কাফেররা বলে , আমরা কখনও এ কোরআনে বিশ ্ বাস করব না এবং এর পূর ্ ববর ্ তী কিতাবেও নয় । আপনি যদি পাপিষ ্ ঠদেরকে দেখতেন , যখন তাদেরকে তাদের পালনকর ্ তার সামনে দাঁড় করানো হবে , , তখন তারা পরস ্ পর কথা কাটাকাটি করবে । যাদেরকে দুর ্ বল মনে করা হত , তারা অহংকারীদেরকে বলবে , তোমরা না থাকলে আমরা অবশ ্ যই মুমিন হতাম । 	 ئه  وانه  ی که بێ  بڕوان ده  ڵێن : هه  رگیز باوه  ڕ به  م قورئانه  و به  و ( کتێبانه  ش ) ناکه  ین که پێش ئه  م ( ڕه  وانه کراوه  ) ، خۆ ئه  گه  ر ده  بینی ( له ڕۆژی قیامه  تدا ) چۆن سته  مکاران وه  ستێنراون له  به  رده  م ( دادگای ) په  روه  ردگاریاندا قسه ده  ڵێن به یه  کترو ( یه  کتری تاوانبار ده  که  ن ) ، لاوازکراوه  کان به زۆردارو ده  سه  ڵاتداره  کان ده  ڵێن : ئه  گه  ر ئێوه نه  بوونایه ئێمه باوه  ڕدار ده  بووین .


''আমাদের প্রভু! আর আমাদের প্রদান করো যা তুমি আমাদের কাছে ওয়াদা করেছ তোমার রসূলদের মাধ্যমে, আর আমাদের লাঞ্ছিত করো না কিয়ামতের দিনে। নিঃসন্দেহ তুমি ওয়াদার খেলাফ করো না।’’ 	 په  روه  ردگارا ؛ ئه  و به  ڵێنانه  شمان بۆ ئه  نجام بده که له  سه  ر زاری پێغه  مبه  رانتدا به  ئێمه  ت داوه ( که سه  رکه  وتنه له دنیاداو به  هه  شتی به  رینه له داهاتوودا ) و له ڕۆژی قیامه  تیشدا خه  جاڵه  ت و ڕوو زه  ردمان مه  که  ، بێگومان تۆ به  ڵێن شکێن نیت و به  ڵێنی خۆت ده  به  یته سه  ر .


''আর যদি তোমরা প্রত্যাখ্যান কর তবে তোমাদের পূর্বযুগের সম্প্রদায়গুলোও প্রত্যাখ্যান করেছিল। আর রসূলের উপরে পরিস্কারভাবে পৌঁছে দেওয়া ছাড়া আর কিছু নয়।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر ئێوه ئه  م په  یامه به  درۆ ده  زانن ( وه  نه  بێت یه  كه  م هۆزو گه  ل بن كه له  به  رامبه  ری په  یامی خواوه هه  ڵوێستتان ئاوا ناڕه  وا بێت ) ئه  وه به  ڕاستی گه  لانێكی پێش ئێوه  ش په  یامی خوایان به  درۆ ده  زانی ، پێعه  مبه  ریش ته  نها گه  یاندن و ڕوونكردنه  وه  ی ئاشكرا ئه  ركی سه  رشانێتی و هیچی تر .


সেই মহাসংবাদ সন ্ বন ্ ধে -- 	 ده  رباره  ی هه  واڵه گه  وره و گرنگه  که  ! ! ( که ڕۆژی قیامه  ته  ) .


অথচ তারা বিশ ্ বাসীদের তত ্ ত ্ বাবধায়করূপে প ্ রেরিত হয়নি । 	 خۆ ئه  و خوانه  ناسانه ڕه  وانه نه  کراون تا چاودێربن به  سه  ر ئیماندارانه  وه  .


তারা কান পাতে , আর তাদের অধিকাংশই মিথ ্ যাবাদী । 	 شه  یتانه  کان گوێ هه  ڵده  خه  ن بۆ هه  واڵی ئاسمان و زۆربه  شیان درۆزنن .


সে বললঃ আপনি আমাকে যেমন উদভ ্ রান ্ ত করেছেন , আমিও অবশ ্ য তাদের জন ্ যে আপনার সরল পথে বসে থাকবো । 	 شه  یتان وتی : به  هۆی ئه  وه  ی که تۆ منت گومڕاو سه  رگه  ردان کرد ، ئه  وه سوێند بێت منیش له ڕێگه ڕاسته  که  تدا بۆیان داده  نیشم ( لایان بده  م ) .


আর আমরা উর ্ বরতা-সঞ ্ চারক বায়ু পাঠাই , তারপর আকাশ থেকে আমরা পানি পাঠাই , তখন তোমাদের তা পান করতে দিই , আর তোমরা তার কোষাধ ্ যক ্ ষ নও ! 	 ( یه  کێك له به  خششه  کانی خوا ئه  وه  یه  ) ئێمه شنه  بامان ناردووه که پیتێنه  ری ڕووه  ك و دارو دره  خته  ، هه  روه  ها بارانمان له ئاسمانه  وه باراندووه  و ئێوه  ی پێ تێراو ده  که  ین ( سه  ره  ڕای کشتوکاڵ و زیندوه  ران ) بێ ئه  وه  ی ئێوه ئه  و ئاوانه  تان زه  خیره کردبێت ( ئێمه له  ژێر زه  ویدا بۆمان دابین کردوون ، به  هۆی کانی ، یاخود بیره  وه ده  ستتان ده  که  وێت ) .


তোমরা যে পানি পান কর সে-সন ্ বন ্ ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ ? 	 ئه  ی سه  رنجی ئه  و ئاوه  ناده  ن که  رۆژانه چه  ند جار ده  یخۆنه  وه ( له  کوێوه هات ، کێ دروستی کرد ، له  چی دروست بوو )


তারা তবুও বলবে -- ''আমাদের চোখে ধাঁধা লেগেছে, আমরা বরং মোহাচ্ছন্ন দল হয়েছি।’’ 	 ئه  وه ده  یانوت : بێگومان چاوبه  ستمان لێکراوه  ، یاخود ئێمه که  سانێکی جادوو لێکراوین ! !


''আর তুমি কেমন করে ধৈর্য ধারণ করতে পারবে সেই বিষয়ে যে-সন্বন্ধে তোমার কোনো খোঁজখবর থাকে না?’’ 	 جا چۆن خۆده  گریت له به  رامبه  ر شتێکه  وه که هه  واڵت لێی نیه و ئه  م سه  رو ئه  و سه  ری نازانیت .


দৃষ ্ টিসমূহ তাঁকে পেতে পারে না , অবশ ্ য তিনি দৃষ ্ টিসমূহকে পেতে পারেন । তিনি অত ্ যন ্ ত সুক ্ ষদর ্ শী , সুবিজ ্ ঞ । 	 ده  زگای بینایی و ( بۆچوونی ئاده  میزاد ) ناتوانێت ئه  و زاته ببینێت ، زانیاری ئه  و خوایه هه  موو شتێکی گرتۆته  وه  ، ئاگاداریشه به  هه  موو ده  زگاکانی بینایی ، هه  ر ئه  وه وردبین و ئاگایه  .


এবং তাদেরকে জানিয়ে দাও যে , তাদের মধ ্ যে পানির পালা নির ্ ধারিত হয়েছে এবং পালাক ্ রমে উপস ্ থিত হতে হবে । 	 هه  واڵیشیان بده  رێ : که  ئاوه  که  به  شکراوه ( ڕۆژێک بۆ ئه  وان و ماڵاته  که  یان ، ڕۆژێکیش بۆ وشتره  که  ) ئیتر له  رۆژی نۆبه  ی وشتره  که  دا هه  موو به  کارهێنانێکی ئاوه  که  قه  ده  غه  یه له  وان


সেদিন প ্ রত ্ যেক উম ্ মতের মধ ্ যে আমি একজন বর ্ ণনাকারী দাঁড় করাব তাদের বিপক ্ ষে তাদের মধ ্ য থেকেই এবং তাদের বিষয়ে আপনাকে সাক ্ ষী স ্ বরূপ উপস ্ থাপন করব । আমি আপনার প ্ রতি গ ্ রন ্ থ নাযিল করেছি যেটি এমন যে তা প ্ রত ্ যেক বস ্ তুর সুস ্ পষ ্ ট বর ্ ণনা , হেদায়েত , রহমত এবং মুসলমানদের জন ্ যে সুসংবাদ । 	 ڕۆژێك دێت له هه  موو ئوممه  تێکدا شایه  تێك ده  نێرین له خۆیان بۆ سه  ریان ، تۆشمان هێناوه ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) که شایه  ت بیت له  سه  ر ئه  و خه  ڵکه  ، قورئانیشمان بۆ تۆ دابه  زاندووه  ، ڕوونکه  ره  وه  ی هه  موو شتێکه  ، هیدایه  ت به  خش و ڕه  حمه  ته  و مزگێنیشه بۆ موسوڵمانان .


তার আধিপত ্ য চলে না তাদের উপর যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং আপন পালন কর ্ তার উপর ভরসা রাখে । 	 بێگومان شه  یتان ده  سه  ڵاتی نیه به  سه  ر ئه  وانه  دا که باوه  ڕیان هێناوه و پشت به په  روه  ردگاریان ده  به  ستن ...


সুরক ্ ষিত মোতিসদৃশ কিশোররা তাদের সেবায় ঘুরাফেরা করবে । 	 هه  روه  ها منداڵانی جوان و ئێسک سووک به  ده  وریاندا دێن و خزمه  تیان ده  که  ن ده  ڵێی مرواری پاک و بێگه  ردن


''নিঃসন্দেহ এদের ব্যাপারে -- যাতে তারা লিপ্ত রয়েছে তা ধ্বংসপ্রাপ্ত হতে যাচ্ছে, আর বৃথা যা তারা করে চলেছে।’’ 	 بێگومان ئائه  وانه ئه  وه  ی تێدا ده  ژین له  ناوچووه و ، پووچه  ڵه ئه  وه  ی ئه  وان ده  یانکرد .


আর তাঁর নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে হচ ্ ছে যে , তুমি পৃথিবীটাকে দেখতে পাচ ্ ছ শুকনো , তারপর যখন তার উপরে আমরা বর ্ ষণ করি বৃষ ্ টি তখন তা চঞ ্ চল হয় ও ফেঁপে ওঠে । নিঃসন ্ দেহ যিনি এটিকে জীবনদান করেন তিনিই তো মৃতের প ্ রাণদাতা । তিনি নিশ ্ চয়ই সব- কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 له به  ڵگه و نیشانه  کانی خوا ئه  وه  یه که ده  بینیت زه  وی کش وماته  ، جا که  تێک باران به  سه  ریدا ده  بارێنین ده  خرۆشێت و گه  شه و نه  ش و نما ده  کات ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته  ی که زه  وی زیندوو کرده  وه ، مردووانیش زیندوو ده  کاته  وه  ، بێگومان ئه  و خوایه ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  ..


অবশ ্ য ধর ্ মভীরুরা থাকবে নিরাপদ স ্ থানে -- 	 ( له  ولاشه  وه له به  هه  شدا له سایه  ی میهره  بانی په  روه  ردگارا ) : به  ڕاستی ئه  وانه  ی که پارێزگارو دیندارن ، له جێگه و شوێنێکی زۆر ئارامدا ژیان ده  به  نه سه  ر .


যতক ্ ষণ না তোমরা কবরে আসো । 	 تا ئه  و کاته  ی که ده  مرن و ده  برێنه گۆڕستان ( ده  خرێنه ناو گۆڕێکی ته  نگ و ته  سك و تاریکه  وه  ) .


অতএব , যার ইচ ্ ছা , সে একে স ্ মরণ করুক । 	 جا ئه  وه  ی ده  یه  وێت با یادی بگرێت و شوێنی بکه  وێت ( چه  ندی توانی له  به  ری بکات ) .


যদি আল ্ লাহ চাইতেন তবে তারা শেরক করত না । আমি আপনাকে তাদের সংরক ্ ষক করিনি এবং আপনি তাদের কার ্ যনির ্ বাহী নন । 	 خۆ ئه  گه  ر په  روه  ردگارت ( بیویستایه و شایسته بوونایه هیدایه  تی ده  دان ) هاوه  ڵگه  ر نه  ده  بوون ، خۆ ئێمه تۆمان نه  کردووه  ته چاودێری به  سه  ر ئه  وانه  وه و تۆ ده  سه  ڵاتت به  سه  ریاندا نیه ( تا به  زۆر هیدایه  تیان به  سه  ردا بسه  پێنیت ) .


মানুষ উন ্ নতি কামনায় ক ্ লান ্ ত হয় না ; যদি তাকে অমঙ ্ গল স ্ পর ্ শ করে , তবে সে সম ্ পূর ্ ণ রূপে নিরাশ হয়ে পড়ে । 	 ئاده  میزاد هه  ر گیز بێزار نابێت له داخوازی چاکه و خۆشی و ئاسووده  یی بۆ خۆی ، خۆ ئه  گه  ر ناخۆشیه  کی تووش بێت ، ئه  وه نائومێد و بێ هیوایه  .


হে বনী-আদম ! আমি কি তোমাদেরকে বলে রাখিনি যে , শয়তানের এবাদত করো না , সে তোমাদের প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু ? 	 ئه  وسا خوای گه  وره گله  یی له یاخیه  کانی نه  وه  ی ئاده  م ده  کات و ده  فه  رموێت : ئه  ی نه  وه  ی ئاده  م ، مه  گه  ر من پێم ڕانه  گه  یاندن که شه  یتان نه  په  رستن ، چونکه ئه  و به  ڕاستی دوژمنی ئاشکراتانه  .


তারা চাইবে যেন সেই আগুন থেকে তারা বেরিয়ে যেতে পারে , কিন ্ তু তা থেকে তারা বেরিয়ে যাবার নয় , আর তাদের জন ্ যে রয়েছে দীর ্ ঘস ্ থায়ী শাস ্ তি । 	 ئه  وانه ده  یانه  وێت له دۆزه  خ ده  رچن ( به  ڵام خه  یاڵیان خاوه  ) له  کاتێکدا ده  رچوونیان لێی نییه  ، ئه  وانه سزایه  کی به  رده  وامیان بۆ ئاماده  یه  .


আর কাফেররা যেন একা যা মনে না করে যে , তারা বেঁচে গেছে ; কখনও এরা আমাকে পরিশ ্ রান ্ ত করতে পারবে না । 	 با ئه  وانه  ی که بێ بڕوا بوون وا نه  زانن که له ده  ستمان ده  رچوون ، به  ڕاستی ئه  وانه ناتوانن ده  سه  وسانمان بکه  ن و له ده  ستمان ده  رناچن .


এরা যে রয়েছে , এরাই হলে শয়তান , এরা নিজেদের বন ্ ধুদের ব ্ যাপারে ভীতি প ্ রদর ্ শন করে । সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো না । আর তোমরা যদি ঈমানদার হয়ে থাক , তবে আমাকে ভয় কর । 	 ئه  وه به  ڕاستی ته  نها شه  یتانه یاوه  ره  کانی خۆی ده  ترسێنێت ، ئێوه  ی ( ئیماندار ) لێیان مه  ترسن ، به  ڵکو هه  ر له من بترسن ئه  گه  ر ئیماندارن ( بێگومان ترسان له خوا ئاسووده  یی و ئارامیی ده  به  خشێت به ئیماندار ) .


তারা বলবেঃ হ ্ যাঁ আমাদের কাছে সতর ্ ককারী আগমন করেছিল , অতঃপর আমরা মিথ ্ যারোপ করেছিলাম এবং বলেছিলামঃ আল ্ লাহ তা ’ আলা কোন কিছু নাজিল করেননি । তোমরা মহাবিভ ্ রান ্ তিতে পড়ে রয়েছ । 	 له وه  ڵامدا به  که  ساسیه  وه ده  ڵێن : با ، به  ڵێ ، له  ڕاستیدا ترسێنه  رمان بۆهات ، به  ڵام ئێمه بڕوامان پێنه  کردن و وتمان : خوا هیچی له  م باره  یه  وه نه  ناردووه  ، ئێوه ته  نها له گومڕایی گه  وره  دا گیرتان خواردووه  و هیچی تر ! !


আর আহলে কিতাবদের মধ ্ যে কেউ কেউ এমনও রয়েছে , যারা আল ্ লাহর উপর ঈমান আনে এবং যা কিছু তোমার উপর অবতীর ্ ণ হয় আর যা কিছু তাদের উপর অবতীর ্ ণ হয়েছে সেগুলোর উপর , আল ্ লাহর সামনে বিনয়াবনত থাকে এবং আল ্ লার আয়াতসমুহকে স ্ বল ্ পমুল ্ যের বিনিময়ে সওদা করে না , তারাই হলো সে লোক যাদের জন ্ য পারিশ ্ রমিক রয়েছে তাদের পালনকর ্ তার নিকট । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ যথাশীঘ ্ র হিসাব চুকিয়ে দেন । 	 به  ڕاستی هه  ندێ که  س هه  ن له خاوه  نانی کتێب که باوه  ڕی به  خوا پته  و و دامه  زراوه  ، هه  روه  ها به  و ( قورئانه  ش ) که بۆ ئێوه ڕه  وانه  کراوه و به  و کتێبانه  ش بۆ خۆیان پێشتر ڕه  وانه کراوه  ، له  کاتێکدا ئه  وانه ترسی خوایان له دڵدایه و مه  به  ستیانه خوا لێیان ڕازی بێت ، ئایه  ته  کانی خوا به  نرخێکی که  م ( یاخود به  هیچ نرخێک ) نافرۆشن ، ئه  وانه پاداشتی ( ئیمان و باوه  ڕی ) خۆیان لای په  روه  ردگاریان وه  رده  گرن ، به  ڕاستی خوا به  خێرایی لێپرسینه  وه ئه  نجام ده  دات ( تا به  زوویی به  خته  وه  ران بخاته به  هه  شته  وه و ناپوخته  کانیش له دۆزه  خ توند بکات ) .


''নিশ্চয়ই এই -- এটিই তো মহাসাফল্য!’’ 	 به  ڕاستی ئا ئه  مه  یه سه  رکه  وتن و سه  رفرازی و به  خته  وه  ری گه  وره و بێ سنوور .


আর সূর ্ য তার গন ্ তব ্ য পথে বিচরণ করে । এটিই মহাশক ্ তিশালী সর ্ বজ ্ ঞাতার নির ্ ধারিত বিধান । 	 خۆریش له گه  ردش و سوڕانه  وه  ی خۆیدا به  رده  وامه و به  ره  و سره  وت ده  چێت ، یاخود به ده  وری چه  قی خۆیدا ده  سوڕێته  وه  ، بێگومان ئه  وه توانای زاتێکی باڵاده  ست و زانا ده  رده  خات ( که هه  موو شتێکی به ڕێکوپێکی دروست کردووه  ) .


তারাই থাকবে জান ্ নাতে পরম সম ্ মানিত অবস ্ থায় । 	 ئا ئه  وانه له باخه  کانی به  هه  شتدا ڕێز لێنراون .


তুমি আমার এই পত ্ র নিয়ে যাও এবং এটা তাদের কাছে অর ্ পন কর । অতঃপর তাদের কাছ থেকে সরে পড় এবং দেখ , তারা কি জওয়াব দেয় । 	 ( ئه  وسا سوله  یمان نامه  یه  کی نووسی و دای به په  پوو فه  رمانی پێدا که  ) : بڕۆ ئه  م نامه  یه ببه و ( له شوێنێکی به  رچاودا ) بۆیان فڕێ بده و پاشان ( له په  نایه  کدا ) خۆت حه  شار بده و بزانه ده  ڵێن چی و ج باس و خواسێک ده  که  ن .


বলো -- ''আল্লাহ্‌র আনুগত্য কর ও রসূলেরও আজ্ঞাপালন কর।’’ কিন্ত যদি তোমরা ফিরে যাও, তাহলে নিঃসন্দেহ তাঁর উপরে রয়েছে শুধু তাঁকে যে ভার দেওয়া হয়েছে, আর তোমাদের উপরে রয়েছে তোমাদের যে ভার দেওয়া হয়েছে। আর যদি তোমরা তাঁর আজ্ঞাপালন কর তবে তোমরা সৎপথ পাবে। আর রসূলের উপরে কোনো দায়িত্ব নেই সুস্পষ্টভাবে পৌঁছানো ছাড়া। 	 پێیان بڵێ : فه  رمانبه  رداری خواو فه  رمانبه  رداری پێغه  مبه  ر بن ، خۆ ئه  گه  ر پشتیان هه  ڵکرد ، ئه  وه ئه  و ته  نها گه  یاندنی په  یامی خوای له  سه  ر شانه  ، ئێوه  ش سه  رپێچی و یاخی بوونه  که  تان له  سه  رتان ده  که  وێت ، خۆ ئه  گه  ر فه  رمانبه  رداری بن و گوێڕایه  ڵ و ملکه  چ بن به ڕاستی ئه  وه هیدایه  ت وه  رده  گرن ، دڵنیاش بن که ئه  رکی سه  رشانی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ته  نها گه  یاندنێکی ڕوون و ئاشکرایه و هیچی تر نی یه  .


তিনি বললেন -- ''না এ, বরং তোমাদের অন্তর তোমাদের জন্য ও বিষয়টি উদ্ভাবন করেছে, কিন্তু ধৈর্যধারণই উত্তম। হতে পারে আল্লাহ্ ওদের সবাইকে আমার কাছে এনে দেবেন। নিঃসন্দেহ তিনিই সর্বজ্ঞাতা, পরমজ্ঞানী।’’ 	 ( کاتێك کوڕه  کان گه  یشتنه  وه لای باوکیان و به  سه  رهاته  که  یان بۆ گێڕایه  وه  ) وتی : ( وانیه  ) به  ڵکو دیسانه  وه خۆتان پیلانێکی ترتان ڕێك خستووه  ، جا چارم نیه خۆگریه  کی جوان نه  بێت ، ئومێده په  روه  ردگار هه  موویانم بۆ بهێنێته  وه و به  هه  موویان شاد ببم ، به  ڕاستی ئه  و زاته زاناو دانایه  .


মূসা বললেনঃ আল ্ লাহ চাহেন তো আপনি আমাকে ধৈর ্ য ্ যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোন আদেশ অমান ্ য করব না । 	 موسا وتی : ده  مبینیت ئه  گه  ر خوا ویستی له  سه  ر بێت خۆڕاگر ده  بم و له هیچ فه  رمانێکت ده  رناچم .


