তোমাদের কাছে আমার বাণীসমূহ অবশ ্ যই পাঠ করা হত , কিন ্ ত তোমরা তোমাদের গোড়ালির উপরে মোড় ফিরে চলে যেতে -- 	 جا ئێوه کاتی خۆی ئایه  ته  کانی ئێمه  تان به  سه  ردا ده  خوێنرایه  وه که چی پشتان تێده  کردو به  ره  و دوا ده  گه  ڕانه  وه  و خۆتان لێ ده  شارده  وه و دژایه  تیتان ده  کرد .


স ্ মরণ করো ! তারা তোমাদের উপরে এসে পড়েছিল তোমাদের উপর থেকে এবং তোমাদের চেয়ে নিচে থেকে , আর যখন চোখগুলো বিারিত হয়েছিল আর হৃৎপিন ্ ডগুলো পৌঁছেগিয়েছিল গলদেশে , আর তোমরা আল ্ লাহ ্  র সন ্ বন ্ ধে নানান ভুল ধারণা ধারণ করেছিলে । 	 کاتێکیش دوژمنان له  سه  رو خوارتانه  وه هاتنه سه  رتان ، کاتێکیش چاوه  کان ئه  بله  ق بوون ، دڵه  کان گه  شتبوونه گه  روو ، گومانی جۆراو جۆرتان ده  برد به  به  ڵێنه  کانی خوای گه  وره ( به  سه  رکه  وتنی ئیمانداران ) .


তারা আল ্ লাহ ্  র আয়াতকে স ্ বল ্ পমূল ্ যে বিনিময় করে , তাই তারা তাঁর পথ থেকে ফিরিয়ে রাখে । নিঃসন ্ দেহ জঘন ্ য যা তারা করে যাচ ্ ছে । 	 ( هاوه  ڵگه  ران نرخیان بۆ ئایه  ته  کانی خوای گه  وره دانه  ناوه  ) ئه  وانه به ئایه  ته  کانی خوا پاره  و ده  ستمایه  یه  کی که  می دنیایان کڕی و گۆڕیانه  وه ( ئایه  ته  کانی خوایان گۆڕیه  وه به  نرخێکی که  م و هه  رزان ) و ئینجا پشتیان هه  ڵکرد له ڕێگه  ی خوا ، ڕێگری خه  ڵکیشیان لێ ده  کرد ، به  ڕاستی ئه  و ( خوا نه  ناسانه  ) ناپه  سه  ند بوو ئه  و کارو کرده  وه  یه  ی که ده  یانکردو ئه  نجامیان ده  دا .


তাকে ফিরিয়ে দিতে , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও ? 	 ئه  و ڕوحه  تان ده  گێڕایه  وه ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن و ده  سه  ڵاتتان هه  یه


মানুষের হিসাব-কিতাবের সময় নিকটবর ্ তী ; অথচ তারা বেখবর হয়ে মুখ ফিরিয়ে নিচ ্ ছে । 	 موحاسه  به  و لێ پرسینه  وه  ی خه  ڵکی نزیک بۆته  وه  ، له کاتێکدا ( زۆربه  ی ) ئه  وان بێ ئاگا وغافڵن وپشتیان له ئاینی خوا کردووه و ڕوو وه  ر  گێرن ( له  به  رنامه  که  ی ) .


তিনি তাকে কি বস ্ তু থেকে সৃষ ্ টি করেছেন ? 	 ( بۆ بیرناکاته  وه   ) خوا له  چی دروستی کردووه  ؟ !


এইভাবে এটি অধিক সম ্ ভবপর যে তারা সাক ্ ষ ্ য দেবে তাদের মুখের উপর , অথবা তারা আশংকা করবে যে অন ্ য শপথ তাদর শপথকে পরবর ্ তীকালে বাতিল ক ’ রে দেবে । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো ও শোন । আর আল ্ লাহ ্ হেদায়ত করেন না অবাধ ্ য লোকদের । 	 ئه  وه  ی که باسکرا نزیکترین و شیاوترین شێوازه بۆ شایه  تی جێبه  جێ کردن بۆ ئه  وه  ی سوێند و شایه  تیه  کان به ڕاستی بدرێن له  به  ر خوا یان له ترسی ئابڕوو چوونی به  درۆ خستنه  وه  ی سوێنده  کانیان ( تا مافی که  س نه  فه  وتێت ) ، له خوا بترسن و گوێ بگرن ( بۆ هه  موو ڕێنموییه  کی خێر ) خوایش هیدایه  ت و ڕێنموویی هۆزو قه  ومی تاوانبارو گوناهکارو له سنوور ده  رچوو نادات .


''তোমাদের কি হল, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছ না?’’ 	 پێیان ده  وترێت : ئه  وه چیتانه بۆ پشتی یه  کتر ناگرن ، بۆ به  رگری له یه  ك ناکه  ن ؟ ! ..


''আর স্মরণ করো! কেমন ক’রে তিনি তোমাদের 'আদ-এর পরবর্তীকালে প্রতিনিধি বানিয়েছিলেন, আর তোমাদের প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন পৃথিবীতে -- যার সমতলক্ষেত্রে তোমরা প্রাসাদ গড়েছিলে আর পাহাড় কেটে বানালে বাড়িঘর। সেজন্য তোমরা স্মরণ করো আল্লাহ্‌র অনুগ্রহসমূহ, আর দেশে গর্হিত আচরণ করো না গন্ডগোল সৃষ্টিকারী হয়ে।’’ 	 یادی ئه  و کاته  ش بکه  نه  وه که خوا ئێوه  ی کرده جێنشین له دوای قه  ومی عاد ، ژیانی له  سه  ر زه  ویدا بۆ ئاسان کردن ، له ده  شته  کاندا کۆشک و ته  لار دروست ده  که  ن ، له شاخ و کێوه  کانیشدا ژوور داده  تاشن ، که  واته یادی نازو نیعمه  ته  کانی خوا بکه  ن و تۆوی خراپه و فه  سادو گوناه له  سه  ر زه  ویدا مه  چێنن .


আমাদের মৃত ্ যু পর ্ যন ্ ত । 	 هه  تا مردن یه  خه  ی پێگرتن و ڕۆژگاری ته  مه  نمان کۆتایی هات .


সেইদিন মানুষরা হবে বিক ্ ষিপ ্ ত পঙ ্ গপালের মতো , 	 ئه  و ڕۆژه خه  ڵکی وه  کو په  پووله  ی سه  رگه  ردان په  رش و بڵاو ده  بنه  وه  .


আর ' আদ ও ফিরআউন ও লূত-এর ভাই-বন ্ ধুরা , 	 هه  روه  ها قه  ومی هود و فیرعه  ون و براکانی لوط ، ( واته  : قه  ومه  که  ی ) .


অতঃপর মানুষ তাদের বিষয়কে বহুধা বিভক ্ ত করে দিয়েছে । প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায় নিজ নিজ মতবাদ নিয়ে আনন ্ দিত হচ ্ ছে । 	 به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی بیرو بۆچوونی خۆیان به  ش به  ش و پارچه پارچه کرد ( له به  رنامه  ی یه  کخواناسی لایاندا ) ، هه  موو ده  سته  و تاقمێك به  و به  رنامه  و نه  خشه  یه  ی هه  یانه دڵخۆشن .


সামান ্ য সুখ-সম ্ ভোগ , আর তাদের জন ্ য মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 ( ئه  وانه له دنیادا ) که  مێك ڕاده  بوێرن ، به  ڵام له قیامه  تدا سزای به ئێش و ئازاریان بۆ ئاماده  یه  .


অতঃপর যে বিষয়ে তাদেরকে ওয়াদা দেয়া হত , তা তাদের কাছে এসে পড়ে । 	 پاشان ئه  گه  ر ئه  و هه  ڕه  شه و سزایه  ی که له  وان کراوه هاته دی و پێش هات ، ده  توانن چی بکه  ن ؟ !


যারা খরচ করে সচ ্ ছল অবস ্ থায় ও অসচ ্ ছল অবস ্ থায় , আর যারা ক ্ রোধ সংবরণকারী , আর যারা লোকজনের প ্ রতি ক ্ ষমাশীল । আর আল ্ লাহ ্ সৎকর ্ মীদের ভালোবাসেন , -- 	 ئه  وانه  ی له خۆشی و ناخۆشیدا ، له هه  رزانی و گرانیدا ماڵ و سامانیان ده  به  خشن ، ڕق و کینه  ی خۆیان ده  خۆنه  وه  و خۆگرن ، له خه  ڵکی خۆش ده  بن و لێبووهرده  ن ، خوای میهره  بانیش چاکه  کارو چاکه  خوازانی خۆش ده  وێت .


তারপর তিনি তাদের উপাস ্ যদের কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন -- ''তোমরা খাও না কেন? 	 ئه  وسا به په  نهانی چوو بۆ لای بته  کانیان و وتی : ئه  وه ناخۆن ؟ ( دیاره خۆراکیان بۆ بته  کان داناوه  ! )


এবং ঐ লোকদের জন ্ য পরকালে প ্ রতিদান উত ্ তম যারা ঈমান এনেছে ও সতর ্ কতা অবলম ্ বন করে । 	 بێگومان پاداشتی ئه  و جیهان ( له به  هه  شتی به  ریندا ) چاکتره بۆ ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و خۆیان ده  پاڕاست .


হে বস ্ ত ্ রাবৃত ! 	 ئه  ی ئه  وکه  سه  ی خۆت داپۆشیووه  ، ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم


আল ্ লাহ তিনি দূর ্ বল অবস ্ থায় তোমাদের সৃষ ্ টি করেন অতঃপর দূর ্ বলতার পর শক ্ তিদান করেন , অতঃপর শক ্ তির পর দেন দুর ্ বলতা ও বার ্ ধক ্ য । তিনি যা ইচ ্ ছা সৃষ ্ টি করেন এবং তিনি সর ্ বজ ্ ঞ , সর ্ বশক ্ তিমান । 	 خوا ئه  و زاته  یه ئێوه  ی به لاوازی دروست کردووه ( سه  ره  تا نوتفه  یه  کی لاواز ، دوایی وه  ك دیل له سکی دایکدا ، پاشان هه  ر منداڵی لاوازیت تا ده  گه  یته ته  مه  نی لاوی ) ، ئه  وسا خوا هێزو ده  سه  ڵاتێکت پێ ده  به  خشێت ، دوای هێزو توانایی دووباره نۆره  ی لاوازی و پیری دێت ، بێگومان ئه  و خوایه هه  رچی بوێت دروستی ده  کات ( ئه  م هێزو بێ هێزیه به  شێکه له ویستی ئه  و زاته ) ، ئه  و په  روه  ردگاره زاناو به توانایه  .


তারা তোমার কাছে শাস ্ তির জন ্ যে তাড়াহুড়ো করে । আর বস ্ তুত জাহান ্ নাম তো অবিশ ্ বাসীদের ঘিরেই রয়েছে । 	 بێ باوه  ڕان په  له  ت لێ ده  که  ن و داوای هاتنی سزات لێده  که  ن ، بێگومانیش دۆزه  خ ده  وری کافرانی داوه  و هه  رگیز له سزای ده  رباز نابن ...


সেইদিন শাস ্ তি তাদের লেপটে ফেলবে তাদের উপর থেকে ও তাদের পায়ের নিচে থেকে , তখন তিনি বলবেন -- ''তোমরা যা করে যাচ্ছিলে তা আস্বাদন করো।’’ 	 له  ڕۆژێکدا که سزا دا  یانده  گرێت له سه  رویانه  وه  ، له ژێر پێیانه  وه خوای گه  وره پێیان ده  فه  رموێت : بچێژن سه  رئه  نجامی ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامتان ده  دا .


যখন তারা দাউদের সামনে ঢুকে পড়ল তখন তিনি তাদের সন ্ বন ্ ধে সন ্ ত ্ রস ্ থ হলেন । তারা বললে -- ''ভয় করবেন না, দুজন দুশমন, আমাদের একজন অন্যজনের প্রতি শত্রুতা করেছে, অতএব আমাদের মধ্যে ন্যায়ের সাথে বিচার করে দিন, আর অন্যায় করবেন না, আর আমাদের সঠিক পথে পরিচালিত করুন। 	 کاتێک خۆیانکرد به ژوورداو چوونه لای داود ، ئه  ویش لێیان ترسا ، به  ڵام ئه  وان وتیان : مه  ترسه  ، هه  ردووکمان ناکۆکیه  کمان هه  یه و لایه  کمان سته  می له  لایه  کمان کردووه  ، داواکارین که به دادپه  روه  ریی له نێوانماندا بڕیار بده  یت و لایه  نی هیچ که  سێکمان نه  گریت ، ڕێنموویشمان بکه بۆ ڕێگه  ی ڕاست و دروست .


কিন ্ তু রসূল এবং সেসব লোক যারা ঈমান এনেছে , তাঁর সাথে তারা যুদ ্ ধ করেছে নিজেদের জান ও মালের দ ্ বারা । তাদেরই জন ্ য নির ্ ধারিত রয়েছে কল ্ যাণসমূহ এবং তারাই মুক ্ তির লক ্ ষ ্ যে উপনীত হয়েছে । 	 به  ڵام پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) و ئه  وانه  ی که له  گه  ڵیدا باوه  ڕیان هێناوه  ، جیهادو تێکۆشانیان کردووه ( بۆ چه  سپاندنی ئاینی خوا ) به ماڵ و سامان و گیانیانه  وه  ، ئا ئه  وانه هه  رچی خێرو خۆشی هه  یه به  شیانه و ئه  وانه سه  رفرازو سه  ربه  رز و ڕزگارن .


অতএব আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো যতটা তোমরা সক ্ ষম হও , আর শোনো , আর আজ ্ ঞাপালন করো , আর ব ্ যয় করো , -- এ তোমাদের নিজেদের জন ্ য কল ্ যাণময় । আর যে কেউ তার অন ্ তরের লোভ-লালসা থেকে সংযত রাখে তারাই তবে খোদ সফলকাম হয় । 	 که  وابوو هه  تا ده  توانن به  ته  قواو خواناس بن ، گوێڕایه  ڵ و فه  رمانبه  ردار بن ، خێرو چاکه  ش بکه  ن ، ئه  وانه هه  مووی بۆ خۆتان چاکه  ، جا ئه  وه  ی خۆی بپارێزێت له ڕه  زیلی و ڕژدی نه  فسی خۆی ، ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان سه  رفرازن .


আর আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করো নির ্ ধারিত দিনগুলোতে । কিন ্ তু যে দু ’ দিনে তাড়াতাড়ি করে , তাতে তার অপরাধ হবে না , আর যে দেরী করে তার উপরেও কোনো অপরাধ হবে না , -- যে ভয়-ভক ্ তি করে । আর তোমরা আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো , আর জেনে রেখো নিঃসন ্ দেহ তোমরা তাঁরই কাছে একত ্ রিত হবে । 	 له ڕۆژانێکی دیاریکراودا ( که ڕۆژانی جه  ژنی قوربانه  ) یادی خوا بکه  ن ئه  وه  ی که په  له بکات و له دوو ڕۆژدا شه  یتان ڕه  جم بکات ئه  وه هیچ گوناهی له  سه  رنییه  ، ئه  وه  ش دوای بخات و ( به سێ ڕۆژ ئه  نجامی بدات ) هه  رگوناهی له  سه  ر نییه  ، به  تایبه  ت بۆ ئه  وانه  ی که خۆیان له نافه  رمانی خوا ده  پارێزن ، جا له خوا بترسن و بزانن سه  رئه  نجام ئێوه بۆ لای ئه  و ده  گه  ڕێنه  وه  ، ( له  به  رده  م دادگای ئه  ودا ) کۆ ده  کرێنه  وه  .


তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । তিনি জীবন দান করেন ও মৃত ্ যু দেন । তিনি তোমাদের পালনকর ্ তা এবং তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী পিতৃ-পুরুষদেরও পালনকর ্ তা । 	 هیچ خوایه  ك نی یه جگه له  و زاته  ، ده  ژێنێ و ده  مرێنێت ، په  روه  ردگاری ئێوه  ش و باوو باپیرانی دێرینیشتانه  .


জান ্ নাতকে উপস ্ থিত করা হবে খোদাভীরুদের অদূরে । 	 له  ولایشه  وه به  هه  شت نزیک خراوه  ته  وه  له  خواناس و پارێزکارو باوه  ڕداران ، بێ ئه  وه  ی دوور بێت لێیان ، ده  وترێت ...


''তোমরা এতে প্রবেশ কর শান্তিতে ও নিরাপত্তায়।’’ 	 پێیان ده  وترێت : فه  رموون بچنه ناوی به سه  لامه  تی و سه  لامتان له  سه  ر بێت ، ژیانی پر له ئاسووده  یی تیادا به  رنه سه  ر .


আপনার প ্ রতিপালক তাদের সম ্ পর ্ কে খুব জ ্ ঞাত রয়েছেন , যারা তাঁর পথ থেকে বিপথগামী হয় এবং তিনি তাদেরকেও খুব ভাল করে জানেন , যারা তাঁর পথে অনুগমন করে । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ چاک زانایه به  وه  ی که  : کێ له ئاین و ڕێبازی ئه  و وێڵ و گومڕا ده  بێت و هه  ر خوایش زانایه به  وانه  ی که هیدایه  ت و ڕێنموویی وه  رگرن .


এদিকে ভ ্ রমণকারীরা এল এবং তাদের পানিওয়ালাকে পাঠাল , সে তখন তার বালতি নামিয়ে দিল । সে বললে , ''কি সুখবর! এ যে একটি ছোকরা!’’ অতঃপর তারা তাঁকে লুকিয়ে রাখল পণ্য-দ্রব্যের মতো। আর তারা যা করেছিল সে-সন্বন্ধে আল্লাহ্ সর্বজ্ঞাতা। 	 ئه  وسا کاروانێك هات و ئینجا ئاو هێنه  ره  کایان نارد ئاو بهێنێت ( ئه  ویش چووه سه  ربیره  که  ) و سه  تڵه  که  ی داهێشته ناو بیره  که  وه  ، کاتێك هێنایه سه  ره  وه له  جیاتی ئاو یوسف هاته ده  ره  وه  ، کاتێك کابرا بینی ، وتی : خه  ڵکینه مژده بێت ئه  مه لاوێکه ( ئه  وسا هه  ر که  سێك بدۆزرایه  ته  وه ده  کرا به  به  نده  و ده  فرۆشرا ) یوسفیان شارده  وه و کردیانه که  ره  سه  ی فرۆشتن ، خوای گه  وره  ش زاناو ئاگایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن ( چاودێری یوسف ده  کات و کارێکی گه  وره  ی پێیه  تی ) .


অতঃপর আমি স ্ বজ ্ ঞানে তাদের কাছে অবস ্ থা বর ্ ণনা করব । বস ্ তুতঃ আমি অনুপস ্ থিত তো ছিলাম না । 	 ئینجا سوێند بێت به خوا به  ڕاستی هه  موو به  سه  رهاته  کان له  سه  ر بنچینه  ی زانیاری و ئاگاداری ته  واو ده  خه  ینه ڕوو و ده  یڵێینه  وه بۆیان ، ئێمه بێ ئاگا نه  بووین له هه  ڵس و که  وتیان .


আমরা আকাশ পর ্ যবেক ্ ষণ করছি , অতঃপর দেখতে পেয়েছি যে , কঠোর প ্ রহরী ও উল ্ কাপিন ্ ড দ ্ বারা আকাশ পরিপূর ্ ণ । 	 ئێمه  ش به  ڕاستی به  ره  و ئاسمان کشاین و هه  ست و هۆشمان خسته  کار ، سه  رنجماندا که پڕه له پاسه  وانی به  تواناو بێ شومار ، نه  یزه  کیش به هه  موو لایه  کدا ده  کشا ، ( دیار بوو که ڕووداوێکی گه  وره ڕووی دابوو ) .


আর যে কেউ আল ্ লাহর হুকুম এবং তাঁর রসূলের হুকুম মান ্ য করবে , তাহলে যাঁদের প ্ রতি আল ্ লাহ নেয়ামত দান করেছেন , সে তাঁদের সঙ ্ গী হবে । তাঁরা হলেন নবী , ছিদ ্ দীক , শহীদ ও সৎকর ্ মশীল ব ্ যক ্ তিবর ্ গ । আর তাদের সান ্ নিধ ্ যই হল উত ্ তম । 	 ئه  وه  ی فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ر بکات ، جا ئه  وانه له  گه  ڵ ئه  و که  سانه  دا ده  بن ( له به  هه  شتی به  ریندا ) که  خوا نازونیعمه  تی ڕژاندووه به  سه  ریاندا له  پێغه  مبه  ران و ڕاستگۆیان و شه  هیدان و پیاوچاکان ، ئای که ئه  وانه هاوه  ڵ و هاوڕێ و هاوده  مێکی چاک و بێ وێنه  ن !


আমি প ্ রত ্ যেককেই তার অপরাধের কারণে পাকড়াও করেছি । তাদের কারও প ্ রতি প ্ রেরণ করেছি প ্ রস ্ তরসহ প ্ রচন ্ ড বাতাস , কাউকে পেয়েছে বজ ্ রপাত , কাউকে আমি বিলীন করেছি ভূগর ্ ভে এবং কাউকে করেছি নিমজ ্ জত । আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি যুলুম করার ছিলেন না ; কিন ্ তু তারা নিজেরাই নিজেদের প ্ রতি যুলুম করেছে । 	 ئێمه هه  ر یه  كێك یان هه  ر ده  سته  یه  ك له وانه  مان به سزای تاوانی خۆی گه  یاند ، جا هه  یان بوو به  رد بارانمان كرد ، هه  یان بوو ده  نگ و سه  دای به هێز له  ناوی برد ، هه  یان بوو به ناخی زه  ویدا بردمانه خواره  وه  ، هه  شیان بوو نوقمی ده  ریامان كرد ، جا وه نه  بێت خوا سته  می لێ كردبن ، به  ڵك و خۆیان سته  میان له خۆیان ده كرد .


