বললেন , তাকে ততক ্ ষণ তোমাদের সাথে পাঠাব না , যতক ্ ষণ তোমরা আমাকে আল ্ লাহর নামে অঙ ্ গীকার না দাও যে , তাকে অবশ ্ যই আমার কাছে পৌঁছে দেবে ; কিন ্ তু যদি তোমরা সবাই একান ্ তই অসহায় না হয়ে যাও । অতঃপর যখন সবাই তাঁকে অঙ ্ গীকার দিল , তখন তিনি বললেনঃ আমাদের মধ ্ যে যা কথাবার ্ তা হলো সে ব ্ যাপারে আল ্ লাহই মধ ্ যস ্ থ রইলেন । 	 یه  عقوب وتی : هه  رگیز له  گه  ڵتاندا ناینێرم هه  تا په  یمانێکی خواییم پێ نه  ده  ن ( سوێند نه  خۆن ) که بێگومان بیهێننه  وه بۆ لام ، مه  گه  ر ده  وره بدرێن و هیچ ده  سه  ڵاتتان نه  مێنێت ، جا کاتێك په  یمانه  که  یان دایه و سوێندیان بۆ خوارد ، یه  عقوب وتی : خوا خۆی ئاگادارو چاودێره به  و په  یمانه  ی که بڕیارمان له  سه  ر داوه  .


হেফাজত করো নামাযগুলোর , বিশেষ করে সর ্ বোৎকৃষ ্ ট নামায , আর তোমরা খাড়া থেকো আল ্ লাহ ্  র উদ ্ দেশ ্ যে পরম বিনয়ে । 	 که  مته  رخه  می مه  که  ن و پارێزگاری له ئه  نجامدانی نوێژه  کاندا بکه  ن به  تایبه  تی نوێژی ناوه  ند ( که نوێژی عه  سره  ) هه  میشه  و به  رده  وامیش هه  ستن به ئه  نجامدانی فه  رمانه  کان بۆ خوا به  گه  ردن که  چیه  وه  .


অতঃপর সেখানে যারা ঈমানদার ছিল , আমি তাদেরকে উদ ্ ধার করলাম । 	 جا هه  رچی له  و ناوچه  یه  دا بوو له  ئیمانداران ده  رمانکردن و ڕزگارمان کردن ....


আর মানুষের মধ ্ যে কিছু লোক এমন রয়েছে যারা বলে , আমরা আল ্ লাহ ও পরকালের প ্ রতি ঈমান এনেছি অথচ আদৌ তারা ঈমানদার নয় । 	 له ناو خه  ڵکیدا که  سانێک هه  ن که ده  ڵێن : ئیمان و باوه  ڕمان به خوا و به ڕۆژی قیامه  ت هێناوه ( له  ڕاستیدا ئه  وانه درۆ ده  که  ن ) ئه  وانه هه  میشه باوه  ڕدار نین ) .


স ্ মরণ করো ! তিনি তাঁর পিতৃপুরুষকে এবং তাঁর লোকদের বললেন -- ''এই মূর্তিগুলো কী যাদের উপাসনায় তোমরা লেগে আছ?’’ 	 کاتێک به باوک و قه  ومه  که  ی ده  وت : ئه  م بتانه چیه  ؟ ! ئێوه هه  میشه به  ده  وریدا دێن و ده  یانپه  رستن !


আর যখন তারকারা নিস ্ তেজ হয়ে পড়বে , 	 کاتێکیش ئه  ستێره  کان ( له خو  لگه  ی خۆیان ) ده  ترازێن و ده  ده  ن به  یه  کدا .


তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও , তবে সকাল সকাল ক ্ ষেতে চল । 	 با بچین بۆ سه  ر باخ و بێستانه  که  مان ئه  گه  ر بڕیاره بیچنین ...


হে মূসা , তোমার ডানহাতে ওটা কি ? 	 ( ئینجا خوای گه  وره پرسی ) ئه  ی موسا : ئه  ی ئه  وه چیه ، به  ده  ستی ڕاسته  وه ( گرتووته  ) .


তারা এই আযাবকে সুদূরপরাহত মনে করে , 	 به  ڕاستی ئه  و بێ باوه  ڕانه  ، قیامه  ت به  دوور ده  بینن ، به  دووری ده  زانن .


আর তৎপর হও তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে পরিত ্ রাণ লাভের জন ্ য এবং স ্ বর ্ গোদ ্ যানের জন ্ য যার বিস ্ তার হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী জুড়ে -- তৈরী হয়েছে ধর ্ মপরায়ণদের জন ্ য -- 	 به  په  له بن و پێشبڕکێ بکه  ن تا ده  گه  نه لێخۆشبوونی په  روه  ردگارتان و به  هه  شتێک که پاناییه  که  ی ئاسمان و زه  وی گرتۆته  وه  و ئاماده کراوه بۆ پارێزکاران ، ( پێغه  مبه  ریش ( صلی الله علیه وسلم ) ده  فه  رموێت : مه  نزڵگای هه  ندێ ده  بینن وه  کو چۆن ئه  ستێره  ی گه  ش ده  بینن له دووره  وه  ، فه  رموویانه ئه  ی پێغه  مبه  ری خوا : ڕه  نگه ئه  وانه مه  نزڵگای پێغه  مبه  ران بن ، فه  رمویه  تی : نه  خێر ، به  ڵکو مه  نزڵگای که  سانێکن که باوه  ڕیان به خواو پێغه  مبه  ره  که  ی هێناوه  ، جا له  م سه  رده  مانه  ی دوایدا زانراوه ئه  ستێره  ی چه  نده گه  وره گه  وره هه  یه که خۆر له  ئاستیاندا زۆر بچوکه چ جای زه  وی ! ! )


যারা ঈমান আনে এবং স ্ বীয় বিশ ্ বাসকে শেরেকীর সাথে মিশ ্ রিত করে না , তাদের জন ্ যেই শান ্ তি এবং তারাই সুপথগামী । 	 ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و سته  م و هاوه  ڵگه  ریان تێکه  ڵ به ئیمانه  که  یان نه  کردووه  ، ئاسووده  یی و هێمنی هه  ر بۆ ئه  وانه  یه  ، هه  ر ئه  وانه  ش ڕێنموومایی کراون .


''অতএব তোমরা আল্লাহ্‌কে ভক্তি-শ্রদ্ধা কর ও আমার আজ্ঞাপালন কর।’’ 	 هه  میشه له خوا بترسن و فه  رمانبه  رداری من بن ...


কিন ্ তু আল ্ লাহ তা ’ আলার বাণী পৌছানো ও তাঁর পয়গাম প ্ রচার করাই আমার কাজ । যে আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলকে অমান ্ য করে , তার জন ্ যে রয়েছে জাহান ্ নামের অগ ্ নি । তথায় তারা চিরকাল থাকবে । 	 به  ڵکو من ته  نها گه  یاندنی په  یامه  کان و به  رنامه  ی خوام له  سه  ره  ، جا ئه  وه  ی له خواو پێغه  مبه  ره  که  ی یاخی ببێت ئه  وه با دڵنیابێت که دۆزه  خی بۆ ئاماده  کراوه بۆ هه  میشه  و هه  تاهه  تایی .


অতঃপর তাকে আচ ্ ছন ্ ন করে নেয় যা আচ ্ ছন ্ ন করার । 	 ئینجا ئه  و دێهاتانه  ی داپۆشی ئه  وه  ی که  دای پۆشی . ( به  به  رد باران )


আর খেজুর গাছের ও আঙুরলতার ফল থেকে -- তোমরা তাদের থেকে পাও মদিরা ও উত ্ তম খাদ ্ যবস ্ তু । নিঃসন ্ দেহ এতে প ্ রকৃত নিদর ্ শন রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা বুদ ্ ধি-বিবেচনা প ্ রয়োগ করে । 	 له به  روبوومه  کانی دار خورما و ڕه  زی ترێکانیش ( هه  ندێ جار ) شتی سه  رخۆشکه  ر دروست ده  که  ن ، ( گه  لێ جاریش ) به  رهه  می چاك و به  سوود ( وه  کو دۆشاوو مێوژو شه  ربه  ت ، .. هتد ) ، به  ڕاستی ئاله  وه  شدا به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکرا هه  یه بۆ که  سانێك عه  قڵ و ژیری خۆیان ده  خه  نه  کار ، ( تا بیر بکه  نه  وه چۆن له  م دارو دره  خته ڕه  ق و ته  قانه ئه  م به  رهه  مانه دروست ده  بێت ، چ کارخانه  یه  ك له ناوکی خورماو ترێ و میوه جۆراو جۆره  کاندا حه  شاردراوه تا له بارودۆخی خۆیدا بکه  وێته کارو خزمه  ت به ئاده  میزاد بکات ... هتد ) .


আল ্ লাহ তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন এরপর তোমাদের মৃত ্ যুদান করেন । তোমাদের মধ ্ যে কেউ কেউ পৌছে যায় জরাগ ্ রস ্ ত অকর ্ মন ্ য বয়সে , ফলে যা কিছু তারা জানত সে সম ্ পর ্ কে তারা সজ ্ ঞান থাকবে না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সু-বিজ ্ ঞ সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ( خه  ڵکینه  ) به  ڕاستی هه  ر خوا دروستی کردوون و پاشان هه  ر ئه  ویش ده  تانمرێنێت ، هه  تا ته  مه  نی درێژ ده  بێت و ده  برێته  وه بۆ لاوازترین ته  مه  ن ( که  نه  فه  تی و که  فته  کاری ) تاوه  کو ده  گاته ڕاده  یه  ك که دوای ئه  و هه  موو زانستی و زانیاری و تێگه  یشتنه  ی که هه  ی بوو ، هه  موو شتێکی له  بیر ده  چێته  وه و هیچ نازانێت ، به  ڕاستی هه  ر خوا زاناو به  ده  سه  ڵاته  .


যিনি আমার মৃত ্ যু ঘটাবেন , অতঃপর পুনর ্ জীবন দান করবেন । 	 هه  ر ئه  ویش ده  ممرێنێت و له  وه  ودواش زیندووم ده  کاته  وه  ...


তার জন ্ যে , যে তোমাদের মধ ্ যে সোজা চলতে চায় । 	 بۆ ئه  وانه  تان که ده  یانه  وێت ڕێبازی ڕاست و دروست بگرنه  به  ر .


''আর তাদের মধ্যে তিনি চন্দ্রকে করেছেন একটি আলোক আর সূর্যকে বানিয়েছেন একটি প্রদীপ। 	 مانگی کردۆته هۆی ڕوناکی تیایانداو خۆریشی داگیرساندووه  .


অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ ্ রন ্ থে যা আছে সে-সন ্ বন ্ ধে , 	 ئایا ئاگادار نه  کرابوو به  وه  ی له  په  ڕاوه  کانی موسادا بوو ؟ !


নিঃসন ্ দেহ আমরা এটিকে এক আরবী ভাষণ করেছি যেন তোমরা বুঝতে পারো । 	 ئێمه ئه  و کتێبه  مان کردوه  ه به قورئانێك ، به  زمانی عه  ره  بی ، به  ڵکو ژیری و بیروهۆشتان بخه  نه کار ( تالێی تێبگه  ن و په  یڕه  وی بکه  ن ) .


অথবা তাদের কারণে কি অংশীদাররা রয়েছে যারা তাদের এমন এক ধর ্ মের বিধান দেয় যার জন ্ য আল ্ লাহ ্ কোনো অনুমতি দেন নি ? আর যদি একটি সিদ ্ ধান ্ তপূর ্ ণ বাণী না থাকত তাহলে নিশ ্ চয় তাদের মধ ্ যে মীমাংসা হয়েই যেত । আর অবশ ্ য অনাচারীরা -- তাদের জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 ( ئایا ئه  و بێباوه  ڕانه ڕازین به  به  رنامه  ی خوا ) یاخود شوێنی ئه  و هاوه  ڵگه  ڕانه ده  که  ون که به  ناوی دینه  وه به  رنامه  یان بۆ داناون و په  یڕه  وییان ده  که  ن بێ ئه  وه  ی خوا مۆڵه  تی دابێت و پێی ڕازی بێت ( حه  رام و حه  ڵاڵیان بۆ دیاری ده  که  ن ) ، خۆ ئه  گه  ر بڕیاری پێشترمان نه  بوایه به مانه  وه  یان تا کاتی دیاریکراو ، ئه  وه فه  رمان ده  درا به له  نا  و بردنیان ، بێگومان بۆ سته  مکاران سزای به ئێش و به  سۆ ئاماده  یه  .


বললেন , সত ্ বরই আমি পালনকর ্ তার কাছে তোমাদের জন ্ য ক ্ ষমা চাইব । নিশ ্ চয় তিনি ক ্ ষমাশীল , দয়ালূ । 	 باوکیان وتی : له ئاینده  دا داوای لێ خۆشبوونتان له په  روه  ردگارم بۆ ده  که  م ، به  ڕاستی ئه  و زاته لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আর কোনো বাণীবাহককে আমরা পাঠাই না সুসংবাদদাতারূপে ও সতর ্ ককারীরূপে ভিন ্ ন । অতএব যে কেউ ঈমান আনে ও সৎকাজ করে তাদের উপরে থাকবে না কোনো ভয়ভীতি , আর তারা করবে না অনুতাপ । 	 ئێمه پێغه  مبه  ران بۆ هیچ شتێک نانێرین جگه بۆ مژده  دان نه  بێت ( بۆ ئیمانداران ) و ترساندن نه  بێت ( بۆ بێ باوه  ڕان ) ، جا ئه  وه  ی ئیمان و باوه  ڕ بهێنێت و چاکسازی بکات ، ئه  وه نه  ترس و بیمیان له  سه  ره  ، نه غه  مبار ده  بن .


তাঁরা বললেন -- ''আমাদের প্রভু! আমরা অবশ্য আশংকা করছি পাছে সে আমাদের প্রতি আগবেড়ে আক্রমণ করে, অথবা সে সীমা ছাড়িয়ে যায়।’’ 	 موساو هاروون وتیان : په  روه  ردگارا ؛ ئێمه به  ڕاستی ده  ترسین په  لامارمان بدات و له  ناومان به  رێت ( پێش ئه  وه  ی په  یامه  که  تی پێ ڕابگه  یه  نین ) ، یان زیاتر سه  رکه  شیی بکات .


আর যারা অংশী দাঁড় করায় তারা বলে -- আল ্ লাহ ্ যদি ইচ ্ ছা করতেন তবে আমরা তাঁকে ছেড়ে দিয়ে অন ্ য কোনো-কিছু উপাসনা করতাম না , আমরা বা আমাদের পিতৃপুরুষরাও না , এবং আমরা তাঁকে ছেড়ে দিয়ে কোনো-কিছু নিষেধ করতাম না । ’ ’ এইভাবেই তাদের পূর ্ বে যারা ছিল তারাও আচরণ করত । তবে রসূলগণের উপরে সুস ্ পষ ্ টভাবে পৌঁছে দেওয়া ছাড়া অন ্ য কিছু আছে কি ? 	 ئه  وانه  ی هاوه  ڵیان داناوه بۆ خوا ده  ڵێن : ئه  گه  ر خوا ویستی له  سه  ر بوایه هیچ شتێکمان له جیاتی ئه  و نه  ده  په  رست ، نه ئێمه  و نه باوو باپیرانمان ، هیچ شتێکیشمان له خۆمان حه  رام نه  ده  کرد به بێ ئه  و ، خوا نه  ناسانی پێش ئه  مانیش هه  روایان ده  کردو هه  ر وایان ده  وت ، مه  گه  ر ئه  رکی سه  رشانی پێغه  مبه  ران هه  ر ئه  وه نیه که ئایینی خوا به ڕوونی ڕابگه  یه  نن ؟


নগরে মহিলারা বলাবলি করতে লাগল যে , আযীযের স ্ ত ্ রী স ্ বীয় গোলামকে কুমতলব চরিতার ্ থ করার জন ্ য ফুসলায় । সে তার প ্ রেমে উম ্ মত ্ ত হয়ে গেছে । আমরা তো তাকে প ্ রকাশ ্ য ভ ্ রান ্ তিতে দেখতে পাচ ্ ছি । 	 پاشان ژنانێك له ئافره  تانی ناو شار ئه  م ده  نگ و باسه  یان بیست بۆیه وتیشیان : سه  یره  ! ژنه  که  ی عه  زیزی میسر ده  یه  وێت به  نه  رم و نیانی سه  رنجی لاوه  که  ی خۆی ڕابکێشێت بۆلای خۆی ، به  ڕاستی ئه  وینداریه  که  ی بۆی هه  موو په  ره  کانی دڵی داگیرکردووه  ، بێگومان ئێمه ئه  و ژنه سه  رگه  ردانێکی ئاشکرادا ده  بینین .


তারপর আমরা অন ্ যান ্ যদের বিধ ্ বংস করেছিলাম । 	 له  وه  ودوا ئه  وانی ترمان ڕیشه  که  ن کرد .


আর তিনিই সেইজন যিনি মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন ছয় দিনে , আর তাঁর আরশ রয়েছে পানির উপরে , যেন তিনি তোমাদের যাচাই করতে পারেন যে তোমাদের মধ ্ যে কে আচরণে শ ্ রেষ ্ ঠ । আর যদি তোমাকে বলতে হয় -- ''নিঃসন্দেহ মৃত্যুর পরে তোমাদের পুনরুত্থিত করা হবে’’, যারা অবিশ্বাস করে তারা নিশ্চয় বলবে -- ''এ তো স্পষ্টতঃ জাদু বই নয়।’’ 	 ئه  و خوایه زاتێکه ئاسمانه  کان و زه  وی له ماوه  ی شه  ش ڕۆژدا دروستکرد ، ته  ختی فه  رمانڕه  وایه  تی ( که دروستکراوێکی زۆر گه  وره و شکۆمه  نده  ) له  سه  ر ئاو بوو ، تا تاقیتان بکاته  وه که کێتان کاری چاکتر ئه  نجام ده  دات ( فه  رمانبه  ردارێکی چاکه  ) و سوێند به  خوا ئه  گه  ر بڵێت به  ڕاستی ئێوه زیندوو ده  کرێنه  وه دوای مردن ، بێگومان ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ده  ڵێن : ئه  م قسه و باسه هیچ نیه  ، ته  نها جادوویه  کی ئاشکرایه  .


তুমি কি জান না যে আল ্ লাহর নিমিত ্ তেই নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের আধিপত ্ য । তিনি যাকে ইচ ্ ছা শাস ্ তি দেন এবং যাকে ইচ ্ ছা ক ্ ষমা করেন । আল ্ লাহ সবকিছুর উপর ক ্ ষমতাবান । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) ئایا نه  تزانیووه هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه  ، به  ڕاستی ته  نها هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، سزای هه  ر که  سێک که بیه  وێت ده  یدات ( ئه  ڵبه  ته هه  ڕه  مه  کی نیه  ، به  ڵکو له ڕووی دادپه  روه  ری ته  واوه  وه  ) ، هه  روه  ها خۆش ده  بێت له  و که  سه  ی که ده  یه  وێت و مه  به  ستێتی لێی خۆش ببێت ، ئه  و خوایه ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه ( شوێنی پاداشت و سزای جێگه  ی هه  مووانی تێدا ده  بێته  وه  ) .


তারপর আমি ওহীযোগে মূসাকে বললাম , এবার নিক ্ ষেপ কর তোমার লাঠিখানা । অতএব সঙ ্ গে সঙ ্ গে তা সে সমুদয়কে গিলতে লাগল , যা তারা বানিয়েছিল যাদু বলে । 	 ئێمه  ش نیگامان نارد بۆ موسا که دارعه  ساکه  ت فڕێ بده  ، جا ده  ستبه  جێ ( هه  ر که فڕێیدا ) ئه  و فڕو فێڵه  ی که ده  یانکرد هه  مووی هه  ڵلووشی .


অতঃপর সে তাদের দেবালয়ে , গিয়ে ঢুকল এবং বললঃ তোমরা খাচ ্ ছ না কেন ? 	 ئه  وسا به په  نهانی چوو بۆ لای بته  کانیان و وتی : ئه  وه ناخۆن ؟ ( دیاره خۆراکیان بۆ بته  کان داناوه  ! )


যখন তারা সেই প ্ রতিশ ্ রুতিকে আসন ্ ন দেখবে তখন কাফেরদের মুখমন ্ ডল মলিন হয়ে পড়বে এবং বলা হবেঃ এটাই তো তোমরা চাইতে । 	 کاتێك بینیان ئه  و به  ڵێنه خواییه یه  خه  یان پێ ده  گرێت ، چڕوچاوی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان نه  بووه  ، تاڵ و ترش و ناشرین ده  کرێت ، ئه  وسا پێیان ده  وترێت ئا ئه  مه ئه  و به  ڵێنه  یه که  پێتان ده  درا .


যিনি তোমাদের জন ্ য সবুজ গাছ থেকে আগুন তৈরি করেন , তারপর দেখো ! তোমরা তা দিয়ে আগুন জ ্ বালো । 	 ئه  و زاته  ی که له دره  ختی سه  وز ئاگرتان بۆ به  دی ده  هێنێت ، ئیتر ئێوه دایده  گرسێنن .


আর কোনো গনৎকারের বাক ্  চাতুরীও নয় , যৎসামান ্ য যা তোমরা চিন ্ তা কর ! 	 گوفتاری فاڵچی و زێوانیش نیه  ، ئه  وه بۆ زۆر که  متان یاداوه  ری وه  رده  گرن ؟ !


যারা সবর করে এবং তাদের পালনকর ্ তার উপর ভরসা করে । 	 ئه  وانه  ن خۆگربوون له  به  رده  م ئه  شکه  نجه و ئازاری بێ باوه  ڕاندا و هه  ر پشت به په  روه  ردگاریان ده  به  ستن ...


আমি তোমাদের আশপাশের জনপদ সমূহ ধ ্ বংস করে দিয়েছি এবং বার বার আয়াতসমূহ শুনিয়েছি , যাতে তারা ফিরে আসে । 	 بێگومانیش ئێمه دانیشتوانی شارو دێهاته  کانی ده  وروبه  رتانمان له  ناو برد ( کاتێک یاخی بوون له  به  رنامه  ی ئێمه ) ، به  ڵگه و نیشانه  ی جۆراو جۆریشمان خسته  به  ر چاویان ، بۆ ئه  وه  ی بگه  ڕێنه  وه بۆ لای ئیمان و ڕوو بکه  نه  وه  باوه  ڕ .