''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ আমার প্রভু ও তোমাদেরও প্রভু, অতএব তাঁরই উপাসনা করো, -- এই হচ্ছে সহজ-সঠিক পথ।’’ 	 به  ڕاستی هه  ر خوا په  روه  ردگاری منیش و ئێوه  شه  ، که  واته ته  نها ئه  و بپه  رستن و ملکه  چی ئه  و بن ، ئه  مه  یه ڕێبازی ڕاست و دروست .


আর যখন আমরা বদল করে আনি একটি আয়াত অন ্ য আয়াতের স ্ থলে , আর আল ্ লাহ ্ ভাল জানেন যা তিনি অবতারণ করছেন , তারা বলে -- ''নিঃসন্দেহ তুমি একজন জালিয়াত।’’ কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না। 	 کاتێکیش ئایه  تێك ده  خه  ینه جێی ئایه  تێکی تر ( بۆ ئه  وه  ی پله به پله شتێك حه  رام بکه  ین ، یان دیارده  یه  کی نه  فامی لابه  رین ) خوایش خۆی ده  زانێت چی داده  به  زێنێت و چ فه  رمانێك ده  دات ، ئه  وه نه  فامان ده  ڵێن : ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) بێگومان تۆ هه  ر له خۆته  وه شت هه  ڵده  به  ستیت ، نه  خێر وا نیه  ، ( ئه  و له خۆیه  وه شت ناڵێت ) به  ڵکو زۆربه  ی ئه  و نه  فامانه تێناگه  ن و نازانن .


আপনি তাকে অবজ ্ ঞা করলেন । 	 ئه  وه تۆ گوێ به  و ناده  یت و خۆتی لێ بێ ئاگا ده  که  یت .


আর যেন এটি সাবধান করতে পারে তাদের যারা বলে যে আল ্ লাহ ্ একটি সন ্ তান গ ্ রহণ করেছেন । 	 هه  روه  ها بۆ ئه  وه  ی ئه  وانه بترسێنێت و بێداریان ده  کاته  وه  ، که ده  یانوت : خوا منداڵی بۆ خۆی بڕیارداوه  ! !


আর যদি আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছে করতেন তবে তারা শরিক করতো না । আর আমরা তোমাকে তাদের উপরে রক ্ ষাকারীরূপে নিযুক ্ ত করি নি , আর তুমি তাদের উপরে কার ্ যনির ্ বাহকও নও । 	 خۆ ئه  گه  ر په  روه  ردگارت ( بیویستایه و شایسته بوونایه هیدایه  تی ده  دان ) هاوه  ڵگه  ر نه  ده  بوون ، خۆ ئێمه تۆمان نه  کردووه  ته چاودێری به  سه  ر ئه  وانه  وه و تۆ ده  سه  ڵاتت به  سه  ریاندا نیه ( تا به  زۆر هیدایه  تیان به  سه  ردا بسه  پێنیت ) .


আল ্ লাহ কি বিচারকদের মধ ্ যে শ ্ রেষ ্ টতম বিচারক নন ? 	 ئایا خوا چاکترین فه  رمانڕه  وا نیه  ؟ دادپه  روه  رترین فه  رمانڕه  وا نیه  ؟ ( که  چی تۆی سه  ر که  ش پێی ڕازیی نیت ! ! ) .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে এবং আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে ফিরিয়ে রাখে , তিনি তাদের ক ্ রিয়াকলাপ ব ্ যর ্ থ করে দেবেন । 	 ئه  وانه  ی بێ بڕوا بوون و به  رهه  ڵستی ڕێبازی خوایان کرد ، ئه  وانه  خوا کاروکرده  وه  کانیانی ون و پووچ کردۆته  وه  ، ( ته  نانه  ت چاکه  کانیشیان بێ پاداشته  ، چونکه  مه  به  ستیان خوا نه  بووه  ) . ئه  وانه  ی بێ بڕوا بوون و به  رهه  ڵستی ڕێبازی خوایان کرد ، ئه  وانه  خوا کاروکرده  وه  کانیانی ون و پووچ کردۆته  وه  ، ( ته  نانه  ت چاکه  کانیشیان بێ پاداشته  ، چونکه  مه  به  ستیان خوا نه  بووه  ) .


তারপর তিনি সন ্ নিকটে এলেন , অতঃপর তিনি অবনত করলেন , 	 له  وه  ودوا تا ده  هات نزیک ده  بۆوه و سه  ره  نجام هاته  خواره  وه  بۆ لای پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم )


আর যারা তাদের প ্ রতি যখন বিদ ্ রোহ আঘাত হানে তারা তখন আ  ত ্ মরক ্ ষা করে । 	 هه  روه  ها ئه  وانه  ی که ده  ستدرێژیان کرایه سه  ر ، ده  سه  وسان ناوه  ستن و به  رگری له خۆیان ده  که  ن ...


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! সেই লোকদলের সঙ ্ গে বন ্ ধুত ্ ব করো না যাদের প ্ রতি আল ্ লাহ ্ ত ্ রুদ ্ ধ হয়েছেন , -- যারা পরকাল সম ্ পর ্ কে হতাশ হয়ে পড়েছে , যেমন অবিশ ্ বাসীরা কবরের বাসিন ্ দাদের সন ্ বন ্ ধে হতাশ রয়েছে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه پشت مه  به  ستن به  که  سانێك خوا خه  شمی لێگرتوون و دۆستایه  تیان مه  که  ن ، بێگومان ئه  وانه نائومێد و بێ هیوا بوون له پاداشتی قیامه  ت ، هه  روه  کو کافران ، نا  ئومێد بوون له گه  ڕانه  ی نیشته  جێکانی گۆڕستان .


আর তোমরা সে গ ্ রন ্ থের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর , যা আমি অবতীর ্ ণ করেছি সত ্ যবক ্ তা হিসেবে তোমাদের কাছে । বস ্ তুতঃ তোমরা তার প ্ রাথমিক অস ্ বীকারকারী হয়ো না আর আমার আয়াতের অল ্ প মূল ্ য দিও না । এবং আমার ( আযাব ) থেকে বাঁচ । 	 هه  روه  ها ئیمان بهێنن به  و قورئانه  ی كه ناردومه  ته خواره كه پاڵپشتی په  یامه  كه  ی لای ئێوه  یه ( ته  ورات و ئینجیلی ده  ستكاری نه  كراو ) مه  بنه یه  كه  م بێ بڕوا پێی ( له جیاتی یه  كه  م باوه  ڕدار ) و ئایه  ته  كانم به نرخێكی كه  م مه  گۆڕنه  وه ( له پێناوی به  ده  ستهێنانی هه  ندێ مه  رامی كه  م نرخی دنیادا ) ، ته  نها له من بترسن و خۆتان له خه  شمی من بپارێزن .


যারা মুমিন , তারা বলেঃ একটি সূরা নাযিল হয় না কেন ? অতঃপর যখন কোন দ ্ ব ্ যর ্ থহীন সূরা নাযিল হয় এবং তাতে জেহাদের উল ্ লেখ করা হয় , তখন যাদের অন ্ তরে রোগ আছে , আপনি তাদেরকে মৃত ্ যুভয়ে মূর ্ ছাপ ্ রাপ ্ ত মানুষের মত আপনার দিকে তাকিয়ে থাকতে দেখবেন । সুতরাং ধ ্ বংস তাদের জন ্ যে । 	 هه  ندێک له  ئیمانداران ده  ڵێن : خۆزگه سووره  تێک ( جه  نگ دژی کافران ده  هاته  خواره  وه  ) ، که  چی کاتێک که  سووره  تێک به  روونی داده  به  زێت و باسی جه  نگی تێدایه  ، ئه  وه  ده  بینیت ئه  وانه  ی له  دڵیاندا نه  خۆشی باوه  ڕ لاوازی ودووڕوویی هه  یه  ، چاویان ئه  بڵه  ق ده  بێت ، سه  یرت ده  که  ن وه  کو که  سێک له  سه  ره  مه  رگدا بێ هۆشی به  سه  ردا هاتبێت ، جا باشتر وابوو ....


আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে , তারাই হচ ্ ছে বেহেশতের বাসিন ্ দা , তাতে থাকবে তারা চিরকাল । 	 ئه  و كه  سانه  ش باوه  ڕیان هێناوه  و كرده  وه چاكه  كان ئه  نجام ده  ده  ن ، هه  ر ئه  وانن نیشته  جێی به  هه  شتن و تیایدا ژیانی هه  تا هه  تایی ده  به  نه سه  ر ( له هه  ر چین و توێژو ڕه  گه  زێك بن ) .


যে বিষয়ের ওয়াদা তোমাদের সাথে করা হয় , তা অবশ ্ যই আগমন করবে এবং তোমরা অক ্ ষম করতে পারবে না । 	 به  ڕاستی ئه  و به  ڵێنانه  ی که ده  تاندرێتێ ( ده  رباره  ی قیامه  ت و لێپرسینه  وه  ) به  ڕێوه  یه و بێگومان هه  ر دێت و ئێوه ده  سه  وسانکه  رنین .


আমাদের কি ওযর থাকতে পারে যে , আমরা আল ্ লাহর প ্ রতি এবং যে সত ্ য আমাদের কাছে এসেছে , তৎপ ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করব না এবং এ আশা করবো না যে , আমদের প ্ রতিপালক আমাদেরকে সৎ লোকদের সাথে প ্ রবিষ ্ ট করবেন ? 	 چی ڕێمان لێده  گرێت باوه  ڕ نه  هێنین به خواو به  وه  ی بۆمان هاتووه له حه  ق و ڕاستی ، هیواداریشین که په  روه  ردگارمان بمانخاته نێو ڕیزی چاکان و گونجاوان بۆ خواپه  رستی .


কাফেররা বলে , আমরা কি তোমাদেরকে এমন ব ্ যক ্ তির সন ্ ধান দেব , যে তোমাদেরকে খবর দেয় যে ; তোমরা সম ্ পুর ্ ণ ছিন ্ ন-বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে গেলেও তোমরা নতুন সৃজিত হবে । 	 بێ بڕواکان ( به  گاڵته  پێکردنه  وه  ) ده  ڵێن : ئایا پیاوێکتان پێبناسێنین که هه  واڵتان ده  داتێ ، که کاتێك پارچه پارچه بوون و هه  لا هه  لا بوون له توێی خاکدا ، ئێوه سه  رله  نوێ دروستده  کرێنه  وه  ! ! .


শুনে রাখ , তারা তাদের পালনকর ্ তার সাথে সাক ্ ষাতের ব ্ যাপারে সন ্ দেহে পতিত রয়েছে । শুনে রাখ , তিনি সবকিছুকে পরিবেষ ্ টন করে রয়েছেন । 	 ( له  گه  ڵ هه  موو به  ڵگه و نیشانانه  دا : ئاگاداربن به  ڕاستی ئه  وانه هه  ر گومانیان هه  یه له به  یه  کگه  یشتن و ئاماده  بوونی به  رده  م په  روه  رردگاریان ، ئاگاداربه و دڵنیابه که ئه  وزاته به هه  موو شتێک زانایه و به هه  موو شتێک ئاگاداره وده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه و هیچ شتێک له  و یاخی نابێت .


''আর তোমাদের প্রভুর দিকে ফেরো এবং তোমাদের উপরে শাস্তি আসার আগেভাগে তাঁর প্রতি পূর্ণ আ‌ত্মসমর্পণ করো, তখন আর তোমাদের সাহায্য করা হবে না। 	 هه  وڵ بده  ن هه  میشه و به  رده  وام دڵتان لای خوابێت و بگه  ڕێنه  وه بۆ لای په  روه  ردگارتان و ته  سلیمی ئه  وبن ، پێش ئه  وه  ی که سزای خوا یه  خه  تان بگرێت له  وه  ودواش سه  رکه  توو نابن که  س نابێت به  رگریتان لێ بکات .


তিনি বললেন -- ''আমি কি তোমাকে বলি নি যে তুমি আমার সঙ্গে কখনো ধৈর্য ধারণ করতে সক্ষম হবে না?’’ 	 زاناکه وتی : پێم نه  وتیت که به  ڕاستی تۆ هه  رگیز ناتوانیت له  گه  ڵ مندا ئارام بگریت و دان به  خۆتدا بگریت .


হে প ্ রিয় রসূলগণ ! পবিত ্ র বস ্ তু থেকে তোমরা খাওয়া-দাওয়া করো আর ভাল কাজ করো । তোমরা যা করছ সে সন ্ বন ্ ধে আমি নিশ ্ চয়ই সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئینجا وتمان : ئه  ی گرۆی پێغه  مبه  ران ، بخۆن له ڕزق و ڕۆزیه چاك و پاکه  کان ، کارو کرده  وه  ی چاکیش ئه  نجام بده  ن ، به ڕاستی من زانام به هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


কাজেই তারা যদি তোমাকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে তবে বলো -- ''তোমাদের প্রভু সর্বব্যাপী করুণার মালিক, কিন্ত তাঁর শাস্তি প্রতিহত হবে না অপরাধী সম্প্রদায়ের থেকে।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) جا ئه  گه  ر باوه  ڕیان پێ نه  کردیت ئه  وه بڵێ : که په  روه  ردگارتان خاوه  نی ڕه  حمه  ت و میهره  بانی فراوان و بێ سنووره ( ئه  گه  ر باوه  ڕ بهێنن و له  پیلان و ته  ڵه  که به دوور بن ، لێتان خۆش ده  بێت ) هێزی خه  شمی خوا له ده  سته  ی سته  مکاران به  رگری ناکرێت ( له ده  رئه  نجامی بێ باوه  ڕیان ) .


ভীষণ এক দিনে , 	 بۆ ڕۆژێکی زۆر سامناک و ترسناک و گه  وره  .


তোমাদের সামনে কি আমার আয়াত সমূহ পঠিত হত না ? তোমরা তো সেগুলোকে মিথ ্ যা বলতে । 	 ( ئه  وسا خوا پرسیاریان لێ ده  کات ) ئایا کاتی خۆی ئایه  ته  کانی من به  سه  رتاندا نه ده  خوێنرایه  وه  ؟ که  چی ئێوه بڕواتان پێی نه  بوو ، به درۆتان ده  زانی ؟


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমার স্বজাতি আমাকে প্রত্যাখ্যান করেছে। 	 ( نوح سکاڵای کردو ) وتی : په  روه  ردگارا به  ڕاستی قه  ومه  که  م بڕوایان پێنه  کردم .


''না, তোমার কাছে তো আমার বাণীসমূহ এসেই ছিল, কিন্তু তুমি সে-সব প্রত্যাখ্যান করেছিলে আর তুমি হামবড়াই করেছিলে, আর তুমি হয়েছিলে অবিশ্বাসীদের একজন।’’ 	 نه  خێر وانى یه  ، مۆڵه  ت به  سه  رچوو ، چونکه به  ڕاستی کاتی خۆی ئایه  ت و فه  رمانی منت بۆ هات ، که  چی تۆ ئه  و کاته بڕوات پێ نه  ده  کرد و به  درۆت ده  زانی ، فیزو ده  مارگیریت ده  کردو ، لوطت هه  ڵده  بڕی له  ئاستیدا ، تۆ هه  ر له ڕیزی بێ بڕواکاندا بوویت ( ئیتر ئێستا بۆچی بێ شه  رمانه داوای گه  ڕانه  وه بۆ دنیا ده  که  یت ؟ ! ) .


আর এই সম ্ পদ তাদের জন ্ যে , যারা তাদের পরে আগমন করেছে । তারা বলেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমাদেরকে এবং ঈমানে আগ ্ রহী আমাদের ভ ্ রাতাগণকে ক ্ ষমা কর এবং ঈমানদারদের বিরুদ ্ ধে আমাদের অন ্ তরে কোন বিদ ্ বেষ রেখো না । হে আমাদের পালনকর ্ তা , আপনি দয়ালু , পরম করুণাময় । 	 ئه  وانه  ش که به شوین کۆچبه  ران و پشتیواناندا هاتن ( تا کۆتایی دنیا ئه  مه دۆعا و نزایانه و به  رده  وام ) ده  ڵێن : په  روه  ردگارا له ئێمه و له برایانه  شمان خۆش ببه که پێش ئێمه ڕێبازی ئیمانیان گرته  به  ر و له دڵه  کانماندا هیچ جۆره بوغزو کینه  یه  ک مه  خه  ره دڵمانه  وه له ئاستی ئه  وانه  ی ئیمانیان هێناوه  ، په  روه  ردگارا تۆ به  ڕاستی به  سۆزو به  خشنده و میهره  بانیت .


তাঁরই দিকে তোমাদের সকলের প ্ রত ্ যাবর ্ তন । আল ্ লাহ ্  র এই প ্ রতি  শ ্ রুতি ধ ্ রুবসত ্ য । নিঃসন ্ দেহ তিনিই সৃষ ্ টির সূচনা করেন , তারপর তিনি তার পুনরাবর ্ তন ঘটান , যেন তিনি ন ্ যায়সঙ ্ গতভাবে পারিতোষিক দিতে পারেন তাদের যারা বিশ ্ বাস করে ও সৎকর ্ ম করে । আর যারা অবিশ ্ বাস করে তাদের জন ্ যে রয়েছে ফুটন ্ ত জলের পানীয় , আর মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি , কেননা তারা অবিশ ্ বাস পোষণ করত । 	 گه  ڕانه  وه  ی هه  ر هه  مووتان بۆ لای ئه  و زاته  یه  ، به  ڵێنی خوا هه  میشه ڕاسته  و دروسته  و نه  گۆڕه  ، به  ڕاستی خۆی سه  ره  تا دروست کراوان به  دی ده  هێنێت و دوایش وه  ک خۆیان لێده  کاته  وه ( تا له  قیامه  تدا ) ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  به  دادپه  روه  ری پاداشتیان بداته  وه  ، ئه  وانه  ش که  بێ باوه  ڕ بوون خواردنه  وه  ی له  کوڵ و سزای به  ئێش و ئازاریان بۆ ئاماده  یه به  هۆی ئه  وه  ی که  باوه  ڕیان پێ نه  ئه  کرد .


তিনি বললেন -- ''তবে এটাই সত্য, আর সত্যই আমি বলছি, 	 په  روه  ردگار فه  رمووی : من خۆم حه  ق و ڕاستیم و هه  ر حه  ق و ڕاستیش ده  ڵێم .


মহিমান ্ বিত রজনী হচ ্ ছে হাজার মাসের চাইতেও শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 شه  وی قه  دری به  ڕێز له هه  زار مانگ ڕێزدارو خێردارتره ( واته پاداشتی عیباده  ت و خواپه  رستی ئه  و شه  وه بێ سنووره  ) .


যখন আমি সোলায়মানের মৃত ্ যু ঘটালাম , তখন ঘুণ পোকাই জিনদেরকে তাঁর মৃত ্ যু সম ্ পর ্ কে অবহিত করল । সোলায়মানের লাঠি খেয়ে যাচ ্ ছিল । যখন তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন , তখন জিনেরা বুঝতে পারল যে , অদৃশ ্ য বিষয়ের জ ্ ঞান থাকলে তারা এই লাঞ ্ ছনাপূর ্ ণ শাস ্ তিতে আবদ ্ ধ থাকতো না । 	 کاتێ که بریاری مردنی ( سوله  یمانماندا ، په  رییه  کان نه  یانزانی که مردووه  ) ، تا مۆرانه گۆچانه  که  ی کلۆر کرد ، کاتێ که که  وت ئه  وسا په  رییه  کان بۆیان ده  رکه  وت که ئه  گه  ر غه  یب زان و نهێنیزان بوونانیه ئاوا له کارو فرمانی ناخۆشدا به  رده  وام نه  ده  بوون ، ( هه  ر که زانیان سوله  یمان وه  فاتی کردووه ده  ستیان له کار هه  ڵده  گرت ) .


মৃত ্ তিকা তাদের কতটুকু গ ্ রাস করবে , তা আমার জানা আছে এবং আমার কাছে আছে সংরক ্ ষিত কিতাব । 	 به  ڕاستی ئێمه زانیوومانه کاتێک که  مردن ، زه  وی چۆن به  ره  به  ره  لاشه  یان داده  ڕزێنێت و ده  یکاته  وه به  خاک ، ئێمه تۆمارگه  ی تایبه  تیمان هه  یه  ، که  هه  موو شتێکی تێدا تۆماره و هیچ شتێک له  بارنی ئه  وانه  وه  له  ئێمه شاراوه  و بزر نیه .


তারা আহবানকারীর দিকে দৌড়াতে থাকবে । কাফেরা বলবেঃ এটা কঠিন দিন । 	 زۆر به  په  له  و به  شپرزه  ییه  وه به  ده  م بانگ هێشتی کۆکردنه  وه  یانه  وه ده  چن ، کافرو خوانه  ناسان به  یه  کتر ده  ڵێه  : وا دیاره ئه  مڕۆ ڕۆژێکی زۆر گران و سه  خته


অতঃপর তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলেন লূত । ইব ্ রাহীম বললেন , আমি আমার পালনকর ্ তার উদ ্ দেশে দেশত ্ যাগ করছি । নিশ ্ চয় তিনি পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 ئینجا - لوط - باوه  ڕی پێ هێنا ، ئیبراهیم دوای ئه  وه  ی كه نائومێد بوو له قه  ومه  كه  ی وتی : به  ڕاستی من ئیتر كۆچ ده  كه  م بۆلای په  روه  ردگارم ( بۆ ئه  و شوێنه  ی كه ئه  و بۆم دیاری ده  كات ) چونكه به  ڕاستی ئه  و زاتێكی زۆر به ده  سه  ڵات و دانایه .


বাদশাহ মহিলাদেরকে বললেনঃ তোমাদের হাল-হাকিকত কি , যখন তোমরা ইউসুফকে আত ্ মসংবরণ থেকে ফুসলিয়েছিলে ? তারা বললঃ আল ্ লাহ মহান , আমরা তার সম ্ পর ্ কে মন ্ দ কিছু জানি না । আযীয-পত ্ মি বললঃ এখন সত ্ য কথা প ্ রকাশ হয়ে গেছে । আমিই তাকে আত ্ মসংবরণ থেকে ফুসলিয়েছিলাম এবং সে সত ্ যবাদী । 	 ( پاشا ئه  و ئافره  تانه  ی هه  موو کۆکرده  وه  ) پێی وتن : ئه  وکاره گرنگه  تان چی بوو کاتێك که  وا ئێوه ویستتان یوسف له خشته به  رن ( ئایا ئه  و هیچ تاوانێکی هه  بوو ؟ ) هه  موو وتیان : په  نا به  خوا ( ئێمه بوختانی بۆ بکه  ین ) ئێمه هیچ جۆره هه  ڵه  و ناشرینیه  کمان لێ نه  دیووه و نه  زانیووه  ، ( ژنه  که  ی عه  زیزی میسر ) وتی : ئا ئێسته ئیتر ڕاستی ڕوون و ئاشکرابوو ( دان به  ڕاستیدا ده  نێم ) ، خه  تای من بوو ده  مویست له خشته  ی به  رم و به  ڕاستی یوسف یه  کێکه له ڕاستگۆیان .


