যদি আল ্ লাহ ্  র তরফ থেকে বিধান না থাকতো যা পূর ্ বেই উল ্ লেখ হয়েছে , তবে তোমরা যা গ ্ রহণ করতে যাচ ্ ছিলে সেজন ্ য তোমাদের উপরে পড়তো এক বিরাট শাস ্ তি । 	 خۆ ئه  گه  ر بڕیارێک له  لایه  ن خواوه پێش نه  که  وتایه ( که مرۆڤ هه  تا په  یامی خوای پێنه  گات خوا سزای نادات ) له  سه  ر ئه  و شتانه  ی که وه  رتان گرت ( له به  رامبه  ر ئازادکردنی دیله  کانه  وه  ) ئه  وه سزایه  کی زۆر گه  وره  تان تووش ده  بوو .


তোমাদেরকে যা কিছু দেয়া হয়েছে , তা পার ্ থিব জীবনের ভোগ ও শোভা বৈ নয় । আর আল ্ লাহর কাছে যা আছে , তা উত ্ তম ও স ্ থায়ী । তোমরা কি বোঝ না ? 	 هه  رچیتان پێبه  خشراوه ئه  وه نازونیعمه  ت و زینه  ت و جوانی ژیانی دنیایه  ، به  ڵام دڵنیابن كه ئه  و به  شه  ی لای خوایه چاكترو ده  وامدارتره  ، ئایا ئه  وه عه  قڵ و ژیریتان ناخه  نه كار  ؟ !


''আর তোমরা যদি তোমাদের ন্যায় একজন মানুষেরই আজ্ঞা-পালন কর তাহলে তো তোমরা সেই মুহূর্তেই ক্ষতিগ্রস্ত হবে। 	 جا ئه  گه  ر ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری به  شه  رێکی وه  کو خۆتان ببن ، ئه  وه به ڕاستی ئیتر ئێوه خه  ساره  تمه  ندو زه  ره  رمه  ندن ! !


আর তারা বলে -- ''একজন ফিরিশ্‌তাকে কেন তাঁর কাছে নামানো হয় না?’’ আর যদিও আমরা একজন ফিরিশ্‌তাকে পাঠাতাম তা হলে ব্যাপারটি নিশ্চয়ই মীমাংসা হয়ে যেত, তখন তাদের অবকাশ দেয়া হবে না। 	 هه  روه  ها ده  یانوت : چی ده  بوو ئه  گه  ر فریشته  یه  ک بۆ لای ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) دابه  زییایه و به  چاوی خۆمان بمانبینیایه  ! جا ئه  گه  ر فریشته  مان بناردایه ئه  وه کۆتایی به  هه  موو شتێک ده  هات و پاشان مۆڵه  ت نادرێن تا ته  وبه بکه  ن .


বলুন ইয়া আল ্ লাহ ! তুমিই সার ্ বভৌম শক ্ তির অধিকারী । তুমি যাকে ইচ ্ ছা রাজ ্ য দান কর এবং যার কাছ থেকে ইচ ্ ছা রাজ ্ য ছিনিয়ে নাও এবং যাকে ইচ ্ ছা সম ্ মান দান কর আর যাকে ইচ ্ ছা অপমানে পতিত কর । তোমারই হাতে রয়েছে যাবতীয় কল ্ যাণ । নিশ ্ চয়ই তুমি সর ্ ব বিষয়ে ক ্ ষমতাশীল । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : خوایه تۆ خاوه  نی هه  موو شتێکیت ، ده  سه  ڵات ده  به  خشیت به  هه  ر که  سێک بته  وێت و ده  سه  ڵات وه  رده  گرێته  وه له هه  ر که  سێک بته  وێت هه  ر که  س بته  وێت باڵاده  ستی ده  که  یت ، هه  رکه  سێکیش بته  وێت زه  لیل و بێ ده  سه  ڵات و ژێربه  ده  ستی ده  که  یت ، هه  رچی خێر هه  یه هه  ر به ده  ست تۆیه  ، بێگومان تۆ ده  سه  ڵاتداری به  سه  ر هه  موو شتێکدا .


কাজেই হয়ত বা তাদের পেছনে ঘুরে ঘুরে তোমার নিজেকে তুমি দুঃখে কাতর করে তুলবে যেহেতু তারা এই নতুন বাণীতে বিশ ্ বাস করছে না । 	 جا تۆ له  وانه  یه له خه  م و په  ژاره  دا له سه  ره  نجامی ڕه  شی ئه  وانه  ی که باوه  ڕ به  م قورئان و فه  رمووده  یه ناهێنن خۆت له  ناو به  ریت و له داخ و خه  فه  تدا بمریت .


তাদের কাছে এমন সংবাদ এসে গেছে , যাতে সাবধানবাণী রয়েছে । 	 بێگومان ئه  وه  نده  هه  واڵی تیاچوونی سته  مکارانیان پێگه  یشتووه تا داچڵه  کێن ( تێفکرن و له  چه  وتی ده  ست هه  ڵگرن )


তা এজন ্ য যে , তারা বলে থাকে যে , দোযখের আগুন আমাদের স ্ পর ্ শ করবে না ; তবে সামান ্ য হাতে গোনা কয়েকদিনের জন ্ য স ্ পর ্ শ করতে পারে । নিজেদের উদ ্ ভাবিত ভিত ্ তিহীন কথায় তারা ধোকা খেয়েছে । 	 بۆیه  ش ( واده  که  ن ) چونکه به  ڕاستی ئه  وان ده  یانووت : هه  رگیز ئاگری دۆزه  خ چه  ند ڕۆژێکی که  م نه  بێت به  ر له  شمان ناکه  وێت و ئه  وه  ی له ئاینه  کانیاندا بۆ خۆیان هه  ڵبه  ستبوو ، سه  ری لێ شێواندن و ته  فره  ی دان .


কিন ্ তু তার ক ্ ষেত ্ রে -- যে তওবা করে এবং ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে , তাহলে হয়ত সে সফলতাপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হবে । 	 جا ئه  وه  ی تۆبه  ی كردووه و باوه  ری دامه  زراوی ههێناوه  و كارو كرده  وه  ی چاكی ئه  نجام داوه  ، ئه  وه بێگومان ئه  وجۆره كه  سانه له سه  رفرازو به  خته  وه  ران ده  بن .


নিঃসন ্ দেহ তিনি -- তিনিই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 به  ڕاستی ئه  و خوایه زاتێکی بیسه  رو زانایه ( به  گوفتارو نیه  تتان ) .


অতঃপর আমি মূসা ও হারুণকে প ্ রেরণ করেছিলাম আমার নিদর ্ শনাবলী ও সুস ্ পষ ্ ট সনদসহ , 	 پاشان موساو هاروونی برایمان ڕه  وانه کرد هاوڕێ له  گه  ڵ نیشانه  و به  ڵگه  و موعجیزه  کانماندا و به  ڵگه  ی به  هێزمان پێبه  خشین ( له  سه  ر ڕاستی په  یامه  که  یان ) ...


তাদের জন ্ যে চতুস ্ পদ জন ্ তুর মধ ্ যে অনেক উপকারিতা ও পানীয় রয়েছে । তবুও কেন তারা শুকরিয়া আদায় করে না ? 	 هه  روه  ها سوود و قازانجی زۆریان لێ ده  بینن ( جگه له  وانه  ی باسکرا ، بۆ زه  وی کێڵان و ئاو هێنان ، ... ) شیره  که  ی ده  خۆن ( جۆره  ها خۆراکی تری لێ دروست ده  که  ن ) جا ئایا ئه  وه بۆ سوپاسی خوای به  خشنده ناکه  ن له  سه  ری ؟ !


তুমি তোমার পালনকর ্ তার নিকট ফিরে যাও সন ্ তুষ ্ ট ও সন ্ তোষভাজন হয়ে । 	 بگه  ڕێره  وه بۆ لای په  روه  ردگارت که تۆ له  و ڕازیت و ئه  ویش له تۆ ڕازیه  .


ইহকালে ও পরকালে আমরা তোমাদের বন ্ ধু । সেখানে তোমাদের জন ্ য আছে যা তোমাদের মন চায় এবং সেখানে তোমাদের জন ্ যে আছে তোমরা দাবী কর । 	 ( خوای گه  وره و فریشته  کانیش ده  فه  رموون ) : ئێمه یارو یاوه  رو هاوکارو پشتیوانی ئێوه  ین له ژیانی دنیا و قیامه  تیشدا مژده  تان لێ بێت له به  هه  شتدا هه  رچی ئاره  زووی ده  که  ن وداوای ده  که  ن بۆتان ئاماده  یه  ...


অথবা , আমরা কি ফিরিশ ্  তাদের নারীরূপে সৃষ ্ টি করেছিলাম , আর তারা সাক ্ ষী ছিল ? 	 ئایا مه  گه  ر فریشته  کانمان به مێینه درووست کردووه و له  و کاته  دا ئه  وان له  وێ بوون ؟ !


ভাবো তারকার কথা , যখন তা অস ্ ত যায় ! 	 سوێند به  ئه  ستێره کاتێک له  شوێنی خۆی ده  ترازێت و به  خێرایی به  رده  بێته  وه و ئاوا دبێت


আপনার পালনকর ্ তা জনপদসমূহকে ধ ্ বংস করেন না , যে পর ্ যন ্ ত তার কেন ্ দ ্ রস ্ থলে রসূল প ্ রেরণ না করেন , যিনি তাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করেন এবং আমি জনপদসমূহকে তখনই ধ ্ বংস করি , যখন তার বাসিন ্ দারা জুলুম করে । 	 په  روه  ردگاری تۆ هیچ وڵات و شارێكی كاول نه  كردووه  ، تا له پایته  خته  كه  یدا پێغه  مبه  رێكی نه  ناردبێت كه ئایه  ته  كانی ئێمه  یان به  سه  ردا بخوێنێته  وه  ، وه  نه  بێت ئێمه شار و وڵاتانمان كاول كردبێت به  بێ هۆ ، مه  گه  ر كاتێك نه  بێت كه دانیشتووانی سته  مكار بوون .


আল ্ লাহ এমন নন যে , সন ্ তান গ ্ রহণ করবেন , তিনি পবিত ্ র ও মহিমাময় সত ্ তা , তিনি যখন কোন কাজ করা সিদ ্ ধান ্ ত করেন , তখন একথাই বলেনঃ হও এবং তা হয়ে যায় । 	 بێگومان ناگونجێت بۆ خوای گه  وره  ، که  س بکاته ڕۆڵه  ی خۆی ( چونکه پێوستی پێی نیه  ) پاکی و بێگه  ردی شایسته  ی ئه  وه  ، کاتێک هه  رشتێک بڕیار بدات ، ئه  وه به  ڕاستی ته  نها ئه  وه  نده  ی ده  وێت که فه  رمان بدات و بڵێت : ببه  ، ده  ستبه  جێ ده  بێت .


রসূল বিশ ্ বাস রাখেন ঐ সমস ্ ত বিষয় সম ্ পর ্ কে যা তাঁর পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তাঁর কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে এবং মুসলমানরাও সবাই বিশ ্ বাস রাখে আল ্ লাহর প ্ রতি , তাঁর ফেরেশতাদের প ্ রতি , তাঁর গ ্ রন ্ থসমুহের প ্ রতি এবং তাঁর পয়গম ্ বরগণের প ্ রতি । তারা বলে আমরা তাঁর পয়গম ্ বরদের মধ ্ যে কোন তারতম ্ য করিনা । তারা বলে , আমরা শুনেছি এবং কবুল করেছি । আমরা তোমার ক ্ ষমা চাই , হে আমাদের পালনকর ্ তা । তোমারই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । 	 پێغه  مبه  رو ئیمانداران باوه  ڕیان هه  یه به  وه  ی له لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه هاتۆته خواره  وه  ، هه  موویان باوه  ڕیان هه  یه به خواو فریشته  کانی و کتێبه  کانی و پێغه  مبه  ره  کانی ( ده  ڵێن ) هیچ جۆره جیاوازیه  ک ناکه  ین له نێوان هیچ پێغه  مبه  رێ له پێغه  مبه  ره  کانی خوادا ( له باوه  ڕدا ) ، هه  روه  ها وتیان : گوێڕایه  ڵ و ملکه  چین ( بۆ به  دیهێنه  رمان ) په  روه  ردگارا لێخۆش بوونی تۆمان ده  وێت و سه  رئه  نجام هه  ر بۆ لای تۆیه گه  ڕانه  وه  .


আর যখনই তাদের কাছে আল ্ লাহ ্  র তরফ থেকে কোনো রসূল আসেন তাদের কাছে যা আছে তার সমর ্ থন ক ’ রে , যাদের গ ্ রন ্ থ দেয়া হয়েছিল তাদের একদল আল ্ লাহ ্  র গ ্ রন ্ থকে তাদের পশ ্ চাদ ্ দেশে ফেলে রাখে , যেন তারা জানে না । 	 كاتێكیش كه پێغه  مبه  رێكیان له لایه  ن خواوه بۆ هات ( مه  به  ست حه  زره  تی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) له  گه  ڵ ئه  وه  شدا كه پشتگیری له ڕاستی ته  ورات ده  كات ، ده  سته  یه  ك له خاوه  ن كتێبه  كان ( جووه  كان ) كتێبی خوایان پشتگوێ خست و خۆیان لێ گێل كرد ، هه  روه  ك هه  واڵی وا نه  زانن و ( نه  یان بیستبێت ) .


ওরা কোনো ক ্ ষমতা রাখে না তাদের সাহায ্ য করার , বরং তারা হবে এদের জন ্ য এক বাহিনী যাদের হাজির করা হবে । 	 به  ڵام ناتوانن سه  ریان بخه  ن به  ڵکو هه  ر ئه  مان بوونه  ته سه  رباز و پاسه  وان بۆ بته  کان و هه  میشه له خزمه  تیاندا ئاماده کراون .


আপনি যা করতে পারেন তা হচ ্ ছে কন ্ ট ্ রোল বোতাম ধরে থেকে চাপ দিন প ্ লাস, প ্ লাস, প ্ লাস । 	 دوگمەی کۆنترۆڵ داگرە و + لێ بدە


আল ্ লাহ বনু-বনুযায়রের কাছ থেকে তাঁর রসূলকে যে ধন-সম ্ পদ দিয়েছেন , তজ ্ জন ্ যে তোমরা ঘোড়ায় কিংবা উটে চড়ে যুদ ্ ধ করনি , কিন ্ তু আল ্ লাহ যার উপর ইচ ্ ছা , তাঁর রসূলগণকে প ্ রাধান ্ য দান করেন । আল ্ লাহ সবকিছুর উপর সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ئه  و ده  ستکه  وتانه  ، خوا له جووله  که  ی سه  ندووه و به  خشیوویه  تی به  پێغه  مبه  ره  که  ی ، ئێوه هیچ خۆتان ماندوو نه  کردبوو بۆ به  ده  ست هێنانی ، نه به  سواری ئه  سپ بۆی چووبوون نه به سواری وشتر ، به  ڵکو ئه  وه خوایه که پێغه  مبه  ره  که  ی زاڵ ده  کات به  سه  ر هه  ر ده  سته و تاقمێکدا که بیه  وێت ، خوایش ده  سته  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


তিনি বললেনঃ তোমরা কি আমাকে এমতাবস ্ থায় সুসংবাদ দিচ ্ ছ , যখন আমি বার ্ ধক ্ যে পৌছে গেছি ? 	 ئیبراهیم وتی : ئایا مژده  م ده  ده  نێ له کاتێکدا که ئاوا پیری یه  خه  ی پێگرتووم ! .. جا به  چی مژده  م ده  ده  نێ ؟ !


আর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- তিনিই তো মহাশক ্ তিশালী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ته  ماشای ئایه  تی 8 ، 9 بکه  .


আমি আপনাকে পাঠ করাতে থাকব , ফলে আপনি বিস ্ মৃত হবেন না 	 { ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) } ئێمه قورئانت له ڕێگه  ی جوبره  ئیله  وه به  سه  ردا ده  خوێنینه  وه  ، ئیتر هه  رگیز بیرت ناچێت .


' আইন সীন ক ্ কাফ । 	 ( 1 ) و ( 2 ) به  یه  که  وه  یه  .


যখন তাদের সব চাইতে ইতর লোকটি উঠে দাঁড়িয়েছিল , -- 	 کاتێک شه  قاوه و خوانه  ناسترین که  سیان خۆیی ڕاپسکاند ( بۆ سه  ربڕینی وشتره  که  ) .


তখন আমরা তাঁকে ও জাহাজের আরোহীদের উদ ্ ধার করেছিলাম , আর একে আমরা বিশ ্ ববাসীর জন ্ য একটি নিদর ্ শন বানিয়েছিলাম । 	 ئه  و كاته ئیتر ئه  ومان ڕزگاركرد هاوڕێ له  گه  ڵ هه  موو سه  رنشینه  كانی كه  شتیه  كه  دا و ئه  و ڕووداو و كه  شتیه  مان كرده به  ڵگه و نیشانه بۆ هه  موو لایه  ك و هه  موو نه  وه  كان .


সুতরাং এভাবে প ্ রকাশ হয়ে গেল সত ্ য বিষয় এবং ভুল প ্ রতিপন ্ ন হয়ে গেল যা কিছু তারা করেছিল । 	 ئه  وسا ئیتر حه  ق چه  سپاو ده  رکه  وت و پووچه  ڵیش بوه  وه ئه  وه  ی ئه  وان ده  یانکرد .


আর আমরা নিকটবর ্ তী আকাশকে সুশোভিত করে রেখেছি প ্ রদীপমালা দিয়ে , আর আমরা তাদের বানিয়েছি শয়তানদের জন ্ য ভাঁওতার বিষয় ; আর আমরা তাদের জন ্ য প ্ রস ্ তুত রেখেছি জ ্ বলন ্ ত আগুনের শাস ্ তি । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه ئاسمانی دنیامان کردووه به چراخان ( به  هۆی ئه  ستێره  کانه  وه که به شه  وگاردا به  دی ده  کرێن ) و به  و ئه  ستێرانه شه  یتانه  کان ڕاو ده  که  ین ، له قیامه  تیشدا سزاو ئه  شکه  نجه  ی دۆزه  خمان بۆ ئاماده کردوون .


আর তুমি যখন দেখতে পাবে তাদের যারা আমাদের আয়াতসমূহে নিরর ্ থক তর ্ ক করে তখন তাদের থেকে সরে যাবে যে পর ্ যন ্ ত না তারা অন ্ য কোনো প ্ রসঙ ্ গে প ্ রবেশ করে । আর যদি শয়তান তোমাকে ভুলিয়ে দেয় তবে মনে পড়ার পরে বসে থেকো না অন ্ যায়কারীদের দলের সঙ ্ গে । 	 کاتێکیش ئه  وانه  ت بینی که ده  م له ئایه  ته  کانی ئێمه  وه ده  ده  ن و ( ده  یکه  نه گاڵته  جاڕی خۆیان ) ئه  وه تۆ پشتیان تێ بکه  و کۆڕو کۆبوونه  وه  یان به  جێ بهێڵه هه  تا ئه  و کاته  ی ده  چنه ناو باسێکی تره  وه  ، کاتێکیش ئه  گه  ر شه  یتان له بیری بردیته  وه ( که دوور بکه  ویته  وه لێیان ) جا دوای ئه  وه  ی که بیرت هاته  وه له  گه  ڵ قه  ومی سته  مکاران دامه  نیشه  .


তিনি নভোমন ্ ডল , ভূমন ্ ডল ও এতদুভয়ের অন ্ তর ্ বর ্ তী সবকিছু ছয়দিনে সৃস ্ টি করেছেন , অতঃপর আরশে সমাসীন হয়েছেন । তিনি পরম দয়াময় । তাঁর সম ্ পর ্ কে যিনি অবগত , তাকে জিজ ্ ঞেস কর । 	 ئه  و زاته  ی که ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  رچی وا له نێوانیاندایه له ماوه  ی شه  ش ڕۆژدا دروستی کردووه ، له  وه  ودوا له  سه  ر عه  رش وته  ختی فه  رمانڕه  وایی وه  ستاوه ( سه  رنجی ئایه  تی _ 2 _ سوره  تی- الرعد- بده  ) ، خوا په  روه  ردگارێکی میهره  بانه ، ( جا بۆ تێگه  یشتن له ورده  کاری و گرنگی به  دیهێنراوه  کانی له جیهانی ئه  ستێره  کان و کۆمه  ڵه  ی خۆر و ئاده  میزاد و گیانله  به  ران و ڕووه  ک و ... هتد ) له که  سێکی ئاگاو زانا بپرسه  ! !


এরা তোমাদের বোঝা এমন শহর পর ্ যন ্ ত বহন করে নিয়ে যায় , যেখানে তোমরা প ্ রাণান ্ তকর পরিশ ্ রۦ # 2478 ; ব ্ যতীত পৌছাতে পারতে না । নিশ ্ চয় তোমাদের প ্ রভু অত ্ যন ্ ত দয়াদ ্ র , পরম দয়ালু । 	 هه  ندێك له  و ماڵاتانه بارو که  ل و په  لی سه  نگینتان هه  ڵده  گرن بۆ وڵات و شوێنێك که ئێوه دوای زه  حمه  ت و ماندوو بوونێکی زۆر نه  بێت پێی نه  ده  گه  یشتن ، به  ڕاستی په  روه  ردگارتان زاتێکی زۆر به سۆزو میهره  بانه ( بۆ نه  وه  کانی ئاده  م ) .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র নিকট নিকৃষ ্ টতম জীব হচ ্ ছে -- বধির বোবা -- যারা বোঝে না । 	 به  ڕاستی خراپترین زینده  وه  ران لای خوا ئه  و که  سانه  ن که که  ڕن ( حه  ق نابیستن ) و لاڵن ( حه  ق بێژ نین ) ، ئه  وانه  ی که ژیر نابن ( بیرو هۆشیان ناخه  نه  کارو تێنافکرن و بیرو مێشکیان قفڵ داوه  ) .


যখন হাওয়ারীরা বললঃ হে মরিয়ম তনয় ঈসা , আপনার পালনকর ্ তা কি এরূপ করতে পারেন যে , আমাদের জন ্ যে আকাশ থেকে খাদ ্ যভর ্ তি খাঞ ্ চা অবতরণ করে দেবেন ? তিনি বললেনঃ যদি তোমরা ঈমানদার হও , তবে আল ্ লাহকে ভয় কর । 	 کاتێک حه  واریه  کانیش وتیان : ئه  ی عیسای کوڕی مه  ریه  م ، ئایا په  روه  ردگاری تۆ ده  توانێت له ئاسمانه  وه سفره و خوانێکمان بۆ دابه  زێنێت ؟ عیسا وتی : له خوا بترسن ، ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن ، ( ئه  مه چ داخوازیه  که ده  یکه  ن ؟ ! ) .


