ওহে জনগণ ! তোমাদের কাছে নিশ ্ চয়ই তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে এসেছে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ , আর তোমাদের কাছে আমরা পাঠিয়েছি এক উজ ্ জ ্ বল জ ্ যোতি । 	 ئه  ی خه  ڵکینه به  ڕاستی له لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکراتان بۆ هاتووه ( که محمد پێغه  مبه  وه ( صلی الله علیه وسلم ) و نوورو ڕووناکیه  کی ئاشکراشمان بۆ دابه  زاندوون ( که قورئان ) ه  .


সে দিন জাহান ্ নামের আগুনে তা উত ্ তপ ্ ত করা হবে এবং তার দ ্ বারা তাদের ললাট , পার ্ শ ্ ব ও পৃষ ্ ঠদেশকে দগ ্ ধ করা হবে ( সেদিন বলা হবে ) , এগুলো যা তোমরা নিজেদের জন ্ যে জমা রেখেছিলে , সুতরাং এক ্ ষণে আস ্ বাদ গ ্ রহণ কর জমা করে রাখার । 	 ( ئه  و سزا سه  خته  ) له ڕۆژێکدا ده  بێت ئه  و پاره و سامانه  ی کۆیان کردۆته  وه  ، له دۆزه  خدا سوور ده  کرێته  وه  ، ناوچاو و لاته  نیشت و پشتیانی پێ داخ ده  کرێت ، ئینجا پێیان ده  وترێت : ئه  مه ئه  و سامانه  یه که کۆتان ده  کرده  وه بۆ خۆتان ، ده بچێژن سزای ئه  وه  ی که بۆ خۆتان کۆده  کرده  وه  .


''আর তোমাদের মধ্যের অনেক বড়বড় দলকে সে বিভ্রান্ত করেই ফেলেছে। তবুও কি তোমরা বুঝেসুঝে চলবে না? 	 بێگومان شه  یتان خه  ڵکێکی زۆری له ئێوه گومڕا کرد ، جا ئایا بۆچی ژیر نه  بوون .


এভাবে কাফেরদের বেলায় আপনার পালনকর ্ তার এ বাক ্ য সত ্ য হল যে , তারা জাহান ্ নামী । 	 ئا به  و شێوه  یه بڕیاری په  روه  ردگاری تۆ ئه  ی محمد ( صلی الله علیه و سلم ) چه  سپا به  سه  ر ئه  وانه  دا که خوانه  ناس و بێ باوه  ڕ بوون ، به  ڕاستی ئه  وانه نیشته  جێی دۆزه  خن .


আর যাদেরকে আমি সৃষ ্ টি করেছি , তাদের মধ ্ যে এমন এক দল রয়েছে যারা সত ্ য পথ দেখায় এবং সে অনুযায়ী ন ্ যায়চিার করে । 	 له  و خه  ڵکه  ش که دروستمان کردوون که  سانێک هه  ن که ( ژیرو هۆشمه  ندن و شوێنی حه  ق ده  که  ون و ) ڕێنموویی خه  ڵک ده  که  ن و شاره  زایان ده  که  ن به حه  ق و ڕاستی ، هه  ر به  وحه  قه خه  ڵکی ڕاست ده  که  نه  وه ( له لادان و سه  رکه  شی ) .


সে বললে -- ''হাঁ, আর সেক্ষেত্রে তোমরা নিশ্চয়ই অন্তরঙ্গ হবে।’’ 	 فیرعه  ون وتی : به  ڵێ بێگومان ئێوه له  و کاته  دا سه  ره  ڕای ئه  وه له نزیکانی من ده  بن ...


যখন শো ’ আয়ব তাদের কে বললেন , তোমরা কি ভয় কর না ? 	 کاتێک شوعه  یب پێغه  مبه  ر پێی وتن : باشه  ، ئه  وه ئێوه له خوا ناترسن ، پارێزکار نابن ؟


অথচ সন ্ তান গ ্ রহণ করা দয়াময়ের জন ্ য শোভনীয় নয় । 	 له  کاتیکدا بۆ خوای میهره  بان نه  هاتووه و ڕه  وا نیه که نه  وه بۆ خۆی بڕیار بدات .


যখন তাদেরকে বলা হয় , নত হও , তখন তারা নত হয় না । 	 خۆ ئه  گه  ر پێیان بوترێت ، کڕنوش به  رن و ملکه  چ و فه  رنبه  رداری خوابن ، ئه  وانه کڕنووش نابه  ن و ملکه  چ نابن .


ইউসুফ বললেনঃ তোমাদের জানা আছে কি , যা তোমরা ইউসুফ ও তার ভাইয়ের সাথে করেছ , যখন তোমরা অপরিণামদর ্ শী ছিলে ? 	 ( ئینجا یوسف زانی کاتی ئه  وه هاتووه که خۆی بناسێنێت بۆیه  ) وتی : ئایا زانیتان و له بیرتانه چیتان کرد به یوسف و به  براکه  ی کاتێك ئێوه نه  فام بوون و ترسی خواتان له دڵدا نه  بوو ؟


আর তিনি তোমাকে পান দিশাহারা , কাজেই তিনি পথনির ্ দেশ দেন । 	 ئه  ی سه  رگه  ردان نه  بوویت و نه  ت ده  زانی چی بکه  یت ، هیدایه  تی دایت و ڕێنموویی کردیت ؟ !


আর আমি তাদেরকে বিভক ্ ত করে দিয়েছি দেশময় বিভিন ্ ন শ ্ রেনীতে , তাদের মধ ্ যে কিছু রয়েছে ভাল আর কিছু রয়েছে অন ্ য রকম ! তাছাড়া আমি তাদেরকে পরীক ্ ষা করেছি ভাল ও মন ্ দের মাধ ্ যমে যাতে তারা ফিরে আসে । 	 سه  رئه  نجامیش نه  وه  ی ئیسرائیلمان کرد به  چه  ند به  شه  وه له  سه  ر زه  ویدا ، هه  یانه چاک و له خواترسه  ، هه  شیانه وا نیه و له  پله  یه  کی نزمدایه  و به  چه  نده  ها خۆشی و ناخۆشی تاقیمان کردنه  وه بۆ ئه  وه  ی ئه  وان بگه  ڕێنه  وه ( بۆ ڕێبازی ڕاست و دروست ) .


এবং প ্ রবেশস ্ থল হবে ভয়ংকর আগুন ! 	 ده  گه  یه  نرێته دۆزه  خ


তারা নামাবলী বৈ তো নয় , যা তোমরা নামকরণ করেছ -- তোমরা ও তোমাদের পূর ্ বপুরুষরা , যাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ কোনো সনদ পাঠান নি । তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন ্ তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে । অথচ তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির ্ দেশ অবশ ্ যই এসে গেছে । 	 ئه  م بت و په  یکه  رانه ته  نها شتێکه که  خۆتان و باوو باپیرانتان ناوتان لێ ناون و هیچی تر نین ، خوا به  ڵگه  یه  کی نه  ناردووه  له  سه  ر ڕه  وا بوونیان ، سه  یره  ، ئه  وانه  ته  نها شوێنی گومان و ئاره  زوی ده  روونه  نه  خۆشیه  کانیان ده  که  ون ، له  کاتێکدا که  به  ڕاستی له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه هیدایه  ت و ڕێنمووییان پێ گه  یشتووه !


আর পাহাড়-পর ্ বত -- তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন , -- 	 کێوه  کانیشی به تۆکمه  یی دامه  زراندووه  .


বলুন , ভেবে দেখ তো , আল ্ লাহ যদি রাত ্ রিকে কেয়ামতের দিন পর ্ যন ্ ত স ্ থায়ী করেন , তবে আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন উপাস ্ য কে আছে , যে তোমাদেরকে আলোক দান করতে পারে ? তোমরা কি তবুও কর ্ ণꦣ2474 ; াত করবে না ? 	 ئه  ی محمد ( ص ) بڵێ : خه  ڵكینه هه  واڵم بده  نێ ئه  گه  ر خوا شه  وگار بكات به  هه  میشه  یی تا ڕۆژی قیامه  ت ( هه  ر ڕۆژ نه  بێته  وه  ) چ خوایه  كی تر هه  یه جگه له ا لله بتوانێت ڕوناكیتان بۆ فه  راهه  م بهێنێت ، ئایه ئێوه ئه  م ڕاستیانه نابیسن ؟


আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই শুনেছেন তাদের কথা যারা বলেছিল -- ''নিশ্চয় আল্লাহ্ গরিব, আর আমরা ধনী।’’ কাজেই আমরা লিখে রাখবো তারা যা বলে ও তাদের অন্যায়ভাবে নবীদের হত্যা করতে যাওয়া; আর আমরা বলবো -- ''পোড়ার যন্ত্রণার স্বাদ গ্রহণ করো। 	 سوێند بێت بێگومان خوای په  روه  ردگار گوفتاری ( نابه  جێی ) ئه  و ( جوله  کانه  ی ) بیست که وتیان : خوا هه  ژاره و ئێمه ده  وڵه  مه  ندین ! ! ئێمه ئه  و گوفتارانه یاداشت و تۆمار ده  که  ین له  سه  ریان ، هه  روه  ها کوشتنی پێغه  مبه  ران به ده  ستی ئه  وان به ناحه  ق ، ( له دۆزه  خیشدا ) پێیان ده  ڵێین : بچێژن سزای ئاگری سوتێنه  ر ...


আকাশ হবে বিদীর ্ ণ ? তাঁর ওয়াদা অবশ ্ যই বাস ্ তবায়িত হবে । 	 ئه  و ڕۆژه ئاسمان به  هه  موو ئه  ستێره  و هه  ساره  کانیه  وه له  ت و په  ت ده  بێت ، بێگومان ئه  و به  ڵێنه هه  ر دێته دی .


আর তুমি যদি তাদের জিজ ্ ঞাসা কর -- ''কে মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন?’’ -- তারা নিশ্চয়ই বলবে -- ''এগুলো সৃষ্টি করেছেন মহাশক্তিশালী সর্বজ্ঞাতা -- 	 خۆ ئه  گه  ر پرسیاریان لێ بکه  یت : کێ ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  ؟ له وه  ڵامدا به  دڵنیایی ده  ڵێن : هه  ر زاتی باڵاده  ست و زانا دروستی کردوون .


অতএব আপনি সেই দিনের অপেক ্ ষা করুন , যখন আকাশ ধূয়ায় ছেয়ে যাবে । 	 ( ئه  وانه هه  روا به  سه  ریانه  وه ناچێت ) چاوه  ڕێی ڕۆژێك بکه که دوکه  ڵێکی ئاشکرا به  ری ئاسمان ده  گرێت .


শুন , তোমরাই তো তারা , যাদেরকে আল ্ লাহর পথে ব ্ যয় করার আহবান জানানো হচ ্ ছে , অতঃপর তোমাদের কেউ কেউ কৃপণতা করছে । যারা কৃপণতা করছে , তারা নিজেদের প ্ রতিই কৃপণতা করছে । আল ্ লাহ অভাবমুক ্ ত এবং তোমরা অভাবগ ্ রস ্ থ । যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও , তবে তিনি তোমাদের পরিবর ্ তে অন ্ য জাতিকে প ্ রতিষ ্ ঠিত করবেন , এরপর তারা তোমাদের মত হবে না । 	 ئا ئه  وه  ته  ئێوه بانگ ده  کرێن تا به  خشینتان هه  بێت له  پێناوی خوادا ، که  چی هه  تانه  ره  زیل و به  رچاو ته  نگه  ، خۆ ئه  وه  ی ڕه  زیل و به  رچاو ته  نگی هه  بێت ، ئه  وه  بێگومان هه  ر ڕه  زیلی له  خۆی ده  کات و زه  ره  ر له  خۆی ده  دات ، چونکه  هه  ر خوا خۆی ده  وڵه  مه  ندو بێ نیازه  ، هه  ر ئێوه  ن هه  ژارو نه  دارو که  مده  ستن .. جا ئه  گه  ر ئێوه پشت هه  ڵكه  ن له  م دین و به  رنامه  یه  ، خوا كه  سانی چاكتر له ئێوه ده  هێنێته مه  یدان ، كه به هیچ شێوه  یه  ك له ئێوه ناچن و وه  ك ئێوه نابن .


বছর কয়েকের মধ ্ যেই । বিধান হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  রই -- আগেরবারে এবং পরেরবারে । আর সেইদিন মুমিনরা হর ্ ষোল ্ লাস করবে -- 	 له چه  ند ساڵێکدا ( چه  ند ساڵێکی داهاتوو نێوان 3-9 ساڵ ) ، هه  موو کارو فرمانێك ته  نها به  ده  ست خوایه  ، له  وه  و پێش و له  وه  و دوایش ( له هه  موو کات و هه  موو شوێنێك ) ، جا ئه  و ڕۆژه ئیمانداران خۆشحاڵ و شاد ده  بن ...


আর যে কেউ সীমালঙ ্ ঘন কিংবা জুলুমের বশবর ্ তী হয়ে এরূপ করবে , তাকে খুব শীঘ ্ রই আগুনে নিক ্ ষেপ করা হবে । এটা আল ্ লাহর পক ্ ষে খুবই সহজসাধ ্ য । 	 هه  ر که  سێکیش کاری وابکات ( سامانی خه  ڵکی به  ناحه  ق بخوات یان خۆی یان خه  ڵک بکوژێت ) به  دوژمنایه  تی و سته  مکردن ، ئه  وه له ئاینده  دا ده  یخه  ینه دۆزه  خه  وه و به  ئاگر ده  یسووتێنین ، ئه  و کاره  ش بۆ خوا هه  میشه و به  رده  وام ئاسانه  .


আমি তাদেরকে সময় দেই । নিশ ্ চয় আমার কৌশল মজবুত । 	 من مۆڵه  تیان ده  ده  م ، به  ڵام هه  رگیز له سزای ئێمه ڕزگاریان نابێت چونکه بێگومان ده  سه  ڵاتمان تۆکمه  یه  .


তারা নিজেদের মধ ্ যে ভীষণ চক ্ রান ্ ত করে নিয়েছে এবং আল ্ লাহর সামনে রক ্ ষিত আছে তাদের কু-চক ্ রান ্ ত । তাদের কুটকৌশল পাহাড় টলিয়ে দেয়ার মত হবে না । 	 بێگومان ( خوانه  ناسان ) پیلان و ته  ڵه  که  ی خۆیانیان گێڕا ، فێڵ و فڕی زۆریان کرد ، به  ڵام هه  موو پیلان و فێڵیان لای خوا ئاشکراو دیاره ( به  سه  ر خۆیاندا ده  شکێته  وه  ) هه  رچه  نده پیلان و فێڵیان کێوه  کانیش له بن بهێنێت .


সুতরাং তারা নিশ ্ চয়ই সত ্ যকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছে যখনই তা তাদের কাছে এসেছে , কাজেই অচিরেই তাদের কাছে বার ্ তা আসবে যা নিয়ে তারা ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করতো । 	 که  وابوو بێگومان ئه  وانه کاتێک ئه  و حه  ق و ڕاستیه  یان بۆ هات که قورئانه بڕوایان پێنه  کرد ، جا له ئاینده  دابۆیان دێت و پێیان ده  گات هه  واڵی ئه  وه  ی که ئه  وان گاڵته  یان پێده  کرد .


তাদের মালামাল থেকে যাকাত গ ্ রহণ কর যাতে তুমি সেগুলোকে পবিত ্ র করতে এবং সেগুলোকে বরকতময় করতে পার এর মাধ ্ যমে । আর তুমি তাদের জন ্ য দোয়া কর , নিঃসন ্ দেহে তোমার দোয়া তাদের জন ্ য সান ্ ত ্ বনা স ্ বরূপ । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ সবকিছুই শোনেন , জানেন । 	 له هه  ندێ ماڵ و سامانی ئه  و ( ئیماندارانه  ) زه  کات و خێر وه  ربگره  ، چونکه ده  بێته هۆی خاوێن کردنه  وه  ی ماڵه  کانیان و پاککردنه  وه  ی دڵ و ده  روونیان و دۆعای دابارینی ڕه  حمه  ت بکه به  سه  ریاندا و ئه  گه  ر مردیشن نوێژیان له  سه  ر بکه  ، چونکه به  ڕاستی دۆعاو نوێژ کردنی تۆ مایه  ی دڵنیایی و ئارامی  یه بۆیان ، خوایش هه  میشه بیسه  ر و زانایه  .


আল ্ লাহ বলবেন , তোমরা কি তাকে উকি দিয়ে দেখতে চাও ? 	 پاشان ئیمانداره  که ڕوو به  هاوه  ڵانی وتی : ئه  رێ ئه  وه ئێوه ته  ماشایه  ک ناکه  ن : بابزانین ئه  و هاوه  ڵه  م حاڵی چۆنه  .


আপনার পালনকর ্ তার কৃপায় এটাই মহা সাফল ্ য । 	 جا ئه  مه ڕێزو فه  زڵێکی تایبه  تیه له  لایه  ن په  روه  ردگاری تووه ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ، به  ڕاستی ته  نها ئه  وه  یه سه  رکه  وتنی گه  وره  و بێ سنوور .


আর ঘন গাছপালাময় বাগান , 	 باخچه  ی ده  وره  دراو به دارخورما یان دره  ختی تر ، یاخود باخی چڕو پڕ .


সেইদিন আল ্ লাহ ্ তাদের সবাইকে পুনরুত ্ থিত করবেন , তখন তারা তাঁর কাছে হলফ করবে যেমন তারা তোমাদের কাছে হলফ করছে , আর তারা হিসেব করছে যে তারা নিশ ্ চয় একটা কিছুতে রয়েছে । তারাই কি স ্ বয়ং মিথ ্ যাবাদী নয় ? 	 له  و ڕۆژه  دا که خوا هه  موویان زیندوو ده  کاته  وه  ، ده  ست ده  که  نه  وه به سوێند خواردن هه  روه  ك بۆ ئێوه سوێندیان ده  خوارد ، له کاتێکدا واده  زانن که ڕزگاریان ده  بێت و شتێکیان ده  ست ده  که  وێت ! ! ( خوای گه  وره له ناو خه  ڵکیدا ڕیسوایان ده  کات و ده  فه  رموێت ) : ئاگاداربن که به  ڕاستی هه  ر ئه  وانن درۆزنن .


আমি কোন জনপদ ধবংস করিনি ; কিন ্ ত তার নির ্ দিষ ্ ট সময় লিখিত ছিল । 	 هیچ شارو شارۆچکه  یه  کمان وێران نه  کردووه که له  و کاته  دا نامه  و کتێبێکی دیاری کراوی نه  بووبێت .


বলুন , আমি কি তোমাদেরকে এসবের চাইতেও উত ্ তম বিষয়ের সন ্ ধান বলবো ? -যারা পরহেযগার , আল ্ লাহর নিকট তাদের জন ্ যে রয়েছে বেহেশত , যার তলদেশে প ্ রস ্ রবণ প ্ রবাহিত-তারা সেখানে থাকবে অনন ্ তকাল । আর রয়েছে পরিচ ্ ছন ্ ন সঙ ্ গিনীগণ এবং আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি । আর আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি সুদৃষ ্ টি রাখেন । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به  و خه  ڵکه  ) بڵێ : ئایا هه  واڵی چاکتر له  و نازو نیعمه  تانه  تان پێ ڕابگه  یه  نم ؟ ! ( ئه  ویش ئه  مه  یه که  ) : بۆ ئه  وانه  ی پارێزکارو خواناسن ، لای په  روه  ردگاریان باخه  کانی به  هه  شت ئاماده  یه بۆیان که  : چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیداو به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه له  گه  ڵ هاوسه  رانی پاکیزه  دا و به  ده  م هه  ست کردنی به  رده  وام به  ڕه  زامه  ندیی په  روه  ردگاری ئازیز ، بێگومان ئه  و خوایه بینایه به  به  نده  کانی .


তখন সেটি কিন ্ তু একটিমাত ্ র মহাগর ্ জন হবে , তখন দেখো ! তারা চেয়ে থাকবে । 	 جا بێگومان ته  نها داچڵه  کاندن و تێخوڕین و ده  نگێکی به  هێزه ده  ستبه  جێ هه  موویان هه  ستاون و ته  ماشا ده  که  ن .


আমি সামুদ সম ্ প ্ রদায়ের কাছে তাদের ভাই সালেহকে এই মর ্ মে প ্ রেরণ করেছি যে , তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর । অতঃপর তারা দ ্ বিধাবিভক ্ ত হয়ে বিতর ্ কে প ্ রবৃত ্ ত হল । 	 سوێند به خوا بۆ هۆزی ( ثمود ) یش صاڵحی برایانمان نارد ، فه  رمانمان پێدا که پێیان بڵێ : ته  نها خوا بپه  رستن ، که  چی ده  ستبه  جێ خه  ڵکه  که بوون به دوو ده  سته  وه و کێشه و ناخۆشی له نێوانیاندا به  رپا بوو .


তোমাদের মধ ্ যে কেউ গোপনে কথা বলুক বা তা সশব ্ দে প ্ রকাশ করুক , রাতের অন ্ ধকারে সে আত ্ নগোপন করুক বা প ্ রকাশ ্ য দিবালোকে বিচরণ করুক , সবাই তাঁর নিকট সমান । 	 چونیه  که لای ئه  و زاته  ، ئه  گه  ر که  سێکتان قسه بشارێته  وه  ، یان بیڵێت و ئاشکرای بکات ، هه  روه  ها ئاگاداری ئه  و که  سه  یه که له تاریکی شه  ودا خۆی ده  شارێته  وه  ، ئه  وه  ش که به  ڕۆژدا ده  ڕواو ئاشکراو دیاره  .


সে বললঃ আপনি কি লক ্ ষ ্ য করেছেন , আমরা যখন প ্ রস ্ তর খন ্ ডে আশ ্ রয় নিয়েছিলাম , তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম । শয়তানই আমাকে একথা স ্ মরণ রাখতে ভুলিয়ে দিয়েছিল । মাছটি আশ ্ চর ্ য জনক ভাবে সমুদ ্ রে নিজের পথ করে নিয়েছে । 	 لاوه  که وتی : ئه  گه  ر له بیرت بێت ئه  و کاته  ی که چووینه سه  ر به  رده گه  وره  که ( بۆ حه  وانه  وه  ) من بیرم چوو باسی ماسیه  که  ت بۆ بکه  م ، که  سیش له بیری نه  بردمه  وه شه  یتان نه  بێت ، که بۆتی باس بکه  م ، له  ڕاستیدا ئه  و ماسیه ( زیندوو بۆوه  و ) به شێوه  یه  کی زۆر سه  یر خۆی کرد به  ناو ده  ریادا .