আমি আকাশ থেকে কল ্ যাণময় বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করি এবং তদ ্ বারা বাগান ও শস ্ য উদগত করি , যেগুলোর ফসল আহরণ করা হয় । 	 له  ئاسمانه  وه  ئاوێکی به  پیت و به  ره  که  تمان هه  رده  م دابه  زاندووه  جا به  هۆی ئه  وه  وه  چه  نده  ها باخ و دانه  وێڵه  ی ئه  و کشتوکاڵانه  ی که  دره  و ده  کرێن ئه  روێنین .


যখন শিংগায় ফুৎকার দেয়া হবে-একটি মাত ্ র ফুৎকার 	 ئینجا کاتێك یه  کجار فوو کرا به صوردا .


সে আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে মিথ ্ যা বলে , না হয় সে উম ্ মাদ এবং যারা পরকালে অবিশ ্ বাসী , তারা আযাবে ও ঘোর পথভ ্ রষ ্ টতায় পতিত আছে । 	 ئایا درۆ به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستی ، یا شێت بووه  ؟ ! ( نه  خێر .. ! ! ) ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان به ڕۆژی دوایی و قیامه  ت نیه ، له سزای سه  ختا ده  بێ ژیان به  رنه  سه  ر ( چونکه له  دنیادا ) زۆر گومڕاو سه  رلێشێواوبوون .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! নিঃসন ্ দেহ মাদকদ ্ রব ্ য ও জুয়া , আর প ্ রস ্ তর বেদী বসানো ও তীরের লটারি খেলা -- নিশ ্ চয়ই হচ ্ ছে অপবিত ্ র , শয়তানের কাজের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত , কাজেই এ-সব এড়িয়ে চলো , যেন তোমরা সফলকাম হতে পারো । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه دڵنیابن که عه  ره  ق و قومارو گۆشتی ماڵاتی سه  ربڕاو بۆ غه  یری خوا له  و شوێنانه  ی که خه  ڵک به  پیرۆزی داناوه نه  ک ئیسلام ، بورج حه  رام و حه  ڵاڵ زانین به  هۆی هه  ڵدانی زاره  وه ئه  مانه هه  رپیسن و له  کاروکرده  وه  ی شه  یتانن ، که  واته ئێوه  ش خۆتانی لێ دوور بگرن و خۆتانی لێ بپارێزن ، بۆ ئه  وه  ی سه  رفرازیی و به  خته  وه  ریی به  ده  ست بهێنن ( له هه  ردوو جیهاندا ) .


এবং সুষ ্ ঠু-সুন ্ দর বিষয়ে মিথ ্ যারোপ করে , 	 بڕوای نه  بێت به پاداشت و به  هره  ی چاکی خوایی و به  درۆی بزانێت ...


এর পর তাঁরা দুজন যাত ্ রা করলেন , পরে যখন তাঁরা একটি নৌকায় চড়লেন তিনি তাতে ছিদ ্ র করে দিলেন । তিনি বললেন , ''আপনি কি এতে ছিদ্র করলেন এর আরোহীদের ডুবিয়ে দেবার জন্যে? আপনি তো এক অদ্ভুত কাজ করলেন?’’ 	 هه  تا کاتێك پێکه  وه ده  رچوون و سواری که  شتیه  که بوو  ن ، زاناکه ده  ستی کرد به کون کردن و عه  یبدار کردنی ، موسا ( خۆی پێنه  گیراو ) وتی : باشه  ، ئاخر ، ئه  وه تۆ ئه  م که  شتیه کون ده  که  یت ، ده  ته  وێت هه  رچی سه  رنشینه  کانی هه  یه نوقمی بکه  یت ، سوێند به  خوا به  ڕاستی کارێکی ناشایسته  ی گه  وره  ت کرد ! !


না , যদি সে না থামে তবে আমরা নিশ ্ চয় টেনে ধরব কপালের চুলের গোছা -- 	 نه  خێر .. سوێند به  خوا ئه  گه  ر کۆڵ نه  دات و کۆتایی ( به دوژمنکاری نه  هێنێت ) ، ئێمه پێشه سه  ری ده  گرین ( بۆ دۆزه  خ کێشی ده  که  ین ) .


মুমিনগণ , যখন তোমাদেরকে বলা হয়ঃ মজলিসে স ্ থান প ্ রশস ্ ত করে দাও , তখন তোমরা স ্ থান প ্ রশস ্ ত করে দিও । আল ্ লাহর জন ্ যে তোমাদের জন ্ য প ্ রশস ্ ত করে দিবেন । যখন বলা হয়ঃ উঠে যাও , তখন উঠে যেয়ো । তোমাদের মধ ্ যে যারা ঈমানদার এবং যারা জ ্ ঞানপ ্ রাপ ্ ত , আল ্ লাহ তাদের মর ্ যাদা উচ ্ চ করে দিবেন । আল ্ লাহ খবর রাখেন যা কিছু তোমরা কর । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه کاتێک له دانیشتن و کۆبونه  وه  کاندا پێتان ده  وترێت : ڕێ بده  ن به  که  سانی ترو ئه  ڵقه  ی دانیشتنه  که فراوان بکه  ن ، ئه  وه ئێوه  ش فراوانی بکه  ن ، ئه  گه  ر ئێوه واتان کرد خوا پاداشتی فراوانتان پێ ده  به  خشێت ، کاتێکیش پێتان ده  وترێت هه  ستن و جێگه چۆڵ بکه  ن ، ( بۆ پیاوماقووڵ و ڕیش سپی و گه  وره  کانتان ) جێگه چۆڵ بکه  ن ، جا ئه  گه  ر واتان کرد خوای گه  وره ئه  وانه  ی ئیمانیان هێناوه له ئێوه و ئه  وانه  شتان زانست و زانیاریان پێدراوه چه  نده  ها پله  و پایه به  رزیان ده  کاته  وه  ، خوایش ئاگایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


''আমি কি তাঁকে বাদ দিয়ে অন্য উপাস্যদের গ্রহণ করব, পরম করুণাময় যদি আমাকে দুঃখ-দুর্দশা দিতে চাইতেন তবে তাদের সুপারিশ আমার কোনো কাজে আসবে না, আর তারা আমাকে উদ্ধার করতেও পারবে না? 	 ئایا ڕه  وایه له جیاتی خوا چه  ند په  رستراوێکی تر بۆ خۆم بڕیار بده  م که هیچیان به  ده  ست نیه خۆ ئه  گه  ر خوای میهره  بان بیه  وێت تووشی ناخۆشیه  که  م بکات ، تکاو پاڕانه  وه  ی ئه  و په  رستراوانه هیچ سوودێکم پێ ناگه  یه  نن و فریام ناکه  ون و ڕزگارم ناکه  ن .


এবং যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে সেসব বিষয়ের উপর যা কিছু তোমার প ্ রতি অবতীর ্ ণ হয়েছে এবং সেসব বিষয়ের উপর যা তোমার পূর ্ ববর ্ তীদের প ্ রতি অবতীর ্ ণ হয়েছে । আর আখেরাতকে যারা নিশ ্ চিত বলে বিশ ্ বাস করে । 	 ( له هه  مان كاتدا ) ئه  وانه باوه  ڕ ده  هێنن به  و ( په  یامه  ی ) كه بۆ تۆ ( ئه  ی محمد (     صلی الله علیه وسلم ) دابه  زێنراوه و به  و په  یامانه  ش كه بۆ ( پێغه  مبه  رانی  ( سه  لامی خوایان لێ بێت ) پێش تۆ دابه  زێنراوه  ، دڵنیاش ده  بن كه ڕۆژی دوایی پێش دێت و قیامه  ت هه  ر به  رپا ده  بێت .


যদি আল ্ লাহ ্ তোমাদের সাহায ্ য করেন তবে কেউ তোমাদের পরাভূত করতে পারবে না , আর যদি তিনি তোমাদের পরিত ্ যাগ করেন তবে তাঁর পরে আর কে আছে যে তোমাদের সাহায ্ য করতে পারে ? আর আল ্ লাহ ্  র উপরেই তাহলে বিশ ্ বাসীদের নির ্ ভর করা উচিত । 	 ئه  گه  ر خوا سه  رکه  وتنتان پێ ببه  خشێت ئه  وه هیچ که  س ناتوانێت سه  رکه  وێت به  سه  رتاندا ، خۆ ئه  گه  ر پشتتان به  ربدات ، ئه  وه کێ هه  یه دوای ئه  و کۆمه  کتان بکات و سه  رتان بخات ، ده با ئه  وانه  ی ئیماندارن هه  ر پشت به  خوا ببه  ستن .


তোমরা যদি মীমাংসা কামনা কর , তাহলে তোমাদের নিকট মীমাংসা পৌছে গেছে । আর যদি তোমরা প ্ রত ্ যাবর ্ তন কর , তবে তা তোমাদের জন ্ য উত ্ তম এবং তোমরা যদি তাই কর , তবে আমি ও তেমনি করব । বস ্ তুতঃ তোমাদের কোনই কাজে আসবে না তোমাদের দল-বল , তা যত বেশীই হোক । জেনে রেখ আল ্ লাহ রয়েছেন ঈমানদারদের সাথে । 	 ئیمانداران ئه  گه  ر ئێوه داوای یارمه  تی و سه  رکه  وتن ده  که  ن ئه  وه به  ڕاستی سه  رکه  وتنتان بۆ هات و ئه  گه  ر وازبهێنن له سه  رپێچی فه  رمانه  کانی پێغه  مبه  ر ئه  وه چاکتره بۆتان ، خۆ ئه  گه  ر بگه  ڕێنه  وه بۆ سه  رپێچی کردن ، ئێمه  ش ده  گه  ڕێینه  وه بۆ شکست پێتانداتان ، ئه  وکاته ده  سته  و تاقمتان هه  رگیز هیچ سوودێکتان پێناگه  یه  نێت هه  رچه  ند زۆریش بێت ( ژماره  تان ) چونکه له ڕاستیشدا هه  میشه خوا له  گه  ڵ ئیماندارانی دامه  زراو و لێبڕاودایه  .


অতএব তোমরা আল ্ লাহ তাঁর রসূল এবং অবতীর ্ ন নূরের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর । তোমরা যা কর , সে বিষয়ে আল ্ লাহ সম ্ যক অবগত । 	 که  واته تا زووه باوه  ڕ بهێنن به  خواو به پێغه  مبه  ره  که  ی و به  و نوور و ڕۆشناییه  ی که ناردوومانه  ته خواره  وه ( که قورئانه  ) ، دڵنیاش بن که خوا ئاگایه به هه  موو ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


আমি আপনার প ্ রতি যে কিতাব প ্ রত ্ যাদেশ করেছি , তা সত ্ য-পূর ্ ববর ্ তী কিতাবের সত ্ যায়ন কারী নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের ব ্ যাপারে সব জানেন , দেখেন । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ئه  وه  ی که به  وه  حی و نیگا بۆمان ڕه  وانه  کردیت له  م قورئانه  ، ئه  وه حه  ق و ڕاستیه  و به  ڕاست دانه  ری کتێبه پێشه  واکانیشه  ، به  ڕاستی خوا ئاگاو بینایه به به  نده  کانی .


যে কেউ রসূলের বিরুদ ্ ধাচারণ করে , তার কাছে সরল পথ প ্ রকাশিত হওয়ার পর এবং সব মুসলমানের অনুসৃত পথের বিরুদ ্ ধে চলে , আমি তাকে ঐ দিকেই ফেরাব যে দিক সে অবলম ্ বন করেছে এবং তাকে জাহান ্ নামে নিক ্ ষেপ করব । আর তা নিকৃষ ্ টতর গন ্ তব ্ যস ্ থান । 	 ئه  وه  ش دوژمنایه  تی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بکات و لێی جیابێته  وه له دوای ئه  وه  ی ڕێگه  ی ڕاست و دروستی بۆ ڕوون بۆته  وه و ڕێبازێک بگرێته  به  ر که جیابێت له ڕێگه  و ڕێبازی ئیمانداران ، ئه  وه ڕووی وه  رده  چه  رخێنین بۆ ئه  و ڕووگه  و به  رنامه  یه  ی هه  ڵی بژاردووه  و ڕووی تێکردووه  ، ( له قیامه  تیشدا ) ده  یخاته ناو دۆزه  خه  وه و ده  یسوتێنین که ئه  ویش سه  رئه  نجامێکی زۆر ناخۆش و سامناکه  .


যাকে আল ্ লাহ পথ দেখাবেন , সেই পথপ ্ রাপ ্ ত হবে । আর যাকে তিনি পথ ভ ্ রষ ্ ট করবেন , সে হবে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ئه  وه  ی خوا ڕێنموویی بکات ئه  وه هه  ر ئه  و ڕێنموویی وه  رگره  ، ئه  وه  ش که  گومڕای بکات ئه  وه هه  ر ئه  وانه زه  ره  رمه  ندن .


তবে তারা কিসের প ্ রতীক ্ ষা করে ওদের দিনের অনুরূপ ব ্ যতীত যারা তাদের আগে গত হয়ে গেছে ? বলোঃ ''তবে তোমরা প্রতীক্ষা কর, নিঃসন্দেহ আমিও তোমাদের সঙ্গে প্রতীক্ষমাণদের মধ্যে রয়েছি।’’ 	 ( ئه  و بێ  باوه  ڕانه  ) چاوه  ڕێی چی ده  که  ن ، مه  گه  ر چاوه  ڕێی ئه  وه ناکه  ن که ڕۆژگارێکیان به  سه  ر بهێنین وه  ک ئه  وه  ی به  سه  ر ئه  وانه  ی پێشیاندا هێنامان ؟ . بڵێ : جا ئێوه چاوه  ڕێ بن ، به  ڕاستی منیش له  گه  ڵ ئێوه  دا له چاوه  ڕوانانم .


অপরাধীরা নিশ ্ চয় জাহান ্ নামের শাস ্ তির মধ ্ যে অবস ্ থান করবে , 	 به  ڕاستی تاوانبار و تاوانکاران له  ناو ئازار و سزای دۆزه  خدا به  هه  میشه  یی ده  مێننه  وه  .


আর তাদের আগে আমরা কত মানবগোষ ্ ঠীকে ধ ্ বংস করেছি , তারা এদের চাইতে ছিল শক ্ তিতে বেশি প ্ রবল , ফলে তারা দেশে- বিদেশে অভিযান চালাত । কোনো আশ ্ রয়স ্ থল আছে কি ? 	 خۆ ئێمه چه  نده  ها هۆزو نه  ته  وه  ی پێش ئه  وانمان له  ناو برد ، که  ئه  وان له  مان به  ده  سه  ڵاتترو به  تواناتر بوون ... خۆ ئه  وان به  شاره  کان و شوێنه  واره  کاندا گه  ڕاوان و تێپه  ر بوون ، ئایا هیچ ده  ربازبوونێک له  سزاکانیان به  دی کرد ؟ !


আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করেন । তিনিই ভয়ভক ্ তি করার যোগ ্ য পাত ্ র এবং তিনিই পরিত ্ রাণের যথার ্ থ অধিকারী । 	 جا ئه  و خه  ڵکه یاداوه  ری وه  رناگرێت و بیر له  م ڕاستیانه ناکاته  وه مه  گه  ر ویستی خوای له  سه  ر بێت ( که له  گه  ڵ ویستی ئینسانه به  خته  وه  ره  کاندا یه  ك ده  که  وێت ) جا هه  ر ئه  و زاته  ش شایسته  ی ئه  وه  یه که خه  ڵکی حسابی بۆ بکه  ن و له خه  شمی بترسن و هه  ر ئه  ویش له خۆی گرتووه که لێخۆشبوو بێت ( له ئیماندارانی گوناهبار ، کاتێك ته  وبه ده  که  ن ) .


এটা জ ্ ঞান আহরণ ও স ্ মরণ করার মত ব ্ যাপার প ্ রত ্ যেক অনুরাগী বান ্ দার জন ্ যে । 	 ئه  مانه  هه  ر هه  مووی بۆ ڕۆشنکردنه  وه  ی دڵ و یادخستنه  وه  یه بۆ هه  موو ئه  و به  ندانه  ی که  به  لای ئێمه  دا دێنه  وه و ڕه  زامه  ندی ئێمه  یان مه  به  سته  .


ফুটন ্ ত পানির মধ ্ যে , তারপর তাদের জ ্ বলতে দেওয়া হবে আগুনের মধ ্ যে । 	 بۆ ناو ئاوی زۆر گه  رم ، پاشان ئاگریان پێ خۆش ده  کرێت و ده  بنه سووته  مه  نی بۆی ...


নিশ ্ চয় অপরাধীরা জাহান ্ নামের আযাবে চিরকাল থাকবে । 	 به  ڕاستی تاوانبار و تاوانکاران له  ناو ئازار و سزای دۆزه  خدا به  هه  میشه  یی ده  مێننه  وه  .


সেইদিন তারা কবরগুলো থেকে বেরিয়ে আসবে ব ্ যস ্ তসমস ্ ত হয়ে , যেন তারা একটি লক ্ ষ ্ যস ্ থলের দিকে ধাবিত হয়েছে , 	 ئه  و ڕۆژه  ی به په  له له گۆڕه  کانیان دێنه ده  ره  وه  ، ده  ڵێی بۆ لای بت و په  رستراوه  کانیان ڕاده  که  ن ! !


স ্ মরণ করো ! তুমি বিশ ্ বাসীদের বলেছিলে -- ''এইটি কি তোমাদের জন্য যথেষ্ট নয় যে তোমাদের প্রভু তোমাদের সাহায্য করুন নেমে আসা ফিরিশ্‌তাদের তিন হাজার দিয়ে? 	 ( یادیان بهێنه  ) کاتێک به ئیماندارانت ده  وت : ئایا ئه  وه  نده به  س نیه که په  روه  ردگارتان به سێ هه  زار فریشته کۆمه  کتان بکات و دایانبه  زێنێت ؟ !


সত ্ যবাদীদেরকে তাদের সত ্ যবাদিতা সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞাসা করার জন ্ য । তিনি কাফেরদের জন ্ য যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি প ্ রস ্ তুত রেখেছেন । 	 تا له  ڕۆژی قیامه  تدا ، خوا پرسیار بکات له  ڕاستگۆیان ده  رباره  ی ڕاستیه  که  یان ( واته له پێغه  به  ران ده  رباره  ی گه  یاندنی په  یامه  که  یان ) ، بۆ کافرانیش سزاو تۆڵه  یه  کی به  ئێشی ئاماده  کردووه  .


যারা আল ্ লাহর পথে বাধা দিত এবং তাতে বক ্ রতা অন ্ বেষণ করত । তারা পরকালের বিষয়েও অবিশ ্ বাসী ছিল । 	 ئه  وانه  ی که به نه  رمه بڕی به  رهه  ڵستی ڕێبازی خوا ده  که  ن و کۆسپ و ته  گه  ره ده  خه  نه ڕێگه  ی و ڕێبازی خوایان به خوارو خێچی ده  وێت ، له  کاتێکدا هه  میشه ئه  وان بێ بڕوان به زیندوو بوونه  وه و لێپرسینه  وه  .


আর যে তওবা করে , ঈমান আনে এবং সৎকর ্ ম করে অতঃপর সৎপথে অটল থাকে , আমি তার প ্ রতি অবশ ্ যই ক ্ ষমাশীল । 	 دڵنیاش بن به  ڕاستی من زۆر لێخۆش بووم له که  سه  ی که ته  وبه ده  کات و باوه  ڕ ده  هێنێت و کاروکرده  وه  ی چاکه ده  کات ، له  وه  ودوا ( تا دوا هه  ناسه  ی ژیانی ) به  رده  وام ده  بێت له  سه  ر ئه  و ڕێبازه  .


হে হারূণ-ভাগিনী , তোমার পিতা অসৎ ব ্ যক ্ তি ছিলেন না এবং তোমার মাতাও ছিল না ব ্ যভিচারিনী । 	 ئه  ی خوشکی هاروون ( له  به  ر ته  قواو خواناسی ئه  و ناز ناوه  یان پێدابوو ) تۆ نه باوکت که  سێکی خراپ و ( شه  رواڵ پیس بووه  ) نه دایکیشت ئافره  تێکی داوێن پیس ! !


তুমি তাদের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর অথবা তাদের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা নাই কর -- এ তাদের জন ্ য একসমান । আল ্ লাহ ্ কখনো তাদের ক ্ ষমা করবেন না । নিশ ্ চয় সত ্ যত ্ যাগী লোকদলকে আল ্ লাহ ্ সৎপথে চালান না । 	 چونیه  که بۆیان داوای لێخۆشبوونیان بۆ بکه  یت یان نه  یکه  یت ، هه  رگیز خوا لێیان خۆش نابێت ، چونکه به  ڕاستی خوا ڕێنموویی قه  ومی تاوانبارو له  سنوور ده  رچوو نادات .


বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ যদি তাদের মধ ্ যে কিছুমাত ্ র শুভ চিন ্ তা জানতেন , তবে তাদেরকে শুনিয়ে দিতেন । আর এখনই যদি তাদের শুনিয়ে দেন , তবে তারা মুখ ঘুরিয়ে পালিয়ে যাবে । 	 خۆ ئه  گه  ر خوا خێری تیادا به  دی بکردنایه  ، ئه  وه وای لێده  کردن که حه  ق و ڕاستی ببیستن ، خۆ ئه  گه  ر حه  قیشیان پێ ببیستنایه ( که ئاماده  نین بۆ وه  رگرتنی ) ئه  وه هه  ر پشت له به  رنامه  ی خوا ده  که  ن له  کاتێکدا ئه  وان هه  میشه نه  یارن .


আমি এক নারীকে সাবাবাসীদের উপর রাজত ্ ব করতে দেখেছি । তাকে সবকিছুই দেয়া হয়েছে এবং তার একটা বিরাট সিংহাসন আছে । 	 به  ڕاستی من بۆم ده  رکه  وت ئافره  تێک فه  رمانڕه  واییان ده  کات و له هه  موو جۆره ده  سه  ڵات و نازو نیعمه  تێکی پێبه  خشراوه  ، ته  ختێکی پاشایه  تی گه  وره  شی هه  یه  ، بینیم خۆی و قه  ومه  که  ی سوژده بۆ خۆر ده  به  ن له جیاتی خوا ، شه  یتان کارو کرده  وه  ی چه  وتیانی بۆ ڕازاندوونه  ته  وه  ، به  و هۆیه  وه ڕێبازی ڕاست و دروستی لێگرتوون ، بۆیه ئه  وان ڕێنمووی وه  رناگرن .


