মুশরিকদের মধ ্ যের সেইসব ছাড়া যাদের সঙ ্ গে তোমরা চুক ্ তি করেছ , তারপর তারা তোমাদের সাথে কোনো ত ্ রুটি করে নি , আর তোমাদের বিরুদ ্ ধে অন ্ য কারোর পৃষ ্ ঠপোষকতাও করে নি , তাদের সঙ ্ গে তাহলে তাদের চুক ্ তি প ্ রতিপালন করো সেগুলোর মেয়াদ পর ্ যন ্ ত । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন ধর ্ মপরায়ণদের । 	 به  ڵام ئه  و هاوه  ڵگه  رانه  ی که په  یمانتان له  گه  ڵیاندا به  ستووه  ، پاشان پابه  ندی په  یمانه  که بوون و هیچیان لێ که  م نه  کردووه و یارمه  تی که  سیشیان نه  داوه دژتان ، ئه  وه ئێوه په  یمانه  که  یان بۆ به  رنه سه  رو ته  واوی بکه  ن ، تا کاتی دیاری کراویان ، چونکه به  ڕاستی خوا پارێزکارانی خۆش ده  وێت .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের জন ্ য আছে কঠোর শাস ্ তি । পক ্ ষান ্ তরে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে তাদের জন ্ য রয়েছে পরিত ্ রাণ ও এক বিরাট প ্ রতিদান । 	 ئه  وانه  ی بێ بڕوا بوون سزای زۆر پڕ ئێش و ئازار چاوه  ڕێیانه  ، ئه  وانه  ش باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  جامداوه لێخۆشبوون و پاداشتی بێ سنوور چاوه  ڕێیانه بۆ بۆیان ئاماده  یه  .


যখন তাদেরকে বলা হয় যে , আল ্ লাহর নাযিলকৃত বিধান এবং রসূলের দিকে এস , তখন তারা বলে , আমাদের জন ্ যে তাই যথেষ ্ ট , যার উপর আমরা আমাদের বাপ-দাদাকে পেয়েছি । যদি তাদের বাপ দাদারা কোন জ ্ ঞান না রাখে এবং হেদায়েত প ্ রাপ ্ ত না হয় তবুও কি তারা তাই করবে ? 	 هه  ر کاتێک پێیان بوترێت : وه  رن بۆ لای ئه  وه  ی خوا دایبه  زاندووه و وه  ن بۆ لای پێغه  مبه  ریش ( بۆ ئه  وه  ی داوه  ری بکات له نێوانتاندا ) ئه  وه ده  ڵێن : هه  ر ئه  و به  رنامه  یه  مان به  سه که باوو باپیرانمان له  سه  ری بوون و له مامۆستاو ڕابه  رانمانه  وه فێری بوین و بۆمان ماوه  ته  وه  ، ئایا ئه  گه  ر کاتێکیش باوان و مامۆستایانیان هیچ شتێک له حه  رام و حه  ڵاڵ نه  زانن و ڕێنموویش وه  رنه  گرن ، ئه  وه هه  رشوێنیان ده  که  ون ؟ !


যখন আমরা তোমাদেরকে বিশ ্ ব-পালনকর ্ তার সমতুল ্ য গন ্ য করতাম । 	 کاتێک که ئێوه  مان ده  برده ڕیزی په  روه  ردگاری جیهانیانه  وه و یه  کسانمان ده  کردن له  گه  ڵیدا ...


তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের প ্ রধানরা বললে -- ''নিঃসন্দেহ আমরা তো তোমাকে দেখছি স্পষ্ট ভ্রান্তির মধ্যে।’’ 	 ده  سته  ی ده  سه  ڵاتداری قه  ومه  که  ی وتیان : به  ڕاستی ئێمه تۆ له  نێو گومڕاییه  کی ئاشکرادا ده  بینین ! !


আর আমরা এটি পিছিয়ে রাখি না একটি নির ্ দিষ ্ ট সময়ের জন ্ য ব ্ যতীত । 	 ئێمه به  رپابوونی ئه  و ڕۆژه دواناخه  ین مه  گه  ر بۆ کاتێکی که  م و سنووردار نه  بێت .


যখন তারা ফেলল , মূসা বললেন -- ''তোমরা যা নিয়ে এসেছ তা ভেলকিবাজী। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ একে বাতিল করে দেবেন ।’’ আল্লাহ্ নিশ্চয়ই হুজ্জতকারীদের কাজে ভাল করেন না। 	 ئه  وسا ( جادووگه  ران ، جادووی خۆیان نواند ) موسا وتی : هه  رچی کردووتانه و نیشانی ئه  و خه  ڵکه  تانداوه  هه  مووی جادووه و هیچی تر ، بێگومان خوا دوای تاوێکی تر پووچی ده  کاته  وه  ، به  ڕاستی خوا کرده  وه  ی ئه  وانه  ی که تۆوی خراپه ده  چێنن چاک و سه  رکه  وتوو ناکات .


বলো -- ''তারা যেমন বলে তাঁর সঙ্গে যদি তেমন আরো উপাস্য থাকত তবে তারা আরশের অধিপতির প্রতি পথ খোঁজতো।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به  و موشریکانه  ) بڵێ : ئه  گه  ر خوای تریش هه  بوایه له  گه  ڵ خوای په  روه  ردگاردا هه  روه  کو ئه  وان ده  ڵێن .. ئه  و کاته هه  موان هه  وڵیانده  دا بۆ ئه  وه  ی ده  سه  ڵات له خاوه  نی عه  رش و ته  ختی فه  رمانڕه  وایه  تی بسه  نن و لێی زه  وت بکه  ن .


তাদের জন ্ য সুসংবাদ পার ্ থিব জীবনে ও পরকালীন জীবনে । আল ্ লাহর কথার কখনো হের-ফের হয় না । এটাই হল মহা সফলতা । 	 هه  ر بۆ ئه  وانه مژده  ی ( کامه  رانی و به  خته  وه  ری ) له  ژیانی دنیادا ( که مژده  ی قورئان و فه  رمووده  یه  ) له قیامه  تیشدا ( مژده  کان هه  موو ده  بنه واقع و ، هه  موو مژده قورئانیه  کان به زیاده  وه دینه دی ) ، بێگومان ئه  و به  ڵێنانه  ی خوا هه  ر دێنه  دی و هیچ گۆڕانێکیان به  سه  ردا نایه  ت ، ئا ئه  وه  یه سه  رفرازی و کامه  رانی گه  وره  و مه  زن .


অতঃপর আমি তাঁর আহবানে সাড়া দিলাম এবং তাঁর দুঃখকষ ্ ট দূর করে দিলাম এবং তাঁর পরিবরাবর ্ গ ফিরিয়ে দিলাম , আর তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দিলাম আমার পক ্ ষ থেকে কৃপাবশতঃ আর এটা এবাদত কারীদের জন ্ যে উপদেশ স ্ বরূপ । 	 جا ئێمه نزامان گیراکردو به  هاواریه  وه چووین وهه  موو ناخۆشی و نه  خۆشیه  کمان له کۆڵ کرده  وه  ، هه  موو ماڵ و منداڵیمان پێبه  خشیوه و ئه  وه  نده  ی تریش له  گه  ڵیاندا ( ده  کرێت خوای گه  وره هه  ر هه  مان ماڵ و منداڵی پێشووی بۆ زیندوو کردبێته  وه  ، یاخود نه  وه  ی نوێی پێبه  خشیبێت ) ، ئه  وه ڕه  حمه  تێکی تایبه  تی بوو له لایه  ن ئێمه  وه  ، یادا  وه  ریشه بۆ به  نده خواپه  رسته  کان ( که ئه  گه  ر ئه  وانیش تووشی به  ڵاو ناخۆشی بوون وه  ک ئه  م ، له  وه  ودوا نزایان کرد ، خوای میهره  بان به هاناو هاواری ئه  وانیشه  وه ده  چێت ) .


আর যদি তারা দেখে আকাশের এক টুকরো ভেঙ ্ গে পড়ছে , তাহলে তারা বলবে -- ''এক পুঞ্জীভূত মেঘমালা।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر ( له  ئه  نجامی لادان و بیروباوه  ڕی چه  وتیان و کاری نادروستیان خوای گه  وره  سزایه  کیان بۆ بنێرێت ) و پارچه ( ئه  ستێره  یه  کیان ) تێ بگرێت و ڕوو به  زه  وی دابه  زێت ئه  و نه  فامانه  ده  ڵێن : هیچ نیه ! ! په  ڵه هه  وره  و نیشتۆته سه  ریه  ک ! !


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! নিঃসন ্ দেহ মুশরিকরা হচ ্ ছে অপবিত ্ র , কাজেই তাদের এই বৎসরের পরে তারা পবিত ্ র মসজিদের সন ্ নিকটে আসতে পারবে না ; আর যদি তোমরা দারিদ ্ রের আশঙ ্ কা করো তা হলে আল ্ লাহ ্ অচিরেই তোমাদের সমৃদ ্ ধ করবেন তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে যদি তিনি চান । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه چاک بزانن که موشریک و هاوه  ڵگه  ران ناپوخت و پیسن ، ئیتر له  م ساڵه  یان به  دواوه نابێت نزیکی مزگه  وتی حه  رام ( که  عبه  ی پیرۆز ) بکه  ون ، خۆ ئه  گه  ر ده  ترسن له هه  ژاری و نه  داری و بێ بازاڕی ئه  وه بزانن که  له ئاینده  دا خوای گه  وره له فه  زڵ و به  خشنده  یی خۆی ده  وڵه  مه  ندتان ده  کات هه  ر کاتێک بیه  وێت ( بێگومان سامانی نه  وت و کانزاکان به  شێکن له  و مژده  یه  ) به  ڕاستی خوا زاناو دانایه  .


এবং তাকে খুব সচ ্ ছলতা দিয়েছি । 	 له هه  موو که  ل و په  ل و نازو نیعمه  تێك به  هره  وه  رم کرد .


আমার ভাই হারুণ , সে আমা অপেক ্ ষা প ্ রাঞ ্ জলভাষী । অতএব , তাকে আমার সাথে সাহায ্ যের জন ্ যে প ্ রেরণ করুন । সে আমাকে সমর ্ থন জানাবে । আমি আশংকা করি যে , তারা আমাকে মিথ ্ যাবাদী বলবে । 	 هاروونی براشم زمان پاراوتره له من ، ئه  ویش له  گه  ڵ من ڕه  وانه بكه  ، بۆ ئه  وه  ی پشتیوانیم لێ بكات و پشتگیرم بێت و به  ڕاستدانه  رم بێت ، چونكه من به  ڕاستی ده  ترسم بروام پێنه  كه  ن .


আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে তোমাদেরই মধ ্ য থেকে একটি দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছেনঃ তোমাদের আমি যে রুযী দিয়েছি , তোমাদের অধিকারভুক ্ ত দাস-দাসীরা কি তাতে তোমাদের সমান সমান অংশীদার ? তোমরা কি তাদেরকে সেরূপ ভয় কর , যেরূপ নিজেদের লোককে ভয় কর ? এমনিভাবে আমি সমঝদার সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী বিস ্ তারিত বর ্ ণনা করি । 	 هه  ر له خۆتان نموونه  ی بۆ هێناونه  ته  وه ( که چه  نده بڕیاردانی هاوه  ڵ و شه  ریك بۆ خوا نادروست و نابه  جێیه  ) ئایا ئێوه ڕازین به  نده  و به  رده  سته  کانتان ببنه هاوبه  شتان و له  و ماڵ و سامانه  ی پێمانداون شه  ریك بن و وه  ك یه  ك سوودی لێوه  ربگرن و ده  ستی تێبخه  ن و لێیان بترسن و حسابیان بۆ بکه  ن ، هه  روه  ك چۆن ئێوه له یه  کتر سڵده  که  نه  وه  و حساب بۆ یه  کتر ده  که  ن ؟ ! ئا به  و شێوه  یه به  ڵگه  و نموونه  ی زۆر ڕوون ده  که  ینه  وه بۆ که  سانێك که ژیرو هۆشمه  ند بن ...


আর তারা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে অন ্ য উপাস ্ য গ ্ রহণ করেছে যেন তারা তাদের জন ্ য হতে পারে এক সহায় সন ্ বল । 	 ئه  و بێ باوه  ڕانه له  جیاتی خوا جۆره  ها شتی تریان کردۆته خوای خۆیان تا پایه  داری و ده  سه  ڵاتیان ( به  خه  یاڵی خۆیان ) ده  ست بکه  وێت .


জেনে রাখুন , আল ্ লাহ ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । ক ্ ষমাপ ্ রার ্ থনা করুন , আপনার ক ্ রটির জন ্ যে এবং মুমিন পুরুষ ও নারীদের জন ্ যে । আল ্ লাহ , তোমাদের গতিবিধি ও অবস ্ থান সম ্ পর ্ কে জ ্ ঞাত । 	 ئه  ی ئینسان ! ! ده  ی که  واتا چاک بزانه  و دڵنیابه جگه  له  خوا ، هیچ خوایه  کی ترنیه  ، داوای لێخۆشبوونی گوناه بۆ خۆت و ئیمانداران له  پیاوان و ئافره  تان هه  ر له  و بکه  و دڵنیابه که  خوا ده  زانێت له  رۆژدا به  چی یه  وه خه  ریکن و ، له  شه  ویشدا له  کۆی ده  حه  وێنه  وه و ئارام ده  گرن ، یاخود ده  زانێت چی ده  که  ن له  دونیاداو ، ده  ره  نجامه  که  شی له  قیامه  تدا چۆنه .


এবং স ্ মরণ করুন , আমি আপনাকে বলে দিয়েছিলাম যে , আপনার পালনকর ্ তা মানুষকে পরিবেষ ্ টন করে রেখেছেন এবং যে দৃশ ্ য আমি আপনাকে দেখিয়েছি তাও কোরআনে উল ্ লেখিত অভিশপ ্ ত বৃক ্ ষ কেবল মানুষের পরীক ্ ষার জন ্ যে । আমি তাদেরকে ভয় প ্ রদর ্ শন করি । কিন ্ তু এতে তাদের অবাধ ্ যতাই আরও বৃদ ্ ধি পায় । 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم یادی ئه  وه بکه کاتێك پێمان وتی : که به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ ده  وری خه  ڵکی داوه  و ئاگاداره به  هه  موو شتێکیان و ئه  و شتانه  ش که له خه  وندا نیشانمان دایت ته  نها تاقیکردنه  وه بوو بۆ خه  ڵکی ، هه  روه  ها به  باسی دره  خته نه  فرین لێ کراوه  که  ش که له  قورئاندا ناو بڕاوه تاقیانده  که  ینه  وه ( کافره  کان کردیانه گاڵته  جاڕو وتیان : چۆن دره  خت له  ناو ئاگردا ده  ڕوێت ، عه  قڵیان کول بوو له  ئاستی توانای بێ سنووری خواییدا ) ، به  مه  رجێك ئێمه ده  مانه  وێت به  م باسانه بیانترسێنین ، دایانبچه  ڵه  کێنین ، که  چی ئه  و باسانه هیچیان بۆ زیاد ناکات ته  نها لادان و یاخی بوونێکی گه  وره و بێ سنوور نه  بێت .


তাদের একদল হবে পূর ্ ববর ্ তীদের মধ ্ য থেকে । 	 ئه  وانه  ده  سته  یه  کی زۆریان له  ئیماندارانی پێشینن


আর আল ্ লাহ ্ এটি করেন নি তোমাদের জন ্ য সুসংবাদ ব ্ যতীত , আর যাতে তোমাদের হৃদয় ইহাদ ্ বারা সান ্ তনা পায় । আর সাহায ্ য আসেনা শুধু আল ্ লাহ ্  র দরবার থেকে ছাড়া , মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী -- 	 جا ئه  و ( هاوکاری ) فریشتانه له  لایه  ن خواوه ته  نها مژده  یه  ک بوو بۆ ئێوه  ، تادڵه  کانتان پێی دامه  زراوتر بێت ، ئه  گینا سه  رکه  وتن ته  نها له  لایه  ن خوای باڵاده  ست و داناوه  یه  و هه  ر ئه  و ده  یبه  خشێت .


সে পালনকর ্ তার নির ্ দেশে অহরহ ফল দান করে । আল ্ লাহ মানুষের জন ্ যে দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণণা করেন-যাতে তারা চিন ্ তা-ভাবনা করে । 	 ئه  و دره  خته هه  موو کات و ده  مێك به  رو بوومی ( پاكو جوان و بێگه  ردی ) ده  به  خشێت به ویستی په  روه  ردگاری ، جا خوای په  روه  ردگار ئه  م نموونانه ده  هێنێته  وه بۆ خه  ڵکی ، به  ڵکو یاداوه  ری وه  رگرن ( له  ڕاستیدا دین و به  رنامه  ی خوا دره  ختێکی ئاوا پیرۆزه  ، ڕه  گ و ڕیشاڵی خێر به  خشه  ، چونکه خاکی زه  وی له داماڵین ده  پارێزێت ، لق و پۆپی به  سووده  ، سێبه  ر ده  کات ، گه  ڵاوگوڵ بۆ داوو ده  رمان و ماڵات ، به  روبوومی بۆ ئاده  میزاد ، باڵنده  کان به  ئاوازی خۆش له  سه  ری ده  خوێنن و ته  سبیحات ده  که  ن و دڵخۆشمان ده  که  ن ، ئۆکسجین ده  به  خشێت ... هتد ) .


''আহা, এখন! আর একটু আগেই তুমি তো অবাধ্যতা করছিলে আর তুমি ছিলে অশান্তি সৃষ্টিকারীদের মধ্যেকার।’’ 	 ( ئه  وسا پێی وترا ) ئایا ئێسته  ، ( باوه  ڕ ده  هێنیت ! ) له  کاتێکدا به  ڕاستی پێشتر یاخی بوویت و له ڕیزی ئه  وانه  دا بوویت که تۆوی خراپه  یان ده  چاند ؟ !


বিদ ্ যুতালোকে যখন সামান ্ য আলোকিত হয় , তখন কিছুটা পথ চলে । আবার যখন অন ্ ধকার হয়ে যায় , তখন ঠাঁয় দাঁড়িয়ে থাকে । যদি আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করেন , তাহলে তাদের শ ্ রবণশক ্ তি ও দৃষ ্ টিশক ্ তি ছিনিয়ে নিতে পারেন । আল ্ লাহ যাবতীয় বিষয়ের উপর সর ্ বময় ক ্ ষমতাশীল । 	 خه  ریكه تیشكی بروسكه  كه بینایی چاویان به  رێت ، هه  ر كاتێك به  ر پێیان ڕۆشن ده  كاته  وه  ، ده  ڕۆن ، هه  ر كه تیشكه  كه نه  ماو تاریك بوو لێیان ، ( ده  سڵه  مێنه  وه و ) هه  ڵوێسته ده  كه  ن ، خۆ ئه  گه  ر خوا بیویستایه بیستن و بینینیانی له  ناو ده  برد ، به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێكدا هه  یه  .


আর ঘনসন ্ নিবিষ ্ ট বাগানসমূহ । 	 هه  روه  ها چه  نده  ها باخی چڕو پڕو له  یه  ک ئاڵاو به  دی نه  هێناوه  .


আর তাদের সুদ নেবার জন ্ যে , যদিও তাদের তা নিষেধ করা হয়েছিল , আর লোকের সম ্ পত ্ তি অন ্ যায়ভাবে তাদের গ ্ রাস করার জন ্ যে । আর তাদের মধ ্ যের অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য আমরা তৈরি করেছি ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি । 	 به  هۆی زوڵم و سته  مێک له  لایه  ن ئه  وانه  ی که بوونه  ته جوو و به  هۆی ئه  وه  ی که زۆر کۆسپیان ده  خسته به  ر ڕێبازی خوا ، ئێمه هه  ندێک نازو نیعمه  تمان لێ حه  رام کردن که پێشتر بۆیان حه  ڵاڵ بوو ...


নিঃসন ্ দেহ আমরা -- আমরা নিজেরাই মৃতকে জীবন ্ ত করি , আর আমরা লিখে রাখি যা তারা আগবাড়ায় আর তাদের পদচিহ ্ নসমূহ । আর সমস ্ ত ব ্ যাপার-স ্ যাপার -- আমরা তা সংরক ্ ষিত রেখেছি এক সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থে । 	 بێگومان هه  ر ئێمه مردووه  کان زیندوو ده  که  ینه  وه  ، هه  رچی کردوویانه و ده  یکه  ن تۆماری ده   که  ین له  گه  ڵ ئاسه  واره  کانیشیاندا ، هه  موو شتێکمان له کتێبێکی ئاشكرادا ( تۆمارگه  ی تایبه  تدا ) به  وردی تۆمار و ئامارکردووه  .


আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে ; 	 به ڕۆژ کاتێک دنیا ڕووناک ده  بێت و تاریکی ده  ڕه  وێنێته  وه  .


আশাকরি আমার পালকর ্ তা আমাকে তোমার বাগান অপেক ্ ষা উৎকৃষ ্ টতর কিছু দেবেন এবং তার ( তোমার বাগানের ) উপর আসমান থেকে আগুন প ্ রেরণ করবেন । অতঃপর সকাল বেলায় তা পরিষ ্ কার ময়দান হয়ে যাবে । 	 ئه  وه نزیکه و ئومێده  وارم په  روه  ردگارم له  و باخه  ی تۆ چاکترم پێ ببه  خشێت ( له دنیادا یان له قیامه  تدا ) به  ڵایه  کیش له ئاسمانه  وه بۆ باخه  که  ت بنێرێت و ، بیکاته زه  ویه  کی ڕووت و خلیسك و وشك ...


অতঃপর আমি তাদের কাছ থেকে প ্ রতিশোধ নিয়েছি । উভয় বস ্ তি প ্ রকাশ ্ য রাস ্ তার উপর অবস ্ থিত । 	 ئێمه تۆڵه  مان له  وانیش سه  ند ، هه  ردوو شوێنه  واره  که به ئاشکرا دیارن ( چیمان به  سه  ر هێناون ) .


অতএব , আপনি সবর করুন । আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য । যারা বিশ ্ বাসী নয় , তারা যেন আপনাকে বিচলিত করতে না পারে । 	 جا ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) دان به  خۆدا بگره  و ئارام بگره  ، چونکه بێگومان وه  عدو به  ڵێنی خوا حه  ق و ڕاسته و هه  ر دێته  دی ، ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان نیه بێ ئارامت نه  که  ن و ساردت نه  که  نه  وه  .


