গণনার কয়েকটি দিনের জন ্ য অতঃপর তোমাদের মধ ্ যে যে , অসুখ থাকবে অথবা সফরে থাকবে , তার পক ্ ষে অন ্ য সময়ে সে রোজা পূরণ করে নিতে হবে । আর এটি যাদের জন ্ য অত ্ যন ্ ত কষ ্ ট দায়ক হয় , তারা এর পরিবর ্ তে একজন মিসকীনকে খাদ ্ যদান করবে । যে ব ্ যক ্ তি খুশীর সাথে সৎকর ্ ম করে , তা তার জন ্ য কল ্ যাণ কর হয় । আর যদি রোজা রাখ , তবে তোমাদের জন ্ যে বিশেষ কল ্ যাণকর , যদি তোমরা তা বুঝতে পার । 	 چه  ند ڕۆژێكی ژمێرراوی دیاریكراو ( كه مانگی ڕه  مه  زانه  ) خۆ ئه  گه  ر كه  سێك له ئێوه نه  خۆش بوو یان له سه  فه  ردا بوو با به ئه  ندازه  ی ئه  و ڕۆژانه  ی بۆی نه  گیراوه له ڕۆژانێكی تردا بیانگێڕێته  وه  و ئه  وانه  ش كه به زه  حمه  ت ده  توانن به  ڕۆژوو بن ( وه  كو پیره  مێردو نه  خۆشه به  رده  وامه  كان ) ئه  وه با ژه  مێك خواردن ببه  خشن به هه  ژارێك ، ئه  وه  ی زیاتر ببه  خشێت ئه  وه باشتره بۆی ، بێگومان ئه  گه  ر به  ڕۆژوو بن چاكتره  و پاداشتی زۆرتره ئه  گه  ر بزانن و ( بتوانن ) .


নিশ ্ চয়ই এতে চিন ্ তাশীলদের জন ্ য নিদের ্ শনাবলী রয়েছে । 	 بێگومان ئا له  و به  سه  رهاته  دا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  یه بۆ که  سانێك که په  ندو ئامۆژگاری وه  رگرن .


''আর যদি তোমাদের একদলও বিশ্বাস করে আমাকে যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে তাতে, আর একদল বিশ্বাস করে না, তখন ধৈর্য ধরো যে পর্যন্ত না আল্লাহ্ আমাদের উভয়ের মধ্যে মীমাংসা করে দেন, আর তিনিই বিচারকর্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر ده  سته  یه  ک له ئێوه باوه  ڕی هێنابێت به  و به  رنامه  یه  ی که پێی ڕه  وانه کراوم و ئه  گه  ر ده  سته  یه  کیش باوه  ڕیان نه  هێنا بوو ، ئه  وه خۆتان بگرن و چاوه  ڕێ بن هه  تا خوا خۆی داوه  ری ده  کات له نێوانمانداو هه  ر ئه  و زاته خۆی چاکترینی دادوه  رانه  .


নিঃসন ্ দেহ আমরা এটি অবতারণ করেছি -- আরবী কুরআন , যেন তোমরা বুঝতে পার । 	 به  ڕاستی ئێمه ئه  م ئایه  تانه  مان دابه  زاندووه له شێوه  ی قورئانێکی پاراودا به زمانی عه  ره  بی بۆ ئه  وه  ی ئێوه لێی تێبگه  ن و ژیریتان بخه  نه  کار .


ত ্ বা-সীন ; এগুলো আল-কোরআনের আয়াত এবং আয়াত সুস ্ পষ ্ ট কিতাবের । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( 1لبقره  ) بده  ، ئه  وه ئایه  ته  کانی ئه  م قورئانه  ن و فه  رمانی کتێبێکی پیرۆزو ئاشکرا و ڕوونه  .


আর এইভাবে আমরা তোমার প ্ রতি প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছি এই ভাষণ আরবীতে যেন তুমি নগর-জননী ও তার আশেপাশে যারা রয়েছে তাদের সতর ্ ক করতে পার , আর যেন তুমি সতর ্ ক করতে পার জমায়েৎ হওয়ার দিন সম ্ পর ্ কে -- যাতে কোনো সন ্ দেহ নেই । একদল জান ্ নাতে ও আরেক দল জ ্ বলন ্ ত আগুনে । 	 ئا به  و شێوه  یه  ی که ده  یزانیت قورئانێکی عه  ره  بی پاراومان به وه  حی و نیگا بۆ ناردیت ، بۆ ئه  وه  ی شاری مه  ککه و ده  وروبه  ری ( که هه  موو زه  وی ده  گرێته  وه  ) ئاگادار بکه  یت ، به  تایبه  ت ئاگادارو هۆشیاریان بکه  ین له ڕۆژی کۆکردنه  وه که هیچ گومانی تێدا نیه  ، ( ئه  و ڕۆژه خه  ڵکی ده  بنه دوو به  شه  وه  ) ، ده  سته  یه  کیان بۆ به  هه  شت به  ڕێ ده  کرێن و ده  چنه ناو به  هه  شته  وه  ، ده  سته  که  ی تریان بۆ ناو دۆزه  خ ڕاپێچ ده  کرێت .


যেন আমরা তাদের পরীক ্ ষা করতে পারি তার দ ্ বারা । আর যে কেউ তার প ্ রভুর স ্ মরণ থেকে ফিরে থাকে , তিনি তাকে ঢুকিয়ে দেবেন চিরবর ্ ধমান শাস ্ তিতে । 	 تا له  وه  شدا تاقییان بکه  ینه  وه  و ( به ته  واوی ده  ر ده  که  وێت کێ به  نده  ی ڕاسته  قینه  یه  و کێیش به دنیا ده  خه  ڵه  تێت ) جا ئه  وه  ی له یادو به  رنامه  ی په  روه  ردگاری لابدات ، ده  یخاته ناو سزاو ئازارێکی به  رده  وام .


তোমাদের শাস ্ তিতে আল ্ লাহ ্ কি করবেন , যদি তোমরা কৃতজ ্ ঞ হও ও বিশ ্ বাস স ্ থাপন করো । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন বিপুল পুরস ্ কার দাতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 جگه له  وانه  یان ته  وبه  ی ڕاسته  قینه  یان کردووه و کارونیه  تیان چاک کردووه و ده  ستیان به  ئاینی خواوه گرتووه و په  یڕه  وی به  رنامه  که  ی ده  که  ن و به  ته  واویی دین و ئاینیان ساغ کردۆته  وه بۆ خوا ، جا ئه  وانه له  گه  ڵ ئیمانداراندا ده  بن و ( له  گه  ڵ ئه  واندا حه  شر ده  کرێن ) ، بێگومان له  ئاینده  دا خوا پاداشتی زۆرو بێ سنوور ده  به  خشێت به  ئیمانداران .


অথচ তারা পূর ্ বে আল ্ লাহর সাথে অঙ ্ গীকার করেছিল যে , তারা পৃষ ্ ঠ প ্ রদর ্ শন করবে না । আল ্ লাহর অঙ ্ গীকার সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞাসা করা হবে । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی زووتر ئه  وانه په  یمانیان به  خوای گه  وره دابوو پشت هه  ڵنه  که  نن له  کاتی به  ره  نگاری دوژمندا ، بێگومان به  ڵێنێك به  خوا درابێت لێی ده  پرسرێته  وه  .


যারা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলে বিশ ্ বাস করে না , আমি সেসব কাফেরের জন ্ যে জ ্ বলন ্ ত অগ ্ নি প ্ রস ্ তুত রেখেছি । 	 هه  رکه  س باوه  ڕی به  خواو به  پێغه  مبه  ری خوا نه  بێت ( ئاینده  ی سامناکه  ) به  ڕاستی ئێمه سزای دۆزه  خمان بۆ کافرو بێ باوه  ڕان ئاماده  کردووه  .


আমি মুমিনগণকে তাড়িয়ে দেয়ার লোক নই । 	 من هه  رگیز ئیمانداران ده  رناکه  م و ( دڵیان نائێشێنم ) ...


অতঃপর ফেরাউন প ্ রস ্ থান করল এবং তার সব কলাকৌশল জমা করল অতঃপর উপস ্ থিত হল । 	 فیرعه  ون ئه  و دانیشتنه  ی به  جێ هێشت و هه  رچی فێڵ و ته  ڵه  که  ی هه  بوو خستیه  کارو پاشان ( له کاتی دیاری کراودا ) هات ( به له  خۆبایی بوونه  وه  ) .


বলো -- ''তোমাদের কি দৃষ্টিগোচর হয়েছে, -- তোমাদের উপরে যদি আল্লাহ্‌র শাস্তি এসে পড়ে অতর্কিতে অথবা প্রকাশ্যভাবে, তবে অত্যাচারিগোষ্ঠী ছাড়া আর কাউকে কি ধ্বংস করা হবে?’’ 	 پێیان بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ، ئه  گه  ر سزاو تۆڵه  ی خوا کتوپڕ بێ پێشه  کی یه  خه  ی پێگرتن ، یان به ئاشکرا نیشانه  کانی ده  رکه  وت و به  ره  و ڕووتان هات ، ئایا ئه  و کاته هه  ر قه  وم و ده  سته  ی سته  مکاران نیه که تیاده  چن ؟


আর তারা আমার কাছে মনোনীত ও সৎলোকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 به  ڕاستی ئه  وانه لای ئێمه له  و که  سانه  ن که هه  ڵمان بژاردوون و په  سه  ندمان کردوون .


আর তুমি দেখতে পাবে তাদের অনেকেই ছুটে চলেছে পাপের দিকে ও উল ্ লঙ ্ ঘনে , আর তাদের গলাধঃকরণে অবৈধভাবে লব ্ ধ বস ্ তু । নিশ ্ চয়ই গর ্ হিত যা তারা করে চলেছে । 	 زۆرێکیش له  وانه ده  بینیت به  په  له  و به  هه  ڵپه  ن له زه  لکاوی تاوانی درۆو عه  یبدارکردنی موسوڵمانان و ده  ستدرێژیی ناحه  ق و خواردنی حه  رامیان ، سوێند بێت به  خوا ئه  وه  ی که ده  یکه  ن زۆر خراپ و نادروسته  .


তখন যে ব ্ যক ্ তি সীমালংঘন করেছে ; 	 جا ئه  وه  ی خوانه  ناس و یاخی و له  سنوور ده  رچوو بێت ...


যদি সব মানুষের এক মতাবলম ্ বী হয়ে যাওয়ার আশংকা না থাকত , তবে যারা দয়াময় আল ্ লাহকে অস ্ বীকার করে আমি তাদেরকে দিতাম তাদের গৃহের জন ্ যে রৌপ ্ য নির ্ মিত ছাদ ও সিঁড়ি , যার উপর তারা চড়ত । 	 ئه  گه  ر له  به  رئه  وه نه  بوایه خه  ڵکی هه  موو ده  بوون به یه  کپارچه ( له بێ باوه  ڕی و تاوانکاریدا ) ، ئه  وه هه  ر که  س باوه  ڕی به  خوای میهره  بان نه  بوایه سه  قفی خانووه  که  یمان له زیو بۆ دروست ده  کرد ، هه  روه  ها قادرمه و ئاسانسوارمان بۆ ده  کردن تا به  سه  ریدا سه  ربکه  ون و ده  ربکه  ون ...


''তারপর প্রত্যেক ফল থেকে খাও, তারপর তোমার প্রভুর রাস্তা অনুসরণ কর সুগম-করা পথে।’’ তাদের পেট থেকে বেরিয়ে আসে একটি পানীয়, বিচিত্র যার বর্ণ, যাতে রয়েছে মানুষের জন্য রোগমুক্তি। নিঃসন্দেহ এতে নিশ্চিত নিদর্শন রয়েছে সেই লোকদের জন্য যারা চিন্তা করে। 	 له  وه  ودوا ( فێرمان کردووه که  ) له هه  موو به  رو بووم و ( شیله  ی گوڵان و شتی به  سوود ) بخوات و پێمان ڕاگه  یاندووه  : ئه  و نه  خشانه  ی که په  روه  ردگارت بۆی کێشاویت به ملکه  چیه  وه ئه  نجامی بده  ، ( له دروست کردنی شانه  و مژینی شیله  و دروستکردنی هه  نگوین و پووره  دان به  ده  وری شازداو به  خێوکردنی گه  راکان ... هتد ) ، جا له  ناو سکی ئه  و هه  نگانه  وه شله  یه  کی ڕه  نگ جیاواز دێته ده  ره  وه که شیفای تیادایه بۆ ( زۆر نه  خۆشی ) خه  ڵکی ( سه  ره  ڕای تامی شیرین و خۆشی ) ، به  ڕاستی ئاله  مه  شدا به  ڵگه  و نیشانه  ی به  هێز هه  یه بۆ که  سانێك بیر بکه  نه  وه ( سه  رنج بده  ن له هه  نگ و شانه  کانی له فڕین و هاتووچۆی ، له هه  نگوین و تام و بۆن و ڕه  نگی ، له  .. ، له  .. هتد ) .


আপনি কি তাকে দেখেছেন , যে মুখ ফিরিয়ে নেয় । 	 جا هه  واڵم بده  رێ ئایا ئه  وه  ی پشتی له  باوه  ڕ هه  لکرد ...


নিঃসন ্ দেহ সাব ্ বাতের নিয়ম ধার ্ য করা হয়েছিল কেবল তাদের জন ্ য যারা এ-সন ্ বন ্ ধে মতভেদ করেছিল । আর তোমার প ্ রভু অবশ ্ যই তাদের মধ ্ যে কিয়ামতের দিনে মীমাংসা করে দেবেন যে-বিষয়ে ওরা মতভেদ করত সেই বিষয়ে । 	 به  ڕاستی قه  ده  غه  کردنی کاروباری دنیایی له ڕۆژانی شه  موواندا ته  نها له  سه  ر ئه  وانه بڕیار درا که کێشه  یان هه  بوو تیایدا ، بێگومان په  روه  ردگاری تۆ فه  رمانڕه  وایی ده  کات له نێوانیاندا له ڕۆژی قیامه  تدا له  سه  ر ئه  و شتانه  ی که ئه  وان کێشه  و جیاوازیان تێدا ده  کرد .


হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমি নিজের এক সন ্ তানকে তোমার পবিত ্ র গৃহের সন ্ নিকটে চাষাবাদহীন উপত ্ যকায় আবাদ করেছি ; হে আমাদের পালনকর ্ তা , যাতে তারা নামায কায়েম রাখে । অতঃপর আপনি কিছু লোকের অন ্ তরকে তাদের প ্ রতি আকৃষ ্ ট করুন এবং তাদেরকে ফলাদি দ ্ বারা রুযী দান করুন , সম ্ ভবতঃ তারা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করবে 	 په  روه  ردگارا به  ڕاستی من هه  ندێ له وه  چه و خێزانم له دۆڵێکی وشکی بێ کشتوکاڵدا جێنشین کردووه  ، له  پاڵ ماڵه پیرۆزه  که  تدا ، له پاڵ ( بیت الحرام ) دا ، په  روه  ردگارا ، بۆیه لێره نیشته  جێم کردن تا به  چاکی نوێژو خواپه  رستی ئه  نجام بده  ن ، جاداواکارم دڵی هه  ندێك له  و خه  ڵکه که  مه  ندکێش بکه  یت بۆ لایان و له ڕزق و ڕۆزی جۆراو جۆر به  هره  مه  ندیان بکه  یت ، بۆئه  وه  ی سوپاسگوزاری بکه  ن .


দুটোই ঘন ডালপালাবিশিষ ্ ট । 	 ئه  و دوو باخه  ش خاوه  نی دارو دره  ختی گه  ڵا ناسک و جوان و بریسکه  داره


তারপর আমরা তাকে পরিণত করি হীনদের মধ ্ যে হীনতমে , -- 	 ( ئه  گه  ر ڕێبازی خواناسی نه  گرێت ) سه  ره  نجام ده  یخه  ینه نزمترینی شوێنه نزمه  کانه  وه ( له دۆزه  خدا ) .


আপনি যখন তাদেরকে দেখেন , তখন তাদের দেহাবয়ব আপনার কাছে প ্ রীতিকর মনে হয় । আর যদি তারা কথা বলে , তবে আপনি তাদের কথা শুনেন । তারা প ্ রাচীরে ঠেকানো কাঠসদৃশ ্ য । প ্ রত ্ যেক শোরগোলকে তারা নিজেদের বিরুদ ্ ধে মনে করে । তারাই শত ্ রু , অতএব তাদের সম ্ পর ্ কে সতর ্ ক হোন । ধ ্ বংস করুন আল ্ লাহ তাদেরকে । তারা কোথায় বিভ ্ রান ্ ত হচ ্ ছে ? 	 کاتێك ده  یانبینیت سیما و له  ش و لاریان سه  رسامت ده  کات ، کاتێکیش دێنه قسه ( ئه  وه  نده ده  م بازو قسه  زانن ) ئه  وه گوێ ده  گرێت بۆ قسه  یان ، ده  ڵێی داری وشکی به  دیواردا هه  ڵپه  سێردراون ، ئه  وه  نده له ترس و بیمدا ده  ژین ، هه  ر هاوارو و بانگێك بکرێت ، هه  ر باسێك بێته پێشه  وه  ، وه  ده  زانن دژی ئه  وانه  ، ئا ئه  وانه هه  ر دوژمنن ، که  وابوو خۆتیان لێ بپارێزه  ، وریایان به  ، خوا بیانکوژێت و له  ناویان به  رێت ، ئاخر بۆچی واده  که  ن ، به  ره  و کوێ لادران ( بۆچی باوه  ڕی دامه  زراو ناهێنن و له ڕێبازی ڕاست لاده  ده  ن ) .


নিঃসন ্ দেহ এটি এমন এক গাছ যা দুযখের তলায় -- 	 بێگومان ئه  وه دره  ختێکه له ناخی دۆزه  خدایه و له  وێوه ( لق و پۆپه  کانی ) به  هه  موو به  شه  کانی دۆزه  خدا بڵاوکردۆته  وه  .


সুতরাং যারা অন ্ যায়াচরণ করেছে তাদের জন ্ য অবশ ্ যই রয়েছে এক ঝুড়ি তাদের সাঙ ্ গোপাঙ ্ গদের ঝুড়ির ন ্ যায় , সেজন ্ য তারা যেন আমার কাছে তড়িঘড়ি না করে । 	 بێگومان بۆ ئه  وانه  ی سته  میان کردووه  تۆڵه  و سزای زۆرمان بۆ ئاماده  کردوون ، هه  روه  ک چۆن بۆ هاوه  ڵ و هاوبیره  کانیان ئاماده  مانکردووه  ، ده  با ئیتر په  له  م لێنه  که  ن ( چونکه  به  م زوانه  یه  خه  یان ده  گرێت ) .


সেইদিন তারা আহানকারীর অনুসরণ করবে , তাঁর মধ ্ যে কোনো আঁকানো-বাঁকানো নেই , আর গলার আওয়াজ হবে ক ্ ষীণ পরম করুণাময়ের সামনে , তারফলে তুমি মৃদু গুন ছাড়া আর কিছুই শুনবে না । 	 له  و ڕۆژه  دا هه  موو خه  ڵکی شوێنی جاڕده  ری کۆکردنه  وه ده  که  ون ، هیچ سه  رپێچی و لاریه  ک ناکرێت ، هه  موو ده  نگه  کان له  به  ر په  روه  ردگاری میهره  بان نزمن و به  هێواشی ده  دوێن ، ته  نها چپه و سرته  یه  کی که  م نه  بێت هیچی تر نابیستیت .


আলিফ , লাম , রা । এগুলো জ ্ ঞানগর ্ ভ গ ্ রন ্ থের আয়াতসমূহ । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقرة  ) بده  ، ئه  و ئایه  ت و فه  رمانانه  ی ( له  م سووره  ته  دا هه  یه  ) چه  ند ئایه  ت و فه  رمانێکی ئه  و قورئانه  پڕ له  دانایی یه  یه  .


এবং সুষ ্ ঠু-সুন ্ দর বিষয়ে সত ্ যনিষ ্ ঠ থাকে , 	 بڕوای بته  وی به پاداشتی چاک و به  نرخی خوایی هه  یه  ...


আমি তাদের কাছে জীবিকা চাই না এবং এটাও চাই না যে , তারা আমাকে আহার ্ য যোগাবে । 	 نه  رۆزیم لێیان ده  وێت نه  خواردن و خواردنه  وه  .


তারাই জান ্ নাতের অধিকারী ! তারা তথায় চিরকাল থাকবে । তারা যে কর ্ ম করত , এটা তারই প ্ রতিফল । 	 ئه  وانه \  به  هه  شتین و ژیانی نه  مریی تیایدا ده  به  نه  سه  ر ، له  پاداشتی ئه  و کاروکرده  وانه  دا که  ئه  نجامیان ده  دا .


এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর ্ তা । 	 من په  روه  ردگاری هه  ره به  رزو بڵندی ئێوه  م ! !


এবং যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপণ করে এবং সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে তাদেরকে এমন উদ ্ যানে প ্ রবেশ করানো হবে , যার পাদদেশ দিয়ে নির ্ ঝরিনী সমূহ প ্ রবাহিত হবে তারা তাতে পালনকর ্ তার নির ্ দেশে অনন ্ তকাল থাকবে । যেখানে তাদের সম ্ ভাষণ হবে সালাম । 	 ( له  ولاشه  وه  ) ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێنابوو ، کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجام دابوو به  ره  و به  هه  شت به  ڕێ کران ، چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کان و به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات ، له  وجێگه  و ڕێگه خۆشه  دا ژیانی هه  میشه  یی و به  رده  وام ده  به  نه سه  ر به  فه  رمان و ڕه  زامه  ندی په  روه  ردگاریان و چاك و چۆنیان له  و به  هه  شته  دا _ سڵاوکردنه  _ .


তার সঙ ্ গী ফেরেশতা বলবেঃ আমার কাছে যে , আমলনামা ছিল , তা এই । 	 فریشته  ی هاوه  ڵ و چاودێری ڕوو به  په  روه  ردگار ده  ڵێت : هه  رچی کاروکرده  وه  ی ئه  م ئاده  می یه هه  یه هه  مووی ئه  وه  ته  لای من و یاداشت و تۆمارم کردووه  .


