কখনো নয় ! কেননা সে আমাদের নির ্ দেশাবলী সন ্ বন ্ ধে ঘোর বিরুদ ্ ধাচারী । 	 نه  خێر ، به  ڕاستی ئه  و به  رامبه  ر فه  رمانه  کانی ئێمه هه  ر سه  رکه  ش و که  لله ڕه  ق و سه  رسه  خته  .


সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র -- মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর আদিস ্ রষ ্ টা , ফিরিশ ্  তাদের সৃষ ্ টিকর ্ তা বাণীবাহকরূপে -- দুই বা তিন বা চারখানা ডানা সংযুক ্ ত । তিনি সৃষ ্ টির সঙ ্ গে বাড়াতে থাকেন যা-কিছু তিনি চান । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তি মান । 	 سوپاس وستایش بۆ خوایه  ، که به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  ویه  ، فریشته  کانی کردووه به فرستاده  ی خۆی که خاوه  نی چه  نده  ها باڵن ، هه  یانه دوو ، یان سێ ، یان چوار باڵه  ، له دروستکردندا هه  رچی بوێت زیادی ده  کات ( له ژماره  ی فریشته  کان ، له ئه  ستێره و هه  ساره  کان ، له ئاده  میزاد و په  ری ... هتد ) به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


এরাই -- এদের আবাসস ্ থল হচ ্ ছে আগুন , তারা যা উপার ্ জন করেছে সেজন ্ য । 	 ئا ئه  وانه  شوێن و جێگه  یان ئاگره به هۆی ئه  و کار و کرده  وانه  ی که ده  یانکرد .


তিনি পৃথিবীকে স ্ থাপন করেছেন সৃষ ্ টজীবের জন ্ যে । 	 زه  ویشی بۆ خه  ڵکی ڕاخستووه  و باری هێناوه ( تا ژیانی خۆیانی تیادا به  رنه  سه  ر )


তিনি বললেন -- ''আমরা কিন্তু তোমার পরে তোমার লোকদের তো সংকটের মধ্যে ফেলে দিয়েছি, কারণ সামিরী তাদের বিপথে নিয়েছে।’’ 	 په  روه  رردگار فه  رمووی : بێگومان ئێمه قه  ومه  که  تمان له دوای هاتنی تۆ تاقیکرده  وه ( که  چی سه  رکه  توو نه  بوون ، باوه  ڕ دامه  زراو نه  بوون ) کابرای سامیری گومڕای کردن .


আর আমরা তাদের সামনে স ্ থাপন করেছি এক বেড়া আর তাদের পেছনেও এক বেড়া , ফলে আমরা তাদের ঢেকে ফেলেছি , সুতরাং তারা দেখতে পায় না । 	 هه  روه  ها به  ربه  ستمان له به  رده  میانه  وه و له پشتیانه  وه داناوه  ، په  رده  شمان هێناوه به  سه  ر چاویاندا ( مه  به  ست ئه  و به  ربه  ستانه  شه که له ده  روونیاندا هه  یه و نایه  ڵێت ڕێگه  ی ڕاست بدۆزنه  وه  ) ئیتر ئه  وانه حه  ق و ڕاستی نابینن .


আপনি কি ভেবে দেখেননি , যাদেরকে কানাঘুষা করতে নিষেধ করা হয়েছিল অতঃপর তারা নিষিদ ্ ধ কাজেরই পুনরাবৃত ্ তি করে এবং পাপাচার , সীমালংঘন এবং রসূলের অবাধ ্ যতার বিষয়েই কানাঘুষা করে । তারা যখন আপনার কাছে আসে , তখন আপনাকে এমন ভাষায় সালাম করে , যদ ্ দ ্ বারা আল ্ লাহ আপনাকে সালাম করেননি । তারা মনে মনে বলেঃ আমরা যা বলি , তজ ্ জন ্ যে আল ্ লাহ আমাদেরকে শাস ্ তি দেন না কেন ? জাহান ্ নামই তাদের জন ্ যে যথেষ ্ ট । তারা তাতে প ্ রবেশ করবে । কতই না নিকৃষ ্ ট সেই জায়গা । 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه له  وانه  ی قه  ده  غه  ی چپه  یان لێ کراوه  ، که  چی له  وه  ودوا هه  ر ده  گه  ڕێنه  وه سه  ر ئه  و ڕه  فتاره  ی که لێیان قه  ده  غه  کراوه  ، به  رده  وام خه  ریکی چپه  یه  کن که هه  مووی گوناهو دوژمنایه  تی و نافه  رمانی پێغه  مبه  ره  ، کاتێکیش دێن بۆ لات جۆرێک سڵاوت لێ ده  که  ن ، که خوا به  و شێوه  یه سڵاوی لێ نه  کردویت ! ! به  گاڵته  وه ده  ڵێن : ئه  وه بۆچی خوا سزامان نادات به  هۆی ئه  و قسانه  وه که ده  یڵێین ! ! ئه  وانه دۆزه  خیان به  سه که بچنه ناوی و ببرژێنرێن تیایدا ، ئای که سه  رنجامێکی خراپه  .


আর কত যে জনবসতি ছিল -- তার জুলুমবাজি সত ্ ত ্ বেও আমি তাকে অবকাশ দিয়েছিলাম , তারপর আমি তাকে পাকড়াও করলাম , আর আমারই কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 چه  نده  ها شارو شارۆچکه هه  بوون که من مۆڵه  تمداون له  کاتێکدا ده  نیشتوانی سته  مکاریش بوون ، دوای ماوه  یه  ك له  ناوم بردوون ، سه  رئه  نجام و گه  ڕانه  وه  ش هه  ر بۆ لای منه  .


আর তারা কাজকর ্ মের যা করেছে তা আমরা বিবেচনা করব , তারপর তাকে বিক ্ ষিপ ্ ত ধূলিকণা বানিয়ে দেব । 	 کاتێک هاتین و ته  ماشای ئه  وه  مان کرد که کردوویانه ( هه  مووی تاوان بوو ) به  ربامانداو کردمانه ته  پوتۆزێکی په  رش و بڵاو .


এবং তোমাদের পালনকর ্ তা তোমাদের জন ্ যে যে স ্ ত ্ রীগনকে সৃষ ্ টি করেছেন , তাদেরকে বর ্ জন কর ? বরং তোমরা সীমালঙ ্ ঘনকারী সম ্ প ্ রদায় । 	 وازیش ده  هێنن له هاوسه  ران و هاوجووتانی خۆتان که په  روه  ردگارتان بۆی دروست کردوون ، به  ڵکو ئێوه هه  ر قه  ومێکی ناله  بارو به  دڕه  وشت و ناڕه  سه  نن .


যারা বলেঃ আমরা নাছারা , আমি তাদের কাছ থেকেও তাদের অঙ ্ গীকার নিয়েছিলাম । অতঃপর তারাও যে উপদেশ প ্ রাপ ্ ত হয়েছিল , তা থেকে উপকার লাভ করা ভুলে গেল । অতঃপর আমি কেয়ামত পর ্ যন ্ ত তাদের মধ ্ যে পারস ্ পরিক শত ্ রুতা ও বিদ ্ বেষ সঞ ্ চারিত করে দিয়েছি । অবশেষে আল ্ লাহ তাদেরকে তাদের কৃতকর ্ ম সম ্ পর ্ কে অবহিত করবেন । 	 هه  روه  ها په  یمانمان له  وانه  ش وه  رگرتووه که ده  یانوت : ئێمه گاورین که  چی به  شێک له  و شتانه  یان فه  رامۆشکرد که  پێی یاداوه  ری کرابوون ، ( به  تایبه  تی ده  رباره  ی پێغه  مبه  رایه  تی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئێمه  ش هه  تا ڕۆژی قیامه  ت دوژمنایه  تی و ڕق و کینه  مان پێوه  لکاندن ، له ئاینده  شدا خوا هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  یان ده  خاته  وه به  رچاوو پێیان ڕاده  گه  یه  نێت .


আর তোমার প ্ রভু যদি ইচ ্ ছা করতেন তবে যারা পৃথিবীতে আছে তাদের সবাই একসঙ ্ গে বিশ ্ বাস করত । তুমি কি তবে লোকজনের উপরে জবরদস ্ তি করবে যে পর ্ যন ্ ত না তারা মুমিন হয় ? 	 خۆ ئه  گه  ر په  روه  ردگارت بیویستایه ( ده  یتوانی به  زۆرو به  ناچاری ) هه  ر هه  موو دانیشتوانی سه  ر زه  وی باوه  ڕ بهێنن ( به  ڵام په  روه  ردگاری مه  زن ڕێزی بۆ ئاده  میزاد داناوه و سه  رپشکی کردووه  ) ، جا ئایا تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) ئه  ته  وێ زۆر له  خه  ڵکی بکه  ی بۆ ئه  وه  ی بڕواداربن ؟ !


বলো -- ''আমরা কি তোমাদের জানিয়ে দেব কারা কর্মক্ষেত্রে সবচাইতে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত?’’ 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه و سلم ) پێیان بڵێ : ئایا هه  واڵی ئه  و که  سانه  تان بده  مێ که له کارو کرده  وه  یاندا زۆر زه  ره  رمه  ند و خه  ساره  تمه  ندن ؟ !


না কোথাও আশ ্ রয়স ্ থল নেই । 	 نه  خێر ئیتر ده  ربازبوون نیه ( ڕزگار بوون ئه  سته  مه  ) .


নিশ ্ চয়ই আমি আপনাকে বার বার আকাশের দিকে তাকাতে দেখি । অতএব , অবশ ্ যই আমি আপনাকে সে কেবলার দিকেই ঘুরিয়ে দেব যাকে আপনি পছন ্ দ করেন । এখন আপনি মসজিদুল-হারামের দিকে মুখ করুন এবং তোমরা যেখানেই থাক , সেদিকে মুখ কর । যারা আহলে-কিতাব , তারা অবশ ্ যই জানে যে , এটাই ঠিক পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে । আল ্ লাহ বেখবর নন , সে সমস ্ ত কর ্ ম সম ্ পর ্ কে যা তারা করে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ) به  ڕاستی چاوگێڕان و هه  ڵسورانی ڕووخسارت ڕوو به  ئاسمان ده  بینین ( كه به هیوای ڕووگه  یه  كی تایبه  تیت ، ئێمه  ش ئاگاداری نیازی دڵت بووین ) سوێند به  خوا ئێمه  ش ڕووت وه  رده  چه  رخێنین بۆ ڕووگه  یه  ك پێی ڕازی و خۆشنوود بیت ، ده ڕووت وه  ربچه  رخێنه به  ره  و لای كه  عبه ( المسجد الحرام ) و ئێوه  ش ئه  ی موسوڵمانان له هه  ر كوێ بوون ، به  ره  و لای ئه  وێ ڕووتان وه  ربچه  رخێنن ، به  ڕاستی ئه  وانه  ش كتێبیان پێ گه  یشتووه ( له گاورو جوو ) چاك ده  زانن كه ( ئه  م گۆڕانی ڕووگه  یه  ) حه  قیقه  ت و ڕاستیه و فه  رمانی په  روه  ردگاریانه ( له ته  ورات و ئینجیلدا ئاماژه  ی بۆ كراوه  ) و خوا هه  رگیز بێ ئاگا نیه له  و كارو كرده  وانه  ی كه ئه  نجامی ده  ده  ن .


লূত বললেনঃ তারা আমার মেহমান । অতএব আমাকে লাঞ ্ ছিত করো না । 	 لوط وتی : به  ڕاستی ئه  وانه میوانی منن و حه  یای من مه  به  ن ، شه  رمه  زارم مه  که  ن و ئابڕووم مه  به  ن .


আর যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের গালমন ্ দ করে তারা তা অর ্ জন না করলেও , তারা তাহলে কুৎসা রটনার ও স ্ পষ ্ ট অপরাধের বোঝা বহন করে । 	 ئه  وانه  ش که ئازاری پیاوانی ئیماندارو ئافره  تانی ئیماندار ده  دن بێئه  وه  ی تاوانێکیان ئه  نجامدابێت ، ئه  وانه بوختان و گوناهو تاوانێکی ئاشکرا ده  گرنه ئه  ستۆ .


আমার বান ্ দাদের উপর তোর কোন ক ্ ষমতা নেই আপনার পালনকর ্ তা যথেষ ্ ট কার ্ যনির ্ বাহী । 	 به  ڕاستی به  نده  کانی من ( ئه  ی شه  یتانی نه  فرین لێکراو ) هیچ ده  سه  ڵاتی تۆیان له  سه  ر نابێت و هه  وڵ و کۆششی تۆ کاریان تێ ناکات و په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی ئیماندار ) به  سه بۆ پارێزگاری و پاڕاستنت .


আর তারা কি জানে না যে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ জানেন যা তারা লুকিয়ে রাখছে ও যা প ্ রকাশ করছে ? 	 ئایا ئه  وانه نازانن كه به  ڕاستی خوا ده  زانێت چی په  نهان ده  كه  ن و چیش ئاشكرا ده  كه  ن ؟ ( له گوفتارو كردارو نیه  تیان ) .


অতঃপর প ্ রচন ্ ড আওয়াজ পাকড়াও করল তাদের যারা অত ্ যাচার করেছিল , কাজেই তারা হয়ে গেল আপন বাড়িঘরে নিথরদেহী , -- 	 جا ئه  و ده  نگه سامناکه  ی بووه هۆی تیاچوونیان هه  موو ئه  وانه  ی گرت که تاوان و سته  میان کردو فه  رمانبه  رداری په  روه  ردگاریان نه  بوون ، سه  ره  نجام هه  موویان له شوێنه  کانی خۆیاندا که  وتن به  ڕووی زه  ویدا و تیاچوون له به  ره  به  یاندا ...


যদি তারা সত ্ যবাদী হয়ে থাকে , তবেএর অনুরূপ কোন রচনা উপস ্ থিত করুক । 	 ( ده  ی که  واته  خۆ ئه  وانیش قسه  زان و لێزانن ) ده  با فه  رمایشتێکی ئاوا وه  ک ئه  م قورئانه  بهێنن ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ؟ !


এবং পৃথিবী ও পর ্ বতমালা উত ্ তোলিত হবে ও চুর ্ ণ-বিচুর ্ ণ করে দেয়া হবে , 	 زه  وی و کێوه  کان هه  ڵگیران و یه  ککه  ڕه  ت دران به  یه  کدا .


''যেন সেগুলো হলুদবরণ উটের পাল।’’ 	 هه  ر وه  کو وشتری زه  ردی مه  یله  و ڕه  ش ده  نوێنێت .


তুমি কি লক ্ ষ ্ য কর নি যে আমরা শয়তানদের পাঠিয়েছি অবিশ ্ বাসীদের নিকটে বিশেষ উসকানিতে উসকানি দিতে । 	 ئایا نابینیت به  ڕاستی ئێمه چۆن شه  یتانه  کان ده  نێرینه سه  ر خوانه  ناسان ، به  گه  رمی هانیان ده  ده  ن بۆ تاوان و گوناهو خراپه  .


আপনার কাছে ইব ্ রাহীমের সম ্ মানিত মেহমানদের বৃত ্ তান ্ ত এসেছে কি ? 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ئایا هه  واڵی میوانه به  ڕێزه  کانی ئیبراهیمت پێنه  گه  یشتووه ؟


তিনি জানেন যা মাটির ভেতরে প ্ রবেশ করে আর যা তা থেকে বেরিয়ে আসে , আর যা আকাশ থেকে নেমে আসে আর যা তাতে উঠে যায় । আর তিনিই অফুরন ্ ত ফলদাতা , পরিত ্ রাণকারী । 	 ده  زانی چی ده  چێ به  ناخی زه  ویداو چیشی لێ دێته ده  ره  وه  ، چی له ئاسمان دێته خواره  وه  و چیش پیایدا به  رزده  بێته  وه  ، ئه  و زاته زۆر میهره  بان و لێخۆشبووه ( به  نیسبه  ت ئیمانداران و ته  وبه  کارانه  وه  ) .


অতঃপর তারা তাদের রশি ও লাঠি নিক ্ ষেপ করল এবং বলল , ফেরাউনের ইযযতের কসম , আমরাই বিজয়ী হব । 	 ئه  وانیش هه  رچی په  ت و گوریس و دارو گۆچانیان هه  یه فڕێیاندا و وتیان : به یارمه  تی و ده  سه  ڵاتی فیرعه  ون ، بێگومان هه  ر ئێمه سه  رده  که  وین و هه  ر ئێمه ده  یبه  ینه  وه  .


সুতরাং তারা যখন জাহাজে আরোহণ করে তখন তারা আল ্ লাহ ্  কে ডাকে ধর ্ মবিশ ্ বাসে তাঁর প ্ রতি একনিষ ্ ঠ হয়ে , কিন ্ তু যখন তিনি ডাঙার দিকে তাদের উদ ্ ধার করেন তখন দেখো ! তারা শরিক করে , -- 	 هه  ر کاتێک خه  ڵکی ( باوه  ڕ لاواز ) سواری که  شتی ده  بن ، مه  ترسی نوقم بوون و تیاچوون ڕوویان تێده  کات ، زۆر به  کوڵ ، هاناو هاوار بۆ خوا ده  به  ن و به دڵسۆزی و ملکه  چیه  وه باوه  ڕ ده  هێنن ، به  ڵام کاتێک خوا ڕزگاریان ده  کات و ده  گه  نه  وه وشکانی ده  ستبه  جێ له ڕێبازی یه  کتاپه  رستی ده  ترازێن و هاوه  ڵ و هاوبه  ش بۆ خوا بڕیار ده  ده  ن .


আমি ইচ ্ ছা করলে তাদের দৃষ ্ টি শক ্ তি বিলুপ ্ ত করে দিতে পারতাম , তখন তারা পথের দিকে দৌড়াতে চাইলে কেমন করে দেখতে পেত ! 	 خوا نه  ناسان بۆ بیرێك ناکه  نه  وه خۆ ئه  گه  ر بمانه  وێت چاویان کوێر ده  که  ین و شوێنه  واری نایه  ڵین ، ئه  و کاته ئه  گه  ر بیانه  وێت به ڕێگا  که  دا بڕۆن ، چۆن ده  توانن ڕێگه  که ببینن و پێشبڕکێ بکه  ن ؟ !


আর মূসা বললেন -- ''আমি নিশ্চয়ই আমার প্রভুর ও তোমাদের প্রভুর আশ্রয় চাইছি প্রত্যেক অহংকারী থেকে যে হিসেব- নিকেশের দিনের প্রতি বিশ্বাস করে না।’’ 	 موساش وتی : بێگومان من په  نا ده  گرم به په  روه  ردگاری خۆم که په  روه  ردگاری ئێوه  شه له هه  موو لووت به  رزو خۆبه  زل زانێک باوه  ڕی به  ڕۆژی لێپرسینه نه  بێت ( ڕاستیه  کان ئاوه  ژوو بکات ) .


পরন ্ তু যে বেপরোয়া , 	 به  ڵام ئه  وه  ی که خۆی بێ نیاز نیشان ده  دات و نایه  وێت ڕێنموومایی وه  ربگرێت .


আর যখন কোরআন পাঠ করা হয় , তখন তাতে কান লাগিয়ে রাখ এবং নিশ ্ চুপ থাক যাতে তোমাদের উপর রহমত হয় । 	 کاتێکیش که قورئان ده  خوێندرێت ، ئه  وه گوێی بۆ بگرن و دڵی بده  نێ و بێ ده  نگ بن ، بۆ ئه  وه  ی ئێوه ڕه  حمتان پێ بکرێت و په  روه  ردگار به  زه  یی پێتاندا بێته  وه ( گوێ گرتن به  دڵ و بێده  نگی کار کردی خۆی هه  یه له  سه  ر بیسه  ر ، بێجگه له پاداشتی بێ سنوور ) .


''আমি অবশ্যই নির্ভর করি আল্লাহ্‌র উপরে -- যিনি আমার প্রভু ও তোমাদেরও প্রভু। এমন কোনো প্রাণী নেই যার আলচুল তিনি ধরে না আছেন। নিঃসন্দেহ আমার প্রভু সহজ-সঠিক পথে অধিষ্ঠিত। 	 چونکه به  ڕاستی من پشتم به  خوا به  ستووه  ، که په  روه  ردگاری من و په  روه  ردگاری ئێوه  یشه  ، هیچ گیانله  به  رێك نیه جڵه  وی به  ده  ست خوای گه  وره  وه نه  بێت ، بێگومان په  روه  ردگارم له  سه  ر به  رنامه  و ڕێبازێکی ڕاست و دروسته  .


অতঃপর যাদুকররা সেজদায় পড়ে গেল । তারা বললঃ আমরা হারুন ও মূসার পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । 	 ئه  وسا ئیتر جادووگه  ران ، خران به ڕووداو سوژده  یان برد بۆ خوا ( ڕاستییان بۆ ده  رکه  وت ) وتیان : ئیتر ئێمه باوه  ڕێکی به  تینمان هێناوه به  په  روه  ردگاری هاروون و موسا .


ভাবো মহাকাশের কথা ও যিনি তাকে বানিয়েছেন , 	 سوێند به ئاسمان و به  و زاته به ده  سه  ڵاته  ی دروستی کردووه  .


আর আল ্ লাহরই জন ্ যে সে সবকিছু যা কিছু রয়েছে আসমান সমূহে ও যমীনে । আল ্ লাহই যথেষ ্ ট কর ্ মবিধায়ক । 	 هه  ر بۆ خوایه ئه  وه  ی له ئاسمانه  کان و ئه  وه  ی له زه  ویدایه و هه  ر ئه  و خوایه به  سه بۆ ئه  وه  ی چاودێر بێت و کاروباری پێ بسپێریت ( ئاسمانه  کان هه  ر خوا خۆی فراوانییان ده  زانێت و نهێنیه  کانی زه  ویش که  مێکی زانراوه  ) .


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের গড়ে তোলেন জঠরের ভেতরে যেমন তিনি চান । তিনি ছাড়া কোনো উপাস ্ য নেই , -- মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 ئه  و خوایه زاتێکه نه  خشه  ی ڕووخسارتان له منداڵدانه  کاندا ده  کێشێت چۆن بیه  وێت ، هیچ په  رستراوێکی به  ڕاست نی یه جگه له  و خوایه و ئه  و زاته باڵاده  ست و دانا و کاربه  جێ یه  .