''নিঃসন্দেহ তোমাদের এই সম্প্রদায় একই সম্প্রদায়, আর আমিই তোমাদের প্রভু, সুতরাং আমাকেই তোমরা উপাসনা করো।’’ 	 خه  ڵکینه ! به  ڕاستی ئه  م ئایینه  ی که ئه  م پێغه  مبه  رانه هێناویانه ئایینه  که  ی ئێوه  یه  ، که یه  ک ئایینه و منیش په  روه  ردگارتانم ، ته  نها من بپه  رستن


যিনি ছিলেন মৃত , তারপর তাঁকে আমরা জীবন ্ ত করলাম , আর তাঁর জন ্ য তৈরি করলাম আলো যার সাহায ্ যে তিনি মানুষদের মধ ্ যে চলাফেরা করেন , -- তিনি কি তার মতো যার তুলনা হচ ্ ছে এমন এক লোক যে থাকে অন ্ ধকারে যা থেকে তার বেরুনোর পথ নেই ? এইভাবে অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য আমরা চিত ্ তাকর ্ ষক করে থাকি যা তারা করতে থাকে । 	 ئایا ئه  و که  سه  ی که مردوو بوو ( به  هۆی بێ باوه  ڕیه  وه  ) ، ئینجا ( به  هۆی ئیمانه  وه  ) زیندوومان کرده  وه و نوورو ڕوناکیه  کمان بۆ ساز کرد له ژیانیدا ( که قورئانه  ) له  ناو خه  ڵکیدا پێی ده  ڕوات و هه  ڵس و که  وتی پێده  کات ( هانده  رێتی بۆ هه  موو چاکه  یه  ک و ده  یگێڕێته  وه له هه  موو خراپه  یه  ک ، ئایا ئه  و که  سه  ) وه  کو ئه  وه وایه که له  ناو تاریکیه  کاندا گیری خواردوه و لێی ده  رناچێت ، هه  روه  ها ئا به  و شێوه  یه که ده  بینرێت ئه  و کارو کرده  وه  ی که ده  یکه  ن بۆیان ڕازێنراوه  ته  وه  .


আর সেইদিন যখন তিনি তাদের ডাকবেন ও বলবেন -- ''তোমরা প্রেরিত-পুরুষদের কী জবাব দিয়েছিলে?’’ 	 رۆژێك دێت خوا بانگیان ده  كات و پێیان ده  فه  رموێت : ئه  وه وه  ڵامی پێغه  مبه  رانتان چۆ  ن دایه  وه  ؟


তারপর তিনি সকালবেলায় ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত অবস ্ থায় শহরটিতে বেরুলেন সতর ্ ক দৃষ ্ টি ফেলে , তখন হঠাৎ যে আগের দিনে তাঁর সাহায ্ য চেয়েছিল সে তাঁর প ্ রতি চীৎকার করল । মূসা তাকে বললেন -- ''তুমি তো স্পষ্টই একজন ঝগড়াটে।’’ 	 به  هۆی ئه  وه  و ترس و بیم دایگرت و به  شاردا ده  سوڕایه  وه و چاودێری ده  كرد ، كوتوپر كابرای كه دوێنێ فریای كه  وت ، هاواری لێكرد فریام بكه  وه ! موسا چوو به هاواریه  وه  و پێی وت : به  ڕاستی تۆ كابرایه  كی شه  ره  نگێز و گێچه  ڵ گێڕی ئاشكرایت .


বলুনঃ ‘ রহমান ’ থেকে কে তোমাদেরকে হেফাযত করবে রাত ্ রে ও দিনে । বরং তারা তাদের পালনকর ্ তার স ্ মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে রাখে । 	 پێیان بڵێ : کێ ده  توانێت ئێوه بپارێزێت له شه  وو ڕۆژدا له سزاو تۆڵه  ی خوای میهره  بان ، که  چی له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ئه  وانه هه  میشه ڕوو وه  رگێڕن له یادی په  روه  ردگاریان .


তারা বলেঃ এসব চতুষ ্ পদ জন ্ তুর পেটে যা আছে , তা বিশেষ ভাবে আমাদের পুরুষদের জন ্ যে এবং আমাদের মহিলাদের জন ্ যে তা হারাম । যদি তা মৃত হয় , তবে তার প ্ রাপক হিসাবে সবাই সমান । অচিরেই তিনি তাদেরকে তাদের বর ্ ণনার শাস ্ তি দিবেন । তিনি প ্ রজ ্ ঞাময় , মহাজ ্ ঞানী । 	 ( نه  فامیه  کی تر که په  یڕه  وی ده  که  ن ئه  وه  یه  ) ده  یانوت : هه  رچی له سکی ئه  م ماڵاتانه  دا بێت ( له به  چکه و کۆرپه  له  ) تایبه  تیه بۆ نێرینه  کانمان و حه  رامکراوه له هاوسه  رانمان ، خۆ ئه  گه  ر به مرداره  وه بووی ( به  چکه  یه  ک یان کۆرپرله  یه  ک بوو ) ئه  وا هه  مووان تیایدا هاوبه  شن و ( پیاوان و ئافره  تان لێی ده  خۆن ) له ئاینده  دا خوا پاداشتی ئه  م هه  موو ( سنووره خۆ کردانه و ) باس و خواس و پێناسانه  یان ده  داته  وه  ، چونکه به  ڕاستی خوا حه  کیم و داناو کاربه  جێیه و زانا و ئاگاداره به  هه  موو شتێک ( ده  یه  وێت هه  موو هه  ڵسوکه  وتی خه  ڵکی ڕێک و پێک بێت ) .


আল ্ লাহকে সেজদা করে যা কিছু নভোমন ্ ডলে ও ভূমন ্ ডলে আছে ইচ ্ ছায় অথবা অনিচ ্ ছায় এবং তাদের প ্ রতিচ ্ ছায়াও সকাল-সন ্ ধ ্ যায় । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه  ، له  سه  ر ڕه  زامه  ندیی خۆیان بێ یان به ناچاریی سوژده بۆ خوای به  دیهێنه  ر ده  به  ن هاوڕێ له  گه  ڵ سێبه  ره  کانیاندا له به  ره  به  یان و ده  مه  و ئێواراندا .


কোরআন পরাক ্ রমশালী পরম দয়ালু আল ্ লাহর তরফ থেকে অবতীর ্ ণ , 	 ئه  م قورئانه له  لایه  ن زاتێکی خاوه  ن ده  سه  ڵات و میهره  بانه  وه دابه  زیووه و ڕه  وانه کراوه  ...


আর যদি তোমরা সফরে থাক এবং লেখক না পাও তবে বন ্ ধক নিতে পার । কিন ্ তু তোমাদের কেউ যদি অন ্ যের কাছে বিশ ্ বাসস ্ থাপন করে তবে যাকে বিশ ্ বাস করা হল সে তার আমানত ফেরত দিক , আর তার প ্ রভু আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করুক । আর সাক ্ ষ ্ য গোপন করবে না , কারণ যে তা গোপন করে তার হৃদয় নিঃসন ্ দেহ পাপপূর ্ ণ । আর তোমরা যা করো আল ্ লাহ ্ সে-সন ্ বন ্ ধে স র ্ বজ ্ ঞাতা । 	 خۆ ئه  گه  ر له سه  فه  ردا بوون و نووسه  رێکتان ده  ست نه  که  وت ، ئه  وه بارمته  کان وه  رده  گیرێن ( له  باتی قه  باڵه و سه  نه  ده  که  ) ، خۆ ئه  گه  ر له یه  کتری دڵنیا بوون با ئه  وه  ی به ئه  مین و ده  ستپاک داده  نرێت ئه  مانه  ته  که  ی ( قه  رزه  که  ) بداته  وه و با له خوای په  روه  ردگاری بترسێت ، نه  که  ن شایه  تی بشارنه  وه  ، ئه  وه  ی شایه  تی بشارێته  وه ئه  وه به  ڕاستی دڵی ژه  نگاوی و ناپوخت گوناهباره  ، خوایش به هه  موو ئه  و کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن زانایه  .


বলুন , হে আমার বিশ ্ বাসী বান ্ দাগণ ! তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তাকে ভয় কর । যারা এ দুনিয়াতে সৎকাজ করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে পুণ ্ য । আল ্ লাহর পৃথিবী প ্ রশস ্ ত । যারা সবরকারী , তারাই তাদের পুরস ্ কার পায় অগণিত । 	 به  و به  ندانه  م بڵێ که خاوه  ن باوه  ڕن : له په  روه  ردگارتان بترسن و خواناس بن ، بێگومان بۆ ئه  وانه  ی له  م دنیایه  دا چاکه ده  که  ن ، پاداشتی چاک هه  یه  ، زه  وی په  روه  ردگاریش فراوانه ( ئه  گه  ر له شوێنێك دنیاتان لێ ته  نگ کرایه  وه کۆچ بکه  ن بۆ شوێنێکی تر ) به  ڕاستی ته  نها خۆگران پاداشتیان بێ سنوور و بێ ئه  ندازه  یه  .


যে কেউ সৎকর ্ ম করে থাকে , সেটি তো তার নিজের জন ্ যেই , আর যে কেউ মন ্ দকাজ করে সেটি তো তারই বিরুদ ্ ধে । আর তোমার প ্ রভু দাসদের প ্ রতি আদৌ অন ্ যায়কারী নন । 	 ئه  وه  ی چاکه بکات پاداشتی چاکه  که  ی بۆ خۆیه  تی ، ئه  وه  ش که خراپه و تاوان بکات هه  ر له  سه  ر خۆی ده  که  وێت ، دڵنیابه که په  روه  ردگاری تۆ بچوکترین سته  م له به  نده  کانی ناکات .


মেহমান ফেরেশতাগন বলল-হে লূত ( আঃ ) আমরা তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ হতে প ্ রেরিত ফেরেশতা । এরা কখনো তোমার দিকে পৌঁছাতে পারবে না । ব ্ যস তুমি কিছুটা রাত থাকতে থাকতে নিজের লোকজন নিয়ে বাইরে চলে যাও । আর তোমাদের কেউ যেন পিছনে ফিরে না তাকায় । কিন ্ তু তোমার স ্ ত ্ রী নিশ ্ চয় তার উপরও তা আপতিত হবে , যা ওদের উপর আপতিত হবে । ভোর বেলাই তাদের প ্ রতিশ ্ রুতির সময় , ভোর কি খুব নিকটে নয় ? 	 میوانه  کان وتیان : ئه  ی لوط به  ڕاستی ئێمه فریشته  ی نێرراوی په  روه  ردگاری تۆین ، ئه  و تاوانبارانه هه  رگیز ناگه  نه لات ( تابتوانن ده  ستدرێژی بکه  نه سه  ر ئێمه  ) و جا تۆ خاوو خێزانت له  به  شێکی شه  ودا ده  ربکه  و که  س له ئێوه لانه  کاته  وه و ئاوڕ نه  داته  وه  ، جگه هاوسه  ره  که  ت ( که لاساره  و به  گوێت ناکات ) چونکه به  ڕاستی ئه  و سزایه  ی که تاوانبارانی گرتۆته  وه ئه  ویش ده  گرێته  وه  ، به  ڕاستی کاتی سزاکه  شیان له به  ره  به  یاندایه  ، ئایا به  ره  به  یانی ئه  مشه  و نزیك نیه  ؟ !


ইব ্ রাহীম , এহেন ধারণা পরিহার কর ; তোমার পালনকর ্ তার হুকুম এসে গেছে , এবং তাদের উপর সে আযাব অবশ ্ যই আপতিত হবে , যা কখনো প ্ রতিহত হবার নয় । 	 ( فریشته  کان وتیان ) : ئه  ی ئیبراهیم واز بهێنه له  و باس و کێشه  یه  ، دڵنیابه به  ڕاستی په  روه  ردگارت فه  رمانی داوه و ( کار ته  واو بووه  ) و بێگومان سزایه  کیان بۆ هاتووه که ناگه  ڕێته  وه  .


মানুষ নিশ ্ চয়ই তার প ্ রভুর প ্ রতি বড় অকৃতজ ্ ঞ , 	 سوێند به  وانه هه  مووی ، به  ڕاستی ئاده  میزاد له ئاستی په  روه  ردگاریدا زۆر ناسوپاس و حه  ق نه  ناسه  .


আর যখন তিনি তাকে পরীক ্ ষা করেন , ফলে তার প ্ রতি তার জীবনোপকরণ মেপে-জোখে দেন , তখন সে বলে -- ''আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’’ 	 به  ڵام کاتێک تاقی ده  کاته  وه و ڕزق و ڕۆزی که  می پێده  به  خشێت و لێی ده  گرێته  وه ده  ڵێت : وا دیاره په  روه  ردگارم منی خۆش ناوێت و ڕقی لێمه و ڕیسوای کردووم .


আর আমরা তো ইতিপূর ্ বে মূসাকে ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম , কিন ্ ত এতে মতভেদ ঘটানো হয়েছিল । আর যদি না তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে একটি বাণী ইতিপূর ্ বে ধার ্ য হয়ে থাকত তাহলে তাদের মধ ্ যে মীমাংসা হয়ে যেত । আর নিঃসন ্ দেহ এ-সন ্ বন ্ ধে তা রা এক অস ্ বস ্ তিকর সন ্ দেহের মাঝে রয়েছে । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ته  وراتمان به  خشی به مووسا ، که  چی ناکۆکی تیادا کرا ، خۆ ئه  گه  ر بڕیارێکی پێشتر له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه نه  بوایه  ، ( که تۆڵه له کافران بخاته قیامه  ت ) ئه  وه له ناوی ده  بردن ، بێگومان ئه  وان هه  ر له شک و گومانێکی بێ سه  ر و بندان که خه  ڵکیش ده  خاته گومانه  وه  .


বল -- ''তোমরা কি ভেবে দেখেছ -- আল্লাহ্ যদি তোমাদের উপরে রাত্রি স্থায়ী করতেন কিয়ামতের দিন পর্যন্ত তাহলে আল্লাহ্ ছাড়া এমন কোন উপাস্য আছে যে তোমাদের জন্য প্রদীপ নিয়ে আসবে? তোমরা কি তবুও শুনবে না।’’ 	 ئه  ی محمد ( ص ) بڵێ : خه  ڵكینه هه  واڵم بده  نێ ئه  گه  ر خوا شه  وگار بكات به  هه  میشه  یی تا ڕۆژی قیامه  ت ( هه  ر ڕۆژ نه  بێته  وه  ) چ خوایه  كی تر هه  یه جگه له ا لله بتوانێت ڕوناكیتان بۆ فه  راهه  م بهێنێت ، ئایه ئێوه ئه  م ڕاستیانه نابیسن ؟


যারা ছিল আদ , তারা পৃথিবীতে অযথা অহংকার করল এবং বলল , আমাদের অপেক ্ ষা অধিক শক ্ তিধর কে ? তারা কি লক ্ ষ ্ য করেনি যে , যে আল ্ লাহ তাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন , তিনি তাদের অপেক ্ ষা অধিক শক ্ তিধর ? বস ্ তুতঃ তারা আমার নিদর ্ শনাবলী অস ্ বীকার করত । 	 ئه  وسا قه  ومی عاد به  ناحه  ق خۆیان به  زل و گه  وره  زانی له زه  ویدا و وتیان : کێ هه  یه به ئه  ندازه  ی ئێمه هێزو ده  سه  ڵاتی هه  بێت ؟ باشه ئایا ئه  وه نه  یانزانی به  ڕاستی ئه  و خوایه  ی که دروستی کردوون ، ئه  و له  وان هێزی زۆر زیاتره ( به  ڵکو هه  ر به  راورد ناکرێت ) و ئه  وانه هه  ر ئینکاری ئایه  ت و موعجیزه  کانی ئێمه  یان ده  کرد .


যে আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে মিথ ্ যা কথা গড়ে অথবা তার কাছে সত ্ য আসার পর তাকে অস ্ বীকার করে , তার কি স ্ মরণ রাখা উচিত নয় যে , জাহান ্ নামই সেসব কাফেরের আশ ্ রয়স ্ থল হবে ? 	 جا ئیتر کێ له  وه سته  مکارتره که درۆ هه  ڵده  به  سێت و هاوه  ڵی بۆ بڕیار ده  دات ، یان ئه  و حه  ق و ڕاستیه  ی که بۆی هاتووه به درۆی ده  زانێت ، مه  گه  ر هه  ر دۆزه  خ شایسته بێت ، ئایا له دۆزه  خدا جێگه و ڕێگه  یه  کی هه  میشه  یی بۆ بێ باوه  ڕان دابین نه  کراوه  ؟ ( بێگومان ئاماده کراوه  ) .


এতদসত ্ ত ্ বে পূর ্ ববর ্ তীরা যেমন বলত তেমনি এরাও বলাবলি করে । 	 له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگانه  دا ئه  وانه هه  ر وه  کو خه  ڵکی پێشین قسه کۆنه  کان ده  ڵێنه  وه  و ..


আর তারা তাঁর মধ ্ যে ও জিনদের মধ ্ যে একটা সম ্ পর ্ ক দাঁড় করিয়েছে । আর জিনরা তো জেনেই ফেলেছে যে তাদের অবশ ্ যই উপস ্ থাপিত করা হবে । 	 ( له  لایه  کی تره  وه کافره  کان ) خزمایه  تیان بڕیار داوه له  نێوان زاتی په  روه  ردگار و په  ریه  کاندا ، سوێن به  خوا په  ریه  کانیش چاک زانیویانه که ئاماده ده  کرێن ( بۆ لێپرسینه  وه و محاسه  به ئه  گه  ر ئاوا خزمایه  تیه  ک هه  بێت چۆن دادگای ده  کرێن ؟ ! ) .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! কেমন ক’রে আমার ছেলে হবে যখন আমার স্ত্রী বন্ধ্যা আর আমিও বার্ধক্যের শেষ সীমায় পৌঁছে গেছি! 	 زه  که  ریا وتی : په  روه  ردگارا به چ شێوه  یه  ک کوڕم پێ ده  به  خشیت ، له  کاتێکدا هاوسه  ره  که  شم منداڵی نابێت و منیش گه  یشتوومه  ته ئه  وپه  ڕی پیری و په  ککه  وته  یی ( به  ڵام هه  موو شت لای تۆ ئاسانه  ) .


আর তোমার প ্ রভুর সামনে তাদের হাজির করা হবে সারিবদ ্ ধভাবে । ''এখন তো আমরা তোমাদের নিয়ে এসেছি যেমন আমরা তোমাদের সৃষ্টি করেছিলাম প্রথমবারে, অথচ তোমরা মনে করতে যে তোমাদের জন্য আমরা কোনো ওয়াদার স্থানকাল কখনো ধার্য করব না।’’ 	 ئه  و ڕۆژه سه  رجه  م نه  وه  ی ئاده  م ، ڕیز کراون له  به  رده  م په  روه  ردگارا ، خوای گه  وره ڕوو به  کافران ده  فه  رموێت : سوێند بێت واهاتنه  وه بۆ لامان هه  ر وه  ك له سه  ره  تادا دروستمان کردوون ( به  ڕووتی بێ ماڵ و سامان و ... هتد ) له  حاڵێکدا که ئێوه گومانتان وابوو ، واشتان ده  وت که هه  رگیز کاتێکمان دیاری نه  کردووه بۆ لێپرسینه  وه  تان .


আমি আপনাকে দৃঢ়পদ না রাখলে আপনি তাদের প ্ রতি কিছুটা ঝুঁকেই পড়তেন । 	 خۆ ئه  گه  ر ئێمه تۆمان پایه  دارو دامه  زراو نه  کردایه  ، ئه  وه به  ڕاستی نزیك بوویت ( به  مه  زه  نده  ی خۆت ، بۆ به  رژه  وه  ندیی بانگه  وازه  که  ت ) که  مێك به لایاندا مه  یل بکه  یت و به  دڵی ئه  وان بکه  یت ! !


আর যারা অনুসরণ করেছিল তারা বলবে -- ''হায়, আমরা যদি ফেরত পালা পেতাম তাহলে আমরা তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন করতাম, যেমন তারা আমাদের থেকে বিচ্ছিন্ন করেছে।’’ এইভাবে আল্লাহ্ তাদের ক্রিয়াকলাপ তাদের দেখান তাদের জন্য তীব্র আক্ষেপরূপে। আর তারা আগুন থেকে বহিষ্কৃত হবে না। 	 ئه  وانه  ی كه شوێنكه  وته بوون ده  ڵێن : خۆزگه نۆره  یه  كمان بۆ بلوایه ئێمه  ش ئاوا خۆمان به  ری ده  كرد له  وان ، هه  روه  ك ئه  وان خۆیان به  ریی كرد له ئێمه  ، ئا به  و شێوه  یه خوا سه  رئه  نجامی كارو كرده  وه  كانیان نیشان ده  دات و بۆیان ده  كاته ئاخ و حه  سره  ت له  سه  ریان ، به  ڕاستی ئه  وانه هه  رگیز له دۆزه  خ ده  رچوونیان نییه  .


যেন তোমরা আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ যের উপাসনা করবে না । ''আমি অবশ্যই তোমাদের কাছে তাঁর পক্ষ থেকে সতর্ককারী এবং সুসংবাদদাতা -- 	 ( گرنگترین په  یامی ئه  وه  یه   ) که  : جگه له خوا که  س مه  په  رستن ، به  ڕاستی من ( واته محمد صلی الله علیه وسلم ) له  لایه  ن خواوه ترسێنه  رو مژده  ده  رم بۆتان .


হে আদম-সন ্ তানরা ! তোমাদের বেশভূষা গ ্ রহণ করো প ্ রত ্ যেক সিজদাস ্ থলে , আর খাও ও পান করো , কিন ্ তু অপচয় করো না , নিঃসন ্ দেহ তিনি অমিতব ্ যয়ীদের ভালোবাসেন না । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئاده  م ، خۆتان بڕازێننه  وه به پۆشاک له  به  ر کردن ، له  کاتی هه  موو نوێژو چوونه ناو مزگه  وتێکدا ، بخۆن و بخۆنه  وه ( له نازو نیعمه  ته  کان ) به  ڵام زیاده  ڕه  وی مه  که  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا له سنوور ده  رچووان و زیاده  ڕه  وانی خۆش ناوێت .


তাদের দুস ্ কর ্ ম তাদেরকে বিপদে ফেলেছে , এদের মধ ্ যেও যারা পাপী , তাদেরকেও অতি সত ্ ত ্ বর তাদের দুস ্ কর ্ ম বিপদে ফেলবে । তারা তা প ্ রতিহত করতে সক ্ ষম হবে না । 	 ئه  وسا تۆڵه  ی ئه  و کاروکرده  وه ناشرین و نادروستانه  ی که کردبوویان داوێنگیریان بوو ، ئه  وانه  ش که سته  میان کردووه ( له هاوه  ڵگه  رانی مه  ککه  و ئه  وانه  ی ده  بنه کۆسپ له  به  رده  م ئاینی خوادا ) ، ئه  وانیش تۆڵه  ی کرده  وه ناشرینه  کانیان داوێنگیریان ده  بێت له ئایینده  دا ، وه  نه  بێت ئه  وانه له تۆڵه  ی خوایی ده  ربازببن .