কিন ্ তু তারা তাঁকে মিথ ্ যারোপ করলো , তাই তাঁকে ও তাঁর সঙ ্ গে যারা ছিল তাদের আমরা উদ ্ ধার করেছিলাম জাহাজে , আর ডুবিয়ে দিয়েছিলাম তাদের যারা আমাদের নির ্ দেশসমূহ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল এক অন ্ ধ সম ্ প ্ রদায় । 	 ( دوای ٩٥٠ ساڵ هه  وڵ و کۆشش ) هه  ر به  رنامه  که  یان به درۆزانی و بڕوایان پێ نه  کرد ، جا ئێمه  ش خۆی و ئه  و ئیماندارانه  ی له  گه  ڵیدا بوون له که  شتیه  که  دا ڕزگارمان کردن و ئه  وانه  ی بڕوایان نه  هێنا به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانمان نوقمی زریانه  که  مان کردن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وان گه  لێکی کوێرو نابینا بوون ( له ئاستی ڕاستیه  کاندا ) .


এমনটাই , কেননা যারা ঈমান এনেছে তাদের অভিভাবক নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্  , আর অবিশ ্ বাসীদের ক ্ ষেত ্ রে তো -- তাদের জন ্ য কোনো মুরব ্ বী নেই । 	 ئه  وه  به  هۆی ئه  وه  وه  یه چونکه  به  ڕاستی خوا پشتگیرو پشتیوانی ئه  وانه  یه که  ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه  ، بێگومان بێ باوه  ڕانیش هیچ پشتیوانێکیان نیه .


সুতরাং তিনি তাদের দুজনের জন ্ য পানি খাওয়ালেন , তারপর ছায়ার দিকে ফিরে গেলেন আর বললেন -- ''আমার প্রভু! তুমি আমার প্রতি যে কোনো অনুগ্রহ পাঠাবে আমি তারই জন্যে ভিখারী হয়ে আছি।’’ 	 موسا مه  ردانه  ، شوانه  كانی بڕدا و ماڵاته  كه  یانی ئاودا و به  ڕێی كردن ، دوایی پشتی تێكردن و چووه ژێر سێبه  ره  كه و نزای كردو وتی : په  روه  ردگارا به  ڕاستی تۆ خێرو بێری زۆرت به  سه  ردا ڕژاندووم ، به  ڵام هێشتا هه  ژارم و ئاتاجی به  خششی زیاترم .


আর রাজা বললেন -- ''তাঁকে আমার কাছে নিয়ে এস, আমি তাঁকে আমার নিজের জন্য একান্তভাবে গ্রহণ করব।’’ সুতরাং তিনি যখন তাঁর সাথে আলাপ করলেন তখন বললেন -- ''আপনি আজ নিশ্চয়ই হলেন আমাদের সমক্ষে সুপ্রতিষ্ঠিত, বিশ্বাসভাজন।’’ 	 ( ئه  وسا پاشا که ڕاستیه  کانی به ته  واویی بۆ ده  رکه  وت ئه  وه  نده  ی تر یوسفی لا به  ڕێزو به  نرخ بوو بۆیه  ) فه  رمانیدا وتی : ئاده  ی بچن بۆم بهێنن ، ئه  و ( لاوه پاکه ژیره زانایه  ) تایبه  تی ده  که  م بۆخۆم و له نزیکانی من بێت ، جا کاتێك ( هێنایان ) و پاشا قسه  ی له  گه  ڵ کرد ، وتی : ئه  مڕۆ ئیتر به  ڕاستی تۆ لای ئێمه خاوه  نی پله  و جێگه  ی متمانه و باوه  ڕی .


তিনি নেহায়েত পবিত ্ র ও মহিমান ্ বিত এবং তারা যা বলে থাকে তা থেকে বহু উর ্ ধ ্ বে । 	 ستایش و پاکی و بڵندی بۆ ئه  و په  روه  ردگاره  یه ( که ئه  و نه  فامانه ده  رباره  ی ئه  و هه  موو ناڕه  واییه ده  ڵێن ) و ئه  و زاته زۆر به  رزو بڵندو گه  وره  تره ( له بۆچوونی ئه  وان ) .


তখন আমরা আসমানের দরজাগুলো খুলে দিলাম বর ্ ষণশীল পানির দ ্ বারা , 	 ئه  وسا ئیتر ئێمه ده  روازه  کانی ئاسمانمان هاوڕێ له  گه  ڵ ئاوێکی خوڕدا کردوه


এক অব ্ যাহতি আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের তরফ থেকে সেইসব বহুখোদাবাদীদের প ্ রতি যাদের সঙ ্ গে তোমরা সন ্ ধি করেছিলে । 	 ئه  مه به  ری بوونێکی گه  وره و گرنگه له  لایه  ن خواو پێغه  مبه  ره  که  یه  وه بۆ ئه  وانه  ی که په  یمانتان له  گه  ڵدا به  ستبوون له هاوه  ڵگه  ران ( واته پسان و نه  مانی ئه  و په  یمانانه  یه که له  گه  ڵ هاوه  ڵگه  راندا به  ستراوه  ، چونکه ئه  وان ده  ست پێشخه  ر بوون له شکاندنی په  یمانه  که  دا ) .


আর তাঁর লোকদের মধ ্ যের যারা অবিশ ্ বাস করেছিল তাদের প ্ রধানরা বললে -- ''যদি তোমরা শোআইবকে অনুসরণ কর তবে তোমরা আলবৎ ক্ষতিগ্রস্ত হবে।’’ 	 ده  سته  ی ده  سه  ڵاتداران له گه  لی شوعه  یب ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون وتیان : سوێند به خوا ئه  گه  ر ئێوه شوێنی شوعه  یب بکه  ون ، به  ڕاستی ئه  و کاته ئێوه له زه  ره  رمه  ندانن .


যখন আকাশ ছিদ ্ রযুক ্ ত হবে , 	 ئاسمانیش له  ت ده  بێت و لێك ده  ترازێت .


আর তার চাইতে কে বেশী অন ্ যায়কারী যে আল ্ লাহ ্  র মসজিদসমূহে বাধা দেয় এইজন ্ য যে সে-সবে তাঁর নাম স ্ মরণ করা হবে , আর চেষ ্ টা করে সে-সবের অনিষ ্ ট সাধনে ? এদের ক ্ ষেত ্ রে , তাদের জন ্ য নয় যে তারা এ-সবে দাখিল হয় ভয়াতুর না হয়ে । তাদের জন ্ য এই দুনিয়াতে আছে অপমান , আর পরকালে তাদের জন ্ য কঠোর শাস ্ তি । 	 جا كێ له  وه تاوانبارترو سته  مكارتره مزگه  وته  كانی خوا قه  ده  غه ده  كات له  وه  ی ناوی پیرۆزی ئه  وی تیادا ببرێت باسی ئاینی ئه  وی تێدا بكرێت و هه  وڵ بدات بۆ وێران كردنیان ، ئه  وانه بۆیان نیه بچنه مزگه  وته  كانه  وه مه  گه  ر ترسی خوایان له  دڵدا بێت ، ئه  وانه ته  نها سوكی و ڕیسوایی به  شیانه له دنیاداو له قیامه  تیشدا سزای گه  وره  یان بۆ هه  یه  .


আর এমন কোনো-কিছু নেই যার ভান ্ ডার আমাদের কাছে নয় , আর আমরা তা পাঠাই না নির ্ ধারিত পরিমাপে ছাড়া । 	 هیچ شتێك نی یه ( له به  هره  و نازو نیعمه  ته  کان ) که گه  نجینه  کانی لای ئێمه نه  بێت و ئێمه نایبه  خشین به  ئه  ندازه  ی دیاریکراو له کاتی له  باردا نه  بێت .


এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প ্ রভুর নিকট । 	 بێگومان کۆتایی دنیاو به  رپابوونی قیامه  ت ، هه  ر په  روه  ردگارت ده  یزانێت .


তার কথা শুনে সুলায়মান মুচকি হাসলেন এবং বললেন , হে আমার পালনকর ্ তা , তুমি আমাকে সামর ্ থ ? 2470 ; াও যাতে আমি তোমার সেই নিয়ামতের কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করতে পারি , যা তুমি আমাকে ও আমার পিতা-মাতাকে দান করেছ এবং যাতে আমি তোমার পছন ্ দনীয় সৎকর ্ ম করতে পারি এবং আমাকে নিজ অনুগ ্ রহে তোমার সৎকর ্ মপরায়ন বান ্ দাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত কর । 	 سوله  یمان ( که گوێی له هاواری مێرووله  که بوو ) زه  رده  خه  نه گرتی و پێکه  نی به هاوارو قسه  که  ی ، بۆیه وتی : په  روه  ردگارا ، یارمه  تیم بده دڵ و ده  روون و ڕۆح وگیانم کۆبکه  ره  وه  ، تا سوپاسگوزاری نازو نیعمه  ته  کانت بم که به  سه  ر من و دایک وباوکمدا ڕژاندووته  ، هه  روه  ها کۆمه  کیم بکه تا کاروکرده  وه  ی چاکه ئه  نجام بده  م که تۆ پێی ڕازیی بیت و به ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆت بمخه  ره ڕیزی به  نده چاکه  کانته  وه  .


কাজেই তারা যদি অধ ্ যবসায় করে তাহলে আগুনই হবে তাদের অবস ্ থানস ্ থল , আর যদি তারা সদয়তা চায় তাহলে তারা নুগ ্ রহপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হবে না । 	 جا ئه  گه  ر به  ناچاری خۆگری بنوێنن ، ئه  وه ئاگر جێگه  یانه  ، ئه  گه  ر داوای لێبووردن و چاوپۆشی بکه  ن چاوپۆشیان لێناکرێت و داوایان لێوه  رناگیرێت .


অতঃপর যখন নক ্ ষত ্ রসমুহ নির ্ বাপিত হবে , 	 جا کاتێك دێت ئه  ستێره  کان ڕوناکییان نامێنێت .


তাহলে আমরা নিশ ্ চয়ই তাকে ডানহাতে পাকড়াও করতাম , 	 ئه  وه به  هێزو ده  سه  ڵاتی خۆمان ده  مانگرت .


বলুন , আমি তোমাদের কাছে এর কোন বিনিময় চাই না , কিন ্ তু যে ইচ ্ ছা করে , সে তার পালনকর ্ তার পথ অবলম ্ বন করুক । 	 به  و خه  لکه بڵێ : من هیچ کرێ و پاداشتێکم له ئێوه ناوێت جگه جگه له  وه که ڕی نیشانده  رم بۆ ئه  و که  سه  ی ده  یه  وێت ڕێگه  ی به  ره  و په  روه  ردگاری بگرێته  به  رو مه  به  ستی ڕه  زامه  ندی ئه  و بێت .


আর অবশ ্ য নির ্ ধারিত শাস ্ তি ভোরবেলাতে তাদের উপরে পড়েছিল । 	 بێگومان سه  ر له  به  یانیه  کی زوو سزای توندو به  ئێش چوار ده  وری گرتن و دایگرتن


আর তোমাদের উপাস ্ য একইমাত ্ র উপাস ্ য । তিনি ছাড়া মহা করুণাময় দয়ালু কেউ নেই । 	 خوای ئێوه خوایه  كی تاك و ته  نهایه  ، جگه له  و زاته خوایه  كی تر نیه  ، هه  ر ئه  و خوایه  ش به  خشنده  و میهره  بان و به  به  زه  ییه  .


একব ্ যক ্ তি চাইল , সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত- 	 داواکارێك پرسیاری کرد ده  رباره  ی سزایه  ك که هه  ر پێش دێت ...


এ সকল উদাহরণ আমি মানুষের জন ্ যে দেই ; কিন ্ তু জ ্ ঞানীরাই তা বোঝে । 	 ئا ئه  م نمونانه ئێمه ده  یهێنینه  وه بۆ خه  ڵكی ، ته  نها زانا و شاره  زاكان تێی ده  گه  ن و تێ ده  فكرن .


নিঃসন ্ দেহ এতে বাস ্ তব শিক ্ ষা রয়েছে তার জন ্ য যে ভয় করে । 	 به  ڕاستی ئا له  و به  سه  رهاته  دا په  ندو ئامۆژگاری هه  یه بۆ هه  رکه  سێک له خوا بترسێت . ( ئینجا دێته سه  ر باسی هه  ندێک له دروستکراوانی که به  ڵگه  ن له  سه  ر ده  سه  ڵات و گه  وره  یی ئه  و زاته  ) .


''সে তো আমাদের দেব-দেবীদের থেকে আমাদের প্রায় সরিয়েই নিয়েছিল যদি না আমরা তাদের প্রতি অনুরাগ পোষণ করতাম!’’ আর শীঘ্রই তারা জানতে পারবে যখন তারা শাস্তি প্রত্যক্ষ করবে -- কে পথ থেকে অধিক পথভ্রষ্ট। 	 هه  روه  ها ده  ڵێن : خه  ریک بوو له په  رستنی خواکانمان وێڵمان بکات ، ئه  گه  ر ئێمه خۆڕاگر نه  بووینایه له سه  ر په  رستنیان ، جا له داهاتوودا چاک بۆیان ده  رده  که  وێت ، کاتێک که سزاو ئازار ده  بینن کێ زۆر گومڕاو سه  رلێشێواوه ؟ !


আর ফিরআউন আর যারা তার পূর ্ ববর ্ তী ছিল , আর বিধবস ্ ত শহরগুলো পাপাচার নিয়ে এসেছিল , 	 فیرعه  ون و ئه  وانه  ی پێش ئه  ویش و دانیشتوانی دێهاته ژێره  و ژوور بووه  کان ، به تاوان و خراپه  وه هاتن .


যারা কিছু জানে না , তারা বলে , আল ্ লাহ আমাদের সঙ ্ গে কেন কথা বলেন না ? অথবা আমাদের কাছে কোন নিদর ্ শন কেন আসে না ? এমনি ভাবে তাদের পূর ্ বে যারা ছিল তারাও তাদেরই অনুরূপ কথা বলেছে । তাদের অন ্ তর একই রকম । নিশ ্ চয় আমি উজ ্ জ ্ বল নিদর ্ শনসমূহ বর ্ ণনা করেছি তাদের জন ্ যে যারা প ্ রত ্ যয়শীল । 	 جا ئه  وانه  ی نه  فام و نه  زانن ده  یانگوت : بۆ خوا له  گه  ڵ ئێمه گفتوگۆ ناكات ؟ ! یان موعجیزه  و نیشانه  یه  كمان بۆ نایه  ت ؟ ! ! ( شایانی باسه  ) كه  سانی تریش پێش ئه  مان هه  مان شتیان ده  وت ، ئه  مانه دڵه  كانیان چوونیه  كه  و له  یه  ك ده  چێت ( شێوازی ده  ربڕینیان جیاوازه  ) ، بێگومان ئێمه چه  ننده  ها به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشكراو ڕوونمان دیاری كردووه بۆ ئه  و كه  سانه  ی كه ڕاستی خوازن و به شوێن حه  قیقه  تدا ده  گه  ڕێن .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে শহরে-নগরে তাদের চলাফেরা তোমাকে যেন ধোকা না দেয় । 	 ( ئه  ی ئیماندار ) هه  رگیز هێزو ده  سه  ڵاتی ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕن له وڵاتاندا تۆ له  خشته نه  بات .


তিনি সৃষ ্ টি করেছেন তোমাদেরকে একই ব ্ যক ্ তি থেকে । অতঃপর তা থেকে তার যুগল সৃষ ্ টি করেছেন এবং তিনি তোমাদের জন ্ যে আট প ্ রকার চতুষ ্ পদ জন ্ তু অবতীর ্ ণ করেছেন । তিনি তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন তোমাদের মাতৃগর ্ ভে পর ্ যায়ক ্ রমে একের পর এক ত ্ রিবিধ অন ্ ধকারে । তিনি আল ্ লাহ তোমাদের পালনকর ্ তা , সাম ্ রাজ ্ য তাঁরই । তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । অতএব , তোমরা কোথায় বিভ ্ রান ্ ত হচ ্ ছ ? 	 خه  ڵکینه بیرتان نه  چێت خوا ئێوه  ی له تاکه نه  فسێك هێناوه  ته کایه  وه له  وه  ودوا له  و تاکه نه  فسه هاوسه  ره  که  شی فه  راهه  م هێناوه  ، له ماڵاتیشدا هه  شت جۆری دروست کردووه ( له ئایه  تی -143 ، 144- له  سووره  تی- الانحام- دا ئاماژه  ی بۆ کردووه  ) له  وه  ودوا له سکی دایکتاندا ئێوه دروست ده  کات به  چه  ند قۆناغێك ، له  ناو سێ تاریکیدا ( مه  به  ست سێ پێسته  که  یه که کۆرپه  له  ی تێدا حه  شاره  دراوه  ) ، جا گۆرانکاری به  رده  وامه و گه  وره بوون و جیابوونه  وه  ی ئه  ندامه  کان ( ڕۆژ له دوای ڕۆژ زیاتر ڕوو ده  دات ) ئا ئه  وه  یه خوا ، ئا ئه  وه  یه په  روه  ردگارتان ، خاوه  نی هه  موو به  دیهێنراوه  کانه جگه له  و خوایه  کی تر نیه  ، جا ئیتر بۆ کوێ لا ده  درێن له خواپه  رستی ؟ !


আর তারা আল ্ লাহ ্  র জন ্ য নির ্ দিষ ্ ট করে শস ্ যক ্ ষেত ্ র ও পশুপালন থেকে যা তিনি উৎপাদন করেছেন তার এক অংশ , এবং বলে -- ''এই হচ্ছে আল্লাহ্‌র জন্য’’ -- তাদের ধারণানুযায়ী, -- ''আর এই হচ্ছে আমাদের অংশীদেবতাদের জন্য।’’ তারপর যা তাদের অংশীদেবতাদের জন্য তা আল্লাহ্‌র কাছে পৌঁছে না, আর যা আল্লাহ্‌র জন্য তা পেছে যাঁয় তাদের অংশীদেবতাদের কাছে। কি নিকৃষ্ট যা তারা সিদ্ধান্ত করে! 	 ( ئه  و هاوه  ڵگه  رو نه  فامانه  ) هه  ندێک له  وه  ی که خوا دروستی کردووه له به  رو بوومی کشتوکاڵ و ماڵاتیان کردووه به به  شی خواو وتویانه  : ئه  مه به  شی خوایه به  خه  یاڵی خۆیان ! ( هه  ندێکی تریشیان جیا کردۆته  وه و وتویانه  ) ئه  مه  ش بۆ بته  کانمانه  ! جا ئه  وه  ی بۆ بته  کانیان بڕیاریان داوه ئه  وه به  خوا ناگات ، ( واته قبوڵ و په  سه  ند نیه  ، ئه  وه  ش که به  خه  یاڵی ئه  وان ) بۆ خوا بڕیاریانداوه  ، ئه  وه ده  گه  یشته لای بته  کان و بۆ ئه  وان بوو ، ئای که دادوه  ریه  کی خراپ و نادروست ده  که  ن .


যে গোনাহ , করে কিংবা নিজের অনিষ ্ ট করে , অতঃপর আল ্ লাহর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করে , সে আল ্ লাহকে ক ্ ষমাশীল , করুণাময় পায় । 	 ئه  وه  ی خراپه  یه  ک بکات ( دژ به  خه  ڵکی ) یان سته  م له خۆی بکات له  وه  ودوا ( به  خۆیدا بچێته  وه  ) و داوای لێخۆشبوون له خوا بکات ، ئه  وه خوایه  کی لێخۆشبوو و میهره  بانی ده  ستده  که  وێت .


আর যখন আল ্ লাহ ্  র , তাঁর একত ্ বের উল ্ লেখ করা হয় তখন , যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তাদের হৃদয় সংকূচিত হয় , পক ্ ষান ্ তরে যখন তাঁকে বাদ দিয়ে অন ্ য যারা রয়েছে , তাদের উল ্ লেখ করা হয় তখন দেখো ! তারা উল ্ লাস করে । 	 کاتێکیش ته  نها ناوی خوا برا ، ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان به  قیامه  ت و ڕۆژی دوایی نیه دڵیان ده  گیرێت و بێزاری دایان ده  گرێت ، ( به  ڵام ) کاتێکیش باسی شتی تر بکرێت جگه له خوا ، ده  ستبه  جێ دڵخۆش و که  یف خۆش ده  بن و حه  زی پێده  که  ن .


এবং আমি তোমাকে মনোনীত করেছি , অতএব যা প ্ রত ্ যাদেশ করা হচ ্ ছে , তা শুনতে থাক । 	 منیش هه  ڵم بژاردوویت ( بۆ ڕابه  رایه  تی و پێغه  مبه  رایه  تی ) جا گوێ بگره بۆ ئه  و شتانه  ی له ڕێگه  ی وه  حی و نیگاوه پێت ڕاده  گه  یه  نرێت .


নিশ ্ চয়ই এটি একটি স ্ মরণকারী বিষয় , সুতরাং যে ইচ ্ ছা করে সে তার প ্ রভুর দিকে পথ ধরুক । 	 به  ڕاستی ئه  م سووره  ته  ش یادخه  ره  وه  و ئامۆژگاریه  ، بۆ ئه  و که  سه  ی ده  یه  وێت ڕێگه به  ره  و په  روه  ردگاری بگرێته  به  ر .


অথবা তারা কি বলে -- ''একজন কবি, আমরা বরং তার জন্য অপেক্ষা করি কালের কবলে পড়ার দরুন? 	 خوانه  ناس و دڵڕه  قه  کان ده  ڵێن : ئه  مه  شاعیرێکه و چاوه  ڕوانی مه  رگی ده  که  ین ! !


আর তোমরা চাও না আল ্ লাহ ্  র চাওয়া ব ্ যতিরেকে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 دڵنیاش بن : ئێوه هیچتان پێناکرێت و هیچ کارێکتان پێ ئه  نجام نادرێت مه  گه  ر خوا ویستی له  سه  ربێت ، بێگومان ئه  و خوایه زاناو دانایه ده  زانێت کێ شایسته  ی هیدایه  ته  ، داناشه له هیدایه  تدانی به  نده چاکه  کاندا .


''তাকে দিয়ে আমার কোমর মজবুত করে দাও, 	 خوایه پشتمی پێ به  هێز بکه  ،


একটি প ্ রস ্ রবণ যা থেকে পান করে নৈকট ্ যপ ্ রাপ ্ তরা । 	 ( تسنیم ) یش سه  رچاوه  یه  که ته  نها خۆشه  ویستان و نزیککراوه  کان لێی ده  خۆنه  وه  .


