তুমি কি দেখ না যে , ভূপৃষ ্ টে যা আছে এবং সমুদ ্ রে চলমান নৌকা তৎসমুদয়কে আল ্ লাহ নিজ আদেশে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন এবং তিনি আকাশ স ্ থির রাখেন , যাতে তাঁর আদেশ ব ্ যতীত ভূপৃষ ্ টে পতিত না হয় । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ মানুষের প ্ রতি করুণাশীল , দয়াবান । 	 ئایا به  چاوی خۆت نه  تبینیووه چۆن خوای گه  وره هه  رچی له زه  ویدا هه  یه بۆ ئێوه  ی ڕام هێناوه  ، هه  روه   ها که  شتیه  کانیش که له ده  ریاکاندا ده  ڕوات به  فه  رمانی ئه  و زاته  ، ئاسمانیش ڕاگیر ده  کات له  وه  ی که بکه  وێت به  سه  ر زه  ویدا مه  گه  ر به  ویست و فه  رمانی خۆی ، به  ڕاستی خوا بۆ خه  ڵکی زۆر به  سۆزو میهره  بان و لێخۆشبوو به  خشنده  یه  .


অভাবগ ্ রস ্ তকে আহার ্ য ্ য দিতাম না , 	 خۆراکمان به هه  ژاران نه  ده  به  خشی ...


আর তারা নিশ ্ চয় চেয়েছিল যে দেশ থেকে তোমাকে তারা উৎখাত করবে যাতে তারা তোমাকে সেখানে থেকে বহিস ্ কার করতে পারে । আর সেক ্ ষেত ্ রে তোমার পরে তারা টিকে থাকত না অল ্ পকাল ছাড়া । 	 ئه  و موشریکانه خه  ریکبوو زۆرت بۆ بهێنن و ئازارو ناخۆشیت بۆ پێش بهێنن تا له  سه  ر زه  وی ( مه  ککه  ) ده  رت په  ڕێنن و ده  ربه  ده  رت بکه  ن ، ئه  و کاته ئیتر نه  ده  مانه  وه دوای تۆ ته  نها ماوه  یه  کی که  م نه  بێت ( زوو به زوو به به  ڵایه  کی سه  خت له  ناومان ده  بردن ) .


অথবা তারা কি ষড়যন ্ ত ্ র করতে চায় ? কিন ্ ত যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা নিজেরাই ষড়যন ্ ত ্ রে জড়িয়ে পড়বে । 	 یان ئه  وانه  ده  یانه  وێت پیلان و ته  ڵه  یه  ک ڕێک بخه  ن ( دژی پێغه  مبه  ر و ئیمانداران ، به  ڵام خه  یاڵیان خاوه  ) ئه  وانه  ی که  کافروخوانه  ناسن هه  ر خۆیان که  وتوونه  ته  ناو پیلانه  وه و بون به  ته  ڵه  ی خۆیانه  وه  ، پیلانه  کانیان به  سه  ر خۆیاندا شکاوه  ته  وه  .


এই হচ ্ ছে অদৃশ ্ য ব ্ যাপারের সংবাদ যা আমরা তোমার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ করছি । আর তুমি তাদের সঙ ্ গে ছিলে না যখন তারা তাদের ব ্ যাপার-স ্ যাপার গুটাচ ্ ছিল ও তারা ফন ্ দি আটঁছিল । 	 ئه  ی محمد ئه  م به  سه  ر هات و سه  رگوزشته  یه  ی یوسف که بۆت نیگا ده  که  ین له هه  واڵ و به  سه  رهاته شاراوه  کانه  ، خۆ تۆ له لای براکانی یوسف نه  بوویت کاتێك که هه  موویان بڕیاریاندا و پیلانیان ده  گێڕا ....


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের তাঁর নিদর ্ শনাবলী দেখিয়ে থাকেন এবং তোমাদের জন ্ য আকাশ থেকে পাঠিয়ে থাকেন রিযেক । আর কেউ মনোনিবেশ করে না সে ব ্ যতীত যে ফেরে । 	 ئه  و خوایه به  رده  وام به  ڵگه و نیشانه  ی ده  سته  ڵاتداری خۆیتان نیشان ده  دات ، له ئاسمانیشه  وه ڕزق و ڕۆزیتان بۆ داده  به  زێنێت ( وه  ک : باران ، هه  وا ، جۆره  ها تیشک ، که ده  بنه سه  رچاوه  ی ڕۆزی ) که  سیش یاداوه  ری وه  رناگرێت و بیرناکاته  وه جگه له  وانه  ی که  : ده  گه  ڕێنه  وه بۆ لای ئه  و زاته  .


আর যারা আগুনের মধ ্ যে রয়েছে তারা জাহান ্ নামের রক ্ ষীদের বলবে -- ''তোমাদের প্রভুকে ডেকে বল তিনি যেন একটা দিন আমাদের থেকে শাস্তির কিছুটা লাঘব করে দেন।’’ 	 ئینجا ئه  وانه  ی که له  ناو ئاگری دۆزه  خدان به فریشته  کانی کارگێری دۆزه  خ ده  ڵێن : داوا له په  روه  ر  دگارتان بکه  ن ؛ ته  نها ڕۆژێک سزاو ئازامان له  سه  ر که  م بکاته  وه  .


তিনিই প ্ রেরণ করেছেন আপন রসূলকে হেদায়েত ও সত ্ য দ ্ বীন সহকারে , যেন এ দ ্ বীনকে অপরাপর দ ্ বীনের উপর জয়যুক ্ ত করেন , যদিও মুশরিকরা তা অপ ্ রীতিকর মনে করে । 	 هه  ر ئه  و زاته بۆیه پێغه  مبه  ره  که  ی هاوڕێ له  گه  ڵ هیدایه  ت و ڕێنموویی و ئایینی ڕاست و دروستدا ڕه  وانه کردووه تا سه  ری بخات به  سه  ر هه  موو به  رنامه و ئاینه  کانی تردا ، هه  رچه  نده موشریک و هاوه  ڵگه  ران پێی سه  غڵه  ت و دڵته  نگ بن .


তুমি মনে করো না যে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা পৃথিবীতে এড়িয়ে যেতে পারবে , বরঞ ্ চ তাদের আবাসস ্ থল হচ ্ ছে আগুন । আর আলবৎ মন ্ দ সেই গন ্ তব ্ যস ্ থান । 	 وا مه  زانه ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕو خوا نه  ناس بوون له ده  ست سزاو تۆڵه  ی خوا له  سه  ر زه  وی ڕزگاریان ده  بێت ، ئه  وانه له قیامه  تدا شوێنیان ئاگری دۆزه  خه  ، ئای چ سه  ره  نجامێکی خراپه  .


শুন , যে দিন এক আহবানকারী নিকটবর ্ তী স ্ থান থেকে আহবান করবে । 	 گوێش به  چاکی ڕابگره  ! ! ڕۆژێک دێت بانگ وێژێک بانگ ده  کات له  شوێنێکی نزیکه  وه  ...


আবৃত মুক ্ তার উদাহরণের ন ্ যায় ; -- 	 وه  ک مرواری شاراوه  وده  ست لێ نه  که  توو


আর ''তোমার হাতে একটি ডাল নাও এবং তা দিয়ে আঘাত করো, আর তুমি সংকল্প ত্যাগ করো না।’’ নিঃসন্দেহ আমরা তাঁকে পেয়েছিলাম অধ্যবসায়ী। কত উত্তম বান্দা! তিনি নিশ্চয়ই বারবার ফিরতেন। 	 ( ئه  یوب صلی الله علیه وسلم جارێک له خێزانه  که  ی دڵی ئێشا ، سوێندی خوارد که ئه  گه  ر چاك بۆوه چه  ند دارێکی لێبدات ، خوای میهره  بانیش وه  ك ڕێزێك بۆ ئه  و ئافره  ته وه  فاداره فه  رمانی پێدا ) : چه  پکێ لاسکی ناسك بگرێت به  ده  سته   وه ( به  قه  ده  ر ئه  و ژماره  یه  ی که بڕیاری دابوو و بیماڵێت به هاوسه  ره  که  یداو فه  رمووی ) سوێنده  که  شت مه  شکێنه  ، ئێمه بینیمان به  ڕاستی خۆگر و به  ئارامگر بوو ، به  نده  یه  کی چاك و ڕێك و پێك بوو ، بێگومان ئه  و ته  وبه  کاره و هه  میشه دڵی لای په  روه  ردگاره  .


''আর শস্যক্ষেত্রে ও খেজুর-বাগানে যার ছড়িগুলো ভারী? 	 له ناو بێستان و دارخورمادا که خورمای نه  رم و ناسک و به  تام ده  گرێت ؟ ! !


যে একটি সৎকর ্ ম করবে , সে তার দশগুণ পাবে এবং যে , একটি মন ্ দ কাজ করবে , সে তার সমান শাস ্ তিই পাবে । বস ্ তুতঃ তাদের প ্ রতি জুলুম করা হবে না । 	 ئه  وه  ی به  یه  ک خێرو چاکه  وه هاتبێت ئه  وه ده چه  ندانه  ی چاکه  که پاداشتی بۆ هه  یه  ، ئه  وه  ش به گوناهو هه  ڵه  یه  که  وه هاتبێت ، ئه  وه پاداشت نادرێته  وه جگه به  ئه  ندازه  ی تاوانه  که  ی نه  بێت و ئه  وانه سته  میان لێناکرێت .


এইটিই ! কেননা আল ্ লাহ ্  কে যা অসন ্ তষ ্ ট করে তারা তারই অনুসরণ করে আর তাঁর সন ্ তষ ্ টিলাভকে তারা অপছন ্ দ করে , সেজন ্ য তিনি তাদের ক ্ রিয়াকলাপ ব ্ যর ্ থ করে দেন । 	 ئه  و سووکایه  تی سه  ره  مه  رگه  بۆیه به  سه  ریاندا دێت ، چونکه  ئه  وانه  شوێنی ئه  و شتانه  که  وتبوون که  قین و خه  شمی خوا ده  بزوێنێت ، ئه  وانه  بێزار بوون له  ره  زامه  ندی خوا ، خوایش کاروکرده  وه  یانی پووچ و بێ ئاکام کرد .


কিন ্ তু প ্ রচন ্ ড আওয়াজ তাদের পাকড়াও করল সকালবেলায় । 	 ئینجا ئه  وانیش ده  نگێکی سامناك و بوومه  له  رزه  یه  کی سه  خت یه  خه  ی پێگرتن له به  ره  به  یاندا .


অতঃপর তিনি তার বংশধর সৃষ ্ টি করেন তুচ ্ ছ পানির নির ্ যাস থেকে । 	 پاشان زنجیره  ی نه  وه  کانی له ئاوێکی ساده و بێنرخ به  دیهێناوه  .


আর সেই দিন আকাশ বিদীর ্ ণ হবে মেঘমালার সঙ ্ গে , আর ফিরিশতাদের পাঠানো হবে পাঠানোর মতো । 	 ڕۆژێک دێت ئاسمان له  ت وپه  ت ده  بێت به هۆی هه  ورێکی تایبه  تی  یه  وه  ، به  ڕاستی فریشته  کانیش داده  به  زێنرێن ده  سته ده  سته و گرۆ گرۆ به شێوه  یه  کی تایبه  ت .


পাঠ কর তুমি তোমার কিতাব । আজ তোমার হিসাব গ ্ রহণের জন ্ যে তুমিই যথেষ ্ ট । 	 ئه  وسا پێی ده  وترێت : ده  ی نامه  ی کرده  وه  کانت بخوێنه  ره  وه و ته  ماشای بکه  ، ئه  مڕۆ هه  ر خۆت بڕیار بده  و حساب بۆ خۆت بکه ( شایسته  ی چ جۆره پاداشتێکیت ؟ ! )


গলিত তাম ্ রের মত পেটে ফুটতে থাকবে । 	 هه  روه  ك کانزای تواوه له  ناو ورگ و ڕیخۆڵه  کاندا ده  کوڵێت .


ভালো যা কিছু তোমার ঘটে তা কিন ্ তু আল ্ লাহর কাছ থেকে , আর মন ্ দ বিষয় থেকে যা কিছু তোমার ঘটে তা কিন ্ তু তোমার নিজের থেকে । আর আমরা তোমাকে মানবগোষ ্ ঠীর জন ্ য রসূলরূপে পাঠিয়েছি । আর সাক ্ ষীরূপে আল ্ লাহ ্  ই যথেষ ্ ট । 	 ( دڵنیا بن ) له هه  ر کوێ بن مردن یه  خه  تان پێ ده  گرێت ، با له  ناو چه  نده  ها قه  ڵاو شوێنی سه  خت و قایمیشدا بن ، ( جا دووڕووه  کان ) ئه  گه  ر خێریان بێته ڕێ ده  ڵێن : ئه  مه له لایه  ن خواوه  یه و ئه  گه  ر توشی ناخۆشی و زیانێک بێن ( به پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ده  ڵێن : ئه  مه  یان به  هۆی تۆوه  یه  ، پێیان بڵێ : هه  ر هه  مووی ( هه  رچی پێش دێت ) له  لایه  ن خواوه  یه و ( بۆ تاقی کردنه  وه  یه  ) ئه  وه بۆچی ئه  و خه  ڵکه ( باوه  ڕ لاوازه  ) هیچ شتێک تێناگه  ن و له ڕاستیه  کان حاڵیی نابن .


নিঃসন ্ দেহ রাত-জেগে উপাসনা -- এ হচ ্ ছে বলিষ ্ ঠতম পদক ্ ষেপ ও সুসংস ্ থাপিত বক ্ তব ্ য । 	 به  ڕاستی خۆ پێگه  یاندن له شه  ودا قورستره له ڕووی کردارو باشتره له ڕووی گوفتاره  وه  .


বলো -- ''আলবৎ মৃত্যু, যা থেকে তোমরা পালাতে চাও, তা কিন্ত তোমাদের সাক্ষাৎ করবেই, তারপর তোমাদের পাঠানো হবে অদৃশ্যের ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাতার কাছে, তখন তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন কি তোমরা করতে।’’ 	 پێیان بڵێ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) : به  ڕاستی ئه  و مردنه  ی که ڕاده  که  ن له ده  ستی هه  ر یه  خه  تان پێ ده  گرێت ، له  وه  ودوایش ده  گه  رێنرێنه  وه بۆ لای که  سێك که زانایه به  نهێنی و ئاشکرا ، ئه  وسا ئاگادارتان ده  کات به  وه  ی که ده  تانکرد .


যখন তাকে অনিষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে , তখন সে হা-হুতাশ করে । 	 کاتێك ناخۆشی تووش بێت بێزارو ده  م به هاواره  .


তারা জোর শপথ করে বলত , তাদের কাছে কোন সতর ্ ককারী আগমন করলে তারা অন ্ য যে কোন সম ্ প ্ রদায় অপেক ্ ষা অধিকতর সৎপথে চলবে । অতঃপর যখন তাদের কাছে সতর ্ ককারী আগমন করল , তখন তাদের ঘৃণাই কেবল বেড়ে গেল । 	 ئه  و کافرو هاوه  ڵگه  رانه  ی قوڕه  یش زۆر به  گه  رمی به  خوا سوێندیان ده  خواردو ده  یانوت : ئه  گه  ر پێغه  مبه  رێکی بێدارکه  ره  وه بۆیان بێت ، بێگومان له هه  موو گه  لانی تر باوه  ڕدارتر ده  بن ، که  چی کاتێ که پێغه  مبه  رێکیان بۆ هات له  سه  ر که  شی و دووره په  رێزی زیاتر هیچی تریان لێ نه  وه  شایه  وه  ...


''ইউসুফ! হে সত্যবাদী! আমাদের জন্য ব্যাখ্যা করে দাও সাতটি মোটাসোটা গরু যাদের খেয়ে ফেলল রোগা-পাতলা সাতটি, এবং সাতটি সবুজ শীষ ও অন্যগুলো শুক্‌নো, -- যেন আমি লোকদের কাছে ফিরে যেতে পারি যাতে তারা জানতে পারে।’’ 	 ( ساقی چوو بۆ لای زیندانه  که بۆ دیداری یوسف وتی ) : یوسف ئه  ی هاوه  ڵی ڕاستگۆم ، ئه  م خه  ونه  مان بۆ لێك بده  ره  وه ( له خه  ونێکی پاشادا ) حه  وت مانگای قه  ڵه  و له  لایه  ن حه  وت مانگای له  ڕو لاوازه  وه خوراون ، هه  روه  ها له باره  ی حه  وت گوڵه گه  نمی سه  وزو جوان و حه  وتی تری وشك بۆمان لێك بده  ره  وه  ، بۆ ئه  وه  ی بگه  ڕێمه  وه بۆ لای خه  ڵکی تا وه  ڵام بزانن .


যে তার ধনদেলত দান করে , আ  ত ্ মশুদ ্ ধি করে , 	 ئه  و جۆره که  سه  ی ماڵ و سامانی ده  به  خشێت به  وه دڵ و ده  روونی خۆی خاوێن ڕاده  گرێت ...


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমাকে পরিত্রাণ করো আর আমাকে এমন এক সাম্রাজ্য প্রদান করো যা আমার পরে আর করোর জন্যে যোগ্য না হয়। নিঃসন্দেহ তুমি -- তুমিই মহাদাতা।’’ 	 وتی : په  روه  ردگارا لێم خۆش ببه و ده  سه  ڵاتێکم پێببه  خشه که ده  ست نه  دات بۆ که  سی تر له دوای خۆم ، چونکه به  ڕاستی ته  نها تۆ به  خشێنه  ری هه  موو ناز و نیعمه  تێکیت .


আর তিনিই সেইজন যিনি সৃষ ্ টির সূচনা করেছেন , তারপর তিনি তা পুনঃসৃষ ্ টি করেন , আর এটি তাঁর জন ্ য অতি সহজ । আর তাঁরই হচ ্ ছে সর ্ বোচ ্ চ আদর ্ শ মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে , আর তিনিই হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 هه  ر ئه  و زاته له سه  ره  تاوه به  دیهێنراوه  کان به  دی ده  هێنێت ، پاشان به جۆرێکی تر دروستیان ده  کاته  وه  ، ئه  و کاره  ش بۆ خوا ئاسانه  ، نموونه  ی به  رزو وه  سفی بڵند هه  ر شایسته  ی ئه  و زاته  یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، هه  ر ئه  ویش زاتێکی باڵا  ده  ست و دانایه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! ভালো বিষয়গুলো যা আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য বৈধ করেছেন সে-সব তোমরা নিষিদ ্ ধ করো না , আবার বাড়াবাড়িও করো না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন না সীমালঙ ্ ঘনকারীদের । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی که باوه  ڕتان هێناوه  ، ئه  و نازو نیعمه  ته چاکانه  ی که خوا بۆی حه  ڵاڵ کردوون له خۆتانی حه  رام مه  که  ن و له سنوور ده  رمه  چن و ده  ستدرێژیی مه  که  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا ده  ست درێژکارانی خۆشناوێت .


তোমরা পথে ঘাটে এ কারণে বসে থেকো না যে , আল ্ লাহ বিশ ্ বাসীদেরকে হুমকি দিবে , আল ্ লাহর পথে বাধা সৃষ ্ টি করবে এবং তাতে বক ্ রতা অনুসন ্ ধান করবে । স ্ মরণ কর , যখন তোমরা সংখ ্ যায় অল ্ প ছিলে অতঃপর আল ্ লাহ তোমাদেরকে অধিক করেছেন এবং লক ্ ষ ্ য কর কিরূপ অশুভ পরিণতি হয়েছে অনর ্ থকারীদের । 	 هه  روه  ها له  سه  ر هیچ ڕێگه  یه  ک دامه  نیشن هه  ڕه  شه له خه  ڵکی بکه  ن و ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه به  خوا قه  ده  غه  یان بکه  ن له  گرتنی ڕێبازی خواو بتانه  وێت ڕێبازی خوا به  لاری و له  وێری پیشان بدرێت و پیاده بکه  ن ، یادی ئه  و کاته  ش بکه  ن که که  م و لاواز بوون ، ئینجا خوا زۆرو به  هێزی کردن ، ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن و بزانن چۆن بوو سه  ره  ئه  نجامی ئه  وانه  ی چێنه  ری تۆوی خراپه  ن .


যারা মনে বিশ ্ বাস ঘাতকতা পোষণ করে তাদের পক ্ ষ থেকে বিতর ্ ক করবেন না । আল ্ লাহ পছন ্ দ করেন না তাকে , যে বিশ ্ বাস ঘাতক পাপী হয় । 	 به  رگری له  و که  سانه  ش مه  که که ناپاکن و خیانه  ت له خۆیان ده  که  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا ئه  و که  سانه  ی خۆش ناوێت هه  میشه خیانه  تکارو تاوانبارن .


আর ইউনুসও ছিলেন পয়গম ্ বরগণের একজন । 	 به  ڕاستی - یونس - یش له پێغه  مبه  رانه  .


এবং বলে , কিছুই নয় , এযে স ্ পষ ্ ট যাদু । 	 ده  شیانوت : ئه  مه  ی ئێمه ده  یبینین و ده  یبیستین جگه له جادوویه  کی ئاشکرا شتێکی تر نیه  ... ! !


এবং সীমালংঘনকারীদের আদেশ মান ্ য কর না ; 	 به فه  رمانی موسریف وله سنوور ده  رچووه  کان هه  ڵس وکه  وت مه  که  ن ...


''পড় তোমার গ্রন্থ, -- আজকের দিনে তোমার আ‌ত্মাই তোমার উপরে হিসাব-তলবকারীরূপে যথেষ্ট।’’ 	 ئه  وسا پێی ده  وترێت : ده  ی نامه  ی کرده  وه  کانت بخوێنه  ره  وه و ته  ماشای بکه  ، ئه  مڕۆ هه  ر خۆت بڕیار بده  و حساب بۆ خۆت بکه ( شایسته  ی چ جۆره پاداشتێکیت ؟ ! )


আলিফ , লাম , রা । একখানা গ ্ রন ্ থ , আমরা তোমার কাছে এ অবতারণ করেছি যেন তুমি মানবগোষ ্ ঠিকে তাদের প ্ রভুর অনুমতিক ্ রমে অন ্ ধকার থেকে আলোকে বের করে আনতে পারো , -- মহাশক ্ তিশালী পরম প ্ রশংসার ্ হের পথে , 	 سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( البقرة ) بده  ، ئه  م قورئانه کتێبێکه دامانبه  زاندووه بۆت ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم تا خه  ڵکی له تاریکیه  کانی ( بێ باوه  ڕی و نه  زانی و سه  رلێشێواوی ) ده  ربهێنێت ، به  ره  و نوورو ڕێبازی ڕۆشنایی ئیمان ، به  ویستی په  روه  ردگاریان ، تا ده  گه  نه ڕێبازی ڕاستی خوای باڵاده  ست و شایسته  ی سوپاسگوزاری .


