কদাচ না ! নিঃসন ্ দেহ এ এক স ্ মরণীয় বার ্ তা , 	 نه  خێر وامه  که  و وامه  به  ، چونکه به  ڕاستی ئه  م ئایه  تانه  ، ئه  م سوره  ته  ، یادخستنه  وه و ئامۆژگاریه  .


যেন আল ্ লাহ ্ প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে প ্ রতিদান দিতে পারেন যা সে অর ্ জন করেছে , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হিসেব-নিকেশে তৎপর । 	 ( ئه  م تۆڵه سه  ندنه له سته  مکاران ) بۆ ئه  وه  یه که خوا پاداشتی هه  ر که  سێك به  گوێره  ی ئه  وه  ی کردویه  تی بداته  وه  ، چونکه به  ڕاستی خوای گه  وره به  خێرایی لێپرسینه  وه  کان ئه  نجام ده  دات .


এক নির ্ দিষ ্ টকাল পর ্ যন ্ ত , 	 بۆ ماوه  یه  کی دیاریکراو ؟ !


যেদিন কাফেরদেরকে জাহান ্ নামের সামনে পেশ করা হবে , সেদিন বলা হবে , এটা কি সত ্ য নয় ? তারা বলবে , হঁ ্ যা আমাদের পালনকর ্ তার শপথ । আল ্ লাহ বলবেন , আযাব আস ্ বাদন কর । কারণ , তোমরা কুফরী করতে । 	 ڕۆژێک دێت کافرو خوانه  ناسان دۆزه  خیان نیشان ده  درێت و پێیان ده  وترێت : ئێستا ده  ڵێن چی ؟ ! ئا ئه  مه  ئیتر حه  ق و حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه نیه ؟ ! ( هه  موو به  یه  ک ده  نگ ) ده  ڵێن : به  ڵێ ... سوێند به  په  روه  ردیگارمان ڕاسته  و حه  قه  ، ( به  ڵام ئه  و سوێند خواردن و دان پێدانانه  ، تازه  بێ سووده  ) بۆیه خوا ده  فه  رموێت : ماده  م وایه سزاو ئه  شکه  نجه  ی ناو ئاگر بچێژن له  سه  ر ئه  نجامی بێ بڕوایی و کافربوونتاندا .


আর স ্ মরণ করো ! তোমার প ্ রভু আদমের বংশধরদের থেকে -- তাদের পৃষ ্ ঠদেশ থেকে -- তাদের সন ্ তান-সন ্ ততি এনেছিলেন , আর তাদের নিজেদের সন ্ বন ্ ধে তাদের সাক ্ ষ ্ য দিইয়েছিলেন -- ''আমি কি তোমাদের প্রভু নই?’’ তারা বলেছিল -- ''হাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি।’’ এজন্য যে পাছে তোমরা কিয়ামতের দিনে বলো -- ''আমরা তো এ বিষয়ে অজ্ঞাত ছিলাম,’’ -- 	 یادی ئه  وکاته  ش بکه  ره  وه که په  روه  ردگارت پشتاو پشتی نه  وه  ی ئاده  می کۆ کرده  وه ( له جیهانی په  نهان و شاراوه  دا په  یمانی لێ وه  رگرتن ) و کردنی به شایه  ت به  سه  ر خۆیانه  وه و ( پێی فه  رموون ) : ئایا من په  روه  ردگاری ئێوه نیم ؟ ! هه  موو وتیان : نابێت تۆ خوای ئێمه نه  بیت ، به  ڵێ شایه  تیمان داوه ( که تۆ په  روه  ردگارمانیت ) ، ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  ی نه  وه  کو له ڕۆژی قیامه  تدا بڵێن : به  ڕاستی ئێمه له  مه بێئاگا بوین ! !


''কিন্ত আমার ডাক তাদের পালিয়ে যাওয়া ছাড়া আর কিছুই বাড়ায় নি। 	 که  چی بانگه  وازه  که  ی من هیچی زیاد نه  کردن ؛ ته  نها ڕاکردنیان نه  بێت .


''তাহলে আমরা আল্লাহ্‌র নিষ্ঠাবান বান্দা হতে পারতাম।’’ 	 ئێمه  یش ده  بووینه به  نده دڵسۆزو چاکه  کانی خوای گه  وره  .


উভয় উদ ্ যানই ঘন শাখা-পল ্ লববিশিষ ্ ট । 	 ئه  و دوو باخه  ش خاوه  نی دارو دره  ختی گه  ڵا ناسک و جوان و بریسکه  داره


যারা শয়তানী শক ্ তির পূজা-অর ্ চনা থেকে দূরে থাকে এবং আল ্ লাহ অভিমুখী হয় , তাদের জন ্ যে রয়েছে সুসংবাদ । অতএব , সুসংবাদ দিন আমার বান ্ দাদেরকে । 	 جا ئه  وانه  ی که خۆیان دووره په  رێز گرتووه له هه  موو ئه  و شتانه  ی خه  ڵکی ده  یپه  رستن ، جگه له خوای په  روه  ردگار و به  ته  وبه و په  شیمانیه  وه گه  ڕاونه  ته  وه بۆ لای خوا ، مژده  ی سه  رکه  وتن و سه  رفرازی و به  خته  وه  ری و کامه  رانی بۆ ئه  وانه  یه  ، ده مژده بده به  و به  ندانه  م ...


এর সংঘটনকে মিথ ্ যা বলার কেউ থাকবে না । 	 روودانی ئه  و کاره  ساته  حه  قیقه  ته و که  س ناتوانێت بڕوای پێی نه  بێت و به  ڕاستی نه  زانێت


আল ্ লাহ বললেনঃ বের হয়ে যা , এখান থেকে । কারণ , তুই অভিশপ ্ ত । 	 خوا فه  رمووی : ماده  م وایه ده  رچۆ له به  هه  شت و به  جێی بهێڵه چونکه تۆ ئیتر ڕه  جم کراوو دوور خراوه  ته  وه له ڕه  حمه  تی من .


আর যদি তারা ঈমান আনতো ও ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করতো তাহলে আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে পুরস ্ কার নিশ ্ চয়ই বহু ভালো হতো , -- যদি তারা জানতো ! 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  و جووله  كانه ئیمان و باوه  ڕیان بهێنایه و خۆیان بپاڕاستایه و جوانكار بوونایه ( كه بێگومان ئه  مه  ش نایه  ته دی ) ئه  وا پاداشتێكیان له لایه  ن خوای گه  وره  وه كه چاكترو به  فه  ڕتر بوو ده  ست ده  كه  وت ، ئه  گه  ر بیانزانیایه ( بیرو هۆشیان به  كار بهێنایه  ) .


তারা বলে , এ কেমন রসূল যে , খাদ ্ য আহার করে এবং হাটে-বাজারে চলাফেরা করে ? তাঁর কাছে কেন কোন ফেরেশতা নাযিল করা হল না যে , তাঁর সাথে সতর ্ ককারী হয়ে থাকত ? 	 ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕن ده  ڵێن : ئه  م پێغه  مبه  ره چییه  تی ، خواردن ده  خوات و به  بازاڕدا ده  ڕوات و ده  گه  ڕێت ، ده  بوایه فریشته  یه  ک بۆ لای دابه  زییایه  ! ! تائه  ویش له  گه  ڵیدا خه  ڵکی بێداربکاته  وه  و ( له  سه  ره  نجامی سه  رپێچی ) بیانترسێنێت ! ! .


তারপর আমরা যখন তাদের থেকে শাস ্ তিটা সরিয়ে নিলাম তখন দেখো ! তারা অংগীকার ভঙ ্ গ করে বসল । 	 جاهه  ر که به  ڵاو ناخۆشیمان له  سه  ر لابردن خێرا به  ڵێن و په  یمانه  که  یان هه  ڵده  وه  شاند .


আর তোমার প ্ রভুর পক ্ ষে এটি নয় যে তিনি কোনো জনপদকে ধ ্ বংস করবেন অন ্ যায়ভাবে , যখন সে-সবের অধিবাসীরা থাকে সৎপথাবলন ্ বী । 	 په  روه  ردگارت به سته  م خه  ڵکی شارو دێهاته  کان له  ناو نابات ، له  کاتێکدا خه  ڵکه  که  ی چاکه  خواز و چاکساز بن .


নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ তা ’ আলার নিকট সমস ্ ত প ্ রাণীর তুলনায় তারাই মূক ও বধির , যারা উপলদ ্ ধি করে না । 	 به  ڕاستی خراپترین زینده  وه  ران لای خوا ئه  و که  سانه  ن که که  ڕن ( حه  ق نابیستن ) و لاڵن ( حه  ق بێژ نین ) ، ئه  وانه  ی که ژیر نابن ( بیرو هۆشیان ناخه  نه  کارو تێنافکرن و بیرو مێشکیان قفڵ داوه  ) .


অতঃপর তওয়াফের জন ্ যে দ ্ রুতগতিতে সেখান থেকে ফিরে আস , যেখান থেকে সবাই ফিরে । আর আল ্ লাহর কাছেই মাগফেরাত কামনা কর । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ক ্ ষমাকারী , করুনাময় । 	 له  وه  ودوا ( روو به قوڕه  یش و سه  رکرده و ده  وڵه  مه  ندان ده  فه  رموێت ) : خه  ڵکی له کوێوه دابه  زین و گه  ڕانه  وه ئێوه  ش له  وێوه دابه  زن و بگه  ڕێنه  وه  و ( خۆتان جیامه  که  نه  وه ) و داوای لێخۆشبوون له خوا بکه  ن ، چونکه به  ڕاستی په  روه  ردگارتان زۆر لێخۆشبوو میهره  بانه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো এবং তাঁর রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাসস ্ থাপন করো , তিনি তাঁর করুণা থেকে দুটি অংশ তোমাদের প ্ রদান করবেন , আর তোমাদের জন ্ য তিনি একটি আলোক স ্ থাপন করবেন যার মধ ্ যে তোমরা পথ চলতে পারো , এবং তিনি তোমাদের পরিত ্ রাণ করতে পারেন । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা -- 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی که  باوه  ڕتان هێناوه له  خوا بترسن و پارێزگاربن و باوه  ڕی پته  و بهێنن به  پێغه  مبه  ره  که  ی ، تا دوو به  رابه  ر پاداشت و ڕه  حمه  تتان به  سه  ردا ببارێنێت ، هه  روه  ها نوور و ڕوناکیه  تان پێ ببه  خشێت له  به  ر ڕۆشناییه  که  ی دا چالاکی بنوێنن و ڕێبازی ژیان بگرنه  به  ر ، تا لێتان خۆش ببێت ، چونکه  ئه  و خوایه لێخۆشبوو میهره  بانه


এতে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে এবং আমি পরীক ্ ষাকারী । 	 به  ڕاستی ئا له  و به  سه  رهاته  دا چه  نده  ها نیشانه  و به  ڵگه  ی ئاشکرا هه  یه  ، بێگومان ئێمه ( به جۆره  ها شێوه  و له هه  موو سه  رده  مێکدا ) خه  ڵکی تاقی ده  که  ینه  وه  .


আর যখন তোমরা স ্ ত ্ রীদেরকে তালাক দিয়ে দাও এবং তারপর তারাও নির ্ ধারিত ইদ ্ দত পূর ্ ন করতে থাকে , তখন তাদেরকে পূর ্ ব স ্ বামীদের সাথে পারস ্ পরিক সম ্ মতির ভিত ্ তিতে নিয়মানুযায়ী বিয়ে করতে বাধাদান করো না । এ উপদেশ তাকেই দেয়া হচ ্ ছে , যে আল ্ লাহ ও কেয়ামত দিনের উপর বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে । এর মধ ্ যে তোমাদের জন ্ য রয়েছে একান ্ ত পরিশুদ ্ ধতা ও অনেক পবিত ্ রতা । আর আল ্ লাহ জানেন , তোমরা জান না । 	 هه  روه  ها ئه  گه  ر ژنانتان ته  ڵاقداو گه  یشتنه کۆتایی عاده  ی مانگانه  یان ، ئێوه ( ئه  ی که  سوکاری ژن ) مه  بنه کۆسپ له ڕێگه  یاندا ئه  گه  ر ویستیان شوو بکه  نه  وه به هاوسه  ره  کانیان ، ( یاخود ویستیان شوویه  کی تر بکه  ن ) ، کاتێک ئه  وان له نێوان خۆیاندا ڕه  زامه  ندییان نواند به شێوه  یه  کی جوان ، ئه  م ( فه  رمان و ڕێنمووییانه  ) ئامۆژگاری ئه  و که  سانه  ی پێ ده  کرێت له ئێوه که باوه  ڕی به خواو ڕۆژی قیامه  ت هه  بێت ، ئه  و جۆره ڕه  فتار و کرده  وانه  تان جوانترو په  سه  ندترو خاوێنتره  ، خوای په  روه  ردگاریش چاک ده  زانێرت ( چی خێره بۆتان ) و ئێوه نایزانن و ده  رکی ناکه  ن .


এমন সাফল ্ যের জন ্ যে পরিশ ্ রমীদের পরিশ ্ রম করা উচিত । 	 ده  با ئا بۆ ئه  م به  هشته  ، بۆ ئه  م کامه  رانیه  ، بۆ ئه  م نازو نیعمه  ته بێ سنووره  ، ئه  وانه  ی که کارو کۆشش ده  که  ن ، با بۆ ئه  م ده  سکه  وتانه بیکه  ن .


আর তিনি তার হাত বের করলেন , তৎক ্ ষণাৎ তা দর ্ শকদের কাছে সুশুভ ্ র প ্ রতিভাত হলো । 	 ده  ستیشی ( خسته بن باڵی ) و ده  ریهێنا خێرا بوو به ( کافوری ) سپی و ده  دره  وشایه  وه له به  ر چاوی ته  ماشاکاران ! ! ...


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা মুমিন ব ্ যতীত অন ্ য কাউকে অন ্ তরঙ ্ গরূপে গ ্ রহণ করো না , তারা তোমাদের অমঙ ্ গল সাধনে কোন ক ্ রটি করে না-তোমরা কষ ্ টে থাক , তাতেই তাদের আনন ্ দ । শত ্ রুতাপ ্ রসুত বিদ ্ বেষ তাদের মুখেই ফুটে বেরোয় । আর যা কিছু তাদের মনে লুকিয়ে রয়েছে , তা আরো অনেকগুণ বেশী জঘন ্ য । তোমাদের জন ্ যে নিদর ্ শন বিশদভাবে বর ্ ণনা করে দেয়া হলো , যদি তোমরা তা অনুধাবন করতে সমর ্ থ হও । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، به که  سانێکی تر جگه له خۆتان متمانه مه  که  ن و نهێنی خۆتان لایان مه  درکێنن ، چونکه ئه  وان کۆڵناده  ن له دروستکردنی ته  نگانه  و گیروگرفت و ناخۆشی بۆتان ، ئاواتیان ئه  وه  یه دووچاری ئازارو کێشه ببن ، به  ئاشکرا ڕق و کینه له ده  م و دویاندا دیاره  ، ئه  وه  ی له سینه  یاندا شاردویانه  ته  وه زۆر گه  وره  تره له  وه  ی که ده  ریده  خه  ن ، بێگومان ئێمه نیشانه  و به  ڵگه  مان بۆ دیاری کردوون ( تا دۆست له دوژمن جیابکه  نه  وه  ) ، ئه  گه  ر عه  قڵ و ژیریتان بخه  نه  کار .


তারা বলল , হে আমাদের সম ্ প ্ রদায় , আমরা এমন এক কিতাব শুনেছি , যা মূসার পর অবর ্ তীণ হয়েছে । এ কিতাব পূর ্ ববর ্ তী সব কিতাবের প ্ রত ্ যায়ন করে , সত ্ যধর ্ ম ও সরলপথের দিকে পরিচালিত করে । 	 وتیان : ئه  ی هۆز و گه  لی ئێمه ! باوه  ڕ بکه  ن ، گوێمان له  کتێبێک بوو که  له  دوای موسا نێردراوه  ، سه  لمێنه  ری په  یام و کتێبه  کانی پێش خۆیه  تی و ڕێکه له  گه  ڵیاندا و ، ڕێنموویی و هیدایه  ت ده  دات بۆ حه  ق و ڕاسته  شه  قامی ڕاست و دروستیش . نباراو گوناهکاران نین که  تیاده  چن ؟ !


তারা কি প ্ রত ্ যক ্ ষ করে না , তাদের পূর ্ বে আমি কত সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করেছি যে , তারা তাদের মধ ্ যে আর ফিরে আসবে না । 	 ئائه ئه  وه سه  رنجیان نه  داوه چه  نده  ها هۆزی پێش ئه  مانمان له  ناو بردووه  ، خۆ هه  رگیز ناگه  رێنه  وه نه  ویان و ناگه  رێنه  وه بۆ دنیا .


তিনি বললেন -- ''তুমি আমার সঙ্গে ধৈর্য ধারণ ক’রে থাকতে কখনো সক্ষম হবে না। 	 زاناکه وتی : به  ڕاستی تۆ هه  رگیز ناتوانیت له  گه  ڵ مندا خۆڕاگر بیت ( بێده  نگ بیت به  رامبه  ر ڕه  فیتارو کردارم ، چونکه من شتی سه  رسوڕهێنه  ر ده  که  م و تۆ له نهێنیه  که  ی تێناگه  یت ) .


' অথবা তাকে বলতে হয় -- - ' আল ্ লাহ ্ যদি আমাকে সৎপথ দেখাতেন তাহলে আমি নিশ ্ চয়ই ধর ্ মভীরুদের মধ ্ যেকার হতাম ’ , 	 یاخود بڵێت : ئه  گه  ر به  ڕاستی خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی بکردمایه  ، ئه  وه من له ڕیزی پارێزکاران و چاکاندا ده  بووم ! !


তোমাদের কাছে কি তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী কওমে নূহ , আদ ও সামুদের এবং তাদের পরবর ্ তীদের খবর পৌছেনি ? তাদের বিষয়ে আল ্ লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না । তাদের কাছে তাদের পয়গম ্ বর প ্ রমানাদি নিয়ে আগমন করেন । অতঃপর তারা নিজেদের হাত নিজেদের মুখে রেখে দিয়েছে এবং বলেছে , যা কিছু সহ তোমাদেরকে প ্ রেরণ করা হয়েছে , আমরা তা মানি না এবং যে পথের দিকে তোমরা আমাদেরকে দাওয়াত দাও , সে সম ্ পর ্ কে আমাদের মনে সন ্ দেহ আছে , যা আমাদেরকে উৎকন ্ ঠায় ফেলে রেখেছে । 	 باشه  ، ئایا هه  واڵی قه  ومه پێشووه  کانتان پێ نه  گه  شتووه  ، قه  ومی ( نوح و عاد و ثمود ) ، ئه  وانه  ش که له دوای ئه  وان هاتوون ، ته  نها خوا نه  بێت که  س نازانێت چه  نده بوون و چیان به  سه  ر هاتووه  ، ئه  وانه فرستاده  کانیان به به  ڵگه  ی زۆره  وه هاتن دووپاتیان ده  کرده  وه که پێغه  مبه  ری په  روه  ردگارن ، که  چی خوانه  ناسان یان به  ده  ستیان ئاماژه  یان ده  کرد بۆ پێغه  مبه  ران که بێده  نگ بن ، یاخود ده  ستیان ده  برد بۆ ده  می خۆیان و ( ده  یانکرده فیکه و هۆسه و گاڵته  جاڕی ) و ده  یانوت : بێگومان ئێمه باوه  ڕمان به  م په  یام و به  رنامه  یه نیه که به ئێوه  دا ڕه  وانه کراوه  ، به  ڕاستی ئێمه  ش له دوو دڵیه  کدان که خه  ڵکیش ده  خاته گومانه  وه له  وه  ی که ئێوه به  نگه  وازی ئێمه  ی بۆ ده  که  ن .


সেজন ্ য আল ্ লাহ ্ তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর ্ বের জীবনের দৃষ ্ টান ্ ত বানিয়ে । 	 ئه  وسا خوا دووچاری سزای قیامه  ت و دنیای کرد .


সে বললঃ অবধারিত হয়ে গেছে তোমাদের উপর তোমাদের প ্ রতিপালকের পক ্ ষ থেকে শাস ্ তি ও ক ্ রোধ । আমার সাথে ঐসব নাম সম ্ পর ্ কে কেন তর ্ ক করছ , যেগুলো তোমরা ও তোমাদের বাপ-দাদারা রেখেছে । আল ্ লাহ এদের কোন মন ্ দ অবর ্ তীণ করেননি । অতএব অপেক ্ ষা কর । আমিও তোমাদের সাথে অপেক ্ ষা করছি । 	 هود فه  رمووی : ئیتر ئه  وه به  ڵاو ناخۆشی و خه  شمی خوا که  وته سه  رتان ، ئایا ئه  وه ڕاسته ئێوه موجاده  له  و ده  مه ده  مێم له  گه  ڵ ده  که  ن له  سه  ر کۆمه  ڵێک بت و په  یکه  ر که خۆتان و باوو باپیرانتان ناوتان ناون ؟ بێگومان هیچ په  یوه  ندیه  کیان به خواوه نیه  ، هیچ به  ڵگه  یه  ک له  لایه  ن خواوه دانه  به  زیوه که ئه  وانه بچوکترین کاریان به  ده  ست بێت ، ئێوه چاوه  ڕێی بن ، منیش له  گه  ڵتاندا له چاوه  ڕوانانم .


আল ্ লাহ ্ একটি দৃষ ্ টান ্ ত ছোড়ে মারছেন -- একজন লোক , তার সঙ ্ গে রয়েছে অনেক অংশী-দেবতা , পরস ্ পরের সঙ ্ গে বিবাদ-রত , আর একজন লোক , একজনের সঙ ্ গেই অনুরক ্ ত । এদের দু ’ জন কি অবস ্ থার ক ্ ষেত ্ রে একসমান ? সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র , কিন ্ তু তাদের অনেকেই জানে না । 	 خوای گه  وره نموونه  ی هێناوه  ته  وه به پیاوێك که گیری خوارد بێت به  ده  ست چه  ند به  رپرسێکی شه  ڕانی و سه  رکه  شه  وه  ، پیاوێکی تریش ته  نها یه  ك به  رپرسی هه  بێت ، ئایا ئه  و دوو جۆره نموونه  یه  ، وه  ك یه  کن ، سوپاس و ستایش ته  نها شایسته  ی خوایه  ، نه  خێر یه  کسان نی یه  ، به  ڵام زۆربه  ی ئه  و خه  ڵکه له  م ڕاستیه تێناگه  ن و نایزانن و لێکی ناده  نه  وه  .


