যেদিন কোন বন ্ ধুই কোন বন ্ ধুর উপকারে আসবে না এবং তারা সাহায ্ যপ ্ রাপ ্ তও হবে না । 	 ڕۆژێکه هیچ گه  وره  یه  ك فریای بچوکی خۆی ناکه  وێت و هیچیشیان پشتگیری ناکرێن له  لایه  ن که  سێکه  وه  .


তুমি কি দেখনি যে , আল ্ লাহকে সেজদা করে যা কিছু আছে নভোমন ্ ডলে , যা কিছু আছে ভুমন ্ ডলে , সূর ্ য , চন ্ দ ্ র , তারকারাজি পর ্ বতরাজি বৃক ্ ষলতা , জীবজন ্ তু এবং অনেক মানুষ । আবার অনেকের উপর অবধারিত হয়েছে শাস ্ তি । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা লাঞ ্ ছিত করেন , তাকে কেউ সম ্ মান দিতে পারে না । আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা তাই করেন 	 ئایا نه  تبینیوه و نه  تبیستووه که به  ڕاستی هه  رکه  س و هه  رچی هه  یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا سوژده بۆ خوا ده  به  ن ، هه  روه  ها خۆرو مانگ و ئه  ستێره و چیاکان و دره  خت و ماڵات و زۆرێك له  خه  ڵکی ، زۆرێکیش خۆی شایسته  ی سزاو تۆڵه کردووه  ، جا ئه  وه  ی خوا قه  درو ڕێزی بشکێنێت و ڕیسوای بکات ئه  وه هیچ ڕێز لێنه  رێکی نیه  ، به  ڕاستی خوا ئه  وه  ی بیه  وێت ده  یکات .


নিঃসন ্ দেহ ইব ্ রাহীম ছিলেন এক সম ্ প ্ রদায় , আল ্ লাহ ্  র অনুগত , একনিষ ্ ঠ । আর তিনি বহুখোদাবাদীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলেন না , -- 	 به  ڕاستی ئیبراهیم علیه السلام هه  ر خۆی ئومه  تێك بوو ، ( هه  ر خۆی پێشه  وایه  ك بوو ) ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری خوا بوو و له هه  موو بیرو باوه  ڕێکی چه  وت به  دوور بوو ، له موشریك و هاوه  ڵگه  رانیش نه  بوو ...


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যেন না ভাবে যে আমরা তাদের যে বিরাম দিয়েছি তা তাদের নিজেদের ভালোর জন ্ য । নিঃসন ্ দেহ আমরা তাদের অবকাশ দিই যেন তারা পাপের মাত ্ রা বাড়িয়ে তুলে , আর তাদের জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 ئه  وانه ڕێبازی کوفریان گرتۆته  به  ر ، وا گومان نه  به  ن که مۆڵه  تمان داون و ( نازو نیعمه  تی دنیامان پێبه  خشیوون ) ئه  وه خێره بۆیان ، ئێمه ته  نها بۆیه مۆڵه  تیان ده  ده  ین تا زیاتر گوناهبار ببن و سزایه  کی ڕیسواکه  ر چاوه  ڕێیانه  .


শপথ নিশাবসান ও 	 به  و شه  وه  ی که دادێت و تاریکایه  که  ی ڕوومان تێده  کات .


যদি আমি কাগজে লিখিত কোন বিষয় তাদের প ্ রতি নাযিল করতাম , অতঃপর তারা তা সহস ্ তে স ্ পর ্ শ করত , তবুও অবিশ ্ বাসীরা একথাই বলত যে , এটা প ্ রকাশ ্ য জাদু বৈ কিছু নয় । 	 خۆ ئه  گه  ر نووسراوێکمان بۆ تۆ له  ناو کاغه  زێکدا داببه  زاندایه  ، ئه  وجا ده  ستیشیان لێ بدایه  ، ئه  وه ئه  وانه  ی که بێ بڕوا بوون ده  یانوت : ئه  مه جگه له جادوویه  کی ئاشکرا هیچ شتێکی تر نیه  ! ! ( هه  ر باوه  ڕ ناهێنن ) .


অতএব , তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর ্ তার কোন কোন অনুগ ্ রহকে অস ্ বীকার করবে ? 	 جا ئیتر گرۆی ئاده  میزادو په  ری به  کام له  نازو نیعمه  ته  کانی په  روه  ردگار بڕوا ناکه  ن ، کامه  ی په  سه  ند ناکه  ن


এবং তারা যখন তাদের কাছ দিয়ে গমন করত তখন পরস ্ পরে চোখ টিপে ইশারা করত । 	 کاتێکیش به  لایاندا تێپه  ڕ بوونایه ده  یانکرده چپه  چپ و سرته سرت و به چاو ئیشاره  تیان ده  کرد .


ফেরাউনের নিকট যাও , সে দারুণ উদ ্ ধত হয়ে গেছে । 	 ده بچۆ بۆ لای فیرعه  ون چونکه بێگومان یاخی یه و له سنوور ده  رچووه  .


এখন আমি তাদেরকে আমার নিদর ্ শনাবলী প ্ রদর ্ শন করাব পৃথিবীর দিগন ্ তে এবং তাদের নিজেদের মধ ্ যে ; ফলে তাদের কাছে ফুটে উঠবে যে , এ কোরআন সত ্ য । আপনার পালনকর ্ তা সর ্ ববিষয়ে সাক ্ ষ ্ যদাতা , এটা কি যথেষ ্ ট নয় ? 	 ئێمه له ئاینده  دا به  ڵگه و نیشانه  ی سه  رسوڕهێننه  ریان نیشان ده  ده  ین له ئاسۆکانی بوونه  وه  رداو له خودی خۆیشیاندا ( بێگومان ئاشکرایه که له  سه  رده  می زانستیدا چه  نده نهێنیه  کانی بوونه  وه  ر ئاشكرا بووه  .. زاناکان به گشتی و زاناکانی ئه  ستێره  ناسی سه  رگه  ردانن له ورده  کاری و دامه  زراوی و گه  وره  یی و فراوانی ئه  م گه  ردوونه  ، هه  روه  ها له ئاڵۆزی جه  سته  یی و عه  قڵیی و ده  روونی ئاده  روونی ئاده  میزاد ) ، ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  ی تا چک بۆیان ڕوون بێت و دڵنیابن که ئه  و زاته حه  ق و ڕاست و ڕه  وایه  ، ئایا شایه  تی په  روره  ردگارت به  س نیه که بێگومان ئاگا و زانایه به هه  موو شتێک ؟ !


বস ্ তুতঃ এ ছিল এক মহানাদ । অতঃপর সঙ ্ গে সঙ ্ গে সবাই স ্ তদ ্ ধ হয়ে গেল । 	 به  ڵکو ته  نها یه  ک ده  نگی گه  وره  و شریخه  یه  کی به  هێز نه  بێت هیچی تر نه  بوو ، جا ئه  وان ده  ستبه جێ مردن خامۆش بوون .


যার বিরুদ ্ ধে লিখে রাখা হয়েছে যে যে-কেউ তাকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করবে সে তবে অবশ ্ যই তাকে বিপথে চালিত করবে এবং তাকে চালিয়ে নেবে জ ্ বলন ্ ত আগুনের শাস ্ তির দিকে । 	 له  سه  ر شه  یتان بڕیاردراوه  ، بێگومان ئه  وه  ی شوێنی بکه  وێت و به  گوێی بکات ، ئه  وه به  ڕاستی گومڕای ده  کات و ڕێگه  ی بۆ خۆش ده  کات تا به  ره  و سزای دۆزه  خ بیبات .


আর না , আমি শপথ করছি আ  ত ্ মসমালোচনাপরায়ণ আ  ত ্ মার । 	 سوێند ده  خۆم به ویژدانی زیندوو و نه  فسی ڕه  خنه له خۆگر که لۆمه  ی خۆی ده  کات .


তাদের কি পা আছে যা দিয়ে তারা চলতে পারে , অথবা তাদের কি হাত আছে যা দিয়ে ধরতে পারে , অথবা তাদের কি চোখ আছে যা দিয়ে দেখতে পারে , অথবা তাদের কি কান আছে যা দিয়ে তারা শুনতে পারে ? বলো -- ''ডাকো তোমাদের অংশীদারদের, তারপর আমার বিরুদ্ধে ফন্দি আটোঁ, আর আমাকে অবকাশ দিও না! 	 ئایا ئه  و په  رستراوانه قاچیان هه  یه پێی بڕۆن به  ڕێوه  ؟ یان ده  ستیان هه  یه ڕای بوه  شێنن و ئازاری نه  یاره  کانی پێ بده  ن ؟ یاخود چاویان هه  یه پێی ببینن ؟ یاخود گوێیان هه  یه پێی ببیستن ؟ ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : داوا له په  رستراوه  کانتان بکه  ن و چیتان له ده  ست دێت له پیلان گێڕان بیکه  ن و مۆڵه  تم مه  ده  ن ...


তারা আপনার পালনকর ্ তার সামনে পেশ হবে সারিবদ ্ ধ ভাবে এবং বলা হবেঃ তোমরা আমার কাছে এসে গেছ ; যেমন তোমাদেরকে প ্ রথম বার সৃষ ্ টি করেছিলাম । না , তোমরা তো বলতে যে , আমি তোমাদের জন ্ যে কোন প ্ রতিশ ্ রুত সময় নির ্ দিষ ্ ট করব না । 	 ئه  و ڕۆژه سه  رجه  م نه  وه  ی ئاده  م ، ڕیز کراون له  به  رده  م په  روه  ردگارا ، خوای گه  وره ڕوو به  کافران ده  فه  رموێت : سوێند بێت واهاتنه  وه بۆ لامان هه  ر وه  ك له سه  ره  تادا دروستمان کردوون ( به  ڕووتی بێ ماڵ و سامان و ... هتد ) له  حاڵێکدا که ئێوه گومانتان وابوو ، واشتان ده  وت که هه  رگیز کاتێکمان دیاری نه  کردووه بۆ لێپرسینه  وه  تان .


তাদের কাছে কি আপনার পালনকর ্ তার ভান ্ ডার রয়েছে , না তারাই সবকিছুর তত ্ ত ্ বাবধায়ক ? 	 یان ئه  وه  یه گه  نجینه  ی ڕزق و ڕۆزیه  کانی په  روه  ردگاری تۆیان به  ده  سته  ؟ ! یان ئه  وه  یه ده  سه  ڵاتیان بێ سنووره  ؟ ( تا ئاوا بوێرن له  خوا یاخی بن ؟ )


আল ্ লাহ ্  র নিকট থেকে , যিনি উন ্ নয়নের সোপানের অধিকর ্ তা । 	 ئه  و سزاو تۆڵه  یه له  لایه  ن خوای خاوه  نی گه  وره  یی و پله  و پایه  و جێ به  رزه  کان .


অনেক মানুষ আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে , কিন ্ তু সাথে সাথে শিরকও করে । 	 جا زۆربه  ی زۆری خه  ڵکی باوه  ڕناهێنن به خوای تاك و ته  نها ، بێ ئه  وه  ی هاوه  ڵی بۆ بڕیار نه  ده  ن ( بێگومان ئیمان و باوه  ڕی وا هیچ نرخی نیه و خوای گه  وره له  و تاوانه خۆش نابێت ) .


যারা আল ্ লাহর প ্ রতি মিথ ্ যা আরোপ করে , কেয়ামতের দিন আপনি তাদের মুখ কাল দেখবেন । অহংকারীদের আবাসস ্ থল জাহান ্ নামে নয় কি ? 	 جا ڕۆژی قیامه  ت ده  بینیت ، ئه  وانه  ی درۆیان به  ناوی خواوه ده  کرد ( شتی ناڕه  وایان تێکه  ڵی دین ده  کرد ) ڕووخساریان ڕه  ش و تاریکه  ، مه  گه  ر شوێن و جێگه بۆ ئه  و خۆ به زل زان و لووت به  رزانه له ئاگری دۆزه  خدا نی یه  ؟ !


আর আমার শাস ্ তি , -- তা অতি মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 بێگومان هه  ر سزاو تۆڵه  ی منیش ، سزاو ئازارێکی زۆر به ئێشه ( ئاماده  م کردووه بۆ بێ باوه  ڕو سه  رکه  ش و یاخیه  کان ) .


তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা , না কোনো পাপবাক ্ য , -- 	 هیچ جۆره قسه  یه  کی نابه  جێ ونادروست و ناڕێک نابیستن و یه  کتریش گوناهبار ناکه  ن


কি ! তারা কি তবে কুরআন সন ্ বন ্ ধে ভাববে না ? বস ্ তুত তা যদি আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ য কারো কাছ থেকে হতো তবে তাতে নিশ ্ চয়ই তারা পেতো প ্ রচুর গরমিল । 	 ( دووڕووه  کان کاتێک لای تۆن ) ده  ڵێن : ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارین ، به  ڵام کاتێک لای تۆ هه  ستان و دوورکه  وتنه  وه  ، ده  سته  یه  کیان قسه  کانی تۆ له شه  ودا ده  گۆڕن و ئه  وه ناڵێن که تۆ وتوته  ، جا ئه  وه  ی شه  و هه  ڵی ده  به  ستن و ( پیلانی بۆ ده  کێشن ) خوا تۆماری ده  کات ، که  واته گوێ به  وانه مه  ده و پشت به خوا ببه  سته ته  نها خوات به  سه که یارو یاوه  رت بێت .


যাতে তারা তার ফল খায় । তাদের হাত একে সৃষ ্ টি করে না । অতঃপর তারা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে না কেন ? 	 بۆ ئه  وه  ی له به  رووبومه  که  ی بخۆن ، له  وه  ش که به  ده  ستی خۆیان له  و به  رو بوومانه دروستی ده  که  ن ( وه  کو دۆشاو و سرکه و شه  ربه  ت و ... هه  روه  ها جێگه  ی تێڕامانه که  : ئاده  میزاد ورد بێته  وه له دانه دانه  ی ئه  و به  روبوومانه  ، چۆن پێچراونه  ته  وه  ، قه  باره  یان ، ڕه  نگیان ، بۆنیان ، تامیان .... هتد ) ئایا له به  رامبه  ر ئه  و هه  موو نازو نیعمه  تانه  وه سوپاسگوزاری ناکه  ن ؟ !


''তাহলে বিশ্বজগতের প্রভু সন্বন্ধে কী তোমাদের ধারণা?’’ 	 باشه  ، ئاخر ئێوه  ، چ گومانێکتان هه  یه له په  روه  ردگاری جیهانیان ؟ !


যতবার তারা চাইবে এ থেকে বেরিয়ে আসতে -- জ ্ বালাযন ্ ত ্ রণা থেকে -- তাদের ফিরিয়ে দেওয়া হবে তারই মধ ্ যে , আর ''জ্বলে পোড়ার যন্ত্রণা আস্বাদ করো।’’ 	 هه  ر که هه  وڵ بده  ن و بیانه  وێت خۆیان ڕزگار بکه  ن و له  و سزایه هه  ڵبێن ( به  قامچی و تێهه  ڵدان ) ده  گێڕدرێنه  وه ناوی و پێیان ده  وترێت : بچێژن سزای سووتان و ئاگر .


ওহে যারা ঈমান এনেছো ! তোমরা বলো না “ রা- ' ইনা- ” , বরং বলো “ উনযুরনা- ” , আর শুনুন । আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তদ শাস ্ তি । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه مه  ڵێن ( راعِنا ) ( چونكه له زمانی عیبریدا واتاكه  ی ناشرینه بۆ توانج و پلار به  كار دێت ، به  ڵكو ) بڵێن : ( انڤرنا ) چاوه  ڕێ و سه  یرمان بكه و به چاكی ئه  و فه  رمانه له  گوێ بگرن ، ( چونكه  ) بۆ كافرو بێباوه  ران سزایه  كی به ئێشمان ئاماده كردووه ( به  تایبه  ت ئه  وانه  ی گاڵته به  دین و ئیمان و موقه  دده  سات ده  كه  ن ) .


প ্ রত ্ যেক পশ ্ চাতে ও সম ্ মুখে পরনিন ্ দাকারীর দুর ্ ভোগ , 	 هاوارو ئاهو ناڵه بۆ هه  ر که  سێك که به شوێن که  م و کووڕیدا ده  گه  ڕێت و له عه  یب و عاری خه  ڵکی ده  دوێت .


অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ ্ ঞান নেই । তারা কেবল অনুমানের উপর চলে । অথচ সত ্ যের ব ্ যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ ্ রসূ নয় । 	 ئه  وانه  له  و باره  یه  وه هیچ جۆره زانستی و زانیاریه  کیان نیه  ، به  ڵکو هه  ر شوێنی گومانی بێ سه  رو بن ده  که  ون ، له  کاتێکدا که  گومان به  هیچ شێوه  یه  ک جێگه  ی حه  ق و ڕاستی ناگرێته  وه


আর যখন মরিয়মের পুত ্ রের দৃষ ্ টান ্ ত ছোঁড়া হয় তখন দেখো , তোমার স ্ বজাতি তাতে শোরগোল তোলে । 	 کاتێکیش باسی کوڕه  که  ی مه  ریه  م _ عیسا _ به  نموونه هێنرابێته  وه  ، ده  ستبه  جێ قه  وم و هۆزه  که  ی تۆ مله  جه  ڕێیان کردووه و سه  ریان باداوه و ته  سلیمی حه  ق نه  بوون ( به باسکردنی سه  غڵه  ت بوون ) ....


আর যা কিছু আসমান ও যমীনে রয়েছে , সেসবই আল ্ লাহর । তিনি যাকে ইচ ্ ছা ক ্ ষমা করবেন , যাকে ইচ ্ ছা আযাব দান করবেন । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন ক ্ ষমাকারী , করুণাময় । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه خوای گه  وره خاوه  نیانه  ، له هه  ر که  س بیه  وێت خۆش ده  بێت و ( چاو پۆشی زۆره  ) ، هه  رکه  سیش ( شایسته  ی سزابێت ) سزای ده  دات ، خوای گه  وره  ش لێخۆشبوو میهره  بانه  .


তোমরা কি বিবেচনা করছো যে তোমরা বেহেশতে প ্ রবেশ করবে , অথচ আল ্ লাহ ্ এখনো অবধারণ করেন নি তোমাদের মধ ্ যে কারা সংগ ্ রাম করেছে , আর যাচাই করেন নি কারা ধৈর ্ যশীল ? 	 یان واگومانتان ده  برد ( هه  روا به  ئاسانی ) ده  چنه به  هه  شته  وه  ؟ ! که هێشتا خوا ( له جیهانی واقعدا ) ده  ریشی نه  خستووه کامتان هه  وڵ و کۆشش و جیهادی کردووه  و کامتان خۆڕاگرو ئارامگر بووه  ...


হে বনী-আদম , যদি তোমাদের কাছে তোমাদেরই মধ ্ য থেকে পয়গম ্ বর আগমন করে তোমাদেরকে আমার আয়াত সমূহ শুনায় , তবে যে ব ্ যক ্ তি সংযত হয় এবং সৎকাজ অবলম ্ বন করে , তাদের কোন আশঙ ্ কা নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئاده  م ، ئه  گه  ر پێغه  مبه  رانتان له خۆتان بۆ هات که ئایه  ت و فه  رمانه  کانی منیان به  سه  ردا ده  خوێننه  وه  ، جا ئه  و که  سه  ی به ته  قواو له خوا ترس بێت ئه  وه ترسیان له  سه  ر نیه و دڵگران و غه  مبار نابن .


কেমন করে আল ্ লাহ এমন জাতিকে হেদায়েত দান করবেন , যারা ঈমান আনার পর এবং রসূলকে সত ্ য বলে সাক ্ ষ ্ য দেয়ার পর এবং তাদের নিকট প ্ রমাণ এসে যাওয়ার পর কাফের হয়েছে । আর আল ্ লাহ জালেম সম ্ প ্ রদায়কে হেদায়েত দান করেন না । 	 چۆن خوا گه  لێک هیدایه  ت ده  دات که دوای ئه  وه  ی باوه  ڕیان هێنا ، هه  ڵگه  ڕانه  وه و کافر بوون ؟ له حاڵێکدا شایه  تییان دابوو که  ئه  م پێغه  مبه  ره حه  قه  و چه  نده  ها به  ڵگه  و نیشانه  شیان بۆ هاتبوو ( له  سه  ر ڕاستی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، خوای گه  وره  ش هیدایه  ت و ڕێنموویی ئه  و ده  سته  و تاقمه سته  مکاره نادات .


হে ঈমানদারগণ , খেয়ানত করোনা আল ্ লাহর সাথে ও রসূলের সাথে এবং খেয়ানত করো না নিজেদের পারস ্ পরিক আমানতে জেনে-শুনে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  : خیانه  ت مه  که  ن له خواو له پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ( به  وه  ی که  م ته  رخه  میتان له فه  رمانبه  رداریاندا ) ، هه  روه  ها خیانه  تیش مه  که  ن له ئه  مانه  ت و سپارده  کانتان که پێتان ده  سپێردرێت ، له  کاتێکدا که ئێوه ده  زانن ( ئه  و کاره  تان خیانه  ته  ) .


''যদি না আল্লাহ্ ইচ্ছা করেন’’। আর তোমার প্রভুকে স্মরণ করো যখনই ভুলে যাও, আর বলো -- ''হয়ত বা আমার প্রভু আমাকে এর চেয়েও নিকটতর রাস্তায় পরিচালিত করবেন।’’ 	 مه  گه  ر بڵێیت : ئه  گه  ر خوا بیه  وێت و ویستی په  روه  ردگاری له  سه  ر بێت ، یادی په  روه  ردگاریشت بکه کاتێك که له بیرت چوو بڵێیت ( ان شاء الله  ) له ئه  نجامدانی هه  ر کارێکدا بڵێ : ئومێده  وارم په  روه  ردگارم ڕێنموویم بکات بۆ به  ڵگه  یه  کی نزیکتر له  مه تا به  و شێوه  یه  ی که پێی چاکه  و لای په  سه  نده جێبه  جێی بکه  م .


