আর যাকে আল ্ লাহ ্ পথ দেখান সে তবে পথপ ্ রাপ ্ ত , আর যাকে তিনি বিপথে চলতে দেন তাদের জন ্ য তুমি পাবে না তাঁর ব ্ যতিরেকে কোনো অভিভাবক । আর কিয়ামতের দিনে আমরা তাদের সমবেত করব তাদের মুখের উপরে -- অন ্ ধ , আর বোবা এবং বধির । তাদের আবাসস ্ থল হচ ্ ছে জাহান ্ নাম । যখনই তা ঝিমিয়ে আসবে আমরা তাদের জন ্ য শিখা বাড়িয়ে দেব ! 	 ئه  و که  سه  ش خوا ڕێنموویی بکات و ( شایسته بێت ) ئه  وه ئیتر هیدایه  ت دراوه  و ڕێنموویی وه  رگرتووه  ، ئه  وه  ش که سه  رگه  ردانی بکات ، ئه  وه هه  رگیز که  سێکت ده  ست ناکه  وێت جگه له  و زاته که پشتیوانی بکات و ڕزگاری بکات و فریای بکه  وێت ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا ( ئه  و جۆره که  سانه  ) له  سه  ر ڕوو کۆده  که  ینه  وه  و له  کاتێکدا کوێرو لاڵ و که  ڕن ، ئه  وانه شوێنیان ناو ئاگری دۆزه  خه  ، هه  ر کاتێك بڵێسه  ی کوژایه  وه  ، بڵێسه  ی زیاد ده  که  ینه  وه بۆیان .


''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ! 	 پاشان بێگومان ئێوه ئه  ی گومڕاو بێ باوه  ڕان ئه  ی ئه  وانه  ی که  باوه  ڕتان به  ڕاستیه  کان نیه


আর ঐ সব জনপদ -- আমরা ওদের ধ ্ বংস করেছিলাম যখন তারা অন ্ যায়াচরণ করেছিল , আর ওদের ধ ্ বংসের জন ্ য আমরা একটি নির ্ দিষ ্ ট সময় স ্ থির করেছিলাম । 	 ئه  وه  ته ئه  و شارو شارۆچکانه ( که باسیانتان بیستووه  ، یاخود به  چاوی خۆتان ده  یبینن ) له  ناومان بردوون و کاولمان کردوون کاتێك که ( دانیشتوانی ) سته  میان کردووه  و بۆ له  ناوبردنیان کاتی دیاریکراومان بڕیارداوه  .


তারা কি চিন ্ তা করে না ? তাদের সহচরের মধ ্ যে কোনো পাগলামি নেই । বাস ্ তবে তিনি তো এক সুস ্ পষ ্ ট সতর ্ ককারী । 	 باشه  ، ئه  وه ( ئه  و خه  ڵکه  ) بیریان نه  کردۆته  وه ( له گوفتارو ڕه  فتاری محمد ( صلى الله عليه وسلم ) که ئه  و هاوه  ڵه  یان هیچ نیشانه  یه  کی شێتی پێوه نیه  ، به  ڵکو ئه  و ( به  ڕێزه  ) هیچ شتێک نیه جگه بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرا نه  بێت .


শপথ তাদের , যারা সকল কর ্ মনির ্ বাহ করে , কেয়ামত অবশ ্ যই হবে । 	 سوێند به  و فریشتانه  ی ( که به  ویستی خوا ) کارو فه  رمان جێبه  جێ ده  که  ن به رێك و پێکی .


আমি এই কোরআনে মানুষকে বিভিন ্ ন উপকার দ ্ বারা সব রকম বিষয়বস ্ তু বুঝিয়েছি । কিন ্ তু অধিকাংশ লোক অস ্ বীকার না করে থাকেনি । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه له  م قورئانه  دا له هه  موو جۆره نموونه  یه  کمان بۆ خه  ڵکی هێناوه  ته  وه ( تا تێفکرن و بیر بکه  نه  وه  ) که  چی زۆربه  ی خه  ڵکی ته  نها ڕێبازی کوفرو خوانه  ناسی نه  بێت هیچی تر وه  رناگرن ...


তোমরা ভয় কর সেদিনকে , যে দিন এক ব ্ যক ্ তি থেকে অন ্ য ব ্ যক ্ তি বিন ্ দুমাত ্ র উপকৃত হবে না , কারও কাছ থেকে বিনিময় গৃহীত হবে না , কার ও সুপারিশ ফলপ ্ রদ হবে না এবং তারা সাহায ্ য প ্ রাপ ্ ত ও হবে না । 	 خۆتان بپارێزن له ڕۆژێك كه كه  س له جیاتی كه  س تۆڵه  و پاداشت ناداته  وه  ، به هیچ شێوه  یه  ك كه  س فریای كه  س ناكه  وێت ، كه  س بارمته  ی لێوه  رناگیرێت و ، تكاو پاڕانه  وه  ی كه  س بۆ كه  سانی تر سوودی نابێت ( یاخی و سته  مكارانیش ) سه  ركه  وتوونابن و سه  رناخرێن ...


তুমি বলে দাও -- ''হে আমার বান্দারা যারা নিজেদের বিরুদ্ধে অমিতাচার করেছ! তোমরা আল্লাহ্‌র করুণা হতে নিরাশ হয়ো না। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ সমুদয় পাপ ক্ষমা করেও দেন। নিঃসন্দেহ তিনি নিজেই পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : خوا ده  فه  رموێت : ئه  ی به  نده  کانم .. ئه  وانه  ی که خۆتان گوناهبار کردووه و هه  ڵه  تان زۆره  ، نائومێد مه  بن له ڕه  حمه  تی خوا ، چونکه به  ڕاستی ئه  گه  ر ئێوه ته  وبه  ی ڕاست و دروست بکه  ن ، خوا له  هه  موو گوناهو هه  ڵه  کانتان خۆش ده  بێت ، چونکه بێگومان ئه  و خوایه زۆر لێخۆشبوو لێبورده  یه و زۆر به سۆزو میهره  بانیشه  .


আর মহান হজ ্ বের দিনে আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের পক ্ ষ থেকে লোকদের প ্ রতি ঘোষণা করে দেয়া হচ ্ ছে যে , আল ্ লাহ মুশরেকদের থেকে দায়িত ্ ব মুক ্ ত এবং তাঁর রসূলও । অবশ ্ য যদি তোমরা তওবা কর , তবে তা , তোমাদের জন ্ যেও কল ্ যাণকর , আর যদি মুখ ফেরাও , তবে জেনে রেখো , আল ্ লাহকে তোমরা পরাভূত করতে পারবে না । আর কাফেরদেরকে মর ্ মান ্ তিক শাস ্ তির সুসংবাদ দাও । 	 ئه  مه  ش بانگه  وازو ڕاگه  یاندنێکه له  لایه  ن خواو پێغه  مبه  ره  که  یه  وه بۆ هه  موو خه  ڵکی ، له ڕۆژی حه  جی گه  وره  دا که  : به  ڕاستی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی به  رین له موشریک و هاوه  ڵگه  ران ، جا ئه  گه  ر ئێوه ته  وبه بکه  ن و بگه  ڕێنه  وه له بێ باوه  ڕی ئه  وه چاکتره بۆتان ، خۆ ئه  گه  ر هه  ر یاخی بن و پشت هه  ڵکه  ن ، ئه  وه چاک بزانن به  ڕاستی ئێوه ده  سه  وسانکه  ری خوا نین و له ده  سه  ڵاتی ده  رناچن و مژده بده به  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ، به  سزایه  کی پڕ ئێش و ئازار ! ! ...


কেন তারা এর জন ্ য চারজন সাক ্ ষী আনে নি ? কাজেই তারা যেহেতু সাক ্ ষী আনতে পারে নি তাই তারাই তো আল ্ লাহ ্  র কাছে স ্ বয়ং মিথ ্ যাবাদী । 	 ده  بوا بوختانچیه  کان چوار شایه  تیان بۆ سه  لماندنی بوختانه  که  یان بهێنایه  ، کاتێك چوار شایه  تیان نه هێنا ، ئه  وه ئیتر دیاره ئه  وانه لای خوایش له ڕیزی درۆزنه  کاندان .


নিশ ্ চয় এটা সম ্ মানিত কোরআন , 	 به  ڕاستی ئه  وه  ی که  محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ده  یخوێنێته  وه قورئانێکه زۆر پیرۆزو به  ڕێزه


যে ভ ্ রষ ্ ট , সেই এ থেকে মুখ ফিরায় , 	 ئه  و که  سه  ی له  زانستی خوادا لادراو ه  به  هۆی تاوانیه  وه له  باوه  ڕ هێنان لاده  درێت .


তোমরা তো বিরোধপূর ্ ণ কথা বলছ । 	 بێگومان ئه  ی خوانه  ناسان ئێوه له  گوفتارێکی بێ سه  روبندان که  دووره له  ڕاستی و حه  قیقه  ته  وه .


আল ্ লাহ বলবেনঃ আমার সামনে বাকবিতন ্ ডা করো না আমি তো পূর ্ বেই তোমাদেরকে আযাব দ ্ বারা ভয় প ্ রদর ্ শন করেছিলাম । 	 ( جا ئه  وکاته  ی شه  یتان و ئاده  میزاد لای خوادا ده  بێته کێشه  یان ، خوا بێ ده  نگیان ده  کات ) ده  فه  رموێت : شه  ڕه ده  مێ له  لای مندا مه  که  ن ، به  ڕاستی من پێشتر هه  ڕه  شه  ی هاتنی ئه  م ڕۆژه  م خستبووه  به  رچاوتان و ، پێم ڕاگه  یاندبوون .


আর তারা নিশ ্ চয়ই তাই বলে যা তারা করে না ? -- 	 به  ڕاستی ئه  وانه شتێک ده  ڵێن و به  کرده  وه نایکه  ن ( کردارو گوفتاریان دووره له یه  که  وه  ) .


আর আমরা তাঁকে এবং লূতকে উদ ্ ধার করে এনেছিলাম সেই দেশে যেখানে আমরা জগদ ্ বাসীর জন ্ য কল ্ যাণ রেখেছিলাম । 	 ئێمه ئه  ویش و - لوط - ی برازایشمان ڕزگار کرد و ناردمانن بۆ ( وڵاتی شام ) ئه  و سه  رزه  مینه  ی که به  ره  که  تمان به  سه  ردا ڕژاندووه بۆ هه  موو خه  ڵکی .


এটা এজন ্ য যে , তারা বিশ ্ বাস করার পর পুনরায় কাফের হয়েছে । ফলে তাদের অন ্ তরে মোহর মেরে দেয়া হয়েছে । অতএব তারা বুঝে না । 	 ئه  و حاڵه  ته  شیان بۆیه تێدا دروست بووه چونکه سه  ره  تا باوه  ڕیان هێنا ؛ له  وه  ودوا حه  قیان پۆشی و کافر بوونه  وه  ، به  هۆی ئه  وه  وه مۆر نرا به  سه  ر دڵیاندا ( بۆیه تێگه  یشتن و بیروبۆچوونیان شێواوه و ) له ڕاستیه  کان تێ ناگه  ن .


আর তাদের ঘরবাড়ির জন ্ য দরজাগুলো ও পালংক যার উপরে তারা শয়ন করে , 	 هه  روه  ها بۆ ماڵه  کانیان قاپی و ده  روازه  ی زیو و کورسی و قه  نه  فه  ی ڕازاوه  شمان پێده  به  خشین تا پاڵ بده  نه  وه و شانی له  سه  ر داده  ن ...


হে বনী-ইসরাঈলগণ ! তোমরা স ্ মরণ কর আমার অনুগ ্ রহের কথা , যা আমি তোমাদের উপর করেছি এবং ( স ্ মরণ কর ) সে বিষয়টি যে , আমি তোমাদেরকে উচ ্ চমর ্ যাদা দান করেছি সমগ ্ র বিশ ্ বের উপর । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئیسرائیل : یادی نازو نیعمه  ته  كانم بكه  نه  وه كه ڕشتومه به  سه  رتاندا بێگومان من گرنگی زۆرم پێداون و نازونیعمه  تی زۆرم پێبه  خشیوون ( له  خواردن و خواردنه  وه له موعجیزه  ی جۆراوجۆر ، له  چاره  سه  ركردنی كێشه  كانیان ، ... هتد ) من زیاده ڕێزی ئێوه  م داوه به  سه  ر هه  موو خه  ڵكیدا ( ئه  ڵبه  ته له  سه  رده  می خۆیاندا و ئه  وانه  ی كه پابه  ندی ئاینی خوا بوون ، به تایبه  تی پێغه  مبه  ران و پیاوچاكان ) ...


নিঃসন ্ দেহ এই দুনিয়ার জীবন শুধু খেলাধূলা ও আমোদ-প ্ রমোদ । আর যদি তোমরা ঈমান আনো ও ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন কর তবে তিনি তোমাদের প ্ রদান করবেন তোমাদের পুরস ্ কার , আর তিনি তোমাদের থেকে তোমাদের ধনসম ্ পদ চাইবেন না । 	 به  ڕاستی ژیانی دنیا ته  نها بریتیه له  یاری و گه  مه  یه  کی ته  مه  ن کۆتا ، جا ئه  گه  ر باوه  ڕ بهێنن و پارێزکاربن ، ئه  وه  خوا به  چاکی پاداشتان ده  داته  وه  ، خوایش وه  نه  بێت داوای به  خشینی هه  موو سامانتان لێ بکات .


অবশ ্ য তোমরা যদি সবর কর এবং বিরত থাক আর তারা যদি তখনই তোমাদের উপর চড়াও হয় , তাহলে তোমাদের পালনকর ্ তা চিহিߦ # 2468 ; ঘোড়ার উপর পাঁচ হাজার ফেরেশতা তোমাদের সাহায ্ যে পাঠাতে পারেন । 	 به  ڵێ ئه  گه  ر خۆڕاگر بن و پارێزکار بن هه  ر ئێستا دێن بۆ لاتان و په  روه  ردگارتان پێنج هه  زار فریشته  ی نیشانه  دارتان بۆ ڕه  وانه ده  کات ، بۆ ئه  وه  ی کۆمه  کیتان بکه  ن .


আমি লোকমানকে প ্ রজ ্ ঞা দান করেছি এই মর ্ মে যে , আল ্ লাহর প ্ রতি কৃতজ ্ ঞ হও । যে কৃতজ ্ ঞ হয় , সে তো কেবল নিজ কল ্ যানের জন ্ যই কৃতজ ্ ঞ হয় । আর যে অকৃতজ ্ ঞ হয় , আল ্ লাহ অভাবমুক ্ ত , প ্ রশংসিত । 	 سوێند به خوا به ڕاستی ئێمه حیکمه  ت و دانایمان به  _   لوقمان _ به  خشی ، به  م شێوه  یه ( پێمان وت ) شوکرانه بژێرو سوپاسگوزاریه  که  ی هه  ر بۆ خۆی ده  گه  ڕێته  وه ، ئه  وه  ش سوپاسی خوای نه  کرد ، ئه  وه بێگومان خوا بێ نیازه  و سوپاسکراوه ( پێویستی به  سوپاسی که  س نیه  ) .


''কাজেই আমরা চেয়েছিলাম তাদের প্রভু যেন তাদের জন্য বদলে দেন পবিত্রতায় এর চেয়ে ভাল এবং ভক্তি-ভালবাসায় ঘনিষ্ঠতর। 	 ( به  و کاره  مان ) ویستمان که په  روه  ردگاریان ( له  جیاتی ئه  و ) پاکترو چاکتریان پێ ببه  خشێت و به  منداڵێکی خاوه  ن به  زه  یی و میهرابانتر به  هره  وه  ریان بکات ( منداڵه  که  ش به  هه  شتی بێت ) .


এরা কি এটিকেই মৌরুসি বিষয় বানিয়েছে ? না , তারা হচ ্ ছে সীমালংঘনকারী জাতি । 	 سه  یره ! ئایا ده  ڵێی به  گوێی یه  کدا خوێدویانه و یه  کتریان ڕاسپاردووه  ، نه  خێر ، به  ڵکو ئه  وانه  هه  ر قه  ومێکی سته  مکارو سه  رکه  شن .


এবং যদি তার জামা পেছনের দিক থেকে ছিন ্ ন থাকে , তবে মহিলা মিথ ্ যাবাদিনী এবং সে সত ্ যবাদী । 	 خۆ ئه  گه  ر کراسه  که  ی له پشته  وه دڕابێت ژنه  که درۆ ده  کات و یوسف یه  کێکه له ڕاستگۆیان .


এখন তারা বলবেঃ আল ্ লাহর । বলুনঃ তাহলে কোথা থেকে তোমাদেরকে জাদু করা হচ ্ ছে ? 	 ( سه  ره  نجام بۆ ئه  مه  ش ) ده  ڵێن : هه  موو ئه  وانه به ده  ست خوایه  ، تۆش بڵێ : که  واته چۆن جادووتان لێ ده  کرێت ؟ که ئه  مه ده  زانن .


বরং আপনি বিস ্ ময় বোধ করেন আর তারা বিদ ্ রুপ করে । 	 نه  خێر ( سه  یره  ) تۆ سه  رسامی له بێ باوه  ڕان کافران که  چی ئه  وان گاڵته ده  که  ن به  و هه  موو به  ڵگه به  هێزانه  .


আর আল ্ লাহ ্ আহ ্ বান করেন শান ্ তির আলয়ে , আর যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন তাকে পরিচালিত করেন সহজ-সঠিক পথের দিকে । 	 خوای گه  وره  ش بانگه  واز ده  کات بۆ به  هه  شتی پڕ له  شادی و ئاشتی و ئاسایش ، هه  ر که  سێک ئه  و زاته بیه  وێت ( خۆیشی هه  وڵ بدات بۆ به  ده  ستهێنانی ) ڕێنموویی ده  کات بۆ ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست و دروست .


এতে কি নেই কোনো শপথবাক ্ য বোধশক ্ তিসম ্ পন ্ নদের জন ্ য ? 	 ئایا له  و شتانه  دا سوێندی شایسته نییه بۆ که  سێك خاوه  نی عه  قڵ و بیروهۆش بێت ؟ !


তাদের পশ ্ চাদ ্ ধাবনে শৈথিল ্ য করো না । যদি তোমরা আঘাত প ্ রাপ ্ ত , তবে তারাও তো তোমাদের মতই হয়েছে আঘাতপ ্ রাপ ্ ত এবং তোমরা আল ্ লাহর কাছে আশা কর , যা তারা আশা করে না । আল ্ লাহ মহাজ ্ ঞানী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 له به  رامبه  ر ( له  شکری بێ باوه  ڕانه  وه که شه  ڕتان پێ ده  فرۆشن یان به  ربه  ستن له ڕێگه  ی پێگه  یاندنی بانگه  وازی خوادا ) سستی و که  مته  رخه  می مه  که  ن و بکه  ونه دوایان ، چونکه ئه  گه  ر ئێوه ئێش و ئازارو ماندوێتی و برینداریتان بۆ پێش بێت ، بۆ ئه  وانیش هه  رپێش دێت ، به  ڵام ئه  وه  ی ئێوه به  ئومێدو به  ته  مان له  لایه  ن خواوه ده  ستان بکه  وێت ( له به  هه  شتدا ) ئه  وان به ته  مای نین ، خوا هه  میشه و به  رده  وام زاناو دانایه  .


আল ্ লাহ যার বক ্ ষ ইসলামের জন ্ যে উম ্ মুক ্ ত করে দিয়েছেন , অতঃপর সে তার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে আগত আলোর মাঝে রয়েছে । ( সে কি তার সমান , যে এরূপ নয় ) যাদের অন ্ তর আল ্ লাহ স ্ মরণের ব ্ যাপারে কঠোর , তাদের জন ্ যে দূর ্ ভোগ । তারা সুস ্ পষ ্ ঠ গোমরাহীতে রয়েছে । 	 جا ئایا ئه  و که  سه  ی که خوای میهره  بان سینه  ی گوشاد کردووه بۆ ئیسلام و له  سه  ر ڕێبازی نوورو ڕوناکی په  روه  ردگاریه  تی ، ( وه  ك ئه  و که  سه وایه که پێچه  وانه  یه  ؟ ) هاوار و وه  یل بۆ ئه  وانه  ی که دڵیان ڕه  قه له ئاستی قورئان و یادی خوادا ، ئا ئه  وانه له گومڕاییه  کی ئاشکرادا گیریان خواردووه  .


এগুলো আল ্ লাহর নির ্ ধারিত সীমা । যে কেউ আল ্ লাহ ও রসূলের আদেশমত চলে , তিনি তাকে জান ্ নাত সমূহে প ্ রবেশ করাবেন , যেগুলোর তলদেশ দিয়ে স ্ রোতস ্ বিনী প ্ রবাহিত হবে । তারা সেখানে চিরকাল থাকবে । এ হল বিরাট সাফল ্ য । 	 ئه  وانه  ی باسکران ( ده  رباره  ی هه  تیووان و چۆنیه  تی دابه  شکردنی میراتی ) ئه  و سنوورانه  ن خوا دیاری کردوون ، جا ئه  و که  سه  ی فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکات ( له  م بواره  داو له هه  موو بواره  کانی تردا ) ، ئه  وه خوا ده  یخاته ناو باخه  کانی به  هه  شته  وه  : که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه تیایدا ، بێگومان هه  ر ئه  وه  شه سه  رفرازیی گه  وره و ده  ستکه  وتی بێ سنوور .


ফেরেশতারা তাদের জান এমতাঅবস ্ থায় কবজ করে যে , তারা নিজেদের উপর যুলুম করেছে । তখন তারা অনুগত ্ য প ্ রকাশ করবে যে , আমরা তো কোন মন ্ দ কাজ করতাম না । হঁ ্ যা নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সববিষয় অবগত আছেন , যা তোমরা করতে । 	 ئه  وانه  ی که فریشته  کان له سه  ره  مه  رگدا گیانیان ده  کێشن ، له کاتێکدا که به  رده  وامن له  سه  ر سته  م له خۆیان ( به  هۆی بێ باوه  ڕی و یاخی بونیانه  وه  ) ئینجا به ناچاری ته  سلیمن و ده  ڵێن : ئێمه هیچ گوناهو هه  ڵه  یه  کمان نه  کردووه  ، فریشته  کان ده  ڵێن : نه  خێر وا نی یه ( ئه  وه ئێوه له بیرتان کردووه  ) ئه  گینا به  ڕاستی خوا ئاگادارو زانایه به  هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  تانکرد و ئه  نجامتان ده  دا .


