কাজেই যাদের পাল ্ লা ভারী হবে তারা নিজেরাই তবে হচ ্ ছে সফলকাম । 	 ئه  و که  سه  ی ته  رازووی چاکه  کانی قورس بێت ، ئا ئه  وانه سه  رفرازو سه  رکه  وتوون .


বলো -- ''তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের বিকশিত করেছেন, আর তোমাদের জন্য বানিয়ে দিয়েছেন শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি ও অন্তঃকরণ। তোমরা যা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর সে তো যৎসামান্য!’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : هه  ر خوایه  ، که ئێوه  ی دروستکردووه  و ده  زگای بینین و بیستن و تێگه  یشتنی پێ به  خشیون ، که  چی که  متان شوکرانه بژێرو سوپاسگوزارن .


তারাই জান ্ নাতে সম ্ মানিত হবে । 	 ئا ئه  وانه له باخه  کانی به  هه  شتدا ڕێز لێنراون .


তখন আমি খুলে দিলাম আকাশের দ ্ বার প ্ রবল বারিবর ্ ষণের মাধ ্ যমে । 	 ئه  وسا ئیتر ئێمه ده  روازه  کانی ئاسمانمان هاوڕێ له  گه  ڵ ئاوێکی خوڕدا کردوه


যারা ঈমান এনেছে আল ্ লাহ ্ তাদের প ্ রতিষ ্ ঠিত করেন শাশ ্ বত বাণীর দ ্ বারা এই দুনিয়ার জীবনে ও পরকালে , আর আল ্ লাহ ্ পথহারা করেন অন ্ যায়কারীদের , আর আল ্ লাহ ্ যা ইচ ্ ছে করেন তাই করেন । 	 خوای گه  وره ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه پایه  دار ده  کات له  سه  ر گوفتاری به  جێ و دروستیان له ژیانی دنیادا ، له  سه  ره  مه  رگ و له قیامه  تیشدا ، ( باوه  ڕی دامه  زراو فریایان ده  که  وێت و ) گوفتاریان ڕێك و پێك و دامه  زراو ده  بێت و به  ئیمانه  وه ده  مرن ، له  ولاشه  وه هه  ر ئه  و خوایه سته  مکاران گومڕا ده  کات و ئه  وه  ی په  روه  ردگار بیه  و  ێت هه  ر ئه  وه پێش دێت و ده  کرێت .


এ ধরনের আরও কিছু শাস ্ তি আছে । 	 شتی تریس له  و بابه  تانه هه  مه  جۆر ده  رخواردیان ده  درێت .


তোমাদের উপর তোমাদের পালনকর ্ তার অনুগ ্ রহ অন ্ বেষন করায় কোন পাপ নেই । অতঃপর যখন তওয়াফের জন ্ য ফিরে আসবে আরাফাত থেকে , তখন মাশ ‘ আরে-হারামের নিকটে আল ্ লাহকে স ্ মরণ কর । আর তাঁকে স ্ মরণ কর তেমনি করে , যেমন তোমাদিগকে হেদায়েত করা হয়েছে । আর নিশ ্ চয়ই ইতিপূর ্ বে তোমরা ছিলে অজ ্ ঞ । 	 هیچ گوناهبار نابن ئه  گه  ر له کاتی حه  جدا له فه  زڵی په  روه  ردگارتان ، خۆتان به  هره  وه  ر بکه  ن ( وه  ک بازرگانی و شت کڕین ) هه  ر کاتێک له عه  ره  فات دابه  زین و گه  ڕانه  وه  ، یادی خوا بکه  ن له  لای ( مشعر الحرام که  : کێوێکه له داوێنی مزدلفة دا ) و یادیشی بکه  ن وه  ک چۆن ڕێنموویی کردوون و هیدایه  تی داوون ، چونکه به  ڕاستی ئێوه پێش ئه  م ئاین و ڕێنووماییه سه  رگه  ردان و گومڕا بوون .


অনন ্ তর সে তাদের কাছ থেকে প ্ রস ্ থান করল এবং বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , আমি তোমাদেরকে প ্ রতিপালকের পয়গাম পৌছে দিয়েছি এবং তোমাদের হিত কামনা করেছি । এখন আমি কাফেরদের জন ্ যে কেন দুঃখ করব । 	 جا شوعه  یب پێغه  مبه  ر ، پشتی لێهه  ڵکردن و وتی : ئه  ی قه  وم و عه  شیره  تم سوێند به خوا به  ڕاستی په  یامه  کانی په  روه  ردگارم به  چاکی پێڕاگه  یاندن و دڵسۆزیم له  گه  ڵ کردن ، ئیتر من چۆن خه  م بخۆم بۆ قه  ومێک که بێ باوه  ڕن .


আপনি ফেরেশতাগণকে দেখবেন , তারা আরশের চার পাশ ঘিরে তাদের পালনকর ্ তার পবিত ্ রতা ঘোষনা করছে । তাদের সবার মাঝে ন ্ যায় বিচার করা হবে । বলা হবে , সমস ্ ত প ্ রশংসা বিশ ্ বপালক আল ্ লাহর । 	 ئه  وسا ئیتر فریشته  کان ده  بینیت ده  وری ته  ختی - شاهی شاهانیان - داوه و سه  رگه  رمی ته  سبیحات و سوپاس و ستایشی په  روه  ردگاریانن و حه  ق و دادوه  ری له نێوان هه  موواند جێبه  جێ کرا ، ئینجا به یه  کده  نگ له هه  موو لایه  که  وه ده  وترێت : الحمد لله ڕب العالمین .


এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ ্ গীকার রক ্ ষা করে 	 هه  روه  ها ئه  وانه  ی که ئه  مانه  ت ده  پارێزن و په  یمان ده  به سه  ر .


তার ঠিকানা হবে জাহান ্ নাম । 	 ئه  وه بێگومان ئه  و دۆزه  خه جێگه  ی مانه  وه و حه  وانه  وه  یه  تی ! !


আর যে , আল ্ লাহর প ্ রতি অপবাদ আরোপ করে অথবা তাঁর নিদর ্ শনাবলীকে মিথ ্ যা বলে , তার চাইতে বড় জালেম কে ? নিশ ্ চয় জালেমরা সফলকাম হবে না । 	 جا کێ هه  یه له  وه سته  مکارتر بێت ، که شتی نادروست و درۆ ، بۆ خوا هه  ڵده  به  ستێت ؟ یان ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا به  درۆ ده  زانێت ؟ ! چونکه به  ڕاستی ئه  و سته  مکارانه سه  رفراز نابن .


যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত ্ র এক সন ্ ধ ্ যাবেলা বা তার প ্ রভাতকাল ব ্ যতীত অবস ্ থান করে নি । 	 ئه  و ڕۆژه  ی که قیامه  ت به  رپا ده  بێت ، بێ باوه  ڕان واده  زانن که ته  نها سه  ر له ئێواره  یه  ك یان سه  ر له به  یانیه  ك درێژه  ی ژیانی دنیایان بووه  .


তারা কি আমার শাস ্ তি দ ্ রুত কামনা করে ? 	 ئایا ئه  وانه په  له  یانه زوو سزای ئێمه یه  خه  یان بگرێت ؟ !


আমি নূহ ও ইব ্ রাহীমকে রসূলরূপে প ্ রেরণ করেছি এবং তাদের বংশধরের মধ ্ যে নবুওয়ত ও কিতাব অব ্ যাহত রেখেছি । অতঃপর তাদের কতক সৎপথপ ্ রাপ ্ ত হয়েছে এবং অধিকাংশই হয়েছে পাপাচারী । 	 بێگومان ئێمه نوح و ئیبراهیممان ڕه  وانه  کردووه  ، له  نه  وه  کانیشیاندا پێغه  مبه  رایه  تی و کتێبی ئاسمانیمان دابه  زاندووه  ، جا له  نه  وه  کانیاندا که  سانێک هه  بوون که  رێگه و ڕێبازی هیدایه  ت و خواناسی گرتۆته  به  ر ، زۆربه  شیان خوانه  ناس و لارو وێر بوون


কাজেই তিনি এক পথ অনুসরণ করলেন । 	 ئه  ویش که  ڵکی ته  واوی له هۆکاره  کان وه  رده  گرت .


বলুনঃ তোমাদের জানা থাকলে বল , কার হাতে সব বস ্ তুর কতৃর ্ ꦣ2468 ; ্ ব , যিনি রক ্ ষা করেন এবং যার কবল থেকে কেউ রক ্ ষা করতে পারে না ? 	 ( هه  روه  ها پێیان ) بڵێ : کێ جڵه  وی هه  موو شتێکی به  ده  سته  ، له کاتێکدا هه  ر ئه  و په  نا به  خشه  و که  س ناتوانێت له سزای ئه  و زاته  ، که  س په  نا بدات ، ئه  گه  ر ئێوه بزانن و شاره  زابن .


হে আমার কওম , আজ এদেশে তোমাদেরই রাজত ্ ব , দেশময় তোমরাই বিচরণ করছ ; কিন ্ তু আমাদের আল ্ লাহর শাস ্ তি এসে গেলে কে আমাদেরকে সাহায ্ য করবে ? ফেরাউন বলল , আমি যা বুঝি , তোমাদেরকে তাই বোঝাই , আর আমি তোমাদেরকে মঙ ্ গলের পথই দেখাই । 	 هه  روه  ها وتی : ئه  ی قه  وم و هۆزم ئه  مڕۆ ئێوه ده  سه  ڵاتتان هه  یه به  سه  ر ئه  م ناوچه  یه  دا و به  ئاره  زووی خۆتان فه  رمانڕه  وایی تیادا ده  که  ن ، جا بیر بکه  نه  وه و تێفکرن کێ ده  توانێت فریامان بکه  وێت ، کێ ده  توانێت ڕزگارمان بکات ، له تۆڵه و سزای خوا ئه  گه  ر یه  خه  ی پێگرتین ؟ فیرعه  ون قسه  که  ی پێ بڕی وتی : من ته  نها هه  ر ئه  و ڕاو بۆچوونه به  چاک ده  زانم و لام په  سه  نده  که پێم ڕاگه  یاندن ، من ته  نها ڕێبازی چاک و دروستم نیشانداون ! !


আর বিষয়-আশয়ের যা কিছু তোমাদের দেওয়া হয়েছে তা তো এই দুনিয়ার জীবনের ভোগসম ্ ভার ও এরই শোভা- সৌন ্ দর ্ য , আর যা কিছু আল ্ লাহ ্  র কাছে রয়েছে সে-সব আরো ভাল ও আরো স ্ থায়ী । তোমরা কি তবু বুঝবে না ? 	 هه  رچیتان پێبه  خشراوه ئه  وه نازونیعمه  ت و زینه  ت و جوانی ژیانی دنیایه  ، به  ڵام دڵنیابن كه ئه  و به  شه  ی لای خوایه چاكترو ده  وامدارتره  ، ئایا ئه  وه عه  قڵ و ژیریتان ناخه  نه كار  ؟ !


আত ্ নীয়-স ্ বজনকে তার হক দান কর এবং অভাবগ ্ রস ্ ত ও মুসাফিরকেও । এবং কিছুতেই অপব ্ যয় করো না । 	 مافی خزم و خوێشان به  جێ بهێنه و په  یوه  ندیه  کان ( له چوار چێوه  ی شه  رعدا چاودێری بکه  ) هه  روه  ها مافی هه  ژارانیش ( به یارمه  تیدانیان به گوێره  ی توانا ) ئه  نجام بده هه  روه  ها مافی ڕێبواریش ( به  ده  ستگیرۆیی و ڕێ نیشاندان ) جێبه  جێ بکه  ، ده  ست بڵاویش مه  به  و ماڵ و سامانت به  فیڕۆ مه  ده  .


আর যখন সুদৃশ ্ য করে দিল শয়তান তাদের দৃষ ্ টিতে তাদের কার ্ যকলাপকে এবং বলল যে , আজকের দিনে কোন মানুষই তোমাদের উপর বিজয়ী হতে পারবে না আর আমি হলাম তোমাদের সমর ্ থক , অতঃপর যখন সামনাসামনী হল উভয় বাহিনী তখন সে অতি দ ্ রুত পায়ে পেছনে দিকে পালিয়ে গেল এবং বলল , আমি তোমাদের সাথে না-আমি দেখছি , যা তোমরা দেখছ না ; আমি ভয় করি আল ্ লাহকে । আর আল ্ লাহর আযাব অত ্ যন ্ ত কঠিন । 	 کاتێکیش شه  یتان ( به  وه  سوه  سه و خه  یاڵ ) هه  موو کرده  وه ناپه  سه  ندو ناڕه  واکانی بۆ ڕازاندنه  وه  ، وتی : ئه  مڕۆ هیچ که  س ده  ره  قه  تی ئێوه نایه  ت و دڵنیابن منیش پشت و په  نام بۆ ئێوه  ، جا کاتێک ئه  و دوو له  شکره یه  کتریان بینی ، ده  ستبه  جێ شه  یتان پاشه  و پاش گه  ڕایه  وه  و وتی : به  ڕاستی من به  ریم له ئێوه  ! چونکه به  ڕاستی ئه  وه  ی من ده  یبینم ئێوه نایبینن ، ( دیاره که شه  یتان بینیوویه  تی چۆن فریشته ده  سته ده  سته داده  به  زن بۆ یارمه  تی ئیمانداران ، بۆیه له ترسا وتی ) : بێگومان من له خوا ده  ترسم ، خوایش زۆر سه  خت و به زه  بره له تۆڵه  دا .


যেদিন পরিবর ্ তিত করা হবে এ পৃথিবীকে অন ্ য পৃথিবীতে এবং পরিবর ্ তিত করা হবে আকাশ সমূহকে এবং লোকেরা পরাক ্ রমশালী এবং আল ্ লাহর সামনে পেশ হবে । 	 له ڕۆژێکدا که ئه  م زه  ویه ده  گۆڕێت به زه  ویه  کی ترو هه  روه  ها ئاسمانه  کانیش ده  گۆڕێن به شێوه  و شێوازێکی ترو هه  موو ئه  و خه  ڵکه ده  رده  که  ون و ئاماده  ن له به  رده  م دادگای خوای تاك و ته  نهاو به  ده  سه  ڵات و خه  شیمگیر له کافران .


ইউসুফ বললেনঃ এটা এজন ্ য , যাতে আযীয জেনে নেয় যে , আমি গোপনে তার সাথে বিশ ্ বাসঘাতকতা করিনি । আরও এই যে , আল ্ লাহ বিশ ্ বাসঘাতকদের প ্ রতারণাকে এগুতে দেন না । 	 ( ئینجا یوسف ) وتی : ئه  وه ( بۆیه وام کرد ) تا ( پاشا ) چاك بزانێت و دڵنیابێت به  ڕاستی من له نهێنیشدا خیانه  تم لێ نه  کردووه  ، بێگومانیش خوا فێڵ و ته  ڵه  ی خیانه  تکاران به  ئه  نجام ناگه  یه  نێت . ( یاخود ژنه  که وتی ) : تا یوسف دڵنیابێت که له نهێنیداو ( ئێسته ئه  و لێره نی یه  ) خیانه  تی لێ ناکه  م و بوختانی بۆ هه  ڵنابه  ستم ، چونکه ( بۆم ده  رکه  وتووه  ) که خوا فێڵ و ته  ڵه  که  ی خیانه  تکاران به ئه  نجام ناگه  یه  نێت


অতএব ভোগ করো যে-সব বৈধ ও পবিত ্ র দ ্ রব ্ য তোমরা যুদ ্ ধক ্ ষেত ্ রে সংগ ্ রহ করেছ , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 که  وابوو بخۆن له  و شتانه  ی که ده  ستتان که  وتووه  ، به  حه  ڵالێکی چاک و پاک ، له خوا بترسن و دینداربن ، چونکه به  ڕاستی ئه  و خوایه لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আর যদি তা না পার-অবশ ্ য তা তোমরা কখনও পারবে না , তাহলে সে দোযখের আগুন থেকে রক ্ ষা পাওয়ার চেষ ্ টা কর , যার জ ্ বালানী হবে মানুষ ও পাথর । যা প ্ রস ্ তুত করা হয়েছে কাফেরদের জন ্ য । 	 خۆ ئه  گه  ر نه  تانتوانی و هه  رگیز نایشتوانن ( كه  واته باوه  ڕبهێنن و ) خۆتان بپارێزن له  و ئاگره  ی : سووته  مه  نیه  كه  ی خڵكی و به  رده  ، كه بۆ بێ باوه  ڕ و خوانه  ناسان ئاماده كراوه  .


আর স ্ মরণ করো ! তোমাদের প ্ রভু ঘোষণা করলেন -- ''তোমরা যদি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো তাহলে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেবো, কিন্তু তোমরা যদি অকৃতজ্ঞ হও তাহলে আমার শাস্তি নিশ্চয়ই সুকঠোর। 	 له  یادتان بێت که  : په  روه  ردگارتان بڕیاری داوه  ، سوێند به  خوا ئه  گه  ر سوپاسگوزارو شوکرانه بژێر بن ، ڕزق و ڕۆزی و نازو نیعمه  تتان به  سه  ردا ده  ڕێژێنم و زیادی ده  که  م ، به  ڵام : ئه  گه  ر ناشوکرو سوپاس ناپه  زێڕ بن ، به  ڕاستی ئه  و کاته ئیتر تۆڵه و سزای من زۆر به ئازار ده  بێت .


আর ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করো সেই বিপদ সন ্ বন ্ ধে যা তোমাদের মধ ্ যের যারা অত ্ যাচারী শুধুমাত ্ র তাদের উপরেই পড়ে না । আর জেনে রেখো যে আল ্ লাহ ্ আলবৎ প ্ রতিফল দানে কঠোর । 	 هه  روه  ها خۆتان بپارێزن له به  ڵایه  ک تووشی ئه  وانه  تان نابێت به  تایبه  ت که سته  میان کردوه ( به  ڵکو هه  مووان ده  گرێته  وه  ) ، بشزانن که به  ڕاستی خوا تۆڵه  ی زۆر به زه  بره  .


তখন আমরা মূসার নিকট প ্ রত ্ যাদেশ দিলাম এই বলে -- ''তোমার লাঠি দিয়ে সমুদ্রে আঘাত কর।’’ ফলে এটি বিভক্ত হয়ে গেল, সুতরাং প্রত্যেক দল এক-একটি বিরাট পাহাড়ের মতো হয়েছিল। 	 ئه  وسا ئێمه وه  حیمان نارد بۆ موسا که  : به عه  ساکه  ت بماڵه به ده  ریاکه  دا ، ( هه  ر که ئه  و کاره  ی کرد ) ده  ریا شه  ق بوو و هه  ر ڕێگه و شه  قامێکی ده  وره درا به شه  پۆلی گه  وره  ی ئاو ، که وه  ک کێوی گه  وره و مه  زن وابوو ( ئاوه  که هه  ڵدرایه  وه دوانزه کۆڵانی بۆ دوانزه تایه  فه  که  ی نه  وه  ی ئیسرائیل دروست کردو به نێوانیاندا په  ڕینه  وه  ) ...


যার জন ্ যে শাস ্ তির হুকুম অবধারিত হয়ে গেছে আপনি কি সে জাহান ্ নামীকে মুক ্ ত করতে পারবেন ? 	 جا ئایا ئه  و که  سه  ی که به  هۆی خراپی و خوانه  ناسیه  وه بریاری سزادانی درابێت ( تۆ هیچ کاروباری ئه  وت به  ده  سته  ) ... ئایا تۆ ده  توانیت ئه  و جۆره که  سانه ڕزگار بکه  یت که له  ناو ئاگری دۆزه  خدا گیریان خواردووه  ؟ !


এক যথাযথ প ্ রতিদান । 	 که ئه  وه  ش پاداشتێكی له  بارو پڕاو پڕه ( بۆ خوانه  ناسان ) .


আর কেউ যখন তাদের নিকট আমার আয়াতসমূহ পাঠ করে তবে বলে , আমরা শুনেছি , ইচ ্ ছা করলে আমরাও এমন বলতে পারি ; এ তো পূর ্ ববর ্ তী ইতিকথা ছাড়া আর কিছুই নয় । 	 کاتێکیش ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه به  سه  ر بێ باوه  ڕاندا ده  خوێنرێته  وه  ، ئه  وه ده  ڵێن : به  ڕاستی ئێمه بیستمان و ئه  گه  ر بمانویستایه ئه  وه وێنه  ی ئه  وه  مان ده  گوت ! ! ، ئه  م بابه  تانه جگه له داستانی پێشینان شتێکی تر نیه  ! !


অতএব , তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর ্ তার কোন কোন অবদানকে অস ্ বীকার করবে ? 	 جا ئیتر گرۆی ئاده  میزادو په  ری به  کام له  نازو نیعمه  ته  کانی په  روه  ردگار بڕوا ناکه  ن ، کامه  ی په  سه  ند ناکه  ن


তাদের যখন বলা হত , আল ্ লাহ ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য েনই , তখন তারা ঔদ ্ ধত ্ য প ্ রদর ্ শন করত । 	 ئه  وانه کاتی خۆی که پێیان ده  وترا : هیچ خوایه  ک نیه جگه له ( الله  ) سه  ریان باده  دا و فوویان ده  کرده خۆیان و فیزیان ده  کرد ...


এইভাবে তোমার প ্ রভুর বাণী সত ্ যপ ্ রতিপন ্ ন হয় তাদের বিরুদ ্ ধে যারা অবাধ ্ যাচরণ করে -- ''নিঃসন্দেহ তারা ঈমান আনবে না’’। 	 ئا به  و شێوه  یه ( چونکه له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگه  یه  دا هه  ر تاوانبارن و سه  ر که  شی ده  که  ن ) بڕیاری په  روه  ردگارت له  سه  ر ئه  وانه  ی که له  سنوور ده  رچوون بڕاوه  ته  وه  ، که ئه  وانه به  ڕاستی هه  ر ئیمان و باوه  ڕناهێنن .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যদিও বা তোমাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করে তবে নিশ ্ চয় তারা পিঠ ফেরাবে , তারপরে তারা পাবে না কোনো বন ্ ধুবান ্ ধব , আর না কোনো সাহায ্ যকারী । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون دژی ئێوه جه  نگیان به  رپا بکردایه  ، ئه  وه  ده  شکان و هه  ڵده  هاتن ، پاشان دۆست و پشتگیرێکیان نه  ده  بوو .