আল ্ লাহ ্  র সাথে অন ্ য উপাস ্ য খাড়া করো না , পাছে তুমি বসে থাক নিন ্ দিত নিঃসহায় হয়ে । 	 ( ئه  ی ئینسان ) هه  رگیز نه  که  یت خوایه  کی تر بکه  یته هاوتای خواو هاوه  ڵی بۆ بڕیار بده  یت چونکه به  و کاره  ت زه  بوون و خه  جاڵه  ت ده  بیت .


তাদের অবস ্ থা সে ব ্ যক ্ তির মত , যে লোক কোথাও আগুন জ ্ বালালো এবং তার চারদিককার সবকিছুকে যখন আগুন স ্ পষ ্ ট করে তুললো , ঠিক এমনি সময় আল ্ লাহ তার চারদিকের আলোকে উঠিয়ে নিলেন এবং তাদেরকে অন ্ ধকারে ছেড়ে দিলেন । ফলে , তারা কিছুই দেখতে পায় না । 	 نموونه و وێنه  ی ئه  وانه وه  ك كه  سێك وایه  : ئاگرێك دابگیرسێنێت ( بۆ سوودی خۆی و هاوڕێكانی ) كه  چی كاتێك هه  ڵگیرساو ده  وروبه  ری خۆی ڕووناك كرده  وه  ، خوا ڕووناكیه  كه  یان لێ بكوژێنێته  وه و له چه  نده  ها تاریكیدا جێیان بهێڵێت و هیچ تروسكاییه  ك نابینین و ڕێ ده  رناكه  ن .


তারপর বিতরণকারীদের কাজকর ্ মের কথা , -- 	 ئینجا سوێند به  و فریشتانه  ی که  کاروبار دابه  ش ده  که  ن .


যাদের জন ্ যে শাস ্ তির আদেশ অবধারিত হয়েছে , তারা বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা । এদেরকেই আমরা পথভ ্ রষ ্ ট করেছিলাম । আমরা তাদেরকে পথভ ্ রষ ্ ট করেছিলাম , যেমন আমরা পথভ ্ রষ ্ ট হয়েছিলাম । আমরা আপনার সামনে দায়মুক ্ ত হচ ্ ছি । তারা কেবল আমাদেরই এবাদত করত না । 	 ئه  وانه  ی بڕیارداده  ی خوا دژیان ده  رچوو ( به  خه  جاڵه  تیه  وه باسی ئه  و كه  سانه ده  كه  ن كه گومڕایان كردوون ) ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ، ئا ئه  وانه  ی گومڕامان كردن ، گومڕامان كردن وه  ك خۆمان گومڕا بووین ، ئێمه به  رین له  وانه  و له هه  ڵه  یان له  به  رده  م دادگای تۆدا ، ( چونكه ده  سه  ڵاتمان به  سه  ر دڵیاندا نه  بوو ) ئه  وانه ( درۆ ده  كه  ن ) ئێمه  یان هه  ر نه  ده  په  رست .


যখন সমুদ ্ রে তোমাদের উপর বিপদ আসে , তখন শুধু আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদেরকে তোমরা আহবান করে থাক তাদেরকে তোমরা বিস ্ মৃত হয়ে যাও । অতঃপর তিনি যখন তোমাদেরকে স ্ থলে ভিড়িয়ে উদ ্ ধার করে নেন , তখন তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও । মানুষ বড়ই অকৃতজ ্ ঞ । 	 ( خه  ڵکینه ئێوه  ) کاتێك له ده  ریادا ناخۆشی و ته  نگانه تووشتان ده  بێت ، ئه  وه هه  رچی په  رستراو هه  یه له بیرو هۆش و باوه  ڕتاندا نامێنێت و ون ده  بێت جگه له  و زاته ( هاناو هاوار هه  ر بۆ زاتی خوا ده  به  ن تا ڕزگارتان بکات ) به  ڵام کاتێك ( فریاتان ده  که  وێت ) و ڕزگارتان ده  کات و ده  تانخاته وشکانیه  وه  ، ئێوه پشت له به  رنامه  که  ی ده  که  ن و ڕوو وه  رده  گێڕن و نایناسن ، به  ڵکو زۆربه  ی ئینسانه  کان ناشوکرو سپڵه  ن .


মেয়ে দুজনের একজন বলল -- ''হে আমার আব্বা! তুমি একে কর্মচারী ক’রে নাও, তুমি যাদের নিযুক্ত করতে পার তাদের মধ্যে সে-ই সব চাইতে ভাল যে বলবান, বিশ্বস্ত।’’ 	 یه  كێك له كچه  كان وتی : بابه بۆ به كرێی ناگریت ، چونكه به  ڕاستی چاكترین كه  سێك كه تۆ بیگریت به كرێ ، ئه  م پیاوه به  هێزو ئه  مین و ده  سپاك و ده  روون پاكه  یه  .


এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম ্ পর ্ কে ? 	 مه  ناتی سێهه  میش ! ! ( ئه  ویش بتێکی تره  ، ئایا ده  سه  ڵاتیان هه  یه  ) .


সেখানে তাদের জন ্ য রয়েছে যা তারা কামনা করে , তারা স ্ থায়ীভাবে অবস ্ থান করবে । এইটি তোমার প ্ রভুর উপরে ন ্ যস ্ ত ওয়াদা যা প ্ রার ্ থিত হবার যোগ ্ য । 	 له  وبه  هه  شته  دا هه  رچی داوای بکه  ن بۆیان ئاماده  یه هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه  دا ، ئه  وه  ش به  ڵێنێکه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه و خۆی به  ر پرسیار کردووه لێی .


ফেরাউন বলল , আমার অনুমতি দানের পূর ্ বেই তোমরা কি তাকে মেনে নিলে ? নিশ ্ চয় সে তোমাদের প ্ রধান , যে তোমাদেরকে জাদু শিক ্ ষা দিয়েছে । শীঘ ্ রই তোমরা পরিণাম জানতে পারবে । আমি অবশ ্ যই তোমাদের হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কর ্ তন করব । এবং তোমাদের সবাইকে শূলে চড়াব । 	 فیرعه  ون وتی : هه  روا باوه  ڕتان پێ هێنا پێش ئه  وه  ی مۆڵه  تتان بده  م بێگومان ئه  م جادووگه  ره  ، گه  وره  که  تانه  ، که فێری جادووگه  ری کردوون ، خۆتان ده  بیننه  وه  ، ده  بێت ده  ست قاچتان به پێچه  وانه  وه بقرتێنم و هه  مووتان له جاچ بده  م .


আর জমা করেছিল এবং আটকে রেখেছিল । 	 ماڵ و سامانیان کۆ ده  کرده  وه  و ده  یانشارده  وه ( گوێیان نه  ده  دا به حه  ڵاڵ و حه  رام ) .


আমি বনী-ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ ্ গীকার নিয়েছিলাম এবং তাদের কাছে অনেক পয়গম ্ বর প ্ রেরণ করে ছিলাম । যখনই তাদের কাছে কোন পয়গম ্ বর এমন নির ্ দেশ নিয়ে আসত যা তাদের মনে চাইত না , তখন তাদের অনেকের প ্ রতি তারা মিথ ্ যারোপ করত এবংঅনেককে হত ্ যা করে ফেলত । 	 سوێند بێت به  خوا بێگومان ئێمه په  یمانمان له نه  وه  ی ئیسرائیل وه  رگرتووه ( که له ڕێبازی یه  کتاناسی و چاکه  کاریی لانه  ده  ن ) ، چه  ند پێغه  مبه  رێکیشمان بۆ ڕه  وانه کردوون ، هه  رکاتێک یه  کێک له  و پێغه  مبه  رانه  یان به  دڵ نه  بوو بێت ( به  هۆی لاساریی و ده  روون ئاڵۆزیی خۆیانه  وه یاخود به  ئاره  زووی ئه  وانی نه  کردبێت ) ده  سته  یه  کیان ( به  رنامه  ی پێغه  مبه  رانیان ) به  درۆ زانیووه  ، ده  سته  یه  کی تریشیان په  لاماریان داون و ( شه  هیدیان کردوون ) .


নূহের পর আমি অনেক উম ্ মতকে ধ ্ বংস করেছি । আপনার পালনকর ্ তাই বান ্ দাদের পাপাচারের সংবাদ জানা ও দেখার জন ্ যে যথেষ ্ ট । 	 چه  نده  ها نه  وه  مان له دوای نوح له  ناو بردووه  ، ئه  وه  نده  ش به  سه بۆ په  روه  ردگاری تۆ که ئاگادارو بینایه به گوناهو تاوانی به  نده  کانی ، هیچ شتێکی لێ شاراوه نیه  .


আর তোমার পালনকর ্ তা যখন ফেরেশতাদিগকে বললেনঃ আমি পৃথিবীতে একজন প ্ রতিনিধি বানাতে যাচ ্ ছি , তখন ফেরেশতাগণ বলল , তুমি কি পৃথিবীতে এমন কাউকে সৃষ ্ টি করবে যে দাঙ ্ গা-হাঙ ্ গামার সৃষ ্ টি করবে এবং রক ্ তপাত ঘটাবে ? অথচ আমরা নিয়ত তোমার গুণকীর ্ তন করছি এবং তোমার পবিত ্ র সত ্ তাকে স ্ মরণ করছি । তিনি বললেন , নিঃসন ্ দেহে আমি জানি , যা তোমরা জান না । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) باسی ئه  وه بكه له دێرین زه  ماندا ) په  روه  ردگارت به فریشته  كانی وت : به  ڕاستی من ده  مه  وێت له زه  ویدا جێنشینێك دابنێم ( بۆ ئاوه  دانی و دینداری ) ، فریشته  كان وتیان : ئایا كه  سێكی تیادا ده  كه  یته جێنشین كه خراپه  و تاوانی تیادا بچێنێت و خوێنرێژی تێدا ئه  نجام بدات ؟ ! له  كاتێكدا ئێمه ته  سبیحات و سوپاس و ستایشت ده  كه  ین و قه  درو ڕێزی تۆ چاك ده  زانین و به  دوورت ده  گرین له  و شتانه  ی شایسته  ی تۆ نین ، ( له  وه  ڵامیاندا ) خوا فه  رمووی : بێگومان ئه  وه  ی ئێوه نایزانن من ده  یزانم .


এবং দীর ্ ঘ ছায়ায় । 	 له  ژێر سێبه  ری دوورو درێژدان له  و باخه  خۆشانه  دا


আমি মানুষকে নেয়ামত দান করলে সে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং অহংকারে দুরে সরে যায় ; যখন তাকে কোন অনিষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে , তখন সে একেবারে হতাশ হয়ে পড়ে । 	 کاتێکیش نازو نیعمه  ت ببه  خشین به ئینسانی ( خوانه  ناس ) ڕوو وه  رده  گێڕێت و فیز ده  کات و هه  ر خه  مخۆری خۆیه  تی ، کاتێکیش ناخۆشی و ته  نگانه  ی تووش دێت ، ئه  وه نائومێدو په  ست و غه  مگین ده  بێت .


''হে আমার সম্প্রদায়! আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান চাইছি না। আমার শ্রমফল কেবল তাঁর কাছে যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন। তোমরা কি তবে বুঝবে না? 	 ( هود وتی ) ئه  ی خزمه  کانم من له  سه  ر ئه  م کارو بانگه  وازه خواییه  ی که به  ئێوه  ی ڕاده  گه  یه  نم هیچ کرێ و پاداشتێکتان لێ داوا ناکه  م ، کرێ و پاداشتم ته  نها له  سه  ر ئه  و زاته  یه که به  دی هێناوم ، باشه ئه  وه بیر ناکه  نه  وه و ژیرنابن ؟ !


আপনি তাদেরকে জিজ ্ ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত ্ বশীল ? 	 پرسیاریان لێ بکه بزانه کامیان زامنی ئه  و کاره  یه  ! !


নিশ ্ চয় এতে একটি নিদর ্ শন আছে এবং তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী ছিল না । 	 ته  ماشای ئایه  تی 8 ، 9 بکه  .


অতএব , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত ্ য কর । 	 که  وابوو له خوا بترسن و فه  رمانبه  رداری من بکه  ن ...


আর তারা যখন তোমাকে দেখে তখন তারা তোমাকে ঠাট ্ টা-বিদ ্ রপের পাত ্ র ছাড়া অন ্ যভাবে গ ্ রহণ করে না । ''এ-ই কি সে যাকে আল্লাহ্ রসূল বানিয়েছেন? 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم کاتێک خوانه  ناسان تۆ ده  بینن بێجگه له گاڵته پێکردنت نه  بێت هیچ ڕێزيکت بۆ دانانێن ده  ڵێن : ئا ئه  مه  یه که خوا کردوویه  تی به پێغه  مبه  رو ڕه  وانه  ی کردووه ؟ !


বলো -- ''তবে চূড়ান্ত যুক্তি-তর্ক আল্লাহ্‌রই, কাজেই তিনি যদি ইচ্ছা করতেন তবে তোমাদের সবাইকে তিনি সৎপথে পরিচালিত করতেন।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : که  وابوو هه  ر بۆ خوایه خۆی به  ڵگه تێرو ته  واوه  کان ، جا ئه  گه  ر بیویستایه ئه  وه هه  مووتانی به  ته  واوی هیدایه  ت ده  داو به ناچاریی هه  مووان بڕوادار ده  بوون ( به  ڵام ڕێزی لێگرتوون و سه  رپشکی کردوون ) .


মূসাকে যখন আমি নির ্ দেশনামা দিয়েছিলাম , তখন আপনি পশ ্ চিম প ্ রান ্ তে ছিলেন না এবং আপনি প ্ রত ্ যক ্ ষদর ্ শীও ছিলেন না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) تۆ له به  شی ڕۆژئاوای كێوی طوردا نه  بوویت كاتێك په  یامی خۆمان ڕاگه  یاند به موساو فه  رمانمان پێدا ، یه  كێكیش نه  بوویت له ئاماده  بووانی ئه  و ڕووداوه  .


তারপর আল ্ লাহ ্ তাঁকে তারা যা ফন ্ দি এটেছিলঁ তার অনিষ ্ ট থেকে রক ্ ষা করেছিলেন , আর ফিরআউনের লোকদের জন ্ য এক ভীষণ শাস ্ তি ঘেরাও করেছিল , -- 	 جا خوای گه  وره ئه  و ئیمانداره ژیره  ی پاڕاست له پیلانی خراپ و دڕندانه  یان ، دارو ده  سته  ی فیرعه  ونیش سزایه  کی زۆر سه  ختیان تووش بوو ...


নিঃসন ্ দেহ এই কুরআন পথ দেখায় সেইদিকে যা সঠিক , আর মুমিনদের যারা সৎকর ্ ম করে তাদের সুসংবাদ দেয় যে তাদের জন ্ য রয়েছে মহান পারিশ ্ রমিক । 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه هیدایه  ت به  خشه بۆ چاکترین ڕێگه  و ڕێبازو به  رنامه  ، مژده  یش ده  دات به  و ئیماندارانه  ی که کارو کرده  وه چاکه  کان ده  که  ن که بێگومان پاداشتی زۆرو بێ سنوور چاوه  ڕێیانه  .


তারা আল ্ লাহর জন ্ যে কন ্ যা সন ্ তান নির ্ ধারণ করে-তিনি পবিত ্ র মহিমান ্ বিত এবং নিজেদের জন ্ যে ওরা তাই স ্ থির করে যা ওরা চায় । 	 ئه  و نه  فامانه کچان ده  ده  نه پاڵ خوا ( گوایه فریشته  کان کچی خوان ) ، پاکی و بێگه  ردی شایسته  ی ئه  و زاته  یه هیچ پێویستیه  کی به کچ و کوڕ نیه له کاتێکدا بۆ خۆیان حه  ز به  چی ده  که  ن ئه  وه بۆ خۆیان داده  نێن ! !


তারপর তারা তাদের নিজেদের মধ ্ যে তাদের কর ্ তব ্ য সন ্ বন ্ ধে পর ্ যালোচনা করল , আর সেই আলোচনাটা গোপন রাখল । 	 ( گوفتاری موسا کاری تێکردن ) که  وتنه باس و خواس له نێوان خۆیاندا و به  نهێنی چپ و هوڕیان ده  ست پێ کرد .


কাফেররা বলেঃ আপনি প ্ রেরিত ব ্ যক ্ তি নন । বলে দিন , আমার ও তোমাদের মধ ্ যে প ্ রকৃষ ্ ট সাক ্ ষী হচ ্ ছেন আল ্ লাহ এবং ঐ ব ্ যক ্ তি , যার কাছে গ ্ রন ্ থের জ ্ ঞান আছে । 	 ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون ده  ڵێن : تۆ پێغه  مبه  رو ڕه  وانه کراوی خوا نیت ، له وه  ڵامیاندا بڵێ : هه  ر خوا به  سه که شایه  ت بێت له نێوان منیش و ئێوه  شدا ، هه  روه  ها ئه  و که  سه  ش که شاره  زای قورئان و کتێبه ئاسمانیه  کانه  .


এইভাবেই ফিরে যাচ ্ ছিল তারা যারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলীকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করছিল । 	 هه  ر به  و شێوه  یه لاداربوون ئه  وانه  ی که له پێش ئه  مانه  وه دژایه  تی ئایات و فه  رمانه  کانی خوایان ده  کرد و له ڕێبازه  که  ی لایان ده  دا و دژایه  تیان ده  کرد ( به  ڵام کوان ؟ ! بۆ کوێ چوون ؟ ! چیان به  سه  ر هات ؟ ! ) .


তারাই হল সত ্ যিকার ঈমানদার ! তাদের জন ্ য রয়েছে স ্ বীয় পরওয়ারদেগারের নিকট মর ্ যাদা , ক ্ ষমা এবং সম ্ মানজনক রুযী । 	 ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان ئیماندارانی ڕاسته  قینه  ن ، چه  نده  ها پله  وپایه  ی به  رزیان بۆ هه  یه لای په  روه  ردگاریان و لێخۆش بوون و ڕزق و ڕۆزی هه  میشه  یی له  گه  ڵ ڕێزدا .


তারা তাদের শপথগুলোকে আবরণ হিসেবে গ ্ রহণ করেছে , ফলে তারা আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে ফিরিয়ে রাখে , সুতরাং তাদের জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 ئه  وانه سوێنده  کانیان کردووه به  قه  ڵغان بۆ خۆیان تا سه  روماڵیان سه  لامه  ت بێت ، به  و هۆیه  شه  وه به  ربه  ستیان داناوه له  به  رده  م به  ره  و پێش چوونی ڕێبازی خوادا ، هه  ر بۆیه  ش سزاو ئازارێکی سه  رشۆرکه  ر بۆیان ئاماده  یه  .


''আর আমরা শাস্তি পাবার নই।’’ 	 ( ئێمه بڕوا ناکه  ین که وه  ک تۆ ده  ڵێیت ) له سزادراوان وئازاردراوان بین .


আর আল ্ লাহর প ্ রতি মিথ ্ যা অপবাদ আরোপকারীদের কি ধারণা কেয়ামত সম ্ পর ্ কে ? আল ্ লাহ তো মানুষের প ্ রতি অনুগ ্ রহই করেন , কিন ্ তু অনেকেই কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার করে না । 	 باشه  ، ئاخۆ له ڕۆژی قیامه  تدا گومان و بۆچوونی ئه  و که  سانه چۆن بێت که درۆ به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستن ؟ ( ئایا واده  زانن لێ پرسینه  وه نیه  ؟ ) به  ڕاستی ( له  گه  ڵ لاری زۆربه  ی خه  ڵکیدا ) خوا هه  ر خاوه  نی فه  زڵه به  سه  ریانه  وه  ، هه  ر چه  نده زۆربه  یان سوپاس ناپه  زێرو بێ ئه  مه  کن .


আল ্ লাহর কবল থেকে তাদের ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি তাদেরকে মোটেই বাঁচাতে পারবেনা । তারাই জাহান ্ নামের অধিবাসী তথায় তারা চিরকাল থাকবে । 	 نه ماڵ و سامانیان نه ڕۆڵه  کانیان هه  رگیز نابنه هۆی ئه  وه  ی که له ده  ست تۆڵه  ی خوا ڕزگاریان بکات ، ئه  وانه نیشته  جێی ناو دۆزه  خن و تیایدا بۆ هه  میشه به  زیندوویی ده  مێننه  وه .


তাদের পূর ্ বে আমি কত মানবগোষ ্ ঠীকে ধ ্ বংস করেছি । আপনি কি তাদের কাহারও সাড়া পান , অথবা তাদের ক ্ ষীনতম আওয়ায ও শুনতে পান ? 	 ئێمه چه  نده  ها قه  وم و خه  ڵکی ناله  بارمان پێش ئه  مان له  ناوبردووه  ، ئایا هه  ست ده  که  یت که یه  کێ له  وانه مابێت ، یان سرته  یه  ک ، چرپه  یه  ک ، مشه  یه  کیان ، لێوه بێت ؟ !


আমার বড় চিন্তাটা আসলে একটা অতি খুদ্র চিন্তা যা উন্মচন করতে পারে কোটি কোটি মহান চিন্তার দ্বার যেগুলো এই মুহূর্তে আমাদের মনে সুপ্ত অবস্থায় আছে। 	 بیرۆکە گەورەکەم بیرۆکەیەکی زۆر زۆر بچکۆلانەیە کە دەتوانێت گرێی بلیۆنەەها بیرۆکەی گەورە بکاتەوە کە ئێستا دامرکاون لە ناخماندا


''আর এইভাবে তোমার প্রভু তোমাকে মনোনীত করবেন, আর তোমাকে শিক্ষা দেবেন ঘটনাবলীর ব্যাখ্যা সম্পর্কে, আর তাঁর অনুগ্রহ পূর্ণাঙ্গ করবেন তোমার প্রতি ও ইয়াকুবের বংশধরদের প্রতি, যেমন তিনি তা পূর্ণাঙ্গ করেছিলেন এর আগে তোমার পূর্বপুরুষ ইব্রাহীম ও ইসহাকের প্রতি। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু সর্বজ্ঞাতা, পরমজ্ঞানী।’’ 	 به  و شێوه  یه  ش خوای په  روه  ردگارت تۆ دیاری ده  کات و هه  ڵتده  بژێردیت ( بۆ پێغه  مبه  رێتی ) و هه  ندێك لێکدانه  وه  ی خه  وت فێر ده  کات ونیعمه  ته  کانی خۆیت به  سه  ردا ته  واو ده  کات و هه  روه  ها به  سه  ر نه  وه  کانی یه  عقوبیشدا ، هه  روه  ك چۆن پێشتر نیعمه  ت و پله  وپایه  ی بڵندی به  خشی به  باپیرانت که ئیبراهیم و ئیسحاقن ، به  ڕاستی په  روه  ردگارت زانا و دانایه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের আজ ্ ঞাপালন করো , আর তাঁর থেকে ফিরে যেও না যখন তোমরা শোনো । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بن و له به  رنامه  ی ئه  وزاته پشت هه  ڵمه  که  ن ، له  کاتێکدا ئێوه تێده  گه  ن و ده  بیسن .


