কিন ্ তু রসূল এবং যারা তাঁর সঙ ্ গে ঈমান এনেছে তারা সংগ ্ রাম করে তাদের ধনদৌলত ও তাদের জানপ ্ রাণ দিয়ে । আর এরাই -- এদের জন ্ যেই রয়েছে কল ্ যাণ , আর এরা নিজেরাই হচ ্ ছে সফলকাম । 	 به  ڵام پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) و ئه  وانه  ی که له  گه  ڵیدا باوه  ڕیان هێناوه  ، جیهادو تێکۆشانیان کردووه ( بۆ چه  سپاندنی ئاینی خوا ) به ماڵ و سامان و گیانیانه  وه  ، ئا ئه  وانه هه  رچی خێرو خۆشی هه  یه به  شیانه و ئه  وانه سه  رفرازو سه  ربه  رز و ڕزگارن .


এটা একারণে যে , তোমরা দুনিয়াতে অন ্ যায়ভাবে আনন ্ দ-উল ্ লাস করতে এবং এ কারণে যে , তোমরা ঔদ ্ ধত ্ য করতে । 	 ئا ئه  م بارودۆخه  ی که ئێستا تیایدا گیرتان خواردووه سه  رئه  نجامی ئه  و که  یف وشادی و سوڕ و سه  مایه  یه که له  سه  ر زه  ویدا به ناحه  ق ئه  نجامتان ده  دا و که  شخه  تان ده  کرد به  سه  ر خڵکه  وه و نازتان ده  کرد به  سه  ریاندا ...


কিন ্ ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ ্ চরিত ্ র , -- 	 خراپترین که  س خۆی لێ دوور ده  گرێت ...


তারা তোমাদের প ্ রতি কুন ্ ঠাবোধ করে । যখন বিপদ আসে , তখন আপনি দেখবেন মৃত ্ যুভয়ে অচেতন ব ্ যক ্ তির মত চোখ উল ্ টিয়ে তারা আপনার প ্ রতি তাকায় । অতঃপর যখন বিপদ টলে যায় তখন তারা ধন-সম ্ পদ লাভের আশায় তোমাদের সাথে বাকচাতুরীতে অবতীর ্ ণ হয় । তারা মুমিন নয় । তাই আল ্ লাহ তাদের কর ্ মসমূহ নিস ্ ফল করে দিয়েছেন । এটা আল ্ লাহর জন ্ যে সহজ । 	 به  رامبه  ر ئێوه ده  ست نوقاوو بێ هیمه  تن ، جا کاتێك ترس وبیمی جه  نگیان بۆ دێت ئه  وه ده  یانبینێت ، ته  ماشات ده  که  ن ، چاوه  کانیان ده  سوڕێته  وه و ئه  بڵه  ق ده  بێت وه  ك که  سێك له  ترسی مه  رگ بێ هۆشی به  سه  ردا هاتبێت ، جا کاتێك ئه  و ترس و بیمه نه  ما ، زمان درێژه  کانیان ئازارتان ده  دن به  قسه  ی ڕه  ق و ناخۆش ، له  کاتێكدا ئه  وان چاوبرسی و به  هه  ڵپه  ن بۆ پاره  ، ئائه  وانه باوه  ڕیان نه  هێناوه  ، به  و هۆیه  وه خوا کرده  وه  کانیان پووچ کردنه  وه  ، ئه  وکاره  ش هه  میشه بۆ خوا ئاسانه  .


সে বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা আমার অস ্ থি বয়স-ভারাবনত হয়েছে ; বার ্ ধক ্ যে মস ্ তক সুশুভ ্ র হয়েছে ; হে আমার পালনকর ্ তা ! আপনাকে ডেকে আমি কখনও বিফলমনোরথ হইনি । 	 وتی : په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی من ئێسکه  کانم لاواز بوون و قژی سه  رم هه  ر هه  مووی سپێتی دایگرتووه  ، به  ڵام من هه  رگیز له دوعاو پاڕانه  وه  م له زاتی تۆ نائومێد نه  بووم و ( ده  ستت نه  ناوه به  ڕوومه  وه  ) .


তারা ধারণা করেছে যে , কোন অনিষ ্ ট হবে না । ফলে তারা আরও অন ্ ধ ও বধির হয়ে গেল । অতঃপর আল ্ লাহ তাদের তওবা কবুল করলেন । এরপরও তাদের অধিকাংশই অন ্ ধ ও বধির হয়ে রইল । আল ্ লাহ দেখেন তারা যা কিছু করে । 	 ( له  ولاشه  وه چونکه خۆیان به  خۆشه  ویستی خوا داده  نا ) به  ته  ما بوون که تووشی به  ڵاو ناخۆشی و سزا نه  بن ( له سه  رنجامی لادان و یاخی بوونیان ) هه  ر بۆیه کوێرو که  ڕ بوون له ئاستی حه  ق و ڕاستیدا ، ( دوایی که زانیان زه  ره  ریانه  ) ته  وبه  یان کرد ، خوایش چاوپۆشی لێکردن ، له  وه  ودوا ( تێهه  ڵچوونه  وه له تاوان و لادان ) و زۆربه  یان کوێرو که  ڕ بوونه  وه له  ئاستی حه  ق و ڕاستیدا ، خوای گه  وره  ش بینایه به  هه  موو ئه  و کارانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن و ( به  سه  ریاندا تێناپه  ڕێت ) .


তুমি বলো -- ''আমার মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহ্‌ই যথেষ্ট, তিনি জানেন যা-কিছু রয়েছে মহাকাশমন্ডলীতে ও পৃথিবীতে। আর যারা মিথ্যায় বিশ্বাস করে ও আল্লাহ্‌তে অবিশ্বাস করে তারা নিজেরাই হচ্ছে ক্ষতিগ্রস্ত।’’ 	 ( له  وه  ودوا ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : ته  نها خوا به  سه شایه  ت بێت له نێوانماندا ( که من په  یامه  که  یم پێ ڕاگه  یاندوون ) ، جا هه  ر ئه  و زاته زانا و ئاگایه به  هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه  ، ئه  وانه  ش باوه  ڕ به ناحه  ق و به تاڵ هێناوه و باوه  ڕیان به  خوای ( تاک و ته  نها ) نه  هێناوه  ، ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندن .


এবং উদ ্ যান ও ঝরণা । 	 هه  روه  ها باخچه و باخات و کانی و سه  رچاوه  ی زۆر ...


আর মানুষের মাঝে এক শ ্ রেণীর লোক রয়েছে যারা আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টিকল ্ পে নিজেদের জানের বাজি রাখে । আল ্ লাহ হলেন তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি অত ্ যন ্ ত মেহেরবান । 	 هه  ندێ خه  ڵکیش هه  ن ( پێچه  وانه  ی ئه  وانه  ی باسکران ) خۆیان ده  فرۆشن بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی به  خوا ، خوای گه  وره  ش به  سۆزو میهره  بانه به  رامبه  ر به  رامبه  ر ئه  و جۆره به  ندانه  ی .


তারা থাকবে প ্ রখর বাষ ্ পে এবং উত ্ তপ ্ ত পানিতে , 	 له  ناو گڕه و ئاوی له  کوڵ دا گیریان خواردووه  و ده  تلێنه  وه


আর তাদের ও সেই শহরগুলোর যাতে আমরা অনুগ ্ রহ অর ্ পণ করেছিলাম , তাদের মাঝে আমরা স ্ থাপন করেছিলাম দৃশ ্ যমান জনবসতি , আর তাদের মধ ্ যে ভ ্ রমণস ্ তর ঠিক করে দিয়েছিলাম , -- ''তোমরা এসবে রাতে ও দিনে নিরাপদে পরিভ্রমণ কর।’’ 	 ( له  وه  ودوا ) ئێمه له نێوان ئه  وان و ئه  و شوێنه  دا که به  ره  که  تمان به  سه  ردا ڕژاندبوون دێهات و ئاوه  دانی ئاشکرا هه  بوون ، که به  بێ ماندوبوون ئه  و سه  فه  رانه   یان ده  کرد له نێوان شام و یه  مه  ندا ) ماوه  ی نێوان دێهاته  کانیان ده  بڕی به ئاسانی و بێ ماندوبوون ، وه ( پێمان وتبوون ، ده سه  فه  رو بازرگانی بکه  ن ) ، بڕۆن چه  نده  ها شه  و و ڕۆژ بێ ئه  وه  ی هیچ ترس و بیمتان هه  بێت .


আর তারা ফিরিশতাদের , যারা খোদ পরম করুণাময়ের দাস , কন ্ যা বানায় । কী ! এদের সৃষ ্ টি কি তারা দেখেছিল ? তাদের সাক ্ ষ ্ য শীঘ ্ রই লিপিবদ ্ ধ করা হবে এবং তাদের জিজ ্ ঞাসাবাদ করা হবে । 	 ئه  و خوانه  ناسانه فریشته  کان که به  نده  ی خوای میهره  بانن ، به  کچی خوایان ده  دایه قه  ڵه  م ! ! ئایا ئه  وان ئاماده  ی دروستکردنیان بوون ؟ ! له ئایینده  دا ئه  م بوختانه  یان له  سه  ر ده  نوسرێت و پرسیاریشیان لێ ده  کرێت .


আর প ্ রতিরক ্ ষা প ্ রত ্ যেক বিদ ্ রোহাচারী শয়তান থেকে । 	 ئاسمانمان پاڕاستووه له پیلان و شه  ڕی هه  موو شه  یتانێکی سه  رکه  ش .


আর-রাহমান ! 	 خوای میهره  بان ، کانگای سۆزو ڕه  حمه  ت .


অথবা , যাদের অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে তারা কি ভাবে যে আল ্ লাহ ্ কদাপি তাদের বিদ ্ বেষভাব প ্ রকাশ করবেন না ? 	 ئایا ئه  وانه  ی که  دڵیان نه  خۆشی دووڕویی تیادایه  ، وایانزانیووه خوا هه  رگیز کینه و بوغزی ده  روونیان ئاشرا ناکات ؟ !


যাতে আল ্ লাহ মুনাফিক পুরুষ , মুনাফিক নারী , মুশরিক পুরুষ , মুশরিক নারীদেরকে শাস ্ তি দেন এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে ক ্ ষমা করেন । আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 تا خوا سزای پیاوان و ، وه ئافره  تانی دووڕوو ، وه هاوه  ڵپه  رستان له پیاوان و له ئافره  تان بدات ، هه  روه  ها ته  وبه  و په  شیمانی له پیاوان و ئافره  تانی ئیماندار وه  رده  گرێت ، بێگومان خوای گه  وره ( بۆ ئه  وان ) زۆر لێخۆشبوو و به  ڕه  حم و میهره  بانه  .


তাদের ধনদৌলত তোমাকে যেন তাজ ্ জব না করে আর তাদের সন ্ তানসন ্ ততিও না । আল ্ লাহ ্ আলবৎ চান এ-সবের দ ্ বারা পার ্ থিব জীবনে তাদের শাস ্ তি দিতে ; আর তাদের প ্ রাণ ত ্ যাগ করে যায় তাদের অবিশ ্ বাসী থাকা অবস ্ থায় । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) نه  ماڵ و سامان و نه نه  وه  یان سه  رسامت نه  کات به  باشیان بزانیت ، چونکه به  ڕاستی خوا هه  ر ده  یه  وێت له ژیانی دنیادا تووشی به  ڵاو سزایان بکات له ڕێگه  ی ماڵ و سامان و نه  وه  یانه  وه و گیانیان ده  ربێت ، له  کاتێکدا که ئه  وان بێ باوه  ڕن .


তিনিই সঠিকভাবে নভোমন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছেন । যেদিন তিনি বলবেনঃ হয়ে যা , অতঃপর হয়ে যাবে । তাঁর কথা সত ্ য । যেদিন শিঙ ্ গায় ফুৎকার করা হবে , সেদিন তাঁরই আধিপত ্ য হবে । তিনি অদৃশ ্ য বিষয়ে এবং প ্ রত ্ যক ্ ষ বিষয়ে জ ্ ঞাত । তিনিই প ্ রজ ্ ঞাময় , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 هه  ر ئه  و زاته ئاسمانه  کان و زه  وی له  سه  ر بنچینه  و بناغه  ی حه  ق و ڕاستی دروست کردووه  ، هه  ر ڕۆژێک هه  ر کاتێک فه  رمان ( به نه  مان و له  ناوچوونی بدات ) بێ دواکه  وتن پێش دێت ، فه  رمان و گوفتاری ئه  وزاته هه  میشه ڕاست و به  جێیه و ئه  نجامدراوه  ، له  و ڕۆژه  ی فوو ده  کرێت به ( صور ) دا ده  سه  ڵات ته  نها بۆ خوایه  ، هه  ر ئه  و زانای نهێنی و ئاشکرایه  ، هه  ر ئه  ویش خوایه  کی دانا و ئاگایه ( به هه  موو به  دیهێنراوه  کانی ) .


এমনিই হয়েছিল এবং আমি ওগুলোর মালিক করেছিলাম ভিন ্ ন সম ্ প ্ রদায়কে । 	 ئا به  و شێوه  یه له  وانمان سه  نده  وه و کردمانه میراتی خه  ڵکانێکی تر ...


বস ্ তুত তিনি সত ্ য নিয়ে এসেছেন , আর রসূলগণকে তিনি সত ্ য প ্ রতিপন ্ ন করেছেন । 	 نه  خێر ، وانیه  ، به  ڵکو ئه  و حه  ق و ڕاسته  قینه  ی هێناوه  ، ڕاستی پێغه  مبه  رانی پێش خویشی سه  لماندووه  .


পরম পবিত ্ র ও মহিমাময় সত ্ তা তিনি , যিনি স ্ বীয় বান ্ দাকে রাত ্ রি বেলায় ভ ্ রমণ করিয়েছিলেন মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর ্ যান ্ ত-যার চার দিকে আমি পর ্ যাপ ্ ত বরকত দান করেছি যাতে আমি তাঁকে কুদরতের কিছু নিদর ্ শন দেখিয়ে দেই । নিশ ্ চয়ই তিনি পরম শ ্ রবণকারী ও দর ্ শনশীল । 	 پاکی و بێگه  ردی و ستایش بۆ ئه  و زاته  ی که شه  وڕه  وی کرد له به  شێکی که  می شه  ودا به  به  نده  ی خۆی ( محمد صلی الله علیه وسلم ) له مزگه  وتی ( حرام ، که  عبه  ی پیرۆزه  وه  ) بۆ مزگه  وتی ( الاقصی ) له ( بیت المقدس ) که ده  وروبه  ریمان پیرۆزو پڕ به  ره  که  ت کردووه  ، تا هه  ندێك نیشانه  و به  ڵگه  و ده  سه  ڵاتداری و توانایی خۆمانی نیشان بده  ین ، به  ڕاستی ئه  و زاته بیسه  رو بینایه  .


নিশ ্ চয় তোমাদের মাবুদ এক । 	 به  ڕاستی خوای ئێوه تاک و یه  کێکه  .


শপথ প ্ রাণের এবং যিনি তা সুবিন ্ যস ্ ত করেছেন , তাঁর , 	 سوێند به ده  روون و ئه  و زاته  ی که به ڕێک و پێکی به  دیهێناوه  .


ইহুদীদের জন ্ যে আমি প ্ রত ্ যেক নখবিশিষ ্ ট জন ্ তু হারাম করেছিলাম এবং ছাগল ও গরু থেকে এতদুভয়ের চর ্ বি আমি তাদের জন ্ যে হারাম করেছিলাম , কিন ্ তু ঐ চর ্ বি , যা পৃষ ্ টে কিংবা অন ্ ত ্ রে সংযুক ্ ত থাকে অথবা অস ্ থির সাথে মিলিত থাকে । তাদের অবাধ ্ যতার কারণে আমি তাদেরকে এ শাস ্ তি দিয়েছিলাম । আর আমি অবশ ্ যই সত ্ যবাদী । 	 له  سه  ر ئه  وانه  ش که بوونه  ته جوله  که هه  رچی زینده  وه  ری چڕنوکداره حه  راممان کردو له ( گۆشتی ) ڕه  شه وڵاخ و له بزن و مه  ڕیش پیوه  که  مان لێ حه  رام کردن مه  گه  ر ئه  وه  ی که به  بڕبڕاگه  ی پشتیانه  وه بێت ، یاخود ئه  وه  ی ده  وری ڕیخۆڵه  یانی دابێت ، یان ئه  وه  ی تێکه  ڵی ئێسقان بووبێت ، ئه  و ( حه  رام کردنانه  ) به  هۆی لادان و سته  میانه  وه  ، تۆڵه  یه  ک بوو لێمانسه  ندن ، به  ڕاستی هه  ر ئێمه ڕاستگۆین ( تا جوله  که خۆیان بناسن و بزانن که ئه  م قورئانه فه  رمووده  ی خوایه و ئاگاداره به  هه  موو شتێکیان ) .


এরপর বলা হল -- ''হে পৃথিবী। তোমার জল শোষণ করে নাও, আর হে আকাশ! ক্ষান্ত হও।’’ তখন জল শুকিয়ে এটি জুদী পর্বতের উপরে থামল, আর বলা হল -- ''দূর হোক অন্যায়কারিগোষ্ঠী!’’ 	 پاشان فه  رماندرا به زه  وی : ئاوه  که  ت با ڕۆبچێت به  ناختدا ، ئه  ی ئاسمان : تۆش با به  س بێت و باران مه  بارێنه  ، ئیتر ئاوه  که ڕۆچوو ، فه  رمانیش به  ڕێکی و ته  واوی ئه  نجامدرا ، که  شتیه  که  ش له  سه  ر کێوه جودی ( که له کوردستانی باکووره  ) وه  ستاو له  نگه  ری گرت و وترا : ده  ك دووری له به  زه  یی خواو تیاچوون بۆ به  ره  ی سته  مکاران .


প ্ রবেশমান হবে জ ্ বলন ্ ত আগুনে ; 	 ده  چنه ناو ئاگرێکی سووتێنه  ره  وه ( که جه  سته  که له  ناو نابات بۆئه  وه  ی هه  ر له سزادا بمێنێته  وه  ) .


আমি তাতে স ্ থাপন করেছি মজবুত সুউচ ্ চ পর ্ বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ ্ ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি । 	 هه  روه  ها له  سه  ر گۆی زه  وی کێوی لوطکه بڵندمان دامه  زراندووه  و ئاوی سازگارمان پێشکه  ش نه  کردوون بۆ خواردنه  وه  ؟ !


আর আল ্ লাহ ্  রই হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব । আর যেদিন ঘড়িঘন ্ টা দাঁড়িয়ে যাবে , সেইদিন বাতিল- আখ ্ যাদানকারীরা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 هه  ر خوا خاوه  نی ئاسمانه  کان و زه  ویه  ، ئه  و ڕۆژه  ی که قیامه  ت پێش دێت ، هه  ر ئه  و ڕۆژه هه  رچی به  تاڵپه  رست و ناحه  ق په  رستانه له زه  ره  رمه  ندیه  کی زۆر گه  وره  دا ده  بن .


আমি তাঁকে ও লূতকে উদ ্ ধার করে সেই দেশে পৌঁছিয়ে দিলাম , যেখানে আমি বিশ ্ বের জন ্ যে কল ্ যাণ রেখেছি । 	 ئێمه ئه  ویش و - لوط - ی برازایشمان ڕزگار کرد و ناردمانن بۆ ( وڵاتی شام ) ئه  و سه  رزه  مینه  ی که به  ره  که  تمان به  سه  ردا ڕژاندووه بۆ هه  موو خه  ڵکی .


আর সেদিন ওজন হবে সঠিকভাবে । কাজেই যার পাল ্ লা ভারী হবে তারাই তবে হবে সফলকাম । 	 ته  رازوو پێوه  ری ڕاست و دروست له  و ڕۆژه  دایه  ، ئینجا ئه  وه  ی تای ته  رازووی ( خێر و چاکه  کانی ) سه  نگین بێت ، ئه  وه ئیتر ئه  و جۆره که  سانه سه  رکه  وتوو سه  رفرازن .


সেইদিন তাদের ধাক ্ কা দিয়ে নেওয়া হবে জাহান ্ নামের আগুনের দিকে ধাক ্ কা দিতে দিতে । 	 رۆژێک دێت به  توندی پاڵیان پێوه ده  نرێت بۆ ناو دۆزه  خ ( ده  نگ له  سینه  وه  یانه  وه دێت ئه  وه  نده  پاڵه  که تونده  ) .


আর অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও তারা যা বলে তা সত ্ ত ্ বেও , আর তাদের পরিহার করে চলো সৌজন ্ যময় পরিহারে ! 	 له به  رامبه  ر گوفتاری ناڕه  وای خوانه  ناسانه  وه هه  رده  م خۆ ڕاگربه  و به شێوازێکی جوان به  جێیان بهێڵه  .


আমরা অবশ ্ যই নূহকে পাঠিয়েছিলাম তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের কাছে । তিনি তখন বলেছিলেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহ্‌র উপাসনা করো, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য উপাস্য নেই। নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের জন্য আশংকা করছি এক ভয়ংকর দিনের শাস্তি।’’ 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه - نوح - مان ڕه  وانه کرد بۆ سه  ر قه  ومه  که  ی ، جا ئه  ویش پێی وتن : ئه  ی گه  ل و هۆزم ئێوه هه  ر خوا بپه  رستن ، چونکه جگه له  و زاته خوایه  کی ترتان نیه  ، به  ڕاستی من ده  ترسم له  رۆژێکی گه  وره  دا تووشی به  ڵاو سزایه  کی زۆر سه  خت ببن .


আর আকাশকে বিদীর ্ ণ করা হবে , সুতরাং তা হবে বহু-দরজা-বিশিষ ্ ট । 	 ئاسمان ده  کرێته  وه و ده  بێته ده  روازه و ده  رگا ( بۆ دابه  زینی فریشته  کان ) .


আর আল ্ লাহর জন ্ য রয়েছে সব উত ্ তম নাম । কাজেই সে নাম ধরেই তাঁকে ডাক । আর তাদেরকে বর ্ জন কর , যারা তাঁর নামের ব ্ যাপারে বাঁকা পথে চলে । তারা নিজেদের কৃতকর ্ মের ফল শীঘ ্ রই পাবে । 	 هه  ر بۆ خوایه هه  موو ناوه جوان و پیرۆزه  کان ، جا ( ئه  ی ئیمانداران ) به  و ناوانه دۆعا و نزا بکه  ن و هاناو هاوار بۆ ئه  و زاته به  رن ، واز بهێنن له  وانه  ی که له ناوه پیرۆزه  کانی خوادا لادان ده  که  ن و ( سیفه  ت و ناوه  کانی خوا به  کارده  هێنن بۆ غه  یری خوا ) ، له ئاینده  دا پاداشتی ئه  و کارو کرده  وانه  یان وه  رده  گرن که ئه  نجامیان ده  دا .