আর যদি আহলে-কিতাবরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করত এবং খোদাভীতি অবলম ্ বন করত , তবে আমি তাদের মন ্ দ বিষয়সমূহ ক ্ ষমা করে দিতাম এবং তাদেরকে নেয়ামতের উদ ্ যানসমূহে প ্ রবিষ ্ ট করতাম । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی خاوه  نانی کتێب باوه  ڕیان بهێنایه  و پارێزکار بوونایه  ، ئه  وه چاوپۆشیمان له خراپه  کانیان ده  کردو لێیان خۆش ده  بووین و ده  مانخستنه ناو به  هه  شتی پڕ له نازو نیعمه  ته  وه  .


এরা তারা যাদের প ্ রাণ হরণ করবে ফিরিশ ্  তারা ওরা নিজেদের প ্ রতি অন ্ যায়কারী থাকা কালে । তখন তারা আ  ত ্ মসমর ্ পণ করবে -- ''আমরা খারাপ কিছু করি নি।’’ ''না, তোমরা যা করতে সে বিষয়ে আল্লাহ্ নিশ্চয়ই সর্বজ্ঞাতা। 	 ئه  وانه  ی که فریشته  کان له سه  ره  مه  رگدا گیانیان ده  کێشن ، له کاتێکدا که به  رده  وامن له  سه  ر سته  م له خۆیان ( به  هۆی بێ باوه  ڕی و یاخی بونیانه  وه  ) ئینجا به ناچاری ته  سلیمن و ده  ڵێن : ئێمه هیچ گوناهو هه  ڵه  یه  کمان نه  کردووه  ، فریشته  کان ده  ڵێن : نه  خێر وا نی یه ( ئه  وه ئێوه له بیرتان کردووه  ) ئه  گینا به  ڕاستی خوا ئاگادارو زانایه به  هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  تانکرد و ئه  نجامتان ده  دا .


বলুন , এটি এক মহাসংবাদ , 	 پێیان بڵێ : ئه  م هه  واڵ و ده  نگ و باسێکی زۆر گه  وره و گرنگن .


অতএব আপনি কাফেরদের আনুগত ্ য করবেন না এবং তাদের সাথে এর সাহায ্ যে কঠোর সংগ ্ রাম করুন । 	 ( تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر به  رده  وام به له  سه  ر گه  یاندنی په  یامه  که  ت ) و به گوێی بێ باوه  ڕان مه  که و ملکه  چیان مه  به و به  م قورئانه هه  وڵ و کۆشش و خه  باتێکی گه  وره  یان له  گه  ڵدا بکه  .


যিনি সৃষ ্ টি করেন , তারপর সুঠাম করেন , 	 ئه   و زاته  ی هه  موو شتێکی دروستکردووه به  جوانی و ڕێکوپێک و تێرو ته  واویی کردووه  .


যারা তোমাদের ধর ্ মমতে চলবে , তাদের ছাড়া আর কাউকে বিশ ্ বাস করবে না । বলে দিন নিঃসন ্ দেহে হেদায়েত সেটাই , যে হেদায়েত আল ্ লাহ করেন । আর এসব কিছু এ জন ্ যে যে , তোমরা যা লাভ করেছিলে তা অন ্ য কেউ কেন প ্ রাপ ্ ত হবে , কিংবা তোমাদের পালনকর ্ তার সামনে তোমাদের উপর তারা কেন প ্ রবল হয়ে যাবে ! বলে দিন , মর ্ যাদা আল ্ লাহরই হাতে ; তিনি যাকে ইচ ্ ছা দান করেন এবং আল ্ লাহ প ্ রাচুর ্ যময় ও সর ্ বজ ্ ঞ । 	 ( هه  روه  ها ده  ڵێن ) : بڕوا مه  که  ن و متمانه مه  که  ن به  که  س جگه به  وکه  سانه  ی که شوێنی ئاینی ئێوه که  وتوون ! ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان ) بڵێ : که به  ڕاستی هه  ر هیدایه  ت و ڕێنموویی خوایی هیدایه  ت و ڕێنمویی یه  ، ( که  چی جووه  کان به  یه  کتر ده  ڵێن ) : دان به  وه  دا مه  نێن که  که  س وه  کو ئێوه  ی پێبه  خشراوه  ، باسی ( ته  ورات و دواهه  مین پێغه  مبه  ریش مه  که  ن ) ! ! تا لای په  روه  ردگارتان ( سبه  ی له قیامه  تدا ) قسه  یان زاڵ نه  بێت به  سه  رتاندا ! ! ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) تۆش ) بڵێ : به  ڕاستی هه  رچی ڕێزو به  خشش و فه  زڵ هه  یه به  ده  ست خوایه  و ده  یبه  خشێت به  و که  سانه  ی که ده  یه  وێت و ( شایسته  ن ) و خوا فراوانگیرو زانایه  .


যাতে করে সত ্ যকে সত ্ য এবং মিথ ্ যাকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করে দেন , যদিও পাপীরা অসন ্ তুষ ্ ট হয় । 	 بۆ ئه  وه  ی حه  ق و ڕاستی بچه  سپێنێت و به  تاڵ و ناحه  قیش پووچ بکاته  وه و له  ناوی ببات ، هه  رچه  نده تاوانبارو تاوانکاران پێیان ناخۆشه  .


এটাই তাদের শাস ্ তি । কারণ , তারা আমার নিদর ্ শনসমূহ অস ্ বীকার করেছে এবং বলেছেঃ আমরা যখন অস ্ থিতে পরিণত ও চুর ্ ণ-বিচুর ্ ণ হয়ে যাব , তখনও কি আমরা নতুনভাবে সৃজিত হয়ে উত ্ থিত হব ? 	 ئه  و دۆزه  خه پاداشتیانه چونکه به  ڕاستی ئه  وانه بڕوایان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  بوو ( له بوونه  وه  رو له قورئاندا ) ده  شیانوت : باشه  ، ئایا ئه  گه  ر ئێمه بووینه ئێسك و پڕتووکاین ، ئایا ئێمه به  ڕاستی جارێکی تر سه  رله  نوێ زیندوو ده  کرێینه  وه  ؟ !


আর তোমার পালনকর ্ তা যদি ইচ ্ ছা করতেন , তবে অবশ ্ যই সব মানুষকে একই জাতিসত ্ তায় পরিনত করতে পারতেন আর তারা বিভিন ্ ন ভাগে বিভক ্ ত হতো না । 	 خۆ ئه  گه  ر په  روه  ردگارت بیویستایه ئه  وه هه  موو خه  ڵکی ده  کرد به  یه  ك تاقم و کۆمه  ڵ ، ( به  ڵام ) به  رده  وامیش ئه  و خه  ڵکه جیاوازن له  نێوانی یه  کتردا له ئایین و به  رنامه و بۆچووندا ...


কিছুই নয় , আমি তাদের কাছে সত ্ য পৌঁছিয়েছি , আর তারা তো মিথ ্ যাবাদী । 	 نه  خێر وانیه  ، به  ڵکو ئێمه حه  قیقه  ت و ڕاستیمان بۆ هێناون ، به ڕاستی نه  فامان هه  میشه درۆزنن .


আর শহরের লোকেরা এল উৎফুল ্ ল হয়ে । 	 ئه  وسا خه  ڵکی ناپوخت و بێ ڕه  وشتی ئه  و شاره ( زانیان به میوانه به  ڕێزه  کان ) هاتن ( به  گرمه  و گاڵته  وه  و ) مژده  ی ناپوختیان به  یه  کتری ده  دا !


এবং জনগণের মধ ্ যে ঘোষণা করা হল , তোমরাও সমবেত হও । 	 پاشان به خه  ڵکی وترا : ئایا ( بۆ دیتنی ئه  م دیمه  ن و شانۆیه  ) کۆنابنه  وه  ؟ ! ...


যখন তিনি কামরার ভেতরে নামাযে দাঁড়িয়েছিলেন , তখন ফেরেশতারা তাঁকে ডেকে বললেন যে , আল ্ লাহ তোমাকে সুসংবাদ দিচ ্ ছেন ইয়াহইয়া সম ্ পর ্ কে , যিনি সাক ্ ষ ্ য দেবেন আল ্ লাহর নির ্ দেশের সত ্ যতা সম ্ পর ্ কে , যিনি নেতা হবেন এবং নারীদের সংস ্ পর ্ শে যাবেন না , তিনি অত ্ যন ্ ত সৎকর ্ মশীল নবী হবেন । 	 جا یه  کسه  ر فریشته جبرئیل بانگی کرد له  کاتێکدا زه  که  ریا له میحرابه  که  دا وه  ستا بوو ، نوێژی ده  کرد ، ( وتی ) به  ڕاستی خوای گه  وره مژده  ت ده  داتێ به به  خشینی کوڕێک ناوی یه  حیایه  ، به  ڕاستدانه  ری فه  رمانی تایبه  تی خوایه و گه  وره و ڕێزداره و خۆپارێزه له گوناهان و پێغه  مبه  رێکه له چاکان .


আল ্ লাহ ্ তাঁর রসূলকে জনপদবাসীর নিকট থেকে যা-কিছু ফাও দিয়েছেন তা কিন ্ ত আল ্ লাহ ্  র জন ্ য , আর রসূলের জন ্ য , আর নিকট- আ  ত ্ মীয়দের জন ্ য , আর এতীমদের ও নিঃস ্ বদের ও পথচারীদের জন ্ য , যাতে তা তোমাদের মধ ্ যেকার ধনীদের মধ ্ যেই ঘোরাঘুরির বস ্ তু না হয় । আর রসূল যা-কিছু তোমাদের দেন তা তবে গ ্ রহণ করো , আর যা-কিছু তিনি নিষেধ করেন তোমরা বিরত থাকো । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ প ্ রতিফল দানে কঠোর । 	 ئه  و ده  ستکه  وتانه  ی ، خوا به  خشی به پێغه  مبه  ره  که  ی له خه  ڵکی دێهات و شاره  کانی جوو ، ئه  وه خوا بڕیاری له  سه  رداوه که بۆ پێغه  مبه  ر و خزمانیه  تی ، بۆ هه  تیوان و هه  ژاران و ڕێبوارانیشه  ، بۆ ئه  وه  ی ئه  و سامانه ته  نها له نێوان ده  وڵه  مه  نده  کانی ئێوه  دا نه  بێت ، جا ئه  وه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێی به  خشیوون وه  ری بگرن ، هه  ر فه  رمانێکی پێدان به  گوێی بکه  ن ، قه  ده  غه  ی هه  ر شتێکی لێ کردن مه  یکه  ن ، له خوا بترسن ؛ چونکه به  ڕاستی خوا به  توندی تۆڵه ده  سێنێت .


তারপর ছামূদগোষ ্ ঠীর ক ্ ষেত ্ রে -- তাদের তখন ধ ্ বংস করা হয়েছিল এক প ্ রলয়ংকর বিপর ্ যয়ে । 	 ئینجا گه  لی ثمودمان به  ده  نگێکی سامناکی گه  وره  ی تۆقێنه  ر له  ناوبران .


যে বিষয়ে তারা মতানৈক ্ যের মধ ্ যে রয়েছে । 	 له حاڵێکدا له ئه  وانه ڕاو بۆچوونیان جیاوازه ده  رباره  ی .


নিশ ্ চয় তোমরা তাদের অন ্ তরে আল ্ লাহ তা ’ আলা অপেক ্ ষা অধিকতর ভয়াবহ । এটা এ কারণে যে , তারা এক নির ্ বোধ সম ্ প ্ রদায় । 	 به  ڕاستی ئێوه  ی ئیماندار ترستان زیاتره له دڵ و ده  روونیاندا تا خوای گه  وره  ، چونکه بێگومان ئه  وانه که  سانێکی ناحاڵی و تێ نه  گه  یشتوون ( هه  میشه له دڵه  ڕاوکێدان ) .


আর যখন সমুদ ্ রের মধ ্ যে বিপদ তোমাদের স ্ পর ্ শ করে তখন যাদের তোমরা ডাকো তারা চলে যায় কেবলমাত ্ র তিনি ছাড়া , কিন ্ তু তিনি যখন তোমাদের উদ ্ ধার ক ’ রে তীরে নিয়ে আসেন তখন তোমরা ফিরে যাও । আর মানুষ বড় অকৃতজ ্ ঞ । 	 ( خه  ڵکینه ئێوه  ) کاتێك له ده  ریادا ناخۆشی و ته  نگانه تووشتان ده  بێت ، ئه  وه هه  رچی په  رستراو هه  یه له بیرو هۆش و باوه  ڕتاندا نامێنێت و ون ده  بێت جگه له  و زاته ( هاناو هاوار هه  ر بۆ زاتی خوا ده  به  ن تا ڕزگارتان بکات ) به  ڵام کاتێك ( فریاتان ده  که  وێت ) و ڕزگارتان ده  کات و ده  تانخاته وشکانیه  وه  ، ئێوه پشت له به  رنامه  که  ی ده  که  ن و ڕوو وه  رده  گێڕن و نایناسن ، به  ڵکو زۆربه  ی ئینسانه  کان ناشوکرو سپڵه  ن .


সমবয়স ্ কা , পূর ্ ণযৌবনা তরুণী । 	 ( له  و جێگه و ڕێگه خۆشانه  دا هاوسه  ر و هاوده  می ) ئافره  تانی سینه جوان و ( دیمه جوان ) هاوته  مه  ن ئاماده  یه  .


তাই এই কাজের জন ্ য আপনার উপর নির ্ ভর করছে আপনি যে মানুষটিকে ফোন দিচ ্ ছেন তার কোম ্ পানির উপর । 	 بۆیە کەوتۆتەوە سەر خۆت دوگمەکە بدۆزیتەوە بۆ ئەو کەسەی کە پەیوەندی پێوە دەکەیت


মরুবাসীরা বলেঃ আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি । বলুনঃ তোমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করনি ; বরং বল , আমরা বশ ্ যতা স ্ বীকার করেছি । এখনও তোমাদের অন ্ তরে বিশ ্ বাস জন ্ মেনি । যদি তোমরা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত ্ য কর , তবে তোমাদের কর ্ ম বিন ্ দুমাত ্ রও নিস ্ ফল করা হবে না । নিশ ্ চয় , আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম মেহেরবান । 	 هه  ندێک له  بیابان نشینه عه  ره  به  کان وتیان : باوه  ڕمان هێناو و موسڵمانین ، پێیان بڵێ : نه  خێر ، باوه  ڕتان نه  هێناوه  ، به  ڵام بڵێن : به  ناچاری موسوڵمان بووین ، هێشتا باوه  ڕ نه  چۆته ناو دڵه  کانتانه  وه و تیایدا جێگیر نه  بووه ( چاوه  ڕێ ده  کرێت که  باوه  ڕ بهێنن ) ، خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئێوه گوێڕایه  ڵی فه  رمانی خواو پێغه  مبه  ری خوا بن ، ئه  وه  خوای گه  وره  له  پاداشتی چاکه  کانتان هیچ که  م ناکاته  وه  ، چونکه  به  ڕاستی خوا لێخۆشبوو میهره  بانه .


তাকে তো তবে হিসেব চুকিয়ে দেওয়া হবে সহজ হিসেবনিকেশে , 	 ئه  وه له  مه  ودا لێپرسینه  وه  یه  کی زۆر ئاسانی له  گه  ڵدا ده  کرێت .


তিনি বললেন -- ''হে আমার সহোদর! আমার দাড়ি পাকড়ো না আর আমার মাথাও না, নিঃসন্দেহ আমি ভয় করেছিলাম পাছে তুমি বলো -- 'ইসরাইলের বংশধরদের মধ্যে তুমি বিভেদ ঘটিয়েছ এবং আমার কথার অপেক্ষা করো নি’।’’ 	 هاروون وتی : کوڕی دایکم ( بۆ ئه  وه  ی سۆزی بجوڵێنێت ) ڕیشم مه  گره و قژم ڕامه  کێشه  ، ( من بۆیه زۆر له  سه  ری نه  چووم ) بێگومان ترسام دوایی پێم بڵێیت : تۆ جیاوازیت خسته ناو نه  ته  وه  ی ئیسرائیله  وه و گوێت به  قسه  ی من نه  دا .


যারা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলকে কষ ্ ট দেয় , আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি ইহকালে ও পরকালে অভিসম ্ পাত করেন এবং তাদের জন ্ যে প ্ রস ্ তুত রেখেছেন অবমাননাকর শাস ্ তি । 	 بێگومان ئه  وانه  ی ئازاری خواو پێغه  مبه  ه  که  ی ده  ده  ن ( مه  به   ست ئازاردانی پێغه  مبه  ره صلی الله علیه وسلم ) یان ئه  وانه  ی که هاوه  ڵ بۆ خوا بڕیار ده  ده  ن و کوفر ده  که  ن و جوێنی پێده  ده  ن ) خوا نه  فرینی لێکردوون له دونیاو قیامه  تدا سزایه  کی زۆر خه  جاڵه  تئاوه  رو سه  رشۆڕکه  ریشی بۆ ئاماده کردوون .


যদি তোমাদের হিসাব-কিতাব না হওয়াই ঠিক হয় , 	 خۆ ئه  گه  ر ئێوه زیندوو ناکرێنه  وه و پاداشت نادرێته  وه ....


যে ব ্ যক ্ তি ইসলামের দিকে আহুত হয়েও আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে মিথ ্ যা বলে ; তার চাইতে অধিক যালেম আর কে ? আল ্ লাহ যালেম সম ্ প ্ রদায়কে পথ প ্ রদর ্ শন করেন না । 	 جا کێ له  و که  سه سته  مکارتره که درۆی بۆ خوا هه  ڵبه  ستووه  ، له  کاتێکدا ئه  و بانگ ده  کرێت بۆ لای ئیسلام و موسڵمان بوون ، خوایش هیدایه  ت و ڕێنموویی قه  ومی سته  مکار ناکات .


''মানুষের মালিকের, -- 	 پادشای خه  ڵکی


অতএব লূত তাঁর প ্ রতি বিশ ্ বাস করেছিলেন । আর তিনি বলেছিলেন -- ''আমি তো আমার প্রভুর উদ্দেশ্যে দেশত্যাগ করছি। নিঃসন্দেহ তিনি স্বয়ং মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী। 	 ئینجا - لوط - باوه  ڕی پێ هێنا ، ئیبراهیم دوای ئه  وه  ی كه نائومێد بوو له قه  ومه  كه  ی وتی : به  ڕاستی من ئیتر كۆچ ده  كه  م بۆلای په  روه  ردگارم ( بۆ ئه  و شوێنه  ی كه ئه  و بۆم دیاری ده  كات ) چونكه به  ڕاستی ئه  و زاتێكی زۆر به ده  سه  ڵات و دانایه .


তারা সবর করত বিধায় আমি তাদের মধ ্ য থেকে নেতা মনোনীত করেছিলাম , যারা আমার আদেশে পথ প ্ রদর ্ শন করত । তারা আমার আয়াতসমূহে দৃঢ় বিশ ্ বাসী ছিল । 	 پاشان که نه  وه  ی ئیسرائیل خۆگری و ئارامیان کرده پیشه  یان کردمانن به پێشه  واو ده  سه  ڵاتمان پێبه  خشین ، ئه  و کاته دڵنیایی و بڕوایه  کی ته  واویان هه  بوو به ئایه  ته  کانی ئێمه ( شایسته  ی ئه  و ڕێزه بوون ) .


আর থাকবে সমুন ্ নত শয ্ যায় । 	 هه  روه  ها ڕاخه  ری به  رزو بڵندی لێیه


প ্ রজ ্ জ ্ বলিত অগ ্ নি ! 	 ئاگرێکی زۆر سوتێنه  رو بڵێسه  داره ( هه  رگیز خامۆش نابێت و تینی که  م ناکات و له کۆڵی نابێته  وه  ) .


যখন তাদের কাছে আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে কিতাব এসে পৌঁছাল , যা সে বিষয়ের সত ্ যায়ন করে , যা তাদের কাছে রয়েছে এবং তারা পূর ্ বে করত । অবশেষে যখন তাদের কাছে পৌঁছল যাকে তারা চিনে রেখেছিল , তখন তারা তা অস ্ বীকার করে বসল । অতএব , অস ্ বীকারকারীদের উপর আল ্ লাহর অভিসম ্ পাত । 	 كاتێك له لایه  ن خواوه كتێبێك ( قورئان ) هات بۆیان ، كه  : ئه  و كتێبانه  ی ئه  وانیش په  سه  ند ده  كات و به  ڕاستی ده  زانێت ، ئه  وان پێشتر داوای سه  ركه  وتن و زاڵ بونیان به  سه  ر ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون له خوا ده  كرد به هۆی شوێنكه  وتنیان بۆ پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، كه  چی كاتێك ئه  و پێغه  مبه  ره  یان بۆ هات كه ده  یانناسی ، بڕوایان پێ نه  كرد ، كه  واته با نه  فرین و له  عنه  تی خوا له  سه  ر كافران بێت .


যে কেউ সৎকর ্ ম নিয়ে আসবে , সে উৎকৃষ ্ টতর প ্ রতিদান পাবে এবং সেদিন তারা গুরুতর অস ্ থিরতা থেকে নিরাপদ থাকবে । 	 که  سێک به کارو کرده  وه  ی چاکه  وه بێت ، ئه  وه پاداشتی چاکتر له  وه  ی خۆی پێشکه  ش ده  کرێت و ئه  وانه له  و ڕۆژه  دا له ترس و بیم پارێزراون و ئاسووده و ئارامن .


তারা স ্ প ্ রদায়ের সর ্ দররা বললঃ আমরা তোমাকে নির ্ বোধ দেখতে পাচ ্ ছি এবং আমরা তোমাকে মিথ ্ যাবাদী মনে করি । 	 ئه  و ده  سه  ڵاتدارانه  ی که بێ بڕوا بوون له قه  ومه  که  ی وتیان : به  ڕاستی ئێمه تۆ له نێو نه  فامیدا ده  بینین ( تۆ ناگۆڕێیت و پێش ناکه  ویت ) و به  ڕاستی ئێمه واده  زانین تۆ یه  کێکیت له درۆزنه  کان .


আর যার পাল ্ লা হালকা হবে , 	 ئه  وه  ش ته  رازووی ( خێرو چاکه  ی ) سووك بێت ( گوناهی زۆر بێت ) .