আর হুশিয়াঁর হও সেই দিন সন ্ বন ্ ধে যেদিন তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে আল ্ লাহ ্  র তরফে , তখন প ্ রত ্ যেক লোককে পুরোপুরি প ্ রতিদান দেয়া হবে যা সে অর ্ জন করেছে , আর তাদের অন ্ যায় করা হবে না । 	 ( خه  ڵکینه  ) له سزاو تۆڵه  ی ڕۆژێک بترسن که تیایدا بۆ لای خوا ده  گه  ڕێنه  وه  ، له  وه  ودوا هه  موو که  س پاداشتی کاروکرده  وه  ی خۆی وه  رده  گرێت و سته  میان لێ ناکرێت .


আর চন ্ দ ্ র হবে অন ্ ধকারাচ ্ ছন ্ ন , 	 مانگیش ده  گیرێت و تاریك ده  بێت ( ئه  ویش هه  ڵده  وه  شێت ) .


আমরা আকাশের বিভিন ্ ন ঘাঁটিতে সংবাদ শ ্ রবণার ্ থে বসতাম । এখন কেউ সংবাদ শুনতে চাইলে সে জলন ্ ত উল ্ কাপিন ্ ড ওঁৎ পেতে থাকতে দেখে । 	 ئێمه جاران له هه  ندێك شوێنی ئاسماندا خۆمان حه  شارده  دا بۆ گوێگرتن و ده  نگوباس بیستن ، به  ڵام ئێستا ئه  وه  ی بیه  وێت گوێ بگرێت یه  کسه  ر نه  یزه  کێکی بۆ ئاماده  یه  و بۆی ده  هاوێژرێت و له  ناوی ده  بات .


পিতা-মাতা এবং নিকটাত ্ নীয়গণ যা ত ্ যাগ করে যান সেসবের জন ্ যই আমি উত ্ তরাধিকারী নির ্ ধারণ করে দিয়েছি । আর যাদের সাথে তোমরা অঙ ্ গীকারাবদ ্ ধ হয়েছ তাদের প ্ রাপ ্ য দিয়ে দাও । আল ্ লাহ তা ’ আলা নিঃসন ্ দেহে সব কিছুই প ্ রত ্ যক ্ ষ করেন । 	 بۆ هه  موو که  سێک و هه  موو سامانێک چه  ند میراتبه  رێکمان داناوه له  وه  ی که له دایک و باوک و خزمان به  جێ ماوه ( تا به  دادپه  روه  ریی وه  کو دیاریکراوه دابه  شی بکه  ن ) و بۆ ئه  وانه  ش که په  یمانتان له  گه  ڵ به  ستوون که  وا میرات له  یه  کتر بگرن ، مافی ئه  وانیش بده  ن ، به  ڕاستی خوا هه  میشه  و به  رده  وام شایه  تێکی ئاگاداره به  سه  ر هه  موو شتێکدا .


আর যারা তাদের স ্ ত ্ রীদের প ্ রতি অপবাদ দেয় এবং তাদের জন ্ য তাদের নিজেদের ছাড়া অন ্ য সাক ্ ষী থাকে না , তাহলে তাদের একজনই আল ্ লাহ ্  র নামে চারবার সাক ্ ষ ্ যদানে সাক ্ ষীসাবুত খাড়া করবে যে সে নিশ ্ চয়ই সত ্ যবাদীদের মধ ্ যেকার , -- 	 ئه  وانه  ی که تۆمه  تی زینا ده  ده  نه پاڵ هاوسه  ره  کانیان ، هیچ شایه  تێکیشیان نیه جگه له خۆیان ، شایه  تی ئه  و جۆره که  سانه به  وه ده  بێت که چوار جار سوێند به خوا بخوات که بێگومان له ڕاستگۆیانه ( به چاوی خۆی تاوانه  که  ی بینیووه  ) .


শীঘ ্ রই এ লোকদল বিধবস ্ ত হবে এবং পৃস ্ প ্ রদর ্ শন করে ফিরে যাবে । 	 له ئایینده  یه  کی نزیکدا له  شکرو کۆمه  ڵیان شکست ده  هێنێت و هه  ڵدێن ( له  غه  زای به  دردا ئه  و مژده  یه هاته  دی )


আর যে স ্ থান থেকে তুমি বের হও , নিজের মুখ মসজিদে হারামের দিকে ফেরাও-নিঃসন ্ দেহে এটাই হলো তোমার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে নির ্ ধারিত বাস ্ তব সত ্ য । বস ্ তুতঃ তোমার পালনকর ্ তা তোমাদের কার ্ যকলাপ সম ্ পর ্ কে অনবহিত নন । 	 له هه  ر شوێنێكه  وه ده  رچویته ده  ره  وه ( له هه  ركوێ بوویت له ماڵ یان سه  فه  ر ، له  كاتی نوێژه  كاندا ) ڕوو بكه  ره كه  عبه  ی پیرۆز ، بێگومان ئه  و فه  رمانه حه  ق و ڕاستیه و له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  یه  ، خوا غافل و بێ ئاگا نیه له  و كارو كرده  وانه  ی كه ئه  نجامی ده  ده  ن .


এ তাঁর বান ্ দা যাকারিয়ার প ্ রতি তোমার প ্ রভুর অনুগ ্ রহের বিবরণ । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه و سلم ) ، ئه  م باسه  ) باسی ڕه  حمه  تی په  روه  ردگارته  ، ده  رباره  ی به  نده  ی خۆی زه  که  ریا .


তিনিই কাজে লাগিয়ে দিয়েছেন সমুদ ্ রকে , যাতে তা থেকে তোমরা তাজা মাংস খেতে পার এবং তা থেকে বের করতে পার পরিধেয় অলঙ ্ কার । তুমি তাতে জলযান সমূহকে পানি চিরে চলতে দেখবে এবং যাতে তোমরা আল ্ লাহর কৃপা অন ্ বেষণ কর এবং যাতে তার অনুগ ্ রহ স ্ বীকার কর । 	 هه  ر ئه  و زاته  یه که ده  ریای بۆ بار هێناون تا گۆشتی ته  ڕو تازه  ی لێ بخۆن ، تا له ئاویدا جۆره  ها گه  وهه  رو مرواری ده  ربهێنن و له ده  ست و ملی بکه  ن ، هه  روه  ها که  شتیه  کان ده  بینیت ده  ریا له  ت ده  که  ن ، تا فه  زڵ و به  خششی تری په  روه  ردگار به  ده  ست بهێنن ، بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاریش بکه  ن .


ইউসুফ ( আঃ ) বললেন , সেই আমাকে আত ্ মসংবরণ না করতে ফুসলিয়েছে । মহিলার পরিবারে জনৈক সাক ্ ষী দিল যে , যদি তার জামা সামনের দিক থেকে ছিন ্ ন থাকে , তবে মহিলা সত ্ যবাদিনী এবং সে মিথ ্ যাবাদি । 	 یوسف وتی : ( نه  خێر وانیه  ) ئه  و ویستی له خشته  م به  رێت ، یه  کێك له خزمانی ژنه  که ( که  گوێی له به  سه  رهاته  که بوو ، دیار بووکه پیاوێکی زیره  ك و دنیا دیده بوو ) شایه  تیداو وتی : ئه  گه  ر کراسه  که  ی یوسف له پێشه   وه دڕابێت ئه  وه ژنه  که ڕاست ده  کات و ئه  و کاته یوسف یه  کێکه له درۆزنان .


শেষ পর ্ যন ্ ত যখন আমরা তাদের উপরে খুলে দিই কঠিন কঠিন শাস ্ তি থাকা দরজা তখন তারা হতাশ হয়ে পড়ে । 	 هه  تا ئه  و کاته  ی که ده  روازه  ی سزایه  کی سه  ختیان لێ ده  که  ینه  وه  ، ئیتر ده  ستبه  جێ له  ناویدا سه  رگه  ردان و سه  ر لێشێواو نائومێد ده  بن .


এ কারণে যে , তারা দয়াময় আল ্ লাহর জন ্ যে সন ্ তান আহবান করে । 	 کاتێک که نه  فامان بوونی ڕۆڵه و نه  وه  یان دایه پاڵ خوای میهره  بان .


কিন ্ ত শেষটা তো আল ্ লাহ ্  র , আর প ্ রথমটাও । 	 که  واته  هه  ر خوایه خاوه  نی دنیا وقیامه  ت . ( ئه  ی بۆ هه  وڵی به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی ئه  و زاته  ناده  ن ؟ ! ) .


তারপর ভূমিকম ্ প তাদের পাকড়ালো , ফলে তারা হয়ে গেল আপন বাড়িঘরেই নিথরদেহী । 	 ئینجا یه  کسه  ر بوومه  له  رزه  یه  ک و ده  نگێکی سامناک گرتنی و پێچانیه  وه و دوابه  دوای ئه  وه هه  موو له ماڵه  کانیاندا به چۆکدا هاتن و هێزی ئه  ژنۆیان شکاو تیاچوون .


নিশ ্ চয় মানুষ তার পালনকর ্ তার প ্ রতি অকৃতজ ্ ঞ । 	 سوێند به  وانه هه  مووی ، به  ڕاستی ئاده  میزاد له ئاستی په  روه  ردگاریدا زۆر ناسوپاس و حه  ق نه  ناسه  .


আর যারা আল ্ লাহ ্  র সাথের অংগীকার ভঙ ্ গ করে সেটির সুদৃঢ়ীকরণের পরে , আর ছিন ্ ন করে যা অক ্ ষুন ্ ন রাখতে আল ্ লাহ ্ আদেশ করেছেন , আর পৃথিবীতে অশান ্ তি সৃষ ্ টি করে , এরাই -- এদের জন ্ যেই রয়েছে ধিক ্ কার , আর এদেরই জন ্ যে আছে নিকৃষ ্ ট আবাস । 	 ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی که په  یمانی خوا ده  شکێنن دوای ئه  وه  ی که پێشتر توندو تۆڵ بوو ( له سه  روو هه  موویانه  وه په  یمانی فیتره  ت و به  ندایه  تی ) ، هه  رچی په  یوه  ندیه  کیش خوا فه  رمانیدا به  گه  یاندنی ئه  وان ده  یبڕن و ده  یپچڕێنن ، هه  روه  ها تۆوی فه  سادو گوناهو تاوان ده  چێنن له زه  ویدا ، ئا ئه  وانه نه  فره  ت و خه  شمی خوایان له  سه  ره  و هه  روه  ها جیگه و ڕێگه  ی ناخۆش و نا  له  بار ( له  دۆزه  خدا ) بۆ ئه  وان هه  یه  .


অতএব , তোমরা আস ্ বাদন কর , আমি কেবল তোমাদের শাস ্ তিই বৃদ ্ ধি করব । 	 ( پاشان پێیان ده  وترێت ) ده بچێژن ( ئه  ی خوانه  ناسان ) له سزاو ئازار و ئه  شکه  نجه به  ولاوه  ، جا هه  رگیز هیچی ترتان بۆ زیاد ناکه  ین .


মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে তা আল ্ লাহ ্  র জপতপ করে , আর তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه ته  سبیحات و ستایشی خوا ده  کات ، ئه  ویش زاتێکی باڵاده  ست و دانایه


অতঃপর যে বিশ ্ বাসী অবস ্ থায় সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , তার প ্ রচেষ ্ টা অস ্ বীকৃত হবে না এবং আমি তা লিপিবদ ্ ধ করে রাখি । 	 جا ئه  وه  ی کارو کرده  وه چاکه  کان ئه  نجام بدات له کاتێکدا که ئه  و که  سه باوه  ڕداره  ، جا ئه  وه هه  وڵ و کۆششه  که  ی پشتگوێ ناخرێت و به  زایه ناچێت به  ڕاستی ئێمه بۆی یاداشت و تۆمار ده  که  ین .


এইভাবেই । এদের আগে যারা ছিল তাদের কাছে এমন কোনো রসূল আসেন নি যাঁকে তারা না বলেছিল -- ''একজন জাদুকর, না হয় একজন পাগল।’’ 	 هه  ر نا به  و شێوه  یه هیچ پێغه  مبه  رێک له  پێش ئه  ماندا نه  هاتووه  ، خوانه  ناسان نه  یانوتبێت جادووگه  ره  ، یان شێته .


তারপর আমি পাকড়াও করেছি-ফেরাউনের অনুসারীদেরকে দুর ্ ভিক ্ ষের মাধ ্ যমে এবং ফল ফসলের ক ্ ষয়-ক ্ ষতির মাধ ্ যমে যাতে করে তারা উপদেশ গ ্ রহণ করে । 	 سوێند بێت به  خوا به  ڕاستی ئێمه شوێنکه  وتوه  کان و گه  لی فیرعه  ونمان گیرۆده  ی چه  ند ساڵێکی گرانی و نه  هاتی و که  م بو  نه  وه  ی ڕزق و ڕۆزیی و به  روبوومه  کان کرد ، بۆ ئه  وه  ی ئه  وان دابچڵه  کێن و په  ند وه  رگرن و بیربکه  نه  وه  .


আর চন ্ দ ্ রের কথা যখন সে তার কিরণ ধার করে , 	 سوێند به مانگ ، کاتێك به  شوێنیدا دێت .


আর লিখিত গ ্ রন ্ থের , 	 سوێند به  کتێبی نوسراو که ( لوح المحفوظه  ) .


অবিশ ্ বাসীদের উপরে ; আরামদায়ক নয় । 	 له  سه  ر کافران هیچ ئاسان نی یه ( به  ڵکو زۆر سه  غڵه  تیان ده  کات ) .


আমি তোমার নিকট উত ্ তম কাহিনী বর ্ ণনা করেছি , যেমতে আমি এ কোরআন তোমার নিকট অবতীর ্ ণ করেছি । তুমি এর আগে অবশ ্ যই এ ব ্ যাপারে অনবহিতদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত ছিলে । 	 ئێمه چاکترین و جوانترین چیرۆك و به  سه  رهاتت بۆ ده  گێرینه  وه ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) به  هۆی ئه  م قورئانه  ی که نیگامان کرد بۆ لای تۆ ، له  کاتێکدا بێگومان تۆ له پێش ئه  م قورئانه  دا له  م به  سه  رهاته بێ ئاگا بوویت .


আমি লূতকে এ বিষয় পরিজ ্ ঞাত করে দেই যে , সকাল হলেই তাদেরকে সমুলে বিনাশ করে দেয়া হবে । 	 ئێمه نیگامان نارد بۆ لای _ لوط _ و بڕیارماندا که به  ڕاستی له کاتی به  ره  به  یاندا دوای ئه  وانه بڕاوه  و ده  یاریان نه  ماوه  .


আমি তাদের প ্ রতি জুলুম করিনি ; কিন ্ তু তারাই ছিল জালেম । 	 جا وه  نه  بێت ئێمه سته  ممان لێکردبن به  ڵکو هه  ر خۆیان سته  مکار بوون .


আমি আকাশ পৃথিবী ও পর ্ বতমালার সামনে এই আমানত পেশ করেছিলাম , অতঃপর তারা একে বহন করতে অস ্ বীকার করল এবং এতে ভীত হল ; কিন ্ তু মানুষ তা বহণ করল । নিশ ্ চয় সে জালেম-অজ ্ ঞ । 	 ئێمه ئه  مانه  تی ( عه  قیده و بیروباوڕ ، ئه  مانتی سه  رپشکیمان ) نیشانی ئاسمانه  کان و زه  وی و کێوه  کان دا ، ( یاخود پێشنیارمان کرد که ئێوه هه  ڵگری ئه  م ئه  مانه  ته بن ) ، به  ڵام هه  مووان ده  ستیان پێوه  ناو ترسان لێی ( هه  ر پێیان چاك بوو ئاوا ( مسیر بن ، سه  رپشك نه  بن ) که  چی ئاده  میزاد هه   ڵیگرت و گرتیه ئه  ستۆی ، به  ڕاستی زۆر سته  مکار و نه  فام بوو ( ئه  گه  ر زۆرینه ڕه  چاو بکه  ین ) .


বাগানের ও ঝরনার মধ ্ যে , 	 له باخچه و باخه  کانی به  هه  شتدا ، له پاڵ کارێز و کانی و تاڤگه  کاندا ده  ژین ( هه  میشه له سه  یران و خۆشیدان ) .


আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব ! 	 هه  ر نه  مزانیایه لێپرسینه  وه  م چۆن ده  بێت .


আকাশ ও পৃথিবীর চাবি তাঁর কাছে । তিনি যার জন ্ যে ইচ ্ ছা রিযিক বৃদ ্ ধি করেন এবং পরিমিত করেন । তিনি সর ্ ব বিষয়ে জ ্ ঞানী । 	 جڵه  وی هه  موو ئاسمانه  کان و زه  وی به ده  ست ئه  وزاته  یه  ، ڕزق و ڕۆزی فراوان ده  کات بۆ هه  ر که  س که بیه  وێت ، یان که  می ده  کات و سنورێکی بۆ داده  نێت ( هه  موویشی بۆ تاقیکردنه  وه  یه له لایه  که  وه و به  ڕێوه  بردنی کاروباری ژیانه له  لایه  کی تره  وه  ) ، به  ڕاستی ئه  و خوایه به هه  موو شتێك زانایه  .


তারা বললে -- ''আল্লাহ্‌র কসম! আপনি নিঃসন্দেহ আপনার পুরনো ভ্রান্তিতেই রয়েছেন।’’ 	 ئه  و که  سانه  ی که له لای بوون وتیان : سوێند به  خوا بێگومان تۆ هه  ر له ناو سه  رگه  ردانی و خه  یاڵه کۆنه  که  ی خۆتدایت ! !


অতঃপর যখন তাঁরা দুই সুমুদ ্ রের সঙ ্ গমস ্ থলে পৌছালেন , তখন তাঁরা নিজেদের মাছের কথা ভুলে গেলেন । অতঃপর মাছটি সমুদ ্ রে সুড়ঙ ্ গ পথ সৃষ ্ টি করে নেমে গেল । 	 کاتێك گه  یشتنه ئه  و شوێنه  ی که دوو ده  ریاکه به  یه  ك ده  گه  ن ، ماسیه  کان که له  گه  ڵ خۆیاندا هه  ڵیان گرتبوو بۆ توێشووی سه  فه  ر ، فه  رامۆشیان کردبوو ، ئه  ویش هه  ڵبه  زی بۆوه  و ڕێگه  ی ناو ده  ریای بۆ خۆی گرته  به  ر .


যে দিবস আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে প ্ রত ্ যাহূত হবার নয় , সেই দিবসের পূর ্ বে আপনি সরল ধর ্ মে নিজেকে প ্ রতিষ ্ ঠিত করুন । সেদিন মানুষ বিভক ্ ত হয়ে পড়বে । 	 که  واته ڕووی خۆت بکه  ره ئه  م ئاینه پته  وو چاك و دامه  زراوه  ، پێش ئه  وه  ی ڕۆژێك بێت هیچ که  س نه  توانێت جڵه  وی بگرێت و دژایه  تی به  رنامه  ی خوا بکات ، ئه  و ڕۆژه خه  ڵکی هه  موو له یه  ك جیاده  بنه  وه ( به  هه  شتیان بۆ به  هه  شت به ڕێ ده  کرێن ، دۆزه  خیه  کانیش بۆ دۆزه  خ ) .


কিন ্ তু যখন আমরা তাদের থেকে মহামারী দূর করলাম নির ্ দিষ ্ ট সময়ের জন ্ য যাতে তারা পৌঁছুল , দেখো ! তারা ভঙ ্ গ করলো ! 	 جاکاتێک به  ڵاکانمان له  سه  ر لاده  بردن بۆ کاتێکی دیاریکراو که ئه  وان پێی ده  گه  یشتن ، ئه  وه خێرا په  یمانه  کانیان ده  شکاندو له سنوور ده  ترازان و ( ده  چوونه  وه دۆخی جاران ) .


তিনি কি কন ্ যাদের পছন ্ দ করেছেন পুত ্ রদের পরিবর ্ তে ? 	 ئایا مه  گه  ر کچانی هه  ڵبژاردووه که بیکات به نه  وه  ی خۆی وه ڕێزی داون به  سه  ر کوڕاندا ؟ ! !


আল ্ লাহ যদি সন ্ তান গ ্ রহণ করার ইচ ্ ছা করতেন , তবে তাঁর সৃষ ্ টির মধ ্ য থেকে যা কিছু ইচ ্ ছা মনোনীত করতেন , তিনি পবিত ্ র । তিনি আল ্ লাহ , এক পরাক ্ রমশালী । 	 ئه  گه  ر خوا بیویستایه ڕۆڵه  یه  ک بۆ خۆی بڕیار بدات ، ئه  وا له نێوان ئه  و شتانه  دا که دروستی کردووه شتێکی هه  ڵده  بژارد که به ویستی خۆی بوایه نه  ک به  ویستی ئه  وان ، پاکی و بێگه  ردی بۆ ئه  و زاته  یه که دووره له شتی ناره  واو نابه  جێ ، ئه  و زاته خوایه  کی تاک و ته  نهاو زۆر به  ده  سه  ڵاته ( تۆله  ده  سێنێت له  وانه  ی دژایه  تی ده  که  ن و نایپه  رستن ) .


আর যখন তাদেরকে বলা হয় , অন ্ যান ্ যরা যেভাবে ঈমান এনেছে তোমরাও সেভাবে ঈমান আন , তখন তারা বলে , আমরাও কি ঈমান আনব বোকাদেরই মত ! মনে রেখো , প ্ রকৃতপক ্ ষে তারাই বোকা , কিন ্ তু তারা তা বোঝে না । 	 کاتێک پێیان ده  وترێت ئیمان و باوه  ڕ بهێنن وه  کو ئه  وه هه  موو خه  ڵکه ( بێ فێڵ و ڕاستگۆیانه  ) که باوه  ڕیان هێناوه  ، ده  ڵێن : چۆن ئێمه وه  کو ئه  و خه  ڵکه عه  قڵ و گێلانه باوه  ڕ ده  هێنین ، ( خه  ڵکینه  ) چاک بزانن و ئاگاداربن که هه  ر ئه  وانه خۆیان که  م عه  قڵ و گێل و نه  فامن ، به  ڵام بۆ خۆیان نازانن .


অতঃপর আমি তাঁকে এক বিস ্ তীর ্ ণ-বিজন প ্ রান ্ তরে নিক ্ ষেপ করলাম , তখন তিনি ছিলেন রুগ ্ ন । 	 له  وه  ودوا فڕێماندایه چۆڵیه  کی بێ گژوگیاو دره  خته  وه بێ هێز و ماندوو نه  خۆش .