তবে আমরা অবশ ্ যই আল ্ লাহর মনোনীত বান ্ দা হতাম । 	 ئێمه  یش ده  بووینه به  نده دڵسۆزو چاکه  کانی خوای گه  وره  .


কাফেরদের জন ্ যে এটা সহজ নয় । 	 له  سه  ر کافران هیچ ئاسان نی یه ( به  ڵکو زۆر سه  غڵه  تیان ده  کات ) .


আর যদি তারা বিচ ্ ছিন ্ ন হয় , আল ্ লাহ তাদের উভয়কে সমৃদ ্ ধ করবেন তাঁর প ্ রাচুর ্ য থেকে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন অশেষ দাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 هه  رگیز ئێوه ناتوانن له نێوان هاوسه  ره  کانتاندا دادپه  روه  رانه ڕه  فتار بکه  ن ، له کاتێکدا ئه  گه  ر زۆریش سوور بن له  سه  ری ، جا که  وابوو نه  که  ن هه  ر ڕوو له یه  کێکیان بکه  ن به ته  واوی ئه  وی تر واز لێبهێنن وه  ک هه  ڵپه  سێرراو ، نه ئه  وه  یه مێردار بێت ، نه ئه  وه  شه بێ مێرد بێت ، خۆ ئه  گه  ر چاکسازی بکه  ن و ڕێک بکه  ون و خۆتان بپارێزن له سته  م ، ئه  وه به  ڕاستی خوا هه  میشه  و به  رده  وام لێخۆشبوو میهره  بانه  .


সেইদিন পৃথিবী বিদীর ্ ণ হয়ে যাবে তাদের থেকে স ্ ত ্ রস ্ ত-ব ্ যস ্ তভাবে , এই হচ ্ ছে মহাসমাবেশ -- আমাদের জন ্ য সহজ ব ্ যাপার । 	 ڕۆژێک دێت زه  وی له  ئاستی ئه  وان شه  ق ده  بات و خه  ڵکی له  گۆڕه  کانیان به  گورجی دێنه ده  ره  وه  .... ئا ئه  وه  کۆ کردنه  وه  یه  که لای ئێمه کارێکی زۆر ئاسانه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


''আর যে কেউ বিশ্বাস করবে ও সৎকাজ করবে, তার জন্যে তবে রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং তার প্রতি আমাদের আচার-আচরণে মোলায়েম কথা বলব।’’ 	 به  ڵام ئه  وه  ی ئیمان و باوه  ڕ بهێنێت و کارو کرده  وه  ی چاکه ئه  نجام بدات ، ئه  وه پاداشتی چاک بۆ ئه  وه  ، له  مه  ودوا قسه  ی خۆش و فه  رمانی ئاسان و کاری سووکی ده  ده  ین به  سه  ردا .


ফেরাউন তার পরিষদবর ্ গকে বলল , তোমরা কি শুনছ না ? 	 ( فیرعه  ون به له خۆبایی بوونێکه  وه  ) به  وانه  ی ده  وروبه  ری وت : ئه  وه گوێ ناگرن چی ده  ڵێت .


কখনই নয় ; যদি তোমরা নিশ ্ চিত জানতে । 	 واز بهێنن ، ئه  گه  ر ئێوه ده  تانزانی ، به  زانین و دڵنیایه  کی ته  واوه  وه ( وا بێ ئاگا نه  ده  بوون له خواناسی ) .


এবং তাকে তার ধারণাতীত জায়গা থেকে রিযিক দেবেন । যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর উপর ভরসা করে তার জন ্ যে তিনিই যথেষ ্ ট । আল ্ লাহ তার কাজ পূর ্ ণ করবেন । আল ্ লাহ সবকিছুর জন ্ যে একটি পরিমাণ স ্ থির করে রেখেছেন । 	 له شوێنێکه  وه ڕزق و ڕۆزی پێ ده  به  خشێت که حسابی بۆ نه  کردبێت و خۆی پێی نازانێت ، جا ئه  وه  ی پشت به خوا ببه  ستێت ، ئه  و زاته  ی به  سه  ، بۆ ئه  وه  ی یاریده  ده  ری بێت ، چونکه به  ڕاستی خوا کارو فه  رمانی خۆی به ئه  نجام ده  گه  یه  نێت ، بێگومان خوا بۆ هه  موو شتێک نه  خشه  یه  کی دیاریکراوی بڕیارداوه ( که ده  بێت په  یڕه  وی بکرێت ) .


বলুন , যারা পথভ ্ রষ ্ টতায় আছে , দয়াময় আল ্ লাহ তাদেরকে যথেষ ্ ট অবকাশ দেবেন ; এমনকি অবশেষে তারা প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে যে বিষয়ে তাদেরকে ওয়াদা দেয়া হচ ্ ছে , তা আযাব হোক অথবা কেয়ামতই হোক । সুতরাং তখন তারা জানতে পারবে কে মর ্ তবায় নিকৃষ ্ ট ও দলবলে দূর ্ বল । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) تۆ ) بڵێ : ئه  وه  ی له گومڕایی دایه باهه  رخوای میهره  بان ته  مه  نی درێژو ماڵ و سامان و دنیای پێ ببه  خشێت ( به  چی ده  چێت ، بۆ کوێی ده  بات ، ئه  په  ڕی ئه  وه  یه  ) هه  تا کاتێک ئه  و هه  ڕه  شانه ده  بینن که  لێیان ده  کرێت ، یان سزاو ئازاری دنیایه  ، یان به  رپابوونی قیامه  ته  ، جا خوانه  ناسان له  ئاینده  دا ده  زانن کێ جێگه و ڕێگه  ی ناخۆشه  و کێ له  شکرو سه  ربازانی لاوازه  .


কোন সম ্ প ্ রদায় তার নির ্ দিষ ্ ট কালের অগ ্ রে যেতে পারে না । এবং পশ ্ চাতেও থকাতে পারে না । 	 هه  ر میلله  تێك کاتێك بڕیاری له  ناو بردنی ده  درێت ، ئه  و بڕیاره نه پێش ده  که  وێت نه دوا ده  خرێت به  ڵکو له کات و ساتی خۆیدا ڕووده  دات .


তারপর যখন তাদেরকে আল ্ লাহ বাঁচিয়ে দিলেন , তখনই তারা পৃথিবীতে অনাচার করতে লাগল অন ্ যায় ভাবে । হে মানুষ ! শোন , তোমাদের অনাচার তোমাদেরই উপর পড়বে । পার ্ থিব জীবনের সুফল ভোগ করে নাও-অতঃপর আমার নিকট প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । তখন আমি বাতলে দেব , যা কিছু তোমরা করতে । 	 جاکاتێک خوا ڕزگاری کردن ، خێرا ئه  وان به  ناحه  ق ده  ست ده  که  نه  وه به  سته  مکاری له  زه  ویدا ، ئه  ی خه  ڵکینه  : به  ڕاستی سته  م کردنتان ته  نها له  سه  ر خۆتان ده  که  وێت و به  زیانی خۆتان ته  واو ده  بێت ، ئێوه به  و سته  مکاریه خۆشی و ڕابواردنی ژیانی دنیاتان ده  وێت ، له  وه  ودوا گه  ڕانه  وه  تان هه  ر بۆ لای ئێمه  یه  و ئه  وسا ئاگادارتان ده  که  ینه  وه به  هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که  ده  تانکرد .


আর যারা আমাদের বাণীসমূহে অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারাই হচ ্ ছে বামপন ্ থীয়দের দলভুক ্ ত । 	 ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  بووه  ، ئه  وانه ده  سته  ی خوارو چه  پ و چه  وت و ناله  باران ، ده  سته  ی نه  گبه  ت و سه  رلێشیواوه  کانن .


মানুষকে তাদের বস ্ তু কম দিও না এবং পৃথিবীতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করে ফিরো না । 	 نرخی که  لوپه  ل و شتومه  کی خه  ڵكی مه  شکێننو سووکی مه  که  ن و له زه  ویدا فه  ساد و تاوان ئه  نجام مه  ده  ن .


আপনার পূর ্ বে আমি যত রসূল প ্ রেরণ করেছি , তাদের ক ্ ষেত ্ রেও এরূপ নিয়ম ছিল । আপনি আমার নিয়মের কোন ব ্ যতিক ্ রম পাবেন না । 	 ( له  ناوبردن ) بڕیارو یاسای ئێمه بووه پێش تۆ ( بۆ قه  ومه خوانه  ناسه  کان ) کاتێك پێغه  مبه  رانیان ده  رکردبێت ، بێگومان نابینیت سوننه  ت و به  رنامه  ی ئێمه گۆڕانی به  سه  ردا بێت ) .


আর যখন আকাশ ভেঙ ্ গে পড়বে , 	 ئاسمانیش له  ت ده  بێت و لێك ده  ترازێت .


অথবা না বলে , আল ্ লাহ যদি আমাকে পথপ ্ রদর ্ শন করতেন , তবে অবশ ্ যই আমি পরহেযগারদের একজন হতাম । 	 یاخود بڵێت : ئه  گه  ر به  ڕاستی خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی بکردمایه  ، ئه  وه من له ڕیزی پارێزکاران و چاکاندا ده  بووم ! !


আর আলবৎ পরকাল তোমার জন ্ য হবে প ্ রাথমিককালের চেয়ে ভালো । 	 بێگومان قیامه  ت و دواڕۆژ چاکتره بۆ تۆ له دنیا .


''তিনি জন্ম দেন না, এবং জন্ম নেনও নি, 	 هیچ که  سی لێ نه  بووه و خۆشی له که  س نه  بووه  .


আর মূসা বেছে নিলেন নিজের সম ্ প ্ রদায় থেকে সত ্ তর জন লোক আমার প ্ রতিশ ্ রুত সময়ের জন ্ য । তারপর যখন তাদেরকে ভূমিকম ্ প পাকড়াও করল , তখন বললেন , হে আমার পরওয়ারদেগার , তুমি যদি ইচ ্ ছা করতে , তবে তাদেরকে আগেই ধ ্ বংস করে দিতে এবং আমাকেও । আমাদেরকে কি সে কর ্ মের কারণে ধ ্ বংস করছ , যা আমার সম ্ প ্ রদায়ের নির ্ বোধ লোকেরা করেছে ? এসবই তোমার পরীক ্ ষা ; তুমি যাকে ইচ ্ ছা এতে পথ ভ ্ রষ ্ ট করবে এবং যাকে ইচ ্ ছা সরলপথে রাখবে । তুমি যে আমাদের রক ্ ষক-সুতরাং আমাদেরকে ক ্ ষমা করে দাও এবং আমাদের উপর করুনা কর । তাছাড়া তুমিই তো সর ্ বাধিক ক ্ ষমাকারী । 	 ( دوای ماوه  یه  ک ) موسا حه  فتا پیاوی له قه  ومه  که  ی هه  ڵبژارد ( تا په  شیمانی ته  واو ده  ربڕن له  گوێره  که په  رستی ، له  کاتی دیاری کراودا بردنی بۆ لای کێوی طور ) جا کاتێک تووشی بوومه  له  رزه  که بوون و گرتنی ، موسا وتی : په  روه  ردگارا خۆ ئه  گه  ر بتویستایه پێشتر منیش و ئه  وانیشت له  ناو ده  برد ، ئایا ئێمه له  ناو ده  به  یت به  هۆی ئه  وه  ی که ئه  و نه  فامانه  مان کردویانه  ، ئه  مه هیچ شتێک نیه ته  نها تاقیکردنه  وه  یه  کی زاتی تۆ نه  بێت که ئه  وه  ی بته  وێت پێگومڕا ده  که  یت ، ئه  وه  ش بته  وێت هیدایه  تی ده  ده  یت ، هه  ر تۆ پشت و په  نای ئێمه  ی ، جا ( داواکارین ) لێمان خۆش ببیت و به  زه  ییت پیاماندا بێته  وه  ، تۆ چاکترینی چاوپۆشیکه  رانی .


হে ইসরাইলের বংশধরগণ ! আমার নিয়ামত স ্ মরণ করো , যা আমি তোমাদের প ্ রদান করেছিলাম , আর আমার সাথের চুক ্ তি তোমরা বহাল রাখো , আমিও তোমাদের সাথের চুক ্ তি বহাল রাখব । আর আমাকে , শুধু আমাকে , তোমরা ভয় করবে । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئیسرائیل ( نه  وه  ی حه  زره  تی یه  عقوب ( سه  لامی خوای له  سه  ر بێت ) یادی نازو نیعمه  تی من بكه  نه  وه كه به  سه  رتاندا ڕژاندومه  و به  وه  فاو به  ئه  مه  ك بن و په  یمانه  كه  م جێبه  جێ بكه  ن ( كه ئیمان و كرده  وه  ی چاك و باوه  ڕكردنه به  هه  موو پێغه  مبه  ران به  بێ جیاوازی ) ئه  وسا منیش په  یمانی خۆم به  جێ ده  هێنم ( كه جێنشین كردنتانه له دنیاداو ، به  هه  شتی به  رینه له قیامه  تدا ) باترس و بیمتان ته  نها له من هه  بێت ( تا ئاسووده  یی ڕه  هاتان پێ ببه  خشم ) ...


তখন আমরা তাঁকে ফিরিয়ে দিলাম তাঁর মায়ের কাছে , যেন তার চোখ জুড়িয়ে যায় আর যেন সে দুঃখ না করে , আর যেন সে জানতে পারে যে আল ্ লাহ ্  র ওয়াদা ধ ্ রুবসত ্ য । কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 به  و شێوه  یه گێرامانه  وه بۆ لای دایكی تا دڵنیاو دڵ ئارام بێت و چاوی به  دیتنی ئاسوده ببێت ئیتر خه  فه  ت نه  خوات و لای ڕوون بێت كه به  ڵینی خوا حه  ق و ڕاسته  ، به  ڵام زۆربه  ی ( ئه  و خه  ڵكه  ) نازانن و هه  ستی په ناكه  ن .


আর যখন কল ্ যাণপ ্ রাপ ্ ত হয় , তখন কৃপণ হয়ে যায় । 	 کاتێکیش خێرو به  ره  که  تی تووش بوو ، ده  ستی ده  نوقێنێت و قه  ده  غه  ی چاکه ده  کات .


আর তোমাদের কি হয়েছে যে তোমরা আল ্ লাহ ্  তে বিশ ্ বাস করছ না , অথচ রসূল তোমাদের আহ ্ বান করছেন যেন তোমরা তোমাদের প ্ রভুর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করো , এবং তিনিও ইতিপূর ্ বেই তোমাদের থেকে অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছেন , -- যদি তোমরা বিশ ্ বাসী হয়ে থাকো ? 	 جا ئه  وه  چیتانه و بۆچی باوه  ڕ ناهێنن به  خوا له  کاتێکدا پێغه  مبه  ر بانگتان ده  کات : که  باوه  ڕ بهێنن به  په  روه  ردگارتان ، خۆ ئه  و بێگومان په  یمانیشی لێ وه  رگرتن ، ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن


তারা যখন তাঁর দরবারে প ্ রবেশ করল তারা তখন বললে -- ''সালাম’’। তিনিও বললেন -- ''সালাম’’, অপরিচিত লোক। 	 کاتێک چوون بۆ سه  ردانی و وتیان : سڵاو ، ئه  ویش وتی ، سڵاو له  ئێوه  ش بێت ، هه  رچه  نده  ناتانناسم .


“ আমাদের তুমি সহজ-সঠিক পথে পরিচালিত করো , -- ” 	 خوایه به  رده  وام ڕێنمووییمان بفه  رموو بۆ ئه  م ڕێبازی ڕاست و دروستی ئیسلامه  .


দেশে যাদেরকে দূর ্ বল করা হয়েছিল , আমার ইচ ্ ছা হল তাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করার , তাদেরকে নেতা করার এবং তাদেরকে দেশের উত ্ তরাধিকারী করার । 	 ئێمه  ش ده  مانه  وێت ده  روو بكه  ینه  وه له چه  وساوه  كان و منه  تی خێر بكه  ین به  سه  ر لوازكراوه  كاندا له وڵتداو ده  مانه  وێت بیانكه  ینه پێشه  واو بیانكه  ینه میراتگری سامان و ده  ساڵتی سته  مكاران .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তাকে পথের নির ্ দেশ দিয়েছি , -- হয় সে কৃতজ ্ ঞ হবে , না হয় সে অকৃতজ ্ ঞ হবে । 	 به  ڕاستی ئێمه ڕێنمووییمان کرد بۆ ڕێگه  ی ڕاست ، به ئازادی ده  توانێت ببێته که  سایه  تیه  کی ئیماندارو سوپاسگوزار ، یان بێ باوه  ڕو خوانه  ناس .


যখন তারা তোমাদের নিকটবর ্ তী হয়েছিল উচ ্ চ ভূমি ও নিম ্ নভূমি থেকে এবং যখন তোমাদের দৃষ ্ টিভ ্ রম হচ ্ ছিল , প ্ রাণ কন ্ ঠাগত হয়েছিল এবং তোমরা আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে নানা বিরূপ ধারণা পোষণ করতে শুরু করছিলে । 	 کاتێکیش دوژمنان له  سه  رو خوارتانه  وه هاتنه سه  رتان ، کاتێکیش چاوه  کان ئه  بله  ق بوون ، دڵه  کان گه  شتبوونه گه  روو ، گومانی جۆراو جۆرتان ده  برد به  به  ڵێنه  کانی خوای گه  وره ( به  سه  رکه  وتنی ئیمانداران ) .


তারা তোমাকে মদ ও জুয়া সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞেস করে । বলে দাও , এতদুভয়ের মধ ্ যে রয়েছে মহাপাপ । আর মানুষের জন ্ যে উপকারিতাও রয়েছে , তবে এগুলোর পাপ উপকারিতা অপেক ্ ষা অনেক বড় । আর তোমার কাছে জিজ ্ ঞেস করে , কি তারা ব ্ যয় করবে ? বলে দাও , নিজেদের প ্ রয়োজনীয় ব ্ যয়ের পর যা বাঁচে তাই খরচ করবে । এভাবেই আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে নির ্ দেশ সুস ্ পষ ্ টরূপে বর ্ ণনা করেন , যাতে তোমরা চিন ্ তা করতে পার । 	 پرسیارت لێ ده  که  ن ده  رباره  ی عه  ره  ق و قومار ، پێیان بڵێ : له  و دووانه  دا تاوان و گوناهێکی گه  وره هه  یه  ، هه  ر چه  نده چه  ند سوودێکیشان تێدایه بۆ خه  ڵکانێک ، بێگومان گوناهه  که  یان گه  وره  تره له که  ڵک و سوودیان ، پرسیارت لێده  که  ن که چی ببه  خشن ؟ پێیان بڵێ : هه  رچیتان لێ زیاده ده  توانن بیبه  خشن ، ئا به  و شێوه  یه خوای گه  وره ئه  م به  ڵگه  و فه  رمانانه  تان بۆ ڕوون و ئاشکرا ده  کات بۆ ئه  وه  ی بیر بکه  نه  وه  و ( واز له  و شتانه بهێنن که زیانیان زۆرتره له سوودیان ، وه  چی بۆ هه  ردوو جیهانتان چاکه ئه  وه بکه  ن ) ...


সেইসব ঘরে যাকে আল ্ লাহ ্ অনুমতি দিয়েছেন উন ্ নীত হতে এবং তাঁর নামে সে-সবে গুণ-কীর ্ তন হতে , সে-সবে তাঁর জপতপ করা হয় সকাল ও সন ্ ধ ্ যায় , -- 	 ئه  و نووره  ش ده  ستده  که  وێت له چه  ند ماڵێکدا ( که مزگه  وته  کانن ) خوا فه  رمانیداوه که دروست بکرێن و به  رز بکرێنه  وه و ناوی پیرۆزی ئه  وی تیادا ببرێت ( نوێژو قورئان و وانه  ی ئاینی تیادا ئه  نجام بدرێت ) و ستایش و ته  سبیحاتی تیادا بکرێت له به  یانیان و ده  مه و ئێواراندا .


কয়েক বছরের মধ ্ যে । অগ ্ র-পশ ্ চাতের কাজ আল ্ লাহর হাতেই । সেদিন মুমিনগণ আনন ্ দিত হবে । 	 له چه  ند ساڵێکدا ( چه  ند ساڵێکی داهاتوو نێوان 3-9 ساڵ ) ، هه  موو کارو فرمانێك ته  نها به  ده  ست خوایه  ، له  وه  و پێش و له  وه  و دوایش ( له هه  موو کات و هه  موو شوێنێك ) ، جا ئه  و ڕۆژه ئیمانداران خۆشحاڵ و شاد ده  بن ...


তাদের কি পা আছে , যদ ্ বারা তারা চলাফেরা করে , কিংবা তাদের কি হাত আছে , যদ ্ বারা তারা ধরে । অথবা তাদের কি চোখ আছে যদ ্ বারা তারা দেখতে পায় কিংবা তাদের কি কান আছে যদ ্ বারা শুনতে পায় ? বলে দাও , তোমরা ডাক তোমাদের অংশীদারদিগকে , অতঃপর আমার অমঙ ্ গল কর এবং আমাকে অবকাশ দিও না । 	 ئایا ئه  و په  رستراوانه قاچیان هه  یه پێی بڕۆن به  ڕێوه  ؟ یان ده  ستیان هه  یه ڕای بوه  شێنن و ئازاری نه  یاره  کانی پێ بده  ن ؟ یاخود چاویان هه  یه پێی ببینن ؟ یاخود گوێیان هه  یه پێی ببیستن ؟ ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : داوا له په  رستراوه  کانتان بکه  ن و چیتان له ده  ست دێت له پیلان گێڕان بیکه  ن و مۆڵه  تم مه  ده  ن ...


