যেদিন কতকগুলো চেহারা হবে ঝক ্  ঝকে আর কতকগুলো চেহারা হবে মিসমিসে , তারপর যাদের চেহারা কালো হবে তাদের ক ্ ষেত ্ রে -- ''তোমরা কি অবিশ্বাস পোষণ করেছিলে তোমাদের ঈমান আনার পরে? অতএব যন্ত্রণার আস্বাদ গ্রহণ করো যেহেতু তোমরা অবিশ্বাস পোষণ করছিলে।’’ 	 ڕۆژێک دێت ڕووخسارانێک سپی ده  بن و ڕووخسارانێک ڕه  ش هه  ڵده  گه  ڕێن ، جا ئه  وانه  ی که ڕووخساریان ڕه  ش هه  ڵگه  ڕاوه ( پێیان ده  وترێت ) : باشه  ، ئه  وه ئێوه پاش ئیمانداریی ، په  شیمان بوونه  وه و ڕێبازی کوفرتان گرته  به  ر ؟ ! ده بچێژن سزاو ئازار به  هۆی کافر بوونتانه  وه  .


এরূপ করলে আমি প ্ রকাশ ্ য পথভ ্ রষ ্ টতায় পতিত হব । 	 بێگومان من ئه  گه  ر شتی وا بکه  م ، ئه  و کاته من له گومڕاییه  کی ئاشكرا ده  بم .


অতঃপর আল ্ লাহ তাদেরকে পার ্ থিব জীবনে লাঞ ্ ছনার স ্ বাদ আস ্ বাদন করালেন , আর পরকালের আযাব হবে আরও গুরুতর , যদি তারা জানত ! 	 ئه  وسا خوا هه  ر له ژیانی دنیادا تاڵاوی کرد به گه  روویاندا و ڕیسوای کردن ، بێگومان سزای قیامه  ت سه  ختتره بۆیان ئه  گه  ر بیانزانیایه  .


ভয় কর তাঁকে , যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী লোক-সম ্ প ্ রদায়কে সৃষ ্ টি করেছেন । 	 هه  ر له  و زاته بترسن که ئێوه  ش و نه  وه  کانی پێش ئێوه  شی دروست کردووه  .


তাদের উপর এক বিশেষ বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করলাম । ভীতি-প ্ রদর ্ শিত দের জন ্ যে এই বৃষ ্ টি ছিল কত নিকৃষ ্ ট । 	 به  سه  ختیش به  رد بارانمان کردن ، ئای که خراپ و سه  خت و دژواره بارانی بێدارکراوه  کان .


যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই তাদের প ্ রবেশ করাবেন স ্ বর ্ গোদ ্ যান সমূহে যাদের নিচ দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , সেখানে তাদের ভূষিত করা হবে সোনার কংকণ ও মণি-মুক ্ তো দিয়ে । আর সেখানে তাদের পোশাক-পরিচ ্ ছদ হবে রেশমের । 	 به  ڕاستی خوا ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه ده  خاته ناو باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیدا و به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا جاری و ڕه  وانه  ، ده  ستیان ده  رازێنرێته  وه به  بازنی ئاڵتون و مرواری ( له  شێوه  ی سه  عاتی ده  ست و هه  ر جۆرێکدا که حه  زی لێ بکه  ن ) ، پۆشاکیشیان له  و به  هه  شته  دا ئاوریشمی جوان و نایاب و هه  مه  ڕه  نگه  .


আল ্ লাহ সন ্ তান জন ্ ম দিয়েছেন । নিশ ্ চয় তারা মিথ ্ যাবাদী । 	 خوا منداڵی بووه  ! ! به  ڕاستی و بێگومان ئه  وانه زۆر درۆزنن .


যে কেউ ইহকাল কামনা করে , আমি সেসব লোককে যা ইচ ্ ছা সত ্ ত ্ বর দিয়ে দেই । অতঃপর তাদের জন ্ যে জাহান ্ নাম নির ্ ধারণ করি । ওরা তাতে নিন ্ দিত-বিতাড়িত অবস ্ থায় প ্ রবেশ করবে । 	 ئه  وه  ی مه  به  ستی ته  نها دنیابێت که به  په  له  و به  خێرایی تێده  په  ڕێت ، ئه  وه ئێمه ( به ئاره  زووی که  س ناکه  ین به  ڵکو ) هه  رچیمان بوێت به زوویی ، به  ویستی خۆمان و به  هه  رکه  س که بمانه  وێت ده  یبه  خشین ، پاشان ( له  و جیهان ) ئه  و جۆره که  سانه ( واته دنیا په  رستان ) ده  خه  ینه ناو دۆزه  خه  وه  ، به سه  رزه  نشت کراوی و ڕاونراویه  وه ( که به  رده  وام فریشته  کان ئێش ده  که  ن به  دڵیانداو نایه  ڵن پشوو بده  ن ، هه  ر ڕاویان ده  نێن به  ناو تونێل و شوێنه سامناکه  کاندا ) .


তারপর যখন তারা তাদের ইদ ্ দতকালে পৌঁছে যায় তখন হয় তাদের রেখে দেবে ভালভাবে অথবা তাদের ছাড়াছাড়ি করে দেবে ভালভাবে , আর তোমাদের মধ ্ যে থেকে দুইজন ন ্ যায়পরায়ণ লোককে সাক ্ ষী করো , আর তোমরা আল ্ লাহ ্  র উদ ্ দেশ ্ যে সাক ্ ষ ্ য কায়েম করবে । এইভাবেই এর দ ্ বারা তাকে উপদেশ দেওয়া হচ ্ ছে যে আল ্ লাহ ্  তে ও আখেরাতের দিনে বিশ ্ বাস করে । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করে তার জন ্ য তিনি বেরুবার পথ করে দেন । 	 کاتێك گه  یشتنه ماوه  ی دیاریکراوی خۆیان ( دوای یه  ك ، یان ئه  و دوو ته  ڵاقه که خواردو  یانه  ) ، ئینجا یان بیانهێڵنه  وه لای خۆتان هاوڕێ له  گاڵ ڕه  فتارو هه  ڵسوکه  وتی چاکدا ، یاخود وازیان لێبهێنن و لێیان جیاببنه  وه ( له سێهه  م جاردا که ته  ڵاقتان خوارد ) به  شێوه  یه  کی جوان که مافیان پارێزراو بێت ، له کاتی جیابوونه  وه  ی یه  کجاریدا با دوو شایه  تی دادپه  روه  رو خواناس له خۆتان له نێواندا هه  بێت و ئاماده  ی شایه  تی ببن و بیپارێزن بۆ خواو له  به  ر خوا ، به  وه  ی که  باسکرا ئامۆژگاری ده  کرێت ئه  و که  سه  ی باوه  ڕ به خواو ڕۆژی دوایی ده  هێنیت ، جا ئه  وه  ی له خوا بترسێت و پارێزکار بێت ، ئه  وه خوا ده  رووی لێ ده  کاته  وه  ...


বলবে , তোমরা তো আমাদের কাছে ডান দিক থেকে আসতে । 	 ژێر ده  سته  کان به ئاغاکانیان ده  ڵێن : بێگومان ئێوه هه  میشه لای ڕاستتان لێگرتبووین ( هه  وڵتان ده  دا ئێمه بخه  ڵه  تێنن به  درۆ به زۆر ) .


আল ্ লাহ সম ্ মানিত গৃহ কাবাকে মানুষের স ্ থীতিশীলতার কারণ করেছেন এবং সম ্ মানিত মাসসমূকে , হারাম কোরবানীর জন ্ তুকে ও যাদের গলায় আবরণ রয়েছে । এর কারণ এই যে , যাতে তোমরা জেনে নাও যে , আল ্ লাহ নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের সব কিছু জানেন এবং আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ে মহাজ ্ ঞানী । 	 خوا ، که  عبه که ( البیت الحرام ) ه کردوویه  تی به  هۆی هه  ستانه  وه و بوژانه  وه  ی خه  ڵکی ( له هه  ردوو دنیادا ) ، هه  روه  ها مانگه حه  رامه  کانیش و دیاریی و قوربانیه دیاری کراوه  کان ، ئه  وه  ش بۆ ئه  وه  یه چاک بزانن و دڵنیا بن که خوا ئاگاداره به  هه  رچی له ئاسمانه  کاندایه و به  هه  رچی له زه  ویدا هه  یه  ، به  ڕاستی خوا به هه  موو شتێک زانایه  .


''অথচ আল্লাহ্ তোমাদের সৃষ্টি করেছেন আর তোমরা যা তৈরি কর তাও?’’ 	 له  کاتێکدا خوا به  دیهێنه  ری ئێوه  یش و ئه  م بتانه  شه که دروستتان کردوون ( نه  شیانتوانی به  رگری له خۆیان بکه  ن ! ! ) .


মুমিনদের বক ্ তব ্ য কেবল এ কথাই যখন তাদের মধ ্ যে ফয়সালা করার জন ্ যে আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের দিকে তাদেরকে আহবান করা হয় , তখন তারা বলেঃ আমরা শুনলাম ও আদেশ মান ্ য করলাম । তারাই সফলকাম । 	 به  ڵام گوفتاری ئیمانداران کاتێك بانگ ده  کرێن بۆ لای خواو پێغه  مبه  ره  که  ی تا فه  رمانڕه  وایی بکات له نێوانیاندا ته  نها ئه  وه  یه که ده  ڵێن : بیستمان و گوێڕایه  ڵین بۆ هه  موو فه  رمانێکی شه  رع ، هه  ر ئا ئه  وانه  شن سه  ر فرازو سه  رکه  وتوو .


নিঃসন ্ দেহ সলা-পরামর ্ শ কেবল শয়তানের তরফ থেকে হয়ে থাকে , যেন সে যন ্ ত ্ রণা দিতে পারে তাদের যারা ঈমান এনেছে , বস ্ তুত তাদের কোনো অনিষ ্ ট হতে পারে না আল ্ লাহ ্  র অনুমতি ব ্ যতীত । কাজেই আল ্ লাহ ্  র উপরেই তবে নির ্ ভর করুক বিশ ্ বাসিগণ । 	 به  ڕاستی چپه  ی خراپ و نابه  جێ هه  ر له شه  یتانه  وه  یه  ، تا ئه  وانه غه  مبار بکات که باوه  ڕیان هێناوه  ، وه نه  بێت ئه  و چپه  یه هیچ زیانێکیان پێ بگه  یه  نێت مه  گه  ر ویستی خوای له  سه  ر بێت ، ده  با ئیمانداران هه  ر پشت به خوا ببه  ستن تا له زیان به دوور بن .


ক ্ ষমা অবলন ্ বন করো আর সদয়তার নির ্ দেশ দাও , আর অজ ্ ঞদের পরিহার করে চলো । 	 کاری ئاسان له  خه  ڵکی داوا بکه  و چاوپۆشی له هه  ڵه  و که  موکوڕیه  کانیان بکه  و ، فه  رمان بده به چاکه  و کرده  وه  یه  ک که په  سه  ندی شه  رعه  ، ڕووش وه  رگێڕه  و پشت بکه له نه  فام و تێ نه  گه  یشتوان .


আল ্ লাহ ফয়সালা করেন সঠিকভাবে , আল ্ লাহর পরিবর ্ তে তারা যাদেরকে ডাকে , তারা কিছুই ফয়সালা করে না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সবকিছু শুনেন , সবকিছু দেখেন । 	 هه  میشه خوا دادوه  ریی له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی ئه  نجام ده  دات ، ئه  وانه  ی جگه له  و زاته هاواریان لێ ده  که  ن ، هیچ ده  سه  ڵات و داوه  ریه  کیان له ده  ست نایه  ت ، به  ڕاستی هه  ر خوا خۆی بیسه  ر و زانایه  .


তিনি বললেন -- ''এর মধ্যে তো লূতও রয়েছেন।’’ তারা বলল -- ''আমরা ভাল জানি কারা সেখানে রয়েছে। আমরা অবশ্যই তাঁকে ও তাঁর পরিবারবর্গকে উদ্ধার করব -- তাঁর স্ত্রী ব্যতীত, সে হচ্ছে পেছনে-পড়েথাকাদের দলের।’’ 	 ئیبراهیم وتی : ئاخر ( لوط ) له  وێیه  ، فریشته  كان وتیان : ئێمه چاكتر ده  زانین كێی لێیه  ، دڵنیابه كه ئه  وو خاوو خێزانی ڕزگار ده  كه  ین جگه له هاوسه  ره  كه  ی كه له تیاچووان ده  بێت .


''না, আমরা বঞ্চিত হয়েছি।’’ 	 دوای ئه  وه  ی دڵنیا بوون ڕێیان هه  ڵه نه  کردووه  ، وتیان : نه  خێر ، به  ڵکو ئێمه به  ش بڕاو کراوین ...


আর আল ্ লাহ ্ ও রসূলের প ্ রতি অনুগত হও , যেন তোমাদের করুণা দেখানো হয় । 	 گوێڕایه  ڵ و فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بن بۆ ئه  وه  ی ڕه  حمتان پێ بکرێت .


''আমাদের প্রভু! দ্বিগুণ পরিমাণ শাস্তি তাদের প্রদান করো, আর তাদের ধিক্কার দাও বিরাট ধিক্কারে।’’ 	 په  روه  ردگارا  : دووبه  رابه  رو دوو جه  ندابه سزای ئه  وان بده  و نه  فرینێکی زۆر بێئه  ندازه  یان لێ بکه  .


''আর নিঃসন্দেহ তোমার উপরে তো আমার অসন্তষ্টি রইবে মহাবিচারের দিন পর্যন্ত।’’ 	 به  ڕاستی له  عنه  ت و نه  فرینی منت له  سه  ره تا ڕۆژی قیامه  ت ( چونکه تۆ فه  رمانی منت جێبه  جێ نه  کرد ) .


অন ্ ধের জন ্ য কোনো অপরাধ নেই , আর খোঁড়ার জন ্ যেও কোনো অপরাধ নেই , আর রোগীর জন ্ যেও কোনো দোষ নেই । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র ও তাঁর রসূলের আজ ্ ঞাপালন করে তাদের তিনি প ্ রবেশ করাবেন বাগানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি , কিন ্ তু যে কেউ ফিরে যায় তিনি তাকে শায়েস ্ তা করবেন মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তিতে । 	 ئه  و که  سه  ی کوێره یان نه  خۆشه  ، گوناهبار نابێت ( ئه  گه  ر له  غه  زادا به  شداری نه  کات ) ئه  وه  ی که  فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکات ، ده  یخاته باخه  کانی به  هه  شته  وه  که  چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خت و کۆشکه  کانیاندا ده  ڕوات ، ئه  و که  سه  ش که  پشت هه  ڵکات ، خوای گه  وره  سزای به  ئێش و ئازاری ده  دات .


আর তাদের কথা তোমাকে যেন দুঃখ না দেয় । সম ্ মান নিঃসন ্ দেহ সম ্ পূর ্ ণরূপে আল ্ লাহ ্  র । তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা ! 	 گوفتاری نابه  جێ و نادروستی خوانه  ناسان خه  فه  ت بارو غه  مگینت نه  کات ، چونکه به  ڕاستی عیزه  ت و به  رزی و بڵندی هه  ر هه  مووی هی خوایه  ، ئه  و زاته هه  میشه بیسه  ر و زانایه  .


আর কে বেশী অন ্ যায়কারী তার চাইতে যাকে স ্ মরণ করিয়ে দেওয়া হয় তার প ্ রভুর বাণীসমূহ , কিন ্ তু সে তা থেকে ফিরে যায় আর ভুলে যায় তার হাত দুখানা কী আগবাড়িয়েছিল ? নিঃসন ্ দেহ আমরা তাদের হৃদয়ের উপরে আবরণ স ্ থাপন ক রেছি পাছে তারা এটি বুঝতে পারে , আর তাদের কানের ভেতরে বধিরতা । আর তুমি যদি তাদের সৎপথের প ্ রতি আহান করো তারা সেক ্ ষেত ্ রে কখনো সৎপথের দিকে চলবে না । 	 کێ له  وه سته  مکارتره که یاداوه  ری کرابێت به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی په  روه  ردگاری ، که  چی ڕووی لێ وه  رگێڕاون و لووتی به  رز گرتووه  و ئه  وه  شی له یاد کردووه که چ ده  ستپێشکه  ریه  کی کردووه له گوناهو تاوان ، ئێمه به  ڕاستی په  رده  مان هێناوه به  سه  ر دڵیاندا تا له ئایه  ته  کانی ئێمه تێنه  گه  ن و قورسی و که  ڕیشمان کردۆته گوێیانه  وه  ، خۆ ئه  گه  ر بانگیان بکه  یت بۆ ڕێبازی هیدایه  ت و دینداری ، ئه  وه هه  رگیز ئه  وانه ئه  و هیدایه  ته وه  رناگرن .


কেবল তারাই আমার আয়াতসমূহের প ্ রতি ঈমান আনে , যারা আয়াতসমূহ দ ্ বারা উপদেশপ ্ রাপ ্ ত হয়ে সেজদায় লুটিয়ে পড়ে এবং অহংকারমুক ্ ত হয়ে তাদের পালনকর ্ তার সপ ্ রশংস পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করে । 	 به  ڕاستی ته  نها ئه  وانه بڕوا به ئایه  ته  کانی ئێمه ده  هێنن ، کاتێك یاداوه  ری ده  کرێن پێی ، خێرا سوژده ده  به  ن ته  سبیحات و سوپاسگوزاری په  روه  ردگاریان ده  که  ن ، له کاتێکدا ئه  وانه به هیچ شێوه  یه  ك فیزیان نیه و خۆیان به  گه  وره نازانن .


বলুন , আমি তোমাদের কাছে কোন প ্ রতিদান চাই না আর আমি লৌকিকতাকারীও নই । 	 جا تۆش ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به  و خه  ڵکه بڵێ : من هیچ پاداشت و خه  ڵاتێکم له ئێوه ناوێت ، من له  و که  سانه  ش نیم که شت هه  ڵبه  ستم و زۆر له خۆم بکه  م .


তাদেরই জন ্ যে আছে বসবাসের জান ্ নাত । তাদের পাদদেশে প ্ রবাহিত হয় নহরসমূহ । তাদের তথায় স ্ বর ্ ণ-কংকনে অলংকৃত করা হবে এবং তারা পাতলা ও মোটা রেশমের সবুজ কাপর পরিধান করবে এমতাবস ্ থায় যে , তারা সিংহাসনে সমাসীন হবে । চমৎকার প ্ রতিদান এবং কত উত ্ তম আশ ্ রয় । 	 ئا ئه  وانه باخه  کانی به  هه  شتی _ عه  دن _ بۆیان ئاماده  یه  ، که چه  نده  ها ڕووبار به  به  رده  میاندا جاری و ڕه  وانه  ، بازن و ده  سته  به  ندو ( سه  عاتی ) ئاڵتونیان له ده  ست ده  کرێت ، پۆشاکی سه  وزی جوان ده  پۆشن که دووتوێیه  ، چینی ژێره  وه ئاوریشمی ئه  ستووره  ، چینی سه  ره  وه ئاوریشمی ته  نکه  ، ( جا به  که  ماڵی شادیه  وه  ) له  سه  ر کورسی و قه  نه  فه ڕازاوه  کان شانیان داداوه  ، به  ڕاستی ئه  و به  خته  وه  رانه چاکترین و جوانترین و خۆشترین پاداشتیان ده  ستکه  وتووه  ، هاوڕێ له  گه  ڵ خۆشترین و سازگارترین جێگه  و ڕێگه  دا .


আমি ইচ ্ ছা করলে প ্ রত ্ যেক জনপদে একজন ভয় প ্ রদর ্ শনকারী প ্ রেরণ করতে পারতাম । 	 خۆ ئه  گه  ر بمانویستایه بۆ هه  ر شارو شارۆچکه  یه  ک پێغه  مبه  رێک و یادخه  ره  وه  یه  کمان ڕه  وانه ده  کرد .


তারপর তাকে প ্ রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর ্ ণ প ্ রতিদানে , 	 پاشان پاداشت ده  درێته  وه به  تێرو ته  سه  لی


আচ ্ ছা ! কে তোমাদের পথ দেখিয়ে দেন স ্ থলদেশের ও সমুদ ্ রের অন ্ ধকারে , আর কে পাঠিয়ে থাকেন বায়ুপ ্ রবাহ তাঁর করুণা-বিজড়িত সুসংবাদদাতারূপে ? আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কি অন ্ য উপাস ্ য আছে ? তারা যে-সব অংশী দাঁড় করায় তা থেকে আল ্ লাহ ্ বহু ঊর ্ ধ ্ বে ! 	 ئایا کێ له تاریکستانی سه  ر وشکانی و ده  ریا ڕێنمووییتان ده  کات تا ون نه  بن ؟ ! کێ بای شه  ماڵ ( هه  ڵگری هه  ڵمی ئاو ) ده  نێرێت وه  ک مژده  یه  ک پێش گه  یشتنی بارانی ڕه  حمه  ت ؟ ، ئایا ڕه  وایه له  گه  ڵ خوادا خوای تر هه  بێت ، به  رزی و بڵندی و مه  زنی بۆ خوای گه  وره له  به  رامبه  ر ئه  و شتانه  وه که نه  فامان ده  یکه  نه هاوه  ڵ و شه  ریک بۆ ئه  و زاته  .


আর তাদের উপরে আমরা বর ্ ষণ করেছিলাম এক বৃষ ্ টি , -- সুতরাং কত মন ্ দ এই বৃষ ্ টি সতককৃতদের জন ্ য । 	 به  سه  ختیش به  رد بارانمان کردن ، ئای که خراپ و سه  خت و دژواره بارانی بێدارکراوه  کان .


তারা শীতল ছায়াময় উদ ্ যানের উত ্ তরাধিকার লাভ করবে । তারা তাতে চিরকাল থাকবে । 	 ئه  وانه ده  بنه خاوه  نى به  هه  شتى فیرده  وس ( که به  رزترین و به نرخترین به  هه  شته  ) و بۆ هه  میشه ژیانى نه  بڕاوه  ى تیادا ده  به  نه سه  ر ( له  و په  ڕى لاوێتى و ته  ندروستى ئاسووده  ییدا ) .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের বলো -- যদি তারা নিবৃত ্ ত হয় তবে যা গত হয়ে গেছে তা তাদের ক ্ ষমা করা হবে , আর যদি তারা ফিরে যায় তবে পূর ্ ববর ্ তীদের ঘটনাবলী ইতিপূর ্ বে ঘটে গেছে । 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) به  کافران بڵێ : ئه  گه  ر کۆڵ بده  ن و واز بهێنن و ( باوه  ڕبهێنن ) ، ئه  وه بێگومان چاوپۆشی له گوناهی ڕابردوویان ده  کرێت ، خۆ ئه  گه  ر بگه  ڕێنه  وه  و به  به  رده  وامی دژایه  تی ( ئاینی خوا ) بکه  ن ، جا ئه  وه به  ڕاستی یاسای نه  ته  وه یاخی بووه پێشینه  کانیان به  سه  ردا ده  سه  پێنرێت .