আর নিঃসন ্ দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর ্ বকালের । 	 بێگومان ده  سه  ڵاتی بێ سنورمان هه  یه به  سه  ر پاشه  ڕۆژ و قیامه  تدا ، هه  روه  ها به  سه  ر دنیادا .


আপনার পালনকর ্ তা মধু মক ্ ষিকাকে আদেশ দিলেনঃ পর ্ বতগাহ ্ রে , বৃক ্ ষ এবং উঁচু চালে গৃহ তৈরী কর , 	 په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی ئینسان ) نیگاو ئیلهامی کردووه بۆ هه  نگ که جێگه بۆ خۆی ساز بکات له کون و که  لێنی چیاکاندا ، هه  روه  ها له که  له  به  ری دره  خته  کان و له  و شوێنانه  ش که ئاده  میزاد بۆی ئاماده ده  کات .


তারা একে অপরের দিকে মুখ করে পরস ্ পরকে জিজ ্ ঞাসাবাদ করবে । 	 ئا له  و کاته  دا که ده  وه  ستێنرێن ، یه  خه  ی یه  کده  گرن و ڕوو به ڕووی یه  ک به توندی قسه ده  که  ن و پرسیار له یه  ک ده  که  ن و یه  کتری تاوانبار ده  که  ن .


বলে দাও-হে মানবকুল , তোমরা যদি আমার দ ্ বীনের ব ্ যাপারে সন ্ দিহান হয়ে থাক , তবে ( জেনো ) আমি তাদের এবাদত করি না যাদের এবাদত তোমরা কর আল ্ লাহ ব ্ যতীত । কিন ্ তু আমি এবাদত করি আল ্ লাহ ত ’ য়ালার , যিনি তুলে নেন তোমাদেরকে । আর আমার প ্ রতি নির ্ দেশ হয়েছে যাতে আমি ঈমানদারদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত থাকি । 	 بڵێ : ئه  ی خه  ڵکینه ئه  گه  ر ئێوه گومانتان هه  یه له ئاین و به  رنامه  ی من ، ئه  وه چاک بزانن که  : من هه  رگیز ئه  و شتانه ناپه  رستم که ئێوه له جیاتی خوا ده  یانپه  رستن ، به  ڵکو ئه  و خوایه ده  په  رستم ، که مردنی ئێوه  ی به  ده  سته و من فه  رمانم پێدراوه که له ده  سته  ی باوه  ڕداران بم .


আপনার পালনকর ্ তা সম ্ যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ ্ যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প ্ রাপ ্ ত । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگارت خۆی ده  زانێت ، کێ له ڕێبازی ئه  و لایداوه و گومڕا بووه  ، کێیش ڕێبازی هیدایه  ت و ئیمانی گرتۆته  به  رو ڕاسته له  گه  ڵ خوادا .


এটা এজন ্ যে বলা হয় , যাতে তোমরা যা হারাও তজ ্ জন ্ যে দুঃখিত না হও এবং তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন , তজ ্ জন ্ যে উল ্ লসিত না হও । আল ্ লাহ কোন উদ ্ ধত অহংকারীকে পছন ্ দ করেন না , 	 ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  ی که  خه  فه  ت نه  خۆن بۆ ئه  وه  ی له  کیستان چووه  و به  وه  ش دڵخۆش و غه  ڕڕا نه  بن که  پێمان به  خشیوون ( واته  که  شخه  نه  که  ن ) ، چونکه  خوا که  سانی خۆ به  گه  وره  زان و فه  خرفرۆشی خۆش ناوێت ( ئه  وانه  ی به  به  خشینی به  هره  کان غه  ڕڕا ده  بن و خۆ باده  ده  ن و فیز ده  که  ن ) ....


তারা মর ্ যাদা দেয় না কোন মুসলমানের ক ্ ষেত ্ রে আত ্ নীয়তার , আর না অঙ ্ গীকারের । আর তারাই সীমালংঘনকারী । 	 ئه  وانه ده  رباره  ی هیچ ئیماندارێک سنووری خزمایه  تی و په  یمان ڕه  چاو ناکه  ن و ناپارێزن ، هه  ر ئا ئه  وانه  شن ده  ستدرێژکاران .


যদিও তাদের কাছে প ্ রতিটি নিদর ্ শন এসে যায় , যে পর ্ যন ্ ত না তারা মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করে । 	 ئه  گه  ر چی هه  رچی به  ڵگه  و موعجیزه هه  یه بۆیان پێش بێت ، ئه  وانه هه  ر باوه  ڕ ناهێنن هه  تا سزای به  ئێش و ئازار ده  بینن .


কিরূপে ? তারা তোমাদের উপর জয়ী হলে তোমাদের আত ্ নীয়তার ও অঙ ্ গীকারের কোন মর ্ যাদা দেবে না । তারা মুখে তোমাদের সন ্ তুষ ্ ট করে , কিন ্ তু তাদের অন ্ তরসমূহ তা অস ্ বীকার করে , আর তাদের অধিকাংশ প ্ রতিশ ্ রুতি ভঙ ্ গকারী । 	 چۆن ( پابه  ندی په  یمان ده  بن له  گه  ڵ ئێوه  دا ، کاری چاک له  وانه ناوه  شێته  وه  ) خۆ ئه  گه  ر له کاتێکدا ده  ستیان به  سه  رتاندا بڕوات ئه  وه هیچ سنوورێک ناپارێزن ، نه  خزمایه  تی ده  فامن ، نه  په  یمان ، به  ده  م و زاریان ڕازیتان ده  که  ن ، دڵه  کانیشیان دژو بێزارن له  وه  ی که به  ده  م ده  یڵێن ( دژی ڕاگرتنی په  یمانه  کانیانن ) زۆربه  شیان له سنوور ده  رچوون و په  یمان شکێنن .


আর আল ্ লাহ তা ’ আলা শিখালেন আদমকে সমস ্ ত বস ্ তু-সামগ ্ রীর নাম । তারপর সে সমস ্ ত বস ্ তু-সামগ ্ রীকে ফেরেশতাদের সামনে উপস ্ থাপন করলেন । অতঃপর বললেন , আমাকে তোমরা এগুলোর নাম বলে দাও , যদি তোমরা সত ্ য হয়ে থাক । 	 ( ئینجا ئاده  می درووست كرد ، ویستی توانایی و لێهاتووی بۆ فریشته  كان ڕوون بكاته  وه  ) ناوی هه  رچی پێویستی ده  وروبه  ر هه  یه فێری كرد ، له  وه  ودوا به فریشته  كانی ڕانواند و پێی فه  رموون : ئاده  ی ئێوه ناوی ئه  و شتانه  م پێ بڵێن ئه  گه  ر ڕاست ده  كه  ن و ( توانای ئاوه  دانكردنه  وه  ی زه  ویتان هه  یه  ؟ ) .


তারা যখন জলযানে আরোহণ করে তখন একনিষ ্ ঠভাবে আল ্ লাহকে ডাকে । অতঃপর তিনি যখন স ্ থলে এনে তাদেরকে উদ ্ ধার করেন , তখনই তারা শরীক করতে থাকে । 	 هه  ر کاتێک خه  ڵکی ( باوه  ڕ لاواز ) سواری که  شتی ده  بن ، مه  ترسی نوقم بوون و تیاچوون ڕوویان تێده  کات ، زۆر به  کوڵ ، هاناو هاوار بۆ خوا ده  به  ن و به دڵسۆزی و ملکه  چیه  وه باوه  ڕ ده  هێنن ، به  ڵام کاتێک خوا ڕزگاریان ده  کات و ده  گه  نه  وه وشکانی ده  ستبه  جێ له ڕێبازی یه  کتاپه  رستی ده  ترازێن و هاوه  ڵ و هاوبه  ش بۆ خوا بڕیار ده  ده  ن .


যেন শয়তান যে কুমন ্ ত ্ রণা দেয় সেটিকে তিনি করতে পারেন একটি পরীক ্ ষার বিষয় তাদের জন ্ য যাদের অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে , আর যাদের হৃদয় হয়েছে কঠিন । আর অত ্ যাচারীরা তো নিশ ্ চয়ই সুদূর প ্ রসারী বিচ ্ ছিন ্ নতায় রয়েছে , -- 	 ( خوای گه  وره بۆیه ئه  و ده  سه  ڵاته  ی داوه به  شه  یتان ) تا ئه  و ( خه  ته  ره و خه  یاڵ و وه  سوه  سه  یه   ی ) شه  یتان فڕێ ده  داته نێو ئاواتی پێغه  مبه  رانه  وه ببێته هۆی سزاو تاقیکردنه  وه بۆ ئه  وانه  ی له دڵ و ده  روونیاندا نه  خۆشی دووڕوویی و ناپاکی هه  یه و بۆ ئه  وانه  ش که به  رامبه  ر ئایینی خوا دڵ ڕه  قن ، به  ڕاستی سته  مکاران له دژایه  تی و شه  ڕه  نگێزیه  کی قووڵ و بێ بندا ڕۆچوون .


সে সৃজিত হয়েছে সবেগে স ্ খলিত পানি থেকে । 	 دروستکراوه له ئاوێکی هه  ڵقوڵاو ( که مه  نی پیاوه و هێلکۆکه  ی ئافره  ته  ، هه  ردوولایان هه  ڵده  قوڵێن بۆ پێکهاتنی ئاده  میزاد ، به  ویستی خوا ) .


জ ্ বলন ্ ত আগুন । 	 ئاگرێکی زۆر سوتێنه  رو بڵێسه  داره ( هه  رگیز خامۆش نابێت و تینی که  م ناکات و له کۆڵی نابێته  وه  ) .


সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত , যেন তাঁর তরফ থেকে আসা কঠোর দুর ্ যোগ সন ্ বন ্ ধে এটি সতর ্ ক করতে পারে এবং সুসংবাদ দিতে পারে মুমিনদের যারা সৎকর ্ ম করে থাকে , -- যে তাদের জন ্ য অবশ ্ যই রয়েছে উত ্ তম প ্ রতিদান , 	 کردوویه  تی به  چاودێری هه  رچی به  رژه  وه  ندیه  کانی ئاده  میزاده  و ڕێك و ڕاسته له هه  موو شتێکدا ، بۆ ئه  وه  ی یاخیه  کان له سزایه  کی سه  خت بێدار بکاته  وه که له  لایه  ن خواوه ( له دنیاو قیامه  تدا ) یه  خه  یان پێ ده  گرێت و مژده  ش بدات به  و ئیماندارانه  ی که کارو کرده  وه چاکه  کان ئه  نجام ده  ده  ن به  وه  ی که  به  ڕاستی پاداشتی زۆر چاکیان بۆ ئاماده  یه  .


তারা যখন কোন মন ্ দ কাজ করে , তখন বলে আমরা বাপ-দাদাকে এমনি করতে দেখেছি এবং আল ্ লাহও আমাদেরকে এ নির ্ দেশই দিয়েছেন । আল ্ লাহ মন ্ দকাজের আদেশ দেন না । এমন কথা আল ্ লাহর প ্ রতি কেন আরোপ কর , যা তোমরা জান না । 	 کاتێکیش ( بێ باوه  ڕان ) تاوان و گوناهێک ئه  نجام بده  ن ده  ڵێن : باوو باپیرانیشمان دیوه ئه  م کاره  یان کردوه  و خوای گه  وره خۆی فه  رمانی پێداوین بیکه  ین ! ! پێیان بڵێ : ( نه  خێر وانییه  ) چونکه به  ڕاستی خوا فه  رمان به  گوناهو تاوان و کاری نابه  جێ نادات ، چۆن ( جه  ساره  ت ده  که  ن ) و شتێک هه  ڵده  به  ستن بۆ خوا که نازانن وتویه  تی یان نا .


তাদের পূর ্ বে কত মানব গোষ ্ ঠীকে আমি বিনাশ করেছি , তারা তাদের চাইতে সম ্ পদে ও জাঁক-জমকে শ ্ রেষ ্ ঠ ছিল । 	 چه  نده  ها قه  وم و خه  ڵکی ناله  بارمان پێش ئه  مان له  ناوداوه  ، که  لوپه  ل و ناوماڵیان له  مان چاکتر بووه  ، سیماو قیافه  شیان له  مان ڕێکو پێکتر بووه ( کوان ؟ ... له کوێن ؟ ... بۆ دیار نین ؟ ... ) .


যারা আপনার কাছে আনুগত ্ যের শপথ করে , তারা তো আল ্ লাহর কাছে আনুগত ্ যের শপথ করে । আল ্ লাহর হাত তাদের হাতের উপর রয়েছে । অতএব , যে শপথ ভঙ ্ গ করে ; অতি অবশ ্ যই সে তা নিজের ক ্ ষতির জন ্ যেই করে এবং যে আল ্ লাহর সাথে কৃত অঙ ্ গীকার পূর ্ ণ করে ; আল ্ লাহ সত ্ ত ্ বরই তাকে মহাপুরস ্ কার দান করবেন । 	 بێگومان ئه  وانه  ی په  یمان ده  ده  نه تۆ ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) له  ڕاستیدا هه  ر په  یمان به  خوا ده  ده  ن .. ده  ستی پیرۆزو به  توانای خوا له  سه  ر ده  ستیانه  وه  یه ( به  پشتگیری و یارمه  تی ) جا ئه  وه  ی په  یمانه  که بشکێنێت و لێی پاشگه  ز ببێته  وه  ، ئه  وه  له  سه  ر خۆی ده  که  وێت ، ئه  وه  ش که  پیمانه  که ده  باته  سه  ر و پاشگه  ز نابێته  وه لێی ، خوای باڵاده  ست ئه  جرو پاداشتی گه  وره  ی پێده  به  خشێت ( له  ئایینده  دا ) .


যখন সত ্ য তাদের কাছে আগমন করল , তখন তারা বলল , এটা যাদু , আমরা একে মানি না । 	 کاتێکیش که حه  ق و ڕاستیان پێگه  یشت .. وتیان : ئه  مه سیحرو جادووه و بێگومان ئێمه بێ باوه  ڕین پێی ..


তারা কোন আশ ্ রয়স ্ থল , কোন গুহা বা মাথা গোঁজার ঠাই পেলে সেদিকে পলায়ন করবে দ ্ রুতগতিতে । 	 خۆئه  گه  ر په  نایه  ک یان چه  ند ئه  شکه  وتێک یان ژێر زه  مینێکیان ده  ست بکه  وێت ئه  وه به  په  له ڕووی تێده  که  ن و له  کاتێکدا که ئه  وان هیچ شتێک جڵه  ویان ناگرێت ( ئه  وه  نده له به  شداربوونی غه  زا ده  ترسن ) .


দেখো ! আমরা তাদের কাছে দুজনকে পাঠিয়েছিলাম , কিন ্ তু তারা এদের দুজনেরই প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল , তখন আমরা তৃতীয় জনকে দিয়ে শক ্ তিবৃদ ্ ধি করি । সুতরাং তাঁরা বলেছিলেন -- ''নিঃসন্দেহ তোমাদের কাছে আমরা প্রেরিত হয়েছি।’’ 	 سه  ره  تا دووانمان بۆ ڕه  وانه کردن ، که  چی بروایان پێنه  کردن ، ئێمه  ش سێهه  مێکمان بۆ پشتگیریان ڕه  وانه کرد ، هه  موویان وتیان : ئێمه بێگومان بۆ لای ئێوه له  لایه  ن په  روه  ردگاره  وه ڕه  وانه کراوین .


তারা বলবে -- ''তোমরাই তো নিশ্চয়ই আমাদের কাছে আসতে ডান দিকে থেকে।’’ 	 ژێر ده  سته  کان به ئاغاکانیان ده  ڵێن : بێگومان ئێوه هه  میشه لای ڕاستتان لێگرتبووین ( هه  وڵتان ده  دا ئێمه بخه  ڵه  تێنن به  درۆ به زۆر ) .


এই রকমেই । আর যে প ্ রতিশোধ লয় যতটা উৎপীড়ন তাকে করা হয়েছিল তার সমপরিমাণে , তারপর তার প ্ রতি অত ্ যাচার করা হয় , তাহলে আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই তাকে সাহায ্ য করবেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তো পরম ক ্ ষমাশীল , পরিত ্ রাণকারী । 	 ئه  وه بڕیاداده  ی خوابوو ، هه  رکه  سێك تۆڵه بسێنێت له سته  مکار به  ئه  ندازه  ی ئه  وه  ی که سته  می لێکراوه  ، له  وه  ودوا ده  ستدرێژیی بکرێته  وه سه  رو سته  می لێ بکرێت ، ئه  وه بێگومان خوا سه  ری ده  خات به  سه  ر ئه  و سته  مکاره  دا ، به  ڕاستی خوا زۆر چاوپۆشی ده  کات و لێخۆش بووه ( له  و که  سانه  ی واز له سته  م ده  هێنن ، یاخود توانای تۆڵه  سه  ندیان هه  یه و چاوپۆشی ده  که  ن ) .


বলুন , আমি তো কোন নতুন রসূল নই । আমি জানি না , আমার ও তোমাদের সাথে কি ব ্ যবহার করা হবে । আমি কেবল তারই অনুসরণ করি , যা আমার প ্ রতি ওহী করা হয় । আমি স ্ পষ ্ ট সতর ্ ক কারী বৈ নই । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : که  من یه  که  م پێغه  مبه  رو تازه  په  یدابوو نیم ، ناشزانم چیم به  سه  ر دێت ، چیش به  سه  ر ئێوه دێت ؟ ( چونکه غه  یب زان نیم و له  نهێنی و شاراوه  کان ئاگادار نیم ) ، من ته  نها شوێنی ئه  و وه  حی و نیگایه ده  که  وم که  پێم ده  گات و من ته  نها بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرام .


কোন সে দিনের জন ্ য ধার ্ য রাখা হয়েছে ? 	 ئاخۆ ده  زانن خه  ڵکینه لێپرسینه  وه بۆ چ ڕۆژێك دواخراوه  ؟ !


তাকে অচিরেই ঠেলে দেওয়া হবে লেলিহান আগুনে -- 	 له ئاینده  دا ده  خرێته ناو ئاگرێکی بڵێسه  داره  وه  .


তিনি যখন কোন কিছু করতে ইচ ্ ছা করেন , তখন তাকে কেবল বলে দেন , ‘ হও ’ তখনই তা হয়ে যায় । 	 بێگومان هه  ر کاتێک فه  رمانی خوا ده  رچوو ، ویستی شتێک جێبه  جێ بکات و بیهێنێته دی ، پێی ده  ڵێت ببه  ، ئه  ویش ده  ستبه  جێ و بێ دواکه  وتن پێش دێت و ئه  نجام ده  درێت و دروست ده  بێت .


এতে এবাদতকারী সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে পর ্ যাপ ্ ত বিষয়বস ্ তু আছে । 	 به  ڕاستی ئا له  م باسه  دا مژده  و ڕاگه  یاندن بۆ که  سانی خواپه  رست و به  نده ملکه  چه  کان .


তারা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ যান ্ য উপাস ্ য গ ্ রহণ করেছে ? বলুন , তোমরা তোমাদের প ্ রমাণ আন । এটাই আমার সঙ ্ গীদের কথা এবং এটাই আমার পুর ্ ববর ্ তীদের কথা । বরং তাদের অধিকাংশই সত ্ য জানে না ; অতএব তারা টালবাহানা করে । 	 ئایا ئه  وانه خوایه  کی تریان له جیاتی په  روه  ردگار بۆ خۆیان ڕه  خساندووه  ؟ ! ( یاخود خۆیان ده  خه  ڵه  تێنن و گێلن ؟ ! ) ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : به  ڵگه  تان بهێنن له  سه  ر ئه  و بیروباوه  ڕه  تان ، من دڵنیام که ئه  م قورئانه یادخه  ره  وه  یه  ، بۆ ئه  وانه  ی که هاوه  ڵی منن و ڕێبازی منیان گرتۆته  به  ر ، هه  روه  ها له به  سه  رهاتی پێغه  مبه  ران و قه  ومه  کانی پێش منیش ده  دوێت ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی حه  ق و حه  قیقه  ت ناناسن و دژایه  تی ده  که  ن و ڕووی لێ وه  رده  چه  ر خێنن .


আর যৎসামান ্ য দান করে এবং নির ্ দয়তা দেখায় ? 	 که  مێکیشی به  خشی و خێرا ده  ستی گرته  وه  ...


তারা বলতে লাগলঃ হে আযীয , তার পিতা আছেন , যিনি খুবই বৃদ ্ ধ বয়স ্ ক । সুতরাং আপনি আমাদের একজনকে তার বদলে রেখে দিন । আমরা আপনাকে অনুগ ্ রহশীল ব ্ যক ্ তিদের একজন দেখতে পাচ ্ ছি । 	 براکانی وتیان : جه  نابی پاشا ، به  ڕاستی ئه  م کوڕه باوکێکی پیری به  ساڵاچووی هه  یه  ، که  واته یه  کێك له ئێمه له  جیاتی ئه  و گل بده  ره  وه  ، چونکه بێگومان ئێمه تۆ به پیاو چاك و چاکه  خواز ده  زانین .


তিনি জানেন যা কিছু আছে তাঁদের সম ্ মুখে আর যা আছে তাঁদের পশ ্ চাতে , আর তাঁরা সুপারিশ করেন না তার জন ্ য ছাড়া যার প ্ রতি তিনি সন ্ তষ ্ ট হয়েছেন , আর তাঁর ভয়ে তাঁরা ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত । 	 هه  ر خوا ده  زانێت ئه خه  ڵکه له ڕابوردوودا چیان ئه  نجامداوه و له داهاتووشدا چی ئه  نجام ده  ده  ن ( دنیا و قیامه  ت ، ڕابوردوو و داهاتوو ، بۆ ئه  و زاته چوونیه  که  ) ، فریشته  کانیش تکاکار نابن ته  نها بۆ ئه  و که  سانه نه  بێت خوا پێی ڕازییه و ئه  و فریشتانه له ترسی ئه  و زاته ناوێرن هیچ سه  رپێچیه  ک ئه  نجام بده  ن .


আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে কসম থেকে অব ্ যহতি লাভের উপায় নির ্ ধারণ করে দিয়েছেন । আল ্ লাহ তোমাদের মালিক । তিনি সর ্ বজ ্ ঞ , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 به  ڕاستی خوا هه  ڵوه  شاندنه  وه  ی سوێده  کانتانی بۆ بڕیارداون ( به  وه  ی که  فاره  تی بده  ن ) ، ئه  و خوایه گه  وره  تانه و پشتیوان و یارمه  تی ده  رتانه  ، هه  ر ئه  ویش زاتێکی زاناو دانایه  .


নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু , -- তিনি সর ্ বস ্ রষ ্ টা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ هه  ر خۆی به  دیهێنه  رێکی شاره  زاو زاناو لێزانه  .


আর তিনিই সেইজন যিনি পৃথিবীতে তোমাদের বহুগুণিত করেছেন , আর তাঁরই কাছে তোমাদের একত ্ রিত করা হবে । 	 ئه  و زاته  یه له زه  ویدا به  رپای کردوون و بڵاوی کردوونه  ته  وه  ، سه  ره  نجام ( له ڕۆژی قیامه  تدا ) هه  ر بۆ لای ئه  ویش کۆ ده  کرێنه  وه  .


তোমাদের পালনকর ্ তা তিনিই , যিনি তোমাদের জন ্ যে সমুদ ্ রে জলযান চালনা করেন , যাতে তোমরা তার অনুগ ্ রহ অন ্ বেষন করতে পারো । নিঃ সন ্ দেহে তিনি তোমাদের প ্ রতি পরম দয়ালূ । 	 په  روه  ردگارتان ئه  و زاته  یه که که  شتی به ده  ریادا هاتوچۆ پێ ده  کات بۆتان ، تا له فه  زڵ و به  خششی ( بێشوماری ) به  هره  وه  ر ببن ، به  ڕاستی ئه  و زاته هه  میشه و به  رده  وام به  ڕه  حم و میهره  بانه بۆتان .


''আর তোমরা অনিষ্ট দিয়ে ওকে স্পর্শ করো না, পাছে এক ভয়ংকর দিনের শাস্তি তোমাদের পাকড়াও করে।’’ 	 نه  که  ن ده  ستدرێژی بکه  نه سه  رو ئازاری بده  ن ، به  هۆی ئه  وه  وه سزایه  کی سه  خت له ڕۆژێکی سامناکدا یه  خه  تان نه  گرێت .


আর তুমি এমন কোনো কাজে নও বা সে-সম ্ পর ্ কে কুরআন থেকে আবৃত ্ তি করো না , আর তোমরা এমন কোনো কাজ করো না -- আমরা কিন ্ তু তোমাদের উপরে সাক ্ ষী রয়েছি যখন তোমরা তাতে নিযুক ্ ত থাক । আর তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে অণু পরিমাণ কিছুও লুকোনো থাকছে না এ পৃথিবীতে আর মহাকাশেও নয় , আর তার চাইতে ছোটও নেই ও বড়ও নেই যা নয় এক সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) تۆ به  هیچ کارێک هه  ڵناسی ، هیچ به  شێک له قورئان ناخوێنیته  وه ( که ئێمه ئاگادار نه  بین ، ئێوه  ش ئه  ی خه  ڵکینه  ) به هیچ هه  ڵسوکه  وتێک هه  ڵناسن که ئێمه شایه  ت نه  بین به  سه  ریه  وه له  کاتێکدا ئه  نجامی ده  ده  ن و تیایدا ڕۆده  چن ، هیچ شتێکیش له په  روه  ردگاری تۆ ، ون نابێت له پارچه ئه  تۆمێکه  وه بگره له زه  وی یان له ئاسماندا ، بچوک تر بێت یان گه  وره تر ، که له دۆسیه  یه  کی تایبه  تی ئاشکرادا لای ئێمه تۆمار نه  کرا بێت .


পয়গম ্ বরগণ ফয়সালা চাইতে লাগলেন এবং প ্ রত ্ যেক অবাধ ্ য , হঠকারী ব ্ যর ্ থ কাম হল । 	 ئه  وسا ئیتر پێغه  مبه  ران داوای سه  رکه  وتنیان له په  روه  ردگاریان کردو هه  موو زۆردارو سته  مکارو سه  رسه  خت و دڵ ڕه  شێك نائومێد و مایه  پووچ بوو .


তারা আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ চিনতে পারে , তথাপি তারা সেইটি অস ্ বীকার করে , আর তাদের অধিকাংশই অবিশ ্ বাসী । 	 ( بێ سه  لیقه  و نه  فامان ) نازو نیعمه  ته  کانی خوا ده  ناسن و به  هره  ی لێ ده  به  ن ، پاشان ئینکاری ده  که  ن و قه  دری نازانن ( به  دنمه  ك و سپڵه  ن ) ، زۆربه  یان بێ دین و بێ باوه  ڕن .


আপনি কি জানেন , পিষ ্ টকারী কি ? 	 جا تۆ چووزانی ( حطمة ) چیه  ؟


যারা অপরাধী , তারা বিশ ্ বাসীদেরকে উপহাস করত । 	 بێگومان ئه  وانه  ی که تاوانیان ده  کرد گاڵته  یان به ئیمانداران ده  هات و پێیان پێده  که  نین .


আর এর দ ্ বারা তাদের সতর ্ ক করো যারা ভয় করে যে তাদের প ্ রভুর কাছে তাদের সমবেত করা হবে , তাদের জন ্ য তিনি ছাড়া কোনো অভিভাবক নেই আর কোনো সুপারিশকারীও নেই , অতএব তারা যেন ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে । 	 که  واته  ، به قورئان ئه  وانه ئاگادارو هۆشیار بکه که ده  ترسن کۆبکرێنه  وه بۆ لای په  روه  ردگاریان ، ئه  وکاته که  س نیه جگه له  و په  روه  ردگاره پشتیوانییان لێبکات ، که  سیش نیه تکاکاریان بێت ، ( ئه  و ئاگادار کردنه  وه  یه  ) بۆ ئه  وه  یه ئه  وان ته  قواو پارێزکاری بکه  ن و ( له هه  وڵی به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندیی خوادا بن ) .


আর পৃথিবী -- তাকে আমরা প ্ রসারিত করেছি আর তাতে স ্ থাপন করেছি পাহাড়-পর ্ বত , আর তাতে আমরা জন ্ মিয়েছি হরেক রকমের মনোরম বস ্ তু -- 	 هه  روه  ها زه  ویمان ڕاخستووه  و بڵاومان کردۆته  وه و کژو کێومان له  سه  ری دامه  زراندووه  و له  هه  موو جۆره ڕوه  کێکی جوان و ڕازاوه  مان تیادا ڕواندووه  .


কিন ্ তু তাদের অঙ ্ গীকার তাদের ভেঙ ্ গে দেবার ফলে , আর আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশের প ্ রতি তাদের অবিশ ্ বাসের জন ্ যে , আর নবীগণকে না- হক ্  ভাবে তাদের হত ্ যা করতে যাবার জন ্ যে , আর তাদের বলার জন ্ য -- ''আমাদের হৃদয় হ’ল গেলাফ।’’ না, আল্লাহ্ তাদের উপরে সীল মেরে দিয়েছেন তাদের অবিশ্বাসের জন্যেচ তাই তারা ঈমান আনে না অল্প ছাড়া, -- 	 بۆ چه  سپاندن و وه  رگرتنی په  یمانه  که کێوی ( طور ) مان به  رز کرده  وه به  سه  ریانداو پێمان وتن : که له ده  روازه  ی شاری ( قدس ) ه  وه به  سوژده  وه بچنه ژوره  وه ( هه  روه  ها فرمانمانداو ) وتمان : له ڕۆژانی شه  موواندا ده  ستدرێژی مه  که  ن و ( ڕاوه ماسی مه  که  ن ، بۆ ئه  و مه  به  سته  ) په  یمانێکی توندو به  هێزمان لێوه  رگرتن .


গৃহে অবস ্ থানকারী মরুবাসীদেরকে বলে দিনঃ আগামীতে তোমরা এক প ্ রবল পরাক ্ রান ্ ত জাতির সাথে যুদ ্ ধ করতে আহুত হবে । তোমরা তাদের সাথে যুদ ্ ধ করবে , যতক ্ ষণ না তারা মুসলমান হয়ে যায় । তখন যদি তোমরা নির ্ দেশ পালন কর , তবে আল ্ লাহ তোমাদেরকে উত ্ তম পুরস ্ কার দিবেন । আর যদি পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন কর যেমন ইতিপূর ্ বে পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করেছ , তবে তিনি তোমাদেরকে যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি দিবেন । 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڵێ : به  وانه  ی که  سه  رپێچیان کردووه  ، له  عه  ره  به  بیابان نشینه  کان : ئێوه له  ئاینده  دا بانگ ده  کرێن بۆ جه  نگ له  گه  ڵ قه  وم و هۆزێکدا که  ئازاو جه  نگاوه  رن ، ئه  وسا یان دژیان ده  جه  نگن ، یان خۆیان ( له  ئه  نجامی بیرکردنه  وه و تێڕوانیندا ) به  بێ جه  نگ موسڵمان و ته  سلیم ده  بن ، جا ئه  گه  ر فه  رمانبه  ردار بن ، خوا پاداشتی چاکتان پێده  به  خشێت ، به  ڵام ئه  گه  ر پشت هه  ڵکه  ن وه  کو ئه  وسا و خۆتان بشارنه  وه  و سه  رپێچی بکه  ن ، سزایه  کی به  ئێشتان بۆ پێش ده  هێنێت .


নিঃসন ্ দেহ এতে রয়েছে নিদর ্ শন তার জন ্ য যে পরকালের শাস ্ তিকে ভয় করে । এই হচ ্ ছে মানুষকে একত ্ রিত করণের দিন , আর এই হচ ্ ছে সাক ্ ষ ্ যদানের দিন । 	 بێگومان له  و به  سه  رهاته  دا نیشان و په  ندو ئامۆژگاری هه  یه بۆ که  سێك له سزای ڕۆژی دوایی بترسێت ، ئه  وه ڕۆژێكه خه  ڵکی بۆی کۆ ده  کرێنه  وه و ئه  وه ڕۆژێکه خه  ڵکی هه  موو ئاماده کراون و هه  مووان له  به  رچاون ده  بن تیایدا .


তারা আর কিছুর অপেক ্ ষা করে না এ ছাড়া যে তাদের কাছে ফিরিশ ্  তারা আসুক , অথবা তোমার প ্ রভুর নির ্ দেশনামা আসুক । এইভাবে আচরণ করেছিল তারা যারা এদের পূর ্ বে বিদ ্ যমান ছিল । আর আল ্ লাহ ্ তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করেন নি , বরং তারা তাদের নিজেদের প ্ রতিই অন ্ যায় করে যাচ ্ ছিল । 	 ئایا خوا نه  ناسان چاوه  ڕێی چی ده  که  ن ؟ مه  گه  ر هه  ر چاوه  ڕێی ئه  وه بن کتوپڕ فریشته  ی گیانکێشان یه  خه  یان پێده  گرێت ، یان فه  رمانی په  روه  ردگارت ده  ربچێت بۆ تۆڵه سه  ندن ، هه  روه  ها ئه  وانه  ی پێش ئه  مانیش هه  ر ڕه  فتاری وا ناله  باریان کردووه  ، جا وه  نه  بێت خوا سته  می لێکردبن به  ڵکو هه  ر خۆیان سته  م له خۆیان ده  کرد .


আমরা তো পাহাড়গুলোকে বশীভূত করেছিলাম তাঁর সঙ ্ গে জপ করতে রাত ্ রিকালে ও সূর ্ যোদয়ে , -- 	 به  ڕاستی ئێمه  ش که  ژ و کێوه  کانمان بۆ ڕام هێنابوو ، ئه  وانیس یاد و ته  سبیحاتی خوایان ده  کرد و پێکه  وه ده  یانوته  وه له ده  مه و ئێواران و به  ره  به  یانه  کاندا .


তার সম ্ প ্ রদায়ের সর ্ দাররা বললঃ আমরা তোমাকে প ্ রকাশ ্ য পথভ ্ রষ ্ টতার মাঝে দেখতে পাচ ্ ছি । 	 ده  سته  ی ده  سه  ڵاتداری قه  ومه  که  ی وتیان : به  ڕاستی ئێمه تۆ له  نێو گومڕاییه  کی ئاشکرادا ده  بینین ! !


তিনিই সেইজন যিনি তাঁর রসূলকে পাঠিয়েছেন পথনির ্ দেশ ও সত ্ য-ধর ্ মের সাথে যেন তিনি তাকে প ্ রাধান ্ য দিতে পারেন ধর ্ মের -- তাদের সবক ’ টি উপরে , যদিও মুশরিকরা অনিচ ্ ছুক । 	 هه  ر ئه  و زاته بۆیه پێغه  مبه  ره  که  ی هاوڕێ له  گه  ڵ هیدایه  ت و ڕێنموویی و ئایینی ڕاست و دروستدا ڕه  وانه کردووه تا سه  ری بخات به  سه  ر هه  موو به  رنامه و ئاینه  کانی تردا ، هه  رچه  نده موشریک و هاوه  ڵگه  ران پێی سه  غڵه  ت و دڵته  نگ بن .


বস ্ তুতঃ তোমাদের যা-কিছু দেওয়া হয়েছে তা তো এই দুনিয়ার জীবনের ভোগবিলাস , আর যা আল ্ লাহ ্  র কাছে রয়েছে তা বেশী ভাল ও দীর ্ ঘস ্ থায়ী তাদের জন ্ য যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের প ্ রভুর উপরে নির ্ ভর করে থাকে , -- 	 جا هه  ر شتێکتان پێبه  خشراوه  ، ئه  وه زینه  تی ژیانی ئه  م دنیایه  یه ( که ڕێگوزه  رێکه به  ره  و قیامه  ت ) به  ڵام ئه  و به  شه  ی که له  لای خوایه چاکتر و به  رده  وامتره بۆ ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و هه  ر پشت به په  روه  ردگاریان ده  به  ستن ....


আর তোমাদের মধ ্ যে দুজন যদি ঐ আচরণ করে তবে তাদের উভয়কেই অল ্ প শাস ্ তি দাও । তারপর যদি তারা তওবা করে ও শোধরায় তবে তাদের থেকে ফিরিয়ে নাও । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ বারবার ফেরেন , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئه  و ژن و پیاوه  تان ، یان ئه  و کوڕ و کچه  تان که زینایان له ده  ست ده  قه  ومێت ، ئه  وه ئێوه لێیان بده  ن و ئازاریان بده  ن ، خۆ ئه  گه  ر ته  وبه  یان کردو خۆیان په  روه  رده و چاککرد ، ئه  وه ئێوه وازیان لێ بهێنن ( ته  عنه  یان لێ مه  ده  ن ، به  چاوی سوک ته  ماشایان مه  که  ن ) چونکه به  ڕاستی خوا هه  میشه ته  وبه وه  رگره و به  ڕه  حم و میهره  بانیشه  .


আর এইভাবেই তোমার আগে কোনো জনপদে আমরা সতর ্ ককারীদের কাউকেও পাঠাই নি , যার বড়লোকেরা না বলেছে -- ''আমরা নিশ্চয়ই আমাদের পিতৃপুরুষদের একটি সম্প্রদায়ভুক্ত পেয়েছি, আর আমরা আলবৎ তাদেরই পদাংকের অনুসারী।’’ 	 هه  ر به  و شێوه  یه هیچ پێغه  مبه  رێکمان نه  ناردووه بۆ هیچ شارێك ، که خۆشگوزه  رانه  کان نه  یانوتبێت : ئێمه باوو باپیرانی خۆمان بینیووه پابه  ندی بیروباوه  ڕێك بوون ، بێگومان ئێمه  ش چاو له  وان ده  که  ین و په  یڕه  وی ئه  وان ده  که  ین .


এজনই হচ ্ ছেন অদৃশ ্ যের ও প ্ রকাশ ্ যের পরিজ ্ ঞাতা , মহাশক ্ তিশালী , অফুরন ্ ত ফলদাতা , -- 	 ئا ئه  و خوایه زانایه به نهێنی و ئاشکراکان ، له هه  مان کاتدا خاوه  ن ده  سه  ڵات و میهره  بانیشه  .


এবং সারি সারি গালিচা 	 هه  روه  ها پشتی و سه  رین و پاڵپشتی جوان و ڕازاوه  ی تیادایه که به ڕێکو پێکی ڕیزکراون .


আর ভয়ংকর আগুন দৃষ ্ টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন ্ য । 	 دۆزه  خ نیشان ده  درێت و ده  رده  خرێت بۆ هه  رکه  سێك که ببینێت ...


আলিফ-লা-ম-রা ; এগুলো পরিপূর ্ ণ গ ্ রন ্ থ ও সুস ্ পষ ্ ট কোরআনের আয়াত । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( البقرة ) بده  ، ئه  و ئایه  تانه  ی له  م سووره  ته  دا هاتووه چه  ند ئایه  تێکی ئه  و قورئانه ڕوون و ئاشکرایه  یه  .


অথবা আকাশ থেকে আসা ঝড় বৃষ ্ টির মতো -- তার মাঝে আছে গাঢ় অন ্ ধকার এবং বজ ্ রপাত ও বিদ ্ যুতের ঝলকানি । তারা তাদের গোটা আঙ ্ গুলগুলো চেপে ধরে তাদের কানের ভেতরে বজ ্ রের শব ্ দে মরার ভয়ে । কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ অবিশ ্ বাসীদের ঘিরে ফেলেন । 	 یاخود وێنه  یان وه  ك كه  سانێك وایه به ده  ست بارانێكی لێزمه  وه گیریان خواردبێت ، كه په  ڵه هه  وری تاریك و هه  وره تریشقه و بروسكه  ی هه  بێت ، له تاو ده  نگی بروسكه  كه په  نجه  یان ده  ئاخنن به  گوێچكه  یاندا له ترسی مردن ، خوایش گه  مارۆی كافرانی داوه ( بارانه  كه قورئانه و بروسكه  كان ، ترساندنی دووڕووه  كانه كه حه  ز به  بیستنی ناكه  ن ) .


আর তারা যদি বিরত থাকে , তাহলে আল ্ লাহ অত ্ যন ্ ত দয়ালু । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه كۆڵیانداو شه  ڕیان وه  ستان ، ئه  وه خوا زۆر لێبورده و میهره  بانه  .


স ্ মরণ কর ! তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে উদ ্ ধার করেছিলাম , সব ক ’ জনকেই -- 	 کاتی خۆی ئه  و و هه  موو که  س و کاریمان ڕزگار کرد .


তাদের যে ভবন তারা বানিয়েছে তা তাদের হৃদয়ে অশান ্ তি সৃষ ্ টি থেকে বিরত হবে না , যদি না তাদের হৃদয় কুটি কুটি করা হয় । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 ئه  و بینایه  ی دووڕووه  کان دروستیان کرد به  رده  وام هۆی گومان و زیاد بوونی دڵه ڕاوکێیه له دڵیاندا ، هه  تا ئه  و کاته  ی که دڵیان ده  پچڕێت و ده  مرن ، بێگومان خوا زانایه ( به پیلانی دووڕووه  کان ) دانایه ( له هه  ڵوه  شاندنه  وه و پووچ کردنه  وه  یاندا ) .


আর স ্ মরণ করো ! তাদের মধ ্ যের একদল বলেছিল -- ''হে ইয়াছরিব-এর বাসিন্দারা! তোমাদের জন্য দাঁড়াবার জায়গা নেই, সেজন্য ফিরে যাও।’’ আর তাদের মধ্যের কোনো দল নবীর কাছে অনুমতি চাইছিল এই বলে -- ''আমাদের বাড়িঘর নিশ্চয়ই অনাবৃত।’’ কিন্তু সেগুলো অনাবৃত ছিল না। তারা তো চাইছিল কেবল পালিয়ে যেতে। 	 کاتێكیش هه  ندێك له دووڕووه  کان وتیان : ئه  ی خه  ڵکی یثریب ، ئه  مه هیچ شوێنی ئێوه نییه  ، بگه  ڕێنه  وه ناوشار ، ده  سته  یه  کێش له  وان مۆڵه  تیان له  پێغه  مبه  ر ده  خواست و ده  یانوت : ماڵه  کانمان به  ده  ره  وه  یه ( گوایه دوژمن به  ئاسانی ده  توانێت هه  ڵکوتێته سه  ری ) ، له  ڕاستیدا وانییه  ، ماڵه  کانیان به  ده  ره  وه  نین ( دوژمن ناتوانێت زه  فه  ریان پێبه  رێت ) ، ته  نها ڕاکردنیان مه  به  سته  و هیچی تر .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তাদের মতো হয়ো না যারা মূসার নিন ্ দা করেছিল , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ তাঁকে নির ্ দোষ ঠাওরে ছিলেন তারা যা বলেছিল তা থেকে । আর তিনি আল ্ লাহ ্  র সমক ্ ষে সম ্ মানিত ছিলেন । 	 ئه  ی ئه  وکه  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  : وه  کو ئه  وانه مه  بن که ئازاری موسایان دا ( تۆمه  تیان بۆ دروستکرد ، بوختانیان بۆ هه  ڵبه  ست ) خوای گه  وره  ش ( له  و تۆمه  ت و بوختانه  یان ) پاڕاستی و پاکیی ئاشکرا کرد وه ئه  و لای خوا زۆر به  ڕێزو ئازیزه  .


অতএব , আমি অবশ ্ যই তাদেরকে জিজ ্ ঞেস করব যাদের কাছে রসূল প ্ রেরিত হয়েছিল এবং আমি অবশ ্ যই তাদেরকে জিজ ্ ঞেস করব রসূলগণকে । 	 ئینجا سوێند بێت به خوا بێگومان ئێمه پرسیار ده  که  ین له  وانه  ی که پێغه  مبه  رانیان بۆ ڕه  وانه کراوه  ، سوێند بێت به خوا له پێغه  مبه  رانیش ده  پرسینه  وه ( ده  رباره  ی هه  ڵوێستی ئه  و خه  ڵکه به  رامبه  ریان ) .


যখন তাদের দৃষ ্ টি দোযখীদের উপর পড়বে , তখন বলবেঃ হে আমাদের প ্ রতিপালক , আমাদেরকে এ জালেমদের সাথী করো না । 	 کاتێکیش ڕوویان به  ره  و ڕووی دۆزه  خیان وه  رده  چه  رخێنرێت ده  ڵێن : په  روه  دگارا مه  مانگێڕه له  گه  ڵ ده  سته  ی سته  مکاراندا .


বলুন , আমাদের অপরাধের জন ্ যে তোমরা জিজ ্ ঞাসিত হবে না এবং তোমরা যা কিছু কর , সে সম ্ পর ্ কে আমরা জিজ ্ ঞাসিত হব না । 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : ئێوه پرسیارتان لێناکرێت ده  رباره  ی گوناگی ئێمه  ، ئێمه  ش پرسیارمان لێناکرێت ده  رباره  ی ئه  و کارو کرده  وانه  تان که ئه  نجامی ده  ده  ن ( هه  رکه  س به  رپرسی کارو کرده  وه  و بیروباوه  ڕی خۆیه  تی ) .


