه سه  رپه  رشتیان ده  کرد .


আমি এদের পূর ্ বে অনেক সম ্ প ্ রদায়কে ধবংস করেছি । যাদের বাসভুমিতে এরা বিচরণ করে , এটা কি এদেরকে সৎপথ প ্ রদর ্ শন করল না ? নিশ ্ চয় এতে বুদ ্ ধিমানদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 ئایا بۆیان ڕوون نه  بۆته  وه که چه  نده  ها نه  وه  مان پێش ئه  مان له  ناو بردووه  ، به  ناو شوێنه  وارو ماڵ و حاڵیاندا هاتوچۆ ده  که  ن ، به  ڕاستی ئا له  و به  سه  رهاتانه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  یه بۆ خاوه  ن بیرو هۆشمه  نده  کان .


মানুষের সৃষ ্ টি অপেক ্ ষা নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলের সৃষ ্ টি কঠিনতর । কিন ্ তু অধিকাংশ মানুষ বোঝে না । 	 به  ڕاستی دروستکردنی ئاسمانه  کان و زه  وی له دروستکردنی خه  ڵکی زۆر گه  وره و گرنگتره  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ئه  م ڕاستیانه تێناگه  ن و په  ی پێ نابه  ن و نایزانن .


যয়তুন , খর ্ জূর , 	 هه  روه  ها زه  یتوون و دارخورمایش .


তারা আল ্ লাহকে ছেড়ে দিয়ে যার উপাসনা করে তার জন ্ য তিনি কোনো দলিল পাঠান নি এবং তাদের কাছে সে-বিষয়ে কোনো জ ্ ঞানও নেই । আর অন ্ যায়াচারীদের জন ্ য কোনো সাহায ্ যকারী নেই । 	 ( موشریك و هاوه  ڵگه  ران ) له جیاتی خواپه  رستی شتێك ده  په  رستن که خوا هیچ به  ڵگه  یه  کی ڕه  وانه نه  کردووه له  سه  ری ( که ڕه  وایه بیپه  رستن ) و خۆیشیان هیچ زانیاریه  کیان ده  رباره  ی نیه  ، سته  مکارانیش هیچ جۆره پشتیوانێكیان نیه ( تا له قیامه  تدا فریایان بکه  وێت ) .


দেখো , তাদের ভাই হূদ তাদের বলেছিলেন -- ''তোমরা কি ধর্মপরায়ণতা অবলন্বন করবে না? 	 کاتێک ( هود ) ی پێغه  مبه  ری برایان پێی وتن : باشه ، ئێوه له خوا ناترسن ، پارێزکار نابن .


নিশ ্ চয় এ কোরআন আমার কাছে সমুন ্ নত অটল রয়েছে লওহে মাহফুযে । 	 ئه  م قورئانه له _ لوح المحفوظ _ دا ( که  سه  رچاوه  ی قورئان و هه  موو کتێبه  کانی تری خوایه  ) پارێزراوه که زۆر به  رزو به  ڕێزه لامان و پڕه له دانایی .


অতঃপর তারা যখন ঐ উপদেশ ভুলে গেল , যা তাদেরকে দেয়া হয়েছিল , তখন আমি তাদের সামনে সব কিছুর দ ্ বার উম ্ মুক ্ ত করে দিলাম । এমনকি , যখন তাদেরকে প ্ রদত ্ ত বিষয়াদির জন ্ যে তারা খুব গর ্ বিত হয়ে পড়ল , তখন আমি অকস ্ মাৎ তাদেরকে পাকড়াও করলাম । তখন তারা নিরাশ হয়ে গেল । 	 ئینجا کاتێک ئه  و به  رنامه و ڕێبازه  ی که یادیان خرابۆوه فه  رامۆشیان کرد ، ئێمه  ش ده  روازه  کانی هه  موو شتێکمان بۆ واڵا کردنه  وه و ( نازو نیعمه  تمان به  سه  ردا ڕژاندن ) هه  تا کاتێک دڵخۆش و شادمان بوون به  وه  ی که پێیان درا ، ئیتر له  ناکاو گرتمانن و هه  موویانمان سه  رگه  ردان و ڕیسواکرد ئینجا ئه  وان بێ ئومێد بوون و به غه  م و په  ژاره  یه  کی زۆره  وه تیاچوون .


তারপর যদি সে তাকে তালাক দেয় তবে এরপর সে তার জন ্ য বৈধ হবে না যে পর ্ যন ্ ত না সে অন ্ য স ্ বামীকে বিবাহ করে । এখন যদি সেও তাকে তালাক দিয়ে দেয় তাহলে তাদের উভয়ের অপরাধ হবে না যদি তারা পরস ্ পরের কাছে ফিরে আসে , -- যদি তারা বিবেচনা করে যে তারা আল ্ লাহ ্  র গন ্ ডির মধ ্ যে থাকতে পারবে । আর এগুলো হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশিত সীমা , -- তিনি তা সুস ্ পষ ্ ট করে দেন সেই লোকদের জন ্ য যারা জানে । 	 خۆ ئه  گه  ر ( بۆ جاری سێهه  م ، پیاو ژنه  که  ی خۆی ) ته  ڵاقدا ، ئه  وه ئیتر جارێکی تر بۆی حه  ڵاڵ نابێت مه  گه  ر دوای ئه  وه  ی شوویه  کی تر بکات و ( هاوسه  ری دووهه  می به  شێوه  یه  کی ئاسایی ته  ڵاقی بدات ، یان بمرێت ) ، ئه  وه بۆیان هه  یه بگه  ڕێنه  وه بۆ لای یه  کترو ( ژیانی ژن و مێردایه  تی ده  ست پێبکه  نه  وه  ) ، ئه  گه  ر گومان و ڕایان وابوو ده  توانن سنووره  کانی خوا ڕاگرن و ( ژیانێکی ئاسوده  یی ببه  نه سه  ر ) ، جا ئه  وه  ی که باسکرا سنووره  کانی خوای گه  وره  ن ، ڕوونیان ده  کاته  وه بۆ گه  لێک که بزانن و تێبگه  ن .