তবে তার স ্ ত ্ রী । আমরা স ্ থির করেছি যে , সে থেকে যাওয়াদের দলভূক ্ ত হবে । 	 جگه هاوسه  ره  که  ی ، به  ڕاستی بڕیارمانداوه ئه  ویش له ڕیزی تیاچووه  کاندا بمێنێته  وه چونکه بێ باوه  ڕه  .


স ্ মরণ কর লূতের কথা , তিনি তাঁর কওমকে বলেছিলেন , তোমরা কেন অশ ্ লীল কাজ করছ ? অথচ এর পরিণতির কথা তোমরা অবগত আছ ! 	 ( لوط پێغه  مبه  ریش ) کاتی خۆی به قه  ومه  که  ی وت : باشه ئێوه ئه  وکاره نابه  جێ وتاوان و گوناهه ئه  نجام ده  ده  ن ؟ ! ، له  کاتێکدا ئێوه چاوتان هه  یه و ده  زانن ( چۆن شه  رمه  زار و خه  جاڵه  ت و ڕیسوا نابن ) .


আর যখন ফেরেশতা বলল হে মারইয়াম ! , আল ্ লাহ তোমাকে পছন ্ দ করেছেন এবং তোমাকে পবিত ্ র পরিচ ্ ছন ্ ন করে দিয়েছেন । আর তোমাকে বিশ ্ ব নারী সমাজের উর ্ ধ ্ বে মনোনীত করেছেন । 	 ( هه  روه  ها یادیان بهێنه کاتێک ) جبرئیلی فریشته وتی : ئه  ی مه  ریه  م به  ڕاستی خوا تۆی هه  ڵبژاردوه و خاوێن و پاکیزه  ی کردویت ، هه  ڵی بژاردویت و ڕێزی داویت به  سه  ر هه  موو ئافره  تانی جیهاندا .


যাতে তোমরা চলাফেরা কর প ্ রশস ্ ত পথে । 	 تا ( به ئاره  زووی خۆتان ) پیایدا بگه  ڕێن له ڕێگه فراوانه  کاندا .


নিশ ্ চয় আমি মানুষকে শ ্ রমনির ্ ভররূপে সৃষ ্ টি করেছি । 	 ( سوێند به  وانه  ) به  ڕاستی ئێمه ئینسانمان دروست کردووه و به  رده  وام له ناڕه  حه  تی و سه  غڵه  تی و کێشه و ناخۆشیدا ..


তারপর ফিরআউন উঠে গেল এবং তার ফন ্ দি আটঁলো , তারপর সে ফিরে এল । 	 فیرعه  ون ئه  و دانیشتنه  ی به  جێ هێشت و هه  رچی فێڵ و ته  ڵه  که  ی هه  بوو خستیه  کارو پاشان ( له کاتی دیاری کراودا ) هات ( به له  خۆبایی بوونه  وه  ) .


তারা বলবে -- ''তোমারই মহিমা হোক! তুমিই আমাদের মনিব, তারা নয়, বরং তারা উপাসনা করত জিনদের, তাদের অধিকাংশই ছিল ওদের প্রতি বিশ্বাসী।’’ 	 ( له وه  ڵامدا ) ده  ڵێن : پاکیی و ستایش بۆ تۆ ( ئه  ی په  روه  ردگار ) تۆ یارو یاوه  ری ئێمه  ی نه  ك ئه  وان ، به  ڵکو ئه  وانه په  رییان ده  په  رست ، زۆربه  یان باوه  ڕیان پێیان هه  بوو ( باوه  ڕیان به جادووگه  رو ده  جاله  کان هه  بوو ) .


সে যে কথাই উচ ্ চারণ করে , তাই গ ্ রহণ করার জন ্ যে তার কাছে সদা প ্ রস ্ তুত প ্ রহরী রয়েছে । 	 هه  ر قسه  یه  کی له  ده  م ده  رده  چێت خێرا چاودێرێکی ئاماده  ، تۆماری ده  کات .


এবং বহু কীলকের অধিপতি ফেরাউনের সাথে 	 هه  روه  ها فیرعه  ونی خاوه  ن ئه  هرامه  کان ، ( چ کۆشک و بینایه  کی مه  حکه  میان وه  کو مێخ داده  کوتی به زه  ویدا ) .


আর পরম করুণাময়ের পক ্ ষে এটি সমীচীন নয় যে তিনি সন ্ তান গ ্ রহণ করবেন । 	 له  کاتیکدا بۆ خوای میهره  بان نه  هاتووه و ڕه  وا نیه که نه  وه بۆ خۆی بڕیار بدات .


অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাবে তাদের চেহারা থেকে ; অতঃপর তাদের কপালের চুল ও পা ধরে টেনে নেয়া হবে । 	 ئینجا تاوانکارو گوناهباران به  رووخساریاندا ده  ناسرێته  وه  ، ئه  وسا ده  ست گیر ده  کرێت له  ناوچه  وانیان و قاچیان و گڵۆڵیان ده  که  ن و فڕێ ده  درێنه ناو ئاگری دۆزه  خه  وه


ফলে কিয়ামতের দিনে তারা নিজেদের বোঝা পুরোমাত ্ রায় বহন করবে , আর তাদেরও বোঝার কতকটা যাদের তারা পথভ ্ রষ ্ ট করেছে কোনো জ ্ ঞান না থাকা সত ্ ত ্ বেও । তারা যা বহন করে তা কি নিকৃষ ্ ট নয় ? 	 ئه  وانه ده  بێت له ڕۆژی قیامه  تدا کۆڵی گوناهو تاوانی خۆیان به ته  واوی هه  ڵگرن ، هه  روه  ها له گوناهی ئه  وانه  ش هه  ڵده  گرن که گومڕایان کردوون بێ زانستی و زانیاری ( بێ ئه  وه  ی له کۆڵ و باری ئه  وان که  م بێته  وه  ) ، ئاگاداربن ! چه  ند خراپ و ناشرینه ئه  وباره گرانه  ی که هه  ڵی ده  گرن ( چ گیرێکیان خواردوه  ) .


তিনি নিশ ্ চয়ই তাঁর প ্ রভুর শ ্ রেষ ্ ঠ নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে চেয়ে দেখেছিলেন । 	 بێگومان پێغه  مبه  ر ( چلی الله علیه وسلم ) له  و شه  وه  دا له  به  ڵگه و نیشانه و موعجیزه گه  وره  کانی په  روه  ردگاری بینیووه  ، به  چاوی سه  ری ، به  هه  موو هه  ستی ..


আর যারা তাদের প ্ রভুকে ভয়ভক ্ তি করে তাদের নিয়ে যাওয়া হবে দলবদ ্ ধভাবে জান ্ নাতের দিকে । যেতে যেতে যখন তারা তার কাছে আসবে ও এর দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে তখন তার রক ্ ষীরা তাদের বলবে , ''সালাম তোমাদের উপরে! তোমরা পবিত্র-চরিত্র, সুতরাং তোমরা এতে চিরস্থায়ীভাবে প্রবেশ করো।’’ 	 له  ولاشه  وه ئه  وانه  ی که پارێزکار و به  نده  ی ملکه  چی په  روه  ردگاریان بوون ، ئه  وانه  ی حسابیان بۆ ئه  و ڕۆژه ده  کرد ده  سته ده  سته و پۆل پۆل به  وپه  ڕی ڕێزه  وه به  ڕێ ده  کرێن به  ره  و به  هه  شت ، هه  تا کاتێ که ده  گه  نه ئه  وێ ده  روازه  کانی له ڕوویاندا کراوه  یه و له سه  ر پشته  ، فریشته  کانی به  رپرس و سه  رپه  رشتیارانی به  هه  شت زۆر به  گه  رمی و ڕووخۆشیه  وه پێشوازییان لێ ده  که  ن و ده  ڵێن : درود و سڵاوتان لێبێت ، ئێوه پاک و خاوێنن ، که  واته فه  رموون بچنه ناو به  هه  شته  وه  ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه  دا .


আর তিনি পাখিদের পর ্ যবেক ্ ষণ করলেন , তখন বললেন -- ''একি! হুদহুদকে দেখছি না কেন? সে কি গরহাজিরদের একজন? 	 ( ئینجا سوله  یمان ) که  وته به  سه  ر کردنه  وه و پشکنینی ده  سته  و تاقمی باڵنده  کان و وتی : ئه  وه بۆچی من په  پوو نابینم ؟ یاخود لێره نیه و خۆی دزیوه  ته  وه و له نادیاره  کانه  ! !


তারা বলল , তুমি উপদেশ দাও অথবা উপদেশ নাই দাও , উভয়ই আমাদের জন ্ যে সমান । 	 ( سته  مکاران ) وتیان : چوونیه   که به  لای ئێمه  وه ئامۆژگاری کردبێت یانه  تکردبێت ؟ ! ...


''হে ইব্রাহীম! এ থেকে ক্ষান্ত হও, নিঃসন্দেহ তোমাদের প্রভুর বিধান এসে পড়েছে, আর ওদের ক্ষেত্রে -- শাস্তি তাদের উপরে আসবেই, তা ফেরানো যাবে না।’’ 	 ( فریشته  کان وتیان ) : ئه  ی ئیبراهیم واز بهێنه له  و باس و کێشه  یه  ، دڵنیابه به  ڕاستی په  روه  ردگارت فه  رمانی داوه و ( کار ته  واو بووه  ) و بێگومان سزایه  کیان بۆ هاتووه که ناگه  ڕێته  وه  .


এটি কি তাদের সৎপথ দেখায় না যে তাদের পূর ্ বে আমরা ধ ্ বংস করেছি কত জনপদকে যাদের বাসভূমিতে এরা বিচরণ করছে ? নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শন রয়েছে বিবেক-বুদ ্ ধিসম ্ পন ্ নদের জন ্ য । 	 ئایا بۆیان ڕوون نه  بۆته  وه که چه  نده  ها نه  وه  مان پێش ئه  مان له  ناو بردووه  ، به  ناو شوێنه  وارو ماڵ و حاڵیاندا هاتوچۆ ده  که  ن ، به  ڕاستی ئا له  و به  سه  رهاتانه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  یه بۆ خاوه  ن بیرو هۆشمه  نده  کان .


অতএব এর পরে আর কোন বাণীতে তারা বিশ ্ বাস করবে ? 	 باشه ئه  و دڵڕه  قانه  ، ئه  گه  ر به  م قورئانه باوه  ڕ ناکه  ن ، به چ گوفتارێکی تر ده  که  ن و ئیمان ده  هێنن ؟ !


কাজেই তারা বলেছিল -- ''কী! আমাদের মধ্যেকার মানুষই একজন, তাকেই কি আমরা অনুসরণ করব? সেক্ষেত্রে আমরা তো নিশ্চয়ই বিপথগামী হব ও পাগলামিতে পড়ব। 	 جا وتیان : باشه  ، ڕه  وایه  ، ئێمه شوێنی تاکه  که  سێک بکه  وین له  خۆمان ؟ ! ئێمه ئه  گه  ر بڕوا به  که  سێکی وا بکه  ین ، ئه  و کاته  ئێمه به  ڕاستی له  گومڕایی و شێتیداین ؟ !


তারা বললঃ হে মূসা , হয় তুমি নিক ্ ষেপ কর , না হয় আমরা প ্ রথমে নিক ্ ষেপ করি । 	 ئه  وسا جادووگه  ران وتیان : ئه  ی موسا ؛ یان تۆ ده  ستبه  کاربه و ( دار عه  سای خۆت ) فڕێ بده  ، یان ئێمه سه  ره  تا ده  ست پی ده  که  ین و فڕێی ده  ده  ین ؟


''সুতরাং তারা এটি ডিঙোতে সক্ষম হবে না, আর তারা এটি ভেদ করতেও পারবে না।’’ 	 ئه  و  سا ئیتر ( یه  ئجوج و مه  ئجوج ) نه توانیان سه  ربکه  ون ، نه توانیان کوناو ده  ری بکه  ن .


তারা বলল-হে শোয়ায়েব ( আঃ ) আপনি যা বলেছেন তার অনেক কথাই আমরা বুঝি নাই , আমারা তো আপনাকে আমাদের মধ ্ যে দূর ্ বল ব ্ যক ্ তি রূপে মনে করি । আপনার ভাই বন ্ ধুরা না থাকলে আমরা আপনাকে প ্ রস ্ তরাঘাতে হত ্ যা করতাম । আমাদের দৃষ ্ টিতে আপনি কোন মর ্ যাদাবান ব ্ যক ্ তি নন । 	 خزمانی ناله  با  ر وتیان : ئه  ی شوعه  یب ، ئێمه تێناگه  ین له زۆربه  ی ئه  و باسانه  ی که تۆ ده  یڵێیت ، ئێمه  ش به  ڕاستی تۆ به  لاواز ده  بینین له  ناو خۆماندا ( واده  زانین ناتوانیت به  ره  نگاری ئه  م هه  موو خه  ڵکه بکه  یت ، ئه  مه  ی تۆ باسی ده  که  یت پێویستی به  هێزو توانایه  کی زۆر هه  یه  ) و خۆ ئه  گه  ر خزمه  کانت نه  بوایه به  رد بارانمان ده  کردیت ، وه  نه  بێت تۆ هیچ تواناو ده  سه  ڵاتێکت هه  بێت به  سه  رماندا .


তোমরা যদি মিথ ্ যাবাদী বল , তবে তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীরাও তো মিথ ্ যাবাদী বলেছে । স ্ পষ ্ টভাবে পয়গাম পৌছে দেয়াই তো রসূলের দায়িত ্ ব । 	 خۆ ئه  گه  ر ئێوه ئه  م په  یامه به  درۆ ده  زانن ( وه  نه  بێت یه  كه  م هۆزو گه  ل بن كه له  به  رامبه  ری په  یامی خواوه هه  ڵوێستتان ئاوا ناڕه  وا بێت ) ئه  وه به  ڕاستی گه  لانێكی پێش ئێوه  ش په  یامی خوایان به  درۆ ده  زانی ، پێعه  مبه  ریش ته  نها گه  یاندن و ڕوونكردنه  وه  ی ئاشكرا ئه  ركی سه  رشانێتی و هیچی تر .


আর যারা সর ্ বপ ্ রথম হিজরতকারী ও আনছারদের মাঝে পুরাতন , এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছে , আল ্ লাহ সে সমস ্ ত লোকদের প ্ রতি সন ্ তুষ ্ ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প ্ রতি সন ্ তুষ ্ ট হয়েছে । আর তাদের জন ্ য প ্ রস ্ তুত রেখেছেন কানন-কুঞ ্ জ , যার তলদেশ দিয়ে প ্ রবাহিত প ্ রস ্ রবণসমূহ । সেখানে তারা থাকবে চিরকাল । এটাই হল মহান কৃতকার ্ যতা । 	 خوای میهره  بان له  وانه  ی که پێشکه  وتن و یه  که  م که  س بوون له ئیسلام بوون و خزمه  ت کردنی ئیسلامدا له  کاروانی کۆچبه  ران و پشتیوانان و ئه  وانه  ی که به ڕێکوپێکی شوێنیان که  وتوون ، ڕازی بووه  و ئه  وانیش له  و ڕازی بوون ، باخه  کانی به  هه  شتی بۆ ئاماده کردوون که چه  نده  ها ڕووبار به به  رده  م کۆشکه  کانی و به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ڵ نه  مریدا بۆ هه  میشه  یش تیایدا ده  مێننه  وه  ، ئه  و سه  رئه  نجامه سه  ر که  وتنێکی زۆر گه  وره  یه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! খরচ করো ভালো বিষয়বস ্ তু যা তোমরা উপার ্ জন কর , আর যা আমরা তোমাদের জন ্ য মাটি থেকে উৎপাদন করে থাকি তা থেকে , আর যা নিকৃষ ্ ট তা থেকে খরচ করতে সংকল ্ প করো না যখন তোমরা নিজেরা তার গ ্ রহণকারী হও না , এর প ্ রতি উপেক ্ ষা করা ছাড়া । আর জেনে রেখো , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ স ্ বয়ংসমৃদ ্ ধ , পরম প ্ রশংসিত । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  : ببه  خشن له باشترین به  روبووم و به  رهه  مێک که به  ده  ستان هێناوه و له  و به  روبوومانه  ی که له زه  ویدا بۆمان ده  رهێناون و ڕواندوومانه  ، نه  که  ن نیازی به  خشینی شتی ناپوخت و بێ که  ڵک بکه  ن و له  و ببه  خشن ، له  کاتێکدا خۆتان ئه  و جۆره شتانه وه  رناگرن و پێی ڕازی نابن ( ئه  گه  ر بتاندرێتێ ) مه  گه  ر چاوی لێ بنوقێنن و بزانن که خوا ده  وڵه  مه  ندو بێ نیازه و شایسته  ی سوپاسه ( پێویستی به  به  خشینی بێ نرخ نیه  ) .


সুতরাং তাদের জন ্ য ব ্ যস ্ ত হয়ো না । আমরা তো তাদের জন ্ য সংখ ্ যা গণনা করছি । 	 ( ئه ی پێغه  مبه  ر  صلی الله علیه وسلم ) په  له  یان لێ مه  که  ، چونکه بێگومان ئێمه به  وردی هه  ر هه  موو کارو کرده  وه  یان به  ژماره تۆمار ده  که  ین .


তাদের রসূলগণ বলেছিলেন , ''আল্লাহ্ সন্বন্ধে কি কোনো সন্দেহ আছে, -- মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর আদি স্রষ্টা? তিনি তোমাদের আহ্বান করছেন তোমাদের দোষত্রুটি থেকে তোমাদের পরিত্রাণ করতে, আর এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত তোমাদের অব্যাহতি দিতে।’’ তারা বললে, ''তোমরা তো আমাদের ন্যায় মানুষ বই নও। তোমরা চাচ্ছ আমাদের বিরত রাখতে আমাদের পিতৃপুরুষরা যার উপাসনা করত তা থেকে! অতএব তোমরা আমাদের কাছে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসো।’’ 	 پێغه  مبه  رانیان وتیان : با  شه  ، ئاخر گومان له چی ده  که  ن ؟ ئایا له خوای په  روه  ردگاردا گومان هه  یه  ؟ ! به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  وی ؟ ! ئه  و زاته بانگتان ده  کات بۆ ئه  وه  ی لێتان خۆش ببێت ، بۆ ئه  وه  ی هه  ڵه  و گوناهه  کانتان چاوپۆشی بکات و مۆڵه  تیشیتان ده  دات تا کاتێکی دیاریکراو ، که  چی ( خوا نه  ناسان ڕوو به  پێغه  مبه  ران ) وتیان : ئێوه ته  نها به  شه  رن وه  کو ئێمه هیچی تر نین ( له  باتی سوپاسی خوا بکه  ن که ئه  وه  نده ئاده  میزاد ڕێزداره  ، نوێنه  ر له خۆیان هه  ڵده  بژێرێت ) ، که  چی ڕه  خنه  یان گرت و وتیان : ئێوه ده  تانه  وێت ڕێگرو دژ به  وه بن که باو و باپیرانمان ده  یانپه  رست ( ده  ی ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ) به  ڵگه  یه  کی ئاشکرامان بۆ بهێنن و نیشانمان بده  ن ؟ !


অতএব , যারা আল ্ লাহর প ্ রতি ঈমান এনেছে এবং তাতে দৃঢ়তা অবলম ্ বন করেছে তিনি তাদেরকে স ্ বীয় রহমত ও অনুগ ্ রহের আওতায় স ্ থান দেবেন এবং নিজের দিকে আসার মত সরল পথে তুলে দেবেন । 	 جا ئه  وانه  ی باوه  ڕیان به  خوا هێناوه و شوێنی به  رنامه  که  ی که  وتوون ، ئه  وه له ئاینده  یه  کی نزیکدا خوا ده  یانخاته ژێر سایه  ی فه  زڵ و ڕه  حمه  تی تایبه  تی خۆیه  وه و هیدایه  ت و ڕێنمووییان ده  کات بۆ لای خۆی له ڕێگه  ی ڕێبازێکی ڕاست و دروسته  وه  .


আর আল ্ লাহ ্ বিচার করেন সঠিকভাবে , কিন ্ ত তাঁকে বাদ দিয়ে যাদের তারা আহ ্ বান করে তারা কোনো কিছুরই সমাধান করতে পারে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ -- তিনিই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 هه  میشه خوا دادوه  ریی له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی ئه  نجام ده  دات ، ئه  وانه  ی جگه له  و زاته هاواریان لێ ده  که  ن ، هیچ ده  سه  ڵات و داوه  ریه  کیان له ده  ست نایه  ت ، به  ڕاستی هه  ر خوا خۆی بیسه  ر و زانایه  .


তারা বলে , তোমরা যদি সত ্ যবাদী হও তবে বল , এই ওয়াদা কখন পূর ্ ণ হবে ? 	 خوانه  ناسان ده  ڵێن : که  ی ئه  م به  ڵێنه پێش دێت ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن ؟


আর আকাশের দিকে -- কেমন করে তাকে তোলে রাখা হয়েছে । 	 ئایا سه  رنجی ئاسمان ناده  ن چۆن به  رزکراوه  ته  وه ( ئه  و هه  موو ئه  ستێره و کاکه  شان و هه  ساره بێ شوماره ده  وره  ی زه  ویداوه له بڵندیه  وه ڕاگیراون ) .


রসূলগণ বলল , তোমাদের অকল ্ যাণ তোমাদের সাথেই ! এটা কি এজন ্ যে যে , আমরা তোমাদেরকে সদুপদেশ দিয়েছি ? বস ্ তুতঃ তোমরা সীমা লংঘনকারী সম ্ প ্ রদায় বৈ নও । 	 پێغه  مبه  ره  کان وتیان : ئێوه نه  گبه  تی و شوومیتان له  گه  ڵ خۆتاندایه ( به  هۆی بێ باوه  ڕیتانه  وه  ) ، ئایا ئه  گه  ر ئامۆژگاری و یاداوه  ری بکرێن ئه  وه ده  بێته نه  گبه  تی و شووم بۆتان ؟ ! نه  خێر ، وانییه  ، ئێوه هه  ر خۆتان قه  وم و هۆزێکی سه  ره  ڕۆن و له گوناهدا ڕۆچوون بۆیه شووم و نه  گبه  تی یه  خه  ی گرتوون .