হে মানব মন ্ ডলী , পৃথিবীর হালাল ও পবিত ্ র বস ্ তু-সামগ ্ রী ভক ্ ষন কর । আর শয়তানের পদাঙ ্ ক অনুসরণ করো না । সে নিঃসন ্ দেহে তোমাদের প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 ئه  ی خه  ڵكینه  ! له ڕزق و ڕۆزی حه  ڵاڵ و پاكی زه  وی بخۆن ( توخنی قه  ده  غه كراوه  كان مه  كه  ون ) و شوێن هه  نگاوه  كانی شه  یتان مه  كه  ون ، چونكه بێگومان ئه  و دوژمنێكی ئاشكراتانه  .


''যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তীদের কাছ থেকে কোনো স্মরণীয় গ্রন্থ থাকতো, 	 ئه  گه  ر ئێمه  ش کتێبێکی ئاسمانیمان وه  ک پێشووه  کان بۆ بهاتایه  ...


যে ব ্ যক ্ তি রাত ্ রিকালে সেজদার মাধ ্ যমে অথবা দাঁড়িয়ে এবাদত করে , পরকালের আশংকা রাখে এবং তার পালনকর ্ তার রহমত প ্ রত ্ যাশা করে , সে কি তার সমান , যে এরূপ করে না ; বলুন , যারা জানে এবং যারা জানে না ; তারা কি সমান হতে পারে ? চিন ্ তা-ভাবনা কেবল তারাই করে , যারা বুদ ্ ধিমান । 	 ( ئایا ئه  و جۆره که  سانه  ی که باسکران چاکترن ) یان ئه  و ئیمانداره  ی که له دووتوێی شه  وگاردا هه  ڵده  ستێت بۆ خواپه  رستی ، سوژده ده  بات و به  پێوه ده  وه  ستێت ، له لێپرسینه  وه  ی قیامه  ت ده  ترسێت و ئومێد و هیوای به  میهره  بانی په  روه  ردگاری هه  یه  ، ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم بڵێ : ئایا ئه  و که  سانه  ی که ده  زانن و شاره  زان ، وه  ک ئه  وانه  ن که هیچ نازانن و شاره  زاییان نیه  ؟ ، به  ڕاستی ته  نها خاوه  ن بیروهۆشه  کان له  م جۆره یاداوه  ریانه سوود وه  رده  گرن و تێده  گه  ن ( له حه  قیقه  تی دنیا و قیامه  ت ، وه دڵنیان ژیانی دنیا فرسه  تێکی به  نرخه بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوا به  کاری ده  هێنن ) .


আর কেউ ঈমান আনল না মূসার প ্ রতি তাঁর কওমের কতিপয় বালক ছাড়া-ফেরাউন ও তার সর ্ দারদের ভয়ে যে , এরা না আবার কোন বিপদে ফেলে দেয় । ফেরাউন দেশময় কর ্ তꦣ2499 ; ত ্ বের শিখরে আরোহণ করেছিল । আর সে তার হাত ছেড়ে রেখেছিল । 	 سه  رئه  نجام که  س باوه  ڕی به موسا نه  هێنا جگه له چه  ند لاوێک ( چونکه زۆربه  ی خه  ڵکه  که  ) ده  ترسان له فیرعه  ن و داروده  سته  که  ی که به  ڵایان به  سه  ربهێنن و تووشی ئازارو ئه  شکه  نجه  یان بکه  ن ، به  ڕاستی فیرعه  ون خۆی به  گه  وره  و بڵند ده  زانی له زه  ویدا ، به  ڕاستی ئه  و له سنوور ترازاوان بوو .


এবং আপনার পালনকর ্ তার নেয়ামতের কথা প ্ রকাশ করুন । 	 ( به  ڵکو ) ده  رباره  ی نازو نیعمه  ته  کانی په  روه  ردگارت هه  میشه بدوێ و باسیان بکه له جێی خۆیاندا به  کاریان بهێنه  .


অতঃপর পৃষ ্ ঠপ ্ রদশন করেছে ও অহংকার করেছে । 	 پاشان ڕووی وه  رگێڕاو خۆی به  زلزانی .


তিনি বললেন -- ''না, তোমরাই ছোঁড়ো।’’ তখন দেখো! তাদের দড়িদড়া ও তাদের লাঠি-লগুড় তাদের সম্মোহনের ফলে তাঁর কাছে মনে হচ্ছিল যে সেগুলো ঠিকঠিকই দৌড়চ্ছে। 	 موسا وتی : نه  خێر ؛ ئێوه له پێشدا ده  ست پێ بکه  ن ، جا هه  ر ده  ستیان پێکرد په  ت و گوریس و دارو چێوه  کانیان وا ده  هێنرایه به  رچاوی به  هۆی جادوویانه  وه  ، بێگومان وه  ک مار به  خێرایی ده  ڕوات .


এক ্ ষেত ্ রে বহু বাহিনীর মধ ্ যে ওদেরও এক বাহিনী আছে , যা পরাজিত হবে । 	 سه  ربازانێکی زۆر وا له  وێن ، له ده  سته  و گرۆ جۆر به جۆره  کان ، هه  میشه تێکده  شکێن .


হে ঈমানদারগন ! তোমাদের প ্ রতি নিহতদের ব ্ যাপারে কেসাস গ ্ রহণ করা বিধিবদ ্ ধ করা হয়েছে । স ্ বাধীন ব ্ যক ্ তি স ্ বাধীন ব ্ যক ্ তির বদলায় , দাস দাসের বদলায় এবং নারী নারীর বদলায় । অতঃপর তার ভাইয়ের তরফ থেকে যদি কাউকে কিছুটা মাফ করে দেয়া হয় , তবে প ্ রচলিত নিয়মের অনুসরণ করবে এবং ভালভাবে তাকে তা প ্ রদান করতে হবে । এটা তোমাদের পালনকর ্ তার তরফ থেকে সহজ এবং বিশেষ অনুগ ্ রহ । এরপরও যে ব ্ যাক ্ তি বাড়াবাড়ি করে , তার জন ্ য রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، پێویست كراوه له  سه  رتان : تۆڵه  سه  ندنه  وه بۆ كوژراوه  كان ، كه  سێكی ئازاد به  كه  سێكی ئازاد و به  نده  ش له جیاتی به  نده و ئافره  ت له جیاتی ئافره  ت ( واته هه  ر كه  سێك به تاوانی كوشتنی ناحه  ق هه  ستا ده  بێت بكوژرێته  وه  ) ، جا ئه  وه  ی چاوپۆشی شتێكی لێكرا له  لایه  ن براكه  یه  وه  ، با حه  قداری كوژراوه  كه چاك ڕه  فتاربێت له  گه  ڵ بكوژه  كه  داو بكوژه  كه به  جوانی خوێن به  های كوژراوه  كه بدات و ئه  وه كار ئاسانكردن و سۆزو میهره  بانیه  كه له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه ( كه له  جیاتی كوشتنه  وه خوێنبایی وه  ربگیرێت ) ئه  وسا ئیتر ئه  وه  ی له  وه  ودوا ده  ستدرێژی بكات و له سنوور بترازێت سزای به  ئێشی بۆ ئاماده  كراوه  .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালবাসেন তাদের যারা তাঁর পথে যুদ ্ ধ করে সারিবদ ্ ধভাবে , যেন তারা একটি জমাট গাঁথুনি । 	 به  ڕاستی خوا ئه  و که  سانه  ی خۆس ده  وێت که ده  جه  نگن له  پێناو ڕێبازی خوادا به  یه  ك ڕیزو یه  ك پارچه و یه  ك دڵ ، چونکه هه  روه  ك کۆشکێکی به  رزی قایمی داڕێژراون به قوڕقوشم .


''আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে? তারা কি তোমাদের সাহায্য করছে, না তারা নিজেদেরই সাহায্য করতে পারছে?’’ 	 له جیاتی خوا ، ئایا یارمه  تی ئێوه  یان پێ ده  درێت یان فریای خۆیان ده  که  ون ؟


আমি তার জন ্ যে পরবর ্ তীদের মধ ্ যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে , 	 هه  روه  ها به  سه  رهاتی ئه  ومان هێشته  وه بۆ نه  وه  کانی داهاتوو ( تا په  ندی لێوه  ربگرن ) .


ফলে তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে এক দুর ্ বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল । 	 ئه  وسا په  روه  ردگارت به  ڵایه  کی داباراند به  سه  ر باخه  که  دا له  کاتێکدا ئه  وان خه  وتبوون ...


কিন ্ তু যদি তারা ফিরে যায় তবে তোমার উপরে তো দায়িত ্ ব হচ ্ ছে স ্ পষ ্ টভাবে পৌঁছে দেওয়া । 	 ( له  گه  ڵ ئه  م هه  موو به  ڵگه  و نازو نیعمه  تانه  دا ) ئه  گه  ر ئه  وانه هه  ر پشتیان هه  ڵبکه  ن و ڕوو وه  ڕبگێڕن ( ئه  وه خه  مت نه  بێت هه  ر خۆیان زه  ره  ر ده  که  ن ) چونکه به  ڕاستی ئه  رکی سه  رشانی تۆ ئه  وه  یه که به جوانی و تێرو ته  واوی بانگه  وازه  که بگه  یه  نیت .


আমি আপনার প ্ রতি এ জন ্ যেই গ ্ রন ্ থ নাযিল করেছি , যাতে আপনি সরল পথ প ্ রদর ্ শনের জন ্ যে তাদের কে পরিষ ্ কার বর ্ ণনা করে দেন , যে বিষয়ে তারা মতবিরোধ করছে এবং ঈমানদারকে ক ্ ষমা করার জন ্ যে । 	 ئێمه ئه  م قورئانه  مانه  مان دانه  به  زاندووه  ته سه  ر تۆ ته  نها بۆ ئه  وه نه  بێت که هه  رچی ئه  و خه  ڵکه کێشه  ی له  سه  ر هه  یه ( له بابه  ته  کانی دنیاو دین ) بۆیان ڕوون بکه  ینه  وه و بیکه  ینه هۆی هیدایه  ت و ڕه  حمه  تیش بۆ ئه  و که  سانه  ی که ئیمان و باوه  ڕ ده  هێنن .


আপনি কাফের ও মুনাফিকদের আনুগত ্ য করবেন না এবং তাদের উৎপীড়ন উপেক ্ ষা করুন ও আল ্ লাহর উপর ভরসা করুন । আল ্ লাহ কার ্ যনিবার ্ হীরূপে যথেষ ্ ট । 	 ملکه  چ و فه  رمانداری کافرو دووڕووه  کان مه  به گوێ مه  ده به  و یازارو ناخۆشیانه  ی ( که پێشی ده  هێنن بۆ خۆت و بانگه  وازه  که  ت ) ، هه  میشه پشت به  خوا ببه  سته ، ته  نها خواش به  سه که پشتیوان و یاریده  ده  ربێت .


তোমাদের উভয়ের জন ্ য পাঠানো হবে আগুনের শিখা ও তামার স ্ ফুলিঙ ্ গ , তখন তোমরা সাহায ্ য পেতে পারবে না । 	 خۆ ئه  گه  ر له  سنوور ده  رچوون ، بڵێسه  ی ئاگرتان هاوڕێ له  گه  ڵ مسی تواوه  دا بۆ ڕه  وانه  ده  کرێت ، ئیتر شکست ده  خۆن و سه  رکه  وتوو نابن


''আর নিশ্চয় তোমার উপরে থাকবে অসন্তষ্টি শেষবিচারের দিন পর্যন্ত।’’ 	 به  ڕاستی نه  فرینی خوات به  رده  وام له  سه  ره هه  تا ڕۆژی دوایی .


আমরা নিশ ্ চয় তাদের গলায় বেড়ি পরিয়ে দিয়েছি , আর তা পৌঁছেছে চিবুক পর ্ যন ্ ত , ফলে তারা মাথা চড়ানো অবস ্ থায় রয়েছে । 	 به  ڕاستی هه  ر ده  ڵێیت ئێمه کۆت و زنجیرمان کردۆته گه  ردنیان و له ژێر چه  ناگه  یان توندکراوه و به ناچاری سه  ریان به  رز ڕاگیراوه و ئه  م لاولایان پێناکرێت و به  رپێی خۆیان نابینن .


কাঁটা বিহীন সিদরাহ-গাছের নীচে , 	 له  ژێر سێبه  ری _ سدر _ ی بێ دڕکدان


অথচ আমরা তাদের মধ ্ যে ইতিপূর ্ বে সতর ্ ককারীদের পাঠিয়েছিলাম , 	 هه  رچه  نده ئێمه به  ڕاستی ، پێغه  مبه  رانی بێدارکه  ره  وه  مان بۆ ڕه  وانه کردبوون ( به  ڵام زۆربه  یان گاڵته  یان پێ ده  هات ) .


আর মূসা বললেন , হে ফেরাউন , আমি বিশ ্ ব-পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে আগত রসূল । 	 موسا وتی : ئه  ی فیرعه  ون چاک بزانه و دڵنیابه که من ڕه  وانه کراوو فرستاده  م له  لایه  ن په  روه  ردگاری جیهانیانه  وه  ...


তিনি বললেনঃ না , তিনিই তোমাদের পালনকর ্ তা যিনি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের পালনকর ্ তা , যিনি এগুলো সৃষ ্ টি করেছেন ; এবং আমি এই বিষয়েরই সাক ্ ষ ্ যদাতা । 	 ئیبراهیم وتی : ( من گاڵته ناکه  م ) به  ڵکو ده  مه  وێت تێتان بگه  یه  نم که په  روه  ردگارتان په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  ویه و به  دی هێناون و من له  سه  ر ئه  و بیروباوه  ڕه له  شایه  ت و ئاگاکانم .


এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান 	 بێگومان هه  ر ئه  و زاته  ش دیارده  ی پێکه  نین و گریانی له  ئاده  میزادا به  دیهێناوه


তিনি কি পুত ্ র-সন ্ তানের স ্ থলে কন ্ যা-সন ্ তান পছন ্ দ করেছেন ? 	 ئایا مه  گه  ر کچانی هه  ڵبژاردووه که بیکات به نه  وه  ی خۆی وه ڕێزی داون به  سه  ر کوڕاندا ؟ ! !


এরপর সর ্ বপ ্ রকার ফল থেকে ভক ্ ষণ কর এবং আপন পালনকর ্ তার উম ্ মুক ্ ত পথ সমূহে চলমান হও । তার পেট থেকে বিভিন ্ ন রঙে পানীয় নির ্ গত হয় । তাতে মানুষের জন ্ যে রয়েছে রোগের প ্ রতিকার । নিশ ্ চয় এতে চিন ্ তাশীল সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শন রয়েছে । 	 له  وه  ودوا ( فێرمان کردووه که  ) له هه  موو به  رو بووم و ( شیله  ی گوڵان و شتی به  سوود ) بخوات و پێمان ڕاگه  یاندووه  : ئه  و نه  خشانه  ی که په  روه  ردگارت بۆی کێشاویت به ملکه  چیه  وه ئه  نجامی بده  ، ( له دروست کردنی شانه  و مژینی شیله  و دروستکردنی هه  نگوین و پووره  دان به  ده  وری شازداو به  خێوکردنی گه  راکان ... هتد ) ، جا له  ناو سکی ئه  و هه  نگانه  وه شله  یه  کی ڕه  نگ جیاواز دێته ده  ره  وه که شیفای تیادایه بۆ ( زۆر نه  خۆشی ) خه  ڵکی ( سه  ره  ڕای تامی شیرین و خۆشی ) ، به  ڕاستی ئاله  مه  شدا به  ڵگه  و نیشانه  ی به  هێز هه  یه بۆ که  سانێك بیر بکه  نه  وه ( سه  رنج بده  ن له هه  نگ و شانه  کانی له فڕین و هاتووچۆی ، له هه  نگوین و تام و بۆن و ڕه  نگی ، له  .. ، له  .. هتد ) .


যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা বলে এবং তার কাছে সত ্ য আগমন করার পর তাকে মিথ ্ যা সাব ্ যস ্ ত করে , তার চেয়ে অধিক যালেম আর কে হবে ? কাফেরদের বাসস ্ থান জাহান ্ নামে নয় কি ? 	 جاکێ له  و که  سه سته  مکارتره  ، که درۆ به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستێت و ئه  و ڕاستیه  ی که پێی ڕاگه  یه  نراوه  ، بروای پێی نی یه  . کاتێک بۆی هاتووه  ، مه  گه  ر له دۆزه  خدا شوێنی مانه  وه بۆ کافران نیه ؟ !


আর যদি আল ্ লাহ ্ তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি রিযেক বাড়িয়ে দিতেন তাহলে তারা অবশ ্ যই দুনিয়াতে বিদ ্ রোহ করত , কিন ্ ত তিনি পাঠান যেমন তিনি চান তেমন পরিমাপ মতো । নিঃসন ্ দেহ তিনি তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 خۆ ئه  گه  ر خوا ڕزق و ڕۆزی به  فراوانی به به  نده  کانی ببه  خشیایه  ، ئه  وه ده  ستیان ده  دایه تاوان و گوناهو سته  م له زه  ویدا ، به  ڵام خوا به  حسابێکی وردو دیاریکراو ئه  وه  ی بیه  وێت پێیان ده  به  خشێت ، به  ڕاستی ئه  و زاته ئاگاو بینایه به کارو هه  ڵویستی به  نده  کانی .


আর আমরা মূসার সঙ ্ গে ওয়াদা করেছিলাম ত ্ রিশ রাত ্ রি , আর তা পূর ্ ণ করি দশ দিয়ে -- তাতে পূর ্ ণ হলো তাঁর প ্ রভুর নির ্ ধারিত চল ্ লিশ রাত ্ রি । আর মূসা তাঁর ভাই হারূনকে বললেন -- ''আমার সম্প্রদায়ের মধ্যে তুমি আমার প্রতিনিধিত্ব করবে ও ভালোভাবে চলবে, আর গন্ডগোল সৃষ্টিকারীদের পথ অনুসরণ করো না।’’ 	 به  ڵێنی سی شه  ومان به موسادا ( که خواپه  رستی تێدا بکات ، تا ئاماده بێت بۆ وه  رگرتنی ته  ورات ) و به ده شه  وی تر ماوه  که  مان ته  واوکرد ، ئینجا کاتی گفتوگۆی موسا له  گه  ڵ په  روه  ردگاریدا ته  واو بوو که گه  یشته چل شه  و ، موسا ( پێش ڕۆیشتنی بۆ کێوی طور ) به هارونی برای وت : ئیتر تۆ له جیاتی من به له  ناو قه  وم و عه  شره  تمدا ده  وری چاکسازی ببینه و نه  که  یت شوێن ڕێبازی ئه  وانه بکه  ویت که چێنه  ری تۆوی خراپه  ن .


আর ইতিপূর ্ বে আমরা অবশ ্ যই নূহ ্  কে পাঠিয়েছিলাম তাঁর লোকদের কাছে , তিনি তখন তাদের মধ ্ যে অবস ্ থান করেছিলেন পঞ ্ চাশ বছর কম এক হাজার বৎসর । তখন মহাপ ্ লাবন তাদের পাকড়াও করল , যেহেতু তারা ছিল অত ্ যাচারী । 	 سوێند به خوا ئێمه - نوح - مان ڕه  وانه كرد بۆ سه  ر قه  وم و هۆزه  كه  ی ، هه  زار ساڵ په  نجا كه  م له  ناویاندا مایه  وه  ، سه  رئه  نجام لافاو و زریان هه  موویانی پێچایه  وه له كاتێكدا ئه  وان سته  مكار بوون .


যারা আল ্ লাহর রসূলের সামনে নিজেদের কন ্ ঠস ্ বর নীচু করে , আল ্ লাহ তাদের অন ্ তরকে শিষ ্ টাচারের জন ্ যে শোধিত করেছেন । তাদের জন ্ যে রয়েছে ক ্ ষমা ও মহাপুরস ্ কার । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  ده  نگیان هێواش ده  که  نه  وه  له  خزمه  ت پێغه  مبه  ری خوادا ، ئه  وانه  ئه  و که  سانه  ن که  خوای گه  وره  دڵه  کانیانی زاخاو داوه  بۆ ته  قواو خواناسین ، ئه  وانه  لێ خۆشبوون و پاداشتی گه  وره  و گرانبه  ها بۆیان ئاماده  یه .


ফলে তারা বলে -- ''আমরা আল্লাহ্‌র প্রতি ও রসূলের প্রতি ঈমান এনেছি, আর আমরা আজ্ঞা পালন করি।’’ তারপর তাদের একদল এর পরেও ফিরে যায়। আর এই লোকগুলো মুমিন নয়। 	 ( دووڕووه  کان ) ته  نها به زمان ده  ڵێن : ئێمه  ش باوه  ڕمان هێناوه به خواو به پێغه  مبه  رو فه  رمانبه  رداریشین ، که  چی له  وه  ودوا ده  سته  یه  کیان ڕوو وه  رده  گێڕن و درۆ ده  که  ن ، ئا ئه  وانه ئیماندارنین .


তিনি বললেন -- ''তবে তুমি নিশ্চয়ই অবকাশপ্রাপ্তদের মধ্যেকার -- 	 خوایش فه  رمووی : ده  تۆ له مۆڵه  تدراوانیت .


ফেরআউনের সম ্ প ্ রদায় এবং তাদের পূর ্ ববর ্ তীদের ধারা অনুযায়ীই তারা আমার আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে । ফলে তাদের পাপের কারণে আল ্ লাহ তাদেরকে পাকড়াও করেছেন আর আল ্ লাহর আযাব অতি কঠিন । 	 ئه  وانه داب و نه  ریتیان وه  کو داب و نه  ریتی داروده  سته  ی فیرعه  ون و ئه  وانه  ی که پێشیان هاتوون وایه  ، ئایه  ت و موعجیزه  کانی ئێمه  یان به  درۆ دانا ، خوایش ئه  وانی به  هۆی گوناهو تاوانیانه  وه به  توندی سزادا و گرفتاری کردن و خوا تۆڵه  سێنه  رێکی به  هێز و به  زه  بره  .


মূসা বললেন তার কওমকে , সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা কর আল ্ লাহর নিকট এবং ধৈর ্ য ্ য ধারণ কর । নিশ ্ চয়ই এ পৃথিবী আল ্ লাহর । তিনি নিজের বান ্ দাদের মধ ্ যে যাকে ইচ ্ ছা এর উত ্ তরাধিকারী বানিয়ে দেন এবং শেষ কল ্ যাণ মুত ্ তাকীদের জন ্ যই নির ্ ধারিত রয়েছে । 	 موسا به  قه  ومه  که  ی وت : داوای کۆمه  کی و پشتیوانی له خوا بکه  ن و دان به  خۆدا بگرن و ئارامگر بن ، به  ڕاستی زه  وی موڵکی خوایه  و ده  یسپێرێت به  هه  رکه  س که بیه  وێت له به  نده  کانی ، سه  رئه  نجامیش هه  ر بۆ پارێزکارانه  .