বস ্ তুতঃ যাদের অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে এটি তাদের কলুষের সাথে আরো কলুষ বৃদ ্ ধি করেছে এবং তারা কাফের অবস ্ থায়ই মৃত ্ যু বরণ করলো । 	 ئه  وانه  ش که نه  خۆشی بێ دینی و دووڕوویی له دڵیاندایه  ، ئه  وه سه  رباری پیسی و ناپوختی خۆیان ئه  وه  نده  ی تر سوره  ته  که پیسی و ناپوختیان زیاد ده  کات ، ده  شمرن له  کاتێکدا که بێ باوه  ڕن .


আপনার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে রহমতস ্ বরূপ । তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 ڕه  وانه کردنی ئه  م قورئانه  ، ڕه  حمه  تی په  روه  ردگاری تۆیه بۆ ئاده  میزاد ، تا له سه  رگه  ردانی ڕزگاری ببێت ، به  ڕاستی هه  ر ئه  ویشه که بیسه  رو زانایه به هه  موو شتێك .


এবং একটি কাফেলা এল । অতঃপর তাদের পানি সংগ ্ রাহককে প ্ রেরণ করল । সে বালতি ফেলল । বললঃ কি আনন ্ দের কথা । এ তো একটি কিশোর তারা তাকে পন ্ যদ ্ রব ্ য গণ ্ য করে গোপন করে ফেলল । আল ্ লাহ খুব জানেন যা কিছু তারা করেছিল । 	 ئه  وسا کاروانێك هات و ئینجا ئاو هێنه  ره  کایان نارد ئاو بهێنێت ( ئه  ویش چووه سه  ربیره  که  ) و سه  تڵه  که  ی داهێشته ناو بیره  که  وه  ، کاتێك هێنایه سه  ره  وه له  جیاتی ئاو یوسف هاته ده  ره  وه  ، کاتێك کابرا بینی ، وتی : خه  ڵکینه مژده بێت ئه  مه لاوێکه ( ئه  وسا هه  ر که  سێك بدۆزرایه  ته  وه ده  کرا به  به  نده  و ده  فرۆشرا ) یوسفیان شارده  وه و کردیانه که  ره  سه  ی فرۆشتن ، خوای گه  وره  ش زاناو ئاگایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن ( چاودێری یوسف ده  کات و کارێکی گه  وره  ی پێیه  تی ) .


যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে । 	 هه  رچه  نده چه  نده  ها پاکانه بکات و بیانوو بهێنێته  وه ( بێ سوودو بێ که  ڵکه  ) .


আর সেই শহরে ছিল এমন একজন ব ্ যক ্ তি , যারা দেশময় অনর ্ থ সৃষ ্ টি করে বেড়াত এবং সংশোধন করত না । 	 له  و شاره  دا نۆ ده  سته هه  بوو که گوناهو تاوانیان ئه  نجام ده  داو تۆوی خراپه  یان له وڵاتدا ده  چاندو به  لای چاکه  و چاکه  کاریدا نه  ده  چاوون .


সুতরাং তাদের দড়িদড়া ও তাদের লাঠি-লগুড় তারা ছুড়ঁলো এবং বললে -- ''ফিরআউনের প্রভাবে আমরা তো নিজেরাই বিজয়ী হব।’’ 	 ئه  وانیش هه  رچی په  ت و گوریس و دارو گۆچانیان هه  یه فڕێیاندا و وتیان : به یارمه  تی و ده  سه  ڵاتی فیرعه  ون ، بێگومان هه  ر ئێمه سه  رده  که  وین و هه  ر ئێمه ده  یبه  ینه  وه  .


অতঃপর যারা মন ্ দ কর ্ ম করত , তাদের পরিণাম হয়েছে মন ্ দ । কারণ , তারা আল ্ লাহর আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলত এবং সেগুলো নিয়ে ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করত । 	 پاشان ئه  و تیاچوونه سه  رئه  نجامی ئه  وانه بوو که تاوان و گوناهیان کرد ؛ چونکه ئه  وانه بڕوایان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا نه  هێناو گاڵته  یان پێ ده  کرد .


তার স ্ ত ্ রীকে , তার ভ ্ রাতাকে , 	 هاوسه  رو براکه  ی ! !


আর তোমরা নিরাশ হয়ো না এবং দুঃখ করো না । যদি তোমরা মুমিন হও তবে , তোমরাই জয়ী হবে । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) کۆڵ مه  ده  ن و ساردمه  بنه  وه و خه  فه  ت مه  خۆن ، چونکه هه  ر ئێوه سه  ربه  رزو سه  رفرازو سه  رکه  وتووترن ئه  گه  ر ئیمانداری چاک و ڕاست و دروست بن .


আর সুলাইমান দাউদকে উত ্ তরাধিকার করলেন এবং বললেন -- ''ওহে জনগণ, আমাদের পক্ষি-বিজ্ঞান শেখানো হয়েছে, আর সব জিনিস থেকে আমাদের দেওয়া হয়েছে। নিঃসন্দেহ এটি -- এ অবশ্যই সুস্পষ্ট অনুগ্রহসামগ্রী।’’ 	 سوله  یمان جێنشینی داودی باوکی بوو ، ڕۆژێک وتی : ئه  ی خه  ڵکینه ئێمه فێری زمانی باڵنده کراوین و له هه  موو شتێکمان پێدراوه  ، به  ڕاستی ئه  مه هه  ر فه  زڵ و ڕێزێکی ئاشکرایه ( له  لایه  ن خواوه پێمان به  خشراوه  ) .