রূপালী স ্ ফটিক পাত ্ রে , পরিবেশনকারীরা তা পরিমাপ করে পূর ্ ণ করবে । 	 هه  موو دام و ده  زگای خواردن و خواردنه  وه  کان له شووشه  ی زیوی دروستکراون به  شێوه  یه  کی جوان و دڵڕفێن .


''যেন তাদের উপরে আমরা বর্ষণ করতে পারি মাটির পাথর, 	 بۆ ئه  وه  ی به  رد بارانیان بکه  ین به  به  ردێک که  له  قوڕ دروست کراوه  .


অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে । 	 جا کاتێك به  ڵا گه  وره  که پێشهات ، که ته  نگانه سامناکه  که ڕوویدا ، ( مه  به  ست ڕۆژی قیامه  ته  ) .


যেদিন আল ্ লাহ ্ রসূলগণকে একত ্ রিত করবেন , তারপর বলবেন -- ''তোমাদের কী জবাব দেয়া হয়েছিল?’’ তাঁরা বলবেন -- ''আমাদের কিছু জানা নেই, নিঃসন্দেহ তুমিই অদৃশ্য সন্বন্ধে পরিজ্ঞাত।’’ 	 رۆژێک دێت ، خوا هه  موو پێغه  مبه  ران کۆده  کاته  وه  ، ئیجا پێیان ده  فه  رموێت : چۆن وه  ڵامتان درایه  وه  و خه  ڵکی هه  ڵوێستیان چۆن بوو به  رامبه  رتان ؟ تا چ ڕاده  یه  ک هاتن به  ده  متانه  وه  ؟ ( له سامناکی ئه  و ڕۆژه و به  هۆی دڵنیاییان له زانیاری بێ سنووری خوایی ) وتیان : ئێمه نازانین و هیچ شاره  زاییه  کمان نیه  ، به  ڕاستی خوایه تۆ هه  ر خۆت ئاگات له هه  موو نهێنی و شاراوه  کانه و به هه  موو په  نهانێک ده  زانیت .


এবং সে যখন তাদেরকে তাদের রসদ প ্ রস ্ তুত করে দিল , তখন সে বললঃ তোমাদের বৈমাত ্ রেয় ভাইকে আমার কাছে নিয়ে এসো । তোমরা কি দেখ না যে , আমি পুরা মাপ দেই এবং মেহমানদেরকে উত ্ তম সমাদার করি ? 	 ( ئه  ویش ڕێزی گرتن و دواندنی و پێی ده  رخستن که برایه  کی باوکییان هه  یه و نه  یانهێناوه له  به  ئه  وه  ) له کاتێکدا ڕێکی خستن و بارگه و بنه  ی بۆ پێچانه  وه وتی : ( من حه  ز ده  که  م ) برایه  کی باوکیتان هه  یه بۆم بهێنن ، ئایا نابینن به  ڕاستی من چۆن کێشانه و پێوانه  م تێرو ته  واوه و ، چۆن ڕێز له میوان ده  گرم ( یارمه  تی هه  ژاران ده  ده  م ) .


আর তখন কি অবস ্ থা দাঁড়াবে , যখন আমি ডেকে আনব প ্ রতিটি উম ্ মতের মধ ্ য থেকে অবস ্ থা বর ্ ণনাকারী এবং আপনাকে ডাকব তাদের উপর অবস ্ থা বর ্ ণনাকারীরূপে । 	 ئینجا ده  بێت حاڵی ئه  و خه  ڵکه چۆن بێت کاتێک له هه  ر میلله  تێک شایه  تێکمان هێنا و تۆشمان هێنا ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به  شایه  ت به  سه  ر ئه  و خه  ڵکه  وه ( که په  یامی خوات پێڕاگه  یاندوون ) .


অথবা সকালে তার পানি শুকিয়ে যাবে । অতঃপর তুমি তা তালাশ করে আনতে পারবে না । 	 یاخود ( دوور نیه  ) ئاوی باخه  که ڕۆبچێت و هه  رگیز نه  توانیت به  ده  ستی بهێنیت .


এবং সেই নারীর কথা আলোচনা করুন , যে তার কামপ ্ রবৃত ্ তিকে বশে রেখেছিল , অতঃপর আমি তার মধ ্ যে আমার রূহ ফুঁকে দিয়েছিলাম এবং তাকে তার পুত ্ রকে বিশ ্ ববাসীর জন ্ য নিদর ্ শন করেছিলাম । 	 یادی ( مریم ) یش بکه  ره  وه  ، ئه  و ئافره  ته  ی داوێنی خۆی به خاوێنی ڕاگرت ، ئێمه  ش له  و ڕۆحه  ی خاوه  نی بووین پێمان به  خشی و خۆی و کوڕه  که  یمان کرد به ( موعجیزه  ) و به  ڵگه بۆ هه  موو خه  ڵکی .


কি ! তুমি কি তবে বধিরকে শোনাতে পারবে , অথবা অন ্ ধকে এবং যে স ্ পষ ্ ট বিভ ্ রান ্ তিতে রয়েছে তাকে পথ দেখাতে পারবে ? 	 ئایا تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ئه  و بێ باوه  ڕه  ی که وه  ك که  ڕ وایه گوێبیست ده  که  یت ؟ یان ئه  وه  ی کوێره هیدایه  تی ده  ده  یت ؟ ! یاخود ئه  و که  سه  ی له گومڕایی ئاشکرادا ڕۆچووه ڕێنموویی ده  که  یت ؟ ! ( دیاره ئه  وه حاڵیان بێت هیدایه  تیان ئاسان نیه  ) .


সে বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আপনি আমাকে পুনরুত ্ থান দিবস পর ্ যন ্ ত অবকাশ দিন । 	 شه  یتان وتی : په  روه  ردگارا ، مۆڵه  تم بده هه  تا ئه  و ڕۆژه  ی هه  مووان زیندوو ده  کرێنه  وه  .


আমি এবাদত করিনা , তোমরা যার এবাদত কর । 	 من هه  رگیز ئه  و شتانه  ی که ئێوه ده  یپه  رستن نایپه  رستم ( چونکه من خواپه  رستم ) .


তারা কি এতটুকুও জানে না যে , আল ্ লাহ সেসব বিষয়ও পরিজ ্ ঞাত যা তারা গোপন করে এবং যা প ্ রকাশ করে ? 	 ئایا ئه  وانه نازانن كه به  ڕاستی خوا ده  زانێت چی په  نهان ده  كه  ن و چیش ئاشكرا ده  كه  ن ؟ ( له گوفتارو كردارو نیه  تیان ) .


আর যারা আমাদের আয়াতসমূহে ঈমান এনেছে তারা যখন তোমার কাছে আসে তখন বলো -- ''সালামুন 'আলাইকুম।’’ তোমাদের প্রভু তাঁর নিজের উপরে কর্তব্য ঠাওরেছেন করুণা, সেজন্য তোমাদের মধ্যে যে অজ্ঞানতাবশতঃ পাপকার্য করে, অতঃপর তার পরে ফেরে ও সৎকাজ করে, তবে তো তিনি পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 کاتێک ئه  و که  سانه هاتن بۆ لات که ئیمان به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه ده  هێنن ( تۆ ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : سڵاوتان لێ بێت ( ئه  م مژده  یه  شیان بده  رێ ) که  : په  روه  ردگارتان فه  رزی کردووه له  سه  ر خۆی ( که له ئاقاری ئێوه  دا ) به  ره  حم ومیهره  بان و دلۆڤان بێت ، ئه  گه  ر که  سێکتان به  نه  فامیی ، به  نه  زانیی گوناهێکی کردو له  وه  ودوا ته  وبه  ی کردو په  شیمان بۆوه و پاش ئه  نجامدانی خراپه  که و چاکسازی کرد ، ئه  وه با دڵنیابێت که په  روه  ردگار زۆر لێخۆشبوو و میهره  بانه  .


তিনি পূর ্ ব ও পশ ্ চিমের অধিকর ্ তা । তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । অতএব , তাঁকেই গ ্ রহণ করুন কর ্ মবিধায়করূপে । 	 ئه  و زاته  ی که تۆی ڕه  وانه  کردوه  ؛ خاوه  ن و په  روه  ردگاری ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوایه  ، جگه له  و هیچ خوایه  کی تر نیه فه  رمانی به  ده  ست بێت ، که  واته هه  ر ئه  و بکه به پشتیوانی خۆت و داوای یارمه  تیی هه  ر له  و بکه  .


তোমাদের ইলাহ তো কেবল আল ্ লাহই , যিনি ব ্ যতীত অন ্ য কোন ইলাহ নেই । সব বিষয় তাঁর জ ্ ঞানের পরিধিভুক ্ ত । 	 خه  ڵکینه  : ئێوه دڵنیابن که په  روه  ردگارتان ته  نها زاتی ( الله  ) یه  ، جگه له  و خوایه  کی تر نیه  ، زانیاری و زانستی ئه  و زاته هه  موو شتێکی گرتۆته  وه  .


যা শ ্ রেষ ্ ঠ তাই দিয়ে মন ্ দ বিষয় প ্ রতিরোধ করো । আমরা ভাল জানি যা তারা আরোপ করে । 	 هه  وڵ بده به  چاکترین و جوانترین شێوه پاڵ به هه  ڵه  و ناڕێکی ناحه  زانه  وه بنێیت و خه  مت نه  بێت ئێمه چاك ئاگادارین له گوفتارو قسه  ی ناڕه  وایان .


বস ্ তুত তারা সত ্ য প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল যখন তাদের কাছে তা এসেছিল , সেজন ্ য তারা সংশয়াকুল অবস ্ থায় রয়েছে । 	 به  ڵام ئه  مانه  دژی ڕاستین و بڕوایان پێ نه  هێناوه  کاتێک بۆیان هات ، به  هۆی ئه  وه  وه  ئه  وانه  له  سه  رگه  ردانی و سه  رلێشێواوییه  کی ئاڵۆزدا ده  ژین ( هه  ر ڕۆژه  ی قسه  یه  ک ده  که  ن ) .


তিনি বললেন -- ''তোমাদের কি হয়েছিল যখন তোমরা ইউসুফকে কামনা করেছিলে তার অন্তরঙ্গতার?’’ তারা বললে -- আল্লাহ্‌র কি নিখুঁত সৃষ্টি! আমরা ওর মধ্যে কোনো দোষের কথা জানি না।’’ নগর-প্রধানের স্ত্রী বললে -- ''এক্ষণে সত্য প্রকাশ পেয়েছে, আমিই তাকে কামনা করেছিলাম তার অন্তরঙ্গতার, আর নিঃসন্দেহ সে অবশ্যই ছিল সত্যপরায়ণদের মধ্যেকার।’’ 	 ( پاشا ئه  و ئافره  تانه  ی هه  موو کۆکرده  وه  ) پێی وتن : ئه  وکاره گرنگه  تان چی بوو کاتێك که  وا ئێوه ویستتان یوسف له خشته به  رن ( ئایا ئه  و هیچ تاوانێکی هه  بوو ؟ ) هه  موو وتیان : په  نا به  خوا ( ئێمه بوختانی بۆ بکه  ین ) ئێمه هیچ جۆره هه  ڵه  و ناشرینیه  کمان لێ نه  دیووه و نه  زانیووه  ، ( ژنه  که  ی عه  زیزی میسر ) وتی : ئا ئێسته ئیتر ڕاستی ڕوون و ئاشکرابوو ( دان به  ڕاستیدا ده  نێم ) ، خه  تای من بوو ده  مویست له خشته  ی به  رم و به  ڕاستی یوسف یه  کێکه له ڕاستگۆیان .


আর তুমি দেখতে পাবে প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায় নতজানু হতে , প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়কে ডাকা হবে তার কিতাবের প ্ রতি । ''আজকের দিনে তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হচ্ছে তোমরা যা করতে তাই দিয়ে। 	 ئه  و ڕۆژه ده  بینیت هه  موو خه  ڵکی به چۆكدا هاتوون و له  سه  ر ئه  ژنۆو په  نجه  کانیان ئاماده  ن ( هه  ر که  س چاوه  ڕێ بانگ کردنه بۆ لێپرسینه  وه  ، ئاماده  یه ده  ست به  جێ ڕاپه  ڕێت و ڕا بکات بۆ به  رده  م دادگای پڕ له دادی په  روه  ردگار ) هه  ر قه  وم و هۆزێك بانگ ده  کرێت بۆ لای ئه  و کتێبه  ی که بۆی ڕه  وانه کراوه  ، یاخود بانگ ده  کرێت بۆ لای نامه  ی کرده  وه  کانی ، ئه  وسا پێیان ده  وترێت : ئه  مڕۆ ئیتر پاداشتی ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ده  تان کرد ده  درێته  وه  .


যারা প ্ রতিফল দিবসকে মিথ ্ যারোপ করে । 	 ئه  وانه  ی که بڕوایان به ڕۆژی قیامه  ت و زیندوو بوونه  وه نیه و هه  میشه به  درۆی ده  زانن .


আর তাঁদের আমরা প ্ রবেশ করিয়েছিলাম আমাদের করুণাভান ্ ডারে । নিঃসন ্ দেহ তাঁরা ছিলেন সৎকর ্ মীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 ئێمه هه  موویانمان خسته ژێر سایه  ی ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆمانه  وه  ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه له چاک و پاکانن .


এবং মিসকীনকে অন ্ নদানে পরস ্ পরকে উৎসাহিত কর না । 	 هانی یه  کتر ناده  ن بۆ ئه  وه  ی خۆراک ببه  خشن به  هه  ژار و نه  داران .


হে গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ ত লোকেরা ! তোমাদের কাছে নিশ ্ চয়ই আমাদের রসূল এসেছেন তোমাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট করতে , রসূলদের এক বিরতির পরে , পাছে তোমরা বলো -- ' আমাদের কাছে সুসংবাদদাতাদের কেউ আসেন নি এবং সতর ্ ককারীও না । ’ এখন তোমাদের কাছে নিশ ্ চয়ই এসেছেন একজন সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারী । আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ئه  ی خاوه  نانی کتێب : بێگومان پێغه  مبه  رمان ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) هاتووه بۆ لاتان تا هه  موو شتێکتان بۆ ڕوون بکاته  وه  ، دوای ئه  وه  ی که ماوه  یه  ک بوو هیچ پێغه  مبه  رێکمان ڕه  وانه نه  کردبوو ( نێوان له دایک بوونی عیسا و ناردنی محمد سه  لامی خوایان له  سه  ر بێت ، زیاتر له شه  ش سه  ده  یه  ) نه  وه  کو بڵێن که  سمان بۆ ڕه  وانه نه  کرا تا مژده  ده  ر بێت ( به  چاکان ) و ترسێنه  ربێت بۆ ( یاخیه  کان ) ، ئه  وه  ته به  ڕاستی مژده  ده  رو ترسێنه  رتان بۆ هات ( ئیتر هیچ بیانوویه  کتان نه  ماوه  ) ، خوایش ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه ( ئه  گه  ر یاخی بن سزاتان ده  دات ) .


সে বলল , এ জ ্ ঞান তো আল ্ লাহর কাছেই রয়েছে । আমি যে বিষয়সহ প ্ রেরিত হয়েছি , তা তোমাদের কাছে পৌঁছাই । কিন ্ তু আমি দেখছি তোমরা এক মুর ্ খ সম ্ প ্ রদায় । 	 هود وتی : ڕوودانی ئه  و سزایانه و زانینی کاته  که  ی به  ڕاستی ته  نها هه  ر لای خوا خۆیه  تی ، من ئه  وه  م له  سه  ره که ئه  وه  ی من بۆی ڕه  وانه کراوم پێتان ڕابگه  یه  نم ، به  ڵام به  داخه  وه ئێوه به قه  وم و هۆزێکی نه  زان و نه  فام ده  بینم .


যখন তিনি মাদইয়ান অভিমুখে রওয়ানা হলেন তখন বললেন , আশা করা যায় আমার পালনকর ্ তা আমাকে সরল পথ দেখাবেন । 	 كاتێك ڕووی كرده شاری مه  دیه  ن ( دووباره ڕووی كرده په  روه  ردگاری و ) وتی : ئومێده  وارم كه په  روه  ردگارم ڕێنموویم بكات بۆ شوێن و جێگه  یه  كی ڕاست و دروست ( دوور له كێشه و ناخۆشی ) .


তোমাদের আগে অতীত হয়েছে অনেক ধরনের জীবনাচরণ । তোমরা পৃথিবীতে ভ ্ রমণ কর এবং দেখ যারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে তাদের পরিণতি কি হয়েছে । 	 به  ڕاستی پێش ئێوه چه  ندان یاساو به  رنامه تێپه  ڕیوه ( له  لایه  ن خواوه که سه  رئه  نجام ئیماندارانی سه  رخستووه و کافرانی له  ناو بردووه  ) ده ئێوه  ش به زه  ویدا بگه  ڕێن و ته  ماشا بکه  ن و ئینجا سه  رنج بده  ن و وردببنه  وه  : بزانن سه  رئه  نجامی ئه  وانه چۆن بووه که به  رنامه  ی پێغه  مبه  رانی خوایان به درۆ زانیوه  .


আর নিকটা  ত ্ মীয়কে দাও তার প ্ রাপ ্ য , আর অভাবগ ্ রস ্ তকে ও পথচারীকেও , আর অপব ্ যয় করো না অপচয়ের সাথে । 	 مافی خزم و خوێشان به  جێ بهێنه و په  یوه  ندیه  کان ( له چوار چێوه  ی شه  رعدا چاودێری بکه  ) هه  روه  ها مافی هه  ژارانیش ( به یارمه  تیدانیان به گوێره  ی توانا ) ئه  نجام بده هه  روه  ها مافی ڕێبواریش ( به  ده  ستگیرۆیی و ڕێ نیشاندان ) جێبه  جێ بکه  ، ده  ست بڵاویش مه  به  و ماڵ و سامانت به  فیڕۆ مه  ده  .


আল ্ লাহ ্ জন ্ ম দিয়েছিলেন ? আর তারা তো নিশ ্ চয়ই মিথ ্ যাবাদী । 	 خوا منداڵی بووه  ! ! به  ڕاستی و بێگومان ئه  وانه زۆر درۆزنن .


আমি তাকে দাখিল করব অগ ্ নিতে । 	 ( ئه  و بێ ویژدانه به  سه  ریه  وه ناچێت ) ده  بێت بیگه  یه  نمه ناو دۆزه  خ .


''আমাদের প্রভু! আমরা ঈমান এনেছি তাতে যা তুমি অবতারণ করেছ, আর আমরা রসূলকে অনুসরণ করি, অতএব আমাদের লিখে রাখ সাক্ষ্যদাতাদের সাথে।’’ 	 ( ئه  وسا وتیان ) : په  روه  ردگارا ئێمه باوه  ڕمان هێناوه  ، به  وه  ی داتبه  زاندووه و ڕه  وانه  ت کردووه  ، شوێنکه  وته  ی پێغه  مبه  ره  که  شتین ، ده تۆیش له ڕیزی شایه  ته  کانی ( گه  یاندنی به  رنامه  که  تدا ) تۆمارمان بکه  .


আর তুমি যদি ওদের প ্ রশ ্ ন করো ওরা নিশ ্ চয়ই বলবে -- ''আমরা তো শুধু আলাপ-আলোচনা ও ক্রীড়া-কৌতুক করছিলাম।’’ বলো -- ''তোমরা কি আল্লাহ্ ও তাঁর বাণীসমূহ ও তাঁর রসূলকে নিয়ে মস্করা করছিলে?’’ 	 ( کاتێک تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) له  گوفتاری نابه  جێیان ئاگادار ده  بیت ) و لێیان ده  پرسیت ( ئه  وه خه  ریکی چین ؟ ! ) ئه  وه بێگومان ده  ڵێن : به  ڕاستی ئێمه ته  نها ده  مه  ته  قێ و گه  مه  و گاڵته  مان ده  کرد ، پێیان بڵێ : ئایا ئێوه به خواو ئایه  ت و فه  رمانه  کانی و پێغه  مبه  ره  که  ی گاڵته  تان ده  کرد ؟ !


কল ্ যানময় তিনি , যিনি ইচ ্ ছা করলে আপনাকে তদপেক ্ ষা উত ্ তম বস ্ তু দিতে পারেন-বাগ-বাগিচা , যার তলদেশে নহর প ্ রবাহিত হয় এবং দিতে পারেন আপনাকে প ্ রাসাদসমূহ । 	 ( له  حاڵه  تێکدا ) ئه  و زاته مه  زن وپیرۆزه ، زاتێکه که ئه  گه  ر بیه  وێت زۆر له  وه  ی که خوانه  ناسان باسی ده  که  ن چاکترت پێ ده  به  خشێت .. باخ وباخاتی ( جوان و ڕازاوه  ت هه  رله دنیادا بۆ ده  ڕه  خسێنێت ) که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات ، هه  روه  ها کۆشک و ته  لاری به  رزو بڵندت پێ ده  به  خشێت .


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা কাফেরদেরকে বন ্ ধু বানিও না মুসলমানদের বাদ দিয়ে । তোমরা কি এমনটি করে নিজের উপর আল ্ লাহর প ্ রকাশ ্ য দলীল কায়েম করে দেবে ? 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه بێ باوه  ڕان مه  که  نه یارو یاوه  ری خۆتان له  جیاتی ئیمانداران ، ئایا ده  تانه  وێت به ده  ستی خۆتان به  ڵگه  یه  کی ئاشکرا بده  نه ده  ست خوا له  سه  ر خۆتان .


তখন আল ্ লাহ তাঁর দাসের প ্ রতি যা প ্ রত ্ যাদেশ করবার , তা প ্ রত ্ যাদেশ করলেন । 	 ئینجا خوا له  ڕێگه  ی ئه  وه  وه  ، نیگای کرد بۆ به  نده  ی خۆی ، ئای چ نیگایه  ک بوو !


যাতে আল ্ লাহ প ্ রত ্ যেককে তার কৃতকর ্ মের প ্ রতিদান দেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ দ ্ রুত হিসাব গ ্ রহণকারী । 	 ( ئه  م تۆڵه سه  ندنه له سته  مکاران ) بۆ ئه  وه  یه که خوا پاداشتی هه  ر که  سێك به  گوێره  ی ئه  وه  ی کردویه  تی بداته  وه  ، چونکه به  ڕاستی خوای گه  وره به  خێرایی لێپرسینه  وه  کان ئه  نجام ده  دات .


