আর তাদের কথায় দুঃখ নিয়ো না । আসলে সমস ্ ত ক ্ ষমতা আল ্ লাহর । তিনিই শ ্ রবণকারী , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 گوفتاری نابه  جێ و نادروستی خوانه  ناسان خه  فه  ت بارو غه  مگینت نه  کات ، چونکه به  ڕاستی عیزه  ت و به  رزی و بڵندی هه  ر هه  مووی هی خوایه  ، ئه  و زاته هه  میشه بیسه  ر و زانایه  .


তারপর তারা নিশ ্ চয় ভয়ংকর আগুনে প ্ রবেশ করবে । 	 له  وه  ودوا بێگومان ده  خرێنه ناو ئاگری دۆزه  خه  وه  .


কিন ্ ত তার ক ্ ষেত ্ রে যার পাল ্ লা হবে হাল ্ কা -- 	 ئه  وه  ش ته  رازووی ( خێرو چاکه  ی ) سووك بێت ( گوناهی زۆر بێت ) .


আল ্ লাহ ্ তোমাদের পাকড়াবেন না তোমাদের শপথগুলোর মধ ্ যে যা খেলো , কিন ্ তু তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন সেইসব শপথের জন ্ য যা তোমরা সেচ ্ ছাকৃতভাবে করো , তাই এর প ্ রায়শ ্ চিত ্ ত হচ ্ ছে দশজন গরীবকে খাওয়ানো , -- তোমাদের পরিজনকে তোমরা যেভাবে খাওয়াও সেইভাবে সাধারণ ধরনে , অথবা তাদের পরানো , অথবা একজন দাসকে মুক ্ ত করা । কিন ্ তু যে পায় না তবে তিন দিন রোযা । এ হচ ্ ছে তোমাদের শপথের প ্ রায়শ ্ চিত ্ ত যখন তোমরা হলফ করো । আর তোমাদের শপথ হেফাজতে রাখো । এইভাবে আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য তাঁর নির ্ দেশাবলী সুস ্ পষ ্ ট করেছেন যেন তোমরা কৃতজ ্ ঞতা জ ্ ঞাপন করো । 	 خوا لێتان ناگرێت کاتێک به  ساده  یی سوێند به  ده  متاندا دێت و ( له  سه  ری ڕاهاتوون ) به  ڵکو له  و سوێندانه  تان ده  پرسێته  وه که بیرو هۆشتان لای هه  بووه و بۆ مه  به  ستێک وتووتانه  ، جا که  فاره  تی ئه  و جۆره سوێندانه  : نان و خۆراک دانه به ده که  سی هه  ژار به  شێوه  یه  کی مامناوه  ندی که بۆ خاو و خێزانتان سه  رفی ده  که  ن ، یاخود پۆشته کردنه  وه  یان یاخود ئازاد کردنی به  نده  یه  ک ( ئه  گه  ر بووی ) ئه  وه  ی ( توانای ئه  و شتانه  ی نه  بوو ) با سێ ڕۆژ به  رۆژوو بێت ، ئه  وه که  فاره  تی سوێنده  کانتانه کاتێک سوێند ده  خۆن و نایبه  نه سه  ر ، جا تاده  توانن سوێنده  کانتان بپارێزن و مه  یانشکێنن ، ئا به  و شێوه  یه خوا ئایه  ته  کانی خۆیتان بۆ ڕوون ده  کاته  وه بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاری بکه  ن .


আমি সেথায় অপর দলকে পৌঁছিয়ে দিলাম । 	 پاشان ئه  وانی ترمان له  و شوێنه نزیک کرده  وه  ...


সুস ্ পষ ্ ট মু ’ জেযাসহ মূসা তোমাদের কাছে এসেছেন । এরপর তার অনুপস ্ থিতিতে তোমরা গোবৎস বানিয়েছ । বাস ্ তবিকই তোমরা অত ্ যাচারী । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی موسا نیشانه  ی فره  و موعجیزه  ی بۆ هێنان ، كه  چی ( كاتێ كه  چوو بۆ نزای په  روه  ردگار ، له كێوی گور ) ئێوه گوێره  كه  كه  تان په  رست ، به  ڕاستی ئێوه سته  مكارن .


কিন ্ তু যারা তোমাদের গ ্ রেফতারের পূর ্ বে তওবা করে ; জেনে রাখ , আল ্ লাহ ক ্ ষমাকারী , দয়ালু । 	 جگه له  وانه  یان که ته  وبه  یان کردووه  ، پێش ئه  وه  ی ده  ستی ئێوه  یان بگاتێ ، ئه  وه بزانن که به  ڕاستی خوا لێخۆشبوو و میهره  بانه ( ئه  ڵبه  ته ئه  گه  ر مافی خه  ڵکیان به  سه  ره  وه نه  بێت ) .


ধিক ্ প ্ রত ্ যেক মিথ ্ যাবাদী পাপিষ ্ ঠের প ্ রতি । 	 هاوار و قوربه  سه  ری و ڕه  نجه  ڕۆیی ته  نها بۆ هه  موو ئه  و که  سانه  ی که زۆر درۆزن و بوختانچی و تاوانبارن .


সেই দিনে আমরা আকাশকে গুটিয়ে নেব যেমন গুটানো হয় লিখিত নথিপত ্ র ! যেভাবে আমরা প ্ রথম সৃষ ্ টির সূচনা করেছিলাম সেইভাবে আমরা এটি পুনর ্ সৃষ ্ টি করব । ওয়াদা রক ্ ষাকরণ আমাদের উপরে ন ্ যস ্ ত । নিঃসন ্ দেহ আমরা কর ্ মকর ্ তা । 	 ڕۆژێک دێت ئێمه ئاسمان ده  پێچینه  وه  ، وه  کو چۆن کتێبی کراوه داده  خرێت و ده  پێچرێته  وه هه  روه  ک چۆن له سه  ره  تاوه دروستمان کرد ، وه  ک ئه  وسای خۆی لێ ده  که  ینه  وه ( بۆ ئه  وه  ی سه  ر له  نوێ به شێوه  یه  کی تر دروستی بکه  ینه  وه  ) جا ئه  وه په  یمان و به  ڵێنی ئێمه  یه  ، بێگومان ئێمه ئه  و کاره ئه  نجام ده  ده  ین .


আর আমরা অবশ ্ যই ছামূদ জাতির কাছে তাদের ভাই সালিহ ্  কে পাঠিয়েছিলাম এই বলে -- ''তোমরা আল্লাহ্‌র এবাদত কর।’’ কিন্তু দেখো! তারা দুই দল হয়ে গেল -- পরস্পরে বিবাদ করতে লাগল। 	 سوێند به خوا بۆ هۆزی ( ثمود ) یش صاڵحی برایانمان نارد ، فه  رمانمان پێدا که پێیان بڵێ : ته  نها خوا بپه  رستن ، که  چی ده  ستبه  جێ خه  ڵکه  که بوون به دوو ده  سته  وه و کێشه و ناخۆشی له نێوانیاندا به  رپا بوو .


তবে নিজেদের দম ্ পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া , কেননা সেক ্ ষেত ্ রে তারা নিন ্ দনীয় নহে , 	 مه  گه  ر له  گه  ڵ هاوسه  ره  کانیاندا یاخود که  نیزه  که  کانیان ( که به  هۆی بارو دۆخی تایبه  ته  وه هه  بوو ) ، ئه  وانه به  ڕاستی لۆمه  کراو نابن .


বলো -- ''তোমরা ইচ্ছাকৃতভাবে খরচ করো অথবা অনিচ্ছা-কৃতভাবে, তোমাদের কাছ থেকে তা কখনো কবুল করা হবে না। নিঃসন্দেহ তোমরা হচ্ছো একটি দুষ্কৃতিকারী সম্প্রদায়।’’ 	 به دووڕووه  کان ( که ده  یانه  وێت له ماڵ به  خشین خۆیان بشارنه  وه  ) بڵێ : هه  رچی ده  به  خشن به ڕه  زامه  ندیی یان به  ناچاریی هه  رگیز لێتان وه  رناگیرێت ، چونکه به  ڕاستی ئێوه که  سانێکی گوناهبارو باوه  ڕ دانه  مه  زراون .


আল ্ লাহর নামে অঙ ্ গীকার করার পর সে অঙ ্ গীকার পূর ্ ণ কর এবং পাকাপাকি কসম করার পর তা ভঙ ্ গ করো না , অথচ তোমরা আল ্ লাহকে জামিন করেছ । তোমরা যা কর আল ্ লাহ তা জানেন । 	 به  وه  فاو به ئه  مه  ك بن بۆ ئه  نجامدانی په  یمانی خوا کاتێك بڕیاری ده  ده  ن و سوێند و په  یمان و به  ڵێنتان هه  ڵمه  وه  شێننه  وه دوای ئه  وه  ی که دووپات کرابۆوه و ته  ئکیدی له  سه  ر کرابوو ، له کاتێکدا که ئێوه خواتان کردۆته که  فیل و زامن به  سه  ر خۆتانه  وه  ، بێگومان خوا ده  زانێت به  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


অতঃপর আমি তাদের পশ ্ চাতে প ্ রেরণ করেছি আমার রসূলগণকে এবং তাদের অনুগামী করেছি মরিয়ম তনয় ঈসাকে ও তাকে দিয়েছি ইঞ ্ জিল । আমি তার অনুসারীদের অন ্ তরে স ্ থাপন করেছি নম ্ রতা ও দয়া । আর বৈরাগ ্ য , সে তো তারা নিজেরাই উদ ্ ভাবন করেছে ; আমি এটা তাদের উপর ফরজ করিনি ; কিন ্ তু তারা আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি লাভের জন ্ যে এটা অবলম ্ বন করেছে । অতঃপর তারা যথাযথভাবে তা পালন করেনি । তাদের মধ ্ যে যারা বিশ ্ বাসী ছিল , আমি তাদেরকে তাদের প ্ রাপ ্ য পুরস ্ কার দিয়েছি । আর তাদের অধিকাংশই পাপাচারী । 	 له  وه  ودوا به  شوێن پێغه  مبه  راندا پێغه  مبه  رانی ترمان ڕه  وانه  کرد ، کۆتایی زنجیره  ی ئیسحاقی کوڕی ئیبراهیممان هێنا به  عیسای کوڕی مه  ریه  م ، ئینجیلیشمان پێبه  خشی سۆزو میهره  بانیمان له  دڵی ئه  وانه  دا که  شوێنی که  وتبووه  دابین کرد ، به  ڵام ئه  وان ڕه  هبانیه  ت و دووره  په  رێزیان له  دنیادا کرده  پیشه  یان ، وه  نه  بێت ئێمه ئه  و حاڵه  ته  مان له  سه  ر فه  رز کردبن ، به  ڵکو ته  نها به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوامان لێ داوا کردبوون ، که  چی ئه  وان ڕه  هبانییه  تیان به  چاکی په  یڕه  و نه  کرد ، ئێمه  ش پاداشتی ئه  وانمان دایه  وه که  باوه  ڕی ڕاست و دروستیان هه  بوو ، هه  رچه  نده  زۆربه  یان لارو وێرو خوانه  ناس و یاخی ده  رچوون


যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কারোর কাছে মৃত ্ যু উপস ্ থিত হয় তখন সে বলে -- ''আমার প্রভু! আমাকে ফেরত পাঠাও -- 	 ( خوا نه  ناسان به  رده  وام له  سه  ر ڕێبازی چه  وتیانن ) ، هه  تا ئه  و کاته  ی مردن یه  خه  یان ده  گرێت ، ئه  وسا هه ڕیه  که  یان ده  ڵێت : په  روه  ردگارا بمگێڕه  ره  وه بۆ دنیا ...


আর যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে , আমি অবশ ্ যই তাদের মন ্ দ কাজ গুলো মিটিয়ে দেব এবং তাদেরকে কর ্ মের উৎকৃষ ্ টতর প ্ রতিদান দেব । 	 ئه  وانه  ی كه ئیمان و باوه  ریان هێناوه و كار و كرده  وه چاكه  كانیان ئه  نجام داوه  ، به  ڕاستی هه  ڵه وگوناهه  كانیان ده  سڕینه  وه و به  چاكتر له  وه  ی كه ده  یانكرد پاداشتیان ده  ده  ینه  وه .


''তোমার পা দিয়ে আঘাত করো, এটি এক ঠান্ডা গোসলের জায়গা ও পানীয়।’’ 	 ئێمه  ش دوعا و نزامان گیرا کرد و وتمان : هه  سته  ، به  پێی خۆت ڕابکه  ، ئه  وه ئاوێکی سارده بۆ خۆشتن و خواردنه  وه  .


তারা যখন পিতার কথামত প ্ রবেশ করল , তখন আল ্ লাহর বিধানের বিরুদ ্ ধে তা তাদের বাঁচাতে পারল না । কিন ্ তু ইয়াকুবের সিদ ্ ধান ্ তে তাঁর মনের একটি বাসনা ছিল , যা তিনি পূর ্ ণ করেছেন । এবং তিনি তো আমার শেখানো বিষয় অবগত ছিলেন । কিন ্ তু অনেক মানুষ অবগত নয় । 	 کاتیك چوونه ناوه  وه به  و شێوه  یه  ی که باوکیان فه  رمانی پێدابوون ، جا وه  نه  بێت باوکیان توانیبێتی فریایان بکه  وێت و له هیچ پێشهاتێك ڕزگاریان بکات که بڕیارداده  ی خوای له  سه  ره  ، ( ئه  و ڕێنمووییه ) ته  نها پێداویستیه  کی ده  روونی یه  عقوب خۆی بوو ، ڕایگه  یاند ، به  ڕاستی یه  عقوب خاوه  نی زانستێك بوو ، چونکه ئێمه فێرمان کردبوو و به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ڕاسته  یه  کان نازانن .


তিনি অবশ ্ যই আমাদের বিশ ্ বাসী বান ্ দাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলেন । 	 به  ڕاستی ئه  و له  به  نده ئیمانداره  کانی ئێمه  یه  .


তিনি বললেন -- ''আর কে হতাশ হয় তার প্রভুর করুণা থেকে পথভ্রষ্টরা ব্যতীত?’’ 	 ئیبراهیم وتی : ئایا کێ نائومێد ده  بێت له ڕه  حمه  ت و به  خششه  کانی په  روه  ردگاری ، مه  گه  ر که  سانێك که گومڕاو سه  رگه  ردانن .


আমি তো ভালভাবেই জানি যে , তারা বলেঃ তাকে জনৈক ব ্ যক ্ তি শিক ্ ষা দেয় । যার দিকে তারা ইঙ ্ গিত করে , তার ভাষা তো আরবী নয় এবং এ কোরআন পরিষ ্ কার আরবী ভাষায় । 	 سوێند به خوا ئێمه به  ڕاستی ده  زانین بێ باوه  ڕان ده  ڵێن : ئه  م قورئانه ته  نها که  سێك فێری ده  کات ، ( به  مه  ر جێك ) زمانی ئه  و که  سه  ی ئه  وان ده  ڵێن قورئان فێری محمد ده  کات ، عه  جه  میه  و عه  ره  بی نیه  و ڕه  وان نیه  ، له  گه  ڵ ئه  وه  دا ئه  م قورئانه به زمانی عه  ره  بی و پاراوو ڕوون و ئاشکرا داڕێژراوه  .


''আর এই যে তারা ভেবেছিল যেমন তোমরা ভাবছো যে আল্লাহ্ কাউকেও পুনরুত্থিত করবেন না, 	 جا بێگومان په  ریه  کانیش گومانیان وه  ك گومانی ئێوه وابوو که  : ئیتر خوا هه  رگیز هیچ پێغه  مبه  رێکی تر نانێرێت .


''আর তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে তোমাদের নিকট যা শ্রেষ্ঠ অবতীর্ণ হয়েছে তার অনুসরণ করো তোমাদের উপরে অতর্কিতভাবে শাস্তি এসে পড়ার আগেই, যখন তোমরা খেয়াল করছ না -- 	 کۆشش بکه  ن ؛ به  رده  وام شوێنی چاکترینی ئه  و فه  رمانانه بکه  ون که له  لایه  ن خواوه ڕه  وانه  کراوه بۆتان ( بێگومان له هه  موو شتێکدا چاک و چاکتر هه  یه  ، نوێژه فه  رزه  کان ئه  نجام بدرێت چاکه  ، به  ڵام ئه  گه  ر سوننه  ته  کان و شه  ونوێژیش بکرێت چاکتره  ، زه  کات بدرێت چاکه  ، به  ڵام به  خشینی زۆرترو زیاتریش له زه  کات ، چاکتره  ، تۆڵه  سه  ندن له که  سێک که حه  قت به  سه  ریه  وه هه  یه ڕێی پێدراوه  ، به  ڵام چاوپۆشی و لێ بووردن چاکتره  ... هتد ) پێش ئه  وه  ی سزاو ئازاری کتوپڕ یه  خه  تان پێبگرێت وله  کاتێکدا ئێوه هه  ست به نزیکی سزاکه نه  که  ن .


তারা যদি আপনার প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করে , তাদের পূর ্ ববর ্ তীরাও মিথ ্ যারোপ করেছিল । তাদের কাছে তাদের রসূলগণ স ্ পষ ্ ট নিদর ্ শন , সহীফা এবং উজ ্ জল কিতাবসহ এসেছিলেন । 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم خۆ ئه  گه  ر بڕوایان به تۆ نه  کرد ئه  وه دڵت له خۆت دانه  مێنێت ، به  ڕاستی ئه  وانه  ی پێش ئه  مانیش هه  ر هه  ڵویستیان وابووه  ، بڕوایان به پێغه  مبه  ران نه  بووه  ، هه  رچه  نده ئه  وان به موعجیزه  و به  ڵگه  ی به  هێزه  وه  ، به په  یام و کتێبی ڕوون و ئاشکراوه بۆیان ڕه  وانه کرابوون .


বলা হবে , আজ তোমরা এক মৃত ্ যুকে ডেকো না অনেক মৃত ্ যুকে ডাক । 	 ( ئه  وسا پێییان ده  وترێت ) ئه  مڕۆ داوای ته  نها مردنێک مه  که  ن ، به  ڵکو داوای مردنی زۆر بێ شومار بکه  ن و ئاواتی بۆ بخوازن ! !


আর আমার বলতে ইচ্ছা করছিল ওকে --- কিন্তু বলিনি --- আমার বলতে ইচ্ছা হয়েছিল, "তুমি কি জান? যদি তুমি পাঁচ ঘন্টা ঘুমাতে তাহলে এই ডিনারটি আরও অনেক মজার হয়ে উঠত।" 	 هەستم دەکرد کە دەبێت بڵێم... بەڵام نەموت... دەمویست بڵێم '' دەزانی چی ئەگەر کاتژمێرێک زیاتر بنوستیتایە، ئەم ژوانەمان زۆر زیاتر خۆش دەەبوو


সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ ্ রাতার কাছ থেকে , 	 ئه  و ڕۆژه ( هێنده سامناکه  ) برا له  ده  ست براکه  ی هه  ڵدێت و ڕاده  کات و خۆی لێ ده  شارێته  وه  .


আচ ্ ছা বল তো , যে ব ্ যক ্ তি তার প ্ রভুর সুস ্ পষ ্ ট পথে রয়েছে , আর সাথে সাথে আল ্ লাহর তরফ থেকে একটি সাক ্ ষীও বর ্ তমান রয়েছে এবং তার পূর ্ ববর ্ তী মূসা ( আঃ ) এর কিতাবও সাক ্ ষী যা ছিল পথনির ্ দেশক ও রহমত স ্ বরূপ , ( তিনি কি অন ্ যান ্ যের সমান ) অতএব তাঁরা কোরআনের প ্ রতি ঈমান আনেন । আর ঐসব দলগুলি যে কেউ তা অস ্ বীকার করে , দোযখই হবে তার ঠিকানা । অতএব , আপনি তাতে কোন সন ্ দেহে থাকবেন না । নিঃসন ্ দেহে তা আপনার পালনকর ্ তার পক ্ ষ হতে ধ ্ রুব সত ্ য ; তথাপি অনেকেই তা বিশ ্ বাস করে না । 	 ( ئایه ئه  و جۆره که  سانه  ی که باس کران ) وه  کو ئه  و که  سه وایه که له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه هه  موو شتێکی بۆ ڕوون کراوه  ته  وه  ، ( ئه  میش باوه  ڕی پێیه  تی چونکه  ) پێغه  مبه  رێك به  ڵگه  نامه  ی خوا ده  خوێنێته  وه و له پێش ئه  میشه  وه په  یامه  که  ی موسا ( که ته  وراته  ) پێشه  واو ڕه  حمه  ت بوووه  ، ئه  و جۆره که  سانه  ی ( که ژیرو هۆشمه  دن ) باوه  ڕی پێ ده  هێنن ، جا ئه  و ده  سته و کۆمه  ڵانه  ی که باوه  ڕ به  م په  یامه ناکه  ن ، ئه  وه ئاگری دۆزه  خ چاوه  ڕێیانه  ، نه  که  یت تۆ له  جۆره گومانێکدا بیت له  م قورئانه  و له  م په  یامه  ، چونکه به  ڕاستی ئه  وه حه  قیقه  ته و له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه بۆت ڕه  وانه کراوه  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی باوه  ڕ ناهێنن .


আমার জানা আছে যে , তাদের উক ্ তি আপনাকে দুঃখিত করে । অতএব , তারা আপনাকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করে না , বরং জালেমরা আল ্ লাহর নিদর ্ শনাবলীকে অস ্ বীকার করে । 	 به  ڕاستی چاک ده  زانین که گوفتاری نادروستی خوانه  ناسان غه  م و په  ژاره  ت بۆ پێش ده  هێنێت ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه وه  نه  بێت تۆ به  درۆزن بزانن ، به  ڵکو سته  مکاران هه  ر داننانێن و ئینکاری ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا ده  که  ن .


আর আল ্ লাহ ্  র রাস ্ তায় সংগ ্ রাম করো , আর জেনে রেখো -- নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 که  واته ئیتر مه  ترسن و ) له ڕێگه  ی خوادا بجه  نگن ، چاک بزانن و دڵنیابن به  ڕاستی خوا بیسه  رو زانایه ( به هه  موو گفتوگۆو هه  وڵ و کۆشش و چالاکی و جیهادو خه  باتتان ) .