আর যখন এটি তাদের কাছে পাঠ করা হয় তারা বলে -- ''আমরা এতে ঈমান আনলাম, নিঃসন্দেহ এটি আমাদের প্রভু র কাছ থেকে সত্য, নিঃসন্দেহ আমরা এর আগেও মুসলিম ছিলাম।’’ 	 كاتێكیش قورئان ده  خوێنرێته  وه به  سه  ریاندا ده  ڵێن : ئێمه باوه  ڕمان پێ هێناوه چونكه به  ڕاستی ئه  مه حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه له  لایه  ن په  روه  ردگارمانه  وه پێمان ڕاگه  یه  نراوه بێگومان ئێمه پێشتر هه  رموسڵمان و فه  رمانبه  ردار بووین .


''কে সে যার কাছে আসছে শাস্তি যা তাকে লাঞ্ছিত করবে, আর কার উপরে বিধেয় হয়েছে স্থায়ী শাস্তি।’’ 	 که  کێ تووشی سزایه  ک ده  بێت که سه  رشۆڕو شه  رمه  زارو سه  رگه  ردانی ده  کات له دنیادا ، له قیامه  تیشدا سزایه  کی به  رده  وام داوێنگری ده  بێت و له  کۆڵی نه  بێته  وه  .


আমি যদি তাদের কাছে ফেরেশতাদেরকে অবতারণ করতাম এবং তাদের সাথে মৃতরা কথাবার ্ তা বলত এবং আমি সব বস ্ তুকে তাদের সামনে জীবিত করে দিতাম , তথাপি তারা কখনও বিশ ্ বাস স ্ থাপনকারী নয় ; কিন ্ তু যদি আল ্ লাহ চান । কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই মুর ্ খ । 	 خۆ ئه  گه  ر ( داخوازی هاوه  ڵگه  رانمان جێبه  جێ بکردایه  ) و به  ڕاستی ئێمه فریشته  مان دابه  زاندانایه بۆ لایان و مردووه  کان قسه  یان له  گه  ڵدا بکردنایه  ، هه  موو شتێکیشمان له  به  ر ده  میاندا کۆ بکردایه  ته  وه  ، نه  ده  بوون به  بڕوادار و بڕوایان نه  ده  هێنا ، مه  گه  ر خوا بیه  وێت ، به  ڵام زۆربه  یان نافامن و نازانن ( بیر ناکه  نه  وه و تێنافکرن ، هه  تا ئه  مڕۆش گا په  رست ، شه  یتان په  رست و ، بت په  رستان هه  ر ماون ، هه  یانه خاوه  نی بڕوانامه  ی به  رزیشن ، به  ڵام له ڕووی ئاینداریه  وه له  وپه  ڕی دواکه  وتن و کۆنه  په  رستیدان ) .


তখন তাদের বলা হবে -- ''এই তো তাই যা তোমরা মিথ্যা বলতে।’’ 	 پاشان پێیان ده  وترێت : ئائه  مه ئه  و شوێنه  یه که بڕواتان پێی نه  بوو به  ڕاستتان نه  ده  زانی .


ত ্ বা , সীন , মীম । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( البقر  ة ) بده .


বলুন , হে আল ্ লাহ আসমান ও যমীনের স ্ রষ ্ টা , দৃশ ্ য ও অদৃশ ্ যের জ ্ ঞানী , আপনিই আপনার বান ্ দাদের মধ ্ যে ফয়সালা করবেন , যে বিষয়ে তারা মত বিরোধ করত । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : ئه  ی ئه  و خوایه  ی که به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  ویت ، زانای په  نهان و ئاشکرایت ، هه  ر تۆ دادوه  ری ده  که  یت له نێوان به  نده  کانتدا ، له  و شتانه  دا که کێشه  یان تیاده  کرد .


তবে তার আপ ্ যায়ন হবে উত ্ তপ ্ ত পানি দ ্ বারা । 	 به  ئاوی له  کوڵ پێشوازیی لێ ده  کات ...


ইনসাফ অবশ ্ যম ্ ভাবী । 	 بێگومان ڕۆژی لێ پرسینه  وه  ش هه  ر دێت و به  ڕێوه  یه .


ফিরআউনের সাঙ ্ গপাঙ ্ গদের অবস ্ থায় ন ্ যায় আর যারা তাদের পূর ্ ববর ্ তী ছিল । তারা আল ্ লাহ ্  র নিদর ্ শনসমূহ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , তাই আল ্ লাহ ্ তাদের পাকড়াও করলেন তাদের পাপের দরুন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ অসীম ক ্ ষমতাশালী , প ্ রতিফল দানে অতি কঠোর । 	 کارو کرده  وه  ی ( خوانه  ناسان له هه  موو سه  رده  مێکدا ) وه  کو داب و نه  ریتی فیرعه  ون و ئه  و که  سانه وایه که له ( سه  رده  مه  ) پێشووه  کاندا هاتوون پێش ئه  مان ، ئه  وانه بڕوایان نه  بوو به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا ، جا خوایش خه  شمی لێ گرتن و له  ناوی بردن به  هۆی گوناهو تاوانیانه  وه  ، به  ڕاستی خوا به تواناو به  زه  بره له تۆڵه  دا .


তারা যখনই যন ্ ত ্ রনায় অতিষ ্ ঠ হয়ে জাহান ্ নাম থেকে বের হতে চাইবে , তখনই তাদেরকে তাতে ফিরিয়ে দেয়া হবে । বলা হবেঃ দহন শাস ্ তি আস ্ বাদন কর । 	 هه  ر که هه  وڵ بده  ن و بیانه  وێت خۆیان ڕزگار بکه  ن و له  و سزایه هه  ڵبێن ( به  قامچی و تێهه  ڵدان ) ده  گێڕدرێنه  وه ناوی و پێیان ده  وترێت : بچێژن سزای سووتان و ئاگر .


আল ্ লাহর আয়াত ও জ ্ ঞানগর ্ ভ কথা , যা তোমাদের গৃহে পঠিত হয় তোমরা সেগুলো স ্ মরণ করবে । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সূক ্ ষ ্ নদর ্ শী , সর ্ ববিষয়ে খবর রাখেন । 	 هه  رچی له  ماڵه  کانتاندا ده  خوێنرێته  وه له  قورئان و فه  رمووده یادی بگرن و فه  رامۆشی مه  که  ن و باسی بکه  ن بۆ خه  ڵکی ، به  ڕاستی خوا هه  میشه  و به  رده  وام به  لوطف و وردبین و به  ئاگایه ( له هه  ڵسوکه  وتی به  نده  کانی ) .


আর তোমার প ্ রভু মৌমাছিকে প ্ রত ্ যাদেশ দিলেন -- ''বাসা তৈরি কর পাহাড়ের মাঝে ও গাছের মধ্যে, আর তারা যে ঘর তৈরি করে তাতে, -- 	 په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی ئینسان ) نیگاو ئیلهامی کردووه بۆ هه  نگ که جێگه بۆ خۆی ساز بکات له کون و که  لێنی چیاکاندا ، هه  روه  ها له که  له  به  ری دره  خته  کان و له  و شوێنانه  ش که ئاده  میزاد بۆی ئاماده ده  کات .


এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ ( ফেরেশতা ) । 	 نۆزده فریشته سه  رپه  رشتی دۆزه  خ ده  که  ن .


নিশ ্ চয় তোমার পালকর ্ তা যাকে ইচ ্ ছা অধিক জীবনোপকরণ দান করেন এবং তিনিই তা সংকুচিতও করে দেন । তিনিই তাঁর বান ্ দাদের সম ্ পর ্ কে ভালোভাবে অবহিত , -সব কিছু দেখছেন । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگارت به هه  ر که  س که بیه  وێت ڕزق و ڕۆزی فراوان ده  به  خشێت ، یاخود که  م و سنوورداری ده  کات ، بێگومان ئه  و زاته ئاگادارو بینایه به  به  نده  کانی ، ( به  خشین و نه  به  خشینی هه  ڕه  مه  کی نیه  ) .


আমি তো তাদেরকে কিছুই বলিনি , শুধু সে কথাই বলেছি যা আপনি বলতে আদেশ করেছিলেন যে , তোমরা আল ্ লাহর দাসত ্ ব অবলম ্ বন কর যিনি আমার ও তোমাদের পালনকর ্ তা আমি তাদের সম ্ পর ্ কে অবগত ছিলাম যতদিন তাদের মধ ্ যে ছিলাম । অতঃপর যখন আপনি আমাকে লোকান ্ তরিত করলেন , তখন থেকে আপনিই তাদের সম ্ পর ্ কে অবগত রয়েছেন । আপনি সর ্ ববিষয়ে পূর ্ ণ পরিজ ্ ঞাত । 	 ( بێگومان تۆ چاک ده  زانیت ) : من هیچ شتێکم پێ نه  وتوون جگه له  وه  ی که تۆ فه  رمانت پێداوم ، ئه  ویش ئه  وه  یه  : ته  نها خوا بپه  رستن که په  روه  ردگاری من و په  روه  ردگاری ئێوه  شه و من شایه  ت بووم به  سه  ریانه  وه هه  تا له  ناویاندا بووم ، ئینجا کاتێک منت مران و گیانت کێشام ، ئیتر ئه  وه هه  ر خۆت چاودێر و ئاگادار بوویت لێیان و هه  ر تۆش شایه  تیت به  سه  ر هه  موو شتێکه  وه  .


অতএব , তোমরা কোথায় যাচ ্ ছ ? 	 ئیتر بۆ کوێ ده  چن ؟ ڕوو ده  که  نه کوێ ؟ ڕوو ده  که  نه کێ ؟


তখন যে কেউ এক অণু-পরিমাণ সৎকাজ করেছে সে তা দেখতে পাবে ; 	 جا ئه  وه  ی به  قه  ده  ر سه  نگی گه  ردیله  یه  ك خێرو چاکه  ی ئه  نجام دابێت ده  یبینێته  وه  .


আর নিঃসন ্ দেহ এ-ই হচ ্ ছে ঘড়িধন ্ টা সন ্ বন ্ ধে নিশ ্ চিত জ ্ ঞান ; সুতরাং এ-সন ্ বন ্ ধে তোমরা সন ্ দেহ করো না , আর আমাকে অনুসরণ করো । এটিই হচ ্ ছে সহজ-সঠিক পথ । 	 به  ڕاستی له دایکبوونی عیسا ، به  بێ باوك ، به  ڵگه  یه له  سه  ر قیامه  ت ، که  واته به  گومان مه  بن لێی و باوه  ڕی پێبهێنن و پێیان بڵێ : هه  ر په  یڕه  وی له زاتی من بکه  ن ، هه  ر ئه  وه  شه ڕێگه  ی ڕاست و دروست .


তারপর তোমরা তাড়াতাড়ি চল যেখান থেকে জনতা এগিয়ে চলে , আর আল ্ লাহ ্  র কাছে পরিত ্ রাণ খোঁজো , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ত ্ রাণকর ্ তা , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 له  وه  ودوا ( روو به قوڕه  یش و سه  رکرده و ده  وڵه  مه  ندان ده  فه  رموێت ) : خه  ڵکی له کوێوه دابه  زین و گه  ڕانه  وه ئێوه  ش له  وێوه دابه  زن و بگه  ڕێنه  وه  و ( خۆتان جیامه  که  نه  وه ) و داوای لێخۆشبوون له خوا بکه  ن ، چونکه به  ڕاستی په  روه  ردگارتان زۆر لێخۆشبوو میهره  بانه  .


সেই দিনে যেদিন তাদের জিহ ্ বা ও তাদের হাত ও তাদের পা তাদের বিরুদ ্ ধে সাক ্ ষ ্ য দেবে যা তারা করে চলেছিল সে-সন ্ বন ্ ধে , -- 	 له ڕۆژێکدا که زمان و ده  ست و قاچیان لێیان ده  بێته شایه  تێکی گۆیا ، له به  رامبه  ر ئه  و کرده  وانه که ئه  نجامیان ده  داو ( ئه  و بوختانانه  ی که دایانکرد ) .


তিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের আদি স ্ রষ ্ টা । কিরূপে আল ্ লাহর পুত ্ র হতে পারে , অথচ তাঁর কোন সঙ ্ গী নেই ? তিনি যাবতীয় কিছু সৃষ ্ টি করেছেন । তিনি সব বস ্ তু সম ্ পর ্ কে সুবিজ ্ ঞ । 	 بێگومان ئه  و زاته به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  ویه له جوانترین و ڕێک و پێکترین شێوه  دا ، چۆن ڕۆڵه  ی ده  بێت ؟ ! خۆ ئه  وزاته هاوسه  ری نه  گرتووه  ؟ ! به  ڵکو هه  موو شتێکی دروست کردوه  ، به  ڕاستی ئه  و زاته به  هه  موو شتێک زانایه  .


অতঃপর তারা তার প ্ রতি পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল । 	 ئه  وانیش به  جێیان هێشت و ڕۆیشتن .


রসূলের অন ্ তর মিথ ্ যা বলেনি যা সে দেখেছে । 	 ئه  وسا ئه  وه  ی که  به  چاوی سه  ری بینی ، له  ناخ و ده  رونیه  وه بڕوای پێی هه  بوو ، ناخ و ده  روونی ڕاستیه  کانی به  درۆنه  دانی


আচ ্ ছা ! কে সৃষ ্ টির সূচনা করেন তারপর তার পুনরাবর ্ তন ঘটান , আর কে তোমাদের আকাশ ও পৃথিবী থেকে রিযেক দান করেন ? আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কি অন ্ য উপাস ্ য আছে ? বলো -- ''নিয়ে এস তোমাদের দলিল-দস্তাবেজ যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 ئایا کێ له سه  رتاوه دروستکراوان به  دی ده  هێنێت ، پاشان دوای تێکدانی سه  رله  نوێ دروستی ده  کاته  وه  ، کێ له  و ئاسمانه  وه ( به  هۆی تیشکی خۆر و باران و هه  واوه  ) له زه  وییه  وه ( به هۆی خاکه  وه  ) ڕزق و ڕۆزیتان پی ده  به  خشێت ؟ ، ئایا ڕه  وایه له  گه  ڵ زاتی خوادا خوای تر هه  بێت ؟ ، پێیان بڵێ : ئاده  ی به  ڵگه  تان چییه بیهێننه مه  یدان ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن .


আর এরা যদি তোমার প ্ রতি মিথ ্ যা আরোপ করে তাহলে এদের আগে যারা ছিল তারাও মিথ ্ যা আরোপ করেছিল , তাদের কাছে তাদের রসূলগণ এসেছিলেন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , আর ধর ্ মগ ্ রন ্ থাবলী নিয়ে ও উজ ্ জ ্ বল গ ্ রন ্ থ নিয়ে । 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم خۆ ئه  گه  ر بڕوایان به تۆ نه  کرد ئه  وه دڵت له خۆت دانه  مێنێت ، به  ڕاستی ئه  وانه  ی پێش ئه  مانیش هه  ر هه  ڵویستیان وابووه  ، بڕوایان به پێغه  مبه  ران نه  بووه  ، هه  رچه  نده ئه  وان به موعجیزه  و به  ڵگه  ی به  هێزه  وه  ، به په  یام و کتێبی ڕوون و ئاشکراوه بۆیان ڕه  وانه کرابوون .


হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে প ্ রজ ্ ঞা দান কর এবং আমাকে সৎকর ্ মশীলদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত কর 	 ( ئینجا ئیبراهیم نزای کردو وتی ) په  روه  ردگارا : زانیاری ودانایی و ده  سه  ڵاتی ته  واوم پێ ببه  خشه و په  یوه  ستم بکه به چاکه  کارانه  وه  .


তাদের জন ্ যেই রয়েছে মন ্ দ শাস ্ তি এবং তারাই পরকালে অধিক ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ئائه  وانه ئه  وانه  ن ناخۆشترین و ناسۆرترین سزا بۆیان ئامه  ده  یه و ئه  وان له قیامه  تدا هه  موو که  س خه  ساره  تمه  ندترن .


আমি কি আজ ্ ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন ্ যায় গণ ্ য করব ? 	 ئایا ڕه  وایه پاداشتی موسوڵمانان وه  ك تاوانبار و تاوانکاران بێت ؟ !


আর কোনো বোঝা বহনকারী অন ্ যের বোঝা বইবে না । আর গুরুভারে পীড়িত কেউ যদি তার বোঝার জন ্ যে ডাকে , তা থেকে কিছুই বয়ে নেওয়া হবে না , যদিও সে নিকটা  ত ্ মীয় হয় । তুমি তো সাবধান করতে পার কেবলমাত ্ র তাদের যারা তাদের প ্ রভুকে ভয় করে আড়ালে , আর নামায কায়েম করে । আর যে কেউ নিজেকে পবিত ্ র করে , সে তো তবে পবিত ্ র করে তার নিজেরই জন ্ যে । আর আল ্ লাহ ্  র কাছেই প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 هیچ گوناهبارێکیش گوناهی که  سانی تر هه  ڵناگرێت ( له قیامه  تیشدا ) ئه  گه  ر بارگرانێک ( گو  ناهبارێک ) هاوار له که  سێک بکات تا باری سه  رشانی سووک بکات هیچ باری سووک ناکات هه  تا ئه  گه  ر خزمیشی بێت ( جا تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) ته  نها ئه  وانه بێدار ده  که  یته  وه که له په  روه  ردگاریان ده  ترسن له  غه  یب و په  نهانیدا و نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام ده  ده  ن ، ئه  وسا ئه  وه  ی دڵ و ده  روون و گوفتارو کرده  وه  ی خۆی پاك بکاته  وه  ، ئه  وه به  ڕاستی سووده  که  ی بۆ خزمه  تی ، گه  ڕانه  وه و سه  رئه  نجامیش بۆ لای خوای گه  وره  یه  .


আর ফিরআউন তার লোকজনকে পথভ ্ রান ্ ত করেছিল , আর সে সৎপথে চালায় নি । 	 فیرعه  ونیش قه  وم و گه  له  که  ی خۆی گومرا کردو ڕێنموویی نه  کردن .


যিনি সৃষ ্ টি করেছেন মরণ ও জীবন , যাতে তোমাদেরকে পরীক ্ ষা করেন-কে তোমাদের মধ ্ যে কর ্ মে শ ্ রেষ ্ ঠ ? তিনি পরাক ্ রমশালী , ক ্ ষমাময় । 	 هه  ر ئه  و خۆی مردن و ژیانی به  دیهێناوه  ، تا تاقیتان بکاته  وه  ، کێتان کرده  وه  ی چاکترو په  سه  ندتره  ، هه  ر ئه  ویش زاتێکی باڵاده  سته به  سه  ر بێ باوه  ڕاندا ، وه لێخۆشبووه له ئیمانداران .


আকাশ পৃথিবী এতদুভয়ের মধ ্ যে যা আছে , তা আমি ক ্ রীড়াচ ্ ছলে সৃষ ্ টি করিনি । 	 ئێمه ئاسمان و زه  وی ، هه  رچیش له نێوانیاندایه به گاڵته ( بێ مه  به  ست ) دروستمان نه  کردووه  .


নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলে কেউ নেই যে , দয়াময় আল ্ লাহর কাছে দাস হয়ে উপস ্ থিত হবে না । 	 هیچ که  سێک نی یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، که به  نده  ی ملکه  چی خوای میهره  بان نه  بێت .


''যেন তোমরা তাতে চলতে পার প্রশস্ত পথে।’’ 	 تا ( به ئاره  زووی خۆتان ) پیایدا بگه  ڕێن له ڕێگه فراوانه  کاندا .


অতএব , তাদেরকে বাকচাতুরী ও ক ্ রীড়া-কৌতুক করতে দিন সেই দিবসের সাক ্ ষাত পর ্ যন ্ ত , যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হয় । 	 جارێ وازیان لێ بهێنه  ، با هه  ر ڕۆبچن له قسه  ی هه  له  ق و مه  له  قدا و با هه  ر گه  مه و یاری بکه  ن ، هه  تا ده  گه  نه ئه  و ڕۆژه  ی هه  ڕه  شه  یان لێکراوه ده  رباره  ی .


এবং সদা সংগী পুত ্ রবর ্ গ দিয়েছি , 	 چه  نده  ها کوڕو نه  وه  ش که هه  میشه ئاماده  ن له نزیکیدا .


''তোমাদের জন্য তোমাদের ধর্মমত এবং আমার জন্য আমার ধর্মমত।’’ 	 که  واته دینی خۆتان بۆ خۆتان و دینی خۆم بۆ خۆم .


শপথ সেই ফেরেশতাগণের , যারা ডুব দিয়ে আত ্ মা উৎপাটন করে , 	 سویند به  و فریشتانه  ی که گیانی خه  ڵکی ده  کێشن ، یان به  و ئه  ستێرانه  ی که له قوڵایی ئاسماندا ده  دره  وشێنه  وه و ده  سوڕێنه  وه .


তারা বলল , তোমরা পরস ্ পরে আল ্ লাহর নামে শপথ গ ্ রহণ কর যে , আমরা রাত ্ রিকালে তাকে ও তার পরিবারবর ্ গকে হত ্ যা করব । অতঃপর তার দাবীদারকে বলে দেব যে , তার পরিবারবর ্ গের হত ্ যাকান ্ ড আমরা প ্ রত ্ যক ্ ষ করিনি । আমরা নিশ ্ চয়ই সত ্ যবাদী । 	 هه  موویان سوێندیان به خوا بۆ یه  کتر خوارد که له شه  ودا بده  ن به  سه  ر صاڵح و ماڵ و منداڵیدا و له  ناویان به  رن ، پاشان ( ئه  گه  ر گومانیان لێکردین ) سوێند ده  خۆین و به که  س و کاری ده  ڵێین : ئێمه ئاگامان له تیاچوونی ئه  وان نیه و دڵنیا بن ئێمه ڕاستگۆشین .


আল ্ লাহ বলবেনঃ তোমরা পৃথিবীতে কতদিন অবস ্ থান করলে বছরের গণনায় ? 	 ( ئه  وسا خوای گه  وره  ) لێیان ده  پرسێت : ئه  وه چه  ند ساڵ له زه  ویدا ژیانتان برده سه  ر .


