নিশ ্ চয় আল ্ লাহ আসমান ও যমীনকে স ্ থির রাখেন , যাতে টলে না যায় । যদি এগুলো টলে যায় তবে তিনি ব ্ যতীত কে এগুলোকে স ্ থির রাখবে ? তিনি সহনশীল , ক ্ ষমাশীল । 	 به  ڕاستی هه  ر خوایه که ئاسمانه  کان و زه  وی ڕاده  گرێت و نایه  ڵێت له  ناو بچێت و له  یه  ك بترازێت ، سوێند به خوا ئه  گه  ر تێك بچن و له  یه  ك بترازێن ، ئه  وه هیچ که  سێك نی یه بتوانێت دوای ئه  و زاته فریایان بکه  وێت ، به  ڕاستی هه  ر ئه  و هه  میشه  و به  رده  وام خۆگرو ئارامگرو لێخۆشبووه  .


তবে কি তোমাদের প ্ রভু তোমাদেরে ভূষিত করেছেন পুত ্ রসন ্ তানদের দিয়ে , এবং তিনি নিয়েছেন ফিরিশ ্  তাদের থেকে কন ্ যাসব ? নিঃসন ্ দেহ তোমরা তো বলছ এক ভয়ানক কথা ! 	 ئینجا ڕوو به  هاوه  ڵگه  ران ده  فه  رموێت : ئایا ڕه  وایه خوا ئێوه  ی هه  ڵبژاردبێت تا کوڕتان پێ ببه  خشێت و خۆی فریشته  کانی هه  ڵبژاردبێت تا بیانکات به  کچی خۆی ؟ ( ئه  م بیرو باوه  ڕه پووچ و بێ سه  روبنانه که  ی ڕه  وایه  ، مه  گه  ر کوڕو کچ هه  ر خوا نایانبه  خشێت ؟ ) ، به  ڕاستی ئێوه قسه  و گوفتارێکی نابه  جێ و گه  وره و ناقۆڵا ده  که  ن .


সে বললে -- ''তোমাদের রসূলটি যাকে তোমাদের কাছে পাঠানো হয়েছে সে তো বদ্ধ পাগল।’’ 	 فیرعه  ون ( به گاڵته پێکردنه  وه  ) وتی : به ڕاستی ( وا دیاره  ) ئه  و پێغه  مبه  ره  ی بۆ ئێوه ڕه  وانه کراوه شێته  ! !


তোমরা যদি কোনো-কিছু প ্ রকাশ কর অথবা তা গোপনই রাখ , আল ্ লাহ ্ কিন ্ তু নিশ ্ চয়ই সব-কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  گه  ر شتێك ده  رببڕن و ئاشکرای بکه  ن یان بیشارنه  وه  و ده  ری نه  بڕن ، ئه  وا بێگومان خوا به هه  موو شتێك ئاگاو زانایه ( نهێنی و ئاشکرا لای ئه  و زاته چوون یه  که  ) .


তা মানুষকে উৎখাত করছিল , যেন তারা উৎপাটিত খর ্ জুর বৃক ্ ষের কান ্ ড । 	 خه  ڵکی هه  مووی له  بێخ ده  رهێنا و له  پێی خستن و دانی به  زه  ویدا ، هه  روه  کو قه  دی دارخورمای کلۆرو هه  ڵکه  نراو


আল ্ লাহ দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছেন একটি জনপদের , যা ছিল নিরাপদ ও নিশ ্ চিন ্ ত , তথায় প ্ রত ্ যেক জায়গা থেকে আসত প ্ রচুর জীবনোপকরণ । অতঃপর তারা আল ্ লাহর নেয়ামতের প ্ রতি অকৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করল । তখন আল ্ লাহ তাদেরকে তাদের কৃতকর ্ মের কারণে স ্ বাদ আস ্ বাদন করালেন , ক ্ ষুধা ও ভীতির । 	 خوا نموونه  ی هێناوه  ته  وه ( به دانیشتوانی ) شارێك که ژیانیان به هێمنی و ئاسووده  یی ده  برده سه  ر ، له هه  موو لایه  که  وه ڕزق و ڕۆزی جۆراو جۆریان بۆ ده  هات ( به  ڵام له جیاتی سوپاسگوزاریی ) ناشوکرو قه  درنه  زانی نازو نیعمه  ته  کانی خوا بوون ، ئینجا خوای گه  وره پۆشاکی برسێتی و ترسی کرده کاڵای باڵایان و تاڵاوی نه  داریی و ترسی پێ چه  شتن له سه  ر ئه  نجامی ئه  و ئیش و کاره ( ناپوخت و ناڕێکانه  دا ) که ده  یانکرده پیشه  ی خۆیان .


আর যদি তোমরা আকার ইঙ ্ গিতে সে নারীর বিয়ের পয়গাম দাও , কিংবা নিজেদের মনে গোপন রাখ , তবে তাতেও তোমাদের কোন পাপ নেই , আল ্ লাহ জানেন যে , তোমরা অবশ ্ যই সে নারীদের কথা উল ্ লেখ করবে । কিন ্ তু তাদের সাথে বিয়ে করার গোপন প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়ে রেখো না । অবশ ্ য শরীয়তের নির ্ ধারিত প ্ রথা অনুযায়ী কোন কথা সাব ্ যস ্ ত করে নেবে । আর নির ্ ধারিত ইদ ্ দত সমাপ ্ তি পর ্ যায়ে না যাওয়া অবধি বিয়ে করার কোন ইচ ্ ছা করো না । আর একথা জেনে রেখো যে , তোমাদের মনে যে কথা রয়েছে , আল ্ লাহর তা জানা আছে । কাজেই তাঁকে ভয় করতে থাক । আর জেনে রেখো যে , আল ্ লাহ ক ্ ষমাকারী ও ধৈর ্ য ্ যশীল । 	 هیچ گوناهێکیشتان له  سه  ر نی یه له  وه  ی به ناڕاسته  وخۆ خوازبێنی ژنانی مێرد مردوو بکه  ن ( که هێشتا ماوه  ی دیاریکراویان ته  واو نه  بووه و دروست نیه شوو بکه  نه  وه  ) ، یاخود له دڵی خۆتاندا بڕیاری خوازبێنیتان دابێت ، خوای گه  وره به  ڕاستی زانیویه  تی که ئێوه له  مه  ودوا ناویان ده  به  ن و باسیان ده  که  ن ، به  ڵام نه  که  ن به نهێنی به  ڵێنیان لێ واربگرن ، مه  گه  ر به  شێوازی گوفتارێکی چاک و دروست و باو نه  بێت ، نه  که  ن بڕیاری ته  واوی ماره  بڕینیان بده  ن هه  تا ماوه  ی دیاری کراو ته  واو نه  بێت و چاکیش بزانن به  ڕاستی خوا ده  زانێت به  وه  ی که له دڵ و ده  روونتاندایه  ، که  واته خۆتان بپارێزن ( له قه  ده  غه کراوه  کانی خوا ) ، دڵنیابن و چاک بزانن که خوا زۆر لێخۆشبوو و خۆڕاگرو له  سه  رخۆیه  .


আর তারা বলবে -- ''আমাদের কি হলো, আমরা সেই লোকদের দেখছি না যাদের আমরা দুষ্টদের অন্তর্ভুক্ত বলে গণনা করতাম? 	 هه  ره  وه  ها ده  ڵێن : ئه  وه چیمانه بۆچی ئێمه که  سانێك نابینین که کاتی خۆی به خراپ و دواکه  وتوو کۆنه  په  رست ده  ماندانه قه  ڵه  م .


যে কেউ পরলোকের শস ্ যক ্ ষেত ্ র চায় , আমরা তার জন ্ য তার চাষ-আবাদ বাড়িয়ে দিই , আর যে কেউ এই দুনিয়ার চাষ-আবাদ চায় তাকে আমরা তা থেকেই দিয়ে থাকি , আর তার জন ্ য পরলোকে কোনো ভাগ থাকবে না । 	 جا ئه  وه  ی که به  رهه  می قیامه  تی ده  وێت و له دنیادا کارو کرده  وه  ی چاك ده  چێنێت ، ئێمه پاداشتی هه  وڵ و کۆششه  که  ی به  زیاده  وه پێده  به  خشین ، ئه  وه  ش که به  رهه  می دنیای ده  وێت ، هه  ندێك له دنیای پێ ده  به  خشین ، ( به  ڵام ) له قیامه  تدا هیچ جۆره به  شێکی نیه  .


''আমি নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য একজন বিশ্বস্ত রসূল, 	 به  ڕاستی دڵنیابن که من فرستاده  یه  کی ئه  مین و دڵسۆزم بۆتان .


আর আমাদের তরফ থেকে সহৃদয়তা ও পবিত ্ রতা । আর তিনি ছিলেন ধর ্ মপরায়ণ , 	 یه  حیا دڵ و ده  روونێکی پڕ له سۆزو خۆشه  ویستی و پاک و خاوێنی هه  بوو که له  لایه  ن خۆمانه  وه پێمان به  خشیبوو و ئه  و زۆر خواناس و پارێزگار بوو .


এসময় শহরের প ্ রান ্ ত থেকে একব ্ যক ্ তি ছুটে আসল এবং বলল , হে মূসা , রাজ ্ যের পরিষদবর ্ গ তোমাকে হত ্ যা করার পরমর ্ শ করছে । অতএব , তুমি বের হয়ে যাও । আমি তোমার হিতাকাঙ ্ ক ্ ষী । 	 ( دوای ماوه  یه  ك ) له  وپه  ڕی شاره  وه پیاوێكی ( ئیماندار كه له خزمانی فیرعه  ون بوو ) به په  له هات و وتی : ئه  ی موسا ( فریای خۆت بكه  وه  ) به  ڕاستی دارو ده  سته  ی فیرعه  ون دانیشتوون و نه  خشه ده  كێشن تا بتكوژن ، تا زووه ده  رچۆ و ئێره به  جێ بهێڵه  ، بێگومان من له دڵسۆزانم بۆ تۆ .


তারা মানত পালন করে , এবং ভয় করে সেই দিনটির যার ধ ্ বংসলীলা হবে সুদূরপ ্ রসারী । 	 ئه  و به  خته  وه  رانه  ، یه  کێك له سیفاتیان ئه  وه  یه  : وه  فا به  نه  زر ده  که  ن ، یاخود به  ڵێنێکیاندا وه  فادارن و ئه  نجامی ده  ده  ن و بیمیان هه  یه له ڕۆژێك که شه  ڕی لێ ده  بارێت و پرشو بڵاوه  ...


এবং নিত ্ য ব ্ যবহার ্ য ্ য বস ্ তু অন ্ যকে দেয় না । 	 ( هه  میشه  ش هه  وڵ ده  ده  ن بۆ ) قه  ده  غه کردنی هه  موو چاکه   و یارمه  تی و کۆمه  کی و هاوکاریه  ك .


তোমাদের জন ্ য নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্  র রসূলের মধ ্ যে রয়েছে এক অত ্ যুৎকৃষ ্ ট দৃষ ্ টান ্ ত তার জন ্ য যে আল ্ লাহ ্  কে ও আখেরাতের দিনকে কামনা করে আর আল ্ লাহ ্  কে প ্ রচুর পরিমাণে স ্ মরণ করে ! 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی له  پێغه  مبه  ری خوادا چاکترین نموونه  ی ته  واو ڕێك پێك هه  یه  تا چوی لێ بکه  ن و شوێنی بکه  ون ، به  تایبه  ت بۆ ئه  و که  سانه  ی ڕه  زامه  ندی خوایان مه  به  سته  ، سه  رفرازی قیامه  ت ئاواتیانه  ، هه  میشه و به  رده  وام یادی خوا به زۆری ئه  نجام ده  ده  ن و زمانیان پاراوه به  یادی ئه  و .


হে মানব সমাজ ! তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার এবাদত কর , যিনি তোমাদিগকে এবং তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীদিগকে সৃষ ্ টি করেছেন । তাতে আশা করা যায় , তোমরা পরহেযগারী অর ্ জন করতে পারবে । 	 ئه  ی خه  ڵكینه په  روه  ردگاری خۆتان بپه  رستن ، ئه  و زاته  ی كه ئێوه و پێشینانی ئێوه  شی به  دی هێناوه  ، بۆ ئه  وه  ی ڕێبازی خواناسی و ته  قوا و پارێزكاری بگرنه به  ر .


এসব লোকই তাদের পরওয়ারদেগারের তরফ থেকে আগত হেদায়েতের উপর প ্ রতিষ ্ ঠিত এবং এরাই সফলকাম । 	 ئا ئه  وانه له  سه  ر ڕێنموویی و ڕێبازی په  روه  ردگاریانن ، ئا ئه  وانه  شن ڕزگار و سه  رفراز .


তারা কি প ্ রতীক ্ ষা করছে পাছে ফিরিশ ্  তারা তাদের কাছে আসুক , অথবা তোমার প ্ রভু আসুন , অথবা তোমার প ্ রভুর কোনো কোনো নিদর ্ শন আসুক , তখন কোনো লোকেরই তার ঈমানে কোনো ফায়দা হবে না যে এর আগে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে নি , কিংবা যে তার ঈমানের দ ্ বারা কোনো কল ্ যাণ অর ্ জন করে নি । বলো -- ''তোমরা অপেক্ষা করো, আমরাও প্রতীক্ষাকারী।” 	 ئایا ئه  وانه چاوه  ڕێی هیچ شتێک ده  که  ن جگه له  وه  ی که فریشته  ی گیان کێشانیان بۆ بێت ؟ یان په  روه  ردگارت خۆی یه  کسه  ر بێت بێ چه  ند و چوون ؟ یان هه  ندێک له نیشانه  کانی په  روه  ردگارت ده  ربکه  وێت ( که به  ڵگه  یه له  سه  ر به  رپا بوونی قیامه  ت ) ؟ له ڕۆژی هاتنی هه  ندێک له نیشانه  کانی په  روه  ردگارت ( وه  کو هه  ڵهاتنی ڕۆژ له خۆرئاوا ... ) ، ئه  و که  سه  ی ئه  و ڕۆژه ئیمان و باوه  ڕ ده  هێنێت ، ئه  و ئیمان و باوه  ڕه  ی سوودی بۆی نابێت ئه  گه  ر پێشتر ئیمانی نه  هێنابێت ، یان کرده  وه  ی چاکی هاوڕێ له  گه  ڵ ئیمانه  که  یدا ئه  نجام نه  دابێت ، پێیان بڵێ : چاوه  ڕێ بکه  ن ( بزانین خوا چیتان به  سه  ر ده  هێنێت ) ئێمه  ش چاوه  ڕوانین .


তারপর যখন তিনি সরে গেলেন তাদের থেকে ও আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তারা যাদের ডাকত ওদের থেকে , আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম ইসহাককে ও ইয়াকুবকে । আর আমরা প ্ রত ্ যেককেই বানিয়েছিলাম নবী । 	 جا کاتێک ئیبراهیم ڕۆیشت و دوور که  وته  وه له  و خه  ڵکه گومڕایه و له  و شتانه  ی که له جیاتی خوا ده  یانپه  رست ، ئێمه ئیسحاقمان پێبه  خشی و به ئیسحاقیش ، یه  عقوبمان به  خشی ، هه  ریه  ک له  وانیشمان کرده پێغه  مبه  ر .


এবং অনুসারীরা বলবে , কতইনা ভাল হত , যদি আমাদিগকে পৃথিবীতে ফিরে যাবার সুযোগ দেয়া হত । তাহলে আমরাও তাদের প ্ রতি তেমনি অসন ্ তুষ ্ ট হয়ে যেতাম , যেমন তারা অসন ্ তুষ ্ ট হয়েছে আমাদের প ্ রতি । এভাবেই আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদেরকে দেখাবেন তাদের কৃতকর ্ ম তাদেরকে অনুতপ ্ ত করার জন ্ যে । অথচ , তারা কস ্ মিনকালেও আগুন থেকে বের হতে পারবে না । 	 ئه  وانه  ی كه شوێنكه  وته بوون ده  ڵێن : خۆزگه نۆره  یه  كمان بۆ بلوایه ئێمه  ش ئاوا خۆمان به  ری ده  كرد له  وان ، هه  روه  ك ئه  وان خۆیان به  ریی كرد له ئێمه  ، ئا به  و شێوه  یه خوا سه  رئه  نجامی كارو كرده  وه  كانیان نیشان ده  دات و بۆیان ده  كاته ئاخ و حه  سره  ت له  سه  ریان ، به  ڕاستی ئه  وانه هه  رگیز له دۆزه  خ ده  رچوونیان نییه  .


সে তো তখন হবে সন ্ তোষজনক জীবনযাপনে । 	 ئه  وه له بارودۆخێکی خۆش و ئاسووده  دا ژیان ده  باته سه  رو زۆر پێی ڕازیه  .


আর যখন সচ ্ ছলতা তাকে স ্ পর ্ শ করে তখন হাড়-কিপটে , 	 کاتێکیش خێرو به  ره  که  تی تووش بوو ، ده  ستی ده  نوقێنێت و قه  ده  غه  ی چاکه ده  کات .


তিনি ইচ ্ ছা করলে তোমাদেরকে বিলুপ ্ ত করে এক নতুন সৃষ ্ টির উদ ্ ভব করবেন । 	 ئه  گه  ر بیه  وێت ئێوه له  ناو ده  بات و که  سانی تر سه  رله  نوێ ده  هێنێته کایه  وه  .


আর যে তার প ্ রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয় রাখে তার জন ্ য রয়েছে দুটি স ্ বর ্ গোউদ ্ যান -- 	 بۆ ئه  و که  سه  ش له  مقامی په  روه  ردگاری خۆی ترسابێت ، دوو باخی ڕازاوه  ئاماده  یه


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমার কাছে গ ্ রন ্ থখানা অবতারণ করেছি সত ্ যের সাথে , কাজেই আল ্ লাহ ্  র এবাদত করো তাঁর প ্ রতি ধর ্ মে বিশুদ ্ ধচিত ্ ত হয়ে । 	 بێگومان ئێمه ئه  م قورئانه  مان ڕه  وانه کردووه بۆ تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تا حه  ق و ڕاستی ڕوون بکاته  وه  ، که  واته هه  ر خوا بپه  رسته و هه  ر ملکه  چ و دڵسۆزبه بۆ ئاین و به  رنامه  که  ی .


যে দিন কেয়ামত সংঘটিত হবে , সেদিন অপরাধীরা হতাশ হয়ে যাবে । 	 ئه  و ڕۆژه  ی قیامه  ت به  رپا ده  بێت ، تاوانباران و تاوانکاران نائومێد و بێ هیوا ده  بن ( چونکه ده  زانن چیان چاندووه  و چیان کێڵاوه و چیان ده  ست پێشکه  ری کردوه  ) .


যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে ; 	 جا کاتێك فوو ده  کرێت به ( صور ) داو ده  زگای تایبه  تی لێ ده  درێت .


আর তোমার আগে আমরা কোনো মানুষের জন ্ য স ্ থায়িত ্ ব দিই নি । সুতরাং যদি তোমাকেই মারা যেতে হয় তবে কি তারা চিরজীবী হবে ? 	 ئێمه پێش تۆ ژیانی هه  میشه  یی و نه  مریمان به هیچ که  سێک نه  به  خشیووه  ، جا ئایا ئه  گه  ر تۆ بمریت ، ( دوای مه  رگی تۆ ) ئه  وه ئه  و خه  ڵکه ژیانی هه  میشه  یی ده  به  نه  سه  ر و نامرن ؟ !


আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে , আর বিশ ্ বাস করছে তাতে যা মুহাম ্ মদের কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে -- আর সেটিই হচ ্ ছে তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে আগত মহাসত ্ য -- তিনি তাদের মন ্ দ কার ্ যাবলী তাদের থেকে দূর করে দেবেন , আর ভাল করে দেবেন তাদের অবস ্ থা । 	 ئه  وانه  ش باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه  چاکه  کانیان ئه  نجام داوه  و باوه  ڕیان هێناوه به  و قورئانه  بوو که  بۆ محمد ( صلى الله عليه وسلم ) دابه  زێنراوه  ، هه  ر ئه  ویش ڕاسته  و له  لایه  ن په  روه  ردیگاره  وه  ، ئه  وانه  خوا چاوپۆشی کردووه  له  هه  موو گوناهه  کانیان ، چاکه  شی ڕواندووه  له  دڵ و ده  روونیانداو بۆچوونیانی ڕێک و پێک کردووه  .


আর যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে এবং যা-কিছু পৃথিবীতে সে-সবই আল ্ লাহ ্  র । আর আমরা নিশ ্ চয়ই নির ্ দেশ দিয়ছিলাম তোমাদের আগে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছিল তাদের এবং তোমাদেরও যেন তোমরা আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করবে । কিন ্ তু যদি তোমরা অবিশ ্ বাস পোষণ করো তবে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  রই যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু পৃথিবীতে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাধনবান , পরম প ্ রশংসিত । 	 خۆ ئه  گه  ر ژن و مێرد لێک جیاببنه  وه ( به  گوێره  ی شه  رع و به  رنامه  ی خوا ) ئه  وه خوا هه  ریه  که  یان شادو بێ نیازو به  خته  وه  ر ده  کات ، له به  خشینی فراوانی خۆی ( به  هاوسه  رێکی گونجاو ) چونکه خوا هه  میشه  و به  رده  وام فراوانگیرو دانایه  .


নিঃসন ্ দেহ যারা আল ্ লাহ ্  র অঙ ্ গীকার ও তাদের প ্ রতি  শ ্ রুতি স ্ বল ্ পমূল ্ যে বিক ্ রী করে দেয় , তারা -- পরকালে তাদের জন ্ য কোনো ভাগ থাকবে না , আর আল ্ লাহ ্ তাদের সঙ ্ গে কথাও বলবেন না বা তাদের দিকে তাকাবেন না কিয়ামতের দিনে , আর তিনি তাদের শুদ ্ ধও করবেন না , আর তাদের জন ্ য থাকছে কঠোর যাতনা । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که په  یمانی خواو سوێنده  کانیان به  نرخێکی که  م ده  فرۆشن ( له پله  و پایه  ی دنیایی ، پاره  وپول و سامان ، ئه  ڵبه  ته هه  رچه  نده بێت هه  رکه  مه  ) ئه  وانه له دواڕۆژدا هیچ به  شێکیان نابێت ( له سۆزو میهره  بانی خوا ) ، هه  روه  ها له ڕۆژی قیامه  تدا خوا نایاندوێنێت و ته  ماشایان ناکات ( له چڵک و پیسی گوناهـ ) خاوێنیان ناکات و سزای پڕ ئێش و ئازاریش بۆیان ئاماده  یه  .