আর তোমার আগে আমরা এমন কোনো রসূল পাঠাই নি যাঁরা নিঃসন ্ দেহ খাবার না খেয়েছেন ও হাটে-বাজারে চলাফেরা না করেছেন । আর আমরা তোমাদের কাউকে অপরদের জন ্ য পরীক ্ ষাস ্ বরূপ দাঁড় করিয়েছি । তোমরা কি অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাবে ? আর তোমার প ্ রভু সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 ئێمه پێش تۆ ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) هیچ که  سێکمان له پێغه  مبه  ران ڕه  وانه نه  کردووه که خواردنیان نه  خواردبێت ، یان به بازاڕدا نه  گه  ڕابن ، ئێمه هه  ندێک له ئێومان کردۆته هۆی تاقیکردنه  وه  ی هه  ندێکی ترتان .. ئایا خۆده  گرن و خۆڕاگر ده  بن ، بێگومان په  روه  ردگاری تۆ هه  میشه و به  رده  وام بینایه ( به هه  ڵسوکه  وتی به  نده  کانی ) .


হায় , কি করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ! 	 جا تۆ چووزانی ( هاویه  ) چیه  ؟ !


তারপর মহাকাশ ও পৃথিবী তাদের জন ্ য কাঁদে নি , আর তারা অবকাশপ ্ রাপ ্ তও হয়নি । 	 جا نه ئاسمان بۆیان گریا و نه زه  ویش ، ساته وه  ختێکیش مۆڵه  تیان نه  درا ...


অতঃপর আল ্ লাহ আমাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেছেন এবং আমাদেরকে আগুনের শাস ্ তি থেকে রক ্ ষা করেছেন । 	 به  هۆی ئه  وه  وه  خوای میهره  بانیش لای ڕه  حمه  تی لێ کردینه  وه و منه  تباری کردین و له  سزای دۆزه  خی پڕئێش پاڕاستینی


অথবা তারা কি বলে -- ''সে এটি বানিয়েছে?’’ বলো -- ''তাহলে এর মত দশটি বানানো সূরা নিয়ে এস, আর আল্লাহ্‌কে ছেড়ে দিয়ে যাকে পার ডাকো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 به  ڵکو ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگانه  دا ) ئه  وانه ده  ڵێن که محمد قورئانی هه  ڵبه  ستووه  ، پێیان بڵێ : جا ئێوه  ش ده سووره  تی هه  ڵباستراو وێنه  ی ئه  م قورئانه بهێنن ، هه  ر که  سیش له خوا گه  وره به  ده  ر ، ده  توانن ، بانگ بکه  ن ( بۆ هاوکاریتان په  نای بۆ به  رن ) ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن .


তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত কারো এবাদত করবে না । নিশ ্ চয় আমি তোমাদের ব ্ যাপারে এক যন ্ ত ্ রণাদায়ক দিনের আযাবের ভয় করছি । 	 که جگه له خوا ( که  س و هیچی تر ) نه  په  رستن ، چونکه من به  ڕاستی ده  ترسم سزای ڕۆژێکی به  ئێش یه  خه  تان پێ بگرێت ( هه  مووتان له  ناو بچن ) .


(করতালি) 	 (چەپڵە)


আর তাদের জন ্ য আমরা পরবর ্ তীদের মধ ্ যে রেখেছিলাম -- 	 ناوبانگی خێریانمان له نه  وه  کانی داهاتوودا هێشته  وه ( که هه  تا دنیایه به  ڕێزه  وه ناویان ببرێت ) .


আর কেমন ক ’ রে তোমাকে বুঝানো যাবে ইল ্ লিয়ীন কি ? 	 جا تۆ چووزانی ( علیون ) چیه  و چۆنه  .


বস ্ তুতঃ সেদিন তারা আ  ত ্ মসমর ্ পিত হবে । 	 نه  خیر ، تازهکار له لار ترازاوه ئه  مڕۆ هه  موویان ته  سلیمن و بێ ده  سه  ڵاتن .


তিনি বললেন -- ''ঐ তো তারা আমার অনুসরণে রয়েছে, আর হে প্রভু! আমি তাড়াতাড়ি তোমার কাছে এসেছি, যেন তুমি সন্তষ্ট হও।’’ 	 موسا وتی : ئه  وان له  سه  ر ڕێبازی من ده  ڕۆن ، ( به  ڵام من ئاره  زوومه  ندی گفتوگۆت بووم ) بۆیه به  په  له هاتم تا تۆ ئه  ی په  روه  ردگارم لێم ڕازی بیت ( فه  رمانه پیرۆزه  کانت وه  ربگرم ) .


আমি কি প ্ রথমবার সৃষ ্ টি করেই ক ্ লান ্ ত হয়ে পড়েছি ? বরং তারা নতুন সৃষ ্ টির ব ্ যাপারে সন ্ দেহ পোষন করেছে । 	 ئایا ئێمه له  سه  ره  تا و یه  که  م جاردا که  ئه  و خه  ڵکه  مان دروست کرد ماندوو بووین و گیروگرفت هاته  رێمان ؟ ! نه  خێر ماندوو نه  بووین ، به  ڵکو ئه  وان له  گوماندا به  رامبه  ر به دروست بوونه  وه  یه  کی تازه  .


এবং যারা তাদের স ্ ত ্ রীদের প ্ রতি অপবাদ আরোপ করে এবং তারা নিজেরা ছাড়া তাদের কোন সাক ্ ষী নেই , এরূপ ব ্ যক ্ তির সাক ্ ষ ্ য এভাবে হবে যে , সে আল ্ লাহর কসম খেয়ে চারবার সাক ্ ষ ্ য দেবে যে , সে অবশ ্ যই সত ্ যবাদী । 	 ئه  وانه  ی که تۆمه  تی زینا ده  ده  نه پاڵ هاوسه  ره  کانیان ، هیچ شایه  تێکیشیان نیه جگه له خۆیان ، شایه  تی ئه  و جۆره که  سانه به  وه ده  بێت که چوار جار سوێند به خوا بخوات که بێگومان له ڕاستگۆیانه ( به چاوی خۆی تاوانه  که  ی بینیووه  ) .


এবং এটা কোন কবির কালাম নয় ; তোমরা কমই বিশ ্ বাস কর । 	 دڵنیابن که ئه  م قورئانه گوفتاری شاعیر نیه  ، ئه  وه بۆ زۆر که  متان باوه  ڕ ده  هێنن ؟ !


অতএব যদি তারা তোমাকে অস ্ বীকার করে তোমার আগের রসূলগণও এমনিভাবে অস ্ বীকৃত হয়েছিলেন , যাঁরা এসেছিলেন সঙ ্ গে নিয়ে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী ও যবূর ও উজ ্ জ ্ বল কিতাব । 	 خۆ ئه  گه  ر بڕوایان پێنه  کردیت ، ئه  وه به  ڕاستی زۆرێک له پێغه  مبه  رانی پێش تۆ بروایان پێ نه  کراوه هه  رچه  نده جۆره  ها موعجیزه و نامه  ی پڕ له ستایش و ئامۆژگاری و کتێبی ڕووناککه  ره  وه  یان هێنابوو .


বন ্ ধুবর ্ গ সেদিন একে অপরের শত ্ রু হবে , তবে খোদাভীরুরা নয় । 	 دۆستان و براده  ران هه  ر هه  موو له  و ڕۆژه  دا دوژمنی یه  کترن ، هه  موو ڕقیان له یه  ك ده  بێته  وه  ، جگه له  و که  سانه  ی که له  سه  ر بنچینه  ی ته  قواو خواناسین کۆ بوونه  ته  وه و برایه  تییان به  رپا کردووه  .


আপনি তাদেরকে ইব ্ রাহীমের মেহমানদের অবস ্ থা শুনিয়ে দিন । 	 هه  روه  ها هه  واڵیان بده  رێ ده  رباره  ی میوانه  کانی ئیبراهیم علیه السلام


যারা আল ্ লাহ ্ ও রসূলের আহ ্ বানে সাড়া দিয়েছিল তাদের উপরে দুর ্ যোগ ঘটার পরে , -- তাদের মধ ্ যে যারা সৎকর ্ ম করে ও ভয়শ ্ রদ ্ ধা করে তাদের জন ্ য আছে বিরাট পুরস ্ কার । 	 ئه  وانه  ی که به  ده  م بانگه  وازی خواو پێغه  مبه  ره  وه ( صلی الله علیه وسلم ) چوون ، دوای ئه  وه  ی که تووشی ناخۆشی و زام و ئێش بوون ، بۆ ئه  وانه  یان که چاکه  یان کردو پارێزکار بوون ، پاداشتی زۆر گه  وره و بێ سنوور ئاماده  یه  ...


আর যে লোক তা অস ্ বীকার করবে এবং আমার নিদর ্ শনগুলোকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করার প ্ রয়াস পাবে , তারাই হবে জাহান ্ নামবাসী ; অন ্ তকাল সেখানে থাকবে । 	 ئه  وانه  ش بێ باوه  ڕ بوون و باوه  ڕیان به ئایه  ته  كانی ئێمه نه  بوو ، ئه  وانه نیشته  جێی دۆزه  خن و بۆ هه  تا هه  تایی تیایدا ده  مێننه  وه  .


যারা খোদ গহবরে , বেখেয়াল ! 	 ئه  وانه  ی که  له  گومڕای و تاریکیدا ڕۆچوون و پێوه  ی سه  رگه  رمن .


নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু রিযেক বাড়িয়ে দেন যার জন ্ য তিনি ইচ ্ ছে করেন আর মেপেজোখে দেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি তাঁর বান ্ দাদের চির ওয়াকিফহাল , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگارت به هه  ر که  س که بیه  وێت ڕزق و ڕۆزی فراوان ده  به  خشێت ، یاخود که  م و سنوورداری ده  کات ، بێگومان ئه  و زاته ئاگادارو بینایه به  به  نده  کانی ، ( به  خشین و نه  به  خشینی هه  ڕه  مه  کی نیه  ) .


স ্ থির করো না আল ্ লাহর সাথে অন ্ য কোন উপাস ্ য । তাহলে তুমি নিন ্ দিত ও অসহায় হয়ে পড়বে । 	 ( ئه  ی ئینسان ) هه  رگیز نه  که  یت خوایه  کی تر بکه  یته هاوتای خواو هاوه  ڵی بۆ بڕیار بده  یت چونکه به  و کاره  ت زه  بوون و خه  جاڵه  ت ده  بیت .


যখন এটি দূর জায়গা থেকে তাদের দেখতে পাবে তখন থেকেই তারা এর ত ্ রুদ ্ ধ গর ্ জন ও হুংকার শুনতে পাবে । 	 کاتێک هه  ر له دووره  وه ئه  و ئاگره بڵێسه  داره خوانه  ناسان ده  بینێت ، ده  نگی خه  شم و قین و هه  ناسه  ی داخ له دڵی ده  بیستن .


যখন তাদেরকে আমার সুস ্ পষ ্ ট আয়াতসমূহ পাঠ করে শুনানো হয় , তখন সত ্ য আগমন করার পর কাফেররা বলে , এ তো প ্ রকাশ ্ য জাদু । 	 له کاتێکدا ئایه  ته ئاشکراو ڕوونه  کانی ئێمه به  سه  ریاندا بخوێنرێته  وه  ، ئه  وانه  ی که  بێ باوه  ڕ بوون به  و حه  ق و ڕاستیه  ی که  بۆیان دێت ده  ڵێن : ئه  مه  جادوویه  کی ئاشکرایه .


তারা তার ক ্ ষীণতম শব ্ দও শুনবে না এবং তারা তাদের মনের বাসনা অনুযায়ী চিরকাল বসবাস করবে । 	 قرچه قرچ و ورشه و ده  نگی بڵێسه  ی نابیستن ، ( به  ڵکو ئه  وان له نازو نیعمه  تدا ) که حه  زیان لێی بوو و ئاره  زوویان ده  کرد بۆ هه  تا هه  تایی ده  مێنن


''এ এ-জন্য যা তোমাদের হাত আগবাড়িয়ে দিয়েছিল, আর আল্লাহ্ কখনো বান্দাদের প্রতি অত্যাচারী নন।’’ 	 ( هه  روه  ها پێیان ده  وتن ) ئه  و لێدان و سزایه هه  ر به  هۆی ئه  وه  وه  یه که خۆتان به ده  ستی خۆتان پێشتان خستووه و چونکه به  ڕاستی خوا به  هیچ شێوه  یه  ک سته  مکار نیه له به  نده  کانی .


যখন আমি তোমাদের কাছ থেকে অঙ ্ গীকার নিলাম যে , তোমরা পরস ্ পর খুনাখুনি করবে না এবং নিজেদেরকে দেশ থেকে বহিস ্ কার করবে না , তখন তোমরা তা স ্ বীকার করেছিলে এবং তোমরা তার সাক ্ ষ ্ য দিচ ্ ছিলে । 	 یادیئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك په  یمانمان له ئێوه وه  رگرت كه ئیتر خوێنی یه  كتر ( به ناحه  ق ) نه  ڕێژن و یه  كتر له ماڵ و حاڵی خۆتان ده  ربه  ده  ر نه  كه  ن ، پاشان بڕیاریشتان له  سه  ر ئه  وه  داو له  كاتێكدا خۆیشتان شایه  تی له  سه  ر ئه  مه ده  ده  ن .


আর আমরা তাদের জন ্ য সঙ ্ গী বানিয়েছিলাম , তাই তাদের জন ্ য তারা চিত ্ তাকর ্ ষক করেছিল যা তাদের সম ্ মুখে ছিল আর যা তাদের পশ ্ চাতে ছিল , আর তাদের বিরুদ ্ ধে বাণী সত ্ য প ্ রতিপন ্ ন হয়েছে , -- জিনদের ও মানুষদের মধ ্ যের যারা তাদের পূর ্ বে গত হয়ে গেছে সেই সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে , নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ئه  وانه به  هۆی تاوان و سه  رکه  شیانه  وه که  سانێکمان کرده هاوه  ڵیان که کاروکرده  وه  ی ڕابردوو داهوتوویان بۆ بڕازێننه  وه ، تا سه  رئه  نجام بڕیاری تۆڵه ئه  مانیشی گرته  وه وه  ک کۆمه  ڵانی پێش ئه  مان له په  ری و ئینسانه  کان ، به  ڕاستی هه  ر هه  موویان زه  ره  رمه  ند و دۆڕاون .


আর যারা কিতাব শক ্ তভাবে ধারণ করে ও নামায কায়েম করে -- আমরা নিশ ্ চয় সৎকর ্ মশীলদের কর ্ মফল বিনষ ্ ট করি না । 	 ئه  وانه  ش که به ته  وراته  وه پابه  ندی ده  که  ن ( که هانیان ده  دات بۆ باوه  ڕهێنان به  محمد ( صلى الله عليه وسلم ) و نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام ده  دا ، بێگومان ئێمه پاداشتی چاکسازان به  زایه ناده  ین .


অতএব তোমার মুখ সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত রাখ শাশ ্ বত ধর ্ মের প ্ রতি , সেইদিন আসার আগে -- আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে যার কোনো প ্ রতিরোধ নেই , সেইদিন তারা বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে যাবে । 	 که  واته ڕووی خۆت بکه  ره ئه  م ئاینه پته  وو چاك و دامه  زراوه  ، پێش ئه  وه  ی ڕۆژێك بێت هیچ که  س نه  توانێت جڵه  وی بگرێت و دژایه  تی به  رنامه  ی خوا بکات ، ئه  و ڕۆژه خه  ڵکی هه  موو له یه  ك جیاده  بنه  وه ( به  هه  شتیان بۆ به  هه  شت به ڕێ ده  کرێن ، دۆزه  خیه  کانیش بۆ دۆزه  خ ) .


তোমরা তোমাদের কথা গোপনে বল অথবা প ্ রকাশ ্ যে বল , তিনি তো অন ্ তরের বিষয়াদি সম ্ পর ্ কে সম ্ যক অবগত । 	 خه  ڵکینه  ؛ چونیه  که بۆتان چ به  نهێنی قسه بکه  ن یان به  ئاشکرا ، ئه  و زاته به  هه  موو ئه  و خه  ته  ره  و خه  یاڵانه  ی دێن به  کرۆکی سینه  کاندا زاناو ئاگایه


অতীতের সতর ্ ককারীদের মধ ্ যে সে-ও একজন সতর ্ ককারী । 	 ئه  م پێغه  مبه  ره  ش هۆشیارکه  ره  وه  یه له  هۆشیارکه  ره  وانی پێشوو


সেক ্ ষেত ্ রে অবশ ্ য ভয়ংকর আগুন , -- সেটাই তো বাসস ্ থান । 	 ئه  وه بێگومان ئه  و دۆزه  خه جێگه  ی مانه  وه و حه  وانه  وه  یه  تی ! !


তারা তাদের পন ্ ডিত ও সংসার-বিরাগীদিগকে তাদের পালনকর ্ তারূপে গ ্ রহণ করেছে আল ্ লাহ ব ্ যতীত এবং মরিয়মের পুত ্ রকেও । অথচ তারা আদিষ ্ ট ছিল একমাত ্ র মাবুদের এবাদতের জন ্ য । তিনি ছাড়া কোন মাবুদ নেই , তারা তাঁর শরীক সাব ্ যস ্ ত করে , তার থেকে তিনি পবিত ্ র । 	 ( گاورو جوو ) حاخام و قه  شه  کانی خۆیان کردۆته په  روه  ردگاری خۆیان له جیاتی خوا ( ملکه  چ و فه  رمانبه  رداریانن ، ئه  وانیش به  ئاره  زووی خۆیان شتیان بۆ حه  ڵاڵ یان حه  رام ده  که  ن ) هه  روه  ها مه  سیحی کوڕی مه  ریه  میش ( به  کوڕی خوا ده  زانن ) له  کاتێکدا که فه  رمانیان پێنه  دراوه جگه له په  رستنی تاکه خوایه  ک ، بێگومان جگه له  وزاته خوایه  کی تر نیه  ، پاکی و بێگه  ردی و ستایش بۆ ئه  و زاته  یه  ، که ( ئه  و نه  فامانه  ) هاوه  ڵی بۆ بڕیار ده  ده  ن .


যখন তাদেরকে মেঘমালা সদৃশ তরংগ আচ ্ ছাদিত করে নেয় , তখন তারা খাঁটি মনে আল ্ লাহকে ডাকতে থাকে । অতঃপর তিনি যখন তাদেরকে স ্ থলভাগের দিকে উদ ্ ধার করে আনেন , তখন তাদের কেউ কেউ সরল পথে চলে । কেবল মিথ ্ যাচারী , অকৃতজ ্ ঞ ব ্ যক ্ তিই আমার নিদর ্ শনাবলী অস ্ বীকার করে । 	 کاتێکیش له ده  ریادا شه  پۆلێک ئابڵوقه  ی هاوه  ڵگه  رو کاره  کان بدات ، وه  ک کێوه  کان گه  وره بێت ، ئه  وه هاناو هاوار هه  ر بۆ خوا ده  به  ن زۆر به دڵسۆزانه ملکه  چن بۆ خوا ، جا کاتێک فریایان ده  که  وێت و ڕزگاریان ده  کات و ده  یانگه  یه  نێته وشکانی ، جا هه  یانه به  رده  وام ده  بێت له سه  ر ڕێبازی ئیمان و ده  مێنێته  وه له  سه  ر یه  کتاناسینی خوای میهره  بان ، ( هه  شیانه ڕێگه  ی نادروستی خۆی ده  گرێته  وه  ) ، جا که  س له ئایات و به  ڵگه  کانی ئێمه نکول و په  یمان شکێنی ناکت جگه له زۆردار و ناپاک و سپڵه  .


শুধু আল ্ লাহ ্ থেকে পৌঁছে দেওয়া , আর তাঁর বাণীসমূহ । ’ ’ আর যে আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের অবাধ ্ যতা করে , তার জন ্ য তবে নিশ ্ চয়ই রয়েছে জাহান ্ নামের আগুন , তাতে তারা থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 به  ڵکو من ته  نها گه  یاندنی په  یامه  کان و به  رنامه  ی خوام له  سه  ره  ، جا ئه  وه  ی له خواو پێغه  مبه  ره  که  ی یاخی ببێت ئه  وه با دڵنیابێت که دۆزه  خی بۆ ئاماده  کراوه بۆ هه  میشه  و هه  تاهه  تایی .


এবং তাদের সবরের প ্ রতিদানে তাদেরকে দিবেন জান ্ নাত ও রেশমী পোশাক । 	 له پاداشتی خۆگری و ئارامگریاندا به  هه  شت و ئاوریشمی پێبه  خشین .


নিঃসন ্ দেহ মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে মুমিনদের জন ্ য । 	 به  ڕاستی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  ن ده  رباره  ی گه  وره  یی و ده  سه  ڵاتی په  روه  ردگار بۆ که  سانێك که بڕوادارن .


এরাই -- এদের জন ্ য রয়েছে সুপরিচিত রিযেক , 	 ئه  وان ڕزق و ڕۆزی ئاشکرای زۆرو زه  به  نده و دیاری کراویان پێشکه  ش ده  کرێت ( له  سه  ر سینی و ده  فری زێڕ و زیو ) .


আর তাদের আগে অধিকাংশ পূর ্ ববর ্ তীরা বিপথে গিয়েছিল , 	 سوێند به  خوا بێگومان زۆربه  ی پێشینانیان هه  ر گومڕا بوون ( چونکه دڵڕه  ق بوون و ئاماده  ی بیستنی ڕاستی نه  بوون ) .


তিনি বললেন -- ''আমি শীঘ্রই তোমাদের জন্য আমার প্রভুর কাছে মার্জনা চাইব। নিঃসন্দেহ তিনি নিজেই পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা।’’ 	 باوکیان وتی : له ئاینده  دا داوای لێ خۆشبوونتان له په  روه  ردگارم بۆ ده  که  م ، به  ڕاستی ئه  و زاته لێخۆشبوو میهره  بانه  .


''আমার ভাই হারূনকে, 	 ( حه  ز ده  که  م ) هاروونی برام بێت ،


আমি স ্ বয়ং এ উপদেশ গ ্ রন ্ থ অবতারণ করেছি এবং আমি নিজেই এর সংরক ্ ষক । 	 به  ڕاستی هه  ر ئێمه قورئانمان دابه  زاندووه  و بێگومان هه  ر ئێمه  ش پارێزگاری ده  که  ین و ( نایه  ڵین ده  ستی خیانه  تکار هیچ جۆره ده  ستێکی تێ بخات و هه  موو هه  وڵێك بۆ ده  ستکاری کردنی نه  زۆکه  ) .