ফেরাউন গোত ্ রের এক মুমিন ব ্ যক ্ তি , যে তার ঈমান গোপন রাখত , সে বলল , তোমরা কি একজনকে এজন ্ যে হত ্ যা করবে যে , সে বলে , আমার পালনকর ্ তা আল ্ লাহ , অথচ সে তোমাদের পালনকর ্ তার নিকট থেকে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণসহ তোমাদের নিকট আগমন করেছে ? যদি সে মিথ ্ যাবাদী হয় , তবে তার মিথ ্ যাবাদিতা তার উপরই চাপবে , আর যদি সে সত ্ যবাদী হয় , তবে সে যে শাস ্ তির কথা বলছে , তার কিছু না কিছু তোমাদের উপর পড়বেই । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সীমালংঘনকারী , মিথ ্ যাবাদীকে পথ প ্ রদর ্ শন করেন না । 	 ( دیاره سه  رئه  نجام فیرعه  ون بڕیاریداوه موسا شه  هید بکات بۆیه  ) : پیاوێکی ئیماندار له خزمانی فیرعه  ون که باوه  ڕه  که  ی شاردبۆوه تا ئه  و کاته  ، وتی : ئایا ڕه  وایه پیاوێک بکوژن ته  نها تاوانی ئه  وه  یه که ده  ڵێت په  روه  دگارم -الله- یه  ، له  کاتێکدا چه  نده  ها به  ڵگه و نیشانه  شی له لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هێناون و نیشانی داون ، خۆ ئه  گه  ر درۆزن بێت ، ئه  وه درۆزنیه  که  ی به زه  ره  ری خۆی ته  واو ده  بێت ، خۆ ئه  گه  ر ڕاستگۆبێت هه  ندێک له  و به  ڵایانه  تان به  سه  ردێت که پێی ڕاگه  یاندوون ، به  ڕاستی من دڵنیام که  : خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی که  سێک ناکات زیاده  ڕه و درۆزن بێت ( واته  : ئه  گه  ر مووسا درۆزن بوایه  ، ئه  و هه  موو پشتیوانیه  ی لێ نه  ده  کرا له  لایه  ن خواوه  ) .


না , যদি তোমরা জানতে নিশ ্ চিত জ ্ ঞানে ! 	 واز بهێنن ، ئه  گه  ر ئێوه ده  تانزانی ، به  زانین و دڵنیایه  کی ته  واوه  وه ( وا بێ ئاگا نه  ده  بوون له خواناسی ) .


আর তোমরা পৃথিবীতে এড়িয়ে যেতে পারবে না । আর আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে তোমাদের জন ্ য কোনো অভিভাবক নেই আর সাহায ্ যকারীও নেই । 	 ئه  ی گرۆی خوانه  ناسان ئێوه ناتوانن خوا ده  سه  وسان بکه  ن و له ده  سه  ڵاتی خوا ده  رباز ببن له زه  ویدا ، جگه له خوای گه  وره  ش که  س ناتوانێت پشتیوانتان بێت و سه  رتان بخات .


দেখুন , আমি তাদের একদলকে অপরের উপর কিভাবে শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দান করলাম । পরকাল তো নিশ ্ চয়ই মর ্ তবায় শ ্ রেষ ্ ঠ এবং ফযীলতে শ ্ রেষ ্ ঠতম । 	 ته  ماشا بکه  و سه  رنج بده چۆن ڕێزو پله  و پایه  ی هه  ندێکیانمان داوه به  سه  ر هه  ندێکی تریاندا ، بێگومان پله  و جیاوازیه  کانی ئه  و جیهان زۆر گه  وره  ترو زۆر زیاترن .


''অতএব আকাশের একটি টুকরো আমাদের উপরে ফেলে দাও, যদি তুমি সত্যবাদীদের মধ্যেকার হও।’’ 	 ده پارچه  یه  ک له ئاسمانه  وه به  سه  رماندا دابارێنه ئه  گه  ر تۆ له ڕیزی ڕاستگۆیاندایت ؟ !


''এখানে যা আছে তাতে কি তোমাদের নিরাপদে রেখে দেওয়া হবে, -- 	 ئایا واده  زانن هه  روا ئالێره  دا به خۆشی و ئاسووده  یی ده  هێلرێنه  وه ( ژیانتان کۆتای نایه  ت ) ؟ .


যখনই তাদের কাছে রহমান এর কোন নতুন উপদেশ আসে , তখনই তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় । 	 هیچ یاد خستنه  وه و ئامۆژگاریه  کی گۆیا له خوای میهره  بانه  وه بۆیان نه  هاتووه  ، پشتیان تێ نه  کردبێت و سه  رپێچیان لێ نه  کردبێت .


আর যারা তাগুতকে এড়িয়ে চলে তাদের পূজাঅর ্ চনা থেকে , আর আল ্ লাহ ্  র দিকে অনুগত হয় তাদেরই জন ্ য রয়েছে সুসংবাদ , সেজন ্ য সুসংবাদ দাও আমার বান ্ দাদের -- 	 جا ئه  وانه  ی که خۆیان دووره په  رێز گرتووه له هه  موو ئه  و شتانه  ی خه  ڵکی ده  یپه  رستن ، جگه له خوای په  روه  ردگار و به  ته  وبه و په  شیمانیه  وه گه  ڕاونه  ته  وه بۆ لای خوا ، مژده  ی سه  رکه  وتن و سه  رفرازی و به  خته  وه  ری و کامه  رانی بۆ ئه  وانه  یه  ، ده مژده بده به  و به  ندانه  م ...


তার ফলসমূহ অবনমিত থাকবে । 	 میوه  هاتی زۆر به دره  خته  کانیه  وه شۆڕ بۆته  وه  و لێکردنه  وه  ی ئاسانه  و له ده  ست ڕه  س دایه  .


এবং যারা তাদের সাক ্ ষ ্ যদানে সরল-নিষ ্ ঠাবান 	 ئه  وانه  ی که هه  ڵده  ستن به  و شایه  تیه  ی که له لایانه  .


সেদিন আল ্ লাহ তাদের সমুচিত শাস ্ তি পুরোপুরি দেবেন এবং তারা জানতে পারবে যে , অল ্ লাহই সত ্ য , স ্ পষ ্ ট ব ্ যক ্ তকারী । 	 ئه  و ڕۆژه خوا به گوێره  ی کارو کرده  وه  و ئیمان و باوه  ڕی حه  قیقیان پاداشتیان ده  داته  وه  ، ئه  وسا چاك بۆیان ده  رده  که  وێت که به ڕاستی خوا خۆی زاتێکی ڕاست و دروستی ئاشکرایه ( هیچی لێ ون نابێت ) .


অতএব , আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত ্ য কর । 	 له 108 دا مانا کراوه .


আর যখন তাদের স ্ মরণ করিয়ে দেওয়া হয় তারা মনোযোগ দেয় না , 	 کاتێکیش ئامۆژگاری بکرێن ئامۆژگاری وه  رناگرن و سه  ر باده  ده  ن .


''তোমরা কি নারীদের বাদ দিয়ে কামতৃপ্তির জন্য পুরুষেই উপগত হবে? না, তোমরা একটি সম্প্রদায় যারা মূর্খামি করছ।’’ 	 ئایا ڕه  وایه که ئاره  زووی خۆتان له  گه  ڵ پیاواندا ئه  نجام بده  ن له جیاتی ژنان ؟ ! نه  خێر ئێوه ژیر نین ، به  ڵکو ئێوه گه  لێکن سه  ره  نجامی ئه  م ئیشه خراپه نازانن .


আপনার পালনকর ্ তা মানুষের প ্ রতি অনুগ ্ রহশীল , কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে না । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ خاوه  نی فه  زڵ و به  خشنده  ییه به  سه  ر خه  ڵکیه  وه  ، به  ڵام زۆربه  یان سپڵه  ن و سوپاسی خوا ناکه  ن .


আর আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলকে মেনে চলো , আর বিবাদ করো না পাছে তোমরা দুর ্ বলচিত ্ ত হও , ও তোমাদের বায়ুপ ্ রবাহ চলে যাক , আর অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন করো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ অধ ্ যবসায়ীদের সাথে রয়েছেন । 	 گوێڕایه  ڵی خواو پێغه  مبه  ره  که  شی بکه  ن له هه  موو کردارو گوفتارێکداو ئاشووب و ئاژاوه مه  گێڕن و مه  چن به  گژ یه  کدا ، خۆ ئه  گه  ر بچن به  گژ یه  کداو یه  کتر بشکێنن ، ئه  وه شکست و لاوازی ڕووتان تێده  کات و هه  یبه  ت و شکۆداری و ده  سه  ڵاتتان له  به  ین ده  چێت و ده  بێت خۆگرو نه  فس درێژ بن ( هه  م له مه  یدانی جه  نگدا ، هه  م له  ناو یه  کتردا ) چونکه به  ڕاستی خوا یارو یاوه  ری خۆگرو ئارامگرانه  .


যখন মুমিনরা শক ্ রবাহিনীকে দেখল , তখন বলল , আল ্ লাহ ও তাঁর রসূল এরই ওয়াদা আমাদেরকে দিয়েছিলেন এবং আল ্ লাহ ও তাঁর রসূল সত ্ য বলেছেন । এতে তাদের ঈমান ও আত ্ নসমর ্ পণই বৃদ ্ ধি পেল । 	 کاتێك ئیمانداران ئه  و هه  موو ده  سته و گرۆهانه  یان بینی وتیان : ئه  مه ئه  وه  یه که خوا و پێغه  مبه  ره  که  ی به  ڵێنی پێداوین ( که  ئاوا دژایه  تی ئایینه  که  ی ده  کرێت و کافران ودووڕووه  کان نه  خشه  و پیلان ده  کێشن بۆ ڕیشه  که  ن کردنی ) ، دیاره که خوا و پێغه  مبه  ره  که  ی ڕاستیان فه  رموو له  پێش هاتنیدا ، بێگومان ئه  و دژایه  تییه باوه  ڕو ملکه  چی نه  بێت هیچی تری بۆ زیاد نه  کردن ( واته  سوورتر بوون له  سه  ر ئیمان ) .


এ ডাকবে তাকে যে পালিয়েছিল ও ফিরে গিয়েছিল , 	 دۆزه  خ بانگی ئه  وانه ده  کات که له دنیادا پشتیان له حه  ق و ڕاستی هه  ڵده  کردو گوێیان پێ نه  ده  دا .


হে আমার পিতা , আমার কাছে এমন জ ্ ঞান এসেছে ; যা তোমার কাছে আসেনি , সুতরাং আমার অনুসরণ কর , আমি তোমাকে সরল পথ দেখাব । 	 ئه  ی باوکی به  نرخم ! به  ڕاستی ئه  و زانستی و زانیاریه  ی که بۆ من هاتووه  ، ( ده  رباره  ی ده  سه  ڵات و توانای به  دیهێنه  ری ئه  م جیهانه  ) بێگومان بۆ تۆ نه  هاتووه  ، که  واته په  یڕه  وی من بکه ڕێنمووییت ده  که  م بۆ ڕێگه و ڕێبازێکی ڕاست و دروست .


তার চাইতে অধিক জালেম কে , যাকে তার পালনকর ্ তার কালাম দ ্ বারা বোঝানো হয় , অতঃপর সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং তার পূর ্ ববর ্ তী কৃতকর ্ মসমূহ ভুলে যায় ? আমি তাদের অন ্ তরের উপর পর ্ দা রেখে দিয়েছি , যেন তা না বোঝে এবং তাদের কানে রয়েছে বধিরতার বোঝা । যদি আপনি তাদেরকে সৎপথের প ্ রতি দাওয়াত দেন , তবে কখনই তারা সৎপথে আসবে না । 	 کێ له  وه سته  مکارتره که یاداوه  ری کرابێت به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی په  روه  ردگاری ، که  چی ڕووی لێ وه  رگێڕاون و لووتی به  رز گرتووه  و ئه  وه  شی له یاد کردووه که چ ده  ستپێشکه  ریه  کی کردووه له گوناهو تاوان ، ئێمه به  ڕاستی په  رده  مان هێناوه به  سه  ر دڵیاندا تا له ئایه  ته  کانی ئێمه تێنه  گه  ن و قورسی و که  ڕیشمان کردۆته گوێیانه  وه  ، خۆ ئه  گه  ر بانگیان بکه  یت بۆ ڕێبازی هیدایه  ت و دینداری ، ئه  وه هه  رگیز ئه  وانه ئه  و هیدایه  ته وه  رناگرن .


আমি যখন মূসাকে আওয়াজ দিয়েছিলাম , তখন আপনি তুর পর ্ বতের পার ্ শ ্ বে ছিলেন না । কিন ্ তু এটা আপনার পালনকর ্ তার রহমত স ্ বরূপ , যাতে আপনি এমন এক সম ্ প ্ রদায়কে ভীতি প ্ রদর ্ শন করেন , যাদের কাছে আপনার পূꦣ2503 ; ব কোন ভীতি প ্ রদর ্ শনকারী আগমন করেনি , যাতে তারা স ্ মরণ রাখে । 	 هه  روه  ها له لای كێوی طوریشه  وه نه  بوویت كاتێك بانگمان له موسا كرد ، باڵكو ئه  وه ڕه  حمه  تی تایبه  تی بوو له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه كه تۆمان كرد به پێغه  مبه  ر ، تا قه  ومێك بێدار بكه  یته  وه كه پێش تۆ بێداركه  ره  وه  یه  كیان بۆ ڕه  وانه نه  كراوه بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری وه  ربگرن و تێ بفكرن و له  و به  سه  رهاتانه سوود وه  ربگرن .


যাদেরকে তোমরা আল ্ লাহর সাথে শরীক করে রেখেছ , তাদেরকে কিরূপে ভয় কর , অথচ তোমরা ভয় কর না যে , তোমরা আল ্ লাহর সাথে এমন বস ্ তুকে শরীক করছ , যাদের সম ্ পর ্ কে আল ্ লাহ তোমাদের প ্ রতি কোন প ্ রমাণ অবতীর ্ ণ করেননি । অতএব , উভয় সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে শাস ্ তি লাভের অধিক যোগ ্ য কে , যদি তোমরা জ ্ ঞানী হয়ে থাক । 	 من چۆن له  و شتانه ده  ترسم که ئێوه له جیاتی خوا ده  یانپه  رستن و چۆن ئێوه ناترسن له  وه  ی که شه  ریک و هاوه  ڵتان بۆ خوا بڕیارداوه به  بێ هیچ به  ڵگه  یه  ک که خوا ناردبێتی بۆتان ، جا که  واته کام ده  سته شایسته  ی ئه  وه  یه بێ ترس و بیم بێت و به ئاسووده  یی بژی ؟ ئه  گه  ر ئێوه ده  زانن ئه  وه پێم بڵێن ؟ ...


যখন পালিয়ে তিনি বোঝাই নৌকায় গিয়ে পৌঁছেছিলেন । 	 که  چی ڕای کرد به  ره  و که  شتیه پڕ له که  لوپه  ل و خه  ڵکه  که  ...


বলুন , তোমরা ভেবে দেখেছ কি , যদি এটা আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে হয় , অতঃপর তোমরা একে অমান ্ য কর , তবে যে ব ্ যক ্ তি ঘোর বিরোধিতায় লিপ ্ ত , তার চাইতে অধিক পথভ ্ রষ ্ ট আর কে ? 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ، باشه  : ئه  گه  ر ئه  م قورئانه له  لایه  ن خواوه بێت ، پاشان ئێوه  ش بڕواتان پێیی نه  بێت ، ده  زانن چ سه  رئه  نجامێکی سامناک چاوه  ڕێتانه  ؟ . جا ئیتر کێ هه  یه له ئێوه سه  رسه  ختترو لاڕێتر له  وه  ی که ڕێگه  ی جیاو دوور له ڕاستی گرتبێته  به  ر .


তবে কি জনপদের বাসিন ্ দারা নিরাপদ বোধ করছে তাদের উপরে আমাদের বিপর ্ যয় এসে পড়া সম ্ পর ্ কে রাত ্ রির আক ্ রমণরূপে , যখন তারা থাকে নিদ ্ রামগ ্ ন ? 	 جا ئایا خه  ڵکی شاره  کان له  وه دڵنیان و ناترسن که تۆڵه  ی ئێمه بێت بۆیان له شه  ودا له کاتێکدا که ئه  وان نوستوون ؟ !


পক ্ ষান ্ তরে তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে কোন অনুগ ্ রহ আসলে তারা এমন ভাবে বলতে শুরু করবে যেন তোমাদের মধ ্ যে এবং তাদের মধ ্ যে কোন মিত ্ রতাই ছিল না । ( বলবে ) হায় , আমি যদি তাদের সাথে থাকতাম , তাহলে আমি ও যে সফলতা লাভ করতাম । 	 سوێند بێت ئه  گه  ر فه  زڵ و ده  ستکه  وتێکتان له  خواوه ده  ستکه  وت به  ڕاشکاوی ده  ڵێت ـ هه  ر وه  ک له  نێوان ئێوه و ئه  و جۆره که  سانه  دا دۆستایه  تی و ئاشنایه  تی نه  بوو بێت ـ خۆزگه له  گه  ڵ ئه  واندا بوومایه و بۆ ئه  وه  ی ده  ستکه  وتێکی چاک و زۆر و زه  به  نده  م به  ده  ست بهێنایه  .


তারপর আমরা গ ্ রন ্ থখানা উত ্ তরাধিকার করতে দিয়েছি তাদের যাদের আমরা নির ্ বাচন করেছি আমাদের দাসদের মধ ্ য থেকে , তবে তাদের মধ ্ যে কেউ নিজেদের অন ্ তরা  ত ্ মার প ্ রতি অন ্ যায়কারী , আর তাদের মধ ্ যে কেউ হচ ্ ছে মধ ্ যমপন ্ থী , আর তাদের মধ ্ যে রয়েছে আল ্ লাহ ্  র অনুমতিক ্ রমে ভালোকাজে অগ ্ রগামী । এইটিই হচ ্ ছে মহান অনুগ ্ রহ প ্ রাচুর ্ য ্ য । 	 پاشان که  سانێکمان کرده خاوه  ن و ڕاگه  یه  نه  ری ئه  م قورئانه که هه  ڵمانبژاردوون له به  نده  کانمان ، جا هه  یانه سته  می له خۆی کردووه ( چاکه  ی که  مه  و گوناهی زۆره  ) ، هه  شیانه مام ناوه  ندیه  ، هه  شیانه زۆر گه  رم و گوڕه له چاکه  کاریدا به ویست و یارمه  تی خوا ، ئا ئه  و هه  ڵبژاردنه  و ئه  و گه  رم و گوڕیه له چاکه  کاریدا ، ڕێزو خه  ڵاتێکی زۆر گه  وره  یه ..


তাদের সামনের দিকে রয়েছে জাহান ্ নাম , আর তারা যা অর ্ জন করেছে তা তাদেরকে কোনোভাবেই লাভবান করবে না , আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে যাদের তারা অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করেছিল তারাও না , আর তাদের জন ্ য রয়েছে কঠোর শাস ্ তি । 	 له قیامه  تیشدا ، دۆزه  خ به  دوایانه  وه  یه و لێی قوتارنابن ، هه  رچیه  کیان کردبوو فریایان ناکه  وێت ( له ماڵ و هێزو ده  سه  ڵات ) ، هه  موو ئه  وانه  ش که  له جیاتی خوا کردبوویان به  پاڵپشتی خۆیان ، جا سزایه  کی زۆر گه  وره و سامناك بۆیان ئاماده  یه  .


মিথ ্ যাচারী পাপাচারী চুলের গোছা ! 	 ئه  و پێشه سه  ره درۆزنه تاوانکاره ( پێشه سه  ر : جێگه  ی بیر کردنه  وه  و تێفکرانه  ) .


এবং আমার পিতাকে ক ্ ষমা কর । সে তো পথভ ্ রষ ্ টদের অন ্ যতম । 	 له باوکیشم خۆش ببه به  ڕاستی ئه  و له ڕیزی گومڕاکاندا بوو ( دیاره هێشتا لێی نا ئومێد نه  بووه )


আর প ্ রেরণ করেছি লূতকে । যখন সে তার সম ্ প ্ রদায়কে বলল , তোমরা এমন অশ ্ লীল কাজ করছ , যা তোমাদের পূর ্ বে পৃথিবীর কেউ করেনি । 	 یادی ( لوط ) یش بكه كاتێك به  قه  ومه  كه  ی وت : ئێوه به  ڕاستی تاوانێكی گه  وره ده  كه  ن ، ئێوه گوناهێكی ناشیرین ئه  نجام ده  ده  ن ، هیچ كه  س به  ر له ئێوه به  كاری وا هه  ڵنه  ساوه ! ! !


সেখানে তারা হেলান দিয়ে সমাসীন হবে , আহ ্ বান করবে সেখানে প ্ রচুর ফলমূল ও পানীয় দ ্ রব ্ যের জন ্ য । 	 تیایدا به ئاسووده  یی شانیان داداوه  ، به  رده  وام داوای میوه  ی زۆر و خواردنه  وه  ی هه  مه  جۆر ده  که  ن .


এটি একটি গ ্ রন ্ থ , যা আপনার প ্ রতি অবতীর ্ ণ হয়েছে , যাতে করে আপনি এর মাধ ্ যমে ভীতি-প ্ রদর ্ শন করেন । অতএব , এটি পৌছে দিতে আপনার মনে কোনরূপ সংকীর ্ ণতা থাকা উচিত নয় । আর এটিই বিশ ্ বাসীদের জন ্ যে উপদেশ । 	 ( ئه  م قورئانه ) کتێبێکه و بۆت هاتوه  ته خواره  وه  ، که  وابوو با سه  غڵه  تیی له دڵ و ده  روونتدا نه  ببێت ( له  گه  یاندنیدا ) بۆ ئه  وه  ی خه  ڵکی پێ بێدار بکه  یته  وه  ، هه  روه  ها یاده  وه  ریشه بۆ ئیمانداران .