অতঃপর তিনি তাদেরকে জান ্ নাতে দাখিল করবেন , যা তাদেরকে জানিয়ে দিয়েছেন । 	 هه  روه  ها ده  یانخاته ئه  و به  هه  شته  وه که  به  جۆره  ها شێواز بۆی باس کردوون .


আর কাফেরেরা যখন প ্ রতারণা করত আপনাকে বন ্ দী অথবা হত ্ যা করার উদ ্ দেশ ্ যে কিংবা আপনাকে বের করে দেয়ার জন ্ য তখন তারা যেমন ছলনা করত তেমনি , আল ্ লাহও ছলনা করতেন । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর ছলনা সবচেয়ে উত ্ তম । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) یادی ئه  و کاته بکه  ره  وه  ) کاتێک ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون پیلانیان ده  گێڕا دژی تۆ بۆ ئه  وه  ی به  ندت بکه  ن ، یان بتکوژن ، یان ده  رت بکه  ن ، ئه  وان پیلانی خۆیان ده  گێڕن و خوایش پیلانی خۆی ده  خاته  کار ( به  پووچ کردنه  وه  ی کاره  کانیان ) ، دڵنیابن خوای گه  وره چاکترینی هه  موو پیلانسازو نه  خشه سازانه ( نایه  ڵێ پیلانیان سه  ربگرێ ) .


মিসরে যে ব ্ যক ্ তি তাকে ক ্ রয় করল , সে তার স ্ ত ্ রীকে বললঃ একে সম ্ মানে রাখ । সম ্ ভবতঃ সে আমাদের কাছে আসবে অথবা আমরা তাকে পুত ্ ররূপে গ ্ রহণ করে নেব । এমনিভাবে আমি ইউসুফকে এদেশে প ্ রতিষ ্ ঠিত করলাম এবং এ জন ্ যে যে তাকে বাক ্ যাদির পূর ্ ণ মর ্ ম অনুধাবনের পদ ্ ধতি বিষয়ে শিক ্ ষা দেই । আল ্ লাহ নিজ কাজে প ্ রবল থাকেন , কিন ্ তু অধিকাংশ লোক তা জানে না । 	 جا ئه  و که  سه  ی یوسفی کڕی له میسر ، به هاوسه  ره  که  ی وت : ڕێز بگره له شوێن وجێگه  ی ئه  م لاوه  ، به  ئومێدی ئه  وه  ی سوودمان پێبگه  یه  نێت ، یان بیکه  ینه کوڕی خۆمان ، ئا به  و شێوه  یه یوسفمان جێگیرکرد له زه  ویدا و پایه  دارمان کرد ، بۆ ئه  وه  ش فێری بکه  ین چۆن خه  و لێک بداته  وه و ڕووداوه  کانی چوار ده  وری وه  ك خۆی تێبگات ، خوای گه  وره زاڵه به  سه  ر کارو فه  رمانه  کانی خۆیدا ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی به  مه نازانن .


''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’ 	 هه  ر وه  کو ئه  و حوشترانه  ی به  هۆی نه  خۆشیه  کی تایبه  تیه  وه تێر ئاو نابن


আর তাদের উপর ইবলীস তার অনুমান সত ্ য হিসেবে প ্ রতিষ ্ ঠিত করল । ফলে তাদের মধ ্ যে মুমিনদের একটি দল ব ্ যতীত সকলেই তার পথ অনুসরণ করল । 	 له ڕاستیدا گومانی شیتان به  ڕاست ده  رچوو به  رامبه  ر ئه  و جۆره که  سانه ( که وتبووی : ده  بینی زۆربه  ی خه  ڵکی سوپاسگوزار نابن ) بێ په  روا شوێنی که  وتن ، جگه له ده  سته  یه  ك له بڕواداران .


আর যদি আমরা চাইতাম তাহলে প ্ রত ্ যেকটি জনপদে এক-একজন সতর ্ ককারী দাঁড় করাতাম । 	 خۆ ئه  گه  ر بمانویستایه بۆ هه  ر شارو شارۆچکه  یه  ک پێغه  مبه  رێک و یادخه  ره  وه  یه  کمان ڕه  وانه ده  کرد .


আর অবশ ্ যই আমাদের বক ্ তব ্ য আমাদের বান ্ দাদের -- প ্ রেরিত পুরুষদের , জন ্ য সাব ্ যস ্ ত হয়েই গেছে , -- 	 سوێن به  خوا بێگومان بڕیاری ئێمه بۆ به  نده فرستاده و پێغه  مبه  ره  کانمان ( هه  ر زوو ده  رچووه ) ...


এই সেই বেহেশত যেটি আমরা উত ্ তরাধিকারসূত ্ রে দিয়েছি আমাদের বান ্ দাদের মধ ্ যের তাদের যারা ধর ্ মপরায়ণ । 	 ئه  و به  هه  شت و شوێنه خۆشه  ، به  و به  ندانه  مان ده  به  خشین و ده  یانکه  ینه خاوه  نی ، که خواناس و پارێزکارن .


এ গ ্ রন ্ থের অবতারণ আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে , যিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 ئه  م قورئانه له  لایه  ن خوای باڵاده  ست و داناوه  ، هاتووه  ته خواره  وه  .


আকাশে রয়েছে তোমাদের রিযিক ও প ্ রতিশ ্ রুত সবকিছু । 	 سه  رچاوه  ی ڕزق و ڕۆزیتان له  ئاسمانه  وه  یه ( له  خوا داوابکه  ن ) هه  روه  ها ئه  وانیش که  به  ڵێنتان پێدراوه .


তিনি পাশাপাশি দুই দরিয়া প ্ রবাহিত করেছেন । 	 ئاوی دوو ده  ریای به  ره  ڵا کردووه  و به  یه  ک گه  یاندووه تێکه  ڵیش نابن


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! কোনো লোকদল অন ্ য লোকদলকে উপহাস করবে না , হয়তো তারা এদের চাইতে বেশি ভাল , আর কোনো নারীরাও অন ্ য নারীদের করবে না , হয়তো তারা এদের চাইতে বেশী ভাল , আর তোমরা তোমাদের নিজের লোকদের নিন ্ দা করো না , আর তোমরা পরস ্ পরকে উপনামে ডেকো না । ঈমান আনার পরে অধার ্ মিকতার নাম কামানো বড়ই মন ্ দ । আর যে কেউ না ফেরে , তবে তারাই খোদ অত ্ যাচারী । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه ! هیچ که  س و هیچ هۆزێک گاڵته به  که  س و هۆزێکی تر نه  کات و زه  لیلی نه  کات ، چونکه  له  وانه  یه ئه  وان چاکتر بن له  مان ، ژنانیش به  گاڵته به  یه  ک نه  که  ن و یه  کتر زه  لیل نه  که  ن ، چونکه  له  وانه  یه ئه  مان له  وان چاکتر بن ... سووکایه  تی به  خۆتان مه  که  ن و یه  کتری عه  یبدار مه  که  ن ( چونکه  سووکایه  تی به  یه  کتر سووکایه  تی یه به  خۆتان ) هه  روه  ها ناوو ناتۆره  ی ناشیرین بۆ یه  کتر دامه  تاشن ، ئای که  چه  ند ناشیرینه ناوو ناتۆره  ی خراپ له  دوای باوه  ڕهێنان و موسڵمان بوون ، ئه  وه  ش ته  وبه  ی نه  کردبێت و په  شیمان نه  بووبێته  ووه له  گوناهه  کانی ، جا ئه  و جۆره که  سانه  هه  ر سته  مکارن .


সুতরাং তোমাদের প ্ রভুর কোন ্ অনুগ ্ রহ তোমরা উভয়ে অস ্ বীকার করবে ? 	 جا ئیتر گرۆی ئاده  میزادو په  ری به  کام له  نازو نیعمه  ته  کانی په  روه  ردگار بڕوا ناکه  ن ، کامه  ی په  سه  ند ناکه  ن


''অথবা তারা কি তোমাদের উপকার করতে পারে কিংবা অপকার করতে পারে?’’ 	 یاخود ده  توانن ئه  وانه قازانجێک یان زیانێکتان پێبگه  یه  نن ؟ ...


সে বললে -- ''হে ইব্রাহীম, তুমি কি আমার উপাস্যদের থেকে বীতশ্রদ্ধ? তুমি যদি না থামো তবে তোমাকে আমি নিশ্চিত পাথর ছুঁড়ে তাড়া করব, আর তুমি আমার থেকে এই মুহূর্তে দূর হয়ে যাও।’’ 	 ( باوکی ئیبراهیم به  سه  غڵه  تیه  وه  ) وتی : بۆچی ئه  ی ئیبراهیم تۆ ( ئه  وه  نده  ) له خواکانی من بێزاری ، به  ڕاستی ئه  گه  ر کۆڵ نه  ده  یت و واز نه  هێنیت ( چاوپۆشیت لێ ناکه  ن و ) بێگومان به  رد بارانت ده  که  م ، بڕۆ ، ون به له  به  رچاوم هه  ر نه  تبینمه  وه  .


তারপর তারা যখন এটি আসন ্ ন দেখতে পাবে তখন যারা অবিশ ্ বাস করেছিল তাদের চেহারা হবে মলিন , আর বলা হবে -- ''এটিই তাই যা তোমরা ডেকে আনছিলে।’’ 	 کاتێك بینیان ئه  و به  ڵێنه خواییه یه  خه  یان پێ ده  گرێت ، چڕوچاوی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان نه  بووه  ، تاڵ و ترش و ناشرین ده  کرێت ، ئه  وسا پێیان ده  وترێت ئا ئه  مه ئه  و به  ڵێنه  یه که  پێتان ده  درا .


এরূপই হয়েছিল এবং বনী-ইসলাঈলকে করে দিলাম এসবের মালিক । 	 نه  وه  ی ئیسرائیلمان کرد به خاوه  نی ( زۆربه  ی ) ماڵ و سامانیان ...


যে কেউ মানসম ্ মান চায় সমস ্ ত মানসম ্ মান তো আল ্ লাহ ্  র । তাঁরই দিকে উত ্ থিত হয় সকল খাঁটি বাক ্ যালাপ , আর পূণ ্ যময় কাজ -- তিনি তার উন ্ নতি সাধন করেন । আর যারা মন ্ দ কাজের ফন ্ দি আঁটে তাদের জন ্ য আছে কঠিন শাস ্ তি । আর এদের ফন ্ দি -- তা ব ্ যর ্ থ হবেই । 	 ئه  وه  ی سه  ربه  رزی وپایه  بڵندی ده  وێت ، با بزانێت که هه  موو سه  ربه  رزی و پایه بڵندیه  ک هه  ر بۆ خوایه  ، گوفتاری چاک و جوان و به  جێ بۆ لای ئه  و زاته به  رز ده  بێه  وه  ، کاروکرده  وه  ی چاکیش گوفتاری شیرین به  رز ده  کاته  وه ( هه  روه  ها پێچه  وانه  که  شی هه  روایه  ) ، جا ئه  وانه  ی که پیلانی خراپ ده  گێڕن سزای زۆر توندو تیژ بۆتان ئاماده  یه  ، پیلانی ئه  وانه هه  ر خۆی پووچ ده  بێته  وه و بێ به  روو و ناکامه  .


মানুষ কি মনে করে যে , তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে ? 	 ئایا ئاده  میزاد واده  زانێت هه  روا وازی لێده  هێنرێت به  خۆڕایی ( لێپرسینه  وه  ی نابێت ؟ ! ) .


নিঃসন ্ দেহ মুমিনরা ভাই-ভাই , সুতরাং তোমাদের ভাইদের মধ ্ যে তোমরা শান ্ তিস ্ থাপন করবে , আর তোমরা আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করবে যেন তোমাদের অনুগ ্ রহ করা হয় । 	 له  ڕاستیدا هه  ر ئیمانداران برای یه  کن ، که  واته  هه  رکاتێک له  نێوان دوو براتاندا ناکۆکی په  یدا بوو ، ئێوه نێوانیان چاک بکه  ن و ئاشتیان بكه  نه  وه  ، هه  میشه له  خوا بترسن و پارێزکار بن ، بۆ ئه  وه  ی ڕه  حمتان پێ بکرێت .


আর তার ভেতরে যা-কিছু রয়েছে তা নিক ্ ষেপ করবে এবং শূন ্ যগর ্ ভ হবে , 	 هه  رچی له  ناویدا هه  یه فڕێی ده  داته سه  ر ڕووکاری و خۆی خاڵی ده  کات .


এবং লিখিত কিতাবের , 	 سوێند به  کتێبی نوسراو که ( لوح المحفوظه  ) .


সে মহা-অগ ্ নিতে প ্ রবেশ করবে । 	 ئه  وه  ی ده  چێته ناو ئاگره  که گه  وره  که  وه و ده  سوتێت تیایدا .


আর যেদিন তাদেরকে সমবেত করা হবে , যেন তারা অবস ্ থান করেনি , তবে দিনের একদন ্ ড একজন অপরজনকে চিনবে । নিঃসন ্ দেহে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হয়েছে যারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে আল ্ লাহর সাথে সাক ্ ষাতকে এবং সরলপথে আসেনি । 	 ڕۆژێک دێت خوا هه  ر هه  مووانیان کۆده  کاته  وه  ، وا هه  ست ده  که  ن ته  نها سه  عاتێک له ڕۆژیان پێچووه ( خزمان و ناسیاوان ) هه  مووان یه  کتر ده  ناسنه  وه  ، بێگومان ئه  وانه  ی که بڕوایان نه  بوو به ئاماده بوونی به  رده  م دادگای خوا ، خه  ساره  ت مه  ندی و زه  ره  رمه  ندیه  کی زۆر ڕویان تێده  کات ، به  ڕاستی ئه  وانه هیدایه  ت وه  رگر نه  بوون .


তারা কি এখন এ অপেক ্ ষায়ই আছে যে , এর বিষয়বস ্ তু প ্ রকাশিত হোক ? যেদিন এর বিষয়বস ্ তু প ্ রকাশিত হবে , সেদিন পূর ্ বে যারা একে ভূলে গিয়েছিল , তারা বলবেঃ বাস ্ তবিকই আমাদের প ্ রতিপালকের পয়গম ্ বরগণ সত ্ যসহ আগমন করেছিলেন । অতএব , আমাদের জন ্ যে কোন সুপারিশকারী আছে কি যে , সুপারিশ করবে অথবা আমাদেরকে পুনঃ প ্ রেরণ করা হলে আমরা পূর ্ বে যা করতাম তার বিপরীত কাজ করে আসতাম । নিশ ্ চয় তারা নিজেদেরকে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত করেছে । তারা মনগড়া যা বলত , তা উধাও হয়ে যাবে । 	 ئایا ( بێ باوه  ڕان ) چاوه  ڕێی چی ده  که  ن جگه له پێشهاتن و ڕوودانی هه  ڕه  شه قورئانیه  کان نه  بێت ؟ جا ئه  و ڕۆژه  ی که ( به  ڵێن و هه  ڕه  شه  کان ) دێته دی ، ئه  وانه  ی پێشتر فه  رامۆشیان کردبوو ده  ڵێن : به  ڕاستی پێغه  مبه  رانی په  روه  ردگارمان حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یان هێنابوو ( که  چی ئێمه بڕوامان پێنه  کردن و به  که  ساسیه  وه ده  ڵێن ) : ئایا ئه  وه که  سێک نیه تکامان بۆ بکات ؟ ( به  ڵکو خوا بمانبه  خشێت ) ، یاخود بگه  ڕێینه  وه بۆ دنیاو کارو کرده  وه  ی چاک بکه  ین نه  ک ئه  وه  ی که ئه  وسا ده  مانکرد ، به  ڕاستی ئه  وانه خۆیان دۆڕاندو هه  رچیان هه  ڵبه  ستبوو و باوه  ڕیان پێی هه  بوو ، لێیان ون بوو .


এ সেই কিতাব যাতে কোনই সন ্ দেহ নেই । পথ প ্ রদর ্ শনকারী পরহেযগারদের জন ্ য , 	  ئه  و قورئانه كتێبێكه هیچ گومانێكی تێدا نیه  ، ( كه له لایه  ن خوای په  روه  ردگاره  وه ڕه  وانه كراوه به جبره  ئیلدا بۆ پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) كه مایه  ی ڕێنمووی و سه  رچاوه  ی هیدایه  ته بۆ خواناسان و پارێزكاران ( كه ئه  وانه  ن فه  رزه  كان جێبه  جێ ده  كه  ن و له حه  رام خۆیان ده  پارێزن ، له ڕووی بیروباوه  ڕو كردارو گوفتره  وه  ) .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে আর মারা যায় তারা অবিশ ্ বাসী থাকা অবস ্ থায় , তা হলে তাদের কোনো একজনের কাছ থেকে পৃথিবী ভরা সোনাও গ ্ রহণ করা হবে না , যদি সে তাই দিয়ে মুক ্ তি পেতে চায় । এরাই -- এদের জন ্ য ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি , আর এদের থাকবে না কোনো সাহায ্ যকারী । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون و به  بێ باوه  ڕیی مردوون ، ( ئه  گه  ر ) هه  ر  یه  که  یان بتوانێت پڕ به  پڕی زه  وی ئاڵتون بهێنێت و بیکات به  فیدیه  ی خۆی هه  رگیز لێی وه  رناگیرێت ، ئه  وانه سزای به ئێش و ئازار بۆیان ئاماده  یه و که  سیش نی یه پشتیوانییان لێ بکات و فریایان بکه  وێت .


সে বলে -- ''আমি প্রচুর সম্পদ নিঃশেষ করেছি।’’ 	 ( زۆرجار ) ده  ڵێت : من پاره  ی زۆرم له ناوداوه  ! ! من ماڵی زۆرم خه  رج کردووه  ! !


আর তোমার আগে আমরা নিশ ্ চয়ই পাঠিয়েছিলাম প ্ রাচীনকালের সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه پێغه  مبه  رانمان پێش تۆ ڕه  وانه کردووه  ، بۆ سه  ر گه  ل و هۆزو میلله  تانی پێشوو .


তারা বললে -- ''তাকে ও তার ভাইকে কিঞ্চিৎ অবকাশ দাও, আর শহরে-নগরে পাঠাও তলবকারীদের -- 	 وتیان : جارێ وازی لێبهێنه له  گه  ڵ براکه  یدا و چه  ند پیاوێک بنێره له شاره  کاندا تا هه  موو جادووگه  ران کۆ بکه  نه  وه  ...


এবং রাত ্ রির , এবং তাতে যার সমাবেশ ঘটে 	 به شه  وو ئه  وه  ی که کۆی ده  کاته  وه ( شه  وگار ئاده  میزاد له  ماڵی خۆیدا و ، گیانداران له شوێنی خۆیان و باڵنده  کان له هێلانه  کانیاندا کۆده  کاته  وه  ) .


তারা কি দেখে না যে , এটা তাদের কোন কথার উত ্ তর দেয় না এবং তারে কোন ক ্ ষতি ও উপকার করার ক ্ ষমতাও রাখে না ? 	 جا ئایا ئه  و نه  فا  مانه نازانن ئه  و گوێره  که  یه وه  ڵامی هیچ قسه  یه  کیان ناداته  وه  ؛ هیچ زه  ره  ر ، یان قازانجێکی بۆتان نیه  ؟ !


''আর আল্লাহ্‌কে ভয়শ্রদ্ধা কর, আর আমাকে লজ্জা দিয়ো না!’’ 	 له خوا بترسن و ڕیسوام مه  که  ن ( له شه  ڕواڵ پیسی کۆڵ بده  ن ) .


আর হে আমার জাতি ! আমি যদি তাদের তাড়িয়ে দেই তাহলে আমাকে আল ্ লাহ হতে রেহাই দেবে কে ? তোমরা কি চিন ্ তা করে দেখ না ? 	 ئه  ی خزمه  کانم کێ ئه  توانێت یارمه  تیم بدات به  رامبه  ر خوای گه  وره ( له سزای خوا بمپارێزێت ) ئه  گه  ر ئه  و ئیماندارو دۆستانه  ی خوا ده  ربکه  م و له خۆمیان دوور بخه  مه  وه و ئایا بیرناکه  ناوه ( که شتی وا ناشێت و دروست نیه بۆ که  سێك خواناس بێت ) ؟


আর তার ক ্ ষেত ্ রে যাকে তার নিবন ্ ধগ ্ রন ্ থ তার পিঠের পশ ্ চাৎ দিকে দেওয়া হবে , 	 ( به  ڵام ) ئه  وه  ی دۆسیه  ی کرده  وه  کانی له پشتیه  وه درایه ده  ستی .


অতঃপর শয়তান তাকে কুমন ্ ত ্ রণা দিল , সে বললে -- ''হে আদম! আমি কি তোমাকে চালিয়ে নিয়ে যাব অনন্ত-জীবনদায়ক গাছের দিকে ও এক রাজত্বের দিকে যার ক্ষয় নেই?’’ 	 جا شه  یتان گومانی خسته دڵیه  وه و پێی وت : ئه  ی ئاده  م پێت بڵێم و نیشانت بده  م دره  ختی نه  مری و موڵک و داراییه  ک که به  سه  رناچێت کامه  یه  ؟ ! !


আল ্ লাহর রহমতেই আপনি তাদের জন ্ য কোমল হৃদয় হয়েছেন পক ্ ষান ্ তরে আপনি যদি রাগ ও কঠিন হৃদয় হতেন তাহলে তারা আপনার কাছ থেকে বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে যেতো । কাজেই আপনি তাদের ক ্ ষমা করে দিন এবং তাদের জন ্ য মাগফেরাত কামনা করুন এবং কাজে কর ্ মে তাদের পরামর ্ শ করুন । অতঃপর যখন কোন কাজের সিদ ্ ধান ্ ত গ ্ রহণ করে ফেলেন , তখন আল ্ লাহ তা ’ আলার উপর ভরসা করুন আল ্ লাহ তাওয়াক ্ কুল কারীদের ভালবাসেন । 	 که  وابوو ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به   هۆی ڕه  حمه  تی خواوه  یه تۆ نه  رم و هێمن بویت له  گه  ڵیاندا ، خۆ ئه  گه  ر توڕه  و قسه ڕه  ق و بێ به  زه  یی بوویتایه  ، ئه  وه هه  موو له ده  ورت بڵاوه  یان ده  کرد ، که  واته چاوپۆشیان لێبکه و لێیان ببوره  و داوای لێخۆش بوونیان بۆ بکه  ، له کارو پێشهاتدا پرس و ڕایان پێ بکه  ، ( دوای مه  شوره  ت و پرس و ڕا ) ئه  گه  ر بڕیارتدا ( کارێک ئه  نجام بده  یت ، ئه  نجامی بده  و ) پشت به  خوا ببه  سته  ، چونکه به  ڕاستی خوا ئه  وانه  ی خۆشده  وێت که پشتی پێده  به  ستن .