ব ্ যভিচারী সহবাস করতে পারে না ব ্ যভিচারিণী অথবা বহুখোদাবাদিনী ব ্ যতীত , আর ব ্ যভিচারিণী -- তার সঙ ্ গে সহবাস করতে পারে না ব ্ যভিচারী অথবা বহুখোদাবাদী ব ্ যতীত । আর এটি মুমিনদের জন ্ য নিষিদ ্ ধ । 	 پیاوی زیناکه  ر ته  نها ئافره  تی زیناکه  ر یاخود موشریك ماره ده  کات ، ئافره  تی زیناکه  ریش ته  نها پیاوی زیناکه  ر یاخود موشریك ماره  ی ده  کات ، ( هاوسه  رێتی پیاوان و ئافره  تانێك که به  رده  وامن له  سه  ر زینا ) ، ئه  وه له  سه  ر ئیمانداران حه  رامکراوه  .


ঢোক গিলে তা পান করবে । এবং গলার ভিতরে প ্ রবেশ করতে পারবে না । প ্ রতি দিক থেকে তার কাছে মৃত ্ যু আগমন করবে এবং সে মরবে না । তার পশ ্ চাতেও রয়েছে কঠোর আযাব । 	 جا ئه  و کێم و زووخاوه قوم قوم به  ناچاری ده  خواته  وه و به  ئاسانی بۆی قوت نادرێت ، مه  رگیش له هه  موو لایه  که  وه هێرشی بۆ ده  هێنێت ، که  چی ناشمرێت ، له  وه  ودواش سزاو ئازاری هه  مه  جۆرو ناخۆش و گران یه  خه  ی به  رنادات .


এতে কোন সন ্ দেহ নেই যে , যারা ঈমান এনেছে , দেশ ত ্ যাগ করেছে , স ্ বীয় জান ও মাল দ ্ বারা আল ্ লাহর রাহে জেহাদ করেছে এবং যারা তাদেরকে আশ ্ রয় ও সাহায ্ য সহায়তা দিয়েছে , তারা একে অপরের সহায়ক । আর যারা ঈমান এনেছে কিন ্ তু দেশ ত ্ যাগ করেনি তাদের বন ্ ধুত ্ বে তোমাদের প ্ রয়োজন নেই যতক ্ ষণ না তারা দেশত ্ যাগ করে । অবশ ্ য যদি তারা ধর ্ মীয় ব ্ যাপারে তোমাদের সহায়তা কামনা করে , তবে তাদের সাহায ্ য করা তোমাদের কর ্ তব ্ য । কিন ্ তু তোমাদের সাথে যাদের সহযোগী চুক ্ তি বিদ ্ যমান রয়েছে , তাদের মোকাবেলায় নয় । বস ্ তুতঃ তোমরা যা কিছু কর , আল ্ লাহ সেসবই দেখেন । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کۆچیان کردووه  و تێکۆشاون له پێناوی ئاینی خوادا به خۆیان و ماڵ و سامانیانه  وه  ، ئه  وانه  ش که پێشوازیان له کۆچبه  ران کردو له  ماڵ و حاڵی خۆیاندا جێیان کردنه  وه و پشتگیریان کردن ، ئا ئه  وانه هه  ندێکیان پشتیوانی هه  ندێکی تریانن ، ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان هێناوه  و کۆچیان نه  کردووه  ، ئه  وه بۆتان نیه پشتگیریان بکه  ن له  هیچ شتێکدا هه  تا ئه  وانیش کۆچ ده  که  ن ( بۆ به  هێزکردنی ده  وڵه  تی ئیسلام ) ، خۆ ئه  گه  ر ئه  و ئیماندارانه  ی ( که کۆچیان نه  کردووه  ) داوای یارمه  تی و پشتگیریان له ئێوه کرد بۆ سه  رخستنی ئاینی ئیسلام ، ئه  وه پێویسته له  سه  رتان بکه  ن ، جگه له  سه  ر ئه  و عه  شره  ت و لایه  نه  ی که  له نێوان ئێوه و ئه  واندا په  یمانێک هه  بێت ( ئه  و په  یمانه مه  شکێنن ) ، خوای گه  وره  ش بینایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


বলো -- ''কে তোমাদের উদ্ধার করেন স্থলদেশের ও সমুদ্রের অন্ধকার থেকে তোমরা তাঁকে ডাকো কাতরভাবে ও মনে মনে -- 'যদি তিনি এ থেকে আমাদের উদ্ধার করেন তবে নিশ্চয়ই আমরা হবো কৃতজ্ঞদের মধ্যেকার’?’’ 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : کێ فریاتان ده  که  وێت و ڕزگارتان ده  کات له تاریکیه  کانی وشکانی و ده  ریادا ، ( کاتێک گیرده  خۆن ) و به که  ساسی لێی ده  پاڕێنه  وه  ، به  نهێنی هانای بۆ ده  به  ن ، ( په  یمان ده  ده  ن و ده  ڵێن ) سوێند بێت به خوا ئه  گه  ر له  م ته  نگانه  یه ڕزگارمان بکه  یت ، ئه  وه به  دڵنیاییه  وه ده  چینه ڕیزی سوپاسگوزارانه  وه  .


যাকে তিনি তাদের উপরে প ্ রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিনব ্ যাপী , অবিরতভাবে , ফলে তুমি সেই লোকদলকে দেখতে পেতে সেখানে লুটিয়ে পড়ে আছে , যেন তারা খেজুর গাছের ফাঁপা গুড়ি । 	 حه  وت شه  وو هه  شت ڕۆژ هه  ڵی کرده سه  ریان ، به  رده  وام و به  هێز ده  تبینی ( ئه  گه  ر له  وێ بویتایه  ) ئه  و خه  ڵکه هه  موو لاڵ و پاڵ لێی ده  که  وتن هه  روه  ك قه  دی دارخورمای له ڕیشه هه  ڵکه  نراو ، چۆن به  ئاسانی ده  که  وێت و شه  ق ده  بات .


আর তোমাদের এমনতর ভাবনাটাই যা তোমরা ভাবতে তোমাদের প ্ রভু সন ্ বন ্ ধে তা-ই তোমাদের ধ ্ বংস করেছে , ফলে সকালসকালই তোমরা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়েছ । 	 ئا ئه  وه  بوو گومانی ناپه  سه  ندتان که بووتان به  رامبه  ر په  روه  ردگارتان ؛ ئێستا بوو به  هۆی داخزان وتیاچوونتان و به  وهۆیه  وه چوونه ڕیزی زه  ره  رمه  ندانه  وه  .


তারা আরও বলবেঃ যদি আমরা শুনতাম অথবা বুদ ্ ধি খাটাতাম , তবে আমরা জাহান ্ নামবাসীদের মধ ্ যে থাকতাম না । 	 ئینجا ده  ڵێن : ئه  گه  ر ئێمه گوێمان بگرتایه  و بیرو هۆشمان به  کار بهێنایه نه  ده  بووینه نیشته  جێی دۆزه  خ .


আর লূতের ক ্ ষেত ্ রে -- আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম বুদ ্ ধি-বিবেচনা ও জ ্ ঞান-বিজ ্ ঞান , আর আমরা তাঁকে উদ ্ ধার করেছিলাম সেই জনপদ থেকে যারা জঘন ্ য কাজ করত । নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল দুষ ্ ট দুরাচারী সম ্ প ্ রদায় । 	 به لوط پێغه  مبه  ریش حیکمه  ت و دانایی و زانیاریمان به  خشی و ڕزگارمان کرد له  و شاره  ی کرده  وه پیسه  کانیان تێدا ئه  نجام ده  دا ، بێگومان ئه  وانه قه  ومێکی ناله  بار و خراپ و به  دخوو تاوانکار بوون ...


ইতিপূর ্ বে তোমাদের কাছে ইউসুফ সুস ্ পষ ্ ট প ্ রামাণাদিসহ আগমন করেছিল , অতঃপর তোমরা তার আনীত বিষয়ে সন ্ দেহই পোষণ করতে । অবশেষে যখন সে মারা গেল , তখন তোমরা বলতে শুরু করলে , আল ্ লাহ ইউসুফের পরে আর কাউকে রসূলরূপে পাঠাবেন না । এমনিভাবে আল ্ লাহ সীমালংঘনকারী , সংশয়ী ব ্ যক ্ তিকে পথভ ্ রষ ্ ট করেন । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی کاتی خۆی یوسف به  ڵگه و نیشانه  ی زۆری بۆ هێنان تا ڕێبازی خواناسی بگرنه  به  ر ، که  چی به  رده  وام له گوماندا بوون ، به  رامبه  ر ئه  و به  رنامه  و ئاینه  ی که بۆی هێنابوون ، هه  تا ئه  و کاته  ی وه  فاتی کرد ، ئه  وسا وتتان : ئیتر ته  واو هه  رگیز خوا دوای ئه  م پێغه  مبه  ری تر نانێرێت ، هه  ر به  و شێوه  یه خوا که  سانی سه  رکه  ش و گوناهکار و دڵ دانه  مه  زراو ڕاڕا گومڕا ده  کات .


আর আমি মূসাকে প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়েছি ত ্ রিশ রাত ্ রির এবং সেগুলোকে পূর ্ ন করেছি আরো দশ দ ্ বারা । বস ্ তুতঃ এভাবে চল ্ লিশ রাতের মেয়াদ পূর ্ ণ হয়ে গেছে । আর মূসা তাঁর ভাই হারুনকে বললেন , আমার সম ্ প ্ রদায়ে তুমি আমার প ্ রতিনিধি হিসাবে থাক । তাদের সংশোধন করতে থাক এবং হাঙ ্ গামা সৃষ ্ টিকারীদের পথে চলো না । 	 به  ڵێنی سی شه  ومان به موسادا ( که خواپه  رستی تێدا بکات ، تا ئاماده بێت بۆ وه  رگرتنی ته  ورات ) و به ده شه  وی تر ماوه  که  مان ته  واوکرد ، ئینجا کاتی گفتوگۆی موسا له  گه  ڵ په  روه  ردگاریدا ته  واو بوو که گه  یشته چل شه  و ، موسا ( پێش ڕۆیشتنی بۆ کێوی طور ) به هارونی برای وت : ئیتر تۆ له جیاتی من به له  ناو قه  وم و عه  شره  تمدا ده  وری چاکسازی ببینه و نه  که  یت شوێن ڕێبازی ئه  وانه بکه  ویت که چێنه  ری تۆوی خراپه  ن .


হে আদম-সন ্ তানগণ ! আমরা তোমাদের জন ্ য নিশ ্ চয়ই পোশাক পাঠিয়েছি তোমাদের লজ ্ জা ঢাকবার ও বেশভূষার জন ্ য । আর ধর ্ মপরায়ণতার পোশাক -- তাই সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ । এ হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী থেকে , যেন তারা মনে রাখে । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئاده  م ، ئێمه به  ڕاستی پۆشاکی له  بارمان بۆ فه  راهه  م هێناون ، عه  وره  ت و ئه  وه  ی پێتان ناخۆشه ده  ربکه  وێت دای ئه  پۆشێت ، هه  روه  ها جل و به  رگی جوانیش که خۆتانی پێ بڕازێننه  وه ( به  ڵام بیرتان نه  چێت ) که پۆشاکی ته  قواو خواناسی چاکتر و خێردارتر و به  فه  ڕتره  ، ئه  و پۆشاکه ( ماددی و مه  عنه  ویانه  ) له نیشانه و به  ڵگه  کانی خوای گه  وره  ن بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری وه  ربگرن و ( یادی به  هه  شت بکه  ن ) .


পয়গম ্ বরগণের প ্ রতি সালাম বর ্ ষিত হোক । 	 سڵاو دروودیش له  سه  ر هه  موو پێغه  مبه  ران و سه  رجه  م فرستاده  کانی خوا .


আমরা না হয় কিছুকালের জন ্ য শাস ্ তি স ্ থগিতই রাখব , কিন ্ ত তোমরা তো ফিরে যাবে । 	 ئێمه چاك ده  تانناسین ، هه  ر که  مێك سزاو ئازارتان لێ دوور بخه  نه  وه ، بێگومان ده  چنه  وه دۆخی جاران .


কাজেই এ থেকে তারা খেল , সুতরাং তাদের লজ ্ জাস ্ থানগুলো তাদের কাছে প ্ রকাশ পেলো , তখন তারা নিজেদের ঢাকতে আরম ্ ভ করল সেই বাগানের পাতা দিয়ে । আর আদম তার প ্ রভুর অবাধ ্ য হয়েছিল , সেজন ্ য সে ভ ্ রান ্ তপথ ধরল । 	 ( شه  یتان هه  ر کۆڵی نه  دا تا فریوی دان ) هه  ردووکیان له به  روبوومی دره  خته  که  یان خوارد ( ئیتر جل و به  رگ و پۆشاکیان داماڵرا ) ، عه  یب و عاریان ده  رکه  وت ، به  په  له هه  وڵیاندا به  گه  ڵای دره  خته  کانی به  هه  شت ( خۆیان داپۆشن ) ئابه  و شێوه  یه ئاده  م یاخی بوو له په  روه  ردگاری و فریوی خواردو ڕێگای لێ تێکچوو ، پاشان په  روه  ردگاری هه  ڵی بژارد و ( کردی به پێغه  مبه  ر ) ته  وبه  ی لێ وه  رگرت و هیدایه  ت و ڕێنموویی کرد .


এবং তোমার পিপাসাও হবে না এবং রৌদ ্ রেও কষ ্ ট পাবে না । 	 نه  تینووشت ده  بێت و نه  گه  رماش زۆرت بۆ ده  هێنێت .


জিনদের এক জোয়ান বললে -- ''আমি এটি আপনার কাছে নিয়ে আসব আপনার আসন ছেড়ে ওঠবার আগেই, আর আমি অবশ্যই এ ব্যাপারে বিশেষ ক্ষমতাবান, বিশ্বস্ত।’’ 	 دێوێک له په  ریه  کان وتی : من بۆت ده  هێنم پێش ئه  وه  ی ده  وام ته  واو ببێت و له جێی خۆت هه  ستیت ، به  ڕاستی من بۆ ئه  و کاره خۆم به به  هێزو ئه  مین ده  زانم .


''নিঃসন্দেহ ঘড়িঘন্টা এসেই যাচ্ছে, আমি চাই এ গোপন রাখতে, যেন প্রত্যেক জীবকে পুরস্কৃত করা যেতে পারে তাই দিয়ে যার জন্য সে চেষ্টা করে। 	 بێگومان ڕۆژی قیامه  ت به  ڕێوه  یه و هه  ر دێت ، نزیکه بیشارمه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی هه  موو که  سێک به گوێره  ی کارو کرده  وه و هه  وڵ و کۆششی پاداشت بدرێته  وه  .


''মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর চাবিকাঠি তাঁরই কাছে, তিনি যাকে ইচ্ছা করেন তার প্রতি রিযেক সম্প্রসারিত করেন আর মেপেজোখেও দেন। নিঃসন্দেহ তিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞাতা।’’ 	 جڵه  وی هه  موو ئاسمانه  کان و زه  وی به ده  ست ئه  وزاته  یه  ، ڕزق و ڕۆزی فراوان ده  کات بۆ هه  ر که  س که بیه  وێت ، یان که  می ده  کات و سنورێکی بۆ داده  نێت ( هه  موویشی بۆ تاقیکردنه  وه  یه له لایه  که  وه و به  ڕێوه  بردنی کاروباری ژیانه له  لایه  کی تره  وه  ) ، به  ڕاستی ئه  و خوایه به هه  موو شتێك زانایه  .


''প্রত্যেক ভবিষ্যদ্বাণীর জন্য নির্ধারিত কাল রয়েছে, আর শীঘ্রই তোমরা জানতে পারবে।’’ 	 بۆ هه  موو هه  واڵێک ( که له قورئاندا هاتووه  ) کات و شوێنی به  دی هاتنی خۆی هه  یه  ، له ئاینده  شدا ده  یزانن .


অবিশ ্ বাসীদের কি সেই প ্ রতিফলই দেওয়া হ ’ ল না যা তারা করত ? 	 باشه ئایا کافران پاداشتی ئه  وه  ی که ده  یانکرد درانه  وه  ؟ !


লূত-সম ্ প ্ রদায় সতর ্ ককারীদের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল । 	 : هۆزی لوط یش بروایان به  هیچ بێدار کردنه  وه  یه  ک نه  کرد


তোমরা যুদ ্ ধ কর আহলে-কিতাবের ঐ লোকদের সাথে , যারা আল ্ লাহ ও রোজ হাশরে ঈমান রাখে না , আল ্ লাহ ও তাঁর রসূল যা হারাম করে দিয়েছেন তা হারাম করে না এবং গ ্ রহণ করে না সত ্ য ধর ্ ম , যতক ্ ষণ না করজোড়ে তারা জিযিয়া প ্ রদান করে । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) دژی ئه  وانه  ی که باوه  ڕی ( ڕاست و دروستیان ) به  خواو به  رۆژی قیامه  ت نیه و ئه  و شتانه  ی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی به  حه  رامیان داناوه به  حه  رامی نازانن و په  یڕه  وی دینی حه  ق نابن ، له  وانه  ی که کتێبیان پێدراوه له ( گاورو جوو ) بجه  نگن ، هه  تا ئه  و کاته  ی به  ناچاری باج پێشکه  ش به  ده  وڵه  تی ئیسلام ده  که  ن ، ( له  جیاتی ئه  وه  ی که گیان و ماڵ و سامانیان پارێزراوه و به  شداری جه  نگ ناکه  ن ) .


তুমি দেখতে পাবে তাদের মধ ্ যের অনেকে বন ্ ধু বানিয়েছে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের । নিশ ্ চয়ই মন ্ দ যা তাদের জন ্ য তাদের আ  ত ্ মা আগবাড়িয়েছে যার দরুন আল ্ লাহ ্ তাদের উপরে হয়েছেন অসন ্ তষ ্ ট , আর শাস ্ তির মধ ্ যেই তারা কাটাবে দীর ্ ঘকাল । 	 زۆربه  یان ده  بینیت ڕازین به  خۆشه  ویستی و پشتیوانی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ، سوێند به خوا ده  ست پێشکه  رییه  کی خراپیان بۆ خۆیان ئه  نجامداوه که خوایان له خۆیان تووڕه کردووه ( به  و کاره  یان ) ، ( له قیامه  تیشدا ) له  ناو سزای دۆزه  خدا ده  بێت بۆ هه  میشه بمێننه  وه  .


সেদিন দয়াময়ের কাছে পরহেযগারদেরকে অতিথিরূপে সমবেত করব , 	 ڕۆژێک دێت ئێمه ده  سته ده  سته خواناس و پارێزکاران بۆ لای خوای میهره  بان به ڕێ ده  که  ین ( تا به  دیداری شادببن و بیانخاته به  هه  شته  وه  ) .


আর তোমাদের ঘুমকে করেছি বিশ ্ রাম , 	 خه  وتنمان بۆ نه  کردوون به  هۆی سره  وتن ؟


আর মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর বাহিনীসমূহ আল ্ লাহর । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 هه  رچی سه  ربازان هه  یه له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، هه  ر خوا خۆی خاوه  نیانه و له  ژێر فه  رمانی ئه  ودان ، هه  میشه و به  رده  وام ئه  و خوایه باڵاده  ست و دانایه .


তারা জিজ ্ ঞাসা করে , কেয়ামত কবে হবে ? 	 به  گاڵته و ته  ڵفیسیه  وه ده  ڵێن یان ده  پرسن : ڕۆژی قیامه  ت که  ی پێش دێت ؟ !


যারাই আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে মোলাকাতের কামনা করে আল ্ লাহ ্  র নির ্ ধারিত কাল তবে নিশ ্ চয়ই আগতপ ্ রায় । আর তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  وه  ی كه ئاواته  خوازه به  دیداری خوا شاد ببێت ، با دڵنیابێت كه  كاتی دیاریكراوی خواو ساتی سه  ره  مه  رگ هه  ر دێت ( تا به  دیداری شاد ببێت ) ، ئه  و خوایه زۆر بیسه  ره  ( به  گوفتاری به  نده  كانی ) و زانایه به  حاڵیان .


আর রাতের বেলাতেও তাঁর জপতপ করো , আর এই সিজদাগুলোর পরেও , 	 له  شه  وگاریشدا ته  سبیحات و ستایشی خوا بکه  ، هه  روه  ها له  دوای نوێژه  کانیش .


আল ্ লাহ ্  র কসম ! আমরা নিশ ্ চয়ই তোমার আগে জাতিগুলোর কাছে রসূল পাঠিয়েছিলাম , কিন ্ তু শয়তান তাদের ক ্ রিয়াকলাপ তাদের কাছে চিত ্ তাকর ্ ষক করেছিল ; সেজন ্ যে সে আজ তাদের মুরব ্ বী , আর তাদের জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 سوێند به خوا پێش تۆ بۆ گه  ل و قه  ومه  کانی تریش پێغه  مبه  رانمان ڕه  وانه کردووه  ، به  ڵام شه  یتان کارو کرده  وه  ی ( نادروست و هه  ڵه  یانی ) بۆ ڕازاندوونه  ته  وه  ، ئه  مڕۆ له دنیادا هه  ر ئه  و پشتیوانیانه و سزای به  ئێش بۆ ئه  و جۆره قه  وم و که  سه نا له  بارو ناحاڵیانه ئاماده کراوه  .