ফেরাউন তার সম ্ প ্ রদায়কে ডেকে বলল , হে আমার কওম , আমি কি মিসরের অধিপতি নই ? এই নদী গুলো আমার নিম ্ নদেশে প ্ রবাহিত হয় , তোমরা কি দেখ না ? 	 فیرعه  ون جاڕیدا به  ناو قه  وم و گه  له  که  یدا وتی : ئه  ی قه  وم و گه  لم ، من پاشای میصرم و فه  رمانڕه  وای ئه  م وڵاته  م ، ئه  م ڕووبارانه  ش به  به  ر کۆشکه  کانمدا ده  ڕوات ، ئایا ئه  م ده  سه  ڵاته  ی من نابینن ؟ ! ..


আর পরম করুণাময়ের বান ্ দারা হচ ্ ছে তারা যারা পৃথিবীতে নম ্ রভাবে চলাফেরা করে , আর যখন অজ ্ ঞ লোকেরা তাদের সন ্ বোধন করে তখন বলে -- ''সালাম’’। 	 به  نده  کانی خوای میهره  بان ئه  و که  سانه  ن که زۆر به هێمنی و سه  لاری به  سه  ر زه  ویدا ده  ڕۆن ، کاتێکیش نه  فامان به قسه و قسه  ڵۆکی ناخۆش به  ره  نگاریان ده  بن ، له وه  ڵامیاندا ده  ڵێن : سڵاو ( ڕه  وشت به  رزی خۆیان ده  نوێنن ) .


তাদের মন ্ দ কর ্ ম গুলো তাদের সামনে প ্ রকাশ হয়ে পড়বে এবং যে আযাব নিয়ে তারা ঠাট ্ টা-বিদ ্ রুপ করত , তা তাদেরকে গ ্ রাস করবে । 	 ئه  و کاته له قیامه  تدا ئه  و کاروکرده  وه ناشرینیانه  ی که کردوویانه بۆیان ده  رده  که  وێت و ئاشکرا ده  بێت ، ئه  وه  ش که گاڵته  یان پێده  کرد و بڕوایان پێی نه  بوو ( که سزاو ئازاری دۆزه  خه  ) له هه  موو لایه  که  وه ده  وریان ده  دات و ڕێگه  ی ڕزگارییان لێ ده  بڕێت .


তোমাদের আশার উপর ও ভিত ্ তি নয় এবং আহলে-কিতাবদের আশার উপরও না । যে কেউ মন ্ দ কাজ করবে , সে তার শাস ্ তি পাবে এবং সে আল ্ লাহ ছাড়া নিজের কোন সমর ্ থক বা সাহায ্ যকারী পাবে না । 	 ( پاداشت و ڕێزو نرخ ) نه به ئاره  زووی ئێوه  یه  ، نه به ئاره  زووی خاوه  نانی کتێبه  ، ئه  وه  ی خراپه  و گوناهێک بکات ، ئه  وه به  هۆیه  وه سزا ده  درێت و هیچ که  س و هیچ هێزێکی تری ده  ست ناکه  وێت جگه له خوا پشتگیریی بکات و یارمه  تی بدات .


তবে তারা নয় , যারা আল ্ লাহর বাছাই করা বান ্ দা । 	 ( ئه  وه  ی باسکرا حاڵی خوانه  ناسان بوو ) به  ڵام به  نده دڵسۆز و هه  ڵبژارده  کانی خوا ( ئیمانداره به  ڕێزه  کان ) .


মূসা বললঃ তোমাদের ওয়াদার দিন উৎসবের দিন এবং পূর ্ বাহেߠলোকজন সমবেত হবে । 	 موسا وتی : کاتی دیاریکراومان ڕۆژی ڕازاندنه  وه بێت له  کاتی چێشته  نگاودا خه  ڵکی کۆبکرێته  وه  .


''হে দাউদ! আমরা তোমাকে পৃথিবীতে খলিফা বানিয়েছি, সেজন্য তুমি লোকজনের মধ্যে বিচার করো ন্যায়সঙ্গতভাবে, আর খেয়ালখুশীর অনুসরণ করো না, পাছে তা তোমাকে আল্লাহ্‌র পথ থেকে ভ্রষ্ট করে ফেলে। নিঃসন্দেহ যারা আল্লাহ্‌র পথ থেকে বিপথে যায় তাদের জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি। কেননা তারা ভুলে গিয়েছিল হিসেব-নিকেশের দিনের কথা।’’ 	 ئه  ی داود : به  ڕاستی ئێمه تۆمان کردۆته جێنشین له  م وڵاته  دا ، فه  رمانڕه  وایی له نێوان خه  ڵکدا له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی ئه  نجام بده  ، هه  رگیز شوێنی ئاره  زوو مه  که  وه  ، تا نه  بێته هۆی گومڕاکردن و لادانت له ڕێبازی خوا ، چونکه بێگومان ئه  وانه  ی له ڕێبازی خوا لاده  ده  ن ، سزای به ئێش و پڕ ئازار بۆیان ئاماده  یه  ، به  هۆی فه  رامۆشکردنی ڕۆژی لێپرسینه  وه  .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তাঁকে দেশে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছিলাম এবং তাঁকে দিয়েছিলাম প ্ রত ্ যেক বিষয়ের অনুপ ্ রবেশ ক ্ ষমতা । 	 ئێمه توانا و ده  سه  ڵاتمان له زه  ویدا پێ به  خشی بوو ، بۆ هه  رشتێکی پێویستی ئه  و سه  رده  مه هۆکاره  که  یمان بۆ ڕه  خساندبوو .


নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শন রয়েছে , আর আমরা তো শৃঙ ্ খলাবদ ্ ধ করছিলাম । 	 به  ڕاستی ئا له  و به  سه  رهاته  دا چه  نده  ها نیشانه  و به  ڵگه  ی ئاشکرا هه  یه  ، بێگومان ئێمه ( به جۆره  ها شێوه  و له هه  موو سه  رده  مێکدا ) خه  ڵکی تاقی ده  که  ینه  وه  .


এবং তোমাদের সাথী পাগল নন । 	 دڵنیابن که هاورێکه  تان { محمد ( صلی الله علیه وسلم ) } شێت نیه و ( له  که  ماڵی ژیریدایه  ) .


সেইদিন প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বা আপন আ  ত ্ মার জন ্ য ওকালতি ক ’ রে আসবে , আর প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে পুরো প ্ রাপ ্ য দেওয়া হবে যা সে করেছে তার জন ্ য , আর তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করো হবে না । 	 ڕۆژێك دێت که هه  موو که  س خه  می خۆیه  تی ، به  رگری له خۆی ده  کات ، پاکانه بۆ خۆی ده  کات ، ( گوێ به  که  سی تر نادات ، ئه  و ڕۆژه  ) هه  رکه  س پاداشتی کرده  وه  کانی ده  درێته  وه و ئه  و خه  ڵکه سته  میان لێ ناکرێت .


এবং আমাদের পূর ্ বপুরুষগণও ! 	 یاخود باوو باپیرانی دێرینیشیان ؟ !


আর যদি তোমাকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করে , তবে বল , আমার জন ্ য আমার কর ্ ম , আর তোমাদের জন ্ য তোমাদের কর ্ ম । তোমাদের দায়-দায়িত ্ ব নেই আমার কর ্ মের উপর এবং আমারও দায়-দায়িত ্ ব নেই তোমরা যা কর সেজন ্ য । 	 ئه  گه  ر بڕواشیان پێنه  کردیت و به  رنامه  که  ی تۆیان به  درۆزانی ، ئه  وه تۆش بڵێ : کارو کرده  وه  ی خۆم هه  ر بۆ خۆمه  و کارو کرده  وه  ی خۆتان هه  ر بۆ خۆتانه  ، ئێوه به  رین و لێپرسراو نین له  هه  رچی من ده  یکه  م ، منیش به  ریم و لێپرسراو نیم له  هه  رچی که ئێوه ده  یکه  ن .


আপনি জানেন তা কি ? 	 جا تۆ چووزانی ( هاویه  ) چیه  ؟ !


তিনিই আল ্ লাহ , যিনি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডল সৃজন করেছেন এবং আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করে অতঃপর তা দ ্ বারা তোমাদের জন ্ যে ফলের রিযিক উৎপন ্ ন করেছেন এবং নৌকাকে তোমাদের আজ ্ ঞাবহ করেছেন , যাতে তাঁর আদেশে সমুদ ্ রে চলা ফেরা করে এবং নদ-নদীকে তোমাদের সেবায় নিয়োজিত করেছেন । 	 خوا ئه  و زاته  یه که ئاسمانه  کان و زه  وی به  دیهێناوه  ، له ئاسمانه  وه بارانی باراندووه به  هۆیه  وه به  روبوومی له  ناخی زه  وی بۆ ئێوه ده  رهێناوه  ، هه  روه  ها که  شتی له ده  ریادا بۆ ئێوه بار هێناوه تا فه  رمانی ئه  و زاته بڕوات ( به  سه  ریه  وه  ، هه  ر خوایه به  دیهێنه  ری ئه  و ماده سه  ره  تاییانه  ی که که  شتی لێ دروست ده  کرێت ، هه  ر ئه  وزاته  یه به  دیهێنه  ری وزه  و ئاوو هه  وا ... هتد ) ، هه  روه  ها ڕووباره  کانیشی بۆ ڕام کردوون ( که جۆره  ها سوودیان هه  یه بۆتان ) .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তাদের মতো হয়ো না যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছে , আর যারা তাদের ভাইদের বলে যখন তারা দেশে পরিভ ্ রমণ করে অথবা অভিযানে লিপ ্ ত হয় -- ''তারা যদি আমাদের সাথে থাকতো তবে তারা মারা পড়তো না বা তাদের কাতল করা হতো না।’’ পরিণামে আল্লাহ্ এটি তাদের অন্তরে আক্ষেপের বিষয় করেছেন। আর আল্লাহ্ জীবনদান করেন ও মৃত্যু ঘটান। আর তোমরা যা করছো আল্লাহ্ তার দর্শক। 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه وه  کو ئه  وانه مه  بن که بێ باوه  ڕ بوون ، له  کاتی سه  فه  ر به  سه  ر زه  ویدا ، یاخود کاتی جه  نگ ، به  برایانی ( هاوبیریان ) ده  وت : ئه  گه  ر لای ئێمه بوونایه نه ده  مردن ، نه ده  کوژران ! ! بۆ ئه  وه  ی خوا ئه  وه بکاته خه  فه  ت و ناخۆشی له دڵیاندا ، خۆ هه  ر خوا ژیان به  خشه و مرێنه  ره  ، خوا بینایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


প ্ রবেশ কর তোমরা জাহান ্ নামের দরজা দিয়ে সেখানে চিরকাল বসবাসের জন ্ যে । কত নিকৃষ ্ ট দাম ্ ভিকদের আবাসস ্ থল । 	 ده  ی .. له قاپیه  کانی دۆزه  خه  وه بۆ ژووره  وه  ، ئه  وه  ش بزانن ناشمرن تیایدا و به هه  میشه  یی تیایدا ده  مێننه  وه  ، ئای که شوێن و جێگه  ی خۆبه  زل زانه  کان ناخۆش و ناسازه  ...


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর ভৃত ্ যকে বললেন -- ''আমি থামব না যে পর্যন্ত না আমি দুই নদীর সঙ্গমস্থলে পৌঁছি, নতুবা আমি যুগ যুগ ধরে চলতে থাকব।’’ 	 ( یادیان بێنه  ) کاتێك موسا به  هاوه  ڵانی لاوی خۆی وت : من کۆڵ ناده  م و ده  ڕۆم ، ئه  گه  ر چه  نده  ها ڕۆژم پێ بچێت تا ده  گه  مه ئه  و شوێنه  ی که دوو ده  ریاکه یه  کده  گرن یان ده  گه  مه ئه  نجام ، یاخود ماوه  یه  کی زۆر ده  ڕۆم و ده  گه  ڕێم ( خوای گه  وره ویستوویه  تی موسا پێغه  مبه  ر علیه السلام تێبگه  یه  نێت که به  نده  ی هه  یه له بواری تردا شاره  زان ، له  به  ر ئه  وه ڕێنموویی کردووه تا بگه  ڕێت به  شوێن ئه  و جۆره که  سانه  دا و له  وانیش سوود وه  ربگرێت ) .


''নিশ্চয় সে বিশ্বাস করত না মহান আল্লাহ্‌তে, 	 چونکه به  ڕاستی ئه  مه کاتی خۆی ئیمان و باوه  ڕی به  خوای گه  وره نه  بوو ( به ته  مای زیندووبوونه  وه  و لێپرسینه  وه نه  بوو ) .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমার কাছে এই কিতাব অবতারণ করেছি সত ্ যের সাথে , যেন তুমি লোকজনের মধ ্ যে বিচার করতে পারো আল ্ লাহ ্ যা তোমাকে দেখিয়েছেন তার সাহায ্ যে । আর বিশ ্ বাসভঙ ্ গকারীদের পক ্ ষ-সমর ্ থনকারী হয়ো না । 	 له به  رامبه  ر ( له  شکری بێ باوه  ڕانه  وه که شه  ڕتان پێ ده  فرۆشن یان به  ربه  ستن له ڕێگه  ی پێگه  یاندنی بانگه  وازی خوادا ) سستی و که  مته  رخه  می مه  که  ن و بکه  ونه دوایان ، چونکه ئه  گه  ر ئێوه ئێش و ئازارو ماندوێتی و برینداریتان بۆ پێش بێت ، بۆ ئه  وانیش هه  رپێش دێت ، به  ڵام ئه  وه  ی ئێوه به  ئومێدو به  ته  مان له  لایه  ن خواوه ده  ستان بکه  وێت ( له به  هه  شتدا ) ئه  وان به ته  مای نین ، خوا هه  میشه و به  رده  وام زاناو دانایه  .


তারা ব ্ যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে , -- তাদের জন ্ য রয়েছে এক নিরবচ ্ ছিন ্ ন প ্ রতিদান । 	 جگه له  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه  ی چاکیان ئه  نجامداوه  ، پاداشتی نه  بڕاوه و بێ منه  ت چاوه  ڕێیانه  .


নিশ ্ চয় আমি আদম সন ্ তানকে মর ্ যাদা দান করেছি , আমি তাদেরকে স ্ থলে ও জলে চলাচলের বাহন দান করেছি ; তাদেরকে উত ্ তম জীবনোপকরণ প ্ রদান করেছি এবং তাদেরকে অনেক সৃষ ্ ট বস ্ তুর উপর শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দান করেছি । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه ڕێزمان له نه  وه  ی ئاده  م گرتووه  و به  سه  ر وشکانی و ده  ریادا ( به جۆره  ها هۆکاری گواستنه  وه  ) هه  ڵمان گرتوون و له ڕزق و ڕۆزی پوخت و چاکی جۆراو جۆر به  هره  وه  رمان کردوون ( له خۆراك و پۆشاك و ماڵ و ناوماڵ و .. هتد ) به  ڕاستی ئێمه ڕێزی زیاده  ی ئه  وانمان داوه به  سه  ر زۆربه  ی ئه  و به  دی هێنراوانه  دا که دروستمان کردوون ( له هه  موو ڕوویه  که  وه  ، تا قه  درو ڕێزی خۆیان بزانن ) .


তারা তোমাকে ঘড়িঘন ্ টা সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে -- কখন তা ঘটবে । বলো -- ''এর জ্ঞান অবশ্যই রয়েছে আমার প্রভুর কাছে, এর সময় সন্বন্ধে তা প্রকাশ করতে পারে না তিনি ছাড়া কেউ। এ অতি গুরুতর ব্যাপার মহাকাশমন্ডলে ও পৃথিবীতে, এ এসে পড়বে না তোমাদের উপরে অতর্কিতে ছাড়া।’’ তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করছে যেন তুমিই এ বিষয়ে আগ্রহী। বলো -- ''এর জ্ঞান আলবৎ আল্লাহ্‌র কাছে, কিন্তু অধিকাংশ লোকই জানে না।’’ 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پرسیارت لێده  که  ن ده  رباره  ی قیامه  ت : که  ی به  رپا ده  بێت ؟ پێیان بڵێ : به  ڕاستی زانینی کاتی به  رپا بوونی هه  ر لای په  روه  ردگارمه  ، له  کاتێکدا که  س له سات و کاتی خۆیدا ده  ری ناخات و به  رپای ناکات زاتی په  روه  ردگار نه  بێت ، به  رپا بوونی قیامه  ت زۆر گرانه و زۆر ده  که  وێت له  سه  ر دانیشتوانی ئاسمانه  کان و زه  وی ( چونکه شیرازه  ی هه  مووی تێکده  چێت و لێکهه  ڵده  وه  شێت ) ڕۆژی قیامه  ت به  رپا نابێت کوتوپڕ نه  بێت ، له پڕ یه  خه  تان پێده  گرێت ، وا پرسیارت لێده  که  ن هه  ر وه  ک تۆ زۆر عه  وداڵی زانینی هاتنی ڕۆژی قیامه  ت بیت و پرسیاری زۆرت له باره  یه  وه کردبێت ! ! پێیان بڵێ : به  ڕاستی زانینی به  رپا بوونی قیامه  ت ته  نها لای خوایه  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکیش ( ئه  مه  ) نازانن .


তারা থাকবে , সুউচ ্ চ জান ্ নাতে । 	 له به  هه  شتێکی به  رزو بڵندا ژیان ده  به  نه سه  ر .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমাকে প ্ রাচুর ্ য দিয়েছি । 	 به  ڕاستی ئێمه خێر و چاکه و خۆشی ( هه  ر دوو جیهان و ناوبانگی چاکه  ی  ) تۆمان ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بێ ئه  ندازه و بێ سنور کردوه ( له هه  موو جه  رخ و زه  مانێکدا ) .


যেদিন আল ্ লাহ সব পয়গম ্ বরকে একত ্ রিত করবেন , অতঃপর বলবেন তোমরা কি উত ্ তর পেয়েছিলে ? তাঁরা বলবেনঃ আমরা অবগত নই , আপনিই অদৃশ ্ য বিষয়ে মহাজ ্ ঞানী । 	 رۆژێک دێت ، خوا هه  موو پێغه  مبه  ران کۆده  کاته  وه  ، ئیجا پێیان ده  فه  رموێت : چۆن وه  ڵامتان درایه  وه  و خه  ڵکی هه  ڵوێستیان چۆن بوو به  رامبه  رتان ؟ تا چ ڕاده  یه  ک هاتن به  ده  متانه  وه  ؟ ( له سامناکی ئه  و ڕۆژه و به  هۆی دڵنیاییان له زانیاری بێ سنووری خوایی ) وتیان : ئێمه نازانین و هیچ شاره  زاییه  کمان نیه  ، به  ڕاستی خوایه تۆ هه  ر خۆت ئاگات له هه  موو نهێنی و شاراوه  کانه و به هه  موو په  نهانێک ده  زانیت .


এটি একটি বৃক ্ ষ , যা উদগত হয় জাহান ্ নামের মূলে । 	 بێگومان ئه  وه دره  ختێکه له ناخی دۆزه  خدایه و له  وێوه ( لق و پۆپه  کانی ) به  هه  موو به  شه  کانی دۆزه  خدا بڵاوکردۆته  وه  .


কিন ্ তু যদি তোমরা পিছলে পড় তোমাদের কাছে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী আসবার পরেও , তবে জেনে রেখো -- নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 خۆ ئه  گه  ر لاتانداو هه  ڵه  و گوناهتان کرد دوای ئه  وه  ی که هه  موو شتێکتان بۆ ڕوون کرابۆوه  ، ئه  وه چاک بزانن که خوا به  ده  سه   ڵاته ( تۆڵه  تان لێ بسێنێت ) و دانایه ( په  له ناکات به  ڵکو بگه  ڕێنه  وه بۆ سه  ر ڕاسته شه  قام ) .


আর তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য রাখো , কেননা তারাও শীঘ ্ রই দেখতে পাবে । 	 تۆ سه  رئه  نجامی لاری و خوانه  ناسینیان بخه  ره به  رچاو ، له ئاینده  دا خۆیان ده  بیننه  وه  .


এবং তারা আল ্ লাহর জন ্ যে সমকক ্ ষ স ্ থির করেছে , যাতে তারা তার পথ থেকে বিচ ্ যুত করে দেয় । বলুনঃ মজা উপভোগ করে নাও । অতঃপর তোমাদেরকে অগ ্ নির দিকেই ফিরে যেতে হবে । 	 خوانه  ناسان هاوه  ڵ و شه  ریکیان بۆ خوا بڕیاردا ، بۆ ئه  وه  ی خه  ڵك وێڵ بکه  ن له به  رنامه  و ئاین و ڕێبازی خوا ، پێیان بڵێ : ڕابوێرن و ژیان به  سه  ربه  رن ، چونکه سه  رئه  نجامتان به  ره  و دۆزه  خه  .


তুমি কি তাদের দিকে চেয়ে দেখো নি যারা ভাণ করে যে তারা বিশ ্ বাস করে যা তোমার কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে ও যা তোমার পূর ্ ববর ্ তীদের কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে , তারা বিচার খুজঁতে চায় তাগুত থেকে , যদিও নিশ ্ চয়ই তাদের নির ্ দেশ দেয়া হয়েছিল তাকে অস ্ বীকার করতে ? আর শয়তান চায় তাদের সুদূর বিপথে পথহারা করতে । 	 ئایا نه  تڕوانیووه  ته ئه  و ( دوورووانه  ی ) لافی ئه  وه لێ ده  ده  ن گوایه به  ڕاستی باوه  ڕیان هێناوه به  وه  ی که بۆ تۆ ڕه  وانه  کراوه و به  وه  ش که پێش تۆ ڕه  وانه  کراوه ( بۆ پێغه  مبه  ران ) ! که  چی ده  یانه  وێت ڕووبکه  نه زۆردارو جادووگه  رو خوانه  ناسان تا دادوه  ریان له نێواندا بکه  ن و چاره  سه  ری کێشه  کانیان بکه  ن ، له  کاتێکدا به ڕاستی فه  رمانیان پێدراوه که باوه  ڕیان به ( تاغوت ) نه  بێت ، شه  یتانیش ده  یه  وێت گومڕایان بکات به  گومڕاییه  کی دوورو بێ سنوور .