তারা কি বলে তা আমি ভালোভাবে জানি । তাদের মধ ্ যে যে , অপেক ্ ষাকৃত উত ্ তম পথের অনুসারী সে বলবেঃ তোমরা মাত ্ র একদিন অবস ্ থান করেছিলে । 	 ئێمه چاک ده  زانین سه  ره  نجام چی ده  ڵێن چونکه ژیرترین و وریاترینیان ده  ڵێت : ته  نها ڕۆژێک نه  بێت هیچی ترتان پێ نه  چووه  ! !


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''আল্লাহ্ তোমাদের যা রিযেক দিয়েছেন তা থেকে খরচ করো।’’ তখন যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তারা বলে তাদের যারা বিশ্বাস করেছে -- ''আমরা কি তাদের খাওয়াব যাদের, আল্লাহ্ যদি চাইতেন তবে তিনিই খাওয়াতে পারতেন? তোমরা স্পষ্ট ভুলের মধ্যে ছাড়া আর কোথাও তো নও।’’ 	 کاتێکیش پێیان بوترێت ببه  خشن له  وه  ی که خوا پێی به  خشیون ، ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون به  وانه ده  ڵێن که باوه  ڕیان هێناوه  : ئایا ئێمه خواردن بده  ین به که  سێك ئه  گه  ر خوا بیوستایه خۆراکی پێ ده  به  خشی ؟ ئێوه هه  ر له گومڕایی و سه  رلێشێواوییه  کی ئاشکرادا گیرتان خواردووه  ! !


তিনি বললেনঃ আপনি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর ্ য ্ যধারণ করে থাকতে পারবেন না । 	 زاناکه وتی : به  ڕاستی تۆ هه  رگیز ناتوانیت له  گه  ڵ مندا خۆڕاگر بیت ( بێده  نگ بیت به  رامبه  ر ڕه  فیتارو کردارم ، چونکه من شتی سه  رسوڕهێنه  ر ده  که  م و تۆ له نهێنیه  که  ی تێناگه  یت ) .


আপনি কি তাকে দেখেন না , যে তারা প ্ রবৃত ্ তিকে উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করে ? তবুও কি আপনি তার যিম ্ মাদার হবেন ? 	 ئایا نابینیت ئه  و که  سه  ی که ئاره  زووی خۆی کردۆته خوای خۆی ( شوێن نه  فسی به  دکردار که  وتووه ) ئایا تۆ ده  توانیت ئه  وانه بپارێزیت له لادان و سه  رکه  شی ؟ ! ( یاخود سنوورێکیان بۆ دابنێیت ؟ خه  مت نه  بێ بۆ کوێ ده  چن ؟ ) .


নিঃসন ্ দেহে তোমার প ্ রভুর পাকড়ানো বড়ই কঠোর । 	 به  ڕاستی تۆڵه  ی په  روه  ردگارت ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیمانداران ) زۆر توندو تیژ و به  زه  بره  .


আর যারা অন ্ যায়কারী , তারা তো জাহান ্ নামের ইন ্ ধন । 	 به  ڵام خوانه  ناس و سه  ر که  شه  کان به  سه  ریانه  وه ناچێت به  ڵکو ده  بنه سوته  مه  نی دۆزه  خ ( لێره  دا گوفتاری په  ریه ئیمانداره  کان ته  واو ده  بێت ) .


অতঃপর যখন সূর ্ যকে চকচক করতে দেখল , বললঃ এটি আমার পালনকর ্ তা , এটি বৃহত ্ তর । অতপর যখন তা ডুবে গেল , তখন বলল হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা যেসব বিষয়কে শরীক কর , আমি ওসব থেকে মুক ্ ত । 	 ئینجا کاتێک خۆری بینی هه  ڵهات ، وتی : ئاگاداربن ، وادابنێین ئه  مه  یان په  روه  ردگارمه  ، ئه  مه گه  وره  تریشه کاتێک ئه  ویش ئاوابوو وتی : ئه  ی خه  ڵکینه  ، ئه  ی خزمینه  ، به  ڕاستی من به  ریم له  و شتانه  ی ئێوه کردووتانه به  هاوه  ڵ و شه  ریک ( بۆ په  روه  ردگار ) .


তারপর তাদের পরে এল পরবর ্ তিদল যারা নামায বাদ দিল ও কামনা-লালসার অনুসরণ করল , সেজন ্ য তারা অচিরেই দেখতে পাবে বঞ ্ চনা , -- 	 له دوای ئه  وان که  سانێک له نه  وه  کانیان بوونه جێنشین ، که نوێژه  کانیان به  زایه داو شوێنی ئاره  زووه  کانی نه  فسیان که  وتن ، ئه  وانه تووشی گومڕای و سه  رگه  ردانی و سزا ده  بن ( له دنیاو قیامه  تدا ) .


তখন ফিরিশ ্  তারা সিজদা করলে , তাদের সবাই সববেত-ভাবে , -- 	 ئینجا فریشته  کان ( فه  رمانی په  روه  ردگاریان به  جێ هێناو ) هه  موویان به  گشتی کڕنووشی ڕێزیان برد .


নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ কারো প ্ রাপ ্ য হক বিন ্ দু-বিসর ্ গও রাখেন না ; আর যদি তা সৎকর ্ ম হয় , তবে তাকে দ ্ বিগুণ করে দেন এবং নিজের পক ্ ষ থেকে বিপুল সওয়াব দান করেন । 	 به  ڕاستی خوا به  قه  ده  ر تۆزقاڵێک سته  م ( له ئاده  میزاد ) ناکات ، خۆ ئه  گه  ر چاکه  یه  ک هه  بێت ( به  ره  که  تی به  سه  ردا ده  ڕژێت و ) چه  ند به  رابه  ری ده  کات و له  لایه  ن خۆیه  وه پاداشتی گه  وره  و بێ سنوور ده  به  خشێت ( به چاکه خوازان ) .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! তারা আমাকে যার প্রতি আহ্বান করছে তার চেয়ে কারাগারই আমার কাছে অধিক প্রিয়। আর তুমি যদি আমার থেকে তাদের ছলনা দূরীভূত না কর তবে আমি তাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়ব, ফলে আমি হয়ে যাব অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত।’’ 	 یوسف که  ئه  مه  ی بیست وتی : په  روه  ردگارم من زیندانم له  لا خۆشه  ویستره له  وه  ی که ئه  وان بانگم ده  که  ن بۆی ، خۆ ئه  گه  ر له فێڵ و ته  ڵه  که  ی ئه  وانه ڕزگارم نه  که  یت و پیلان و نه  خشه  کانیان ده  ربازم نه  که  یت و لام نه  ده  یت ، له  وانه  یه منیش مه  یلم بۆ دروست ببێت و ئاره  زوویان بکه  م پاشان بچمه ڕیزی نه  فام و گوناهبارانه  وه  .


সে বললে -- ''আমি তেমন নই যে আমি সিজদা করব একজন মানুষকে যাকে তুমি সৃষ্টি করেছ আওয়াজদায়ক মাটি থেকে -- কালো কাদা থেকে রূপ দিয়ে।’’ 	 شه  یتان له وه  ڵامدا وتی : من ئه  وه  نده ( نزم و بچوك ) نه  بووم کڕنووش به  رم بۆ به  شه  رێك که تۆ پێشتر قوڕێکی ڕه  شباوو ترشاو بووه  ؟ !


এবং এরপর, ২০ মিনিটের মধে‍্য, ওদের পর্দায় সেই সমকোনী ত্রিভুজ উদয় হওয়া শুরু করল এই ঘটনা আমার শিরদাঁড়ার মধে‍্য দিয়ে কাঁপুনি বয়ে গেল_BAR_ এরা সব ১০ বছর বয়সী শিশু 	 دواتر لە ماوەی بیست خولەکدا چەندین سێگۆشەی گۆشە وەستاو لەسەر سکرینەکە دەرکەوت ئەمەش زۆر دڵخۆشی کردم ئەوان تەنها ١٠ ساڵان بوون


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ ও রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাসভঙ ্ গ করো না , আর না তোমাদের আমানত খিয়ানত করবে , -- তাও তোমরা জেনে-শুনে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  : خیانه  ت مه  که  ن له خواو له پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ( به  وه  ی که  م ته  رخه  میتان له فه  رمانبه  رداریاندا ) ، هه  روه  ها خیانه  تیش مه  که  ن له ئه  مانه  ت و سپارده  کانتان که پێتان ده  سپێردرێت ، له  کاتێکدا که ئێوه ده  زانن ( ئه  و کاره  تان خیانه  ته  ) .


হে লোক সকল ! তোমাদের পালনকর ্ তাকে ভয় কর । নিশ ্ চয় কেয়ামতের প ্ রকম ্ পন একটি ভয়ংকর ব ্ যাপার । 	 ئه  ی خه  ڵکینه له په  روه  ردگارتان بترسن و خۆتان له خه  شمی بپارێزن چونکه به  ڕاستی زه  وی له  رزه  ی قیامه  ت و کاول بوونی بوونه  وه  ر کاره  ساتێکی زۆر گه  وره  یه و ڕووداوێکی سامناکه  .


বরং যারা যে-ইনসাফ , তারা অজ ্ ঞানতাবশতঃ তাদের খেয়াল-খূশীর অনুসরণ করে থাকে । অতএব , আল ্ লাহ যাকে পথভ ্ রষ ্ ট করেন , তাকে কে বোঝাবে ? তাদের কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 نه  خێر ، ئه  وانه ژیر نابن ، به  ڵکو ئه  وانه  ی سته  میان کردووه شوێنی ئاره  زووی خۆیان ده  که  ون دوور له هه  موو بنه  مایه  کی زانستی و زانیاری ، جا ئیتر کێ ده  توانێت ڕێنموویی ئه  و که  سانه بکات خوا گومڕای کردوون ( ئه  ڵبه  ته خۆیان ڕێگه  ی گومڕاییان هه  ڵبژاردووه  ، خوای گه  وره  ش به زۆر هیدایه  تی که  س نادات ) ، که  سیش پشتیوان و یارمه  تیده  ریان له سزای سه  خت بیانپارێزێت .


তুমি একজন সতর ্ ককারী বৈ তো নও । 	 به  ڵکو تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ته  نها بێدارکه  ره  وه و ترسێنه  ریت و به  س .


ধার ্ মিকতা তাতে নয় যে তোমাদের মুখ পূব বা পশ ্ চিম দিকে ফেরাও , তবে ধর ্ মনিষ ্ ঠা হচ ্ ছে যে আল ্ লাহর প ্ রতি ঈমান আনে , আর আখেরাতের দিনের প ্ রতি , আর ফিরিশ ্  তাদের প ্ রতি , আর গ ্ রন ্ থখানিতে , আর নবীদের প ্ রতি ; আর যে তাঁর প ্ রতি মহব ্ বত বশতঃ ধন দান করে আ  ত ্ মীয়-স ্ বজনদের , আর এতীমদের , আর মিসকিনদের , আর পথচারীদের , আর ভিখারীদের , আর দাসদের মুক ্ তিপণ বাবদ , আর যে নামায কায়েম করে ও যাকাত আদায় করেচ আর যারা প ্ রতিজ ্ ঞা করার পরে তাদের ওয়াদা রক ্ ষা করে , আর অভাব-অনটনে ও আপৎকালে ও আতঙ ্ কের সময়ে ধৈর ্ যশীলদের । এরাই তারা যারা সত ্ যনিষ ্ ঠ , আর এরা নিজেরাই ধর ্ মপরায়ণ । 	 كرداری چاك و كاری باش ته  نها بریتی نیه له ڕووكردنتان به  ره  و ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوا ( چونكه جوله  كه زۆر له  سه  ر گۆڕانی قیبله دووان و پڕو پاگه  نده  ی زۆریان كرد ) ، به  ڵكو كرداری چاك و كاری باش بریتیه له  وه  ی كه ئاده  میزاد باوه  ڕی هێنابێت به خواو به ڕۆژی دوایی و به فریشته  كان و به  كتێبه  كان و به پێغه  مبه  ران ، هه  روه  ها ماڵ و سامانی به  خشی بێت ـ له  گه  ڵ خۆشه  ویستیدا بۆی ـ به  خزمان و هه  تیوان و هه  ژاران و ڕێبواران و داواكاران و له پێناوی ئازادكرنی به  نده  كاندا ؛ هه  روه  ها نوێژی به  چاكی ئه  نجام دابێت و زه  كاتیشی له ماڵ و سامانی ده  ركردبێت و ئه  وانه  ی وه  فاداربن به  په  یمانه  كانیان كاتێك په  یمانیان دابێت ، ئه  وانه  ش كه له كاتی نه  داری و هه  ژاری و نه  خۆشی و ناخۆشی و كاتی جه  نگ و شه  ڕو شۆڕدا ئارامگرن ، ئا ئه  وانه كه  سانێكن ڕاستیان كردووه و هه  ر ئه  وانه  شن پارێزكارو خواناس و دیندارن .


আর পরবর ্ তীকালীনদের মধ ্ যে থেকেও অধিক সংখ ্ যায় । 	 هه  روه  ها ده  سته  یه  کی زۆریش له  ئیماندارانی دوایین ده  گرێته  وه


''এরপর যখন আমি তোমাদের ভয় করেছিলাম তখন আমি তোমাদের থেকে ফেরার হলাম, তারপর আমার প্রভু আমাকে জ্ঞান দান করেছেন, আর তিনি আমাকে বানিয়েছেন রসূলদের অন্যতম। 	 ئینجا ئه  وه بوو له ده  ست ئێوه هه  ڵاتم کاتێک ترسام ( له  سه  ر کوشتنی هه  ڵه بمکوژنه  وه ) ، ئیتر په  روه  ردگارم دانایی پێبه  خشیووم و کردوومی به یه  کێک له پێغه  مبه  ران .


আর যেহেতু তারা অধ ্ যবসায় চালিয়েছিল সেজন ্ য প ্ রতিদানে তাদের দেবেন বাগান ও রেশমী পোশাক , 	 له پاداشتی خۆگری و ئارامگریاندا به  هه  شت و ئاوریشمی پێبه  خشین .


''সেই জানিয়ে দেওয়া সময়টির দিন পর্যন্ত।’’ 	 تا ڕۆژو کاتی دیاریکراو .


আর কিয়ামতের দিনে আমরা ন ্ যায়বিচারের মানদন ্ ড স ্ থাপন করব , সেজন ্ য কারো প ্ রতি এতটুকুও অন ্ যায় করা হবে না । আর যদি তা সরসে-বীজের ওজন পরিমাণও হয় আমরা সেটা নিয়ে আসব । আর হিসাব গ ্ রহণকারীরূপে আমরাই যথেষ ্ ট । 	 ئێمه پێوه  ر و ته  رازووه  کانی دادپه  روه  ری له ڕۆژی قیامه  تدا داده  نێین ، جا هیچ که  س به هیچ شێوه  یه  ک سته  می لێ ناکرێت ، ئه  گه  ر به قه  ده  ر تۆوه خه  رته  له  یه  ک ( که زۆر بچووک و ورده  ، کارێکی چاک یان خراپی ئه  نجام دابێت ) ده  یهێنینه مه  یدان ، جا ئه  وه  نده به  سه بۆ ئێمه که ئاوا به وردی حساب و لێپرسینه  وه ئه  نجام ده  ده  ین .


আর তিনি বললেন -- ''এতে আরোহণ কর, আল্লাহ্‌র নামে হোক এর যাত্রা ও এর পৌঁছা, নিঃসন্দেহ আমার প্রভু তো পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা।’’ 	 نوح وتی : سواربن و برۆنه ناو که  شتیه  که  وه  ، به  ناوی خواوه  یه ڕۆیشتنی و وه  ستانی ، بێگومان په  روه  ردگارم زۆر لێ خۆشبووه و زۆر به به  زه  ییه  .


আর যখন তাদের মধ ্ যে থেকে এক সম ্ প ্ রদায় বলল , কেন সে লোকদের সদুপদেশ দিচ ্ ছেন , যাদেরকে আল ্ লাহ ধ ্ বংস করে দিতে চান কিংবা আযাব দিতে চান কঠিন আযাব ? সে বললঃ তোমাদের পালনকর ্ তার সামনে দোষ ফুরাবার জন ্ য এবং এজন ্ য যেন তারা ভীত হয় । 	 ( دیاره که هه  ندێک له  و جوله  کانه فه  رمانی خوایان شکاندووه  ، به  هه  ر فێڵێک بووه ڕاوی خۆیان کردوه  ، بۆیه ده  سته  یه  ک له پیاو چاکانیان که  وتوونه  ته ئامۆژگاری کردنی ده  ست درێژکاران ) که  چی کاتێکیش ده  سته  یه  ک له  وان وتیان : بۆچی ئامۆژگاری که  سانێک ده  که  ن که خوا هه  ر له  ناوبه  ریانه  ، یان سزاده  ریانه به  سزایه  کی توند ( له وه  ڵامیاندا ) وتیان : ئاخر بابه  ڵگه  یه  کی دڵسۆزی و غه  مخۆری بێت بۆ لای په  روه  ردگارتان و به  و هیوایه ئه  وان له خوا بترسن .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের যখন তোমরা দেখা পাও যুদ ্ ধযাত ্ রা করছে তখন তাদের দিকে পিঠ ফেরাবে না । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی که باوه  ڕتان هێناوه کاتێک به  ره  نگاری ئه  وانه بوونه  وه که بێ باوه  ڕ بوون له  کاتی له  شکرکێشیدا ئه  وه پشتیان تێمه  که  ن و ڕامه  که  ن ...


''আর আল্লাহ্ তোমাদের জন্য পৃথিবীটাকে করেছেন সুবিস্তৃত, 	 هه  ر ئه  و خوایه زه  وی بۆ ڕاخستوون ( چۆنتان بوێت و بۆ چیتان بوێت به  ده  ستانه  وه دێت )


এবং নারীদের মধ ্ যে তাদের ছাড়া সকল সধবা স ্ ত ্ রীলোক তোমাদের জন ্ যে নিষিদ ্ ধ ; তোমাদের দক ্ ষিণ হস ্ ত যাদের মালিক হয়ে যায়-এটা তোমাদের জন ্ য আল ্ লাহর হুকুম । এদেরকে ছাড়া তোমাদের জন ্ যে সব নারী হালাল করা হয়েছে , শর ্ ত এই যে , তোমরা তাদেরকে স ্ বীয় অর ্ থের বিনিময়ে তলব করবে বিবাহ বন ্ ধনে আবদ ্ ধ করার জন ্ য-ব ্ যভিচারের জন ্ য নয় । অনন ্ তর তাদের মধ ্ যে যাকে তোমরা ভোগ করবে , তাকে তার নির ্ ধারিত হক দান কর । তোমাদের কোন গোনাহ হবে না যদি নির ্ ধারণের পর তোমরা পরস ্ পরে সম ্ মত হও । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সুবিজ ্ ঞ , রহস ্ যবিদ । 	 ( هه  روه  ها حه  رامه  ) لێتان ئه  و ئافره  تانه  ی که مێردیان هه  یه جگه له که  نیزه  کتان ( له  و زه  مانه  دا باو بووه  ، جا ئه  م سنوورانه  ) خوا بڕیاریداوه له  سه  رتان ، جگه له  وانه  ی که باسکران ، حه  ڵاڵه بۆتان به  هۆی ماڵ و دارایتانه  وه هاوسه  ر بگرن ( تا چوار ئافره  ت ) تا پاک داوێن بن و له سنووری ڕه  وشتی به  رز ده  رنه  چن ، جا له  گه  ڵ هه  ر ئافره  تێکدا هاوسه  ریتان گرت ئه  وه فه  رزه که ماره  ییه  که  یان بده  نێ و هیچ گوناهیش نیه له سه  رتان له که  م کردنه  وه  ی ئه  و ماره  ییه  ی له  سه  ری ڕێککه  وتبوون له دوای دیاریکردنی ، به  ڕاستی خوا هه  میشه  و به  رده  وام زاناو دانایه  .


তুমি বলো -- ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা -- 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : بێگومان پێشینان و پاشینان هه  رهه  موویان


অতএব এদের ক ্ ষেত ্ রে -- আশা হচ ্ ছে যে আল ্ লাহ ্ তাদের ক ্ ষমা করবেন । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন ক ্ ষমাশীল , পরিত ্ রাণকারী । 	 مه  گه  ر ئه  وانه  یان که به  ڕاستی بێ ده  سه  ڵات و ناته  وان و لاوازکراون له  و پیاوانه  ی ژن و منداڵیان له  گه  ڵدایه  و ناتوانن ته  گبیرو گۆڕانکاریه  ک بۆ خۆیان بکه  ن و هیچ ڕێگه  یه  کیش شاره  زانین بۆ چاره  سه  رو ده  ربازکردنی خۆیان .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমার জন্য একটি নিদর্শন স্থাপন করো।’’ তিনি বললেন, ''তোমার নিদর্শন হচ্ছে -- তুমি লোকের সাথে কথা বলবে না তিন রাত্রি পর্যন্ত সুস্থাবস্থায় থেকে।’’ 	 زه  که  ریا وتی : په  روه  ردگارا نیشانه  یه  کم پێ ببه  خشه تا  دڵنیابم ، که ئه  و مژده  یه هاتۆته  دی ، خوای گه  وره فه  رمووی : نیشانه  و به  ڵگه  ت ئه  وه  یه ( له  سه  ر بوونی ئه  و کوڕه  ) که تۆ ناتوانیت سێ شه  وی ته  واو ( به ڕۆژه  کانیه  وه  ) قسه له  گه  ڵ خه  ڵکیدا بکه  یت !


যেদিন প ্ রকম ্ পিত করবে প ্ রকম ্ পিতকারী , 	 ( سوێند به  وانه هه  مووی ) له ڕۆژێکدا ( فوو ده  کرێت به صوردا ، ده  ستبه  جێ ) زه  وی به توندی ته  کان ده  دات و ده  که  وێته له  رزه و ژێره  و ژوور ده  بێت .