পাঠ করুন আপনার পালনকর ্ তার নামে যিনি সৃষ ্ টি করেছেন 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) بخوێنه به  ناوی ئه  و په  روه  ردگاره  ته  وه که هه  موو شتێکی دروست کردووه  .


আর তাদের জোরালো শপথের দ ্ বারা তারা আল ্ লাহ ্  র নামে শপথ করে -- ''আল্লাহ্ তাকে পুনরুত্থিত করবেন না যে মারা গেছে।’’ না, এটি তাঁর উপরে নিয়োজিত পরম সত্য ওয়াদা, কিন্তু অধিকাংশ লোকেই জানে না, -- 	 بێ باوه  ڕان سوێندیان ده  خواردو جه  ختیان له  سه  ر سوێنده  که  یان ده  کردو ده  یانوت : ئه  وه  ی بمرێت خوا زیندووی ناکاته  وه  ! نه  خێر ، زیندووی ده  کاته  وه  ، ئه  وه به  ڵێنێکی ڕاست و دروستی خوایه و لێی پاشگه  ز نابێته  وه  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ئه  م ڕاستیه نازانن و بڕوای پێناکه  ن .


আর আমরা অবশ ্ যই ইতিপূর ্ বে আদমের প ্ রতি অঙ ্ গীকার আরোপ করেছিলাম , কিন ্ তু সে ভুলে গিয়েছিল , আর আমরা তার মধ ্ যে কোনো উদ ্ দেশ ্ য পাই নি । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه پێشتر په  یمانمان له ئاده  م وه  رگرت ( که نزیکی دره  ختی قه  ده  غه کراو نه  که  وێت ) که  چی بیری چوو ، به مه  رجێک نه  مانبینی پێشتر بڕیاری کردنی ئه  و سه  رپێچییه بدات .


এটি কি তাদের জন ্ য পথনির ্ দেশ করে না -- তাদের পূর ্ বে মানবগোষ ্ ঠীর মধ ্ যে কত যে আমরা ধ ্ বংস করেছি যাদের বাড়িঘরের মধ ্ যে তারা চলাফেরা করেছে ? নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । তবুও কি তারা শুনবে না ? 	 ئایا ئه  وه په  ندو ئامۆژگاری وه  رناگرن له  وه  ی : ئێمه پێش ئه  مان چه  نده  ها جیل و نه  وه  مان له  ناوبردوه  ، به  ناو ماڵه  کانیاندا دێن و ده  چن ، به  ڕاستی ئا له  و دیمه  نانه  دا به  ڵگه  ی زۆر به  هێز هه  یه له  سه  ر ده  سه  ڵاتی ئێمه  ، ئایا ئه  وه نابیستن ؟ !


আর যদি শয়তানের থেকে খোঁচাখুচি তোমাকে আহত করে তবে আল ্ লাহ ্  র কাছে আশ ্ রয় চাও । নিঃসন ্ দেহ তিনি সর ্ ব শ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  گه  ر وه  سوه  سه  یه  کت له  لایه  ن شه  یتانه  وه بۆ پێشهات و ویستی له خشته  ت به  رێت و تووشی هه  ڵه  ت بکات ، جا ئه  وه تۆ په  نا بگره به  خواو پشت به  و ببه  سته  ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته بیسه  ر و زانایه  .


কিন ্ ত যদি তোমরা তাতে কাউকে না পাও তবে তাতে প ্ রবেশ কর না যতক ্ ষণ না তোমাদের অনুমতি দেওয়া হয় , আর যদি তোমাদের বলা হয় -- ' ফিরে যাও ’ , তবে ফিরে যেয়ো , -- এটিই তোমাদের জন ্ য উত ্ তম । আর তোমরা যা কর সে-বিষয়ে আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 جا ئه  گه  ر که  ستان نه  بینی تیایدا ، یاخود هه  ستتان کرد که  س له  ماڵ نیه  ، مه  چنه ژووره  وه هه  تا مۆڵه  ت نه  درێن ، ئه  گه  ر پێتان وترا بگه  ڕێنه  وه ( کاتمان نیه  ، یان کارمان هه  یه  ... ) بگه  ڕێنه  وه ( به  بێ دڵگرانی ) ئه  وه چاکتره بۆتان ، چاکیش بزانن خوا زانایه به هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


তারা কি মনে করে যে , আমি তাদের গোপন বিষয় ও গোপন পরামর ্ শ শুনি না ? হঁ ্ যা , শুনি । আমার ফেরেশতাগণ তাদের নিকটে থেকে লিপিবদ ্ ধ করে । 	 ئایا ئه  وانه واده  زانن که ئێمه له نهێنی و چپه  یان بێئاگاین و نابیستین ؟ ! نه  خێر وانی یه  ، ئێمه زۆر ئاگادارین و فریشته چاودێره  کانیشمان که هه  میشه له نزیکیانه  وه  ن ، وردو درشتی گوفتارو کرداریان تۆمار ده  که  ین .


বলুন , তোমরা পৃথিবীতে পরিভ ্ রমণ কর এবং দেখ তোমাদের পুর ্ ববর ্ তীদের পরিণাম কি হয়েছে । তাদের অধিকাংশই ছিল মুশরিক । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : بگه  ڕێن به  سه  ر زه  ویدا و ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن و بزانن چۆن بوو سه  رئه  نجامی پێشینه  کان ، ئه  وانه  ی زۆربه  یان هاوه  ڵگرو بت په  رست بوون .


লূতের সম ্ প ্ রদায় পয়গম ্ বরগণকে মিথ ্ যাবাদী বলেছে । 	 قه  ومی لوطیش بڕوایان به پێغه  مبه  ران نه  کرد ...


বলো -- ''তোমরা পাথর অথবা লোহা হয়ে যাও, 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : ببنه به  رد یان ئاسن ...


এই জন ্ য যে আমরা তোমাকে আমাদের আরো বড় নিদর ্ শন দেখাতে পারি । 	 ( ئه  م شتانه بۆ ئه  وه  یه  ) تا هه  ندێک له موعجیزه گه  وره  کانی خۆمانت نیشان بده  ین .


তাদের সুসংবাদ দিচ ্ ছেন তাদের পরওয়ারদেগার স ্ বীয় দয়া ও সন ্ তোষের এবং জান ্ নাতের , সেখানে আছে তাদের জন ্ য স ্ থায়ী শান ্ তি । 	 ( جا ئه  وانه  ) په  روه  ردگاریان مژده  یان ده  داتێ به ڕه  حمه  ت و میهره  بانی تایبه  تی له لایه  ن خۆیه  وه  ، هاوڕێ له  گه  ڵ ڕه  زامه  ندی و خۆشنوودی و به  هه  شت و باخی بێ شومار ، له کاتێکدا بۆ ئه  وان هه  یه له  و به  هه  شته  دا نازو نیعمه  تی نه  بڕاوه که پێشکه  شیان ده  کرێت .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র কাছে ধর ্ ম হচ ্ ছে ইসলাম । আর যাদের কিতাব দেয়া হয়েছিল তারা মতভেদ করে নি , শুধু তারা ব ্ যতীত যাদের কাছে জ ্ ঞানের বিষয় আসার পরেও নিজেদের মধ ্ যে ঈর ্ ষাবিদ ্ বেষ করেছিল , আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশের প ্ রতি অবিশ ্ বাস পোষণ করে -- নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হিসেব-নিকেশে তৎপর । 	 به  ڕاستی دین و ئاینی په  سه  ند لای خوا ته  نها ئاینی ئیسلامه  ، ئه  وانه  ش که کتێبه ( ئاسمانیه  کانیان ) دراوه  تێ ، جیاوازیان له نێواندا په  یدا نه  بووه مه  گه  ر له دوای ئه  وه  ی زانستی و زانیاری ته  واویان بۆ هاتووه ( ده  رباره  ی ڕاستی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و ئیسلام ) ، ئه  مه  ش به  هۆی دنیاپه  رستی و حه  سوودی و سته  م کردنیان له نێو خۆیان ( چونکه ڕازی نه  بوون به پێغه  مبه  رێک له غه  یری خۆیان ) ، جا ئه  وه  ی باوه  ڕی به فه  رمان و ئایه  ته  کانی خوا نه  بێت ، ئه  وه بێگومان خوا به  خێرایی حسابی خۆی ده  کات له  گه  ڵیاندا ( هه  ر زوو به  دۆزه  خیان ده  گه  یه  نێت ) .


আর যারা তাঁকে বাদ দিয়ে অন ্ যদের অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করে , -- আল ্ লাহ ্ তাদের উপরে পর ্ যবেক ্ ষক , আর তুমি তাদের উপরে কর ্ ণধার নও । 	 ئه  وانه  ش له جیاتی ئه  و زاته که  سانی ترو شتی تر ده  که  نه پاڵپشت و پشتگیر ، ئه  وانه خوا چاودێره به  سه  ریانه  وه وه  نه  بێت تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم کرابیت به سه  رپه  رشت به  سه  ریانه  وه  .


সেদিন আকাশ বিদীর ্ ণ হবে ও বিক ্ ষিপ ্ ত হবে । 	 ئاسمان هه  مووی شه  ق و په  ق ده  بێت و لێك ده  ترازێت و شل و شۆڵ ده  بێت .


যাদের জ ্ ঞান ও ঈমান দেয়া হয়েছে , তারা বলবে আমরা আল ্ লাহর কিতাব মতে পুনরুত ্ থান দিবস পর ্ যন ্ ত অবস ্ থান করেছি । এটাই পুনরুত ্ থান দিবস , কিন ্ তু তোমরা তা জানতে না । 	 ( له ڕۆژی قیامه  تدا که تاوانباران سه  ریان لێشێواوه  و سوێندی درۆ ده  خۆن ) ئه  وانه  ی زانیاری و ئیمانیان پێبه  خشرابوو ده  ڵێن : سوێند به  خوا بێگومان ئێوه به  ڕاده  ی ئه  وه  ی خوا بڕیاری له  سه  ر بووه ماونه  ته  وه ( له دنیاداو له جیهانی به  رزه  خیشدا ) تا ڕۆژی زیندووبوونه  وه  ، جا ئه  مه ڕۆژی زیندووبوونه  وه  که  یه  ، به  ڵام ئێوه به  م ڕاستیه  تان نه  ده  زانی و بڕواتان پێی نه  بوو .


আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব , তখনও কি আমরা প ্ রতিফল প ্ রাপ ্ ত হব ? 	 ئایا ئه  گه  ر بووینه خاک و ئێسک ئێمه به  ڕاست پاداشت ده  درێینه  وه  ؟ !


আর তুমি নির ্ ভর কর মহাশক ্ তিশালী , অফুরন ্ ত ফলদাতার উপরে , -- 	 محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پشت به خوای باڵا ده  ست ومیهره  بانت ببه  سته  .


কেমন ক ’ রে আমরা বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করি বর ্ ষণধারায় , 	 بێگومان ئێمه ئاومان بۆ دابارانده  وه  ته خواره  وه  ، چۆن دابارینێت .


আমরা অচিরেই তাদের দেখাব আমাদের নিদর ্ শনাবলী দিগদিগন ্ তে এবং তাদের নিজেদের মধ ্ যেও , যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কাছে স ্ পষ ্ ট হয়ে যায় যে এটি নিঃসন ্ দেহ ধ ্ রুবসত ্ য । এটি কি যথেষ ্ ট নয় যে তোমার প ্ রভু -- তিনিই তো সব-কিছুর উপরে সাক ্ ষী রয়েছেন ? 	 ئێمه له ئاینده  دا به  ڵگه و نیشانه  ی سه  رسوڕهێننه  ریان نیشان ده  ده  ین له ئاسۆکانی بوونه  وه  رداو له خودی خۆیشیاندا ( بێگومان ئاشکرایه که له  سه  رده  می زانستیدا چه  نده نهێنیه  کانی بوونه  وه  ر ئاشكرا بووه  .. زاناکان به گشتی و زاناکانی ئه  ستێره  ناسی سه  رگه  ردانن له ورده  کاری و دامه  زراوی و گه  وره  یی و فراوانی ئه  م گه  ردوونه  ، هه  روه  ها له ئاڵۆزی جه  سته  یی و عه  قڵیی و ده  روونی ئاده  روونی ئاده  میزاد ) ، ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  ی تا چک بۆیان ڕوون بێت و دڵنیابن که ئه  و زاته حه  ق و ڕاست و ڕه  وایه  ، ئایا شایه  تی په  روره  ردگارت به  س نیه که بێگومان ئاگا و زانایه به هه  موو شتێک ؟ !


তথাপি তাদের প ্ রভুর আদেশের বিরুদ ্ ধে তারা দাঁড়িয়েছিল , ফলে এক বজ ্ রনাদ তাদের পাকড়ালো , আর তারা তাকিয়ে রয়েছিল । 	 ئه  وانیش له  فه  رمانی په  روه  ردگاریان یاخی بوون ، کتوپڕ بروسکه  یه  ک پێچانیه  وه وبه  چاوی ئه  بڵه  قه  وه ده  یانروانی .


''তার সাতটি দরজা আছে। প্রত্যেক প্রবেশপথের জন্য রয়েছে তাদের মধ্যের পৃথক পৃথক দল।’’ 	 حه  وت ده  روازه  ی گه  وره  ی هه  یه  ، هه  ر ده  روازه  یه  کیشی چه  ند ده  رگاو چه  ند به  شێکه که ده  سته  ی دۆزه  خیان ، به  گوێره  ی تاوان و گوناهیان ڕاپێچ ده  کرێن بۆ ناوی .


তারা বিস ্ ময়বোধ করে যে , তাদেরই কাছে তাদের মধ ্ যে থেকে একজন সতর ্ ককারী আগমন করেছেন । আর কাফেররা বলে এ-তো এক মিথ ্ যাচারী যাদুকর । 	 بێ باوه  ڕه  کان سه  رانسوڕما له  وه  ی که بیدارکه  ره  وه  یه  ک له خۆیان هاتووه بۆیان و وتیان : ئائه  مه جادوگه  رێکی زۆر درۆزنه  .


তারা বলেঃ তার প ্ রতি তার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে কোন নিদর ্ শন অবতীর ্ ণ হয়নি কেন ? বলে দিনঃ আল ্ লাহ নিদর ্ শন অবতরণ করতে পূর ্ ন সক ্ ষম ; কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 ( ئه  و خوانه  ناسانه  ) وتیان : ئه  وه بۆ محمد ( صلى الله عليه وسلم ) موعجیزه  یه  کی له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه بۆ نایه  ته خواره  وه  ؟ بڵێ : به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی هه  یه که موعجیزه بنێرێت ، به  ڵام زۆربه  ی ئه  وانه نافامن و نازانن .


''তারপর নিশ্চয় আমি তাদের কাছে ঘোষণা করেছি, আর আমি তাদের সঙ্গে গোপনে গোপন কথা বলেছি, 	 ئینجا من به  ڕوونی و بێ په  رده هه  موو شتێکم بۆ باس کردن ، هه  ندێ جاریش به  نهێنی قسه  م بۆ ده  کردن ( بۆ تاکه تاکه  و خێزانه  کانیان ) .


পরম করুণাময় অফুরন ্ ত ফলদাতার কাছ থেকে এ এক অবতারণ -- 	 ئه  م قورئانه دابه  زێنراوه له  لایه  ن په  روه  ردگاری خاوه  ن به  زه  یی و میهره  بانه  وه  .


অতঃপর কেয়ামতের দিন তিনি তাদেরকে লাঞ ্ ছিত করবেন এবং বলবেনঃ আমার অংশীদাররা কোথায় , যাদের ব ্ যাপারে তোমরা খুব হঠকারিতা করতে ? যারা জ ্ ঞানপ ্ রাপ ্ ত হয়েছিল তারা বলবেঃ নিশ ্ চয়ই আজকের দিনে লাঞ ্ ছনা ও দুর ্ গতি কাফেরদের জন ্ যে , 	 له  وه  و دواش له ڕۆژی قیامه  تدا خوا ئه  و پیلانگێڕانه خه  جاڵه  ت و ڕیسوا ده  کات و پێیان ده  ڵێت : کوان و له کوێن هاوه  ڵه  کانم ؟ ئه  وانه  ی که دژایه  تی سه  رسه  ختتان ده  کرد له باره  یانه  وه  ، ( ئیمانداران ) ئه  وانه  ی که زانیاری و زانستی خوا ناسیان پێدراوه ده  ڵێن : به  ڕاستی ئه  مڕۆ سه  رشۆڕی و خه  جاڵه  تی و نه  هامه  تی و سزا له  سه  ر بێ باوه  ڕانه  .


আর যদি আমি তাদের নির ্ দেশ দিতাম যে , নিজেদের প ্ রাণ ধ ্ বংস করে দাও কিংবা নিজেদের নগরী ছেড়ে বেরিয়ে যাও , তবে তারা তা করত না ; অবশ ্ য তাদের মধ ্ যে অল ্ প কয়েকজন । যদি তারা তাই করে যা তাদের উপদেশ দেয়া হয় , তবে তা অবশ ্ যই তাদের জন ্ য উত ্ তম এং তাদেরকে নিজের ধর ্ মের উপর সুদৃঢ় রাখার জন ্ য তা উত ্ তম হবে । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئێمه پێویستمان بکردایه له  سه  ریان که خۆتان بکوژن ، یان له وڵات و نیشتمانتان ده  رچن ئه  وه  یان نه  ده  کرد ، مه  گه  ر که  مێکیان نه  بێت ( چونکه به  جێ هێنانی فرمانی خوا به  بێ چه  ن و چوون پیشه  ی به  نده ڕاسته  قینه  کانه  ، ئێمه  ش ئه  و داخوازیه  مان لێ نه  کردوون ) جا ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  وانه به  گوێره  ی ئامۆژگاری و فرمانی ئێمه ڕه  فتاریان بکردایه  ، ئه  وه چاکتر بوو بۆیان و دامه  زراوترو چه  سپاوتر ده  بوون له  سه  ر حه  ق و ڕاستی .


সেদিন আল ্ লাহ একত ্ রিত করবেন তাদেরকে এবং তারা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে যাদের এবাদত করত তাদেরকে , সেদিন তিনি উপাস ্ যদেরকে বলবেন , তোমরাই কি আমার এই বান ্ দাদেরকে পথভ ্ রান ্ ত করেছিলে , না তারা নিজেরাই পথভ ্ রান ্ ত হয়েছিল ? 	 ڕۆژێک دێت خوا بێ باوه  ڕان کۆده  کاته  وه و هه  موو ئه  و شتانه  ش که له  جیاتی خوا ده  یانپه  رست ، ئه  وسا ( خوا ڕوو به  په  رستراوه  کان ) ده  فه  رموێت : ئایا ئێوه ئه  و به  ندانه  ی منتان گومڕا کرد ؟ یاخود خۆیان ڕێبازی ڕاستیان وێڵ کرد و گومڕا بوون ؟ .


অতঃপর নিষিদ ্ ধ মাস অতিবাহিত হলে মুশরিকদের হত ্ যা কর যেখানে তাদের পাও , তাদের বন ্ দী কর এবং অবরোধ কর । আর প ্ রত ্ যেক ঘাঁটিতে তাদের সন ্ ধানে ওঁৎ পেতে বসে থাক । কিন ্ তু যদি তারা তওবা করে , নামায কায়েম করে , যাকাত আদায় করে , তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ অতি ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 جا کاتێک مانگه حه  رامه  کان به  سه  رچوون ( که بریتیه له  : ذوالقعدة ، ذوالحجة ، محرم ، ڕجب ) ئه  وه هاوه  ڵگه  رانی په  یمان شکێن بکوژن له  هه  ر کوێ ده  ستان لێیان گیر بوو ، یاخود به  دیل بیانگرن ، سنوور دانێن بۆ چالاکیان ، هه  روه  ها که  مین و بۆسه  یان له هه  موو شوێنێکی له  باردا بۆ دانێن ، جا ئه  گه  ر ( پێش ئه  وه  ی ده  ستی ئێوه  یان بگاتێ ) ته  وبه  یان کردو وازیان هێنا له  و کاره  یان و نوێژیان کردو زه  کاتیاندا ، ئه  وه وازیان لێبهێنن و ڕێیان بۆ چۆڵ بکه  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا لێخۆشبوو دلۆڤانه ( ئه  گه  ر ڕاست بکه  ن ، خۆ ئه  گه  ر به ڕاستیشیان نه  بێت ئێوه حسابی ڕواڵه  ت بکه  ن ) .


তোমরা কি দেখতে পাও নি যে আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য অনুগত করে দিয়েছেন যা কিছু রয়েছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও যা কিছু আছে পৃথিবীতে , আর তোমাদের প ্ রতি তিনি পূর ্ ণমাত ্ রায় অর ্ পণ করেছেন তাঁর অনুগ ্ রহসামগ ্ রী -- প ্ রকাশ ্ য ও অপ ্ রকাশ ্ য ? আর লোকেদের মধ ্ যে এমনও আছে যে আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে বাক ্  -বিতন ্ ডা করে কোনো জ ্ ঞান ছাড়াই ও কোনো পথনির ্ দেশ ব ্ যতীত এবং উজ ্ জ ্ বল গ ্ রন ্ থ ব ্ যতিরেকে । 	 ئایا سه  رنجتان نه  داوه که به  ڕاستی هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر هه  مووی خوا بۆ خزمه  تی ئێوه  ی دروست کردووه و ملکه  چی کردووه  ، هه  روه  ها به  فراوانی نازو نیعمه  تی ئاشكراو په  نهانی به  سه  ردا ڕژاندون ، ( له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ) هه  ندێک له خه  ڵکی موجاده  له و گفتوگۆی نابه  جێ ده  رباره  ی خوا وبه  رنامه  که  ی ده  که  ن ، بێ هیچ به  ڵگه  یه  کی زانستی و ڕێنموویه  کی پێغه  مبه  ران و کتێببێکی ڕوونکه  ره  وه  ی خوایی .