তিনি মৃত থেকে জীবিতকে বহির ্ গত করেন জীবিত থেকে মৃতকে বহির ্ গত করেন , এবং ভূমির মৃত ্ যুর পর তাকে পুনরুজ ্ জীবিত করেন । এভাবে তোমরা উত ্ থিত হবে । 	 ئه  و خوایه زیندوو له مردوو ده  رده  هێنێت ( له مادده بێ گیانه  کان زینده  واران دروست ده  کات ) ، مردوویش له زیندو ده  رده  هێنێت ( ژیان و مردن به  رده  وامه و تێهه  ڵکێشی یه  کن ) ، زه  وی دوای مردنی زیندو ده  کاته  وه ( زه  وی له وه  رزی پایزو زستاندا جۆره مردنێکی به  سه  ردا دێت ، له وه  رزی به  هارو هاویندا جۆره زیندوو بوونه  وه  یه  کی تێدا ئاشکرایه  ) ، جا هه  ر ئا به  و شێوه  یه ئێوه  ش له گۆڕه  کان ده  رده  هێنرێنه  وه  . ( له  وه ده  چێت وه  کو زۆربه  ی زانایان ده  فه  رموون : زیندوو بوونه  وه  ی دووه  م جار وێنه  ی ڕوه  ك له  م خاکه سه  رده  ربهێنین ) .


অতঃপর সে সুখী জীবন-যাপন করবে , 	 جا ئه  و به  خته  وه  ره له ژیانێکی پڕ له شادی و کامه  رانیدا ده  ژی که زۆر پێی ڕازیه  ...


বরং আল ্ লাহ তোমাদের সাহায ্ যকারী , আর তাঁর সাহায ্ যই হচ ্ ছে উত ্ তম সাহায ্ য । 	 ( دڵنیابن که خوانه  ناسان یارو یاوه  ری ئێوه نین ) به  ڵکو خوا یارو یاوه  رتانه  ، بێگومان ئه  و زاته چاکترین پشتیوان و یاریده  ه  رتانه  .


বলুন , ফয়সালার দিনে কাফেরদের ঈমান তাদের কোন কাজে আসবে না এবং তাদেরকে অবকাশ ও দেয়া হবে না । 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : ڕۆژی جیاکردنه  وه و سه  رکه  وتنی ئیمان ، باوه  ڕهێنانی کافران هیچ سوودی نابێت بۆیان ، هیچ مۆڵه  تیشیان نادرێت ( په  شیمانییش سوودی نابێت ) .


আমরা একমাত ্ র তোমারই ইবাদত করি এবং শুধুমাত ্ র তোমারই সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা করি । 	 خوایه  ، ته  نها هه  ر تۆ ده  په  رستین و هه  ر له  تۆش داوای یارمه  تی و پشتیوانی ده  که  ین ( له کاروباری دین و دنیاماندا ، به  که  سی تر له به  ده  کانت ناکرێت ) .


অতঃপর তাদের হিসাব-নিকাশ আমারই দায়িত ্ ব । 	 له  وه  ودوایش به  ڕاستی حیساب و لێپرسینه  وه و دادگاییان له  سه  ر ئێمه  یه  .


আর তোমরা কি হাসছ , তোমরা কি আর কাঁদবে না ? 	 پێ ده  که  نن و گریانتان نایه  ت ( بۆ ئه  و چاره  نووسه  ره  شه  ی که  چاوه  ڕێتانه  )


আর লোকে বলে -- ''কি! আমি যখন মরে যাব তখন কি আমাকে বের করে আনা হবে জীবিত অবস্থায়?’’ 	 ئاده  میزادی ( بێ باوه  ڕ ) ده  ڵێت : ئایا کاتێک مردم ، جارێکی تر له ئاینده  دا زیندوو ده  کرێمه  وه  ؟ ! .


আর সে ও তার সাঙ ্ গোপাঙ ্ গ অসঙ ্ গতভাবে দুনিয়াতে গর ্ ব করেছিল , আর তারা ভেবেছিল যে আমাদের কাছে তাদের ফিরিয়ে আনা হবে না । 	 فیرعه  ون و سه  ربازان و ده  ست و پێوه  ندی به ناحه  ق له  سه  ر زه  وی ( مصر ) دا فیزیان كرد و خۆیان به گه  وره زانی و گومانیان وابوو كه بۆ لای ئێمه ناهێنرێنه  وه  .


তোমরা বুঝি ওকে সৃষ ্ টি করেছ , না আমরা সৃষ ্ টিকর ্ তা ? 	 ئایا ئێوه دروستی ده  که  ن یان ئێمه به  دیهێنه  رین ؟ !


তোমাদের ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি তো কেবল পরীক ্ ষাস ্ বরূপ । আর আল ্ লাহর কাছে রয়েছে মহাপুরস ্ কার । 	 دڵنیابن که ماڵ و سامان و ڕۆڵه و نه  وه  کانتان بۆ تاقی کردنه  وه  تانن ، ( ئه  گه  ر له  و بوارانه  دا سه  رکه  وتن به  ده  ست بهێنن ) ، خوای میهره  بان پاداشتی گه  وره  و و زۆری له لایه بۆ خۆگرو لێبورده  کان .


আর যারা খোদ তাদের আমানত সন ্ বন ্ ধে ও তাদের অংগীকার সন ্ বন ্ ধে সজাগ থাকে , 	 هه  روه  ها ئه  وانه  ی که ئه  مانه  ت ده  پارێزن و په  یمان ده  به سه  ر .


যেদিন এগুলো উত ্ তপ ্ ত করা হবে জাহান ্ নামের আগুনে , তারপর তা দিয়ে দেগে দেয়া হবে তাদের কপালে ও তাদের পার ্ শ ্ বদেশে ও তাদের পিঠে । ''এটিই সেই যা তোমরা জড়ো করেছিলে, অতএব আস্বাদন করো যা তোমরা জমিয়েছিলে!’’ 	 ( ئه  و سزا سه  خته  ) له ڕۆژێکدا ده  بێت ئه  و پاره و سامانه  ی کۆیان کردۆته  وه  ، له دۆزه  خدا سوور ده  کرێته  وه  ، ناوچاو و لاته  نیشت و پشتیانی پێ داخ ده  کرێت ، ئینجا پێیان ده  وترێت : ئه  مه ئه  و سامانه  یه که کۆتان ده  کرده  وه بۆ خۆتان ، ده بچێژن سزای ئه  وه  ی که بۆ خۆتان کۆده  کرده  وه  .


এটা অনুচিত । যখন পৃথিবী চুর ্ ণ-বিচুর ্ ণ হবে 	 نه  خێر ، ( هه  ر ئاوا بۆتان نالوێت ) ، کاتێك دێت که زه  وی ورد و خاش ده  کرێت و له  ناکاو ده  درێت به  یه  کدا .


আর যারা একটি মসজিদ স ্ থাপন করলো ক ্ ষতিসাধনের ও অবিশ ্ বাসের জন ্ য , আর বিশ ্ বাসীদের মধ ্ যে বিভেদ সৃষ ্ টির উদ ্ দেশ ্ যে , আর তার ঘাঁটি স ্ বরূপ যে এর আগে আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের বিরুদ ্ ধে লড়াই করছিল , তারা নিশ ্ চয়ই হলফ করে বলবে -- ''আমরা তো চেয়ছিলাম শুধু ভালো।’’ কিন্তু আল্লাহ্ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে তারা তো আলবৎ মিথ্যাবাদী। 	 ئه  و ( دووڕووانه  ی ) که مزگه  وتێکیان دروستکرد له  به  ر زه  ره  ردان و بڵاوکردنه  وه  ی بێ باوه  ڕی و دووبه  ره  کی به  رپاکردن له  نێوان ئیمانداراو بۆ چاوه  ڕوان کردنی هاتنی ئه  و که  سانه  ی که پێشتر دووژمنایه  تی و جه  نگیان دژی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ده  کرد و بێگومان سوێند ده  خۆن که  : ئێمه ته  نها مه  به  ستمان چاکه بووه  ، ( له کاتێکدا ) خوایش شایه  تی ده  دات که به  ڕاستی ئه  وانه درۆزنن .


আর আমরা মূসা ও তাঁর ভাইয়ের প ্ রতি প ্ রত ্ যাদেশ দিলাম এই বলে -- ''তোমাদের লোকদের জন্য মিশরে বাড়িঘর স্থাপন করো, আর তোমাদের ঘরগুলোকে উপাসনার স্থান বানাও আর নামায কায়েম করো। আর বিশ্বাসীদের সুসংবাদ দাও।’’ 	 ئێمه وه  حیشمان نارد بۆ موسا ( علیه السلام ) و براکه  ی تا له میسردا چه  ند ژوورێک ئاماده بکه  ن و ئه  و ژوورانه  ش بکه  نه شوێنی خواپه  رستی و ڕووی تێبکه  ن و پێمان وتن نوێژه  کانتان به  چاکی ئه  نجام بده  ن ، مژده  ش بده به ئیمانداران .


আরও বলা হল , তুমি তোমার লাঠি নিক ্ ষেপ কর । অতঃপর যখন সে লাঠিকে সর ্ পের ন ্ যায় দৌড়াদৌড়ি করতে দেখল , তখন সে মুখ ফিরিয়ে বিপরীত দিকে পালাতে লাগল এবং পেছন ফিরে দেখল না । হে মূসা , সামনে এস এবং ভয় করো না । তোমার কোন আশংকা নেই । 	 ئینجا فه  رمووی : عه  ساكه  شت فڕێ بده  ، ( كاتێك فرێیدا موسا ) بینی زۆر به خێرایی ده  جوڵێته  وه وه  كو تووله مار ، هه  ڵهات و ئاوڕی نه  دایه  وه  ، خوا فه  رمووی ئه  ی موسا وه  ره و مه  ترسه به  ڕاستی تۆ له  و كه  سانه  یت كه ئه  مین ده  بیت و له ترس به  دووریت .


আল ্ লাহ ্ তাদের জন ্ য ভীষণ শাস ্ তি তৈরি রেখেছেন , অতএব আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো , হে জ ্ ঞানবান লোকেরা -- যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ তোমাদের কাছে প ্ রেরণ করেই রেখেছেন এক স ্ মারক -- 	 له قیامه  تیشدا خوا سزای به  ئێش له  ناو دۆزه  خدا بۆ ئاماده  کردوون ، ده  ی کاواته ئه  ی ڕۆشنبیره  کان ، ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ؛ له خوا بترسن پارێزکار بن دڵنیابن خوای گه  وره قورئانی بۆ ئێوه دابه  زاندووه  ...


তোমরা যদি সৎকাজ কর তবে তোমাদের নিজেদের জন ্ যেই সৎকাজ করছো , আর যদি তোমরা মন ্ দ কর তবে তাও নিজেদের জন ্ যে । সুতরাং যখন পরবর ্ তী ওয়াদার সময় এল তখন যেন তারা তোমাদের মুখমন ্ ডল কালিমাচ ্ ছন ্ ন করতে পারে , আর যেন তারা মসজিদে ঢুকতে পারে যেমন ওরা প ্ রথমবার এতে ঢুকেছিল , আর যেন তারা পূর ্ ণ বিধ ্ বংসে ধ ্ বংস করতে পারে যা-কিছু তারা দখল করে । 	 ئه  گه  ر ( له کاتی ده  سه  ڵاتدا ) چاکه بکه  ن ، ئه  وه هه  ر بۆ خۆتان چاك و به  سووده  ، ئه  گه  ر خراپه  و تاوانیش بکه  ن ئه  وه هه  ر یه  خه  ی خۆتان ده  گرێته  وه  ، جا کاتێك که نۆره  ی ئه  نجامدانی به  ڵێنی دواجار دێت ، ئیمانداران کارێکتان پێ ده  که  ن که له ڕوخسارتاندا ڕه  نگ بداته  وه  ، ( چونکه ئه  وان دڵنیان که هه  موو ئه  و به  ڵاو ناخۆشیانه  ی به  سه  ر گه  لانی موسوڵماندا به گشتی ، هاتووه به  شێوه  یه  کی ڕاسته  وخۆ یان ناڕاسته  وخۆ ده  ستی ئه  وانی تیادایه  ) ، ئه  وسا ده  با ئیماندار بچنه مزگه  وته  وه وه  کو یه  که  مجار چوونه ناوی ، ده  با ئیتر ئیمانداران تۆڵه  ی خۆیان بکه  نه  وه  و ده  ستیان به  سه  ر هه  ر چیه  کدا ده  ڕوات درێغی نه  که  ن ( چونکه ئه  وان له سته  م و زۆرداری و خوێن ڕێژی درێغیان نه  کرد ) .


হাঁ , যে ব ্ যক ্ তি নিজেকে আল ্ লাহর উদ ্ দেশ ্ যে সমর ্ পন করেছে এবং সে সৎকর ্ মশীলও বটে তার জন ্ য তার পালনকর ্ তার কাছে পুরস ্ কার বয়েছে । তাদের ভয় নেই এবং তারা চিন ্ তিতও হবে না । 	 نه  خێر وانی یه  ، هه  ركه  س به  ڕاستی خۆی بداته ده  ست خواو له  هه  مان كاتدا چاكه  كارو موسوڵمان بێت ، ئه  وه پاداشتی خۆی لای په  روه  ردگاری ده  ست ده  كه  وێت و نه  ترسیان ده  بێت و نه  غه  م و په  ژاره دایان ده  گرێت .


তুমি কি ওদের দেখনি , যারা কিতাবের কিছু অংশ প ্ রাপ ্ ত হয়েছে , ( অথচ ) তারা পথভ ্ রষ ্ টতা খরিদ করে এবং কামনা করে , যাতে তোমরাও আল ্ লাহর পথ থেকে বিভ ্ রান ্ ত হয়ে যাও । 	 ئایا نه  تڕوانیوه  ته ئه  وانه  ی که شاره  زایی هه  ندێک له کتێبه ئاسمانیه  کانیان دراوه  تێ ، ئه  وانه گومڕایی ده  کڕن و ده  یانه  وێت ئێوه  ش گومڕاو سه  رلێشێواو بن .


তাদের নিকট কি একথা প ্ রকাশিত হয়নি , যারা উত ্ তারাধিকার লাভ করেছে । সেখানকার লোকদের ধ ্ বংসপ ্ রাপ ্ ত হবার পর যদি আমি ইচ ্ ছা করতাম , , তবে তাদেরকে তাদের পাপের দরুন পাকড়াও করে ফেলতাম । বস ্ তুতঃ আমি মোহর এঁটে দিয়েছি তাদের অন ্ তরসমূহের উপর । কাজেই এরা শুনতে পায় না । 	 ئایا ده  ریشنه  که  وت بۆ ئه  وانه  ی دێن به  دوای ده  سته  و چینه  کانی پێش خۆیان پاش له  ناوچوونی ئه  وانه  ی که تیایدا نیشته  جێ بوون که ئه  گه  ر بمانویستایه  ، ئه  وه به  هۆی گوناهه  کانیانه  وه تووشمان ده  کردن ( وه  ک چۆن خه  ڵکانی پێش خۆیانمان له  ناو برد ) و مۆرمان ده  نا به  سه  ر دڵه  کانیاندا ، جا ئه  وان نابیستن .


তথায় তোমাদের জন ্ যে আছে প ্ রচুর ফল-মূল , তা থেকে তোমরা আহার করবে । 	 میوه  هاتی زۆر و هه  مه  جۆر تیایدا بۆتان ئاماده  یه و لێی ده  خۆن ( هه  رگیز ته  واو نابێت و که  م ناکات ) .


মদীনার বাসিন ্ দাদের ও তাদের আশপাশের বেদুইনদের জন ্ যে নয় যে তারা আল ্ লাহ ্  র রসূলের পিছনে থেকে যাবে , এবং নিজেদের জীবনকে তাঁর জীবনের চেয়ে বেশি প ্ রিয় মনে করাও নয় । এটি তাদের বেলা এই জন ্ য যে আল ্ লাহ ্  র পথে তাদের কষ ্ ট দেয় না পিপাসা , আর ক ্ লান ্ তিও না , আর ক ্ ষুধাও না , আর তারা এমন পথে পথ চলে না যা অবিশ ্ বাসীদের ক ্ রোধ উদ ্ রেক করে , আর তারা শত ্ রুর থেকে সংগ ্ রহ করে না কোনো সংগ ্ রহের বস ্ তু , -- তবে এ-সবের দ ্ বারা তাদের জন ্ যে লিখিত হয় শুভ কাজ । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সৎকর ্ মশীলদের পুরস ্ কার ব ্ যর ্ থ করেন না । 	 ڕه  وا نه  بوو بۆ دانیشتوانی مه  دینه و بیابان نشینانی ده  وروبه  ری دوا بکه  ون ( له جیهاد و غه  زا ) له خزمه  تی پێغه  مبه  ری خوا صلی الله علیه وسلم و خۆیان خۆشتر بوێت له  و ، چونکه ئه  وه به  ڕاستی هیچ تینوویه  تی و ماندوو بوون و برسێتیه  کیان تووش نه  ده  هات له  پێناوی خوادا ( به  زایه بچێت ) و نه  ده  چوونه هیچ شوێنێک و پێیان نه  ده  خسته هیچ جێیه  ک بێ باوه  ڕان پێی سه  غڵه  ت بن و ده  ستیان له هیچ دوژمنێک نه  ده  وه  شان ، که نه  بێته هۆی ئه  وه  ی به  کارو کرده  وه  یه  کی چاک بۆیان تۆمار نه  کرێت ، به  ڕاستی خوا پاداشتی چاکه  کاران به زایه نادات .


''অতএব তোমরা আল্লাহ্‌কে ভয়-ভক্তি কর ও আমাকে মেনে চল! 	 له 108 دا مانا کراوه .


আখেরাতে এরাই হবে সর ্ বাধিক ক ্ ষতিগ ্ রস ্ থ কোন সন ্ দেহ নেই । 	 گومانی تێدا نیه که به  ڕاستی ئه  وانه له قیامه  تدا زۆر خه  ساره  تمه  ند و دۆڕاوترن .


আর সেদিন যথার ্ থই ওজন হবে । অতঃপর যাদের পাল ্ লা ভারী হবে , তারাই সফলকাম হবে । 	 ته  رازوو پێوه  ری ڕاست و دروست له  و ڕۆژه  دایه  ، ئینجا ئه  وه  ی تای ته  رازووی ( خێر و چاکه  کانی ) سه  نگین بێت ، ئه  وه ئیتر ئه  و جۆره که  سانه سه  رکه  وتوو سه  رفرازن .


যারা স ্ বয়ং তাদের নামায সন ্ বন ্ ধে উদাসীন , 	 ئه  و نوێژگه  رانه  ی گوێ ناده  ن به نوێژه  کانیان و کارکردی نیه له  سه  ریان و دڵی ناده  نێ و لێی غافڵن ...


আর পরক ্ ষণেই মূসার মায়ের হৃদয় মুক ্ ত হ ’ ল । সে হয়ত এটি প ্ রকাশ করেই ফেলত যদি না আমরা তার হৃদয়ে বল দিতাম , যেন সে মুমিনদের মধ ্ যেকার হয় । 	 ئه  وسا دایكی موسا هه  ستی به  بێتاقه  تی و به بۆشاییه  كی زۆر ده  كرد له دڵ و ده  رونی خۆیدا ، به  ڕاستی خه  ریك بوو ڕازه  كه ئاشكرا بكات ، ئه  گه  ر ئێمه دڵیمان دامه  زراو نه  كردایه تا له  و كه  سانه بێت كه بڕوایان به به  ڵێنی خوا هه  یه .


অতঃপর শয়তান উভয়কে প ্ ররোচিত করল , যাতে তাদের অঙ ্ গ , যা তাদের কাছে গোপন ছিল , তাদের সামনে প ্ রকাশ করে দেয় । সে বললঃ তোমাদের পালনকর ্ তা তোমাদেরকে এ বৃক ্ ষ থেকে নিষেধ করেননি ; তবে তা এ কারণে যে , তোমরা না আবার ফেরেশতা হয়ে যাও-কিংবা হয়ে যাও চিরকাল বসবাসকারী । 	 شه  یتان ( ئه  و سنووره  ی بۆ ئاده  م و حه  وا به  فرسه  ت زانی ) و ئینجا که  وته فڕێدانی وه  سوه  سه  و خه  ته  ره و خه  یاڵ بۆ ناو دڵ و ده  روونیان تا ئه  و عه  یب و عاره  یان ده  ربخات که شاراوه  بوو لێیان ( دوایی خۆی ئاشکراکرد ) و پێی وتن : په  روه  ردگارتان ئه  م دره  خته  ی لێ قه  ده  غه نه  کردوون ته  نها له  به  ر ئه  وه  یه نه  وه  کو ببنه فریشته  ، یاخود بۆ ئه  وه  یه نه  وه  کو له نه  مران بن ! !


আর আমাদের নিদর ্ শনসমূহ পাঠাতে কিছুই আমাদের বাধা দেয় না এ ভিন ্ ন যে প ্ রাচীনকালীনরা সে-সব প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । আর আমরা ছামূদ জাতিকে দিয়েছিলাম উষ ্ টী -- এক স ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনরূপে , কিন ্ তু তারা ওর প ্ রতি অন ্ যায় করেছিল । বস ্ তুতঃ আমরা নিদর ্ শনসমূহ পাঠাই না হুশিয়াঁর করার জন ্ যে ছাড়া । 	 هیچ شتێك نه  بووه  ، به  هۆی ئه  وه  ی که ئێمه موعجیزه به  رپا بکه  ین و نیشانی بده  ین له  وه  ی که ئه  وان داوایان کردووه  ، ته  نها ئه  وه نه  بێت که ( جۆره  ها موعجیزه  مان نیشانی پێشینه  کان دا ) ، به  ڵام ئه  وان هه  ر بڕوایان پێ نه  کرد ؛ ئێمه  ش له ناومان بردن ، حوشتره تایبه  تیه  که  شمان به ئاشکراو ڕوون به قه  ومی ( ثمود ) به  خشی ، که  چی سته  میان لێکردو ( سه  ریان بڕی ) ، به  ڕاستی ئێمه ته  نها بۆ ترس و داچڵه  کاندن نه  بێت ، هیچ جۆره موعجیزه  یه  ك نانێرین .