তারপর তারা তার বিরুদ ্ ধে মহা ষড়যন ্ ত ্ র আঁটতে চাইল , কিন ্ তু আমি তাদেরকেই পরাভূত করে দিলাম । 	 ئه  وان ویستیان پیلانێکی بۆ دروست بکه  ن ، ئێمه ئه  وانمان تێکشکاند و ڕیسوامان کردن .


আর সন ্ তানসন ্ ততি প ্ রত ্ যক ্ ষ অবস ্ থানকারী , 	 چه  نده  ها کوڕو نه  وه  ش که هه  میشه ئاماده  ن له نزیکیدا .


বলুন , আমার মধ ্ যে ও তোমাদের মধ ্ যে আল ্ লাহই সাক ্ ষীরূপে যথেষ ্ ট । তিনি জানেন যা কিছু নভোমন ্ ডলে ও ভূ-মন ্ ডলে আছে । আর যারা মিথ ্ যায় বিশ ্ বাস করে ও আল ্ লাহকে অস ্ বীকার করে , তারাই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ( له  وه  ودوا ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : ته  نها خوا به  سه شایه  ت بێت له نێوانماندا ( که من په  یامه  که  یم پێ ڕاگه  یاندوون ) ، جا هه  ر ئه  و زاته زانا و ئاگایه به  هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه  ، ئه  وانه  ش باوه  ڕ به ناحه  ق و به تاڵ هێناوه و باوه  ڕیان به  خوای ( تاک و ته  نها ) نه  هێناوه  ، ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندن .


এবং অন ্ তরে যা আছে , তা অর ্ জন করা হবে ? 	 هه  رچیش له سینه  کاندا هه  یه هه  ر هه  مووی له ( کارنامه  کاندا ) به تۆمار کراوی ئاشکرا کران و خرانه به  رده  ست ! !


অতএব তুমি অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র ওয়াদা ধ ্ রুব-সত ্ য । আর যারা দৃঢ়বিশ ্ বাস রাখে না তারা যেন তোমাকে বিচলিত করতে না পারে । 	 جا ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) دان به  خۆدا بگره  و ئارام بگره  ، چونکه بێگومان وه  عدو به  ڵێنی خوا حه  ق و ڕاسته و هه  ر دێته  دی ، ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان نیه بێ ئارامت نه  که  ن و ساردت نه  که  نه  وه  .


তাঁর কাছেই অদৃশ ্ য জগতের চাবি রয়েছে । এ গুলো তিনি ব ্ যতীত কেউ জানে না । স ্ থলে ও জলে যা আছে , তিনিই জানেন । কোন পাতা ঝরে না ; কিন ্ তু তিনি তা জানেন । কোন শস ্ য কণা মৃত ্ তিকার অন ্ ধকার অংশে পতিত হয় না এবং কোন আর ্ দ ্ র ও শুস ্ ক দ ্ রব ্ য পতিত হয় না ; কিন ্ তু তা সব প ্ রকাশ ্ য গ ্ রন ্ থে রয়েছে । 	 کلیلی هه  موو شاراوه  کان و زانینی هه  موو نهێنیه  کان به  ده  ست خوایه و هه  ر لای ئه  وه  ، که  س نایانزانێت جگه له  و زاته هه  رچی له  سه  ر وشکانیه ( له گیاندارو بێ گیان و گیاو دارو زینده  وه  رانی وردو درشت له  سه  ر زه  وی و له توێی خاکدا ) خوا پێی ده  زانێت ، هه  روه  ها هه  رچی له ده  ریاکانیشدا هه  یه ( له زینده  وه  ری هه  مه  جۆرو ماسی سه  یرو سه  مه  ره  ) ئاگای لێیه  تی و هیچ گه  ڵایه  ک ناکه  وێته خواره  وه خوا پێی نه  زانێت ، هه  روه  ها ده  نکێک یان تۆوێک له تاریکایه  کانی زه  ویدا نیه  ، ئه  و ده  نکه چ شێدار بێت یان وشک بێت ، هیچ شتێک نیه له خوا په  نهان بێت و له ( لوح المحفوظ ) دا ، یاخود له دۆسیه و ده  زگای تایبه  تیدا تۆمار نه  کرابێت .


এটিই তো আলবৎ সত ্ য , আগুনের বাসিন ্ দাদের বাদপ ্ রতিবাদ । 	 به  ڕاستی ئه  وه به  سه  رهات و کێشمه  کێش و ده  مه ده  مێی دۆزه  خیه  کان و حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه و بۆیان پێش دێت .


বলো -- ''তোমাদের অংশীদের মধ্যে কেউ কি আছে যে পরিচালিত করে সত্যের প্রতি?’’ তুমি বলো -- ''আল্লাহ্‌ই সত্যের প্রতি পরিচালিত করেন।’’ অতএব যিনি সত্যের প্রতি পথ দেখান তিনি অনুসরণের অধিকতর দাবিদার, না যে পরিচালন করে না যদি না সে পরিচালিত হয়? তোমাদের তবে কি হয়েছে? কিভাবে তোমরা বিচার করো? 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : ئایا که  سێک یان شتێک هه  یه له په  رستراوه  کانتان ، هیدایه  ت و ڕێنموویی بکات بۆ ڕێبازی حه  ق و ڕاستی ( بێگومان نه  خێر ) ده  ی پێیان بڵێ : خوا ڕێنموویی بۆ حه  ق و ڕاستی ده  کات ، جا ئایا که  سێک ڕێنموویی بکات بۆ حه  ق و ڕاستی شایسته  تره که  په  یڕه  وی بکرێ یان که  سێک ڕێنمووی وه  رناگرێت مه  گه  ر ڕێنموویی بکرێ ؟ ئه  وه چیتانه چۆن بڕیاری وا ده  ده  ن ؟ فه  رمانی وا ده  رده  که  ن . ؟


তাদের চক ্ রান ্ ত তিনি কি ব ্ যর ্ থতায় পর ্ যবসিত করেন নি ? 	 ئایا سه  ری لێ نه  شێواندن و پیلان و نه  خشه  کانیانی پووچ نه  کرده  وه  ؟ !


কিন ্ তু তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যের যারা অবিশ ্ বাস করেছিল তাদের প ্ রধানরা বললে -- ''আমরা তো তোমাকে আমাদের মতো একজন মানুষ বই দেখছি না, আর আমরা তোমাকে দেখছি না যে তোমাকে তারা ছাড়া এমন অন্য কেউ অনুসরণ করছে যারা হচ্ছে প্রথম দৃষ্টিতেই আমাদের মধ্যে অধম, আর আমরা তোমাদের মধ্যে আমাদের চাইতে কোনো গুণপনাও দেখছি না, বরং আমরা তোমাদের মনে করি মিথ্যাবাদী।’’ 	 جا ئه  و ده  سته ده  سه  ڵاتداره  ی که بێ باوه  ڕ بوون له هۆزی نوح وتیان : ئێمه تۆ ته  نها وه  ك یه  کێك له خۆمان ده  بینین و نابینین ئه  وانه  ی شوێنی تۆ که  وتوون جگه له  وانه  ی که هه  ژارو داماوه  کانمانن و دووربین نین و ژیریان که   مه و ساده  ن ، هه  روه  ها نابینین ئێوه هیچ شتێکی زیاترتان به  سه  ر ئێمه  دا هه  بێت ، به  ڵکو ئێمه وا گومان ده  به  ین ئێوه درۆزنن .


অতঃপর বলঃ তোমার পবিত ্ র হওয়ার আগ ্ রহ আছে কি ? 	 پێی بڵێ : باشه ئه  وه ناکرێت دڵ و ده  روون و کردارو ره  فتارت پاك و جوان و پوخته بێت !


আর যারা কুফরের দিকে ধাবিত হচ ্ ছে তারা যেন তোমাদিগকে চিন ্ তাম ্ বিত করে না তোলে । তারা আল ্ লাহ তা ’ আলার কোন কিছুই অনিষ ্ ট সাধন করতে পারবে না । আখেরাতে তাদেরকে কোন কল ্ যাণ দান না করাই আল ্ লাহর ইচ ্ ছা । বস ্ তুতঃ তাদের জন ্ যে রয়েছে মহা শাস ্ তি । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  وانه  ی که پێشبڕکێ ده  که  ن له بێ باوه  ڕیدا خه  مبارت نه  که  ن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه هه  رگیز هیچ زیانێک به  خوا ناگه  یه  نن ، خوا ده  یه  وێت هیچ به  شێکیان له قیامه  تدا پێ نه  به  خشێت ، سزای سه  خت و زۆر ناسۆریش بۆیان ئاماده  یه  .


তুমি কি তাদের বিষয়ে ভাব নি যারা তাদের বাড়িঘর থেকে বেরিয়ে এসেছিল মৃত ্ যুর ভয়ে , আর তারা হাজারে হাজারে ছিল ? তারপর আল ্ লাহ ্ তাদের বললেন -- ''তোমরা মরো’’ এরপর তিনি তাদের জীবনদান করলেন। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ অবশ্যই মানুষের প্রতি অশেষ করুণাময়, কিন্তু অধিকাংশ লোকেই শুকুরানা আদায় করে না। 	 ئایا نه  تبیستووه و نه  تڕوانیوه  ته ئه  وانه  ی له ترسی مردن له ماڵ و شوێنه  واریان ده  رچوون ، له  کاتێکدا که هه  زاره  ها که  سیش بوون ، ( ترسان له به  ره  نگار بوونه  وه  ی دوژمن ) ، خوایش فه  رمووی پێیان : بمرن ! ( دوای ئه  وه  ی مردن ) پاشان زیندووی کردنه  وه ( تا بزانن ڕاکردن و خۆشاردنه  وه له جیهادو به  ره  نگار بوونه  وه  ی دوژمن مانای ڕزگار بوون له مردن نیه  ) ، به  ڕاستی خوا خاوه  نی چاکه  و به  خشش و فه  زڵی زۆره به  سه  ر خه  ڵکییه  وه ( چاوپۆشی له که  م ته  رخه  مییان ده  کات و مۆڵه  تیان ده  دات ) ، هه  رچه  نده زۆربه  ی خه  ڵکی سوپاسی خوا ناکه  ن و سپڵه  ن .


কাফেররা দাবী করে যে , তারা কখনও পুনরুত ্ থিত হবে না । বলুন , অবশ ্ যই হবে , আমার পালনকর ্ তার কসম , তোমরা নিশ ্ চয় পুরুত ্ থিত হবে । অতঃপর তোমাদেরকে অবহিত করা হবে যা তোমরা করতে । এটা আল ্ লাহর পক ্ ষে সহজ । 	 ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون به بۆچوونی خۆیان وتیان : هه  رگیز زیندوو ناکرێنه  وه  ، پێیان بڵێ : وا نیه  ، سوێند به په  روه  ردگارم ، به  ڕاستی هه  ر زیندوو ده  کرێنه  وه  ، پاشان ئاگادار ده  کرێن له هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامتان ده  دا ، ئه  وه  ش بۆ خوا زۆر ئاسان و ساده  یه  .


আল ্ লাহ উত ্ তম বাণী তথা কিতাব নাযিল করেছেন , যা সামঞ ্ জস ্ যপূর ্ ণ , পূনঃ পূনঃ পঠিত । এতে তাদের লোম কাঁটা দিয়ে উঠে চামড়ার উপর , যারা তাদের পালনকর ্ তাকে ভয় করে , এরপর তাদের চামড়া ও অন ্ তর আল ্ লাহর স ্ মরণে বিনম ্ র হয় । এটাই আল ্ লাহর পথ নির ্ দেশ , এর মাধ ্ যমে আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা পথ প ্ রদর ্ শন করেন । আর আল ্ লাহ যাকে গোমরাহ করেন , তার কোন পথপ ্ রদর ্ শক নেই । 	 خوا جل جلا له جوانترین و پیرۆزترین فه  رمایشتی ناردۆته خواره  وه که ئه  م قورئانه  یه  ، ( له جوانی داڕشتندا ) بابه  ته  کانی له یه  ك ده  چن ، هه  ندێك باسیشی به  شێوازی جیاواز تیادا دووباره بۆته  وه  ، جا کارکردی ئه  م قورئانه ئه  وه  یه که  : ته  زوو ده  هێنێت به گیان و پێستی ئه  وکه  سانه  دا که ترسی په  روه  ردگاریان له دڵ و ده  رووندا هه  یه  ، پاشان گیان و پێست و دڵیان نه  رم و ئاماده و چالاك ده  بێت بۆ یادی خواو خواپه  رستی ئا ئه  وه هیدایه  ت و ڕێنموویی خوایه که هه  ر که  س شایسته بێت هیدایه  ت و ڕێنموویی ده  کات بۆ پله  و پایه به  رزانه  ، ئه  وه  ش که ڕێبازی خوا ون بکات که  س نیه ڕێنموویی بکات .


তার কাছে কি অদৃশ ্ য সম ্ পর ্ কে জ ্ ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ ্ ছে ? 	 ئایا ئه  و جۆره که  سانه  زانستی و نهێنی ده  زانن و ئاگاداری شاراوه  کانن و ده  یبینن ؟ !


আমরা অবশ ্ যই তোমাদের কাছে অবতারণ করেছি এক গ ্ রন ্ থ যাতে রয়েছে তোমাদের মহত ্ ত ্ ব । তোমরা কি তবে বুঝবে না ? 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه کتێبێکمان ڕه  وانه کردووه بۆتان که یاداوه  ریه و سه  ربه  رزی ئێوه له شوێنکه  وتنیایه  تی ، ئایا ئه  وه بیرو هۆشتان ناخه  نه  کار و ژیر نابن ؟


সেজন ্ য তিনি তাঁর প ্ রভুকে ডেকে বললেন -- ''আমি তো পরাভূত হয়ে পড়েছি, অতএব তুমি সাহায্য করো।’’ 	 ( ئه  ویش دوای ( 90 ) ساڵ هاناو هاواری بۆ په  روه  ردگاری بردو وتی : خوایه  ، به  ڕاستی من شکستم خواردوه  و سه  رکه  وتنم پێ ببه  خشه


যেদিন অগ ্ নিতে তাদের মুখমন ্ ডল ওলট পালট করা হবে ; সেদিন তারা বলবে , হায় । আমরা যদি আল ্ লাহর আনুগত ্ য করতাম ও রসূলের আনুগত ্ য করতাম । 	 ڕۆژێك دێت ڕوخساریان ئه  م دیودیوی پێده  کرێت له  ناو ئاگردا ( تا چاك ببرژێن و بسوتێن ) ( به  ده  م ئاهو ناڵه  وه ده  ڵێن ) : ئای خۆزگه فه  رمانبه  رداری خوا بووینایه  ، گوێڕایه  ڵی پێغه  مبه  ر بووینایه  .


কিন ্ তু কি হয়েছে তাদের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে , যে তারা তোমার দিকে উদগ ্ রীব হয়ে ছুটে আসছে -- 	 ئاخۆ ئه  وانه  ی بێ بڕوا بوون چیانه که تۆ ده  رکه  وتیت به په  له دێن بۆ لات .


নিঃসন ্ দেহ যারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে , যখন শয়তানের আক ্ রমণ তাদের স ্ পর ্ শ করে তারা স ্ মরণ করে , -- তাহলে দেখো ! তারাই হয় দৃষ ্ টিশক ্ তিমান ! 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که پارێزکار و ته  قوادار بوون ، کاتێک خه  ته  ره  و خه  یاڵێک له  لایه  ن شه  یتانه  وه تووشیان بێت ، ئه  وه خێرا بێدار ده  بنه  وه و خوای خۆیان بیر ده  که  وێته  وه و هۆشیار ده  بنه  وه  ، ئیتر ده  ستبه  جێ بینا ده  بن و به  رچاویان ڕوون ده  بێت ( رێبازی ڕاست به  دی ده  که  ن و لێیان ناشێوێت ) .


তিনি বললেনঃ তোমরা প ্ রকাশ ্ য গোমরাহীতে আছ এবং তোমাদের বাপ-দাদারাও । 	 ئیبراهیم وتی : به  ڕاستی ئێوه و باوو باپیرانی ئێوه له گومڕاییه  کی ئاشکرادا بوون .


আল ্ লাহ ্ তো মুমিনদের প ্ রতি সন ্ তষ ্ ট হয়েই ছিলেন যখন তারা গাছতলাতে তোমার আনুগত ্ যের শপথ গ ্ রহণ করল , আর তাদের অন ্ তরে যা ছিল তা তিনি জানতেন , সেজন ্ য তাদের উপরে তিনি প ্ রশান ্ তি বর ্ ষণ করলেন , আর তিনি তাদের পুরস ্ কার দিয়েছিলেন এক আসন ্ ন বিজয় , -- 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی خوا ڕازیی بووه  له  و باوه  ڕدارانه  ی کاتێک په  یمانیان له گه  ڵدا به  ستیت له  ژێر دره  خته  که  دا خوا خۆیشی ئاگادار بوو به  وه  ی له  دڵه  کانیاندا هه  یه ( له  نیاز پاکی و دڵسۆزی ) هه  ر بۆیه ئارامی و هێمنی و ئاسوده  یی دابه  زانده  سه  ریان و پاداشتی به  مژده  ی سه  رکه  وتنێکی نزێک دانه  وه  .


ইল ্  য়াসীনের উপরে ''সালাম’’। 	 سڵاو و دروود و ڕێز له  سه  ر ئیلیاسین بێت .


আমি যেখানেই থাকি , তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন । তিনি আমাকে নির ্ দেশ দিয়েছেন , যতদিন জীবিত থাকি , ততদিন নামায ও যাকাত আদায় করতে । 	 منی موباره  ک و پیرۆزیش کردووه له هه  ر کوێدا بم و ئامۆژگاری کردووم که نوێژه  کانم ئه  نجام بده  م و له زه  کاتدانیش درێغی نه  که  م هه  تا له ژیاندا هه  م .


সেজন ্ য আমরা তাদের উপরে পাঠিয়েছিলাম এক ভয়ংকর ঝড়তুফান অশুভ দিনে , যেন আমরা পার ্ থিব জীবনেই তাদের আস ্ বাদন করাতে পারি লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । আর আখেরাতের শাস ্ তি নিশ ্ চয়ই আরো বেশী লাঞ ্ ছনাদায়ক , আর তাদের সাহায ্ য করা হবে না । 	 ئه  وسا ئیتر ئێمه بایه  کی توندو زۆر ساردمان هه  ڵکرده سه  ریان له چه  ند ڕۆژێکی شومدا ، تا هه  ر له ژیانی دنیادا به  سزای سه  رشۆڕیان بگه  یه  نین و تاڵاو بکه  ین به  گه  روویاندا ، بێگومان سزای قیامه  ت زیاتر سه  رشۆڕکه  رو تاڵتره و ئه  وانه سه  رفراز و ڕزگار نابن .


তাঁর আর ও এক নিদর ্ শন হচ ্ ছে নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের সৃজন এবং তোমাদের ভাষা ও বর ্ ণের বৈচিত ্ র । নিশ ্ চয় এতে জ ্ ঞানীদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 ( یه  کێکی تر ) له نیشانه  و به  ڵگه  کانی ، دروستکردنی ئاسمانه  کان و زه  ویه ( که زاناکانی ئه  ستێره  ناسی له ئاستیدا سه  ر  سام و سه  رگه  ردانن ) و جیاوازی زمان و ڕه  نگتانه ( ده  نگی هیچ که  س له که  سی تر ناکات ، سه  ره  ڕای سه  ده  ها جۆر زمان ، که جۆری قسه  کردن و داڕشتنی هه  ر گه  لێك تایبه  تمه  ندی خۆی هه  یه  ، جگه له هه  زاران شێواز که له  و زمانه سه  ره  کیانه ده  بێته  وه  ) ، به  ڕاستی ئا له  و دیارده  یه  شدا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  یه بۆ زانایان و شاره  زایان .


অবশ ্ যই আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে হারাম করেছেন রক ্ ত , শুকরের মাংস এবং যা জবাই কালে আল ্ লাহ ছাড়া অন ্ যের নাম উচ ্ চারণ করা হয়েছে । অতঃপর কেউ সীমালঙ ্ ঘন কারী না হয়ে নিরুপায় হয়ে পড়লে তবে , আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 ( خوای په  روه  ردگار ) ته  نها مرداره  وه بوو و ، خوێن و ، گۆشتی به  رازو ، ئه  و ماڵاتانه  ی که ناوی غه  یری خوایان له کاتی سه  ربڕیندا له  سه  ر هێنراوه  ، حه  رامی کردووه لێتان ، جا ئه  گه  ر که  سێك پێویستی ناچاری کرد به خواردنیان بێ زیاده  ڕه  وی و له سنوور ده  رچوون ، ئه  وه به  ڕاستی خوا زۆر لێخۆشبوو به به  زه  یی و دلۆڤانه  .


''তবে কি আল্লাহ্ ছাড়া আমি অন্যকে বিচারক খুজঁবো যখন তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের কাছে অবতারণ করেছেন এ কিতাব, বিশদভাবে ব্যাখ্যাকৃত?’’ আর যাদের আমরা গ্রন্থ দিয়েছিলাম তারা জানে যে এটি অবতীর্ণ হয়েছে তোমার প্রভুর নিকট থেকে সত্যের সাথে, অতএব তুমি সন্দিহানদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না। 	 ئایا ڕه  وایه ( بۆ منی پێغه  مبه  ر ، بۆ منی ئیماندار ) جگه له خوا که  سێکی تر بکه  مه حه  که  م و دادوه  ر ، له  کاتێکدا ئه  و زاته کتێبی پیرۆزی خۆی که ( قورئانه  ) بۆ دابه  زاندوون که هه  موو دروست و نادروستێکی تیادا جیاکردۆته  وه  ، ئه  وانه  ش که کتێبی ( ئاسمانیمان ) پێداون ( له گاورو جوو ) چاک ده  زانن به  ڕاستی ئه  و قورئانه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه به  ڕاست و ڕه  وا دابه  زێنراوه  ، که  وابوو ئیتر تۆ هه  رگیز مه  چۆره ڕیزی گوماندارو دوو دڵانه  وه  .