''তোমরা যা করে থাকতে সেজন্য তৃপ্তির সাথে খাওদাও ও পান করো।’’ 	 پێیان ده  وترێت بخۆن و بخۆنه  وه نۆشی گیانتان بێت له  پاداشتی کرده  وه  ی چاک و ڕێک و پێکتاندا


তবুও ওরা একথাই বলবে যে , আমাদের দৃষ ্ টির বিভ ্ রাট ঘটানো হয়েছে না বরং আমরা যাদুগ ্ রস ্ ত হয়ে পড়েছি । 	 ئه  وه ده  یانوت : بێگومان چاوبه  ستمان لێکراوه  ، یاخود ئێمه که  سانێکی جادوو لێکراوین ! !


''তোমরা চলো তারই দিকে যাকে তোমরা অস্বীকার করতে, -- 	 ده  ی که  واته ئه  ی خوانه  ناسان هه  ستن و ڕاکه  ن بۆ ئه  و شوێنه  ی بڕواتان پێی نه  بوو به  درۆتان ده  زانی .


তিনি তাকে শিখিয়েছেন সুস ্ পষ ্ ট ভাষা । 	 هه  ر ئه  ویش فێری گوفتارو ئاخاوتنی کردووه


আল ্ লাহই তিনি যিনি তেমাদের জন ্ য গবাদি-পশু সৃষ ্ টি করেছেন যেন তোমরা তাদের কতকগুলোয় চড়তে পরো ও তাদের কতকটা তোমরা খেতে পারো , 	 هه  ر خوایه که ماڵاتی بۆ ئێوه ڕام هێناوه  ، تا هه  ندێکی بۆ سواری به  کاربهێنن وهه  ندێکیشی بۆ خۆراک سوودی لێ وه  ربگرن .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের নিজেদের ও তোমাদের পরিবার-পরিজনদের রক ্ ষা করো সেই আগুন থেকে যার জ ্ বালানি হচ ্ ছে মানুষ ও পাথরগুলো , তার উপরে রয়েছে ফিরিশ ্  তারা -- অনমনীয় , কঠোর , তারা আল ্ লাহ ্  কে অমান ্ য করে না যা তিনি তাদের আদেশ করে থাকেন , আর তারা তাই করে যা তাদের আদেশ করা হয় । 	 ئه  ی ئه  و کاسانه  ی که باوه  ڕتان هێناوه خۆتان و که  سوکارتان بپارێزن له ئاگرێك که سووته  مه  نیه  که  ی خه  ڵکی و به  رده  ، سه  رپه  رشتیاری ئه  و دۆزه  خ و ئاگره  ، جۆره فریشته  یه  کن که زۆر دڵڕه  ق و توندو تیژن ، نافه  رمانی خوا ناکه  ن له هیچ شتێکدا که فه  رمانیان پێ بدات و هه  رچی فه  رمانێکیان پێ بدرێت ئه  نجامی ده  ده  ن .


কাজেই তিনি তাঁর লাঠি নিক ্ ষেপ করলেন , তখন আশ ্ চর ্ য ! তা হলো এক স ্ পষ ্ ট সাপ । 	 ئینجا موسا دارعه  ساکه  ی فڕێداو ده  ستبه  جێ بوو به  مارێکی گه  وره و ئاشکرا .


আমরা শাস ্ তিপ ্ রাপ ্ ত হব না । 	 ( ئێمه بڕوا ناکه  ین که وه  ک تۆ ده  ڵێیت ) له سزادراوان وئازاردراوان بین .


তোমাদের প ্ রভুকে ডাকো বিনীতভাবে ও গোপনতার সাথে । নিঃসন ্ দেহ তিনি সীমালঙ ্ ঘনকারীদের ভালোবাসেন না । 	 هاناو هاوار بکه  ن له په  روه  ردگارتان به  پاڕانه  وه  ی به  کوڵ ، به  نهێنی ( له  کات و شوێنی له  باردا ) چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته ده  ست درێژکارانی خۆش ناوێت ( مه  به  ست ئه  وانه  ن که هاناو هاوار بۆ غه  یری خوا ده  به  ن ) .


আর সে দিনের ভয় কর , যখন কেউ কারও সামান ্ য উপকারে আসবে না এবং তার পক ্ ষে কোন সুপারিশও কবুল হবে না ; কারও কাছ থেকে ক ্ ষতিপূরণও নেয়া হবে না এবং তারা কোন রকম সাহায ্ যও পাবে না । 	 خۆتان بپارێزن له ڕۆژێك كه كه  س فریای كه  س ناكه  وێت و كه  س هیچی له  ده  ست نایه  ت و تكاكاری كه  سیش وه  رناگیرێت و بارمته  و گۆڕانكاری تیادا ئه  نجام نادرێت و ئه  و كه  سانه  ی خوانه  ناسن یارمه  تی نادرێن و سه  رناخرێن .


যারা তাতে বিশ ্ বাস করে না তারা তাকে তড়িৎ কামনা করে । আর যারা বিশ ্ বাস করে , তারা তাকে ভয় করে এবং জানে যে , তা সত ্ য । জেনে রাখ , যারা কেয়ামত সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে , তারা দূরবর ্ তী পথ ভ ্ রষ ্ টতায় লিপ ্ ত রয়েছে । 	 ئه  وانه  ی که باوه  ڕ به ڕۆژی قیامه  ت ناهێنن په  له ده  که  ن و گاڵته  یان پێی دێت و ده  ڵێن : کوا ؟ که  ی پێش دێت ؟ ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه له به  رپابوونی ده  ترسن ، ده  زانن دڵنیان که به  رپابوونی حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه  ، ئاگاداربن له ڕاستیدا ئه  وانه  ی موجاده  له له  سه  ر قیامه  ت ده  که  ن و به  گومانن لێی ، له  بزر بوون و سه  رلێشێواویه  کی قووڵدا ڕۆچوون .


আরও দিয়েছিলাম তাদেরকে ধর ্ মের সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাদি । অতঃপর তারা জ ্ ঞান লাভ করার পর শুধু পারস ্ পরিক জেদের বশবর ্ তী হয়ে মতভেদ সৃষ ্ টি করেছে । তারা যে বিষয়ে মতভেদ করত , আপনার পালনকর ্ তা কেয়ামতের দিন তার ফয়সালা করে দেবেন । 	 هه  روه  ها ئێمه چاره  سه  ری هه  موو کارێکی گرنگمان بۆ ڕوونکردنه  وه و پێمان به  خشین ( ده  رباره  ی عه  قیده  و شه  ریعه  ت و حه  ڵاڵ و حه  رام ) ، جا ناکۆکی و دووبه  ره  کیان له نێواندا به  رپا نه  بوو مه  گه  ر دوای ئه  وه  ی که هه  موو شت ڕوون بۆوه و زانستیان بۆ هات ، ئه  وه  ش به  هۆی سته  م و ناکۆکی و حه  سوودی نێوان خۆیانه  وه  ، به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم له ڕۆژی قیامه  تدا داوه  ری ده  کات له نێوانیاندا ده  رباره  ی ئه  و شتانه  ی که ناکۆکیان له  سه  ری هه  یه و ڕای جیاوازیان هه  یه ده  رباره  ی .


যারা মন ্ দ কাজ করে , তারা কি মনে করে যে , তারা আমার হাত থেকে বেঁচে যাবে ? তাদের ফয়সালা খুবই মন ্ দ । 	 ئایا ئه  وانه  ی خراپه و نادروستی ده  كه  ن واده  زانن كه له ده  ستمان ده  رده  چن و ده  رباز ده  بن ؟ ! ئای چه  نده خراپه ئه  و بڕیاره  ی كه ده  یده  ن .


কতক মানুষ অজ ্ ঞানতাবশতঃ আল ্ লাহ সম ্ পꦣ2503 ; ক বিতর ্ ক করে এবং প ্ রত ্ যেক অবাধ ্ য শয়তানের অনুসরণ করে । 	 هه  ندێ له خه  ڵکی ده  بینیت به  بێ هیچ زانستی و زانیاریه  ك ده  رباره  ی ( گه  وره  یی و ده  سه  ڵاتی ) خوای په  روه  ردگار موجاده  له ده  که  ن و باس و خواس ده  که  ن و شوێن هه  موو شه  یتانێکی یاخی و سه  رکه  ش ده  که  ون .


এসব হচ ্ ছে অদৃশ ্ য সন ্ বন ্ ধে সংবাদ যা আমরা তোমার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ করছি । তুমি এর আগে এ-সব জানতে না -- তুমিও না , তোমার সম ্ প ্ রদায়ও না । অতএব অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন কর । নিঃসন ্ দেহ শুভপরিণাম ধর ্ মভীরুদেরই জন ্ যে । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  و باسانه  ی بۆمان کردیت له هه  واڵه نادیاره  کانه که بۆت ده  نێرین ، نه  تۆ ده  تزانی و نه هۆز و نه  ته  وه  که  شت پێش ئه  م باسه  ی ئێمه  ، جا خۆگرو به ئارام به  ، چونکه به  ڕاستی پا  شه  رۆژ بۆ خواناس و پارێزکارانه  .


তারপর চলমানদের স ্ বচ ্ ছন ্ দগমনের কথা , -- 	 هه  روه  ها به  و هه  ورانه  ک ه  به  ئاسانی به  ئاسماندا له  شوێنێکوه ده  گوێزرێته  وه بۆ شوێنێکی تر ، یاخود سوێند به  و که  شتیانه  ی به  ئاسانی به  سه  ر ئاودا دێن و ده  چن .


আপনি নিক ্ ষেপ করুন আপনার লাঠি । অতঃপর যখন তিনি তাকে সর ্ পের ন ্ যায় ছুটাছুটি করতে দেখলেন , তখন তিনি বিপরীত দিকে ছুটতে লাগলেন এবং পেছন ফিরেও দেখলেন না । হে মূসা , ভয় করবেন না । আমি যে রয়েছি , আমার কাছে পয়গম ্ বরগণ ভয় করেন না । 	 عه  ساکه  ت فڕێ بده  ، جاکاتێک فڕێی  دا بینی ، وه  کو توله  مار به  خێرایی ده  جووڵا ، موسا هه  ڵات و پشتی تێکردو ئاوڕی نه  دایه  وه  ، ( ئه  وسا خوای گه  وره فه  رمووی ) : ئه  ی موسا مه  ترسه  ، چونکه به  ڕاستی پێغه  مبه  ران له لای من ناترسن و بیمیان نیه  ...


পরিস ্ কারভাবে আল ্ লাহর বাণী পৌছে দেয়াই আমাদের দায়িত ্ ব । 	 ته  نها ئه  وه  شمان له  سه  ره که به ڕوون و ئاشکرا په  یمانی خواتان پێ ڕابگه  یه  نین .


এবং আপনি মানুষকে দলে দলে আল ্ লাহর দ ্ বীনে প ্ রবেশ করতে দেখবেন , 	 خه  ڵکیشت بینی پۆل پۆل ده  چنه ڕیزی ئاینی خواوه  .


আর , এতিমের মালের কাছেও যেয়ো না , একমাত ্ র তার কল ্ যাণ আকাংখা ছাড়া ; সংশ ্ লিষ ্ ট ব ্ যক ্ তির যৌবনে পদার ্ পন করা পর ্ যন ্ ত এবং অঙ ্ গীকার পূর ্ ন কর । নিশ ্ চয় অঙ ্ গীকার সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞাসাবাদ করা হবে । 	 نزیك ماڵی هه  تیوو مه  که  ون مه  گه  ر به  جوانترین شێوه نه  بێت ( وه  ك ئه  وه  ی بیخه  نه بازرگانیه  که  وه تا گه  شه بکات ) هه  تا ئه  گاته هه  ڕه  تی لاوی ، وه  فا بکه  ن به به  ڵێن و په  یمان ، چونکه به  ڕاستی به  رپرسیارن له به  رامبه  ر به  ڵێن و په  یمانه  وه  .


তারাই নৈকট ্ যশীল , 	 ئا ئه  وانه  نزیک کراوه  ی باره  گای په  روه  ردگاریانن


বস ্ তুত যারা অবিশ ্ বাস করেছে তারা মিথ ্ যারোপ করায় রত ; 	 به  ڵکو ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون ته  مێ نابن به  ڵکو هه  ر سه  رگه  رمی به درۆ له قه  له  مدان و دژایه   تی ئه  م ئایین و به  رنامه و قورئانه  ن .


তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায় , 	 باشه  ، ئه  وه بۆچی له یادخستنه  وه پشت هه  ڵده  که  ن و ڕوو وه  رده  گێڕن .


আর তাঁর নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে হচ ্ ছে -- তিনি তোমাদের বিদ ্ যুৎ দেখান ভয় ও আশারূপে , আর তিনি আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন , তারপর তা দিয়ে পৃথিবীকে তার মৃত ্ যুর পরে সঞ ্ জীবিত করেন । নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা বুদ ্ ধিশুদ ্ ধি রাখে । 	 هه  روه  ها له به  ڵگه  و نیشانه  کانی تری ئه  وه  یه که هه  وره بروسکه  تان نیشان ده  دات که ترسی لێ ده  کرێت و ئومێد به  خشیشه ( ترس له ده  نگ و ڕوناکی به  هێزی ، ترس له  وه  ی ببێته مایه  ی ته  رزه  و لافاو ، هه  روه  ها به  ئومێدی فه  رو به  ره  که  ت ) و له ئاسمانه  وه باران ده  بارێنێت ، زه  وی پێ زیندوو ده  کاته  وه دوای ئه  وه  ی که مردبوو ( ڕوه  ك و کژو گیاکان وشك بوون ) به  ڕاستی ئا له  و دیارده  یه  شدا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك ژیریان بخه  نه کار .


এটিই যা আমি তোমার কাছে বর ্ ণনা করছি নির ্ দেশবাণী ও জ ্ ঞানময় স ্ মারক থেকে । 	 ئه  و هه  واڵ و به  سه  رهاتانه  ی که به  سه  رتدا ده  یخوێنینه  وه ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) له ئایه  ته   کانی خوایه و له یادو باسه پڕداناییه  کانه  .


আল ্ লাহ তা ’ আলা ব ্ যতীত তাদের কোন সাহায ্ যকারী থাকবে না , যে তাদেরকে সাহায ্ য করবে । আল ্ লাহ তা ’ আলা যাকে পথভ ্ রষ ্ ট করেন , তার কোন গতি নেই । 	 ئه  وانه هیچ دۆست و پشتیوانێکیان نی یه له جیاتی خوا که له ده  ست سزاو تۆڵه ڕزگاریان بکات ، ئه  و که  سه  ش خوا سه  ری لێ بشێوێنێت و گومڕای بکات ( چونکه خۆی شایسته کردووه  ) ئیتر ڕێبازی ڕزگاری و سه  رفرازی ده  ستناکه  وێت .


তারা বলল , হে লূত , তুমি যদি বিরত না হও , তবে অবশ ্ যই তোমাকে বহিস ্ কৃত করা হবে । 	 تاوانباران وتیان : ئه  ی لوط ، ئه  گه  ر کۆڵ نه  ده  یت له ده  ربه  ده  ر کراوان ده  بیت .


আপনার প ্ রাণের কসম , তারা আপন নেশায় প ্ রমত ্ ত ছিল । 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) سوێند به گیانی تۆ ئه  وانه له سه  رخۆشی خۆیاندا بۆ گوناه له  سه  ر گه  ردانیدا ده  تلێنه  وه  .


আর তোমাদের নারীদের যারা ঋতু সন ্ বন ্ ধে হতাশ ্ বাস হয়েছে , যদি তোমরা সন ্ দেহ কর তাহলে তাদের ইদ ্ দত হবে তিন মাস , আর তাদেরও যারা ঋতুমতী হয় নি । আর গর ্ ভবতী নারীরা -- তাদের সময়সীমা হচ ্ ছে যে তারা যেন তাদের গর ্ ভ নামিয়ে ফেলে । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করে , তিনি তার কাজকর ্ ম তার জন ্ য সহজ করে দেবেন । 	 ئه  و ئافره  تانه  ی که نائومێد بوون له عاده  تی مانگانه له هاوسه  ره  کانتان ، ئه  گه  ر که  وتنه گوناهه  وه که ئاخۆ عاده  تی مانگانه  یان مابێت یان نا ، ئه  وه سێ مانگ چاوه  ڕێ بکه  ن ، هه  روه  ها ئه  وانه  ش که به  هۆی که  م ته  مه  نیوه هێشتا نه  که  وتونه  ته عاده  وه  ، ئه  وانیش سێ مانگ چاوه  ڕێ بکه  ن ، ئه  و ئافره  تانه  ش که سکیان هه  یه ماوه  که  یان ئه  وه  نده  یه تا سکه  که  یان داده  نێن ، جا ئه  وه  ی که له خوا بترسێت و پارێزکار بێت ، ئه  وه خوا کاری بۆ ئاسان ده  کات .


আর স ্ মরণ করো , আমরা তোমাদের উদ ্ ধার করেছিলাম ফিরআউনের লোকদের থেকে , তারা তোমাদের অত ্ যাচার করেছিল মর ্ মান ্ তিক শাস ্ তি দিয়ে , -- তারা তোমাদের পুত ্ রসন ্ তানদের হত ্ যা করতো ও বাচঁতে দিত তোমাদের কন ্ যাদের । আর এতে ছিল তোমাদের জন ্ য তোমাদের প ্ রভুর তরফ থেকে এক বিরাট সঙ ্ কট । 	 یادی ئه  و کاته  ش بکه  ن که ڕزگارمان کردن له دارو ده  سته  ی فیرعه  ون کاتێک که ناسۆرترین ئه  شکه  نجه  یان ده  دان ، به  شێوه  یه  کی دڕندانه زۆرینه  ی کوڕه  کانی ئێوه  یان ده  کوشت وئافره  ته  کانی ئێوه  شیان ده  هێشته  وه ( بۆ که  نیزه  کی ) ، له  وه  شدا به  ڵاو تاقیکردنه  وه  یه  کی گه  وره هه  یه بۆتان له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه ( بۆچی زوو فه  رامۆشتان کرد ) .


আর রসূল বলছেন -- ''হে আমার প্রভু! নিঃসন্দেহ আমার স্বজাতি এই কুরআনকে পরিত্যজ্য বলে ধরে নিয়েছিল। ’’ 	 ( دوای دوور که  وتنه  وه  ی ئوممه  ت له قورئان ) پیغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم سکاڵا ده  کات و ده  فه  رموێت : په  روه  ردگارا به  ڕاستی قه  ومه  که  م وازیان له  م قورئانه هێناوه و پشت گوێیان خستووه و گرنگی پێ ناده  ن .


বলুন , তোমরা কি তোমাদের সে শরীকদের কথা ভেবে দেখেছ , যাদেরকে আল ্ লাহর পরিবর ্ তে তোমরা ডাক ? তারা পৃথিবীতে কিছু সৃষ ্ টি করে থাকলে আমাকে দেখাও । না আসমান সৃষ ্ টিতে তাদের কোন অংশ আছে , না আমি তাদেরকে কোন কিতাব দিয়েছি যে , তারা তার দলীলের উপর কায়েম রয়েছে , বরং জালেমরা একে অপরকে কেবল প ্ রতারণামূলক ওয়াদা দিয়ে থাকে । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ده  رباره  ی ئه  و شتانه  ی کردوتانه به هاوه  ڵ بۆ خواو هاناو هاواریان بۆ ده  به  ن جگه له خوا ، پیشانم بده  ن کام شوێنی زه  ویان دروست کردووه  ، ئایا به  شداریه  کیان هه  یه له  گه  ڵ خوادا له دروستکردنی ئاسمانه  کاندا ! ! یاخود کتێبێکمان پێبه  خشیوون تا دڵنیابن له هاوکاریی بته  کان ! ! نه  خێر وانی یه  ، به  ڵکو ئه  و سته  مکارانه هیچ به  ڵێنێك به یه  کتری ناده  ن ، ته  نها خه  ڵه  تاندن نه  بێت .


তিনি বললেন -- ''তোমাদের বিরুদ্ধে আজ কোনো অভিযোগ নয়। আল্লাহ্ তোমাদের ক্ষমা করুন, আর তিনিই তো ফলদান- কারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ফলদাতা।’’ 	 یوسف وتی : خه  متان نه  بێت ئه  مڕۆ ئیتر هیچ سه  ر زه  نشتێکتان له  سه  ر نی یه  ، خوا لێتان خۆش بێت ، بێگومان ئه  و زاته له هه  موو میهره  بانان میهره  بانتره  .


আর তাঁর উক ্ তি -- ''হে আমার প্রভু! তারা তো এক জাতি যারা ঈমান আনছে না।’’ 	 سوێند به گوفتاری پێغه  مبه  ر که وتی : په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی ئه  مانه قه  وم و هۆزێکن ، باوه  ڕ ناهێنن بیرناکه  نه  وه  .


বস ্ তুতঃ এটা তো আল ্ লাহ তোমাদের সুসংবাদ দান করলেন , যাতে তোমাদের মনে এতে সান ্ ত ্ বনা আসতে পারে । আর সাহায ্ য শুধুমাত ্ র পরাক ্ রান ্ ত , মহাজ ্ ঞানী আল ্ লাহরই পক ্ ষ থেকে , 	 جا ئه  و ( هاوکاری ) فریشتانه له  لایه  ن خواوه ته  نها مژده  یه  ک بوو بۆ ئێوه  ، تادڵه  کانتان پێی دامه  زراوتر بێت ، ئه  گینا سه  رکه  وتن ته  نها له  لایه  ن خوای باڵاده  ست و داناوه  یه  و هه  ر ئه  و ده  یبه  خشێت .


''তোমরা কি প্রত্যেক পাহাড়ে অযথা স্তম্ভ নির্মাণ করছ, 	 ئایا ئێوه له هه  موو شوێنێکی بڵندو سازگاردا کۆشک و ته  لار دروست ده  که  ن و خۆتان سه  رگه  رمی که  یف و شادی ده  که  ن ؟ ! ( ئایا بۆ ئه  وه دروست کراون ؟ ) ...


আর তারা তাদের গুহায় অবস ্ থান করেছিল তিন শত বছর , আর কেউ যোগ করে নয় । 	 ئه  وسا ئیتر یارانی ئه  شکه  وت سێ سه  د ساڵی ته  واوی ( هه  تاوی ) له ئه  شکه  وته  که  یاندا مانه  وه ( ئه  گه  ر به ساڵی مانگی حسابی بکه  یت ) نۆ دانه ساڵی تریشیان خسته سه  ر ( واته ده  کاته 309 ساڵ خه  ویان لێکه  وت ) .