আর তোমাদের উপরে আমরা বানিয়েছি সাত মজবুত জিনিস , 	 ( ئایا ) حه  وت چین ئاسمانی به هێز و پته  ومان به ڕا سه  رتانه  وه دروست نه  کردووه  ؟


পক ্ ষান ্ তরে আল ্ লাহ ্ তাঁকে তাঁর দিকে উন ্ নীত করেছেন । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 به  هۆی ئه  و قسه  یه  شیان که ده  یانوت به ڕاستی ئێمه مه  سیح پێغه  مبه  ری خوا عیسای کوڕی مه  ریه  ممان کوشتووه  ، که  چی له  ڕاستیدا نه  کوشتوویانه  و نه له قه  ناره  و خاچیانداو ، به  ڵکو لێیان تێکچووه و ( که  سێکی تریان کوشتووه له بری ئه  و ) ، به  ڕاستی ئه  وانه  ی که بیرو بۆچوونی جیاوازیان له  و کێشه  یه  دا هه  یه  ، خۆشیان له گوماندان تیایدا و ئه  وانه هیچ زانستیه  کی ڕاستیان نیه له  و باره  یه  وه  ، جگه له شوێنکه  وتنی گومان نه  بێت و به  دڵنیاییه  وه ( ده  ڵێین ) که نه  یانکوشتووه  و بۆیان نه  کوژراوه  .


আর যারা আমাদের সাথে মোলাকাতের কামনা করে না তারা বলে -- ''কেন আমাদের কাছে ফিরিশ্‌তাদের পাঠানো হয় না, অথবা আমাদের প্রভুকেই বা কেন আমরা দেখতে পাই না?’’ তারা তাদের নিজেদের সন্বন্ধে নিশ্চয়ই বড়াই করছে, আর বড় বাড় বেড়েছে। 	 ئه  وانه  ی به ئومێدی دیداری ئێمه نین وتیان : ئه  وه بۆ فریشه دانه  به  زێنرا بۆ لامان ( تا دڵنیا بین له حه  قیقه  تی قورئان و پێغه  مبه  ر ) یاخود په  روه  ردگارمان به چاوی خۆمان ببینین ، سوێند به خوا بێگومان ئه  وانه له ده  روونی خۆیاندا خۆیان به  گه  وره ده  زانن ، له سنوور ترازاون و سه  رکه  شیان بێ ئه  ندازه  یه .


তথাপি তারা আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে শরিক করে জিনকে , যদিও তিনিই ওদের সৃষ ্ টি করেছেন , আর তারা কোনো জ ্ ঞান ছাড়াই তাঁতে আরোপ করে পুত ্ র ও কন ্ যাদের । তাঁরই সব মহিমা ! আর তারা যা আরোপ করে সে-সব থেকে তিনি বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو نیشانه  ی ده  سه  ڵاتداریه  دا نه  فامان ) په  ری و جنۆکه  یان کردۆته هاوبه  ش و هاوتای خوا ، له حاڵێکدا هه  ر خوا دروستکاری په  ری و جنۆکه  کانه و به  ناحه  ق کوڕو کچ ده  ده  نه پاڵی ، بێ هیچ جۆره زانیاریه  ک ( گاور ده  ڵێ : عیسا کوڕی خوایه  ، جوو ده  ڵێ : عوزه  یر ، هاوه  ڵگه  ران ده  ڵێن : فریشته  کان کچی خوان ! ! ) پاکی و بێگه  ردی و بڵندی بۆ ئه  و زاته  یه که دووره له  و سیفه  ته ناقۆڵاو نادروستانه  وه که ئه  وانه خوای پێی پێناسه ده  که  ن .


তাদের মধ ্ য থেকে একজন বলল , তোমরা ইউসুফ কে হত ্ যা করো না , বরং ফেলে দাও তাকে অন ্ ধকূপে যাতে কোন পথিক তাকে উঠিয়ে নিয়ে যায় , যদি তোমাদের কিছু করতেই হয় । 	 یه  کێك له براکانی وتی : یوسف مه  کوژن ، به  ڵکو بیخه  ینه ناو بیرێکی قووڵه  وه  ، دوایی کاروان دێت و ده  یدۆزنه  وه و ده  یبه  ن ، ئه  گه  ر بڕیار بێت هه  ر شتێکی لێ بکه  ن .


''এইটিই তা যার প্রতি‌শ্রুতি তোমাদের দেওয়া হয়েছিল প্রত্যেক জন বারবার প্রত্যাবর্তনকারী হেফাজতকারীর জন্য -- 	 ئه  مه  ئه  و به  ڵێنه بوو پێتان درابوو ، بۆ هه  موو ئه  و که  سانه  ی که  زۆر ته  وبه  کارو خۆپارێزن له  گوناهو نافه  رمانی خوا .


সে কোনো কথাই উচ ্ চারণ করে না যার জন ্ য তার নিকটেই এক তৎপর প ্ রখর প ্ রহরী নেই । 	 هه  ر قسه  یه  کی له  ده  م ده  رده  چێت خێرا چاودێرێکی ئاماده  ، تۆماری ده  کات .


তখন সে উঁকি দেবে আর ওকে দুযখের কেন ্ দ ্ রস ্ থলে দেখতে পাবে । 	 هه  ر که سه  یرێکی کرد بینی وا له ناوه  ڕاستی دۆزه  خدا گیری خواردووه  ...


আর পৃথিবীর কথা ও যিনি তাকে প ্ রসারিত করেছেন , 	 سوێند به زه  وی و به  و زاته  ی که به  شێوه  ی هێلکه  یی دایناوه  .


এবং বোঝাতে থাকুন ; কেননা , বোঝানো মুমিনদের উপকারে আসবে । 	 به  ڵکو تۆ هه  میشه ئامۆژگاریان بکه  ، چونکه  به  ڕاستی ئامۆژگاری سوود به  ئیمانداران ده  گه  یه  نێت .


বলো -- ''আমার কাছে প্রত্যাদেশ করা হয়েছে যে জিনদের একটি দল শুনেছিল, এবং বলেছিল -- 'আমরা নিশ্চয় এক আশ্চর্যজনক কুরআন শুনেছি, 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : وه  حی و نیگام پێڕاگه  یه  نراوه که به  ڕاستی ده  سته  یه  ك له په  ریان گوێیان گرتووه بۆ خوێندنه  وه  ی قورئان و جا که ته  واو بووه وتویانه  : به  ڕاستی ئێمه خوێندنه  وه  یه  کی سه  رسوڕهێنه  رمان بیست .


যদি আপনি দেখতেন , যখন তারা ভীতসস ্ ত ্ রস ্ ত হয়ে পড়বে , অতঃপর পালিয়েও বাঁচতে পারবে না এবং নিকটবর ্ তী স ্ থান থেকে ধরা পড়বে । 	 ( ڕۆژێك دێت کافران ) ده  بینیت له  ترسا خه  ریکن زیڕه ده  که  ن ، دڵنیان که له ده  ست ده  رناچن و ڕزگار بوونیان ئه  سته  مه  ، ئیتر هه  ر له نزیکه  وه ده  ستگیر ده  کرێن و باڵبه  ست ده  کرێن .


যথা কোনো ভারবাহী অন ্ যের বোঝা বহন করবে না , 	 ( له  و په  ڕاوو کتێبه پیرۆزانه  دا هاتووه  ) : که  هیچ گوناهبارێک گوناهی تاوانبارێکی تر هه  ڵناگرێت


নিঃসন ্ দেহ যারা তাদের প ্ রভুকে ভয় করে গোপনে তাদের জন ্ য রয়েছে পরিত ্ রাণ ও বিরাট প ্ রতিদান । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که له په  روه  ردگاریان ده  ترسن له په  نهانیدا ، بۆ ئه  وانه لێخۆشبوون و پاداشتی گه  وره ئاماده  یه  ..


আমি সেই বৃক ্ ষকে করেছি স ্ মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন ্ য সামগ ্ রী । 	 هه  ر ئێمه کردوومانه  ته  هۆی ئه  وه  ی که  یادخه  ره  وه بێت ، هه  روه  ها کردوومانه  ته  هۆیه  ک بۆ ئه  وه  ی گه  ڕۆک و گه  شتیاران و ده  سه  ڵاتداران که  ڵکی لێ وه  ربگرن


হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে নামায কায়েমকারী করুন এবং আমার সন ্ তানদের মধ ্ যে থেকেও । হে আমাদের পালনকর ্ তা , এবং কবুল করুন আমাদের দোয়া । 	 په  روه  ردگارا ، خۆم و نه  وه  کانم بگێڕه له  و که  سانه  ی که ئه  نجامده  ری نوێژ بین به  چاکی ، په  روه  ردگارا ، دوعاو نزام گیرا بکه  .


বলো -- ''আমার কাছে আলবৎ প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে যে, নিঃসন্দেহ তোমাদের উপাস্য একক উপাস্য। তোমরা কি তবে আ‌ত্মসমর্পণকারী হবে না?’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ ) بڵێ : به  ڕاستی من ته  نها ئاگادار ده  کرێم که بێگومان خوای ئێوه هه  ر خوایه  کی تاک و ته  نهایه  ، ئایا ئێوه ته  سلیمی ئه  م بڕیاره ده  بن و مسوڵمان ده  بن ؟ !


বিচার দিবসের জন ্ য । 	 بێگومان بۆ ڕۆژی جیاکردنه  وه  و دادگاییه  کی ڕه  وا .


যদিও একে অপরকে দেখতে পাবে । সেদিন গোনাহগার ব ্ যক ্ তি পনস ্ বরূপ দিতে চাইবে তার সন ্ তান-সন ্ ততিকে , 	 ئه  وانه پیشانی یه  کتر ده  درێن ، تاوانبارو گوناهکار ئاوات ده  خوازێت که ئه  گه  ر بکرێت بۆ ده  رباز بوونی خۆی له سزای ئه  و ڕۆژه هه  موو کوڕه  کانی بکاته قوربانی خۆی ! !


তিনি যা করেন যে বিষয়ে তাঁকে প ্ রশ ্ ন করা যাবে না , কিন ্ তু তাদের প ্ রশ ্ ন করা হবে । 	 پرسیار ناکرێت له  وه  ی که خوا ده  یکات ، له کاتێکدا ئه  وان پرسیاریان لێ ده  کرێت و موحاسه  به ده  کرێن .


এ গ ্ রন ্ থের অবতারণ আল ্ লাহ ্  র কাছে থেকে , মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 هاتنه خواره  وه  ی ئه  م قورئانه له لایه  ن خوای باڵاده  ست و داناوه  یه  .


কখনও না , নিশ ্ চয় সৎলোকদের আমলনামা আছে ইল ্ লিয় ্ যীনে । 	 نه  خێر ( ده  سته  ی سه  رفرازان دوورن له  و ته  نگانه  یه  ) به  ڵکو نامه  ی کرده  وه  کانیان ، دۆسیه  ی ڕه  فتاریان وا له شوێنه به  رزو بڵنده  کاندا .


ওদের মধ ্ যে যাদের সঙ ্ গে তুমি চুক ্ তি সম ্ পাদন করো , -- তারপর তারা তাদের চুক ্ তি প ্ রত ্ যেক বারেই ভঙ ্ গ করে , আর তারা ভয়ভক ্ তি করে না । 	 ئه  وانه  ی که په  یمانت له  گه  ڵدا به  ستن ( که خیانه  تت لێ ناکه  ن ) که  چی پاشان له هه  موو جارێکدا هه  ر په  یمانه  که  یان ده  شکاند و ئه  وان له خوا ناترسن و پارێزکاری ناکه  ن .


আর স ্ মরণ করো ! যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা তোমার বিরুদ ্ ধে ষড়যন ্ ত ্ র করেছিল যে তারা তোমাকে আটক করবে , অথবা তারা তোমাকে হত ্ যা করবে , অথবা তারা তোমাকে নির ্ বাসিত করবে । আর তারা ষড়যন ্ ত ্ র করেছিল , আর আল ্ লাহ ্  ও পরিকল ্ পনা করেছিলেন । আর পরিকল ্ পনাকারীদের মধ ্ যে আল ্ লাহ ্  ই শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) یادی ئه  و کاته بکه  ره  وه  ) کاتێک ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون پیلانیان ده  گێڕا دژی تۆ بۆ ئه  وه  ی به  ندت بکه  ن ، یان بتکوژن ، یان ده  رت بکه  ن ، ئه  وان پیلانی خۆیان ده  گێڕن و خوایش پیلانی خۆی ده  خاته  کار ( به  پووچ کردنه  وه  ی کاره  کانیان ) ، دڵنیابن خوای گه  وره چاکترینی هه  موو پیلانسازو نه  خشه سازانه ( نایه  ڵێ پیلانیان سه  ربگرێ ) .


তারা বললে -- ''হে লূত! আমরা নিশ্চয় তোমার প্রভুর দূত। তারা কখনই তোমার কাছে ঘেসতে পারবে না, সুতরাং তোমার পরিবারবর্গসহ যাত্রা করো রাতের এই প্রহরের মধ্যে, আর তোমাদের মধ্যের কেউই পেছন ফেরো না তোমার স্ত্রী ব্যতীত, কেননা ওদের যা ঘটবে তারও তাই ঘটবে। নিঃসন্দেহ তাদের নির্ধারিত সময় হচ্ছে ভোরবেলা। ভোরবেলা কি আসন্ন নয়?’’ 	 میوانه  کان وتیان : ئه  ی لوط به  ڕاستی ئێمه فریشته  ی نێرراوی په  روه  ردگاری تۆین ، ئه  و تاوانبارانه هه  رگیز ناگه  نه لات ( تابتوانن ده  ستدرێژی بکه  نه سه  ر ئێمه  ) و جا تۆ خاوو خێزانت له  به  شێکی شه  ودا ده  ربکه  و که  س له ئێوه لانه  کاته  وه و ئاوڕ نه  داته  وه  ، جگه هاوسه  ره  که  ت ( که لاساره  و به  گوێت ناکات ) چونکه به  ڕاستی ئه  و سزایه  ی که تاوانبارانی گرتۆته  وه ئه  ویش ده  گرێته  وه  ، به  ڕاستی کاتی سزاکه  شیان له به  ره  به  یاندایه  ، ئایا به  ره  به  یانی ئه  مشه  و نزیك نیه  ؟ !


আর আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি বায়ুপ ্ রবাহ পাঠান , ফলে এটি মেঘমালা সঞ ্ চালিত করে , তারপর আমরা তাকে নিয়ে যাই মৃত ভূখন ্ ডের দিকে , ফলে তার দ ্ বারা আমরা পৃথিবীকে তার মৃত ্ যুর পরে জীবনদান করি । এইভাবেই পুনরুত ্ থান হয় । 	 خوا ئه  و زاته  یه که بای ڕه  حمه  ت ده  نێرێت و هه  ڵمی ده  ریاکانی پێ ده  گوێزێته  وه و ده  یکاته هه  ور ، جا ده  ینێرین بۆ وڵاتێکی وشك و مردوو ، ده  فه  رموێت : ئینجا ئه  و زه  ویه  مان پێ زیندوو کردوه دوای ئه  وه  ی که مردبوو ، زیندو کردنه  وه  ی ئێوه  ش هه  ر به  و شێوه  یه ده  بێت .


হে পরওয়ারদেগার ! তাদের মধ ্ যে থেকেই তাদের নিকট একজন পয়গম ্ বর প ্ রেরণ করুণ যিনি তাদের কাছে তোমার আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করবেন , তাদেরকে কিতাব ও হেকমত শিক ্ ষা দিবেন । এবং তাদের পবিত ্ র করবেন । নিশ ্ চয় তুমিই পরাক ্ রমশালী হেকমতওয়ালা । 	 په  روه  ردگارا ، بۆ ئه  و خه  ڵكه  ی كه له ئاینده  دا دێن پێغه  مبه  رێك له خۆیان ڕه  وانه بكه  ، تا ئایه  ته  كانی تۆیان به  سه  ردا بخوێنێته  وه  و فێری كتێبه پیرۆزه  كه  ی تۆ ( واته قورئان ) و داناییان بكات ، تا دڵ و ده  روونیان له ژه  نگ و كرده  وه  یان له ڕه  وشتی ناپه  سه  ند پاك بكاته  وه  ، به  ڕاستی هه  ر تۆ خوایه  كی باڵاده  ست و دانایت .


তারা একটিমাত ্ র মহাগর ্ জন ছাড়া আর কিছুর অপেক ্ ষা করছে না , এটি তাদের আঘাত করবে যখন তারা কথা কাটাকাটি করছে । 	 ئه  وانه ته  نها چاوه  ڕێی یه  ك شریخه و ده  نگێکی زۆر گه  وره  ی سامناك نه  بێت چاوه  ڕێی هیچی تر ناکه  ن ، که هه  موویان ده  پێچێته  وه ( کۆتایی به ژیانیان ده  هێنێت ) له  کاتێکدا که سه  رگه  رمی کاروباری دنیای خۆیانن ، سه  رگه  رمی کێشه و به  ربه  ره  کانێی ناحه  قن .


হে ঈমানদারগণ , আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের নির ্ দেশ মান ্ য কর , যখন তোমাদের সে কাজের প ্ রতি আহবান করা হয় , যাতে রয়েছে তোমাদের জীবন । জেনে রেখো , আল ্ লাহ মানুষের এবং তার অন ্ তরের মাঝে অন ্ তরায় হয়ে যান । বস ্ তুতঃ তোমরা সবাই তাঁরই নিকট সমবেত হবে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، به  ده  م بانگه  وازی خواو پێغه  مبه  ره  وه بچن کاتێک بانگتان ده  کات بۆ به  رنامه و ڕێبازێک که ده  تانژێنێته  وه و ژیان به  خشه  ، چاک بزانن به  ڕاستی خوا ( زۆر به  ئاسانی ) ده  توانێت ده  سه  ڵاتی بکه  وێته نێوان ئاده  میزاد و ( ئاواته  کانی ) دڵیه  وه ( به  گۆڕینیان ) ، ( بیرتان نه  چێت ) به  ڕاستی هه  ر بۆ لای ئه  ویش کۆده  کرێنه  وه  .


আর তারা বলবে -- ''আমরা এতে বিশ্বাস করি।’’ কিন্তু কেমন করে সুদূর স্থান থেকে তাদের জন্য পুনরাগমন সম্ভব হবে? 	 ئه  و کاته ( به ناچاریی ) ده  ڵێن : ئیمانمان ( به په  روه  ردگارمان ) هێنا ، به  ڵام له  و شوێنه دووره  وه ئیمان چۆن ده  ستده  که  وێت ( تازه کار له  کار ترازراوه  ) .


''তারপর তার মাথার উপরে ঢেলে দাও ফুটন্ত পানির শাস্তি, 	 له  وه  ودوا ئاگرو ئاوی زۆر له  کوڵ بکه  ن به  سه  ریدا .


সেজন ্ য তাদের থাকতে দাও তাদের বিভ ্ রান ্ তিতে কিছুকালের জন ্ য । 	 جا وازیان لێ بهێنه با تا ماوه  یه  ك له گومڕایی و سه  ر لێ شێواویی و سه  رگه  ردانی خۆیاندا گیر بخۆن .


তিনি মানুষকে সৃষ ্ টি করেছেন পোড়া মাটির ন ্ যায় শুষ ্ ক মৃত ্ তিকা থেকে । 	 ئاده  میزادی درستکردووه  له  قوڕێکی وشک بوو ، وه  ک فه  خفوری


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমাদের কাছে এজন রসূল পাঠিয়েছি , তোমাদের উপরে সাক ্ ষীরূপে , যেমন আমরা ফিরআউনের কাছে একজন রসূল পাঠিয়েছিলাম । 	 خۆ به  ڕاستی ئێمه پێغه  مبه  رێکمان بۆ ڕه  وانه  کردوون که بوه  ته شایه  ت به  سه  رتانه  وه هه  روه  کو چۆن بۆ لای فیر عه  ونیش پێغه  مبه  رێکمان ڕه  وانه کرد .


আর শয়তান থেকে কোনো খোঁচা যদি তোমাকে খোঁচা দেয় তাহলে তুমি আল ্ লাহ ্  র কাছে আশ ্ রয় চাও । নিঃসন ্ দেহ তিনি স ্ বয়ং সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  ی ئیماندار ؛ ئه  گه  ر له لایه  ن شه  یتانه  وه خه  ته  ره و خه  یاڵی نادروست له دڵ و ده  روونتدا دروست بوو ، ئه  وه تۆ داوای یارمه  تی له خوا بکه و په  نای پێ بگره  ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته بیسه  ر و زانایه  .


অতঃপর কেমন কঠোর ছিল আমার শাস ্ তি ও সতর ্ কবাণী । 	 سه  رنج بده  ن چۆن بوو سزاو تۆڵه  و خه  شم و قینی من له  و یاخی بووانه  ؟


অতএব নিশ ্ চয়ই তোমরা ও যাদের তোমরা উপাসনা কর তারা -- 	 ئه  ی بێ باوه  ران به  ڕاستی ئێوه و ئه  وه  ش ده  یپه  رستن .


আর এমন লোকদের জন ্ য কোন ক ্ ষমা নেই , যারা মন ্ দ কাজ করতেই থাকে , এমন কি যখন তাদের কারো মাথার উপর মৃত ্ যু উপস ্ থিত হয় , তখন বলতে থাকেঃ আমি এখন তওবা করছি । আর তওবা নেই তাদের জন ্ য , যারা কুফরী অবস ্ থায় মৃত ্ যুবরণ করে । আমি তাদের জন ্ য যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি প ্ রস ্ তুত করে রেখেছি । 	 ته  وبه  و په  شیمانی بۆ ئه  و که  سانه نیه که به  رده  وامن له  سه  ر گوناهـو تاوان ، ئه  وکاته  ی مردن یه  خه  ی به  یه  کێکیان گرت ئه  وسا بڵێت : ئه  وه ئیتر من به  ڕاستی له ئێسته  وه ته  وبه  م کرد ، ته  وبه له  وانه  ش وه  رناگیرێت که به  کافری ده  مرن ، بۆ ئه  و جۆره تاوانبارانه هه  موویان سزایه  کی به  ئێشمان ئاماده کردووه  .