আর তিনি রয়েছেন ঊর ্ ধ ্ ব দিগন ্ তে । 	 له  کاتێکدا له  ئاسۆی هه  ره  به  رزو بڵنده  وه سه  ری هه  ڵدابوو ، ئاسۆی پڕکردبوو


আমি তোমাদেরকে পড়ে শুনাই এ সমস ্ ত আয়াত এবং নিশ ্ চিত বর ্ ণনা । 	 ئه  و هه  واڵ و به  سه  رهاتانه  ی که به  سه  رتدا ده  یخوێنینه  وه ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) له ئایه  ته   کانی خوایه و له یادو باسه پڕداناییه  کانه  .


কিন ্ তু তারা বিমুখ হয়েছিল , তাই আমরা তাদের উপরে পাঠিয়েছিলাম আল ্  -আরিমের বন ্ যা , আর তাদের জন ্ য আমরা বদলে দিয়েছিলাম তাদের দুই বাগানের স ্ থলে দুই বাগান যাতে ফলে বিস ্ বাদ ফলমূল আর ঝোপঝাড় ও কিছু-কিছু বন ্ যফল । 	 ( به  ڵام ئه  مان له  باتی شوکرانه  بژێری و خواپه  ره  ستی ) پشتیان هه  ڵکردو ( به  ده  م بانگه  وازی خواوه  نه  چوون ) ، ئێمه  ش لافاوێکی وێرانکه  رمان بۆ ناردن ، ( که  باخ و بێستانی کاولکردن ) له  جیاتی ئه  و دوو باخه  گه  وره  یه  دوو باخی دڕکاوی به  روبووم تاڵ و دره  ختی بێبه  رو که  مێك دره  ختی ( سدر ) یش که  به  روبوومێکی که  می هه  یه  ، پێمان به  خشین .


আল ্ লাহই সত ্ যসহ কিতাব ও ইনসাফের মানদন ্ ড নাযিল করেছেন । আপনি কি জানেন , সম ্ ভবতঃ কেয়ামত নিকটবর ্ তী । 	 خوا ئه  و زاته  یه که کتێبه پیرۆزه  کانی به حه  ق و ڕاستی ڕه  وانه کردووه  ، هه  روه  ها شه  ریعه  تێکی دابه  زاندووه که وه  کو ته  رازوو پێوه  ر وایه بۆ هه  ڵسه  نگاندنی حه  ق و ناحه  ق ، جا چی تۆی فێر کردووه و چووزانی له  وانه  یه ڕۆژی قیامه  ت و لێپرسینه  وه نزیك بێت .


তোমার কাছে জিজ ্ ঞেস করে , কি তারা ব ্ যয় করবে ? বলে দাও-যে বস ্ তুই তোমরা ব ্ যয় কর , তা হবে পিতা-মাতার জন ্ যে , আত ্ নীয়-আপনজনের জন ্ যে , এতীম-অনাথদের জন ্ যে , অসহায়দের জন ্ যে এবং মুসাফিরদের জন ্ যে । আর তোমরা যে কোন সৎকাজ করবে , নিঃসন ্ দেহে তা অত ্ যন ্ ত ভালভাবেই আল ্ লাহর জানা রয়েছে । 	 جه  نگ له  سه  رتان بڕیار دراوه که  شتێکی گرانه لاتان ( ئیماندار به جه  سته لای گرانه به  ڵام ڕۆحی پێی ئاسووده  یه بۆ به  رگری له ئیسلام و لابردنی کۆسپه  کان ) به  ڵام له  وانه  یه شتێکتان لا ناخۆش بێت که  چی خێر له  وه  دا بێت ، هه  روه  ها له  وانه  یه شتێکتان پێ خۆش بێت که  چی شه  ڕ له  وه  دا بێت ، بێگومان هه  ر خوا خۆی ده  زانێت ( خێر له چیدایه  ) ، ئێوه نایزانن . ( جه  نگ له ئیسلامدا بۆ به  رهه  ڵستی کردنی دوژمنانی داگیرکه  رو دوژمنانی دینه و بۆ لابردنی ئه  و کۆسپانه  یه که نایه  ڵن خه  ڵک ئازادانه بژین و ئازادانه ئه  و ڕێبازه هه  ڵبژێرن که خۆیان قه  ناعه  تیان پێیه  تی ، هه  رگیز بۆ ئه  وه نیه که به زۆر خه  ڵک موسوڵمان ببێت و مێژووی ئیسلام شایه  تی حاڵه  و ئه  گه  ر کارێکی وا ڕووی دابێت ئه  وه ئاینی ئیسلام لێی به  رییه  ) .


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা একে অপরের সম ্ পদ অন ্ যায়ভাবে গ ্ রাস করো না । কেবলমাত ্ র তোমাদের পরস ্ পরের সম ্ মতিক ্ রমে যে ব ্ যবসা করা হয় তা বৈধ । আর তোমরা নিজেদের কাউকে হত ্ যা করো না । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের প ্ রতি দয়ালু । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه ماڵ و سامانی یه  کتر به  ناحه  ق و به  بێ به  رامبه  ر مه  خۆن له  نێوان خۆتاندا ، مه  گه  ر بازرگانیه  ک بێت و له  سه  ر ڕه  زامه  ندی هه  موولایه  کتان بێت ، خۆتان مه  کوژن و ( یه  کتر به  ناحه  ق مه  کوژن ، کاتێک بێزاریی و بێتاقه  تی ڕووتان تێده  کات یان تووشی زیانێک ده  بن ) ، به  ڕاستی خوا میهره  بانه پێتان .


আল ্ লাহ ্  র ও তাঁর রসূলের প ্ রতি ঈমান আনো , এবং খরচ করো তা থেকে যা দিয়ে তিনি এতে তোমাদের উত ্ তরাধিকারী বানিয়েছেন । সুতরাং তোমাদের মধ ্ যের যারা ঈমান আনে ও খরচ করে , তাদের জন ্ য রয়েছে এক বিরাট প ্ রতিদান । 	 خه  ڵکینه ئیمان و باوه  ڕی دامه  زراو بهێنن به  خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ، له  و ماڵ و سامانه  ی که  خستویه  تیه ژێر ده  ستان و جێنشینن تیایدا ، ببه  خشن ، بێگومان ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان هێناوه له  ئێوه و ماڵ و سامان ده  به  خشن پاداشتی گه  وره  چاوه  ڕێیانه


আর তারা বলে -- “ আমাদের হৃদয় হলো গেলাফ ! ” না , আল ্ লাহ ্ তাদের বঞ ্ চিত করেছেন তাদের অবিশ ্ বাসের জন ্ য । তাই যৎসামান ্ যই যা তারা বিশ ্ বাস করে । 	 هه  روه  ها ( جوله  كه  كانی سه  رده  می پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) وتیان : دڵه  كانمان داخراوه ( له گوفتاری تۆ ، تێناگه  ین ) نه  خێر وانی یه  ، ئه  وانه خوا نفرینی لێكردوون به  هۆی كوفرو خوانه  ناسیانه  وه  ، كه  وابوو به كه  م شت بڕوا ده  كه  ن .


বনী-ইসরাঈলদেরকে তাদের নবী আরো বললেন , তালূতের নেতৃত ্ বের চিহ ্ ন হলো এই যে , তোমাদের কাছে একটা সিন ্ দুক আসবে তোমাদের পালকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তোমাদের মনের সন ্ তুষ ্ টির নিমিত ্ তে । আর তাতে থাকবে মূসা , হারুন এবং তাঁদের সন ্ তানবর ্ গের পরিত ্ যক ্ ত কিছু সামগ ্ রী । সিন ্ দুকটিকে বয়ে আনবে ফেরেশতারা । তোমরা যদি ঈমানদার হয়ে থাক , তাহলে এতে তোমাদের জন ্ য নিশ ্ চিতই পরিপূর ্ ণ নিদর ্ শন রয়েছে । 	 ئه  وسا پێغه  مبه  ره  که  یان پێی وتن : به  ڕاستی نیشانه  ی پاشایه  تی طالوط ئه  وه  یه  : سندووقه  که  تان بۆ دێته  وه  و ، ئاسووده  یی و ئارامی تێدایه له لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه  یه  ، هه  روه  ها هه  ندێک پاشماوه  ی به  نرخ و که  لپوری تێدایه له  وه  ی که بنه  ماڵه  ی موسا و بنه  ماڵه  ی هاروون به  جێیان هێشتووه  و له  کاتێکدا که فریشته هه  ڵیده  گرن و ده  یهێننه  وه بۆتان ، به  ڕاستی هه  ر له  وه  دا به  ڵگه  و نیشانه  ی ته  واو هه  یه بۆتان ئه  گه  ر باوه  ڕدارن .


কিন ্ ত তাদের তো এদের উপরে তত ্ ত ্ বাবধায়ক করে পাঠানো হয় নি । 	 خۆ ئه  و خوانه  ناسانه ڕه  وانه نه  کراون تا چاودێربن به  سه  ر ئیماندارانه  وه  .


এটা এজন ্ যে যে , আল ্ লাহ মুমিনদের হিতৈষী বন ্ ধু এবং কাফেরদের কোন হিতৈষী বন ্ ধু নাই । 	 ئه  وه  به  هۆی ئه  وه  وه  یه چونکه  به  ڕاستی خوا پشتگیرو پشتیوانی ئه  وانه  یه که  ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه  ، بێگومان بێ باوه  ڕانیش هیچ پشتیوانێکیان نیه .


পদচারণায় মধ ্ যবর ্ তিতা অবলম ্ বন কর এবং কন ্ ঠস ্ বর নীচু কর । নিঃসন ্ দেহে গাধার স ্ বরই সর ্ বাপেক ্ ষা অপ ্ রীতিকর । 	 هه  وڵ بده له ڕۆیشتنتدا مام ناوه  ندیانه بڕۆ ، به  ره  و ئامانجێکی چاک هه  نگا و بنێ ، به  ده  نگی هێواش و له  بار گفتوگۆ بکه و بدوێ ، چونکه به  ڕاستی بێزارترین و ناخۆشترینی ده  نگه  کان ده  نگی گوێ درێژه  کانه  .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই দাউদকে আমাদের কাছ থেকে দিয়েছিলাম করুণাভান ্ ডার । ''হে পাহাড়গুলো! তাঁর সঙ্গে একমুখো হও, আর পাখীরাও।’’ আর লোহাকেও আমরা তাঁর জন্য গলিয়েছিলাম, 	 ( ئێمه  ) ڕێزێك و بایه  خێکی زۆرمان به  خشیوه به داود ( فه  رمانمان داوه که  ) : ئه  ی کێوه  کان و باڵنده  کان ( ته  سبیحات و سرودی ستایشی ) له  گه  ڵدا بڵێنه  وه  ، هه  روه  ها ئاسنیشمان بۆ نه  رم کردووه ( وه  کو ( معجزة ) یه  ك تا پێداویستیه  کانی به ئاسانی لێ دروست بکات ) .


এতে রয়েছে মকামে ইব ্ রাহীমের মত প ্ রকৃষ ্ ট নিদর ্ শন । আর যে , লোক এর ভেতরে প ্ রবেশ করেছে , সে নিরাপত ্ তা লাভ করেছে । আর এ ঘরের হজ ্ ব করা হলো মানুষের উপর আল ্ লাহর প ্ রাপ ্ য ; যে লোকের সামর ্ থ ? 2480 ; য়েছে এ পর ্ যন ্ ত পৌছার । আর যে লোক তা মানে না । আল ্ লাহ সারা বিশ ্ বের কোন কিছুরই পরোয়া করেন না । 	 له  و ماڵه  دا ( که  عبه  ) نیشانه  و به  ڵگه  ی زۆر و ئاشکرا هه  یه  ، که یه  کێکیان شوێنی تایبه  تی خواپه  رستیی ئیبراهیمه  ، هه  روه  ها ئه  وه  ی بچێته ناوی پێویسته ئه  مین و ئاسوده  بێت ، له هه  موو ده  ستدرێژیه  ک ، جا خوای گه  وره  ش بڕیاریداوه له  سه  ر خه  ڵکی حه  ج و سه  ردانی ( بیت الحرام ) بکه  ن به ته  نها ئه  وانه  ی که توانای ( دارایی و ته  ندروستیان ) هه  یه  ، جا ئه  وه  ی که باوه  ڕی نه  هێناوه  ، ئه  وه با بزانێت به  ڕاستی خوا بێ نیازه له هه  موو خه  ڵکان ( پێویستی به چاکه و په  رستنی که  س نیه  ) .


যে লোক পুরুষ হোক কিংবা নারী , কোন সৎকর ্ ম করে এবং বিশ ্ বাসী হয় , তবে তারা জান ্ নাতে প ্ রবেশ করবে এবং তাদের প ্ রাপ ্ য তিল পরিমাণ ও নষ ্ ট হবে না । 	 ئه  وه  ش کرده  وه چاکه  کان ئه  نجام بدات نێر بێت یان مێ له  کاتێکدا ئیماندار بێت ، جا ئه  وانه ده  چنه به  هه  شته  وه  و به  قه  ده  ر په  رده  ی ناوکی خورما سته  میان لێناکرێت .


নিঃসন ্ দেহ যারা বেঁকে বসে আমাদের নির ্ দেশাবলীসন ্ বন ্ ধে তারা আমাদের থেকে লুকিয়ে থাকা নয় । তবে কি যাকে আগুনে নিক ্ ষেপ করা হবে সে অধিকতর ভাল , না সে , যে কিয়ামতের দিনে নিরাপত ্ তার সাথে হাজির হবে ? তোমরা যা চাও করে যাও , নিঃসন ্ দেহ তোমরা যা করছ সে-সন ্ বন ্ ধে তিনি সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که سه  رسه  خت و بێ بڕوان و دژایه  تی ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه ده  که  ن و لێی لاده  ده  ن . خۆیان ناشارنه  وه له ئێمه  ، باشه  ، ئه  وه  ی فڕێ بدرێته ناو ئاگری دۆزه  خه  وه چاکتره یان ئه  و که  سه  ی که به  دڵنیایی و ئارامی و هێمنیه  وه دێت له ڕۆژی قیامه  تدا و به  ره  و به  هه  شت به  ڕێزه  وه به  ڕێ ده  کرێت ؟ ! ئه  ی بێ باوه  ڕان هه  رچیتان له ده  ست دێت بیکه  ن ، چونکه له ده  ستی خوا ده  رناچن ، دڵنیاش بن خوا بینایه به  و کرده  وانه  ی ده  یکه  ن .


আর যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে , সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে এবং তাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে মুহাম ্ মদের প ্ রতি অবতীর ্ ণ সত ্ যে বিশ ্ বাস করে , আল ্ লাহ তাদের মন ্ দ কর ্ মসমূহ মার ্ জনা করেন এবং তাদের অবস ্ থা ভাল করে দেন । 	 ئه  وانه  ش باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه  چاکه  کانیان ئه  نجام داوه  و باوه  ڕیان هێناوه به  و قورئانه  بوو که  بۆ محمد ( صلى الله عليه وسلم ) دابه  زێنراوه  ، هه  ر ئه  ویش ڕاسته  و له  لایه  ن په  روه  ردیگاره  وه  ، ئه  وانه  خوا چاوپۆشی کردووه  له  هه  موو گوناهه  کانیان ، چاکه  شی ڕواندووه  له  دڵ و ده  روونیانداو بۆچوونیانی ڕێک و پێک کردووه  .


এবং অপবিত ্ রতা থেকে দূরে থাকুন । 	 به  رده  وام به له  سه  ر واز هێنان له گوناه .


আর তারা রসূলের প ্ রতি যা অবতীর ্ ণ হয়েছে , তা যখন শুনে , তখন আপনি তাদের চোখ অশ ্ রু সজল দেখতে পাবেন ; এ কারণে যে , তারা সত ্ যকে চিনে নিয়েছে । তারা বলেঃ হে আমাদের প ্ রতি পালক , আমরা মুসলমান হয়ে গেলাম । অতএব , আমাদেরকেও মান ্ যকারীদের তালিকাভুক ্ ত করে নিন । 	 ( ئه  وانه  یان که به  شوێن ڕاستیدا ده  گه  ڕێن ) هه  ر کاتێک گوێیان له قورئان ده  بوو که بۆ پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) دابه  زیووه  ، ده  بینیت چاوه  کانیان ئه  سرینی خۆشی هه  ڵده  ڕێژێت ، به  هۆی ئه  و حه  ق و ڕاستیه  ی که ده  یانناسی ، له  کاتێکدا ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ئێمه ئیمان و باوه  ڕمان هێناوه ( به ئاینی ئیسلام ) ده تۆش له ڕیزی ( په  یڕه  وان ) و شایه  ته  کاندا تۆمارمان بکه  .


আর যারা সৎপথে চলে আল ্ লাহ ্ তাদের সুগতি বাড়িয়ে দেন , আর স ্ থায়ী সৎকর ্ ম তোমার প ্ রভুর কাছে পুরস ্ কার প ্ রদানের জন ্ য সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ আর সুফল ফলনের জন ্ যেও সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ । 	 ( له  ولاشه  وه  ) ئه  وانه  ی ڕێبازی هیدایه  تیان گرتۆته  به  ر خوا زیاتر هیداتیان ده  دات ، به  ڵام دڵنیابن کرده  وه چاکه  کان که به  رهه  میان ده  مێنێته  وه پاداشتیان چاکتره لای په  روه  ردگارت باشترین سه  ره  نجامیشه  .


মূসা বললেনঃ বরং তোমরাই নিক ্ ষেপ কর । তাদের যাদুর প ্ রভাবে হঠাৎ তাঁর মনে হল , যেন তাদের রশিগুলো ও লাঠিগুলো চুটাছুটি করছে । 	 موسا وتی : نه  خێر ؛ ئێوه له پێشدا ده  ست پێ بکه  ن ، جا هه  ر ده  ستیان پێکرد په  ت و گوریس و دارو چێوه  کانیان وا ده  هێنرایه به  رچاوی به  هۆی جادوویانه  وه  ، بێگومان وه  ک مار به  خێرایی ده  ڕوات .


বললেন তুই এখান থেকে যা । এখানে অহংকার করার কোন অধিকার তোর নাই । অতএব তুই বের হয়ে যা । তুই হীনতমদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 خوا فه  رمووی : ده  ی که  واته دابه  زه و له به  هه  شت یان له ئاسماندا یان له پله  و پایه  ی به  ندایه  تی ، چونکه تۆ بۆت نیه له  وێدا فیز بکه  یت و خۆت به  گه  وره دابنێیت ، جا تا زووه ده  رچۆ ، چونکه به  ڕاستی تۆ له ڕیسواو بچوک و بێ نرخه  کانیت .


আর তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের জীবন দান করেছেন , তারপর তিনি তোমাদের মৃত ্ যু ঘটাবেন , তারপর তিনি তোমাদের জীবিত করবেন । নিঃসন ্ দেহ মানুষগুলো বড় অকৃতজ ্ ঞ । 	 هه  ر ئه  و زاته ژیانی پێبه  خشیوون ، له  وه  ودوا ئه  و ده  تانمرێنێت ، پاشان زیندووتان ده  کاته  وه  ، ( له  گه  ڵ ئه  م هه  موو شتانه  دا ) زۆربه  ی خه  ڵکی سپڵه  و به  دنمه  که  .


''এবং কেউই তাঁর সমতুল্য হতে পারে না।’’ 	 هه  رگیز هاوتاو هاوشێوه و ده  سه  ڵاتدارێکی تر نییه که له  به  رامبه  ریه  وه به  وه  ستێت و هاوشانی بێت .


যাদের বহিস ্ কার করা হয়েছে তাদের বাড়িঘর থেকে ন ্ যায়সঙ ্ গত কারণ ছাড়াই , শুধু এইজন ্ য যে তারা বলে -- ''আমাদের প্রভু আল্লাহ্’’। আর যদি মানবজাতিকে তাদের এক দলের দ্বারা অন্য দলকে প্রতিহত করার ব্যবস্থা আল্লাহ্‌র না থাকতো তা হলে নিশ্চয়ই বিধবস্ত হয়ে যেত গির্জাগুলো ও মঠগুলি ও উপাসনালয় ও মসজিদ সমূহ যেখানে আল্লাহ্‌র নাম প্রচুরভাবে স্মরণ করা হয়! আর আল্লাহ্ নিশ্চয়ই সাহায্য করেন তাঁকে যে তাঁকে সাহায্য করে। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ তো মহাবলীয়ান, মহাশক্তিশালী। 	 ئه  وانه  ی که به  ناحه  ق له وڵاتیان ده  ربه  ده  ر کران ( ته  نها تاوانیان ئه  وه  بوو ) که ده  یانوت : په  روه  ردگارمان ( ألله  ) یه ، خۆ ئه  گه  ر خوا خه  ڵکی نه  دا به  یه  کداو حه  ق دژی به  تاڵ نه  وه  ستێت ، هه  رچی شوێنی خواپه  رستی جووله  که و گاور هه  یه له خه  ڵوه  تگه و کڵێساو که  نیسه  ، هه  روه  ها مزگه  وتانیش که  ناوی خوای زۆر تێدا ده  برێت ، هه  مووی کاول ده  کرێت ، سوێند بێت بێگومان خوا ئه  و که  سه سه  رده  خات که پشتگیری ئاین و به  رنامه  که  ی ده  کات و هه  واڵی سه  رخستنی ده  دات ، به  ڕاستی خوا زۆر به  هێز و باڵاده  سته  .


সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র জন ্ য যিনি মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন , আর তিনি তৈরি করেছেন অন ্ ধকার ও আলো । তবু যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা তাদের প ্ রভুর সাথে দাঁড় করায় সমকক ্ ষ । 	 سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی که ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  ، تاریکی و ڕوناکی فه  راهه  م هێناوه ( که  چی له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگه به  هێزو سه  رسام ئاوه  رانه  دا ) پاشان ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون به  په  روه  ردگاریان یه  کێک له دروستکراوه  کانی خوا ده  که  نه هاوتای خوا .


এবং এটা কোন অতীন ্ দ ্ রিয়বাদীর কথা নয় ; তোমরা কমই অনুধাবন কর । 	 گوفتاری فاڵچی و زێوانیش نیه  ، ئه  وه بۆ زۆر که  متان یاداوه  ری وه  رده  گرن ؟ !


আর তারা বলেছিল -- ''তোমাদের দেবদেবীকে কিছুতেই পরিত্যাগ করো না, আর পরিত্যাগ করো না ওয়াদকে, এবং সুওয়াকে না, আর নয় য়াগূস ও ইয়া'উক ও নসর-কে।’’ 	 وتیان : خه  ڵکینه نه  که  ن واز له خواکانتان بهێنن ! ! نه  که  ن واز له ( ودو سواع و یه  عوق و نه  سر ) بهێنن .