যখন মূসা ( আঃ ) স ্ বীয় সম ্ প ্ রদায়কে বললেনঃ আল ্ লাহ তোমাদের একটি গরু জবাই করতে বলেছেন । তারা বলল , তুমি কি আমাদের সাথে উপহাস করছ ? মূসা ( আঃ ) বললেন , মূর ্ খদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হওয়া থেকে আমি আল ্ লাহর আশ ্ রয় প ্ রার ্ থনা করছি । 	 یادی ئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك موسا به قه  ومه  كه  ی وت : بێگومان خوا فه  رمانتان پێده  دات كه مانگایه  ك سه  ر ببڕن ( كاتێك یه  كێكیان لێ كوژرا بوو ، بكوژه  كه  ش لای زۆربه  یان نادیاربوو ، هاناو هاواریان برد بۆموسا ) وتیان : ئایا ده  مانكه  یته گاڵته جاڕی خۆت ؟ موسا وتی : په  نا ده  گرم به  خوا بچمه ڕیزی نه  فامانه  وه ( گاڵته به خه  ڵكی بكه  م ) .


অথবা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বনের নির ্ দেশ দেয় কিনা ? 	 یان فه  رمان به خواناسی بکات ! ! ...


তুমি কি তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য কর নি যাদের নিষেধ করা হয়েছিল গোপন পরামর ্ শ-সভা পাততে , তারপর তারা ফিরে গিয়েছিল তাতে যা করতে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল ? আর তারা সলা-পরামর ্ শ করছে পাপাচরণে ও শত ্ রুতায় ও রসূলের প ্ রতি বিরুদ ্ ধাচরণের জন ্ য , আর যখন তারা তোমার কাছে আসে তখন তারা তোমাকে সম ্ ভাষণ করে এমনভাবে যেভাবে আল ্ লাহ ্ তোমাকে সম ্ ভাষণ করেন না । আর তারা নিজেদের মধ ্ যে বলাবলি করে -- ''কেন আল্লাহ্ আমাদের শাস্তি দেন না আমরা যা বলি সেজন্য?’’ তাদের জন্য জাহান্নামই যথেষ্ট -- তারা তাতেই প্রবেশ করবে, সুতরাং কত নিকৃষ্ট এই গন্তব্যস্থল! 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه له  وانه  ی قه  ده  غه  ی چپه  یان لێ کراوه  ، که  چی له  وه  ودوا هه  ر ده  گه  ڕێنه  وه سه  ر ئه  و ڕه  فتاره  ی که لێیان قه  ده  غه  کراوه  ، به  رده  وام خه  ریکی چپه  یه  کن که هه  مووی گوناهو دوژمنایه  تی و نافه  رمانی پێغه  مبه  ره  ، کاتێکیش دێن بۆ لات جۆرێک سڵاوت لێ ده  که  ن ، که خوا به  و شێوه  یه سڵاوی لێ نه  کردویت ! ! به  گاڵته  وه ده  ڵێن : ئه  وه بۆچی خوا سزامان نادات به  هۆی ئه  و قسانه  وه که ده  یڵێین ! ! ئه  وانه دۆزه  خیان به  سه که بچنه ناوی و ببرژێنرێن تیایدا ، ئای که سه  رنجامێکی خراپه  .


আর যদি তোমার উপরে আল ্ লাহ ্  র কৃপা ও তাঁর করুণা না থাকতো তাহলে তাদের একদল নিশ ্ চয়ই সংকল ্ প করেছিল তোমাকে পথভ ্ রান ্ ত করতে । কিন ্ তু তারা নিজেদের ছাড়া কাউকে পথভ ্ রান ্ ত করে না , আর তারা তোমার কিছুই ক ্ ষতি করতে পারবে না । আর আল ্ লাহ ্ তোমার কাছে নাযিল করেছেন কিতাব ও জ ্ ঞানবিজ ্ ঞান , আর তোমাকে শিখিয়েছেন যা তুমি জানতে না । আর তোমার উপরে আল ্ লাহ ্  র কৃপা হচ ্ ছে অসীম । 	 جا ئه  وه  ی هه  ڵه  یه  ک یان تاوانێک ئه  نجام بدات و له  وه  ودوا بیسه  پێنێت به  سه  ر بێ تاوانێکداو بێ تاوانێکی پێ له  که  دار بکات ، بێگومان ئه  و که  سه بوختان و تاوانێکی ئاشکرای ئه  نجامداوه و تاوانێکی گه  وره  ی کردووه ( زیاد له گوناهه  که  ی خۆی ) .


বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ যদি তোমাকে তাদের মধ ্ য থেকে কোন শ ্ রেণীবিশেষের দিকে ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং অতঃপর তারা তোমার কাছে অভিযানে বেরোবার অনুমতি কামনা করে , তবে তুমি বলো যে , তোমরা কখনো আমার সাথে বেরোবে না এবং আমার পক ্ ষ হয়ে কোন শত ্ রুর সাথে যুদ ্ ধ করবে না , তোমরা তো প ্ রথমবারে বসে থাকা পছন ্ দ করেছ , কাজেই পেছনে পড়ে থাকা লোকদের সাথেই বসে থাক । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) جا ئه  گه  ر خوا ( له غه  زای ته  بووک ) تۆی گه  ڕانده  وه بۆ مه  دینه  ، پاشان ده  سته  یه  ک له  و ( دووڕوو دنیا په  رستانه  ) مۆڵه  تیان لێ خواستیت تا له ئاینده  دا به  شداری غه  زا بکه  ن و ده  ربچن له  گه  ڵ ئێوه  دا ، ئه  وه تۆش پێیان بڵێ : ئیتر هه  رگیز له  گه  ڵ مندا ده  رناچن و هه  رگیز نابێت له  گه  ڵ مندا بجه  نگن دژ به دوژمن ، چونکه به  ڕاستی ئێوه له سه  ره  تاوه ڕازی بوون به  دانیشتن و نه  هاتن ، ده ئیتر هه  ر دانیشن له  گه  ڵ ئه  وانه  دا که مانه  وه  و دواکه  وتن و نه  هاتن .


কে সেই ব ্ যক ্ তি , যে আল ্ লাহকে উত ্ তম ধার দিবে , এরপর তিনি তার জন ্ যে তা বহুগুণে বৃদ ্ ধি করবেন এবং তার জন ্ যে রয়েছে সম ্ মানিত পুরস ্ কার । 	 ئایا کێ یه ئه  وه  ی قه  رزی چاک ده  دات به  خواو ماڵ و سامانی ده  به  خشێت له  پێناوی به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوادا ، ئینجا خوایش پاداشتی بێ سنووری ده  داتێ و بۆی چه  ند به  رابه  ر ده  کات ، هه  روه  ها پاداشتی به  رێزو به  نرخی بۆ ئاماده  کردووه


এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে , 	 ژیانی دنیای زیاتر له قیامه  ت مه  به  ست بووبێت ...


অতঃপর আমি তাদের কাছ থেকে প ্ রতিশোধ নিয়েছি । অতএব দেখুন , মিথ ্ যারোপকারীদের পরিণাম কিরূপ হয়েছে । 	 جا ئێمه  ش تۆڵه  مان لێسه  ندن ، سه  رنج بده و ببینه سه  رئه  نجامی ئه  وانه  ی بڕوایان به په  یامی پێغه  مبه  ران نه  کرد چۆن بوو .


তারা বললঃ একে পুড়িয়ে দাও এবং তোমাদের উপাস ্ যদের সাহায ্ য কর , যদি তোমরা কিছু করতে চাও । 	 هه  ندێکیان وتیان : ئیبراهیم بسوتێنن و پشتیوانی له خواکانتان بکه  ن ، ئه  گه  ر ئێوه شتێکتان بۆ ده  کرێت .


হে নবী , কাফেরদের সাথে যুদ ্ ধ করুন এবং মুনাফেকদের সাথে তাদের সাথে কঠোরতা অবলম ্ বন করুন । তাদের ঠিকানা হল দোযখ এবং তাহল নিকৃষ ্ ট ঠিকানা । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) دژی کافرو دووڕووه  کان بجه  نگه و تێ بکۆشه و توند و تیژبه له  سه  ریان ، ئه  وانه سه  رئه  نجام و مه  نزڵگه  یان دۆزه  خه  ، ئای که سه  رئه  نجامێکی خراپ و ناشرینه  .


যদি তাঁর প ্ রভুর কাছ থেকে অনুগ ্ রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ ্ যই উন ্ মুক ্ ত প ্ রান ্ তরে নিক ্ ষিপ ্ ত হতেন , আর তিনি হতেন নিন ্ দিত । 	 ئه  گه  ر ڕه  حمه  ت و به  خشنده  یی په  روه  ردگاری فریای نه  که  وتایه هه  روا له  و ده  شته  دا به  بێ ناز ده  مایه  وه  ...


তোমাদের পালনকর ্ তা তোমাদের সম ্ পর ্ কে ভালভাবে জ ্ ঞাত আছেন । তিনি যদি চান , তোমাদের প ্ রতি রহমত করবেন কিংবা যদি চান , তোমাদের আযাব দিবেন । আমি আপনাকে ওদের সবার তত ্ ত ্ বাবধায়ক রূপে প ্ রেরণ করিনি । 	 په  روه  ردگارتان چاکتان ده  ناسێت خۆ ئه  گه  ر بیه  وێت ڕه  حمتان پێ ده  کات ( کاتێك ڕێبازی چاکه ده  گرنه به  ر ) ، یان ئه  گه  ر بیه  وێت سزاتان ده  دات ( کاتێك ڕێبازی خراپه ده  گرنه به  ر ) و ئێمه تۆمان بۆ ئه  وه ڕه  وانه نه  کردووه که چاودێرو پارێزه  ری ئه  وان بیت ( تا ئه  وان به ناچاریی باوه  ڕ بهێنن ) .


আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও পুরস ্ কার স ্ বরূপ দিলাম ইয়াকুব এবং প ্ রত ্ যেককেই সৎকর ্ ম পরায়ণ করলাম । 	 هه  روه  ها ئێمه ئیسحاقمان به  خشی به ئیبراهیم و یه  عقوبیش به  نه  وه  ی ( وه  ک زیاده ڕێزێک بۆ ئیبراهیم ) ، هه  ر یه  ک له  وانمان کرد به پیاوچاک و خواناس .


না তারা বলে যে , তিনি পাগল ? বরং তিনি তাদের কাছে সত ্ য নিয়ে আগমন করেছেন এবং তাদের অধিকাংশ সত ্ যকে অপছন ্ দ করে । 	 یاخود ( بێ شه  رمانه  ) ده  ڵێن : شێتی سه  ری لێداوه  ، نه  خێر ، وانی یه  ، به  ڵکو ڕاستی و حه  قی بۆ هێناون ، به  ڵام زۆربه  یان ڕقیان له ڕاستی یه  و حه  ز له حه  ق ناکه  ن و پێی سه  غڵه  تن .


তাদেরকে সৎপথে আনার দায় তোমার নয় । বরং আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা সৎপথে পরিচালিত করেন । যে মাল তোমরা ব ্ যয় কর , তা নিজ উপাকারার ্ থেই কর । আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি ছাড়া অন ্ য কোন উদ ্ দেশ ্ যে ব ্ যয় করো না । তোমরা যে , অর ্ থ ব ্ যয় করবে , তার পুরস ্ কার পুরোপুরি পেয়ে যাবে এবং তোমাদের প ্ রতি অন ্ যায় করা হবে না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) هیدایه  ت و ڕێنموویی و موسوڵمان کردنی ئه  و خه  ڵکه له  سه  ر تۆ نیه ( چونکه تۆ ته  نها گه  یاندنی په  یامه  که  ت له  سه  ره  ) به  ڵام خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی هه  ر که  سێکی بوێت ده  کات ، ( به مه  رجێک ئه  و که  سه  ش ڕووی دڵی بکاته ئیمان ) هه  ر خێرێکیش ئه  نجام بده  ن ، ئه  وه قازانجه  که  ی بۆ خۆتانه  ، ئێوه ( ئه  ی بڕواداران ) هیچ شتێک نابه  خشن مه  گه  ر بۆ ڕه  زامه  ندی خوا نه  بێت و هه  ر خێرو چاکه  یه  کیش ئه  نجام بده  ن پاداشته  که  یتان ده  ستتان ده  که  وێته  وه  ، ئه  وسا ئێوه به  هیچ شێوه  یه  ک سته  متان لێناکرێت .


সে বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আপনি আমাকে পুনরুত ্ থান দিবস পর ্ যন ্ ত অবকাশ দিন । 	 شه  یتان وتی : په  روه  ردگارا ده  ی که  واته مۆڵه  تم بده تا ئه  و ڕۆژه  ی که نه  وه  کانی ئاده  م زیندوو ده  کرێنه  وه  .


আর যদি ন ্ যায়পরায়ণতা তাদের সপক ্ ষে হয় তবে তারা তাঁর কাছে আসে ঘাড় নুইয়ে । 	 خۆ ئه  گه  ر شه  رع حه  قه  که به  وان بدات ئه  وه به ملکه  چی و فه  رمانبه  ردارییه  وه دێن بۆ لای .


আমি তোমাদের মৃত ্ যুকাল নির ্ ধারিত করেছি এবং আমি অক ্ ষম নই । 	 ئێمه نه  خشه  ی مردنمان له  نێوانتاندا بڕیار داوه  ، که  س ده  سه  ڵاتی پێش ئێمه نه  که  وتووه  و بێ تواناش نین ...


কিন ্ ত তারা নিজেদের মধ ্ যে তাদের অনুশাসন টুকরো-টুকরো ক ’ রে কেটে ফেলল । প ্ রত ্ যেক দলই তাদের কাছে যেসব রয়েছে তাতেই সন ্ তষ ্ ট । 	 به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی بیرو بۆچوونی خۆیان به  ش به  ش و پارچه پارچه کرد ( له به  رنامه  ی یه  کخواناسی لایاندا ) ، هه  موو ده  سته  و تاقمێك به  و به  رنامه  و نه  خشه  یه  ی هه  یانه دڵخۆشن .


“ আমাদের প ্ রভু ! তাদের মাঝে তাদের থেকে রসূল উত ্ থাপন করো যিনি তোমার প ্ রত ্ যাদেশসমূহ তাদের কাছে পড়ে শোনাবেন , আর তাদের শেখাবেন ধর ্ মগ ্ রন ্ থ ও জ ্ ঞান-বিজ ্ ঞান , আর তাদের পবিত ্ র করবেন । নিশ ্ চয়ই তুমি নিজেই মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । ” 	 په  روه  ردگارا ، بۆ ئه  و خه  ڵكه  ی كه له ئاینده  دا دێن پێغه  مبه  رێك له خۆیان ڕه  وانه بكه  ، تا ئایه  ته  كانی تۆیان به  سه  ردا بخوێنێته  وه  و فێری كتێبه پیرۆزه  كه  ی تۆ ( واته قورئان ) و داناییان بكات ، تا دڵ و ده  روونیان له ژه  نگ و كرده  وه  یان له ڕه  وشتی ناپه  سه  ند پاك بكاته  وه  ، به  ڕاستی هه  ر تۆ خوایه  كی باڵاده  ست و دانایت .


তিনি বললেন -- ''আমাকে দেশের ধনসম্পদের দায়িত্বে নিয়োগ করুন। নিঃসন্দেহ আমি সুরক্ষক, সুবিবেচক।’’ 	 یوسف وتی : پێم باشه بمکه  یت به  لێپرسراو به  سه  ر گه  نجینه  کان و سامانی سه  ر زه  وی ئه  م وڵاته  ، ( میسر ) به  ڕاستی من پارێزه  رێکی زانام ( له  خۆم ڕاده  بینم که شت بپارێزم و زاناشم که چۆن ده  یپارێزم ) .


আমরা কি তোমার বক ্ ষ প ্ রশস ্ ত করে দিই নি ? 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) ئایا دڵ و ده  روون و سینه  مان گوشادو ئاسووده نه  کردیت ؟ !


সে ছিল আমার বিশ ্ বাসী বান ্ দাদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত । 	 بێگومان ئه  ویش له به  نده ئیمانداره  کانی ئێمه  یه  .


তারা বলল , আমরা শক ্ তিশালী এবং কঠোর যোদ ্ ধা । এখন সিদ ্ ধান ্ ত গ ্ রহণের ক ্ ষমতা আপনারই । অতএব আপনি ভেবে দেখুন , আমাদেরকে কি আদেশ করবেন । 	 ئه  نجومه  نه  که  ی وتیان : خۆت ده  زانیت که ئێمه خاوه  نی هێزو تواناو ده  سه  ڵاتی توندو تیژین ، فه  رمانیش فه  رمانی تۆیه  ، بیر بکه  ره  وه و تێفکره چ فه  رمانێک ده  ده  یت ( ئێمه ئاماده  ین ) .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! বিশ ্ বাস স ্ থাপন করো আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলে , ও কিতাবে যা তিনি নাযিল করেছেন তাঁর রসূলের কাছে , আর যে গ ্ রন ্ থ তিনি অবতারণ করেছিলেন এর আগে । আর যে কেউ অবিশ ্ বাস করে আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর ফিরিশ ্  তাগণে , ও তাঁর কিতাবসমূহে , ও তাঁর রসূলগণে , ও আখেরাতের দিনে , -- সে তাহলে নিশ ্ চয়ই চলে গেছে সুদূর বিপথে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه هه  میشه ڕاگری دادوه  ری بن و شایه  تیی بۆ خوا بده  ن ، با شایه  تیه  که  شتان زیانی بۆ خۆتان و دایک و باوکتان یان خزمانیش هه  بێت ، ئه  گه  ر که  سانێک له  وانه ده  وڵه  مه  ندبێت یان هه  ژار خوا به  رژه  وه  ندی ئه  وان چاکتر ده  زانێت له ئێوه ( واته به  ته  ماعی ده  وڵه  مه  ندی له دادپه  روه  ری لامه  ده  ن و به  هۆی نه  داریی و به  زه  یی بێ جێ له حه  ق لامه  ده  ن ) نه  که  ن شوێن ئاره  زووی نه  فس بکه  ون له دادپه  روه  ری لابده  ن ، جا ئه  گه  ر ئێوه پێچ لێ بده  ن ( زمان بگۆرن ) و شایه  تی ناحه  ق بده  ن ، یان پشت هه  ڵکه  ن ، ئه  وه چاک بزانن خوا ئاگاداره به کارو کرده  وه  تان .


খয়রাত ঐ সকল গরীব লোকের জন ্ যে যারা আল ্ লাহর পথে আবদ ্ ধ হয়ে গেছে-জীবিকার সন ্ ধানে অন ্ যত ্ র ঘোরাফেরা করতে সক ্ ষম নয় । অজ ্ ঞ লোকেরা যাঞ ্ চা না করার কারণে তাদেরকে অভাবমুক ্ ত মনে করে । তোমরা তাদেরকে তাদের লক ্ ষণ দ ্ বারা চিনবে । তারা মানুষের কাছে কাকুতি-মিনতি করে ভিক ্ ষা চায় না । তোমরা যে অর ্ থ ব ্ যয় করবে , তা আল ্ লাহ তা ’ আলা অবশ ্ যই পরিজ ্ ঞাত । 	 ( ئه  و جۆره به  خشینانه پێشکه  ش بکه  ن ) به  و هه  ژارانه  ی له پێناوی خوادا لێبڕاون و ناتوانن بگه  ڕێن به زه  ویدا و بازرگانی و کاسبی بکه  ن ( به  هۆی خه  ریک بوونیان به  گه  یاندنی په  یامی خوا ) ، ئه  وه  ی نه  یانناسێت ، ( ئه  و هه  ژارانه ئه  وه  نده که  سایه  تی خۆیان ڕاده  گرن و نه  فس به  رزن ) ، واده  زانێت ده  وڵه  مه  ندن ، تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ( یا ئه  ی ئیماندار ) به ڕه  نگ و ڕوخسارو سیمایاندا ده  یانناسیت ، داواناکه  ن له خه  ڵکی به  زۆر شتی لێبسه  نن و ڕووگیریان بکه  ن ، هه  ر خێرێک ئه  نجام بده  ن ئه  وه بێگومان خوا زانایه پێی .


অতঃপর তারা তাদের পালনকর ্ তার আদেশ অমান ্ য করল এবং তাদের প ্ রতি বজ ্ রঘাত হল এমতাবস ্ থায় যে , তারা তা দেখেছিল । 	 ئه  وانیش له  فه  رمانی په  روه  ردگاریان یاخی بوون ، کتوپڕ بروسکه  یه  ک پێچانیه  وه وبه  چاوی ئه  بڵه  قه  وه ده  یانروانی .


হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে এবং আমার পরিবারবর ্ গকে তারা যা করে , তা থেকে রক ্ ষা কর । 	 ئه  وسا که نائومێد بوو لێیان ، نزای کردو وتی : په  روه  ردگارا خۆم و ماڵ و خێزانم ڕزگار بکه له  و کاروکرده  وانه  ی ئه  مانه ده  یکه  ن .


সেইদিন শিঙ ্ গায় ফুৎকার দেওয়া হবে , তখন তোমরা আসবে দলে-দলে , 	 ئه  و ڕۆژه  ی که فوو ده  کرێت به ( صور ) دا ، جا پۆل پۆل و ده  سته ده  سته به  ره  و مه  یدانی لێپرسینه  وه بێ په  روا دێن .


এবং তারা আমাদের ক ্ রোধের উদ ্ রেক করেছে । 	 به ڕاستی ئه  وانه سه  رکه  شییان کردووه و ئێمه  یان تووڕه کردووه ...


দুনিয়ার এই জীবনে তারা যা খরচ করে তার দৃষ ্ টান ্ ত হচ ্ ছে বাতাসের দৃষ ্ টান ্ তের মতো যাতে রয়েছে কনকনে ঠান ্ ডা , এ ঝাপটা দিল সেই লোকদের ফসলে যারা নিজেদের প ্ রতি অন ্ যায় করেছে , কাজেই এ ধ ্ বংস করে দিল তা । আর আল ্ লাহ ্ তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করেন নি , বরং তারা তাদের নিজেদের প ্ রতি অন ্ যায় করেছে । 	 نمونه  ی ( ئه  و ماڵ و داراییه  ی که  ) ده  یبه  خشن له  م ژیانی دنیایه  دا وه  ک ڕه  شه  بایه  کی زۆر سارد وایه بدات به  سه  ر کێڵگه  ی که  سانێکدا که سته  میان له خۆیان کردبێت ( به  هۆی گوناهو تاوانه  وه  ) ، هه  مووی تیا به  رێت ، جا وه  نه  بێت خوا سته  می لێکردبن به  ڵکو هه  ر خۆیان سته  میان له خۆیان کردووه  .