কসম যুগের ( সময়ের ) , 	 سوێند به زه  مانه  ، سوێند به  کاتی عه  سر .


আর আমরা অবশ ্ যই এই কুরআনে মানুষের জন ্ য হরেক রকমের দৃষ ্ টান ্ ত ছোঁড়ে মেরেছি , যেন তারা উপদেশ গ ্ রহণ করতে পারে , -- 	 سوێند بێت به  خوا به  ڕاستی ئێمه له  م قورئانه  دا هه  موو جۆره نموونه  یه  کمان بۆ خه  ڵکی هێناوه  ته  وه  ، بۆ ئه  وه  ی یاده  وه  ری وه  ربگرن و بیرێك بکه  نه  وه له ڕاستیه  کان و تێ بگه  ن .


আর এতে কোন সন ্ দেহের অবকাশ নেই যে , যারা ঈমান এনেছে এবং যারা হিজরত করেছে আর আল ্ লাহর পথে লড়াই ( জেহাদ ) করেছে , তারা আল ্ লাহর রহমতের প ্ রত ্ যাশী । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন ক ্ ষমাকারী করুনাময় । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  و ئه  وانه  ی کۆچ و جیهادو تێکۆشانیان کردووه له پێناو ڕێبازی خوادا ، ئا ئه  وانه به  هیوا و به  ته  مای ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خوای په  روه  ردگارن ، به  ڕاستی خوایش زۆر لێخۆشبوو و دلۆڤانه  .


''সুতরাং তোমরা আল্লাহ্‌কে ভক্তিশ্রদ্ধা কর ও আমার আজ্ঞাপালন কর। 	 که  واته له خوا بترسن و فه  رمانبه  ردارم بن ...


তিনি বললেন -- ''এইবার আমার মধ্যে ও তোমার মধ্যে ছাড়াছাড়ি। আমি এখন জানিয়ে দিচ্ছি তাৎপর্য যে সন্বন্ধে তুমি ধৈর্য ধরতে পারছিলে না। 	 زاناکه وتی : ئیتر ئالێره به دواوه کاتی جیابوونه  وه  ی نێوانی من و تۆیه  ، من تاوێکی تر تۆ ئاگادار ده  که  م له حه  قیقه  ت و سه  رئه  نجامی ئه  و شتانه  ی که نه  تتوانی ئارام بگریت له به  رامبه  ریانه  وه  .


যিনি মূসা ও হারুনের পরওয়ারদেগার । 	 که په  روه  ردگاری موسا و هاروونه  .


''তুমি তো স্বপ্নাদেশ সত্যই পালন করলে। নিঃসন্দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিয়ে থাকি। 	 به  ڕاستی خه  وه  که  ت هێنایه دی ، ئێمه هه  ر ئاوا پاداشتی چاکه  کاران ده  ده  ینه  وه ( له تاقی کردنه  وه  کاندا سه  ریان ده  خه  ین ، چونکه لێبڕاون ) .


আর বেদুইনদের মধ ্ যের ওজর প ্ রদর ্ শনকারীরা এসেছিল যেন তাদের অব ্ যাহতি দেয়া হয় , আর যারা আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের কাছে মিথ ্ যাকথা বলেছিল তারা বসে রইল । তাদের মধ ্ যের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের অচিরেই মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি দেয়া হবে । 	 ( له  کاتی غه  زای ته  بووکدا ) پاکانه  که  ران له بیابان نشینانی عه  ره  ب هاتنه ( خزمه  تی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) بۆ ئه  وه  ی مۆڵه  تیان بدرێت که نه  چن بۆ جیهاد ، هه  روه  ها ئه  وانیش که درۆیان له  گه  ڵ خواو پێغه  مبه  ره  که  یدا ده  کرد دانیشتن و به  شداری غه  زاکه  یان نه  کرد ، ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون له  ناو ئه  وانه  دا له  ئاینده  دا سزایه  کی پڕ ئێش و ئازاریان تووش ده  بێت .


বলুন , আমি নিষ ্ ঠার সাথে আল ্ লাহ তা ’ আলারই এবাদত করি । 	 بڵێ : من ته  نها هه  ر خوا ده  په  رستم و ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری ئاین و به  رنامه  که  ی ئه  و ده  بم .


তারা বললঃ পিতাঃ ব ্ যাপার কি , আপনি ইউসুফের ব ্ যাপারে আমাদেরকে বিশ ্ বাস করেন না ? আমরা তো তার হিতাকাংখী । 	 ( دوای ئه  و بڕیاره هاتنه لای باوکیان و ) وتیان : ئه  ی باوکه ئه  وه چیته له ئێمه دڵنیانیت له باره  ی یوسفه  وه ، به  ڕاستی ئێمه زۆر دڵسۆزی ئه  وین و زۆر خۆشمان ده  وێت .


আপনি কি লক ্ ষ ্ য করেননি যে , আমি কাফেরদের উপর শয়তানদেরকে ছেড়ে দিয়েছি । তারা তাদেরকে বিশেষভাবে ( মন ্ দকর ্ মে ) উৎসাহিত করে । 	 ئایا نابینیت به  ڕاستی ئێمه چۆن شه  یتانه  کان ده  نێرینه سه  ر خوانه  ناسان ، به  گه  رمی هانیان ده  ده  ن بۆ تاوان و گوناهو خراپه  .


নিশ ্ চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী , এবং অনুগত পুরুষ ও অনুগত নারী , আর সত ্ যনিষ ্ ট পুরুষ ও সত ্ যনিষ ্ ট নারী , আর অধ ্ যবসায়ী পুরুষ ও অধ ্ যবসায়ী নারী , আর বিনয়ী পুরুষ ও বিনয়ী নারী আর দানশীল পুরুষ ও দানশীল নারী , আর রোযাদার পুরুষ ও রোযাদার নারী , আর নিজেদের আবরুরক ্ ষাকারী পুরুষ ও রক ্ ষাকারী নারী , আর আল ্ লাহ ্  কে বহুলভাবে স ্ মরণকারী পুরুষ ও স ্ মরণকারী নারী -- আল ্ লাহ ্ এদের জন ্ য ব ্ যবস ্ থা করেছেন পরিত ্ রাণ ও এক বিরাট প ্ রতিদান । 	 به  ڕاستی پیاوان و ئافره  تانی موسوڵمان ، پیاوان و ئافره  تانی ئیمان دار ، پیاوان و ئافره  تانی ملکه  چ و فه  رمانبه  ردار ، پیاوان و ئافره  تانی ڕاستگۆ ، پیاوان و ئافره  تانی خۆگر ، پیاوان و ئافره  تانی له  خوا ترس ، پیاوان و ئافره  تانی به  خشه  نده  ، پیاوان و ئافره  تانی ڕۆژووان ، پیاوان و ئافره  تانی داوێن پاك و ئه  و پیاو و ئافره  تانه  ی که زۆر یادی خوا ده  که  ن ، به  خشین و لێ بورده  یی و پاداشتی زۆر مه  زن و بێ سنووریان له  لایه  ن خوای گه  وره  وه بۆ ئاماده  کراوه ( هه  ر که دنیایان به  جێهێشت پێی شاد ده  بن ) .


আর স ্ মরণ করো ! আমরা তোমাদের অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলাম -- “ তোমরা তোমাদের রক ্ তপাত করবে না আর তোমাদের লোকদের তোমাদের বাড়িঘর থেকে বের করে দেবে না । ” তখন তোমরা প ্ রতিজ ্ ঞা করেছিলে , আর তোমারা সাক ্ ষ ্ য দিয়েছিলে । 	 یادیئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك په  یمانمان له ئێوه وه  رگرت كه ئیتر خوێنی یه  كتر ( به ناحه  ق ) نه  ڕێژن و یه  كتر له ماڵ و حاڵی خۆتان ده  ربه  ده  ر نه  كه  ن ، پاشان بڕیاریشتان له  سه  ر ئه  وه  داو له  كاتێكدا خۆیشتان شایه  تی له  سه  ر ئه  مه ده  ده  ن .


আর তাদের প ্ রদক ্ ষিণ করবে চিরস ্ ফুটিত কিশোরগণ , -- তোমরা যখন তাদের দেখবে তাদের তোমরা ভাববে ছড়ানো মুক ্ তো ! 	 ئینجا نه  وجه  وانانی هه  میشه لاوو ڕووخۆش و جوان و پاك ، به  ناویاندا ده  گه  ڕێن ( قسه  ی خۆش و سروودی به  تام ده  ڵێن ) کاتێك ده  یانبینیت وا ده  زانیت مروارین و به  و ناوه  دا بڵاو بوونه  ته  وه  .


যাতে তারা আমার কথা বুঝতে পারে । 	 تا له قسه  و گوفتارو مه  رامم تێنگه  ن .


স ্ মরণ করানোর জন ্ যে , এবং আমার কাজ অন ্ যায়াচরণ নয় । 	 تا دابچڵه  کێن و بیر بکه  نه  وه  ، بێگومان هه  رگیز ئێمه سته  مکار نه  بووین و نابین .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে -- ''এইটি তো মিথ্যা বৈ নয় যা সে তৈরি করেছে এবং অন্যান্য লোকজন এ তে তাকে সাহায্য করেছে।’’ সুতরাং তারা অনাচার ও মিথ্যাচার নিয়ে এসেছে। 	 ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون وتویانه : ئه  م قورئانه درۆیه  ک نه  بێت که ( محمد صلی الله علیه وسلم ) خۆی هه  ڵیبه  ستووه ، شتێکی تر نی  یه ، که  سانی تریش یارمه  تیانداوه ، به ڕاستی ئه  وانه ( به  و گوفتاره  یان ) سته  م و بوختانێکی گه  وره ده  که  ن و قسه  یه  کی ناڕه  وایان کردووه .


হূরগণ , -- তাঁবুর ভেতরে অন ্ তঃপুরবাসিনী । 	 حۆری چاوگه  ش و چاوڕه  ش ، له  و ده  واره  تایبه  تیانه  ی که  بۆیان ئاماده  کراوه  دوور ناکه  ونه  وه  ....


তিনি বললেনঃ এটা আমার লাঠি , আমি এর উপর ভর দেই এবং এর দ ্ বারা আমার ছাগপালের জন ্ যে বৃক ্ ষপত ্ র ঝেড়ে ফেলি এবং এতে আমার অন ্ যান ্ য কাজ ও চলে । 	 موسا وتی : ئه  وه گۆچانه  که  مه  ، خۆمی به  سه  ردا ده  ده  م و ( ده  یماڵم به  دره  ختدا ) تا گه  ڵا بوه  رێنم بۆ مه  ڕه  کانم ، چه  ند مه  به  ستێکی تریشم تێیدا هه  یه  .


যেদিন আমি জাহান ্ নামকে জিজ ্ ঞাসা করব ; তুমি কি পূর ্ ণ হয়ে গেছ ? সে বলবেঃ আরও আছে কি ? 	 ڕۆژێک دێت به  دۆزه  خ ده  ڵێین : ئایا پڕ بوویت ؟ ئه  ویش له  وه  ڵامدا ده  ڵێت : ئایا که  سی تر ماوه  خه  ڵکی زیاتر نیه ؟ !


আর যে মৃত ছিল অতঃপর আমি তাকে জীবিত করেছি এবং তাকে এমন একটি আলো দিয়েছি , যা নিয়ে সে মানুষের মধ ্ যে চলাফেরা করে । সে কি ঐ ব ্ যক ্ তির সমতুল ্ য হতে পারে , যে অন ্ ধকারে রয়েছে-সেখান থেকে বের হতে পারছে না ? এমনিভাবে কাফেরদের দৃষ ্ টিতে তাদের কাজকর ্ মকে সুশোভিত করে দেয়া হয়েছে । 	 ئایا ئه  و که  سه  ی که مردوو بوو ( به  هۆی بێ باوه  ڕیه  وه  ) ، ئینجا ( به  هۆی ئیمانه  وه  ) زیندوومان کرده  وه و نوورو ڕوناکیه  کمان بۆ ساز کرد له ژیانیدا ( که قورئانه  ) له  ناو خه  ڵکیدا پێی ده  ڕوات و هه  ڵس و که  وتی پێده  کات ( هانده  رێتی بۆ هه  موو چاکه  یه  ک و ده  یگێڕێته  وه له هه  موو خراپه  یه  ک ، ئایا ئه  و که  سه  ) وه  کو ئه  وه وایه که له  ناو تاریکیه  کاندا گیری خواردوه و لێی ده  رناچێت ، هه  روه  ها ئا به  و شێوه  یه که ده  بینرێت ئه  و کارو کرده  وه  ی که ده  یکه  ن بۆیان ڕازێنراوه  ته  وه  .


আর আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম তাঁর পরিজনবর ্ গ আর তাদের সঙ ্ গে তাদের মতো অন ্ যদের , -- আমাদের তরফ থেকে অনুগ ্ রহস ্ বরূপ এবং বোধশক ্ তির অধিকারীদের জন ্ য উপদেশ-স ্ বরূপ ! 	 ئه  وسا هه  موو که  س و کاریمان پێبه  خشی و ئه  وه  نده  ی تریش ، ئه  وه ڕه  حمه  ت و میهره  بانی تایبه  تی بوو له  لایه  ن ئێمه  وه  ، یاداوه  ریش بۆ هه  موو خاوه  ن بیرو هۆشه  کان .


তারাই কাফের পাপিষ ্ ঠের দল । 	 ئا ئه  وانه بێ باوه  ڕو خوانه  ناس و تاوانبارو گوناهکاره  کانن .


কিন ্ ত সে ফিরে গিয়েছিল তার শক ্ তিমত ্ তার দিকে এবং বলেছিল -- ''একজন জাদুকর অথবা একজন পাগল।’’ 	 ئه  ویش پشتی هه  لکرد به  هۆی سه  ربازو دارو ده  سته  که  یه  وه  و وتی ( ئه  م فرستاده  یه  ) جادووگه  ره  ، یان شێته ! !


বলো -- ''ওহে মানবগোষ্ঠি! তোমরা যদি আমার ধর্ম সন্বন্ধে সন্দেহের মধ্যে থাক তবে আমি তাদের উপাসনা করি না আল্লাহ্ ব্যতীত যাদের তোমরা উপাসনা কর, আমি কিন্তু আল্লাহ্‌র উপাসনা করি যিনি তোমাদের মৃত্যু ঘটাবেন। আর আমি আদিষ্ট হয়েছি যে আমি মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হব।’’ 	 بڵێ : ئه  ی خه  ڵکینه ئه  گه  ر ئێوه گومانتان هه  یه له ئاین و به  رنامه  ی من ، ئه  وه چاک بزانن که  : من هه  رگیز ئه  و شتانه ناپه  رستم که ئێوه له جیاتی خوا ده  یانپه  رستن ، به  ڵکو ئه  و خوایه ده  په  رستم ، که مردنی ئێوه  ی به  ده  سته و من فه  رمانم پێدراوه که له ده  سته  ی باوه  ڕداران بم .


তোমাদের জন ্ য সমুদ ্ রের শিকার ও সুমুদ ্ রের খাদ ্ য হালাল করা হয়েছে তোমাদের উপকারার ্ থে এবং তোমাদের এহরামকারীদের জন ্ যে হারাম করা হয়েছে স ্ থল শিকার যতক ্ ষণ এহরাম অবস ্ থায় থাক । আল ্ লাহকে ভয় কর , যার কাছে তোমরা একত ্ রিত হবে । 	 ڕاوکردن و خواردنی زینده  وه  رانی ده  ریایی بۆتان حه  ڵاڵ کراوه  ، له  به  ر سوودی ئێوه و ئه  و که  سانه  ش که له سه  فه  ردان و ڕاوی زینده  وه  رانی ده  شتی و کێوی لێتان حه  رامه هه  تا له ئیحرامدا بن ، له  و خوایه بترسن که هه  ر بۆ لای ئه  و کۆ ده  کرێنه  وه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


বলুনঃ আল ্ লাহর আনুগত ্ য কর এবং রসূলের আনুগত ্ য কর । অতঃপর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও , তবে তার উপর ন ্ যস ্ ত দায়িত ্ বের জন ্ যে সে দায়ী এবং তোমাদের উপর ন ্ যস ্ ত দায়িত ্ বের জন ্ যে তোমরা দায়ী । তোমরা যদি তাঁর আনুগত ্ য কর , তবে সৎ পথ পাবে । রসূলের দায়িত ্ ব তো কেবল সুস ্ পষ ্ টরূপে পৌছে দেয়া । 	 پێیان بڵێ : فه  رمانبه  رداری خواو فه  رمانبه  رداری پێغه  مبه  ر بن ، خۆ ئه  گه  ر پشتیان هه  ڵکرد ، ئه  وه ئه  و ته  نها گه  یاندنی په  یامی خوای له  سه  ر شانه  ، ئێوه  ش سه  رپێچی و یاخی بوونه  که  تان له  سه  رتان ده  که  وێت ، خۆ ئه  گه  ر فه  رمانبه  رداری بن و گوێڕایه  ڵ و ملکه  چ بن به ڕاستی ئه  وه هیدایه  ت وه  رده  گرن ، دڵنیاش بن که ئه  رکی سه  رشانی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ته  نها گه  یاندنێکی ڕوون و ئاشکرایه و هیچی تر نی یه  .


এই কারণ বশতঃ আমরা বিধিবদ ্ ধ করেছিলাম ইসরাইল-বংশীয়দের জন ্ যে -- যে , যে কেউ হত ্ যা করে একজন মানুষকে আরেকজনকে ব ্ যতীত , অথবা দেশে ফসাদ সৃষ ্ টি , তাহলে সে যেন লোকজনকে সর ্ বসাকল ্ যে হত ্ যা করলে । আবার যে কেউ তাকে বাঁচিয়ে রাখে , সে যেন তাহলে সমস ্ ত লোকজনকে বাঁচালে । আর নিশ ্ চয়ই তাদের কাছে আমাদের রসূলগণ এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ তু তাদের মধ ্ যের অনেকেই এর পরেও পৃথিবীতে সীমা ছাড়িয়ে চলে । 	 له  به  ر ئه  وه  ی کاره  ساتی کوشتنی ناڕه  وای ئاوا ڕوو نه  دات ئێمه پێویستمان کرد له  سه  ر نه  وه  ی ئیسرائیل ئه  وه  ی که  سێک به  ناحه  ق بکوژێت و له جیاتی کوژراوێک نه  بێت ، یان گوناهو تاوانی گه  وره  ی ئه  نجام نه  دابێت له  زه  ویدا ( وه  کوجه  رده  یی و ده  ستدرێژی و ... هتد ) ، ئه  وه وه  ک ئه  وه وایه هه  ر هه  موو خه  ڵکی کوشتبێت ، ئه  وه  ش که  سێک له مه  رگ ڕزگار بکات ، هه  روه  ک ئه  وه وایه هه  موو خه  ڵکی له  مه  رگ ڕزگار کردبێت و ژیانی پێ به  خشی بن ، سوێند بێت به  خوا به  ڕاستی پێغه  مبه  رانمان به به  ڵگه  و موعجیزه  ی ئاشکراو دیاره  وه هاتووه بۆ لایان ( تا پابه  ندی حه  ق و داد بن ) که  چی زۆربه  یان دوای ئه  و ڕێنمووییانه  ، هه  ر زیاده  ڕه و بوون له  م سه  ر زه  مینه  دا له سته  م و کوشتنی ناحه  قدا .


মানুষদের মধ ্ যে যারা ইব ্ রাহীমের অনুসরণ করেছিল , তারা , আর এই নবী এবং যারা এ নবীর প ্ রতি ঈমান এনেছে তারা ইব ্ রাহীমের ঘনিষ ্ ঠতম-আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন মুমিনদের বন ্ ধু । 	 نزیکترین که  س له ئیبراهیمه  وه  : ئه  و که  سانه  ن که له سه  رده  می خۆیدا شوێنی که  وتبوون ، هه  روه  ها ئه  م پێغه  مبه  ره  ش ( صلی الله علیه وسلم ) و ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه ( به پێغه  مبه  رایه  تی ئیبراهیم و موسا و عیسا و محمد و هه  موو پێغه  مبه  ران به  گشتی علیهم السلام ) ، بێگومان خوا یارو یاوه  رو پشتگیری ئیماندارانه  .


মুনাফেক নর-নারী সবারই গতিবিধি একরকম ; শিখায় মন ্ দ কথা , ভাল কথা থেকে বারণ করে এবং নিজ মুঠো বন ্ ধ রাখে । আল ্ লাহকে ভুলে গেছে তার , কাজেই তিনিও তাদের ভূলে গেছেন নিঃসন ্ দেহে মুনাফেকরাই নাফরমান । 	 دووڕووه  کان له پیاوان و له ژنان سه  ر به  یه  کترن و وه  ک یه  کن له  م ڕه  فتارانه  دا : فه  رمان به  گوناهو خراپه و تاوان ده  ده  ن و قه  ده  غه  ی خێرو چاکه ده  که  ن و ده  ستیان ده  نوقێنن ( ماڵ و سامان به  شی که  س ناده  ن ) ، ئه  وانه خوایان فه  رامۆش کردووه  ، خوایش ئه  وانی پشت گوێ خستووه  ، به  ڕاستی دووڕووه  کان هه  رخۆیان یاخی و له ئایین ده  رچوون .


এখানেই সম ্ মিলিত সৈন ্ যদলের এক বাহিনী পরাজিত হবে । 	 سه  ربازانێکی زۆر وا له  وێن ، له ده  سته  و گرۆ جۆر به جۆره  کان ، هه  میشه تێکده  شکێن .


আল ্ লাহ ্  রই যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে । আর তোমাদের অন ্ তরে যা আছে তা প ্ রকাশ করো , বা তা লুকিয়ে রাখো , আল ্ লাহ ্ তার জন ্ য তোমাদের হিসেব-নিকেশ নেবেন । কাজেই যাকে তিনি ইচ ্ ছা করবেন পরিত ্ রাণ করবেন এবং যাকে ইচ ্ ছা করবেন শাস ্ তিও দেবেন । আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و هه  رچی له زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیانه و ئه  گه  ر ئه  وه  ی له دڵ و ده  رونتاندا جێگیر بووه  ، ده  ری بخه  ن ، یان بیشارنه  وه خوا ده  رباره  ی لێتان ده  پرسێته  وه  ، ئه  وسا له هه  ر که  س بیه  وێت خۆش ده  بێت و هه  رکه  س بیه  وێت سزای ده  دات و خوایش به  سه  ر هه  موو شتێکدا ده  سه  ڵاتی هه  یه ( ئه  وه  ی چرپه  ی ده  روونیه دێت و ده  ڕوات و جێگیر نابێت لێپرسینه  وه  ی له  سه  ر نیه  ) .