আর তারা এক ষড়যন ্ ত ্ রের চক ্ রান ্ ত করেছিল , আর আমারও এক পরিকল ্ পনা উদ ্ ভাবন করেছিলাম , কিন ্ ত তারা বুঝতেও পারে নি । 	 ( ئه  و تاوانبارانه  ) پیلان و ته  ڵه  که  یان گێڕا ( بۆ له  ناو بردنی صاڵح و شوێنکه  وتوانی ) ئێمه  ش نه  خشه  یه  کی ترمان کێشا ( بۆ ڕزگار کردنی ئیمانداران و له  ناوبردانی خوا نه  ناسان ) ئه  وان ئاگایان لێ نه  بوو ، هه  ستیان پێ نه  ده  کرد .


কখনও না , বরং তারা পরকালকে ভয় করে না । 	 نه  خێر ئه  وانه به  هیچ شتێك داناچڵه  کێن به  ڵکو له دواڕۆژ ناترسن .


যিনি মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর এবং এদের উভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সমস ্ ত কিছুর প ্ রভু , আর যিনি উদয়স ্ থল সমূহেরও প ্ রভু , 	 په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  وی و نێوانیانه  ، په  روه  ردگاری ڕۆژهه  ڵاته  کانیشه  .


যারা বলে , হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমরা ঈমান এনেছি , কাজেই আমাদের গোনাহ ক ্ ষমা করে দাও আর আমাদেরকে দোযখের আযাব থেকে রক ্ ষা কর । 	 ئه  وانه  ی که ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی ئێمه ئیمان و باوه  ڕمان هێناوه  ، ده له گوناهه  کانمان خۆش ببه و له ئاگری دۆزه  خ بمانپارێزه  .


এগুলোর গোশত ও রক ্ ত আল ্ লাহর কাছে পৌঁছে না , কিন ্ তু পৌঁছে তাঁর কাছে তোমাদের মনের তাকওয়া । এমনিভাবে তিনি এগুলোকে তোমাদের বশ করে দিয়েছেন , যাতে তোমরা আল ্ লাহর মহত ্ ত ্ ব ঘোষণা কর এ কারণে যে , তিনি তোমাদের পথ প ্ রদর ্ শন করেছেন । সুতরাং সৎকর ্ মশীলদের সুসংবাদ শুনিয়ে দিন । 	 دڵنیابن هه  رگیز گۆشته  که  ی و خوێنه  که  ی به  خوا ناگات ، به  ڵکو ته  قواو پارێزکاری ئێوه به  و ده  گات و ( حسابی بۆ ده  کات ) ، ئا به  و شێوه  یه ده  بینن به  چاوی خۆتان ماڵاتی بۆ ئێوه ڕام هێناوه  ، تا له  کاتی سه  ر بڕینیدا ، ألله أکبر بڵێن و قه  دری په  روه  ردگاری گه  وره بزانن که هیدایه  تی داون و مژده  یش بده به چاکه  کاران و خێرخوازان .


আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী সন ্ বন ্ ধে কেউ বচসা করে না , কেবল তারা ছাড়া যারা অবিশ ্ বাস করে , সুতরাং শহরে-নগরে তাদের চলাফেরা যেন তোমাকে প ্ রতারিত না করে । 	 هیچ که  س له به  رامبه  ری ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خواوه موجاده  له و ده  مه  ده  مێ ناکات ، جگه له  وانه  ی که بێ بڕواو خوانه  ناس بوون ، ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه و سلم ) که  واته ده  سه  ڵات و سه  رمایه و هێزیان فریوت نه  دات .


অতএব , আপনি আপনার পালনকর ্ তার আদেশের জন ্ যে ধৈর ্ য ্ য সহকারে অপেক ্ ষা করুন এবং ওদের মধ ্ যকার কোন পাপিষ ্ ঠ কাফেরের আনুগত ্ য করবেন না । 	 که  واته خۆڕاگربه بۆ فه  رمانی په  روه  ردگارت ، نه  که  یت ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری تاوانباران و بێ باوه  ڕان بیت له  وان .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই লোকেদের জন ্ য এই কুরআনে সব রকমের দৃষ ্ টান ্ ত থেকেই প ্ রস ্ তাবনা করেছি । আর তুমি যদি তাদের কাছে একটি নিদর ্ শন নিয়েও আস তথাপি যারা অবিশ ্ বাস করে তারা অবশ ্ যই বলবে -- ''তুমি ঝুটো বৈ তো নও।’’ 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه له  م قورئانه  دا له هه  موو بابه  تێك نموونه  مان بۆ خه  ڵکی هێناوه  ته  وه  ، که  چی هه  ر ئایه  تێکیشیان بۆ بهێنیت و به  سه  ریاندا بخوێنیته  وه  ، ئه  وه بێگومان ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕن ده  ڵێن : ئێوه ته  نها پێشێلکه  ری حه  قن و هیچی تر نین ! !


এটা ক ্ ষমাশীল করুনাময়ের পক ্ ষ থেকে সাদর আপ ্ যায়ন । 	 ئه  و به  هره  یه  ش له  لایه  ن په  روه  ردگارێکه  وه پێشکه  شتان ده  کرێت که لێبوورده و میهره  بانه  .


কোন কোন ইহুদী তার লক ্ ষ ্ য থেকে কথার মোড় ঘুড়িয়ে নেয় এবং বলে , আমরা শুনেছি কিন ্ তু অমান ্ য করছি । তারা আরো বলে , শোন , না শোনার মত । মুখ বাঁকিয়ে দ ্ বীনের প ্ রতি তাচ ্ ছিল ্ য প ্ রদর ্ শনের উদ ্ দেশে বলে , রায়েনা ’ ( আমাদের রাখাল ) । অথচ যদি তারা বলত যে , আমরা শুনেছি ও মান ্ য করেছি এবং ( যদি বলত , ) শোন এবং আমাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য রাখ , তবে তাই ছিল তাদের জন ্ য উত ্ তম আর সেটাই ছিল যথার ্ থ ও সঠিক । কিন ্ তু আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি অভিসম ্ পাত করেছেন তাদের কুফরীর দরুন । অতএব , তারা ঈমান আনছে না , কিন ্ তু অতি অল ্ পসংখ ্ যক । 	 هه  ندێک له  وانه  ی که بوونه  ته جوو قسه له  جێی خۆیدا ده  سکاریی ده  که  ن و جێ گۆرکێی پێده  که  ن و به  ئاره  زووی خۆیان لێکی ده  ده  نه  وه ( به کینه  وگاڵته  وه ) ده  ڵێن : بیستمان و به  قسه  شمان نه  کردیت ! ! گوێ بگره ده  ک گوێت لێ نه  بێت ! ! ( هه  روه  ها ده  یان وت : ) ( راعنا ) و ده  میان بۆ خوار ده  کرده  وه تا مانایه  کی هه  ڵه ببه  خشێت و ببێته ته  عنه و ڕه  خنه له دین ، خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  وان بیانوتایه  : بیستمان و گوێڕایه  ڵین و تۆیش گوێمان بۆ بگره  و مۆڵه  تمان بده ( تا تێبگه  ین ) چاکترو ڕاستترو به  نرختر بوو بۆیان ، به  ڵام ( چونکه پاک نین و ده  روون نه  خۆشن ) خوا نه  فره  تی لێ کردوون به  هۆی کوفریانه  وه  ، بۆیه باوه  ڕناهێنن که  مێک نه  بێت .


বলুনঃ আমি ও তোমাদের মতই একজন মানুষ , আমার প ্ রতি প ্ রত ্ যাদেশ হয় যে , তোমাদের ইলাহই একমাত ্ র ইলাহ । অতএব , যে ব ্ যক ্ তি তার পালনকর ্ তার সাক ্ ষাত কামনা করে , সে যেন , সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে এবং তার পালনকর ্ তার এবাদতে কাউকে শরীক না করে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه و سلم ) پێیان ) بڵێ : به  ڕاستی من ته  نها ئاده  میزادێکم وه  ک ئێوه  ، به  ڵام ئه  وه  نده هه  یه وه  حی و نیگام بۆ دێت ( ئه  م ڕاستیه  تان تێبگه  یه  نم ) که  : بێگومان خوای ئێوه خوایه  کی تاک و ته  نهایه  ، جا ئه  وه  ی ده  یه  وێت به  دیداری په  روه  ردگاری شادببێت ، به  خۆ  شنودیه  وه با کارو کرده  وه  ی چاک و دروست ئه  نجام بدات و به  هیچ شێوه  یه  ک له په  رستندا هیچ که  سێک نه  کاته هاوه  ڵ و شه  ریک بۆی .


আল ্ লাহ বললেনঃ বের হয়ে যা এখান থেকে লাঞ ্ ছিত ও অপমানিত হয়ে । তাদের যে কেউ তোর পথেচলবে , নিশ ্ চয় আমি তোদের সবার দ ্ বারা জাহান ্ নাম পূর ্ ণ করে দিব । 	 خوا فه  رمووی : له به  هه  شت ده  رچۆره ده  ره  وه به  سه  رشۆڕی و ڕیسوایی و ده  رکراوی ، سوێند به خوا ئه  و که  سه  ی شوێنت که  وت له  وان ، ئه  وه بێگومان دۆزه  خ پڕ ده  که  م له ئێوه هه  موو .


বাঃ ! তোমরা তোমাদের জিব দিয়ে এটি গ ্ রহণ করেছিলে , আর যে ব ্ যাপারে তোমাদের কোনো জ ্ ঞান নেই সেই নিয়ে তোমাদের মুখে মুখে তোমরা বলাবলি করছিলে , আর তোমরা একে ভেবেছিলে এক তুচ ্ ছ ব ্ যাপার , অথচ আল ্ লাহ ্  র কাছে এ ছিল গুরুতর বিষয় । 	 ئه  وه بۆ هه  ر ده  ماو ده  م قسه له زمانی یه  کتر وه  رده  گرن ( بێ لێکدانه  وه  ) ، کاتێك به زارتان شتێك ده  ڵێن که هیچ ئاگاییتان ده  رباره  ی نیه  ، ئێوه واده  زانن ئه  و بوختانه شتێکی ساده  و ئاسانه  ؟ له کاتێکدا ئه  وه لای خوا زۆر گه  وره  و ناقۆڵایه  .


তিনি আসমান সমূহ , যমীনও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সবকিছুর পালনকর ্ তা এবং পালনকর ্ তা উদয়াচলসমূহের । 	 په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  وی و نێوانیانه  ، په  روه  ردگاری ڕۆژهه  ڵاته  کانیشه  .


আল ্ লাহ ঈমানদার পুরুষ ও ঈমানদার নারীদের প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়েছেনে কানন-কুঞ ্ জের , যার তলদেশে প ্ রবাহিত হয় প ্ রস ্ রবণ । তারা সে গুলোরই মাঝে থাকবে । আর এসব কানন-কুঞ ্ জে থাকবে পরিচ ্ ছন ্ ন থাকার ঘর । বস ্ তুতঃ এ সমুদয়ের মাঝে সবচেয়ে বড় হল আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি । এটিই হল মহান কৃতকার ্ যতা । 	 خوای گه  وره به  ڵێنی داوه به ئیمانداران له پیاوان و له ئافره  تان ، به  وه  ی که باخه  کانی به  هه  شتیان پێ ده  به  خشێت که چه  نده  ها ڕوبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات و جاریه به به  رده  م کۆشکه  کانیاندا ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه تیایدا ، هه  روه  ها چه  نده  ها جێگه و ڕێگه و کۆشک و ته  لاری خۆش و ڕازاوه  ی تایبه  تی له به  هه  شتداو له  ناو باخی چڕوپڕی ( عه  دن ) دا ، له  گه  ڵ ڕه  زامه  ندی خوای گه  وره  دا ، که له هه  موو نازو نیعمه  ته  کان به  نرخترو گرنگتره  ، ئه  وه خۆی سه  رفرازیه  کی زۆر گه  وره و بێ ئه  ندازه  یه  .


তারা বললে -- ''হে মূসা! তুমি কি নিক্ষেপ করবে, না আমরাই হবো নিক্ষেপকারী? 	 ئه  وسا جادووگه  ران وتیان : ئه  ی موسا ، یان ئه  وه  یه تۆ ده  ست به  کار ده  بیت و دایده  به  زێنیت یان ئێمه ده  ستبه  کار ده  بین هه  میشه دایده  به  زێنین .


বলো -- ''ওহে জনগণ! আমি নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র রসূল তোমাদের সবার কাছে, -- মহাকাশমন্ডল ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্ব যাঁর সেইজনেরই, তিনি ছাড়া অন্য উপাস্য নেই, তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান। সেজন্য আল্লাহ্‌তে বিশ্বাস করো ও তাঁর রসূলের প্রতি -- উম্মী নবী, যিনি ঈমান এনেছেন আল্লাহতে ও তাঁর বাণীসমূহে, আর তোমরাও তাঁর অনুসরণ করো যেন তোমরা সৎপথপ্রাপ্ত হতে পারো।’’ 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڵێ : ئه  ی خه  ڵکینه به  ڕاستی من پێغه  مبه  رو فرستاده  ی خوام بۆ ئێوه به  گشتی ، ئه  و خوایه  ی که هه  ر بۆئه  وه خاوه  ندارێتی ئاسمانه  کان و زه  وی  ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له  و زاته  ، ده  ژێنێت و ده  مرێنێت ، جا که  وابوو باوه  ڕی پته  و بهێنن به  و خوایه  و به  پێغه  مبه  ره  که  ی ، که هه  واڵده  رێکی نه  خوێنده  واره  ، ( تاهیچ که  س نه  ڵێت پیاوێکی خوێنده  وار بووه و خۆی قورئانی داناوه  ) ئه  و پێغه  مبه  ره  ی که خۆی باوه  ڕ ده  هێنێت به خواو به فه  رمووده  کانی ، ده ئێوه  ش شوێنی بکه  ون ، بۆ ئه  وه  ی ئێوه ڕێنموویی وه  رگرن .


এইই আল ্ লাহ ্  , তোমাদের প ্ রভু , সব-কিছুর সৃষ ্ টিকর ্ তা , তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই , সুতরাং কার কাছ থেকে তোমরা ফিরে যাচ ্ ছ ? 	 ئه  و زاته خوای ئێوه  یه و په  روه  ردگارتانه  ، به  دیهێنه  ری هه  موو شتێکه  ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له  و ، ئیتر ئێوه به  ره  و کوێ ده  برێن ؟ چۆن لاده  درێن له له  به  رنامه  که  ی ؟


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''ভয় করো যা তোমাদের সামনে রয়েছে আর যা তোমাদের পেছনে রয়েছে, যেন তোমাদের প্রতি করুণা করা হয়।’’ 	 کاتێکیش به  بێ باوه  ڕان بوترێت : خۆتان له  و سزایه بپارێزن که به  سه  ر گه  لانی پێشوودا هات ، هه  روه  ها له سزای داهاتووتان ، بۆ ئه  وه  ی ڕه  حمتان پێ بکرێت ، ( که  چی هه  ر باکیان نیه  ) .


অথবা এর উপরে বাড়িয়ে নাও , আর কুরআন আবৃত ্ তি করো ধীরস ্ থিরভাবে শান ্ ত-সুন ্ দর আবৃত ্ তিতে । 	 یاخود زیاتری بکه  و ده  وری قورئان بکه  ره  وه به وردی و له  سه  رخۆ .


আর তিনি জিনকে সৃষ ্ টি করেছেন আগুনের শিখা দিয়ে । 	 په  ریه  کانیشی له  بڵێسه  ی ئاگر دروست کردووه


সে বললে -- ''আমাকে সময় দাও সেইদিন পর্যন্ত যখন তারা পুনরুত্থিত হবে।’’ 	 شه  یتان وتی : داواکارم که مۆڵه  تم بده  یت تا ئه  و ڕۆژه  ی که هه  موو نه  وه  ی ئاده  م زیندوو ده  کرێنه  وه  .


আর যখন আল ্ লাহ তা ’ আলার বান ্ দা তাঁকে ডাকার জন ্ যে দন ্ ডায়মান হল , তখন অনেক জিন তার কাছে ভিড় জমাল । 	 جا کاتێکیش به  نده  ی خوا محمد صلی الله علیه وسلم بانگه  وازی بۆ شوێنکه  وتنی به  رنامه  ی خوا ده  کرد ( ئه  و خه  ڵکه به  ده  سته  ی ئاده  میزادو په  ریه  وه  ) خه  ریکبوو له ناوی به  رن ( نووری خوا بکوژێننه  وه  ) .


অথবা সে মনোনিবেশ করত , ফলে স ্ মারকবাণী তার উপকারে আসত ? 	 یاخود ئامۆژگاری وه  ربگرێت ، تا ئامۆژگاریه  که سوودی پێبگه  یه  نێت .


অতএব আল ্ লাহ ্ যদি কাউকে ইচ ্ ছা করেন যে তিনি তাকে ধর ্ মপথে পরিচালন করবেন , তবে তার বক ্ ষ তিনি ইসলামের প ্ রতি প ্ রশস ্ ত করবেন , আর যার জন ্ য তিনি ইচ ্ ছা করেন যে তিনি তাকে পথভ ্ রষ ্ টতায় ফেলে রাখবেন , তার বক ্ ষকে তিনি আটোঁসাঁটো ও সংকীর ্ ণ করে ফেলেন যেন সে আকাশে আরোহণ করে চলেছে । এইভাবে আল ্ লাহ ্ কলুষতা আনয়ন করেন তাদের উপরে যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না । 	 جا ئه  و که  سه  ی ( خێری تێدا بێت ) و خوا بیه  وێت هیدایه  تی بدات ، ئه  وه سینه  ی ساف و پاک و ئاماده ده  کات بۆ ئاینی ئیسلام ، ئه  و که  سه  ش خوا بیه  وێت گومڕای بکات ، ئه  وه دڵی ده  گوشێت و سنگی توند ده  کات و هه  ناسه  ی سوار ده  بێت ، هه  ر وه  ک ئه  وه  ی به  ره  و ئاسمان به  رز بێته  وه ( چۆن تووشی ته  نگه نه  فه  سی و دڵه ته  پێ و خوێن به  ر بوون ده  بێت ) ، ئا به  و شێوه  یه خوا گومڕایی و پیسی هاوه  ڵگه  ری له  سه  ر دڵی ئه  وانه داده  نێت که باوه  ڕ ناهێنن .


আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা মিটিয়ে দেন এবং বহাল রাখেন এবং মূলগ ্ রন ্ থ তাঁর কাছেই রয়েছে । 	 خوا ویستی نه  مانی له  سه  ر هه  رچییه  ك بێت ، له  ناوی ده  بات و ده  یکوژێنێته  وه  ، یان ده  یهێڵێته  وه و پایه  داری ده  کات ، سه  رچاوه  ی تۆمارکراوی هه  موو ڕووداوه  کان لای ئه  و زاته  یه  ، ( یاخود خوا ئایینه پێشووه  کان له مه  یداندا ناهێڵێت و دواهه  مین ئاین و به  رنامه  ی که ئایینی ئیسلامه ده  یچه  سپێنێت و پایه  داری ده  کات ) .


হে ঈমানদানগণ ! ধৈর ্ য ্ য ধারণ কর এবং মোকাবেলায় দৃঢ়তা অবলম ্ বন কর । আর আল ্ লাহকে ভয় করতে থাক যাতে তোমরা তোমাদের উদ ্ দেশ ্ য লাভে সমর ্ থ হতে পার । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی که باوه  ڕتان هێناوه خۆگربن و خۆڕاگریی و ئارامگریی و به  سه  ر خۆتاندا بهێنن ، نه  به  زن له خۆگری مانه  وه  تان له سه  نگه  ردا ، هه  وڵ بده  ن هه  میشه له سه  نگه  ری خه  بات و کۆششدا بن ، له خوا بترسن و پارێزکاربن بۆ ئه  وه  ی سه  رفرازیی ( هه  میشه  یی ) به  ده  ست بهێنن .


আর নিজেদের শপথের জন ্ য আল ্ লাহর নামকে লক ্ ষ ্ যবস ্ তু বানিও না মানুষের সাথে কোন আচার আচরণ থেকে পরহেযগারী থেকে এবং মানুষের মাঝে মীমাংসা করে দেয়া থেকে বেঁচে থাকার উদ ্ দেশ ্ যে । আল ্ লাহ সবকিছুই শুনেন ও জানেন । 	 نه  که  ن سوێند خواردن به  خوا بکه  نه کۆسپ له  به  رامبه  ر چاکه  کاری و ئاینداری و ڕێکخستنی خه  ڵکیدا ( واته که  فاره  تی سوێنده  کانتان بده  ن و له چاکه  و چاکه  کاری درێغی مه  که  ن ) چونکه خوا زۆر بیسه  رو زانایه  .


আর ফির 'আউন তার লোকদলের মধ ্ যে ঘোষণা করে বললে -- ''হে আমার স্বজাতি! মিশরের রাজ্য কি আমার নয়, আর এইসব নদনদী যা আমার নিচে দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে? তোমরা কি তবে দেখতে পাচ্ছ না? 	 فیرعه  ون جاڕیدا به  ناو قه  وم و گه  له  که  یدا وتی : ئه  ی قه  وم و گه  لم ، من پاشای میصرم و فه  رمانڕه  وای ئه  م وڵاته  م ، ئه  م ڕووبارانه  ش به  به  ر کۆشکه  کانمدا ده  ڕوات ، ئایا ئه  م ده  سه  ڵاته  ی من نابینن ؟ ! ..


বলো -- ''হে আল্লাহ্! সাম্রাজ্যের মালিক! তুমি যাকে ইচ্ছা কর তাকে সাম্রাজ্য প্রদান করো, আবার যার কাছ থেকে ইচ্ছা কর রাজত্ব ছিনিয়ে নাও, আর যাকে খুশী সম্মানিত করো, আবার যাকে খুশী অপমানিত করো, -- তোমার হাতেই রয়েছে কল্যাণ। নিঃসন্দেহ তুমি সব-কিছুর উপরে সর্বশক্তিমান। 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : خوایه تۆ خاوه  نی هه  موو شتێکیت ، ده  سه  ڵات ده  به  خشیت به  هه  ر که  سێک بته  وێت و ده  سه  ڵات وه  رده  گرێته  وه له هه  ر که  سێک بته  وێت هه  ر که  س بته  وێت باڵاده  ستی ده  که  یت ، هه  رکه  سێکیش بته  وێت زه  لیل و بێ ده  سه  ڵات و ژێربه  ده  ستی ده  که  یت ، هه  رچی خێر هه  یه هه  ر به ده  ست تۆیه  ، بێگومان تۆ ده  سه  ڵاتداری به  سه  ر هه  موو شتێکدا .