কাফেররা একে ভক ্ ষণ করবে এবং এর দ ্ বারা উদর পূর ্ ণ করবে । 	 دۆزه  خیه  کان به ناچاری لێی ده  خۆن ، سکیانی لێ پڕ ده  که  ن .


আর মহাকাশমন ্ ডলে যা-কিছু আছে এবং যা-কিছু আছে পৃথিবীতে তা আল ্ লাহ ্  রই , যেন যারা মন ্ দ কাজ করেছে তাদের তিনি প ্ রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন ্ য , আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প ্ রতিদান দিতে পারেন । 	 هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیه  تی ، ( تاقیتان ده  کاته  وه  ) بۆ ئه  وه  ی تۆڵه  بسێنێت له  وانه  ی که  خراپه  یان کردووه  به  گوێره  ی کرده  وه  کانیان ، پاداشتی ئه  وانه  ش که  چاکه  یان کردووه  به  چاکترین شێوه بداته  وه


আর এটা এজন ্ যে যে , আল ্ লাহ নাযিল করেছেন সত ্ যপূর ্ ণ কিতাব । আর যারা কেতাবের মাঝে মতবিরোধ সৃষ ্ টি করেছে নিশ ্ চয়ই তারা জেদের বশবর ্ তী হয়ে অনেক দূরে চলে গেছে । 	 ( ئه  و هه  ڕه  شه  یه  ) له  به  ر ئه  وه  یه به  ڕاستی خوا كتێبه پیرۆزه  كانی به  حه  ق و ڕاستی دابه  زاندووه  ، بێگومان ئه  وانه  ش كه ناكۆكیان له  سه  ری هه  یه  و هه  ر ڕایان جیاوازه له به  رامبه  ر كتێبه ئاسمانیه  كانه  وه  ، ئه  وانه هه  ر له كێشمه كێش و به  ربه  ره  كانیه  كی دوور له ڕاستیدان .


অনেক ইন ্ ধনের অগ ্ নিসংযোগকারীরা ; 	 ئاگری داگیرساو و به  تینیان تێدا کرده  وه  ...


আর দুইজনের মধ ্ যে যাকে তিনি জানতেন যে সে মুক ্ তি পাবে তাকে তিনি বললেন , ''তোমার প্রভুর কাছে আমার কথা বলো।’’ কিন্তু শয়তান তাকে ভুলিয়ে দিয়েছিল তার প্রভুর কাছে স্মরণ করিয়ে দিতে, তাই তিনি কারাগারে থাকলেন আরো কয়েক বছর। 	 ئه  وسا یوسف به  و که  سایانی وت : که  وای ده  زانی ڕزگاری ده  بێت و ده  بێته ساقی پاشا ، باسم بکه لای پاشات ( که به  بێ تاوان من به  ند کراوم ) ، به  ڵام شه  یتان بیری کابرای بردووه که له  لای پاشا باسی بکات ، ئیتر چه  ند ساڵێك ( یوسف به بێ تاوان ) له به  ندیخانه  دا مایه  وه  .


তাদের উপরে আগুন আচ ্ ছাদিত করে রইবে । 	 ئه  وانه ده  رگا و قاپیه  کانی دۆزه  خ له  سه  ریان داخراوه و هیچ هیوایه  کی ڕزگارییان نیه  .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তাদের উপরে পাঠিয়েছিলাম এক পাথর বর ্ ষণকারী ঝড় , -- লুত-এর পরিজনদের ব ্ যতীত , আমরা তাদের উদ ্ ধার করেছিলাম শেষরাতে -- 	 بێگومان ئێمه ئه  وانیشمان به  رد باران کرد ( هه  روه  ها ژێره  و ژوریش کران ) ، جگه  له  لوگ و خاوو خێزانی ئیمانداری که  له  به  ره  به  یاندا ڕزگارمان کردن


এবং একদল পরবর ্ তীদের মধ ্ য থেকে । 	 هه  روه  ها ده  سته  یه  کی زۆریش له  ئیماندارانی دوایین ده  گرێته  وه


''তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা কথা বলছ না?’’ 	 ئه  وسا هاواری له بته  کان کردوو ، به توڕه  ییه  وه پێی وتن : ئه  وه بۆ ڵاڵن ؟ ! بۆ قسه  یه  کی ژیرانه ناکه  ن ؟ !


তারা সবুজ মসনদে এবং উৎকৃষ ্ ট মূল ্ যবান বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে । 	 شانیان داداوه  له  سه  ر پشتی سه  وزوبای جوان و دۆشه  کی نایاب و ڕازاوه


যা তাকে অকৃতজ ্ ঞ বানিয়েছে সেজন ্ য মানুষকে ধ ্ বংস করা হোক । 	 ئه  ی ئاده  میزاد ، به  کوشت بچیت ، چه  نده کافره  ، سپڵه  یه  ، چه  نده خوانه  ناس و یاخیه  ، یاخود به  کوشت چێت ئاده  میزاد چی وای لێکردووه که کافر بێت ؟ ! چ پاساوێکی هه  یه بۆ خوانه  ناسی و یاخی بوون .


অতঃপর কারুন জাঁকজমক সহকারে তার সম ্ প ্ রদায়ের সামনে বের হল । যারা পার ্ থিব জীবন কামনা করত , তারা বলল , হায় , কারুন যা প ্ রাপ ্ ত হয়েছে , আমাদেরকে যদি তা দেয়া হত ! নিশ ্ চয় সে বড় ভাগ ্ যবান । 	 ئینجا ڕۆژێك قاروون خۆی سازدا و به ڕازاوه  یی چووه ده  ره  وه بۆ ناو قه  ومه  كه  ی بۆ كه  شخه  كردن و خۆ نواندن ، ئه  وانه  ی كه ئاواتیان ژیانی دنیایه ; وتیان : ئای خۆزگه ئێمه  ش وه  كو قاروون ، سامان و ده  سه  ڵاتمان ببوایه  ، به  ڕاستی خاوه  نی به  ختێكی گه  وره  یه !