এটা আল ্ লাহর সৃষ ্ টি ; অতঃপর তিনি ব ্ যতীত অন ্ যেরা যা সৃষ ্ টি করেছে , তা আমাকে দেখাও । বরং জালেমরা সুস ্ পষ ্ ট পথভ ্ রষ ্ টতায় পতিত আছে । 	 ئا ئه  مه  یه دروستکراوانی خوا ، وه  رن نیشانم بده  ن بزانم ئه  وانی ترجگه له  وزاته  ، چیان دروست کردووه  ، نه  خێر هیچیان دروست نه  کردووه  ، به  ڵکو سته  مکاران هه  میشه له گومڕاییه  کی ئاشکرادان .


আমি যাকে দীর ্ ঘ জীবন দান করি , তাকে সৃষ ্ টিগত পূর ্ বাবস ্ থায় ফিরিয়ে নেই । তবুও কি তারা বুঝে না ? 	 خۆ ئاشکرایه ئه  وه  ی ته  مه  نی درێژی پێ ببه  خشین . جوانی و ڕواڵه  تی بۆ ناهێڵین ، جا ئایا بۆ ژیریان ناخه  نه کار ؟ !


অতঃপর লটারী ( সুরতি ) করালে তিনি দোষী সাব ্ যস ্ ত হলেন । 	 ئه  وسا به  ناچاری به  شداری قورعه  ی کرد ، له ڕیزی ئه  وانه  دا بوو که  له قورعه  که  دا سه  رنه  که  وتن ...


যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি , তারা তাকে চিনে , যেমন তাদের সন ্ তানদেরকে চিনে । যারা নিজেদেরকে ক ্ ষতির মধ ্ যে ফেলেছে , তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে না । 	 ئه  وانه  ی کتێبی ( ئاسمانیمان پێداون له گاورو جوو ) پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ده  ناسنه  وه هه  روه  ک چۆن منداڵه  کانی خۆیان ده  ناسنه  وه  ، ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی که خۆیان دۆڕاندو بڕوایان به  محمد ( صلى الله عليه وسلم ) نه  هێناوه  ، ئه  وه هه  ر باوه  ڕ ناهێنن .


বস ্ তুতঃ আমি এদের ও এদের পূর ্ বপুরুষদের উপভোগ করতে দিয়েছিলাম , যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কাছে এসেছিল মহাসত ্ য ও একজন স ্ পষ ্ ট প ্ রতীয়মান রসূল । 	 خوا ده  فه  رموێت : جا من ئه  وانه و باو و باپیرانیانم له خۆشگوزه  رانیدا هێشته  وه تا ئه  و کاته  ی قورئان و پێغه  مبه  رێکی ئاشکرایان بۆ هات ( تا په  یامی خوایان بۆ ڕوون بکاته  وه  ) .


এবং আমার কাজ সহজ করে দিন । 	 ئیش و کارو هه  وڵ و کۆششم بۆ ئاسان بکه  .


আজ প ্ রত ্ যেকেই তার কৃতকর ্ মের প ্ রতিদান পাবে । আজ যুলুম নেই । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ দ ্ রুত হিসাব গ ্ রহণকারী । 	 ئه  مڕۆ هه  موو که  س پاداشتی کارو کرده  وه  ی خۆی وه  رده  گرێت ، ئه  مڕۆ هیچ جۆره سته  مێک له که  س ناکرێت ، به  ڕاستی خوای گه  وره به  خێرایی لێپرسینه  وه  کان ئه  نجام ده  دات ( چونکه هه  موو شت ڕوونه لای ) .


যদি তারা বহিস ্ কৃত হয় , তবে মুনাফিকরা তাদের সাথে দেশত ্ যাগ করবে না আর যদি তারা আক ্ রান ্ ত হয় , তবে তারা তাদেরকে সাহায ্ য করবে না । যদি তাদেরকে সাহায ্ য করে , তবে অবশ ্ যই পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করে পলায়ন করবে । এরপর কাফেররা কোন সাহায ্ য পাবে না । 	 سوێند به خوا ئه  گه  ر ده  ربکرێن له  گه  ڵیاندا ده  رناچن و ئه  گه  ر جه  نگیان دژبکرێت ، پشتیوانییان لێناکه  ن و ئه  گه  ر پشتیوانیشیان لێکردن ، دوای تاوێک پشت هه  ڵده  که  ن و پاشان سه  رکه  وتوو نابن .


তারা বলেঃ যখন আমরা মরে যাব এবং মৃত ্ তিকা ও অস ্ থিতে পরিণত হব , তখনও কি আমরা পুনরুত ্ থিত হব ? 	 ده  ڵێن : باشه  ، ئه  گه  ر مردین و بووینه خاك و خۆڵ و ئێسك ئایا ئێمه دووباره زیندوو ده  کرێینه  وه  ؟ !


তবে তো এ প ্ রত ্ যাবর ্ তন সর ্ বনাশা হবে ! 	 ( به گاڵته پێکردن و بێ بڕواییه  وه  ) ده  یانوت : ئه  گه  ر وابێت ، گه  ڕانه  وه  یه  کی زۆر زیانبه  خشه  ! !


অতঃপর যদি তাকে আমার কাছে না আন , তবে আমার কাছে তোমাদের কোন বরাদ ্ ধ নেই এবং তোমরা আমার কাছে আসতে পারবে না । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  و برایه  تانم بۆ نه  هێنن ، ئه  وه ئیتر هیچ موعامه  له و کێشانه و پێوانه  ی ئیوه لای من نی یه و نزیکم مه  که  ونه  وه  .


আমার বান ্ দাদেরকে বলে দিন , তারা যেন যা উত ্ তম এমন কথাই বলে । শয়তান তাদের মধ ্ যে সংঘর ্ ষ বাধায় । নিশ ্ চয় শয়তান মানুষের প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به  به  نده  کانم بڵێ : چاکترین گوفتار بڵێن ( جوانترین گوفتار بنووسن ) چونکه شه  یتان به  ڕاستی ده  یه  وێت نێوانیان تێك بدات ( هه  میشه هانیان ده  دات بۆ وتنی گوفتاری هه  ڵه  و خراپ ) ، به  ڕاستی شه  یتان دوژمنی ئاشکرای ئینسانه  و ( ده  بێت وریابێت ئه  و دوژمنه تووشی هه  ڵه  ی نه  کات ) .


এমনটাই , কেননা আল ্ লাহ ্ যা অবতারণ করেছেন তারা তা বিতৃষ ্ ণার সাথে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে , কাজেই তিনি তাদের ক ্ রিয়াকলাপ নিষ ্ ফল করে দিয়েছেন । 	 ئائه  وه  به  هۆی ئه  وه  وه  یه بێگومان ئه  وان ڕقیان له  قورئان بۆته  وه و حه  زیان له  به  رنامه  ی خوا نه  بووه  ، جا خوایش کارو کرده  وه  کانی پووچ کردنه  وه  .


হে বস ্ ত ্ রাচ ্ ছাদনকারী ! 	 ئه  ی ئه  وکه  سه  ی خۆت داپۆشیووه  ، ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم


আর তোমার আগে আমরা কোনো রসূল পাঠাই নি আর কোনো নবীও নয় এ ভিন ্ ন যে যখনি তিনি আকাঙ ্ খা করেছেন তখন শয়তান তাঁর আকাঙ ্ খা সম ্ পর ্ কে কুমন ্ ত ্ রণা দিয়েছে । কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ বাতিল করে দেন শয়তান যেসব কুমন ্ ত ্ রণা দেয় , তখন আল ্ লাহ ্ তাঁর নির ্ দেশাবলী প ্ রতিষ ্ ঠিত করেন । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী , 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێش تۆ هیچ پێغه  مبه  رێکی په  یامدار و بێ په  یاممان ڕه  وانه نه  کردووه ئاواتی نه  خواستبێت به  باوه  ڕ هێنانی قه  ومه  که  ی ، به  ڵام کاتێك ئاواتی خواستووه شه  یتان ئه  وه  ی به فرسه  ت زانیووه  ، شتی نابه  جێی تێکه  ڵ به  ئاواته  که  ی کردووه  ، ئینجا خوایش فریای که  وتووه و ئه  وه  ی شه  یتان فڕێی داوه  ته نا ئاواته  که  یه  وه  ، سڕیویه  تیوه  ، له  وه  ودوا خوای گه  وره ئایه  ت و فه  رمانه  که  ی خۆی چه  سپاو دامه  زراو کردووه  ، خوا خۆی زاناو دانایه  .


তারা চায় যে , তারা যেমন কাফের , তোমরাও তেমনি কাফের হয়ে যাও , যাতে তোমরা এবং তারা সব সমান হয়ে যাও । অতএব , তাদের মধ ্ যে কাউকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করো না , যে পর ্ যন ্ ত না তারা আল ্ লাহর পথে হিজরত করে চলে আসে । অতঃপর যদি তারা বিমুখ হয় , তবে তাদেরকে পাকড়াও কর এবং যেখানে পাও হত ্ যা কর । তাদের মধ ্ যে কাউকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করো না এবং সাহায ্ যকারী বানিও না । 	 ( ئه  و دووڕووانه  ) ئاواته  خوازن که ئێوه  ش بێ باوه  ڕ بن وه  ک خۆیان بێ باوه  ڕ بوون ، ئه  و کاته ( هه  ردوولاتان ) یه  کسان ده  بن له بێ باوه  ڕیدا ، که  واته له  وانه پشتیوان و یاوه  ر مه  گرن هه  تا کۆچ ده  که  ن له  پێناوی خوادا ، خۆ ئه  گه  ر یاخی بوون و پشتیان تێکردن ، ئێوه بیانگرن و بیانکوژن له هه  ر کوێدا ئه  وانه  تان ده  ستکه  وت ، هه  رگیز نه  که  ن ئه  وانه بکه  نه یاوه  رو هاوکار ...


''আর নিশ্চয় আল্লাহ্ আমার প্রভু ও তোমাদেরও প্রভু, অতএব তাঁরই এবাদত করো। এটিই সহজ-সঠিক পথ।’’ 	 به  ڕاستی هه  ر خوا په  روه  ردگاری منیش و په  روه  ردگاری ئێوه  شه  ، که  وابوو بیپه  رستن ، ئه  مه  یه ڕێبازی ڕاست و دروست ( ڕێبازی دینداری و سه  رفرازی هه  ردوو جیهان ) .


আপনার পূর ্ বে আমি যতজনকে রসূল করে পাঠিয়েছি , তারা সবাই পুরুষই ছিল জনপদবাসীদের মধ ্ য থেকে । আমি তাঁদের কাছে ওহী প ্ রেরণ করতাম । তারা কি দেশ-বিদেশ ভ ্ রমণ করে না , যাতে দেখে নিত কিরূপ পরিণতি হয়েছে তাদের যারা পূর ্ বে ছিল ? সংযমকারীদের জন ্ যে পরকালের আবাসই উত ্ তম । তারা কি এখনও বোঝে না ? 	 ئێمه که  سمان نه  ناردووه له پێش تۆدا جگه له پیاوانێك که هه  ڵمان بژاردوون له خه  ڵکی شارو شوێنه  کان و نیگایان بۆ ده  نێرین ( تا په  یامی ئێمه به  ڕوونی بگه  یه  نن ) ، ئایا نه  گه  ڕاون له زه  ویدا ، تا ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن که  : چۆن بوو سه  رئه  نجامی ئه  وانه  ی پێش ئه  مان ( کاتێك یاخی بوون ) ، بێگومان جێگه  و ڕێگه  و خانووبه  ره  ی به  هه  شت له قیامه  تدا چاکتره بۆ ئه  وانه  ی که خواناس بوون و پارێزگاریان کردووه  ، ئایا ئه  وه عه  قڵ و ژیریتان نا  خه  نه  کار ؟ ! .


আর তাহলে নিঃসন ্ দেহ আমাদের তরফ থেকে আমরা তাদের দিতাম বিরাট পুরস ্ কার ; 	 جا ئه  وکاته بێگومان له  لایه  ن ئێمه  وه پاداشتی گه  وره  و بێ سنوورمان پێده  به  خشین ...


আর যারা অবিশ ্ বাস করেছে তাদের সেইদিন আগুনের নিকটে উপস ্ থিত করা হবে । ''এইটি কি চরম-সত্য নয়?’’ তারা বলবে -- ''হাঁ, আমাদের প্রভুর কসম?’’ তিনি বলবেন -- ''তাহলে শাস্তিটা আস্বাদন কর, যেহেতু তোমরা অবিশ্বাস পোষণ করতে।’’ 	 ڕۆژێک دێت کافرو خوانه  ناسان دۆزه  خیان نیشان ده  درێت و پێیان ده  وترێت : ئێستا ده  ڵێن چی ؟ ! ئا ئه  مه  ئیتر حه  ق و حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه نیه ؟ ! ( هه  موو به  یه  ک ده  نگ ) ده  ڵێن : به  ڵێ ... سوێند به  په  روه  ردیگارمان ڕاسته  و حه  قه  ، ( به  ڵام ئه  و سوێند خواردن و دان پێدانانه  ، تازه  بێ سووده  ) بۆیه خوا ده  فه  رموێت : ماده  م وایه سزاو ئه  شکه  نجه  ی ناو ئاگر بچێژن له  سه  ر ئه  نجامی بێ بڕوایی و کافربوونتاندا .


আর এভাবেই তোমার প ্ রভুর বাণী সত ্ য প ্ রমাণিত হয়েছিল তাদের বিরুদ ্ ধে যারা অবিশ ্ বাস করেছিল -- যে তারাই হচ ্ ছে আগুনের বাসিন ্ দা । 	 ئا به  و شێوه  یه بڕیاری په  روه  ردگاری تۆ ئه  ی محمد ( صلی الله علیه و سلم ) چه  سپا به  سه  ر ئه  وانه  دا که خوانه  ناس و بێ باوه  ڕ بوون ، به  ڕاستی ئه  وانه نیشته  جێی دۆزه  خن .


তারপর তোমাদের অবশ ্ যই কিয়ামতের দিনে পুনরুত ্ থিত করা হবে । 	 پاشان ده  بێت له ڕۆژى قیامه  تدا زیندوو بکرێنه  وه ( بۆ پاداشت و لێپرسینه  وه  ) .


একদিন চরম সংকট দেখা দেবে , আর তাদের ডাকা হবে সিজদা করতে , কিন ্ তু তারা সক ্ ষম হবে না । 	 ڕۆژێك دێت په  رده له  سه  ر هه  موو شتێك لاده  درێت و لاق ده  رده  که  وێت ، خوانه  ناسان بانگ ده  کرێن بۆ سوژده بردن ، به  ڵام ناتوانن .


তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর ্ তার পবিত ্ রতা ঘোষণা করছি , নিশ ্ চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম । 	 ئه  وسا هه  موو وتیان : پاکی و بێگه  ردی بۆ په  روه  ردگارمانه  ، به  ڕاستی ئێمه ناحه  قیمان کرد .


তারা ব ্ যতীত যাদের প ্ রতি আল ্ লাহ ্ করুণা করেছেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি , তিনিই তো মহাশক ্ তিশালী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 مه  گه  ر که  سێك به  زه  یی خوا گرتبێتیه  وه به ڕاستی ته  نها ئه  و خوایه باڵاده  ست و میهره  بانه .


তারপর আমরা বাতাসকে তাঁর জন ্ য অনুগত করে দিলাম , তাঁর আদেশে তা স ্ বচ ্ ছন ্ দগতিতে চলত যেখানে তিনি পাঠাতেন , 	 ئێمه نزامان گیراکرد و - با - مان بۆ ڕام هێنا ، که فه  رمانی ئه  و به  نه  رمی هاتووچۆ بکات ، بۆهه  رشوێنێک ویستی .


আল ্ লাহ ্ তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যের যাকে ইচ ্ ছা করেন তার জন ্ য রিযেক প ্ রসারিত করেন , আর তার জন ্ য সঙ ্ কুচিতও করেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব বিষয়ে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 هه  ر خوایه ڕزق و ڕۆزی ده  به  خشێت به هه  ر کام بیه  وێت له به  نده  کانی ، یان ده  یگرێته  وه و که  می ده  کاته  وه ( بۆ تاقی کردنه  وه  ) ، به  ڕاستی خوا خۆی به  هه  موو شتێک زاناو ئاگایه ( ده  زانێت چ حاڵه  تێک چاک و له  باره بۆ هه  ر به  نده  یه  ک ) .


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা অনুগ ্ রহের কথা প ্ রকাশ করে এবং কষ ্ ট দিয়ে নিজেদের দান খয়রাত বরবাদ করো না সে ব ্ যক ্ তির মত যে নিজের ধন-সম ্ পদ লোক দেখানোর উদ ্ দেশ ্ যে ব ্ যয় করে এবং আল ্ লাহ ও পরকালের প ্ রতি বিশ ্ বাস রাখে না । অতএব , এ ব ্ যাক ্ তির দৃষ ্ টান ্ ত একটি মসৃণ পাথরের মত যার উপর কিছু মাটি পড়েছিল । অতঃপর এর উপর প ্ রবল বৃষ ্ টি বর ্ ষিত হলো , অনন ্ তর তাকে সম ্ পূর ্ ণ পরিষ ্ কার করে দিল । তারা ঐ বস ্ তুর কোন সওয়াব পায় না , যা তারা উপার ্ জন করেছে । আল ্ লাহ কাফের সম ্ প ্ রদায়কে পথ প ্ রদর ্ শন করেন না । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، نه  که  ن خێرو پاداشتی چاکه  کانتان پووچ بکه  نه  وه به منه  ت نان و دڵ ئازاردانی ( هه  ژاران ) ، وه  کو ئه  و که  سه  ی ماڵ و سامانی خۆی له  به  ر چاوی خه  ڵکی ببه  خشێت بۆ ڕیاکاریی و خۆنواندن و ئیمان و باوه  ڕی به  خواو ڕۆژی دوایی نه  بێت ، جا نموونه  ی ئه  و جۆره که  سانه وه  ک به  ردێکی ساف وایه که خۆڵێکی به سه  ره  وه بێت ، له  وه  ودوا بارانێکی لێزمه ببارێت به  سه  ریداو هیچی به  سه  ره  وه نه  هێڵێت و به  ره  ق و ته  قی به  جێی بهێڵێت و حه  قیقه  تی ده  ربکه  وێت ، ( ئینجا ئه  و جۆره ڕیابازو بێ باوه  ڕ منه  تنه  رانه  ) هیچ جۆره به  هره  یه  ک له  و به  خشینه  یان به  ده  ست ناهێنن ، بێگومان خوای گه  وره ڕێنموویی قه  ومی بێ باوه  ڕو کافران ناکات .


তা এই যে , তোমরা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে এবং আল ্ লাহর পথে নিজেদের ধন-সম ্ পদ ও জীবনপণ করে জেহাদ করবে । এটাই তোমাদের জন ্ যে উত ্ তম ; যদি তোমরা বোঝ । 	 سه  ره  تا باوه  ڕهێنانتانه به خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ، ئینجا هه  وڵ و تێکۆشانتانه له  ڕێگه  ی خوادا به به  خشینی ماڵ و سامانتان ، وه به  خشینی خۆتان ( واته  : ماندووکردنی جه  سته و بیروهۆشتان ، تا به  خت کردنیان له  پێناوی خوادا ) بێگومان ئه  و کاره  تان چاکتر و به  فڕتره بۆتان ئه  گه  ر بزانن و تێبگه  ن .


কিন ্ তু যদি তোমরা না করো -- আর তোমরা কখনো পারবে না -- তাহলে আগুনকে ভয় কর যার জ ্ বালানি হচ ্ ছে মানুষ এবং পাথরগুলো , -- তৈরি হয়েছে অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য । 	 خۆ ئه  گه  ر نه  تانتوانی و هه  رگیز نایشتوانن ( كه  واته باوه  ڕبهێنن و ) خۆتان بپارێزن له  و ئاگره  ی : سووته  مه  نیه  كه  ی خڵكی و به  رده  ، كه بۆ بێ باوه  ڕ و خوانه  ناسان ئاماده كراوه  .


তুমি বলো -- ''তোমরা কি ভেবে দেখেছ তোমাদের অংশীদেবতাদের কথা যাদের তোমরা আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে ডাক? আমাকে দেখাও তো পৃথিবীর কোনো অংশ তারা সৃষ্টি করেছে, না কি তাদের কোনো শরিকানা রয়েছে মহাকাশমন্ডলে?’’ না কি আমরা তাদের এমন কোনো গ্রন্থ দিয়েছি যার থেকে তারা স্পষ্ট প্রমাণের উপরে রয়েছে? না, অন্যায়াচারীরা তাদের একে অন্যকে প্রতারণা করা ব্যতীত অন্য প্রতি‌শ্রুতি দেয় না। 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ده  رباره  ی ئه  و شتانه  ی کردوتانه به هاوه  ڵ بۆ خواو هاناو هاواریان بۆ ده  به  ن جگه له خوا ، پیشانم بده  ن کام شوێنی زه  ویان دروست کردووه  ، ئایا به  شداریه  کیان هه  یه له  گه  ڵ خوادا له دروستکردنی ئاسمانه  کاندا ! ! یاخود کتێبێکمان پێبه  خشیوون تا دڵنیابن له هاوکاریی بته  کان ! ! نه  خێر وانی یه  ، به  ڵکو ئه  و سته  مکارانه هیچ به  ڵێنێك به یه  کتری ناده  ن ، ته  نها خه  ڵه  تاندن نه  بێت .


তোমার প ্ রভু তোমাকে পরিত ্ যাগ করেন নি , এবং তিনি অসন ্ তষ ্ টও নন । 	 په  روه  ردگارت ده  ستبه  رداری تۆ نه  بووه  و وازی له تۆ نه  هێناوه  و خه  شمی لێ نه  گرتوویت ( ماوه  یه  ك وه  حی نه  هات بۆ پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم کافرانی قوڕه  یش وتیان ، په  روه  ردگاری محمد وازی لێ هێناوه  ، ئیتر خوای گه  وره به  درۆی خسته  وه  ) .