পয়গাম ্ বর বললেনঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আপনি ন ্ যায়ানুগ ফয়সালা করে দিন । আমাদের পালনকর ্ তা তো দয়াময় , তোমরা যা বলছ , সে বিষয়ে আমরা তাঁর কাছেই সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা করি । 	 ( دوای گه  یاندنی په  یامی خوا و گوێ پێنه  دانی خوانه  ناسان ) پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ووتی : په  روه  ردگارا دادگه  رانه له نێوان من و ئه  مانه  دا داوه  ری بفه  رموو له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی ، په  روه  ردگارمان به  خشنده و میهره  بانه  وه داوای یارمه  تی لێکراوه بۆ ئه  وه  ی سه  رمان بخات به  سه  ر ئه  و پێناسه  یه  ی که ئێوه ده  یکه  ن ده  رباره  ی خواو پێغه  مبه  ر و په  یامه  که  ی


অতএব তাদের ছেড়ে দাও যে পর ্ যন ্ ত না তারা তাদের সেই দিনটির সাক ্ ষাৎ পায় যখন তারা হতভন ্ ব হয়ে যাবে , -- 	 وازیان لێ بهێنه هه  تا به  و ڕۆژه ده  گه  ن که  تایدا تیاده  چن و لاڵ و پاڵ ده  که  ون


এবং যাদের পাল ্ লা হাল ্ কা হবে তারাই নিজেদের ক ্ ষতিসাধন করেছে , তারা দোযখেই চিরকাল বসবাস করবে । 	 به  ڵام ئه  و که  سه  ی ته  رازووی چاکه  کانی سووك بێت ، ئه  وانه ئه  و که  سانه  ن خۆیان له ده  ستداوه  و خۆیان خه  سارو ڕیسوا کردووه  ، ده  بێت هه  ر له ناو دۆزه  خدا ژیانی نه  بڕاوه ببه  نه سه  ر .


বলুন , তিনিই তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন এবং দিয়েছেন কর ্ ণ , চক ্ ষু ও অন ্ তর । তোমরা অল ্ পই কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : هه  ر خوایه  ، که ئێوه  ی دروستکردووه  و ده  زگای بینین و بیستن و تێگه  یشتنی پێ به  خشیون ، که  چی که  متان شوکرانه بژێرو سوپاسگوزارن .


তবে কি তারা চিন ্ তা করে না এ বাণী সন ্ বন ্ ধে ? অথবা তাদের কাছে কি এমন কিছু এসেছে যা তাদের পূর ্ ববর ্ তী বাপদাদাদের কাছে আসে নি ? 	 ئایا ( بێ باوه  ڕان ) ئه  م گوفتاره  یان لێك نه  داوه  ته  وه  ، یاخود واده  زانن ئه  م به  رنامه  یه  ی که بۆ ئه  وان ڕه  وانه کراوه بۆ باوو باپیرانی دێرینیان ڕه  وانه نه  کراوه  ؟ !


তিনি তোমার কাছে এই কিতাব অবতারণ করেছেন সত ্ যের সাথে , -- এর আগে যা এসেছিল তার সত ্ যসমর ্ থনরূপে আর তিনি তওরাত ও ইনজীল অবতারণ করেছিলেন -- 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) خوا قورئانی بۆ تۆ به  ڕاست و دروست ( به چه  ند قۆناغێک ) دابه  زاندووه  ، به  ڕاست دانه  ری سه  رجه  م کتێبه پێشووه  کانی پیش خۆیه  تی ( پێش ده  ستکاری کردنیان ) ، هه  روه  ها ته  وراتی بۆ ( موسا ) و ئینجیلی بۆ ( عیسا ) ڕه  وانه کردووه له پێش قورئاندا ...


যে আমার পরওয়ারদেগার আমাকে ক ্ ষমা করেছেন এবং আমাকে সম ্ মানিতদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত করেছেন । 	 به  هۆی ئه  وه  وه که په  روه  ردگارم لێم خۆشبووه و خستمیه ڕیزی ڕێزلێگیراوانه  وه  .


আর যদি তারা তোমাকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে তবে তাদের আগেও প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল নূহের সম ্ প ্ রদায় ও ' আদের ও ছামূদের , 	 ئه  گه  ر خوانه  ناسان بڕوا به تۆ ناکه  ن و به  درۆت ده  زانن ، ئه  وه دڵنیابه که پێش ئه  وان هۆزی نوح و عاد و ثه  موود پێغه  مبه  ره  کانی خۆیان به  درۆ زانیوه  و بڕوایان پێ نه  کردوون .


আজ ভালো বস ্ তু তোমাদের জন ্ য হালাল করা হলো । আর যাদের গ ্ রন ্ থ দেয়া হয়েছে তাদের খাদ ্ য তোমাদের জন ্ য হালাল , এবং তোমাদের খাদ ্ যও তাদের জন ্ য বৈধ । আর মুমিনদের মধ ্ যের সতী-সাধ ্ বী নারী , আর তোমাদের আগে যাদের গ ্ রন ্ থ দেয়া হয়েছে তাদের মধ ্ যের সতী-সাধ ্ বী নারীও , যখন তোমরা তাদের মহরানা আদায় করেছ , সচ ্ চরিত ্ রভাবে , ব ্ যভিচারের জন ্ য নয় ও রক ্ ষিতারূপে গ ্ রহণ করেও নয় । আর যে কেউ ঈমান অস ্ বীকার করে সে তাহলে তার আচরণ ব ্ যর ্ থ করেছে , আর সে পরকালে হবে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের মধ ্ যেকার । 	 له  مڕۆوه هه  رچی خۆراکی چاک و پاکه بۆتان حه  ڵاڵ کراوه و خواردنی ئه  وانه  ی که کتێبی ئاسمانیان پێدراوه بۆتان حه  ڵاڵه  ، خوارده  مه  نی ئێوه  ش حه  ڵاڵه بۆ ئه  وان ، ئافره  تانی داوێن پاک له ئیمانداران و ئافره  تانی داوێن پاک له  وانه  ی کتێبیان پێدراوه پێش ئێوه ( بۆتان حه  ڵاڵه  ) کاتێک ماره  ییان پێبده  ن ، به  مه  رجێک ئێوه پاک داوێن بن و داوێن پیس نه  بن به  ئاشکراو دووره په  رێز بن له دۆست گرتنی نهێنی بۆ داوێن پیسی ، جا ئه  وه  ی بێ باوه  ڕ بێت به  شه  رعی خواو له  م حه  رامانه خۆی نه  پارێزێت ، ئه  وه ئیتر کارو کرده  وه چاکه  کانیشی پووچ ده  بێته  وه و ئه  و جۆره که  سانه له قیامه  تدا له ڕیزی خه  ساره  تمه  ندو زه  ره  رمه  ندو دۆڕاوه  کاندان .


তাঁর কাছেই ফিরে যেতে হবে তোমাদের সবাইকে , আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য , তিনিই সৃষ ্ টি করেন প ্ রথমবার আবার পুনর ্ বার তৈরী করবেন তাদেরকে বদলা দেয়ার জন ্ য যারা ঈমান এনেছে এবং নেক কাজ করেছে ইনসাফের সাথে । আর যারা কাফের হয়েছে , তাদের পান করতে হবে ফুটন ্ ত পানি এবং ভোগ করতে হবে যন ্ ত ্ রনাদায়ক আযাব এ জন ্ যে যে , তারা কুফরী করছিল । 	 گه  ڕانه  وه  ی هه  ر هه  مووتان بۆ لای ئه  و زاته  یه  ، به  ڵێنی خوا هه  میشه ڕاسته  و دروسته  و نه  گۆڕه  ، به  ڕاستی خۆی سه  ره  تا دروست کراوان به  دی ده  هێنێت و دوایش وه  ک خۆیان لێده  کاته  وه ( تا له  قیامه  تدا ) ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  به  دادپه  روه  ری پاداشتیان بداته  وه  ، ئه  وانه  ش که  بێ باوه  ڕ بوون خواردنه  وه  ی له  کوڵ و سزای به  ئێش و ئازاریان بۆ ئاماده  یه به  هۆی ئه  وه  ی که  باوه  ڕیان پێ نه  ئه  کرد .


তারা বলল , তুমি তো জাদুগ ্ রস ্ থুরেদ একজন । 	 خوانه  ناسان وتیان : وادیاره تۆ به  ڕاستی له  وانه  ی که فێڵ و جادووت لێکراوه  ! !


পরম করুণাময়ের নিকট থেকে যে কোনো কড়ার লাভ করেছে সে ব ্ যতীত কারোর সুপারিশ করার ক ্ ষমতা থাকবে না । 	 ئه  وانه خاوه  نی تکا نین و که  س تکایان بۆ ناکات ، مه  گه  ر ئه  و که  سه  ی که له  کاتی خۆیدا خوای میهره  بان به  ڵێنی پێداوه که تکا بکات یان تکای بۆ بکرێت .


''আল্লাহ্‌রই কাছে তোমাদের প্রত্যাবর্তন, আর তিনি সব-কিছুর উপরে সর্বশক্তিমান।’’ 	 گه  ڕانه  وه  تان هه  ر بۆ لای خوایه  ، هه  ر ئه  ویش ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


কিন ্ তু যদি তোমরা আশঙ ্ কা কর তবে পায়ে চলে বা ঘোড়ায় চড়ে , কিন ্ তু যখন তোমরা নিরাপত ্ তা বোধ কর তখন আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করো যে ভাবে তিনি তোমাদের শিখিয়েছেন -- যা তোমরা ইতিপূর ্ বে জানতে না । 	 ئینجا ئه  گه  ر ترسان ( که نوێژه  که  تان وه  کو پێویست ئه  نجام نه  ده  ن به  هۆی جه  نگ یان مه  ترسیه  که  وه  ) ده  توانن به  ده  م ڕۆیشتنه  وه یان به سواری ئه  نجامی بده  ن ، هه  رکاتێک ئه  مین بوونه  وه و هه  ستتان به هێمنی کرد ، ئینجا یادی خوا بکه  ن و ( نوێژه  کانتان به  چاکی ئه  نجام بده  ن ) به  و شێوه  یه  ی که فێری کردوون پێشتر نه  تانده  زانی .


আর যারা মন ্ দ অর ্ জন করে মন ্ দকাজের প ্ রতিফল হবে তার অনুরূপ , আর তাদের আচ ্ ছাদন হবে অপমান । তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ থেকে কোনো রক ্ ষক নেই , -- যেন তাদের মুখমন ্ ডল আচ ্ ছাদিত হয়েছে নিশীথের গহন অন ্ ধকারের একাংশ দিয়ে । এরাই হচ ্ ছে আগুনের অধিবাসী , তারা সেখানে থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 ئه  وانه  ش گوناهو تاوانه  کا  نیان ئه  نجامداوه  ، هه  رچه  نده پاداشتی هه  ر گوناهو تاوانێک به  قه  ده  ر خۆی ده  درێته  وه ( به  ڵام هه  ندێک ئه  وه  نده تاوانبارن ) خه  جاڵه  تی و سه  رشۆڕی و ڕوو ڕه  شی ماندووی کردوون ، که  س نیه په  نایان بدات و بیانپارێزێت له ( خه  شم و قینی ) خوا ، ئه  وه  نده ڕوو ڕه  شن هه  ر ده  ڵێی پارچه  یه  ک له  شه  وی تاریک ڕووخساری داپۆشیوون ، ئائه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خن و بۆ هه  میشه ژیان له  ناویدا ده  به  نه  سه  ر .


এবং আমি তা তাদের মধ ্ যে বিভিন ্ নভাবে বিতরণ করি , যাতে তারা স ্ মরণ করে । কিন ্ তু অধিকাংশ লোক অকৃতজ ্ ঞতা ছাড়া কিছুই করে না । 	 سوێند به خوا ئێمه قورئانمان ڕاگه  یاندوه و به چه  نده  ها شێوه خستومانه  ته به  رده  میان تا یاداوه  ری وه  ربگرن ، که  چی زۆربه  ی خه  ڵکی هه  ر ڕێبازی بێ باوه  ڕی ده  گرنه به  ر ، هه  ر شوێنی بێ  باوه  ڕی ده  که  ون و هیچی تر .


আমি তাদেরকে নিজের নিদর ্ শনাবলী দিয়েছি । অতঃপর তারা এগুলো থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় । 	 ئێمه نیشانه  و به  ڵگه  کانی خۆمانمان پێبه  خشین که  چی ئه  وان گوێیان پێنه  داو پشتیان تێکرد .


আল ্ লাহ ও তাঁর রসূল কোন কাজের আদেশ করলে কোন ঈমানদার পুরুষ ও ঈমানদার নারীর সে বিষয়ে ভিন ্ ন ক ্ ষমতা নেই যে , আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের আদেশ অমান ্ য করে সে প ্ রকাশ ্ য পথভ ্ রষ ্ ট তায় পতিত হয় । 	 بۆ هیچ پیاوێکی ئیماندار یان ژنێکی ئیماندار ، نیه کاتێک که خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بڕیاری شتێک بده  ن ئه  وان سه  رپشک بن ( له ئه  نجامدانی ئه  و کاره ، چونکه ) ئه   وه  ی سه  رپێچی بکات له فه  رمانی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ئه  وه ئیتر به ئاشکرا گومڕاو سه  رلێشێواوه  .


আমি কোন জনপদ ধ ্ বংস করিনি ; কিন ্ তু এমতাবস ্ থায় যে , তারা সতর ্ ককারী ছিল । 	 ئێمه هه  ر شارو شارۆچکه  یه  کمان کاول کردبێت به  بێ فرستاده و بێدارخه  ره  وه نه  بووه  .


আল ্ লাহ ্ ফিরিশতাদের মধ ্ যে থেকে বাণীবাহকদের মনোনীত করেন , এবং মানুষের মধ ্ যে থেকেও । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 هه  ر خوا به ویستی خۆی له فریشته  کان و له  خه  ڵکیش فرستاده هه  ڵده  بژێرێت ، به  ڕاستی خوا بیسه  رو بینایه ( چاك ده  زانێت کێ هه  ڵده  بژێرێت بۆ گه  یاندنی په  یامه  که  ی ) .


তারা চুপিসারে পরস ্ পরে বলাবলি করবেঃ তোমরা মাত ্ র দশ দিন অবস ্ থান করেছিলে । 	 به  چپه  و سرته به  یه  ک ده  ڵێن : ته  نها ده شه  و نه  بێت ؛ ( له دنیادا یان له جیهانی به  رزه  خدا ) هیچی تریان پێچووه  .


তারা নিশ ্ চয়ই ক ্ ষতি করেছে যারা আল ্ লাহ ্  র সাথে মুলাকাত হওয়া অস ্ বীকার করে , যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কাছে অতর ্ কিতে এসে পড়ে ঘড়ি-ঘান ্ টা , তখন তারা বলবে -- ''হায়! এ সন্বন্ধে আমরা অবহেলা করেছিলাম ব’লে আফসোস!’’ আর তারা তাদের বোঝা তাদের পিঠে বহন করবে। এটি কি অতি নিকৃষ্ট নয় যা তারা বহন করছে? 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که بڕوایان به  ئاماده بوونی به  رده  م ( دادگای ) خوایی نه  بوو زه  ره  ریان کرد و خۆیان دۆڕاند ، کاتێکیش قیامه  ت کتوپڕ یه  خه  یان پێده  گرێت ، ده  ڵێن : ئاخ و داخ وپه  شیمانی بۆ ئه  و ڕۆژگاره  ی به  که  مته  رخه  می و ( به  به  ره  ڵایی و سه  رکه  شی و تاوان ) بردمانه  سه  ر ، له  کاتێکدا ئه  وانه هه  موو گوناهو تاوانیان داوه به  کۆڵیاندا ، ئاگاداربن که چه  نده خراپه  ، کۆڵ و باری وا ، که هه  ڵی ده  گرن .


বলুন এটা উত ্ তম , না চিরকাল বসবাসের জান ্ নাত , যার সুসংবাদ দেয়া হয়েছে মুত ্ তাকীদেরকে ? সেটা হবে তাদের প ্ রতিদান ও প ্ রত ্ যাবর ্ তন স ্ থান । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : باشه ، ئه  و حاڵه چاکتره  ، یان به  هه  شتی هه  میشه و به  رده  وام که به  ڵێن دراوه به خواناسان وپارێزکاران ، هه  ر ده  مێکیشه ئاماده کراوه بۆیان ، که پاداشته  و سه   رئه  نجام .


হে , মুমিনগণ , তোমাদের মধ ্ যে যখন কারও মৃত ্ যু উপস ্ থিত হয় , তখন ওছিয়ত করার সময় তোমাদের মধ ্ য থেকে ধর ্ মপরায়ন দুজনকে সাক ্ ষী রেখো । তোমরা সফরে থাকলে এবং সে অবস ্ থায় তোমাদের মৃত ্ যু উপস ্ থিত হলে তোমরা তোমাদের ছাড়াও দু ব ্ যক ্ তিকে সাক ্ ষী রেখো । যদি তোমাদের সন ্ দেহ হয় , তবে উভয়কে নামাযের পর থাকতে বলবে । অতঃপর উভয়েই আল ্ লাহর নামে কসম খাবে যে , আমরা এ কসমের বিনিময়ে কোন উপকার গ ্ রহণ করতে চাই না , যদিও কোন আত ্ নীয়ও হয় এবং আল ্ লাহর সাক ্ ষ ্ য আমরা গোপন করব না । এমতাবস ্ থায় কঠোর গোনাহগার হব । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  : کاتێک نیشانه  ی مه  رگ و مردن له که  سێکتان ده  رکه  وت ، شایه  تی نێوانتان با دووکه  س بن له  کاتی وه  سیه  ته  که  دا ، دووکه  سی دادپه  روه  ر بن له خۆتان یان دوو که  سی تر جگه له خۆتان ، ئه  گه  ر ئێوه بۆ بازرگانی و شتی تر سه  فه  رتان کرد له وڵاتداو جا مردن یه  خه  ی گرتن ، ئه  گه  ر دوودڵ بوون له دوو شایه  ته  که ئه  وا ڕایانگرن له دوای نوێژی عه  سر سوێند بخۆن به  خواو ( بڵێن ) ئێمه سوێنده  که  مان به  هیچ نرخێک ناگۆڕینه  وه با سوێند بۆ خوراوه  که نزیکترین خزمیش بێت ( له ڕاستی لا ناده  ین ) ، ئێمه شایه  تیه  ک که بۆ خوا ئه  نجاممانداوه نایشارینه  وه و ونی ناکه  ین ، چونکه به  ڕاستی ئه  گه  ر وابکه  ین ئه  وه که  وابوو بێگومان له ڕیزی تاوانبارانداین .


''আর কেমন ক’রে আমি ভয় করবো তাদের যাদের তোমরা শরিক করো, অথচ তোমরা ভয় করো না যখন আল্লাহ্‌র সঙ্গে তোমরা অংশী দাঁড় করাতে যাও যার জন্য তিনি তোমাদের কাছে কোনো সনদ পাঠান নি? সুতরাং এই দুই দলের কারা নিরাপত্তা সন্বন্ধে বেশি হক্‌দার? যদি তোমরা জেনে থাকো।’’ 	 من چۆن له  و شتانه ده  ترسم که ئێوه له جیاتی خوا ده  یانپه  رستن و چۆن ئێوه ناترسن له  وه  ی که شه  ریک و هاوه  ڵتان بۆ خوا بڕیارداوه به  بێ هیچ به  ڵگه  یه  ک که خوا ناردبێتی بۆتان ، جا که  واته کام ده  سته شایسته  ی ئه  وه  یه بێ ترس و بیم بێت و به ئاسووده  یی بژی ؟ ئه  گه  ر ئێوه ده  زانن ئه  وه پێم بڵێن ؟ ...


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের ধনসম ্ পত ্ তি ও তোমাদের সন ্ তানসন ্ ততি যেন তোমাদের আল ্ লাহ ্  র স ্ মরণ থেকে ফিরিয়ে না রাখে । আর যে তেমন করে -- তারাই তো তবে খোদ ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، هه  وڵ بده  ن نه ماڵ و سامانتان ، نه ڕۆڵه  کانتان ، نه  بنه هۆی ئه  وه  ی که له  یادی خواو به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی ئه  و که  مته  رخه  می و بێ ئاگاتان بکه  ن ، جا هه  رکه  س له یادی خوا که  م ته  رخه  می بکات ، ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان خه  ساره  تمه  ندو زه  ره  رمه  ندن .


তারপর অন ্ যদেরকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছিলাম । 	 پاشان ئه  وانی ترمان نوقمی ده  ریا کرد .


তারা আরো বলে , এ ওয়াদা কবে আসবে , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হয়ে থাক ? 	 ( بێباوه  ڕان ) ده  ڵێن : کوا ، که  ی ئه  و به  ڵێنه پێش دێت ؟ که  ی ڕۆژی قیامه  ت به  رپا ده  بێت ؟ ! ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن !


আর যেসব লোক সুদৃঢ়ভাবে কিতাবকে আঁকড়ে থাকে এবং নামায প ্ রতিষ ্ ঠা করে নিশ ্ চয়ই আমি বিনষ ্ ট করব না সৎকর ্ মীদের সওয়াব । 	 ئه  وانه  ش که به ته  وراته  وه پابه  ندی ده  که  ن ( که هانیان ده  دات بۆ باوه  ڕهێنان به  محمد ( صلى الله عليه وسلم ) و نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام ده  دا ، بێگومان ئێمه پاداشتی چاکسازان به  زایه ناده  ین .