তোমরা কিছু কাল পরে এর সংবাদ অবশ ্ যই জানতে পারবে । 	 به  ڕاستی له داهاتوویه  کی نزیکدا ، هه  ر له دنیادا هه  واڵی ڕاستی و دروستی ئه  م ئایینه ده  زانن ، له قیامه  تیشدا هه  موو شتێك به ته  واوی ئاشکراو ڕوون ده  بێت .


কেমন করে তোমরা আল ্ লাহর ব ্ যাপারে কুফরী অবলম ্ বন করছ ? অথচ তোমরা ছিলে নিষ ্ প ্ রাণ । অতঃপর তিনিই তোমাদেরকে প ্ রাণ দান করেছেন , আবার মৃত ্ যু দান করবেন । পুনরায় তোমাদেরকে জীবনদান করবেন । অতঃপর তারই প ্ রতি প ্ রত ্ যাবর ্ তন করবে । 	 ( خه  ڵكینه  ) ، چۆن بێ بڕوا ده  بن به خوا له  كاتێكدا ئێوه بێ گیان بوون ( له توێی خاكدا ) خوا ( دروستی كردوون ) و گیانی به  به  ردا كردن ، پاشان ده  تانمرێنێت و دوایی زیندووتان ده  كاته  وه  ، ئه  وسا هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


বলুনঃ তোমরা প ্ রতীক ্ ষা কর , আমিও তোমাদের সাথে প ্ রতীক ্ ষারত আছি । 	 پێیان بڵێ : چاوه  ڕێ بن منیش له  گه  ڵ ئێوه  دا چاوه  ڕێم ( بزانین سه  رئه  نجام کێ سه  رده  که  وێت ، کێ سه  رفرازه  ؟ )


আমি শপথ করি যেসব নক ্ ষত ্ রগুলো পশ ্ চাতে সরে যায় । 	 سوێند به  و ئه  ستێرانه  ی که په  نهان ده  بن و ون ده  بن له  چاو ، یاخود به  هۆی سوڕانه  وه  ی زه  وی و خۆیانه  وه ( به  هۆی هه  ڵهاتنی خۆره  وه  ) ون ده  بن .


আপনি অবশ ্ যই মহান চরিত ্ রের অধিকারী । 	 به  ڕاستی تۆ له  سه  ر ڕه  وشت و خوویه  کی زۆر جوان و په  سه  ند و بێ وێنه و مه  زنیت .


''আমরা তো তোমাদের কাছে সত্য নিয়েই এসেছিলাম, কিন্ত তোমাদের অধিকাংশই সত্যের প্রতি বিমুখ ছিলে।’’ 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه په  یامی حه  ق و ڕاستیمان بۆ ئێوه ڕه  وانه کردون که  چی زۆربه  تان حه  زتان له حه  ق و ڕاستی نیه ه لێی بێزارن .


তোমাদের সৃষ ্ টি এবং তোমাদের পুনরুত ্ থান একজনমাত ্ র লোকের অনুরূপ বৈ তো নয় । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 دروستکردن و به دیهێنانی هه  مووتان و زیندو کردنه  وه  تان ، ته  نها وه  ک دروستکردن و زیندووکردنه  وه  ی تاکه  که  سێک وایه  ، به  ڕاستی خوا بیسه  ره و بینایه  .


নিঃসন ্ দেহ মুত ্ তকীরা থাকবে জান ্ নাতে ও পরমানন ্ দে , -- 	 له  ولاشه  وه  به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  له  دنیادا خواناس و دینداربوون ، له  باخه  کانی به  هه  شت و ناز و نیعمه  تدا ، ژیانی پڕ له  به  ختیاری و کامه  رانی ده  به  نه  سه  ر .


তারা পরিধান করবে মিহি রেশম ও পুরু জরিদার পোশাক , পরস ্ পরের মুখোমুখি হয়ে । 	 ده  پۆشن له ئاوریشمی ته  نك و ئه  ستوور ، له  و کاته  دا ، خۆشه  ویستان به  رامبه  ر یه  ك داده  نیشن و ( به  ڕووی خۆشه  وه بۆ یه  کتر ده  ڕوانن و گفتوگۆی خۆش و به  تام ده  که  ن ) .


রাত ্ রির কিছু অংশ কোরআন পাঠ সহ জাগ ্ রত থাকুন । এটা আপনার জন ্ যে অতিরিক ্ ত । হয়ত বা আপনার পালনকর ্ তা আপনাকে মোকামে মাহমুদে পৌঁছাবেন । 	 له به  شێکی شه  وگاردا خۆت ماندوو بکه به ده  ورکردنه  وه  ی قورئانه  وه له شه  ونوێژدا که زیاده ئه  رکێکه له  سه  ر تۆ ، ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، بۆ ئه  وه  ی په  روه  ردگارت بتخاته شوێن و جێگه  ی به  ڕێزه  وه که تیایدا سوپاسکراو بیت .


নিশ ্ চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে নিতে সক ্ ষম । 	 بێگومان ئه  و زاته دووباره ( دروستکردنه  وه  ی ئاده  میزادی ) زۆر لائاسانه و توانای ته  واوی هه  یه  .


সুশুভ ্ র , যা পানকারীদের জন ্ যে সুস ্ বাদু । 	 شه  رابه  که زۆر سپی و به  له  زه  ته بۆ ئه  و که  سانه  ی که ده  یخۆنه  وه و نۆشی ده  که  ن .


তারপর , মরে যাবার পর তোমাদিগকে আমি তুলে দাঁড় করিয়েছি , যাতে করে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার করে নাও । 	 پاشان زیندوومان كردنه  وه  و ژیانمان پێبه  خشینه  وه له  دوای ئه  و مه  رگه  تان بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاریی بكه  ن .