লূত বললেন , আমি তোমাদের এই কাজকে ঘৃণা করি । 	 لوط وتی : به  ڕاستی من بێزارم له کارو کرده  وه  تان و نه  فره  تی لێده  که  م و بێده  نگ نابم .


বলো -- ''আমি আল্লাহ্‌রই আরাধনা করি তাঁর প্রতি আমার ধর্ম বিশুদ্ধ করে। 	 بڵێ : من ته  نها هه  ر خوا ده  په  رستم و ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری ئاین و به  رنامه  که  ی ئه  و ده  بم .


আর ছলনাকারী বেদুঈন লোকেরা এলো , যাতে তাদের অব ্ যাহতি লাভ হতে পারে এবং নিবৃত ্ ত থাকতে পারে তাদেরই যারা আল ্ লাহ ও রসূলের সাথে মিথ ্ যা বলে ছিল । এবার তাদের উপর শীগ ্ রই আসবে বেদনাদায়ক আযাব যারা কাফের । 	 ( له  کاتی غه  زای ته  بووکدا ) پاکانه  که  ران له بیابان نشینانی عه  ره  ب هاتنه ( خزمه  تی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) بۆ ئه  وه  ی مۆڵه  تیان بدرێت که نه  چن بۆ جیهاد ، هه  روه  ها ئه  وانیش که درۆیان له  گه  ڵ خواو پێغه  مبه  ره  که  یدا ده  کرد دانیشتن و به  شداری غه  زاکه  یان نه  کرد ، ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون له  ناو ئه  وانه  دا له  ئاینده  دا سزایه  کی پڕ ئێش و ئازاریان تووش ده  بێت .


অতএব , পরবর ্ তী ও পূর ্ ববর ্ তী সব মঙ ্ গলই আল ্ লাহর হাতে । 	 که  واته  هه  ر خوایه خاوه  نی دنیا وقیامه  ت . ( ئه  ی بۆ هه  وڵی به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی ئه  و زاته  ناده  ن ؟ ! ) .


সেদিন মিথ ্ যারোপকারীদের দুর ্ ভোগ হবে । 	 هاوارو ئاهو ناڵه له  و ڕۆژه  دا بۆ ئه  وانه  ی که بڕوایان به پێغه  مبه  ران و قیامه  ت و لێپرسینه  وه نه  بوو .


তাদের পূর ্ বে যারা ছিল তারাও প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , সেজন ্ য শাস ্ তি তাদের কাছে এসে পড়েছিল এমন দিক থেকে যা তারা বুঝতে পারে নি । 	 ئه  وانه  ی پێش ئه  مانیس بڕوایان به پێغه  مبه  ران نه  بوو ، زۆری پێ نه  چوو تۆڵه و سزا یه  خه  ی پێگرتن له شوێنێکه  وه که به  ته  مای نه  بوون و هه  ستیان پێنه  ده  کرد .


যারা দুস ্ কর ্ ম উপার ্ জন করেছে তারা কি মনে করে যে , আমি তাদেরকে সে লোকদের মত করে দেব , যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে এবং তাদের জীবন ও মুত ্ যু কি সমান হবে ? তাদের দাবী কত মন ্ দ । 	 ئایا ئه  وانه  ی که گوناهو تاوانه  کانیان ئه  نجام داوه  ، وایان زانیووه هه  ر وه  ك ئه  وانه حسابیان بۆ ده  که  ین که ئیمانیان هێناوه و کاروکرده  وه  و چاکه  کانیان ئه  نجام داوه  ؟ ! ژیانی دنیاو مردن و دوای مردنیان وه  ك یه  ك ده  بێت ؟ ! ئای که بڕیاری خراپ بڕیار ده  ده  ن .


তোমরাই বরং তাদের অন ্ তরে আল ্ লাহ ্  র চাইতেও অধিকতর ভয়াবহ । এ এইজন ্ য যে তারা হচ ্ ছে এমন এক লোকদল যারা বুদ ্ ধি- বিবেচনা রাখে না । 	 به  ڕاستی ئێوه  ی ئیماندار ترستان زیاتره له دڵ و ده  روونیاندا تا خوای گه  وره  ، چونکه بێگومان ئه  وانه که  سانێکی ناحاڵی و تێ نه  گه  یشتوون ( هه  میشه له دڵه  ڕاوکێدان ) .


( অতঃপর ) তারা যখন শাস ্ তিকে মেঘরূপে তাদের উপত ্ যকা অভিমুখী দেখল , তখন বলল , এ তো মেঘ , আমাদেরকে বৃষ ্ টি দেবে । বরং এটা সেই বস ্ তু , যা তোমরা তাড়াতাড়ি চেয়েছিলে । এটা বায়ু এতে রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 جا کاتێک په  ڵه هه  ورێکیان بینی ڕووی کردۆته دۆڵ و ناوچه  که  یان ، دڵیان خۆشبوو ، وتیان : ئه  مه  بارانی پێیه بۆمان ، نه  خێر وانیه  ، به  ڵکو ئه  وه  ئه  و کاره  ساته  یه په  له  تانه  پێش بێت ، ڕه  شه  بایه  کی توند ، که  سزایه  کی به  ئازارو به  ئێشی پێیه .


ফিরআউন ও তার পরিষদবর ্ গের কাছে , কিন ্ ত তারা অহংকার দেখিয়েছিল এবং তারা ছিল এক উদ ্ ধত জাতি । 	 بۆ سه  ر فیرعه  ون و دارو ده  سته  که  ی ، که  چی خۆیان به  گه  وره زانی و قه  ومێکی لووت به  رز بوون


আর যখন আমি আস ্ বাদন করাই স ্ বীয় রহমত সে কষ ্ টের পর , যা তাদের ভোগ করতে হয়েছিল , তখনই তারা আমার শক ্ তিমত ্ তার মাঝে নানা রকম ছলনা তৈরী করতে আরম ্ ভ করবে । আপনি বলে দিন , আল ্ লাহ সবচেয়ে দ ্ রুত কলা-কৌশল তৈরী করতে পারেন । নিশ ্ চয়ই আমাদের ফেরেশতারা লিখে রাখে তোমাদের ছল-চাতুরী । 	 کاتێکیش خه  ڵکی له  دوای ناخۆشیه  ک که بۆیان پێش دێت له  ڕه  حمه  ت و به  خششی خۆمان به  هره  وریان ده  که  ین ، ئه  وه یه  کسه  ر پیلانگێڕی کاریانه دژ به  ئاین و فه  رمانه  کانی ئێمه  ، ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : خوا خێراتره له  وان له نه  خشه  و پلاندا ، به  ڕاستی فریشته  کانمان هه  موو پیلان و فێڵێک که  ده  یکه  ن تۆماری ده  که  ن .


যারা কাফের , তাদের কর ্ ম মরুভুমির মরীচিকা সদৃশ , যাকে পিপাসার ্ ত ব ্ যক ্ তি পানি মনে করে । এমনকি , সে যখন তার কাছে যায় , তখন কিছুই পায় না এবং পায় সেখানে আল ্ লাহকে , অতঃপর আল ্ লাহ তার হিসাব চুকিয়ে দেন । আল ্ লাহ দ ্ রুত হিসাব গ ্ রহণকারী । 	 ئه  وانه  ی که ڕێبازی کوفریان گرتۆته به  ر کرده  وه  کانیان وه  ك تراویلکه  و سه  رابێك وایه له بیابانێکدا بریسکه بداته  وه که  سێکی تینوو وا بزانێت ئاوه ( به  تاڵوکه بۆی بچێت ) ، هه  تا کاتێك گه  یشته لای ده  بینێت هیچ نیه  ، ئه  وسا ( کاتێك به  خۆی ده  زانێت ژیانی کۆتایه  و قیامه  ت به  رپا بووه  ) خوایش ئاماده  یه له  لایدا به گوێره  ی کرده  وه  ی موحاسه  به  ی ده  کات و لێی ده  پرسێته  وه  ، خوایش به خێرایی لێ پرسینه  وه ئه  نجام ده  دات .


কেন যাবে না , তার পালনকর ্ তা তো তাকে দেখতেন । 	 نه  خێر به  گومانی ئه  و نه  بوو ، په  روه  ردگاری چاك ئاگاداری کارو کرده  وه  کانی بوو و ده  یبینی چی ده  کات .


এরপর বলা হবে , একেই তো তোমরা মিথ ্ যারোপ করতে । 	 پاشان پێیان ده  وترێت : ئائه  مه ئه  و شوێنه  یه که بڕواتان پێی نه  بوو به  ڕاستتان نه  ده  زانی .


তারপর যখন তিনি আমাদের তরফ থেকে সত ্ য নিয়ে তাদের কাছে এলেন তখন তারা বলল , ''তার সঙ্গে যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ছেলেদের কোতল করো ও বাঁচতে দাও তাদের মেয়েদের।’’ বস্তুতঃ অবিশ্বাসীদের চক্তান্ত ব্যর্থ বৈ তো নয়। 	 جاکاتێک هات بۆ لایان و هه  موو ڕاسته  کی بۆ سه  لماندن به به  ڵگه و معجزه  ی ئاشکراوه که له لایه  ن ئێمه  وه پێی به  خشرابوو ، فیرعه  ون و داروده  سته  که  ی فه  رمانیاندا و وتیان : ڕۆڵه  ی نێرینه  ی هه  موو ئه  وانه بکوژن که باوه  ڕیان هێناوه و له گه  ڵ موسادان ، ئافره  ت و کچاکانیان بهێڵنه  وه بۆ کاره  که  ری ، به  ڵام خه  یاڵیان خاوه  ، له کاتێکدا پیلان و ته  ڵه  که  ی بێ باوه  ڕان هیچ نی یه  ، ته  نها سه  ری له  سه  ر گه  ردانیه  وه ده  رده  چێت .


তবে আমি তার দক ্ ষিণ হস ্ ত ধরে ফেলতাম , 	 ئه  وه به  هێزو ده  سه  ڵاتی خۆمان ده  مانگرت .


তিনি স ্ বীয় নির ্ দেশে বান ্ দাদের মধ ্ যে যার কাছে ইচ ্ ছা , নির ্ দেশসহ ফেরেশতাদেরকে এই মর ্ মে নাযিল করেন যে , হুশিয়ার করে দাও , আমি ছাড়া কোন উপাস ্ য নেই । অতএব আমাকে ভয় কর । 	 په  روه  ردگار ، خۆی فریشته  کان به ڕه  حمه  ت و ژیانه  وه ( که وه  حی ئاسمانیه  ) ده  نێرێت بۆ هه  رکه  س بیه  وێت له به  نده  کانی ( که پێغه  مبه  رانن ) ، فه  رمانیان پێده  دات که  : خه  ڵکی بێدار بکه  نه  وه له  وه  ی که به  ڕاستی جگه له من خوایه  کی تر نیه  ، له  به  ر ئه  وه له خه  شم و قینم خۆتان بپارێزن ( چونکه له  و که  سانه خۆش نابم که غه  یری من ده  په  رستن ) .


মানুষ সেইদিন বলবে -- ''কোথায় পালানোর স্থান?’’ 	 ئه  و ڕۆژه ئینسان ده  ڵێت : ( ئه  ی هاوار ) بۆ کوێ ڕا بکه  م ، له کوێوه خۆم ڕزگار بکه  م .


উত ্ তপ ্ ত বাতাসে ও ফুটন ্ ত পানিতে , 	 له  ناو گڕه و ئاوی له  کوڵ دا گیریان خواردووه  و ده  تلێنه  وه


সুতরাং সেইদিন তোমাদের কেউ অপর কারোর জন ্ য উপকার করার ক ্ ষমতা রাখবে না , অপকার করারও নয় । আর যারা অন ্ যায়াচরণ করেছিল তাদের আমরা বলব -- ''আগুনের শাস্তি আস্বাদন কর যেটি তোমরা মিথ্যা বলতে!’’ 	 ئه  وه ئیتر ئه  مڕۆ که  ستان ده  سه  ڵاتی ئه  وه  ی نیه که قازانجێك یا زه  ره  رێك به که  سی  ترتان بگه  یه  نێت ، به  وستهمکارانیش ده  ڵێین : بچێژن سزای ئه  و ئاگره  ی که ئێوه به درۆتان ده  زانی و باوه  ڕتان پێی نه  بوو .


এরা পৃথিবীতে প ্ রতিহত করতে পারত না , আর তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে কোনো অভিভাবক নেই । তাদের জন ্ য শাস ্ তি দ ্ বিগুণ করা হবে । তারা শোনা সহ ্ য করতে পারত না , আর তারা দেখতেও পারত না । 	 ئا ئه  وانه خۆیان ده  سته  وستان نه  کردووه له زه  ویداو له ده  ستی خوا ده  رچن ، بێجگه له خوا هیچ په  ناو یارمه  تیده  رێکیان نیه ( که  س فریایان ناکه  وێت ) و سزایان بۆ چه  ند به  رابه  ر ده  کرێت ، ئه  وانه له دنیادا ئه  وه  نده ڕقیان له حه  ق و ڕێگه  ی خوا بوو ، ئه  وانه نه  یانده  توانی گوێ بگرن و ڕاستی ببینن .


যখন নবী তাঁর একজন স ্ ত ্ রীর কাছে একটি কথা গোপনে বললেন , অতঃপর স ্ ত ্ রী যখন তা বলে দিল এবং আল ্ লাহ নবীকে তা জানিয়ে দিলেন , তখন নবী সে বিষয়ে স ্ ত ্ রীকে কিছু বললেন এবং কিছু বললেন না । নবী যখন তা স ্ ত ্ রীকে বললেন , তখন স ্ ত ্ রী বললেনঃ কে আপনাকে এ সম ্ পর ্ কে অবহিত করল ? নবী বললেন , ঃ যিনি সর ্ বজ ্ ঞ , ওয়াকিফহাল , তিনি আমাকে অবহিত করেছেন । 	 کاتێك پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) قسه  یه  کی نهێنی لای هه  ندێك له خێزانه  کانی درکان ( که ئه  ویش دایکه حفصه بوو ) ، جا کاتێک ئه  ویش باسه  که  ی گه  یانده دایکه عائیشه خوایش پێغه  مبه  ری ئاگادارکرد له ڕازو نیازیان و باسی هه  ندیك له ڕازه  که  ی کردو باسی هه  ندێکی نه  کرد ، ( پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) گله  یی له دایکه حفصه کرد ، ده  رباره  ی درکاندنی نهێنیکه  ) دایکه حفصه پرسی : کێ ئه  م هه  واڵه  ی پێگه  یاندیت ؟ پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) وتی : خوای زاناو ئاگا منی ئاگادار کرد ، ( ئه  م چه  ند ئایه  ته ده  رباره  ی ڕووداوێکی تایبه  تیه له ژیانی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) که له  کتێبه  کانی سیره  دا باس کراوه  ) .


তারা যা বলে তাতে আপনি সবর করুন এবং আমার শক ্ তিশালী বান ্ দা দাউদকে স ্ মরণ করুন । সে ছিল আমার প ্ রতি প ্ রত ্ যাবর ্ তনশীল । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ خۆگربه له به  رامبه  ر هه  موو ئه  و گوفتاره نادروست و هه  ڵانه  وه که ده  یڵێن ، به  ڵکو یادی به  نده  مان داود بکه که توانایی و ده  سه  ڵاتمان پێ به  خشیبوو ، به  ڕاستی ئه  و هه  میشه دڵی لای ئێمه بوو ، به  ته  نگ ڕه  زامه  ندی ئێمه  وه بوو .


কাজেই আল ্ লাহ ্ যদি তোমাকে ফিরিয়ে আনেন তাদের মধ ্ যের কোনো দলের নিকট , তারপর তারা যদি তোমার অনুমতি চায় বের হওয়ার জন ্ য তবে বলো -- ''তোমরা কোনো ক্রমেই আমার সাথে কখনো বেরুতে পারবে না, এবং তোমরা আমার সঙ্গী হয়ে কখনো কোনো শত্রুর বিরূদ্ধে লড়তে পারবে না। নিঃসন্দেহ তোমরা বসে থাকাতেই সন্তষ্ট ছিলে প্রথম বারে, অতএব বসে থাকো পশ্চাতে অবস্থানকারীদের সঙ্গে।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) جا ئه  گه  ر خوا ( له غه  زای ته  بووک ) تۆی گه  ڕانده  وه بۆ مه  دینه  ، پاشان ده  سته  یه  ک له  و ( دووڕوو دنیا په  رستانه  ) مۆڵه  تیان لێ خواستیت تا له ئاینده  دا به  شداری غه  زا بکه  ن و ده  ربچن له  گه  ڵ ئێوه  دا ، ئه  وه تۆش پێیان بڵێ : ئیتر هه  رگیز له  گه  ڵ مندا ده  رناچن و هه  رگیز نابێت له  گه  ڵ مندا بجه  نگن دژ به دوژمن ، چونکه به  ڕاستی ئێوه له سه  ره  تاوه ڕازی بوون به  دانیشتن و نه  هاتن ، ده ئیتر هه  ر دانیشن له  گه  ڵ ئه  وانه  دا که مانه  وه  و دواکه  وتن و نه  هاتن .


যারা পালনকর ্ তার আদেশ পালন করে , তাদের জন ্ য উত ্ তম প ্ রতিদান রয়েছে এবং যারা আদেশ পালন করে না , যদি তাদের কাছে জগতের সবকিছু থাকে এবং তার সাথে তার সমপরিমাণ আরও থাকে , তবে সবই নিজেদের মুক ্ তিপণ স ্ বরূপ দিয়ে দেবে । তাদের জন ্ যে রয়েছে কঠোর হিসাব । তাদের আবাস হবে জাহান ্ নাম । সেটা কতইনা নিকৃষ ্ ট অবস ্ থান । 	 ( هه  ڵویستی ئه  و خه  ڵکه له به  رامبه  ر با  نگه  وازی په  روه  ردگاریانه  وه دوو جۆره  ) بۆ ئه  وانه  ی که به  ده  م بانگه  وازی په  روه  ردگاریانه  وه چوون ، هه  موو خۆشی و شادی و کامه  رانی و ئاسووده  ییه  کان بۆ ئاماده  یه  ، ئه  وانه  ش که به  ده  م بانگه  وازه  که  یه  وه نه  چوون ، ئه  گه  ر به  ڕاستی خاوه  نی هه  ر هه  موو شتێك بن له زه  ویداو ئه  وه  نده  ی تریشی له  گه  ڵدا بێت ، ئه  وه ده  یانکرده قوربانی خۆیان ، له پێناوی ڕزگاری خۆیاندا ده  یانبه  خشی ، ( چونکه  ) ئا ئه  و جۆره که  سانه به خراپترین شێوه حسابیان له  گه  ڵدا ده  کرێت ، سه  رئه  نجامیش ، جێگه  یان دۆزه  خه  ، ئای که شوێنێکی خراپه  .


তারপর যখন তারা তাচ ্ ছিল ্ য করলো তাতে যা করতে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল তখন আমরা তাদের বললাম -- ''তোমরা ঘৃণ্য বানর হয়ে যাও।’’ 	 جا کاتێک هه  ر سه  رکه  شییان کرد له  وه  ی که قه  ده  غه کرابوو لێیان ، ئێمه  ش پێمان وتن : ببنه کۆمه  ڵه مه  یمونێکی سووک و ڕیسواو دوور له ڕه  حمی خوا .


যখন আমি তোমার মাতাকে নির ্ দেশ দিয়েছিলাম যা অতঃপর বর ্ ণিত হচ ্ ছে । 	 کاتێک ئێمه ئه  وه  ی پێوست بوو به  دایکت ڕابگه  یه  نرێت ، پێمان گه  یاند ..


অতঃপর আল ্ লাহ যাকে পথ-প ্ রদর ্ শন করতে চান , তার বক ্ ষকে ইসলামের জন ্ যে উম ্ মুক ্ ত করে দেন এবং যাকে বিপথগামী করতে চান , তার বক ্ ষকে সংকীর ্ ণ অত ্ যধিক সংকীর ্ ণ করে দেন-যেন সে সবেগে আকাশে আরোহণ করছে । এমনি ভাবে যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না । আল ্ লাহ তাদের উপর আযাব বর ্ ষন করেন । 	 جا ئه  و که  سه  ی ( خێری تێدا بێت ) و خوا بیه  وێت هیدایه  تی بدات ، ئه  وه سینه  ی ساف و پاک و ئاماده ده  کات بۆ ئاینی ئیسلام ، ئه  و که  سه  ش خوا بیه  وێت گومڕای بکات ، ئه  وه دڵی ده  گوشێت و سنگی توند ده  کات و هه  ناسه  ی سوار ده  بێت ، هه  ر وه  ک ئه  وه  ی به  ره  و ئاسمان به  رز بێته  وه ( چۆن تووشی ته  نگه نه  فه  سی و دڵه ته  پێ و خوێن به  ر بوون ده  بێت ) ، ئا به  و شێوه  یه خوا گومڕایی و پیسی هاوه  ڵگه  ری له  سه  ر دڵی ئه  وانه داده  نێت که باوه  ڕ ناهێنن .


আর আহলে-কিতাবদের মধ ্ যে যত শ ্ রেণী রয়েছে তারা সবাই ঈমান আনবে ঈসার উপর তাদের মৃত ্ যুর পূর ্ বে । আর কেয়ামতের দিন তাদের জন ্ য সাক ্ ষীর উপর সাক ্ ষী উপস ্ থিত হবে । 	 هیچ که  سێک نیه له خاوه  نانی کتێب ، که باوه  ڕ نه  هێنێت به عیسا پێش ئه  وه  ی گیانی ده  ربچێت ، به  ڵکو سوێند به  خوا هه  ر باوه  ڕ ده  هێنێت پێی له پێش مردنیدا ( له سه  ره  مه  رگدا په  رده له  سه  ر چاویان لاده  درێت و گه  لێک ڕاستی ده  رده  که  وێت بۆیان ، یاخود کاتێک عیسا داده  به  زێت گاورو جووه  کانی ئه  و کاته باوه  ڕی دروستی پێده  هێنن ) و له ڕۆژی قیامه  تیشدا شایه  ته به  سه  ریانه  وه ( که ئه  وانه  ی گومڕا بوون ، خۆیان گومڕا بوون و ئه  م کاتی خۆی هه  ر ڕێگه  ی ڕاستی نیشانداون ) .