বলবীর ্ যের অধিকারী । কাজেই তিনি পরিপূর ্ ণতায় পৌঁছলেন । 	 ئه  و جوبره  ئیله  ی که  خاوه  نی بیرو هۆشێکی زۆر به  هێزو دیمه  نێکی جوان بوو ، ئینجا له  سه  ر شێوه ڕاسته  قینه  که  ی خۆی وه  ستا


যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে -- ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’ 	 کاتێك ئایه  ته  کانی ئێمه  ی به  سه  ردا ده  خوێنرێته  وه بێباکانه ده  ڵێت : ئه  مه داستانی پێشووه  کانه  ، ئه  مه به  سه  رهاتی دێرینه  .


মূসার পরে তুমি কি বনী ইসরাঈলের একটি দলকে দেখনি , যখন তারা বলেছে নিজেদের নবীর কাছে যে , আমাদের জন ্ য একজন বাদশাহ নির ্ ধারিত করে দিন যাতে আমরা আল ্ লাহর পথে যুদ ্ ধ করতে পারি । নবী বললেন , তোমাদের প ্ রতিও কি এমন ধারণা করা যায় যে , লড়াইর হুকুম যদি হয় , তাহলে তখন তোমরা লড়বে না ? তারা বলল , আমাদের কি হয়েছে যে , আমরা আল ্ লাহর পথে লড়াই করব না । অথচ আমরা বিতাড়িত হয়েছি নিজেদের ঘর-বাড়ী ও সন ্ তান-সন ্ ততি থেকে । অতঃপর যখন লড়াইয়ের নির ্ দেশ হলো , তখন সামান ্ য কয়েকজন ছাড়া তাদের সবাই ঘুরে দাঁড়ালো । আর আল ্ লাহ তা ’ আলা জালেমদের ভাল করেই জানেন । 	 ئایا نه  تبیستووه و نه  تڕوانیوه  ته به  سه  رهاتی ده  سته  یه  ک له گه  وره پیاوانی نه  وه  ی ئیسرائیل له دوای موسا له  کاتێکدا به پێغه  مبه  ره  که  ی خۆیانیان وت : پاشایه  ک ، سه  رکرده  یه  کمان بۆ دیاری بکه و بینێره تا له پێناوی خوادا بجه  نگین ، پێغه  مبه  ره  که وتی : باشه  ؛ ئه  ی ئه  گه  ر جه  نگتان له  سه  ر بڕیاردراو خه  ریک بوو یه  خه  تان بگرێت و په  شیمان بوونه  وه و نه  جه  نگان ؟ ( له وه  ڵامدا ) وتیان : چیمانه که له پێناوی خوادا نه  جه  نگین ، له کاتێکیشدا ئه  وه  ته ده  ربه  ده  رکراوین و له ماڵ و منداڵ و وڵاتمان بووین ، که  چی کاتێک جه  نگیان له  سه  ر بڕیاردا ، ته  نها که  مێکیان نه  بێت ئه  وانی تر هه  موویان پشتیان هه  ڵکردو په  شیمان بوونه  وه  ، خوایش زاناو به  ئاگایه به سته  مکاران .


আল ্ লাহ খুব জানেন তোমাদের মধ ্ যে কারা তোমাদেরকে বাধা দেয় এবং কারা তাদের ভাইদেরকে বলে , আমাদের কাছে এস । তারা কমই যুদ ্ ধ করে । 	 به  ڕاستی خوا ئه  و که  سانه ده  ناسێت که کۆسپ و ته  گه  ره درووست ده  که  ن له  ئێوه  ، ئه  وانه  ی به براکانیان ده  ڵێن وه  رن بۆ لای ئێمه  ، ( خۆتان بدزنه  وه له سوپای ئیمانداران ) ، ئه  وانه ته  نها که  م نه  بێت خۆیان ناخه  نه ناو تاڵوکه  ی جه  نگه  وه  .


যেদিন কাফেরদেরকে জাহান ্ নামের কাছে উপস ্ থিত করা হবে সেদিন বলা হবে , তোমরা তোমাদের সুখ পার ্ থিব জীবনেই নিঃশেষ করেছ এবং সেগুলো ভোগ করেছ সুতরাং আজ তোমাদেরকে অপমানকর আযাবের শাস ্ তি দেয়া হবে ; কারণ , তোমরা পৃথিবীতে অন ্ যায় ভাবে অহংকার করতে এবং তোমরা পাপাচার করতে । 	 ڕۆژێک دێت ئه  وانه  ی که  بێ بڕوان به  ره  و دۆزه  خ ده  برێن و نیشانیان ده  درێت و پێیان ده  وترێت : هه  رچی خۆشی و شادیه  کتان هه  بوو له  ژیانی دنیاتاندا به  ئاره  زووی خۆتان ڕاتانبوارد ، که  وابوو ئه  مرۆ ئیتر نۆره  ی ئه  وه  یه که  سزای خه  جاڵه  تی و ڕیسوایی بدرێنه  وه  ، به  هۆی ئه  وه  ی که  لووت به  رزیتان ده  کرد له  زه  ویدا به  ناحه  ق و به  هۆی ده  رچوونتان له  سنوور و فه  رمانی خوا .


আমি জানি না সম ্ ভবতঃ বিলম ্ বের মধ ্ যে তোমাদের জন ্ যে একটি পরীক ্ ষা এবং এক সময় পর ্ যন ্ ত ভোগ করার সুযোগ । 	 من نازانم له  وانه  یه ئه  م دواخستنی تۆڵه و به  ڵێنی په  روه  ردگاره بۆ تاقیکردنه  وه و سزاتان بێت و ڕابواردنێکیش بێت تا کاتێکی دیاریکراو ( له دنیای کۆتا ته  مه  ندا ، یاخود به  ڵکو به خۆدا بچنه  وه و ڕێبازی دینداری بگرنه به  ر ) .


অতঃপর যখন ইব ্ রাহীম ( আঃ ) এর আতঙ ্ ক দূর হল এবং তিনি সুসংবাদ প ্ রাপ ্ ত হলেন , তখন তিনি আমার সাথে তর ্ ক শুরু করলেন কওমে লূত সম ্ পর ্ কে । 	 جاکاتێك ترسه  که له دڵی ئیبراهیم ده  رچوو ( هێمن بۆوه  ) و مژده  که  شی بۆ هاتبوو ، ئینجا ده  ستی کرد به باس کردن و موجاده  له ده  رباره  ی قه  ومی ( لوط ) .


আল ্ লাহ বলবেনঃ তোমাদের পূর ্ বে জিন ও মানবের যেসব সম ্ প ্ রদায় চলে গেছে , তাদের সাথে তোমরাও দোযখে যাও । যখন এক সম ্ প ্ রদায় প ্ রবেশ করবে ; তখন অন ্ য সম ্ প ্ রদায়কে অভিসম ্ পাত করবে । এমনকি , যখন তাতে সবাই পতিত হবে , তখন পরবর ্ তীরা পূর ্ ববর ্ তীদের সম ্ পর ্ কে বলবেঃ হে আমাদের প ্ রতিপালক এরাই আমাদেরকে বিপথগামী করেছিল । অতএব , আপনি তাদেরকে দ ্ বিগুণ শাস ্ তি দিন । আল ্ লাহ বলবেন প ্ রত ্ যেকেরই দ ্ বিগুণ ; তোমরা জান না । 	 ( ئه  وسا خوا فه  رمانیدا ) و فه  رمووی : ده بچنه ڕیزی ئه  و کۆمه  ڵانه  وه که پێش ئێوه هه  بوون ( له  گومڕاکان ) له  ده  سته  ی په  ری و ئاده  میزاده  کان له  ناو دۆزه  خدا ، هه  ر کاتێک هه  ر کۆمه  ڵ و ده  سته  یه  ک ده  چنه ناوی نه  فرین ده  که  ن له هاوئاین و هاو بیرانیان ، هه  تا ئه  و کاته  ی هه  موویان کۆ ده  کرێنه  وه و به  سه  ریه  کدا ده  درێن له ناویدا ، شوێنکه  وته  کان ڕوو به  گه  وره  کانیان ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ئا ئه  وانه ئێمه  یان گومڕاکرد ، ده تۆش له  ناو دۆزه  خدا سزای دوو به  رامبه  ریان بده  ! ! ( خوای گه  وره  ش فه  رمووی ) : بۆ هه  موو لایه  ک ( سزاو تۆڵه  ) دوو به  رامبه  ره به  ڵام ئێوه پێی نازانن .


রব ্ বিগণ ও পুরোহিতরা কেন তাদের নিষেধ করে না তাদের পাপপূর ্ ণ কথাবার ্ তা বলাতে আর তাদের গ ্ রাস-করণে অবৈধভাবে লব ্ ধ বস ্ তু । অবশ ্ যই গর ্ হিত যা তারা করে যাচ ্ ছে । 	 ئایا ئه  وه تاکه  ی خواناس و زاناکانیان قه  ده  غه  ی گوفتاری گوناهو حه  رام خۆرییان لێناکه  ن ؟ سوێند بێت ئه  و کرده  وه  و هه  ڵس و که  وته  ی که ده  یکه  ن بۆ ڕازی کردنی خه  ڵک زۆر نادروست و خراپ و ناپه  سه  نده  .


আমরা আশা করি , আমাদের পালনকর ্ তা আমাদের ক ্ রটি-বিচ ্ যুতি মার ্ জনা করবেন । কারণ , আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপনকারীদের মধ ্ যে অগ ্ রণী । 	 ئێمه به ڕاستی به  ته  ماین و ئومێده  وارین که په  روه  ردگارمان له گوناهه  کانمان خۆش ببێت هه  ر به  وه  ی یه  که  م ده  سته  ین له ئیمانداران ( چاوپۆشی له ڕابووردووی ناپه  سه  ندمان ده  کات ) .


তারা মৃত-প ্ রাণহীন এবং কবে পুনরুত ্ থিত হবে , জানে না । 	 ئه  وانه مردوون و زیندوو نین ، هه  ستیش ناکه  ن که  ی خۆیان و خه  ڵکی زیندوو ده  کرێنه  وه  .


এতে প ্ রত ্ যেক কাজের জন ্ যে ফেরেশতাগণ ও রূহ অবতীর ্ ণ হয় তাদের পালনকর ্ তার নির ্ দেশক ্ রমে । 	 له  و شه  وه  دا فریشته  کان که جوبره  ئیلیشیان له  گه  ڵدایه  ، داده  به  زن له  سه  ر ڕووخسه  ت و مۆڵه  تی په  روه  ردگاریان ، به  جۆره  ها فرمان و کار ( به  تایبه  ت بۆ سه  ردانی خواپه  رستان ، بۆ سه  ردانی مزگه  وته  کان ، بۆ گوێگرتن له قورئان و ... هتد ) .


''তোমরা কি এমন যে আমার বাণীসমূহ তোমাদের কাছে পাঠ করা হয় নি, যে-জন্যে তোমরা সে-সব প্রত্যাখ্যান করতে?’’ 	 ( ئه  وسا خوا پرسیاریان لێ ده  کات ) ئایا کاتی خۆی ئایه  ته  کانی من به  سه  رتاندا نه ده  خوێنرایه  وه  ؟ که  چی ئێوه بڕواتان پێی نه  بوو ، به درۆتان ده  زانی ؟


কাজেই এই ব ্ যাপারে আমরা তাঁকে পরিত ্ রাণ করেছিলাম । আর নিশ ্ চয়ই তাঁর জন ্ য আমাদের কাছে তো নৈকট ্ য রয়েছে , আর রয়েছে এক সুন ্ দর গন ্ তব ্ যস ্ থল । 	 ئێمه  ش له  و هه  ڵه  یه  ی خۆش بووین ، بێگومان ئه  و له نزیکان و خۆشه  ویستانی ئێمه  یه و خۆشترین جێگه و ڕێگه  مان بۆ ئاماده کردووه  .


অথবা তাদের কৃতকর ্ মের জন ্ যে সেগুলোকে ধ ্ বংস করে দেন এবং অনেককে ক ্ ষমাও করে দেন । 	 یان جاری وا هه  یه که  شتیه  کان به خۆیان و سه  رنشینه  کانیانه  وه ده  شکێنێت و نوقمیان ده  کات له ئه  نجامی تاوان و گوناهی خه  ڵکه  که  وه  ، گه  لێك جاریش چاوپۆشی ( له هه  ڵه و تاوانی ) زۆر ده  کات و ده  یانهێڵێته  وه  .


আল ্ লাহ সর ্ বকিছুর স ্ রষ ্ টা এবং তিনি সবকিছুর দায়িত ্ ব গ ্ রহণ করেন । 	 خوا به  دیهێنه  ری هه  موو شتێکه  ، هه  ر ئه  ویش سه  رپه  رشتیار و پارێزه  ری هه  موو شتێکه  .


তারা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত সুপারিশকারী গ ্ রহণ করেছে ? বলুন , তাদের কোন এখতিয়ার না থাকলেও এবং তারা না বুঝলেও ? 	 نه  خێر ، ئه  وانه بیر ناکه  نه  وه  ، به  ڵکو سه  ر لێشێواوه  کان له جیاتی خوا شتی تریان کردووه به تکاکاری خۆیان ؟ ! پێیان بڵێ : باشه  ، ئه  گه  ر هیچیشیان به  ده  ست نه  بێت و هه  ست و شعوریشیان نه  بێت ، ( هه  ر ده  یانکه  نه تکاکار وبه  ته  مان شتێکتان بۆ بکه  ن ؟ ) .


তুমি কি তাদের কথা ভেবে দেখো নি যাদের গ ্ রন ্ থের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছিল , -- তারা ভুলভ ্ রান ্ তি কিনে নেয় , আর চায় যে তোমরাও পথ থেকে পথভ ্ রষ ্ ট হও ? 	 ئایا نه  تڕوانیوه  ته ئه  وانه  ی که شاره  زایی هه  ندێک له کتێبه ئاسمانیه  کانیان دراوه  تێ ، ئه  وانه گومڕایی ده  کڕن و ده  یانه  وێت ئێوه  ش گومڕاو سه  رلێشێواو بن .


যাতে পৃথক করে দেন আল ্ লাহ অপবিত ্ র ও না-পাককে পবিত ্ র ও পাক থেকে । আর যাতে একটির পর একটিকে স ্ থাপন করে সমবেত স ্ তুপে পরিণত করেন এবং পরে দোযখে নিক ্ ষেপ করেন । এরাই হল ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ( به  سه  رهات و ڕووداوه  کان ) بۆ ئه  وه  یه که : خوا که  سانی ده  روون پیس و ناپاک له  که  سانی ده  روون خاوێن و پاک جیا بکاته  وه و پیس و ناپاکه  کانیش له  سه  ریه  ک که  ڵه  که بکات و هه  موویان بدات به مل یه  کدا بۆ ئه  وه  ی کۆیان بکاته  وه به  گشتی ، ئینجا فڕێیان بداته ناو دۆزه  خه  وه  ، ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندن .


আর এই হচ ্ ছে তোমার প ্ রভুর পথ -- সহজ-সঠিক । আমরা নিশ ্ চয় নির ্ দেশসমূহ বিশদভাবে ব ্ যাখ ্ যা করেছি তেমন লোকের জন ্ য যারা মনোনিবেশ করে । 	 ئا ئه  م قورئانه ڕێگه  و ڕێبازو به  رنامه  ی په  روه  ردگاری تۆیه که ڕاست و دروسته  ، بێگومان ئێمه هه  موو به  ڵگه و فه  رمانه  کانمان ڕوون کردۆته  وه بۆ که  سانێک که یاداوه  ری وه  رده  گرن .


তারপর সে তার স ্ বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর ্ ব করতে করতে । 	 پاشان هه  موو جار به له  نجه  و لارو خۆبادانه  وه ده  گه  ڕایه  وه بۆ ناو که  سوکاری و که  شخه  ی ده  کرد .


দেখ ! তোমরাই তাদের ভালবাস , কিন ্ তু তারা তোমাদের প ্ রতি মোটেও সদভাব পোষণ করে না । আর তোমরা সমস ্ ত কিতাবেই বিশ ্ বাস কর । অথচ তারা যখন তোমাদের সাথে এসে মিশে , বলে , আমরা ঈমান এনেছি । পক ্ ষান ্ তরে তারা যখন পৃথক হয়ে যায় , তখন তোমাদের উপর রোষবশতঃ আঙ ্ গুল কামড়াতে থাকে । বলুন , তোমরা আক ্ রোশে মরতে থাক । আর আল ্ লাহ মনের কথা ভালই জানেন । 	 ئاگاداربن ! ئێوه ئه  وانتان خۆش ده  وێت ، به  ڵام ئه  وان ئێوه  یان خۆش ناوێت و باوه  ڕتان به  هه  موو کتێبه ئاسمانیه  کانیش هه  یه ( به  ڵام ئه  وان باوه  ڕیان به محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و به قورئان نیه  ) ، کاتێکیش پێتان ده  گه  ن ده  ڵێن : ئێمه ئیماندارین به  ڵام کاتێک به ته  نها ده  بن ، په  نجه  ی خۆیان ده  گه  زن ئه  وه  نده ڕق ئه  ستوور و داخ له دڵن ، پێیان بڵێ : ده  ک بمرن له داخا ، به  ڕاستی خوا خۆی زانایه به  وه  ی که له دڵ و ده  روون و سینه  کاندا حه  شاردراوه و ( چاکتان ده  ناسێت ) .


আর তারা ভয়ানক চক ্ রান ্ ত করছে । 	 خوانه  ناسان پیلانی گه  وره  و نه  خشه  ی سامناکیان داڕشت .


''আর আমাকে আনন্দময় উদ্যানের ওয়ারিশানের অন্তর্ভুক্ত করো। 	 بمگێڕه له ئه  و که  سه  ناش که به  هه  شتی پڕ له نازو نیعمه  ت به  ده  ست ده  هێنن و ده  بنه خاوه  نی .


তিনিই প ্ রথম , তিনিই সর ্ বশেষ , তিনিই প ্ রকাশমান ও অপ ্ রকাশমান এবং তিনি সব বিষয়ে সম ্ যক পরিজ ্ ঞাত । 	 ئه  و خوایه یه  که  مینه و له  سه  ره  تاوه  هه  ر هه  بووه  و که  س پێش ئه  و نه  بووه  ، دواهه  مینه و کۆتایه  ، که  س دوای ئه  و نامێنێت ، ( به  ڵام ئه  و هه  ر ده  مێنێت ) ، هه  روه  ها ئه  و زاته  دیاره و هه  موو شت به  ڵگه  یه له  سه  ر بوونی ، له  هه  مان کاتدا زاتی خۆی نادیاره و ( به  چاوی سه  ر نابینرێت ، به  ڵام به  بینایی بیروهۆش و دڵ و ده  روون ئاشکرایه  ) ، هه  ر خۆیشی زانایه به  هه  موو شتێک


এবং আমরা প ্ রতিফল দিবসকে অস ্ বীকার করতাম । 	 ئێمه بڕوامان به ڕۆژی پاداشت نه  بوو .


যা উদিত হয়েছে হৃদয়ের উপরে । 	 ئه  و ئاگره  ی ڕوو ده  کاته ناو جه  رگه  ی دڵ و ده  روونه  کان ( که مه  ڵبه  ندی کوفرو خوانه  ناسی و ڕه  زیلی یه  )


আর আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের তরফ থেকে জনগণের প ্ রতি এই মহান হজের দিনে এ এক ঘোষণা যে আল ্ লাহ ্ মুশরিকদের কাছে দায়মুক ্ ত , আর তাঁর রসূলও । অতএব তোমরা যদি তওবা করো তবে সেটি হবে তোমাদের জন ্ য কল ্ যাণজনক , কিন ্ তু তোমরা যদি ফিরে যাও তাহলে জেনে রেখো -- তোমরা নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে ফসকে যাবার পাত ্ র নও । আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তির সংবাদ দাও , -- 	 ئه  مه  ش بانگه  وازو ڕاگه  یاندنێکه له  لایه  ن خواو پێغه  مبه  ره  که  یه  وه بۆ هه  موو خه  ڵکی ، له ڕۆژی حه  جی گه  وره  دا که  : به  ڕاستی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی به  رین له موشریک و هاوه  ڵگه  ران ، جا ئه  گه  ر ئێوه ته  وبه بکه  ن و بگه  ڕێنه  وه له بێ باوه  ڕی ئه  وه چاکتره بۆتان ، خۆ ئه  گه  ر هه  ر یاخی بن و پشت هه  ڵکه  ن ، ئه  وه چاک بزانن به  ڕاستی ئێوه ده  سه  وسانکه  ری خوا نین و له ده  سه  ڵاتی ده  رناچن و مژده بده به  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ، به  سزایه  کی پڕ ئێش و ئازار ! ! ...


সুতরাং আপনি এর প ্ রতিই দাওয়াত দিন এবং হুকুম অনুযায়ী অবিচল থাকুন ; আপনি তাদের খেয়ালখুশীর অনুসরণ করবেন না । বলুন , আল ্ লাহ যে কিতাব নাযিল করেছেন , আমি তাতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি । আমি তোমাদের মধ ্ যে ন ্ যায় বিচার করতে আদিষ ্ ট হয়েছি । আল ্ লাহ আমাদের পালনকর ্ তা ও তোমাদের পালনকর ্ তা । আমাদের জন ্ যে আমাদের কর ্ ম এবং তোমাদের জন ্ যে তোমাদের কর ্ ম । আমাদের মধ ্ যে ও তোমাদের মধ ্ যে বিবাদ নেই । আল ্ লাহ আমাদেরকে সমবেত করবেন এবং তাঁরই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তণ হবে । 	 که  واته ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ بۆ ئه  وه بانگه  واز بکه و پایادارو دامه  زراوبه هه  روه  ك فه  رمانت پێ دراوه  ، شوێن ئاره  زووی ئه  وان مه  که  وه و به  ئاشکرا بڵێ : من ، باوه  ڕم هێناوه به  و کتێب و په  یامانه  ی خوا بۆی نا  ردوم و فه  رمانم پێدراوه که دادپه  روه  ری به  رپا بکه  م له نێوانتاندا ، ( الله  ) په  روه  ردگاری ئێمه  یه و ئێوه  شه  ، بێگومان ده  رئه  نجامی کرده  ی خۆمان بۆ خۆمانه و کرده  وه  ی ئێوه  ش بۆ خۆتانه  ، ئیتر هیچ کێشه  یه  ك نی یه له نێوان ئێمه و ئێوه  دا ( چونکه حه  ق ده  رکه  وت ) ، ئێمه و ئێوه هه  ر خوا خۆی کۆمان ده  کاته  وه و گه  ڕانه  وه  ش هه  ر بۆ لای ئه  وه  .