যে পুরুষ চুরি করে এবং যে নারী চুরি করে তাদের হাত কেটে দাও তাদের কৃতকর ্ মের সাজা হিসেবে । আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে হুশিয়ারী । আল ্ লাহ পরাক ্ রান ্ ত , জ ্ ঞানময় । 	 ده  ستی پیاوی دزو ئافره  تی دز ببڕن له پاداشتی کاری ناڕه  وایاندا ئه  مه  ش تۆڵه  یه  که له لایه  ن خواوه  ، خوا باڵاده  ست و دانایه ( له بڕیاردانی ئه  و سزایه  دا ، ئه  ڵبه  ته ئه  م سزایه له کۆمه  ڵگه  ی ئیسلامیدا جێبه  جێ ده  کرێت ، که  : هه  موو که  سێک ژیانی مسۆگه  ره و هه  مووان ده  ستی یارمه  تی بۆ یه  کتر درێژ ده  که  ن ، هه  روه  ها له ساڵانی گرانیدا ده  ست نابڕدرێت ) .


অথবা জনপদের বাসিন ্ দারা কি নিরাপদ ভাবে তাদের উপরে আমাদের বিপর ্ যয় এসে পড়া সম ্ পর ্ কে সকাল বেলায় যখন তারা থাকে খেলায় রত ? 	 ئایا خه  ڵکی شاره  کان دڵنیاشن و ناترسن له  وه  ی که تۆڵه  ی ئێمه بێت بۆیان له چێشته  نگاودا ، له  کاتێکدا ئه  وان سه  رگه  رمی یاری و گه  مه  ن .


এরাঁই তাঁরা যাঁদের আল ্ লাহ ্ সৎপথে পরিচালিত করেছেন , সুতরাং তুমি তাঁদের পথনির ্ দেশের অনুসরণ করো । বলো -- ''আমি তোমাদের কাছে এর জন্য কোনো প্রতিদান চাই না। এতো নিঃসন্দেহ মানবগোষ্ঠীর কাছে স্মারকই মাত্র।’’ 	 ئه  و ( ناوبراوانه  ) ئه  و که  سانه  ن که خوا ( به  تایبه  ت ) هیدایه  ت و ڕینموویی کردوون ، تۆش ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) شوێنی هیدایه  ت و ڕێنموویی ئه  وانه بکه  وه ( هه  روه  ها به  و خه  ڵکه  ) بڵێ : که من هیج جۆره کرێ و پاداشتێکتان له  سه  ر ڕێنموویی لێ داوا ناکه  م ، ئه  م قورئان و به  رنامه  یه  ش ( که به مندا ڕه  وانه  کراوه  ) ته  نها یادخه  ره  وه  یه بۆ هه  موو خه  ڵکی سه  ر ئه  م زه  ویه  .


হে কাফের সম ্ প ্ রদায় , তোমরা আজ ওযর পেশ করো না । তোমাদেরকে তারই প ্ রতিফল দেয়া হবে , যা তোমরা করতে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی که بی باوه  ڕ بوون ئه  مڕۆ هیچ پاکانه  یه  ک مه  که  ن ، چونکه ئێوه به  ڕاستی ته  نها پاداشتی ئه  و کارو کرده  وانه  تان ده  درێته  وه که ئه  نجامتان ده  دا .


যখন তারা তাঁর কাছে হাজির হল তখন তারা বললে -- ''সালাম’’। তিনি বললেন -- ''আমরা অবশ্য তোমাদের সন্বন্ধে ভয় করছি।’’ 	 کاتێك کتوپر خۆیان کرد به ماڵداو وتیان : سڵاو ( ئیبراهیم دوای وه  ڵامدانه  وه  ی سڵاوه  که  یان ) وتی : ( ئێوه کێن ؟ ) به  ڕاستی ئێمه لێتان ده  ترسین ! ! .


পরিশোধিত করতে অথবা সতর ্ ক করতে । 	 بۆ ئه  وه  ی به  ڵگه بخه  نه ده  ست ئیمانداران ، نه  فامانیش بێداربکه  نه  وه  .


এগুলো হচ ্ ছে জ ্ ঞানগর ্ ভ গ ্ রন ্ থের আয়াতসমূহ , -- 	 ئه  وه چه  نده  ها ئایه  ت و فه  رمانێکن له قورئانی پڕ له حیکمه  ت و دانایی .


''নিঃসন্দেহ আমি আশংকা করছি তোমাদের উপরে এক মহাদিনের শাস্তির।’’ 	 به  ڕاستی من ده  ترسم له ڕۆژێکی زۆر سه  ختدا به  ڵایه  کی گه  وره یه  خه  تان پێ بگرێت ...


সে বলল , আমি এই ধন আমার নিজস ্ ব জ ্ ঞান-গরিমা দ ্ বারা প ্ রাপ ্ ত হয়েছি । সে কি জানে না যে , আল ্ লাহ তার পূর ্ বে অনেক সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করেছেন , যারা শক ্ তিতে ছিল তার চাইতে প ্ রবল এবং ধন-সম ্ পদে অধিক প ্ রাচুর ্ যশীল ? পাপীদেরকে তাদের পাপকর ্ ম সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞেস করা হবে না । 	 قاروون وتی : بێگومان ئه  م سامان و داراییه  م هه  ر به هۆی زانست و زانیاری نه  خشه  ی خۆمه  وه پێمدراوه  ، باشه مه  گه  ر قاروون نه  یده  زانی به  ڕاستی خوا پێش ئه  م چه  نده  ها قه  وم و هۆز و گه  لانی له ناو بردووه كه له  و زیاتر به  ده  سه  ڵاتر و سه  روه  تمه  ندتر بوون ؟ تاوان باران پرسیاریان لێناكرێت ده  رباره  ی گوناهه  كانیان ( چونكه تۆماره و لای خوا ئاشكرایه  ) .


''লুতের অনুবর্তীরা ব্যতীত। নিঃসন্দেহ তাঁদের সবাইকে আমরা অবশ্যই উদ্ধার করব -- 	 به  ڵام خانه  واده  ی لوط هه  موویان ڕزگار ده  که  ین .


সে বললঃ এমনিতেই হবে । তোমার পালনকর ্ তা বলেছেন , এটা আমার জন ্ যে সহজ সাধ ্ য এবং আমি তাকে মানুষের জন ্ যে একটি নিদর ্ শন ও আমার পক ্ ষ থেকে অনুগ ্ রহ স ্ বরূপ করতে চাই । এটা তো এক স ্ থিরীকৃত ব ্ যাপার । 	 جوبره  ئیل وتی : ئه  و قسانه  ی تۆ ڕاست و دروستن ، به  ڵام ئه  وه بڕیاری په  روه  ردگاره و ده  فه  رموێت : ئه  وکاره لای من ئاسانه ( که به  بێ باوک ئه  و منداڵه بهێنمه کایه  وه  ) ، بۆ ئه  وه  ی بیکه  مه نیشانه  و موعجیزه  یه  ک بۆ خه  ڵکی ، هه  روه  ها ڕه  حمه  تێکی تایبه  تیش بێت له  لایه  ن ئێمه  وه  ، ئیتر ئه  و کاره  ش بڕیاری له  سه  ر دراوه و بڕاوه  ته  وه  .


অতএব তোমার সর ্ বশক ্ তিমান প ্ রভুর নামের জপতপ করো । 	 جا که  واته  ستایش و سوپاسگوزاری په  روه  ردگاری گه  وره  به  و با ناوی پیرۆزی هه  میشه له  سه  ر زارت بێت


নিঃসন ্ দেহ যারা সতী-সাধ ্ বী , নিরীহ , বিশ ্ বাসিনী নারীকে অপবাদ দেয় তাদের ইহলোকে ও পরলোকে অভিশাপ দেওয়া হবে , আর তাদের জন ্ য রইবে কঠোর শাস ্ তি , -- 	 به ڕاستی ئه  وانه  ی ئافره  تانی ئیمانداری پاك داوێن و خاوه  ن مێردو بێ ئاگا له گوناه ، تۆمه  تبار ده  که  ن ، ئه  وانه نه  فره  تیان لێکراوه له دنیاو له قیامه  تداو سزایه  کی گه  وره  و سه  خت ئاماده  یه بۆیان ( له تۆڵه  ی له  که  دار کردنی پاکاندا ) ...


স ্ মরণ করো , তিনি তাঁর প ্ রভুর প ্ রতি মৃদু স ্ বরে আহ ্ বান করলেন -- 	 کاتێک له ( په  رستگای خۆیدا ) هانا و هاواری برد بۆ په  روه  ردگاری به  په  نهانی .


নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তার দিকেই প ্ রত ্ যাবর ্ তন হবে । 	 ( ئه  وه فه  رامۆش ده  کات که  ) : بێگومان سه  ره  نجام گه  ڕانه  وه هه  ر بۆ لای په  روه  ردگارته  و ( له  سه  ر که  ش و یاخیه  کان ده  پرسێته  وه  ) .


তারা তখন বলবে -- ''আল্লাহ্‌র!’’ তুমি বল -- ''কেন তবে তোমরা মনোনিবেশ করো না?’’ 	 سه  رئه  نجام هه  ر دان به ڕاستیدا ده  نێن و ده  ڵێن : هه  رخوا ، خاوه  نیانه  ، هه  ر په  روه  ردگار به  دیهێنه  ریانه  . ئه  وسا پێیان بڵێ : جا ئه  وه بۆچی یاداوه  ری وه  رناگرن ؟


শপথ সুস ্ পষ ্ ট কিতাবের , 	 سوێند به  م په  یامه ڕوون و ئاشکرایه  ، مه  به  ست قورئانه  .


আমি বললামঃ ভয় করো না , তুমি বিজয়ী হবে । 	 ( ئێمه  ش نیگامان بۆ کرد ) وتمان : مه  ترسه و دڵنیابه چونکه به  ڕاستی هه  ر تۆ به  رزو سه  رکه  توویت .


বলো -- ''আল্লাহ্ সত্যকথা বলেন, কাজেই ঋজুস্বভাব ইব্রাহীমের ধর্ম অনুসরণ করো, আর তিনি বহুখোদাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان ) بڵێ : خوای گه  وره له هه  موو فه  رمایشته  کانیدا ڕاستی فه  رمووه  ، که  واته شوێنی ئاین و به  رنامه  ی ئیبراهیم بکه  ون که پاکو دروست و فه  رمانبه  رداره و ئه  و هه  رگیز له موشریک و هاوه  ڵگه  ران نه  بووه  .


শোন ! ইতিপূর ্ বে তোমরা যে বিষয়ে কিছু জানতে , তাই নিয়ে বিবাদ করতে । এখন আবার যে বিষয়ে তোমরা কিছুই জান না , সে বিষয়ে কেন বিবাদ করছ ? 	 ئه  وه ئێوه  ن موجاده  له  و باس و خواستان له  سه  ر ئه  و شتانه ده  کرد که زانیاریتان ده  رباره  ی هه  بوو .. که  وابوو بۆچی ده  م له  و شتانه  شه  وه ده  ده  ن که هیچ زانیاریتان ده  رباره  ی نی یه  ؟ دیاره هه  ر خوا ئه  و شتانه ده  زانێت ، ئێوه نایزانن .


যিনি তোমাকে তাঁর ইচ ্ ছামত আকৃতিতে গঠন করেছেন । 	 له  هه  ر شێوه و شێوازێكدا که ویستوویه  تی تۆی ڕێکخستووه و ئه  ندامه  کانتی به  یه  که  وه لکاندووه  .


আল ্ লাহ বললেন , আমি তোমার বাহু শক ্ তিশালী করব তোমার ভাই দ ্ বারা এবং তোমাদের প ্ রধান ্ য দান করব । ফলে , তারা তোমার কাছে পৌছাতে পারবে না । আমার নিদর ্ শনাবলীর জোরে তোমরা এবং তোমাদের অনুসারীরা প ্ রবল থাকবে । 	 خوا فه  رمووی : ئێمه پشت و بازووی تۆ به  هێز ده  كه  ین به  هۆی براكه  ته  وه و ده  سه  ڵاتێكتان پێ ده  به  خشین كه نه  توانن بێنه سه  رتان ، جا به  هۆی موعجیزه  كانمانه  وه هه  ردووكتان و هه  موو شوێنكه  وتوانتان سه  ركه  وتوو و زاڵن .


আর যাদের আমরা সৃষ ্ টি করেছি তাদের মধ ্ যে আছে একটি দল যারা পথ দেখায় সত ্ যের দ ্ বারা , আর তার দ ্ বারা তারা ন ্ যায়পরায়ণতা করে । 	 له  و خه  ڵکه  ش که دروستمان کردوون که  سانێک هه  ن که ( ژیرو هۆشمه  ندن و شوێنی حه  ق ده  که  ون و ) ڕێنموویی خه  ڵک ده  که  ن و شاره  زایان ده  که  ن به حه  ق و ڕاستی ، هه  ر به  وحه  قه خه  ڵکی ڕاست ده  که  نه  وه ( له لادان و سه  رکه  شی ) .


তাদের কি এমন শরীক দেবতা আছে , যারা তাদের জন ্ যে সে ধর ্ ম সিদ ্ ধ করেছে , যার অনুমতি আল ্ লাহ দেননি ? যদি চুড়ান ্ ত সিন ্ ধান ্ ত না থাকত , তবে তাদের ব ্ যাপারে ফয়সালা হয়ে যেত । নিশ ্ চয় যালেমদের জন ্ যে রয়েছে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি । 	 ( ئایا ئه  و بێباوه  ڕانه ڕازین به  به  رنامه  ی خوا ) یاخود شوێنی ئه  و هاوه  ڵگه  ڕانه ده  که  ون که به  ناوی دینه  وه به  رنامه  یان بۆ داناون و په  یڕه  وییان ده  که  ن بێ ئه  وه  ی خوا مۆڵه  تی دابێت و پێی ڕازی بێت ( حه  رام و حه  ڵاڵیان بۆ دیاری ده  که  ن ) ، خۆ ئه  گه  ر بڕیاری پێشترمان نه  بوایه به مانه  وه  یان تا کاتی دیاریکراو ، ئه  وه فه  رمان ده  درا به له  نا  و بردنیان ، بێگومان بۆ سته  مکاران سزای به ئێش و به  سۆ ئاماده  یه  .


যারা আমার পথে সাধনায় আত ্ মনিয়োগ করে , আমি অবশ ্ যই তাদেরকে আমার পথে পরিচালিত করব । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সৎকর ্ মপরায়ণদের সাথে আছেন । 	 ئه  وانه  ش له پێناوی ئێمه  داو بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی ئێمه  ؛ هه  وڵ و کۆششیان کردووه و خۆیان ماندوو کردووه  ، سوێند به  خوا به  ڕاستی ئه  وانه ڕێنموویی ده  که  ین بۆ هه  موو ڕێگه  یه  کی چاک و دروستی خۆمان ( که به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی ئێمه  ی له  دوایه  ) ، بێگومان خوای په  روه  ردگار هه  میشه له  گه  ڵ جاکه  کارانه  .


আমি তাদের গর ্ দানে চিবুক পর ্ যন ্ ত বেড়ী পরিয়েছি । ফলে তাদের মস ্ তক উর ্ দ ্ ধমুখী হয়ে গেছে । 	 به  ڕاستی هه  ر ده  ڵێیت ئێمه کۆت و زنجیرمان کردۆته گه  ردنیان و له ژێر چه  ناگه  یان توندکراوه و به ناچاری سه  ریان به  رز ڕاگیراوه و ئه  م لاولایان پێناکرێت و به  رپێی خۆیان نابینن .


সে বললে -- ''তোমরা তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করলে আমি তোমাদের অনুমতি দেবার আগেই? সে-ই দেখছি তবে তোমাদের জাদুবিদ্যা শিখিয়েছে। কাজেই আমি নিশ্চয় তোমাদের হাত ও তোমাদের পা আড়াআড়িভাবে কেটে ফেলবই, আর আমি অবশ্যই তোমাদের শূলে চড়াব খেজুর গাছের কান্ডে, আর তোমরা অবশ্যই জানতে পারবে আমাদের মধ্যে কার দেওয়া শাস্তি বেশী কঠোর ও দীর্ঘস্থায়ী।’’ 	 فیرعه  ون وتی : ئایا ئێوه هه  ر ئاوا باوه  ڕتان پێ هێنا پێش ئه  وه  ی مۆڵه  تتان بده  م و ڕازی بم ؟ به  ڕاستی دیاره موسا گه  وره و مامۆستاتانه و هه  ر ئه  و فێری جادووگه  ری کردوون ، شه  رت بێت ده  ست و قاچتان به پێچه  وانه  وه بقرتێنم و هه  ڵتانواسم به  قه  دی دارخورمادا ئه  وسا چاک ده  زانن که کاممان ( من ، یان خوای موسا ) سزامان توندو تیژو به  رده  وامه  !


তারা বললে -- ''হে মূসা! আমরা নিশ্চয়ই কখনো এতে ঢুকবো না যতক্ষণ তারা ওর মধ্যে অবস্থান করছে। কাজেই তুমি ও তোমার প্রভু এগিয়ে যাও এবং তোমরা দুজনে যুদ্ধ করো, আমরা নিশ্চয়ই এখানে বসে পড়লাম।’’ 	 که  چی وتیان : ئه  ی موسا دڵنیابه ئێمه هه  رگیز ناچینه ئه  و شاره  وه و ڕووی تێناکه  ین ماده  م ئه  و جه  نگاوه  رانه  ی تێدا بێت ، ( ئیتر تۆ که  یفی خۆته حه  ز ده  که  یت ) بچۆ خۆت و په  روه  ردگارت جه  نگ بکه  ن دژیان ، ئێمه به  ڕاستی ئا لێره  دا دانیشتووین ( چاوه  ڕێی سه  رئه  نجامین ) ! !


আর যদি আল ্ লাহ তোমাকে কোন কষ ্ ট দেন , তবে তিনি ব ্ যতীত তা অপসারণকারী কেউ নেই । পক ্ ষান ্ তরে যদি তোমার মঙ ্ গল করেন , তবে তিনি সবকিছুর উপর ক ্ ষমতাবান । 	 ( دڵنیابه له  وه  ی ) ئه  گه  ر خوا دووچاری زیان و گرفتێکت بکات ، ئه  وه هه  رگیز لابه  ری نیه جگه خۆی نه  بێت ، خۆ ئه  گه  ر بیه  وێت تووشی خێرو خۆشیه  کت بکات ، ئه  وه ئه  و خوایه ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


ওহে মানব ! কিসে তোমাকে ভুলিয়েছে তোমার মহানুভব প ্ রভুসন ্ বন ্ ধে -- 	 ئه  ی ئینسان ! ! تۆ چی وای لێکردویت که سه  رکه  ش بیت به  رامبه  ر په  روه  ردگاری میهره  بان و به  ڕێزت ؟ چی وای لێکردویت که وه  کو پێویست قه  دری نه  زانیت ؟ ( نافه  رمان و یاخی بیت ؟ ) .


অতঃপর যখন দূত সুলায়মানের কাছে আগমন করল , তখন সুলায়মান বললেন , তোমরা কি ধনসম ্ পদ দ ্ বারা আমাকে সাহায ্ য করতে চাও ? আল ্ লাহ আমাকে যা দিয়েছেন , তা তোমাদেরকে প ্ রদত ্ ত বস ্ তু থেকে উত ্ তম । বরং তোমরাই তোমাদের উপঢৌকন নিয়ে সুখে থাক । 	 جا کاتێک ( نوێنه  ری ) نێردراوه  کان گه  یشته لای سوله  یمان ، ( هه  واڵی دیاریه  که  ی گه  یاند ، سوله  یمان به تووڕه  ییه  وه  ) پێی وت : ئێوه ده  تانه  وێت به ماڵ و سامان ودیاری کۆمه  کیم بکه  ن ؟ ! من دڵنیام که ئه  و شتانه  ی خوا پێی به  خشیووم له  وه چاکتر و به  نرختره که به ئێوه  ی به  خشیووه  ، نه  خێر من به  و دیاریه دڵشاد نابم ، به  ڵکو ئێوه به دیاریه  که  تان شاد ده  بن .


তুমি কি তাদের দিকে চেয়ে দেখো নি যারা নিজেদের প ্ রতি পবিত ্ রতা আরোপ করে ? না , আল ্ লাহ ্ পবিত ্ র করেন যাদের তিনি পছন ্ দ করেন । আর তাদের অন ্ যায় করা হবে না খেজুর-বিচির-পাতলা-আবরণ পরিমাণেও । 	 ئایا نه  تڕوانیووه  ته ئه  و که  سانه  ی خۆیان خۆیان به چاک ده  ده  نه قه  ڵه  م ( ده  ڵێن ئێمه هه  ڵبژارده  ی خواین ) ئه  وه وا نیه  ، به  ڵکو خوا ( به  نده  کانی ده  ناسێت ) و هه  رکه  س ( شایسته بێت ، په  سه  ندی ده  کات ) و دڵ و ده  روونی خاوێن ده  کات و ئه  وانه به قه  ده  ر تاڵی ناوکی خورما سته  میان لێ ناکرێت .


আর তোমার নিকটতম আ  ত ্ মীয়দের সাবধান করে দাও , 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) سه  ره  تا عه  شره  ت و تایه  فه و که  س و کاری نزیکت بێدار بکه  ره  وه و بترسێنه  .


আর যাকারিয়া ও ইয়াহ ্  য়া আর ঈসা ও ইলয়াস । প ্ রতেকেই হয়েছিলেন পুণ ্ যকর ্ মাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 ( هه  روه  ها ) زه  که  ریا و یه  حیا و عیسا و ئیلیاس هه  ر هه  موویان له پاک و چاکان بوون .


আর যখন জীবন ্ ত-প ্ রোথিত কন ্ যাসন ্ তানকে প ্ রশ ্ ন করা হবে -- 	 کاتێك کچی زینده به  چاڵکراو پرسیاری لێده  کرێت .


এই পার ্ থিব জীবন ক ্ রীড়া-কৌতুক বৈ তো কিছুই নয় । পরকালের গৃহই প ্ রকৃত জীবন ; যদি তারা জানত । 	 ژیانی ئه  م دنیایه جگه له گه  مه و گاڵته و یاری شتێکی تر نیه  ... ( واته بێ نرخه و ئه  وه ناژی خه  ڵکی ئاوا په  لاماری ده  ده  ن و سته  م له پێناویدا ده  که  ن ) به  ڕاستی ماڵی قیامه  تیش و ژیانی ناو به  هه  شت ، هه  ر ئه  وه ژیانه ( شایسته  ی ئه  وه  یه که ئاده  میزاد هه  وڵ و کۆششی بۆ بدات ) ، ئه  گه  ر بیانزانیایه و تێبگه  یشتنایه  .