আর সেইদিন অন ্ যায়কারী তার হাত কামড়াবে এই বলে -- ''হায় আমার দুর্ভোগ! আমি যদি রসূলের সঙ্গে পথ অবলন্বন করতাম! 	 ڕۆژێک دێت سته  مکار قه  پ ده  کات به  هه  ردوو ده  ستی خۆیدا وگاز له هه  ردوو ده  ستی خۆی ده  گرێت ( له په  شیمانیدا و ) ده  ڵێت : خۆزگه له  گه  ڵ پێغه  مبه  ردا ڕێبازی ئیمانم بگرتایه .


আপনার পূর ্ বেও আমি প ্ রত ্ যাদেশসহ মানবকেই তাদের প ্ রতি প ্ রেরণ করেছিলাম অতএব জ ্ ঞানীদেরকে জিজ ্ ঞেস কর , যদি তোমাদের জানা না থাকে ; 	 ئێمه  ش پێش تۆ جگه له پیاوانی ( ڕاستگۆو چاك و پاك نه  بێت ) که  سی ترمان ڕه  وانه نه  کردووه و وه  حیمان بۆ نه  ناردووه  ، ئه  گه  ر هه  ر بڕوا ناکه  ن و نایزانن ده ئێوه له شاره  زایان بپرسن ؟ ( که ڕه  وانه کراوانی ئێمه پیاوانێکی ناسراو بوون له  ناو قه  ومه  کانیاندا ) .


আর পক ্ ষান ্ তরে যদি কোনো বিপদ তাদের পাকড়াত তাদের হাত যা আগবাড়িয়েছে সেজন ্ য তাহলে তারা বলতে পারত -- ''আমাদের প্রভু! কেন তুমি আমাদের কাছে কোনো রসূল পাঠাও নি তাহলে তো আমরা তোমার নির্দেশাবলী অনুসরণ করতে পারতাম এবং আমরা মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারতাম?’’ 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  و خاڵكه تووشی به  ڵایه  ك ببونایه ( پێش ڕه  وانه  كردنی تۆ ئه  ی محمد ( ص ) ) به  هۆی گوناهو تاوان و ده  ست پێشغه  ری خراپیانه  وه  ، ئه  وه ده  یانوت : په  روه  ردگارا : نه  ده  بوو پێغه  مبه  رێكمان بۆ ڕه  وانه بكه  یت تا شوێنی به  رنامه و ئایه  ته  كانی تۆ بكه  وتینایه  و له ڕیزی ئیمانداراندا بووینایه  ؟ !


যা তিনি প ্ রবাহিত করেছিলেন তাদের উপর সাত রাত ্ রি ও আট দিবস পর ্ যন ্ ত অবিরাম । আপনি তাদেরকে দেখতেন যে , তারা অসার খর ্ জুর কান ্ ডের ন ্ যায় ভূপাতিত হয়ে রয়েছে । 	 حه  وت شه  وو هه  شت ڕۆژ هه  ڵی کرده سه  ریان ، به  رده  وام و به  هێز ده  تبینی ( ئه  گه  ر له  وێ بویتایه  ) ئه  و خه  ڵکه هه  موو لاڵ و پاڵ لێی ده  که  وتن هه  روه  ك قه  دی دارخورمای له ڕیشه هه  ڵکه  نراو ، چۆن به  ئاسانی ده  که  وێت و شه  ق ده  بات .


এবং বলেঃ আমাদের পালনকর ্ তা পবিত ্ র , মহান । নিঃসন ্ দেহে আমাদের পালকর ্ তার ওয়াদা অবশ ্ যই পূর ্ ণ হবে । 	 ده  شڵێن : پاکی و بێگه  ردی بۆ په  روه  ردگارمانه  ، به  ڕاستی به  ڵێنی په  روه  ردگارمان هه  ر دێته دی ( به  سه  ر خستنی ئیمانداران له دنیاداو سه  رفرازیان له قیامه  تدا ) .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ নবীকে ক ্ লেশ দেয় , এবং বলে , এ লোকটি তো কানসর ্ বস ্ ব । আপনি বলে দিন , কান হলেও তোমাদেরই মঙ ্ গলের জন ্ য , আল ্ লাহর উপর বিশ ্ বাস রাখে এবং বিশ ্ বাস রাখে মুসলমানদের কথার উপর । বস ্ তুতঃ তোমাদের মধ ্ যে যারা ঈমানদার তাদের জন ্ য তিনি রহমতবিশেষ । আর যারা আল ্ লাহর রসূলের প ্ রতি কুৎসা রটনা করে , তাদের জন ্ য রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব । 	 هه  ندێکی تر ( له دووڕووه  کان ) ئه  وه  نده نه  فامن ، ئازاری دڵی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ده  ده  ن ، به  وه  ی که ده  ڵێن : ( محمد ) گوێ بۆ هه  موو که  س ده  گرێت ، پێیان بڵێ : گوێ بیستی خێره بۆتان ، باوه  ڕی پته  وی به  خوا هه  یه  ، باوه  ڕی ( به ڕاستگۆی ) ئیماندارانیش هه  یه  ، ڕه  حمه  تیشه بۆ ئه  وانه  تان که باوه  ڕیان هێناوه  ، ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی ئازاری پێغه  مبه  ری خوا ده  ده  ن سزایه  کی به  ئێش بۆیان ئاماده  یه  .


তারা বাড়িতে বসে থেকে তাদের ভাইদের সন ্ বন ্ ধে বলেছিল -- ''তারা যদি আমাদের কথা শুনতো তবে তাদের কাতল করা হতো না।’’ বলো -- ''তাহলে নিজেদের থেকে তোমরা মৃত্যুকে ঠেকাও, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 ئه  وانه  ی بۆی دانیشتن و ( نه  چوون بۆ جه  نگ ) به  براکانی خۆیانیان وت : ئه  گه  ر ئه  وانه ( واته شه  هیده  کان ) به  قسه  ی ئێمه  یان بکردایه نه ده  کوژران ، ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : ده  ی که  واته مردن له خۆتان دووربخه  نه  وه ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ؟ ! هه  رگیز وامه  زانن و وادامه  نێن ئه  وانه  ی له  پێناوی خوادا شه  هید بوون و کوژران ، مردوون ، نه  خێر وانیه  ، به  ڵکو ئه  وانه زیندوون ، لای په  روه  ردگاریان له ڕزق و ڕۆزیی ( هه  مه جۆرو تایبه  ت ) به  هره  وه  رن .


আর এইটিই সেই জান ্ নাত , তোমাদের এটি উত ্ তরাধিকার করতে দেওয়া হয়েছে তোমরা যা করতে তার জন ্ যে । 	 ( خوای میهره  بان ئه  وه  نده  ی تر دڵخۆشیان ده  کات ، کاتێك پێیان ده  فه  رموێت ) : ئا ئه  و به  هه  شته  ی که ئێستا ئێوه بوونه  ته خاوه  نی ، وه  ك میراتیی شایسته  ی خۆتانه  ، به  هۆی ئه  و کار و کرده  وانه  ی که ده  تانکرد .


এবং যারা আল ্ লাহর সাথে অন ্ য উপাস ্ যের এবাদত করে না , আল ্ লাহ যার হত ্ যা অবৈধ করেছেন , সঙ ্ গত কারণ ব ্ যতীত তাকে হত ্ যা করে না এবং ব ্ যভিচার করে না । যারা একাজ করে , তারা শাস ্ তির সম ্ মুখীন হবে । 	 هه  روه  ها ئه  وانه  ی هیچ جۆره خوایه  کی تر له  گه  ڵ خوادا ناپه  رستن ، که  سیش ناکوژن که خوا کوشتنی حه  رام کردبێت مه  گه  ر به حه  ق و ڕه  وا ، هه  روه  ها زینا ناکه  ن و نزیکی ناکه  ون ، جا ئه  وه  ی ئه  و جۆره کاره خراپانه ئه  نجام بدات ، ئه  وه توشی سزا و ئازارو ڕیسوایی ده  بێت .


যে তার মুখ দিয়ে ঠেকাতে চাইবে কিয়ামতের দিনের কঠোর শাস ্ তি সে কি -- ? আর অন ্ যায়কারীদের বলা হবে -- ''তোমরা যা অর্জন করেছিলে তা আস্বাদন করো।’’ 	 جا ئایا ئه  و که  سه  ی به ڕوخسارو ده  م و چاوی به  رگری له سزای سه  ختی ڕۆژی قیامه  ت بکات ، ( وه  ك ئه  وه وایه که نه  ترسێت ) ، ئه  وسا به  و سته  مکارانه ده  وترێت : ده  ی بچێژن سزای ئه  وه  ی که ده  تانکرد .


বরং তারা বলে , আমরা আমাদের পূর ্ বপুরুষদেরকে পেয়েছি এক পথের পথিক এবং আমরা তাদেরই পদাংক অনুসরণ করে পথপ ্ রাপ ্ ত । 	 ئه  وانه هیچی وا نیه  ، به  ڵکو هه  ر ته  نها ئه  وه  یه که ده  یانوت : به  ڕاستی ئێمه باوو باپیرانی خۆمان له  سه  ر ئاین و به  رنامه  یه  کی ئاوا دیووه  ، بێگومان ئێمه  ش به  شوێن ڕێبازی ئه  واندا هه  نگاو هه  ڵده  گرین و ڕێنمووییمان وه  رگرتووه  ! !


আর যে মহিলায় গৃহে তিনি ছিলেন সে তাঁকে কামনা করল তাঁর অন ্ তরঙ ্ গতার , আর বন ্ ধ করে দিলে দরজাগুলো ও বললে -- ''এসো হে তুমি!’’ তিনি বললেন -- ''আল্লাহ্ সহায় হোন! আমার প্রভু নিশ্চয়ই আমার আশ্রয়স্থল অতি উত্তম বানিয়েছেন। নিঃসন্দেহ তিনি অন্যায়কারীদের উন্নতি করেন না।’’ 	 جا ئه  و ئافره  ته  ی که یوسف له ماڵیدا بوو هه  وڵیدا یوسف له خشته ببات و دڵی ڕابکێشێت بۆ لای خۆی ، هه  موو ده  رگاکانیشی داخست و وتی : وه  ره پێشه  وه و خۆت ئاماده بکه  ، یوسف وتی : پانا ده  گرم به خوا کاری واناکه  م ، چونکه په  روه  ردگارم ده  رووی لێ کردوومه  ته  وه  ، هه  روه  ها مێرده  که  شت چاك ڕه  فتارر بووه له  گه  ڵمدا ( چۆن خیانه  تی لێ ده  که  م ) و چونکه من دڵنیام سته  مکاران سه  رفراز نابن .


হে আদম-সন ্ তানগণ ! শয়তান যেন তোমাদের কিছুতেই প ্ রলোভিত না করে , যেমন সে তোমাদের পিতামাতাকে বের করে দিয়েছিল এই বাগান থেকে , তাদের থেকে তাদের পোশাক ছিন ্ ন ক ’ রে , যেন সে তাদের দেখাতে পারে তাদের লজ ্ জা । নিঃসন ্ দেহ সে তোমাদের দেখে -- সে ও তার কাফেলা , যেখান থেকে তোমরা তাদের দেখতে পাও না । নিঃসন ্ দেহ আমরা শয়তানকে বানিয়েছি তাদের অভিভাবক যারা বিশ ্ বাস করে না । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئاده  م : شه  یتان ، ئێوه  ش له خشته نه  بات ، هه  روه  ک باوک و دایکتانی له خشته بردو له به  هه  شتدا به ده  رکردنی دان ، له  کاتێکدا ده  ستی کرد به  داماڵینی پۆشاکه  کانیان تا عه  وره  تیان پیشانی یه  کتربدات ، بێگومان شه  یتان و دارو ده  سته  ی ئێوه ده  بینن ، له شوێنێکدا که ( دنیایه  ) ئێوه ئه  وان نابینن ، جا دڵنیابن که ئێمه شه  یتانه  کانمان کردووه به یارو یاوه  ری ئه  وانه  ی باوه  ڕ ناهێنن .


অতএব তোমরা যথাসাধ ্ য আল ্ লাহকে ভয় কর , শুন , আনুগত ্ য কর এবং ব ্ যয় কর । এটা তোমাদের জন ্ যে কল ্ যাণকর । যারা মনের কার ্ পন ্ য থেকে মুক ্ ত , তারাই সফলকাম । 	 که  وابوو هه  تا ده  توانن به  ته  قواو خواناس بن ، گوێڕایه  ڵ و فه  رمانبه  ردار بن ، خێرو چاکه  ش بکه  ن ، ئه  وانه هه  مووی بۆ خۆتان چاکه  ، جا ئه  وه  ی خۆی بپارێزێت له ڕه  زیلی و ڕژدی نه  فسی خۆی ، ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان سه  رفرازن .


আর আমরা মহাকাশ ও পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ ্ যে যা-কিছু আছে তা বৃথা সৃষ ্ টি করি নি । এরকম ধারণা হচ ্ ছে তাদের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে । সুতরাং আগুনের কারণে ধিক ্ তাদের জন ্ য যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে । 	 ئێمه ئاسمان و زه  وی دروستکراوانی نێوانمان بێ هوده و هه  ڕه  مه  که  ی دروست نه  کردووه  ، ئه  وه بیرو باوه  ڕی ئه  وانه  یه که بێ باوه  ڕبوون ، هاوار و ناهوناڵه بۆ ئه  وانه  ی که کافر و بێ بڕوان له سزای ئاگری دۆزه  خ .


যাতে তারা অস ্ বীকার করে যা আমি তাদেরকে দিয়েছি । অতএব , মজা লুটে নাও , সত ্ বরই জানতে পারবে । 	 با ئه  وانه هه  ر به  دنمه  ك بن و قه  دری نازو نیعمه  ت و به  خششه  کانمان نه  زانن ، با ڕابوێرن ، له ئاینده  دا ده  زانن چ په  نێکیان داوه  و چ به  ڵایه  کیان به  سه  ر خۆیان هێناوه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ ও রসূলের প ্ রতি সাড়া দাও যখন তিনি তোমাদের আহ ্ বান করেন তাতে যা তোমাদের জীবন দান করে । আর জানো যে আল ্ লাহ ্ মানুষের ও তার অন ্ তঃকরণের মাঝখানে বিরাজ করছেন , আর নিঃসন ্ দেহ তিনি -- তাঁরই কাছে তোমাদের একত ্ রিত করা হবে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، به  ده  م بانگه  وازی خواو پێغه  مبه  ره  وه بچن کاتێک بانگتان ده  کات بۆ به  رنامه و ڕێبازێک که ده  تانژێنێته  وه و ژیان به  خشه  ، چاک بزانن به  ڕاستی خوا ( زۆر به  ئاسانی ) ده  توانێت ده  سه  ڵاتی بکه  وێته نێوان ئاده  میزاد و ( ئاواته  کانی ) دڵیه  وه ( به  گۆڕینیان ) ، ( بیرتان نه  چێت ) به  ڕاستی هه  ر بۆ لای ئه  ویش کۆده  کرێنه  وه  .


আল ্ লাহ ্ তাদের জন ্ য তৈরি করেছেন ভীষণ শাস ্ তি । বস ্ তুত তারা যা করে চলেছে তা কত মন ্ দ ! 	 خوا سزایه  کی سه  خت و به  تینی بۆ ئاماده کردوون ، به  ڕاستی ئه  وه  ی ئه  وان ده  یانکرد ڕه  فتارێکی ناشیرین و کارێکی نابه  جێ بوو .


যখন মূসা স ্ বজাতিকে বললেনঃ তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ স ্ মরণ কর যখন তিনি তোমাদেরকে ফেরাউনের সম ্ প ্ রদায়ের কবল থেকে মুক ্ তি দেন । তারা তোমাদেরকে অত ্ যন ্ ত নিকৃষ ্ ট ধরনের শাস ্ তি দিত , তোমাদের ছেলেদেরকে হত ্ যা করত এবং তোমাদের মেয়েদেরকে জীবিত রাখত । এবং এতে তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে বিরাট পরীক ্ ষা হয়েছিল । 	 ( یادیان بهێنه  ره  وه  ) کاتێك موسا به قه  ومه  که  ی وت : یادی نازو نیعمه  ته  کانی خوا بکه  نه  وه له  سه  رتان ، کاتێك له دارو ده  سته  ی فیرعه  ون ڕزگاری کردن که به  ناخۆشترین شێوه سزای ده  دات ، کوڕانی ئێوه  یان سه  ر ده  بڕی و ئافره  تانی ئێوه  یان ده  هێشته  وه ( بۆ کاره  که  ری ) ، بێگومان ئا له  و پێشهاتانه  دا به  ڵاو تاقی کردنه  وه  یه  کی گه  وره له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆتان ساز درابوو .


তাদের বুদ ্ ধি কি এ বিষয়ে তাদেরকে আদেশ করে , না তারা সীমালংঘনকারী সম ্ প ্ রদায় ? 	 ئایا پیاوه ژیره  کانیان پێیان ده  ڵێت : ئه  و قسه  ناڕه  وایانه بکه  ن ، نه  خێر ئه  مانه  هه  ر خۆیان که  سانێکی سته  مکارن ؟


আর যারা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করেছে তাদের বলা হবে -- ''কী সেটি যা তোমাদের প্রভু অবতারণ করেছিলেন?’’ তারা বলবে -- ''মহাকল্যাণ।’’ যারা ভাল কাজ করে তাদের জন্য এই দুনিয়াতেই রয়েছে মঙ্গল, আর পরকালের বাড়িঘর অতি উত্তম। আর ধর্মপরায়ণদের আবাসস্থল কতো উৎকৃষ্ট! -- 	 له  و لاشه  وه به  و که  سانه ده  وترێت که خواناسی و پارێزکاریان کردووه  : په  روه  ردگارتان چی ڕه  وانه کردووه  ؟ چ به  رنامه  و کتێبێکی دابه  زاندووه  ؟ ، هه  مووان ده  ڵێن : خێرو به  ره  که  ت ، ( بۆ هه  ردوو جیهان ) ، بۆ ئه  و که  سانه  ی که له  م جیهانه  دا چاکه  یان کردووه  ، چاکه دێته  وه ڕێیان ، بێگومان جێگه  و ڕێگه  ی ئه  و جیهان خۆشترو چاکترو سازگارترو پڕ له نازو نیعمه  تتره ( به  راورد ناکرێت له  گه  ڵ دنیادا ) ئای که  چه  نده جێگه  و ڕێگه  و کۆشك و ته  لاری خواناس و پارێزکاران سازگارو خۆش و جوان و ڕازاوه  یه  ...


আর বহু নবী ছিলেন , যাঁদের সঙ ্ গী-সাথীরা তাঁদের অনুবর ্ তী হয়ে জেহাদ করেছে ; আল ্ লাহর পথে-তাদের কিছু কষ ্ ট হয়েছে বটে , কিন ্ তু আল ্ লাহর রাহে তারা হেরেও যায়নি , ক ্ লান ্ তও হয়নি এবং দমেও যায়নি । আর যারা সবর করে , আল ্ লাহ তাদেরকে ভালবাসেন । 	 چه  نده  ها پێغه  مبه  ر هه  بوون که خواناس و پیاوچاکانی زۆر له  گه  ڵیدا بوون و دژ به دوژمنان جه  نگاون ، جا ئه  وانه هیچ کات سستی و بێزاری و بێتاقه  تی ڕووی تێنه  کردوون به  هۆی ئه  وه  ی که تووشیان هاتووه له پێناو ڕێبازی خوادا ، لاوازو بێ هێزو سه  رشۆریش نه  بوون بۆ دوژمنان ، خوای گه  وره  ش ئه  و ئارامگرو خۆڕاگرانه  ی خۆشده  وێت .


তাদের কাছে পরিবেশন করা হবে স ্ বর ্ ণের থালা ও পানপাত ্ র এবং তথায় রয়েছে মনে যা চায় এবং নয়ন যাতে তৃপ ্ ত হয় । তোমরা তথায় চিরকাল অবস ্ থান করবে । 	 له  سه  ر سینی و کوپی ئاڵتون جۆره  ها خواردن و خواردنه  وه  ی جوان و ڕازاوه و تام خۆش و بۆن خۆشیان به  سه  ردا ده  گێڕن و له  و به  هه  شته  دا هه  رچی نه  فس حه  زی لێ بکات و دڵ بیخوازێت و چاو حه  ز به  دیتنی بکات ئاماده  یه و ئێوه  ، ئه  ی خواناس و پاکان ، ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه  شی تیادا ده  به  نه سه  ر .


আর এই যে , তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান , 	 بێگومان هه  ر ئه  و زاته  ش دیارده  ی پێکه  نین و گریانی له  ئاده  میزادا به  دیهێناوه


নিঃসন ্ দেহ আমরা অবশ ্ যই আমাদের রসূলগণকে ও যারা ঈমান এনেছে তাদের সাহায ্ য করে থাকি এই দুনিয়ার জীবনে আর সেইদিন যখন সাক ্ ষীরা দাঁড়াবে , -- 	 به  ڕاستی ئێمه پێغه  مبه  ره  کانمان و ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان هێناوه سه  ر ده  خه  ین ، له ژیانی دنیادا هه  روه  ها ئه  و ڕۆژه  ش که شایه  ته  کان شایه  تی ده  ده  ن ( فریشته  کان شایه  تی بۆ پێغه  مبه  ران ده  ده  ن ، پێغه  مبه  ران شایه  تی بۆ بانگخوازان ده  ده  ن بانگخوازان شایه  تن له  سه  ر خه  ڵکی )


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! সুদ গলাধঃকরণ করো না তাকে দ ্ বিগুণ ও বহুগুণিত করে ; আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো । 	 ( ئه  م ئایه  ته تێکهه  ڵکێشی باسی غه  زای ئوحود کراوه بۆ ئه  وه  ی بسه  لمێت که ئه  م ئاینه هه  موو چه  مکه  کانی ژیان ده  گرێته  وه  ، بۆیه ڕوو به  ئیمانداران ده  فه  رموێت ) : ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه سوو به  چه  ند قات وچه  ند به  رامبه  ر مه  خۆن ( ئه  مه  ش قۆناغێک بوو له حه  رامکردنی یه  کجاریی ) ، له خوا بترسن ، بۆ ئه  وه  ی سه  رفراز بن .