অবশেষে যখন আমি তাদের জন ্ য কঠিন শাস ্ তির দ ্ বার খুলে দেব , তখন তাতে তাদের আশা ভঙ ্ গ হবে । 	 هه  تا ئه  و کاته  ی که ده  روازه  ی سزایه  کی سه  ختیان لێ ده  که  ینه  وه  ، ئیتر ده  ستبه  جێ له  ناویدا سه  رگه  ردان و سه  ر لێشێواو نائومێد ده  بن .


তিনি সকল গোপন ও প ্ রকাশ ্ য বিষয় অবগত , মহোত ্ তম , সর ্ বোচ ্ চ মর ্ যাদাবান । 	 ئه  و زاته زانای نهێنی و شاراوه  کانه هه  روه  ها زانای ئاشکراو بینراوه  کانیشه  ، زاتێکی زۆر گه  وره  و به  شکۆو بڵندو پایه  داره .


এরা নিজেরাই সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যানকারী , দুষ ্ কৃতিকারী । 	 ئا ئه  وانه بێ باوه  ڕو خوانه  ناس و تاوانبارو گوناهکاره  کانن .


''কিন্তু তোমরা যদি ফিরে যাও তবে আমি নিশ্চয় তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছি যা দিয়ে আমাকে তোমাদের কাছে পাঠানো হয়েছিল। আর আমার প্রভু তোমাদের থেকে পৃথক কোনো সম্প্রদায়কে স্থলাভিষিক্ত করবেন, আর তোমরা তাঁর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিঃসন্দেহ আমার প্রভু সব-কিছুর উপরে তত্ত্বাবধায়ক।’’ 	 جا ئه  گه  ر ئێوه گوێم بۆ نه  گرن و پشت بکه  نه ئه  م به  رنامه  یه  ، ئه  وه بێگومان من پێم ڕاگه  یاندن ئه  و به  رنامه و په  یامه خواییه  ی به مندا نێرراوه بۆتان و په  روه  ردگارم ( ئه  گه  ر ملکه  چ نه  بن ) ئێوه له  ناو ده  بات و هۆزێکی تر ده  خاته شوێنی ئێوه  ، ئێوه ناتوانن هیچ زیانێك به  و بگه  یه  نن به  ڕاستی په  روه  ردگاری من به  سه  ر هه  موو شتێکدا چاودێرو به توانایه  .


''কী! যখন আমরা মরে যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব, তখন কি আমরা ঠিকঠিকই প্রতিফল ভোগ করব’?’’ 	 ئایا ئه  گه  ر بووینه خاک و ئێسک ئێمه به  ڕاست پاداشت ده  درێینه  وه  ؟ !


তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম ্ পর ্ কে । 	 جا هه  واڵم بده  نێ ده  رباره  ی لات و عوززا و ( دوودانه  بتی ناشرین و ئێسک تاڵی دروستکراو ) !


অথচ তোমাদের উপরে নিশ ্ চয়ই তত ্ ত ্ বাবধায়ক রয়েছে , -- 	 بێگومان ئێوه چاودێرتان له  سه  ر دانراوه  .


যখন নির ্ দেশ দান করেন ফেরেশতাদিগকে তোমাদের পরওয়ারদেগার যে , আমি সাথে রয়েছি তোমাদের , সুতরাং তোমরা মুসলমানদের চিত ্ তসমূহকে ধীরস ্ থির করে রাখ । আমি কাফেরদের মনে ভীতির সঞ ্ চার করে দেব । কাজেই গর ্ দানের উপর আঘাত হান এবং তাদেরকে কাট জোড়ায় জোড়ায় । 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) یادی ئه  وه بکه  ره  وه کاتێک په  روه  ردگارت وه  حی و نیگای ده  کرد بۆ فریشته  کان که  : به  ڕاستی من یارو یاوه  رتانم ، که  وابوو ئێوه  ش دڵی ئیمانداران پابه  ندو دامه  زراو بکه  ن ، له  مه  ودوا منیش ترس و بیم ده  خه  مه دڵی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ، ده ئێوه  ش له سه  رووی گه  ردنی ناپاکان بده  ن و ده  ست بوه  شێنن له هه  موو سه  رپه  نجه  کانیان ( تا کافره  کان شمشێریان پێ نه  گیرێت ) .


''আমি আলবৎ তোমাদের প্রভুর প্রতি ঈমান এনেছি, সেজন্য আমার কথা শোনো।’’ 	 به ڕاستی من بڕیارم داوه که ئیمان به په  روه  ردگارتان بهێنم ، با چاک گوێتان لی بێت .


তার গোষ ্ ঠীকে , যারা তাকে আশ ্ রয় দিত । 	 خزم و عه  شره  تی که له دنیادا په  نایان ده  دا .


আল ্ লাহ ্  র নিয়ম-নীতি যা ইতিপূর ্ বে গত হয়ে গেছে , আর আল ্ লাহ ্  র নিয়ম-নীতিতে তোমরা কখনো কোনো পরিবর ্ তন পাবে না । 	 ( شکست و هه  ڵاتنی کافران له  جه  نگی موسوڵماناندا ) هه  رده  م به  رنامه  و یاسای خوا به  ڕاستی هه  روا بووه  له  زوه  وه  ، هه  رگیز نابینیت به  رنامه  و یاسای خوا گۆڕانی به  سه  ردا بێت .


তারা কান পাততে পারে না ঊর ্ ধ ্ ব এলাকার দিকে , আর তাদের প ্ রতি নিক ্ ষেপ করা হয় সব দিক থেকে , -- 	 شه  یتانه  کان ناتوانن هه  واڵی ئه  و نه  خشه و به  رنامانه  ی که به  فریشته پایه بڵنده  کان ده  سپێردرێت ، بیزانن بیبیستن ، چونکه له هه  موو لایه  که  وه پارچه ئه  ستێره  یان بۆ ده  هاوێژرێت .


অতএব আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো । 	 ( ده  ی که  واته  بێداربنه  وه و داچڵه  کێن ) که  واته  سوژده  بۆ خوای به  دیهێنه  ر ببه  ن ، هه  ر ئه  ویش بپه  رستن


আর যদি তারা শান ্ তির দিকে ঝোঁকে তবে তুমিও এর দিকে ঝুকঁবে , আর আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি নির ্ ভর করো । নিঃসন ্ দেহ তিনিই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 جا ئه  گه  ر ( دوژمنان ) به  لای ئاشتیدا دایانشکاند و حه  زیان پێکرد تۆش ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی پێشه  وا ) ئاماده  یی خۆت ده  ربڕه و پشت به  خوا ببه  سته چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته بیسه  رو زانایه ( له پیلان و نه  خشه  ی دوژمنان ئاگاداره  ) .


তারা তথায় রেশমের আস ্ তরবিশিষ ্ ট বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে । উভয় উদ ্ যানের ফল তাদের নিকট ঝুলবে । 	 له  و به  هه  شته  خۆشه  دا به  خته  وه  ران له  سه  ر کورسی و قه  نه  فه  و جێگه و ڕێگه خۆشه  کان ، شانیان داداوه  که  له  ئاوریشمی تایبه  ت ناواخن کراوه  ، ( داخۆ به  رگه  که  ی له  چی بێت ؟ ! ) لێکردنه  وه  ی هه  ر میوه  یه  کیش نزیک و ئاسانه  و دره  خته  کان خۆیان سه  ر فرو ده  هێنن بۆ ئه  و به  خته  وه  رانه


আর তুমি তাদের মনে করতে জাগ ্ রত যদিও তারা ছিল ঘুমন ্ ত , আর আমরা তাদের পাশ ফিরিয়ে দিতাম ডান দিকে ও বাঁ দিকে , আর তাদের কুকুরটি থাবা মেলে রয়েছিল প ্ রবেশপথে । তুমি যদি তাদের হঠাৎ দেখতে তবে তাদের থেকে পিছন ফিরতে পলায়নপর হয়ে , আর তুমি নিশ ্ চয়ই তাদের কারণে ভয়ে বিহল হতে । 	 ( پاشان دیمه  نیان ده  هێنێته به  رچاوو ده  فه  رموێت ) : واده  زانیت به  خه  به  رن له  کاتێکدا به  خه  وتویی ڕاکشاون ، ئێمه ئه  م دیوو ئه  و دیویان پێده  که  ین و به  لای ڕاست و چه  پیاندا هه  ڵیان ده  گێڕینه  وه ( بۆ ئه  وه  ی زه  وی جه  سته  یان نه  خوات و هه  وای پاك لێیان بدات ) ، سه  گه  که  شیان چه  مۆڵه  ی داداوه له  به  رده  م که  له  به  ری ئه  شکه  وته  که  دا ، ئه  گه  ر تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) سه  رێکت بکێشایه بۆ سه  ر دیمه  نیان ، ئه  وه به په  له هه  ڵده  هاتیت و ترسێکی زۆر له دیمه  نیان ده  چووه دڵته  وه  .


তুমি বলো -- ''আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে যাদের তোমরা ডাক তাদের কথা কি তোমরা ভেবে দেখেছ? পৃথিবীর কোন জিনিস তারা সৃষ্টি করেছে আমাকে দেখাও তো? অথবা তাদের কি কোনো অংশ আছে মহাকাশমন্ডলীতে? আমার কাছে এর আগের কোনো গ্রন্থ অথবা জ্ঞানের কোনো প্রামাণ্য চিহ নিয়ে এস, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) هه  واڵم بده  نێ : ئایا سه  رنجتان داوه  له  و شتانه  ی که  له  جیاتی خوا ده  یانپه  رستن و ، هاناو هاواریان بۆ ده  به  ن ؟ باشه  ئاخر ئه  وانه  چ شتێکیان له  زه  ویدا به  دیهێناوه  ، با پێشانم بده  ن ! ... یاخود ئه  وانه له  هه  ڵسوڕانی ئاسمانه  کاندا هیچ هاوبه  شی وهاوکاریه  کیان هه  یه  ؟ ! .. ( ئه  گه  ر ده  ڵێن : به  ڵێ ) ده  که  واته کتێبێکی ئاسمانیم نیشان بده  ن که  پێش ئه  م قورئانه بۆتان هاتبێت ، یان دیارده  یه  کی زانستی له  و ڕووه  وه بیسه  لمێنێت ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن !


তাদেরকে ঘুরে ফিরে পরিবেশন করা হবে স ্ বচ ্ ছ পানপাত ্ র । 	 له په  رداخی تایبه  تیدا شه  رابی تایبه  تیان به  سه  ردا ده  گێڕن .


আপনি আপনার পালনকর ্ তার আদেশের অপেক ্ ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না , যখন সে দুঃখাকুল মনে প ্ রার ্ থনা করেছিল । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ خۆڕاگربه له به  رامبه  ر فه  رمانی په  روه  ردگارته  وه  ، نه  که  یت وه  ك هاوه  ڵ و خاوه  نی نه  هه  نگه  که بیت ( که یونس پێغه  مبه  ره  ) له کاتێکدا که دڵی پڕ بوو له خه  فه  ت و په  ژاره  یه  کی زۆره  وه پاڕایه  وه  و لاڵایه  وه  ...


এখন তো তোমাদের কাছে একজন রসূল এসেছেন তোমাদেরই মধ ্ যে থেকে , তাঁর পক ্ ষে এটি দুঃসহ যা তোমাদের কষ ্ ট দেয় , তোমাদের জন ্ য তিনি পরম কল ্ যাণকামী , বিশ ্ বাসীদের প ্ রতি তিনি অতি দয়ার ্ দ ্ র , বিশেষ কৃপাময় । 	 ( ئه  ی خه  ڵکینه  ) سوێند به خوا بێگومان پێغه  مبه  رێکتان بۆ ڕه  وانه کراوه که هه  ر یه  کێکه له خۆتان ، زۆر سه  خته به  لایه  وه تووش بوونتان به  به  ڵاو ناخۆشی ، زۆر به  ته  نگیشتانه  وه  یه و په  رۆشه له  سه  رتان ، زۆر دڵسۆزی ئیماندارانه و میهره  بان و دلۆڤانه بۆیان .


অতঃপর আমরা তোমার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম এই বলে -- ''একনিষ্ঠ ইব্রাহীমের ধর্মমতের অনুসরণ কর, আর তিনি বহুখোদাবাদীদের মধ্যেকার ছিলেন না।’’ 	 له  وه  ودوا ( دوای چه  نده  ها سه  ده  ) وه  حی و نیگامان بۆ تۆ ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) نارد که شوێنی ئاین و به  رنامه  ی ئیبراهیم بکه  ویت که به دوور بووه له هه  موو بیرو باوه  ڕێکی چه  وت ، ئه  و له ده  سته  ی موشریك و هاوه  ڵگه  ران نه  بووه  .


যে কেউ রসূলের আজ ্ ঞাপালন করে সে অবশ ্ যই আল ্ লাহ ্  র আজ ্ ঞাপালন করে । আর যে কেউ ফিরে যায় -- আমরা তোমাকে তাদের উপরে রক ্ ষাকর ্ ত ্ তারূপে পাঠাই নি । 	 ( ڕاسته  ) که هه  رچی بۆ تۆ ( بۆ هه  رکه  سێک ) پێش دێت له خێرو چاکه له خواوه  یه و هه  رچی ناخۆشیه  کیشت بۆ پێش دێت ده  ستی خۆتی تیایه ( هه  رچه  نده به  بێ ویستی خوا ڕوو نادات ، به  ڵام پاداشتت هه  یه ئه  گه  ر خۆگر بێت ) و ئێمه تۆمان ناردووه ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بۆسه  ر خه  ڵی به  پێغه  مبه  رایه  تی ( تا بیرو بۆچوونیان ڕاست بکه  یته  وه  ) ، خوایش به  سه که شایه  ته بۆ ئه  و مه  به  سته  .


নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তাই স ্ রষ ্ টা , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ هه  ر خۆی به  دیهێنه  رێکی شاره  زاو زاناو لێزانه  .


আর বিয়ে দিয়ে দাও তোমাদের মধ ্ যের অবিবাহিতদের , আর তোমাদের দাসদের ও তোমাদের দাসীদের মধ ্ যের সচ ্ চরিত ্ রদের । যদি তারা অভাবগ ্ রস ্ ত হয় তবে আল ্ লাহ ্ তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের সম ্ পদ দান করবেন । আর আল ্ লাহ ্ মহাবদান ্ য , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ژن بده  ن به پیاوانی بێ ژن و ئافره  تانی بێوه  ژن بده  ن به  شوو ، هه  روه  ها ژن بده  ن به به  نده صاڵحه  کانتان و که  نیزه  که کانیشتان بده  ن به شوو ئه  گه  ر هه  ژاریش بن ، ئه  وه خوا له فه  زڵ و به  خششی خۆی به  هره  وه  ریان ده  کات ، خوای گه  وره  ش هه  میشه فراوانگیرو زانایه  .


এটি অবশ ্ য একটিমাত ্ র মহাগর ্ জন বৈ তো নয় , তখন দেখো , তারা নিথরদেহী হয়ে গেল ! 	 به  ڵکو ته  نها یه  ک ده  نگی گه  وره  و شریخه  یه  کی به  هێز نه  بێت هیچی تر نه  بوو ، جا ئه  وان ده  ستبه جێ مردن خامۆش بوون .


উভয়ের মাঝখানে একটি প ্ রাচীর থাকবে এবং আরাফের উপরে অনেক লোক থাকবে । তারা প ্ রত ্ যেককে তার চিহ ্ ন দ ্ বারা চিনে নেবে । তারা জান ্ নাতীদেরকে ডেকে বলবেঃ তোমাদের উপর শান ্ তি বর ্ ষিত হোক । তারা তখনও জান ্ নাতে প ্ রবেশ করবে না , কিন ্ তু প ্ রবেশ করার ব ্ যাপারে আগ ্ রহী হবে । 	 له  نێوان به  هه  شتی و دۆزه  خیه  کاندا دیوارو په  رده  یه  ک هه  یه  ، به  سه  ر شوێنه به  رزه  کانیشه  وه که  سانێکی مه  رد هه  ن هه  ردوولا به  چاکی ده  ناسن به  هۆی ناونیشانه  کانیانه  وه ( کاتێک ڕوو ده  که  نه به  هه  شت ) بانگ ده  که  ن له نیشته  جێکانی و ده  ڵێن : سڵاوتان لێ بێت ( خۆشی له خۆتان ) ، ئه  وانه هێشتا نه  چوونه  ته ناوی باڵام به  هیوان و ئومێدیان هه  یه  .


তারা বললে -- ''হে শোআইব! তুমি যা বল তার অধিকাংশই আমরা বুঝি না, আর আমরা অবশ্য আমাদের মধ্যে তোমাকে দুর্বলই তো দেখছি, আর তোমার পরিজনবর্গের জন্যে না হলে আমরা তোমাকে পাথর মেরেই শেষ করতাম, আর তুমি আমাদের উপরে মোটেই শক্তিশালী নও।’’ 	 خزمانی ناله  با  ر وتیان : ئه  ی شوعه  یب ، ئێمه تێناگه  ین له زۆربه  ی ئه  و باسانه  ی که تۆ ده  یڵێیت ، ئێمه  ش به  ڕاستی تۆ به  لاواز ده  بینین له  ناو خۆماندا ( واده  زانین ناتوانیت به  ره  نگاری ئه  م هه  موو خه  ڵکه بکه  یت ، ئه  مه  ی تۆ باسی ده  که  یت پێویستی به  هێزو توانایه  کی زۆر هه  یه  ) و خۆ ئه  گه  ر خزمه  کانت نه  بوایه به  رد بارانمان ده  کردیت ، وه  نه  بێت تۆ هیچ تواناو ده  سه  ڵاتێکت هه  بێت به  سه  رماندا .


তুমি কি তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য কর নি যারা এমন এক জাতির সহিত বন ্ ধুত ্ ব পাতে যাদের উপরে আল ্ লাহ ্ রুষ ্ ট হয়েছেন ? তারা তোমাদের দলভুক ্ ত নয় আর তাদেরও অন ্ তর ্ ভুক ্ ত নয় । আর তারা জেনে-শুনেই মিথ ্ যা হলফ করে । 	 ئایا سه  رنجی ئه  وانه  ت نه  داوه پشتگیریان له هۆزێك کرد ، که خوا خه  شمی لێ گرتوون و ڕقی لێیانه ، ئه  و دووڕووانه نه سه  ر به ئێوه  ن ، نه سه  ر به  وانیشن ، سوێند له  سه  ر درۆ ده  خۆن له کاتێکدا که خۆشیان ده  زانن ...


বলো -- ''আমার কাছে যদি তা থাকতো যা তোমরা সত্বর ঘটাতে চাও তাহলে নিশ্চয়ই ব্যাপারটির মীমাংসা হয়ে যেতো আমার মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে। আর আল্লাহ্ ভালো জানেন অন্যায়কারীদের।’’ 	 پێیان بڵێ : ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  وه  ی ئێوه په  له  تانه له پێشهاتنی ( سزای خوایی ) لای من بوایه و به  ده  ست من بوایه  ، ئه  و کاته هه  موو شت له نێوانماندا کۆتایی ده  هات ( ئێوه له  ناو ده  چوون ) ، خوایش هه  میشه زانایه به سته  مکاران .


অথবা আল ্ লাহ ্ ছাড়া তাদের কি অন ্ য উপাস ্ য রয়েছে ? আল ্ লাহ ্  রই সব মহিমা -- তারা যা শরিক করে তিনি তার বাইরে । 	 یان ئه  وانه  وابیرده  که  نه  وه که  خوایه  کی تریان جگه  له ( الله ) هه  یه ؟ ! پاکی و بێگه  ردی بۆ خوا ( له  بیروباوه  ڕی چه  وتیان ) ، له  و شتانه  ی که  ئه  وان ده  یکه  نه هاوه  ڵ بۆ خوا .


অতএব , যে ইচ ্ ছা করবে , সে একে গ ্ রহণ করবে । 	 جا که  سێك بیه  وێت ڕێنموویی وه  رگرێت ، ئه  وه یادی ده  کات .


তবে কি আমি ব ্ যতীত তাদের এমন দেব-দেবী আছে যারা তাদেরকে রক ্ ষা করবে ? তারা তো নিজেদেরই সাহায ্ য করতে সক ্ ষম নয় এবং তারা আমার মোকাবেলায় সাহায ্ যকারীও পাবে না । 	 یان ئه  و بێ  باوه  ڕانه چه  ند خوایه  کیان هه  یه که ده  توانن له سزامان ڕزگاریان بکات جگه له ئێمه ؟ ! ( ئه  و کۆلکه خوایانه  ) نه ده  توانن خۆیان ڕزگار بکه  ن و خۆیان ڕزگار بکه  ن و خۆیان سه  ربخه  ن ، نه په  نا ده  درێت له  لایه  ن ئێمه  وه و نه  کۆمه  کیان ده  کرێت .


নিশ ্ চয় তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন আমারই নিকট , 	 بێگومان ئه  وانه گه  ڕانه  وه  یان هه  ر بۆ لای ئێمه ( بیانه  وێت و نه  یانه  وێت ) .


''আর এই যে মানুষের মধ্যের কিছু লোক জিনজাতির কিছু লোকের আশ্রয় নিত, ফলে ওরা তাদের পাপাচার বাড়িয়ে দিত, 	 به  ڕاستی پیاوانێك له ده  سته  ی ئاده  میزاد په  نایان ده  برد به پیاوانێك له ده  سته  ی په  ریه  کان ( په  ریه  کان ئه  مه  یان به  هه  لزانی ) که  چی ئه  وه  نده  ی تر مانوویان کردن ( به  خورافات و شتی بێ سه  رو به  ر ) .


বলুন , প ্ রত ্ যেকেই পথপানে চেয়ে আছে , সুতরাং তোমরাও পথপানে চেয়ে থাক । অদূর ভবিষ ্ যতে তোমরা জানতে পারবে কে সরল পথের পথিক এবং কে সৎপথ প ্ রাপ ্ ত হয়েছে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) به دوژمنانی دین ) بڵێ : هه  موولایه  ک چاوه  ڕوانن ، ده ئێوه  ش چاوه  ڕێ بن له ئاینده  دا ده  زانن که کێ خاوه  نی به  رنامه و ڕێبازی ڕاست و دروسته و کێش ڕێبازی هیدایه  تی گرتۆته به  ر .