তারা ব ্ যতীত যারা মুছল ্ লী , -- 	 ته  نها ئه  و نوێژکه  رانه نه  بێت ...


আর আকাশ বিদীর ্ ণ হবে , ফলে সেইদিন তা হবে ভঙ ্ গুর ; 	 ئاسمان هه  مووی شه  ق و په  ق ده  بێت و لێك ده  ترازێت و شل و شۆڵ ده  بێت .


তিনি আল ্ লাহ , যিনি বায়ু প ্ রেরণ করেন , অতঃপর তা মেঘমালাকে সঞ ্ চারিত করে । অতঃপর তিনি মেঘমালাকে যেভাবে ইচ ্ ছা আকাশে ছড়িয়ে দেন এবং তাকে স ্ তরে স ্ তরে রাখেন । এরপর তুমি দেখতে পাও তার মধ ্ য থেকে নির ্ গত হয় বৃষ ্ টিধারা । তিনি তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে যাদেরকে ইচ ্ ছা পৌঁছান ; তখন তারা আনন ্ দিত হয় । 	 خوا ئه  و زاته  یه که چه  نده  ها جۆر - با - ده  نێرێت ، ئه  و - با - یه هه  ور هه  ڵده  گرێت و له  گه  ڵ خۆیدا ڕاپێچی ده  کات ، جا خوا په  خشی ده  کاته  وه به ئاسماندا به  هه  ر شێوازو شێوه  یه  ك که بیه  وێت ، هه  وره  کان پارچه پارچه ده  کات ، ئینجا ده  بینیت باران له نێوانیاندا ده  رده  چێت و داده  به  زێته سه  ر زه  وی ، جا کاتێك بارانه  که  ی باراند بۆ هه  ر تاقمێك له به  نده  کانی که بیه  وێت ، ئه  وانیش یه  کسه  ر خۆشحاڵ و دڵخۆش ده  بن و مژده ده  ده  ن به یه  کتری ...


আর তিনি তোমাদের দেখিয়ে থাকেন তাঁর নিদর ্ শনসমূহ । সুতরাং আল ্ লাহ ্  র নিদর ্ শনাবলীর কোনটি তোমরা প ্ রত ্ যাখ ্ যান করবে ? 	 ئه  وزاته به  ڵگه  و ده  سته  ڵاتی خۆیتان نیشان ده  دات ، جا به چ به  ڵگه  و نیشانه و موعجزه  یه  کی خوایی ئێوه بڕوا ناکه  ن و دژی ده  وه  ستن ؟ !


''বাগানসমূহে ও ফোয়ারাগুলোয়, 	 له ناو باخ و باخات و کانیاوی سازگاردا ؟ ! !


তোমাদের মধ ্ যের যারা তাদের স ্ ত ্ রীদের থেকে ' যিহার ’ করে , -- তারা তাদের মা নয় । তাদের মায়েরা তো শুধু যারা তাদের জন ্ মদান করেছে তারা বৈ তো নয় । আর তারা তো নিঃসন ্ দেহ কথা বলছে এক গর ্ হিত কথা ও একটি ডাহা মিথ ্ যা । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চিত মার ্ জনাকারী , পরিত ্ রাণকারী । 	 ئه  وانه  تان به  هاوسه  رانیان ده  ڵێن : تۆ له جێگه  ی ده  یکمدایت ، هاوسه  ره  که  یان به  و `قسه‌یه نابنه دایکیان، چونکه دایکیان ته‌نها ئه‌وانه‌ن که ئه‌وانیان لێ بووه، ئه‌وانه قسه‌یه‌کی نابه‌جێ ده‌که‌ن وبوختانێکی ناپه‌سه‌ند ده‌ڵێن، بێگومان خوا چاوپۆشی ده‌کات و لێخۆش ده‌بێت (ئه‌گه‌ر ئه‌وانه په‌شیمان ببنه‌وه و داوای لێخۆشبوون بکه‌ن)...


তিনি বললেন -- ''তুমি নিশ্চয়ই জান যে মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর প্রভুর ব্যতিরেকে অন্য কেউ এইসব নিদর্শন পাঠান নি, আর আমি তো তোমাকেই, হে ফিরআউন! মনে করি বিনাশপ্রাপ্ত।’’ 	 موسا وتی : سوێند به خوا ( ئه  ی فیرعه  ون ) تۆ چاك زانیوته که ئه  و ( معجزانه  ) که  س ئاوا پێشی ناهێنێت جگه له په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  وی ، تا به  رچاو ڕوونکه  ره  وه بێت و ( خه  ڵکی به  ڕۆشنی حه  ق و ناحه  ق ببینن و له یه  کی جیا بکه  نه  وه  ) و من دڵنیام به  ڕاستی ئه  ی فیرعه  ون که تۆ تیا ده  چیت و له  ناو ده  برێیت ( ئه  گه  ر هه  ر ئاوا بیر بکه  یته  وه  ) .


এটা বিশ ্ ব-পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে অবতীর ্ ণ । 	 ئه  م قورئانه  له  لایه  ن په  روه  ردگاری جیهانیانه  وه نێردراوه  ته خواره  وه


নিঃসন ্ দেহ এরা তো বলেই থাকে -- 	 به  ڕاستی ئه  وانه ( بت په  رستان ) ده  ڵێن ....


আমি জলধর মেঘমালা থেকে প ্ রচুর বৃষ ্ টিপাত করি , 	  ( ئایا ) له هه  وره گوشراوه  کان بارانێکی زۆرمان نه  باراندووه  ؟


পরন ্ ত মিথ ্ যারোপ করেছে ও পৃষ ্ ঠ প ্ রদর ্ শন করেছে । 	 به  ڵکو بڕوای نه  هێناو پشتی تێکرد .


কিন ্ তু এক বৃদ ্ ধাকে ছাড়া ; সে অন ্ যান ্ যদের সঙ ্ গে থেকে গিয়েছিল । 	 بێجگه له پیره  ژنێک ( بێ باوه  ڕ بوو به  رده  وام گرفتی بۆ پێش ده  هێنا ) له  ناومان برد .


উভয় বাগানই ফলদান করে এবং তা থেকে কিছুই হ ্ রাস করত না এবং উভয়ের ফাঁকে ফাঁকে আমি নহর প ্ রবাহিত করেছি । 	 هه  ردوو باخه  که  ش میوه  ی چاکیان به  رهه  م هێناوه  و هیچیان لێ خه  سار نه  بووه  و له نێوان هه  ردوو باخه  که  شدا ڕووبارێکمان هه  ڵقوڵاندووه  ...


তারা তার পালনকর ্ তার দিকে তাকিয়ে থাকবে । 	 چونکه ( هه  ریه  که بۆ خۆی ) ته  ماشای په  روه  ردگاری ده  کات ( له ته  ماشاکردنی تێر نابێت ) .


বলো -- ''পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করো, তারপর চেয়ে দেখো কেমন হয়েছিল প্রত্যাখ্যানকারীদের পরিণাম।’’ 	 پێیان بڵێ : بڕۆن بگه  ڕێن به  سه  ر زه  ویدا و پاشان ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن ، بزانن سه  ر ئه  نجامی ئه  وانه  ی به  رنامه  ی خوایان به  درۆزانی چۆن بووه ( چیمان به  سه  رهێنان ) .


আর সূর ্ য যখন উদয় হত তখন তুমি দেখতে পেতে তাদের গুহা থেকে ডান দিকে হেলে আছে , আর যখন অস ্ ত যেত তখন বাম পাশ দিয়ে তাদের অতিক ্ রম করছে , আর তারা এর এক বিস ্ তৃত অঞ ্ চল জুড়ে রয়েছিল । এটি ছিল আল ্ লাহ ্  র নিদর ্ শনগুলোর অন ্ যতম । যাকে আল ্ লাহ ্ সৎপথে চালান সেই তবে সৎপথে চালিত , আর যাকে তিনি পথভ ্ রষ ্ ট হতে দেন তার জন ্ যে তুমি তবে কোনো পথ প ্ রদর ্ শনকারী অভিভাবক পাবে না । 	 کاتێکیش که خۆر هه  ڵدێت ، تیشکه  که  ی ده  بینیت له لای ڕاستی ئه  شکه  وته  که  وه ده  دات و تێپه  ڕ ده  بێت ، کاتێکیش که ئاوا ده  بێت له لای چه  پی ده  دات و تیشکه  که  یان به  سه  ردا تێپه  ڕ ده  بێت ، له  و کاته  دا ئه  و لاوانه له  ناو بۆشایی فراوانی ئه  شکه  وته  که  دا ڕاکشاون ، ئه  وه هه  مووی به  ڵگه  و نیشانه  یه  که له به  ڵگه  و نیشانه  کانی خوا ، ئه  وه  ی خوا هیدایه  تی بدات هه  ر ئه  و هیدایه  ت دراوه  و ڕێنموویی وه  رگرتووه  ، ئه  وه  ش خوا گومڕای بکات ، ئه  وه هه  رگیز که  سێکت ده  ست ناکه  وێت که پشتیوانی بکات و ڕێنموویی بکات .


আমরা বললাম -- ''ভয় করো না, তুমি নিজেই হবে উপরহাত। 	 ( ئێمه  ش نیگامان بۆ کرد ) وتمان : مه  ترسه و دڵنیابه چونکه به  ڕاستی هه  ر تۆ به  رزو سه  رکه  توویت .


বলুন , হে আহলে কিতাবগণ , কেন তোমরা আল ্ লাহর কিতাব অমান ্ য করছো , অথচ তোমরা যা কিছু কর , তা আল ্ লাহর সামনেই রয়েছে । 	 ئه  ی پیغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) به خاوه  نانی کتێب بڵێ : بۆچی ئێوه باوه  ڕ ناکه  ن به ئایه  ته  کانی خوا ، خۆ خوا شایه  ته له  سه  ر هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


তখন আমি অবশ ্ যই আপনাকে ইহজীবনে ও পরজীবনে দ ্ বিগুণ শাস ্ তির আস ্ বাদন করাতাম । এ সময় আপনি আমার মোকাবিলায় কোন সাহায ্ যকারী পেতেন না । 	 ئه  و کاته ئیتر دوو به  رامبه  ری ( هاوه  ڵگه  ران ) له دنیاداو به دوو به  رامبه  ری ئه  وان له دوای مردن سزاو ئازارمان پێ ده  چه  شتیت ، پاشان که  سیشت ده  ست نه  ده  که  وت فریات بکه  وێت و له  ده  ستی ئێمه ڕزگارت بکات .


তাহলে সে তাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত যারা ঈমান এনেছে , আর পরস ্ পরকে অধ ্ যবসায় অবলন ্ বনে প ্ রচেষ ্ টা করে ও একে-অন ্ যে দয়া-দাক ্ ষিণ ্ যের প ্ রয়াস চালায় । 	 سه  ره  ڕای ئه  وانه  ش ئاده  میزاد ده  بێت له  وانه  بێت که باوه  ڕیان هێناوه و ئامۆژگاری یه  کتریان کردووه له  سه  ر خۆگری و ئارامگری و هه  روه  ها ئامۆژگاری یه  کتریان کردووه له  سه  ر ڕه  حم و به  زه  یی و میهره  بانی .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো , আর প ্ রত ্ যেকেই ভেবে দেখুক কী সে আগবাড়াচ ্ ছে আগামীকালের জন ্ য , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো । নিঃসন ্ দেহ তোমরা যা করছ আল ্ লাহ ্ সে-সন ্ বন ্ ধে পূর ্ ণ-ওয়াকিফহাল । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، خواناس و پارێزکاربن و له سنووره  کانی مه  ترازێن ، با هه  موو که  سێك سه  رنج بدات و بزانێت چی بۆ سبه  ی ده  ست پێشکه  ری کردووه  ، هه  وڵ بده  ن هه  میشه  و به  رده  وام پارێزکارو دیندارو خواناس بن ، چونکه به  ڕاستی خوا زۆر ئاگایه به  هه  موو ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


সেই অবধারিত সময় উপস ্ থিত হওয়ার দিন পর ্ যন ্ ত । 	 تا ڕۆژی کاته دیاریکراوو زانراوه  که ( لای خوا ) .


তোমরা যাতে আমাকে প ্ রস ্ তরবর ্ ষণে হত ্ যা না কর , তজ ্ জন ্ যে আমি আমার পালনকর ্ তা ও তোমাদের পালনকর ্ তার শরনাপন ্ ন হয়েছি । 	 من په  نا ده  گرم به په  روه  ردگاری خۆم ، که په  روه  ردگاری ئێوه  شه له  وه  ی که به  ردبارانم بکه  ن .


''সে তো একজন মানুষ মাত্র যাকে ভূতে ধরেছে, কাজেই কিছুকাল তাকে সহ্য ক’রে চল।’’ 	 ئه  مه جگه له  وه  ى که پیاوێکه شێتى سه  رى لێداوه  ، هیچى تر نى یه  ، که  واته تا ماوه  یه  ك مۆڵه  تى بده  ن و وازى لێ بهێنن ، ( یان کۆڵ ده  دات ، یان ده  مرێت ! ! ) .


আর একজন মূমিনের জন ্ য সঙ ্ গত নয় যে ভ ্ রমক ্ রমে ভিন ্ ন অন ্ য একজন মূমিনকে সে হত ্ যা করবে , আর যে কেউ একজন মূমিনকে ভুল করে কাতল করবে , তাহলে একজন মূমিন দাসকে মুক ্ ত করতে হবে আর তার লোকদের হত ্ যার খেসারত আদায় করবে যদি না তারা দানরূপে মাফ করে দেয় । কিন ্ তু যদি সে তোমাদের শত ্ রুপক ্ ষীয় দল থেকে হয় আর সে মুমিন হয় , তবে একজন মুমিন দাসকে মূক ্ ত করতে হবে । আর যদি সে এমন দলের লোক হয় যে তোমাদের মধ ্ যে ও তাদের মধ ্ যে অঙ ্ গীকার রয়েছে তাহলে তার লোকদের হত ্ যার খেসারত আদায় করতে হবে এবং মুক ্ ত করতে হবে একজন মূমিন দাসকে , কিন ্ তু যে পায় না তবে পরপর দুই মাস রোযা , -- আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে প ্ রায়শ ্ চিত ্ ত । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 ( هه  روه  ها ) چه  ند که  سانێکی ترتان ده  ستده  که  وێت که ده  یانه  وێت له ئێوه  ش و له هۆز و قه  ومی خۆشیان ئه  مین بن ، هه  ر کاتێک بانگ کرابنه  وه بۆ ئاشووبنانه  وه درێغیان نه  کردووه و ڕۆچوون تیایدا و چاکتر تێهه  ڵچوونه  ته  وه  ، جا ئه  گه  ر ئه  وانه دووره په  رێزیان نه  گرت لێتان و که  نارگیر نه  بوون و ڕێبازی ئاشتیان نه  گرته  به  رو ده  ستیان نه  کێشایه  وه له جه  نگ کردن له  گه  ڵتان ، ئه  و کاته بیانگرن و بیانکوژن له هه  ر کوێ ده  ستان ڕۆیی به  سه  ریاندا ، ئا ئه  وانه گێڕاومانه بۆتان به  سه  ریانه  وه به  ڵگه  یه  کی ڕوون و ئاشکرا له  سه  ر ( ڕاست و ڕه  وایی کوشتن و به  دیل کردنیان ) .


তোমরা তাঁর বিরুদ ্ ধে বিভ ্ রান ্ তকারী হতে পারবে না , -- 	 ناتوانن که  سی پێ گومڕاو و سه  رلێشێواو بکه  ن و له خوای دوور بخه  نه  وه  .


যারা শোআইবকে মিথ ্ যারোপ করেছিল তাদের দশা হলো -- তারা যেন কখনো সেখানে বসবাস করে নি , যারা শোআইবকে মিথ ্ যারোপ করেছিল তারা নিজেরাই হলো ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত ! 	 ئه  وانه  ی که به  رنامه  ی شوعه  یبیان به  درۆزانی و باوه  ڕیان پێی نه  بوو ( له  ناو بران ) هه  روه  ک له  و ناوه  دا نه  بووبن و نه  ژیابن وابوو ، ئه  وانه  ی که شوعه  یبیان به  درۆزانی و باوه  ڕیان پێی نه  بوو ته  نها ئه  وان زه  ره  رمه  ند و ماڵوێران بوون .


তারা কি ভাবে যে যেহেতু আমরা তাদের মাল-আসবাব ও সন ্ তান-সন ্ ততি দিয়ে যাচ ্ ছি , -- 	 ئایا ئه  وانه وا ده  زانن که ئه  و ماڵ و سامان و نه  وه  یه  ی پێیان ده  به  خشین ؟ ! ( هۆی ئه  وه  یه خۆشمان ده  وێن ) ! !


আর তারা যদি তোমার প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করে তবে বলো -- ''আমার কাজ আমার জন্য, আর তোমাদের কাজ তোমাদের জন্য, তোমরা দায়ী নও আমি যা করি সে বিষয়ে আর আমিও দায়ী নই তোমরা যা করো সে বিষয়ে।’’ 	 ئه  گه  ر بڕواشیان پێنه  کردیت و به  رنامه  که  ی تۆیان به  درۆزانی ، ئه  وه تۆش بڵێ : کارو کرده  وه  ی خۆم هه  ر بۆ خۆمه  و کارو کرده  وه  ی خۆتان هه  ر بۆ خۆتانه  ، ئێوه به  رین و لێپرسراو نین له  هه  رچی من ده  یکه  م ، منیش به  ریم و لێپرسراو نیم له  هه  رچی که ئێوه ده  یکه  ن .


আর তাদের চারিদিকে ঘুরবে তাদের কিশোররা , -- তারা যেন সুরক ্ ষিত মুক ্ তো ! 	 هه  روه  ها منداڵانی جوان و ئێسک سووک به  ده  وریاندا دێن و خزمه  تیان ده  که  ن ده  ڵێی مرواری پاک و بێگه  ردن


আর হে আমার জাতি , তোমরা নিজ স ্ থানে কাজ করে যাও , আমিও কাজ করছি , অচিরেই জানতে পারবে কার উপর অপমানকর আযাব আসে আর কে মিথ ্ যাবাদী ? আর তোমরাও অপেক ্ ষায় থাক , আমিও তোমাদের সাথে অপেক ্ ষায় রইলাম । 	 ئه  ی هۆزو خزمانم ئێوه کاری خۆتان بکه  ن چه  نده تواناتان هه  یه  ، منیش کاری خۆم له  سه  ر به  رنامه  ی خۆم ئه  نجام ده  ده  م ، له  مه  ولا ده  رده  که  وێت و دازانن کێ سزای بۆ دێت و سه  رشۆڕی ده  کات ، کێش درۆزنه  ، ئێوه چاوه  رێ بن به  ڕاستی منیش له  گه  ڵتاندا چاوه  ڕێم .


তাদের কাহিনীর মধ ্ যে অবশ ্ যই শিক ্ ষণীয় বিষয় রয়েছে বোধশক ্ তিসম ্ পন ্ নদের জন ্ যে । এ এমন কাহিনী নয় যা জাল করা হয়েছে , বরঞ ্ চ এ হচ ্ ছে এর আগে যা এসেছিল তার সমর ্ থনকারী , এবং সব বিষয়ের বিস ্ তারিত বৃত ্ তান ্ ত , আর পথনির ্ দেশ ও করুণা যারা বিশ ্ বাস করে সেই সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ য । 	 سوێند بێت به  خوا به  ڕاستی له سه  رگوزه  شته و به  سه  رهاتی پێغه  مبه  ران په  ندو ئامۆژگاری هه  یه بۆ که  سانی ژیرو هۆشمه  ند ، وه  نه  بێت ئه  م قورئانه قسه  و باسێك بێت هه  ڵبه  سترابێت ، به  ڵکو به  ڕاست دانه  ری ئه  وه  یه که له پێش خۆیه  وه هاتووه ( ته  ورات و ئینجیل ) و ڕوونکه  ره  وه و جیاکردنه  وه  ی هه  موو شتێکی پێویسته له  ئایندا ، ڕێنمومیی و ڕه  حمه  تیشه بۆ که  سانێك باوه  ڕ ده  هێنن .


মুমিনগণ , আল ্ লাহ যে জাতির প ্ রতি রুষ ্ ট , তোমরা তাদের সাথে বন ্ ধুত ্ ব করো না । তারা পরকাল সম ্ পর ্ কে নিরাশ হয়ে গেছে যেমন কবরস ্ থ কাফেররা নিরাশ হয়ে গেছে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه پشت مه  به  ستن به  که  سانێك خوا خه  شمی لێگرتوون و دۆستایه  تیان مه  که  ن ، بێگومان ئه  وانه نائومێد و بێ هیوا بوون له پاداشتی قیامه  ت ، هه  روه  کو کافران ، نا  ئومێد بوون له گه  ڕانه  ی نیشته  جێکانی گۆڕستان .


সুতরাং তোমার সর ্ বশক ্ তিমান প ্ রভুর নামের জপতপ করো । 	 که  واته  ستایش و سوپاسگوزاری په  روه  ردگاری گه  وره  بکه ( با ناوی پیرۆزی هه  میشه له  سه  ر زارت بێت )


এটা অক ্ ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না । 	 هیچ ئه  ندامێك ناهێڵێته  وه  و ده  ست هه  ڵناگرێت ...


তার মিশ ্ রণ হবে তসনীমের পানি । 	 هه  روه  ها ئه  و شه  رابه ئاوێته  که  ی له ( تسنیم ) ه  .


ডানদিকের লোকেরা ব ্ যতীত , 	 جگه له ده  سته  ی ڕاستان و ئیماندارانی کرده  وه چاك .