আমি তাদের কৃতকর ্ মের প ্ রতি মনোনিবেশ করব , অতঃপর সেগুলোকে বিক ্ ষিপ ্ ত ধুলিকণারূপে করে দেব । 	 کاتێک هاتین و ته  ماشای ئه  وه  مان کرد که کردوویانه ( هه  مووی تاوان بوو ) به  ربامانداو کردمانه ته  پوتۆزێکی په  رش و بڵاو .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমি নিঃসন্দেহ আমার নিজের প্রতি অত্যাচার করে ফেলেছি, সেজন্য আমাকে পরিত্রাণ করো।’’ সুতরাং তিনি তাঁকে পরিত্রাণ করলেন। নিঃসন্দেহ তিনি -- তিনিই পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 ( ئینجا ده  سته  كانی به  رز كرده  وه و ) وتی : په  روه  ردگاره من به  ڕاستی سته  مم له خۆم كرد كاتێك له ده  ستم ده  رچوو ئه  و كابرایه  م كوشت ، لێم ببووره و بمبه  خشه  ، جا خوای میهره  بانیش لێی خۆشبوو ، بێگومان ئه  و زاتێكی لێخۆشبوو میهره  بانه .


অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় , তবে বলে দিনঃ আমি তোমাদেরকে পরিস ্ কার ভাবে সতর ্ ক করেছি এবং আমি জানি না , তোমাদেরকে যে ওয়াদা দেয়া হয়েছে , তা নিকটবর ্ তী না দূরবর ্ তী । 	 خۆ ئه  گه  ر پشتیان هه  ڵکردو گوێیان نه  گرت ( بۆ گوفتارو به  رنامه  ی ڕوون و ئاشکرای تۆ ، ئه  وه پێیان ) بڵێ : من په  یامی خوام به یه  کسانی به هه  مووتان گه  یاندووه ( هیچ شتێکم له که  س نه  شاردۆته  وه  ) من ئیتر نازانم ئه  و هه  ڕه  شه  یه  ی که له ئێوه ده  کرێت نزیکه یان دووره ( ده  رباره  ی شکستی ئێوه  ، یان به  رپا بوونی قیامه  ت ) .


বরং পরকাল সম ্ পর ্ কে তাদের জ ্ ঞান নিঃশেষ হয়ে গেছে ; বরং তারা এ বিষয়ে সন ্ দেহ পোষন করছে বরং এ বিষয়ে তারা অন ্ ধ । 	 نه  خێر ، ئه  وانه زانیاری و زانستیان ده  رباره  ی قیامه  ت کۆتا و که  م و کورته  ، به  ڵکو ئه  وان له گوماندان ده  رباره  ی ، به  ڵکو هه  ر کوێرن له ئاستیدا و دڵیان نابینایه  .


তিনিই সৃষ ্ টি করেছেন মানুষকে , 	 هه  ر خوا ئاده  میزادی دروست کردووه


এমনিভাবে আমি সৎকর ্ মীদেরকে প ্ রতিদান দিয়ে থাকি । 	 ئێمه ئا به  و شێوه  یه پاداشتی چاکه  کاران ده  ده  ینه  وه  ...


আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ ্ ঞান নেই । তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে , আর নিঃসন ্ দেহ সত ্ যের বিরুদ ্ ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না । 	 ئه  وانه  له  و باره  یه  وه هیچ جۆره زانستی و زانیاریه  کیان نیه  ، به  ڵکو هه  ر شوێنی گومانی بێ سه  رو بن ده  که  ون ، له  کاتێکدا که  گومان به  هیچ شێوه  یه  ک جێگه  ی حه  ق و ڕاستی ناگرێته  وه


যদি তোমরা তাদের ডাক তারা তোমাদের ডাক শুনবে না , আর তারা যদিও শুনতে পায় তবু তারা তোমাদের প ্ রতি সাড়া দেবে না । আর কিয়ামতের দিনে তারা অস ্ বীকার করবে তোমাদের শরীক করার কথা । আর কেউ তোমাকে জানাতে পারে না পূর ্ ণ- ওয়াকিফহালের । 	 خۆ ئه  گه  ر هاناو هاواریان بۆ به  رن گۆێیان لێتان نییه و نابیستن ، ئه  گه  ر بشبیستن به ده  متانه  وه نایه  ، ڕۆژی قیامه  تیش حاشا ده  که  ن لێتان و له  وه  ی که به ( خواتان ) زانیوون ، بێگومان که  س نییه وه  ک ( خوا ) ئاگاو زانا بێت و هه  واڵی ڕاست و دروست بگه  یه  نیت .


আমি রাসূলগনকে সুসংবাদ দাতা ও ভয় প ্ রদর ্ শন কারীরূপেই প ্ রেরণ করি এবং কাফেররাই মিথ ্ যা অবলম ্ বনে বিতর ্ ক করে , তা দ ্ বারা সত ্ যকে ব ্ যর ্ থ করে দেয়ার উদ ্ দেশে এবং তারা আমার নিদর ্ শনাবলীও যদ ্ বারা তাদেরকে ভয় প ্ রদর ্ শন করা হয় , সেগুলোকে ঠাট ্ টারূপে গ ্ রহণ করেছে । 	 ئێمه پێغه  مبه  ران ته  نها به  مژده  ده  رو ترسێنه  ر نه  بێت نانێرین که  چی ئه  وانه  ی کافرو بێ باوه  ڕ بوون هه  ر موجاده  له  و ده  مبازی ده  که  ن به به  ڵگه  ی پڕوپووچ ، بۆ ئه  وه  ی حه  ق و ڕاستی به  تاڵ بکه  نه  وه  و بیترازێنن ، هه  روه  ها نایه  ت و فه  رمانه  کانی من و ئه  وه  ی ئه  وانی پێ هۆشیار کراوه  ته  وه کردویانه به  گاڵته  .


অতঃপর আমি তাকে ও তার বাহিনীকে পাকড়াও করলাম , তৎপর আমি তাদেরকে সমু ˦ # 2503 ; দ ্ র নিক ্ ষেপ করলাম । অতএব , দেখ জালেমদের পরিণাম কি হয়েছে । 	 سه  ره  نجام ئێمه خۆی و سه  ربازان و ده  ست و پێوه  ندیمان پێچایه  وه و فرێمان دانه ناو ده  ریاكه  وه  ، سه  رنج بده و ته  ماشا بكه و بزانه  : چۆن بوو سه  رئه  نجامی سته  مكاران .


আর স ্ মরণ করো ! আমরা বললাম -- “ এই শহরে প ্ রবেশ কর , আর সেখান থেকে যখন-যেখানে ইচ ্ ছা কর ভরপুরভাবে পানাহার করো , আর সদর-দরজা দিয়ে নতশিরে প ্ রবেশ করো ও বলো ' হিৎতাতুন ’ , যাতে তোমাদের দোষত ্ রুটিগুলো আমরা তোমাদের জন ্ য ক ্ ষমা করে দিতে পারি , আর বাড়িয়ে দিতে পারি শুভকর ্ মীদের জন ্ য । ” 	 یادی ئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك وتمان : بچنه ئه  م شاره  وه ( كه قودسه  ) ، جا هه  رچی حه  زی لێده  كه  ن له  وێ له هه  ر جێییه  كی به  فراوانی و خۆشی بیخۆن ، له ده  روازه  ی شاره  كه به  رێزو كڕنووشی ( پێزانینیه  وه  ) بچه  نه ژوره  وه و بڵێن : خوایه له تاوانه  كانمان ببووره  ، ئه  و كاته ئێمه  ش له هه  ڵه و تاوانه  كانتان ده  بوورین ، ئێمه پاداشتی چاكه  كاران له ئاینده  دا زۆر به زیاده  وه ده  ده  ینه  وه  .


এক বক ্ স থেকে অন ্ য বক ্ সে যেতে হয় তা জানেন । 	 بۆ ئەوەی لە بۆکسێکەوە بچیتە سەر بۆکسێکی تر


যখন তিনি আরোপ করেন তোমাদের উপর তন ্ দ ্ রাচ ্ ছন ্ ন তা নিজের পক ্ ষ থেকে তোমাদের প ্ রশান ্ তির জন ্ য এবং তোমাদের উপর আকাশ থেকে পানি অবতরণ করেন , যাতে তোমাদিগকে পবিত ্ র করে দেন এবং যাতে তোমাদের থেকে অপসারিত করে দেন শয়তানের অপবিত ্ রতা । আর যাতে করে সুরক ্ ষিত করে দিতে পারেন তোমাদের অন ্ তরসমূহকে এবং তাতে যেন সুদৃঢ় করে দিতে পারেন তোমাদের পা গুলো । 	 ئه  و مژده و ئارامی دڵه کاتێک بوو که خوای گه  وره به  وه  نه  وز دایگرتن ، بۆ ئه  وه  ی هێمنیه  ک بێت بۆتان له  لایه  ن خۆیه  وه و ئاوێکیشی له ئاسمانه  وه به  سه  رتاندا باراند بۆ ئه  وه  ی خاوێنتان بکاته  وه پێی و پۆخڵی شه  یتانتان لێ دوور بخاته  وه ( تا له ڕووی جه  سته و دڵ و ده  روونه  وه خاوێن بن ) و دڵه  کانتان به  هێزو دامه  زراو بکات و بیانبه  ستێت به خواوه و به  و ئاوه پێیه  کانیشتان جێگیرو قایم بکات .


যদি বের না হও , তবে আল ্ লাহ তোমাদের মর ্ মন ্ তুদ আযাব দেবেন এবং অপর জাতিকে তোমাদের স ্ থলাভিষিক ্ ত করবেন । তোমরা তাঁর কোন ক ্ ষতি করতে পারবে না , আর আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে শক ্ তিমান । 	 ئه  گه  ر ( بۆ جیهاد ) ڕانه  په  ڕن و ده  ستبه  کار نه  بن ، ئه  وه سزایه  کی زۆر به  ئێشتان ده  دات و که  سانێکی تر ده  هێنێته کایه  وه له ئێوه نه  بن ، وه  نه  بێت ئێوه بتوانن هیچ زه  ره  ر و زیانێک به خوا بگه  یه  نن ، ( به  نه  چوونتان به  ده  م بانگه  وازی خواوه  ، به  ڵکو نافه  رمانی و دنیاپه  رستی هه  ر زیان له خۆتان ده  دات ) ، خوایش هه  میشه به  سه  ر هه  موو شتێکدا ده  سه  ڵاتداره  .


তারা বলল-হে সালেহ , ইতিপূর ্ বে তোমার কাছে আমাদের বড় আশা ছিল । আমাদের বাপ-দাদা যা পূজা করত তুমি কি আমাদেরকে তার পূজা করতে নিষেধ কর ? কিন ্ তু যার প ্ রতি তুমি আমাদের আহবান জানাচ ্ ছ আমাদের তাতে এমন সন ্ দেহ রয়েছে যে , মন মোটেই সায় দিচ ্ ছে না । 	 خه  ڵکه  که وتیان : ئه  ی صالح ، به  ڕاستی پێش ئه  م باسانه  ت تۆ له  ناو ئێمه  دا شوێنی هیوامان بوویت ، ئایا به  رگری ئه  وه  مان لێده  که  یت که شوێنی شتێك بکه  وین که باوو باپیرانمان شوێنی که  وتوون و په  رستویانن ؟ ! ئێمه به  ڕاستی له گومانداین له  وه  ی که تۆ بانگی ئێمه ده  که  ی بۆلای و به  دبینین لێی ! !


অতঃপর সে ভ ্ রূকুঞ ্ চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে , 	 ئینجا ناوچاوی هێنایه  وه یه  ك ( وه  ك یه  کێك به  قووڵی بیربکاته  وه  ) ڕه  ش داگیرسا .


যাতে তোমরা সীমালংঘন না কর তুলাদন ্ ডে । 	 ئێوه  ش ئه  ی نه  وه  ی ئاده  م با ته  رازوو پێوه  رتان ڕێکوپێک بێت و سته  م له  یه  کتر مه  که  ن


একদিন আল ্ লাহ ্ তাদেরকে একই সঙ ্ গে উঠিয়ে আনবেন , তখন তিনি তাদের জানিয়ে দেবেন কি তারা করেছিল । আল ্ লাহ ্ এর হিসাব রেখেছেন যদিও তারা তা ভুলে গেছে । বস ্ তুত আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সাক ্ ষী রয়েছেন । 	 له ڕۆژێکدا که خوا هه  موویان زیندوو ده  کاته  وه پێکه  وه  ، ئه  وسا هه  واڵی هه  موو کاروکرده  وه  کانیان پێ ڕاده  گه  یه  نێت ، خوا ئاماری کردووه ئه  وان فه  رامۆشیان کردووه  ، خوایش شایه  ت و ئاگایه به  سه  ر هه  موو شتێکدا .


আমি যদি ক ্ রীড়া উপকরণ সৃষ ্ টি করতে চাইতাম , তবে আমি আমার কাছে যা আছে তা দ ্ বারাই তা করতাম , যদি আমাকে করতে হত । 	 ئه  گه  ر بمانویستایه یاری و گه  مه  یه  ک بسازێنین ، له  لایه  ن خۆمانه  وه ده  مانسازاند ، ئه  گه  ر بڕیار بێت کاری وا بکه  ین ...


এবং পূর ্ ণ পানপাত ্ র । 	 له  گه  ڵ کاسه  ی پڕ له شه  رابی تایبه  تیدا .


আর তাঁর নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে হচ ্ ছে যে আকাশ ও পৃথিবী অটুট রয়েছে তাঁরই আদেশে । তারপর তিনি যখন তোমাদের এক ডাক দিয়ে ডাকেন , মাটি থেকে , তখন তোমরা বেরিয়ে আসছ । 	 له نیشانه  و به  ڵگه  کانی تری خوا ئه  وه  یه که ئاسمان و زه  وی ڕاوه  ستاون به فه  رمانی ئه  و ( خۆرو هه  ساره  و ئه  ستێره  کانی له بۆشایدا ڕاگرتووه بێ کۆڵه  که  و بێ پاڵپشتێکی دیار ) ، له  وه  ودوا کاتێك بانگێکی لێکردن ، که ئێوه له توێی خاکدان ، ده  ستبه  جێ هه  مووتان ده  رده  چن له زه  ویداو زیندوو ده  بنه  وه  .


আমি ধ ্ বংস করেছি আদ , সামুদ , কপবাসী এবং তাদের মধ ্ যবর ্ তী অনেক সম ্ প ্ রদায়কে । 	 هه  روه  ها هۆزی عاد و ثمود خاوه  ن چاڵ و بیره  کان ، چه  نده  ها قه  ومی زۆری تریش له نێوانیاندا ( که خوانه  ناس بوون له  ناومان بردن ، سته  مکارانی هه  موو سه  رده  مێک له ده  ستی به توانای ئێمه ده  رناچن ) .


তোমরা তো নিশ ্ চয়ই পরস ্ পর বিরোধী কথায় রয়েছ , 	 بێگومان ئه  ی خوانه  ناسان ئێوه له  گوفتارێکی بێ سه  روبندان که  دووره له  ڕاستی و حه  قیقه  ته  وه .


আমি যখন কোন কিছু করার ইচ ্ ছা করি ; তখন তাকে কেবল এতটুকুই বলি যে , হয়ে যাও , । সুতরাং তা হয়ে যায় । 	 به  ڕاستی کاتێك زیندوو کردنه  وه  و به  دیهێنانی هه  ر شتێکمان بوێت ، ته  نها ئه  وه  نده  ی ده  وێت پێی بڵێین ببه ! ده  ستبه  جێ ئه  ویش ده  بێت .


বলো -- ''তোমাদের কি জানাবো এর চেয়েও খারাপদের কথা, আল্লাহ্‌র কাছে প্রতিফল পাওয়া সন্বন্ধে? যাকে আল্লাহ্ ধিক্কার দিয়েছেন, আর যার উপরে তিনি ক্রোধ বর্ষণ করেছেন, আর তাদের মধ্যের কাউকে তিনি বানালেন বানর, আর শূকর, আর যে উপাসনা করত তাগুতকে। এরা আছে অতি মন্দ অবস্থায়, আর সরল পথ থেকে সুদূর পথভ্রষ্ট। 	 پێیان بڵێ : ئایا هه  واڵتان بده  مێ به کردارێک که تۆڵه  که  ی لای خوا خراپتره له تۆڵه  ی له  که  دارکردنی موسڵمانان ، ئه  وه  ش کرداری ئه  و که  سه  یه که خوا نه  فرینی لێکردوه و جامی خه  شم و ڕقی خۆی ڕژاندووه به  سه  ریداو هه  ندێکیشی کردن به مه  یمون و هه  ندێکیشیان به به  راز و هه  ندێکیانیشی کرده تاغوت په  رست و بت په  رست ؟ ! ئا ئه  وانه خراپترین جێگه و ڕێگه  یان هه  یه و گومڕاترین که  سن له ڕێبازی ڕاست و دروست .


আমিই চুড়ান ্ ত মালিকানার অধিকারী হব পৃথিবীর এবং তার উপর যারা আছে তাদের এবং আমারই কাছে তারা প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 به  ڕاستی سه  ره  نجام هه  رئێمه ده  بینه  وه خاوه  ن و میراتگری سه  ر زه  وی و هه  موو ئه  وانه  ی که له سه  ریه  تی و بۆ لای ئێمه  ش ده  گه  رێنه  وه  .


কে আছে যে আল ্ লাহ ্  কে কর ্ জ দেবে সর ্ বাঙ ্ গসুন ্ দর ঋণ ? তিনি তখন তা বাড়িয়ে দেবেন তার জন ্ য বহুগুণিত করে । আর আল ্ লাহ ্ গ ্ রহণ করেন ও তিনি সম ্ প ্ রসারণ করেন আর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেয়া হবে । 	 کێیه ئه  و که  سه قه  رز ده  دات به  خوای په  روه  ردگار به قه  رزێکی چاک ( به  خشراوه  که له ماڵی حه  ڵاڵ و بێ منه  ت و نازدار بێت ) ، خوایش به  و هۆیه  وه بۆی چه  ند به  رامبه  ر ده  کات و پاداشتی بێ سنووری پێ ده  به  خشێت ، ( به  ڕاستی خوایه  کی به  ڕێزو دلۆڤانمان هه  یه  ، جێگه  ی سه  رسوڕمان و سه  رنجه ئه  و شێوازه  ی که هانی ئیماندارانی پێ ده  دات ، بۆ به  خشین به یه  کترو بۆ به  خشین بۆ ڕزگاری گرۆی ئاده  میزاد ) ، خوایش ڕزق و ڕۆزیی و ده  رامه  ت ده  گرێته  وه و فراوانی ده  کات ( به حیکمه  ت و ویستی خۆی ) هه  ر بۆ لای ئه  و زاته  ش ده  گه  ڕێنه  وه  .


আল ্ লাহ ও রোজ কেয়ামতের প ্ রতি যাদের ঈমান রয়েছে তারা মাল ও জান দ ্ বারা জেহাদ করা থেকে আপনার কাছে অব ্ যাহতি কামনা করবে না , আর আল ্ লাহ সাবধানীদের ভাল জানেন । 	 ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی باوه  ڕیان به  خواو به ڕۆژی دوایی هه  یه مۆڵه  تت لێ ناخوازن ( خۆ نادزنه  وه له جیهادو له غه  زا ) ، چونکه ئاماده  ن ماڵ و سامان و گیانیان به  خت بکه  ن له پێناوی خوادا ، خوایش زانایه به خاوه  ن ته  قواو پارێزکاران .


আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি সত ্ যসহ এই গ ্ রন ্ থ অবতারণ করেছেন আর দাঁড়িপাল ্ লা । আর কী তোমাকে জানাতে পারে -- সম ্ ভবতঃ ঘড়িঘন ্ টা আসন ্ ন । 	 خوا ئه  و زاته  یه که کتێبه پیرۆزه  کانی به حه  ق و ڕاستی ڕه  وانه کردووه  ، هه  روه  ها شه  ریعه  تێکی دابه  زاندووه که وه  کو ته  رازوو پێوه  ر وایه بۆ هه  ڵسه  نگاندنی حه  ق و ناحه  ق ، جا چی تۆی فێر کردووه و چووزانی له  وانه  یه ڕۆژی قیامه  ت و لێپرسینه  وه نزیك بێت .


আর সে তার স ্ বজনদের কাছে ফিরে যাবে খুশি হয়ে । 	 به  دڵی خۆش و ڕووی خۆشه  وه ده  گه  ڕێته  وه بۆ ناو که  سوکاری چاکو خواناسی ، بۆ ناو ئیمانداران ( سه  ره  ڕای حۆری و غلمان و ولدان ) .


আর যখন তাদের শৃঙ ্ খলিত অবস ্ থায় এর মধ ্ যের এক সংকীর ্ ণ স ্ থানে নিক ্ ষেপ করা হবে তখন তারা সেইখানেই ধ ্ বংস হওয়া আহ ্ বান করবে । 	 هه  رکاتێک ئه  وانه به کۆت و زنجیره  وه فڕێ ده  درێنه ناو شوێنێکی ته  نگه  به  ره  وه له دۆزه  خدا ، داوای مه  رگ و تیاچوون ده  که  ن و مردن به ئاوات ده  خوازن له  وێ .


তুমি বলো -- ''কী! তোমরা কি আল্লাহ্‌কে জানাতে চাও তোমাদের ধর্ম সম্পর্কে, অথচ আল্লাহ্ সব-কিছু সন্বন্ধে সর্বজ্ঞাতা।’’ 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڵێ : ئایا ئێوه خوای گه  وره  له  ئاینی خۆتان ئاگادار ده  که  ن و پێی ڕاده  گه  یه  نن ، له حاڵێکدا خوا زانایه به  هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه  ، خوا به  هه  موو شتێک زاناو ئاگاداره  ؟ !


সেইদিন মানুষ স ্ মরণ করবে যার জন ্ য সে প ্ রচেষ ্ টা চালিয়েছিল , 	 ئه  و ڕۆژه ئاده  میزاد دێته  وه یادی که چی کردووه و چی ئه  نجامداوه .


আর তাদের মধ ্ যে এমনও আছে যে বলে -- ''আমাদের প্রভু! এই দুনিয়াতে আমাদের ভালো জিনিস অর্পণ করো, এবং আখেরাতেও ভালো জিনিস, আর আমাদের রক্ষা করো আগুনের শাস্তি থেকে।’’ 	 هه  شیانه که ده  ڵێت : په  روه  ردگارا له دنیادا خێرو چاکه  و نازو نیعمه  تمان پێ ببه  خشه  و ، له قیامه  تیشدا له نازو نیعمه  ته  کانی به  هه  شت به  هره  مه  ندمان بکه  و ، له سزای ئاگری دۆزه  خ بمانپارێزه  .


তারা সেখানে স ্ বাদ গ ্ রহণ করবে না শীতলতার , না কোনো পানীয়ের -- 	 له  ناویدا ناچێژن فێنکاییه  ک ، یا خواردنه  وه  یه  کی به  تام ...