তারা বললঃ আল ্ লাহর কসম , তোমরা তো জান , আমরা অনর ্ থ ঘটাতে এদেশে আসিনি এবং আমরা কখনও চোর ছিলাম না । 	 کوڕه  کان وتیان : سوێند به خوا ، به  ڕاستی ئێوه چاك ده  زانن که ئێمه بۆ ئه  وه نه  هاتووین فه  سادو خراپه له زه  ویدا بکه  ین و ئێمه دزنین .


তিনিই তো সূর ্ যকে করেছেন তেজস ্ কর , আর চন ্ দ ্ রকে জ ্ যোতির ্ ময় , আর তার জন ্ য নির ্ ধারিত করেছেন অবস ্ থানসমূহ যেন তোমরা জানতে পারো বৎসরের গণনা ও হিসাব । আল ্ লাহ ্ এ সৃষ ্ টি করেন নি সার ্ থকতা ছাড়া । তিনি নির ্ দেশাবলী বিশদ-ব ্ যাখ ্ যা করেন সেইসব লোকের জন ্ য যারা জ ্ ঞান রাখে । 	 خوا ئه  و زاته  یه  که  خۆری کردووه  به  سه  رچاوه  ی تیشک و ڕووناکیه  کی پرشنگدار ، مانگیشی کردووه به  سه  رچاوه  ی ڕووناکی ، چه  نده  ها جێگه  ی هه  ڵهاتن و ئاوابوونیشی بۆ دیاری کردووه ( جگه له  وه  ی هه  رشه  وه به  شێوه  یه  ک خۆی ده  نوێنێت ) تا بزانن و بیکه  نه بنه  مای ساڵژمێری و حساب ڕاگرتن ، خوای گه  وره ئه  وه  ی به  بێ مه  به  ست دروست نه  کردووه  ، به  ڵکو هه  مووی له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی به  دیهێناوه  ، به  و شێوه  یه  ئه  و زاته ئایه  ت و به  ڵگه  و موعجیزه  کانی ڕوون ده  کاته  وه بۆ که  سانێک که  بیانزانن و تێی بگه  ن .


এদের যখন বিচার করা হবে তখন পরহেযগারদের উপর এর কোন প ্ রভাব পড়বে না ; কিন ্ তু তাদের দায়িত ্ ব উপদেশ দান করা যাতে ওরা ভীত হয় । 	 ( هه  رچه  نده  ) تاوانی نه  فامان هیچ کار ناکاته سه  ر پاداشتی ئه  وانه  ی خواناس و دیندارن ، به  ڵام ( ئه  و هه  ڵوێسته  ی پێشوو ) یادخستنه  وه  یه  ، بۆ ئه  وه  ی خۆیان بپارێزن ( له  و کۆڕو کۆمه  ڵانه و یاخیه  کانیش دابچڵه  کێن ) .


না , যে কেউ আল ্ লাহ ্  র তরফে নিজের মুখ পূর ্ ণ-সমর ্ পণ করেছে ও সে সৎকর ্ মী , তার জন ্ য তার পুরস ্ কার আছে তার প ্ রভুর দরবারে , আর তাদের উপরে কোনো ভয় নেই , আর তারা অনুতাপও করবে না । 	 نه  خێر وانی یه  ، هه  ركه  س به  ڕاستی خۆی بداته ده  ست خواو له  هه  مان كاتدا چاكه  كارو موسوڵمان بێت ، ئه  وه پاداشتی خۆی لای په  روه  ردگاری ده  ست ده  كه  وێت و نه  ترسیان ده  بێت و نه  غه  م و په  ژاره دایان ده  گرێت .


আঙ ্ গুর , শাক-সব ্ জি , 	 هه  روه  ها ترێ و سه  وزه  مان .


আমি তোমাদের কাছে এর জন ্ যে প ্ রতিদান চাই না । আমার প ্ রতিদান তো পালনকর ্ তা দেবেন । 	 سه  رنجی ئایه  تی 109 بده  ...


ভাবো আকাশের ও রাতের আগন ্ তুকের কথা ! 	 سوێند به ئاسمان و ئه  و ئه  ستێرانه  ی به  شه  ودا ده  رده  که  ون .


এটি দূর করবার মতো আল ্ লাহ ্ ছাড়া আর কেউ নেই । 	 که  سیش ناتونێت ئه  و ڕۆژه ده  ربخات و به  رپای بکات جگه  له  خوای باڵاده  ست


আর আমি তোমাদের উপর ছায়া দান করেছি মেঘমালার দ ্ বারা এবং তোমাদের জন ্ য খাবার পাঠিয়েছি ’ মান ্ না ’ ও সালওয়া ’ । সেসব পবিত ্ র বস ্ তু তোমরা ভক ্ ষন কর , যা আমি তোমাদেরকে দান করেছি । বস ্ তুতঃ তারা আমার কোন ক ্ ষতি করতে পারেনি , বরং নিজেদেরই ক ্ ষতি সাধন করেছে । 	 ( هه  روه  ها ) له نازو نیعمه  ته  كانی خوا بۆتان ئه  وه  یه  : ئێمه هه  ورمان بۆ كردن به سێبه  رو گه  زۆمان بۆ باراندن و په  له  وه  ری شه  لاقه  مان بۆ ناردن ، ده بخۆن له  و ڕزق و ڕۆزییه چاكانه  ی كه پێمان به  خشیوون ( به  ڵام له  به  ر بێ دینی و سته  میان تۆڵه  مان لێسه  ندن ) ، جا وه  نه  بێت ئه  وانه سته  میان له ئێمه كرد بێت به  ڵكو هه  ر سته  میان له خۆیان ده  كرد .


অতঃপর আমি কাফেরদেরকে ধৃত করেছিলাম । কেমন ছিল আমার আযাব ! 	 پاشان ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕبوون خه  شم و قینی خۆمم لێگرتن و له  ناوم بردن ، جا چۆن بوو به  ڵاو تۆڵه  ی من .


হে মুমিনগণ ! আল ্ লাহকে ভয় কর , তাঁর নৈকট ্ য অন ্ বেষন কর এবং তাঁর পথে জেহাদ কর যাতে তোমরা সফলকাম হও । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه له خوا بترسن و پارێزکار بن ، له ڕێگه  ی هه  موو هۆکارو کرده  وه  یه  کی چاکه  وه هه  وڵ بده  ن ڕه  زامه  ندیی ئه  و زاته به  ده  ست بهێنن ، هه  میشه هه  وڵ و کۆشش و جیهادو خه  بات بکه  ن له پێناوی ڕێباز و به  رنامه  ی ئه  و زاته  دا ، بۆ ئه  وه  ی سه  رفراز بن ( له هه  ردوو جیهاندا ) .


শপথ রাত ্ রির যখন সে সূর ্ যকে আচ ্ ছাদিত করে , 	 سوێند به شه  و که خۆر داده  پۆشیت .


যাতে আপনি এমন এক জাতিকে সতর ্ ক করেন , যাদের পূর ্ ব পুরুষগণকেও সতর ্ ক করা হয়নি । ফলে তারা গাফেল । 	 بۆ ئه  وه  ی گه  ل و هۆزێکی پێ بێدار بکه  یته  وه که باوو باپیرانیان بێدار نه  کراونه  ته  وه  و بێ ئاگایی و نه  شاره  زایی ماونه  ته  وه  .


মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর ্ বোন ্ নত প ্ রভুর নামের , -- 	 ته  سبیحات و ستایشی په  روه  ردگاری به  رزو بڵند و پایه  دارت بکه  .


নিঃসন ্ দেহ যারা খোদ তাদের প ্ রভুর ভয়ে ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত , 	 به ڕاستی ئه  وانه  ی که ترسی په  روه  ردگاریان له دڵدایه  و ده  ترسن لێیان بڕه  نجێت ...


আরও, আপনি ডাবল ক ্ লিক করতে পারেন, টেনে 	 هەروەها دەتوانیت دو کرتە بکەیت و ئینجا دراگی بکەیت


তোমাদের কাছে কি তাদের সংবাদ পেছেনি যাঁরা ইতিপূর ্ বে অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল , তারপর তাদের কাজের শাস ্ তি আস ্ বাদন করেছিল ? আর তাদের জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 ئایا هه  واڵی ئه  وانه  تان پێ نه  گه  یشتووه که پێشتر بێ بڕوا بوون ، چۆن سزاو ئازاری کارو کرده  وه  کانیان چه  شت له دنیادا ، له قیامه  تیشدا سزای به  ئێش و ئازار بۆتان ئاماده  یه ( چونکه تاوانی بێ باوه  ڕی زۆر گه  وره  یه و سه  رچاوه  یه بۆ هه  موو گوناهـ و تاوانێک ) .


সমান নয় ছায়া ও তপ ্ তরোদ । 	 سێبه  رو خۆره  تاویش وه  ك یه  ك نین .


যদি তারা আপনার বের হয়ে তাদের কাছে আসা পর ্ যন ্ ত সবর করত , তবে তা-ই তাদের জন ্ যে মঙ ্ গলজনক হত । আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه  خۆگربوونایه  ، تا ده  چویته ده  ره  وه  بۆ لایان ، ئه  وه  چاکتر و ڕه  واتر بوو بۆیان خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  ، ( ده  کرێت ئه  م چوار ئایه  ته ڕێنموویی بێت بۆ سه  رجه  م ئیمانداران ، تا ڕێزی پێشه  واکانیان بگرن ) .


জুলুমের কারণে তাদের কাছে আযাবের ওয়াদা এসে গেছে । এখন তারা কোন কিছু বলতে পারবে না । 	 سه  رئه  نجام بڕیارو فه  رمانی خوا درچوو دژیان به  هۆی ئه  وسته  مه  ی کردیان ، جا قسه  یان بۆ ناکرێت و ورته  یان لێنایه  ت .


আমি তাদেরকে যে বিষয়ের ওয়াদা দিয়েছি , তা আপনাকে দেখাতে অবশ ্ যই সক ্ ষম । 	 بێگومان ئێمه ده  سه  ڵاتمان هه  یه  ، ئه  و هه  ڕه  شانه  ی لێمان کردوون پێشی بهێنین و نیشانت بده  ین .


তারা ধারণা করত , যেমন তোমরা মানবেরা ধারণা কর যে , মৃত ্ যুর পর আল ্ লাহ তা ’ আলা কখনও কাউকে পুনরুত ্ থিত করবেন না । 	 جا بێگومان په  ریه  کانیش گومانیان وه  ك گومانی ئێوه وابوو که  : ئیتر خوا هه  رگیز هیچ پێغه  مبه  رێکی تر نانێرێت .


আর এইভাবেই আমরা প ্ রতিদান দিই তাকে যে বাড়াবাড়ি করে ও তার প ্ রভুর নির ্ দেশাবলীতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না । আর পরকালের শাস ্ তি তো বড় কঠোর আর আরো স ্ থায়ী । 	 ئا به  و شێوه  یه  ، تۆڵه ده  که  ینه  وه له  و که  سه  ی که له سنوور ده  ترازێت و باوه  ڕ به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی په  روه  ردگاری ناهێنێت ، بێگومان سزای قیامه  ت زۆر سه  خت ترو به  رده  وامتره ( له سزای دنیا ) .


জ ্ ঞানগর ্ ভ কুরআনের শপথ , -- 	 سوێند به  و قورئانه  ی که هه  موو فه  رمانێکی له شوێنی خۆیایه  تی ...


সুতরাং যখন তারাগুলো ঝিমিয়ে পড়বে । 	 جا کاتێك دێت ئه  ستێره  کان ڕوناکییان نامێنێت .


আমি মূসাকে আমার নিদর ্ শনাবলী দিয়ে ফেরাউন ও তার পরিষদবর ্ গের কাছে প ্ রেরণ করেছিলাম , অতঃপর সে বলেছিল , আমি বিশ ্ ব পালনকর ্ তার রসূল । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه موسا پێغه  مبه  رمان نارد به به  ڵگه و نیشانه  کانمانه  وه بۆ لای فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی ، پێی ڕاگه  یاندن که  : به  ڕاستی من ڕه  وانه  کراوی په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیانم .


আপনি নিজেকে তাদের সংসর ্ গে আবদ ্ ধ রাখুন যারা সকাল ও সন ্ ধ ্ যায় তাদের পালনকর ্ তাকে তাঁর সন ্ তুষ ্ টি অর ্ জনের উদ ্ দেশ ্ যে আহবান করে এবং আপনি পার ্ থিব জীবনের সৌন ্ দর ্ য কামনা করে তাদের থেকে নিজের দৃষ ্ টি ফিরিয়ে নেবেন না । যার মনকে আমার স ্ মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি , যে , নিজের প ্ রবৃত ্ তির অনুসরণ করে এবং যার কার ্ য কলাপ হচ ্ ছে সীমা অতিক ্ রম করা , আপনি তার অনুগত ্ য করবেন না । 	 ئارام بگره  و خۆت ڕابگره له  گه  ڵ ئه  و که  سانه  دا که خواپه  رستی ده  که  ن و یادی په  روه  ردگاریان ویردی سه  رزاریانه له به  ره  به  یان و ده  مه  و ئێواراندا ، مه  به  ستیانه  و ده  یانه  وێت که ئه  و زاته له خۆیان ڕازی بکه  ن ، ڕوو له  وان وه  رمه  گێڕه  و ( ڕوو مه  که دنیاپه  رستان و ده  وڵه  مه  ندان ) له  کاتێکدا تۆ زینه  ت و ڕازاوه  یی ژیانی دنیات بوێت و به  گوێی ئه  وجۆره که  سه مه  که که دڵیمان غافڵ کردووه له یادی خۆمان ( به  هۆی دنیاپه  رستیه  وه  ) شوێنی ئاره  زووی خۆی که  وتووه  و هه  رچی کاروباری هه  یه بێ سه  رو بنه  و له سنوور ده  رچووه  .


আর আমরা তাদের জন ্ য তাতে বিধান করেছিলাম -- প ্ রাণের বদলে প ্ রাণ , আর চোখের বদলে চোখ , আর নাকের বদলে নাক , আর কানের বদলে কান , আর দাঁতের বদলে দাঁত , আর জখমেরও বদলাই । আর যে কেউ এটি দিয়ে দান করে দেয় , সেটি তা হলে তার জন ্ য হবে প ্ রায়শ ্ চিত ্ ত । আর যে বিচার করে না আল ্ লাহ ্ যা অবতীর ্ ণ করেছেন তার দ ্ বারা , তাহলে তারা নিজেরাই হচ ্ ছে অন ্ যায়কারী । 	 له ته  وراتدا پێویستمان کردووه له  سه  ریان که به  ڕاستی هه  ر که  سێک که  سێک بکوژێت ده  بێت بکوژرێته  وه و چاوی یه  کێک کوێر بکات ، ده  بێت چاوی کوێر بکرێته  وه و لووتی یه  کێک عه  یبدار بکات ده  بێت لووتی عه  یبدار بکرێته  وه و گوێی یه  کێک ببڕێت ده  بێت گوێی ببڕدرێته  وه و ددانی یه  کێک بشکێنێت ده  بێت ددانی بشکێنرێته  وه  و برین و زامه  کانیش هه  روه  ها تۆڵه  یان به  گوێره  ی خۆی بۆ ده  سه  نرێته  وه  ، جائه  وه  ی له تاوانبار خۆش ببێت ، ئه  و چاوپۆشی و لێخۆشبوونه ده  بێته که  فاره  تی گوناهانی ، بێگومان ئه  وه  ی حوکم و داوه  ری نه  کات به  و به  رنامه  یه  ی که خوا دایبه  زاندوه  ، ئائه  وانه هه  ر سته  مکارن .


তারা কি জানে না যে যে-কেউ আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের বিরুদ ্ ধে কাজ করে তার জন ্ য তবে রয়েছে জাহান ্ নামের আগুন তাতে অবস ্ থানের জন ্ যে ? ঐটিই তো চরম লাঞ ্ ছনা । 	 مه  گه  ر ئه  وانه نازانن ئه  و که  سه  ی که دژایه  تی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکات ، ئه  وه به ڕاستی ئاگری دۆزه  خ به  شیه  تی و بۆی ئاماده  یه هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه  شدا ، ئا ئه  وه ڕیسوایی و خه  جاڵه  تیه  کی زۆر گه  وره  یه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! মুমিনদের বাদ দিয়ে অবিশ ্ বাসীদের বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করো না , তোমরা কি চাও যে তোমরা আল ্ লাহ ্  র কাছে তোমাদের বিরুদ ্ ধে স ্ পষ ্ ট কর ্ তৃত ্ ব দেবে ? 	 ئه  وانه گیریان خواردووه له  و نێوانه  دا ، نه  ئه  وه  یه پاڵ بده  ن به  ئیماندارانه  وه  ، نه  ئه  وه  شه پاڵ بده  ن به  کافرانه  وه  ، هه  ر که  س خوا ( به  هۆی ناله  باریی خۆیه  وه  ) گومڕای بکات ، ئه  وه هه  رگیز ناتوانیت ڕێبازێکی ڕاست و ڕزگاری بۆ بدۆزێته  وه  .


অথবা তাদের তিনি পাকড়াবেন না ভয়ভীতি দিয়ে ? সুতরাং তোমাদের প ্ রভু নিশ ্ চয়ই তো পরম স ্ নেহময় , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 یاخود ( په  روه  ردگار به  توانایه  ) له کاتی ترس و ناخۆشی و بیمدا .. بیانگرێت و له ناویان به  رێت ، به  ڵام ( مۆڵه  ت ده  دات تا به  ڵکو ڕووبکه  نه ئیمان ) چونکه به  ڕاستی په  روه  ردگارتان به  سۆزو میهره  بانه  .


সম ্ পর ্ কচ ্ ছেদ করা হল আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের পক ্ ষ থেকে সেই মুশরিকদের সাথে , যাদের সাথে তোমরা চুক ্ তিবদ ্ ধ হয়েছিলে । 	 ئه  مه به  ری بوونێکی گه  وره و گرنگه له  لایه  ن خواو پێغه  مبه  ره  که  یه  وه بۆ ئه  وانه  ی که په  یمانتان له  گه  ڵدا به  ستبوون له هاوه  ڵگه  ران ( واته پسان و نه  مانی ئه  و په  یمانانه  یه که له  گه  ڵ هاوه  ڵگه  راندا به  ستراوه  ، چونکه ئه  وان ده  ست پێشخه  ر بوون له شکاندنی په  یمانه  که  دا ) .


যখন তাদের কাছে রসূলগণ এসেছিলেন সম ্ মুখ দিক থেকে এবং পিছন দিক থেকে এ কথা বলতে যে , তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত কারও পূজা করো না । তারা বলেছিল , আমাদের পালনকর ্ তা ইচ ্ ছা করলে অবশ ্ যই ফেরেশতা প ্ রেরণ করতেন , অতএব , আমরা তোমাদের আনীত বিষয় অমান ্ য করলাম । 	 کاتێک پێغه  مبه  رانیان بۆ ڕه  وانه کرا له پێشتر و دواتریشدا ، به  م فه  رمانه پیرۆزه که  : جگه له خوا که  سی تر مه  په  رستن ، که  چی وتیان : ئه  گه  ر په  روه  ردگارمان بیوستایه ڕێنمویمان بکات ئێوه  ی نه ده  نارد ؛ به  ڵکو فریشته  ی داده  به  زان ! ! که  وابوو ئێمه بێگومان بڕوا ناکه  ین به  و په  یامه  ی که به ئێوه  دا ڕه  وانه  کراوه  .


তথায় তারা চিরকাল বসবাস করবে । অবস ্ থানস ্ থল ও বাসস ্ থান হিসেবে তা কত উত ্ তম । 	 بێگومان له ناو ژووره  کانی به  هه  شتدا ژیانی کامه  رانی و به  رده  وام ده  به  نه سه  ر ، به  ڕاستی جێگه وڕێگه و نیشته  جێییه  کی خۆش و سازگار و ڕازاوه  یه  .


আমি তাকে পৃথিবীতে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছিলাম এবং প ্ রত ্ যেক বিষয়ের কার ্ যোপকরণ দান করেছিলাম । 	 ئێمه توانا و ده  سه  ڵاتمان له زه  ویدا پێ به  خشی بوو ، بۆ هه  رشتێکی پێویستی ئه  و سه  رده  مه هۆکاره  که  یمان بۆ ڕه  خساندبوو .


কেয়ামতের দিন তাদের শাস ্ তি দ ্ বিগুন হবে এবং তথায় লাঞ ্ ছিত অবস ্ থায় চিরকাল বসবাস করবে । 	 له قیامه  تیشدا ئازارو سزای بۆ چه  ند به  رابه  ر ده  کرێت وبه زه  لیلی و خه  جاڵه  تی و شه  رمه  زارییه  وه ده  بێت ژیانی تێدا به  رێته سه  ر .


সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করে , 	 جا ئه  وه  ی ( ماڵ و سامان و زانستی و ... هتد ) ده  به  خشێت و پارێزکار و له خوانرسه  ...


অতঃপর ফিরে এল মুসলমানরা আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ নিয়ে , তদের কিছুই অনিষ ্ ট হলো না । তারপর তারা আল ্ লাহর ইচ ্ ছার অনুগত হল । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ অতি বিরাট । 	 ئه  وسا ئیتر موسوڵمانان گه  ڕانه  وه هاوڕێ له  گه  ڵ فه  زڵ و نازو نیعمه  تی خوایی دا ، هیچ ناخۆشیه  کیشیان بۆ پێش نه  هات ، چونکه شوێنی ڕه  زامه  ندی خوا که  وتبوون و ( هه  ر ئه  وه  شیان مه  به  ست بوو ) ، خوای گه  وره  ش هه  ر خۆی خاوه  نی فه  زڵ و ڕێزێکی زۆر گه  وره  یه  .


অথবা , তাদের কি কোনো ভাগ আছে সাম ্ রাজ ্ যে ? তবে কিন ্ তু তারা লোকজনকে দিত না খেজুর বিচির খোসাটুকুও । 	 مه  گه  ر ئه  وانه هه  ندێک ده  سه  ڵاتیان به  ده  سته  ، تا ئه  وکاته به  قه  ده  ر تۆزقاڵێک له ناوکی خورما به  خه  ڵکی نه  ده  ن ؟ !