তারা তখন অবনমিত নেত ্ রে কবর থেকে বের হবে বিক ্ ষিপ ্ ত পংগপাল সদৃশ । 	 خوانه  ناسان چاویان شۆڕه  و شه  رمه  زارن ، له  ناخی زه  ویه  وه دێنه ده  ره  وه  ، هه  روه  ک لێشیاوی کولله  ی زۆر ( ڕووکاری زه  وی داده  پۆشن )


আর ' আদ-জাতি সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , কাজেই কেমন হয়েছিল আমার শাস ্ তি ও আমার সতর ্ কীকরণ ! 	 قه  ومی عادیش بروایان به  پێغه  مبه  ره  که  یان نه  کرد ، جا سه  رنج بده  و بزانه  سزاو تۆڵه  ی ئێمه له  و یاخیبووانه چۆن بوو ؟


যখন তাদেরকে বলা হয় , আল ্ লাহ যা পাঠিয়েছেন তা মেনে নাও , তখন তারা বলে , আমরা মানি যা আমাদের প ্ রতি অবর ্ তীণ হয়েছে । সেটি ছাড়া সবগুলোকে তারা অস ্ বীকার করে । অথচ এ গ ্ রন ্ থটি সত ্ য এবং সত ্ যায়ন করে ঐ গ ্ রন ্ থের যা তাদের কাছে রয়েছে । বলে দিন , তবে তোমরা ইতিপূর ্ বে পয়গম ্ বরদের হত ্ যা করতে কেন যদি তোমরা বিশ ্ বাসী ছিলে ? 	 كاتێك پێیان ده  وترێت باوه  ڕ بهێنن به  وه  ی كه له لایه  ن خواوه ڕه  وانه  كراوه  ، ده  ڵێن : ئێمه ته  نها باوه  ڕمان به  وه هه  یه كه بۆ ئێمه ڕه  وانه  كراوه و باوه  ڕ ناهێنن به هه  موو ئه  وانه  ی كه دوای ( ته  ورات ) هاتووه وه  كو ( ئینجیل و قورئان ) له  كاتێكدا كه هه  ر ئه  و قورئانه حه  ق و ڕاستی یه  و به  ڕاست دانه  ری ( ته  ورات ) ی ئه  وانیشه  ، پێیان بڵێ : ئه  ی كه  واته بۆچی پێشتر پێغه  مبه  ره  كانی خواتان ده  كوشت ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن به ته  ورات ؟ !


আর আমরা তাতে বানিয়েছি খেজুর ও আঙুরের বাগানসমূহ , আর তার মাঝে আমরা উৎসারিত করি প ্ রস ্ রবণ , 	 هه  روه  ها جۆره  ها باخاتی لێ به  رهه  م ده  هێنین ، له دارخورما و چه  ند جۆری ترێ ، هه  روه  ها چه  نده  ها کانیاویشمان تیایدا هه  ڵقوڵاندووه  ....


সারিসারি খুটিরঁ ভেতরে । 	 ( خوا نه  ناسان له  وێ ) له  ناو چه  ند ستوونێکی ئاگرینی درێژدان ( هیچ جم و جوڵێکیان بۆ ناکرێت ) .


এর পর তিনি তাদের থেকে ফিরে দাঁড়ালেন ও বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আমি তো অবশ্যই তোমাদের কাছে আমার প্রভুর নির্দেশসমূহ পৌঁছে দিয়েছিলাম আর তোমাদের সদুপদেশ দিয়েছিলাম, সুতরাং কেনই বা আমি দুঃখ করবো এক অবিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য!’’ 	 جا شوعه  یب پێغه  مبه  ر ، پشتی لێهه  ڵکردن و وتی : ئه  ی قه  وم و عه  شیره  تم سوێند به خوا به  ڕاستی په  یامه  کانی په  روه  ردگارم به  چاکی پێڕاگه  یاندن و دڵسۆزیم له  گه  ڵ کردن ، ئیتر من چۆن خه  م بخۆم بۆ قه  ومێک که بێ باوه  ڕن .


কিন ্ তু না , আমি উদয়াচলের ও অস ্ তাচলের প ্ রভুর নামে শপথ করছি যে আমরা আলবৎ সমর ্ থ -- 	 جا سوێند به په  روه  ردگاری خۆرهه  ڵاته  کان و خۆرئاواکان ، به  ڕاستی ئێمه هه  میشه به  ده  سه  ڵاتین له  سه  ر : ...


আল ্ লাহরই হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব । তিনি যা চান তাই সৃষ ্ টি করেন । তিনি যাকে চান কন ্ যাসন ্ তান দান করেন , আর যাকে ইচ ্ ছা করেন পুত ্ রসন ্ তান দেন , 	 هه  ر بۆ خوایه خاوه  ندارێتی ئاسمانه  کان و زه  وی ، هه  رچی بوێت دروستی ده  کات ، به  هه  رکه  س که بیه  وێت ته  نها کچ ده  به  خشێت و به هه  رکه  س که بیه  وێت کوڕ ده  به  خشێت ...


অতঃপর আল ্ লাহ তাদেরকে দুনিয়ার সওয়াব দান করেছেন এবং যথার ্ থ আখেরাতের সওয়াব । আর যারা সৎকর ্ মশীল আল ্ লাহ তাদেরকে ভালবাসেন । 	 ئه  وسا ئیتر خوا پاداشتی دنیای پێبه  خشین ( به  سه  رکه  وتن و پایه  داریی ) پاداشتی چاکی قیامه  تیشی بۆ مسۆگه  ر کردن و خوا ئه  و چاکه  کارانه  ی خۆش ده  وێت .


আর যারা তাদের প ্ রভুর শাস ্ তি সম ্ পর ্ কে খোদ ভীতসন ্ ত ্ রস ্ ত , -- 	 ئه  و که  سانه  ی که دڵه له  رزه  یان هه  یه له تۆڵه  ی په  روه  ردگاریان .


কিন ্ ত যখন তিনি আমাদের নির ্ দেশাবলী নিয়ে তাদের কাছে এলেন তখন দেখো , তারা এসব নিয়ে হাসিঠাট ্ টা করতে লাগল । 	 که  چی که هاته لایان به به  ڵگه و موعجیزه  کانمانه  وه  ، سه  ریان سوڕماو گاڵته و پێکه  نینیان به موعجیزه  کانی ده  هات .


অথবা তাদের তিনি পাকড়াও করবেন না তাদের এদিক-ওদিক যাবার কালে , তার ফলে তারা নিষ ্ কৃতিপ ্ রাপ ্ ত হবে না , -- 	 یاخود له کاتی هاتوچۆو سه  رگه  رم بوونیان به کاروباره  وه له ناویان ببات ، ئه  وانیش ده  سته  وسانکه  ری خوانین ؟ ! ...


এবং কাঁদি কাঁদি কলায় , 	 هه  روه  ها دره  ختی مۆزیش که  به  رهه  مه  کانی چین چین له  سه  ر یه  کن


কিন ্ ত যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী । 	 جا ئه  وه  ى جگه له  و سنووره دیارى کراوه  ، ڕێگه  و ڕێبازى تر بگرێته  به  ر ، ئه  و جۆره که  سانه به یاخى و له سنوور ده  رچوو ده  ژمێردرێن .


আহা , কি দিয়ে তোমাকে বোঝানো যাবে নিশ ্ চিত-সত ্ যটা কি ? 	 جا تۆ چووزانی ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله حلیه وسلم ئه  ی ئاده  میزاد ، ئه  و ڕۆژه چیه  و چۆنه  و چ ته  نگانه  یه  که  ؟


তারা বলবেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমরা দূর ্ ভাগ ্ যের হাতে পরাভূত ছিলাম এবং আমরা ছিলাম বিভ ্ রান ্ ত জাতি । 	 ( سه  ره  نجام به که  ساسیه  وه  ) ده  ڵێن : په  روه  ردگارا نه  گبه  تی و نه  هامه  تی سه  رشانی گرتین و زاڵ بوو به  سه  رماندا ئێمه که  سانێکی گومڕا بووین .


জেনে রাখুন , নিষ ্ ঠাপূর ্ ণ এবাদত আল ্ লাহরই নিমিত ্ ত । যারা আল ্ লাহ ব ্ যতীত অপরকে উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করে রেখেছে এবং বলে যে , আমরা তাদের এবাদত এ জন ্ যেই করি , যেন তারা আমাদেরকে আল ্ লাহর নিকটবর ্ তী করে দেয় । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তাদের মধ ্ যে তাদের পারস ্ পরিক বিরোধপূর ্ ণ বিষয়ের ফয়সালা করে দেবেন । আল ্ লাহ মিথ ্ যাবাদী কাফেরকে সৎপথে পরিচালিত করেন না । 	 ئاگاداربن : دینی پاك و خاوێن ته  نها بۆ خوایه  ، ئه  وانه  ش جگه له  و زاته که  سانی ترو شتی تر ده  که  نه پشتیوانی خۆیان ده  ڵێن : ئێمه ئه  م بت و شتانه ناپه  رستین ته  نها له  به  ر ئه  وه  ی له خوا نزیکمان بخه  نه  وه  ، له  کاتێکدا ئه  وان له  خواوه نزیکترن ، بێگومان خوا داوه  ری ده  کات له نێوانیاندا ، له  و شتانه  دا که کێشه  یان له  سه  ری هه  یه  و ڕایان ده  رباره  ی جۆراو جۆره  ، به  ڕاستی خوا ئه  و بیروباوه  ڕ چه  وته  یان لێوه  رناگرێت و هیدایه  ت و ڕێنموویی ئه  و که  سانه ناکات که درۆزن و بێ باوه  ڕن .


বলুন , তোমরা তাদেরকে আহবান কর , যাদেরকে উপাস ্ য মনে করতে আল ্ লাহ ব ্ যতীত । তারা নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলের অনু পরিমাণ কোন কিছুর মালিক নয় , এতে তাদের কোন অংশও নেই এবং তাদের কেউ আল ্ লাহর সহায়কও নয় । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به هاوه  ڵپه  رستان ) بڵێ : با هاناو هاوار ببه  ن بۆ ئه  و شتانه  ی که له  جیاتی خوا ( ده  یانپه  رستن ) ! ! ( ئه  وانه  ) خاوه  نی بچوکتر له ئه  تۆمێك نین نه له ئاسمانه  کان ، نه له زه  ویدا ، وه  هیچ هاوبه  شی و هاوکاریه  کیشیان نیه تیایاندا ، ده  سه  ڵاتی هیچ پشتیوانی و یارمه   تیه  کیشیان نیه  .


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের নির ্ গত করেছেন তোমাদের মায়েদের গর ্ ভ থেকে , তোমরা কিছুই জানতে না , আর তোমাদের জন ্ য তিনি দিয়েছেন শ ্ রবণশক ্ তি ও দৃষ ্ টিশক ্ তি ও অন ্ তঃকরণ , যেন তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করো । 	 خوا ئێوه  ی له سکی دایکتان ده  رهێناوه بێ ئه  وه  ی هیچ شتێك بزانن ، ئینجا ده  زگای بیستن و بینین و تێگه  یشتنی بۆ دابین کردوون ، بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاری بکه  ن .


অতএব , কাফেরদেরকে অবকাশ দিন , তাদেরকে অবকাশ দিন , কিছু দিনের জন ্ যে । 	 که  واته تۆیش تاوێك مۆڵه  تی بێ باوه  ڕان بده  ، که  مێك لێیان بوه  سته ( بزانه چیان به  سه  ر ده  هێنم ) .


বস ্ তুতঃ তারা ছিল গোনাহগার । তারপর আমার পক ্ ষ থেকে যখন তাদের কাছে সত ্ য বিষয় উপস ্ থিত হল , তখন বলতে লাগলো , এগুলো তো প ্ রকাশ ্ য যাদু । 	 جا کاتێک حه  قیقه  تیان له  لایه  ن ئێمه  وه ( له  ڕێگه  ی موساوه  ) بۆ هات وتیان : به  ڕاستی ئه  مه جادوویه  کی ئاشکرایه  ! !


যে ব ্ যক ্ তি ইহকালে অন ্ ধ ছিল সে পরকালেও অন ্ ধ এবং অধিকতর পথভ ্ রান ্ ত । 	 جا ئه  وه  ی له  م دنیایه  دا ( دڵ و ده  روون و بیرو هۆشی ) کوێر بێت ، ئه  وه له قیامه  تدا چاوی کوێره  و زۆر سه  رگه  ردانترو سه  رلێشێواوتره  ، چونکه چاوی سه  ری بۆ بینایی و تێفکران به  کار نه  هێناوه له دنیادا .


আমি আল ্ লাহর উপর নিশ ্ চিত ভরসা করেছি যিনি আমার এবং তোমাদের পরওয়ারদেগার । পৃথিবীর বুকে বিচরণকারী এমন কোন প ্ রাণী নাই যা তাঁর র ্ পূণ আয়ত ্ তাধীন নয় । আমার পালকর ্ তার সরল পথে সন ্ দেহ নেই । 	 چونکه به  ڕاستی من پشتم به  خوا به  ستووه  ، که په  روه  ردگاری من و په  روه  ردگاری ئێوه  یشه  ، هیچ گیانله  به  رێك نیه جڵه  وی به  ده  ست خوای گه  وره  وه نه  بێت ، بێگومان په  روه  ردگارم له  سه  ر به  رنامه  و ڕێبازێکی ڕاست و دروسته  .


আর যদি তোমরা সন ্ দেহের মাঝে থাকো এর সন ্ বন ্ ধে যা আমাদের বান ্ দার কাছে অবতারণ করেছি তা হলে এর মতো একটিমাত ্ র সূরা নিয়ে এস এবং আল ্ লাহ ্ ছাড়া তোমাদের সাহায ্ যকারীদের ডাকো , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হয়ে থাকো । 	 جا ئه  گه  ر ئێوه له دوو دڵیدان و گومانتان له  م ( قورئانه پیرۆزه  ) هه  یه كه دامانبه  زاندووه بۆ به  نده  ی خۆمان محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  گه  ر بۆتان ده  كرێت ئێوه  ش هه  وڵ بده  ن سووره  تێكی وه  ك ئه  و بهێنن ، هاوپه  یمان و هاوكاره  كانیشتان جگه له خوا ( بۆ ئه  و مه  به  سته  ) بانگ بكه  ن ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  كه  ن .


অতঃপর তারা চলতে লাগল , অবশেষে যখন একটি জনপদের অধিবাসীদের কাছে পৌছে তাদের কাছে খাবার চাইল , তখন তারা তাদের অতিথেয়তা করতে অস ্ বীকার করল । অতঃপর তারা সেখানে একটি পতনোম ্ মুখ প ্ রাচীর দেখতে পেলেন , সেটি তিনি সোজা করে দাঁড় করিয়ে দিলেন । মূসা বললেনঃ আপনি ইচ ্ ছা করলে তাদের কাছ থেকে এর পারিশ ্ রমিক আদায় করতে পারতেন । 	 پاشان ده  رچوون و ڕۆشتن هه  تا گه  یشتنه ناو خه  ڵکی شارۆچکه  یه  ک ( برسیان بوو ) داوای خۆراکیان له خاڵکه  که کرد ، که  چی ده  ستیان نا به ڕوویانه  وه و میوانداریان لێ نه  کردن ، ئه  وسا له  ناو شاره  که  دا دیوارێکیان به  دی کرد خه  ریکبوو ده  ڕوخا ، به  ڵام زاناکه هه  ڵیچنیه  وه  و چاکی کرده  وه  و به  رزی کرده  وه  ، موسا وتی : ئه  گه  ر بتویستایه  ، ئه  وه کرێیه  کت به  رامبه  ر ئه  م کاره وه  رده  گرت ( ده  ماندا به  خۆراک پیی تێر ده  بووین ) .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা কি ভাবে যে তারা আমাকে ছেড়ে দিয়ে আমার বান ্ দাদের অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করতে পারে ? নিঃসন ্ দেহ আমরা জাহান ্ নামকে তৈরী করেছি অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য অভ ্ যর ্ থনাস ্ বরূপ ! 	 ئایا ئه  وانه  ی کافرو بێ باوه  ڕ بوون وا ده  زانن که هه  روا بۆیان ده  چێته سه  رو چاوپۆشییان لێ ده  که  ین له کاتێکدا که ئه  وان به  نده  کانی ئێمه ده  که  نه یارو یاوه  ری خۆیان و پشت به  وان ده  به  ستن و ئێمه فه  رامۆش ده  که  ن ، ئه  وانه بابزانن که به  ڕاستی ئێمه دۆزه  خمان ئاماده  کردووه بۆ بێ باوه  ڕان که  له  وێ داده  به  زن و نیشته  جێ ده  بن .


আর যখনই একটি সূরা অবতীর ্ ণ হয় তখন তাদের কেউ কেউ বলে -- ''এ তোমাদের মধ্যের কার বিশ্বাস সমৃদ্ধ করল?’’ আসলে যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে তাদের কিন্তু এটি বিশ্বাসে সমৃদ্ধ করে, আর তারাই তো সুসংবাদ উপভোগ করে। 	 کاتێکیش سوره  تێک له قورئان دابه  زێنرا ، هه  ندێک له ( دووڕووه  کان به  گاڵته پێ  کردنه  وه  ) ده  ڵێن : کێتان ئه  م سوره  ته باوه  ڕی زیاد کردووه  ؟ ! جا ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێنا بوو ئه  وه  نده  ی تر ئیمان و باوه  ڕی پته  و تر کردن ، ئه  وانیش مژده به  یه  کتر ده  ده  ن ( ده  رباره  ی سه  رکه  وتن و خۆشی هه  ردوو جیهان ) .


তারা বলল , এবার সঠিক তথ ্ য এনেছ । অতঃপর তারা সেটা জবাই করল , অথচ জবাই করবে বলে মনে হচ ্ ছিল না । 	 موسا وتی : به  ڕاستی خوا ده  فه  رموێت : ئه  وه مانگایه  كه هێشتا ڕانه  هێنراوه زه  وی بكێڵێت و جووت بكات ، ئاودێری كشتوكاڵیش ناكات ، بێ عه  یبه  و یه  ك ڕه  نگه  و هیچ په  ڵه  یه  كی تێدانی یه  ، ئه  وسا وتیان : ئا ئێسته ئیتر هه  واڵی ڕاسته  قینه  ت پێداین ( ئیتر دوای هه  وڵ و كۆششێكی زۆر به  ده  ستیان هێنا ) و سه  ریان بڕی ، هه  رچه  نده خه  ریك بوو ئه  و كاره  ش نه  كه  ن .


আর তাদের সাহায ্ য করার কারণে আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে তাদের জন ্ য অভিভাবকদের কেউ থাকবে না । আর যাকে আল ্ লাহ ্ ভুলপথে চলতে দেন তার জন ্ য তবে কোনো গতি থাকবে না । 	 ئه  وانه هیچ دۆست و پشتیوانێکیان نی یه له جیاتی خوا که له ده  ست سزاو تۆڵه ڕزگاریان بکات ، ئه  و که  سه  ش خوا سه  ری لێ بشێوێنێت و گومڕای بکات ( چونکه خۆی شایسته کردووه  ) ئیتر ڕێبازی ڕزگاری و سه  رفرازی ده  ستناکه  وێت .


আপনি চক ্ ষু তুলে ঐ বস ্ তুর প ্ রতি দেখবেন না , যা আমি তাদের মধ ্ যে কয়েক প ্ রকার লোককে ভোগ করার জন ্ যে দিয়েছি , তাদের জন ্ যে চিন ্ তিত হবেন না আর ঈমানদারদের জন ্ যে স ্ বীয় বাহু নত করুন । 	 جا تۆ نه  که  یت چاوه  کانت ببڕیته ئه  و که  سانه  ی که له هه  ندێك نازو نیعمه  تی دنیا به  هره  وه  رمان کردوون ، خه  فه  ت مه  خۆ لێیان ( کاتێك ده  بینیت شوێنی حه  ق ناکه  ون ) ، باڵی به  زه  یی نه  وی بکه بۆ ئیمانداران ( واته خۆشت بوێن و به  سۆز به بۆیان ) .


স ্ মরণ কর , যেদিন আমি প ্ রত ্ যেক দলকে তাদের নেতাসহ আহবান করব , অতঃপর যাদেরকে তাদের ডান হাতে আমলনামা দেয়া হবে , তারা নিজেদের আমলনামা পাঠ করবে এবং তাদের প ্ রতি সামান ্ য পরিমাণও জুলুম হবে না । 	 یادی ئه  و ڕۆژه بکه که هه  موو کۆمه  ڵه خه  ڵکێك به  ناوی پێشه  واکه  یانه  وه بانگ ده  که  ین ، جا ئه  وه  ی نامه  و دۆسیه  ی کرده  وه  کانی بدرێته ده  ستی ڕاستی ، ئه  وانه ( به  خۆشیه  وه  ) سه  یری نامه  ی کرده  وه  کانی خۆیان ده  که  ن و ده  یخوێننه  وه  و به  قه  ده  ر تاڵه باریکه  که  ی ناوکی خورما سته  میان لێ ناکرێت ( که شتێکی بێ نرخه  ) .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের পালনকর ্ তার কসম , তোমাদের কথাবার ্ তার মতই এটা সত ্ য । 	 سوێند به  په  روه  ردگاری ئاسمان و زه  وی ، ئه  و به  ڵێنانه حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه  ، هه  روه  ک چۆن ئێوه قسه  ی ڕاست و دروست ده  که  ن .


তারা বললে -- ''আমরা কখনই তোমাকে অধিকতর গুরুত্ব দেব না সুস্পষ্ট প্রমাণের যা আমাদের কাছে এসেছে ও যিনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন সে-সবের উপরে, কাজেই রায় দাও তুমি যা রায় দিতে চাও। তুমি তো রায় দিতে পার কেবল এই দুনিয়ার জীবন সন্বন্ধে। 	 ( جادووگه  رانی تاوێک له  مه  وبه  ر ، به  باوه  ڕێکی به  تینه  وه  ) وتیان : هه  رگیز تازه باوی تۆ ناده  ین به  سه  ر ئه  م به  ڵگه و نیشانانه  دا که بۆمان هه  تووه سوێند به  و که  سه  ی که دروستی کردووین ، چیت له  ده  ست دێت ئه  نجامی بده و درێغی مه  که  ، به  ڕاستی تۆ هه  ر ده  توانیت ژیانی ئه  م دنیایه  مان لێ زه  وت بکه  یت .