আর এইভাবে আমরা কোনো-কোনো অন ্ যায়কারীদের অন ্ যদের সহায় হতে দিই যা তারা অর ্ জন করে থাকে সেজন ্ য । 	 هه  ر به  و شێوه  یه  ش سته  مکاران ده  که  ینه پشتیوان و خۆشه  ویست و هاوکاری یه  کتر ، به  هۆی ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یانکرد .


আবার অনেক লোক রয়েছে যাদের কাজকর ্ ম আল ্ লাহর নির ্ দেশের উপর স ্ থগিত রয়েছে ; তিনি হয় তাদের আযাব দেবেন না হয় তাদের ক ্ ষমা করে দেবেন । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ সব কিছুই জ ্ ঞাত , বিজ ্ ঞতাসম ্ পন ্ ন । 	 که  سانێکی تریش هه  ن ( له به  جێ ماوه  کان ) ئه  نجامی کرده  وه  یان دواخراوه بۆ فه  رمانی خوا ، یان سزایان ده  دات ( ئه  گه  ر به  رده  وام بن له  سه  ر دووڕووی ) یاخود ته  وبه  یان لێ وه  رده  گرێت ( ئه  گه  ر په  شیمان بن ) ، خوای گه  وره  ش هه  میشه زاناو دانایه  .


অবদানের উদ ্ যানসমূহে , 	 له  باخه  کانی به  هه  شتی پڕ له  نازو نیعمه  تدا


যেদিন আল ্ লাহর শত ্ রুদেরকে অগ ্ নিকুন ্ ডের দিকে ঠেলে নেওয়া হবে । এবং ওদের বিন ্ যস ্ ত করা হবে বিভিন ্ ন দলে । 	 ڕۆژێک دێت دوژمنانی خوا تێکرا کۆ ده  کرێنه  وه و کێش ده  کرێن به  ره  و ئاگری دۆزه  خ ، به  ر  و دوایان پاڵه  په  ستۆیانه  .


সে-ই যথার ্ থ সফলকাম হবে যে নিজেকে পবিত ্ র করেছে , 	 بێگومان ئه  و که  سه سه  رفرازه که ده  روونی خۆی پاك ڕاگرتووه و ...


আর হে নবী ( সাঃ ) , যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজসমূহ করেছে , আপনি তাদেরকে এমন বেহেশতের সুসংবাদ দিন , যার পাদদেশে নহরসমূহ প ্ রবাহমান থাকবে । যখনই তারা খাবার হিসেবে কোন ফল প ্ রাপ ্ ত হবে , তখনই তারা বলবে , এতো অবিকল সে ফলই যা আমরা ইতিপূর ্ বেও লাভ করেছিলাম । বস ্ তুতঃ তাদেরকে একই প ্ রকৃতির ফল প ্ রদান করা হবে । এবং সেখানে তাদের জন ্ য শুদ ্ ধচারিনী রমণীকূল থাকবে । আর সেখানে তারা অনন ্ তকাল অবস ্ থান করবে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) مژده بده به  وانه  ی كه باوه  ڕیان هێناوه و كارو كرده  وه چاكه  كانیان ئه  نجامداوه به  وه  ی باخه  كانی به  هه  شت كه چه  نده  ها ڕوبار به  ژێردره  خت و به  ناو باخه  كانیدا ده  ڕوات ، به  ڕاستی بۆیان ئاماده  یه  ، هه  ركاتێك له میوه  و به  رهه  مێكی ئه  و باخانه  یان بۆ ده  هێنن ، ده  ڵێن : ئێستا له  وه  تان هێنا ، تاوێك له  مه  و پێش خواردمان ، هه  ر ده  یهێنین و له  یه  كتریش ده  چن ، ( له ڕه  نگ و ڕواڵه  تدا ، به  ڵام له  تام و بۆندا زۆر جیاوازن ) ، هه  روه  ها له  وێدا هاوسه  رانی پاك و بێ گه  ردیان بۆ ئاماده  كراوه ( ئه  و به  خته  وه  رانه  ) ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه له  و به  هه  شته  دا ده  به  نه سه  ر .


আমরা কি পৃথিবীটাকে পাতানো-বিছানারূপে বানাই নি , 	 ( پێش باسی قیامه  ت په  روه  ردگار گه  شتێکیان به ناو دروستکراوه  کان و دیارده  کاندا پێده  کات ده  پرسێت : ئایا زه  ویمان وه  ک لانکه بۆ فه  راهه  نگ نه  هێناون ؟


আর যুন-নূন , -- স ্ মরণ করো , তিনি চলে গিয়েছিলেন রেগেমেগে , আর তিনি ভেবেছিলেন যে আমরা কখনো তাঁর উপরে ক ্ ষমতা চালাব না , তখন সেই সংকটে তিনি আহ ্ বান করলেন যে ''তুমি ছাড়া অন্য উপাস্য নেই, তোমারই সব মহিমা, আমি নিশ্চয়ই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছি।’’ 	 یادی ( ذو النون ) یش بکه  ره  وه ( که یونس پێغه  مبه  ره  ) کاتێک به توڕه  یی  یه  وه ڕۆیشت ، گومانی وابوو که هه  رگیز دنیای لێ ته  نگ ناکه  ینه  وه ( به  ڵام به پێچه  وانه  ی گومانه  که  یه  وه خوا خستیه ناو سکی نه  هه  نگه  وه  ) ، جا له ناو تاریکایه  کاندا ، ( تاریکای شه  وو ده  ریا و ناوسکی نه  هه  نگه  که  دا ) هاوارو نزای لێ به  رز بۆوه  و وتی : په  روه  ردگارا هیچ خوایه  ک نیه جگه له تۆ ، پاکی و بێگه  ردی هه  ر بۆ تۆیه  ، به  ڕاستی من له سته  مکاران بووم ( کاتێک به بێ فه  رمانی تۆ قه  ومه  که  م به  جێهێشت ) .


আলিফ , লাম , মীম , রা । এসব হচ ্ ছে গ ্ রন ্ থখানার আয়াতসমূহ । আর যা তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে তোমার নিকট অবতীর ্ ণ হয়েছে তা পরমসত ্ য , কিন ্ তু অধিকাংশ লোক বিশ ্ বাস করে না । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقرة ) بده  ، ئه  وه  ی له  م کتێبه  دا هه  یه ئایاته  کانی قورئانی پیرۆزه و ئه  وه  ی که له سه  رانسه  ری ئه  م قورئانه  دا بۆ تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله  علیه وسلم دابه  زێنراوه له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  ، ڕاستی و حه  قیقه  ته  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی باوه  ڕ ناهێنن .


অতএব , তারা যেসবের উপাসনা করে তুমি সে ব ্ যাপারে কোনরূপ ধোঁকায় পড়বে না । তাদের পূর ্ ববর ্ তী বাপ-দাদারা যেমন পূজা উপাসনা করত , এরাও তেমন করছে । আর নিশ ্ চয় আমি তাদেরকে আযাবের ভাগ কিছু মাত ্ রও কম না করেই পুরোপুরি দান করবো । 	 جا هیج له گوماندا مه  به له پووچه  ڵی و بێ سوودی ئه  وه  ی ئه  و بێ بڕوایانه ده  یپه  رستن و شوێنی که  وتوون ، ئه  وه  ی ده  یپه  رستن هیچ نیه جگه وێنه  ی ئه  وه نه  بێت که باوو باپیریان پێشتر ده  یانپه  رست ، بێگومان ئێمه  ش به  تێرو ته  واو بێ که  م و کوڕی پاداشتی کارو کرده  وه  یان ده  ده  ینه  وه  .


আর ' আদ জাতির কাছে তাদের ভাই হূদকে । তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহ্‌র উপাসনা করো, তোমাদের জন্য তিনি ছাড়া অন্য উপাস্য নেই। তোমরা কি তবে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করবে না?’’ 	 بۆ قه  ومی ( عاد ) یش ( هود ) ی برایانمان نارد ( هه  روه  کو نوح ) وتی : ئه  ی گه  ل و عه  شیره  تم هه  ر خوا بپه  رستن چونکه جگه له  و زاته خوایه  کی ترتان نیه  ، ئایا ئه  وه له خوا ناترسن ؟ !


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! কেন তোমরা তা বল যা তোমরা কর না ? 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه بۆچی شتێک ده  ڵێن و ئه  نجامی ناده  ن ؟ بۆچی گوفتارتان دژی کردارتانه  ؟


বলো -- ''তোমাদের অংশীদের মধ্যে কেউ কি আছে যে আদি-সৃষ্টি আর করতে পারে, তারপর তা পুনরুৎপাদন করতে পারে?’’ তুমি বলো -- ''আল্লাহ্‌ই সৃষ্টি শুরু করেন, তারপর তা পুনরুৎপাদন করেন। সুতরাং তোমরা কোথায় চলে যাচ্ছ?’’ 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : باشه ئایا له  و شتانه  ی که ئێوه له  جیاتی خوا ( ده  یپه  رستن ) که  سێک هه  یه که بتوانێت شتێک دروست بکات له  سه  ره  تاوه  ، یان ئه  گه  ر دروستی کردوو دوایی نه  ما ، ئایا ده  توانێت سه  ر له  نوێ بیهێنێته  وه کایه  ؟ ! ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) تۆ بڵێ : هه  ر خوا ، الله  ، هه  ر ئه  و ده  توانێت له  سه  ره  تاو نه  بوونه  وه خه  ڵکی و هه  موو شت دروست بکات و پاشان دوای مردن و نه  مان دووباره  ی بکاته  ه  وه  ، که  وابوو چۆن لائه  درێن له  حه  ق به  هۆی درۆو پڕوپاگه  نده  وه  ؟ !


সেইদিন অনেক মুখ হবে শান ্ ত , 	 له  ولاشه  وه ڕوخسارانێکی تر ناسک و ڕووخۆش و گه  شاوه و ڕووناکن .


তারা বললে -- ''হে আমার স্বজাতি! নিঃসন্দেহ আমরা এমন এক গ্রন্থ শুনেছি যা মূসার পরে অবতীর্ণ হয়েছে, সমর্থন করছে এর আগে যেটি রয়েছে, আর পরিচালনা করছে সত্যের দিকে ও সহজ-সঠিক পন্থার দিকে। 	 وتیان : ئه  ی هۆز و گه  لی ئێمه ! باوه  ڕ بکه  ن ، گوێمان له  کتێبێک بوو که  له  دوای موسا نێردراوه  ، سه  لمێنه  ری په  یام و کتێبه  کانی پێش خۆیه  تی و ڕێکه له  گه  ڵیاندا و ، ڕێنموویی و هیدایه  ت ده  دات بۆ حه  ق و ڕاسته  شه  قامی ڕاست و دروستیش . نباراو گوناهکاران نین که  تیاده  چن ؟ !


তোমরা কি তোমাদের রসূলকে প ্ রশ ্ ন করতে চাও যেমন মূসাকে এর আগে প ্ রশ ্ ন করা হয়েছিল ? আর যে বিশ ্ বাসের জায়গায় অবিশ ্ বাস বদলে নেয় সে-ই নিশ ্ চয়ই সরল পথের দিশা হারায় । 	 ( ئه  ی هاوه  ڵان ) ئاخۆ ئێوه  ش ده  تانه  وێت داخوازی ( گه  وره  و ناقۆڵا ) له پێغه  مبه  ره  كه  تان ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بكه  ن ، هه  ر وه  ك كاتی خۆی داخوازی له موسا كرا ، جا هه  ر كه  سێك ئیمان و باوه  ڕ بگۆرێته  وه به كوفر ، ئه  وه بێگومان ڕێبازی ڕاست و دروستی ون كردووه  .


তুমি হয়ত তোমার নিজেকে মেরেই ফেলবে যেহেতু তারা মুমিন হচ ্ ছে না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم خه  ریکیت له داخ و خه  فه  تدا خۆت ده  فه  وتێنیت کاتێک ده  بینیت خوانه  ناسان باوه  ڕناهێنن .


সর ্ বদা বসবাসের উদ ্ যান , তারা যাতে প ্ রবেশ করবে । এর পাদদেশে দিয়ে স ্ রোতস ্ বিনী প ্ রবাহিত হয় তাদের জন ্ যে তাতে তা-ই রয়েছে , যা তারা চায় এমনিভাবে প ্ রতিদান দেবেন আল ্ লাহর পরহেযগারদেরকে , 	 ( ئه  و جێگه  و ڕێگه  یه  ) باخه  کانی به  هه  شتی _ عه  دنه  _ به  خته  وه  ران ده  چنه ناوی ، چه  نده  ها ڕووبار به به  رده  م کۆشکه  کان و به  ژێر دره  خته  کاندا جاری و ڕه  وانه  ، هه  رچیه  ك بخوازن و هه  رچی ئاره  زوو بکه  ن و هه  رچی داوا بکه  ن ، بۆیان ئاماده  یه تیایدا ، ئا به  و شێوه  یه خوای میهره  بان پاداشتی خواناس و پارێزکاران ده  داته  وه  ...


তারা আল ্ লাহর বান ্ দাদের মধ ্ য থেকে আল ্ লাহর অংশ স ্ থির করেছে । বাস ্ তবিক মানুষ স ্ পষ ্ ট অকৃতজ ্ ঞ । 	 باوه  ڕ چه  وته  کان ، هه  ندێ له به  نده  کانی خوا ، به  خوا ده  زانن ( مه  سیحییه  کان ده  ڵێن : عیسا کوڕی خوایه  ، جوو ده  ڵێت : عوزه  یر ، بتپه  رسته  کان ده  ڵێن : فریشته  کان کچی خوان ) ! ! به  ڕاستی زۆربه  ی خه  ڵکی قه  دری خوا نازانن و بێ باوه  ڕێکی زۆر ئاشکران .


আর ইব ্ রাহীম কর ্ তৃক স ্ বীয় পিতার মাগফেরাত কামনা ছিল কেবল সেই প ্ রতিশ ্ রুতির কারণে , যা তিনি তার সাথে করেছিলেন । অতঃপর যখন তাঁর কাছে একথা প ্ রকাশ পেল যে , সে আল ্ লাহর শত ্ রু তখন তার সাথে সম ্ পর ্ ক ছিন ্ ন করে নিলেন । নিঃসন ্ দেহে ইব ্ রাহীম ছিলেন বড় কোমল হৃদয় , সহনশীল । 	 جا دوای لێخۆش بوونی ئیبراهیم بۆ باوکی له  به  ر به  ڵێنێک بوو که پێی دابوو ، کاتێک بۆی ده  ر  که  وت به  ڕاستی باوکی دووژمنی خوایه  ، ئیتر خۆی لێ به  ری کرد ، به  ڕاستی ئیبراهیم زۆر به  سۆزو دڵ نه  رم بوو و زۆر خاوه  ن حیلم بوو .


কিন ্ ত এটি নিশ ্ চয়ই হবে একটি মহাগর ্ জন , 	 ( با خوانه  ناسان چاك بزانن ) به  ڕاستی ته  نها گه  ڕانه  وه  یه یه  ك تێخوڕینه  .


যখন তাদের গলায় বেড়ি হবে আর হবে শিকল । তাদের টেনে নিয়ে যাওয়া হবে -- 	 کاتێک کۆت و زنجیره  کان ده  کرێنه گه  ردنیان و ڕاده  کێشرێن ...


তবে তারা স ্ বতন ্ ত ্ র , যারা নামায আদায় কারী । 	 ته  نها ئه  و نوێژکه  رانه نه  بێت ...


আমি আমার নিদর ্ শনাবলী ও স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণসহ মূসাকে প ্ রেরণ করেছি । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه موسامان ڕه  وانه کرد هاوڕێ له  گه  ڵ چه  نده  ها به  ڵگه و نیشانه  ی ئاشکرادا ...


আর যদি মুশরিকদের কোনো একজন তোমার কাছে আশ ্ রয় চায় তবে তাকে আশ ্ রয় দাও যেন সে আল ্ লাহ ্  র বাণী শোনে , তারপর তাকে তার নিরাপদ যায়গায় পৌঁছে দিয়ো । এটি এই জন ্ য যে তারা হচ ্ ছে এমন এক সম ্ প ্ রদায় যারা জানে না । 	 خۆ ئه  گه  ر که  سێک له هاوه  ڵگه  ران داوای په  نای لێ کردیت ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) ، ئه  وه تۆیش په  نای بده هه  تا گوێی له فه  رمووده  که  ی خوا ( قورئان ) ده  بێت ، پاشان بیگه  یه  نه به  و شوێنه  ی ده  یه  وێت و ( ماڵ و گیان و ژیانی ) تیایدا پارێزراوه  ، ئه  م میهره  بانیه له  به  ر ئه  وه  یه ئه  وانه که  سانێکن نازانن ( خواناسی چیه  ) .


''কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল’’? 	 به چ گوناهێك ، به چ تۆمه  تێك کوژرا ؟ !


আর সেই সময়ে আমরা জাহান ্ নামকে বিছিয়ে দেব বিস ্ তীর ্ ণভাবে অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য , -- 	 ئیتر ئه  و ڕۆژه دۆزه  خ نیشانی کافران ده  ده  ین و به  ته  واوی ده  ری ده  خه  ین ( هه  مووشیانی تیادا کۆ ده  که  ینه  وه  ) .


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর লোকদের জন ্ য পানি চাইলেন , তাই আমরা বললাম , -- “ তোমার লাঠি দিয়ে পাথরে আঘাত করো । ” তখন তা থেকে বারোটি প ্ রস ্ রবন বেরিয়ে পড়লো । প ্ রত ্ যেক উপদল নিজ জলপান-স ্ থান চিনে নিলো । “ আল ্ লাহ ্  র রিযেক থেকে খাও ও পান করো , আর ফসাদী হয়ে দুনিয়াতে অন ্ যায়াচরণ করো না । ” 	 یادی ئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك موسا بۆ قه  وم و گه  له  كه  ی خۆی داوای بارینی بارانی كرد ، ئێمه  ش پێمان وت : به گۆچانه  كه  ت بده به ( تاشه  ) به  رده  كه  دا ( جا هه  ر ئه  و كاره  ی ئه  نجامدا ) به  رده  كه دوانزه كانی لێ هه  ڵقوڵا ، بێگومان هه  ر هۆزێك چاوگه  ی خۆی ناسی ( ئینجا پێمان وتن ) ده بخۆن و بخۆنه  وه له ڕزق و ڕۆزی و به  خششی خواو تاوان و خراپه مه  كه  ن له  سه  ر زه  ویدا له كاتێكدا كه به  چاندنی تۆوی خراپه  وه خه  ریكن .


আর আল ্ লাহ যদি তোমার উপর কোন কষ ্ ট আরোপ করেন তাহলে কেউ নেই তা খন ্ ডাবার মত তাঁকে ছাড়া । পক ্ ষান ্ তরে যদি তিনি কিছু কল ্ যাণ দান করেন , তবে তার মেহেরবানীকে রহিত করার মতও কেউ নেই । তিনি যার প ্ রতি অনুগ ্ রহ দান করতে চান স ্ বীয় বান ্ দাদের মধ ্ যে তাকেই দান করেন ; বস ্ তুত ; তিনিই ক ্ ষমাশীল দয়ালু । 	 ( ئه  ی ئینسان ) ئه  گه  ر خوا تووشی ناخۆشی و زیانێکت بکات ، ئه  وه هیچ که  س ناتوانێت فریات بکه  وێت و له  سه  رتی لابه  رێت جگه له  و زاته  ، یاخود ئه  گه  ر بیه  وێت تووشی خێر و خۆشیه  کت بکات ، ئه  وه هیچ که  س ناتوانێت به  ری فه  زڵ و به  خششی خوا بگرێت ، هه  ر کام که بیه  وێت له به  نده  کانی به  هره  وه  ر ده  کات ( له نازو نیعمه  تانی بێ  شومار ) ئه  و زاته هه  میشه لێخۆشبوو میهره  بانه  .


বলো -- ''সুপারিশ সর্বতোভাবে আল্লাহ্‌রই জন্যে। মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্ব তাঁরই, তারপর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে।’’ 	 ئینجا پێیان بڵێ : تکاکارو تکاوه  رگرتن و تکاکردن ، هه  ر هه  مووی به  ده  ست خوایه  ، هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدایه  ، هه  ر ئه  و خاوه  نیانه  ، له  وه  ودوایش هه  ر بۆلای ئه  و ده  برێنه  وه  .


যে আত ্ নশুদ ্ ধির জন ্ যে তার ধন-সম ্ পদ দান করে । 	 ئه  و جۆره که  سه  ی ماڵ و سامانی ده  به  خشێت به  وه دڵ و ده  روونی خۆی خاوێن ڕاده  گرێت ...


রাত ্ রির কিছু অংশে তাঁর পবিত ্ রতা ঘোষণা করুন এবং নামাযের পশ ্ চাতেও । 	 له  شه  وگاریشدا ته  سبیحات و ستایشی خوا بکه  ، هه  روه  ها له  دوای نوێژه  کانیش .


তিনি বলবেন -- ''আমার সামনে তোমরা তর্কাতর্কি করো না, আর আমি তো তোমাদের কাছে ইতিপূর্বেই আমার ওয়াদা আগবাড়িয়েছি। 	 ( جا ئه  وکاته  ی شه  یتان و ئاده  میزاد لای خوادا ده  بێته کێشه  یان ، خوا بێ ده  نگیان ده  کات ) ده  فه  رموێت : شه  ڕه ده  مێ له  لای مندا مه  که  ن ، به  ڕاستی من پێشتر هه  ڕه  شه  ی هاتنی ئه  م ڕۆژه  م خستبووه  به  رچاوتان و ، پێم ڕاگه  یاندبوون .