অতঃপর তা দ ্ বারা উদর পূর ্ ণ করবে , 	 ورگ و سکتانی لێ پر ده  که  ن


তোমরা যখন যুদ ্ ধলব ্ ধ সম ্ পদের উদ ্ দেশ ্ যে যাত ্ রা কর তা হস ্ তগত করার জন ্ যে তখন পেছনে-পড়ে-থাকা লোকেরা সঙ ্ গে সঙ ্ গে বলবে -- ''আমাদের অনুমতি দাও যাতে আমরা তোমাদের অনুগমন করতে পারি।’’ তারা আল্লাহ্‌র কালাম বদলাতে চায়। তুমি বলো -- ''তোমরা কিছুতেই আমাদের অনুগমন করবে না, আল্লাহ্ ইতিপূর্বেও এমনটাই বলেছিলেন।’’ তাতে তারা সঙ্গে সঙ্গে বলবে -- ''বরং তোমরা আমাদের ঈর্ষা করছ।’’ বস্তুত তারা যৎসামান্য ছাড়া বোঝে না। 	 ئه  وانه  ی خۆیان خسته دواوه  و به  شداریان نه  کرد له  رێکه  وتنه  که  دا ، کاتێک بینیان ئێوه ( به  ره  و غه  زای خه  یبه  ر ده  ڕۆن ) بۆ کۆکردنه  وه  ی ده  ستکه  وته  کان ، وتیان : لێمان گه  رێن شوێنتان که  وین ... ئه  مانه  ده  یانه  وێت ، ویست و فه  رمانی خوا بگۆڕن ، پێیان بڵێ : ئێوه هه  رگیز شوێنمان ناکه  ون ... چونکه  خوایش هه  واری فه  رمووه  و پێشتر هه  روا بڕیاردراوه  ، که  چی ئه  وان ده  ڵێن : نه  خێر خوا ڕێگه  ی له  ئێمه نه  گرتووه  ، به  لکو ئێوه حه  سوودیمان پێ ده  به  ن بۆیه نایه  ڵن به  شدار بین ، ( خوا ده  فه  رمووێت ) نه  خێر ، حه  سوودیتان پێ نابه  ن ، به  ڵکو ئه  وانه  که  مێک نه  بێت له  فه  رمانی خوا تێناگه  ن ( ته  نها چاویان بڕیوه  ته سامان و ده  سکه  وته  دنیاییه  کان ) .


আর যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তারা নিঃসন ্ দেহ পথ থেকে তো বিপথগামী । 	 به ڕاستی ئه  وانه  ی بڕوا ناهێنن به قیامه  ت وێڵ و لاده  رن له ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست .


এবং যাদেরকে তাদের পালনকর ্ তার আয়াতসমূহ বোঝানো হলে তাতে অন ্ ধ ও বধির সদৃশ আচরণ করে না । 	 هه  روه  ها ئه  وانه  ش ؛ کاتێک به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی په  روه  ردگاریان بێدار بکرێنه  وه  ، هه  روا به  که  ڕی و کوێری به  لایاندا تێناپه  ڕن ( به  ڵکو تێده  فکرن و لێکی ده  ده  نه  وه  و پاشان په  یڕه  وی ده  که  ن ) .


আল ্ লাহ ্ যদি মানুষের জন ্ য অকল ্ যাণ ত ্ বরান ্ বিত করতেন যেমন তারা তাদের জন ্ য কল ্ যাণ ত ্ বরান ্ বিত করতে চায় , তাহলে তাদের শেষ- পরিণতি তাদের উপরে ঘটে যেত । কিন ্ তু যারা আমাদের সাথে মুলাকাত করা পছন ্ দ করে না -- তাদের আমরা অন ্ ধভাবে ঘুরে বেড়াতে দিই তাদের অবাধ ্ যতার মধ ্ যে । 	 ئه  گه  ر خوا خه  ڵکی تووشی شه  ڕو ناخۆشی به  زوویی بکردایه ( له  سه  ر داخوازی خۆیان کاتێک ته  نگه  تاو ده  بن ) هه  روه  کو چۆن بۆ داخوازی خێر په  له  یانه  ، ئه  وه هه  ر هه  موویان کۆتایی به  ژیانیان ده  هێنرا ( به  ڵام خوای گه  وره واناکات ، به  ڵکو ده  فه  رموێت ) جا ئه  وانه  ی به  ته  مانین ئاماده  ی به  رده  م باره  گای ئێمه  ببنه  وه ( باوه  ڕیان پێی نیه  ) ، ماوه  یه  ک وازیان لێده  هێنین تا له  سته  میاندا ڕۆبچن و سه  رگه  ردان بن .


নিঃসন ্ দেহে এটাই হলো সত ্ য ভাষণ । আর এক আল ্ লাহ ছাড়া অন ্ য কোন ইলাহ নেই । আর আল ্ লাহ ; তিনিই হলেন পরাক ্ রমশালী মহাপ ্ রাজ ্ ঞ । 	 به  ڕاستی هه  ر ئه  مه  یه به  سه  رهاتی ڕاست و دروست ( ده  رباره  ی عیسا و دایکی ) ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له ( الله  ) ، بێگومان ئه  و ( الله  ) یه هه  ر خۆی باڵاده  ست و دانایه  .


আর তিনি এটিকে তাঁর বংশধরদের মধ ্ যে একটি চিরন ্ তন বাণী বানিয়েছিলেন , যেন তারা ফিরতে পারে । 	 ئه  وسا ئیتر ئه  و به  رنامه  ی یه  کخواناسیه  ی هێشته  وه بۆ هۆزو گه  لانی دوای خۆی ، بۆ ئه  وه  ی ئه  وانیش بگه  ڕێنه  وه بۆ سه  ر ئه  و بیروباوه  ڕه ڕاسته  .


এবং যে আমার স ্ মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে , তার জীবিকা সংকীর ্ ণ হবে এবং আমি তাকে কেয়ামতের দিন অন ্ ধ অবস ্ থায় উত ্ থিত করব । 	 ئه  وه  یش ڕوو وه  ربگێرێت له به  رنامه و یادی من پشتی تێ بکات ، بێگومان بۆ ئه  و جۆره که  سانه ژیانێکی ترش و تاڵ و ناخۆش پێش دێت ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا به  کوێری حه  شری ده  که  ین ..


তারা বলবে-আপনি পবিত ্ র , আমরা আপনার পরিবর ্ তে অন ্ যকে মুরুব ্ বীরূপে গ ্ রহণ করতে পারতাম না ; কিন ্ তু আপনিই তো তাদেরকে এবং তাদের পিতৃপুরুষদেরকে ভোগসম ্ ভার দিয়েছিলেন , ফলে তারা আপনার স ্ মৃতি বিস ্ মৃত হয়েছিল এবং তারা ছিল ধ ্ বংসপ ্ রাপ ্ ত জাতি । 	 له وه  ڵامدا ده  ڵێن : خوایه ، پاکی و بێگه  ردی بۆ تۆیه ، هه  رگیز ڕه  وا نیه ئێمه جگه له تۆ که  سێک ، یان شتێکی تر بپه  رستین یان بیکه  ینه پشتیوان و یاوه  ری خۆمان ، به  ڵام تۆ نازو نیعمه  تت به  و خه  ڵکه گومڕاییه و باوو باپیرانیان به  خشی بوو ، ئیتر هه  موو یاداوه  ری و یاد خستنه  وه  کانیان فه  رامۆش کرد و بوونه قه  ومێکی بێ خێر و تیاچوو .


অতঃপর কর ্ ম বন ্ টনকারী ফেরেশতাগণের , 	 ئینجا سوێند به  و فریشتانه  ی که  کاروبار دابه  ش ده  که  ن .


আল ্ লাহর পরিবর ্ তে ? তারা কি তোমাদের সাহায ্ য করতে পারে , অথবা তারা প ্ রতিশোধ নিতে পারে ? 	 له جیاتی خوا ، ئایا یارمه  تی ئێوه  یان پێ ده  درێت یان فریای خۆیان ده  که  ون ؟


এবং বড় বড় প ্ রাসাদ নির ্ মাণ করছ , যেন তোমরা চিরকাল থাকবে ? 	 هه  ر خه  ریکی دروستکردنی کارگه  و کارخانه  ن و به ئومێدی ئه  وه  ن هه  میشه بژین و نه  مرن ...


ধর ্ মের ব ্ যাপারে যারা তোমাদের বিরুদ ্ ধে লড়াই করেনি এবং তোমাদেরকে দেশ থেকে বহিস ্ কৃত করেনি , তাদের প ্ রতি সদাচরণ ও ইনসাফ করতে আল ্ লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেন না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ইনসাফকারীদেরকে ভালবাসেন । 	 دڵنیاش بن که خوا قه  ده  غه  ی ئه  وه  تان لێ ناکات که چاك ڕه  فتاری و دادپه  روه  ری بکه  ن له  گه  ڵ ئه  و که  سانه  دا جه  نگیان دژ نه  کردون و دژایه  تی ئاینیان نه  کردون و له شوێنه  وارتان ده  ریان نه  کردون ، چونکه به  ڕاستی خوا دادپه  روه  رانی خۆش ده  وێت .


অতঃপর ফেরাউন সেই রসূলকে অমান ্ য করল , ফলে আমি তাকে কঠিন শাস ্ তি দিয়েছি । 	 جا فیرعه  ون یاخی بوو له  و پێغه  مبه  ره  ، ئێمه  ش به  توندی پێچامانه  وه  و به  ڵایه  کی گه  وره  مان به  سه  ر هێنا .


তাদের কাছে যখন তাদের রসূলগণ স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাদিসহ আগমন করেছিল , তখন তারা নিজেদের জ ্ ঞান-গরিমার দম ্ ভ প ্ রকাশ করেছিল । তারা যে বিষয় নিয়ে ঠাট ্ টাবিদ ্ রুপ করেছিল , তাই তাদেরকে গ ্ রাস করে নিয়েছিল । 	 جاکاتێک که پێغه  مبه  ره  کانیان به  به  ڵگه و نیشانه  ی ته  واوه  وه بۆیان ڕه  وانه کرا ، له جیاتی ئه  وه  ی باوه  ڕیان پێ بهێنن خۆیان دڵخۆش کرد به  و ڕاده که  مه  ی که له زانست و زانیاری هه  یانبوو سه  رئه  نجام هه  ڕه  شه  ی خوا له  سه  رزاری پێغه  مبه  راندا یه  خه  ی پێگرتن و ئه  وه  ی که ئه  وان گاڵته  یان پێده  کرد ده  سته  و یه  خه  یان بوو ، فه  وتاندنی .


মূসা বলল , আমি সে অপরাধ তখন করেছি , যখন আমি ভ ্ রান ্ ত ছিলাম । 	 موسا وتی : ئه  و کاته ئه  وه  مکرد ، له نه  زانه  کان بووم ، ( نه  مده  زانی به  وه ده  مرێت ) ...


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে ও আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে সরিয়ে রাখে এবং রসূলের বিরুদ ্ ধাচরণ করে তাদের কাছে সৎপথ সুস ্ পষ ্ ট হবার পরেও , তারা কখনো আল ্ লাহ ্  র কোনো ক ্ ষতি করতে পারবে না । আর অচিরেই তিনি তাদের ক ্ রিয়াকলাপ নিষ ্ ফল করে দেবেন । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  بێ باوه  ڕن و ڕێگه له  بڵاوکردنه  وه  ی په  یامی خوا ده  گرن دژایه  تی ڕێبازی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ده  که  ن ، دوای ئه  وه  ی ڕێبازی هیدایه  ت و ڕاستیان بۆ ڕوون بۆته  وه  ، ئا ئه  وانه  هه  رگیز ناتوانن زیان به  خواو ئاینی خوا بگه  یه  نن .... خوای گه  وره  ش له  ئاینده  یه  کی نزیکدا هه  موو کاروکرده  وه  و پیلانیان پووچه  ڵ ده  کاته  وه  .


এবং ইবলীস বাহিনীর সকলকে । 	 ( هاوڕێ له  گه  ڵ ) هه  ر هه  موو سه  ربازان و ده  ست و پێوه  ندی شه  یتاندا .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের কাছে এই দুনিয়ার জীবন মনোরম ঠেকে , আর তারা মস ্ করা করে যারা ঈমান এনেছে তাদের । আর যারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে তারা কিয়ামতের দিন ওদের উপরে থাকবে । আর আল ্ লাহ ্ যাকে ইচ ্ ছে করেন বে-হিসাব রিযেক দান করেন । 	 ژیانی دنیا ڕازێنراوه  ته  وه بۆ بێ باوه  ڕان ( به  ڵام له  باتی سوپاسگوزاری ) گاڵته ده  که  ن به باوه  ڕداران ( له  به  ر هه  ژاری و نه  داری و که  م ده  سه  ڵاتی ) ، بێگومان ئه  وانه  ی که خاوه  نی ته  قواو له خوا ترسان بوون له ڕۆژی قیامه  تدا له سه  رویانه  وه  ن ( له به  هه  شتی به  رزو به  ریندا ، ئه  وانیش له ناخی دۆزه  خدان ) و خوا ( له دنیادا ) ڕزق و ڕۆزی ده  به  خشێت به هه  موو که  س بێ ئه  وه  ی گوێ بداته بیرو باوه  ڕیان .


যারা পাক-পবিত ্ র , তারা ব ্ যতীত অন ্ য কেউ একে স ্ পর ্ শ করবে না । 	 ته  نها پاکان نه  بێت که  س ده  ستی لێ نادات


হে নবী , আল ্ লাহ আপনার জন ্ যে যা হালাল করছেন , আপনি আপনার স ্ ত ্ রীদেরকে খুশী করার জন ্ যে তা নিজের জন ্ যে হারাম করেছেন কেন ? আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , দয়াময় । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر تۆ بۆچی شتێک له خۆت حه  رام ده  که  یت که خوا بۆی حه  ڵاڵ کردویت ، ده  ته  وێت به  و کاره هاوسه  ره  کانت ڕازی بکه  یت ؟ ! له  کاتێکدا هه  ر خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  .


তারপর আমরা অবশিষ ্ টদের সম ্ পূর ্ ণরূপে ধ ্ বংস করেছিলাম । 	 پاشان هه  مووانمان ته  فرو تونا کرد .


''সেজন্য অচিরেই তোমরা স্মরণ করবে আমি তোমাদের যা বলছি, আর আমার কাজের ভার আল্লাহ্‌তে অর্পণ করছি। নিশ্চয় আল্লাহ্ বান্দাদের সম্পর্কে সর্বদ্রষ্টা।’’ 	 جا له ئاینده  دا ڕۆژێک دێت ، ئه  م قسانه  ی منتان بێته  وه یاد ، ئێستاکه  ش من خۆم وکارو باره  کانم ده  ده  مه ده  ست خواو پشت به  وده  به  ستم ، چونکه بێگومان خوا بینایه به به  نده  کانی .


বলুন , আমিও তোমাদের মতই মানুষ , আমার প ্ রতি ওহী আসে যে , তোমাদের মাবুদ একমাত ্ র মাবুদ , অতএব তাঁর দিকেই সোজা হয়ে থাক এবং তাঁর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর । আর মুশরিকদের জন ্ যে রয়েছে দুর ্ ভোগ , 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، پێیان بڵێ : دڵنیابن که من هه  ر به  شه  رێکم وه  ک ئێوه  ، ( جیاوازیه  که ته  نها ئه  وه  یه  ) : من وه  حی ونیگام بۆ ده  کرێت که بێگومان خوای ئێوه خوایه  کی تاک و ته  نهایه  ، که  وابوو ئێوه  ش ڕووی تێ بکه  ن ، به  ڕاستی بیپه  رستن ؛ له ڕێبازه  که  ی لامه  ده  ن ، داوای لێخۆشبوونی لێبکه  ن و چاک بزانن که وه  یل و سزای سه  خت بۆ موشریک و هاوه  ڵگه  ران ئاماده  یه  .


তারা তাতে চিরকাল অবস ্ থান করবে । 	 به  رده  وام و بۆ هه  میشه له  و به  هه  شته سازگاره  دا ده  مێننه  وه  .


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে তাদের জন ্ য রয়েছে বেহেশতের বাগান অভ ্ যর ্ থনার কারণে , -- 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه  و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، ئێمه هه  ر له زووه  وه به به  هه  شتی فیرده  وسمان بۆ ئاماده کردوون ، تا له  وێ دابه  زن و ژیانی کامه  رانی تیایدا به  رنه  سه  ر .


তিনিই স ্ বীয় রহমতে তোমাদের জন ্ যে রাত ও দিন করেছেন , যাতে তোমরা তাতে বিশ ্ রাম গ ্ রহণ কর ও তাঁর অনুগ ্ রহ অন ্ বেষণ কর এবং যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । 	 جا له ڕه  حمه  ت و میهره  بانی ئه  و زاته ئه  وه  یه كه  : شه  وو ڕۆژی كردووه به هۆی ئارامی و حه  وانه  وه و كارو كاسپی كردن و به  هره بردن له به  خششه  كانی ، بۆ ئه  وه  ی تا ده  توانن شوكرانه بژێر و سوپاسگوزاری بكه  ن .


''আমাকে তো সে বিভ্রান্তিতে নিয়েই গেছে স্মারকগ্রন্থ থেকে তা আমার কাছে আসার পরে! আর শয়তান মানুষের জন্য সদা হতাশকারী।’’ 	 به  ڕاستی گومڕاو وێلی کردم له به  رنامه  ی خوا دوای ئه  وه  ی پێم ڕاگه  یه  نرا بوو ، شه  یتان هه  میشه و به  رده  وام هانی مرۆڤ ده  دات بۆ گوناهو تاوان ، له  کاتی ته  نگانه  شدا پشتی به  رده  دات .


তিনি বললেনঃ তোমাদেরকে প ্ রত ্ যহ যে খাদ ্ য দেয়া হয় , তা তোমাদের কাছে আসার আগেই আমি তার ব ্ যাখ ্ যা বলে দেব । এ জ ্ ঞান আমার পালনকর ্ তা আমাকে শিক ্ ষা দিয়েছেন । আমি ঐসব লোকের ধর ্ ম পরিত ্ যাগ করেছি যারা আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না এবং পরকালে অবিশ ্ বাসী । 	 یوسف وتی : ( من ته  نها لێکدانه  وه  ی خه  ون نازانم به  ڵکو جگه له  وه  ش ) هیچ خواردنێکتان بۆ نایه  ت که ده  رخواردتان بدرێت که من نه  زانم چیه و چۆنه پێش ئه  وه  ی بگاته لاتان ( ئه  مه  ش ئازایه  تی خۆم نیه  ) به  ڵکو ئه  وه هه  ندێکه له  وه  ی په  روه  ردگارم فێری کردووم و بزانن به  ڕاستی من به  رنامه  ی قه  ومێکم واز لێهێناوه که باوه  ڕ به خوا ناهینن و هه  میشه بڕوایان به قیامه  تیش نی یه  .


কিন ্ তু তাদের স ্ ত ্ রী অথবা মালিকানাভূক ্ ত দাসীদের বেলায় তিরস ্ কৃত হবে না । 	 مه  گه  ر له  گه  ڵ هاوسه  ره  کانیاندا یاخود که  نیزه  که  کانیان ( که به  هۆی بارو دۆخی تایبه  ته  وه هه  بوو ) ، ئه  وانه به  ڕاستی لۆمه  کراو نابن .


আর আকাশ ও পৃথিবী এবং এ দুইয়ের মধ ্ যে যা কিছু আছে সে-সমস ্ ত আমরা খেলাচ ্ ছলে সৃষ ্ টি করি নি । 	 ئێمه ئاسمان و زه  وی ، هه  رچیش له نێوانیاندایه به گاڵته ( بێ مه  به  ست ) دروستمان نه  کردووه  .


বলো -- ''কে নিষিদ্ধ করেছে আল্লাহ্‌র শোভা, -- যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন, আর জীবিকা থেকে বিশুদ্ধ বস্তুসমূহ?’’ বলো -- ''এ-সব এই দুনিয়ার জীবনে তাদের জন্য যারা ঈমান এনেছে, -- পুনর্জাগরণের দিনে বিশেষভাবে।’’ এইভাবে আমরা আমাদের নির্দেশাবলী বিশদভাবে ব্যাখ্যা করি তেমন সম্প্রদায়ের জন্য যারা জানে। 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان ) بڵێ : ئه  وه کێیه پۆشاک و زینه  ت و جوانیه خواییه  کانی له به  نده  کانی حه  رام کردوه که له بنه  ڕه  تدا خۆی بۆی به  دیهێناون ؟ هه  روه  ها ئه  وه کێیه ڕزق و ڕۆزیه چاک و پاکه  کانی حه  رام کردوه  ؟ ! به  و خه  ڵکه بڵێ : هه  موو ئه  و شتانه بۆ ئیماندارانه له ژیانی دنیاداو له کاتێکدا پاڵفته  ن له ڕۆژی قیامه  تدا ، ئا به  و شێوه  یه ئایه  ت و فه  رمانه  کان ڕوون ده  که  ینه  وه بۆ که  سانێک که بزانن و هوشیار بن .


এটা আল ্ লাহর পক ্ ষে কঠিন নয় । 	 ئه  مه  ش بۆ خوا زۆر کارێکی ئاسانه و ( ئه  نجامدانی هیچی پێ ناچێت ) .


তাদের মধ ্ যে থেকে একজন বক ্ তা বললে -- ''ইউসুফকে কাতল করো না, তাকে বরং কোনো কুয়োর তলায় ফেলে দাও, ভ্রমণকারীদের কেউ তাকে তুলেও নিতে পারে, -- যদি তোমরা কাজ করতে চাও।’’ 	 یه  کێك له براکانی وتی : یوسف مه  کوژن ، به  ڵکو بیخه  ینه ناو بیرێکی قووڵه  وه  ، دوایی کاروان دێت و ده  یدۆزنه  وه و ده  یبه  ن ، ئه  گه  ر بڕیار بێت هه  ر شتێکی لێ بکه  ن .