আর দাউদ এবং সুলাইমানের ক ্ ষেত ্ রে , -- স ্ মরণ করো , তাঁরা হুকুম দিয়েছিলেন এক শস ্ যক ্ ষেত ্ র সম ্ পর ্ কে যাতে লোকদের ভেড়া ঢুকে পড়েছিল রাতের বেলা , আর আমরা তাঁদের হুকুমের সাক ্ ষী ছিলাম । 	 یادی داودو سله  یمانیش بکه  ره  وه کاتێک بڕیاردرا ده  رباره  ی ئه  و کێلگه کشتوکاڵیه  ، کاتێک که مه  ڕو ماڵاتی خه  ڵکی تیایدا بڵاو بوونه  وه به  شه  و و زیانیان به کێلگه  که گه  یاند ، ئێمه  یش شایه  ت بووین له  سه  ر ئه  و داوه  ری و بڕیاره  ی ئه  وان . ( له  سه  رده  می حوکمی حه  زره  تی داوددا ڕانه  مه  ڕێک زه  وی و زاری کابرایه  کی کاولکرد ، کابراش چوو سکاڵای خۆی گه  یانده داود ، ئه  ویش بڕیاریدا که هه  موو ڕانه مه  ڕه  که بدرێت به خاوه  ن زه  ویه  که  ، به  ڵام حه  زره  تی سوله  یمانی کوڕی ڕایه  کی په  سه  ندتری هه  بوو وتی : با به  روبومی ماڵاته  که بدرێت به خاوه  ن زه  ویه  که تا زیانه  که  ی پڕ ده  کاته  وه  ) .


তারপর যখন সুলাইমানের কাছে সে এল তখন তিনি বললেন -- ''কি! তোমরা কি আমাকে মাল-আসবাব দিয়ে মদদ করতে চাও? কিন্ত আল্লাহ্ আমাকে যা দিয়েছেন তা তোমাদের তিনি যা দিয়েছেন তার চাইতে শ্রেষ্ঠ। না, তোমাদের উপহার সন্বন্ধে তোমরাই গর্ববোধ করছ। 	 جا کاتێک ( نوێنه  ری ) نێردراوه  کان گه  یشته لای سوله  یمان ، ( هه  واڵی دیاریه  که  ی گه  یاند ، سوله  یمان به تووڕه  ییه  وه  ) پێی وت : ئێوه ده  تانه  وێت به ماڵ و سامان ودیاری کۆمه  کیم بکه  ن ؟ ! من دڵنیام که ئه  و شتانه  ی خوا پێی به  خشیووم له  وه چاکتر و به  نرختره که به ئێوه  ی به  خشیووه  ، نه  خێر من به  و دیاریه دڵشاد نابم ، به  ڵکو ئێوه به دیاریه  که  تان شاد ده  بن .


আর আমাদের বাণীবাহকরা ইব ্ রাহীমের কাছে এসেছিলেন সুসংবাদ নিয়ে , তারা বললে -- ''সালাম’’। তিনিও বললেন -- ''সালাম’’, আর তিনি দেরি করলেন না একটি কাবাব করা গোরুর বাছুর আনতে। 	 سوێند به  خوا بێگومان وه  فدێکی ڕه  وانه کراوی ئێمه ( له فریشته  ) هاتنه لای ئیبراهیم به مژده  وه ( مژده  ی بوونی منداڵێك ) و وتیان : سڵاوی خوات لێ بێت ، ئه  میش وتی : سڵاوی خوا له ئێوه  ش ، دوای به  خێرهاتنیان ڕۆیشت و جا زۆری پێ نه  چوو گه  ڕایه  وه به  گۆشتی گوێره  که  یه  کی برژاوه  وه  .


আর তাদের জন ্ য তাদের অংশী-দেবতাদের থেকে কোনো সুপারিশকারী থাকবে না , আর তাদের অংশীদেবতাদের সন ্ বন ্ ধে তারা অস ্ বীকারকারী হবে । 	 که  سیان ده  ست نه  که  وت له  وانه  ی به شه  ریك و هاوه  ڵیان ده  زانی تا تکایان بۆ بکات و فریایان بکه  وێت ، ئه  وسا ئیتر به  ناچاری ، بێ باوه  ڕ ده  بن به شه  ریك و هاوه  ڵ ( که له دنیادا پشتیان پێ ده  به  ستن و هاناو هاواریان بۆ ده  بردن ) .


যেদিন প ্ রকাশ করে দেবে তাদের জিহবা , তাদের হাত ও তাদের পা , যা কিছু তারা করত ; 	 له ڕۆژێکدا که زمان و ده  ست و قاچیان لێیان ده  بێته شایه  تێکی گۆیا ، له به  رامبه  ر ئه  و کرده  وانه که ئه  نجامیان ده  داو ( ئه  و بوختانانه  ی که دایانکرد ) .


আর অন ্ ধ ও চক ্ ষুষ ্ মান একসমান নয় , 	 ئاشکرایه که کوێرو چاوساغ وه  ك یه  ك نین .


আল ্ লাহ ্ জীবিকা বাড়িয়ে দেন যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন , আর তিনি মাপজোখ করেন । আর তারা পার ্ থিব জীবনে উল ্ লসিত । অথচ ইহকালের জীবনটা তো পরকালের তুলনায় যৎসামান ্ য সুখ-ভোগ বৈ নয় । 	 هه  ر خوایه  ، ڕزق و ڕۆزی فراوان ده  به  خشێت به هه  ر که  س که بیه  وێت و ته  نگ و که  می ده  کاته  وه ( به  شێوه  یه  ك که حیکمه  ت و دانای تێدا به  دی ده  کرێت ) که  چی زۆربه  ی خه  ڵکی دڵخۆشن به  ژیانی دنیا ، له  کاتێکدا که ژیانی دنیا له به  رامبه  ر ژیانی قیامه  ته  وه ( له  به  هه  شتی به  ریندا ) ته  نها ڕابواردنێکی که  م نه  بێت هیچی تر نی یه  .


আর আমরা যদি এর আগে তাদের ধ ্ বংস করতাম শাস ্ তি দিয়ে তবে তারা বলতে পারত -- ''আমাদের প্রভু! তুমি কেন আমাদের কাছে একজন রসূল পাঠাও নি, তাহলে তো আমরা তোমার নির্দেশাবলী অনুসরণ করতে পারতাম আমাদের লাঞ্ছনা ভোগ করবার ও আমাদের অপমান অনুভবের আগেভাগেই?’’ 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئێمه  ش پێش ناردنی قورئان و پێغه  مبه  ر له  ناومان ببردنایه  ، ئه  وه ده  یانوت : په  روه  ردگارا ، بۆچی پێغه  مبه  رێکت بۆ ڕه  وانه نه  کردین ، تا شوێنی به  رنامه و ئایه  ته  کانی تۆ بکه  وین پێش ئه  وه  ی زه  لیل و ڕیسوا ببین .


আর যদি তোমরা আশঙ ্ কা করো যে তোমরা এতীমদের প ্ রতি ন ্ যায়পরায়ণ হতে পারছ না , তা হলে স ্ ত ্ রীলোকদের মধ ্ যের যাকে তোমাদের ভালো লাগে তাকে বিয়ে করতে পার -- দুই বা তিন বা চার । কিন ্ তু যদি তোমরা আশঙ ্ কা করো যে তোমরা সমব ্ যবহার করতে পারবে না , তা হলে একজনকেই , অথবা তোমাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছে । এইটিই বেশী সঙ ্ গত যেন তোমরা সরে না যাও । 	 ئه  گه  ر ترسان له ئه  نجام نه  دانی دادپه  روه  ری له  گه  ڵ کچه بێ باوکه  کاندا ( ئه  گه  ر بیانکه  نه هاوسه  رتان ، ئه  وه واز له  وان بهێنن ) ، ئه  وه له ئافره  تانی تر که حه  ڵاڵن بۆتان ژن ماره بکه  ن دوو دوو ، یان سیان سیان ، یان چوار چوار ، ( ئه  ڵبه  ته له یه  ک هاوسه  ر زیاتر مه  رج و بارودۆخی تایبه  تی خۆی هه  یه  ) خۆ ئه  گه  ر ترسان له  وه  ی که نه  توانن دادپه  روه  ر بن ( له  نێوان هاوسه  ره  کانتاندا ) ئه  وه با یه  ک ژن ماره بکه  ن ، یان ئه  و که  نیزه  کانه  ی که هه  تانن ( که دیارده  یه  کی کاتی بوو ، ئیسلام بنه  بڕی کرد ) ، ئه  وه  ی که باسکرا نزیکتره له  وه  ی سته  م نه  که  ن ( ئه  گه  ر په  یڕه  وی بکه  ن ) .


কিন ্ তু যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী । 	 جا ئه  وه  ی بێجگه له  و حاڵه  تانه ڕێگه  ی تر بگرێت ( بۆ تێر کردنی ئاره  زووه  کانی ) ، ئه  وانه له سنوور ترازاوو ده  ستدرێژکه  رن .


সে সমস ্ ত লোক , যারা বলে যে , আল ্ লাহ আমাদিগকে এমন কোন রসূলের ওপর বিশ ্ বাস না করতে বলে রেখেছেন যতক ্ ষণ না তারা আমাদের নিকট এমন কোরবানী নিয়ে আসবেন যাকে আগুন গ ্ রাস করে নেবে । তুমি তাদের বলে দাও , তোমাদের মাঝে আমার পূর ্ বে বহু রসূল নিদর ্ শনসমূহ এবং তোমরা যা আব ্ দার করেছ তা নিয়ে এসেছিলেন , তখন তোমরা কেন তাদেরকে হত ্ যা করলে যদি তোমরা সত ্ য হয়ে থাক । 	 ( ئه  و جووله  کانه  ی ) ده  ڵێن : خوا په  یمانی داوه به ئێمه که به هیچ پێغه  مبه  رێک باوه  ڕ نه  که  ین تاقوربانیه  کمان بۆ نه  هێنێت و ( نه  یبینین ) ئاگر ده  یخوات و ده  یسوتێنێت و له ناوی ده  بات ، ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : خۆ ژماره  یه  ک پێغه  مبه  ر له پێش منه  وه ڕه  وانه  کران بۆتان به  چه  نده  ها به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکراوه و به  و داخوازیه  شه  وه که  وتتان ، جا بۆ کوشتانن و ( شه  هیدتان کردن ) ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن ؟ !


ভয় কর তাঁকে , যিনি তোমাদেরকে সেসব বস ্ তু দিয়েছেন , যা তোমরা জান । 	 له  و زاته بترسن که خۆتان ده  زانن چی پێبه  خشیوون ...


ইহুদীরা বলে ওযাইর আল ্ লাহর পুত ্ র এবং নাসারারা বলে ‘ মসীহ আল ্ লাহর পুত ্ র ’ । এ হচ ্ ছে তাদের মুখের কথা । এরা পূর ্ ববর ্ তী কাফেরদের মত কথা বলে । আল ্ লাহ এদের ধ ্ বংস করুন , এরা কোন উল ্ টা পথে চলে যাচ ্ ছে । 	 جوله  که وتیان : عوزه  یر کوڕی خوایه  ، گاوره  کانیش وتیان : مه  سیح کوڕی خوایه  ! ! ئا ئه  و بوختانه ( نابه  جێیانه  ) قسه  ی ئه  وانه و به  ده  م ده  یڵێن و لێی تێناگه  ن ( بیرێک ناکه  نه  وه  ، تیافکرن ) ئه  و گوفتاره  یان لاسایی کردنه  وه  ی ئه  وانه  یه که پێشتر بێ باوه  ڕ بوون ( له  وه  دا که ده  یانوت فریشته  کان کچی خوان ) ، ده  ک به  کوشت چن و خوا له  ناویان به  رێت ، ئاخر ئه  م بوختانه ناڕه  وایانه چۆن هه  ڵده  به  ستن .


আর তারা উপাসনা করে আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তাদের যারা একটুকুও ক ্ ষমতা রাখে না মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী থেকে আসা রিযেকের উপরে , আর তারা কোনো ক ্ ষমতা রাখে না । 	 ئه  و ( خه  ڵکه سه  رگه  ردانه  ) شتێك ده  په  رستن له جیاتی خوا ، که هیچ جۆره ڕزق و ڕۆزیه  کی ئه  وانی به  ده  ست نیه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، ناشتوانن هیچ به  ده  ست بن ! !


ফেরাউন বলল , তোমাদের প ্ রতি প ্ রেরিত তোমাদের রসূলটি নিশ ্ চয়ই বদ ্ ধ পাগল । 	 فیرعه  ون ( به گاڵته پێکردنه  وه  ) وتی : به ڕاستی ( وا دیاره  ) ئه  و پێغه  مبه  ره  ی بۆ ئێوه ڕه  وانه کراوه شێته  ! !


অথবা ধুলোয় লুটানো নিঃস ্ বকে । 	 یان به هه  ژارێک که له هه  ژاریدا له  سه  ر خاک دانیشێت ، یان په  ککه  وته و که  فته  کارێک .


আর যারা নিজেরা তাদের নামায সন ্ বন ্ ধে সদা-যত ্ নবান । 	 ئه  وانه  ش که پابه  ندى نوێژه  کانن و له کاتى خۆیدا به ڕێکو پێکى ئه  نجامى ده  ده  ن و ده  یپارێزن .


অতএব পবিত ্ র তিনি , যাঁর হাতে সবকিছুর রাজত ্ ব এবং তাঁরই দিকে তোমরা প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 پاکی و بێگه  ردی بۆ ئه  و زاته  ی جڵه  وی هه  موو شتێکی به  ده  سته  ، هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


আর আল ্ লাহ শান ্ তি-নিরাপত ্ তার আলয়ের প ্ রতি আহবান জানান এবং যাকে ইচ ্ ছা সরলপথ প ্ রদর ্ শন করেন । 	 خوای گه  وره  ش بانگه  واز ده  کات بۆ به  هه  شتی پڕ له  شادی و ئاشتی و ئاسایش ، هه  ر که  سێک ئه  و زاته بیه  وێت ( خۆیشی هه  وڵ بدات بۆ به  ده  ستهێنانی ) ڕێنموویی ده  کات بۆ ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست و دروست .


কাফেররা কি মনে করে যে , তারা আমার পরিবর ্ তে আমার বান ্ দাদেরকে অভিভাবক রূপে গ ্ রহণ করবে ? আমি কাফেরদের অভ ্ যর ্ থনার জন ্ যে জাহান ্ নামকে প ্ রস ্ তুত করে রেখেছি । 	 ئایا ئه  وانه  ی کافرو بێ باوه  ڕ بوون وا ده  زانن که هه  روا بۆیان ده  چێته سه  رو چاوپۆشییان لێ ده  که  ین له کاتێکدا که ئه  وان به  نده  کانی ئێمه ده  که  نه یارو یاوه  ری خۆیان و پشت به  وان ده  به  ستن و ئێمه فه  رامۆش ده  که  ن ، ئه  وانه بابزانن که به  ڕاستی ئێمه دۆزه  خمان ئاماده  کردووه بۆ بێ باوه  ڕان که  له  وێ داده  به  زن و نیشته  جێ ده  بن .


আর তার মধ ্ যে তার বহির ্ ভাগে তিনি স ্ থাপন করেছেন পর ্ বতমালা , আর তাতে তিনি অনুগ ্ রহ অর ্ পণ করেছেন , আর তাতে তিনি ব ্ যবস ্ থা করেছেন এর খাদ ্ যসামগ ্ রী -- চার দিনে । অনুসন ্ ধানকারীদের জন ্ য সমভাবে প ্ রযোজ ্ য । 	 له  سه  ر ڕووکاری زه  وی كێوه  کانی دامه  زراندوه ( که کار ده  که  نه سه  ر ئاوو هه  وا ، دیمه  نی جوان ده  سازێنن ، له  نگه  ری ده  گرن ، ڕووبه  ری فراوانتر ده  که  ن ... هتد ) به  ره  که  تی زۆری تێدا دابین کردووه ( وه  ک نه  وت وجۆره  ها کانزا ، سه  ره  ڕای جیهانی ڕوه  ک و .. هتد ) ، هه  موو ڕزق و ڕۆزیه  کانی تیادا بڕیارداوه هه  مووی له ماوه  ی چوار ڕۆژدا به دوو ڕۆژه  که  ی پێشووشه  وه ( قه  باره و ڕه  نگ و تام و بۆن و وه  رز و شوێنی هه  ر میوه و ده  غڵ و دانێک ، هه  روه  ها گیانداران و باڵنده  کانیش ) تا نیازو داخوازیه  کانی ئاده  میزاد جێبه  جێ بکات .


পানপাত ্ র ও সোরাই নিয়ে ও নির ্ মল পানীয়ের পেয়ালা । 	 به  کوپ و دۆڵکه و سوراحیه  وه ده  گه  ڕێن و له  په  رداخی تایبه  تدا جۆره  ها شه  ربه  ت و شه  راب و خواردنه  وه  ی به  تام و خۆشیان پێشکه  ش ده  که  ن که  له  سه  رچاوه  یه  کی ڕه  وانه  وه  پڕ ده  کرێن


যে নারীকে তোমাদের পিতা-পিতামহ বিবাহ করেছে তোমরা তাদের বিবাহ করো না । কিন ্ তু যা বিগত হয়ে গেছে । এটা অশ ্ লীল , গযবের কাজ এবং নিকৃষ ্ ট আচরণ । 	 نه  که  ن ئه  و ئافره  تانه ماره بکه  ن که پێشتر باوکتان ماره  ی کردبوو ، مه  گه  ر ئه  وه  ی که ڕابوورد ( له  سه  رده  می نه  فامیدا پێش حه  رام کردنی ) به  ڕاستی ئه  و کاره گوناهێکی گه  وره و ناشرین و ناپه  سه  نده و ڕێبازێکی خراپه  .


আপনাকে ক ্ লেশ দেবার জন ্ য আমি আপনার প ্ রতি কোরআন অবতীর ্ ণ করিনি । 	 ئه ی پێغه  مبه  ر  صلی الله علیه وسلم ئێمه ئه  و قورئانه   مان دانه  به  زاندووه بۆ سه  ر تۆ تاتووشی خه  فه  ت و غه  م و په  ژاره ببیت .


তাদের মধ ্ য থেকে যাকে তুমি চাও মুলতুবী রাখতে পার এবং যাকে তুমি চাও তোমার কাছে গ ্ রহণ করতে পার , আর যাদের তুমি দূরে রেখেছিলে তাদের মধ ্ যের যাকে তুমি কামনা কর , তাতে তোমার কোনো দোষ হবে না । এটিই বেশী ভাল যেন তাদের চোখ হর ্ ষোৎফুল ্ ল হতে পারে ও তারা দুঃখ না করে , আর তারা সন ্ তষ ্ ট থাকে তুমি যা তাদের দিচ ্ ছ তাতে -- তাদের সব-ক ’ জনকে । আর আল ্ লাহ ্ জানেন যা তোমাদের অন ্ তরে রয়েছে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , অতি অমায়িক । 	 هه  رکامێکیان لابخه  یت ( له هاوسه  رانت ) یا هه  رکامێکیان نزیک بکه  یته  وه ، یاخود ئه  وه  یان که بته  وێت و ئه  وه  یان که وازت لێ هێنابێ ، پێی گونهبار نابیت ( چونکه تۆ سته  مکار نیت ) ئا به  م شێوه  یه ( خوای میهره  بان ئه  م بارودۆخه خێزانییه  ی پێغه  مبه  ر باس ده  فه  رموێت ) تا ( خێزانه  کانت ) دڵیان پێی ئارام بگرێت ( چونکه ئه  و هه  موو ئه  رکه  ی که له  سه  ر شانی پێغه  مبه  ره  ، ئه  وه ده  خوازێت که جۆره سه  ربه  ستییه  کی هه  بێت ) ، هاوسه  رانیش غه  م و خه  فه  ت نه  خۆن و ( وابزانن که پێغه  مبه  ره لێیان زویره  ) وه هه  مووان ڕازی بن به  و بارودۆخه خێزانییه  ی که بۆ پێغه  مبه  ر له  بار و گونجاوه  ، خا خۆی ده  زانێ که چی له دڵه  کاندا حه  شار داوه  ، بێگومان هه  میشه و به  رده  وام خوا زانا و دانایه  .


আর যদি আল ্ লাহ ্  র পথে তোমাদের হত ্ যা করা হয় অথবা তোমরা মারা যাও , -- নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে পরিত ্ রাণলাভ ও করুণাপ ্ রাপ ্ তি তারা যা জমা করে তার চাইতে উৎকৃষ ্ টতর । 	 خۆ ئه  گه  ر بکوژرێن له پێناوی خوادا یاخود بمرن ، لێخۆش بوون له  لایه  ن خواوه هاوڕێ له  گه  ڵ ڕه  حمه  ت ، چاکتره له  وه  ی که خه  ڵکی کۆی ده  که  نه  وه  .


''হে আমার পুত্র, এটি নিশ্চিত যে যদি সরষের একটি দানার ওজন-পরিমাণও কোনো কিছু রয়ে থাকে আর এটি যদি থাকে কোনো শিলাগর্ভে অথবা মহাকাশমন্ডলের মধ্যে কিংবা পৃথিবীর অভ্যন্তরে, আল্লাহ্ এটিকে নিয়ে আসবেন। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ গুপ্ত বিষয়ে জ্ঞাতা, পূর্ণ ওয়াকিফহাল। 	 پاشان له  سه  ر زاری لوقمان ده  فه  رموێت : ئه  ی کوڕی ئازیزم : به  ڕاستی ئه  گه  ر گوناهێک به قه  ده  ر تۆوی خه  رته  له  یه  ک ( که زۆر ورده  ) هه  بێت و له  ناو به  ردێکدا له ئاسمانه  کان یان له  و زه  ویدا حه  شاردرا بێت ، ( لای خوا شاراوه نیه  ) و ده  یهێنێته مه  یدان ، چونکه به  ڕاستی خوا هیچ شتێکی لێ شاراوه نیه و زۆریش ئاگایه  .


কোন কোন আহলে-কিতাবের আকাঙ ্ খা , যাতে তোমাদের গোমরাহ করতে পারে , কিন ্ তু তারা নিজেদের ছাড়া অন ্ য কাউকেই গোমরাহ করে না । অথচ তারা বুঝতে পারে না । 	 ده  سته  یه  ک له  خاوه  ن کتێبه  کان ئاواته  خوازن و ( له هه  وڵدان ) که گومڕاتان بکه  ن ، له  کاتێکدا ئه  وانه هه  ر خۆیان گومڕا ده  که  ن و هه  ستیشی پێناکه  ن و ( خۆیان ده  خه  ڵه  تێنن ) .


আর আমরা তো তোমাদের সেঙাৎদের ধ ্ বংস করে দিয়েছিলাম , কিন ্ তু কেউ কি রয়েছে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যেকার ? 	 بێگومان ئێمه زۆر له  پێشینانی خوانه  ناسی وه  ک ئێوه  مان له  ناو بردوه  ، جا ئایا که  س هه  یه ده  رس و عیبره  ت و په  ندو ئامۆژگاری وه  ربگرێت


রসূলজনের উপরে অন ্ য দায়িত ্ ব নেই পৌঁছে দেয়া ছাড়া । আর আল ্ লাহ ্ জানেন যা তোমরা প ্ রকাশ করো আর যা লুকিয়ে রাখো । 	 پێغه  مبه  ر هیچی له  سه  ر نی یه جگه له ڕاگه  یاندنی په  یامی خوا ، هه  ر خوا خۆیشی ده  زانێت به  وه  ی ده  ریده  خه  ن ، به  وه  ش ده  یشارنه  وه ( له کردارو نیه  تتان ) .


যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ ্ রস ্ ত ও হবে না । 	 ئه  و شه  رابانه  نه  سه  ریان پێی دێته ئێش و نه  سه  رخۆش ده  بن


কিন ্ ত তারা তাঁকে মিথ ্ যাবাদী বললো ও তাকে হত ্ যা করল , সেজন ্ য তাদের প ্ রভু তাদের পাপের জন ্ যে তাদের উপরে বিধ ্ বংসী আঘাত হানলেন , ফলে তাদের একসমান করে দিলেন ; 	 که  چی بڕوایان به هه  ره  شه  کانی نه  کرد ، ئینجا وشتره  که  یان سه  ربڕی ، ئه  وسا ئیتر په  روه  ردگاریان وڵاتی کاولکردن و له  گه  ڵ زه  ویدا ته  ختی کرد به  سه  ریاندا و که  سیان ڕزگاری نه  بوو ( به  هۆی گوناهو تاوانیانه  وه  ) .


আর যেদিন আমি তাদের সবাইকে সমবেত করব ; আর যারা শেরক করত তাদেরকে বলবঃ তোমরা এবং তোমাদের শরীকরা নিজ নিজ জায়গায় দাঁড়িয়ে যাও-অতঃপর তাদেরকে পারস ্ পরিক বিচ ্ ছিন ্ ন করে দেব , তখন তাদের শরীকরা বলবে , তোমরা তো আমাদের উপাসনা-বন ্ দেগী করনি । 	 ئه  مانه  ش له  ڕۆژێکدا ده  بێت که  هه  ر هه  موو خه  ڵکی کۆده  که  ینه  وه بۆ لێپرسینه  وه  ، پاشان به  وانه ده  ڵێین : که  شه  ریک و هاوه  ڵیان بۆ خوا بڕیارداوه  : خۆتان و ئه  و شتانه  ی که  ده  تانپه  رست ، له  جێی خۆتان بوه  ستن و مه  جوڵێن ، ئه  وسا موشریکه  کان له  په  رستراوه  کانیان جیا ده  که  ینه  وه ، خوا بت و په  رستراوه  کان ، ده  هێنێته قسه  و ئه  وانیش به یه  ک ده  نگ ده  ڵێن : ئێوه ئێمه  تان نه  ئه  په  رست ! !


এর দ ্ বারা আল ্ লাহ ্ তাকে হেদায়ত করেন যে তাঁর সন ্ তষ ্ টি অনুসরণ করে শান ্ তির পথে , আর তাদের বের করে আনেন অন ্ ধকার থেকে আলোর দিকে তাঁর ইচ ্ ছায় , আর তাদের পরিচালিত করেন সহজ-সঠিক পথের দিকে । 	 ( بێگومان ) خوا به  و قورئانه پیرۆزه هیدایه  ت و ڕێنموویی ئه  و که  سانه ده  کات که  : شوێن ڕه  زامه  ندی خوا که  وتوون ، به  ره  و ڕێبازه  کانی ئاشتی و ئاسوده  یی و له تاریکایی یه  کان ده  ریانده  هێنێت و ڕزگاریان ده  کات و ده  یانخاته ناو ڕوناکیه  وه به  فه  رمانی خۆی و ڕێنمووییان ده  کات بۆ سه  ر ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست و دروستی ( دینداری و خواناسی و چاکه  ) .


আর আমরা এমন কোনো রসূলকে পাঠাইনি তাঁর স ্ বজাতির ভাষা ব ্ যতীত , যেন তাদের জন ্ য তিনি সুস ্ পষ ্ ট করতে পারেন । তারপর আল ্ লাহ ্ পথভ ্ রষ ্ ট হতে দেন যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন , আর যাকে ইচ ্ ছে করেন সৎপথে চালান । আর তিনিই তো মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 ئێمه هیچ فرستادیه  کمان ڕه  وانه نه  کردووه ته  نها به  زمانی قه  ومه  که  ی نه  بێت ، ( یه  کێك بووه له خۆیان و به زمانی ئه  وان دواوه  ) تا هه  موو شتێکیان بۆ ڕوون بکاته  وه  ، ئینجا خوای گه  وره ئه  و که  سه  ی گومڕا کردووه که وستوویه  تی ( چونکه گوێی بۆ با  نگه  وازی حه  ق نه  گرتووه  ) ، ئه  وه  ش که وستویه  تی هیدایه  تی داوه ( په  روه  ردگار پاڵپشتی ژیرو هۆشمه  ندانه  ) ، ئه  و زاته  ش باڵا ده  سته ( ویستی ئه  و له سه  روو هه  موو ویسته  کانه  وه  یه  ) ، دانایه و ( ده  زانێت کێ شایسته  ی ئه  و ڕه  حمه  ته به  نرخه  یه  ) .


যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে , এবং তোমাদের রূপান ্ তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না । 	 که  له  شوێنی ئێوه نه  وه  ی تر بهێنین و بیخه  ینه شوێنتان ، یاخود سه  رله  نوێ له  رێگه  یه  که  وه که  نایزانن دروستتان بکه  ینه  وه


আল ্ লাহ নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের অদৃশ ্ য বিষয় জানেন , তোমরা যা কর আল ্ লাহ তা দেখেন । 	 بێگومان خوا نهێنی و شاراوه  کانی ئاسمان و زه  وی ده  زانێت ، هه  روه  ها خوای گه  وره  بینایه به  هه  موو ئه  و کرده  وانه  ی که  ئه  نجانی ده  ده  ن .


তারা কি দেখেনি যে , আমি তাদের পুর ্ বে কত সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করে দিয়েছি , যাদেরকে আমি পৃথিবীতে এমন প ্ রতিষ ্ ঠা দিয়েছিলাম , যা তোমাদেরকে দেইনি । আমি আকাশকে তাদের উপর অনবরত বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করতে দিয়েছি এবং তাদের তলদেশে নদী সৃষ ্ টি করে দিয়েছি , অতঃপর আমি তাদেরকে তাদের পাপের কারণে ধ ্ বংস করে দিয়েছি এবং তাদের পরে অন ্ য সম ্ প ্ রদায় সৃষ ্ টি করেছি । 	 ئایا نه  یانبینیووه و نه  یانزانیووه ( به  هۆی شوێنه  واره  وه  ) چه  نده  ها نه  وه  مان پێش ئه  مان له  ناو بردووه که پایه  دارمان کردبوون له زه  ویدا ، به  شێوه  یه  ک ئێوه  مان ئاوا پایه  دار نه  کردووه و بارانی زۆرمان به  رده  وام بۆ ده  باراندن ( که ده  بووه هۆی پێگه  یشتنی جۆره  ها ڕوه  ک و به  روبووم ) ، چه  نده  ها جۆگه  و ڕووباریشمان له  ناو کێڵگه  و باخ و شاره  کانیاندا بۆ ڕه  خساندبوون خوڕه  می ده  کرد به  نێو دره  خت و کۆشک و ته  لاریاندا ، به  ڵام به  هۆی لادان و گوناهو تاوانیانه  وه له  ناومان بردن و نه  وه  ی ترمان له دوای ئه  وان هێنایه کایه  وه  .


আর তিনিই প ্ রভাবশালী তাঁর দাসদের উপরে , আর তিনিই তোমাদের উপরে রক ্ ষক প ্ রেরণ করেন । আবশেষে যখন তোমাদের কারো কাছে মৃত ্ যু আসে তখন আমাদের দূতরা তাকে গ ্ রহণ করে , আর তারা অবহেলা করে না । 	 ئه  و زاته ده  سه  ڵاتداری بێ سنووره به  سه  ر به  نده  کانیدا ، چه  نده  ها ( فریشته  ی ) چاودێرو تۆمارکه  ر ده  نێرێت بۆ سه  رتان هه  تا ئه  و کاته  ی مه  رگ دێت و یه  خه به  که  سێکتان ده  گرێت ، ئه  و کاته ئیتر ( فریشته  ) ڕه  وانه کراوه  کانمان گیانی ده  کێشن و له کاتێکدا ئه  وان له کارو کرده  وه  ی خۆیان که  مته  رخه  می ناکه  ن .


আটটি জোড়ায় -- ভেড়া থেকে দুটো ও ছাগল থেকে দুটো । বলো -- ''তিনি কি নিষেধ করেছেন নর দুটি অথবা মাদী দুটি, অথবা মাদী-দুটির গর্ভ যা ধরে রেখেছে তা? জ্ঞানের সাথে আমাকে জানাও যদি তোমরা সত্যবাদী হয়ে থেকো।’’ 	 ( خوای گه  وره  ) هه  شت جووت ماڵاتی ( بۆ خزمه  تی ئاده  میزاد دروستکردووه  ) له  مه  ڕ جوتێک و له  بزنیش جوتێک ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) به  و نه  فامانه بڵێ که هه  ر له خۆیانه  وه شت حه  رام ده  که  ن ) ئایا خواردنی گۆشتی نێره  کانی حه  رام کردووه یان مێیه  کان یان ئه  وه  ی که  له سکی مێیه  کاندا هه  یه  ؟ ! ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن و به  ڵگه  یه  کی زانستیتان هه  یه  ، بۆمان ڕوون بکه  نه  وه  ؟ !


আর ও যাকারিয়া , ইয়াহিয়া , ঈসা এবং ইলিয়াসকে । তারা সবাই পুণ ্ যবানদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিল । 	 ( هه  روه  ها ) زه  که  ریا و یه  حیا و عیسا و ئیلیاس هه  ر هه  موویان له پاک و چاکان بوون .


এবং তিনি পথ নির ্ ণয়ক বহু চিহ ্ ন সৃষ ্ টি করেছেন , এবং তারকা দ ্ বারা ও মানুষ পথের নির ্ দেশ পায় । 	 هه  روه  ها نیشانه  ی زۆرو زه  به  ندی له زه  ویدا دابین کردووه ( وه  کو که  ژو کێوه  کان و ، چه  م و ڕووباره  کان و به  رزی و نشێوه  کان ، تا ون نه  بن ، له شه  وگاریشدا ) و به  هۆی ئه  ستێره  کانه  وه خه  ڵکی ڕێی خۆیان ده  ربکه  ن .


অবশ ্ য তোমাদের পূর ্ বে বহু দলকে ধ ্ বংস করে দিয়েছি , তখন তারা জালেম হয়ে গেছে । অথচ রসূল তাদের কাছেও এসব বিষয়ের প ্ রকৃষ ্ ট নির ্ দেশ নিয়ে এসেছিলেন । কিন ্ তু কিছুতেই তারা ঈমান আনল না । এমনিভাবে আমি শাস ্ তি দিয়ে থাকি পাপি সম ্ প ্ রদায়কে । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه له  سه  ده  کانی پێش ئێوه  دا خه  ڵکێکی زۆرمان له  ناو بردووه کاتێک سته  میان کردووه  و ڕۆچوون تیایدا ، له  کاتێکیشدا پێغه  مبه  ره  کانیان به  به  ڵگه  ی زۆره  وه بۆ هات و ( په  یامی خوایان پێ ڕاگه  یاندن ) وه  نه  بوو باوه  ڕیشیان پێبهێنن ، ( ئێمه  ش تۆڵه  مان لێسه  ندن ) ئا به  و شێوه  یه تۆڵه له  قه  وم و گه  لانی تاوانبار ده  که  ینه  وه .


কখনই নয় ! সে আমার নিদর ্ শনসমূহের বিরুদ ্ ধাচরণকারী । 	 نه  خێر ، به  ڕاستی ئه  و به  رامبه  ر فه  رمانه  کانی ئێمه هه  ر سه  رکه  ش و که  لله ڕه  ق و سه  رسه  خته  .


এবং আমি তাঁকে ঐ সম ্ প ্ রদায়ের বিপক ্ ষে সাহায ্ য করেছিলাম , যারা আমার নিদর ্ শনাবলীকে অস ্ বীকার করেছিল । নিশ ্ চয় , তারা ছিল এক মন ্ দ সম ্ প ্ রদায় । অতঃপর আমি তাদের সবাইকে নিমজ ্ জত করেছিলাম । 	 سه  رکه  وتنیشمان پێبه  خشی به  سه  ر ئه  و قه  وم و هۆزه  ی به  ڵگه و نیشانه  کانی ئێمه  یان به درۆ ده  زانی و بڕوایان پێی نه  بوو ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانیش قه  ومێکی ناله  بارو خراپ بوون ، به گشتی نوقمی ئاوی زریانه  که  مان کردن .


আর আপনি তাদের অনেককে দেখবেন যে , দৌড়ে দৌড়ে পাপে , সীমালঙ ্ ঘনে এবং হারাম ভক ্ ষনে পতিত হয় । তারা অত ্ যন ্ ত মন ্ দ কাজ করছে । 	 زۆرێکیش له  وانه ده  بینیت به  په  له  و به  هه  ڵپه  ن له زه  لکاوی تاوانی درۆو عه  یبدارکردنی موسوڵمانان و ده  ستدرێژیی ناحه  ق و خواردنی حه  رامیان ، سوێند بێت به  خوا ئه  وه  ی که ده  یکه  ن زۆر خراپ و نادروسته  .


আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম , অতঃপর তাতে মতভেদ সৃষ ্ টি হয় । আপনার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে পূর ্ ব সিদ ্ ধান ্ ত না থাকলে তাদের মধ ্ যে ফয়সালা হয়ে যেত । তারা কোরআন সমন ্ ধে এক অস ্ বস ্ তিকর সন ্ দেহে লিপ ্ ত । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ته  وراتمان به  خشی به مووسا ، که  چی ناکۆکی تیادا کرا ، خۆ ئه  گه  ر بڕیارێکی پێشتر له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه نه  بوایه  ، ( که تۆڵه له کافران بخاته قیامه  ت ) ئه  وه له ناوی ده  بردن ، بێگومان ئه  وان هه  ر له شک و گومانێکی بێ سه  ر و بندان که خه  ڵکیش ده  خاته گومانه  وه  .


আর নৌকাখানি তাদের বহন করে চলল পর ্ বত প ্ রমাণ তরঙ ্ গমালার মাঝে , আর নূহ ( আঃ ) তাঁর পুত ্ রকে ডাক দিলেন আর সে সরে রয়েছিল , তিনি বললেন , প ্ রিয় বৎস ! আমাদের সাথে আরোহন কর এবং কাফেরদের সাথে থেকো না । 	 که  شتیه  که  ش ده  یبردن به  ناو شه  پۆلی وه  ك چیادا ، نوح بانگی کرده کوڕه  که  ی ( ئه  وه  یان که بێ باوه  ڕ بوو ) له شوێنێکی چه  په  کدا گیری خوارد بوو پێی وت : ڕۆڵه گیان ، له  گه  ڵ ئێمه  دا سواربه و له  گه  ڵ بێ باوه  ڕاندا مه  به  .


আর আল ্ লাহর কাছেই আছে আসমান ও যমীনের গোপন তথ ্ য ; আর সকল কাজের প ্ রত ্ যাবর ্ তন তাঁরই দিকে ; অতএব , তাঁরই বন ্ দেগী কর এবং তাঁর উপর ভরসা রাখ , আর তোমাদের কার ্ যকলাপ সম ্ বন ্ ধে তোমার পালনকর ্ তা কিন ্ তু বে-খবর নন । 	 هه  ر بۆ خوایه نهێنی و نادیاره  کانی ئاسمانه  کان و زه  وی ، هه  موو کارو فه  رمانیش هه  ر بۆ لای ئه  و زاته ده  گه  ڕێته  وه  ، ده  ی که  وابوو ئه  و بپه  ره  سته و ته  نها پشت به  و ببه  سته  ، هه  رگیز خوای په  روه  ردگارت بێ ئاگا نیه له  وه  ی که ئێوه ده  یکه  ن و ئه  نجامی ده  ده  ن .


তারপর তাদের কাছে এসে পড়ে যা তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল -- 	 پاشان ئه  گه  ر ئه  و هه  ڕه  شه و سزایه  ی که له  وان کراوه هاته دی و پێش هات ، ده  توانن چی بکه  ن ؟ !


বাদশাহ বললঃ তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো । আমি তাকে নিজের বিশ ্ বস ্ ত সহচর করে রাখব । অতঃপর যখন তার সাথে মতবিনিময় করল , তখন বললঃ নিশ ্ চয়ই আপনি আমার কাছে আজ থেকে বিশ ্ বস ্ ত হিসাবে মর ্ যাদার স ্ থান লাভ করেছেন । 	 ( ئه  وسا پاشا که ڕاستیه  کانی به ته  واویی بۆ ده  رکه  وت ئه  وه  نده  ی تر یوسفی لا به  ڕێزو به  نرخ بوو بۆیه  ) فه  رمانیدا وتی : ئاده  ی بچن بۆم بهێنن ، ئه  و ( لاوه پاکه ژیره زانایه  ) تایبه  تی ده  که  م بۆخۆم و له نزیکانی من بێت ، جا کاتێك ( هێنایان ) و پاشا قسه  ی له  گه  ڵ کرد ، وتی : ئه  مڕۆ ئیتر به  ڕاستی تۆ لای ئێمه خاوه  نی پله  و جێگه  ی متمانه و باوه  ڕی .


অতঃপর তার সব ফল ধ ্ বংস হয়ে গেল এবং সে তাতে যা ব ্ যয় করেছিল , তার জন ্ য সকালে হাত কচলিয়ে আক ্ ষেপ করতে লাগল । বাগনটি কাঠসহ পুড়ে গিয়েছিল । সে বলতে লাগলঃ হায় , আমি যদি কাউকে আমার পালনকর ্ তার সাথে শরীক না করতাম । 	 ( سه  رئه  نجام پێشبینی هاوه  ڵی خواناسی هاته  دی ) سه  روه  ت و سامانی به  با دراو له  ناو برا ، ئینجا ( به  ده  م ئاخ و داخ و هه  ناسه  ی سارده  وه  ) ، ده  ستی ده  دا به  یه  کداو له  سه  ر ئه  و مه  سره  فه  ی که  تێدا کردبوو ، له  کاتێکدا باخه  که به  سه  ریه  کدا ته  پی بوو ، له جێی خۆیدا کاول بوو ، ئه  وسا ده  یوت : خۆزگه من هیچ جۆره هاوه  ڵێکم بۆ خوا بڕیار نه  دایه ( باوه  ڕی دامه  زراوم ته  نها به  و هه  بوایه  ) .


স ্ মরণ কর , যখন মূসা ( আঃ ) তাঁর সম ্ প ্ রদায়কে বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা কেন আমাকে কষ ্ ট দাও , অথচ তোমরা জান যে , আমি তোমাদের কাছে আল ্ লাহর রসূল । অতঃপর তারা যখন বক ্ রতা অবলম ্ বন করল , তখন আল ্ লাহ তাদের অন ্ তরকে বক ্ র করে দিলেন । আল ্ লাহ পাপাচারী সম ্ প ্ রদায়কে পথপ ্ রদর ্ শন করেন না । 	 بیریان نخه  ره  وه  ، کاتێك که موسا به قه  ومه  که  ی وت : ئه  ی قه  وم و هۆزم ئێوه بۆچی ئازاری ڕۆح و دڵم ده  ده  ن ، له کاتێکدا بێگومان ده  زانن که من پێغه  مبه  ر و ڕه  وانه  کراوی خوام بۆتان ، جا کاتێك ئه  وان گوێیان بۆ ڕاستی نه  گرت و له  حه  ق لایاندا ، خوایش دڵه  کانیانی له  خشته بردو مۆری پێدا نا ، چونکه خوا ڕێنموویی قه  وم و هۆزی تاوانکارو تاوانبارو له  سنوور ده  رچوو ناکات .


যেমন , রীতি রয়েছে ফেরাউনের অনুসারীদের এবং তাদের পূর ্ বে যারা ছিল তাদের ব ্ যাপারে যে , এরা আল ্ লাহর নির ্ দেশের প ্ রতি অস ্ বীকৃতি জ ্ ঞাপন করেছে এবং সেজন ্ য আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদের পাকড়াও করেছেন তাদেরই পাপের দরুন । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ মহাশক ্ তিশালী , কঠিন শাস ্ তিদাতা । 	 کارو کرده  وه  ی ( خوانه  ناسان له هه  موو سه  رده  مێکدا ) وه  کو داب و نه  ریتی فیرعه  ون و ئه  و که  سانه وایه که له ( سه  رده  مه  ) پێشووه  کاندا هاتوون پێش ئه  مان ، ئه  وانه بڕوایان نه  بوو به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا ، جا خوایش خه  شمی لێ گرتن و له  ناوی بردن به  هۆی گوناهو تاوانیانه  وه  ، به  ڕاستی خوا به تواناو به  زه  بره له تۆڵه  دا .


তোমাদের মধ ্ যে যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে , আল ্ লাহ তাদেরকে ওয়াদা দিয়েছেন যে , তাদেরকে অবশ ্ যই পৃথিবীতে শাসনকর ্ তৃত ্ ব দান করবেন । যেমন তিনি শাসনকতৃꦣ2468 ; ্ ব দান করেছেন তাদের পূর ্ ববতীদেরকে এবং তিনি অবশ ্ যই সুদৃঢ় করবেন তাদের ধর ্ মকে , যা তিনি তাদের জন ্ যে পছন ্ দ করেছেন এবং তাদের ভয়-ভীতির পরিবর ্ তে অবশ ্ যই তাদেরকে শান ্ তি দান করবেন । তারা আমার এবাদত করবে এবং আমার সাথে কাউকে শরীক করবে না । এরপর যারা অকৃতজ ্ ঞ হবে , তারাই অবাধ ্ য । 	 خوا به  ڵێنی دڵنیابه  خش و ته  واوی داوه به  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه له ئێوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه به ڕاستی له ئاینده  یه  کی نزیکدا جێنشین و پایه  داریان ده  کات له وڵاتدا هه  روه  ك چۆن ئیماندارانی پێش ئه  مانی جێنشین کردووه  و ئه  و دین و ئاینه  یان بۆ ده  چه  سپێنێت خوا خۆی پێی ڕازیه  ، هه  روه  ها ترس و بیمیان بۆ ده  گۆڕێت به ئارامی و هێمنی ، ئه  و کاته ئیتر به ته  واوی هه  ر من ده  په  رستن و هه  رگیز هیچ جۆره هاوه  ڵ و شه  ریکێکم بۆ بڕیار ناده  ن ، ئه  وسا ئه  وه  ی دوای ئه  و پایه  داریه بێباوه  ڕ بێت ، ئا ئه  و جۆره که  سانه تاوانبارو له سنوور ده  رچوون .