আর তোমরা যে কোনো বিষয়েই মতভেদ কর না কেন তার রায় তো আল ্ লাহ ্  রই নিকট । ''ইনিই আল্লাহ্, আমার প্রভু, তাঁরই উপরে আমি নির্ভর করি, আর তাঁরই দিকে আমি ফিরি। 	 له  هه  ر شتێکدا کێشه و ڕای جیاوازتان بوو ، ئه  وه سه  رئه  نجامی بڕیاره  که  ی بۆ خوا خۆی ده  گه  ڕێته  وه  ، چونکه هه  ر ئه  و زاته  یه خوای په  روه  ردگارم هه  ر پشت به  و ده  به  ستم و هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  گه  ڕێمه  وه  .


বলো -- ''তোমরা এতে বিশ্বাস কর অথবা বিশ্বাস নাই কর। নিঃসন্দেহ যাদের এর আগে জ্ঞান দেয়া হয়েছিল -- যখন তা দের কাছে এটি পাঠ করা হয় তখন চিবুকের উপরে তারা লুটিয়ে পড়ে সিজদা-রত হয়ে।’’ 	 پێیان بڵێ : ( ئه  ی خوانه  ناسان ) باوه  ڕ به قورئان بهێنن یان باوه  ڕی پێ نه  هێنن ( به  ده  ست خۆتانه و ئه  مڕۆ سه  ربه  ستن ، به  ڵام بزانن ) به  ڕاستی ئه  وانه  ی پێشتر زانیاریان پێدراوه  ، ( ده  رباره  ی ته  ورات و ئینجیلی ده  ستکاری نه  کراو ، چاك ده  زانن که ئه  م قورئانه له هه  مان سه  رچاوه  وه  یه  ، هه  ر بۆیه  ) کاتێك به  سه  ریاندا ده  خوێندرێته  وه ( خۆیان پێناگیرێت ) خێرا سه  ری ڕێزو نه  وازشی بۆ داده  نه  وێنن و سوژده ( بۆ نێره  ری قورئان ده  به  ن ) .


আপনার পূর ্ ববর ্ তী অনেক পয়গম ্ বরকে মিথ ্ যা বলা হয়েছে । তাঁরা এতে ছবর করেছেন । তাদের কাছে আমার সাহায ্ য পৌঁছে পর ্ যন ্ ত তারা নির ্ যাতিত হয়েছেন । আল ্ লাহর বানী কেউ পরিবর ্ তন করতে পারে না । আপনার কাছে পয়গম ্ বরদের কিছু কাহিনী পৌঁছেছে । 	 سوێند بێت بێگومان پێغه  مبه  رانی پێش تۆش بڕوایان پێنه  کراوه  ، له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ئه  وان دانیان به  خۆدا گرت له  سه  ر ئه  و بڕوا پێ نه  بوونه  یان ، ئازارو ئه  شکه  نجه  ش دران ، هه  تا سه  رئه  نجام سه  رکه  وتنی ئێمه  یان بۆهات و به  هره  وه  ر بوون پێی و هیچ شتێک نیه بتوانێت ویست و فه  رمانه  کانی خوا بگۆرێت ، سوێند بێت به  خوا بێگومان هه  واڵ و ده  نگوباسی هه  ندێک له پێغه  مبه  رانت بۆ هاتووه  .


আর তারা তো সে জনপদের পাশ দিয়েই যাতায়াত করে যার উপরে আমরা বর ্ ষণ করেছিলাম এক অশুভ বৃষ ্ টি । তারা কি তবে এটি দেখতে পায় নি ? না , তারা পুনরুত ্ থানের প ্ রত ্ যাশা করে না । 	 خۆ ( قوره  یشیه  کان و خه  ڵکێکی زۆر ) سه  ردانی ئه  و شارۆچکه  یان کردووه که  کاتی خۆی به  رد بارانی سه  خت و دژواری به  سه  ردا باری ، ئایا ئاسه  واری ئه  و کاول کاریه  یان نه  بینیووه  ؟ نه  خێر هۆی نه بینین نی  یه ، به  ڵکو ئه  وانه به  ته  مای لێپرسینه  وه و زیندوو بوونه  وه نین ؟


''নিঃসন্দেহ তাদের ক্ষেত্রে -- তারা যদি তোমাদের সন্বন্ধে জানতে পারে তবে তোমাদের পাথর ছুঁড়ে মেরে ফেলবে অথবা তাদের ধর্মে তোমাদের ফিরিয়ে নেবে এবং সেক্ষেত্রে তোমরা কখনো সফলকাম হবে না।’’ 	 چونکه به  ڕاستی ئه  و بت په  رستانه ئه  گه  ر پێتان بزانن ، ئه  وه به  رد بارانتان ده  که  ن ، یان ده  تانگێڕنه  وه بۆ ناو ئایینی خۆیان ، ئه  و کاته ئیتر هه  رگیز سه  رفراز نابن .


জিহবা ও ওষ ্ ঠদ ্ বয় ? 	 هه  روه  ها زمان و دوو لێوه  شمان پێ نه  به  خشیووه  ؟


এবং খেজুর বৃক ্ ষ ও আঙ ্ গুর ফল থেকে তোমরা মধ ্ য ও উত ্ তম খাদ ্ য তৈরী করে থাক , এতে অবশ ্ যই বোধশক ্ তি সম ্ পন ্ ন সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শন রয়েছে । 	 له به  روبوومه  کانی دار خورما و ڕه  زی ترێکانیش ( هه  ندێ جار ) شتی سه  رخۆشکه  ر دروست ده  که  ن ، ( گه  لێ جاریش ) به  رهه  می چاك و به  سوود ( وه  کو دۆشاوو مێوژو شه  ربه  ت ، .. هتد ) ، به  ڕاستی ئاله  وه  شدا به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکرا هه  یه بۆ که  سانێك عه  قڵ و ژیری خۆیان ده  خه  نه  کار ، ( تا بیر بکه  نه  وه چۆن له  م دارو دره  خته ڕه  ق و ته  قانه ئه  م به  رهه  مانه دروست ده  بێت ، چ کارخانه  یه  ك له ناوکی خورماو ترێ و میوه جۆراو جۆره  کاندا حه  شاردراوه تا له بارودۆخی خۆیدا بکه  وێته کارو خزمه  ت به ئاده  میزاد بکات ... هتد ) .


আর আমরা যদি তাদের জন ্ য বিধান করতাম , যথা -- ''তোমাদের প্রাণ বিসর্জন করো’’, অথবা ''তোমাদের বাড়িঘর থেকে বেরিয়ে পড়ো’’, তারা তা করতো না তাদের মধ্যের অল্প কয়েকজন ছাড়া। আর যদি তারা তাই করতো যে ব্যাপারে তাদের উপদেশ দেয়া হয়েছিল তবে তাদের জন্য তা হতো বহু ভালো ও আরো বেশী শক্তিদায়ক; 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئێمه پێویستمان بکردایه له  سه  ریان که خۆتان بکوژن ، یان له وڵات و نیشتمانتان ده  رچن ئه  وه  یان نه  ده  کرد ، مه  گه  ر که  مێکیان نه  بێت ( چونکه به  جێ هێنانی فرمانی خوا به  بێ چه  ن و چوون پیشه  ی به  نده ڕاسته  قینه  کانه  ، ئێمه  ش ئه  و داخوازیه  مان لێ نه  کردوون ) جا ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  وانه به  گوێره  ی ئامۆژگاری و فرمانی ئێمه ڕه  فتاریان بکردایه  ، ئه  وه چاکتر بوو بۆیان و دامه  زراوترو چه  سپاوتر ده  بوون له  سه  ر حه  ق و ڕاستی .


হে ঈমানদারগণ , তোমরা শয়তানের পদাঙ ্ ক অনুসরণ করো না । যে কেউ শয়তানের পদাঙ ্ ক অনুসরণ করবে , তখন তো শয়তান নির ্ লজ ্ জতা ও মন ্ দ কাজেরই আদেশ করবে । যদি আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও দয়া তোমাদের প ্ রতি না থাকত , তবে তোমাদের কেউ কখনও পবিত ্ র হতে পারতে না । কিন ্ তু আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা পবিত ্ র করেন । আল ্ লাহ সবকিছু শোনেন , জানেন । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه شوێنی هه  نگاوو نه  خشه و پیلانه  کانی شه  یتان مه  که  ون ، هه  رکه  س شوێنی هه  نگاوو نه  خشه  و پیلانی شه  یتان بکه  وێت زه  ره  ر ده  کات ، چونکه به  ڕاستی شه  یتان هه  میشه فه  رمان به کارو کرده  وه  ی خراپ و گوناهو تاوان و ناشیرینی ده  کات ، ئه  گه  ر فه  زڵ و میهره  بانی خوا نه  بوایه له  سه  رتان ئه  وه هه  رگیز که  ستان پاك و پوخته  و ڕزگار نه  ده  بوون ( له  ده  ست بوختانچیه  کان ، یاخود به ته  وبه پاك نه  ده  بوونه  وه  ) به  ڵام خوا هه  ر که  سێکی بوێت و شایسته بێت ، پاکو پوخته  ی ده  کات و له گوناهه  کانی ده  بورێت ، خوایش هه  میشه بیسه  رو زانایه ( به ته  وبه  و په  شیمانیتان و به نیه  تی دڵ و ده  روونتان ) .


তাদের অন ্ তরে কি রোগ আছে , না তারা ধোঁকায় পড়ে আছে ; না তারা ভয় করে যে , আল ্ লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের প ্ রতি অবিচার করবেন ? বরং তারাই তো অবিচারকারী ? 	 ئایا ئه  وانه له دڵه  کانیاندا نه  خۆشی کوفرو خوا نه  ناسی هه  یه  ؟ یاخود گومانیان هه  یه ؟ ( له دادپه  روه  ریی پێغه  مبه  رو قورئان ) ، یاخود ده  ترسن له  وه  ی که خوا و پێغه  مبه  ری سته  میان لێ بکات ؟ ! نه  خێر وانی یه  ، ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان سته  مکارن ( چاویان به حه  قدا هه  ڵنایه  ت ) .


আর চন ্ দ ্ রের বেলা -- আমরা এর জন ্ য বিধান করেছি বিভিন ্ ন অবস ্ থান , শেষপর ্ যন ্ ত তা শুকনো পুরোনো খেজুরবৃন ্ তের ন ্ যায় হয়ে যায় । 	 هه  روه  ها کات و شوێنی هه  ڵهاتنی مانگیشمان دیاری کردووه ( هه  ر شه  وێك له  کاتێکی دیاریکراو و شوێنێکی دیاریکراودا هه  ڵدێت ، ڕاده  ی ئه  و ڕوناکیه  ش که ده  که  وێته سه  ری جیاوازه  ، هه  تا ( سه  رئه  نجام هه  موو مانگێك له ڕواڵه  تدا ) وه  ك چیلکه  یه  کی وشکی باریك ده  نوێنێت .


মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর চাবিকাঠি তাঁরই নিকট । আর যারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশসমূহে অবিশ ্ বাস করে তারাই স ্ বয়ং ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 کلیک و جڵه  وی ئاسمانه  کان و زه  ویش هه  ر به  ده  ست ئه  وه  ، ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا ، ئا ئه  وانه خۆیان ڕه  نجه  ڕۆ و زه  ره  رمه  ندن .


যেহেতু তারা পরম করুণাময়ের প ্ রতি সন ্ তান দাবি করছে । 	 کاتێک که نه  فامان بوونی ڕۆڵه و نه  وه  یان دایه پاڵ خوای میهره  بان .


কখনোই না ! তারা শীঘ ্ রই তাদের বন ্ দনা অস ্ বীকার করবে । আর তারা হবে এদের বিরোধিপক ্ ষ । 	 نه  خێر ، وانی یه ( خه  یاڵیان خاوه  ) ، ئه  و شتانه  ی ئه  وان ده  یپه  رستن ، ( له ڕۆژی قیامه  تدا ) باواڕیان به  په  رستنی ئه  وان نیه و ناڕه  زایی ده  رده  بڕن ، ( به  ڵکو به سه  ختی ) دژایه  تیان ده  که  ن و به  رپه  رچیان ده  ده  نه  وه  .


এইসব লোকেদের প ্ রতিদান দেওয়া হবে উচুঁ পদমর ্ যাদা দিয়ে যেহেতু তারা অধ ্ যবসায় করেছিল , আর সেখানে তাদের অভ ্ যর ্ থনা করা হবে অভিবাদন ও সালাম জানিয়ে , -- 	 ئه  و جۆره که  سانه  ی ( که باسکران ) پاداشتیان ژووره ( ڕازاوه و به  رزو خۆشه  کانی به  هه  شته  ) له به  رامبه  ر خۆگرتن و ئارامگرتنیانه  وه ، جا له  وێ به سڵاو و دروود پێشوازیان لێده  کرێت ( بۆ هه  میشه ده  حه  وێنه  وه تیایدا ) .


আর প ্ রত ্ যেকের জন ্ য আমরা উত ্ তরাধিকার নির ্ ধারিত করেছি যা পিতামাতা ও নিকট-আ  ত ্ মীয়রা রেখে যায় । আর যাদের সঙ ্ গে তোমাদের ডান হাতের দ ্ বারা অঙ ্ গীকার করেছ তাদের ভাগ তা হলে প ্ রদান করো । আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ সব-কিছু তেই সাক ্ ষ ্ যদাতা । 	 بۆ هه  موو که  سێک و هه  موو سامانێک چه  ند میراتبه  رێکمان داناوه له  وه  ی که له دایک و باوک و خزمان به  جێ ماوه ( تا به  دادپه  روه  ریی وه  کو دیاریکراوه دابه  شی بکه  ن ) و بۆ ئه  وانه  ش که په  یمانتان له  گه  ڵ به  ستوون که  وا میرات له  یه  کتر بگرن ، مافی ئه  وانیش بده  ن ، به  ڕاستی خوا هه  میشه  و به  رده  وام شایه  تێکی ئاگاداره به  سه  ر هه  موو شتێکدا .


তাদের প ্ রভু যা তাদের দেবেন তারা তা গ ্ রহণ করতে থাকবে । তারা এর আগে নিশ ্ চয়ই ছিল সৎকর ্ মশীল । 	 ئه  و شتانه  ی که  په  روه  ردگار بۆی ئاماده  کردون پێیان ده  به  خشێت ، ئه  وانه  یش به  خۆشی و شادیه  وه وه  ریده  گرن ، به  ڕاستی ئه  وانه  پێشتر و شادیه  وه وه  ریده  گرن ، به  ڕاستی ئه  وانه پێشتر له  دنیاداچاکه  کارو چاکه  خواز بوون ....


এবং যাকারিয়ার কথা স ্ মরণ করুন , যখন সে তার পালনকর ্ তাকে আহবান করেছিল ; হে আমার পালনকর ্ তা আমাকে একা রেখো না । তুমি তো উত ্ তম ওয়ারিস । 	 یادی ( زکریا ) ش بکه  ره  وه کاتێک هاناو هاواری بۆ په  روه  ردگاری بردو وتی : په  روه  ردگارا ؛ من به ته  نهای مه  هێڵه  ره  وه ( نه  وه  یه  کی چاک و پاکم پێ ببه  خشه  ) تۆیش چاکترین زاتێکی له پاش من و هه  موو مردوویه  ک ده  مێنیته  وه  .


তিনি যদি রিযিক বন ্ ধ করে দেন , তবে কে আছে , যে তোমাদেরকে রিযিক দিবে বরং তারা অবাধ ্ যতা ও বিমুখতায় ডুবে রয়েছে । 	 یاخود کێ یه ئه  وه  ی که ڕزق و ڕۆزیتان پێده  به  خشێت ، ئه  گه  ر خوا لێتان بگرێته  وه  ؟ ! نه  خێر ، به  و تاقی کردنه  وه  یه  ش بێ باوه  ڕان هه  ر له گومڕایی و سه  رلێشێواوی و دووره په  رێزی له به  رنامه  ی خوا ڕۆچوون !


আর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু অবশ ্ যই জানেন তাদের বুক যা লুকিয়ে রাখে আর যা তারা প ্ রকাশ করে । 	 بێگومان په  روه  ردگارت چاک ده  زانێت چی له سینه  یاندا حه  شارده  ده  ن و چیش ئاشکرا ده  که  ن .


অতঃপর যখন তাদের কাছে আমার উজ ্ জল নিদর ্ শনাবলী আগমন করল , তখন তারা বলল , এটা তো সুস ্ পষ ্ ট জাদু । 	 جا کاتێک _ موعجیزه _ کانی ئێمه  یان به ڕوونی و ئاشکرا بۆ هات و خرایه به  رچاویان وتیان : ئه  مه جادوویه  کی ئاشکرایه ...


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের কর ্ মপ ্ রচেষ ্ টা অবশ ্ য বিভিন ্ ন প ্ রকৃতির । 	 به  ڕاستی هه  وڵ و کۆششی ئێوه جۆراو جۆره ( هه  تانه هه  وڵ و کۆششی بۆ به  ده  ستهێنانی به  هه  شته  ، هه  تانه به پێچه  وانه  وه به ده  ست و برده بۆ ئه  نجامدانی تاوان و خراپکاری ، هه  تانه گوێڕایه  ڵ و هه  تانه یاخی ... هتد ) .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের রাজত ্ ব আল ্ লাহরই । তিনি যাকে ইচ ্ ছা ক ্ ষমা করেন এবং যাকে ইচ ্ ছা শাস ্ তি দেন । তিনি ক ্ ষমাশীল , পরম মেহেরবান । 	 هه  رچی له ئاسمان و زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خۆی خاوه  نیانه  ، له  هه  ر كه  سێك كه بیوێت خۆشده  بێت ، وه سزای هه  ركه  سێك بدات ده  یدات ، ( ئه  ڵبه  ته ویستی خواش بۆ پاداشت یان سزای هه  ركه  سێك به  گوێره  ی شیاوو شایسته  ی خۆیه  تی و له  وپه  ڕی دادگه  ریدایه  ) ، چونكه خوا هه  میشه و به  رده  وام لێ خۆش بووه و به  ڕه  حم و دلۆڤانه  .


অতএব , আপনি তাদেরকে ছেড়ে দিন , তারা বাকবিতন ্ ডা ও ক ্ রীড়া-কৌতুক করুক সেই দিবসের সম ্ মুখীন হওয়া পর ্ যন ্ ত , যে দিবসের ওয়াদা তাদের সাথে করা হচ ্ ছে । 	 جا وازیان لێ بهێنه با هه  ر ڕۆبچن له بێ باوه  ڕیدا ، با هه  ر گه  مه  و گاڵته بکه  ن ، هه  تا دووچاری ڕۆژی خۆیان ده  بن که هه  ڕه  شه  یان پێ لێ ده  کرێت .


কখনও না , যখন প ্ রাণ কন ্ ঠাগত হবে । 	 نه  خێر ئه  و خه  ڵکه هه  روا ژیانیان به  رده  وام نابێت به  ڵکو کاتێك دێت که ڕۆحی یه  ك به  یه  کیان ده  گاته گه  رووی .


অবশ ্ যই মুনাফেকরা প ্ রতারণা করছে আল ্ লাহর সাথে , অথচ তারা নিজেরাই নিজেদের প ্ রতারিত করে । বস ্ তুতঃ তারা যখন নামাযে দাঁড়ায় তখন দাঁড়ায় , একান ্ ত শিথিল ভাবে লোক দেখানোর জন ্ য । আর তারা আল ্ লাহকে অল ্ পই স ্ মরণ করে । 	 به  ڕاستی دووڕووه  کان ( وا ده  زانن ) فێڵ له خوا ده  که  ن ( له  کاتێکدا ) ئه  و زاته فێڵه  کانیان پووچ ده  کاته  وه ( نازانن که دیار و نادیار ، لای خوا ڕوون و ئاشکرایه  ) ، هه  ر کاتێکیش ( بۆ ڕیاو ڕووپامایی ) هه  ڵده  ستن بۆ نوێژ ، زۆر به  له  ش گرانیی و ته  مه  ڵیی هه  ڵده  ستن ، ئه  وانه ڕیایی و ڕوپامایی بۆ خه  ڵکی ده  که  ن ، زۆر که  م یادی خوا ده  که  ن .


অনন ্ তর তাঁদের পরে আমরা পাঠিয়েছিলাম মূসা ও হারূনকে ফিরআউন ও তার পরিষদবর ্ গের কাছে আমাদের নিদর ্ শনসমূহ সঙ ্ গে দিয়ে , কিন ্ তু তারা অহংকার করেছিল আর তারা ছিল একটি অপরাধী সম ্ প ্ রদায় । 	 جا دوای ئه  وان موسا و هاروونمان ڕه  وانه کرد بۆ فیرعه  ون و داروده  سته  که  ی ، هاوڕێ له  گه  ل موعجیزه  ی زۆردا که چی ئه  وان خۆیان به گه  وره زانی و بڕوایان پێ نه  کردن ، ئه  وانه که  سانێکی تاوانبار و گوناهباربوون .


তোমরা যে বিষয়েই মতভেদ কর , তার ফয়সালা আল ্ লাহর কাছে সোপর ্ দ । ইনিই আল ্ লাহ আমার পালনকর ্ তা আমি তাঁরই উপর নির ্ ভর করি এবং তাঁরই অভিমুখী হই । 	 له  هه  ر شتێکدا کێشه و ڕای جیاوازتان بوو ، ئه  وه سه  رئه  نجامی بڕیاره  که  ی بۆ خوا خۆی ده  گه  ڕێته  وه  ، چونکه هه  ر ئه  و زاته  یه خوای په  روه  ردگارم هه  ر پشت به  و ده  به  ستم و هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  گه  ڕێمه  وه  .


তাহলে কি যে মুমিন সে তার মতো যে সত ্ যত ্ যাগী ? তারা সমতুল ্ য নয় । 	 ئایا ئه  و که  سه  ی ئیماندار بوو بێت وه  ك ئه  و که  سه  یه که تاوانبار بوو بێت ؟ وه  ك یه  ك نین ...


তারা তাদেরকে শাস ্ তি দিয়েছিল শুধু এ কারণে যে , তারা প ্ রশংসিত , পরাক ্ রান ্ ত আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছিল , 	 ئه  و ڕق و داخه  یان له ئیمانداران ته  نها له  به  ر ئه  وه  بوو که ئه  وان باوه  ڕی به  تینیان ده  هێنا به خوای باڵاده  ستی شایسته  ی سوپاسگوزاری ...


আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই আদম ও নূহ ্ ও ইব ্ রাহীমের বংশধর , আর ইমরানের পরিবারকে মানবগোষ ্ ঠীর মধ ্ যে উচ ্ চ মর ্ যাদা দিয়েছিলেন , 	 به  ڕاستی خوا ئاده  م و نوح و نه  وه  کانی ئیبراهیم و نه  وه  کانی عیمرانی هه  ڵبژاردووه  و ڕێزی داوون به  سه  ر خه  ڵکی هه  موو جیهاندا .