বস ্ তুতঃ আমি একমাত ্ র এই উদ ্ দেশ ্ যেই রসূল প ্ রেরণ করেছি , যাতে আল ্ লাহর নির ্ দেশানুযায়ী তাঁদের আদেশ-নিষেধ মান ্ য করা হয় । আর সেসব লোক যখন নিজেদের অনিষ ্ ট সাধন করেছিল , তখন যদি আপনার কাছে আসত অতঃপর আল ্ লাহর নিকট ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করত এবং রসূলও যদি তাদেরকে ক ্ ষমা করিয়ে দিতেন । অবশ ্ যই তারা আল ্ লাহকে ক ্ ষমাকারী , মেহেরবানরূপে পেত । 	 هیچ فرستاده  یه  کمان نه  ناردوه مه  گه  ر ته  نها بۆ ئه  وه  ی گوێڕایه  ڵی بکرێت به  فه  رمانی خوا ، خۆ ئه  گه  ر ئه  و خه  ڵکه به  ڕاستی کاتێک سته  میان له خۆیان کرد ( به لادان له شه  ریعه  ت ) بهاتنایه بۆ لای تۆ و داوای لێخۆشبوونیان له خوای گه  وره بکردایه  ، پێغه  مبه  ریش داوای لێخۆشبوونی بۆ بکردنایه  ، ئه  وه بێگومان ئه  و کاته ده  یانزانی که خوا ته  وبه و په  شیمانی وه  رگره  و میهره  بان و دلۆڤانه ( ئه  گه  ر به  ڕاستیان بوایه  ) .


তারপর যখন সুসংবাদবাহক এল , সে সেটি তাঁর মুখের সামনে রাখল , তখন তিনি চক ্ ষুষ ্ মান হলেন । তিনি বললেন -- ''আমি কি তোমাদের বলি নি যে আমি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে জানি যা তোমরা জান না?’’ 	 ئینجا که مژده هێنه  ره  که گه  یشت و کراسه  که  یدا به  سه  ر ده  م و چاویدا ، خێرا بینای بۆ گه  ڕایه  وه  ، چاوه  کانی گه  شایه  وه  ، وتی : ئایا من پێم نه  وتن ، به  ڕاستی ئه  وه  ی من ده  یزانم له لایه  ن خواوه  ، ئێوه نایزانن ؟ !


তুমি কি দেখ না যে , আল ্ লাহ মেঘমালাকে সঞ ্ চালিত করেন , অতঃপর তাকে পুঞ ্ জীভূত করেন , অতঃপর তাকে স ্ তরে স ্ তরে রাখেন ; অতঃপর তুমি দেখ যে , তার মধ ্ য থেকে বারিধারা নির ্ গত হয় । তিনি আকাশস ্ থিত শিলাস ্ তুপ থেকে শিলাবর ্ ষণ করেন এবং তা দ ্ বারা যাকে ইচ ্ ছা আঘাত করেন এবং যার কাছ থেকে ইচ ্ ছা , তা অন ্ যদিকে ফিরিয়ে দেন । তার বিদ ্ যুৎঝলক দৃষ ্ টিশক ্ তি যেন বিলীন করে দিতে চায় । 	 ئایا نابینیت که بێگومان خوا به ئارامی و شێنه  یی هه  وره  کان به ئاسماندا ده  بات دوایی په  یوه  ستیان ده  کات به  یه  که  وه  ، ئه  وسا که  ڵه  که  یان ده  کات له  سه  ر یه  ك ، ئینجا ده  بینیت له توێی ئه  و هه  ورانه  وه که وه  کو کێو وان باران و ته  رزه ده  بارێنێت ( کاتێك که به  فرۆکه سه  روو هه  وره  کان ده  که  وین به چاکی بۆمان ده  رده  که  وێت ، که هه  وره  کان وه  ك چیا چوون به ئاسمانداو دۆڵ و شیو له نێوانیاندا هه  یه  ) ، جا له سوودی ئه  و بارانه به هه  ر که  س خوا بیه  وێت ، خێرو به  ره  که  ت ده  به  خشێت ، هه  ر که  سیش که بیه  وێت لێی دوور ده  خاته  وه  ، ( هه  وره بروسکه  کان ئه  وه  نده به  هێزن ) خه  ریکه بریسکه  که  یان بینایی چاوان به  رێت .


যেন তারা সেখানে কখনো বসবাসই করে নাই । জেনে রাখ , সামুদের প ্ রতি অভিসম ্ পাতের মত মাদইয়ানবাসীর উপরেও অভিসম ্ পাত । 	 هه  روه  ک له  وێ نه  ژیابن ، ئاگاداربن ، ده  ك مه  دیه  ن له  وه  ولاتر بچێت هه  روه  ك ثمود له  وه  ولاتر چوو .


আর তোমাদের উপরে আমরা মেঘ দিয়ে আচ ্ ছাদন করেছিলাম , আর তোমাদের কাছে পাঠিয়েছিলাম ' মান ্ না ’ ও ' সালওয়া ’ । “ তোমাদের যে-সব ভাল ভাল রিযেক দিয়েছি তা খেয়ে যাও । ” কিন ্ তু তারা আমাদের কোনো অনিষ ্ ট করে নি , বরং তারা নিজেদেরই প ্ রতি অনিষ ্ ট করছিল । 	 ( هه  روه  ها ) له نازو نیعمه  ته  كانی خوا بۆتان ئه  وه  یه  : ئێمه هه  ورمان بۆ كردن به سێبه  رو گه  زۆمان بۆ باراندن و په  له  وه  ری شه  لاقه  مان بۆ ناردن ، ده بخۆن له  و ڕزق و ڕۆزییه چاكانه  ی كه پێمان به  خشیوون ( به  ڵام له  به  ر بێ دینی و سته  میان تۆڵه  مان لێسه  ندن ) ، جا وه  نه  بێت ئه  وانه سته  میان له ئێمه كرد بێت به  ڵكو هه  ر سته  میان له خۆیان ده  كرد .


যদি তুমি আমাকে ধনে ও সন ্ তানে তোমার চাইতে কম দেখ , তবে যখন তুমি তোমার বাগানে প ্ রবেশ করলে , তখন একথা কেন বললে না ; আল ্ লাহ যা চান , তাই হয় । আল ্ লাহর দেয়া ব ্ যতীত কোন শক ্ তি নেই । 	 ده  بوا کاتێك چوویته ناو باخه  که  ته  وه  ، بتوتایه  : ما شاء الله  ، هه  رچی خوا ویستی له  سه  ر بێت هه  ر ئه  وه پێش دێت ئه  م هه  موو نازو نیعمه  ته به  خششی خوایه  و به  هه  رکه  س بیه  وێت ده  یبه  خشێت ، هیچ هێزو توانایه  ك بۆ هیچ که  س نی یه ته  نها به  هۆی خواوه نه  بێت ، ئه  گه  ر تۆ من ده  بینیت ماڵ و سامان و نه  وه  م له تۆ که  متره  ...


আর যদি আপনি দেখেন ; যখন তাদেরকে প ্ রতিপালকের সামনে দাঁড় করানো হবে । তিনি বলবেনঃ এটা কি বাস ্ তব সত ্ য নয় ? তারা বলবেঃ হঁ ্ যা আমাদের প ্ রতিপালকের কসম । তিনি বলবেনঃ অতএব , স ্ বীয় কুফরের কারণে শাস ্ তি আস ্ বাদন কর । 	 جائه  گه  ر کاتێک ئه  وانه ده  بینیت ( له  به  رده  م دادگای پڕ له  دادی ) په  روه  ردگاریاندا وه  ستێنراون ، ( خوای گه  وره پێیان ) ده  فه  رموێت : ئایا ئه  مه  ی ( که بۆتان پێشهاتووه  و ده  یبینن ) ڕاست و حه  قیقه  ت نیه  ؟ ( به  که  ساسی و خه  جاڵه  تیه  وه  ) ده  ڵێن : به  ڵێ ڕاسته  ، سوێند به په  روه  ردگارمان ( ئینجا ) خوا ده  فه  رموێت : ( ماده  م وایه  ) سزاو تاڵاو بچێژن به  هۆی بێ باوه  ڕی و یاخی بوونتانه  وه  .


তিনি তো তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন মাটির দ ্ বারা , অতঃপর শুক ্ রবিন ্ দু দ ্ বারা , অতঃপর জমাট রক ্ ত দ ্ বারা , অতঃপর তোমাদেরকে বের করেন শিশুরূপে , অতঃপর তোমরা যৌবনে পদর ্ পণ কর , অতঃপর বার ্ ধক ্ যে উপনীত হও । তোমাদের কারও কারও এর পূর ্ বেই মৃত ্ যু ঘটে এবং তোমরা নির ্ ধারিত কালে পৌঁছ এবং তোমরা যাতে অনুধাবন কর । 	 ئه  و خوایه له خاک ئێوه  ی دروست کردووه  ، له  وه  ودوا له نوتفه ( که بریتی یه له به  یه  کگه  یشتنی سه  ره  مێکوته  یه  ک که به  چاو نابینرێت به هێلکۆکه  یه  ک که به  قه  ده  ر خاڵێکی بچووکه  ) له  وه  ودوا ده  بێته خۆ هه  ڵواسه  رێک پاشان ده  رتان ده  هێنێت که منداڵێکی ساوان ، به  ره  به  ره  گه  وره  تان ده  کات بۆ ئه  وه  ی بگه  نه ئه  وپه  ڕی هێزو تواناو ژیریتان ، پاشان بۆ ئه  وه  ی ببنه پیرو په  ککه  وته  ، هه  شتانه  ، پێش ئه  وه  ی بگاته یه  کێک له  و قۆناغانه  ، ده  مرێت ، هه  تانه ده  مێنێته  وه بۆ ئه  وه  ی بگاته کاتێکی دیاریکراو ، ( خوای گه  وره ئه  م هه  موو ڕاستیانه  تان ده  خاته به  رچاو ) بۆ ئه  وه  ی عه  قڵ و ژیریتان بخه  نه کار .


আপনার পূর ্ বে আমি যেসব রসূল প ্ রেরণ করেছি , তাদেরকে জিজ ্ ঞেস করুন , দয়াময় আল ্ লাহ ব ্ যতীত আমি কি কোন উপাস ্ য স ্ থির করেছিলাম এবাদতের জন ্ যে ? 	 تۆ له  و پێغه  مبه  رانه  ی که ناردوومانه پێش تۆ بپرسه  ، ئایا جگه له خوای میهره  بان خوای ترمان دیاری کردووه که به  ندایه  تی بۆ بکرێت . ( مه  به  ست ئه  وه  یه که سه  رچاوه  ی هه  موو پێغه  مبه  ران یه  کێکه  )


আর স ্ মরণ করো ! নবী তাঁর স ্ ত ্ রীদের কোনো একজনের কাছে গোপনে একটি সংবাদ দিয়েছিলেন ; -- কিন ্ ত তিনি যখন তা বলে দিলেন , এবং আল ্ লাহ ্ তাঁর কাছে এটি জানিয়ে দিয়েছিলেন , তখন তিনি তাঁকে তার কতকটা জানিয়েছিলেন এবং চেপে গিয়েছিলেন অন ্ য কতকটা । তিনি যখন তাঁকে তা জানিয়েছিলেন তখন তিনি বললেন -- ''কে আপনাকে এ কথা বললে?’’ তিনি বলেছিলেন -- ''আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সেই সর্বজ্ঞাতা, চির-ওয়াকিফহাল।’’ 	 کاتێك پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) قسه  یه  کی نهێنی لای هه  ندێك له خێزانه  کانی درکان ( که ئه  ویش دایکه حفصه بوو ) ، جا کاتێک ئه  ویش باسه  که  ی گه  یانده دایکه عائیشه خوایش پێغه  مبه  ری ئاگادارکرد له ڕازو نیازیان و باسی هه  ندیك له ڕازه  که  ی کردو باسی هه  ندێکی نه  کرد ، ( پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) گله  یی له دایکه حفصه کرد ، ده  رباره  ی درکاندنی نهێنیکه  ) دایکه حفصه پرسی : کێ ئه  م هه  واڵه  ی پێگه  یاندیت ؟ پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) وتی : خوای زاناو ئاگا منی ئاگادار کرد ، ( ئه  م چه  ند ئایه  ته ده  رباره  ی ڕووداوێکی تایبه  تیه له ژیانی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) که له  کتێبه  کانی سیره  دا باس کراوه  ) .


যারা আমার বান ্ দা , তাদের উপর তোমার কোন ক ্ ষমতা নেই ; কিন ্ তু পথভ ্ রান ্ তদের মধ ্ য থেকে যারা তোমার পথে চলে । 	 به  ڕاستی به  نده چاك و پاکه  کانی من به تۆ فریو نادرێن و تۆ هیچ ده  سه  ڵاتێکت نیه به  سه  ریاندا ، جگه له  وانه  ی که شوێنت که  وتوون له سه  رکه  ش و یاخی و سه  رگه  ردانه  کان .


অতঃপর বলেছিঃ তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর । তিনি অত ্ যন ্ ত ক ্ ষমাশীল । 	 به  رده  وام پێم ده  گوتن ، ئێوه داوای لێخۆشبوون له په  روه  ردگارتان بکه  ن چونکه به  ڕاستی ئه  و زاتێکی لێخۆشبووه  .


তোমরা মানবগোষ ্ ঠীর জন ্ য এক শ ্ রেষ ্ ঠ সমাজরূপে উত ্ থিত হয়েছ , -- তোমরা ন ্ যায়ের পথে নির ্ দেশ দাও ও অন ্ যায় থেকে নিষেধ করো , আর আল ্ লাহ ্  তে বিশ ্ বাস রাখো । আর গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তরাও যদি ঈমান আনতো তবে তাদের জন ্ য ভালো হতো ! তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ বিশ ্ বাসী , কিন ্ তু তাদের বেশির ভাগ দুষ ্ টলোক । 	 ( به  ڕاستی ) ئێوه چاکترین ئوممه  تێکن که ( بۆ سوودی ) خه  ڵکی هێنراونه  ته مه  یدانه  وه  ، چونکه فه  رمان به  چاکه ده  ده  ن و قه  ده  غه  ی خراپه ده  که  ن و باوه  ڕی دامه  زراوتان بخوا ده  هێنن ، خۆ ئه  گه  ر خاوه  نانی کتێب باوه  ڕیان بهێنایه ( به ئاینی ئیسلام ) ئه  وه چاکتر بوو بۆیان هه  یانه ئیماندارن ، به  ڵام زۆربه  یان گوناهبارو تاوانکارن .


আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি দয়ালু । তিনি যাকে ইচ ্ ছা , রিযিক দান করেন । তিনি প ্ রবল , পরাক ্ রমশালী । 	 خوای گه  وره زۆر به  سۆزو دلۆڤانه له  گه  ڵ به  نده  کانیدا ، ڕزق و ڕۆزی ده  به  خشێت به هه  ر که  س بیه  وێت ( بۆ تاقیکردنه  وه  ) ، به  ڕاستی ئه  و زاته به  هێز و باڵاده  سته  .


মূসা বলল , সত ্ যের ব ্ যাপারে একথা বলছ , তা তোমাদের কাছে পৌঁছার পর ? একি যাদু ? অথচ যারা যাদুকর , তারা সফল হতে পারে না । 	 موسا پێی وتن : باشه ئێوه به  م حه  قیقه  ت و ڕاستیه  ی که بۆم هێناون ده  ڵێن : ( جادوو ) ؟ ! ئایا ئه  م موعجیزه جۆراو جۆرانه جادوون ؟ ! خۆ جادووگه  ران سه  رفراز نابن ؟ !


আমি একে এক নিদর ্ শনরূপে রেখে দিয়েছি । অতএব , কোন চিন ্ তাশীল আছে কি ? 	 به  ڕاستی ئێمه ئه  م به  سه  رهاته  مان هێشته  وه به  به  ڵگه بۆ هه  موو نه  وه  کان ... ئایا که  سێک هه  یه که  په  ندو ئامۆژگاری لێ وه  ربگرێت ؟ ! 16 . فَكَیْفَ كَانَ عَژَابِی وَنُژُرِ : سه  رنج بده  ن چۆن بوو سزاو تۆڵه  و خه  شم و قینی من له  و یاخی بووانه  ؟


সেইসব দরিদ ্ র মুহাজিরদের জন ্ য যাদের বের করে দেওয়া হয়েছিল তাদের বাড়িঘর ও তাদের বিষয়-সম ্ পত ্ তি থেকে , যারা কামনা করছিল আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে অনুগ ্ রহ-প ্ রাচুর ্ য ও সন ্ তষ ্ টি , এবং সাহায ্ য করছিল আল ্ লাহ ্  কে ও তাঁর রসূলকে । এরাই খোদ সত ্ যপরায়ণ । 	 هه  روه  ها له  و ده  ستکه  وتانه  ، به  شی کۆچبه  رانی هه  ژار ده  بێت بدرێت ، ئه  وانه  ی له شوێنه  وارو سامانیان دوور خراونه  ته  وه  و ده  رکراون ، ئه  وانه به  ته  مای به  خششی خواو ڕه  زامه  ندیی ئه  ون و به  بێ هیچ ته  ماعێک پشتیوانی له خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ده  که  ن و هه  وڵی سه  رخستنی به  رنامه  که  یان ده  ده  ن ، هه  ر ئا ئه  وانه ڕاستگۆو ڕاستانن .


তিনি জানেন যা ভূগর ্ ভে প ্ রবেশ করে , যা সেখান থেকে নির ্ গত হয় , যা আকাশ থেকে বর ্ ষিত হয় এবং যা আকাশে উত ্ থিত হয় । তিনি পরম দয়ালু ক ্ ষমাশীল । 	 ده  زانی چی ده  چێ به  ناخی زه  ویداو چیشی لێ دێته ده  ره  وه  ، چی له ئاسمان دێته خواره  وه  و چیش پیایدا به  رزده  بێته  وه  ، ئه  و زاته زۆر میهره  بان و لێخۆشبووه ( به  نیسبه  ت ئیمانداران و ته  وبه  کارانه  وه  ) .


আর এ জগতেও তাদের পেছনে লানত রয়েছে এবং কিয়ামতের দিনেও ; অত ্ যন ্ ত জঘন ্ য প ্ রতিফল , যা তারা পেয়েছে । 	 ئه  وانه له  م دنیادا نه  فرین و ده  نگوباسی خراپ شوێنیشیان خرا ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا ، ( به  شیان هه  ر دووریه له  ره  حم و به  زه  یی خوا ) و ئای چه  ند خراپه ئه  و به  خشینه  ی پێیان به  خشراوه  .


বাস ্ তব সত ্ য সেটাই যা তোমার পালনকর ্ তা বলেন । কাজেই তুমি সন ্ দিহান হয়ো না । 	 حه  ق و ڕاستی هه  ر ئه  وه  یه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه پێت ڕاگه  یه  نراوه  ، نه  كه  ی له ڕیزی ئه  و كه  سانه  دا بیت گومان و دوودڵی ( بۆ خه  ڵكی ) دروست ده  كه  ن .


তারা কি পৃথিবীতে ভ ্ রমণ করে না ? করলে দেখত তাদের পূর ্ ববর ্ তীদের কি পরিণাম হয়েছে । অথচ তারা তাদের অপেক ্ ষা অধিকতর শক ্ তিশালী ছিল । আকাশ ও পৃথিবীতে কোন কিছুই আল ্ লাহকে অপারগ করতে পারে না । নিশ ্ চয় তিনি সর ্ বজ ্ ঞ সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ئایا ئه  وه نه  گه  ڕاون به زه  ویدا ، تا سه  رنج بده  ن و ته  ماشا بکه  ن ، چۆن بوو سه  رئه  نجامی گه  لانی پێس ئه  مان و چیمان به  سه  ر هێنان ، ئه  وانه هێزو ده  سه  ڵاتیان له  مان زیاتر بوو ، وه  نه  بێت خوا هیچ شتێك ده  سته  وسانی بکات له ئاسمانه  کان ، یان له زه  ویدا چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته هه  میشه  و به  رده  وام زانایه  و به  ده  سه  ڵات و توانایه  .


তবে কি তোমরা নিশ ্ চিত বোধ কর যে তিনি কোনো জমির কিনারায় তোমাদের নিশ ্ চিহ করবেন না অথবা তোমাদের উপরে কোনো কঙ ্ করময় ঝড় বর ্ ষণ করবেন না ? তখন তোমরা তোমাদের জন ্ য কোনো কর ্ ণধার পাবে না । 	 خه  ڵکینه ئایا ئێوه له خۆتان ئه  مینن خوا نه  تانبات به  ناخی زه  ویداو لایه  کی وشکانی نه  ڕوخێنێت به  سه  رتاندا ، یاخود به  رد بارانتان نه  کات ؟ ! له  وه  ودوا هیچ که  ستان ده  ست ناکه  وێت فریاتان بکه  وێت و په  ناتان بدات ! ! ؟


অতঃপর আমি পরহেযগারদেরকে উদ ্ ধার করব এবং জালেমদেরকে সেখানে নতজানু অবস ্ থায় ছেড়ে দেব । 	 له  وه  ودوا ئه  وانه ڕزگار ده  که  ین که پارێزکارو خواناس بوون ، سته  مکارانیش له  ناو دۆزه  خدا به  چۆکدا ده  هێنین .


আর তুমি দেখতে পাবে যে ফিরিশ ্  তারা আরশের চতুর ্ দিক ঘিরে রয়েছে , তাদের প ্ রভুর প ্ রশংসায় জপতপ করে চলেছে , আর তাদের মধ ্ যে বিচার-মীমাংসা করা হবে সততার সাথে , আর বলা হবে -- ''সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌রই জন্য যিনি বিশ্বজগতের প্রভু।’’ 	 ئه  وسا ئیتر فریشته  کان ده  بینیت ده  وری ته  ختی - شاهی شاهانیان - داوه و سه  رگه  رمی ته  سبیحات و سوپاس و ستایشی په  روه  ردگاریانن و حه  ق و دادوه  ری له نێوان هه  موواند جێبه  جێ کرا ، ئینجا به یه  کده  نگ له هه  موو لایه  که  وه ده  وترێت : الحمد لله ڕب العالمین .