নিশ ্ চয় দানশীল ব ্ যক ্ তি ও দানশীলা নারী , যারা আল ্ লাহকে উত ্ তমরূপে ধার দেয় , তাদেরকে দেয়া হবে বহুগুণ এবং তাদের জন ্ যে রয়েছে সম ্ মানজনক পুরস ্ কার । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  خێر خوازن له  پیاوان و ئافره  تان ، ئه  وانه  ی که  قه  رز ده  ده  ن به  خواو ماڵ و سامانیان له  پێناوی ڕه  زامه  ندی ئه  ودا ده  به  خشن ، ئه  وانه  چه  ند به  رابه  ر پاداشتیان ده  درێته  وه و پاداشتی به  ڕێزو به  نرخ چاوه  ڕێیانه


আর তুমি তাদের পাবে জীবন সন ্ বন ্ ধে সবচাইতে লোভী মানুষ , যারা শরিক করে তাদের চাইতেও । তাদের এক একজন কামনা করে তাকে যেন হাজার বছরের পরমায়ু দেয়া হয় । কিন ্ তু তাকে দীর ্ ঘজীবন দেয়া হলেও শাস ্ তি থেকে সে স ্ থানাস ্ তরিত হবে না । আর তারা যা করছে আল ্ লাহ ্ তার দর ্ শক । 	 سوێند بێت ئه  و جووله  كانه ده  بینیت كه له هه  موو خه  ڵك به په  رۆشترن له  سه  ر دنیاو ژیانی دنیا به  هه  ر جۆرێك بێت ، هه  تا بگره له هاوه  ڵپه  رست و موشریكه  كانیش ، هه  ریه  ك له  وانه ئاوات ده  خوازێت كه  : هه  زار ساڵ ته  مه  نی ببێت ، هه  ر چه  نده وه  نه  بێت ته  مه  نی درێژیان له سزا ڕزگاریان بكات ، خوایش زۆر بینایه به  و كرده  وانه  ی كه ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর তারা তাদের বোঝা অবশ ্ যই বইবে , আর তাদের বোঝার সঙ ্ গে অন ্ য বোঝাও । আর কিয়ামতের দিনে তাদের অবশ ্ যই প ্ রশ ্ ন করা হবে যা তারা উাবন করেছিল সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 سوێند به  خوا سه  رئه  نجام گوناهی سه  نگینی خۆیان و ئه  و كه  سانه  ش كه گومڕایان كردوون ده  بێته سه  رباریان ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا پرسیاریان لێده  كرێت له  و درۆو ده  له  سه  و ته  ڵه  كه  بازییه  ی كه هه  ڵیانده  به  ست .


যেদিন তারা বের হয়ে পড়বে , আল ্ লাহ ্  র সমক ্ ষে তাদের সন ্ বন ্ ধে কিছুই লুকোনো থাকবে না । ''আজকের দিনে কার রাজত্ব?’’ ''একক সার্বভৌম কর্তৃত্বশীল আল্লাহ্‌র।’’ 	 ئه  و ڕۆژه هه  موویان به  ده  ره  وه  ن ، ( ڕوت و ڕه  جاڵ ، نهێنی و ئاشکرا وه  ک یه  که  ) ، هیچ شتێکیان له خوا شاراوه نى یه  ، ئه  وسا په  روه  ردگاری مه  زن ، ده  فه  رموێت : ئه  مرۆ پاشایه  تی و فه  رمانڕه  وایی شایسته  ی کێیه ؟ کێ خاوه  نی هه  موو ئه  م بوونه  وه  ره  یه  ؟ که  س نیه وه  ڵام بداته  وه  ، خۆی ده  فه  رموێت ، هه  ر هه  مووی بۆ خوای تاک و ته  نها و خه  شمگیره  .


আল ্ লাহ কোন মানুষের মধ ্ যে দুটি হৃদয় স ্ থাপন করেননি । তোমাদের স ্ ত ্ রীগণ যাদের সাথে তোমরা যিহার কর , তাদেরকে তোমাদের জননী করেননি এবং তোমাদের পোষ ্ যপুত ্ রদেরকে তোমাদের পুত ্ র করেননি । এগুলো তোমাদের মুখের কথা মাত ্ র । আল ্ লাহ ন ্ যায় কথা বলেন এবং পথ প ্ রদর ্ শন করেন । 	 خوا دوو دڵی دروست نه  کردووه له ده  روونی هیچ که  سێکدا ( دوو بیروباوه  ڕ جێی نابێته  وه  ) ، که  واته هاوسه  رانیشتان که به  ده  م پێیان ده  ڵێن : ( ئێوه له  جێی دایکمانن ) به  و قسه  یه نابنه دایکتان ، ئه  وانه  ش به کوڕی خۆتانی ده  زانن ( له کاتێکدا ڕاستیه  که  ی وا نیه  ) ، خوا حه  ق وێژه  و هه  ر ئه  و ڕێبازی ڕاست و دروست ، نیشانی ( به  نده  کانی ) ده  دات .


আমি তোমাদের জন ্ য বিশ ্ বস ্ ত বার ্ তাবাহক । 	 به ڕاستی دڵنیابن که من فرستاده  یه  کی ئه  مین و دڵسۆزم بۆتان ...


রসূল ঈমান এনেছেন যা তাঁর প ্ রভুর কাছ থেকে তাঁর কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে , আর বিশ ্ বাসীরাও । তারা সবাই ঈমান এনেছে আল ্ লাহ ্  তে , আর তাঁর ফিরিশ ্  তাগণে , আর তাঁর কিতাবসমূহে , আর তাঁর রসূলগণে , -- ''আমরা তাঁর রসূলদের কোনোজনের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না।’’ তারা আরও বলে -- ''আমরা শুনি আর আমরা পালন করি, হে আমাদের প্রভু! তোমার পরিত্রাণ, আর তোমারই কাছে গন্তব্যপথ।’’ 	 پێغه  مبه  رو ئیمانداران باوه  ڕیان هه  یه به  وه  ی له لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه هاتۆته خواره  وه  ، هه  موویان باوه  ڕیان هه  یه به خواو فریشته  کانی و کتێبه  کانی و پێغه  مبه  ره  کانی ( ده  ڵێن ) هیچ جۆره جیاوازیه  ک ناکه  ین له نێوان هیچ پێغه  مبه  رێ له پێغه  مبه  ره  کانی خوادا ( له باوه  ڕدا ) ، هه  روه  ها وتیان : گوێڕایه  ڵ و ملکه  چین ( بۆ به  دیهێنه  رمان ) په  روه  ردگارا لێخۆش بوونی تۆمان ده  وێت و سه  رئه  نجام هه  ر بۆ لای تۆیه گه  ڕانه  وه  .


মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীকে আল ্ লাহ ্ সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে । নিঃসন ্ দেহ এতে তো এক নিদর ্ শন রয়েছে মুমিনদের জন ্ য । 	 ئاشكرایه خوا ئاسمانه  كان و زه  وی به ڕێك و پێكترین شێوه دروست كردووه  ، به  ڕاستی ئا له  و كاره  دا به  ڵگه و نیشانه  ی ته  واو هه  یه بۆ ئیمانداران .


তারপরও যদি বিমুখতা অবলম ্ বন কর , তবে আমি তোমাদের কাছে কোন রকম বিনিময় কামনা করি না । আমার বিনিময় হল আল ্ লাহর দায়িত ্ বে । আর আমার প ্ রতি নির ্ দেশ রয়েছে যেন আমি আনুগত ্ য অবলম ্ বন করি । 	 جا ئه  گه  ر پشتم تێبکه  ن و باوه  ڕم پێنه  که  ن ( پێم سه  یره چونکه  ) : ئه  وه من هیچ پاداشتێک و هیچ شتێکم له ئێوه داوا نه  کردووه  ، به  ڵکو پاداشتم ته  نها له  سه  ر خوایه و من فه  رمانم پێ دراوه که له ڕێزی موسڵماناندا بم .


সে আমার ভাই , সে নিরানব ্ বই দুম ্ বার মালিক আর আমি মালিক একটি মাদী দুম ্ বার । এরপরও সে বলেঃ এটিও আমাকে দিয়ে দাও । সে কথাবার ্ তায় আমার উপর বল প ্ রয়োগ করে । 	 یه  کێکیان وتی : به  ڕاستی ئه  م برایه  م نه  وه  د و نۆ مه  ڕی هه  یه به  ڵام من ته  نها یه  ک مه  ڕم هه  یه  ، که  چی پێم ده  ڵێت : ئه  و مه  ڕه  شم بده  رێ ، به  قسه  ی زل و زۆرزانیی ده  یه  وێت لێم زه  وت بکات .


আর এর আগে যাদের তারা ডাকত তারা তাদের থেকে অদৃশ ্ য হয়ে যাবে , আর তারা বুঝবে যে তাদের জন ্ য কোনো আশ ্ রয় নেই । 	 ئیتر ئه  وه  ی که جاران ده  یانپه  رست و هانا و هاواریان بۆ ده  برد و جێگه  ی ئومێدیان بوو لێیان ون بوو و نرخی نه  ما ، دڵنیاش بوون که ئیتر هیچ چاره و ڕزگار بوونێکیان نیه  .


আমি অবিশ ্ বাসীদের জন ্ যে প ্ রস ্ তুত রেখেছি শিকল , বেড়ি ও প ্ রজ ্ বলিত অগ ্ নি । 	 به  ڕاستی با بزانێت که ئێمه چه  نده  ها کۆت و زنجیرو ئاگری هه  ڵگیرساومان ئاماده  کردووه بۆ بێ باوه  ڕان .


তারা তোমাদের কাছে অজুহাত দেখাবে যে কেন তারা যখন তোমরা তাদের কাছে ফিরে আসবে । তুমি বলো -- ''অজুহাত পেশ করো না, আমরা কখনো তোমাদের বিশ্বাস করব না, আল্লাহ্ ইতিমধ্যে তোমাদের খবরাখবর আমাদের জানিয়ে দিয়েছেন। আর আল্লাহ্ ও তাঁর রসূল অবশ্যই তোমাদের কার্যকলাপ লক্ষ্য করবেন, তারপর তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে অদৃশ্য ও দৃশ্য বস্তুর পরিজ্ঞাতার নিকটে, তখন তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করে যাচ্ছিলে।’’ 	 کاتێک ئێوه له غه  زا ده  گه  ڕێنه  وه دووڕووه  کان دێن بۆ لاتان و داوای لێ بووردنتان لێ ده  که  ن ! ! پێیان بڵێ : داوای لێ بووردن مه  که  ن ، هه  رگیز باوه  ڕتان پێناکه  ین ، خوایش ئاگاداری کردووین له هه  موو هه  واڵ و هه  ڵس و که  وت و گوفتار و نیه  تێکتان ، له ئاینده  دا خوا و پێغه  مبه  ره  که  ی کارو کرده  وه  تان ده  بینن ( له  سه  ر کوفر ده  مێننه  وه یاخود په  شیمان ده  بنه  وه  ؟ ) ، پاشان ده  برێنه  وه بۆ لای ئه  و زاته  ی که زانا و ئاگای په  نهان و ئاشکرایه  ، ئینجا ئاگادارتان ده  کاته  وه به  و کارو کرده  وه  یه  ی که ده  یکه  ن .


আল ্ লাহ ্ তোমাদের নিষেধ করছেন না যে যারা তোমাদের বিরুদ ্ ধে ধর ্ মের কারণে যুদ ্ ধ করে নি এবং তোমাদের বাড়িঘর থেকে তোমাদের তাড়িয়ে দেয় নি , তাদের সঙ ্ গে তোমরা সদয় ব ্ যবহার করবে এবং তাদের প ্ রতি ন ্ যায়পরায়ণ হবে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ন ্ যায়পরায়ণদের ভালবাসেন । 	 دڵنیاش بن که خوا قه  ده  غه  ی ئه  وه  تان لێ ناکات که چاك ڕه  فتاری و دادپه  روه  ری بکه  ن له  گه  ڵ ئه  و که  سانه  دا جه  نگیان دژ نه  کردون و دژایه  تی ئاینیان نه  کردون و له شوێنه  وارتان ده  ریان نه  کردون ، چونکه به  ڕاستی خوا دادپه  روه  رانی خۆش ده  وێت .


আর তোমার পূর ্ বে জনপদবাসীদের মধ ্ যে থেকে মানুষ ছাড়া অন ্ য কাউকে আমরা পাঠাই নি যাঁদের কাছে আমরা প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম । কাজেই তারা কি পৃথিবীতে পর ্ যটন করে নি এবং দেখে নি কেমন হয়েছিল তাদের পরিণাম যারা ছিল তাদের অগ ্ রগামী ? আর পরকালের আবাসস ্ থল অবশ ্ যই অধিকতর ভাল তাদের জন ্ য যারা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করে । তোমরা কি তবে বোঝ না ? 	 ئێمه که  سمان نه  ناردووه له پێش تۆدا جگه له پیاوانێك که هه  ڵمان بژاردوون له خه  ڵکی شارو شوێنه  کان و نیگایان بۆ ده  نێرین ( تا په  یامی ئێمه به  ڕوونی بگه  یه  نن ) ، ئایا نه  گه  ڕاون له زه  ویدا ، تا ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن که  : چۆن بوو سه  رئه  نجامی ئه  وانه  ی پێش ئه  مان ( کاتێك یاخی بوون ) ، بێگومان جێگه  و ڕێگه  و خانووبه  ره  ی به  هه  شت له قیامه  تدا چاکتره بۆ ئه  وانه  ی که خواناس بوون و پارێزگاریان کردووه  ، ئایا ئه  وه عه  قڵ و ژیریتان نا  خه  نه  کار ؟ ! .


যারা স ্ বয়ং তাদের নামাযে বিনয়-নম ্ র হয় , 	 ئه  وانه  ش ئه  وانه  ن که له نوێژه  کانیاندا ملکه  چ و دڵ ئارام و دڵ دامه  زراون و دڵیان لاى خوایه  ...


আমি নিজ অনুগ ্ রহে তাঁকে দান করলাম তাঁর ভাই হারুনকে নবীরূপে । 	 هه  روه  ها به  ره  حمه  ت و به  خشنده  یی خۆمان هاروونی برایمان کرده پێغه  مبه  ر و ( هاوکار ) بۆی .


''আমার কর্তৃত্ব আমার থেকে বিনাশ হয়ে গেছে।’’ 	 ئه  و ده  سه  ڵاته  ی که بووم له ده  ستمدا نه  ماو له ده  ستم چوو .


আর পাহাড়গুলো ভেঙ ্ গে পড়বে চূর ্ ণ-বিচূর ্ ণ হয়ে -- 	 کێوه  کانیش وردوخاش ده  بن ( ته  خت و ساف ده  بن ، به  رزیه  کان ، نشێوه  کان پڕ ده  که  ن )


যখন তারা তাঁর গৃহে আগমন করল এবং বললঃ সালাম । তিনি বললেনঃ আমরা তোমাদের ব ্ যাপারে ভীত । 	 کاتێك کتوپر خۆیان کرد به ماڵداو وتیان : سڵاو ( ئیبراهیم دوای وه  ڵامدانه  وه  ی سڵاوه  که  یان ) وتی : ( ئێوه کێن ؟ ) به  ڕاستی ئێمه لێتان ده  ترسین ! ! .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের রাজত ্ ব তাঁরই । তিনি জীবন দান করেন ও মৃত ্ যু ঘটান । তিনি সবকিছু করতে সক ্ ষম । 	 هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر ئه  و خاوه  نیانه  ، ده  ژینێ و ده  مرێنێ ، هه  ر خۆی ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه


নিঃসন ্ দেহে তারাই আল ্ লাহর মসজিদ আবাদ করবে যারা ঈমান এনেছে আল ্ লাহর প ্ রতি ও শেষ দিনের প ্ রতি এবং কায়েম করেছে নামায ও আদায় করে যাকাত ; আল ্ লাহ ব ্ যতীত আর কাউকে ভয় করে না । অতএব , আশা করা যায় , তারা হেদায়েত প ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হবে । 	 به  ڕاستی ته  نها ئه  و که  سه ( به  دڵ و به  گیان ) مزگه  وته  کانی خوا ئاوه  دان ده  کاته  وه ( به خواپه  رستی و نوێکردنه  وه  ی ) که باوه  ڕی پته  وی به  خواو به  رۆژی دوایی هێناوه و نوێژه  کانی به  چاکی ئه  نجام داوه  و زه  کاتیشی ( له ماڵ و سامانی ) ده  رکردووه و له که  سیش نه  ترساوه جگه له خوای باڵاده  ست ، جا ئومێده ئه  و جۆره که  سانه له ڕیزی ڕێنموویی کراواندا بن .


আর তারা যা অর ্ জন করেছিল তার মন ্ দ তাদের কাছে প ্ রকাশ হয়ে পড়বে , আর যা নিয়ে তারা বিদ ্ রূপ করত তা তাদের ঘিরে ফেলবে । 	 ئه  وسا ئیتر سه  ره  نجامی کاروکردوه ناشرینه  کانی خۆیانیان بۆ ده  رکه  وت و ئه  وه  ی به گاڵته گرتبوویان و بڕوایان پێی نه  بوو داوێنگیریان ده  بێت .


তথা জাহান ্ নাম । তারা সেখানে প ্ রবেশ করবে । অতএব , কত নিকৃষ ্ ট সেই আবাস স ্ থল । 	 دۆزه  خه  ، که ده  گه  یه  نرێنه ناوی ، که  واته ئای چ شوێنێکی ناساز و سه  خت و ناسۆره  .


তারপর পরবর ্ তীদেরও আমরা তাদের অনুগমন করাব । 	 پاشان دوایینه  کانیش به  شوێنیاندا له  ناو ده  به  ین .


তিনি বললেন -- ''বেরোও এখান থেকে, বেহায়া, বিতাড়িত! তাদের মধ্যের যে কেউ তোমার অনুসরণ করবে, -- আমি নিশ্চয় জাহান্নাম ভর্তি করবো তোমাদের মধ্যের সবকে দিয়ে।’’ 	 خوا فه  رمووی : له به  هه  شت ده  رچۆره ده  ره  وه به  سه  رشۆڕی و ڕیسوایی و ده  رکراوی ، سوێند به خوا ئه  و که  سه  ی شوێنت که  وت له  وان ، ئه  وه بێگومان دۆزه  خ پڕ ده  که  م له ئێوه هه  موو .


আমি আপনার ভাষায় কোরআনকে সহজ করে দিয়েছি , যাতে তারা স ্ মরণ রাখে । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، که  واته بۆیه به  زمانی تۆ ئه  م قورئانه  مان به  ڕوونی و ئاسانی ڕه  وانه  کردووه  ، بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری و ئامۆژگاری وه  ربگرن و دابچڵه  کێن .


বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমার নামায ও আমার কুরবানি, আর আমার জীবন ও আমার মরণ -- আল্লাহ্‌র জন্য যিনি সমস্ত বিশ্বজগতের প্রভু। 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : به  ڕاستی نوێژو حه  ج و دروشمه  کانی و ( سه  رجه  م چاکه و به  ندایه  تیم ) هه  روه  ها ژیان و مردنم تایبه  ته بۆ خوای په  روه  ردگاری جیهانیانه  وه  .


যদি শত ্ রুপক ্ ষ চতুর ্ দিক থেকে নগরে প ্ রবেশ করে তাদের সাথে মিলিত হত , অতঃপর বিদ ্ রোহ করতে প ্ ররোচিত করত , তবে তারা অবশ ্ যই বিদ ্ রোহ করত এবং তারা মোটেই বিলম ্ ব করত না । 	 خۆ ئه  گه  ر له  شکری دوژمنان له  چوارلای یثریبه  و ه  بچونایه  ته سه  ریان ، له  وه  و دوا داوای جه  نگیان لێبکرایه دژی موسوڵمانان ، ئه  وه  ده  چوون به  ده  مییه  وه  ، ته  نها که  مێك نه  بێت وه  ڵامه  که  یان دوانه  ده  خست .


পক ্ ষান ্ তরে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের ক ্ রিয়াকর ্ ম মরুভূমির মরীচিকার ন ্ যায় , পিপাসার ্ ত তাকে পানি বলে মনে করে যে পর ্ যন ্ ত না সে তার কাছে আসে সে ঐটির কিছুই দেখতে পায় না , বরং সে আল ্ লাহকে তার সামনে দেখতে পাবে , সুতরাং তিনি তার হিসাব চুকিয়ে দেবেন । আর আল ্ লাহ ্ হিসাব-নিকাশে তৎপর । 	 ئه  وانه  ی که ڕێبازی کوفریان گرتۆته به  ر کرده  وه  کانیان وه  ك تراویلکه  و سه  رابێك وایه له بیابانێکدا بریسکه بداته  وه که  سێکی تینوو وا بزانێت ئاوه ( به  تاڵوکه بۆی بچێت ) ، هه  تا کاتێك گه  یشته لای ده  بینێت هیچ نیه  ، ئه  وسا ( کاتێك به  خۆی ده  زانێت ژیانی کۆتایه  و قیامه  ت به  رپا بووه  ) خوایش ئاماده  یه له  لایدا به گوێره  ی کرده  وه  ی موحاسه  به  ی ده  کات و لێی ده  پرسێته  وه  ، خوایش به خێرایی لێ پرسینه  وه ئه  نجام ده  دات .


আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি তোমাদের জন ্ য পৃথিবীকে বাসোপযোগী বানিয়েছেন আর আকাশকে একটি চাঁদোয়া , আর তিনি তোমাদের আকৃতি গঠন করেছেন , সুতরাং তিনি তোমাদের আকৃতি কত সুন ্ দর করেছেন ! আর তিনি তোমাদের জীবিকা দিয়েছেন উৎকৃষ ্ ট বস ্ তু থেকে । এইই হচ ্ ছেন আল ্ লাহ ্ -- তোমাদের প ্ রভু । অতএব সকল মহিমার পাত ্ র আল ্ লাহ ্ -- বিশ ্ বজগতের প ্ রভু । 	 خوا ئه  و زاته  یه که زه  وی بۆ کردوون به شوێنی سره  وتن و ژیان و حه  وانه  وه  ، ئاسمانیشی به  سه  رتانه  وه ڕاگرتووه  ، ڕووخسارو شێوازتانی نه  خشاندووه  ، به  جوانترین شێوه  ش نه  خشاندویه  تی ، له ڕزق و ڕۆزی چاک و پاک و به  سوود به  هره  وه  ری کردوون ، جا ئا ئه  وه  یه خوای په  روه  ردگارتان ، پاک و بێ گه  رد و بڵنده ئه  و خوایه  ی که په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیانه .


মূসা বললেনঃ তাদের খবর আমার পালনকর ্ তার কাছে লিখিত আছে । আমার পালনকর ্ তা ভ ্ রান ্ ত হন না এং বিস ্ মৃতও হন না । 	 موسا وتی : زانیاری ئه  وانه  ، لای په  روه  ردگارمه  و له دۆسیه  کانی ( لوح المحفوظ ) دا پارێزراوه  ، په  روه  ردگاری من ، هیچی لێ ون نابێت ، هیچ شتێکیش فه  رامۆش ناکات .


আর স ্ মরণ করো ! তোমার প ্ রভু ঘোষণা করলেন যে তিনি তাদের বিরুদ ্ ধে কিয়ামতের দিন পর ্ যন ্ ত নিযুক ্ ত করবেন যারা তাদের পীড়ন করবে কঠিন নিপীড়নে । নিশ ্ চয় তোমার প ্ রভু তো প ্ রতিফল-দানে তৎপর এবং তিনি তো নিশ ্ চয়ই পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 یادی ئه  و کاته  ش بکه په  روه  ردگارت ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڕیاریدا و ڕایگه  یاند به  ڕاستی که  سانێک ده  نێرێته سه  ریان تا ڕۆژی قیامه  ت ، ئه  شکه  نجه  و ئازاری سه  ختیان بدات ، چونکه به  ڕاستی په  روه  ردگارت زۆر به  خێرایی تۆڵه ده  سێنێت ( له سته  مکاران ) ، هه  روه  ها بێگومان لێخۆشبوو میهره  بانیشه ( بۆ ته  وبه  کاران و ئیمانداران ) .


অতঃপর যখন ইউসুফ তাদের রসদপত ্ র প ্ রস ্ তুত করে দিল , তখন পানপাত ্ র আপন ভাইয়ের রসদের মধ ্ যে রেখে দিল । অতঃপর একজন ঘোষক ডেকে বললঃ হে কাফেলার লোকজন , তোমরা অবশ ্ যই চোর । 	 جا کاتێك یوسف بارگه و بنه  ی بۆ پێچانه  وه و سازی کردن ( خۆراك و دانه  وێڵه  ی پێویستی ) پێبه  خشین جامولکه  ی کێشان و پێوانی خسته ناو باری بنیامینی برایه  وه  ، پاشان جارچیه  ك که به  ده  نگی به  رز وتی : ئه  ی کاروانچیان ئێوه به  ڕاستی دزن ؟ !


আপনার মনোনীত বান ্ দাদের ব ্ যতীত । 	 بێجگه له به  نده پوخته و دڵسۆزه  کانی خۆت نه  بێت ( چونکه دڵیان به باوه  ڕ به تۆو یادی تۆ ئاوه  دانه  ، هه  وڵ و کۆششی من بۆ وێڵ کردنیان ناکامه  ) .


তারপর তাঁরা আমাদের বান ্ দাদের মধ ্ যের একজন বান ্ দাকে পেলেন যাকে আমরা আমাদের তরফ থেকে করুণা দান করেছিলাম এবং যাঁকে আমাদের তরফ থেকে জ ্ ঞান শিখিয়েছিলাম । 	 له  وێ به به  نده  یه  ك له به  نده  کانی ئێمه ئاشنا بوو که له ڕه  حمه  تی تایبه  تی خۆمان به  هره  وه  رمان کردبووو زانست و زانیاری تایبه  تی خۆمانمان پێ به  خشیبوو ، موسا علیه السلام پێی وت : ئایا مۆڵه  تم ده  ده  یت که شوێنت بکه  وم تا له  و زانست و زانیاریه  ی پێت به  خشراوه منیش به  هره  دار بکه  یت ؟


তিনি রাত ্ রিকে দিবসে প ্ রবিষ ্ ট করেন এবং দিবসকে প ্ রবিষ ্ ট করেন রাত ্ রিতে । তিনি অন ্ তরের বিষয়াদি সম ্ পর ্ কেও সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 شه  و تێهه  ڵکێشی ڕۆژ ده  کات و ڕۆژ تێهه  ڵکێشی شه  و ده  کات ( به  درێژ بوونی لایه  کیان له  سه  ر حسابی ئه  وی تریان ، یان له  به  ره  به  یان و ئێواراندا تێهه  ڵکێش ده  بن ) ، ئه  و زاته  زانایه به  هه  رچی له  دڵ و ده  روون و سینه  کاندایه


আর যখন তাদের মেপে দেয় অথবা তাদের জন ্ য ওজন করে তখন কম করে । 	 به  ڵام کاتێك شتیان بۆ ده  پێون یان ده  کێشن لێی ده  دزنه  وه و که  میان ده  ده  نێ و فێڵیان لێده  که  ن .


ইব ্ রাহীম বললেন , তোমরা কি তাদের সম ্ পর ্ কে ভেবে দেখেছ , যাদের পূজা করে আসছ । 	 ئیبراهیم وتی : باشه ئاخر ئێوه نابینن چی ده  په  رستن ( که  ی ئه  و شتانه شایسته  ی په  رستنن ) ...


এমনটাই তোমাদের জন ্ য কেননা তোমরা দুনিয়াতে বেপরোয়া ব ্ যবহার করতে কোনো যুক ্ তি ব ্ যতীত , আর যেহেতু তোমরা হামবড়াই করতে । 	 ئا ئه  م بارودۆخه  ی که ئێستا تیایدا گیرتان خواردووه سه  رئه  نجامی ئه  و که  یف وشادی و سوڕ و سه  مایه  یه که له  سه  ر زه  ویدا به ناحه  ق ئه  نجامتان ده  دا و که  شخه  تان ده  کرد به  سه  ر خڵکه  وه و نازتان ده  کرد به  سه  ریاندا ...


এইভাবে আমরা একে অপরাধীদের অন ্ তরে প ্ রবেশ করাই । 	 ئا به  و شێوه  یه ئێمه قورئان ده  ده  ین به گوێ و دڵی تاوانباران و تاوانکاراندا ( تا به  ڵگه بێت له  سه  ریان ) .


''আর হে মূসা, কি তোমাকে তোমার লোকদের থেকে তাড়াতাড়ি নিয়ে এসেছে?’’ 	 ( له  وه  ودوا موسا خۆی گه  یانده کێوی طور ، خوای گه  وره لێی پرسی : ) ئه  ی موسا بۆچی تۆ په  له  ت کردو قه  ومه  که  ت به  جێ هێشت .


তারা বলবে -- ''নিঃসন্দেহ আমরা ইতিপূর্বে আমাদের পরিজনদের সম্পর্কে ভীত ছিলাম। 	 سه  ره  نجام هه  موو به  یه  ک ده  نگ ده  ڵێن : به  ڕاستی ( کارێکی چاکمان ده  کرد سوپاس بۆ خوا ) چونکه  کاتی خۆی که  له  ناو ماڵ و خێزانماندا بووین ، ترسی لێپرسینه  وه  ی ڕۆژی قیامه  تمان هه  بوو ، هه  روه  ها به  به  زه  ییش بووین له  ناویاندا و مه  به  ستمان بوو ئه  وانیش وه  ک ئێمه خواناس بن


তাদের কারণে আপনি দুঃখিত হবেন না এবং তারা যে চক ্ রান ্ ত করেছে এতে মনঃক ্ ষুন ্ ন হবেন না । 	 تۆش خه  فه  ت مه  خۆ بۆیان و غه  مگین مه  به له  و پیلان و ته  ڵه  که و فێڵانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


এরপর তাদের পরে আমি বহু সম ্ প ্ রদায় সৃষ ্ টি করেছি । 	 پاشان له دوای ئه  وان چه  ند قه  ومێکی ترمان هێنایه کایه  وه ( ساڵه  ها ژیان و له نازو نیعمه  ت به  هره  وه  ر بوون ) .


মূসা ও হারুনের প ্ রতি সালাম বর ্ ষিত হোক । 	 سڵاو و دروود و ڕێز له  سه  ر موسا و هاروون ( له لایه  ن په  روه  ردگاری مه  زن و به  ڕێزه  وه  ) .


এ সত ্ ত ্ বেও যদি তারা বিমুখ হয়ে থাকে , তবে বলে দাও , আল ্ লাহই আমার জন ্ য যথেষ ্ ট , তিনি ব ্ যতীত আর কারো বন ্ দেগী নেই । আমি তাঁরই ভরসা করি এবং তিনিই মহান আরশের অধিপতি । 	 جا ئه  گه  ر ئه  وانه ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو دڵسۆزیی و میهره  بانیه  ی تۆدا ) هه  ر پشت هه  ڵکه  ن و گوێت بۆ نه  گرن ، ئه  وه ئیتر تۆ بڵێ : من خوام به  سه یارو یاوه  رم بێت ، که پشتگیرو یاریده  ده  رم بێت ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له  و ، هه  ر پشت به  و ده  به  ستم ، ئه  و زاته  ش په  روه  ردگاری عه  رشی گه  وره  یه  .


তবে তার জন ্ যে আছে সুখ , উত ্ তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ ্ যান । 	 ئه  وه  ئیتر خۆشی و کامه  رانی و ئاسوده  یی به  هه  شتی پڕ له  نازو نیعمه  ت چاوه  ڕێیه  تی


চোখের চুরি এবং অন ্ তরের গোপন বিষয় তিনি জানেন । 	 ئه  و خوایه هه  میشه چاوه خیانه  تکار و ناپاکه  کان ده  ناسێت و ده  زانێت چی له دڵ و ده  روون و سینه  کاندا حه  شاردراوه  .


আর তোমাদের পালনকর ্ তার কাছে মার ্ জনা চাও এবং তাঁরই পানে ফিরে এসো নিশ ্ চয়ই আমার পরওয়ারদেগার খুবই মেহেরবান অতিস ্ নেহময় । 	 داوای لێخۆشبوونیش له په  روه  ردگارتان بکه  ن و واز بهێنن له تاوان و خراپه  کاری و پاشان بگه  ڕێنه  وه بۆ لای خوا ، بیگومان په  روه  ردگاری من زۆر به  به  زه  یی و میهره  بانه  ، زۆر به  سۆز و دلۆڤانه  .


তাহলে আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে যাদের তারা উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করেছিল সান ্ নিধ ্ য লাভের জন ্ য তারা কেন তাদের সাহায ্ য করল না ? বস ্ তুতঃ তারা তাদের থেকে অন ্ তর ্ ধান করল , আর এটিই ছিল তাদের মিথ ্ যা এবং যা তারা উদ ্ ভাবন করত । 	 جا ئه  و بتانه  ی که  به  ته  ما بوون له  خوا نزیکیان بخه  نه  وه  و له  کاتی ته  نگانه  دا فریایان بکه  ون ! ! ده  با فریایان بکه  وتنایه  ؟ ! به  ڵکو هه  ر لێیان ون بوون و ئاسه  واریان نه  ما ، ئائه  وه  بوو درۆکانیان و ئه  وه  ش بوو که  هه  ڵیانده  به  ست ( که  گوایه ئه  م بتانه  بۆیه ده  په  رستن تا له  خوا نزیکیان بکه  نه  وه  ، فریایان بکه  وه  ! ) .


অতএব যে ইচ ্ ছা করে সে তা স ্ মরণ রাখুক । 	 جا که  سێك بیه  وێت ڕێنموویی وه  رگرێت ، ئه  وه یادی ده  کات .


অতঃপর তিনি হাতে সন ্ তানের দিকে ইঙ ্ গিত করলেন । তারা বললঃ যে কোলের শিশু তার সাথে আমরা কেমন করে কথা বলব ? 	 ( مه  ریه  میش هیچی نه  گوت ) به  ڵکو ئاماژه  ی بۆ ڕۆڵه  ی نازداری کرد ( تا له  و بپرسن ) ، هه  موو ( به سه  رسامیه  وه  ) وتیان : چۆن قسه له  گه  ڵ منداڵی ناو بێشکه  دا ده  کرێت .


ফলে মূসা তাঁর অন ্ তরে ভীতি অনুভব করলেন । 	 ئه  وسا موسا هه  ستی کرد به ترسێک له دڵ و ده  روونیدا .


''হে আদম-সন্তানগণ! আমি কি তোমাদের নির্দেশ দিই নি যে তোমরা শয়তানের আরাধনা করবে না, নিঃসন্দেহ সে তোমাদের জন্য প্রকাশ্য শত্রু, -- 	 ئه  وسا خوای گه  وره گله  یی له یاخیه  کانی نه  وه  ی ئاده  م ده  کات و ده  فه  رموێت : ئه  ی نه  وه  ی ئاده  م ، مه  گه  ر من پێم ڕانه  گه  یاندن که شه  یتان نه  په  رستن ، چونکه ئه  و به  ڕاستی دوژمنی ئاشکراتانه  .


আর নিশ ্ চয়ই আমরা নূহকে পাঠিয়েছিলাম তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের কাছে , ''নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের জন্য একজন সতর্ক কারী, -- 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه نوحمان نارد بۆ لای قه  وم و خزمه  کانی ، ( پێی وتن ) بێگومان من بۆ ئێوه داچڵه  کێنه  رێکی ئاشکرام ( ئه  گه  ر له فه  رمانی خوا ده  رچن تووشی سزا ده  بن ، خۆ ئێوه باش من ده  ناسن ) .


এবং যখন কবরসমূহ উম ্ মোচিত হবে , 	 کاتێك که گۆره  کان ژێره و ژوور ده  کرێن ( مردووه  کانی ناویان ده  هێنرێنه ده  ره  وه و زیندوو ده  کرێنه  وه  ) .


এই বলে -- ''আল্লাহ্‌র বান্দাদের আমার নিকট ফেরত দাও, নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের প্রতি একজন বিশ্বস্ত বাণীবাহক, 	 به فیرعه  ون و داروده  سته  که  ی وت : که به  نده  کانی خوا به من بسپێرن ، چونکه به  ڕاستی من پێغه  مبه  رێکی ئه  مین و دڵسۆزم بۆ هه  مووتان .


তারা কি আর কিছুর অপেক ্ ষা করে ওর পরিণাম ছাড়া ? যেদিন এর পরিণাম আসবে , যারা এর আগে এটি অবহেলা করেছিল তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভুর রসূলগণ নিশ্চয়ই সত্য নিয়ে এসেছিলেন। আমাদের জন্য কোনো সুপারিশকারী আছে কি? তারা তবে আমাদের জন্য সুপারিশ করুক, অথবা আমরা কি প্রত্যাবৃত্ত হতে পারি যেন আমরা যা করতাম তার বিপরীত কিছু করতে পারি?’’ তারা আলবৎ তাদের অন্তরা‌ত্মা হারিয়েছে, আর তাদের থেকে বিদায় নিয়েছে সেইসব যাদের তারা উদ্ভাবন করেছিল। 	 ئایا ( بێ باوه  ڕان ) چاوه  ڕێی چی ده  که  ن جگه له پێشهاتن و ڕوودانی هه  ڕه  شه قورئانیه  کان نه  بێت ؟ جا ئه  و ڕۆژه  ی که ( به  ڵێن و هه  ڕه  شه  کان ) دێته دی ، ئه  وانه  ی پێشتر فه  رامۆشیان کردبوو ده  ڵێن : به  ڕاستی پێغه  مبه  رانی په  روه  ردگارمان حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یان هێنابوو ( که  چی ئێمه بڕوامان پێنه  کردن و به  که  ساسیه  وه ده  ڵێن ) : ئایا ئه  وه که  سێک نیه تکامان بۆ بکات ؟ ( به  ڵکو خوا بمانبه  خشێت ) ، یاخود بگه  ڕێینه  وه بۆ دنیاو کارو کرده  وه  ی چاک بکه  ین نه  ک ئه  وه  ی که ئه  وسا ده  مانکرد ، به  ڕاستی ئه  وانه خۆیان دۆڕاندو هه  رچیان هه  ڵبه  ستبوو و باوه  ڕیان پێی هه  بوو ، لێیان ون بوو .


যাকে মন ্ দকর ্ ম শোভনীয় করে দেখানো হয় , সে তাকে উত ্ তম মনে করে , সে কি সমান যে মন ্ দকে মন ্ দ মনে করে । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা পথভ ্ রষ ্ ট করেন এবং যাকে ইচছা সৎপথ প ্ রদর ্ শন করেন । সুতরাং আপনি তাদের জন ্ যে অনুতাপ করে নিজেকে ধ ্ বংস করবেন না । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ জানেন তারা যা করে । 	 ئایا ئه  و که  سه  ی که کرده  وه ناشیرینه  کانی بۆ ڕازێنراوه  ته  وه و به جوان و چاک ده  یبینێت ؟ ! ( وه  ک ئه  و که  سه وایه که پێوه  ری خوایی پێیه بۆ چاکه و خارپه  ) ؟ به  ڕاستی خوا بیه  وێت هه  ر که  س گومڕا بکات ده  یکات ، هه  ر که  سێکیش هیدایه  ت بدات ده  یدات ، ( ئه  ڵبه  ته نه  ک به  شێوه  ی هه  ڕه  مه  کی ) که  واته تۆ به خه  فه  رتیانه  وه خۆت مه  فه  وتێنه  ، چونکه به  ڕاستی خوا ئاگاو زانایه به  و کاروکرده  وانه  ی ئه  نجامی ده  ده  ن .


উভয়ের মধ ্ যে রয়েছে দুই উচ ্ ছলিত প ্ রস ্ রবণ । 	 دوو سه  رچاوه  ی هه  ڵقوڵاویان تێدایه ( که  دیمه  نیان زۆر دڵفڕێنه )


অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ ্ ন , 	 چونکه  به  ڕاستی ئه  وانه  کاتی خۆی له  ناو نازو نیعمه  تی حه  رامدا ده  تلانه  وه


তারা দুনিয়ার জীবনের বাহিরটাই জানে , কিন ্ তু আখেরাত সন ্ বন ্ ধে তারা নিজেরাই সম ্ পূর ্ ণ বেখেয়াল রয়েছে । 	 ئه  وانه هه  ر ڕواڵه  ت له ژیانی دنیا به  دی ده  که  ن ، له به  رامبه  ر قیامه  تیشه  وه بێ ئاگان .


মূসা বলল , কখনই নয় , আমার সাথে আছেন আমার পালনকর ্ তা । তিনি আমাকে পথ বলে দেবেন । 	 موسا وتی : نه  خێر ، وا نیه  ، من به  ڕاستی په  روه  ردگارم له  گه  ڵدایه  و ڕێنموویم ده  کات ( بۆ ڕزگاری و سه  رفرازی )


তিনি বললেন -- ''হে আমার স্বজাতি, তোমরা কেন মন্দকে ত্বরান্বিত করতে চাইছ ভালর আগে? কেন তোমরা আল্লাহর পরিত্রাণ খোঁজো না যাতে তোমাদের করুণা করা হয়?’’ 	 صاڵح پێی وتن : ئه  ی قه  وم و که  سم بۆچی ئێوه په  له  ی خراپه  تانه پێش چاکه و حه  ز ده  که  ن به  ڵاو ناخۆشیتان به  سه  ر بێت ، ئه  ی بۆچی داوای لێخۆشبوون له خوا ناکه  ن بۆ ئه  وه  ی ڕه  حمتان پێ بکرێت ( خوای گه  وره ده  رووی زیاترتان لێ بکاته  وه  ) .


গলিত পিতলের মতো , -- পেটের ভেতরে , 	 هه  روه  ك کانزای تواوه له  ناو ورگ و ڕیخۆڵه  کاندا ده  کوڵێت .


দিবারাত ্ রির পরিবর ্ তনে , আল ্ লাহ আকাশ থেকে যে রিযিক ( বৃষ ্ টি ) বর ্ ষণ করেন অতঃপর পৃথিবীকে তার মৃত ্ যুর পর পুনরুজ ্ জীবিত করেন , তাতে এবং বায়ুর পরিবর ্ তনে বুদ ্ ধিমানদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 هه  روه  ها له جیاوازی شه  وو ڕۆژدا ، له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی که  له ئاسمانه  وه خوا باراندوویه  تی ( وه  ك باران و تیشکی خۆرو گازه  کان و ... هتد ، که سه  رچاوه  ی گه  شه  کردن و پێگه  شتنی ڕوه  ك و هه  موو زینده  وه  رانه  ) ، به  و هۆیه  وه زه  وی زیندوو کرده  وه دوای وشكبوون و مردنی ، هه  روه  ها له هاتوچۆو گۆڕان و جوڵه  ی هه  وادا ، له هه  ر هه  موو ئه  وانه  دا به  ڵگه ونیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك عه  قڵ و بیرو هۆشیان ده  خه  نه کار .


আপনার কাছে তাদের ইতিবৃত ্ তান ্ ত সঠিকভাবে বর ্ ণনা করছি । তারা ছিল কয়েকজন যুবক । তারা তাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছিল এবং আমি তাদের সৎপথে চলার শক ্ তি বাড়িয়ে দিয়েছিলাম । 	 ئێمه به  ڕاستی و دروستی هه  واڵی به  سه  رهاتی ئه  و لاوانه  ت بۆ ده  گێڕینه  وه  ، به  ڕاستی ئه  وانه لاوانێك بوون باوه  ڕی دامه  زراویان هێنابوو به په  روه  ردگاریان ، ئێمه  ش زیاتر له نووری ئیمان و هیدایه  ت به  هره  وه  رمان کردن .


তারা আল ্ লাহর নামে কঠোর শপথ করে যে , যার মৃত ্ যু হয় আল ্ লাহ তাকে পুনরুজ ্ জীবিত করবেন না । অবশ ্ যই এর পাকাপোক ্ ত ওয়াদা হয়ে গেছে । কিন ্ তু , অধিকাংশ লোক জানে না । 	 بێ باوه  ڕان سوێندیان ده  خواردو جه  ختیان له  سه  ر سوێنده  که  یان ده  کردو ده  یانوت : ئه  وه  ی بمرێت خوا زیندووی ناکاته  وه  ! نه  خێر ، زیندووی ده  کاته  وه  ، ئه  وه به  ڵێنێکی ڕاست و دروستی خوایه و لێی پاشگه  ز نابێته  وه  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ئه  م ڕاستیه نازانن و بڕوای پێناکه  ن .