তিনি বললেন , “ নিঃসন ্ দেহ তিনি বলছেন , সেটি নিশ ্ চয়ই এমন বাছুর যাকে জোয়ালে জোতা হয় নি জমি চাষ করতে , বা ক ্ ষেতে পানিও দেয় না , সহি-সালামত , যার মধ ্ যে কোন খুতঁ নেই । ” তারা বললে -- “ এবার তুমি পুরোপুরি সত ্ য নিয়ে এসেছো । ” সুতরাং তারা তাকে কুরবানি করল , আর দেখালো না যে তারা করল । 	 موسا وتی : به  ڕاستی خوا ده  فه  رموێت : ئه  وه مانگایه  كه هێشتا ڕانه  هێنراوه زه  وی بكێڵێت و جووت بكات ، ئاودێری كشتوكاڵیش ناكات ، بێ عه  یبه  و یه  ك ڕه  نگه  و هیچ په  ڵه  یه  كی تێدانی یه  ، ئه  وسا وتیان : ئا ئێسته ئیتر هه  واڵی ڕاسته  قینه  ت پێداین ( ئیتر دوای هه  وڵ و كۆششێكی زۆر به  ده  ستیان هێنا ) و سه  ریان بڕی ، هه  رچه  نده خه  ریك بوو ئه  و كاره  ش نه  كه  ن .


যখন তাদের কাছে আমার সুস ্ পষ ্ ট আয়াত সমূহ তেলাওয়াত করা হয় , তখন তারা বলে , তোমাদের বাপ-দাদারা যার এবাদত করত এ লোকটি যে তা থেকে তোমাদেরকে বাধা দিতে চায় । তারা আরও বলে , এটা মনগড়া মিথ ্ যা বৈ নয় । আর কাফেরদের কাছে যখন সত ্ য আগমন করে , তখন তারা বলে , এতো এক সুস ্ পষ ্ ট যাদু । 	 جا ئه  گه  ر ئایه  ته ئاشکه  او ڕوونه  کانی ئێمه به  سه  ریاندا بخوێنرێته  وه  ، ( کافران ) ده  ڵێن : ئه  مه کابرایه  که  و ده  یه  وێت له ڕێگه  و ڕێبازی باوانتان وێڵتان بکات ، هه  روه  ها ده  ڵێن : ئه  مه شتێکی ده  ستهه  ڵبه  ست و هه  ڵبه  ستراوه  ، ئه  وانه  ش که کافرن ده  رباره  ی ئه  و حه  ق و ڕاستییه  ی که بۆیان هاتووه ده  ڵێن : ئا ئه  مه سیحرو جادوویه  کی ئاشکرایه  ! ! .


গ ্ রন ্ থধারীদের মধ ্ যে থেকে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে আর বহুখোদাবাদীরা তাদের ছাড়ানো যাচ ্ ছিল না যতক ্ ষণ না তাদের কাছে এসেছে সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ -- 	 ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون له خاوه  نی کتێبه  کان له  گه  ڵ موشریك و هاوه  ڵگه  ران ، وازیان له بیرو باوه  ڕی خۆیان هێنا ، هه  تا به  ڵگه  و نیشانه  ی ڕوون و ئاشکرایان بۆ نه  هات ( ده  رباره  ی دواهه  مین پێغه  مبه  ر ) .


আর তিনি তাঁর জোয়ানদের বললেন -- ''তাদের দ্রব্যমূল্য তাদের মালপত্রের ভিতরে রেখে দাও যেন তাদের পরিবারবর্গের কাছে যখন তারা ফিরে যাবে তখন তারা এটা চিনতে পারে, তাহলে তারা ফিরে আসবে।’’ 	 ( له فرسه  تێکدا ) یوسف به لاوه  کانی به  رده  ستی وت : هه  رچی شتومه  ك و که  لو په  لێکیان هێناوه بیخه  نه  وه ناو باره  کانیان ، بۆ ئه  وه  ی بیناسنه  وه کاتێك ده  گه  ڕێنه  وه بۆ لای که  س و کاریان بۆ ئه  وه  ی ( ببێته هانده  رێك و ) بێنه  وه  .


তারা কি দেখে না যে , আল ্ লাহ কিভাবে সৃষ ্ টিকর ্ ম শুরু করেন অতঃপর তাকে পুনরায় সৃষ ্ টি করবেন ? এটা আল ্ লাহর জন ্ যে সহজ । 	 ئایا ئه  وه سه  رنجیان نه  داوه چۆن خوا له سه  ره  تاوه دروستكراوان به  دی ده  هێنێت و پاشان دووباره  ی ده  كاته  وه  ، بێگومان ئه  و شتانه بۆ خوا زۆر ساده و ئاسانه  .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই ইসরাইলের বংশধরদের উদ ্ ধার করে দিয়েছিলাম লাঞ ্ ছনা-দায়ক শাস ্ তি থেকে -- 	 پاشان ئێمه نه  وه  ی ئیسرائیلمان له سزای چه  وسێنه  ره  وه  ی فیرعه  ون ڕزگارکرد ...


হে মুমিনগণ , তোমাদের কোন কোন স ্ ত ্ রী ও সন ্ তান-সন ্ ততি তোমাদের দুশমন । অতএব তাদের ব ্ যাপারে সতর ্ ক থাক । যদি মার ্ জনা কর , উপেক ্ ষা কর , এবং ক ্ ষমা কর , তবে আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , করুনাময় । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  .. هه  ندێك له هاوسه  رانتان یان هه  ندێک له ڕۆڵه  و نه  وه  کانتان دوژمنتانن .. جا ئێوه  ش وریابن و خۆتان بپارێزن لێیان ، جا ئه  گه  ر چاوپۆشی له هه  ڵه  یان بکه  ن و واز له ئازاردانیان بهێنن و لێیان ببورن ، ئه  وه چاك بزانن که خوا لێخۆسبووه و میهره  بانه  .


তুমি বলো -- ''তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে সত্য, সেজন্য যে ইচ্ছা করে সে যেন বিশ্বাস করে, আর যে চায় সে অবিশ্বাসই করুক।’’ নিঃসন্দেহ অন্যায়কারীদের জন্য আমরা তৈরি করেছি আগুন, এর বেড়া তাদের ঘেরাও করে রাখবে। আর তারা যদি পানীয় চায় তবে তাদের পানীয় দেয়া হবে গলিত সীসার মতো জল যা তাদের মুখমন্ডল পুড়িয়ে দেবে। এ এক নিকৃষ্ট পানীয়! আর মন্দ সেই বিশ্রামস্থল! 	 پێیان بڵێ : حه  ق هه  ر ئه  وه  یه که له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆتان ڕه  وانه  کراوه  ، جا ئه  وه  ی ده  یه  وێت با باوه  ڕ بهێنێت و ئه  وه  ی ده  یه  وێت با کافرو بێ باوه  ڕ بێت ، بێگومان ئێمه دۆزه  خێکمان ئاماده کردووه بۆ سته  مکاران که له هه  موولایه  که  وه ده  وره  یان ده  دات و دیواری بڵێسه  ی ئابڵوقه  ی داون ، خۆ ئه  گه  ر هاوار بکه  ن له ئازارو تینویه  تیدا ، ئه  وه ئاو ده  درێن به ئاوێکی گه  رمی پیس و بۆن ناخۆش که وه  کو خڵته  ی کانزایی تواوه وایه  ، ئه  وه  نده  ش گه  رمه ده  م و چاویان هه  ڵده  کوڕوزێنێت و ده  یبرژێنێت ، ئای که چه  ند خواردنه  وه  یه  کی تاڵ و ناخۆشه  ، چه  نده جێگه  و ڕێگه  یه  کی پڕ له ئازاره  .


ফয়সালার দিনের জন ্ য । 	 بێگومان بۆ ڕۆژی جیاکردنه  وه  و دادگاییه  کی ڕه  وا .


আর সেদিন তিনি বলবেন -- ''ডাকো আমার সঙ্গিসাথীদের যাদের তোমরা ভাবতে।’’ সুতরাং তারা তাদের ডাকবে, কিন্তু তারা তাদের প্রতি সাড়া দেবে না, আর আমরা তাদের মধ্যখানে স্থাপন করব এক ব্যবধান। 	 ڕۆژێك دێت که خوا له هاوه  ڵگه  ران ده  پرسێت و پێیان ده  ڵێت : کوا ئه  و شه  ریك و هاوه  ڵانه  ی که بۆ منتان بڕیار ده  دا ، جا بانگیان لێ ده  که  ن و هاواریان لێده  که  ن ، ( به  ڵام بێ سووده  ) هه  ر وه  ڵامیشیان ناده  نه  وه  ، ئیتر بۆ هه  میشه سزای سه  خت ده  خه  ینه نێوانیانه  وه  .


তারা বললে -- ''হে মূসা! তুমিই কি ছুড়ঁবে, না আমরাই হব প্রথমকার যে ছুড়ঁবে?’’ 	 ئه  وسا جادووگه  ران وتیان : ئه  ی موسا ؛ یان تۆ ده  ستبه  کاربه و ( دار عه  سای خۆت ) فڕێ بده  ، یان ئێمه سه  ره  تا ده  ست پی ده  که  ین و فڕێی ده  ده  ین ؟


তাদের কাছে পার ্ থিব জীবনের উপমা বর ্ ণনা করুন । তা পানির ন ্ যায় , যা আমি আকাশ থেকে নাযিল করি । অতঃপর এর সংমিশ ্ রণে শ ্ যামল সবুজ ভূমিজ লতা-পাতা নির ্ গত হয় ; অতঃপর তা এমন শুস ্ ক চুর ্ ণ-বিচুর ্ ণ হয় যে , বাতাসে উড়ে যায় । আল ্ লাহ এ সবকিছুর উপর শক ্ তিমান । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) نموونه  یان بۆ بهێنه  ره  وه که ژیانی دنیا وه  ك ئه  و ئاوی بارانه وایه که له ئاسمانه  وه ده  یبارێنین و ڕووه  کی زه  وی به  هۆیه  وه به  یه  کدا دێن ، له دوای ماوه  یه  کی که  م ( هه  موو ئه  و ڕووه  ك و گژو گیایه  ) ده  بێته پووش و په  ڵاشێکی وردو خاش ، ڕه  شه  با به  م لاو لادا بڵاوی ده  کاته  وه  ، خوای گه  وره  ش هه  میشه  و به  رده  وام ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


আর তোমার প ্ রভু ভাল জানেন যা তাদের অন ্ তর লুকিয়ে রাখে আর যা তারা প ্ রকাশ করে । 	 هه  روه  ها په  روه  ردگاری تۆ ده  زانێت ئه  و خه  ڵكه چیان له سینه  و ده  رونیاندا شاردۆته  وه وه  چی ده  رده  خه  ن و ئاشكرای ده  كه  ن .


যদি কাফেররা ঐ সময়টি জানত , যখন তারা তাদের সম ্ মুখ ও পৃষ ্ ঠদেশ থেকে অগ ্ নি প ্ রতিরোধ করতে পারবে না এবং তারা সাহায ্ য প ্ রাপ ্ ত হবে না । 	 ئه  گه  ر بێ باوه  ڕان هه  واڵی ئه  و ڕۆژه  یان بزانیایه ( که به  ڕێوه  یه و نزیکه و ده  خرێنه ناو ئاگری دۆزه  خه  وه  ) ، کاتێک ناتوانن بڵێسه  ی ئاگر له ده  م و چاو و ڕوخسارو له پشتیان دوور بخه  نه  وه  ، به  ڕاستی ئه  وانه سه  رکه  وتوو ڕزگار نابن ( ئه  وانه نه  گاڵته  یان ده  کردو نه بێ باوه  ڕ ده  بوون و نه  په  له  یان ده  کرد ) .


যেহেতু তারা অবাধ ্ য হয়েছে আল ্ লাহ এবং তাঁর রসূলের , সেজন ্ য এই নির ্ দেশ । বস ্ তুতঃ যে লোক আল ্ লাহ ও রসূলের অবাধ ্ য হয় , নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহর শাস ্ তি অত ্ যন ্ ত কঠোর । 	 ئه  وه له  به  ر ئه  وه بوو چونکه به  ڕاستی ئه  وان دژایه  تی و سه  رپێچی خواو پێغه  مبه  ره  که  یان کرد ، هه  ر که  سیش دژایه  تی و سه  رپێچی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکات ، ئه  وه به  ڕاستی خوا تۆڵه  سێنه  رێکی به  زه  بره  .


হে বৎস , নামায কায়েম কর , সৎকাজে আদেশ দাও , মন ্ দকাজে নিষেধ কর এবং বিপদাপদে সবর কর । নিশ ্ চয় এটা সাহসিকতার কাজ । 	 کوڕی شیرینم نوێژه  کانت به چاکی ئه  نجام بده  ، فه  رمان به چاکه بده  ، قه  ده  غه له گوناهو خراپه بکه  ، به ئارامبه له به  رامبه  ر ئه  و ناخۆشیانه  ی که تووشت ده  بێت ، به  ڕاستی ئه  وانه  ی که باسکران هه  ندێکن له  وانه  ی هه  ر ده  بێت بکرێن .


''আর যদি তার সার্টটি পেছনের দিকে ছেঁড়া থাকে তবে ইনিই মিথ্যাবাদী আর ও সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر کراسه  که  ی له پشته  وه دڕابێت ژنه  که درۆ ده  کات و یوسف یه  کێکه له ڕاستگۆیان .


কিন ্ তু তারা তাঁকে মিথ ্ যাবাদী বলল ; অতঃপর তারা ভূমিকম ্ প দ ্ বারা আক ্ রান ্ ত হল এবং নিজেদের গৃহে উপুড় হয়ে পড়ে রইল । 	 له ئاكامدا خه  ڵكه  كه بڕوایان پێنه  كرد ، ئیتر بومه  له  رزه  یه  ك دووچاریان بوو ، هه  ر هه  مویان له  ماڵه  كانیاندا به  چۆكدا هاتن و مردن ( بوون به ژێر خاك و خۆڵه  وه ) .


আর তাদের ধনসম ্ পত ্ তি ও তাদের সন ্ তানসন ্ ততি তোমাকে যেন তাজ ্ জব না করে । আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই চান এ-সবের দ ্ বারা পার ্ থিব জীবনে তাদের শাস ্ তি দিতে , আর যেন তাদের আ  ত ্ মা চলে যায় ওদের অবিশ ্ বাসী থাকা অবস ্ থায় । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) ماڵ و سامان و نه  وه  یان سه  رسامت نه  کات به  باشیان بزانیت ، چونکه به  ڕاستی خوا هه  ر ده  یه  وێت له ژیانی دنیادا تووشی به  ڵاو سزایان بکات له ڕێگه  ی ماڵ و سامان و نه  وه  یانه  وه و گیانیان ده  ربێت ، له  کاتێکدا که ئه  وان بێ باوه  ڕن .


(হাস্য) এদিকে এখন এক ধরনের ঘুমের ঘাটতি নিয়ে কাড়াকাড়ি চলছে। 	 (پێکەنین) ئێستا جۆرێک لە پێشبڕکی هەیە بۆ کەم خەوی لە پیاواندا


অতএব যে কেউ এরপর ফিরে যায় , তা হলে তারা নিজেরাই হচ ্ ছে পাপাচারী । 	 جا ئه  وه  ی پشتی هه  ڵکردو سه  رپێچی کرد دوای ئه  و په  یمانه  ، ئه  وه ئیتر هه  ر ئه  وانه  ن فاسق و گوناهکار .


যখন সে তার বোঝা বের করে দেবে । 	 هه  رچی له زه  ویدا هه  بوو له مادده سه  نگینه  کانی ناوی ده  ری په  ڕاندو هێنایه ده  ره  وه  .


তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ ্ রহণ করবে পরস ্ পর মুখোমুখি হয়ে । 	 شانیان داداوه  له  سه  ر کورسیه  کان به  رامبه  ر به  یه  ک ، دیاره که  له  بۆنه  ی تایبه  تیدا که  هه  میشه  ، له  به  هه  شتدا به  رده  وامه  ئیماندارن پێک شاد ده  بن


তুমি কি দেখ না যে , আল ্ লাহর অনুগ ্ রহে জাহাজ সমুদ ্ রে চলাচল করে , যাতে তিনি তোমাদেরকে তাঁর নিদর ্ শনাবলী প ্ রদর ্ শন করেন ? নিশ ্ চয় এতে প ্ রত ্ যেক সহনশীল , কৃতজ ্ ঞ ব ্ যক ্ তির জন ্ যে নিদর ্ শন রয়েছে । 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه که به  ڕاستی که  شتیه  کان به ده  ریادا هاتوچۆ دکه  ن و ناز و نیعمه  تی خوا دهێنن و ده  یبه  ن و ده  سه  ڵاتی خوا ده  خه  نه ڕوو ، به  ڕاستی ئا له  و شتانه دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  یه بۆ ئه  و که  سانه  ی زۆر دان به خۆدا ده  گرن و زۆر سوپاسگوزارن .


তাদের মধ ্ যে এমন লোকও রয়েছে যারা সদকা বন ্ টনে আপনাকে দোষারূপ করে । এর থেকে কিছু পেলে সন ্ তুষ ্ ট হয় এবং না পেলে বিক ্ ষুব ্ ধ হয় । 	 هه  یانه تانه  و ته  شه  ر له تۆ ده  دات له دابه  شکردنی زه  کات و ده  ستکه  وتدا ( پڕوپاگه  نده ده  کات که گوایه عه  داله  ت و دادی تێدا نیه  ) ، جا ئه  وانه ئه  گه  ر به  شیان بدرێت ڕازین ، ئه  گه  ر بێ به  ش بکرێن لێی ئه  وه خێرا ئه  وان ڕق هه  ڵده  گرن و کینه له سینه ده  گرن .


যদি আমি এদেরকে ইতিপূর ্ বে কোন শাস ্ তি দ ্ বারা ধ ্ বংস করতাম , তবে এরা বলতঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা , আপনি আমাদের কাছে একজন রসূল প ্ রেরণ করলেন না কেন ? তাহলে তো আমরা অপমানিত ও হেয় হওয়ার পূর ্ বেই আপনার নিদর ্ শন সমূহ মেনে চলতাম । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئێمه  ش پێش ناردنی قورئان و پێغه  مبه  ر له  ناومان ببردنایه  ، ئه  وه ده  یانوت : په  روه  ردگارا ، بۆچی پێغه  مبه  رێکت بۆ ڕه  وانه نه  کردین ، تا شوێنی به  رنامه و ئایه  ته  کانی تۆ بکه  وین پێش ئه  وه  ی زه  لیل و ڕیسوا ببین .


''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’ 	 به  ڵکو بێ به  ریی و بێ به  هره  خۆمان


হৃদয় সেদিন সন ্ ত ্ রস ্ ত হবে , 	 له  و ڕۆژه  دا دڵانێك به خێرایی لێ ده  ده  ن ، زۆر ده  ترسن و زۆر په  رێشانن .


''এ হচ্ছে আমাদের দান, অতএব তুমি দান কর বা রেখে দাও -- কোনো হিসাবপত্র লাগবে না।’’ 	 ئه  مه به  خششی ئێمه  یه بۆ تۆ ئه  ی سوله  یمان تۆش ده  به  خشیت ، یان نابه  خشیت لێپرسینه  وه  ت نییه و خۆت سه  ربه  ستیت .


ধনৈশ ্ বর ্ য ও সন ্ তান-সন ্ ততি পার ্ থিব জীবনের সৌন ্ দর ্ য এবং স ্ থায়ী সৎকর ্ মসমূহ আপনার পালনকর ্ তার কাছে প ্ রতিদান প ্ রাপ ্ তি ও আশা লাভের জন ্ যে উত ্ তম । 	 ماڵ و سامان و وه  چه  ، زینه  ت و جوانین بۆ ژیانی دنیا ، به  ڵام دڵنیابن کرده  وه چاکه  کان که به  رهه  میان ده  مێنێته  وه پاداشتیان چاکتره لای په  روه  ردگارت و ئومێدو هیوای چاکتریشی لێ ده  کرێت بۆ خاوه  نه  کانیان .


আপনি কি তাকে লক ্ ষ ্ য করেছেন যে , আমার নিদর ্ শনাবলীতে বিশ ্ বাস করে না এবং বলেঃ আমাকে অর ্ থ-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি অবশ ্ যই দেয়া হবে । 	 ئایا ئه  و جۆره که  سانه  ت بینیووه  ، که باوه  ڕی به  ئایات و فه  رمانه  کانی ئێمه نیه  و ده  ڵێت : سوێند به خوا من سامان و کوڕو نه  وه  م پێ ده  درێت !


তাদেরকে অবশ ্ যই এমন এক স ্ থানে পৌছাবেন , যাকে তারা পছন ্ দ করবে এবং আল ্ লাহ জ ্ ঞানময় , সহনশীল । 	 سوێند بێت خوای گه  وره ئه  و جۆره که  سانه ده  خاته شوێنێکه  وه که زۆر پێی ڕازی و خۆشنوود ده  بن ، به  ڕاستی خوا زانایه ( به  هه  وڵ و کۆشش و نیه  ت و چاکه  یان ) و خۆگره ( زۆر په  له ناکات له تۆڵه  سه  ندندا ) .


এবং সামুদ গোত ্ রের সাথে , যারা উপত ্ যকায় পাথর কেটে গৃহ নির ্ মাণ করেছিল । 	 ئایا نه  تزانیووه قه  ومی ثمودیش خوا چی لێکردن ، ئه  وانه  ی له دۆڵ و شیوه  کانه  وه به  ردیان ده  تاشی و ده  یانگواسته  وه بۆ ناو قه  دی چیاکان و له  وێ خانوویان دروست ده  کرد ؟


তারা বলেঃ আমরা আল ্ লাহ ও রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি এবং আনুগত ্ য করি ; কিন ্ তু অতঃপর তাদের একদল মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং তারা বিশ ্ বাসী নয় । 	 ( دووڕووه  کان ) ته  نها به زمان ده  ڵێن : ئێمه  ش باوه  ڕمان هێناوه به خواو به پێغه  مبه  رو فه  رمانبه  رداریشین ، که  چی له  وه  ودوا ده  سته  یه  کیان ڕوو وه  رده  گێڕن و درۆ ده  که  ن ، ئا ئه  وانه ئیماندارنین .


অপরাধীদের সাথে আমি এমনি ব ্ যবহার করে থাকি । 	 ئێمه بێگومان ئاوا ده  که  ین به گوناهکار و تاوانباران .