আর আমাদের আদেশ একবার বৈ তো নয় , চোখের পলকের ন ্ যায় । 	 فه  رمانی ئێمه ته  نها یه  ک وشه  یه ده  ڵێین ببه  ده  ستبه  جێ ده  بێت وه  ک چاو تروکاندنێک


তওরাত নাযিল হওয়ার পূর ্ বে ইয়াকুব যেগুলো নিজেদের জন ্ য হারাম করে নিয়েছিলেন , সেগুলো ব ্ যতীত সমস ্ ত আহার ্ য বস ্ তুই বনী-ইসরায়ীলদের জন ্ য হালাল ছিল । তুমি বলে দাও , তোমরা যদি সত ্ যবাদী হয়ে থাক । তাহলে তওরাত নিয়ে এসো এবং তা পাঠ কর । 	 هه  رچی خۆراک هه  یه بۆ نه  وه  ی ئیسرائیل حه  ڵاڵ بوو مه  گه  ر ئه  وه  ی که یه  عقوب خۆی له  سه  ر خۆی حه  رام کردبوو پێش ناردنی ته  ورات ، پێیان بڵێ : ده ئێوه ته  ورات بهێنن و بیخوێننه  وه ئه  گه  ر ڕاستگۆن ( دیاره  که جوله  که هه  ر له خۆیانه  وه ده  مبازی ده  که  ن و قسه ڕێکده  خه  ن و شت حه  رامده  که  ن ) .


তারা ইতিপূর ্ বে স ্ বাচ ্ ছন ্ দ ্ যশীল ছিল । 	 چونکه  به  ڕاستی ئه  وانه  کاتی خۆی له  ناو نازو نیعمه  تی حه  رامدا ده  تلانه  وه


যাতে তারা থাকবে সুদীর ্ ঘকাল , তারা পাবে না কোনো অভিভাবক , আর না কোনো সহায়ক । 	 بۆ هه  میشه تیایدا ده  بێ بژین ، له  وێش نه پشتیوانێك شکده  به  ن فریایان بکه  و  ێت نه که  سێك ڕزگاریان بکات .


বরং কেয়ামত তাদের প ্ রতিশ ্ রুত সময় এবং কেয়ামত ঘোরতর বিপদ ও তিক ্ ততর । 	 جگه  له  وه  ش قیامه  ت کاتی لێ پرسینه  وه  یانه  ، که  رۆژێکی زۆر سه  ختترو تاڵ تره


''মহাকাশমন্ডলীর পথ, যাতে আমি মূসার উপাস্যের প্রতি দৃষ্টিপাত করতে পারি, কিন্ত আমি নিঃসন্দেহ তাকে মিথ্যাবাদী মনে করি।’’ আর এইভাবেই ফিরআউনের জন্য চিত্তাকর্ষক করা হয়েছিল তার কাজের মন্দদিকটা, আর তাকে নিবৃত্ত করা হয়েছিল পথ থেকে। আর ফিরআউনের ফন্দি ধ্বংসের মধ্যে ছাড়া আর কিছু নয়। 	 هۆکاری به  رزبوونه  وه بۆ ئاسمانه  کان ، تا له  وێوه سه  رکه  وم و نهێنیه  کان شاره  زا ببم تا سه  ردانێکی خوای موسا بکه  م و بیبینم ! ! هه  رچه  نده من دڵنیام که درۆزنه  ! ! ، ئابه  و شێوه  یه کاروکرده  وه ناشیرینه  کان لای فیرعه  ون جوانکراو ، له ڕێبازی ڕاست و دروست لادرا ، بێگومان پیلان و نه  خشه  ی نادروستی فیرعه  ون هه  ر له زه  ره  ردایه  .


আর আমি নির ্ দেশ পাঠালাম মূসা এবং তার ভাইয়ের প ্ রতি যে , তোমরা তোমাদের জাতির জন ্ য মিসরের মাটিতে বাস স ্ থান নির ্ ধারণ কর । আর তোমাদের ঘরগুলো বানাবে কেবলামুখী করে এবং নামায কায়েম কর আর যারা ঈমানদার তাদেরকে সুসংবাদ দান কর । 	 ئێمه وه  حیشمان نارد بۆ موسا ( علیه السلام ) و براکه  ی تا له میسردا چه  ند ژوورێک ئاماده بکه  ن و ئه  و ژوورانه  ش بکه  نه شوێنی خواپه  رستی و ڕووی تێبکه  ن و پێمان وتن نوێژه  کانتان به  چاکی ئه  نجام بده  ن ، مژده  ش بده به ئیمانداران .


এবং আপনাকে দান করেন বলিষ ্ ঠ সাহায ্ য । 	 تا به  و بۆنه  یه  وه خوا سه  رکه  وتنێکی به  هێزو باڵات پێ ببه  خشێت .


মুমিনগণ , তোমরা অনেক ধারণা থেকে বেঁচে থাক । নিশ ্ চয় কতক ধারণা গোনাহ । এবং গোপনীয় বিষয় সন ্ ধান করো না । তোমাদের কেউ যেন কারও পশ ্ চাতে নিন ্ দা না করে । তোমাদের কেউ কি তারা মৃত ভ ্ রাতার মাংস ভক ্ ষণ করা পছন ্ দ করবে ? বস ্ তুতঃ তোমরা তো একে ঘৃণাই কর । আল ্ লাহকে ভয় কর । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তওবা কবুলকারী , পরম দয়ালু । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، خۆتان زۆر بپارێزن له  گومانی خراپ ، له  ڕاستیدا هه  ندێ له  و گومانانه گوناهو تاوانن ( بۆیه حه  ق وایه له  هه  موو گومانێک خۆپارێزبین ) به  شوێن که  مو کووڕیی و عه  یب و عاری یه  کتردا مه  گه  ڕێن و سیخوڕی مه  که  ن و له  پاش مله  باسی یه  کتری به  خراپ مه  به  ن ، ئایا که  ستان خۆشی دێت له  وه  ی گۆشتی برای خۆی به  مردوویی بخوات ؟ ! دیاره کاری واتان زۆر پێ سه  خت و ناخۆشه  ، ده  ی که  واته  له  خوا بترسن و پارێزگار بن ، چونکه  به  ڕاستی خوا گه  ڕانه  وه  ی خه  ڵکی وه  رده  گرێت و میهره  بانه بۆتان .


আর জাদুকররা ফিরআউনের কাছে এলো । তারা বললে -- ''আমাদের পুরস্কার থাকা চাই যদি আমরা নিজেরা বিজেতা হই।’’ 	 ( دوای چه  ند ڕۆژێک ) جادووگه  ران هاتن بۆ لای فیرعه  ون وتیان : پاداشتێک ، شاباشێکمان ده  ست ده  که  وێت ئه  گه  ر ئێمه ( له  م ململانێیه  دا ) بردمانه  وه  ؟ !


এমনিভাবে আমি গোনাহগারদের অন ্ তরে অবিশ ্ বাস সঞ ্ চার করেছি । 	 هه  ر ئابه  و شێوه  یه  ، به  رده  وام کارکردی قورئان له دڵی تاوانباراندا جێگیر ده  که  ین ...


তবে যে কেউ আ  ত ্ মরক ্ ষা করে তার প ্ রতি অত ্ যাচার হবার পরে -- তবে তারাই , তাদের বিরুদ ্ ধে কোনো রাস ্ তা নেই । 	 له  ڕاستیدا ئه  وه  ی حه  قی خۆی ده  سێنێت دوای ئه  وه  ی که سته  می لێکراوه  ، ئه  وانه لێپرسراو نابن ، ئه  گه  ر له سنوور لا نه  ده  ن ....


এবং তারা বলেঃ যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও তবে এই ওয়াদা কবে পুর ্ ণ হবে ? 	 خوانه  ناسان ده  ڵێن : باشه ، که  ی ئه  م به  ڵێنه دێته دی ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن ؟


তিনি বললেনঃ যদি তোমরা একান ্ ত কিছু করতেই চাও , তবে আমার কন ্ যারা উপস ্ থিত আছে । 	 لوط وتی : ئا ئه  وانه ( ئافره  تانی شار ) هه  موو وه  ك کچی منن ( ئه  گه  ر ده  تانه  وێت ئه  وانه  تان لێ ماره ده  که  م ، تا ئاره  زووی خۆتان له ڕێگه  ی دروستی خۆیه  وه ئه  نجام بده  ن ) ئه  گه  ر ئاماده بن .


আর বানিয়ে নিল মূসার সম ্ প ্ রদায় তার অনুপস ্ থিতিতে নিজেদের অলংকারাদির দ ্ বারা একটি বাছুর তা থেকে বেরুচ ্ ছিল ‘ হাম ্ বা হাম ্ বা ’ শব ্ দ । তারা কি একথাও লক ্ ষ ্ য করল না যে , সেটি তাদের সাথে কথাও বলছে না এবং তাদেরকে কোন পথও বাতলে দিচ ্ ছে না ! তারা সেটিকে উপাস ্ য বানিয়ে নিল । বস ্ তুতঃ তারা ছিল জালেম । 	 جا له دوای چوونی موسا ( بۆ کێوی طور ) قه  ومه  که  ی په  یکه  ری گوێره  که  یه  کیان له خشڵه  کانیان دروست کرد ، که بۆڕه  یه  کی هه  بوو ! ! ئایا ئه  وان نه  یانزانی که ئه  وه به  ڕاستی قسه  یان له  گه  ڵدا ناکات و ڕێنمووییان ناکات بۆ هیچ ڕێیه  ک ، ( سه  یره له  گه  ڵ ئه  و هه  موو که  م و کووڕیانه  شدا ) کردیان به  خوای خۆیان ، ئه  وانه سته  مکار بوون .


অতঃপর সে ধর ্ মের ঘাঁটিতে প ্ রবেশ করেনি । 	 که  چی ( زۆربه  ی ئه  و خه  ڵکه  ) نه  یتوانی به  سه  ر کۆسپ و له  په  ره  کاندا زاڵ ببێت و ڕێگای سه  رفه  رزای بگرێته  به  ر .


তিনিই সেই আল ্ লাহ ্ যিনি ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ য নেই , তিনি অদৃশ ্ যের ও দৃশ ্ যের পরিজ ্ ঞাতা । তিনি পরম করুণাময় , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 خوا ئه  و زاته  یه که جگه له  و خوایه  کی تر نیه زانایه به هه  موو نهێنی و ئاشکراکان ، ئه  و خوایه به  خشنده و میهره  بان و دلۆڤانه کانگای ڕه  حم و به  زه  ییه  .


নিঃসন ্ দেহে মুনাফেকরা রয়েছে দোযখের সর ্ বনিম ্ ন স ্ তরে । আর তোমরা তাদের জন ্ য কোন সাহায ্ যকারী কখনও পাবে না । 	 به  ڕاستی دووڕووه  کان له چینی هه  ره خواری ناو دۆزه  خدان و هه  رگیز بۆ ئه  وان پشتیوانێکت ده  ست ناکه  وێت .


এবং তার সমতুল ্ য কেউ নেই । 	 هه  رگیز هاوتاو هاوشێوه و ده  سه  ڵاتدارێکی تر نییه که له  به  رامبه  ریه  وه به  وه  ستێت و هاوشانی بێت .


অতঃপর আপনার পালনকর ্ তা তাদেরকে শাস ্ তির কশাঘাত করলেন । 	 ( دوای ماوه  یه  کی دیاریکراو ) په  روه  ردگاری تۆ سزاو خه  شـم و قینی خۆی ڕژاند به  سه  ریاندا و ته  فرو تونای کردن .


আর যখন তারা নিজেদের দলের কাছে ফিরে আসত তখন তারা ফিরতো উল ্ লাস করতে করতে । 	 کاتێکیش ده  گه  ڕانه  وه بۆ باڵه  وه ، به  ده  م پێکه  نین و گاڵته  وه ده  گه  ڕانه  وه ( هه  ر باسیان ده  کردن ) ...


এরপরও সে আশা করে যে , আমি তাকে আরও বেশী দেই । 	 له پاش ئه  وه  ش به  ته  مایه بۆی زیاتر بکه  م .


তারা বললঃ হে ইব ্ রাহীম তুমিই কি আমাদের উপাস ্ যদের সাথে এরূপ ব ্ যবহার করেছ ? 	 ( ئیتر چوون ئیبراهیمیان هێناو لێیان پرسی ) وتیان باشه  ، ئه  ی ئیبراهیم ئایا تۆ ئه  مه  ت کردووه به خواکانمان ؟ !


এবং তারা যখন ব ্ যয় করে , তখন অযথা ব ্ যয় করে না কৃপণতাও করে না এবং তাদের পন ্ থা হয় এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী । 	 ( هه  روه  ها به  نده  کانی خوای میهره  بان ) ئه  وانه  ن که  : کاتێک ماڵو سامانیان ده  به  خشن و خه  رجی ده  که  ن ، نه زیاده  ڕه  وی تێدا ده  که  ن و بازایه  ی ده  ده  ن ، نه ده  ست نوقاو ڕه  زیلیشن ، به  ڵکو له  و نێوانه  دان ( مام ناوه  ندین و له شتی به  سوود به  کاری ده  هێنن ) .


তোমরা জেনে রেখো যে আল ্ লাহ ্ প ্ রতিফল দানে কঠোর , আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 چاک بزانن به  ڕاستی خوا تۆڵه  سێنه  رێکی توند و تیژه ( له یاخیه  کان ) هه  روه  ها بێگومان لێخۆشبوو و میهره  بانه ( بۆ ئیمانداران ) .


তিনি বললেন -- ''চলে যাও! বস্তুতঃ তাদের মধ্যের যে কেউ তোমার অনুসরণ করবে তাহলে জাহান্নামই তোমাদের পরিণতি -- এক পরিপূর্ণ প্রতিফল। 	 خوای په  روه  ردگار فه  رمووی : بڕۆ ئه  وه  ی شوێنی تۆ بکه  وێت له  وان ، ئه  وه بێگومان دۆزه  خ پاداشتی هه  موانتانه  ، که پاداشتێکی مسۆگه  ره  و جێگه  ی هه  مووتانی تێدا ده  بێته  وه  ...


কাজেই এর প ্ রতি তুমি তবে আহ ্ বান করতে থাকো , আর তোমাকে যেমন আদেশ করা হয়েছে তেমনিভাবে তুমি অটল থাকো , আর তাদের খেয়ালখুশির অনুগমন করো না , বরং বলো -- ''আমি বিশ্বাস করি তাতে যা আল্লাহ্ অবতারণ করেছেন এ গ্রন্থ থেকে, আর আমাকে আদেশ করা হয়েছে তোমাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করতে। আল্লাহ্ আমাদের প্রভু এবং তোমাদেরও প্রভু। আমাদের কাজ হবে আমাদের জন্য এবং তোমাদের কাজ হবে তোমাদের জন্য। আমাদের মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে কোনো বিবাদ-বিসংবাদ নেই। আল্লাহ্ আমাদের একত্রিত করবেন। আর তাঁর কাছেই তো প্রত্যাবর্তন।’’ 	 که  واته ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ بۆ ئه  وه بانگه  واز بکه و پایادارو دامه  زراوبه هه  روه  ك فه  رمانت پێ دراوه  ، شوێن ئاره  زووی ئه  وان مه  که  وه و به  ئاشکرا بڵێ : من ، باوه  ڕم هێناوه به  و کتێب و په  یامانه  ی خوا بۆی نا  ردوم و فه  رمانم پێدراوه که دادپه  روه  ری به  رپا بکه  م له نێوانتاندا ، ( الله  ) په  روه  ردگاری ئێمه  یه و ئێوه  شه  ، بێگومان ده  رئه  نجامی کرده  ی خۆمان بۆ خۆمانه و کرده  وه  ی ئێوه  ش بۆ خۆتانه  ، ئیتر هیچ کێشه  یه  ك نی یه له نێوان ئێمه و ئێوه  دا ( چونکه حه  ق ده  رکه  وت ) ، ئێمه و ئێوه هه  ر خوا خۆی کۆمان ده  کاته  وه و گه  ڕانه  وه  ش هه  ر بۆ لای ئه  وه  .


তিনিই প ্ রাণ দান করেন এবং মৃত ্ যু ঘটান এবং দিবা-রাত ্ রির বিবর ্ তন তাঁরই কাজ , তবু ও কি তোমরা বুঝবে না ? 	 ئه  و زاته  شه که ژیان ده  به  خشێت و مردن پێش ده  هێنێت ، گۆڕینی شه  وو ڕۆژیش هه  ر به  ده  ست ئه  وه ( له ڕووی تاریکی و ڕووناکی ، کورتی و درێژی و ... هتد ) ، جا ئایا ئێوه عه  قڵ به  کار ناهێنن ؟ ژیریتان ناخه  نه  کار ؟


আল ্ লাহই বায়ু প ্ রেরণ করেন , অতঃপর সে বায়ু মেঘমালা সঞ ্ চারিত করে । অতঃপর আমি তা মৃত ভূ-খন ্ ডের দিকে পরিচালিত করি , অতঃপর তদ ্ বারা সে ভূ-খন ্ ডকে তার মৃত ্ যুর পর সঞ ্ জীবিত করে দেই । এমনিভাবে হবে পুনরুত ্ থান । 	 خوا ئه  و زاته  یه که بای ڕه  حمه  ت ده  نێرێت و هه  ڵمی ده  ریاکانی پێ ده  گوێزێته  وه و ده  یکاته هه  ور ، جا ده  ینێرین بۆ وڵاتێکی وشك و مردوو ، ده  فه  رموێت : ئینجا ئه  و زه  ویه  مان پێ زیندوو کردوه دوای ئه  وه  ی که مردبوو ، زیندو کردنه  وه  ی ئێوه  ش هه  ر به  و شێوه  یه ده  بێت .


আর তার চাইতে কে বেশী অন ্ যায়কারী যে আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা রচনা করে , অথচ তাকে আহ ্ বান করা হচ ্ ছে ইসলামের দিকে ? আর আল ্ লাহ ্ অন ্ যায়াচারী জাতিকে সৎপথে চালান না । 	 جا کێ له  و که  سه سته  مکارتره که درۆی بۆ خوا هه  ڵبه  ستووه  ، له  کاتێکدا ئه  و بانگ ده  کرێت بۆ لای ئیسلام و موسڵمان بوون ، خوایش هیدایه  ت و ڕێنموویی قه  ومی سته  مکار ناکات .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মানুষের প ্ রতি কোনো অন ্ যায় করেন না , কিন ্ তু মানুষরা তাদের নিজেদেরই প ্ রতি অন ্ যায় করে । 	 به  ڕاستی خوا هیچ جۆره سته  مێک ناکات له خه  ڵکی ، به  ڵکو خه  ڵکی خۆیان سته  م له  خۆیان ده  که  ن .


কাজেই তারা যা অর ্ জন করেছিল তার মন ্ দ তাদের পাকড়াও করল । আর এদের মধ ্ যে যারা অন ্ যায়াচরণ করছে তাদের উপরেও তারা যা অর ্ জন করেছে তার মন ্ দ অচিরেই আপতিত হবে , আর তারা এড়িয়ে যাবার পাত ্ র নয় । 	 ئه  وسا تۆڵه  ی ئه  و کاروکرده  وه ناشرین و نادروستانه  ی که کردبوویان داوێنگیریان بوو ، ئه  وانه  ش که سته  میان کردووه ( له هاوه  ڵگه  رانی مه  ککه  و ئه  وانه  ی ده  بنه کۆسپ له  به  رده  م ئاینی خوادا ) ، ئه  وانیش تۆڵه  ی کرده  وه ناشرینه  کانیان داوێنگیریان ده  بێت له ئایینده  دا ، وه  نه  بێت ئه  وانه له تۆڵه  ی خوایی ده  ربازببن .


আল ্ লাহ তাদেরকে ভালবাসেন , যারা তাঁর পথে সারিবদ ্ ধভাবে লড়াই করে , যেন তারা সীসাগালানো প ্ রাচীর । 	 به  ڕاستی خوا ئه  و که  سانه  ی خۆس ده  وێت که ده  جه  نگن له  پێناو ڕێبازی خوادا به  یه  ك ڕیزو یه  ك پارچه و یه  ك دڵ ، چونکه هه  روه  ك کۆشکێکی به  رزی قایمی داڕێژراون به قوڕقوشم .


অতএব তাদের কিছু কালের জন ্ যে তাদের অজ ্ ঞানতায় নিমজ ্ জত থাকতে দিন । 	 جا وازیان لێ بهێنه با تا ماوه  یه  ك له گومڕایی و سه  ر لێ شێواویی و سه  رگه  ردانی خۆیاندا گیر بخۆن .


এবং আমি লূতকে প ্ রেরণ করেছি । যখন সে স ্ বীয় সম ্ প ্ রদায়কে বললঃ তোমরা কি এমন অশ ্ লীল কাজ করছ , যা তোমাদের পূর ্ বে সারা বিশ ্ বের কেউ করেনি ? 	 یادی ( لوت پێغه  مبه  ریش ) بکه کاتێک به قه  ومه  که  ی وت : چۆن ئێوه گوناهو تاوانێکی وا ده  که  ن که تا ئێستا هیچ که  س پێش ئێوه له جیهاندا گوناهو تاوانی وای نه  کردوه  ؟ !


এইভাবে । আর তাঁর ব ্ যাপারে সব খবর আমরা জানতাম । 	 هه  ر به  و شێوه  یه ڕه  فتاری کرد ، که له  گه  ڵ خه  ڵکی خۆرئاوادا کردی ، بێگومان ئێمه به  ته  واویی ئاگاداربووین له  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  دا .


আমরা যখন মরে যাব , এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হয়ে যাব , তখনও কি আমরা পুনরুত ্ থিত হব ? 	 هه  روه  ها ده  ڵێن : ئایا کاتێک مردین و بووینه خاک و ئێبسک ، ئایا ئێمه زیندوو ده  کرێینه  وه  ؟ !


''অতএব তোমরা আল্লাহ্‌কে ভয়ভক্তি কর ও আমাকে মেনে চল। 	 سه  رنجی ئایه  تی 108 بده  .


তাকে সৃষ ্ টি করা হয়েছে সবেগে-স ্ খলিত পানি থেকে , -- 	 دروستکراوه له ئاوێکی هه  ڵقوڵاو ( که مه  نی پیاوه و هێلکۆکه  ی ئافره  ته  ، هه  ردوولایان هه  ڵده  قوڵێن بۆ پێکهاتنی ئاده  میزاد ، به  ویستی خوا ) .


আর যখন পাহাড়গুলোকে উড়িয়ে দেওয়া হবে , 	 کاتێك کێوه  کان هه  ڵده  کێنرێن و له  جێی خۆیان نامێنن و وردوخاش ده  بن .


তারা বলল , আমরা কি তোমাকে মেনে নেব যখন তোমার অনুসরণ করছে ইতরজনেরা ? 	 هه  ندێک له ده  مدارانی قه  وموکه  ی ) وتیان : ئێمه چۆن باوه  ڕ له به  ر خاتری تۆ بهێنین ، له کاتێکدا که که  سانی هه  ژارو داماو شوێنت که  وتوون .