অথবা ( তাদের কর ্ ম ) প ্ রমত ্ ত সমুদ ্ রের বুকে গভীর অন ্ ধকারের ন ্ যায় , যাকে উদ ্ বেলিত করে তরঙ ্ গের উপর তরঙ ্ গ , যার উপরে ঘন কালো মেঘ আছে । একের উপর এক অন ্ ধকার । যখন সে তার হাত বের করে , তখন তাকে একেবারেই দেখতে পায় না । আল ্ লাহ যাকে জ ্ যোতি দেন না , তার কোন জ ্ যোতিই নেই । 	 یاخود ( کرده  وه  یان ) وه  ك چه  نده  ها تاریکایی وایه که له  ناو ده  ریایه  کی قوڵدا شه  پۆل له  سه  ر شه  پۆل بدات به  سه  ریدا ، له سه  روشیه  وه هه  ورێکی تاریك دایگرتبێت ، تاریکاییه  کان چین چین له  سه  ریه  ك نیشتبن ، کاتێك که ده  ستی ده  ربهێنێت خه  ریکه ده  ستی خۆی نه  بینێت ( له  به  ر تاریکی ) بێگومان ئه  وه  ی خوا نووری پێ نه  به  خشێت ، هه  رگیز نووری ده  ست ناکه  وێت .


সে তো এক উম ্ মাদ ব ্ যক ্ তি বৈ নয় । সুতরাং কিছুকাল তার ব ্ যাপারে অপেক ্ ষা কর । 	 ئه  مه جگه له  وه  ى که پیاوێکه شێتى سه  رى لێداوه  ، هیچى تر نى یه  ، که  واته تا ماوه  یه  ك مۆڵه  تى بده  ن و وازى لێ بهێنن ، ( یان کۆڵ ده  دات ، یان ده  مرێت ! ! ) .


সে বললে -- ''নিঃসন্দেহ রাজা-বাদশারা যখন কোনো জনপদে প্রবেশ করে তখন তাকে বিপর্যস্ত করে দেয় এবং তার বাসিন্দাদের শ্রেষ্ঠ মর্যাদাসম্পন্নদের বানিয়ে দেয় চরম লাঞ্ছিত, আর এইভাবেই তারা করে থাকে। 	 به  ڵقیس وتی : به  ڕاستی له  شکری پاشاکان کاتێک چووبنه شارو دێهاته  کانه  وه  ، وێران وکاولیان کردووه و تۆوی خراپه  یان چاندووه  ، که  سانی خاوه  ن ده  سه  ڵات و پیاوی ناوداری ئه  و شوێنه  یان زه  لیل و ڕیسوا کردووه و هه  میشه ئه  وه پیشه  یانه و به  و جۆره ده  که  ن و هه  رواش ده  بن ( بێگومان من حه  ز له کاره  ساتی وا ناکه  م ) ...


তোমরা আমাকে দাওয়াত দাও , যাতে আমি আল ্ লাহকে অস ্ বীকার করি এবং তাঁর সাথে শরীক করি এমন বস ্ তুকে , যার কোন প ্ রমাণ আমার কাছে নেই । আমি তোমাদেরকে দাওয়াত দেই পরাক ্ রমশালী , ক ্ ষমাশীল আল ্ লাহর দিকে । 	 بانگم ده  که  ن تا باوه  ڕم به خوا نه  مێنێت و هاوه  ڵ و شه  ریکی بۆ بڕیار بده  م ، بێ هیچ به  ڵگه  و زانستی و زانیاریه  ک ، له  کاتێکدا من بانگتان ده  که  م بۆلای زاتێک که زۆر باڵاده  سته و زۆریش لێخۆشبووه  ...


নিঃসন ্ দেহ যারা বিশ ্ বাস করে ও সৎকর ্ ম করে , এবং বিনয়াবনত হয় তাদের প ্ রভুর কাছে , -- তারাই বেহেশতের বাসিন ্ দা , এতে তারা থাকবে চিরকাল । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی بڕوایان هێناوه به  خواو ڕاستی به  رنامه  که  ی ، کرده  وه چاکه  کانیشیان ئه  نجامداوه  و گه  ڕاونه  ته  وه بۆ لای په  روه  ردگاریان و ملکه  چ و دڵ ئارام بوون له به  رامبه  ر فه  رمانه  کانی ، ئا ئه  وانه خاوه  ن و نیشته  جێی به  هه  شتن و به هه  تا هه  تایی تیایدا ده  مێننه  وه  .


তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক ্ ষে । 	 له  ژێر سێبه  ری _ سدر _ ی بێ دڕکدان


''আর এতীমের সম্পত্তির কাছে যেও না যা শ্রেষ্ঠতর সেই উদ্দেশ্য ব্যতীত, যে পর্যন্ত না সে তার সাবালকত্বে পৌঁছে। আর পুরো মাপ ও ওজন দেবে ন্যায্যভাবে।’’ আমরা কোনো লোকের উপরে ভার চাপাই না যা তার ক্ষমতার অতিরিক্ত। ''আর যখন তোমরা কথা বলো তখন ন্যায়নিষ্ঠ হও যদিও তা আপনজনের ব্যাপারে হয়। আর আল্লাহ্‌র ওয়াদা সম্পাদন করো। -- এইসব দিয়ে তোমাদের তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা মনোনিবেশ করো। 	 ( شه  شه  میان ) نزیک ماڵ و سامانی هه  تیو مه  که  ون مه  گه  ر به  چاکی و له قازانجی نه  بێت ، هه  تا ئه  و کاته  ی گه  وره ده  بێت و به  ته  واوی پێ ده  گات ، ( حه  وته  میان ) کێشان و پێوان به  ڕێک و پێکی به  کار بهێنن به  دادگه  ری ئه  نجامی بده  ن و ( فێڵی تێدا مه  که  ن ) ، جا ئێمه داخوازی له که  س ناکه  ین مه  گه  ر به  گوێره  ی توانای خۆی نه  بێت ( هه  شته  میان ) کاتێکیش قسه  و گوفتارتان کرد ئه  وه دادوه  ر بن و ( لایه  نی ناحه  ق مه  گرن ) ئه  گه  ر خزمی نزیکیش بێت ، ( نۆهه  میان ) وه  فابکه  ن به  و په  یمانه  ی که ده  یبه  ستن له  گه  ڵ خوادا به  و به  ڵێنه  ی که به په  روه  ردگاری ده  ده  ن ، ئه  و شتانه  ش په  روه  ردگارتان فه  رمانی پێداون ، بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری وه  ربگرن .


ভাবো ঊর ্ ধ ্ বশ ্ বাসে ধাবমানদের কথা , 	 سوێند به  و هۆکارانه  ی که تیژڕه  ون و نرکه  و ناڵه  یان لێوه دێت .


যারা বিনা অপরাধে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে কষ ্ ট দেয় , তারা মিথ ্ যা অপবাদ ও প ্ রকাশ ্ য পাপের বোঝা বহন করে । 	 ئه  وانه  ش که ئازاری پیاوانی ئیماندارو ئافره  تانی ئیماندار ده  دن بێئه  وه  ی تاوانێکیان ئه  نجامدابێت ، ئه  وانه بوختان و گوناهو تاوانێکی ئاشکرا ده  گرنه ئه  ستۆ .


মানুষের ধন-সম ্ পদে তোমাদের ধন-সম ্ পদ বৃদ ্ ধি পাবে , এই আশায় তোমরা সুদে যা কিছু দাও , আল ্ লাহর কাছে তা বৃদ ্ ধি পায় না । পক ্ ষান ্ তরে , আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি লাভের আশায় পবিত ্ র অন ্ তরে যারা দিয়ে থাকে , অতএব , তারাই দ ্ বিগুণ লাভ করে । 	 هه  ر پاره  و سامانێکتان به سوو دابێت به خه  ڵکی بۆ ئه  وه  ی زیاد بکات له  ناو سامانه  که  یاندا ، ئه  وه به  ره  که  ت ناکات و پاداشتی نابێت لای خوا ( به  ڵکو موحاسه  به  شی له دوایه  ) ، ئه  وه  ش به زه  کات داوتانه  و مه  به  ستان ڕه  زامه  ندی خوایه  ، ئا ئه  و جۆره که  سانه پاداشتیان چه  ند به  رامبه  ر کردۆته  وه .


এ দল তো সত ্ ত ্ বরই পরাজিত হবে এবং পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করবে । 	 له ئایینده  یه  کی نزیکدا له  شکرو کۆمه  ڵیان شکست ده  هێنێت و هه  ڵدێن ( له  غه  زای به  دردا ئه  و مژده  یه هاته  دی )


এবং জাহান ্ নামে প ্ রবেশ করবে । 	 ده  خرێته ناو دۆزه  خ .


আর এটি জগদ ্ বাসীর জন ্ য স ্ মারক-গ ্ রন ্ থ বৈ তো নয় । 	 له کاتێکدا قورئان ته  نها بریتیه له یادخستنه  وه  و بێدار خه  ره  وه  ی هه  موو خه  ڵکی ئه  م جیهانه ( ئه  گه  ر تێفکرن ) .


আর বিপদ-আপদের যা তোমাদের আঘাত করে তা তো তোমার হাত যা অর ্ জন করেছে সে-জন ্ য , আর তিনি অনেকটা ক ্ ষমা করে দেন । 	 هه  ر به  ڵاو نه  هامه  تیه  کتان به  سه  ر هاتبێت ، ئه  وه ده  رئه  نجامی ئه  و کارو کرده  وانه  یه که به ئاره  زووی خۆتان ده  تانکرد ، ( به  ڵام ئه  وه  نده خوایه  کی میهره  بانه  ) له زۆربه  ی زۆری گوناهو هه  ڵه  کانتان خۆش ده  بێت .


সেখানে থাকবে সচ ্ চরিত ্ রা সুন ্ দরী রমণীগণ । 	 له  و به  هه  شتانه  دا حۆری جوان و شۆخ و شه  نگ و ڕه  وشت به  رزی تیادایه


বলুনঃ আমি তোমাদের ক ্ ষতি সাধন করার ও সুপথে আনয়ন করার মালিক নই । 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : من هیچ جۆره زه  ره  رو زیانێکم به  ده  ست نیه  ، هه  روه  ها هیدایه  تیش به  ده  ست من نیه ( ئه  گه  ر خۆتان بیر نه  که  نه  وه  ، قه  ناعه  ت به  زۆر نی یه  ) .


আর ছামুদ জাতির কাছে তাদের ভাই সালিহ ্  কে । তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহ্‌র উপাসনা কর, তোমাদের জন্য তিনি ব্যতীত অন্য উপাস্য নেই। তিনি তোমাদের গড়ে তুলেছেন মাটি থেকে আর এতেই তোমাদের বসবাস করিয়েছেন, অতএব তাঁর কাছেই পরিত্রাণ খোঁজো এবং তাঁর দিকেই ফেরো। নিঃসন্দেহ আমার প্রভু নিকটেই, জবাবদয়াক।’’ 	 بۆ هۆزی ثه  مودیش ، صالح ی برایانمان ڕه  وانه کرد ، وتی : ئه  ی خزمه  کانم گوێڕایه  ڵی خوای گه  وره بکه  ن جگه له  و زاته هیچ خوایه  کی ترتان نیه  ، ئه  و به  رپای کردوون له زه  ویداو داوای لێکردوون که ئاوه  دانی بکه  نه  وه  ، جا که  وابوو داوای لێ خۆشبوونی لێ بکه  ن پاشان بگه  رێنه  وه بۆ لای و فه  رمانه  کانی به  جێ بهێنن ، چونکه به  ڕاستی په  روه  ردگاری من زۆر نزیکه و نزا وه  رگره ( له  و که  سانه  ی لێی ده  پارێنه  وه و داوای لێ خۆشبوونی لێده  که  ن ) .


আর মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর অদৃশ ্ য বিষয় আল ্ লাহ ্  র । আর সেই ঘড়িঘন ্ টার ব ্ যাপার তো চোখের পলক বা তার চাইতেও নিকটতর বৈ নয় । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 هه  رچی نهێنی و شاراوه هه  یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  ر بۆ خوایه  و به  رپا بوونی قیامه  ت پێش نایه  ت وه  ك چاو تر  وکاندنێك نه  بێت یان که  متر له  وه  ش ، به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


কেমন কঠোর ছিল আমার শাস ্ তি ও সতর ্ কবাণী । 	 سه  رنج بده  ن چۆن بوو سزاو تۆڵه  و خه  شم و قینی من له  و یاخی بووانه  ؟


যারা বিশ ্ বাস করেছে ও সৎকর ্ ম করেছে যাতে , আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদেরকে নিজ অনুগ ্ রহে প ্ রতিদান দেন । নিশ ্ চয় তিনি কাফেরদের ভালবাসেন না । 	 تا خوا زۆر به زیاده  وه پاداشتی ئه  وانه بداته  وه که ئیمانیان هێناوه  و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، به  ڕاستی ئه  و زاته کافرانی خۆش ناوێت .


তোমরা কি তবে মনোযোগ দেবে না ? 	 ئایا بیرێک ناکه  نه  وه  ؟ ( له  م قسه بێ سه  روبه  نانه ؟ ! له  م تۆمه  ته ناماقوڵانه  ؟ ! ) .


''নিঃসন্দেহ আমার বান্দাদের মধ্যের একটি দল ছিল যারা বলত, 'আমার প্রভু! আমরা ঈমান এনেছি, কাজেই আমাদের পরিত্রাণ করো, যেহেতু তুমিই তো করুণাময়দের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ!’ 	 چونکه به ڕاستی کاتی خۆی ده  سته  یه  ك له به  نده ئیمانداره  کانم ده  یانوت ؛ په  روه  ردگارا ئێمه ئیمان و باوه  ڕی دامه  زراومان به زاتی تۆ هێناوه  ، ده  ، لێمان خۆش ببه  و ڕه  حممان پێ بکه چونکه تۆ چاکترین زاتێکی که له هه  موو خاوه  ن ڕه  حم و سۆزه  کان میهره  بانتریت .


আমি ঘুরিয়ে দিব তাদের অন ্ তর ও দৃষ ্ টিকে , যেমন-তারা এর প ্ রতি প ্ রথমবার বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেনি এবং আমি তাদেরকে তাদের অবাধ ্ যতায় উদভ ্ রান ্ ত ছেড়ে দিব । 	 ئه  و کاته دڵ و چاوه  کانیان هه  ڵده  گێڕینه  وه ( له  نێوان جۆره  ها لێکدانه  وه و ئه  گه  ردا ) هه  روه  کو چۆن یه  که  مجار له سه  ره  تاوه باوه  ڕیان نه  هێنابوو ( به  ده  سه  ڵاتی بێ سنووری خواو ئه  م هه  موو موعجیزه بێ شوماره که ده  وری داون ) ئێمه جارێ وازیان لێ ده  هێنین تا له سته  م و سه  رکه  شی خۆیاندا سه  رگه  ردان بن و ڕۆبچن ( بۆ کوێ ده  چن له ده  ستمان ده  رناچن ) .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের সামনে তোমরা আগবাড়বে না , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه پێشی خواو پێغه  مبه  ری خوا مه  که  ون له  بڕیار و پێشنیاردا له  خوا بترسن و پارێزکاربن ، چونکه  به  ڕاستی خوا بیسه  ره به  گوفتار  تان ، زانایه به  نیازو نهێنیه  کانتان .


এটি এ বিষয়ের নিকটতম উপায় যে , তারা ঘটনাকে সঠিকভাবে প ্ রকাশ করবে অথবা আশঙ ্ কা করবে যে , তাদের কাছ থেকে কসম নেয়ার পর আবার কসম চাওয়া হবে । আল ্ লাহকে ভয় কর এবং শুন , আল ্ লাহ দুরাচারীদেরকে পথ-প ্ রদর ্ শন করবেন না । 	 ئه  وه  ی که باسکرا نزیکترین و شیاوترین شێوازه بۆ شایه  تی جێبه  جێ کردن بۆ ئه  وه  ی سوێند و شایه  تیه  کان به ڕاستی بدرێن له  به  ر خوا یان له ترسی ئابڕوو چوونی به  درۆ خستنه  وه  ی سوێنده  کانیان ( تا مافی که  س نه  فه  وتێت ) ، له خوا بترسن و گوێ بگرن ( بۆ هه  موو ڕێنموییه  کی خێر ) خوایش هیدایه  ت و ڕێنموویی هۆزو قه  ومی تاوانبارو گوناهکارو له سنوور ده  رچوو نادات .


''মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর এবং এ দুইয়ের মধ্যে যা-কিছু আছে তার প্রভু -- মহাশক্তিশালী, পরিত্রাণকারী।’’ 	 ئه  و خوایه په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  موو دروستکراوانی نێوانیانه  ، به  ڵاده  سته به  سه  ر کافراندا ، لێخۆشبووه و چاوپۆشی ده  کات له ئیمانداران .


তাদের প ্ রচেষ ্ টার জন ্ য পরিতৃপ ্ ত , 	 له هه  وڵ و کۆششه  کانیان ( بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوا له دنیادا ) ڕازی و ئاسووده  ن .


অথবা তুমি কি মনে কর যে তাদের অধিকাংশই শোনে অথবা বোঝে ? তারা তো গরু-ছাগলের মতো ছাড়া আর কিছু নয় , বরং তারা পথ থেকে অধিক পথভ ্ রষ ্ ট । 	 ئایا واده  زانیت زۆربه  ی ئه  وانه ڕاستیه  کان ده  بیستن ، یان بیرو هۆشیان ده  خه  نه کار ؟ ئه  وانه ماڵات نه بێت ، هیچی تر نین ، به  ڵکو گومڕاتریشن له ماڵات .


তিনি এর উচ ্ চতা উন ্ নীত করেছেন , আর তাকে সুবিন ্ যস ্ ত করেছেন , 	 به  به  رزیه  وه رایگرتووه و به  وپه  ڕی ڕێکو پێکی به  دیهێناوه ( به ڕاسه  رتانه  وه  ) .


তারা যখন কোন নিদর ্ শন দেখে তখন বিদ ্ রূপ করে । 	 کاتێک به  ڵگه  و موعجیزه  یه  ک ده  بینن ده  یکه  نه گاڵته  جاڕ و باوه  ڕ ناکه  ن .


আর এই যে যখন আল ্ লাহ ্  র বান ্ দা তাঁকে আহ ্ বান করতে দাঁড়িয়েছিলেন তখন তারা চেয়েছিল তাঁর চারিদিকে ভিড় করতে । 	 جا کاتێکیش به  نده  ی خوا محمد صلی الله علیه وسلم بانگه  وازی بۆ شوێنکه  وتنی به  رنامه  ی خوا ده  کرد ( ئه  و خه  ڵکه به  ده  سته  ی ئاده  میزادو په  ریه  وه  ) خه  ریکبوو له ناوی به  رن ( نووری خوا بکوژێننه  وه  ) .


যার কাছ থেকে ঐদিন এ শাস ্ তি সরিয়ে নেওয়া হবে , তার প ্ রতি আল ্ লাহর অনুকম ্ পা হবে । এটাই বিরাট সাফল ্ য । 	 ئه  وه  ی له  و سزایه ده  رباز بکرێت له  و ڕۆژه  دا ، ئه  وه به  ڕاستی ئیتر دیاره که خوا ڕه  حمی پێکردووه و شایسته  ی میهره  بانی ئه  و بووه  ، ئه  و ده  رباز بوونه سه  رفرازیه  کی ئاشکرایه  .


তারপর তিনি তার মৃত ্ যু ঘটান , এবং তাকে কবরস ্ থ করেন , 	 له  وه  ودوا ده  یمرێنێت و ده  یخاته ناو گۆڕه  وه  .


আর তারা বলে -- ''এ ওয়াদা কবে ফলবে, -- যদি তোমরা সত্যবাদী হও?’’ 	 ( بێباوه  ڕان ) ده  ڵێن : کوا ، که  ی ئه  و به  ڵێنه پێش دێت ؟ که  ی ڕۆژی قیامه  ت به  رپا ده  بێت ؟ ! ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن !


এবং রাত ্ রির কিছু অংশে এবং তারকা অস ্ তমিত হওয়ার সময় তাঁর পবিত ্ রতা ঘোষণা করুন । 	 له  شه  وگاریشدا هه  ر بیپه  رسته و ستایشی بکه  ، هه  روه  ها کاتێک ئه  ستێره  کان ون ده  بن له  چاو دیار نامێنن


পৃথিবীতে এবং ব ্ যক ্ তিগতভাবে তোমাদের উপর কোন বিপদ আসে না ; কিন ্ তু তা জগত সৃষ ্ টির পূর ্ বেই কিতাবে লিপিবদ ্ ধ আছে । নিশ ্ চয় এটা আল ্ লাহর পক ্ ষে সহজ । 	 هیچ به  ڵاو ڕوداوێک له  زه  ویدا ، بۆتان پێش نه  هاتووه  که  له  _ لوح المحفوظ _ دا تۆمارمان نه  کردبێت ، پێش ئه  وه  ی ڕووداوه  که  پێش بێت ، ئه  و کاره  ش بۆ خوا زۆر ئاسانه


আপনি অন ্ ধদেরও তাদের পথভ ্ রষ ্ টতা থেকে পথ দেখাতে পারবেন না । আপনি কেবল তাদেরই শোনাতে পারবেন , যারা আমার আয়াতসমূহে বিশ ্ বাস করে । কারন তারা মুসলমান । 	 هه  روه  ها ناتوانیت ڕێنموویی کوێرو نابینایان بکه  یت ( ئه  وانه  ی دڵیان داخستووه  و نایانه  وێت تێبینی بکه  ن ) تۆ ناتوانیت له گومڕایی ڕزگاریان بکه  یت ، به  ڵکو تۆ ته  نها ده  توانیت ئایه  ته  کانی قورئانی ئێمه بده  ی به  گوێی ئه  و که  سانه  دا باوه  ڕیان پێیه  تی و هیچی تر ، چونکه ئه  وانه هه  میشه ملکه  چی فه  رمانی خوان .


যদি আপনি সত ্ যবাদী হন , তবে আমাদের কাছে ফেরেশতাদেরকে আনেন না কেন ? 	 ئه  وه بۆچی فریشته  ت بۆ نه  هێناین ئه  گه  ر تۆ له ده  سته  ی ڕاستگۆیانیت ( تا شایه  تی له  سه  ر ڕاستی تۆ بده  ن ) !