আবার তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ তোমাদের প ্ রতি দৃষ ্ টিনিবদ ্ ধ রাখে ; তুমি অন ্ ধদেরকে কি পথ দেখাবে যদি তারা মোটেও দেখতে না পারে । 	 هه  شیانه سه  رنجی تۆ ده  دات و له هه  ڵس و که  وت و گوفتارو ڕه  فتاری تۆ ورد ده  بێته  وه  ، جا ئایا تۆ هیدایه  تی کوێرو نابینایان ده  ده  یت ؟ ! ئه  گه  ر کوێراییان داهات بێت و نه  بینن ؟ ! ( دیاره که ئه  وانه دڵیان کوێره  و ده  روونیان تاریکه و نایانه  وێت نووری ئیسلام دڵ و ده  روونیان ڕووناک بکاته  وه  ) .


অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে । 	 ( ئه  گه  ر ڕێبازی خواناسی نه  گرێت ) سه  ره  نجام ده  یخه  ینه نزمترینی شوێنه نزمه  کانه  وه ( له دۆزه  خدا ) .


তারা তাদের নিজেদের মধ ্ যে চুপিচুপি বলাবলি করবে -- ''তোমরা তো অবস্থান করেছ মাত্র দশেক।’’ 	 به  چپه  و سرته به  یه  ک ده  ڵێن : ته  نها ده شه  و نه  بێت ؛ ( له دنیادا یان له جیهانی به  رزه  خدا ) هیچی تریان پێچووه  .


আর তারা বলে -- “ যে ইহুদী বা খ ্ রীষ ্ টান সে ছাড়া কেউ কখনও বেহেশতে দাখিল হতে পারবে না । ” এসব তাদের বৃথা আকাঙ ্ খা । বলো -- “ তোমাদের প ্ রমাণ নিয়ে এসো , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও । ” 	 ( جووله  كه و گاوره  كان ) ده  ڵێن : هه  رگیز كه  س ناچێته به  هه  شته  وه بێجگه له جووله  كه یان گاور ، جا ئه  وه ئاوات و خه  یاڵی خۆیانه ( تۆش ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، یان ئه  ی ئیماندار ) پێیان بڵێ : ئه  گه  ر ڕاستگۆن ، به  ڵگه  تان له  سه  ر ئه  م قسه  یه بهێننه مه  یدانه  وه ( ئه  گه  ر ئێوه به  هه  شتی بن ، ئه  وا موسوڵمانانیش به  هه  شتیه چونكه باوه  ڕیان به موسا و عیسا هه  یه  ) .


তাদের রসূলগণ তাদের বলেছিলেন , ''সত্য বটে আমরা তোমাদের মতো মানুষ বই তো নই, কিন্তু আল্লাহ্ তাঁর বান্দাদের মধ্যে থেকে যাকে ইচ্ছে করেন তার প্রতি অনুগ্রহ বর্ষণ করেন। আর আমাদের জন্য এটি নয় যে আল্লাহ্‌র অনুমতি ব্যতীত তোমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নিয়ে আসব। অতএব আল্লাহ্‌র উপরেই তবে মুমিনরা নির্ভর করুক। 	 پێغه  مبه  رانیان پییان وتن : ئێمه ته  نها به  شه  رێکین وه  کو ئێوه و هیچی تر ، به  ڵام خوا ویستی هه  ر که  سێکی ببێت له به  نده  کانی خۆی منه  ت ده  خاته  سه  ری ( هه  ڵیانده  بژێرێ بۆ گه  یاندنی په  یامه پیرۆزه  که  ی ) ، ئێمه بۆمان نه  بووه هیچ به  ڵگه و موعجیزه  یه  کتان بۆ بهێنین مه  گه  ر به ویست و مۆڵه  تی خوا نه  بێت ، ده  با ئه  وانه  ی که ئیماندارن هه  ر پشت به  خوا ببه  ستن .


এ হচ ্ ছে কয়েকটি জনপদের সামান ্ য ইতিবৃত ্ ত , যা আমি আপনাকে শোনাচ ্ ছি । তন ্ মধ ্ যে কোন কোনটি এখনও বর ্ তমান আছে আর কোন কোনটির শিকড় কেটে দেয়া হয়েছে । 	 ئه  وه  ی که باسکرا هه  ندێك بوو له هه  واڵی خه  ڵکی ئه  و شارو شارۆچکانه  ، بۆت ده  گێڕینه  وه  ، هه  ندێك له  و شارو دێهاتانه ماون و هه  ندێکی تری به  ته  واوی وێران بوون .


যিনি সৃষ ্ টি করেছেন , তিনি কি করে জানবেন না ? তিনি সূক ্ ষ ্ নজ ্ ঞানী , সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 مه  گه  ر خوا نازانێت کێی دروست کردووه  و چۆنی دروست کردووه  ، له  کاتێکدا ئه  و زاته وردکارو به سۆزو ئاگایه  .


আমি তোমাদের কাছে এর জন ্ য কোন প ্ রতিদান চাই না । আমার প ্ রতিদান তো বিশ ্ ব-পালনকর ্ তাই দেবেন । 	 سه  رنجی ئایه  تی 109 بده  .


আমরা তোমার কাছে এই কুরআন প ্ রত ্ যাদেশের দ ্ বারা তোমার নিকট শ ্ রেষ ্ ঠ কাহিনী বর ্ ণনা করছি । আর অবশ ্ যই এর আগে তুমি তো ছিলে অনবহিতদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত । 	 ئێمه چاکترین و جوانترین چیرۆك و به  سه  رهاتت بۆ ده  گێرینه  وه ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) به  هۆی ئه  م قورئانه  ی که نیگامان کرد بۆ لای تۆ ، له  کاتێکدا بێگومان تۆ له پێش ئه  م قورئانه  دا له  م به  سه  رهاته بێ ئاگا بوویت .