নিঃসন ্ দেহ ধর ্ মভীরুদের জন ্ য তাদের প ্ রভুর কাছে রয়েছে আনন ্ দময় উদ ্ যান-সমূহ । 	 به  ڕاستی بۆ خواناس و پارێزکاران باخه  کانی به  هه  شتی پڕ له نازو نیعمه  ت له  لای په  روه  ردگاریان ئاماده  یه  .


আপনি বলে দিনঃ আল ্ লাহ তোমাদেরকে তা থেকে মুক ্ তি দেন এব সব দুঃখ-বিপদ থেকে । তথাপি তোমরা শেরক কর । 	 جا له وه  ڵامیاندا بڵێ : خوا له  و تاریکیانه و له هه  موو کۆسپێک ڕزگارتان ده  کات ، که  چی پاشان ( زۆربه  تان ) هاوه  ڵ و شه  ریکی بۆ بڕیار ده  ده  ن .


আর আপনি আমার সম ্ মুখে আমারই নির ্ দেশ মোতাবেক একটি নৌকা তৈরী করুন এবং পাপিষ ্ ঠদের ব ্ যাপারে আমাকে কোন কথা বলবেন না । অবশ ্ যই তারা ডুবে মরবে । 	 که  شتییه  که  ش دروست بکه به  چاودێری و فه  رانی ئێمه  ، ( کاتی تۆفانه  که  ) تکامان لێ نه  که  یت بۆ ئه  وانه  ی له سنووری ڕاستی ده  رچوون و تاوانبارن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه بڕیاری خنکاندن و تیاچوونیان بۆ دراوه  .


তারা আল ্ লাহ ্  র জ ্ যোতি নিভিয়ে দিতে চায় তাদের মুখ দিয়ে , আর আল ্ লাহ ্ তাঁর জ ্ যোতির পূর ্ ণাঙ ্ গ সাধন না ক ’ রে থামছেন না যদিও অবিশ ্ বাসীরা অসন ্ তোষ বোধ করছে । 	 ( ئه  وانه به  و بیروباوه  ڕه پووچانه  یانه  وه  ) ده  یانه  وێت نوورو ئاینی خوا به  قاڵه  ی ده  میان بکوژێننه  وه و خامۆشی بکه  ن ( به  ڵام خه  یاڵیان خاوه  ) خوا ناهێڵێت ئاواتیان بێته دی و هیچ شتێکی تری ناوێت جگه له  وه نه  بێت ئاین و نووری خۆی سه  ربخات و نووری خۆی ته  واو بکات و ده  ری بخات ، هه  رچه  نده کافرو بێ باوه  ڕان پێی سه  غڵه  ت و دڵته  نگ بن .


সাবা ’ র জন ্ য তাদের বাসভূমিতে নিশ ্ চয়ই একটি নিদর ্ শন ছিল -- দুইটি বাগান , ডান দিকে ও বাঁয়ে । ''তোমাদের প্রভুর রিযেক থেকে আহার করো ও তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। এক উৎকৃষ্ট ভূখন্ড এবং একজন পরিত্রাণকারী প্রভু। 	 به  ڕاستی بۆ خه  ڵکی سه  به  ء له  شوێنه  واریاندا به  ڵگه  و نیشانه  ی ( ده  سه  ڵاتی خوا هه  یه  ) ، باخی زۆر گه  وره  له  لای ڕاست و چه  پی ناوجه  که  یاندا خه  مڵی بوو ، ( مۆڵه  ت درابوون که  ) : بخۆن له  ڕزق و ڕۆزی په  روه  ردگارتان و سوپاسگوزاری بن ، وڵاتێکی خۆش و ئاوه  دان و په  روه  ردگارێکی لێخۆشبوو و لێبورده  تان هه  یه  .


যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে তাদের কৃতকর ্ মের আপ ্ যায়নস ্ বরূপ বসবাসের জান ্ নাত । 	 به  ڵکو ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، شوێنیان باخچه  کانی به  هه  شته ( که بۆ هه  میشه جێگه  ی حه  وانه  وه و حه  سانه  وه  یانه  ) ، هه  ر له  وێ داده  به  زن ، له پاداشتی کارو کرده  وه  یه  ك که ده  یانکرد .


সব প ্ রশংসা আল ্ লাহর যিনি নিজের বান ্ দার প ্ রতি এ গ ্ রন ্ থ নাযিল করেছেন এবং তাতে কোন বক ্ রতা রাখেননি । 	 سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی ئه  م کتێبه که قورئانه بۆ سه  ر به  نده  ی خۆی ( محمد صلی الله علیه وسلم ) دابه  زاندووه  ، هیچ که  م و کووڕی و ناته  واویه  کیشی بۆ ڕه  وا نه  داوه  .


তখন প ্ রত ্ যেকেই জেনে নিবে সে কি উপস ্ থিত করেছে । 	 ئیتر ئه  و کاته هه  رکه  س ده  زانێت چی ئاماده کردووه و چ توێشوویه  کی پێیه  .


ও যারা সে সময়ে ধুলি উৎক ্ ষিপ ্ ত করে 	 ئینجا ده  بنه هۆی به  رپاکردنی ته  پ و تۆزو گه  رده  لوول .


যখন খারাপ অবস ্ থা তাকে স ্ পর ্ শ করে তখন অতীব ব ্ যথাতুর , 	 کاتێك ناخۆشی تووش بێت بێزارو ده  م به هاواره  .


যখন সূর ্ য আলোহীন হয়ে যাবে , 	 کاتێك خۆر ده  پێچرێته  وه و ڕووناکی نامێنێت .


এরা ? -- এদের পুরস ্ কার হচ ্ ছে এদের প ্ রভুর কাছ থেকে পরিত ্ রাণ ও স ্ বর ্ গোদ ্ যানসমূহ যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , সেখানে তারা থাকবে স ্ থায়ীভাবে , আর কর ্ মীবৃন ্ দের পুরস ্ কার কী চমৎকার ! 	 ئا ئه  وانه پاداشتیان لێخۆشبوون و لێبووردنه له لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه له  گه  ڵ باخه  کانی به  هه  شتدا که چه  ندان ڕووبار به  ژێر دره  خت و به به  رده  م کۆشکه  کانیاندا ده  ڕوات و ژیانی هه  میشه  یی تیایدا ده  به  نه  سه  ر ، ئه  م به  هره  یه پاداشتێکی زۆر چاکی کۆششکارانه ( چونکه دوای ته  وبه  که  یان له هه  وڵ و کۆششی به  ده  ست هێنانی ڕه  زامه  ندیی خوادا ده  بن ) .


তারা কি ভাবে না যে তারাই তো -- তারা নিশ ্ চয়ই পুনরুত ্ থিত হবে -- 	 ئایا ئه  وانه گومان نابه  ن که به  ڕاستی زیندوو ده  کرێنه  وه ( تا سه  رئه  نجامی خیانه  ت و فێڵیان وه  ربگرن ) .


সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ ্ জ ্ বল , -- 	 به  مه  رجێك ئه  و ڕۆژه  ، ڕووخسارانێك گه  شاوه  و ناسك و ئاسووده  ن .


''আর আমাদের জন্য বিধান করো এই দুনিয়াতেই কল্যাণ এবং পরকালেও, আমরা নিঃসন্দেহ তোমার দিকেই ফিরছি।’’ তিনি বললেন -- ''আমার শাস্তি -- তা দিয়ে আমি আঘাত হানবো যাকে ইচ্ছা করবো, কিন্তু আমার করুণা -- তা সব-কিছুই পরিবেষ্ঠন করে। সুতরাং আমি তা বিধান করবো তাদের জন্য যারা ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে, আর যাকাত আদায় করে, আর যারা আমাদের নির্দেশাবলীতে বিশ্বাস করে, -- 	 داواکارین که له دنیادا چاکه  مان بۆ پێش بهێنیت و له قیامه  تیشدا ، ئێمه به  ڕاستی ڕێنموویی کراوین بۆ لای زاتی تۆ ، ( خوای گه  وره له وه  ڵامیاندا ) فه  رمووی : سزاو تۆڵه  م تووشی که  سێک ده  که  م که بمه  وێت و ( شایسته بێت ) ، ڕه  حمه  ت و میهره  بانیم هه  موو شتێکی گرتۆته  وه  ، جا له  مه  ودوا ئه  و ڕه  حمه  ت و میهره  بانیه  م تۆمار ده  که  م و بڕیار ده  ده  م بۆ ئه  و که  سانه  ی که ته  قواو پارێزکاری ده  که  ن و زه  کات ده  ده  ن و ئه  وانیش که باوه  ڕی ته  واو به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه ده  هێنن ...


এই ওয়াদাপ ্ রাপ ্ ত হয়েছি আমরা এবং পূর ্ ব থেকেই আমাদের বাপ-দাদারা । এটা তো পূর ্ ববর ্ তীদের উপকথা বৈ কিছু নয় । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه پێشتر له  م به  ڵێنانه  مان پێدراوه له  گه  ڵ باوو باپیرانماندا ئه  مه هیچ شتێک نییه  ، ته  نها داستان و قسه  ی پێشینه  کانه  ! !


এরা আমাদেরই স ্ ব-জাতি , এরা তাঁর পরিবর ্ তে অনেক উপাস ্ য গ ্ রহণ করেছে । তারা এদের সম ্ পর ্ কে প ্ রকাশ ্ য প ্ রমাণ উপস ্ থিত করে না কেন ? যে আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে মিথ ্ যা উদ ্ ভাবন করে , তার চাইতে অধিক গোনাহগার আর কে ? 	 ئا ئه  وانه قه  ومه  که  ی خۆمانن ( له ڕێبازی ڕاست لایانداوه له  جیاتی خواناسی ) شتی تریان کردووه به خوای خۆیان ، ده  با به  ڵگه  یه  کی ئاشکراش بهێنن له  سه  ریان ، جا کێ سته  مکارتره له  وه  ی که درۆ بۆ خوا هه  ڵده  به  ستێت ؟ !


আর যারা ঈমান আনে আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলগণে , আর তাঁদের কোনো একজনের মধ ্ যেও পার ্ থক ্ য করে না ; এরাই -- এদের পুরস ্ কার শীঘ ্ রই এদের দেয়া হবে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئا ئه  و که  سانه به  ڕاستی هه  ر بێ باوه  ڕن و بۆ بێ باوه  ڕان سزایه  کی سه  ر شۆڕکه  رمان ئاماده  کردوه  .


ডান দিকের লোকদের জন ্ যে । 	 ئه  مانه  هه  مووی بۆ ده  سته  ی ڕاسته  کان ( ئه  وانه  ی نامه  ی کرده  وه  کانیان درایه ده  ستی ڕاستیان )


আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম যাতে তারা সৎপথ পায় । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه ته  وراتمان به  خشی به  موسا بۆ ئه  وه  ی قه  ومه  که  ی ڕێبازی هیدایه  ت بگرنه  به  ر .


এখনকার সময়ে আল ্ লাহ ্ তোমাদের বোঝা হাল ্ কা করেছেন , কেননা তিনি জানেন যে তোমাদের মধ ্ যে দুর ্ বলতা আছে । সেজন ্ য যদি তোমাদের মধ ্ যে একশত জন ধৈর ্ যশীল থাকে তবে তারা দু ’ শ জনকে পরাজিত করবে , আর যদি তোমাদের মধ ্ যে একহাজার জন থাকে তবে তারা আল ্ লাহ ্  র অনুমতিক ্ রমে দুইহাজারকে পরাজিত করবে । আর আল ্ লাহ ্ ধৈর ্ যশীলদের সাথে রয়েছেন । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) : ئێسته ئیتر خوا ئه  رکی له  سه  ر که  مکردنه  وه و ده  یزانی که لاوازیتان تێدایه ( له ڕووی مادی و مه  عنه  ویه  وه  ، له  به  رئه  وه  ) : جا ئه  گه  ر سه  د که  سی خۆڕاگر هه  بێت له ئێوه  ، ئه  وه زاڵ ده  بن به  سه  ر دووسه  د که  سداو ئه  گه  ر هه  زار که  ستان هه  بێت ، ئه  وه زاڵ ده  بن به  سه  ر دوو هه  زاردا ، ئه  ویش به  ویست و یارمه  تی خوا ، خوایش یارو یاوه  ری خۆڕاگرانه  .


অনুসরণ কর তাদের , যারা তোমাদের কাছে কোন বিনিময় কামনা করে না , অথচ তারা সুপথ প ্ রাপ ্ ত । 	 شوێنی ئه  و که  سانه بکه  ون که پاداشت و کرێتان لێ داوا ناکه  ن ، ئه  وانه هیدایه  ت دراون و له  سه  ر به  رنامه  یه  کی ڕاست و دروستن .


তোমাদের সঙ ্ গী দোষ-ত ্ রুটি করেন না , আর তিনি বিপথেও যান না , 	 هاوه  ڵ وهاوڕێی ئێوه محمد ( صلی الله علیه وسلم ) گومڕاو سه  رلێشێواو نه  بووه  ، له  رێگه  ی ڕاست و ڕه  وان نه  ترازاوه


আর তাদের অনুমতি দেওয়া হবে না যেন তারা অজুহাত দেখাতে পারে । 	 مۆڵه  تیش نادرێن پاکانه بکه  ن .


যিনি সৃষ ্ টি করেন তিনি কি তবে তার মতো যে সৃষ ্ টি করে না ? তবুও কি তোমরা মনোযোগ দেবে না ? 	 ( باشه ئه  ی هۆشمه  نده  کان ) ئایا ئه  و زاته  ی ئه  م هه  موو دروستکراوه سه  ر سوڕهێنه  رانه  ی به  دیهێناوه  ، وه  کو ئه  و که  سه وایه که ناتوانێت هیچ به  دی بهێنێت ، ئایا ئه  وه بۆ لێکی نادانه  وه  و یاداوه  ری وه  رناگرن ؟


যা হৃদয় পর ্ যন ্ ত পৌছবে । 	 ئه  و ئاگره  ی ڕوو ده  کاته ناو جه  رگه  ی دڵ و ده  روونه  کان ( که مه  ڵبه  ندی کوفرو خوانه  ناسی و ڕه  زیلی یه  )


''অবশ্যই ইতিপূর্বে এটি আমাদের ওয়াদা করা হয়েছিল -- আমাদের আর আগেরকালে আমাদের পিতৃপুরুষদেরও, নিঃসন্দেহ এটি সেকালের উপকথা বৈ তো নয়!’’ 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه پێشتر له  م به  ڵێنانه  مان پێدراوه له  گه  ڵ باوو باپیرانماندا ئه  مه هیچ شتێک نییه  ، ته  نها داستان و قسه  ی پێشینه  کانه  ! !


তিনিই তোমাদেরকে তাঁর নিদর ্ শনাবলী দেখান এবং তোমাদের জন ্ যে আকাশ থেকে নাযিল করেন রুযী । চিন ্ তা-ভাবনা তারাই করে , যারা আল ্ লাহর দিকে রুজু থাকে । 	 ئه  و خوایه به  رده  وام به  ڵگه و نیشانه  ی ده  سته  ڵاتداری خۆیتان نیشان ده  دات ، له ئاسمانیشه  وه ڕزق و ڕۆزیتان بۆ داده  به  زێنێت ( وه  ک : باران ، هه  وا ، جۆره  ها تیشک ، که ده  بنه سه  رچاوه  ی ڕۆزی ) که  سیش یاداوه  ری وه  رناگرێت و بیرناکاته  وه جگه له  وانه  ی که  : ده  گه  ڕێنه  وه بۆ لای ئه  و زاته  .


সেদিন আকাশ বিদীর ্ ণ হবে । তার প ্ রতিশ ্ রুতি অবশ ্ যই বাস ্ তবায়িত হবে । 	 ئه  و ڕۆژه ئاسمان به  هه  موو ئه  ستێره  و هه  ساره  کانیه  وه له  ت و په  ت ده  بێت ، بێگومان ئه  و به  ڵێنه هه  ر دێته دی .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে ও আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে সরিয়ে রাখে , তারপর মারা যায় অথচ তারা অবিশ ্ বাসী থাকে , সে- ক ্ ষেত ্ রে আল ্ লাহ ্ কখনো তাদের পরিত ্ রাণ করবেন না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  بێ باوه  ڕ بوون و به  ربه  ست و کۆسپیان ده  خسته  به  رده  م ڕێبازی خوا ، پاشان مردن له  کاتێکدا که  کافر بوون ، ئه  وه  هه  رگیز خوا لێیان خۆش نابێت و چاوپۆشیان لێ ناکات .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে আর ঠেকিয়ে রাখে আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে ও পবিত ্ র মসজিদ থেকে যাকে আমরা বানিয়েছি সকল মানুষের জন ্ য সমানভাবে , -- সেখানকার বাসিন ্ দার ও বহিরাগতের জন ্ য । আর যে কেউ সেখানে অন ্ যায়ভাবে ধূর ্ তামি করতে চায় তাকে আমরা আস ্ বাদ করার মর ্ মন ্ তদ শাস ্ তি থেকে । 	 بێگومان ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون و دژایه  تی ڕێبازی خوا به  جۆره  ها شێوه ده  که  ن و نایه  ڵن خه  ڵکی ڕووبکاته مزگه  وتی حه  رام که بڕیارمانداوه بۆ هه  موو خه  ڵکی بێت چوونیه  که بۆ ئه  وانی که له  وێ ده  ژین ، یان ئه  وانه  ی له شوێنانی تره  وه بۆی ده  چن ، جا ئه  وه  ی بیه  وێت به  هۆی یاخی بوون و لادانه  وه سته  م بکات ، ئه  وه سزایه  کی به ئازاری پێ ده  چێژین .


তারপর তাঁরা যখন ইউসুফের দরবারে দাখিল হলেন তখন তিনি তাঁর পিতামাতাকে নিজের সঙ ্ গে রাখলেন এবং বললেন -- ''ইন- শা-আল্লাহ্ মিশরে নির্বিঘ্নে প্রবেশ করুন।’’ 	 ئینجا ( که هه  موویان گه  یشتنه میسر ) چوونه لای یوسف ، باوك و دایکی هێنایه نزیکی خۆی و ( ڕێزی زۆری بۆ ده  ڕبڕین ، ئاخۆ چه  نده دڵخۆش و کامه  ران بووبن ، دوای ئه  و ماوه دوور و درێژه به کوڕی جوان کردارو خواناسیان شاد بوون ، ئیستاش پاشای میسره  ) و پێی وتن : انشاءالله ، ئه  گه  ر خوا ویستی بێت به  یه  کجاریی وه  رن بۆ میسر ، به  وپه  ڕی شادی و ئارامی و کامه  رانی نیشته  جێ ببن .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই মূসাকে আমাদের নির ্ দেশাবলী দিয়ে পাঠিয়েছিলাম এই ব ’ লে -- ''তোমার সম্প্রদায়কে অন্ধকার থেকে আলোকে বের করে আনো, আর তাদের স্মরণ করিয়ে দাও আল্লাহ্‌র দিনগুলোর কথা।’’ নিঃসন্দেহ এতে নিদর্শন রয়েছে প্রত্যেক অধ্যবসায়ী কৃতজ্ঞদের জন্য। 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه موسامان ڕه  وانه کرد ، هاوڕێ له  گه  ڵ موعجیزه  ی زۆردا ( فه  رمانما پێدا ) که قه  وم و عه  شیرتت له تاریکیه  کان ڕزگار بکه  و به  ره  و نوورو ڕووناکی بیانبه  ، ڕۆژه  کانی خوایان بهێنه  ره  وه یاد ( ئه  و ڕۆژانه  ی که تۆڵه  ی له بێ باوه  ڕان سه  ند و ئیماندارانی سه  رسه  خت ) ، بێگومان ئا له  و به  سه  رهاتانه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  ن ، بۆ هه  موو ئه  و که  سانه  ی که زۆر خۆگرن ( له  کاتی ته  نگانه  دا ) ، زۆر سوپاسگوزاریشن ( له  کاتی خۆشیدا ) .


যে , তুমি ( মূসাকে ) সিন ্ দুকে রাখ , অতঃপর তা দরিয়ায় ভাসিয়ে দাও , অতঃপর দরিয়া তাকে তীরে ঠেলে দেবে । তাকে আমার শক ্ র ও তার শক ্ র উঠিয়ে নেবে । আমি তোমার প ্ রতি মহব ্ বত সঞ ্ চারিত করেছিলাম আমার নিজের পক ্ ষ থেকে , যাতে তুমি আমার দৃষ ্ টির সামনে প ্ রতি পালিত হও । 	 که بیخه  ره ناو تابوتێکی تایبه  ته  وه  ، ئینجا بیخه  ره ده  ریاوه  ، با ده  ریا به  ره  و که  نار بیبات ، تا سه  ره  نجام دوژمنه  که  ی من و دوژمنه  که  ی ئه  و بیگرێته  وه  ، خۆشه  ویستیم ڕژاند به  سه  رتدا ، تا له ژێر چاودێری مندا گه  وره ببیت .


পর ্ বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছেন , 	 کێوه  کانیشی به تۆکمه  یی دامه  زراندووه  .


এতে উপদেশ রয়েছে তার জন ্ যে , যার অনুধাবন করার মত অন ্ তর রয়েছে । অথবা সে নিবিষ ্ ট মনে শ ্ রবণ করে । 	 به  ڕاستی ئا له  و به  سه  رهاتانه  دا یاده  وه  ری هه  یه بۆ که  سێک دڵێکی زیندووی هه  نێت ، یاخود گوێ بۆ قورئان ڕادێرێت ، له  کاتێکدا ئاماده  بێت بۆ فه  رمانبه  رداریی و کردنی هه  موو کارێکی دروست .