সে কি বহু উপাস ্ যের পরিবর ্ তে এক উপাস ্ যের উপাসনা সাব ্ যস ্ ত করে দিয়েছে । নিশ ্ চয় এটা এক বিস ্ ময়কর ব ্ যাপার । 	 ( هه  روه  ها ده  یانوت : ئایا پێتان سه  یر نیه  ) هه  موو خواکانی کردووه به یه  ک خوا ، به  ڕاستی ئه  مه شتێکی زۆر سه  یرو سه  مه  ره  یه  ! !


নির ্ মান করেছি তোমাদের মাথার উপর মজবুত সপ ্ ত-আকাশ । 	 ( ئایا ) حه  وت چین ئاسمانی به هێز و پته  ومان به ڕا سه  رتانه  وه دروست نه  کردووه  ؟


সেইদিন আমরা জাহান ্ নামকে বলব -- ''তুমি কি পূর্ণ হয়ে গিয়েছ?’’ আর সে বলবে -- ''আরো বেশি আছে কি?’’ 	 ڕۆژێک دێت به  دۆزه  خ ده  ڵێین : ئایا پڕ بوویت ؟ ئه  ویش له  وه  ڵامدا ده  ڵێت : ئایا که  سی تر ماوه  خه  ڵکی زیاتر نیه ؟ !


যারা বিশ ্ বাস করে ও সৎকর ্ ম করে , আল ্ লাহ তাদেরকে জান ্ নাতে দাখিল করবেন , যার নিম ্ নদেশে নির ্ ঝরিণীসমূহ প ্ রবাহিত হয় । আর যারা কাফের , তারা ভোগ-বিলাসে মত ্ ত থাকে এবং চতুস ্ পদ জন ্ তুর মত আহার করে । তাদের বাসস ্ থান জাহান ্ নাম । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان هێناوه وکارو کرده  وه  چاکه  کانیان ئه  نجام داوه  ، خوا ده  یانخاته باخه  کانی به  هه  شته  وه  ، که  چه  نده  ها ڕوبار به  ناویدا ده  ڕوات ، ئه  وانه  ش بێ بڕوا بوون له  م دنیایه  دا ڕاده  بوێرن و ده  خۆن وه  ک ئاژه  ڵ ، له  ئاینه  که  شدا دۆزه  خ جێ و شوێنیانه !


আল ্ লাহ তা ’ আলা মুমিনদের জন ্ যে ফেরাউন-পত ্ নীর দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছেন । সে বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা ! আপনার সন ্ নিকটে জান ্ নাতে আমার জন ্ যে একটি গৃহ নির ্ মাণ করুন , আমাকে ফেরাউন ও তার দুস ্ কর ্ ম থেকে উদ ্ ধার করুন এবং আমাকে যালেম সম ্ প ্ রদায় থেকে মুক ্ তি দিন । 	 هه  روه  ها خوا نموونه  ی هێناوه  ته  وه به هاوسه  ره  که  ی فیرعه  ون بۆ ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  ، کاتێك وتی : په  روه  ردگارا له  لای خۆت له به  هه  شتدا ماڵێکم بۆ دروست بکه ( تا به  رده  وام به  دیدارت شاد ببم ) و له ده  ست فیرعه  ون و کاروکرده  وه  ی ڕزگارم بکه و له  ده  ست ئه  م قه  ومه سته  مکاره  ش ده  ربازم بکه  .


তারা শুধু এই অপেক ্ ষাই করছে যে , কেয়ামত অকস ্ মাৎ তাদের কাছে এসে পড়ুক । বস ্ তুতঃ কেয়ামতের লক ্ ষণসমূহ তো এসেই পড়েছে । সুতরাং কেয়ামত এসে পড়লে তারা উপদেশ গ ্ রহণ করবে কেমন করে ? 	 ئایا ئه  وانه  چاوه  ڕێی چی ده  که  ن جگه  له  قیامه  ت که  له  ناکاو یه  خه  یان پێ بگرێت ؟ چونکه  به  ڕاستی هه  ندێک له  نیشانه  کانی ده  رکه  وتووه ( که  یه  کێک له  وانه  ره  وانه  کردنی دواهه  مین پێغه  مبه  ره  ) ، جا ئه  وکاته  که  به  رپا بێت بیرکردنه  وه و ئامۆژگارییان چ سوودێکی ده  بێت ؟ !


মুশরিকরা বললঃ যদি আল ্ লাহ চাইতেন , তবে আমরা তাঁকে ছাড়া কারও এবাদত করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরাও করত না এবং তাঁর নির ্ দেশ ছাড়া কোন বস ্ তুই আমরা হারাম করতাম না । তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা এমনই করেছে । রাসূলের দায়িত ্ ব তো শুধুমাত ্ র সুস ্ পষ ্ ট বাণী পৌছিয়ে দেয়া । 	 ئه  وانه  ی هاوه  ڵیان داناوه بۆ خوا ده  ڵێن : ئه  گه  ر خوا ویستی له  سه  ر بوایه هیچ شتێکمان له جیاتی ئه  و نه  ده  په  رست ، نه ئێمه  و نه باوو باپیرانمان ، هیچ شتێکیشمان له خۆمان حه  رام نه  ده  کرد به بێ ئه  و ، خوا نه  ناسانی پێش ئه  مانیش هه  روایان ده  کردو هه  ر وایان ده  وت ، مه  گه  ر ئه  رکی سه  رشانی پێغه  مبه  ران هه  ر ئه  وه نیه که ئایینی خوا به ڕوونی ڕابگه  یه  نن ؟


এগুলোকে আমার কাছে ফিরিয়ে আন । অতঃপর সে তাদের পা ও গলদেশ ছেদন করতে শুরু করল । 	 له  وه  ودوا سلێمان فه  رمانیدا که بیانگێڕێته  وه و که گه  ڕانه  وه بۆ لای ده  ستی ده  هێنا به ڕان و ملیاندا ( به  و شێوه  یه خۆشه  ویستی خۆی ده  رده  بڕی بۆیان ، چونکه ئه  وانه هۆکارێکن بۆ غه  زاو گه  یاندنی ئایینی خوا ) .


আর আমরা আগে থেকেই স ্ তন ্ যপান তাঁর জন ্ য নিষিদ ্ ধ করেছিলাম । তখন সে বললে , ''আমি কি আপনাদের এমন কোনো ঘরের লোকের বিষয়ে বলে দেব যারা আপনাদের জন্য তাকে লালন-পালন করতেও পারে, আর তারা এর শুভাকাঙ্খী হবে?’’ 	 ئێمه پێشتر هه  رچی ئافره  تی شیرده  ره له  ومان حه  رام كرد ، خوشكه  كه  ی ( به  مه  ی زانی حه  كیمانه له كۆشك نزیك بۆوه  ) وتی : ئایا ناونیشانی ماڵێكتان پێ بڵێم كه ئه  و مناڵه  تان بۆ به  خێو بكه  ن ، دڵسۆزو میهره  بانیش بن بۆی .


ইতিপূর ্ বে মূসা ( আঃ ) যেমন জিজ ্ ঞাসিত হয়েছিলেন , ( মুসলমানগন , ) তোমরাও কি তোমাদের রসূলকে তেমনি প ্ রশ ্ ন করতে চাও ? যে কেউ ঈমানের পরিবর ্ তে কুফর গ ্ রহন করে , সে সরল পথ থেকে বিচ ্ যুত হয়ে যায় । 	 ( ئه  ی هاوه  ڵان ) ئاخۆ ئێوه  ش ده  تانه  وێت داخوازی ( گه  وره  و ناقۆڵا ) له پێغه  مبه  ره  كه  تان ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بكه  ن ، هه  ر وه  ك كاتی خۆی داخوازی له موسا كرا ، جا هه  ر كه  سێك ئیمان و باوه  ڕ بگۆرێته  وه به كوفر ، ئه  وه بێگومان ڕێبازی ڕاست و دروستی ون كردووه  .


এটা এজন ্ যে যে , আমি আমার বিরাট নিদর ্ শনাবলীর কিছু তোমাকে দেখাই । 	 ( ئه  م شتانه بۆ ئه  وه  یه  ) تا هه  ندێک له موعجیزه گه  وره  کانی خۆمانت نیشان بده  ین .


সুতরাং তুমি নিশ ্ চয়ই মৃতকে শোনাতে পারবে না , আর বধিরকেও তুমি আহ ্ বান শোনাতে পারবে না , যখন তারা ফিরে যায় পিছু হটে । 	 جا به  ڕاستی تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ناتوانیت ده  نگی خۆت ، واته  : بانگه  وازه  که  ت ، به مردووه  کان ڕابگه  یه  نیت ، هه  روه  ها ناتوانیت که  ڕو گوێ گرانه  کانی لێ تێبگه  یه  نیت ( کافران وه  ك مردوو ، وه  ك که  ڕن ) ، کاتێك ڕوو وه  رده  گێڕن و پشت هه  ڵده  که  ن و بایه  خ به بانگه  وازه  که  ت ناده  ن .


মূসার বৃত ্ তান ্ ত আপনার কাছে পৌছেছে কি ? 	 ( ئینجا دێته سه  ر باسی سه  رگوزه  شته  ی حه  زره  تی موساو دڵخۆشی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ده  داته  وه و ده  فه  رموێت ) : ئایا به  سه  رهاتی موسات پێگه  یشتووه  ؟ !


এরাই তারা যাদের প ্ রতি আল ্ লাহ ্ ধিক ্ কার দিয়েছেন , ফলে তিনি তাদের বধির বানিয়েছেন এবং তাদের দৃষ ্ টি অন ্ ধ করে দিয়েছেন । 	 ئه  و جۆره که  سانه  ئه  وانه  ن که  خوا نه  فرینی لێ کردوون و که  ڕی کردوون کوێرایی هێناوه به  سه  ر چاویاندا ( ڕاستیه  کان نابینن )


তুমি বলো -- ''তবে আল্লাহ্‌র কাছ থেকে একখানা ধর্মগ্রন্থ নিয়ে এস যা এই দুইখানার চাইতেও ভাল পথনির্দেশক, আমিও তা অনুসরণ করব, যদি তোমরা।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) پێیان بڵێ : ده  باشه ئێوه كتێبێكی تر بهێنن له  لایه  ن خواوه كه باشترو چاكتر بێت له  و دووانه ( واته قورئان و ته  ورات ) ، ئه  وه منیش شوێنی ده  كه  وم ، ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن .


এর কারণ এই যে , তাদের কাছে তাদের রসূলগণ সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনাবলী নিয়ে আগমন করত , অতঃপর তারা কাফের হয়ে যায় , তখন আল ্ লাহ তাদের ধৃত করেন । নিশ ্ চয় তিনি শক ্ তিধর , কঠোর শাস ্ তিদাতা । 	 ئه  و بارودۆخه  یان بۆیه به  سه  ردا هات ، چونکه به  ڕاستی کاتی خۆی پێغه  مبه  ره  کانیان به چه  نده  ها به  ڵگه و نیشانه  ی ئاشکراوه ڕاستیه  کانیان پێڕاده  گه  یاندن ، که  چی بڕوایان نه  کرد و باوه  ڕیان نه  هێنا ، ئنجا خوای گه  وره له  ناوی بردن و پێچانیه  وه  ، چونکه بێگومان ئه  و خوایه به  هێزه و تۆڵه  سه  ندنه  وه  ی زۆر توند و به ئێشه له بێ باوه  ڕان .


আর তিনি তাঁর হাত বের করলেন , তখন আশ ্ চর ্ য ! তা হলো দর ্ শকদের কাছে সাদা । 	 ده  ستیشی ( خسته بن باڵی ) وده  ری هێنایه  وه خێرابوو به ( کافوری ) سپی و بریقه  ی ده  دایه  وه بۆ ته  ماشاکه  ران .


আর মাদয়ানবাসীদের কাছে তাদের ভাই শোআইবকে । সুতরাং তিনি বলেছিলেন -- ''হে আমার স্বজাতি! আল্লাহ্‌র উপাসনা কর, আর শেষ দিনকে ভয় কর, আর পৃথিবীতে বিপর্যয় ঘটিয়ে ঘোরাঘুরি করো না।’’ 	 هه  روه  ها شوعه  یبمان ڕه  وانه كرد بۆ ناو براكانی له  شاری مه  دیه  ن ، پێی وتن : ئه  ی قه  وم و هۆزم ته  نها خوا بپه  رستن ، به هیوای قیامه  ت و ئایینده  وه بژین و ترسی ته  نگانه  ی ئه  و ڕۆژه  تان هه  بێت ، گوناهو تاوان و خراپه له سه  ر زه  ویدا ئه  نجام مه  ده  ن و مه  چێنن ( چونكه زه  وی بێ خاوه  ن نییه و ژیانتان تا سه  ر نیه ) .


তিনি বললেন -- ''আমি অবশ্যই তোমাদের আচরণকে ঘৃণাকারীদেরই একজন। 	 لوط وتی : به  ڕاستی من بێزارم له کارو کرده  وه  تان و نه  فره  تی لێده  که  م و بێده  نگ نابم .


আল ্ লাহ কি মানুষকে পয়গম ্ বর করে পাঠিয়েছেন ? তাদের এই উক ্ তিই মানুষকে ঈমান আনয়ন থেকে বিরত রাখে , যখন তাদের নিকট আসে হেদায়েত । 	 هیچ شتێك نه  بووه  ته کۆسپ له ڕێگه  ی ئه  وه  دا خه  ڵکی باوه  ڕ بهێنن _ کاتێك هیدایه  تیان بۆ هات _ ته  نها ئه  وه نه  بێت که وتیان : ئایا خوا مرۆڤێکی به فرستاده ناردووه  ؟ ! ( له  باتی ئه  وه  ی زوو به  ده  م بانگه  وازی خواوه بچن و ئه  وه به  ڕێز بۆ خۆیان بزانن ، که نوێنه  ریان لێ هه  ڵده  بژێرێت و ئیمانی پێ بهێنن ، زۆربه  ی خه  ڵکی له سه  رده  مه  کانی عه  قڵیان کول بووه له ئاستی ئه  و ڕێزه تایبه  تیه  دا ) .


ইব ্ রাহীম বললেন , পার ্ থিব জীবনে তোমাদের পারস ্ পরিক ভালবাসা রক ্ ষার জন ্ যে তোমরা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে প ্ রতিমাগুলোকে উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করেছ । এরপর কেয়ামতের দিন তোমরা একে অপরকে অস ্ বীকার করবে এবং একে অপরকে লানত করবে । তোমাদের ঠিকানা জাহান ্ নাম এবং তোমাদের কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 له  وه  ودوا پێی وتن : به  ڕاستی ئه  وه  ی ئێوه له  جیاتی خوا ده  تان په  رست ته  نها بت و په  یكه  رن ، له  به  رخاتری یه  كتر و ڕێزدانانتان بۆ یه  كتره له ژیانی دنیادا ، دواجار له ڕۆژی قیامه  تدا یه  كتر كافرده  كه  ن و یه  خه  ی یه  كتر ده  گرن ، هه  ندێكیشتان نه  فرین له هه  ندێكی ترتان ده  كه  ن ، سه  ره  نجامیش شوێن و جێگه  ی دیاریكراوتان ناو ئاگره  ، ڕزگار كه  ریشتان نی یه .


সে তাকে ডাকে যার ক ্ ষতিসাধন তার উপকারের চাইতে বেশী নিকটবর ্ তী । কত নিকৃষ ্ ট অভিভাবক ও কত মন ্ দ এ সহচর ? 	 ( نه  فامان هاناو هاوار ) له  که  سێك ده  که  ن که زه  ره  ری زیاتر و نزیکتره له قازانجی ، ئای که چه  نده یارو یاوه  ر و هاوده  مێکی ناڕه  سه  ن و خراپیان هه  یه  .


না তাদের কাছে অদৃশ ্ য বিষয়ের জ ্ ঞান আছে যে , তারাই তা লিপিবদ ্ ধ করে ? 	 یان ئه  وه  یه که  نهێنی و شاراوه  کان لای ئه  وانه  و ، ئه  وان یاداشتی خه  ڵکی ده  نووسن ، ( یان ئه  وان بڕیاری به  سه  رهاته  کان ده  ده  ن ) ؟ !


যারা আরশ বহন করে এবং যারা তার চারপাশে আছে , তারা তাদের পালনকর ্ তার সপ ্ রশংস পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করে , তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং মুমিনদের জন ্ যে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করে বলে , হে আমাদের পালনকর ্ তা , আপনার রহমত ও জ ্ ঞান সবকিছুতে পরিব ্ যাপ ্ ত । অতএব , যারা তওবা করে এবং আপনার পথে চলে , তাদেরকে ক ্ ষমা করুন এবং জাহান ্ নামের আযাব থেকে রক ্ ষা করুন । 	 ئه  و فریشتانه  ی که عه  رش و ته  ختی په  روه  ردگار هه  ڵده  گرن ، ئه  وانه  ش که به  ده  وریدا ده  سوڕێنه  وه  ، ته  سبیحات و ستایش و سوپاسی په  روه  ردگاریان ده  که  ن ، ئیمان و باوه  ڕی زۆر به  هێزو دامه  زراویان پێیه  تی ، داوای لێخۆشبوونیش ده  که  ن بۆ ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  ، ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ! ڕه  حمه  ت و میهره  بانی تۆ ، زانست و زانیاری تۆ ، هه  موو شتیێکت پێ گرتۆته  وه  ، که  وابوو خۆش ببه له  وانه  ی که ته  وبه  یان کردووه و له گوناهه  کانیان په  شیمانن و شوێن به  رنامه و ڕێبازی تۆ ده  که  ون ، هه  روه  ها له ئاگری دۆزه  خیش بیانپارێزه  .


আর যদি তারা সিদ ্ ধান ্ ত নিয়ে থাকে তালাকের , তবে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 خۆ ئه  گه  ر سوور بوون له  سه  ر ته  ڵاق دانیان ، ئه  وه به  ڕاستی خوا بیسه  ری ( بڕیاریانه  ) و زانایه ( به نیه  تیان ) .


তুমি কি দেখতে পাও নি যে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন ? তারপর আমরা তার দ ্ বারা উৎপাদন করি ফলফসল -- যার রঙচঙ নানান ধরনের । আর পাহাড়গুলোতে আছে স ্ তর , সাদা ও লাল , বিচিত ্ র তার বর ্ ণ , আর নিকষ কালো । 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه که به  ڕاستی خوا له ئاسمانه  وه بارانی باراندووه  ، جا ئێمه به  و بارانه جۆره  ها به  روبوومی جیاوازمان ده  رهێنا که ( ره  نگیان ، قه  باره  یان ، تامیان ، بۆنیان ، شێوه  یان ، شوێنیان ، وه  رزیان ) جیاوازه  ... هه  روه  ها هه  ندێ له  که  ژو کێوه  کانمان به  زنجیره کێشاوه  ، هه  یانه چین و هێڵ و نه  خشی سپی و سووره و ئه  وانیش ڕه  نگیان جیاوازه  ، هه  شیانه ڕه  شێکی تاریك و تۆخه  ...


আর আমরা তাঁদের সাহায ্ য করেছিলাম , সেজন ্ য তাঁরা খোদ বিজয়ী হয়েছিলেন । 	 سه  رکه  وتنمان پێبه  خشین به  سه  ر دوژمنه  کانیاندا ، هه  ر ئه  وانیش زاڵ بوون .


আর নিশ ্ চয় আমরা মূসা ও হারূনের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেই ছিলাম , 	 به  ڕاستی ئێمه نازو نیعمه  تی خۆمانمان ڕژاند به  سه  ر موسا و هاروون ( هه  ردووکیانمان هه  ڵبژارد بۆ پێغه  مبه  رایه  تی ) .


মহামহিম তিনি যিনি ইচ ্ ছা করলে তোমার জন ্ য এর চেয়েও শ ্ রেষ ্ ঠ বস ্ তু তৈরি করতে পারেন -- বাগানসমূহ যাদের নিচ দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , আর তোমার জন ্ য তৈরি করতে পারেন প ্ রাসাদ-সমূহ । 	 ( له  حاڵه  تێکدا ) ئه  و زاته مه  زن وپیرۆزه ، زاتێکه که ئه  گه  ر بیه  وێت زۆر له  وه  ی که خوانه  ناسان باسی ده  که  ن چاکترت پێ ده  به  خشێت .. باخ وباخاتی ( جوان و ڕازاوه  ت هه  رله دنیادا بۆ ده  ڕه  خسێنێت ) که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات ، هه  روه  ها کۆشک و ته  لاری به  رزو بڵندت پێ ده  به  خشێت .


''আর তোমরাও তাঁর উপাসনাকারী নও যাঁকে আমি উপাসনা করি। 	 ئێوه  ش ، ئه  و زاته  ی من ده  یپه  رستم نای په  رستن .


তিনি আসমান ও যমীন সৃষ ্ টি করেছেন যথাযথভাবে । তিনি রাত ্ রিকে দিবস দ ্ বারা আচ ্ ছাদিত করেন এবং দিবসকে রাত ্ রি দ ্ বারা আচ ্ ছাদিত করেন এবং তিনি সুর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে কাজে নিযুক ্ ত করেছেন প ্ রত ্ যেকেই বিচরণ করে নির ্ দিষ ্ ট সময়কাল পর ্ যন ্ ত । জেনে রাখুন , তিনি পরাক ্ রমশালী , ক ্ ষমাশীল । 	 ئاسمانه  کان و زه  وی له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی دروست کردووه  ، به  شێوه  ی که  وانه  یی شه  و به  سه  ر ڕۆژدا ده  هێنێت ، به  هه  مان شیوه  ی که  وانه  یی ڕۆژیش به  سه  ر شه  ودا ده  هێنێت ( که ئه  مه خۆی به  ڵگه  یه  کی قورئانیه له  سه  ر شێوازی خڕی زه  وی ) ، ڕۆژو مانگیشی ڕام کردووه و ڕای هێناون ( له فه  رمانی ده  رناچن و له  خزمه  تی ئاده  میزادان ) ، هه  ریه  ک له  وانه له چه  رخ و خولدان تا کاتیکی دیاریکراو ، ئاگاداربن : هه  رئه  و خوایه زۆر به  ده  سه  لاته ( تۆله له کافران ده  سێنێت و له  ده  ستی ده  رناچن ) لێخۆشبووه ( چاوپۆشی ده  کات له هه  له  و که  م و کووڕی ئیمانداران ) .