হে নবী পত ্ নীগণ ! তোমরা অন ্ য নারীদের মত নও ; যদি তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর , তবে পরপুরুষের সাথে কোমল ও আকর ্ ষনীয় ভঙ ্ গিতে কথা বলো না , ফলে সেই ব ্ যক ্ তি কুবাসনা করে , যার অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে তোমরা সঙ ্ গত কথাবার ্ তা বলবে । 	 ئه  ی ژنانی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه و سلم ) ، ئێوه وه  ك هیچ ئافره  تێکی تر نین ، ئه  گه  ر به  ته  واوی ترسی خوا له  دڵ و ده  رونتاندا قسه به  ناسكی و شێوه  یه  ك مه  که  ن ، نه  وه  کو ئه  وه  ی دڵی نه  خۆشه بووروژێت و نیازی خراپ بکات ، هه  میشه  و به  رده  وامیش قسه  ی چاك و به  جێ بکه  ن ( که هیچ که  س نه  توانێت ڕخنه  ی لێبگرێت ) .


এই পরলোকের আবাস , -- আমরা এটি নির ্ ধারিত করেছি তাদের জন ্ য যারা পৃথিবীতে বাড়াবাড়ি করতে চায় না এবং ফেসাদও বাধায় না । আর শুভ-পরিণাম হচ ্ ছে ধর ্ মপরায়ণদের জন ্ য । 	 ( جا با خه  ڵكی دڵنیابن ) كه  : ئه  و ماڵی قیامه  ته و ئه  و به  هه  شتی به  رینه  مان ئاماده  كردووه بۆ ئه  و كه  سانه  ی كه نه  لووت به  رزی و گه  وره  ییان ده  وێت له زه  ویدا ، نه فه  سادو گوناهو خراپه  ، سه  ره  نجام و سه  رفرازیش هه  ر بۆ پارێزكاران و خواناسه  كانه  .


যদি আল ্ লাহ মানুষকে তাদের কৃতকর ্ মের কারণে পাকড়াও করতেন , তবে ভুপৃষ ্ ঠে চলমানকাউকে ছেড়ে দিতেন না । কিন ্ তু তিনি এক নির ্ দিষ ্ ট মেয়াদ পর ্ যন ্ ত তাদেরকে অবকাশ দেন । অতঃপর যখন সে নির ্ দিষ ্ ট মেয়াদ এসে যাবে তখন আল ্ লাহর সব বান ্ দা তাঁর দৃষ ্ টিতে থাকবে । 	 خۆ ئه  گه  ر خوا تۆڵه  ی له خه  ڵکی بسه  ندایه له سه  ره  نجامی کارو کرده  وه  ی نادروستیاندا ، هه  رچی زینده  وه  ر هه  یه له  سه  ر ڕووکاری زه  وی نه  ده  ما ، به  ڵام خوا ئه  وه  نده به  په  له نیه له تۆڵه  سه  ندن ، به  ڵکو دوایان ده  خات بۆ کاتێکی دیاریکراو ، جا کاتێك ڕۆژی خۆی هات ، بێگومان ئه  و کاته خوای گه  وره بینایه به به  نده  کانی ( کارو کرده  وه  یانی هه  موو له  به  رده  ست دایه  ) .


এমন লোকেরা , যাদেরকে ব ্ যবসা-বাণিজ ্ য ও ক ্ রয়-বিক ্ রয় আল ্ লাহর স ্ মরণ থেকে , নামায কায়েম করা থেকে এবং যাকাত প ্ রদান করা থেকে বিরত রাখে না । তারা ভয় করে সেই দিনকে , যেদিন অন ্ তর ও দৃষ ্ টিসমূহ উল ্ টে যাবে । 	 پیاوانێك ستایشی خوا ده  که  ن و له  و مزگه  وتانه  دا که بازرگانی و کڕین و فرۆشتن سه  ر گه  رمیان ناکات و غافڵ نابن له یادی خواو ئه  نجامدانی نوێژه  کان و به  خشینی زه  کات و له ڕۆژێك ده  ترسن که دڵان و چاوان تیایدا ئاوه  ژوو ده  بن ( له ترس و هه  یبه  تی ئه  و ڕۆژه  ) .


আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে সৃজিত বস ্ তু দ ্ বারা ছায়া করে দিয়েছেন এবং পাহাড় সমূহে তোমাদের জন ্ যে আত ্ ন গোপনের জায়গা করেছেন এবং তোমাদের জন ্ যে পোশাক তৈরী করে দিয়েছেন , যা তোমাদেরকে গ ্ রীষ ্ ম এবং বিপদের সময় রক ্ ষা করে । এমনিভাবে তিনি তোমাদের প ্ রতি স ্ বীয় অনুগ ্ রহের পূর ্ ণতা দান করেন , যাতে তোমরা আত ্ নসমর ্ পণ কর । 	 خوا له  و شتانه  ی که دروستی کردووه سێبه  ری بۆ ئێوه ڕه  خساندووه  ، له کێوه  کانیشدا کون و که  لێن و ئه  شکه  وتی سازاندووه  و پۆشاکی بۆتان به  دیهێناوه تا له گه  رماو ( سه  رما ) بتانپارێزێت ، هه  روه  ها جۆره  ها پۆشاکی تر بۆ به  دیهێناون بۆ پاڕاستنی گیانتان له  کاتی جه  نگ و شه  ڕو شۆڕدا ( وه  کو زرێ و شتومه  کی تر ) ، ئا به  و شێوه  یه په  روه  ردگارتان نازو نیعمه  تی خۆیتان به  ته  واوی به  سه  ردا ده  ڕژێنێت بۆ ئه  وه  ی ملکه  چ و فه  رمانبه  ردار بن .


যদি আপনি বিস ্ ময়ের বিষয় চান , তবে তাদের একথা বিস ্ ময়কর যে , আমরা যখন মাটি হয়ে যাব , তখনও কি নতুন ভাবে সৃজিত হব ? এরাই স ্ বীয় পালনকর ্ তার সত ্ তায় অবিশ ্ বাসী হয়ে গেছে , এদের গর ্ দানেই লৌহ-শৃংখল পড়বে এবং এরাই দোযখী এরা তাতে চিরকাল থাকবে । 	 خۆ ئه  گه  ر تۆ به  شتێك سه  رسام بیت و پێت سه  یربێت ، ئه  وه قسه  ی بێ باوه  ڕان جێگه  ی سه  رسامییه که ده  ڵێن : ئایا کاتێك بووینه  وه به خاك و خۆڵ ، سه  رله  نوێ ئایا زیندوو ده  کرێینه  وه  و دروست ده  بینه  وه  ؟ ئا ئه  وانه ( که ئه  و قسه  یه ده  که  ن ) ئه  وانه  ن که بێ باوه  ڕ بوون به په  روه  ردگاریان ، ئا ئه  وانه زنجیره  کان له گه  ردنیاندان و ئه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خن و هه  میشه ده  بێ تیایدا بمێنه  وه  .


এই হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র পথনির ্ দেশ , এর দ ্ বারা তিনি পথ দেখান তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যের যাকে ইচ ্ ছে করেন । আর যদি তাঁরা অংশী দাঁড় করতেন তবে তাঁরা যা করছিলেন সে-সব নিশ ্ চয়ই তাঁদের জন ্ য বৃথা হতো । 	 ئه  وه  یه هیدایه  ت و ڕێنموویی خوایی که هیدایه  ت و ڕێنموویی هه  ر که  سێکی پێ ده  دات له به  نده  کانی ( که شایسته بێت ) خۆ ئه  گه  ر شه  ریک و هاوبه  ش بڕیار بده  ن ، ئه  وه هه  رچی کارو کرده  وه  یه  کی ( چاکیشیان ) هه  یه هه  مووی پووچ و بێ نرخ ده  بێت .


কালো- আঁধার তাদের ঢেকে ফেলবে । 	 دێزی و ڕه  شی و تاریکی دایپۆشیوون .


তারা বললঃ পিতাঃ আমরা দৌড় প ্ রতিযোগিতা করতে গিয়েছিলাম এবং ইউসুফকে আসবাব-পত ্ রের কাছে রেখে গিয়েছিলাম । অতঃপর তাকে বাঘে খেয়ে ফেলেছে । আপনি তো আমাদেরকে বিশ ্ বাস করবেন না , যদিও আমরা সত ্ যবাদী । 	 وتیان ئه  ی باوکی به  ڕێزمان : به  ڕاستی ئێمه ڕۆشتین پێشبڕکێمان ده  کردو یوسفمان لای که  ل و په  له  که  مان به  جێ هێشت ، ئه  وسا گورگه  که په  لاماری داو خواردی ، به  ڵام تۆ هه  میشه بڕوامان پێناکه  یت ئه  گه  رچی ئێمه ڕاستگۆش بین ....


আর যারা তাদের প ্ রভুর সঙ ্ গে শরিক করে না , 	 ئه  وانه  ش که هاوه  ڵ و هاوبه  ش و شه  ریك بۆ په  روه  ردگاریان بڕیار ناده  ن ...


তারপর তিনি যখন তাদের পরিবেশন করলেন তাদের রসদের দ ্ বারা , তখন তাঁর ভাইয়ের মালপত ্ রের ভিতরে একটি পানপাত ্ র কেউ রেখে দিল । তারপর একজন আহবায়ক চিৎকার ক ’ রে বলল -- ''ওহে উট-চালকের দল! তোমরা নিশ্চয়ই চোর।’’ 	 جا کاتێك یوسف بارگه و بنه  ی بۆ پێچانه  وه و سازی کردن ( خۆراك و دانه  وێڵه  ی پێویستی ) پێبه  خشین جامولکه  ی کێشان و پێوانی خسته ناو باری بنیامینی برایه  وه  ، پاشان جارچیه  ك که به  ده  نگی به  رز وتی : ئه  ی کاروانچیان ئێوه به  ڕاستی دزن ؟ !


নিঃসন ্ দেহ এ তো হচ ্ ছে এক সম ্ মানিত রসূলের বাণী -- 	 ( سوێند به  وانه هه  مووی ) به  ڕاستی ، بێ دوودڵی ئه  م قورئانه له  زاری نێردراوێکی به  ڕێزه  وه  یه ( که جوبره  ئیله  ) .


যেদিন মানুষ হবে বিক ্ ষিপ ্ ত পতংগের মত 	 ئه  و ڕۆژه خه  ڵکی وه  کو په  پووله  ی سه  رگه  ردان په  رش و بڵاو ده  بنه  وه  .


আল ্ লাহর নেয়ামত ও অনুগ ্ রহের জন ্ যে তারা আনন ্ দ প ্ রকাশ করে এবং তা এভাবে যে , আল ্ লাহ , ঈমানদারদের শ ্ রমফল বিনষ ্ ট করেন না । 	 مژده ده  ده  ن به  نازو نیعمه  تانی تایبه  تی و فه  زڵ و ڕێزی بێ سنوور له  لایه  ن خوای میهره  بانه  وه  ، به  ڕاستی خوایش پاداشتی ئیمانداران زایه ناکات و ( ره  نج به  خه  سار نابن ) ...


এটি কি নয় যে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে তা নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্  র ? তিনি অবশ ্ য জানেন তোমরা যা-কিছুতে রয়েছ । আর যেদিন তাদের তাঁর কাছে ফেরত নেওয়া হবে সেদিন তাদের জানিয়ে দেওয়া হবে যা তারা করত । আর আল ্ লাহ ্ সব- কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئاگاداربن که هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه خوا خاوه  نیانه  ، زۆر به چاکی ده  زانێت ئێوه چی ده  که  ن و خه  ریکی چین ، ئه  و ڕۆژه  ش که ده  برێنه  وه بۆ لای هه  واڵی هه  موو ئه  و کارانه  یان پێ ده  ڵێت که ئه  نجامیان داوه  و خوا هه  میشه به هه  موو شتێك ئاگاو زانایه  .


এখন তারা বলবেঃ সবই আল ্ লাহর । বলুন , তবুও কি তোমরা চিন ্ তা কর না ? 	 سه  رئه  نجام هه  ر دان به ڕاستیدا ده  نێن و ده  ڵێن : هه  رخوا ، خاوه  نیانه  ، هه  ر په  روه  ردگار به  دیهێنه  ریانه  . ئه  وسا پێیان بڵێ : جا ئه  وه بۆچی یاداوه  ری وه  رناگرن ؟


তিনি পরিণামে যারা মুমিন ও সৎকর ্ ম পরায়ণ , তাদেরকে প ্ রতিদান দেবেন । তাদের জন ্ য রয়েছে ক ্ ষমা ও সম ্ মান জনক রিযিক । 	 ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  ی پاداشتی ئه  وانه بداته  وه که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه  ی چاك ئه  نجام ده  ده  ن ، هه  ر بۆ ئه  وانیش لێخۆشبوون و ڕزق و ڕۆزوی ناسك و نازدار ( له به  هه  شتی به  ریندا ) بۆیان ئاماده  یه  .


অতঃপর কেউ এদেরকে ছাড়া অন ্ যকে কামনা করলে তারা সীমালংঘনকারী হবে । 	 جا ئه  وه  ى جگه له  و سنووره دیارى کراوه  ، ڕێگه  و ڕێبازى تر بگرێته  به  ر ، ئه  و جۆره که  سانه به یاخى و له سنوور ده  رچوو ده  ژمێردرێن .


তারা বললঃ আমরা কি আমাদের মতই এ দুই ব ্ যক ্ তিতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করব ; অথচ তাদের সম ্ প ্ রদায় আমাদের দাস ? 	 ( فیرعه  ون و دارو ده  سته  که  ی ) وتیان : ئایا ڕه  وایه ئێمه باوه  ڕ به دوو به  شه  ری وه  ك خۆمان بکه  ین ، له کاتێکدا که قه  ومه  که  یان ئێمه ده  په  رستن و ( خزمه  تکاری ئێمه  ن ) .


আমার বিরুদ ্ ধে তাদের অভিযোগ আছে । অতএব আমি আশংকা করি যে , তারা আমাকে হত ্ যা করবে । 	 تۆڵه   ی تاوانێکیشان وا به  سه  رمه  وه ( کاتێک به هه  ڵه قبط  یه  که  م کوشت ) بۆیه ده  ترسم بمکوژنه  وه  ...


তাদের কাছে তাদের প ্ রতিপালকের নিদর ্ শনাবলী থেকে কোন নিদর ্ শন আসেনি ; যার প ্ রতি তারা বিমুখ হয় না । 	 ( بێ باوه  ڕان ) هیچ به  ڵگه  و موعجیزه  یه  کی په  روه  ردگاریان بۆ نایه  ت پشتی تێنه  که  ن و ڕووی لێ وه  رنه  گێڕن .


সামুদ , লূতের সম ্ প ্ রদায় ও আইকার লোকেরা । এরাই ছিল বহু বাহিনী । 	 هه  روه  ها ثمود ، قه  ومی صالح و قه  ومی لوط و خاوه  ن باخه چڕو پڕه  کان ، ئائه  و ده  سته و گرۆیانه ( هه  ر هه  موویان دژایه  تی ئاین و به  رنامه  ی خوایان کرد ، خوای گه  وره  ش دوای ماوه  یه  کی دیاریکراو هه  موویانی ڕیشه  که  ن کرد ) .


ছোয়াদ ! উপদেশ পরিপূর ্ ণ কুরআনের শপথ । 	 ( ص ) سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( البقره  ) بده  ، سوێند به  م قورئانه که خاوه  نی ئامۆژگاری و شکۆمه  ندی و قه  در و ڕێزه  .


একখানা গ ্ রন ্ থ -- আমরা এটি তোমার কাছে অবতারণ করছি , কল ্ যাণময় , যেন তারা এর আয়াতগুলো সন ্ বন ্ ধে ভাবতে পারে , আর বুদ ্ ধিশুদ ্ ধি থাকা লোকেরা যেন উপদেশ গ ্ রহণ করতে পারে । 	 ئه  م قورئانه کتێبێکی پیرۆزه دامانبه  زاندووه بۆ لای تۆ ، بۆ ئه  وه  ی ئایه  ته  کانی لێک بده  نه  وه و بیری لێ بکه  نه  وه و بۆ ئه  وه  ی خاوه  ن بیرو هۆشه  کان په  ند و ئامۆژگاری وه  ربگرن و تێفکرن .


অতঃপর যখন প ্ রতিশ ্ রুতি সেই প ্ রথম সময়টি এল , তখন আমি তোমাদের বিরুদ ্ ধে প ্ রেরণ করলাম আমার কঠোর যোদ ্ ধা বান ্ দাদেরকে । অতঃপর তারা প ্ রতিটি জনপদের আনাচে-কানাচে পর ্ যন ্ ত ছড়িয়ে পড়ল । এ ওয়াদা পূর ্ ণ হওয়ারই ছিল । 	 جا کاتێك ( ئه  ی جووه  کان ) به  ڵێنی یه  که  میان دێت ( که تۆڵه  یان لێ بکه  ینه  وه  ) به  نده تایبه  تیه  کانی خۆمان ده  نێرینه سه  رتان که خاوه  نی هێزو توانای زۆرن ، ئیتر ئه  وان به هه  موو کون و که  لێنێکی قه  ڵاو شارۆچکه  کاندا ده  سوڕێنه  وه  و ده  گه  ڕێن به شوێنیانداو ئه  م هه  ڕه  شه  ی تۆڵه  یه به  ڵێنی خوایه  و ده  بێت بێته دی ( زانایانی سه  رده  م ده  ڵێن _ عبادا لنا _ مه  به  ست هاوه  ڵانی پێغه  مبه  ره که قورئان وه  سفی کردوون به توندو تیژی دژ به خوا نه  ناسان له کاتی جه  نگدا ) .


এই হচ ্ ছে ফয়সালা করার দিন , আমরা তোমাদের সমবেত করেছি , আর পূর ্ ববর ্ তীদেরও । 	 ئه  مه ئیتر ڕۆژی جیاکردنه  وه  یه  ، ئێوه  مان له  گه  ڵ هه  موو نه  وه  کانی پێشوودا کۆکردۆته  وه  .


আর ফল-মূল যা তারা পছন ্ দ করে ; 	 میوه  شیان بۆ ده  گێڕن ، به  ئاره  زووی خۆیان لێی هه  ڵده  بژێرن


তিনি আল ্ লাহ যিনি সমুদ ্ রকে তোমাদের উপকারার ্ থে আয়ত ্ বাধীন করে দিয়েছেন , যাতে তাঁর আদেশক ্ রমে তাতে জাহাজ চলাচল করে এবং যাতে তোমরা তাঁর অনুগ ্ রহ তালাশ কর ও তাঁর প ্ রতি কৃতজ ্ ঞ হও । 	 خوا ئه  و زاته  یه که ده  ریای بۆ ڕام کردوون تا که  شتی به فه  رمانی ئه  و هاتووچۆی پیادا بکات ، تا بچن به  ده  م به  خشش و به  هره  کانیه  وه و ده  ستان که  وێت ( له بازرگانی و ڕاوه ماسی و ده  رهێنانی گه  وهه  ر و مرواری و ... هتد ) بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاری خوا بکه  ن .


কোনো সন ্ দেহ নেই যে পরকালে তারা নিজেরাই হবে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 شتێکی ڕاسته  و گومانی تێدانیه ئه  وان له ڕۆژی قیامه  تدا خه  ساره   تمه  ندو ڕیسواو زه  ره  رمه  ندن .


আমি পয়গম ্ বরদেরকে প ্ রেরণ করি না , কিন ্ তু সুসংবাদাতা ও ভীতি প ্ রদর ্ শকরূপে অতঃপর যে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সংশোধিত হয় , তাদের কোন শঙ ্ কা নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না । 	 ئێمه پێغه  مبه  ران بۆ هیچ شتێک نانێرین جگه بۆ مژده  دان نه  بێت ( بۆ ئیمانداران ) و ترساندن نه  بێت ( بۆ بێ باوه  ڕان ) ، جا ئه  وه  ی ئیمان و باوه  ڕ بهێنێت و چاکسازی بکات ، ئه  وه نه  ترس و بیمیان له  سه  ره  ، نه غه  مبار ده  بن .


আর আমরা ইতিপূর ্ বে মূসাকে পথনির ্ দেশ দিয়েছিলাম , এবং ইসরাইলের বংশধরদের উত ্ তরাধিকার করতে দিয়েছিলাম ধর ্ মগ ্ রন ্ থ -- 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه هیدایه  ت و ڕێنموویمان به  خشی به موسا و ته  وراتیشمان هێشته  وه له  ناو نه  وه  ی ئیسرائیلدا تا په  یڕه  وی بکه  ن و پابه  ندی بن .


তুমি কি দেখনি আল ্ লাহ আকাশ থেকে বৃষ ্ টিবর ্ ষণ করেন , অতঃপর তদ ্ দ ্ বারা আমি বিভিন ্ ন বর ্ ণের ফল-মূল উদগত করি । পর ্ বতসমূহের মধ ্ যে রয়েছে বিভিন ্ ন বর ্ ণের গিরিপথ-সাদা , লাল ও নিকষ কালো কৃষ ্ ণ । 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه که به  ڕاستی خوا له ئاسمانه  وه بارانی باراندووه  ، جا ئێمه به  و بارانه جۆره  ها به  روبوومی جیاوازمان ده  رهێنا که ( ره  نگیان ، قه  باره  یان ، تامیان ، بۆنیان ، شێوه  یان ، شوێنیان ، وه  رزیان ) جیاوازه  ... هه  روه  ها هه  ندێ له  که  ژو کێوه  کانمان به  زنجیره کێشاوه  ، هه  یانه چین و هێڵ و نه  خشی سپی و سووره و ئه  وانیش ڕه  نگیان جیاوازه  ، هه  شیانه ڕه  شێکی تاریك و تۆخه  ...


তাদের দৃষ ্ টি নত হবে । 	 خاوه  نی ئه  و دڵانه له ڕیسوایی و خه  جاڵه  تی و شه  رمه  زاریدا چاویان شۆڕه و ڕوویان نایه  ت سه  ر هه  ڵببڕن .