অতঃপর আমি তোমাদেরকে যমীনে তাদের পর প ্ রতিনিধি বানিয়েছি যাতে দেখতে পারি তোমরা কি কর । 	 پاشان ئێمه ئێوه  مان کرده جێنشین له  زه  ویدا له  دوای له  ناوبردنی ئه  وان ، تا ببینین ئێوه چی ده  که  ن و چۆن ده  که  ن !


আর নিঃসন ্ দেহ সে ধনসম ্ পদের মোহে দুরন ্ ত । 	 بێگومان ئاده  میزاد له خۆشه  ویستی ساماندا زۆر به  تین و هه  ڵپه  یه ( که ده  ستی لێی گیربوو ڕه  زیل و ڕژد و چرووکه  ) .


এবং কেউ অণু পরিমাণ অসৎকর ্ ম করলে তাও দেখতে পাবে । 	 ئه  وه  ش که به  قه  ده  ر سه  نگی گه  ردیله  یه  ك شه  ڕو خراپه  ی هه  بێت ، ده  یبینێته  وه  .


যখন তারা ইউসুফের কাছে উপস ্ থিত হল , তখন সে আপন ভ ্ রাতাকে নিজের কাছে রাখল । বললঃ নিশ ্ চই আমি তোমার সহোদর । অতএব তাদের কৃতকর ্ মের জন ্ যে দুঃখ করো না । 	 کاتێکیش که کوڕه  کان چونه ژوره  وه بۆ لای یوسف ، بنیامینی برای نزیك کرده  وه له خۆی و ( له فرسه  تێکدا ) وتی : به  ڕاستی من یوسفی براتم ، جا خه  فه  ت مه  خۆو خه  مت نه  بێت به  و هه  ڵس و که  وته  ی ئه  وان ده  یانکرد ( چونکه من نه  خشه  م کێشاوه تۆ لێره بهێڵمه  وه  ، تا له لای خۆم ژیان به  سه  ر به  ریت ) .


''আমি একজন স্পষ্ট সতর্ককারী ভিন্ন নই।’’ 	 به  ڵکو من ته  نها بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرا نه  بێت هیچی تر نیم ...


বরঞ ্ চ আল ্ লাহ -- তিনিই বিরাট রিযেকদাতা , ক ্ ষমতার অধিকারী , শক ্ তিমান । 	 چونکه  به  ڕاستی هه  ر خوا خۆی ڕۆزی به  خشه  و خاوه  نی هێزو ده  سه  ڵاتی پته  وه  .


এবং তাদের দিক থেকে তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেনঃ হায় আফসোস ইউসুফের জন ্ যে । এবং দুঃখে তাঁর চক ্ ষুদ ্ বয় সাদা হয়ে গেল । এবং অসহনীয় মনস ্ তাপে তিনি ছিলেন ক ্ লিষ ্ ট । 	 ( ئه  وسا چووه که  نارێکه  وه  ) و لێیان دوور که  وته  وه  و ( به  ده  م هه  ناسه  ی ساردو ئه  سرینه  وه  ) وتی : ئه  ی داخم بۆ یوسفی نازدار ، ( له دڵم ده  رناچێت یوسفی جوان خاس و خوا ناسم ئه  وه  نده گریاو فرمێسکی هه  ڵوه  ران ) ، چاوه  کانی سپی هه  ڵگه  ڕاو ئاوی سپی تێزاو بینینی نه  ما له ئاخ و داخ و خه  فه  ت و ئێشدا ، هه  ر خه  م و په  ژاره  ی خۆی ده  خوارده  وه  .


এসব জনপদও তাদেরকে আমি ধংস করে দিয়েছি , যখন তারা জালেম হয়ে গিয়েছিল এবং আমি তাদের ধ ্ বংসের জন ্ যে একটি প ্ রতিশ ্ রুত সময় নির ্ দিষ ্ ট করেছিলাম । 	 ئه  وه  ته ئه  و شارو شارۆچکانه ( که باسیانتان بیستووه  ، یاخود به  چاوی خۆتان ده  یبینن ) له  ناومان بردوون و کاولمان کردوون کاتێك که ( دانیشتوانی ) سته  میان کردووه  و بۆ له  ناوبردنیان کاتی دیاریکراومان بڕیارداوه  .


যে ঈমানদার অবস ্ থায় সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , সে জুলুম ও ক ্ ষতির আশঙ ্ কা করবে না । 	 ئه  وه  ش که کارو کردوه  وه چاکه  کان ئانجام ده  دات و له  کاتێکدا ئیمانداریش بووبێت ، ئه  وه ئیتر ناترسێت له  وه  ی سته  می لێ بکرێت یان مافی پێشێل بکرێت .


আমি মাদইয়ানবাসীদের প ্ রতি তাদের ভাই শোআয়বকে প ্ রেরণ করেছি । সে বলল , হে আমার সম ্ প ্ রদায় তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর , শেষ দিবসের আশা রাখ এবং পৃথিবীতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করো না । 	 هه  روه  ها شوعه  یبمان ڕه  وانه كرد بۆ ناو براكانی له  شاری مه  دیه  ن ، پێی وتن : ئه  ی قه  وم و هۆزم ته  نها خوا بپه  رستن ، به هیوای قیامه  ت و ئایینده  وه بژین و ترسی ته  نگانه  ی ئه  و ڕۆژه  تان هه  بێت ، گوناهو تاوان و خراپه له سه  ر زه  ویدا ئه  نجام مه  ده  ن و مه  چێنن ( چونكه زه  وی بێ خاوه  ن نییه و ژیانتان تا سه  ر نیه ) .


আর রসূলগণের কাহিনী থেকে সব-কিছু আমরা তোমার কাছে বর ্ ণনা করছি এজন ্ য যে সে-সবের দ ্ বারা আমরা তোমার চিত ্ তকে বলিষ ্ ঠ করব , আর এতে তোমার কাছে এসেছে মুমিনদের জন ্ য সত ্ য ও উপদেশ ও স ্ মরণীয় বার ্ তা । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) هه  موو ئه  وانه  شت بۆ ده  گێڕینه  وه له چیرۆك و هه  واڵی پێغه  مبه  ران ، ئه  وه  ی که دڵی تۆی پێ دابمه  زرێنین و دڵنیات بکه  ین ، دڵنیاش به که له  م هه  واڵانه  دا حه  ق و ڕاستیت بۆ هات و بۆت ڕوونکرایه  وه  ، هه  روه  ها ئامۆژگاری و بیرخسته  وه  ی باشی تێدابوو بۆ ئیمانداران .


আর যদি তোমরা মারাই যাও বা তোমাদের কাতল করা হয় , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র কাছে তোমাদের একত ্ রিত করা হবে । 	 سوێند بێت ئه  گه  ر بمرن یان بکوژرێن هه  ر بۆ لای خوا کۆ ده  کرێنه  وه  .


শবে-কদর সমন ্ ধে আপনি কি জানেন ? 	 جا تۆ چووزانی شه  وی به  فه  ڕ کامه  یه  و چ خێرو به  ره  که  تێکه  .


আর আমরা তাঁর সাম ্ রাজ ্ যকে সুদৃঢ় করেছিলাম , আর তাঁকে দিয়েছিলাম জ ্ ঞান ও বিচারক ্ ষমতাসম ্ পন ্ ন সংবিধান । 	 ئێمه پاشایه  تیه  که  مان به  هێزکردو حیکمه  ت و دانایی وقسه و فه  رمانی به  جێمان پێبه  خشی .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! নিজেদের সতর ্ কতামূলক সাজ-সরাম নাও , তারপর ভিন ্ ন ভিন ্ ন দল হয়ে বেরিয়ে পড়ো অথবা এগিয়ে চলো দলবদ ্ ধভাবে । 	 ئه  و ڕێزو به  هره گه  وره  یه هه  ر له  لایه  ن خواوه  یه ( بۆ به  خته  وه  رانه  ) ، خوا خۆی به  سه که زانایه به  هه  موو شتێک .


এরপর কি তোমরা আশা কর যে তারা তোমাদের প ্ রতি বিশ ্ বাস করবে ? ইতিপূর ্ বে তাদের একটি দল আল ্ লাহ ্  র বাণী শুনত , তারপর তা পাল ্ টে দিত উহা বুঝবার পরেও , আর তারা জানে । 	 ئایا ئێوه ( ئه  ی گرۆی ئیمانداران ) به ته  مان و ئومێده  وارن كه جوله  كه ئیمان و باوه  ڕ بهێنن به ئاینه  كه  ی ئێوه  ، له كاتێكدا بێگومان ده  سته  یه  ك له شاره  زاكانیان گوفتاری خوایان ده  بیست له ( ته  ورات ) دا ، له  وه  ودوا ده  ستكاریان ده  كرد دوای ئه  وه  ی كه تێی گه  یشتبوون و ده  یانزانی ڕاستیه  كه  ی كامه  یه  .


তারা ভীষণ চক ্ রান ্ ত করে , 	 به  ڕاستی ئه  وانه سه  رگه  رمی پیلانن و خه  ریکی داونانه  وه  ن ( بۆ ئیمانداران ) .


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে , আর যারা ইহুদীয় মত পোষণ করে ও খ ্ রীস ্ টান ও সাবেঈন -- যারাই আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি তাঁর একত ্ বে ও আনুগত ্ যে ঈমান এনেছে ও আখেরাতের দিনের প ্ রতি , আর সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ য নিজ নিজ পুরস ্ কার রয়েছে তাদের প ্ রভুর দরবারে , আর তাদের উপরে কোনো ভয় নেই , আর তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না । 	 بێگومان ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه ( له ئوممه  تی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  وانه  ش كه بوونه جووله  كه ( شوێنكه  وته  ی ڕاسته  قینه  ی موسان ) ، گاوره  كانیش ( كه شوێنكه  وته  ی ڕاسته  قینه  ی عیسان ) ، ( ێابئه ) ش كه شوێنكه  وته  ی ڕاسته  قینه  ی داودن ) ، ئه  وانه هه  ر ده  سته  یه  كیان باوه  ڕی دامه  زراوی هێنا بێت به خواو ڕۆژی دوایی و كارو كرده  وه  ی چاكه  ی ئه  نجام دابێت ، جا ئه  وانه پاداشتیان لای په  روه  ردگاریانه  ، نه ترس و بیمیان ده  بێت ، نه غه  م و په  ژاره  ش ڕوویان تێده  كات .


যারা আক ্ রান ্ ত হলে প ্ রতিশোধ গ ্ রহণ করে । 	 هه  روه  ها ئه  وانه  ی که ده  ستدرێژیان کرایه سه  ر ، ده  سه  وسان ناوه  ستن و به  رگری له خۆیان ده  که  ن ...


উভয়ের মাঝখানে রয়েছে এক অন ্ তরাল , যা তারা অতিক ্ রম করে না । 	 چونکه  له  نێوانیاندا به  ربه  ستێک هه  یه نایه  ڵێت تێکه  ڵ ببن ( ئه  م دیارده  یه له  نێوان ده  ریای سپی و زه  ریای ئه  تڵه  سیداو ده  ریای سوورو ده  ریای عه  ره  بدا ئاشکرایه )


অদ ্ য যেন কোন মিসকীন ব ্ যক ্ তি তোমাদের কাছে বাগানে প ্ রবেশ করতে না পারে । 	 ده  یانوت : نابێت ئه  مڕۆ هه  ژاران پێمان بزانن و ڕوو بکه  نه باخه  که  مان ...


তোমরা যদি দানখয়রাত প ্ রকাশ কর তবে তা কতো ভালো ! আর যদি তা গোপন রেখে দরিদ ্ রদের দান কর তা হলে তোমাদের জন ্ য তা আরও মঙ ্ গলময় ! আর তোমাদের গর ্ হিত ক ্ রিয়াকর ্ ম হতে তোমাদের এতে প ্ রায়শ ্ চিত হবে । আর তোমরা যা করছো আল ্ লাহ ্ তার ওয়াকিফহাল । 	 ئه  گه  ر خێرو چاکه و به  خشینه  کانتان به ئاشکرا ئه  نجام بده  ن ئه  وه شتێکی چاکه  ، خۆ ئه  گه  ر بیشارنه  وه و بیده  ن به هه  ژاران به نهێنی ئه  وه چاکتره بۆتان ، جا ( به  و به  خشینه  ) خوا هه  ندێک له گوناهه  کانتان ده  سڕێته  وه و خوا ئاگایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ ্ টি করেছেন । 	 سوێند به  و زاته  ی که نێر و مێی دروست کردووه  .


এ দুটোয় রয়েছে প ্ রত ্ যেক ফলমূলের জোড়া জোড়া । 	 له  هه  موو جۆره میوه  یه  ک دوو جۆریان تیادایه


তুমি বলো -- ''হতে পারে তোমরা যার জন্য তাড়াতাড়ি করছ তার কতকটা তোমাদের নিকটেই এসে গেছে।’’ 	 پێیان بڵێ : دوور نیه به  شێک له  و سازایه  ی که ئێوه په  له  ی لێ ده  که  ن ، به  م زووانه بۆتان پێش بێت .


আমার রাসূল ও বান ্ দাগণের ব ্ যাপারে আমার এই বাক ্ য সত ্ য হয়েছে যে , 	 سوێن به  خوا بێگومان بڕیاری ئێمه بۆ به  نده فرستاده و پێغه  مبه  ره  کانمان ( هه  ر زوو ده  رچووه ) ...


সেখানে প ্ রত ্ যেকে যাচাই করে নিতে পারবে যা কিছু সে ইতিপূর ্ বে করেছিল এবং আল ্ লাহর প ্ রতি প ্ রত ্ যাবর ্ তন করবে যিনি তাদের প ্ রকৃত মালিক , আর তাদের কাছ থেকে দূরে যেতে থাকবে যারা মিথ ্ যা বলত । 	 ئا له  وێدا ( له  گۆڕه  پانی مه  حشه  رو لێپرسینه  وه  دا ) هه  موو که  س ده  رئه  نجامی کاروکرده  وه  ی ڕابووردووی هه  ست پێ ده  کات که  پێش خۆی ڕه  وانه  ی کردووه  ، ئه  وسا هه  مووان ده  گه  ڕێنرێنه  وه بۆ لای خوا ، خاوه  نی ڕاسته  قینه  و په  روه  ردگاری حه  ق ، هه  ر چیه  کیش به  ناحه  ق ده  یانپه  رست و هه  ڵیانده  به  ست و پێی هه  ڵخه  ڵه  تاو بوون ، ون ده  بێت و له  ناو ده  چێت ..


তারপর যখন শিঙায় ফুকে দেঁওয়া হবে , তখন তাদের মধ ্ যে সেইদিন কোনো আ  ত ্ মীয়তার বন ্ ধন থাকবে না , আর তারা খোঁজ- খবরও নেবে না । 	 جا کاتێك فوو ده  کرێت به _ صور _ دا ئه  وه هیچ په  یوه  ندیه  کی خزمایه  تی له  و ڕۆژه  دا نی یه  و که  س له که  س ناپرسێته  وه  .


সত ্ যি সত ্ যি মানুষ সীমালংঘন করে , 	 نه  خێر ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو چاکه  و ڕێزه  دا که خوا به  خشیویه  تی به ئینسان ) به  ڕاستی خه  ڵکی سه  رکه  شی ده  که  ن ، یاخی ده  بن ، سته  م ده  که  ن .


তাদের পূর ্ ববর ্ তীরাও নিশ ্ চয়ই চক ্ রান ্ ত করেছিল , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ তাদের ধ ্ বংস করেছিলেন বুনিয়াদ থেকে , ফলে ছাদ তাদের উপরে ভেঙ ্ গে পড়েছিল তাদের উপর থেকে , আর তাদের উপরে শাস ্ তি এসে পড়েছিল এমন দিক থেকে যা তারা জানতে পারে নি । 	 بێگومان پێش ئه  مانیش ( خوا نه  ناسانی ) پێشوو پیلانیان گێڕا ( دژ به ئایینی خوا ) ، ئینجا خوای به  ده  سه  ڵاتیش کۆشك و ته  لارو نه  خشه  یانی له بن و بێخ ده  رهێنا ، سه  قفه  که  شی له سه  ره  وه داڕمان به  سه  ریانداو له شوێنێکه  وه به  ڵاو سزا یه  خه  ی پێگرتن که هه  ستیان پێ نه  ده  کردو به  ته  مای نه  بوون ( ئه  ڵبه  ته ئه  م هه  ڕه  شه  یه پیلانگێڕانی هه  موو سه  رده  مێك ده  گرێته  وه  ) .


দৃষ ্ টি তাঁর ইয়ত ্ তা পায় না , কিন ্ ত তিনি দৃষ ্ টিতে পরিদর ্ শন করেন । আর তিনিই সুক ্ ষদর ্ শী , পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল । 	 ده  زگای بینایی و ( بۆچوونی ئاده  میزاد ) ناتوانێت ئه  و زاته ببینێت ، زانیاری ئه  و خوایه هه  موو شتێکی گرتۆته  وه  ، ئاگاداریشه به  هه  موو ده  زگاکانی بینایی ، هه  ر ئه  وه وردبین و ئاگایه  .


যারা আল ্ লাহর নামে কৃত অঙ ্ গীকার এবং প ্ রতিজ ্ ঞা সামান ্ য মুল ্ যে বিক ্ রয় করে , আখেরাতে তাদের কেন অংশ নেই । আর তাদের সাথে কেয়ামতের দিন আল ্ লাহ কথা বলবেন না । তাদের প ্ রতি ( করুণার ) দৃষ ্ টিও দেবেন না । আর তাদেরকে পরিশুদ ্ ধও করবেন না । বস ্ তুতঃ তাদের জন ্ য রয়েছে যন ্ ত ্ রণাদায়ক আযাব । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که په  یمانی خواو سوێنده  کانیان به  نرخێکی که  م ده  فرۆشن ( له پله  و پایه  ی دنیایی ، پاره  وپول و سامان ، ئه  ڵبه  ته هه  رچه  نده بێت هه  رکه  مه  ) ئه  وانه له دواڕۆژدا هیچ به  شێکیان نابێت ( له سۆزو میهره  بانی خوا ) ، هه  روه  ها له ڕۆژی قیامه  تدا خوا نایاندوێنێت و ته  ماشایان ناکات ( له چڵک و پیسی گوناهـ ) خاوێنیان ناکات و سزای پڕ ئێش و ئازاریش بۆیان ئاماده  یه  .


আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে কে সেই রাতের আগন ্ তুক ? 	 جا تۆ چووزانی ( طارق ) چیه  .


এটা কিছুতেই উচিত নয় , নিশ ্ চয় পাপাচারীদের আমলনামা সিজ ্ জীনে আছে । 	 واز بهێنن له ته  رازووبازی ، چونکه به  ڕاستی نامه  ی کرده  وه  ی تاوانباران له ( سجین ) دایه  .


''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি, 	 ئینجا ناوی له  کوڵیشی به  سه  ردا ده  که  ن


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা শয়তানের পদাঙ ্ ক অনুসরণ করো না । আর যে কেউ শয়তানের পদাঙ ্ ক অনুসরণ করে , সে তো তবে অশ ্ লীলতা ও মন ্ দ কাজের নির ্ দেশ দেয় । আর যদি আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ ও তাঁর করুণা তোমাদের উপরে না থাকত তবে তোমাদের মধ ্ যের একজনও কদাপি পবিত ্ র হতে পারত না । কিন ্ ত আল ্ লাহ ্ যাকে ইচ ্ ছা করেন তাকে পবিত ্ র করেন । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه شوێنی هه  نگاوو نه  خشه و پیلانه  کانی شه  یتان مه  که  ون ، هه  رکه  س شوێنی هه  نگاوو نه  خشه  و پیلانی شه  یتان بکه  وێت زه  ره  ر ده  کات ، چونکه به  ڕاستی شه  یتان هه  میشه فه  رمان به کارو کرده  وه  ی خراپ و گوناهو تاوان و ناشیرینی ده  کات ، ئه  گه  ر فه  زڵ و میهره  بانی خوا نه  بوایه له  سه  رتان ئه  وه هه  رگیز که  ستان پاك و پوخته  و ڕزگار نه  ده  بوون ( له  ده  ست بوختانچیه  کان ، یاخود به ته  وبه پاك نه  ده  بوونه  وه  ) به  ڵام خوا هه  ر که  سێکی بوێت و شایسته بێت ، پاکو پوخته  ی ده  کات و له گوناهه  کانی ده  بورێت ، خوایش هه  میشه بیسه  رو زانایه ( به ته  وبه  و په  شیمانیتان و به نیه  تی دڵ و ده  روونتان ) .


তাদের যাদের হৃদয় কাঁপতে থাকে যখন আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করা হয় , আর তাদের উপরে বিপদ ঘটা সত ্ ত ্ বেও যারা অধ ্ যবসায়ী , আর নামায কায়েমকারীদের , আর ওদের আমরা যে রিযেক দিয়েছি তা থেকে যারা খরচ করে থাকে তাদের । 	 ئه  وانه  ی کاتێك ناوی خوا برا ( یا باسی ده  سه  ڵات و ڕه  حمه  ت و زات و سیفاتی کرا ) دڵکانیان داده  چڵه  کێت و ته  زووی پیادا دێت ، ئه  وانه  ی خۆگرو ئارامگرن له به  رامبه  ر ئه  و ناخۆشیانه  وه که تووشیان ده  بێت ، ئه  وانه  ی که نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام ده  ده  ن و له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی که پێمان به  خشیوون ده  به  خشن .


এর দ ্ বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত ্ বরান ্ বিত করতে । 	 په  له مه  که  و زمانت مه  جوڵێنه  ، بۆ ئه  وه  ی په  له بکه  یت له وه  رگرتنیدا .


''তোমরা বেহেশতে প্রবেশ করো -- তোমরা ও তোমাদের সঙ্গিনীরা তোমাদের আনন্দিত করা হবে।’’ 	 پێیان ده  وترێت : فه  رموون بچنه به  هه  شته  وه خۆتان و هاوسه  رانتان ، خۆتان و ئه  وانه  ی وه  ك ئێوه خواناس بوون و له  وێ ژیانی کامه  رانی و شادی و به  خته  وه  ریتان پێ ده  درێت .