নিঃসন ্ দেহ মানুষের বেলা -- তাকে সৃষ ্ টি করা হয়েছে ব ্ যস ্ তসমস ্ ত করে , 	 به  ڕاستی ئینسان به شپرزه  یی و ته  نگه  تاوی دروستکراون .


তারা বললঃ এটা কল ্ পনাপ ্ রসূত স ্ বপ ্ ন । এরূপ স ্ বপ ্ নের ব ্ যাখ ্ যা আমাদের জানা নেই । 	 ئه  وانیش وتیان : ئه  م خه  ونه بێ سه  رو بنه و هیچ نی یه  ، ئێمه له لێکدانه  وه  ی خه  ونی بێ سه  رو بن شاره  زا نین .


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর লোকদের বলেছিলেন , -- “ হে আমার অনুচরবর ্ গ , তোমরা নিশ ্ চয়ই তোমাদের প ্ রতি অন ্ যায় করেছ বাছুরকে গ ্ রহণ ক ’ রে , অতএব তোমাদের সৃষ ্ টিকর ্ তার দিকে ফেরো ও নিজেদের সংহার করো । ইহা তোমাদের সৃষ ্ টিকর ্ তার সমীপে তোমাদের জন ্ য মঙ ্ গলময় । ” তাই তিনি তোমাদের দিকে ফিরলেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি নিজেই সদা ফেরেন , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 یادی ئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك موسا به قه  وم و هۆزی خۆی وت : ئه  ی قه  وم و هۆزه  كه  م به  ڕاستی ئێوه به  و گوێره  كه په  رستی یه سته  متان له خۆتان كردووه  ، ده  ی بگه  ڕێنه  وه بۆ لای به  دیهێنه  رتان و ته  وبه بكه  ن و ئینجا خۆتان بكوژن ( بێ تاوان تاوانبان بكوژێت ) ، ئه  وه باشتره بۆتان ( چونكه تاوانه  كه  تان زۆر گه  وره  یه  ) پاشان ئه  ویش ( واته خوا دوای له  ناوبردنی هه  ندێك له تاوانباران ) تۆبه  ی وه  رگرت ( له  وانه  ی مابوون ) ، له ڕاستیدا ته  نها ئه  و زاته هێجگار ته  وبه وه  رگرو به ڕه  حم و دلۆڤانه  .


দূরদিগন ্ তের সিদরাহ ্  -গাছের কাছে , 	 له  کاتێکدا له ( سدر  ه  المنتهی ) دا بوو


হে ঈমানদারগণ , তোমাদের কি হল , যখন আল ্ লাহর পথে বের হবার জন ্ যে তোমাদের বলা হয় , তখন মাটি জড়িয়ে ধর , তোমরা কি আখেরাতের পরিবর ্ তে দুনিয়ার জীবনে পরিতুষ ্ ট হয়ে গেলে ? অথচ আখেরাতের তুলনায় দুনিয়ার জীবনের উপকরণ অতি অল ্ প । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه  : ئه  وه بۆچی کاتێک پێتان ده  وترێت ڕاپه  ڕن و ئاماده  بن و هێرش به  رن له پێناوی ئاینی خوادا ( دژی ئه  و خوانه  ناسانه  ی که خۆیان ئاماده کردووه بۆ کوژاندنه  وه  ی نووری خوا ) ئێوه له  شتان داده  هێزرێت و ده  لکێن به  زه  ویداو زه  مین گیرده  بن ( ئه  ڵبه  ته ئه  م بانگه  وازه هه  رکاتێک له  لایه  ن سه  رکردایه  تی حه  کیم و داناو بڕوا پێ کراوه  وه بڕیار درا ، که هه  ڵقوڵاوی ناو کۆمه  ڵگه  ی ئیماندارانه و ئه  زموونی ساڵه  ها جیهادو خه  باتی ژێر زه  مینی هه  یه  ، ده  بێت له  لایه  ن هه  موو ئیماندارانه  وه په  یڕه  وی بکرێت ) ئایا ئێوه ڕازین به ژیانی دنیاو به  گرنگتری ده  زانن له ژیانی نه  بڕاوه  ی قیامه  ت له به  هه  شتی به  رین ، بێگومان ژیانی دنیا به به  راورد له  گه  ڵ ژیانی پڕ له شادیی قیامه  تدا زۆر زۆر که  م ته  مه  ن و که  م خۆشی یه  .


আপনি কি তাদের কাছে পারিশ ্ রমিক চান ? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে ? 	 ئه  ی ئایا تۆ داوای کرێیان لێده  که  یت ، تا قه  رزار باری زۆر ببن و نه  توانن له ژێری ده  رچن ؟ !


তিনি বললেনঃ যার কাছে আমরা আমাদের মাল পেয়েছি , তাকে ছাড়া আর কাউকে গ ্ রেফতার করা থেকে আল ্ লাহ আমাদের রক ্ ষা করুন । তা হলে তো আমরা নিশ ্ চিতই অন ্ যায়কারী হয়ে যাব । 	 یوسف وتی : په  نا به  خوا ، ئه  گه  ر هه  ڵه  ی وا بکه  ین ته  نها ئه  و که  سه گل ئه  ده  ینه  وه که شتومه  که  کانمان له  لای دۆزیوه  ته  وه  ، خۆ ئه  گه  ر وا نه  که  ین ، ئه  وه ئیتر ئێمه به  ڕاستی سته  مکارین .


দেখো ! তাদের ভাই নূহ তাদের বলেছিলেন -- ''তোমরা কি ধর্মপরায়ণতা অবলন্বন করবে না? 	 کاتێک - نوح - ی برایان پێی وتن : باشه  ، ئه  وه ئێوه له خوا ناترسن ، پارێزکار نابن ؟ !


কিন ্ ত তাদের হৃদয় এ ব ্ যাপারে তালগোল পাকানো অবস ্ থায় রয়েছে , আর এ ছাড়াও তাদের জন ্ য রয়েছে অন ্ যান ্ য কীর ্ তিকলাপ যে- সবে তারা করিতকর ্ মা । 	 به  ڵام خوا نه  ناسان له  م نه  خشه  و به  رنامه  و چاکه  خوازیانه سه  ریان ده  رناچێت و تێی نا  گه  ن ، کارو کرده  وه  ی تریشیان هه  یه ( جیایه له کرده  ی ئیمانداران ) به  رده  وام ئه  نجامی ده  ده  ن .


স ্ মরণ রেখো , দুইজন গ ্ রহণকারী গ ্ রহণ করে চলেছেন ডাইনে ও বাঁয়ে বসে । 	 کاتێک دوو فریشته چاودێره  که  ی ئاده  میزاد که  له  لای ڕاست و چه  پیه  وه دانیشتوون ، ( هه  موو گوفتارو کردارێکی تۆمار ده  که  ن به  ده  زگای زۆر پێشکه  وتوو ) .


অতঃপর আমি তাদের পরে মূসাকে পাঠিয়েছি নিদর ্ শনাবলী দিয়ে ফেরাউন ও তার সভাসদদের নিকট । বস ্ তুতঃ ওরা তাঁর মোকাবেলায় কুফরী করেছে । সুতরাং চেয়ে দেখ , কি পরিণতি হয়েছে অনাচারীদের । 	 پاشان له دوای ئه  و ( پێغه  مبه  رانه  ی که باسکران ) موسامان هاوڕێ له  گه  ڵ موعجیزه  ی جۆراو جۆردا بۆ سه  ر فیرعه  ون و دارو ده  سته  که  ی ڕه  وانه  کرد ، که  چی سته  میان له  خۆیان کردو پێی بێ باوه  ڕ بوون ، جا ته  ماشا بکه و ببینه بزانه چۆن بوو سه  رئه  نجامی ئه  وانه  ی که چێنه  ری تۆوی خراپه بوون .


আর যারা আমাদের বাণীসমূহে মিথ ্ যারোপ করে তাদের আমরা ক ্ রমাগত টেনে নিয়ে যাই , -- কোথা থেকে তা তারা জানে না । 	 ئه  وانه  ش که به  ڵگه و نیشانه و به  رنامه  ی ئێمه به  درۆ ده  زانن ، له  ئاینده  دا ورده ورده به  ره  و تیاچوون ده  یانبه  ین له کات و شوێنێکدا که ئه  وان هه  ستی پێناکه  ن و نایزانن .


নিশ ্ চয় কষ ্ টের সাথে স ্ বস ্ তি রয়েছে । 	 بێگومان به دڵنیاییه  وه هاوڕێ له  گه  ڵ ته  نگانه  دا خۆشی و ئاسووده  یی هه  ر ده  بێت .


আর আমরা অবশ ্ যই প ্ রত ্ যেক জাতির মধ ্ যে এক-এক জন রসূল দাঁড় করেছি এই বলে -- ''আল্লাহ্‌র উপাসনা কর এবং তাগুতকে বর্জন কর।’’ সুতরাং তাদের মধ্যে কতকজন আছে যাদের আল্লাহ্ সৎপথে পরিচালিত করেছেন, আর তাদের মধ্যের কতক আছে যাদের উপরে পথভ্রান্তিই সমীচীন হয়েছে। সেজন্যে পৃথিবীতে তোমরা ভ্রমণ কর এবং দেখে নাও কেমন হয়েছিল প্রত্যাখ্যানকারীদের পরিণাম। 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه له  ناو هه  ر گه  ل و نه  ته  وه  یه  کدا پێغه  مبه  رێکمان ڕه  وانه  کردووه  و پێمان ڕاگه  یاندووه که پێیان بڵێت : ته  نها خوا بپه  رستن ، خۆتان دووره په  رێز بگرن له هه  موو په  رستراوێکی تر ، جا هه  بوو له  و خه  ڵکه ( که بیرو هۆش و ژیری خۆی خسته  کارو به  شوێن ڕاستیدا ده  گه  ڕا ) خوایش هیدایه  تی ده  دا ، هه  شیان بوو خۆی شایسته  ی گومڕایی ده  کردو به  سه  ریدا ده  چه  سپا ، که  وابوو بگه  ڕێن به  سه  ر زه  ویداو سه  رنج بده  ن ، بزانن چۆن بوو سه  ره  نجامی ئه  و که  سانه  ی بڕوایان به به  رنامه  ی ئێمه نه  بوو .


আর যখন তারা তাদের জিনিসপত ্ র খুললো তারা দেখতে পেল তাদের দ ্ রব ্ যমূল ্ য তাদের কাছে ফিরিয়ে দেয়া হয়েছে । তারা বললে -- ''হে আমাদের আব্বা! কী আমরা প্রত্যাশা করি? এই তো আমাদের দ্রব্যমূল্য আমাদের ফিরিয়ে দেয়া হয়েছে, আর আমাদের পরিজনবর্গের জন্য আমরা রসদ আনতে পারব, আর আমাদের ভাইয়ের আমরা হেফাজত করব, আর আমরা এক উটের পরিমাপ অতিরিক্ত আনব। এটি তো এক সামান্য পরিমাপ।’’ 	 کاتێکیش که  لوپه  ل و بارگه و بنه  کانیان کرده  وه بینیان هه  رچی شتومه  کیانه هه  ر ئه  وه خراوه  ته  وه باره  کانیان و گه  ڕێنراوه  ته  وه بۆیان ، ( ئینجا باوکیان بانگ کردو ) وتیان : باوکی به  ڕێزمان ئێمه چی بکرین ، چی بڵێین ( له به  رامبه  ر ئه  و پاشا به  ڕێزه  وه  ) ئه  وه  ته هه  رچی که  ل و په  لمان هه  یه گه  ڕێنراوه  ته  وه بۆمان و ( تۆ ئه  گه  ر مۆڵه  تی بنیامین بده  ی ) ڕزق و ڕۆزیی زۆر ده  هێنین بۆ که  س و کارمان ، براکه  شمان ده  پارێزین و باری وشترێکیش زیاتر ده  هینین ، ئه  و باره  ش شتێکی ئاسانه  .


এবং যখন জান ্ নাত সন ্ নিকটবর ্ তী হবে , 	 کاتێك به   هه  شت نزیك ده  خرێته  وه ( له خواناسان ) .


''আজ আর্তনাদ করো না, নিঃসন্দেহ তোমাদের ক্ষেত্রে -- আমাদের থেকে তোমাদের সাহায্য করা হবে না। 	 ( له قیامه  تیشدا پێیان ده  وترێت ) ئه  مڕۆ ئیتر ئێوه چرکه  تان لێوه نه  یه  ت و هاوار نه  که  ن ، چونکه بێگومان ئێوه له لایه  ن ئێمه  وه هیچ جۆره پشتگیریه  کتان لێ ناکرێت .


তারপর আমি তাতেও তোমাদেরকে ক ্ ষমা করে দিয়েছি , যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার করে নাও । 	 پاشان ( له  و هه  موو هه  ڵانه  تان ) خۆشبووین بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاریی بكه  ن .


তারা অন ্ যায় ও অহংকার করে নিদর ্ শনাবলীকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করল , যদিও তাদের অন ্ তর এগুলো সত ্ য বলে বিশ ্ বাস করেছিল । অতএব দেখুন , অনর ্ থকারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল ? 	 جا ئه  وانه  ی هه  ر ڕق ئه  ستوورییان کردو باوه  ڕیان پێی نه  بوو ، به زۆرداری و خۆبه  زلزانی ، له کاتێکدا له ناخی ده  روونیانه  وه هه  ستیان ده  کرد حه  قیقه  ته  و ڕاسته  ، ده ته  ماشا بکه و سه  رنج بده بزانه سه  ره  نجامی تاوانباران و گوناهکاران چۆن بوو ( چۆن تۆڵه  مان لێ سه  ندن ) .


আর যদি তোমরা আল ্ লাহ ্  কে ও তাঁর রসূলকে এবং আখেরাতে আবাস কামনা করে থাক তাহলে আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই তোমাদের মধ ্ যের সৎকর ্ মশীলদের জন ্ য প ্ রস ্ তুত করেছেন এক বিরাট প ্ রতিদান । 	 خۆ ئه  گه  ر ئێوه خوا و پێغه  مه  ره  که  ی و پاداشتی ڕۆژی قیامه  تان ده  وێت ، ئه  وه دڵنیا بن که خوا بۆ چاکه  کارانتان پاداشتی زۆر گه  وره و بێ ئه  ندازه  ی ئاماده  کردووه ( پێغه  مبه  ر هه  موو هاوسه  رانی یه  ك یه  ك تاقی کرده  وه هه  موانیان خواو پێغه  مبه  رو پاداشتی قیامه  تیان هه  ڵبژارد ) .


তুমি বলো -- ''জ্ঞান কেবল আল্লাহ্‌রই কাছে আছে, আর আমি নিঃসন্দেহ একজন স্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।’’ 	 پێیان بڵێ : زانیاری ئه  و کاته لای خوایه  ، من ته  نها بێدار که  ره  وه  یه  کی ئاشکرام .


তিনিই পরাক ্ রান ্ ত স ্ বীয় বান ্ দাদের উপর । তিনিই জ ্ ঞানময় , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 هه  ر ئه  و خوایه  ش زاڵ و باڵاده  سته به  سه  ر هه  موو به  نده  کانیدا و هه  ر ئه  ویشه زاتێکی دانا و ئاگایه ( به  نهێنی و ئاشکرای به  نده  کانی ) .


তবে কী যা এরপরে তোমাকে বিচারসন ্ বন ্ ধে মিথ ্ যারোপ করতে দেয় ? 	 جا ئیتر ( ئه  ی ئینسانی سه  ر که  ش ) چی وای لێکردوویت باوه  ڕت به  ڕۆژی قیامه  ت و لێپرسینه  وه نه  بێت دوای ئه  و هه  موو نازو نیعمه  ته  ؟


তারা দৃঢ়ভাবে আল ্ লাহর কসম খেয়ে বলে যে , আপনি তাদেরকে আদেশ করলে তারা সবকিছু ছেড়ে বের হবেই । বলুনঃ তোমরা কসম খেয়ো না । নিয়মানুযায়ী তোমাদের আনুগত ্ য , তোমরা যা কিছু কর নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সে বিষয়ে জ ্ ঞাত । 	 دوو ڕوه  کان سوێندی گه  وره به خوا ده  خۆن ، ئه  گه  ر فه  رمانیان پێ بده  یت که ده  رچن بۆ خه  بات و جیهاد ، ده  رده  چن و ئاماده  ن ، پێیان بڵێ : سوێند مه  خۆن ملکه  چی ئێوه زانراوو دیاره  ؟ ! ( هه  موو کات کردارو گوفتاریان جیایه  ) ، به ڕاستی خوا ئاگایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


হাঁ , আমরা তার আঙুলগুলো পর ্ যন ্ ত পুনর ্ বিন ্ যস ্ ত করতে সক ্ ষম । 	 به  ڵێ ، له  وه زیاتریش ده  که  ین و توانامان هه  یه که نه  خشه ورده  کانی سه  ر په  نجه  کانی به  دی بهێنینه  وه  .


অতএব তোমরা ঢিলেমি করো না এবং শান ্ তির প ্ রতি আহ ্ বান করো , আর তোমরাই তো উপরহাত হবে , আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের সঙ ্ গে রয়েছেন , আর তিনি কখনো তোমাদের কার ্ যাবলী তোমাদের জন ্ য ব ্ যাহত করবেন না । 	 ئێوه سستی مه  که  ن و داوای ئاشتی پێش وه  خت له  دوژمنان مه  که  ن ، چونکه  هه  ر ئێوه سه  رکه  وتوو ده  بن ، دڵنیا بن که  خوایش له  گه  ڵتانه  ، کاروکرده  وه  تان به  زایه نادات و لێی که  م ناکاته  وه  .


''আর অপেক্ষা কর, আমরাও নিঃসন্দেহ অপেক্ষারত।’’ 	 به  رده  وامیش چاوه  رێی ده  رئه  نجامی کاری هه  ردوو لا بکه  ن و ئێمه  ش به  ڕاستی چاوه  ڕێین .


আর এই নিরাপদ নগরের কথা ! 	 سوێند به  م شاره ئه  مینه  ، که ( مه  ککه  ) یه  .


নিশ ্ চয় যারা আল ্ লাহর আয়াত সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে তাদের কাছে আগত কোন দলীল ব ্ যতিরেকে , তাদের অন ্ তরে আছে কেবল আত ্ নম ্ ভরিতা , যা অর ্ জনে তারা সফল হবে না । অতএব , আপনি আল ্ লাহর আশ ্ রয় প ্ রার ্ থনা করুন । নিশ ্ চয় তিনি সবকিছু শুনেন , সবকিছু দেখেন । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که موجاده  له و گفتوگۆی سه  رکه  شانه ده  که  ن و ، به نه  شاره  زایی له ئایه  ته  کانی خوا ده  دوێن بێ ئه  وه  ی به  ڵگه  یه  کی به  هێزیان پێ بێت ، ئه  وانه ته  نها له سینه  یاندا خۆ به  ل زانین هه  یه  ، به  مه  رجێک هیچ کات ناگه  نه ئه  و ئامانجه  ی که هه  یانه  ، که  واته تۆ په  نا بگره به خوا له شه  ڕی خوانه  ناسان چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته بیسه  ر و بینایه  .


অতএব যারা হতভাগ ্ য তারা দোযখে যাবে , সেখানে তারা আর ্ তনাদ ও চিৎকার করতে থাকবে । 	 جا ئه  وانه  ی به  دبه  خت و چاره ڕه  ش بوون ، ئه  وه له  ناو ئاگردان ، هه  ناسه هه  ڵمژین و هه  ناسه دانه  وه  یان زۆر سه  خت و دژواره  .


তারা কি বলে ? আপনি কোরআন রচনা করে এনেছেন ? আপনি বলে দিন আমি যদি রচনা করে এনে থাকি , তবে সে অপরাধ আমার , আর তোমরা যেসব অপরাধ কর তার সাথে আমার কোন সম ্ পর ্ ক নেই । 	 به  ڵکو ( بێ باوه  ڕانی مه  ککه  ) ده  ڵێن : ئه  م باس و بابه  تانه ( محمد ) خۆی هه  ڵی به  ستووه  ، تۆیش بڵێ : ئه  گه  ر من هه  ڵیبه  ستم ئه  وه تاوانه  که  ی له  سه  ر خۆمه و منیش دووره په  رێزو به  ریم له  و تاوانه  ی که ده  یکه  م .


আরাফবাসীরা যাদেরকে তাদের চিহ ্ ন দ ্ বারা চিনবে , তাদেরকে ডেকে বলবে তোমাদের দলবল ও ঔদ ্ ধত ্ য তোমাদের কোন কাজে আসেনি । 	 ئه  وانه  ی که له  سه  ر شوێنه به  رزه  کانن بانگی که  سانێک ده  که  ن ( له دۆزه  خیان ) که به  ڕواڵه  ت و سیمایاندا ده  یانناسن و پێیان ده  ڵێن : ( خۆ ئیستا لاتان ڕوونه  ) که دارو ده  سته  و هێزو توانا و ماڵ و سامانتان فریاتان نه  که  وت ؟ ! هه  روه  ها فیز و لووت به  رزی و خۆ فش کردنه  وه  تان به  هاناتانه  وه نه  هات ! !


আর জ ্ বলন ্ ত আগুনে প ্ রবেশ করবে । 	 ده  خرێته ناو دۆزه  خ .


আমি তাদের কাছে উপর ্ যুপরি বাণী পৌছিয়েছি । যাতে তারা অনুধাবন করে । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه په  یامی خۆمانمان به  ش به  ش پێگه  یاندوون بۆ ئه  وه  ی په  ند و یاداوه  ری وه  ربگرن .


তারা বললে -- ''না, আমাদের পিতৃপুরুষদের আমরা দেখতে পেয়েছি এইভাবে তারা করছে ।’’ 	 بت په  رستان وتیان : ( ئێمه ئه  وه نازانین ) باو باپیرانمان بینیوه ئاوایان کردووه ( ئێمه  ش وا ده  که  ین ) ...


তিনিই তোমাদেরকে মাটির দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর নির ্ দিষ ্ টকাল নির ্ ধারণ করেছেন । আর অপর নির ্ দিষ ্ টকাল আল ্ লাহর কাছে আছে । তথাপি তোমরা সন ্ দেহ কর । 	 خوا ئه  و زاته  یه که ئێوه  ی له قوڕێک دروست کردووه له  وه  ودوا کاتێکی بڕیاریدا ( که خه  وتنه وه  ک نیوه مه  رگێک ، به  شێک له  ئه  ندامه هه  ستیاره  کان له  کار ده  که  ون بۆ ماوه  یه  ک ) و کاتێکی دیاریکراوی تریشی لای خۆی بڕیارداوه بۆ هه  موو که  سێک که کاتی ته  واو بوونی ته  مه  نیه  تی ، ( که  چی پاش ئه  و هه  موو به  ڵگانه بۆ ده  سه  ڵاتی بێ سنووری خوا ) ئێوه ئینکاری زیندوو بوونه  وه ده  که  ن و هه  ر له گوماندان ! !