আর আমরা তাঁকে বহন করলাম তাতে যা ছিল তক ্ তা ও পেরেক সন ্ বলিত , -- 	 ئه  وسا نوح ( عليه السلام ) مان له  سه  ر چه  ند ته  خته  و بزمارێک هه  ڵگرت ( مه  به  ست که  شتیه  که  یه  )


বলুনঃ তারা কতকাল অবস ্ থান করেছে , তা আল ্ লাহই ভাল জানেন । নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের অদৃশ ্ য বিষয়ের জ ্ ঞান তাঁরই কাছে রয়েছে । তিনি কত চমৎকার দেখেন ও শোনেন । তিনি ব ্ যতীত তাদের জন ্ য কোন সাহায ্ যকারী নেই । তিনি কাউকে নিজ কর ্ তৃত ্ বে শরীক করেন না । 	 پێیان بڵێ : خوا خۆی ده  زانێت به  ماوه  ی مانه  وه  یان له ئه  شکه  وته  که  دا ، هه  ر بۆ خوایه زانینی نهێنی ئاسمانه  کان و زه  وی ، ئای که چه  نده بینه  رو بیسه  ره خوای گه  وره  ! هیچ که  س نیه جگه له  و زاته پشت و په  نای خه  ڵکی بێت ، بێگومان ئه  و خوایه له کارو فه  رمانڕه  وایه  تیه  که  یدا هیچ که  س ناکات به  هاوتاو هاوبه  شی خۆی .


তখন তারা ওসিয়ৎ করতেও সমর ্ থ হবে না , আর তারা তাদের পরিবারবর ্ গের কাছে ফিরতেও পারবে না । 	 ئه  وسا ئیتر نه ده  توانن ڕاسپارده  یه  ك بگه  یه  نن ، نه ده  توانن بگه  ڕێنه  وه بۆ ناو ماڵ و منداڵیان ( چونکه هه  موویان له  ناوچوون ، هه  موویان خامۆش بوون ) .


তাঁর আরও নিদর ্ শনঃ রাতে ও দিনে তোমাদের নিদ ্ রা এবং তাঁর কৃপা অন ্ বেষণ । নিশ ্ চয় এতে মনোযোগী সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 یه  کێکی تر له نیشانه  و به  ڵگه  کانی خه  وتنتانه له شه  وو ڕۆژدا ( ئه  ڵبه  ته خه  و دیارده  یه  کی سه  رنج ڕاکێشه  و جێگه  ی ورد بوونه  وه  و تێڕامانه  ) ، له کاتی بێداریشدا هه  وڵ و کۆششتانه بۆ به  هره وه  رگرتن له به  خششه  کانی خوا ، جا به  ڕاستی ئا له  و دیارده  یه  شدا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك که ده  بیستن و تێده  گه  ن .


তাদের অন ্ তর থাকে খেলায় মত ্ ত । জালেমরা গোপনে পরামর ্ শ করে , সে তো তোমাদেরই মত একজন মানুষ ; এমতাবস ্ থায় দেখে শুনে তোমরা তার যাদুর কবলে কেন পড় ? 	 دڵه  کانیان بێ ئاگاو سه  رگه  ردانه  ، ئه  وانه  ش که سته  میان کرد ، قسه  کانیان شارده  وه ( به  نهێنی ده  یانوت ) ئایا ئه  مه تانها به  شه  رێک نیه وه  ک ئێوه  ؟ ! ئایا ئێوه به  ده  م جادووگه  ریه  وه ده  چن ؟ ! له  کاتێکدا ئێوه چاوتان هه  یه و ده  یبینن ! !


তারা আর কিছুই বলেনি-শুধু বলেছে , হে আমাদের পালনকর ্ তা ! মোচন করে দাও আমাদের পাপ এবং যা কিছু বাড়াবাড়ি হয়ে গেছে আমাদের কাজে । আর আমাদিগকে দৃঢ় রাখ এবং কাফেরদের উপর আমাদিগকে সাহায ্ য কর । 	 ئه  وکاته گوفتاریان ته  نها ئه  مه بووه که وتویانه  : په  روه  ردگارا له گوناهو هه  ڵه  کانمان ببوره  و له زیاده  ڕه  وی کاروبارمان خۆش ببه  ، دامه  زراومان بکه  ، سه  رمان بخه به  سه  ر ئه  م گه  له بێباوه  ڕه  دا .


উভয় পক ্ ষের দৃষ ্ টান ্ ত হচ ্ ছে যেমন অন ্ ধ ও বধির এবং যে দেখতে পায় ও শুনতে পায় উভয়ের অবস ্ থা কি এক সমান ? তবুও তোমরা কি ভেবে দেখ না ? 	 وێنه  و ئه  م دوو کۆمه  ڵه ( کۆمه  ڵی ئیمانداران و کۆمه  ڵی بێ باوه  ڕان ) وه  ك کوێرو که  ڕ ، چاوساغ و بیسه  ر وایه  ، ئایا ئه  م دووانه وێنه  یان وه  ك یه  که  ، ئه  وه بۆ بیر ناکه  نه  وه  ؟ !


''আমার কাছে প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে এটি বৈ তো নয় যে, আমি তো একজন স্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।’’ 	 وه  حی و نیگام بۆ نایه  ت ته  نها له  به  ر ئه  وه نه  بێت که من بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرام .


আর যে আল ্ লাহ ্  র আহবায়কের প ্ রতি সাড়া দেয় না , সে তবে পৃথিবীতে কিছুতেই এড়িয়ে যাবার পাত ্ র নয় , আর তাঁকে বাদ দিয়ে তার জন ্ য কোনো বন ্ ধুবান ্ ধবও থাকবে না । এরাই সুস ্ পষ ্ ট বিভ ্ রান ্ তিতে রয়েছে । 	 جا ئه  وه  ی پێشوازی له  بانگه  وازی خوا ناکات ، ئه  وه  وه  نه  بێت له  ده  سه  ڵاتی خوا له  م سه  ر زه  ویه  دا ده  رباز ببێت و خوا ده  سه  وسان بکات ، که  سیش ناتوانێت جگه  له  خوا ڕزگاری بکات و پشتیوانی لێ بکات ، ئا ئه  وانه  له  گومڕایی و سه  رلێشێواویه  کی زۆر ئاشکرادان .


যখন সূর ্ য অন ্ ধকারাচ ্ ছন ্ ন হয়ে যাবে , 	 کاتێك خۆر ده  پێچرێته  وه و ڕووناکی نامێنێت .


আর এইভাবে আমাদের নির ্ দেশাবলী আমরা ব ্ যাখ ্ যা করি যেন তারা ফিরে আসে । 	 ئا به  وشێوه  یه ئایه  ت و فه  رمانه  کان ڕوونده  که  ینه  وه ( تالێی ورد ببنه  وه  ) و بۆ ئه  وه  ی بگه  ڕێنه  وه ( بۆ سه  ر ڕاسته شه  قامی ئیمان و خواناسین ) .


আল ্ লাহ যার জন ্ যে ইচ ্ ছা রুযী প ্ রশস ্ ত করেন এবং সংকুচিত করেন । তারা পার ্ থিব জীবনের প ্ রতি মুগ ্ ধ । পার ্ থিবজীবন পরকালের সামনে অতি সামান ্ য সম ্ পদ বৈ নয় । 	 هه  ر خوایه  ، ڕزق و ڕۆزی فراوان ده  به  خشێت به هه  ر که  س که بیه  وێت و ته  نگ و که  می ده  کاته  وه ( به  شێوه  یه  ك که حیکمه  ت و دانای تێدا به  دی ده  کرێت ) که  چی زۆربه  ی خه  ڵکی دڵخۆشن به  ژیانی دنیا ، له  کاتێکدا که ژیانی دنیا له به  رامبه  ر ژیانی قیامه  ته  وه ( له  به  هه  شتی به  ریندا ) ته  نها ڕابواردنێکی که  م نه  بێت هیچی تر نی یه  .


''আর আমি অনুসরণ করি আমার পিতৃপুরুষ ইব্রাহীম ও ইসহাক ও ইয়াকুবের ধর্মমত। এটি আমাদের জন্য নয় যে আমরা আল্লাহ্‌র সঙ্গে কোনো ধরনের অংশী দাঁড় করাব। এটি আমাদের প্রতি আল্লাহ্‌র অনুগ্রহ-প্রাচুর্যের ফলে আর মানবগোষ্ঠীর প্রতিও, কিন্তু অধিকাংশ লোকেরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না। 	 به  ڵکو شوێنی ئایین و به  رنامه  ی باو و باپیرانم ئیبراهیم و ئیسحاق و یه  عقوب که  وتووم ، هه  رگیز ڕه  وا نی یه بۆ ئێمه هیچ جۆره شتێك بکه  ینه هاوه  ڵ و شه  ریك بۆ خوا ، ئه  وه  ش له فه  زڵ و ڕێزی تایبه  تی خوایی یه له  سه  ر ئێمه و له  سه  ر خه  ڵکیش ، به  ڵام به  داخه  وه زۆربه  ی خه  ڵکی سوپاسگوزاری ناکه  ن .


''কী! যখন আমরা মারা যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব তখন কি আমরা ঠিকঠিকই পুনরুত্থিত হব?’’ 	 هه  روه  ها ده  ڵێن : ئایا کاتێک مردین و بووینه خاک و ئێبسک ، ئایا ئێمه زیندوو ده  کرێینه  وه  ؟ !


এরপর তার পালনকর ্ তা তাকে মনোনীত করলেন , তার প ্ রতি মনোযোগী হলেন এবং তাকে সুপথে আনয়ন করলেন । 	 پاشان په  روه  ردگاری هه  ڵیبژارد بۆ پێغه  مبه  رێتی و له  خۆی نزیک خسته  وه  و ته  وبه  شی لێ وه  رگرت و شاره  زا و ڕێنمایی کرد ، بۆ پارانه  وه  و داوا کردنی لێخۆشبوون .


তাদের মধ ্ যের প ্ রত ্ যেক লোকই কি আশা করে যে তাকে প ্ রবেশ করানো হবে আনন ্ দময় উদ ্ যানে ? 	 ئا به  و حاڵه  وه  ، هه  ریه  که  یان به  ته  مایه بخرێته ناو به  هه  شتی پڕ له نازو نیعمه  ته  وه  ؟ !


তিনি বললেন -- ''আল্লাহ্ রক্ষা করুন যে আমরা যার কাছে আমাদের জিনিস পেয়েছি তাকে ছাড়া অন্যকে ধরে রাখি, কেননা সে ক্ষেত্রে আমরা অবশ্যই অন্যায়কারী হব!’’ 	 یوسف وتی : په  نا به  خوا ، ئه  گه  ر هه  ڵه  ی وا بکه  ین ته  نها ئه  و که  سه گل ئه  ده  ینه  وه که شتومه  که  کانمان له  لای دۆزیوه  ته  وه  ، خۆ ئه  گه  ر وا نه  که  ین ، ئه  وه ئیتر ئێمه به  ڕاستی سته  مکارین .


আর তারা যদি না মানে , তবে জেনে রাখ , আল ্ লাহ তোমাদের সমর ্ থক ; এবং কতই না চমৎকার সাহায ্ যকারী । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  و خوانه  ناسانه هه  ر پشتهه  ڵکه  ن و واز نه  هێنن ، ئه  وه بزانن که خوا پشتیوان و سه  رپه  رشتیارتانه که پشتیوانێکی چاک و یارمه  تی ده  رێکی چاکه  .


আলিফ-লাম-মীম । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقرة ) بده  .


অতএব দুর ্ ভোগ সেসব নামাযীর , 	 جا هاوارو واوه  یلا بۆ نوێژگه  رانێك ...


অতঃপর তিনি আকাশমন ্ ডলীকে দু ’ দিনে সপ ্ ত আকাশ করে দিলেন এবং প ্ রত ্ যেক আকাশে তার আদেশ প ্ রেরণ করলেন । আমি নিকটবর ্ তী আকাশকে প ্ রদীপমালা দ ্ বারা সুশোভিত ও সংরক ্ ষিত করেছি । এটা পরাক ্ রমশালী সর ্ বজ ্ ঞ আল ্ লাহর ব ্ যবস ্ থাপনা । 	 له ماوه  ی دوو ڕۆژدا ( له  و ڕۆژانه  ی که هه  ر خۆی ماوه  یان ده  زانێت ) ئاسمانی کرده حه  وت چین و فه  رمانی بۆ هه  ر چینێکیش ده  رکرد ، ئینجا ده  فه  رموێت : ئاسمانی دنیاشمان ڕازانده  وه به ئه  ستێره  وکردمانه چراخان و کردمانه هۆی پاڕاستن ، ( له شه  ڕی شه  یتانه  کان ) ، ئا ئه  و شتانه هه  مووی به ویست و فه  رمانی زاتێکه که باڵاده  ست و زانایه  .


নিঃসন ্ দেহ যারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলীতে অবিশ ্ বাস পোষণ করে , আর নবীদের অন ্ যায়ভাবে হত ্ যা করতে যায় , আর মানুষদের মধ ্ যে যারা ন ্ যায় প ্ রতিষ ্ ঠার নির ্ দেশ দেয় তাদের হত ্ যা করতে যায় , -- তাদের তুমি সংবাদ দাও ব ্ যথাময় যাতনার । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی باوه  ڕ ناهێنن به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا و پێغه  مبه  رانیش به  بێ هیچ حه  قێک ده  کوژن و ئه  و خه  ڵکانه  ش ده  کوژن که فه  رمان به دادپه  روه  ری ده  ده  ن ، که  واته مژده  ی سزایه  کی پڕ ئێشیان پێ بده  ! !


আর তাদের নবী তাদের বলেছিলেন -- ''নিঃসন্দেহ তার রাজত্বের লক্ষণ এই যে তোমাদের কাছে আসবে 'তাবুত’ যাতে আছে তোমাদের প্রভুর তরফ থেকে প্রশান্তি, এবং মূসার বংশধরেরা ও হারূনের অনুগামীরা যা ছেড়ে গেছেন তার শ্রেষ্ঠাংশ, -- তা বহন করছে ফিরিশ্‌তারা। নিঃসন্দেহ এতে আছে তোমাদের জন্য নিদর্শন যদি তোমরা বিশ্বাসী হয়ে থাকো। 	 ئه  وسا پێغه  مبه  ره  که  یان پێی وتن : به  ڕاستی نیشانه  ی پاشایه  تی طالوط ئه  وه  یه  : سندووقه  که  تان بۆ دێته  وه  و ، ئاسووده  یی و ئارامی تێدایه له لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه  یه  ، هه  روه  ها هه  ندێک پاشماوه  ی به  نرخ و که  لپوری تێدایه له  وه  ی که بنه  ماڵه  ی موسا و بنه  ماڵه  ی هاروون به  جێیان هێشتووه  و له  کاتێکدا که فریشته هه  ڵیده  گرن و ده  یهێننه  وه بۆتان ، به  ڕاستی هه  ر له  وه  دا به  ڵگه  و نیشانه  ی ته  واو هه  یه بۆتان ئه  گه  ر باوه  ڕدارن .


তারা বলতে লাগলঃ আল ্ লাহর কসম আপনি তো ইউসুফের স ্ মরণ থেকে নিবৃত হবেন না , যে পর ্ যন ্ ত মরণপন ্ ন না হয়ে যান কিংবা মৃতবরণ না করেন 	 ( کوڕه  کان به  زه  ییان به باوکیاندا هاته  وه  و ) وتیان : سوێند به خوا تۆ هه  ر واز ناهێنیت یادی یوسف ده  که  یت و ناوی ده  به  یت تا وات لێ دێت په  کت ده  که  وێت یاخود تیا له تیاچوون ده  بیت .


সে তাদের কাছে কসম খেয়ে বললঃ আমি অবশ ্ যই তোমাদের হিতাকাঙ ্ খী । 	 ( ئه  وسا شه  یتان زانی ده  ترسن و دوودڵن ) سوێندی بۆ خواردن که من به  ڕاستی له ئامۆژگارانم بۆ ئێوه  و دڵسۆزتانم ! !


কাফেররাই কেবল আল ্ লাহর আয়াত সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে । কাজেই নগরীসমূহে তাদের বিচরণ যেন আপনাকে বিভ ্ রান ্ তিতে না ফেলে । 	 هیچ که  س له به  رامبه  ری ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خواوه موجاده  له و ده  مه  ده  مێ ناکات ، جگه له  وانه  ی که بێ بڕواو خوانه  ناس بوون ، ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه و سلم ) که  واته ده  سه  ڵات و سه  رمایه و هێزیان فریوت نه  دات .


তাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করো , আল ্ লাহ ্ তাদের শাস ্ তি দেবেন তোমাদের হাতে , আর তাদের লাঞ ্ ছিত করবেন , আর তোমাদের সাহায ্ য করবেন তাদের বিরুদ ্ ধে , আর মুমিন সম ্ প ্ রদায়ের বুক প ্ রশমিত করবেন । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) بجه  نگن دژی بێ باوه  ڕان ، ئه  وه خوایه که به  ده  ستی ئێوه سزایان ده  دات و سه  رشۆڕو خه  جاڵه  تیان ده  کات و ئێوه به  سه  ریاندا سه  ر ده  خات سینه  ی گرۆی ئیماندارانیش گوشادو ئاسووده ده  کات و دڵ و ده  روونیان ساڕێژ ده  کات ( چونکه کاتی خۆی کافره  کانی مه  ککه زۆر ئازارو ئه  شکه  نجه  ی ئیماندارانیان ده  داو بێ به  زه  ییانه هه  ندێکیان لێ شه  هید کردن ) .


আপনি বলুনঃ আমি তোমাদেরকে বলি না যে , আমার কাছে আল ্ লাহর ভান ্ ডার রয়েছে । তাছাড়া আমি অদৃশ ্ য বিষয় অবগতও নই । আমি এমন বলি না যে , আমি ফেরেশতা । আমি তো শুধু ঐ ওহীর অনুসরণ করি , যা আমার কাছে আসে । আপনি বলে দিনঃ অন ্ ধ ও চক ্ ষুমান কি সমান হতে পারে ? তোমরা কি চিন ্ তা কর না ? 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : من پێتان ناڵێم گه  نجینه  کانی خوا لای منه  ، هه  ره  ها له  نهێنی و شاراوه  کانیش هیچ نازانم و ئاگادارنیم و پێتان ناڵێم به  ڕاستی من فریشته  م ، به  ڵکو ته  نها شوێنی ئه  وه ده  که  وم که به  وه  حی و نیگا پێم ده  گات ، ( هه  روه  ها ) پێیان بڵێ : ئایا کوێرو چاوساغ وه  ک یه  کن ؟ ( له ڕاستیدا بێ باوه  ڕ وه  ک کوێروایه که  له تاریکایدا گیری خواردبێت و له هه  موو تاوێکی ژیانیداو له هه  موو هه  نگاوێکیدا به  ته  مای کۆسپ و ته  گه  ره  یه  ، له  و لاشه  وه ئیماندار بیینایه  ، چاو ساغه  ، هه  موو شتێکی لاروونه  ، ده  زانێت بۆچی هاتووه  ، بۆچی ده  ژی ، به  ره  وکوێ ده  چێت ) ئایا بۆ بیرناکه  نه  وه و تێنافکرن ( له  و ڕاستیانه  ) .


শুরু করছি আল ্ লাহর নামে যিনি পরম করুণাময় , অতি দয়ালু । 	 به ناوی خوای به  خشنده  ی میهره  بان ( به ناوی ئه  و خوایه  ی كانگای ڕه  حمه  ت و سۆزو به  زه  ییه  ) .


তুমি কি দেখছ না যে জাহাজগুলো সমুদ ্ রে ভেসে চলে আল ্ লাহ ্  রই অনুগ ্ রহে , যেন তিনি তোমাদের দেখাতে পারেন তাঁর নিদর ্ শনগুলো থেকে ? নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে প ্ রত ্ যেক অধ ্ যবসায়ী কৃতজ ্ ঞদের জন ্ য । 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه که به  ڕاستی که  شتیه  کان به ده  ریادا هاتوچۆ دکه  ن و ناز و نیعمه  تی خوا دهێنن و ده  یبه  ن و ده  سه  ڵاتی خوا ده  خه  نه ڕوو ، به  ڕاستی ئا له  و شتانه دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  یه بۆ ئه  و که  سانه  ی زۆر دان به خۆدا ده  گرن و زۆر سوپاسگوزارن .


অতঃপর যখন শুভদিন ফিরে আসে , তখন তারা বলতে আরম ্ ভ করে যে , এটাই আমাদের জন ্ য উপযোগী । আর যদি অকল ্ যাণ এসে উপস ্ থিত হয় তবে তাতে মূসার এবং তাঁর সঙ ্ গীদের অলক ্ ষণ বলে অভিহিত করে । শুনে রাখ তাদের অলক ্ ষণ যে , আল ্ লাহরই এলেমে রয়েছে , অথচ এরা জানে না । 	 جا ئه  وانه کاتێک خێرو چاکه  یه  کیان بۆ بێت ئه  وه ده  ڵێن : ئه  مه حه  قی خۆمانه و ئێمه شایسته  ین ، خۆ ئه  گه  ر ناخۆشیه  کیان تووش بێت ئۆباڵ و شوومیان ده  ده  نه پاڵ موساو ئه  وانه  ی له  گه  ڵیدا بوون ، ئاگاداربن به  ڕاستی هه  رچی ڕه  شبینی و گه  شبینیان هه  یه هه  مووی له  لایه  ن خواوه  یه  ، به  ڵام زۆربه  یان ئه  م ڕاستیانه تێ ناگه  ن و نایزانن .