তিনিই তো তোমাদের জন ্ যে রাত ্ রিকে করেছেন আবরণ , নিদ ্ রাকে বিশ ্ রাম এবং দিনকে করেছেন বাইরে গমনের জন ্ যে । 	 هه  ر ئه  و زاته  یه که شه  وی کردووه به پۆشاک بۆتان و خه  ویشی کردووه به هۆی ماتیی و بێ ده  نگیی و ئارامیی و ڕۆژیشی کردووه به هۆی بڵاو بوونه  وه و کار و کۆشش .


আর ইসরাইলের বংশধরদের আমরা সমূদ ্ র পার করালাম , আর ফিরআউন ও তার সৈন ্ যদল তাদের ধাওয়া করল নির ্ যাতন ও উৎপীড়নের জন ্ য ! শেষে যখন ডুবে যাওয়া তাকে পাকড়াল সে বললে -- ''আমি ঈমান আনছি যে ইসরাইলের বংশধরেরা যাঁর প্রতি বিশ্বাস করে তিনি ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই, আর আমি হচ্ছি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত।’’ 	 ئه  وسا نه  وه  ی ئیسرائیلمان به  ده  ریادا په  ڕانده  وه  ، فیرعه  ون و سه  ربازانی بۆ سته  م و ده  ستدرێژی شوێنیان که  وتن ، تا ئه  و کاته  ی ( که ئاوه  که چوه  وه باری ئاسایی خۆی ) فیرعه  ون خه  ریک بوو ده  خنکا ئا له  و کاته  دا وتی : وا ئیتر باوه  ڕم هێنا به  وه  ی که هیچ خوایه  ک نیه جگه له  و خوایه  ی که نه  وه  ی ئیسرائیل باوه  ڕیان پێهێناوه و من ئیتر له موسڵمان و ملکه  چانم .


যখন যুবকরা পাহাড়ের গুহায় আশ ্ রয়গ ্ রহণ করে তখন দোআ করেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমাদেরকে নিজের কাছ থেকে রহমত দান করুন এবং আমাদের জন ্ যে আমাদের কাজ সঠিকভাবে পূর ্ ণ করুন । 	 کاتێك لاوه  کان په  نایان برده به  ر ئه  شکه  وته  که  و نزایان کرد ، جا وتیان : په  روه  ردگارا له  لایه  ن خۆته  وه ڕه  حمه  ت و میهره  بانی تایبه  تیمان پێ ببه  خشه و له سۆزی خۆت به  هره  وه  رمان بکه  و ڕێگه  ی ڕزگاری و سه  رفرازیمان بۆ بسازێنه له  م کاره  ماندا .


এরপর যখন ইচ ্ ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ ্ জীবিত করবেন । 	 پاشان کاتێك بیه  وێت زیندووی ده  کاته  وه  .


ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না । 	 که  واته ئیتر تکای تکاکاران سوودیان پێ ناگه  یه  نێت .


তোমরা জেনে রাখ , আল ্ লাহই ভূ-ভাগকে তার মৃত ্ যুর পর পুনরুজ ্ জীবিত করেন । আমি পরিস ্ কারভাবে তোমাদের জন ্ যে আয়াতগুলো ব ্ যক ্ ত করেছি , যাতে তোমরা বোঝ । 	 به  ڕاستی چاک بزانن که  هه  ر خوا زه  وی زیندوو ده  کاته  وه  دوای مردنی ( ئێوه  ش ئاوا زیندوو ده  کاته  وه  ) ، بێگومان به  ڵگه  و نیشانه  ی ده  سه  ڵاتداری خۆمانمان بۆ ڕوون کردنه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی ژیربن و بفامن


আর গ ্ রন ্ থখানার মধ ্ যে ইব ্ রাহীমের কথা স ্ মরণ করো । নিঃসন ্ দেহ তিনি ছিলেন সত ্ য-পরায়ণ , একজন নবী । 	 هه  روه  ها له قورئاندا باسی ( گۆشه  یه  ک له به  سه  رهاتی ) ئیبراهیم بۆ ئه  و خه  ڵکه بگێڕه  وه  ، به  ڕاستی ئه  و که  سایه  تیه  کی ڕاستگۆ بوو ، له پێغه  مبه  رانیش بوو .


যাতে তোমরা আল ্ লাহ ও রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর এবং তাঁকে সাহায ্ য ও সম ্ মান কর এবং সকাল-সন ্ ধ ্ যায় আল ্ লাহর পবিত ্ রতা ঘোষণা কর । 	 بۆ ئه  وه  ی ئێوه باوه  ڕ بهێنن به  خواو پێغه  مبه  ره  که  ی و پشتیوانی له  پێغه  مبه  ر بکه  ن و ڕێزی شایسته  ی خۆی لێ بگرن و ته  سبیحات و ستایشی خوا بکه  ن له  به  ره  به  یان و عه  سراندا .


আর তারা এর থেকে গরহাজির থাকতে পারবে না । 	 له  ناویدا ئه  وان به  هیچ شێوه  یه  ك ڕزگاریان نابێت و ناتوانن لێی دووربکه  نه  وه و خۆیانی لێ بشارنه  وه  .


ফিরআউন ও তার প ্ রধানদের কাছে , কিন ্ তু তারা ফিরআউনের আদেশের অনুগমন করেছিল , অথচ ফিরআউনের নির ্ দেশ সঠিক ছিল না । 	 بۆ لای فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی ، که  چی خه  ڵکه  که شوێن فه  رمانی فیرعه  ون که  وتن ، له  کاتێکیشدا که کارو فه  رمانی فیرعه  ون هه  رگیز ڕاست و دروست و ژیرانه نه  بوو ( به  ڵکو سته  مکار بوو خۆی به  خوا ده  دایه قه  ڵه  م ) ! ...


আপনার কাছে জিজ ্ ঞেস করে , গনীমতের হুকুম । বলে দিন , গণীমতের মাল হল আল ্ লাহর এবং রসূলের । অতএব , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং নিজেদের অবস ্ থা সংশোধন করে নাও । আর আল ্ লাহ এবং তাঁর রসূলের হুকুম মান ্ য কর , যদি ঈমানদার হয়ে থাক । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پرسیارت لێ ده  که  ن ده  رباره  ی ده  سکه  وته  کان ، تۆ بڵێ : هه  موو ده  سکه  وته  کان هی خواو پێغه  مبه  رن ( هه  ر ئه  وان بۆیان هه  یه بڕیاری چۆنیه  تی دابه  ش کردنی بده  ن ) ، که  واته له خوا بترسن و چاکسازی نێوانی خۆتان بکه  ن ( مه  یه  ڵن له  سه  ر ته  ماعی دنیا نێوانتان بشێوێت ) و فه  رمانبه  رداری خوا و پێغه  مبه  ره  که  ی بن ، ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن .


যদি মুনাফিকরা ও যাদের অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে তারা , আর শহরে গুজব রটনাকারীরা না থামে তাহলে আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাকে তাদের উপরে ক ্ ষমতা দেব , তখন তারা সেখানে তোমার প ্ রতিবেশী হয়ে থাকবে না অল ্ পকাল ছাড়া -- 	 ئه  گه  ر دووڕووه  کان و دڵ بیماره  کان و پڕوپاگه  نده  چیه  کان له مه  دینه  دا کۆڵ نه  ده  ن ، مۆڵه  ت و هانی تۆ ده  ده  ین که تۆڵه  یان لێ بسێنیت ، ( له  وه  ودوا زۆربه  یان ده  ربه  ده  ر بکه  یت ) و که  مێکیان نه  بێت له شاردا نه  میننه  وه  .


নিশ ্ চয় মানুষ ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত ; 	 به  ڕاستی ئاده  میزاد له زه  ره  رمه  ندی و خه  ساره  تمه  ندیدایه  .


বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম ; 	 به  خه  فه  ت و په  ژاره  وه  ده  ڵێن : به  ڕاسته زه  ره  ری چاکمان کرد ، ڕه  نجه  ڕۆ خۆمان


সে সমস ্ ত লোক যারা নামায প ্ রতিষ ্ ঠা করে এবং আমি তাদেরকে যে রুযী দিয়েছি তা থেকে ব ্ যয় করে । 	 ( چواره  م ) ئه  وانه  ن که نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام ده  ده  ن ، ( پێنجه  م ) هه  ندێک له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی پێمانداون ، ده  به  خشن و سه  رفی ده  که  ن ...


হে নবী , আপনার পত ্ নীগণকে বলুন , তোমরা যদি পার ্ থিব জীবন ও তার বিলাসিতা কামনা কর , তবে আস , আমি তোমাদের ভোগের ব ্ যবস ্ থা করে দেই এবং উত ্ তম পন ্ থায় তোমাদের বিদায় নেই । 	 ئه  پێغه  مبه  ر به  هاوسه  رانت بڵێ : ئه  گه  ر ئێوه ته  نها ژیانی دونیا و ڕازاوه  یه  که  یتان ده  وێت ، وه  رن با هه  ندێك شتومه  ك و پاره و سامانتان پێ ببه  خشم ، له  وه  ودواش به جوانترین شێوه ده  ست به  ردارتان ببم .


কেবল তারাই মিথ ্ যা উদ ্ ভাবন করে যারা আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহে বিশ ্ বাস করে না , আর তারা নিজেরাই হচ ্ ছে মিথ ্ যাবাদী । 	 بێگومان هه  ر ئه  وانه درۆ هه  ڵده  به  ستن که باوه  ڕیان به ئایه  ته  کانی خوا نیه  ، هه  ر ئه  وانیش درۆزنن و درۆیان کردۆته پیشه  .


তোর প ্ রতি আমার এ অভিশাপ বিচার দিবস পর ্ যন ্ ত স ্ থায়ী হবে । 	 به  ڕاستی له  عنه  ت و نه  فرینی منت له  سه  ره تا ڕۆژی قیامه  ت ( چونکه تۆ فه  رمانی منت جێبه  جێ نه  کرد ) .


সেদিন তাদের চক ্ রান ্ ত তাদের কোন উপকারে আসবে না এবং তারা সাহায ্ যপ ্ রাপ ্ তও হবে না । 	 ئه  و ڕۆژه ئیتر فێڵ و ته  ڵه  که  یان به  هیچ جۆرێک فریایان ناکه  وێت و سه  رکه  وتوو سه  رفراز نابن


আর যখন তোমরা স ্ ত ্ রীদেরকে তালাক দিয়ে দাও , অতঃপর তারা নির ্ ধারিত ইদ ্ দত সমাপ ্ ত করে নেয় , তখন তোমরা নিয়ম অনুযায়ী তাদেরকে রেখে দাও অথবা সহানুভুতির সাথে তাদেরকে মুক ্ ত করে দাও । আর তোমরা তাদেরকে জ ্ বালাতন ও বাড়াবাড়ি করার উদ ্ দেশ ্ যে আটকে রেখো না । আর যারা এমন করবে , নিশ ্ চয়ই তারা নিজেদেরই ক ্ ষতি করবে । আর আল ্ লাহর নির ্ দেশকে হাস ্ যকর বিষয়ে পরিণত করো না । আল ্ লাহর সে অনুগ ্ রহের কথা স ্ মরণ কর , যা তোমাদের উপর রয়েছে এবং তাও স ্ মরণ কর , যে কিতাব ও জ ্ ঞানের কথা তোমাদের উপর নাযিল করা হয়েছে যার দ ্ বারা তোমাদেরকে উপদেশ দান করা হয় । আল ্ লাহকে ভয় কর এবং জেনে রাখ যে , আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়েই জ ্ ঞানময় । 	 کاتێک ژنانی هاوسه  رتان ته  ڵاقداو ئه  وانیش گه  یشتنه کۆتایی ( عیدده  یان ) ئه  وسا یان بیانهێڵنه  وه لای خۆتان به  چاکه و ڕێزه  وه  ، یان ده  ست به  رداریان ببن به چاکه و ڕێزه  وه  ، مه  یان هێڵنه  وه به ئێش و ئازاره  وه بۆ ئه  وه  ی ده  ست درێژی و سته  میان لێبکه  ن ، هه  رکه  س ئه  وه بکات ئه  وه سته  می له خۆی کردووه  ، نه  که  ن ئایه  ت و ڕێنمووییه  کانی خوا به  گاڵته بگرن ، یادی نازو نیعمه  تی خوا بکه  نه  وه له  سه  رتان ، هه  روه  ها یادی ئه  و شتانه بکه  نه  وه که له قورئاندا بۆتان ڕه  وانه کراوه که پڕه له دانایی ، له  کاتێکدا ئامۆژگاریتان ده  کات به  وانه و هه  وڵ بده  ن خواناس و ئاین په  روه  ر بن و چاک بزانن که  : به  ڕاستی ، خوا به هه  موو شتێک زانایه  .


তোমাদের কি হল যে , কথা বলছ না ? 	 ئه  وسا هاواری له بته  کان کردوو ، به توڕه  ییه  وه پێی وتن : ئه  وه بۆ ڵاڵن ؟ ! بۆ قسه  یه  کی ژیرانه ناکه  ن ؟ !


অতএব , আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন এবং বলুন , ‘ সালাম ’ । তারা শীঘ ্ রই জানতে পারবে । 	 ده تۆش ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم له  به  ر ئه  وه چاوپۆشیان لێ بکه و لێیان ببووره  ، سه  لامیان لێ بکه و نه  رم به له  گه  ڵیان ، له ئاینده  دا ده  زانن چییان به  سه  ر دێت و خۆیان ده  بیننه  وه  ، یاخود تێده  گه  ن و باوه  ڕ ده  هێنن .


অতঃপর যদি তোমাদের কারো ব ্ যাপারে ভয় থাকে , তাহলে পদচারী অবস ্ থাতেই পড়ে নাও অথবা সওয়ারীর উপরে । তারপর যখন তোমরা নিরাপত ্ তা পাবে , তখন আল ্ লাহকে স ্ মরণ কর , যেভাবে তোমাদের শেখানো হয়েছে , যা তোমরা ইতিপূর ্ বে জানতে না । 	 ئینجا ئه  گه  ر ترسان ( که نوێژه  که  تان وه  کو پێویست ئه  نجام نه  ده  ن به  هۆی جه  نگ یان مه  ترسیه  که  وه  ) ده  توانن به  ده  م ڕۆیشتنه  وه یان به سواری ئه  نجامی بده  ن ، هه  رکاتێک ئه  مین بوونه  وه و هه  ستتان به هێمنی کرد ، ئینجا یادی خوا بکه  ن و ( نوێژه  کانتان به  چاکی ئه  نجام بده  ن ) به  و شێوه  یه  ی که فێری کردوون پێشتر نه  تانده  زانی .


অতঃপর তারা তদের পদাংক অনুসরণে তৎপর ছিল । 	 ( ئیتر به  بێ لێکدانه  وه  ) ئه  وانه به  شوێنیاندا به  تاڵۆکه و هه  ڵه  داوان چوون ( باوه  ڕیان به پێغه  مبه  ران و ئیمانداران نه  کرد ) .


সবাই তাঁর অভিমুখী হও এবং ভয় কর , নামায কায়েম কর এবং মুশরিকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 خه  ڵکینه  : ڕوو بکه  نه په  روه  ردگارتان ، به  ملکه  چی بگه  ڕێنه  وه بۆلای ، له  و بترسن و خۆتان له سزای بپارێزن ، نوێژه  کانیشتان به  چاکی ئه  نجام بده  ن ، مه  بن به  و که  سانه  ی که شه  ریك و هاوه  ڵی بۆ بڕیار ده  ده  ن ...


পরবর্তী প্রশ্ন: কোলকাতা কোথায়? এই প্রশ্নের জন‍্য ওরা মাত্র ১০ মিনিট সময় নিল 	 پرسیاری داهاتوو: "کالکوتا " لەکوێیە ن؟ بۆ ئەمەیان تەنها ١٠ خولەکیان پێچوو


এটা নীচু করে দেবে , সমুন ্ নত করে দেবে । 	 نزم که  ره  وه  یه  و به  رزکه  ره  وه  ، ( ئیمانداران به  رزو پایه  دار ده  بن ، خوانه  ناسانیش سه  رشۆڕ و ڕیسوا )


বলো -- ''সাগর যদি কালি হয়ে যেত আমার প্রভুর কলিমাহ্‌র জন্য তবে নিশ্চয়ই সাগর নিঃশেষ হয়ে যেত আমার প্রভুর কলিমাহ্ শেষ হওয়ার আগে’’, -- যদিও বা আমরা তার মতো আরেকটি আনতাম যোগ করতে। 	 پێیان بڵێ : ئه  گه  ر ده  ریا هه  مووی مره  که  ب بێت و زانست و زانیاری په  روه  ردگارمی پێ بنووسرایه  ، ده  ریا ته  واو ده  بوو پێش ئه  وه  ی زانست و زانیاری په  روه  ردگارم ته  واو ببێت ، ئه  گه  ر چه  نده  ها ئه  وه  نده  ی تر ده  ریاش بهێنن و بیکه  نه مره  که  ب ، چونکه زانست و زانیاری په  روه  ردگار کۆتایی نایه و بێ سنووره  .


''আর হে আমার সম্প্রদায়! তোমাদের প্রভুর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর, তারপর তাঁর দিকে ফেরো, তিনি আকাশকে তোমাদের প্রতি পাঠাবেন বর্ষণোন্নুখ করে, আর তোমাদের শক্তির উপরে তোমাদের শক্তি বাড়িয়ে দেবেন, আর তোমরা ফিরে যেও না অপরাধী হয়ে।’’ 	 ئه  ی خزمه  کانم داوای لێخۆسبوون له په  روه  ردگارتان بکه  ن ، پاشان بگه  رێنه  وه بۆ لای ئه  و ، ئه  وه له ئاسمانه  وه بارانی زۆری پر به  ره  که  تتان بۆ ده  بارێنێت ، هێزو ده  سه  ڵاتتان بۆ زیاد ده  کات ، زیاد له هێزو ده  سه  ڵاتی ئاسایی خۆتان ، ڕوو وه  رمه  گێرن له  م باس و ئامۆژگاریانه له  کاتێکدا که هه  میشه تاوانبارن .


"আমার মনে হয় সফলতা হচ্ছে কিজেকে একটা লক্ষ্যে স্থির করা।" এবং ধাক্কা দেওয়া! ডেভিড গেল্লো বলেন, "নিজেকে ধাক্কা দাও।" শারীরিকভাবে, মানসিকভাবে, তোমার নিজেকে ধাক্কা দিতে হবে, ধাক্কা আর ধাক্কা।" নিজেকে ধাক্কা দিতে হবে লাজুকতা এবং আত্মদ্বন্দ্বের মাঝে। গোল্ডি হন বলেন, " আমার সবসময় আত্মদ্বন্দ্ব ছিল। আমি যথেষ্ট ভাল ছিলাম না; আমি যথেষ্ট বুদ্ধিমান ছিলাম না। আমি মনে করেছিলাম যে আমি এতদূর আসতে পারবো না। " এখন এটা কখনওই সহজ কাজ নয় নিজেকে ধাক্কা দেওয়া। এবং যেকারণে তারা মাদেরকে উদ্ভাবন করেছেন। (হাসি) ফ্র্যাঙ্ক গেরি-ফ্র্যাঙ্ক গেরি আমাকে বলেন, 	 " بە بڕوای من سەرکەوتن بە وور بونەوەو خۆ تەرخان کردن دەبێت بۆ یەک کار " هەروەها خۆماندوکردن! دەڤید گالۆ وتویەتی، خۆت ماندووبکە. ماندوو بوونی جەستەیی، فیکری، پێویستە خۆت ماندوو بکەیت ، ماندووبون، ماندووبون. " پێویستە خۆت لە شەرم و شك لە خۆبوون ڕزگار بکەیت. گۆڵدی هاون وتویەتی، " هەمیشە شكم لە خۆم بووە. ئەوەندە باش نەبووم؛ ئەوەندە زیرەکیش نەبووم بڕوام نەبوو کە بتوانم سەرکەوتوو بم. " هەمیشە ئاسان نییە کە خۆت ماندوو بکەیت، هەر لەبەر ئەوەشە کە دایکان دروست کراون. (پێکەنین) فرانك جیری-- فرانك جیری پێی وتم،


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর লোকদের বললেন -- “ নিঃসন ্ দেহ , আল ্ লাহ ্ তোমাদের হুকুম করেছেন তোমরা যেন একটি বক ্  না-বাছুর যবেহ ্ করো । ” তারা বললে -- “ তুমি কি আমাদের নিয়ে ঠাট ্ টা করছ ? ” তিনি বললেন -- “ আল ্ লাহ ্  র কাছে আশ ্ রয় চাইছি যেন আমি জাহিলদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত না হই । ” 	 یادی ئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك موسا به قه  ومه  كه  ی وت : بێگومان خوا فه  رمانتان پێده  دات كه مانگایه  ك سه  ر ببڕن ( كاتێك یه  كێكیان لێ كوژرا بوو ، بكوژه  كه  ش لای زۆربه  یان نادیاربوو ، هاناو هاواریان برد بۆموسا ) وتیان : ئایا ده  مانكه  یته گاڵته جاڕی خۆت ؟ موسا وتی : په  نا ده  گرم به  خوا بچمه ڕیزی نه  فامانه  وه ( گاڵته به خه  ڵكی بكه  م ) .


অতএব , দেখ তাদের চক ্ রান ্ তের পরিনাম , আমি অবশ ্ রই তাদেরকে এবং তাদের সম ্ প ্ রদায়কে নাস ্ তনাবুদ করে দিয়েছি । 	 جا ئیتر سه  رنج بده و ته  ماشاکه  ، سه  ره  نجامی پیلانه  که  یان چیان به  سه  رهات ، به  ڕاستی ئێمه ئه  وانیش و هه  موو قه  ومه  که  یانمان له ناوبرد ( به  هۆی بومه  له  رزه  وه  ) .


আর যখন মনপ ্ রাণকে একতাবদ ্ ধ করা হবে , 	 کاتێك گیانی هه  ر که  س ده  گه  رێته  وه بۆ لاشه  ی و جووت ده  بێته  وه له  گه  ڵیدا .


আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন না প ্ রকাশ ্ যে মন ্ দ বাক ্ যালাপ , তবে যাকে জুলুম করা হয়েছে সে ছাড়া । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 خوا چ پێویستیه  کی به  سزادانی ئێوه هه  یه  ؟ ئه  گه  ر شوکرانه بژێرو سوپاسگوزاربن و ئیمان و باوه  ڕی دامه  زراوتان هه  بێت ، خوایش هه  میشه  و به  رده  وام سوپاسگوزاری به  نده چاکه  کانیه  تی و زاناو ئاگایه پێیان .