এগুলো এ কারণে যে , আল ্ লাহ সত ্ য এবং তিনি মৃতকে জীবিত করেন এবং তিনি সবকিছুর উপর ক ্ ষমতাবান । 	 ( ئه  م شتانه  ی که باسکران ) بۆ ئه  وه  یه که دڵنیابن هه  ر خوا زاتێکی حه  ق و ڕاسته  ، بێگومان هه  ر ئه  ویش به  ئاسانی مردووان زیندوو ده  کاته  وه و به  ڕاستی ئه  و په  روه  ردگاره ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


যখন জালেমরা আযাব প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে , তখন তাদের থেকে তা লঘু করা হবে না এবং তাদেরকে কোন অবকাশ দেয়া হবে না । 	 کاتێك سته  مکاران سزای سه  ختی دۆزه  خ ده  بینن ( داوای سووك کردنی ده  که  ن ) ئه  وه سووك ناکرێت له  سه  ریان ، هیچ جۆره مۆڵه  تێکیشیان نادرێت .


''তোমরা তো পাহাড় খুদে বাড়িঘর তৈরি কর নিপুণভাবে। 	 ( هه  روه  ها بۆتان ده  لوێت ) ماڵو شوێنی خۆش له چیاکان دابتاشن و به جوانی دروستی بکه  ن و به  خۆشی تیایدا که  شخه بکه  ن ؟ !


আর লূত , স ্ মরণ কর ! তিনি তাঁর জাতিকে বলেছিলেন -- ''তোমরা কি অশ্লীলতা করতেই থাকবে, অথচ তোমরা দেখতে পাচ্ছ? 	 ( لوط پێغه  مبه  ریش ) کاتی خۆی به قه  ومه  که  ی وت : باشه ئێوه ئه  وکاره نابه  جێ وتاوان و گوناهه ئه  نجام ده  ده  ن ؟ ! ، له  کاتێکدا ئێوه چاوتان هه  یه و ده  زانن ( چۆن شه  رمه  زار و خه  جاڵه  ت و ڕیسوا نابن ) .


তবে যে মুশরিকদের সাথে তোমরা চুক ্ তি বদ ্ ধ , অতপরঃ যারা তোমাদের ব ্ যাপারে কোন ত ্ রুটি করেনি এবং তোমাদের বিরুদ ্ ধে কাউকে সাহায ্ যও করেনি , তাদের সাথে কৃত চুক ্ তিকে তাদের দেয়া মেয়াদ পর ্ যন ্ ত পূরণ কর । অবশ ্ যই আল ্ লাহ সাবধানীদের পছন ্ দ করেন । 	 به  ڵام ئه  و هاوه  ڵگه  رانه  ی که په  یمانتان له  گه  ڵیاندا به  ستووه  ، پاشان پابه  ندی په  یمانه  که بوون و هیچیان لێ که  م نه  کردووه و یارمه  تی که  سیشیان نه  داوه دژتان ، ئه  وه ئێوه په  یمانه  که  یان بۆ به  رنه سه  رو ته  واوی بکه  ن ، تا کاتی دیاری کراویان ، چونکه به  ڕاستی خوا پارێزکارانی خۆش ده  وێت .


হাসিমাখা , আনন ্ দমুখর , 	 ده  م پێکه  نینن ، مژده و شادییان لێ ده  دره  وشێته  وه  .


আর তার ফলফসলকে ঘেরাও করল , তারপর অচিরেই সে হাত মোচড়াতে লাগল যা সে তার উপরে খরচ করেছিল সেজন ্ য , আর এটি ভেঙ ্ গে পড়েছিল তার মাচার উপরে , আর সে বলেছিল -- ''হায় আমার আফসোস! আমি যদি আমার প্রভুর সাথে কাউকেও অংশী না করতাম!’’ 	 ( سه  رئه  نجام پێشبینی هاوه  ڵی خواناسی هاته  دی ) سه  روه  ت و سامانی به  با دراو له  ناو برا ، ئینجا ( به  ده  م ئاخ و داخ و هه  ناسه  ی سارده  وه  ) ، ده  ستی ده  دا به  یه  کداو له  سه  ر ئه  و مه  سره  فه  ی که  تێدا کردبوو ، له  کاتێکدا باخه  که به  سه  ریه  کدا ته  پی بوو ، له جێی خۆیدا کاول بوو ، ئه  وسا ده  یوت : خۆزگه من هیچ جۆره هاوه  ڵێکم بۆ خوا بڕیار نه  دایه ( باوه  ڕی دامه  زراوم ته  نها به  و هه  بوایه  ) .


আর যারা যখন খরচপত ্ র করে তখন অমিতব ্ যয় করে না , আর কার ্ পণ ্ যও করে না , বরং তারা এ দুয়ের মধ ্ যস ্ থলে কায়েম রয়েছে । 	 ( هه  روه  ها به  نده  کانی خوای میهره  بان ) ئه  وانه  ن که  : کاتێک ماڵو سامانیان ده  به  خشن و خه  رجی ده  که  ن ، نه زیاده  ڕه  وی تێدا ده  که  ن و بازایه  ی ده  ده  ن ، نه ده  ست نوقاو ڕه  زیلیشن ، به  ڵکو له  و نێوانه  دان ( مام ناوه  ندین و له شتی به  سوود به  کاری ده  هێنن ) .


হে আমার পালনকর ্ তা ! আপনি আমাকে , আমার পিতা-মাতাকে , যারা মুমিন হয়ে আমার গৃহে প ্ রবেশ করে-তাদেরকে এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে ক ্ ষমা করুন এবং যালেমদের কেবল ধ ্ বংসই বৃদ ্ ধি করুন । 	 په  روه  ردگارا ؛ له خۆم و دایك و باوکم و ئه  وانه خۆش ببه که دێنه ماڵم ؛ به ئیمان و باوه  ڕه  وه  ، هه  روه  ها له ئیماندارانی پیاوو ئیماندارانی ئافره  تیش خۆش ببه  ، سته  مکارانیش ته  نها تیاچوون نه  بێت هیچی تر نه  که  یته به  شیان .


আর আমরা রসূলগণকে পাঠাই না সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে ভিন ্ ন , আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা মিথ ্ যার সাহায ্ যে বিতর ্ ক করে যেন তার দ ্ বারা তারা সত ্ যকে ব ্ যর ্ থ করতে পারে , আর আমার বাণীসমূহ ও যা দিয়ে তাদের সতর ্ ক করা হয়েছে সে-সবকে তারা বিদ ্ রূপের বিষয় রূপে গ ্ রহণ করে থাকে । 	 ئێمه پێغه  مبه  ران ته  نها به  مژده  ده  رو ترسێنه  ر نه  بێت نانێرین که  چی ئه  وانه  ی کافرو بێ باوه  ڕ بوون هه  ر موجاده  له  و ده  مبازی ده  که  ن به به  ڵگه  ی پڕوپووچ ، بۆ ئه  وه  ی حه  ق و ڕاستی به  تاڵ بکه  نه  وه  و بیترازێنن ، هه  روه  ها نایه  ت و فه  رمانه  کانی من و ئه  وه  ی ئه  وانی پێ هۆشیار کراوه  ته  وه کردویانه به  گاڵته  .


যারা অদেখা বিষয়ের উপর বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং নামায প ্ রতিষ ্ ঠা করে । আর আমি তাদেরকে যে রুযী দান করেছি তা থেকে ব ্ যয় করে 	 ئه  وانه  ی باوه  ڕ به نه  بینراوه  كان ده  هێنن ( وه  ك خوا و فریشته و ئه  وانه  ی خوا باسی كردوون و ئێمه نایانبینین ) ، هه  روه  ها نوێژه  كانیان به  چاكی ئه  نجام ده  ده  ن و له  و ڕزق و ڕۆزییه ( حه  ڵاڵه  ی ) پێمان به  خشیوون ، ده  به  خشن .


তাদেরকে এছাড়া কোন নির ্ দেশ করা হয়নি যে , তারা খাঁটি মনে একনিষ ্ ঠভাবে আল ্ লাহর এবাদত করবে , নামায কায়েম করবে এবং যাকাত দেবে । এটাই সঠিক ধর ্ ম । 	 فه  رمانیشیان پێنه  درابوو جگه به  وه  ی که خواپه  رستی بکه  ن و به  پاکی و دڵسۆزی و ملکه  چی فه  رمانبه  رداری ئاین و به  رنامه  که بن و لابده  ن له هه  موو ئایینێك و ته  نها پابه  ندی ئایینی ئیسلام بن ، نوێژیش به  ڕێك و پێکی ئه  نجام بده  ن ، زه  کاتیش له ماڵ و سامانیان ده  ربکه  ن ، ئه  وه  یه ئاینی نامه ڕاست و به  نرخه  کانی خوا .


আর কোন বিষয় গোপন করে রাখা নবীর কাজ নয় । আর যে লোক গোপন করবে সে কিয়ামতের দিন সেই গোপন বস ্ তু নিয়ে আসবে । অতঃপর পরিপূর ্ ণভাবে পাবে প ্ রত ্ যেকে , যা সে অর ্ জন করেছে । আর তাদের প ্ রতি কোন অন ্ যায় করা হবে না । 	 ( هه  ندێک گومانیان برد که پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) له دا  به  شکردنی ده  سکه  وتدا نادادیی ده  کات ) بێگومان بۆ هیچ پێغه  مبه  رێک نه  بووه که نادادی و خیانه  ت بکات ، هه  ر که  س ناحه  قی و نادادی بکات له ڕۆژی قیامه  تدا نادادیه  که  ی ( یه  خه  ی پێ ده  گرێت و ) به  کۆڵیه  وه  یه  تی ، له  وه  ودوا پاداشتی هه  ر که  سێک به  گوێره  ی کرده  وه  کانی ده  درێته  وه و ئه  وانه سته  میان لێناکرێت .


''এটি জগদ্বাসীদের জন্য স্মরণীয় বার্তা বৈ তো নয়। 	 ئه  م قورئانه ته  نها ئامۆژگاریه بۆ هه  موو خه  ڵکی جیهان له هه  موو کات و شوێنێکدا .


দৃষ ্ টি বিভ ্ রান ্ ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি । 	 جا بینینی ئه  و به  دیهێنراوانه له  و شه  وه  دا وه  نه  بێت چاوبه  ست له  پێغه  مبه  ر کرابێت و چاوی لێ لادا بێت


জ ্ বালানি দেওয়া অগ ্ নিকুন ্ ড ; 	 ئاگری داگیرساو و به  تینیان تێدا کرده  وه  ...


“ তাদের পথে যাদের প ্ রতি তুমি নিয়ামত অর ্ পণ করেছ , তাদের ব ্ যতীত যাদের প ্ রতি গযব এসেছে , এবং তাদেরও নয় যারা পথভ ্ রষ ্ ট । ” 	 که به  رنامه و ڕێبازی ئه  وانه  یه له نازو نیعمه  تی خۆت به  هره  وه  رت کردوون ، نه  مانخه  یته سه  ر ڕێبازی ئه  وانه  ی خه  شم و قینیان لێگیراوه ( به  هۆی ئه  وه  وه ده  یزانن و لایانداوه  ) ، هه  روه  ها نه  مانخاته سه  ر ڕێبازی ئه  وانه  ش ، که سه  رگه  ردان و گومڕان ( به  هۆی لاساری و یاخی بوون و نه  زانینیانه  وه  )


তারা বললে -- ''তাহলে তাকে লোকদের চোখের সামনে নিয়ে এসো, যেন তারা সাক্ষ্য দিতে পারে।’’ 	 وتیان : که  وابوو بیهێنن به  به  رچاوی خه  ڵکه  وه ( موحاسه  به  ی بکه  ین و لێی بکۆڵینه  وه  ) بائه  وانیش ئاگاداربن و بیبینن .


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা স ্ বীয় পিতা ও ভাইদের অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করো না , যদি তারা ঈমান অপেক ্ ষা কুফরকে ভালবাসে । আর তোমাদের যারা তাদের অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করে তারা সীমালংঘনকারী । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، باو و باپیران و براکانتان مه  که  نه پشتیوان و خۆشه  ویستی خۆتان ، ئه  گه  ر ئه  وان بێ باوه  ڕیان خۆش ویست و هه  ڵیانبژارد به  سه  ر ئیمان و باوه  ڕدا ، هه  رکه  س له ئێوه پشت به  وان ببه  ستێت و خۆشی بوێن ، ئائه  وانه هه  ر سته  مکارن .


তিনি তাঁর করুণাবশতঃ নির ্ বাচিত করেন যাকে পছন ্ দ করেন , আর আল ্ লাহ ্ বিপুল মহিমার অধিকারী । 	 ئه  و خوایه ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆی تایبه  ت ده  کات بۆ هه  ر که  سێک بیه  وێت و ( شایسته بێت ) و خوا خاوه  نی ڕێزو به  خشش و فه  زڵی زۆر گه  وره و بێ ئه  ندازه  یه  .


তোমাদের পালনকর ্ তা বলেন , তোমরা আমাকে ডাক , আমি সাড়া দেব । যারা আমার এবাদতে অহংকার করে তারা সত ্ বরই জাহান ্ নামে দাখিল হবে লাঞ ্ ছিত হয়ে । 	 ئه  ی خه  ڵکینه په  روه  ردگارتان فه  رموویه  تی : ئێوه هاناو هاوار بۆمن بهێنن ؛ ئه  وه من دوعاو نزاتان گیرا ده  که  م ، به  ڕاستی ئه  وانه  ی خۆیان به  گه  وره داده  نێن ولووت به  رزی ده  که  ن له  ئاستی په  رستنی مندا ، له  ئایینده  دا به  سه  رشۆڕی و خه  جاڵه  تی یه  وه ده  خرێنه ناو ئاگری دۆزه  خه  وه  .


তারা আপনাকে জিজ ্ ঞাসা করে , কেয়ামত কখন হবে ? 	 پرسیارت لێ ده  که  ن { ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) } ده  رباره  ی قیامه  ت ، که که  ی ؟ چ کاتێك به  رپا ده  بێت ؟


যারা আমার সাক ্ ষাৎ আশা করে না , তারা বলে , আমাদের কাছে ফেরেশতা অবতীর ্ ণ করা হল না কেন ? অথবা আমরা আমাদের পালনকর ্ তাকে দেখি না কেন ? তারা নিজেদের অন ্ তরে অহংকার পোষণ করে এবং গুরুতর অবাধ ্ যতায় মেতে উঠেছে । 	 ئه  وانه  ی به ئومێدی دیداری ئێمه نین وتیان : ئه  وه بۆ فریشه دانه  به  زێنرا بۆ لامان ( تا دڵنیا بین له حه  قیقه  تی قورئان و پێغه  مبه  ر ) یاخود په  روه  ردگارمان به چاوی خۆمان ببینین ، سوێند به خوا بێگومان ئه  وانه له ده  روونی خۆیاندا خۆیان به  گه  وره ده  زانن ، له سنوور ترازاون و سه  رکه  شیان بێ ئه  ندازه  یه .


এবং যারা রাত ্ রি যাপন করে পালনকর ্ তার উদ ্ দেশ ্ যে সেজদাবনত হয়ে ও দন ্ ডায়মান হয়ে ; 	 ئه  وانه  ی که شه  وگار بۆ په  روه  ردگاریان به سوژده و وه  ستاون و نوێژ ده  به  نه سه  ر .


আর তুমি যদি তাদের জিজ ্ ঞাসা কর -- কে তাদের সৃষ ্ টি করেছেন , তারা নিশ ্ চয়ই বলবে -- ''আল্লাহ্’’। তাহলে কোথায়-কেমনে তারা ফিরে যাচ্ছে! 	 سوێند به  خوا ئه  گه  ر له  و خوانه  ناسانه بپرسیت : کێ دروستی کردوون ، ئه  وه به  دڵنیاییه  وه ده  ڵێن ( الله  ) ، که  وابوو به  ره  و چی و به  ره  و کوێ له ڕێبازی یه  کخواناسی لاده  درێن و شوێنی ناحه  قی ده  که  ون ؟ !


ওদের হৃদয়ে কি ব ্ যাধি আছে , না তারা সন ্ দেহ পোষণ করে , না তারা আশংকা করে যে আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূল তাদের প ্ রতি অন ্ যায় আচরণ করবেন ? বস ্ তুতঃ তারা স ্ বয়ং অন ্ যায়াচারী । 	 ئایا ئه  وانه له دڵه  کانیاندا نه  خۆشی کوفرو خوا نه  ناسی هه  یه  ؟ یاخود گومانیان هه  یه ؟ ( له دادپه  روه  ریی پێغه  مبه  رو قورئان ) ، یاخود ده  ترسن له  وه  ی که خوا و پێغه  مبه  ری سته  میان لێ بکات ؟ ! نه  خێر وانی یه  ، ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان سته  مکارن ( چاویان به حه  قدا هه  ڵنایه  ت ) .


ইউসুফ এ প ্ রসঙগ ছাড় ! আর হে নারী , এ পাপের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর নিঃসন ্ দেহে তুমি-ই পাপাচারিনী । 	 ئینجا ڕووی کرده یوسف وتی : ئه  ی یوسف ، ئه  م باسه فه  رامۆش بکه و گوێی مه  ده  رێ ، تۆش داوای لێخۆشبوون و لێبوردن بکه له هه  ڵه و تاوانه  که  ت چونکه به  ڕاستی تۆ له گوناهباران و به  هه  ڵه  چواندایت .


অন ্ ধকার রাত ্ রির অনিষ ্ ট থেকে , যখন তা সমাগত হয় , 	 له شه  ڕ و خراپه  ی شه  و کاتێ که دادێت و دنیا تارک ده  بێت و ده  بێته شه  وه  زه  نگ .


আর এই যে , তার প ্ রচেষ ্ টা অচিরেই দৃষ ্ টিগোচর হবে , 	 بێگومان هه  وڵ و کۆششه  که  ی ده  بینرێته  وه له  قیامه  تدا


অতএব , আজ তোমাদের কাছ থেকে কোন মুক ্ তিপন গ ্ রহণ করা হবে না । এবং কাফেরদের কাছ থেকেও নয় । তোমাদের সবার আবাস ্ থল জাহান ্ নাম । সেটাই তোমাদের সঙ ্ গী । কতই না নিকৃষ ্ ট এই প ্ রত ্ যাবর ্ তন স ্ থল । 	 ئه  مڕۆ ئیتر هیچ جۆره پاکانه  و بارامته  یه  ک له  ئێوه و له  وانه  ش که  بێ باوه  ڕ بوون وه  رناگیرێت ، شوێنه  وار و مه  نزڵگای هه  مووتان ئاگری دۆزه  خه  ، هه  ر ئه  وه  ش شایسته  تانه  ، ئای چ سه  ره  نجامێکی خراپ و ناله  باره


আর তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের পৃথিবীর প ্ রতিনিধি বানিয়েছেন , আর তোমাদের কাউকে অন ্ যদের উপরে মর ্ যাদায় উন ্ নত করেছেন , যেন তিনি তোমাদের নিয়মানুবর ্ তী করতে পারেন যা তিনি তোমাদের দিয়েছেন তার দ ্ বারা । নিঃসন ্ দেহ তিনি পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 خوا هه  ر ئه  و زاته  یه  ، که ئێوه  ی کردووه به  جێنشینی ( گه  لانی ڕابووردوو ) له  م زه  ویه  دا ، چه  نده  ها پله  وپایه  ی هه  ندێکتانی به  سه  ر هه  ندێکی ترتاندا به  رز کردۆته  وه ( له ڕووی زانستی یان سامان یان هێز ... هید ) ، بۆ ئه  وه  ی تاقیتان بکاته  وه به  وه  ی که پێی به  خشیوون ، دڵنیاش به که په  روه  ردگاری تۆ له تۆڵه  سه  ندنه  وه  دا خێرایه ( له  وانه  ی که  له تاقی کردنه  وه  که  دا ده  رناچن ) بێگومان ئه  و زاته لێخۆش بووه و میهره  بانیشه ( بۆ سه  رفرازان ) .


যদি মুমিনদের দুই দল যুদ ্ ধে লিপ ্ ত হয়ে পড়ে , তবে তোমরা তাদের মধ ্ যে মীমাংসা করে দিবে । অতঃপর যদি তাদের একদল অপর দলের উপর চড়াও হয় , তবে তোমরা আক ্ রমণকারী দলের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ করবে ; যে পর ্ যন ্ ত না তারা আল ্ লাহর নির ্ দেশের দিকে ফিরে আসে । যদি ফিরে আসে , তবে তোমরা তাদের মধ ্ যে ন ্ যায়ানুগ পন ্ থায় মীমাংসা করে দিবে এবং ইনছাফ করবে । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ইনছাফকারীদেরকে পছন ্ দ করেন । 	 ئه  گه  ر دوو ده  سته  ، یان دوو تاقم له  موسوڵمانان بوو به  شه  ڕیان ، ئه  وه  ده  ستبه  جێ هه  وڵ بده  ن ڕێکیان بخه  ن و ئاشتیان بکه  نه  وه  ، خۆ ئه  گه  ر لایه  کیان هه  ر ده  ستدرێژی ده  کرده  سه  ر لاکه  ی تر ، ئه  وا ئێوه به  گژ ئه  وه  یاندا بچن که  سته  م و ده  ستدرێژی ده  کات ، ، هه  تا ده  گه  ڕێته  وه بۆ فه  رمانی خوا ... جا گه  ر لایه  نه سه  رکه  شه  که  بۆ فه  رمانی خوا سه  ری دانه  واند ، ئه  وه  ئێوه ناوبژیوانێکی دادگه  رانه  له  نێوانیاندا بکه  ن و دادپه  روه  ری ئه  نجام بده  ن ، چونکه  به  ڕاستی خوا ئه  وانه  ی خۆش ده  وێت که  دادپه  روه  ری ئه  نجام ده  ده  ن .


শয়তানের সমতুল ্ য , দেখো ! সে মানুষকে বলে -- ''অবিশ্বাস করো’’, তারপর যখন সে অবিশ্বাস করে তখন সে বলে -- ''আমি নিশ্চয়ই তোমার থেকে সম্পর্কচ্যুত, আমি অবশ্যই বিশ্বজগতের প্রভু আল্লাহ্‌কে ভয় করি।’’ 	 ( نێوانی دووڕووه  کان له گه  ڵ جووه  کان ) وه  ك شه  یتان وایه که هانی ئاده  میزاد ده  دات له ڕێی خه  یاڵ و وه  سوه  سه  وه  ؛ پێی ده  ڵێت : وه  ره کافربه ( به جوانکردنی هه  موو جۆره تاوانێک که خوا پێی ناخۆشه  ) ، جا کاتێك که کافر بوو ( واته ئه  و کارانه  ی ئه  نجام دا که شه  یتان پێی ڕازیه  ) پێی ده  ڵێت : به  ڕاستی من به  ریم له تۆ من له په  روه  ردگاری جیهانیان ده  ترسم ! ! .