এদের দ ্ বারা তোমাদের সম ্ মান হয় , যখন বিকালে চারণভূমি থেকে নিয়ে আস এবং সকালে চারণ ভূমিতে নিয়ে যাও । 	 کاتێك ماڵاته  کان ده  هێننه  وه له ئێواراندا ( به تێری و شیره  وه  ) ، له به  ره  به  یانه  کانیشدا که له ماڵ ده  ریان ده  که  ن ، دیمه  نێکی جوانتان بۆ ده  نوێنن ( ده  روونی ئیماندار ده  خرۆشێنن ، به  جیاوازی شێوازو قه  باره  و ده  نگ و ڕه  نگ و یاری و گه  مه  یان ) .


সুতরাং আমি তাকে এক সহনশীল পুত ্ রের সুসংবাদ দান করলাম । 	 ئێمه  ش مژده  ی کوڕێکی به ئارام و خۆگرو ژیرمان پێبه  خشی که -ئیسماعیل- ه  .


তাহলে আপনি বলে দিন , চেয়ে দেখ তো আসমানসমুহে ও যমীনে কি রয়েছে । আর কোন নিদর ্ শন এবং কোন ভীতিপ ্ রর ্ দশনই কোন কাজে আসে না সেসব লোকের জন ্ য যারা মান ্ য করে না । 	 پێیان بڵێ : ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن : خوا چی دروست کردووه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، که  چی به  ڵگه و نیشانه  و ئاگاداریه  کان سوودیان نیه بۆ ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕ ناهێنن و ( ڕێبازی ئیمان ناگرنه  به  ر ) .


এবং আপনাকে কোরআন প ্ রদত ্ ত হচ ্ ছে প ্ রজ ্ ঞাময় , জ ্ ঞানময় আল ্ লাহর কাছ থেকে । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به  ڕاستی تۆ له  لایه  ن زاتێکی داناو زاناوه قورئان فێر ده  کرێیت و پێت ده  ردرێت .


তখন তাদের কেউ কেউ অন ্ যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস ্ পরকে জিজ ্ ঞাসাবাদ করে । 	 ئینجا ئیتر ( ئه  و به  خته  وه  رانه به  ده  م عه  یش و نۆشه  وه  ) پرسیار له یه  کتری ده  که  ن و ( یادگاره  کانیان له دنیادا باس ده  که  ن ) .


' আর নিশ ্ চয় আমাদের কেউ-কেউ সৎপথাবলন ্ বী আর আমাদের অন ্ যেরা এর বিপরীত । আমরা বিভিন ্ ন সম ্ প ্ রদায় বিভিন ্ ন পন ্ থী ; 	 بێگومان ئێمه که  سانی چاك و دیندارمان هه  یه  ، هه  روه  ها که  سانی تریش که  به  و شێوه  یه نین ، ئێمه جاران ڕێگه  و ڕێبازو به  رنامه  ی هه  مه جۆرمان گرتبووه  به  ر ( به  ڵام ئێسته به  رنامه  ی ئیسلام ڕون و دیاره  ) .


''আল্লাহ্‌র দিব্য, আমরা তো স্পষ্ট বিভ্রান্তিতেই ছিলাম, -- 	 سوێند به خوا به ڕاستی ئێمه له گومڕاییه  کی ئاشکرادا ده  ژیاین ...


আর যারা প ্ রদান করে যা দেবার আছে , আর তাদের হৃদয় ভীত-কম ্ পিত যেহেতু তারা তাদের প ্ রভুর কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তনকারী , -- 	 ئه  وانه  ش که ده  به  خشن له زه  کات و خێر دڵیان ده  ترسێت ، نه  وه  کو لێیان وه  رنه  گیرێت ، چونکه ئه  وانه بێگومانن که بۆ لای په  روه  ردگاریان ده  گه  ڕێنه  وه  .


প ্ রত ্ যেক ব ্ যক ্ তির নির ্ ধারিত সময় যখন উপস ্ থিত হবে , তখন আল ্ লাহ কাউকে অবকাশ দেবেন না । তোমরা যা কর , আল ্ লাহ সে বিষয়ে খবর রাখেন । 	 جا ئه  و داخوازیه به  جێ نیه  ، چونکه ڕۆژی هه  رکه  سێك ته  واو بوو ، کاتی مه  رگی هه  ر که  سێك هات ، هه  رگیز خوا دوای ناخات و مۆڵه  تی بۆ تازه ناکاته  وه  ، خوایش زۆر ئاگایه به هه  موو ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


''আল্লাহ্‌র কাছে যা বাকি থাকে তা তোমাদের জন্য উত্তম -- যদি তোমরা বিশ্বাসী হও, আর আমি তোমাদের উপরে রক্ষক নই।’’ 	 ئه  وه  ی خوای گه  وره بۆتان ده  هێڵێته  وه له قازانج و حه  ڵالی کردووه بۆتان ، ئه  وه چاکتره له زۆرێکی حه  رام ، ئه  گه  ر ئێوه ئیماندار بن ، منیش لێپرسراو نیم به  رامبه  ر ئێوه ( به  ڵکو حه  ق و ڕاستیتان پێ ڕاده  گه  یه  نم ) .


''খাও আর পান করো তৃপ্তির সঙ্গে সেইজন্য যা তোমরা আগেকার দিনগুলোয় সম্পাদন করেছিলে।’’ 	 ئینجا پێیان ده  وترێت : بخۆن و بخۆنه  وه نۆشتان بێت ، به  هۆی ده  ست پێشکه  ریتان له ڕۆژگاری ڕابردودا .


এখন আগামীকল ্ যই তারা জানতে পারবে কে মিথ ্ যাবাদী , দাম ্ ভিক । 	 سبه  ی ده  زانن و بۆیان ده  رده  که  وێت که  کێ درۆزن و خۆپه  رست و خۆ به  گه  وره  زانه


আমি বনী-ইসরাঈলকে অপমানজনক শাস ্ তি থেকে উদ ্ ধার করছি । 	 پاشان ئێمه نه  وه  ی ئیسرائیلمان له سزای چه  وسێنه  ره  وه  ی فیرعه  ون ڕزگارکرد ...


তখন তাঁর কওমের কাফের প ্ রধানরা বলল আমরা তো আপনাকে আমাদের মত একজন মানুষ ব ্ যতীত আর কিছু মনে করি না ; আর আমাদের মধ ্ যে যারা ইতর ও স ্ থুল-বুদ ্ ধিসম ্ পন ্ ন তারা ব ্ যতীত কাউকে তো আপনার আনুগত ্ য করতে দেখি না এবং আমাদের উপর আপনাদের কেন প ্ রাধান ্ য দেখি না , বরং আপনারা সবাই মিথ ্ যাবাদী বলে আমারা মনে করি । 	 جا ئه  و ده  سته ده  سه  ڵاتداره  ی که بێ باوه  ڕ بوون له هۆزی نوح وتیان : ئێمه تۆ ته  نها وه  ك یه  کێك له خۆمان ده  بینین و نابینین ئه  وانه  ی شوێنی تۆ که  وتوون جگه له  وانه  ی که هه  ژارو داماوه  کانمانن و دووربین نین و ژیریان که   مه و ساده  ن ، هه  روه  ها نابینین ئێوه هیچ شتێکی زیاترتان به  سه  ر ئێمه  دا هه  بێت ، به  ڵکو ئێمه وا گومان ده  به  ین ئێوه درۆزنن .


মুশরিকরা যোগ ্ যতা রাখে না আল ্ লাহর মসজিদ আবাদ করার , যখন তারা নিজেরাই নিজেদের কুফরীর স ্ বীকৃতি দিচ ্ ছে । এদের আমল বরবাদ হবে এবং এরা আগুনে স ্ থায়ীভাবে বসবাস করবে । 	 شیاو وشایسته نه  بووه بۆ موشریک و هاوه  ڵگه  ران که مزگه  وته  کانی خوا ئاوه  دان بکه  نه  وه  ، له  کاتێکدا خۆیان شایه  تن له  سه  ر خۆیان که بێ باوه  ڕن ، ئه  وانه هه  موو کارو کرده  وه  کانیان بێ نرخه و پووچه  ڵ بۆته  وه  ، ئه  وان له  ناو ئاگری دۆزه  خدا ( له ژیانی کوله مه  رگیدا ) به  رده  وامن .


তারা বলল -- ''হে আমাদের আব্বা! তোমার কি হয়েছে যেজন্যে তুমি ইউসুফের ব্যাপারে আমাদের বিশ্বাস কর না, অথচ নিঃসন্দেহ আমরা তো তার শুভাকাঙ্খী? 	 ( دوای ئه  و بڕیاره هاتنه لای باوکیان و ) وتیان : ئه  ی باوکه ئه  وه چیته له ئێمه دڵنیانیت له باره  ی یوسفه  وه ، به  ڕاستی ئێمه زۆر دڵسۆزی ئه  وین و زۆر خۆشمان ده  وێت .


''আমার প্রভু! আমার জন্য সৎকর্মীদের থেকে দান করো।’’ 	 ( ئه  وسا کۆچی کرد ) ، له  و ڕێگه  و بانه  دا داوای له  خوا کردو وتی : په  روه  ردگارا نه  وه  یه  کی چاک و پاکم پێ ببه  خشه  .


আমি তাদের পরীক ্ ষার জন ্ য এক উষ ্ ট ্ রী প ্ রেরণ করব , অতএব , তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য রাখ এবং সবর কর । 	 بێگومان ئێمه ئه  و وشتره  ی که  بیانوومان گرت ، له  به  رد په  یدامان کرد ، به  وه  ش تاقیمان کردنه  وه  ، جا _ ئه  ی چالح _ چاودێریان بکه  ، بزانه  چی ده  که  ن ، خۆگرو ئارامگریش به ( له  به  رامبه  ر کاروکرده  وه  ی ناشرینیانه  وه  )


সেইদিন যখন তাদের মুখ আগুনের মধ ্ যে উল ্ টানো পাল ্ টানো হবে তারা বলবে -- ''হায় আমাদের দুর্ভোগ! আমরা যদি আল্লাহ্‌কে মেনে চলতাম ও রসূলের আজ্ঞাপালন করতাম!’’ 	 ڕۆژێك دێت ڕوخساریان ئه  م دیودیوی پێده  کرێت له  ناو ئاگردا ( تا چاك ببرژێن و بسوتێن ) ( به  ده  م ئاهو ناڵه  وه ده  ڵێن ) : ئای خۆزگه فه  رمانبه  رداری خوا بووینایه  ، گوێڕایه  ڵی پێغه  مبه  ر بووینایه  .


যে ধনসম ্ পদ জমা করছে এবং তা গুনছে , 	 ئه  و که  سه  ی ماڵ و سامانی زۆری کۆ کردۆته  وه  و هه  ر خه  ریکی ژماردنێتی و ( دڵی پێی خۆشه  ، ڕه  زیله  و به  خشنده نیه  ) .


অবশ ্ যই যেসব লোক আমার সাক ্ ষাৎ লাভের আশা রাখে না এবং পার ্ থিব জীবন নিয়েই উৎফুল ্ ল রয়েছে , তাতেই প ্ রশান ্ তি অনুভব করেছে এবং যারা আমার নির ্ দশনসমূহ সম ্ পর ্ কে বেখবর । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  به  ته  مای ئاماده  بوونی به  ر باره  گای ئێمه  نین و ( باوه  ڕیان پێی نیه  ) و ڕازی بوون به  ژیانی ئه  م دنیایه  و دڵنیا بوون پێی و دڵیان پێی خۆشبوو و ئه  وانه  ش که  خۆیان غافڵ و بێ ئاگان له  ئایه  ت و نهێنی دروست کراوه  کانی ئێمه  ، ( سه  رنجی ناده  ن و بیری لێناکه  نه  وه  ) ...


আপনি অন ্ ধদেরকে তাদের পথভ ্ রষ ্ টতা থেকে ফিরিয়ে সৎপথে আনতে পারবেন না । আপনি কেবল তাদেরকে শোনাতে পারবেন , যারা আমার আয়াতসমূহে বিশ ্ বাস করে । অতএব , তারাই আজ ্ ঞাবহ । 	 هه  وره  ها تۆ ناتوانیت هیدایه  ت و ڕێنموویی کوێر و نابیناکان بکه  یت و له تاریکی ڕزگاریان بکه  یت  ( ئه  وانه  ی دڵیان کوێره  و سه  رنجی ڕاستیه  کان ناده  ن ) ، تۆ ته  نها ده  توانیت ( ئه  م ڕاستیانه  ) بده  یت به گوێی ئه  و که  سانه  دا که باوه  ڕیان به نایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  ده  هێنن ( له قورئان و بوونه  وه  ردا ) چونکه ئه  وانه هه  میشه ملکه  چی فه  رمانه  کانی خوای گه  وره  ن .


এবং পর ্ বতমালা হবে ধুনিত রঙ ্ গীন পশমের মত । 	 کێوه  کانیش وه  کو خوری شیکراوه  یان لێ دێت ( سووك ده  بن و چاڵ و چۆڵیان پێ پڕ ده  کرێته  وه  ) .


আর তারা বলে -- ''আমাদের দুনিয়ার জীবন ছাড়া এইটি আর কিছুই নয়, আমরা মরি আর আমরা বেঁচে থাকি, আর কিছুই আমাদের ধ্বংস করে না সময় ব্যতীত।’’ আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা অনুমান করছে বৈ তো নয়। 	 خوانه  ناسان ده  یانوت : ژیان ته  نها ئه  م ژیانی دنیایه  یه  ، ده  مرین و ده  ژین به نۆره  ، هه  ر ڕۆژگارو زه  مانه کایگه  رن تیاماندا و ده  مان مرێنن و هیچی تر ! جا ئه  وانه وه  نه  بێت له  سه  ر بنچینه  ی هیچ جۆره زانستی و زانیاریه  ك ئه  وه بڵێن به  ڵکو ته  نها پشت به  گومان و دوودڵی ده  به  ستن .


আর এ কোনো কবির আলাপন নয় ; সামান ্ যই তো যা তোমরা বিশ ্ বাস কর । 	 دڵنیابن که ئه  م قورئانه گوفتاری شاعیر نیه  ، ئه  وه بۆ زۆر که  متان باوه  ڕ ده  هێنن ؟ !


তারা নিজেদের পাপভার এবং তার সাথে আরও কিছু পাপভার বহন করবে । অবশ ্ য তারা যে সব মিথ ্ যা কথা উদ ্ ভাবন করে , সে সম ্ পর ্ কে কেয়ামতের দিন জিজ ্ ঞাসিত হবে । 	 سوێند به  خوا سه  رئه  نجام گوناهی سه  نگینی خۆیان و ئه  و كه  سانه  ش كه گومڕایان كردوون ده  بێته سه  رباریان ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا پرسیاریان لێده  كرێت له  و درۆو ده  له  سه  و ته  ڵه  كه  بازییه  ی كه هه  ڵیانده  به  ست .


যদি তাদের বহিস ্ কার করা হয় , তারা তাদের সঙ ্ গে বেরুবে না , আর যদি তাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করা হয় তাহলে তারা তাদের সাহায ্ য করবে না , আর যদিও তারা তাদের সাহায ্ য করতে আসে তাহলেও তারা পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করবে , শেষপর ্ যন ্ ত তাদের সাহায ্ য করা হবে না । 	 سوێند به خوا ئه  گه  ر ده  ربکرێن له  گه  ڵیاندا ده  رناچن و ئه  گه  ر جه  نگیان دژبکرێت ، پشتیوانییان لێناکه  ن و ئه  گه  ر پشتیوانیشیان لێکردن ، دوای تاوێک پشت هه  ڵده  که  ن و پاشان سه  رکه  وتوو نابن .


আপনি বলুনঃ তোমাদের সাক ্ ষীদেরকে আন , যারা সাক ্ ষ ্ য দেয় যে , আল ্ লাহ তা ’ আলা এগুলো হারাম করেছেন । যদি তারা সাক ্ ষ ্ য দেয় , তবে আপনি এ সাক ্ ষ ্ য গ ্ রহণ করবেন না এবং তাদের কুপ ্ রবৃত ্ তির অনুসরণ করবেন না , যারা আমার নির ্ দেশাবলীকে মিথ ্ যা বলে , যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না এবং যারা স ্ বীয় প ্ রতিপালকের সমতুল ্ য অংশীদার করে । 	 پێیان بڵێ : ئاده  ی ئه  و شایه  تانه  تان بهێنن که شایه  تی ده  ده  ن به  ڕاستی خوا ئه  م شتانه  ی حه  رام کردووه  ، خۆ ئه  گه  ر ویستیان شایه  تی بده  ن ، ئه  وه تۆ له  گه  ڵ ئه  واندا مه  به و شوێنی ئاره  زووی ئه  وانه مه  که  وه که باوه  ڕیان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  کردووه و شوێن ئاره  زووی ئه  وانه  ش مه  که  وه که باوه  ڕ به  رۆژی دوایی ناهێنن و ئه  وانه  ش که هاوتا بۆ په  روه  ردگاریان داده  نێن .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা যখন রসূলের সঙ ্ গে ব ্ যক ্ তিগত পরামর ্ শ কর তখন তোমাদের পরামর ্ শের আগে দান-খয়রাত আগবাড়াবে , এইটি তোমাদের জন ্ য শ ্ রেয় ও পবিত ্ রতর । কিন ্ ত যদি তোমরা না পাও তবে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه کاتێک ویستتان چپه  یه  ک یان قسه  یه  کی نهێنی له  گه  ڵ پێغه  مبه  ردا ( صلی الله علیه وسلم ) بکه  ن ، پێش ئه  و کاره خێرێک بکه  ن ( به  گوێره  ی توانا شتێک ببه  خشن به  هه  ژاران ) ، ئه  وه چاکتره بۆتان و خاوێنتره  ، خۆ ئه  گه  ر نه  تان بوو ، ئه  وه چاک بزانن که خوا لێ خۆشبوو میهره  بانه  .


আল ্ লাহ ্ কেবল তাদের সন ্ বন ্ ধে তোমাদের নিষেধ করছেন যারা ধর ্ মের কারণে তোমাদের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ করেছে ও তোমাদের বাড়িঘর থেকে তোমাদের তাড়িয়ে দিয়েছে এবং পৃষ ্ ঠপোষকতা করেছে তোমাদের বহিস ্ কারের ব ্ যাপারে , -- যে তোমরা তাদের সঙ ্ গে বন ্ ধুত ্ ব পাতবে । আর যে কেউ তাদের সঙ ্ গে বন ্ ধুত ্ ব পাতবে তারাই তো তবে স ্ বয়ং অন ্ যায়কারী । 	 به  ڕاستی خوا ته  نها قه  ده  غه  ی ئه  وه  تان لێ ده  کات که پشتیوانیی بکه  ن له  وانه  ی که جه  نگیان به  رپا کرد دژی ئاین و ده  ریان کردن له شوێنه  واری خۆتان و پشتیوانی ئه  وانیان کرد ڕۆڵیان هه  بوو له ده  رکردنتاندا ، ئه  وه  ش پشتیوانیان لێ بکات و خۆشی بوێن ، جا ئائه  وانه هه  ر سته  مکارن .


আর আমরা মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী আর এ দুইয়ের মধ ্ যে যা-কিছু আছে তা ছেলে-খেলার জন ্ য সৃষ ্ টি করি নি । 	 خۆ ئێمه ئاسمانه  کان و زه  وی و ئه  و شتانه  ی نێوانیانمان به  گاڵته و بێ هووده دروست نه  کردووه  .


ত ্ বা-সীন-মীম । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقره  ) بده  .


অতঃপর তারা উষ ্ ট ্ রীকে হত ্ যা করল এবং স ্ বীয় প ্ রতিপালকের আদেশ অমান ্ য করল । তারা বললঃ হে ছালেহ , নিয়ে এস যদ ্ দ ্ বারা আমাদেরকে ভয় দেখাতে , যদি তুমি রসূল হয়ে থাক । 	 یه  کسه  ر ( چوون ) وشتره  که  یان سه  ربڕی و له فه  رمانی په  روه  ردگاریان یاخی بوون و وتیان : ئه  ی صاڵح ئه  گه  ر تۆ له پێغه  مبه  رانیت ئاده  ی ئه  و هه  ڕه  شانه  ی که لێمان ده  یکه  یت بۆمان پێش بهێنه  .


অন ্ ধের জন ্ যে , খঞ ্ জের জন ্ যে ও রুগ ্ নের জন ্ যে কোন অপরাধ নাই এবং যে কেউ আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের অনুগত ্ য করবে তাকে তিনি জান ্ নাতে দাখিল করবেন , যার তলদেশে নদী প ্ রবাহিত হয় । পক ্ ষান ্ তরে যে , ব ্ যক ্ তি পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করবে , তাকে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি দিবেন । 	 ئه  و که  سه  ی کوێره یان نه  خۆشه  ، گوناهبار نابێت ( ئه  گه  ر له  غه  زادا به  شداری نه  کات ) ئه  وه  ی که  فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکات ، ده  یخاته باخه  کانی به  هه  شته  وه  که  چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خت و کۆشکه  کانیاندا ده  ڕوات ، ئه  و که  سه  ش که  پشت هه  ڵکات ، خوای گه  وره  سزای به  ئێش و ئازاری ده  دات .


আর দুনিয়াতে গর ্ বভরে চলাফেরা করো না , নিঃসন ্ দেহ তুমি তো কখনো পৃথিবীটাকে এফোঁড়-ওফোঁড় করতে পারবে না আর উচ ্ চতায় পাহাড়ের নাগালও পেতে পারবে না । 	 هه  روه  ها به  سه  ر زه  ویدا به  که  ش و فش و له خۆبایی بوونه  وه مه  ڕۆ ، چونکه تۆ هه  رگیز ناتوانیت زه  وی کوناوده  ر بکه  یت ، ناشگه  یته به  رزی چیاکان ( ئیتر ئه  م که  شخه  و شانازیه  ت له  چی یه  ؟ ) .


তুমি বলো -- ''যদি পরম করুণাময়ের কোনো সন্তান থাকত তবে আমিই হচ্ছি উপাসনাকারীদের মধ্যে অগ্রণী।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به  و خوانه  ناسانه بڵێ : ئه  گه  ر خوای میهره  بان کوڕی ببوایه من یه  که  م که  س ده  بووم له  و که  سانه  ی که ملکه  چ ده  بووم ! !


তোমাদেরকে দিয়েছেন চতুষ ্ পদ জন ্ তু ও পুত ্ র-সন ্ তান , 	 ماڵاتی زۆر و نه  وه  ی زۆری پێبه  خشیوون ...