আর আমরা রাতকে এবং দিনকে বানিয়েছি দুটি নিদর ্ শন , কাজেই রাতের নিদর ্ শনকে আমরা মুছে ফেলি , আর দিনের নিদর ্ শনকে বানাই সুদৃশ ্ য যেন তোমরা তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে করুণাভান ্ ডার অণ ্ বেষণ করতে পার , আর যেন তোমরা বছরের গণনা ও হিসাব জানতে পার । আর সব-কিছুই আমরা বর ্ ণনা করেছি বিশদভাবে । 	 ئێمه دیارده  ی شه  وو ڕۆژمان کردووه به دوو به  ڵگه  و نیشانه ( له  سه  ر ده  سه  ڵاتی خۆمان و بۆ حه  سانه  وه و ئه  نجامدانی کاروبارتان و ڕاگرتنی پله  یه  کی گه  رمای له  بار بۆ ژیانتان ) ، ئینجا ئێمه تاریکیمان به  سه  ر دیارده  ی شه  ودا هێناوه  و دیارده  ی ڕۆژیشمان به ئاشکراو دیارو بینراو سازاندووه  ، تا له نازو نیعمه  تی په  روه  ردگارتان به  هره  وه  ر ببن ، تا ژماره  ی ساڵه  کان بزانن و حساب ڕاگرن ( که زۆر پێویسته بۆ ڕێکخستنی کاروباری ژیان ) ئێمه هه  موو شتێکی پێویستی ئێوه  مان به فراوانی و به  ر بڵاوی ڕوون کردۆته  وه  .


সেদিন অর ্ থাৎ , সমাবেশের দিন আল ্ লাহ তোমাদেরকে সমবেত করবেন । এ দিন হার-জিতের দিন । যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , আল ্ লাহ তার পাপসমূহ মোচন করবেন এবং তাকে জান ্ নাতে দাখিল করবেন । যার তলদেশে নির ্ ঝরিনীসমূহ প ্ রবাহিত হবে , তারা তথায় চিরকাল বসবাস করবে । এটাই মহাসাফল ্ য । 	 ڕۆژێک دێت خوا هه  مووانتان کۆده  کاته  وه  ، بۆ ڕۆژی کۆبوونه  وه  که  ، ئه  وه ڕۆژی زیان باریه  ، جا ئه  وه  ی ئیمان و باوه  ر بهێنێت به خواو کرده  وه  ی چاکیش ئه  نجام بدات ، ئه  وه خوا چاوپۆشی ده  کات له گوناهو هه  ڵه  کانی و ده  یخاته باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نده  ها ڕوبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه  دا بۆ هه  میشه  و هه  تا هه  تایی ، ئه  وه  یه سه  رکه  وتن و سه  رفرازی گه  وره  و بێسنوور .


''আর আল্লাহ্‌র সাথে অন্য কোনো উপাস্য দাঁড় করো না। নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের নিকট তাঁর কাছ থেকে এক জন সুস্পষ্ট সতর্ককারী।’’ 	 هیچ مه  که  ن به  هاوه  ڵ و هاوتای خوا ، چونکه من به  ڕاستی نێردراوێکی ترسێنه  ری ئاشکرام بۆتان له  لایه  ن خواوه  .


আমি মস্তিস্ক নিয়ে পড়াশোনা করার জন‍্যই বড় হয়েছিলাম কারণ আমার ভাই দীর্ঘদিন ধরে মানসিক ভারসাম্যহীনতায় ভুগছিল: সিজোফ্রেনিয়া। আর তার বোন হিসেবে ও পরে একজন বিজ্ঞানী হিসেবে, আমি বুঝতে চেয়েছিলাম যে কেন আমি স্বপ্ন দেখতে পারি, আমার স্বপ্নগুলোকে মেলাতে পারি বাস্তবের সঙ্গে, এবং কিভাবে আমি আমার স্বপ্নগুলোকে সতি‍্য করতে সমর্থ হই? আর আমার ভাইয়ের মস্তিস্ক আর তার সিজোফ্রেনিয়ায় কী আছে যে, সে তার স্বপ্নগুলো মেলাতে পারে না একটা সর্বজনগ্রাহ্য বাস্তবতার সঙ্গে, বরং সেগুলো ভ্রমে পরিণত হয়? তাই আমি আমার পেশাগত জীবনকে উৎসর্গ করেছি গবেষণায় গুরুতর মানসিক ব্যাধিগুলো নিয়ে। আর আমার দেশের বাড়ি ছেড়ে পাড়ি জমালাম ইন্ডিয়ানা থেকে বোস্টনে, ওখানে আমি কাজ করা শুরু করলাম হাভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের, প্রফেসর ড. ফ্রান্সাইন বেনেসের গবেষণাগারে মনোবিজ্ঞান বিভাগে। আর ঐ গবেষনাগারে আমরা প্রশ্ন তুলছিলাম যে, 	 من گەورە بووم بۆ خوێندنی مێشک چونکە برایەکم هەیە دوو چاری نەخۆشی مێشک بووە سکینفیرینیا، وەکو خوشکێک پاشان دواتر، وەک زانایەک دەمویست کە بزانم، بۆچی دەتوانم کە خەونەکانم لێک بدەم لەگەڵ ژیانی ڕاستیمدا، هەروەها دەتوانم خەونەکانم بهێنمە دی؟ چی هەیە لە بارەی کێشەی مێشکی براکەمەوە، وە دوچاری ئەو نەخۆشی سکینفیرینیا، کە ناتوانێت خەونەکانی بە دنیای ڕاستیەوە ببەستێتەوە، کەواتە لەبری ئەوە دەبن بە خەیاڵ؟ بۆیە بڕیارم دا لە ئەزمونی کارمدا، لێکۆڵینەوە بکەم لەسەر نەخۆشی دەروونی گەورە، وە ماڵەکەشم گواستەوە لە ئیندنیاناوە بۆ بۆستن، کە لەوێ کارم دەکرد لە تاقیگەکەی دکتۆر فڕانسن بینیس، لە زانکۆی هارڤەرد لە بەشی دەروونی ، هەروەها لە تاقیگەدا پرسیارمان دەکرد


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন মাটি থেকে , তারপর শুক ্ রকীট থেকে , তারপরে তিনি তোমাদের বানিয়েছেন যুগল । আর কোনো নারী গর ্ ভধারণ করে না অথবা প ্ রসব করে না তাঁর জানার বাইরে । আর কোনো বয়স ্ ক লোকের বয়েস বাড়ে না এবং তার বয়েস থেকে কিছু কমেও না , বরং তা রয়েছে কিতাবে । এটি নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্  র পক ্ ষে সহজসাধ ্ য । 	 خوا ؛ ئێوه  ی له خاک دروستکردووه  ، له  وه  ودواش له نوتفه  یه  ک ( که بریتیه له به  یه  کگه  یشتنی سه  ره  مێکوته  یه  ک له  گه  ڵ هیلکۆکه  یه  کدا ) له  وه  ودوا کردوونی به جووت ( به نێرو مێ ) ، هیچ مێننه  یه  ک ئاوس نابێت و نازێت و سکه  که  ی دانانێت ته  نها به ئاگاداری ئه  و زاته نه  بێت ، هیچ ته  مه  ن درێژێک ، ته  مه  نی درێژ نابێت و له ته  مه  نی که  م نابێته  وه  ، بێ ئه  وه  ی له زانستی خوادا یاداشت نه  کرابێت ، بێگومان ئه  و شته له  سه  ر خوا ئاسانه  .


যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয় । 	 نه  فێنکه و نه  به  که  ڵکی حه  وانه  وه  دێت


তুমি আমাদের মত মানুষ বৈ তো নও । আমাদের ধারণা-তুমি মিথ ্ যাবাদীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 تۆ ته  نها مرۆڤێکی وک ئێمه  یت و هیچی تر ، به  ڕاستی واگومان ده  به  ین که  له درۆزنان بیت ! !


আর তুমি তাদের সাবধান করে দাও আসন ্ ন দিন সম ্ পর ্ কে যখন হৃৎপিন ্ ডগুলো দুঃখকষ ্ টে কন ্ ঠাগত হবে । অন ্ যায়াচারীদের জন ্ য কোনো বন ্ ধু থাকবে না , আর থাকবে না কোনো সুপারিশকারী শুনবার মতো । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بیانترسێنه و ئاگایان بکه له ڕۆژه نزیکه  که  ، ڕۆژی قیامه  ت ، کاتێک که دڵه  کان ده  گه  نه گه  روو ، غه  مگینی و په  ژاره و ته  نگانه دڵ وده  روونی خوانه  ناسان به  ته  واوی داگیر ئه  کات ، هیچ دڵسۆز و پشتیوانێک بۆ سته  مکاران نی یه  ، که  س تکاکار و غه  مخۆریان نی یه ، تا قسه  یه  کی ڕه  واجی هه  بێت و تکای لێ وه  ربگیرێت .


অতঃপর আমি বাঁচিয়ে নেই নিজের রসূলগণকে এবং তাদেরকে যারা ঈমান এনেছে এমনিভাবে । ঈমানদারদের বাঁচিয়ে নেয়া আমার দায়িত ্ বও বটে । 	 له  وه  ودوا ( کاتێک بڕیارماندا خوانه  ناسان له  ناو به  رین ) پێغه  مبه  رانمان و ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه ڕزگار ده  که  ین ، هه  ر به  و شێوه  یه به ئه  رکی خۆمانی ده  زانین که ئیمانداران ڕزگار بکه  ین .


যারা যাকাত দেয় না এবং পরকালকে অস ্ বীকার করে । 	 ئه  وانه  ی که زه  کات ناده  ن و ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕن به ڕۆژی قیامه  ت .


আর তার থেকে শাস ্ তি রোধ করা যাবে যদি সে আল ্ লাহ ্  র নামে চারবার সাক ্ ষ ্ যদানে সাক ্ ষী দেয় যে সে নিশ ্ চয়ই মিথ ্ যাবাদীদের মধ ্ যেকার , -- 	 ( له لایه  کی تریشه  وه  ) سزا له  سه  ر ژنه  که لا ده  برێت کاتێ که چوار جار سوێند به خوا بخوات که مێرده  که  ی درۆ ده  کات و ( بوختانی بۆ هه  ڵده  به  ستێت ) .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমার ভেতরের হাড়-গোড় জিরজিরে হয়ে গেছে আর মাথাটি হয়ে গেছে জড়ভরত পাকাচুল বিশিষ্ট, আর আমার প্রভু! আমি তো তোমার কাছে আমার প্রার্থনায় কখনো নিরাশ হই নি। 	 وتی : په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی من ئێسکه  کانم لاواز بوون و قژی سه  رم هه  ر هه  مووی سپێتی دایگرتووه  ، به  ڵام من هه  رگیز له دوعاو پاڕانه  وه  م له زاتی تۆ نائومێد نه  بووم و ( ده  ستت نه  ناوه به  ڕوومه  وه  ) .


জাহান ্ নাম-এটাই তাদের প ্ রতিফল ; কারণ , তারা কাফের হয়েছে এবং আমার নিদর ্ শনাবলী ও রসূলগণকে বিদ ্ রূপের বিষয় রূপে গ ্ রহণ করেছে । 	 ئه  وانه پاداشتیان ئاگری دۆزه  خه به  هۆی ئه  وه  ی که باوه  ڕیان نه  بوو و گاڵته  جاڕیان به  به  ڵگه  و نیشانه  کان و پێغه  مبه  رانی ئێمه  کرد .


তারপর তিনি এটি তাদের সামনে এগিয়ে দিলেন , তিনি বললেন -- ''আপনারা কি খাবেন না?’’ 	 بردی و لێی نزیک کردنه  وه  ، ، فه  رمووی لێکردن که  بینی ناخۆن ، وتی : ئه  وه  نا فه  رموون ، ئه  وه  ناخۆن ؟ !


সেজন ্ য তাদের থেকে আমরা প ্ রতিফল আদায় করেছিলাম । তারা উভয়েই তো রয়েছে প ্ রকাশ ্ য রাজপথে । 	 ئێمه تۆڵه  مان له  وانیش سه  ند ، هه  ردوو شوێنه  واره  که به ئاشکرا دیارن ( چیمان به  سه  ر هێناون ) .


আর গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের একদল বলে -- ''যারা ঈমান এনেছে তাদের কাছে যা নাযিল হয়েছে তাতে তোমরাও বিশ্বাস করো দিনের আগবেলায়, আর তার অপরাহে প্রত্যাখ্যান করো, যাতে তারাও ফিরে যায়। 	 ده  سته  یه  ک له خاوه  ن کتێبه  کان ( جووه  کان ) وتیان به  تاقمێکیان : ئێوه له سه  ره  تای ڕۆژدا ( به  درۆوه  ) ئیمان و باوه  ڕ بهێنن به  و ( قورئانه  ی ) بۆ ئیمانداران ڕه  وانه کراوه  ، به  ڵام له  کۆتایی ڕۆژداو ده  مه  و ئێواره په  شیمان ببنه  وه ( تا دوودڵی و گومانیان تێدا دروست ببێت ) بۆ ئه  وه  ی پاشگه  ز ببنه  وه  .


আর জনবসতির মধ ্ যের কতটা যে আমরা ধ ্ বংস করেছি , তাই আমাদের শাস ্ তি তাতে এসেছিল নিশাকালে , অথবা তারা যখন দুপুরবেলায় ঘুম দিচ ্ ছিল । 	 چه  نده  ها شارو دێهاتمان وێران و کاول کرد له کاتێکدا له شه  ودا خه  وتبوون ، یان له  کاتی ئیسراحه  تی نیوه  ڕۆدا بوون کتوپڕ سزاو تۆڵه  ی ئێمه یه  خه  ی پێگرتن .


যদি আশু লাভের সম ্ ভাবনা থাকতো এবং যাত ্ রাপথও সংক ্ ষিপ ্ ত হতো , তবে তারা অবশ ্ যই আপনার সহযাত ্ রী হতো , কিন ্ তু তাদের নিকট যাত ্ রাপথ সুদীর ্ ঘ মনে হল । আর তারা এমনই শপথ করে বলবে , আমাদের সাধ ্ য থাকলে অবশ ্ যই তোমাদের সাথে বের হতাম , এরা নিজেরাই নিজেদের বিনষ ্ ট করছে , আর আল ্ লাহ জানেন যে , এরা মিথ ্ যাবাদী । 	 ئه  گه  ر ( غه  زای ته  بووک ) ده  ستکه  وتێکی ئاسان و نزیک بوایه  ، یا سه  فه  رێکی مامناوه  ندی بوایه  ، ئه  وه دووڕووه  کان شوێنت ده  که  وتن ، به  ڵام ڕێگه  ی دوورو پڕ مه  ینه  ت بۆ ئه  وان زه  حمه  ته  ، ( جا له  وه  ودوا دێن ) و سوێند به  زاتی خوا ده  خۆن و ده  ڵێن : ئه  گه  ر بمانتوانیایه ئه  وه له  گه  ڵ ئێوه  دا ده  رده  چووین و ده  هاتین بۆ غه  زا ، ئه  وانه به  و ڕه  فتارو درۆیانه  یان ، خۆیان تیاده  به  ن ، خوایش ده  زانێت به  ڕاستی ئه  وانه درۆزنن .


আর আল ্ লাহ ্  রই যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু পৃথিবীতে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সব-কিছুরই বেষ ্ টনকারী । 	 کێ هه  یه ئاینی چاکتره په  سه  ندترو جوانتر بێت له  و که  سه  ی ڕووی کردۆته خوا و خۆی ته  سلیمی ئه  وزاته کردووه  و له  کاتێکدا کارجوان و کار په  سه  نده  و شوێنی ئاینی ئیبراهیمی ملکه  چ و فه  رمانبه  ردار که  وتبێت ، که خوا ئیبراهیمی کردۆته خۆشه  ویستی خۆی ڕێزداری کردووه  .


কিন ্ তু তাঁর প ্ রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন , ফলে তাঁকে সৎপথাবলন ্ বীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত করেছিলেন । 	 به  ڵام په  روه  ردگاری هه  ڵی بژاردو خستیه ڕیزی چاکانه  وه ( دوای نزاو په  شیمانی ) .


অথবা তারা কি বলে -- ''তিনি এটি রচনা করেছেন’’? তুমি বলো -- ''তাহলে নিয়ে এস এর মতো একটি সূরা, আর আল্লাহ্‌কে ছেড়ে দিয়ে যাদের পারো ডাকো, যদি তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকো।’’ 	 به  ڵکو ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگانه  دا ) ئه  وانه ده  ڵێن که محمد ( صلی الله علیه وسلم ) قورئانی هه  ڵبه  ستووه  ، بڵێ : ده  ئێوه  ش سووره  تێک وه  ک سووره  ته  کانی داڕێژن و بیهێنن ، داوا بکه  ن له  هه  ر که  سێکی تر که ده  توانن جگه له  خوا ( که  یارمه  تیتان بدات ) درێغی مه  که  ن ئه  گه  ر ڕاستگۆن .


এভাবেই আমি সৎকর ্ মীদেরকে প ্ রতিদান দিয়ে থাকি । 	 ئێمه به  ڕاستی به  و شێوه  یه پاداشتی چاکه  کاران ده  ده  ینه  وه  .


এবং তাদেরকে দেশের ক ্ ষমতায় আসীন করার এবং ফেরাউন , হামান ও তাদের সৈন ্ য-বাহিনীকে তা দেখিয়ে দেয়ার , যা তারা সেই দূর ্ বল দলের তরফ থেকে আশংকা করত । 	 هه  روه  ها ده  مانه  وێت پایه  داریان بكه  ین و ده  سه  ڵتیان بچه  سپێنین له وڵتداو ، ئه  وه پێش بهێنین بۆ فیرعه  ون و هامان و سه  ربازانیان كه  لێی ده  ترسان ( ئه  م به  ڵێنه خواییه به  ویستی په  روه  ردگاری باڵده  ست دووباره ده  بێته  وه بۆ ئیمانداران له بارودۆخی تایبه  تی و گونجاودا ) .


এবং তোমার প ্ রতি ন ্ যায় বিচারের দিন পর ্ যন ্ ত অভিসম ্ পাত । 	 به  ڕاستی نه  فرینی خوات به  رده  وام له  سه  ره هه  تا ڕۆژی دوایی .


আর যে আল ্ লাহতে অবিশ ্ বাস পোষণ করে তার বিশ ্ বাস স ্ থাপনের পরে , -- সে ছাড়া যে বাধ ্ য হয় অথচ তার হৃদয় ঈমানে অবিচলিত থাকে -- কিন ্ তু তার ক ্ ষেত ্ রে যে অবিশ ্ বাসের জন ্ য বক ্ ষ প ্ রসারিত করে , তাদের উপরেই তবে আল ্ লাহ ্  র ক ্ রোধ , আর তাদের জন ্ য রয়েছে কঠোর শাস ্ তি । 	 ئه  وه  ی پاشگه  ز بێته  وه له خوا ناسی ، دوای باوه  ڕهێنانی ، جگه له  وانه  ی که ناچار ده  کرێن وشه  ی کوفر بێت به  سه  ر زاریاندا له کاتێکدا دڵیان پڕه له ئیمان ، به  ڵام ئه  و که  سه  ی دڵی به کوفرو بێ دینی خۆش کردبێت ، ئه  وانه خه  شم و قینی خوایان له  سه  ره  و سزای گه  وره  و سه  خت و دژواریان بۆ هه  یه  .


''যা ছায়াময় নয় এবং অগ্নিশিখা থেকে রক্ষা করার মতোও নয়। 	 نه سێبه  ره ( تا له سایه  یدا بحه  وێته  وه  ) نه له بڵێسه  ی ئاگری دۆزه  خ ده  تانپارێزێت .


বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমাকে নিষেধ করা হয়েছে তাদের উপাসনা করতে যাদের তোমরা উপাসনা কর আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে, -- যখন আমার কাছে আমার প্রভুর কাছ থেকে স্পষ্ট প্রমাণাবলী এসেছে, আর আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি বিশ্বজগতের প্রভুর প্রতি আ‌ত্মসমর্পণ করি। 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : بێگومان من قه  ده  غه  م لێکراوه ئه  و شتانه بپه  رستم که ئێوه له جیاتی خوا هانا و هاواری بۆ ده  به  ن ، له کاتێکدا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر ئاشکرام له لایه  ن په  روه  ردگارمه  وه پێگه  یشتووه و من فه  رمانم پێ دراوه به ملکه  چی خۆم بده  مه ده  ست په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیان .


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! নিশ ্ চয় তুমি যাকে দোযখে নিক ্ ষেপ করলে তাকে সবসময়ে অপমানিত করলে ; আর জালেমদের জন ্ যে তো সাহায ্ যকারী নেই । 	 په  روه  ردگارا به  ڕاستی تۆ هه  رکه  س بخه  یته ناو ئاگری دۆزه  خه  وه  ، ئه  وه ئیتر شه  رمه  زارو ڕیسواو خه  جاڵه  تت کردووه  ، ( جا بێگومان له  وێ ) سته  مکاران هیچ جۆره پشتیوانێکیان نیه  .


যখন সে তার কাছে পৌছল , তখন পবিত ্ র ভূমিতে অবস ্ থিত উপত ্ যকার ডান প ্ রান ্ তের বৃক ্ ষ থেকে তাকে আওয়াজ দেয়া হল , হে মূসা ! আমি আল ্ লাহ , বিশ ্ ব পালনকর ্ তা । 	 كاتێك كه موسا له ئاگره  كه نزیك بۆوه له كه  ناری لای ڕاستی دۆڵه  كه  وه له شوێنێكی پیرۆزه  وه له پاڵ دره  خته  كه  وه بانگی لێكرا ئه  ی موسا : ( ئه  وه  ی گفتوگۆت له  گه  ڵدا ده  كا  ت ) ئه  وه به  ڕاستی منم ( الله  ) كه په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیانم .


কী ! তোমরা তো নিশ ্ চয়ই পুরুষদের কাছে এসে থাক , রাজপথগুলো বিচ ্ ছিন ্ ন করে থাক , আর তোমাদের জনসভাসমূহে জঘন ্ য কাজ করে থাক । ’ ’ কিন ্ তু তাঁর লোকদের উত ্ তর অন ্ য কিছু ছিল না এ ভিন ্ ন যে তারা বলেছিল -- ''আমাদের উপরে আল্লাহ্‌র শাস্তি নিয়ে এস যদি তুমি সত্যবাদীদের মধ্যেকার হও।’’ 	 ئایه ئێوه به  ڕاستتانه نێربازی ده  كه  ن و ڕێگا به  خه  ڵكی ده  گرن و له یانه  كه  تانداكاری نا به  جێ و ناشیرین و نادروست ئه  نجام ده  ده  ن ؟ ! كه  چی وه  ڵامی قه  ومی ( به  دخوو ) ته  نها ئه  وه  بوو كه وتیان : ئاده  ی كوا سزاو تۆڵه  ی خوا ، ئه  گه  ر تۆ ڕاست ده  كه  یت ؟ ! بۆمان بیهێنه  وه ؟


আত ্ নীয়-স ্ বজনকে তাদের প ্ রাপ ্ য দিন এবং মিসকীন ও মুসাফিরদেরও । এটা তাদের জন ্ যে উত ্ তম , যারা আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি কামনা করে । তারাই সফলকাম । 	 که  واته ئه  ی ئیماندار : مافی خزمان بده  ، له هه  ر ڕوویه  که  وه مافیان ده  که  وێته سه  رت جێبه  جێی بکه  ، هه  روه  ها مافی هه  ژاران و ڕێبوارانیش فه  رامۆش مه  که  ، ئه  و ڕه  فتارانه چاکترو په  سه  ندتره بۆ ئه  و که  سانه  ی که مه  به  ستیان ڕه  زامه  ندی خوایه  ، بێگومان هه  ر ئه  وانه  ش سه  رفرازو سه  رکه  وتوون .