তারা স ্ মরণ করবে না , কিন ্ তু যদি আল ্ লাহ চান । তিনিই ভয়ের যোগ ্ য এবং ক ্ ষমার অধিকারী । 	 جا ئه  و خه  ڵکه یاداوه  ری وه  رناگرێت و بیر له  م ڕاستیانه ناکاته  وه مه  گه  ر ویستی خوای له  سه  ر بێت ( که له  گه  ڵ ویستی ئینسانه به  خته  وه  ره  کاندا یه  ك ده  که  وێت ) جا هه  ر ئه  و زاته  ش شایسته  ی ئه  وه  یه که خه  ڵکی حسابی بۆ بکه  ن و له خه  شمی بترسن و هه  ر ئه  ویش له خۆی گرتووه که لێخۆشبوو بێت ( له ئیماندارانی گوناهبار ، کاتێك ته  وبه ده  که  ن ) .


তুমি কি দেখ না যে আল ্ লাহ ্ আকাশ থেকে পাঠান পানি , তখন পৃথিবী সবুজ রঙ ধারণ করে ? নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সদাশয় পূর ্ ণ ওয়াকিবহাল । 	 ئایا نه  تبینیووه که به  ڕاستی خوا بارانی له ئاسمانه  وه باراندووه و زه  وی زۆر پێ سه  وز ده  بێت ، به  ڕاستی خوا وردبین و به  سۆزو دلۆڤان و ئاگایه  .


যৎসামান ্ য কষ ্ ট দেয়া ছাড়া তারা তোমাদের কোনই ক ্ ষতি করতে পারবে না । আর যদি তারা তোমাদের সাথে লড়াই করে , তাহলে তারা পশ ্ চাদপসরণ করবে । অতঃপর তাদের সাহায ্ য করা হবে না । 	 هه  رگیز ناتوانن زیان ( له بیرو باوه  ڕتان ) بده  ن مه  گه  ر ئازارێکی که  م و ئه  گه  ر بجه  نگن دژتان پشتتان لێهه  ڵده  که  ن و هه  ڵدێن ، له  وه  ودواش سه  رکه  وتوو نابن .


আমি কোরআনকে বোঝবার জন ্ যে সহজ করে দিয়েছি । অতএব , কোন চিন ্ তাশীল আছে কি ? 	 بێگومان ئێمه قورئانمان ئاسان کردووه  بۆ ( خوێندنه  وه و تێگه  یشتن و ) ئامۆژگاری وه  رگرتن ، جا ئایا که  سێک هه  یه ده  رکی حه  قیقه  ت و ڕاستی بکات و په  ندی وه  رگرتبێت ؟


তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে যারা গর ্ ব করেছিল তাদের প ্ রধানরা বললে ওদের যারা দুর ্ বলতা বোধ করতো -- ওদের মধ ্ যে যারা ঈমান এনেছিল তাদের -- ''তোমরা কি জানো যে সালিহ্ তার প্রভুর কাছ থেকে একজন প্রেরিত-পুরুষ?’’ তারা বললে -- ''নিঃসন্দেহ তাঁকে দিয়ে যা পাঠানো হয়েছে তাতে আমরা বিশ্বাসী।’’ 	 ( دوای ئه  و یادخستنه  وانه  ی صاڵح پێغه  مبه  ر ) ده  سته  ی ده  سه  ڵاتداران ، ئه  وانه  ی لووت به  رزیان کرد له قه  ومه  که  ی وتیان به  وانه  ی که چه  وسێنراونه  ته  وه  ، له  وانه  یان که باوه  ڕیان هێناوه  : باشه ئێوه ده  زانن که صاڵح له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه ڕه  وانه کراوه  ؟ ! ئیمانداران وتیان : به دڵنیاییه  وه ئێمه باوه  ڕدارین به  و په  یامه  ی که به  ودا ڕه  وانه کراوه  .


আপনি তাদের কোন অস ্ তিত ্ ব দেখতে পান কি ? 	 جا ئایا ده  بینیت که  سیان مابێت و که  سیان ڕزگاری بووبێت ؟ !


আমি মানবকে পচা কর ্ দম থেকে তৈরী বিশুস ্ ক ঠনঠনে মাটি দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছি । 	 سوێند به  خوا ئێمه سه  ره  تا ئینسانمان له قوڕێکی وشك دروست کرد که پێشتر قوڕێکی ڕه  شباوو ترشاو بوو .


তারা আমার দেয়া জীবনোপকরণ থেকে তাদের জন ্ যে একটি অংশ নির ্ ধারিত করে , যাদের কোন খবরই তারা রাখে না । আল ্ লাহর কসম , তোমরা যে অপবাদ আরোপ করছ , সে সম ্ পর ্ কে অবশ ্ যই জিজ ্ ঞাসিত হবে । 	 خوا نه  ناسان ، هه  ندێك له  و شتانه  ی که ئێمه پێمان به  خشیوون ، داده  نێن و بڕیار ده  ده  ن بۆ ئه  وانه  ی که نه  زان و نه  فام و بێ ده  سه  ڵاتن ( که بته  کانن ) ، سوێند به خوا بێگومان پرسیارتان لێده  کرێت ده  رباره  ی هه  موو ئه  و درۆو پڕو پاگه  نده  یه  ی که هه  ڵتان ده  به  ست .


শপথ দিবসের যখন সে সূর ্ যকে প ্ রখরভাবে প ্ রকাশ করে , 	 سوێند به ڕۆژ کاتێک که خۆر ده  رده  خات .


''নৌকো সন্বন্ধে -- এ ছিল কয়েকজন গরীব লোকের যারা নদীতে কাজ করত, আর আমি এটিকে খুতঁময় করতে চেয়েছিলাম, কেননা তাদের পেছনে ছিল এক রাজা যে প্রত্যেক নৌকো জোর ক’রে নিয়ে নিচ্ছিল। 	 ئه  و که  شتیه  ی ( عه  یبدارم کرد چه  ند هه  ژارێک خاوه  نی بوون له ده  ریادا کاریان ده  کرد ، جا منیش ویستم عه  یبداری بکه  م ، له  کاتێکدا له  و ناوه  دا پاشایه  ک هه  بوو که هه  موو که  شتیه  کی ( چاک و ڕێکوپێکی ) داگیر ده  کرد .


আর আমরা তো নিশ ্ চয়ই তোমার আগে রসূলগণকে পাঠিয়েছিলাম তাঁদের স ্ বজাতির কাছে , সুতরাং তাঁরা তাদের কাছে এসেছিলেন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , তারপর যারা অপরাধ করেছিল তাদের থেকে আমরা পরিণতি নিয়েছিলাম । আর আমাদের উপরে দায়িত ্ ব বর ্ তেছে মুমিনদের সাহায ্ য করা । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی پێش تۆ ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) پێغه  مبه  رانێکمان ڕه  وانه کردووه  ، بۆ سه  ر هۆزو گه  له  کانیان ، به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆریان بۆ هێنان ، به  ڵام زۆریان باوه  ڕیان نه  هێنا ، بۆیه ئێمه  ش تۆڵه  مان سه  ند له  وانه  ی که تاوانیان کرد ، ئه  وسا ئیتر سه  ر خستنی ئیمانداران به ئه  رکی سه  رشانی خۆمان زانی و سه  رکه  وتنمان پێ به  خشین .


নিশ ্ চয় আমি আপনার প ্ রতি সত ্ য কিতাব অবতীর ্ ণ করেছি , যাতে আপনি মানুষের মধ ্ যে ফয়সালা করেন , যা আল ্ লাহ আপনাকে হৃদয়ঙ ্ গম করান । আপনি বিশ ্ বাসঘাতকদের পক ্ ষ থেকে বিতর ্ ককারী হবেন না । 	 ئێمه به  ڕاستی قورئانمان بۆ لای تۆ دابه  زاندوه  ته خواره  وه  ، سه  رتاپای حه  ق و ڕاستی به  رده  وامه  ، بۆ ئه  وه  ی دادوه  ری بکه  یت له نێوان خه  ڵکیدا به  و شێوه  یه  ی که خوا نیشانی داویت و ڕێنموویی کردویت و به  گونجاوی ده  زانیت ( بۆ چاره  سه  ری کێشه  کان و به  ڕێوه  بردنی کۆمه  ڵگا و قازانجی خه  ڵکی ) ، نه  که  یت به  رگری له ناپاکان بکه  یت ... ( ده  گێڕنه  وه جوله  که  یه  ک لای ( طعمة ) ناوێک قه  ڵغانێک به  ئه  مانه  ت داده  نێت ، به  ڵام ( طعمة ) حاشای لێده  کات ، که دێن ماڵه  که  ی بگه  ڕێن فڕێی ده  داته ماڵه دراوسێکه  یه  وه  ، جاکه کێشه  که ده  گاته لای پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) خه  ریکه لایه  نی ( طعمة ) بگرێت ، چونکه زۆر به  ده  م و پل بووه  ، به  ڵام خوای گه  وره ئه  م چه  ند ئایه  ته داده  به  زێنێت له ـ ( ١٠٥ تا ١١٣ ) .


অতএব , যখন আপনি কোরআন পাঠ করেন তখন বিতাড়িত শয়তান থেকে আল ্ লাহর আশ ্ রয় গ ্ রহণ করুন । 	 ئینجا کاتێك قورئانت خوێندو ده  ورت کرده  وه  ، ئه  وه په  نا بگره به خوا له شه  یتانی نه  فرین لێکراو .


আর মূসার কাহিনী কি তোমার কাছে এসে পৌঁছেছে ? 	 ئه ی پێغه  مبه  ر  صلی الله علیه وسلم ئایا هه  واڵی به  سه  رهاتی موسات پێگه  یشتووه  ؟ !


তাদের পরস ্ পরকে দৃষ ্ টিগোচরে রাখা হবে । অপরাধী ব ্ যক ্ তি শাস ্ তি থেকে সেইদিন মুক ্ তিলাভ করতে চাইবে তার সন ্ তানদের বিনিময়ে , 	 ئه  وانه پیشانی یه  کتر ده  درێن ، تاوانبارو گوناهکار ئاوات ده  خوازێت که ئه  گه  ر بکرێت بۆ ده  رباز بوونی خۆی له سزای ئه  و ڕۆژه هه  موو کوڕه  کانی بکاته قوربانی خۆی ! !


''তিনিই সেইজন যিনি জীবনদান করেন ও মৃত্যু ঘটান, সুতরাং তিনি যখন কোনো ব্যাপারের বিধান করেন তখন শুধুমাত্র তিনি সে-সন্বন্ধে বলেন -- 'হও’, ফলে তা হয়ে যায়।’’ 	 هه  ر ئه  وزاته  ، ژیان ده  به  خشێت وزینده  وه  ران و گیانله  به  ران ده  مرێنێت ، جاکاتێک بڕیاری شتێکی دا هه  ر ئه  وه  نده  یه که پێی بفه  رموێت : ببه  ، ده  ست به  جێ ده  بێت .


আর তাদের বক ্ তব ্ য এই বলা ছাড়া অন ্ য কিছু ছিল না -- ''আমাদের প্রভু! ক্ষমা করো আমাদের সব অপরাধ ও আমাদের কাজকর্মে আমাদের সমস্ত অমিতাচার, আর দৃঢ় করো আমাদের পদক্ষেপ, আর আমাদের সাহায্য করো অবিশ্বাসী দলের বিরুদ্ধে।’’ 	 ئه  وکاته گوفتاریان ته  نها ئه  مه بووه که وتویانه  : په  روه  ردگارا له گوناهو هه  ڵه  کانمان ببوره  و له زیاده  ڕه  وی کاروبارمان خۆش ببه  ، دامه  زراومان بکه  ، سه  رمان بخه به  سه  ر ئه  م گه  له بێباوه  ڕه  دا .


অথবা তারা কি কোনো ব ্ যাপারে সিদ ্ ধান ্ ত করে ফেলেছে ? কিন ্ ত বাস ্ তবে আমরাই সিদ ্ ধান ্ তকারী । 	 ئه  وانه هه  ر کاتێك بڕیارێك بده  ن و پیلانێك بگێڕن دژی موسڵمانان ، ئه  وه بێگومان ئێمه پیلانه  که به  سه  ریاندا ده  شکێنینه  وه و به زه  ره  ری خۆیان ته  واوی ده  که  ین .


আমি আশা করি তিনিই বিচারের দিনে আমার ক ্ রটি-বিচ ্ যুতি মাফ করবেন । 	 هه  ر ئه  وه ئومێدم پێیه  تی که له گوناهم خۆش ببێت له ڕۆژی قیامه  تدا ...


এটা এজন ্ য যে , তারা তাদেরকে বলে , যারা আল ্ লাহর অবতীর ্ ণ কিতাব অপছন ্ দ করেঃ আমরা কোন কোন ব ্ যাপারে তোমাদের কথা মান ্ য করব । আল ্ লাহ তাদের গোপন পরামর ্ শ অবগত আছেন । 	 ئه  و زاڵ بوونی شه  یتانه به  هۆی ئه  وه  وه  بوو که  به  ڕاستی دووڕووه  کان ده  یانوت به  وانه  ی که  داخ له  دڵ بوون به  رامبه  ر ئه  وه  ی خوا دایبه  زاندووه که  قورئانه  : ئێمه له  مه  ودوا له  هه  ندێک هه  ڵوێستدا به  قسه  تان ده  که  ین ، خوایش خۆی چاک ئاگاداره  له  و نهێنی و پیلانانه  ی که  ده  یشارنه  وه .


হে নবীর পত ্ নীগণ ! তোমাদের মধ ্ যের কেউ যদি স ্ পষ ্ ট অশালীনতা নিয়ে আসে , তারজন ্ য শাস ্ তিকে দ ্ বিগুণে বর ্ ধিত করা হবে । আর এটি আল ্ লাহ ্  র জন ্ যে সহজ । 	 ئه  ی هاوسه  رانی پێغه  مبه  ر : هه  رکه  س له  ئێوه به گوناهێکی گه  وره  ی ئاشکرا هه  ستێت ، ئه  وه بابزانێت که دووبه  رابه  ر سزا ده  درێت ، ئه  وه  ش له  لای خوا زۆر ئاسانه چونکه ئێوه قه  درو ڕێزی تایبه  تیتان هه  یه  .


আর তারা বলে -- “ ইহুদীয় বা খ ্ রীষ ্ টান হও , তোমরা হেদায়ত পাবে । ” তুমি বলো -- “ বরং অনন ্ যচিত ্ ত ইব ্ রাহীমের ধর ্ মমত । আর তিনি মুশরিকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলেন না ? ” 	 ( كه  چی هێشتا ئه  وان به موسوڵمانان ) ده  ڵێن : وه  رن ببنه جوله  كه یان گاور تا بكه  ونه سه  ر ڕێگه  ی ڕاست ! ! ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان ) بڵێ : ( نه  خێر وانابین ) به  ڵكو شوێن ئاین و به  رنامه  ی ئیبراهیم ده  كه  وین كه پاك و دروسته  و هه  رگیز له ڕیزی بت په  رستان و هاوه  ڵگه  راندا نه  بووه  .


তবে কি যে গহনাগাটিতে রক ্ ষিত আর যে বিতর ্ ককালে স ্ পষ ্ টবাদিতা বিহীন ? 	 ئایا که  سێك به منداڵی خوا ڕه  وا ده  بینن ، ( که له  باوی ئه  واندا ) هه  رده  م په  روه  رده ده  کرێت له  ناو خشڵ و ئارایش کردنی خۆیداو له شه  ڕو شۆڕو جه  نگیشدا ده  رناکه  وێت ؟ !


হে মুমিনগণ ! তোমরা আল ্ লাহর আনুগত ্ য কর , রসূলের ( সাঃ ) আনুগত ্ য কর এবং নিজেদের কর ্ ম বিনষ ্ ট করো না । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه ! گوێڕایه  ڵی فه  رمانی خواو فه  رمانی پێغه  مبه  ر بن ، کاروکرده  وه  چاکه  کانتان پووچ و بێ نرخ مه  که  ن ، ( به ڕووپامایی و خۆ به  زل زانین و په  شیمان بونه  وه  له  خێر ومنه  ت کردن و .... هتد )


এদের আগে নূহের স ্ বজাতি প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , আর তাদের পরের অন ্ যান ্ য দলও , আর প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ই তাদের রসূল সন ্ বন ্ ধে মতলব করেছিল তাঁকে ধরে আনতে , আর তারা তর ্ কাতর ্ কি করত মিথ ্ যার সাহায ্ যে যেন তার দ ্ বারা তারা সত ্ যকে পঙ ্ গু করে ফেলতে পারে , ফলে আমি তাদের পাকড়াও করলাম , সুতরাং কেমন ছিল আমার শাস ্ তিদান ! 	 پێش ئه  مانیش ( کافرانی مه  ککه و ئه  وانه  ی له دوایان دێن ) قه  ومی نوح و گه  لێ ده  سته و گرۆی تریش باوه  ڕیان به پێغه  مبه  ره  کانیان نه  کرد ، هه  ر گه  لێک په  لاماری پێغه  مبه  ره  که  ی ده  دا تا ده  ستگیری بکات و ئازاری بدات و له به  رنامه  که  ی کای بدات ، هه  روه  ها موجاده  له و ده  مه  ده  مێیان ده  کرد بۆ ئه  وه  ی حه  ق داپۆشن و نه  یهێڵن ، جا منیش پێچامنه  وه و له  ناوم بردن ، بڕوانن چۆن تۆڵه  یه  کم لێسه  ندن !


নূহের সম ্ প ্ রদায় পয়গম ্ বরগণকে মিথ ্ যারোপ করেছে । 	 قه  ومی - نوح - یش به  رنامه  ی هه  ر هه  موو پێغه  مبه  رانیان به درۆ زانی .


কামিনী , সমবয়স ্ কা । 	 هاوسه  ره  کانیان زۆرخۆش ده  وێت و هه  موویان هاو ته  مه  نن


আর আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা প ্ রত ্ যেক ব ্ যক ্ তিকে দিতাম তার পথনির ্ দেশ , কিন ্ তু আমার থেকে বক ্ তব ্ য ন ্ যায়সংগত হয়েছে -- ' আমি আলবৎ জাহান ্ নামকে ভর ্ তি করবো একই সঙ ্ গে জিনদের ও মানুষদের থেকে । ’ 	 بێگومان ئه  گه  ر بمانوویستایه هه  موو که  سێکمان هیدایه  ت و ڕێنموویی ده  کرد ( به  ناچاری و به  بێ ویستی خۆیان ) ، به  ڵام بڕیاری من ئه  وه  یه ( که ئاده  میزاد و په  ریه  کان سه  ربه  ست و سه  رپشك و ئازاد بکه  م ، سه  رئه  نجامیش ) هه  ر دۆزه  خ پڕ ده  که  م له په  ریه  کان و له خه  ڵکی تێکرا ، ( له  وانه  ی بڕوایان به خواو پێغه  مبه  ره  کانی نه  بوو ) .


বলুন , আমি আশ ্ রয় গ ্ রহণ করছি প ্ রভাতের পালনকর ্ তার , 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : په  نا ده  گرم به  و په  روه  ردگاره  ی که به  ره  به  یان پێش ده  هێنێت .


হে রসূল , পৌছে দিন আপনার প ্ রতিপালকের পক ্ ষ থেকে আপনার প ্ রতি যা অবতীর ্ ণ হয়েছে । আর যদি আপনি এরূপ না করেন , তবে আপনি তাঁর পয়গাম কিছুই পৌছালেন না । আল ্ লাহ আপনাকে মানুষের কাছ থেকে রক ্ ষা করবেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ কাফেরদেরকে পথ প ্ রদর ্ শন করেন না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  رو فرستاده  ، هه  رچی فه  رمان و په  یامێکت بۆ دابه  زیووه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه ( بێ دوودڵی ، بێ ماتڵی ) ڕای بگه  یه  نه  ، خۆ ئه  گه  ر به  و کاره هه  ڵنه  سایت ، ئه  وه مانای وایه په  یامه  که  یت ( به  ته  واویی ) نه  گه  یاندووه ( دڵنیاش به که  ) خوا ده  تپارێزێت له شه  ڕ و خراپه  ی خه  ڵکی ، چونکه به  ڕاستی خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی قه  وم و هۆزی بێ باوه  ڕان نادات .


''আর তাদের যাকে পার তোমার আহ্বানে প্রতারিত কর, আর তাদের উপরে হামলা চালাও তোমার ঘোড়সওয়ারদের দ্বারা, আর তোমার পদাতিক বাহিনীর দ্বারা, আর তাদের অংশী হও ধনসম্পত্তিতে এবং সন্তানসন্ততিতে, আর তাদের ওয়াদা করো।’’ আর শয়তান তাদের প্রতি‌শ্রুতি দেয় না প্রতারণা করা ছাড়া। 	 بڕۆ چیت له ده  ست دێت درێغی مه  که  ، هه  رکه  س که توانیت ( له  و به  دبه  ختانه  ) به بانگ کردن و هاندانیان بۆ تاوانکاری ، دایانبڕه  ، به  هۆی له  شکری سواره  و پیاده  ی خۆته  وه هێرشیان بۆ به  ره  و هاوبه  شییان بکه له ماڵ و سامان و منداڵ و نه  وه  یاندا ( به  سامانی حه  رام و منداڵی زۆڵ ، .. هتد ) ، ئه  وه  نده  ش به  ڵێن و ئومێدیان پێ بده  ، سه  ریان لێ بشێوێنه  ، هه  رچه  نده به  ڵێن و هاندانی شه  یتان جگه له فریودان و فێڵکردن و ساخته  ، شتێکی تر نیه  .