আর সেইদিন যখন ঘড়িঘন ্ টা এসে দাঁড়াবে তখন অপরাধীরা হতাশ হয়ে পড়বে । 	 ئه  و ڕۆژه  ی قیامه  ت به  رپا ده  بێت ، تاوانباران و تاوانکاران نائومێد و بێ هیوا ده  بن ( چونکه ده  زانن چیان چاندووه  و چیان کێڵاوه و چیان ده  ست پێشکه  ری کردوه  ) .


তাদেরকে মোহর করা বিশুদ ্ ধ পানীয় পান করানো হবে । 	 شه  رابێکیان پێشکه  ش ده  کرێت ، که پاک و سه  رمۆره  .


অতএব আজকের দিনে বাঁচিয়ে দিচ ্ ছি আমি তোমার দেহকে যাতে তোমার পশ ্ চাদবর ্ তীদের জন ্ য নিদর ্ শন হতে পারে । আর নিঃসন ্ দেহে বহু লোক আমার মহাশক ্ তির প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করে না । 	 ئه  مڕۆ ئیتر لاشه  ی تۆ ڕزگار ده  که  ین تا ببێته موعجیزه و په  ند و ئامۆژگاری بۆ ئه  وانه  ی دوایتۆ دێن ( دیاره خوای گه  وره پاڕاستویه  تی له  وه  ی که ماسی بیخوات ، شه  پۆلی ده  ریا گه  یاندیه که  نار ، تا ئه  وانه  ی که به  خوایان ده  زانی به  چاوی خۆیان ببینن که فیرعه  ون ئاده  میزادێکه وه  ک ئه  و خه  ڵکه و ببێته په  ند ، بۆ هه  موو پاشاو زۆرداره  کانی سه  ر زه  وی که ئه  وه سه  رئه  نجامی مسۆگه  ری هه  موویانه  ) ، به  ڵام به  ڕاستی زۆربه  ی خه  ڵکی له ئایه  ت و موعجیزه  کانی ئێمه غافڵ و بێئاگان .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে , তাদের ধনসম ্ পত ্ তি ও তাদের সন ্ তানসন ্ ততি আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে কোনোভাবেই তাদের কখনো লাভবান করবে না । আর এরাই হচ ্ ছে আগুনের বাসিন ্ দা , তারা সেখানে থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی کافرن هه  رگیز ماڵ و منداڵیان فریایان ناکه  وێت و له ده  ست خه  شم و قینی خوا ڕزگاریان نابێت ، ئه  وان نیشته  جێی ناو دۆزه  خن و تیایدا ژیانی هه  میشه  یی ده  به  نه  سه  ر .


আপনি কেবল তাদেরকেই সতর ্ ক করতে পারেন , যারা উপদেশ অনুসরণ করে এবং দয়াময় আল ্ লাহকে না দেখে ভয় করে । অতএব আপনি তাদেরকে সুসংবাদ দিয়ে দিন ক ্ ষমা ও সম ্ মানজনক পুরস ্ কারের । 	 بێگومان تۆ ته  نها ده  توانیت ئه  وانه بێدار بکه  یته  وه که شوێنی قورئان و به  رنامه  ی خوا که  وتوون ، له په  نهانیشدا له خوا ده  ترسن ، به  و هۆیه  وه مژده  ی لێخۆشبوون و پاداشتی بایه  خدار و به  نرخ بده به  و جۆره که  سانه  .


এবং তারা ইতি পূর ্ বে যা গোপন করত , তা তাদের সামনে প ্ রকাশ হয়ে পড়েছে । যদি তারা পুনঃ প ্ রেরিত হয় , তবুও তাই করবে , যা তাদেরকে নিষেধ করা হয়েছিল । নিশ ্ চয় তারা মিথ ্ যাবাদী । 	 نه  خێر ڕاست ناکه  ن و بڕواناهێنن ، بێگومان ئه  وه ئاواتێکی ئه  سته  مه  ، هه  موو ئه  و کاروکرده  وه و پیلانانه  ی که پێشتر ده  یانشارده  وه  ، ئێستا وائاشکرا بووه بۆیان ، خۆ ئه  گه  ر بگێڕدرێنه  وه بۆ ( دنیا ) ئه  وه هه  ر ده  ست ده  که  نه  وه به  و کارو کرده  وانه  ی که جاران ده  یانکرد ، به  ڕاستی ئه  وانه هه  ر درۆ ده  که  ن و درۆزنن .


মূসা বললেনঃ হে আমার পালনকর ্ তা আমার বক ্ ষ প ্ রশস ্ ত করে দিন । 	 ( موسا که  وته نزا کردن ) وتی : په  روه  ردگارا سینه و دڵ و ده  روونم ئاسووده و گوشاد بکه  .


বলূনঃ হে আমার পালনকর ্ তা , ক ্ ষমা করুন ও রহম করুন । রহমকারীদের মধ ্ যে আপনি শ ্ রেষ ্ ট রহমকারী । 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ! تۆ ) بڵێ : په  روه  ردگارا : له گوناهو هه  ڵه  کانم خۆش ببه  و ڕه  حمم پێ بکه چونکه تۆ له هه  موو میهره  بانان میهره  بانتریت .


তারপর তিনি এক পথ ধরলেন । 	 له  وه  ودوا هه  ر ده  ستبه  رداری هۆکاره  کان نه  بوو ، به  شوێنیاندا گه  ڕا .


এটি এক অবতারণ বিশ ্ বজগতের প ্ রভুর কাছ থেকে । 	 ئه  م قورئانه  له  لایه  ن په  روه  ردگاری جیهانیانه  وه نێردراوه  ته خواره  وه


তিনি বললেন -- ''তার জ্ঞান আমার প্রভুর কাছে একটি গ্রন্থে রয়েছে, আমার প্রভু ভুল করেন না এবং ভুলেও যান না, -- 	 موسا وتی : زانیاری ئه  وانه  ، لای په  روه  ردگارمه  و له دۆسیه  کانی ( لوح المحفوظ ) دا پارێزراوه  ، په  روه  ردگاری من ، هیچی لێ ون نابێت ، هیچ شتێکیش فه  رامۆش ناکات .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে ও আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে ফিরিয়ে রাখে , আমরা শাস ্ তির উপরে তাদের জন ্ য শাস ্ তি বাড়িয়ে দেব , যেহেতু তারা অশান ্ তি সৃষ ্ টি করত । 	 ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون و به  ربه  ستیان ده  خسته سه  ر ڕێبازی خواو کۆسپیان داده  نا له به  رده  م ئاینی خوادا ، سزامان له  سه  ریه  ك بۆ که  ڵه  که کردن ، به  هۆی ئه  وه  وه که زۆر هه  وڵ و کۆششیان ده  دا بۆ بڵاوکردنه  وه  ی فه  سادو تاوان و خراپه ( له  ناو خه  ڵکیدا ) .


সরল পথ আল ্ লাহ পর ্ যন ্ ত পৌছে এবং পথগুলোর মধ ্ যে কিছু বক ্ র পথও রয়েছে । তিনি ইচ ্ ছা করলে তোমাদের সবাইকে সৎপথে পরিচালিত করতে পারতেন । 	 ڕوونکردنه  وه  ی ڕێبازی ڕاست و به  رنامه  ی دروست له  سه  ر خوایه ( ده  بێت وریا بن ) هه  ندێك ڕێبازی لارو چه  وت و ناڕێکیش هه  یه  ، خۆ ئه  گه  ر بیویستایه هیدایه  تی هه  ر هه  مووتانی ده  دا به  گشتی ( سه  رپشکی نه ده  کردن ، به  ڵام ڕێزی لێناون ) .


অতএব আমাকে এবং যে এই বাণী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে তাকে ছেড়ে দাও । আমরা তাদের ধাপে ধাপে নিয়ে যাব , কেমন করে তা তারা বুঝতেও পারবে না । 	 وازم لێ بهێنه بۆ ئه  وانه  ی که بڕوا به  م گوفتاره ناهێنن ، ئێمه ئه  وانه بۆ سه  ره  نجامی ناکامیان به  ره  به  ره کێش ده  که  ین ، بێ ئه  وه  ی به خۆیان بزانن و هه  ستی پێ بکه  ن .


আপনি আশা করতেন না যে , আপনার প ্ রতি কিতাব অবর ্ তীর ্ ণ হবে । এটা কেবল আপনার পালনকর ্ তার রহমত । অতএব আপনি কাফেরদের সাহায ্ যকারী হবেন না । 	 تۆ ئه  ی محمد ( ص ) به  ته  ما نه  بوویت قورئانت بۆ ڕه  وانه بكرێت ، جگه  له میهره  بانیه  ك نه  بێت له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  ، كه  وابوو خۆت مه  كه به پشتیوان و هاوكاری بێ باوه  ڕ و خوانه  ناسان


''কিন্তু যদি তারা তোমার সঙ্গে পীড়া-পীড়ি করে যেন তুমি আমার সাথে অংশী দাঁড় করাও যে সন্বন্ধে তোমার কাছে কোনো জ্ঞান নেই, তাহলে তাদের উভয়ের আজ্ঞাপালন করো না, তবে তাদের সঙ্গে এই দুনিয়াতে সদ্ভাবে বসবাস করো। আর তার পথ অবলন্বন করো যে আমার প্রতি বিনয়াবনত হয়েছে, অতঃপর আমারই কাছে তোমাদের প্রত্যাবর্তনস্থান, তখন আমি তোমাদের জানিয়ে দেব যা তোমরা করে যাচ্ছিলে।’’ 	 ئه  گه  ر دایک و باوکت کۆششیان له  گه  ڵتا کرد ، تا به  بێ هیچ به  ڵگه و زانیاریه  ک هاوه  ك بۆ من قسه  یان مه  که  ، له دنیاشدا هاوڕێ و هاوه  ڵ و خزمه  تگوزارێکی چاک به بۆیان له هه  موو بارو دۆخێکدا ، شوێنی ڕێبازی ئه  وانه بکه  وه که بۆلای من گه  ڕاونه  ته  وه  ، له  وه  وداو گه  ڕانه  وه  تان هه  ر بۆ لای منه  ، جا هه  واڵتان ده  ده  مێ به  و کارو کرده  وانه  ی که ده  تانکرد .


মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে এমন কেউ নেই যে পরম করুণাময়ের কাছে আসবে বান ্ দারূপে ছাড়া । 	 هیچ که  سێک نی یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، که به  نده  ی ملکه  چی خوای میهره  بان نه  بێت .


কি সন ্ বন ্ ধে তারা পরস ্ পরকে জিজ ্ ঞাসাবাদ করছে ? 	 ( ئه  ی خه  ڵکه  ) ده  رباره  ی چی له یه  کتر ده  پرسن ؟


আর যারা অবিশ ্ বাস করে তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভু! জিন ও মানুষদের যারা আমাদের বিপথে চালিয়েছিল তাদের আমাদের দেখিয়ে দাও, আমাদের পায়ের তলায় আমরা তাদের মাড়াবো, যাতে তারা অধমদের অন্তর্ভুক্ত হয়।’’ 	 له قیامه  تدا ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون وتیان : په  روه  ردگارا ، ئه  و دوو ده  سته  یه  مان نیشان بده له په  ری و ئاده  میزاد که گومڕایان کردین بیانخه  ینه ژێر پێمانه  وه  ، تا هه  ر له ژێره  وه بن .


সেইদিন আকাশ হয়ে যাবে গলানো তামার মতো , 	 ڕۆژێك دێت ، ئاسمان وه  ك کانزایه  کی تواوه  ی لێ دێت ( یه  کێکه له قۆناغه  کانی هه  ڵوه  شاندنه  وه  ی بوونه  وه  ر ) .


যা কিছু নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলে আছে তা তাঁরই এবাদত করা শাশ ্ বত কর ্ তব ্ য । তোমরা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত কাউকে ভয় করবে ? 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر ئه  و زاته خاوه  نیانه  ، هه  میشه  و به  رده  وام هه  ر ئه  و زاته  یه که شایسته  ی ئه  وه بێت ئاین و به  رنامه  و فه  رمانڕه  وایی له  و وه  ربگیرێت و ملکه  چی هه  ر بۆ ئه  و بکرێت ، ئایا ڕه  وایه بێجگه له خوا له که  سی تر بپه  رستن و حسابی بۆ بکه  ن ؟


আর তার ক ্ ষেত ্ রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ ্ রহ নিয়ে , 	 به  ڵام ئه  وه  ی که خۆی هاتوه  ته لات و کۆشش ده  کات و مه  به  ستێتی که شاره  زای به  رنامه  ی خوا ببێت ...


বলো -- ''পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করো, তারপর দেখো কেমন হয়েছিল অপরাধীদের পরিণাম!’’ 	 پێیان بڵێ : ده بگه  ڕێن به  سه  ر زه  ویدا و سه  رنج بده  ن و بزانن چؤن بوو سه  رئه  نجامی تاوانبار و تاوانکاران .


কাফেররা সর ্ বদাই সন ্ দেহ পোষন করবে যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কাছে আকস ্ মিকভাবে কেয়ামত এসে পড়ে অথবা এসে পড়ে তাদের কাছে এমন দিবসের শাস ্ তি যা থেকে রক ্ ষার উপায় নেই । 	 به  رده  وام ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕن ده  رباره  ی قورئان له شك و گوماندان ، هه  تا کوتوپڕ قیامه  ت به  رپا ده  بێت ، یاخود تا ئه  و کاته  ی که سزاو ئازار له ڕۆژێکی بێ خێردا یه  خه  یان پێده  گرێت .


তুমি নিশ ্ চয়ই মৃতকে শোনাতে পারবে না আর বধিরকেও আহ ্ বান শোনাতে পারবে না , যখন তারা ফিরে যায় পিছু হটে । 	 بێگومان تۆ ناتوانیت ئه  م بانگه  وازه بخه  یته ناو دڵی دڵ مردوو و که  ڕه  واڵه  کانه  وه  ، به  تایبه  ت کاتێک ڕوو وه  رده  گێڕن و پشت هه  ڵده  که  ن ( بڕیاری داخستنی دڵ و گوێیان ده  ده  ن ) .


আর ইহুদীরা বলে -- ''উযাইর আল্লাহ্‌র পুত্র’’, আর খ্রীষ্টানরা বলে -- ''মসীহ আল্লাহ্‌র পুত্র।’’ এসব হচ্ছে তাদের মুখ দিয়ে তাদের বুলি আওড়ানো, -- তারা ওদের কথার অনুসরণ করে যারা পূর্বকালে অবিশ্বাস পোষণ করেছিল। আল্লাহ্ তাদের ধ্বংস করবেন। তারা কেমন ক’রে বিমুখ হয়! 	 جوله  که وتیان : عوزه  یر کوڕی خوایه  ، گاوره  کانیش وتیان : مه  سیح کوڕی خوایه  ! ! ئا ئه  و بوختانه ( نابه  جێیانه  ) قسه  ی ئه  وانه و به  ده  م ده  یڵێن و لێی تێناگه  ن ( بیرێک ناکه  نه  وه  ، تیافکرن ) ئه  و گوفتاره  یان لاسایی کردنه  وه  ی ئه  وانه  یه که پێشتر بێ باوه  ڕ بوون ( له  وه  دا که ده  یانوت فریشته  کان کچی خوان ) ، ده  ک به  کوشت چن و خوا له  ناویان به  رێت ، ئاخر ئه  م بوختانه ناڕه  وایانه چۆن هه  ڵده  به  ستن .


আর যখন তারা বাজে কথা শোনে তখন তারা তা থেকে সরে যায় এবং বলে -- ''আমাদের জন্য আমাদের কাজ আর তোমাদের জন্য তোমাদের কাজ, তোমাদের প্রতি 'সালাম’। অজ্ঞদের আমরা কামনা করি না।’’ 	 ئه  وانه كاتێك قسه و گوفتاری ناپه  سه  ند و نابه  جێ ده  بیستن پشتی تێ ده  كه  ن و ده  ڵێن به نه  فامان : كارو كرده  وه  ی خۆمان بۆ خۆمان ، كارو كرده  وه  ی ئێوه  ش بۆ خۆتان ، سڵاوتان لێ بێت ئێمه شه  ڕ خواز نین و نامانه  وێت هاوڕێیه  تی نه  فامان بكه  ین .


তারা কিন ্ তু সাত-সকালে একে অপরকে ডাকাডাকি করলে -- 	 ئه  وسا به  یانی زوو یه  کتریان ئاگادار کردو وتیان : ...


আর আমরা অবশ ্ যই নূহকে তাঁর স ্ বজাতিক কাছে পাঠিয়েছিলাম , তখন তিনি বলেছিলেন , ''হে আমার স্বজাতি! তোমরা আল্লাহ্‌র উপাসনা করো, তিনি ছাড়া তোমাদের জন্য অন্য কোন উপাস্য নেই। তোমরা কি তবুও ভক্তি-শ্রদ্ধা করবে না?’’ 	 سوێند بێت بێگومان ئێمه نوح پێغه  مبه  رمان ڕه  وانه کرد بۆ سه  ر قه  ومه  که  ى ، جا پێى وتن : ئه  ى قه  وم و گه  لم هه  ر خوا بپه  رستن ، چونکه هیچ خوایه  کى ترتان نیه جگه له  و ، ئایا خۆتان له خه  شم و قینى ناپارێزن ؟ !


সেদিন আমি কাফেরদের কাছে জাহান ্ নামকে প ্ রত ্ যক ্ ষ ভাবে উপস ্ থিত করব । 	 ئیتر ئه  و ڕۆژه دۆزه  خ نیشانی کافران ده  ده  ین و به  ته  واوی ده  ری ده  خه  ین ( هه  مووشیانی تیادا کۆ ده  که  ینه  وه  ) .


তোমার প ্ রভু কাছ থেকে এ এক অনুগ ্ রহ । নিঃসন ্ দেহ তিনি , তিনিই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা , -- 	 ڕه  وانه کردنی ئه  م قورئانه  ، ڕه  حمه  تی په  روه  ردگاری تۆیه بۆ ئاده  میزاد ، تا له سه  رگه  ردانی ڕزگاری ببێت ، به  ڕاستی هه  ر ئه  ویشه که بیسه  رو زانایه به هه  موو شتێك .


তাদের কেউ কেউ কান রাখে তোমাদের প ্ রতি ; তুমি বধিরদেরকে কি শোনাবে যদি তাদের বিবেক-বুদ ্ ধি না থাকে ! 	 ( له  و بێ باوه  ڕانه  ) که  سانێک هه  یه گوێت بۆ هه  ڵده  خات ( کاتێک قورئان ده  خوێنیت ) ، جا ئایا تۆ ده  زانیت قسه  و گوفتاری خۆت بده  ی به  گوێی که  سانێکدا که که  ڕه  واڵه  ن نایبیستن و ئه  گه  ر چی تێ نه  ئه  گه  یشتن و عه  قڵ و ژیریان نه  ده  خسته  کار .


কাফেরগণ , তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও । তোমরা তো অপরাধী । 	 ئێوه  ش ئه  ی خوانه  ناسان ، له دنیادا بخۆن و که  مێك ڕابوێرن ، به  ڕاستی ئێوه تاوانبارو تاوانکارن .


আর আপনার পালনকর ্ তা যখন ফেরেশতাদেরকে বললেনঃ আমি পচা কর ্ দম থেকে তৈরী বিশুষ ্ ক ঠনঠনে মাটি দ ্ বারা সৃষ ্ ট একটি মানব জাতির পত ্ তন করব । 	 یادی ئه  وه بکه  ره  وه کاتێك په  روه  ردگارت به فریشته  کانی وت : به  ڕاستی من دروستکاری به  شه  رێکم له قوڕێکی وشك که پێشتر قوڕێکی ڕه  شباوو ترشاو بوو .


ফলে আল ্ লাহ ্ তাদের এই দুনিয়ার জীবনেই লাঞ ্ ছনা আস ্ বাদ করিয়েছিলেন , আর পরকালের শাস ্ তি তো আরো বিরাট । তারা যদি জানতো ! 	 ئه  وسا خوا هه  ر له ژیانی دنیادا تاڵاوی کرد به گه  روویاندا و ڕیسوای کردن ، بێگومان سزای قیامه  ت سه  ختتره بۆیان ئه  گه  ر بیانزانیایه  .


তার কাছে কি অদৃশ ্ যের জ ্ ঞান আছে যে , সে দেখে ? 	 ئایا ئه  و جۆره که  سانه  زانستی و نهێنی ده  زانن و ئاگاداری شاراوه  کانن و ده  یبینن ؟ !


যিনি তোমাদের জন ্ য পৃথিবীকে করেছেন এক খাটিয়া , আর এতে তৈরী করেছেন তোমাদের কারণে পথসমূহ , যাতে তোমরা পথের দিশা পেতে পার , 	 ئه  و خوایه  ی که زه  وی کردووه به لانکه  ی ژیانتان ، ڕێگه  وبانی تیایدا بۆ ئاسان کردوون ، بۆ ئه  وه  ی بگه  نه مه  به  ست و ژیانتان ئاسان و ئاسووده بکه  ن .


আর দেখো ! তারা আগুনের মধ ্ যে পরস ্ পর তর ্ কাতর ্ কি করবে , তখন দুর ্ বলেরা বলবে তাদের যারা হামবড়াই করত -- ''অবশ্য আমরা তো তোমাদেরই তাঁবেদার ছিলাম, সুতরাং তোমরা কি আমাদের থেকে আগুনের কিছুটা অংশ সরিয়ে নেবে?’’ 	 ئه  و کاته ئیتر شه  ڕو کێشه ده  ست پێده  که  ن له  ناو ئاگری دۆزه  خدا ، لاواز و چه  وساوه  کان به  ده  سه  ڵاتدارو لووت به  رزه  کان ده  ڵێن : خۆ به  ڕاستی ئێمه شوێنکه  وته  ی ئێوه بووین ، ئایا ئێوه ناتوانن تۆزێک سزای ئاگرمان له  سه  ر که  م بکه  نه  وه  ؟


তার ঠিকানা হবে জান ্ নাত । 	 بێگومان هه  ر به  هه  شت جێگه  ی مانه  وه و حه  وانه  وه و گوزه  رانیه  تی .