তারা তখন নিশ ্ চয় এ থেকে আহার করবে আর এর দ ্ বারা পেট ভর ্ তি করবে । 	 دۆزه  خیه  کان به ناچاری لێی ده  خۆن ، سکیانی لێ پڕ ده  که  ن .


আপনি যাকে পছন ্ দ করেন , তাকে সৎপথে আনতে পারবেন না , তবে আল ্ লাহ তা ’ আলাই যাকে ইচ ্ ছা সৎপথে আনয়ন করেন । কে সৎপথে আসবে , সে সম ্ পর ্ কে তিনিই ভাল জানেন । 	 به  ڕاستی ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) تۆ ناتوانیت ئیمان و باوه  ڕ ببه  خشیت به  و كه  سه  ی خۆشت ده  وێت ، به  ڵكو خوا هه  ر كه  سێكی بوێت ده  یخاته سه  ر ڕێگه  ی ڕاست و ئیمانی پێده  به  خشێت ، خوایش ئاگاداره به  وانه  ی كه ڕێبازی هیدایه  تیان گرتۆته به  ر .


নিশ ্ চয় যারা বলে , আমাদের পালনকর ্ তা আল ্ লাহ অতঃপর অবিচল থাকে , তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা চিন ্ তিত হবে না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  ده  ڵێن : په  روه  ردگارمان الله یه  و ، پاشان پابه  ندی ئه  و ئیمانه ده  بن وڕاست وره  وان په  یڕه  وی ده  که  ن و له  سه  ری به  رده  وامن ، ئه  وانه  هیچ جۆره ترس و بیمێکیان له  سه  ر نی یه و دڵته  نگ نابن ...


কিন ্ তু যদি তোমরা তাদের তালাক দাও তাদের স ্ পর ্ শ করার আগে এবং ইতিমধ ্ যে দেয় তাদের জন ্ য ধার ্ য করে ফেলেছ , যা ধার ্ য করেছ তার অর ্ ধেক , যদি না তারা মাফ করে দেয় অথবা তারা মাফ করে দেয় যাদের হাতে রয়েছে বিবাহ-গ ্ রন ্ থি । আর যদি তোমরা দাবি ছেড়ে দাও তবে তা ধর ্ মপরায়ণতার অধিকতর নিকটবর ্ তী । আর তোমাদের পরস ্ পরের মধ ্ যে সদয়তা ভুলে যেয়ো না । নিঃসন ্ দেহ তোমরা যা করো আল ্ লাহ ্ তার দর ্ শক । 	 خۆ ئه  گه  ر ژنانتان ته  ڵاقدا پێش ئه  وه  ی بچنه لایان ، له هه  مان کاتیشدا ماره  ییتان بۆ دیاری کردبوون ، ئه  وه ده  بێت نیوه  ی ماره  ییه دیاری کراوه  که  یان بده  نێ ، مه  گه  ر خۆیان نه  یانه  وێت و چاوپۆشی لێبکه  ن ، یان ئه  و که  سه چاوپۆشی بکات که ماره بڕینه  که  ی به  ده  سته  ، چاوپۆشی و لێبووردنتان له مافی خۆتان له پارێزکاریه  وه نزیکتره  و چاکه  و پیاوه  تی نێوان یه  کتر فه  رامۆش مه  که  ن ، به  ڕاستی خوا بینایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর যদি গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ ত লোকেরা ঈমান আনতো এবং ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করতো , তবে নিশ ্ চয়ই আমরা তাদের দোষ-ত ্ রুটি তাদের থেকে মুছে দিতাম , আর তাদের অবশ ্ যই প ্ রবেশ করাতাম আনন ্ দময় স ্ বর ্ গোদ ্ যানে । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی خاوه  نانی کتێب باوه  ڕیان بهێنایه  و پارێزکار بوونایه  ، ئه  وه چاوپۆشیمان له خراپه  کانیان ده  کردو لێیان خۆش ده  بووین و ده  مانخستنه ناو به  هه  شتی پڕ له نازو نیعمه  ته  وه  .


আর নিঃসন ্ দেহ এটি তো সুনিশ ্ চিত সত ্ য । 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه حه  ق و ڕاسته  قینه  یه  کی دڵنیا به  خشه به ئیمانداران .


তাদের নাদুসনুদুস বানাবে না এবং ক ্ ষুধাও মেটাবে না । 	 نه ئه  وه  یه گۆشتی پێبگرن و پێی قه  ڵه  و ببن ، نه ئه  وه  شه پێی تێرببن .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  র দিকে ফেরো বিশুদ ্ ধ ফেরায় , হতে পারে তোমাদের প ্ রভু তোমাদের থেকে তোমাদের পাপ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদের প ্ রবেশ করাবেন জান ্ নাতে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি ; সেই দিন আল ্ লাহ ্ অপদস ্ থ করবেন না নবীকে এবং যারা তাঁর সঙ ্ গে ঈমান এনেছে তাদের , তাদের রোশনি তাদের সামনে চলবে আর তাদের ডানপাশে , তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভু! আমাদের জন্য আমাদের রোশনি পরিপূর্ণ করো, আর আমাদের পরিত্রাণ করো। নিঃসন্দেহ তুমি সব-কিছুর উপরে সর্বশক্তিমান।’’ 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕتان هێناوه  ، ئێوه به ته  وبه  و په  شیمانیه  کی په  خت و دڵسۆزانه  وه ڕوو بکه  نه  وه خوا ، نزیکه په  روه  ردگارتان له هه  ڵه و گوناهه  کانتان خۆش ببێت و بتانخاته باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نداها و ڕوبار به  ژێر دره  خت و کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات ، ڕۆژێك دێت که خوا پێغه  مبه  ر و ئه  وانه  ی له خزمه  تیدا خه  جاڵه  ت و شه  رمه  زار ناکات ، نوورو ڕوناکیان ده  دره  وشێته  وه  و دێت و ده  چێت له به  رده  م و لای ڕاستیانه  وه و ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ئه  م نوورو ڕوناکیه  مان بۆ زیاد بکه  و لێمان خۆش ببه  ، چونکه به  ڕاستی تۆ ده  سه  ڵاتت به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


স ্ মরণ করো , তিনি তাঁর স ্ বজাতিকে বলেছিলেন -- ''তোমরা কি ধর্মভীরুতা অবলন্বন করবে না? 	 ئه  وکاته ئه  ویش به قه  وم و گه  له  که  ی خۆی وت : ئه  وه ناکرێت خواناس بن ؟ ئه  وه بۆ له  خوا ناترسن ؟ !


তুমি সেই-তোমরা অপরাধ যা করবার করেছ । তুমি হলে কৃতঘ ্ ন । 	 ئه  وه  شت کرد که کردت ( مه  به  ست کوشتنی قبطیه  که  یه  ) دیاره که تۆ له ڕیزی ئه  و که  سانه  دایت که ناشکورن و پاداشتی پیاوه  تی نازانن ...


আপনি কি তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করেননি , যারা আল ্ লাহর গযবে নিপতিত সম ্ প ্ রদায়ের সাথে বন ্ ধুত ্ ব করে ? তারা মুসলমানদের দলভুক ্ ত নয় এবং তাদেরও দলভূক ্ ত নয় । তারা জেনেশুনে মিথ ্ যা বিষয়ে শপথ করে । 	 ئایا سه  رنجی ئه  وانه  ت نه  داوه پشتگیریان له هۆزێك کرد ، که خوا خه  شمی لێ گرتوون و ڕقی لێیانه ، ئه  و دووڕووانه نه سه  ر به ئێوه  ن ، نه سه  ر به  وانیشن ، سوێند له  سه  ر درۆ ده  خۆن له کاتێکدا که خۆشیان ده  زانن ...


হে মুমিনগণ , আল ্ লাহ তোমাদেরকে এমন কিছু শিকারের মাধ ্ যমে পরীক ্ ষা করবেন , যে শিকার পর ্ যন ্ ত তোমাদের হাত ও বর ্ শা সহজেই পৌছতে পারবে-যাতে আল ্ লাহ বুঝতে পারেন যে , কে তাকে অদৃশ ্ যভাবে ভয়করে । অতএব , যে ব ্ যক ্ তি এরপর সীমা অতিক ্ রম করবে , তার জন ্ য যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি রয়েছে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه سوێند بێت بێگومان خوای گه  وره تاقیتان ده  کاته  وه به  شتی که  م هه  ندێکیان له نێچیری کێوین که دێنه پێشه  وه لێتان و ده  توانن به  ده  ست بیانگرن و به ڕمه  کانتان ڕاویان بکه  ن ( له  کاتی ئیحرامدا بۆ حه  ج و عه  مره  ) تا به ته  واوی له جیهانی واقعدا خوا بزانێت که کێ له په  نهانیدا ده  ترسێت له خوا ، جا ئه  وه  ی ده  ستدرێژی و نافه  رمانی کردبێت له دوای ئه  و تاقی کردنه  وه  یه ( له  کاتی ئیحرامدا ) ئه  وه سزای به  ئێشی بۆ هیه  .


বল , সকল প ্ রশংসাই আল ্ লাহর এবং শান ্ তি তাঁর মনোনীত বান ্ দাগণের প ্ রতি ! শ ্ রেষ ্ ঠ কে ? আল ্ লাহ না ওরা-তারা যাদেরকে শরীক সাব ্ যস ্ ত করে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : سوپاس و ستایش بۆ خوای میهره  بان ، سڵاو له  سه  ر ئه  و به  ندانه  ش که هه  ڵی بژاردووه  ، ئایا ئه  و خوا میهره  بانه چاکتره (  که بپه  رسترێت و په  یڕه  وی به  رنامه  که  ی بکرێت ) یان ئه  وانه  ی ئه  وان ده  یکه  نه شه  ریک و هاوه  ڵ بۆی ؟


তিনিই আল ্ লাহ তোমাদের পালনকর ্ তা । তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । তিনিই সব কিছুর স ্ রষ ্ টা । অতএব , তোমরা তাঁরই এবাদত কর । তিনি প ্ রত ্ যেক বস ্ তুর কার ্ যনির ্ বাহী । 	 ئا ئه  و خوایه په  روه  ردگارتانه  ، جگه له  ویش هیچ خوایه  کی تر نیه  ، به  دیهێنه  ری هه  موو شتێکه  ، که  واته هه  ر ئه  و زاته بپه  رستن و به  ندایه  تی ته  نها ئه  و بکه  ن ، ئه  و خوایه ئاگادارو چاودێری هه  موو شتێکه  .


আর পাহাড়গুলো চলে যাবে চলে যাওয়ায় । 	 کێوه  کانیش له  جێی خۆیان ده  جوڵێن و ده  ڕۆن ، ( وه  ک خۆری ، وه  ک هه  ور ، زه  ویان پێ ته  خت ده  کرێت ) .


আর আছে খোসা ও সুগন ্ ধি দানা-থাকা শস ্ য । 	 هه  روه  ها جۆره  ها دانه  وێڵه  ی خاوه  ن کاو په  لوپۆدارو بۆنخۆشی تیادا به  رهه  م هێناوه


ফিরআউনের দলের সংগ ্ রামের মতো , এবং যারা তাদের পূর ্ ববর ্ তীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিল । তারা আমাদের প ্ রত ্ যাদেশসমূহে মিথ ্ যারোপ করেছিল , তাই আল ্ লাহ ্ তাদের পাকড়াও করেছিলেন তাদের অপরাধের জন ্ য । আর আল ্ লাহ ্ প ্ রতিফল দানে কঠোর । 	 ئه  وانه داب و نه  ریتیان وه  کو داب و نه  ریتی داروده  سته  ی فیرعه  ون و ئه  وانه  ی که پێشیان هاتوون وایه  ، ئایه  ت و موعجیزه  کانی ئێمه  یان به  درۆ دانا ، خوایش ئه  وانی به  هۆی گوناهو تاوانیانه  وه به  توندی سزادا و گرفتاری کردن و خوا تۆڵه  سێنه  رێکی به  هێز و به  زه  بره  .


বরং তাঁকেই তোমরা ডাকবে , আর তিনি যদি ইচ ্ ছা করেন তবে দূর ক ’ রে দেবেন তা যার জন ্ য তাঁকে তোমরা ডেকে থাকো , আর তোমরা ভুলে যাবে তোমরা যে-সব অংশী দাঁড় করাও । 	 ( نه  خێر له  وکاته سامناکانه  دا ) هه  ر هاناو هاوار بۆ ئه  و زاته ده  به  ن ( ئه  ویش خوایه  کی میهره  بانه  ) به  ڵاو ناخۆشیه  کانتان له  سه  ر لاده  بات ئه  گه  ر بیه  وێت ، جا له  وکاته  دا هه  ر شتێک که به هاوه  ڵ شه  ریکی ئه  و زاته  ی داده  نێن ، فه  رامۆشی ده  که  ن .


''বরং তোমরা আমারই উপাসনা করো? এটিই তো শুদ্ধ-সঠিক পথ। 	 به  ڵکو ته  نها من بپه  رستن که هه  ر ئه  مه  یه ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست و دروست .


কিন ্ তু তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের সন ্ তানসন ্ ততি ব ্ যতীত আর কেউ মূসার প ্ রতি বিশ ্ বাস করে নি ফিরআউন ও তাদের পরিষদবর ্ গের ভয়ে পাছে তারা তাদের নির ্ যাতন করে । আর ফিরআউন দেশের মধ ্ যে অবশ ্ যই ছিল মহাপ ্ রতাপশালী , আর সে নিশ ্ চয়ই ছিল ন ্ যায়লঙ ্ ঘন-কারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 سه  رئه  نجام که  س باوه  ڕی به موسا نه  هێنا جگه له چه  ند لاوێک ( چونکه زۆربه  ی خه  ڵکه  که  ) ده  ترسان له فیرعه  ن و داروده  سته  که  ی که به  ڵایان به  سه  ربهێنن و تووشی ئازارو ئه  شکه  نجه  یان بکه  ن ، به  ڕاستی فیرعه  ون خۆی به  گه  وره  و بڵند ده  زانی له زه  ویدا ، به  ڕاستی ئه  و له سنوور ترازاوان بوو .


আবার তিনি এক পথ ধরলেন । 	 له  وه  ودوا هه  ر ده  ستبه  رداری هۆکاره  کان نه  بوو ، به  شوێنیاندا گه  ڕا .


যে অর ্ থ সঞ ্ চিত করে ও গণনা করে 	 ئه  و که  سه  ی ماڵ و سامانی زۆری کۆ کردۆته  وه  و هه  ر خه  ریکی ژماردنێتی و ( دڵی پێی خۆشه  ، ڕه  زیله  و به  خشنده نیه  ) .


মানুষ বলেঃ আমার মৃত ্ যু হলে পর আমি কি জীবিত অবস ্ থায় পুনরুত ্ থিত হব ? 	 ئاده  میزادی ( بێ باوه  ڕ ) ده  ڵێت : ئایا کاتێک مردم ، جارێکی تر له ئاینده  دا زیندوو ده  کرێمه  وه  ؟ ! .


নিঃসন ্ দেহ সে ভেবেছিল যে সে কখনো ফিরে আসবে না । 	 بڕوای وابوو که هه  رگیز زیندوو بوونه  وه و گه  ڕانه  وه و لێپرسینه  وه نیه  .


ব ্ যাহত হবার নয় এবং নিষিদ ্ ধ হবারও নয় । 	 نه  به  روبومی ته  واو ده  بێت ، نه قه  ده  غه  کراویشه


তাদের পূর ্ ববর ্ তীরাও মিথ ্ যারোপ করেছিল , ফলে তাদের কাছে আযাব এমনভাবে আসল , যা তারা কল ্ পনাও করত না । 	 ئه  وانه  ی پێش ئه  مانیس بڕوایان به پێغه  مبه  ران نه  بوو ، زۆری پێ نه  چوو تۆڵه و سزا یه  خه  ی پێگرتن له شوێنێکه  وه که به  ته  مای نه  بوون و هه  ستیان پێنه  ده  کرد .


অতঃপর আমি এ ঘটনাকে তাদের সমসাময়িক ও পরবর ্ তীদের জন ্ য দৃষ ্ টান ্ ত এবং আল ্ লাহভীরুদের জন ্ য উপদেশ গ ্ রহণের উপাদান করে দিয়েছি । 	 ئینجا ئه  و به مه  یموون كردنه  مان گێڕا به په  ندو عیبره  ت بۆ ئه  وانه  ی كه  : هاوچه  رخی ڕووداوه  كه بوون و بۆ ئه  وانه  ش له دوای ئه  وان دێن ، هه  روه  ها كردمانه ئامۆژگاری بۆ خواناس و پارێزكاران .


তিনি মুমিন ও সৎকর ্ মীদের দোয়া শোনেন এবং তাদের প ্ রতি স ্ বীয় অনুগ ্ রহ বাড়িয়ে দেন । আর কাফেরদের জন ্ যে রয়েছে কঠোর শাস ্ তি । 	 خوای گه  وره ئاواتی ئه  وانه ده  هێنێته دی که باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، هه  روه  ها له فه  زڵ و زیاده خه  ڵات و به  خششی خۆی به  هره  مه  ندیان ده  کات ، بێ باوه  ڕانیش سزای سه  خت و به ئێشیان بۆ ئاماده  یه  .


এই দু ’ টি ছাড়া আরও দু ’ টি উদ ্ যান রয়েছে । 	 جگه  له  و دوو به  هه  شته  ی که  باس کرا ، به  هه  شتی تریش ئاماده  یه بۆ ئه  وانه  ی که  پله  و پایه  یان وا له  خوار خاوه  نی دوو به  هه  شتی ناوبراوه  وه


মহাকাশমন ্ ডলে যা-কিছু আছে ও যে কেউ আছে পৃথিবীতে তারা আল ্ লাহ ্  র মহিমা জপতপ করে , -- যিনি মহারাজাধিরাজ , পরম পবিত ্ র , মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه ته  سبیحات و ستایشی خوا ده  که  ن .. ئه  و خوایه  ی که پاشایه و شاهی شاهانه  ، پاك و بێگه  ردو پوخته  ، باڵاده  ست و دانه  یه  ..


অতঃপর তাঁর পরে আমরা রসূলদের দাঁড় করিয়েছিলাম তাঁদের সম ্ প ্ রদায়ের কাছে , তাঁরা তাই তাদের কাছে এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ তু তারা তাতে বিশ ্ বাস করার মতো ছিল না যা তারা ইতিপূর ্ বে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছে । এইভাবে আমরা সীমা- লঙ ্ ঘনকারীদের হৃদয়ের উপরে মোহর মেরে দিই । 	 پاشان دوای نوح ، پێغه  به  رانی ترمان نارد بۆ سه  ر قه  ومه  که  یان ، جا ئه  وانیش به چه  نده  ها به  ڵگه  و نیشانه  و موعجیزه  ی زۆره  وه هاتن ، که  چی ئه  و خه  ڵکه باوه  ڕیان نه  ده  هێنا به  وه  ی که پێشتر باوه  ڕیسن پێی نه  بوو ، ئابه  و شێوه  یه ئێمه مۆر ده  نێین به  سه  ر دڵی ده  ستدرێژکاراندا .


নিশ ্ চয় যে অত ্ যাচারিত হওয়ার পর প ্ রতিশোধ গ ্ রহণ করে , তাদের বিরুদ ্ ধেও কোন অভিযোগ নেই । 	 له  ڕاستیدا ئه  وه  ی حه  قی خۆی ده  سێنێت دوای ئه  وه  ی که سته  می لێکراوه  ، ئه  وانه لێپرسراو نابن ، ئه  گه  ر له سنوور لا نه  ده  ن ....


আর যদি তোমার প ্ রভু ইচ ্ ছা করতেন তবে তিনি মানবগোষ ্ ঠীকে অবশ ্ য এক জাতি বানিয়ে নিতেন , কিন ্ তু তারা মতভেদ করতেই থাকবে , -- 	 خۆ ئه  گه  ر په  روه  ردگارت بیویستایه ئه  وه هه  موو خه  ڵکی ده  کرد به  یه  ك تاقم و کۆمه  ڵ ، ( به  ڵام ) به  رده  وامیش ئه  و خه  ڵکه جیاوازن له  نێوانی یه  کتردا له ئایین و به  رنامه و بۆچووندا ...


নাযিল করেছেন তাওরত ও ইঞ ্ জিল , এ কিতাবের পূর ্ বে , মানুষের হেদায়েতের জন ্ যে এবং অবতীর ্ ণ করেছেন মীমাংসা । নিঃসন ্ দেহে যারা আল ্ লাহর আয়াতসমূহ অস ্ বীকার করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে কঠিন আযাব । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন পরাক ্ রমশীল , প ্ রতিশোধ গ ্ রহণকারী । 	 له  کاتێکدا هیدایه  ت و ڕێنموویی به  خشی خه  ڵکی بوون ، هه  روه  ها جیاکه  ره  وه  ی حه  ق و به  تاڵی نارده خواره  وه ( که قورئانه  ) ، بێگومان ئه  وانه  ی بڕوایان نه  هێنا به ئایاته  کانی خوا ، بۆ ئه  وان سزایه  کی سه  خت ( له دواڕۆژدا ) هه  یه  ، بێگومان خوای گه  وره باڵاده  سته  و خاوه  نی تۆڵه  و سزایه ( له بێ باوه  ڕان ) .


তুমি মনে করবে তারা জাগ ্ রত , অথচ তারা নিদ ্ রিত । আমি তাদেরকে পার ্ শ ্ ব পরিবর ্ তন করাই ডান দিকে ও বাম দিকে । তাদের কুকুর ছিল সামনের পা দুটি গুহাদ ্ বারে প ্ রসারিত করে । যদি তুমি উঁকি দিয়ে তাদেরকে দেখতে , তবে পেছন ফিরে পলায়ন করতে এবং তাদের ভয়ে আতংক গ ্ রস ্ ত হয়ে পড়তে । 	 ( پاشان دیمه  نیان ده  هێنێته به  رچاوو ده  فه  رموێت ) : واده  زانیت به  خه  به  رن له  کاتێکدا به  خه  وتویی ڕاکشاون ، ئێمه ئه  م دیوو ئه  و دیویان پێده  که  ین و به  لای ڕاست و چه  پیاندا هه  ڵیان ده  گێڕینه  وه ( بۆ ئه  وه  ی زه  وی جه  سته  یان نه  خوات و هه  وای پاك لێیان بدات ) ، سه  گه  که  شیان چه  مۆڵه  ی داداوه له  به  رده  م که  له  به  ری ئه  شکه  وته  که  دا ، ئه  گه  ر تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) سه  رێکت بکێشایه بۆ سه  ر دیمه  نیان ، ئه  وه به په  له هه  ڵده  هاتیت و ترسێکی زۆر له دیمه  نیان ده  چووه دڵته  وه  .