এক বুড়ীকে ছাড়া , যে পেছনে-পড়ে-থাকাদের মধ ্ যে রয়েছিল । 	 جگه له پیره  ژنێک ( که هاوسه  ری بوو ) له تیا چووه  کان بوو ( چونکه باوه  ڕی به په  یامه  که  ی نه  بوو )


আর পৃথিবীতে আছে পাশাপাশি মাঠ , আর আঙুরের বাগান ও শস ্ যক ্ ষেত ্ র ও খেজুরের গাছ -- ভিড় ক ’ রে ও ভিড় না ক ’ রে -- ওদের পানি দেওয়া হয় একই পানি । আর তাদের কতকটাকে কতকটার উপরে প ্ রাধান ্ য দিয়েছি আস ্ বাদনের ক ্ ষেত ্ রে । নিঃসন ্ দেহ এতে বিশিষ ্ ট নিদর ্ শন রয়েছে সেইসব লোকের জন ্ য যারা বুদ ্ ধি-বিবেচনা প ্ রয়োগ করে । 	 له  سه  ر ڕووکاری زه  وی پارچه  ی جۆراوجۆر هه  یه له پاڵ یه  کدا ( که کارکردیان هه  یه له  سه  ر چۆنێتی و به  رهه  می ڕووه  ك ، جگه له  وه  ی جیاوازیان نیشانه  ن بۆ کانزا جۆراو جۆره  کان ) ، هه  ره  ها باخی ڕه  زی ترێ ، کشتوکاڵی هه  مه جۆر له دانه  وێڵه و بێستانه  کاندا ، دارخورمای یه  ك قه  دو دوو قه  د ، هه  موو ئه  مانه به  یه  ك ئاو ئاودێر ده  کرێن و له یه  ك جۆر ئاو ده  خۆنه  وه ( به  ڵام سه  وئه  نجام ئه  و هه  موو به  روبومه جیاوازه له قه  باره  و تام و بۆن و ڕه  نگ و شێوازدا ، په  یدا ده  بن ) و هه  ندێکیانمان له هه  ندێکی تر بۆ خۆراکی ئاده  میزاد نازدارتر و په  سه  ندتر کردووه  ، به  ڕاستی ئا له  و شتانه  شدا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك عه  قڵ و ژیری خۆیان بخه  نه  کار .


যারা ঈমান এনেছে , আল ্ লাহ তাদের অভিভাবক । তাদেরকে তিনি বের করে আনেন অন ্ ধকার থেকে আলোর দিকে । আর যারা কুফরী করে তাদের অভিভাবক হচ ্ ছে তাগুত । তারা তাদেরকে আলো থেকে বের করে অন ্ ধকারের দিকে নিয়ে যায় । এরাই হলো দোযখের অধিবাসী , চিরকাল তারা সেখানেই থাকবে । 	 خوا پشت و په  نا و خاوه  نی ئه  و که  سانه  یه باوه  ڕیان هێناوه  ، له تاریکاییه  کانی ( گومان و سته  م ) ده  ریان ده  هێنێت و ده  یانبات به  ره  و نوورو ڕووناکی ، ئه  وانه  ش که ڕێبازی کوفریان گرتۆته  به  ر ، یارمه  تی ده  ره  کانیان ته  نها ـ تاغوته  کانه  ، له نوورو ڕووناکی ده  ریان ده  هێنن و به  ره  و تاریکاییه  کان ده  یانبه  ن ، ئا ئه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خن و بۆ هه  میشه تیایدا ده  مێننه  وه  .


বলুন , আমি আশ ্ রয় গ ্ রহণ করিতেছি মানুষের পালনকর ্ তার , 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : په  نا ده  گرم به په  روه  ردگاری خه  ڵکی .


নিঃসন ্ দেহ তারা একে মনে করে বহু দূরে , 	 به  ڕاستی ئه  و بێ باوه  ڕانه  ، قیامه  ت به  دوور ده  بینن ، به  دووری ده  زانن .


''আর তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করতে তখন কেন বল না -- 'মা-শা-আল্লাহ্, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো শক্তি নেই’? যদিও তুমি আমাকে দেখো ধনদৌলত ও সন্তানসন্ততিতে আমি তোমার চাইতে কম, -- 	 ده  بوا کاتێك چوویته ناو باخه  که  ته  وه  ، بتوتایه  : ما شاء الله  ، هه  رچی خوا ویستی له  سه  ر بێت هه  ر ئه  وه پێش دێت ئه  م هه  موو نازو نیعمه  ته به  خششی خوایه  و به  هه  رکه  س بیه  وێت ده  یبه  خشێت ، هیچ هێزو توانایه  ك بۆ هیچ که  س نی یه ته  نها به  هۆی خواوه نه  بێت ، ئه  گه  ر تۆ من ده  بینیت ماڵ و سامان و نه  وه  م له تۆ که  متره  ...


গুরু শাস ্ তির পূর ্ বে আমি অবশ ্ যই তাদেরকে লঘু শাস ্ তি আস ্ বাদন করাব , যাতে তারা প ্ রত ্ যাবর ্ তন করে । 	 سوێند به  خوا ئێمه تاڵاو له دنیادا ده  که  ین به  گه  رویاندا ، بێجگه له سزای ڕیشه  که  نکردنیان ، بۆئه  وه  ی هۆش و بیربکه  نه  وه  و بیرێك بکه  نه  وه و بگه  ڕێنه  وه بۆ لای ئیمان .


তোমাদের কি হল যে , তোমরা আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করছ না , অথচ রসূল তোমাদেরকে তোমাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করার দাওয়াত দিচ ্ ছেন ? আল ্ লাহ তো পূর ্ বেই তোমাদের অঙ ্ গীকার নিয়েছেন-যদি তোমরা বিশ ্ বাসী হও । 	 جا ئه  وه  چیتانه و بۆچی باوه  ڕ ناهێنن به  خوا له  کاتێکدا پێغه  مبه  ر بانگتان ده  کات : که  باوه  ڕ بهێنن به  په  روه  ردگارتان ، خۆ ئه  و بێگومان په  یمانیشی لێ وه  رگرتن ، ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن


আপনি বলে দিনঃ যদি আমার কাছে তা থাকত , যা তোমরা শীঘ ্ র দাবী করছ , তবে আমার ও তোমাদের পারস ্ পরিক বিবাদ কবেই চুকে যেত । আল ্ লাহ জালেমদের সম ্ পর ্ কে যথেষ ্ ট পরিমাণে অবহিত । 	 پێیان بڵێ : ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  وه  ی ئێوه په  له  تانه له پێشهاتنی ( سزای خوایی ) لای من بوایه و به  ده  ست من بوایه  ، ئه  و کاته هه  موو شت له نێوانماندا کۆتایی ده  هات ( ئێوه له  ناو ده  چوون ) ، خوایش هه  میشه زانایه به سته  مکاران .


আর যারা আমার আয়াত সমূহকে ব ্ যর ্ থ করার জন ্ য উঠে পড়ে লেগে যায় , তাদের জন ্ যে রয়েছে যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি । 	 ئه  وانه  ش که هه  وڵ و کۆشش ده  ده  ن تا به  ربه  ست دروست بکه  ن له ڕێگه  ی په  یامی ئێمه  داو خه  ڵکی وێڵ ده  که  ن له به  رنامه  ی ئێمه  ، ئه  وانه سزاو تۆڵه  یه  کی زۆر به  ئێش و پڕ ئازاریان بۆ ئاماده  یه  .


তুমি দেখতে পাবে অন ্ যায়কারীরা ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত রয়েছে তারা যা অর ্ জন করেছে সে জন ্ য , আর তা তাদের উপরে পড়তেই যাচ ্ ছে । পক ্ ষান ্ তরে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে জান ্ নাতের ফুলময় ময়দানে , -- তাদের জন ্ য তাদের প ্ রভুর কাছে রয়েছে তারা যা চায় তাই । এইটি -- এইই তো হচ ্ ছে বিরাট করুণাভান ্ ডার । 	 ( له  ڕۆژی قیامه  ت و لێپرسینه  وه  دا ) ده  بینیت سته  مکاران ده  ترسن له  وه  ی که کردوویانه  ، له  کاتێکدا سزاکه  ی که  وتووه به  سه  ریاندا و لێی ده  رباز نابن ، هاوکات ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه له باخچه  کانی به  هه  شتدا ژیانی کامه  رانی ده  به  نه سه  ر ، چیان بوێت له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه بۆیان ئاماده  یه  ، ئا ئه  وه  یه خه  ڵات و به  خششی گه  وره و بێ سنوور .


তারপর আমরা বিন ্ যস ্ ত করি , সুতরাং কত নিপুণ বিন ্ যাসকারী আমরা ! 	 ئینجا ئێمه ده  سه  ڵاتدار بووین به  سه  ر ئه  واندا ، ئای چ ده  سه  ڵاتدارێکی چاکین .


আমার প ্ রতি সালাম যেদিন আমি জন ্ মগ ্ রহণ করেছি , যেদিন মৃত ্ যুবরণ করব এবং যেদিন পুনরুজ ্ জীবিত হয়ে উত ্ থিত হব । 	 سڵاوی په  روه  ردگارم له  سه  ره ئه  و ڕۆژه  ی که له  دایک بووم و ئه ڕۆژه  ش که ده  مرم ، ئه  و ڕۆژه  ش که زیندوو ده  کرێمه  وه  .


কাজেকাজেই সে তার স ্ বজাতির সামনে তার জাঁকজমকের সাথে বাহির হয়েছিল । যারা এই দুনিয়ার জীবন কামনা করেছিল তারা বলত -- ''হায়! ক্কারূনকে যা দেওয়া হয়েছে তার মতো যদি আমাদেরও থাকতো! নিঃসন্দেহ সে বিরাট সৌভাগ্যের অধিকারী!’’ 	 ئینجا ڕۆژێك قاروون خۆی سازدا و به ڕازاوه  یی چووه ده  ره  وه بۆ ناو قه  ومه  كه  ی بۆ كه  شخه  كردن و خۆ نواندن ، ئه  وانه  ی كه ئاواتیان ژیانی دنیایه ; وتیان : ئای خۆزگه ئێمه  ش وه  كو قاروون ، سامان و ده  سه  ڵاتمان ببوایه  ، به  ڕاستی خاوه  نی به  ختێكی گه  وره  یه !


সে বললে -- ''দেখুন তো! এই বুঝি সে যাকে আপনি আমার উপরে মর্যাদা দিলেন? কিয়ামতের দিন পর্যন্ত যদি আমাকে আপনি অবকাশ দেন তবে আমি আলবৎ তার বংশধরদের সর্বনাশ করব অল্প কয়েকজন ছাড়া।’’ 	 ( پاشان بێ شه  رمانه  ) وتی : پێم بڵێ ؛ ئا ئه  مه  یه که ڕێزت داوه به  سه  ر مندا ؟ ! سوێند به خوا ئه  گه  ر دوام بخه  یت تا ڕۆژی قیامه  ت ئه  وه بێگومان هه  موو نه  وه  کانی گومڕاو سه  رگه  ردان ده  که  م جگه له که  مێکیان ( که ده  سه  ڵاتم به  سه  ریاندا نیه  ) .


সকালে ও সন ্ ধ ্ যায় তাদেরকে আগুনের সামনে পেশ করা হয় এবং যেদিন কেয়ামত সংঘটিত হবে , সেদিন আদেশ করা হবে , ফেরাউন গোত ্ রকে কঠিনতর আযাবে দাখিল কর । 	 ئاگری دۆزه  خه  ، به  یانیان و ئێواران ، نیشانیان ده  درێت ، یاخود پیایاندا ده  چزێنرێت ، له ( جیهانی به  رزه  خدا ) ڕۆژی قیامه  تیش فه  رمان ده  درێت : ئاده  ی تاقم و ده  سته  ی فیرعه  ون بخه  نه ناو ئێش و ئازاری زۆر ناخۆشه  وه  .


নিশ ্ চয় এতে নিদর ্ শন আছে এবং তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 سه  رنجی ئایه  تی 8 - 9 بده  .


যেদিন তিনি তোমাদেরকে আহবান করবেন , অতঃপর তোমরা তাঁর প ্ রশংসা করতে করতে চলে আসবে । এবং তোমরা অনুমান করবে যে , সামান ্ য সময়ই অবস ্ থান করেছিলে । 	 ڕۆژێك دێت په  روه  ردگارتان بانگتان لێ ده  کات ، به  ده  م سوپاس و ستایشیه  وه ( زیندوو ده  بنه  وه  و ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارن ) واگومان ده  به  ن که ماوه  یه  کی که  م نه  بێت له دنیادا نه  ژیاون ( یاخود دوای مردنتان ماوه  یه  کی زۆر که  م له گۆڕدا بوون ) .


শপথ জনকের ও যা জন ্ ম দেয় । 	 سوێند به باوک و ڕۆڵه  که  ی .


তখন তিনি তাঁর বান ্ দার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ করলেন যা তিনি প ্ রত ্ যাদেশ করেন । 	 ئینجا خوا له  ڕێگه  ی ئه  وه  وه  ، نیگای کرد بۆ به  نده  ی خۆی ، ئای چ نیگایه  ک بوو !


আমি এই নগরীর শপথ করি 	 سوێندم به  م شاره ( واته شاری مه  ککه  ) .


তোমার পালনকর ্ তার কাছে সবকিছুর সমাপ ্ তি , 	 به  ڕاستی و دڵنیاییه  وه ده  ڵێین : که  کۆتایی ئه  م ڕێگوزه  ره له  لای په  روه  ردگارته  وه  سه  رهه  ڵ ده  دات


আর আমরা আশীর ্ বাদ বর ্ ষণ করেছিলাম তাঁর উপরে ও ইসহাকের উপরে । আর তাঁদের দুজনের বংশধরদের মধ ্ যে থেকে কেউ হচ ্ ছেন সৎকর ্ মশীল , আর কেউ হচ ্ ছে তাদের নিজেদের প ্ রতি স ্ পষ ্ টভাবে অন ্ যায়াচারী । 	 خێرو به  ره  که  تمان ڕژاند به  سه  ر ئیبراهیم و به  سه  رئیسحاقدا و له  نه  وه  ی هه  ردووکیان ، واته  : ئیسماعلیل و ئیسحاق چاکان و پاکان ، هه  روه  ها ئه  و که  سانه  ش په  یداده  بن به  روونی سته  م له خۆیان ده  که  ن .


যারা একথা খেয়াল করে যে , তাদেরকে সম ্ মুখীন হতে হবে স ্ বীয় পরওয়ারদেগারের এবং তাঁরই দিকে ফিরে যেতে হবে । 	 ئه  وانه  ی ده  زانن بێگومان به دیداری په  روه  ردگاریان شاد ده  بن و باوه  ڕی پته  ویان هه  یه و كه بۆ لای ئه  و ده  گه  ڕێنه  وه  .


আর এক নিদর ্ শন এই যে , তিনি তোমাদের জন ্ যে তোমাদের মধ ্ য থেকে তোমাদের সংগিনীদের সৃষ ্ টি করেছেন , যাতে তোমরা তাদের কাছে শান ্ তিতে থাক এবং তিনি তোমাদের মধ ্ যে পারস ্ পরিক সম ্ প ্ রীতি ও দয়া সৃষ ্ টি করেছেন । নিশ ্ চয় এতে চিন ্ তাশীল লোকদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 یه  کێك له نیشانه  و به  ڵگه  کانی تری ئه  وه  یه  : که هه  ر له خۆتان هاوسه  ری بۆ دروست کردوون بۆ ئه  وه  ی ئارام بگرن له  لایداو له نێوانتاندا خۆشه  ویستی و سۆزو میهره  بانی فه  راهه  م هێناوه  ، به  ڕاستی ئا له  و دیاردانه  دا نیشانه  و به  ڵگه هه  یه بۆ که  سانێك بیرده  که  نه  وه  و تێده  فکرن .


তারা বলল , আমরা তোমাদেরকে অশুভ-অকল ্ যাণকর দেখছি । যদি তোমরা বিরত না হও , তবে অবশ ্ যই তোমাদেরকে প ্ রস ্ তর বর ্ ষণে হত ্ যা করব এবং আমাদের পক ্ ষ থেকে তোমাদেরকে যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি স ্ পর ্ শ করবে । 	 خه  ڵکه  که وتیان : ئێمه به ڕاستی به  هاتنتان تووشی نه  گبه  تی بووین ، سوێند به خوا ئه  گه  ر واز نه  هێنن و کۆڵ نه  ده  ن ، به  رد بارانتان ده  که  ین و له لایه  ن ئێمه  وه توشی ئازارێکی به ئێش ده  بن .


কাফেররা বলে , এটা মিথ ্ যা বৈ নয় , যা তিনি উদ ্ ভাবন করেছেন এবং অন ্ য লোকেরা তাঁকে সাহায ্ য করেছে । অবশ ্ যই তারা অবিচার ও মিথ ্ যার আশ ্ রয় নিয়েছে । 	 ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون وتویانه : ئه  م قورئانه درۆیه  ک نه  بێت که ( محمد صلی الله علیه وسلم ) خۆی هه  ڵیبه  ستووه ، شتێکی تر نی  یه ، که  سانی تریش یارمه  تیانداوه ، به ڕاستی ئه  وانه ( به  و گوفتاره  یان ) سته  م و بوختانێکی گه  وره ده  که  ن و قسه  یه  کی ناڕه  وایان کردووه .


এইভাবে শিকড় কাটা হয়েছিল সেইসব গোষ ্ ঠীর যারা অন ্ যায় করেছিল । আর ''সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্য, সৃষ্টজগতের প্রভু।’’ 	 ئینجا ئیتر ئه  و گه  له  ی سته  میان کرد و بێ بڕوا بوون بنبڕ کران ، ( جا ئه  وکاته بوونه  وه  ر هاوڕێ له  گه  ڵ ئیمانداران و فریشته  کاندا ده  ڵێن : الحمد لله ڕب العالمین ) .


অবশ ্ য ধন-সম ্ পদে এবং জনসম ্ পদে তোমাদের পরীক ্ ষা হবে এবং অবশ ্ য তোমরা শুনবে পূর ্ ববর ্ তী আহলে কিতাবদের কাছে এবং মুশরেকদের কাছে বহু অশোভন উক ্ তি । আর যদি তোমরা ধৈর ্ য ্ য ধারণ কর এবং পরহেযগারী অবলম ্ বন কর , তবে তা হবে একান ্ ত সৎসাহসের ব ্ যাপার । 	 سوێند بێت بێگومان تاقی ده  کرێنه  وه له ماڵ و دارایی و خۆیشتاندا ( زیان له ساماندا ده  که  ن ، خۆتان توشی ناخۆشی و ئازار ده  بن ) هه  روه  ها سوێند بێت له خاوه  نانی کتێبی پێش خۆتان و له موشریک و هاوه  ڵگه  رانه  وه ئازارێکی زۆر ده  بیسن ( ئه  وه  نده بوختان و قسه  ی نابه  جێتان بۆ هه  ڵده  به  ستن ، وه  ک ئازار به  رگوێتان بکه  وێت وایه  ) ، به  ڵام ئه  گه  ر خۆڕاگر بن و پارێزکار بن و له خوا بترسن ( له سنوور ده  رنه  چن ) ، به  ڕاستی ئه  و هه  ڵوێسته له  کاره په  سه  ندو کرده  وه پایه  داره  کانه  .


আর নরকবাসীরা জান ্ নাতবাসীদের ডেকে বলবে -- ''আমাদের উপরে পানি কিছুটা ঢেলে দাও, অথবা আল্লাহ্ তোমাদের যা খাওয়াচ্ছেন তা থেকে।’’ তারা বলবে -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ এ দুটোই নিষেধ করেছেন অবিশ্বাসীদের জন্য -- 	 ( دۆزه  خیان به  ده  م ئاهو ناڵه  و غه  م و په  ژاره  وه  ) هاواریان له به  هه  شتیان کردو لێیان پاڕانه  وه  و وتیان : نه  ختێک ئاومان به  سه  ردا بڕێژن ، یان به  شمان بده  ن له  و ڕزق و ڕۆزیانه  ی که خوا پێی به  خشیوون ( به  هه  شتیه  کان له وه  ڵامیاندا ) وتیان : به  ڕاستی خوا خواردن و خواردنه  وه  ی به  هه  شتی له  سه  ر بێ باوه  ڕان حه  رام کردووه  ...


আমি তাকে বিপুল ধন-সম ্ পদ দিয়েছি । 	 له  وه  ودوا ماڵ و سامانی زۆرو زه  به  نده  م پێبه  خشی .


আল ্ লাহ বলবেনঃ তোমরা তাতে অল ্ পদিনই অবস ্ থান করেছ , যদি তোমরা জানতে ? 	 ( خوای گه  وره پێیان ) ده  فه  رموێت : له ڕاستیدا مانه  وه  تان له دنیادا هه  ر زۆر که  م بووه  ، ئه  گه  ر به  ڕاستی ده  تانزانی ؟


এই দিবস সত ্ য । অতঃপর যার ইচ ্ ছা , সে তার পালনকর ্ তার কাছে ঠিকানা তৈরী করুক । 	 ئه  و ڕۆژه ڕۆژێکی حه  ق و ڕاسته و به  ڕێوه  یه  .. جا ئه  وه  ی ده  یه  وێت با به  ره  و لای په  روه  ردگاری ڕێگه بگرێته به  ر .


তারা বললে -- ''হে সালিহ্! তুমি তো আমাদের কাছে এর আগে ছিলে আশা-ভরসার পাত্র, তুমি কি আমাদের পিতৃপুরুষরা যাদের উপাসনা করত তাদের উপাসনা করতে আমাদের নিষেধ করছ? আর আমরা তো অবশ্যই সন্দেহের মধ্যে রয়েছি সে-সন্বন্ধে যার প্রতি তুমি আমাদের আহ্বান করছ -- বিভ্রান্তিকর!’’ 	 خه  ڵکه  که وتیان : ئه  ی صالح ، به  ڕاستی پێش ئه  م باسانه  ت تۆ له  ناو ئێمه  دا شوێنی هیوامان بوویت ، ئایا به  رگری ئه  وه  مان لێده  که  یت که شوێنی شتێك بکه  وین که باوو باپیرانمان شوێنی که  وتوون و په  رستویانن ؟ ! ئێمه به  ڕاستی له گومانداین له  وه  ی که تۆ بانگی ئێمه ده  که  ی بۆلای و به  دبینین لێی ! !


তিনি বললেন হে পালনকর ্ তা ! কেমন করে আমার পুত ্ র সন ্ তান হবে , আমার যে বার ্ ধক ্ য এসে গেছে , আমার স ্ ত ্ রীও যে বন ্ ধ ্ যা । বললেন , আল ্ লাহ এমনি ভাবেই যা ইচ ্ ছা করে থাকেন । 	 زاکه  ریا وتی : په  روه  ردگارا ؛ ئاخۆ چۆن منداڵم پێ ده  به  خشیت خۆ من پیری ته  نگی پێ هه  ڵچنیووم ، هاوسه  ره  که  شم سک ناکات ، خوای گه  وره  ش فه  رمووی : کاری خوا هه  ر ئاوایه و هه  ر چیه  کی بوێت ، ده  یکات .