তিনি কি তোমাকে এতীম অবস ্ থায় পান নি , তখন তিনি আশ ্ রয় দেন ? 	 ئایا په  روه  ردگارت نه  یبینیت به هه  تیوی و خێرا ده  رووی لێکردیته  وه و لانه  ی بۆ سازاندیت و حه  واندیتیه  وه  ؟ !


আর বেদুইনদের মধ ্ যের কেউ-কেউ আল ্ লাহ ্  তে ও শেষদিনে ঈমান আনে , আর যা সে খরচ করে তা আল ্ লাহ ্  র নৈকট ্ য ও রসূলের আশীর ্ বাদ আনবে বলে গণ ্ য করে । বাস ্ তবিকই এ নিঃসন ্ দেহ তাদের জন ্ য নৈকট ্ যলাভ । আল ্ লাহ ্ অচিরেই তাদের প ্ রবেশ করাবেন তাঁর করুণাসিন ্ ধুতে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 له  و عه  ره  به بیابان نشینانه که  سانی تریان هه  یه  که ئیمان و باوه  ڕ به  خواو به  ڕۆژی دوایی ئه  هێنن و ئه  وه  ی خه  رجی ده  که  ن و ده  یبه  خشن به  چه  نده  ها هه  نگاوی نزیک بوونه  وه  ی لای خوای داده  نێن و بۆ ئه  وه  ی به  هره  مه  ند بن له چه  نده  ها دۆعای خێری پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، - ئاگاداربن- به  ڕاستی ئه  و به  خشینه  یان مایه  ی سه  رفرازی و نزیک بوونه  وه  یانه له خواوه  ، سه  رئه  نجام خوا ده  یانخاته ژێر سایه  ی ڕه  حمه  تیه  وه  ، به  ڕاستی لێخۆشبوو میهره  بانه  .


হে নবী , আপনার জন ্ য এবং যেসব মুসলমান আপনার সাথে রয়েছে তাদের সবার জন ্ য আল ্ লাহ যথেষ ্ ট । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) : ته  نها خوا به  سه بۆ خۆت و ئه  وانه  ی شوێنت که  وتوون له ئیمانداران که پشتگیر و یاریده  ده  رتان بێت .


নভোমন ্ ডলে ও ভুমন ্ ডলে যা কিছু আছে , সব তাঁরই । সবাই তাঁর আজ ্ ঞাবহ । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  مووی ئه  و به  دیهێنه  ریانه  و خاوه  نیانه  ، هه  ر هه  مووشیان ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری ئه  ون .


স ্ মরণ কর , যখন আমি ফেরেশতাদেরকে বললামঃ আদমকে সেজদা কর , তখন ইবলীস ব ্ যতীত সবাই সেজদায় পড়ে গেল । কিন ্ তু সে বললঃ আমি কি এমন ব ্ যক ্ তিকে সেজদা করব , যাকে আপনি মাটির দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছেন ? 	 ( بیریان بهێنه  ره  وه  ) کاتێك به فریشته  کانمان وت : ئاده  ی سوژده به  رن بۆ ئاده  م ، هه  موو سوژده  یان برد جگه له ( ئیبلیس ) ، که وتی : ئایا چۆن سوژده ده  به  م بۆ ئه  و که  سه  ی که له قوڕ دروستت کردووه  ؟ !


অথবা তোমরা কি এ বিষয়ে নিশ ্ চিন ্ ত যে , তিনি তোমাদেরকে আরেকবার সমুদ ্ রে নিয়ে যাবেন না , অতঃপর তোমাদের জন ্ যে মহা ঝটিকা প ্ রেরণ করবেন না , অতঃপর অকৃতজ ্ ঞতার শাস ্ তিস ্ বরূপ তোমাদেরকে নিমজ ্ জত করবেন না , তখন তোমরা আমার বিরুদ ্ ধে এ বিষয়ে সাহায ্ যকারী কাউকে পাবে না । 	 ئایا دڵنیان و ناترسن له  وه  ی که جارێکی تر له که  شتیدا ڕێتان بکه  وێته ناو ده  ریاوه  ، ئه  وسا بایه  کی به  هێزی سه  خت هه  ڵکاته سه  رتان ، ئینجا به هۆی کافر بوون و یاخی بوونتانه  وه نوقمی ده  ریاتان بکات ؟ ! له  وه  ودوا که  سیشتان ده  ست نه  که  وێت بتوانێت داکۆکیتان لێ بکات لای ئێمه  ! !


অতঃপর সে গ ্ রহে গেল এবং একটি ঘৃতেপক ্ ক মোটা গোবৎস নিয়ে হাযির হল । 	 ئه  وسا ئیتر خۆی دزیه  وه چوو به  هاوکاری خێزانی گوێره  که  یه  کی قه  ڵه  وی ( سه  ری بڕی و سووریانکرده  وه و ) هێنای .


আর তারা যদি যাত ্ রা করবার ইচ ্ ছা করতো তবে তারা নিশ ্ চয়ই তার জন ্ য যোগাড়যন ্ ত ্ র যোগাড় করতো , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ অনিচ ্ ছুক তাদের গমনে , তাই তাদের তিনি ঠেকিয়ে রেখেছেন , আর বলা হলো -- ''বসে থাকো বসে-থাকা লোকদের সাথে।’’ 	 ئه  گه  ر ئه  و دووڕووانه بیانویستایه ده  رچن ( بۆ غه  زا ) ئه  وه خۆیان بۆ ئاماده ده  کرد ، به  ڵام خوا چالاکی نواندن و ده  رچوونی ئه  وانی نه  ویست ( چونکه دڵ و ده  روون نه  خۆش بوون ) ، له  به  ر ئه  وه سستی کردن و له  شی قورس کردن پێیان وترا : دانیشن بۆ خۆتان له  گه  ڵ پیرو مناڵ و په  ککه  وته  کاندا .


আর নিঃসন ্ দেহ তোমাদের মধ ্ যে এমন লোক আছে যে পেছনে পড়ে থাকে , তারপর তোমাদের উপরে যদি কোনো দু র ্ ঘটনা ঘটে যায় সে বলে -- ''আল্লাহ্ নিশ্চয়ই আমার উপরে অনুগ্রহ করেছেন যে আমি তাদের সঙ্গে চাক্ষুষকারী ছিলুম না।’’ 	 ئه  ی ئه  وانه  ی که باوه  ڕتان هێناوه ئه  وه  ی خۆتانی پێده  پارێزن بیگرنه ده  ست و ئاماده باش بن ، ئینجا ده  سته ده  سته یان هه  مووتان یه  ک پارچه ( به  ره  و به  ره  کانی جه  نگ ) هه  ڵمه  ت به  رن و هێرش ببه  ن . ( هه  رکاتێک له  لایه  ن سه  رکردایه  تیه  کی متمانه پێکراوه  وه داواتان لێکرا ) .


তারপর যখন তিনি দেখলেন সৃর ্ য উদয় হচ ্ ছে তখন তিনি বললেন -- ''এইটি আমার প্রভু, এটি সব চাইতে বড়!’’ কিন্ত যখন এটিও অস্ত গেল তখন তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা যাদের শরিক কর তা থেকে আমি অবশ্যই মুক্ত। 	 ئینجا کاتێک خۆری بینی هه  ڵهات ، وتی : ئاگاداربن ، وادابنێین ئه  مه  یان په  روه  ردگارمه  ، ئه  مه گه  وره  تریشه کاتێک ئه  ویش ئاوابوو وتی : ئه  ی خه  ڵکینه  ، ئه  ی خزمینه  ، به  ڕاستی من به  ریم له  و شتانه  ی ئێوه کردووتانه به  هاوه  ڵ و شه  ریک ( بۆ په  روه  ردگار ) .


তোমাদেরকে আমার আয়াতসমূহ শোনানো হত , তখন তোমরা উল ্ টো পায়ে সরে পড়তে । 	 جا ئێوه کاتی خۆی ئایه  ته  کانی ئێمه  تان به  سه  ردا ده  خوێنرایه  وه که چی پشتان تێده  کردو به  ره  و دوا ده  گه  ڕانه  وه  و خۆتان لێ ده  شارده  وه و دژایه  تیتان ده  کرد .


অতঃপর তার অন ্ তর তাকে ভ ্ রাতৃহত ্ যায় উদুদ ্ ধ করল । অনন ্ তর সে তাকে হত ্ যা করল । ফলে সে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে গেল । 	 سه  رئه  نجام نه  فسی سه  رکه  شی هانیداو کوشتنی براکه  ی لاساده و ئاسان کردو کوشتی ، ئیتر خۆی خسته ڕیزی خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندانه  وه  .


এরা এমনি মুনাফেক যারা তোমাদের কল ্ যাণ-অকল ্ যাণের প ্ রতীক ্ ষায় ওঁৎপেতে থাকে । অতঃপর আল ্ লাহর ইচ ্ ছায় তোমাদের যদি কোন বিজয় অর ্ জিত হয় , তবে তারা বলে , আমরাও কি তোমাদের সাথে ছিলাম না ? পক ্ ষান ্ তরে কাফেরদের যদি আংশিক বিজয় হয় , তবে বলে , আমরা কি তোমাদেরকে ঘিরে রাখিনি এবং মুসলমানদের কবল থেকে রক ্ ষা করিনি ? সুতরাং আল ্ লাহ তোমাদের মধ ্ যে কেয়ামতের দিন মীমাংসা করবেন এবং কিছুতেই আল ্ লাহ কাফেরদেরকে মুসলমানদের উপর বিজয় দান করবেন না । 	 ئه  وانه  ی که خۆیان بۆ ئێوه مه  ڵاسداوه چاوه  ڕوانی به  سه  رهاتتان ده  که  ن ، ئه  گه  ر سه  رکه  وتنێکتان له  لایه  ن خواوه ده  ست بکه  وێت ده  ڵێن : ئه  ی ئێمه له  گه  ڵتاندا نه  بووین ؟ ! خۆ ئه  گه  ر کافره  کان به  شێکیان ببێت له سه  رکه  وتن ، دووڕوه  کان ده  ڵێن : ئایا ئێمه له  سه  ر ئێوه  مان نه  ده  کرده  وه و ، نه  مانهێشت ئیمانداران زیانتان پێبگه  یه  نن ، ئینجا خوا له ڕۆژی قیامه  تدا دادوه  ریی ده  کات له نێوانتاندا ( ئه  ی بێ باوه  ڕ و دووڕووه  کان ) دڵنیابن هه  رگیز خوا نایه  ڵێت بێ باوه  ڕان به  سه  ر ئیمانداراندا ده  ست ڕۆیشتوو بن و ڕیشه  که  نیان بکه  ن .


আর তারা বলে -- ''কখন এই বিজয় ঘটবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?’’ 	 بێ باوه  ڕان ده  ڵێن : باشه  ، ئه  وه که  ی ئه  م جیاکردنه  وه و سه  رکه  وتنی ئیمانداره پێش دێت ، ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ؟ !


আমি কি তোমাদেরকে তুচ ্ ছ পানি থেকে সৃষ ্ টি করিনি ? 	 ئه  ی ئه  وه بۆ سه  رنج ناده  ن ، ئایا ئێوه  مان له ئاوێکی بێ نرخ دروست نه  کردووه  ؟ !


না তাদের কোন শরীক উপাস ্ য আছে ? থাকলে তাদের শরীক উপাস ্ যদেরকে উপস ্ থিত করুক যদি তারা সত ্ যবাদী হয় । 	 ئایا ئه  مانه شه  ریك و هاوبه  شیان هه  یه له  م بڕیاره  دا ، کوان ؟ ده  با بیانهێنن ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ؟


স ্ মরণ করো ! কপটরা আর যাদের অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে তারা বলে -- ''তাদের ধর্মই তাদের বিভ্রান্ত করেছে।’’ বস্তুত যে কেউ আল্লাহ্‌র উপরে নির্ভর করে, তবে নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী। 	 کاتێک دووڕووه  کان و ئه  وانه  ی له دڵیاندا نه  خۆشی ( بێ ئیمانی ) تیا جێگیر بوو ( به ئیماندارانیان ) ده  وت : ئا ئه  وانه ئاینه  که  یان له خۆبایی کردوون ( ئه  گینا به  و ژماره که  مه  وه چۆن خۆیان ده  گرن ) ، ( خوایش ده  فه  رمووێت ) ئه  وه  ی پشت به  خوا ببه  ستێت ، ئه  وه به  ڕاستی خوا باڵاده  ست و دانایه  .


আর যিনি তৃণলতা উদ ্  গত করেন , 	 ئه  وه  ی که گژوگیای له له  وه  ڕگا ده  رهێناوه  .


যেন তারা সেখানে বসবাস করে নি । এটি কি নয় -- ''দূর হও মাদয়ানবাসী, যেমন দূর করা হয়েছে ছামূদ জাতিকে?’’ 	 هه  روه  ک له  وێ نه  ژیابن ، ئاگاداربن ، ده  ك مه  دیه  ن له  وه  ولاتر بچێت هه  روه  ك ثمود له  وه  ولاتر چوو .


আর আল ্ লাহ ্ যাকে পথ দেখান তার জন ্ য তবে পথভ ্ রষ ্ টকারী কেউ নেই । আল ্ লাহ ্ কি মহাশক ্ তিশালী , শেষ-পরিণতির অধিকর ্ তা নন ? 	 ئه  وه  ش که خوا هیدایه  تی بدات و ڕێنموویی بکات و بیخاته سه  ر ڕێی ڕاست ، که  س ناتوانێت گومڕای بکات ، مه  گه  ر هه  ر خوا باڵاده  ست و تۆڵه  سێنه  ر نیه ( له تاوانکارو تاوانباران ) ؟


তোমরা কি প ্ রতিটি উচ ্ চস ্ থানে অযথা নিদর ্ শন নির ্ মান করছ ? 	 ئایا ئێوه له هه  موو شوێنێکی بڵندو سازگاردا کۆشک و ته  لار دروست ده  که  ن و خۆتان سه  رگه  رمی که  یف و شادی ده  که  ن ؟ ! ( ئایا بۆ ئه  وه دروست کراون ؟ ) ...


তারা বললে -- ''তোমাকে ও তোমার সঙ্গে যারা আছে তাদের আমরা অমঙ্গলময় মনে করি।’’ তিনি বললেন -- তোমাদের অমঙ্গল-কামনা আল্লাহ্‌র এখতিয়ারে, বস্তুতঃ তোমরা হচ্ছ এক গোষ্ঠী যাদের পরীক্ষা করা হচ্ছে।’’ 	 خه  ڵکه  که وتیان : ئێمه تووشی شووم و نه  گبه  تی بووین به هۆی تۆو ئه  وانه  ی له  گه  ڵ تۆدان ، صاڵح وتی : نه  خێر وا نی  یه ، نه  گبه  تی و شوومتان له  لایه  ن خواوه بۆ دێت ( ئه  گه  ر به  رده  وام بن له  سه  ر یاخی بوونتان ) ، به  ڵکو ئێوه قه  ومێکن که تاقی ده  کرێنه  وه  .


তিনি বললেন -- ''তোমরা কি তার উপাসনা কর যা তোমরা কেটে বানাও, 	 ئه  ویش پێی وتن : باشه  ، ئایا ئه  و په  یکه  رانه  ی خۆتان دایده  تاشن ، ده  یپه  رستن ؟ !


তুমি বলো -- ''যা-কিছু পারিশ্রমিক আমি তোমাদের কাছে চেয়েছি, সে তো তোমাদেরই জন্য! আমার পারিশ্রমিক আল্লাহ্‌র কাছে বৈ তো নয়, কেননা তিনি সব-কিছুর উপরে প্রত্যক্ষদশ।’’ 	 پێیان بڵێ : هه  رچی پاداشت و کرێیه  کم داواکردووه هه  ر بۆ خۆتان ، من پاداشتم ته  نها له  سه  ر خوایه  ، ئه خوایه  ش شایه  ته به  سه  ر هه  موو شتێکه  وه  .


আর বেদুইনদের মধ ্ যে কেউ-কেউ ধরে নেয় যে সে যা খরচ করে তা জরিমানা , আর তোমাদের জন ্ য প ্ রতীক ্ ষা করে বিপর ্ যয়ের । তাদেরই উপরে ঘটবে অশুভ বিপর ্ যয় , আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 هه  ر له  و عه  ره  به بیابان نشینانه  ، که  سانێک هه  یه که ئه  وه  ی ده  یبه  خشێت به  سه  رانه و غه  رامه  ی ده  زانێت چاوه  ڕێی ئه  وه ده  که  ن چه  نده  ها به  ڵاو ناخۆشی بێته سه  رتان ، یاخوا مه  ینه  تی خراپ به  سه  ر ئه  واندا بێت ، خوایش هه  میشه بیسه  ره ( به گوفتاریان ) ، زانایه ( به نیه  تیان ) .


তারা বললঃ হায় ! দুর ্ ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক ্ রমকারী । 	 وتیان : هاوار بۆ ئێمه  ، به  ڕاستی ئێمه پیاو خراپ و له سنوور ده  رچوو بووین ( که  ی ئه  و ڕه  زیلییه ڕاسته  ) ! !


''আর তার কাছে তোমরা বল সুরুচিসম্পন্ন কথা, হয়ত বা সে অনুধাবন করবে, অথবা সে ভয় করবে।’’ 	 هه  ردووکتان به  نه  رمی و جوانی گفتوگۆی له  گه  ڵدا بکه  ن ، بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری وه  ربگرێت ، یان ترسی ( سزای ئێمه  ) له ده  روونیدا جێ بگرێت .


এবং তাদের বাঞ ্ ছিত ফল-মূলের মধ ্ যে । 	 له هه  ر جۆره میوه  یه  ك که ئاره  زووی بکه  ن بۆیان ئاماده  یه  و پێشکه  شیان ده  کرێت .


মহা ত ্ রাস তাদেরকে চিন ্ তান ্ বিত করবে না এবং ফেরেশতারা তাদেরকে অভ ্ যর ্ থনা করবেঃ আজ তোমাদের দিন , যে দিনের ওয়াদা তোমাদেরকে দেয়া হয়েছিল । 	 ( ئه  و به  خته  وه  رانه  ) لێقه  ومانی گه  وره و ته  نگانه  ی بێ سنوور ( قیامه  ت ) تووشی غه  مباری و په  ژاره  یان ناکات ، به  ڵکو فریشه  کان ( به ڕووی خۆشه  وه پێشوازیان لی ده  که  ن و ) ده  ڵێن ئه  مه ئه  و ڕۆژه  یه که کاتی خۆی به  ڵێنیان پێده  درا ( ئێوه ئیتر ڕزگارتان بوو له ته  نگانه و ناخۆشی دنیا ، بۆ هه  میشه که  ونه  ته خۆشیه  وه  ) .


আর যখন তাদের কাছে আমাদের সুস ্ পষ ্ ট বাণীসমূহ পাঠ করা হয় তখন তাদের বিতর ্ ক আর কিছু নয় এ ভিন ্ ন যে তারা বলে , ''আমাদের পূর্বপুরুষদের নিয়ে এস যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 کاتێکیش ئایه  ته  کانی قورئانی ئێمه  یان به  سه  ردا ده  خوێنرێته  وه ( که به  ڵگه  ی زۆر به  هێز و ڕوونی تێدایه له  سه  ر زیندووبوونه  وه  ، هه  موو به  ڵگه  یه  کیان هاتۆته سه  ر ئه  وه  ی ) که ده  ڵێن : ده  باشه باوو باپیرانی مردوومان بۆ زیندوو بکه  نه  وه ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ؟ ! ( شایه  نی باسه که حه  زره  تی عیسا ئه  و کاره  ی بۆ خه  ڵکی ئه  نجام دا به ویستی خوا ، که  چی وتراوه  : ئه  مه سحروو جادووه  ) ؟ !


তারা আপনাকে রূহ সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞেস করে । বলে দিনঃ রূহ আমার পালনকর ্ তার আদেশ ঘটিত । এ বিষয়ে তোমাদেরকে সামান ্ য জ ্ ঞানই দান করা হয়েছে । 	 پرسیارت لێ ده  که  ن ده  رباره  ی ڕۆح ( که چیه  و چۆنه  ؟ ) بڵێ : ڕۆح به  شێکه له  فه  رمانی په  روه  ردگارم و به  ده  ست ئه  وه ( من نازانم چیه  و چۆنه  ) و هیچتان پێنه  به  خشراوه له عیلم و زانست ته  نها شتێکی که  م نه  بێت .


তারা তওবাকারী , এবাদতকারী , শোকরগোযার , ( দুনিয়ার সাথে ) সম ্ পর ্ কচ ্ ছেদকারী , রুকু ও সিজদা আদায়কারী , সৎকাজের আদেশ দানকারী ও মন ্ দ কাজ থেকে নিবৃতকারী এবং আল ্ লাহর দেওয়া সীমাসমূহের হেফাযতকারী । বস ্ তুতঃ সুসংবাদ দাও ঈমানদারদেরকে । 	 ( جا ئه  وانه  ی ئه  و مامه  ڵه  یه ده  که  ن پێشتر به  م سیفه  ته پیرۆزانه خۆیان ڕازاندۆته  وه  ) : ته  وبه  کارن و له  هه  ڵه  کانیان په  شیمانن ، خواپه  رستن ( له هه  موو هه  ڵس و که  وتیاندا ) ، سوپاسگوزارن ( له  سه  ر هه   موو نازو نیعمه  تێک ) ، گه  ڕۆکن ( له  سه  ر زه  ویدا ، ئه  ندێشه  و بیرو هۆش به  کارده  هێنن بۆ بیر کردنه  وه له بونه  وه  رو ده  وروبه  ر ) ، سوژده  به  رو کڕنوشبه  رو نوێژ خوێنن ، فه  رمانده  رن به  هه  موو چاکه  یه  ک ، قه  ده  غه  ی خراپه  و هه  موو نادروستیه  ک ده  که  ن و پارێزه  رن بۆ سنووره  کانی خواو قه  ده  غه  کراوه  کانی ، ئینجا مژده بده به  ئیمانداران ( ئه  وانه  ی ئه  و سیفاتانه له خۆیاندا ده  هێننه دی ) .


দেখো , কেমন ক ’ রে তারা আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা রচনা ক ’ রে ! আর স ্ পষ ্ ট পাপ হিসেবে এটিই যথেষ ্ ট । 	 سه  رنج بده  و ته  ماشا بکه چۆن ( خاوه  نانی کتێبی ئاسمانی ) درۆ به ده  م خواوه ده  که  ن ( بێباکانه ده  ڵێن : عوزه  یر یان مه  سیح کوڕی خوان ) ئه  و تاوان و گوناهه  یان به  سه ( بۆ سزادانیان چونکه تاوانێکی زۆر گه  وره  ) ی ئاشکرایه  .