আর যদি গাছপালার যা-কিছু পৃথিবীতে আছে তা কলম হয়ে যেত , আর সমুদ ্ র -- এর পরে সাত সমুদ ্ র এর সাথে যোগ করে দেওয়া হত , আল ্ লাহ ্  র কলিমাহ শেষ করা যাবে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی هه  رچی دره  خت هه  یه له زه  ویدا ببنه پێنووس ، ده  ریاش چه  نده  یه ببێته حه  وت ئه  وه  نده و ( ببێته مره  که  ف و زانستی ونهێنی دروستکاوه  کانی خوا بنووسنه  وه  ) ، ئه  وه هێشتا زانست و زانیاری و فه  رمانه  کانی خوا هه  ر ته  واو نابێت ، به  ڕاستی خوای گه  وره به  ده  سه  ڵاته و دانایه  .


তাদেরকে কালিমা আচ ্ ছন ্ ন করে রাখবে । 	 دێزی و ڕه  شی و تاریکی دایپۆشیوون .


তারপর যখন আমাদের নির ্ দেশ এল তখন আমরা সলিহকে ও তাঁর সঙ ্ গে যারা আস ্ থা রেখেছিল তাদের উদ ্ ধার করেছিলাম আমাদের অনুগ ্ রহের ফলে , আর সেই দিনের লাঞ ্ ছনা থেকে । নিঃসন ্ দেহর তোমার প ্ রভু -- তিনিই মহাবলীয়ান , মহাশক ্ তিশালী । 	 جا کاتێك فه  رمانی ئێمه هات و بڕیاردرا له  کاتی دیاری کراودا و ئه  وه صالح و ئه  وانه  ی بڕوایان هێنابوو له  گه  ڵیدا ڕزگارمان کردن به میهره  بانی و به  زه  یی خۆمان ، له سه  رشۆڕیی ئه  و ڕۆژه  ش په  ناماندان ، به  ڕاستی په  روه  ردگارت هه  ر خۆی خاوه  نی هێزه و باڵاده  سته  .


আর পৃথিবীতে এমন কোন প ্ রাণী নেই যার জীবিকার ভার আল ্ লাহ ্  র উপরে নয় , আর তিনিই জানেন তার বাসস ্ থান ও তার বিশ ্ রামস ্ থল । সবই আছে এক সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থে । 	 هیچ زینده  وه  رێك نیه له  م زه  ویه  دا ڕزق و ڕۆزیه  که  ی له  سه  ر خوا نه  بێت و ئاگاداره به  شوێنی حه  وانه  وه و شوێنی ده  رچوونیان ، هه  موو شتێك تۆماره له دۆسیه  ی ئاشکرادا له ( لوح المحفوظ ) دا .


''আর যিনি, আমার মৃত্যু ঘটাবেন তারপরে আমাকে পুনর্জীবন দেবেন, 	 هه  ر ئه  ویش ده  ممرێنێت و له  وه  ودواش زیندووم ده  کاته  وه  ...


অতঃপর যখন আমাকে রাগাম ্ বিত করল তখন আমি তাদের কাছ থেকে প ্ রতিশোধ নিলাম এবং নিমজ ্ জত করলাম । তাদের সবাইকে । 	 خوا فه  رمووی : جا کاتێك ئێمه  یان تووڕه کردو ڕقی ئێمه  یان هه  ستان ، ئێمه  ش تۆڵه  مان لێسه  ندن ، هه  ر هه  موویانمان له ده  ریادا خنکاندو نوقم کرد ...


আর যখন আমাদের বাণীবাহকরা লূতের কাছে এসেছিল , তিনি তাদের জন ্ য দুঃখিত হয়েছিলেন এবং তাদের জন ্ য অসমর ্ থ মনে করলেন । কিন ্ তু তারা বলেছিল -- ''ভয় করো না আর দুঃখও করো না। আমরা আলবৎ তোমাকে উদ্ধার করব আর তোমার পরিজনবর্গকেও -- তোমার স্ত্রীকে ব্যতীত, সে হচ্ছে পেছনে পড়ে থাকাদের দলের। 	 جا كاتێك فریشته  كان گه  یشتنه لای ( لوط ) ، به هاتنیان زۆر دڵته  نگ و غه  مبار بوو ، ( نه  یده  زانی كه فریشته  ن ) سه  ری دنیای لێ هاته  وه یه  ك ، وتیان : مه  ترسه  و غه  مت نه  بێت ( ئه  وانه ناتوانن ده  ستدرێژی بكه  نه سه  ر ئێمه  ، ئێمه فریشته  ین ) بێگومان ئێمه ڕزگاركه  ری تۆو كه  س و كاره  كه  تین جگه له هاوسه  ره  كه  ت ، كه له تیاچووانه .


আর তাদের সন ্ নিকটে থাকবে তাদের গাছের ছায়া , আর তাদের থোকা-থোকা ফল থাকবে নত হয়ে নাগালের মধ ্ যে । 	 سێبه  ری دره  خته جوانه  کان به  سه  ر شوێنه خۆشه  کانیاندا سه  ری فرو هێناوه  و لێکردنه  وه  ی میوه  کانیش ئاسانه  و ملکه  چ کراوه  .


এবং আমরাই সারিবদ ্ ধভাবে দন ্ ডায়মান থাকি । 	 به  ڕاستی ئێمه هه  ر هه  مومان به ڕیز وه  ستاوین ( ئاماده  ی فه  رمانین ) .


যিনি মৃত ্ যু ও জীবন সৃষ ্ টি করেছেন তোমাদের যাচাই করতে যে তোমাদের মধ ্ যে কে কাজকর ্ মে শ ্ রেষ ্ ঠ । আর তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরিত ্ রাণকারী ; 	 هه  ر ئه  و خۆی مردن و ژیانی به  دیهێناوه  ، تا تاقیتان بکاته  وه  ، کێتان کرده  وه  ی چاکترو په  سه  ندتره  ، هه  ر ئه  ویش زاتێکی باڵاده  سته به  سه  ر بێ باوه  ڕاندا ، وه لێخۆشبووه له ئیمانداران .


কিন ্ ত না , আমি সাক ্ ষী করছি সূর ্ যাস ্ তের রক ্ তিমাভা , 	 سوێندم ( به  و کاته  ی دوای خۆرئاوا بوون ) ئاسۆ سوور هه  ڵده  گه  ڕێت .


কাজেই তোমার প ্ রভুর কসম , আমরা অতি অবশ ্ য তাদের সমবেত করব , আর শয়তানদেরও , তারপর আমরা অবশ ্ যই তাদের হাজির করব জাহান ্ নামের চারিদিকে নতজানু অবস ্ থায় । 	 سوێند به په  روه  ردگارت خوانه  ناسان و شه  یتانه  کان کۆ ده  که  ینه  وه  ، پاشان هه  موویان به ده  وری دۆزه  خدا به  چۆکدا ده  هێنین و ( ده  یانخه  ینه ناوی ) .


পাঠ করুন , আপনার পালনকর ্ তা মহা দয়ালু , 	 بخوێنه  ، له  کاتێکدا هه  ر په  روه  ردگاری تۆ به  خشنده  یه  .


যার বুক আল ্ লাহ ্ ইসলামের প ্ রতি প ্ রশস ্ ত করেছেন , ফলে সে তার প ্ রভুর কাছ থেকে এক আলোকে রয়েছে , সে কি -- ? সুতরাং ধিক ্ তাদের জন ্ য যাদের হৃদয় আল ্ লাহ ্  র স ্ মরণে সুকঠিন ! এরাই রয়েছে স ্ পষ ্ ট বিভ ্ রান ্ তিতে । 	 جا ئایا ئه  و که  سه  ی که خوای میهره  بان سینه  ی گوشاد کردووه بۆ ئیسلام و له  سه  ر ڕێبازی نوورو ڕوناکی په  روه  ردگاریه  تی ، ( وه  ك ئه  و که  سه وایه که پێچه  وانه  یه  ؟ ) هاوار و وه  یل بۆ ئه  وانه  ی که دڵیان ڕه  قه له ئاستی قورئان و یادی خوادا ، ئا ئه  وانه له گومڕاییه  کی ئاشکرادا گیریان خواردووه  .


যদি আপনি দেখতেন যখন অপরাধীরা তাদের পালনকর ্ তার সামনে নতশির হয়ে বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমরা দেখলাম ও শ ্ রবণ করলাম । এখন আমাদেরকে পাঠিয়ে দিন , আমরা সৎকর ্ ম করব । আমরা দৃঢ়বিশ ্ বাসী হয়ে গেছি । 	 ئه  گه  ر ده  تبینی کاتێك ئه  و تاوانبارانه ( که باوه  ڕیان به  زیندوو بوونه  وه نه  بوو ) خه  جاڵه  ت و سه  رشۆڕن له  به  رده  م دادگای خواییدا ، ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ئه  وه ئیتر به  چاوی خۆمان بینیمان ، به گوێی خۆمان بیستمان ئه  وه  ی بڕوامان پێی نه  بوو ، ئێسته  ش ئێمه بگێڕه  وه بۆ دنیا مه  رج بێت هه  ر کارو کرده  وه  ی چاکه ئه  نجام بده  ین ، ئێمه ئێسته ته  واو دڵنیاین .. ! !


সেখানে তারা আর ্ ত চিৎকার করে বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা , বের করুন আমাদেরকে , আমরা সৎকাজ করব , পূর ্ বে যা করতাম , তা করব না । ( আল ্ লাহ বলবেন ) আমি কি তোমাদেরকে এতটা বয়স দেইনি , যাতে যা চিন ্ তা করার বিষয় চিন ্ তা করতে পারতে ? উপরন ্ তু তোমাদের কাছে সতর ্ ককারীও আগমন করেছিল । অতএব আস ্ বাদন কর । জালেমদের জন ্ যে কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 ئه  وانه گریه  و زاری و هاوارو قیژه  و ناڵه  یان له  ناو دۆزه  خدا لێ به  رز ده  بێته  وه  و به  که  ساسیه  وه ده  ڵێن په  روه  ردگارا : ده  رمان بهێنه  و ڕزگارمان بکه له  م حاڵه  ، مه  رج بێت کارو کرده  وه  ی چاك ئه  نجام بده  ین ، نه  ك ئه  وه  ی که جاران ده  مانکرد ، له وه  ڵامیاندا خوا ده  فه  رموێت : ئایا ئه  وه  نده ته  مه  نمان پێ نه  به  خشین ؟ ئه  وه  ی بیه  وێت بیرێك بکاته  وه تیایدا بیربکاته  وه ؟ ! بێدارکه  ره  وه  شتان بۆ هات ، ( دیاره هه  موویان خه  جاڵه  ت و سه  رشۆڕده  بن و قسه  یان نامێنێت ) ، بۆیه پێیان ده  وترێت : که  واته ده بچێژن سزای دۆزه  خ ، چونکه سته  مکاران هیچ پشتیوانێکیان نیه  .


কে সেইজন যে আল ্ লাহ ্  কে কর ্ জ দেয় উত ্ তম কর ্ জ , ফলে তিনি এটিকে তারজন ্ য বহুগুণিত করে দেন , আর তার জন ্ য রয়েছে সম ্ মানিত পুরস ্ কার ? 	 ئایا کێ یه ئه  وه  ی قه  رزی چاک ده  دات به  خواو ماڵ و سامانی ده  به  خشێت له  پێناوی به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوادا ، ئینجا خوایش پاداشتی بێ سنووری ده  داتێ و بۆی چه  ند به  رابه  ر ده  کات ، هه  روه  ها پاداشتی به  رێزو به  نرخی بۆ ئاماده  کردووه


বলুন হে ইহুদীগণ , যদি তোমরা দাবী কর যে , তোমরাই আল ্ লাহর বন ্ ধু-অন ্ য কোন মানব নয় , তবে তোমরা মৃত ্ যু কামনা কর যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : ئه  ی ئه  وانه  ی له  سه  ر دینی جووله  که  ن ، ئه  گه  ر ئێوه بڕواتان وایه  ، که به  ڕاستی ئێوه دۆست و لایه  نگری خوان ، جگه له خه  ڵکی تر ، که  واته داوای مردن بکه  ن و ئاواتی مه  رگ بخوازن ، ( تا له ژیانی پڕ مه  ینه  تی دنیا ڕزگارتان ببێت و به به  هه  شت و دیداری په  روه  ردگار شاد ببن ) !


আমি প ্ রত ্ যেক মানুষের কর ্ মকে তার গ ্ রীবলগ ্ ন করে রেখেছি । কেয়ামতের দিন বের করে দেখাব তাকে একটি কিতাব , যা সে খোলা অবস ্ থায় পাবে । 	 نامه  ی کرده  وه  ی هه  ر که  سێکیشمان هه  ڵواسیووه به گه  ردنیداو له ڕۆژی دوایدا کارنامه  ی کرده  وه  کانی بۆ ده  رده  هێنین و به کراوه  یی ده  خه  ینه به  رده  ستی ( ئاشکرایه که ئه  و ده  زگایانه  ی کارو کرده  وه  ی ئێمه  ی له  سه  ر تۆمار ده  کرێت زۆر پێشکه  وتوو تره له  وه  ی که ئاده  میزاد تا ئێستا په  ی پێ بردووه  ) .


বরং আমরাও তো বলি যে , আমাদের কোন দেবতা তোমার উপরে শোচনীয় ভূত চাপিয়ে দিয়েছে । হুদ বললেন-আমি আল ্ লাহকে সাক ্ ষী করেছি আর তোমাও সাক ্ ষী থাক যে , আমার কোন সম ্ পর ্ ক নাই তাঁদের সাথে যাদের কে তোমরা শরিক করছ ; 	 ئێمه هیچ ناڵێین ئه  وه نه  بێت : وا دیاره هه  ندێ له خواکانمان به  خراپ ده  ستیان لێ وه  شاندوویت ! ! هود وتی : ده  ی من به  ڕاستی خوا ده  که  م به  شایه  ت و ئێوه  ش به  شایه  ت بن که بێگومان من به  ریم له  وه  ی ئێوه ده  یکه  نه شه  ریك و هاوه  ڵ بۆ خوا ...


আর তারা বলে -- ''কখন এই ওয়াদা ফলবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?’’ 	 خوانه  ناسان ده  ڵێن : باشه ، که  ی ئه  م به  ڵێنه دێته دی ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن ؟


সুতরাং তিনি তাঁর লাঠি নিক ্ ষেপ করলেন , তখন আশ ্ চর ্ য ! এটি এক স ্ পষ ্ ট সাপ হয়ে গেল । 	 ئه  ویش گۆچانه  که  ی فڕێدا ، ده  ستبه  جێ بوو به هه   ژدیهایه  کی گه  وره  ی ئاشکرا ( فیرعه  ون و دار و ده  سته  ی تۆقان ) ! ! ...


তুমি কি দেখ না যে আল ্ লাহ ্ আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন , তারপর তাকে মাটিতে স ্ রোতরূপে প ্ রবাহিত করেন , তারপর তার দ ্ বারা তিনি উৎপাদন করেন গাছপালা যাদের বর ্ ণ বিবিধ ধরনের , তারপর তা শুকিয়ে যায় , ফলে তুমি তাকে হলদে হয়ে যেতে দেখতে পাও , তারপর তিনি তাকে খড় কুটো বানিয়ে ফেলেন । নিঃসন ্ দেহ এতে তো উপদেশ রয়েছে বোধশক ্ তি-সম ্ পন ্ নদের জন ্ য । 	 ئایا تۆ نه  تبینیوه  و سه  رنجت نه  داوه  : به  ڕاستی خوا له ئاسمانه  وه بارانی باراندووه  ، له  وه  ودوا له  ناو ناخی زه  ویدا کۆی ده  کاته  وه  ، پاشان به  شێوه  ی کارێز وکانی ده  ریده  هێنێت ، ئه  وسا هه  ر به  و ئاوه کشتوکاڵی هه  مه  جۆر و هه  مه  ڕه  نگ ده  روێنێت ، ئینجا وشك ده  بێت و زه  رد هه  ڵده  گه  ڕێت ، پاشان ده  یخات و وردو خاشی ده  کات ، جا به  ڕاستی ئا له  و شتانه  دا یاداوه  ری و یادخستنه  وه هه  یه بۆ که  سانی ژیرو هۆشمه  ند .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা কিছু আছে , সবই আল ্ লাহর , যাতে তিনি মন ্ দকর ্ মীদেরকে তাদের কর ্ মের প ্ রতিফল দেন এবং সৎকর ্ মীদেরকে দেন ভাল ফল । 	 هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیه  تی ، ( تاقیتان ده  کاته  وه  ) بۆ ئه  وه  ی تۆڵه  بسێنێت له  وانه  ی که  خراپه  یان کردووه  به  گوێره  ی کرده  وه  کانیان ، پاداشتی ئه  وانه  ش که  چاکه  یان کردووه  به  چاکترین شێوه بداته  وه


এবং কাফেরেরা চক ্ রান ্ ত করেছে আর আল ্ লাহও কৌশল অবলম ্ বন করেছেন । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ হচ ্ ছেন সর ্ বোত ্ তম কুশলী । 	 ( به  ڵام دوژمنانی خوا ) پیلانیان گێڕا ، خوایش پیلانه  کانی پووچ کردنه  وه  ، چونکه خوا چاکترین و به  ده  سه  ڵاترین زاتێکه  له هه  ڵوه  شاندنی نه  خشه و پیلانی دوژمنانیدا .


তাঁরই হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব তিনি জীবন দান করেন ও মৃত ্ যু ঘটান , আর তিনিই সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر ئه  و خاوه  نیانه  ، ده  ژینێ و ده  مرێنێ ، هه  ر خۆی ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه


শুনে রাখ , যা কিছু রয়েছে আসমানসমূহে ও যমীনে সবই আল ্ লাহর । শুনে রাখ , আল ্ লাহর প ্ রতিশ ্ রুতি সত ্ য । তবে অনেকেই জানে না । 	 ( خه  ڵکینه  ) ئاگاداربن و بیرتان نه  چێت که به  ڕاستی هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر هه  مووی بۆ خوایه  ، ئاگاداربن که به  ڵێنی خوا ڕاست و دروسته ( قیامه  ت به  رپا ده  کات و پاداشت و سزا له  سه  ر بنچینه  ی ئیمان و کرده  وه دیاری ده  کات ) به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی له  م ڕاستیه بێ ئاگان و نایزانن .


যা কিছু আকাশসমূহে রয়েছে এবং যা কিছু যমীনে আছে , সব আল ্ লাহরই । যদি তোমরা মনের কথা প ্ রকাশ কর কিংবা গোপন কর , আল ্ লাহ তোমাদের কাছ থেকে তার হিসাব নেবেন । অতঃপর যাকে ইচ ্ ছা তিনি ক ্ ষমা করবেন এবং যাকে ইচ ্ ছা তিনি শাস ্ তি দেবেন । আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে শক ্ তিমান । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و هه  رچی له زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیانه و ئه  گه  ر ئه  وه  ی له دڵ و ده  رونتاندا جێگیر بووه  ، ده  ری بخه  ن ، یان بیشارنه  وه خوا ده  رباره  ی لێتان ده  پرسێته  وه  ، ئه  وسا له هه  ر که  س بیه  وێت خۆش ده  بێت و هه  رکه  س بیه  وێت سزای ده  دات و خوایش به  سه  ر هه  موو شتێکدا ده  سه  ڵاتی هه  یه ( ئه  وه  ی چرپه  ی ده  روونیه دێت و ده  ڕوات و جێگیر نابێت لێپرسینه  وه  ی له  سه  ر نیه  ) .


আর ব ্ যয় কর আল ্ লাহর পথে , তবে নিজের জীবনকে ধ ্ বংসের সম ্ মুখীন করো না । আর মানুষের প ্ রতি অনুগ ্ রহ কর । আল ্ লাহ অনুগ ্ রহকারীদেরকে ভালবাসেন । 	 له ڕێ و ڕێبازی خوادا بۆ ڕه  زامه  ندی ئه  و ، ماڵ و سامانتان ببه  خشن ، به  ده  ستی خۆتان ، خۆتان به  ره  و تیاچوون مه  به  ن ( چونكه ڕه  زیلی و ده  ست نوقاوی مایه  ی تیاچوونه  ) ، هه  میشه خێرو چاكه ئه  نجام بده  ن و چاكه  خواز بن و ( ماڵ و سامانتان له پێناوی خوادا ببه  خشن ) چونكه به  ڕاستی خوا ئه  و چاكه كارانه  ی خۆشده  وێت .


হে আমাদের পালনকর ্ তা আমাদের উপর থেকে শাস ্ তি প ্ রত ্ যাহার করুন , আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করছি । 	 به  ناچاری دان به  ده  سه  ڵاتی خوادا ده  نێن و ده  ڵێن : په  روه  ردگارا تۆ ئه  م سزاو ئازاره  مان له کۆڵ بکه  ره  وه  ، بێگومان ئێمه باوه  ڕدارین ! !


তাদের আগে যারা ছিল তারাও এটাই বলে থাকত , কিন ্ তু তারা যা অর ্ জন করেছিল তা তাদের কোনো কাজে আসে নি । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی پێش ئه  مانیش شتی وایان ده  وت ، وه  نه  بێت ئه  و کاروکرده  وه  ی که ده  یانکرد فریایان که  وتبێت و سوودی پێگه  یاندبن .


আর হুশিয়াঁর হও এমন এক দিনের যখন এক সত ্ তা অন ্ য আ  ত ্ মা থেকে কোনো প ্ রকার সাহায ্ য পাবে না , আর তার কাছ থেকে কোনো খেসারত কবুল করা হবে না , আর সুপারিশেও তার কোনো ফায়দা হবে না , আর তাদের সাহায ্ য করা হবে না । 	 خۆتان بپارێزن له ڕۆژێك كه كه  س له جیاتی كه  س تۆڵه  و پاداشت ناداته  وه  ، به هیچ شێوه  یه  ك كه  س فریای كه  س ناكه  وێت ، كه  س بارمته  ی لێوه  رناگیرێت و ، تكاو پاڕانه  وه  ی كه  س بۆ كه  سانی تر سوودی نابێت ( یاخی و سته  مكارانیش ) سه  ركه  وتوونابن و سه  رناخرێن ...


ইব ্ রাহীমের প ্ রতি ''সালাম’’। 	 سڵاو و دروود و ڕێز له  سه  ر ئیبراهیم .