এবং যখন মুনাফিক ও যাদের অন ্ তরে রোগ ছিল তারা বলছিল , আমাদেরকে প ্ রদত ্ ত আল ্ লাহ ও রসূলের প ্ রতিশ ্ রুতি প ্ রতারণা বৈ নয় । 	 کاتێکیش دووڕووه  کان و ئه  وانه  ی دڵیان نه  خۆشی گومانی تێدابوو ده  یانوت به  ڵێنی خوا و پێغه  مبه  ره  که  ی ته  نها بۆ خه  ڵه  تاندن بوو ، هیچی تر نه  بوو ؟ !


মাপ পূর ্ ণ কর এবং যারা পরিমাপে কম দেয় , তাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 له کێشان و پێواندا وه  فادار بن و فێڵ مه  که  ن و له  و که  سانه مه  بن که زه  ره  ر به خه  ڵکی ده  گه  یه  نن و شتیان بێ نرخ ده  که  ن و ( هه  ر به  رژه  وه  ندی خۆیانیان ده  وێت ) .


যেগুলো সম ্ পর ্ কে তোমাদের নিষেধ করা হয়েছে যদি তোমরা সেসব বড় গোনাহ গুলো থেকে বেঁচে থাকতে পার । তবে আমি তোমাদের ক ্ রটি-বিচ ্ যুতিগুলো ক ্ ষমা করে দেব এবং সম ্ মান জনক স ্ থানে তোমাদের প ্ রবেশ করার । 	 ئه  گه  ر خۆتان بپارێزن له  و تاوانه گه  ورانه  ی قه  ده  غه کراوه لێتان ، ئه  وه له گوناهه  کانی ترتان چاوپۆشی ده  که  ین و ده  تانخه  ینه جێیه  کی خۆش و سازگارو ڕێزداره  وه ( که به  هه  شتی به  رینه   ) .


আর গ ্ রন ্ থখানাতে মূসার কথা স ্ মরণ করো । নিঃসন ্ দেহ তিনি ছিলেন প ্ রিয়প ্ রাত ্ র , আর তিনি ছিলেন একজন নবী । 	 یادی موساش باس بکه له قورئاندا ، به  ڕاستی ئه  ویش که  سێکی هه  ڵبژارده و دڵسۆزو پێغه  مبه  ر فرستاده بوو .


' আর আমরা বুঝি যে আমরা দুনিয়াতে কখনো আল ্ লাহ ্  কে পরাভূত করতে পারব না এবং পলায়নের দ ্ বারাও তাঁকে কখনও এড়াতে পারব না , 	 ئێمه دڵنیا بووین که هه  رگیز له  ژێر ده  سه  ڵاتی خوا ده  رناچن له زه  ویدا ، هه  روه  ها به  هه  ڵاتن و خۆ دزینه  وه  ش هه  رگیز له ژێر ده  سه  ڵاتی خوا ده  رناچین .


কস ্ মিনকালেও তারা মৃত ্ যু কামনা করবে না ঐসব গোনাহর কারণে , যা তাদের হাত পাঠিয়ে দিয়েছে । আল ্ লাহ গোনাহগারদের সম ্ পর ্ কে সম ্ যক অবগত রয়েছেন । 	 ( به  ڵام ئه  وانه  ) هه  رگیز به  هۆی ڕه  فتاری نادروست و ده  ست پێشخه  ری ناپه  سه  ندیانه  وه ئاواتی مه  رگ ناخوازن ، خوایش چاك ئاگاداره له حاڵی سته  مكاران .


খোদাভীরুদের মধ ্ য থেকে দু ’ ব ্ যক ্ তি বলল , যাদের প ্ রতি আল ্ লাহ অনুগ ্ রহ করেছিলেনঃ তোমরা তাদের উপর আক ্ রমণ করে দরজায় প ্ রবেশ কর । অতঃপর তোমরা যখন তাতে পবেশ করবে , তখন তোমরাই জয়ী হবে । আর আল ্ লাহর উপর ভরসা কর যদি তোমরা বিশ ্ বাসী হও । 	 ( به  ڵام ) دوو که  س له  وانه  ی که ترسی خوایان له  دڵدا بوو و خوا نازو نیعمه  تی ئیمان و دڵنیایی ته  واوی پێ به  خشیبوون وتیان : له ده  روازه  ی شاره  وه بچنه سه  ریان و ( یه  ک هێرشی گه  وره به  رن ) هه  ر که چوونه ئه  و دیوه  وه  ، ئه  وه بێگومان ئیتر ئێوه سه  رکه  وتوون ( دوژمنتان شکست ده  هێنێت ، جا بۆ به  ده  ستهێنانی ئه  و سه  رکه  وتنه  ) ده  بێت : به ته  واویی پشت به خوا ببه  ستن ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن .


রাত ্ রির কিছু অংশে তাঁর উদ ্ দেশে সিজদা করুন এবং রাত ্ রির দীর ্ ঘ সময় তাঁর পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করুন । 	 له شه  وگاریشدا سوژده  ی بۆ ببه  و ته  سبیحات و ستایشی له هه  ندێکی شه  ودا زۆر بکه  .


এবং তাদেরকে দেখতে থাকুন । শীঘ ্ রই তারাও এর পরিণাম দেখে নেবে । 	 تۆ سه  رئه  نجامی لاری و خوانه  ناسینیان بخه  ره به  رچاو ، له ئاینده  دا خۆیان ده  بیننه  وه  .


তারা বললে -- ''নিঃসন্দেহ আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা প্রত্যাবর্তনকারী। 	 ( جادووگه  رانی ئه  وسا که ئیماندارانی ئێسته  ن ) وتیان : ( ئێمه باکمان نیه  ) به  ڕاستی ئێمه هه  ر بۆ لای په  روه  ردگارمان ده  گه  ڕێینه  وه  ...


নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু , তিনি ভাল জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ ্ যুত হয়েছে , আর তিনি ভাল জানেন সৎপথপ ্ রাপ ্ তদের । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگارت خۆی ده  زانێت ، کێ له ڕێبازی ئه  و لایداوه و گومڕا بووه  ، کێیش ڕێبازی هیدایه  ت و ئیمانی گرتۆته  به  رو ڕاسته له  گه  ڵ خوادا .


মরিয়ম-পুত ্ র ঈসা বললেন -- ''হে আল্লাহ্! আমাদের প্রভু! আমাদের জন্য আকাশ থেকে খাদ্য-পরিপূর্ণ খাঞ্চা প্রেরণ করো, যা হবে আমাদের জন্য এক ঈদ, -- আমাদের অগ্রগামীদের জন্য ও পশ্চাদগামীদের জন্য, আর তোমার কাছ থেকে একটি নিদর্শন, আর আমাদের রিযেক দান করো, কেননা তুমিই রিযেকদাতাদের সর্বোত্তম।’’ 	 ئه  وسا عیسای کوڕی مه  ریه  م وتی : ئه  ی خوای په  روه  ردگار له ئاسمانه  وه سفره و خوانێکمان بۆ دابه  زێنه تا ببێته جه  ژن بۆ نه  وه  کانی ئێستا و داهاتوومان و به  ڵگه  یه  ک بێت له  لایه  ن تۆوه بۆ پێغه  مبه  رایه  تی من و ده  سه  ڵاتی بێ سنوورت و له ڕزق و ڕۆزی به  هره  وه  رمان بکه  ، هه  ر تۆی چاکترین ڕۆزی به  خش .


যেন মনে হয় ৪৫ বছর ধরে আমাদের এন ্ সারিং মেশিন ছিল না! 	 وەک بڵێت 45 ساڵ نەبێت ئامێری وەڵامدەرەوەمان هەبێت!


একটি গ ্ রন ্ থ যার আয়াতসমূহ স ্ পষ ্ টভাবে বিবৃত , আরবী কুরআন সেই লোকদের জন ্ য যারা জানে -- 	 کتێبێکه  ؛ ئایه  ت و فه  رمانه  کانی به  ش کراوه و جیاکراوه  ته  وه ( ئیمان وکوفر ، حه  ڵاڵ وحه  رام چاکه وخراپه  ... هتد ) ، قورئانێکه به عه  ره  بیه  کی ڕه  وان بۆ که  سانێک که ده  یزانن و شاره  زاییان هه  یه ( له زمانه  وانی و زانسته  کان ) .


যারা তাদের প ্ রভুর প ্ রতি সাড়া দেয় তাদের জন ্ য রয়েছে কল ্ যাণ , আর যারা তাঁর প ্ রতি সাড়া দেয় না -- তাদের যদি থাকত পৃথিবীতে যা-কিছু আছে সবটাই ও সেই সঙ ্ গে তার সমপরিমাণ , তবে তারা নিশ ্ চয়ই তা মুক ্ তিপণরূপে অর ্ পণ করতো । এরাই -- এদের জন ্ য হবে মন ্ দ হিসাব , আর তাদের আবাস হবে জাহান ্ নাম , আর তা বড় নিকৃষ ্ ট বাসস ্ থান । 	 ( هه  ڵویستی ئه  و خه  ڵکه له به  رامبه  ر با  نگه  وازی په  روه  ردگاریانه  وه دوو جۆره  ) بۆ ئه  وانه  ی که به  ده  م بانگه  وازی په  روه  ردگاریانه  وه چوون ، هه  موو خۆشی و شادی و کامه  رانی و ئاسووده  ییه  کان بۆ ئاماده  یه  ، ئه  وانه  ش که به  ده  م بانگه  وازه  که  یه  وه نه  چوون ، ئه  گه  ر به  ڕاستی خاوه  نی هه  ر هه  موو شتێك بن له زه  ویداو ئه  وه  نده  ی تریشی له  گه  ڵدا بێت ، ئه  وه ده  یانکرده قوربانی خۆیان ، له پێناوی ڕزگاری خۆیاندا ده  یانبه  خشی ، ( چونکه  ) ئا ئه  و جۆره که  سانه به خراپترین شێوه حسابیان له  گه  ڵدا ده  کرێت ، سه  رئه  نجامیش ، جێگه  یان دۆزه  خه  ، ئای که شوێنێکی خراپه  .


এমতাবস ্ থায় যে , সে ভয় করে , 	 له  کاتێکدا ئه  و له خوا ده  ترسێت .


যুদ ্ ধ করো তাদের সঙ ্ গে যারা আল ্ লাহ ্  তে বিশ ্ বাস করে না আর আখেরাতের দিনেও না , আর নিষেধ করে না যা আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূল নিষেধ করেছেন , আর সত ্ যধর ্ মে ধর ্ মনিষ ্ ঠা পালন করে না -- তাদের মধ ্ যে থেকে যাদের ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দেয়া হয়েছে , যে পর ্ যন ্ ত না তারা স ্ বহস ্ তে জিযিয়া প ্ রদান করে , আর তারা আনুগত ্ য মেনে নেয় । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) دژی ئه  وانه  ی که باوه  ڕی ( ڕاست و دروستیان ) به  خواو به  رۆژی قیامه  ت نیه و ئه  و شتانه  ی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی به  حه  رامیان داناوه به  حه  رامی نازانن و په  یڕه  وی دینی حه  ق نابن ، له  وانه  ی که کتێبیان پێدراوه له ( گاورو جوو ) بجه  نگن ، هه  تا ئه  و کاته  ی به  ناچاری باج پێشکه  ش به  ده  وڵه  تی ئیسلام ده  که  ن ، ( له  جیاتی ئه  وه  ی که گیان و ماڵ و سامانیان پارێزراوه و به  شداری جه  نگ ناکه  ن ) .


অতঃপর তোমরা পরিভ ্ রমণ কর এ দেশে চার মাসকাল । আর জেনে রেখো , তোমরা আল ্ লাহকে পরাভূত করতে পারবে না , আর নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ কাফেরদিগকে লাঞ ্ ছিত করে থাকেন । 	 جا که  واته ئه  ی هاوه  ڵگه  ران بۆتان هه  یه چوار مانگ به  سه  ر زه  ویدا بگه  ڕێن ( تا شوێنێک بۆ نیشته  جێ بوونی خۆتان ده  دۆزنه  وه  ) ، بشزانن به  ڕاستی ئێوه ده  سه  وسانکه  ری خوا نین و له ده  ست ئه  و ده  رناچن ، به  ڕاستیش خوای گه  وره ڕیسواکه  ری بێ باوه  ڕانه  .


তিনি তাঁর রসূলকে পথ নির ্ দেশ ও সত ্ যধর ্ ম নিয়ে প ্ রেরণ করেছেন , যাতে একে সবধর ্ মের উপর প ্ রবল করে দেন যদিও মুশরিকরা তা অপছন ্ দ করে । 	 هه  ر ئه  و خوایه پێغه  مبه  ره  که  ی خۆی ڕه  وانه کردووه هاوڕێ له  گه  ڵ هیدایه  ت و ڕێنموویی و ئاینی حه  ق و ڕاستیدا ، تا سه  ری بخات به  سه  ر هه  موو ئاین و به  رنامه  کاندا ، هه  رجه  نده موشریك و هاوه  ڵگه  ڕان پێیان ناخۆش بێت .


''হে আমার স্বজাতি! নিশ্চয় দুনিয়ার এই জীবনটা সুখভোগ মাত্র, আর অবশ্য পরকাল -- সেটি হচ্ছে চিরস্থায়ী আবাস। 	 ئه  ی قه  وم و هۆز  م بێگومان ژیانی ئه  م دنیایه ته  نها بریتیه له ڕابوردنێکی که  م ، به  ڕاستی ژیانی پاشه ڕۆژ و داهاتوو ، هه  ر ئه  و شوێنی ئومێد و ئارام گرتن و حه  سانه  وه  یه بۆ ئیمانداران .


তারা বলবে -- ''হাঁ, আমাদের কাছে সতর্ককারী ইতিপূর্বে এসে গেছেন, আমরা কিন্তু অস্বীকার করেছিলাম ও বলেছিলাম -- 'আল্লাহ্ কোনো-কিছু অবতারণ করেন নি, তোমরা রয়েছ বিরাট পথভ্রান্তিতে বৈ তো নও’।’’ 	 له وه  ڵامدا به  که  ساسیه  وه ده  ڵێن : با ، به  ڵێ ، له  ڕاستیدا ترسێنه  رمان بۆهات ، به  ڵام ئێمه بڕوامان پێنه  کردن و وتمان : خوا هیچی له  م باره  یه  وه نه  ناردووه  ، ئێوه ته  نها له گومڕایی گه  وره  دا گیرتان خواردووه  و هیچی تر ! !


তিনি তোমাদেরকে তাঁর নিদর ্ শনাবলী দেখান । অতএব , তোমরা আল ্ লাহর কোন কোন নিদর ্ শনকে অস ্ বীকার করবে ? 	 ئه  وزاته به  ڵگه  و ده  سته  ڵاتی خۆیتان نیشان ده  دات ، جا به چ به  ڵگه  و نیشانه و موعجزه  یه  کی خوایی ئێوه بڕوا ناکه  ن و دژی ده  وه  ستن ؟ !


এবং তাকে সংরক ্ ষিত করেছি প ্ রত ্ যেক অবাধ ্ য শয়তান থেকে । 	 ئاسمانمان پاڕاستووه له پیلان و شه  ڕی هه  موو شه  یتانێکی سه  رکه  ش .


আর সমুদ ্ রকে পেছনে রেখে যাও শান ্ ত অবস ্ থায় । নিঃসন ্ দেহ তারা হচ ্ ছে এমন এক বাহিনী যারা নিমজ ্ জিত হবে । ’ ’ 	 جاکه خۆت و ئیمانداران له ده  ریا په  ڕینه  وه ده  ریا به  جێ بهێڵه به  واڵا کراوی چونکه به  ڕاستی ئه  وانه سوپایه  کی خنکێنراون تیایدا ...


নিঃসন ্ দেহ গ ্ রন ্ থের অনুবর ্ তীদের মধ ্ যের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে আর বহুখোদাবাদীরা -- জাহান ্ নামের আগুনে , তা তে তারা অবস ্ থান করবে । তারাই স ্ বয়ং সৃষ ্ টজীবদের মধ ্ যে নিকৃষ ্ টতম । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون له خاوه  ن کتێبه  کان و موشریك و هاوه  ڵگه  ران ده  خرێنه ناو ئاگری دۆزه  خه  وه  و به نه  مری تیایدا بۆ هه  میشه ده  مێننه  وه  ، هه  ر ئه  وانه  ن تاوانبارترین و خراپترینی خه  ڵکانی سه  رزه  وی .


আর যখন তাদের কাছে কোনো নিদর ্ শন আসে , তারা বলে -- ''আমরা কখনো বিশ্বাস করবো না যে পর্যন্ত না আল্লাহ্‌র রসূলদের যা দেয়া হয়েছে তার অনুরূপ কিছু আমাদেরও দেওয়া হয়।’’ আল্লাহ্‌ই ভালো জানেন কোথায় তাঁর প্রত্যাদেশের ভারার্পণ করবেন। যারা অপরাধ করে চলে তাদের উপরে শীঘ্রই ঘটবে আল্লাহ্‌র তরফ থেকে লাঞ্ছনা এবং কঠোর শাস্তি -- তারা যা চক্রান্ত করে চলেছে সেজন্য। 	 ( بێ باوه  ڕان ) کاتێک ئایه  تێکی قورئانیان بۆ بێت ده  ڵێن : ئێمه هه  رگیز باوه  ڕ ناهێنین هه  تا وێنه  ی ئه  وه  ی که بۆ پێغه  مبه  ران هاتووه به ئێمه نه  به  خشرێت ، خوا زانایه به  و شوێن و دڵ و ده  روونه  ی که شایسته  یه په  یامی خۆی تێدا دابنێت ، له  ئاینده  یه  کی نزیکیشدا ئه  وانه  ی که تاوانیان کردووه له  لایه  ن خواوه سووکی و ڕیسوای و بێ نرخی یه  خه  یان پێده  گرێت ، هاوڕێ له  گه  ڵ سزای پڕ ئێشدا له پاداشتی ئه  و پیلان و ته  ڵه  که  یه  دا که ده  یانگێڕا .


যেদিন কেয়ামত সংঘটিত হবে , সেদিন অপরাধীরা কসম খেয়ে বলবে যে , এক মুহুর ্ তেরও বেশী অবস ্ থান করিনি । এমনিভাবে তারা সত ্ যবিমুখ হত । 	 ئه  و ڕۆژه  ی که قیامه  ت به  رپا ده  بێت تاوانباران سوێند ده  خۆن ( که  : له جیهانی به  رزه  خدا ، یان له ژیانی دنیادا ) ته  نها کاژێرێك ماونه  ته  وه  ، ئا ئه  وانه کاتی خۆی له ڕاستی لاده  دران .


এবং মূসা বললেনঃ তোমরা এবং পৃথিবীর সবাই যদি কুফরী কর , তথাপি আল ্ লাহ অমুখাপেক ্ ষী , যাবতীয় গুনের আধার । 	 موسا وتی : خه  ڵکینه ئه  گه  ر ئێوه و هه  موو دانیشتوانی سه  ر زه  وی به  گشتی خوانه  ناس و بێ باوه  ڕ بن ، ئه  وه بێگومان هه  ر خۆتان زه  ره  ر ده  که  ن ، چونکه خوا هه  ر خۆی بێ نیازه و شایسته  ی سوپاسه  .


এখনও কি সময় হয় নি তাদের জন ্ য যে যারা বিশ ্ বাস করে তাদের হৃদয় বিনত হবে আল ্ লাহ ্  র স ্ মরণে এবং সত ্ যের যা অবতীর ্ ণ হয়েছে ? আর তারা ওদের মতো না হোক যাদের পূর ্ ববর ্ তীকালে গ ্ রন ্ থ দেওয়া হয়েছিল , কিন ্ ত সময় তাদের জন ্ য সুদীর ্ ঘ মনে হয়েছিল , ফলে তাদের হৃদয় কঠিন হয়ে পড়েছিল । আর তাদের মধ ্ যের অনেকেই হয়েছিল সত ্ যত ্ যাগী । 	 ئایا ئیتر ئه  وه  نه  هاتووه بۆ ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان هێناوه  ، دڵه  کانیان به  نوری ئیمان ملکه  چ ورو  ناک بۆته  ووه  ، ترسی خوای تێدا بڕوێنن به  هۆی یادی به  رده  وامی خواو ئه  و قورئانه  ی که  ره  وانه  کراوه  ، وه  ک ئه  و که  سانه  نه  بن که  کتێبی ئاسمانییان بۆ ڕه  وانه  کرا ، به  ڵام دوای تێپه  ر بوونی ماوه  یه  کی دوورو درێژ ، دڵیان ڕه  ق و ڕه  ش بوو ، زۆربه  شیان یاخی و سه  رکه  ش و ناله  بار ده  رچوون


আর উপাসনা কর আল ্ লাহর , শরীক করো না তাঁর সাথে অপর কাউকে । পিতা-মাতার সাথে সৎ ও সদয় ব ্ যবহার কর এবং নিকটাত ্ নীয় , এতীম-মিসকীন , প ্ রতিবেশী , অসহায় মুসাফির এবং নিজের দাস-দাসীর প ্ রতিও । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ পছন ্ দ করেন না দাম ্ ভিক-গর ্ বিতজনকে । 	 ( ئه  ی خه  ڵکینه  ) ته  نها خوا بپه  رستن و هیچ جۆره شه  ریک و هاوه  ڵێکی بۆ بڕیار مه  ده  ن و چاکه  کار بن له  گه  ڵ دایک و باوکتان و خزمان و هه  تیووان و هه  ژاران و دراوسێی خزم و دراوسێی نزیک و دراوسێی بێگانه  داو هاوه  ڵی کارو سه  فه  رو ڕێبوارو ژێر ده  سته  کانتاندا ، به  ڕاستی خوا ئه  وانه  ی خۆش ناوێت که خۆده  نوێنن و فیزده  که  ن و فه  خر ده  فرۆشن به  سه  ر خه  ڵکیدا .


বলুন , তিনি পরম করুণাময় , আমরা তাতে বিশ ্ বাস রাখি এবং তাঁরই উপর ভরসা করি । সত ্ ত ্ বরই তোমরা জানতে পারবে , কে প ্ রকাশ ্ য পথ-ভ ্ রষ ্ টতায় আছে । 	 هه  روه  ها بڵێ : ئێمه خوای میهره  بانمان هه  یه  و باوه  ڕی پته  ومان پێیه  تی و پشت و په  نامان هه  ر ئه  وه  ، جا ئیتر ڕۆژێك دێت که به ڕوونی بۆتان ده  رده  که  وێت کێ له  گومڕایی ئاشکرادا گیری خواردووه  و سه  ری لێ شێواوه  .