অতঃপর তারা যখন তাদের ইদ ্ দতকালে পৌঁছে , তখন তাদেরকে যথোপযুক ্ ত পন ্ থায় রেখে দেবে অথবা যথোপযুক ্ ত পন ্ থায় ছেড়ে দেবে এবং তোমাদের মধ ্ য থেকে দু ’ জন নির ্ ভরযোগ ্ য লোককে সাক ্ ষী রাখবে । তোমরা আল ্ লাহর উদ ্ দেশ ্ যে সাক ্ ষ ্ য দিবে । এতদ ্ দ ্ বারা যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহ ও পরকালে বিশ ্ বাস করে , তাকে উপদেশ দেয়া হচ ্ ছে । আর যে আল ্ লাহকে ভয় করে , আল ্ লাহ তার জন ্ যে নিস ্ কৃতির পথ করে দেবেন । 	 کاتێك گه  یشتنه ماوه  ی دیاریکراوی خۆیان ( دوای یه  ك ، یان ئه  و دوو ته  ڵاقه که خواردو  یانه  ) ، ئینجا یان بیانهێڵنه  وه لای خۆتان هاوڕێ له  گاڵ ڕه  فتارو هه  ڵسوکه  وتی چاکدا ، یاخود وازیان لێبهێنن و لێیان جیاببنه  وه ( له سێهه  م جاردا که ته  ڵاقتان خوارد ) به  شێوه  یه  کی جوان که مافیان پارێزراو بێت ، له کاتی جیابوونه  وه  ی یه  کجاریدا با دوو شایه  تی دادپه  روه  رو خواناس له خۆتان له نێواندا هه  بێت و ئاماده  ی شایه  تی ببن و بیپارێزن بۆ خواو له  به  ر خوا ، به  وه  ی که  باسکرا ئامۆژگاری ده  کرێت ئه  و که  سه  ی باوه  ڕ به خواو ڕۆژی دوایی ده  هێنیت ، جا ئه  وه  ی له خوا بترسێت و پارێزکار بێت ، ئه  وه خوا ده  رووی لێ ده  کاته  وه  ...


তারপর তিনি ফিরলেন আকাশের দিকে আর সেটি ছিল এক ধূম ্ রজাল । অনন ্ তর তিনি এটিকে ও পৃথিবীকে বললেন -- ''তোমরা উভয়ে এসো স্বেচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়।’’ তারা বললে -- ''আমরা আসছি অনুগত হয়ে।’’ 	 ئینجا ویستی ئاسمان ڕێک بخات و دروستی بکات له  کاتێکدا که دوکه  ڵ بوو ، جا به ئاسمان و زه  وی فه  رموو : فه  رمانبه  ردار و ملکه  چ بن ، به  خۆشی خۆتان یان به  زۆر بتانخه  مه ژێر ده  سه  ڵاتی خۆمه  وه  ؟ ! هه  ردوولا خێرا وتیان : ملکه  چی تۆین و چۆن ده  فه  رمویت وا ده  که  ین ، ( بێگومان کارێکی ئاسانه بۆ خوای به  ده  سه  ڵات ، زه  وی و ئاسمان بێنێته قسه  ، چونکه ئاده  میزاد جۆره  ها ئامێری هێناوه  ته قسه  ، ده  م و زمان و لێویشیان نیه ! ! ) .


আপনি আপনার পরিবারের লোকদেরকে নামাযের আদেশ দিন এবং নিজেও এর ওপর অবিচল থাকুন । আমি আপনার কাছে কোন রিযিক চাই না । আমি আপনাকে রিযিক দেই এবং আল ্ লাহ ভীরুতার পরিণাম শুভ । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) فه  رمان بده به هه  موو تاکه  کانی خێزانت ، تا نوێژه  که  یان ( به  چاکی ئه  نجام بده  ن ، چونکه خۆراکی ڕۆحه  ) و به  رده  وام و کۆڵنه  ده  ر و خۆڕاگربه له  سه  ری ، ئێمه بێگومان داوای ڕزق و ڕۆزی له تۆ ناکه  ین ، به  ڵکو ئێمه ڕزق و ڕۆزی به تۆ ده  به  خشین ، سه  ره  نجامی چاک هه  ر بۆ خواناسی و دینداریه  .


তাদের জন ্ যে উপর দিক থেকে এবং নীচের দিক থেকে আগুনের মেঘমালা থাকবে । এ শাস ্ তি দ ্ বারা আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদেরকে সতর ্ ক করেন যে , হে আমার বান ্ দাগণ , আমাকে ভয় কর । 	 ئه  وانه له سه  رویانه  وه په  ڵه هه  وری دووکه  ڵ له ئاگری ده  وری داون ، له ژێریشیانه  وه هه  مان په  ڵه هه  ور و دووکه  ڵ هه  یه  ، ئابه  و شێوه  یه خوای گه  وره به  نده  کانی ده  ترسێنێت و پێیان ده  فه  رموێت : ئه  ی به  نده  کانم پارێزکاربن و خۆتان له سزای من بپارێزن .


দেখো ! বিকেলবেলা তাঁর সমক ্ ষে দ ্ রতগামী ঘোড়াদের হাজির করা হল , 	 کاتێک ده  مه  و ئێواره ئه  و ئه  سپه چاکانه  ی که ئاماده کرابوو بۆ غه  زا هێنایان و نمایش کران له پێش چاویدا .


তারা বললে -- ''আমাদের প্রভুর মহিমা ঘোষিত হোক, আমরা নিশ্চয় কিছুটা ফসল দান করতে অন্যায় করেছি।’’ 	 ئه  وسا هه  موو وتیان : پاکی و بێگه  ردی بۆ په  روه  ردگارمانه  ، به  ڕاستی ئێمه ناحه  قیمان کرد .


এটা তোমার দুই হাতের কর ্ মের কারণে , আল ্ লাহ বান ্ দাদের প ্ রতি জুলুম করেন না । 	 ( ئه  وسا پێی ده  وترێت ) ئه  م سه  رئه  نجامه ده  ستپێشکه  ری خۆته تووشت هاتۆته  وه  ، بێگومانیش خوا به  هیچ جۆره سته  م له به  نده  کانی ناکات .


তারা সদাসর ্ বদা ঘোরতর পাপকর ্ মে ডুবে থাকত । 	 ئه  وانه  به  رده  وام له  سه  ر گوناهه  گه  وره  که  پێیان دادگرت ( هاوه  ڵیان بۆ خوا بڕیار ده  دا )


আর কোনো অন ্ তরঙ ্ গ বন ্ ধু জিজ ্ ঞাসাবাদ করবে না অন ্ তরঙ ্ গ বন ্ ধু সন ্ বন ্ ধে -- 	 دۆستی گیانی به  گیانی له یه  کدی ناپرسنه  وه  ، که  س نایپه  رژێته سه  رکه  س ، به  ڵکو هه  رکه  س خه  می خۆیه  تی .


তিনি বললেনঃ তোমরা উভয়েই এখান থেকে এক সঙ ্ গে নেমে যাও । তোমরা একে অপরের শত ্ রু । এরপর যদি আমার পক ্ ষ থেকে তোমাদের কাছে হেদায়েত আসে , তখন যে আমার বর ্ ণিত পথ অনুসরণ করবে , সে পথভ ্ রষ ্ ঠ হবে না এবং কষ ্ টে পতিত হবে না । 	 ( ئه  وسا خوای گه  وره فه  رمانیدا ) وتی : ئیتر هه  ردووکتان له به  هه  شت دابه  زن به  گشتی ، هه  ندێکتان ده  بنه دوژمنی هه  ندێکتان ، جا ئه  گه  ر هیدایه  ت و ڕێنموویی من بۆ ئێوه هات ، ئه  وه  ی شوێنی به  رنامه  که  م بکه  وێت ، نه  گومڕا ده  بێت ، نه ناخۆشی و ناڕه  حه  تی و ناسۆر دێته ڕێی .


তারপর আমরা তাদের উপরে তোমাদের ফিরিয়ে দিলাম পালটা মোড , আর তোমাদের সাহায ্ য করলাম ধনসম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি দিয়ে , আর দলেবলে তোমাদের গরিষ ্ ট করলাম । 	 له دوای ئه  و لاوازیه  تان ( ئه  ی جووه  کان ، له غه  فڵه  ت و دواکه  وتنی جیهانی ئیسلامدا ) نۆره  تان ده  ده  ینه  وه  و ده  سه  ڵاتمان به  سه  ر وڵاتی ئیامانداراندا پێده  ده  ین و ماڵ و سامان و کوڕی زۆرتان پێده  به  خشین و واتان لێده  کردن که زۆر ئاماده بن بۆ هێرش بردن و په  لاماردان و پڕو پاگه  نده کردن .


জেনে রোখো ! নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র বন ্ ধুরা -- তাদের উপরে কোনো ভয় নেই , আর তারা অনুতাপও করবে না । 	 ئاگادار بن که به  ڕاستی چاکان و خۆ شه  ویستانی خوای میهره  بان نه  ترس و بیم ڕوویان تێده  کات ( له سه  ره مه  رگ و له ڕۆژی لێ پرسینه  وه  دا ) ، نه  غه  م و په  ژاره و دڵته  نگی دایان ده  گرێت ( به  ڵکو فریشتوه  کان به  ڕوو خۆشیه  وه مژده  ی سه  رفرازی و خۆشنوودیان ده  ده  نێ ) ...


তারা তোমার সঙ ্ গে সত ্ য সন ্ বন ্ ধে বিতর ্ ক করছিল তা সুস ্ পষ ্ ট হবার পরেও , যেন তারা মৃত ্ যুর দিকে তাড়িত হচ ্ ছিল , আর তারা তাকিয়ে রয়েছিল । 	 ئه  و کۆمه  ڵه ئیمانداره موجاده  له  ت له  گه  ڵ ده  که  ن له شتی ڕاست و دروستدا ، دوای ڕوون بونه  وه  ی ( جه  نگیان پێ ناخۆشه  ) وه  ک بدرێنه به  ر بۆ مردن له  کاتێکدا به  چاوی خۆیان هۆکاری مه  رگ ببینن .


হে জিন ও মানব সম ্ প ্ রদায় ! তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ ্ যে থেকে রসূলগণ আসেন নি যাঁরা তোমাদের কাছে আমার নির ্ দেশাবলী বর ্ ণনা করতেন আর তোমাদের সতর ্ ক করতেন তোমাদের এই দিনটিতে একত ্ রিত হওয়া সন ্ বন ্ ধে ? তারা বলবে -- ''আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি আমাদের নিজেদের বিরুদ্ধেই।’’ আর এই দুনিয়ার জীবন তাদের ভুলিয়েছিল, আর তারা নিজেদের বিরুদ্ধেই সাক্ষ্য দেবে যে তারা বস্তুতঃ অবিশ্বাসী ছিল। 	 ( له ڕۆژی قیامه  تدا خوا ده  فه  رموێت ) : ئه  ی ده  سته  ی په  ری و ئینسان ، ئایا پێغه  مبه  رانتان له خۆتان بۆ نه  هات ، که ئایه  ته  کانی من و ڕووداوه  کان به  سه  رتاندا بخوێننه  وه و ئاگادارتان بکه  ن و بتانترسێنن له  وه  ی که ئه  م ڕۆژه  تان بۆ پێش دێت ؟ ! ( هه  موو به  یه  کده  نگ ) ده  ڵێن : ڕاسته ئێمه خۆمان شایه  تی له  سه  ر خۆمان ده  ده  ین ( به  ڵام ئه  وانه کاتی خۆی ) ژیانی دنیا سه  ری لێشێواندن و هه  ڵی خه  ڵه  تاندن و شایه  تیان له  سه  ر خۆیاندا که به  ڕاستی کاتی خۆی بێ باوه  ڕ بوون .


ফেরেশতা যাদের জান কবজ করেন তাদের পবিত ্ র থাকা অবস ্ থায় । ফেরেশতারা বলেঃ তোমাদের প ্ রতি শাস ্ তি বর ্ ষিত হোক । তোমরা যা করতে , তার প ্ রতিদানে জান ্ নাতে প ্ রবেশ কর । 	 ئه  وانه  ی که له سه  ره  مه  رگدا فریشته  کان دێن بۆ لایان له کاتێکدا گیانی پاك و پیرۆزیان ده  کێشن ( که دووره له بێ باوه  ڕی ) و پێیان ده  ڵێن : سڵاوتان لێ بێت ( ئیتر ڕزگارتان بوو ، ئیتر ناخۆشی نه  ما ) ده بچنه ناو ئه  و به  هه  شته  وه  ، به هۆی ئه  و کارو کرده  وانه  وه که کاتی خۆی ده  تانکرد .


আর এইভাবে আমরা ইব ্ রাহীমকে দেখিয়েছিলাম মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সার ্ বভেম রাজত ্ ব যাতে তিনি হতে পারেন দৃঢ়প ্ রত ্ যয়ীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 به  و شێوه  یه  ش ده  سه  ڵاتی تۆکمه  مان له ئاسمانه  کان و زه  ویدا نیشانی ئیبراهیم ده  ده  ین بۆ ئه  وه  ی به  ڵگه به  ده  ست بێت و له ڕیزی دڵنیاکاندا بێت .


যদি আপনি তাদেরকে শাস ্ তি দেন , তবে তারা আপনার দাস এবং যদি আপনি তাদেরকে ক ্ ষমা করেন , তবে আপনিই পরাক ্ রান ্ ত , মহাবিজ ্ ঞ । 	 جا ئه  گه  ر ئه  شکه  نجه  یان بده  یت ( له  سه  ر لادان و تاوانیان ) ، ئه  وه به  ڕاستی به  نده  ی خۆتن و ئه  گه  ر لێشیان خۆش ببیت ، ئه  وه به  ڕاستی تۆ خۆت خوایه  کی باڵاده  ست و دانایت ( ده  زانیت کێ شایسته  ی لێخۆشبوونه  ) .


আর যে , হতভাগা , সে তা উপেক ্ ষা করবে , 	 خراپترین که  س خۆی لێ دوور ده  گرێت ...


আর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- তিনি তাদেরকে একত ্ রে সমবেত করবেন । তিনি নিশ ্ চয়ই পরমজ ্ ঞানী , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ هه  ر خۆی هه  مووان کۆ ده  کاته  وه  و بێگومان هه  ر ئه  و زاته داناو زانایه  .


''তোমরা কি তবে মনে করেছিলে যে আমরা তোমাদের অনর্থক সৃষ্টি করেছি, এবং আমাদের কাছে তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে না?’’ 	 ئایا گومانتان واده  برد که به ڕاستی ئێمه ئێوه  مان به بێ مه  به  ست دروست کردووه  و ئێوه بۆ لای ئێمه ناهێنرێنه  وه  ؟ !


তিনি মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীকে সৃষ ্ টি করেছেন যথাযথভাবে , আর তিনি তোমাদের আকৃতি দিয়েছেন , তারপর তোমাদের আকৃতিকে কত সুন ্ দর করেছেন ! আর তাঁরই কাছে শেষ-প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 ئه  و خوایه له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  ، وێنه  ی ڕووخساری ئێوه  شی کێشاوه به  جوانترین شێوه  ، گه  رانه  وه  و سه  رئه  نجامیش هه  ر بۆ لای ئه  وه  .


ভাবো নক ্ ষত ্ রপুঞ ্ জবিশিষ ্ ট আকাশের কথা , 	 سوێند به ئاسمانی خاوه  ن ئه  ستیره و هه  ساره  ی گه  وره  ...


আর যে পরম করুণাময়ের স ্ মরণ থেকে বেখেয়াল হয় তার জন ্ য আমরা ধার ্ য করি একজন শয়তান , ফলে সে হয় তার জন ্ য একটি সহচর । 	 که  سێك خۆی کوێر بکات له ئاستی قورئان و یادی خوای میهره  بان ، ئه  وه ئێمه شه  یتانێك ده  که  ینه مڵۆزمی و هه  میشه ده  بێته یار و یاوه  ری و له  گه  ڵیدا ده  بێت .


তারা কি তথাপি দেখে না যে আমরা পানি প ্ রবাহিত করে নিই অনুর ্ বর মাটিতে , তখন তার সাহায ্ যে আমরা উদগত করি ফসল যা থেকে আহার করে তাদের গবাদি-পশু ও তারা নিজেরা ? তবুও কি তারা দেখবে না ? 	 ئایا سه  رنجیان نه  داوه که به  ڕاستی چۆن ئێمه ئاوکێش ده  که  ین و ده  یبه  ین بۆ زه  وی وزاری وشك و بێ ڕوه  ك جا به  و ئاوه ڕوه  ك و گژوگیا ده  رده  هێنین که ماڵاتیان و خۆیشیان لێی ده  خۆن ، ئایا ئه  وه نابینن و سه  رنج ناده  ن ؟ !


পরবর ্ তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই । 	 دوایی دووباره فووی پیاده  کرێته  وه ( مردووان زیندوو ده  کرێنه  وه و جیهانی هه  میشه  یی به  رپا ده  بێت ) .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের জাহান ্ নামের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়া হবে দলবদ ্ ধভাবে । যেতে যেতে যখন তারা তার কাছে আসবে তখন এর দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে আর তার রক ্ ষকরা তাদের বলবে -- ''তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ্যে থেকে রসূলগণ আসেন নি যাঁরা তোমাদের কাছে বিবৃত করতেন তোমাদের প্রভুর বাণীসমূহ এবং তোমাদের সাবধান করে দিতেন তোমাদের এই দিনটির সাক্ষাৎ পাওয়া সন্বন্ধে?’’ তারা বলবে -- ''হ্যাঁ।’’ আর বস্তুতঃ অবিশ্বাসীদের উপর শাস্তিদানের রায় বাস্তবায়িত হয়েছে। 	 ئه  وسا ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ، ڕاپێچ ده  کرێن به  ره  و دۆزه  خ ده  سته ده  سته و تاقم تاقم ده  گوێزرێنه  وه  ، تا کاتێک ده  گه  نه به  ر قاپیه  کانی ، ( هه  موو مۆڵده  خۆن له  به  رده  میدا ، دوای ماوه  یه  ک ) بۆیان ده  کرێته  وه  ، فریشته  ی به  رپرس و سه  رپه  رشتیار سه  رزه  نشتیان ده  کات و پێیان ده  ڵێت : باشه  ، مه  گه  ر پێغه  مبه  ران له خۆتان ڕه  وانه نه  کرابوو بۆتان که ئایه  ته  کانی په  روه  ردگاری خۆتان به  سه  ردا بخوێنێته  وه  ، وه یاداوه  ریتان بکات و داتان بچڵه  کێنێت له گه  یشتنی ئه  م ڕۆژه  ؟ ! به  ده  م ئاخوداخ و ناڵه  وه ده  ڵێن : به  ڵێ ، به  ڵام تازه  ، به  ڵێ ، سوودی نیه و بڕیاری سزاو ئازار دراوه به  سه  ر کافر و بێ بڕواکاندا .


তারা বলল , কোন ক ্ ষতি নেই । আমরা আমাদের পালনকর ্ তার কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করব । 	 جادووگه  رانی ئه  وسا و ئیماندارانی ئێستا ، بێ ترس وتیان : هیچ زه  ره  رو زیانی بۆمان نابێت ( له هه  ڕه  شه ناترسین ) چونکه ئێمه دڵنیاین که بۆ لای په  روه  ردگارمان ده  گه  ڕێینه  وه  .


এ হলো গায়েবী সংবাদ , যা আমি আপনাকে পাঠিয়ে থাকি । আর আপনি তো তাদের কাছে ছিলেন না , যখন প ্ রতিযোগিতা করছিল যে , কে প ্ রতিপালন করবে মারইয়ামকে এবং আপনি তাদের কাছে ছিলেন না , যখন তারা ঝগড়া করছিলো । 	 ئه  وشتانه  ی باسکران چه  ند هه  واڵێک بوون له غه  یبه  وه  ، ئێمه له  ڕێگه  ی ( وه  حی ) و سروشه  وه به  تۆی ده  گه  یه  نین ، خۆ تۆ ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) له  وێ نه  بوویت کاتێک پێنوسه  کانیان هه  ڵئه  دا  یه ( ئاوه  وه  ، پێنوسی کێ سه  رکه  وت و ئاو نه  یبرد ) ئه  وه  یان مه  ریه  م په  روه  رده بکات ، تۆ له  وێش نه  بوویت کاتێک کێشه  یان هه  بوو ( له  سه  ر ئه  وه  ی کێ به  خێوی بکات ) .


আপনি তো তাদেরকে সোজা পথে দাওয়াত দিচ ্ ছেন ; 	 بێگومان تۆ بانگیان ده  که  یت بۆ ڕێگه  و ڕێبازێکی ڕاست و دروست .


এমন করেই , কেননা আল ্ লাহ ্ রাত ্ রিকে প ্ রবেশ করান দিনের মধ ্ যে আর দিনকে ঢুকান রাতের মধ ্ যে , আর আল ্ লাহ ্  ই তো সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 ئه  و سه  رکه  وتنه به  هۆی ئه  وه  وه  یه که به  ڕاستی خوای گه  وره زاتێکه ( ئه  وه  نده به  توانایه  ) شه  و تێهه  ڵکێشی ڕۆژ ده  کات و ڕۆژ تێهه  ڵکێشی شه  و ده  کات ، به  ڕاستی خوا بیسه  رو بینایه ( به  هه  ڵسوکه  وت و قسه  و گوفتاری به  نده  کانی ) .


আর লোকদের মধ ্ যে কেউ-কেউ আছে যে খোশগল ্ পের বেচা-কেনা করে যেন সে আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে বিচ ্ যুত করতে পারে কোনো জ ্ ঞান না রেখেই , আর যেন সে এগুলোকে ঠাট ্ টাবিদ ্ রূপ আকারে গ ্ রহণ করে । এরাই -- এদেরই জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 هه  ندێک له خه  ڵکی هه  ن قسه  ی بێ خێر و بێ مانا ده  کڕن ( وه  ک گۆرانیه ناپوخته  کان ، کتێب و شریته بێ خێره  کان ... هتد ) تا خۆی و که  سانی تریش له ڕێبازی خوا وێڵ بکات ، بێ ئه  وه  ی هه  ست بکات به  مه  ترسی کاره  که  ی و بزانێت چ که  تنێک ده  کات به خۆی و خه  ڵکی و بۆیه ئه  و شته بێ نرخو خێرانه ده  کرێت تا گاڵته به په  یام و ڕێبازی خوا بکات ، ئا ئه  وانه سزا و تۆڵه  یه  کی ڕیسواکه  رو ئابڕووبه  ر چاوه  ڕێیانه  .