তুমি বল -- ''এই হচ্ছে আমার পথ, আমি আল্লাহ্‌র প্রতি আহ্বান করি, আমি ও যারা আমাকে অনুসরণ করে তারা জ্ঞানালোকের উপরে রয়েছি। আর আল্লাহ্‌রই সব মহিমা, আর আমি বহুখোদাবাদীদের মধ্যেকার নই।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ! تۆ ) بڵێ : ئا ئه  مه ڕێگه  و ڕێبازمه  : من و شوێنکه  وتوانم بانگ ده  که  ین بۆ لای خوای په  روه  ردگار له  سه  ر بنچینه  و بناغه  یه  کی ڕوون و ئاشکرا ، پاکی و بێگه  ردیش بۆ زاتی په  روه  ردگاره  ، من هیچ کاتێك له موشریك و هاوه  ڵگه  ران نیم .


এর গুচ ্ ছ শয়তানের মস ্ তকের মত । 	 به  روبوومه  که  ی ده  ڵێی سه  لکه  سه  ری شه  یتانه  کانه ( له ناشرینی و بێ له  زه  تیدا ) .


কস ্ মিণকালেও কল ্ যাণ লাভ করতে পারবে না , যদি তোমাদের প ্ রিয় বস ্ তু থেকে তোমরা ব ্ যয় না কর । আর তোমরা যদি কিছু ব ্ যয় করবে আল ্ লাহ তা জানেন । 	 ئێوه هه  رگیز ناگه  نه پله  ی چاکیی و چاکه  کاری هه  تا له  و شتانه  ی که خۆشتان ده  وێت نه  به  خشن ، هه  ر شتێکیش ببه  خشن ئه  وه خوا ئاگاو زانایه پێی ( لێی ون نابێت و بێ پاداشت نابێت ) .


আর যখন কোনো সূরা অবতীর ্ ণ হয় এই মর ্ মে -- ' আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ঈমান আনো ও তাঁর রসূলের সঙ ্ গী হয়ে সংগ ্ রাম করো ’ , তাদের মধ ্ যের শক ্ তি- সামর ্ থের অধিকারীরা তোমার কাছে অব ্ যাহতি চায় ও বলে -- ''আমাদের রেহাই দিন, আমরা বসে-থাকা-লোকদের সঙ্গে ই থাকবো।’’ 	 کاتێکیش سووره  تێک له قورئان دابه  زێنرێت و ( داوایان لێ بکات ) که باوه  ڕ به  خوا بهێنن و له  گه  ڵ پێغه  مبه  ره  که  یدا جیهاد بکه  ن و تێ بکۆشن و بچن بۆ غه  زا ، ئه  وه ده  سه  ڵاتدارو سه  رمایه  داره  کانیان ( دووڕووه  کان ) مۆڵه  تت لێ ده  خوازن و ده  ڵێن : وازمان لێ بێنه تا له  گه  ڵ په  ککه  وته و دانیشتووه  کاندا بین .


আমি কি আপনার বক ্ ষ উম ্ মুক ্ ত করে দেইনি ? 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) ئایا دڵ و ده  روون و سینه  مان گوشادو ئاسووده نه  کردیت ؟ !


কিন ্ তু যদি তারা তোমার সাথে হুজ ্ জত করে , তবে বলো -- ''আমি সম্পূর্ণরূপে আল্লাহ্‌র দিকে আমার মুখ রুজু করেছি, আর যারা আমায় অনুসরণ করে।’’ আর তাদের বলো যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে আর নিরক্ষরদের, ''তোমরা কি আ‌ত্মসমর্পণ করেছ?’’ অতএব যদি তারা আ‌ত্মসমর্পণ করে তবে অবশ্যই তারা হেদায়তপ্রাপ্ত হবে, আর যদি তারা ফিরে যায় তবে নিঃসন্দেহ তোমার উপরে হচ্ছে পৌঁছে দেয়া। আর আল্লাহ্ বান্দাদের দর্শক। 	 خۆ ئه  گه  ر موجاده  له و گفتوگۆی سه  ختیان له  گه  ڵدا کردیت ، ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) تۆس بڵێ : من و ئه  وانه  ی که شوێنم که  وتوون ڕوومان کردۆته خواو ته  نها ملکه  چی ئه  وین ، به  وانه  ی که کتێبیان پێدراوه و ئه  وانه  ش نه  خوێنده  وارن له ( موشریکانی عه  ره  ب ) بڵێ : ئایا ئێوه ته  سلیم بوون به  خواو موسوڵمان بوون ؟ خۆ ئه  گه  ر ته  سلیم بوون ، ئه  وه مانای وایه به  ڕاستی ئه  وه هیدایه  تیان وه  رگرتووه  ، خۆ ئه  گه  ر پشت هه  ڵکه  ن و باوه  ڕنه  هێنن ، ئه  وه ته  نها گه  یاندنی په  یامه  که له  سه  رتۆیه  ، خوای گه  وره  ش بینایه به  به  نده  کانی .


আমি দাউদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেছিলাম এই আদেশ মর ্ মে যে , হে পর ্ বতমালা , তোমরা দাউদের সাথে আমার পবিত ্ রতা ঘোষণা কর এবং হে পক ্ ষী সকল , তোমরাও । আমি তাঁর জন ্ য লৌহকে নরম করে ছিলাম । 	 ( ئێمه  ) ڕێزێك و بایه  خێکی زۆرمان به  خشیوه به داود ( فه  رمانمان داوه که  ) : ئه  ی کێوه  کان و باڵنده  کان ( ته  سبیحات و سرودی ستایشی ) له  گه  ڵدا بڵێنه  وه  ، هه  روه  ها ئاسنیشمان بۆ نه  رم کردووه ( وه  کو ( معجزة ) یه  ك تا پێداویستیه  کانی به ئاسانی لێ دروست بکات ) .


অতএব , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত ্ য কর । 	 هه  میشه له خوا بترسن و فه  رمانبه  رداری من بن ...


তারা বলল , হে নূহ যদি তুমি বিরত না হও , তবে তুমি নিশ ্ চিতই প ্ রস ্ তরাঘাতে নিহত হবে । 	 ( ئه  وسا ده  سه  ڵاتداران ) وتیان : ئه  ی نوح ئه  گه  ر کۆڵ نه  ده  یت و کۆتای به  م باسانه نه  هێنیت ، به  ڕاستی له ڕه  جم کراوان ده  بیت و ( به  رد بارانت ده  که  ین ) .


আমি সত ্ ত ্ বরই তাকে শাস ্ তির পাহাড়ে আরোহণ করাব । 	 ئه  وسا سزای سه  ختی پێ ئه  چێژم .


বলুন , আমার পালনকর ্ তা তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে যাকে ইচ ্ ছা রিযিক বাড়িয়ে দেন এবং সীমিত পরিমাণে দেন । তোমরা যা কিছু ব ্ যয় কর , তিনি তার বিনিময় দেন । তিনি উত ্ তম রিযিক দাতা । 	 ( ئه  ی پێغه   مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : به  ڕاستی په  روه  ردگارم ڕزق و ڕۆزی ده  به  خشێت به هه  رکه  س له به  نده  کانی یا لێی ده  گرێته  وه  ، ئێوه  ش هه  ر شتێك ده  به  خشن ئه  و زاته پێتان ده  به  خشێته  وه ( هه  ندێك جار له دینادا ، پاداشتی قیامه  تیش با بوه  ستێت ) ، چونکه ئه  و خوایه چاکترین ڕزق و ڕۆزیی به  خشه  .


আর আমরা যখন ফিরিশ ্  তাদের বললাম -- ''আদমকে সিজদা করো’’, তখন তারা সিজদা করল, ইবলিস ব্যতীত। সে বললে -- ''আমি কি তাকে সিজদা করব যাকে তুমি কাদা দিয়ে সৃষ্টি করেছ?’’ 	 ( بیریان بهێنه  ره  وه  ) کاتێك به فریشته  کانمان وت : ئاده  ی سوژده به  رن بۆ ئاده  م ، هه  موو سوژده  یان برد جگه له ( ئیبلیس ) ، که وتی : ئایا چۆن سوژده ده  به  م بۆ ئه  و که  سه  ی که له قوڕ دروستت کردووه  ؟ !


তারা যা করে চলেছিল সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 له  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یانکرد .


''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে-ক্ষণে, 	 کۆ ده  کرێنه  وه و ڕاپێچ ده  کرێن به  ره  و مه  یدانی ڕۆژی دیاری کراو


ভেবে দেখো তাদের যারা কাতারে কাতারে সারিবদ ্ ধভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে , 	 سوێند به فریشته ڕیز بووه  کان .


''আমার প্রভু! আমি নিশ্চয়ই আমার বংশধরদের কতককে বসবাস করালাম তোমার পবিত্র গৃহের নিকটে চাষ-বাসহীন উপত্যকায়, -- আমাদের প্রভু! যেন তারা নামায কায়েম করে, সেজন্যে কিছু লোকের মন তাদের প্রতি অনুরাগী বানিয়ে দাও, আর তাদের ফলফসল দিয়ে জীবিকা প্রদান করো, যেন তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। 	 په  روه  ردگارا به  ڕاستی من هه  ندێ له وه  چه و خێزانم له دۆڵێکی وشکی بێ کشتوکاڵدا جێنشین کردووه  ، له  پاڵ ماڵه پیرۆزه  که  تدا ، له پاڵ ( بیت الحرام ) دا ، په  روه  ردگارا ، بۆیه لێره نیشته  جێم کردن تا به  چاکی نوێژو خواپه  رستی ئه  نجام بده  ن ، جاداواکارم دڵی هه  ندێك له  و خه  ڵکه که  مه  ندکێش بکه  یت بۆ لایان و له ڕزق و ڕۆزی جۆراو جۆر به  هره  مه  ندیان بکه  یت ، بۆئه  وه  ی سوپاسگوزاری بکه  ن .


আর স ্ মরণ করো ! যখন তোমরা ছিলে স ্ বল ্ পসংখ ্ যক , দুনিয়াতে তোমরা দুর ্ বলরূপে পরিগণিত হতে , তোমরা ভয় করতে যে লোকেরা তোমাদের আচমকা ধরে নিয়ে যাবে , তখন তিনি তোমাদের আশ ্ রয় দেন , আর তোমাদের বলবৃদ ্ ধি করেন তাঁর সাহায ্ যের দ ্ বারা , আর তোমাদের জীবিকা দান করলেন উত ্ তম বিষয়-বস ্ তু থেকে , যেন তোমরা ধন ্ যবাদ জানাতে পারো । 	 یادی ئه  وکاته بکه  نه  وه که ئێوه زۆر که  م و لاوازکراوو بێ هێزبوون له  زه  ویدا ، ده  ترسان که خه  ڵکی بتانڕفێنن ( بتانکوژن یان ئازارتان بده  ن ) جا خوای باڵاده  ست جێ و ڕێی بۆ سازکردن و به  هێزی کردن به  سه  رکه  وتن و یارمه  تی خۆی و له ڕزق و ڕۆزیی و نازو نیعمه  ته پاکه  کان به  هره  وه  ری کردن بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاری بکه  ن . ( ئه  مه  ش مژده  یه  کی به  رده  وامه و پشت به  خوا به  م زووانه دێته  وه دی ) .


যখন তোমাদের দুটি দল সাহস হারাবার উপক ্ রম হলো , অথচ আল ্ লাহ তাদের সাহায ্ যকারী ছিলেন , আর আল ্ লাহর উপরই ভরসা করা মুমিনদের উচিত । 	 ئه  وسا خه  ریکبوو دوو ده  سته له ئێوه په  شیمان بنه  وه  و ( له نیوه  ی ڕێ بگه  ڕێنه  وه  ) ، به  ڵام خوا یارو یاوه  ریان بوو ( دڵیانی ده  مه  زراند له  سه  ر فه  رمانبه  رداری ) ده  با ئیمانداران هه  ر پشت به خوا ببه  ستن .


হে মানুষ , তোমরা আল ্ লাহর গলগ ্ রহ । আর আল ্ লাহ ; তিনি অভাবমুক ্ ত , প ্ রশংসিত । 	 ئه  ی خه  ڵکینه ئێوه هه  ژارو نه  دارن و هه  میشه ئاتاجی خوان ، ( له هه  موو کات و شوێنێکدا و بۆ هه  موو شتێک ) هه  ر ته  نها خوایه که بێ نیازه و شایانی سوپاسه  .


আর আমরা জাহান ্ নামের জন ্ য নিশ ্ চয়ই ছড়িয়ে দিয়েছি জিন ও মানুষের মধ ্ যের অনেককে , -- তাদের হৃদয় আছে তা দিয়ে তারা বুঝে না , আর তাদের চোখ আছে তা দিয়ে তারা দেখে না , আর তাদের কান আছে তা দিয়ে তারা শোনে না । তারা গবাদি-পশুর ন ্ যায় , বরং তারা আরো পথভ ্ রষ ্ ট । তারা নিজেরাই হচ ্ ছে উদাসীন । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه زۆر له په  ری و ئاده  میزادمان بۆ دۆزه  خ دروست کردوه  ، ئه  وانه ده  زگای دڵیان هه  یه و که  چی حه  قی پێ تێناگه  ن ، چاویشیان هه  یه که  چی حه  قی پێ نابینن ، گوێیان هه  یه که  چی حه  قی پێ نابیستن ، ئا ئه  وانه وه  کو ئاژه  ڵ وان ( له شوێنکه  وتنی ئاره  زوودا ) به  ڵکو ئه  وانه وێڵ تریشن ، ئا ئه  وانه هه  ر غافڵ و بێ ئاگان له حه  ق .


মহিমা কীর ্ তিত হোক তোমার প ্ রভুর -- পরম মর ্ যাদা সম ্ পন ্ ন প ্ রভুর , তারা যা-কিছু আরোপ করে তা থেকে বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 پاکی و بێگه  ردی بۆ په  روه  ردگارت ، په  روه  ردگاری خاوه  ن ده  سه  ڵات ، له  وه  ی که ئه  وانه ده  یده  نه پاڵ ئه  و زاته بێ هاوه  ڵ و هاوتایه  .


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা যদি কাফেরদের কথা শোন , তাহলে ওরা তোমাদেরকে পেছনে ফিরিয়ে দেবে , তাতে তোমরা ক ্ ষতির সম ্ মুখীণ হয়ে পড়বে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه ئه  گه  ر ملکه  چ و گوێڕایه  ڵی ئه  وانه بن که کافر و بێ دینن ، ئه  وه به  ره  ودوا ده  تانگێڕنه  وه و پاشگه  زتان ده  که  نه  وه و له دین وه  رتانده  گێڕن ، ئه  وسا ئیتر به دۆڕاوی ده  گه  ڕێنه  وه  .


কী সে মহাসংকট ? 	 ئاخۆ _ القارعه  _ چی بێت ؟


দেখ , কিভাবে তারা নিজেদের বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা কথা বলে , আর তাদের থেকে বিদায় নিয়েছে যা তারা রচনা করতো ! 	 سه  یرکه چۆن درۆ له  گه  ڵ خۆشیان ده  که  ن ، چۆن بیروبڕوای پووچیان لێ ون بووه و ئاسه  واری نه  ماوه  .


আমি তোমাদের কাছে সত ্ যধর ্ ম পৌঁছিয়েছি ; কিন ্ তু তোমাদের অধিকাংশই সত ্ যধর ্ মে নিস ্ পৃহ ! 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه په  یامی حه  ق و ڕاستیمان بۆ ئێوه ڕه  وانه کردون که  چی زۆربه  تان حه  زتان له حه  ق و ڕاستی نیه ه لێی بێزارن .


যদি তোমরা আজ ্ ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না -- 	 خۆ ئه  گه  ر ئێوه زیندوو ناکرێنه  وه و پاداشت نادرێته  وه ....


আর এরা তো প ্ রতীক ্ ষা করে না একটিমাত ্ র মহাগর ্ জন ব ্ যতীত আর কিছুর , তা থেকে কোনো অবকাশ থাকবে না । 	 ئه  وانه چاوه  ڕانی هیچ شتێک ناکه  ن ، ته  نها یه  کده  نگی سامناکی گه  وره نه  بێت ، که کتوپڕ ڕووده  دات و پێویستی به دووباره بوونه  وه نیه .


এবং তোমরা তাকিয়ে থাক , 	 ئێوه  ش به  ده  وری ئه  و که  سه  دا بێ ده  سه  ڵاتانه ته  ماشا ده  که  ن و سه  رنج ده  ده  ن


তাকে বলা হল , জান ্ নাতে প ্ রবেশ কর । সে বলল হায় , আমার সম ্ প ্ রদায় যদি কোন ক ্ রমে জানতে পারত- 	 ( دیاره  ، خوانه  ناسان په  لاماریان داوه و شه  هیدیان کردووه  ) بۆیه پێی وتراوه  : فه  رموو بۆ ناو به  هه  شت ، له  وێشه  وه هه  ر دڵسۆزانه وتویه  تی : خۆزگه قه  ومه  که  م بیازنانیایه سه  رئه  نجامی ئیمان چۆنه و که  وتومه  ته ناو چ ناز و نیعمه  تێکه  وه  .


পক ্ ষান ্ তরে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে -- তারাই খোদ সৃষ ্ টজগতের মধ ্ যে শ ্ রেষ ্ ঠতম । 	 بێگومان ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، هه  ر ئه  وانه  ن چاکترین و پاکترینی خه  ڵکانی سه  ر زه  وی .


আর পরিহার করো প ্ রকাশ ্ য পাপ ও তার গোপনীয়গুলোও । নিঃসন ্ দেহ যারা পাপ অর ্ জন করে তাদের প ্ রতিফল দেওয়া হবে তারা যা উপার ্ জন করে থাকে তার দ ্ বারা । 	 ( ئه  ی گرۆی ئیمانداران ) واز بهێنن له هه  موو گوناهو هه  ڵه  یه  کی ئاشکراو نادیار ( له  و گوناهانه به دووربن که به  دڵ و ده  روون ده  کرێت ، هه  روه  ها له  وانه  ش که به  ده  م و ده  ست و ئه  ندامه  کان ده  کرێت ) به  ڕاستی ئه  وانه  ی گوناهو تاوان ئه  نجام ده  ده  ن له  ئاینده  دا سزاو تۆڵه  ی گوناهو تاوانه  کانیان یه  خه  یان پێ ده  گرێت .


আমি তাদেরকে দান করলাম আমার অনুগ ্ রহ এবং তাদেরকে দিলাম সমুচ ্ চ সুখ ্ যাতি । 	 ئێمه له ڕه  حم و به  خشنده  یی خۆشمان هه  موویانمان به  هره  وه  ر کردو ئێمه زمانی خه  ڵکی دیندارمان هێناوه  ته گۆ که ( هه  تا دنیا دنیایه  ) باسی ئه  وانه به  چاکی و پاکی و بڵندی بکه  ن .


অতএব , তোমরা আল ্ লাহর পবিত ্ রতা স ্ মরণ কর সন ্ ধ ্ যায় ও সকালে , 	 که  واته پاکی و بێگه  ردی و ستایش بۆ خوا ، کاتێك که ئێواره  و به  یانی ده  که  نه  وه  .


সেইদিন লুকোনো সব-কিছুকে প ্ রকাশ করা হবে ; 	 ئه  و ڕۆژه  ی که هه  موو نهێنیه  کان ده  رده  که  وێت و ئاشکرا ده  کرێت .


যাঁকে মেনে চলতে হয় , আর যিনি বিশ ্ বাসভাজন । 	 فه  رمانڕه  وایه له  وێ ، هه  روه  ها ئه  مین و دڵسۆزه له کاره  کانیدا .


আর তুমি অন ্ ধদেরও তাদের পথভ ্ রষ ্ টতা থেকে পথপ ্ রদর ্ শক হতে পারবে না । তুমি তো শোনাতে পার শুধু তাকে যে আমাদের বাণীসমূহে বিশ ্ বাস করে , ফলে তারা মুসলিম হয় । 	 هه  روه  ها ناتوانیت ڕێنموویی کوێرو نابینایان بکه  یت ( ئه  وانه  ی دڵیان داخستووه  و نایانه  وێت تێبینی بکه  ن ) تۆ ناتوانیت له گومڕایی ڕزگاریان بکه  یت ، به  ڵکو تۆ ته  نها ده  توانیت ئایه  ته  کانی قورئانی ئێمه بده  ی به  گوێی ئه  و که  سانه  دا باوه  ڕیان پێیه  تی و هیچی تر ، چونکه ئه  وانه هه  میشه ملکه  چی فه  رمانی خوان .


সুনিশ ্ চিত যে বক ্ তব ্ যটি তাদের অনেকের সন ্ বন ্ ধে সত ্ য প ্ রতিপন ্ ন হয়েছে , তাই তারা বিশ ্ বাস করছে না । 	 سوێند به خوا به ڕاستی بڕیاری خوا هاته دی له  سه  ر زۆربه  یان که دۆزه  خ پڕ ده  که  ین لێیان ، له  به  ر ئه  وه ئیمان و باوه  ڕ ناهێنن ( به  هۆی سه  رسه  ختی و گوێ نه  گرتنیانه  وه  ) .


যদি আপনি তাদেরকে জিজ ্ ঞেস করেন , কে আকাশ থেকে বারি বর ্ ষণ করে , অতঃপর তা দ ্ বারা মৃত ্ তিকাকে উহার মৃত হওয়ার পর সঞ ্ জীবিত করে ? তবে তারা অবশ ্ যই বলবে , আল ্ লাহ । বলুন , সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহরই । কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই তা বোঝে না । 	 خۆ ئه  گه  ر لێیان بپرسیت : کێ ئاو له ئاسمانه  وه ده  بارێنێت ، جا زه  وی پێ ده  بوژێنێته  وه  ، دوای ئه  وه  ی خامۆش و مردوو بوو ، ئه  وه به  دڵنیاییه  وه ده  ڵێن .. ( الله  ) ( تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلام ) ، ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : سوپاس بۆ خوا ، که ئاوا ، دان به ده  سه  ڵاتیدا ده  نێن ، نه  خێر به  ڕاستیا نیه  ، به  ڵکو هێشتا زۆربه  یان بێ بیرو هۆشن و ژیریان نا  خه  نه  کار .


আমি তাকে কষ ্ টের বিষয়ের জন ্ যে সহজ পথ দান করব । 	 ئه  وه ئێمه ڕێبازی ته  نگانه و ناخۆشی بۆ ئاسان ده  که  ین و سه  رئه  نجام به دۆزه  خی ده  گه  یه  نین .