আপনি মুমিনদেরকে সুসংবাদ দিন যে , তাদের জন ্ য আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে বিরাট অনুগ ্ রহ রয়েছে । 	 ( به  رده  وام ) مژده بده به ئیمانداران ، که له  لایه  ن خواوه ڕێز و قه  درێکی زۆریان هه  یه  .


''আর ফিরআউনের স্ত্রী বলল -- ''এ আমার জন্য ও তোমার জন্য এক চোখ-জোড়ানো আনন্দ! একে কাতল করো না, হতে পারে সে আমাদের উপকারে আসবে, অথবা তাকে আমরা পুত্ররূপে গ্রহণ করব।’’ আর তারা বুঝতে পারল না।’’ 	 ( كاتێك فیرعه  ون موسای ساوای بینی فه  رمانی كوشتنی ده  ركرد ) خێزانه  كه  ی نه  یهێشت و وتی : هیوادارم ببێته مایه  ی خۆش  حاڵی و چاوروونی بۆ منیش و بۆ تۆش ، مه  یكوژن ، به  ڵكو له  ئاینده  دا سوودمان پێ بگه  یه  نێت ، یان ده  یكه  ینه كوڕی خۆمان ، له كاتێكدا ئه  وان هه  ر پێی نازانن و هه  ستی پێ ناكه  ن .


আল ্ লাহ বললেনঃ আজকের দিনে সত ্ যবাদীদের সত ্ যবাদিতা তাদের উপকারে আসবে । তাদের জন ্ যে উদ ্ যান রয়েছে , যার তলদেশে নির ্ ঝরিনী প ্ রবাহিত হবে ; তারা তাতেই চিরকাল থাকবে । আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি সন ্ তুষ ্ ট । এটিই মহান সফলতা । 	 ( ئینجا ) خوای گه  وره فه  رمووی : ئه  مه ئه  و ڕۆژه  یه که ڕاستگۆیان ڕاستگۆییه  که  یان سوودیان پێده  گه  یه  نێت ، باخه  کانی به  هه  شت بۆیان ئاماده  یه که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات و بۆ هه  میشه  و هه  تاهه  تایی له  و به  هه  شته  دا ده  مێننه  وه و خوای په  روه  ردگاریش لێیان ڕازی بووه و ئه  وانیش له خوا ڕازی بوون ، ئه  وه  یه سه  رفرازیی گه  وره و بێ سنوور .


অতঃপর তোমাদের মাঝে পরিস ্ কার নির ্ দেশ এসে গেছে বলে জানার পরেও যদি তোমরা পদস ্ খলিত হও , তাহলে নিশ ্ চিত জেনে রেখো , আল ্ লাহ , পরাক ্ রমশালী , বিজ ্ ঞ । 	 خۆ ئه  گه  ر لاتانداو هه  ڵه  و گوناهتان کرد دوای ئه  وه  ی که هه  موو شتێکتان بۆ ڕوون کرابۆوه  ، ئه  وه چاک بزانن که خوا به  ده  سه   ڵاته ( تۆڵه  تان لێ بسێنێت ) و دانایه ( په  له ناکات به  ڵکو بگه  ڕێنه  وه بۆ سه  ر ڕاسته شه  قام ) .


তোমাদের মুখ থেকে সাধারনতঃ যেসব মিথ ্ যা বের হয়ে আসে তেমনি করে তোমরা আল ্ লাহর বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা অপবাদ আরোপ করে বল না যে , এটা হালাল এবং ওটা হারাম । নিশ ্ চয় যারা আল ্ লাহর বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা আরোপ করে , তাদের মঙ ্ গল হবে না । 	 نه  که  ن به  قاڵه  ی ده  م و زمانتان بڵێن ئه  مه حه  ڵاڵه  و ئه  مه حه  رامه  ، بۆ ئه  وه  ی درۆ به  ناوی خواو ئاینی خواوه هه  ڵبه  ستن ، ( دیاری کردنی حه  ڵاڵ و حه  رام به  ده  ست ئێوه نیه  ، چونکه  ) به  ڕاستی ئه  وانه  ی درۆ بۆ خواو ئاینی خوا هه  ڵده  به  ستن سه  رفرازو سه  رکه  وتوو نابن .


আর নিশ ্ চয়ই তাদের মধ ্ যের একদল গ ্ রন ্ থপাঠে তাদের জিহ ্ বাকে পাকিয়ে-বাঁকিয়ে তোলে যেন তোমরা ভাবতে পারো তা গ ্ রন ্ থ থেকেই , অথচ তা গ ্ রন ্ থ থেকে নয় । আর তারা বলে -- ''ইহা আল্লাহ্‌র কাছ থেকে’’ যদিও উহা আল্লাহ্ থেকে নয়। আর তারা আল্লাহ্ সন্বন্ধে মিথ্যাকথা বলে, যদিও তারা জানে। 	 به  ڕاستی ده  سته  یه  کیش له  وانه  ی ( که له چه  ند ئایه  تی پێشوودا باسکران واته جووه  کان ) زمانیان باده  ده  ن و به  جۆرێک شت ده  ڵێن ، گوایه ( ته  ورات ) ده  خوێننه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی ( ئێوه چه  واشه بکه  ن و ) وا بنوێنن که ئه  و کتێبه ده  ور ده  که  نه  وه  ، له  حاڵێکدا ئه  وه  ی ده  یخوێننه  وه له  و کتێبه نیه ( زۆر جار ) ده  ڵێن : ئه  وه  ی که ده  یخوێنین هه  ر ئه  وه  یه خوا ڕه  وانه  ی کردووه  ، له ڕاستیدا هه  رگیز ئه  وه له  لایه  ن خواوه نیه و به  ده  م خواوه درۆ هه  ڵده  به  ستن و ده  شزانن که درۆ و بوختان ده  که  ن .


সেসব মুনাফেককে সুসংবাদ শুনিয়ে দিন যে , তাদের জন ্ য নির ্ ধারিত রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) مژده به دووڕووه  کان بده که به  ڕاستی سزایه  کی به  ئێشیان بۆ ئاماده کراوه  ! !


তিনি কি তাঁর সৃষ ্ টি থেকে কন ্ যা সন ্ তান গ ্ রহণ করেছেন এবং তোমাদের জন ্ য মনোনীত করেছেন পুত ্ র সন ্ তান ? 	 ئایا ڕه  واو ڕاسته  ، له  وه  ی که دروستی ده  کات کچان بۆ خۆی بڕیار بدات و به  خشینی کوڕانیش به  ڕه  وا بزانێت بۆ ئێوه  ؟ ! ( ئه  مانه هه  مووی بیروباوه  ڕی نه  فامه  کان بوون خوای گه  وره ده  یه  وێت هه  ر به بۆچوونی خۆیان بیروباوه  ڕیان پووچه  ڵ بکاته  وه  ) .


তারা কি পৃথিবীর দিকে চেয়ে দেখে না -- এতে আমরা প ্ রত ্ যেক উৎকৃষ ্ ট কল ্ পতরু কত যে জন ্ নিয়েছি ? 	 ئایا سه  رنجی زه  وییان نه  داوه و لێی ورد نه  بونه  ته  وه ، چه  نده  ها جووت گژوگیاو ڕووه  کی به نرخی هه  موو جۆرو و ڕازاوه  مان تێدا ڕواندووه  .


''সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌র যিনি আমাকে বৃদ্ধ বয়েসে ইসমাইল ও ইসহাককে দান করেছেন। নিঃসন্দেহ আমার প্রভু প্রার্থনা শ্রবণকারী। 	 سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی که له ته  مه  نی پیریدا ئیسماعیل و ئیسحاقی پێ به  خشیم ، به  ڕاستی په  روه  ردگارم بیسه  ری دوعا و نزایه  .


বলো -- ''ওহে যারা ইহুদী মত পোষণ কর! যদি তোমরা মনে কর যে লোকজনকে বাদ দিয়ে তোমরাই আল্লাহ্‌র বন্ধুবান্ধব, তাহলে তোমরা মৃত্যু কামনা করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : ئه  ی ئه  وانه  ی له  سه  ر دینی جووله  که  ن ، ئه  گه  ر ئێوه بڕواتان وایه  ، که به  ڕاستی ئێوه دۆست و لایه  نگری خوان ، جگه له خه  ڵکی تر ، که  واته داوای مردن بکه  ن و ئاواتی مه  رگ بخوازن ، ( تا له ژیانی پڕ مه  ینه  تی دنیا ڕزگارتان ببێت و به به  هه  شت و دیداری په  روه  ردگار شاد ببن ) !


সেদিন স ্ মরণীয় ; যেদিন আল ্ লাহ তাদের সকলকে পুনরুত ্ থিত করবেন , অতঃপর তাদেরকে জানিয়ে দিবেন যা তারা করত । আল ্ লাহ তার হিসাব রেখেছেন , আর তারা তা ভুলে গেছে । আল ্ লাহর সামনে উপস ্ থিত আছে সব বস ্ তুই । 	 له ڕۆژێکدا که خوا هه  موویان زیندوو ده  کاته  وه پێکه  وه  ، ئه  وسا هه  واڵی هه  موو کاروکرده  وه  کانیان پێ ڕاده  گه  یه  نێت ، خوا ئاماری کردووه ئه  وان فه  رامۆشیان کردووه  ، خوایش شایه  ت و ئاگایه به  سه  ر هه  موو شتێکدا .


এই কিতাবে ইসমাঈলের কথা বর ্ ণনা করুন , তিনি প ্ রতিশ ্ রুতি পালনে সত ্ যাশ ্ রয়ী এবং তিনি ছিলেন রসূল , নবী । 	 ئیسماعیل یش باس بکه له قورئاندا ، به ڕاستی ئه  و له به  ڵێن و په  یمانه  کانیدا ڕاستگۆ بوو ، ئه  و پێغه  مبه  رو ڕه  وانه کراوی خوا بوو .


নিঃসন ্ দেহ ক ্ কারূন ছিল মূসার স ্ বজাতিদের মধ ্ যেকার , কিন ্ তু সে তাঁদের বিরুদ ্ ধে বিদ ্ রোহ করল । আর আমরা তাকে ধনভান ্ ডারের এতসব দিয়েছিলাম যে তার চাবিগুলো একদল বলবান লোকের বোঝা হয়ে যেত । দেখো ! তার লোকেরা তাকে বললে -- ''গর্ব করো না, নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ দাম্ভিকদের ভালবাসেন না। 	 بێگومان قارون له قه  وم و خوێشانی موسا بو كه  چی ( به  هۆی ماڵ و سامانیه  وه  ) خۆی گیڤ ده  كرده  وه به سه  ریاندا و فیزی به  سه  ردا ده  كردن ، ئه  وه  نده ماڵ و سامان و داراییمان پێبه  خشیبوو ، كه به  ڕاستی كلیلی گه  نجینه و قاسه  كانی با چه  ند كه  سێكی به  هێز به  گرانی هه  ڵده  گیران ، ( له  كاتی لووت به  رزیه  كه  یدا ) هه  ندێك ئیمانداری خزمی پێیان وت : كه  شخه مه  كه و له خۆت بایی مابه به  م سامانه  ، چونكه بێگومان خوا ئه  و كه  سانه  ی خۆشناوێت كه كه  شخه ده  كه  ن به  سه  روه  ت و سامانیانه  وه و له خۆیان بایی ده  بن .


আর যাদের মুখ উজ ্ জ ্ বল হবে , তারা থাকবে রহমতের মাঝে । তাতে তারা অনন ্ তকাল অবস ্ থান করবে । 	 به  ڵام ئه  وانه  ی ڕووخساریان سپی و گه  ش و جوانه له  ناو ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خوادا ژیان ده  به  نه سه  ر بۆ هه  میشه و بۆ هه  تا هه  تایی .


অতএব তার প ্ রভু তাকে কবুল করলেন সুন ্ দর স ্ বীকৃতির সাথে , ফলে তাকে বর ্ ধিত করলেন সুন ্ দর বর ্ ধনে , আর তাকে সমর ্ পণ করলেন যাকারিয়ার অভিভাকত ্ বে । যখন যাকারিয়া তাকে দেখতে উপাসনাস ্ থলে প ্ রবেশ করতেন তিনি তার কাছে দেখতে পেতেন রিযেক । তিনি বললেন -- ''হে মরিয়ম! এ তোমার কাছে কোথা থেকে?’’ সে বললে -- ''এ আল্লাহ্‌র দরবার থেকে।’’ নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে করেন তাকে বেহিসাব রিযেক দান করেন। 	 ئینجا په  روه  ردگاری به  شێوه  یه  کی جوان و په  سه  ند مه  ریه  می وه  رگرت ، زۆر به  جوانی پێی گه  یاند ، زه  که  ریای کرده مامۆستاو سه  رپه  رشتی ( که هه  م خزم و هه  م پێغه  مبه  ر بوو ، تا به  چاکی دینداری فێر بکات ، پاشان که مه  ریه  م گه  وره بوو ) هه  ر کاتێک زه  که  ریا ده  چوو بۆ سه  ردانی له شوێنی خواپه  رستیه  که  یدا ده  یبینی ڕزق و ڕۆزیی و نازو نیعمه  تی جۆراوجۆری لایه  ، زه  که  ریا : وتی ئه  ی مه  ریه  م ئه  م هه  موو ڕزق و ڕۆزییه  ت له  کوێ بوو ؟ ! ، مه  ریه  م له وه  ڵامیدا وتی : ئه  وه له لایه  ن خواوه  یه  ، ئه  و بۆم ده  نێرێت ، به  ڕاستی خوا به هه  ر که  س بیه  وێت ڕزق و ڕۆزیی بێ سنوورو بێ هۆکار ده  به  خشێت .


যখন তোমাদের উপর একটি মুসীবত এসে পৌছাল , অথচ তোমরা তার পূর ্ বেই দ ্ বিগুণ কষ ্ টে পৌছে গিয়েছ , তখন কি তোমরা বলবে , এটা কোথা থেকে এল ? তাহলে বলে দাও , এ কষ ্ ট তোমাদের উপর পৌছেছে তোমারই পক ্ ষ থেকে । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ প ্ রত ্ যেক বিষয়ের উপর ক ্ ষমতাশীল । 	 ئایا کاتێک به  ڵاو ناخۆشیه  کتان تووشهات ( له جه  نگی ئوحود ) دا بۆ ده  ڵێن : ئه  مه چی بوو ؟ بۆ وامان به  سه  ر هات ؟ له  کوێوه ئه  مه  مان بۆهات ؟ ( ئه  ی بۆ له  یادیان چوو ، خۆ له  جه  نگی به  دردا ) به  ڕاستی ئێوه دووئه  وه  نده  تان به  وان کرد ؟ ! ئینجا پێیان بڵێ : ئه  و به  ڵایه له  لایه  ن خۆتانه  وه توشتان هات ( کاتێک نافه  رمانی پێغه  مبه  رتان کردو ته  ماعی دنیا له ده  روونتاندا جووڵا ) به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  ، ( به  نده چاکه  کانیشی کاتێک هه  ڵه بکه  ن تووشی به  ڵایان ده  کات ) ...


''হে ইউসুফ, তুমি এ বিষয়ে কিছু মনে করো না; আর তুমি ক্ষমা প্রার্থনা কর তোমার অপরাধের জন্য; নিঃসন্দেহ তুমি হচ্ছো পাপিষ্ঠাদের মধ্যেকার।’’ 	 ئینجا ڕووی کرده یوسف وتی : ئه  ی یوسف ، ئه  م باسه فه  رامۆش بکه و گوێی مه  ده  رێ ، تۆش داوای لێخۆشبوون و لێبوردن بکه له هه  ڵه و تاوانه  که  ت چونکه به  ڕاستی تۆ له گوناهباران و به  هه  ڵه  چواندایت .


যে তোমাদের মধ ্ যে কে বিকারগ ্ রস ্ ত । 	 شێتێتی به کامتانه  وه  یه  .


আর তোমরা আল ্ লাহ ্  র অংগীকারকে স ্ বল ্ প মূল ্ যে বিনিময় করো না । নিঃসন ্ দেহ যা আল ্ লাহ ্  র কাছে রয়েছে তা তোমাদের জন ্ য শ ্ রেষ ্ ঠ , যদি তোমরা জানতে ! 	 ( په  یمانی خوا مه  شکێنن ) و به هه  ڵوه  شاندنه  وه  ی به  نرخێکی که  م مه  یگۆڕن ، ( ئه  و نرخه هه  رچه  ند بێ هه  ر که  مه  ) چونکه بێگومان ئه  و به  شه  ی لای خوایه له به  هه  شتدا هه  ر ئه  وه چاکتره بۆتان ئه  گه  ر بزانن و تێبگه  ن .


এ সম ্ পর ্ কে তাদের কোন জ ্ ঞান নেই এবং তাদের পিতৃপুরুষদেরও নেই । কত কঠিন তাদের মুখের কথা । তারা যা বলে তা তো সবই মিথ ্ যা । 	 جا ئه  وانه نه خۆیان و نه باوو باپیرانیان له ڕووی زانست و زانیاری و تێگه  یشتنه  وه ئه  و گوفتاره ناقۆڵایه ناڵێن ، ئه  و بوختانه  یان قسه  یه  کی زۆر گه  وره  و ناڕێکه که له ده  میان ده  رده  چێت ، ئه  وانه جگه له درۆو گوفتاری نابه  جێ هیچی تر ناڵێن .


অথবা তিনি ধন-ভান ্ ডার প ্ রাপ ্ ত হলেন না কেন , অথবা তাঁর একটি বাগান হল না কেন , যা থেকে তিনি আহার করতেন ? জালেমরা বলে , তোমরা তো একজন জাদুগ ্ রস ্ ত ব ্ যক ্ তিরই অনুসরণ করছ । 	 یاخود گه  نجینه  یه  کی له ئاسمانه  وه بۆ فڕێ بدرایه ، یاخود باخ و باخات و بێستانێکی تایبهتی ببوایه و لێی بخواردایه ، به  ڵکو سته  مکاران ده  ڵێن به ئیمانداران : ئێوه ته  نها شوێن پیاوێکی جادوو لێکراو نه  بێت ، شوێن که  سی تر نه  که  وتوون ؟ !


তারা কি বলে ? কোরআন তুমি তৈরী করেছ ? তুমি বল , তবে তোমরাও অনুরূপ দশটি সূরা তৈরী করে নিয়ে আস এবং আল ্ লাহ ছাড়া যাকে পার ডেকে নাও , যদি তোমাদের কথা সত ্ য হয়ে থাকে । 	 به  ڵکو ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگانه  دا ) ئه  وانه ده  ڵێن که محمد قورئانی هه  ڵبه  ستووه  ، پێیان بڵێ : جا ئێوه  ش ده سووره  تی هه  ڵباستراو وێنه  ی ئه  م قورئانه بهێنن ، هه  ر که  سیش له خوا گه  وره به  ده  ر ، ده  توانن ، بانگ بکه  ن ( بۆ هاوکاریتان په  نای بۆ به  رن ) ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن .


আলিফ , লাম , মীম । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( البقرة ) بده  .


আর যারা মিথ ্ যা ব ্ যাপারে সাক ্ ষ ্ য দেয় না , আব যখন তারা খেলো পরিবেশের পাশ দিয়ে যায় তখন তারা মর ্ যাদার সাথে পাশ কেটে যায় । 	 ( به  نده  کانی خوای میهره  بان ) ئه  وانه  شن که شایه  تی ناحه  ق ناده  ن ، هه  رگیز له شوێنێکدا ئاماده نابن که شایه  تی ناحه  قی تێدا ئه  نجام ده  درێت و یان درۆی تێدا ده  کرێت ، کاتێکیش به لای گه  مه و گاڵه و چه  پۆکانی نه  فاماندا تێده  په  ڕن ، به هێمنی و له  سه  رخۆیی و سه  ربه  رزیه  وه تێده  په  ڕن .


আর তারা তোমার কাছে জানতে চায় -- ''এ কি সত্য?’’ বলো -- ''হাঁ, আমার প্রভুর কসম, এ আলবৎ সত্য। আর তোমাদের এড়াবার নহে!’’ 	 ( بێباوه  ڕان به  گاڵته  وه لێت ده  پرسن ) : ئایا به  رپا بوونی قیامه  ت ڕاسته  ؟ ( شتی وا پێش دێت ؟ ! ) . بڵێ : به  ڵێ ، ڕاسته  ، سوێند به  په  روه  ردگارم به  ڕاستی ئه  وه حه  قیقه  تێکی و ( هه  ر پێش دێت و ) ئێوه ناتوانن خوا ده  سته  وسان بکه  ن .


আর তারা বলে -- ''আমাদের দেবদেবীরা অধিকতর ভাল, না সে? তারা তোমার কাছে এ কথা তোলে না তর্কবিতর্ক করার জন্যে ব্যতীত? বস্তুত তারা হচ্ছে বিবাদপ্রিয় জাতি। 	 وتویانه ئایا په  رستراوه  کانی ئێمه شایانی په  رستنن یان ئه  و ؟ ! واته  _ عیسا _ ، ئه  و نموونانه  یان بۆ تۆ نه  ده  هێنایه  وه  ، ته  نها بۆ موجاده  له نه  بێت ، ( وه  نه  بێت به  شوێن حه  ق و ڕاستیدا بگه  ڕێن ) ، به  ڵکو ئه  وانه که  سانێکن هه  میشه حه  ز به دوژمنایه  تی و ئاژاوه و ململانێی بێ سه  روبن ده  که  ن .


যখন ওদের সামনে আমার আয়তসমূহ পাঠ করা হয় , তখন ওরা দম ্ ভের সাথে এমনভাবে মুখ ফিরিয়ে নেয় , যেন ওরা তা শুনতেই পায়নি অথবা যেন ওদের দু ’ কান বধির । সুতরাং ওদেরকে কষ ্ টদায়ক আযাবের সংবাদ দাও । 	 هه  ر کاتێکیش ئایه  ته  کانی ئێمه  ی به  سه  ردا ده  خوێنرێته  وه  ، فیز ده  کات و فوو ده  کاته خۆی و پشت هه  ڵده  کات ، هه  روه  ک نه  یبیستبێت ، هه  روه  ک له گوێیدا قورسی و گرانیی هه  بێت ، که  وابوو مژده بده به  و جۆره که  سانه به  وه  ی سزای به ئێش چاوه  ڕێیانه  ! !