আমি এই কোরআনে মানুষের জন ্ য সর ্ বপ ্ রকার দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছি । আপনি যদি তাদের কাছে কোন নিদর ্ শন উপস ্ থিত করেন , তবে কাফেররা অবশ ্ যই বলবে , তোমরা সবাই মিথ ্ যাপন ্ থী । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه له  م قورئانه  دا له هه  موو بابه  تێك نموونه  مان بۆ خه  ڵکی هێناوه  ته  وه  ، که  چی هه  ر ئایه  تێکیشیان بۆ بهێنیت و به  سه  ریاندا بخوێنیته  وه  ، ئه  وه بێگومان ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕن ده  ڵێن : ئێوه ته  نها پێشێلکه  ری حه  قن و هیچی تر نین ! !


''আর বলো -- 'আমার প্রভু! আমাকে পুণ্যময় অবতরণ করতে দাও, কেননা অবতরণকারকদের মধ্যে তুমিই সর্বশ্রেষ্ঠ’।’’ 	 هه  روه  ها بڵێ : په  روه  ردگارا له شوێنێکى موباره  ك و پیرۆز دامبه  زێنه  . چونکه تۆ چاکترین زاتێکى بۆ ئه  وه  ی له شوێنی موباره  ك و پیرۆزدا دامانبه  زێنیت ( ئیتر که  شتیه  که له  سه  ر کێوی جودی له کوردستانی باکور له  نگه  ری گرت ) .


আর দুনিয়াতে গন ্ ডগোল সৃষ ্ টি করো না তার মধ ্ যে শান ্ তিপ ্ রতিষ ্ ঠার পরে , আর তাঁকে ডাকো ভয়ে ও আশায় । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ সৎকর ্ মশীলদের নিকটবর ্ তী । 	 ( خه  ڵکینه  ) فه  ساد و گوناه و تاوان ئه  نجام مه  ده  ن له زه  ویدا دوای ئه  وه  ی چاکه  کاریی ڕه  نگی گرتووه  و ( خه  ڵکی خه  ریکن خووی پێوه ده  گرن ) ، به  رده  وام هاناو هاوار بۆ خوا به  رن له ترسی سزای دۆزه  خ و به  ئومێدی به  ده  ستهێنانی به  هه  شت ، به  ڕاستی ڕه  حمه  تی خوا نزیکه له چاکه  کاران و چاکه  خوازانه  وه  .


মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে তা আল ্ লাহ ্  রই । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  , -- তিনিই স ্ বয়ং-সমৃদ ্ ধ , পরম প ্ রশংসার ্ হ । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه  ، هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، به  ڕاستی هه  ر ئه  و خوایه خۆی بێ نیازه و سوپاسگوزاریی هه  ر شایسته  ی ئه  وه ( ئه  گه  ر خه  ڵكی به  وه  فا و به ئه  مه  ک بن ) .


যে না দেখে দয়াময় আল ্ লাহ তা ’ আলাকে ভয় করত এবং বিনীত অন ্ তরে উপস ্ থিত হত । 	 هه  ر که  س له  خوای میهره  بان بترسێت و له  په  نهاندا خۆی له  گوناه بپارێزێت و به  دڵێکی به  ئاگا و ته  وبه  کاره  وه  بۆ باره  گای خوا بگه  ڕێته  وه ... ( جا به  و به  خته  وه  ڕانه ده  وترێت ) :


যিনি সৃষ ্ টি করেছেন ও সুবিন ্ যস ্ ত করেছেন । 	 ئه   و زاته  ی هه  موو شتێکی دروستکردووه به  جوانی و ڕێکوپێک و تێرو ته  واویی کردووه  .


আর আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম এক লাখ বা আরো বেশী লোকের কাছে , 	 ئینجا گه  ڕانما  نه  وه و ڕه  وانه  مه  ن کرد به پێغه  مبه  رایه  تی بۆ لای سه  د هه  زار که  س و زیاتریش ده  بن ( که قه  ومه  که  یه  تی ) .


''আর সে উৎসাহ দেখাত না গরীবদের খাবার দিতে, 	 هانی که  سی نه  ده  دا که خواردن و خۆراك ببه  خشن به هه  ژارو بێ نه  واکان ( به  ڵکو هه  ر خه  می خۆی بوو ) .


আল ্ লাহর রাহে যুদ ্ ধ করতে থাকুন , আপনি নিজের সত ্ তা ব ্ যতীত অন ্ য কোন বিষয়ের যিম ্ মাদার নন ! আর আপনি মুসলমানদেরকে উৎসাহিত করতে থাকুন । শীঘ ্ রই আল ্ লাহ কাফেরদের শক ্ তি-সামর ্ থ খর ্ ব করে দেবেন । আর আল ্ লাহ শক ্ তি-সামর ্ থের দিক দিয়ে অত ্ যন ্ ত কঠোর এবং কঠিন শাস ্ তিদাতা । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بجه  نگه له پێناوی خوادا ، چونکه ئه  و ئه  رکه هه  ر له  سه  رشانی خۆته  ، ( واته  : هه  تا ئه  گه  ر ته  نها خۆیشت بیت ) ، هه  روه  ها هانی ئیماندارانیش بده ( بۆ به  شداری له شه  ڕ  ه  کاندا ) ئومێده خوای گه  وره هێز له بێ باوه  ڕان بسه  نێته  وه و به  ریان بگرێت و زاڵتان بکات به  سه  ریاندا ، چونکه خوا هێزو ده  سه  ڵاتی زۆرتره ( به  ڵکو به  راورد ناکرێت ) و به  توندی و سه  ختی تۆڵه  یان لێده  سێنێت .


তারা আল ্ লাহর প ্ রতি ও কিয়ামত দিবসের প ্ রতি ঈমান রাখে এবং কল ্ যাণকর বিষয়ের নির ্ দেশ দেয় ; অকল ্ যাণ থেকে বারণ করে এবং সৎকাজের জন ্ য সাধ ্ যমত চেষ ্ টা করতে থাকে । আর এরাই হল সৎকর ্ মশীল । 	 ئه  وانه ئیمان و باوه  ڕیان به  خواو به ڕۆژی دوایی هه  یه و فه  رمان ده  ده  ن به چاکه و قه  ده  غه  ی خراپه ده  که  ن و به په  له و تاڵوکه  ن بۆ ئه  نجامدانی هه  موو خێرو چاکه  یه  ک ، بێگومان ئه  وانه له ڕیزی چاکه  کار و چاکه  خوازاندان .


আল ্ লাহ ্ আলবৎ জেনে গেছেন তোমাদের মধ ্ যের বাধাদান-কারীদের , আর যারা তাদের ভাই-বিরাদরের প ্ রতি বলে -- ''আমাদের সঙ্গে এখানে চলে এসো।’’ আর তারা যুদ্ধে আসে না অল্প কয়জন ছাড়া, -- 	 به  ڕاستی خوا ئه  و که  سانه ده  ناسێت که کۆسپ و ته  گه  ره درووست ده  که  ن له  ئێوه  ، ئه  وانه  ی به براکانیان ده  ڵێن وه  رن بۆ لای ئێمه  ، ( خۆتان بدزنه  وه له سوپای ئیمانداران ) ، ئه  وانه ته  نها که  م نه  بێت خۆیان ناخه  نه ناو تاڵوکه  ی جه  نگه  وه  .


আর তাঁরা নিশ ্ চয়ই আমাদের কাছে ছিলেন মনোনীত ও সজ ্ জনদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 به  ڕاستی ئه  وانه لای ئێمه له  و که  سانه  ن که هه  ڵمان بژاردوون و په  سه  ندمان کردوون .


নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলের রাজত ্ ব আল ্ লাহরই । যেদিন কেয়ামত সংঘটিত হবে , সেদিন মিথ ্ যাপন ্ থীরা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 هه  ر خوا خاوه  نی ئاسمانه  کان و زه  ویه  ، ئه  و ڕۆژه  ی که قیامه  ت پێش دێت ، هه  ر ئه  و ڕۆژه هه  رچی به  تاڵپه  رست و ناحه  ق په  رستانه له زه  ره  رمه  ندیه  کی زۆر گه  وره  دا ده  بن .


অভিশপ ্ ত অবস ্ থায় , যেখানেই তাদের পাওয়া যাবে তাদের পাকড়াও করা হবে এবং হত ্ যা করা হবে হত ্ যার মতো । 	 ( ئه  وانه ) نه  فرین لێکراون له هه  رکوێ بژین ، ده  بیت ده  ستگیر بکرێن و ده  بێت بکوژرێن ، ( چونکه له خراپه  و پیلان و تاوان و کوشتن و دزی و درۆزنی زیاتر هیچیان لێ نه  وه  شاوه  ته  وه  ) .


আমি সত ্ যসহ এ কোরআন নাযিল করেছি এবং সত ্ য সহ এটা নাযিল হয়েছে । আমি তো আপনাকে শুধু সুসংবাদাতা ও ভয়প ্ রদর ্ শক করেই প ্ রেরণ করেছি । 	 ئێمه قورئانمان له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی دابه  زاندووه  ، بۆ چه  سپاندنی حه  ق و ڕاستیش دابه  زیوه  ، ئێمه تۆمان ڕه  وانه نه  کردووه ته  نها بۆ ئه  وه نه  بێت که مژده به  خش بیت ( به ئیمانداران ) و ترسێنه  ر بیت ( بۆ خوانه  ناسان ) .


এবং মানাত , -- তৃতীয় আরেকটি ? 	 مه  ناتی سێهه  میش ! ! ( ئه  ویش بتێکی تره  ، ئایا ده  سه  ڵاتیان هه  یه  ) .


তাদের অন ্ তঃকরণ ব ্ যধিগ ্ রস ্ ত আর আল ্ লাহ তাদের ব ্ যধি আরো বাড়িয়ে দিয়েছেন । বস ্ তুতঃ তাদের জন ্ য নির ্ ধারিত রয়েছে ভয়াবহ আযাব , তাদের মিথ ্ যাচারের দরুন । 	 ئه  وانه له دڵ و ده  روونیاندا نه  خۆشی بێ باوه  ڕی و حه  سوودی و کینه هه  یه  ، خوایش ده  ردیان گران و کاریگه  ر ده  کات و سزایه  کی سه  ختیش ( له دینا و قیامه  تدا ) چاوه  ڕێنانه به هۆی درۆکردن و ( دژایه  تییان بۆ ئیسلام ) .


তিনি বললেন -- ''নিশ্চয়ই না, আমার সঙ্গে আলবৎ আমার প্রভু রয়েছেন, তিনি আমাকে অচিরেই পথ দেখাবেন।’’ 	 موسا وتی : نه  خێر ، وا نیه  ، من به  ڕاستی په  روه  ردگارم له  گه  ڵدایه  و ڕێنموویم ده  کات ( بۆ ڕزگاری و سه  رفرازی )


কাজেই কেমন হবে , যখন আমরা তাদের জমা করবো এমন এক দিনে যার সন ্ বন ্ ধে নেই কোনো সন ্ দেহ , এবং প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে পুরোপুরি প ্ রতিদান করা হবে যা সে অর ্ জন করেছে , আর তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করা হবে না ? 	 ئاخۆ حاڵیان چۆن بێت کاتێ له  و ڕۆژه  دا کۆیان ده  که  ینه  وه که هیچ گومانێک له هاتنیدا نیه و هه  موو که  س پاداشتی کارو کرده  وه  ی خۆی پێده  درێت ، له  کاتێکدا ئه  وان سته  میان لێناکرێت .


অতঃপর ফেরাউন শহরে শহরে সংগ ্ রাহকদেরকে প ্ রেরণ করল , 	 فیرعه  ون ( که هه  واڵی زانی ) ناردی بۆ شاره  کان که هێز کۆبکه  نه  وه و ( نه  یه  ڵن نه  وه  ی ئیسرائیل کۆچ بکه  ن ) ...


যারা আল ্ লাহর পথে বাধা দেয় , আর তাতে বক ্ রতা খুজে বেড়ায় , এরাই আখরাতকে অস ্ বীকার করে । 	 ئه  وانه  ی به  نه  رم و نیانی و له  سه  رخۆ به  رهه  ڵستی په  یامی خوا ده  که  ن و به  لاری ده  یانه  وێت و ده  یانه  وێت به هه  ڵه  و ناته  واوی بیناسێنن به  خه  ڵکی و ئه  وانه به  رۆژی دوایی بێ بڕوان .


আর আমরা অবশ ্ য এটিকে রেখে দিয়েছি এক নিদর ্ শনরূপে । কিন ্ তু কেউ কি রয়েছে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ? 	 به  ڕاستی ئێمه ئه  م به  سه  رهاته  مان هێشته  وه به  به  ڵگه بۆ هه  موو نه  وه  کان ... ئایا که  سێک هه  یه که  په  ندو ئامۆژگاری لێ وه  ربگرێت ؟ ! 16 . فَكَیْفَ كَانَ عَژَابِی وَنُژُرِ : سه  رنج بده  ن چۆن بوو سزاو تۆڵه  و خه  شم و قینی من له  و یاخی بووانه  ؟


নিঃসন ্ দেহ সে -- তার কোনো আধিপত ্ য নেই তাদের উপরে যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের প ্ রভুর উপরেই নির ্ ভর করছে । 	 بێگومان شه  یتان ده  سه  ڵاتی نیه به  سه  ر ئه  وانه  دا که باوه  ڕیان هێناوه و پشت به په  روه  ردگاریان ده  به  ستن ...


পিতা-মাতা যদি তোমাকে আমার সাথে এমন বিষয়কে শরীক স ্ থির করতে পীড়াপীড়ি করে , যার জ ্ ঞান তোমার নেই ; তবে তুমি তাদের কথা মানবে না এবং দুনিয়াতে তাদের সাথে সদ ্ ভাবে সহঅবস ্ থান করবে । যে আমার অভিমুখী হয় , তার পথ অনুসরণ করবে । অতঃপর তোমাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন আমারই দিকে এবং তোমরা যা করতে , আমি সে বিষয়ে তোমাদেরকে জ ্ ঞাত করবো । 	 ئه  گه  ر دایک و باوکت کۆششیان له  گه  ڵتا کرد ، تا به  بێ هیچ به  ڵگه و زانیاریه  ک هاوه  ك بۆ من قسه  یان مه  که  ، له دنیاشدا هاوڕێ و هاوه  ڵ و خزمه  تگوزارێکی چاک به بۆیان له هه  موو بارو دۆخێکدا ، شوێنی ڕێبازی ئه  وانه بکه  وه که بۆلای من گه  ڕاونه  ته  وه  ، له  وه  وداو گه  ڕانه  وه  تان هه  ر بۆ لای منه  ، جا هه  واڵتان ده  ده  مێ به  و کارو کرده  وانه  ی که ده  تانکرد .


হে প ্ রিয় রসূল ! তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে যা তোমার কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে তা প ্ রচার করো । আর যদি তুমি তা না করো তবে তাঁর বাণী তুমি প ্ রচার করলে না । আর আল ্ লাহ ্ লোকদের থেকে তোমাকে রক ্ ষা করবেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ অবিশ ্ বাসী লোকদের পথপ ্ রদর ্ শন করেন না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  رو فرستاده  ، هه  رچی فه  رمان و په  یامێکت بۆ دابه  زیووه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه ( بێ دوودڵی ، بێ ماتڵی ) ڕای بگه  یه  نه  ، خۆ ئه  گه  ر به  و کاره هه  ڵنه  سایت ، ئه  وه مانای وایه په  یامه  که  یت ( به  ته  واویی ) نه  گه  یاندووه ( دڵنیاش به که  ) خوا ده  تپارێزێت له شه  ڕ و خراپه  ی خه  ڵکی ، چونکه به  ڕاستی خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی قه  وم و هۆزی بێ باوه  ڕان نادات .


তোমরা স ্ মরণ কর , যখন তোমাদেরকে আদ জাতির পরে সর ্ দার করেছেন ; তোমাদেরকে পৃথিবীতে ঠিকানা দিয়েছেন । তোমরা নরম মাটিতে অট ্ টালিকা নির ্ মান কর এবং পর ্ বত গাত ্ র খনন করে প ্ রকোষ ্ ঠ নির ্ মাণ কর । অতএব আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ স ্ মরণ কর এবং পৃথিবীতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করো না । 	 یادی ئه  و کاته  ش بکه  نه  وه که خوا ئێوه  ی کرده جێنشین له دوای قه  ومی عاد ، ژیانی له  سه  ر زه  ویدا بۆ ئاسان کردن ، له ده  شته  کاندا کۆشک و ته  لار دروست ده  که  ن ، له شاخ و کێوه  کانیشدا ژوور داده  تاشن ، که  واته یادی نازو نیعمه  ته  کانی خوا بکه  ن و تۆوی خراپه و فه  سادو گوناه له  سه  ر زه  ویدا مه  چێنن .


তারা বলেঃ এসব চতুষ ্ পদ জন ্ তু ও শস ্ যক ্ ষেত ্ র নিষিদ ্ ধ । আমরা যাকে ইচছা করি , সে ছাড়া এগুলো কেউ খেতে পারবে না , তাদের ধারণা অনুসারে । আর কিছুসংখ ্ যক চতুষ ্ পদ জন ্ তুর পিঠে আরোহন হারাম করা হয়েছে এবং কিছু সংখ ্ যক চতুষ ্ পদ জন ্ তুর উপর তারা ভ ্ রান ্ ত ধারনা বশতঃ আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারণ করে না , তাদের মনগড়া বুলির কারণে , অচিরেই তিনি তাদের কে শাস ্ তি দিবেন । 	 هاوه  ڵگه  ران به بڕیاری نادروستی خۆیان ده  یانوت : ئه  مانه چه  ند ماڵات و کێڵگه  یه  کن قه  ده  غه کراون ، که  س لێیان ناخوات مه  گه  ر ئێمه بمانه  وێت و ڕازی بین ، هه  ندێک ماڵاتی تریش حه  رام کرابوو پشتیان بۆ سواریی و بۆبار به  کار بهێنرێت ، ماڵاتێکی تریش هه  ن ناوی خوای له  سه  ر نابه  ن ( ناوی بته  کان ده  به  ن له  کاتی سه  ر بڕینیاندا ) ئه  م کاره  یان درۆ هه  ڵبه  ستن بوو به ده  م خواوه ( گوایه به  و کاره  یان ڕازیه  ) ، بێگومان خوا له ئاینده  دا تۆڵه  ی هه  موو ئه  و شتانه  یان لێ ده  ستێنێت که به  ناحه  ق هه  ڵیانده  به  ست .


অতএব যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে আমি তাদের শাস ্ তি দেবো কঠোর শাস ্ তিতে এই দুনিয়াতে ও পরলোকে , আর তাদের জন ্ য সাহায ্ যকারীদের কেউ থাকবে না । 	 جا ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون سزای توند و تیژیان ده  ده  م له دنیادا ( به شکستی و سه  رشۆڕیان ) ، له قیامه  تیشدا ( به ژیانی سه  ختی ناو دۆزه  خ ) ، جا له  وێ که  سیان ده  ست ناکه  وێت که یاریده  ده  رو پشتیوانیان بێت ( له سزای من بیانپارێزێت ) .


সুতরাং তা হল কেয়ামতের নিদর ্ শন । কাজেই তোমরা কেয়ামতে সন ্ দেহ করো না এবং আমার কথা মান । এটা এক সরল পথ । 	 به  ڕاستی له دایکبوونی عیسا ، به  بێ باوك ، به  ڵگه  یه له  سه  ر قیامه  ت ، که  واته به  گومان مه  بن لێی و باوه  ڕی پێبهێنن و پێیان بڵێ : هه  ر په  یڕه  وی له زاتی من بکه  ن ، هه  ر ئه  وه  شه ڕێگه  ی ڕاست و دروست .


অতঃপর যখন তারা অনুতপ ্ ত হল এবং বুঝতে পারল যে , আমরা নিশ ্ চিতই গোমরাহ হয়ে পড়েছি , তখন বলতে লাগল , আমাদের প ্ রতি যদি আমাদের পরওয়ারদেগার করুণা না করেন , তবে অবশ ্ যই আমরা ধবংস হয়ে যাব । 	 کاتێکیش که له ده  ستیان چوو و په  شیمان بوونه  وه و ( ڕاستییان بۆ ده  رکه  وت و گوێره  که بوو به په  ند له  به  ر چاویان ) زانیان و دڵنیا بوون که به  ڕاستی گومڕا بوون و وتیان : سوێند به خوا ئه  گه  ر په  روه  ردگارمان به  زه  یی پیاماندا نه  یه  ته  وه و لێمان خۆش نه  بێت ، ئه  وه به  ڕاستی له زه  ره  رمه  ندانین .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সম ্ পর ্ কে , -- তাঁর কাছে কিছুই লুকানো নেই পৃথিবীতে , আর মহাকাশেও নেই । 	 بێگومان هیچ شتێک له خوا ون نابێت نه له زه  وی و نه له ئاسماندا .


তখন তিনি বললেন -- ''আমি অবশ্য ভালবস্তুর ভাললাগাকে ভাল পেয়ে গেছি আমার প্রভুকে স্মরণ রাখার জন্যে,’’ -- যে পর্যন্ত না তারা পর্দার আড়ালে অদৃশ্য হয়ে গেল। 	 ئینجا وتی : من هه  میسه حه  ز له  م جۆره کارانه ده  که  م و گرنگی به  م ئه  سپانه به  خێر ده  زانم ، له  گه  ڵ ئه  وه  شدا نابێت ببنه هۆی ئه  وه  ی که له  یادی په  روه  ردگارم غه  فڵم بکه  ن و یادی فه  رامۆش بکه  م ، ئه  سپه  کان غاریان کرد تا له چاو ون بوون .


এই মূর ্ তিরা যদি উপাস ্ য হত , তবে জাহান ্ নামে প ্ রবেশ করত না । প ্ রত ্ যেকেই তাতে চিরস ্ থায়ী হয়ে পড়ে থাকবে । 	 ( هه  روه  ها به  هاوه  ڵگه  ڕان ده  وترێت ) ئه  وانه  ی ئێوه ده  تانپه  رست ئه  گه  ر خوا بوونایه ئاوا نه  ده  خرانه ناو دۆزه  خه  وه  ، بێگومان هه  رهه  موویان ( هاوه  ڵگه  ران و په  رستراوه  کانیان ) له دۆزه  خدا بۆ هه  میشه ده  مێننه  وه  .