হে প ্ রিয় নবী ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো আর অবিশ ্ বাসীদের ও মুনাফিকদের আজ ্ ঞাপালন করো না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم له  خوا بترسه  و به  رده  وام به  له  سه  ر ته  قواو پارێزکاری ، هه  رگیز ملکه  چی بێ باوه  ڕان و دوورووه  کان مه  به ( که  ده  یانه  وێت له  ڕێگه  ی ڕاست وێڵت بکه  ن ، چونکه   ) به  ڕاستی خوا هه  میشه و به  رده  وام زاناو دانایه  .


বরং যাদেরকে জ ্ ঞান দেয়া হয়েছে , তাদের অন ্ তরে ইহা ( কোরআন ) তো স ্ পষ ্ ট আয়াত । কেবল বে-ইনসাফরাই আমার আয়াতসমূহ অস ্ বীকার করে । 	 نه  خێر هی تۆ نییه  ، به  ڵکو قورئان چه  ند ئایه  تێکی ڕوون و ئاشکران له سێنه  و دڵ و ده  روونی ئه  و که  سانه  دا عیلم و زانستیان پێبه  خشراوه و له  به  ریانه  ، به  ڕاستی جگه له سته  مکاران ، که  س به  رهه  ڵستی و نکوڵی له ئایه  ته  کانی ئێمه نیه  .


আর তারা বলে -- ''আমাদের দুনিয়াদারী জীবন ব্যতীত আর কিছুই নেই, আর আমরা পুনরুত্থিতও হব না।’’ 	 ئه  وانه وتیان : ژیان هه  ر ئه  م ژیانه  ی دنیایه  و هیچی تر نیه  ، ئێمه زیندوو ناکرێینه  وه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


তোমাদেরও তোমাদের চতুস ্ পদ জন ্ তুদের উপাকারার ্ থে । 	 ( هه  موو ئه  مانه ئاماده  مان کردووه  ) تا خۆتان و ماڵاته  کانتان سوودی لێ وه  ربگرن .


অতঃপর পাকড়াও করল তাদেরকে ভূমিকম ্ প । ফলে সকাল বেলায় নিজ নিজ গৃহে উপুড় হয়ে পড়ে রইল । 	 ئینجا یه  کسه  ر ( دوای سه  ربڕینی وشتره  که  ) بوومه  له  رزه  یه  ک و ده  نگێکی سامناک گرتنی و پێچانیه  وه و دوا به دوای ئه  و هه  موو له ماڵه  کانیاندا به  چۆکدا هاتن و هێزی ئه  ژنۆیان شکاو تیاچوون .


তোমরা আল ্ লাহর নেয়ামতের কথা স ্ মরণ কর , যা তোমাদের প ্ রতি অবতীর ্ ণ হয়েছে এবং ঐ অঙ ্ গীকারকেও যা তোমাদের কাছ থেকে নিয়েছেন , যখন তোমরা বলেছিলেঃ আমরা শুনলাম এবং মেনে নিলাম । আল ্ লাহকে ভয় কর । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ অন ্ তরের বিষয় সম ্ পর ্ কে পুরোপুরি খবর রাখেন । 	 یادی نازو نیعمه  تی خوا بکه  نه  وه له  سه  رتان ، هه  روه  ها ئه  و په  یمانه  ش که پێویسته ئێوه پابه  ندی بن ، له بیرتان نه  چێت که وتوتانه  : گوێرایه  ڵ و ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارین ( که  واته ئیتر هه  میشه و به  رده  وام ) له خوا بترسن و پارێزکار بن ، چونکه خوا زانایه به  نهێنی دڵ و ده  روونه  کان .


ধিক ্ সেইদিন সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যানকারীদের প ্ রতি ! 	 سه  یری ئایه  تی 15 بکه  .


আর প ্ রত ্ যেকেরই বেলায় -- আমরা তার জন ্ য দৃষ ্ টান ্ তগুলো প ্ রদান করেছিলাম । আর সকলকেই আমরা বিধবস ্ ত করেছিলাম পূর ্ ণবিধ ্ বংসে । 	 بۆ هه  مووانیان نمونه  مان هێنایه  وه ( ساڵه  های دوورو درێژ پێغه  مبه  ره  که  یان له  ناویاندا بوو ، به  ڵام که هه  ر ڕێبازی بێ  باوه  ڕیان به  رنه  دا ) هه  مووانیانمان به سه  ختی له ناو برد و وردو خاشمان کردن .


এই কোরআন এমন পথ প ্ রদর ্ শন করে , যা সর ্ বাধিক সরল এবং সৎকর ্ ম পরায়ণ মুমিনদেরকে সুসংবাদ দেয় যে , তাদের জন ্ যে মহা পুরস ্ কার রয়েছে । 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه هیدایه  ت به  خشه بۆ چاکترین ڕێگه  و ڕێبازو به  رنامه  ، مژده  یش ده  دات به  و ئیماندارانه  ی که کارو کرده  وه چاکه  کان ده  که  ن که بێگومان پاداشتی زۆرو بێ سنوور چاوه  ڕێیانه  .


ইব ্ রাহীম ইহুদী ছিলেন না এবং নাসারাও ছিলেন না , কিক ্ তু তিনি ছিলেন ‘ হানীফ ’ অর ্ থাৎ , সব মিথ ্ যা ধর ্ মের প ্ রতি বিমুখ এবং আত ্ নসমর ্ পণকারী , এবং তিনি মুশরিক ছিলেন না । 	 ( ئاشکرایه  ) که ئیبراهیم نه جووله  که بووه و نه  گاور ، به  ڵکو ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارو موسڵمان بووه و له ده  سته  ی موشریک و هاوه  ڵگه  ران نه  بووه  .


যখন সে তাদের চক ্ রান ্ ত শুনল , তখন তাদেরকে ডেকে পাঠাল এবং তাদের জন ্ যে একটি ভোজ সভার আয়োজন করল । সে তাদের প ্ রত ্ যেককে একটি ছুরি দিয়ে বললঃ ইউসুফ এদের সামনে চলে এস । যখন তারা তাকে দেখল , হতভম ্ ব হয়ে গেল এবং আপন হাত কেটে ফেলল । তারা বললঃ কখনই নয় এ ব ্ যক ্ তি মানব নয় । এ তো কোন মহান ফেরেশতা । 	 جا کاتێك ژنه  که  ی عه  زیزی میسر توانج و پلاره  که  ی ئه  وانی بیست ، ئه  ویش ناردی به شوێنیانداو جێگه  یه  کی خۆشی بۆ ئاماده کردن ، چه  قۆشی دایه ده  ستی هه  ریه  که  یان ، ئینجا فه  رمانیدا به یوسف و وتی : ئاده  ی وه  ره ده  ره  وه بۆ لایان ( با بتبینن ) و جا کاتێك بینیان به گه  وره  و گرنگیان زانیو ( الله اکبر ) یان بۆ کردو به بێئاگایی ده  ستی خۆیان بڕی وتیشیان : پاکی و بێگه  ردی ودووری له هه  موو ناته  واویه  ك شایسته  ی خوایه که ئه  مه  ی دروست کردووه  ! ئه  مه به  شه  ر نیه  ، ته  نها فریشته  یه  کی جوان و به  ڕێزه و هیچی تر نیه  .


আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস করে না আমরা তো অবশ ্ যই অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য তৈরি করেছি জ ্ বলন ্ ত আগুন । 	 هه  رکه  س باوه  ڕی به  خواو به  پێغه  مبه  ری خوا نه  بێت ( ئاینده  ی سامناکه  ) به  ڕاستی ئێمه سزای دۆزه  خمان بۆ کافرو بێ باوه  ڕان ئاماده  کردووه  .


তাদের প ্ রভুর দিকে চেয়ে থাকবে , 	 چونکه ( هه  ریه  که بۆ خۆی ) ته  ماشای په  روه  ردگاری ده  کات ( له ته  ماشاکردنی تێر نابێت ) .


যখন তারা কান পেতে আপনার কথা শোনে , তখন তারা কেন কান পেতে তা শোনে , তা আমি ভাল জানি এবং এও জানি গোপনে আলোচনাকালে যখন জালেমরা বলে , তোমরা তো এক যাদুগ ্ রস ্ থ ব ্ যক ্ তির অনুসরণ করছ । 	 ئێمه له هه  موو که  س چاکتر ده  زانین که خوانه  ناسان بۆ گوێت بۆ ده  گرن ، ئه  وانه کاتێك گوێت لێ ده  گرن ، چپه چپ و سرته سرت ده  که  ن ، ئه  وسا سته  مکاران به  یه  کتر ده  ڵێن : ئێوه شوێن که  س ناکه  ون ته  نها پیاوێکی جادوو لێکراو نه  بێت ! !


অতএব আপনি পালনকর ্ তার সৌন ্ দর ্ য স ্ মরণ করুন এবং সেজদাকারীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হয়ে যান । 	 ( جا له هه  موو کاتێکدا ، به تایبه  ت له کاتی دڵ ته  نگیدا ) ته  سبیحات و سوپاس و ستایشی په  روه  ردگارت بکه  و له ڕیزی سوژده به  راندابه  .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে -- ''তাঁর কাছে কুরআনখানা সমগ্রভাবে একেবারে অবতীর্ণ হ’ল না কেন?’’ এইভাবেই -- যেন এর দ্বারা তোমার হৃদয়কে আমরা সুপ্রতিষ্ঠিত করতে পারি, আর আমরা একে সাজিয়েছি সাজানোর মতো। 	 کافره  کان ( بیانوویه  کی تریان گرت و ) وتیان : ئه  وه بۆ قورئان به یه  ک که  ڕه  ت بۆی ڕه  وانه ناکرێت ، بێگومان ئێمه هه  ر به  و شێوه  یه ڕه  وانه  ی ده  که  ین ، تا دڵی تۆ زیاتر دڵنیا بکه  ین ، به  رده  وام به  جوانی دایده  ڕێژین و ده  یگه  یه  نین .


যেন তারা এর ফলমূল থেকে আহার করতে পারে , অথচ তাদের হাতে এটি বানায় নি । তবু কি তারা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করবে না ? 	 بۆ ئه  وه  ی له به  رووبومه  که  ی بخۆن ، له  وه  ش که به  ده  ستی خۆیان له  و به  رو بوومانه دروستی ده  که  ن ( وه  کو دۆشاو و سرکه و شه  ربه  ت و ... هه  روه  ها جێگه  ی تێڕامانه که  : ئاده  میزاد ورد بێته  وه له دانه دانه  ی ئه  و به  روبوومانه  ، چۆن پێچراونه  ته  وه  ، قه  باره  یان ، ڕه  نگیان ، بۆنیان ، تامیان .... هتد ) ئایا له به  رامبه  ر ئه  و هه  موو نازو نیعمه  تانه  وه سوپاسگوزاری ناکه  ن ؟ !


স ্ পেসবার এক পেজ নিচে আপনাকে নিয়ে যাবে । 	 سپەیس بە ئەندازەی یەک لاپەڕە دێتە خوارەوە


বলুন , হে কাফেরকূল , 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : ئه  ی کۆمه  ڵی بێ باوه  ڕ و خوانه  ناسان .


''তুমি কেন আমাদের কাছে ফিরিশ্‌তাদের নিয়ে এস না, যদি তুমি সত্যবাদীদের মধ্যেকার হও। 	 ئه  وه بۆچی فریشته  ت بۆ نه  هێناین ئه  گه  ر تۆ له ده  سته  ی ڕاستگۆیانیت ( تا شایه  تی له  سه  ر ڕاستی تۆ بده  ن ) !


আর ও তাদের কিছু সংখ ্ যক পিতৃপুরুষ , সন ্ তান-সন ্ ততি ও ভ ্ রাতাদেরকে ; আমি তাদেরকে মনোনীত করেছি এবং সরল পথ প ্ রদর ্ শন করেছি । 	 هه  روه  ها هه  ندێک له باوانیان و نه  وه  کانیان و براکانیانمان هه  ڵبژاردو هیدایه  ت و ڕێنموویمان کردن بۆ ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست و دروست .


যদি তিনি তোমাদের কাছ থেকে তা চাইতেন এবং তোমাদের চাপ দিতেন , তাহলে তোমরা কার ্ পণ ্ য করবে , আর তিনি প ্ রকাশ করে দিচ ্ ছেন তোমাদের বিদ ্ বেষ । 	 خۆ ئه  گه  ر داوای به  خشینی هه  موو سامانتان لێ بکات و ئه  رکێکی گران بخاته  سه  رتان ، ئه  وه  ره  زیل و به  رچاو ته  نگ ده  بن ، هه  موو كینه و بوغزیشتان ده  رده  هێنێت .


ফলে তিনি তাদের বানিয়ে দিলেন খেয়ে ফেলা খড়ের মতো । 	 سه  ره  نجام وه  کو پووش و په  ڵاش و کاری خوراوی لێکردن ، ( درێژه  ی ئه  م به  سه  رهاته له { ژیان نامه  ی پێغه  مبه  ری مه  زندا } له نووسینی مامۆستا عبدالعزیز پاڕه  زانی دا ته  ماشا بکه  ) .


তারপর শয়তান তাদের কুমন ্ ত ্ রণা দিলে যেন সে তাদের কাছে প ্ রকাশ করতে পারে তাদের লজ ্ জার বিষয়ের যা তাদের কাছে গোপন ছিল , তাই সে বললে -- ''তোমাদের প্রভু এই গাছের থেকে তোমাদের নিষেধ করেন নি এই জন্য ছাড়া যে তোমরা ফিরিশ্‌তা হয়ে যাবে কিংবা তোমরা হবে চিরজীবীদের অন্তর্ভুক্ত।’’ 	 شه  یتان ( ئه  و سنووره  ی بۆ ئاده  م و حه  وا به  فرسه  ت زانی ) و ئینجا که  وته فڕێدانی وه  سوه  سه  و خه  ته  ره و خه  یاڵ بۆ ناو دڵ و ده  روونیان تا ئه  و عه  یب و عاره  یان ده  ربخات که شاراوه  بوو لێیان ( دوایی خۆی ئاشکراکرد ) و پێی وتن : په  روه  ردگارتان ئه  م دره  خته  ی لێ قه  ده  غه نه  کردوون ته  نها له  به  ر ئه  وه  یه نه  وه  کو ببنه فریشته  ، یاخود بۆ ئه  وه  یه نه  وه  کو له نه  مران بن ! !


''তাহলে আমার বান্দাদের নিয়ে রাত্রিকালে রওয়ানা হও, তোমরা অবশ্যই পশ্চাদ্ধাবিত হবে, 	 ئه  وسا ئیتر خوا فه  رمانی بۆ نارد که شه  و ڕه  وی بکه به  به  نده  کانم و شار چۆڵ بکه  ن ، بێگومان ئه  وانه به دواتاندا دێن .


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন , তারপর তোমাদের কেউ-কেউ অবিশ ্ বাসী ও তোমাদের কেউ-কেউ বিশ ্ বাসী । আর তোমরা যা কর আল ্ লাহ ্ তার সম ্ যক দ ্ রষ ্ টা । 	 ئه  وزاته ئه  وه  یه ئێوه  ی دروست کردووه  ، جا هه  تانه بێ باوه  ڕه  و هه  تانه باوه  ڕدا ، خوایش بینایه به  هه  موو ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


তোমরা আল ্ লাহকে ছেড়ে নিছক কতগুলো নামের এবাদত কর , সেগুলো তোমরা এবং তোমাদের বাপ-দাদারা সাব ্ যস ্ ত করে নিয়েছে । আল ্ লাহ এদের কোন প ্ রমাণ অবতীর ্ ণ করেননি । আল ্ লাহ ছাড়া কারও বিধান দেবার ক ্ ষমতা নেই । তিনি আদেশ দিয়েছেন যে , তিনি ব ্ যতীত অন ্ য কারও এবাদত করো না । এটাই সরল পথ । কিন ্ তু অধিকাংশ লোক তা জানে না । 	 جا هه  رچی ئێوه ده  یپه  رستن جگه له خوا ، ته  نها خۆتان و باو و باپیرانتان ناوتان لێناون ( ته  نها ناون و ناوه  ڕۆکیان نی یه  ) ، هه  رگیز خوا به  وه ڕازی نی یه و ، هیچ به  ڵگه  یه  کیشی ڕه  وانه نه  کردووه له  سه  ر په  سه  ند کردنیان ، به  ڕاستی حوکم و فه  رمانڕه  وایی جگه له خوا شایسته  ی که  سی تر نی یه  ، فه  رمانیشی داوه جگه له خۆی که  سی تر نه  په  رستن ، هه  ر ئه  وه  ش ئایین و به  رنامه  ی په  سه  ند و ڕاست و دروست و به  نرخ ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ئه  م ڕاستیانه نازانن و لێی بێ ئاگان .


আর তারা বলে -- ''কখন এই ওয়াদা হবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?’’ 	 خوانه  ناسان ده  ڵێن : که  ی ئه  م به  ڵێنه پێش دێت ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن ؟


অতএব , কাফেরদের কি হল যে , তারা আপনার দিকে উর ্ ধ ্ বশ ্ বাসে ছুটে আসছে । 	 ئاخۆ ئه  وانه  ی بێ بڕوا بوون چیانه که تۆ ده  رکه  وتیت به په  له دێن بۆ لات .


সে কি জানে না যে , আল ্ লাহ দেখেন ? 	 ئایا نه  یزانیووه که خوا ده  یبینێت و ئاگای ( له گوفتارو کرداریه  تی ) ؟ !


কাজেই আমরা তাঁকে ও তাঁর পরিবারবর ্ গকে উদ ্ ধার করেছিলাম -- তাঁর স ্ ত ্ রী ব ্ যতীত , সে ছিল পেছনে-পড়ে-থাকাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 ئێمه  ش لوت و خانه  واده  که  یمان ڕزگار کرد ، جگه له هاوسه  ره  که  ی ، چونکه ئه  ویش له  و که  سانه بوو که تیاچوون ( له  به  ر ئه  وه  ی باوه  ڕی به لوت پێغه  مبه  ر نه  بوو ) .


অবশেষে তিনি যখন সূর ্ যের উদয়াচলে পৌছলেন , তখন তিনি তাকে এমন এক সম ্ প ্ রদায়ের উপর উদয় হতে দেখলেন , যাদের জন ্ যে সূর ্ যতাপ থেকে আত ্ নরক ্ ষার কোন আড়াল আমি সৃষ ্ টি করিনি । 	 هه  تا کاتێک گه  یشته ناوچه  ی خۆرهه  ڵاتی ( دوور ) ، بینی خۆر هه  ڵدێت له  سه  ر قه  ومێک که په  ناگایه  کیان نیه تا له  تینی خۆیان بپارێزن .


যখন তাদের ভাই লূত তাদেরকে বললেন , তোমরা কি ভয় কর না ? 	 کاتێک ( لوط ) ی برایان پێی وتن : باشه ئه  وه ئێوه له خوا ناترسن .


নিশ ্ চয় সাফল ্ য লাভ করবে সে , যে শুদ ্ ধ হয় 	 بێگومان ئه  و که  سه سه  رفرازه که ده  روونی خۆی پاك ڕاگرتووه و ...


সপ ্ ত আকাশ ও পৃথিবী এবং এগুলোর মধ ্ যে যাকিছু আছে সমস ্ ত কিছু তাঁরই পবিত ্ রতা ও মহিমা ঘোষণা করে । এবং এমন কিছু নেই যা তার সপ ্ রশংস পবিত ্ রতা ও মহিমা ঘোষনা করে না । কিন ্ তু তাদের পবিত ্ রতা , মহিমা ঘোষণা তোমরা অনুধাবন করতে পার না । নিশ ্ চয় তিনি অতি সহনশীল , ক ্ ষমাপরায়ণ । 	 هه  ر حه  وت ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  موو ئه  وانه  ی که تیایاندا هه  ن ، ته  سبیحات و ستایشی ئه  و زاته ده  که  ن ، هیچ شتێك نی یه له  م بوونه  وه  ره  دا که ته  سبیحات و ستایش و سوپاسی ئه  و زاته نه  کات ، به  ڵام ئێوه له ته  سبیحات و ستایشی ئه  و شتانه تێناگه  ن ، به  ڕاستی ئه  و زاته هه  میشه  و به  رده  وام خۆگرو به حه  وسه  ڵه  یه ( له به  رامبه  ر لادانی خه  ڵکیه  وه  ) لێخۆشبووه  و چاوپۆشی ده  کات ( ئه  گه  ر ڕووی تێبکه  ن و باوه  ڕی پێ بهێنن ) .


এই ব ্ যাপারে তোমার আদৌ কোনো সংস ্ রব নেই যে তিনি তাদের প ্ রতি ফিরবেন , অথবা তাদের শাস ্ তি দেবেন , যদিও তারা নিঃসন ্ দেহ অন ্ যায়কারী । 	 بێگومان تۆ هیچ شتێکت له کاروباری به  نده  کان به  ده  ست نیه ( به  ڵکو هه  مووشت به  ده  ست خوا خۆیه  تی ) ئه  گه  ر ته  وبه  و په  شیمانیان لێ وه  ربگرێت ، یان سزاو ئازاریان بدات ، ( سه  ربه  سته  ) ، چونکه ئه  وانه سته  مکارن .


আমরাই তো তোমার জন ্ য যথেষ ্ ট বিদ ্ রূপকারীদের বিরুদ ্ ধে -- 	 ئێمه تۆ ده  پارێزین ( له شه  ڕو پیلانی ) گاڵته  چی و گاڵته  جاڕان .


কেননা নিশ ্ চয় সে ভাবনাচিন ্ তা করল এবং মেপেজোখে দেখল । 	 به  ڕاستی ئه  و بیری کرده  وه  و په  یامه  که  ی هه  ڵسه  نگاند ( به  ڵام به  هه  ڵه  ) .