তিনি বললেনঃ আমি কি বলিনি যে , আপনি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর ্ য ্ য ধরতে পারবেন না ? 	 زاناکه وتی : نه  م وت : تۆ هه  رگیز ناتوانیت له  گه  ڵ مندا خۆڕاگر بیت ! ! .


নিশ ্ চয় এবাদতের জন ্ যে রাত ্ রিতে উঠা প ্ রবৃত ্ তি দলনে সহায়ক এবং স ্ পষ ্ ট উচ ্ চারণের অনুকূল । 	 به  ڕاستی خۆ پێگه  یاندن له شه  ودا قورستره له ڕووی کردارو باشتره له ڕووی گوفتاره  وه  .


''তোমার হাত তোমার পকেটে ঢোকাও, এটি বেরিয়ে আসবে সাদা হয়ে কোনো দোষত্রুটি ছাড়া, আর তোমার পাখনা তোমার প্রতি চেপে ধর ভয়ের থেকে। সুতরাং এ দুটি হচ্ছে তোমার প্রভুর কাছ থেকে ফিরআউন ও তার প্রধানদের কাছে দুই প্রমাণ। নিঃসন্দেহ তারা হচ্ছে সীমালংঘনকারী জাতি।’’ 	 ئینجا ده  ستت بخه  ره بن باخه  ڵته  وه  ، به  شێوه  یه  كی سپی ( وه  كو بلوور ، ده  ستت خۆی ده  نوێنێت ) بێگه  رد و بێ په  ڵه و بێ عه  یب ، هه  روه  ها بازووه  كانت بهێنه  ره  وه  یه  ك و له  سه  ر سینه و دڵتی دابنێ ، ترس و بیمت نامێنێت ، ئه  م دوو ( معجزه ) یه دوو باڵگه  ن له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  بۆ سه  ر فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی ، به  ڕاستی ئه  وانه قه  ومێكی یاخی و ناله  بارو تاوانبار بوون .


তিনি এর মধ ্ য থেকে এর পানি ও ঘাম নির ্ গত করেছেন , 	 ئاوی لێده  رهێناوه و له  وه  ڕگای بۆ ماڵات فه  راهه  م هێناوه  .


আর সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে একত ্ রিত করা হবে , 	 ( یاسای بوونه  وه  ر تێك ده  چێت و ) خۆرو مانگ کۆ ده  کرێنه  وه  و ده  درێن به  یه  کدا .


হে জিন ও মানুষের সমবেতগোষ ্ ঠি ! যদি তোমরা মহাকাশ-মন ্ ডল ও পৃথিবীর সীমারেখা থেকে বেরিয়ে যাবার ক ্ ষমতা রাখ তাহলে বেরিয়ে যাও । তোমরা অতিক ্ রম করতে পারবে না নির ্ দেশ ব ্ যতীত । 	 ئه  ی گرۆی په  ری و ئاده  میزاد ئه  گه  ر ده  توانن به  به  شه  کانی ئاسمانه  کان و زه  ویدا ده  رچن ، ئه  وکاره  ئه  نجام بده  ن ، دڵنیاش بن که  ئه  وکاره  به  هۆی ده  زگای ماددی و توانای مه  عنه  ویه  وه نه  بێت ئه  نجام نادرێت


আর তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে যাদেরকে ডাক তারা না তোমাদের কোন সাহায ্ য করতে পারবে , না নিজেদের আত ্ নরক ্ ষা করতে পারবে । 	 ئه  وانه  ی که ئێوه جگه له خوا هاناو هاواریان بۆ ده  به  ن ناتوانن سه  رکه  وتوتان بکه  ن ، ( ته  نانه  ت ) ناتوانن یارمه  تی خۆیشیان بده  ن .


আমি তাঁকে দান করেছি ইসহাক এবং এয়াকুব । প ্ রত ্ যেককেই আমি পথ প ্ রদর ্ শন করেছি এবং পূর ্ বে আমি নূহকে পথ প ্ রদর ্ শন করেছি-তাঁর সন ্ তানদের মধ ্ যে দাউদ , সোলায়মান , আইউব , ইউসুফ , মূসা ও হারুনকে । এমনিভাবে আমি সৎকর ্ মীদেরকে প ্ রতিদান দিয়ে থাকি । 	 ( له  وه  ودوا ) ئیسحاق و یه  عقوبمان پێبه  خشی ، هه  ریه  ک له  وانمان ڕێنموویی کرد ، پێشتریش نوحمان ڕێنموویی کردبوو و له نه  وه  کانی ( تری ئیبراهیم ) داود و سلیمان و ئه  یوب و یوسف و موسا و هاروون ( هاتنه دنیاوه و بوونه ڕابه  رو چاوساغ بۆ خه  ڵکی ) ئا به  و شێوه  یه پاداشتی چاکه  خوازان ده  ده  ینه  وه ( نه  وه  ی چاکو پاک و خواناسیان پێده  به  خشین ) .


যখন যাদুকররা আগমণ করল , তখন ফেরআউনকে বলল , যদি আমরা বিজয়ী হই , তবে আমরা পুরস ্ কার পাব তো ? 	 کاتێک جادووگه  ران هاتن بۆ لای فیرعه  ون ، وتیان : ئایا پاداشتمان ده  بێت ئه  گه  ر ئێمه سه  رکه  وتین و بردمانه  وه  ؟ !


আমি আপনার পূর ্ বে পূর ্ ববর ্ তী সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে রসূল প ্ রেরণ করেছি । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه پێغه  مبه  رانمان پێش تۆ ڕه  وانه کردووه  ، بۆ سه  ر گه  ل و هۆزو میلله  تانی پێشوو .


জিজ ্ ঞেস কর , আছে কি কেউ তোমাদের শরীকদের মধ ্ যে যে সত ্ য-সঠিক পথ প ্ রদর ্ শন করবে ? বল , আল ্ লাহই সত ্ য-সঠিক পথ প ্ রদর ্ শন করেন , সুতরাং এমন যে লোক সঠিক পথ দেখাবে তার কথা মান ্ য করা কিংবা যে লোক নিজে নিজে পথ খুঁজে পায় না , তাকে পথ দেখানো কর ্ তব ্ য । অতএব , তোমাদের কি হল , কেমন তোমাদের বিচার ? 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : ئایا که  سێک یان شتێک هه  یه له په  رستراوه  کانتان ، هیدایه  ت و ڕێنموویی بکات بۆ ڕێبازی حه  ق و ڕاستی ( بێگومان نه  خێر ) ده  ی پێیان بڵێ : خوا ڕێنموویی بۆ حه  ق و ڕاستی ده  کات ، جا ئایا که  سێک ڕێنموویی بکات بۆ حه  ق و ڕاستی شایسته  تره که  په  یڕه  وی بکرێ یان که  سێک ڕێنمووی وه  رناگرێت مه  گه  ر ڕێنموویی بکرێ ؟ ئه  وه چیتانه چۆن بڕیاری وا ده  ده  ن ؟ فه  رمانی وا ده  رده  که  ن . ؟


আর জান ্ নাতবাসীরা আগুনের বাসিন ্ দাদের ডেকে বলবে -- ''আমরা নিশ্চয়ই পেয়েছি আমাদের প্রভু আমাদের কাছে যা ওয়াদা করেছিলেন তা সত্য, তোমরাও কি তবে তোমাদের প্রভু যা ওয়াদা করেছিলেন তা সত্য পেয়েছ?’’ তারা বলবে -- ''হাঁ।’’ তখন জনৈক মুওজ্জিন তাদের মধ্যে ঘোষণা করবে -- ''আল্লাহ্‌র ধিক্কার হোক দুরাচারীদের উপরে -- 	 ( پاشان ) نیشته  جێیانی به  هه  شت بانگی نیشته  جێکانی دۆزه  خیان کرد : به  ڕاستی ئه  و به  ڵێنه  ی که په  روه  ردگارمان پێی دابووین ده  ستمانکه  وت و پێی به  خشین ، ئایا ئێوه  ش ئه  و به  ڵێنه  ی که په  روه  دگارتان دابووی به  ڕاستی ده  ستانکه  وت ؟ ! ( له وه  ڵامدا به  دڵ شکاوی و غه  م و په  ژاره  یه  کی زۆره  وه  ) وتیان : به  ڵێ .. ئه  وسا جاڕچیه  ک جاڕیدا له نێوانیاندا و هاواری کرد : نه  فره  تی خوا له سته  مکاران بێت ...


আর নিঃসন ্ দেহ তারা তাদের পথ থেকে অবশ ্ যই ফিরিয়ে রাখে , অথচ তারা মনে করে যে তারা সৎপথে চালিত হচ ্ ছে , -- 	 بێگومان ئه  و شه  یتانانه  ، ڕێگه  ی ڕاستیان لێ ده  گرن و وایان لێده  که  ن که وابزانن به  دڵنیایی له  سه  ر ڕێبازێکی چاك و ڕاستن .


তোমাদের পালনকর ্ তা তোমাদের মনে যা আছে তা ভালই জানেন । যদি তোমরা সৎ হও , তবে তিনি তওবাকারীদের জন ্ যে ক ্ ষমাশীল । 	 په  روه  ردگارتان زۆر زاناتره له خۆتان به  وه  ی که له  دڵ و ده  روونتاندا هه  یه  ، خۆ ئه  گه  ر چاك و پاك و ڕێکو پێك بن ، ئه  وه به  ڕاستی ئیتر ئه  و زاته بۆ ته  وبه  کاران و په  شیمانان زۆر لێخۆشبوو به  خشنده  یه  .


ইব ্ রাহীম ( আঃ ) বললেন , তোমরা যখন আহবান কর , তখন তারা শোনে কি ? 	 ئیبراهیم وتی : ئایا کاتێک که هاناو هاواریان بۆ ده  به  ن و دوعا و نزا ده  که  ن ، گوێیان له ئا  هو ناڵه و داخوازیه  کانتان هه  یه  ؟ ! ...


আর যখন আমাদের নির ্ দেশ ঘনিয়ে এল তখন আমরা হূদকে ও তাঁর সঙ ্ গে যারা আস ্ থা রেখেছিল তাদের উদ ্ ধার করেছিলাম আমাদের অনুগ ্ রহের ফলে , আর আমরা তাদের উদ ্ ধার করেছিলাম কঠিন শাস ্ তি থেকে । 	 کاتێکیش فه  رمانی ئێمه هات ( که بڕیاری تیاچوونی هۆزی عاد بوو ) و ئه  وه هود و ئه  وانه  ی بڕوایان هێنابوو له  گه  ڵ ئه  ودا بوون ڕزگاریشمان کردن به  هۆی به  زه  یی و لێبورده  یی خۆمانه  وه له سزایه  کی زۆر قورس و گران .


এরূপ ক ্ ষেত ্ রে সব অধিকার সত ্ য আল ্ লাহর । তারই পুরস ্ কার উত ্ তম এবং তারই প ্ রদত ্ ত প ্ রতিদান শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 ئا له  و کاتانه  داو له  و جۆره حاڵانه  دا یارمه  تی و کۆمه  ك ته  نها له خوا ، په  روه  ردگاری حه  ق و ڕاست و دروست وه  رده  گیرێت ، هه  ر خۆی چاکترین پاداشتی ئاماده کردووه  ، چاکترین سه  رئه  نجامیش چاوه  ڕێی به  خته  وه  رانه  .


আল ্ লাহ যেসব গৃহকে মর ্ যাদায় উন ্ নীত করার এবং সেগুলোতে তাঁর নাম উচ ্ চারণ করার আদেশ দিয়েছেন , সেখানে সকাল ও সন ্ ধ ্ যায় তাঁর পবিত ্ রতা ও মহিমা ঘোষণা করে ; 	 ئه  و نووره  ش ده  ستده  که  وێت له چه  ند ماڵێکدا ( که مزگه  وته  کانن ) خوا فه  رمانیداوه که دروست بکرێن و به  رز بکرێنه  وه و ناوی پیرۆزی ئه  وی تیادا ببرێت ( نوێژو قورئان و وانه  ی ئاینی تیادا ئه  نجام بدرێت ) و ستایش و ته  سبیحاتی تیادا بکرێت له به  یانیان و ده  مه و ئێواراندا .


অতঃপর তিনি গর ্ ভে সন ্ তান ধারণ করলেন এবং তৎসহ এক দূরবর ্ তী স ্ থানে চলে গেলেন । 	 ده  ستبه  جێ مه  ریه  م سکی پڕ بوو ، ( به  غه  م و په  ژاره  وه  ) به  ره  و شوێنێکی دوور ڕۆیشت .


তারা ব ্ যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে , তাদের জন ্ য তবে রয়েছে বাধা-বিরতিবিহীন প ্ রতিদান । 	 جگه له  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، پاداشتی هه  میشه  و نه  بڕاوه بۆیان ئاماده  یه  .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে -- ''ঘড়িঘন্টা আমাদের উপরে আসবে না।’’ তুমি বলো -- ''হাঁ, আমার প্রভুর কসম, এটি অবশ্যই তোমাদের উপরে এসে পড়বে, তিনি অদৃশ্য সন্বন্ধে পরিজ্ঞাত। এক অণুর ওজন পরিমাণও তাঁর থেকে লুকোনো যাবে না মহাকাশমন্ডলীতে, আর পৃথিবীতেও নয়, আর তার থেকে আরো ছোটও নেই এবং বড়ও নেই, -- বরং তা লিপিবদ্ধ রয়েছে এক সুস্পষ্ট গ্রন্থে, -- 	 ئه  وهانه  ی کافرو حه  قپۆشن ده  ڵێن : قیامه  ت هه  ر نایه  ت و نامانگاتێ ، ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : ( وانیه  ) ئه  رێ ! ! سوێند به په  روه  ردگارم هه  ر یه  خه  تان ده  گرێت ( چونکه ئه  و زاته  ) زانایه به نهێنی و شاراوه  کان و ( هه  ر خۆی ده  زانێ که  ی به  رپای ده  کات ) ، به  قه  ده  ر ئه  تۆمێك له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ناتوانێتله  و په  نهان بێت ، وه له  وه  ش بچووکتر بێت یان گه  وره  تر ( چونکه هه  موو شتێك ) له کتێبی تایبه  تیدا ڕوون و ئاشکرایه ( لوح المحفوظ ) دا که وه  ك ده  سگایه  کی کۆمپیوته  ری وایه  ، هه  موو شتێك تۆماره  ) .


তবে কেউ ছোঁ মেরে কিছু শুনে ফেললে জ ্ বলন ্ ত উল ্ কাপিন ্ ড তার পশ ্ চাদ ্ ধাবন করে । 	 مه  گه  ر ئه  وه  ی که هه  واڵێک بفرێنێت و بیه  وێت بۆی ده  ربچێت ، ئه  وه ئه  ستێره  یه  کی ڕووناک شوێنی ده  که  وێت و له  ناوی ده  بات .


আল ্ লাহ ্  , তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই । তাঁরই হচ ্ ছে সব সুন ্ দর সুন ্ দর নামাবলী । 	 الله زاتێکه که جگه له  و خوایه  کی تر نیه  ، هه  رچی ناوه پیرۆزو سیفاته جوانه  کان هه  یه هه  ر شایسته  ی ئه  وه  .


আর কে তার চাইতে বেশী অন ্ যায়কারী যাকে তার প ্ রভুর নির ্ দেশাবলী দ ্ বারা উপদেশ দেওয়া হয়েছে , তথাপি সে তা থেকে ফিরে যায় ? নিঃসন ্ দেহ অপরাধীদের থেকে আমরা পরিণতি আদায় করেই থাকি । 	 جا کێ له  و که  سه سته  مکارتره که به فه  رمووده  کانی خوا یاداوه  ری و ئامۆژگاری کرابێت ، پاشان پشتی لێ هه  ڵکربێت و گوێی پێنه  دات ، به  ڕاستی ئێمه تۆڵه له تاوانبارو تاوانکاران ده  ستێنین .


তারা আল ্ লাহ ও জ ্ বিনদের মধ ্ যে সম ্ পর ্ ক সাব ্ যস ্ ত করেছে , অথচ জ ্ বিনেরা জানে যে , তারা গ ্ রেফতার হয়ে আসবে । 	 ( له  لایه  کی تره  وه کافره  کان ) خزمایه  تیان بڕیار داوه له  نێوان زاتی په  روه  ردگار و په  ریه  کاندا ، سوێن به  خوا په  ریه  کانیش چاک زانیویانه که ئاماده ده  کرێن ( بۆ لێپرسینه  وه و محاسه  به ئه  گه  ر ئاوا خزمایه  تیه  ک هه  بێت چۆن دادگای ده  کرێن ؟ ! ) .


আর তাঁর কাছে সুপারিশে কোনো সুফল দেবে না , তার ক ্ ষেত ্ রে ব ্ যতীত যাকে তিনি অনুমতি দিয়েছেন , যে পর ্ যন ্ ত না তাদের অন ্ তর থেকে ভয়-ভাবনা দূর হয়ে যাবে , তারা বলবে -- ''কি সেটা যা তোমাদের প্রভু বলেছিলেন?’’ তারা বলবে -- ''সত্য। আর তিনিই মহোচ্চ, মহামহিম।’’ 	 هیچ تکاو پاڕانه  وه  یه  ك سودی نیه لای ( خوا ) مه  گه  ر خۆی مۆڵه  ت بدات هه  تا ئه  وکاته  ی ئیتر ( ئه  وانه  ی تکاکارن و ئه  وانه  ش که تکایان بۆ ده  کرێت دڵیان دێته  وه جێ و هۆشیان پیادێته  وه و له  یه  کتر ده  پرسن ) : په  روه  ردگارتان فه  رمانی به  چی داو چی فه  رموو : ( له وه  ڵامیاندا ) ده  ڵێن : حه  ق و ڕاست و دروست ، به  ڕاستی ئه  و ( په  روه  ردگاره  ) زۆر به  رزو بڵندو گه  وره  یه  .


আর যারা আল ্ লাহ ্  র পথে নিহত হয় তাদের বলো না -- “ মৃত , ” বরং জীবন ্ ত , যদিও তোমরা বুঝতে পারছ না । 	 جا هه  رگیز به  و كه  سانه  ی له ڕێگه  ی خوادا ده  كوژرێن و شه  هید ده  بن ، مه  ڵێن : مردوون ، نه  خێر ئه  وانه زیندوون و به  ڵام ئێوه هه  ست به زیندوویه  تی ئه  وان ناكه  ن .


মূসা বললেনঃ আমরা তো এ স ্ থানটিই খুঁজছিলাম । অতঃপর তাঁরা নিজেদের চিহ ্ ন ধরে ফিরে চললেন । 	 موسا علیه السلام وتی : هه  ر ئه  وه  بوو که ئێمه ده  مانویست ( واته  : ده  بوو ئا له  و شوێنه  دا چاوه  ڕێ بوینایه  ) ئیتر به ناچاری گه  ڕانه  وه بۆ ئه  و شوێنه  ی که به جێیان هێشتبوو .


হে আমাদের পালনকর ্ তা , আর তাদেরকে দাখিল করুন চিরকাল বসবাসের জান ্ নাতে , যার ওয়াদা আপনি তাদেরকে দিয়েছেন এবং তাদের বাপ-দাদা , পতি-পত ্ নী ও সন ্ তানদের মধ ্ যে যারা সৎকর ্ ম করে তাদেরকে । নিশ ্ চয় আপনি পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 په  روه  ردگار بیانخه  ره ئه  و باخ و باخاته  ی به  هه  شتی عه  دنه  وه که به  ڵێنت پێداون ، هاوڕێ له  گه  ڵ ئه  و که  سانه  دا که چاک و خواناسن ، له باوک دایک و هاوسه  ران و نه  وه  کانیان ، به  ڕاستی هه  ر تۆ خوایه  کی باڵاده  ست و دانایت .


অফুরন ্ ত ফলদাতা প ্ রভুর তরফ থেকে সম ্ ভাষণ হচ ্ ছে -- ''সালাম’’। 	 هاوڕێ له  گه  ڵ سڵاو ڕێزدا له  لایه  ن په  روه  ردگاری میهره  بان و دلۆڤانه  وه  .


এবং সেই দিবসের , যে উপস ্ থিত হয় ও যাতে উপস ্ থিত হয় 	 به  شایه  ت و شایه  تی له  سه  ردراوه  ، یاخود به شایه  ت و بینراوه  کان ، ( تاوانباران ئاماده  ن و هه  رچی ئه  نجامیانداوه تۆمار کراوه له  سه  ریان ) .


তাদের সামনে রয়েছে জাহান ্ নাম । তারা যা উপার ্ জন করেছে , তা তাদের কোন কাজে আসবে না , তারা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে যাদেরকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করেছে তারাও নয় । তাদের জন ্ যে রয়েছে মহাশাস ্ তি । 	 له قیامه  تیشدا ، دۆزه  خ به  دوایانه  وه  یه و لێی قوتارنابن ، هه  رچیه  کیان کردبوو فریایان ناکه  وێت ( له ماڵ و هێزو ده  سه  ڵات ) ، هه  موو ئه  وانه  ش که  له جیاتی خوا کردبوویان به  پاڵپشتی خۆیان ، جا سزایه  کی زۆر گه  وره و سامناك بۆیان ئاماده  یه  .


এবং যারা কুফরি করে এবং আমার আয়াত সমূহকে মিথ ্ যা বলে তাদের জন ্ যে লাঞ ্ ছনাকর শাস ্ তি রয়েছে । 	 ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون و ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  یان به  درۆ زانیووه  ، ئا ئه  وانه به  هۆی بیروباوه  ڕی ناپه  سه  ندیانه  وه سزای پڕ له خه  جاڵه  تی و ڕیسواکه  ریان بۆ ئاماده  یه  .