আমি জানি যে , তোমাদের মধ ্ যে কেউ কেউ মিথ ্ যারোপ করবে । 	 ئێمه به  ڕاستی چاك و ده  زانین که له ئێوه  دا که  سانێك هه  ن و په  یدا ده  بن ئه  م قورئانه به  درۆ ده  زانن .


আর যখন তাদের বলা হলো -- “ তোমরাও ঈমান আনো যেমন লোকেরা ঈমান এনেছে ” , তারা বললে -- “ আমরা কি বিশ ্ বাস করব যেমন মূর ্ খরা বিশ ্ বাস করছে ? ” তারা নিজেরাই কি নিঃসন ্ দেহে মূর ্ খ নয় ? কিন ্ তু তারা জানে না । 	 کاتێک پێیان ده  وترێت ئیمان و باوه  ڕ بهێنن وه  کو ئه  وه هه  موو خه  ڵکه ( بێ فێڵ و ڕاستگۆیانه  ) که باوه  ڕیان هێناوه  ، ده  ڵێن : چۆن ئێمه وه  کو ئه  و خه  ڵکه عه  قڵ و گێلانه باوه  ڕ ده  هێنین ، ( خه  ڵکینه  ) چاک بزانن و ئاگاداربن که هه  ر ئه  وانه خۆیان که  م عه  قڵ و گێل و نه  فامن ، به  ڵام بۆ خۆیان نازانن .


এইভাবেই আমরা তোমার কাছে বিবৃত করি যা ইতিপূর ্ বে ঘটছে তার সংবাদ , আর আমরা নিশ ্ চয় তোমাকে দিয়েছি আমাদের কাছ থেকে এক স ্ মারক-গ ্ রন ্ থ । 	 ئه  ی محمد (   صلی الله علیه وسلم ) : ئێمه بێگومان ئا به  و شێوه  یه هه  ندێک له به  سه  رهاتی ئه  وانه  ی ڕابروود بۆت ده  گێرینه  وه  ، دڵنیابه ئێمه له  لا  یه  ن خۆمانه  وه قورئانمان پێ به  خشیوویت که یاداوه  ری بێت له هه  موو ڕوویه  که  وه  .


আল ্ লাহ তাদেরকে নিজের অনুগ ্ রহে যা দান করেছেন তাতে যারা কৃপণতা করে এই কার ্ পন ্ য তাদের জন ্ য মঙ ্ গলকর হবে বলে তারা যেন ধারণা না করে । বরং এটা তাদের পক ্ ষে একান ্ তই ক ্ ষতিকর প ্ রতিপন ্ ন হবে । যাতে তারা কার ্ পন ্ য করে সে সমস ্ ত ধন-সম ্ পদকে কিয়ামতের দিন তাদের গলায় বেড়ী বানিয়ে পরানো হবে । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন আসমান ও যমীনের পরম সত ্ ত ্ বাধিকারী । আর যা কিছু তোমরা কর ; আল ্ লাহ সে সম ্ পর ্ কে জানেন । 	 واگومان نه  به  ن ئه  وانه  ی که به  خیلی و ڕه  زیلی ده  که  ن ، له  و نازو نیعمه  تانه  ی خوا پێی به  خشیوون ، نابه  خشن ، کارێکی چاکه بۆیان ، نه  خێر ئه  وه کارێکی خراپ و نادروسته بۆیان ، چونکه ئه  و شتانه  ی که نه  یانده  به  خشی له ڕۆژی قیامه  تدا ده  ست ده  نێته بینیان و ده  بنه کۆت له گه  ردنیاندا ، ( بێگومان ) هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیانه  و خوا ئاگایه به هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئێوه ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর অন ্ যদেরকেও আমরা নিয়ে এলাম সেই অঞ ্ চলে । 	 پاشان ئه  وانی ترمان له  و شوێنه نزیک کرده  وه  ...


''আর তারা এক বিরাট ষড়যন্ত্র এটেছিলঁ।’’ 	 خوانه  ناسان پیلانی گه  وره  و نه  خشه  ی سامناکیان داڕشت .


এখন নির ্ বোধেরা বলবে , কিসে মুসলমানদের ফিরিয়ে দিল তাদের ঐ কেবলা থেকে , যার উপর তারা ছিল ? আপনি বলুনঃ পূর ্ ব ও পশ ্ চিম আল ্ লাহরই । তিনি যাকে ইচ ্ ছা সরল পথে চালান । 	 نه  فام و ده  م به  تاڵه  كان له خه  ڵكی ( دوای گۆڕینی ڕووگه له قودسه  وه بۆ كه  عبه  ) ده  ڵێن : باشه چی وای لێكردن كه واز له ڕووگه پێشوه  كه بهێنن ؟ ! كه جاران ڕوویان تێده  كرد ، پێیان بڵێ : ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوا و ( هه  موولایه  ك ) خوا خاوه  نیه  تی ، هه  ر كه  سێكی بوێت ڕێنموویی ده  كات بۆ ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست و ڕه  وان .


আর তারা পাহাড় কেটে নিশ ্ চিন ্ ত হয়ে বাড়িঘর তৈরি করত । 	 ئه  وانه له چیاکاندا خانووبه  ره  یان ده  تاشی و ، به ئاسووده  ییه  وه ژیانیان تێدا ده  برده سه  ر .


আর স ্ মরণ করো ! আমরা তোমাদের অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলাম ও তোমাদের উপরে পর ্ বত খাড়া করেছিলাম । -- “ তোমাদের আমরা যা দিয়েছি তা শক ্ ত করে পাকড়ে ধরো , আর শুনো । ” তারা বলল -- “ আমরা শুনলাম আর অমান ্ য করলাম ! ” আর তাদের হৃদয়ের ভেতরে পান করানো হয়েছে বাছুর তাদের অস ্ বীকার করার দরুন । বলো -- “ তোমাদের ধর ্ মবিশ ্ বাস তোমাদের যা নির ্ দেশ দিচ ্ ছে তা দূষণীয় , যদি তোমরা ঈমানদার হও । ” 	 ( یادیان بێنه  ره  وه ئه  و سه  رده  مه  ی ) كه په  یمانمان لێ وه  رگرتن و كێوی گورمان به  سه  ردا به  رزكردنه  وه و ( فه  رمانمان پێدان ) : ئه  وه  ی پێمان به  خشیوون ( له ته  ورات ) به توندی بیگرن و لێی لامه  ده  ن و گوێ بیستبن ، ( به  ده  م ) وتیان : گوێڕایه  ڵین ، ( به  ڵام به  كرده  وه  ) پێچه  وانه  یان كردو یاخی بوون و گوێره  كه په  رستی له دڵ و ده  روونیاندا ڕوابوو به هۆی بێ باوه  ڕییانه  وه  ، پێیان بڵێ : ئیمانه  كه  تان شتی ناڕه  واتان پێ ده  كات ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن ؟ ! ( باوو باپیرانتان گوێره  كه په  رست و پێغه  مبه  ر كوژ ، ئێوه  ش سه  رسه  خت و بێ باوه  ڕ ) .


আর তুমি অনুসরণ করো তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে তোমার নিকট যা প ্ রত ্ যাদেশ করা হয়েছে । নিশ ্ চয়ই তোমরা যা কর সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল । 	 به  ڵکو ته  نها شوێنی ئه  و (  ڕێنموونییانه  ) بکه  وه که له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه به  نیگا بۆت ڕه  وانه  ده  کرێت ، به  ڕاستی خوا هه  میشه ئاگاداره به  و کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


তাদের পয়গম ্ বরগণ বলেছিলেনঃ আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে কি সন ্ দেহ আছে , যিনি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের স ্ রষ ্ টা ? তিনি তোমাদেরকে আহবান করেন যাতে তোমাদের কিছু গুনাহ ক ্ ষমা করেন এবং নির ্ দিষ ্ ট মেয়াদ পর ্ যন ্ ত তোমাদের সময় দেন । তারা বলতঃ তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ ! তোমরা আমাদেরকে ঐ উপাস ্ য থেকে বিরত রাখতে চাও , যার এবাদত আমাদের পিতৃপুরুষগণ করত । অতএব তোমরা কোন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ আনয়ন কর । 	 پێغه  مبه  رانیان وتیان : با  شه  ، ئاخر گومان له چی ده  که  ن ؟ ئایا له خوای په  روه  ردگاردا گومان هه  یه  ؟ ! به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  وی ؟ ! ئه  و زاته بانگتان ده  کات بۆ ئه  وه  ی لێتان خۆش ببێت ، بۆ ئه  وه  ی هه  ڵه  و گوناهه  کانتان چاوپۆشی بکات و مۆڵه  تیشیتان ده  دات تا کاتێکی دیاریکراو ، که  چی ( خوا نه  ناسان ڕوو به  پێغه  مبه  ران ) وتیان : ئێوه ته  نها به  شه  رن وه  کو ئێمه هیچی تر نین ( له  باتی سوپاسی خوا بکه  ن که ئه  وه  نده ئاده  میزاد ڕێزداره  ، نوێنه  ر له خۆیان هه  ڵده  بژێرێت ) ، که  چی ڕه  خنه  یان گرت و وتیان : ئێوه ده  تانه  وێت ڕێگرو دژ به  وه بن که باو و باپیرانمان ده  یانپه  رست ( ده  ی ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ) به  ڵگه  یه  کی ئاشکرامان بۆ بهێنن و نیشانمان بده  ن ؟ !


''সে বলত, 'তুমি কি নিশ্চয়ই সমর্থনকারীদের মধ্যেকার? 	 زۆرجار ده  یوت : تۆ بڕوا بو شتی وا ده  که  یت ؟ !


আর তোমার সম ্ প ্ রদায় এতে মিথ ্ যারোপ করেছে , অথচ এইটিই সত ্ য । বলো -- ''আমি তোমাদের জন্য উকিল নই। 	 ( له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ) قه  ومه  که  ی تۆ ئه  م به  رنامه و قورئانه  یان به  درۆزانی ، له  کاتێکدا هه  ر ئه  وه  یه حه  قیقه  ت و ڕاستی پێیان بڵێ : ئه  وه ئیتر من ده  سه  ڵاتی ڕزگار کردنی ئێوه  م نیه و من پشتیوانی ئێوه نیم ( ئه  گه  ر خوا به  ڵایه  کتان به  سه  ر بهێنێت ) .


দেখার মতো ও মনোনিবেশ করার মতো বিষয় প ্ রত ্ যেক অনুরাগী বান ্ দার জন ্ য । 	 ئه  مانه  هه  ر هه  مووی بۆ ڕۆشنکردنه  وه  ی دڵ و یادخستنه  وه  یه بۆ هه  موو ئه  و به  ندانه  ی که  به  لای ئێمه  دا دێنه  وه و ڕه  زامه  ندی ئێمه  یان مه  به  سته  .


আর দানের জন ্ য যা-কিছু তোমরা খরচ কর , অথবা ব ্ রতের মধ ্ যে যাই তোমরা সংকল ্ প কর , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তা জানেন । আর অন ্ যায়কারীদের জন ্ য কোনো সাহায ্ যকারী নেই । 	 هه  رشتێکتان به  خشی بێت یان هه  ر نه  زرو بڕیارێکتان دابێت ، ئه  وه خوا پێی ده  زانێت و بۆ سته  مکاران هیچ جۆره پشتیوانیه  ک نیه ( که بیانپارێزێ له تۆڵه  ی خوا ) .


তিনি বললেন -- ''হে হারূন! কিসে তোমাকে নিষেধ করেছিল যখন তাদের দেখলে তারা বিপথে যাচ্ছে -- 	 ( موسا ، که گه  ڕایه  وه به توڕه  ییه  وه  ) وتی : ئه  ی هاروون ، چی وای لێ کردیت ( بێ ده  نگ بیت ) و هیچ نه  که  یت ، کاتێک بینیتن ئاوا گومرا بوون ؟


অতএব আল ্ লাহ ্ তোমাদের যে-সব বৈধ ও পবিত ্ র রিযেক দিয়েছেন তা থেকে তোমরা আহার করো , আর আল ্ লাহ ্  ব অনুগ ্ রহাবলীর জন ্ য কৃতজ ্ ঞতা জ ্ ঞাপন কর যদি তোমরা তাঁকেই উপাসনা করে থাকো । 	 جا ئێوه ئه  ی ئیمانداران بخۆن له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی حه  ڵاڵ و پاکه  ی که خوا پێی به  خشیوون ، هه  میشه شوکرو سوپاسی نازو نیعمه  تی خوا بکه  ن ، ئه  گه  ر ئێوه ته  نها ئه  و زاته ده  په  رستن .


''আর তোমাদের সমৃদ্ধ করবেন ধনদৌলত ও সন্তানসন্ততি দিয়ে, আর তোমাদের জন্য তৈরি করবেন বাগানসমূহ, আর তোমাদের জন্য স্থাপন করবেন নদী-নালা। 	 ماڵ و سامان و نه  وه  تان پێ ده  به  خشێت ، هاوڕێ له  گه  ڵ باخ و باخاتدا ، ڕوبارو چه  م و جۆگه  تان بۆ به  دی ده  هێنێت .


''আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে তোমরা তো শুধু প্রতিমাদের পূজা করছ, আর তোমরা একটি মিথ্যা উদ্ভাবন করেছ। নিঃসন্দেহ তোমরা আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে যাদের আরাধনা করছ তারা তোমাদের জন্য জীবিকার উপরে কোনো কর্তৃত্ব রাখে না, কাজেই আল্লাহ্‌র কাছে জীবিকা অণ্বেষণ কর ও তাঁরই উপাসনা কর, আর তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কর, তাঁর কাছেই তো তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে। 	 به  ڕاستی ئه  و شتانه  ی كه له  جیاتی خوا ده  یانپه  ستن ته  نها بت و په  یكه  رن ، ئێوه بوختان و شتی نابه  جێ دروست ده  كه  ن ، بێگومان ئه  و شتانه  ی كه له  جیاتی خوا ده  یانپه  رستن خاوه  نی هیچ ڕزق و ڕۆزیه  ك نین بۆ ئێوه  ، كه  واته هه  ر داوای ڕزق و ڕۆزی له خوا بكه  ن ، هه  ر ئه  ویش بپه  رستن ، هه  ر سوپاسگوزاری ئه  و بن ، بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


নিশ ্ চয় কোরআন সম ্ মানিত রসূলের আনীত বাণী , 	 ( سوێند به  وانه هه  مووی ) به  ڕاستی ، بێ دوودڵی ئه  م قورئانه له  زاری نێردراوێکی به  ڕێزه  وه  یه ( که جوبره  ئیله  ) .


আপনি কিছুকালের জন ্ যে তাদেরকে উপেক ্ ষা করুন । 	 تۆ تا ماوه  یه  ک مۆڵه  تیان بده و گوێیان پێ مه  ده .


আল ্ লাহ তা ’ য়ালা যেসব বস ্ তু তোমাদেরকে দিয়েছেন , তন ্ মধ ্ য থেকে হালাল ও পবিত ্ র বস ্ তু খাও এবং আল ্ লাহকে ভয় কর , যার প ্ রতি তোমরা বিশ ্ বাসী । 	 له  و ڕزق و ڕۆزییه حه  ڵاڵ و پاکانه بخۆن که خوا پێی به  خشیوون ، له  و خوایه بترسن که ئێوه هه  میشه باوه  ڕی دامه  زراوتان پێیه  تی ( خۆتان له ڕزق و ڕۆزیی حه  رام بپارێزن ) .


তারা কেন এ ব ্ যাপারে চার জন সাক ্ ষী উপস ্ থিত করেনি ; অতঃপর যখন তারা সাক ্ ষী উপস ্ থিত করেনি , তখন তারাই আল ্ লাহর কাছে মিথ ্ যাবাদী । 	 ده  بوا بوختانچیه  کان چوار شایه  تیان بۆ سه  لماندنی بوختانه  که  یان بهێنایه  ، کاتێك چوار شایه  تیان نه هێنا ، ئه  وه ئیتر دیاره ئه  وانه لای خوایش له ڕیزی درۆزنه  کاندان .


অথবা তারা কি লোকদের ঈর ্ ষা করে আল ্ লাহ ্ তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের যা দিয়েছেন সেজন ্ য ? তবে আমরা নিশ ্ চয়ই ইব ্ রাহীমের বংশধরদের দিয়েছি কিতাব ও জ ্ ঞানবিজ ্ ঞান , আর আমরা তাদের দিয়েছি এক বিশাল রাজত ্ ব । 	 یان هه  ر ئه  وه  یه که حه  ساده  ت و به  خیلی به  خه  ڵکی ( ئیماندار ) ده  به  ن له  سه  ر ئه  وه  ی خوا له فه  زڵ و به  خششی خۆی به  شی داون ( پێغه  مبه  ری له  ناویاندا هه  ڵبژاردووه  ) خۆ بێگومان ئێمه به  نه  وه  ی ئیبراهیم کتێبمان به  خشیووه ( به موسا ته  ورات و به عیسا ئینجیل و به محمدیش ( صلی الله علیه وسلم ) قورئان ) هه  روه  ها له  جۆره  ها دانایی به  هره  وه  رمان کردوون و ( به هه  ندێکیان ) وه  ک ( یوسف و داود و سوله  یمان ) ده  سه  ڵات و پاشایه  تیه  کی گه  وره  مان به  خشیووه  .


এই কিতাবে মূসার কথা বর ্ ণনা করুন , তিনি ছিলেন মনোনীত এবং তিনি ছিলেন রাসূল , নবী । 	 یادی موساش باس بکه له قورئاندا ، به  ڕاستی ئه  ویش که  سێکی هه  ڵبژارده و دڵسۆزو پێغه  مبه  ر فرستاده بوو .


অতঃপর আমার বান ্ দাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে যাও । 	 ده بچۆره ڕیزی به  نده چاکه نازدار و به  ڕێزه  کانمه  وه  .


আমি তোমাদেরকে যা দিয়েছি , তা থেকে মৃত ্ যু আসার আগেই ব ্ যয় কর । অন ্ যথায় সে বলবেঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে আরও কিছুকাল অবকাশ দিলে না কেন ? তাহলে আমি সদকা করতাম এবং সৎকর ্ মীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হতাম । 	 له  و ماڵ و سامان و زانستی و هێزو ده  سه  ڵاته  ی که پێمان به  خشیوون ، ئێوه  ش لێی ببه  خشن و ده  ستی به  سه  ردا مه  گرن و قۆرخی مه  که  ن ؛ پێش ئه  وه  ی که مردن یه  خه به  یه  کێکتان بگرێت و بڵێت : په  روه  ردگارا ، خۆزگه ما  وه  یه  کی که  می تر مۆڵه  تت بدامایه تا خێرو چاکه  م بکردایه و ماڵ و سامانم ببه  خشیایه و بچوومایه  ته ڕیزی چاکانه  وه  ...


যে লোক সৎকাজের জন ্ য কোন সুপারিশ করবে , তা থেকে সেও একটি অংশ পাবে । আর যে লোক সুপারিশ করবে মন ্ দ কাজের জন ্ যে সে তার বোঝারও একটি অংশ পাবে । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ে ক ্ ষমতাশীল । 	 ئه  وه  ی تکایه  کی باش بکات ، خه  ڵک هان بدات بۆ چاکه  خوازی ، ( له نێوان خه  ڵکدا هه  وڵی ته  بایی بدات ) ، ئه  وه به  شێک له  و پاداشتی چاکه  یه  ی بۆ هه  یه  و له  و خێره  دا به  شداره ( که ڕۆڵی تیادا هه  یه  ) هه  روه  ها ئه  وه  ش که تکایه  کی خراپ ده  کات و ڕۆڵێکی خراپ ده  بینێت و هه  وڵی فیتنه به  رپا کردن ده  دات و هانده  رێتی ، ئه  وه ئه  ویش به  شێکی مسۆگه  ری هه  یه له سزاو لێپرسینه  وه  ، خوایش هه  میشه  و به  رده  وام ئاگاو چاودێره به  سه  ر هه  موو شتێکدا .


আর যখন তাদের কাউকে সুসংবাদ দেয়া হয় মেয়েছেলের সন ্ বন ্ ধে তখন তার মুখমন ্ ডল কালো হয়ে যায় , আর সে হয় বড়ই ব ্ যথিত । 	 خۆ ئه  گه  ر مژده  ی بوونی کچ بدرێت به یه  کێك له  و نه  فامانه  ، ڕووی گرژو تاڵ ده  بێت و ڕه  ش داده  گیرسێت و سینه  ی پڕ ده  بێت له خه  م و په  ژاره  ...


যখন তারা বিপদে পতিত হয় , তখন বলে , নিশ ্ চয় আমরা সবাই আল ্ লাহর জন ্ য এবং আমরা সবাই তাঁরই সান ্ নিধ ্ যে ফিরে যাবো । 	 كه ئه  وانه  ن هه  ر كاتێك تووشی به  ڵاو ناخۆشیه  ك ده  بن ده  ڵێن : ئێمه موڵكی خواین و هه  رچی هه  مانه به  خششی خوایه  ، سه  ر ئه  نجامیش ته  نها هه  ر بۆ لای ئه  و زاته  یه گه  ڕانه  وه  مان .


তিনি বললেন -- ''তাহলে তোমাদের বিশেষ বার্তা কি, হে বার্তাবাহকগণ?’’ 	 ئینجا ئیبراهیم لێی ، پرسین : بێجگه له  و مژده  یه چ کارێکی گرنگتان به  ده  سته  وه  یه ؟ !


যাদের সমান শক ্ তি ও বলবীর ্ যে সারা বিশ ্ বের শহরসমূহে কোন লোক সৃজিত হয়নি 	 له سه  رده  می ئه  واندا له هیچ شار و شوێنێکدا ، کۆشك و ته  لاری وه  ک ئه  وه  ی ئه  وان دروست نه  کراوه  .


তারা আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ও আখেরাতের দিনের প ্ রতি বিশ ্ বাস করে , আর তারা ন ্ যায়ের পথে নির ্ দেশ দেয় ও অন ্ যায় থেকে নিষেধ করে , আর তারা শুভকাজে পরস ্ পরের মধ ্ যে প ্ রতিযোগিতা করে , আর এরা সাধুপুরুষদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 ئه  وانه ئیمان و باوه  ڕیان به  خواو به ڕۆژی دوایی هه  یه و فه  رمان ده  ده  ن به چاکه و قه  ده  غه  ی خراپه ده  که  ن و به په  له و تاڵوکه  ن بۆ ئه  نجامدانی هه  موو خێرو چاکه  یه  ک ، بێگومان ئه  وانه له ڕیزی چاکه  کار و چاکه  خوازاندان .