হে পালনকর ্ তা আপনি আমাকে রাষ ্ ট ্ রক ্ ষমতাও দান করেছেন এবং আমাকে বিভিন ্ ন তাৎপর ্ য সহ ব ্ যাখ ্ যা করার বিদ ্ যা শিখিয়ে দিয়েছেন । হে নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলের স ্ রষ ্ টা , আপনিই আমার কার ্ যনির ্ বাহী ইহকাল ও পরকালে । আমাকে ইসলামের উপর মৃত ্ যুদান করুন এবং আমাকে স ্ বজনদের সাথে মিলিত করুন । 	 ( ئینجا یوسف پێغه  مبه  ر چووه که  ناره  وه و ده  سته  کانی هه  ڵبڕی و نزای کردو وتی ) : په  روه  ردگارا به  ڕاستی تۆ پاشایه  تیت پێ به  خشیم و له لێکدانه  وه  ی خه  و شاره  زات کردم ، ئه  ی به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  وی ، تۆ پشت و په  نا و یارو یاوه  ری منیت له دنیاو قیامه  تدا ، داواکارم که به موسڵمانی بم مرێنیت و بمخه  یته ڕیزی پاکانه  وه و بمگه  یه  نیت به  کاروانی چاکان .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের গলার আওয়াজ নবীর আওয়াজের উপরে চড়িয়ো না , আর তাঁর সঙ ্ গে কথা বলতে চিৎকার করো না যেমন তোমাদের কেউ-কেউ অপরের সঙ ্ গে চিল ্ লাচিল ্ লি করে , পাছে তোমাদের কাজ-কর ্ ম বৃথা হয়ে যায় , অথচ তোমরা বুঝতেও পার না । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، ده  نگتان به  سه  ر ده  نگی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) به  رز مه  که  نه  وه  له  کاتی گفتو گۆدا ، قسه  بێ په  رده  مه  که  ن له  خزمه  تیدا ، نه  وه  کو کرده  وه  کانتان پووچ بێته  وه و هه  ستیشی پێ نه  که  ن .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই মানুষ সৃষ ্ টি করেছি আওয়াজদায়ক মাটি থেকে , কালো কাদা থেকে রূপ দিয়ে । 	 سوێند به  خوا ئێمه سه  ره  تا ئینسانمان له قوڕێکی وشك دروست کرد که پێشتر قوڕێکی ڕه  شباوو ترشاو بوو .


আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয় 	 به  ڵام ئه  وه  ی ڕه  زیل و ده  ست نوقاو بێت و خۆی بێ نیاز بزانێت ( ره  زامه  ندی خوایی مه  به  ست نه  بێت ) ...


এবং তা এই যে , নামায কায়েম কর এবং তাঁকে ভয় কর । তাঁর সামনেই তোমরা একত ্ রিত হবে । 	 هه  روه  ها ( فه  رمانمان پێدراوه  ) : نوێژو دروشمه  کانی به  چاکی ئه  نجام بده  ن و له خه  شم و قینی خوا خۆتان بپارێزن ، ئه  و په  روه  ردگاره ئه  وه  یه که هه  ر بۆ لای ئه  و کۆ ده  کرێینه  وه  .


তারা কি তবে দেখে না যে আল ্ লাহ ্ রিযেক প ্ রসারিত করেন যার জন ্ য তিনি ইচ ্ ছা করেন এবং সঙ ্ কুচিতও করেন । নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা বিশ ্ বাস করে । 	 ئایا ئه  وانه سه  رنجیان نه  داوه که به  ڕاستی خوا ڕزق و ڕۆزی و سامان فراوان ده  کات بۆ هه  ر که  س که بیه  وێت ، یاخود ده  یگرێته  وه  و که  می ده  کاته  وه  ، بێگومان ئا له  و حاڵه  تانه  شدا به  ڵگه  ی زۆر هه  یه بۆ ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕ ده  هێنن .


''তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন মাটি থেকে, তারপর শুক্রকীট থেকে, তারপর রক্তপিন্ড থেকে, তারপর তিনি তোমাদের বের করে আনেন শিশুরূপে, তারপর যেন তোমরা বাড়তে পারো তোমাদের পূর্ণযৌবনে, তারপর যেন তোমরা বৃদ্ধ হতে পারো, আর তোমাদের মধ্যে কাউকে মরতে দেওয়া হয় আগেই, -- কাজেকাজেই তোমরা যেন নির্ধারিত সময়সীমায় পৌঁছুতে পারো, আর যেন তোমরা বুঝতে-সুঝতে পারো। 	 ئه  و خوایه له خاک ئێوه  ی دروست کردووه  ، له  وه  ودوا له نوتفه ( که بریتی یه له به  یه  کگه  یشتنی سه  ره  مێکوته  یه  ک که به  چاو نابینرێت به هێلکۆکه  یه  ک که به  قه  ده  ر خاڵێکی بچووکه  ) له  وه  ودوا ده  بێته خۆ هه  ڵواسه  رێک پاشان ده  رتان ده  هێنێت که منداڵێکی ساوان ، به  ره  به  ره  گه  وره  تان ده  کات بۆ ئه  وه  ی بگه  نه ئه  وپه  ڕی هێزو تواناو ژیریتان ، پاشان بۆ ئه  وه  ی ببنه پیرو په  ککه  وته  ، هه  شتانه  ، پێش ئه  وه  ی بگاته یه  کێک له  و قۆناغانه  ، ده  مرێت ، هه  تانه ده  مێنێته  وه بۆ ئه  وه  ی بگاته کاتێکی دیاریکراو ، ( خوای گه  وره ئه  م هه  موو ڕاستیانه  تان ده  خاته به  رچاو ) بۆ ئه  وه  ی عه  قڵ و ژیریتان بخه  نه کار .


এরাই তারা-নবীগণের মধ ্ য থেকে যাদেরকে আল ্ লাহ তা ’ আলা নেয়ামত দান করেছেন । এরা আদমের বংশধর এবং যাদেরকে আমি নূহের সাথে নৌকায় আরোহন করিয়েছিলাম , তাদের বংশধর , এবং ইব ্ রাহীম ও ইসরাঈলের বংশধর এবং যাদেরকে আমি পথ প ্ রদর ্ শন করেছি ও মনোনীত করেছি , তাদের বংশোদ ্ ভূত । তাদের কাছে যখন দয়াময় আল ্ লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করা হত , তখন তারা সেজদায় লুটিয়ে পড়ত এবং ক ্ রন ্ দন করত । 	 ئا ئه  وانه که  سانێکن که خوای گه  وره نازو نیعمه  تی به  سه  ردا ڕشتوون له پێغه  مبه  ران ، له نه  وه  ی ئاده  م و ئه  وانه  ش ( که له که  شتیه  که  دا ) له  گه  ڵ نوحدا سوارمان کردن و له نه  وه  ی ئیبراهیم و یه  عقوب و له  وانه  ی که هیدایه  تمان داون و هه  ڵمان بژاردوون ، ئه  وانه  ، هه  رکاتێک ئایه  ته  کانی خوای میهره  بانیان به  سه  ردا بخوێنرێته  وه  ، به په  له سوژده ده  به  ن و ئه  سرین له دیده  یان ده  بارێت ، ( له سۆزو خۆشه  ویستی په  روه  ردگاریان دڵانی پڕ له نوورو ئیمانیان ده  کوڵێت ) و ده  گرین .


তোমাদের কিছু লোক নিরক ্ ষর । তারা মিথ ্ যা আকাঙ ্ খা ছাড়া আল ্ লাহর গ ্ রন ্ থের কিছুই জানে না । তাদের কাছে কল ্ পনা ছাড়া কিছুই নেই । 	 هه  ندێ له  و جووله  كانه نه  شاره  زا و نه  خوێنده  وارن ، واده  زانن كتێبی ( ته  ورات ) بێجگه له چه  ند ئاوات و هیوایه  ك هیچی تر نیه  ، ئه  وانه هه  ر گومانیان كردۆته پیشه  ی خۆیان ( وا ده  زانن به  هه  شتیان بۆ خۆیان مسۆگه  ر كردووه  ) .


মানুষ তো সৃজিত হয়েছে ভীরুরূপে । 	 به  ڕاستی ئینسان به شپرزه  یی و ته  نگه  تاوی دروستکراون .


এই বলে -- ''তুমি চওড়া বর্ম তৈরি কর, আর আংটাসমূহে যথাযথ পরিমাপ দাও, আর তোমরা সৎকর্ম কর। নিঃসন্দেহ তোমরা যা করছ আমি তার সম্যক দ্রষ্টা।’’ 	 ( هه  روه  ها فه  رمانمان پێدا ) که قه  ڵغانی ده  ره  دامان دروست بکات ، ئه  ڵقه  کانی به  ڕێک و پێکی ڕێك بخات و له یه  کیان تێهه  ڵکێش بکات ، ( نه زۆر ته  نك بێت و به  رگه نه  گرێت ، نه زۆر سه  نگین بێت و هه  ڵگری بێزار بکات ) ،  ( هه  روه  ها فه  رمانمان پێ دان  ) : کارو کرده  وه  ی چاکه ئه  نجام بده  ن ، دڵنیاشبن که من بینام به کارو کرده  وه  تان .


ধর ্ মভীরুদের জন ্ য নিশ ্ চয়ই রয়েছে মহাসাফল ্ য -- 	 به  ڕاستی بۆ خواناس و پارێزکاران سه  رفرازی و خۆشێ و شادی و کامه  رانی فراوان ئاماده  یه  .


এদেরই জন ্ য অংশ রয়েছে নিজেদের উপার ্ জিত সম ্ পদের । আর আল ্ লাহ দ ্ রুত হিসাব গ ্ রহণকারী । 	 ئا ئه  وانه له هه  ندێک له  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامیانداوه به  هره  وه  ر ده  بن له دنیاو قیامه  تدا و خوا زۆر به خێرایی لێپرسینه  وه ئه  نجام ده  دات ( هه  رکه  سه به  و شوێنه ده  گه  یه  نێت که له دنیادا ده  ست پێشخه  ری بۆ کردووه  ) .


এ কারণেই আমি বনী-ইসলাঈলের প ্ রতি লিখে দিয়েছি যে , যে কেউ প ্ রাণের বিনিময়ে প ্ রাণ অথবাপৃথিবীতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করা ছাড়া কাউকে হত ্ যা করে সে যেন সব মানুষকেই হত ্ যা করে । এবং যে কারও জীবন রক ্ ষা করে , সে যেন সবার জীবন রক ্ ষা করে । তাদের কাছে আমার পয়গম ্ বরগণ প ্ রকাশ ্ য নিদর ্ শনাবলী নিয়ে এসেছেন । বস ্ তুতঃ এরপরও তাদের অনেক লোক পৃথিবীতে সীমাতিক ্ রম করে । 	 له  به  ر ئه  وه  ی کاره  ساتی کوشتنی ناڕه  وای ئاوا ڕوو نه  دات ئێمه پێویستمان کرد له  سه  ر نه  وه  ی ئیسرائیل ئه  وه  ی که  سێک به  ناحه  ق بکوژێت و له جیاتی کوژراوێک نه  بێت ، یان گوناهو تاوانی گه  وره  ی ئه  نجام نه  دابێت له  زه  ویدا ( وه  کوجه  رده  یی و ده  ستدرێژی و ... هتد ) ، ئه  وه وه  ک ئه  وه وایه هه  ر هه  موو خه  ڵکی کوشتبێت ، ئه  وه  ش که  سێک له مه  رگ ڕزگار بکات ، هه  روه  ک ئه  وه وایه هه  موو خه  ڵکی له  مه  رگ ڕزگار کردبێت و ژیانی پێ به  خشی بن ، سوێند بێت به  خوا به  ڕاستی پێغه  مبه  رانمان به به  ڵگه  و موعجیزه  ی ئاشکراو دیاره  وه هاتووه بۆ لایان ( تا پابه  ندی حه  ق و داد بن ) که  چی زۆربه  یان دوای ئه  و ڕێنمووییانه  ، هه  ر زیاده  ڕه و بوون له  م سه  ر زه  مینه  دا له سته  م و کوشتنی ناحه  قدا .


আল ্ লাহ ্ কোনো মানুষের জন ্ য তার ধড়ের মধ ্ যে দুটি হৃদয় বানান নি , আর তোমাদের স ্ ত ্ রীদেরও যাদের থেকে তোমরা ' যিহার ’ ক ’ রে ফিরে গেছ তাদের তিনি তোমাদের মা বানান নি , আর তোমাদের পোষ ্ য-সন ্ তানদেরও তোমাদের সন ্ তান বানান নি । এ-সব হচ ্ ছে তোমাদের মুখ দিয়ে তোমাদের কথা । আর আল ্ লাহ ্  ই সত ্ যকথা বলেন , আর তিনিই পথে পরিচালিত করেন । 	 خوا دوو دڵی دروست نه  کردووه له ده  روونی هیچ که  سێکدا ( دوو بیروباوه  ڕ جێی نابێته  وه  ) ، که  واته هاوسه  رانیشتان که به  ده  م پێیان ده  ڵێن : ( ئێوه له  جێی دایکمانن ) به  و قسه  یه نابنه دایکتان ، ئه  وانه  ش به کوڕی خۆتانی ده  زانن ( له کاتێکدا ڕاستیه  که  ی وا نیه  ) ، خوا حه  ق وێژه  و هه  ر ئه  و ڕێبازی ڕاست و دروست ، نیشانی ( به  نده  کانی ) ده  دات .


আর তাঁর ক ্ ষেত ্ রে , যিনি তাঁর সতীত ্ ব রক ্ ষা করেছিলেন , সেজন ্ য আমরা তার মধ ্ যে আমাদের কাছের আ  ত ্ মা থেকে ফুঁকে দিয়েছিলাম , আর আমরা তাকে ও তার ছেলেকে একটি নিদর ্ শন বানিয়েছিলাম । 	 یادی ( مریم ) یش بکه  ره  وه  ، ئه  و ئافره  ته  ی داوێنی خۆی به خاوێنی ڕاگرت ، ئێمه  ش له  و ڕۆحه  ی خاوه  نی بووین پێمان به  خشی و خۆی و کوڕه  که  یمان کرد به ( موعجیزه  ) و به  ڵگه بۆ هه  موو خه  ڵکی .


শপথ রাত ্ রির যখন তার অবসান হয় , 	 به شه  ویش کاتێك که تێ په  ڕی ( زۆربه  یان باوه  ڕیان به قیامه  ت نیه  ) .


এটি এই জন ্ য যে তারা ঈমান আনে , তারপর অবিশ ্ বাস করে ; সেজন ্ য তাদের হৃদয়ের উপরে মোহর মেরে দেয়া হয়েছে , পরিণামে তারা বুঝতে-সুঝতে পারে না । 	 ئه  و حاڵه  ته  شیان بۆیه تێدا دروست بووه چونکه سه  ره  تا باوه  ڕیان هێنا ؛ له  وه  ودوا حه  قیان پۆشی و کافر بوونه  وه  ، به  هۆی ئه  وه  وه مۆر نرا به  سه  ر دڵیاندا ( بۆیه تێگه  یشتن و بیروبۆچوونیان شێواوه و ) له ڕاستیه  کان تێ ناگه  ن .


পরম কল ্ যাণময় তিনি যিনি তাঁর বান ্ দার প ্ রতি ফয়সালার গ ্ রন ্ থ অবর ্ তীণ করেছেন , যাতে সে বিশ ্ বজগতের জন ্ যে সতর ্ ককারী হয় , । 	 به  رزو پیرۆزو پاک و بڵنده ئه  و زاته  ی که قورئانی دابه  زاندووه تا ببێته جیاکه  ره  وه  ی ڕاست و ناڕاست ، بۆ سه  ر به  نده  ی خۆی ( محمد صلی الله علیه وسلم ) تا ببێته هۆشیار که  ره  وه  و بێدارکه  ره  وه  ی دانیشتوانی جیهان له هه  موو سه  رده  مێکدا .


তাদেরকে তাদের সবরের প ্ রতিদানে জান ্ নাতে কক ্ ষ দেয়া হবে এবং তাদেরকে তথায় দোয়া ও সালাম সহকারে অভ ্ যর ্ থনা করা হবে । 	 ئه  و جۆره که  سانه  ی ( که باسکران ) پاداشتیان ژووره ( ڕازاوه و به  رزو خۆشه  کانی به  هه  شته  ) له به  رامبه  ر خۆگرتن و ئارامگرتنیانه  وه ، جا له  وێ به سڵاو و دروود پێشوازیان لێده  کرێت ( بۆ هه  میشه ده  حه  وێنه  وه تیایدا ) .


কিন ্ তু যখন আমাদের তরফ থেকে তাদের কাছে সত ্ য এসেছে তারা বলছে -- ''মুসাকে যেমন দেওয়া হয়েছিল তাকে কেন তেমনটা দেওয়া হ’ল না?’’ কী! মূসাকে ইতিপূর্বে যা দেওয়া হয়েছিল তাতে কি তারা অবিশ্বাস করে নি? তারা বলে -- ''দুখানা জাদু -- একে অন্যের পৃষ্ঠপোষকতা করছে।’’ আর তারা বলে -- ''আমরা আলবৎ সবটাতেই অবিশ্বাসী।’’ 	 كه  چی كاتێك حه  ق و ڕاستیان بۆ هات له  لایه  ن ئێمه  وه  ، وتیان : نه  ده با موعجیزه  یه  كی پێ بدرایه هه  روه  كو ئه  وه  ی كه درابوو به موسا ، مه  گه  ر ئه  و جووله  كانه كاتی خۆی بێ باوه  ڕ نه  بوون به  وه  ی به موسا به  خشرابوو ؟ وتیان : ئه  مانه دوو جادوون په  یدا بوون كه پشتگیریی یه  كتر ده  كه  ن و ده  یان وت : به  ڕاستی ئێمه باوه  رمان به هێچ كامیان نیه  .


মুমিনগণ , তোমরা আমার ও তোমাদের শত ্ রুদেরকে বন ্ ধরূপে গ ্ রহণ করো না । তোমরা তো তাদের প ্ রতি বন ্ ধুত ্ বের বার ্ তা পাঠাও , অথচ তারা যে সত ্ য তোমাদের কাছে আগমন করেছে , তা অস ্ বীকার করছে । তারা রসূলকে ও তোমাদেরকে বহিস ্ কার করে এই অপরাধে যে , তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস রাখ । যদি তোমরা আমার সন ্ তুষ ্ টিলাভের জন ্ যে এবং আমার পথে জেহাদ করার জন ্ যে বের হয়ে থাক , তবে কেন তাদের প ্ রতি গোপনে বন ্ ধুত ্ বের পয়গাম প ্ রেরণ করছ ? তোমরা যা গোপন কর এবং যা প ্ রকাশ কর , ত আমি খুব জানি । তোমাদের মধ ্ যে যে এটা করে , সে সরলপথ থেকে বিচ ্ যুত হয়ে যায় । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه دوژمنانی من و دوژمنانی خۆتان مه  که  نه دۆستی گیانی به  گیانی ، له  کاتێکدا خۆشه  ویستی و سۆزی خۆتانیان بۆ ده  رده  برن ، به  ڕاستی ئه  وان بێ باوه  ڕیش بوون به  وه  ی له لایه  ن خواوه بۆتان هاتووه  ، ئه  وانه پێغه  مبه  رو ئێوه  ش ده  رده  که  ن له مه  ککه  ، له  به  ر ئه  وه  ی که باوه  ڕ ده  هێنن به  خوای په  روه  ردگارتان ، ( ئه  مه  م به  گوێ بکه  ن ) ئه  گه  ر ئێوه ده  رچوون بۆ تێکۆشان له پێناوی من و به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی مندا ، به  نهێنی خۆشه  ویستی خۆتانیان پێده  گه  یه  نن ، له  کاتێکدا من ئاگادارم به  وه  ی شاردوتانه  ته  و و به  وه  ش که ئاشکراتان کردووه  ، جا هه  ر که  س له ئێوه کاری وابکات ئه  وه به  ڕاستی ڕێبازی ڕاستی ون کردووه  .


আর তার ধনসম ্ পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে । 	 ئه  و کاته  ی که ده  مرێت و له گۆڕ ده  نرێت ، ئه  و کاته  ش که فڕێ ده  درێته دۆزه  خه  وه ماڵ و سامان هیچ فریای ناکه  وێت .


বলুন , একে পবিত ্ র ফেরেশতা পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে নিশ ্ চিত সত ্ যসহ নাযিল করেছেন , যাতে মুমিনদেরকে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেন এবং এটা মুসলমানদের জন ্ যে পথ নির ্ দেশ ও সু-সংবাদ স ্ বরূপ । 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : ڕوح القدس ، ( جوبره  ئیل ، ئه  م قورئانه  ی ) له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه به حه  ق و ڕاستی دابه  زاندووه  ، بۆ ئه  وه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه دامه  زراو پایه  دار بکات و ڕێنموویی و مژده  شه بۆ موسوڵمانان .


আল ্ লাহর সামনে তারা আপনার কোন উপকারে আসবে না । যালেমরা একে অপরের বন ্ ধু । আর আল ্ লাহ পরহেযগারদের বন ্ ধু । 	 بێگومان ئه  وانه هیچ کات فریات ناکه  ون و له  ده  ستی خوا ڕزگارت ناکه  ن ( ئه  گه  ر خوا له  خۆت بڕه  نجێنیت و نافه  رمانی بکه  یت ) ، به  ڕاستی سته  م کاران یار و یاوه  ری هه  ندێکیانن ، خوایش پشت و په  نای خۆشه  ویستی دیندارو چاکانه  .