যাতে তোমরা তাদের পিঠের উপর আরোহণ কর । অতঃপর তোমাদের পালনকর ্ তার নেয়ামত স ্ মরণ কর এবং বল পবিত ্ র তিনি , যিনি এদেরকে আমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন এবং আমরা এদেরকে বশীভূত করতে সক ্ ষম ছিলাম না । 	 بۆ ئه  وه  ی له  سه  ر پشتیان جێگیر ببن ، دوایش یادی نازو نیعمه  تی په  روه  ردگارتان بکه  نه  وه کاتێك که سه  قامگیر ده  بن له  سه  ری ، ( چونکه جۆره  ها هۆکاری هاتووچۆی بۆ سازاندوون ) و بشڵێن : ستایش و به  رزی و بێگه  ردی بۆ ئه  و زاته  ی که ئه  مه  ی بۆ ڕه  خساندوین ( خۆ ئه  گه  ر ئه  و به  میهره  بانی خۆی بۆی ڕام نه  کردینایه  ) ئێمه نه  مانده  توانی ڕامیان بهێنین .


আর ' সালাম ’ প ্ রেরিতপুরুষদের উপরে । 	 سڵاو دروودیش له  سه  ر هه  موو پێغه  مبه  ران و سه  رجه  م فرستاده  کانی خوا .


তিনি বললেন -- ''বেশ, তুমি অবকাশপ্রাপ্তদের মধ্যেকার।’’ 	 خوا فه  رمووی : به  ڕاستی تۆ له مۆڵه  ت دراوانیت .


আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা করেন তা ব ্ যতীত । নিশ ্ চয় তিনি জানেন প ্ রকাশ ্ য ও গোপন বিষয় । 	 مه  گه  ر شتێك ویستی خوای له  سه  ربێت ، چونکه به  ڕاستی خوا ئاگاداره به  و شتانه  ی که ئاشکراو دیارن ، یاخود شاراوه  ن .


চতুস ্ পদ জন ্ তুসমূহের মধ ্ যে তোমাদের জন ্ যে নির ্ দিষ ্ টকাল পর ্ যন ্ ত উপকার রয়েছে । অতঃপর এগুলোকে পৌছাতে হবে মুক ্ ত গৃহ পর ্ যন ্ ত । 	 بۆتان هه  یه چه  نده  ها سوود وه  رگرن له  و ماڵاته  ی دانراوه بۆ قوربانی ، تا کاتی دیاریکرا ( که ڕۆژانی جه  ژنی قوربانه  ) له  وه  ودوا شوێنی سه  ربڕینیان به  ره  و ماڵه دێرینه  که  ی خوای گه  وره  یه  .


প ্ রত ্ যেককেই আমরা দিই , এদের এবং ওদের , তোমার প ্ রভুর দানসামগ ্ রী থেকে । আর তোমার প ্ রভুর দানসামগ ্ রী সীমাবদ ্ ধ নয় । 	 ئێمه هه  ردوولا ( دنیا په  رستان و خوا په  رستان ) له به  خششی په  روه  ردگارت به  هره  وه  ر ده  که  ین ، بێگومان به  خششی په  روه  ردگارت سنووردارو قه  ده  غه کراو نیه له دنیادا .


নিঃসন ্ দেহ যিনি তোমার উপরে কুরআন বিধান করেছেন তিনি আলবৎ তোমাকে ফিরিয়ে আনবেন প ্ রত ্ যাবর ্ তনস ্ থলে । বলো -- ''আমার প্রভু ভাল জানেন কে পথনির্দেশ নিয়ে এসেছে আর কে হচ্ছে স্বয়ং সুস্পষ্ট বিভ্রান্তির মধ্যে।’’ 	 به  ڕاستی ئه  و زاته  ی كه گه  یاندنی قورئانی له  سه  ر تۆ پێویست كردووه  ، سه  ره  نجام ده  تگێرێته  وه بۆ مه  ككه  ، یان قیامه  ت و به  هه  شتی به  رین ، ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) پێیان بڵێ : په  روه  ردگارم خۆی چاك ده  زانێت و له هه  موو كه  س زاناتره به  و كه  سه  ی كه ڕێنموویی و هیدایه  تی هێناوه و به  و كه  سه  ش كه له  ناو گومڕاییه  كی ئاشكرادایه  .


আর তোমার পালনকর ্ তা এমন নন যে , জনবসতিগুলোকে অন ্ যায়ভাবে ধ ্ বংস করে দেবেন , সেখানকার লোকেরা সৎকর ্ মশীল হওয়া সত ্ ত ্ বেও । 	 په  روه  ردگارت به سته  م خه  ڵکی شارو دێهاته  کان له  ناو نابات ، له  کاتێکدا خه  ڵکه  که  ی چاکه  خواز و چاکساز بن .


তোমাদেরকে এরই প ্ রতিশ ্ রুতি দেয়া হচ ্ ছে বিচার দিবসের জন ্ যে । 	 جا ئا ئه  م به  ڵێنی نازو نیعمه  ته  ی پێتان دراوه له ڕۆژی پاداشتدا بۆتان ئاماده  یه  .


তারপর তোমরা এর পরেও ফিরে গেলে , কাজেই আল ্ লাহ ্  র প ্ রসন ্ নতা ও তাঁর করুণা যদি তোমাদের উপরে না থাকত তবে তোমরা অবশ ্ যই হতে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 كه  چی پاش ئه  وانه هه  مووی ڕووتان وه  رچه  رخاند له ڕێبازی خوا ، ( په  یمانه  كه  تان شكاند ) ، ئه  وكاته ئه  گه  ر به  زه  یی و یارمه  تی و فه  زڵی خوا نه  بوایه له سه  رتان ، ئه  وه ده  چوونه ڕیزی خه  ساره  تمه  ندانه  وه  .


এইটাই ! কেননা আল ্ লাহ ্ যা অবতারণ করেছেন তাতে যারা ঘৃণা করে তাদের কাছে তারা বলে , ''আমরা তোমাদের মেনে চলব কোনো-কোনো ব্যাপারে।’’ আর আল্লাহ্ জানেন তাদের গোপনীয়তা। 	 ئه  و زاڵ بوونی شه  یتانه به  هۆی ئه  وه  وه  بوو که  به  ڕاستی دووڕووه  کان ده  یانوت به  وانه  ی که  داخ له  دڵ بوون به  رامبه  ر ئه  وه  ی خوا دایبه  زاندووه که  قورئانه  : ئێمه له  مه  ودوا له  هه  ندێک هه  ڵوێستدا به  قسه  تان ده  که  ین ، خوایش خۆی چاک ئاگاداره  له  و نهێنی و پیلانانه  ی که  ده  یشارنه  وه .


হে আহলে কিতাবগণ ! কেন তোমরা ইব ্ রাহীমের বিষয়ে বাদানুবাদ কর ? অথচ তওরাত ও ইঞ ্ জিল তাঁর পরেই নাযিল হয়েছে । তোমরা কি বুঝ না ? 	 ئه  ی خاوه  ن کتێبه  کان ، ئێوه بۆ له ئیبراهیم ده  دوێن و ( هه  ریه  که  تان واداده  نێت که له  سه  ر ئاینی ئه  وه  ) خۆ ته  ورات و ئینجیل دوای ئه  و ڕه  وانه کراون ، ئه  وه بۆ عه  قڵ و ژیرتان ناخه  نه  کارو تاکه  ی ژیرنابن ؟ !


সুলায়মান দাউদের উত ্ তরাধিকারী হয়েছিলেন । বলেছিলেন , ‘ হে লোক সকল , আমাকে উড়ন ্ ত পক ্ ষীকূলের ভাষা শিক ্ ষা দেয়া হয়েছে এবং আমাকে সব কিছু দেয়া হয়েছে । নিশ ্ চয় এটা সুস ্ পষ ্ ট শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব । ’ 	 سوله  یمان جێنشینی داودی باوکی بوو ، ڕۆژێک وتی : ئه  ی خه  ڵکینه ئێمه فێری زمانی باڵنده کراوین و له هه  موو شتێکمان پێدراوه  ، به  ڕاستی ئه  مه هه  ر فه  زڵ و ڕێزێکی ئاشکرایه ( له  لایه  ن خواوه پێمان به  خشراوه  ) .


সুতরাং তার ক ্ ষেত ্ রে যাকে তার নিবন ্ ধগ ্ রন ্ থ তার ডান হাতে দেওয়া হবে , 	 جا ئه  وه  ی دۆسیه  ی کرده  وه  کانی درایه ده  ستی ڕاستی ...


তারা তাদের নিকটে এসে বললে -- ''কি জিনিস তোমরা হারিয়েছ?’’ 	 ئه  وانیش به  په  له گه  ڕانه  وه و هاتن به  ره  و ڕوویان وتیان : چی دیار نیه  ؟ چیتان لێ ون بووه  ؟


সেইদিন আর-রূহ ও ফিরিশ ্  তাগণ সারবেঁধে দাঁড়াবে , পরম করুণাময় যাকে অনুমতি দেবেন সে ব ্ যতীত তাদের কেউ কথা বলতে পারবে না , আর সে সঠিক কথা বলবে । 	 ڕۆژێک دێت جوبڕه  ئیل و فه  ریشته  کان به ڕیز ده  وه  ستن و ورته  یان لێنایه  ت و هیچ قسه ناکه  ن ، مه  گه  ر ئه  وه  یان که خوای میهره  بان مۆڵه  تی بدات و قسه  ی جوان و به  جێ پێشکه  ش بکات .


আর যদি সে ডান পার ্ শ ্ বস ্ থদের একজন হয় , 	 خۆ ئه  گه  ر له  ده  سته  ی ڕاستانیش بێت


তেমন হলে তোমাদের গ ্ রন ্ থ নিয়ে এস , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও । 	 ئاده  ی : کوا کتێبتان ، کوا به  ڵگه  تان ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن بیهێننه مه  یدان .


আর তাদের উপরে আমরা বর ্ ষণ করেছিলাম এক বর ্ ষণ । অতএব দেখো , অপরাধীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল ? 	 ئه  وسا ( به  ردمان ) به  سه  رداباراندن ، جا ته  ماشا بکه  و سه  رنج بده  و په  ند وه  رگره  و بزانه  ، سه  رئه  نجامی تاوانباران وبێ ڕه  وشتان چۆن بوو .


নন ্ দন কানন -- তারা এটিতে প ্ রবেশ করবে , সেখানে তাদের অলঙ ্ কৃত করানো হবে সোনা ও মুক ্ তোর কঙ ্ কন দিয়ে , আর তাদের পোশাক-পরিচ ্ ছদ সেখানে হবে রেশমের । 	 ئه  و به  خته  وه  رانه ( له پاداشتی ئه  و هه  وڵ و کۆششانه  یاندا ) ده  چنه باخه  کانی به  هه  شتی- عدن-ه  وه  ، له  وێ ده  ستبه  ندی ئاڵتون و مرواری ده  کرێته ده  ستیان ، پۆشاکیشیان له  و به  هه  شته  دا ئاوریشمه .


এই কানাঘুষা তো শয়তানের কাজ ; মুমিনদেরকে দুঃখ দেয়ার দেয়ার জন ্ যে । তবে আল ্ লাহর অনুমতি ব ্ যতীত সে তাদের কোন ক ্ ষতি করতে পারবে না । মুমিনদের উচিত আল ্ লাহর উপর ভরসা করা । 	 به  ڕاستی چپه  ی خراپ و نابه  جێ هه  ر له شه  یتانه  وه  یه  ، تا ئه  وانه غه  مبار بکات که باوه  ڕیان هێناوه  ، وه نه  بێت ئه  و چپه  یه هیچ زیانێکیان پێ بگه  یه  نێت مه  گه  ر ویستی خوای له  سه  ر بێت ، ده  با ئیمانداران هه  ر پشت به خوا ببه  ستن تا له زیان به دوور بن .


এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না । 	 مۆڵه  تیش نادرێن پاکانه بکه  ن .


যারা কুফরী করে এবং আল ্ লাহর পথে বাধা সৃষ ্ টি করে , আল ্ লাহ তাদের সকল কর ্ ম ব ্ যর ্ থ করে দেন । 	 ئه  وانه  ی بێ بڕوا بوون و به  رهه  ڵستی ڕێبازی خوایان کرد ، ئه  وانه  خوا کاروکرده  وه  کانیانی ون و پووچ کردۆته  وه  ، ( ته  نانه  ت چاکه  کانیشیان بێ پاداشته  ، چونکه  مه  به  ستیان خوا نه  بووه  ) . ئه  وانه  ی بێ بڕوا بوون و به  رهه  ڵستی ڕێبازی خوایان کرد ، ئه  وانه  خوا کاروکرده  وه  کانیانی ون و پووچ کردۆته  وه  ، ( ته  نانه  ت چاکه  کانیشیان بێ پاداشته  ، چونکه  مه  به  ستیان خوا نه  بووه  ) .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের উপরে রোযা বিধিবদ ্ ধ করা গেল যেমন বিধান করা হয়েছিল যারা তোমাদের আগে এসেছে তাদের উপরে , যাতে তোমরা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করো , -- 	 ئه  ی ئه  و كه  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه ڕۆژووی ڕه  مه  زان له  سه  رتان پێویست كراوه هه  ر وه  كو له  سه  ر گه  لانی پێش ئێوه پێویست كرابوو ، بۆ ئه  وه  ی خواناسی و پارێزكاری بكه  ن .


পরাক ্ রান ্ ত , প ্ রজ ্ ঞাময় আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে অবতীর ্ ণ এ কিতাব । 	 ئه  م قورئانه له  لایه  ن خوای باڵاده  ست و داناوه  ، هاتووه  ته خواره  وه  .


আর যাদের চেহারা ঝক ্  মকে হবে তাদের ক ্ ষেত ্ রে -- তারা থাকবে আল ্ লাহ ্  র করুণাসিন ্ ধুতে , এতে তারা থাকবে চিরকাল । 	 به  ڵام ئه  وانه  ی ڕووخساریان سپی و گه  ش و جوانه له  ناو ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خوادا ژیان ده  به  نه سه  ر بۆ هه  میشه و بۆ هه  تا هه  تایی .


তাদের হৃদয় কোনো মনোযোগ দেয় না । আর যারা অন ্ যায়কারী তারা গোপনে শলাপরামর ্ শ করে -- এই জন কি তোমাদের মতন একজন মানুষ ছাড়া আর কিছু ? তোমরা কি তবে জাদুর বশীভূত হবে , অথচ তোমরা দেখতে পাচ ্ ছ । ’ ’ 	 دڵه  کانیان بێ ئاگاو سه  رگه  ردانه  ، ئه  وانه  ش که سته  میان کرد ، قسه  کانیان شارده  وه ( به  نهێنی ده  یانوت ) ئایا ئه  مه تانها به  شه  رێک نیه وه  ک ئێوه  ؟ ! ئایا ئێوه به  ده  م جادووگه  ریه  وه ده  چن ؟ ! له  کاتێکدا ئێوه چاوتان هه  یه و ده  یبینن ! !


আমি কি তোমাদের জানাব কাদের উপরে শয়তানরা অবতরণ করে ? 	 ئایا پێتان بڵێم که شه  یتانه  کان داده  به  زنه سه  ر کێ ؟


তারা সকলেই তোমাদের ধর ্ মের ; একই ধর ্ মে তো বিশ ্ বাসী সবাই এবং আমিই তোমাদের পালনকর ্ তা , অতএব আমার বন ্ দেগী কর । 	 خه  ڵکینه ! به  ڕاستی ئه  م ئایینه  ی که ئه  م پێغه  مبه  رانه هێناویانه ئایینه  که  ی ئێوه  یه  ، که یه  ک ئایینه و منیش په  روه  ردگارتانم ، ته  نها من بپه  رستن


আমি পরিত ্ যাগ করছি তোমাদেরকে এবং তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদের এবাদত কর তাদেরকে ; আমি আমার পালনকর ্ তার এবাদত করব । আশা করি , আমার পালনকর ্ তার এবাদত করে আমি বঞ ্ চিত হব না । 	 وا من دوور ده  که  ومه  وه و که  نارگیری ده  که  م ، له ئێوه و له  و شتانه  ی که له  جیاتی خوا ده  یپه  رستن ، من ته  نها هاناو هاوار بۆ په  روه  ردگارم ده  به  م و هه  ر ئه  و ده  په  رستم ، ئومێده  وارم که په  روه  ردگارم نائومێد و ڕه  نجه  ڕۆم نه  کات و دوعاو نزاو په  رستنم لێ وه  ربگرێت .


আমরা ওহী লাভ করেছি যে , যে ব ্ যক ্ তি মিথ ্ যারোপ করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয় , তার উপর আযাব পড়বে । 	 بێگومان ئێمه ئاگادارکراوین ، که سزاو ئازارو به  ڵا له  سه  ر ئه  وانه  یه که ڕاستیه  کان به درۆ ده  زانن و پشتی تێ ده  که  ن لێی یاخی ده  بن .


আর যদি তুমি তাদের জিজ ্ ঞাসা কর -- ' কে আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন ও তার দ ্ বারা পৃথিবীকে তার মৃত ্ যুর পরে সঞ ্ জীবিত করেন ? ’ -- তারা নিশ ্ চয়ই বলবে -- ''আল্লাহ।’’ তুমি বলো -- ''সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্য। কিন্তু তাদের অধিকাংশই বুঝতে পারে না। 	 خۆ ئه  گه  ر لێیان بپرسیت : کێ ئاو له ئاسمانه  وه ده  بارێنێت ، جا زه  وی پێ ده  بوژێنێته  وه  ، دوای ئه  وه  ی خامۆش و مردوو بوو ، ئه  وه به  دڵنیاییه  وه ده  ڵێن .. ( الله  ) ( تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلام ) ، ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : سوپاس بۆ خوا ، که ئاوا ، دان به ده  سه  ڵاتیدا ده  نێن ، نه  خێر به  ڕاستیا نیه  ، به  ڵکو هێشتا زۆربه  یان بێ بیرو هۆشن و ژیریان نا  خه  نه  کار .


আল ্ লাহ কি তাঁর বান ্ দার পক ্ ষে যথেষ ্ ট নন ? অথচ তারা আপনাকে আল ্ লাহর পরিবর ্ তে অন ্ যান ্ য উপাস ্ যদের ভয় দেখায় । আল ্ লাহ যাকে গোমরাহ করেন , তার কোন পথপ ্ রদর ্ শক নেই । 	 مه  گه  ر خوا به  س نیه که پشتیوان بێت بۆ به  نده  ی خۆی که پێغه  مبه  ره ( صلی الله علیه وسلم ) ، که  چی ئه  وان تۆ ده  ترسێنن به شتی تر جگه له خوا ، خۆ ئه  وه  ی خوا گومڕای بکات و سه  ری لێبشێوێنێت ، ئیتر که  س ناتوانێت ده  ستی بگرێت و ڕێنمویی بکات .


তাদের স ্ থায়ী বসবাস হবে যার ওয়াদা দয়াময় আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদেরকে অদৃশ ্ যভাবে দিয়েছেন । অবশ ্ যই তাঁর ওয়াদার তারা পৌঁছাবে । 	 ئه  و به  هه  شته پڕ له باخه چڕانه  ی که خوای میهره  بان به  ڵێنی به به  نده  کانی داوه له جیهانی شاراوه  دا ، به  ڕاستی ئه  و به  ڵێنه  ی خوا ، به  ڕێوه  یه و هه  ر دێته دی .


হে আমার বান ্ দারা যারা ঈমান এনেছ ! আমার পৃথিবী আলবৎ প ্ রশস ্ ত , সুতরাং কেবলমাত ্ র আমারই তবে তোমরা উপাসনা করো । 	 ( په  روه  ردگار به  ئیماندارانی به  گیرهاتوو له  ناو کافراندا ڕاده  گه  یه  نێت ) : ئه  ی به  نده  کانم زه  وی من فراوانه  ، موڵکی من به  ربڵاوه ( کۆچ بکه  ن ، خۆتان ڕزگار بکه  ن ) ، ته  نها هه  ر من بپه  رستن .


অতএব , জাহান ্ নামের দরজসমূহে প ্ রবেশ কর , এতেই অনন ্ তকাল বাস কর । আর অহংকারীদের আবাসস ্ থল কতই নিকৃষ ্ ট । 	 که  واته له ده  روازه  کانی دۆزه  خه  وه بچنه ژووره  وه و بۆ هه  میشه  یی و نه  بڕاوه  ش تیادا بن ، ئای که جێگه  و ڕێگه  ی خۆ به  زل زانه  کان ناخۆش و نا له  بارو ناسۆره  .


আর তাদের জন ্ য এগুলোতে রয়েছে উপকারিতা , আর পানীয় বস ্ তু । তবুও কি তারা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করবে না ? 	 هه  روه  ها سوود و قازانجی زۆریان لێ ده  بینن ( جگه له  وانه  ی باسکرا ، بۆ زه  وی کێڵان و ئاو هێنان ، ... ) شیره  که  ی ده  خۆن ( جۆره  ها خۆراکی تری لێ دروست ده  که  ن ) جا ئایا ئه  وه بۆ سوپاسی خوای به  خشنده ناکه  ن له  سه  ری ؟ !


তাঁর আরও নিদর ্ শনঃ তিনি তোমাদেরকে দেখান বিদ ্ যুৎ , ভয় ও ভরসার জন ্ যে এবং আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন , অতঃপর তদ ্ দ ্ বারা ভূমির মৃত ্ যুর পর তাকে পুনরুজ ্ জীবিত করেন । নিশ ্ চয় এতে বুদ ্ ধিমান লোকদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 هه  روه  ها له به  ڵگه  و نیشانه  کانی تری ئه  وه  یه که هه  وره بروسکه  تان نیشان ده  دات که ترسی لێ ده  کرێت و ئومێد به  خشیشه ( ترس له ده  نگ و ڕوناکی به  هێزی ، ترس له  وه  ی ببێته مایه  ی ته  رزه  و لافاو ، هه  روه  ها به  ئومێدی فه  رو به  ره  که  ت ) و له ئاسمانه  وه باران ده  بارێنێت ، زه  وی پێ زیندوو ده  کاته  وه دوای ئه  وه  ی که مردبوو ( ڕوه  ك و کژو گیاکان وشك بوون ) به  ڕاستی ئا له  و دیارده  یه  شدا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك ژیریان بخه  نه کار .