''আমি তোমাদের কাছে পৌঁছে দিই আমার প্রভুর বাণীসমূহ এবং আমি তোমাদের সদুপদেশ দিই, কারণ আমি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে জানি যা তোমরা জানো না। 	 په  یامه  کانی په  روه  ردگارمتان پێ ڕاده  گه  یه  نم ، من دڵسۆزیتان له  گه  ڵ ده  که  م ، ئه  وه  ی من ده  یزانم ده  رباره  ی گه  وره  یی و باڵاده  ستی خوا ، ئێوه نایزانن ...


আল ্ লাহ ্  র মহিমা ঘোষণা করছে যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে , আর তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه به  پاکی و بێگه  ردی یادی خوایان کردووه  ، هه  ر ئه  ویش باڵاده  ست و دانایه  .


আর তিনিই সেইজন যিনি দুটি সাগরকে প ্ রবাহিত করছেন , -- একটি মিষ ্ ট , পিপাসা দমনকারক , আর একটি লবণাক ্ ত , তেতো স ্ বাদবিশিষ ্ ট , আর এ দুইয়ের মধ ্ যে তিনি সৃষ ্ টি করেছেন এক ' বরযখ ’ ও এক অনতিক ্ রম ্ য ব ্ যবধান । 	 هه  ر ئه  و زاته  یه که ئاوی دوو ده  ریا یان دوو ڕووبار له پاڵ یه  کدا ( وه  ک خۆیان ده  هێلێته  وه و تێکه  ڵ نابن ، چونکه چڕیان جیاوازه ) ، ئه  مه  یان شیرین و خۆش و سازگار ، ئه  وی تریان تفت و تاڵه ، له نێوانیاندا به  ربه  ست و کۆسپی فه  راهه  م هێناوه ناهێڵێت تیکه  ڵ ببن .


তুমি বলো -- ''হে গ্রন্থপ্রাপ্ত লোকেরা! তোমরা কি আমাদের কোনো দোষ ধরো এ ব্যতীত যে আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহ্‌তে, আর যা আমাদের কাছে নাযিল হয়েছে, আর যা পূর্বে নাযিল হয়েছিল? আর নিশ্চয় তোমাদের অধিকাংশই দুষ্কৃতিপরায়ণ।’’ 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان ) بڵێ : ئه  ی خاوه  نانی کتێب ئه  وه به چی عه  یبدار و له  که  دارمان ده  که  ن و لێمان توڕه ده  بن ، جگه له  به  ر ئه  وه نه  بێت که ئێمه بڕوای ڕاست و پته  ومان هێناوه به  خواو به  و قورئانه  ی که دابه  زیووه  ته خواره  وه بۆ سه  ر ئێمه و به  وه  ی که پێشتر دابه  زیووه  ؟ یان ئه  وه  یه که زۆربه  تان یاخی و سه  ره  ڕۆ و تاوانبارن .


তারা আরও বলবে , আমাদের কি হল যে , আমরা যাদেরকে মন ্ দ লোক বলে গণ ্ য করতাম , তাদেরকে এখানে দেখছি না । 	 هه  ره  وه  ها ده  ڵێن : ئه  وه چیمانه بۆچی ئێمه که  سانێك نابینین که کاتی خۆی به خراپ و دواکه  وتوو کۆنه  په  رست ده  ماندانه قه  ڵه  م .


আপনার হাত আপনার বগলে ঢুকিয়ে দিন , সুশুভ ্ র হয়ে বের হবে নির ্ দোষ অবস ্ থায় । এগুলো ফেরাউন ও তার সম ্ প ্ রদায়ের কাছে আনীত নয়টি নিদর ্ শনের অন ্ যতম । নিশ ্ চয় তারা ছিল পাপাচারী সম ্ প ্ রদায় । 	 جا ده  سته  که  ت بخه  ره گیرفانته  وه  ، هه  ر که ده  رتهێنا به سپییه  کی بێ عه  یب دێته ده  ره  وه  ، ئه  م دوو _ موعجیزه _ یه له ڕیزی نۆ _ موعجیزه _ دایه بۆ فیرعه  ون و قه  ومه  که  ی ، به  ڕاستی ئه  وانه قه  ومێکی له سنوور ده  رچوو بوون .


তাদের দলের যারা তাদের ধর ্ মকে বিভক ্ ত করেছে আর তারা হয়ে গেছে নানা দলীয় । প ্ রত ্ যেক দলই যা তাদের কাছে রয়েছে তাতেই উল ্ লসিত । 	 له  وانه  ی که ئاینه  که  یان به  ش به  ش کردووه  و بوونه  ته چه  نده  ها گرۆو ده  سته ( بڕوایان به  هه  ندێکی هه  یه  و بڕوایان به  هه  ندێکی نی یه  و کوێرانه شوێن ڕابه  ره  که  یان ده  که  ون ) هه  ر گرۆو پارتێکیش دڵخۆش به به  رنامه  و نه  خشه  و پلانی خۆیان ( وا ده  زانن چاکترین ڕێبازیان گرتۆته  به  ر ) .


তোমরা সীমাতিক ্ রমকারী সম ্ প ্ রদায়-এ কারণে কি আমি তোমাদের কাছ থেকে কোরআন প ্ রত ্ যাহার করে নেব ? 	 باشه  ، ئایا ده  کرێت ئێمه وازتان لێ بهێنین و هۆشیاریتان نه  که  ینه  وه به  م قورئانه له  به  ر ئه  وه  ی ئێوه هۆزێکی زیاده  ڕه و لارو وێرن ( نه  خێر شتی وا له ئێمه ناوه  شێته  وه  ) .


''এবং তাকে জুড়ে দাও আমার কাজে, 	 بیکه هاوبه  ش و یاریده  ده  رم ، له  گه  یاندنی ( په  یامه  که  تدا ) .


যারা মুহাজিরদের আগমনের পূর ্ বে মদীনায় বসবাস করেছিল এবং বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছিল , তারা মুহাজিরদের ভালবাসে , মুহাজিরদেরকে যা দেয়া হয়েছে , তজ ্ জন ্ যে তারা অন ্ তরে ঈর ্ ষাপোষণ করে না এবং নিজেরা অভাবগ ্ রস ্ ত হলেও তাদেরকে অগ ্ রাধিকার দান করে । যারা মনের কার ্ পণ ্ য থেকে মুক ্ ত , তারাই সফলকাম । 	 ئه  وانه  ی که پێشتر ماڵ و شوێنی خۆیان ئاماده کرد بۆ پێشوازیی له کۆچبه  ران و دڵ و ده  روونی خۆیان ڕازانده  وه به  ئیمان ، ئه  وانه  شیان خۆش ده  وێت که کۆچیان کردووه بۆ لایان و له دڵ و ده  رونیاندا جێی هیچ جۆره حه  سوودی و به  خیلیه  ك نابێته  وه ( له  سه  ر ئه  وه  ی که به  شی کۆچبه  ران دراوه و به  شی ئه  وان نه  دراوه  ) ، حه  ز به به  خشینی ده  ستکه  وته  کان به  وان ده  که  ن ، فه  زڵی ئه  وان ده  ده  ن به  سه  ر خۆیاندا هه  رچه  نده هه  ژارو نه  داریشن ، جا ئه  وه  ی خۆی له نه  فسی ڕه  زیلی بپارێزێت و زاڵ بێت به  سه  ریدا ، ئا ئه  وانه هه  ر سه  رفرازن .


তারা কি চিন ্ তা করে না যে , তারা পুনরুত ্ থিত হবে । 	 ئایا ئه  وانه گومان نابه  ن که به  ڕاستی زیندوو ده  کرێنه  وه ( تا سه  رئه  نجامی خیانه  ت و فێڵیان وه  ربگرن ) .


তারা যদি আপনাকে মিথ ্ যাবাদী বলে , তবে তাদের পূর ্ বে মিথ ্ যাবাদী বলেছে কওমে নূহ , আদ , সামুদ , 	 ئه  گه  ر خوانه  ناسان بڕوا به تۆ ناکه  ن و به  درۆت ده  زانن ، ئه  وه دڵنیابه که پێش ئه  وان هۆزی نوح و عاد و ثه  موود پێغه  مبه  ره  کانی خۆیان به  درۆ زانیوه  و بڕوایان پێ نه  کردوون .


স ্ মরণ করো ! তারা বলাবলি করলে -- ''ইউসুফ ও তার ভাই তো আমাদের আব্বার কাছে আমাদের চেয়েও বেশি প্রিয়, যদিও আমরা দলে ভারী। আমাদের আব্বা নিশ্চয়ই স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রয়েছেন।’’ 	 کاتێك براکانی یوسف وتیان : به  ڕاستی یوسف و براکه  ی ( بنیامین ) لای باوکمان ، له ئێمه نازدارو خۆشه  ویستترن ، له  کاتێکدا ئێمه کۆمه  ڵێکی به  هێزین ، به  ڕاستی باوکمان له سه  رلێشێواویه  کی ئاشکرادایه  .


কিন ্ তু বামপন ্ থীদল -- কেমনতর এই বামপন ্ থী দল । 	 له  ولاشه  وه  ده  سته  ی چه  په  کان ، قوڕبه  سه  ریان ، بۆ بارو دۆخچک که  تێی که  وتوون


দরিয়ায় বিচরণশীল পর ্ বতদৃশ ্ য জাহাজসমূহ তাঁরই ( নিয়ন ্ ত ্ রনাধীন ) 	 هه  رچی که  شتی هه  یه له  ده  ریاکاندا وه  ک به  یداخ ، وه  ک شاخ هاتوچۆ ده  که  ن ، هه  ر خوایش خاوه  نیانه


যা কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও যা কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সমস ্ ত তাঁরই । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  , -- তিনিই তো স ্ বয়ংসমৃদ ্ ধ , পরম প ্ রশংসিত । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کاندایه و هه  رچی له زه  ویدا هه  یه هه  مووی ئه  و زاته خاوه  نیانه  ، به  ڕاستی هه  ر خوا خۆی ده  وڵه  مه  ند و بێ نیازه و هه  ر خۆی شایسته  ی سوپاس و ستایشه  .


আর সন ্ তরণকারীদের দ ্ রত সন ্ তরণে , 	 سوێند به  و فریشتانه  ی که به گورجی فه  رمانی خوا جێبه  جێ ده  که  ن ، یان به  و ئه  ستێرانه  ی که له بۆشایی دا مه  له ده  که  ن و ده  سوڕێنه  وه  .


তুমি তোমার পা দিয়ে ভূমিতে আঘাত কর । ঝরণা নির ্ গত হল গোসল করার জন ্ যে শীতল ও পান করার জন ্ যে । 	 ئێمه  ش دوعا و نزامان گیرا کرد و وتمان : هه  سته  ، به  پێی خۆت ڕابکه  ، ئه  وه ئاوێکی سارده بۆ خۆشتن و خواردنه  وه  .


যতবার প ্ লাস চাপ দিবেন তত বার লেখা বড় হতে থাকবে । 	 بە هەمو لێدانێک نوسینەکە گەورە دەبێت


তুমি মনে করো না , যারা নিজেদের কৃতকর ্ মের উপর আনন ্ দিত হয় এবং না করা বিষয়ের জন ্ য প ্ রশংসা কামনা করে , তারা আমার নিকট থেকে অব ্ যাহতি লাভ করেছে । বস ্ তুতঃ তাদের জন ্ যে রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব । 	 وا گومان مه  به به  وانه  ی دڵخۆشن به  وه  ی که هه  یانه  و حه  زده  که  ن باس بکرێن و خه  ڵکی سوپاسیان بکات له  سه  ر کارو چاکه  یه  ک که نه  یانکردووه  ، ئه  وه هه  رگیز وامه  زانه ئه  وانه له ده  ست سزا ڕزگاریان ده  بێت ، به  ڵکو سزایه  کی به ئێش چاوه  ڕێیانه  .


''তুমি রাতকে প্রবেশ করাও দিনে, আবার দিনকে প্রবেশ করাও রাতে, আর প্রাণবানদের উদগত করো মৃত থেকে, আবার মৃতকে উদগত করো জীবন্ত থেকে, আর যাকে ইচ্ছা কর বেহিসাব রিযেক দান করো।’’ 	 شه  و تێکهه  ڵکێشی ڕۆژ ده  که  یت ، ڕۆژ تێکهه  ڵکێشی شه  و ده  که  یت ، زیندوو له مردوو ده  ردێنیت ، مردوو له زیندوو ده  ردێنیت ، ڕزق و ڕۆزی بێ حساب و بێ شومار ده  به  خشیت به هه  ر که  س بته  وێت ( کاره  کانت هه  ر هه  مووی پڕه له حیکمه  ت و دانایی ، به  نده  کانت سه  رسام و سه  ر سووڕماوون له که  ماڵی تۆ ) .


আপনাকে জিজ ্ ঞেস করে , কেয়ামত কখন অনুষ ্ ঠিত হবে ? বলে দিন এর খবর তো আমার পালনকর ্ তার কাছেই রয়েছে । তিনিই তা অনাবৃত করে দেখাবেন নির ্ ধারিত সময়ে । আসমান ও যমীনের জন ্ য সেটি অতি কঠিন বিষয় । যখন তা তোমাদের উপর আসবে অজান ্ তেই এসে যাবে । আপনাকে জিজ ্ ঞেস করতে থাকে , যেন আপনি তার অনুসন ্ ধানে লেগে আছেন । বলে দিন , এর সংবাদ বিশেষ করে আল ্ লাহর নিকটই রয়েছে । কিন ্ তু তা অধিকাংশ লোকই উপলব ্ ধি করে না । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پرسیارت لێده  که  ن ده  رباره  ی قیامه  ت : که  ی به  رپا ده  بێت ؟ پێیان بڵێ : به  ڕاستی زانینی کاتی به  رپا بوونی هه  ر لای په  روه  ردگارمه  ، له  کاتێکدا که  س له سات و کاتی خۆیدا ده  ری ناخات و به  رپای ناکات زاتی په  روه  ردگار نه  بێت ، به  رپا بوونی قیامه  ت زۆر گرانه و زۆر ده  که  وێت له  سه  ر دانیشتوانی ئاسمانه  کان و زه  وی ( چونکه شیرازه  ی هه  مووی تێکده  چێت و لێکهه  ڵده  وه  شێت ) ڕۆژی قیامه  ت به  رپا نابێت کوتوپڕ نه  بێت ، له پڕ یه  خه  تان پێده  گرێت ، وا پرسیارت لێده  که  ن هه  ر وه  ک تۆ زۆر عه  وداڵی زانینی هاتنی ڕۆژی قیامه  ت بیت و پرسیاری زۆرت له باره  یه  وه کردبێت ! ! پێیان بڵێ : به  ڕاستی زانینی به  رپا بوونی قیامه  ت ته  نها لای خوایه  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکیش ( ئه  مه  ) نازانن .


কিন ্ তু আমার দাওয়াত তাদের পলায়নকেই বৃদ ্ ধি করেছে । 	 که  چی بانگه  وازه  که  ی من هیچی زیاد نه  کردن ؛ ته  نها ڕاکردنیان نه  بێت .


সুতরাং আমরা নিশ ্ চয় এটিকে তোমার ভাষায় সহজ করে দিয়েছি যেন তারা মনোনিবেশ করতে পারে । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، که  واته بۆیه به  زمانی تۆ ئه  م قورئانه  مان به  ڕوونی و ئاسانی ڕه  وانه  کردووه  ، بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری و ئامۆژگاری وه  ربگرن و دابچڵه  کێن .


তারা তথায় অবান ্ তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না । 	 هیچ جۆره قسه  یه  کی نابه  جێ ونادروست و ناڕێک نابیستن و یه  کتریش گوناهبار ناکه  ن


নিঃসন ্ দেহ এটি সুমীমাংসাকারী বক ্ তব ্ য , 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه گوفتارێکی جیاکه  ره  وه  یه ( جیاکه  ره  وه  ی حه  ق و ناحه  ق ، ڕاست و درۆ ، چاك و خراپ و ، ... هتد ) .


আর তুমি বলো -- ''সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌র, যিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেন নি, আর যাঁর জন্য এই সাম্রাজ্যে কোনো শরিক নেই, এবং যাঁর কোনো মনিব নেই দুর্দশা থেকে, সুতরাং তাঁর মাহা‌ত্ম্য ঘোষণা করো সসম্ভ্রমে।’’ 	 بشڵێ : سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی که که  سی نه  کردووه به  ڕۆڵه  ی خۆی و ڕۆڵه  شی هه  ر نی یه  ، هه  روه  ها له موڵك و مه  مله  که  تیدا که  سی نه  کردووه به  شه  ریك و هاوتای خۆی ، هه  رگیز به  هۆی بێ ده  سه  ڵاتی و که  م توانینه  وه که  سی نه  کردووه به یاوه  رو یاریده  ده  ری خۆی ، ( له  به  ر ئه  وه  ) هه  میشه ( الله اکبر ) بڵێ و ئه  و زاته به  گه  وره و مه  زن بزانه  .


সুতরাং তারা তাঁর কাছ থেকে বিমুখ হয়ে ফিরে গেল । 	 ئه  وانیش به  جێیان هێشت و ڕۆیشتن .


আর লোকদের মধ ্ যে হজের কথা ঘোষণা ক ’ রে দাও , তারা তোমার কাছে আসবে পায়ে হেঁটে আর প ্ রত ্ যেক শীর ্ ণ উটের উপরে , প ্ রত ্ যেক দূর-দুরান ্ ত দেশ থেকে , -- 	 جا بانگی خه  ڵکی بکه و جاڕ بده له ناویاندا با بێن بۆ حه  ج ، ئه  وانیش به  پیاده دێن به  ده  م بانگه  وازه  که  ته  وه  ، یان به  سواری ( ئه  و وشترانه  ی که دووری ماوه  که  ) لاوازی کردوون و له هه  موو ڕێگه  یه  کی دووره  وه هه  ر دێن ...


সুতরাং তাদের সম ্ পর ্ কে তিনি ভয় অনুভব করলেন । তারা বললে -- ''ভয় করো না।’’ পক্ষান্তরে তারা তাঁকে সুসংবাদ দিল এক জ্ঞানবান ছেলের। 	 ئیبراهیم ترسێکی لێنیشت ( چونکه  وای زانی شتێکیان له  ژێر سه  ردایه  ) بۆیه خچرا وتیان : مه  ترسه  ئێمه فریشته  یه  ، مژده  شیان پێده  به  خشێت .


''আর তুমি আমাদের ন্যায় একজন মানুষ ছাড়া আর কিছুই নও, আর আমরা তোমাকে মিথ্যাবাদীদের একজন বলেই তো গণনা করি। 	 تۆ ته  نها مرۆڤێکی وک ئێمه  یت و هیچی تر ، به  ڕاستی واگومان ده  به  ین که  له درۆزنان بیت ! !


এতে আছে ফলমূল এবং বহিরাবরণবিশিষ ্ ট খর ্ জুর বৃক ্ ষ । 	 جۆره  ها میوه  ی تێدا دێته به  ر ، هه  روه  ها خورمای خاوه  ن ده  فری گوڵدانی بۆ فه  راهه  م هێناون


আর আল ্ লাহ ্ তাদের শাস ্ তি দেবেন না যতক ্ ষণ তুমি তাদের মধ ্ যে রয়েছে । আর আল ্ লাহ ্ এরূপ নন যে তিনি তাদের শাস ্ তিদাতা হবেন যখন তারা ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করে । 	 بێگومان خوای گه  وره ( به  قسه  ی ئه  وان ناکات ) به  ڵاو سزا نادات به  سه  ریاندا ، له  کاتێکدا تۆ له  ناویاندا بیت ( به ئومێدی ئه  وه  ی که هه  ندێکیان باوه  ڕ بهێنن ) ، هه  روه  ها خوایش سزاده  ر نیه له  کاتێکدا ئه  وان داوای لێخۆشبوون بکه  ن .


আর যখন তারা তোমাদের কাছে আসে তারা বলে -- ' আমরা ঈমান এনেছি ’ , কিন ্ তু আসলে তারা ভরতি হয়েছিল অবিশ ্ বাস নিয়ে আর এখন বেরিয়েও গেছে তাতেই । আর আল ্ লাহ ্ ভালো জানেন কি তারা লুকোচ ্ ছে । 	 ئه  وانه کاتێک دێن بۆ لاتان ( به درۆوه ده  ڵێن ) ئێمه  ش موسوڵمانین و باوه  ڕمان هێناوه  ، له کاتێکدا به  ڕاستی ئه  وانه به بێ باوه  ڕیه  وه هاتبوونه ژووره  وه و بێگومان هه  ر به  بێ باوه  ڕیشه  وه چوونه ده  ره  وه  ، جا خوا خۆی چاک ده  زانێت که چیان حه  شارداوه له دڵ و ده  روونیاندا .


আর তারা তোমাকে পাহাড়গুলো সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করে । কাজেই বলো -- ''আমার প্রভু তাদের ছড়িয়ে দেবেন ছিটিয়ে ছিটিয়ে।’’ 	 پرسیارت لێده  که  ن ده  رباره  ی کێوه  کان ( که له به  رپا بوونی قیامه  تدا چیان به  سه  ر دێت ) ، ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) تۆ پێیان بڵێ : په  روه  ردگارم هه  ڵی ده  ته  کێنێت و وردو خاشی ده  کات ...


বলুন , হে আমার বান ্ দাগণ যারা নিজেদের উপর যুলুম করেছ তোমরা আল ্ লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সমস ্ ত গোনাহ মাফ করেন । তিনি ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : خوا ده  فه  رموێت : ئه  ی به  نده  کانم .. ئه  وانه  ی که خۆتان گوناهبار کردووه و هه  ڵه  تان زۆره  ، نائومێد مه  بن له ڕه  حمه  تی خوا ، چونکه به  ڕاستی ئه  گه  ر ئێوه ته  وبه  ی ڕاست و دروست بکه  ن ، خوا له  هه  موو گوناهو هه  ڵه  کانتان خۆش ده  بێت ، چونکه بێگومان ئه  و خوایه زۆر لێخۆشبوو لێبورده  یه و زۆر به سۆزو میهره  بانیشه  .