তারা বললে , ''তোমাদের থেকে আমরা অবশ্যই অমঙ্গল আশঙ্কা করি, যদি তোমরা বিরত না হও তবে আমরা অবশ্যই তোমাদের পাথর মেরে মেরে ফেলব, আর আমাদের থেকে মর্মন্তুদ শাস্তি তোমাদের স্পর্শ করবে।’’ 	 خه  ڵکه  که وتیان : ئێمه به ڕاستی به  هاتنتان تووشی نه  گبه  تی بووین ، سوێند به خوا ئه  گه  ر واز نه  هێنن و کۆڵ نه  ده  ن ، به  رد بارانتان ده  که  ین و له لایه  ن ئێمه  وه توشی ئازارێکی به ئێش ده  بن .


''আর আমার স্বজনদের মধ্যে থেকে আমার জন্য একজন সাহায্যকারী নিয়োগ করে দাও -- 	 له که  س و کاریشم هاوکار و یارمه  تیده  رێکم بۆ بڕیاربده  .


আর তাঁর চাইতে কে বেশী ধর ্ মপরায়ণ যে আল ্ লাহ ্  র দিকে আপন মূখমন ্ ডল সমর ্ পণ করেছে আর সে সৎকর ্ মী , আর যে সরল স ্ বভাব ইব ্ রাহীমের ধর ্ মমত অনুসরণ করে ? আর আল ্ লাহ ্ ইব ্ রাহীমকে গ ্ রহণ করেছিলেন বন ্ ধুরূপে । 	 ئه  وه  ش کرده  وه چاکه  کان ئه  نجام بدات نێر بێت یان مێ له  کاتێکدا ئیماندار بێت ، جا ئه  وانه ده  چنه به  هه  شته  وه  و به  قه  ده  ر په  رده  ی ناوکی خورما سته  میان لێناکرێت .


তুমি বল -- ''আমি তোমাদের কাছ থেকে এর জন্য কোনো মজুরি চাই না, শুধু এ-ই যে যে-কেউ ইচ্ছা করে সে যেন তার প্রভুর অভিমুখে পথ ধরে।’’ 	 به  و خه  لکه بڵێ : من هیچ کرێ و پاداشتێکم له ئێوه ناوێت جگه جگه له  وه که ڕی نیشانده  رم بۆ ئه  و که  سه  ی ده  یه  وێت ڕێگه  ی به  ره  و په  روه  ردگاری بگرێته  به  رو مه  به  ستی ڕه  زامه  ندی ئه  و بێت .


আমি তাদের পেছনে মরিয়ম তনয় ঈসাকে প ্ রেরণ করেছি । তিনি পূর ্ ববর ্ তী গ ্ রন ্ থ তওরাতের সত ্ যায়নকারী ছিলেন । আমি তাঁকে ইঞ ্ জিল প ্ রদান করেছি । এতে হেদায়াত ও আলো রয়েছে । এটি পূর ্ ববতী গ ্ রন ্ থ তওরাতের সত ্ যায়ন করে পথ প ্ রদর ্ শন করে এবং এটি খোদাভীরুদের জন ্ যে হেদায়েত উপদেশ বানী । 	 ئینجا به  شوێن ئاسه  واری هه  موو پێغه  مبه  رانی ( نه  وه  ی ئیسرائیلدا ) عیسای کوڕی مه  ریه  ممان هێنا ، که ڕاستی ته  وراتی ده  رده  خست و پشتیوانی لێده  کردو ئینجیلیشمان پێدا ، که هیدایه  ت و نوور و ڕووناکی تێدایه و پشتگیریی ته  وراتی پێش خۆیه  تی ، هیدایه  ت و ڕێنموویی و ئامۆژگاریه بۆ ئه  و که  سانه  ی که له خوا ده  ترسن و پارێزکارن .


অতঃপর ফেরাউন পরিবার মূসাকে কুড়িয়ে নিল , যাতে তিনি তাদের শত ্ রু ও দুঃখের কারণ হয়ে যান । নিশ ্ চয় ফেরাউন , হামান , ও তাদের সৈন ্ যবাহিনী অপরাধী ছিল । 	 ئه  وسا ئیتر دارو ده  سته  ی فیرعه  ون هه  ڵیان گرته  وه  ، تا سه  ره  نجام ببهێته دوژمن و خه  فه  ت بۆیان ، به  ڕاستی فیرعه  ون و هامان و سه  ربازه  كانیان گوناهكارو تاوانبار و هه  ڵه بوون .


আর অপরাধীরা আগুন দেখতে পাবে , আর তারা বুঝবে যে তারা নিশ ্ চয়ই এতে পতিত হচ ্ ছে , আর তা থেকে তারা কোনো পরিত ্ রাণ পাবে না । 	 ( ئا له  و گیر خواردنه  دا ) تاوانباران دۆزه  خ ده  بینن و دڵنیان بێگومان ده  چنه ناوی و تێکه  ڵی ده  بن ، هیچ په  ناگاو که  لێنێکیش نیه که لێی ده  ربازبن .


তিনি বললেন -- ''আমরা শীঘ্রই তোমার বাহু শক্তিশালী করব তোমার ভাইকে দিয়ে, আর তোমাদের উভয়ের জন্য আমরা ক্ষমতা দেবো, কাজেই তারা তোমাদের নাগাল পাবে না, -- আমাদের নিদর্শনাবলী নিয়ে, -- তোমরা দুজন ও যারা তোমাদের অনুসরণ করে তারা বিজয়ী হবে।’’ 	 خوا فه  رمووی : ئێمه پشت و بازووی تۆ به  هێز ده  كه  ین به  هۆی براكه  ته  وه و ده  سه  ڵاتێكتان پێ ده  به  خشین كه نه  توانن بێنه سه  رتان ، جا به  هۆی موعجیزه  كانمانه  وه هه  ردووكتان و هه  موو شوێنكه  وتوانتان سه  ركه  وتوو و زاڵن .


বলো -- ''তোমরা 'আল্লাহ্’ বলে ডাকো অথবা 'রহমান’ বলে ডাকো। বস্তুতঃ যে নামেই তোমরা ডাক, তাঁরই কিন্তু সকল সুন্দর সুন্দর নাম।’’ আর তোমরা নামাযে আওয়াজ চড়া করো না এবং এতে নিঃশব্ধও হয়ো না, বরং এই উভয়ের মধ্যে পথ অনুসরণ করো। 	 پێیان بڵێ : ئێوه له نزاو دوعاتاندا هاوار له ( الله  ) بکه  ن ، یان به  سیفه  تی پیرۆزی ( الرحمن ) هانای بۆ به  رن ، به  هه  ر ناوو سیفه  تێکی جوان و به  رز هاواری لێبکه  ن و نزا بکه  ن دروسته  ، چونکه ئه  و خاوه  نی هه  موو سیفات و ناوه پیرۆزو جوانه  کانه  ، به  هه  ر سیفه  تێك که له  گه  ڵ داخوازیه  کانتاندا گونجا ، داوای لێ بکه  ن ، له  کاتی داواکردنی ڕزق و ڕۆزیدا به ( یا ڕزاق ، یا وهاب ) له  کاتی داوای سه  رکه  وتندا به ( یا قوی یا متین یا عزیز یا .... هتد ، ئه  ی ئیماندار ) له  کاتی خوێندنی قورئان له نوێژه  کاندا ده  نگ به  رز مه  که  و زۆریش نزمی مه  که  ، له  و نێوانه  دا حاڵه  تێکی له  بارو مامناوه  ندی ئه  نجام بده  .


আল ্ লাহ ্ -- তিনি ছাড়া কোনো উপাস ্ য নেই । তিনি নিশ ্ চয়ই তোমাদের সমবেত করবেন কিয়ামতের দিনে -- কোনো সন ্ দেহ নেই তাতে । আর কথা রাখার বেলা আল ্ লাহ ্  র চাইতে কে বেশী সত ্ যনিষ ্ ঠ ? 	 هه  رکاتێک سڵاو و چاک و چۆنیه  کتان له  گه  ڵدا کرا ئه  وه به  جوانتر له سڵاوه  که  ی ئه  و یاخود ( هیچ نه  بێت ) وه  کو خۆی وه  ڵام بده  نه  وه  ، بێگومان خوا له هه  موو شتێک ده  پرسێته  وه  .


বেদুইনরা বলে -- ''আমরা ঈমান এনেছি।’’ তুমি বলো -- ''তোমরা বিশ্বাস স্থাপন করো নি, বরং তোমাদের বলা উচিত -- 'আমরা ইসলাম কবুল করেছি’, কেননা তোমাদের অন্তরে ঈমান এখনও প্রবেশ করে নি। আর যদি তোমরা আল্লাহ্‌র ও তাঁর রসূলের আজ্ঞাপালন কর তাহলে তিনি তোমাদের ক্রিয়াকর্ম থেকে কিছুই তোমাদের জন্য কমাবেন না।’’ নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 هه  ندێک له  بیابان نشینه عه  ره  به  کان وتیان : باوه  ڕمان هێناو و موسڵمانین ، پێیان بڵێ : نه  خێر ، باوه  ڕتان نه  هێناوه  ، به  ڵام بڵێن : به  ناچاری موسوڵمان بووین ، هێشتا باوه  ڕ نه  چۆته ناو دڵه  کانتانه  وه و تیایدا جێگیر نه  بووه ( چاوه  ڕێ ده  کرێت که  باوه  ڕ بهێنن ) ، خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئێوه گوێڕایه  ڵی فه  رمانی خواو پێغه  مبه  ری خوا بن ، ئه  وه  خوای گه  وره  له  پاداشتی چاکه  کانتان هیچ که  م ناکاته  وه  ، چونکه  به  ڕاستی خوا لێخۆشبوو میهره  بانه .


এরপর আমি শুক ্ রবিন ্ দুকে জমাট রক ্ তরূপে সৃষ ্ টি করেছি , অতঃপর জমাট রক ্ তকে মাংসপিন ্ ডে পরিণত করেছি , এরপর সেই মাংসপিন ্ ড থেকে অস ্ থি সৃষ ্ টি করেছি , অতঃপর অস ্ থিকে মাংস দ ্ বারা আবৃত করেছি , অবশেষে তাকে নতুন রূপে দাঁড় করিয়েছি । নিপুণতম সৃষ ্ টিকর ্ তা আল ্ লাহ কত কল ্ যাণময় । 	 له  وه  و دوا نوتفه  که  مان کردووه به خۆ هه  ڵواسه  رێك ( سه  ره مێکوته  یه  ك ) پاشان خۆهه  ڵواسه  ره  که  مان کردووه به گۆشتپاره  یه  ك ، ئینجا ( شێوازى ) گۆشتپاره  که  مان به په  یکه  رى ئێسك گۆڕیوه  و به گۆشت په  یکه  رى ئێسکه  که  مان داپۆشیوه  ، ئه  وساله شێوه  یه  کى تردا ده  رمان هێناوه ( که شێوه  ى ئاده  میزادێکى ڕێکو پێکه و ڕۆحى پێ به  خشراوه  ) ، به ڕاستى خواى مه  زن به  رزو پیرۆزو موباره  که  و چاکترین به  دیهێنه  رو چاکترین دروستکاره  .


আর অবশ ্ যই লূত ছিলেন রসূলগণের মধ ্ যেকার । 	 به  ڕاستی -ڵوط - یش له پێغه  مبه  رانه  .


আর পাহাড়গুলো হবে উলের মতো , 	 کێوه  کانیش وه  کو خوری شی کراوه ( فشۆڵ ده  بن ) .


ওরা শ ্ রেষ ্ ঠ , না তুব ্ বার সম ্ প ্ রদায় ও তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা ? আমি ওদেরকে ধ ্ বংস করে দিয়েছি । ওরা ছিল অপরাধী । 	 ئایا ئه  مانه چاکترن یان قه  ومی _ تبع _ ( که قه  ومێکی ده  سه  ڵاتدار بوون له پێش ئیسلامدا ، قوڕه  یش ده  نگوباسی ئازایه  تیانی بیستبوو ) ، هه  روه  ها ئه  وانه  ی پێشیان ، ئێمه هه  موانیانمان له  ناوبرد ، به  ڕاستی هه  رهه  موویان تاوانبار بوون .


কালকেই তারা ত ্ বরায় জানতে পারবে কে মিথ ্ যুক , কে দাম ্ ভিক । 	 سبه  ی ده  زانن و بۆیان ده  رده  که  وێت که  کێ درۆزن و خۆپه  رست و خۆ به  گه  وره  زانه


আপন পোশাক পবিত ্ র করুন 	 پۆشاکت ( دڵ و ده  روونت ، ڕه  فتارت ، هه  ر هه  مووی ) خاوێن بکه ( خۆت و شوێنکه  وتووانت ) .


যারা সৎপথপ ্ রাপ ্ ত হয়েছে , তাদের সৎপথপ ্ রাপ ্ তি আরও বেড়ে যায় এবং আল ্ লাহ তাদেরকে তাকওয়া দান করেন । 	 ئه  وانه  ش ڕێبازی هیدایه  ت و ئیماندارییان گرتۆته به  ر به  گوفتاری پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) هیدایه  ت و دیندارییان گه  شه  ده  کات و په  ره  ده  سێنێت ، خوایش شاره  زایی و پارێزگاریی و دڵنیایی زیاتری پێبه  خشین .


আর আমাদের বান ্ দা আইয়ূবকে স ্ মরণ করো । দেখো , তিনি তাঁর প ্ রভুকে ডেকে বলেছিলেন -- ''শয়তান আমাকে পীড়ন করছে ক্লান্তি ও কষ্ট দিয়ে।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم سه  ر گوزه  شته  ی به  نده  ی ئێمه - ئه  یوب- یان بۆ باس بکه  ، کاتێك بانگی له په  روه  ردگاری کردو وتی : بێگومان شه  یتان توشی نه  خۆشی و ئازاری کرووم .


এর পরেই আসবে একবছর-এতে মানুষের উপর বৃষ ্ টি বর ্ ষিত হবে এবং এতে তারা রস নিঙড়াবে । 	 له  وه  ودوا ساڵێکی باراناوی و پڕ به  ره  که  ت دێت که خه  ڵکی به  رو بوومی زۆریان پێ ده  به  خشرێت ، میوه ده  گوشن و شه  ربه  تی لێ دروست ده  که  ن .


আর যে কেউ কুকর ্ ম করে অথবা নিজের আ  ত ্ মার প ্ রতি জুলুম করে , তারপর আল ্ লাহ ্  র কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করে , সে আল ্ লাহ ্  কে পাবে পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 باشه ئه  وه  ته ئێوه به  رگریان لێده  که  ن له ژیانی ئه  م دنیایه  دا ، ئه  ی ڕۆژی قیامه  ت ، لای خوا کێ به  رگریان لێده  کات ؟ یاخود کێ پشتیوان و یاریده  ده  ریان ده  بێت ( تا له سزای دۆزه  خ ڕزگاریان بکات ) ؟


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমাকে ও আমার ভাইকে পরিত্রাণ করো, আর আমাদের দাখিল করো তোমার অনুগ্রহের মধ্যে, কেননা তুমিই দয়ালুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ করুণাময়।’’ 	 ( ئه  وسا ئیتر موسا به  خۆیدا هاته  وه و ) وتی : په  روه  ردگارا له خۆم و براکه  شم خۆش ببه و هه  ردووکمان بخه  ره نێو ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆته  وه و تۆ له هه  موو که  س به  سۆزتر و میهره  بانتریت .


আর যদি আপনি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের কথা মেনে নেন , তবে তারা আপনাকে আল ্ লাহর পথ থেকে বিপথগামী করে দেবে । তারা শুধু অলীক কল ্ পনার অনুসরণ করে এবং সম ্ পূর ্ ণ অনুমান ভিত ্ তিক কথাবার ্ তা বলে থাকে । 	 خۆ ئه  گه  ر فه  رمانبه  ردارو ملکه  چی زۆربه  ی خه  ڵکی سه  رزه  وی بیت ئه  وه له ڕێبازی خوا وێڵت ده  که  ن ، چونکه شوێنی هیچ شتێک ناکه  ون جگه له گومان و ته  نها گۆتره  کاری ده  که  ن .


আর রাত ্ রিকে ও যা-কিছু তা তাড়িয়ে নেয় , 	 به شه  وو ئه  وه  ی که کۆی ده  کاته  وه ( شه  وگار ئاده  میزاد له  ماڵی خۆیدا و ، گیانداران له شوێنی خۆیان و باڵنده  کان له هێلانه  کانیاندا کۆده  کاته  وه  ) .


তিনিই আল ্ লাহ তা ’ আলা , তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই ; তিনি দৃশ ্ য ও অদৃশ ্ যকে জানেন তিনি পরম দয়ালু , অসীম দাতা । 	 خوا ئه  و زاته  یه که جگه له  و خوایه  کی تر نیه زانایه به هه  موو نهێنی و ئاشکراکان ، ئه  و خوایه به  خشنده و میهره  بان و دلۆڤانه کانگای ڕه  حم و به  زه  ییه  .


সুতরাং তারা যখন আমাদের দুর ্ যোগ দেখতে পেল তখন বলল , ''আমরা আল্লাহ্‌তে, তাঁর একত্বে, বিশ্বাস করছি, আর যাদের আমরা তাঁর সঙ্গে শরীক করেছিলাম তাদের আমরা অস্বীকার করছি।’’ 	 جا کاتێ که تۆڵه و سزای ئێمه  یان بینی و دڵنیا بوون که ڕزگاریان نابێت وتیان : ئیتر ئێمه باوه  ڕمان به تاک و ته  نهایی خوا هێناوه ( جگه له  و که  سی تر ناپه  رستین ) ، بێ باوه  ڕیش بووین به  و شتانه  ی که دامان نابوو به  هاوه  ڵی خوای په  روه  ردگار و په  شیمانین .


নিঃসন ্ দেহে তারাই আপনার কাছে অব ্ যাহতি চায় , যারা আল ্ লাহ ও রোজ কেয়ামতে ঈমান রাখে না এবং তাদের অন ্ তর সন ্ দেহগ ্ রস ্ ত হয়ে পড়েছে , সুতরাং সন ্ দেহের আবর ্ তে তারা ঘুরপাক খেয়ে চলেছে । 	 ( به  ڵکو ) به  ڕاستی ته  نها ئه  وانه مۆڵه  تت لێ ده  خوازن که باوه  ڕ به  خواو به ڕۆژی دوایی ناهێنن ، ئه  وانه هه  میشه دوودڵن و دڵه ڕاوکێیانه  ، به  رده  وام له گومانی خۆیاندا سه  رگه  ردان و وێڵن و دێن و ده  ڕۆن .


আর সে যে মহিলার ঘরে ছিল , ঐ মহিলা তাকে ফুসলাতে লাগল এবং দরজাসমূহ বন ্ ধ করে দিল । সে মহিলা বললঃ শুন ! তোমাকে বলছি , এদিকে আস , সে বললঃ আল ্ লাহ রক ্ ষা করুন ; তোমার স ্ বামী আমার মালিক । তিনি আমাকে সযত ্ নে থাকতে দিয়েছেন । নিশ ্ চয় সীমা লংঘনকারীগণ সফল হয় না । 	 جا ئه  و ئافره  ته  ی که یوسف له ماڵیدا بوو هه  وڵیدا یوسف له خشته ببات و دڵی ڕابکێشێت بۆ لای خۆی ، هه  موو ده  رگاکانیشی داخست و وتی : وه  ره پێشه  وه و خۆت ئاماده بکه  ، یوسف وتی : پانا ده  گرم به خوا کاری واناکه  م ، چونکه په  روه  ردگارم ده  رووی لێ کردوومه  ته  وه  ، هه  روه  ها مێرده  که  شت چاك ڕه  فتارر بووه له  گه  ڵمدا ( چۆن خیانه  تی لێ ده  که  م ) و چونکه من دڵنیام سته  مکاران سه  رفراز نابن .


তাদের কতিপয় বিশিষ ্ ট ব ্ যক ্ তি একথা বলে প ্ রস ্ থান করে যে , তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস ্ যদের পূজায় দৃঢ় থাক । নিশ ্ চয়ই এ বক ্ তব ্ য কোন বিশেষ উদ ্ দেশ ্ যে প ্ রণোদিত । 	 ده  سه  ڵاتدار و گه  وره  کانیان ڕۆیشتن بۆ لای یه  کتر ، داوای پابه  ندی و خۆگریان ده  کرد ، له پێناو بته  کانیاندا و ده  رباره  ی بانگه  وازی یه  کخواناسی ده  یانوت : به  ڕاستی ئه  مه شتێکه مه  به  ستێکی تیادایه ( که ببێته گه  وره  ) ... ! !


তাদের উভয়ের মধ ্ যে রয়েছে এক ব ্ যবধান যা তারা অতিক ্ রম করতে পারে না । 	 چونکه  له  نێوانیاندا به  ربه  ستێک هه  یه نایه  ڵێت تێکه  ڵ ببن ( ئه  م دیارده  یه له  نێوان ده  ریای سپی و زه  ریای ئه  تڵه  سیداو ده  ریای سوورو ده  ریای عه  ره  بدا ئاشکرایه )


এবং একটি উজ ্ জ ্ বল প ্ রদীপ সৃষ ্ টি করেছি । 	 چرایه  کی پرشنگدارمان بۆ فه  راهه  م نه  هێناون ؟ ( که مه  به  ست خۆره  )


আল ্ লাহ বললেনঃ তুমি তাকে ধর এবং ভয় করো না , আমি এখনি একে পূর ্ বাবস ্ থায় ফিরিয়ে দেব । 	 خوا فه  رمووی : بیگره و مه  ترسه  ، وه  ک ئه  وسای خۆی لێده  که  ینه  وه  .


অপরাধীরা আগুন দেখে বোঝে নেবে যে , তাদেরকে তাতে পতিত হতে হবে এবং তারা তা থেকে রাস ্ তা পরিবর ্ তন করতে পারবে না । 	 ( ئا له  و گیر خواردنه  دا ) تاوانباران دۆزه  خ ده  بینن و دڵنیان بێگومان ده  چنه ناوی و تێکه  ڵی ده  بن ، هیچ په  ناگاو که  لێنێکیش نیه که لێی ده  ربازبن .


অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় , তবে বলুন , আমি তোমাদেরকে সতর ্ ক করলাম এক কঠোর আযাব সম ্ পর ্ কে আদ ও সামুদের আযাবের মত । 	 جا ئه  گه  ر له  گه  ڵ ئه  م هه  موو باسی ده  سه  ڵات و توانایی و زانایی خوای گه  وره  دا پشتیان هه  ڵکرد و گوێیان نه  گرت ، پێیان بڵێ : من ئاگادارتان ده  که  م له  وه  ی که شریخه و بروسکه و کاره  ساتێکتان به  سه  ر بێت ، وه  ک ئه  وه  ی که به  سه  ر عاد و ثمود هات ...


অতএব , যখন অবসর পান পরিশ ্ রম করুন । 	 جا کاتێك له  کارێکی خێر ده  بیته  وه  ، خۆت ماندوو بکه به  کارێکی خێری تره  وه  .


আর হে আমার জাতি ! আমার সাথে জিদ করে তোমরা নূহ বা হুদ অথবা সালেহ ( আঃ ) এর কওমের মত নিজেদের উপর আযাব ডেকে আনবে না । আর লূতের জাতি তো তোমাদের থেকে খুব দূরে নয় । 	 ئه  ی قه  وم و خزمانم ناکۆکی و دژایه  تیتان له  گه  ڵ مندا ، واتان لێ ناکات ( ئه  و ئایین و بیرو باوه  ڕه  ی هێناومه له  لایه  ن خواوه به  درۆی بزانن و ) جا ئه  و کاته ئه  وه  ی تووشی هۆزی نوح و هود و صالح بوو تووشی ئێوه  ش ببێت ، خۆ هۆزی لوط لێتانه  وه زۆر دوور نیه  .


অতঃপর আমি তাকে জননীর কাছে ফিরিয়ে দিলাম , যাতে তার চক ্ ষু জুড়ায় এবং তিনি দুঃখ না করেন এবং যাতে তিনি জানেন যে , আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য , কিন ্ তু অনেক মানুষ তা জানে না । 	 به  و شێوه  یه گێرامانه  وه بۆ لای دایكی تا دڵنیاو دڵ ئارام بێت و چاوی به  دیتنی ئاسوده ببێت ئیتر خه  فه  ت نه  خوات و لای ڕوون بێت كه به  ڵینی خوا حه  ق و ڕاسته  ، به  ڵام زۆربه  ی ( ئه  و خه  ڵكه  ) نازانن و هه  ستی په ناكه  ن .


যে ভয় করে তাকে স ্ মরণ করে দেবার জন ্ যে ছাড়া , 	 به  ڵکو یادخه  ره  وه  یه  ، بۆ ئه  و که  سه  ی که له لێپرسینه  وه  ی په  روه  ردگار ده  ترسێت .


আর তোমরা কেমন করে কাফের হতে পার , অথচ তোমাদের সামনে পাঠ করা হয় আল ্ লাহর আয়াত সমূহ এবং তোমাদের মধ ্ যে রয়েছেন আল ্ লাহর রসূল । আর যারা আল ্ লাহর কথা দৃঢ়ভাবে ধরবে , তারা হেদায়েত প ্ রাপ ্ ত হবে সরল পথের । 	 جا ئێوه چۆن کافر ده  بن له کاتێکدا که ئایه  ته  کانی خواتان به  سه  ردا ده  خوێنرێته  وه و پێغه  مبه  ره  که  ی له  ناوتاندایه ( دوای وه  فاتیشی ( صلی الله علیه وسلم ) به  سیره  تی پاک و بێگه  ردی هه  ر له  ناوماندایه  ) جا ئه  وه  ی پشت به  خوا ببه  ستێت و پیڕه  وی له به  رنامه  که  ی بکات ، ئه  وه به  ڕاستی بۆ ڕێگه  و ڕێبازێکی ڕاست و دروست هیدایه  ت دراوه  .


আর ফিরআউন বললে -- ''প্রত্যেক ওস্তাদ জাদুকরকে আমার কাছে নিয়ে এস।’’ 	 ( ئینجا فیرعه  ون فه  رمانیدا ) وتی : ئاده  ی هه  رچی جادووگه  ری زاناو شاره  زا هه  یه بهێنن و بۆم کۆبکه  نه  وه  .


আর তিনিই সেইজন যিনি বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করেন তারা হতাশ হয়ে পড়ার পরে , আর প ্ রসারিত করেন তাঁর করুণা । আর তিনিই মুরব ্ বী , পরম প ্ রশংসিত । 	 خوا ئه  و زاته  یه که باران ده  بارێنێت و ده  گه  یه  نێته فریایان دوای ئه  وه  ی که نائومێد بوون ، هه  روه  ها ڕه  حمه  ت و به  خششی خۆی په  خش ده  کاته  وه  ، له  به  ر ئه  وه هه  ر خۆی پشتیوان و فریادڕه  سه و شایسته  ی سوپاسه  .


তাকে ছাড়া , তোমরা সবাই মিলে আমার অনিষ ্ ট করার প ্ রয়াস চালাও , অতঃপর আমাকে কোন অবকাশ দিও না । 	 جگه له خوا خۆتان به په  رستراوه  کانتانه  وه فێڵ و پیلانم لێ بکه  ن هه  ر هه  مووتان ، که  وابوو وه  رن هه  مووتان کۆببنه  وه و نه  خشه بکێشن بۆ له  ناو بردنم ، پاشان مۆڵه  تیشم مه  ده  ن ! ...


যেদিন মানুষ দাঁড়াবে বিশ ্ ব পালনকর ্ তার সামনে । 	 ئه  و ڕۆژه  ی که هه  موو خه  ڵکی به پێوه ده  وه  ستن له  به  رده  م ده  سه  ڵاتی په  روه  ردگاری جیهانیاندا .


নিশ ্ চয় অপব ্ যয়কারীরা শয়তানের ভাই । শয়তান স ্ বীয় পালনকর ্ তার প ্ রতি অতিশয় অকৃতজ ্ ঞ । 	 چونکه به  ڕاستی ئه  وانه  ی ماڵ و سامانیان به  فیڕۆ ده  ده  ن ( له ڕێگه  ی خراپدا سه  رفی ده  که  ن ) ، ئه  وانه هه  میشه وه  ك برای شه  یتانه  کان وان ، شه  یتانیش له به  رامبه  ر ( نازو نیعمه  ته  کانی ) په  روه  ردگاریه  وه زۆر ناشوکرو به  د نمه  که  .


বরং তাদের প ্ রত ্ যেকেই চায় তাদের প ্ রত ্ যেককে একটি উম ্ মুক ্ ত গ ্ রন ্ থ দেয়া হোক । 	 به  ڵکو هه  ریه  ك له  وان ده  یه  وێت له ئاسمانه  وه چه  نده  ها نامه  ی کراوه  ی بۆ بێت ؟


নিশ ্ চয় হিজরের বাসিন ্ দারা পয়গম ্ বরগণের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছে । 	 سوێند به  خوا دانیشتوانی ( حجر ) یش بڕوایان به به  رنامه  ی پێغه  مبه  ران نه  کرد ( حجر : شوێنێکه له نێوان ته  بووك و مه  دینه  دا ، قه  ومی ثه  مود ، تیادا ژیاوه  ) .


তাদের হেদায়ত করার দায়িত ্ ব তোমার উপরে নয় , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ হেদায়ত করেন যাদের তিনি ইচ ্ ছা করেন । আর ভালো জিনিসের যা-কিছু তোমরা খরচ কর তা তোমাদের নিজেদের জন ্ য , আর তোমরা আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টি লাভের উদ ্ দেশ ্ যে ছাড়া খরচ করো না । আর ভালো যা-কিছু তোমরা খরচ কর তা তোমাদের পুরোপুরি প ্ রদান করা হবে , আর তোমাদের প ্ রতি অন ্ যায় করা হবে না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) هیدایه  ت و ڕێنموویی و موسوڵمان کردنی ئه  و خه  ڵکه له  سه  ر تۆ نیه ( چونکه تۆ ته  نها گه  یاندنی په  یامه  که  ت له  سه  ره  ) به  ڵام خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی هه  ر که  سێکی بوێت ده  کات ، ( به مه  رجێک ئه  و که  سه  ش ڕووی دڵی بکاته ئیمان ) هه  ر خێرێکیش ئه  نجام بده  ن ، ئه  وه قازانجه  که  ی بۆ خۆتانه  ، ئێوه ( ئه  ی بڕواداران ) هیچ شتێک نابه  خشن مه  گه  ر بۆ ڕه  زامه  ندی خوا نه  بێت و هه  ر خێرو چاکه  یه  کیش ئه  نجام بده  ن پاداشته  که  یتان ده  ستتان ده  که  وێته  وه  ، ئه  وسا ئێوه به  هیچ شێوه  یه  ک سته  متان لێناکرێت .


যারা প ্ রতীক ্ ষায় থাকে তোমাদের জন ্ য , তারপর যদি আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে তোমাদের বিজয় লাভ হয় তবে তারা বলে -- ''আমরা কি তোমাদের সঙ্গে ছিলাম না?’’ আর যদি অবিশ্বাসীদের জন্য ভাগ পড়ে তবে তারা বলে -- ''আমরা কি তোমাদের উপরে আধিপত্য রাখি নি এবং মূমিনদের থেকে তোমাদের রক্ষা করি নি?’’ সেজন্য আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে বিচার করবেন। আর আল্লাহ্ কখনো অবিশ্বাসীদের মূমিনদের উপরে পথ করে দেবেন না। 	 به  ڕاستی ( خوای گه  وره  ) له قورئاندا ئه  م بڕیاره  ی ناردووه بۆ سه  رتان که  : هه  ر کاتێک له جێیه  کدا گوێتان لێ بوو کوفرو گاڵته به  ئایه  ته  کانی خوا ده  کرا ، ئه  وه دامه  نیشن له  گه  ڵ ئه  وانه  دا هه  تا قسه  و باسه  که  یان به  گۆڕن ( ئه  گه  ر دابنیشن و گوێ نه  ده  نێ ) ئه  وه به  ڕاستی ئێوه  ش له  و کاته  دا وه  ک ئه  وانن و ( حسابی ئه  وانتان بۆ ده  کرێت ) به  ڕاستی خوا دووڕووه  کان و بێ باوه  ڕه  کان هه  موویان له دۆزه  خدا کۆده  کاته  وه  .


তিনি বললেন -- ''তবে এখানে থেকে রসাতলে যাও, তোমার জন্য নয় যে তুমি এখানে অহংকার করবে। কাজেই বেরিয়ে যাও, তুমি আলবৎ অধমদের মধ্যেকার।’’ 	 خوا فه  رمووی : ده  ی که  واته دابه  زه و له به  هه  شت یان له ئاسماندا یان له پله  و پایه  ی به  ندایه  تی ، چونکه تۆ بۆت نیه له  وێدا فیز بکه  یت و خۆت به  گه  وره دابنێیت ، جا تا زووه ده  رچۆ ، چونکه به  ڕاستی تۆ له ڕیسواو بچوک و بێ نرخه  کانیت .


অতঃপর আমি তাঁর আহবানে সাড়া দিলাম এবং তাঁকে দুশ ্ চিন ্ তা থেকে মুক ্ তি দিলাম । আমি এমনি ভাবে বিশ ্ ববাসীদেরকে মুক ্ তি দিয়ে থাকি । 	 ئێمه  ش به  هانایه  وه چووین و ڕزگارمان کرد ؛ له  و غه  م و په  ژاره  و ته  نگانه  یه  ی که تێی که  وتبوو ، به  و شێوه  یه  ش ئیمانداران ڕزگار ده  که  ین ( کاتێک که ده  که  ونه ته  نگانه  وه  و هاناو هاوار بۆ ئێمه ده  هیێنن ) .


আর স ্ মরণ করো ! তিনি তোমাদের কাছে তাদের দেখিয়ে-ছিলেন , যখন তোমরা মুখোমুখি হয়েছিলে , তোমাদের চোখে অল ্ পসংখ ্ যক , আর তিনি তোমাদের করেছিলেন স ্ বল ্ পসংখ ্ যক তাদের চোখে , এইজন ্ য যেন আল ্ লাহ ্ ব ্ যাপার একটা ঘটাতে পারেন যা ঘটেই গেছে । আর আল ্ লাহ ্  র কাছেই সব ব ্ যাপার ফিরিয়ে আনা হয় । 	 کاتێکیش به  یه  کگه  یشتن له گۆڕه  پانی جه  نگدا له  به  رچاوی ئێوه  ، خوا ئه  وانی به  که  م نیشان ده  دان و ژماره  ی ئێوه  شی له  به  رچاوی ئه  وان به که  م ده  نواند ، بۆ ئه  وه  ی هه  ر ئه  وه پێش بێت که خوا بڕیاری له  سه  رداوه  ، هه  ر بۆ لای خوا سه  ره  نجامی هه  موو کارو کرده  وه  یه  ک ده  گێردرێته  وه  .


পথ কেবল তাদেরই বিরুদ ্ ধে যারা লোকজনের উপরে অত ্ যাচার করে এবং দুনিয়াতে বিদ ্ রোহ করে ন ্ যায়সঙ ্ গত কারণ ব ্ যতিরেকে । এরাই -- এদেরই জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 بێگومان ته  نها ئه  وانه به  رپرس ده  بن که سته  م له خه  ڵکی ده  که  ن و ده  ستدرێژی ده  که  ن به ناحه  ق له زه  ویدا ، ئا ئه  وانه سزاو ئازاری به ئیشیان بۆ هه  یه  ...


তারা তো আপনাকে হটিয়ে দিতে চাচ ্ ছিল যে বিষয় আমি আপনার প ্ রতি ওহীর মাধ ্ যমে যা প ্ রেরণ করেছি তা থেকে আপনার পদঙ ্ খলন ঘটানোর জন ্ যে তারা চুড়ান ্ ত চেষ ্ টা করেছে , যাতে আপনি আমার প ্ রতি কিছু মিথ ্ যা সম ্ বন ্ ধযুক ্ ত করেন । এতে সফল হলে তারা আপনাকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করে নিত । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم موشریك و هاوه  ڵگه  ران خه  ریك بوو تۆ لابده  ن له  وه  ی که به  وه  حی و نیگا بۆمان ڕه  وانه کردوویت ، تاشتێکی ترمان بۆ هه  ڵببه  ستیت و شێوازی کارو بانگه  وازت بگۆڕیت ، ئیتر ئه  و کاته ئه  گه  ر به  قسه  ی ئه  وان بکه  یت ئه  وان تۆ ده  که  نه هاوه  ڵ و خۆشه  ویستی خۆیان ( چونکه به  دڵی ئه  وانت کردووه  ) ! ! .


আমি তোমাদের প ্ রতি একটি কিতাব অবর ্ তীর ্ ণ করেছি ; এতে তোমাদের জন ্ যে উপদেশ রয়েছে । তোমরা কি বোঝ না ? 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه کتێبێکمان ڕه  وانه کردووه بۆتان که یاداوه  ریه و سه  ربه  رزی ئێوه له شوێنکه  وتنیایه  تی ، ئایا ئه  وه بیرو هۆشتان ناخه  نه  کار و ژیر نابن ؟


তারা বলল , আমরা রাব ্ বুল আলামীনের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । 	 وتیان : ئێمه باوه  ڕمان هێناوه به په  روه  ردگاری جیهانه  کان .


অতঃপর যখন তিনি চন ্ দ ্ রকে উদিত হতে দেখলেন তখন বললেন -- ''এইটি আমার প্রভু!’’ কিন্ত যখন তা অস্ত গেল তখন তিনি বললেন -- ''যদি আমার প্রভু আমাকে পথ-প্রদর্শন না করতেন তাহলে আমি অবশ্যই হয়ে পড়তাম পথভ্রষ্টদের দলভুক্ত। 	 ئینجا کاتێک مانگی بینی هه  ڵهات ، وتی : ئاگاداربن ، وادابنێین ئه  مه  یان په  روه  ردگارمه  ، کاتێک ئه  ویش ئاوا بوو وتی : سوێند بێت به خوا ئه  گه  ر په  روه  ردگارم هیدایه  تی نه  دامایه  ، ئه  وه بێگومان له ڕیزی ده  سته  ی گومڕاکاندا ده  بووم .


আর তালাক দেয়া নারীদের জন ্ যে ব ্ যবস ্ থা চাই পুরোদস ্ তুর মতে , ধর ্ মপরায়ণদের জন ্ য একটি কর ্ তব ্ য । 	 بۆ ژنانی ته  ڵاقدراو بڕێک سامان و پاره پێویسته له  سه  ر پیاوانی له خواترس و پارێزکار .


আর নিঃসন ্ দেহ এটি অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য বড় অনুতাপের বিষয় । 	 بێگومان قورئان له ڕۆژی دوایدا ده  بێته هۆی ئاهو ناڵه  و په  شیمانی بێ سنوور بۆ بێ باوه  ڕان .


অতঃপর তিনি সন ্ তানকে নিয়ে তার সম ্ প ্ রদায়ের কাছে উপস ্ থিত হলেন । তারা বললঃ হে মারইয়াম , তুমি একটি অঘটন ঘটিয়ে বসেছ । 	 ئه  وسا مه  ریه  م منداڵی نازداری خۆی له باوه  ش گرت و بردی بۆ لای خزم و که  س و کاری ( هه  موو به  سه  رسامیه  وه  ) وتیان : ئه  ی مه  ریه  م به  ڕاستی کارێکی ناله  بارو ئابڕووبه  رت ئه  نجامداوه  .


আপনি বলে দিনঃ আমার প ্ রতিপালক সুবিচারের নির ্ দেশ দিয়েছেন এবং তোমরা প ্ রত ্ যেক সেজদার সময় স ্ বীয় মুখমন ্ ডল সোজা রাখ এবং তাঁকে খাঁটি আনুগত ্ যশীল হয়ে ডাক । তোমাদেরকে প ্ রথমে যেমন সৃষ ্ টি করেছেন , পুনর ্ বারও সৃজিত হবে । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڵێ : په  روه  ردگارم فه  رمانی به دادپه  روه  ری داوه  ، له  کاتی هه  رپه  رستن و نوێژێکدا ، له هه  موو مزگه  وتێکدا ، ڕووی دڵ و ڕوخسارتان به  ڕاستی له په  روه  ردگارتان بکه  ن و بیپه  رستن و لێی بپاڕێنه  وه  ، له  کاتێکدا دینداری بێگه  ردو دڵسۆزانه هه  ر بۆ ئه  و زاته  یه  ، چونکه هه  ر چۆن دروستی کردوون له سه  ره  تاوه  ، له ئاینده  شدا هه  ر بۆ لای ئه  و ده  گه  ڕێنه  وه  ...


আর যারা স ্ মারকগ ্ রন ্ থ পাঠ করে ! 	 به  وانه  ش که په  یامه ئاسمانیه  کان ده  گه  یه  نن به پێغه  مبه  ران و به  سه  ریاندا ده  یخوێننه  وه  .


তোমার হাত বগলে রাখ , তা বের হয়ে আসবে নির ্ মল উজ ্ জ ্ বল হয়ে অন ্ য এক নিদর ্ শন রূপে ; কোন দোষ ছাড়াই । 	 ده  ستیشت بخه  ره ژێر باڵته  وه  ، ئه  و کاته به  ڕه  نگی سپی و دره  وشاوه  یی دێته ده  ره  وه  ، بێ ئه  وه  ی عه  یبدار ببێت ، ئه  وه  ش نیشانه و به  ڵگه  یه  کی تره  .


এ রাতে প ্ রত ্ যেক প ্ রজ ্ ঞাপূর ্ ণ বিষয় স ্ থিরীকৃত হয় । 	 له  و شه  وه  دا هه  موو کارو کرده  وه و به  رنامه  یه  کی پڕ له حیکمه  ت و دانایی له یه  ك جیا ده  کرێته  وه  .


আর এইভাবে বহুখোদাবাদীদের অধিকাংশের জন ্ য তাদের অংশীদেবতারা চিত ্ তাকর ্ ষক করেছে তাদের সন ্ তান-হত ্ যা , যেন তারা এদের ধ ্ বংস করতে পারে আর তাদের ধর ্ মকে তাদের জন ্ য বিভ ্ রান ্ তিকর করতে পারে । আর আল ্ লাহ ্ যদি ইচ ্ ছে করতেন তবে তারা এ করতো না , কাজেই তাদের ও তারা যা জালিয়াতি করে তাকে উপেক ্ ষা করো । 	 وه  ک ئه  و دابه  شکردنه دوور له دادوه  ریه  ، بت و په  رستراوه  کانیان کوشتنی منداڵه  کانیان بۆ زۆربه  ی هاوه  ڵگه  ران جوان و ڕازاوه کردبوو ( نه  فامانی عه  ره  ب کچانیان زینده به  چاڵ ده  کرد ) ، بۆ ئه  وه  ی له  ناویان به  رن و ئاینی یه  کتاپه  رستیان لێ بشێوێنن ، خۆ ئه  گه  ر خوا بیویستایه ئه  وه نه  یانده  توانی کاری وابکه  ن ( ئازادی لێ ده  سه  ندنه  وه  ) ، که  وابوو وازیان لێ بهێنه خۆیان و ئه  و درۆو ده  له  سه  یه  ی که ده  یکه  ن .


কিন ্ তু তারা ব ্ যতীত , যারা তওবা করেছে , বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে । সুতরাং তারা জান ্ নাতে প ্ রবেশ করবে এবং তাদের উপর কোন জুলুম করা হবে না । 	 جگه له  وانه  ی که ته  وبه ده  که  ن و باوه  ڕی دامه  زراو ده  هێنن و کارو کرده  وه  ی چاک ئه  نجام ده  ده  ن ، ئا ئه  وانه ده  چنه به  هه  شته  وه و هیچ جۆره سته  مێکیان لێ ناکرێت .


আর তাদের ক ্ ষেত ্ রে যাদের অন ্ তরে রয়েছে ব ্ যাধি , -- এ তখন তাদের কলুষতার সঙ ্ গে কলুষতা তাদের জন ্ য বাড়িয়ে তোলে , আর তারা প ্ রাণত ্ যাগ করে , আর তারা রয়ে যায় অবিশ ্ বাসী । 	 ئه  وانه  ش که نه  خۆشی بێ دینی و دووڕوویی له دڵیاندایه  ، ئه  وه سه  رباری پیسی و ناپوختی خۆیان ئه  وه  نده  ی تر سوره  ته  که پیسی و ناپوختیان زیاد ده  کات ، ده  شمرن له  کاتێکدا که بێ باوه  ڕن .