আর ফিরআউন বলল -- ''আমাকে ছেড়ে দাও যাতে আমি মূসাকে বধ করতে পারি, আর সে তার প্রভুকে ডাকতে থাকুক, নিঃসন্দেহ আমি আশঙ্কা করছি যে সে তোমাদের ধর্মমত বদলে দেবে, অথবা সে দেশের মধ্যে বিপর্যয়ের প্রসার করবে। 	 ئینجا فیرعه  ون وتی : وازم لێ بهێنن با موسا بکوژم ، با هه  ر هاوار له په  روه  ردگاری بکات ، چونکه به  ڕاستی من ده  ترسم که دین و ئاینتان بگۆرێت ! ، یاخود دووبه  ره  کی و خراپه و شه  ڕ و شۆڕ له وڵات و سه  رزه  ویدا به  رپا بکات ! !


সে বলল , এই জনপদে তো লূতও রয়েছে । তারা বলল , সেখানে কে আছে , তা আমরা ভাল জানি । আমরা অবশ ্ যই তাকে ও তাঁর পরিবারবর ্ গকে রক ্ ষা করব তাঁর স ্ ত ্ রী ব ্ যতীত ; সে ধ ্ বংসপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত থাকবে । 	 ئیبراهیم وتی : ئاخر ( لوط ) له  وێیه  ، فریشته  كان وتیان : ئێمه چاكتر ده  زانین كێی لێیه  ، دڵنیابه كه ئه  وو خاوو خێزانی ڕزگار ده  كه  ین جگه له هاوسه  ره  كه  ی كه له تیاچووان ده  بێت .


তোমরা তোমাদের ধ ্ বংস স ্ তুপের উপর দিয়ে গমন কর ভোর বেলায় 	 بێگومان ئێوه هه  موو به  یانیه  ک ده  ڕۆن به  سه  ر شوێنه  واره  کانیاندا .


আর তুমি তাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না যারা আল ্ লাহ ্  র বাণী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে , পাছে তুমি ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের মধ ্ যেকার হয়ে যাবে । 	 ( هه  روه  ها ) نه  که  یت بچیته ڕیزی که  سانێکه  وه که باوه  ڕیان به موعجیزه و نیشانه  کانی ( ده  سه  ڵاتدارێتی ) خوا نی  یه  ، چونکه ئه  گه  ر وابیت ، ده  چیته ڕیزی خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندانه  وه  .


আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে তাদের আমরা শীঘ ্ রই প ্ রবেশ করাবো স ্ বর ্ গোউদ ্ যানসমূহে , যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , তারা সেখানে থাকবে অনন ্ তকাল ; -- আল ্ লাহ ্  র এ ওয়াদা ধ ্ রুবসত ্ য । আর কে বেশী সত ্ যবাদী আল ্ লাহ ্  র চেয়ে কথা রাখার ক ্ ষেত ্ রে ? 	 ئائه  وانه جێگه  و سه  ره  نجامیان دۆزه  خه و که  لێنی لێ ده  رچوونیان ده  ست ناکه  وێت .


বরং তোমরা তো তাঁকেই ডাকবে । অতঃপর যে বিপদের জন ্ যে তাঁকে ডাকবে , তিনি ইচ ্ ছা করলে তা দুরও করে দেন । যাদেরকে অংশীদার করছ , তখন তাদেরকে ভুলে যাবে । 	 ( نه  خێر له  وکاته سامناکانه  دا ) هه  ر هاناو هاوار بۆ ئه  و زاته ده  به  ن ( ئه  ویش خوایه  کی میهره  بانه  ) به  ڵاو ناخۆشیه  کانتان له  سه  ر لاده  بات ئه  گه  ر بیه  وێت ، جا له  وکاته  دا هه  ر شتێک که به هاوه  ڵ شه  ریکی ئه  و زاته  ی داده  نێن ، فه  رامۆشی ده  که  ن .


আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে তোমাদেরই শ ্ রেণী থেকে জোড়া পয়দা করেছেন এবং তোমাদের যুগল থেকে তোমাদেরকে পুত ্ র ও পৌত ্ রাদি দিয়েছেন এবং তোমাদেরকে উত ্ তম জীবনোপকরণ দান করেছেন । অতএব তারা কি মিথ ্ যা বিষয়ে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ অস ্ বীকার করে ? 	 خوا هه  ر له خۆتان هاوسه  رانی بۆ فه  راهه  م هێناون ، هه  ر له ڕێگه  ی هاوسه  رانتانه  وه کوڕو کوڕه  زای پێبه  خشیوون و له هه  موو ڕزق و ڕۆزیه  کی چاك و پاك و به  سوود به  هره  وه  ری کردوون ، ( له  گه  ڵ ئه  و ڕاستیانه  دا ) ئایا ئه  وانه هه  ر بڕوا به  شتی پووچ و ناحه  قی ده  که  ن و له به  رامبه  ر نازو نیعمه  ته  کانی خواوه ئه  وانه هه  ر ناشوکرو سوپاس ناپه  زێری و بێ باوه  ڕ ده  بن ؟


তুমি বলো -- ''এইটি কি ভাল, না চিরস্থায়ীস্বর্গোদ্যান যা ওয়াদা করা হয়েছে ধর্মনিষ্ঠদের জন্য?’’ তা হচ্ছে তাদের জন্য পুরস্কার ও গন্তব্যস্থল। 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : باشه ، ئه  و حاڵه چاکتره  ، یان به  هه  شتی هه  میشه و به  رده  وام که به  ڵێن دراوه به خواناسان وپارێزکاران ، هه  ر ده  مێکیشه ئاماده کراوه بۆیان ، که پاداشته  و سه   رئه  نجام .


আর পঞ ্ চমবারে যে আল ্ লাহ ্  র অভিশাপ তার উপরে পড়ুক যদি সে মিথ ্ যাবাদীদের একজন হয় । 	 پێنجه  م جاریش بڵێت به ڕاستی نه  فرینی خوای له  سه  ره ئه  گه  ر ( بوختانچی بێت ) له درۆزنان بێت .


এরপর আমি বেশ কঠিন একটা প্রশ্ন দিয়ে দেখলাম_BAR_ পীথাগোরাস কে ছিলেন, তিনি কী করেছিলেন? কিছুক্ষণের জন‍্য নীরবতা, তারপর ওরা বলল, "আপনি বানান ভুল লিখেছেন এইটা হবে পিতাগোরা (Pitagora) 	 دواتر پرسیارێکی زۆر قورسم تاقی کردەوە بیساگۆرس کێ یە و چی کردووە ؟ ماوەیەک بێ دەنگ بوون پاش کەمێک پێیان وتم، ناوەکەیت بە هەڵە نووسیوە وشە ڕاستەکە فیساگۆرس-ە


সুতরাং তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার অনুগত ্ য কর । 	 له خوا بترسن و فه  رمانبه  رداری من بکه  ن .


আর তাঁর মহিমা কীর ্ তন করো সকালে ও সন ্ ধ ্ যায় । 	 وه ( ته  سبیحات ) و ستایشی بکه  ن له به  یانیان و ده  مه  و ئێواراندا .


তখন প ্ রসব-বেদনা তাঁকে এক খেজুর গাছের গুড়িতে নিয়ে এল । তিনি বললেন -- ''হায় আমার দুর্ভোগ! এর আগে যদি আমি মরেই যেতাম এবং সম্পূর্ণ বিস্মৃতিতে বিস্মৃত হতাম!’’ 	 ئینجا ژانی منداڵبوون گرتی و بردی بۆ لای قه  دی دارخورمایه  ک ، ( به  ده  م ئاهو ناڵه  وه  ) ده  یوت : پێش ئه  م حاڵته بمردمایه  و وه  ک شتێکی بێ نرخ فه  رامۆش بکرامایه  .


তাদের জিজ ্ ঞাসা করো -- তাদের মধ ্ যে কে এ-সন ্ বন ্ ধে জামিন হবে ; 	 پرسیاریان لێ بکه بزانه کامیان زامنی ئه  و کاره  یه  ! !


যে কেউ একটি সৎকাজ নিয়ে আসে , তার জন ্ য তবে থাকবে এর চেয়েও ভাল , আর তারা সেই দিনের ভীতি থেকে নিরাপদ থাকবে । 	 که  سێک به کارو کرده  وه  ی چاکه  وه بێت ، ئه  وه پاداشتی چاکتر له  وه  ی خۆی پێشکه  ش ده  کرێت و ئه  وانه له  و ڕۆژه  دا له ترس و بیم پارێزراون و ئاسووده و ئارامن .


এবং উত ্ তাল সমুদ ্ রের , 	 سوێند به  ده  ریای پڕ له  ئاو یان ده  ریای داگیرساو ( که  قیامه  ت داده  گرسێت و ده  ته  قێته  وه  ) .


যারা তাদের পালনকর ্ তাকে অস ্ বীকার করেছে তাদের জন ্ যে রয়েছে জাহান ্ নামের শাস ্ তি । সেটা কতই না নিকৃষ ্ ট স ্ থান । 	 هه  روه  ها بۆ ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان به په  روه  ردگاریان نیه  ، سزاو ئازاری دۆزه  خ ئاماده  یه  ، ئای که چاره  نووس و سه  رئه  نجامێکی زۆر ناسۆرو ناخۆشه  ...


আপনি তো এর পূর ্ বে কোন কিতাব পাঠ করেননি এবং স ্ বীয় দক ্ ষিণ হস ্ ত দ ্ বারা কোন কিতাব লিখেননি । এরূপ হলে মিথ ্ যাবাদীরা অবশ ্ যই সন ্ দেহ পোষণ করত । 	 تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێش ناردنی ئه  م قورئانه هیچ کتێبێکت نه  ده  خوێنده  وه  ، به ده  ستی خۆیشت هیچ شتێکت نه  نووسیووه  ، ( چونکه نه  خوێنده  وار بوویت ) خۆ ئه  گه  ر شتیکی وات ئه  نجام بدایه  ، له  و کاته  دا نه  فام و ده  م به تاڵه  کان دنیایان پڕ ده  کرد له شک و گومان ( که گوایه قورئان له دانان و داڕشتنی تۆیه  ) .


নিঃসন ্ দেহ ফিরিশ ্  তারা যাদের মৃত ্ যু আনয়ন করে যারা ছিল নিজেদের প ্ রতি অন ্ যায়কারী , তারা বলবে -- ''তোমরা কি অবস্থায় পড়ে রয়েছিলে?’’ তারা বলবে -- ''আমরা দুনিয়াতে দুর্বল ছিলাম।’’ তারা বলবে -- ''আল্লাহ্‌র পৃথিবী কি প্রশস্ত ছিল না যার ফলে তাতে তোমরা হিজরত করতে পারতে?’’ কাজেই এরা -- এদের বাসস্থান জাহান্নাম, আর মন্দ সেই আশ্রয়স্থল 	 ئه  ویش چه  نده  ها پله  و پایه  ن ( به  گوێره  ی هه  وڵ و کۆشش ) له  لایه  ن خواوه پێشکه  ش ده  کرێن ( به  گوێره  ی ڕاده  ی نیه  ت پاکیی و تێکۆشان ) ، هاوڕێ له  گه  ڵ لێخۆشبوون و ڕه  حمه  تدا ، چونکه خوا هه  میشه  و به  رده  وام لێخۆشبووه  و به ڕه  حم و دلۆڤانه  .


তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে যারা গর ্ ব করেছিল তাদের প ্ রধানরা বললে , ''আমরা নিশ্চয়ই তোমাকে তাড়িয়ে দেবো, হে শোআইব! আর যারা তোমার সঙ্গে ঈমান এনেছে তাদেরও, আমাদের জনপদ থেকে, অথবা আমাদের ধর্মমতে তোমাদের ফিরে আসতেই হবে।’’ তিনি বললেন, ''কি! যদিও আমরা ঘৃণা করি? 	 ده  سته  ی ده  سه  ڵاتداران ، ئه  وانه  ی لووت به  رزیان کرد له قه  ومه  که  ی وتیان : ئه  ی شوعه  یب سوێند به خوا خۆت و ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه له گه  ڵتدا له شاره  که  ماندا ده  رتان ده  که  ین ، یان به ئاره  زووی خۆتان بگه  ڕێنه  وه نێو ئاینه  که  مان ، ئیمانداران وتیان : ئایا ئه  گه  ر حه  زیشی لێ نه  که  ین به  دڵیشمان نه  بێت ؟ !


আর যখন আমি তুলে ধরলাম পাহাড়কে তাদের উপরে সামিয়ানার মত এবং তারা ভয় করতে লাগল যে , সেটি তাদের উপর পড়বে , তখন আমি বললাম , ধর , যা আমি তোমাদের দিয়েছি , দৃঢ়ভাবে এবং স ্ মরণ রেখো যা তাতে রয়েছে , যেন তোমরা বাঁচতে পার । 	 یادی ئه  و کاته  ش بکه  ره  وه که کێوی طورمان له جێی خۆی هه  ڵکه  ندو له شوێنی خۆی به  رزمان کرده  وه به  سه  ریاندا وه  کو په  ڵه  هه  ورێک ، جا ئه  وکاته ( به  ته  واوی ترسیان لێنیشت و ) وایانزانی که ده  که  وێت به  سه  ریاندا ، ( ئه  وسا پێمان وتن ) ده ئیتر ئه  وه  ی پێمان به  خشیوون به  توندی بیگرن و له سنوور ده  رمه  چن و ئه  و فه  رمانانه  ی که پێمانداون هه  میشه له یادتان بێت ، بۆ ئه  وه  ی ئێوه خۆتان بپارێزن .


যখন সে তাঁর পালনকর ্ তাকে আহবান করেছিল নিভৃতে । 	 کاتێک له ( په  رستگای خۆیدا ) هانا و هاواری برد بۆ په  روه  ردگاری به  په  نهانی .


আর তোমাদের মধ ্ যেকার ছেলেপিলেরা যখন সাবালগত ্ বে পৌঁছে যায় তখন তারাও যেন অনুমতি চায় যেমন অনুমতি চাইত তারা যারা এদের আগে রয়েছিল । এইভাবেই আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য তাঁর বাণীসমূহ সুস ্ পষ ্ ট করে দিয়েছেন । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 هه  ر کاتێك منداڵه  کانتان باڵغ بوون ، با ئه  وانیش مۆڵه  ت بخوازن ، وه  کو چۆن که  سانی پێش ئه  مان مۆڵه  تیان خواستووه ( له کاتی هاتووچۆ کردنی ژووری دایك و باوكدا ) ، ئا به  و شێوه  یه خوا ئایه  ته  کانی خۆیتان بۆ ڕوون ده  کاته  وه و خوا زاناو دانایه ( به به  رژه  وه  ندیه  کانتان ) .


যাদের তওরাতের ভার দেওয়া হয়েছিল , তারপর তারা তা অনুসরণ করে নি , তাদের দৃষ ্ টান ্ ত হচ ্ ছে গাধার মতো , যে গ ্ রন ্ থরাজির বোঝা বইছে । কত নিকৃষ ্ ট সে-জাতির দৃষ ্ টান ্ ত যারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে । আর আল ্ লাহ ্ অন ্ যায়াচারী জাতিকে সৎপথে চালান না । 	 وێنه  ی ئه  وانه  ی که ته  وراتیان درا به  سه  ردا تا په  یڕه  وی بکه  ن ، پاشان هه  ڵیان نه  گرت و په  یڕه  ویان نه  کرد ، وه  ك : گوێدرێژێك وایه که باره کتێبێکی هه  ڵگرتبێت ، ئای که چه  نده ناشیرینه وێنه  و نموونه  ی ئه  وانه  ی که ئایه  ته  کانی خوایان به  درۆ زانیووه و بڕوایان پێی نه  بوو ، بێگومان خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی سته  مکاران ناکات .


আদ , ফেরাউন , ও লূতের সম ্ প ্ রদায় , 	 هه  روه  ها قه  ومی هود و فیرعه  ون و براکانی لوط ، ( واته  : قه  ومه  که  ی ) .


এক সুরক ্ ষিত গ ্ রন ্ থে । 	 له  کتێبێکی شاراوه  دا که  _ لوح المحفوظ _ ه  ، پارێزراوه  ، ( هه  روه  ها نسخه  کانی سه  ر زه  ویشی پارێزراوه و پارێزراو ده  بێت هه  تا دنیا دنیایه  )


যারা পৃথিবীতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করে এবং শান ্ তি স ্ থাপন করে না ; 	 ئه  وانه  ی که تۆوی فه  سادو تاوان له زه  ویدا ده  چێنن و هه  رگیز چاکسازی ناکه  ن .


তোমরা তো ভয়ংকর আগুন দেখবেই । 	 سوێند به  خوا بێگومان دۆزه  خ ده  بینن ( دۆزه  خێکی تۆقێنه  رو پڕ له ئازارو ناسۆره  ) .


তারা বললে -- ''আমরা আলবৎ চেষ্টা করব তার সন্বন্ধে তার পিতার কাছে এবং আমরা নিশ্চয়ই কাজ করব।’’ 	 ( له وه  ڵامیدا ) وتیان : ئێمه به هه  موو شێوه  یه  ك هه  وڵ ده  ده  ین و نه  خشه ده  کێشین بۆ ئه  و مه  به  سته ( هه  تا ) باوکی ڕازی بکه  ین ( ئه  م جاره بیهێنین ) ، بێگومان ئێمه ئه  و کاره ده  که  ین .


এবং সে ভৃত ্ যদেরকে বললঃ তাদের পণ ্ যমূল ্ য তাদের রসদ-পত ্ রের মধ ্ যে রেখে দাও-সম ্ ভবতঃ তারা গৃহে পৌঁছে তা বুঝতে পারবে , সম ্ ভবতঃ তারা পুনর ্ বার আসবে । 	 ( له فرسه  تێکدا ) یوسف به لاوه  کانی به  رده  ستی وت : هه  رچی شتومه  ك و که  لو په  لێکیان هێناوه بیخه  نه  وه ناو باره  کانیان ، بۆ ئه  وه  ی بیناسنه  وه کاتێك ده  گه  ڕێنه  وه بۆ لای که  س و کاریان بۆ ئه  وه  ی ( ببێته هانده  رێك و ) بێنه  وه  .


মুমিনগণ ! তোমরা আল ্ লাহ ও রসূলের সামনে অগ ্ রণী হয়ো না এবং আল ্ লাহকে ভয় কর । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সবকিছু শুনেন ও জানেন । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه پێشی خواو پێغه  مبه  ری خوا مه  که  ون له  بڕیار و پێشنیاردا له  خوا بترسن و پارێزکاربن ، چونکه  به  ڕاستی خوا بیسه  ره به  گوفتار  تان ، زانایه به  نیازو نهێنیه  کانتان .


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের জন ্ য সৃষ ্ টি করেছেন রাত ্ রি যেন তোমরা তাতে বিশ ্ রাম করতে পারো , আর দেখবার জন ্ য দিন । নিঃসন ্ দেহ এ-সবে রয়েছে সঠিক নিদর ্ শনসমূহ সেই লোকদের জন ্ য যারা শোনে । 	 هه  ر زاتی خوایه که شه  وی بۆ به  دیهێناون تاوه  کو تیایدا بحه  وێنه  وه  ، ڕۆژیشی کردووه به  ڕووناککه  ره  وه  ، ( تا کاره کاسپی تیادا ئه  نجام بده  ن ) ، به  ڕاستی ئا له  و دیاردانه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  ن ( له  سه  ر ده  سه  ڵات و توانایی په  رووه  ردگار ) بۆ که  سانێک که ببیستن وتێبگه  ن .


''আমরা অবশ্য এর আগেও তাঁকে ডাকতে থাকতাম। নিঃসন্দেহ তিনি খোদ অতি সদাশয়, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 به  ڕاستی ئێمه کاتی خۆی هاناو هاوارمان هه  ر بۆ ئه  و ده  بردو ده  مانپه  رست ، چونکه  بێگومان هه  ر ئه  و زاته  خوایه  کی چاکه  خوازو میهره  بان و دلۆڤانه


আর তিনিই সেই জন যিনি রাত ও দিনকে এবং সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে সৃষ ্ টি করেছেন । সব ক ’ টি কক ্ ষপথে ভেসে চলেছে । 	 هه  ر ئه  و زاته  یه که شه  وو ڕۆژی به  دیهێناوه  ، خۆر مانگیش دروست کردووه  ، هه  ریه  که  یان له خولگه  یه  کدا ده  سوڕێته  وه ( زوه  ی به ده  وری خۆردا و مانگیش به  ده  وری زه  ویدا ) .


আলিফ-লাম-মীম , 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقرة ) بده  .


আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই ফিরেছেন নবীর প ্ রতি এবং মুহাজিরদের ও আনসারদের প ্ রতি যারা তাঁকে অনুসরণ করেছিল সঙ ্ কটের মুহূর ্ তে , তাদের একদলের মন প ্ রায় ঘুরে যাওয়ার পরেও , তারপর তিনি তাদের দিকে ফিরলেন । কারণ তিনি তাদের প ্ রতি পরম স ্ নেহময় , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی خوا ته  وبه  ی قبوڵ کرد له پێغه  مبه  رو کۆچبه  ران و پشتیوانان ، ئه  وانه  ی که شوێنی پێغه  مبه  ر که  وتن له  کاتی سه  غڵه  تی و ته  نگانه  دا ( له غه  زای ته  بووکدا ) ، دوای ئه  وه  ی که خه  ریک بوو دڵی ده  سته  یه  کیان له خشته بچێت و ( بێزاری ده  ربڕێت ) ، له  وه  ودوا ته  وبه  و په  شیمانی ئه  وانیشی قبوڵ کرد ، چونکه به  ڕاستی ئه  و په  روه  ردگاره به  سۆزو میهره  بانه له  گه  ڵیاندا .


আমি ইচ ্ ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি , অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর না ? 	 ئه  گه  ر بمانویستایه ئه  و ئاوه  مان ده  کرده  خوێیه  کی تاڵ و سوێر ، جا ئایا بۆ سوپاسگوزاری ناکه  ن


তিনি বললেন -- ''আমার অপরাধ নেবেন না যা আমি ভুলে গিয়েছিলাম সেজন্য, আর আমার ব্যাপারে আপনি আমার প্রতি কঠোর হবেন না।’’ 	 موسا وتی : لێم مه  گره چونکه مه  رجه  که  م فه  رامۆش کردو فێربوونی ئه  م زانیاریه  ی که ده  مه  وێت له تۆوه فێربم له  سه  رم قورس و گران مه  که  .