যেদিন তিনি তোমাদের ডাকবেন তখন অচিরেই তোমরা সাড়া দেবে তাঁর প ্ রশংসার সাথে , আর তোমরা ভাববে যে তোমরা তো অবস ্ থান করছিলে শুধু অল ্ পক ্ ষণ । 	 ڕۆژێك دێت په  روه  ردگارتان بانگتان لێ ده  کات ، به  ده  م سوپاس و ستایشیه  وه ( زیندوو ده  بنه  وه  و ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارن ) واگومان ده  به  ن که ماوه  یه  کی که  م نه  بێت له دنیادا نه  ژیاون ( یاخود دوای مردنتان ماوه  یه  کی زۆر که  م له گۆڕدا بوون ) .


“ যে কেউ আল ্ লাহ ্  র ও তাঁর ফিরিশ ্  তাদের ও তাঁর রসূলদের ও জিব ্ রীলের ও মিকালের শত ্ রু , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তখন অবিশ ্ বাসীদের শত ্ রু । ” 	 ئه  و كه  سه  ی دوژمن بێت به خواو فریشته  كانی و پێغه  مبه  ره  كانی ، به  تایبه  ت جوبره  ئیل و میكائیل ، ئه  وه با بزانێت و دڵنیا بێت كه خوای گه  وره دوژمنی كافرو بێباوه  ڕانه  .


সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ? 	 ئه  و ڕۆژه ئینسان ده  ڵێت : ( ئه  ی هاوار ) بۆ کوێ ڕا بکه  م ، له کوێوه خۆم ڕزگار بکه  م .


তারা বললঃ পিতা আমাদের অপরাধ ক ্ ষমা করান । নিশ ্ চয় আমরা অপরাধী ছিলাম । 	 ( دوای ماوه  یه  ك کوڕه  کان گه  یشتن وهه  موو شتێك ئاشکرا بوو ) وتیان : ئه  ی باوکی به  ڕێزمان داوای لێخۆشبوونی گوناهه  کانمان بۆ بکه ( له خوای میهره  بان ) به  ڕاستی ئێمه گوناهکار بووین و به  هه  ڵه  دا چوو بووین .


সুতরাং এই তো তাদের ঘরবাড়িসব -- ভেঙেচুরে রয়েছে যেহেতু তারা অন ্ যায়াচরণ করেছিল । নিঃসন ্ দেহ এতে তো এক নিদর ্ শন রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা জানে । 	 ئه  وه  ته ماڵه  کانیان کاول و چۆڵه به هۆی ئه  و سته  مه  ی که کردیان ، به  ڕاستی ئا له  و به  سه  رهاته  دا به  ڵگه  و نیشانه  ی ته  واو هه  یه بۆ که  سانێک که له  شت تێبگه  ن و بزانن .


বস ্ তুত মানুষ তার নিজের সত ্ ত ্ বা সন ্ বন ্ ধে চক ্ ষুষ ্ মান , 	 به  ڵکو ئینسان خۆی شایه  ته به  سه  ر خۆیه  وه ( ئه  ندامه  کان شایه  تن به  سه  ریه  وه  ) .


অতঃপর শয়তান তাকে কুমন ্ ত ্ রনা দিল , বললঃ হে আদম , আমি কি তোমাকে বলে দিব অনন ্ তকাল জীবিত থাকার বৃক ্ ষের কথা এবং অবিনশ ্ বর রাজত ্ বের কথা ? 	 جا شه  یتان گومانی خسته دڵیه  وه و پێی وت : ئه  ی ئاده  م پێت بڵێم و نیشانت بده  م دره  ختی نه  مری و موڵک و داراییه  ک که به  سه  رناچێت کامه  یه  ؟ ! !


আর যখন পৃষ ্ ঠাগুলো খুলে ধরা হবে , 	 کاتێك نامه  ی کرده  وه  کان واڵا ده  کرێت .


কাজেকাজেই আমরা তাঁর কাছে প ্ রত ্ যাদেশ পাঠালাম এই বলে -- ''আমাদের চোখের সামনে এবং আমাদের প্রত্যাদেশ মোতাবেক জাহাজটি তৈরি কর, তারপর আমাদের নির্দেশ যখন আসবে ও পানি উথলে উঠবে তখন তাতে উঠিয়ে নাও হরেক রকমের জোড়ায়- জোড়ায়, দুটি ক’রে, আর তোমার পরিবার পরিজনকে, -- তাদের মধ্যের যার বিরুদ্ধে বক্তব্য ঘোষিত হয়েছে তাকে ব্যতীত আর যারা অন্যায়াচরণ করেছে তাদের সন্বন্ধে তুমি আমার কাছে বলাবলি করো না। তারা তো নিমজ্জিত হবেই। 	 ئینجا ئێمه  ش ئه  گادارمان کرد که که  شتیه  که دروست بکه له ژێر چاودێرى و نیگاى ئێمه  دا ، جا هه  ر کاتێك فه  رمانى ئێمه ده  رچوو ، ته  نووره  که فواره  ى کردو ئاوى لێ ده  رهات ، ئه  وه له هه  موو جۆرێك جووتێك سوار بکه  ، هه  روه  ها خاوو خێزانت جگه له  وانه  ى که پێشتر بڕیارى غه  رق بوونیان له  سه  ر دراوه  ، جا ده  رباره  ى ئه  وانه  ی که سته  میان کردو ( باوه  ڕیان نه  هێنا ) لێم مه  پاڕێره  وه  ، چونکه به ڕاستى ئه  وانه هه  موو نوقم کراون ( له زریانه  که  دا ) .


তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন । 	 ( به  ڵام دوای ماوه  یه  ک ) ده  یکاته پووش و په  ڵاشتێکی زه  رده و وشك و ڕه  شهه  ڵگه  ڕاو .


যখন লোকমান উপদেশচ ্ ছলে তার পুত ্ রকে বললঃ হে বৎস , আল ্ লাহর সাথে শরীক করো না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহর সাথে শরীক করা মহা অন ্ যায় । 	 جا لوقمان به کوڕه  که  ی خۆی وت له کاتێکدا که ئامۆژگاری ده  کرد : کوڕه شیرینه  که  م ; نه  که  یت شتێک یان که  سێک به هاوتاو هاوبه  شی خوا بڕیار بده  یت ، چونکه به  ڕاستی هاوتاو هاوبه  ش بڕیاردان سته  مێکی زۆر گه  وره و ناڕه  وایه  .


আর নিঃসন ্ দেহ তুমি তো তাদের আহ ্ বান করছ সহজ-সঠিক পথের দিকে । 	 بێگومان تۆ بانگیان ده  که  یت بۆ ڕێگه  و ڕێبازێکی ڕاست و دروست .


শহরবাসীরা আনন ্ দ-উল ্ লাস করতে করতে পৌছল । 	 ئه  وسا خه  ڵکی ناپوخت و بێ ڕه  وشتی ئه  و شاره ( زانیان به میوانه به  ڕێزه  کان ) هاتن ( به  گرمه  و گاڵته  وه  و ) مژده  ی ناپوختیان به  یه  کتری ده  دا !


বরং কাফেররা এর প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করে । 	 دیاره که بێ باوه  ڕان به  رده  وام ڕاستیه  کان به  درۆ ده  زانن ، به  ڵکو باوه  ڕی پێناکه  ن .


বলুন পৃথিবী এবং পৃথিবীতে যারা আছে , তারা কার ? যদি তোমরা জান , তবে বল । 	 تۆش پێیان بڵێ : باشه زه  وی و ئه  و که  سانه  ی که له  سه  ری ده  ژین کێ خاوه  نیانه  ، ئه  گه  ر زیره  ك و هۆشیارن ؟ ئه  گه  ر شت ده  زانن ؟ !


আর স ্ মরণ কর ! ইব ্ রাহীম বলেছিলেন -- ''আমার প্রভু! এই শহরটাকে নিরাপদ করো, আর আমাকে ও আমার সন্তান-সন্ততিকে পুতুল প্রতিমা পূজা-অর্চনা থেকে রক্ষা করো। 	 ( به  یاد بێنه  ) کاتێك ئیبراهیم نزای کردو وتی : په  روه  ردگارا ، باڵی هێمنی و ئاسایش بکێشه به  سه  ر ئه  م شارو وڵاته  داو خۆم و نه  وه  کانیشم بپارێزه له  وه  ی که بته  کان بپه  ره  ستین .


হে মানব সমাজ ! তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তাকে ভয় কর , যিনি তোমাদেরকে এক ব ্ যক ্ তি থেকে সৃষ ্ টি করেছেন এবং যিনি তার থেকে তার সঙ ্ গীনীকে সৃষ ্ টি করেছেন ; আর বিস ্ তার করেছেন তাদের দু ’ জন থেকে অগণিত পুরুষ ও নারী । আর আল ্ লাহকে ভয় কর , যাঁর নামে তোমরা একে অপরের নিকট যাচঞ ্ ঝা করে থাক এবং আত ্ নীয় জ ্ ঞাতিদের ব ্ যাপারে সতর ্ কতা অবলম ্ বন কর । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তোমাদের ব ্ যাপারে সচেতন রয়েছেন । 	 ئه  ی خه  ڵکینه له خه  شم و ناڕه  زایی ئه  و په  روه  ردگاره  تان خۆ بپارێزن که ئێوه  ی له تاکه نه  فسێک دروست کردووه  ، هه  ر له  و نه  فسه  ش هاوسه  ره  که  ی به  دی هێناو له  و دووانه پیاوان و ژنانی زۆری خستۆته  وه و بڵاوکرده  وه  ، هه  روه  ها له  و خوایه بترسن که له یه  کتر داوا ده  که  ن به  ناوهێنانی ئه  وه  وه  ، هه  وڵ بده  ن په  یوه  ندی خزمایه  تیش بپارێزن و ( پته  وی بکه  ن ) چونکه به  ڕاستی خوا ( هه  میشه و به  رده  وام ) چاودێره به  سه  رتانه  وه  .


তোমাদের উপাস ্ য একক উপাস ্ য ; সেজন ্ য যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তাদের অন ্ তর প ্ রত ্ যাখ ্ যানকারী , আর তারা অহংকারী । 	 ئه  و په  روه  ردگاره  ی ئێوه ( که حه  ق وایه هه  ر ئه  و بپه  رستن ) خوایه  کی تاك و ته  نهایه  ، جا ئه  وانه  ی باوه  ڕیان به قیامه  ت نیه دڵه  کانیان هه  میشه ئینکاری هه  موو ڕاستیه  ك ده  کات ، له کاتێکدا ئه  وانه خۆیان به گه  وره ده  زانن و فیز ده  که  ن .


এবং আমার জান ্ নাতে প ্ রবেশ কর । 	 بچۆره به  هه  شته خۆشه ڕازاوه  که  مه  وه  .


তিনি মানুষ সৃষ ্ টি করেছেন শুক ্ রকীট থেকে , অথচ দেখো ! সে একজন প ্ রকাশ ্ য বিতন ্ ডাকারী । 	 ئاده  میزادیشی له تاکه نوتفه  یه  ك به  دیهێناوه  ، که  چی ئه  و ، دوای ماوه  یه  ك که خۆی ناسیووه بووه  ته دوژمنێکی ئاشکرا ( بێ ئه  وه  ی هیچ خراپه  یه  کمان بۆی بووبێت جگه له چاکه  ) .


নিশ ্ চয়ই তোমাদেরকে প ্ রদত ্ ত ওয়াদা বাস ্ তবায়িত হবে । 	 به  ڕاستی ئه  م به  ڵێن و وادانه  ی پێتان ده  درێت هه  ر پێش دێت .


তিনি মুমিনদের অন ্ তরে প ্ রশান ্ তি নাযিল করেন , যাতে তাদের ঈমানের সাথে আরও ঈমান বেড়ে যায় । নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের বাহিনীসমূহ আল ্ লাহরই এবং আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 هه  ر ئه  و خوایه خۆی ئارامی و هێمنی دابه  زاندۆته سه  ر دڵی ئیمانداران ، بۆ ئه  وه  ی که  ئیمانیان دامه  زراوترو پته  وتر بکات ، سه  ره  ڕای ئیمانداری و خواناسیان ئیمانیان زیاد ببێت ، بێگومان هه  رچی سه  ربازانی ئاسمانه  کان و زه  وی هه  یه هه  ر خوا خۆی خاوه  نیانه  ، هه  میشه و به  رده  وام خوای گه  وره  زانایه به  هه  موو شتێک و دانایه له  هه  موو کارێکدا .


হে বুদ ্ ধিমানগণ ! কেসাসের মধ ্ যে তোমাদের জন ্ যে জীবন রয়েছে , যাতে তোমরা সাবধান হতে পার । 	 ئه  ی هۆشمه  نده  كان ژیانتان ته  نها له تۆڵه  سه  ندنه  وه  دایه ( له  و كه  سانه  ی خه  ڵكی به  ناحه  ق ده  كوژن ) ، بۆ ئه  وه  ی ته  قواو له خوا ترسان ببێته پیشه  تان و خۆ له ده  ستدرێژی و تاوان به دوور بگرن .


আর তোমাদের নারীদের মধ ্ যে যারা অশ ্ লীল আচরণ করে তাদের বিরুদ ্ ধে তোমাদের মধ ্ যে থেকে চারজন সাক ্ ষী ডাকো , তারা যদি সাক ্ ষ ্ য দেয় তবে তাদের ঘরের ভেতরে আটক করে রাখো যে পর ্ যন ্ ত না মৃত ্ যু তাদের উপরে ঘনিয়ে আসে , অথবা আল ্ লাহ ্ তাদের জন ্ য পথ করে দেন । 	 ئه  و ئافره  تانه  ی که زینا ده  که  ن له ژنانتان ئه  وه چوار شایه  تیان له خۆتان له  سه  ر بگرن ، جا ئه  گه  ر شایه  تیاندا ، ئێوه له ماڵدا به  ندیان بکه  ن ، تا مردن یه  خه  یان پێده  گرێت یان خوا ده  روویه  کیان لێ ده  کاته  وه  .


যখন প ্ রতিশ ্ রুতি ( কেয়ামত ) সমাগত হবে , তখন আমি তাদের সামনে ভূগর ্ ভ থেকে একটি জীব নির ্ গত করব । সে মানুষের সাথে কথা বলবে । এ কারণে যে মানুষ আমার নিদর ্ শনসমূহে বিশ ্ বাস করত না । 	 کاتێک بڕیاری به  رپابوونی ( قیامه  ت درا ، یاخود نزیک بۆوه  ) ، زینده  وه  رێک له زه  وی ده  رده  هێنین بۆیان که قسه  یان بۆ ده  کات که  : به  ڕاستی زۆربه  ی خه  ڵکی باوه  ڕیان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  بووه  .


তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে । 	 ئه  وانه ئاواته  خوازن که تۆ نه  رمی بنوێنیت ئینجا ئه  وانیش نه  رمی بنوێنن .


সুতরাং তোমাদের প ্ রভুর কোন ্ অনুগ ্ রহ তোমরা উভয়ে অস ্ বীকার করবে ? -- 	 جا ئیتر گرۆی ئاده  میزادو په  ری به  کام له  نازو نیعمه  ته  کانی په  روه  ردگار بڕوا ناکه  ن ، کامه  ی په  سه  ند ناکه  ن


ওরা বলে , ইহুদী অথবা খ ্ রীস ্ টান ব ্ যতীত কেউ জান ্ নাতে যাবে না । এটা ওদের মনের বাসনা । বলে দিন , তোমরা সত ্ যবাদী হলে , প ্ রমাণ উপস ্ থিত কর । 	 ( جووله  كه و گاوره  كان ) ده  ڵێن : هه  رگیز كه  س ناچێته به  هه  شته  وه بێجگه له جووله  كه یان گاور ، جا ئه  وه ئاوات و خه  یاڵی خۆیانه ( تۆش ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، یان ئه  ی ئیماندار ) پێیان بڵێ : ئه  گه  ر ڕاستگۆن ، به  ڵگه  تان له  سه  ر ئه  م قسه  یه بهێننه مه  یدانه  وه ( ئه  گه  ر ئێوه به  هه  شتی بن ، ئه  وا موسوڵمانانیش به  هه  شتیه چونكه باوه  ڕیان به موسا و عیسا هه  یه  ) .


চাঁদির তৈরি চক ্  মকে কাচের মতো , -- তারা তা মেপে নেবে একটি পরিমাপে । 	 هه  موو دام و ده  زگای خواردن و خواردنه  وه  کان له شووشه  ی زیوی دروستکراون به  شێوه  یه  کی جوان و دڵڕفێن .


আর জন ্ মদাতার , আর যাদের তিনি জন ্ ম দিয়েছেন । 	 سوێند به باوک و ڕۆڵه  که  ی .


বস ্ তুতঃ আমি তাদেরকে ঢিল দিয়ে থাকি । নিঃসন ্ দেহে আমার কৌশল সুনিপুণ । 	 من مۆڵه  تیشیان ده  ده  م ، به  ڵام که تۆڵه  م لێسه  ندن به  ڕاستی نه  خشه  و پلانی من توندو به  هێزه  .


না কি তোমাদের জন ্ য কোনো গ ্ রন ্ থ রয়েছে যা তোমরা অধ ্ যয়ন কর -- 	 ئایا کتێبێکی ئاسمانیتان بۆ هاتووه  ، تیایدا بخوێنن ؟ ! ...


প ্ রাচুর ্ যের লালসা তোমাদেরকে গাফেল রাখে , 	 ( خه  ڵکینه  ! ! ) هه  ڵپه  کردن و پێشبڕکێتان بۆ زۆر کردنی ( ماڵ و منداڵ و سامان و کۆشك و ته  لارو ... هتد ) ئێوه  ی سه  رگه  رم و سه  رگه  ردان و بێ ئاگا کردووه له خواناسی و دینداری .


হে রসূলগণ , পবিত ্ র বস ্ তু আহার করুন এবং সৎকাজ করুন । আপনারা যা করেন সে বিষয়ে আমি পরিজ ্ ঞাত । 	 ئینجا وتمان : ئه  ی گرۆی پێغه  مبه  ران ، بخۆن له ڕزق و ڕۆزیه چاك و پاکه  کان ، کارو کرده  وه  ی چاکیش ئه  نجام بده  ن ، به ڕاستی من زانام به هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


এবং তিনিই সৃষ ্ টি করেন যুগল-পুরুষ ও নারী । 	 هه  ر ئه  و زاته  ش دوو جۆری دروست کردووه  که  نێرو مێیه ....


অতঃপর সে তাদের জন ্ য তৈরী করে বের করল একটি গো-বৎস , একটা দেহ , যার মধ ্ যে গরুর শব ্ দ ছিল । তারা বললঃ এটা তোমাদের উপাস ্ য এবং মূসার ও উপাস ্ য , অতঃপর মূসা ভুলে গেছে । 	 به  و زێرو زیوه په  یکه  ری گوێره  که  یه  کی بۆ دروست کردن ( جارجار ) بۆڕه  یه  کی ده  کرد ، ( سامیری و بێ دینه  کان بێ شه  رمانه  ) وتیان : ئه  مه خوای ئێوه و خوای موسایه  ، ئه  و له بیری چووه و ( به  شوێنیدا ده  گه  رێت ) .


তারা আরও বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমরা আমাদের নেতা ও বড়দের কথা মেনেছিলাম , অতঃপর তারা আমাদের পথভ ্ রষ ্ ট করেছিল । 	 ( هه  روه  ها ) ده  ڵێن : ئێمه ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری ئاغاو گه  وره  کانمان بووین ، هه  ر ئه  وان ڕێگه  و ڕێبازی ( ڕاستیان ) له ئێمه شێوان و ون کرد ( خوا ڕسوایان ده  کات ) .


যদি আমি তাদের প ্ রতি দয়া করি এবং তাদের কষ ্ ট দূর করে দেই , তবুও তারা তাদের অবাধ ্ যতায় দিশেহারা হয়ে লেগে থাকবে । 	 خۆ ئه  گه  ر به  زه  ییمان پیایاندا بێته  وه  و ڕه  حمیان پێ بکه  ین و ناخۆشی و سه  غڵه  تیان له  سه  ر لا به  رین ، ئه  وه له سته  م و سه  رکه  شیاندا ڕۆده  چن و سه  رگه  ردان ده  بن .


কখনও বিভ ্ রান ্ ত হয়ো না ; বরং তোমরা দান-প ্ রতিদানকে মিথ ্ যা মনে কর । 	 واز بهێنن له بێ ئاگایی ، ( نه  ده  بوو وابێت به  رامبه  ر ئه  و په  روه  ردگاره جوانکاره  ت ، سه  ره  ڕای ئه  و هه  موو ڕوون کردنه  وانه  ) به  ڵکو بڕوا به  ڕۆژی پاداشت ناکه  ن ! !


হে গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ ত লোকেরা ! আমাদের রসূল তোমাদের কাছে ইতিমধ ্ যে এসে গেছেন , ধর ্ মগ ্ রন ্ থের যা তোমরা লুকোচ ্ ছিলে তার বহুলাংশ তিনি তোমাদের জন ্ য সুস ্ পষ ্ ট করেছেন , এবং অনেকটা তিনি উপেক ্ ষা করেছেন । আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে তোমাদের কাছে নিশ ্ চয়ই এসেছে এক জ ্ যোতি আর উজ ্ জ ্ বল কিতাব , -- 	 ئه  ی خاوه  نانی کتێب : دڵنیابن که پێغه  مبه  ری ئێمه بۆ ئێوه  ش هاتووه تا زۆربه  ی ئه  و شتانه  ی که لای ئێوه ڕوون و ئاشکرانین و ده  یشارنه  وه  ، له کتێبی ( ته  ورات و ئینجیلدا ) بۆتان ڕوون و ئاشکرا بکات ، هه  روه  ها له زۆرێک له  و شتانه  ی که شاردوتانه  ته  وه چاوپۆشی ده  کات ، چونکه به  ڕاستی له  لایه  ن خواوه ڕووناکیه  کی ئاشکراتان بۆهاتووه ( که محمدی پێغه  مبه  رمانه ( صلی الله علیه وسلم ) هاوڕێ له  گه  ڵ کتێبێکی ڕوونکه  ره  وه  دا ( که قورئانه  ) .


অতঃপর আপনার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো । যখন তারা নিদ ্ রিত ছিল । 	 ئه  وسا په  روه  ردگارت به  ڵایه  کی داباراند به  سه  ر باخه  که  دا له  کاتێکدا ئه  وان خه  وتبوون ...