আর আমি তাদের অবসর দিই , নিঃসন ্ দেহ আমার ব ্ যবস ্ থা অত ্ যন ্ ত বলিষ ্ ঠ । 	 من مۆڵه  تیشیان ده  ده  م ، به  ڵام که تۆڵه  م لێسه  ندن به  ڕاستی نه  خشه  و پلانی من توندو به  هێزه  .


''যেন আমি সৎকর্ম করতে পারি সেইখানে যা আমি ছেড়ে এসেছি।’’ কখনোই না! এ তো শুধু একটি মুখের কথা যা সে বলছে। আর তার সামনে রয়েছে 'বরযখ’ সেইদিন পর্যন্ত যখন তাদের পুনরুত্থান করা হবে। 	 به  ڵکو چاکه ئه  نجام بده  م و کاری باشه بکه  م و ئه  و هه  ڵانه  ی که له ده  ستم چووه له  مه  ودوا له  ده  ستی نه  ده  م ، ( به  ڵام تازه کار له کار ترازاوه  ، شتی وا مه  حاڵه  ، بۆیه به توندی پێی ده  وترێت ) : نه  خێر ، ئه  وه قسه  یه  که ئه  و بۆ خۆی ده  یڵێت ، به  ڵکو ده  بێت له جیهانی به  رزه  خدا ، له نێوان مردن و زیندوو بوونه  وه  دا تا کاتێك زیندوو ده  کرێنه  وه چاوه  ڕێ بێت .


আর তুমি নিজের দিকে খেজুর গাছের কান ্ ডে নাড়া দাও , তা থেকে তোমার উপর সুপক ্ ক খেজুর পতিত হবে । 	 ئه  و دارخورمایه  ش ( که پاڵت پێوه  داوه  ) که  مێک ڕایوه  شێنه خورمای گه  ییوت به  سه  ردا ده  بارێنێت .


তারপর যখন বাণীবাহকরা লূত-এর পরিজনের কাছে এল , 	 ئینجا ( دوای ئه  وه  ی ئیبراهیمیان به  جێ هێشت ، فریشته  کان به  ره  و شاره  که  ی لوط ڕۆیشتن ) کاتێك ئه  و فرستادانه هاتنه ناو خانه  واده  ی لوط ...


সেদিন কোন কোন মুখ উজ ্ জ ্ বল হবে , আর কোন কোন মুখ হবে কালো । বস ্ তুতঃ যাদের মুখ কালো হবে , তাদের বলা হবে , তোমরা কি ঈমান আনার পর কাফের হয়ে গিয়েছিলে ? এবার সে কুফরীর বিনিময়ে আযাবের আস ্ বাদ গ ্ রহণ কর । 	 ڕۆژێک دێت ڕووخسارانێک سپی ده  بن و ڕووخسارانێک ڕه  ش هه  ڵده  گه  ڕێن ، جا ئه  وانه  ی که ڕووخساریان ڕه  ش هه  ڵگه  ڕاوه ( پێیان ده  وترێت ) : باشه  ، ئه  وه ئێوه پاش ئیمانداریی ، په  شیمان بوونه  وه و ڕێبازی کوفرتان گرته  به  ر ؟ ! ده بچێژن سزاو ئازار به  هۆی کافر بوونتانه  وه  .


যে কার ্ পণ ্ য করে আর লোকদের কৃপণতার নির ্ দেশ দেয় , আর লুকিয়ে রাখে আল ্ লাহ ্ যা তাদের দিয়েছেন তাঁর করুনাভান ্ ডার থেকে । আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ যে আমরা তৈরি করেছি লাঞ ্ ঝনাদায়ক শাস ্ তি , -- 	 ئه  وانه  ی ڕه  زیلی ده  که  ن و فه  رمان ده  ده  ن به  خه  ڵکی که ڕه  زیل بن و ئه  و شتانه  ی خوا له زیاده فه  زڵی خۆی پێی به  خشیوون ( له ماڵ و سامان و زانستی ) ده  یشارنه  وه و ( نایه  ڵن که  س سوودی لێوه  ربگرێت ، با ئه  وه بزانن ) که ئێمه بۆ خوانه  ناسان سزایه  کی سه  رشۆڕکه  رمان ئاماده کردووه  .


যে কেউ দুনিয়ার কল ্ যাণ কামনা করবে , তার জেনে রাখা প ্ রয়োজন যে , দুনিয়া ও আখেরাতের কল ্ যাণ আল ্ লাহরই নিকট রয়েছে । আর আল ্ লাহ সব কিছু শোনেন ও দেখেন । 	 ئه  و که  سه  ی ته  نها پاداشتی دنیای ده  وێت ( ئه  وه بابزانێت ) که لای خوا پاداشتی دنیاو پاداشتی قیامه  تیش هه  یه  ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام بیسه  رو بینایه  .


যারা ভয় করতো তাদের মধ ্ যের দুজন লোক -- যাদের উপরে আল ্ লাহ ্ অনুগ ্ রহ করেছিলেন , তারা বললে -- ''তাদের উপরে ঢুকে পড়ো দরজা দিয়ে, কাজেই যখন তোমরা তাতে প্রবেশ করবে তোমরা তখন নিশ্চয়ই বিজয়ী হবে, আর আল্লাহ্‌র উপরে তবে তোমরা নির্ভর করো, যদি তোমরা মুমিন হও।’’ 	 ( به  ڵام ) دوو که  س له  وانه  ی که ترسی خوایان له  دڵدا بوو و خوا نازو نیعمه  تی ئیمان و دڵنیایی ته  واوی پێ به  خشیبوون وتیان : له ده  روازه  ی شاره  وه بچنه سه  ریان و ( یه  ک هێرشی گه  وره به  رن ) هه  ر که چوونه ئه  و دیوه  وه  ، ئه  وه بێگومان ئیتر ئێوه سه  رکه  وتوون ( دوژمنتان شکست ده  هێنێت ، جا بۆ به  ده  ستهێنانی ئه  و سه  رکه  وتنه  ) ده  بێت : به ته  واویی پشت به خوا ببه  ستن ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن .


তোমরা কিরূপে তা গ ্ রহণ করতে পার , অথচ তোমাদের একজন অন ্ য জনের কাছে গমন এবং নারীরা তোমাদের কাছে থেকে সুদৃঢ় অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছে । 	 جا چۆن دروسته ماره  ییان لێوه  ربگرنه  وه  ، له  کاتێکدا ئێوه چوونه  ته لای یه  کترو ژنانیش په  یمان و به  ڵێنێکی گه  وره  و گرنگیان لێ وه  رگرتوون ( له  کاتی ماره  کردنیاندا ) .


শুধু ফুটন ্ ত জল ও হিমশীতল পানীয় ব ্ যতীত , -- 	 جگه له ئاوی له کوڵ و کێم و زووخاو .


এরপর আমি আপনাকে রেখেছি ধর ্ মের এক বিশেষ শরীয়তের উপর । অতএব , আপনি এর অনুসরণ করুন এবং অজ ্ ঞানদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করবেন না । 	 له  وه  ودوا ئێمه تۆمان ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم خستۆته سه  ر به  رنامه  یه  کی ڕاست و ڕه  وان له هه  موو کارو بارێکی ئه  م ئاینه  دا ، که  واته شوێنی بکه  وه و لێی لامه  ده  ، نه  که  ی شوێنی هه  واو ئاره  زووی ئه  وان بکه  ویت که نازانن و نافامن .


দোযখীরা জান ্ নাতীদেরকে ডেকে বলবেঃ আমাদের উপর সামান ্ য পানি নিক ্ ষেপ কর অথবা আল ্ লাহ তোমাদেরকে যে রুযী দিয়েছেন , তা থেকেই কিছু দাও । তারা বলবেঃ আল ্ লাহ এই উভয় বস ্ তু কাফেরদের জন ্ যে নিষিদ ্ ধ করেছেন , 	 ( دۆزه  خیان به  ده  م ئاهو ناڵه  و غه  م و په  ژاره  وه  ) هاواریان له به  هه  شتیان کردو لێیان پاڕانه  وه  و وتیان : نه  ختێک ئاومان به  سه  ردا بڕێژن ، یان به  شمان بده  ن له  و ڕزق و ڕۆزیانه  ی که خوا پێی به  خشیوون ( به  هه  شتیه  کان له وه  ڵامیاندا ) وتیان : به  ڕاستی خوا خواردن و خواردنه  وه  ی به  هه  شتی له  سه  ر بێ باوه  ڕان حه  رام کردووه  ...


''হে আমার বাপুজি! আমি আলবৎ আশঙ্কা করি যে পরম করুণাময়ের কাছ থেকে শাস্তি তোমাকে স্পর্শ করবে, ফলে তুমি হয়ে পড়বে শয়তানের সঙ্গিসাথী।’ 	 ئه  ی باوکی به  رێزم ! به  ڕاستی من ده  ترسم سزایه  ک له  لایه  ن خوای میهره  بانه  وه یه  خه  ت پێ بگرێت   ، ئه  وکاته ئیتر ده  بیته یارو یاوه  رو پشتتگیری شه  یتان .


অতঃপর তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন ্ যে সে পর ্ দা করলো । অতঃপর আমি তার কাছে আমার রূহ প ্ রেরণ করলাম , সে তার নিকট পুর ্ ণ মানবাকৃতিতে আত ্ নপ ্ রকাশ করল । 	 ئینجا له  نێوان خۆی و ئه  واندا په  رده  یه  کی ڕایه  ڵ کرد ( تادوور له  خه  ڵکی به  سۆزه  وه خواپه  رستی بکات ) ئێمه  ش جو  بره  ئیلی فریشته  مان نارد بۆ لای ، وه  کو به  شه  رێکی ته  واو ( خۆی خسته به  رچاوی ) .


তথায় থাকবে প ্ রবাহিত ঝরণা । 	 له  و به  هه  شته  دا کانی و سه  رچاوه و تاڤگه  ی ڕه  وانی تێدایه  .


আর ছামূদ জাতি রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 قه  ومی ( ثمود ) یش بڕوایان به پێغه  مبه  رانیان نه  کرد .


হে ঈমানদারগণ , আল ্ লাহকে ভয় কর এবং সত ্ যবাদীদের সাথে থাক । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه له  خوا بترسن و پارێزکار بن ، هه  وڵ بده  ن هه  میشه له  گه  ك ڕاستگۆیان و ڕاستاندا بن .


একজন রসূল -- তিনি তোমাদের কাছে আবৃত ্ তি করছেন আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী , সুস ্ পষ ্ টভাবে , যেন যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে তাদের তিনি বের করে আনতে পারেন অন ্ ধকার থেকে আলোকে । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  তে ঈমান আনে ও সৎকাজ করে , তাকে তিনি প ্ রবেশ করাবেন স ্ বর ্ গোউদ ্ যানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি , সেখানে সে অবস ্ থান করবে চিরকাল । আল ্ লাহ ্ তার জন ্ য জীবনোপকরণকে অতি উৎকৃষ ্ ট করেই রেখেছেন । 	 هه  روه  ها پێغه  مبه  رێك که ئایه  ته ڕوونه  کانی خواتان به  سه  ردا ده  خوێنێته  وه  ، تا ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجام داوه له تاریکیه  کان ده  ریان بهێنێت و ڕزگاریان بکات و بیانخاته ناو نوورو ڕوناکیه  وه  ، جا ئه  وه  ی باوه  ڕ بهێنێت به خواو کرده  وه  ی چاك ئه  نجام بدات ، ئه  وه ده  یخاته باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نده  ها ڕوبار به ژێر دره  خت و به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات و له  وێ ژیانی هه  میشه  یی و هه  تاهه  تایی ده  بنه سه  ر ، بێگومان خوا ڕزق و ڕۆزی چاك و پاك و فره  و فراوانی بۆ ئاماده کردوون .


তারা আপনাকে আযাব ত ্ বরান ্ বিত করতে বলে ; অথচ জাহান ্ নাম কাফেরদেরকে ঘেরাও করছে । 	 بێ باوه  ڕان په  له  ت لێ ده  که  ن و داوای هاتنی سزات لێده  که  ن ، بێگومانیش دۆزه  خ ده  وری کافرانی داوه  و هه  رگیز له سزای ده  رباز نابن ...


তারা বললঃ আমরা বাদশাহর পানপাত ্ র হারিয়েছি এবং যে কেউ এটা এনে দেবে সে এক উটের বোঝা পরিমাণ মাল পাবে এবং আমি এর যামিন । 	 پاساوانه  کان وتیان : جامولکه و ده  فری پاشامان لێ ون بووه  و بۆی ده  گه  ڕێن ، هه  ر که  سێك هێنای باری وشترێکی بۆ هه  یه ( لێپرسراوه  که  یان وتی ) : من ده  بمه زامنی ئه  و به  ڵینه  .


হে প ্ রিয় পোশাক-পরিহিত ! 	 ئه  ی ئه  و که  سه  ی خۆت پێچاوه  ته  وه  ، ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم


আল ্ লাহ ্  র হুকুম এসেই গেছে , সুতরাং তা ত ্ বরান ্ বিত করতে চেয়ো না । সমস ্ ত মহিমা তাঁরই , আর তারা যা অংশী করে তিনি তার বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 فه  رمانی خوا به  ڕێوه  یه و واگه  یشت ، په  له  ی لێمه  که  ن و په  له  تان نه  بێت ، پاکی و بڵندی بۆ ئه  و زاته  یه له  وه  ی که هاوه  ڵگه  ران ده  یکه  نه هاوه  ڵ و شه  ریك بۆ خوا .


আর এই দুটি ব ্ যতীত দুটি জান ্ নাত রয়েছে । 	 جگه  له  و دوو به  هه  شته  ی که  باس کرا ، به  هه  شتی تریش ئاماده  یه بۆ ئه  وانه  ی که  پله  و پایه  یان وا له  خوار خاوه  نی دوو به  هه  شتی ناوبراوه  وه


যে আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহ তার কাছে পঠিত হতে শোনে , তারপর সে অহংকারের মধ ্ যে অটল থাকে যেন সে সে-সব শোনেই নি । সেজন ্ য তাকে সুসংবাদ দাও মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তির । 	 هه  یانه گوێ ده  گرێت بۆ ئایه  ته  کانی خوا کاتێك به  سه  ریدا ده  خوێنرێته  وه  ، له  وه  ودوا سوور ده  بێت له  سه  ر بێ باوه  ڕی و خۆی به  زل ده  زانێت ، هه  روه  ك نه  یبیستبێت ، جا مژده  ی سزاو ئازارێکی به  ئێش بده به  و جۆره که  سانه  ! !


নিঃসন ্ দেহে সর ্ বপ ্ রথম ঘর যা মানুষের জন ্ যে নির ্ ধারিত হয়েছে , সেটাই হচ ্ ছে এ ঘর , যা মক ্ কায় অবস ্ থিত এবং সারা জাহানের মানুষের জন ্ য হেদায়েত ও বরকতময় । 	 به  ڕاستی یه  که  م خانه و ماڵ و مه  نزڵگه  یه  ک که بۆ خه  ڵکی دانرا له  سه  ر زه  وی ( بۆ خواپه  رستی ) ئه  وه  یه له مه  ککه  دایه  ، که پیرۆزه و هیدایه  ت و ڕێنموویی به  خشه بۆ هه  موو خه  ڵکی جیهان .


তোমাদের সংগী পথভ ্ রষ ্ ট হননি এবং বিপথগামীও হননি । 	 هاوه  ڵ وهاوڕێی ئێوه محمد ( صلی الله علیه وسلم ) گومڕاو سه  رلێشێواو نه  بووه  ، له  رێگه  ی ڕاست و ڕه  وان نه  ترازاوه


হে লোক সকল ! একটি উপমা বর ্ ণনা করা হলো , অতএব তোমরা তা মনোযোগ দিয়ে শোন ; তোমরা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে যাদের পূজা কর , তারা কখনও একটি মাছি সৃষ ্ টি করতে পারবে না , যদিও তারা সকলে একত ্ রিত হয় । আর মাছি যদি তাদের কাছ থেকে কোন কিছু ছিনিয়ে নেয় , তবে তারা তার কাছ থেকে তা উদ ্ ধার করতে পারবে না , প ্ রার ্ থনাকারী ও যার কাছে প ্ রার ্ থনা করা হয় , উভয়েই শক ্ তিহীন । 	 ئه  ی خه  ڵکینه  : نموونه  یه  ك هێنراوه  ته  وه چاك گوێی بۆ بگرن ؛ به  ڕاستی ئه  وانه  ی که هاناو هاواریان لێده  که  ن له  جیاتی خوا ، هه  رگیز ناتوانن تاکه مێشێك دروست بکه  ن ، هه  رچه  نده بۆ ئه  و کاره کۆببنه  وه و ( یارمه  تی یه  کتریش بده  ن ) و ئه  گه  ر مێشه  که شتێکیان لێ بفڕێنێت ، ناتوانن لێی بسه  ننه  وه  ، داواکارو داوالێکراو هه  ردووکیان لاواز و بێ ده  سه  ڵاتن .


আর তাদেরকে হত ্ যাকর যেখানে পাও সেখানেই এবং তাদেরকে বের করে দাও সেখান থেকে যেখান থেকে তারা বের করেছে তোমাদেরকে । বস ্ তুতঃ ফেতনা ফ ্ যাসাদ বা দাঙ ্ গা-হাঙ ্ গামা সৃষ ্ টি করা হত ্ যার চেয়েও কঠিন অপরাধ । আর তাদের সাথে লড়াই করো না মসজিদুল হারামের নিকটে যতক ্ ষণ না তারা তোমাদের সাথে সেখানে লড়াই করে । অবশ ্ য যদি তারা নিজেরাই তোমাদের সাথে লড়াই করে । তাহলে তাদেরকে হত ্ যা কর । এই হল কাফেরদের শাস ্ তি । 	 ( ده  ستدرێژكه  ران ) بكوژن له هه  ر كوێدا ده  ستان كه  وتن و ده  ستان به  سه  ریاندا ڕۆیشت و ده  ریان بكه  ن له  و شوێنه  ی كه ده  ریان كردوون ( كه شاری مه  ككه بوو ) ، بێگومان هاوه  ڵگه  ری و زۆر كردن له ئیماندار تا پاشگه  ز ببێته  وه له ئاینه  كه  ی له كوشتن خراپتره  ، مه  جه  نگن دژی كافران له سنووری مزگه  وتی حه  رام و ( كه  عبه  ) دا هه  تا ئه  وان شه  ڕتان پێ نه  فرۆشن و نه جه  نگن دژتان ، خۆ ئه  گه  ر شه  ڕیان پێ فرۆشتن و جه  نگان دژتان ئێوه  ش بجه  نگن دژیان ، چونكه هه  ر ئاوایه پاداشتی ئه  و بێباوه  ڕانه  .


আর আমি যে উহা বিলম ্ বিত করি , তা শুধু একটি ওয়াদার কারণে যা নির ্ ধারিত রয়েছে । 	 ئێمه به  رپابوونی ئه  و ڕۆژه دواناخه  ین مه  گه  ر بۆ کاتێکی که  م و سنووردار نه  بێت .


তুমি কি দেখনি যে , আল ্ লাহ আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেছেন , অতঃপর সে পানি যমীনের ঝর ্ ণাসমূহে প ্ রবাহিত করেছেন , এরপর তদ ্ দ ্ বারা বিভিন ্ ন রঙের ফসল উৎপন ্ ন করেন , অতঃপর তা শুকিয়ে যায় , ফলে তোমরা তা পীতবর ্ ণ দেখতে পাও । এরপর আল ্ লাহ তাকে খড়-কুটায় পরিণত করে দেন । নিশ ্ চয় এতে বুদ ্ ধিমানদের জন ্ যে উপদেশ রয়েছে । 	 ئایا تۆ نه  تبینیوه  و سه  رنجت نه  داوه  : به  ڕاستی خوا له ئاسمانه  وه بارانی باراندووه  ، له  وه  ودوا له  ناو ناخی زه  ویدا کۆی ده  کاته  وه  ، پاشان به  شێوه  ی کارێز وکانی ده  ریده  هێنێت ، ئه  وسا هه  ر به  و ئاوه کشتوکاڵی هه  مه  جۆر و هه  مه  ڕه  نگ ده  روێنێت ، ئینجا وشك ده  بێت و زه  رد هه  ڵده  گه  ڕێت ، پاشان ده  یخات و وردو خاشی ده  کات ، جا به  ڕاستی ئا له  و شتانه  دا یاداوه  ری و یادخستنه  وه هه  یه بۆ که  سانی ژیرو هۆشمه  ند .


না , যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে , 	 نه  خێر ئه  و خه  ڵکه هه  روا ژیانیان به  رده  وام نابێت به  ڵکو کاتێك دێت که ڕۆحی یه  ك به  یه  کیان ده  گاته گه  رووی .


মানবগোষ ্ ঠী একই জাতি বইতো নয় , তারপর তারা মতপার ্ থক ্ য করলো । আর যদি তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে ঘোষণাটি বলা না হতো তাহলে যে বিষয়ে তারা মতভেদ করছে তা তাদের মধ ্ যে মীমাংসা হয়ে যেতো । 	 خه  ڵکی له  سه  ره  تای په  یدا بوونیاندا به  ش به  ش نه  بوون به  ڵکو ته  نها یه  ک پارچه  بوون ، یه  ک ئاین بوون ، یه  ک بیرو باوه  ڕ بوون ، جا که ( زه  مان تێپه  ڕی و زۆر بوون و له  سه  رچاوه  ی نووری پێغه  مبه  رایه  تی دوورکه  وتنه  وه  ) ناکۆکی و جیاوازی له  نێوانیاندا په  یدا بوو به  ش به  ش بوون ، خۆ ئه  گه  ر بڕیارداده  ی پێشتر له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه نه  بوایه  ، ئه  وه دادپه  روه  ری هه  ر له  دنیادا له  نێوانیاندا ئه  نجامده  درا ، ( حه  ق و ڕاستی ڕوون ده  کرایه  وه  ) له  و شتانه  دا که  کێشه  و جیاوازی تێدا ده  که  ن .


আপনি তাদের কাছে সে জনপদের অধিবাসীদের দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করুন , যখন সেখানে রসূল আগমন করেছিলেন । 	 نموونه  یان بۆ بهێنه  ره  وه به خه  ڵكی شاری ( انطاکیة ) کاتێک ده  سته  یه  ک پێغه  مبه  ریان بۆ هات .