তুমি কি তাদের দিকে চেয়ে দেখো নি যাদের কিতাবের কিছু অংশ দেয়া হয়েছে ? তাদের আহ ্ বান করা হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র কিতাবের দিকে , যেন ইহা তাদের মধ ্ যে মীমাংসা করতে পারে । তারপর তাদের মধ ্ যের একটি দল ফিরে গেল , ফলে তারা হল অগ ্ রাহ ্ যকারী । 	 ئایا نابینی ئه  و که  سانه  ی به  شێک له کتێبی ئاسمانیان پێدراوه کاتێک بانگ ده  کرێن بۆ لای کتێبی خوا ( ته  ورات ) تا فه  رمانڕه  وایی بکات له نێوانیاندا ، پاشان ده  سته  یه  کیان پشت هه  ڵده  که  ن و له کاتێکدا ئه  وان سه  رپێچیکه  رن .


আর তাদের জন ্ য একটি রূপক ছুড়োঁ দুজন লোকের -- তাদের একজনের জন ্ য আমরা বানিয়েছি আঙুরলতার দুটি বাগান , আর এ দুটিকে ঘিরে দিয়েছিলাম খেজুরগাছ দিয়ে , আর সে-সবের মাঝে মাঝে বানিয়েছিলাম শস ্ যক ্ ষেত ্ র । 	 ( ده  رباره  ی دۆزه  خیان و به  هه  شتیان ) ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، نموونه  یان بۆ بهێنه  ره  وه به  دوو پیاو که یه  کێکیانمان کردووه به  خاوه  نی دوو باخی ڕه  زو ، ده  وری هه  ردوو باخه  که  مان به  دار خورما ته  نیوه  و له نێوانیاندا باخ و بێستانمان فه  راهه  م هێناوه  ...


আর আমরা তো নিশ ্ চয়ই কুরআনকে উপদেশ গ ্ রহণের জন ্ য সহজবোধ ্ য করে দিয়েইছি , কিন ্ তু কে আছে যে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যেকার ? 	 بێگومان ئێمه قورئانمان ئاسان کردووه  بۆ ( خوێندنه  وه و تێگه  یشتن و ) ئامۆژگاری وه  رگرتن ، جا ئایا که  سێک هه  یه ده  رکی حه  قیقه  ت و ڕاستی بکات و په  ندی وه  رگرتبێت ؟


তোমাদের নিকট কি পৌঁছেনি তোমাদের পূর ্ বে যারা ছিল তাদের ইতিহাস -- নূহ ্ ও ' আদ ও ছামূদের সম ্ প ্ রদায়ের আর যারা ওদের পরে ছিল ? আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ য কেউ তাদের জানে না । তাদের রসূলগণ তাদের কাছে এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ তু তারা তাদের হাত দিয়েছিল তাদের মুখের ভেতরে , আর তারা বলেছিল , ''আমরা অবশ্যই অবিশ্বাস করি যা নিয়ে তোমরা প্রেরিত হয়েছ, আর আমরা তো নিশ্চয়ই সন্দেহের মধ্যে রয়েছি যার দিকে তোমরা আমাদের ডাকছ সে-সন্বন্ধে, কিংকর্তব্যবিমূঢ়।’’ 	 باشه  ، ئایا هه  واڵی قه  ومه پێشووه  کانتان پێ نه  گه  شتووه  ، قه  ومی ( نوح و عاد و ثمود ) ، ئه  وانه  ش که له دوای ئه  وان هاتوون ، ته  نها خوا نه  بێت که  س نازانێت چه  نده بوون و چیان به  سه  ر هاتووه  ، ئه  وانه فرستاده  کانیان به به  ڵگه  ی زۆره  وه هاتن دووپاتیان ده  کرده  وه که پێغه  مبه  ری په  روه  ردگارن ، که  چی خوانه  ناسان یان به  ده  ستیان ئاماژه  یان ده  کرد بۆ پێغه  مبه  ران که بێده  نگ بن ، یاخود ده  ستیان ده  برد بۆ ده  می خۆیان و ( ده  یانکرده فیکه و هۆسه و گاڵته  جاڕی ) و ده  یانوت : بێگومان ئێمه باوه  ڕمان به  م په  یام و به  رنامه  یه نیه که به ئێوه  دا ڕه  وانه کراوه  ، به  ڕاستی ئێمه  ش له دوو دڵیه  کدان که خه  ڵکیش ده  خاته گومانه  وه له  وه  ی که ئێوه به  نگه  وازی ئێمه  ی بۆ ده  که  ن .


সে বললে -- ''এমনটাই হবে যেমন তুমি ভাব, তোমার প্রভু বলেছেন -- 'এটি আমার জন্য সহজসাধ্য, আর আমি তো তোমাকে এর আগে সৃষ্টি করেছি যখন তুমি কিছুই ছিলে না’।’’ 	 وتی : په  روه  ردگاری تۆ هه  ر به  و شێوه  یه بڕیاری داوه و فه  رمووشیه  تی ئه  وکاره لای من زۆر ئاسانه  ، به  ڕاستی پێش تریش تۆم دروستکردووه ، وه  نه  بێت شتێکت بوو بیت ( نه ناوت هه  بووه نه بوون ) ...