আর আমরা ইতিপূর ্ বেই তাদের শাস ্ তিদ ্ বারা পাকড়াও করেছি , তথাপি তারা তাদের প ্ রভুর কাছে বিনত হ ’ ল না , আর তারা কাকুতি- মিনতিও করল না । 	 سوێند به خوا به ڕاستی ئێمه تووشی سزاو ئازاری ( جۆراو جۆرمان ) کردن ، که  چی له  گه  ڵ ئه  وه  شدا نه ملکه  چ بوون بۆ په  روه  ردگاریان و نه لێی ده  پاڕێنه  وه  .


যদি তোমার উপরে ভালো কিছু ঘটে তবে তা তাদের দুঃখ দেয় , আর যদি তোমার কোনো বিপদ ঘটে তারা বলে -- ''আমরা তো আমাদের ব্যাপার আগেই গুটিয়ে নিয়েছিলাম’’, আর তারা ফিরে যায় এবং তারা উৎফুল্লচিত্ত হয়। 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ئه  گه  ر خێرو چاکه  یه  کت تووش بێت ، ئه  وه ئه  وان پێی دڵته  نگ و سه  غڵه  ت ده  بن ، خۆ ئه  گه  ر به  ڵاو ناخۆشیه  کت تووش بێت ئه  وه ده  ڵێن : ئێمه پێشتر ده  ستی خۆمانمان وه  شاند ( باشمان کرد نه  چووین بۆ جه  نگ ، پێشبینی ئه  مه  مان ده  کرد ) ، ئه  وسا پشت هه  ڵده  که  ن له کاتێکدا ئه  وان دڵخۆش و شادمانن ! ...


তারপর তাতে আবেগ সঞ ্ চার করেছেন তার মন ্ দ কাজের ও তার ধর ্ মপরায়ণতার । 	 جا توانای خراپه و چاکه و خوانه  ناسی و خواناسی تێدا دابین کردووه  .


আর নিঃসন ্ দেহ তুমি সুমহান চরিত ্ রে অধিষ ্ ঠিত । 	 به  ڕاستی تۆ له  سه  ر ڕه  وشت و خوویه  کی زۆر جوان و په  سه  ند و بێ وێنه و مه  زنیت .


কতই না ভাল হত , যদি তারা সন ্ তুষ ্ ট হত আল ্ লাহ ও তার রসূলের উপর এবং বলত , আল ্ লাহই আমাদের জন ্ যে যথেষ ্ ট , আল ্ লাহ আমাদের দেবেন নিজ করুণায় এবং তাঁর রসূলও , আমরা শুধু আল ্ লাহকেই কামনা করি । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه ڕازی بوونایه به  و به  شه  ی خوا به نسیبی کردوون و پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) پێی به  خشیوون و به  دڵ بیانوتایه  : خوامان به  سه ( که لێمان ڕازی بێت ) ، ئێمه فه  رامۆش ناکات له  ئاینده  دا هه  ر پێمان ده  به  خشێت له فه  زڵ و زیاده ڕێزی خۆی ، پێغه  مبه  ره  که  شی له  وه  ی ده  ستی ده  که  وێت پێمان ده  به  خشێت ، به  ڕاستی ئێمه ئاوات و مه  به  ستمان گه  ڕانه  وه  یه بۆ لای خواو به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی ئه  وه ( ئه  و کاته پاداشتی هه  ردوو جیهانیان بۆ خۆیان مسۆگه  ر ده  کرد ) .


আর যে কেউ তাঁর কাছে আসে বিশ ্ বাসী হয়ে সে সৎকাজও করেছে , তাহলে এরাই -- এদের জন ্ যেই রয়েছে অত ্ যুচ ্ চ মর ্ যাদা- 	 ئه  و که  سه  ش به ئیمانه  وه بگه  رێته  وه بۆ لای و به  ڕاستی کرده  وه چاکه  کانی ئه  نجام دابێت ، ئه  وه بۆ ئه  وانه پله  و پایه  ی به  رزو بڵند ئاماده  یه  ...


আর আমরা তোমাকে পাঠাই নি বিশ ্ বজগতের জন ্ য এক করুণারূপে ভিন ্ ন । 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) ئێمه تۆمان ڕه  وانه نه  کردووه ته  نها بۆ ئه  وه نه  بێت که ببیته ڕه  حمه  ت و به  ره  که  ت بۆ هه  موو جیهانه  کان ( جیهانی ئاده  میزاد و گیاندار و ڕووه  ک و په  ری و ... هتد )


তাদের কেউ কেউ আপনার দিকে কান লাগিয়ে থাকে । আমি তাদের অন ্ তরের উপর আবরণ রেখে দিয়েছি যাতে একে না বুঝে এবং তাদের কানে বোঝা ভরে দিয়েছি । যদি তারা সব নিদর ্ শন অবলোকন করে তবুও সেগুলো বিশ ্ বাস করবে না । এমনকি , তারা যখন আপনার কাছে ঝগড়া করতে আসে , তখন কাফেররা বলেঃ এটি পুর ্ ববর ্ তীদের কিচ ্ ছাকাহিনী বৈ তো নয় । 	 هه  ندێکیش له  و ( بێ باوه  ڕانه  ) گوێت بۆ ده  گرن ( له  کاتی خوێندنی قورئاندا ، به  ڵام چونکه مه  به  ستیان نیه شوێن حه  قیقه  ت بکه  ون ) ئێمه په  رده  مان هێنا به  سه  ر دڵیاندا له تێگه  یشتنیان بۆ قورئانه  که و گوێمان سه  نگین و گران کردوون ( وه  ک ئه  وه وایه که نه  بیستن ) ئه  گه  ر هه  رچی نیشانه  و به  ڵگه  یه  کیش هه  یه بیبینن ئه  وان بڕوای پێناکه  ن ، هه  تا کاتێکیش که دێن بۆ لات ده  یکه  نه موجاده  له  و ده  مه  ده  مێ ، سه  رئه  نجام خوانه  ناسان ده  ڵێن : ئه  م قورئانه هیچ نیه بێجگه له داستانی پێشینان نه  بێت ! !


কাফ-হা-ইয়া- ' আইন-স ্ বাদ । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( البقرة ) بده  .


তাদের পূর ্ বে যারা ছিল , তারা চক ্ রান ্ ত করেছে । আর সকল চক ্ রান ্ ত তো আল ্ লাহর হাতেই আছে । তিনি জানেন প ্ রত ্ যেক ব ্ যক ্ তি যা কিছু করে । কাফেররা জেনে নেবে যে , পর জীবনের আবাসস ্ থল কাদের জন ্ য রয়েছে । 	 بێگومان خوا نه  ناسان پێش ئه  مانیش پیلانیان گێڕا ، به  مه  رجێك پیلانه  کانیان هه  ر هه  مووی لای خوا ڕوون و ئاشکرایه  ، ده  زانێت هه  ر که  س چی ده  کات و چی ده  ستپێشخه  ری ده  کات ، بێ باوه  ڕ خوانه  ناسانیش له  ئاینده  دا ده  زانن که سه  رئه  نجامی ئه  م جیهانه و ئه  و جیهانیش بۆ کێ ده  بێت .


ইলিয়াসের প ্ রতি সালাম বর ্ ষিত হোক ! 	 سڵاو و دروود و ڕێز له  سه  ر ئیلیاسین بێت .


আর লোকজনকে সতর ্ ক কর সেইদিন সন ্ বন ্ ধে যখন তাদের উপরে শাস ্ তি ঘনিয়ে আসবে , যারা অন ্ যায় করেছিল তারা তখন বলবে , ''আমাদের প্রভু! আমাদের অবকাশ দাও অল্প কিছুকাল পর্যন্ত যেন আমরা তোমার ডাকে সাড়া দিতে পারি এবং রসূলগণকে অনুসরণ করতে পারি।’’ ''কি! তোমরা কি ইতিপূর্বে শপথ করতে থাক নি যে তোমাদের জন্য কোনো পড়ন্ত অবস্থা নেই? 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم خه  ڵك بترسێنه و بێداریان بکه  ره  وه له  و ڕۆژه  ی که سزاو ئازار یه  خه  یان پێ ده  گرێت ، جا ئه  وانه  ی که سته  میان کردووه ده  ڵێن : په  روه  ردگارا بۆ ماوه  یه  کی که  م و نزیك مۆڵه  تمان بدا ( بمانگێڕه  وه بۆ دنیا ) تا به ده  م بانگه  وازه  که  ته  وه بچین و شوێنی پێغه  مبه  ران بکه  ین ، ( به  ڵام تازه کار له  کار ترازاوه  و گه  ڕانه  وه ئه  سته  مه  ، بۆیه پێیان ده  وترێت ) مه  گه  ر کاتی خۆی سوێندتان نه  ده  خوارد که دنیا به  رده  وامه  و ئێوه تیاچونتان نابێت ؟ ! .


তবে কেন তোমাদের পূর ্ বপুরুষদের মধ ্ যে বাকী থাকা লোকজন নেই যারা নিষেধ করে পৃথিবীতে বিপর ্ যয় ঘটাতে -- যাদের আমরা উদ ্ ধার করেছিলাম তাদের মধ ্ য থেকে শুধু অল ্ প কয়েকজন ছাড়া ? কিন ্ তু যারা অন ্ যায় আচরণ করেছিল তারা অনুসরণ করেছিল তাদের যারা এতে সচ ্ ছল-সমৃদ ্ ধ ছিল , ফলে তারা ছিল অপরাধী । 	 جا ئه  وه بۆ له  ناو خه  ڵکی زه  مانی پێش ئێوه  دا که  سانی ژیرو دیندار نه  بوو ، که به  رگریان له خراپه  و تاوان بکردایه له زه  ویدا ، مه  گه  ر که  مێك نه  بێت له  وانه  ی که ڕزگارمان کردن لێیان ، چونکه زۆربه  یان له سنووری فه  رمانی خوا ده  رچوون و شوێن ڕابواردنی دنیاو ئاره  زوو که  وتن ، ئیتر به  و کرده  وه ناشیرینه  یان چوونه ڕیزی تاوانبارو خراپکارانه  وه  .


ফলে তোমাদের প ্ রভুর কোন ্ অনুগ ্ রহ তোমরা উভয়ে অস ্ বীকার করবে ? 	 جا ئیتر گرۆی ئاده  میزادو په  ری به  کام له  نازو نیعمه  ته  کانی په  روه  ردگار بڕوا ناکه  ن ، کامه  ی په  سه  ند ناکه  ن


তিনি বললেন -- ''মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর এবং তাদের মধ্যে যা-কিছু আছে তার প্রভু, -- যদি তোমরা দৃঢ়প্রত্যয়িত হও।’’ 	 موسا وتی : ئه  و په  روه  ردگاره  ، به  دیهێنه  ری هه  موو ئاسمانه  کان و زه  ویه  و هه  رچیش وا له نێوانیاندایه ئه  گه  ر ئێوه بڕوا ده  که  ن و دڵنیا ده  بن .


যদি ইহকালে ও পরকালে তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও দয়া না থাকত , তবে তোমরা যা চর ্ চা করছিলে , তজ ্ জন ্ যে তোমাদেরকে গুরুতর আযাব স ্ পর ্ শ করত । 	 خۆ ئه  گه  ر فه  زڵ و به  زه  یی خواو به  خشنده  ییه  که  ی نه  بوایه له سه  رتان له دنیاو قیامه  تتدا ، به  هۆی ئه  و تاوانه  تانه  وه سزایه  کی زۆر گه  وره  و سه  ختتان تووش ده  بوو ، به  هۆی ڕۆچوونتان له  و ده  نگ و باسه  دا .


ফলমূল , আর তারা হবে সম ্ মানিত -- 	 میوه  هاتی هه  مه  جۆر و هه  مه  چه  شن ، هاوڕێ له  گه  ڵ قه  درو ڕێزێکی بێ وێنه  دا له  لایه  ن په  روه  ردگار و فریشته  کانه  وه  .


যারা পরকালের উপরি এই দুনিয়ার জীবনটাকেই বেশী ভালোবাসে , আর আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে নিবৃত ্ ত করে , আর একে করতে চায় কুটিল । এরাই রয়েছে সুদূর-প ্ রসারিত ভ ্ রান ্ তিতে । 	 ئه  وانه  ی که ژیانی دنیایان له به نرخترو خۆشه  ویستره له ژیانی جیهانی دوایی ، هه  میشه به  ربه  ست ده  خه  نه به  ر ڕێبازی خواو ده  یانه  وێت له ڕێڕه  وی خۆی ده  ربچێت و بترازێت ، ( یاخود په  سه  نده لایان ، به  ڵام به  مه  رجێك له خزمه  ت پلان و نه  خشه  ی ئه  واندا بێت ) ئا ئه  وانه له گومڕاییه  کی قووڵ و بێ سه  رو بندا سه  رگه  ردانن و ده  مێننه  وه  .


কিন ্ তু তারা তাঁকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করল সেজন ্ য এক ভূমিকম ্ প তাদের পাকড়ালো , কাজেই অচিরেই তারা নিজেদের বাড়িঘরে নিথরদেহী হয়ে গেল । 	 له ئاكامدا خه  ڵكه  كه بڕوایان پێنه  كرد ، ئیتر بومه  له  رزه  یه  ك دووچاریان بوو ، هه  ر هه  مویان له  ماڵه  كانیاندا به  چۆكدا هاتن و مردن ( بوون به ژێر خاك و خۆڵه  وه ) .


আমি সবকিছুই লিপিবদ ্ ধ করে সংরক ্ ষিত করেছি । 	 ئێمه  ش هه  موو شتێکمان له  سه  ریان سه  رژمێری کردووه و به  وردیی تۆمارمان کردووه  .


অতঃপর তোমাদের কি হল যে , মুনাফিকদের সম ্ পর ্ কে তোমরা দু ’ দল হয়ে গেলে ? অথচ আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদেরকে ঘুরিয়ে দিয়েছেন তাদের মন ্ দ কাজের কারনে ! তোমরা কি তাদেরকে পথ প ্ রদর ্ শন করতে চাও , যাদেরকে আল ্ লাহ পথভ ্ রষ ্ ট করেছেন ? আল ্ লাহ যাকে পথভ ্ রান ্ ত করেন , তুমি তার জন ্ য কোন পথ পাবে না । 	 جا ئه  وه چیتانه ( ئه  ی ئیمانداران ) ده  رباره  ی دووڕووه  کان بوون به دوو ده  سته  وه  ؟ ! له کاتێکدا خوا ( سه  ر شۆڕی کردوون ) و وه  ری گێڕاونه  ته  وه بۆ بێ باوه  ڕی به  هۆی ئه  و کرده  وانه  ی که کردوویانه  ، ئایا ده  تانه  وێت ( دڵی ) که  سێک هیدایه  ت و ڕێنموویی بکه  ن که خوا گومڕای کردووه  ؟ ! ( به  هۆی باوه  ڕی دانه  مه  زراو و دڵ و ده  روونی نه  خۆشیه  وه  ) ، بێگومان ئه  وه  ی خوا گومڕای بکات ( به  هۆی کارو کرده  وه  ی ناپه  سه  ندیه  وه  ) ئه  وه هه  رگیز ڕێگه  یه  کت ده  ست ناکه  وێت بۆ ڕێنموویی کردنی .


তারা সেখানে চিরকাল থাকবে , যতদিন আসমান ও যমীন বর ্ তমান থাকবে । তবে তোমার প ্ রতিপালক অন ্ য কিছু ইচ ্ ছা করলে ভিন ্ ন কথা । নিশ ্ চয় তোমার পরওয়ারদেগার যা ইচ ্ ছা করতে পারেন । 	 بۆ هه  میشه  ش تیایدا ده  میننه  وه تا ئاسمانه  کان و زه  وی هه  بێت ( که ئه  ویش بۆ هه  تاهه  تایی دروست کراوه له قیامه  تدا ) و مه  گه  ر په  روه  ردگارت ویستی ( گۆڕانکاری ) هه  بێت ، به  ڕاستی په  روه  ردگارت کارایه بۆ هه  رشتێك بیه  وێت .


তোমাদের অন ্ তর অন ্ যায়ের দিকে ঝুঁকে পড়েছে বলে যদি তোমরা উভয়ে তওবা কর , তবে ভাল কথা । আর যদি নবীর বিরুদ ্ ধে একে অপরকে সাহায ্ য কর , তবে জেনে রেখ আল ্ লাহ জিবরাঈল এবং সৎকর ্ মপরায়ণ মুমিনগণ তাঁর সহায় । উপরন ্ তুত ফেরেশতাগণও তাঁর সাহায ্ যকারী । 	 ( بۆیه خوا گه  وره پێیان ده  فه  رموێت : ) ئه  گه  ر هه  ردووکتان داوای ته  وبه و په  شیمانی بکه  ن و بگه  ڕێنه  وه بۆ لای خوا ، ئه  وه باشه  ، چونکه دڵه  کانتان له  خشته چوو بوو و ترازا بوو ، خۆ ئه  گه  ر پشتی یه  کتر بگرن دژ به پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  وه چاک بزانن که خوا خۆی یاریده  ده  رێتی و هه  روه  ها جوبره  ئیل و ئیمانداره چاکه  کان ، فریشته  کانیش له  وه  ودوا پشتیوانن بۆی .


আচ ্ ছা , যে তার মুখের উপরে থুবড়ে থুবড়ে চলে সে কি তবে বেশি সৎপথে চালিত , না সেইজন যে সোজা হয়ে চলে শুদ ্ ধ-সঠিক পথে ? 	 جا ئایا ئه  و که  سه  ی که ده  مه  و ڕوو که  وتووه  و به  و حاڵه  وه ده  ڕوات ، چاکتر ڕێگه ده  زانێت ؟ یان ئه  و که  سه  ی که به  سه  ر شه  قامێکی ڕاست و ڕه  واندا به ڕێك و پێکی ده  ڕوات به  ڕێوه  ؟ !


তুমি বলো -- ''আমি তো তোমাদের একটি বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি -- তোমরা যেন আল্লাহ্‌র উদ্দেশ্যে দুজন করে অথবা একা একা উঠে দাঁড়াও, তারপর ভেবে দেখো -- তোমাদের সঙ্গীর মধ্যে কোনো জিন-ভূত নেই।’’ তিনি তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী বৈ তো নন, আসন্ন কঠোর শাস্তি সম্পর্কে। 	 ( پێیان ) بڵێ : من ئه  ك ئامۆژگاری ئێوه ده  که  م ، که  ، بۆ خواو له  به  ر خوا ، دوو قۆڵی و به  ته  نهایی ، دانیشن و بیرکه  نه  وه ( له  م قورئانه  ، له  م پێغه  مبه  ره  ، له  م به  رنامه  یه  ) ئه  م هاوه  ڵه  ی ئێوه ( محمد صلی الله علیه وسلم ) ، شێت نیه  ، به  ڵکو ئه  و ته  نها ترسێنه  ری ئێوه  یه پێش ئه  وه  ی سزایه  کی سه  خت ڕووبه  ڕووتان ببێت ..


মূসা তাদের বললেন -- ''ছোড়ো যা তোমরা ছুড়ঁতে যাচ্ছ।’’ 	 ( پاشان له ڕۆژ و کاتی دیاریکراودا ) موسا به جادووگه  رانی وت : چیتان پێیه فڕێی بده  ن و چیتان له ده  ست دێت درێغی مه  که  ن ؟ !


আর তারা কোনো সংরক ্ ষণ করে নি । 	 بێ ئه  وه  ی بڵێن به  پشتیوانی خوا ، ( یان به  و مه  به  سته  ی هیچی پێوه نه  هێڵن بۆ هه  ژاران ) ...


হে বৎস , কোন বস ্ তু যদি সরিষার দানা পরিমাণও হয় অতঃপর তা যদি থাকে প ্ রস ্ তর গর ্ ভে অথবা আকাশে অথবা ভূ-গর ্ ভে , তবে আল ্ লাহ তাও উপস ্ থিত করবেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ গোপন ভেদ জানেন , সবকিছুর খবর রাখেন । 	 پاشان له  سه  ر زاری لوقمان ده  فه  رموێت : ئه  ی کوڕی ئازیزم : به  ڕاستی ئه  گه  ر گوناهێک به قه  ده  ر تۆوی خه  رته  له  یه  ک ( که زۆر ورده  ) هه  بێت و له  ناو به  ردێکدا له ئاسمانه  کان یان له  و زه  ویدا حه  شاردرا بێت ، ( لای خوا شاراوه نیه  ) و ده  یهێنێته مه  یدان ، چونکه به  ڕاستی خوا هیچ شتێکی لێ شاراوه نیه و زۆریش ئاگایه  .


এক শুক ্ রকীট থেকে ! তিনি তাকে সৃষ ্ টি করেছেন , তারপর তিনি তাকে সুসমঞ ্ জস করেছেন , 	 له نوتفه  یه  ك ( له خاڵێکی زۆر بچووك که به چاو نابینرێت ) دروستی کردووه و هه  موو ئه  ندامانی ده  ر و ناوی پێ به  خشیوه و ئه  ندازه  گیری وردی له دروستکردنیدا ئه  نجام داوه  ، ( کات و شوێنی له  دایکبوونی و مردنی بۆ دیاری کردووه  ) .


তিনি তোমাদেরকে তাদের ভূমির , ঘর-বাড়ীর , ধন-সম ্ পদের এবং এমন এক ভূ-খন ্ ডের মালিক করে দিয়েছেন , যেখানে তোমরা অভিযান করনি । আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়োপরি সর ্ বশক ্ তিমান । 	 سه  ره  نجام هه  رچی زه  وی و زارو ماڵ و خانوو سامانێکیان هه  بوو خوا به  خشی به  ئێوه  ، هه  روه  ها شوێنی تریش که  هێشتا تا ئێستا پێیدا نه  ڕۆشتوون ، هه  میشه  و به  رده  وامیش خوا ده  ستی به  سه  ر هه  موو شتێکدا ده  ڕوات . ( به  پشتیوانی خوای گه  وره ڕۆژێك دێت ، پیلان گێڕان سه  رشۆڕ و ڕیسوا ده  کات وه هه  رچی سامان و ماڵێك که به  خیانه  ت و فێڵ به  ده  ستیان هێناوه  ، ده  درێته  وه به  خاوه  نه  کانی ... جا ئه  و ڕۆژه ئه  م ئایه  تانه  ی سوره  تی ( أحزاب ) 21-27 ده  ڵێی ئه  و ساته  هاتووه  ته  خواره  وه  ) .