যখন মানুষকে দুঃখ-কষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে , তখন সে একাগ ্ রচিত ্ তে তার পালনকর ্ তাকে ডাকে , অতঃপর তিনি যখন তাকে নেয়ামত দান করেন , তখন সে কষ ্ টের কথা বিস ্ মৃত হয়ে যায় , যার জন ্ যে পূর ্ বে ডেকেছিল এবং আল ্ লাহর সমকক ্ ষ স ্ থির করে ; যাতে করে অপরকে আল ্ লাহর পথ থেকে বিভ ্ রান ্ ত করে । বলুন , তুমি তোমার কুফর সহকারে কিছুকাল জীবনোপভোগ করে নাও । নিশ ্ চয় তুমি জাহান ্ নামীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত । 	 ئاده  میزاد کاتێك ناخۆشی و زه  ره  رێکی تووشهات ، هاناو هاوار بۆ په  روه  ردگاری ده  بات و به  دڵشکاوی لێی ده  لاڵێته  وه  ، پاشان کاتێك خوا ده  رووی لێ کرده  وه و ناز و نیعمه  تی پێبه  خشی ، دوعا و نزا و هانا و هاواره  کانی ئه  وسای فه  رامۆش ده  کات ، چه  نده  ها هاوه  ڵ و شه  ریك بۆ خوا بڕیار ده  دات ، ده  یه  وێت خه  ڵکی له ڕێبازی خوا وێڵ بکات ، ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به  و جۆره که  سه بڵێ : که  مێك به خوانه  ناسی ڕابوێره  ، به  ڵام دڵنیابه که تۆ نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خیت .


আর তওবা তাদের জন ্ য নয় যারা কুকর ্ ম করেই চলে , যে পর ্ যন ্ ত না মৃত ্ যু তাদের কোনো একের কাছে হাজির হলে সে বলে -- ''আমি অবশ্যই এখন তওবা করছি’’, তাদের জন্যও যারা মারা যায় অথচ তারা অবিশ্বাসী থাকে। তারাই -- তাদের জন্য আমরা তৈরি করেছি ব্যথাদায়ক শাস্তি। 	 ته  وبه  و په  شیمانی بۆ ئه  و که  سانه نیه که به  رده  وامن له  سه  ر گوناهـو تاوان ، ئه  وکاته  ی مردن یه  خه  ی به  یه  کێکیان گرت ئه  وسا بڵێت : ئه  وه ئیتر من به  ڕاستی له ئێسته  وه ته  وبه  م کرد ، ته  وبه له  وانه  ش وه  رناگیرێت که به  کافری ده  مرن ، بۆ ئه  و جۆره تاوانبارانه هه  موویان سزایه  کی به  ئێشمان ئاماده کردووه  .


অতএব , আপনি মিথ ্ যারোপকারীদের আনুগত ্ য করবেন না । 	 تۆ هه  رگیز به  قسه  ی ئه  وانه مه  که که باوه  ڕیان به تۆ نیه  و به  رنامه  که  ی تۆ به  درۆ ده  زانن .


তোমাদের নিদ ্ রাকে করেছি ক ্ লান ্ তি দূরকারী , 	 خه  وتنمان بۆ نه  کردوون به  هۆی سره  وتن ؟


আর আমি রসূলগণের সব বৃত ্ তান ্ তই তোমাকে বলছি , যদ ্ দ ্ বারা তোমার অন ্ তরকে মজবুত করছি । আর এভাবে তোমার নিকট মহাসত ্ য এবং ঈমানদারদের জন ্ য নসীহত ও স ্ বরণীয় বিষয়বস ্ তু এসেছে । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) هه  موو ئه  وانه  شت بۆ ده  گێڕینه  وه له چیرۆك و هه  واڵی پێغه  مبه  ران ، ئه  وه  ی که دڵی تۆی پێ دابمه  زرێنین و دڵنیات بکه  ین ، دڵنیاش به که له  م هه  واڵانه  دا حه  ق و ڕاستیت بۆ هات و بۆت ڕوونکرایه  وه  ، هه  روه  ها ئامۆژگاری و بیرخسته  وه  ی باشی تێدابوو بۆ ئیمانداران .


আর যেখান থেকেই তুমি আস , তোমার মুখ পবিত ্ র মসজিদের দিকে ফেরাও । নিঃসন ্ দেহ এটি তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে সত ্ য । আর অবশ ্ যই আল ্ লাহ ্ বেখেয়াল নন তোমরা যা করো সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 له هه  ر شوێنێكه  وه ده  رچویته ده  ره  وه ( له هه  ركوێ بوویت له ماڵ یان سه  فه  ر ، له  كاتی نوێژه  كاندا ) ڕوو بكه  ره كه  عبه  ی پیرۆز ، بێگومان ئه  و فه  رمانه حه  ق و ڕاستیه و له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  یه  ، خوا غافل و بێ ئاگا نیه له  و كارو كرده  وانه  ی كه ئه  نجامی ده  ده  ن .


তারা কি বলে যে , রসূল একে রচনা করেছে ? বলুন , যদি আমি রচনা করে থাকি , তবে তোমরা আল ্ লাহর শাস ্ তি থেকে আমাকে রক ্ ষা করার অধিকারী নও । তোমরা এ সম ্ পর ্ কে যা আলোচনা কর , সে বিষয়ে আল ্ লাহ সম ্ যক অবগত । আমার ও তোমাদের মধ ্ যে তিনি সাক ্ ষী হিসাবে যথেষ ্ ট । তিনি ক ্ ষমাশীল , দয়াময় । 	 یاخوا ده  ڵێن محمد ( صلی الله علیه وسلم ) خۆی ئه  م قورئانه  ی هه  ڵبه  ستووه ... پێیان بڵێ : ئه  گه  ر خۆم هه  ڵم به  ستبێت ، ( ئه  وه دڵنیابن خوا تۆڵه  م لێده  ستێنێت و سزام ده  دات ) ، ئه  و کاته ئێوه به  هیچ شێوه  یه  ک ناتوانن له  خه  شم و قینی خوا ڕزگارم بکه  ن ، جا هه  ر خوا ده  زانێت ده  رباره  ی ئه  م قورئانه  ئێوه چ دڕۆ و بوختانێک هه  ڵده  به  ستن وتێیدا ڕۆده  چن ؟ له  به  ر ئه  وه خوام به  سه که شایه  ت بێت له  نێوان من و ئێوه  دا ، به  ڕاستی ئه  وزاته لێبوورده  و به  سۆزو میهره  بانه ( بۆ ئه  وانه  ی په  شیمان ده  بنه  وه له  بیروبۆچوونه چه  وته  کانیان و ڕێگه  ی ئیمان ده  گرنه  به  ر ) .


আমি তাদের পূর ্ বে বহু সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করেছি , তারা এদের অপেক ্ ষা অধিক শক ্ তিশালী ছিল এবং দেশে-বিদেশে বিচরণ করে ফিরত । তাদের কোন পলায়ন স ্ থান ছিল না । 	 خۆ ئێمه چه  نده  ها هۆزو نه  ته  وه  ی پێش ئه  وانمان له  ناو برد ، که  ئه  وان له  مان به  ده  سه  ڵاتترو به  تواناتر بوون ... خۆ ئه  وان به  شاره  کان و شوێنه  واره  کاندا گه  ڕاوان و تێپه  ر بوون ، ئایا هیچ ده  ربازبوونێک له  سزاکانیان به  دی کرد ؟ !


জ ্ বিনের মধ ্ য থেকে অথবা মানুষের মধ ্ য থেকে । 	 له په  ری و خه  ڵكی ( له جنۆكه و ئینسان ئه  وانه  ی شه  یتان سیفه  تن ) .


আমি পৃথিবীতে ভারী বোঝা রেখে দিয়েছি যাতে তাদেরকে নিয়ে পৃথিবী ঝুঁকে না পড়ে এবং তাতে প ্ রশস ্ ত পথ রেখেছি , যাতে তারা পথ প ্ রাপ ্ ত হয় । 	 له زه  ویشدا که  ژو کێوه  کانمان چه  سپاندووه  ، تا لاسه  نگ نه  بێت و لار نه  بێته  وه و هه  ڵیان نه  گێرێته  وه  ، له لاپاڵی چیاکان و له دۆڵه  کاندا ڕێگاو بانی فراوانمان سازاندووه  ، بۆ ئه  وه  ی خه  ڵکی ژیان بۆ خۆیان دابین بکه  ن و هه  روه  ها ڕێیان له گه  نجینه و ناز و نیعمه  ته شاراوه  کان بکه  وێت .


তিনি বললেনঃ এখানেই আমার ও আপনার মধ ্ যে সম ্ পর ্ কচ ্ ছেদ হল । এখন যে বিষয়ে আপনি ধৈর ্ য ্ য ধরতে পারেননি , আমি তার তাৎপর ্ য বলে দিচ ্ ছি । 	 زاناکه وتی : ئیتر ئالێره به دواوه کاتی جیابوونه  وه  ی نێوانی من و تۆیه  ، من تاوێکی تر تۆ ئاگادار ده  که  م له حه  قیقه  ت و سه  رئه  نجامی ئه  و شتانه  ی که نه  تتوانی ئارام بگریت له به  رامبه  ریانه  وه  .


আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের । 	 بێگومان ده  سه  ڵاتی بێ سنورمان هه  یه به  سه  ر پاشه  ڕۆژ و قیامه  تدا ، هه  روه  ها به  سه  ر دنیادا .


ওরা এর প ্ রতি বিশ ্ বাস করবে না । পূর ্ ববর ্ তীদের এমন রীতি চলে আসছে । 	 له کاتێکدا باوه  ڕی پێ ناهێنن و هه  ر له  سه  ر به  رنامه  ی پێشینان ده  ڕۆن .


তিনি বললেন -- ''এটি আমার লাঠি, আমি এর উপরে ভর দিই, আর এ দিয়ে আমার মেষপালের জন্য আমি গাছের পাতা পেড়ে থাকি, আর আমার জন্য এতে অন্যান্য কাজও হয়।’’ 	 موسا وتی : ئه  وه گۆچانه  که  مه  ، خۆمی به  سه  ردا ده  ده  م و ( ده  یماڵم به  دره  ختدا ) تا گه  ڵا بوه  رێنم بۆ مه  ڕه  کانم ، چه  ند مه  به  ستێکی تریشم تێیدا هه  یه  .


শপথ রাত ্ রির , যখন সে আচ ্ ছন ্ ন করে , 	 سوێند به شه  و کاتێک دنیا داده  گرێت ...


তারা শয়তানের মত , যে মানুষকে কাফের হতে বলে । অতঃপর যখন সে কাফের হয় , তখন শয়তান বলেঃ তোমার সাথে আমার কোন সম ্ পর ্ ক নেই । আমি বিশ ্ বপালনকর ্ তা আল ্ লাহ তা ’ আলাকে ভয় করি । 	 ( نێوانی دووڕووه  کان له گه  ڵ جووه  کان ) وه  ك شه  یتان وایه که هانی ئاده  میزاد ده  دات له ڕێی خه  یاڵ و وه  سوه  سه  وه  ؛ پێی ده  ڵێت : وه  ره کافربه ( به جوانکردنی هه  موو جۆره تاوانێک که خوا پێی ناخۆشه  ) ، جا کاتێك که کافر بوو ( واته ئه  و کارانه  ی ئه  نجام دا که شه  یتان پێی ڕازیه  ) پێی ده  ڵێت : به  ڕاستی من به  ریم له تۆ من له په  روه  ردگاری جیهانیان ده  ترسم ! ! .


যারা আমার আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলবে এবং তা থেকে অহংকার করবে , তারাই দোযখী এবং তথায় চিরকাল থাকবে । 	 ( به  ڵام ) ئه  وانه  ش بڕوایان به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  بووه  ، لووت به  رز بوون به  رامبه  ریان ئا ئه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خن و به  هه  میشه  یی تیایدان .


আর যখন যাত ্ রীদল বেরিয়ে পড়ল তখন তাদের পিতা লোকজনকে বললেন , ''নিঃসন্দেহ আমি আলবৎ ইউসুফের হাওয়া-বাতাস টের পাচ্ছি, যদিও তোমরা আমাকে মতিচ্ছন্ন মনে কর।’’ 	 کاتێك کاروان ئاوه  دانی به  جێهێشت و که  وته ڕێ ، باوکیان وتی : به  ڕاستی من هه  ست به بۆنی یوسف ده  که  م ئه  گه  ر به  بێ هۆش و خه  ڵه  فاوم نه  زانن و ( بڕوام پێبکه  ن ) .


হে আমার জাতি ! আমি এজন ্ য তোমাদের কাছে কোন মজুরী চাই না ; আমার মজুরী তাঁরই কাছে যিনি আমাকে পয়দা করেছেন ; তবু তোমরা কেন বোঝ না ? 	 ( هود وتی ) ئه  ی خزمه  کانم من له  سه  ر ئه  م کارو بانگه  وازه خواییه  ی که به  ئێوه  ی ڕاده  گه  یه  نم هیچ کرێ و پاداشتێکتان لێ داوا ناکه  م ، کرێ و پاداشتم ته  نها له  سه  ر ئه  و زاته  یه که به  دی هێناوم ، باشه ئه  وه بیر ناکه  نه  وه و ژیرنابن ؟ !


তোমাদের অপরাধ হবে না যদি তোমরা তালাক দাও স ্ ত ্ রীদের যাদের এখনও তোমরা স ্ পর ্ শ করো নি বা দেয় যাদের জন ্ য ধার ্ য করো নি । আর তাদের জন ্ য ব ্ যবস ্ থা করো , ধনবানের ক ্ ষেত ্ রে তার সামর ্ থ ্ য অনুসারে ও অভাবীর ক ্ ষেত ্ রে তার সামর ্ থ ্ য অনুসারে , ব ্ যবস ্ থা হবে পুরোদস ্ তুরভাবে । সৎকর ্ মীদের জন ্ য একটি কর ্ তব ্ য । 	 هیچ گوناهتان له  سه  رنی یه ئه  گه  ر ژنانێک ته  ڵاق بده  ن که هێشتا نه  چووبنه لایان ، یاخود ماره  یتان بۆ دیاری نه  کرد بوون ، پێویسته له  سه  رتان هه  ندێک سامانیان بده  نێ ، جا ئه  وه  ی ده  وڵه  مه  نده  و زۆری هه  یه و ئه  وه  ی که هه  ژارو که  م ده  سته ( هه  رکه  س ) به  پێی توانای خۆی ، ئه  م دیاری و یارمه  تییانه به  شێوه  یه  ک بێت که باوو په  سه  ندی شه  رع بێت ، ئه  مه  ش ئه  رکێکی پێویسته له  سه  ر چاکه  کاران .


এক অবহিত পরিমাপ পর ্ যন ্ ত ; 	 بۆ ماوه  یه  کی دیاریکراو ؟ !


যে ব ্ যক ্ তি উপুড় হয়ে মুখে ভর দিয়ে চলে , সে-ই কি সৎ পথে চলে , না সে ব ্ যক ্ তি যে সোজা হয়ে সরলপথে চলে ? 	 جا ئایا ئه  و که  سه  ی که ده  مه  و ڕوو که  وتووه  و به  و حاڵه  وه ده  ڕوات ، چاکتر ڕێگه ده  زانێت ؟ یان ئه  و که  سه  ی که به  سه  ر شه  قامێکی ڕاست و ڕه  واندا به ڕێك و پێکی ده  ڕوات به  ڕێوه  ؟ !


ফিরিশ ্  তাগণ ও আ  ত ্ মা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাপ হলো পঞ ্ চাশ হাজার বছর । 	 فریشته  کان و جوبره  ئیل به  رز ده  بنه  وه بۆ لای په  روه  ردگار له  ڕۆژێکدا که ماوه  که  ی په  نجا هه  زار ساڵه ( به  حسابی ئاده  میزاد ) یاخود مه  به  ست درێژی ڕۆژی قیامه  ته که په  نجا هه  زار ساڵ ده  خایه  نێت به نیسبه  ت خوانه  ناسانه  وه  .


আল ্ লাহ বলবেনঃ তোমরা ধিকৃত অবস ্ থায় এখানেই পড়ে থাক এবং আমার সাথে কোন কথা বলো না । 	 ( خوای گه  وره له وه  ڵامیاندا به تووڕه  ییه  وه ) ده  فه  رموێت : بێ ده  نگ بن و ده  متان داخه  ن ، قسه  شم له گه  ڵدا مه  که  ن .


''নিঃসন্দেহ আমার দাসদের সন্বন্ধে -- তাদের উপরে তোমার কোনো আধিপত্য নেই, বিপথগামীদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করে তাদের ব্যতীত। 	 به  ڕاستی به  نده چاك و پاکه  کانی من به تۆ فریو نادرێن و تۆ هیچ ده  سه  ڵاتێکت نیه به  سه  ریاندا ، جگه له  وانه  ی که شوێنت که  وتوون له سه  رکه  ش و یاخی و سه  رگه  ردانه  کان .


আর কে তার চাইতে বেশী অন ্ যায়কারী যে আল ্ লাহ ্  -সন ্ বন ্ ধে মিথ ্ যা রচনা করে অথবা তাঁর আয়াতসমূহ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে ? নিঃসন ্ দেহ অন ্ যায়কারীরা সফলকাম হবে না । 	 جا کێ هه  یه له  وه سته  مکارتر بێت ، که شتی نادروست و درۆ ، بۆ خوا هه  ڵده  به  ستێت ؟ یان ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا به  درۆ ده  زانێت ؟ ! چونکه به  ڕاستی ئه  و سته  مکارانه سه  رفراز نابن .


আমি এমন লোকদের সুকর ্ মগুলো কবুল করি এবং মন ্ দকর ্ মগুলো মার ্ জনা করি । তারা জান ্ নাতীদের তালিকাভুক ্ ত সেই সত ্ য ওয়াদার কারণে যা তাদেরকে দেওয়া হত । 	 ئا ئه  وانه  ئه  و که  سانه  ن که  به  گوێره  ی چاکترینی کرده  وه  کانیان پاداشتیان ده  ده  ینه  وه  ، چاوپۆشیش له  هه  ڵه  و گو  ناهه  کانیان ده  که  ین له  ڕیزی به  هه  شتی یه  کاندا ، ئه  مه  ش به  ده  ستهێنانی ئه  وبه  ڵێنه ڕاست و دروسته  یه که  له  کاتی خۆی پێیان درابوو .


আমি ইচ ্ ছা করলে তোমাদের থেকে ফেরেশতা সৃষ ্ টি করতাম , যারা পৃথিবীতে একের পর এক বসবাস করত । 	 ئه  گه  ر بمانویستایه ئێوه  مان ده  کرده فریشته وله زه  ویدا نیشته  جێمان ده  کردن و هه  موو فه  رمانبه  ردار ده  بوون .


নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- তিনি কিয়ামতের দিনে তাদের মধ ্ যে ফয়সালা করবেন সেই বিষয়ে যাতে তারা মতবিরোধ করত । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگارت خۆی ( دوای ئه  وه  ی که بوونه چه  نده  ها ده  سته و گرۆ ) له ڕۆژی قیامه  تدا له  یه  ك جیایان ده  کاته  وه  ، چاك و خراپیان دیاری ده  کات له  و شتانه  دا که  وا ئه  وان کێشه  یان تێدا ده  کرد و ڕووبه  ڕوی یه  ك ده  بوونه  وه و به  رامبه  ر یه  ك ده  وه  ستانه  وه  .


যারা আল ্ লাহর আয়াত সমূহ ও তাঁর সাক ্ ষাত অস ্ বীকার করে , তারাই আমার রহমত থেকে নিরাশ হবে এবং তাদের জন ্ যেই যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি রয়েছে । 	 ئه  وانه  ی كه بڕوایان نیه به  ئایه  ت و فه  رمانه  كانی خواو به  دیدار ئاماده  بوونی به  رده  م باره  گاكه  ی ( بۆ لێپر سینه  وه  ) ئا ئه  وانه ( خوا ده  فه  رموێت ) له میهره  بانی من نائومێدن و ئه  وانه سزای زۆر به  ئێش بۆیان ئاماده  یه  .


এরাই তো এই দুনিয়ার জীবনে তাদের প ্ রচেষ ্ টা পন ্ ড করছে , অথচ তারা মনে করে যে তারা তো বেশ ভালো উৎপাদন করছে । 	 ( ئه  وانه  ) ئه  و که  سانه  ن که هه  وڵ و کۆششیان له  ژیانی دنیادا ، به  زایه و به  هه  ده  ر چووه به  مه  رجێک وایان ده  زانی که به  ڕاستی کاری چاک ده  که  ن و کرده  وه  ی ڕه  وا ئه  نجام ده  ده  ن .


বলুন , তোমাদের প ্ রাণ হরণের দায়িত ্ বে নিয়োজিত ফেরেশতা তোমাদের প ্ রাণ হরণ করবে । অতঃপর তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 جا پێیان بڵێ : فریشته  ی گیان کێشان که کاری گیان کێشانتانی پێ سپێردراوه ده  تانمرێنێت ، له  وه  ودوا بۆلای په  روه  ردگارتان ده  برێنه  وه  .


''তারপর তাকে এক শিকলে আবদ্ধ করো যার দৈঘ্য হচ্ছে সত্তর হাত। 	 پاشان به  زنجیرێکی حه  فتا گه  زی بیبه  سنه  وه ( به کۆڵه  که  و ستون و پایه  کانی ناو دۆزه  خه  وه  ) .


আর অবোধদের দিয়ে দিও না তোমাদের সম ্ পত ্ তি যা আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য অবলন ্ বনস ্ বরূপ করেছেন । আর তা থেকে তাদের খাওয়াও ও তাদের পরাও , আর তাদের বলো ভালোভালো কথা । 	 ماڵ و سامانتان مه  ده  ن به  که  م عه  قڵ و پیاو خراپان ( که ئێوه به  رپرسن له ماڵیان ) ، له  کاتێکدا خوا کردوویه  تی به  هۆی ژیان و پایه  داری و هه  ستانه  وه  تان ، به  ڵکو ته  نها به  شیان بده  ن بۆ خۆراک و پۆشاک ، به  جوانی قسه  ی ڕاست و دروستیان بۆ بکه  ن ( ته  ره  یان مه  که  ن ) .