আর যদিবা আমরা তাদের প ্ রতি পাঠাতাম ফিরিশ ্  তাদের , আর মড়াও যদি তাদের সঙ ্ গে কথা বলতো , আর সব-কিছুই যদি তাদের সামনে একত ্ রে হাজির করতাম , তবুও তারা বিশ ্ বাস করতো না , যদি না আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করতেন , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই অজ ্ ঞতা পোষণ করে । 	 خۆ ئه  گه  ر ( داخوازی هاوه  ڵگه  رانمان جێبه  جێ بکردایه  ) و به  ڕاستی ئێمه فریشته  مان دابه  زاندانایه بۆ لایان و مردووه  کان قسه  یان له  گه  ڵدا بکردنایه  ، هه  موو شتێکیشمان له  به  ر ده  میاندا کۆ بکردایه  ته  وه  ، نه  ده  بوون به  بڕوادار و بڕوایان نه  ده  هێنا ، مه  گه  ر خوا بیه  وێت ، به  ڵام زۆربه  یان نافامن و نازانن ( بیر ناکه  نه  وه و تێنافکرن ، هه  تا ئه  مڕۆش گا په  رست ، شه  یتان په  رست و ، بت په  رستان هه  ر ماون ، هه  یانه خاوه  نی بڕوانامه  ی به  رزیشن ، به  ڵام له ڕووی ئاینداریه  وه له  وپه  ڕی دواکه  وتن و کۆنه  په  رستیدان ) .


সে বললে -- ''তবে তোমার মহিমা দ্বারা, আমি আলবৎ তাদের সবক’জনকে বিপথে নিয়ে যাব, 	 ئینجا شه  یتان وتی : سوێند به  ده  سه  ڵاتی بێ سنوورت شه  رت بێت هه  ر هه  موویان گومڕاو سه  رگه  ردان بکه  م .


যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে তাদের কি আমরা পৃথিবীতে ফ ্ যাসাদ-সৃষ ্ টিকারীদের ন ্ যায় গণ ্ য করব ? অথবা ধর ্ মভীরুদের কি আমরা জ ্ ঞান করব পাপিষ ্ ঠদের ন ্ যায় ? 	 نه  خێر ، ئه  و باوه  ڕه  یان هه  ڵه  یه  ، به  ڵکو ئایا ڕه  وایه پاداشتی ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و کاروکرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجام داوه  ، وه  ک ئه  وانه لێ بکه  ین که تۆوی خراپه  یان چاندووه له زه  ویدا ، یاخود ئایا ئه  وانه  ی پارێزگار و له  خواترسن وه  ک خراپه  کاران سه  یریان بکه  ین ؟ !


আর আপনি তাদেরকে শুনিয়ে দিন , সে লোকের অবস ্ থা , যাকে আমি নিজের নিদর ্ শনসমূহ দান করেছিলাম , অথচ সে তা পরিহার করে বেরিয়ে গেছে । আর তার পেছনে লেগেছে শয়তান , ফলে সে পথভ ্ রষ ্ টদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হয়ে পড়েছে । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) هه  واڵی ئه  و که  سه  یان به  سه  ردا بخوێنه  ره  وه که فه  رمانه  کانی خۆمانمان پێبه  خشی بوو ، که  چی ئه  ویش خۆی لێ داماڵی و خۆی لێ دووره په  رێز گرت ، ئه  وسا ئیتر شه  یتان شوێنی که  وت و دایه  پێش و چووه ڕیزی سه  ر لێشێواوانه  وه  .


হে বিশ ্ বাসীগণ ! যদি তোমরা আল ্ লাহকে সাহায ্ য কর , আল ্ লাহ তোমাদেরকে সাহায ্ য করবেন এবং তোমাদের পা দৃঢ়প ্ রতিষ ্ ঠ করবেন । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه  ، ئه  گه  ر ئێوه پشتیوانی له ئاینی خوا بکه  ن و هه  وڵی سه  رکه  وتنی بده  ن ، ئه  وه  خوایش پشتیوانی له  ئێوه ده  کات و سه  رتان ده  خات و پایه  دارو جێگیرتان ده  کات .


প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ের একটি মেয়াদ রয়েছে । যখন তাদের মেয়াদ এসে যাবে , তখন তারা না এক মুহুর ্ ত পিছে যেতে পারবে , আর না এগিয়ে আসতে পারবে । 	 بۆ هه  موو نه  ته  وه  یه  ک ته  مه  نێکی سنووردار هه  یه  ، ( له  کاتی دیاریکراودا کۆتایی به  ده  وری ده  هێنرێت ) ، جا کاتێک کۆتایی ته  مه  نیان هات ، ئه  وه نه تاوێک دوا ده  که  ون نه تاوێکیش پێش ده  که  ون .


''তোমাদের অত্যাচার তোমরা আস্বাদন কর। এইটিই সেই যেটি তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল।’’ 	 پێیان ده  وترێت : بچێژن ئه  و به  ڵایه  ی که  به  سه  ر خۆتان هێنا ، ئه  مه  ئه  و سزاو ئازاره  یه که  به  گاڵته  وه په  له  تان له  پێشهاتنی ده  کرد .


তখন দুই ধনুকের ব ্ যবধান ছিল অথবা আরও কম । 	 ئه  وه  نده  لێی نزیک بۆوه نێوانیان به  قه  ده  ر دووکه  وان یان که  متریش بوو


বলুন , তোমাদের জন ্ যে একটি দিনের ওয়াদা রয়েছে যাকে তোমরা এক মহূর ্ তও বিলম ্ বিত করতে পারবে না এবং ত ্ বরান ্ বিত ও করতে পারবে না । 	 پێیان بڵێ : کاتێك دێت که ناتوانن نه تاوێك دوا بکه  ون نه تاوێك پێش بکه  ون ( به  ڵکو له  کاتی خۆیدا ئاماده ده  کرێن ) .


অতএব কষ ্ টের সঙ ্ গেই তো আরাম রয়েছে , 	 به  ڕاستی هاوڕێ له  گه  ڵ ته  نگانه  دا خۆشی و ئاسووده  یی دێت .


আমরা আল ্ লাহর প ্ রতি মিথ ্ যা অপবাদকারী হয়ে যাব যদি আমরা তোমাদের ধর ্ মে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করি , অথচ তিনি আমাদেরকে এ থেকে মুক ্ তি দিয়েছেন । আমাদের কাজ নয় এ ধর ্ মে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করা , কিন ্ তু আমাদের প ্ রতি পালক আল ্ লাহ যদি চান । আমাদের প ্ রতিপালক প ্ রত ্ যেক বস ্ তুকে স ্ বীয় জ ্ ঞান দ ্ বারা বেষ ্ টন করে আছেন । আল ্ লাহর প ্ রতিই আমরা ভরসা করেছি । হে আমাদের প ্ রতিপালক আমাদের ও আমাদের সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে ফয়সালা করে ছিল যথার ্ থ ফয়সালা । আপনিই শ ্ রেষ ্ টতম ফসলা ফয়সালাকারী । 	 به  ڕاستی ئێمه درۆمان به  ناوی خواوه هه  ڵبه  ستووه  ، ئه  گه  ر په  شیمان ببینه  وه و بگه  ڕێینه  وه ناو ئاینه  که  ی ئێوه  ، دوای ئه  وه  ی که خوا له ده  ست ( ئه  و خورافاته  ) ڕزگاری کردین ، ئێمه بۆمان نیه بگه  ڕێینه  وه بۆ ناو ئاینی ئێوه مه  گه  ر ویستی خوای په  روه  ردگارمانی له  سه  ر بێت ، زانست و زانیاری په  روه  ردگارمان فراوانه  و هه  موو شتێکی گرتۆته  وه  ، هه  ر به  خوا پشت و په  نامان به  ستووه  ، په  روه  ردگارا خۆت داوه  ری بکه له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق وڕاستی له  نێوان ئێمه و قه  وم و گه  لماندا ، چونکه تۆ چاکترینی دادوه  رانی .


দুর ্ বলরা অহংকারীদেরকে বলবে , বরং তোমরাই তো দিবারাত ্ রি চক ্ রান ্ ত করে আমাদেরকে নির ্ দেশ দিতে যেন আমরা আল ্ লাহকে না মানি এবং তাঁর অংশীদার সাব ্ যস ্ ত করি তারা যখন শাস ্ তি দেখবে , তখন মনের অনুতাপ মনেই রাখবে । বস ্ তুতঃ আমি কাফেরদের গলায় বেড়ী পরাব । তারা সে প ্ রতিফলই পেয়ে থাকে যা তারা করত । 	 ( دووباره  ) لاوازکراو ژێرده  سته  کان به زۆردارو ده  سه  ڵاتداره  کان ده  ڵێن : نا ، وانیه  ، به  ڵکو پیلان و نه  خشه  ی شه  وانه ڕۆژ بوو که فه  رمانتان پیاده  داین که بڕوامان به خوا نه  بێ و ( شوێنی ڕێگه  و ڕێبازی نه  که  وین ) ، هاوه  ڵی بۆ بریار بده  ین ، ( پاشان هه  موان ) په  شیمانی له ده  رونیاندا ده  شارنه  وه ( به  تایبه  تی کاتێك که  ) ئه  و سزاو تۆڵه  یان بینی که بۆیان ئاماده  یه  ، ( ئه  وسا ئیتر ) کۆت و زنجیرمان کرده گه  ردنی ئه  وانه  ی که بێ  بڕوا بوون ، مه  گه  ر پاداشتیان له  بری کارو کردوه  کانیان نیه  ؟ ! .


আমি তাদের প ্ রতি একটিমাত ্ র নিনাদ প ্ রেরণ করেছিলাম । এতেই তারা হয়ে গেল শুষ ্ ক শাখাপল ্ লব নির ্ মিত দলিত খোয়াড়ের ন ্ যায় । 	 ئه  وسا ئێمه  ش به  یه  ک ده  نگی به  هێزی سامناک ( دڵی هه  موویانمان پچڕاند ) و وه  ک گژوگیای وشک ( که  کۆده  کرێته  وه و ژێر پێ ده  که  وێت ) له  ناومان بردن


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে -- ''কেন তাঁর কাছে তাঁর প্রভুর কাছ থেকে একটি নিদর্শন অবতীর্ণ হয় না?’’ বলো -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ ভ্রান্তপথে যেতে দেন যাকে তিনি ইচ্ছে করেন, আর তাঁর দিকে পরিচালিত করেন যে ফেরে; 	 خوانه  ناسان ده  ڵێن : ئه  وه بۆچی موعجیزه  یه  ك بۆ محمد صلی الله علیه وسلم له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه دانه  به  زێنرایه سه  ری ، ( به  مه  رجێك _ موعجیزه  _ هیچ کات نه  بووه  ته هۆی ئیمان هێنانی خه  ڵکی ، به  ڵکو بیانویه  که و هه  میشه خوانه  ناسان وڕکیان لێ گرتووه  ) تۆش پێیان بڵێ : به  ڕاستی خوا ، هه  رکه  سێك که  بیه  وێت گومڕاو سه  رلێشێواوی ده  کات ، له  هه  مان کاتدا هیدایه  تی ئه  و که  سانه ده  دات که ڕوو له په  یامه  که  ی ده  که  ن و به  ندایه  تی ده  که  ن و گه  ڕاونه  ته  وه بۆ لای ...


আর পৃথিবীতে আমরা পাহাড়-পর ্ বত স ্ থাপন করেছি পাছে তাদের সঙ ্ গে এটি আন ্ দোলিত হয় , আর ওতে আমরা বানিয়েছি চওড়া পথঘাট যেন তারা সৎপথ প ্ রাপ ্ ত হয় । 	 له زه  ویشدا که  ژو کێوه  کانمان چه  سپاندووه  ، تا لاسه  نگ نه  بێت و لار نه  بێته  وه و هه  ڵیان نه  گێرێته  وه  ، له لاپاڵی چیاکان و له دۆڵه  کاندا ڕێگاو بانی فراوانمان سازاندووه  ، بۆ ئه  وه  ی خه  ڵکی ژیان بۆ خۆیان دابین بکه  ن و هه  روه  ها ڕێیان له گه  نجینه و ناز و نیعمه  ته شاراوه  کان بکه  وێت .


''আর আমার মায়ের প্রতি অনুগত থাকতে, আর তিনি আমাকে বিদ্রোহীভাবাপন্ন হতভাগ্য করেন নি। 	 ( هه  روه  ها فه  رمانی پێداوم که  ) چاک ڕه  فتار بم له  گه  ڵ دایکم دا و نه  یکردووم به  که  سێکی زۆرداو به  دره  فتار ..


আর যখন আমরা লোকদের করুণার আস ্ বাদ দিই কোনো দুঃখ-দুর ্ দশা তাদের স ্ পর ্ শ করার পরে , দেখো ! তারা আমাদের নিদর ্ শনসমূহের বিরুদ ্ ধে ষড়যন ্ ত ্ র করে । বলো -- ''আল্লাহ্ পরিকল্পনা করায় অধিকতর তৎপর।’’ নিঃসন্দেহ আমাদের দূতরা লিখে রাখে যে ষড়যন্ত্র তোমরা করো। 	 کاتێکیش خه  ڵکی له  دوای ناخۆشیه  ک که بۆیان پێش دێت له  ڕه  حمه  ت و به  خششی خۆمان به  هره  وریان ده  که  ین ، ئه  وه یه  کسه  ر پیلانگێڕی کاریانه دژ به  ئاین و فه  رمانه  کانی ئێمه  ، ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : خوا خێراتره له  وان له نه  خشه  و پلاندا ، به  ڕاستی فریشته  کانمان هه  موو پیلان و فێڵێک که  ده  یکه  ن تۆماری ده  که  ن .


আর কিসে তোমাকে বোঝানো যাবে সেই হুতামাহ ্ কি ? 	 جا تۆ چووزانی ( حطمة ) چیه  ؟


আল ্ লাহ বললেনঃ হে ইবলিস , তোমার কি হলো যে তুমি সেজদাকারীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হতে স ্ বীকৃত হলে না ? 	 ئه  وسا خوا فه  رمووی : ئه  ی ئیبلیس ئه  وه بۆ له  گه  ڵ کڕنووش به  راندا نیت ؟ !


আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস ্ বীকার করে তারাই হতভাগা । 	 ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  بووه  ، ئه  وانه ده  سته  ی خوارو چه  پ و چه  وت و ناله  باران ، ده  سته  ی نه  گبه  ت و سه  رلێشیواوه  کانن .


তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর ্ শন । 	 ( دیاره فیرعه  ون داوای به  ڵگه  ی کردوه  ) ئه  ویش موعجیزه گه  وره  که  ی نیشانداوه ( که دار عاساکه  یه  ) .


কাজেকাজেই কত যে জনপদ ছিল , -- আমরা সেটা ধ ্ বংস করেছি যেহেতু তা অত ্ যাচারী ছিল , ফলে তা তার ছাদসহ ভেঙ ্ গে-চুরে রয়েছে , আর কূয়ো পরিত ্ যক ্ ত হয়েছে আর সুদৃঢ় প ্ রাসাদ ! 	 چه  نده  ها شارو شاره  چکه  مان له  ناوبرد له  کاتێکدا دانیشتوانی سته  مکار بوون ، ( ئه  وه  ته ده  بینیت ) خانووبه  ره  کانیان به  سه  ریه  کدا ته  پیووه  ، بیری ئاوی له  کار خراو ، کۆشك و ته  لاری به  رزو بڵندی زۆریشمان به  چۆڵی هێشه  ته  وه و بێ خاوه  ن ماوه  ته  وه ( که به  ڵگه  یه له  سه  ر خه  شم و قینی خوا لێیان ) .


তিনি বললেন -- ''যে কেউ অন্যায় করবে আমরা অচিরেই তাকে শাস্তি দেব, তারপর তাকে ফিরিয়ে আনব তার প্রভুর কাছে, তখন তিনি তাকে শাস্তি দেবেন কঠোর শাস্তিতে। 	 ( ذو القرنین ) وتی : بێگومان ئه  وه  ی سته  مکار بێت ئێمه سزای ده  ده  ین ، له  وه  ودوایش که گه  ڕایه  وه بۆ لای په  روه  ردگاری سزایه  کی زۆر سه  خت و گرانی ده  دات .


আর ধৈর ্ য ্ যধারণ কর , নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ পূণ ্ যবানদের প ্ রতিদান বিনষ ্ ট করেন না । 	 خۆشت بگره  و به ئارامبه  ، چونکه بێگومان خوای گه  وره پاداشتی چاکه  خوازان به  زایه نادات .


এ জন ্ য যে আল ্ লাহ ্ যেন তোমাকে মুক ্ তি দিতে পারেন তোমার সেই সব অপরাধ থেকে যা গত হয়ে গেছে ও যা রয়ে গেছে , আর যেন তোমার উপরে তাঁর অনুগ ্ রহ পূর ্ ণাঙ ্ গ করতে পারেন , আর যেন তোমাকে পরিচালিত করতে পারেন সহজ-সঠিক পথ দিয়ে , -- 	 تا خوا له  هه  موو گوناهانی ڕابوردوو ئاینده  شت خۆش ببێت و به  خشینه  کانی له  سه  رت ته  واو بکات و بتخاته  سه  ر ڕێگه  ی ڕاست و دروست .


তারা জিনদেরকে আল ্ লাহর অংশীদার স ্ থির করে ; অথচ তাদেরকে তিনিই সৃস ্ টি করেছেন । তারা অজ ্ ঞতাবশতঃ আল ্ লাহর জন ্ যে পুত ্ র ও কন ্ যা সাব ্ যস ্ ত করে নিয়েছে । তিনি পবিত ্ র ও সমুন ্ নত , তাদের বর ্ ননা থেকে । 	 ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو نیشانه  ی ده  سه  ڵاتداریه  دا نه  فامان ) په  ری و جنۆکه  یان کردۆته هاوبه  ش و هاوتای خوا ، له حاڵێکدا هه  ر خوا دروستکاری په  ری و جنۆکه  کانه و به  ناحه  ق کوڕو کچ ده  ده  نه پاڵی ، بێ هیچ جۆره زانیاریه  ک ( گاور ده  ڵێ : عیسا کوڕی خوایه  ، جوو ده  ڵێ : عوزه  یر ، هاوه  ڵگه  ران ده  ڵێن : فریشته  کان کچی خوان ! ! ) پاکی و بێگه  ردی و بڵندی بۆ ئه  و زاته  یه که دووره له  و سیفه  ته ناقۆڵاو نادروستانه  وه که ئه  وانه خوای پێی پێناسه ده  که  ن .


''আর আমাদের চোখের সামনে ও আমাদের প্রত্যাদেশ মতে জাহাজ তৈরি কর, আর যারা অত্যাচার করেছে তাদের সন্বন্ধে আমার কাছে আবেদন কর না, নিঃসন্দেহ তারা নিমজ্জিত হবে।” 	 که  شتییه  که  ش دروست بکه به  چاودێری و فه  رانی ئێمه  ، ( کاتی تۆفانه  که  ) تکامان لێ نه  که  یت بۆ ئه  وانه  ی له سنووری ڕاستی ده  رچوون و تاوانبارن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه بڕیاری خنکاندن و تیاچوونیان بۆ دراوه  .


সেইদিন যখন তোমরা তা দেখবে , -- প ্ রত ্ যেক স ্ তন ্ যদাত ্ রী ভুলে যাবে যাকে সে স ্ তন ্ য দিচ ্ ছিল , আর প ্ রত ্ যেক গর ্ ভবতী তার গর ্ ভপাত করবে , আর তুমি দেখতে পাবে মানুষকে নেশাগ ্ রস ্ ত , অথচ তারা মাতাল নয় , বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ ্  র শাস ্ তি হচ ্ ছে বড় কঠোর । 	 له  و ڕۆژه  دا که کاره  ساته  که ده  بینن ، هه  موو شیرده  رێك له شیر خۆره  که  ی بێئاگا ده  بێت و فه  رامۆشی ده  کات ، هه  موو سك پڕو دوو گیانێکش کۆرپه  له  که  ی ده  دانێت ، خه  ڵکی ده  بینیت ، وه  کو سه  رخۆشن ، له ڕاستیدا سه  رخۆشیش نین ، به  ڵکو سزای خوایی زۆر سه  خت و سامناکه و سه  ری لێ شێواندوون .


অতএব , আপনি আপনার মহান পালনকর ্ তার নামের পবিত ্ রতা বর ্ ননা করুন । 	 که  واته ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ؛ به  رده  وام ته  سبیحات و ستایشی په  روه  ردگاری مه  زن و گه  وره  ت بکه  .


তারা আল ্ লাহর নামে হলফ করে বলে যে , তারা তোমাদেরই অন ্ তর ্ ভুক ্ ত , অথচ তারা তোমাদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত নয় , অবশ ্ য তারা তোমাদের ভয় করে । 	 ئه  وانه سوێندیش به خوا ده  خۆن که به  ڕاستی له ئێوه  ن ، ( به  ڵام درۆ ده  که  ن ) ئه  وانه هیچ کاتێک له ئێوه نین ، به  ڵکو ئه  وانه که  سانێکن که له ترسا خه  ریکن زیڕه بکه  ن و ترسنۆکن .


''যথার্থ! যদি তোমরা ধৈর্যশীল ও ধর্মপরায়ণ হও, আর তারা তোমাদের উপরে এসে পড়ে প্রবল বেগে, -- তোমাদের প্রভু তোমাদের সাহায্য করেছিলেন প্রচন্ড আঘাতকারী পাঁচ হাজার ফিরিশ্‌তাদের দিয়ে।’’ 	 به  ڵێ ئه  گه  ر خۆڕاگر بن و پارێزکار بن هه  ر ئێستا دێن بۆ لاتان و په  روه  ردگارتان پێنج هه  زار فریشته  ی نیشانه  دارتان بۆ ڕه  وانه ده  کات ، بۆ ئه  وه  ی کۆمه  کیتان بکه  ن .


অতএব , আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার অনুগত ্ য কর । 	 که  واته له خوا بترسن و فه  رمانبه  ردارم بن ...


এরাই হচ ্ ছে বেহেশতের বাসিন ্ দা , তাতেই তারা স ্ থায়ীভাবে থাকবে , -- তারা যা করে চলত সেজন ্ য এক প ্ রতিদান । 	 ئه  وانه \  به  هه  شتین و ژیانی نه  مریی تیایدا ده  به  نه  سه  ر ، له  پاداشتی ئه  و کاروکرده  وانه  دا که  ئه  نجامیان ده  دا .