আর আমরা মানুষকে তার পিতামাতার প ্ রতি সদ ্ ব ্ যবহারের নির ্ দেশ দিয়েছি । কিন ্ তু তারা যদি তোমার সঙ ্ গে জেদ করে যেন তুমি আমার সাথে এমন কিছু শরিক কর যার সন ্ বন ্ ধে তোমার কাছে কোনো জ ্ ঞান নেই , তাহলে তুমি তাদের আজ ্ ঞাপালন করো না । আমারই কাছে তোমাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন , তখন আমি তোমাদের জানিয়ে দেব যা কিছু তোমরা করছিলে । 	 ئێمه فه  رمانمانداوه به ئاده  میزاد كه چاكره  فتار بێت له  گه  ڵ دایك و باوكیدا ، خۆ ئه  گه  ر زۆریان لێكردیت تا هاوه  ڵ و هاوبه  شم بۆ بریار بده  یت ، بێ ئه  وه  ی زانست و زانیاریت هه  بێت ده  رباره  ی ، ئه  وه ملكه  چیان مه  به و به  گوێیان مه  كه  ، دڵنیاش بن كه گه  ڕانه  وه  تان بۆ لای منه  ، ئه  و كاته ئاگادارتان ده  كه  مه  وه له  و كرده  وانه  ی كه ئه  نجامتان ده  دا .


''হে আমাদের স্বজাতি! সাড়া দাও আল্লাহ্‌র দিকে আহবায়কের প্রতি, আর তাঁর প্রতি ঈমান আনো, তিনি তোমাদের অপরাধগুলো থেকে তোমাদের পরিত্রাণ করবেন, আর তোমাদের রক্ষা করবেন মর্মন্তুদ শাস্তি থেকে।’’ 	 ئه  ی خزمینه ! ! بچن به  ده  م بانگه  وازی خواوه  و ئیمان و باوه  ڕی پێبهێنن ، ئه  و کاته  له  گوناهه  کانیان خۆش ده  بێت و له  سزای به  ئێش و ئازار ده  تانپارێزێت


সেদিন দুর ্ ভোগ মিথ ্ যারোপকারীদের , 	 هاوارو ئاهوناڵه له  و ڕۆژه  دا بۆ ئه  وانه  ی بڕوایان نیه و ، به  رنامه  ی خوا به  درۆ ده  زانن .


যখন তাঁর পিতাকে এবং তাঁর সম ্ প ্ রদায়কে বললেন , তোমরা কিসের এবাদত কর ? 	 کاتێک به باوکی و به قه  ومه  که  ی وت : باشه  ، ئه  وه ئێوه چی ده  په  رستن ؟ !


আর যখন তাদেরকে বলা হয় , তোমরা সামনের আযাব ও পেছনের আযাবকে ভয় কর , যাতে তোমাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করা হয় , তখন তারা তা অগ ্ রাহ ্ য করে । 	 کاتێکیش به  بێ باوه  ڕان بوترێت : خۆتان له  و سزایه بپارێزن که به  سه  ر گه  لانی پێشوودا هات ، هه  روه  ها له سزای داهاتووتان ، بۆ ئه  وه  ی ڕه  حمتان پێ بکرێت ، ( که  چی هه  ر باکیان نیه  ) .


তোমরা যদি আহত হয়ে থাক , তবে তারাও তো তেমনি আহত হয়েছে । আর এ দিনগুলোকে আমি মানুষের মধ ্ যে পালাক ্ রমে আবর ্ তন ঘটিয়ে থাকি । এভাবে আল ্ লাহ জানতে চান কারা ঈমানদার আর তিনি তোমাদের কিছু লোককে শহীদ হিসাবে গ ্ রহণ করতে চান । আর আল ্ লাহ অত ্ যাচারীদেরকে ভালবাসেন না । 	 ئه  گه  ر زام و سه  ختی و ناخۆشیه  ک ( له جه  نگی ئوحودا ) دا تووشی ئێوه هاتووه  ، ئه  و خه  ڵکه  ش ( له  جه  نگی به  دردا ) تووشی هه  مان زام و سه  ختی و ناخۆشی هاتن ، ئێمه ئه  و ڕۆژگارانه ده  ستاو ده  ست پێ ده  که  ین له  ناو خه  ڵکیدا ( تا له جیهانی واقعیشدا ) ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه خوا ده  ریان بخات و هه  ندێکتان بکات به شایه  ت و به پله  ی شه  هیدی بگه  ن ، بێگومان خوا سته  مکارانی خۆش ناوێت .


কেউ জানে না তার জন ্ যে কৃতকর ্ মের কি কি নয়ন-প ্ রীতিকর প ্ রতিদান লুক ্ কায়িত আছে । 	 جا هیچ که  س له  و به  خته  وه  رانه نازانێت چی بۆهه  ڵگیراوه وشاراوه  ته  وه له نازو نیعمه  تی جۆراوجۆر لای په  روه  ردگاری ، که چاوان پێی گه  ش ده  بنه  وه و به  دیتنی شاد ده  بن ، له پاداشتی کارو کرده  وه  ی چاك و پاکیاندا که ئه  نجامیان ده  دا .


তোমাদের কান , তোমাদের চক ্ ষু এবং তোমাদের ত ্ বক তোমাদের বিপক ্ ষে সাক ্ ষ ্ য দেবে না ধারণার বশবর ্ তী হয়ে তোমরা তাদের কাছে কিছু গোপন করতে না । তবে তোমাদের ধারণা ছিল যে , তোমরা যা কর তার অনেক কিছুই আল ্ লাহ জানেন না । 	 ئێوه کاتی خۆی ئه  ونده غه  ڕڕا بوون ، گوناهو تاوانه  کانتان نه  ده   شارده  وه  ، چونکه مه  ترسیتان نه  بوو که گوێتان و چاوتان و پێستتان شایه  تیتان له  سه  ر بدات ، به  ڵام گومانتان وابوو که به  ڕاستی خوا زۆر ئاگادار نیه به  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


সমান নয় ভাল ও মন ্ দ । জওয়াবে তাই বলুন যা উৎকৃষ ্ ট । তখন দেখবেন আপনার সাথে যে ব ্ যক ্ তির শুত ্ রুতা রয়েছে , সে যেন অন ্ তরঙ ্ গ বন ্ ধু । 	 بێگومان چاکه و خراپه وه  ک یه  ک نین ، ( تۆ ئه  ی باوه  ڕدار ) به  جوانترین و چاکترین شێوه به  ره  نگاری خراپه و نادروستی بکه  ، ئه  و کاته ئیتر ده  بینیت ئه  وه  ی که له نێوان تۆ و ئه  ودا دوژمنایه  تی و ساردیه  ک هه  یه  ؛ ده  بێته دۆستێکی دڵسۆز و گیانی به  گیانی .


' আর সীমালংঘনকারীদের ক ্ ষেত ্ রে -- তারা তো জাহান ্ নামেরই ইন ্ ধন হয়েছে । ’ ” 	 به  ڵام خوانه  ناس و سه  ر که  شه  کان به  سه  ریانه  وه ناچێت به  ڵکو ده  بنه سوته  مه  نی دۆزه  خ ( لێره  دا گوفتاری په  ریه ئیمانداره  کان ته  واو ده  بێت ) .


তারা পরস ্ পরকে মন ্ দ কাজে নিষেধ করত না , যা তারা করত । তারা যা করত তা অবশ ্ যই মন ্ দ ছিল 	 ئه  وانه قه  ده  غه  ی یه  کتریان نه  ده  کرد له خراپه  و تاوانێک که ده  یانکرد ، سوێند بێت به  خوا ئه  وه  ی که ده  یکه  ن زۆر خراپ و ناپه  سه  نده  !


আর যেন যারা আমাদের নিদর ্ শনগুলো সন ্ বন ্ ধে তর ্ কবিতর ্ ক করে তারা জানতে পারে । তাদের জন ্ য কোনো আশ ্ রয়স ্ থল নেই । 	 ئه  م ڕوونکردنه  وه  یه  ش بۆ ئه  وه  یه خوانه  ناسان بزانن ، به  تایبه  ت ئه  وانه  ی که موجاده  له  و ده  مه  ده  مێ ده  که  ن و ڕه  خنه  یان له ئایه  ته  کانی ئێمه هه  یه  ، که له کاتی ته  نگانه  دا که  س په  نایان نادات و که  س فریایان ناکه  وێت جگه له خوای گه  وه  ره  .


কিতাবে এই আছে যে , কোন ব ্ যক ্ তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না । 	 ( له  و په  ڕاوو کتێبه پیرۆزانه  دا هاتووه  ) : که  هیچ گوناهبارێک گوناهی تاوانبارێکی تر هه  ڵناگرێت


বলল , আমরা ঈমান আনছি মহা বিশ ্ বের পরওয়ারদেগারের প ্ রতি । 	 جادووگه  ران وتیان : ئێمه باوه  ڕێکی پته  ومان هێناوه به په  روه  ردگاری جیهانیان ...


এরা চিরকাল এ লা ’ নতের মাঝেই থাকবে । তাদের উপর থেকে আযাব কখনও হালকা করা হবে না বরং এরা বিরাম ও পাবে না । 	 ئه  وانه به  و نه  فرینه  وه له ئاگری دۆزه  خدا بۆ هه  میشه ده  مێننه  وه و ئه  و سزایه  یان له  سه  ر سووك ناكرێت و به چاوی سۆزه  وه ته  ماشا ناكرێن .


তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ রয়েছে যারা আল ্ লাহ তা ’ আলার সাথে ওয়াদা করেছিল যে , তিনি যদি আমাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ দান করেন , তবে অবশ ্ যই আমরা ব ্ যয় করব এবং সৎকর ্ মীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে থাকব । 	 ( له دووڕووه  کان ) که  سانێک هه  ن که په  یمان و به  ڵێنی به  خوا داوه  : سوێند به  خوا ئه  گه  ر خوا ماڵ و سامان و دارایمان پێببه  خشێت ، به  ڕاستی زه  کات و خێری لێده  که  ین و بێگومان له ڕیزی که  سانی چاک و خواناسیشدا ده  بین .


কত স ্ পষ ্ টভাবে তারা শুনবে ও দেখবে সেইদিন যেদিন তারা আমাদের কাছে আসবে ! কিন ্ তু অন ্ যায়কারীরা আজ স ্ পষ ্ ট ভুলের মধ ্ যে রয়েছে । 	 ئه  و ڕۆژه  ی ( که ئه  و خوانه  ناسانه  ) ئاماده ده  کرێن و دێن بۆ لامان ، ( زۆر سه  یره  ! ) ئای که چه  نده ده  زگای بیستن و بینینیان به  هێزه  ، به  ڵام سته  مکاران ئه  مڕۆ له گومڕاییه  کی ئاشکرادا ده  ژین .


যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে তাদেরই জন ্ য পরম সুখ ও শুভ পরিণাম । 	 ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕیان هیناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، به  هه  شت و نازو نیعمه  تی جوان و ڕازاوه و جێگه و ڕێگه  ی خۆش بۆیان ئاماده  یه  .


আমার কাছে রক ্ ষিত এই আমলনামা তোমাদের সম ্ পর ্ কে সত ্ য কথা বলবে । তোমরা যা করতে আমি তা লিপিবদ ্ ধ করতাম । 	 ئه  مه ئێتر نامه  ی کرده  وه  کانتانه که تۆمارمان کردووه له  سه  رتان ، خۆی گوایه قسه ده  کات و حه  ق وێژه ( دیاره کرده  وه  کانمان تۆمار کراوه له  سه  ر ده  زگای زۆر پێشکه  وتوو ) چونکه به  ڕاستی ئێمه کاتی خۆی ئه  وه  ی ئێوه ده  تان کرد له  به  رمان ده  گرته  وه  .


কিন ্ তু আমি তো একথাই বলি , আল ্ লাহই আমার পালনকর ্ তা এবং আমি কাউকে আমার পালনকর ্ তার শরীক মানি না । 	 به  ڵام من ده  ڵێم که  : _ الله  _ ( به  دیهێنه  ری هه  موو بوونه  وه  ر ) ، هه  ر ئه  و په  روه  ردگارمه  ، هیچ جۆره هاوه  ڵ و شه  ریکێك بۆ ئه  و په  روه  ردگاره  م بڕیار ناده  م .


সে আল ্ লাহর পরিবর ্ তে এমন কিছুকে ডাকে , যে তার অপকার করতে পারে না এবং উপকারও করতে পারে না । এটাই চরম পথভ ্ রষ ্ টতা । 	 ( ئه  و جۆره که  سانه  ) هاناو هاوار له  که  سێك ده  که  ن له  جیاتی خوا ، یاخود په  نا بۆ که  سێك ده  به  ن نه زه  ره  رو نه قازانجی پێده  گه  یه  نێت ، ئه  و حاڵه  ته گومڕایی و سه  رلێشێواویه  کی زۆر نابه  جێ و دووره  .


আর সে নারী নিশ ্ চয়ই তাঁর প ্ রতি আসক ্ ত হয়েছিল , আর তিনিও তার প ্ রতি আসক ্ ত হয়ে পড়তেন যদি না তিনি তাঁর প ্ রভুর স ্ পষ ্ ট- প ্ রমাণ প ্ রত ্ যক ্ ষ করতেন । এইভাবে আমরা যেন তাঁর কাছ থেকে হটিয়ে দিতে পারি মন ্ দকাজ ও অশ ্ লীলতা । নিঃসন ্ দেহ তিনি ছিলেন আমাদের একান ্ ত অনুরক ্ ত দাসদের অন ্ যতম । 	 سوێند به  خوا بێگومان ژنه  که په  لاماری یوسفیداو ویستی لێی بدات ، یوسفیش نیازی لێدانی هه  بوو ئه  گه  ر به  ڵگه  ی خوایی نه  زانیایه ( که سه  رئه  نجامی لێدانه  که  ی به  خراپ به  سه  ریدا ده  شکێته  وه  ) و ئا به  و شێوه  یه  مان کرد ( بۆ ئه  وه  ی هه  رچی گوناهو تاوان و خراپه  یه لێی دوور ده  خه  ینه  وه  ) و به  ڕاستی ئه  و له به  نده هه  ڵبژارده وپاکه  کانی ئێمه  یه  .


আর কি তাদের থাকতে পারে যে আল ্ লাহ ্ তাদের শাস ্ তি দেবেন না যখন তারা পবিত ্ র মসজিদ থেকে বাধা দেয় , অথচ তারা এর তত ্ ত ্ বাবধায়ক হতে পারে না । এর তত ্ ত ্ বাবধায়ক হচ ্ ছে শুধু মুত ্ তকীরা , কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 ئایا چی هه  یه بۆ ئه  وان که خوا سزایان نه  دات ؟ ! له  کاتێکدا که ئه  وان ڕێگری ده  که  ن و نایه  ڵن خه  ڵکی ڕووبکاته مزگه  وتی حه  رام ( که  عبه  ) ، ئه  وانه هه  ر شایسته  ی ئه  وه نین که سه  رپه  رشتیاری بن ، هیچ تاقمێک شایسته  ی سه  رپه  رشتیاری که  عبه نیه بێجگه له خواناس و پارێزکاران ، به  ڵام زۆربه  شیان ( له  و ڕاستیانه  ) بێئاگان .


যখন তাদের কাছে কোন আয়াত পৌঁছে , তখন বলে , আমরা কখনই মানব না যে , পর ্ যন ্ ত না আমরাও তা প ্ রদত ্ ত হই , যা আল ্ লাহর রসূলগণ প ্ রদত ্ ত হয়েছেন । আল ্ লাহ এ বিষয়ে সুপারিজ ্ ঞাত যে , কোথায় স ্ বীয় পয়গাম প ্ রেরণ করতে হবে । যারা অপরাধ করছে , তারা অতিসত ্ বর আল ্ লাহর কাছে পৌছে লাঞ ্ ছনা ও কঠোর শাস ্ তি পাবে , তাদের চক ্ রান ্ তের কারণে । 	 ( بێ باوه  ڕان ) کاتێک ئایه  تێکی قورئانیان بۆ بێت ده  ڵێن : ئێمه هه  رگیز باوه  ڕ ناهێنین هه  تا وێنه  ی ئه  وه  ی که بۆ پێغه  مبه  ران هاتووه به ئێمه نه  به  خشرێت ، خوا زانایه به  و شوێن و دڵ و ده  روونه  ی که شایسته  یه په  یامی خۆی تێدا دابنێت ، له  ئاینده  یه  کی نزیکیشدا ئه  وانه  ی که تاوانیان کردووه له  لایه  ن خواوه سووکی و ڕیسوای و بێ نرخی یه  خه  یان پێده  گرێت ، هاوڕێ له  گه  ڵ سزای پڕ ئێشدا له پاداشتی ئه  و پیلان و ته  ڵه  که  یه  دا که ده  یانگێڕا .


আর আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ ও তাঁর করুণা যদি তোমাদের উপরে না থাকত এই দুনিয়াতে এবং পরকালে , তাহলে এই ব ্ যাপারে তোমরা যা রটাচ ্ ছিলে সেজন ্ য তোমাদের নিশ ্ চয়ই স ্ পর ্ শ করত এক কঠোর শাস ্ তি । 	 خۆ ئه  گه  ر فه  زڵ و به  زه  یی خواو به  خشنده  ییه  که  ی نه  بوایه له سه  رتان له دنیاو قیامه  تتدا ، به  هۆی ئه  و تاوانه  تانه  وه سزایه  کی زۆر گه  وره  و سه  ختتان تووش ده  بوو ، به  هۆی ڕۆچوونتان له  و ده  نگ و باسه  دا .


আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করলে তোমাদের সবাইকে এক জাতি করে দিতে পারতেন , কিন ্ তু তিনি যাকে ইচ ্ ছা বিপথগামী করেন এবং যাকে ইচ ্ ছা পথ প ্ রদর ্ শন করেন । তোমরা যা কর সে বিষয়ে অবশ ্ যই জিজ ্ ঞাসিত হবে । 	 خۆ ئه  گه  ر خوا بیویستایه ده  یکردن به  یه  ك ئوممه  ت ( به  ڵکو ڕێزی بۆ داناون و مۆڵه  تی داون و سه  ربه  ستی کردوون ) ، به  ڵام ئه  وه  ی خوا بیه  وێت گومڕای ده  کات و ئه  وه  ی بیه  وێت ڕێنموویی ده  کات ( ئه  ڵبه  ته ویستی خوا دژایه  تی ویستی ئاده  میزاد ناکات ، ئه  وه  ی بیه  وێت ڕێبازی هیدایه  ت بگرێت ڕێنموویی ده  کات ، ئه  وه  ش ڕێبازی گومڕایی بگرێته به  ر مۆڵه  تی ده  دات و زۆری لێ ناکات ) ، بێگومان پرسیارتان لێ ده  کرێت ده  رباره  ی ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامتان ده  دا .


আর তাদের দিয়েছিলাম কতক নিদর ্ শনাবলী যার মধ ্ যে ছিল এক সুস ্ পষ ্ ট পরীক ্ ষা । 	 ئێمه به  ڵگه و نیشانه  ی ئاشکرای زۆرمان پێبه  خشین و به  جۆره  ها شێوه  ی ئاشکراو ڕوون تاقیمانکردنه  وه  .


যদি তারা তোমার সাথে বিতর ্ কে অবতীর ্ ণ হয় তবে বলে দাও , " আমি এবং আমার অনুসরণকারীগণ আল ্ লাহর প ্ রতি আত ্ নসমর ্ পণ করেছি । " আর আহলে কিতাবদের এবং নিরক ্ ষরদের বলে দাও যে , তোমরাও কি আত ্ নসমর ্ পণ করেছ ? তখন যদি তারা আত ্ নসমর ্ পণ করে , তবে সরল পথ প ্ রাপ ্ ত হলো , আর যদি মুখ ঘুরিয়ে নেয় , তাহলে তোমার দায়িত ্ ব হলো শুধু পৌছে দেয়া । আর আল ্ লাহর দৃষ ্ টিতে রয়েছে সকল বান ্ দা । 	 خۆ ئه  گه  ر موجاده  له و گفتوگۆی سه  ختیان له  گه  ڵدا کردیت ، ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) تۆس بڵێ : من و ئه  وانه  ی که شوێنم که  وتوون ڕوومان کردۆته خواو ته  نها ملکه  چی ئه  وین ، به  وانه  ی که کتێبیان پێدراوه و ئه  وانه  ش نه  خوێنده  وارن له ( موشریکانی عه  ره  ب ) بڵێ : ئایا ئێوه ته  سلیم بوون به  خواو موسوڵمان بوون ؟ خۆ ئه  گه  ر ته  سلیم بوون ، ئه  وه مانای وایه به  ڕاستی ئه  وه هیدایه  تیان وه  رگرتووه  ، خۆ ئه  گه  ر پشت هه  ڵکه  ن و باوه  ڕنه  هێنن ، ئه  وه ته  نها گه  یاندنی په  یامه  که له  سه  رتۆیه  ، خوای گه  وره  ش بینایه به  به  نده  کانی .


তাদের থেকে আযাব লাঘব করা হবে না এবং তারা তাতেই থাকবে হতাশ হয়ে । 	 ئازارو سزا له سه  ریان که  م ناکرێته  وه  ، له کاتێکدا هه  مووشیان تیایدا نائومێد و بێ هیوان .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! নিজেদের গৃহ ছাড়া তোমরা গৃহে প ্ রবেশ কর না যতক ্ ষণ না তোমরা অনুমতি নিয়েছ ও তাদের বাসিন ্ দাদের সালাম করেছ । এইটিই তোমাদের জন ্ য শ ্ রেয় , যেন তোমরা মনোযোগ দিতে পার । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه مه  چنه هیچ ماڵێکی تر جگه له ماڵه  کانی خۆتان هه  تا کارێك نه  که  ن که ئه  وان ئاگاداربن ( وه  کو زه  نگ لێدان یان له ده  رگادان ) پاشان که مۆڵه  تدران سه  لام بکه  ن له خه  ڵکی ماڵه  که  ، ئه  وه چاکتره بۆتان و به  و شێوه  یه ڕه  فتار بکه  ن ، هه  وڵ بده  ن له یادتان بێت و ئه  و شێوازه فه  رامۆش نه  که  ن ( کاتی له بارو گونجاو هه  ڵبژێرن بۆ سه  ردانه  کانتان ، بۆ میوان و خاوه  ن ماڵ دڵیان به  یه  ك بکرێته  وه  ) .