আর যখনই কোনো সূরা অবতীর ্ ণ হয় তাদের কেউ কেউ অন ্ যের দিকে তাকায় -- ''কেউ কি তোমাদের দেখছে?’’ তারপর তারা সরে পড়ে। আল্লাহ্ তাদের হৃদয়কে সত্যবিমুখ করেছেন যেহেতু তারা নিঃসন্দেহ এমন এক দল যারা বুঝতে চায় না। 	 کاتێکیش سوره  تێک له قورئان دابه  زێنرا ( ئه  وان سه  غڵه  تن ) ، ئه  وه هه  ندێکیان ته  ماشای هه  ندێکی تریان ده  که  ن ( حه  ز ده  که  ن زوو ئه  و شوێنه جێ بهێڵن ، به  چپه یان به  ئیشاره  ت ) ده  ڵێن : ئایا هیچ که  س ده  تانبینێت ( له ئیمانداران ) ، پاشان به  نهێنی خۆیان دزیه  وه  و ڕۆیشتن ، له  کاتێکدا خوای باڵاده  ستیش دڵی ئه  وانی وه  رچه  رخاندووه  ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه که  سانێکن که تێ  ناگه  ن وحاڵی نین ( ناشیانه  وێت تێبگه  ن ) .


তারা বলে -- ''আল্লাহ্ একটি পুত্র গ্রহণ করেছেন’’। তাঁরই মহিমা হোক! তিনি স্বয়ং-সমৃদ্ধ। মহাকাশমন্ডলীতে যা-কিছু আছে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সবই তাঁর। এ বিষয়ে কোনো সনদ তোমাদের নিকট নেই। তোমরা কি আল্লাহ্ সন্বন্ধে বলো যা তোমরা জানো না? 	 ( خوانه  ناسان ) ده  ڵێن : خوا منداڵی بۆ خۆی بڕیارداوه  ! پاکی و بێگه  ردی شایسته  ی ئه  و خوایه  یه  ، ئه  و زاته بێ نیازه ( پێویستی به کوڕو کچ نیه  ) ، هه  رچی له ئاسمانه  کان و له زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، بێگومان هیچ به  ڵگه و نیشانه  یه  کتان نیه بۆ ئه  م بوختانه ناڕه  وایه  ، ئایا شتێک هه  ڵده  به  ستن بۆ خواو ( بێ باکانه  ) ده  یڵێن ، که هیچی لێ نازانن و هیچ بنه  مایه  کی نیه  ؟ !


''আর তিনি তাঁকে শেখাবেন কিতাব ও জ্ঞানভান্ডার, আর তওরাত ও ইনজীল। 	 هه  روه  ها خوای گه  وره فێری کتێب و نووسین و دانایی و ته  ورات و ئینجیلی ده  کات .


যখন তাঁরা সে স ্ থানটি অতিক ্ রম করে গেলেন , মূসা সঙ ্ গী কে বললেনঃ আমাদের নাশতা আন । আমরা এই সফরে পরিশ ্ রান ্ ত হয়ে পড়েছি । 	 جا کاتێك تێپه  ڕین ( له  و شوێنه  و ، له جێیه  کی تر لایاندا ) موسا به  هاوه  ڵه  که  ی وت : ئاده  ی خواردنه  که  مان بهێنه  ، چونکه به  ڕاستی له  م سه  فه  ره  ماندا زۆر هیلاك و ماندوو بووین .


সে বললে -- ''তুমি যদি আমাকে ছাড়া অন্য উপাস্য গ্রহণ কর তবে আমি আলবৎ তোমাকে কয়েদীদের অন্তর্ভুক্ত করব।’’ 	 فیرعه  ون سوێندی خوارد و وتی : ئه  گه  ر جگه له من که  سێکی تر بکه  یته خوای خۆت و فه  رمانبه  رداری بیت ، ده  تخه  مه ڕیزی به  ندکراوه  کانه  وه و زیندانیت ده  که  م ...


কাজেই , তোমাদের পূর ্ ববতী জাতি গুলির মধ ্ যে এমন সৎকর ্ মশীল কেন রইল না , যারা পৃথিবীতে বিপর ্ যয় সৃষ ্ টি করতে বাধা দিত ; তবে মুষ ্ টিমেয় লোক ছিল যাদেরকে আমি তাদের মধ ্ য হতে রক ্ ষা করেছি । আর পাপিষ ্ ঠরা তো ভোগ বিলাসে মত ্ ত ছিল যার সামগ ্ রী তাদেরকে যথেষ ্ ট দেয়া হয়েছিল । আসলে তারা ছিল মহা অপরাধী । 	 جا ئه  وه بۆ له  ناو خه  ڵکی زه  مانی پێش ئێوه  دا که  سانی ژیرو دیندار نه  بوو ، که به  رگریان له خراپه  و تاوان بکردایه له زه  ویدا ، مه  گه  ر که  مێك نه  بێت له  وانه  ی که ڕزگارمان کردن لێیان ، چونکه زۆربه  یان له سنووری فه  رمانی خوا ده  رچوون و شوێن ڕابواردنی دنیاو ئاره  زوو که  وتن ، ئیتر به  و کرده  وه ناشیرینه  یان چوونه ڕیزی تاوانبارو خراپکارانه  وه  .


নিঃসন ্ দেহ শয়তান তোমাদের শত ্ রু , কাজেই তাকে শত ্ রু হিসেবে গ ্ রহণ কর ! সে তো তার সাঙ ্ গোপাঙ ্ গকে কেবলই আহ ্ বান করে যেন তারা জ ্ বলন ্ ত আগুনের বাসিন ্ দা হয় । 	 چونکه به  ڕاستی شه  یتان دوژمنتانه ئێوه  ش به دوژمنی خۆتانی دابنێن ، بێگومان بانگی تاقم و داروده  سته  ی خۆی ده  کات بۆ ئه  وه  ی ببنه نیشته  جیی دۆزه  خ .


আর শান ্ তি তাঁর উপরে যেদিন তাঁর জন ্ ম হয়েছিল ও যেদিন তিনি মারা গিয়েছিলেন আর যেদিন তাঁকে পুরুত ্ থিত করা হবে জীবিত অবস ্ থায় । 	 درودو سه  لامی خوای له  سه  ر بیت له ڕۆژه  دا که له دایک بوو و له  و ڕۆژه  دا که وه  فات ده  کات ، له  و ڕۆژه  شدا که هه  ڵده  ستێت و زیندوو ده  بێته  وه  .


সুতরাং আমরা তাদের পরিণতি দিয়েছিলাম , অতএব চেয়ে দেখো -- কেমন হয়েছিল মিথ ্ যাচারীদের পরিণাম ! 	 جا ئێمه  ش تۆڵه  مان لێسه  ندن ، سه  رنج بده و ببینه سه  رئه  نجامی ئه  وانه  ی بڕوایان به په  یامی پێغه  مبه  ران نه  کرد چۆن بوو .


অতএব , আপনি আল ্ লাহর উপর ভরসা করুন । নিশ ্ চয় আপনি সত ্ য ও স ্ পষ ্ ট পথে আছেন । 	 ( ئه  ی محمد  ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) که  واته تۆ پشت به  خوا ببه  سته  ، به  ڕاستی تۆ له  سه  ر حه  ق و ڕاستیه  کی ئاشكرایت .


তিনি ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ য নেই , তিনি জীবন দান করেন ও মৃত ্ যু ঘটান । তোমাদের প ্ রভু এবং পূর ্ বকালীন তোমাদের পিতৃপুরষদেরও প ্ রভু । 	 هیچ خوایه  ك نی یه جگه له  و زاته  ، ده  ژێنێ و ده  مرێنێت ، په  روه  ردگاری ئێوه  ش و باوو باپیرانی دێرینیشتانه  .


তার তাদের কাছে থাকবে সলাজ-নম ্ র আয়তলোচন , সমবয়স ্ ক । 	 هه  روه  ها حۆری هاوته  مه  نی به حه  یاو شه  رم لایانه  ، که ته  نها عاشقی هاوسه  ره  کانیانن و چاو بۆ که  سی تر هه  ڵنابڕن .


আল ্ লাহ ্ রাত ও দিনকে বিবর ্ তন করেন । নিঃসন ্ দেহ এতে তো শিক ্ ষণীয় বিষয় রয়েছে দৃষ ্ টিসম ্ পন ্ নদের জন ্ য । 	 خوای گه  وره ئاڵو گۆڕ به  شه  وو ڕۆژ ده  کات ، به ڕاستی ئا له  و شتانه  دا په  ندو ئامۆژگاری هه  یه بۆ خاوه  ن دیدو ڕۆشنبیره  کان .


''আর তিনি আমাকে মঙ্গলময় করেছেন যেখানেই আমি থাকি না কেন, আর তিনি আমার প্রতি বিধান দিয়েছেন নামায পড়তে ও যাকাত দিতে যতদিন আমি জীবিত অবস্থায় অবস্থান করি, 	 منی موباره  ک و پیرۆزیش کردووه له هه  ر کوێدا بم و ئامۆژگاری کردووم که نوێژه  کانم ئه  نجام بده  م و له زه  کاتدانیش درێغی نه  که  م هه  تا له ژیاندا هه  م .


তারা বলে -- ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’ 	 ( به گاڵته پێکردن و بێ بڕواییه  وه  ) ده  یانوت : ئه  گه  ر وابێت ، گه  ڕانه  وه  یه  کی زۆر زیانبه  خشه  ! !


সেখানে তাদের আহ ্ বান হবে -- ''তোমারই মহিমা হোক, হে আল্লাহ্?’’ আর তাদের অভিবাদন সেখানে হবে -- ''সালাম’’, আর তাদের শেষ আহ্বান হবে -- ''সকল প্রশংসা হচ্ছে আল্লাহ্‌র যিনি সমস্ত বিশ্বজগতের প্রভু’’। 	 دوعاو پاڕانه  وه  یان ( له  به  هه  شدا ئه  مه  یه  : په  روه  ردگارا ، پاکی و بێگه  ردی و ستایش شایسته  ی تۆیه ئه  ی خوای میهره  بان ، چاک و چۆنیشیان له  وێ سه  لامکردنه  ، دواهه  مین گوفتاریشیان دوای هه  موو نازو نیعمه  تێک ، دوای هه  موو به  خششێک ئه  وه  یه  که  : پڕ به  دڵ ، له  ناخی ده  روونیانه  وه به  ڕاستی ده  ڵێن : الحمد لله رب العالمین .


শপথ দিনের , যখন সে আলোকিত হয় 	 به ڕۆژ کاتێک دنیا ڕووناک ده  بێت و تاریکی ده  ڕه  وێنێته  وه  .


তদুপরি তাদেরকে দেয়া হবে । ফুটন ্ ত পানির মিশ ্ রণ , 	 له  وه  ودوا شله  مه  نیه  کی زۆر گه  رم ده  که  ن به  سه  ریدا ( به  زۆر ده  رخواردیان ده  درێت ) .


আর আমলনামা সামনে রাখা হবে । তাতে যা আছে ; তার কারণে আপনি অপরাধীদেরকে ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত দেখবেন । তারা বলবেঃ হায় আফসোস , এ কেমন আমলনামা । এ যে ছোট বড় কোন কিছুই বাদ দেয়নি-সবই এতে রয়েছে । তারা তাদের কৃতকর ্ মকে সামনে উপস ্ থিত পাবে । আপনার পালনকর ্ তা কারও প ্ রতি জুলুম করবেন না । 	 نامه  ی کرده  وه  ی هه  ر که  س داده  نرێت ، ( ئیمانداران دڵخۆشن ) به  ڵام تاوانباران ده  بینیت دڵه له  رزێ و دڵه ڕاوکێیانه له کارو کرده  وه  ی ناپه  سه  ندی تۆمار کراویان ، بۆیه ده  ڵێن : هاوار له ئێمه ئه  م نامه  و دۆسیه  یه چیه  ؟ ! هیچ گوناهێکی وردو درشت به  جێ ناهێڵێت به  ڵکو هه  مووی تۆمار کردوه  ، ئه  و خه  ڵکه هه  رچیان کردووه ( به  ده  نگ و ڕه  نگه  وه  ) ئاماده  یه  ، بێگومان په  روه  ردگاری تۆ سته  م له هیچ که  س ناکات .


আর আমরা তোমার জন ্ য উন ্ নত করেছি তোমার নামোল ্ লেখ । 	 ناوو ناوبانگی تۆمان به  رزو بڵند نه  کرده  وه ( له شایه  تماندا هاوڕێ له  گه  ڵ ناوی ئێمه  دا ناوت ده  برێت ، ناوت له  سه  ر زاری فریشته و په  ری و گرۆی ئاده  میزاده  ) .


আর সবার জন ্ যই রয়েছে কেবলা একেক দিকে , যে দিকে সে মুখ করে ( এবাদত করবে ) । কাজেই সৎকাজে প ্ রতিযোগিতামূলকভাবে এগিয়ে যাও । যেখানেই তোমরা থাকবে , আল ্ লাহ অবশ ্ যই তোমাদেরকে সমবেত করবেন । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ে ক ্ ষমতাশীল । 	 بۆ هه  ر گه  ل و میلله  تێك ڕوگه  و قیبله  یه  ك هه  یه  ، خوا ڕوویان وه  رده  چه  رخێنێت بۆ لای ، ( ده ئێوه  ی موسوڵمان ) پێشبڕكێ بكه  ن له چاكه  كاندا ، ڕوو له هه  ركوێ بن خوا هه  مووتان كۆ ده  كاته  وه چونكه به  ڕاستی ئه  و خوایه به  توانایه به  سه  ر هه  موو شتێكدا .


আমি কি তাঁর পরিবর ্ তে অন ্ যান ্ যদেরকে উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করব ? করুণাময় যদি আমাকে কষ ্ টে নিপতিত করতে চান , তবে তাদের সুপারিশ আমার কোনই কাজে আসবে না এবং তারা আমাকে রক ্ ষাও করতে পারবে না । 	 ئایا ڕه  وایه له جیاتی خوا چه  ند په  رستراوێکی تر بۆ خۆم بڕیار بده  م که هیچیان به  ده  ست نیه خۆ ئه  گه  ر خوای میهره  بان بیه  وێت تووشی ناخۆشیه  که  م بکات ، تکاو پاڕانه  وه  ی ئه  و په  رستراوانه هیچ سوودێکم پێ ناگه  یه  نن و فریام ناکه  ون و ڕزگارم ناکه  ن .


আর খুশখবর দাও তাদের যারা ঈমান এনেছে আর সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ য আছে জান ্ নাত , যাদের নিচ দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি ! যতবার এ থেকে ফলফসল তাদের খেতে দেয়া হয় তারা বলে -- “ এ সেই যা এর আগে আমাদের খাওয়ানো হয়েছিল ” , কারণ তাদের এ দেয়া হয় অনুকরণে । আর তাদের জন ্ য এর মধ ্ যে আছে পবিত ্ র সঙ ্ গিসাথী আর এতে তারা থাকবে চিরকাল । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) مژده بده به  وانه  ی كه باوه  ڕیان هێناوه و كارو كرده  وه چاكه  كانیان ئه  نجامداوه به  وه  ی باخه  كانی به  هه  شت كه چه  نده  ها ڕوبار به  ژێردره  خت و به  ناو باخه  كانیدا ده  ڕوات ، به  ڕاستی بۆیان ئاماده  یه  ، هه  ركاتێك له میوه  و به  رهه  مێكی ئه  و باخانه  یان بۆ ده  هێنن ، ده  ڵێن : ئێستا له  وه  تان هێنا ، تاوێك له  مه  و پێش خواردمان ، هه  ر ده  یهێنین و له  یه  كتریش ده  چن ، ( له ڕه  نگ و ڕواڵه  تدا ، به  ڵام له  تام و بۆندا زۆر جیاوازن ) ، هه  روه  ها له  وێدا هاوسه  رانی پاك و بێ گه  ردیان بۆ ئاماده  كراوه ( ئه  و به  خته  وه  رانه  ) ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه له  و به  هه  شته  دا ده  به  نه سه  ر .


আর তোমরা অল ্ পই উপদেশ গ ্ রহণ কর । অনেক জনপদকে আমি ধ ্ বংস করে দিয়েছি । তাদের কাছে আমার আযাব রাত ্ রি বেলায় পৌছেছে অথবা দ ্ বিপ ্ রহরে বিশ ্ রামরত অবস ্ থায় । 	 چه  نده  ها شارو دێهاتمان وێران و کاول کرد له کاتێکدا له شه  ودا خه  وتبوون ، یان له  کاتی ئیسراحه  تی نیوه  ڕۆدا بوون کتوپڕ سزاو تۆڵه  ی ئێمه یه  خه  ی پێگرتن .


এবং যাদেরকে আমি গ ্ রন ্ থ দিয়েছি , তারা আপনার প ্ রতি যা অবতীর ্ ণ হয়েছে , তজ ্ জন ্ যে আনন ্ দিত হয় এবং কোন কোন দল এর কোন কোন বিষয় অস ্ বীকার করে । বলুন , আমাকে এরূপ আদেশই দেয়া হয়েছে যে , আমি আল ্ লাহর এবাদত করি । এবং তাঁর সাথে অংশীদার না করি । আমি তাঁর দিকেই দাওয়াত দেই এবং তাঁর কাছেই আমার প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 ده  سته  یه  ك له  وانه  ی که کتێبی ئاسمانیان پێ به  خشیوون ( شوینکه  وته  ی حه  ق و ڕاستین ) دڵخۆش و شادمان ده  بن به  و قورئانه  ی که بۆ تۆ دابه  زێنراوه  ، هه  ندێ گرۆ ده  سته  ی تریش هه  یه ئینکاری هه  ندێکی ده  کات .. پێیان بڵێ : به  ڕاستی من فه  رمانی ئه  وه  م پێ دراوه که ته  نها خوا بپه  رستم و هیچ شه  ریك و هاوه  ڵیشی بۆ بڕیار نه  ده  م ، هه  ر بۆ لای ئه  و خه  ڵك بانگ بکه  م ، گه  ڕانه  وه  ش هه  ر بۆ لای ئه  وه  .


আর যে বিশ ্ বাস করেছিল সে বলল -- ''হে আমার স্বজাতি! আমি নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আশঙ্কা করছি যেমনটা ঘটেছিল সম্মিলিতগোষ্ঠীর দিনে, 	 ئه  و پیاوه  ی که ئیمانی هێنابوو وتی : بێگومان من ده  ترسم ڕۆژێکتان به  سه  ربێت وه  کو ئه  و ڕۆژه  ی به  سه  ر گرۆ و قه  ومه ناله  باره  کانی پێشوودا هات ...


তোমরা তাহলে কোন দিকে চলেছ ? 	 ئیتر بۆ کوێ ده  چن ؟ ڕوو ده  که  نه کوێ ؟ ڕوو ده  که  نه کێ ؟


অথবা , আমরা কি তাদের কাছে কোনো দলিল পাঠিয়েছি যাতে সেটি ওরা তাঁর সঙ ্ গে যে অংশী দাঁড় করায় সে সন ্ বন ্ ধে কথা বলে ? 	 ئایا مه  گه  ر بۆ سه  ر ئه  و هاوه  ڵگه  رانه به  ڵگه  مان ناردووه تا وێڵ بن له خواپه  رستی و شوێنی نادروستی بکه  ون ؟ ! به  ڵگه  که  ش قسه بکات و شه  ریك بۆ خوا دانانه  که  یان په  سه  ند بکات ؟ !


মুমিনগণ , জুমআর দিনে যখন নামাযের আযান দেয়া হয় , তখন তোমরা আল ্ লাহর স ্ মরণের পানে ত ্ বরা কর এবং বেচাকেনা বন ্ ধ কর । এটা তোমাদের জন ্ যে উত ্ তম যদি তোমরা বুঝ । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوڕتان هێناوه کاتێ که بانگ درا بۆ نوێژ له ڕۆژی هه  ینیدا ، ئێوه به په  له بچن به  ده  م یادی خواوه و واز له کڕین و فرۆشتن بهێنن ، چونکه ئه  و کاره  تان چاکتره بۆتان ئه  گه  ر بزانن و تێبگه  ن .


নিঃসন ্ দেহ তিনি তার প ্ রত ্ যাবর ্ তনে অবশ ্ যই ক ্ ষমতাবান । 	 بێگومان ئه  و زاته دووباره ( دروستکردنه  وه  ی ئاده  میزادی ) زۆر لائاسانه و توانای ته  واوی هه  یه  .


যারা আমাদের নির ্ দেশাবলীতে অবিশ ্ বাস পোষণ করে , নিশ ্ চয়ই তাদের আমরা অচিরে আগুনে প ্ রবেশ করাবো । যতবার তাদের চামড়া পুরোপুরি পুড়ে যাবে ততবার আমরা সেগুলো বদলে দেবো তার পরিবর ্ তে অন ্ য চামড়া দিয়ে যাতে তারা শাস ্ তি আস ্ বাদন করে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی باوه  ڕیان نه  هێناوه به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  ، له ئاینده  دا ده  یانسوتێنین به  ئاگری دۆزه  خ ، هه  موو جارێک پێستیان داوه  شاو سووتاو هه  ڵقرچا ، پێستی تر ده  که  ین به  به  ریاندا ، بۆ ئه  وه  ی به چاکی سزاو ئازار بچه  ژن ، به  ڕاستی خوا هه  میشه  و به  رده  وام باڵاده  سته و ( ده  توانێت تۆڵه له خوانه  ناسان بسه  نێت ) ، دانایه ( که مۆڵه  تیان ده  دات به  ڵکو بگه  رێنه  وه بۆ ڕێبازی دینداری ) .


আপনি আপনার প ্ রতি প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট কিতাব পাঠ করুন এবং নামায কায়েম করুন । নিশ ্ চয় নামায অশ ্ লীল ও গর ্ হিত কার ্ য থেকে বিরত রাখে । আল ্ লাহর স ্ মরণ সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ । আল ্ লাহ জানেন তোমরা যা কর । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) ئه  وه  ی بۆت ڕه  وانه ده  كرێت له قورئان بیخوێنه  ره  وه و نوێژیش به  چاكی ئه  نجام بده  ، چونكه به  ڕاستی نوێژ به  رهه  ڵستی له گوناهو تاوان و نادروستی ده  كات ، بێگومان یادی خوا له هه  موو شت گه  وره  تر و به  نرختره ( كه ده  بێت له كاتی نوێژ و كاتی تریشدا بیر و هۆشی ئیماندار ، دابگرێت ) و خوا خۆی زانایه به هه  موو ئه  و كار و كرده  وانه  ی كه ئه  نجامی ده  ده  ن .