এরাই হবে নৈকট ্ যপ ্ রাপ ্ ত , 	 ئا ئه  وانه  نزیک کراوه  ی باره  گای په  روه  ردگاریانن


''সুতরাং খাও ও পান করো এবং চোখ জুড়াও। আর লোকজনের কাউকে যদি দেখতে পাও তবে বলো -- 'আমি পরম করুণাময়ের জন্য রোযা রাখার মানত করেছি, কাজেই আমি আজ কোনো লোকের সঙ্গে কথাবার্তা বলব না’।’’ 	 ئینجا له  و خورمایه بخۆ ، له  و ئاوه  یش بخۆره  وه  ، خه  میشت نه  بێت ، ئه  گه  ر که  سێکت له خه  ڵکی بینی و ( پرسیاری لێ کردی ) ، ئه  وه به ئیشاره  ت تێی بگه  یه  نه پێی بڵێ : به  ڕاستی من بڕیارمداوه و نه  زرم کردووه به ڕۆژوو بم بۆ خوای میهره  بانم ، له  به  ر ئه  وه ئه  مڕۆ من هه  رگیز قسه له  گه  ڵ که  سدا ناکه  م .


তারা কি তবে দেখে না যে আমরা পবিত ্ র স ্ থানকে নিরাপদ বানিয়েছি , তথাপি লোকদের ছিনিয়ে নেওয়া হচ ্ ছে এই সবের আশপাশ থেকে ? তারা কি তবুও ঝুটাতেই বিশ ্ বাস করবে , এবং অবিশ ্ বাস করবে আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহে ? 	 ( باشه  ، خوانه  ناسانی مه  ککه  ) هه  ست ناکه  ن ، نابینن که چۆن شوێنێکی ئه  مین و پڕ له ئاسایشمان بۆ فه  راهه  م هێناون له  کاتێکدا ، له ده  وروبه  ریانه  وه خه  ڵکی ده  فڕێنرێت ، ئایا هه  ر باوه  ڕ به به  تاڵ و ناحه  قی ده  هێنن و هه  ست به نازو نیعمه  ته  کانی خوا ناکه  ن و سپڵه  یی ده  که  ن ؟ !


তার পেছনে দোযখ রয়েছে । তাতে পূঁজ মিশানো পানি পান করানো হবে । 	 ( هه  ریه  ك له  وانه  ) له داهاتوودا دۆزه  خ چاوه  ڕێیه  تی و تیایدا کێم و زووخاوی ده  رخوارد ده  درێت ....


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের প ্ রতি হত ্ যার ক ্ ষেত ্ রে প ্ রতিশোধের বিধান দেয়া হয়েছে । স ্ বাধীন ব ্ যক ্ তির উপরে স ্ বাধীন ব ্ যক ্ তির ক ্ ষেত ্ রে , আর দাসের উপরে দাসের ক ্ ষেত ্ রে , আর নারীর উপরে নারীর ক ্ ষেত ্ রে । তবে যাকে কিছুটা রেহাই দেয়া হয় তার ভাইয়ের তরফ হতে , তাহলে বিচার হবে ন ্ যায ্ যভাবে , আর তার প ্ রতি ক ্ ষতিপূরণ দিতে হবে উদারভাবে । -- এটি তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে লঘু-ব ্ যবস ্ থা ও করুণা । কাজেই এরপরে যে সীমালঙ ্ ঘন করবে তার জন ্ য রয়েছে ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، پێویست كراوه له  سه  رتان : تۆڵه  سه  ندنه  وه بۆ كوژراوه  كان ، كه  سێكی ئازاد به  كه  سێكی ئازاد و به  نده  ش له جیاتی به  نده و ئافره  ت له جیاتی ئافره  ت ( واته هه  ر كه  سێك به تاوانی كوشتنی ناحه  ق هه  ستا ده  بێت بكوژرێته  وه  ) ، جا ئه  وه  ی چاوپۆشی شتێكی لێكرا له  لایه  ن براكه  یه  وه  ، با حه  قداری كوژراوه  كه چاك ڕه  فتاربێت له  گه  ڵ بكوژه  كه  داو بكوژه  كه به  جوانی خوێن به  های كوژراوه  كه بدات و ئه  وه كار ئاسانكردن و سۆزو میهره  بانیه  كه له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه ( كه له  جیاتی كوشتنه  وه خوێنبایی وه  ربگیرێت ) ئه  وسا ئیتر ئه  وه  ی له  وه  ودوا ده  ستدرێژی بكات و له سنوور بترازێت سزای به  ئێشی بۆ ئاماده  كراوه  .


নিশ ্ চয় আমি আপনাকে কাওসার দান করেছি । 	 به  ڕاستی ئێمه خێر و چاکه و خۆشی ( هه  ر دوو جیهان و ناوبانگی چاکه  ی  ) تۆمان ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بێ ئه  ندازه و بێ سنور کردوه ( له هه  موو جه  رخ و زه  مانێکدا ) .


এর সংরক ্ ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত ্ ব । 	 به  ڕاستی له  سه  ر ئێمه  یه کۆکردنه  وه  و خوێندنه  وی .


বলুনঃ প ্ রত ্ যেকেই নিজ রীতি অনুযায়ী কাজ করে । অতঃপর আপনার পালনকর ্ তা বিশেষ রূপে জানেন , কে সর ্ বাপেক ্ ষা নির ্ ভূল পথে আছে । 	 بڵێ : هه  موو که  س له  سه  ر سروشت و فیتره  تی خۆی کارده  کات ، جا په  روه  ردگارتان چاك ده  زانێت کێ ڕێگه  و ڕێبازو به  رنامه  ی ڕاست و دروستی گرتۆته به  ر .


কোনো মানবের জন ্ য এটি উচিত নয় যে আল ্ লাহ ্ তাকে কিতাব , নির ্ দেশনামা ও নবুওৎ দেবেন , তারপর সে লোকদের বলবে -- “ তোমরা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে আমার উপাসনাকারী হও ” , বরং -- ''তোমরা রব্বানী হও, কেননা তোমরা কিতাব শিক্ষা দিয়ে যাচ্ছিলে ও অনুশীলন করে চলছিলে।’’ 	 بۆ هیچ ئاده  میزاد و که  سێک نه  گونجاوه که خوا کتێبی ئاسمانی و فه  رمانڕه  وایی و پێغه  مبه  رایه  تی پێببه  خشێت ، له  وه  ودوا به  خه  ڵکی بڵێت : وه  رن ببنه عه  بد و به  نده  ی من له جیاتی ئه  وه  ی به  نده و عه  بدی خوا بن ، به  ڵکو ( به  خه  ڵکیان وتووه  ) هه  وڵ بده  ن بۆ خوا بژین و لێبڕاو بن ، بۆ ڕه  زامه  ندی په  روه  ردگار هه  وڵ بده  ن ، به  وه  ش ده  بنه خواناس و ڕه  بانی که به  رنامه  ی خوا فێری خه  ڵکی بکه  ن و خۆشتان به  رده  وام هه  وڵ بده  ن فێری ببن .


অতঃপর সমুদ গোত ্ রকে ধ ্ বংস করা হয়েছিল এক প ্ রলয়ংকর বিপর ্ যয় দ ্ বারা । 	 ئینجا گه  لی ثمودمان به  ده  نگێکی سامناکی گه  وره  ی تۆقێنه  ر له  ناوبران .


আপনি কি কিছু জানেন , সেই সুনিশ ্ চিত বিষয় কি ? 	 جا تۆ چووزانی ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله حلیه وسلم ئه  ی ئاده  میزاد ، ئه  و ڕۆژه چیه  و چۆنه  و چ ته  نگانه  یه  که  ؟


এমতাবস ্ থায় যে , তারা গ ্ রহণ করবে যা তাদের পালনকর ্ তা তাদেরকে দেবেন । নিশ ্ চয় ইতিপূর ্ বে তারা ছিল সৎকর ্ মপরায়ণ , 	 ئه  و شتانه  ی که  په  روه  ردگار بۆی ئاماده  کردون پێیان ده  به  خشێت ، ئه  وانه  یش به  خۆشی و شادیه  وه وه  ریده  گرن ، به  ڕاستی ئه  وانه  پێشتر و شادیه  وه وه  ریده  گرن ، به  ڕاستی ئه  وانه پێشتر له  دنیاداچاکه  کارو چاکه  خواز بوون ....


তোমাদের কি আমরা সৃষ ্ টি করি নি এক তুচ ্ ছ জলীয় পদার ্ থ থেকে ? 	 ئه  ی ئه  وه بۆ سه  رنج ناده  ن ، ئایا ئێوه  مان له ئاوێکی بێ نرخ دروست نه  کردووه  ؟ !


অতঃপর তাদের মধ ্ যে থেকে বিভিন ্ ন দল মতভেদ সৃষ ্ টি করল । সুতরাং যালেমদের জন ্ যে রয়েছে যন ্ ত ্ রণাদায়ক দিবসের আযাবের দুর ্ ভোগ । 	 پاشان ده  سته و گرۆهه  کان جیاوازی که  وته نێوانیان له  سه  ر عیسا خۆی ، وه  یل و قوڕبه  سه  ری بۆ ئه  وانه  ی که سته  میان کردووه و سته  م ده  که  ن ، له سزاو ئازاری ڕۆژێکی پڕ ئێش .


তোমার দুর ্ ভোগের উপর দুর ্ ভোগ । 	 ( جا ئه  م دۆزه  خه  ) بۆ تۆ شیاوتره  و له  بارتره  .


যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ ্ নির উত ্ তাপ থেকে রক ্ ষা করে না । 	 نه سێبه  ره ( تا له سایه  یدا بحه  وێته  وه  ) نه له بڵێسه  ی ئاگری دۆزه  خ ده  تانپارێزێت .


তিনি রাতকে দিনের মধ ্ যে প ্ রবেশ করান ও দিনকে প ্ রবেশ করান রাতের মধ ্ যে , আর তিনি সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে নিয়ন ্ ত ্ রণাধীন করেছেন -- প ্ রত ্ যেকটিই ভেসে চলে এক নির ্ দিষ ্ টকালের জন ্ য । এই হচ ্ ছেন আল ্ লাহ ্  , তোমাদের প ্ রভু , তাঁরই হচ ্ ছে সার ্ বভৌমত ্ ব । কিন ্ তু তাঁকে বাদ দিয়ে যাদের তোমরা ডাক তারা তো তুচ ্ ছ কিছুরও ক ্ ষমতা রাখে না । 	 ( هه  ر خوایه که  ) : شه  و تێهه  ڵکێشی ڕۆژ ده  کات ، ڕۆژیش تێهه  ڵکێشی شه  و ده  کات ، خۆرو مانگی ڕامهێناوه  ، هه  ریه  که  یان تاکاتێکی دیاری کراو له سووڕانه  وه  دایه  ، ئائه  و خوایه په  روه  ردگارتانه خاوه  نی هه  موو موڵک و به  دیهاتووه  کانه  ، ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی جگه له  و هاناو هاواری بۆ ده  به  ن ولێی ده  پارێنه  وه ته  نانه  ت خاوه  نی توێکڵه ته  نکه  که  ی ده  وری ناوکی خورمانیش نین .


যুদ ্ ধে অনুমতি দেয়া হল তাদেরকে যাদের সাথে কাফেররা যুদ ্ ধ করে ; কারণ তাদের প ্ রতি অত ্ যাচার করা হয়েছে । আল ্ লাহ তাদেরকে সাহায ্ য করতে অবশ ্ যই সক ্ ষম । 	 مۆڵه  ت دراوه به  و ئیماندارانه  ی شه  ڕیان پێده  گێرن ، که بجه  نگن و به  رهه  ڵستی بکه  ن چونکه به  ڕاستی سته  م لێکراون ، بێگومان خوا ده  سه  ڵاتی هه  یه که سه  ریان بخات و سه  رکه  وتنیان پێببه  خشێت ...


আর তোমাদের কি হয়েছে যে তোমরা আল ্ লাহ ্  র পথে খরচ কর না , অথচ আল ্ লাহ ্  রই হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর উত ্ তরাধিকার ? তোমাদের মধ ্ যে তারা সমতুল ্ য নয় যারা সেই বিজয়ের পূর ্ বে খরচ করেছিল ও যুদ ্ ধ করেছিল । এরা শ ্ রেণীবিভাগে উচ ্ চতর তাদের থেকে যারা পরবর ্ তীকালে খরচ করে ও যুদ ্ ধ করে , আর প ্ রত ্ যেককেই আল ্ লাহ ্ ওয়াদা করেছেন কল ্ যাণের । কেননা তোমরা যা কর সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল । 	 جا ئیتر ئه  وه  چیتانه  و بۆچی ماڵ و سامانتان نابه  خشین له  رێگه  ی خوادا ، خۆ هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه بۆ خوا ده  مێنێته  وه  ، بێگومان چوونیه  ک نین ئه  وانه  تان که  پێش ڕزگاری مه  ککه  ، یاخود پێش سه  رکه  وتن ، ماڵ و سامانی به  خشیووه  و جه  نگاوه  ، چونکه  ئه  وانه  پله  و پایه  یان زۆر به  رزتره  له  وانه  ی که  دوای ڕزگاری مه  ککه  و به  ده  ست هێنانی سه  رکه  وتن ماڵ و سامانیان به  خشیووه و جه  نگاون ، به  هه  ردوولاشیان خوا به  ڵێنی به  هه  شتی به  خشیووه  ، بێگومان ئه  و خوایه ئاگایه به  کاروکرده  وه  تان


আর প ্ রত ্ যেকেরই জন ্ য রয়েছে তারা যা কাজ করেছে তার থেকে বহু স ্ তর , আর যেন তাদের ক ্ রিয়াকলাপের জন ্ য তিনি তাদের প ্ রতিফল দিতে পারেন , আর তাদের আদৌ অন ্ যায় করা হবে না । 	 هه  ر ده  سته  یه  ک ، هه  ر که  سێک له  ئیمانداران یان له  بێ بڕواکان پله  و پایه  ی به  رز ، یان نزمیان هه  یه  ، به  گوێره  ی کرده  وه  کانیان که  ئه  نجامیانداوه  ، ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  یه خوای په  روه  ردگار به  گوێره  ی کرده  وه  کانیان به  ته  واوی پاداشتیان بداته  وه  ، بێ ئه  وه  ی هیچ جۆره سته  مێکیان لێ بکرێت .


তারপর তিনি এক পথ ধরলেন । 	 له  وه  ودوا که  ڵکی ته  واوی له هۆکاره  کان وه  رگرت و به  شوێنیاندا گه  ڕا .


ইব ্ রাহীম ( আঃ ) বড়ই ধৈর ্ য ্ যশীল , কোমল অন ্ তর , আল ্ লাহমুখী সন ্ দেহ নেই । 	 به  ڕاستی ئیبراهیم زۆر له  سه  رخۆ و به ئارام و خه  مخۆر و گه  ڕاوه  یه بۆ لای خوا .


এরা হলো সে সমস ্ ত লোক , যাদের মনের গোপন বিষয় সম ্ পর ্ কেও আল ্ লাহ তা ’ আলা অবগত । অতএব , আপনি ওদেরকে উপেক ্ ষা করুন এবং ওদেরকে সদুপদেশ দিয়ে এমন কোন কথা বলুন যা তাদের জন ্ য কল ্ যাণকর । 	 ئا ئه  وانه که  سانێکن خوا ده  زانێت چی له دڵ و ده  روونیاندا حه  شاردراوه  ، که  واته ڕه  فتاری ئه  وانه پشتگوێ بخه  ، ئامۆژگاریان بکه و قسه  ی به  پێزو به  توێکڵی وایان پێ بڵێ که به  قوڵایی ده  روونیاندا بچێته خواره  وه و بیانهه  ژێنێت .


তারা কি কোন ব ্ যবস ্ থা চুড়ান ্ ত করেছে ? তাহলে আমিও এক ব ্ যবস ্ থা চুড়ান ্ ত করেছি । 	 ئه  وانه هه  ر کاتێك بڕیارێك بده  ن و پیلانێك بگێڕن دژی موسڵمانان ، ئه  وه بێگومان ئێمه پیلانه  که به  سه  ریاندا ده  شکێنینه  وه و به زه  ره  ری خۆیان ته  واوی ده  که  ین .


তথায় থাকবে উন ্ নত সুসজ ্ জিত আসন । 	 هه  روه   ها چرپا و سیسته  م و جێگه  ی حه  وانه  وه  ی به  رز و بڵند کراوه  ی لێیه  .


আমি আপনার প ্ রতি সত ্ য ধর ্ মসহ কিতাব নাযিল করেছি মানুষের কল ্ যাণকল ্ পে । অতঃপর যে সৎপথে আসে , সে নিজের কল ্ যাণের জন ্ যেই আসে , আর যে পথভ ্ রষ ্ ট হয় , সে নিজেরই অনিষ ্ টের জন ্ যে পথভ ্ রষ ্ ট হয় । আপনি তাদের জন ্ যে দায়ী নন । 	 بێگومان ئێمه ئه  م قورئانه  مان بۆ تۆ دابه  زاندووه تا هه  رچی ڕاستیه  کانه بۆ خه  ڵکی ڕوون ببێته  وه  ، جا ئه  وه  ی ڕێبازی هیدایه  ت بگرێته به  ر ، ئه  وه خۆی قازانجی کردووه  ، ئه  وش که گومڕابووه  ، گومڕابوونه  که  ی له  سه  ر خۆی ده  که  وێت ، وه  نه  بێت تۆ چاودێرو پاڵپێوه  نه  ریان بیت ( تا به  زۆر بیانخه  یته سه  ر ڕێبازی هیدایه  ت ) .


নিশ ্ চয়ই ইলিয়াস ছিল রসূল । 	 بێگومان - ئیلیاس - یش له ده  سته  ی پێغه  مبه  ران و ڕه  وانه کراوانه ( له لایه  ن ئێمه  وه  ) .


আর তোমার কাছে জিজ ্ ঞেস করে হায়েয ( ঋতু ) সম ্ পর ্ কে । বলে দাও , এটা অশুচি । কাজেই তোমরা হায়েয অবস ্ থায় স ্ ত ্ রীগমন থেকে বিরত থাক । তখন পর ্ যন ্ ত তাদের নিকটবর ্ তী হবে না , যতক ্ ষণ না তারা পবিত ্ র হয়ে যায় । যখন উত ্ তম রূপে পরিশুদ ্ ধ হয়ে যাবে , তখন গমন কর তাদের কাছে , যেভাবে আল ্ লাহ তোমাদেরকে হুকুম দিয়েছেন । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ তওবাকারী এবং অপবিত ্ রতা থেকে যারা বেঁচে থাকে তাদেরকে পছন ্ দ করেন । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پرسیارت لێده  که  ن ده  رباره  ی ( عاده  تی مانگانه  ی ئافره  ت ) پێیان بڵێ : ئه  وه ئازارو زه  ره  ره  ، که  وابوو خۆتان به دوور بگرن له هاوسه  ره  کانتان که له  و حاڵه  ته  دا بن و نزیکیان مه  که  ون تا پاک ده  بنه  وه  ، جاکاتێک پاک و خاوێن بوونه   وه  و خۆیان شت بچنه لایان ، به  و شێوه  یه  ی که خوا فه  رمانی داوه  ، به  ڕاستی خوا ته  وبه  کاران و پاکانی خۆشده  وێت ( ئه  وانه  ی ڕواڵه  ت و ناوه  ڕۆکیان پاکه  ) .


অবশ ্ যই যে সবর করে ও ক ্ ষমা করে নিশ ্ চয় এটা সাহসিকতার কাজ । 	 له  ڕاستیدا ئه  وه  ی دان به  خۆیدا بگرێت و چاوپۆشی بکات و لێخۆشبوو بێت ( له  کاتێکدا که ده  توانێت تۆڵه  بسێنێت ) به  ڕاستی ئه  وه کارێکی به  جێ و چاك و په  سه  ند ئه  نجام ده  دات ، به  ڕاستی ئه  وه له  و کارانه  یه که پێویسته بکرێت ....


আমি তো মূসাকে কিতাব দিয়েছি এবং তাঁর সাথে তাঁর ভ ্ রাতা হারুনকে সাহায ্ যকারী করেছি । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه کاتی خۆی کتێبی ته  وراتمان به  خشی به موسا و هاروونی برایشیمان کرده وه  زیرو یاریده  ده  ری .


বরং যারা কাফের , তারা মিথ ্ যারোপে রত আছে । 	 به  ڵکو ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون ته  مێ نابن به  ڵکو هه  ر سه  رگه  رمی به درۆ له قه  له  مدان و دژایه   تی ئه  م ئایین و به  رنامه و قورئانه  ن .


এবং পৃথিবী ও পাহাড়-পর ্ বত উত ্ তোলন করা হবে , আর একটিমাত ্ র ধাক ্ কায় তাদের চূর ্ ণবিচূর ্ ণ করা হবে । 	 زه  وی و کێوه  کان هه  ڵگیران و یه  ککه  ڕه  ت دران به  یه  کدا .


তাঁর সম ্ প ্ রদায় এ ছাড়া কোন উত ্ তর দিল না যে , বের করে দাও এদেরকে শহর থেকে । এরা খুব সাধু থাকতে চায় । 	 وه  ڵامی قه  ومه ناله  باره  که  ی ته  نها ئه  وه  بوو که وتیان : ئه  وانه شار به  ده  رکه  ن چونکه ئه  وانه که  سانێکن خۆیان پاک ڕاده  گرن ( داوێن پاکن و وه  ک ئێمه ناکه  ن ) ! !


আর কোরআন সে জিনিস নয় যে , আল ্ লাহ ব ্ যতীত কেউ তা বানিয়ে নেবে । অবশ ্ য এটি পূর ্ ববর ্ তী কালামের সত ্ যায়ন করে এবং সে সমস ্ ত বিষয়ের বিশ ্ লেষণ দান করে যা তোমার প ্ রতি দেয়া হয়েছে , যাতে কোন সন ্ দেহ নেই-তোমার বিশ ্ বপালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে । 	 وه  نه  بێت ئه  م قورئانه له  لایه  ن که  سێکه  وه داڕێژرا بێت و هه  ڵبه  سترا بێت جگه له  خوا ، به  ڵکو ڕاستی و ڕه  وانی کتێبه ئاسمانیه  کانی پێش خۆشی دووپات ده  کاته  وه  ، هه  روه  ها ڕوونکه  ره  وه  ی بیرو باوه  ڕو ئه  رکه  کانه  ، به  ڕاستی هیچ گومان له  وه  دا نیه که ئه  م قورئانه  له  لایه  ن په  روه  ردگاری هه  موو جیهانه  وه ڕه  وانه  کراوه  .