আর তোমরা তাদের বিরুদ ্ ধে প ্ রস ্ তুত রাখবে যা-কিছুতে তোমরা সমর ্ থ হও -- শৌর ্ য-বীর ্ যে ও হৃস ্ পুষ ্ ট ঘোড়াগুলোয় , -- তার দ ্ বারা ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত রাখবে আল ্ লাহ ্  র শত ্ রুদের তথা তোমাদের শত ্ রুদের , আর তাদের ছাড়া অন ্ যদেরও , তাদের তোমরা জানো না , আল ্ লাহ ্ তাদের জানেন । আর যা-কিছু তোমরা আল ্ লাহ ্  র পথে ব ্ যয় করবে তা তোমাদের পুরোপুরি প ্ রতিদান দেওয়া হবে , আর তোমরা অত ্ যাচারিত হবে না । 	 ( خوا فه  رمان ده  دات به  کار به  ده  ستانی ده  وڵه  تی ئیسلام ) : هه  رچی له تواناتاندا هه  یه بۆ به  هێزکردنی سوپای ئیسلام بیخه  نه گه  ڕو ئاماده  یی بکه  ن ( هێزی ئاسمانی و ده  ریایی و وشکانی ... هتد ) و له ئاماده  کردنی هه  موو جۆره ئه  سپ و ( هۆکانی تری گواستنه  وه  ) که  مته  رخه  می مه  که  ن تا دوژمنانی خواو دوژمنانی خۆتانی پێ چاوترسێن بکه  ن ، با که  سانی تریش جگه له  م دوژمنانه  ی ئێستا ، پێی چاوترسێن ببن که ئێسته ئێوه نازانن کێن و نایانناسن ، به  ڵکو هه  ر خوا خۆی ده  یانناسێت و هه  ر شتێک ببه  خشن له پێناوی خوادا ( بۆ به  هێز کردنی سوپای ئیسلام ) ، ئه  وه به  زایه ناچێت و ده  ستان ده  که  وێته  وه  و ئێوه سته  متان لێناکرێت .


তুমি বলো -- ''আমি নিজের থেকে কোনো অনিষ্ট-সাধনের কর্তৃত্ব রাখি না বা মুনাফা দেবারও নয় -- আল্লাহ্ যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত।’’ প্রত্যেক জাতির জন্য এক নির্দিষ্ট সময় আছে, যখন তাদের সময় ঘনিয়ে আসবে তখন তারা ঘন্টাখানেকের জন্যেও দেরি করতে পারবে না বা এগিয়েও আনতে পারবে না। 	 پێیان بڵێ ( من ته  نها پێغه  مبه  رم ) توانای ئه  وه  شم به  ر ده  ست نیه که زه  ره  رێک یان قازانجێک به خۆم بگه  یه  نم مه  گه  ر ئه  وه  ی که ویستی خوای له  سه  ر بێت ، هه  موو قه  ومێک کاتی دیاری کراوی خۆی هه  یه بۆ کۆتایی هاتنی ، هه  ر کاتێک ئه  و ساته گه  یشت ، ئه  وا نه  تاوێک دواده  که  ون ، نه  ساتێکیش پێش ده  که  ون .


''যিনি তোমাদের জন্যে পৃথিবীটাকে করেছেন একটি বিছানা, আর তোমাদের জন্য এতে ছড়িয়ে দিয়েছেন পথসমূহ, আর তিনি আকাশ থেকে পাঠান পানি।’’ তারপর এর দ্বারা আমরা উৎপাদন করি জোড়ায় জোড়ায় বিভিন্ন ধরনের গাছপালা। 	 ئه  و زاته  ی که زه  وی بۆ ئێوه بار هێناوه  ، وه  کو لانکه و بێشکه ( له  سه  ری ده  حه  وێنه  وه  ) ، هه  روه  ها جۆره  ها ڕێگه  ی ( زه  مینی و ئاسمانی و هه  وایی ) تیادا بۆ فه  راهه  م هێناون ، له ئاسمانیشه  وه باران داده  به  زێنێت ، که به  هۆیه  وه چانده  ها جووت ڕووه  کی پێ ڕواندووه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যদি তোমরা আল ্ লাহকে সাহায ্ য কর তবে তিনিও তোমাদের সাহায ্ য করবেন , আর তিনি তোমাদের পদক ্ ষেপ সুদৃঢ় করবেন । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه  ، ئه  گه  ر ئێوه پشتیوانی له ئاینی خوا بکه  ن و هه  وڵی سه  رکه  وتنی بده  ن ، ئه  وه  خوایش پشتیوانی له  ئێوه ده  کات و سه  رتان ده  خات و پایه  دارو جێگیرتان ده  کات .


তিনি যাকে ইচ ্ ছা নিজের বিশেষ অনুগ ্ রহ দান করেন । আর আল ্ লাহ মহা অনুগ ্ রহশীল । 	 ئه  و خوایه ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆی تایبه  ت ده  کات بۆ هه  ر که  سێک بیه  وێت و ( شایسته بێت ) و خوا خاوه  نی ڕێزو به  خشش و فه  زڵی زۆر گه  وره و بێ ئه  ندازه  یه  .


ধিক সেইদিন সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যানকারীদের প ্ রতি ! 	 سه  یری ئایه  تی 15 بکه  .


আর এটি এক কল ্ যাণময় স ্ মারকগ ্ রন ্ থ যা আমরা অবতারণ করেছি । তোমরা কি তবে এটির প ্ রতি অমান ্ যকারী হবে ? 	 جا ئه  م قورئانه  ش یادخه  ره  وه  یه  کی موباره  ک و به  فه  ڕ و پیرۆزه دامان به  زاندووه  ، جا ئایا ئێوه خۆتانی لێ وێڵ ده  که  ن و نایناسن ؟ !


হে আমার কওম , পার ্ থিব এ জীবন তো কেবল উপভোগের বস ্ তু , আর পরকাল হচ ্ ছে স ্ থায়ী বসবাসের গৃহ । 	 ئه  ی قه  وم و هۆز  م بێگومان ژیانی ئه  م دنیایه ته  نها بریتیه له ڕابوردنێکی که  م ، به  ڕاستی ژیانی پاشه ڕۆژ و داهاتوو ، هه  ر ئه  و شوێنی ئومێد و ئارام گرتن و حه  سانه  وه  یه بۆ ئیمانداران .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা আছে , তিনি তা জানেন । তিনি আরও জানেন তোমরা যা গোপনে কর এবং যা প ্ রকাশ ্ যে কর । আল ্ লাহ অন ্ তরের বিষয়াদি সম ্ পর ্ কে সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه و ده  گوزه  رێت ، خوا ئاگاو زانایه پێی ، هه  روه  ها ده  زانێت چی په  نهان ده  که  ن و چی ئاشکرا ده  که  ن ، هه  میشه ئه  و خوایه زانایه به هه  رچی له پێچ و په  نای سینه  کاندا حه  شاردراوه  .


আপনি যখন সেখানে দেখবেন , তখন নেয়ামতরাজি ও বিশাল রাজ ্ য দেখতে পাবেন । 	 کاتێکیش به  هه  ر لایه  کدا چاوده  گێڕیت ، ئه  وه نازو نیعمه  تی نه  بڕاوه  و بێ ئه  ندازو ده  سه  ڵاتێکی گه  وره ده  بینیت له باخ و باخات و کۆشك و ته  لارو دیمه  نی جوان و فراوانی بێ سنوور .


বলো -- ''ওহে মানবজাতি! আমি তো তোমাদের জন্য একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।’’ 	 پێیان بڵێ : ئه  ی خه  ڵکینه من ته  نها ترسێنه  رو بێدارخه  ره  وه  یکی ئاشکرام بۆتان .


তোমরা কাফেরদেরকে পৃথিবীতে পরাক ্ রমশালী মনে করো না । তাদের ঠিকানা অগ ্ নি । কতই না নিকৃষ ্ ট এই প ্ রত ্ যাবর ্ তনস ্ থল । 	 وا مه  زانه ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕو خوا نه  ناس بوون له ده  ست سزاو تۆڵه  ی خوا له  سه  ر زه  وی ڕزگاریان ده  بێت ، ئه  وانه له قیامه  تدا شوێنیان ئاگری دۆزه  خه  ، ئای چ سه  ره  نجامێکی خراپه  .


অতঃপর আমরা পৃথিবীকে দিয়ে তাকে ও তার প ্ রাসাদকে গ ্ রাস করিয়েছিলাম , তখন তার জন ্ য এমন কোনো দল ছিল না যারা আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে তাকে সাহায ্ য করতে পারত , আর সে আ  ত ্ মপক ্ ষকে সাহায ্ যকারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিল না । 	 ئه  وسا ( كه بینیمان قاروون به  ته  واوی له سنوور ده  رچووه  ) كوتوپڕ خۆی و ماڵ و سامانیمان برد به  ناخی زه  ویدا ، هیچ ده  سته  و گرۆیه  كی نه  بوو فریای بكه  وێت و له ده  ست خاشم و قینی خوا ده  ربازی بكات ، بێگومان له  و كه  سانه  ش نه  بوو كه بتوانێت خۆی ڕزگار ببێت .


''আর যখন তুমি জাহাজে আরোহণ করবে, তুমি ও যারা তোমার সাথে রয়েছে তারা তখন বলো -- 'সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র যিনি আমাদের উদ্ধার করেছেন অত্যাচারী জাতির থেকে।’ 	 جا کاتێك خۆت و ئه  وانه  ى هاوڕێ و یاوه  رتن له  سه  ر که  شتیه  که سوار بوون ( ئه  ی نوح تۆ ) ئه  وه بڵێ : سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی که ڕزگاری کردین له ده  ست قه  ومی سته  مکار .


তোমরা কি দেখ না আল ্ লাহ নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলে যাকিছু আছে , সবই তোমাদের কাজে নিয়োজিত করে দিয়েছেন এবং তোমাদের প ্ রতি তাঁর প ্ রকাশ ্ য ও অপ ্ রকাশ ্ য নেয়ামতসমূহ পরিপূর ্ ন করে দিয়েছেন ? এমন লোক ও আছে ; যারা জ ্ ঞান , পথনির ্ দেশ ও উজ ্ জল কিতাব ছাড়াই আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে বাকবিতন ্ ডা করে । 	 ئایا سه  رنجتان نه  داوه که به  ڕاستی هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر هه  مووی خوا بۆ خزمه  تی ئێوه  ی دروست کردووه و ملکه  چی کردووه  ، هه  روه  ها به  فراوانی نازو نیعمه  تی ئاشكراو په  نهانی به  سه  ردا ڕژاندون ، ( له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ) هه  ندێک له خه  ڵکی موجاده  له و گفتوگۆی نابه  جێ ده  رباره  ی خوا وبه  رنامه  که  ی ده  که  ن ، بێ هیچ به  ڵگه  یه  کی زانستی و ڕێنموویه  کی پێغه  مبه  ران و کتێببێکی ڕوونکه  ره  وه  ی خوایی .


কি আশ ্ চর ্ য , যখন তারা কোন অঙ ্ গীকারে আবদ ্ ধ হয় , তখন তাদের একদল তা ছুঁড়ে ফেলে , বরং অধিকাংশই বিশ ্ বাস করে না । 	 ئه  وه بۆ هه  ر جارێك په  یمانێكیان به  ستبێت ( له  گه  ڵ خواو پێغه  مبه  رو موسوڵماناندا ) خێرا ده  سته  یه  كیان په  یمانه  كه  یان شكاندووه  ، به  ڵكو زۆربه  ی زۆریان باوه  ڕ ناهێنن ( ڕێزو قه  دری په  یمان و ئیمان ناگرن ) .


আল ্ লাহ ্ উপমা দিচ ্ ছেন অপরের অধিকারভুক ্ ত একজন দাসের -- কোনো-কিছুর উপরে সে ক ্ ষমতা রাখে না , আর এমন এক ব ্ যক ্ তির যাকে আমাদের তরফ থেকে উত ্ তম জীবিকা দিয়ে আমরা ভরণপোষণ করেছি , সুতরাং সে তা থেকে গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যে খরচ করে । তারা কি সমান-সমান ? সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র । কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 خوا نموونه  ی هێناوه  ته  وه به که  سێکی به  نده که بێ ده  سه  ڵاته  و هیچ شتێکی نیه  ، له به  رامبه  ر ئه  و که  سه  دا که له ڕزق و ڕۆزی چاك و زۆر به  هره  وه  رمان کردووه  ، به ئاره  زووی خۆی لێی ده  به  خشێت به  نهێنی و ئاشکرا ، ئایا ئه  و دوو که  سه وه  ك یه  کن ؟ ! سوپاس و ستایش بۆ خوا ( که په  روه  ردگارێکی کاربه  جێ یه  ) به  ڵام زۆربه  ی ئه  و خه  ڵکه نازانن و له  م ڕاستیانه سه  ریان ده  رناچێت ( چونکه ته  نها دنیا ده  بینن ) .


এটা হল আল ্ লাহ-প ্ রদত ্ ত মহত ্ ত ্ ব । আর আল ্ লাহ যথেষ ্ ট পরিজ ্ ঞাত । 	 ئه  و ڕێزو به  هره گه  وره  یه هه  ر له  لایه  ن خواوه  یه ( بۆ به  خته  وه  رانه  ) ، خوا خۆی به  سه که زانایه به  هه  موو شتێک .


আর যে কেউ পরকাল কামনা করে , আর তার জন ্ যে চেষ ্ টা করে যথাযথ প ্ রচেষ ্ টায় এবং সে মুমিন হয় , তাহলে এরাই -- এদের প ্ রচেষ ্ টা হবে স ্ বীকৃত । 	 ( به  ڵام ) ئه  وه  ش مه  به  ستی به  شی ئه  و جیهان بێت و هه  وڵ و کۆششی چاکی بۆ بدات ، له هه  مان کاتیشدا ئیماندار بێت ، هه  وڵ و کۆششی ئه  و جۆره که  سانه جێگه  ی ڕێزو سوپاسه و سوپاسکراون .


কিন ্ ত যে কেউ ফিরে যায় ও অবিশ ্ বাস পোষণ করে -- 	 به  ڵاو ئه  و که  سه  ی که پشت هه  ڵکردووه و کوفر هه  ڵبژاردووه  ...


আর পৃথিবী বের করে দেবে তার বোঝাগুলা , 	 هه  رچی له زه  ویدا هه  بوو له مادده سه  نگینه  کانی ناوی ده  ری په  ڕاندو هێنایه ده  ره  وه  .


এটিই রীতি তোমার আগে আমাদের রসূলদের মধ ্ যের যাদের আমরা পাঠিয়েছিলাম তাঁদের সন ্ বন ্ ধে , আর আমাদের রীতির কোনো পরিবর ্ তন তুমি পাবে না । 	 ( له  ناوبردن ) بڕیارو یاسای ئێمه بووه پێش تۆ ( بۆ قه  ومه خوانه  ناسه  کان ) کاتێك پێغه  مبه  رانیان ده  رکردبێت ، بێگومان نابینیت سوننه  ت و به  رنامه  ی ئێمه گۆڕانی به  سه  ردا بێت ) .


আল ্ লাহ ্  র নিষ ্ ঠাবান বান ্ দারা ব ্ যতীত । 	 ( ئه  وه  ی باسکرا حاڵی خوانه  ناسان بوو ) به  ڵام به  نده دڵسۆز و هه  ڵبژارده  کانی خوا ( ئیمانداره به  ڕێزه  کان ) .


এমরানের স ্ ত ্ রী যখন বললো-হে আমার পালনকর ্ তা ! আমার গর ্ ভে যা রয়েছে আমি তাকে তোমার নামে উৎসর ্ গ করলাম সবার কাছ থেকে মুক ্ ত রেখে । আমার পক ্ ষ থেকে তুমি তাকে কবুল করে নাও , নিশ ্ চয়ই তুমি শ ্ রবণকারী , সর ্ বজ ্ ঞাত । 	 ( به  یاد بێنه  ) کاتێک هاوسه  ری عیمران وتی : په  روه  ردگارا ؛ به  ڕاستی من بڕیارم داوه  و نه  زرم کردووه ئه  و منداڵه  ی له سکمدایه ئازاد کراوبێت له هه  موو ئه  رک و ئیش و کارێک ( تا هه  ر له خزماتی بیت المقدس دا بێت ) ده تۆش لێم وه  ربگره  ، چونکه به  ڕاستی تۆ خوایه  کی بیسه  رو زانایت .


আর তিনি শহরে প ্ রবেশ করলেন যে সময়ে এর অধিবাসীরা অসতর ্ ক ছিল , তখন তিনি সেখানে দেখতে পেলেন দুজন লোক মারামারি করছে , -- একজন তাঁর দলের আর একজন তাঁর শত ্ রুপক ্ ষের , তখন যে ব ্ যক ্ তি তাঁর দলীয় সে তাঁর সাহায ্ যের জন ্ য চীৎকার করল তার বিরুদ ্ ধে যে তাঁর শত ্ রুপক ্ ষীয় , সুতরাং মূসা তাকে ঘুষি মারলেন , তখন তিনি তাকে খতম করে ফেললেন । তিনি বললেন -- ''এইটি শয়তানের কাজের ফলে। নিঃসন্দেহ সে এক শত্রু -- প্রকাশ্যভাবে বিভ্রান্তকারী।’’ 	 ( موسا ) له  كاتی غه  فڵه  تی خه  ڵكی شاردا خۆی كرد به شه  قام و بازاردا ، بینی دوو پیاو شه  ڕ ده  كه  ن ، ئه  مه  یان له تایفه  ی خۆیه  تی و ئه  مه  شیان له ده  سته  ی دوژمنه  كه  یه  تی ( سه  ربازی فیرعه  ونه  ) ، ئه  وه  ی خزمی خۆی بوو موسای بینی هاواری لێكرد كه فریای بكه  وێت و زاڵی بكات به سه  ر دوژمنه  كه  یدا ، موساش به  په  له چوو به  ده  میه  وه بۆكزه  كی ماڵی به كابرای ( قبطی دا ) و كوشتی ، موسا په  شیمان بۆوه له  به  ر خۆیه  وه وتی : ئه  م كاره شه  یتان پێی كردم ( من نه  مده  ویست بیكوژم ) به ڕاستی شه  یتان دوژمنێكی گومڕاو ئاشكرایه .


নিশ ্ চয় আসমান ও যমীন সৃষ ্ টিতে এবং রাত ্ রি ও দিনের আবর ্ তনে নিদর ্ শন রয়েছে বোধ সম ্ পন ্ ন লোকদের জন ্ যে । 	 به  ڕاستی له دروستکردنی ئاسمانه  کان و زه  ویدا و له ئاڵو گۆڕی شه  و و ڕۆژدا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانی ژیر و هۆشمه  ند ...


অথচ তিনি তোমাদেরকে বিভিন ্ ন রকমে সৃষ ্ টি করেছেন । 	 خۆ ئێوه پێشتر نه  بوون ؛ هه  ر خوا خۆی به چه  ند قۆناغدا ئێوه  ی تێپه  ڕاندو دروستی کردن .


তোমাদের জন ্ য খাদ ্ যভান ্ ডার ও তোমাদের গবাদি-পশুর জন ্ যেও । 	 ( هه  موو ئه  مانه ئاماده  مان کردووه  ) تا خۆتان و ماڵاته  کانتان سوودی لێ وه  ربگرن .


তারা মুখের ফুঁৎকারে আল ্ লাহর আলো নিভিয়ে দিতে চায় । আল ্ লাহ তাঁর আলোকে পূর ্ ণরূপে বিকশিত করবেন যদিও কাফেররা তা অপছন ্ দ করে । 	 ئه  وانه ده  یانه  وێت به  فوو ، به  قه  ڵه  ی ده  م ، نووری خوا بکوژێننه  وه  ! ! ( خه  یاڵیان خاوه  ) خوا نووری خۆی ، ئاینی خۆی ، ته  واو ده  کات و ده  یچه  سپێنێت هه  رجه  نده کافرو بێ بڕواکان پێی سه  غڵه  ت بن و پێیان ناخۆش بێت .


তাদের জন ্ যে আছে লোহার হাতুড়ি । 	 گورزیش له ئاسن ( بۆ پیاماڵین و لێدانیان ) ئاماده  کراوه  .


এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান , 	 هه  روه  ها هه  ر خۆی دیارده  ی مردن و ژیانی دروست کردووه


ত ্ বা , হা । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقرة ) بده  .


তবুও তারা তাঁকে ছেড়ে দিয়ে অন ্ য উপাস ্ যদের গ ্ রহণ করেছে যারা কিছুই সৃষ ্ টি করে না , বরং তাদের নিজেদেরকেই সৃষ ্ টি করা হয়েছে , আর তারা নিজেদের জন ্ য অনিষ ্ ট করতে সামর ্ থ ্ য রাখে না , আর উপকার করতেও নয় , আর তারা মৃত ্ যু ঘটাতে ক ্ ষমতা রাখে না , আর জীবন দিতেও নয় , কিংবা পুনরুত ্ থানের ক ্ ষেত ্ রেও নয় । 	 که  چی هاوه  ڵگه  ران له جیاتی ئه  و زاته شتانێکی تریان کردووه به خوای خۆیان که هیچ دروست ناکه  ن و هیچیان پی به  دی ناهێنرێت ، به  ڵکو خۆیان دروست ده  کرێن ، ( ته  نانه  ت ) ناتوانن سودێک یان زه  ره  رێک به خۆیان بگه  یه  نن ، هه  روه  ها نه مردنیان به ده  سته ، نه ژیان ، نه زیندوو کردنه  وه .


তাদের মাংস কখনো আল ্ লাহ ্  র কাছে পৌঁছায় না আর তাদের রক ্ তও নয় , বরং তোমাদের থেকে ধর ্ মনিষ ্ ঠাই তাঁর কাছে পৌঁছায় । এইভাবেই তিনি তাদের তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন যেন তোমরা আল ্ লাহ ্  র শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব ঘোষণা করতে পারো এজন ্ য যে তিনি তোমাদের পথ দেখিয়ে দিয়েছেন । আর সুসংবাদ দাও সৎকর ্ মপরায়ণদের । 	 دڵنیابن هه  رگیز گۆشته  که  ی و خوێنه  که  ی به  خوا ناگات ، به  ڵکو ته  قواو پارێزکاری ئێوه به  و ده  گات و ( حسابی بۆ ده  کات ) ، ئا به  و شێوه  یه ده  بینن به  چاوی خۆتان ماڵاتی بۆ ئێوه ڕام هێناوه  ، تا له  کاتی سه  ر بڕینیدا ، ألله أکبر بڵێن و قه  دری په  روه  ردگاری گه  وره بزانن که هیدایه  تی داون و مژده  یش بده به چاکه  کاران و خێرخوازان .