তাছাড়া তারা যখন বলতে আরম ্ ভ করে যে , ইয়া আল ্ লাহ , এই যদি তোমার পক ্ ষ থেকে ( আগত ) সত ্ য দ ্ বীন হয়ে থাকে , তবে আমাদের উপর আকাশ থেকে প ্ রস ্ তর বর ্ ষণ কর কিংবা আমাদের উপর বেদনাদায়ক আযাব নাযিল কর । 	 یادی ئه  و کاته بکه  ره  وه که بێ باوه  ڕان وتیان : خوایه ئه  گه  ر ئه  م دین و به  رنامه و قورئانه ڕاسته  ، له  لایه  ن تۆیشه  وه ڕه  وانه کراوه  ، ئه  وه به  رد له ئاسمانه  وه ببارێنه به  سه  رماندا ، یان به  ڵاو سزایه  کی به  ئێشمان بۆ بهێنه  ! ! .


আমি ভু-পৃষ ্ ঠকে বিস ্ তৃত করেছি এবং তার উপর পর ্ বতমালা স ্ থাপন করেছি এবং তাতে প ্ রত ্ যেক বস ্ তু সুপরিমিতভাবে উৎপন ্ ন করেছি । 	 زه  ویشمان ڕاخستووه  ، چیاو کێوه  کانمان له  سه  ر داناوه  ، له هه  موو جۆره ڕووه  ك و به  رو بوومێکمان تیایدا ڕواندووه به  شێوه  یه  کی ڕێك و پێك و به  ئه  ندازه  ی پێویست و دیاری کراو .


মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে যারা রয়েছে তারা তাঁরই কাছে প ্ রার ্ থনা জানায় । প ্ রতি নিয়ত তিনি মর ্ যাদায় বিরাজমান । 	 هه  موو گیانله  به  رو زینده  وه  ران له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا به  رده  وام به  گوفتارو به  زمانی حاڵ ، داوای پێداویستی و داخوازیه  کان له  په  روه  ردگار ده  که  ن ، هه  موو ڕۆژێک و هه  موو کاتێک ( ملیۆنه  هاو ملیاره  ها ، به  ڵکو بێ شومار تاوتۆی ده  کات له  بوونه  وه  رو له  جیهانی ئاده  میزادو په  ری و فریشته  کان و ... هتد )


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র পক ্ ষে ফেরা সব তাদের প ্ রতি যারা কুকর ্ ম করে অজ ্ ঞানতা বশতঃ , তারপর অবিলন ্ বে তওবা ক রে , অতএব এরাই -- আল ্ লাহ ্ এদের প ্ রতি ফেরেন , আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 خوای گه  وره ته  نها ئه  و ته  وبه  و په  شیمانیه قبوڵ ده  کات و ئه  و که  سانه ده  گرێته  وه که گوناهـ و نادروستی به  نه  فامی و نه  زانی ئه  نجام ده  ده  ن و پاشان به  زوویی ته  وبه ده  که  ن و په  شیمانی ده  رده  بڕن ، ئا ئه  و جۆره که  سانه خوا ته  وبه  یان لێ وه  رده  گرێت و هه  میشه و به  رده  وام خوا زانایه ( به  وه  ی به  نه  زانیی و نه  فامی هه  ڵه و گوناهـ ئه  نجام ده  دات ) و دانایه و ( ده  زانێت که ئاده  میزاد هه  ندێک جار لاوازیی ڕووی تێده  کات و به  هه  ڵه  دا ده  چێت ، له  به  رئه  وه نائومێدی ناکات ) .


কিন ্ তু যখন কোনো দুঃখকষ ্ ট মানুষকে স ্ পর ্ শ করে তখন সে আমাদের ডাকে , তারপর যখন আমরা তাকে আমাদের থেকে অনুগ ্ রহ প ্ রদান করি , সে বলে -- ''আমাকে তো এ দেওয়া হয়েছে জ্ঞানের দরুন।’’ বস্তুতঃ এ এক পরীক্ষা, কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না। 	 جا کاتێک ناخۆشی و ئازارێک تووشی ئینسان بێت ، هاناو هاوار بۆ ئێمه ده  هێنێت و ئه  گه  ر نازو نیعمه  تێکمان پێبه  خشی ؛ ده  ڵێت ؛ ئه  مه ته  نها شاره  زایی خۆمه  ، زیره  کی خۆمه  ، لێهاتوویی خۆمه  ، نه  خێر وا نیه  ؛ ئه  و به  خشینه بۆ تاقی کردنه  وه  یه  ، به  ڵام زۆربه  یان به  م ڕاستیه نازانن .


এ আল ্ লাহ ্  র জন ্ য নয় যে তিনি এক সন ্ তান গ ্ রহণ করবেন । তাঁরই সব মহিমা ! তিনি যখন কোনো-কিছু সিদ ্ ধান ্ ত করেন তখন সেজন ্ য তিনি শুধু বলেন -- ' হও ’ , আর তা হয়ে যায় । 	 بێگومان ناگونجێت بۆ خوای گه  وره  ، که  س بکاته ڕۆڵه  ی خۆی ( چونکه پێوستی پێی نیه  ) پاکی و بێگه  ردی شایسته  ی ئه  وه  ، کاتێک هه  رشتێک بڕیار بدات ، ئه  وه به  ڕاستی ته  نها ئه  وه  نده  ی ده  وێت که فه  رمان بدات و بڵێت : ببه  ، ده  ستبه  جێ ده  بێت .


না , আমরা সত ্ যের দ ্ বারা মিথ ্ যার উপর আঘাত হানি , ফলে তার মগজ চুরমার হয়ে যায় , তখন দেখো ! তা অন ্ তর ্ হিত হয় । আর ধিক তোমাদের প ্ রতি ! তোমরা যা আরোপ কর সেজন ্ য । 	 ( جا ئه  وه له ئێمه ناوه  شێته  وه  ) به  ڵکو حه  ق ده  ماڵین به  سه  ر به  تاڵ و ناحه  قیداو ده  ست به  جێ داغانی ده  که  ین ، هاوارو واوه  یلا له ئێوه  ، بۆ ئه  و بوختان و قسه نابه  جێیانه  ی که ده  یکه  ن .


যারা তোমাদের শত ্ রু আল ্ লাহ তাদের মধ ্ যে ও তোমাদের মধ ্ যে সম ্ ভবতঃ বন ্ ধুত ্ ব সৃষ ্ টি করে দেবেন । আল ্ লাহ সবই করতে পারেন এবং আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , করুণাময় । 	 نزیکه خوا خۆشه  ویستی و سۆز به  رپا بکات له نێوان ئێوه و ئه  وانه  دا که دوژمنایه  تیتان له  گه  ڵ کردن له  وان و هه  ندێکیان باوه  ڕ بهێنن ، هه  میشه خوا به ده  سه  ڵاته  ، هه  ر ئه  و خوایه  ش لێخۆشبوو میهره  بانه چاوپۆشی له ڕابوردوو ده  کات .


আর যদি তোমার প ্ রভুর শাস ্ তির তোড় তাদের স ্ পর ্ শ করত তবে তারা নিশ ্ চয়ই বলত -- ''হায় আমাদের দুর্ভোগ! আমরা নিঃসন্দেহ অন্যায়াচারী ছিলাম।’’ 	 سوێند به  خوا ئه  گه  ر که  مێک له هاڵاوی سزای په  روه  ردگارت ڕوویان تێ بکات و لێیان بدات ، ئه  وه خوانه  ناسان به کوڵ ده  ڵێن : هاوارو ئاهو ناڵه بۆ ئێمه  ، به ڕاستی ئێمه که  سانێکی سته  مکار بووین .


আর ইতিপূর ্ বে আমরা লুকমানকে জ ্ ঞান দান করেছিলাম এই বলে -- ''আল্লাহ্‌র প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। আর যে, কেউ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে সে তো কৃতজ্ঞতা দেখায় নিজেরই জন্যে, আর যে-কেউ অকৃতজ্ঞতা দেখায় আল্লাহ্ তো তবে স্বয়ংসমৃদ্ধ, পরম প্রশংসিত।’’ 	 سوێند به خوا به ڕاستی ئێمه حیکمه  ت و دانایمان به  _   لوقمان _ به  خشی ، به  م شێوه  یه ( پێمان وت ) شوکرانه بژێرو سوپاسگوزاریه  که  ی هه  ر بۆ خۆی ده  گه  ڕێته  وه ، ئه  وه  ش سوپاسی خوای نه  کرد ، ئه  وه بێگومان خوا بێ نیازه  و سوپاسکراوه ( پێویستی به  سوپاسی که  س نیه  ) .


কিন ্ তু এটি তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে করুণা । নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রতি তাঁর করুণা অতি বিরাট । 	 ) به  ڵام ئێمه ئه  و کاره ناکه  ین ) چونکه ئه  مه ڕه  حمه  تێکه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  ، به  ڕاستی فه  زڵ و به  خشنده  ی ئه  و زاته ( بۆ تۆو بۆ هه  موو ئیماندارێك ) زۆر گه  وره  و فراوانه  .


আর যখন তাকে বলা হয় -- ''আল্লাহ্‌কে ভয়-ভক্তি করো,’’ অহংকার তাকে নিয়ে চলে পাপের মধ্যে, কাজেই জাহান্নাম হচ্ছে তার হিসেব-নিকেশ, -- আর নিশ্চয়ই মন্দ সেই বিশ্রাম-স্থান। 	 خۆ ئه  گه  ر پێی بوترێت : له خوا بترسه  ، ( هه  روا بۆت نالوێت ) ، غه  ڕڕایی ده  یگرێت و شانازیی به گوناهو تاوانه  وه ده  کات و سوور ده  بێت له  سه  ری ، تۆڵه له ئیمانداره دڵسۆزه  که ده  سێنێت و تاوانباریشی ده  کات ، جا ئه  و خوانه  ناسه دۆزه  خی به  سه  ، سوێند به  خوا ئه  و دۆزه  خه شوێن و جێگه  و لانکه  یه  کی ناله  باره  .


প ্ রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ ্ যায় , 	 ده  سته  یه  کی زۆریان له  وان که  زوو چوون به  ده  م بانگه  وازی خواوه


এটাই আল ্ লাহর রীতি , যা পূর ্ ব থেকে চালু আছে । তুমি আল ্ লাহর রীতিতে কোন পরিবর ্ তন পাবে না । 	 ( شکست و هه  ڵاتنی کافران له  جه  نگی موسوڵماناندا ) هه  رده  م به  رنامه  و یاسای خوا به  ڕاستی هه  روا بووه  له  زوه  وه  ، هه  رگیز نابینیت به  رنامه  و یاسای خوا گۆڕانی به  سه  ردا بێت .


আর এদের পূর ্ বে যারা ছিল তারাও মিথ ্ যারোপ করেছিল , আর আমরা তাদের যা দিয়েছিলাম তার এক দশমাংশেও এরা পৌঁছায় নি , তারপর তারা আমার রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , ফলে কেমন হয়েছিল আমার বিতৃষ ্ ণা ! 	 ئه  و خه  ڵکه  ی پێش ئه  مانێش ( پێغه  مبه  رانی خوایان ) به  درۆ خسته  وه به مه  رجێك به  قه  ده  ر ده  یه  کی ئه  وانه  ، ئه  مانه ده  سه  ڵاتدارو خاوه  ن دارایی نین ، که  چی پێغه  مبه  ره  کانی منیان به  درۆ خسته  وه  ، ئایا نابینن چۆن تۆڵه  م لێ سه  ندن و چیم به  سه  رهێنان ؟ !


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে এবং সৎকর ্ ম করেছে , আমি তাদেরকে উদ ্ যানসমূহে প ্ রবিষ ্ ট করাব , যেগুলোর তলদেশে নহরসমূহ প ্ রবাহিত হয় । তারা চিরকাল তথায় অবস ্ থান করবে । আল ্ লাহ প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়েছেন সত ্ য সত ্ য । আল ্ লাহর চাইতে অধিক সত ্ যবাদী কে ? 	 ئه  وانه  ش باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، ئه  وه له  مه  ودوا ده  یانخه  ینه ناو باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خت و به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات و ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه و به  رده  وام تیایدا ده  به  نه  سه  ر ، ئه  وه به  ڵێنێکی نه  گۆڕاوی خوایی یه  ، جاکێ هه  یه ڕاستترو دروستتر له خوا به  ڵێنی خۆی بباته  سه  ر ؟


তখন আদম তার প ্ রভুর কাছ থেকে কিছু কথা শিখে নিলে , তাই তিনি তার দিকে ফিরলেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি নিজেই সদা ফেরেন , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 پاشان ئاده  م له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه چه  ند وشه  و نزایه  كی وه  رگرت ( به  دڵ و به  كوڵ پاڕایه  وه خوای میهره  بانیش ) نزاكه  ی وه  رگرت و لێی خۆش بوو ، چونكه به  ڕاستی ته  نها ئه  و ، زاتێكی ئێجگار میهره  بان و تۆبه وه  رگره  . ( نزاكه  ش له ئایه  تی 23 ی سووره  تی ئه  عراف دا هاتووه  ) .


তারা বলল , তাকে ও তার ভাইকে কিছু অবকাশ দিন এবং শহরে শহরে ঘোষক প ্ রেরণ করুন । 	 دارو ده  سته  ی فیرعه  ون وتیان : مۆڵه  تێک بده به موساو براکه  ی ، فه  رمانیش بنێره بۆ کاربه  ده  ستانی هه  موو شاره  کان تا خه  ڵکی کۆبکه  نه  وه و له پیلانه  که ئاگاداریاین بکه  ین ! ! ...


হে ঈমাণদারগণ ! তোমরা তাদের মত হয়ো না , যারা কাফের হয়েছে এবং নিজেদের ভাই বন ্ ধুরা যখন কোন অভিযানে বের হয় কিংবা জেহাদে যায় , তখন তাদের সম ্ পর ্ কে বলে , তারা যদি আমাদের সাথে থাকতো , তাহলে মরতোও না আহতও হতো না । যাতে তারা এ ধারণা সৃষ ্ টির মাধ ্ যমে সংশ ্ লিষ ্ টদের মনে অনুতাপ সৃষ ্ টি করতে পারে । অথচ আল ্ লাহই জীবন দান করেন এবং মৃত ্ যু দেন । তোমাদের সমস ্ ত কাজই , তোমরা যা কিছুই কর না কেন , আল ্ লাহ সবকিছুৃই দেখেন । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه وه  کو ئه  وانه مه  بن که بێ باوه  ڕ بوون ، له  کاتی سه  فه  ر به  سه  ر زه  ویدا ، یاخود کاتی جه  نگ ، به  برایانی ( هاوبیریان ) ده  وت : ئه  گه  ر لای ئێمه بوونایه نه ده  مردن ، نه ده  کوژران ! ! بۆ ئه  وه  ی خوا ئه  وه بکاته خه  فه  ت و ناخۆشی له دڵیاندا ، خۆ هه  ر خوا ژیان به  خشه و مرێنه  ره  ، خوا بینایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


তোমরা অবশ ্ যই বেদনাদায়ক শাস ্ তি আস ্ বাদন করবে । 	 ( ماده  م ئێوه کاتی خۆی بڕواتان پێنه  کرد ) ده  بێت سزای زۆر به ئێش بچێژن .


যেদিন তারা ফেরেশতাদেরকে দেখবে , সেদিন অপরাধীদের জন ্ যে কোন সুসংবাদ থাকবে না এবং তারা বলবে , কোন বাধা যদি তা আটকে রাখত । 	 ئه  و ڕۆژه  ی که فریشته کان ده  بینن هیچ جۆره مژده  یه  ک بۆ تاوانباران نیه ( بۆیه به کزی و خه  جاڵه  تی و که  ساسیه  وه  ) ده  ڵێن : خۆزگه بۆ په  نایه  ک ، یان شوێنێکی داڵده  دارو پارێزراو ! !


বস ্ তুত তাদের মধ ্ যের প ্ রত ্ যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া । 	 به  ڵکو هه  ریه  ك له  وان ده  یه  وێت له ئاسمانه  وه چه  نده  ها نامه  ی کراوه  ی بۆ بێت ؟


অতঃপর তারা তাদের সঙ ্ গীকে ডাকল । সে তাকে ধরল এবং বধ করল । 	 ( قه  ومی ناله  بار له  تاقیکردنه  وه  که  دا سه  رنه  که  وتن و خۆیان بۆ نه  گیرا له  به  رئه  وه  ) بانگی زه  لامێکی دڕیان کرد و هانیاندا بۆ سه  ربڕینی ، ئه  ویش بێباکانه په  لاماری شمشێریداو سه  ری بڕی


আর মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সার ্ বভৌম কর ্ তৃত ্ ব আল ্ লাহ ্  র , আর আল ্ লাহ ্  র প ্ রতিই হচ ্ ছে প ্ রত ্ যাবর ্ তনস ্ থল । 	 هه  موو ئاسمانه  کان و زه  وی هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، سه  ره  نجام گه  ڕانه  وه  ی هه  مووان هه  ر بۆ لای خوایه


আকাশ বিদীর ্ ণ হয়ে ; তাতে বহু দরজা সৃষ ্ টি হবে । 	 ئاسمان ده  کرێته  وه و ده  بێته ده  روازه و ده  رگا ( بۆ دابه  زینی فریشته  کان ) .


আর স ্ মরণ করো ! আমরা তোমাকে বলেছিলাম -- ''নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু মানুষকে ঘেরাও করে আছেন। আর তো মাকে যা দেখিয়েছিলাম সেই দৈবদর্শন আমরা মানুষের জন্যে একটি পরীক্ষার জন্য ছাড়া বানাই নি, আর কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত বৃক্ষও। আর আমরা তাদের হুশিয়াঁর করছি, কিন্তু এটি তাদের তীব্র অবাধ্যতা ছাড়া আর কিছুই বাড়ায় না। 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم یادی ئه  وه بکه کاتێك پێمان وتی : که به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ ده  وری خه  ڵکی داوه  و ئاگاداره به  هه  موو شتێکیان و ئه  و شتانه  ش که له خه  وندا نیشانمان دایت ته  نها تاقیکردنه  وه بوو بۆ خه  ڵکی ، هه  روه  ها به  باسی دره  خته نه  فرین لێ کراوه  که  ش که له  قورئاندا ناو بڕاوه تاقیانده  که  ینه  وه ( کافره  کان کردیانه گاڵته  جاڕو وتیان : چۆن دره  خت له  ناو ئاگردا ده  ڕوێت ، عه  قڵیان کول بوو له  ئاستی توانای بێ سنووری خواییدا ) ، به  مه  رجێك ئێمه ده  مانه  وێت به  م باسانه بیانترسێنین ، دایانبچه  ڵه  کێنین ، که  چی ئه  و باسانه هیچیان بۆ زیاد ناکات ته  نها لادان و یاخی بوونێکی گه  وره و بێ سنوور نه  بێت .


আমি ভয় করি আমার পর আমার স ্ বগোত ্ রকে এবং আমার স ্ ত ্ রী বন ্ ধ ্ যা ; কাজেই আপনি নিজের পক ্ ষ থেকে আমাকে এক জন কর ্ তব ্ য পালনকারী দান করুন । 	 به  ڕاستی من له  وه ترساوه  م که خزم و خوێشان عه  شره  ت دوای مردنم سه  گه  ردان بن ، ( چونکه که  سێکی وایان تیادا به  دی ناکه  م که شایسته  ی گه  یاندنی په  یامه  که  ت بێت ، خۆت ده  زانیت ) خێزانکه  شم منداڵی نابێت ، بۆیه داواکارم له له  به  خششی خۆت به  هره  وه  رم بکه و منداڵێکم پێ ببه  خشیت که بتوانێت جێگه  ی من بگرێته  وه  .


আর তাদের মত হয়ো না , যারা বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে গেছে এবং নিদর ্ শন সমূহ আসার পরও বিরোধিতা করতে শুরু করেছে-তাদের জন ্ যে রয়েছে ভয়ঙ ্ কর আযাব । 	 نه  که  ن وه  کو ئه  وکه  سانه بن که ناکۆکی و دووبه  ره  کیان له  ناودا به  رپابوو ، له  یه  کتر دابڕان ، دوای ئه  وه  ی ئه  و هه  موو به  ڵگه  و نیشانه ڕوونه  یان بۆ هاتبوو ( که سه  رکه  وتن له یه  ک ڕیزیدایه  ) ، ئا ئه  وانه سزایه  کی گه  وره و سه  خت چاوه  ڕێیانه  .


যে শহর উৎকৃষ ্ ট , তার ফসল তার প ্ রতিপালকের নির ্ দেশে উৎপন ্ ন হয় এবং যা নিকৃষ ্ ট তাতে অল ্ পই ফসল উৎপন ্ ন হয় । এমনিভাবে আমি আয়াতসমূহ ঘুরিয়ে ফিরিয়ে বর ্ ণনা করি কৃতজ ্ ঞ সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে । 	 وڵاتی به  پیت و چاک و ئاوه  دان ، دارو دره  خت و ڕووه  کی تێدا ده  ڕوێت به  فه  رمانی په  روه  ردگاری ، ئه  وه  ش که زۆنگ و پیس و بێ که  ڵک بێت ، شتی بێ سوود و بێ فه  ڕ نه  بێت ، هیچی لێ په  یدا نابێت ، ئا به  و شێوه  یه به  ڵگه  و نیشانه  ی جۆراوجۆر ده  هێنینه  وه بۆ که  سانێک که دڵسۆزن و سوپاسی خوا ده  که  ن .


আলিফ-লাম-রা ; এটি একটি গ ্ রন ্ থ , যা আমি আপনার প ্ রতি নাযিল করেছি-যাতে আপনি মানুষকে অন ্ ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন-পরাক ্ রান ্ ত , প ্ রশংসার যোগ ্ য পালনকর ্ তার নির ্ দেশে তাঁরই পথের দিকে । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( البقرة ) بده  ، ئه  م قورئانه کتێبێکه دامانبه  زاندووه بۆت ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم تا خه  ڵکی له تاریکیه  کانی ( بێ باوه  ڕی و نه  زانی و سه  رلێشێواوی ) ده  ربهێنێت ، به  ره  و نوورو ڕێبازی ڕۆشنایی ئیمان ، به  ویستی په  روه  ردگاریان ، تا ده  گه  نه ڕێبازی ڕاستی خوای باڵاده  ست و شایسته  ی سوپاسگوزاری .