আল ্ লাহ ্ তোমাদের মধ ্ যে কিয়ামতের দিনে বিচার-মীমাংসা করে দেবেন যে-সব বিষয়ে তোমরা মতভেদ করছিলে । 	 هه  ر خوا خۆی له ڕۆژی قیامه  تدا داوه  ری ده  کات له نێوانتاندا له  سه  ر ئه  و شتانه  ی که ئێوه کێشه و جیاوازیتان له  سه  ر ده  کرد ( له  وێ ڕاستیه  کان به  ته  واوی ده  رده  که  وێت ) .


যখন তোমরা একজনকে হত ্ যা করে পরে সে সম ্ পর ্ কে একে অপরকে অভিযুক ্ ত করেছিলে । যা তোমরা গোপন করছিলে , তা প ্ রকাশ করে দেয়া ছিল আল ্ লাহর অভিপ ্ রায় । 	 ( یادی نیعمه  تی ئاشكرا بوونی بكوژه  كه بكه  نه  وه  ) چۆن كاتێك كه  سێكتان كوشت و یه  كسه  ر ئاژاوه له نێوانتاندا به  رپابوو ، خوایش ئه  وه  ی ده  تانشارده  وه ده  ریخست و ئاشكرای كرد ( كه بكوژ كێیه  ) .


কখনো না । তারা কিন ্ ত পরকালের ভয় করে না । 	 نه  خێر ئه  وانه به  هیچ شتێك داناچڵه  کێن به  ڵکو له دواڕۆژ ناترسن .


(করতালি) এবং আমরা নারীরাই এই পথের অগ্রগামী হব এই নতুন আন্দলোন আর নারীবাদী উদ্দিপনার মধে‍্য। 	 (چەپڵە) هەروەها ئێمەی ئافرەت هەڵدەستین بە پێشڕەوی کردن لەم شۆڕشە نوێیەدا، لەم بارە مێیینە نوێیەدا


তিনিই তোমাদেরকে বিদ ্ যুৎ দেখান ভয়ের জন ্ যে এবং আশার জন ্ যে এবং উক ্ ষিত করেন ঘন মেঘমালা । 	 خوا ئه  و زاته  یه که هه  وره بروسکه  تان نیشان ده  دات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ترسدا ( به  هۆی ڕووناکی به  هێزو ده  نگی سامناکی ، که ده  وریان هه  یه له به  پێز کردنی خاکی زه  وی و ته  قاندنه  وه  ی تۆوه  کاندا ) هه  روه  ها ئومێد و هیوا به  خشیشه ( به ساڵێکی پڕ به  ره  که  ت ) ، هه  ر ئه  و زاته هه  وری قورس و سه  نگین و ئاودار به  دی ده  هێنێت .


তাদের চোখ হবে অবনত , হীনতা তাদের আচ ্ ছন ্ ন করবে । এমনটাই সেইদিন যার বিষয়ে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল । 	 چاویان شۆڕه  و ( شه  رمه  زارو خه  جاڵه  تن ) زه  لیلی و سه  رشۆڕی ماندووی کردوون ، جا ئه  مه ئه  و ڕۆژه  یه که کاتی خۆی به  ڵێنیان پێ ده  دراو ئه  وان بڕوایان پێی نه  بوو .


যখন সে অধঃপতিত হবে , তখন তার সম ্ পদ তার কোনই কাজে আসবে না । 	 ئه  و کاته  ی که ده  مرێت و له گۆڕ ده  نرێت ، ئه  و کاته  ش که فڕێ ده  درێته دۆزه  خه  وه ماڵ و سامان هیچ فریای ناکه  وێت .


আর তিনিই সেইজন যিনি তাঁর বান ্ দাদের থেকে তওবা কবুল করেন , আর মন ্ দ ক ্ রিয়াকলাপ থেকে ক ্ ষমা করেন , আর তোমরা যা কর তিনি তা জানেন । 	 خوا ئه  و زاته  یه که په  شیمانی و ته  وبه له به  نده  کانی وه  رده  گرێت ، چاوپۆشیش ده  کات له هه  ڵه و گوناهه  کانیان ، به  و کارو کرده  وانه  ش که ئه  نجامی ده  ده  ن ده  زانێت و به  ئاگایه  .


আর যদি তুমি তাদের কাছে জিজ ্ ঞেস কর , তবে তারা বলবে , আমরা তো কথার কথা বলছিলাম এবং কৌতুক করছিলাম । আপনি বলুন , তোমরা কি আল ্ লাহর সাথে , তাঁর হুকুম আহকামের সাথে এবং তাঁর রসূলের সাথে ঠাট ্ টা করছিলে ? 	 ( کاتێک تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) له  گوفتاری نابه  جێیان ئاگادار ده  بیت ) و لێیان ده  پرسیت ( ئه  وه خه  ریکی چین ؟ ! ) ئه  وه بێگومان ده  ڵێن : به  ڕاستی ئێمه ته  نها ده  مه  ته  قێ و گه  مه  و گاڵته  مان ده  کرد ، پێیان بڵێ : ئایا ئێوه به خواو ئایه  ت و فه  رمانه  کانی و پێغه  مبه  ره  که  ی گاڵته  تان ده  کرد ؟ !


তিনি অদৃশ ্ যের জ ্ ঞানী । পরন ্ ত তিনি অদৃশ ্ য বিষয় কারও কাছে প ্ রকাশ করেন না । 	 ئه  و زاته زانای نهێنی و شاراوه  کانه  ، که  سیش له نهێنی و شاراوه  کانی ئاگادار ناکات .


তোমরা খোলাখুলি কিছু বল অথবা গোপন রাখ , আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ে সর ্ বজ ্ ঞ । 	 ئه  گه  ر شتێك ده  رببڕن و ئاشکرای بکه  ن یان بیشارنه  وه  و ده  ری نه  بڕن ، ئه  وا بێگومان خوا به هه  موو شتێك ئاگاو زانایه ( نهێنی و ئاشکرا لای ئه  و زاته چوون یه  که  ) .


সত ্ যিকার অধীশ ্ বর আল ্ লাহ মহান । আপনার প ্ রতি আল ্ লাহর ওহী সম ্ পুর ্ ণ হওয়ার পূর ্ বে আপনি কোরআন গ ্ রহণের ব ্ যপারে তাড়াহুড়া করবেন না এবং বলুনঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমার জ ্ ঞান বৃদ ্ ধি করুন । 	 خوای گه  وره زۆر پایه به  رزو بڵنده و پاشای به حه  ق و ڕاسته  قینه  یه  ، ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) نه  که  یت له خوێندنی قورئاندا په  له بکه  یت : له پێش ئه  وه  ی وه  حی و نیگای ئه  و قورئانه ته  واو ببێت بۆ لای تۆ ( چونکه ئێمه نایه  ڵین فه  رامۆشی بکه  یت ) نزا بکه و بشڵێ : په  روه  ردگارا ، به  رده  وام زانست و زانیاری زۆرترو زیاترم پێ ببه  خشه  .


শাস ্ তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস ্ তি আরও গুরুতর ; যদি তারা জানত ! 	 سزای ئه  م ژیانه ئاوایه و سزاو ئازاری قیامه  تیش سه  ختتره ئه  گه  ر خه  ڵکی بیانزانیایه  .


তারা বললঃ আমরা আমাদের বাপ-দাদাকে এদের পুজা করতে দেখেছি । 	 له  وه  ڵامدا ( ته  نها به  ڵگه  یان ئه  وه بوو ، که  ) وتیان : ئێمه باوو باپیرانمان بینیووه ئه  مانه  یان په  رستووه  .


অতএব , যারা এই কালামকে মিথ ্ যা বলে , তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন , আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান ্ নামের দিকে নিয়ে যাব যে , তারা জানতে পারবে না । 	 وازم لێ بهێنه بۆ ئه  وانه  ی که بڕوا به  م گوفتاره ناهێنن ، ئێمه ئه  وانه بۆ سه  ره  نجامی ناکامیان به  ره  به  ره کێش ده  که  ین ، بێ ئه  وه  ی به خۆیان بزانن و هه  ستی پێ بکه  ن .


বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ ্ মহিমান ্ নিত , মহারাজাধিরাজ , চিরন ্ তন সত ্ য , তিনি ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ য নেই , সম ্ মানিত আরশের অধিপতি তিনি । 	 به  رزی و بڵندی بۆ خوا ، پاشای ڕه  وای حه  ق ، هیچ خوایه  ك نیه جگه له  و زاته  ، خاوه  نی عه  رشی شکۆدارو به  ڕێزه  .


তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে ; সেকালের উপকথা । 	 کاتێك ئایه  ته  کانی ئێمه  ی به  سه  ردا ده  خوێنرێته  وه بێباکانه ده  ڵێت : ئه  مه داستانی پێشووه  کانه  ، ئه  مه به  سه  رهاتی دێرینه  .


আমি উপদেশের পর যবুরে লিখে দিয়েছি যে , আমার সৎকর ্ মপরায়ণ বান ্ দাগণ অবশেষে পৃথিবীর অধিকারী হবে । 	 سوێند به خوا به ڕاستی ئێمه له کتێبی زه  بووردا دوای ته  ورات بڕیارمان داوه که  : بێگومان به  نده شیاو و چاکه  کانم ده  بنه خاوه  نی زه  وی .


''নিঃসন্দেহ আমাদের কাছে অবশ্য প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে যে নিশ্চয় শাস্তি এসে পড়বে তার উপরে যে প্রত্যাখ্যান করে ও ফিরে যায়।’’ 	 بێگومان ئێمه ئاگادارکراوین ، که سزاو ئازارو به  ڵا له  سه  ر ئه  وانه  یه که ڕاستیه  کان به درۆ ده  زانن و پشتی تێ ده  که  ن لێی یاخی ده  بن .


এরাই পরকালের বিনিময়ে পার ্ থিব জীবন ক ্ রয় করেছে । অতএব এদের শাস ্ তি লঘু হবে না এবং এরা সাহায ্ যও পাবে না । 	 ئه  وانه  ، ئه  وانه  ن كه ژیانی دنیایان كڕی و گۆڕیویانه  ته  وه به ژیانی ( به  هه  شت ) و دوارۆژ ، له  به  ر ئه  وه سزایان له  سه  ر كه  م ناكرێته  وه  و ئه  وانه هه  رگیز یارمه  تی نادرێن و سه  رناخرێن .


পূর ্ বাঞ ্ চল ও পশ ্ চিমাঞ ্ চলের প ্ রভু , তিনি ব ্ যতীত কোনো উপাস ্ য নেই , সুতরাং তাঁকেই কর ্ ণধাররূপে গ ্ রহণ করো । 	 ئه  و زاته  ی که تۆی ڕه  وانه  کردوه  ؛ خاوه  ن و په  روه  ردگاری ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوایه  ، جگه له  و هیچ خوایه  کی تر نیه فه  رمانی به  ده  ست بێت ، که  واته هه  ر ئه  و بکه به پشتیوانی خۆت و داوای یارمه  تیی هه  ر له  و بکه  .


আহলে-কিতাব ও মুশরিকদের মধ ্ যে যারা কাফের , তাদের মনঃপুত নয় যে , তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তোমাদের প ্ রতি কোন কল ্ যাণ অবতীর ্ ণ হোক । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা বিশেষ ভাবে স ্ বীয় অনুগ ্ রহ দান করেন । আল ্ লাহ মহান অনুগ ্ রহদাতা । 	 چ ئه  وانه  ی كه كافرن له خاوه  ن كتێبه ئاسمانیه  كان ، چ موشریك و هاوه  ڵگه  ران حه  ز ناكه  ن له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه هیچ خێرو به  ره  كه  تێك دابارێت بۆتان و ڕوتان تێبكات ، له  گه  ڵ ئه  وه  شدا خوا ڕه  حمه  تی خۆی تایبه  ت ده  كات به هه  ر كه  سێك ( بیه  وێت و شایسته بێت ) هه  ر خوایش خاوه  نی فه  زڵ و به  خششی گه  وره  یه  .


নিঃসন ্ দেহ এটি হচ ্ ছে তাদের চারপাশে এক বেড়া -- 	 بێگومان ئه  و ئاگرو دۆزه  خه له شوێنێکدایه که سه  رگیراوو ده  رگا داخراوه له  سه  ریان ( ڕێگه  ی قوتار بوونی نیه  ) .


তারপর তাদের কেউ-কেউ অন ্ যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে । 	 ئه  وسا ڕویان کرده یه  کترو ده  ستیان کرده لۆمه  کردن و سه  رزه  نشت کردنی یه  کتری و ...


আর অবশ ্ যই যদি আমি মানুষকে আমার রহমতের আস ্ বাদ গ ্ রহণ করতে দেই , অতঃপর তা তার থেকে ছিনিয়ে নেই ; তাহলে সে হতাশ ও কৃতঘ ্ ন হয় । 	 سوێند به  خوا ئه  گه  ر خێر و خۆشی و ئاسووده  ییه  کمان به ئاده  میزاد بچێژین ، له  وه  ودوا ( بۆ تاقیکردنه  وه  ی ) لێی بسێنینه  وه  ، ئه  وه به  ڕاستی ده  بینیت ئه  و که  سه نائومێدو بێ هیوا و سوپاس ناپه  زێره و قسه  و گوفتاری بۆنی بێ باوه  ڕی و خوانه  ناسی لێ دێت .


আর কেউ একে অস ্ বীকার করে না কেবল প ্ রত ্ যেক সীমালংঘনকারী পাপিষ ্ ঠ ব ্ যতীত -- 	 که  سیش به  رپا بوونی ئه  و ڕۆژه به  درۆ نازانێت ، مه  گه  ر هه  موو سته  مکارێکی گوناهبار نه  بێت .


তারা বললঃ তুমি কি আমাদের কাছে এজন ্ যে এসেছ যে আমরা এক আল ্ লাহর এবাদত করি এবং আমাদের বাপ-দাদা যাদের পূজা করত , তাদেরকে ছেড়ে দেই ? অতএব নিয়ে আস আমাদের কাছে যাদ ্ দ ্ বারা আমাদেরকে ভয় দেখাচ ্ ছ , যদি তুমি সত ্ যবাদী হও । 	 ( که  چی قه  ومی ناله  بار له وه  ڵامیدا ) وتیان : ئایا تۆ هاتویته لامان بۆ ئه  وه  ی ته  نها خوا بپه  رستین و واز له  و په  رستراوانه بهێنین ( که ساڵه  هایه  ) باو و باپیرانمان ده  یانپه  رستن ؟ ! ( به گاڵته و بێ باوه  ڕیه  وه وتیان ) : که  وابوو ئه  گه  ر تۆ له ڕاستگۆیانیت ئه  و به  ڵێنانه  ی که پێمان ده  ده  یت بۆمان پێش بهێنه  ! !


কোন কোন আহলে কিতাব এমনও রয়েছে , তোমরা যদি তাদের কাছে বহু ধন-সম ্ পদ আমানত রাখ , তাহলেও তা তোমাদের যথারীতি পরিশোধ করবে । আর তোদের মধ ্ যে অনেক এমনও রয়েছে যারা একটি দীনার গচ ্ ছিত রাখলেও ফেরত দেবে না-যে পর ্ যন ্ ত না তুমি তার মাথার উপর দাঁড়াতে পারবে । এটা এজন ্ য যে , তারা বলে রেখেছে যে , উম ্ মীদের অধিকার বিনষ ্ ট করাতে আমাদের কোন পাপ নেই । আর তারা আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে জেনে শুনেই মিথ ্ যা বলে । 	 له شوێنکه  وتووانی کتێبه ئاسمانیه  کان که  سانێک هه  ن ئه  گه  ر ماڵ و داراییه  کی زۆری به  ئه  مانه  ت له  لا دابنێیت ( هه  ر کاتێک داوای بکه  یت ) بۆت ده  گێڕێته  وه به  ته  واویی ، هه  شیانه ئه  گه  ر دینارێکی به  ئه  مانه  ت لادابنێیت بۆت نایگێڕێته  وه مه  گه  ر به سه  ریه  وه ڕاوه  ستابیت و کۆڵی لێنه  ده  یت ، ئه  وانه بۆیه واده  که  ن چونکه ده  ڵێن : له به  رامبه  ر ده  سته  ی نه  خوێنده  واراندا ( مه  به  ستیان موسڵمانانه  ) لێپرسراو نابین ( ئه  گه  ر فێڵیان لێبکه  ین و ماڵیان بخۆین ) ، ئه  وانه به  ده  م خواوه درۆ هه  ڵده  به  ستن و ده  شزانن که درۆ ده  که  ن ...


সে বললে -- ''আমি এখনি কোনো পাহাড়ে আশ্রয় নেব, তা আমাকে প্লাবন থেকে রক্ষা করবে।’’ তিনি বললেন -- ''আজকের দিনে আল্লাহ্‌র হুকুম থেকে রক্ষা করার কেউ নেই, শুধু সে যাকে তিনি দয়া করবেন।’’ আর তাদের উভয়ের মধ্যে ঢেউ এসে পড়ল, ফলে সে হয়ে গেল নিমজ্জিতদের অন্তর্ভুক্ত। 	 کوڕه  که  ی وتی : په  نا ئه  به  مه لای ئه  و چیایه  و ده  مپارێزیت له  م زریان و ئاوه  ، ( نوح ) وتی : ئه  مڕۆ هیچ په  ناده  رێك نیه له تۆڵه و خه  شمی خوا که  س بپارێزێت مه  گه  ر که  سێك خوا خۆی ڕه  حمی پێ بکات ، ئه  وسا ( دوای ئه  م وت و وێژه  ) شه  پۆلی ئاو دای به  نێوانیاندا و جا چووه ڕیزی خنکاوه  کانه  وه  .


দক ্ ষিণপন ্ থী লোকদের জন ্ য । 	 ئه  مانه  هه  مووی بۆ ده  سته  ی ڕاسته  کان ( ئه  وانه  ی نامه  ی کرده  وه  کانیان درایه ده  ستی ڕاستیان )


কিন ্ তু যারা অন ্ যায় করে তারা যা বলা হয়েছিল তার বিপরীত কথায় তা বদলে দিল । তাই যারা অন ্ যায় করেছিল তাদের উপরে আকাশ থেকে আমরা মহামারী পাঠিয়েছিলাম , কারণ তারা পাপাচার করছিল । 	 كه  چی ئه  وانه  ی سته  میان كردبوو یه  كسه  ر گوفتاره  كه  یان گۆڕی به  شتێك بێجگه له  وه  ی پێیان وترا بوو ( واته به لووت به  رزیه  وه چوونه ژووره  وه  ) ، جا ئێمه  ش له ئاسمانه  وه سزایه  كمان دابه  زانده سه  ر ئه  وانه  ی سته  میان كرد به  هۆی ئه  وه  ی له فه  رمانی خوا ده  رده  چوون .


সে তখনই ধ ্ বংসের জন ্ য আর ্ তনাদ করবে , 	 ئه  وه له  مه  ولا هاوارو دادی لێبه  رزدبێته  وه و ده  ڵێت : خوایه مه  رگ ، خوایه بمکوژه  ، خوا له  ناوم به  ره  .


আর তুমি স ্ মরণ কর ' আদ-দের ভাইকে । দেখো ! তিনি তাঁর স ্ বজাতিকে সতর ্ ক করেছিলেন বালুর পাহাড় অঞ ্ চলে , আর সতর ্ ককারীরা তো তাঁর আগে ও তাঁর পরে গত হয়েই ছিলেন , এই বলে -- ''আল্লাহ্ ছাড়া অন্যের উপাসনা করো না, আমি নিঃসন্দেহ তোমাদের উপরে এক ভয়ংকর দিনের শাস্তির আশংকা করছি।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) یادی براکه  ی قه  ومی عاد ( هود پێغه  مبه  ر ) بکه  ، کاتێک قه  ومه  که  ی بێدارکردنه  وه له  دۆڵ و بیابانه  کاندا ( مه  به  ست ناوچه  ی حچر موت ) ه  ، بێگومان بێدار خه  ره  وه  ی زۆر له  پێش ئه  و و دوای ئه  ویش تێپه  ریان کرد ، هه  ر هه  موویان ئه  وه  یان به  خه  ڵکی ڕاگه  یاندووه که  جگه له  خوا که  سی تر نه  په  رستن ... به  ڕاستی من ده  ترسم سزایه  کی زۆر گه  وره  و بێ سنوورتان له  رۆژێکی سامناکدا بۆ پێش بێت .


তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন , না আমরা বর ্ ষণকারী ? 	 ئایا ئێوه داتانبه  زاندووه  له  هه  وره  کانه  وه  یان ئێمه دابه  زێنه  رین ؟ ( به  هۆی یاسای تایبه  ته  وه  )


আমি সমাজ ও সংস ্ কৃতি সম ্ পর ্ কে কিছু কৌতূহলোদ ্ দীপক জিনিস লক ্ ষ ্ য করেছি । 	 تێبینی شتێکی سەرنجڕاکێشم کردووە لەبارەی کۆمەڵگا و کلتورەوە


আর আঙ ্ গুর ও শাকসবজি , 	 هه  روه  ها ترێ و سه  وزه  مان .


তোমাদের প ্ রভু তিনিই যিনি তোমাদের জন ্ য সাগরে জাহাজ পরিচালিত করেন যেন তোমরা তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে অনুসন ্ ধান করতে পার । নিঃসন ্ দেহ তিনি তোমাদের জন ্ য সদা অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 په  روه  ردگارتان ئه  و زاته  یه که که  شتی به ده  ریادا هاتوچۆ پێ ده  کات بۆتان ، تا له فه  زڵ و به  خششی ( بێشوماری ) به  هره  وه  ر ببن ، به  ڕاستی ئه  و زاته هه  میشه و به  رده  وام به  ڕه  حم و میهره  بانه بۆتان .


আর আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই জানিয়ে দেবেন তাদের যারা ঈমান এনেছে , আর জানিয়ে দেবেন মুনাফিকদের । 	 سوێند بێت ، خوا ئاگاداره به  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه  ، هه  روه  ها به  وانه  ش كه دووڕوون ( جیایان ده  كاته  وه ) .


তিনি অদৃশ ্ যের পরিজ ্ ঞাতা , তাই কারো কাছে তিনি তাঁর রহস ্ য প ্ রকাশ করেন না , -- 	 ئه  و زاته زانای نهێنی و شاراوه  کانه  ، که  سیش له نهێنی و شاراوه  کانی ئاگادار ناکات .