ওরা কি দেখে না যে আমরা এই দেশটাকে নিয়ে চলেছি , একে সংকুচিত করছি তার চৌহদ ্ দি থেকে ? আল ্ লাহ ্ রায় দান করেন , তাঁর হুকুম প ্ রতিহত হবার নয় । আর তিনি হিসেব-নিকেশে তৎপর । 	 ئایا خوا نه  ناسان نه  یانبینیوه  ، ئێمه چۆن ئه  م لاو ئه  و لای زه  وی که  م ده  که  ینه  وه ( ده  سه  ڵاتی خوانه  ناسان ناهێڵین له ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوای زه  ویدا ، سه  رئه  نجام به  رنامه و ئوممه  تی میانه  ڕه و سه  ر ده  خه  ین ) خوا خۆی داوه   ریی ده  کات و ( گۆڕانکاریه  کان تاوتۆی ده  کات ) ، که  س ناتوانێت موحاسه  به  ی بکات و کۆسپ و ته  گه  ره بهێنێته ڕێی وئه  وزاته زۆر به  خێراییهه  موو شتێك تاوتۆی ده  کات و له هه  مووان ده  پرسێته  وه  .


''তাঁকে ব্যতীত যিনি আমাকে আদিতে সৃষ্টি করেছেন, কাজেই নিশ্চয় তিনি শীঘ্রই আমাকে পথ দেখাবেন।’’ 	 جگه له  و زاته  ی که دروستی کردووم ، هه  ر ئه  ویش ڕێنموویم ده  کات و ده  مخاته سه  ر ڕێگه  ی ڕاست و دروست .


তিনি তোমাদের কান , চোখ ও অন ্ তঃকরণ সৃষ ্ টি করেছেন ; তোমরা খুবই অল ্ প কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার করে থাক । 	 هه  ر ئه  و زاته  یه که ( ده  زگای ) بیستن و بینین و لێکدانه  وه  ی پێ به  خشیوون ، که  چی زۆر که  متان سوپاسگوزارن .


সুতরাং তাদের কী হয়েছে যে তারা ঈমান আনছে না , 	 که  واته  ، ئه  و خوانه  ناسانه چیانه و بۆچی ئیمان ناهێنن ؟


আর যদি তুমি বক ্ তব ্ য প ্ রকাশ কর তবে তো তিনি গোপন জানেন আর যা আরও লুকোনো । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ئاشکرا قسه بکه  یت ، ئه  وه بێگومان ئه  و زاته به  نهێنی و له نهێنیش په  نهانتر ده  زانێت .


নিশ ্ চয় যারা কাফের হয় , তাদের ধন সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি আল ্ লাহর সামনে কখনও কোন কাজে আসবে না । আর তারাই হলো দোযখের আগুনের অধিবাসী । তারা সে আগুনে চিরকাল থাকবে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی کافرن هه  رگیز ماڵ و منداڵیان فریایان ناکه  وێت و له ده  ست خه  شم و قینی خوا ڕزگاریان نابێت ، ئه  وان نیشته  جێی ناو دۆزه  خن و تیایدا ژیانی هه  میشه  یی ده  به  نه  سه  ر .


যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে তাদের জন ্ যে আছে জান ্ নাত , যার তলদেশে প ্ রবাহিত হয় নির ্ ঝরিণীসমূহ । এটাই মহাসাফল ্ য । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجام داوه  ، باخه  کانی به  هه  شت که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات بۆیان ئاماده  یه  ، هه  ر ئه  وه خۆی له خۆیدا سه  رکه  وتن و سه  رفرازیه  کی زۆر گه  وره و بێ سنوورو بێ وێنه  یه  .


নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তা প ্ রবল পরাক ্ রমশালী , পরম দয়ালু । 	 سه  رنجی ئایه  تی 8-9 بده  .


তাঁরা কথা বলতে তাঁর আগে বেড়ে যান না , আর তাঁরই আদেশ মোতাবেক তাঁরা কাজ করেন । 	 ( ئه  و فریشتانه ئه  وه  نده ڕه  وشت به  رزن ) هه  رگیز ( نافه  رمانی ناکه  ن و ) قسه له  قسه  یدا ناکه  ن و له گوفتاردا پێشی ناکه  ون ، ئه  وانه به فه  رمانی ئه  و ده  جوڵێنه  وه و فه  رمانی ئه جێبه  جێ ده  که  ن .


যারা তাদের আছড়ে ছিল শক ্ ত-কঠিন পাথরের গায়ে ; 	 تا به  به  ردی سه  نگگڵ ( وه  ك خشتی سووره  وه کراو ) ، به  رد بارانیان بکه  ن .


আর নিশ ্ চয়ই তোমাদের কাছে তিনি কিতাবে নাযিল করেছেন যে যখন তোমরা শোনো আল ্ লাহ ্  র আয়াতসমূহ অবিশ ্ বাস করা হচ ্ ছে ও সেগুলোকে বিদ ্ রূপ করা হচ ্ ছে তখন তাদের সঙ ্ গে বসে থেকো না যে পর ্ যন ্ ত না তারা অন ্ য কোনো প ্ রসঙ ্ গে প ্ রবেশ করে , নিঃসন ্ দেহ তাহলে তোমরাও তাদের মতো হবে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মূনাফিকদের ও অবিশ ্ বাসীদের সম ্ মিলিতভাবে একত ্ রিত করতে যাচ ্ ছেন জাহান ্ নামে , -- 	 ئه  و دووڕووانه  ی که بێ باوه  ڕه  کان ده  که  نه پشتیوان و یارویاوه  ری خۆیان له  جیاتی ئیمانداران ، ئایا ده  یانه  وێت عیززه  ت و ده  سه  ڵات و سه  ربه  رزیان لای ئه  وان ده  ست بکه  وێت ؟ ( ئه  وانه به  هه  ڵه  دا چوون ) چونکه به  ڕاستی عیزه  ت و باڵاداستی و سه  ربه  رزیی هه  ر هه  مووی بۆ خوایه  .


''এটিই তোমাদের, কেননা যখন আল্লাহ্‌কে তাঁর একত্ব সন্বন্ধে ঘোষণা করা হতো তখন তোমরা অবিশ্বাস করতে, আর যদি তাঁর সঙ্গে অংশী দাঁড় করানো হতো তাহলে তোমরা বিশ্বাস করতে। বস্তুতঃ হুকুম আল্লাহ্‌র -- মহোচ্চ, মহামহিম। 	 ئێستاش ئه  و بارودۆخه  ی که تێی که  وتوون به  هۆی ئه  وه   وه  یه  ، به  ڕاستی کاتێک بانگه  واز بکرێت بۆ په  رستنی خوای تاک و ته  نها ، ئێوه باوه  ڕ ناهێنن ، خۆ ئه  گه  ر هاوه  ڵی بۆ بڕیار بدرێت و ڕێبازی یه  کخواناسین که  ناربخرێت ، ئێوه باوه  ڕ به  وه ده  هێنن ، ئێستاش فه  رمان ، هه  ر فارمانی خوای به  رزو بڵند و گه  وره  یه ( بۆ جیاکردنه  وه  ی ئیمانداران له بێ باوه  ڕان ) .


তাকে কেন স ্ বর ্ ণবলয় পরিধান করানো হল না , অথবা কেন আসল না তার সঙ ্ গে ফেরেশতাগণ দল বেঁধে ? 	 جا ئه  وه بۆچی بازنی ئاڵتون و زێڕی پێشکه  ش ناکرێت ( تانیشانه بێت بۆ پایه  داری ؟ ! ) یان ئه  وه بۆ فریشته له  گه  ڵیدا نه  هاتن بۆ بانگه  واز کردن و پشتیوانی لێکردنی ؟ !


আর তোমাদের বাড়িতে তোমরা অবস ্ থান করবে , আর পূর ্ ববর ্ তী অজ ্ ঞানতার যুগের প ্ রদর ্ শনীর ন ্ যায় প ্ রদর ্ শন করো না , আর নামায কায়েম করো ও যাকাত আদায় করো , আর আল ্ লাহ ্  র ও তাঁর রসূলের আজ ্ ঞা পালন করো । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ ্ চান , হে গৃহবাসিনীগণ ! তোমাদের পবিত ্ র করতে পবিত ্ রতার দ ্ বারা । 	 ئه  ی هاوسه  رانی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه  وسلم ) له  ماڵه  کانی خۆتاندا به  سه  نگینی و سه  لاری بسره  ون ، زینه  ت و جوانی خۆتان ده  رمه  خن وه  کوو سه  رده  می نه  فامی یه  که  م ، نوێژه  کانیشتان به  چاکی ئه  نجام بده  ن و زه  کات بده  ن ( له  ماڵ و سامان ) ، فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  شی بکه  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا ته  نها ده  یه  وێت هه  موو ناپاکی و ناسازی و نادروستیه  ك له ئێوه دوور بخاته  وه ئه  ی خاوخێزانی ماڵی پێغه  مبه  رو به  ته  واوی پاکتان بکاته  وه ( دوور له  هه  موو ناته  واوی و قسه  و قسه  ڵۆکێك ) .


তাদের কাউকেই তোমরা আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে বিভ ্ রান ্ ত করতে পারবে না । 	 ناتوانن که  سی پێ گومڕاو و سه  رلێشێواو بکه  ن و له خوای دوور بخه  نه  وه  .


সেটি তবে হবে , সেই দিনটি , এক মহাসংকটের দিন -- 	 ئه  و ڕۆژه ڕۆژێکی زۆر گران و سه  خته ( که به  سه  ر دانیشتوانی زه  ویدا دێت ) .


তুমি বলো -- ''হে আল্লাহ্! মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর আদি-স্রষ্টা! অদৃশ্য ও প্রকাশ্যের পরিজ্ঞাতা! তোমার বান্দাদের মধ্যে তুমি বিচার করে দাও সেই বিষয়ে যাতে তারা মতবিরোধ করছিল।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : ئه  ی ئه  و خوایه  ی که به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  ویت ، زانای په  نهان و ئاشکرایت ، هه  ر تۆ دادوه  ری ده  که  یت له نێوان به  نده  کانتدا ، له  و شتانه  دا که کێشه  یان تیاده  کرد .


তোমাদের মধ ্ যকার কাফেররা কি তাদের চাইতে শ ্ রেষ ্ ঠ ? না তোমাদের মুক ্ তির সনদপত ্ র রয়েছে কিতাবসমূহে ? 	 باشه  ... ئایا کافره  کانی ئێوه ئازاترو چاکترن له  ئا ئه  وانه  که  له  ناومان بردن ؟ یان په  یمانتان دراوه  تێ له  نامه  ئاسمانیه  کاندا که  تووشی ئه  و به  ڵایانه نابن که  باسکراون ؟


আর আমরা তাদের হৃদয়ে শক ্ তিবর ্ ধন করেছিলাম যখন তারা দাঁড়িয়েছিল ও বলেছিল -- ''আমাদের প্রভু হচ্ছেন মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর প্রভু, আমরা কখনই তাঁকে ছেড়ে দিয়ে অন্য উপাস্যকে ডাকব না, কেননা সেক্ষেত্রে আমরা আলবৎ বলে থাকব এক ডাহা মিথ্যা। 	 ئێمه  ش دڵه  کانیانمان دامه  زراو کردو ترسمان تێدا نه  هێشت ( بڕیاریاندا کۆمه  ڵگه  ی نه  فامی به  جێبهێڵن ) کاتێك هه  ستان و وتیان : په  روه  ردگاری ئێمه په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  ویه  ، هه  رگیز هاناو هاوار بۆ هیچ خوایه  کی تر نابه  ین جگه له  و ، ئه  گه  ر له  و ڕاستی یه لابده  ین ، سوێند به خوا ئه  وه بێگومان ئێمه له  و کاته  دا قسه  ی نابه  جێ و نادروستمان کردووه  .


তাদের দৃষ ্ টি থাকবে অবনমিত ; তারা হবে হীনতাগ ্ রস ্ ত । এটাই সেইদিন , যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হত । 	 چاویان شۆڕه  و ( شه  رمه  زارو خه  جاڵه  تن ) زه  لیلی و سه  رشۆڕی ماندووی کردوون ، جا ئه  مه ئه  و ڕۆژه  یه که کاتی خۆی به  ڵێنیان پێ ده  دراو ئه  وان بڕوایان پێی نه  بوو .


তুমি কি দেখ না যে , তারা প ্ রতি ময়দানেই উদভ ্ রান ্ ত হয়ে ফিরে ? 	 ئایا نابینیت که ئه  وانه له هه  موو دۆڵێکدا سه  رهه  ڵده  ده  ن و له هه  موو شتێک ده  دوێن .


তারপর যখন তারা এসে পেছঁবে তখন তিনি বলবেন -- ''তোমরা কি আমার নির্দেশসমূহ প্রত্যাখ্যান করেছিলে যখন তোমরা জ্ঞানে তার ধারণা করতে পার নি? অথবা কী তা যা তোমরা করে চলেছিলে?’’ 	 هه  تا ئه  و کاته  ی دێنه پێشه  وه بۆ لێپرسینه  وه  ، خوا ده  فه  رموێت : ئایا ئه  وه ئێوه بڕواتان به ئایه  ته  کانی من نه  هێنا له کاتێکدا ئێوه هێچ زانستی و زانیاریه  کتان ده  رباره  ی نه  بوو ؟ یاخود ئێوه خه  ریکی چی بوون ؟ چیتان ده  کرد به ئایه  ته  کانی ئێمه  ؟


আর তাদের কাছে তাদের প ্ রভুর নির ্ দেশাবলীর মধ ্ যে থেকে এমন কোনো নির ্ দেশ আসে না যা থেকে তারা ফেরতগামী না হয় । 	 ( بێ باوه  ڕان ) هیچ به  ڵگه  و موعجیزه  یه  کی په  روه  ردگاریان بۆ نایه  ت پشتی تێنه  که  ن و ڕووی لێ وه  رنه  گێڕن .


আর চোরা পুরুষ ও চোরা স ্ ত ্ রীলোক -- দুইয়েরই তবে হাত কেটে ফেলো , -- তারা যা করেছে তার প ্ রতিফলস ্ বরূপ , -- এটি আল ্ লাহ ্  র তরফ থেকে একটি দৃষ ্ টান ্ ত-স ্ থাপনকারী শাস ্ তি । আর আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 ده  ستی پیاوی دزو ئافره  تی دز ببڕن له پاداشتی کاری ناڕه  وایاندا ئه  مه  ش تۆڵه  یه  که له لایه  ن خواوه  ، خوا باڵاده  ست و دانایه ( له بڕیاردانی ئه  و سزایه  دا ، ئه  ڵبه  ته ئه  م سزایه له کۆمه  ڵگه  ی ئیسلامیدا جێبه  جێ ده  کرێت ، که  : هه  موو که  سێک ژیانی مسۆگه  ره و هه  مووان ده  ستی یارمه  تی بۆ یه  کتر درێژ ده  که  ن ، هه  روه  ها له ساڵانی گرانیدا ده  ست نابڕدرێت ) .


তারা চিরকাল বসবাসরত অবস ্ থায় সেখানে যা চাইবে , তাই পাবে । এই প ্ রার ্ থিত ওয়াদা পূরণ আপনার পালনকর ্ তার দায়িত ্ ব । 	 له  وبه  هه  شته  دا هه  رچی داوای بکه  ن بۆیان ئاماده  یه هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه  دا ، ئه  وه  ش به  ڵێنێکه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه و خۆی به  ر پرسیار کردووه لێی .


তারা তাকে বধ করল ফলে , তারা অনুতপ ্ ত হয়ে গেল । 	 به  ڵام گوێیان نه  دا به ئامۆژگاریه  کانی صالح ) ، جا سه  ریان بڕی و ده  ستبه  جێ له به  یانیدا په  شیمان بوونه  وه  ...


বস ্ তুত যারা অন ্ যায়াচরণ করে তারা জ ্ ঞানহীনতা বশতঃ তাদের কামনার অনুসরণ করে । সেজন ্ যে যাকে আল ্ লাহ ্ পথভ ্ রষ ্ ট করেন তাকে কে সৎপথে চালিত করবে ? আর তাদের জন ্ য সাহায ্ যকারীদের কেউ নেই । 	 نه  خێر ، ئه  وانه ژیر نابن ، به  ڵکو ئه  وانه  ی سته  میان کردووه شوێنی ئاره  زووی خۆیان ده  که  ون دوور له هه  موو بنه  مایه  کی زانستی و زانیاری ، جا ئیتر کێ ده  توانێت ڕێنموویی ئه  و که  سانه بکات خوا گومڕای کردوون ( ئه  ڵبه  ته خۆیان ڕێگه  ی گومڕاییان هه  ڵبژاردووه  ، خوای گه  وره  ش به زۆر هیدایه  تی که  س نادات ) ، که  سیش پشتیوان و یارمه  تیده  ریان له سزای سه  خت بیانپارێزێت .


নাকি তোমাদের কাছে কোনো স ্ পষ ্ ট দলিল-প ্ রমাণ রয়েছে ? 	 ئایا مه  گه  ر به  ڵگه و شتێکی به  هێز و ئاشکراتان به  ده  سته  وه  یه ( بۆ ئه  م قسه حه  له  ق و مه  له  قانه  ) .


সুতরাং এরা যা বলে সে বিষয়ে ধৈর ্ য ্ য ধারণ করুন এবং আপনার পালনকর ্ তার প ্ রশংসা পবিত ্ রতা ও মহিমা ঘোষনা করুন সূর ্ যোদয়ের পূর ্ বে , সূর ্ যাস ্ তের পূর ্ বে এবং পবিত ্ রতা ও মহিমা ঘোষনা করুন রাত ্ রির কিছু অংশ ও দিবাভাগে , সম ্ ভবতঃ তাতে আপনি সন ্ তুষ ্ ট হবেন । 	 که  واته ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار خۆڕاگر به به  رامبه  ر ئه  و گوفتاره نابه  جێیانه  یان که ده  یڵێن و ته  سبیحات و ستایش و سوپاسی په  روه  ردگارت بکه  ، پێش هه  ڵهاتنی خۆرو پێش ئاوابوونی ، له هه  ندێک کاته  کانی شه  ودا هه  ر ته  سبیحات و ستایشی بکه  ، له به  شه جیا جیاکانی ڕۆژیشدا هه  ر ته  سبیحات و ستایشی بکه  ، بۆ ئه  وه  ی له ڕه  زامه  ندی په  روه  ردگار به  هره  ماند ببیت .


কিন ্ তু আমারই পক ্ ষ থেকে কৃপা এবং তাদেরকে কিছু কাল জীবনোপভোগ করার সুযোগ দেয়ার কারণে তা করি না । 	 مه  گه  ر ڕه  حمه  ت و میهره  بانی ئێمه مۆڵه  تیان بدات تا ماوه  یه  کی دیاریکراو به  هره له ژیان وه  ربگرن .


অতঃপর আমাদের হুকুম যখন এল তখন আমরা এগুলোর উপরভাগ করে দিলাম তাদের নিচেরভাগ , আর তাদের উপরে বর ্ ষণ করলাম পোড়া-মাটির পাথর -- স ্ তরীভূতভাবে -- 	 جا کاتێك فه  رمانی ئێمه بۆ تیاچوونیان هات ، شارۆچکه  که  یانمان ژێره و ژوور کرد و به قوڕی سووره  وه کراوی وه  ك به  رد ، چین له  سه  ر چین به  رد بارانمان کرد .


''আর আমার পিতৃপুরুষকে পরিত্রাণ করো, কেননা সে তো পথভ্রান্তদের মধ্যেকার হয়ে গেছে। 	 له باوکیشم خۆش ببه به  ڕاستی ئه  و له ڕیزی گومڕاکاندا بوو ( دیاره هێشتا لێی نا ئومێد نه  بووه )


''আর যখন তোমরা পাকড়াও কর তখন জবরদস্তভাবে পাকড়াও করে থাক। 	 کاتێک په  لامار ده  ده  ن ، به شێوه  یه  کی زۆر دڵ ڕه  ق و دڕندانه په  لامار ده  ده  ن ده  ست ده  وه  شێنن ! ...


এক উঁচু পর ্ যায়ের জান ্ নাতে , 	 له  به  هه  شتی به  رزو بڵندا ، ( له باخچه  کانی سه  ر لوطکه  ی چیاو لاپاڵی شاخه  کاندا له  ناو کۆشك و ته  لاره  کاندا ) .


এমনিভাবে পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় আল ্ লাহ আপনার প ্ রতি ও আপনার পূর ্ ববর ্ তীদের প ্ রতি ওহী প ্ রেরণ করেন । 	 ئا به  و شێوه  یه که ده  یزانیت خوای باڵاده  ست و کاربه  جێ وه  حی و نیگا ده  نێرێت بۆ تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم و بۆ پێغه  مبارانی پێش تۆیش ڕه  وانه کراوه  ، له لایه  ن خوایه  کی باڵاده  ست و داناوه  .


যখন আমি বনী-ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ ্ গীকার নিলাম যে , তোমরা আল ্ লাহ ছাড়া কারও উপাসনা করবে না , পিতা-মাতা , আত ্ নীয়-স ্ বজন , এতীম ও দীন-দরিদ ্ রদের সাথে সদ ্ ব ্ যবহার করবে , মানুষকে সৎ কথাবার ্ তা বলবে , নামায প ্ রতিষ ্ ঠা করবে এবং যাকাত দেবে , তখন সামান ্ য কয়েকজন ছাড়া তোমরা মুখ ফিরিয়ে নিলে , তোমরাই অগ ্ রাহ ্ যকারী । 	 یادی ئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك په  یمانمان وه  رگرت له  نه  وه  ی ئیسرائیل كه  جگه له  خوا كه  سی تر نه  په  رستن و له  گه  ڵ دایك و باوكدا چاكه  كار بن ، هه  روه  ها له  گه  ڵ خزمان و هه  تیوان و هه  ژارانیشداو گوفتاری چاك و جوان ڕوو به خه  ڵكی بڵێن ، هه  روه  ها نوێژه  كانتان به  چاكی ئه  نجام بده  ن و زه  كاتیش بده  ن ، پاشان ئێوه ( له  جیاتی گوێڕایه  ڵی ) پشتتان تێكرد ، جگه له  كه  مێكتان نه  بێت ، له  كاتێكدا زۆربه  تان ( له  و هه  موو ئامۆژگارییه به  سوودانه  ) ڕوو وه  رده  چه  رخێنن و پشتی تێده  كه  ن .