আর তাদের তাতে পান করানো হবে এমন একটি পাত ্ র যার মেজাজ হবে আদ ্ রকের , -- 	 هه  روه  ها شه  رابێکی تریان پێشکه  ش ده  کرێت که ئاوێته  که  ی زه  نجه  بیله  .


যা চেপে বসেছিল তোমার পিঠে ; 	 ئه  وه  ی که پشتی تۆی هیلاك و ماندوو کردبوو ؟ !


আর আমরা তাঁর জন ্ য পরবর ্ তীদের মধ ্ যে রেখেছিলাম -- 	 پاشان ئێمه له  ناو گه  لان و نه  وه  کانی داهاتوودا ناوی ئیبراهیممان هێشته  وه  .


তারপর আল ্ লাহ ্ তাঁর প ্ রশান ্ তি বর ্ ষণ করলেন তাঁর রসূলের উপরে আর মুমিনদের উপরে , আর তিনি অবতীর ্ ণ করেছিলেন এক সেনাবাহিনী যা তোমরা দেখতে পাও নি , আর শাস ্ তি দিয়েছিলেন তাদের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে । আর এই হচ ্ ছে অবিশ ্ বাসীদের কর ্ মফল । 	 پاشان خوای گه  وره ئارامی و ئاسووده  یی دابه  زانده سه  ر پێغه  مبه  ره  که  ی و سه  ر ئیمانداران و سه  ربازانێکی دابه  زان که نه  تاندیووه  ، سزای ئه  وانه  شیدا که بێ باوه  ڕان بوون ، ئه  وه  ش سزای و پاداشتی بێ باوه  ڕانه  .


আর যদি তোমরা আঘাত দাও তবে আঘাত দিয়ো যেমন তোমাদের আঘাত দেওয়া হয়েছিল তেমনিভাবে । আর যদি তোমরা অধ ্ যাবসায় অবলন ্ বন কর সেটি তাহলে অধ ্ যবসায়ীদের জন ্ য আরো ভাল । 	 ئه  گه  ر ویستتان تۆڵه بکه  نه  وه  ، ده  بێت هه  ر به  قه  ده  ر ئه  و سته  مه  ی که لێتان کراوه تۆڵه بکه  نه  وه  ، خۆ ئه  گه  ر ئارام گرو خۆگر بن ، ئه  وه چاکتره بۆ ئارامگرو خۆگران .


তারা কি দেখে না , তাদের জন ্ যে আমি আমার নিজ হাতের তৈরী বস ্ তুর দ ্ বারা চতুস ্ পদ জন ্ তু সৃষ ্ টি করেছি , অতঃপর তারাই এগুলোর মালিক । 	 باشه ئه  و خه  ڵکه سه  رنجیان نه  داوه که به  ڕاستی به ده  سه  ڵاتی خۆمان ماڵاتمان بۆ درووست کردوون و ئه  وان بوون به  خاوه  نی ؟


এদেরকে এবং ওদেরকে প ্ রত ্ যেককে আমি আপনার পালনকর ্ তার দান পৌছে দেই এবং আপনার পালকর ্ তার দান অবধারিত । 	 ئێمه هه  ردوولا ( دنیا په  رستان و خوا په  رستان ) له به  خششی په  روه  ردگارت به  هره  وه  ر ده  که  ین ، بێگومان به  خششی په  روه  ردگارت سنووردارو قه  ده  غه کراو نیه له دنیادا .


আমি কি তাদেরকে কোরআনের পূর ্ বে কোন কিতাব দিয়েছি , অতঃপর তারা তাকে আঁকড়ে রেখেছে ? 	 ئایا ئه  و خوانه  ناسانه پێش ئه  م قورئانه کتێبێکی ترمان بۆ ناردوون ؟ تا پابه  ندی بن و په  یڕه  وی بکه  ن ؟


এরাই তারা যারা কিনে নেয় হেদায়তের বিনিময়ে ভ ্ রান ্ তপথ ও পরিত ্ রাণের পরিবর ্ তে শাস ্ তি । কাজেই কতো তাদের ধৈর ্ য আগুনের প ্ রতি ! 	 ئا ئه  وانه كه  سانێكن كه گومڕاییان وه  رگرتووه له باتی هیدایه  ت و سزایان كڕیوه له باتی چاوپۆشی و لێبووردن ، ئای چه  نده خۆگرن له  سه  ر ئاگری دۆزه  خ ! !


তিনি বললেনঃ তোমরা কি আল ্ লাহর পরিবর ্ তে এমন কিছুর এবাদত কর , যা তোমাদের কোন উপকার ও করতে পারে না এবং ক ্ ষতিও করতে পারে না ? 	 ئیبراهیم وتی : باشه  ، ئاخر ، چۆن شتێک ده  په  رستن له جیاتی خوا که ناتوانێت هیچ جۆره قازانج یان زیانێکتان پێ بگه  یه  نێت ، ( ته  نانه  ت ئه  وه  تا نه  یانتوانی به  رگری له خۆشیان بکه  ن ) .


তখন তিনি বললেন -- ''আমি যারপর নাই বিরক্ত!’’ 	 ( دیاره که سبه  ی جه  ژنیان بووه و ده  عوه  تی حه  زره  تی ئیبراهیمیشیان کردووه  ، ئه  میش حه  زی نه  کردووه و بێزاربووه بۆیه  ) وتی : من نه  خۆشم .


আপনার প ্ রতিপালকের বাক ্ য পূর ্ ণ সত ্ য ও সুষম । তাঁর বাক ্ যের কোন পরিবর ্ তনকারী নেই । তিনিই শ ্ রবণকারী , মহাজ ্ ঞানী । 	 فه  رمان و فه  رمووده  کانی په  روه  ردگارت ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) له  وپه  ڕی ڕاستی و دادپه  روه  ریدا به  ئه  نجام گه  یشتووه  ، هه  رگیز شتێک نیه بیانگۆرێت ، هه  ر ئه  ویش بیسه  ره به  گوفتاری هه  مووان ، زانایه به  هه  موو نهێنی و ئاشکرایه  ک .


আপনি তাদের জন ্ যে ক ্ ষমাপ ্ রার ্ থনা করুন অথবা না করুন , উভয়ই সমান । আল ্ লাহ কখনও তাদেরকে ক ্ ষমা করবেন না । আল ্ লাহ পাপাচারী সম ্ প ্ রদায়কে পথপ ্ রদর ্ শন করেন না । 	 چونیه  که بۆیان داوای لێخۆشبوونیان بۆ بکه  یت یان نه  یکه  یت ، هه  رگیز خوا لێیان خۆش نابێت ، چونکه به  ڕاستی خوا ڕێنموویی قه  ومی تاوانبارو له  سنوور ده  رچوو نادات .


''আর আমি তাকে ও তার লোকদের দেখতে পেলাম তারা আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে সূর্যকে সিজদা করছে, আর শয়তান তাদের জন্য তাদের ক্রিয়াকলাপ চিত্তাকর্ষক করেছে, কাজেই পথ থেকে সে তাদের সরিয়ে রেখেছে, সুতরাং তারা সৎপথ পাচ্ছে না, -- 	 بینیم که خۆی قه  ومه  که  ی سوجه  ده  یان ده  برد بۆ ڕۆژ له جیاتی خوا ، وه ( شه  یتان ) کاروکرده  وه  کانیانی شیرین و جوان کردبوو له به  رچاویان هه  ر بۆیه به هۆی ئه  وه له ڕێگا لایان داوه  و هیدایه  تیان وه  رنه  گرتووه  .


তাদেরই জন ্ য প ্ রতিদান হলো তাদের পালনকর ্ তার ক ্ ষমা ও জান ্ নাত , যার তলদেশে প ্ রবাহিত হচ ্ ছে প ্ রস ্ রবণ যেখানে তারা থাকবে অনন ্ তকাল । যারা কাজ করে তাদের জন ্ য কতইনা চমৎকার প ্ রতিদান । 	 ئا ئه  وانه پاداشتیان لێخۆشبوون و لێبووردنه له لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه له  گه  ڵ باخه  کانی به  هه  شتدا که چه  ندان ڕووبار به  ژێر دره  خت و به به  رده  م کۆشکه  کانیاندا ده  ڕوات و ژیانی هه  میشه  یی تیایدا ده  به  نه  سه  ر ، ئه  م به  هره  یه پاداشتێکی زۆر چاکی کۆششکارانه ( چونکه دوای ته  وبه  که  یان له هه  وڵ و کۆششی به  ده  ست هێنانی ڕه  زامه  ندیی خوادا ده  بن ) .


তারপর তারা যখন তাকে নিয়ে গেল এবং সবাই একমত হল যে তারা তাকে ফেলে দেবে কুয়োর তলায় , তখন আমরা তার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ দিলাম -- ''তুমি তাদের অবশ্যই জানিয়ে দেবে তাদের এই কাজের কথা, আর তারা চিনতেও পারবে না।’’ 	 جا کاتێك ( سه  ره   نجام باوکیان ڕازی کردو ) یوسفیان بردو هه  موو هاتنه سه  ر ئه  و بڕیاره  ی که بیخه  ینه ناو تاریکای بیره  که  وه  ، له  و کاته  دا نیگامان بۆ نارد که  : هه  واڵی ئه  م به  سه  رهاته له  ئاینده  دا به براکانت ده  ده  یت ، کاتێك ئه  وان ئاگایان له خۆیان نابێت و له بیریان چۆته  وه و هه  ستی پێناکه  ن .


''আমরা কি তাদের হাসিতামাশার পাত্র ভাবতাম, না কি দৃষ্টি তাদের থেকে অপারগ হয়ে গেছে?’’ 	 کاتی خۆی گاڵته  مان پێ ده  کردن ، توانجمان تێده  گرتن که  چی ئه  مڕۆ یان لێره نین ، یان به  رچاومان لێڵ و تاریکه و نایانبینن ! !


''তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে, 	 له شه  ڕ و خراپه  ی هه  رچی که دروستی کردووه ( له په  ری و ئاده  میزاد و مار و مێرو ) .


তবে তার চাইতে কে বেশী অন ্ যায়কারী যে আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা কথা বলে এবং সত ্ য প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে যখন তা তার কাছে আসে ? জাহান ্ নামে কি অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য একটি আবাসস ্ থল নেই ? 	 جاکێ له  و که  سه سته  مکارتره  ، که درۆ به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستێت و ئه  و ڕاستیه  ی که پێی ڕاگه  یه  نراوه  ، بروای پێی نی یه  . کاتێک بۆی هاتووه  ، مه  گه  ر له دۆزه  خدا شوێنی مانه  وه بۆ کافران نیه ؟ !


এবং দেয় সামান ্ যই ও পাষাণ হয়ে যায় । 	 که  مێکیشی به  خشی و خێرا ده  ستی گرته  وه  ...


আমরা কি অহেতুক তাদেরকে ঠাট ্ টার পাত ্ র করে নিয়েছিলাম , না আমাদের দৃষ ্ টি ভুল করছে ? 	 کاتی خۆی گاڵته  مان پێ ده  کردن ، توانجمان تێده  گرتن که  چی ئه  مڕۆ یان لێره نین ، یان به  رچاومان لێڵ و تاریکه و نایانبینن ! !


আর তুমি যখন তাদের দেখ তখন তাদের গা-গতর তোমাকে তাজ ্ জব বানিয়ে দেয় , আর যদি তারা কথা বলে তবে তুমি তাদের বুলি শোনে থাক । তারা যেন এক-একটি কাঠের কুদোঁ ঠেস দিয়ে রাখা । তারা মনে করে প ্ রত ্ যেকটি শোরগোল তাদেরই বিরুদ ্ ধে । তারাই হচ ্ ছে শত ্ রু , ফলে তাদের সন ্ বন ্ ধে সাবধান হও । আল ্ লাহ ্ তাদের ধ ্ বংস করুন ! কোথা থেকে তাদের ফিরিয়ে দেওয়া হচ ্ ছে ! 	 کاتێك ده  یانبینیت سیما و له  ش و لاریان سه  رسامت ده  کات ، کاتێکیش دێنه قسه ( ئه  وه  نده ده  م بازو قسه  زانن ) ئه  وه گوێ ده  گرێت بۆ قسه  یان ، ده  ڵێی داری وشکی به  دیواردا هه  ڵپه  سێردراون ، ئه  وه  نده له ترس و بیمدا ده  ژین ، هه  ر هاوارو و بانگێك بکرێت ، هه  ر باسێك بێته پێشه  وه  ، وه  ده  زانن دژی ئه  وانه  ، ئا ئه  وانه هه  ر دوژمنن ، که  وابوو خۆتیان لێ بپارێزه  ، وریایان به  ، خوا بیانکوژێت و له  ناویان به  رێت ، ئاخر بۆچی واده  که  ن ، به  ره  و کوێ لادران ( بۆچی باوه  ڕی دامه  زراو ناهێنن و له ڕێبازی ڕاست لاده  ده  ن ) .


বস ্ তুতঃ যারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে আমার আয়াতসমূহকে , আমি তাদেরকে ক ্ রমান ্ বয়ে পাকড়াও করব এমন জায়গা থেকে , যার সম ্ পর ্ কে তাদের ধারণাও হবে না । 	 ئه  وانه  ش که به  ڵگه و نیشانه و به  رنامه  ی ئێمه به  درۆ ده  زانن ، له  ئاینده  دا ورده ورده به  ره  و تیاچوون ده  یانبه  ین له کات و شوێنێکدا که ئه  وان هه  ستی پێناکه  ن و نایزانن .


একটি সূরাহ ্ -- আমরা এটি অবতারণ করেছি এবং এটিকে অবশ ্ য-পালনীয় করেছি , আর এতে আমরা অবতারণ করেছি সুস ্ পষ ্ ট আয়াতসমূহ যেন তোমরা মনোনিবেশ করতে পার । 	 ئه  مه سووره  تێکی گرنگه ئێمه دامانبه  زاندووه هه  ندێك شتمان تیادا فه  رز کردووه  ، چه  نده  ها ئایه  ت و فه  رمانی ئاشکرامان له  توێی دا دابه  زاندووه  ، بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ریی وه  ربگرن و تێفکرن .


এবং ইসমাঈল , ই ’ দ ্ রীস ও যুলকিফলের কথা স ্ মরণ করুন , তাঁরা প ্ রত ্ যেকেই ছিলেন সবরকারী । 	 یادی ( اسماعیل و ادریس و ذوالکفل ) یش بکه  ره  وه  ، هه  ریه  که له  وان ( له تاقیکردنه  وه جۆراو جۆره  کاندا سه  رکه  وتووبوون ) له خۆگرو ئارامگران بوون .


তোমাদের মধ ্ যে যারা তাদের স ্ ত ্ রীগণকে মাতা বলে ফেলে , তাদের স ্ ত ্ রীগণ তাদের মাতা নয় । তাদের মাতা কেবল তারাই , যারা তাদেরকে জন ্ মদান করেছে । তারা তো অসমীচীন ও ভিত ্ তিহীন কথাই বলে । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ মার ্ জনাকারী , ক ্ ষমাশীল । 	 ئه  وانه  تان به  هاوسه  رانیان ده  ڵێن : تۆ له جێگه  ی ده  یکمدایت ، هاوسه  ره  که  یان به  و `قسه‌یه نابنه دایکیان، چونکه دایکیان ته‌نها ئه‌وانه‌ن که ئه‌وانیان لێ بووه، ئه‌وانه قسه‌یه‌کی نابه‌جێ ده‌که‌ن وبوختانێکی ناپه‌سه‌ند ده‌ڵێن، بێگومان خوا چاوپۆشی ده‌کات و لێخۆش ده‌بێت (ئه‌گه‌ر ئه‌وانه په‌شیمان ببنه‌وه و داوای لێخۆشبوون بکه‌ن)...


দাউদ বললঃ সে তোমার দুম ্ বাটিকে নিজের দুম ্ বাগুলোর সাথে সংযুক ্ ত করার দাবী করে তোমার প ্ রতি অবিচার করেছে । শরীকদের অনেকেই একে অপরের প ্ রতি জুলুম করে থাকে । তবে তারা করে না , যারা আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাসী ও সৎকর ্ ম সম ্ পাদনকারী । অবশ ্ য এমন লোকের সংখ ্ যা অল ্ প । দাউদের খেয়াল হল যে , আমি তাকে পরীক ্ ষা করছি । অতঃপর সে তার পালনকর ্ তার কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করল , সেজদায় লুটিয়ে পড়ল এবং তাঁর দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করল । 	 داود وتی : سوێند به خوا بێگومان ئه  و برایه  ت سته  می لێ کردوویت به  وه  ی ده  یه  وێت تاکه مه  ڕه  که  ی تۆ بخاته سه  ر مه  ڕه  کانی خۆی ، له  ڕاستیدا زۆربه  ی ئه  وانه  ی شه  ریک و هاوکارن سته  م له یه  کتری ده  که  ن ، جگه له  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هه  یه و کاروکرده  وه  ی چاک ئه  نجام ده  ده  ن ، ئه  وانیش زۆر که  من ، ( ئینجا دووکه  سه  که دیارنه  ما ) ئه  وسا ئیتر داود زانی که ئێمه ته  نها تاقیمان کردۆته  وه  ، ( له  به  ر دوو هۆی سه  ره  کی ، یه  که  م : فێر ببێت به  په  له حوکم ده  رنه  کات ... دووه  هه  م : له  به  ر ئه  وه  ی سوێندی خوارد له  سه  ر شتێک که لێکۆڵینه  وه  ی ده  رباره  ی نه  کردبوو ) ئیتر داوای لێخۆشبوونی له په  روه  ردگاری کردو به  کڕنووش و سوژده  دا چوو ، داوای لێبووردنی کرد ...


যে মুখ ফিরিয়ে থাকে তাকে এ থেকে ফিরিয়েই রাখা হয় । 	 ئه  و که  سه  ی له  زانستی خوادا لادراو ه  به  هۆی تاوانیه  وه له  باوه  ڕ هێنان لاده  درێت .


দেখতো , কিভাবে মিথ ্ যা বলছে নিজেদের বিপক ্ ষে ? এবং যেসব বিষয় তারা আপনার প ্ রতি মিছামিছি রচনা করত , তা সবই উধাও হয়ে গেছে । 	 سه  یرکه چۆن درۆ له  گه  ڵ خۆشیان ده  که  ن ، چۆن بیروبڕوای پووچیان لێ ون بووه و ئاسه  واری نه  ماوه  .


যারা আল ্ লাহর কিতাব পাঠ করে , নামায কায়েম করে , এবং আমি যা দিয়েছি , তা থেকে গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যে ব ্ যয় করে , তারা এমন ব ্ যবসা আশা কর , যাতে কখনও লোকসান হবে না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که په  یامی خوا ، قورئان ده  خوێننه  وه و نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجامداوه  و له  و ڕزق و ڕۆزی و سامانه جۆراو جۆرانه  ی پێمان به  خشیوون ، به  خشیوویانه  ، به  نهێنی و به  ئاشکرا ... ( به  نهێنی بۆ ئه  وه  ی ڕیاو ڕووپامایی تێکه  ڵ نه  بێت ، به ئاشکراش بۆ هاندانی خه  ڵکی ) ئه  وانه به  ئومێدی بازرگانیه  ك ئه  و کاره ده  که  ن که هه  رگیز نائومێد و زه  ره  مه  ند نابن .


আর তাদের প ্ রভুর বাণীসমূহের মধ ্ যে থেকে এমন কোনো বাণী তাদের কাছে আসে নি যা থেকে তারা বরাবর ফিরে না গেছে । 	 هیچ ئایه  ت و به  ڵگه و نیشانه  یه  کیان له ئایه  ت و به  ڵگه  کانی په  روه  ردگاریان بۆ نایه  ت که پشتی تێ نه  که  ن و ڕووی لێ وه  رنه  گێڕن .


বলা হবে , আজ আমি তোমাদেরকে ভুলে যাব , যেমন তোমরা এ দিনের সাক ্ ষাৎকে ভুলে গিয়েছিলে । তোমাদের আবাসস ্ থল জাহান ্ নাম এবং তোমাদের সাহায ্ যকারী নেই । 	 پێیان ده  وترێت : له  مڕۆ به  دواوه ئیتر ئێوه فه  رامۆش ده  که  ین و پشت گوێتان ده  خه  ین ، هه  روه  ك چۆن ئێوه بڕوا بوونتان به  م ڕۆژه فه  رامۆش کرد ، شوێنی نیشته  جێ و حه  وانه  وه  شتان ناو ئاگری دۆزه  خه  ، که  سیشتان ده  ست ناکه  وێت پشتیوانی و پشتگیریتان لێ بکات .


তুমি কি দেখেছ -- সে মিথ ্ যারোপ করছে ও ফিরে যাচ ্ ছে কি না ? 	 ئه  ی ئه  گه  ر ( کابرای خوانه  ناس ) به  رنامه  ی خوا به  درۆ بزانێت و پشتی تێ بکات .


যারা ভালো করে তাদের জন ্ য রয়েছে ভালো এবং আরো বেশি । আর তাদের মুখমন ্ ডলকে আচ ্ ছাদন করবে না কোনো কালিমা এবং কোনো অপমানও নয় । এরাই হচ ্ ছে বেহেশতের অধিবাসী , তারা সেখানে থাকবে স ্ থায়ীভাবে । 	 بۆ ئه  وانه  ی چاکه  یان کردووه  ، پاداشتی چاکترو به  هه  شتی به  رین و زیاتریش ئاماده  یه به  چه  نده  ها قات ، ( له  ڕیوایه  تێکدا که  پێشه  ویان ئه  حمه  د و موسلیم ڕیوایه  تیان کردووه  ، ئه  و زیاده  یه  ، ته  ماشا کردنی ڕوخساری پڕ له  نوورو قه  شه  نگی زاتی په  روه  ردگاره  ) ڕووخساریشیان ڕه  شی و تاڵی و ڕیسوایی و زه  لیلی و ماندوێتی پێوه دیارنییه ، ئا ئه  وانه نیشته  جێی به  هه  شتن و بۆ هه  میشه ژیانی تیادا ده  به  نه  سه  ر .


তিনি বললেনঃ তোমরা তো অপরিচিত লোক । 	 پێی وتن : ( داوای لێبوردن ده  که  ین ، جه  نابتان کێن ؟ ) به  ڕاستی ئێوه که  سانێکی نه  ناسراون ...