ফেরাউন ও তার বাহিনী অন ্ যায়ভাবে পৃথিবীতে অহংকার করতে লাগল এবং তারা মনে করল যে , তারা আমার কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে না । 	 فیرعه  ون و سه  ربازان و ده  ست و پێوه  ندی به ناحه  ق له  سه  ر زه  وی ( مصر ) دا فیزیان كرد و خۆیان به گه  وره زانی و گومانیان وابوو كه بۆ لای ئێمه ناهێنرێنه  وه  .


তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল । 	 به  یانی زوو بۆی ده  رچوون ، وایان ده  زانی که توانیویانه هه  ژاران بێ به  ش بکه  ن .


তাদের একজন বলবে , আমার এক সঙ ্ গী ছিল । 	 یه  کێکیان مۆڵه  ت ده  خوازێت و ده  ڵێت : من به  ڕاستی کاتی خۆی له دنیادا هاوه  ڵێکم هه  بوو ...


আর তারা বলত -- ''কী! আমরা কি আমাদের উপাস্যদের সত্যিই ত্যাগ করব একজন পাগলা কবির কারণে?’’ 	 ده  یانوت : ئێمه چۆن واز له خواکانمان ده  هێنین بۆ شاعیرێکی شێت ؟ !


আর তোমাদের নারীদের মধ ্ যে যারা ব ্ যভিচারিণী তাদের বিরুদ ্ ধে তোমাদের মধ ্ য থেকে চার জন পুরুষকে সাক ্ ষী হিসেবে তলব কর । অতঃপর যদি তারা সাক ্ ষ ্ য প ্ রদান করে তবে সংশ ্ লিষ ্ টদেরকে গৃহে আবদ ্ ধ রাখ , যে পর ্ যন ্ ত মৃত ্ যু তাদেরকে তুলে না নেয় অথবা আল ্ লাহ তাদের জন ্ য অন ্ য কোন পথ নির ্ দেশ না করেন । 	 ئه  و ئافره  تانه  ی که زینا ده  که  ن له ژنانتان ئه  وه چوار شایه  تیان له خۆتان له  سه  ر بگرن ، جا ئه  گه  ر شایه  تیاندا ، ئێوه له ماڵدا به  ندیان بکه  ن ، تا مردن یه  خه  یان پێده  گرێت یان خوا ده  روویه  کیان لێ ده  کاته  وه  .


আর যারা তাদের পূর ্ বেই বাড়িঘর ও ধর ্ মবিশ ্ বাস সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত করেছিল তারা ভালবাসে তাদের যারা তাদের কাছে হিজরত করে এসেছে , আর তারা তাদের অন ্ তরে কোনো প ্ রয়োজন বোধ করে না তাদের যা দেওয়া হয়েছে তার জন ্ য , আর তারা তাদের নিজেদের চেয়েও অগ ্ রাধিকার দেয় যদিও বা তারা স ্ বয়ং অভাবগ ্ রস ্ ত রয়েছে । আর যে কেউ তার অন ্ তরের কৃপণতা থেকে মুক ্ ত রেখেছে তারাই তাহলে খোদ সফলকাম । 	 ئه  وانه  ی که پێشتر ماڵ و شوێنی خۆیان ئاماده کرد بۆ پێشوازیی له کۆچبه  ران و دڵ و ده  روونی خۆیان ڕازانده  وه به  ئیمان ، ئه  وانه  شیان خۆش ده  وێت که کۆچیان کردووه بۆ لایان و له دڵ و ده  رونیاندا جێی هیچ جۆره حه  سوودی و به  خیلیه  ك نابێته  وه ( له  سه  ر ئه  وه  ی که به  شی کۆچبه  ران دراوه و به  شی ئه  وان نه  دراوه  ) ، حه  ز به به  خشینی ده  ستکه  وته  کان به  وان ده  که  ن ، فه  زڵی ئه  وان ده  ده  ن به  سه  ر خۆیاندا هه  رچه  نده هه  ژارو نه  داریشن ، جا ئه  وه  ی خۆی له نه  فسی ڕه  زیلی بپارێزێت و زاڵ بێت به  سه  ریدا ، ئا ئه  وانه هه  ر سه  رفرازن .


অতঃপর আমি তাঁকে ও তাঁর সঙ ্ গিগণকে বোঝাই করা নৌকায় রক ্ ষা করলাম । 	 ئه  وسا ئێمه  ) خۆی و هه  رچی له  گه  ڵیدا بوون ڕزگارمان کرد له که  شتیه بارهه  ڵگره  که  دا .


আল ্ লাহ ্ পবিত ্ র গৃহ কা 'বাকে বানিয়েছেন মানুষের জন ্ য এক অবলন ্ বন , আর পবিত ্ র মাস , আর উৎসর ্ গকৃত পশুদের , আর মালা- পরানো উটদের । এ-সব এই জন ্ য যে তোমরা যেন জানতে পারো -- আল ্ লাহ ্ জানেন যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে , আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 خوا ، که  عبه که ( البیت الحرام ) ه کردوویه  تی به  هۆی هه  ستانه  وه و بوژانه  وه  ی خه  ڵکی ( له هه  ردوو دنیادا ) ، هه  روه  ها مانگه حه  رامه  کانیش و دیاریی و قوربانیه دیاری کراوه  کان ، ئه  وه  ش بۆ ئه  وه  یه چاک بزانن و دڵنیا بن که خوا ئاگاداره به  هه  رچی له ئاسمانه  کاندایه و به  هه  رچی له زه  ویدا هه  یه  ، به  ڕاستی خوا به هه  موو شتێک زانایه  .


আর তারা বলে -- ''তুমি যার প্রতি আমাদের ডাকছ তা থেকে আমাদের হৃদয় ঢাকনির ভেতরে রয়েছে, আর আমাদের কানে রয়েছে বধিরতা, আর আমাদের মধ্যে ও তোমার মধ্যে রয়েছে একটি পর্দা কাজ করে যাও, আমরাও অবশ্য কাজ করে চলেছি।’’ 	 وتیشیان : ئێمه دڵه  کانمان داپۆشراوه له ئاستی ئه  م به  رنامه  یه  دا که تۆ بانگی ئێمه ده  که  یت بۆ لای ، گو  ێشمان که  ڕو قورسه له ئاستیدا ، له نێوان ئێمه و تۆدا په  رده و به  ربه  ست هه  یه  ، تۆ هه  وڵ و کۆششی خۆت بده  ، بێگومان ئێمه  ش هه  وڵ و کۆششی خۆمان ده  ده  ین .


পুত ্ র-সন ্ তান কি তোমাদের জন ্ যে এবং কন ্ যা-সন ্ তান আল ্ লাহর জন ্ য ? 	 ئایا ڕه  وایه کوڕان بۆ خۆتان و کچان بۆ خوا به  چاک بزانن ( خوای گه  وره  ده  یه  وێت به  عه  قڵی چه  وتیان ڕه  خنه  یان لێبگرێت ، ئه  گینا کوڕو کچ هه  ردووک دروستکراوی خوان و پێوه  ی ڕێز ته  نها خواناسی و پارێزکاریه  )


তারা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তাদের পন ্ ডিতগণকে ও সন ্ ন ্ যাসীদের প ্ রভুরূপে গ ্ রহণ করেছে , আর মরিয়ম-পুত ্ র মসীহ ্  কেও , অথচ শুধু এক উপাস ্ যের উপাসনা করা ছাড়া অন ্ য নির ্ দেশ তাদের দেয়া হয় নি । তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই । তাঁরই সব মহিমা -- তারা যে- সব অংশী দাঁড় করার সে-সব থেকে ? 	 ( گاورو جوو ) حاخام و قه  شه  کانی خۆیان کردۆته په  روه  ردگاری خۆیان له جیاتی خوا ( ملکه  چ و فه  رمانبه  رداریانن ، ئه  وانیش به  ئاره  زووی خۆیان شتیان بۆ حه  ڵاڵ یان حه  رام ده  که  ن ) هه  روه  ها مه  سیحی کوڕی مه  ریه  میش ( به  کوڕی خوا ده  زانن ) له  کاتێکدا که فه  رمانیان پێنه  دراوه جگه له په  رستنی تاکه خوایه  ک ، بێگومان جگه له  وزاته خوایه  کی تر نیه  ، پاکی و بێگه  ردی و ستایش بۆ ئه  و زاته  یه  ، که ( ئه  و نه  فامانه  ) هاوه  ڵی بۆ بڕیار ده  ده  ن .


আপনি তাদের মুখমন ্ ডলে স ্ বাচ ্ ছন ্ দ ্ যের সজীবতা দেখতে পাবেন । 	 خۆشی و خۆشگوزه  رانی ناسک په  روه  ری له ڕووخساریاندا ده  بینیت .


আর আমরা উদ ্ ধার করব তাদের যারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে , আর অন ্ যায়কারীদের সেখানে রেখে দেব নতজানু অবস ্ থায় । 	 له  وه  ودوا ئه  وانه ڕزگار ده  که  ین که پارێزکارو خواناس بوون ، سته  مکارانیش له  ناو دۆزه  خدا به  چۆکدا ده  هێنین .


কোরআন ওহী , যা প ্ রত ্ যাদেশ হয় । 	 ئه  مه  ی که  رای ده  گه  یه  نێت ته  نها نیگاو وه  حی خوای یه


হে নবী , আপনি মুসলমানগণকে উৎসাহিত করুন জেহাদের জন ্ য । তোমাদের মধ ্ যে যদি বিশ জন দৃঢ়পদ ব ্ যক ্ তি থাকে , তবে জয়ী হবে দু ’ শর মোকাবেলায় । আর যদি তোমাদের মধ ্ যে থাকে একশ লোক , তবে জয়ী হবে হাজার কাফেরের উপর থেকে তার কারণ ওরা জ ্ ঞানহীন । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) : هانی ئیمانداران بده له  سه  ر جه  نگ ( دژی ئه  وانه  ی که کۆسپن له ڕێبازی گه  یاندنی په  یامی خوادا ) ئه  گه  ر بیست که  سی خۆڕاگر هه  بێت له ئێوه  ، ئه  وه زاڵ ده  بن به  سه  ر دووسه  د که  سدا ، خۆ ئه  گه  ر سه  د که  س له ئێوه هه  بن ، ئه  وه به  سه  ر هه  زار که  س له  وانه  ی که بێ باوه  ڕن زاڵ ده  بن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه که  سانێکن که تێناگه  ن ( چ هێزێک پشتیوانیی له ئێوه ده  کات ) .


এবং সেদিন জাহান ্ নামকে আনা হবে , সেদিন মানুষ স ্ মরণ করবে , কিন ্ তু এই স ্ মরণ তার কি কাজে আসবে ? 	 ئه  و ڕۆژه دۆزه  خ ده  هێنرێت و نیشان ده  درێت ، جا ئه  و ڕۆژه ( ئاده  میزادی بێ باوه  ڕ ) ده  زانێت چ په  ندێکی به  سه  ر خۆی هێناوه  ، به  ڵام تازه به  خۆدا هاتنه  وه و په  شیمانی هیچ سوودێکی نیه و دادی نادات ؟ !


এমন কোনো বিপর ্ যয় পৃথিবীতে পতিত হয় না আর তোমাদের নিজেদের উপরেও নয় যা আমরা ঘটাবার আগে একটি কিতাবে না রয়েছে । নিঃসন ্ দেহ এটি আল ্ লাহ ্  র জন ্ যে সহজ । 	 هیچ به  ڵاو ڕوداوێک له  زه  ویدا ، بۆتان پێش نه  هاتووه  که  له  _ لوح المحفوظ _ دا تۆمارمان نه  کردبێت ، پێش ئه  وه  ی ڕووداوه  که  پێش بێت ، ئه  و کاره  ش بۆ خوا زۆر ئاسانه


না , তাদের অন ্ তর এ বিষয়ে অজ ্ ঞানতায় আচ ্ ছন ্ ন , এ ছাড়া তাদের আরও কাজ রয়েছে , যা তারা করছে । 	 به  ڵام خوا نه  ناسان له  م نه  خشه  و به  رنامه  و چاکه  خوازیانه سه  ریان ده  رناچێت و تێی نا  گه  ن ، کارو کرده  وه  ی تریشیان هه  یه ( جیایه له کرده  ی ئیمانداران ) به  رده  وام ئه  نجامی ده  ده  ن .


অতএব তারা তো মিথ ্ যারোপ করেছেই ; সুতরাং যে বিষয় নিয়ে তারা ঠাট ্ টা-বিদ ্ রুপ করত , তার যথার ্ থ স ্ বরূপ শীঘ ্ রই তাদের কাছে পৌছবে । 	 بێگومان ئه  وانه ( به  رنامه  ی ئێمه  یان ) به  درۆ زانی ، له ئاینده  یه  کی نزیکدا هه  واڵی هه  موو ئه  و سه  ره  نجامه  یان پێ ده  گات ، که گاڵته  یان پێ ده  کرد .


হতে পারে তাঁর প ্ রভু , যদি তিনি তোমাদের তালাক দিয়ে দেন , তবে তিনি তাঁকে বদলে দেবেন তোমাদের চাইতেও উৎকৃষ ্ ট স ্ ত ্ রীদের -- আ  ত ্ মসমর ্ পিতা , বিশ ্ বাসিনী , বিনয়াবনতা , অনুতাপকারিণী , উপাসনাকারিণী , রোযাপালনকারিণী , স ্ বামিঘরকারিণী ও কুমারী । 	 ئه  گه  ر پیغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ته  ڵاقتان بدات ، ئه  وه نزیکه خوا هاوسه  رانی چاکتر له ئێوه  ی پی ببه  خشتێت ، موسڵمان و باوه  ڕدار ، ملکه  چی په  روه  ردگار ، زوو له هه  ڵه په  شیمان ، خواپه  رست و دیندار ، ڕۆژووه  وان ، یان بیرو هۆشیان له  کاردایه و سه  رنجی دروست کراوانی خوا ده  ده  ن ، هه  روه  ها ئه  و ئافره  تانه هه  یانه بێوه  ن و هه  یانه کچن ...


''আর আল্লাহ্ পৃথিবী থেকে তোমাদের জন্মিয়েছেন এক উৎপাদনরূপে। 	 هه  ر خوا خۆی ئێوه  ی له خاکی زه  وی به  دیهێناوه  و پێی گه  یاندوون .


মুনাফেকরা এ ব ্ যাপারে ভয় করে যে , মুসলমানদের উপর না এমন কোন সূরা নাযিল হয় , যাতে তাদের অন ্ তরের গোপন বিষয় অবহিত করা হবে । সুতরাং আপনি বলে দিন , ঠাট ্ টা-বিদ ্ রপ করতে থাক ; আল ্ লাহ তা অবশ ্ যই প ্ রকাশ করবেন যার ব ্ যাপারে তোমরা ভয় করছ । 	 دووڕووه  کان ده  ترسن له  وه  ی سووره  تێک دابه  زێنرێته سه  ریان ، هه  واڵیان بداتێ به  وه  ی له دڵ و ده  روونیاندایه  ، پێیان بڵێ : گاڵته بکه  ن ! بێگومان ئه  وه  ی لێی ده  ترسن خوا هه  ر ئاشکرای ده  کات ( بۆ خۆتان و بۆ خه  ڵکیش ) .


অপর কিতাব প ্ রাপ ্ তরা যে বিভ ্ রান ্ ত হয়েছে , তা হয়েছে তাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ আসার পরেই । 	 جا خاوه  ن کتێبه  کان ده  سته ده  سته  و پارچه پارچه نه  بوون ، دوای ئه  وه نه  بێت که به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکرایان بۆ هات ( ده  رباره  ی پێغه  مبه  رو قورئان ) .


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য নির ্ দেশসমূহ সুস ্ পষ ্ ট করে দিয়েছেন । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 خوا ئایه  ت و فه  رمان و ڕێنمووییه  کانی ڕوون ده  کاته  وه بۆتان ( تایه  کتر له  که  دار نه  که  ن ) ، بێگومان خوا زاناو دانایه  .


তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল , 	 پاشان ڕووی وه  رگێڕاو خۆی به  زلزانی .


এবং জিনকে সৃষ ্ টি করেছেন অগ ্ নিশিখা থেকে । 	 په  ریه  کانیشی له  بڵێسه  ی ئاگر دروست کردووه


আমি তাকে ও তার পরিবারবর ্ গকে এক মহাসংকট থেকে রক ্ ষা করেছিলাম । 	 خۆی و که  سوکاری باوه  ڕداریمان له ته  نگانه گه  وره  که ڕزگار کرد ...


আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে যে সত ্ য এসেছে , তার ব ্ যতিক ্ রম কিছু না বলার ব ্ যাপারে আমি সুদৃঢ় । আমি তোমাদের পরওয়ারদেগারের নিদর ্ শন নিয়ে এসেছি । সুতরাং তুমি বনী ইসরাঈলদেরকে আমার সাথে পাঠিয়ে দাও । 	 هه  میشه سوورم له  سه  ر ئه  وه  ی هیچ شتێک نه  ڵێم به  ناوی خواوه جگه له  وه  ی حه  ق و ڕاست نه  بێت ، به  ڕاستی به  به  ڵگه  یه  کی ڕوونه  وه له  لایه  ن په  روه  ردگاره  وه هاتووم بۆ لاتان : که  واته ( ئه  ی فیرعه  ون ) داواکارم نه  وه  ی ئیسرائیل ئازاد بکه  یت ، با له  گه  ڵ مندا بن و ( ده  ست مه  هێنه ڕێگه  یان ) .


আর তারা বলে -- ''ওহে যার কাছে স্মারকগ্রন্থ অবতীর্ণ হয়েছে! তুমি তো আলবৎ মাথা-পাগলা। 	 ( خوا نه  ناسان به گاڵته  وه به پێغه  مبه  ریان صلی الله علیه وسلم ) ده  وت : ئه  ی ئه  و که  سه  ی که قورئانت دابه  زێنراوه  ته سه  ر بێگومان تۆ شێتی ! !


তারা বলল , হে মূসা ! হয় তুমি নিক ্ ষেপ কর অথবা আমরা নিক ্ ষেপ করছি । 	 ئه  وسا جادووگه  ران وتیان : ئه  ی موسا ، یان ئه  وه  یه تۆ ده  ست به  کار ده  بیت و دایده  به  زێنیت یان ئێمه ده  ستبه  کار ده  بین هه  میشه دایده  به  زێنین .


নন ্ দন কানন , তাদের জন ্ য খোলা রয়েছে দরজাগুলো । 	 باخه  کانی به  هه  شتی عه  دنه  ، که هه  ر هه  مووی ده  روازه  کانی له  سه  ر پشته بۆیان .


বস ্ তুতঃ তুমি তো তাজ ্ জব হচ ্ ছো , আর তারা করছে মস ্ করা । 	 نه  خێر ( سه  یره  ) تۆ سه  رسامی له بێ باوه  ڕان کافران که  چی ئه  وان گاڵته ده  که  ن به  و هه  موو به  ڵگه به  هێزانه  .


আর তোমার হাত তোমার গলার সঙ ্ গে আটকে রেখো না , আর তা প ্ রসারিত করো না পুরো সম ্ প ্ রসারণে , পাছে তুমি বসে থাক নিন ্ দিত সর ্ বস ্ বান ্ ত হয়ে । 	 نه  که  یت ئه  وه  نده ده  ست نوقاو بیت وه  ك ئه  وه  ی که ده  ستی به  کۆت و زنجیر به  گه  ردنیدا هه  ڵواسرابێت ، هه  روه  ها ئه  وه  نده  ش ده  ست بڵاو مه  به ( هیچیت به  ده  سته  وه نه  مێنێت ) له  وه  ودوا بکه  ویته به  رده  م لۆمه  و سه  زه  نشتی ئه  مو ئه  وو هیچت به ده  سته  وه نه  مێنێت و به هه  ناسه ساردی و نائومێدی بۆی دانیشیت .


আর একজন লোক শহরের দূরপ ্ রান ্ ত থেকে ছুটতে ছুটতে এল । সে বললে -- ''হে মূসা! নিঃসন্দেহ প্রধানরা তোমার সন্বন্ধে পরামর্শ করছে তোমাকে হত্যা করতে, কাজেই বেরিয়ে যাও, নিঃসন্দেহ আমি তোমার জন্য মঙ্গলাকাঙ্খীদের একজন ।’’ 	 ( دوای ماوه  یه  ك ) له  وپه  ڕی شاره  وه پیاوێكی ( ئیماندار كه له خزمانی فیرعه  ون بوو ) به په  له هات و وتی : ئه  ی موسا ( فریای خۆت بكه  وه  ) به  ڕاستی دارو ده  سته  ی فیرعه  ون دانیشتوون و نه  خشه ده  كێشن تا بتكوژن ، تا زووه ده  رچۆ و ئێره به  جێ بهێڵه  ، بێگومان من له دڵسۆزانم بۆ تۆ .


আর আল ্ লাহ ্  রই পূর ্ বাঞ ্ চল ও পশ ্ চিমাঞ ্ চল । অতএব যেদিকে তোমরা ফেরো সে-দিকেই আল ্ লাহ ্  র মুখ । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ ্ সর ্ বব ্ যাপক , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاواو ( هه  موولایه  ك ) هه  ر خوا خاوه  نیه  تی ، جا ڕوو بكه  نه هه  ر لایه  ك خوا له  و جێ یه ئاگای لێتانه  ، به  ڕاستی خوا فراوانگیرو زانایه  .


তারা যা বলে তা সত ্ ত ্ বেও তুমি অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও , আর আমাদের বান ্ দা হাত থাকা দাউদকে স ্ মরণ কর , তিনি নিশ ্ চয়ই সতত ফিরতেন ! 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ خۆگربه له به  رامبه  ر هه  موو ئه  و گوفتاره نادروست و هه  ڵانه  وه که ده  یڵێن ، به  ڵکو یادی به  نده  مان داود بکه که توانایی و ده  سه  ڵاتمان پێ به  خشیبوو ، به  ڕاستی ئه  و هه  میشه دڵی لای ئێمه بوو ، به  ته  نگ ڕه  زامه  ندی ئێمه  وه بوو .