আর রাত ও দিনের বিবর ্ তনে , আর আল ্ লাহ ্ আকাশ থেকে জীবনোপকরণের মধ ্ যের যা-কিছু পাঠান ও যার দ ্ বারা পৃথিবীকে সঞ ্ জীবিত করেন তার মৃত ্ যুর পরে , আর বায়ু প ্ রবাহের পরিবর ্ তনে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা জ ্ ঞান-বুদ ্ ধি রাখে । 	 هه  روه  ها له جیاوازی شه  وو ڕۆژدا ، له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی که  له ئاسمانه  وه خوا باراندوویه  تی ( وه  ك باران و تیشکی خۆرو گازه  کان و ... هتد ، که سه  رچاوه  ی گه  شه  کردن و پێگه  شتنی ڕوه  ك و هه  موو زینده  وه  رانه  ) ، به  و هۆیه  وه زه  وی زیندوو کرده  وه دوای وشكبوون و مردنی ، هه  روه  ها له هاتوچۆو گۆڕان و جوڵه  ی هه  وادا ، له هه  ر هه  موو ئه  وانه  دا به  ڵگه ونیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك عه  قڵ و بیرو هۆشیان ده  خه  نه کار .


তারা বললঃ আমরা তার সম ্ পর ্ কে তার পিতাকে সম ্ মত করার চেষ ্ টা করব এবং আমাদেরকে একাজ করতেই হবে । 	 ( له وه  ڵامیدا ) وتیان : ئێمه به هه  موو شێوه  یه  ك هه  وڵ ده  ده  ین و نه  خشه ده  کێشین بۆ ئه  و مه  به  سته ( هه  تا ) باوکی ڕازی بکه  ین ( ئه  م جاره بیهێنین ) ، بێگومان ئێمه ئه  و کاره ده  که  ین .


অতঃপর যে লোক এই ওয়াদা থেকে ফিরে দাঁড়াবে , সেই হবে নাফরমান । 	 جا ئه  وه  ی پشتی هه  ڵکردو سه  رپێچی کرد دوای ئه  و په  یمانه  ، ئه  وه ئیتر هه  ر ئه  وانه  ن فاسق و گوناهکار .


তোমরা আমার এ জামাটি নিয়ে যাও । এটি আমার পিতার মুখমন ্ ডলের উপর রেখে দিও , এতে তাঁর দৃষ ্ টি শক ্ তি ফিরে আসবে । আর তোমাদের পরিবারবর ্ গের সবাইকে আমার কাছে নিয়ে এস । 	 ( یوسف هه  واڵی باوکی پرسی ، که زانی نابینا بووه وتی ) : بڕۆن ئه  م کراسه  م به  رن و بیده  ن به  سه  رو ڕووی باوکمدا بینایی بۆ ده  گه  ڕێته  وه و چاوی چاك ده  بێته  وه  ، پاشان هه  موو که  س و کارتانم بۆ بهێنن به  گشتی .


তোমরা তাদের মত হয়ো না , যারা আল ্ লাহ তা ’ আলাকে ভুলে গেছে । ফলে আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদেরকে আত ্ ন বিস ্ মৃত করে দিয়েছেন । তারাই অবাধ ্ য । 	 نه  که  ن وه  کو ئه  و که  سانه بن که خوایان فه  رامۆش کرد ، شوێنی به  رنامه  که  ی نه  که  وتن ، خوایش ئه  وانی له بیر خۆیان برده  وه  ، ئه  وانه له سنوور ده  رچوو تاوانباره  کانن .


অতঃপর তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন হবে জাহান ্ নামের দিকে । 	 پاسان ( دوای ئه  وه  ی که تێریان خواردو تێریان خوارده  وه  ! ! به ده  م شه  ق و تێهه  ڵدان و سه  رزه  نیشتی فریشته  کانی دۆزه  خه  وه  ) به  زۆر ده  گێڕدێنره  وه بۆ ناو دۆزه  خ ، ( دیاره براون بۆ شوێنی تایبه  تی خواردن و خواردنه  وه  ! ! )


তারা বললে -- ''আমরা কিছুতেই একে ঘিরে বসে থাকা ছেড়ে দেব না যে পর্যন্ত না মূসা আমাদের কাছে ফিরে আসেন।’’ 	 که  چی وتیان : هه  رگیز وازی لێ ناهێنین و به  ده  وریدا دێین و ده  یپه  رستین هه  تا موسا خۆی ده  گه  رێته  وه  ! !


তারা কি এমন কাউকে শরীক সাব ্ যস ্ ত করে , যে একটি বস ্ তুও সৃষ ্ টি করেনি , বরং তাদেরকে সৃষ ্ টি করা হয়েছে । 	 ئایا که  سێک یان شتێک ده  که  نه شه  ریک و هاوبه  ش که ناتوانێت هیچ شتێک دروست بکات ، له  کاتێکدا خۆشیان دروستکراون و ( هیچیان به  ده  ست نیه  ) ...


অতঃপর শহরের প ্ রান ্ তভাগ থেকে এক ব ্ যক ্ তি দৌড়ে এল । সে বলল , হে আমার সম ্ প ্ রদায় তোমরা রসূলগণের অনুসরণ কর । 	 ئه  وسا له  وپه  ڕی شاره  وه پیاوێکی ئیماندار به  په  له  ، به گورج و گۆڵی هات و وتی : ئه  ی قه  وم و هۆزم ئه  م پێغه  مبه  رانه ڕاست ده  که  ن ، ئه  م فرستادانه ڕاست ده  ڵێن شوێنیان بکه  ون ، بڕوایان پێ بکه  ن ، ئیمانیان پێ بهێنن ...


যেদিন তোমরা তা প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে , সেদিন প ্ রত ্ যেক স ্ তন ্ যধাত ্ রী তার দুধের শিশুকে বিস ্ মৃত হবে এবং প ্ রত ্ যেক গর ্ ভবতী তার গর ্ ভপাত করবে এবং মানুষকে তুমি দেখবে মাতাল ; অথচ তারা মাতাল নয় বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর আযাব সুকঠিন । 	 له  و ڕۆژه  دا که کاره  ساته  که ده  بینن ، هه  موو شیرده  رێك له شیر خۆره  که  ی بێئاگا ده  بێت و فه  رامۆشی ده  کات ، هه  موو سك پڕو دوو گیانێکش کۆرپه  له  که  ی ده  دانێت ، خه  ڵکی ده  بینیت ، وه  کو سه  رخۆشن ، له ڕاستیدا سه  رخۆشیش نین ، به  ڵکو سزای خوایی زۆر سه  خت و سامناکه و سه  ری لێ شێواندوون .


তারা সবাই সমান নয় । আহলে কিতাবদের মধ ্ যে কিছু লোক এমনও আছে যারা অবিচলভাবে আল ্ লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করে এবং রাতের গভীরে তারা সেজদা করে । 	 ( گاور و جوو ) هه  موویان یه  کسان و چوونیه  ک نین ، به  ڵکو له خاوه  نانی کتێب ده  سته  یه  ک له ئیماندارانیان هه  ن ، ئایه  ته  کانی خوا له  کاته  کانی شه  ودا ده  خوێننه  وه  و نوێژده  که  ن و سوژده ده  به  ن ( موسڵمانن به  هه  موو واتایه  ک ) .


আল ্ লাহ ্ তাদের প ্ রতি মস ্ করা ঘুরিয়ে পাঠান , এবং তাদের অন ্ যায় ক ্ রিয়া-কলাপের মধ ্ যে ঘুরপাক খেতে তাদের ছেড়ে দেন । 	 ( به  ڵام خه  یاڵیان خاوه چونكه  ) خوا سزای گاڵته  جارییه  كه  یان لێده  ستێنێت و ( ده  یانكاته په  ندو گاڵته  جاڕ ) ، ئه  وه جارێ به  ره  ڵای كردوون تا كوێرانه مل بنێن و درێژه به  گومڕایی خۆیان بده  ن .


''এইজন অবশ্য আমার ভাই, তার রয়েছে নিরানব্বুইটি ভেড়ী আর আমার আছে একটিমাত্র ভেড়ী, কিন্ত সে বলে -- 'ওটি আমাকে দিয়ে দাও’, আর সে আমাকে তর্কাতর্কিতে হারিয়ে দিয়েছে।’’ 	 یه  کێکیان وتی : به  ڕاستی ئه  م برایه  م نه  وه  د و نۆ مه  ڕی هه  یه به  ڵام من ته  نها یه  ک مه  ڕم هه  یه  ، که  چی پێم ده  ڵێت : ئه  و مه  ڕه  شم بده  رێ ، به  قسه  ی زل و زۆرزانیی ده  یه  وێت لێم زه  وت بکات .


এবার যদি তারা ঈমান আনত যেভাবে তোমরা তাঁর প ্ রতি ঈমান আনছো , তাহলে নিঃসন ্ দেহ তারা হেদায়ত পেতো , আর যদি তারা ফিরে যায় তাহলে অবশ ্ যই তারা বিরোধিতাতে নিমগ ্ ন । অতএব আল ্ লাহই তাদের বিরুদ ্ ধে তোমার জন ্ য যথেষ ্ ট , কারণ তিনিই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 جا ئه  گه  ر ئه  وان ( جوله  كه  و گاوره  كان ) باوه  ڕیان هێنا ، وه  ك ئه  وه  ی ئێوه باوه  ڕتان پێ هێناوه  ، ئه  وه به  ڕاستی مانای وایه ڕێبازی هیدایه  تیان دۆزیوه  ته  وه  ، به  ڵام ئه  گه  ر پشتیان تێكرد ، ئه  وه بێگومان ده  كه  ونه دژایه  تی و دوبه  ره  كی یه  وه ( به  ڵام دڵنیابه ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) خوا تۆ ده  پارێزێت له پیلان و ته  ڵه  كه  یان چونكه ئه  و خوایه زۆر بیسه  رو زانایه  .


যেজন ভাবে যে আল ্ লাহ ্ তাঁকে ইহলোকে ও পরলোকে কখনই সাহায ্ য করবেন না , সে তবে আকাশের দিকে তোলার উপায় খুঁজুক , তারপর সে কেটে ফেলুক , তখন সে দেখুক তার পরিকল ্ পনা তা বিদূরিত করে কি না যাতে সে আক ্ রোশ বোধ করে । 	 ئه  و که  سه  ی واده  زانێت و واگومان ده  بات که خوا هه  رگیز سه  ری ناخات و پشتیوانی لێناکات ، نه له  دنیادا نه  له قیامه  تدا ، ده  با په  تێك به به  رزیه  وه هه  ڵبواسێت ( ملی خۆی پیادا بکات ) ئینجا بیبڕێت و خۆی بخنکێنێت ( یاخود که  سێك واگومان ده  بات که هه  رگیز خوا پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) و په  یامه  که  ی سه  رناخات له دنیاو قیامه  تدا ، با بڕوا بهێنێت به  ئایینێکی ئاسمانی پاشان پاشگه  ز بێته  وه  ) با ته  ماشا بکات و بزانێت ئه  و پیلان و فێڵ و نه  خشه  یه  ی ، ڕق و کینه و بوغزی لاده  بات ؟ !


তারা ওদের দিকে মুখ করে বললঃ তোমাদের কি হারিয়েছে ? 	 ئه  وانیش به  په  له گه  ڕانه  وه و هاتن به  ره  و ڕوویان وتیان : چی دیار نیه  ؟ چیتان لێ ون بووه  ؟


আল ্ লাহ তা ’ আলার পক ্ ষ থেকে অবশ ্ যম ্ ভাবী দিবস আসার পূর ্ বে তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার আদেশ মান ্ য কর । সেদিন তোমাদের কোন আশ ্ রয়স ্ থল থাকবে না এবং তা নিরোধকারী কেউ থাকবে না । 	 خه  ڵکینه  ، به  پیر بانگه  وازی په  روه  ردگارتانه  وه بچن پێش ئه  وه  ی ڕۆژێك بێت : هیچ گه  ڕانه  وه  ی له  لایه  ن خواوه نابێت ، ئه  و ڕۆژه هیچ په  ناگایه  کتان نابێت و که  سیشتان ناتوانێت ئینکاری بکات و دان به تاوانه  کانیدا نه  نێت .


যখন সে তার পালনকর ্ তার নিকট সুষ ্ ঠু চিত ্ তে উপস ্ থিত হয়েছিল , 	 کاتێک ڕووی کرده په  روه  ردگاری ، به پیر بانگه  وازیه  وه چوو ، به  دڵێکی پڕ له ئیمان و یه  ک خواناسیه  وه  .


পুনরায় কিসে তোমাকে বোঝানো যাবে বিচারের দিন কি ? 	 پاشان تۆ چووزانیت ئه  و ڕۆژه چۆن ڕۆژێکه  ، ( چه  ند سه  خته  ، چه  ند سامناکه  ، چه  نده پڕ له مه  ینه  ته  ) .


না কি তোমাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট কোন দলীল রয়েছে ? 	 ئایا مه  گه  ر به  ڵگه و شتێکی به  هێز و ئاشکراتان به  ده  سته  وه  یه ( بۆ ئه  م قسه حه  له  ق و مه  له  قانه  ) .


যারা তাদের নামাযে সার ্ বক ্ ষণিক কায়েম থাকে । 	 ئه  وانه  ی که له  سه  ر نوێژه  کانیان به  رده  وامن .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! পবিত ্ র জিনিস থেকে পানাহার করো যা তোমাদের খেতে দিয়েছি , আর আল ্ লাহ ্  কে ধন ্ যবাদ দাও , যদি তোমরা তাঁরই এবাদত করো । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، بخۆن له  و ڕزق و ڕۆزیه چاك و باشانه  ی كه پێمان به  خشیوون و به  رده  وام سوپاسگوزاری خوا بكه  ن ئه  گه  ر ئێوه ته  نها ئه  و ده  په  رستن .


নিঃসন ্ দেহ তোমার জন ্ য দিনের বেলায় রয়েছে সুদীর ্ ঘ কর ্ মতৎপরতা । 	 تۆ بۆت هه  یه له ڕۆژدا هه  وڵ بده  یت ( بانگه  واز بکه  یت ) و بگه  ڕێیت ، کۆششی زۆر بکه  یت .


''আমাদের প্রভু! এখান থেকে আমাদের বের করে দাও, তখন যদি আমরা ফিরি তাহলে আমরা নিশ্চয়ই অন্যায়কারী হব।’’ 	 په  روه  ردگارا له ناو ئاگری دۆزه  خ و سزاکه  یدا ده  رمان بهێنه ئه  گه  ر جارێکی تر گه  ڕاینه  وه ( بۆ گومڕایی ) ئه  وه ئیتر دیاره که ئێمه که  سانێکی سته  مکارین .


ফেরাউন বলল , তুমি সত ্ যবাদী হলে তা উপস ্ থিত কর । 	 فیرعه  ون وتی : ئاده  ی بزانم چیت پێ ده  کرێت ئه  نجامی بده ئه  گه  ر ڕاست ده  که  یت ! ! ...


নিঃসন ্ দেহ আমরা -- আমরা স ্ বয়ং তোমার কাছে এই কুরআান এক অবতারণে অবতীর ্ ণ করেছি । 	 دڵنیاش به ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم هه  ر ئێمه قورئانمان بۆ تۆ دابه  زاندووه به  ش به  ش ( تا خه  ڵکی پێ بێدار بکه  یته  وه  ) .


তারা আমার সকল নিদর ্ শনের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল । অতঃপর আমি পরাভূতকারী , পরাক ্ রমশালীর ন ্ যায় তাদেরকে পাকড়াও করলাম । 	 بڕوایان به  هه  ر هه  موو نیشانه و به  ڵگه  کانی ئێمه نه  کرد ، ئه  وسا ڕاپێچیمان کردن و له  ناومان بردن ئه  ویش به  ده  ستی قودره  تی خوایه  کی باڵاده  ست و به  توانا


যারা জ ্ ঞানপ ্ রাপ ্ ত , তারা আপনার পালনকর ্ তার নিকট থেকে অবর ্ তীর ্ ণ কোরআনকে সত ্ য জ ্ ঞান করে এবং এটা মানুষকে পরাক ্ রমশালী , প ্ রশংসার ্ হ আল ্ লাহর পথ প ্ রদর ্ শন করে । 	 ئه  وانه  ی که زانستی و زانیاریان هه  یه ( چ زانستییه ئایینیه  کان وه  ك گاوڕو جوو یان ئه  وانه  ی ڕۆده  چن له  زانستیه مادییه  کانا ) چاك ده  زانن که ئه  وه  ی له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه بۆت ڕه  وانه  کراوه حه  ق و ڕاسته  قینه  یه  ، هیدایه  تبه  خشه  و ڕێنمونی به  خشه بۆ ڕێبازی په  روه  ردگاری خاوه  ن ده  سه  ڵات و شایه  سته  ی سوپاس و ستایش .


''আর আমি নিশ্চয়ই তাদের পথভ্রান্ত করবো, আর তাদের মধ্যে জাগাবো ব্যর্থ-কামনা, আর তাদের নির্দেশ দেবো -- ফলে তারা গবাদি-পশুর কর্ণচ্ছেদ করবে, আর আমি তাদের আদেশ করবো -- ফলে তারা আল্লাহ্‌র সৃষ্টি পাল্টে দেবে।’’ আর যে কেউ আল্লাহ্‌র পরিবর্তে শয়তানকে মূরব্বীরূপে গ্রহণ করে সে নিশ্চয়ই ডাহা লোকসানে ক্ষতিগ্রস্ত হবে। 	 ئه  و شه  یتانه  ی که خوا نه  فرینی لێکردووه وتوویه  تی : سوێند بێت به تۆ ئه  ی خوا به  شێکی دیاریکراو له به  نده  کانت دائه  بڕم له ئیمان و خواناسی .


কাজেই না , আমি সাক ্ ষী মানছি গ ্ রহ-নক ্ ষত ্ রদের -- 	 سوێند به  و ئه  ستێرانه  ی که په  نهان ده  بن و ون ده  بن له  چاو ، یاخود به  هۆی سوڕانه  وه  ی زه  وی و خۆیانه  وه ( به  هۆی هه  ڵهاتنی خۆره  وه  ) ون ده  بن .


আল ্ লাহ নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডল যথাযথভাবে সৃষ ্ টি করেছেন , যাতে প ্ রত ্ যেক ব ্ যক ্ তি তার উপার ্ জনের ফল পায় । তাদের প ্ রতি যুলুম করা হবে না । 	 خوا ئاسمانه  کان و زه  وی له  سه  ر بنه  مای حه  ق و ڕاستی داناوه  ، بۆ ئه  وه  ی سه  رئه  نجام پاداشتی هه  موو که  سێك به  گوێره  ی کاروکرده  وه  کانی بداته  وه و هیچ جۆره سته  مێکیشیان لێ ناکرێت .


তারা প ্ রবেশ করবে বসবাসের জান ্ নাতে । তথায় তারা স ্ বর ্ ণনির ্ মিত , মোতি খচিত কংকন দ ্ বারা অলংকৃত হবে । সেখানে তাদের পোশাক হবে রেশমের । 	 ئه  و به  خته  وه  رانه ( له پاداشتی ئه  و هه  وڵ و کۆششانه  یاندا ) ده  چنه باخه  کانی به  هه  شتی- عدن-ه  وه  ، له  وێ ده  ستبه  ندی ئاڵتون و مرواری ده  کرێته ده  ستیان ، پۆشاکیشیان له  و به  هه  شته  دا ئاوریشمه .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ আছে যে এতে বিশ ্ বাস করে , আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ আছে যে এতে বিশ ্ বাস করে না । আর তোমার প ্ রভু গন ্ ডগোল সৃষ ্ টিকারীদের ভালো জানেন । 	 له  و خه  ڵکه  دا که  سانێک هه  ن ئیمان و باوه  ڕ به  قورئان ئه  هێنن و هه  شیانه ئیمان و باوه  ڕی پێناهێنێت ، په  روه  ردگاری تۆیش هه  میشه ئاگاداره به  وانه  ی که  تۆوی خراپه ده  چێنن .


বলুন , তোমরা পৃথিবীতে ভ ্ রমণ কর এবং দেখ , কিভাবে তিনি সৃষ ্ টিকর ্ ম শুরু করেছেন । অতঃপর আল ্ লাহ পুর ্ নবার সৃষ ্ টি করবেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সবকিছু করতে সক ্ ষম । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) پێیان بڵێ : با بگه  رێن به زه  ویدا ، ته  ماشا بكه  ن و سه  رنج بده  ن چۆن ئه  و زاته دروستكراوانی به  دیهێناوه  ، له  وه  ودواش هه  ر خوا سه  ر له  نوێ به  رپایان ده  كاته  وه ( به شێوه  و شێوازێكی تر ئاسمانه  كان و زه  وی و ئێمه  ش ده  هێنێته  وه كایه  ) به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێكدا هه  یه  .


এবং আমরাই আল ্ লাহর পবিত ্ রতা ঘোষণা করি । 	 دووباره ده  ڵێن : ئیمه هه  موو ده  م سه  رگه  رمی ته  سبیحات و ستایشی خوای میهره  بانین .


আর কোনো মানবের জন ্ যে এটি নয় যে আল ্ লাহ ্ তার সাথে কথা বলবেন ওহী ব ্ যতীত , অথবা পর ্ দার আড়ালে থেকে , অথবা তিনি কোনো বাণীবাহককে পাঠান ফলে সে তাঁর নির ্ দেশ অনুযায়ী যা তিনি চান তা প ্ রত ্ যাদেশ করে । নিঃসন ্ দেহ তিনি সর ্ বোন ্ নত , পরমজ ্ ঞানী । 	 که  س بۆی نیه هیچ کات ( له  دنیادا ) خوای گه  وره وتو وێژی ڕاسته  وخۆی له  گه  ڵدا بکات مه  گه  ر له ڕێگه  ی وه  حی و نیگاوه  ، یان له پشتی په  رده  وه  ، وه  ك موسا ، یان نێردراوێکی وه  ك فریشته  _ جوبره  ئیل _ ده  نێرێت که به گوێره  ی فه  رمان و مۆڵه  تی خوا چی پێ سپێردراوه ده  یگه  یه  نێت ، به  ڕاستی ئه  و زاته خوایه  کی بڵند و داناو کاربه  جێیه  .


''আর সীমালংঘনকারীদের নির্দেশ মেনে চল না, -- 	 به فه  رمانی موسریف وله سنوور ده  رچووه  کان هه  ڵس وکه  وت مه  که  ن ...