অতএব তাদের মধ ্ যে আছে সে যে তাঁর প ্ রতি ঈমান এনেছে , আবার তাদের মধ ্ যে সেও আছে যে তাঁর থেকে ফিরে যায় । আর জ ্ বলন ্ ত আগুনরূপে জাহান ্ নামই যথেষ ্ ট । 	 جا له  و خه  ڵکه هه  یه باوه  ڕیان به ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و به قورئان ) هێناوه  و شوێنی که  وتوون ، هه  شیانه ڕێی لێگرتووه و پشتی تێکردووه  ، دۆزه  خیش به  سه ( بۆ ئه  و یاخییانه  ) که ئاماده  یه و کڵپه  ی سه  ندووه  .


যখন তাদেরকে বোঝানো হয় , তখন তারা বোঝে না । 	 کاتێکیش ئامۆژگاری بکرێن ئامۆژگاری وه  رناگرن و سه  ر باده  ده  ن .


শোয়ায়েব ( আঃ ) বললেন-হে দেশবাসী , তোমরা কি মনে কর ! আমি যদি আমার পরওয়ারদেগারের পক ্ ষ হতে সুস ্ পষ ্ ট দলীলের উপর কায়েম থাকি আর তিনি যদি নিজের তরফ হতে আমাকে উত ্ তম রিযিক দান করে থাকেন , ( তবে কি আমি তাঁর হুকুম অমান ্ য করতে পারি ? ) আর আমি চাই না যে তোমাদেরকে যা ছাড়াতে চাই পরে নিজেই সে কাজে লিপ ্ ত হব , আমি তো যথাসাধ ্ য শোধরাতে চাই । আল ্ লাহর মদদ দ ্ বারাই কিন ্ তু কাজ হয়ে থাকে , আমি তাঁর উপরই নির ্ ভর করি এবং তাঁরই প ্ রতি ফিরে যাই । 	 شوعه  یت وتی : ئه  ی قه  وم و خزمه  کانم هه  واڵم بده  نێ ئه  گه  ر منتان بینی و بۆتان ده  رکه  وت که له  سه  ر به  رنامه  یه  کی ڕێك و ڕۆشنم له  لایه  ن په  روه  ردگارمه  وه و هه  ر له  لایه  ن خۆشیه  وه ڕزق و ڕۆزی جوان و باشی داومه  تێ ، منیش نامه  وێت قه  ده  غه  ی شتێکتان لێ بکه  م ، که  چی خۆم وه  ك ئێوه نه  که  م ( چی به ئێوه بگه  یه  نم خۆم له پێشدا ئه  نجامی ده  ده  م ) من هیچم ناوێت ته  نها چاکسازی نه  بێت ، به  گوێره  ی توانام ، ڕێکخستنی کارم به  ده  ستی که  س نیه به  ده  ستی خوا نه  بێت ، پشت و په  نام هه  ر به  و به  ستووه و هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  گه  ڕێمه  وه  .


ওরাই তো তারা যারা বলে -- ''আল্লাহ্‌র রসূলের সঙ্গে যারা রয়েছে তাদের জন্য খরচ করো না যে পর্যন্ত না তারা সরে পড়ে।’’ আর মহাকাশমন্ডলের ও পৃথিবীর ধনভান্ডার তো আল্লাহ্‌রই, কিন্ত মুনাফিকগোষ্ঠী বোঝে না। 	 ئه  وانه که  سانێکن ده  ڵێن به خه  ڵکی : ماڵ و سامان مه  به  خشن به  و که  سانه  ی که له ده  وری پێغه  مبه  ری خوادان ، تا بڵاوه  ی لێ بکه  ن ! ! ( مه  به  ستیان هه  ژارانی کۆچبه  رانه  ، ئه  ی نازانن ) هه  رچی گه  نجیه  نه  کان هه  یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، به  ڵام دووڕوه  کان ئه  م ڕاستیه تێناگه  ن و له نهێنیه  کان سه  رده  رناکه  ن .


না তারা চক ্ রান ্ ত করতে চায় ? অতএব যারা কাফের , তারই চক ্ রান ্ তের শিকার হবে । 	 یان ئه  وانه  ده  یانه  وێت پیلان و ته  ڵه  یه  ک ڕێک بخه  ن ( دژی پێغه  مبه  ر و ئیمانداران ، به  ڵام خه  یاڵیان خاوه  ) ئه  وانه  ی که  کافروخوانه  ناسن هه  ر خۆیان که  وتوونه  ته  ناو پیلانه  وه و بون به  ته  ڵه  ی خۆیانه  وه  ، پیلانه  کانیان به  سه  ر خۆیاندا شکاوه  ته  وه  .


''ভালো কাজে নিষেধকারীকে, সীমালংঘনকারীকে, সন্দেহকারীকে -- 	 ئه  وه  ی که  هه  میشه به  توندی قه  ده  غه  ی هه  موو خێرو چاکه  یه  کی ده  کرد ، مافی خه  ڵکی پێشێل ده  کرد ، خۆی به  گومان بوو ، خه  ڵکیشی ده  خسته  گومانه  وه  ....


আর সম ্ ভবতঃ ঐসব আহকাম যা ওহীর মাধ ্ যমে তোমার নিকট পাঠানো হয় , তার কিছু অংশ বর ্ জন করবে ? এবং এতে মন ছোট করে বসবে ? তাদের এ কথায় যে , তাঁর উপর কোন ধন-ভান ্ ডার কেন অবতীর ্ ণ হয়নি ? অথবা তাঁর সাথে কোন ফেরেশতা আসেনি কেন ? তুমিতো শুধু সতর ্ ককারী মাত ্ র ; আর সব কিছুরই দায়িত ্ বভার তো আল ্ লাহই নিয়েছেন । 	 جا له  وانه  یه تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ) واز بهێنیت له هه  ندێ له  و باسانه  ی که به ( وحی ) بۆت ڕه  وانه  کراوه و دڵته  نگ و سه  غڵه  ت بیت نه  وه  کو بڵێن : ئه  وه بۆ گه  نجینه  یه  ك ( له زێڕو زیو ) دانه  به  زیوه  ته سه  ری ، یان فریشته  یه  ك بۆ گه  یاندنی په  یامه  که نه  هاتووه له  گه  ڵیدا ، ( تۆ خه  فه  ت مه  خۆ ) چونکه به  ڕاستی تۆ ته  نها ترسێنه  ری ، خوا خۆیشی ئاگادارو چاودێره به  سه  ر هه  موو شتێکدا ( حیسابیان بۆ ده  کات ) .


বরং তাঁকে উঠিয়ে নিয়েছেন আল ্ লাহ তা ’ আলা নিজের কাছে । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন মহাপরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 نه  خێر ، به  ڵکو خوا به  رزی کرده  وه بۆ لای خۆی ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام باڵاده  ست و دانایه  .


যখন তাদেরকে বলা হয়ঃ তোমাদের পালনকর ্ তা কি নাযিল করেছেন ? তারা বলেঃ পূর ্ ববর ্ তীদের কিসসা-কাহিনী । 	 خۆ ئه  گه  ر به ( بێ باوه  ڕان ) بوترێت : ئه  وه په  روه  ردگارتان چی دابه  زاندووه  ؟ ! ئه  وه ( بێ شه  رمانه  ) ده  ڵێن : چیرۆك و داستانی کۆن و خه  یاڵیی پێشینانه  ! !


আর অবশ ্ যই আমি নূহ ( আঃ ) কে তাঁর জাতির প ্ রতি প ্ রেরণ করেছি , ( তিনি বললেন ) নিশ ্ চয় আমি তোমাদের জন ্ য প ্ রকাশ ্ য সতর ্ ককারী । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه نوحمان نارد بۆ لای قه  وم و خزمه  کانی ، ( پێی وتن ) بێگومان من بۆ ئێوه داچڵه  کێنه  رێکی ئاشکرام ( ئه  گه  ر له فه  رمانی خوا ده  رچن تووشی سزا ده  بن ، خۆ ئێوه باش من ده  ناسن ) .


ধার ্ মিকরা নিশ ্ চয় থাকবে আনন ্ দেরই মাঝে , 	 ( سه  رئه  نجام ) به  ڕاستی چاکان ، خواناسان له  ناو نازو نیعمه  تدا ژیانی پڕ له شادی و خۆشی ده  به  نه  سه  ر .


যারা ক ্ রীড়াচ ্ ছলে মিছেমিছি কথা বানায় । 	 ئه  وانه  ی که  رۆچووه و گاڵته ده  که  ن به  ئیسلام و پێغه  مبه  ر و قورئان .


তারা কি দেখে না যে , আমি রাত ্ রি সৃষ ্ টি করেছি তাদের বিশ ্ রামের জন ্ যে এবং দিনকে করেছি আলোকময় । নিশ ্ চয় এতে ঈমানদার সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 ئایا ئه  و خه  ڵکه نه  یانبینیوه که به  ڕاستی ئێمه شه  ومان تاریک کردووه  ، تا تیایدا بحه  سێنه  وه  ، ڕۆژیشمان ڕووناک کردۆته  وه  ، تا هه  موو شت ببینن ، به  ڕاستی ئا له  و دیاردانه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  یه بۆ که  سانێک ئیمان و باوه  ر بهێنن .


আর উছলে ওঠা পানি , 	 تاڤگه  ی جوان و حه  وز و فواره  ی ڕازاوه  ی تێدایه


আর আল ্ লাহ ্ কোনো সত ্ ত ্ বাকে অবকাশ দেন না যখন তার অন ্ তিম-সময় এসে যায় । আর তোমরা যা কর সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ পূর ্ ণওয়াকিফহাল । 	 جا ئه  و داخوازیه به  جێ نیه  ، چونکه ڕۆژی هه  رکه  سێك ته  واو بوو ، کاتی مه  رگی هه  ر که  سێك هات ، هه  رگیز خوا دوای ناخات و مۆڵه  تی بۆ تازه ناکاته  وه  ، خوایش زۆر ئاگایه به هه  موو ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


''আমার এই জামাটি নিয়ে যাও এবং এটি আমার আব্বার মুখের সামনে রেখো, তিনি চক্ষুষ্মান হবেন। আর তোমাদের পরিবার- পরিজনদের সকলকে নিয়ে আমার কাছে এস।’’ 	 ( یوسف هه  واڵی باوکی پرسی ، که زانی نابینا بووه وتی ) : بڕۆن ئه  م کراسه  م به  رن و بیده  ن به  سه  رو ڕووی باوکمدا بینایی بۆ ده  گه  ڕێته  وه و چاوی چاك ده  بێته  وه  ، پاشان هه  موو که  س و کارتانم بۆ بهێنن به  گشتی .


আর সত ্ যকে তোমরা মিথ ্ যার পোশাক পরিয়ো না বা সত ্ যকে গোপন কর না , অথচ তোমরা জানো । 	 نه  كه  ن ڕاستی و به  تاڵ ، حه  ق و ناحه  ق به  یه  كه  وه بئاڵێنن و حه  ق مه  شارنه  وه  ، درۆ دامه  پۆشن به  ڕاست له  كاتێكدا خۆشتان حه  ق و ڕاستی ده  زانن كامه  یه  .


''আস্বাদ কর, তুমি তো ছিলে মহাশক্তিশালী, পরম সম্মানিত!’ 	 ئه  وسا پێی ده  وترێت : ده  بچێژه بێگومان تۆ زۆر خۆتت به  شت ده  زانی و خۆشت زۆر به  ماقووڵ ده  خسته به  رچاو .


তবে তাঁকে কেয়ামত দিবস পর ্ যন ্ ত মাছের পেটেই থাকতে হত । 	 ئه  وه ده  مایه  وه له سکی نه  هه  نگه  که  دا تا ڕۆژێک که هه  مووان زیندوو ده  کرێنه  وه  .


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছিল এবং পরহেযগার ছিল , তাদেরকে আমি উদ ্ ধার করেছি । 	 ئه  وسا ئێمه ئه  و که  سا  نه  مان ڕزگار کرد که باوه  ڕیان هێنابوو و ئه  وانه پارێزکار بوون و له خوا ده  ترسان .


যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সবই তাঁর । আর তিনি মহোচ ্ চ , মহিমান ্ বিত । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر هه  مووی ئه  و زاته به  دیهێنه  رو خاوه  نێتی ، بێگومان ئه  و خوایه به  رز وبڵندو گه  وره  و شکۆداره  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আমরা তোমাদের যা রিযেক দিয়েছি তা থেকে তোমরা খরচ করো সেই দিন আসবার আগে যে দিন দরদস ্ তুর করা চলবে না , বা বন ্ ধুত ্ ব থাকবে না বা সুপারিশ টিকবে না । আর অবিশ ্ বাসীরা -- তারাই অন ্ যায়কারী । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه له  وماڵ و سامان ودارایی و ( عیلم و زانست و تواناییه  ) ی که پێمان به  خشیوون ؛ ببه  خشن ، پێش ئه  وه  ی ڕۆژێک بێت که کڕین و فرۆشتن ودۆستایه  تی و تکاکاری تیادانیه  ، ( ئه  و ڕۆژه  ) بێ باوه  ڕان هه  ر خۆیان له ڕیزی سته  مکاراندان .


যাকে আমরা প ্ রতি  শ ্ রুতি দিয়েছি উত ্ তম প ্ রতি  শ ্ রুতিতে যা সে পেতে যাচ ্ ছে , সে কি তবে তার মতো যাকে দেওয়া হয়েছে এই দুনিয়ার জীবনের ভোগসম ্ ভার , তারপর কিয়ামতের দিনে সে হবে অভিযুক ্ তদের মধ ্ যেকার ? 	 ئایا ئه  و كه  سه  ی به  ڵێنێكی چاكمان داوه  تێ و پێی ده  گات ، وه  كو ئه  و كه  سه وایه هه  ر له ژیانی دنیادا كه  مێك ڕابواردنی پێبببه  خشین ، پاشان له ده  رئه  نجامی كارو كرده  وه  ی ناپوختیدا له ئاماده كراوان بێت بۆ لێپر سینه  وه  و ئاگری دۆزه  خ ؟


আর উট থেকে দুটো ও গরু থেকে দুটো । বলো -- ''তিনি কি নিষেধ করেছেন নর দুটি অথবা মাদী দুটি, না মাদী-দুটির গর্ভ যা ধারণ করেছে তা? অথবা তোমরা কি সাক্ষী ছিলে যখন আল্লাহ্ তোমাদের জন্য এই বিধান দিয়েছিলেন?’’ সুতরাং কে বেশি অন্যায়কারী তার চাইতে যে আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে মিথ্যা রচনা করে, যেন সে লোককে বিভ্রান্ত করতে পারে জ্ঞানহীনভাবে? নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ ধর্মপথে পরিচালিত করেন না অন্যায়কারী লোকদের। 	 هه  روه  ها له وشتر جووتێک و له ڕه  شه وڵاخیش جوتێک ، ( دووباره پێیان ) بڵێ : ئایا خواردنی گۆشتی نێره  کانی حه  رام کردووه یان مێیه  کان ، یان ئه  وه  ی که  له سکی مێیه  کاندا هه  یه  ؟ ! یاخود ئێوه ( وا دیاره  ) شایه  ت بوون و له  وێ بوون کاتێک خوا بڕیاری به  و جۆره  ی بۆ دان ؟ ! ! جا ئیتر کێ له  وه سته  مکارتره که درۆی به ده  م خواوه هه  ڵبه  ستووه تا به  بێ زانستی ، خه  ڵکی سه  رلێشێواو بکات ، به  ڕاستی خوا هیدایه  تی ده  سته  ی سته  مکاران نادات .


আর অচিরেই সে তো সন ্ তোষ লাভ করবেই । 	 سوێند به  خوا ڕازی و خۆشنوود ده  بێت پێی .


''আর না হয় তোমার জন্যেই থাকুক খেজুরের ও আঙুরের বাগান, যার মধ্যে তুমি ঝরনারাজি উৎসারিত করে বইয়ে দেবে, 	 یاخود ده  بێت خاوه  نی باخێك بیت که پڕ بێت له دارخورماو ڕه  زو چه  نده  ها ڕووبار له  ناویدا هه  ڵبقوڵێنیت و به  خوڕو ڕه  وان به  ژێریاندا بڕوات .


এবং যারা নিজেদের যৌনাঙ ্ গকে সংযত রাখে । 	 ئه  وانه  ش که پارێزه  رى داوێنى خۆیانن ...


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! আমরা সে বিষয়ের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি যা তুমি নাযিল করেছ , আমরা রসূলের অনুগত হয়েছি । অতএব , আমাদিগকে মান ্ যকারীদের তালিকাভুক ্ ত করে নাও । 	 ( ئه  وسا وتیان ) : په  روه  ردگارا ئێمه باوه  ڕمان هێناوه  ، به  وه  ی داتبه  زاندووه و ڕه  وانه  ت کردووه  ، شوێنکه  وته  ی پێغه  مبه  ره  که  شتین ، ده تۆیش له ڕیزی شایه  ته  کانی ( گه  یاندنی به  رنامه  که  تدا ) تۆمارمان بکه  .


আর যারা ঈমান এনেছে পরবর ্ তী পর ্ যায়ে এবং ঘর-বাড়ী ছেড়েছে এবং তোমাদের সাথে সম ্ মিলিত হয়ে জেহাদ করেছে , তারাও তোমাদেরই অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । বস ্ তুতঃ যারা আত ্ নীয় , আল ্ লাহর বিধান মতে তারা পরস ্ পর বেশী হকদার । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ যাবতীয় বিষয়ে সক ্ ষম ও অবগত । 	 ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان هێناوه له دوای کۆچ کردنی یه  که  م و کۆچیان کردو هه  وڵ و کۆششیاندا ( له پێناوی گه  یاندنی به  رنامه  ی خوا ) له  گه  ڵ ئێوه  دا ، ئا ئه  وانه  ش له ئێوه  ن ( پله  ی ئێوه  یان هه  یه  ) ، ئه  وانه  ش که ( سه  ره  ڕای په  یوه  ندی ئیمانی ) په  یوه  ندی خزمایه  تیشیان هه  یه  ، هه  ندێکیان شایسته  ترن به  هه  ندێکی تریانه  وه له به  رنامه  ی خوادا ( واته ئه  وان شایسته  ترن له میرات به  ریدا بۆ یه  کتری ) ، به  ڕاستی خوا به هه  موو شتێک زاناو ئاگایه  .


যেদিন আকাশ আলোড়ন করবে আলোড়নে , 	 ئه  و ڕۆژه ئه  ستێره وهه  سه  ره  کانی ئاسمان هه  موو به  یه  کدا ده  ده  ن ، ( خوای گه  وره  تێکیان ده  دات وهه  ڵیان ده  وه  شێنێت )


এবং যারা তাদের নামাযসমূহের খবর রাখে । 	 ئه  وانه  ش که پابه  ندى نوێژه  کانن و له کاتى خۆیدا به ڕێکو پێکى ئه  نجامى ده  ده  ن و ده  یپارێزن .


তখন আপনি আপনার পালনকর ্ তার পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করুন এবং তাঁর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করুন । নিশ ্ চয় তিনি ক ্ ষমাকারী । 	 ئه  وسا ئیتر تۆ سوپاس و ستایشی په  روه  ردگارت بکه و داوای لێ خۆش بوونی لێ بکه  ، چونکه به  ڕاستی خوا زۆر چاوپۆشی ده  کات و تۆبه وه  رگره ( .. ئومێده له ئاینده  یه  کی نزیکدا ، خوای باڵاده  ست سه  رکه  وتنێک ببه  خشێت ، ئه  و کاته ئیمانداران هه  ست ده  که  ن ئه  م سوره  ته تازه دابه  زیوه  ) .


এটি আলবৎ বিশ ্ ববাসীর জন ্ য স ্ মরণীয় বার ্ তা বৈ তো নয় , -- 	 ئه  م قورئانه ته  نها یادخه  ره  وه  یه بۆ سه  رجه  م دانیشتووانی زه  وی ( بۆ په  ری و ئاده  میزاد له هه  موو سه  رده  مه  کاندا ) .


''হে মূসা! নিঃসন্দেহ এই তো আমি আল্লাহ্ -- মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী। 	 ئه  ی موسا ئه  و که  سه  ی قسه  ت بۆ ده  کات ئه  وه به  ڕاستی منم ، ئه  و خوایه  ی که باڵا ده  ست و دانایه  .


কাজেই আল ্ লাহ ্ তাদের পুরস ্ কার দিয়েছিলেন যা তারা বলেছিল সেজন ্ য , -- বাগানসমূহ যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , তাতে তারা থাকবে চিরকাল । আর এটি হচ ্ ছে সৎকর ্ মীদের পুরস ্ কার । 	 جا به  هۆی ئه  وگوفتاره به  جێیه  یان پاداشتی دانه  وه  ، به  وه  ی باخه  کانی به  هه  شتیان پێ ده  به  خشێت که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه  دا ، هه  ر به  و شێوه  یه  شه پاداشتی چاکه  کاران .


তাদের উদাহরণ অতি নিকৃষ ্ ট , যারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে আমার আয়াত সমূহকে এবং তারা নিজেদেরই ক ্ ষতি সাধন করেছে । 	 ئای که چه  نده نموونه  یه  کی ناشرینه  ، نموونه  ی ئه  و که  سانه  ی که به  ڵگه  و فه  رمانه  کانی ئێمه  یان به  درۆ زانیوه  و بڕوایان پێ نه  کردوه  ، ئه  وانه هه  ر سته  میان له خۆیان ده  کرد .


বলো -- ''পৃথিবীতে তোমরা ভ্রমণ কর আর দেখ কিভাবে তিনি সৃষ্টি শুরু করেছিলেন, তারপর আল্লাহ্ পরবর্তী সৃষ্টিকে সৃজন করেন।’’ নিশ্চয় আল্লাহ্ সব-কিছুর উপরে সর্বশক্তিমান। 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) پێیان بڵێ : با بگه  رێن به زه  ویدا ، ته  ماشا بكه  ن و سه  رنج بده  ن چۆن ئه  و زاته دروستكراوانی به  دیهێناوه  ، له  وه  ودواش هه  ر خوا سه  ر له  نوێ به  رپایان ده  كاته  وه ( به شێوه  و شێوازێكی تر ئاسمانه  كان و زه  وی و ئێمه  ش ده  هێنێته  وه كایه  ) به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێكدا هه  یه  .