যখন মূসা তাঁর পরিবারবর ্ গকে বললেনঃ আমি অগ ্ নি দেখেছি , এখন আমি সেখান থেকে তোমাদের জন ্ যে কোন খবর আনতে পারব অথবা তোমাদের জন ্ যে জ ্ বলন ্ ত অঙ ্ গার নিয়ে আসতে পারব যাতে তোমরা আগুন পোহাতে পার । 	 یادیان بهێنه  ، کاتێک موسا ( له  ڕێگای گه  ڕانه  وه  یدا بۆ میسر ) به هاوسه  ره  که  ی وت : ( ئێوه لێره  دا بمێننه  وه  ) به  ڕاستی من ئاگرێکم به  دی کردووه و دڵم پێی خۆشه  ، له  وێوه هه  واڵێکتان بۆ ده  هێنم ، یان سه  لکه بزوتێکتان بۆ ده  هێنم ، بۆ ئه  وه  ی خۆتانی پێ گه  رم بکه  نه  وه  .


তুমি উঠে দাঁড়াও রাতেরবেলা অল ্ পসময় ব ্ যতীত , -- 	 شه  و هه  سته نوێژ بکه مه  گه  ر که  مێکی نه  بێت .


আপনার জন ্ যে পরকাল ইহকাল অপেক ্ ষা শ ্ রেয় । 	 بێگومان قیامه  ت و دواڕۆژ چاکتره بۆ تۆ له دنیا .


অতঃপর তাকে তার অসৎকর ্ ম ও সৎকর ্ মের জ ্ ঞান দান করেছেন , 	 جا توانای خراپه و چاکه و خوانه  ناسی و خواناسی تێدا دابین کردووه  .


ওদেরকে বিতাড়নের উদ ্ দেশে । ওদের জন ্ যে রয়েছে বিরামহীন শাস ্ তি । 	 بۆ ئه  وه  ی تێکبشکێنرێن و ڕاو بنرێن ، سزای سه  خت و به  رده  وام له قیامه  تدا بۆیان ئاماده  یه  .


মুমিনগণ ! তোমরা নবীর কন ্ ঠস ্ বরের উপর তোমাদের কন ্ ঠস ্ বর উঁচু করো না এবং তোমরা একে অপরের সাথে যেরূপ উঁচুস ্ বরে কথা বল , তাঁর সাথে সেরূপ উঁচুস ্ বরে কথা বলো না । এতে তোমাদের কর ্ ম নিস ্ ফল হয়ে যাবে এবং তোমরা টেরও পাবে না । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، ده  نگتان به  سه  ر ده  نگی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) به  رز مه  که  نه  وه  له  کاتی گفتو گۆدا ، قسه  بێ په  رده  مه  که  ن له  خزمه  تیدا ، نه  وه  کو کرده  وه  کانتان پووچ بێته  وه و هه  ستیشی پێ نه  که  ن .


তোমরা সত ্ যকে মিথ ্ যার সাথে মিশিয়ে দিও না এবং জানা সত ্ ত ্ বে সত ্ যকে তোমরা গোপন করো না । 	 نه  كه  ن ڕاستی و به  تاڵ ، حه  ق و ناحه  ق به  یه  كه  وه بئاڵێنن و حه  ق مه  شارنه  وه  ، درۆ دامه  پۆشن به  ڕاست له  كاتێكدا خۆشتان حه  ق و ڕاستی ده  زانن كامه  یه  .


যদি আপনি তাদেরকে জিজ ্ ঞেস করেন , কে নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছে , চন ্ দ ্ র ও সূর ্ যকে কর ্ মে নিয়োজিত করেছে ? তবে তারা অবশ ্ যই বলবে আল ্ লাহ । তাহলে তারা কোথায় ঘুরে বেড়াচ ্ ছে ? 	 سوێند به خوا ئه  گه  ر پرسیار له بێ باوه  ڕان بکه  یت : کێ ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  ، ڕۆژو مانگی ڕام کردووه  ، به  دڵنیایی و بێ دوودڵی ده  ڵێن : ( الله  ) دروستی کردوون ، جا چۆن لاده  درێن له یه  کتاپه  رستی و فریو ده  خۆن ؟ !


আর যখন তোমার পালনকর ্ তা বনী আদমের পৃষ ্ টদেশ থেকে বের করলেন তাদের সন ্ তানদেরকে এবং নিজের উপর তাদেরকে প ্ রতিজ ্ ঞা করালেন , আমি কি তোমাদের পালনকর ্ তা নই ? তারা বলল , অবশ ্ যই , আমরা অঙ ্ গীকার করছি । আবার না কেয়ামতের দিন বলতে শুরু কর যে , এ বিষয়টি আমাদের জানা ছিল না । 	 یادی ئه  وکاته  ش بکه  ره  وه که په  روه  ردگارت پشتاو پشتی نه  وه  ی ئاده  می کۆ کرده  وه ( له جیهانی په  نهان و شاراوه  دا په  یمانی لێ وه  رگرتن ) و کردنی به شایه  ت به  سه  ر خۆیانه  وه و ( پێی فه  رموون ) : ئایا من په  روه  ردگاری ئێوه نیم ؟ ! هه  موو وتیان : نابێت تۆ خوای ئێمه نه  بیت ، به  ڵێ شایه  تیمان داوه ( که تۆ په  روه  ردگارمانیت ) ، ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  ی نه  وه  کو له ڕۆژی قیامه  تدا بڵێن : به  ڕاستی ئێمه له  مه بێئاگا بوین ! !


তুমি কি তোমার পালনকর ্ তাকে দেখ না , তিনি কিভাবে ছায়াকে বিলম ্ বিত করেন ? তিনি ইচ ্ ছা করলে একে স ্ থির রাখতে পারতেন । এরপর আমি সূর ্ যকে করেছি এর নির ্ দেশক । 	 ئایا نابینیت چۆن په  روه  ردگارت سێبه  ر درێژ ده  کاته  وه ، ئه  گه  ر بیویستایه جێگیری ده  کرد ، پاشان خۆریشمان کردووه به  به  ڵگه و نیشانه له  سه  ر سێبه  ر ( به هۆیه  وه دیمه  نی جوانی جۆراو جۆر به دروست کراوان ده  به  خشن ) .


নভোমন ্ ডলে ও ভূ-মন ্ ডলে তাঁরই গৌরব । তিনি পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 هه  رچی گه  وره  یی و شکۆمه  ندی هه  یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  ر شایسته  ی ئه  وه  ، به  ڕاستی ئه  و زاته باڵا ده  ست و دانایه  .


আর যারা সঞ ্ চয় করেছে অকল ্ যাণ অসৎ কর ্ মের বদলায় সে পরিমাণ অপমান তাদের চেহারাকে আবৃত করে ফেলবে । কেউ নেই তাদেরকে বাঁচাতে পারে আল ্ লাহর হাত থেকে । তাদের মুখমন ্ ডল যেন ঢেকে দেয়া হয়েছে আধাঁর রাতের টুকরো দিয়ে । এরা হল দোযখবাসী । এরা এতেই থাকবে অনন ্ তকাল । 	 ئه  وانه  ش گوناهو تاوانه  کا  نیان ئه  نجامداوه  ، هه  رچه  نده پاداشتی هه  ر گوناهو تاوانێک به  قه  ده  ر خۆی ده  درێته  وه ( به  ڵام هه  ندێک ئه  وه  نده تاوانبارن ) خه  جاڵه  تی و سه  رشۆڕی و ڕوو ڕه  شی ماندووی کردوون ، که  س نیه په  نایان بدات و بیانپارێزێت له ( خه  شم و قینی ) خوا ، ئه  وه  نده ڕوو ڕه  شن هه  ر ده  ڵێی پارچه  یه  ک له  شه  وی تاریک ڕووخساری داپۆشیوون ، ئائه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خن و بۆ هه  میشه ژیان له  ناویدا ده  به  نه  سه  ر .


''তারপর আমি যখন তাকে সুঠাম করব এবং আমার রূহ্ থেকে তাতে দম দেব তখন তার প্রতি সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ো।’’ 	 جا کاتێك دروستم کرد و له  و گیان و ڕۆحه  ی که من خاوه  نی ئه  وم ، فووم پێداکردو گیان و ژیانم پێبه  خشی ئێوه  ی فریشته هه  مووتان سووژده  ی ( رێزو ته  قدیری به  فه  رمانی من ) بۆ به  رن .


অথবা তারা কি তাঁকে বাদ দিয়ে অন ্ যদের অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করেছে ? কিন ্ ত আল ্ লাহ ্ -- তিনিই তো মনিব , আর তিনি মৃতকে জীবন দান করেন , আর তিনি সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ئایا بێجگه له خوا پشتیوانی تریان بۆ خۆیان دۆزیوه  ته  وه  ؟ که  وابوو هه  ر خوا خۆی پشتیوانه  و هه  ر خوا خۆی مردووان زیندوو ده  کاته  وه و هه  ر خۆیشی ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  !


আর সাক ্ ষ ্ যদাতার ও যাদের জন ্ য সাক ্ ষ ্ য দেওয়া হবে তাদের কথা । 	 به  شایه  ت و شایه  تی له  سه  ردراوه  ، یاخود به شایه  ت و بینراوه  کان ، ( تاوانباران ئاماده  ن و هه  رچی ئه  نجامیانداوه تۆمار کراوه له  سه  ریان ) .


কেননা , কাফেররা তাদের অন ্ তরে মূর ্ খতাযুগের জেদ পোষণ করত । অতঃপর আল ্ লাহ তাঁর রসূল ও মুমিনদের উপর স ্ বীয় প ্ রশান ্ তি নাযিল করলেন এবং তাদের জন ্ যে সংযমের দায়িত ্ ব অপরিহার ্ য করে দিলেন । বস ্ তুতঃ তারাই ছিল এর অধিকতর যোগ ্ য ও উপযুক ্ ত । আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 سزای ئه  وانه  ی که  بێ باوه  ڕ بوون له  به  ر ئه  وه  یه ده  مارگیریان خستۆته ناو دڵ و ده  روونیی خۆیانه  وه ، که  ده  مارگیریی نه  فامی یه  ، جا خوا ئارامی و ئاسوده  یی دابه  زانده  سه  ر پێغه  مبه  ره  که  ی و سه  ر ئیمانداران ( ئیتر دڵخۆشن به  رێکه  وتنه  که و ده  ره  نجامه  کانی ) خوای گه  وره  ش پابه  ندی خواناسی و پارێزکاری کردن ، ئه  وان شایسته  ی ئه  و به  هره  یه  ن و مه  ردی ئه  و ڕێزه  ن ... دڵنیابن هه  میشه و به  رده  وام خوا به  هه  موو شتێک زانا و ئاگایه .


অতএব , আপনি উত ্ তম সবর করুন । 	 که  واته خۆگرو ئارامگربه به شێوه  یه  کی جوان و چاك ( له به  رامبه  ر هه  ڵوێستی نادروستی خوا نه  ناسانه  وه  ) .


বনের অধিবাসীরা পয়গম ্ বরগণকে মিথ ্ যাবাদী বলেছে । 	 خاوه  نی باخ و باخاته چڕو پڕه  کانیش به  رنامه  ی گشت پێغه  مبه  رانیان به  درۆزانی .


এবং হিংসুকের অনিষ ্ ট থেকে যখন সে হিংসা করে । 	 له شه  ڕ و خراپه  ی حه  سود و به  خیل ، کاتێ که حه  سودی و به  خیلی ده  بات .


নিশ ্ চয়ই আসমান ও যমীনের সৃষ ্ টিতে , রাত ও দিনের বিবর ্ তনে এবং নদীতে নৌকাসমূহের চলাচলে মানুষের জন ্ য কল ্ যাণ রয়েছে । আর আল ্ লাহ তা ’ আলা আকাশ থেকে যে পানি নাযিল করেছেন , তদ ্ দ ্ বারা মৃত যমীনকে সজীব করে তুলেছেন এবং তাতে ছড়িয়ে দিয়েছেন সবরকম জীব-জন ্ তু । আর আবহাওয়া পরিবর ্ তনে এবং মেঘমালার যা তাঁরই হুকুমের অধীনে আসমান ও যমীনের মাঝে বিচরণ করে , নিশ ্ চয়ই সে সমস ্ ত বিষয়ের মাঝে নিদর ্ শন রয়েছে বুদ ্ ধিমান সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে । 	 به  ڕاستی له دروستكردنی ئاسمانه  كان و زه  وی و ئاڵو گۆڕی شه  وو ڕۆژدا و له  و كه  شتیانه  دا كه ده  گه  ڕێن به ده  ریادا و به  هۆیه  وه سوود به خه  ڵكی ده  گه  یه  نن و له  و ئاوه  ی كه خوا له ئاسمانه  وه ده  یبارێنێت و ئینجا به  هۆیه  وه زه  وی پێ زیندوو ده  كاته  وه دوای وشك بوون و مردنی ، هه  روه  ها جۆره  ها زینده  وه  ر و گیانله  به  ر و مارو مێرووی له  سه  ر ڕووكاری زه  ویدا بڵاو كردۆته  وه و گۆڕاندن و هاتووچۆ پێكردنی باو شه  ماڵ و ڕاگیر كردنی هه  وره  كان له نێوان ئاسمان و زه  ویدا ، ئه  مانه هه  موو به  ڵگه  و نیشانه  ی به  هێزن بۆ ئه  وانه  ی كه عه  قڵ و بیروهۆشیان ده  خه  نه  كارو بیر له ده  سه  ڵاتی بێ سنووری خوا ده  كه  نه  وه  .


আমি আপনাকে সমগ ্ র মানবজাতির জন ্ যে সুসংবাদাতা ও সতর ্ ককারী রূপে পাঠিয়েছি ; কিন ্ তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না । 	 ئێمه تۆمان ڕه  وانه نه  کردووه  ، مه  گه  ر بۆ ئه  وه نه  بێ که بۆ هه  موو خه  ڵکی ببیته مژده  ده  رو ترسێنه  ر .


আর আমরা তাঁকে কবিত ্ ব শেখাই নি , আর তা তাঁর পক ্ ষে সমীচীনও নয় । এটি স ্ মারক গ ্ রন ্ থ ও সুস ্ পষ ্ ট কুরআন বৈ তো নয় , -- 	 ( دیاره خوا نه  ناسان ئایاته  کانی قورئانیان به شیعر داوه  ته قه  ڵه  م و پێغه  مبه  ریش صلی الله علیه وسلم به شاعیر ، بۆیه ده  فه  رموێت ) : وه  نه  بێت شیعرمان فێر کردبێت ، شیعر وتنیش له  و قه  ده  غه  یه  ، ئه  وه  ی که فێرمان کردووه ته  نها یادخه  ره  وه  و قورئانێکی ئاشکراو ڕوونه  .


নিঃসন ্ দেহ দানশীল পুরুষ ও দানশীলা নারীরা আর যারা আল ্ লাহ ্  কে উত ্ তম ঋণ দান করে -- তাদের জন ্ য তা বহুগুণিত করা হবে , আর তাদের জন ্ য রয়েছে সম ্ মানিত পুরস ্ কার । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  خێر خوازن له  پیاوان و ئافره  تان ، ئه  وانه  ی که  قه  رز ده  ده  ن به  خواو ماڵ و سامانیان له  پێناوی ڕه  زامه  ندی ئه  ودا ده  به  خشن ، ئه  وانه  چه  ند به  رابه  ر پاداشتیان ده  درێته  وه و پاداشتی به  ڕێزو به  نرخ چاوه  ڕێیانه


দেখো , কিরূপ উপমা তারা তোমার জন ্ য ছোঁড়ে , কাজেই তারা বিপথে গেছে , সুতরাং তারা পথ পাবার সামর ্ থ ্ য রাখে না । 	 سه  رنج بده چۆن تۆ ده  که  ن به نموونه ( تاوێك ده  ڵێن : جادووگه  ر ، ده  مێك ده  ڵێن : شاعیر .... هتد ) سه  رئه  نجام خۆیان گومڕا کردووه  و ناتوانن ڕێگه  و ڕێبازێکی چاك و دروست بگرنه  به  ر .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা তাদের সন ্ বন ্ ধে বলে যারা ঈমান এনেছে , ''এটি যদি ভাল হতো তাহলে তারা এর প্রতি আমাদের পাঠ শেখাত না।’’ আর যেহেতু তারা এর দ্বারা সৎপথের দিশা পায় নি তাই তারা তো বলবেই, ''এটি এক পুরনো মিথ্যা।’’ 	 ئه  وانه  ی که  بێ باوه  رن ده  رباره  ی ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه ده  ڵێن : ئه  گه  ر باوه  ڕهێنان به  قورئان وبه  محمد ( صلى الله عليه وسلم ) چاک بوایه  ، ئه  وانه  پێش ئێمه نه  ده  که  وتن ! ! جا چونکه خۆیان هیدایه  ت و ڕێنموویی قورئان وه  رناگرن ده  ڵێن : ئه  مه هه  ڵبه  ستراو و ئه  فسانه  یه  کی کۆنه ! !


আর ইবলীসের দলবল সকলকেও । 	 ( هاوڕێ له  گه  ڵ ) هه  ر هه  موو سه  ربازان و ده  ست و پێوه  ندی شه  یتاندا .


কেয়ামতের জ ্ ঞান একমাত ্ র তাঁরই জানা । তাঁর জ ্ ঞানের বাইরে কোন ফল আবরণমুক ্ ত হয় না । এবং কোন নারী গর ্ ভধারণ ও সন ্ তান প ্ রসব করে না । যেদিন আল ্ লাহ তাদেরকে ডেকে বলবেন , আমার শরীকরা কোথায় ? সেদিন তারা বলবে , আমরা আপনাকে বলে দিয়েছি যে , আমাদের কেউ এটা স ্ বীকার করে না । 	 زانینی به  رپابوونی ڕۆژی قیامه  ت ته  نها لای خوایه و بۆ لای ئه  و ده  برێته  وه  ، هه  رچی به  رو بووم تۆوێک له خونچه و چرۆکه  یه  وه چه  که  وه ده  کات خوا ئاگاداره لێی ، هیچ مێینه  یه  ک سکی نابێت و به  چکه  و به  رهه  مه  که  ی دانانێت ته  نها به ئاگاداری خوا نه  بێت ، ( ئا به  و شێوه  یه خوا ده  سه  ڵاته  کانی خۆی ده  خاته به  رچاو ) ، که  چی زۆربه  ی خه  ڵکی قه  دری نازانن ، ئه  و ڕۆژه  ش که بانگیان ده  کات و لێیان ده  پرسێت : کوان هاوه  ڵ و هاوتاکانم ؟ ! ئه  وانه  یش له وه  ڵامدا ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ، ئێمه هه  واڵت ده  ده  ینێ و جاڕ ده  ده  ین که که  سمان هه  ڵه  ی وانایه  ت به ده  مماندا و شایه  تی له  سه  ر شتی واناده  ین .


স ্ বর ্ ণ খচিত সিংহাসন । 	 له  سه  ر کورسی و قه  نه  فه  ی نه  خشدارو چنراو به  ئاڵتون دانیشتوون


বলো -- ''আমার কাছে যা প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে তাতে আমি খাদকের জন্য নিষিদ্ধ পাই নি তা খেতে এইসব ব্যতীত -- যা মৃত হয়ে গেছে, অথবা ঝরে পড়া রক্ত, অথবা শূকরের মাংস, -- কেননা তা নিঃসন্দেহ অশুচি, অথবা যা হালাল করা হয়েছে তার উপরে আল্লাহ্ ছাড়া অন্য নাম নেওয়ার পাপাচারে, কিন্ত যে কেউ চাপে পড়েছে, অবাধ্য না হয়ে বা মাত্রা না ছাড়িয়ে, তবে তোমার প্রভু নিঃসন্দেহ পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پییان بڵێ : من نابینم و ده  ستم ناکه  وێت له  وه  ی که وه  حی و نیگام بۆ کراوه هیچ خواردنێکی حه  رامکراو له  سه  ر ئه  و که  سه  ی که بیخوات ، مه  گه  ر خواردنی مرداره  وه بوو ، یان خوێنێکی ڕژێنراو ، یان گۆشتی به  راز ، به  ڕاستی ئه  و قه  ده  غه کراوه هه  ر پیسه  ، یاخود ( ماڵاتێک ) که  له سنووری شه  رع ده  رچووبێت له سه  ر بڕینه  که  یدا به  وه  ی که ناوی غه  یری خوای له  سه  ر برابێت ، جا که  سێک ئه  گه  ر ناچارکرا ( به  هۆی گرانی یان زۆر لێکردن ) له  کاتێکدا داواکارو ده  رچوو نه  بێت و به  رده  وام نه  بێت و دووباره  ی نه  کاته  وه  ، ئه  وه به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ لێخۆشبوو میهره  بانه ( بۆ بڕاوادارانی ناچار ) .


তারা কি দেখে নি তাদের উপরে পাখিদের ছড়ানো ও গুটানো ? তাদের পরম করুণাময় ছাড়া কেউ ধরে রাখেন না । নিঃসন ্ দেহ তিনিই সর ্ ববিষয়ে সম ্ যক দ ্ রষ ্ টা । 	 ئایا سه  رنجی باڵنده  یان نه  داوه به  سه  ریانه  وه پۆل پۆل ده  فڕن و باڵه  کانیان لێك ده  نێن ، ئه  و باڵندانه جگه خوای میهره  بان که  س به ئاسمانه  وه ڕاگیریان ناکات ، به  ڕاستی ئه  و زاته به هه  موو شتێك بینایه  و هیچی لێ ون نابێت و چاودێری هه  موو دروستکراوانی ده  کات ( فڕۆکه  و که  شتی ئاسمانی و .... هتد ، هه  ر ئه  و زاته به هۆکاره  کان له ئاسماندا هاتووچۆیان پێده  کات و ڕایان ده  گرێت ) .


বললেন , তোমাদের দোয়া মঞ ্ জুর হয়েছে । অতএব তোমরা দুজন অটল থাকো এবং তাদের পথে চলো না যারা অজ ্ ঞ । 	 په  وه  ردگار فه  رمووی : بێگومان دوعای هه  ردووکتان وه  رگیرا ( وادیاره هاروون ( علیه السلام ) به  کوڵ ئامینی کردوه  ) ، به  ڵام ئێوه هه  ر به  رده  وام بن له  سه  ر ڕێبازی ڕاست و دروستی هیدایه  ت و شوێن ڕێبازی ئه  وانه مه  که  ون که حه  ق نازانن و نافامن .