আর যখন তোমরা এটি শুনেছিলে তখন কেন তেমরা বল নি -- ''এ আমাদের জন্য উচিত নয় যে আমরা এ বিষয়ে বলাবলি করি, তোমারই সব মহিমা, এ তো এক গুরুতর অপবাদ’’? 	 ده  بوا کاتێك گوێتان له  و بوختانه بوو ، بتانوتایه  : ئێمه بۆمان نی یه قسه  ی وا بکه  ین ، پاکی و بێگه  ردی بۆ خوا ، ئاخر ئه  مه بوختانێکی زۆر گه  وره  و ناقۆڵایه ( که  ی ئه  وه له دایکی ئیمانداران ده  وه  شێته  وه  ) .


অতঃপর তাদের মধ ্ যে যারা জাহান ্ নামে প ্ রবেশের অধিক যোগ ্ য , আমি তাদের বিষয়ে ভালোভাবে জ ্ ঞাত আছি । 	 پاشان زۆرچاک ئاگادارین به  وه  ی که  کێ له  وانه له  پێشترو شایسته  تره به  وه  ی که زوو بخرێته ناو ئاگری دۆزه  خه  وه ( تا ببرژێت تیایدا ) .


অতএব , তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর ্ তার কোন কোন অনুগ ্ রহ অস ্ বীকার করবে ? 	 جا ئیتر گرۆی ئاده  میزادو په  ری به  کام له  نازو نیعمه  ته  کانی په  روه  ردگار بڕوا ناکه  ن ، کامه  ی په  سه  ند ناکه  ن


অতঃপর তাদের মধ ্ যে দলগুলো পৃথক পৃথক পথ অবলম ্ বন করল । সুতরাং মহাদিবস আগমনকালে কাফেরদের জন ্ যে ধবংস । 	 ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو ڕاستیانه  دا ) ئینجا یه  کسه  ر گرۆو ده  سته  کان له نێو خۆیاندا ڕاو بۆچوونی جیاوازیان بۆ په  یدا بوو ، هاوارو ئاهو ناڵه بۆ ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕن و ( بڕوا به  و ڕاستیانه ناکه  ن ) کاتێک قیامه  ت به  رپا ده  بێت و دیمه  نی سامناک و به  سه  رهاتی گه  وره ده  بینن ( که ئێسته به  دووری ده  زانن ) .


আর তিনিই সেইজন যিনি মক ্ কা উপত ্ যকায় তাদের হাতগুলো তোমাদের থেকে আর তোমাদের হাতগুলো তাদের থেকে ঠেকিয়ে রেখেছিলেন , তাদের উপরে তিনি তোমাদের বিজয় দান করার পরে । আর তোমরা যা করছ আল ্ লাহ ্ সে-সবের সম ্ যক দ ্ রষ ্ টা । 	 هه  ر ئه  و خوایه ده  ستی بێ باوه  ڕانی له  ئێوه به  سته  وه ( نه  یهێشت جه  نگ ببێت ) ، دوای ئه  وه  ی ئێوه  ی زاڵ کرد به  سه  ریاندا له  ناو جه  رگه  ی مه  ککه  دا ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام بینایه به  وه  ی که  ده  یكه  ن .


শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে , তখনই তারা কবর থেকে তাদের পালনকর ্ তার দিকে ছুটে চলবে । 	 پاشان هه  ر که فوو ده  کرێت به  - صور- دا ، ده  ستبه  جێ خێرا هه  موویان له گۆڕه  کانیان له توێی خاکه  وه به  په  له دێنه ده  ره  وه بۆ لای په  روه  ردگاریان ( که  س ناتوانێت سه  رپێچی بکات ، یان خۆی بدزێته  وه  ) .


যেদিন মানুষ নিশ ্ চিত সেই ভয়াবহ আওয়াজ শুনতে পাবে , সেদিনই পুনরত ্ থান দিবস । 	 ئه  و ڕۆژه ده  نگێکی زۆر به  رز و سامناک به  ڕاستیی ده  بیستن ، دیاره که  ئه  وه  رۆژی هاتنه  ده  ره  وه  یه له  توێی خاکدا .


নিঃসন ্ দেহে যারা মুসলমান হয়েছে এবং যারা ইহুদী , নাসারা ও সাবেঈন , ( তাদের মধ ্ য থেকে ) যারা ঈমান এনেছে আল ্ লাহর প ্ রতি ও কিয়ামত দিবসের প ্ রতি এবং সৎকাজ করেছে , তাদের জন ্ য রয়েছে তার সওয়াব তাদের পালনকর ্ তার কাছে । আর তাদের কোনই ভয়-ভীতি নেই , তারা দুঃখিতও হবে না । 	 بێگومان ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه ( له ئوممه  تی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  وانه  ش كه بوونه جووله  كه ( شوێنكه  وته  ی ڕاسته  قینه  ی موسان ) ، گاوره  كانیش ( كه شوێنكه  وته  ی ڕاسته  قینه  ی عیسان ) ، ( ێابئه ) ش كه شوێنكه  وته  ی ڕاسته  قینه  ی داودن ) ، ئه  وانه هه  ر ده  سته  یه  كیان باوه  ڕی دامه  زراوی هێنا بێت به خواو ڕۆژی دوایی و كارو كرده  وه  ی چاكه  ی ئه  نجام دابێت ، جا ئه  وانه پاداشتیان لای په  روه  ردگاریانه  ، نه ترس و بیمیان ده  بێت ، نه غه  م و په  ژاره  ش ڕوویان تێده  كات .


মুমিনগণ ! তোমরা যা কর না , তা কেন বল ? 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه بۆچی شتێک ده  ڵێن و ئه  نجامی ناده  ن ؟ بۆچی گوفتارتان دژی کردارتانه  ؟


যারা উদাসীন , ভ ্ রান ্ ত । 	 ئه  وانه  ی که  له  گومڕای و تاریکیدا ڕۆچوون و پێوه  ی سه  رگه  رمن .


সেই চিরঞ ্ জীব চিরস ্ থায়ীর সামনে সব মুখমন ্ ডল অবনমিত হবে এবং সে ব ্ যর ্ থ হবে যে জুলুমের বোঝা বহন করবে । 	 هه  رچی ڕووخساره  کانه ( له ڕۆژو قیامه  تدا ) ملکه  ج و فه  رمانبه  ردارن ، بۆ ئه  و زاته  ی که  هه  میشه زیندووه و ده  سه  ڵاتی بێ سنووری هه  یه  ، بێگومان ئه  وه  ی سته  می کردووه  ، ڕه  نج به  خه  سارو نائومێدو بێ هیوایه  .


সেদিন মানুষ না তার অপরাধ সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞাসিত হবে , না জিন । 	 ئه  و ڕۆژه هه  موو شت ڕوون و ئاشکرایه  ، پرسیار له  گوناهانی ئاده  میزاد و په  ریه  کان ناکرێت ، ( ڕه  نگه  ئه  وه  قۆناغێک بێت له  قۆناغه  کان ، که  به  روخساریان جیاده  کرێنه  وه )


আর ইব ্ রাহীমের সম ্ প ্ রদায় এবং লূতের সম ্ প ্ রদায় , 	 هۆزی ئیبراهیم و هۆزی لوطیش ( بڕوایان به پێغه  مبه  رانی خۆیان نه  کردووه  ) .


কিন ্ তু তারা তাকে হত ্ যা করলে , সেজন ্ য তিনি বললেন -- ''তোমরা তোমাদের বাড়িঘরে তিন দিন জীবন উপভোগ করে নাও, এ একটি প্রতি‌শ্রুতি যা মিথ্যা হওয়ার নয়।’’ 	 یه  کسه  رچوون سه  ریان بڕی ، جا ( صالح ) یش پێی وتن : ڕابوێرن له ماڵ و مه  نزڵی خۆتاندا بۆ ماوه  ی سێ ڕۆژ ، ( دوای ئه  و ماوه دیاری کراوه تیاده  چن ) و ئه  وه  ش په  یمانێکه و هه  رگیز به  درۆ ناخرێته  وه  .


আর তিনি জাহাজ তৈরি করতে লাগলেন , আর যখনই তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের প ্ রধানেরা তাঁর পাশ দিয়ে যেতো তারা তাঁর প ্ রতি উপহাস করত । তিনি বলেছিলেন -- ''যদি তোমরা আমাদের সন্বন্ধে হাসাহাসি কর তবে আমরাও তোমাদের সন্বন্ধে তেমনি হাসব যেমন তোমরা হাসছ। 	 ( نوح ) یش ده  ستی کرد به دروستکردنی که  شتیه  که  ، هه  ر جارێك تاقمێك له هۆزه  که  ی به  لایدا تێده  په  رین ، گاڵته  یان پێ ده  کرد ، ( نوح ) وتی ئه  گه  ر ئێسته ئێوه گا  ڵته به ئێمه ده  که  ن ، ئه  وه به  ڕاستی ئێمه  ش ڕۆژێك دێت گا  ڵته به ئێوه بکه  ین وه  ك چۆن ئێوه گا  ڵته به ئێمه ده  که  ن .


আর তোমাদের মধ ্ যে যারা মারা যায় এবং রেখে যায় স ্ ত ্ রীদের , তাদের স ্ ত ্ রীদের জন ্ য এক বছরের ভরণ-পোষণের ওসিয়ৎ হওয়া চাই , তাদের বহিস ্ কার না ক ’ রে , কিন ্ তু তারা যদি চলে যায় তবে তোমাদের উপরে অপরাধ হবে না যা তারা নিজেদের ব ্ যাপারে সুসঙ ্ গতভাবে করে । আর আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 ئه  و پیاوانه  تان که ده  مرن و هاوسه  ران به  جێ ده  هێڵن ، ( ده  بێت به  فه  رمانی خوا ) وه  سیه  ت بکه  ن بۆ هاوسه  رانیان که تا ساڵێک له ماڵی هاوسه  ریاندا ڕێزیان لێبگیرێت و به  خێو بکرێن و ده  رنه  کرێن ، خۆ ئه  گه  ر به  ویستی خۆیان ده  رچوون ئه  وه ئیتر هیچ گوناهتان له  سه  رنی یه ئه  ی که  س و کاری ژن که ڕێ بده  ن ئه  و ئافره  تانه بچنه  وه دۆخی جارانیان له  وه  ی که شه  رع حه  ڵاڵی کردووه بۆیان پێش عیدده  ، دڵنیاش بن که خوا باڵاده  سته ( ئه  گه  ر سته  میان لێبکه  ن ) و دانایه ( له ڕێنموویی و دانانی سنووره  کانیدا ) .


কখনই নয় । নিশ ্ চয় এটা লেলিহান অগ ্ নি । 	 نه  خێر .. ئه  و ئاواتانه هیچی نایه  ته دی .. به  ڕاستی دۆزه  خ ئاماده  یه  و بڵێسه  داره  و داخ له دڵه  .


আমার বান ্ দাদের একদলে বলতঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা ! আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি । অতএব তুমি আমাদেরকে ক ্ ষমা কর ও আমাদের প ্ রতি রহম কর । তুমি তো দয়ালুদের মধ ্ যে শ ্ রেষ ্ ঠ দয়ালু । 	 چونکه به ڕاستی کاتی خۆی ده  سته  یه  ك له به  نده ئیمانداره  کانم ده  یانوت ؛ په  روه  ردگارا ئێمه ئیمان و باوه  ڕی دامه  زراومان به زاتی تۆ هێناوه  ، ده  ، لێمان خۆش ببه  و ڕه  حممان پێ بکه چونکه تۆ چاکترین زاتێکی که له هه  موو خاوه  ن ڕه  حم و سۆزه  کان میهره  بانتریت .


আগুন তাদের মুখ পুড়িয়ে দেবে । আর তারা সেখানে হবে বিকৃত-বীভৎস । 	 بڵێسه  ی ئاگر چڕو چاویان ده  برژێنێت ، هه  موویان لێویان هه  ڵقرچاوه  و دانیان ڕیچ ده  بێته  وه ( دیمه  نیان سامناکه  ) .


বললঃ আমি এমন নই যে , একজন মানবকে সেজদা করব , যাকে আপনি পচা কর ্ দম থেকে তৈরী ঠনঠনে বিশুষ ্ ক মাটি দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছেন । 	 شه  یتان له وه  ڵامدا وتی : من ئه  وه  نده ( نزم و بچوك ) نه  بووم کڕنووش به  رم بۆ به  شه  رێك که تۆ پێشتر قوڕێکی ڕه  شباوو ترشاو بووه  ؟ !


আর আমরা যদি তাঁকে ফিরিশ ্  তা বানাতাম তবে নিশ ্ চয়ই আমরা তাকে মানুষ বানাতাম , আর তাদের জন ্ য ঘোরালো করতাম যা তারা ঘোরালো করছে । 	 خۆ ئه  گه  ر فریشته  مان بکردایه به فرستاده  ، ئه  وه له شێوه  ی پیاوێکدا ده  ماننارد و هه  مان گومان که ئێستا هه  یانه بۆیان دروست ده  بوو .


এটা এমন দিন , যেদিন কেউ কথা বলবে না । 	 ئه  مڕۆ ئیتر ئه  و ڕۆژه  یه که قسه  یان نه  ماوه  و ورته  یان لێ نایه  ت .


স ্ বাদ গ ্ রহণ কর , তুমি তো সম ্ মানিত , সম ্ ভ ্ রান ্ ত । 	 ئه  وسا پێی ده  وترێت : ده  بچێژه بێگومان تۆ زۆر خۆتت به  شت ده  زانی و خۆشت زۆر به  ماقووڵ ده  خسته به  رچاو .


শপথ আকাশের এবং যিনি তা নির ্ মাণ করেছেন , তাঁর । 	 سوێند به ئاسمان و به  و زاته به ده  سه  ڵاته  ی دروستی کردووه  .


আর গৃহের নিকটে তাদের নামায শুধু শিস দেওয়া ও হাততালি দেওয়া ছাড়া আর কিছুই নয় । সুতরাং ''শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করো যেহেতু তোমরা অবিশ্বাস পোষণ করছিলে।’’ 	 ئه  وانه نزا و پاڕانه  وه  شیان له  لای ماڵی خوادا ( که  عبه  ی پیرۆز ) جگه له فیکه  کێشان و چه  پڵه لێدان شتێکی تر نه  بووه  ، که  وابوو بچێژن سزای کوشتن و دیلی ( له غه  زای به  دردا ) به  وه  ی که ئێوه بێ باوه  ڕو له خوا یاخی ده  بوون .


আর যাকারিয়ার ক ্ ষেত ্ রে , -- স ্ মরণ করো , তিনি তাঁর প ্ রভুকে আহ ্ বান করে বললেন -- ''আমার প্রভু! আমাকে একলা রেখো না, আর তুমি উত্তরাধিকারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।’’ 	 یادی ( زکریا ) ش بکه  ره  وه کاتێک هاناو هاواری بۆ په  روه  ردگاری بردو وتی : په  روه  ردگارا ؛ من به ته  نهای مه  هێڵه  ره  وه ( نه  وه  یه  کی چاک و پاکم پێ ببه  خشه  ) تۆیش چاکترین زاتێکی له پاش من و هه  موو مردوویه  ک ده  مێنیته  وه  .


আর আকাশে রয়েছে তোমাদের জীবিকা , আর যা তোমাদের ওয়াদা করা হয়েছে । 	 سه  رچاوه  ی ڕزق و ڕۆزیتان له  ئاسمانه  وه  یه ( له  خوا داوابکه  ن ) هه  روه  ها ئه  وانیش که  به  ڵێنتان پێدراوه .


নিঃসন ্ দেহ যারা তোমার প ্ রভুর সান ্ নিধ ্ যে রয়েছে তারা তাঁর উপাসনায় অহংকার দেখায় না , আর তারা তাঁরই মহিমা কীর ্ তন করে , আর তাঁরই প ্ রতি সিজদা প ্ রদান করে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی لای په  روه  ردگارتن خۆیان به  گه  وره ناگرن له په  رستنی ئه  و زاته  داو به  رده  وام ته  سبیحات و ستایشی ده  که  ن و سوژده و کڕنووشی بۆ ده  به  ن ( حه  ق وایه سه  رجه  م ئاده  میزاده  کانیش چاو له  وان بکه  ن ) .


আর এই দুনিয়ার জীবন ছেলেখেলা ও কৌতুক বই আর কিছুই নয় । আর পরকালের আবাসই শ ্ রেষ ্ ঠ তাদের জন ্ য যারা ধর ্ মপরায়ণতা পালন করে । তবে কি তোমরা অনুধাবন করো না ? 	 ژیانی دنیا جگه له یاری و گه  مه  و گاڵته  یه  کی که  م نه  بێت هیچی تر نیه  ، بێگومان ماڵی دوایی ( به  هه  شتی به  رین ) چاکتره بۆ ئه  وانه  ی که پارێزکاری و خواناسی ده  که  ن ، ئایا ئه  وه عه  قڵ و ژیریتان بۆ ناخه  نه  کار و ژیر نابن ؟


তারা বললঃ আল ্ লাহর কসম , আমাদের চাইতে আল ্ লাহ তোমাকে পছন ্ দ করেছেন এবং আমরা অবশ ্ যই অপরাধী ছিলাম । 	 ئینجا براکانی وتیان : سوێندمان به  خوا به  ڕاستی خوای گه  وره ڕێزی تۆی داوه به  سه  ر ئێمه  دا ، ئێمه به  ڕاستی کاتی خۆی به  هه  ڵه  دا چووین و گوناهبارین .


আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর অদৃশ ্ য বিষয়-বস ্ তুর সম ্ যক জ ্ ঞাতা । তিনি বুকের ভেতরে যা রয়েছে সে-সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 به  ڕاستی خوا زاناو شاره  زای نهێنیه  کانی ئاسمانه  کان و زه  ویه  ، به  ڕاستی ئه  و زاته زانایه به  وه  ی که له سینه  و دڵ و ده  روونه  کاندا حه  شاردراوه  ..


তোমাদের জন ্ য যুদ ্ ধ বিধিবদ ্ ধ করা হলো , অথচ তোমাদের জন ্ য তা অপ ্ রীতিকর । আর হতে পারে তোমরা কোনো-কিছু অপছন ্ দ করলে , অথচ তা তোমাদের জন ্ য মঙ ্ গলজনক , আবার হতে পারে তোমরা কোনো-কিছু ভালোবাসলে , অথচ তা তোমাদের জন ্ য মন ্ দ । আর আল ্ লাহ জানেন , যদিও তোমরা জানো না । 	 جه  نگ له  سه  رتان بڕیار دراوه که  شتێکی گرانه لاتان ( ئیماندار به جه  سته لای گرانه به  ڵام ڕۆحی پێی ئاسووده  یه بۆ به  رگری له ئیسلام و لابردنی کۆسپه  کان ) به  ڵام له  وانه  یه شتێکتان لا ناخۆش بێت که  چی خێر له  وه  دا بێت ، هه  روه  ها له  وانه  یه شتێکتان پێ خۆش بێت که  چی شه  ڕ له  وه  دا بێت ، بێگومان هه  ر خوا خۆی ده  زانێت ( خێر له چیدایه  ) ، ئێوه نایزانن . ( جه  نگ له ئیسلامدا بۆ به  رهه  ڵستی کردنی دوژمنانی داگیرکه  رو دوژمنانی دینه و بۆ لابردنی ئه  و کۆسپانه  یه که نایه  ڵن خه  ڵک ئازادانه بژین و ئازادانه ئه  و ڕێبازه هه  ڵبژێرن که خۆیان قه  ناعه  تیان پێیه  تی ، هه  رگیز بۆ ئه  وه نیه که به زۆر خه  ڵک موسوڵمان ببێت و مێژووی ئیسلام شایه  تی حاڵه  و ئه  گه  ر کارێکی وا ڕووی دابێت ئه  وه ئاینی ئیسلام لێی به  رییه  ) .


তারা মনে করে শক ্ রবাহিনী চলে যায়নি । যদি শক ্ রবাহিনী আবার এসে পড়ে , তবে তারা কামনা করবে যে , যদি তারা গ ্ রামবাসীদের মধ ্ য থেকে তোমাদের সংবাদাদি জেনে নিত , তবেই ভাল হত । তারা তোমাদের মধ ্ যে অবস ্ থান করলেও যুদ ্ ধ সামান ্ যই করত । 	 ئه  وانه هێشتا واده  زانن که له  شکر و گرۆ و ده  سته  کان نه  ڕۆیشتوون ، ئه  گه  ر له  شکری گرۆکان هات ، ئاوات ده  خوازن بریا له  ناو عه  ره  به بیابان نشینه  کاندا بوونایه  و له  وێوه  هه  واڵی ئێوه  یان بپرسیایه  ! ! خۆ ئه  گه  ر له  ناو ئێوه  دا بوونایه  ته  نها که  م نه  بێت جه  نگیان نه  ده  کرد .


আর আকাশকে , -- তিনি তাকে সমুচ ্ চ করেছেন , আর তিনি স ্ থাপন করেছেন দাঁড়িপাল ্ লা । 	 ئاسمانیشی به  رزو بڵندکردۆته  وه ( بێ کۆڵه  که و بێ ستوون ) و ته  رازوو پێوه  ی بۆ هه  موو شتێک داناوه  ( هه  موو شت به  یاسایه و هیچ شتێک به  هه  ڕه  مه  کی و به  بێ هوده  دروست نه  کراوه  ، بۆیه  ، پێویسته ئاده  میزادیش به  رنامه  و یاسای هه  بێت له  چوارچێوه  ی قورئان و سووننه  تی ڕاست و دروستدا )


তোমরা যখন একথা শুনলে , তখন ঈমানদার পুরুষ ও নারীগণ কেন নিজেদের লোক সম ্ পর ্ কে উত ্ তম ধারণা করনি এবং বলনি যে , এটা তো নির ্ জলা অপবাদ ? 	 ده  بوا هه  ر که ئه  و بوختانه  تان بیست ئیمانداران له پیاوان و له ئافره  تان گومانی چاکیان به خۆیان ببوایه  و دڵنیا بوونایه له پاکی خۆیان و بیانوتایه ئه  مه بوختانێکی ئاشکرایه  و ( کاری ناڕه  وای وا له دایکی موسوڵمانان و له هاوه  ڵانی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ناوه  شێته  وه ) .


সঙ ্ গে-সঙ ্ গে সেইখানেই যাকারিয়া তাঁর প ্ রভুর কাছে প ্ রার ্ থনা করলেন , তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! তোমার নিকট থেকে আমাকে একটি উত্তম সন্তান দাও। নিঃসন্দেহ তুমি প্রার্থনার শ্রোতা।’’ 	 ئا له  و کات و شوێنه  دا ، زه  که  ریا هانا و نزای بۆ په  روه  ردگاری لێ به  رز بۆوه و وتی : په  روه  ردگارا نه  وه  ی چاک و پاکم پێ ببه  خشه  ، به  ڕاستی تۆ بیسه  ری دوعا و نزایت .