আর আমরা তাকে রক ্ ষা করি প ্ রত ্ যেক বিতাড়িত শয়তানের থেকে , -- 	 هه  روه  ها پاڕاستوومانه له ( پیلان و ده  ست درێژی ) هه  موو شه  یتانێکی ڕه  جم کراوو نه  فرین لێکراو .


আমি কোরআনে এমন বিষয় নাযিল করি যা রোগের সুচিকিৎসা এবং মুমিনের জন ্ য রহমত । গোনাহগারদের তো এতে শুধু ক ্ ষতিই বৃদ ্ ধি পায় । 	 ئێمه له قورئان ئایه  ت و سووره  تانێك داده  به  زێنین ، که ببێته هۆی شیفاو چاره  سه  ر بۆ نه  خۆشیه ده  روونی و جه  سته  ییه  کان هه  روه  ها ڕه  حمه  ت و میهره  بانیش ، بۆ ئیمانداران ، بۆ سته  مکارو خوانه  ناسانیش ته  نها زیادکردنی زه  ره  رو زیان نه  بێت هیچی تر نی یه  ، هیچ به  هره  و سوودێکی لێ نابه  ن .


তিনি আপনাকে পেয়েছেন নিঃস ্ ব , অতঃপর অভাবমুক ্ ত করেছেন । 	 ئه  ی نه  یبینیت که هه  ژارو نه  داریت ، جا ماڵ و سامانی پێبه  خشیت و ده  وڵه  مه  ندی کردیت و بێ نیازی کردیت ؟ !


আর যারাই আছে মহাকাশগুলীতে ও পৃথিবীতে তারা সবাই তাঁর । আর যারা তাঁর সান ্ নিধ ্ যে রয়েছে তারা তাঁর উপাসনা করা থেকে গর ্ ববোধ করে না , আর তারা ক ্ লান ্ তও হয় না , -- 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدایه هه  ر خوا خاوه  نیانه و له خزمه  تی ئه  ودان ، بێگومان ئه  و فریشتانه  ی که له خزمه  تیدان ، خۆیان به  گه  وره نازانن له په  رستنیدا و هه  رگیز ماندوو بێ تاقه  ت و بێزار نابن له ستایشی ئه  و زاته  .


বলুন , যদি তোমরা আল ্ লাহকে ভালবাস , তাহলে আমাকে অনুসরণ কর , যাতে আল ্ লাহ ও তোমাদিগকে ভালবাসেন এবং তোমাদিগকে তোমাদের পাপ মার ্ জনা করে দেন । আর আল ্ লাহ হলেন ক ্ ষমাকারী দয়ালু । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) به ئیمانداران ) بڵێ : ئه  گه  ر ئێوه خواتان خۆش ده  وێت ده شوێنی من بکه  ون و له فه  رمانی من ده  رمه  چن ، ئه  وکاته خوایش ئێوه  ی خۆش ده  وێت و له گوناهو هه  ڵه  کانیشتان خۆش ده  بێت ، ئه  و خوایه لێخۆشبوو و میهره  بانه  .


নিশ ্ চয় যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সৎকর ্ ম করে , আল ্ লাহ তাদেরকে দাখিল করবেন উদ ্ যান সমূহে , যার তলদেশ দিয়ে নির ্ ঝরিণীসমূহ প ্ রবাহিত হবে । তাদেরকে তথায় স ্ বর ্ ণ-কংকন ও মুক ্ তা দ ্ বারা অলংকৃত করা হবে এবং তথায় তাদের পোশাক হবে রেশমী । 	 به  ڕاستی خوا ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه ده  خاته ناو باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیدا و به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا جاری و ڕه  وانه  ، ده  ستیان ده  رازێنرێته  وه به  بازنی ئاڵتون و مرواری ( له  شێوه  ی سه  عاتی ده  ست و هه  ر جۆرێکدا که حه  زی لێ بکه  ن ) ، پۆشاکیشیان له  و به  هه  شته  دا ئاوریشمی جوان و نایاب و هه  مه  ڕه  نگه  .


নিশ ্ চয় তোমাদের কর ্ ম প ্ রচেষ ্ টা বিভিন ্ ন ধরনের । 	 به  ڕاستی هه  وڵ و کۆششی ئێوه جۆراو جۆره ( هه  تانه هه  وڵ و کۆششی بۆ به  ده  ستهێنانی به  هه  شته  ، هه  تانه به پێچه  وانه  وه به ده  ست و برده بۆ ئه  نجامدانی تاوان و خراپکاری ، هه  تانه گوێڕایه  ڵ و هه  تانه یاخی ... هتد ) .


নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ তাদের কথা শুনেছেন , যারা বলেছে যে , আল ্ লাহ হচ ্ ছেন অভাবগ ্ রস ্ ত আর আমরা বিত ্ তবান ! এখন আমি তাদের কথা এবং যেসব নবীকে তারা অন ্ যায়ভাবে হত ্ যা করেছে তা লিখে রাখব , অতঃপর বলব , আস ্ বাদন কর জ ্ বলন ্ ত আগুনের আযাব । 	 سوێند بێت بێگومان خوای په  روه  ردگار گوفتاری ( نابه  جێی ) ئه  و ( جوله  کانه  ی ) بیست که وتیان : خوا هه  ژاره و ئێمه ده  وڵه  مه  ندین ! ! ئێمه ئه  و گوفتارانه یاداشت و تۆمار ده  که  ین له  سه  ریان ، هه  روه  ها کوشتنی پێغه  مبه  ران به ده  ستی ئه  وان به ناحه  ق ، ( له دۆزه  خیشدا ) پێیان ده  ڵێین : بچێژن سزای ئاگری سوتێنه  ر ...


কিন ্ তু যারা তাদের পালনকর ্ তাকে ভয় করে , তাদের জন ্ যে নির ্ মিত রয়েছে প ্ রাসাদের উপর প ্ রাসাদ । এগুলোর তলদেশে নদী প ্ রবাহিত । আল ্ লাহ প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়েছেন । আল ্ লাহ প ্ রতিশ ্ রুতির খেলাফ করেন না । 	 به  ڵام ئه  وانه  ی که له په  روه  ردگاریان ده  ترسان و دیندار بوون کۆشک و ته  لاری چه  ند نهۆم که ژووره  کانی له  سه  ریه  کن بۆیان ئاماده  یه  ، چه  نده  ها ڕوبار به  ژێر به به  رده  م ئه  و کۆشکانه  دا جاریه  ، ئه  وه  ش به  ڵێنی خوایه  ، بێگومان خوایش به  ڵێنی خۆی ده  باته سه  ر .


এবং অল ্ পসংখ ্ যক পরবর ্ তীদের মধ ্ যে থেকে । 	 ده  سته  یه  کی که  میشیان له  وانه  ن که  دواتر ( به  شوێن ئه  واندا ڕێبازی ئیمانیان گرته  به  ر )


তারা বললঃ মূসা আমাদের কাছে ফিরে আসা পর ্ যন ্ ত আমরা সদাসর ্ বদা এর সাথেই সংযুক ্ ত হয়ে বসে থাকব । 	 که  چی وتیان : هه  رگیز وازی لێ ناهێنین و به  ده  وریدا دێین و ده  یپه  رستین هه  تا موسا خۆی ده  گه  رێته  وه  ! !


আর এইটি নিশ ্ চয়ই তো একটি স ্ মরণীয় গ ্ রন ্ থ তোমার জন ্ য ও তোমার লোকদের জন ্ য , আর শীঘ ্ রই তোমাদের জিজ ্ ঞাসা করা হবে । 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه یادخه  ره  وه  یه بۆ خۆت و بۆ قه  ومه  که  ت ، له ئاینده  شدا پرسیارتان لێده  کرێت ده  رباره  ی .


এরাই তারা যাদের জন ্ য পরকালে আগুন ছাড়া আর কিছুই নেই , আর তারা যা করেছে তা সেখানে বৃথা যাবে , আর তারা যা করে যাচ ্ ছিল সে-সবই নিরর ্ থক । 	 ئا ئه  وانه ئه  وانه  ن که له ڕۆژی دوایدا جگه له ئاگری دۆزه  خ هیچی تریان بۆ نیه و ئه  وه  ی که کردیان له دنیادا پووچه  ڵ بۆوه و بێ نرخه  ، هه  روه  ها ئه  و کاروکرده  وه  ی که ده  یانکرد به  تاڵ و پووچ و بۆشه  .


তথায় তারা অনন ্ তকাল থাকবে এবং কোন অভিভাবক ও সাহায ্ যকারী পাবে না । 	 بۆ هه  میشه تیایدا ده  بێ بژین ، له  وێش نه پشتیوانێك شکده  به  ن فریایان بکه  و  ێت نه که  سێك ڕزگاریان بکات .


তখন আমরা নিশ ্ চয়ই তাদের কাছে বর ্ ণনা করবো জ ্ ঞানের সাথে , আর আমরা তো অনুপস ্ থিত ছিলাম না । 	 ئینجا سوێند بێت به خوا به  ڕاستی هه  موو به  سه  رهاته  کان له  سه  ر بنچینه  ی زانیاری و ئاگاداری ته  واو ده  خه  ینه ڕوو و ده  یڵێینه  وه بۆیان ، ئێمه بێ ئاگا نه  بووین له هه  ڵس و که  وتیان .


আমরা তাদের জন ্ য মঙ ্ গলময় বস ্ তু ত ্ বরান ্ বিত করছি ? না , তারা বুঝতে পারছে না । 	 نه  خێر ، وانی یه  ، مه  به  ستمانه به  په  له له نازو نیعمه  ت به  هره  وه  ریان بکه  ین ؟ به  ڵکو ئه  وانه هه  ستی پێ ناکه  ن .


আর যারা তাঁর কাছে আসে এমন ঈমানদার হয়ে যায় সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করেছে , তাদের জন ্ যে রয়েছে সুউচ ্ চ মর ্ তবা । 	 ئه  و که  سه  ش به ئیمانه  وه بگه  رێته  وه بۆ لای و به  ڕاستی کرده  وه چاکه  کانی ئه  نجام دابێت ، ئه  وه بۆ ئه  وانه پله  و پایه  ی به  رزو بڵند ئاماده  یه  ...


বস ্ তুতঃ ইহুদীদের জন ্ য আমি হারাম করে দিয়েছি বহু পূত-পবিত ্ র বস ্ তু যা তাদের জন ্ য হালাল ছিল-তাদের পাপের কারণে এবং আল ্ লাহর পথে অধিক পরিমাণে বাধা দানের দরুন । 	 به  هۆی زوڵم و سته  مێک له  لایه  ن ئه  وانه  ی که بوونه  ته جوو و به  هۆی ئه  وه  ی که زۆر کۆسپیان ده  خسته به  ر ڕێبازی خوا ، ئێمه هه  ندێک نازو نیعمه  تمان لێ حه  رام کردن که پێشتر بۆیان حه  ڵاڵ بوو ...


আর আমরা অবশ ্ যই মূসাকে গ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম যেন তারা সৎপথ অবলন ্ বন করতে পারে । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه ته  وراتمان به  خشی به  موسا بۆ ئه  وه  ی قه  ومه  که  ی ڕێبازی هیدایه  ت بگرنه  به  ر .


আদ সম ্ প ্ রদায় পয়গম ্ বরগণকে মিথ ্ যাবাদী বলেছে । 	 قه  ومی عادیش به  رنامه  ی هه  ر هه  موو پێغه  مبه  رانیان به درۆزانی .


পথবিশিষ ্ ট আকাশের কসম , 	 سوێند به  ئاسمانی خاوه  ن ڕێگه  و ڕێک و پێک و ڕازاوه  .


নিঃসন ্ দেহ যে কেউ তার প ্ রভুর কাছে আসে অপরাধী হয়ে তার জন ্ য তবে তো রয়েছে জাহান ্ নাম । সে সেখানে মরবে না , আর সে বাঁচবেও না । 	 ئێمه دڵنیاین له  وه  ی ، که ئه  وه  ی به تاوان و گوناهه  وه بگه  رێته  وه بۆ لای په  روه  ردگاری ، بێگومان ئه  وه دۆزه  خ بۆی ئاماده  یه که نه  ده  مرێت تیایدا ( تا له سزا ڕزگاری ببێت ) نه ده  ژی ( به ئارامی و ئاسووده  یی ) .


আমি অবশ ্ যই দাউদ ও সুলায়মানকে জ ্ ঞান দান করেছিলাম । তাঁরা বলে ছিলেন , আল ্ লাহর প ্ রশংসা , যিনি আমাদেরকে তাঁর অনেক মুমিন বান ্ দার উপর শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দান করেছেন । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه داود و سوله  یمان زانیاری و زانستیمان به  خشی ، هه  ردووکیان وتیان : سوپاس وستایش بۆ ئه  و خوایه  ی که زیاده ڕێزی ئێمه  ی داوه به  سه  ر زۆرێک له به  نده ئیمانداره  کانیدا .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা তাদের রসূলগণকে বলেছিল -- ''আমাদের দেশ থেকে আমরা নিশ্চয়ই তোমাদের বের করে দেবো, অথবা আমাদের ধর্মমতে তোমাদের ফিরে আসতেই হবে।’’ তখন তাঁদের প্রভু তাঁদের কাছে প্রত্যাদেশ দিয়েছিলেন -- ''আমরা নিশ্চয়ই অন্যায়কারীদের বিধ্বস্ত করব, 	 ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون به پێغه  مبه  رانی خۆیانیان وت : ( ئه  گه  ر کۆڵ نه  ده  ن ) به  ڕاستی له وڵاتمان ده  رتان ده  که  ین ، یان ده  بێت بێنه  وه ڕیزی ئاینه  که  ی ئێمه  ، ئه  وسا په  روه  ردگاریان په  یامی بۆ ناردن که  : دڵنیابن ئێمه سته  مکاران ( به  م زووانه  ) له  ناو ده  به  ین و ده  یانفه  وتێنین ...


এবং আমার পরিবারবর ্ গের মধ ্ য থেকে আমার একজন সাহায ্ যকারী করে দিন । 	 له که  س و کاریشم هاوکار و یارمه  تیده  رێکم بۆ بڕیاربده  .


''আর তোমার কাজ যা তুমি করেছ তা তো করেইছ, তথাপি তুমি অকৃতজ্ঞদের মধ্যেকার!’’ 	 ئه  وه  شت کرد که کردت ( مه  به  ست کوشتنی قبطیه  که  یه  ) دیاره که تۆ له ڕیزی ئه  و که  سانه  دایت که ناشکورن و پاداشتی پیاوه  تی نازانن ...


সালেহ বললেন-হে আমার জাতি ! তোমরা কি মনে কর , আমি যদি আমার পালনকর ্ তার পক ্ ষ হতে বুদ ্ ধি বিবেচনা লাভ করে থাকি আর তিনি যদি আমাকে নিজের তরফ হতে রহমত দান করে থাকেন , অতঃপর আমি যদি তাঁর অবাধ ্ য হই তবে তার থেকে কে আমায় রক ্ ষা করবে ? তোমরা তো আমার ক ্ ষতি ছাড়া কিছুই বৃদ ্ ধি করতে পরবে না 	 صالح وتی : ئه  ی خزمه  کانم هه  واڵم بده  نێ : ئه  گه  ر من له  سه  ر ڕێگه و به  رنامه  یه  کی ڕاست و دروست بم له  لایه  ن په  روه  ردگارمه  وه و خێرو چاکه  و به  زه  یی خۆی پێ به  خشی بم له خۆیه  وه و ڕه  حمه  تی تایبه  تیشی پێ به  خشیووم ، باشه کێ یارمه  تیم ده  دات و له سزای خوا ڕزگارم ده  کات ئه  گه  ر له فه  رمانی لابده  م و په  یامه  که  یم به ڕێك و ته  واوی نه  گه  یاند ، جا ئێوه به  م هه  ڵوێسته  تان جگه له خه  ساره  تمه  ندیی بۆ من هیچ سوودێکی ترم پێناگه  یه  نن .


এরা এমন ছিল , যাদেরকে আল ্ লাহ পথ প ্ রদর ্ শন করেছিলেন । অতএব , আপনিও তাদের পথ অনুসরণ করুন । আপনি বলে দিনঃ আমি তোমাদের কাছে এর জন ্ যে কোন পারিশ ্ রমিক চাই না । এটি সারা বিশ ্ বের জন ্ যে একটি উপদেশমাত ্ র । 	 ئه  و ( ناوبراوانه  ) ئه  و که  سانه  ن که خوا ( به  تایبه  ت ) هیدایه  ت و ڕینموویی کردوون ، تۆش ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) شوێنی هیدایه  ت و ڕێنموویی ئه  وانه بکه  وه ( هه  روه  ها به  و خه  ڵکه  ) بڵێ : که من هیج جۆره کرێ و پاداشتێکتان له  سه  ر ڕێنموویی لێ داوا ناکه  م ، ئه  م قورئان و به  رنامه  یه  ش ( که به مندا ڕه  وانه  کراوه  ) ته  نها یادخه  ره  وه  یه بۆ هه  موو خه  ڵکی سه  ر ئه  م زه  ویه  .


অতঃপর করেছেন তাকে কাল আবর ্ জনা । 	 ( به  ڵام دوای ماوه  یه  ک ) ده  یکاته پووش و په  ڵاشتێکی زه  رده و وشك و ڕه  شهه  ڵگه  ڕاو .


তার সঙ ্ গী শয়তান বলবেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমি তাকে অবাধ ্ যতায় লিপ ্ ত করিনি । বস ্ তুতঃ সে নিজেই ছিল সুদূর পথভ ্ রান ্ তিতে লিপ ্ ত । 	 هاوه  ڵه شه  یتانه  که  شی پاکانه  ده  کات و ده  ڵێت : په  روه  ردگارا ، خۆ من له  خشته  م نه  بردووه  ، من سه  رکه  شم نه  کردووه  ، خۆی تاوانباره  ، به  ڵام خۆی له  نێو گومڕایی و سه  رلێشێواویه  کی دووردا نقووم بوو بوو .


গ ্ রন ্ থধারীরা হয়ত নাও জানতে পারে যে তারা আল ্ লাহ ্  র করুণাভান ্ ডারের মধ ্ যের কোনো কিছুতেই ক ্ ষমতা রাখে না , আর এই যে করুণাভান ্ ডার তো আল ্ লাহ ্  রই হাতে রয়েছে , তিনি এটি প ্ রদান করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন । বস ্ তুত আল ্ লাহ ্ বিরাট করুণাভান ্ ডারের অধিকারী । 	 جا ئیتر خاوه  نی کتێبه ئاسمانیه  کان ، با بزانن که  ناتوانن چوارچێوه دانێن بۆ به  خشنده  یی و ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خوا ، خۆیان به  هه  ڵبژارده  ی خوا بزانن ، چونکه  به  خشش و ڕه  حمه  ت ، ته  نها به  ده  ستی خوایه و هه  ر ئه  و ده  یبه  خشێت به  وانه  ی که  خۆی ده  یه  وێت ، ئه  و خوایه خاوه  نی به  خشش و ڕێزو میهره  بانیه  کی گه  وره  و بێ سنووره


নিঃসন ্ দেহ যারা আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূল-সন ্ বন ্ ধে মন ্ দ কথা বলে , আল ্ লাহ ্ তাদের ধিক ্ কার দিয়েছেন ইহলোকে ও পরলোকে , আর তাদের জন ্ য তৈরি করেছেন লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 بێگومان ئه  وانه  ی ئازاری خواو پێغه  مبه  ه  که  ی ده  ده  ن ( مه  به   ست ئازاردانی پێغه  مبه  ره صلی الله علیه وسلم ) یان ئه  وانه  ی که هاوه  ڵ بۆ خوا بڕیار ده  ده  ن و کوفر ده  که  ن و جوێنی پێده  ده  ن ) خوا نه  فرینی لێکردوون له دونیاو قیامه  تدا سزایه  کی زۆر خه  جاڵه  تئاوه  رو سه  رشۆڕکه  ریشی بۆ ئاماده کردوون .


অতঃপর যখন প ্ রেরিতরা লূতের গৃহে পৌছল । 	 ئینجا ( دوای ئه  وه  ی ئیبراهیمیان به  جێ هێشت ، فریشته  کان به  ره  و شاره  که  ی لوط ڕۆیشتن ) کاتێك ئه  و فرستادانه هاتنه ناو خانه  واده  ی لوط ...


কিন ্ তু আল ্ লাহ তা ’ আলার খাঁটি বান ্ দাগণ নয় । 	 جگه له به  نده دڵسۆزو هه  ڵبژارده  کانی خوا .


আরও, যা হাইলাইট করেছেন তা মুছে ফেলবেন না । 	 و ئەوەی هایلایتت کردووە مەیسڕەوە


এমনিভাবে তাদেরকে বিভ ্ রান ্ ত করা হয় , যারা আল ্ লাহর আয়াতসমূহকে অস ্ বীকার করে । 	 هه  ر به  و شێوه  یه لاداربوون ئه  وانه  ی که له پێش ئه  مانه  وه دژایه  تی ئایات و فه  رمانه  کانی خوایان ده  کرد و له ڕێبازه  که  ی لایان ده  دا و دژایه  تیان ده  کرد ( به  ڵام کوان ؟ ! بۆ کوێ چوون ؟ ! چیان به  سه  ر هات ؟ ! ) .


আর যদি আমরা তাদের জন ্ য মহাকাশের দরজা খুলে দিই আর তাতে তারা আরোহণ করতে থাকে -- 	 ( ئه  و بێ باوه  ڕانه  ) ئه  گه  ر ده  روازه  یه  کمان له ئاسمانه  وه بۆ بکردنایه  ته  وه تا پیادا سه  ربکه  ون و تێپه  ر ببن و ( نهێنی دروستکراوانی ئێمه ببینن ، هه  ر باوه  ڕ ناهێنن ) ...