হে আমার পিতা , আমি আশঙ ্ কা করি , দয়াময়ের একটি আযাব তোমাকে স ্ পর ্ শ করবে , অতঃপর তুমি শয়তানের সঙ ্ গী হয়ে যাবে । 	 ئه  ی باوکی به  رێزم ! به  ڕاستی من ده  ترسم سزایه  ک له  لایه  ن خوای میهره  بانه  وه یه  خه  ت پێ بگرێت   ، ئه  وکاته ئیتر ده  بیته یارو یاوه  رو پشتتگیری شه  یتان .


যারা পরকালের চাইতে পার ্ থিব জীবনকে পছন ্ দ করে ; আল ্ লাহর পথে বাধা দান করে এবং তাতে বক ্ রতা অন ্ বেষণ করে , তারা পথ ভুলে দূরে পড়ে আছে । 	 ئه  وانه  ی که ژیانی دنیایان له به نرخترو خۆشه  ویستره له ژیانی جیهانی دوایی ، هه  میشه به  ربه  ست ده  خه  نه به  ر ڕێبازی خواو ده  یانه  وێت له ڕێڕه  وی خۆی ده  ربچێت و بترازێت ، ( یاخود په  سه  نده لایان ، به  ڵام به  مه  رجێك له خزمه  ت پلان و نه  خشه  ی ئه  واندا بێت ) ئا ئه  وانه له گومڕاییه  کی قووڵ و بێ سه  رو بندا سه  رگه  ردانن و ده  مێننه  وه  .


সকল মহিমা হোক মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর প ্ রভুর ! তিনি আরশের প ্ রভু , তারা যা আরোপ করে তা থেকে তিনি বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 پاکی و بێگه  ردی بۆ په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  وی ، بۆ په  روه  ردگاری عه  رش و ته  ختی فه  رمانڕه  وایه  تی ، ده  رباره  ی ئه  و گوفتاره ناقوڵاو بێ سه  رو بنانه  ی که نه  فامان بۆ په  روه  ردگار هه  ڵی ده  به  ستن


সমস ্ ত নামাযের প ্ রতি যত ্ নবান হও , বিশেষ করে মধ ্ যবর ্ তী নামাযের ব ্ যাপারে । আর আল ্ লাহর সামনে একান ্ ত আদবের সাথে দাঁড়াও । 	 که  مته  رخه  می مه  که  ن و پارێزگاری له ئه  نجامدانی نوێژه  کاندا بکه  ن به  تایبه  تی نوێژی ناوه  ند ( که نوێژی عه  سره  ) هه  میشه  و به  رده  وامیش هه  ستن به ئه  نجامدانی فه  رمانه  کان بۆ خوا به  گه  ردن که  چیه  وه  .


আর তারা চেয়েছিল তাঁর বিরুদ ্ ধে ষড়যন ্ ত ্ র করতে , কিন ্ তু আমরা তাদেরই বেশি ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত করেছিলাম । 	 ئه  وانه ویستیان پیلان بگێڕن دژی ئیبراهیم ئینجا ئێمه  ش ئه  وانمان به ڕه  نجه  ڕۆترین که  س گێڕا .


তাদের প ্ রভু যা তাদের দিয়েছেন সেজন ্ য তারা সুখভোগ করতে থাকবে , আর তাদের প ্ রভু তাদের রক ্ ষা করবেন ভয়ংকর আগুনের শাস ্ তি থেকে । 	 زۆر که  یف خۆش و دڵخۆش و ڕووخۆشن به  و به  خششانه  ی که په  روه  ردگاریان پێی به  خشیون ، هه  ر په  روه  ردیگاریشیان له  سزاو تاڵاوی دۆزه  خ پاڕاستونی .


তারা রাত ্ রির সামান ্ য অংশেই নিদ ্ রা যেত , 	 له  شه  وگاردا زۆر که  م ده  خه  وتن و ڕاده  کشان ( چونکه  سه  رگه  رمی شه  و نوێژ و ده  ور کردنه  وه  ی قورئان و یادی خوا بوون ) ....


তখন সে বললঃ আমি তো আমার পরওয়ারদেগারের স ্ মরণে বিস ্ মৃত হয়ে সম ্ পদের মহব ্ বতে মুগ ্ ধ হয়ে পড়েছি-এমনকি সূর ্ য ডুবে গেছে । 	 ئینجا وتی : من هه  میسه حه  ز له  م جۆره کارانه ده  که  م و گرنگی به  م ئه  سپانه به  خێر ده  زانم ، له  گه  ڵ ئه  وه  شدا نابێت ببنه هۆی ئه  وه  ی که له  یادی په  روه  ردگارم غه  فڵم بکه  ن و یادی فه  رامۆش بکه  م ، ئه  سپه  کان غاریان کرد تا له چاو ون بوون .


আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের , 	 سوێند ده  خۆم به ڕۆژی قیامه  ت .


তারা বললে -- ''তুমি কি আমাদের কাছে এসেছ আমাদের দেবদেবীর থেকে আমাদের ফিরিয়ে রাখতে? তাহলে আমাদের কাছে নিয়ে এস তো যা দিয়ে তুমি আমাদের ভয় দেখাচ্ছ, -- যদি তুমি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাক।’’ 	 خوانه  ناسانی قه  ومه  که  ی پێیان وت : ئایا تۆ بۆ ئه  وه  هاتوویت که ئێمه له  به  نداینتی خواکانمان لابده  یت ؟ ! که  واته  ئه  گه  ر له  ڕاستگۆیانی ئه  و هه  ڕه  شانه  ی که  لێمان ده  که  یت ، پێشی بێنه بۆمان !


আর মূসার সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যেও একটি দল রয়েছে যারা পথ দেখায় সত ্ যের দ ্ বারা ও তার দ ্ বারা ন ্ যায়বিচার করে । 	 له قه  ومی موسا که  سانێک هه  ن ( ژیرو هۆشمه  ندن و شوێنی حه  ق ده  که  ون و ) ڕێنموویی خه  ڵک ده  که  ن و شاره  زایان ده  که  ن به  حه  ق و ڕاستی ، هه  ر به  و حه  قه خه  ڵکی ڕاست ده  که  نه  وه ( له لادان و سه  رکه  شی ) .


''এতে প্রবেশ করো প্রশান্তির সাথে। এই তো চিরস্থায়ী দিন।’’ 	 بفه  رموون بچنه ناو به  هه  شته  وه له  گه  ڵ ئاشتی و ئارامی وهێمنیدا ، ئا ئه  وه  ئیتر ڕۆژی نه  مریی و نه  بڕاوه  یه .


তারা বলল , তুমি তো জাদুগ ্ রস ্ তদের অন ্ যতম । 	 ( نه  فامان ) وتیان : به  ڕاستی تۆ ئه  ی شوعه  یب هه  ر له جادوو لێکراوانیت .


তবে আল ্ লাহর বাছাই করা বান ্ দাদের কথা ভিন ্ ন । 	 جگه له به  نده دڵسۆزو هه  ڵبژارده  کانی خوا ( که ئه  وان له دۆزه  خ دوورن و به به  هه  شت شاد بوون ) .


আমার আযাব কি তারা দ ্ রুত কামনা করে ? 	 ئایا ئه  وانه په  له  یانه که زوو سزاو تۆڵه  ی ئێمه ڕووبه  ڕوویان ببێت و یه  خه  یان پێ بگرێت ؟ !


এই নবী মুমিনদের কাছে তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক অন ্ তরঙ ্ গ , আর তাঁর পত ্ নীগণ হচ ্ ছেন তাদের মাতা । আর গর ্ ভজাত সম ্ পর ্ কধারীরা -- তারা আল ্ লাহ ্  র বিধানে একে অন ্ যে অধিকতর নিকটবর ্ তী মুমিনদের ও মুহাজিরদের চাইতে , তবে তোমরা যেন তোমাদের বন ্ ধুবর ্ গের প ্ রতি সদাচার করো । এমনটাই গ ্ রন ্ থে লিপিবদ ্ ধ রয়েছে । 	 پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) نزیکتره به  ئیمانداران له  خودی خۆیان ( واته  ده  بێت له  خۆیان زیاتر خۆشیان بوێت و فه  رمانه  کانی له  سه  رو فه  رمان و داخوازی خۆیانه  وه  بێت ) خێزانه  کانیشی دایکیانن ( دایکی ئیماندارانن ، دایکی مه  عنه  ویانن ) خزمانیش هه  ندێکیان له  هه  ندێکی تریان له  پێشترن ، له  ققورئانی خوادا ، له  ئیمانداران و کۆچبه  ران ، مه  گه  ر له  گه  ڵ دۆستان و خزامان و ئاشنایانی خۆتان کارێکی چاك ئه  نجام بده  ن ، ئه  و چاکه  یه  تان له  نامه  ی کرده  وه  کانتاندا بۆتان تۆمار کراوه  .


মুমিনগণ , তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই অগ ্ নি থেকে রক ্ ষা কর , যার ইন ্ ধন হবে মানুষ ও প ্ রস ্ তর , যাতে নিয়োজিত আছে পাষাণ হৃদয় , কঠোরস ্ বভাব ফেরেশতাগণ । তারা আল ্ লাহ তা ’ আলা যা আদেশ করেন , তা অমান ্ য করে না এবং যা করতে আদেশ করা হয় , তাই করে । 	 ئه  ی ئه  و کاسانه  ی که باوه  ڕتان هێناوه خۆتان و که  سوکارتان بپارێزن له ئاگرێك که سووته  مه  نیه  که  ی خه  ڵکی و به  رده  ، سه  رپه  رشتیاری ئه  و دۆزه  خ و ئاگره  ، جۆره فریشته  یه  کن که زۆر دڵڕه  ق و توندو تیژن ، نافه  رمانی خوا ناکه  ن له هیچ شتێکدا که فه  رمانیان پێ بدات و هه  رچی فه  رمانێکیان پێ بدرێت ئه  نجامی ده  ده  ن .


বলুন , এর জ ্ ঞান আল ্ লাহ তা ’ আলার কাছেই আছে । আমি তো কেবল প ্ রকাশ ্ য সতর ্ ককারী । 	 پێیان بڵێ : زانیاری ئه  و کاته لای خوایه  ، من ته  نها بێدار که  ره  وه  یه  کی ئاشکرام .


আপনি জানেন , যে রাত ্ রিতে আসে সেটা কি ? 	 جا تۆ چووزانی ( طارق ) چیه  .


আমোঘ প ্ রতিশ ্ রুত সময় নিকটবর ্ তী হলে কাফেরদের চক ্ ষু উচ ্ চে স ্ থির হয়ে যাবে ; হায় আমাদের দূর ্ ভাগ ্ য , আমরা এ বিষয়ে বেখবর ছিলাম ; বরং আমরা গোনাহগরই ছিলাম । 	 ئه  وسا ئیتر به  ڵێنی ڕاستی نزیک ده  بێته  وه و ده  ست پێ ده  کات ، ئینجا ده  بینیت چاوی ئه  وانه  ی بێ  باوه  ڕن ئه  بڵه  ق و زه  ق ده  بێت ، ( بێ په  روا ده  ڵێن ) هاوار بۆ ئێمه  ، چاک غافڵ بووین له  م ڕۆژه  ، له  م سه  ره  نجامه  ، نه  ک هه  ر ئه  وه  ! به  ڵکو ئێمه هه  ر سته  مکاربووین .


সেদিন স ্ পন ্ দিত হবে বিরাট স ্ পন ্ দনে , 	 ( سوێند به  وانه هه  مووی ) له ڕۆژێکدا ( فوو ده  کرێت به صوردا ، ده  ستبه  جێ ) زه  وی به توندی ته  کان ده  دات و ده  که  وێته له  رزه و ژێره  و ژوور ده  بێت .


সমগ ্ র বিশ ্ বজগতের মধ ্ যে নূহের প ্ রতি সালাম ! 	 سڵاو له  سه  ر نوح له لایه  ن سه  رجه  م ئیماندارانه  وه له هه  موو کات و شوێنێکدا .


আহলে-কিতাব ও মুশরেকদের মধ ্ যে যারা কাফের ছিল , তারা প ্ রত ্ যাবর ্ তন করত না যতক ্ ষণ না তাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ আসত । 	 ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون له خاوه  نی کتێبه  کان له  گه  ڵ موشریك و هاوه  ڵگه  ران ، وازیان له بیرو باوه  ڕی خۆیان هێنا ، هه  تا به  ڵگه  و نیشانه  ی ڕوون و ئاشکرایان بۆ نه  هات ( ده  رباره  ی دواهه  مین پێغه  مبه  ر ) .


আর এইভাবে আমরা নির ্ দেশাবলী নানাভাবে বর ্ ণনা করি , আর যেন তারা বলতে পারে ,''তুমি পাঠ করেছ’’, আর যেন আমরা এটি সুস্পষ্ট করতে পারি তেমন লোকদের কাছে যারা জানে। 	 هه  ر به  و شێوه  یه ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ئایه  تی جۆراو جۆرت بۆ ڕه  وانه ده  که  ین له هه  موو باره  یه  که  وه  ، ده با هه  ر بڵێن خوێندووته و به  ده  رس پێت وتراوه ( ئێمه ده  مانه  وێت ) به  ڕاستی ڕوونی بکه  ینه  وه بۆ که  سانێک که بزانن و تێبگه  ن .


কোন মানুষকে আল ্ লাহ কিতাব , হেকমত ও নবুওয়ত দান করার পর সে বলবে যে , ‘ তোমরা আল ্ লাহকে পরিহার করে আমার বান ্ দা হয়ে যাও ’ -এটা সম ্ ভব নয় । বরং তারা বলবে , ‘ তোমরা আল ্ লাহওয়ালা হয়ে যাও , যেমন , তোমরা কিতাব শিখাতে এবং যেমন তোমরা নিজেরা ও পড়তে । 	 بۆ هیچ ئاده  میزاد و که  سێک نه  گونجاوه که خوا کتێبی ئاسمانی و فه  رمانڕه  وایی و پێغه  مبه  رایه  تی پێببه  خشێت ، له  وه  ودوا به  خه  ڵکی بڵێت : وه  رن ببنه عه  بد و به  نده  ی من له جیاتی ئه  وه  ی به  نده و عه  بدی خوا بن ، به  ڵکو ( به  خه  ڵکیان وتووه  ) هه  وڵ بده  ن بۆ خوا بژین و لێبڕاو بن ، بۆ ڕه  زامه  ندی په  روه  ردگار هه  وڵ بده  ن ، به  وه  ش ده  بنه خواناس و ڕه  بانی که به  رنامه  ی خوا فێری خه  ڵکی بکه  ن و خۆشتان به  رده  وام هه  وڵ بده  ن فێری ببن .


অতঃপর যখন তিনি এর কাছে এলেন তখন আওয়াজ হলো এই বলে -- ''ধন্য সেইজন যে আগুনের ভেতরে এবং যে এর আশেপাশে রয়েছে। আর সকল মহিমা বিশ্বজগতের প্রভু আল্লাহ্‌র! 	 جا کاتێک گه  یشته لای ئه  وه  ی به ئاگری زانی ( بینی نوورو ڕووناکیه  کی بێ وێنه  یه  ) بانگی لێکرا : پیرۆزه ئه  و که  سه  ی که له  پاڵ ئاگره  که  دایه و ئه  و فریشتانه  ش که له  جێی ئاگره تایبه  تیه  که  دا هه  ن ، پاکی و بێگه  ردی بۆ خوایه  ، که په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیانه  .


সুতরাং স ্ বাদ গ ্ রহণ করো , আমরা তোমাদের বাড়িয়ে দেবো না শাস ্ তি ব ্ যতীত । 	 ( پاشان پێیان ده  وترێت ) ده بچێژن ( ئه  ی خوانه  ناسان ) له سزاو ئازار و ئه  شکه  نجه به  ولاوه  ، جا هه  رگیز هیچی ترتان بۆ زیاد ناکه  ین .


হে ইসরাইলের বংশধরগণ ! আমার নিয়ামত স ্ মরণ করো যা আমি তোমাদের প ্ রদান করেছিলাম ও কিভাবে মানবগোষ ্ ঠীর উপরে তোমাদের মর ্ যাদা দিয়েছিলাম । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئیسرائیل یادی ئه  و نازو نیعمه  تانه بكه  ن كه به  سه  رتاندا ڕژاندوومه و من كاتی خۆی ڕێزی ئێوه  م دابوو به  سه  ر هه  موو دانیشتوانی ئه  م جیهانه  دا .


তিনিই নিরক ্ ষরদের মধ ্ য থেকে একজন রসূল প ্ রেরণ করেছেন , যিনি তাদের কাছে পাঠ করেন তার আয়াতসমূহ , তাদেরকে পবিত ্ র করেন এবং শিক ্ ষা দেন কিতাব ও হিকমত । ইতিপূর ্ বে তারা ছিল ঘোর পথভ ্ রষ ্ টতায় লিপ ্ ত । 	 هه  ر ئه  و زاته  یه له  ناو خه  ڵکێکی نه  خوێنده  واردا پێغه  مبه  رێکی له خۆیان ڕه  وانه کرد ، ئایه  ته  کانی قورئانه  که  ی ئه  ویان به  سه  ردا ده  خوێنێته  وه و دڵ و ده  روون و ڕواڵه  ت و ئاشکرا و نادیاریان پوخته ده  کات ، فێری قورئان و دانایی و شه  ریعه  تیان ده  کات ، به  ڕاستی ئه  وانه پێشتر له  گوامڕایی و سه  رلێشێواویه  کی ئاشکرادا گیریان خواردبوو .


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! তাদেরকে দ ্ বিগুণ শাস ্ তি দিন এবং তাদেরকে মহা অভিসম ্ পাত করুন । 	 په  روه  ردگارا  : دووبه  رابه  رو دوو جه  ندابه سزای ئه  وان بده  و نه  فرینێکی زۆر بێئه  ندازه  یان لێ بکه  .


এতে কি তাদের চোখ খোলেনি যে , আমি তাদের পূর ্ বে অনেক সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করেছি , যাদের বাড়ী-ঘরে এরা বিচরণ করে । অবশ ্ যই এতে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । তারা কি শোনে না ? 	 ئایا ئه  وه په  ندو ئامۆژگاری وه  رناگرن له  وه  ی : ئێمه پێش ئه  مان چه  نده  ها جیل و نه  وه  مان له  ناوبردوه  ، به  ناو ماڵه  کانیاندا دێن و ده  چن ، به  ڕاستی ئا له  و دیمه  نانه  دا به  ڵگه  ی زۆر به  هێز هه  یه له  سه  ر ده  سه  ڵاتی ئێمه  ، ئایا ئه  وه نابیستن ؟ !


কিন ্ তু যারা তাদের মধ ্ যে জ ্ ঞানপক ্ ক ও ঈমানদার , তারা তাও মান ্ য করে যা আপনার উপর অবতীর ্ ণ হয়েছে এবং যা অবতীর ্ ণ হয়েছে আপনার পূর ্ বে । আর যারা নামাযে অনুবর ্ তিতা পালনকারী , যারা যাকাত দানকারী এবং যারা আল ্ লাহ ও কেয়ামতে আস ্ থাশীল । বস ্ তুতঃ এমন লোকদেরকে আমি দান করবো মহাপুণ ্ য । 	 به  ڵام ئه  وانه  یان که له زانستی و زانیاریدا ڕۆچوون ، هه  روه  ها ئیمانداران ( له  وانیش و له  ئێمه  یش ) ، باوه  ڕ ده  هێنن به  وه  ی بۆ تۆ ڕه  وانه  کراوه و به  وه  ش پێش تۆ ڕه  وانه کراوه  ، به  تایبه  ت ئه  وانه  ی که به  چاکی نوێژه  کانیان به  دروشمه  کانه  وه ئه  نجام ده  ده  ن و زه  کاتیش ده  ده  ن ، باوه  ڕیشیان به  خواو به  رۆژی دوایی هه  یه  ، ئا ئه  وانه له ئاینده  یه  کی نزیکدا پاداشتی گه  وره  و بێ سنووریان ده  ده  ینه  وه  .


সিদরাতুলমুন ্ তাহার নিকটে , 	 له  کاتێکدا له ( سدر  ه  المنتهی ) دا بوو


তারা যদি কোন নিদর ্ শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে , এটা তো চিরাগত জাদু । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه  هه  ر موعجیزه و به  ڵگه  یه  ک ببینن پشت هه  ڵده  که  ن و ده  ڵێن : ئه  مه  جادوویه  کی به  رده  وامه


তারা আল ্ লাহকে যথার ্ থরূপে বোঝেনি । কেয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোতে এবং আসমান সমূহ ভাঁজ করা অবস ্ থায় থাকবে তাঁর ডান হাতে । তিনি পবিত ্ র । আর এরা যাকে শরীক করে , তা থেকে তিনি অনেক উর ্ ধ ্ বে । 	 خوانه  ناسان ؛ قه  دری خوایان وه  ک پێوست نه  گرت ، ڕێزیان بۆ دانه  نا ، به  مه  رجێک هه  ر هه  موو گۆی زه  وی پڕ مشتێکی قودره  تی ئه  و زاته  یه له ڕۆژی قیامه  تدا ، ئاسمانه  کانیش به  ده  ستی قودره  تی ڕاست و دروستی خوا پێچراوه  ن ( ئاماژه  یه بۆ ده  سته  ڵاتی بێ سنووری ئه  و زاته  ) ، پاکی و بێگه  ردی و بڵندی بۆ ئه  و په  روه  ردگاره مه  زنه  ی شایسته  ی ئه  وه نی یه نه  فامان هاوه  ڵی بۆ بڕیار بده  ن و قه  دری نه  زانن .


''তখন এর পরে আসবে সাতটি কঠোর, তা খেয়ে ফেলবে সে-ক’টির জন্য তোমরা যা এগিয়ে দেবে, কেবল সামান্য কিছু ছাড়া যা তোমরা সংরক্ষণ কর। 	 پاشان له دوای ئه  وه حه  وت ساڵ گرانیی و سه  ختی پێش دێت ، ئه  وه  ی که زه  خیره  تان کردووه بۆ ئه  و ساڵانه هه  مووی ده  خۆن ، مه  گه  ر که  مێکی نه  بێت که هه  ڵی ده  گرن ( بۆ تۆو ) .


আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত , 	 ئه  وانه  به  رده  وام له  سه  ر گوناهه  گه  وره  که  پێیان دادگرت ( هاوه  ڵیان بۆ خوا بڕیار ده  دا )


সুতরাং তাদের পাকড়াও করল ভূমিকম ্ প , কাজেই তারা হয়ে গেল আপন বাড়িঘরেই নিথরদেহী । 	 ئینجا یه  کسه  ر ( دوای سه  ربڕینی وشتره  که  ) بوومه  له  رزه  یه  ک و ده  نگێکی سامناک گرتنی و پێچانیه  وه و دوا به دوای ئه  و هه  موو له ماڵه  کانیاندا به  چۆکدا هاتن و هێزی ئه  ژنۆیان شکاو تیاچوون .


“ আমাদের প ্ রভু ! আর তোমার প ্ রতি আমাদের মুসলিম করে রেখো , আর আমাদের সন ্ তানসন ্ ততিদের থেকে তোমার প ্ রতি মুসলিম উম ্ মৎ , আর আমাদের উপাসনা-প ্ রণালী আমাদের দেখিয়ে দাও , আর আমাদের তওবা কবুল করো , নিঃসন ্ দেহ তুমি নিজেই তওবা কবুলকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 په  روه  ردگارا ، هه  ردووكمان وا لێ بكه ته  نها فه  رمانبه  ردارو ملكه  چی تۆبین و له نه  وه  كانیشمان ئوممه  تێكی موسوڵمان و فه  رمانبه  ردار بۆ خۆت فه  راهه  م بهێنه و چۆنیه  تی ڕێبازی به  ندایه  تیمان فێربكه و نیشانمان بده  و ته  وبه و په  شیمانیمان لێ وه  ربگره  ، بێگومان تۆ خوایه  كی زۆر ته  وبه وه  رگرو میهره  بان و دلۆڤانیت .


তাদের প ্ রত ্ যেকেই কি আশা করে যে , তাকে নেয়ামতের জান ্ নাতে দাখিল করা হবে ? 	 ئا به  و حاڵه  وه  ، هه  ریه  که  یان به  ته  مایه بخرێته ناو به  هه  شتی پڕ له نازو نیعمه  ته  وه  ؟ !


তারা কি বলতে চায়ঃ সে একজন কবি আমরা তার মৃত ্ যু-দুর ্ ঘটনার প ্ রতীক ্ ষা করছি । 	 خوانه  ناس و دڵڕه  قه  کان ده  ڵێن : ئه  مه  شاعیرێکه و چاوه  ڕوانی مه  رگی ده  که  ین ! !


আর যারা অবিশ ্ বাস করে তারা যারা বিশ ্ বাস করেছে তাদের বলে -- ''আমাদের পথ অনুসরণ কর, তাহলে আমরা তোমাদের পাপ বহন করব।’’ বস্তুত তারা তো ওদের পাপের থেকে কিছুরই ভারবাহক হবে না। নিঃসন্দেহ তারাই তো মিথ্যাবাদী। 	 ئه  وانه  ی كه بێ باوه  ربوون وتیان به  وانه  ی كه باوه  ڕیان هێناوه : وه  رن شوێنی ڕێبازی ئێمه بكه  ون ( ئه  گه  ر شوێنكه  وتنی ڕێبازی ئێمه هه  ڵه بێت ) ئه  وه گوناهتان به ئه  ستۆی ئێمه  ، ئه  ڵبه  ته ئه  وانه له قیامه  تدا ناتوانن هیچ گوناهو تاوانێكی ئه  وان بگرنه ئه  ستۆ ، به  ڕاستی ئه  وانه هه  ر درۆده  كه  ن و درۆزنن .


সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে , অতঃপর তাদের অধিকাংশই মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে , তারা শুনে না । 	 هه  ر ئه  م قورئانه مژده  به  خشه به  ئیمانداران ، ترسێنه  ری کافرانه  ، که  چی زۆربه  ی موشریکان پشتیان تێکرد و به  رهه  ڵستیان کردو نایبیستن .


''মানুষের উপাস্যের, 	 به خوای خه  ڵکی .


তিনি তোমাদের জন ্ য সেই ধর ্ ম থেকে বিধান দিচ ্ ছেন যার দ ্ বারা তিনি নূহকে নির ্ দেশ দিয়েছিলেন , আর যা আমরা তোমার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ করছি , আর যার দ ্ বারা আমরা ইব ্ রাহীমকে ও মূসাকে ও ঈসাকে নির ্ দেশ দিয়েছিলাম এই বলে -- ''ধর্মকে কায়েম করো, আর এতে একে-অন্যে বিচ্ছিন্ন হয়ো না।’’ মুশরিকদের জন্য এ বড় কঠিন ব্যাপার যার প্রতি তুমি তাদের আহ্‌বান করছ! আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছা করেন তাকে তাঁর কারণে নির্বাচিত করেন, আর তাঁর দিকে পরিচালিত করেন তাকে যে ফেরে। 	 ڕێبازی ئاین و به  رنامه  ی ژیانی بۆ داناون ، ئه  وه  ی که  فه  رمانی پێکردووه به _ نوح _ ، هه  ر به  وشێوه  یه قورئانیشی بۆ تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم وه  حی و نیگا کردووه و به ئیبراهیم و موساو عیساشمان ڕاگه  یاندووه  که ڕێبازی ئاین و یه  کخواناسی به  رنه  ده  ن و له  سه  ری پایادار بن ، ئه  م بانگه  وازه ڕاست و دروسته زۆر به  لای بت په  رست و خوانه  ناسانه  وه گران و زه  حمه  ته  ، به  ڵام خوای دانا خۆی که  سانی شایسته هه  ڵده  بژێرێت بۆ گه  یاندنی ئاینه  که  ی ڕێنموویی خه  ڵکانێك ده  کات که بگه  ڕێنه  وه بۆ لای به  رنامه  که  ی به  په  رستن و ئه  نجامدانی کاروکرده  وه  ی چاك .


তাদের বেশির ভাগ গোপন পরামর ্ শে ভালো কিছু নেই তার ক ্ ষেত ্ রে ছাড়া যে নির ্ দেশ দেয় দানখয়রাতের অথবা শুভকাজের অথবা মানুষের মাঝে শান ্ তি প ্ রতিষ ্ ঠার । আর যে কেউ এরকম করে আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টি কামনা ক ’ রে , তাহলে তাকে আমরা দেবো বিরাট পুরস ্ কার । 	 خۆ ئه  گه  ر فه  زڵ و ڕه  حمه  تی خوا نه  بوایه به  سه  رته  وه خه  ریک بوو هه  ندێکیان سه  رت لێ بشێوێنن ، بێگومان ئه  وان به  و کاره  یان هه  ر سه  ر له خۆیان ده  شێوێنن ، دڵنیابه که ناتوانن له هیچ شتێکدا زیانت پێبگه  یه  نن ، خوای گه  وره  ش قورئان و دانایی بۆ دابه  زاندوویت و فێری ئه  و شتانه  ی کردوویت که جاران نه  تده  زانی ، به  رده  وامیش فه  زڵ و ڕێزی خوا له  سه  ر تۆ ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) زۆرو فراوان و ئاشکراو دیاره و ( نایه  ڵێت تووشی هه  ڵه ببیت ) .


পক ্ ষান ্ তরে যারা বলে -- ''আমাদের প্রভু আল্লাহ’’, তারপর তারা কায়েম থাকে, তাদের নিকট ফিরিশ্‌তারা অবতরণ করে এই বলে -- ''ভয় করো না আর দুঃখ করো না, বরঞ্চ সুসংবাদ শুনো জান্নাতের যার জন্য তোমাদের প্রতি‌শ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। 	 ئه  وانه  ی به  ڕاستی وتیان : په  روه  ردگارمان ( الله ) یه  ، له  وه  ودوا به  رده  وام پابه  ندی ئه  و ڕێبازه ڕاسته بوون ، ئه  وه له سه  ره  مه  رگدا ده  سته ده  سته فریشته داده  به  زن بۆلایان ، پێیان ده  ڵێن : هیچ ترس و بیمێکتان نه  بێت له داهاتوو ، هیچ غه  م و په  ژاره  یه  کتان نه  بێت بۆ ڕابردوو ، مژده  تان لێ بێت به  و به  هه  شته  ی که له کاتی خۆی به  ڵێنتان پێ ده  درا ...


তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে প ্ রতিনিধি করেছেন এবং একে অন ্ যের উপর মর ্ যাদা সমুন ্ নত করেছেন , যাতে তোমাদের কে এ বিষয়ে পরীক ্ ষা করেন , যা তোমাদেরকে দিয়েছেন । আপনার প ্ রতিপালক দ ্ রুত শাস ্ তি দাতা এবং তিনি অত ্ যন ্ ত ক ্ ষমাশীল , দয়ালু । 	 خوا هه  ر ئه  و زاته  یه  ، که ئێوه  ی کردووه به  جێنشینی ( گه  لانی ڕابووردوو ) له  م زه  ویه  دا ، چه  نده  ها پله  وپایه  ی هه  ندێکتانی به  سه  ر هه  ندێکی ترتاندا به  رز کردۆته  وه ( له ڕووی زانستی یان سامان یان هێز ... هید ) ، بۆ ئه  وه  ی تاقیتان بکاته  وه به  وه  ی که پێی به  خشیوون ، دڵنیاش به که په  روه  ردگاری تۆ له تۆڵه  سه  ندنه  وه  دا خێرایه ( له  وانه  ی که  له تاقی کردنه  وه  که  دا ده  رناچن ) بێگومان ئه  و زاته لێخۆش بووه و میهره  بانیشه ( بۆ سه  رفرازان ) .


তিনি জানেন চোখগুলোর চুপিসারে চাওয়া আর যা বুকগুলো লুকিয়ে রাখে । 	 ئه  و خوایه هه  میشه چاوه خیانه  تکار و ناپاکه  کان ده  ناسێت و ده  زانێت چی له دڵ و ده  روون و سینه  کاندا حه  شاردراوه  .


তারা তাঁর পরিবর ্ তে কত উপাস ্ য গ ্ রহণ করেছে , যারা কিছুই সৃষ ্ টি করে না এবং তারা নিজেরাই সৃষ ্ ট এবং নিজেদের ভালও করতে পারে না , মন ্ দও করতে পারে না এবং জীবন , মরণ ও পুনরুজ ্ জীবনের ও তারা মালিক নয় । 	 که  چی هاوه  ڵگه  ران له جیاتی ئه  و زاته شتانێکی تریان کردووه به خوای خۆیان که هیچ دروست ناکه  ن و هیچیان پی به  دی ناهێنرێت ، به  ڵکو خۆیان دروست ده  کرێن ، ( ته  نانه  ت ) ناتوانن سودێک یان زه  ره  رێک به خۆیان بگه  یه  نن ، هه  روه  ها نه مردنیان به ده  سته ، نه ژیان ، نه زیندوو کردنه  وه .


আর আমরা তাদের বানিয়েছিলাম সর ্ দার , -- তারা আহ ্ বান করত আগুনের দিকে , আর কিয়ামতের দিনে তাদের সাহায ্ য করা হবে না । 	 ئێمه ئه  وانمان كرد به  چه  ند پێشه  وایه  ك كه بانگی خه  ڵكی ده  كه  ن بۆ ناو ئاگر ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا سه  ركه  وتوو نابن .


আর আজ ্ ঞাপালন করো না প ্ রত ্ যেকটি হলফকারীর , লাঞ ্ ছিতজনের , -- 	 به  قسه  ی هه  موو ئه  وانه مه  که که زۆر سوێند ده  خۆن و زۆر سووك و ڕیسوان .


''কিন্তু যদি তোমরা ফিরে যাও তবে আমি তোমাদের কাছ থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইনি। আমার পারিশ্রমিক কেবল আল্লাহ্‌র কাছেই রয়েছে, আর আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হই।’’ 	 جا ئه  گه  ر پشتم تێبکه  ن و باوه  ڕم پێنه  که  ن ( پێم سه  یره چونکه  ) : ئه  وه من هیچ پاداشتێک و هیچ شتێکم له ئێوه داوا نه  کردووه  ، به  ڵکو پاداشتم ته  نها له  سه  ر خوایه و من فه  رمانم پێ دراوه که له ڕێزی موسڵماناندا بم .


তিনি শাস ্ তি দেন যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন এবং করুণা করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন , আর তাঁর দিকেই তো তোমাদের ফেরানো হবে । 	 هه  ندێك جار ، سزای ئه  و كه  سانه ده  دات كه خوا بیه  وێت و شایسته  ی سزان و سۆزو میهره  بانی خۆیشی ده  نوێنێت بۆ ئه  وانه  ی كه ده  یوێت و باوه  ڕدارن ، سه  رئه  نجامیش هه  ر بۆ لای ئه  و زاته ده  برێنه  وه  .


আর মানুষের মধ ্ যে এমনও আছে যার দুনিয়াদারির কথাবার ্ তা তোমাকে তাজ ্ জব করে দেয় , আর সে আল ্ লাহ ্  কে সাক ্ ষী মানে তার অন ্ তরে যা আছে সে-সন ্ বন ্ ধে , অথচ সে-ই হচ ্ ছে প ্ রতিদ ্ বন ্ দ ্ বীদের মধ ্ যে সবচেয়ে মারা  ত ্ মক । 	 هه  ندێ که  س هه  ن قسه  و گوفتارو ده  م پاراوییان له باره  ی ژیانی ئه  م دنیایه  وه سه  رسامت ده  کات ، خوایش به شایه  ت ده  گرێت و ده  ڵێت : دڵ و زمانم یه  کسانن ، له کاتێکدا ئه  و سه  رسه  ختترین که  سه له هه  موو جۆره دوژمنایه  تیه  کدا .


আল ্ লাহ একটি দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছেন , অপরের মালিকানাধীন গোলামের যে , কোন কিছুর উপর শক ্ তি রাখে না এবং এমন একজন যাকে আমি নিজের পক ্ ষ থেকে চমৎকার রুযী দিয়েছি । অতএব , সে তা থেকে ব ্ যয় করে গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যে উভয়ে কি সমান হয় ? সব প ্ রশংসা আল ্ লাহর , কিন ্ তু অনেক মানুষ জানে না । 	 خوا نموونه  ی هێناوه  ته  وه به که  سێکی به  نده که بێ ده  سه  ڵاته  و هیچ شتێکی نیه  ، له به  رامبه  ر ئه  و که  سه  دا که له ڕزق و ڕۆزی چاك و زۆر به  هره  وه  رمان کردووه  ، به ئاره  زووی خۆی لێی ده  به  خشێت به  نهێنی و ئاشکرا ، ئایا ئه  و دوو که  سه وه  ك یه  کن ؟ ! سوپاس و ستایش بۆ خوا ( که په  روه  ردگارێکی کاربه  جێ یه  ) به  ڵام زۆربه  ی ئه  و خه  ڵکه نازانن و له  م ڕاستیانه سه  ریان ده  رناچێت ( چونکه ته  نها دنیا ده  بینن ) .


তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা কি ভেবে দেখেছ -- আমি যদি আমার প্রভু থেকে পাওয়া স্পষ্ট-প্রমাণের উপরে প্রতিষ্ঠিত থাকি এবং তিনি যদি তাঁর কাছ থেকে আমাকে অনুগ্রহ দান করে থাকেন তবে কে আমাকে সাহায্য করবে আল্লাহ্‌র কবল থেকে যদি আমি তাঁর অবাধ্যতা করি? সুতরাং তোমরা তো ক্ষতি সাধন করা ছাড়া আমার আর কিছুই বাড়াবে না।’’ 	 صالح وتی : ئه  ی خزمه  کانم هه  واڵم بده  نێ : ئه  گه  ر من له  سه  ر ڕێگه و به  رنامه  یه  کی ڕاست و دروست بم له  لایه  ن په  روه  ردگارمه  وه و خێرو چاکه  و به  زه  یی خۆی پێ به  خشی بم له خۆیه  وه و ڕه  حمه  تی تایبه  تیشی پێ به  خشیووم ، باشه کێ یارمه  تیم ده  دات و له سزای خوا ڕزگارم ده  کات ئه  گه  ر له فه  رمانی لابده  م و په  یامه  که  یم به ڕێك و ته  واوی نه  گه  یاند ، جا ئێوه به  م هه  ڵوێسته  تان جگه له خه  ساره  تمه  ندیی بۆ من هیچ سوودێکی ترم پێناگه  یه  نن .


প ্ রত ্ যেক মিথ ্ যাবাদী পাপাচারীর দুর ্ ভোগ । 	 هاوار و قوربه  سه  ری و ڕه  نجه  ڕۆیی ته  نها بۆ هه  موو ئه  و که  سانه  ی که زۆر درۆزن و بوختانچی و تاوانبارن .


আর যে বিষয়ে তোমার কোনো জ ্ ঞান নেই তার অনুসরণ করো না । নিঃসন ্ দেহ শ ্ রবণশক ্ তি ও দৃষ ্ টিশক ্ তি ও অন ্ তঃকরণ -- এ দের প ্ রত ্ যেকটিকে তাদের সন ্ বন ্ ধে সওয়াল করা হবে । 	 ( ئه  ی ئینسان ) له شتێك مه  دوێ و شوێنی شتێك مه  که  وه که زانست و زانیاریت ده  رباره  ی نیه  ، چونکه به  ڕاستی ده  زگاکانی بیستن و بینین و تێگه  یشتن هه  ر هه  مووی ، به  ر پرسیاره له به  رامبه  ریه  وه  .


বলুনঃ সত ্ য তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে আগত । অতএব , যার ইচ ্ ছা , বিশ ্ বাস স ্ থাপন করুক এবং যার ইচ ্ ছা অমান ্ য করুক । আমি জালেমদের জন ্ যে অগ ্ নি প ্ রস ্ তুত করে রেখেছি , যার বেষ ্ টনী তাদের কে পরিবেষ ্ টন করে থাকবে । যদি তারা পানীয় প ্ রার ্ থনা করে , তবে পুঁজের ন ্ যায় পানীয় দেয়া হবে যা তাদের মুখমন ্ ডল দগ ্ ধ করবে । কত নিকৃষ ্ ট পানীয় এবং খুবই মন ্ দ আশ ্ রয় । 	 پێیان بڵێ : حه  ق هه  ر ئه  وه  یه که له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆتان ڕه  وانه  کراوه  ، جا ئه  وه  ی ده  یه  وێت با باوه  ڕ بهێنێت و ئه  وه  ی ده  یه  وێت با کافرو بێ باوه  ڕ بێت ، بێگومان ئێمه دۆزه  خێکمان ئاماده کردووه بۆ سته  مکاران که له هه  موولایه  که  وه ده  وره  یان ده  دات و دیواری بڵێسه  ی ئابڵوقه  ی داون ، خۆ ئه  گه  ر هاوار بکه  ن له ئازارو تینویه  تیدا ، ئه  وه ئاو ده  درێن به ئاوێکی گه  رمی پیس و بۆن ناخۆش که وه  کو خڵته  ی کانزایی تواوه وایه  ، ئه  وه  نده  ش گه  رمه ده  م و چاویان هه  ڵده  کوڕوزێنێت و ده  یبرژێنێت ، ئای که چه  ند خواردنه  وه  یه  کی تاڵ و ناخۆشه  ، چه  نده جێگه  و ڕێگه  یه  کی پڕ له ئازاره  .


আর তারা খরচ করে না কোনো সামান ্ য খরচা আর কোনো বিরাটও নয় , আর তারা কোনো মাঠও পার হয় না তবে তাদের জন ্ যে তা লিখিত হয়ে যায় , যেন আল ্ লাহ ্ তাদের পুরস ্ কার দিতে পারেন তারা যা করে যাচ ্ ছিল তার চেয়ে উত ্ তম । 	 هه  روه  ها هیچ به  خششێکیان پێشکه  ش نه  ده  کرد بچوک یان گه  وره و به  هیچ دۆل و شیوێکدا تێ نه  ده  په  ڕین ، به چاکه بۆیان تۆمار نه  کرێت ، تا خوا به  چاکترین شێوه پاداشتی ئه  و کرده  وانه  یان بداته  وه که ده  یانکرد .


যা সীমাতিক ্ রমকারীদের জন ্ যে আপনার পালনকর ্ তার কাছে চিহিߦ # 2468 ; আছে । 	 هه  موو ئه  و به  ردانه  نیشانه  دارن له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  بۆ ناپوخت و له  سنوور درچووه  کان .


আমি তাদেরকে সাহায ্ য করেছিলাম , ফলে তারাই ছিল বিজয়ী । 	 سه  رکه  وتنمان پێبه  خشین به  سه  ر دوژمنه  کانیاندا ، هه  ر ئه  وانیش زاڵ بوون .


আমি যদি এমন বায়ু প ্ রেরণ করি যার ফলে তারা শস ্ যকে হলদে হয়ে যেতে দেখে , তখন তো তারা অবশ ্ যই অকৃতজ ্ ঞ হয়ে যায় । 	 سوێند به خوا خۆ ئه  گه  ر ڕه  شه  بایه  کی زه  ره  رمه  ند بنێرن و ببینن کشتوکاڵ و باخه  کانیانی زه  رد هه  ڵگه  ڕان ، ئه  وه ئه  وانه ئیتر ده  ست ده  که  ن به ناشوکری و له دین وه  رده  گه  ڕێن .


তারপর যখন সে এল তখন বলা হ ’ ল -- ''তোমার সিংহাসন কি এই রকমের?’’ সে বললে, ''এটিই যেন তাই।’’ ''আর আমাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছে তার আগে, আর আমরা মুসলিম ছিলাম।’’ 	 جا کاتێک به  ڵقیس گه  یشت ، پێی وترا : ته  ختی پاشایه  تی تۆ ئاوایه  ؟ ! هه  ر ده  ڵێی ئه  وه  و له  و ده  چێت ، ئێمه پێش ئه  مه  ش زانیاریمان هه  بوو ( ده  رباره  ی تواناو ده  سه  ڵاتی سوله  یمان ) ئێمه ته  سلیم بووین ( نیازی جه  نگمان نیه  ) .


তাদের কাছে থাকবে নত , আয়তলোচনা তরুণীগণ । 	 له ته  نیشتیانه  وه حۆری چاوگه  ش دانیشتوون ، جگه له هاوسه  رانیان چاو بۆ که  سی تر هه  ڵنابڕن .


ওঠো এবং সতর ্ ক করো , 	 هه  سته  و خه  ڵکی بێداربکه  ره  وه ( ڕاستیه  کان ڕوون بکه  ره  وه  ) .