আমরা বললাম -- “ তোমরা সব ্ বাই মিলে এখান থেকে নেমে পড়ো । কিন ্ তু যদি তোমাদের কাছে আমার তরফ থেকে হেদায়ত আসে , তবে যারা আমার পথনির ্ দেশ মেনে চলবে তাদের উপর কিন ্ তু কোনো ভয় নেই , আর তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না । 	 ئنجا وتمان : هه  مووتان ده  بێ دابه  زن ( بۆ سه  ر زه  وی ) جا ئه  گه  ر هه  ركاتێك له لایه  ن منه  وه ڕێنوماییتان بۆهات ، هه  ركه  س شوێن ڕێنوومایی من بكه  وێت ، ئه  وه نه ترس و بیمیان له  سه  ر ده  بێت ، نه غه  مگین و دڵته  نگ ده  بن .


শুধু আল ্ লাহ ্  র একনিষ ্ ঠ বান ্ দাদের ব ্ যতীত । 	 جگه له به  نده دڵسۆزو هه  ڵبژارده  کانی خوا .


''আমার প্রভূ! আমাকে পরিত্রাণ করো, আর আমার পিতামাতাকে, আর যে কেউ আমার ঘরে বিশ্বাসী হয়ে প্রবেশ করে তাকে, আর বিশ্বাসীপুরুষদের ও বিশ্বাসিনীদের। আর অন্যায়াচারীদের আর কিছু বাড়িয়ো না নিপাত হওয়া ব্যতীত।’’ 	 په  روه  ردگارا ؛ له خۆم و دایك و باوکم و ئه  وانه خۆش ببه که دێنه ماڵم ؛ به ئیمان و باوه  ڕه  وه  ، هه  روه  ها له ئیماندارانی پیاوو ئیماندارانی ئافره  تیش خۆش ببه  ، سته  مکارانیش ته  نها تیاچوون نه  بێت هیچی تر نه  که  یته به  شیان .


তোমরা তাদের সন ্ বোধন কর তাদের বাপেদের নামে , এটিই আল ্ লাহ ্  র কাছে বেশি ন ্ যায়সংগত । কিন ্ তু যদি তোমরা তাদের পিতাদের না জানো তাহলে তারা তোমাদের ধর ্ ম-ভাই ও তোমাদের বন ্ ধুবান ্ ধব । আর তোমাদের উপরে কোনো অপরাধ হবে না সে-সবে যাতে তোমরা ভুল কর , কিন ্ তু যা তোমাদের হৃদয় মতলব আঁটে । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئه  و کوڕانه به  ناوی باوکی خۆیانه  وه ناویان به  رن و بانگیان بکه  ن ، ئه  وه په  سه  نده لای خوا ، ئه  گه  ر باوکیانتان نه  ده  ناسی ، خۆ برای دینیتانن ، سه  ربه ئێوه  ن و له ئێوه  ن ( ئه  گه  ر دوور له  سووکایه  تی ) هه  ڵه  یه  کتان کرد ئه  وه قه  یناکات ، به  ڵام ئه  گه  ر له  دڵتاندا ، نیه  تێکی ناپاک هه  بێت بۆ سووکایه  تی پێکردنیان ئه  وه لێپرسینه  وه  ی ده  بێت ، هه  میشه  و به  رده  وامیش خوا لێ خۆشبوو میهره  بانه ( له  هه  ڵه  کانتان ده  بوورێت ، ئه  گه  ر لێی په  شیمان بنه  وه  ) .


আমাদের কিছুসংখ ্ যক আজ ্ ঞাবহ এবং কিছুসংখ ্ যক অন ্ যায়কারী । যারা আজ ্ ঞাবহ হয় , তারা সৎপথ বেছে নিয়েছে । 	 به  ڕاستی له  ناو ئێمه  دا که  سانی موسوڵمان و خواناس هه  یه  ، که  سانی بێ دین و خوانه  ناس و سه  ر که  شیش ، جا ئه  وه  ی موسوڵمان ده  بێت دیاره که ڕێبازی سه  ر فرازی دۆزیوه  ته  وه  .


অতএব আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কোনো সদৃশ স ্ থির করো না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ জানেন আর তোমরা জান না । 	 که  وابوو ئێوه ئه  ی خوا نه  ناسان نموونه مه  هێننه  وه بۆ خواو به  راوردی هه  ڵه مه  که  ن ( ده  یانوت پیاوانی پاشا خزمه  تکاریان هه  یه  ، پیاوانی پاشاش خزمه  تکاری پاشان ! ! ) ، چونکه خوا خۆی هه  موو شتێك چاك ده  زانێت ، به  ڵام ئێوه نه  زان و نه  فامن .


আমি যতবারই তাদেরকে দাওয়াত দিয়েছি , যাতে আপনি তাদেরকে ক ্ ষমা করেন , ততবারই তারা কানে অঙ ্ গুলি দিয়েছে , মুখমন ্ ডল বস ্ ত ্ রাবৃত করেছে , জেদ করেছে এবং খুব ঔদ ্ ধত ্ য প ্ রদর ্ শন করেছে । 	 به  ڕاستی من هه  موو جارێك که بانگم ده  کردن تا لێیان خۆش ببیت ، په  نجه  یان ده  خسته گوێچکه  یانه  وه تا نه  بیستن ، جله  کانیان به  سه  ر خۆیاندا ده  دا تا نه  مبینن ، زۆر گه  رم بوون له  سه  ر بێ باوه  ڕی و خۆیان به  زل ده  زانی و لووت به  رز بوون .


এটিই ! আর নিঃসন ্ দেহ সীমালংঘনকারীদের জন ্ য তো রয়েছে নিকৃষ ্ ট গন ্ তব ্ যস ্ থল , -- 	 ئه  مه  ی باسکرا بۆ ئیماندارانه  ، به  ڵام بۆ سته  مکار و یاخی بووه  کان ، به  ڕاستی ناخۆشترین جێگه و ڕێگه ئاماده  یه  .


সে এমন কিছুকে ডাকে , যার অপকার উপকারের আগে পৌছে । কত মন ্ দ এই বন ্ ধু এবং কত মন ্ দ এই সঙ ্ গী । 	 ( نه  فامان هاناو هاوار ) له  که  سێك ده  که  ن که زه  ره  ری زیاتر و نزیکتره له قازانجی ، ئای که چه  نده یارو یاوه  ر و هاوده  مێکی ناڕه  سه  ن و خراپیان هه  یه  .


তিনি নিশ ্ চয়ই ছিলেন আমাদের মুমিন বান ্ দাদের অন ্ যতম । 	 بێگومان ئه  ویش له به  نده ئیمانداره  کانی ئێمه  یه  .


এটা এজন ্ যে যে , তারা সেই বিষয়ের অনুসরণ করে , যা আল ্ লাহর অসন ্ তোষ সৃষ ্ টি করে এবং আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টিকে অপছন ্ দ করে । ফলে তিনি তাদের কর ্ মসমূহ ব ্ যর ্ থ করে দেন । 	 ئه  و سووکایه  تی سه  ره  مه  رگه  بۆیه به  سه  ریاندا دێت ، چونکه  ئه  وانه  شوێنی ئه  و شتانه  که  وتبوون که  قین و خه  شمی خوا ده  بزوێنێت ، ئه  وانه  بێزار بوون له  ره  زامه  ندی خوا ، خوایش کاروکرده  وه  یانی پووچ و بێ ئاکام کرد .


তোমরা এবং আল ্ লাহর পরিবর ্ তে তোমরা যাদের পুজা কর , সেগুলো দোযখের ইন ্ ধন । তোমরাই তাতে প ্ রবেশ করবে । 	 ( پاشان پێیان ده  وترێت ) بێگومان ئێوه و ئه  و شتانه  ی له جیاتی خوا ده  تانپه  رست سووته  مه  نی دۆزه  خن و سه  لکه بزوتی ئاگرن ، ده  بێت هه  ر بچنه ناوی و هه  میشه تێیدان .


তারা বললঃ তোমার পালনকর ্ তা এরূপই বলেছেন । নিশ ্ চয় তিনি প ্ রজ ্ ঞাময় , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 فریشته  کان وتیان : ئه  وه  فه  رمانی په  روه  ردگارته  و ئه  و زاتێکی دانا و زانایه .


এইজন ্ য যে সে ধনসম ্ পদের এবং সন ্ তানসন ্ ততির অধিকারী । 	 هه  ریه  که  یان به  وه ده  نازێت که  هه  ندێك ماڵ و سامان و کوڕی هه  یه  ...


তাদের সামনে ভালবাসার সাথে , নম ্ রভাবে মাথা নত করে দাও এবং বলঃ হে পালনকর ্ তা , তাদের উভয়ের প ্ রতি রহম কর , যেমন তারা আমাকে শৈশবকালে লালন-পালন করেছেন । 	 باڵی میهره  بانی خۆتیان بۆ ڕاخه  و ملکه  چ به بۆیان ، نزا بکه  و بڵێ : په  روه  ردگارا ڕه  حمیان پێ بکه  و میهره  بان به بۆیان ، هه  روه  کو چۆن ئه  وان ڕه  حمیان به من کردوو و منیان په  روه  رده کردووه به بچووکی و منداڵی .


''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে, 	 ورگ و سکتانی لێ پر ده  که  ن


হে আমাদের পালনকর ্ তা , আপনি তো জানেন আমরা যা কিছু গোপনে করি এবং যা কিছু প ্ রকাশ ্ য করি । আল ্ লাহর কাছে পৃথিবীতে ও আকাশে কোন কিছুই গোপন নয় । 	 په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی تۆ ده  زانیت چی ده  شارینه  وه و چی ئاشکرا ده  که  ین ( له کارو کرده  وه  مان ) و هیچ شتێك له زه  وی و له ئاسماندا له خوای گه  وره په  نهان نابێت .


যিনি তোমাকে সৃষ ্ টি করেছেন , তারপর তোমাকে সুঠাম করেছেন , তারপর তোমাকে সুসমঞ ্ জস করেছেন , -- 	 ( به  مه  رجێك ) ئه  و په  روه  ردگاره تۆی دروست کردووه  ، به ڕێكوپێکترین شێوه  ، به  جوانترین شێواز ( ئه  ندامه  کان هه  موو له  شوێنی تایبه  تی خۆیاندا دانراون که بتوانن کارو فرنانی خۆیان به  چاکی ئه  نجام بده  ن و ئه  و ئه  ندامانه  ش که جووتن قه  باره و درێژی و شێوه  یان چوونیه  که  ، جگه له  وه  ی که یارمه  تی و ته  باییه  کی ته  واو هه  یه له  نێوانیاندا و هه  مووان هاوکارن ) .


আপনি বলে দিনঃ অতএব , পরিপূর ্ ন যুক ্ তি আল ্ লাহরই । তিনি ইচ ্ ছা করলে তোমাদের সবাইকে পথ প ্ রদর ্ শন করতেন । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : که  وابوو هه  ر بۆ خوایه خۆی به  ڵگه تێرو ته  واوه  کان ، جا ئه  گه  ر بیویستایه ئه  وه هه  مووتانی به  ته  واوی هیدایه  ت ده  داو به ناچاریی هه  مووان بڕوادار ده  بوون ( به  ڵام ڕێزی لێگرتوون و سه  رپشکی کردوون ) .


তার পত ্ নী ও তার সন ্ তানদের কাছ থেকে । 	 له  ده  ست هاوسه  رو کوڕه  کانی ...


সে তো সত ্ যনিষ ্ ঠ ছিল না , আর নামাযও পড়ে নি , 	 نه  بڕوای هێناو نه نوێژێکی به  جوانی خوێند .


আপনি কি জানেন , সে হয়তো পরিশুদ ্ ধ হত , 	 جا تۆ چوزانیت به  ڵکو ئه  و هاتبێت تا دڵ و ده  روونی خاوێن بکاته  وه  .


সেখানে তুমি দেখতে পাবে না কোনো আঁকানো-বাঁকানো আর না কোনো উঁচু-নিচু । 	 هیچ خوارو خێچی و به  رزی و نزمیه  ک له  سه  ر ڕووکاری نابینیت .


কিন ্ ত তারা এটিকে হত ্ যা করলে , পরিণামে সকাল-সকালই তারা পরিতাপকারী হল । 	 به  ڵام گوێیان نه  دا به ئامۆژگاریه  کانی صالح ) ، جا سه  ریان بڕی و ده  ستبه  جێ له به  یانیدا په  شیمان بوونه  وه  ...


সম ্ মানিত মাসই সম ্ মানিত মাসের বদলা । আর সম ্ মান রক ্ ষা করারও বদলা রয়েছে । বস ্ তুতঃ যারা তোমাদের উপর জবর দস ্ তি করেছে , তোমরা তাদের উপর জবরদস ্ তি কর , যেমন জবরদস ্ তি তারা করেছে তোমাদের উপর । আর তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং জেনে রাখ , যারা পরহেযগার , আল ্ লাহ তাদের সাথে রয়েছেন । 	 ڕێزی مانگی حه  رام په  یوه  سته به ڕێز گرتنی ئه  وان بۆ مانگی حه  رام ( واته  : ئه  گه  ر له  و مانگانه  دا جه  نگان دژتان كه جه  نگ تیایدا حه  رامه ئێوه حه  قی به  رگریتان هه  یه  ) و ده  ستدرێژی بۆ سه  ر هه  ر شتێكی حورمه  تدار ده  بێت تۆڵه  ی بسه  نرێت به  بێ زیاده  ڕه  وی ، جا ئه  وه  ی كه ده  ستدرێژی ده  كاته سه  رتان ، ئێوه  ش مافتان هه  یه به  قه  ده  ر ده  ست درێژییه  كه  ی ئه  و ، تۆڵه  ی خۆتان بكه  نه  وه و له خوا بترسن و ، چاك بزانن كه به  ڕاستی خوا یارو یاوه  ری پارێزكارانه  .


তাকে শিখিয়েছেন বর ্ ণনা । 	 هه  ر ئه  ویش فێری گوفتارو ئاخاوتنی کردووه


আর তারা বলে -- ''পরম করুণাময় একটি সন্তান গ্রহণ করেছেন।’’ 	 ( جووله  که و گاورو بت په  رستان ) ده  یانوت : خوای میهره  بان ڕۆڵه و نه  وه  ی بۆ خۆی داناوه  ! !


''ঢুকে পড় এতে! অতঃপর তোমরা ধৈর্য ধর অথবা ধৈর্য না-ধর, তোমাদের জন্য একসমান। তোমাদের প্রতিফল দেওয়া হচ্ছে শুধুমাত্র তোমরা যা করতে তারই।’’ 	 ده  بێت بچنه  ناوی و سزا بچێژن ، جا ئیتر خۆڕاده  گرن یان خۆڕاناگرن وه  ک یه  که بۆتان ، بێگومان یان خۆڕاناگرن وه  ک یه  که بۆتان ، بێگومان تۆڵه  ی ئه  و کاروکرده  وانه  تان هه  ر ده  درێته  وه که  ده  تانکرد .


এইটাই মহাসত ্ যের দিন । অতএব যে কেউ চায় সে তার প ্ রভুর কাছে আশ ্ রয়স ্ থল খুঁজুক । 	 ئه  و ڕۆژه ڕۆژێکی حه  ق و ڕاسته و به  ڕێوه  یه  .. جا ئه  وه  ی ده  یه  وێت با به  ره  و لای په  روه  ردگاری ڕێگه بگرێته به  ر .


আর নূহের ক ্ ষেত ্ রে , -- স ্ মরণ করো , তিনি ইতিপূর ্ বে আহ ্ বান করেছিলেন , সেজন ্ য আমরা তাঁর প ্ রতি সাড়া দিয়েছিলাম , তাই তাঁকে ও তাঁর পরিজনবর ্ গকে আমরা উদ ্ ধার করেছিলাম এক বিরাট সংকট থেকে । 	 یادی نوح پێغه  مبه  ریش بکه  ره  وه کاتێک هاناو هاواری بۆ هێناین له  مه  و پێش ، جا ئێمه  ش نزامان گیرا کردو خۆی ه خێزانه  که  یمان له ته  نگانه گه  وره  که ڕزگار کرد ...


যার উপর জবরদস ্ তি করা হয় এবং তার অন ্ তর বিশ ্ বাসে অটল থাকে সে ব ্ যতীত যে কেউ বিশ ্ বাসী হওয়ার পর আল ্ লাহতে অবিশ ্ বাসী হয় এবং কুফরীর জন ্ য মন উম ্ মুক ্ ত করে দেয় তাদের উপর আপতিত হবে আল ্ লাহর গযব এবং তাদের জন ্ যে রয়েছে শাস ্ তি । 	 ئه  وه  ی پاشگه  ز بێته  وه له خوا ناسی ، دوای باوه  ڕهێنانی ، جگه له  وانه  ی که ناچار ده  کرێن وشه  ی کوفر بێت به  سه  ر زاریاندا له کاتێکدا دڵیان پڕه له ئیمان ، به  ڵام ئه  و که  سه  ی دڵی به کوفرو بێ دینی خۆش کردبێت ، ئه  وانه خه  شم و قینی خوایان له  سه  ره  و سزای گه  وره  و سه  خت و دژواریان بۆ هه  یه  .


কিন ্ তু যারা ভয় করে নিজেদের পালনকর ্ তাকে তাদের জন ্ যে রয়েছে জান ্ নাত যার তলদেশে প ্ রবাহিত রয়েছে প ্ রস ্ রবণ । তাতে আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে সদা আপ ্ যায়ন চলতে থাকবে । আর যা আল ্ লাহর নিকট রয়েছে , তা সৎকর ্ মশীলদের জন ্ যে একান ্ তই উত ্ তম । 	 به  ڵام ئه  وانه که پارێزکارن و له سزای په  روه  ردگاریان ده  ترسن ( جێگه و ڕێگه  یان ) باخه  کانی به  هه  شته که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیداو به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ل ژیانی هه  مشه  یی له  وێدا ، ئه  و شوێنانه  ش له  لایه  ن خواوه ئاماده  کراوه  ، بۆ میوانداری هه  میشه  یی به  خته  وه  ران ، ئه  ڵبه  ته ئه  وبه  شه  ی که لای خوایه چاکترو به  نرختره بۆ چاکه  کاران و خواناسان .


তিনি স ্ তরে স ্ তরে উন ্ নয়ণকারী , আরশের অধিপতি । তিনি তাঁর আদেশক ্ রমে রূহ পাঠিয়ে থাকেন তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যের যার প ্ রতি তিনি ইচ ্ ছা করে থাকেন , যেন সে সতর ্ ক করতে পারে মহামিলনের দিন সম ্ পর ্ কে -- 	 ئه  و په  روه  ردگاره پله  و پایه  ی زۆر بڵنده  ، خاوه  نی ته  ختی فه  رمانڕه  وایی تایبه  تی خۆیه  تی ، ئه  وزاته وه  حی و نیگا به فه  رمانی خۆی ده  نێرێت بۆ هه  رکام له به  نده  کانی که بیه  وێت ، ( قورئان ڕۆحه  ، چونکه ژیان به  خشه به عه  قڵ و دڵ و ده  روون ) ، بۆ ئه  وه  ی خه  ڵکی بترسێنێت له ڕۆژی به  یه  کگه  شتنه  وه ( گه  شتنه  وه  ی ڕۆح به  جه  سته  ، گه  شتنه  وه  ی ئاده  میزاد به  کرده  وه  کانی .. ) .


এরা আপনার কাছে মঙ ্ গলের পরিবর ্ তে দ ্ রুত অমঙ ্ গল কামনা করে । তাদের পূর ্ বে অনুরূপ অনেক শাস ্ তিপ ্ রাপ ্ ত জনগোষ ্ ঠী অতিক ্ রান ্ ত হয়েছে । আপনার পালনকর ্ তা মানুষকে তাদের অন ্ যায় সত ্ বেও ক ্ ষমা করেন এবং আপনার পালনকর ্ তা কঠিন শাস ্ তিদাতা ও বটে । 	 ( لارو وێری خوانه  ناسان گه  یشتۆته ڕاده  یه  ك که  ) : په  له  ت لێده  که  ن له پێشهاتنی به  ڵاو ناخۆشی پێش ئه  وه  ی داوای چاکه و خۆشی بکه  ن ، له  کاتێکدا بێگومان له پێشینانه  وه نموونه  ی تیاچوون و ڕیسوا بوونی خوانه  ناسان تێپه  ڕ بووه  ، بێگومان په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) خاوه  نی چاوپۆشی و لێخۆشبوونه بۆ خه  ڵکی ، سه  ره  ڕای سته  میان ( ئه  گه  ر بگه  ڕێنه  وه بۆ لای ئیمان و خواناسی ) ، به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ زۆر تۆڵه سێنه  رێکی به  هێزه ( له  و که  سانه  ی که دژایه  تی به  رنامه به نرخه  که  ی ده  که  ن .


স ্ মরণ করো ! আল ্ লাহ ্ তোমার কাছে তাদের দেখিয়েছিলেন তোমার স ্ বরে মধ ্ যে অল ্ পসংখ ্ যক । আর তিনি যদি তোমার কাছে তাদের দেখাতেন বহুসংখ ্ যক তবে তোমরা অবশ ্ যই দুর ্ বল-চিত ্ ত হয়ে পড়তে এবং ব ্ যাপারটি সন ্ বন ্ ধে তোমরা তর ্ কবিতর ্ ক করতে , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ রক ্ ষা করেছেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি বিশেষভাবে অবহিত আছেন বুকের ভেতরে যা রয়েছে সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 کاتێک خوا ئه  وانی له خه  ونتدا به  که  م نیشان ئه  دایت ، خۆ ئه  گه  ر ئه  وانی به  ژماره  یه  کی زۆر نیشانی بدایتایه ئه  وه ئێوه لاواز ده  بوون و تووشی نه  هامه  تی و کێشه ده  بوون له باره  ی جه  نگ کردنه  وه  ، به  ڵام خوا به سه  لامه  تی و سه  رکه  وتوویی له  و ترس و کێشه  یه ڕزگاری کردن ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته زانایه به  هه  رچی له  ناو دڵ و ده  روون و سینه  کاندا حه  شار دراوه  .


সেদিন , আপনার পালনকর ্ তার নিকট সবকিছু নীত হবে । 	 ئه  وساو له  و ڕۆژه  دا بۆ لای په  روه  ردگارت ڕاپێچ ده  کرێیت و ده  برێیت .


তিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের স ্ রষ ্ টা । তিনি তোমাদের মধ ্ য থেকে তোমাদের জন ্ যে যুগল সৃষ ্ টি করেছেন এবং চতুস ্ পদ জন ্ তুদের মধ ্ য থেকে জোড়া সৃষ ্ টি করেছেন । এভাবে তিনি তোমাদের বংশ বিস ্ তার করেন । কোন কিছুই তাঁর অনুরূপ নয় । তিনি সব শুনেন , সব দেখেন । 	 بێگومان هه  ر ئه  و زاته به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  ویه  ، هه  ر له خۆتان هاوسه  رانی بۆ سازاندوون ، له ئاژه  ڵ و مه  ڕو ماڵاتیش جووت ، نێرو مێ ی بۆ فه  راهه  م هێناون ، له  و ڕێگه  یه  وه زاووزێ ده  که  ن و زۆر ده  بن بۆتان ، هیچ شتێك نیه له وێنه  ی ئه  وزاته  ، هیچ شتێك له  و ناچێت ( چونکه خوایه و به  دیهێنه  ره  ، چۆن له به  دیهێنراوه  کانی ده  چێت ) هه  ر ئه  ویش بیسه  رو بینایه  .


''নিঃসন্দেহ তারা একটি ছোটখাট দল, 	 ( جاڕی داو وتی ) بێگومان ئه  وانه ده  سته  یه  کی که  من و زوو باڵبه  ستیان ده  که  ین ...


হে প ্ রিয় নবী ! তোমার স ্ ত ্ রীগণকে ও কন ্ যাদের ও মুমিন-লোকের স ্ ত ্ রীলোকদের বলো যে তারা যেন তাদের বহির ্ বাস থেকে তাদের উপরে টেনে রাখে । এটিই বেশী ভাল হয় যেন তাদের চেনা যায় , তাহলে তাদের উত ্ ত ্ যক ্ ত করা হবে না । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه و سلم ) به هاوسه  رانت و کچه  کانت و ئافره  تانی ئیماندار بڵێ : که به پۆشاکی باڵا پۆش خۆیان داپۆشن ئه  وه له  بارترین شته که پێی بناسرێن ، تا ئازار نه  درێن و ( توشی گیروگرفت نه  بن ) ، هه  میشه  و به  رده  وام خوا لێخۆشبوو میهره  بانه ( له که  م و کووڕی ڕابوردووتان خۆش ده  بێت ) .


আর না পারবে কেউ বাঁধতে তাঁর বাঁধনের মতো । 	 که  سیش وه  ک ئه  و زاته ( بێ باوه  ڕان ) نابه  ستێته  وه و به  ندیان ناکات .


এখন বোঝা হালকা করে দিয়েছেন আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের উপর এবং তিনি জেনে নিয়েছেন যে , তোমাদের মধ ্ য দূর ্ বলতা রয়েছে । কাজেই তোমাদের মধ ্ যে যদি দৃঢ়চিত ্ ত একশ লোক বিদ ্ যমান থাকে , তবে জয়ী হবে দু ’ শর উপর । আর যদি তোমরা এক হাজার হও তবে আল ্ লাহর হুকুম অনুযায়ী জয়ী হবে দু ’ হাজারের উপর আর আল ্ লাহ রয়েছেন দৃঢ়চিত ্ ত লোকদের সাথে । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) : ئێسته ئیتر خوا ئه  رکی له  سه  ر که  مکردنه  وه و ده  یزانی که لاوازیتان تێدایه ( له ڕووی مادی و مه  عنه  ویه  وه  ، له  به  رئه  وه  ) : جا ئه  گه  ر سه  د که  سی خۆڕاگر هه  بێت له ئێوه  ، ئه  وه زاڵ ده  بن به  سه  ر دووسه  د که  سداو ئه  گه  ر هه  زار که  ستان هه  بێت ، ئه  وه زاڵ ده  بن به  سه  ر دوو هه  زاردا ، ئه  ویش به  ویست و یارمه  تی خوا ، خوایش یارو یاوه  ری خۆڕاگرانه  .


যাদের জন ্ য প ্ রথম থেকেই আমার পক ্ ষ থেকে কল ্ যাণ নির ্ ধারিত হয়েছে তারা দোযখ থেকে দূরে থাকবে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه که هه  ر زوو بڕیارمانداوه چاکه بهێنینه  وه ڕێیان ( به  هۆی ئیمان و باوه  ڕو کرده  وه  ی چاکیانه  وه  ) ئه  وانه دووره په  رێز کراون له دۆزه  خه  وه  .


আর প ্ রতিটি লোকের , যে অন ্ যায় করেছে , তার যদি হতো পৃথিবীতে যা কিছু আছে সে অবশ ্ যই সেগুলো দিয়ে মুক ্ তি চাইত । আর তারা অনুতাপ অনুভব করবে যখন তারা শাস ্ তি দেখতে পাবে , কিন ্ তু তাদের সন ্ বন ্ ধে মীমাংসা করা হয়েছে ন ্ যায়সঙ ্ গত ভাবে , আর তাদের জুলুম করা হবে না । 	 ئه  گه  ر هه  رچی له  زه  ویدا هه  یه که  سێک که سته  می کردووه خاوه  نی بێت ( له قیامه  تدا ) ئاماده  یه هه  ر هه  مووی بکاته قوربانی خۆی و بیبه  خشێت ، ئه  وانه له ده  روونه  وه زۆر په  شیمانن کاتێک سزاو ئازاری چاوه  ڕوان نه  کراو ده  بینن ، ئه  وسا داوه  ری له نێوانیاندا له  سه  ر بنچینه  ی دادپه  روه  ری ئه  نجام ده  درێت و ئه  وانه هیچ جۆره سته  مێکیان لێناکرێت .


নিশ ্ চয় গহীন বনের অধিবাসীরা পাপী ছিল । 	 دانیشتوانی باخچه  و باخ و باخاته  کانیش ( وه  کو قه  ومی لوط ) سته  مکار بوون .


''কিন্ত তোমরা তাদের হাসি-ঠাট্টার পাত্ররূপে গ্রহণ করেছিলে যে পর্যন্ত না এ-সব তোমাদের ভুলিয়ে দিয়েছিল আমাকে স্মরণ করা, আর তোমরা তাদের নিয়ে উপহাস করে চলেছ। 	 که  چی ئێوه گاڵته  تان پێ ده  کردن ، هه  تا گه  یشته ڕاده  یه  ك یادی منیان له بیر بردنه  وه  و ئێوه به  رده  وام به  وان پێده  که  نین .


অতএব আমাকে স ্ মরণ করো , আমিও তোমাদের স ্ মরণ করবো , আর আমার প ্ রতি কৃতজ ্ ঞ হও , আর আমাকে অস ্ বীকার করো না । 	 ( ده  ی كه  واته  ) ئه  ی ئیمانداران ئه  گه  ر یادی من بكه  ن ، منیش یادی ئێوه ده  كه  م و سوپاسگوزاری من بن و سوپاس ناپه  زێرو سپڵه  یی به  رامبه  رم مه  كه  ن .


''নিঃসন্দেহ আমার বান্দাদের সন্বন্ধে, -- তাদের উপরে তোমার কোনো প্রভাব নেই।’’ আর কর্ণধাররূপে তোমার প্রভুই যথেষ্ট। 	 به  ڕاستی به  نده  کانی من ( ئه  ی شه  یتانی نه  فرین لێکراو ) هیچ ده  سه  ڵاتی تۆیان له  سه  ر نابێت و هه  وڵ و کۆششی تۆ کاریان تێ ناکات و په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی ئیماندار ) به  سه بۆ پارێزگاری و پاڕاستنت .


আর আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম ইসহাক এবং পৌত ্ ররূপে ইয়াকুবকে । আর সবাইকে আমরা বানিয়েছিলাম সৎপথাবলন ্ বী । 	 هه  روه  ها ئێمه ئیسحاقمان به  خشی به ئیبراهیم و یه  عقوبیش به  نه  وه  ی ( وه  ک زیاده ڕێزێک بۆ ئیبراهیم ) ، هه  ر یه  ک له  وانمان کرد به پیاوچاک و خواناس .


আর আমরা কুরআনের মধ ্ যে অবতীর ্ ণ করেছি যা হচ ্ ছে বিশ ্ বাসীদের জন ্ য উপশম এবং করুণা , আর এটি অন ্ যায়কারীদের ক ্ ষতিসাধন ছাড়া আর কিছু বাড়ায় না । 	 ئێمه له قورئان ئایه  ت و سووره  تانێك داده  به  زێنین ، که ببێته هۆی شیفاو چاره  سه  ر بۆ نه  خۆشیه ده  روونی و جه  سته  ییه  کان هه  روه  ها ڕه  حمه  ت و میهره  بانیش ، بۆ ئیمانداران ، بۆ سته  مکارو خوانه  ناسانیش ته  نها زیادکردنی زه  ره  رو زیان نه  بێت هیچی تر نی یه  ، هیچ به  هره  و سوودێکی لێ نابه  ن .


কিতাবীদের মধ ্ যে যারা কাফেরদের পৃষ ্ টপোষকতা করেছিল , তাদেরকে তিনি তাদের দূর ্ গ থেকে নামিয়ে দিলেন এবং তাদের অন ্ তরে ভীতি নিক ্ ষেপ করলেন । ফলে তোমরা একদলকে হত ্ যা করছ এবং একদলকে বন ্ দী করছ । 	 ئه  وانه  ی پشتگیری قوڕه  یشیه  کانیان کرد له  خاوه  نی کتێبه ئاسمانیه  کان ، له  جووه  کانی ( بنی قریزة ) خوای گه  وره له قڵاکانیان دایگرتن ، ترس و بیمی فڕێدایه دڵیان ، تا وایان لێهات ، ده  سته  یه  کتان کوشتن و ده  سته  یه  کیشتان به  دیل گرتن .


অতঃপর তিনি যখন তাদেরকে এবং তার আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদের এবাদত করত , তাদের সবাইকে পরিত ্ যাগ করলেন , তখন আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুব এবং প ্ রত ্ যেককে নবী করলাম । 	 جا کاتێک ئیبراهیم ڕۆیشت و دوور که  وته  وه له  و خه  ڵکه گومڕایه و له  و شتانه  ی که له جیاتی خوا ده  یانپه  رست ، ئێمه ئیسحاقمان پێبه  خشی و به ئیسحاقیش ، یه  عقوبمان به  خشی ، هه  ریه  ک له  وانیشمان کرده پێغه  مبه  ر .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ বিশ ্ বাসীদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেছিলেন যখন তিনি তাদের কাছে তাদের মধ ্ য থেকে দাঁড় করালেন একজন রসূল যিনি তাঁর নির ্ দেশাবলী তাদের কাছে পাঠ করেন ও তাদের পরিশোধিত করেন ও তাদের কিতাব ও জ ্ ঞান-বিজ ্ ঞান শিক ্ ষা দেন ; যদিও এর আগে নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল স ্ পষ ্ ট ভুলের মধ ্ যে । 	 سوێند بێت بێگومان خوا منه  تی ناوه  ته سه  ر ئیمانداران کاتێک پێغه  مبه  رێکی بۆ ڕه  وانه کردوون له خۆیان ئایه  ته  کانی ئه  ویان به  سه  ردا ده  خوێنێته  وه  ، دڵ و ده  روونیان پاک و پوخت ده  کاته  وه  ، هه  روه  ها فێری قورئان و داناییان ده  کات ، به  ڕاستی پێشتر له گومڕاییه  کی ئاشکرادا ڕۆچوو بوون .


যারা বিশ ্ বাস করেছে ও সৎকর ্ ম করছে তাদের জন ্ য তবে রয়েছে চির-উপভোগ ্ য উদ ্ যান -- একটি প ্ রীতি-সংবর ্ ধনা যা তারা করে যাচ ্ ছিল তার জন ্ য । 	 به  ڵکو ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، شوێنیان باخچه  کانی به  هه  شته ( که بۆ هه  میشه جێگه  ی حه  وانه  وه و حه  سانه  وه  یانه  ) ، هه  ر له  وێ داده  به  زن ، له پاداشتی کارو کرده  وه  یه  ك که ده  یانکرد .


তিনি তোমাদের জন ্ যে দ ্ বীনের ক ্ ষেত ্ রে সে পথই নিধারিত করেছেন , যার আদেশ দিয়েছিলেন নূহকে , যা আমি প ্ রত ্ যাদেশ করেছি আপনার প ্ রতি এবং যার আদেশ দিয়েছিলাম ইব ্ রাহীম , মূসা ও ঈসাকে এই মর ্ মে যে , তোমরা দ ্ বীনকে প ্ রতিষ ্ ঠিত কর এবং তাতে অনৈক ্ য সৃষ ্ টি করো না । আপনি মূশরেকদেরকে যে বিষয়ের প ্ রতি আমন ্ ত ্ রণ জানান , তা তাদের কাছে দুঃসাধ ্ য বলে মনে হয় । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা মনোনীত করেন এবং যে তাঁর অভিমুখী হয় , তাকে পথ প ্ রদর ্ শন করেন । 	 ڕێبازی ئاین و به  رنامه  ی ژیانی بۆ داناون ، ئه  وه  ی که  فه  رمانی پێکردووه به _ نوح _ ، هه  ر به  وشێوه  یه قورئانیشی بۆ تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم وه  حی و نیگا کردووه و به ئیبراهیم و موساو عیساشمان ڕاگه  یاندووه  که ڕێبازی ئاین و یه  کخواناسی به  رنه  ده  ن و له  سه  ری پایادار بن ، ئه  م بانگه  وازه ڕاست و دروسته زۆر به  لای بت په  رست و خوانه  ناسانه  وه گران و زه  حمه  ته  ، به  ڵام خوای دانا خۆی که  سانی شایسته هه  ڵده  بژێرێت بۆ گه  یاندنی ئاینه  که  ی ڕێنموویی خه  ڵکانێك ده  کات که بگه  ڕێنه  وه بۆ لای به  رنامه  که  ی به  په  رستن و ئه  نجامدانی کاروکرده  وه  ی چاك .


আর তারা বলে , ''এই কুরআনখানা দুটো জনপদের মধ্যের কোনো এক প্রভাবশালী ব্যক্তির কাছে কেন অবতীর্ণ হল না?’’ 	 هه  روه  ها بیانوویان گرت وتیان : ئه  وه بۆ ئه  م قورئانه دانه  به  زێنرا بۆ سه  ر پیاوێکی گه  وره له پیاوه گه  وره  کانی دوو شاره  که  ؟ ! ( مه  به  ستیان مه  ککه و طائف بووه  )


যে সৎকর ্ ম করে , সে নিজের উপকারের জন ্ যেই করে , আর যে অসৎকর ্ ম করে , তা তার উপরই বর ্ তাবে । আপনার পালনকর ্ তা বান ্ দাদের প ্ রতি মোটেই যুলুম করেন না । 	 ئه  وه  ی چاکه بکات پاداشتی چاکه  که  ی بۆ خۆیه  تی ، ئه  وه  ش که خراپه و تاوان بکات هه  ر له  سه  ر خۆی ده  که  وێت ، دڵنیابه که په  روه  ردگاری تۆ بچوکترین سته  م له به  نده  کانی ناکات .


আর এদের আগে যারা ছিল তারাও প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , তখন কেমন হয়েছিল আমার অসন ্ তোষ ! 	 سوێند به  خوا بێگومان خه  ڵکانی تری پێش ئه  مان بڕوایان به  پێغه  مبه  رانی ئێمه نه  کرد ئاشکرایه چ به  ڵایه  کم به  سه  رهێناون و چۆن ته  مێم کردن .


এবং দেখতে থাকুন , শীঘ ্ রই তারাও এর পরিণাম দেখে নেবে । 	 ڕاستیه  کان بخه  ره به  رچاو ، سه  رئه  نجام خۆیان ئه  بیننه  وه  .


এবং সন ্ ধ ্ যায় , তার পরেও কি তোমরা বোঝ না ? 	 هه  روه  ها له شه  ویشدا ( هه  ندێک جار له  وێوه تێده  په  ڕن ) ئایا ئه  وه ژیریتان ناخه  نه کارو بیرێک ناکه  نه  وه ( چیمان به  سه  ر هێنان ؟ ! ! )


''আর অবশ্য আমরা, আলবৎ আমরা জপ করতে থাকব।’’ 	 دووباره ده  ڵێن : ئیمه هه  موو ده  م سه  رگه  رمی ته  سبیحات و ستایشی خوای میهره  بانین .


তারা বললে -- ''আমরা তোমাকে সুসংবাদ দিচ্ছি সত্যের সাথে, সুতরাং তুমি হতাশদের মধ্যেকার হয়ো না।’’ 	 فریشته  کان وتیان : به  ڕاستی مژده  ت ده  ده  ینێ ، که  واته نه  که  یت له  و که  سانه بیت که نائومێدن ( له به  خششه  کانی خوا ) .


যিনি ক ্ ষুধায় তাদের আহার দিয়েছেন , আর ভয়-ভীতি থেকে তাদের নিরাপদ রেখেছেন । 	 ئه  و زاته  ی له  برسێتی ڕزگاری کردن و خۆراکی پێبه  خشین و له ترس و بیمی ( جه  رده و ڕێگران ) پاڕاستوونی و ئاسایشی بۆ دابین کردوون .


আপনার পালনকর ্ তা অবশ ্ যই পরাক ্ রমশালী , পরম দয়ালু । 	 ته  ماشای ئایه  تی 8 ، 9 بکه  .


তোমাদের এ বিপদ এ কারণে যে , যখন এক আল ্ লাহকে ডাকা হত , তখন তোমরা কাফের হয়ে যেতে যখন তার সাথে শরীককে ডাকা হত তখন তোমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করতে । এখন আদেশ তাই , যা আল ্ লাহ করবেন , যিনি সর ্ বোচ ্ চ , মহান । 	 ئێستاش ئه  و بارودۆخه  ی که تێی که  وتوون به  هۆی ئه  وه   وه  یه  ، به  ڕاستی کاتێک بانگه  واز بکرێت بۆ په  رستنی خوای تاک و ته  نها ، ئێوه باوه  ڕ ناهێنن ، خۆ ئه  گه  ر هاوه  ڵی بۆ بڕیار بدرێت و ڕێبازی یه  کخواناسین که  ناربخرێت ، ئێوه باوه  ڕ به  وه ده  هێنن ، ئێستاش فه  رمان ، هه  ر فارمانی خوای به  رزو بڵند و گه  وره  یه ( بۆ جیاکردنه  وه  ی ئیمانداران له بێ باوه  ڕان ) .


আমি নভোমন ্ ডল , ভূমন ্ ডল ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সবকিছু ক ্ রীড়াচ ্ ছলে সৃষ ্ টি করিনি । 	 خۆ ئێمه ئاسمانه  کان و زه  وی و ئه  و شتانه  ی نێوانیانمان به  گاڵته و بێ هووده دروست نه  کردووه  .


তোমরা আমার আয়াতসমূহে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছিলে এবং তোমরা আজ ্ ঞাবহ ছিলে । 	 ئه  و به  خته  وه  رانه ئه  و که  سانه  ن که کاتی خۆی باوه  ڕیان هێناوه به ئایه  ته  کانی ئێمه و نیشانه  کانی ده  سه  ڵاتداریمان له بوونه  وه  ردا و ئیماندارو موسڵمانیش بوون .


নক ্ ষত ্ রের কসম , যখন অস ্ তমিত হয় । 	 سوێند به  ئه  ستێره کاتێک له  شوێنی خۆی ده  ترازێت و به  خێرایی به  رده  بێته  وه و ئاوا دبێت


অথবা তারা কি সৃষ ্ টি করেছিল মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী ? না , তারা দৃঢ়বিশ ্ বাস রাখে না । 	 یان ئه  و بێ باوه  ڕانه ئاسمانه  کان و زه  ویان دروستکردووه  ؟ نه  خێر ئه  وانه  هه  ر دڵنیا نابن


এরা এমন লোক , যারা আল ্ লাহর প ্ রতিশ ্ রুতি পূর ্ ণ করে এবং অঙ ্ গীকার ভঙ ্ গ করে না । 	 ئه  و که  سانه  ن وه  فا ده  که  ن و به  ئه  مه  کن له به  رامبه  ر ئه  و په  یمانه  وه که هه  یانه له  گه  ڵ خوای په  روه  ردگارداو ، ئه  و په  یمانه  ش ناشکێن و به  ڵێن هه  ڵناوه  شێننه  وه  ....


আর তোমার পরওয়ারদেগার যখন কোন পাপপূর ্ ণ জনপদকে ধরেন , তখন এমনিভাবেই ধরে থাকেন । নিশ ্ চয় তাঁর পাকড়াও খুবই মারাত ্ নক , বড়ই কঠোর । 	 ئا به  و شوێوه  یه  ش تۆڵه  سه  ندنی په  روه  ردگاری تۆ ، کاتێك تۆڵه ده  سێنێت له خه  ڵکی شارو دێهاته  کان له  حاڵێکدا که یاخی و سته  م پیشه بوون ، به  ڕاستی تۆڵه  سه  ندنه  که  ی زۆر به  ئێش و به  هێزو توونده  .


এ জন ্ যে যে , কখনও তোমরা বলতে শুরু করঃ গ ্ রন ্ থ তো কেবল আমাদের পূর ্ ববর ্ তী দু 'সম ্ প ্ রদায়ের প ্ রতিই অবতীর ্ ণ হয়েছে এবং আমরা সেগুলোর পাঠ ও পঠন সম ্ পর ্ কে কিছুই জানতাম না । 	 نه  ک بڵێن : به  ڕاستی کتێبی ئاسمانی هه  ر بۆ دوو ده  سته  ی ( گاورو جوو ) پێش ئێمه دابه  زێنراوه  ، له  کاتێکدا بێگومان ئێمه له خوێندنه  وه و لێکۆڵینه  وه  ی کتێبه  کانیان بێ ئاگاین و نه  خوێنده  وارین ...


যেন তিনি সত ্ যবাদীদের জিজ ্ ঞাসা করতে পারেন তাঁদের সত ্ যবাদিতা সন ্ বন ্ ধে , আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য তিনি প ্ রস ্ তুত রেখেছেন মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 تا له  ڕۆژی قیامه  تدا ، خوا پرسیار بکات له  ڕاستگۆیان ده  رباره  ی ڕاستیه  که  یان ( واته له پێغه  به  ران ده  رباره  ی گه  یاندنی په  یامه  که  یان ) ، بۆ کافرانیش سزاو تۆڵه  یه  کی به  ئێشی ئاماده  کردووه  .