আর আমরা অবশ ্ য ইসরাইলের বংশধরদের দিয়েইছিলাম গ ্ রন ্ থ ও জ ্ ঞান-বিজ ্ ঞান ও পয়গন ্ বরত ্ ব , আর আমরা তাদের জীবিকা দিয়েছিলাম উত ্ তম জিনিস থেকে , আর তাদের শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দিয়েছিলাম জনগণের উপরে । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه ته  وراتمان به  خشی به نه  وه  ی ئیسرائیل هاوڕێ له  گه  ڵ ده  سه  ڵاتداری بۆ چاره  سه  رکردنی کێشه  ی خه  ڵکی ، له  گه  ڵ پێغه  مبه  رایه  تیشدا له چه  نده  ها ڕزق و ڕۆزی چاك و پاکیش به  هه  روه  رمان کردن ، زیاده ڕێزیشمان دان به  سه  ر هه  موو خه  ڵکی سه  رده  می خۆیاندا .


এবং এই ওহীও করা হয়েছে যে , মসজিদসমূহ আল ্ লাহ তা ’ আলাকে স ্ মরণ করার জন ্ য । অতএব , তোমরা আল ্ লাহ তা ’ আলার সাথে কাউকে ডেকো না । 	 دڵنیابن که  : مزگه  وته  کان تایبه  تی خوای گه  وره  ن ، ده  بێت هه  ر ئه  وه  ی تێدا بپه  رسترێت و ناوی که  سی تر نه  کرێته شه  ریك و هاوتای ناوی ئه  و زاته  .


তাছাড়া এরা যদি তোমাকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করে , তবে তোমার পূর ্ বেও এরা এমন বহু নবীকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে , যারা নিদর ্ শন সমূহ নিয়ে এসেছিলেন । এবং এনেছিলেন সহীফা ও প ্ রদীপ ্ ত গ ্ রন ্ থ । 	 خۆ ئه  گه  ر بڕوایان پێنه  کردیت ، ئه  وه به  ڕاستی زۆرێک له پێغه  مبه  رانی پێش تۆ بروایان پێ نه  کراوه هه  رچه  نده جۆره  ها موعجیزه و نامه  ی پڕ له ستایش و ئامۆژگاری و کتێبی ڕووناککه  ره  وه  یان هێنابوو .


আমি একে আরবী ভাষায় কোরআন রূপে অবতীর ্ ণ করেছি , যাতে তোমরা বুঝতে পার । 	 به  ڕاستی ئێمه ئه  م ئایه  تانه  مان دابه  زاندووه له شێوه  ی قورئانێکی پاراودا به زمانی عه  ره  بی بۆ ئه  وه  ی ئێوه لێی تێبگه  ن و ژیریتان بخه  نه  کار .


অতঃপর যে তওবা করে স ্ বীয় অত ্ যাচারের পর এবং সংশোধিত হয় , নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তার তওবা কবুল করেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , দয়ালু । 	 جا ئه  وه  ی دوای سته  م و تاوانه  که  ی ته  وبه بکات و چاکسازی له خۆیدا بکات ( دڵ و ده  روونی خاوێن بکاته  وه  ، ماڵی خه  ڵکی بداته  وه و چاوی له دزێتی نه  مێنێت ) ، ئه  وه بێگومان خوا ته  وبه  که  ی لێوه  رده  گرێت ، چونکه به  ڕاستی خوای گه  وره لێخۆشبوو میهره  بانه  .


সম ্ মানিত , গুণান ্ নিত । 	 که به  ڕێزو خواناس و ملکه  چ و فه  رمانبه  رداران .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা কিছু আছে , সবই আল ্ লাহর পবিত ্ রতা ঘোষণা করে । রাজত ্ ব তাঁরই এবং প ্ রশংসা তাঁরই । তিনি সর ্ ববিষয়ে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و هه  رچی له زه  ویدا هه  یه یادی خوا به  پاکی و بێگه  ردی ده  که  ن ، ده  سه  ڵات هه  ر بۆ ئه  وه و هه  ر بۆ ئه  ویش سوپاس ، هه  ر ئه  ویش ده  سه  ڵاتداره به  سه  ر هه  موو شتێکدا .


নিশ ্ চয় আমরা তোমাদের সতর ্ ক করছি এক নিকটবর ্ তী শাস ্ তি সন ্ বন ্ ধে , -- যেদিন মানুষ দেখতে পাবে তার হাত দুখানা কী আগবাড়িয়েছে , আর অবিশ ্ বাসী ব ্ যক ্ তি বলবে -- ''হায় আমার আফসোস! আমি যদি ধুলো হয়ে যেতাম!’’ 	 به  ڕاستی ئێمه ئێوه  مان ئاگادار کردووه له  وه  ی که سزایه  کی نزیک به  ڕێوه  یه  ، ئه  و ڕۆژه ڕۆژێکه که ئاده  میزاد سه  یری ده  ستپێشخه  ری خۆی ده  کات ، خوانه  ناسیش ده  ڵێت .. خۆزگه هه  ر خاک بوومایه ( ئاوا زیندوو نه  کرامایه  ته  وه و گیرم نه  خواردایه  ) .


আর কত না জীবজন ্ তু রয়েছে যারা তাদের জীবিকা বহন করে না , আল ্ লাহ ্  ই তাদের রিযেক দান করেন এবং তোমাদেরও , আর তিনিই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ( هه  روه  ها خوای گه  وره ده  یه  وێت له گیروگرفتی ڕزق و ڕۆزیش دڵنیایان بکات ؛ بۆیه ده  فه  رموێت ) : زۆر زینده  وه  ر هه  یه ڕزق و ڕۆزی خۆیان نه  داوه به  کۆڵی خۆیاندا ( که  چی خوا په  کیان ناخات و له برساندا نامرن ) ، چونکه خوا ڕزقی ئه  وانیش و ئێوه  ش ده  دات ، بێگومان ئه  وزاته بیسه  ر ( به قسه و گوفتارتان ) و زانایه ( به  خه  یاڵی دڵ و ده  روونتان ) .


কেমন ক ’ রে তাদের জন ্ য উপদেশ-গ ্ রন ্ থ হবে , অথচ তাদের কাছে একজন প ্ রকাশ ্ য রসূল এসেই গেছেন ? 	 ( تازه به  سه  رچوو ! ! که  ی بێداربوونه  وه و ئیمان هێنانی ناچاری سوودی هه  یه بۆیان ) ، چۆن و له  کوێ ئامۆژگاری وه  رده  گرن ، له  کاتێکدا پێغه  مبه  رێکی ئاشکرایان بۆ ڕه  وانه کرابوو .


বলো -- ''আমি নিঃসন্দেহ তোমাদেরই মতন একজন মানুষ, আমার কাছে প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে যে নিঃসন্দেহ তোমাদের উপাস্য একক উপাস্য, সেজন্য যে কেউ তার প্রভুর সঙ্গে মুলাকাতের কামনা করে সে তবে সৎকর্ম করুক এবং তার প্রভুর উপাসনায় অন্য কাউকেও শরীক না করুক।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه و سلم ) پێیان ) بڵێ : به  ڕاستی من ته  نها ئاده  میزادێکم وه  ک ئێوه  ، به  ڵام ئه  وه  نده هه  یه وه  حی و نیگام بۆ دێت ( ئه  م ڕاستیه  تان تێبگه  یه  نم ) که  : بێگومان خوای ئێوه خوایه  کی تاک و ته  نهایه  ، جا ئه  وه  ی ده  یه  وێت به  دیداری په  روه  ردگاری شادببێت ، به  خۆ  شنودیه  وه با کارو کرده  وه  ی چاک و دروست ئه  نجام بدات و به  هیچ شێوه  یه  ک له په  رستندا هیچ که  سێک نه  کاته هاوه  ڵ و شه  ریک بۆی .


''তারপর আমি নিশ্চয় তাদের আহ্বান করেছি উঁচু গলায়, 	 پاشان من به ئاشکرا بانگم کردن و ( وتارم بۆ دان ) .


আর আল ্ লাহ ্ প ্ রতিহত করেছিলেন তাদের যারা তাদের আক ্ রোশবশত অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল , তারা ভাল কিছুই লাভ করতে পারে নি । আর যুদ ্ ধে মুমিনদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ যথেষ ্ ট ছিলেন । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাবলীয়ান , মহাশক ্ তিশালী । 	 خوا کافرانی تێكشکاند و گێڕانیه  وه دواوه به  خۆیان و کینه و بوغزیانه  وه  ، هیچ جۆره خه  یرێکیان ده  ست نه  که  وت ، هه  ر خوا خۆی ئیماندارانی له  جه  نگ پاڕاست ( هه  ر خۆێشی به باو باران و له  شکری تایبه  تی کافرانی تێكشکان ) ، جا هه  میشه  و به  رده  وام خوا به  هێزه  و به  ده  سه  ڵاته  .


এটা অট ্ টালিকা সদৃশ বৃহৎ স ্ ফুলিংগ নিক ্ ষেপ করবে । 	 به  ڕاستی ئه  و ئاگره بڵێسه  یه  ك فڕێ ده  دات وه  ك کۆشك و ته  لارێکی گه  وره  ، مه  زنه  .


এরাই তাঁরা যাঁদের উপরে আল ্ লাহ ্ অনুগ ্ রহ করেছিলেন , -- আদমসন ্ তানদের থেকে নবীদের মধ ্ যেকার , আর যাদের আমরা নূহের সাথে বহন করেছিলাম তাদের মধ ্ যেকার , আর ইব ্ রাহীম ও ইসমাইলের বংশধরদের মধ ্ যের এবং যাদের আমরা সৎপথে চালিয়েছিলাম ও মনোনীত করেছিলাম তাদের মধ ্ যেকার । যখনি পরম করুণাময়ের বাণী তাদের কাছে পাঠ করা হতো তারা লুটিয়ে পড়ত সিজদারত হয়ে ও অ  শ ্ রুমোচন করতে করতে । 	 ئا ئه  وانه که  سانێکن که خوای گه  وره نازو نیعمه  تی به  سه  ردا ڕشتوون له پێغه  مبه  ران ، له نه  وه  ی ئاده  م و ئه  وانه  ش ( که له که  شتیه  که  دا ) له  گه  ڵ نوحدا سوارمان کردن و له نه  وه  ی ئیبراهیم و یه  عقوب و له  وانه  ی که هیدایه  تمان داون و هه  ڵمان بژاردوون ، ئه  وانه  ، هه  رکاتێک ئایه  ته  کانی خوای میهره  بانیان به  سه  ردا بخوێنرێته  وه  ، به په  له سوژده ده  به  ن و ئه  سرین له دیده  یان ده  بارێت ، ( له سۆزو خۆشه  ویستی په  روه  ردگاریان دڵانی پڕ له نوورو ئیمانیان ده  کوڵێت ) و ده  گرین .


যার প ্ রতি আল ্ লাহ অভিসম ্ পাত করেছেন । শয়তান বললঃ আমি অবশ ্ যই তোমার বান ্ দাদের মধ ্ য থেকে নির ্ দিষ ্ ট অংশ গ ্ রহণ করব । 	 ئه  و شه  یتانه  ی که خوا نه  فرینی لێکردووه وتوویه  تی : سوێند بێت به تۆ ئه  ی خوا به  شێکی دیاریکراو له به  نده  کانت دائه  بڕم له ئیمان و خواناسی .


মনে রেখো যারা আল ্ লাহর বন ্ ধু , তাদের না কোন ভয় ভীতি আছে , না তারা চিন ্ তান ্ বিত হবে । 	 ئاگادار بن که به  ڕاستی چاکان و خۆ شه  ویستانی خوای میهره  بان نه  ترس و بیم ڕوویان تێده  کات ( له سه  ره مه  رگ و له ڕۆژی لێ پرسینه  وه  دا ) ، نه  غه  م و په  ژاره و دڵته  نگی دایان ده  گرێت ( به  ڵکو فریشتوه  کان به  ڕوو خۆشیه  وه مژده  ی سه  رفرازی و خۆشنوودیان ده  ده  نێ ) ...


সে বললঃ আমি তো শুধু তোমার পালনকর ্ তা প ্ রেরিত , যাতে তোমাকে এক পবিত ্ র পুত ্ র দান করে যাব । 	 جوبره  ئیل وتی : ( مه  ترسه  ) دڵنیابه من ته  نها نێردراوی په  روه  ردگاری تۆم ، تا منداڵێکی خاوێنت پێ ببه  خشم .


কিন ্ ত যদি তোমাদের শাসনভার দেওয়া যায় তাহলে তোমাদের থেকে তো আশা করা যাবে যে তোমরা অবশ ্ যই দেশে ফসাদ সৃষ ্ টি করবে এবং তোমাদের রক ্ ত-সম ্ পর ্ ক ছিন ্ ন করবে । 	 ئایا ئێوه به  ته  مان ئه  گه  ر له  غه  زا پشت هه  ڵبکه  ن یاخود ده  سه  ڵاتتان که  وته  ده  ست ، تۆوی ئاژاوه  و فه  ساد و تاوان له  زه  ودا بچێنن و هه  رچی په  یوه  ندی خزمایه  تیش هه  یه بیپچڕێنن و له  ناوی به  رن ؟ !


আপনার যে কল ্ যাণ হয় , তা হয় আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে আর আপনার যে অকল ্ যাণ হয় , সেটা হয় আপনার নিজের কারণে । আর আমি আপনাকে পাঠিয়েছি মানুষের প ্ রতি আমার পয়গামের বাহক হিসাবে । আর আল ্ লাহ সব বিষয়েই যথেষ ্ ট-সববিষয়ই তাঁর সম ্ মুখে উপস ্ থিত । 	 ( ڕاسته  ) که هه  رچی بۆ تۆ ( بۆ هه  رکه  سێک ) پێش دێت له خێرو چاکه له خواوه  یه و هه  رچی ناخۆشیه  کیشت بۆ پێش دێت ده  ستی خۆتی تیایه ( هه  رچه  نده به  بێ ویستی خوا ڕوو نادات ، به  ڵام پاداشتت هه  یه ئه  گه  ر خۆگر بێت ) و ئێمه تۆمان ناردووه ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بۆسه  ر خه  ڵی به  پێغه  مبه  رایه  تی ( تا بیرو بۆچوونیان ڕاست بکه  یته  وه  ) ، خوایش به  سه که شایه  ته بۆ ئه  و مه  به  سته  .


যিনি সাত আকাশ সৃষ ্ টি করেছেন সুবিন ্ যস ্ তভাবে । তুমি পরম করুণাময়ের সৃষ ্ টিতে কোনো অসামঞ ্ জস ্ য দেখতে পাবে না । তারপর তুমি দৃষ ্ টি ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে নাও , তুমি কি কোনো ফাটল দেখতে পাচ ্ ছ ? 	 هه  روه  ها ئه  و زاته ئاسمانه  کانی به حه  وت چین دروست کردووه  ، له نێو به  دیهێنراوه  کانی ئه  و خوای میهره  بانه  دا هیچ ناڕێکی و ناته  واویه  ك به  دی ناکه  یت ، ئه  ی ئینسان : هه  رچاو بگێڕه  و سه  رنج بده بزانه هیچ درزو که  م و کووڕیه  ك به  دی ده  که  یت ؟ !


( বিপথগামী ওরাই ) যারা আল ্ লাহর সঙ ্ গে অঙ ্ গীকারাবদ ্ ধ হওয়ার পর তা ভঙ ্ গ করে এবং আল ্ লাহ পাক যা অবিচ ্ ছিন ্ ন রাখতে নির ্ দেশ দিয়েছেন , তা ছিন ্ ন করে , আর পৃথিবীর বুকে অশান ্ তি সৃষ ্ টি করে । ওরা যথার ্ থই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ئه  وانه  ی په  یمانی خوا ( كه له ڕووی فیتره  ت و سروشت و په  یامه  كانی خواوه  ) هه  یانه  ، ( كه ده  بێت خواناس بن ) هه  ڵده  وه  شێننه  وه و په  یڕه  وی ناكه  ن له  دوای به  هێزو پته  و بوونی ، ئه  و په  یوه  ندییانه  ش ده  پسێنن كه خوا فه  رمانی گه  یاندنی داوه  ، له  زه  ویشدا تاوان و خراپه ده  چێنن ، ئا ئه  وانه خۆیان زه  ره  رمه  ند و خه  ساره  تمه  ندن .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যখন তোমাদের বলা হয় মজলিস-গুলোয় জায়গা করে দাও , তখন জায়গা করে দিয়ো , আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য জায়গা করে দেবেন । আর যখন বলা হয় উঠে দাঁড়াও , তখন উঠে দাঁড়িয়ো , তোমাদের মধ ্ যের যারা ঈমান এনেছে ও যাদের জ ্ ঞান দেওয়া হয়েছে আল ্ লাহ ্ তাদের স ্ তরে স ্ তরে মর ্ যাদায় উন ্ নত করবেন । আর তোমরা যা করছ সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ চির-ওয়াকিফহাল । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه کاتێک له دانیشتن و کۆبونه  وه  کاندا پێتان ده  وترێت : ڕێ بده  ن به  که  سانی ترو ئه  ڵقه  ی دانیشتنه  که فراوان بکه  ن ، ئه  وه ئێوه  ش فراوانی بکه  ن ، ئه  گه  ر ئێوه واتان کرد خوا پاداشتی فراوانتان پێ ده  به  خشێت ، کاتێکیش پێتان ده  وترێت هه  ستن و جێگه چۆڵ بکه  ن ، ( بۆ پیاوماقووڵ و ڕیش سپی و گه  وره  کانتان ) جێگه چۆڵ بکه  ن ، جا ئه  گه  ر واتان کرد خوای گه  وره ئه  وانه  ی ئیمانیان هێناوه له ئێوه و ئه  وانه  شتان زانست و زانیاریان پێدراوه چه  نده  ها پله  و پایه به  رزیان ده  کاته  وه  ، خوایش ئاگایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর তারা বলবে -- ''হায় ধিক্, আমাদের! এটিই তো বিচারের দিন!’’ 	 ئه  وسا ده  ڵێن : ئه  ی هاوار ، ئاخ و ئۆف بۆ ئێمه  ، ئه  مه ئیتر ڕۆژی قیامه  ت و لێپرسینه  وه  یه  .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ক ্ ষমা করেন না তাঁর সঙ ্ গে শরিক করা হোক , আর তা ছাড়া সব-কিছু তিনি ক ্ ষমা করেন যার জন ্ য তিনি ইচ ্ ছে করেন । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে অংশীদার করে সে নিশ ্ চয়ই বিপথগামী হয় সুদূর বিপথে । 	 ئه  وه  ش دوژمنایه  تی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بکات و لێی جیابێته  وه له دوای ئه  وه  ی ڕێگه  ی ڕاست و دروستی بۆ ڕوون بۆته  وه و ڕێبازێک بگرێته  به  ر که جیابێت له ڕێگه  و ڕێبازی ئیمانداران ، ئه  وه ڕووی وه  رده  چه  رخێنین بۆ ئه  و ڕووگه  و به  رنامه  یه  ی هه  ڵی بژاردووه  و ڕووی تێکردووه  ، ( له قیامه  تیشدا ) ده  یخاته ناو دۆزه  خه  وه و ده  یسوتێنین که ئه  ویش سه  رئه  نجامێکی زۆر ناخۆش و سامناکه  .


তাঁর প ্ রশংসা পাঠ করে বজ ্ র এবং সব ফেরেশতা , সভয়ে । তিনি বজ ্ রপাত করেন , অতঃপর যাকে ইচছা , তাকে তা দ ্ বারা আঘাত করেন ; তথাপি তারা আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে বিতন ্ ডা করে , অথচ তিনি মহাশক ্ তিশালী । 	 هه  وره تریشقه ( به  ده  نگی گه  وره و سامناكی ) ته  سبیحات و سوپاس و ستایشی ( به  دیهێنه  ری ده  کات ) و فریشته  کانیش له ترسی ئه  و زاته ( سه  ر گه  رمی ته  سبیحات و ستایش و سوپاسگوزارین ) ، هه  روه  ها ( جاری وا هه  یه  ) هه  وره بروسکه ده  نێرێت و ده  یماڵێت به  که  سێکدا که خوا ویستی له  سه  ره و ڕۆژی ته  واو بووه ( جا له  گه  ڵ ئه  م هه  موو به  ڵگه  و نیشانه به  هێزه  دا ) ئه  وانه هه  ر له ده  مه  ده  مێ و مشتومڕدان ده  رباره  ی خوا ( دوور له بنه  مای زانستی ) له  کاتێکدا ئه  و زاته ده  سه  ڵاتی زۆر به  هیزه  و تۆڵه  سه  ندنی ( له خوانه  ناسان ) توندو تیژه  .


পাছে তোমরা বলো -- ''আমাদের আগে গ্রন্থ অবতীর্ণ হয়েছিল শুধু দুটি সম্প্রদায়ের কাছে, আর আমরা তাদের পড়াশুনা সন্বন্ধে অজ্ঞাত ছিলাম।’’ 	 نه  ک بڵێن : به  ڕاستی کتێبی ئاسمانی هه  ر بۆ دوو ده  سته  ی ( گاورو جوو ) پێش ئێمه دابه  زێنراوه  ، له  کاتێکدا بێگومان ئێمه له خوێندنه  وه و لێکۆڵینه  وه  ی کتێبه  کانیان بێ ئاگاین و نه  خوێنده  وارین ...


আপনি বলুনঃ তিনিই শক ্ তিমান যে , তোমাদের উপর কোন শাস ্ তি উপর দিক থেকে অথবা তোমাদের পদতল থেকে প ্ রেরণ করবেন অথবা তোমাদেরকে দলে-উপদলে বিভক ্ ত করে সবাইকে মুখোমুখী করে দিবেন এবং এককে অন ্ যের উপর আক ্ রমণের স ্ বাদ আস ্ বাদন করাবেন । দেখ , আমি কেমন ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে নিদর ্ শনাবলী বর ্ ণনা করি যাতে তারা বুঝে নেয় । 	 پێیان بڵێ : هه  ر ئه  و زاته به  توانه  یه و ده  توانێت سزای سه  ختتان له  سه  روتانه  وه بۆ بنێرێت یان له ژێر پێتانه  وه یاخود بتانکاته ده  سته ده  سته و پارچه پارچه و تاڵاوی توندو تیژی هه  ندێکتان بکات به  گه  رووی هه  ندێکی ترتاندا ، ته  ماشا بکه چۆن چه  نده  ها به  ڵگه  ی جۆراو جۆریان بۆ ده  هێنینه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی ئه  وان تێبگه  ن .


সে যদি আমার নামে কোন কথা রচনা করত , 	 خۆ ئه  گه  ر محمد صلی الله علیه وسلم هه  ندێك قسه  و گوفتار به  ده  م ئێمه  وه هه  ڵبه  ستایه  .