মেঘপুঞ ্ জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং 	 به  وانه  ش که حه  ق و ناحه  ق لێك جیاده  که  نه  وه  .


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছিল ও যারা হিজরত করেছিল , এবং আল ্ লাহ ্  র রাস ্ তায় কঠোর সংগ ্ রাম করেছিল , -- এরাই আশা রাখে আল ্ লাহ ্  র করুণার । আর আল ্ লাহ ্ ত ্ রাণকর ্ তা , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  و ئه  وانه  ی کۆچ و جیهادو تێکۆشانیان کردووه له پێناو ڕێبازی خوادا ، ئا ئه  وانه به  هیوا و به  ته  مای ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خوای په  روه  ردگارن ، به  ڕاستی خوایش زۆر لێخۆشبوو و دلۆڤانه  .


তখন তকে পরিণত করবেন মসৃণ সমতল-ভূমিতে , 	 جا په  رش و بڵاوی ده  کاته  وه و ده  یکاته زه  ویه  کی پان و ته  خت و به  رین وازی لێ ده  هێنێت و به  جێ ده  هێڵێت .


আর ওরা যদি সন ্ তষ ্ ট থাকতো আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূল ওদের যা দিয়েছেন তাতে , আর বলতো -- ''আল্লাহ্‌ই আমাদের জন্য যথেষ্ট, -- আল্লাহ্ শীঘ্রই তাঁর করুণাভান্ডার থেকে আমাদের দেবেন আর তাঁর রসূলও, নিঃসন্দেহ আল্লাহ্‌র কাছেই আমরা আসক্ত’’। 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه ڕازی بوونایه به  و به  شه  ی خوا به نسیبی کردوون و پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) پێی به  خشیوون و به  دڵ بیانوتایه  : خوامان به  سه ( که لێمان ڕازی بێت ) ، ئێمه فه  رامۆش ناکات له  ئاینده  دا هه  ر پێمان ده  به  خشێت له فه  زڵ و زیاده ڕێزی خۆی ، پێغه  مبه  ره  که  شی له  وه  ی ده  ستی ده  که  وێت پێمان ده  به  خشێت ، به  ڕاستی ئێمه ئاوات و مه  به  ستمان گه  ڕانه  وه  یه بۆ لای خواو به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی ئه  وه ( ئه  و کاته پاداشتی هه  ردوو جیهانیان بۆ خۆیان مسۆگه  ر ده  کرد ) .


তুমি বলে যাও -- ''নিশ্চয়ই কেউ আমাকে কখনো রক্ষা করতে পারবে না আল্লাহ্ থেকে, আর তাঁকে বাদ দিয়ে আমি কখনো কোনো আশ্রয়ও পাব না, -- 	 بڵێ : به  ڕاستی من هه  رگیز هیچ که  سێك له خوا په  نام نادات ئه  گه  ر خوا بیه  وێت تووشی زیانێکم بکات و هه  رگیز په  ناگایه  کم ده  ست ناکه  وێت جگه لای خوا نه  بێت .


কিন ্ তু যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ য রয়েছে অফুরন ্ ত পুরস ্ কার । 	 جگه له  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه  ی چاکیان ئه  نجامداوه  ، پاداشتی نه  بڕاوه و بێ منه  ت چاوه  ڕێیانه  .


আর আমি মূসা ( আঃ ) -কে অবশ ্ যই কিতাব দিয়েছিলাম অতঃপর তাতে বিরোধ সৃষ ্ টি হল ; বলাবাহুল ্ য তোমার পালনকর ্ তার পক ্ ষ হতে , একটি কথা যদি আগেই বলা না হত , তাহলে তাদের মধ ্ যে চুড়ান ্ ত ফয়সালা হয়ে যেত তারা এ ব ্ যাপারে এমনই সন ্ দেহ প ্ রবণ যে , কিছুতেই নিশ ্ চিত হতে পারছে না । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه به  رنامه  مان به موسا به  خشی ، که  چی جیاوازی تێدا دروست کرا ، جا له  به  رئه  وه نه  بوایه که خوای تۆ بڕیاریداوه ( دادگاییان دوا بخات ) هه  ر ئێسته دادگایی ده  کردن و تۆڵه  ی لێ ده  سه  ندن ، که  چی به  ڕاستی ئه  و بێ بڕوایانه هه  ر له  گوماندان لێی و خه  ڵکیش تووشی گومان ده  که  ن .


যারা মুসলমানদের বর ্ জন করে কাফেরদেরকে নিজেদের বন ্ ধু বানিয়ে নেয় এবং তাদেরই কাছে সম ্ মান প ্ রত ্ যাশা করে , অথচ যাবতীয় সম ্ মান শুধুমাত ্ র আল ্ লাহরই জন ্ য । 	 ئه  و دووڕووانه  ی که بێ باوه  ڕه  کان ده  که  نه پشتیوان و یارویاوه  ری خۆیان له  جیاتی ئیمانداران ، ئایا ده  یانه  وێت عیززه  ت و ده  سه  ڵات و سه  ربه  رزیان لای ئه  وان ده  ست بکه  وێت ؟ ( ئه  وانه به  هه  ڵه  دا چوون ) چونکه به  ڕاستی عیزه  ت و باڵاداستی و سه  ربه  رزیی هه  ر هه  مووی بۆ خوایه  .


আর স ্ মরণ করো ! আমরা ইব ্ রাহীমের জন ্ য গৃহের স ্ থান স ্ থির করে দিয়েছিলাম এই বলে -- ''আমার সঙ্গে কোনো-কিছুকে অংশী করো না, আর আমার গৃহকে পবিত্র করো তওয়াফকারীদের জন্য এবং দন্ডায়মানদের ও রুকু-সিজদা-কারীদের জন্য।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) به  یاد بێنه  ) کاتێك شوێنی که  عبه  مان دیاری کرد بۆ ئیبراهیم ( دوای ته  واوبوو  نی ، فه  رمانمان پێدا ) که هیچ جۆره هاوه  ڵێکم بۆ بڕیار نه  ده  یت و ( بیکه به بنکه  ی یه  کخواناسی ) و ماڵی من پاك بکه  ره  وه بۆ ئه  وانه  ی به  ده  وریدا ده  سوڕێنه  وه  ، یاخود به پێوه  ن یان له کڕنووش و سوژده بردندان .


আর যথার ্ থ ওয়াদা ঘনিয়ে আসছে , তখন দেখবে , যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল তাদের চক ্ ষু স ্ থির হয়ে যাবে । ''ধিক্ আমাদের, আমরা তো এ বিষয়ে উদাসীনতায় পড়ে রয়েছিলাম! বরং আমরা অন্যায়কারী ছিলাম।’’ 	 ئه  وسا ئیتر به  ڵێنی ڕاستی نزیک ده  بێته  وه و ده  ست پێ ده  کات ، ئینجا ده  بینیت چاوی ئه  وانه  ی بێ  باوه  ڕن ئه  بڵه  ق و زه  ق ده  بێت ، ( بێ په  روا ده  ڵێن ) هاوار بۆ ئێمه  ، چاک غافڵ بووین له  م ڕۆژه  ، له  م سه  ره  نجامه  ، نه  ک هه  ر ئه  وه  ! به  ڵکو ئێمه هه  ر سته  مکاربووین .


এইভাবেই আমরা প ্ রতিদান দিই সৎকর ্ মশীলদের । 	 ئێمه ئا به  و شێوه  یه پاداشتی چاکه  کاران ده  ده  ینه  وه  ...


আর স ্ মরণ করো ! আমি হাওয়ারিদের কাছে প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম এই বলে -- ''তোমরা আমার প্রতি ও আমার রসূলের প্রতি ঈমান আনো।’’ তারা বলেছিল -- ''আমরা ঈমান আনলাম, আর তুমি সাক্ষী থেকো যে আমরা নিশ্চয়ই আ‌ত্মসমর্পিত। 	 هه  روه  ها کاتێک نیگام نارد بۆ هاوه  ڵه دڵسۆزو تایبه  تیه  کانی عیسا ( حه  واریه  کان ) که ئیمان و باوه  ڕ بهێنن به من و به پێغه  مبه  ره  که  م ، ئه  وانیش وتیان : ئیمان و باوه  ڕی ته  واومان هه  یه  ، خوایه تۆش به  شایه  ت به که به  ڕاستی ئێمه موسڵمان و ( ملکه  چ و دڵسۆزین ) .


সেক ্ ষেত ্ রে অবশ ্ য জান ্ নাত , -- সেটাই তো বাসস ্ থান । 	 بێگومان هه  ر به  هه  شت جێگه  ی مانه  وه و حه  وانه  وه و گوزه  رانیه  تی .


তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে , 	 ئایا ئاگادار نه  کرابوو به  وه  ی له  په  ڕاوه  کانی موسادا بوو ؟ !


''আর শান্তি আমার উপরে যেদিন আমার জন্ম হয়েছিল, আর যেদিন আমি মারা যাব আর যেদিন আমাকে পুনরুত্থিত করা হবে জীবিত অবস্থায়।’’ 	 سڵاوی په  روه  ردگارم له  سه  ره ئه  و ڕۆژه  ی که له  دایک بووم و ئه ڕۆژه  ش که ده  مرم ، ئه  و ڕۆژه  ش که زیندوو ده  کرێمه  وه  .


রাত ্ রিতে দন ্ ডায়মান হোন কিছু অংশ বাদ দিয়ে ; 	 شه  و هه  سته نوێژ بکه مه  گه  ر که  مێکی نه  بێت .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই তাদের পরিচালিত করতাম সহজ-সঠিক পথে । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র ও রসূলের আজ ্ ঞাপালন করে , -- এরাই তবে রয়েছে তাঁদের সঙ ্ গে যাঁদের উপরে আল ্ লাহ ্ নিয়ামত প ্ রদান করেছেন -- নবীগণের মধ ্ য থেকে , ও সত ্ যপরায়ণদের ও সাক ্ ষ ্ যদাতাদের এবং সৎকর ্ মীদের , -- আর এরঁা হচ ্ ছেন সর ্ বাঙ ্ গসুন ্ দর বন ্ ধুবর ্ গ । 	 به  ته  واویش هیدایه  ت و ڕێنموویمان ده  کردن بۆ ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست و دروست .


তিনি খুঁটি ব ্ যতীত আকাশমন ্ ডলী সৃষ ্ টি করেছেন ; তোমরা তা দেখছ । তিনি পৃথিবীতে স ্ থাপন করেছেন পর ্ বতমালা , যাতে পৃথিবী তোমাদেরকে নিয়ে ঢলে না পড়ে এবং এতে ছড়িয়ে দিয়েছেন সর ্ বপ ্ রকার জন ্ তু । আমি আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেছি , অতঃপর তাতে উদগত করেছি সর ্ বপ ্ রকার কল ্ যাণকর উদ ্ ভিদরাজি । 	 ئاسمانه  کانی دروست کردووه به  بێ کۆڵه  که به  چاوی خۆتان ده  یانبینن ، له زه  ویشدا کێوه  کانی دامه  زراندوه که له  نگه  ری زه  ویان ڕاگرتووه و ( چه  نده  ها سوودی تریان هه  یه  ) ئه  وه  کو ژێره و ژوورببن و لارببنه  وه  ، جۆره  ها زینده  وه  ر و گیانله  به  ریشی تیادا بڵاوکردۆته  وه  ، ( هه  روه  ها ده  فه  رموێت ) : له ئاسمانیشه  وه ئاومان دابه  زاند ، جۆره  ها وه  ک و گژوگیای هاو جووتی به  سوود و به که  ڵک و جوان و ڕازاوه  مان له زه  ویدا پێ ڕواند .


আর জমিনকে উৎক ্ ষেপ করতে দিলাম ঝরনাধারায় , ফলে পানি মিলিত হয়ে গেল এক পূর ্ বনির ্ ধারিত ব ্ যাপারে , 	 هه  موو زه  ویشمان کرد به  کانیاو و ئاومان لێ هه  ڵقوڵاند ، ئیتر ناوی ئاسمان و زه  وی به  ته  قدیرو ویستی خوا به  یه  ک گه  یشتن ، به  ڕاستی بڕیاری له  سه  ر درابوو


সে কি অদৃশ ্ য বিষয় জেনে ফেলেছে , অথবা দয়াময় আল ্ লাহর নিকট থেকে কোন প ্ রতিশ ্ রুতি প ্ রাপ ্ ত হয়েছে ? 	 باشه  ، ئاخۆ ( ئه  و به  نده یاخیه  ) به  نهێنی و شاراوه  کانی زانیووه  ، یاخود به  ڵێنی وه  رگرتووه له خوای میهره  بان ( که دنیا به دڵی ئه  و بێت ؟ ! ) .


এমনিভাবে আমি তাকে প ্ রতিফল দেব , যে সীমালঙ ্ ঘন করে এবং পালনকর ্ তার কথায় বিশ ্ বাস স ্ থাপন না করে । তার পরকালের শাস ্ তি কঠোরতর এবং অনেক স ্ থায়ী । 	 ئا به  و شێوه  یه  ، تۆڵه ده  که  ینه  وه له  و که  سه  ی که له سنوور ده  ترازێت و باوه  ڕ به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی په  روه  ردگاری ناهێنێت ، بێگومان سزای قیامه  ت زۆر سه  خت ترو به  رده  وامتره ( له سزای دنیا ) .


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে , আমি অবশ ্ যই তাদেরকে জান ্ নাতের সুউচ ্ চ প ্ রাসাদে স ্ থান দেব , যার তলদেশে প ্ রস ্ রবণসমূহ প ্ রবাহিত । সেখানে তারা চিরকাল থাকবে । কত উত ্ তম পুরস ্ কার কর ্ মীদের । 	 جا ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، سوێند به خوا ئه  وانه له به  هه  شتدا له چه  نده  ها کۆشک و ته  لارو ژووری به  رزدا داده  به  زێنین ، که چه  نده  ها ڕووبارو تاڤگه به  ژێر دره  خته  کانیدا و به به  رده  م کۆشک و ته  لاره  کانیدا ده  ڕوات ، ( ئه  و به  خته  وه  رانه  ) ژیانی نه  بڕاوه له  و ( شوێنه خۆشانه  دا ) ده  به  نه سه  ر ، ئای چه  ند جوانه پاداشتی ئیشکه  ران بۆ خوا ...


আর স ্ মরণ করো ! আমরা ফিরিশ ্  তাদের বললাম -- “ আদমের প ্ রতি সিজদা করো । ” সুতরাং তারা সিজদা করল , কিন ্ তু ইবলিস করলনা , কারণ সে ছিল কাফিরদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 كاتێكیش به  فریشته  كانمان وت : سوژده به  رن بۆ ئاده  م ( سوژده  ی ڕێزو به  فه  رمانی خوا ، وه  كو ڕووگه  یه  ك ) سوژده  یان برد ، جگه ئیبلیس نه  بێت كه سه  رپێچی كردو خۆی به گه  وره  زانی و خۆی خسته ڕیزی كافره  كانه  وه  .


না , তোমরা কিন ্ তু ভালবাস ক ্ ষণস ্ থায়ী , 	 نه  خێر ، وانی یه ( زیندووکردنه  وه لێپرسینه  وه هه  ر ده  بێت ) دیاره ئێوه هه  ر ئه  م دنیایه  تان خۆش ده  وێت که به  په  له به  سه  ر ده  چێت .


তোমরা আল ্ লাহর আনুগত ্ য কর এবং রসূলুল ্ লাহর আনুগত ্ য কর । যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও , তবে আমার রসূলের দায়িত ্ ব কেবল খোলাখুলি পৌছে দেয়া । 	 فه  رمانبه  رداریی خوا بکه  ن و فه  رمانبه  رداریی پێغه  مبه  ریش ( صلی الله علیه وسلم ) بکه  ن ، جا ئه  گه  ر پشت هه  ڵکه  ن و گوێڕایه  ڵ نه  بن ئه  وه خۆتان زه  ره  ر ده  که  ن ، ئه  گینا ته  نها گه  یاندنی ڕوون و ئاشکرایی په  یـامه  که  ی ، ئه  رکی سه  رشانی پێغه  مبه  ره  که  مانه  .


এরাই তারা যাদের থেকে আমরা গ ্ রহণ করে থাকি তারা যা করেছিল তার শ ্ রেষ ্ ঠ এবং উপেক ্ ষা করি তাদের মন ্ দ কার ্ যাবলী -- জান ্ নাতের বাসিন ্ দাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । প ্ রামাণিক প ্ রতি  শ ্ রুতি যা তাদের কাছে ওয়াদা করা হত । 	 ئا ئه  وانه  ئه  و که  سانه  ن که  به  گوێره  ی چاکترینی کرده  وه  کانیان پاداشتیان ده  ده  ینه  وه  ، چاوپۆشیش له  هه  ڵه  و گو  ناهه  کانیان ده  که  ین له  ڕیزی به  هه  شتی یه  کاندا ، ئه  مه  ش به  ده  ستهێنانی ئه  وبه  ڵێنه ڕاست و دروسته  یه که  له  کاتی خۆی پێیان درابوو .


আর আমরা তোমাকে পাঠাই নি সমগ ্ র মানবজাতির জন ্ য সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে ভিন ্ ন , কিন ্ তু অধিকাংশ লোকেই জানে না । 	 ئێمه تۆمان ڕه  وانه نه  کردووه  ، مه  گه  ر بۆ ئه  وه نه  بێ که بۆ هه  موو خه  ڵکی ببیته مژده  ده  رو ترسێنه  ر .


আসলে, আমার এরকম একটি ধারণা তৈরি হচ্ছে যে যদি লেহ্ ভাইরা লেহমান ভাই এবং বোনেরা হত তাহলে হয়ত এখনও থাকতো আমাদের আশেপাশে। 	 لەڕاستیدا، وا هەستدەکەم کە ئەگەر براکانی لیمان براو خوشکی لیمان بونایە لەوانەبوو تا ئێستا بمانایە


অতীতে আমাদেরকে এবং আমাদের পিতৃপুরুষদেরকে এই ওয়াদাই দেয়া হয়েছে । এটা তো পূর ্ ববতীদের কল ্ প-কথা বৈ কিছুই নয় । 	 به ڕاستی ئێمه و باوو باپیرانمان له  م جۆره به  ڵێنانه  مان پێشتر پێدرابوو ، ئه  م قسه  و به  ڵێنانه داستانی پێشینه  کانه  ! !


যাতে কেউ না বলে , হায় , হায় , আল ্ লাহ সকাশে আমি কর ্ তব ্ যে অবহেলা করেছি এবং আমি ঠাট ্ টা-বিদ ্ রুপকারীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত ছিলাম । 	 نه  وه  کو یه  کێک بڵێت : ئاخ و داخ و په  شیمانی بۆ ئه  و هه  موو لادان و نادروستیانه  ی که کردم ، له فه  رمان و به  رنامه  ی خوادا ، بێگومان له  و که  سانه  ش بووم که گاڵته  یان به  دین و به  رنامه  ی خوا ده  کرد و ( ئیماندارنم به دواکه  وتوو کۆنه  په  رست ده  زانی ) .


যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে , 	 ئه  وه  ی ده  چێته ناو ئاگره  که گه  وره  که  وه و ده  سوتێت تیایدا .


আল ্ লাহ যিনি নভোমন ্ ডল , ভুমন ্ ডল ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর তিনি আরশে বিরাজমান হয়েছেন । তিনি ব ্ যতীত তোমাদের কোন অভিভাবক ও সুপারিশকারী নেই । এরপরও কি তোমরা বুঝবে না ? 	 خوا ئه  و زاته  یه که ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  رچی له نێوانیاندا هه  یه له شه  ش ڕۆژدا دروستی کردووه ( مه  رج نیه دڕێژی ئه  و ڕۆژانه به  قه  ده  ر دڕێژی شه  و و ڕۆژی زه  وی بێت که به بیست و چوار سه  عات جارێک به  ده  وری خۆیدا ده  سوڕێته  وه  ، چونکه هه  ندێک ڕۆژ هه  روه  ک قورئان خۆی ئاماژه  ی بۆ ده  کات هه  زار ساڵه  ، هه  ندێکی تری په  نجا هه  زار ساڵه  ) ، پاشان خوا له  سه  ر ته  ختی فه  رمانڕه  واییه  وه سه  رپه  رشتی کارو فرمانی دروستکراوانی ده  کات و ئه  وه  ی ئه  و عیلمی پێی هه  یه و ده  یزانێت و ده  یه  وێت ، هه  ر ئه  وه پێش دێت ، ( سه  رنجی ئایه  تی _ 2 _ الرعد بده  ) ، خه  ڵکینه جگه له  و خوایه  که  س نیه پشتیوانیتان لێ بکات یان تکا کارتان بێت ، ئایه یاداوه  ری وه  رده  گرن و تێده  گه  ن .


সে সমস ্ ত লোক যারা ভৎর ্ সনা-বিদ ্ রূপ করে সেসব মুসলমানদের প ্ রতি যারা মন খুলে দান-খয়রাত করে এবং তাদের প ্ রতি যাদের কিছুই নেই শুধুমাত ্ র নিজের পরিশ ্ রমলব ্ দ বস ্ তু ছাড়া । অতঃপর তাদের প ্ রতি ঠাট ্ টা করে । আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি ঠাট ্ টা করেছেন এবং তাদের জন ্ য রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব । 	 ئه  و بێ باوه  ڕانه  ی که پلار ده  گرنه ئه  و ئیماندارانه  ی که زیاده به  خشن له خێر کردندا به  ویستی خۆیان له ڕێگه  ی خوادا و پلاریش له ئیماندارانی هه  ژار ده  گرن که بێجگه له ڕه  نجی شانی خۆیان هیچی تریان ده  ست ناکه  وێت ، ئینجا هه  ر گاڵته  شیان پێده  که  ن ، ئه  وانه خوا تۆڵه  یان لێ ده  سێنێت و ڕیسوایان ده  کات ، به  هۆی ئه  و گاڵته کردنه  یانه  وه و سزای به ئێش و ئازاریش به  شیانه  .


সে বলল , আপনার ইযযতের কসম , আমি অবশ ্ যই তাদের সবাইকে বিপথগামী করে দেব । 	 ئینجا شه  یتان وتی : سوێند به  ده  سه  ڵاتی بێ سنوورت شه  رت بێت هه  ر هه  موویان گومڕاو سه  رگه  ردان بکه  م .