আল ্ লাহই তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর রিযিক দিয়েছেন , এরপর তোমাদের মৃত ্ যু দেবেন , এরপর তোমাদের জীবিত করবেন । তোমাদের শরীকদের মধ ্ যে এমন কেউ আছে কি , যে এসব কাজের মধ ্ যে কোন একটিও করতে পারবে ? তারা যাকে শরীক করে , আল ্ লাহ তা থেকে পবিত ্ র ও মহান । 	 خوا ئه  و زاته  یه که دروستی کردوون و پاشان ڕزق و ڕۆزی پێبه  خشیون ( ئاوو هه  واو خۆرو خاك و هۆکاره  کانی به  ده  ست هێنانی سامان به  شێکن له به  خششه  کانی ) له  دوایدا ده  تانمرێنێت ، پاشان زیندووتان ده  کاته  وه  ، ئایا هیچ کام له  وانه  ی که کردوتانن به هاوبه  شی خوا ، شتی وایان له ده  ست دێت ؟ ! پاکی و بڵندی بۆ ئه  و زاته  یه له  وه  ی ئه  وانه ده  یکه  ن به هاوبه  شی .


নিশ ্ চয় যারা কুফরী করে এবং কাফের অবস ্ থায়ই মৃত ্ যুবরণ করে , সে সমস ্ ত লোকের প ্ রতি আল ্ লাহর ফেরেশতাগনের এবং সমগ ্ র মানুষের লা ’ নত । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی كه بێ باوه  ڕ بوون و به بێ باوه  ڕی مردوون ، ئا ئه  وانه له  عنه  ت و نه  فرینی خواو فریشته  كان و هه  موو خه  ڵكیان به  گشتی به  سه  ردا داده  بارێت ...


আমরা যদি এই কুরআনকে কোনো পাহাড়ের উপরে অবতীর ্ ণ করতাম তাহলে তুমি দেখতে পেতে আল ্ লাহ ্  র ভয়ে তা নুইয়ে পড়েছে , ভেঙ ্ গে চুরমার হয়ে গেছে । আর এই উপমা -- আমরা এটি লোকেদের জন ্ য বিবৃত করছি যেন তারা চিন ্ তা করে । 	 ئه  گه  ر ئه  م قورئانه  مان داببه  زاندایه سه  ر که  ژو کێوێك ، ده  تبینی ملکه  چ ده  بوو ، وردو و خاش ده  بوو ، شه  ق و په  ق ده  بوو ، له ترسی فه  رمانی خوا ، له هه  یبه  تی گه  وره  یی و ده  سه  ڵاتی خوا ، ئێمه ئه  م نموونانه ده  هێنینه  وه بۆ خه  ڵکی بۆ ئه  وه  ی بیربکه  نه  وه و ژیرییان بخه  نه کار و شوین قورئانی پیرۆز بکه  ون .


ভয়ংকর আতঙ ্ ক তাদের বিষাদগ ্ রস ্ ত করবে না , আর ফিরিশ ্  তারা তাদের সঙ ্ গে মুলাকাত করবে -- ''এই হচ্ছে তোমাদের দিন যে সন্বন্ধে তোমাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।’’ 	 ( ئه  و به  خته  وه  رانه  ) لێقه  ومانی گه  وره و ته  نگانه  ی بێ سنوور ( قیامه  ت ) تووشی غه  مباری و په  ژاره  یان ناکات ، به  ڵکو فریشه  کان ( به ڕووی خۆشه  وه پێشوازیان لی ده  که  ن و ) ده  ڵێن ئه  مه ئه  و ڕۆژه  یه که کاتی خۆی به  ڵێنیان پێده  درا ( ئێوه ئیتر ڕزگارتان بوو له ته  نگانه و ناخۆشی دنیا ، بۆ هه  میشه که  ونه  ته خۆشیه  وه  ) .


কখনও না , বরং তোমরা পার ্ থিব জীবনকে ভালবাস 	 نه  خێر ، وانی یه ( زیندووکردنه  وه لێپرسینه  وه هه  ر ده  بێت ) دیاره ئێوه هه  ر ئه  م دنیایه  تان خۆش ده  وێت که به  په  له به  سه  ر ده  چێت .


পাপ থেকে পরিত ্ রাণকারী ও তওবা কবুলকারী , প ্ রতিফলদানে কঠোর , উদারতার অধীশ ্ বর । তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই , তাঁরই কাছে শেষ-আগমন । 	 هه  میشه ئه  و زاته لێخۆش بووی گوناهه  ، وه  رگری ته  وبه و په  شیمانیه له به  نده گوناهباره  کانی تۆڵه  سێنه  ره زۆر به  سه  ختی له یاخی بووان و سته  مکاران ، ده  سته  ڵاتداره و خاوه  ن و به  خشێنه  ری ناز و نیعمه  ته  کانه  ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له  و ، سه  ره  نجامیش هه  ر بۆ لای ئه  وه  .


এটা কখনও উচিত নয় । তোমরা সত ্ ত ্ বরই জেনে নেবে । 	 واز بهێنن ، له  مه  ودوا ده  زانن چ ( قوڕێکتان بۆ خۆتان گرتۆته  وه  ، چ به  ڵایه  کتان به  سه  ر خۆتان هێناوه  ) .


এই বলে -- ''সকাল সকাল তোমাদের খেত-খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’ 	 با بچین بۆ سه  ر باخ و بێستانه  که  مان ئه  گه  ر بڕیاره بیچنین ...