আর সেইদিন অনেক মুখ -- তাদের উপরে ধূলো-বালি , 	 له  و ڕۆژه  دا ڕووخسارانێکیش هه  ن که گژو تاڵ و تۆزاوی و په  ست غه  مگینن .


যারা নামায কায়েম করে আর আমরা তাদের যা রিযেক দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করে থাকে । 	 ( چواره  م ) ئه  وانه  ن که نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام ده  ده  ن ، ( پێنجه  م ) هه  ندێک له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی پێمانداون ، ده  به  خشن و سه  رفی ده  که  ن ...


সুতরাং তোমরা আমাকে স ্ মরণ কর , আমিও তোমাদের স ্ মরণ রাখবো এবং আমার কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর ; অকৃতজ ্ ঞ হয়ো না । 	 ( ده  ی كه  واته  ) ئه  ی ئیمانداران ئه  گه  ر یادی من بكه  ن ، منیش یادی ئێوه ده  كه  م و سوپاسگوزاری من بن و سوپاس ناپه  زێرو سپڵه  یی به  رامبه  رم مه  كه  ن .


আর যখন আপনি তাদের নিকট কোন নিদর ্ শন নিয়ে না যান , তখন তারা বলে , আপনি নিজের পক ্ ষ থেকে কেন অমুকটি নিয়ে আসলেন না , তখন আপনি বলে দিন , আমি তো সে মতেই চলি যে হুকুম আমার নিকট আসে আমার পরওয়ারদেগারের কাছ থেকে । এটা ভাববার বিষয় তোমাদের পরওয়ারদেগারের পক ্ ষ থেকে এবং হেদায়েত ও রহমত সেসব লোকের জন ্ য যারা ঈমান এনেছে । 	 کاتێکیش تۆ ( له  سه  ر داخوازیان ) ، به  ڵگه  و موعجیزه  یه  کیان بۆ نه  هێنیت ، ئه  وه خوانه  ناسان ( به  گاڵته پێکردنه  وه  ) ده  ڵێن : ده  ی بۆ هه  ڵت نه  به  ست و داتنه  هێنا ؟ ! بڵێ ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) من له  و که  سانه نیم که خۆم شت هه  ڵبه  ستم ) به  ڕاستی من ته  نها شوێنکه  وته  ی ئه  و نیگایه  م که له  لایه  ن په  روه  ردگارمه  وه بۆم دێت ، ئه  م قورئانه  ی ( که ئێوه باوه  ڕتان پێی نیه  ) چه  نده  ها به  ڵگه  و به  رچاو ڕوونیه بۆ دڵه  کان له لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه  ، هیدایه  ت به  خش و ڕه  حمه  تیشه بۆ ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕ ده  هێنن .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করো প ্ রচুর স ্ মরণে , 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه زۆر زۆر یادی خوا بکه  ن ( هه  میشه ناوی پیرۆزی ئه  وتان له  یاد بێ له دڵ و ده  روونتانا جۆش بخواو بێته سه  ر زارتان ) .


অতঃপর সত ্ য সত ্ যই এক ভয়ংকর শব ্ দ তাদেরকে হতচকিত করল এবং আমি তাদেরকে বাত ্ যা-তাড়িত আবর ্ জনা সদৃশ করে দিলাম । অতঃপর ধ ্ বংস হোক পাপী সম ্ প ্ রদায় । 	 ئه  وسا ده  نگێکی به  هێز ( دڵی پچڕاندن و مێشکی ته  قاندن ) کردمانن به که  ف و کوڵ و چیلکه  و چه  وێڵی سه  ر ئاو ، ده  با له  وه  و لاترچن قه  ومی سته  مکار .


আর কেমন ক ’ রে তারা তোমাকে বিচারক করে , আর তাদের কাছে রয়েছে তওরাত যাতে আছে আল ্ লাহ ্  র বিধান ? তবুও তারা ফিরে যায় এ-সবের পরেও ! আর এমন লোকেরা মুমিন নয় । 	 ( سه  یره  ) ! ئه  وانه چۆن دێن و تۆ ده  که  ن به دادوه  ر ، له  کاتێکدا خۆیان ته  وراتیان لایه  و فه  رمانی خوا به  روونی تیادایه  ، پاشان پشتی تێده  که  ن دوای ئه  وه  ی که ( حوکم و فه  رمانی خوایان بۆ ده  رده  که  وێت ) دیاره ئه  وانه هه  ر ئیماندار نین ( له مه  دینه  دا یه  کێک له ناودارانی جوو زینای کردبوو ، حوکمی زیناکه  رێک هاوسه  ری هه  بێت له ته  وراتدا به  رد باران کردنه  ، هاتن بۆ خزمه  تی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، تا به  ڵکو حوکمه  که  ی له  قورئاندا ئاسانتر بێت ، به  مه  رجێک باوه  ڕیان به پێغه  مبه  رو به قورئان نه  بوو ، کاتێک پێغه  مبه  ر گێڕانیه  وه بۆ لای حوکمی ته  ورات پشتیان هه  ڵکرد و به  دڵیان نه  بوو ... )


অতঃপর মুখস ্ থ আবৃত ্ তিকারীদের- 	 به  وانه  ش که په  یامه ئاسمانیه  کان ده  گه  یه  نن به پێغه  مبه  ران و به  سه  ریاندا ده  یخوێننه  وه  .


বলো -- ''আমাকে নিশ্চয়ই নিষেধ করা হয়েছে আল্লাহ্ ব্যতীত তাদের উপাসনা করতে যাদের তোমরা পূজা-অর্চনা করো।’’ বলো -- ''আমি তোমাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করি না, কেননা তাহলে আমি নিশ্চয়ই বিপথে যাব, আর আমি সৎপথপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত থাকবো না।’’ 	 ( به  بێ باوه  ڕان ) بڵێ : به  ڕاستی من قه  ده  غه کراوم له په  رستنی ئه  وانه  ی ئێوه ده  یانپه  رستن له غه  یری خوا ( هه  روه  ها ) بڵێ : من شوێن ئاره  زووه  کانی ئێوه ناکه  وم ( ئه  گه  ر وابکه  م ) ، ئه  وه ئیتر بێگومان ئه  و کاته من سه  ر لێشێواو ده  بم و هه  رگیز له هیدایه  ت دراوان نیم .


বান ্ দাদের জীবিকাস ্ বরূপ এবং বৃষ ্ টি দ ্ বারা আমি মৃত জনপদকে সঞ ্ জীবিত করি । এমনিভাবে পুনরুত ্ থান ঘটবে । 	 ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  ی ببێته ڕزق و ڕۆزی بۆ به  نده  کان ... هه  ر به  و ئاوو بارانه  شوێنه مردووه  کان زیندووده  که  ینه  وه  ، هه  ر ئاوه  هایش له  دوای مردن ئێوه له  خاک دێنه ده  ره  وه .


যখন সে-দিনটি আসবে তখন কোনো সত ্ ত ্ বাই তাঁর অনুমতি ব ্ যতীত কথা বলতে পারবে না , কাজে-কাজেই তাদের মধ ্ যে কেউ হবে হতভাগ ্ য আর কেউ ভাগ ্ যবান । 	 ئه  و ڕۆژه  ی که ئه  و ڕووداوه پێش دێت مه  گه  ر خوای گه  وره مۆڵه  ت بدات ، ئه  گینا که  س بۆی نیه قسه بکات ، ئه  وسا خه  ڵکه  که ده  بنه دوو کۆمه  ڵ ، کۆمه  ڵێك به  دبه  خت و چاره  ڕه  ش ، کۆمه  ڵێکیش به  خته  وه  رو کامه  ران .


আপনার পালনকর ্ তার অনুগ ্ রহে আপনি উম ্ মাদ নন । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ به  هۆی نازو نیعمه  تی په  روه  ردگارته  وه دووریت له شێتی یه  وه وه  کو نه  فامن ده  ڵێن )


তা-ই ! কারণ আল ্ লাহ ্ গ ্ রন ্ থখানা নাযিল করেছেন সত ্ যের সাথে । আর যারা গ ্ রন ্ থখানার মতবিরোধ করে তারা নিঃসন ্ দেহ একগুঁয়েমিতে বহুদূর পৌঁছেছে 	 ( ئه  و هه  ڕه  شه  یه  ) له  به  ر ئه  وه  یه به  ڕاستی خوا كتێبه پیرۆزه  كانی به  حه  ق و ڕاستی دابه  زاندووه  ، بێگومان ئه  وانه  ش كه ناكۆكیان له  سه  ری هه  یه  و هه  ر ڕایان جیاوازه له به  رامبه  ر كتێبه ئاسمانیه  كانه  وه  ، ئه  وانه هه  ر له كێشمه كێش و به  ربه  ره  كانیه  كی دوور له ڕاستیدان .


আর যারা মিথ ্ যারোপ করেছিল আমাদের নির ্ দেশাবলীতে ও পরকালের মুলাকাতের সন ্ বন ্ ধে , তাদের ক ্ রিয়াকলাপ বৃথা হয়েছে । তাদের কি প ্ রতিফল দেয়া হবে যা তারা করে যাচ ্ ছিল তার বিপরীতে ? 	 جا ئه  وانه  ی که ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه و به یه  کگه  یشنه  وه  یان له دوارۆژدا به  درۆزانی ، ئه  وانه هه  موو کاروکرده  وه  کانیان پووچ و بێ نرخ و بێ سوود بوو ، ئایا پاداشتی هیچ شتێکیان ده  درێته  وه جگه له  وه  ی که ده  یانکرد ؟ !


তাই তোমাদের প ্ রভুর কোন ্ অনুগ ্ রহ তোমরা উভয়ে অস ্ বীকার করবে ? 	 جا ئیتر گرۆی ئاده  میزادو په  ری به  کام له  نازو نیعمه  ته  کانی په  روه  ردگار بڕوا ناکه  ن ، کامه  ی په  سه  ند ناکه  ن


আর এই দুনিয়াতে অভিশাপকে তাদের পিছু ধরান হয়েছিল , আর কিয়ামতের দিনেও । এটি কি নয় যে ' আদ জাতি তাদের প ্ রভুকে অস ্ বীকার করেছিল ? এটি কি নয় -- “ দূর হও ' আদ জাতি -- হূদের সম ্ প ্ রদায় ! ’ ’ 	 جا هه  ر له  م جیهانه  دا نه  فرین لێکراو بوون و دوور بوون له به  زه  یی خوا ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا ( هه  ر نه  فرین لێکراو ده  بن ) و ئاگاداربن که بێگومان هۆزی عاد بێ باوه  ڕ بوون و بێ وه  فاییان ده  ربڕی به  رامبه  ر په  روه  ردگاریان ، ئاگاداربن که دووریی و بێ نرخی بۆ هۆزی عادی قه  ومی هود .


বিশ ্ বাসী পুরুষদের ও বিশ ্ বাসিনী নারীদের আল ্ লাহ ্ ওয়াদা করেছেন স ্ বর ্ গোদ ্ যানসমূহ যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , তারা তাতে অবস ্ থান করবে , আর পুণ ্ য বাসস ্ থানসমূহ ইডেন গার ্ ডেনে । আর আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টিই হচ ্ ছে সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ । এটি -- এই-ই হচ ্ ছে চরম সাফল ্ য । 	 خوای گه  وره به  ڵێنی داوه به ئیمانداران له پیاوان و له ئافره  تان ، به  وه  ی که باخه  کانی به  هه  شتیان پێ ده  به  خشێت که چه  نده  ها ڕوبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات و جاریه به به  رده  م کۆشکه  کانیاندا ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه تیایدا ، هه  روه  ها چه  نده  ها جێگه و ڕێگه و کۆشک و ته  لاری خۆش و ڕازاوه  ی تایبه  تی له به  هه  شتداو له  ناو باخی چڕوپڕی ( عه  دن ) دا ، له  گه  ڵ ڕه  زامه  ندی خوای گه  وره  دا ، که له هه  موو نازو نیعمه  ته  کان به  نرخترو گرنگتره  ، ئه  وه خۆی سه  رفرازیه  کی زۆر گه  وره و بێ ئه  ندازه  یه  .


আমরা নিশ ্ চয়ই ইসরাইলের বংশধরদের থেকে অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলাম আর তাদের কাছে পাঠিয়েছিলাম রসূলগণ । যখনই তাদের কাছে কোনো রসূল এসেছেন তা নিয়ে যা তাদের মন চায় না , কিছুসংখ ্ যককে তারা মিথ ্ যারোপ করেছে আর কাউকে করতে গেছে হত ্ যা । 	 سوێند بێت به  خوا بێگومان ئێمه په  یمانمان له نه  وه  ی ئیسرائیل وه  رگرتووه ( که له ڕێبازی یه  کتاناسی و چاکه  کاریی لانه  ده  ن ) ، چه  ند پێغه  مبه  رێکیشمان بۆ ڕه  وانه کردوون ، هه  رکاتێک یه  کێک له  و پێغه  مبه  رانه  یان به  دڵ نه  بوو بێت ( به  هۆی لاساریی و ده  روون ئاڵۆزیی خۆیانه  وه یاخود به  ئاره  زووی ئه  وانی نه  کردبێت ) ده  سته  یه  کیان ( به  رنامه  ی پێغه  مبه  رانیان ) به  درۆ زانیووه  ، ده  سته  یه  کی تریشیان په  لاماریان داون و ( شه  هیدیان کردوون ) .


আর একটি জিহবা ও দুটি ঠোঁট , 	 هه  روه  ها زمان و دوو لێوه  شمان پێ نه  به  خشیووه  ؟


আর নামায কায়েম কর , যাকাত দান কর এবং নামাযে অবনত হও তাদের সাথে , যারা অবনত হয় । 	 نوێژه  كانتان به  چاكی ئه  نجام بده  ن به دروشمه  كانیه  وه  و زه  كاتیش بده  ن ، له  گه  ڵ كڕنووش به  راندا كڕنووش ببه  ن ( بۆ په  روه  ردگارتان ) .


''আমরা শেষের ধর্মবিধানে এমন কথা শুনি নি, এটি মনগড়া উক্তি বৈ তো নয়। 	 ئێمه ئه  م ده  نگوباسه  مان له کۆتا ئایندا ( که ئاینی مه  سیحیه و سێ خوا ده  په  رستن ) نه  بیستووه ! ئه  مه هه  ر ته  نها شتێکی ده  ست هه  ڵبه  ست و دروستکراوه  ! !


সেখানে তারা চিরকাল থাকবে , সেখান থেকে স ্ থান পরিবর ্ তন করতে চাইবে না । 	 ژیانیان تیایدا به  رده  وام و نه  بڕاوه  یه  ، نایانه  وێت بگوێزرێنه  وه بۆ شوێنێکی تر ( له  به  ر چاویان ناکه  وێت ) .


নিশ ্ চয় ফয়সালার দিন তাদের সবারই নির ্ ধারিত সময় । 	 بێگومان دوارۆژ که ڕۆژی جیاکردنه  وه  یه  ، واده  ی هه  مووانیانه سه  رجه  م .


যখন দৃষ ্ টি চমকে যাবে , 	 کاتێك دێت ، چاو ئه  بڵه  ق ده  بێت .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! কোথা থেকে আমার ছেলে হবে যখন পুরুষমানুষ আমায় স্পর্শ করে নি?’’ তিনি বললেন -- ''এইভাবেই, -- আল্লাহ্ তাই সৃষ্টি করেন যা তিনি চান। তিনি যখন কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত করেন, তিনি তখন সে সন্বন্ধে শুধু বলেন -- ''হও’’ আর তা হয়ে যায়। 	 ئه  وسا مه  ریه  م وتی : په  روه  ردگارا ، جا چۆن من منداڵم ده  بێت : خۆ که  س توخنم نه  که  وتووه  ، ( جوبره  ئیل فه  رمووی ) : ویست و فه  رمانی خوا هه  روایه و چی بوێت ، دروستی ده  کات ، هه  ر کاتێک شتێکی بوێت ته  نها پێی بڵێ ببه  ، ده  ستبه  جێ ده  بێت .


যারা সুদ খায় তারা দাঁড়াতে পারে না তার মতো দাঁড়ানো ছাড়া যাকে শয়তান তার স ্ পর ্ শের দ ্ বারা পাতিত করেছে । এমন হবে কেননা তারা বলে -- ''ব্যবসা-বাণিজ্য তো সুদী-কারবারের মতোই।’’ কিন্তু আল্লাহ্ বৈধ করেছেন ব্যবসা-বাণিজ্য, অথচ নিষিদ্ধ করেছেন সুদখুরি। অতএব যার কাছে তারা প্রভুর তরফ থেকে এই নির্দেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে তার জন্যে যা গত হয়ে গেছে, আর তার ব্যাপার রইল আল্লাহ্‌র কাছে। আর যে ফিরে যায় তারাই হচ্ছে আগুনের বাসিন্দা, এতে তারা থাকবে দীর্ঘকাল। 	 ئه  وانه  ی سوو ده  خۆن ، هه  ڵسوکه  وت ناکه  ن و ڕاست نابنه  وه ( له گۆڕدا ) مه  گه  ر وه  ک ئه  و که  سه  ی که شه  یتان ده  ستی لێوه  شاندبێت ( هه  ر له دنیادا سروشتی نین ، له قیامه  تیشدا وه  ک شێت ده  بن ) چونکه ئه  وانه ده  ڵێن : کڕین و فرۆشتن وه  ک سوو وایه ( له حاڵێکدا ) : خوا کڕین و فرۆشتنی حه  ڵال کردوه  و سووی حه  رام کردووه  ، جا ئه  وه  ی ئامۆژگاری په  روه  ردگاری پێگه  یشت و وازی هێنا ، ئه  وه  ی ده  ستی که  وتووه  ، بۆ خۆی ، کاری ( له لێ پرسینه  وه  شی ) ده  که  وێته  لای خوا ، به  ڵام ئه  وه  ی ده  ست بکاته  وه  به  سوو خۆریی ، ئا ئه  وانه جێنشینی ناو ئاگری دۆزه  خن و ژیانی هه  میشه  یی تیادا ده  به  نه  سه  ر .


হজ ্ জ ্ বে কয়েকটি মাস আছে সুবিদিত । এসব মাসে যে লোক হজ ্ জ ্ বের পরিপূর ্ ণ নিয়ত করবে , তার পক ্ ষে স ্ ত ্ রীও সাথে নিরাভরণ হওয়া জায়েজ নয় । না অশোভন কোন কাজ করা , না ঝাগড়া-বিবাদ করা হজ ্ জ ্ বের সেই সময় জায়েজ নয় । আর তোমরা যাকিছু সৎকাজ কর , আল ্ লাহ তো জানেন । আর তোমরা পাথেয় সাথে নিয়ে নাও । নিঃসন ্ দেহে সর ্ বোত ্ তম পাথেয় হচ ্ ছে আল ্ লাহর ভয় । আর আমাকে ভয় করতে থাক , হে বুদ ্ ধিমানগন ! তোমাদের উপর তোমাদের পালনকর ্ তার অনুগ ্ রহ অন ্ বেষণ করায় কোন পাপ নেই । 	 حه  ج له چه  ند مانگێکی دیاریکراودایه و ( خۆی بۆ ئاماده ده  کرێت و نیه  تی لێده  هێنرێت ) جا ئه  وه  ی که له  و مانگانه  دا ده  ستبه  کار بوو و بڕیاریدا حه  ج بکات ، ئه  وه ده  بێت نزیکی هاوسه  ری نه  که  وێت و شه  ڕه چه  پۆک و گوناهو موجاده  له و گوفتاری نادروست ئه  نجام نه  دات ، بێگومان هه  ر خێرو چاکه  یه  ک ئه  نجام بده  ن خوا پێی ده  زانێت و ئاگاداره لێی ، به  رده  وام هه  وڵ بده  ن که زه  خیره  و توێشوو بخه  ن ، بێگومان چاکترین زه  خیره  ش ته  قواو پارێزکاریه  ، به  رده  وامیش له من بترسن ئه  ی خاوه  ن بیرو هۆشه  کان .


অবশ ্ যই যারা ধর ্ মগ ্ রন ্ থের মধ ্ যে থেকে আল ্ লাহ ্ যা নাযিল করেছেন তা লুকিয়ে রাখে আর এর দ ্ বারা তুচ ্ ছ বস ্ তু কিনে নেয় , -- এরাই তাদের পেটে আগুন ছাড়া আর কিছু গেলে না , আর কিয়ামতের দিন আল ্ লাহ ্ তাদের সাথে কথাবার ্ তা বলবেন না , বা তাদের শুদ ্ ধও করবেন না , আর তাদের জন ্ য রয়েছে ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি । 	 بێگومان ئه  وانه  ی نیگای خوا ده  شارنه  وه كه له كتێبه  كانیاندا ڕه  وانه  ی كردوون ( ته  ورات و ئینجیل و قورئان ) و به  و شاردنه  وه  یه نرخێكی كه  م به  ده  ست ده  هێنن ( ئه  گه  ر هه  موو دنیاشیان ده  ستكه  وێت له به  رامبه  ریه  وه هه  ركه  مه  ) ، ئا ئه  وانه ته  نها ئاگر ده  خۆن و سكیانی لێ پڕ ده  كه  ن و له ڕۆژی قیامه  تدا خوای گه  وره نایاندوێنێت و خاوێنیان ناكاته  وه ( له چڵك و چه  په  ڵی گوناهیان ) و هه  ر سزای به  ئێشیان بۆ هه  یه  ...


তিনি বললেন -- ''তবে নিঃসন্দেহ এটি তাদের জন্য হারাম থাকবে চল্লিশ বৎসর কাল, তারা পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াবে। অতএব দুঃখ করো না এই দুষ্কৃতিপরায়ণ জাতির জন্য। 	 خوا فه  رمووی : به  ڕاستی ئه  وه ئیتر شاری قدس له  سه  ریان حه  رامه  ، ده  بێت چل ساڵیش وێڵ و سه  رگه  ردان بن له  سه  ر زه  ویدا ( تا ئه  و نه  وه ترسنۆکه تیا بچێت و نه  وه  ی تازه پێبگات ) ، ئیتر خه  فه  ت مه  خۆ بۆ گه  ل و هۆزی تاوانبار و سته  م پیشه  .