নিশ ্ চয় যারা কাফের এবং আল ্ লাহর পথ থেকে মানুষকে ফিরিয়ে রাখে এবং নিজেদের জন ্ যে সৎপথ ব ্ যক ্ ত হওয়ার পর রসূলের ( সঃ ) বিরোধিতা করে , তারা আল ্ লাহর কোনই ক ্ ষতি করতে পারবে না এবং তিনি ব ্ যর ্ থ করে দিবেন তাদের কর ্ মসমূহকে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  بێ باوه  ڕن و ڕێگه له  بڵاوکردنه  وه  ی په  یامی خوا ده  گرن دژایه  تی ڕێبازی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ده  که  ن ، دوای ئه  وه  ی ڕێبازی هیدایه  ت و ڕاستیان بۆ ڕوون بۆته  وه  ، ئا ئه  وانه  هه  رگیز ناتوانن زیان به  خواو ئاینی خوا بگه  یه  نن .... خوای گه  وره  ش له  ئاینده  یه  کی نزیکدا هه  موو کاروکرده  وه  و پیلانیان پووچه  ڵ ده  کاته  وه  .


কাজেই সত ্ য প ্ রতিষ ্ ঠা লাভ করলো এবং তারা যা করছিল তা বাতিল হয়ে গেল । 	 ئه  وسا ئیتر حه  ق چه  سپاو ده  رکه  وت و پووچه  ڵیش بوه  وه ئه  وه  ی ئه  وان ده  یانکرد .


বস ্ তুতঃ পথ তাদেরই বিরুদ ্ ধে যারা তোমার কাছে অব ্ যাহতি চায় অথচ তারা বিত ্ তবান । তারা পেছনে রয়ে থাকাদের সাথে অবস ্ থানই পছন ্ দ করেছিল , আর আল ্ লাহ ্ তাদের হৃদয়ের উপরে মোহর মেরে দিয়েছেন , যেজন ্ য তারা বুঝতে পারে না । 	 به  ڵکو ته  نها گله  یی و ڕه  خنه له  سه  ر ئه  وانه  یه که مۆڵه  تت لێ ده  خوازن و خۆ ده  دزنه  وه  ، له کاتێکدا که ده  وڵه  مه  ند و ده  ست ڕۆیشتوویشن ، ڕازین له  گه  ڵ پیره ژنان و په  ککه  وتواندابن و بمێننه  وه  ، خوایش مۆری ناوه به  سه  ر دڵیاندا ، بۆیه ئه  وانه نازانن ( خێر له چیدایه  ) .


আল ্ লাহ আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেছেন , তদ ্ বারা যমীনকে তার মৃত ্ যুর পর পুনর ্ জীবিত করেছেন । নিশ ্ চয় এতে তাদের জন ্ যে নিদর ্ শন রয়েছে , যারা শ ্ রবণ করে । 	 هه  ر خوا بارانی له ئاسمانه  وه باراندووه  و زه  وی پێ زیندوو کردۆته  وه دوای ئه  وه  ی که مردبوو ، به  ڕاستی ئا له  و دیارده  یه  دا نیشانه و به  ڵگه  ی ته  واو هه  یه بۆ که  سانێك که گوێ بۆ ڕاستی ده  گرن .


আল ্ লাহর অভিপ ্ রায় ব ্ যতিরেকে তোমরা অন ্ য কোন অভিপ ্ রায় পোষণ করবে না । আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 دڵنیاش بن : ئێوه هیچتان پێناکرێت و هیچ کارێکتان پێ ئه  نجام نادرێت مه  گه  ر خوا ویستی له  سه  ربێت ، بێگومان ئه  و خوایه زاناو دانایه ده  زانێت کێ شایسته  ی هیدایه  ته  ، داناشه له هیدایه  تدانی به  نده چاکه  کاندا .


অতঃপর পৃথিবীকে মসৃণ সমতলভূমি করে ছাড়বেন । 	 جا په  رش و بڵاوی ده  کاته  وه و ده  یکاته زه  ویه  کی پان و ته  خت و به  رین وازی لێ ده  هێنێت و به  جێ ده  هێڵێت .


সে বললে -- ''তবে তুমি যেমন আমাকে বিপথে যেতে দিয়েছ, আমিও তেমনি ওত পেতে থাকবো তাদের জন্য তোমার সহজ- সঠিক পথে। 	 شه  یتان وتی : به  هۆی ئه  وه  ی که تۆ منت گومڕاو سه  رگه  ردان کرد ، ئه  وه سوێند بێت منیش له ڕێگه ڕاسته  که  تدا بۆیان داده  نیشم ( لایان بده  م ) .


তুমি বলো যে রুহুল কুদুস তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে সত ্ যসহ এটি অবতারণ করেছে যেন তিনি দৃঢ়প ্ রতিষ ্ ঠিত করতে পারেন তাদের যারা ঈমান এনেছে , আর পথনির ্ দেশ ও সুসংবাদরূপে আ  ত ্ মসমর ্ পণকারীদের জন ্ য । 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : ڕوح القدس ، ( جوبره  ئیل ، ئه  م قورئانه  ی ) له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه به حه  ق و ڕاستی دابه  زاندووه  ، بۆ ئه  وه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه دامه  زراو پایه  دار بکات و ڕێنموویی و مژده  شه بۆ موسوڵمانان .


তোমরা তাদের বাসভূমিতেই বসবাস করতে , যারা নিজেদের উপর জুলুম করেছে এবং তোমাদের জানা হয়ে গিয়েছিল যে , আমি তাদের সাথে কিরূপ ব ্ যবহার করেছি এবং আমি তোমাদেরকে ওদের সব কাহিনীই বর ্ ণনা করেছি । 	 ئێوه کاتی خۆیشی نیشته  جێ بوون له ماڵ و حاڵ و شوێنی ئه  وانه  دا که سته  میان له خۆیان کردو ( ڕێگه  ی ئیمان و خواناسیان نه  گرت ) بۆتان ده  رکه  وت که چیمان پێکردن و چیمان به  سه  ر هێنان و نموونه و باسی زۆرمان بۆ هێناونه  ته  وه ( ده  رباره  ی سه  رئه  نجامیان ) .


আজ আমি তাদেরকে তাদের সবরের কারণে এমন প ্ রতিদান দিয়েছি যে , তারাই সফলকাম । 	 ( جا با بزانن که  ) بێگومان ئه  مڕۆ من پاداشتم داونه  ته  وه به  هۆی ئه  وه  وه که خۆگر بوون ، به ڕاستی هه  ر ئه  وانیش سه  رکه  وتوو سه  رفرازن .


যেন আমরা তার দ ্ বারা মৃত ভূখন ্ ডকে জীবন দান করতে পারি , এবং তা পান করতে দিই বহুসংখ ্ যক গবাদি-পশুকে ও মানুষকে যাদের আমরা সৃষ ্ টি করেছি । 	 تا به  هۆیه  وه سه  رزه  وی نیشتمانی مردوو زیندوو بکه  ینه  وه ، هه  تا ئاوی خواردنه  وه  ش ببه  خشین به ماڵات و خه  ڵکانێکی زۆر که دروستمان کردوون .


কিন ্ ত সেইদিন কেউই তাঁর শাস ্ তির মতো শাস ্ তি দিতে পারবে না , 	 جا ئیتر ئه  و ڕۆژه که  س وه  ک خوا به  خشم و قین نیه له بێ باوه  ڕان ، له  به  رئه  وه سزایه  کیان ده  دات که که  س ناتوانێت سزای له  و چه  شنه بدات .


তুমি কি দেখ না যে , আল ্ লাহ রাত ্ রিকে দিবসে প ্ রবিষ ্ ট করেন এবং দিবসকে রাত ্ রিতে প ্ রবিষ ্ ট করেন ? তিনি চন ্ দ ্ র ও সূর ্ যকে কাজে নিয়োজিত করেছেন । প ্ রত ্ যেকেই নির ্ দিষ ্ টকাল পর ্ যন ্ ত পরিভ ্ রমণ করে । তুমি কি আরও দেখ না যে , তোমরা যা কর , আল ্ লাহ তার খবর রাখেন ? 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه که به  ڕاستی خوا شه  و تێهه  ڵکێشی ڕۆژ ده  کات و ڕۆژیش تێهه  ڵکێشی شه  و ده  کات ، خۆر و مانگی بۆ ته  رخان و ملکه  چ کردون . هه  ریه  که  یان تاکاتێکی دیاریکراو له سوڕانه  وه  یاندا به  رده  وام ده  بن ، به  ڕاستی خوا به  کارو کرده  وه  تان زۆر ئاگاداره  .


অতঃপর অপর দলটিকে নিমজ ্ জত কললাম । 	 پاشان ئه  وانی ترمان نوقمی ده  ریا کرد .


তাদের ও তাদের বাসনার মধ ্ যে অন ্ তরাল হয়ে গেছে , যেমন-তাদের সতীর ্ থদের সাথেও এরূপ করা হয়েছে , যারা তাদের পূর ্ বে ছিল । তারা ছিল বিভ ্ রান ্ তিকর সন ্ দেহে পতিত । 	 ( ئه  وسا ئیتر ) له  نێوان ئه  مان و ئاره  زوکانیاندا ( به  ربست دانرا ) ، هه  روه  کو پێشتر به هاوشێوه  ی ئه  مان کرا ، به  ڕاستی ئه  وانه هه  میشه  و به  رده  وام له گومان و دوودڵیدا بوون ( به  رانبه  ر ئیمان و خۆیان بۆ دینداری یه  کلایی نه  ده  کرده  وه  ) .


যে নারী তার স ্ বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছে এবং অভিযোগ পেশ করছে আল ্ লাহর দরবারে , আল ্ লাহ তার কথা শুনেছেন । আল ্ লাহ আপনাদের উভয়ের কথাবার ্ তা শুনেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সবকিছু শুনেন , সবকিছু দেখেন । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بێگومان خوا بیستی و وه  ریگرت وتووێژی ئه  و ئافره  ته  ی که گفتوگۆت له  گه  لدا ده  کات ده  رباره  ی هاوسه  ره  که  ی ، سکاڵای خۆیشی بۆلای خوا ده  بات ، خوایش گوێی له گفتوگۆکه  تان بوو ، به  ڕاستی خوا بیسه  رو بینایه  . ( چوار ئایه  تی سه  ره  تای ئه  م سووره  ته ده  رباره  ی خه  وله  ی کچی ثه  عله  به  و مێرده  که  ی هاتۆته خواره  وه ... ڕۆژێک مێرده  که  ی لێی تووڕه ده  بێت و پێی ده  ڵێت : تۆ له  جێگه  ی دایکمی ، خه  وله دێت بۆ خزمه  تی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، باسه  که  ی بۆ ده  گێڕێته  وه  ، دوای تاوێک حاله  تی وه  حی به  سه  ر پێغه  مبه  ردا دێت و چوار ئایه  تی سه  ره  تای ئه  م سووره  ته داده  به  زێت ) .


তুমি বলে দাও -- ''হে আমার বান্দারা যারা ঈমান এনেছ! তোমাদের প্রভুকে ভয়ভক্তি করো। যারা এই দুনিয়াতে ভালো কাজ করে তাদের জন্য ভাল রয়েছে। আর আল্লাহ্‌র পৃথিবী সুপ্রসারিত। নিঃসন্দেহ অধ্যবসায়ীদের তাদের পারিশ্রমিক দেওয়া হবে হিসাবপত্র ব্যতিরেকে।’’ 	 به  و به  ندانه  م بڵێ که خاوه  ن باوه  ڕن : له په  روه  ردگارتان بترسن و خواناس بن ، بێگومان بۆ ئه  وانه  ی له  م دنیایه  دا چاکه ده  که  ن ، پاداشتی چاک هه  یه  ، زه  وی په  روه  ردگاریش فراوانه ( ئه  گه  ر له شوێنێك دنیاتان لێ ته  نگ کرایه  وه کۆچ بکه  ن بۆ شوێنێکی تر ) به  ڕاستی ته  نها خۆگران پاداشتیان بێ سنوور و بێ ئه  ندازه  یه  .


নিশ ্ চয় মুসলমান পুরুষ , মুসলমান নারী , ঈমানদার পুরুষ , ঈমানদার নারী , অনুগত পুরুষ , অনুগত নারী , সত ্ যবাদী পুরুষ , সত ্ যবাদী নারী , ধৈর ্ য ্ যশীল পুরুষ , ধৈর ্ য ্ যশীল নারী , বিনীত পুরুষ , বিনীত নারী , দানশীল পুরুষ , দানশীল নারী , রোযা পালণকারী পুরুষ , রোযা পালনকারী নারী , যৌনাঙ ্ গ হেফাযতকারী পুরুষ , , যৌনাঙ ্ গ হেফাযতকারী নারী , আল ্ লাহর অধিক যিকরকারী পুরুষ ও যিকরকারী নারী-তাদের জন ্ য আল ্ লাহ প ্ রস ্ তুত রেখেছেন ক ্ ষমা ও মহাপুরষ ্ কার । 	 به  ڕاستی پیاوان و ئافره  تانی موسوڵمان ، پیاوان و ئافره  تانی ئیمان دار ، پیاوان و ئافره  تانی ملکه  چ و فه  رمانبه  ردار ، پیاوان و ئافره  تانی ڕاستگۆ ، پیاوان و ئافره  تانی خۆگر ، پیاوان و ئافره  تانی له  خوا ترس ، پیاوان و ئافره  تانی به  خشه  نده  ، پیاوان و ئافره  تانی ڕۆژووان ، پیاوان و ئافره  تانی داوێن پاك و ئه  و پیاو و ئافره  تانه  ی که زۆر یادی خوا ده  که  ن ، به  خشین و لێ بورده  یی و پاداشتی زۆر مه  زن و بێ سنووریان له  لایه  ن خوای گه  وره  وه بۆ ئاماده  کراوه ( هه  ر که دنیایان به  جێهێشت پێی شاد ده  بن ) .


মানুষের মা ’ বুদের 	 به خوای خه  ڵکی .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমাকে সত ্ য দিয়ে পাঠিয়েছি , সুসংবাদদাতারূপে ও সতর ্ ককারীরূপে , আর তোমাকে জবাব দিহি করতে হবে না ভয়ঙ ্ কর আগুনের বাসিন ্ দাদের সম ্ পর ্ কে । 	 به  ڕاستی ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئێمه تۆمان هاوڕێ له  گه  ڵ حه  ق و ڕاسته  قینه  كاندا ڕه  وانه كردووه تا مژده  ده  ر بیت به ئیمانداران و ترسێنه  ر بیت بۆ بێ باوه  ران ، بێگومان تۆ هه  رگیز به  رپرسیار نیت له نیشته جێكانی دۆزه  خ .


তুমি কি দেখ না যে আল ্ লাহ ্ -- তাঁরই জপতপ করে যারাই আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে , আর পাখা-মেলে-থাকা পাখি ? প ্ রত ্ যেকেই জেনে রেখেছে তার নামায ও তার নামজপ । আর তারা যা করে সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ সম ্ যক জ ্ ঞাতা । 	 ئایا نه  تبینیووه که به ڕاستی هه  رچی و هه  رکه  س له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه  ، ته  سبیحات و ستایشی خوا ده  که  ن ، هه  روه  ها باڵنده  کانیش له کاتێکدا پۆل پۆل ( به ئاسماندا ده  فڕن ) هه  ر هه  موویان ستایش و په  رستش و ته  سبیحاتی خۆیان زانیووه  ، خوایش هه  میشه زانایه به  وه  ی که ده  یکه  ن .


তারা কি তবে দেখে নি কেমন ক ’ রে আল ্ লাহ ্ সৃষ ্ টি শুরু করেন , তারপর তা পুনরুৎপাদন করেন । নিঃসন ্ দেহ এ আল ্ লাহ ্  র কাছে সহজসাধ ্ য । 	 ئایا ئه  وه سه  رنجیان نه  داوه چۆن خوا له سه  ره  تاوه دروستكراوان به  دی ده  هێنێت و پاشان دووباره  ی ده  كاته  وه  ، بێگومان ئه  و شتانه بۆ خوا زۆر ساده و ئاسانه  .


তারপর যারা ইহুদী মত পোষণ করে তাদের অন ্ যায় আচরণের ফলে আমরা তাদের জন ্ য হারাম করলাম কিছু পবিত ্ র বস ্ তু যা তাদের জন ্ য হালাল ছিল , আর তাদের প ্ রতিরোধ করার জন ্ যে বহু লোককে আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে , -- 	 هیچ که  سێک نیه له خاوه  نانی کتێب ، که باوه  ڕ نه  هێنێت به عیسا پێش ئه  وه  ی گیانی ده  ربچێت ، به  ڵکو سوێند به  خوا هه  ر باوه  ڕ ده  هێنێت پێی له پێش مردنیدا ( له سه  ره  مه  رگدا په  رده له  سه  ر چاویان لاده  درێت و گه  لێک ڕاستی ده  رده  که  وێت بۆیان ، یاخود کاتێک عیسا داده  به  زێت گاورو جووه  کانی ئه  و کاته باوه  ڕی دروستی پێده  هێنن ) و له ڕۆژی قیامه  تیشدا شایه  ته به  سه  ریانه  وه ( که ئه  وانه  ی گومڕا بوون ، خۆیان گومڕا بوون و ئه  م کاتی خۆی هه  ر ڕێگه  ی ڕاستی نیشانداون ) .


''ধৈর্যশীল, আর সত্যপরায়ণ আর অনুগত, আর দানশীল, আর প্রাতে পরিত্রাণ প্রার্থী।’’ 	 ( جا ئه  و ئیماندارانه  ، ئه  مه سیفه  تیانه  ) خۆگرو ئارامگرن ( له به  رامبه  ر ناسۆر و ناخۆشیه  کانی ژیانه  وه  ) ، ڕاستگۆو خواپه  رستن ، ماڵ و سامان ده  به  خشن و ، له به  ره  به  یانه  کاندا داوای لێخۆشبوون ( له په  روه  ردگاریان ده  که  ن چونکه واهه  ست ده  که  ن که وه  ک پێویست خواپه  رستیان نه  کردووه  ) .


''তুমি যদি তাদের শাস্তি দাও তবে তারা তো তোমারই দাস, আর যদি তাদের তুমি পরিত্রাণ করো তবে তুমিই তো মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী।’’ 	 جا ئه  گه  ر ئه  شکه  نجه  یان بده  یت ( له  سه  ر لادان و تاوانیان ) ، ئه  وه به  ڕاستی به  نده  ی خۆتن و ئه  گه  ر لێشیان خۆش ببیت ، ئه  وه به  ڕاستی تۆ خۆت خوایه  کی باڵاده  ست و دانایت ( ده  زانیت کێ شایسته  ی لێخۆشبوونه  ) .


এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব ্ যক ্ তিকে , 	 جا خواناس و پارێزکاران له  و سزاو ناگرو ناخۆشیه دوور ده  خرێنه  وه  .


তার গলদেশে খর ্ জুরের রশি নিয়ে । 	 هه  میشه گوریسێکی چنراو له پوشی خورما له گه  ردنیایه  تی ( له قیامه  تیش دا زنجیری ئاسن ده  کرێته گه  ردنی ) .


যদি তারা তওরাত , ইঞ ্ জিল এবং যা প ্ রতিপালকের পক ্ ষ থেকে তাদের প ্ রতি অবতীর ্ ণ হয়েছে , পুরোপুরি পালন করত , তবে তারা উপর থেকে এবং পায়ের নীচ থেকে ভক ্ ষণ করত । তাদের কিছুসংখ ্ যক লোক সৎপথের অনুগামী এবং অনেকেই মন ্ দ কাজ করে যাচ ্ ছে । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی هه  ستانایه به  په  یڕه  و و پیاده کردنی ته  ورات و ئینجیل ( که مژده  ی زۆری تیایه ده  رباره  ی ئیسلام و محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و ئه  و قورئانه  ش که له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه بۆیان هاتووه  ته خواره  وه ( ئه  و کاته به  رووبوومی دره  خته  کان زۆر و زه  به  نده ده  که  ین و به  ره  که  ت ده  خه  ینه جیهانی دانه  وێڵه  و سه  وزه و خۆراکه  کانی تره  وه  ) ، ئه  و کاته خۆراکیان ده  خوارد له ڕا سه  رو له  به  ر پێیانه  وه  ، ده  سته  یه  ک له  وانه که  سانێکی ژیرو دادپه  روه  ر و میانه  ڕه  و به ویژدانن ، که  چی زۆربه  شیان ئه  و کاروکرده  وه  ی که ده  یکه  ن زۆر نادروست و نابه  جێ یه  .


সে আল ্ লাহর আয়াতসমূহ শুনে , অতঃপর অহংকারী হয়ে জেদ ধরে , যেন সে আয়াত শুনেনি । অতএব , তাকে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তির সুসংবাদ দিন । 	 هه  یانه گوێ ده  گرێت بۆ ئایه  ته  کانی خوا کاتێك به  سه  ریدا ده  خوێنرێته  وه  ، له  وه  ودوا سوور ده  بێت له  سه  ر بێ باوه  ڕی و خۆی به  زل ده  زانێت ، هه  روه  ك نه  یبیستبێت ، جا مژده  ی سزاو ئازارێکی به  ئێش بده به  و جۆره که  سانه  ! !


হে আমাদের সম ্ প ্ রদায় , তোমরা আল ্ লাহর দিকে আহবানকারীর কথা মান ্ য কর এবং তাঁর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর । তিনি তোমাদের গোনাহ মার ্ জনা করবেন । 	 ئه  ی خزمینه ! ! بچن به  ده  م بانگه  وازی خواوه  و ئیمان و باوه  ڕی پێبهێنن ، ئه  و کاته  له  گوناهه  کانیان خۆش ده  بێت و له  سزای به  ئێش و ئازار ده  تانپارێزێت


আর আমরা আলবৎ এই কুরআনে লোকেদের জন ্ য সব রকমের দৃষ ্ টান ্ ত বিশদভাবে ব ্ যাখ ্ যা করেছি । আর মানুষ বেশির ভাগ ক ্ ষেত ্ রেই বিতর ্ কপ ্ রিয় । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه له  م قورئانه  دا له هه  موو جۆره نموونه  یه  کمان هێناوه  ته  وه بۆ خه  ڵکی ( تا په  ندو ئامۆژگاری لێ وه  ربگرن ) له کاتێکدا ئینسان له هه  موو شتێك زیاتر موجاده  له ده  کات و له شت ده  کۆڵێته  وه  .


তারাই বলেঃ আল ্ লাহর রাসূলের সাহচর ্ যে যারা আছে তাদের জন ্ যে ব ্ যয় করো না । পরিণামে তারা আপনা-আপনি সরে যাবে । ভূ ও নভোমন ্ ডলের ধন-ভান ্ ডার আল ্ লাহরই কিন ্ তু মুনাফিকরা তা বোঝে না । 	 ئه  وانه که  سانێکن ده  ڵێن به خه  ڵکی : ماڵ و سامان مه  به  خشن به  و که  سانه  ی که له ده  وری پێغه  مبه  ری خوادان ، تا بڵاوه  ی لێ بکه  ن ! ! ( مه  به  ستیان هه  ژارانی کۆچبه  رانه  ، ئه  ی نازانن ) هه  رچی گه  نجیه  نه  کان هه  یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، به  ڵام دووڕوه  کان ئه  م ڕاستیه تێناگه  ن و له نهێنیه  کان سه  رده  رناکه  ن .