কি ব ্ যাপার ! যখনই তারা কোনো ওয়াদাতে অঙ ্ গীকার করেছে , তাদের একদল তা প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছে ? না , তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাস করে না । 	 ئه  وه بۆ هه  ر جارێك په  یمانێكیان به  ستبێت ( له  گه  ڵ خواو پێغه  مبه  رو موسوڵماناندا ) خێرا ده  سته  یه  كیان په  یمانه  كه  یان شكاندووه  ، به  ڵكو زۆربه  ی زۆریان باوه  ڕ ناهێنن ( ڕێزو قه  دری په  یمان و ئیمان ناگرن ) .


আমি আপন পিতৃপুরুষ ইব ্ রাহীম , ইসহাক ও ইয়াকুবের ধর ্ ম অনুসরণ করছি । আমাদের জন ্ য শোভা পায় না যে , কোন বস ্ তুকে আল ্ লাহর অংশীদার করি । এটা আমাদের প ্ রতি এবং অন ্ য সব লোকের প ্ রতি আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ । কিন ্ ত অধিকাংশ লোক অনুগ ্ রহ স ্ বীকার করে না । 	 به  ڵکو شوێنی ئایین و به  رنامه  ی باو و باپیرانم ئیبراهیم و ئیسحاق و یه  عقوب که  وتووم ، هه  رگیز ڕه  وا نی یه بۆ ئێمه هیچ جۆره شتێك بکه  ینه هاوه  ڵ و شه  ریك بۆ خوا ، ئه  وه  ش له فه  زڵ و ڕێزی تایبه  تی خوایی یه له  سه  ر ئێمه و له  سه  ر خه  ڵکیش ، به  ڵام به  داخه  وه زۆربه  ی خه  ڵکی سوپاسگوزاری ناکه  ن .


এটাতো গেল , আর জেনে রেখো , আল ্ লাহ নস ্ যাৎ করে দেবেন কাফেরদের সমস ্ ত কলা-কৌশল । 	 ئه  و سه  رکه  وتن و پشتیوانیه بۆ ئێوه  ی ئیمانداره  ، دڵنیاش بن که خوا ڕیسواکه  ری پیلانی بێ باوه  ڕانه  .


আর যদি সে অসচ ্ ছল অবস ্ থায় থাকে তবে মূলতবি রাখো যতক ্ ষণ না সচ ্ ছলতা আসে । আর যদি দান করে দাও তবে তা তোমাদের জন ্ য আরো উত ্ তম , -- যদি তোমরা জানতে । 	 خۆ ئه  گه  ر قه  رزاره  که نه  دار بوو ، ئه  وه مۆڵه  تی بدرێ تا ده  رووی لێ ده  کرێته  وه و ده  یبێت ، خێر کردنتان به قه  رزاره  که و ئازاد کردنی و به  خشینی ، چاکتره بۆتان ئه  گه  ر ئێوه بزانن ( چه  نده پاداشتی خوایی بێ سنووره  ) .


বলুনঃ হে আমার পালনকর ্ তা ! আমি শয়তানের প ্ ররোচনা থেকে আপনার আশ ্ রয় প ্ রার ্ থনা করি , 	 ( خۆت بسپێره به  خواو ) بڵێ : په  روه  ردگارا من په  نا ده  گرم به تۆ له  هه  موو خه  ته  ره  و خه  یاڵ و وه  سوه  سه  ی شه  یتانه  کان .


সুতরাং আমরা বললাম -- “ তুলনা করো তাঁকে এর কিছু অংশের সাথে । ” এইভাবে আল ্ লাহ ্ মৃতবৎকে জীবন দান করেন । আর তিনি তোমাদের দেখাচ ্ ছেন তাঁর নিদর ্ শন সমূহ যাতে তোমরা বুঝতে পার । 	 ئینجا وتمان : به پارچه  یه  ك له  و مانگا سه  ربڕاوه بده  ن به لاشه  ی كوژراوه  كه  دا ( دیاره به  ویستی خوا وه  ك موعجیزه  یه  ك كوژراوه  كه زیندوو بۆته  وه  و ڕاستی بكوژه  كه  ی خۆی وتووه  ) ، جا ئا به  و شێوه  یه  و به ئاسانی ، خوا مردوان زیندوو ده  كاته  وه  و ده  سه  ڵاتی خۆیتان نیشان ده  دات بۆ ئه  وه  ی تێبگه  ن و ژیر بن .


তোমরা যখন এ কথা শুনলে তখন কেন বললে না যে , এ বিষয়ে কথা বলা আমাদের উচিত নয় । আল ্ লাহ তো পবিত ্ র , মহান । এটা তো এক গুরুতর অপবাদ । 	 ده  بوا کاتێك گوێتان له  و بوختانه بوو ، بتانوتایه  : ئێمه بۆمان نی یه قسه  ی وا بکه  ین ، پاکی و بێگه  ردی بۆ خوا ، ئاخر ئه  مه بوختانێکی زۆر گه  وره  و ناقۆڵایه ( که  ی ئه  وه له دایکی ئیمانداران ده  وه  شێته  وه  ) .


প ্ রাচুর ্ যের অধিকারী যেন তার প ্ রাচুর ্ য থেকে খরচ করে , আর যার উপরে তার জীবিকা সীমিত করা হয়েছে সে যেন খরচ করে আল ্ লাহ ্ তাকে যা দিয়েছেন তা থেকে । আল ্ লাহ ্ কোনো সত ্ ত ্ বাকে কষ ্ ট দেন না তিনি তাকে যা দিয়েছেন তার অতিরিক ্ ত । আল ্ লাহ ্ অচিরেই কষ ্ টের পরে আরাম প ্ রদান করবেন । 	 جا ئه  وه  ی ده  وڵه  مه  نده با به  گوێره  ی ده  وڵه  مه  ندیه  که  ی به  خشنده  بێت ، ئه  وه  یش که که  م ده  سته  و هه  ژاره  ، با له  وه ببه  خشێت که خوا پێی به  خشیووه  ، چونکه خوا به گوێره  ی دارایی هه  ر که  سێک داوی به  خشین ده  کات ، دڵنیاس بن که خوا دوای ته  نگانه هه  رزانی ده  هێنێت ، دوای ناخۆشی خۆشی ده  هێنێت .


যারা নামায কায়েম করে , ও যাকাত আদায় করে , আর তারা আখেরাত সন ্ বন ্ ধে দৃঢ়বিশ ্ বাস রাখে । 	 ئه  وانه  ی که نوێژه  کانیان به چاکی ئه  نجام ده  ده  ن ، زه  کاتیش ( له ماڵ و سامانیان ) ده  رده  که  ن ، دڵنیاش ده  بن به  هاتنه دیی ڕۆژی قیامه  ت ( خۆیانی بۆ ئاماده ده  که  ن ) .


অতএব , আপনার প ্ রতি যে ওহী নাযিল করা হয় , তা দৃঢ়ভাবে অবলম ্ বন করুন । নিঃসন ্ দেহে আপনি সরল পথে রয়েছেন । 	 که  واته تۆ بێ خه  م به  و پابه  ندی ئه  وه  به که نیگات بۆ کراوه  ، چونکه تۆ به  ڕاستی له  سه  ر ڕێگه و ڕێباز و به  رنامه  یه  کی ڕاست و دروستیت ( له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه ئاڕاسته ده  کرێیت ) .


আমার ডান চোখে পাচটা সেলাই পড়ল। 	 هەروەها پێنج تەقەڵ کەوتە چاوی ڕاستم


সুতরাং তোমরা দেশে অবাধে ঘোরাফেরা করো চার মাসকাল , আর জেনে রেখো -- তোমরা নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে ফসকে যাবার পাত ্ র নও । আর আল ্ লাহ ্ আলবৎ অবিশ ্ বাসীদের লাঞ ্ ছিত করে থাকেন । 	 جا که  واته ئه  ی هاوه  ڵگه  ران بۆتان هه  یه چوار مانگ به  سه  ر زه  ویدا بگه  ڕێن ( تا شوێنێک بۆ نیشته  جێ بوونی خۆتان ده  دۆزنه  وه  ) ، بشزانن به  ڕاستی ئێوه ده  سه  وسانکه  ری خوا نین و له ده  ست ئه  و ده  رناچن ، به  ڕاستیش خوای گه  وره ڕیسواکه  ری بێ باوه  ڕانه  .


এটা ছিল কুফরের কারণে তাদের প ্ রতি আমার শাস ্ তি । আমি অকৃতজ ্ ঞ ব ্ যতীত কাউকে শাস ্ তি দেই না । 	 ( ئه  و بارودۆخه  ی که به  سه  ریاندا هات ) ده  رئه  نجامی بێ  ئیمانی و کافرێتیاندا بوو ، مه  گه  ر ئێمه تۆڵه هه  ر له کافران ناسێنین ؟ ! ) .


তোমাদের মধ ্ যে যে কেউ আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের অনুগত হবে এবং সৎকর ্ ম করবে , আমি তাকে দুবার পুরস ্ কার দেব এবং তার জন ্ য আমি সম ্ মান জনক রিযিক প ্ রস ্ তুত রেখেছি । 	 ئه  وه  شتان فه  رمانبه  ردارو ملکه  چی خواو پێغه  مبه  رکه  ی بێت ، کرده  وه  ی چاکیش ئه  نجام بدات ئه  وه  دوو جار پاداشتی ده  ده  ینه  وه  ، هه  روه  ها ڕزق و ڕۆزیه  کی به  نرخ و پیرۆزمان بۆ ئاماده  کردووه  .


আল ্ লাহ ব ্ যতীত । অতঃপর তাদেরকে পরিচালিত কর জাহান ্ নামের পথে , 	 له  جیاتی خوا ، ئینجا ڕێنماییان بکه  ن بۆ ڕێگه  ی دۆزه  خ چونکه بێ باوه  ڕ و تاوانبارن .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! সাহায ্ য কামনা করো ধৈর ্ য ধরে ও নামায পড়ে ! নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সবুরকারীদের সাথে আছেন । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه داوای كۆمه  ك و یارمه  تی له خوا بكه  ن به  هۆی ئارامگرتن و نوێژ كردنه  وو ، دڵنیابن كه خوا یارو یاوه  ری خۆگرو ئارامگرانه  .


তুমি কি দেখো নি তোমার প ্ রভু কি করেছিলেন ' আদ বংশের প ্ রতি , -- 	 ئایا نه  تزانیووه په  روه  ردگاری تۆ چی کرد به هۆزی عاد .


আর তাঁর লোকেরা তাঁর সঙ ্ গে হুজ ্ জৎ শুরু করল । তিনি বললেন -- ''তোমরা কি আমার সঙ্গে আল্লাহ্ সন্বন্ধে হুজ্জৎ করছো, অথচ তিনি আমাকে নিশ্চয়ই সৎপথ দেখিয়েছেন? আর আমি তাদের একটুও ভয় করি না যাদের তোমরা তাঁর সাথে শরিক করেছ, যদি না আমার প্রভু অন্যবিধ ইচ্ছা করেন। আমার প্রভু সব-কিছুর উপরেই জ্ঞানে আধিপত্য রাখেন। তবু কি তোমরা অনুধাবন করবে না? 	 ( که  چی قه  ومه ناله  باره  که  شی ) که  وتنه موجاده  له  و ده  مه  ده  مێ دژی ( له وه  ڵامیاندا ئیبراهیم وتی ) : ئایا ئێوه ده  رباره  ی خوای ( تاکو ته  نها ) له  گه  ڵ مندا ده  مه  ده  مێ و موجاده  له ده  که  ن ؟ له  کاتێکدا ئه  و به  ڕاستی هیدایه  تی داوم و ڕێبازی ڕاستی نیشانداوم و ناشترسم له  و شتانه  ی که ئێوه ده  یکه  ن به  شه  ریکی خوا ( چونکه ناتوانن زیانێکم پێ بگه  یه  نن ) مه  گه  ر ویستی په  روه  ردگارمی له  سه  ربێت و بیه  وێت شتێکم به  سه  ردا بهێنێت ، په  روه  ردگارم به  زانست و زانیاری هه  موو شتێکی گرتۆته  وه  ، ئایا ئه  وه بیرناکه  نه  وه و یاداوه  ری وه  رناگرن ؟


তোমরা কি উপস ্ থিত ছিলে , যখন ইয়াকুবের মৃত ্ যু নিকটবর ্ তী হয় ? যখন সে সন ্ তানদের বললঃ আমার পর তোমরা কার এবাদত করবে ? তারা বললো , আমরা তোমার পিতৃ-পুরুষ ইব ্ রাহীম , ইসমাঈল ও ইসহাকের উপাস ্ যের এবাদত করব । তিনি একক উপাস ্ য । 	 ئایا ئێوه ( ئه  ی جووله  كه  و گاورانێك كه باوه  ڕ به  محمد ناكه  ن و خۆشتان به  شوێنكه  وته  ی ئیبراهیم و یه  عقوب ده  زانن ) ئاماده  ی سه  ره  مه  رگی یه  عقوب بوون ؟ ئه  و كاته  ی به  كوڕه  كانی وت : دوای مردنی من چی ده  په  رستن ؟ ! هه  موو وتیان : خوای تۆ و باوو باپیرانت ده  په  رستین ، كه ئیبراهیم و ئیسماعیل و ئیسحاقن ، خوایه  كی تاك و ته  نهایه  و ئێمه هه  موو ته  سلیم و فه  رمانبه  رداری ئه  وین .


কাফেররা বলেঃ এই প ্ রতিশ ্ রুতি কবে হবে , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও ? 	 بێ باوه  ڕان ده  ڵێن : باشه  ، که  ی ئه  م به  ڵێنه دێته دی ، ( زیندووکردنه  وه  و لێپرسینه  وه  ) ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن ؟ !


আর অন ্ যান ্ য যে গুলোর উপরে তোমরা এখনও কবজা করতে পার নি , আল ্ লাহ ্ এগুলোকে ঘিরে রেখেছেন । আর আল ্ লাহ ্ সব- কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 چه  ندین ده  ستکه  وتی تریشیان هه  یه که  ئێستا ده  ستتان به  سه  ریدا نه  ڕۆیشتووه  ، به  ڕاستی خوا خۆی چاک به  و ده  سکه  وتانه  ده  زانێت که  به  ڕێوه  یه بۆتان ، هه  میشه و به  رده  وام خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه .


এবং দর ্ শকদের জন ্ যে জাহান ্ নাম প ্ রকাশ করা হবে , 	 دۆزه  خ نیشان ده  درێت و ده  رده  خرێت بۆ هه  رکه  سێك که ببینێت ...


বস ্ তুতঃ তাদের জ ্ ঞান পরলোকে সীমিত হয়ে গেছে , বরং তারা এ বিষয়ে সন ্ দেহে রয়েছে , বস ্ তুতঃ এ সন ্ বন ্ ধে তারা অন ্ ধ । 	 نه  خێر ، ئه  وانه زانیاری و زانستیان ده  رباره  ی قیامه  ت کۆتا و که  م و کورته  ، به  ڵکو ئه  وان له گوماندان ده  رباره  ی ، به  ڵکو هه  ر کوێرن له ئاستیدا و دڵیان نابینایه  .


আপনি আল ্ লাহর সাথে অন ্ য উপাস ্ যকে আহবান করবেন না । তিনি ব ্ যতীত অন ্ য কোন উপাস ্ য নেই । আল ্ লাহর সত ্ তা ব ্ যতীত সবকিছু ধবংস হবে । বিধান তাঁরই এবং তোমরা তাঁরই কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 له  گه  ڵ خوادا ها  نا و هاوار له خوایه  كی تر مه  كه  ، چونكه جگه له  و زاته خوایه  كی تر نیه  ، هه  رچی شت هه  یه تیاچووه له  ناوچووه جگه له  و زاته  ، فه  رمانڕه  وایی هه  ر شایسته  ی ئه  وه  ، هه  مووانیش هه  ر بۆ لای ئه  و ده  برێنه  وه  .


উত ্ তরে তাঁর কওম শুধু এ কথাটিই বললো , লূত পরিবারকে তোমাদের জনপদ থেকে বের করে দাও । এরা তো এমন লোক যারা শুধু পাকপবিত ্ র সাজতে চায় । 	 که  چی وه  ڵامی قه  ومه  که  ی هیچ نه  بوو ته  نها ئه  وه نه  بێت که وتیان : ( لوط ) و شوێنکه  وتووانی له شاره  که  تان ده  ربکه  ن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه که  سانێکن خۆیان به پاک ڕاده  گرن ! !


সুতরাং আমরা তাঁর প ্ রতি সাড়া দিয়েছিলাম এবং তাঁকে দিয়েছিলাম ইয়াহ ্  য়া , আর তাঁর স ্ ত ্ রীকে তাঁর জন ্ য সুস ্ থ করেছিলাম । নিঃসন ্ দেহ তাঁরা সৎকাজে প ্ রতিযোগিতা করতেন , এবং আমাদের ডাকতেন আশা নিয়ে ও ভয়ের সাথে । আর আমাদের প ্ রতি তাঁরা ছিলেন বিনীত । 	 ئینجا ئێمه نزاکه  یمان گیرا کردو ( یحیی ) مان پێبه  خشی ، هاوسه  ره  که  شیمان بۆ چاککرد که منداڵی ببێ ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه چالاک و گورجو گۆڵ بوون له ئه  نجامدانی هه  موو خێرو چاکه  یه  کدا و نزای به  کوڵیان ده  کرد ، به ئومێدی ڕه  حمه  ت و به  هه  شتی ئێمه و له دۆزه  خ و خه  شمی ئێمه ده  ترسانو ئه  وانه هه  میشه گه  ردن که  چ بوون بۆ ئێمه  .


তাদের ক ্ ষেত ্ রে ব ্ যতীত যারা এর পরে তওবা করে ও শোধরে নেয় , কেননা আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ পরিত ্ রাণকারী , অফুর ন ্ ত ফলদাতা । 	 جگه له  وانه  ی که ته  وبه  ی ڕاسته  قینه  یان کردووه دوای ته  مێ کردنه  که  یان ، چاکسازی خۆیشیان کردووه  ، ئه  وه بێگومان خوا ( به نیسبه  ت ئه  و جۆره که  سانه  وه  ) لێخۆشبوو و میهره  بانه  .


তারা বলবে -- ''না, তোমরা তো বিশ্বাসীই ছিলে না, 	 ئه  وانیش له  وه  ڵامیاندا ده  ڵێن : نه  خێر ، وا نیه  ، ئێوه هه  ر خۆتان ئیماندار نه  بوون ! !


সে তো আমাদেরকে আমাদের উপাস ্ যগণের কাছ থেকে সরিয়েই দিত , যদি আমরা তাদেরকে আঁকড়ে ধরে না থাকতাম । তারা যখন শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে , তখন জানতে পারবে কে অধিক পথভ ্ রষ ্ ট । 	 هه  روه  ها ده  ڵێن : خه  ریک بوو له په  رستنی خواکانمان وێڵمان بکات ، ئه  گه  ر ئێمه خۆڕاگر نه  بووینایه له سه  ر په  رستنیان ، جا له داهاتوودا چاک بۆیان ده  رده  که  وێت ، کاتێک که سزاو ئازار ده  بینن کێ زۆر گومڕاو سه  رلێشێواوه ؟ !


তুমি বলো -- ''মালাকুল মউত যার উপরে তোমাদের কার্যভার দেওয়া হয়েছে সে-ই তোমাদের মৃত্যু ঘটাবে, তারপর তোমাদের প্রভুর কাছেই তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে।’’ 	 جا پێیان بڵێ : فریشته  ی گیان کێشان که کاری گیان کێشانتانی پێ سپێردراوه ده  تانمرێنێت ، له  وه  ودوا بۆلای په  روه  ردگارتان ده  برێنه  وه  .


সমুচ ্ চ উদ ্ যানে , 	 له به  هه  شتێکی به  رزو بڵندا ژیان ده  به  نه سه  ر .


‘ আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করলে ’ বলা ব ্ যতিরেকে । যখন ভুলে যান , তখন আপনার পালনকর ্ তাকে স ্ মরণ করুন এবং বলুনঃ আশা করি আমার পালনকর ্ তা আমাকে এর চাইতেও নিকটতম সত ্ যের পথ নির ্ দেশ করবেন । 	 مه  گه  ر بڵێیت : ئه  گه  ر خوا بیه  وێت و ویستی په  روه  ردگاری له  سه  ر بێت ، یادی په  روه  ردگاریشت بکه کاتێك که له بیرت چوو بڵێیت ( ان شاء الله  ) له ئه  نجامدانی هه  ر کارێکدا بڵێ : ئومێده  وارم په  روه  ردگارم ڕێنموویم بکات بۆ به  ڵگه  یه  کی نزیکتر له  مه تا به  و شێوه  یه  ی که پێی چاکه  و لای په  سه  نده جێبه  جێی بکه  م .


ফলে কেয়ামতের দিন ওরা পূর ্ ণমাত ্ রায় বহন করবে ওদের পাপভার এবং পাপভার তাদেরও যাদেরকে তারা তাদের অজ ্ ঞতাহেতু বিপথগামী করে শুনে নাও , খুবই নিকৃষ ্ ট বোঝা যা তারা বহন করে । 	 ئه  وانه ده  بێت له ڕۆژی قیامه  تدا کۆڵی گوناهو تاوانی خۆیان به ته  واوی هه  ڵگرن ، هه  روه  ها له گوناهی ئه  وانه  ش هه  ڵده  گرن که گومڕایان کردوون بێ زانستی و زانیاری ( بێ ئه  وه  ی له کۆڵ و باری ئه  وان که  م بێته  وه  ) ، ئاگاداربن ! چه  ند خراپ و ناشرینه ئه  وباره گرانه  ی که هه  ڵی ده  گرن ( چ گیرێکیان خواردوه  ) .


অবশ ্ য তারা যদি তওবা করে , নামায কায়েম করে আর যাকাত আদায় করে , তবে তারা তোমাদের দ ্ বীনী ভাই । আর আমি বিধানসমূহে জ ্ ঞানী লোকদের জন ্ যে সর ্ বস ্ তরে র ্ বণনা করে থাকি । 	 جا ئه  گه  ر ته  وبه بکه  ن و په  شیمانی ده  ربڕن و نوێژه  کانیان ئه  نجام بده  ن و زه  کات له ماڵ و سامانیان ده  رکه  ن ، ئه  وه برای دینی ئێوه  ن ، ئێمه  یش ئایه  ت و فه  رمانه  کان ڕوون ده  که  ینه  وه بۆ که  سانێک که ده  یزانن .