তারা বলল , হে যাদুকর , তুমি আমাদের জন ্ যে তোমার পালনকর ্ তার কাছে সে বিষয় প ্ রার ্ থনা কর , যার ওয়াদা তিনি তোমাকে দিয়েছেন ; আমরা অবশ ্ যই সৎপথ অবলম ্ বন করব । 	 که  چی به موسایان وت : ئه  ی جادووگه  ر ! ! له په  روه  ردگارت داوا بکه بۆمان ، به  و په  یمانه  ی به  تۆی داوه بابه  ڵاو ناخۆشیمان له  سه  ر هه  ڵبگرێت بێگومان ئێمه له هیدایه  ت دراوان ده  بین ! !


তোমাদেরকে আল ্ লাহর পথে ব ্ যয় করতে কিসে বাধা দেয় , যখন আল ্ লাহই নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের উত ্ তরাধিকারী ? তোমাদের মধ ্ যে যে মক ্ কা বিজয়ের পূর ্ বে ব ্ যয় করেছে ও জেহাদ করেছে , সে সমান নয় । এরূপ লোকদের মর ্ যদা বড় তাদের অপেক ্ ষা , যার পরে ব ্ যয় করেছে ও জেহাদ করেছে । তবে আল ্ লাহ উভয়কে কল ্ যাণের ওয়াদা দিয়েছেন । তোমরা যা কর , আল ্ লাহ সে সম ্ পর ্ কে সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 جا ئیتر ئه  وه  چیتانه  و بۆچی ماڵ و سامانتان نابه  خشین له  رێگه  ی خوادا ، خۆ هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه بۆ خوا ده  مێنێته  وه  ، بێگومان چوونیه  ک نین ئه  وانه  تان که  پێش ڕزگاری مه  ککه  ، یاخود پێش سه  رکه  وتن ، ماڵ و سامانی به  خشیووه  و جه  نگاوه  ، چونکه  ئه  وانه  پله  و پایه  یان زۆر به  رزتره  له  وانه  ی که  دوای ڕزگاری مه  ککه  و به  ده  ست هێنانی سه  رکه  وتن ماڵ و سامانیان به  خشیووه و جه  نگاون ، به  هه  ردوولاشیان خوا به  ڵێنی به  هه  شتی به  خشیووه  ، بێگومان ئه  و خوایه ئاگایه به  کاروکرده  وه  تان


অতএব আল ্ লাহ ্  রই জন ্ য সমস ্ ত প ্ রশংসা , তিনি মহাকাশমন ্ ডলীর প ্ রভু ও পৃথিবীরও প ্ রভু , -- সমস ্ ত বিশ ্ বজগতের প ্ রভু । 	 جا هه  ر له بۆ خوایه سوپاس و ستایش ، که په  روه  ردگاری ئاسمانه  کانه  ، په  روه  ردگاری زه  ویشه  ، په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیان .


অতঃপর অবশিষ ্ টদেরকে আমি সমূলে উৎপাটিত করেছিলাম । 	 پاشان هه  مووانمان ته  فرو تونا کرد .


বলো -- ''হে গ্রন্থপ্রাপ্ত লোকেরা, আমাদের মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে পরস্পর সমঝোথার মাঝে এসো, যেন আমরা আল্লাহ্ ছাড়া আর কারো এবাদত করবো না, আর তাঁর সাথে অন্য কিছুকে শরীক করবো না, আর আমরা কেউ আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কাউকে মনিব বলে গ্রহণ করবো না।’’ কিন্তু তারা যদি ফিরে যায় তবে বলো -- ''সাক্ষী থাকো, আমরা কিন্তু মুসলিম।’’ 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : ئه  ی ئه  وانه  ی کتێبتان بۆ ڕه  وانه  کراوه وه  رن به  ده  م بانگه  واز و به  رنامه  یه  که  وه که هاوبه  ش و هاوسه  نگه له نێوان ئێمه  ش و ئێوه  شدا ( ئه  ویش ئه  مه  یه  ) : جگه له ( الله  ) که  سی تر نه  په  رستین ، هیچ جۆره هاوه  ڵێکی بۆ بڕیار نه  ده  ین ، هیچ لایه  کمان لاکه  ی ترمان ( به  پیرۆز و فه  رمانڕه  وا دانه  نێین ) له  جیاتی ئه  و زاته و نه  یپه  رستین ( خۆ ئه  گه  ر له  م بانگه  وازدا ) سه  رپێچیان کردو گوێیان پێنه  دا ، ئه  وه پێیان بڵێ : که ئێوه به  شایه  ت بن که ئێمه موسڵمانین و ملکه  چی فه  رمانی په  روه  ردگارین .


বলো -- ''যদি আল্লাহ্ ইচ্ছা করতেন তবে আমি তোমাদের কাছে এ পাঠ করতাম না আর তিনিও তোমাদের কাছে এ জানাতেন না। আমি তো তোমাদের মধ্যে এর আগে এক জীবনকাল কাটিয়েছি। তোমরা কি তবে বোঝো না?’’ 	 پێیان بڵێ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) ئه  گه  ر خوا بیویستایه ئه  وه قورئانم به  سه  ردا نه  ده  خوێنده  وه  ، خوایش ئاگاداری نه  ده  کردن پێی ، چونکه به  ڕاستی ئاشکرایه که  من ته  مه  نێکی دوورو درێژم له  ناوتاندا به  سه  ر بردووه پێش هاتنی قورئان ( بێ ئه  وه  ی وشه  یه  ک له  م قورئانه بزانم ) که  واته بۆچی عه  قڵ وبیرو هۆشتان ناخه  نه  کار ( که  سێکی نه  خوێنده  وار تا ته  مه  نی چل ساڵی هیچ نه  ڵێت ، به  مه  رجێک ناو بانگی ده  رکرد بێت به  ڕاستگۆیی و ئه  مینداری ، که  چی له  و ته  مه  نه به  دواوه ئه  م قورئانه ڕێک و پێکه ڕابگه  یه  نێت ، ئایا ڕه  وا نیه هه  ر که  س ده  یبیستێت خێرا بڕوا بهێنێت به  نێره  ری قورئان و ئه  و که  سه  ش که  بۆی ڕه  وانه  کراوه  ؟ )


আপনি কি ভেবে দেখেননি যে , নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা কিছু আছে , আল ্ লাহ তা জানেন । তিন ব ্ যক ্ তির এমন কোন পরামর ্ শ হয় না যাতে তিনি চতুর ্ থ না থাকেন এবং পাঁচ জনেরও হয় না , যাতে তিনি ষষ ্ ঠ না থাকেন তারা এতদপেক ্ ষা কম হোক বা বেশী হোক তারা যেখানেই থাকুক না কেন তিনি তাদের সাথে আছেন , তারা যা করে , তিনি কেয়ামতের দিন তা তাদেরকে জানিয়ে দিবেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 ئایه سه  رنجت نه  داوه که به  ڕاستی خوا به هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ریدا هه  یه زانا و ئاگایه  ، سێ که  س نیه چپه بکه  ن به  یه  که  وه خوا جوار  هه  میان نه  بێت ، پێنج که  س نیه ئه  و زاته شه  شه  میان نه  بێت ، له  و ژمارانه که  متر یان زیاتریش نیه که ئه  و لایان نه  بێت و ئاگادار نه  بێت به سرته و چپه  یان ، له  هه  ر شوێنێک و له  هه  ر کوێدا بن ، پاشان له ڕۆژی قیامه  تدا ئاگاداریان ده  کاته  وه به هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامیانداوه  ، چونکه به  ڕاستی خوا به هه  موو شتێک زانایه  .


আর আমরা যদি চাইতাম তবে তোমার কাছে যা প ্ রত ্ যাদেশ পাঠিয়েছি তা আমরা আলবৎ প ্ রত ্ যাহার করতাম , তখন এ বিষয়ে তুমি আমাদের বিরুদ ্ ধে কোনো কার ্ যনির ্ বাহক পেতে না , -- 	 سوێند به خوا ئه  گه  ر بمانه  وێت هه  موو ئه  و قورئانه  ی که به وه  حی بۆمان ڕه  وانه کردوویت ، ئه  وه له دڵ و ده  روون و لاپه  ڕه  کاندا نایهێڵین ، پاشان که  سێکت ده  ست ناکه  وێت بتپارێزێت و به  رگریت لێ بکات و هه  وڵێکت بۆ بدات تا له  و به  هره  یه بێ به  هره نه  بیت .


যে কেউ কামনা করে বর ্ তমানকাল , আমরা তার জন ্ য সে-ক ্ ষেত ্ রে যা ইচ ্ ছা করি তাই ত ্ বরান ্ বিত করি -- যার জন ্ য আমরা মনস ্ ত করি , তারপর তার জন ্ যে আমরা ধার ্ য করি জাহান ্ নাম , তাতে সে প ্ রবেশ করবে নিন ্ দিত বিতাড়িত হয়ে । 	 ئه  وه  ی مه  به  ستی ته  نها دنیابێت که به  په  له  و به  خێرایی تێده  په  ڕێت ، ئه  وه ئێمه ( به ئاره  زووی که  س ناکه  ین به  ڵکو ) هه  رچیمان بوێت به زوویی ، به  ویستی خۆمان و به  هه  رکه  س که بمانه  وێت ده  یبه  خشین ، پاشان ( له  و جیهان ) ئه  و جۆره که  سانه ( واته دنیا په  رستان ) ده  خه  ینه ناو دۆزه  خه  وه  ، به سه  رزه  نشت کراوی و ڕاونراویه  وه ( که به  رده  وام فریشته  کان ئێش ده  که  ن به  دڵیانداو نایه  ڵن پشوو بده  ن ، هه  ر ڕاویان ده  نێن به  ناو تونێل و شوێنه سامناکه  کاندا ) .


তিনি বললেন , হে আমার পালনকর ্ তা , আপনি আমার প ্ রতি যে অনুগ ্ রহ করেছেন , এরপর আমি কখনও অপরাধীদের সাহায ্ যকারী হব না । 	 ( موسا هه  ستی كرد په  روه  ردگاری نزای گیرا كردوه بۆیه  ) وتی : په  روه  ردگارا ماده  م ئاوا نازو نیعمه  تی لێخۆش بوونت به سه  ردا ڕژاندم ، من ئیتر هه  رگیز نابمه پشتیوان بۆ تاوانكاران .


মুহাম ্ মদ তোমাদের লোকেদের মধ ্ যের কোন একজনেরও পিতা নন , বরং তিনি হচ ্ ছেন আল ্ লাহ ্  র একজন রসূল , আর নবীগণের সীলমোহর । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সব-কিছুতেই সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 محمد وه  نه  بی باوکی هیچ که  س له پیاوانتان بێت به  ڵکو پێغه  مبه  ری خوایه  و دواهه  مینی پێغه  مبه  رانه  ، هه  میشه  و به  رده  وامیش خوا به هه  موو شتێک زانایه  .


ফিরিশ ্  তাগণ ও রূহ ্ তাতে অবতীর ্ ণ হয় তাদের প ্ রভুর অনুমতিক ্ রমে প ্ রতিটি ব ্ যাপার সন ্ বন ্ ধে -- 	 له  و شه  وه  دا فریشته  کان که جوبره  ئیلیشیان له  گه  ڵدایه  ، داده  به  زن له  سه  ر ڕووخسه  ت و مۆڵه  تی په  روه  ردگاریان ، به  جۆره  ها فرمان و کار ( به  تایبه  ت بۆ سه  ردانی خواپه  رستان ، بۆ سه  ردانی مزگه  وته  کان ، بۆ گوێگرتن له قورئان و ... هتد ) .


আপনার পালনকর ্ তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে । 	 تۆ ئیتر ده  بێت لای په  روه  ردگارت ئاماده  بیت و له  وێ ئۆقره بگریت ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


আমি কোরআনকে বোঝার জন ্ যে সহজ করে দিয়েছি । অতএব , কোন চিন ্ তাশীল আছে কি ? 	 بێگومان ئێمه قورئانمان ئاسان کردووه  بۆ ( خوێندنه  وه و تێگه  یشتن و ) ئامۆژگاری وه  رگرتن ، جا ئایا که  سێک هه  یه ده  رکی حه  قیقه  ت و ڕاستی بکات و په  ندی وه  رگرتبێت ؟


এটা আল ্ লাহর নির ্ দেশ , যা তিনি তোমাদের প ্ রতি নাযিল করেছেন । যে আল ্ লাহকে ভয় করে , আল ্ লাহ তার পাপ মোচন করেন এবং তাকে মহাপুরস ্ কার দেন । 	 ئا ئه  وه فه  رمان و سنووری خوایه که ناردوویه  تییه خواره  وه بۆتان ، ئه  وه  ی له خوا بترسێت و پارێزکار بێت ، خوا گوناهه  کانی ده  سڕێته  وه و چاوپۆشی لێ ده  کات و پاداشته  که  ی بۆ گه  وره  و بێ سنوور ده  کات .


আর পাঠ করো তোমার প ্ রভুর কিতাবের থেকে যা তোমাদের কাছে প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট হয়েছে । এমন কেউ নেই যে তাঁর বাণী বদল করতে পারে , আর তাঁকে বাদ দিয়ে তুমি পাবে না কোনো আশ ্ রয়স ্ থল । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) ئه  وه  ی به  وه  حی ڕه  وانه کراوه بۆ تۆ ، له قورئانی په  روه  ردگارت ده  وری بکه  ره  وه  ، هیچ که  س نی یه فه  رمووده  و گوفتاری ئه  و زاته بگۆڕێت ، دڵنیاش به که هه  رگیز په  ناگاو یاریده  ده  رێکی وه  کو ئه  و زاته  ت ده  ست ناکه  وێت .


অতঃপর এ ঘটনার পরে তোমাদের অন ্ তর কঠিন হয়ে গেছে । তা পাথরের মত অথবা তদপেক ্ ষাও কঠিন । পাথরের মধ ্ যে এমন ও আছে ; যা থেকে ঝরণা প ্ রবাহিত হয় , এমনও আছে , যা বিদীর ্ ণ হয় , অতঃপর তা থেকে পানি নির ্ গত হয় এবং এমনও আছে , যা আল ্ লাহর ভয়ে খসেপড়তে থাকে ! আল ্ লাহ তোমাদের কাজকর ্ ম সম ্ পর ্ কে বে-খবর নন । 	 پاشان له  وه  ودوا دڵه  كانتان ڕه  ق بوو ، ( ئه  ی جوله  كه  كان ) هه  ر وه  ك به  رد ، به  لچكو ڕه  قتریش ( چونكه  ) به  ڕاستی به  رد هه  یه ڕووباری لێ هه  ڵده  قوڵێت ، هه  شیانه له  ت له  ت ده  بێت و ئاوی لێ دێته ده  ره  وه  ، هه  شیانه له ترسی خوا له لوطكه  ی شاخه  كان به  ر ده  بێته  وه  ، خوایش بێئاگا نیه له  و كارو كرده  وانه  ی ئه  نجامی ده  ده  ن .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যখন তাদের অন ্ তরে গোঁ ধরেছিল -- অজ ্ ঞতার যুগের গোঁয়ার ্ তুমি -- তখন আল ্ লাহ ্ তাঁর প ্ রশান ্ তি বর ্ ষণ করেছিলেন তাঁর রসূলের উপরে ও মুমিনদের উপরে , আর ধর ্ মনিষ ্ ঠার নীতিতে তাদের সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত রাখলেন , বস ্ তুত তারা এর জন ্ য নায ্ য দাবিদার ছিল ও এর উপযুক ্ ত ছিল , আর আল ্ লাহ ্ সর ্ ববিষয়ে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 سزای ئه  وانه  ی که  بێ باوه  ڕ بوون له  به  ر ئه  وه  یه ده  مارگیریان خستۆته ناو دڵ و ده  روونیی خۆیانه  وه ، که  ده  مارگیریی نه  فامی یه  ، جا خوا ئارامی و ئاسوده  یی دابه  زانده  سه  ر پێغه  مبه  ره  که  ی و سه  ر ئیمانداران ( ئیتر دڵخۆشن به  رێکه  وتنه  که و ده  ره  نجامه  کانی ) خوای گه  وره  ش پابه  ندی خواناسی و پارێزکاری کردن ، ئه  وان شایسته  ی ئه  و به  هره  یه  ن و مه  ردی ئه  و ڕێزه  ن ... دڵنیابن هه  میشه و به  رده  وام خوا به  هه  موو شتێک زانا و ئاگایه .


যাকাত হল কেবল ফকির , মিসকীন , যাকাত আদায় কারী ও যাদের চিত ্ ত আকর ্ ষণ প ্ রয়োজন তাদে হক এবং তা দাস-মুক ্ তির জন ্ যে-ঋণ গ ্ রস ্ তদের জন ্ য , আল ্ লাহর পথে জেহাদকারীদের জন ্ যে এবং মুসাফিরদের জন ্ যে , এই হল আল ্ লাহর নির ্ ধারিত বিধান । আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 بێگومان زه  کات ته  نها بۆ هه  ژارو نه  داران و ئه  و که  سانه  ی که  کارمه  ندن به  سه  ریه  وه و به  و موسڵمانه نوێیانه  ی که هێشتا ئیمان جێگیر نه  بووه له  دڵیاندا و بۆ ئازادکردنی کۆیله  کان و بۆ ( یارمه  تیدانی ) قه  رزداره  کان و بۆ گه  یاندنی ئاینی خوا ( هه  ر بوارێک که خزمه  ت به  بانگه  وازی ئیسلام بکات و ئاینی خوا به  ره  و پێش و سه  رکه  وتن ببات ) هه  روه  ها بۆ ئه  و ڕێبوارانه  ش که پاره  یان لێ ده  بڕێت و نه  دار ده  که  ون ، ( دابه  شکردنی زه  کات به  و شێوه  یه  ) فه  رزه له لایه  ن خواوه له  گه  ردنی ئیمانداراندا ، خواش زاناو دانایه ( له سامان به  خشین و فه  رزکردنی زه  کاتدا ) .


আর যারা শিরক থেকে বেঁচে থাকত , আল ্ লাহ তাদেরকে সাফল ্ যের সাথে মুক ্ তি দেবেন , তাদেরকে অনিষ ্ ট স ্ পর ্ শ করবে না এবং তারা চিন ্ তিতও হবে না । 	 له  ولاشه  وه خوای گه  وره ئه  وانه ڕزگار ده  کات که دینداری و پارێزکارییان ده  کرد : به  هۆی سه  رکه  وتن و ده  رچوونیان له تاقیگه  ی دنیادا ، ئیتر هیچ جۆره ناخۆشیه  کیان تووش نایه  ت و دڵگرانیش نابن .


বরং সে সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল , 	 به  ڵکو بڕوای نه  هێناو پشتی تێکرد .


যা তোমার প ্ রভুর কাছে চিহ ্ নিত ছিল । আর তা অন ্ যায়কারীদের থেকে দূরে নয় । 	 هه  موو ئه  و به  ردانه دیاری کراو بوون ، له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه ( که بدات به  سه  ر ته  وقه سه  ری کێدا ) ئه  م کاره  سات و ئه  م به  رد بارانه  ش وه  نه  بێت زۆر دوور بێت له سته  مکارانه  وه ( له هه  موو سه  رده  مێکدا ، کاتێك ڕۆده  چن له تاوانکاریدا ) .


তোমরা অবশ ্ যই জাহান ্ নাম দেখবে , 	 سوێند به  خوا بێگومان دۆزه  خ ده  بینن ( دۆزه  خێکی تۆقێنه  رو پڕ له ئازارو ناسۆره  ) .


পুনরায় , আমরা মূসাকে দিয়েছিলাম গ ্ রন ্ থ -- পূর ্ ণাঙ ্ গ তারজন ্ য যে শুভকাজ করে এবং যা হচ ্ ছে সব-কিছুর বিশদ বিবরণ , আর পথনির ্ দেশ ও করুণা , -- যেন তারা তাদের প ্ রভুর সঙ ্ গে মুলাকাতের সন ্ বন ্ ধে বিশ ্ বাস করে । 	 ( دوای ئه  و ( ١٠ ) ئامۆژگاریه  ، یادتان ده  هێنمه  وه  ) : پاشان کتێبی ته  وراتمان به موسا به  خشی بۆ ئه  وه  ی نازو نیعمه  تی ته  واو بڕژین به  سه  ر ئه  و که  سه  دا که به  چاکی پیاده  ی ده  کات و جیاکه  ره  وه و ڕوون که  ره  وه  ی هه  موو شتێک بێت و ڕێنموویی و میهره  بانیش بێت ، بۆ ئه  وه  ی ئه  وانه باوه  ڕی دامه  زراو بهێنن به  گه  یشتنه  وه  یان به په  روه  ردگاریان ( بۆ لێپرسینه  وه و پاداشتی کارو کرده  وه  یان ) .


আর দিনকে করেছি জীবিকার সংস ্ থান । 	 ( ئایا ) ڕۆژیشمان بۆ نه  کردوونه  ته کاتی به ده  ستهێنانی ڕزق و ڕۆزی ؟


ভাবো বর ্ ষণোন ্ নুখ আকাশের কথা , 	 سوێند به ئاسمانێك که خاوه  نی گێڕانه  وه  یه ( سوڕی ئاو له سروشتدا ، شه  پۆله  کانی ته  له  فون و ڕادیۆ و ته  له  فیزیۆن ... هتد ) .


আর যখন তাদের উপরে উক ্ তিটি বর ্ তাবে তখন তাদের জন ্ য আমরা বের ক ’ রে আনব মাটির কীট যেটি তাদের সঙ ্ গে বাক ্ যালাপ করবে , কেননা মানুষগুলো আমাদের নির ্ দেশাবলীতে দৃঢ় বিশ ্ বাস পোষণ করে নি । 	 کاتێک بڕیاری به  رپابوونی ( قیامه  ت درا ، یاخود نزیک بۆوه  ) ، زینده  وه  رێک له زه  وی ده  رده  هێنین بۆیان که قسه  یان بۆ ده  کات که  : به  ڕاستی زۆربه  ی خه  ڵکی باوه  ڕیان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  بووه  .


আর তাদের উপর বর ্ ষণ করেছিলাম মুষলধারে বৃষ ্ টি । সেই সতর ্ ককৃতদের উপর কতই না মারাত ্ নক ছিল সে বৃষ ্ টি । 	 ( له به  ره  به  یاندا ) به  ردبارانمان کردن ، ئای که به  ردبارانی بێدارکراوه  کان سه  خت و دژواره  !


হায় , কিভাবে তোমাকে বোঝানো যাবে সেই মহাসংকট কি ? 	 ( تۆ ئه  ی ئینسان ) چی فێری کردویت که  _ القارعه  _ چی یه  ! !