ফিরআউনের কাছে যাও , নিঃসন ্ দেহ সে সীমা ছাড়িয়ে যাচ ্ ছে । ’ ’ 	 ده بچۆ بۆ لای فیرعه  ون چونکه بێگومان یاخی یه و له سنوور ده  رچووه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা ন ্ যায়বিচারের দৃঢ় প ্ রতিষ ্ ঠাতা হও , আল ্ লাহ ্  র উদ ্ দেশ ্ যে সাক ্ ষ ্ যদাতা হও , যদিও তা তোমাদের নিজেদের বিরুদ ্ ধে যায় অথবা পিতা-মাতার ও নিকট-আ  ত ্ মীয়ের , সে ধনী হোক অথবা গরীব , -- কেননা আল ্ লাহ ্ তাদের উভয়ের বেশি নিকটবর ্ তী । কাজেই কামনার অনুবর ্ তী হয়ো না পাছে তোমরা ভ ্ রষ ্ ট হও । আর যদি তোমরা বিকৃত করো অথবা ফিরে যাও , তবে নিঃসন ্ দেহ তোমরা যা করো আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন তার পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল । 	 ئه  و که  سه  ی ته  نها پاداشتی دنیای ده  وێت ( ئه  وه بابزانێت ) که لای خوا پاداشتی دنیاو پاداشتی قیامه  تیش هه  یه  ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام بیسه  رو بینایه  .


আর তাদের সামনে পরিবেশন করা হবে রূপোর পেয়ালা ও ঝলমলে কাচের পানপাত ্ র , -- 	 هه  روه  ها له سوراحی و دۆلکه  ی زیودا شه  رابیان بۆ ده  گێڕن که ده  کرێته ئه  و کوپ و په  رداخانه  وه که له شووشه  و کریستاڵی تایبه  ت دروستکراون .


আল ্ লাহ ্ কোনো সন ্ তান গ ্ রহণ করেন নি , আর তাঁর সঙ ্ গে অন ্ য কোনো উপাস ্ যও নেই , যদি থাকত তবে প ্ রত ্ যেক উপাস ্ য আলবৎ নিয়ে যেত যা-কিছু সে সৃষ ্ টি করেছে , আর তাদের কেউ-কেউ অন ্ যদের উপরে প ্ রাধান ্ য বিস ্ তার করত । সকল মহিমা আল ্ লাহ ্  র , তারা যা আরোপ করে তা থেকে তিনি উর ্ ধ ্ বে , -- 	 هه  رگیز خوا که  سی نه  کردووه به ڕۆڵه  ی خۆی و هیچ خوایه  کی له  گه  ڵدا نی یه  ، چونکه ئه  و کاته هه  ر خوایه  ك ده  چوو به  لای دروستکراوانی خۆیه  وه  و هه  ندێکی خۆی بڵند ده  کرد به  سه  ر هه  ندێکی تردا ( ئه  وسا بوونه  وه  ر تێکده  چوو ) ، پاکی و بێگه  ردی بۆ زاتی خوایه له به  رامبه  ر ئه  و شتانه  وه که ( خوا نه  ناسان ) هه  ڵی ده  به  ستن و ده  یڵێن .


"আমি কালকে আমার কুকুরকে হাঁটাতে নিয়ে যাবো। তুমি যাবে সাথে?" এটা হয়তো আপনার কাছে অদ্ভুত মনে হবে, এবং আসলে, সেই প্রথমবার দেখা করার সময়, আমার মনে আছে আমি ভাবছিলাম, 	 "دەبێت سبەینێ پیاسە بە سەگەکانم بکەم. ئەو کاتە دێیت؟" شتێکی سەیر بو و لە راستیدا ئەو کۆبونەوەیەی یەکەم، لە بیرمە دەموت


যদি খাতক অভাবগ ্ রস ্ থ হয় , তবে তাকে সচ ্ ছলতা আসা পর ্ যন ্ ত সময় দেয়া উচিত । আর যদি ক ্ ষমা করে দাও , তবে তা খুবই উত ্ তম যদি তোমরা উপলব ্ ধি কর । 	 خۆ ئه  گه  ر قه  رزاره  که نه  دار بوو ، ئه  وه مۆڵه  تی بدرێ تا ده  رووی لێ ده  کرێته  وه و ده  یبێت ، خێر کردنتان به قه  رزاره  که و ئازاد کردنی و به  خشینی ، چاکتره بۆتان ئه  گه  ر ئێوه بزانن ( چه  نده پاداشتی خوایی بێ سنووره  ) .


নিঃসন ্ দেহ পুণ ্ যা  ত ্ মারা পান করবে এমন একটি পাত ্ র থেকে যার মেজাজ হবে কর ্ পূরের -- 	 بێگومان چاکان و پاکانیش له په  رداخێکی پڕ شه  رابدا ده  خۆنه  وه  ، که ئاوێته  که  ی له سه  رچاوه  ی کافووره  وه  یه  .


যদি তোমরা বিরত থাকো বড়গুলো থেকে যা তোমাদের জন ্ য নিষিদ ্ ধ করা হয়েছে , তবে তোমাদের থেকে আমরা তোমাদের দোষত ্ রুটি মূছে দেব , আর তোমাদের প ্ রবেশ করাবো এক গৌরবময় প ্ রবেশদ ্ বারে । 	 ئه  گه  ر خۆتان بپارێزن له  و تاوانه گه  ورانه  ی قه  ده  غه کراوه لێتان ، ئه  وه له گوناهه  کانی ترتان چاوپۆشی ده  که  ین و ده  تانخه  ینه جێیه  کی خۆش و سازگارو ڕێزداره  وه ( که به  هه  شتی به  رینه   ) .


পালিয়ে যাচ ্ ছে সিংহের থেকে ? 	 له ترسی شێر هه  ڵهاتوون ...


এটা একটা ঝরণা , যা থেকে আল ্ লাহর বান ্ দাগণ পান করবে-তারা একে প ্ রবাহিত করবে । 	 که کانی یه  که به  نده  کانی خوا لێی ده  خۆنه  وه له هه  ر شوێنێکدا بیانه  وێت هه  ڵی ده  قوڵێنن و فواره ده  کات .


আর তোমার কাছে যা-কিছু অবতীর ্ ণ হয়েছে তা ’ তে যারা ঈমান আনে , আর তোমার পূর ্ ববর ্ তীদের কাছে যা অবতীর ্ ণ হয়েছে তাতেও , আর আখেরাত সন ্ বন ্ ধে যারা দৃঢ়বিশ ্ বাস রাখে । 	 ( له هه  مان كاتدا ) ئه  وانه باوه  ڕ ده  هێنن به  و ( په  یامه  ی ) كه بۆ تۆ ( ئه  ی محمد (     صلی الله علیه وسلم ) دابه  زێنراوه و به  و په  یامانه  ش كه بۆ ( پێغه  مبه  رانی  ( سه  لامی خوایان لێ بێت ) پێش تۆ دابه  زێنراوه  ، دڵنیاش ده  بن كه ڕۆژی دوایی پێش دێت و قیامه  ت هه  ر به  رپا ده  بێت .


বলে দাও , হে মানব মন ্ ডলী । তোমাদের সবার প ্ রতি আমি আল ্ লাহ প ্ রেরিত রসূল , সমগ ্ র আসমান ও যমীনে তার রাজত ্ ব । একমাত ্ র তাঁকে ছাড়া আর কারো উপাসনা নয় । তিনি জীবন ও মৃত ্ যু দান করেন । সুতরাং তোমরা সবাই বিশ ্ বাস স ্ থাপন করো আল ্ লাহর উপর তাঁর প ্ রেরিত উম ্ মী নবীর উপর , যিনি বিশ ্ বাস রাখেন আল ্ লাহর এবং তাঁর সমস ্ ত কালামের উপর । তাঁর অনুসরণ কর যাতে সরল পথপ ্ রাপ ্ ত হতে পার । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڵێ : ئه  ی خه  ڵکینه به  ڕاستی من پێغه  مبه  رو فرستاده  ی خوام بۆ ئێوه به  گشتی ، ئه  و خوایه  ی که هه  ر بۆئه  وه خاوه  ندارێتی ئاسمانه  کان و زه  وی  ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له  و زاته  ، ده  ژێنێت و ده  مرێنێت ، جا که  وابوو باوه  ڕی پته  و بهێنن به  و خوایه  و به  پێغه  مبه  ره  که  ی ، که هه  واڵده  رێکی نه  خوێنده  واره  ، ( تاهیچ که  س نه  ڵێت پیاوێکی خوێنده  وار بووه و خۆی قورئانی داناوه  ) ئه  و پێغه  مبه  ره  ی که خۆی باوه  ڕ ده  هێنێت به خواو به فه  رمووده  کانی ، ده ئێوه  ش شوێنی بکه  ون ، بۆ ئه  وه  ی ئێوه ڕێنموویی وه  رگرن .


তারা আল ্ লাহকে যথার ্ থ মূল ্ যায়ন করতে পারেনি , যখন তারা বললঃ আল ্ লাহ কোন মানুষের প ্ রতি কোন কিছু অবতীর ্ ণ করেননি । আপনি জিজ ্ ঞেস করুনঃ ঐ গ ্ রন ্ থ কে নাযিল করেছে , যা মূসা নিয়ে এসেছিল ? যা জ ্ যোতিবিশেষ এবং মানব মন ্ ডলীর জন ্ যে হোদায়েতস ্ বরূপ , যা তোমরা বিক ্ ষিপ ্ তপত ্ রে রেখে লোকদের জন ্ যে প ্ রকাশ করছ এবং বহুলাংশকে গোপন করছ । তোমাদেরকে এমন অনেক বিষয় শিক ্ ষা দেয়া হয়েছে , যা তোমরা এবং তোমাদের পূর ্ বপুরুষরা জানতো না । আপনি বলে দিনঃ আল ্ লাহ নাযিল করেছেন । অতঃপর তাদেরকে তাদের ক ্ রীড়ামূলক বৃত ্ তিতে ব ্ যাপৃত থাকতে দিন । 	 ( جوله  که  ) وه  کو پێویست قه  دری خوایان نه  گرت ، ڕێزیان بۆ دانه  نا ، چونکه وتیان : خوا هیچ کتێبێکی بۆ هیچ که  س دانه  به  زاندوه  ، پێیان بڵێ : باشه ئه  ی کێ ئه  و کتێبه  ی دابه  زاند که موسا هێنای ( بۆتان ) ، له  کاتێکدا نوورو هیدایه  تیش بوو بۆ خه  ڵکی ، که  چی ئێوه به  ش به  ش و پارچه پارچه  ی ده  که  ن و ئه  وه  ی به  دڵتان بێت نیشانی خه  ڵکی ده  ده  ن و زۆریشی ده  شارنه  وه ( به  تایبه  ت ده  رباره  ی پێغه  مبه  ر و قورئان ) هه  روه  ها بڵێ هه  ندێک شت فێرکران که نه ئێوه نه باو و باپیرانتان ده  تانزانی ، پێیان بڵێ : هه  ر خوا خۆی دایبه  زاندوه و فێریشی کردوون ، له  وه  ودوا وازیان لێ بهێنه با له به  تاڵ و نادروستی خۆیاندا ڕۆبچن و گه  مه  و یاری بکه  ن ! !


আর যেদিন তিনি তাদের একত ্ রিত করবেন যেন তারা দিনের এক ঘন ্ টাও কাটায় নি , তারা একে-অন ্ যকে চিনতে পারবে । আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে মুলাকাত হওয়াকে যারা মিথ ্ যা বলেছিল তারা আলবৎ ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হয়েছে , আর তারা সঠিক পথে চালিত ছিল না । 	 ڕۆژێک دێت خوا هه  ر هه  مووانیان کۆده  کاته  وه  ، وا هه  ست ده  که  ن ته  نها سه  عاتێک له ڕۆژیان پێچووه ( خزمان و ناسیاوان ) هه  مووان یه  کتر ده  ناسنه  وه  ، بێگومان ئه  وانه  ی که بڕوایان نه  بوو به ئاماده بوونی به  رده  م دادگای خوا ، خه  ساره  ت مه  ندی و زه  ره  رمه  ندیه  کی زۆر ڕویان تێده  کات ، به  ڕاستی ئه  وانه هیدایه  ت وه  رگر نه  بوون .


আর ফিরিশ ্  তারা এর প ্ রান ্ তগুলোয় রইবে । আর তাদের উপরে সেইদিন তোমার প ্ রভুর আরশ বহন করবে আটজন । 	 فریشته  کان له گۆشه  و که  ناری ( جیهانی نوێ ) دا ئاماده ده  بن ، ته  ختی په  روه  ردگارت ئه  و ڕۆژه هه  شت هه  ڵی ده  گرێت ( هه  شت فریشته یان هه  شت ده  سته  ) به  سه  ر سه  ریانه  وه  .


তার মোহর হচ ্ ছে কস ্ তুরীর । আর এর জন ্ যেই তবে উচ ্ চাকাঙক ্ ষীরা আকাঙক ্ ষা করুক । 	 که نۆشکرا بۆنی میسک ئه  و ناوه پڕده  کات ، ( پێچه  وانه  ی شه  رابی دنیایه که بخۆرو ده  وروبه  ریش بۆگه  ن ده  کات ) ، جا با له پێناوی ئه  وه  دا پێشبڕکێکه  ران پێشبڕکێ بکه  ن .


আর যারা আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে মিথ ্ যা উদ ্ ভাবন করে তারা কিয়ামতের দিন সন ্ বন ্ ধে কি ভাবছে ? নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মানুষের প ্ রতি অবশ ্ যই বদান ্ যতার সর ্ বময় কর ্ তা , কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে না । 	 باشه  ، ئاخۆ له ڕۆژی قیامه  تدا گومان و بۆچوونی ئه  و که  سانه چۆن بێت که درۆ به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستن ؟ ( ئایا واده  زانن لێ پرسینه  وه نیه  ؟ ) به  ڕاستی ( له  گه  ڵ لاری زۆربه  ی خه  ڵکیدا ) خوا هه  ر خاوه  نی فه  زڵه به  سه  ریانه  وه  ، هه  ر چه  نده زۆربه  یان سوپاس ناپه  زێرو بێ ئه  مه  کن .


আমিও আহবান করব জাহান ্ নামের প ্ রহরীদেরকে 	 ئێمه  ش فریشته  کانی کاربه  ده  ستی دۆزه  خی بۆ بانگ ده  که  ین ( تا تۆڵه  ی لێ بسێنن و له دۆزه  خ توندی بکه  ن ) .


এরাই হল সেসব লোক আখেরাতে যাদের জন ্ য আগুন ছাড়া নেই । তারা এখানে যা কিছু করেছিল সবই বরবাদ করেছে ; আর যা কিছু উপার ্ জন করেছিল , সবই বিনষ ্ ট হল । 	 ئا ئه  وانه ئه  وانه  ن که له ڕۆژی دوایدا جگه له ئاگری دۆزه  خ هیچی تریان بۆ نیه و ئه  وه  ی که کردیان له دنیادا پووچه  ڵ بۆوه و بێ نرخه  ، هه  روه  ها ئه  و کاروکرده  وه  ی که ده  یانکرد به  تاڵ و پووچ و بۆشه  .


নিঃসন ্ দেহে যারা মুমিন পুরুষ ওমুমিন নারীদের নির ্ যাতন করে এবং তারপরে ফেরে না , তাদের জন ্ য তবে রয়েছে জাহান ্ নামের শাস ্ তি , আর তাদের জন ্ য আছে দহন যন ্ ত ্ রণা । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که به  ڵاو ناخۆشی وته  نگانه و پیلان دژی پیاوانی ئیماندارو ئافره  تانی ئیماندار خسته  کارو پاشان هه  ر به  رده  وام ده  بن و کۆڵ ناده  ن و په  شیمان نابنه  وه سزای دۆزه  خ و سزای سووتێنه  ر بۆ ئه  وانه  یه  .


কিন ্ তু তাদের মধ ্ যে যারা জ ্ ঞানে দৃঢ়প ্ রতিষ ্ ঠিত আর মুমিনগণ , তারা বিশ ্ বাস করে তোমার কাছে যা নাযিল হয়েছে ও যা তোমার আগে নাযিল হয়েছিল তাতে , আর যারা নামায কায়েম করে ও যাকাত আদায় করে , আর যারা আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ও আখেরাতের দিনে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে , -- এরাই , এদের আমরা শীঘ ্ রই দেবো বিরাট পুরস ্ কার । 	 هه  روه  ها به  هۆی سوو خۆریانه  وه که به  ڕاستی لێیان حه  رام کرابوو و به  هۆی ئه  وه  شه  وه که ماڵی خه  ڵکی به  ناڕه  وا ده  خۆن ( هه  ندێک شتی تری حه  ڵاڵمان لێ حه  رام کردن ) ، بێگومان بۆ ئه  وانه  یان که بێ باوه  ڕن سزایه  کی به  ئێشمان ئاماده کردووه  .


যাকে আমি উত ্ তম প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়েছি , যা সে পাবে , সে কি ঐ ব ্ যক ্ তির সমান , যাকে আমি পার ্ থিব জীবনের ভোগ-সম ্ ভার দিয়েছি , অতঃপর তাকে কেয়ামতের দিন অপরাধীরূপে হাযির করা হবে ? 	 ئایا ئه  و كه  سه  ی به  ڵێنێكی چاكمان داوه  تێ و پێی ده  گات ، وه  كو ئه  و كه  سه وایه هه  ر له ژیانی دنیادا كه  مێك ڕابواردنی پێبببه  خشین ، پاشان له ده  رئه  نجامی كارو كرده  وه  ی ناپوختیدا له ئاماده كراوان بێت بۆ لێپر سینه  وه  و ئاگری دۆزه  خ ؟


আল ্ লাহ ্ বিধান করেছেন -- ''অবশ্য আমি ও আমার রসূলগণ বিজয়ী হবই।’’ নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ মহাবলীয়ান, মহাশত্তি শালী। 	 خوا بڕیاریداوه که  : بێگومان هه  ر خۆم و پێغه  مبه  ره  کانم سه  رکه  وتوو ده  بین ، چونکه به  ڕاستی هه  ر خوا خۆی به  هێزو باڵاده  سته  .


তারা সেখানে শান ্ ত মনে বিভিন ্ ন ফল-মূল আনতে বলবে । 	 بانگ ده  که  ن تیایدا بۆ هه  موو جۆره میوه  یه  ك ، بێ ئه  وه  ی بترسن له ته  واو بوون و ، نه  خۆش که  وتن و له  به  رچاو که  وتن .


আমরা নিশ ্ চয়ই দেখেছি আকাশের দিকে তুমি মুখ তোলে রয়েছ , তাই আমরা নিঃসন ্ দেহ তোমাকে কর ্ তৃত ্ ব দেবো কিবলাহ ্  র যা তুমি পছন ্ দ কর । কাজেই হারাম মসজিদের দিকে তোমার মুখ ফেরাও । আর যেখানেই তোমরা থাক তোমাদের মুখ এর দিকেই ফেরাবে । আর যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তারা অবশ ্ যই জানে যে নিঃসন ্ দেহ এটি তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে আসা ধ ্ রুব-সত ্ য । আর তারা যা করছে আল ্ লাহ ্ সে-সন ্ বন ্ ধে বেখেয়াল নন । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ) به  ڕاستی چاوگێڕان و هه  ڵسورانی ڕووخسارت ڕوو به  ئاسمان ده  بینین ( كه به هیوای ڕووگه  یه  كی تایبه  تیت ، ئێمه  ش ئاگاداری نیازی دڵت بووین ) سوێند به  خوا ئێمه  ش ڕووت وه  رده  چه  رخێنین بۆ ڕووگه  یه  ك پێی ڕازی و خۆشنوود بیت ، ده ڕووت وه  ربچه  رخێنه به  ره  و لای كه  عبه ( المسجد الحرام ) و ئێوه  ش ئه  ی موسوڵمانان له هه  ر كوێ بوون ، به  ره  و لای ئه  وێ ڕووتان وه  ربچه  رخێنن ، به  ڕاستی ئه  وانه  ش كتێبیان پێ گه  یشتووه ( له گاورو جوو ) چاك ده  زانن كه ( ئه  م گۆڕانی ڕووگه  یه  ) حه  قیقه  ت و ڕاستیه و فه  رمانی په  روه  ردگاریانه ( له ته  ورات و ئینجیلدا ئاماژه  ی بۆ كراوه  ) و خوا هه  رگیز بێ ئاگا نیه له  و كارو كرده  وانه  ی كه ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর যখন পাহাড়গুলোকে অপসারণ করা হবে , 	 کاتێك کێوه  کان له شوێنی خۆیان هه  ڵده  که  نرێن و به  ملاولادا ده  برێن .


আর জনপদদের কতটাকে যে আমরা ধ ্ বংস করেছি যে গর ্ ব করেছিল তার প ্ রাচুর ্ যের জন ্ য ! আর এইসব তাদের ঘরবাড়ি , -- তাদের পরে অল ্ প কতক ব ্ যতীত সেগুলোতে বসবাস করা হয় নি । আর আমরা , খোদ আমরা হচ ্ ছি উত ্ তরাধিকারী । 	 زۆر شارو شارۆچكه  مان له  ناوبرد كه دانیشتوانی یاخی و له سنوور ده  رچوو بوون له ژیانی دنیایاندا ، جا ئه  وه  ته خانووبه  ره و شوێنه  كانیان چۆڵه  ، مه  گه  ر كه  مێك نه  بێت ، هه  ر ئێمه  ش خاوه  نی موڵك و خانووبه  ره و سامانیان بووین .


আর তারা আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে উপাস ্ যদের গ ্ রহণ করেছে যাতে তাদের সাহায ্ য করা হয় । 	 سه  ره  ڕای ئه  م هه  موو نازو نیعمه  ته ئاشکرایه  ، نه  فامان : له جیاتی خواپه  رستیی ، بت و شتی تر ده  په  رستن و بۆ ئه  وه  ی له ته  نگانه  دا کۆمه  کی بکرێنو سه  ربخرێن .


তাদের কাছে তাদের মধ ্ য থেকেই একজন রাসূল আগমন করেছিলেন । অনন ্ তর ওরা তাঁর প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করল । তখন আযাব এসে তাদরকে পাকড়াও করল এবং নিশ ্ চিতই ওরা ছিল পাপাচারী । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئه  وانه پێغه  مبه  رێکیان هه  ر له خۆیان بۆ هات ، که  چی به درۆیان زانی و بڕوایان پێنه  کرد ، ئه  وسا سزای سه  ختی خوایی گرتنی له  ناوی بردن له کاتێکدا ئه  وان سته  مکار بوون .