যখন তারা জাহান ্ নামে পরস ্ পর বিতর ্ ক করবে , অতঃপর দূর ্ বলরা অহংকারীদেরকে বলবে , আমরা তোমাদের অনুসারী ছিলাম । তোমরা এখন জাহান ্ নামের আগুনের কিছু অংশ আমাদের থেকে নিবৃত করবে কি ? 	 ئه  و کاته ئیتر شه  ڕو کێشه ده  ست پێده  که  ن له  ناو ئاگری دۆزه  خدا ، لاواز و چه  وساوه  کان به  ده  سه  ڵاتدارو لووت به  رزه  کان ده  ڵێن : خۆ به  ڕاستی ئێمه شوێنکه  وته  ی ئێوه بووین ، ئایا ئێوه ناتوانن تۆزێک سزای ئاگرمان له  سه  ر که  م بکه  نه  وه  ؟


আর তারা ভেবেছিল যে কোনো পরীক ্ ষা-নিরীক ্ ষা হবে না , সেজন ্ য তারা হলো অন ্ ধ আর বধির , এরপর আল ্ লাহ ্ তাদের দিকে ফিরলেন । তারপরেও তাদের অনেকে অন ্ ধ ও বধির হলো । আর তারা যা করে আল ্ লাহ ্ তার দর ্ শক । 	 ( له  ولاشه  وه چونکه خۆیان به  خۆشه  ویستی خوا داده  نا ) به  ته  ما بوون که تووشی به  ڵاو ناخۆشی و سزا نه  بن ( له سه  رنجامی لادان و یاخی بوونیان ) هه  ر بۆیه کوێرو که  ڕ بوون له ئاستی حه  ق و ڕاستیدا ، ( دوایی که زانیان زه  ره  ریانه  ) ته  وبه  یان کرد ، خوایش چاوپۆشی لێکردن ، له  وه  ودوا ( تێهه  ڵچوونه  وه له تاوان و لادان ) و زۆربه  یان کوێرو که  ڕ بوونه  وه له  ئاستی حه  ق و ڕاستیدا ، خوای گه  وره  ش بینایه به  هه  موو ئه  و کارانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن و ( به  سه  ریاندا تێناپه  ڕێت ) .


এই হচ ্ ছে মানব জাতির জন ্ য সুস ্ পষ ্ ট ঘোষণা ও পথনির ্ দেশ ও উপদেশ -- ধর ্ মপরায়ণদের জন ্ য । 	 ئا ئه  مه  ی که باسکرا به  یاننامه  و ڕوونکردنه  وه  یه بۆ خه  ڵکی به گشتی و ڕێنمووبه  خش و ئامۆژگاریشه بۆ پارێزکاران به تایبه  تی .


নগরীতে কাফেরদের চাল-চলন যেন তোমাদিগকে ধোঁকা না দেয় । 	 ( ئه  ی ئیماندار ) هه  رگیز هێزو ده  سه  ڵاتی ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕن له وڵاتاندا تۆ له  خشته نه  بات .


অথচ আমরা মনে করতাম , মানুষ ও জিন কখনও আল ্ লাহ তা ’ আলা সম ্ পর ্ কে মিথ ্ যা বলতে পারে না । 	 ئێمه گومانمان وابوو که ده  سته  ی ئاده  میزادو په  ری هه  رگیز درۆ به  ناوی خواوه ناکه  ن ! !


এমন ছিল , কারণ তারা বলে -- ''আগুন আমাদের কদাচ স্পর্শ করবে না গুনতির কয়েকটি দিন ছাড়া।’’ আর তাদের ধর্মমতে তারা নিজেদের প্রতারণা করছে তারা যা জালিয়াতি করে চলেছে তার দ্বারা। 	 بۆیه  ش ( واده  که  ن ) چونکه به  ڕاستی ئه  وان ده  یانووت : هه  رگیز ئاگری دۆزه  خ چه  ند ڕۆژێکی که  م نه  بێت به  ر له  شمان ناکه  وێت و ئه  وه  ی له ئاینه  کانیاندا بۆ خۆیان هه  ڵبه  ستبوو ، سه  ری لێ شێواندن و ته  فره  ی دان .


এবং ইসরাঈল , ইয়াসা , ইউনূস , লূতকে প ্ রত ্ যেককেই আমি সারা বিশ ্ বের উপর গৌরবাম ্ বিত করেছি । 	 ئیسماعیل و یه  سه  ع و یونس و لوطیش ( له  هیدایه  ت دراوو پێغه  مبه  ران بوون ) هه  ریه  که له  وانیشمان ڕێزدارکرد به  سه  ر هه  موو خه  ڵکی جیهانی ( سه  رده  می خۆیاندا ) .


আল ্ লাহ প ্ রদত ্ ত উদ ্ ধৃত ্ ত তোমাদের জন ্ য উত ্ তম , যদি তোমরা ঈমানদার হও , আর আমি তো তোমাদের উপর সদা পর ্ যবেক ্ ষণকারী নই । 	 ئه  وه  ی خوای گه  وره بۆتان ده  هێڵێته  وه له قازانج و حه  ڵالی کردووه بۆتان ، ئه  وه چاکتره له زۆرێکی حه  رام ، ئه  گه  ر ئێوه ئیماندار بن ، منیش لێپرسراو نیم به  رامبه  ر ئێوه ( به  ڵکو حه  ق و ڕاستیتان پێ ڕاده  گه  یه  نم ) .


অথবা উপদেশ গ ্ রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত । 	 یاخود ئامۆژگاری وه  ربگرێت ، تا ئامۆژگاریه  که سوودی پێبگه  یه  نێت .


আমি মানুষকে পিতা-মাতার সাথে সদ ্ ব ্ যবহার করার জোর নির ্ দেশ দিয়েছি । যদি তারা তোমাকে আমার সাথে এমন কিছু শরীক করার জোর প ্ রচেষ ্ টা চালায় , যার সম ্ পর ্ কে তোমার কোন জ ্ ঞান নেই , তবে তাদের আনুগত ্ য করো না । আমারই দিকে তোমাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন । অতঃপর আমি তোমাদেরকে বলে দেব যা কিছু তোমরা করতে । 	 ئێمه فه  رمانمانداوه به ئاده  میزاد كه چاكره  فتار بێت له  گه  ڵ دایك و باوكیدا ، خۆ ئه  گه  ر زۆریان لێكردیت تا هاوه  ڵ و هاوبه  شم بۆ بریار بده  یت ، بێ ئه  وه  ی زانست و زانیاریت هه  بێت ده  رباره  ی ، ئه  وه ملكه  چیان مه  به و به  گوێیان مه  كه  ، دڵنیاش بن كه گه  ڕانه  وه  تان بۆ لای منه  ، ئه  و كاته ئاگادارتان ده  كه  مه  وه له  و كرده  وانه  ی كه ئه  نجامتان ده  دا .


তারপর আমরা তা স ্ থাপন করি এক সুরক ্ ষিত স ্ থানে , -- 	 ئینجا له جێی مه  حکه  م و قایمدا نوتفه  مان دانه  ناوه  ؟ !


আমি যালেমদের জন ্ যে একে বিপদ করেছি । 	 ئێمه کردوومانه به  هۆی ناخۆشی و ئازار بۆ سته  مکاران ( ئه  وانه  ی له دنیادا گاڵته  یان ده  هات و ده  یانوت چۆن له  ناو ئاگردا دره  خت ده  ڕوێت ؟ ! )


তারা কি একথা জেনে নেয়নি যে , আল ্ লাহর সাথে এবং তাঁর রসূলের সাথে যে মোকাবেলা করে তার জন ্ যে নির ্ ধারিত রয়েছে দোযখ ; তাতে সব সময় থাকবে । এটিই হল মহা-অপমান । 	 مه  گه  ر ئه  وانه نازانن ئه  و که  سه  ی که دژایه  تی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکات ، ئه  وه به ڕاستی ئاگری دۆزه  خ به  شیه  تی و بۆی ئاماده  یه هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه  شدا ، ئا ئه  وه ڕیسوایی و خه  جاڵه  تیه  کی زۆر گه  وره  یه  .


আর যখন পূর ্ ণ-গর ্ ভা উষ ্ টীদের পরিত ্ যাগ করা হবে ; 	 کا  تێك حوشترانی ئاوس که ته  مه  نی باردارییان ده مانگه گوێیان پێنادرێت ( بێگومان ئه  و وشترانه لای عه  ره  ب زۆر نازدارن ) .


বলুনঃ হে আহলে কিতাবগণ , আমাদের সাথে তোমাদের এছাড়া কি শত ্ রুতা যে , আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি আল ্ লাহর প ্ রতি , আমাদের উপর অবতীর ্ ণ গ ্ রন ্ থের প ্ রতি এবং পূর ্ বে অবতীর ্ ণ গ ্ রন ্ থের প ্ রতি । আর তোমাদের অধিকাংশই নাফরমান । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان ) بڵێ : ئه  ی خاوه  نانی کتێب ئه  وه به چی عه  یبدار و له  که  دارمان ده  که  ن و لێمان توڕه ده  بن ، جگه له  به  ر ئه  وه نه  بێت که ئێمه بڕوای ڕاست و پته  ومان هێناوه به  خواو به  و قورئانه  ی که دابه  زیووه  ته خواره  وه بۆ سه  ر ئێمه و به  وه  ی که پێشتر دابه  زیووه  ؟ یان ئه  وه  یه که زۆربه  تان یاخی و سه  ره  ڕۆ و تاوانبارن .


যখন তাঁর পিতৃপুরুষকে ও তাঁর স ্ বজাতিকে তিনি বলেছিলেন -- ''তোমরা কিসের উপাসনা করছ? 	 ڕۆژێک به باوکی و قه  ومی و هۆزه  که  ی وت : باشه  ، ئه  وه ئێوه چی ده  په  رستن ؟ !


তোমরা উভয়েই নিক ্ ষেপ কর জাহান ্ নামে প ্ রত ্ যেক অকৃতজ ্ ঞ বিরুদ ্ ধবাদীকে , 	 ( دوای لێپرسینه  وه  ، خوا فه  رمان ده  دات به  دوو فریشته  که  ) هه  رچی کافرو بێ باوه  ڕێکی سه  رکه  ش و بوغزن هه  یه فڕێی بده  نه  ناو ئاگری دۆزه  خه  وه ...


তারা কখনো তোমাদের ক ্ ষতি করতে পারবে না কিঞ ্ চিৎ জ ্ বালাতন ছাড়া , আর যদি তারা তোমাদের সাথে যুদ ্ ধ বাধায় তবে তারা তোমাদের দিকে পিঠ ফেরাবে , তারপর তাদের আর সাহায ্ য করা হবে না । 	 هه  رگیز ناتوانن زیان ( له بیرو باوه  ڕتان ) بده  ن مه  گه  ر ئازارێکی که  م و ئه  گه  ر بجه  نگن دژتان پشتتان لێهه  ڵده  که  ن و هه  ڵدێن ، له  وه  ودواش سه  رکه  وتوو نابن .


তিনিই তোমাদের প ্ রতি রহমত করেন এবং তাঁর ফেরেশতাগণও রহমতের দোয়া করেন-অন ্ ধকার থেকে তোমাদেরকে আলোকে বের করার জন ্ য । তিনি মুমিনদের প ্ রতি পরম দয়ালু । 	 هه  ر ئه  و زاته خۆی ( صلوات ) و ڕه  حمه  تی خۆیتان هه  میشه  و به  رده  وام به  سه  ردا ده  بارێنێت ، هه  روه  ها فریشته  کانیشی ( داوای لێخۆشبونتان بۆ ده  که  ن ) بۆ ئه  وه  ی له تاریکستانه  کان ده  رتان بکات و ڕزگارتان بکات وه بتانخاته ناو نوورو ڕووناکی ( دینداریه  وه له دنیادا ، وه به  هه  شتی به  رینی له قیامه  تدا ، جا ئه  و په  روه  ردگاره  ) هه  میشه  و به  رده  وام بۆ ئیمانداران به  ڕه  حم و میهره  بان و دلۆڤانه  .


আর আল ্ লাহ ্ যদি চাইতেন তাহলে তিনি তাদের একই সম ্ প ্ রদায় করতে পারতেন , কিন ্ ত তিনি তাঁর করুণার মধ ্ যে প ্ রবেশ করান যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন । আর অনাচারীরা -- তাদের জন ্ যে কোনো অভিভাবক নেই আর কোনো সাহায ্ যকারীও নেই । 	 ئه  گه  ر خوا ویستی ببوایه هه  موویانی ده  کرده میلله  تێکی یه  ك پارچه ( هه  مووان به  ناچاریی ئیمه  ندارو چاك ده  بوون ) به  ڵام ویستی وایه هه  ر که  س بیه  وێت و شایسته بێت ، ده  یخاته سایه  ی ڕه  حمه  ت و میهره  بانی و به  هه  شتی خۆیه  وه  ، سته  مکارانیش هیچ پشتیوان و یاریده  ده  رێکیان نابێت .


মরিইয়াম বললঃ কিরূপে আমার পুত ্ র হবে , যখন কোন মানব আমাকে স ্ পর ্ শ করেনি এবং আমি ব ্ যভিচারিণীও কখনও ছিলাম না ? 	 مه  ریه  م وتی : جا چۆن من منداڵم ده  بێت ، له  کاتێکدا هیچ به  شه  رێک توخنم نه  که  وتووه و داوێن پیسیش نه  بووم .


দুনিয়ার সুখ-সম ্ ভোগ , এরপর আমাদেরই কাছে তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন , তখন আমরা তাদের আস ্ বাদন করাবো কঠোর শাস ্ তি , যেহেতু তারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল । 	 ( به  ڵکو هه  موو ده  سکه  وته  که  یان ) ژیانی دنیاو ڕابواردنی دنیایه  ، له  وه  و دوا گه  ڕانه  وه  یان بۆ لای ئێمه  یه  ، ئه  وسا سزای به ئێشیان ده  ده  ین و تاڵاو ده  که  ین به  گه  روویاندا به  هۆی ئه  وه  ی که بێباوه  ڕ ئه  بوون پێی .


আর যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তাদের আন ্ তরা  ত ্ মা যেন এদিকে ঝুঁকে পড়ে , আর যেন তারা এতে খুশিও হয় , আর যেন তারা যা করে চলেছে তাতে যেন মশগুল থাকে । 	 ( هه  روه  ها به  و قسه جوان و بریقه  دارانه ئه  یاندا به  گوێی یه  کدا ) بۆئه  وه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕیان به  قیامه  ت نیه دڵی بده  نێ و پێی ڕازی بن و بۆ ئه  وه  ی ئه  وتاوانانه بکه  ن که ئه  وان به  رده  وام ده  یکه  ن .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমাকে তুমি সাহায্য করো যেহেতু তারা আমার প্রতি মিথ্যারোপ করছে।’’ 	 ( ئه  میش وه  ك نوح ) وتی : په  روه  ردگارا ، سه  رکه  وتنم پێببه  خشه چونکه ئه  وانه منیان به  درۆزانی و بڕوایان پێنه  کردم .


অথচ আল ্ লাহ তোমাদের শত ্ রুদেরকে যথার ্ থই জানেন । আর অভিভাবক হিসাবে আল ্ লাহই যথেষ ্ ট এবং সাহায ্ যকারী হিসাবেও আল ্ লাহই যথেষ ্ ট । 	 خوای گه  وره  ش چاک دوژمنه  کانتان ده  ناسێت ، جا ته  نها خوا به  سه که یارو یاوه  ر بێت و ته  نها خوا به  سه پشتیوان بێت .


এবং তার বংশধরদেরকেই আমি অবশিষ ্ ট রেখেছিলাম । 	 جا ته  نها هه  ر ئه  وه  ی ئه  ویشمان هێشته  وه ( که ببنه هۆی ئاوه  دانکردنه  وه  ی زه  وی سه  ر له  نوێ ) .


এটা জান ্ নাতস ্ থিত ‘ সালসাবীল ’ নামক একটি ঝরণা । 	 که سه  رچاوه  یه  که له به  هه  شتدا به سه  لسه  بیل ناو ده  برێت .


সূর ্ য ঢলে পড়ার সময় থেকে রাত ্ রির অন ্ ধকার পর ্ যন ্ ত নামায কায়েম করুন এবং ফজরের কোরআন পাঠও । নিশ ্ চয় ফজরের কোরআন পাঠ মুখোমুখি হয় । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) نوێژ ئه  نجام بده کاتێك خۆر نیوه  ی ئاسمان به  جێ ده  هێڵێت ( ئاماژه  یه بۆ نوێژی نیوه  ڕۆو عه  سر ) له تاریکی شه  ویشدا نوێژی ( مه  غریب و عیشا ) ئه  نجام بده  ، نوێژی به  یانیانیش ( که زۆر قورئانی تێدا ده  خوێنرێت فه  رامۆشی مه  که  ) به  ڕاستی قورئان خوێندنی نوێژی به  یانی ده  بینرێت ( له لایه  ن فریشته  کانیشه  وه  ) .


নিঃসন ্ দেহ যারা এতীমদের ধনসম ্ পত ্ তি অন ্ যায়ভাবে গ ্ রাস করে তারা নিশ ্ চয়ই তাদের পেটে আগুন গিলে । আর তারা শীঘ ্ রই প ্ রবেশ করবে জ ্ বলন ্ ত আগুনে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که ماڵی هه  تیووان به ناحه  ق و سته  م ده  خۆن ، بێگومان ئه  وانه ته  نها ئاگر ده  خۆن و ئه  و ماڵه ده  بێته ئاگر له سکیاندا ، له قیامه  تیشدا ده  چنه ناو ئاگری دۆزه  خه  وه  .


আর ইউসুফের ভাইয়েরা এল এবং তাঁর দরবারে প ্ রবেশ করল , তিনি তখন তাদের চিনতে পারলেন , কিন ্ তু তারা তাঁর সন ্ বন ্ ধে অজ ্ ঞাত রইল । 	 ( ساڵانی گرانی هاته پێشه  وه  ) براکانی یوسف ( هاتن بۆ میسر ) جا چوونه دیوانی ، ئه  و ئه  وانی ناسێوه  ، به  ڵام ئه  وان ئه  میان نه  ناسێوه ( چونکه پۆشاکی وه  زیری له به  ردا بوو ، هه  رگیز شتی وایان چاوه  ڕوان نه  ده  کرد ) .


অতএব আল ্ লাহর প ্ রতি ধারণা করো না যে , তিনি রসূলগণের সাথে কৃত ওয়াদা ভঙ ্ গ করবেন নিশ ্ চয় আল ্ লাহ পরাক ্ রমশালী , প ্ রতিশোধ গ ্ রহণকারী । 	 که  واته  ، وا حساب مه  که ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) خوای گه  وره به  ڵێنی خۆی بۆ پێغه  مبه  ران ناباته سه  ر ( به سه  رخستن و مانه  وه  ی به  رنامه  یان له دنیاداو سه  رفرازی هه  میشه  ییان له به  هه  شتی به  ریندا ) چونکه به  ڕاستی خوا باڵاده  سته و خاوه  نی تۆڵه  یه ( له سته  مکارو خوانه  ناسان ) .


এটা উপদেশ , অতএব যার ইচ ্ ছা হয় সে তার পালনকর ্ তার পথ অবলম ্ বন করুক । 	 به  ڕاستی ئه  م سووره  ته و سه  رجه  م ئایه  ته  کانی قورئان ئامۆژگارییه  ، جا ئه  وه  ی ئاره  زووی به  هه  شتی هه  یه  ، ئه  وه بۆ لای خوا ڕێگه  و ڕێباز ده  گرێته به  ر .


অথবা এমন কোন বস ্ তু , যা তোমাদের ধারণায় খুবই কঠিন ; তথাপি তারা বলবেঃ আমাদের কে পুর ্ নবার কে সৃষ ্ টি করবে । বলুনঃ যিনি তোমাদেরকে প ্ রথমবার সৃজন করেছেন । অতঃপর তারা আপনার সামনে মাথা নাড়বে এবং বলবেঃ এটা কবে হবে ? বলুনঃ হবে , সম ্ ভবতঃ শ ্ রীঘ ্ রই । 	 یان هه  ر شتێك و هه  ر دروستکراوێك که زۆر سه  خت و گرنگ و گه  وره  یه له بیرو هۆشتاندا ، ئه  وسا ئه  وانه ( به سه  رسامیه  وه  ) ده  ڵێن : ده  ی باشه  ، کێ زیندوومان ده  کاته  وه  ؟ بڵێ : ئه  و زاته  ی که یه  که  مجار به  دیهێناون ( زۆر لای ئاسانه زیندووتان بکاته  وه  ) ، ئه  وسا سه  ریان شۆڕده  که  نه  وه بۆ لات و سه  ر باده  ده  ن و ده  ڵێن : ئه  وه که  ی زیندوو ده  کرێینه  وه  ؟ که  ی قیامه  ت به  رپا ده  بێت ؟ پێیان بڵێ : دوور نیه  و له  وانه  یه به  م نزیکانه پێش بێت .


সাবার অধিবাসীদের জন ্ যে তাদের বাসভূমিতে ছিল এক নিদর ্ শন-দুটি উদ ্ যান , একটি ডানদিকে , একটি বামদিকে । তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার রিযিক খাও এবং তাঁর প ্ রতি কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । স ্ বাস ্ থ ্ যকর শহর এবং ক ্ ষমাশীল পালনকর ্ তা । 	 به  ڕاستی بۆ خه  ڵکی سه  به  ء له  شوێنه  واریاندا به  ڵگه  و نیشانه  ی ( ده  سه  ڵاتی خوا هه  یه  ) ، باخی زۆر گه  وره  له  لای ڕاست و چه  پی ناوجه  که  یاندا خه  مڵی بوو ، ( مۆڵه  ت درابوون که  ) : بخۆن له  ڕزق و ڕۆزی په  روه  ردگارتان و سوپاسگوزاری بن ، وڵاتێکی خۆش و ئاوه  دان و په  روه  ردگارێکی لێخۆشبوو و لێبورده  تان هه  یه  .


আর তোমাদের উপাস ্ য একক খোদা , তিনি ছাড়া কোনো উপাস ্ য নেই , রহমান , রহীম । 	 خوای ئێوه خوایه  كی تاك و ته  نهایه  ، جگه له  و زاته خوایه  كی تر نیه  ، هه  ر ئه  و خوایه  ش به  خشنده  و میهره  بان و به  به  زه  ییه  .


আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর ্ মভীরু -- 	 جا خواناس و پارێزکاران له  و سزاو ناگرو ناخۆشیه دوور ده  خرێنه  وه  .


মূসা বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমি শুধু নিজের উপর ও নিজের ভাইয়ের উপর ক ্ ষমতা রাখি । অতএব , আপনি আমাদের মধ ্ যে ও এ অবাধ ্ য সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে সম ্ পর ্ কচ ্ ছেদ করুন । 	 ئینجا موسا وتی : په  روه  ردگارا به  ڕاستی من ده  سه  ڵاتم نیه جگه به  سه  ر خۆم و براکه  مدا نه  بێت ( ئێمه ئاماده  ی هه  موو فه  رمانێکی تۆین ) ئیتر داواکارین که ئێمه جیا بکه  یته  وه له  و خه  ڵکه تاوانکار و سته  م پیشه  یه  ...