আর যখন মানুষকে দুঃখকষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে সে তখন তার প ্ রভুকে ডাকে তাঁর প ্ রতি নিষ ্ ঠাবান হয়ে , তারপর যখন তিনি তাকে তাঁর থেকে অনুগ ্ রহ প ্ রদান করেন , সে তখন ভুলে যায় যার জন ্ য সে ইতিপূর ্ বে তাঁকে ডেকেছিল , আর সে আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে প ্ রতিদ ্ বন ্ দ ্ বী দাঁড় করায় যেন সে তাঁর পথ থেকে পথভ ্ রষ ্ ট করতে পারে । বলো -- ''তোমার অকৃতজ্ঞতার মাঝে কিছুকাল সুখভোগ করে নাও, তুমি তো আগুনের বাসিন্দাদের দলভুক্ত।’’ 	 ئاده  میزاد کاتێك ناخۆشی و زه  ره  رێکی تووشهات ، هاناو هاوار بۆ په  روه  ردگاری ده  بات و به  دڵشکاوی لێی ده  لاڵێته  وه  ، پاشان کاتێك خوا ده  رووی لێ کرده  وه و ناز و نیعمه  تی پێبه  خشی ، دوعا و نزا و هانا و هاواره  کانی ئه  وسای فه  رامۆش ده  کات ، چه  نده  ها هاوه  ڵ و شه  ریك بۆ خوا بڕیار ده  دات ، ده  یه  وێت خه  ڵکی له ڕێبازی خوا وێڵ بکات ، ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به  و جۆره که  سه بڵێ : که  مێك به خوانه  ناسی ڕابوێره  ، به  ڵام دڵنیابه که تۆ نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خیت .


অতঃপর তারা উভয়কে মিথ ্ যাবাদী বলল । ফলে তারা ধ ্ বংস প ্ রাপ ্ ত হল । 	 ) دوای چه  نده  ها ساڵ له هه  وڵ و کۆششی ئه  و دوو پێغه  مبه  ره  ) هه  ر باوه  ڕیان پێنه  کردن و به درۆیان زانین ، بۆیه چونه ڕیزی تیاچووه  کانه  وه  .


তাদের পরিধেয় হবে মিহি সবুজ রেশমের ও পুরু জরির পোশাক , আর তাদের অলংকৃত করানো হবে রূপোর কাঁকন দিয়ে , আর তাদের প ্ রভু তাদের পান করাবেন এক পবিত ্ র পানীয় । 	 پۆشاکی به  خته  وه  ران ئاوریشمی سه  وزی ته  نکه که به  سه  ر پۆشاکی ئاوریشمی ئه  ستووردا له  به  ریان کردووه  ، به بازنی زیوی ڕازێنراونه  ته  وه  ، ئینجا له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه شه  رابی پاك و بێگه  رد و خاوێنیان پێشکه  ش کراوه  .


আমার কাছে এ ওহীই আসে যে , আমি একজন স ্ পষ ্ ট সতর ্ ককারী । 	 وه  حی و نیگام بۆ نایه  ت ته  نها له  به  ر ئه  وه نه  بێت که من بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرام .


''যেখানেই তোমরা থাকো মৃত্যু তোমাদের ধরবেই, যদিও তোমরা উঁচু দুর্গে অবস্থান করো।’’ আর যদি ভালো কিছু তাদের জন্য ঘটে তারা বলে, ''এ আল্লাহ্‌র তরফ থেকে।’’ আর যদি খারাপ কিছু তাদের জন্য ঘটে তারা বলে, ''এ তোমার কাছ থেকে।’’ তুমি বলো, ''সবই আল্লাহ্‌র কাছ থেকে।’’ কিন্তু কি হয়েছে এই লোকদের, এরা একথা বুঝবার কোনো চেষ্টা করে না? 	 ئایا نه  تڕوانیووه  ته ئه  وانه  ی که پێیان وترا : ده  ست بپارێزن کاتی جه  نگ نیه  ! به  ڵکو هه  ر نوێژ بکه  ن و زه  کات بده  ن ، که  چی کاتێک جه  نگیان بۆ بڕیاردرا ، ده  سته  یه  کیان له خه  ڵکی ده  ترسان به  قه  ده  ر ئه  وه  ی که له خوا ده  ترسن ، یاخود زیاتریش و ده  یانوت : خوایه تۆ بۆچی جه  نگت له  سه  ر فه  رزکردین ، خۆزگه بۆ ماوه  یه  ک دوات ده  خستین ، به  وانه بڵێ : ڕابواردنی ژیانی دنیا زۆر که  م و کورته  ، ژیانی قیامه  ت چاکترو خۆشترو نه  بڕاوه  یه بۆ ئه  و که  سه  ی له خوا ده  ترسێت و پارێزکاره  ، له  وێ به  قه  ده  ر تاڵی ناوکی خورمایه  ک سته  متان لێناکرێت .


আপনি তাদেরকে সুপথে আনতে আগ ্ রহী হলেও আল ্ লাহ যাকে বিপথগামী করেন তিনি তাকে পথ দেখান না এবং তাদের কোন সাহায ্ যকারী ও নেই । 	 خۆ ئه  گه  ر تۆ زۆر سوور بیت له  سه  ر هیدایه  تدانی ئه  وان ، ئه  وه تۆ ناتوانیت ، چونکه به  ڕاستی خوا ڕێنموونی که  سێك ناکات که خه  ڵك گومڕا بکات ، ئه  وانه ( له قیامه  تدا ) هیچ جۆره پشتیوانێکیان نیه  .


না তারা তাদের রসূলকে চেনে না , ফলে তারা তাঁকে অস ্ বীকার করে ? 	 یان ئه  وه  یه پێغه  مبه  ره  که  یان نه  ناسیووه  و ئه  وه بۆته هۆی ئه  وه  ی بڕوا به په  یامه  که  ی نه  که  ن و دژی بوه  ستن ! !


শুধু স ্ পেস, স ্ পেস । এটা সত ্ যি চমৎকার । 	 دو جار سپەیس لێ بدە. زۆر سەرنجڕاکێشە


দুর ্ বলদের উপরে , কোনো দোষ হবে না , পীড়িতদের উপরেও না , ওদের উপরেও না যারা খুঁজে পায় না কি তারা খরচ করবে , যে পর ্ যন ্ ত তারা আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি অনুরাগ দেখাবে । সৎকর ্ মপরায়ণদের উপরে কোনো রাস ্ তা নেই । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 لاوازو نه  خۆش و ئه  وانه  ش که خه  رجییان ده  ست ناکه  وێت ، هیچ گوناهو گله  ییه  کیان له  سه  ر نیه ( له به  شداری نه  کردنی غه  زادا ) کاتێک دڵسۆز بن بۆ خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ، له  سه  ر ئه  و چاکه  خواز و پاکانه هیچ جۆره گله  یی و ڕه  خنه  یه  ک نیه  ، خوای گه  وره لێخۆش بووه و میهره  بانیشه  .


যারা পরকাল বিশ ্ বাস করে না , তাদের উদাহরণ নিকৃষ ্ ট এবং আল ্ লাহর উদাহরণই মহান , তিনি পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 سیفه  ت و ناونیشانی ناشرین و نزم و خراپ شایسته  ی ئه  وانه  یه که باوه  ڕ به قیامه  ت ناکه  ن ، خوای په  روه  ردگاریش خاوه  نی هه  موو سیفاتی به  رزو بڵندو پیرۆزه  و ئه  و زاته هه  ر خۆیشی باڵاده  ست و دانایه  .


আর সে-ই ব ্ যর ্ থ হবে যে একে পঙ ্ গু করবে । 	 بێگومان نائومێد بوو ئه  و که  سه  ی نه  فسی خۆی ناپوخت کرد و ئاڵوده  ی گوناهو تاوان و خراپه  ی کرد .


আমরা তখন তাদের অবশ ্ যই প ্ রশ ্ ন করবো যাদের কাছে প ্ রেরণ করা হয়েছিল , আর আমরা নিশ ্ চয়ই প ্ রেরিত-পুরুষগণকেও জিজ ্ ঞাসা করবো । 	 ئینجا سوێند بێت به خوا بێگومان ئێمه پرسیار ده  که  ین له  وانه  ی که پێغه  مبه  رانیان بۆ ڕه  وانه کراوه  ، سوێند بێت به خوا له پێغه  مبه  رانیش ده  پرسینه  وه ( ده  رباره  ی هه  ڵوێستی ئه  و خه  ڵکه به  رامبه  ریان ) .


তিনি সপ ্ ত আকাশ স ্ তরে স ্ তরে সৃষ ্ টি করেছেন । তুমি করুণাময় আল ্ লাহ তা ’ আলার সৃষ ্ টিতে কোন তফাত দেখতে পাবে না । আবার দৃষ ্ টিফেরাও ; কোন ফাটল দেখতে পাও কি ? 	 هه  روه  ها ئه  و زاته ئاسمانه  کانی به حه  وت چین دروست کردووه  ، له نێو به  دیهێنراوه  کانی ئه  و خوای میهره  بانه  دا هیچ ناڕێکی و ناته  واویه  ك به  دی ناکه  یت ، ئه  ی ئینسان : هه  رچاو بگێڕه  و سه  رنج بده بزانه هیچ درزو که  م و کووڕیه  ك به  دی ده  که  یت ؟ !


তিনি যা চান , তাই করেন । 	 هه  رچی بیه  وێت ئه  نجامی ده  دات ، هه  رچی بیه  وێت که  س ناتوانێت ده  ست بهێنێته ڕێی .


আর যারা নিজেদের আ  ত ্ মাকে ফাঁকি দেয় তাদের পক ্ ষে বিতর ্ ক করো না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন না তাকে যে বিশ ্ বাসঘাতক , পাপাচারী । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به  رده  وام ) داوای لێخۆش بوون له خوا بکه  ، چونکه به  ڕاستی ئه  و خوایه هه  میشه  و به  رده  وام لێخۆشبوو میهره  بانه  .


তখন কোন উপকারে আসল না যা তারা উপার ্ জন করেছিল । 	 ئه  و کارو کرده  وه  ی که ده  یانکرد فریایان نه  که  وت و ( له تۆڵه  ی خوایی نه  یپاڕاستن ) .


''আমাদের কাছে তোমরা লোহার টুকরোগুলো নিয়ে এস।’’ অতঃপর যখন দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী জায়গা তিনি পূর্ণ করলেন তখন বললেন -- ''হাপরে দম দিতে থাক।’’ তারপর যখন তা আগুন বানিয়ে তুললো তখন তিনি বললেন -- ''আমার কাছে গলিত তামা নিয়ে এস আমি এর উপরে ঢেলে দেব। 	 پارچه ئاسنم بۆ بهێنن و ( که  ڵه  که  ی بکه  ن ) هه  تا ئه  مبه  رو ئه  وبه  ری هه  ردوو کێوه  که  ی پڕ کرد ، ئه  وسا فه  رمانیدا ، تا به ( موشه  ده  مه  ) فوو بکه  ن له  و ئاگره  ی که له ژێریدا کرابۆوه  ، هه  تا کاتێک هه  مووی کرد به ئاگر ، ئینجا ( ذو القرنین ) وتی : ئاده  ی مسی تواوه  م بۆ بهێنن تا بیکه  م به  سه  ریدا ( مس له  گه  ڵ ئاسندا تێکه  ڵ بکرێت پێکهاته  یه  کی به  هێزی لێ دروست ده  بێت ) .


যে কেউ সৎপথে চলে , তারা নিজের মঙ ্ গলের জন ্ যেই সৎ পথে চলে । আর যে পথভ ্ রষ ্ ট হয় , তারা নিজের অমঙ ্ গলের জন ্ যেই পথ ভ ্ রষ ্ ট হয় । কেউ অপরের বোঝা বহন করবে না । কোন রাসূল না পাঠানো পর ্ যন ্ ত আমি কাউকেই শাস ্ তি দান করি না । 	 ئه  وه  ی هه  وڵی دابێت ڕێبازی ڕاست و دروست بگرێت ، ئه  وه به  ڕاستی به  قازانجی خۆی ته  واو ده  بێت و هه  ر خۆی به  هره له هیدایه  ته  که  ی وه  رده  گرێت ، ئه  وه  ش گومڕا بووه  و ڕێبازی سه  رلێشێواوی گرتۆته  به  ر ، ئه  وه بێگومان هه  ر خۆی زه  ره  ر ده  کات و گومڕاییه  که  ی له  سه  ری ده  که  وێت ، که  س گوناهی که  س هه  ڵناگرێت ، که  س به  رپرسیار نیه له هه  ڵه  ی که  سانی تر ، ئێمه  ش سزای که  سمان نه  داوه تا پیغه  مبه  رێکی بۆ ده  نێرین .


তাদের সবার নির ্ ধারিত স ্ থান হচ ্ ছে জাহান ্ নাম । 	 بێگومان دۆزه  خیش به  ڵێنگای هه  ر هه  موو ئه  وانه به  گشتی .


দান তো কেবল অক ্ ষমদের জন ্ য , আর অভাবগ ্ রস ্ তদের , আর এর জন ্ য নিযুক ্ ত কর ্ মচারীদের , আর যাদের হৃদয় ঝোঁকোনো হয় তাদের , আর দাস-মুক ্ তির , আর ঋণগ ্ রস ্ তদের , আর আল ্ লাহ ্  র পথে , আর পর ্ যটকদের জন ্ য , -- আল ্ লাহ ্  র তরফ থেকে এই বিধান । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 بێگومان زه  کات ته  نها بۆ هه  ژارو نه  داران و ئه  و که  سانه  ی که  کارمه  ندن به  سه  ریه  وه و به  و موسڵمانه نوێیانه  ی که هێشتا ئیمان جێگیر نه  بووه له  دڵیاندا و بۆ ئازادکردنی کۆیله  کان و بۆ ( یارمه  تیدانی ) قه  رزداره  کان و بۆ گه  یاندنی ئاینی خوا ( هه  ر بوارێک که خزمه  ت به  بانگه  وازی ئیسلام بکات و ئاینی خوا به  ره  و پێش و سه  رکه  وتن ببات ) هه  روه  ها بۆ ئه  و ڕێبوارانه  ش که پاره  یان لێ ده  بڕێت و نه  دار ده  که  ون ، ( دابه  شکردنی زه  کات به  و شێوه  یه  ) فه  رزه له لایه  ن خواوه له  گه  ردنی ئیمانداراندا ، خواش زاناو دانایه ( له سامان به  خشین و فه  رزکردنی زه  کاتدا ) .


আর তাদের কাছে অবশ ্ য কিছুটা সংবাদ এসেই গেছে যাতে রয়েছে প ্ রতিষেধক -- 	 بێگومان ئه  وه  نده  هه  واڵی تیاچوونی سته  مکارانیان پێگه  یشتووه تا داچڵه  کێن ( تێفکرن و له  چه  وتی ده  ست هه  ڵگرن )


তারা বলবে , আমরা একদিন অথবা দিনের কিছু অংশ অবস ্ থান করেছি । অতএব আপনি গণনাকারীদেরকে জিজ ্ ঞেস করুন । 	 ( دۆزه  خییان ) ده  ڵێن : ڕۆژێك یان که  متر له ڕۆژێك ( دیاره که ژیانی دنیا له چاوی ژیانی نه  بڕاوه و هه  میشه  یی دا زۆر کورت و کۆتاو که  م دێته به  ر چاو ، یاخود جیهانی به  رزه  خ وه  کو ڕۆژێك یان که  متر هه  ستی پێ ده  کرێت ) ، له  و که  سانه بپرسن که بیرو هۆشیان لای خۆیانه  و حسابی ژماره  و کات ده  که  ن .


তারপর তিনি তাকে সুঠাম করলেন , এবং তাতে ফুঁকে দিলেন তাঁর আ  ত ্ মা থেকে , আর তোমাদের জন ্ য তৈরি করলেন শ ্ রবণশক ্ তি ও দর ্ শনশক ্ তি ও অন ্ তঃকরণ । অল ্ পমাত ্ রায়ই তোমরা কৃতজ ্ ঞতা জ ্ ঞাপন কর । 	 پاشان ئاده  میزاده به  ڕێک و پێکی ڕێکخست ، له ڕوح و گیانێک که خۆی خاوه  نیه  تی فووی پێداکرد ، ئینجا ده  زگای بیستن و بینین و لێکدانه  وه  ی پێبه  خشیون ، که  متان سوپاسگوزارن .


নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তা প ্ রবল পরাক ্ রমশালী , পরম দয়ালু । 	 سه  رنجی ئایه  تی 8 - 9 بده  .


আর ইনজীলের অনুবর ্ তীদের উচিত তারা যেন বিচার করে আল ্ লাহ ্ তাতে যা অবতারণ করেছেন তার দ ্ বারা । আর যে বিচার করে না আল ্ লাহ ্ যা অবতারণ করেছেন তার দ ্ বারা , তারা তবে নিজেরাই হচ ্ ছে দুষ ্ কৃতিপরায়ণ । 	 ده  با شوێنکه  وتووانی ئینجیل به  و ڕێنموویی و ئامۆژگاریانه هه  ڵسوکه  وت بکه  ن که خوا له ئینجیلدا دایبه  زاندوه ( گرنگترینیان شوێنکه  وتنی ئاینی ئیسلام و پێغه  مبه  ری ئیسلامه  ) ئه  وه  ی حوکم و داوه  ری نه  کات به  و به  رنامه  یه  ی که خوا دایبه  زاندوه  ، جا ئا ئه  وانه ناپاک و تاوانبارو له سنوور ده  رچوون .


সুনিশ ্ চয় আমরা মানুষকে সৃষ ্ টি করেছি শ ্ রেষ ্ ঠ-সুন ্ দর আকৃতিতে । 	 به  ڕاستی ئێمه ئینسانمان له جوانترین شێوه و ڕێکوپێکترین شێوازدا دروست کردووه له هه  موو ڕوویه  که  وه  .


যে ব ্ যক ্ তি তার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে আগত নিদর ্ শন অনুসরণ করে , সে কি তার সমান , যার কাছে তার মন ্ দ কর ্ ম শোভনীয় করা হয়েছে এবং যে তার খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করে । 	 ئایا ئه  و که  سه  ی که  له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه به  ڵگه  و نیشانه  ی ڕوونی پێگه  یشتووه و ، باوه  ڕی دامه  زراوی پێیه  تی و له  سه  ری ده  ڕوات ، وه  کو ئه  و که  سه  وایه که  کاروکرده  وه  ی ناشرین و نادروستی له  به  ر چاو ڕازێنرابێته  وه  ، ئه  و جۆره که  سانه  شوێنی ویست و ئاره  زووی ناپوختی خۆیان که  وتوون ؟ !


এবং সকাল বিকাল আল ্ লাহর পবিত ্ রতা বর ্ ণনা কর । 	 وه ( ته  سبیحات ) و ستایشی بکه  ن له به  یانیان و ده  مه  و ئێواراندا .


অতঃপর , তোমার দুর ্ ভোগের উপর দূর ্ ভোগ । 	 پاشان هه  ر ئه  و سزایه بۆ تۆ شیاوتره  و له  بارتره  .


আর গরীব-দুঃখীকে খাওয়ানোর ক ্ ষেত ্ রে উৎসাহ দেখায় না । 	 هانی که  سیش نادات تا خواردن و خۆراك ببه  خشێت به هه  ژارو نه  داران .


আর ওজন সঠিকভাবে কায়েম করো , আর মাপজোখে কমতি করো না । 	 دادپه  روه  ر بن له کێشان و پێواندا ، ته  رازوو بازیی مه  که  ن و که  م فرۆشی ئه  نجام مه  ده  ن .


কাফেররা যেন মনে না করে যে আমি যে , অবকাশ দান করি , তা তাদের পক ্ ষে কল ্ যাণকর । আমি তো তাদেরকে অবকাশ দেই যাতে করে তারা পাপে উন ্ নতি লাভ করতে পারে । বস ্ তুতঃ তাদের জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাজনক শাস ্ তি । 	 ئه  وانه ڕێبازی کوفریان گرتۆته  به  ر ، وا گومان نه  به  ن که مۆڵه  تمان داون و ( نازو نیعمه  تی دنیامان پێبه  خشیوون ) ئه  وه خێره بۆیان ، ئێمه ته  نها بۆیه مۆڵه  تیان ده  ده  ین تا زیاتر گوناهبار ببن و سزایه  کی ڕیسواکه  ر چاوه  ڕێیانه  .


উদ ্ যানসমূহের মধ ্ যে এবং ঝরণাসমূহের মধ ্ যে ? 	 له ناو باخ و باخات و کانیاوی سازگاردا ؟ ! !


মদীনাবাসী ও পাশ ্ ববর ্ তী পল ্ লীবাসীদের উচিত নয় রসূলুল ্ লাহর সঙ ্ গ ত ্ যাগ করে পেছনে থেকে যাওয়া এবং রসূলের প ্ রাণ থেকে নিজেদের প ্ রাণকে অধিক প ্ রিয় মনে করা । এটি এজন ্ য যে , আল ্ লাহর পথে যে তৃষ ্ ণা , ক ্ লান ্ তি ও ক ্ ষুধা তাদের স ্ পর ্ শ করে এবং তাদের এমন পদক ্ ষেপ যা কাফেরদের মনে ক ্ রোধের কারণ হয় আর শত ্ রুদের পক ্ ষ থেকে তারা যা কিছু প ্ রাপ ্ ত হয়-তার প ্ রত ্ যেকটির পরিবর ্ তে তাদের জন ্ য লিখিত হয়ে নেক আমল । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ সৎকর ্ মশীল লোকদের হক নষ ্ ট করেন না । 	 ڕه  وا نه  بوو بۆ دانیشتوانی مه  دینه و بیابان نشینانی ده  وروبه  ری دوا بکه  ون ( له جیهاد و غه  زا ) له خزمه  تی پێغه  مبه  ری خوا صلی الله علیه وسلم و خۆیان خۆشتر بوێت له  و ، چونکه ئه  وه به  ڕاستی هیچ تینوویه  تی و ماندوو بوون و برسێتیه  کیان تووش نه  ده  هات له  پێناوی خوادا ( به  زایه بچێت ) و نه  ده  چوونه هیچ شوێنێک و پێیان نه  ده  خسته هیچ جێیه  ک بێ باوه  ڕان پێی سه  غڵه  ت بن و ده  ستیان له هیچ دوژمنێک نه  ده  وه  شان ، که نه  بێته هۆی ئه  وه  ی به  کارو کرده  وه  یه  کی چاک بۆیان تۆمار نه  کرێت ، به  ڕاستی خوا پاداشتی چاکه  کاران به زایه نادات .