এবং তার বন ্ ধনের মত বন ্ ধন কেউ দিবে না । 	 که  سیش وه  ک ئه  و زاته ( بێ باوه  ڕان ) نابه  ستێته  وه و به  ندیان ناکات .


স ্ মরণ করো ! ইউসুফ তাঁর পিতাকে বললেন -- ''হে আমার আব্বা! আমি নিশ্চয়ই দেখলাম এগারোটি তারা আর সূর্য ও চন্দ্র -- তাদের দেখলাম আমার কারণে তারা সিজদারত।’’ 	 کاتێك یوسف به  باوکی وت : باوکی به  ڕێزم بێگومان من له خه  ومدا یازده ئه  ستێره و خۆرو مانگم بینی کڕنووشیان بۆ ده  بردم .


তারপর আমরা ডুবিয়ে দিলাম পরবর ্ তী অবশিষ ্ টদের । 	 پاشان دوای ئه  وان هه  رچی مایه  وه ( له  خه  ڵکه گومڕاکه  ) نوقمی ئاوی زریانه  که  مان کرد .


আর আল ্ লাহ ্ তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের যা দান করেছেন সে-বিষয়ে যারা কৃপণতা করে তারা যেন না ভাবে যে তা তাদের জন ্ য ভালো । না , তা তাদের জন ্ য মন ্ দ । যে বিষয়ে তারা কঞ ্ জুসি করে তা কিয়ামতের দিনে তাদের গলায় ঝুলানো থাকবে । আর মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর উত ্ তরাধিকার আল ্ লাহ ্  র । আর যা তোমরা করো আল ্ লাহ ্ তার পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল । 	 واگومان نه  به  ن ئه  وانه  ی که به  خیلی و ڕه  زیلی ده  که  ن ، له  و نازو نیعمه  تانه  ی خوا پێی به  خشیوون ، نابه  خشن ، کارێکی چاکه بۆیان ، نه  خێر ئه  وه کارێکی خراپ و نادروسته بۆیان ، چونکه ئه  و شتانه  ی که نه  یانده  به  خشی له ڕۆژی قیامه  تدا ده  ست ده  نێته بینیان و ده  بنه کۆت له گه  ردنیاندا ، ( بێگومان ) هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیانه  و خوا ئاگایه به هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئێوه ئه  نجامی ده  ده  ن .


''এইটি আমাদের কিতাব যা তোমাদের বিরুদ্ধে যথাযথভাবে বর্ণনা করে। নিঃসন্দেহ আমরা লিপিবদ্ধ করে যাচ্ছি যা তোমরা করে চলেছ।’’ 	 ئه  مه ئێتر نامه  ی کرده  وه  کانتانه که تۆمارمان کردووه له  سه  رتان ، خۆی گوایه قسه ده  کات و حه  ق وێژه ( دیاره کرده  وه  کانمان تۆمار کراوه له  سه  ر ده  زگای زۆر پێشکه  وتوو ) چونکه به  ڕاستی ئێمه کاتی خۆی ئه  وه  ی ئێوه ده  تان کرد له  به  رمان ده  گرته  وه  .


ধর ্ মে জবরদস ্ তি নেই , নিঃসন ্ দেহ সত ্ যপথ ভ ্ রান ্ তপথ থেকে সুস ্ পষ ্ ট করা হয়ে গেছে । অতএব যে তাগুতকে অস ্ বীকার করে এবং আল ্ লাহ ্  তে ঈমান আনে সেই তবে ধরেছে একটি শক ্ ত হাতল , -- তা কখনো ভাঙবার নয় । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 به  هیچ جۆرێک زۆر کردن نیه له وه  رگرتنی بیروباوه  ڕی ئیسلامدا ( دینداری به  زۆر نابێت بکرێت و دین به  زۆر نادرێت به  سه  ر که  سدا ) ، چونکه به  ڕاستی ڕێبازی چاک و دروست ؛ ڕوون و ئاشکرا بووه و جیابۆته  وه له گومڕایی و سه  رکه  شی ، جا ئه  وه  ی باوه  ڕی نه  بێت به ـ تاغوت ـ ( که بریتیه له  : هه  موو ڕێگه  و ڕێبازو هێزو به  رنامه  و لادان و بتێک ) و باوه  ڕی دامه  زراو بهێنێت به  خوا ، جا بێگومان ئه  وکه  سه ده  ستی گرتووه به به  هێزترین هۆکاری ڕزگارییه  وه  ، شوێن دامه  زراوترین بیروباوه  ڕ که  وتووه  ، که هیچ پسان و هه  ڵوه  شاندنه  وه  یه  کی بۆ نی یه و هه  میشه پته  و و دامه  زراوه  ، خوای گه  وره  ش بیسه  رو زانایه  .


আর তারা প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে এবং তারা তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে , অথচ প ্ রত ্ যেক বিষয়েরই নিস ্ পত ্ তি হয়েই গেছে । 	 حه  قیقه  ت و ڕاستی به  درۆده  زانن و شوێنی ئاره  زووه  کانیان که  وتوون ، له  کاتێکدا هه  موو شت ته  واو ده  بێت و ، هه  موو کارێک کۆتایی دێت و دنیا ته  واو ده  بێت و به  به  رپابوونی قیامه  ت له  نگه  ر ده  گرێت


কাজেই আজকের দিনে যারা ঈমান এনেছিল তারা অবিশ ্ বাসীদের প ্ রতি হাসাহাসি করবে , 	 ( ئه  مڕۆ ئیتر نۆره  ی ئیماندارانه  ) جا ئه  مڕۆ ئه  وانه  ی باوه  ڕدار بوون به  کافران پێده  که  نن .


তিনি সেই ফেরেশতাকে প ্ রকাশ ্ য দিগন ্ তে দেখেছেন । 	 بێگومان محمد ( صلی الله علیه وسلم ) جوبره  ئیلی بینی به ئاشکرا له ئاسۆی نومایاندا .


এটি এজন ্ য যে কোনো জনপদকে অন ্ যায়ভাবে ধ ্ বংস করা তোমার প ্ রভুর কাজ নয় , যখন তাদের বাসিন ্ দারা অজ ্ ঞ থাকে । 	 ئه  و ناردنی پێغه  مبه  رانه بۆ ئه  وه  یه چونکه په  روه  ردگاری تۆ ( نه  یکردووه به  عاده  ت ) که له  ناوبه  ری شارو شوێنه  کان بێت به ناحه  ق ، له  کاتێکدا خه  ڵکه  که  ی غافڵ و بێ ئاگا بن و په  یامی خوایان پێ ڕانه  گه  یه  نرابێت .


আর তাদের সাথে লড়বে যে পর ্ যন ্ ত না উৎপীড়ন বন ্ ধ হয় , আর ধর ্ ম হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র জন ্ য । সুতরাং তারা যদি ক ্ ষান ্ ত হয় তবে যুদ ্ ধ-বিগ ্ রহ চলবে না শুধু অত ্ যাচারীদের সাথে ছাড়া । 	 ( خۆ ئه  گه  ر كافران كۆڵیان نه  داو هه  ر جه  نگان و پیلانیان گێڕا ) ئێوه  ش بجه  نگن دژیان تا وه  كو هاوه  ڵگه  ری و ئاشوب و ناخۆشی نه  مێنێت ، هه  روه  ها تا دین و ئاین و به  رنامه  و فه  رمانڕه  وایی هه  ر بۆ خوای گه  وره بێت ، خۆ ئه  گه  ر كۆڵیانداو وازیان هێنا ، ئه  وا هیچ جۆره دژایه  تیه  كیان نامێنێت ته  نها دژ به سته  مكاره  كانیان نه  بێت .


যারা আল ্ লাহর পথে গৃহ ত ্ যাগ করেছে , এরপর নিহত হয়েছে অথবা মরে গেছে ; আল ্ লাহ তাদেরকে অবশ ্ যই উৎকৃষ ্ ট জীবিকা দান করবেন এবং আল ্ লাহ সর ্ বোৎকৃষ ্ ট রিযিক দাতা । 	 ئه  وانه  ش که له  به  ر ڕه  زامه  ندی خواو له پێناوی سه  رخستنی ڕێبازه  که  ی ئه  ودا کۆچیان کرد له  وه  ودوا کوژران و شه  هیدکران یاخود مردن ، سوێند بێت بێگومان خوا له ڕزق و ڕۆزی چاك به  هره  وه  ریان ده  کات ، به  ڕاستی خوا هه  ر خۆی چاکترین ڕزق و ڕۆزی به  خشه  .


সে তথায় পৌঁছে বললঃ হে ইউসুফ ! হে সত ্ যবাদী ! সাতটি মোটাতাজা গাভী-তাদেরকে খাচ ্ ছে সাতটি শীর ্ ণ গাভী এবং সাতটি সবুজ শীর ্ ষ ও অন ্ যগুলো শুষ ্ ক ; আপনি আমাদেরকে এ স ্ বপ ্ ন সম ্ পর ্ কে পথনির ্ দেশ প ্ রদান করুনঃ যাতে আমি তাদের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের অবগত করাতে পারি । 	 ( ساقی چوو بۆ لای زیندانه  که بۆ دیداری یوسف وتی ) : یوسف ئه  ی هاوه  ڵی ڕاستگۆم ، ئه  م خه  ونه  مان بۆ لێك بده  ره  وه ( له خه  ونێکی پاشادا ) حه  وت مانگای قه  ڵه  و له  لایه  ن حه  وت مانگای له  ڕو لاوازه  وه خوراون ، هه  روه  ها له باره  ی حه  وت گوڵه گه  نمی سه  وزو جوان و حه  وتی تری وشك بۆمان لێك بده  ره  وه  ، بۆ ئه  وه  ی بگه  ڕێمه  وه بۆ لای خه  ڵکی تا وه  ڵام بزانن .


সেইদিন আল ্ লাহ ্ তাদের প ্ রকৃত প ্ রাপ ্ য সম ্ পূর ্ ণ মিটিয়ে দেবেন , আর তারা জানতে পারবে যে আল ্ লাহ ্ -- তিনিই প ্ রকাশ ্ য সত ্ য । 	 ئه  و ڕۆژه خوا به گوێره  ی کارو کرده  وه  و ئیمان و باوه  ڕی حه  قیقیان پاداشتیان ده  داته  وه  ، ئه  وسا چاك بۆیان ده  رده  که  وێت که به ڕاستی خوا خۆی زاتێکی ڕاست و دروستی ئاشکرایه ( هیچی لێ ون نابێت ) .


এবং এটা উপহাস নয় । 	 ئه  م قورئانه گوفتارێکی گه  ڵته نیه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা রুকু করো ও সিজদা করো , আর তোমাদের প ্ রভুর এবাদত করো এবং ভালকাজ করো যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێنه  وه كڕنووش و سو  ژده به  رن و ( نوێژه  کانتان به  جوانی بکه  ن ) و په  روه  ردگارتان بپه  رستن له هه  موو بارودۆخێکداو تا ده  توانن چاکه و چاکه  کاری ئه  نجام بده  ن بۆ ئه  وه  ی سه  رفرازو سه  رکه  وتووبن ...


পৃথিবীকে এর পরে বিস ্ তৃত করেছেন । 	 دواتر زه  ویشی به  شێوه  یه  کی هێلکه  یی به  دیهێناوه  .


হায় , যদি কোনরুপে আমরা পৃথিবীতে প ্ রত ্ যাবর ্ তনের সুযোগ পেতাম , তবে আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপনকারী হয়ে যেতাম । 	 جا خۆزگه جارێکی تر مۆڵه  تمان بدرایه و ( بگه  ڕاینه  وه بۆ دنیا ) و به هۆی ئه  وه  وه بچینه ڕیزی ئیماندارانه  وه  .


এটা এ কারণে যে , তারা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের বিরুদ ্ ধাচরণ করেছে । যে আল ্ লাহর বিরুদ ্ ধাচরণ করে , তার জানা উচিত যে , আল ্ লাহ কঠোর শাস ্ তিদাতা । 	 ئه  و سزایه به  هۆی ئه  وه  وه بوو به  ڕاستی ئه  وانه دوژمنایه  تی خواو پێغه  مبه  ره  که  یان کرد ، ئه  وه  ش دژایه  تی ئاینی خوا بکات ، با چاك بزانێت خوا سزاو تۆڵه  ی زۆر به  ئێش و ئازاره  .


অথবা তোমরা কি নিশ ্ চিত বোধ কর যে তোমাদের এই দশায় আর একবার নিয়ে যাবেন না , তখন তোমাদের বিরুদ ্ ধে পাঠাবেন এক প ্ রচন ্ ড ঝড় এবং তোমাদের ডুবিয়ে দেবেন যেহেতু তোমরা অবিশ ্ বাস করেছিলে ? তখন তোমরা আমাদের বিরুদ ্ ধে তোমাদের জন ্ য এই ব ্ যাপারে কোনো প ্ রতিকারকারী পাবে না ? 	 ئایا دڵنیان و ناترسن له  وه  ی که جارێکی تر له که  شتیدا ڕێتان بکه  وێته ناو ده  ریاوه  ، ئه  وسا بایه  کی به  هێزی سه  خت هه  ڵکاته سه  رتان ، ئینجا به هۆی کافر بوون و یاخی بوونتانه  وه نوقمی ده  ریاتان بکات ؟ ! له  وه  ودوا که  سیشتان ده  ست نه  که  وێت بتوانێت داکۆکیتان لێ بکات لای ئێمه  ! !


কারণ সে নিজেকে স ্ বয়ংসমৃদ ্ ধ দেখে । 	 له  به  ر ئه  وه  ی هه  ر ئاده  میزاد هه  ستی کرد ده  وڵه  مه  ندو بێ نیازه ( له  ڕووی ئابووری ، یان ته  ندروستی ، یان زانستی ... هتد ) یه  وه  .


যেদিন আপনি দেখবেন ঈমানদার পুরুষ ও ঈমানদার নারীদেরকে , তাদের সম ্ মুখ ভাগে ও ডানপার ্ শ ্ বে তাদের জ ্ যোতি ছুটোছুটি করবে বলা হবেঃ আজ তোমাদের জন ্ যে সুসংবাদ জান ্ নাতের , যার তলদেশে নদী প ্ রবাহিত , তাতে তারা চিরকাল থাকবে । এটাই মহাসাফল ্ য । 	 ڕۆژێک دێت که  ده  بینیت پیاوانی ئیماندارو ژنانی ئیماندار به  ره  و به  هه  شت به  ڕێ ده  کرێن ، نوورو ڕوناکایه  کی ئاشکرا له  به  رده  م و له  لای ڕاستیانه  وه ده  ڕوا ، فریشته  کان پێیان ده  ڵێن : مژده  ی ئێوه ئه  مرۆ باخه  کانی به  هه  شته  که  چه  نده  ها ڕوبار به  ناویاندا ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه تیایدا ، ئا ئه  وه  یه سه  رکه  وتن و سه  رفرازی گه  وره  و بێ سنوور


অথবা তোমরা বলো -- ''আসল ব্যাপার হচ্ছে আমাদের পূর্বপুরুষরা এর আগেই অংশীদার ঠাওরেছিল, আর আমরা তাদের পরবর্তীকালে বংশধরই ছিলাম। তুমি কি তবে আমাদের ধ্বংস করবে ভ্রষ্টাচারীরা যা করেছিল সেজন্য? 	 یاخود نه  وه  ک بڵێن : جا ئێمه چی بکه  ین ، به  ڕاستی باوو باپیرانمان له پێشدا هاوه  ڵیان بۆ خوا داناوه و ئێمه  ش نه  وه  یه  ک بووین دوای ئه  وان هاتین و شوێنیان که  وتین ، جا ئایا تۆ له  ناومان ده  به  یت به  هۆی ئه  وه  ی که پێشێلکه  رانی حه  ق کردوویانه  ؟


অতঃপর তার মাথার উপর ফুটন ্ ত পানির আযাব ঢেলে দাও , 	 له  وه  ودوا ئاگرو ئاوی زۆر له  کوڵ بکه  ن به  سه  ریدا .


যারা তাদের পালনকর ্ তার আদেশ মান ্ য করে , নামায কায়েম করে ; পারস ্ পরিক পরামর ্ শক ্ রমে কাজ করে এবং আমি তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি , তা থেকে ব ্ যয় করে , 	 ئه  وانه  ش به  ده  م بانگه  وازی په  روه  ردگاریانه  وه چوون و نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام داوه و کارو باریان هه  رده  م به مه  شوره  ت و ڕاپرسی و ڕاوێژکاریه و له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی که پێمان داون ، ده  به  خشن ...


অতঃপর মূসা তাঁর লাঠি নিক ্ ষেপ করল , হঠাৎ তা তাদের অলীক কীর ্ তিগুলোকে গ ্ রাস করতে লাগল । 	 ئینجا موسا عه  ساکه  ی فڕێدا ، هه  رچی درۆ و ده  له  سه و گوریس و داریان هه  بوو ، هه  ر هه  مووی هه  ڵلووشی و له ناوی برد .


এ হচ ্ ছে অদৃশ ্ য বার ্ তাসমূহের থেকে যে-সব তোমার কাছে আমরা প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট করছি । আর তুমি তাদের কাছে ছিলে না যখন তারা তাদের কলম নিক ্ ষেপ করছিল তাদের মধ ্ যে কে মরিয়মের ভার নেবে সে সম ্ পর ্ কে , আর তুমি তাদের নিকটে ছিলে না যখন তারা পরস ্ পর বচসা করছিল । 	 ئه  وشتانه  ی باسکران چه  ند هه  واڵێک بوون له غه  یبه  وه  ، ئێمه له  ڕێگه  ی ( وه  حی ) و سروشه  وه به  تۆی ده  گه  یه  نین ، خۆ تۆ ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) له  وێ نه  بوویت کاتێک پێنوسه  کانیان هه  ڵئه  دا  یه ( ئاوه  وه  ، پێنوسی کێ سه  رکه  وت و ئاو نه  یبرد ) ئه  وه  یان مه  ریه  م په  روه  رده بکات ، تۆ له  وێش نه  بوویت کاتێک کێشه  یان هه  بوو ( له  سه  ر ئه  وه  ی کێ به  خێوی بکات ) .


আর যখন তাকে বলা হয় যে , আল ্ লাহকে ভয় কর , তখন তার পাপ তাকে অহঙ ্ কারে উদ ্ বুদ ্ ধ করে । সুতরাং তার জন ্ যে দোযখই যথেষ ্ ট । আর নিঃসন ্ দেহে তা হলো নিকৃষ ্ টতর ঠিকানা । 	 خۆ ئه  گه  ر پێی بوترێت : له خوا بترسه  ، ( هه  روا بۆت نالوێت ) ، غه  ڕڕایی ده  یگرێت و شانازیی به گوناهو تاوانه  وه ده  کات و سوور ده  بێت له  سه  ری ، تۆڵه له ئیمانداره دڵسۆزه  که ده  سێنێت و تاوانباریشی ده  کات ، جا ئه  و خوانه  ناسه دۆزه  خی به  سه  ، سوێند به  خوا ئه  و دۆزه  خه شوێن و جێگه  و لانکه  یه  کی ناله  باره  .


মূসা বলল , যারা হিসাব দিবসে বিশ ্ বাস করে না এমন প ্ রত ্ যেক অহংকারী থেকে আমি আমার ও তোমাদের পালনকর ্ তার আশ ্ রয় নিয়ে নিয়েছি । 	 موساش وتی : بێگومان من په  نا ده  گرم به په  روه  ردگاری خۆم که په  روه  ردگاری ئێوه  شه له هه  موو لووت به  رزو خۆبه  زل زانێک باوه  ڕی به  ڕۆژی لێپرسینه نه  بێت ( ڕاستیه  کان ئاوه  ژوو بکات ) .


তারা বললঃ তাকে জনসমক ্ ষে উপস ্ থিত কর , যাতে তারা দেখে । 	 وتیان : که  وابوو بیهێنن به  به  رچاوی خه  ڵکه  وه ( موحاسه  به  ی بکه  ین و لێی بکۆڵینه  وه  ) بائه  وانیش ئاگاداربن و بیبینن .


তুমি বলো -- ''এটি অবতারণ করেছেন তিনি যিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর রহস্য সব জানেন। তিনি অশ্যই পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 تۆ ئه  ی ( محمد صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : ئه  و زاته  ی ئه  م قورئانه  ی دابه  زاندووه به هه  موو نهێنیه  ک ده  زانێت له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، هه  ر ئه  ویش هه  میشه  و به  رده  وام لێخۆشبوو میهره  بانه .


বনবাসীরা এবং তোব ্ বা সম ্ প ্ রদায় । প ্ রত ্ যেকেই রসূলগণকে মিথ ্ যা বলেছে , অতঃপর আমার শাস ্ তির যোগ ্ য হয়েছে । 	 خاوه  ن باخه  چڕه  کان و قه  ومه  که  ی تبع یش ، ( که  یه  کێک بووه  له  پاشاکانی ده  وڵه  تی حمیه  ری لم یه  مه  ن ) ... هه  ر یه  کێک له  وان باوه  ڕیان به  پێغه  مبه  ره  کانیان نه  کرد ، به  هۆی ئه  وه  وه  شایسته  ی پێشهاتنی هه  ڕه  شه  ی ئێمه بوون .


ওহে মানবগোষ ্ ঠী ! নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র ওয়াদা ধ ্ রুব সত ্ য , কাজেই এই দুনিয়ার জীবন তোমাদের যেন কিছুতেই প ্ রবঞ ্ চনা না করে । 	 ئه  ی خه  ڵکینه  : دڵنیابن به  ڵێنی خوا ڕاست و دروسته ( قیامه  ت به  رپا ده  کات و له هه  موو که  س ده  پرسێته  وه  ) که  وابوو ژیانی ئه  م دنیایه سه  رتان لی نه  شێوێنێت و شه  تیان نه  تانخه  ڵتێنێت به ناوی ڕه  حم و به  زه  یی خواوه ( که گوایه هه  رچی بکه  ن خوا به  به  زه  یییه و لێتان خۆش ده  بێت ) .