তারা বললে -- ''আমরা এদের সন্বন্ধে একজন যুবককে বলাবলি করতে শুনেছিলাম, তাকে বলা হয় ইব্রাহীম।’’ 	 هه  ندێکیان وتیان : بیستومانه لاوێک به خراپه باسیان ده  کات پێی ده  ڵێن ئیبراهیم .


আমি হুকুম করলাম , তোমরা সবাই নীচে নেমে যাও । অতঃপর যদি তোমাদের নিকট আমার পক ্ ষ থেকে কোন হেদায়েত পৌঁছে , তবে যে ব ্ যক ্ তি আমার সে হেদায়েত অনুসারে চলবে , তার উপর না কোন ভয় আসবে , না ( কোন কারণে ) তারা চিন ্ তাগ ্ রস ্ ত ও সন ্ তপ ্ ত হবে । 	 ئنجا وتمان : هه  مووتان ده  بێ دابه  زن ( بۆ سه  ر زه  وی ) جا ئه  گه  ر هه  ركاتێك له لایه  ن منه  وه ڕێنوماییتان بۆهات ، هه  ركه  س شوێن ڕێنوومایی من بكه  وێت ، ئه  وه نه ترس و بیمیان له  سه  ر ده  بێت ، نه غه  مگین و دڵته  نگ ده  بن .


ফির 'আউনের থেকে । নিঃসন ্ দেহ সে ছিল মহাউদ ্ ধত , সীমালংঘনকারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 به  ڵێ ، له  ده  ست فیرعه  ون که زۆر خۆی به  گه  وره ده  زانی و به  ته  واوی له  سنووری ده  رچوو بوو ...


এখন মুশরেকরা বলবেঃ যদি আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করতেন , তবে না আমরা শিরক করতাম , না আমাদের বাপ দাদারা এবং না আমরা কোন বস ্ তুকে হারাম করতাম । এমনিভাবে তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা মিথ ্ যারোপ করেছে , এমন কি তারা আমার শাস ্ তি আস ্ বাদন করেছে । আপনি বলুনঃ তোমাদের কাছে কি কোন প ্ রমাণ আছে যা আমাদেরকে দেখাতে পার । তোমরা শুধুমাত ্ র আন ্ দাজের অনুসরণ কর এবং তোমরা শুধু অনুমান করে কথা বল । 	 له  مه  ودوا موشریک و هاوه  ڵگه  ران ده  ڵێن : ئه  گه  ر خوا بیویستایه هاوه  ڵمان بۆ بڕیار نه  ده  دا ! ! باوو باپیرانیشمان موشریک نه  ده  بوون ! ! هیچ شتێکیشمان له خۆمان حه  رام نه  ده  کرد ! ! ( ئه  مانه هه  مووی قسه  ی به  تاڵه و هه  رگیز خوای گه  وره زۆر له که  س ناکات بۆ باوه  ڕ هێنان یان بێ باوه  ڕی ) هه  ر به  و شێوه  یه ئه  وانه  ی پێش ئه  مانیش درۆ و بوختانیان هه  ڵده  به  ست ، هه  تا تووشی به  ڵای ئێمه بوون و سزای ئێمه  یان چه  شت ، پێیان بڵێ : ئایا هیچ زانیاری و زانستیه  کی خوایتان له  لایه  ، تا نیشانمان بده  ن و بۆمان ده  ربخه  ن ؟ ئێوه شوێنی هیچ شتێکی تر ناکه  ون جگه له  گومان و ئێوه هیچ شتێکی تر ناکه  ن مه  گه  ر ئه  وه نه  بێت که درۆ ده  که  ن .


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর স ্ বজাতিকে বলেছিলেন , ''হে আমার লোকদল! কেন তোমরা আমাকে কষ্ট দিচ্ছ যখন তোমরা জেনে গিয়েছ যে আমি নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট আল্লাহ্‌র প্রেরিত-পুরুষ?’’ তারপর তারা যখন বিমুখ হয়ে গিয়েছিল তখন আল্লাহ্ তাদের হৃদয়কে বিমুখ করে দিলেন। আর আল্লাহ্ সত্যত্যাগী জাতিকে সৎপথে চালান না। 	 بیریان نخه  ره  وه  ، کاتێك که موسا به قه  ومه  که  ی وت : ئه  ی قه  وم و هۆزم ئێوه بۆچی ئازاری ڕۆح و دڵم ده  ده  ن ، له کاتێکدا بێگومان ده  زانن که من پێغه  مبه  ر و ڕه  وانه  کراوی خوام بۆتان ، جا کاتێك ئه  وان گوێیان بۆ ڕاستی نه  گرت و له  حه  ق لایاندا ، خوایش دڵه  کانیانی له  خشته بردو مۆری پێدا نا ، چونکه خوا ڕێنموویی قه  وم و هۆزی تاوانکارو تاوانبارو له  سنوور ده  رچوو ناکات .


অতঃপর আমাদের উপরেই তাদের হিসেব-নিকেশের ভার । 	 له  وه  ودوایش به  ڕاستی حیساب و لێپرسینه  وه و دادگاییان له  سه  ر ئێمه  یه  .


তারা এ কাজের উপযুক ্ ত নয় এবং তারা এর সামর ্ থ ? 451 ; রাখে না । 	 شتی وا به  وان ناکرێت و هه  رگیز ناتوانن به کاری وا هه  ستن .


তারা বললে -- ''তুমি তো আলবৎ জাদুগ্রস্তদের মধ্যেকার,’’ 	 ( نه  فامان ) وتیان : به  ڕاستی تۆ ئه  ی شوعه  یب هه  ر له جادوو لێکراوانیت .


আর যখন আমাদের বাণীবাহকরা ইব ্ রাহীমের কাছে এসেছিল সুসংবাদ নিয়ে তখন তারা বলল -- ''আমরা এই শহরের বাসিন্দাদের নিশ্চয়ই ধ্বংস করতে যাচ্ছি, কেননা এর বাসিন্দারা অন্যায়াচারী হয়ে রয়েছে।’’ 	 جا كاتێك كه فریشته  كانمان گه  یشتنه لای ئیبراهیم و مژده  ی هاتنه دنیای ئیسحاقیان پێبه  خشی ، وتیان : به  ڕاستی ئێمه له  ناو به  ری خه  ڵكی ئه  م شاره  ین ، چونكه بێگومان خه  ڵكه  كه  ی زۆر سته  مكار بوون .


এবং পর ্ বতমালা চালিত হয়ে মরীচিকা হয়ে যাবে । 	 کێوه  کانیش هه  ڵده  که  نرێن و ده  ڕۆن به ئاسماندا وه  ک تراویلکه و سه  رابێکی گه  وره  .


কিন ্ তু ডানদিকস ্ থরা , 	 جگه له ده  سته  ی ڕاستان و ئیماندارانی کرده  وه چاك .


আমার প ্ রতি তোমার যে অনুগ ্ রহের কথা বলছ , তা এই যে , তুমি বনী-ইসলাঈলকে গোলাম বানিয়ে রেখেছ । 	 جا ئه  وه نازو نیعمه  ته منه  تم به  سه  ردا ده  که  یت که تۆ نه  وه  ی ئیسرائیلت کردۆته به  نده  ی خۆت و زه  لیلت کردوون ؟ ( چونکه به  هۆی سته  می تۆوه من له ماڵی ئێوه  دا به  خێوکرام ) .


ছামূদ জাতি তাদের অবাধ ্ যতা বশত মিথ ্ যা বলেছিল , 	 قه  ومی ثمود به  هۆی سه  رکه  شی و یاخی بوونیانه  وه  ، بڕوایان به پێغه  مبه  ره  که  یان نه  هێنا .


নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলে যারা আছে , তারা তাঁরই । আর যারা তাঁর সান ্ নিধ ্ যে আছে তারা তাঁর ইবাদতে অহংকার করে না এবং অলসতাও করে না । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدایه هه  ر خوا خاوه  نیانه و له خزمه  تی ئه  ودان ، بێگومان ئه  و فریشتانه  ی که له خزمه  تیدان ، خۆیان به  گه  وره نازانن له په  رستنیدا و هه  رگیز ماندوو بێ تاقه  ت و بێزار نابن له ستایشی ئه  و زاته  .


এক বৃদ ্ ধাকে ব ্ যতীত , যে ছিল পেছনে রয়ে যাওয়া দলের । 	 بێجگه له پیره  ژنێک ( بێ باوه  ڕ بوو به  رده  وام گرفتی بۆ پێش ده  هێنا ) له  ناومان برد .


বলে দাও , যারা এরূপ করে তারা অব ্ যাহতি পায় না । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ ) بڵێ : به  ڕاستی ئه  وانه  ی درۆو بوختان به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستن ، ئه  وه سه  رفرازو ڕزگار نابن .


''আমার প্রভু! তুমি ইতিমধ্যেই আমাকে রাজত্বের অধিকার প্রদান করেছ এবং ঘটনাবলীর তাৎপর্য সম্পর্কে আমাকে শিক্ষাদান করেছ, হে মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর আদি-স্রষ্টা! তুমিই এই দুনিয়া ও আখেরাতে আমার মনিব, আমাকে মুসলিম অবস্থায় মরতে দাও এবং আমাকে সৎকর্মীদের সঙ্গে সংযুক্ত করো।’’ 	 ( ئینجا یوسف پێغه  مبه  ر چووه که  ناره  وه و ده  سته  کانی هه  ڵبڕی و نزای کردو وتی ) : په  روه  ردگارا به  ڕاستی تۆ پاشایه  تیت پێ به  خشیم و له لێکدانه  وه  ی خه  و شاره  زات کردم ، ئه  ی به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  وی ، تۆ پشت و په  نا و یارو یاوه  ری منیت له دنیاو قیامه  تدا ، داواکارم که به موسڵمانی بم مرێنیت و بمخه  یته ڕیزی پاکانه  وه و بمگه  یه  نیت به  کاروانی چاکان .


বস ্ তুতঃ আমি সাগর পার করে দিয়েছি বনী-ইসরাঈলদিগকে । তখন তারা এমন এক সম ্ প ্ রদায়ের কাছে গিয়ে পৌছাল , যারা স ্ বহস ্ তনির ্ মিত মূর ্ তিপুজায় নিয়োজিত ছিল । তারা বলতে লাগল , হে মূসা ; আমাদের উপাসনার জন ্ যও তাদের মূর ্ তির মতই একটি মূর ্ তি নির ্ মাণ করে দিন । তিনি বললেন , তোমাদের মধ ্ যে বড়ই অজ ্ ঞতা রয়েছে । 	 له  وه  ودوا نه  وه  ی ئیسرائیلمان له ده  ریاکه په  ڕانده  وه  ، دوای تاوێک ڕێیان که  وت له خه  ڵکێک که به  ده  وری بته  کانیاندا ده  خولانه  وه  و ده  یانپه  رستن ، ( ده  سته  یه  کیان ) وتیان : ئه  ی موسا خوایه  کیش بۆ ئێمه ساز بکه وه  کو ئه  وانه چه  ند خوایه  کیان هه  یه  ! ! موسا پێی وتن : به  ڕاستی ئێوه قه  ومێکن نه  ده  زانن و نه  ده  فامن ...


কিংবা ভীতি প ্ রদর ্ শনের পর তাদেরকে পাকড়াও করবেন ? তোমাদের পালনকর ্ তা তো অত ্ যন ্ ত নম ্ র , দয়ালু । 	 یاخود ( په  روه  ردگار به  توانایه  ) له کاتی ترس و ناخۆشی و بیمدا .. بیانگرێت و له ناویان به  رێت ، به  ڵام ( مۆڵه  ت ده  دات تا به  ڵکو ڕووبکه  نه ئیمان ) چونکه به  ڕاستی په  روه  ردگارتان به  سۆزو میهره  بانه  .


আর যদি তারা বের হবার সংকল ্ প নিত , তবে অবশ ্ যই কিছু সরঞ ্ জাম প ্ রস ্ তুত করতো । কিন ্ তু তাদের উত ্ থান আল ্ লাহর পছন ্ দ নয় , তাই তাদের নিবৃত রাখলেন এবং আদেশ হল বসা লোকদের সাথে তোমরা বসে থাক । 	 ئه  گه  ر ئه  و دووڕووانه بیانویستایه ده  رچن ( بۆ غه  زا ) ئه  وه خۆیان بۆ ئاماده ده  کرد ، به  ڵام خوا چالاکی نواندن و ده  رچوونی ئه  وانی نه  ویست ( چونکه دڵ و ده  روون نه  خۆش بوون ) ، له  به  ر ئه  وه سستی کردن و له  شی قورس کردن پێیان وترا : دانیشن بۆ خۆتان له  گه  ڵ پیرو مناڵ و په  ککه  وته  کاندا .


যদি আপনি তাদেরকে জিজ ্ ঞাসা করেন , কে তাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন , তবে অবশ ্ যই তারা বলবে , আল ্ লাহ , অতঃপর তারা কোথায় ফিরে যাচ ্ ছে ? 	 سوێند به  خوا ئه  گه  ر له  و خوانه  ناسانه بپرسیت : کێ دروستی کردوون ، ئه  وه به  دڵنیاییه  وه ده  ڵێن ( الله  ) ، که  وابوو به  ره  و چی و به  ره  و کوێ له ڕێبازی یه  کخواناسی لاده  درێن و شوێنی ناحه  قی ده  که  ون ؟ !


বনী ইসরাঈলদিগকে জিজ ্ ঞেস কর , তাদেরকে আমি কত স ্ পষ ্ ট নির ্ দশনাবলী দান করেছি । আর আল ্ লাহর নেয়ামত পৌছে যাওয়ার পর যদি কেউ সে নেয়ামতকে পরিবর ্ তিত করে দেয় , তবে আল ্ লাহর আযাব অতি কঠিন । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) له نه  وه  ی ئیسرائیل بپرسه  : چه  نده به  ڵگه  ی ڕوون و ئاشکرامان پێ به  خشیوون ؟ جا ئه  وه  ی نیعمه  تی خوا بگۆڕێت ، ( له یه  کخواناسی لابدات ) دوای ئه  وه  ی بۆی هاتووه  ، ئه  وه به  ڕاستی خوا تۆڵه  ی زۆر سه  خت و به ئازاره ( له  و جۆره که  سانه  ) .


তারা কি তাদের উপরস ্ থিত আকাশের পানে দৃষ ্ টিপাত করে না আমি কিভাবে তা নির ্ মাণ করেছি এবং সুশোভিত করেছি ? তাতে কোন ছিদ ্ রও নেই । 	 ئایا ورد نه  بوونه  ته  وه  له  و ئاسمانه  ی که  به  راسه  ریانه  وه  یه  : چۆنمان دروست کردووه  و ڕازاندوومانه  ته  وه  به  جۆرێک هیچ که  م و کووڕی و که  لێنێکی تێدا نی یه ؟ !


হে আসমানী গ ্ রন ্ থের অধিকারীবৃন ্ দ ! যা কিছু আমি অবতীর ্ ণ করেছি তার উপর বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর , যা সে গ ্ রন ্ থের সত ্ যায়ন করে এবং যা তোমাদের নিকট রয়েছে পূর ্ ব থেকে । ( বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর ) এমন হওয়ার আগেই যে , আমি মুছে দেব অনেক চেহারাকে এবং অতঃপর সেগুলোকে ঘুরিয়ে দেব পশ ্ চাৎ দিকে কিংবা অভিসম ্ পাত করব তাদের প ্ রতি যেমন করে অভিসম ্ পাত করেছি আছহাবে-সাবতের উপর । আর আল ্ লাহর নির ্ দেশ অবশ ্ যই কার ্ যকর হবে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی کتێبتان پێ به  خشراوه باوه  ڕ بهێنن به  و ( قورئانه  ی ) که ناردوومانه  و به  ڕاست دانه  ری ئه  وه  ی ئێوه  یه  ، پێش ئه  وه  ی ( ڕۆژێک بێت ) که ڕووخسارانێکی ( بێ دین ) پان و پلیش بکه  ینه  وه و ئاسه  واری ده  م و چاو نه  یه  ڵین و به  ره  و پشتی بکه  ین و وه  کو پشتی سه  ری لێبکه  ین ، یاخود نه  فرینیان لێبکه  ین وه  کو چۆن نه  فرینمان له خه  ڵکانی شه  مووان کرد ( ئه  وانه  ی که به  فێڵ ڕاوه ماسیان کردو فه  رمانی خوایان شکاند ) ، بێگومان هه  ر فه  رمانی خوایه که هه  میشه  و به  رده  وام ئه  نجام دراوه  .


অতঃপর তারা উষ ্ টী হত ্ যা করলে , আর অমান ্ য করলে তাদের প ্ রভুর নির ্ দেশ ও বললে -- ''হে সালিহ্! এনো তো আমাদের জন্য যা দিয়ে তুমি আমাদের ভয় দেখাচ্ছ, যদি তুমি রসূলদের একজন হও।’’ 	 یه  کسه  ر ( چوون ) وشتره  که  یان سه  ربڕی و له فه  رمانی په  روه  ردگاریان یاخی بوون و وتیان : ئه  ی صاڵح ئه  گه  ر تۆ له پێغه  مبه  رانیت ئاده  ی ئه  و هه  ڕه  شانه  ی که لێمان ده  یکه  یت بۆمان پێش بهێنه  .


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদে প ্ রতি আশীর ্ বাদ করেছেন আর তাঁর ফিরিশ ্  তাগণও , যেন তিনি তোমাদের বের করে আনেন অন ্ ধকার থেকে আলোকের দিকে । আর তিনি মুমিনদের প ্ রতি অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 هه  ر ئه  و زاته خۆی ( صلوات ) و ڕه  حمه  تی خۆیتان هه  میشه  و به  رده  وام به  سه  ردا ده  بارێنێت ، هه  روه  ها فریشته  کانیشی ( داوای لێخۆشبونتان بۆ ده  که  ن ) بۆ ئه  وه  ی له تاریکستانه  کان ده  رتان بکات و ڕزگارتان بکات وه بتانخاته ناو نوورو ڕووناکی ( دینداریه  وه له دنیادا ، وه به  هه  شتی به  رینی له قیامه  تدا ، جا ئه  و په  روه  ردگاره  ) هه  میشه  و به  رده  وام بۆ ئیمانداران به  ڕه  حم و میهره  بان و دلۆڤانه  .


নূন । শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ ্ ধ করে , 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( الشوری ) بده  . سوێند به پێنووس و ئه  وه  ی که ده  ینوسن ( ئه  م سوێند خواردنه نیشانه  ی نرخی خوێندن و زانستیه لای خوای گه  وره  ) .


উঠুন , সতর ্ ক করুন , 	 هه  سته  و خه  ڵکی بێداربکه  ره  وه ( ڕاستیه  کان ڕوون بکه  ره  وه  ) .


যা কিছু নভোন ্ ডলে আছে এবং যা কিছু ভুমন ্ ডলে আছে , সব আল ্ লাহরই । সব বস ্ তু আল ্ লাহর মুষ ্ ঠি বলয়ে । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و هه  رچی له زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیانه  و ده  سه  ڵاتی ئه  و خوایه ده  وری هه  موو شتێکی داوه ( به  وردیی و به  ته  واویی له هه  موو شتێک ئاگاداره  ) .


আমি আপনার প ্ রতি এ কিতাব যথার ্ থরূপে নাযিল করেছি । অতএব , আপনি নিষ ্ ঠার সাথে আল ্ লাহর এবাদত করুন । 	 بێگومان ئێمه ئه  م قورئانه  مان ڕه  وانه کردووه بۆ تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تا حه  ق و ڕاستی ڕوون بکاته  وه  ، که  واته هه  ر خوا بپه  رسته و هه  ر ملکه  چ و دڵسۆزبه بۆ ئاین و به  رنامه  که  ی .


''আল্লাহ্, তিনি ছাড়া অন্য উপাস্য নেই, যিনি মহান আরশের অধিপতি।’’ 	 خوا ئه  و زاته  یه که جگه له  و خوایه  کی تر نیه  ، خاوه  نی ته  ختی مه  زن وگه  وره  یه  .


তারা বললে -- ''যদি সে চুরি করে থাকে তার ভাইও তো এর আগে চুরি করেছিল।’’ তখন ইউসুফ এটি নিজের অন্তরেই গোপন রেখেছিলেন এবং তিনি তা তাদের কাছে প্রকাশ করেন নি। তিনি বললেন -- ''তোমরা আরও হীন অবস্থাতে রয়েছ, আর আল্লাহ্ ভাল জানেন তোমরা যা আরোপ করছ সে-সন্বন্ধে।’’ 	 براکانی وتیان : ئه  گه  ر ئه  و دزی بکات ، ئه  وه براکه  شی بێگومان دزی کردووه له  مه  وپێش ، ئینجا یوسف ئه  و قسه ناڕه  واو تۆمه  ته ناقۆڵایه  ی له  دڵی خۆیدا هێشته  وه و نه  یخسته ڕوو بۆ ئه  وان ، وتی : ئێوه له که  سانێکی باش ناچن ، جا خوا خۆی له هه  موو که  س زاناتره به  وه  ی که ده  یڵێن و باسی ده  که  ن .


আর যখন কবরগুলো উন ্ মোচিত হবে , -- 	 کاتێك که گۆره  کان ژێره و ژوور ده  کرێن ( مردووه  کانی ناویان ده  هێنرێنه ده  ره  وه و زیندوو ده  کرێنه  وه  ) .


সবাই একত ্ রিত হবে এক নির ্ দিষ ্ ট দিনের নির ্ দিষ ্ ট সময়ে । 	 کۆ ده  کرێنه  وه و ڕاپێچ ده  کرێن به  ره  و مه  یدانی ڕۆژی دیاری کراو


আর আল ্ লাহ ্ যদি ইচ ্ ছা করতেন তবে তিনি নিশ ্ চয়ই তোমাদের এক জাতিভুক ্ ত করে দিতেন , কিন ্ তু তিনি পথহারা হতে দেন যাকে ইচ ্ ছে করেন , আর যাকে ইচ ্ ছে সৎপথে পরিচালিত করেন । আর তোমাদের অতিঅবশ ্ য জিজ ্ ঞাসা করা হবে যা তোমরা করে যাচ ্ ছিলে সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 خۆ ئه  گه  ر خوا بیویستایه ده  یکردن به  یه  ك ئوممه  ت ( به  ڵکو ڕێزی بۆ داناون و مۆڵه  تی داون و سه  ربه  ستی کردوون ) ، به  ڵام ئه  وه  ی خوا بیه  وێت گومڕای ده  کات و ئه  وه  ی بیه  وێت ڕێنموویی ده  کات ( ئه  ڵبه  ته ویستی خوا دژایه  تی ویستی ئاده  میزاد ناکات ، ئه  وه  ی بیه  وێت ڕێبازی هیدایه  ت بگرێت ڕێنموویی ده  کات ، ئه  وه  ش ڕێبازی گومڕایی بگرێته به  ر مۆڵه  تی ده  دات و زۆری لێ ناکات ) ، بێگومان پرسیارتان لێ ده  کرێت ده  رباره  ی ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامتان ده  دا .


এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে । 	 گۆشتی هه  ر باڵنده  یه  کیش که  حه  زی لێ بکه  ن بۆتان ئاماده  یه


এ ব ্ যাপারে যে , তোমাদের পরিবর ্ তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই , যা তোমরা জান না । 	 که  له  شوێنی ئێوه نه  وه  ی تر بهێنین و بیخه  ینه شوێنتان ، یاخود سه  رله  نوێ له  رێگه  یه  که  وه که  نایزانن دروستتان بکه  ینه  وه


মূসা তাঁর লোকদের বললেন -- ''আল্লাহ্‌র কাছে সাহায্য চাও ও ধৈর্য ধারণ করো, নিঃসন্দেহ পৃথিবী তো আল্লাহ্‌র, তিনি তার উত্তরাধিকার দেবেন তাঁর বান্দাদের মধ্যের যাদের তিনি পছন্দ করেন। আর পরিণাম হচ্ছে ধর্মপরায়ণদেরই জন্যে।’’ 	 موسا به  قه  ومه  که  ی وت : داوای کۆمه  کی و پشتیوانی له خوا بکه  ن و دان به  خۆدا بگرن و ئارامگر بن ، به  ڕاستی زه  وی موڵکی خوایه  و ده  یسپێرێت به  هه  رکه  س که بیه  وێت له به  نده  کانی ، سه  رئه  نجامیش هه  ر بۆ پارێزکارانه  .


''আর আমি অবশ্য তাদের কাছে পাঠাতে যাচ্ছি একটি উপহার, তারপর দেখতে চাই দূতরা কী নিয়ে ফেরে।’’ 	 بێگومان له  به  رئه  وه من بڕیارمداوه که  : دیاریه  کیان بۆ بنێرم ، جا چاوه  ڕێ ده  که  م بزانم نوێنه  ره  کان چ هه  واڵێکم بۆ ده  هێننه  وه و ( هه  ڵوێستی سوله  یمان جۆن ده  بێت ) .


এটা ঐ হিকমতের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত , যা আপনার পালনকর ্ তা আপনাকে ওহী মারফত দান করেছেন । আল ্ লাহর সাথে অন ্ য কোন উপাস ্ য স ্ থির করবেন না । তাহলে অভিযুক ্ ত ও আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ থেকে বিতাড়িত অবস ্ থায় জাহান ্ নামে নিক ্ ষিপ ্ ত হবেন । 	 ئه  و ڕێنموییانه  ی که په  روه  ردگارت به وه  حی بۆی ڕه  وانه کردیت به  شێکن له حیکمه  ت و دانایی ، نه  که  یت خوایه  کی تر به  هاوتای خوای باڵاده  ست بزانیت ، چونکه ئه  گه  ر وابیت ، فڕێ ده  درێیته ناو ئاگری دۆزه  خه  وه به سه  رزه  نشت کراوی و ڕیسوایی و شه  رمه  زاری و دوور خراوه  ی له به  زه  یی خوایی .


তারা যদি তোমাদের সঙ ্ গে বের হত তবে তারা বিশৃঙ ্ খলা সৃষ ্ টি ছাড়া তোমাদের আর কিছুই বাড়াতো না , আর তারা নিশ ্ চয়ই তোমাদের মধ ্ যে ছুটোছুটি করতো তোমাদের মধ ্ যে বিদ ্ রোহ কামনা ক ’ রে , আর তোমাদের মধ ্ যে ওদের কথা শোনবার লোক রয়েছে । আর আল ্ লাহ ্ অত ্ যাচারীদের সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  وانه ئه  گه  ر ده  رچوونایه و له  ناوتاندا بوونایه هیچیان بۆ ئێوه زیاد نه  ده  کرد بێجگه له سستی نه  بێت ( له ئاشووب و گێره شێوێنی زیاتریان له ده  ست نه  ده  هات ) و ده  ستیان ده  کرد به چرپ و چاپ له  ناوتاندا و ده  گه  ران بۆ دۆزینه  وه  ی که  لێنێک ، به  ئاواتی ئاشووب هه  ڵگیرساندن له نێوانتاندا ، که  سانێکیش هه  ن له  نێو ئێوه  دا ، گوێیان بۆ ده  گرن ، خوایش چاک ئاگاداره به کاروکرده  وه  ی سته  مکاران .


আর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু , -- তিনিই তো মহাশক ্ তিশালী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 سه  رنجی ئایه  تی 8 - 9 بده  .


অতএব , তোমরা কিরূপে আত ্ নরক ্ ষা করবে যদি তোমরা সেদিনকে অস ্ বীকার কর , যেদিন বালককে করে দিব বৃদ ্ ধ ? 	 ( ئه  گه  ر ئێوه له  سه  ر یاخی بوونتان به  رده  وام بن ) ؛ جا چۆن خۆتان ده  پارێزن له ڕۆژێك که منداڵ پیر ده  کات و سه  ری سپی ده  بێت .


আর পঞ ্ চমবারে যে আল ্ লাহ ্  র ক ্ রোধ তার উপরে পড়ুক যদি সে সত ্ যবাদীদের একজন হয় । 	 پێنجه  م جار ژنه  که ده  ڵێت که خه  شم و قینی خوای له  سه  ره ئه  گه  ر مێرده  که  ی ڕاست بکات .


বলুন , তোমরা ভেবে দেখেছ কি , যদি এটা আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে হয় এবং তোমরা একে অমান ্ য কর এবং বনী ইসরাঈলের একজন সাক ্ ষী এর পক ্ ষে সাক ্ ষ ্ য দিয়ে এতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ; আর তোমরা অহংকার কর , তবে তোমাদের চেয়ে অবিবেচক আর কে হবে ? নিশ ্ চয় আল ্ লাহ অবিবেচকদেরকে পথ দেখান না । 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ، باشه  ، ئه  ی ئه  وه چۆنه وحاڵتان چۆن ده  بێت ئه  گه  ر ئه  م قورئانه له  لایه  ن خواوه  بێت و ، ئێوه ئاوا بڕوای پێنه  که  ن ؟ ! هاوکات له  گه  ڵ ئه  وه  دا که  شایه  تێک له  نه  وه  ی ئیسرائیل شایه  تی داوه  که  چ ته  ورات و ، چ قورئان له  یه  ک سه  رچاوه  وه  ، ئه  وه  باوه  ڕی هێنا به  محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و قورئان که  چی ئێوه خۆتان به  زل و گه  وره  زانی و ، باوه  ڕتان نه  هێنا ... بێگومان خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی ده  سته  ی سته  مکاران ناکات .


যখন সে আমার কোন আয়াত অবগত হয় , তখন তাকে ঠাট ্ টারূপে গ ্ রহণ করে । এদের জন ্ যই রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 کاتێك شتێك له ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  ی پێ بگات و بیزانێت ، ئه  وه ده  یکاته هۆی گاڵته  و گه  مه  جاڕ ، ئا ئه  وانه سزای خه  جاڵه  ت ئاوه  رو شه  رمه  زاری چاوه  ڕێیانه هه  ر له  م دنیادا ....


সে বললঃ হে মূসা , তুমি কি যাদুর জোরে আমাদেরকে দেশ থেকে বহিষ ্ কার করার জন ্ যে আগমন করেছ ? 	 فیرعه  ون ( به ناڕه  زاییه  وه  ) وتی : ئه  ی موسا هاتووی بۆ لامان ، تا له  سه  ر زه  وی خۆمان به ده  رکردنمان بده  یت و ئاواره  مان بکه  یت ، به  هۆی جادووگه  ریه  که  ته  وه  ؟ !


বলে দাও , হে মানবকুল , সত ্ য তোমাদের কাছে পৌঁছে গেছে তোমাদের পরওয়ারদেগারের তরফ থেকে । এমন যে কেউ পথে আসে সেপথ প ্ রাপ ্ ত হয় স ্ বীয় মঙ ্ গলের জন ্ য । আর যে বিভ ্ রান ্ ত ঘুরতে থাকে , সে স ্ বীয় অমঙ ্ গলের জন ্ য বিভ ্ রান ্ ত অবস ্ থায় ঘুরতে থাকবে । অনন ্ তর আমি তোমাদের উপর অধিকারী নই । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : ئه  ی خه  ڵکینه به  ڕاستی حه  ق و ڕاستیتان له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هاتووه  ، ئه  وه  ی ڕێبازی هیدایه  تی وه  رگرتبێت ئه  وه سوودی بۆ خۆیه  تی ، ئه  وه  ش گومڕا بووبێت و ڕێی ون کردبێت ، ئه  وه گومڕاییه  که  ی له  سه  ر خۆی ده  که  وێت و من لێپرسراوو چاودێر نیم به  سه  ر کارو کرده  وه  ی ئێوه  وه  .


হে মুমিনগণ , তোমরা আল ্ লাহর উদ ্ দেশে ন ্ যায় সাক ্ ষ ্ যদানের ব ্ যাপারে অবিচল থাকবে এবং কোন সম ্ প ্ রদায়ের শত ্ রুতার কারণে কখনও ন ্ যায়বিচার পরিত ্ যাগ করো না । সুবিচার কর এটাই খোদাভীতির অধিক নিকটবর ্ তী । আল ্ লাহকে ভয় কর । তোমরা যা কর , নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সে বিষয়ে খুব জ ্ ঞাত । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، زۆر به  چاکی هه  ستن به  ئه  نجامدانی شایه  تی دادپه  روه  رانه له  به  ر خوا ، ڕق و دوژمنایه  تی هیچ که  س و هیج لایه  ک هه  ڵتان نه  نێت که  له دادپه  روه  ریی لابده  ن ، دادپه  روه  ربن ، ئه  وه نزیکتره له ته  قواو خواناسیه  وه  ، ده  ی که  واته له  خوا ترس و پارێزکاربن ، چونکه به  ڕاستی خوا ئاگاداره به  و کارو کرده  وه  یه  ی که ده  یکه  ن .


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে তাদের জন ্ য রয়েছে আনন ্ দময় উদ ্ যানসমূহ -- 	 به  ڕاستی ئه  وانه ئیمانیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، چه  نده  ها باخچه  ی به  هه  شتی پڕ له نازو نیعمه  ت بۆیان ئاماده  یه  ...


সে বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , আমি মোটেই নির ্ বোধ নই , বরং আমি বিশ ্ ব প ্ রতিপালকের প ্ রেরিত পয়গম ্ বর । 	 ( هود ) فه  رمووی : ئه  ی قه  وم و عه  شیره  تم من هیچ گێلی و نه  فامیه  کم پێوه نیه  ، به  ڵکو من فرستاده  یه  کم له  لایه  ن په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیانه  وه  ...


তারপর নিশ ্ চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব ্ যাখ ্ যাকরণ । 	 پاشان به  ڕاستی ڕوون کردنه  وه  شی له  سه  ر ئێمه  یه  .


আর স ্ মরণ করো ! মুনাফিকরা ও যাদের হৃদয়ে ব ্ যাধি রয়েছে তারা বলছিল -- ''আল্লাহ্ ও তাঁর রসূল আমাদের কাছে প্রতারণা করা ছাড়া অন্য ওয়াদা করেন নি।’’ 	 کاتێکیش دووڕووه  کان و ئه  وانه  ی دڵیان نه  خۆشی گومانی تێدابوو ده  یانوت به  ڵێنی خوا و پێغه  مبه  ره  که  ی ته  نها بۆ خه  ڵه  تاندن بوو ، هیچی تر نه  بوو ؟ !


''যারা অনুসরণ করে সেই রসূলকে -- নবী, উম্মী, যাঁকে তারা পায় উল্লিখিত রয়েছে তাদের কাছের তওরাতে ও ইঞ্জীলে, আর যিনি তাদের নির্দেশ দেন সৎকাজের ও তাদের নিষেধ করেন অসৎকাজ থেকে, আর তাদের জন্য বৈধ করেন ভালো বিষয়বস্তু ও তাদের জন্য নিষেধ করেন মন্দ জিনিসগুলো, আর যিনি তাদের থেকে দূর করে দেন তাদের বোঝা ও বন্ধন যা তাদের উপরে ছিল। অতএব যারা তাঁতে বিশ্বাস করে ও তাঁকে মান্য করে ও তাঁকে সাহায্য করে আর অনুসরণ করে সেই আলো যা তাঁর সঙ্গে অবতীর্ণ হয়েছে, -- এরা নিজেরাই হচ্ছে সফলকাম।’’ 	 ئه  وانه  ی که شوێنی ئه  م ( محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێغه  مبه  ره هه  واڵده  ره نه  خوێنده  واره ده  که  ون ئه  وه  ی که ( گاورو جوو ، ناوو نیشانیان ) ده  ستیان ده  که  وێت نووسراوه لای ئه  وان له ته  ورات و ئینجیلدا ، فه  رمانیان پێده  دات به  چاکه  و قه  ده  غه  ی گوناهو خراپه  یان لێده  کات و هه  رچیه  ک پاکو چاکه بۆیان حه  ڵاڵ ده  کات و هه  رچی پیس و ناپوخته لێیان حه  رام ده  کات و ئه  رکه قورس و سه  نگینه  کان له  سه  رشانیان لاده  بات ، ئه  و کۆت و زنجیرانه  ش که له  سه  ریان بوو لای ده  بات ( وه  ک خۆ کۆشتن له  کاتی ته  وبه  دا ... هتد ) ، جا ئه  وانه  ی باوه  ڕیان پێ هێناوه و پشتیوانیان لێکردوه و پشتگیریان کردووه و شوێنی ئه  و نووره که  وتوون ( که قورئانه  ) و هاوڕێ له  گه  ڵیدا ڕه  وانه کراوه  ، هه  ر ئه  وانه سه  رفرازو ڕزگارن .


''যে পরম করুণাময়কে ভয় করত সংগোপনে, আর উপস্থিত হত বিনয়-নম্র হৃদয় নিয়ে। 	 هه  ر که  س له  خوای میهره  بان بترسێت و له  په  نهاندا خۆی له  گوناه بپارێزێت و به  دڵێکی به  ئاگا و ته  وبه  کاره  وه  بۆ باره  گای خوا بگه  ڕێته  وه ... ( جا به  و به  خته  وه  ڕانه ده  وترێت ) :


" বিরামহীনতাই হচ্ছে আমাদের প্রথম কারণ সফলতার।" আপনাকে ব্যর্থতার মধ্য দিয়ে বিরতিহীনভাবে চেষ্টা করতে হবে। যার অর্থ আসলে, "সমালোচনা, বাতিল, জঘন্য মানুষ এবং চাপ।" (হাসি) সুতরাং, বড়--প্রশ্নের উত্তর খুবই সাধারণঃ ৪০০০ ডলার খরচ কর এবং TED এ আসো। অথবা বেরথ হয়ে, অন্য আরো আটটা কাজ কর- এবং বিশ্বাস কর, এই আটটি হচ্ছে সবচেয়ে বড় বিষয় যা সফলতার দিকে ধাবিত করে। ধন্যবাদ TED নায়কদের তাদের সাক্ষাৎকারের জন্য! 	 " بەردەوامی هۆکاری سەرەکی سەرکەوتنەکانمانە " ئەگەر شکستیش بهێنین، پێویستە هەر بەردەوام بین. ئەمەش ئەوە دەگەیەنێت کە ئەگەر ڕەخنەمان لێبگیرێت، زۆرمان لێ بکرێت، یاخووس بەرپەرچیش بدرێینەوە، دەبێت هەر بەردەوام بین (پێکەنین) کەواتە، وەڵامی ئەم پرسیارە ئاسانە: ٤٠٠٠دۆلار بدە ئینجا وەرە بۆ (تێد) یاخود واز لەوەیانبهێنە، هەشت شتەکە بکە و بڕوات بە من هەبێت، ئەمە چوار شتی گەورەیە کە ڕێبەریت دەکات بۆ سەرکەوتن. سوپاس کارمەندانی (تێد) بۆ هەموو چاوپێکەوتنەکانتان!


লম ্ বা লম ্ বা খুঁটিতে । 	 ( خوا نه  ناسان له  وێ ) له  ناو چه  ند ستوونێکی ئاگرینی درێژدان ( هیچ جم و جوڵێکیان بۆ ناکرێت ) .


পার ্ থিব জীবন তো কেবল খেলাধুলা , যদি তোমরা বিশ ্ বাসী হও এবং সংযম অবলম ্ বন কর , আল ্ লাহ তোমাদেরকে তোমাদের প ্ রতিদান দেবেন এবং তিনি তোমাদের ধন-সম ্ পদ চাইবেন না । 	 به  ڕاستی ژیانی دنیا ته  نها بریتیه له  یاری و گه  مه  یه  کی ته  مه  ن کۆتا ، جا ئه  گه  ر باوه  ڕ بهێنن و پارێزکاربن ، ئه  وه  خوا به  چاکی پاداشتان ده  داته  وه  ، خوایش وه  نه  بێت داوای به  خشینی هه  موو سامانتان لێ بکات .


অতঃপর অন ্ য এক সম ্ প ্ রদায় আমি তার স ্ থলাভিষিক ্ ত করেছিলাম । 	 له  وه  ودوا له دوای ئه  وان قه  وم و نه  وه  یه  کی ترمان به  دیهێنا .


যারা কুফরী অবলম ্ বন করেছে এবং সত ্ য চাপা দিয়ে রেখেছে , আল ্ লাহ কখনও তাদের ক ্ ষমা করবেন না এবং সরল পথ দেখাবেন না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون و سته  میان کردووه خوا نه  یویستووه لێیان خۆش بێت ، هیدایه  ت و ڕێنمویشیان بکات بۆ ڕێگه و ڕێبازێک ( که سوودی لێوه  ربگرن ) ...


তোমরা যদি আমার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন না কর , তবে আমার কাছ থেকে দূরে থাক । 	 خۆ ئه  گه  ر هه  ر باوه  ڕم پێ ناکه  ن وازم لێ بهێنن و کارتان به  منه  وه نه  بێت .


যে কেউ এ থেকে বিমুখ হবে সে-ই তো তবে কিয়ামতের দিনে বহন করবে বোঝা , 	 ئه  وه  ی پشتی تێ کردبێت ، ئه  وه بێگومان له ڕۆژی قیامه  تدا کۆڵیک گوناهـ هه  ڵده  گرێت .


কাজেই আমরা আলবৎ কুরআনকে উপদেশ গ ্ রহণের জন ্ য সহজবোধ ্ য করে দিয়েছি , কিন ্ তু কেউ কি হবে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ? 	 بێگومان ئێمه قورئانمان ئاسان کردووه  بۆ ( خوێندنه  وه و تێگه  یشتن و ) ئامۆژگاری وه  رگرتن ، جا ئایا که  سێک هه  یه ده  رکی حه  قیقه  ت و ڕاستی بکات و په  ندی وه  رگرتبێت ؟


এবং তারা বিশ ্ বাসীদের সাথে যা করেছিল , তা নিরীক ্ ষণ করছিল । 	 له نزیکه  وه چاودێری ئه  و کاره  ساته  یان ده  کرد که به  سه  ر باوه  ڕداراندا ده  هێنرێت و خۆیان له نزیکه  وه سه  رپه  رشتیان ده  کرد .


তোমার প ্ রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া । 	 ئه  وساو له  و ڕۆژه  دا بۆ لای په  روه  ردگارت ڕاپێچ ده  کرێیت و ده  برێیت .


অতঃপর প ্ রতারণাপূর ্ বক তাদেরকে সম ্ মত করে ফেলল । অনন ্ তর যখন তারা বৃক ্ ষ আস ্ বাদন করল , তখন তাদের লজ ্ জাস ্ থান তাদের সামনে খুলে গেল এবং তারা নিজের উপর বেহেশতের পাতা জড়াতে লাগল । তাদের প ্ রতিপালক তাদেরকে ডেকে বললেনঃ আমি কি তোমাদেরকে এ বৃক ্ ষ থেকে নিষেধ করিনি এবং বলিনি যে , শয়তান তোমাদের প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 ئیتر شه  یتان به  فێڵ و پیلان فریوی دان ( به  ره  ولای دره  خته  که  ی بردن ) جاکاتێک تامی به  رو بوومی دره  خته  که  یان چه  شت ، هه  رچی عه  یب و عاریان هه  یه که  وته ده  ره  وه  ، ( ناچار به  په  له  ) ده  ستیاندایه گه  ڵای دره  خته  کانی به  هه  شت عه  یب و عاری خۆیان پێ دائه  پۆشی و په  روه  ردگاریان بانگی کردن و فه  رمووی : ئایا من قه  ده  غه  ی ئه  و دره  خته  م لێنه  کردن و پێم نه  وتن ، که به  ڕاستی شه  یتان بۆ ئێوه دوژمنێکی ئاشکرایه  ؟ !


অতঃপর প ্ রভাতকালে আক ্ রমণকারী অশ ্ বসমূহের 	 به  و هۆکارانه  ی که له به  ره  به  یاندا هێرش ده  به  نه سه  ر ( ئۆردووی دوژمنان ) .


তোমরা কি ভেবে দেখ নি আল ্ লাহ ্ কিভাবে উপমা দিয়ে থাকেন সাধু কথাকে উৎকৃষ ্ ট গাছের সঙ ্ গে , যার শিকড় হচ ্ ছে মজবুত ও যার ডালপালা আকাশে , 	 ئایا نه  تانبینیوه و نه  تانزانیوه چۆن خوا نموونه ده  هێنێته  وه به  گوفتاری چاك و پاك ، که  وه  ك دره  ختی چاك و به  ردار وایه  ، ڕه  گی به  توندی داکوتاوه له زه  ویدا ، لق و پۆپه  کانیشی به  ئاسماندا بڵاوبونه  ته  وه  .