তাদেরকে বলা হবেঃ তারা কোথায় , তোমরা যাদের পূজা করতে । 	 پێشیان ده  وترێ : له کوێن ئه  وانه  ی ده  تانپه  رست ؟ ...


নিঃসন ্ দেহ এটি তো এক সম ্ মানিত কুরআন , 	 به  ڕاستی ئه  وه  ی که  محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ده  یخوێنێته  وه قورئانێکه زۆر پیرۆزو به  ڕێزه


আর তোমরা সবে মিলে আল ্ লাহ ্  র রশি দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো , আর বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ো না , আর স ্ মরণ করো তোমাদের উপরে আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ , -- যথা তোমরা ছিলে পরস ্ পর শত ্ রু , তারপর তিনি তোমাদের হৃদয়ে সম ্ প ্ রীতি ঘটালেন , কাজেই তাঁর অনুগ ্ রহে তোমরা হলে ভাই-ভাই । আর তোমরা ছিলে এক আগুনের গর ্ তের কিনারে , তারপর তিনি তোমাদের তা থেকে বাঁচালেন । এইভাবে আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য তাঁর নির ্ দেশাবলী সুস ্ পষ ্ ট করেন যেন তোমরা পথের দিশা পাও । 	 ( هه  وڵ بده  ن ) هه  ر هه  موتان به توندی ده  ست بگرن به ئاینی خواوه  و په  رت و بڵاو مه  ب ، یادی نازو نیعمه  تی خوا بکه  نه  وه له  سه  رتان ، ( چونکه  ) کاتی خۆی دوژمنی یه  کتر بوون ، ئه  وه بوو دڵه  کانتانی به  هۆی نیعمه  تی ( ئیسلامه  وه  ) په  یوه  ست کرد به  یه  که  وه و هه  موو بوونه برای یه  کتر ( هه  روه  ها ئه  و کاته  ) ئێوه له  سه  ر لێواری چاڵێکی ئاگر وه  ستا بوون و ( خه  ریک بوو بکه  ونه ناوی ) ، باڵام خوا ( به  ڕه  حم و میهره  بانی خۆی ) له  و ئاگره ڕزگاری کردن ، ئابه  و شێوه  یه خوا ئایه  ته  کانی خۆیتان بۆ ڕوون ده  کاته  وه  ، بۆ ئه  وه  ی هیدایه  ت وه  ربگرن .


আর তাঁরই জন ্ য সকল প ্ রশংসা মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে , আর নিশাকালে এবং যখন তোমরা মধ ্ যাহ ্ নে পৌঁছো । 	 شوکرو سوپاسگوزاری هه  ر شایسته  ی زاتی خوایه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، له  کاتی عیشاو تاریکیدا ، هه  روه  ها کاتێك که نیوه  ڕۆ ده  که  نه  وه  .


আর দুনিয়ার এই জীবনটা আমোদ-প ্ রমোদ ও খেলাধূলো বৈ তো নয় । আর নিশ ্ চয়ই পরকালের আবাস -- তাই তো জীবন । যদি তারা জানত ! 	 ژیانی ئه  م دنیایه جگه له گه  مه و گاڵته و یاری شتێکی تر نیه  ... ( واته بێ نرخه و ئه  وه ناژی خه  ڵکی ئاوا په  لاماری ده  ده  ن و سته  م له پێناویدا ده  که  ن ) به  ڕاستی ماڵی قیامه  تیش و ژیانی ناو به  هه  شت ، هه  ر ئه  وه ژیانه ( شایسته  ی ئه  وه  یه که ئاده  میزاد هه  وڵ و کۆششی بۆ بدات ) ، ئه  گه  ر بیانزانیایه و تێبگه  یشتنایه  .


আর তাদের হত ্ যা করো যেখানেই তোমারা তাদের দেখা পাও , আর তাদের তাড়িয়ে দাও যেখান থেকে তারা তোমাদের তাড়িয়ে দিয়েছিল , আর উৎপীড়ন যুদ ্ ধের চেয়ে নিকৃষ ্ টতর । কিন ্ তু তাদের হত ্ যা করো না পবিত ্ র-মসজিদের আশেপাশে যে পর ্ যন ্ ত না তারা সেখানে তোমাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করে , কাজেই তারা যদি তোমাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করে তবে তোমরাও তাদের সাথে লড়বে । এই হচ ্ ছে অবিশ ্ বাসীদের প ্ রাপ ্ য । 	 ( ده  ستدرێژكه  ران ) بكوژن له هه  ر كوێدا ده  ستان كه  وتن و ده  ستان به  سه  ریاندا ڕۆیشت و ده  ریان بكه  ن له  و شوێنه  ی كه ده  ریان كردوون ( كه شاری مه  ككه بوو ) ، بێگومان هاوه  ڵگه  ری و زۆر كردن له ئیماندار تا پاشگه  ز ببێته  وه له ئاینه  كه  ی له كوشتن خراپتره  ، مه  جه  نگن دژی كافران له سنووری مزگه  وتی حه  رام و ( كه  عبه  ) دا هه  تا ئه  وان شه  ڕتان پێ نه  فرۆشن و نه جه  نگن دژتان ، خۆ ئه  گه  ر شه  ڕیان پێ فرۆشتن و جه  نگان دژتان ئێوه  ش بجه  نگن دژیان ، چونكه هه  ر ئاوایه پاداشتی ئه  و بێباوه  ڕانه  .


''আর হে আমার সম্প্রদায়! কে আমাকে সাহায্য করবে আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে যদি আমি তাদের তাড়িয়ে দিই? তোমরা কি তবে ভেবে দেখবে না? 	 ئه  ی خزمه  کانم کێ ئه  توانێت یارمه  تیم بدات به  رامبه  ر خوای گه  وره ( له سزای خوا بمپارێزێت ) ئه  گه  ر ئه  و ئیماندارو دۆستانه  ی خوا ده  ربکه  م و له خۆمیان دوور بخه  مه  وه و ئایا بیرناکه  ناوه ( که شتی وا ناشێت و دروست نیه بۆ که  سێك خواناس بێت ) ؟


আকাশের পথে , অতঃপর উঁকি মেরে দেখব মূসার আল ্ লাহকে । বস ্ তুতঃ আমি তো তাকে মিথ ্ যাবাদীই মনে করি । এভাবেই ফেরাউনের কাছে সুশোভিত করা হয়েছিল তার মন ্ দ কর ্ মকে এবং সোজা পথ থেকে তাকে বিরত রাখা হয়েছিল । ফেরাউনের চক ্ রান ্ ত ব ্ যর ্ থ হওয়ারই ছিল । 	 هۆکاری به  رزبوونه  وه بۆ ئاسمانه  کان ، تا له  وێوه سه  رکه  وم و نهێنیه  کان شاره  زا ببم تا سه  ردانێکی خوای موسا بکه  م و بیبینم ! ! هه  رچه  نده من دڵنیام که درۆزنه  ! ! ، ئابه  و شێوه  یه کاروکرده  وه ناشیرینه  کان لای فیرعه  ون جوانکراو ، له ڕێبازی ڕاست و دروست لادرا ، بێگومان پیلان و نه  خشه  ی نادروستی فیرعه  ون هه  ر له زه  ره  ردایه  .


মূসা বলল , তিনি পূর ্ ব , পশ ্ চিম ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সব কিছুর পালনকর ্ তা , যদি তোমরা বোঝ । 	 موسا وتی : په  روه  ردگاری خۆرهه  ڵات و خۆرئاواو هه  موو ئه  و شتانه  شه که  وا له نێوانیاندایه ئه  گه  ر عه  قڵ و بیروهۆشتان بخه  نه کار ! !


নিঃসন ্ দেহ মুমিন তারাই যারা আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলের প ্ রতি ঈমান এনেছে , তারপরে তারা সন ্ দেহ পোষণ করেনা , আর তাদের ধনসম ্ পদ ও তাদের জানপ ্ রাণ দিয়ে আল ্ লাহ ্  র পথে জিহাদ করে । এরাই খোদ সত ্ যনিষ ্ ঠ । 	 بێگومان ئیماندارانی ڕاست ئه  وانه  ن که  باوه  ڕیان به  خواو پێغه  مبه  ری خوا هێناوه و پاشان نه  که  وتوونه  ته  هیچ گومان و دوودڵیه  که  وه  ، به  خۆیان و سه  رو ماڵیشیانه  وه تێکۆشاون له  پێناوی ئاینی خوادا ، ته  نها ئا ئه  وانه  ڕاستن .


তোমাদের জন ্ য বৈধ জলের শিকার আর তার খাদ ্ য তোমাদের জন ্ য ও পর ্ যটকদের জন ্ য উপকরণ , আর তোমাদের জন ্ য নিষিদ ্ ধ ডাঙায় শিকার যে সময়ে তোমরা হারামে থাকো । আর ভয়শ ্ রদ ্ ধা করো আল ্ লাহ ্  কে , যাঁর কাছে তোমাদের একত ্ রিত করা হচ ্ ছে । 	 ڕاوکردن و خواردنی زینده  وه  رانی ده  ریایی بۆتان حه  ڵاڵ کراوه  ، له  به  ر سوودی ئێوه و ئه  و که  سانه  ش که له سه  فه  ردان و ڕاوی زینده  وه  رانی ده  شتی و کێوی لێتان حه  رامه هه  تا له ئیحرامدا بن ، له  و خوایه بترسن که هه  ر بۆ لای ئه  و کۆ ده  کرێنه  وه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


অজুহাত দেখিও না , তোমরা আলবৎ অবিশ ্ বাস করেছ তোমাদের বিশ ্ বাস স ্ থাপনের পরে । যদি আমরা ক ্ ষমা করি তোমাদের মধ ্ যের কোনো এক দলকে , অন ্ য এক দলকে শাস ্ তিও দেবো , কেননা তারা নিশ ্ চয়ই অপরাধী । 	 ( ئیتر بێ سووده  ) پاکانه مه  که  ن ، چونکه به  ڕاستی ئێوه بێ باوه  ڕ بوون دوای ئه  وه  ی له ڕواڵه  تدا باوه  ڕتان هێنابوو ئه  گه  ر له ده  سته  یه  کتان خۆش ببین ( دوای ته  وبه  ی ڕاسته  قینه  ) ده  سته  یه  کتان هه  ر ئازار ده  ده  ین ( به  هۆی کاری نابه  جێیه  وه  ) چونکه به  ڕاستی ئه  وان تاوانبارو تاوانکار بوون .


আর তাদের কাছে একটি নিদর ্ শন হচ ্ ছে রাত ্ রি , তা থেকে আমরা বের করে আনি দিনকে , তারপর দেখো ! তারা অন ্ ধকারাচ ্ ছন ্ ন হয়ে থাকে ! 	 هه  روه  ها به  ڵگه  و نیشانه  یه  کی ئاشکرای تر بۆیان ، شه  وه  ، که پۆشاکی ڕووناکی ڕۆژی له  به  ر داده  ماڵین ، به  و هۆیه  وه دنیایان لێ تاریك ده  بێت .


অভিযোগের পথ তো তাদের ব ্ যাপারে রয়েছে , যারা তোমার নিকট অব ্ যাহতি কামনা করে অথচ তারা সম ্ পদশালী । যারা পেছনে পড়ে থাকা লোকদের সাথে থাকতে পেরে আনন ্ দিত হয়েছে । আর আল ্ লাহ মোহর এঁটে দিয়েছেন তাদের অন ্ তরসমূহে । বস ্ তুতঃ তারা জানতেও পারেনি । 	 به  ڵکو ته  نها گله  یی و ڕه  خنه له  سه  ر ئه  وانه  یه که مۆڵه  تت لێ ده  خوازن و خۆ ده  دزنه  وه  ، له کاتێکدا که ده  وڵه  مه  ند و ده  ست ڕۆیشتوویشن ، ڕازین له  گه  ڵ پیره ژنان و په  ککه  وتواندابن و بمێننه  وه  ، خوایش مۆری ناوه به  سه  ر دڵیاندا ، بۆیه ئه  وانه نازانن ( خێر له چیدایه  ) .


সে বলল , যদি তুমি কোন নিদর ্ শন নিয়ে এসে থাক , তাহলে তা উপস ্ থিত কর যদি তুমি সত ্ যবাদী হয়ে থাক । 	 ( فیرعه  ون بڕوای نه  کرد ) و وتی : ئه  گه  ر به  ڵگه  یه  کت هێناوه  ، ده بیخه  ره ڕوو ، ئه  گه  ر تۆ له ڕاستگۆیانیت .


আর আমি মানুষকে তার পিতা-মাতার সাথে সদ ্ ব ্ যবহারের জোর নির ্ দেশ দিয়েছি । তার মাতা তাকে কষ ্ টের পর কষ ্ ট করে গর ্ ভে ধারণ করেছে । তার দুধ ছাড়ানো দু বছরে হয় । নির ্ দেশ দিয়েছি যে , আমার প ্ রতি ও তোমার পিতা-মতার প ্ রতি কৃতজ ্ ঞ হও । অবশেষে আমারই নিকট ফিরে আসতে হবে । 	 ( لێره  دا خوا ئامۆژگاریه  کان له ده  می لوقمان ده  فه  رموێت ) : ئێمه فه  رمانمانداوه به ئاده  میزاد به چاک ڕه  فتاری له  گه  ڵ دایک و باوکیدا ، دایکی به ئێش و ئازارو لاوازی و بێتاقه  تیه  کی زۆره  وه  ، ( به پێستی سکی نۆ مانگ ) هه  ڵی گرتووه  ، بڕینه  وه  شی له دوای دوو ساڵه  ، فه  رمانمان پێدا که ئه  ی ئینسان سوپاسگوزاری منیش و دایک و باوکیشت به  ، دڵنیابن که گه  ڕانه  وه  تان هه  ر بۆ لای منه  .


অথবা যিনি উর ্ ধ ্ বলোকে রয়েছেন তাঁর কাছ থেকে কি তোমরা নিরাপত ্ তা গ ্ রহণ করেছ পাছে তিনি তোমাদের উপরে পাঠিয়ে দেন এক কংকরময় ঘূর ্ ণিঝড় ? ফলে তোমরা শীঘ ্ রই জানতে পারবে কেমন ছিল আমার সতর ্ কবাণী ! 	 یاخود له  و زاته ناترسن که له سه  روو ئاسماندایه که بایه  کی به  هێز هه  ڵکاته سه  رتان و به  رد بارانتان بکات ؟ ! ئه  وسا ده  زانن هه  ڕه  شه  ی من چۆن بووه  .


আর ইসরাইলের বংশধরদের আমরা অবশ ্ যই উত ্ তম আবাসভূমিতে বসবাস করালাম , আর তাদের আমরা উত ্ তম বিষয়বস ্ তু দিয়ে জীবিকাদান করলাম , আর তারা বিভেদ সৃষ ্ টি করে নি যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কাছে জ ্ ঞান এল । নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু কিয়ামতের দিনে তাদের মধ ্ যে বিচার করবেন সে-সন ্ বন ্ ধে যাতে তারা মতভেদ করেছিল । 	 ( له  وه  ودوا ) ئێمه ده  روومان له نه  وه  ی ئیسرائیل کرده  وه و شوێن و جێگه  و ڕێگه  ی خۆشمان پێبه  خشین و له چه  نده  ها ڕزق و ڕۆزی چاک به  هره  وه  رمان کردن ، جا ئه  وان جیاوازی و ناکۆکیان نه  بوو هه  تا زانست و زانیاری ته  واویان بۆ هات ( که  چی ئه  وان دینی خوا که هۆی یه  کبوون و یه  کگرتووییه کردیانه هۆی دووبه  ره  کی و جیاوازی هه  رچه  نده زانست و زانیاریشیان له  و باره  یه  وه هه  بوو ) ، به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی محمد صلی اله علیه وسلم ) داوه  ی ده  کات له نێوانیاندا له ڕۆژی قیامه  تدا له  وکێشه  و شتانه  دا که ئه  وان جیاوازی و ناکۆکی تێدا ده  که  ن .


আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর স ্ রষ ্ টা , আর তিনি সব-কিছুর উপরে কর ্ ণধার । 	 خوا به  دیهێنه  ری هه  موو شتێکه  ، هه  ر ئه  ویش سه  رپه  رشتیار و پارێزه  ری هه  موو شتێکه  .


আর যখন তারা বিশ ্ বাসীদেরকে দেখত , তখন বলত , নিশ ্ চয় এরা বিভ ্ রান ্ ত । 	 کاتێکیش ئیمانداران ده  بیننه  وه  ، ده  ڵێن : به  ڕاستی ئه  وانه گومران و له  ڕێگه  ی باو وباپیران لایانداوه  ! !


তারা বলে , রহমান আল ্ লাহ ইচছা না করলে আমরা ওদের পূজা করতাম না । এ বিষয়ে তারা কিছুই জানে না । তারা কেবল অনুমানে কথা বলে । 	 ( بۆ پینه کردنی هه  ڵویستی ناڕه  وایان ) ده  یانوت : ئه  گه  ر خوای میهره  بان بیویستایه  ... ئێمه ئه  مانه  مان نه  ده  په  رست ، وه نه  بێت له  سه  ر بنچینه  ی هیچ زانستی و زانیاریه  ك ئه  و قسه  یه بکه  ن ، ئه  مانه ته  نها درۆ نه  بێت هیچی تر ناڵێن .


আর আমি যখন তোমাদের কাছ থেকে অঙ ্ গীকার নিয়েছিলাম এবং তুর পর ্ বতকে তোমাদের মাথার উপর তুলে ধরেছিলাম এই বলে যে , তোমাদিগকে যে কিতাব দেয়া হয়েছে তাকে ধর সুদৃঢ়ভাবে এবং এতে যা কিছু রয়েছে তা মনে রেখো যাতে তোমরা ভয় কর । 	 یادی ئه  و نیعمه  ته  ش بكه  نه  وه كاتێك په  یمانمان لێوه  رگرتن ( كه په  یڕه  وی ته  ورات بكه  ن ) و كێوی گورمان به  ڕاسه  رتانه  وه ڕاگرت و پێمان وتن : ئه  و به  رنامه  یه  ی پێمانداون به توندی بیگرن ( ئه  گینا ئه  م چیایه ده  ده  ین به  سه  رتاندا ) ، هه  میشه  ش با له بیرتان بێت چی تێدایه  و چیتان لێده  خوازێت ، بۆ ئه  وه  ی له خوا ترس و پارێزكاربن


হে প ্ রিয় নবী ! যখন বিশ ্ বাসিনী নারীরা তোমার কাছে আসে তোমার নিকট আনুগত ্ যের শপথ ক ’ রে যে তারা আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কোনো কিছু শরিক করবে না , আর চুরি করবে না , আর ব ্ যভিচার করবে না , আর তাদের সন ্ তানদের তারা হত ্ যা করবে না , আর তারা এমন কোনো মিথ ্ যা কলঙ ্ ক রটনা করবে না যা তাদের হাতের ও তাদের পায়ের মধ ্ যে তারা উদ ্ ভাবন করে , আর সৎকাজে তারা তোমার অবাধ ্ যতা করবে না , -- তেমন ক ্ ষেত ্ রে তাদের আনুগত ্ য গ ্ রহণ করো এবং আল ্ লাহ ্  র কাছে তাদের জন ্ য পরিত ্ রাণ খুঁজো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) کاتێک ئافره  تانی ئیماندار هاتن بۆ لات و په  یمانیان پێدایت که  : هیچ جۆره هاوه  ڵێك بۆ خوا بڕیار نه  ده  ن ، دزی نه  که  ن ، زینا نه  که  ن ، ڕۆڵه  کانی خۆیان نه  کوژن ، هیچ جۆره بوختانێک نه  که  ن له  نێوان ده  ست و پێی خۆیاندا ( واته دووره په  رێزبن له هه  موو جۆره خیانه  تێک ) و فه  رمانبه  ردارت بن له هه  موو چاکه  یه  کداو یاخی نه  بن لێت ، جا ئه  وه تۆ په  یمانیان له  گه  ڵ ببه  ستن و له خوا داوای لێخۆشبوونیان بۆ بکه  ، چونکه به  ڕاستی خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  .


সে বলল , হে আমার সম ্ প ্ রদায় ! আমি তোমাদের জন ্ যে স ্ পষ ্ ট সতর ্ ককারী । 	 ئه  ویش وتی : قه  وم و هۆزو گه  لم من بێگومان بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرام بۆتان .


নিশ ্ চয় সে মহান আল ্ লাহতে বিশ ্ বাসী ছিল না । 	 چونکه به  ڕاستی ئه  مه کاتی خۆی ئیمان و باوه  ڕی به  خوای گه  وره نه  بوو ( به ته  مای زیندووبوونه  وه  و لێپرسینه  وه نه  بوو ) .


অতঃপর আল ্ লাহর রসূল তাদেরকে বলেছিলেনঃ আল ্ লাহর উষ ্ ট ্ রী ও তাকে পানি পান করানোর ব ্ যাপারে সতর ্ ক থাক । 	 جا پێغه  مبه  ری خوا ( صاڵح ) پێی وتن : واز بهێنن له  م وشتره که موعجیزه  ی خوایه  ، مۆڵه  تی بده  ن له نۆره ئاوه  که  ی خۆیدا ئاو بخواته  وه  .


তারপর সে হলো একটি রক ্ তপিন ্ ড , তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর ্ ণাঙ ্ গ করলেন । 	 پاشان خۆ هه  ڵواسه  رێك بوو گه  شه  ی کردوو و ڕۆح و ده  زگاکانی ده  ره  وه  و ناوه  وه  ی به  ڕێکوپێکی پێبه  خشی .


আর আমরা তো অবশ ্ যই কুরআনকে উপদেশগ ্ রহণের জন ্ য সহজবোধ ্ য করে দিয়েছি , কিন ্ তু কেউ কি আছে যে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যেকার ? 	 بێگومان ئێمه قورئانمان ئاسان کردووه  بۆ ( خوێندنه  وه و تێگه  یشتن و ) ئامۆژگاری وه  رگرتن ، جا ئایا که  سێک هه  یه د  رکی حه  قیقه  ت و ڕاستی بکات و په  ندی وه  رگرتبێت ؟


নিঃসন ্ দেহ ইব ্ রাহীম তো ছিলেন সহনশীল , কোমল হৃদয় , সতত প ্ রত ্ যাবর ্ তনকারী । 	 به  ڕاستی ئیبراهیم زۆر له  سه  رخۆ و به ئارام و خه  مخۆر و گه  ڕاوه  یه بۆ لای خوا .