যার কাছে ধর ্ মগ ্ রন ্ থের জ ্ ঞান রয়েছে এমন একজন বললে -- ''আমি এটি আপনার কাছে নিয়ে আসব আপনার দৃষ্টি আপনার কাছে ফিরে আসার আগেই।’’ তারপর যখন তিনি এটি দেখতে পেলেন তাঁর পার্শ্বে স্থাপিত হয়েছে তখন বললেন -- ''এ আমার প্রভুর করুণাভান্ডার থেকে, যাতে তিনি আমাকে পরীক্ষা ক’রে দেখতে পারেন আমি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করি, না অকৃতজ্ঞতা পোষণ করি। আর যে কেউ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে সে অবশ্যই কৃতজ্ঞতা জানায় তার নিজের জন্য, আর যে কেউ অকৃতজ্ঞতা পোষণ করে -- আমার প্রভু নিশ্চয়ই মহাবিত্তবান, মহানুভব।’’ 	 ( به  ڵام یه  کێک له پیاو چاکان ) که زانستی و زانیاری له ( نهێنیه  کانی ) کتێبی ته  ورات هه  بوو وتی : من بۆت ده  هێنم به چاو تروکاندنێک ( ده  ستی کرد به نزاو پاڕانه  وه و داوای له خوا کرد ) ، ئه  وسا کتو پڕ سوله  یمان بینی ته  ختی پاشایه  تی له  لایدا دانراوه وتی : ئه  مه فه  زڵ و به  خششه  کانی په  روه  ردگارمه بۆ ئه  وه  ی تاقیم بکاته  وه  .. که  : ئایا سوپاسگوزار ده  بم یان ناشکورو به  دنمه  ک ، جا ئه  وه  ی سوپاسگوزار بێت ئه  وه به  ڕاستی سوپاسگوزاره بۆ خۆی ، ئه  وه  ش که سپڵه  یه  ، ئه  وه بێگومان په  روه  ردگارم ده  وڵه  مه  ند و بێ نیازه و خاوه  نی به  خششه به هه  مووان ( ڕایه  کیش هه  یه له  سه  ر ئه  وه  ی که ئه  و که  سه سوله  یمان خۆی بووه  ) .


তুমি বলো -- ''সত্য এসেই গেছে, আর মিথ্যার উৎপত্তি হবে না, আর এর পুনরুদ্ভবও হবে না।’’ 	 هه  روه  ها بڵێ : حه  ق و ڕاستی هات و به  تاڵ و ناحه  قی بوی نه  ما .. نه ده  توانێ ده  ست پێ  بکاته  وه  ، نه ده  توانێ بگه  ڕێته  وه دۆخی جارانی .


সন ্ দেহ নেই যে পরকালে তারা নিজেরা অবশ ্ যই হবে সব চাইতে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 گومانی تێدا نیه که به  ڕاستی ئه  وانه له قیامه  تدا زۆر خه  ساره  تمه  ند و دۆڕاوترن .


এমনকি যখন তারা প ্ রতিশ ্ রুত শাস ্ তি দেখতে পাবে , তখন তারা জানতে পারবে , কার সাহায ্ যকারী দূর ্ বল এবং কার সংখ ্ যা কম । 	 هه  تا کاتێك هه  ڕه  شه  کان ده  بینن ، ئه  و کاته ئیتر ده  زانن ، کێ پشتیوانی لاوازه  و ژماره  که  ی که  مه  .


ইউসুফ বললঃ হে পালনকর ্ তা তারা আমাকে যে কাজের দিকে আহবান করে , তার চাইতে আমি কারাগারই পছন ্ দ করি । যদি আপনি তাদের চক ্ রান ্ ত আমার উপর থেকে প ্ রতিহত না করেন , তবে আমি তাদের প ্ রতি আকৃষ ্ ট হয়ে পড়ব এবং অজ ্ ঞদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হয়ে যাব । 	 یوسف که  ئه  مه  ی بیست وتی : په  روه  ردگارم من زیندانم له  لا خۆشه  ویستره له  وه  ی که ئه  وان بانگم ده  که  ن بۆی ، خۆ ئه  گه  ر له فێڵ و ته  ڵه  که  ی ئه  وانه ڕزگارم نه  که  یت و پیلان و نه  خشه  کانیان ده  ربازم نه  که  یت و لام نه  ده  یت ، له  وانه  یه منیش مه  یلم بۆ دروست ببێت و ئاره  زوویان بکه  م پاشان بچمه ڕیزی نه  فام و گوناهبارانه  وه  .


তারা কি তবে পৃথিবীতে পরিভ ্ রমণ করে না , তাহলে তারা দেখতে পেতো কেমন হয়েছিল তাদের পরিণাম যারা ছিল এদের অগ ্ রগামী , আর তারা ছিল এদের চেয়েও শক ্ তিতে প ্ রবল ? আর আল ্ লাহ ্ এমন নন যে তাঁর থেকে কোন-কিছু এড়িয়ে যেতে পারে মহাকাশমন ্ ডলীতে , আর পৃথিবীতেও নয় । নিঃসন ্ দেহ তিনি হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরম ক ্ ষমতাবান । 	 ئایا ئه  وه نه  گه  ڕاون به زه  ویدا ، تا سه  رنج بده  ن و ته  ماشا بکه  ن ، چۆن بوو سه  رئه  نجامی گه  لانی پێس ئه  مان و چیمان به  سه  ر هێنان ، ئه  وانه هێزو ده  سه  ڵاتیان له  مان زیاتر بوو ، وه  نه  بێت خوا هیچ شتێك ده  سته  وسانی بکات له ئاسمانه  کان ، یان له زه  ویدا چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته هه  میشه  و به  رده  وام زانایه  و به  ده  سه  ڵات و توانایه  .


অতঃপর তার পালনকর ্ তা তার দোয়া কবুল করে নিলেন । অতঃপর তাদের চক ্ রান ্ ত প ্ রতিহত করলেন । নিশ ্ চয় তিনি সর ্ বশ ্ রোতা ও সর ্ বজ ্ ঞ । 	 جا په  روه  ردگاری به هانایه  وه چوو نزاکه  ی گیرا کردو له ته  ڵه  که و فێڵی ژنان پاڕاستی و لایدا ، چونکه به  ڕاستی هه  ر ئه  وزاته بیسه  ری نزاکانه و زانایه ( به دڵ و ده  روونه  کان ) .


এ সম ্ পর ্ কে তোমরা সন ্ দেহে পতিত ছিলে । 	 به  ڕاستی ئا ئه  مه ئه  و دۆزه  خه  یه کاتی خۆی گومانتان لێی هه  بوو ، مووجاده  له  تان له  سه  ری ده  کرد .