তাঁর নিদর ্ শনসমূহের মধ ্ যে রয়েছে দিবস , রজনী , সূর ্ য ও চন ্ দ ্ র । তোমরা সূর ্ যকে সেজদা করো না , চন ্ দ ্ রকেও না ; আল ্ লাহকে সেজদা কর , যিনি এগুলো সৃষ ্ টি করেছেন , যদি তোমরা নিষ ্ ঠার সাথে শুধুমাত ্ র তাঁরই এবাদত কর । 	 له نیشانه و به  ڵگه  کانی ده  سه  ڵاتی په  روه  ردگار شه  و و ڕۆژ و خۆر و مانگه  ، هه  رگیز نه  که  ن سوژده بۆ خۆر ، یان مانگ ببه  ن ، به  ڵکو سوژده ته  نها بۆ ئه  و خوایه ببه  ن که دروستی کردوون ، ئه  گه  ر ئێوه خۆتان به به  نده  ی ڕاسته  قینه  ی ئه  و ده  زانن و هه  ر ئه  و ده  په  رستن .


সে বলবে -- ''হায় আমার আফসোস! আমি যদি আগবাড়াতাম আমার এই জীবনের জন্য!’’ 	 ( ئه  وسا به که  ساسی و هه  ناسه  ی سارده  وه   ) ده  ڵێت : خۆزگه بۆ ئه  م ژیانه  م ده  ست پێشخه  ریم بکردایه  .


হাঁ , তোমার কাছে আমার নির ্ দেশ এসেছিল ; অতঃপর তুমি তাকে মিথ ্ যা বলেছিলে , অহংকার করেছিলে এবং কাফেরদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হয়ে গিয়েছিলে । 	 نه  خێر وانى یه  ، مۆڵه  ت به  سه  رچوو ، چونکه به  ڕاستی کاتی خۆی ئایه  ت و فه  رمانی منت بۆ هات ، که  چی تۆ ئه  و کاته بڕوات پێ نه  ده  کرد و به  درۆت ده  زانی ، فیزو ده  مارگیریت ده  کردو ، لوطت هه  ڵده  بڕی له  ئاستیدا ، تۆ هه  ر له ڕیزی بێ بڕواکاندا بوویت ( ئیتر ئێستا بۆچی بێ شه  رمانه داوای گه  ڕانه  وه بۆ دنیا ده  که  یت ؟ ! ) .


সে বলবে -- ''আল্লাহ্‌র কসম! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংস করেছিলে, 	 ئه  وسا پێی وت : به  خوا خه  ریکبوو منیش تیا به  ریت ، خه  ریک بوو منیش وه  کو خۆت هه  ڵدێریت .


আর তারা বলে -- ''কখন এই ওয়াদা হবে? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 بێ باوه  ڕان ده  ڵێن : باشه  ، که  ی ئه  م به  ڵێنه دێته دی ، ( زیندووکردنه  وه  و لێپرسینه  وه  ) ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن ؟ !


তারপর যদি সে স ্ ত ্ রীকে ( তৃতীয়বার ) তালাক দেয়া হয় , তবে সে স ্ ত ্ রী যে পর ্ যন ্ ত তাকে ছাড়া অপর কোন স ্ বামীর সাথে বিয়ে করে না নেবে , তার জন ্ য হালাল নয় । অতঃপর যদি দ ্ বিতীয় স ্ বামী তালাক দিয়ে দেয় , তাহলে তাদের উভয়ের জন ্ যই পরস ্ পরকে পুনরায় বিয়ে করাতে কোন পাপ নেই । যদি আল ্ লাহর হুকুম বজায় রাখার ইচ ্ ছা থাকে । আর এই হলো আল ্ লাহ কতৃꦣ2453 ; নির ্ ধারিত সীমা ; যারা উপলব ্ ধি করে তাদের জন ্ য এসব বর ্ ণনা করা হয় । 	 خۆ ئه  گه  ر ( بۆ جاری سێهه  م ، پیاو ژنه  که  ی خۆی ) ته  ڵاقدا ، ئه  وه ئیتر جارێکی تر بۆی حه  ڵاڵ نابێت مه  گه  ر دوای ئه  وه  ی شوویه  کی تر بکات و ( هاوسه  ری دووهه  می به  شێوه  یه  کی ئاسایی ته  ڵاقی بدات ، یان بمرێت ) ، ئه  وه بۆیان هه  یه بگه  ڕێنه  وه بۆ لای یه  کترو ( ژیانی ژن و مێردایه  تی ده  ست پێبکه  نه  وه  ) ، ئه  گه  ر گومان و ڕایان وابوو ده  توانن سنووره  کانی خوا ڕاگرن و ( ژیانێکی ئاسوده  یی ببه  نه سه  ر ) ، جا ئه  وه  ی که باسکرا سنووره  کانی خوای گه  وره  ن ، ڕوونیان ده  کاته  وه بۆ گه  لێک که بزانن و تێبگه  ن .


তোমাদের যদি কোন মঙ ্ গল হয় ; তাহলে তাদের খারাপ লাগে । আর তোমাদের যদি অমঙ ্ গল হয় তাহলে আনন ্ দিত হয় আর তাতে যদি তোমরা ধৈর ্ য ্ যধারণ কর এবং তাকওয়া অবলম ্ বন কর , তবে তাদের প ্ রতারণায় তোমাদের কোনই ক ্ ষতি হবে না । নিশ ্ চয়ই তারা যা কিছু করে সে সমস ্ তই আল ্ লাহর আয়ত ্ তে রয়েছে । 	 ئه  گه  ر چاکه  یه  کتان تووش بوو ، یان خێرێک ڕووی تێکردن ، ئه  وان پێی غه  مبار ده  بن و پێیان ناخۆشه  ، خۆ ئه  گه  ر به  ڵاو ناخۆشییه  کتان بۆ پێش بێت ، ئه  وان پێی دڵخۆش ده  بن ، جا ئه  گه  ر خۆگر بن و پارێزکار بن ، پیلان و ته  ڵه  که  ی ئه  وانه هیچ زیانێکتان پێناگه  یه  نێت ، چونکه به  ڕاستی خوا ده  وری پیلان و پلانیانی داوه  و ئاگایه به هه  موو کارو کرده  وه  و نه  خشه  یه  کیان .


সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থখানা সন ্ বন ্ ধে ভেবে দেখো -- 	 سوێند به  م په  یامه ڕوون و ئاشکرایه  ، مه  به  ست قورئانه  .


যেদিন আমি একত ্ রিত করব একেকটি দলকে সেসব সম ্ প ্ রদায় থেকে , যারা আমার আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলত ; অতঃপর তাদেরকে বিভিন ্ ন দলে বিভক ্ ত করা হবে । 	 ڕۆژێک دێت له هه  ر ئوممه  تێک ده  سته  یه  ک کێش ده  که  ین و کۆیان ده  که  ینه  وه  ، له  وانه  ی که ئایه  ته  کانی ئێمه  یان به  درۆ ده  زانن ، ئینجا به  رودوا هه  موویان کۆده  کردێنه  وه  .


অতএব আমাদের কোন সুপারিশকারী নেই । 	 که  واته ئێمه هیچ تکاکارێکمان بۆ نی  یه ...


আগামীকাল তাকে আমাদের সাথে প ্ রেরণ করুন-তৃপ ্ তিসহ খাবে এবং খেলাধুলা করবে এবং আমরা অবশ ্ যই তার রক ্ ষণাবেক ্ ষন করব । 	 به  یانی بینێره له  گه  ڵمان با بای باڵی بدات گه  مه  و یاری بکات و بێگومان زۆر پارێزگاری لێ ده  که  ین و ئاگامان لێی ده  بێت .


পেছনে থেকে যাওয়া লোকেরা আল ্ লাহর রসূল থেকে বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে বসে থাকতে পেরে আনন ্ দ লাভ করেছে ; আর জান ও মালের দ ্ বারা আল ্ লাহর রাহে জেহাদ করতে অপছন ্ দ করেছে এবং বলেছে , এই গরমের মধ ্ যে অভিযানে বের হয়ো না । বলে দাও , উত ্ তাপে জাহান ্ নামের আগুন প ্ রচন ্ ডতম । যদি তাদের বিবেচনা শক ্ তি থাকত । 	 ( دووڕووه  کان ) ، ئه  وانه  ی که به  جێهێڵران له  ناو مه  دینه  دا شادمان بوون به  دانیشتنیان و دواکه  وتنیان له پێغه  مبه  رو نه  چوونیان بۆ غه  زا ، حه  زیان نه  کرد جیهادو تێکۆشان به خۆیان و ماڵیان له پێناوی خوادا بکه  ن و به ئیماندارانیان وت : له  م گه  رمایه  دا ده  رمه  چن بۆ جیهاد ، ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : ئاگری دۆزه  خ به  تینتر و به  هێزتره له  گه  رمیدا ئه  گه  ر تێ بگه  ن و بیرو هۆشیان بخه  نه  کار .


''বস্তুতঃ আমি বেশি ভাল এর চেয়ে যে স্বয়ং হীন-ঘৃণ্য, ও স্পষ্টবাদিতার যার ক্ষমতা নেই। 	 به  ڵکو نابینن من چاکترم له  و که  سه  ی ناوبانگی نی یه و که  سایه  تیه  کی لاوازو نه  ناسراوه و زمان پاراو نی یه و له  وانه نی یه بتوانێت چاك خه  ڵکی تێبگه  یه  نێت ؟ !


নিঃসন ্ দেহ আমরা নিজেরাই পৃথিবী ও তার উপরে যারা আছে সে-সমস ্ তের উত ্ তরাধিকারী , আর আমাদের কাছেই তাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 به  ڕاستی سه  ره  نجام هه  رئێمه ده  بینه  وه خاوه  ن و میراتگری سه  ر زه  وی و هه  موو ئه  وانه  ی که له سه  ریه  تی و بۆ لای ئێمه  ش ده  گه  رێنه  وه  .


আর যারা স ্ বয়ং তাদের সাক ্ ষ ্ যদানে সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত , 	 ئه  وانه  ی که هه  ڵده  ستن به  و شایه  تیه  ی که له لایانه  .


এমনিভাবে আমি পাপীদেরকে একে অপরের সাথে যুক ্ ত করে দেব তাদের কাজকর ্ মের কারণে । 	 هه  ر به  و شێوه  یه  ش سته  مکاران ده  که  ینه پشتیوان و خۆشه  ویست و هاوکاری یه  کتر ، به  هۆی ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یانکرد .


যেদিন আমি প ্ রত ্ যেক উম ্ মত থেকে একজন বর ্ ণনাকারী দাঁড় করাব , তখন কাফেরদেরকে অনুমতি দেয়া হবে না এবং তাদের তওবা ও গ ্ রহণ করা হবে না । 	 ڕۆژێك دێت له  هه  ر گه  ل و نه  ته  وه  یه  کدا پێغه  مبه  رێك بۆ شایه  تی ده  هێنینه مه  یدان ، له  وه  ودوا به  هیچ جۆرێك مۆڵه  ت به  وانه نادرێت که بێ باوه  ڕ بوون و پاکانه  یان لێ وه  رناگیرێت .


যারা নামায কায়েম করে , যাকাত প ্ রদান করে এবং পরকালে নিশ ্ চিত বিশ ্ বাস করে । 	 ئه  وانه  ی که نوێژه  کانیان به چاکی ئه  نجام ده  ده  ن و زه  کات ده  به  خشن و باوه  ڕێکی به  تین و دامه  زراویان به ڕۆژی قیامه  ت هه  یه  .


তারা নিজেদের কৃতকর ্ মের কারণে কখনও মৃত ্ যু কামনা করবে না । আল ্ লাহ জালেমদের সম ্ পর ্ কে সম ্ যক অবগত আছেন । 	 که  چی ئه  وانه هه  رگیزاو هه  رگیز ئاواتی وا ناخوازن و مردن داوا ناکه  ن ، چونکه خۆیان ده  زانن چیان ده  ست پێشکه  ری کردووه  ، خوایش زانایه به کارو کرده  وه  ی سته  مکاران .


সত ্ ত ্ বা জানতে পারবে কী সে হাজির করেছে । 	 ئیتر ئه  و کاته هه  رکه  س ده  زانێت چی ئاماده کردووه و چ توێشوویه  کی پێیه  .


অতঃপর তারা তাকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করল । আমি তাকে এবং নৌকাস ্ থিত লোকদেরকে উদ ্ ধার করলাম এবং যারা মিথ ্ যারোপ করত , তাদেরকে ডুবিয়ে দিলাম । নিশ ্ চয় তারা ছিল অন ্ ধ । 	 ( دوای ٩٥٠ ساڵ هه  وڵ و کۆشش ) هه  ر به  رنامه  که  یان به درۆزانی و بڕوایان پێ نه  کرد ، جا ئێمه  ش خۆی و ئه  و ئیماندارانه  ی له  گه  ڵیدا بوون له که  شتیه  که  دا ڕزگارمان کردن و ئه  وانه  ی بڕوایان نه  هێنا به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانمان نوقمی زریانه  که  مان کردن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وان گه  لێکی کوێرو نابینا بوون ( له ئاستی ڕاستیه  کاندا ) .


তারা সেখান থেকে পৃথক হবে না । 	 له  ناویدا ئه  وان به  هیچ شێوه  یه  ك ڕزگاریان نابێت و ناتوانن لێی دووربکه  نه  وه و خۆیانی لێ بشارنه  وه  .


এ একটি অবতারণ তাঁর কাছ থেকে যিনি সৃষ ্ টি করেছেন পৃথিবী ও সমুচ ্ চ মহাকাশমন ্ ডলী । 	 قورئان ، له  لایه  ن زاتێکه  وه به  ش به  ش دابه  زیووه  ، که زه  وی دروست کردووه و ئاسمانه بڵنده  کانی به  دی هێناوه  .


তারপর আমরা রসূলগণকে উদ ্ ধার করি আর যারা বিশ ্ বাস করেছেন তাদেরও , এইভাবেই , -- বিশ ্ বাসীদের উদ ্ ধার করা আমাদের দায়িত ্ ব । 	 له  وه  ودوا ( کاتێک بڕیارماندا خوانه  ناسان له  ناو به  رین ) پێغه  مبه  رانمان و ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه ڕزگار ده  که  ین ، هه  ر به  و شێوه  یه به ئه  رکی خۆمانی ده  زانین که ئیمانداران ڕزگار بکه  ین .


সে বললে -- ''আমি দেখেছিলাম যা তারা দেখতে পায় নি, তাই আমি রসূলের পদচিহ্ন থেকে মুষ্টি-পরিমাণ মুঠোয় ধরেছিলাম, কিন্তু আমি তা বিসর্জন দিয়েছিলাম, আর আমার মন আমার জন্য এইভাবে করাটাই উপযুক্ত ঠাওরেছিল।’’ 	 سامیری وتی : ئه  وه  ی من بینیم ، ئه  وان نه  یانبینی ، من مشتێکم له شوێن پێی ( ئه  سپه  که  ی ) جوبره  ئیل هه  ڵگرت و فڕێمدایه ناو په  یکه  ره  که  وه  ، به  و شێوه  یه نه  فسی به  دکردارم ئه  و کاره  ی پێکردم ( یاخود ده  گونجێت سامیری درۆ بکات ، تا خۆی له خه  شمی حه  زره  تی موسا ڕزگار بکات و جادوویه  کی ئه  نجام دابێت ) .


আজকের দিনে কারও প ্ রতি জুলুম করা হবে না এবং তোমরা যা করবে কেবল তারই প ্ রতিদান পাবে । 	 ئینجا ئه  م جاره ده  درێت : ئه  مڕۆ هیچ که  س سته  می لێ ناکرێت به  هیچ شێوه  یه  ك ، خه  ڵکینه دڵنیابن که  : ته  نها پاداشتی کارێك ده  درێنه  وه که ده  تانکرد .


তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ ্ ধান ্ ত দিচ ্ ছ ? 	 ئه  وه چیتانه  ؟ چۆن حوکم و بڕیاری ناڕه  وای وا ده  رده  که  ن ! !


আমি সব পয়গম ্ বরকেই তাদের স ্ বজাতির ভাষাভাষী করেই প ্ রেরণ করেছি , যাতে তাদেরকে পরিষ ্ কার বোঝাতে পারে । অতঃপর আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা , পথঃভ ্ রষ ্ ট করেন এবং যাকে ইচ ্ ছা সৎপথ প ্ রদর ্ শন করেন । তিনি পরাক ্ রান ্ ত , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 ئێمه هیچ فرستادیه  کمان ڕه  وانه نه  کردووه ته  نها به  زمانی قه  ومه  که  ی نه  بێت ، ( یه  کێك بووه له خۆیان و به زمانی ئه  وان دواوه  ) تا هه  موو شتێکیان بۆ ڕوون بکاته  وه  ، ئینجا خوای گه  وره ئه  و که  سه  ی گومڕا کردووه که وستوویه  تی ( چونکه گوێی بۆ با  نگه  وازی حه  ق نه  گرتووه  ) ، ئه  وه  ش که وستویه  تی هیدایه  تی داوه ( په  روه  ردگار پاڵپشتی ژیرو هۆشمه  ندانه  ) ، ئه  و زاته  ش باڵا ده  سته ( ویستی ئه  و له سه  روو هه  موو ویسته  کانه  وه  یه  ) ، دانایه و ( ده  زانێت کێ شایسته  ی ئه  و ڕه  حمه  ته به  نرخه  یه  ) .


আর তারা আল ্ লাহ ্  কে সম ্ মান করে না তাঁর যথোচিত সম ্ মানের দ ্ বারা , অথচ সমস ্ ত পৃথিবীটাই তাঁর মুঠোয় থাকবে কিয়ামতের দিনে , আর মহাকাশমন ্ ডলীটা গুটিয়ে নেয়া হবে তাঁর ডান হাতে । সকল মহিমা তাঁরই আর তারা যেসব অংশী দাঁড় করায় তা থেকে তিনি বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 خوانه  ناسان ؛ قه  دری خوایان وه  ک پێوست نه  گرت ، ڕێزیان بۆ دانه  نا ، به  مه  رجێک هه  ر هه  موو گۆی زه  وی پڕ مشتێکی قودره  تی ئه  و زاته  یه له ڕۆژی قیامه  تدا ، ئاسمانه  کانیش به  ده  ستی قودره  تی ڕاست و دروستی خوا پێچراوه  ن ( ئاماژه  یه بۆ ده  سته  ڵاتی بێ سنووری ئه  و زاته  ) ، پاکی و بێگه  ردی و بڵندی بۆ ئه  و په  روه  ردگاره مه  زنه  ی شایسته  ی ئه  وه نی یه نه  فامان هاوه  ڵی بۆ بڕیار بده  ن و قه  دری نه  زانن .


শনিবার দিন পালন যে , নির ্ ধারণ করা হয়েছিল , তা তাদের জন ্ যেই যারা এতে মতবিরোধ করেছিল । আপনার পালনকর ্ তা কিয়ামতের দিন তাদের মধ ্ যে ফয়সালা করবেন যে বিষয়ে তারা মতবিরোধ করত । 	 به  ڕاستی قه  ده  غه  کردنی کاروباری دنیایی له ڕۆژانی شه  موواندا ته  نها له  سه  ر ئه  وانه بڕیار درا که کێشه  یان هه  بوو تیایدا ، بێگومان په  روه  ردگاری تۆ فه  رمانڕه  وایی ده  کات له نێوانیاندا له ڕۆژی قیامه  تدا له  سه  ر ئه  و شتانه  ی که ئه  وان کێشه  و جیاوازیان تێدا ده  کرد .


আর যারা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করে তাদের আল ্ লাহ ্ উদ ্ ধার করবেন তাদের সাফল ্ যময় স ্ থানসমূহে , মন ্ দ তাদের স ্ পর ্ শ করবে না , আর তারা দুঃখও করবে না । 	 له  ولاشه  وه خوای گه  وره ئه  وانه ڕزگار ده  کات که دینداری و پارێزکارییان ده  کرد : به  هۆی سه  رکه  وتن و ده  رچوونیان له تاقیگه  ی دنیادا ، ئیتر هیچ جۆره ناخۆشیه  کیان تووش نایه  ت و دڵگرانیش نابن .


আর শয়তানদের -- সবক ’ টি মিস ্ ত ্ রী ও ডুবুরী , 	 هه  روه  ها شه  یتانه  کانیشمان کرده خزمه  تگوزاری ، له هه  موو جۆره بیناسازێک و مه  له  وانێکی ژێر ده  ریا .


এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ ্ জব হচ ্ ছ ? 	 جا ئایا ئێوه له  م قسه  یه که  قورئانه  سه  رسام ده  بن ؟ !


অতঃপর আমি বললামঃ হে আদম , এ তোমার ও তোমার স ্ ত ্ রীর শত ্ রু , সুতরাং সে যেন বের করে না দেয় তোমাদের জান ্ নাত থেকে । তাহলে তোমরা কষ ্ টে পতিত হবে । 	 جا وتمان : ئه  ی ئاده  م ، به  ڕاستی ئه  م ( ئیبلیسه  ) دوژمنی خۆت و هاوسه  ره  که  ته  ، وریابن له به  هه  شت به  ده  رکردنتان نه  دات ، به هۆیه  وه تووشی ناخۆشی و نه  گبه  تی و ده  ربه  ده  ری ببن .


''আমাদের এই দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছুই তো নেই, আমরা মরব আর আমরা বেঁচে আছি, আর আমরা তো পুনরুত্থিত হব না। 	 ژیان ته  نها ژیانی ئه  م دنیایه   مانه  و هیچی تر نی یه  ، ده  ژین و ده  مرین و ئێمه زیندوو ناکرێینه  وه  ! !


আর জলপাই ও খেজুর , 	 هه  روه  ها زه  یتوون و دارخورمایش .


আর তার পতিপত ্ নীকে ও তার সন ্ তানসন ্ ততিকে । 	 له  ده  ست هاوسه  رو کوڕه  کانی ...


আর তারা আল ্ লাহ ্  তে আরোপ করে কন ্ যাসন ্ তান ! সমস ্ ত মহিমা তাঁরই ! -- অথচ নিজেদের জন ্ য যা তারা কামনা করে । 	 ئه  و نه  فامانه کچان ده  ده  نه پاڵ خوا ( گوایه فریشته  کان کچی خوان ) ، پاکی و بێگه  ردی شایسته  ی ئه  و زاته  یه هیچ پێویستیه  کی به کچ و کوڕ نیه له کاتێکدا بۆ خۆیان حه  ز به  چی ده  که  ن ئه  وه بۆ خۆیان داده  نێن ! !