আপনি কি বধিরকে শোনাতে পারবেন ? অথবা যে অন ্ ধ ও যে স ্ পষ ্ ট পথ ভ ্ রষ ্ টতায় লিপ ্ ত , তাকে পথ প ্ রদর ্ শণ করতে পারবেন ? 	 ئایا تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ئه  و بێ باوه  ڕه  ی که وه  ك که  ڕ وایه گوێبیست ده  که  یت ؟ یان ئه  وه  ی کوێره هیدایه  تی ده  ده  یت ؟ ! یاخود ئه  و که  سه  ی له گومڕایی ئاشکرادا ڕۆچووه ڕێنموویی ده  که  یت ؟ ! ( دیاره ئه  وه حاڵیان بێت هیدایه  تیان ئاسان نیه  ) .


আর উচ ্ ছলিত সমুদ ্ রের কথা , 	 سوێند به  ده  ریای پڕ له  ئاو یان ده  ریای داگیرساو ( که  قیامه  ت داده  گرسێت و ده  ته  قێته  وه  ) .


নাপাককে পাক থেকে পৃথক করে দেয়া পর ্ যন ্ ত আল ্ লাহ এমন নন যে , ঈমানদারগণকে সে অবস ্ থাতেই রাখবেন যাতে তোমরা রয়েছ , আর আল ্ লাহ এমন নন যে , তোমাদিগকে গায়বের সংবাদ দেবেন । কিন ্ তু আল ্ লাহ স ্ বীয় রসূল গণের মধ ্ যে যাকে ইচ ্ ছা বাছাই করে নিয়েছেন । সুতরাং আল ্ লাহর ওপর এবং তাঁর রসূলগণের ওপর তোমরা প ্ রত ্ যয় স ্ থাপন কর । বস ্ তুতঃ তোমরা যদি বিশ ্ বাস ও পরহেযগারীর ওপর প ্ রতিষ ্ ঠিত থেকে থাক , তবে তোমাদের জন ্ যে রয়েছে বিরাট প ্ রতিদান । 	 خوا ئیمانداران واز لێناهێنێت هه  ر وه  کو ئه  وه  ی که ئێستا ئێوه له  سه  ری هه  ن ( دڵسۆزو نادڵسۆز ، خه  مخۆرو بێ باک تێکه  ڵن ) ، هه  تا پیس و پاک له  یه  ک جیانه  کاته  وه ( به  هۆی جۆره  ها تاقی کردنه  وه و پێشهاته  وه  ) ، بێگومان خوا جیهانی شاراوه  تان نیشان نادات ( تا ئاینده بزانن ) ، به  ڵکو خوا له پێغه  مبه  ره  کانی که  سانێک هه  ڵده  بژێرێت که بیه  وێت ( تا له هه  ندێک نهێنی ئاگاداربن به  و ڕاده  یه  ی که پێویسته  ) ، جا باوه  ڕ به  خواو پێغه  مبه  رانی بهێنن ، خۆ ئه  گه  ر باوه  ڕی دامه  زراو بهێنن و پارێزکاری بکه  ن و له خوا ترس بن ، ئه  وه پاداشتی بێ سنوور و نه  بڕاوه چاوه  ڕێتانه  .


আমি কিন ্ তু তাদের প ্ রতি জুলুম করি নাই বরং তারা নিজেরাই নিজের উপর অবিচার করেছে । ফলে আল ্ লাহকে বাদ দিয়ে তারা যেসব মাবুদকে ডাকতো আপনার পালনকর ্ তার হুকুম যখন এসে পড়ল , তখন কেউ কোন কাজে আসল না । তারা শুধু বিপর ্ যয়ই বৃদ ্ ধি করল । 	 ئێمه سته  ممان لێنه  کردن و به  ڵکو هه  ر خۆیان سته  میان له خۆیان کرد ، ئه  وسا ئه  و په  رستراوانه  یان که له  جیاتی خوا هاواریان لێ ده  کردن ، فریای هیچ شتێکیان نه  که  وتن کاتێك فه  رمانی په  روه  ردگاری تۆ هات ، هیچیان بۆ زیاد نه  کردن جگه له تیاچوون نه  بێت .


হে মানবকুল ! তোমাদের পরওয়ারদেগারের পক ্ ষ থেকে তোমাদের নিকট সনদ পৌঁছে গেছে । আর আমি তোমাদের প ্ রতি প ্ রকৃষ ্ ট আলো অবতীর ্ ণ করেছি । 	 ئه  ی خه  ڵکینه به  ڕاستی له لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکراتان بۆ هاتووه ( که محمد پێغه  مبه  وه ( صلی الله علیه وسلم ) و نوورو ڕووناکیه  کی ئاشکراشمان بۆ دابه  زاندوون ( که قورئان ) ه  .


তারা বললে -- ''হে শোআইব! তোমার নামায কি তোমাকে নির্দেশ দেয় যে আমাদের পিতৃপুরুষরা যার উপাসনা করত তা আমাদের বর্জন করতে হবে, অথবা আমাদের ধন-সম্পদ সন্বন্ধে আমাদের যা খুশি তা করতে পারব না? তুমি তো সত্যিসত্যি সহনশীল, সদাচারী!’’ 	 خه  ڵکه  که وتیان : ئه  ی شوعه  یب ، ئایا نوێژه  که  ت فه  رمانت پێده  کات که ئێمه واز بهێنین له  وه  ی باوو باپیرانمان په  رستوویانن ، یاخود له ماڵ و سامانماندا به  ئاره  زووی خۆمان چیمان بوێت بیکه  ین و به  ڕاستی تۆ زۆرهێمن و خاوه  ن ژیریت ؟ ! ( وادیاره گا  ڵته  یان پێکردووه  ، یان قه  ناعه  تیان به  ژیری و له  سه  رخۆیی بووه و سه  ریان سوڕماوه له  وه  ی که ده  یه  وێت له داب و نه  ریتی باوو باپیران ده  ربچێت ) .


তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করল অতঃপর আমি তাদেরকে নির ্ ধারিত সময় পর ্ যন ্ ত জীবনোপভোগ করতে দিলাম । 	 ئه  وسا هه  موویان ئیمان و باوه  ڕیان هێنا ، ئێمه  ش ژیانێکی خۆشمان بۆ فه  راهه  م هێنان تا کاتێکی دیاریکراو .


আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে আমরা অবশ ্ যই তাদের বসবাস করাব স ্ বর ্ গোদ ্ যানের মাঝে উঁচু প ্ রাসাদে , যার নিচ দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , তাতে তারা রইবে চিরকাল । কত উত ্ তম কর ্ তাদের পুরস ্ কার , -- 	 جا ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، سوێند به خوا ئه  وانه له به  هه  شتدا له چه  نده  ها کۆشک و ته  لارو ژووری به  رزدا داده  به  زێنین ، که چه  نده  ها ڕووبارو تاڤگه به  ژێر دره  خته  کانیدا و به به  رده  م کۆشک و ته  لاره  کانیدا ده  ڕوات ، ( ئه  و به  خته  وه  رانه  ) ژیانی نه  بڕاوه له  و ( شوێنه خۆشانه  دا ) ده  به  نه سه  ر ، ئای چه  ند جوانه پاداشتی ئیشکه  ران بۆ خوا ...


সেদিন সে তার বৃত ্ তান ্ ত বর ্ ণনা করবে , 	 له  و ڕۆژه  دا زه  وی هه  واڵه  کانی خۆی ده  گێڕێته  وه  ...


আমার এবাদত করার জন ্ যই আমি মানব ও জিন জাতি সৃষ ্ টি করেছি । 	 بێگومان من په  ری و ئاده  میزاد م دروست نه  کردووه  ته  نها بۆ ئه  وه  نه  بێت که  من بپه  رستن و فه  رمانبه  ردارم بن .


''আর প্রত্যেক রাস্তায় ওত পেতে থেকো না ভয় দেখিয়ে, আর আল্লাহ্‌র পথ থেকে তাকে ফিরিয়ে নিতে যে তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, আর তাকে কুটিল করতে যেও না। আর স্মরণ করো -- যখন তোমরা অল্প ছিলে, তখন তিনি তোমাদের বাড়িয়ে দিয়েছিলেন। অতএব দেখো, কি হয়েছিল বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের পরিণাম! 	 هه  روه  ها له  سه  ر هیچ ڕێگه  یه  ک دامه  نیشن هه  ڕه  شه له خه  ڵکی بکه  ن و ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه به  خوا قه  ده  غه  یان بکه  ن له  گرتنی ڕێبازی خواو بتانه  وێت ڕێبازی خوا به  لاری و له  وێری پیشان بدرێت و پیاده بکه  ن ، یادی ئه  و کاته  ش بکه  ن که که  م و لاواز بوون ، ئینجا خوا زۆرو به  هێزی کردن ، ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن و بزانن چۆن بوو سه  ره  ئه  نجامی ئه  وانه  ی چێنه  ری تۆوی خراپه  ن .


আপনি তো কেবল একজন সতর ্ ককারী । 	 به  ڵکو تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ته  نها بێدارکه  ره  وه و ترسێنه  ریت و به  س .


একদলকে তিনি সুপথগামী করেছেন , আর আরেক দলের পথভ ্ রান ্ তি তাদের উপরে সংগত হয়েছে । নিঃসন ্ দেহ তারা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে শয়তানদের গ ্ রহণ করেছিল অভিভাবকরূপে , আর তারা মনে করত যে তারা অবশ ্ যই সুপথে চালিত । 	 ( جا ئه  و کاته ده  بنه دوو ده  سته  ) ده  سته  یه  ک هیدایه  ت و ڕێنمووی وه  رگرتووه  ، ده  سته  یه  کیش بڕیاری گومڕای و سه  ر لێشێواوی به  سه  ردا چه  سپاوه  ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه بێجگه له خوا شه  یتانه  کانیشیان کرده پشتیوان و خۆشه  ویستی خۆیان ، واش ده  زانن که ڕێگه  ی ڕاست و دروستیان گرتۆته  به  ر .


অবশেষে যখন সে আমার কাছে আসবে , তখন সে শয়তানকে বলবে , হায় , আমার ও তোমার মধ ্ যে যদি পূর ্ ব-পশ ্ চিমের দূরত ্ ব থাকত । কত হীন সঙ ্ গী সে । 	 تا ئه  و کاته  ی خه  ڵه  تاوه  که دێته لامان ( له قیامه  تدا خۆی و شه  یتانه  که  ی ئاماده ده  کرێن بۆ لێپرسینه  وه  ) ئه  وه به شه  یتانه  که  ی ده  ڵێت : خۆزگه نێوانی من و تۆ به قه  ده  ر ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوا له  یه  ك دوور بوایه  ، ئای که هاوڕێیه  کی ناله  بارو خراپ بوویت .


কিন ্ তু তারা যদি ক ্ ষান ্ ত হয় তবে আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ ত ্ রাণকর ্ তা , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه كۆڵیانداو شه  ڕیان وه  ستان ، ئه  وه خوا زۆر لێبورده و میهره  بانه  .


আপনি যদি কাউকে আবার ফোন করতে চান যাকে আপনি আগে ফোন করেছিলেন, 	 ئەگەر بتەوێ زەنگ بۆ ئەو کەسە لێ بدەیت کە پێشتر زەنگت بۆ لێداوە


অতঃপর মূসা যখন উভয়ের শত ্ রুকে শায়েস ্ তা করতে চাইলেন , তখন সে বলল , গতকল ্ য তুমি যেমন এক ব ্ যক ্ তিকে হত ্ যা করেছিলে , সে রকম আমাকেও কি হত ্ যা করতে চাও ? তুমি তো পৃথিবীতে স ্ বৈরাচারী হতে চাচ ্ ছ এবং সন ্ ধি স ্ থাপনকারী হতে চাও না । 	 كاتێك موسا ویستی هێرش بكاته سه  ر ئه  وه  ی كه دوژمی هه  ردووكیانه ( واته قبطیه  كه  ، كابرا ) وتی : ئه  ی موسا ده  ته  وێت منیش بكوژیت وه  ك ئه  و كه  سه  ی دوێنێ كوشتت ، دیاره تۆ هه  ر ده  ته  وێت ببیته زۆردار له زه  ویدا ناته  وێت بچیته ڕێزی ئه  و كه  سانه  وه كه چاكه  كارن .


পবিত ্ র আপনার পরওয়ারদেগারের সত ্ তা , তিনি সম ্ মানিত ও পবিত ্ র যা তারা বর ্ ণনা করে তা থেকে । 	 پاکی و بێگه  ردی بۆ په  روه  ردگارت ، په  روه  ردگاری خاوه  ن ده  سه  ڵات ، له  وه  ی که ئه  وانه ده  یده  نه پاڵ ئه  و زاته بێ هاوه  ڵ و هاوتایه  .


কিন ্ তু যে মুখ ফিরিয়ে নেয় ও কাফের হয়ে যায় , 	 به  ڵاو ئه  و که  سه  ی که پشت هه  ڵکردووه و کوفر هه  ڵبژاردووه  ...


আর পৃথিবী উদ ্ ভাসিত হবে তার প ্ রভুর জ ্ যোতিতে , আর গ ্ রন ্ থ উপস ্ থাপিত করা হবে , আর নবীগণকে ও সাক ্ ষীগণকে নিয়ে আসা হবে , আর তাদের মধ ্ যে বিচার-মীমাংসা করা হবে সততার সঙ ্ গে , আর তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করা হবে না । 	 ( دیاره که خۆری دنیا نه  ماوه  ، زه  وی بۆته گۆڕه  پانێکی فراوان ) ئه  وسا به  نوورێک که خوا فه  راهه  می ده  هێنێت زه  وی ڕوناک ده  بێته  وه  ، کارنامه  و و دۆسیه  کانیش دانراون ، سه  ره  تا پێغه  مبه  ران و شه  هیدان ده  هێنرێن و دادوه  ری له نێوانیاندا ئه  نجام ده  درێت به  شێوه  یه  کی حه  ق و ڕاستی ، بێگومان ئه  وان هیچ جۆره سته  مێکیان لێ ناکرێت .


তিনিই প ্ রথমবার সৃষ ্ টিকে অস ্ তিত ্ বে আনয়ন করেন , অতঃপর তিনি সৃষ ্ টি করবেন । এটা তাঁর জন ্ যে সহজ । আকাশ ও পৃথিবীতে সর ্ বোচ ্ চ মর ্ যাদা তাঁরই এবং তিনিই পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 هه  ر ئه  و زاته له سه  ره  تاوه به  دیهێنراوه  کان به  دی ده  هێنێت ، پاشان به جۆرێکی تر دروستیان ده  کاته  وه  ، ئه  و کاره  ش بۆ خوا ئاسانه  ، نموونه  ی به  رزو وه  سفی بڵند هه  ر شایسته  ی ئه  و زاته  یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، هه  ر ئه  ویش زاتێکی باڵا  ده  ست و دانایه  .


অর ্ থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর ্ ম স ্ মরণ করবে 	 ئه  و ڕۆژه ئاده  میزاد دێته  وه یادی که چی کردووه و چی ئه  نجامداوه .


আমি চাই যে , আমার পাপ ও তোমার পাপ তুমি নিজের মাথায় চাপিয়ে নাও । অতঃপর তুমি দোযখীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হয়ে যাও । এটাই অত ্ যাচারীদের শাস ্ তি । 	 ( من به  و ده  ست درێژ نه  کردنه  م ) به  ڕاستی ده  مه  وێت به  گوناهی من و گوناهی خۆیشته  وه بگه  ڕێیته  وه  ، ئه  وجا ده  بیته نیشته  جێی ناو ئاگر ، هه  ر ئه  وه  شه پاداشتی سته  مکاران .


তারা এতে প ্ রবেশ করবে বিচারের দিনে 	 که له ڕۆژی قیامه  تدا ده  خرێنه ناوی و دووچاری ده  بن .


হে আহলে-কিতাবগণ ! তোমাদের কাছে আমার রসূল আগমণ করেছেন , যিনি পয়গম ্ বরদের বিরতির পর তোমাদের কাছে পুঙ ্ খানুপুঙ ্ খ বর ্ ণনা করেন-যাতে তোমরা একথা বলতে না পার যে , আমাদের কাছে কোন সুসংবাদদাতা ও ভীতিপ ্ রদর ্ শক আগমন করে নি । অতএব , তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও ভীতি প ্ রদর ্ শক আগমন করেননি । অতএব , তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও ভয় প ্ রদর ্ শক এসে গেছেন । আল ্ লাহ সবকিছুর উপর শক ্ তিমান । 	 ئه  ی خاوه  نانی کتێب : بێگومان پێغه  مبه  رمان ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) هاتووه بۆ لاتان تا هه  موو شتێکتان بۆ ڕوون بکاته  وه  ، دوای ئه  وه  ی که ماوه  یه  ک بوو هیچ پێغه  مبه  رێکمان ڕه  وانه نه  کردبوو ( نێوان له دایک بوونی عیسا و ناردنی محمد سه  لامی خوایان له  سه  ر بێت ، زیاتر له شه  ش سه  ده  یه  ) نه  وه  کو بڵێن که  سمان بۆ ڕه  وانه نه  کرا تا مژده  ده  ر بێت ( به  چاکان ) و ترسێنه  ربێت بۆ ( یاخیه  کان ) ، ئه  وه  ته به  ڕاستی مژده  ده  رو ترسێنه  رتان بۆ هات ( ئیتر هیچ بیانوویه  کتان نه  ماوه  ) ، خوایش ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه ( ئه  گه  ر یاخی بن سزاتان ده  دات ) .


আর অবশ ্ যই আমার প ্ রেরিত ফেরেশতারা ইব ্ রাহীমেরে কাছে সুসংবাদ নিয়ে এসেছিল তারা বলল সালাম , তিনিও বললেন-সালাম । অতঃপর অল ্ পক ্ ষণের মধ ্ যেই তিনি একটি ভুনা করা বাছুর নিয়ে এলেন ! 	 سوێند به  خوا بێگومان وه  فدێکی ڕه  وانه کراوی ئێمه ( له فریشته  ) هاتنه لای ئیبراهیم به مژده  وه ( مژده  ی بوونی منداڵێك ) و وتیان : سڵاوی خوات لێ بێت ، ئه  میش وتی : سڵاوی خوا له ئێوه  ش ، دوای به  خێرهاتنیان ڕۆیشت و جا زۆری پێ نه  چوو گه  ڕایه  وه به  گۆشتی گوێره  که  یه  کی برژاوه  وه  .


আর লূতকে । স ্ মরণ করো ! তিনি তাঁর লোকদের বলেছিলেন -- ''নিঃসন্দেহ তোমরা তো অশ্লীল আচরণে আকৃষ্ট হয়েছ যা বিশ্ববাসীর মধ্যে কেউই তোমাদের আগে করত না। 	 یادی ( لوط ) یش بكه كاتێك به  قه  ومه  كه  ی وت : ئێوه به  ڕاستی تاوانێكی گه  وره ده  كه  ن ، ئێوه گوناهێكی ناشیرین ئه  نجام ده  ده  ن ، هیچ كه  س به  ر له ئێوه به  كاری وا هه  ڵنه  ساوه ! ! !


''সে চাইছে তার জাদুর দ্বারা তোমাদের দেশ থেকে তোমাদের বের করে দিতে, কাজেই কী তোমরা উপদেশ দাও?’’ 	 ده  یه  وێت له  سه  ر زه  وی خۆتان ده  رتان بکات به هۆی جادوه  که  یه  وه  ، فه  رمانتان به چی  یه ؟ ( چی بکه  ین باشه تا سنورێکی بۆ دابنێین ) .


গলিত অস ্ থি হয়ে যাওয়ার পরও ? 	 کاتێك بووینه ئێسکی ڕزیوو پرتوکاو ؟ !


আর তাঁর লোকেরা তাঁর কাছে এল , উদভ ্ রান ্ ত হয়ে তাঁর দিকে এল , আর আগে থেকেই তারা কুকর ্ ম করে যাচ ্ ছিল । তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! এরাই আমার কন্যা, এরা তোমাদের জন্য পবিত্রতর, কাজেই আল্লাহ্‌কে ভয়ভক্তি কর, আর আমার মেহ্‌মানদের সন্বন্ধে আমাকে লজ্জিত কর না। তোমাদের মধ্যে কি কোনো ভাল মানুষ নেই?’’ 	 هۆزه  که  شی به  بیستنی هاتنی ئه  م میوانانه  ، به  په  له  و بێ شه  رمانه کشان بۆ لای ، پێشتریش کرداره خراپه  کانیان ده  کرد ، ( کاتێك لوط ئه  م دیمه  نه ناشیرینه  ی بینی ) وتی : ئه  ی خزمه  کانم ئائه  وانه کچه  کانمن و ئه  وان پاك و خاوێنن بۆ ئێوه ( وه  رن له  ناو هۆزدا کێتان به دڵه به  شێوه  یه  کی شه  رعی و ڕه  وا لێتان ماره بکه  م ) جا له خوا بترسن و شه  رمه  زارم مه  که  ن له  ناو میوانه  کانمدا ، ئایا پیاوێکی ژیرو مه  ردتان تێدا نیه ( که له کاری ناڕه  وای ئاوا جڵه  وگیری بکات ) ؟ !


আমরা বুঝতে পেরেছি যে , আমরা পৃথিবীতে আল ্ লাহ তা ’ আলাকে পরাস ্ ত করতে পারব না এবং পলায়ন করেও তাকে অপারক করত পরব না । 	 ئێمه دڵنیا بووین که هه  رگیز له  ژێر ده  سه  ڵاتی خوا ده  رناچن له زه  ویدا ، هه  روه  ها به  هه  ڵاتن و خۆ دزینه  وه  ش هه  رگیز له ژێر ده  سه  ڵاتی خوا ده  رناچین .


মানুষ ভালর জন ্ যে প ্ রার ্ থনায় ক ্ লান ্ তি বোধ করে না , কিন ্ ত যদি দুঃখকষ ্ ট তাকে স ্ পর ্ শ করে সে তখন ধৈর ্ যহারা হয়ে যায় । 	 ئاده  میزاد هه  ر گیز بێزار نابێت له داخوازی چاکه و خۆشی و ئاسووده  یی بۆ خۆی ، خۆ ئه  گه  ر ناخۆشیه  کی تووش بێت ، ئه  وه نائومێد و بێ هیوایه  .