ত ্ বা , সীন । এ-সব হচ ্ ছে কুরআনের তথা সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থের বাণীসমূহ , -- 	 سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( 1لبقره  ) بده  ، ئه  وه ئایه  ته  کانی ئه  م قورئانه  ن و فه  رمانی کتێبێکی پیرۆزو ئاشکرا و ڕوونه  .


আর অতঃপর যখন হজ ্ জ ্ বের যাবতীয় অনুষ ্ ঠানক ্ রিয়াদি সমাপ ্ ত করে সারবে , তখন স ্ মরণ করবে আল ্ লাহকে , যেমন করে তোমরা স ্ মরণ করতে নিজেদের বাপ-দাদাদেরকে ; বরং তার চেয়েও বেশী স ্ মরণ করবে । তারপর অনেকে তো বলে যে পরওয়াদেগার ! আমাদিগকে দুনিয়াতে দান কর । অথচ তার জন ্ যে পরকালে কোন অংশ নেই । 	 جا هه  ر کاتێک ئه  رک و مه  ناسیکه  کانتان به  جێ هێنا ، ئه  وکاته یادی خوا بکه  ن هه  روه  کو چۆن یادی باو وباپیرانتان ده  که  ن ( کاتی خۆی عه  ره  ب زۆر خۆیان هه  ڵکێشاوه به باوو باپیریانه  وه  و باسیان کردوون ) یاخود زۆر زیاتریش له  وان ، جا هه  ندێک له خه  ڵکی هه  یه که ده  ڵێت : په  روه  ردگارا هه  رچیمان پێ ده  به  خشیت له دنیادا پێمان ببه  خشه  ، بێگومان ئه  و جۆره که  سه له قیامه  تدا بێ به  هره  و بێ به  ش و بێ ڕێزه  .


আর তুমি তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন ্ য , 	 تۆ تا ماوه  یه  ک مۆڵه  تیان بده و گوێیان پێ مه  ده .


তারা যখন অবাঞ ্ চিত বাজে কথাবার ্ তা শ ্ রবণ করে , তখন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে , আমাদের জন ্ যে আমাদের কাজ এবং তোমাদের জন ্ যে তোমাদের কাজ । তোমাদের প ্ রতি সালাম । আমরা অজ ্ ঞদের সাথে জড়িত হতে চাই না । 	 ئه  وانه كاتێك قسه و گوفتاری ناپه  سه  ند و نابه  جێ ده  بیستن پشتی تێ ده  كه  ن و ده  ڵێن به نه  فامان : كارو كرده  وه  ی خۆمان بۆ خۆمان ، كارو كرده  وه  ی ئێوه  ش بۆ خۆتان ، سڵاوتان لێ بێت ئێمه شه  ڕ خواز نین و نامانه  وێت هاوڕێیه  تی نه  فامان بكه  ین .


কিন ্ তু যখন তারা তা দেখল তারা বললে -- ''নিশ্চয় আমরা পথ ভুল করেছি।’’ 	 کاتێك گه  یشتنه باخه وێرانه  که  و بینیان وتیان : بێگومان ئێمه ون بووین و ڕێمان هه  ڵه کردووه  ...


তোমাদের জন ্ যে চতুস ্ পদ জন ্ তুদের মধ ্ যে চিন ্ তা করার অবকাশ রয়েছে । আমি তোমাদেরকে পান করাই তাদের উদরস ্ থিত বস ্ তুসমুহের মধ ্ যে থেকে গোবর ও রক ্ ত নিঃসৃত দুগ ্ ধ যা পানকারীদের জন ্ যে উপাদেয় । 	 به  ڕاستی له بوونی ماڵات و ( زینده  وه  رانی جۆراو جۆردا ) په  ندو ئامۆژگاری هه  یه بۆتان و جێگه  ی سه  رنج و تێڕامانه  ، له نێوان ئه  و شتانه  ی که له سکیاندا هه  یه  ، له گژو گیای هه  رس کراوو خوێندا ، شیرێکی پاك و بێگه  ردو خۆش و به  تام و گه  وارا به  رهه  م ده  هێنین بۆ ئه  وانه  ی ده  یخۆنه  وه  .


তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার অভিমূখী হও এবং তাঁর আজ ্ ঞাবহ হও তোমাদের কাছে আযাব আসার পূর ্ বে । এরপর তোমরা সাহায ্ যপ ্ রাপ ্ ত হবে না ; 	 هه  وڵ بده  ن هه  میشه و به  رده  وام دڵتان لای خوابێت و بگه  ڕێنه  وه بۆ لای په  روه  ردگارتان و ته  سلیمی ئه  وبن ، پێش ئه  وه  ی که سزای خوا یه  خه  تان بگرێت له  وه  ودواش سه  رکه  توو نابن که  س نابێت به  رگریتان لێ بکات .


আর লক ্ ষ ্ য রাখো , কেননা তারাও শীঘ ্ রই দেখতে পাবে । 	 ڕاستیه  کان بخه  ره به  رچاو ، سه  رئه  نجام خۆیان ئه  بیننه  وه  .


আর যারা আমাদের নির ্ দেশাবলীতে মিথ ্ যারোপ করে আর সে-সব থেকে গর ্ ববোধ করে , তারাই হচ ্ ছে আগুনের বাসিন ্ দা , তারা তাতে থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 ( به  ڵام ) ئه  وانه  ش بڕوایان به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  بووه  ، لووت به  رز بوون به  رامبه  ریان ئا ئه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خن و به  هه  میشه  یی تیایدان .


তুমি বল , আচ ্ ছা দেখ তো দেখি , যদি তোমাদের উপর তার আযাব রাতারাতি অথবা দিনের বেলায় এসে পৌঁছে যায় , তবে এর আগে পাপীরা কি করবে ? 	 بڵێ : هه  واڵم بده  نێ باشه ئه  گه  ر سزاو تۆڵه  ی خوا له  شه  وگاردا یان له ڕۆژگاردا یه  خه  ی پێگرتن ، تاوانباران ( به  ته  مای چین ! ) ئاخۆ بۆچی په  له ده  که  ن ؟ !


মানুষের জন ্ যে সতর ্ ককারী । 	 بۆ ترساندنی سه  رجه  م خه  ڵکانه  .


আর যারা হবে ভাগ ্ যবান তারা থাকবে বেহেশতে , তারা সেখানে থাকবে যতদিন মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী বিদ ্ যমান থাকবে -- যদি না তোমার প ্ রভু অন ্ যথা ইচ ্ ছা করেন । একটি দান যা কখনো কাটছাঁট হবে না । 	 ئه  وانه  ش که کامه  ران و به  ختیار کراون ئه  وه له به  هه  شتدان ، بۆ هه  تاهه  تایی تیایدا ده  مێننه  وه هه  تا ئاسمانه  کان و زه  وی هه  بێت ( که ئه  ویش بۆ هه  تاهه  تایی دروست کراوه له قیامه  تدا ) و مه  گه  ر په  روه  ردگارت ویستی ( گۆرانکاری ) هه  بێت ، ئه  مه  ش به  خششێکه هه  رگیز کۆتایی نایه  ت .


যেমন , -- তোমার প ্ রভু তোমাকে তোমার বাড়িঘর থেকে বের ক ’ রে আনলেন সত ্ যের সাথে , যদিও মুমিনদের মধ ্ যের একটি দল অবশ ্ যই ছিল বিরূপভাবাপন ্ ন । 	 ( شێوه  ی دابه  ش کردنی ده  سکه  وته  کانی غه  زای به  در هه  ندێ موسڵمان پێی دڵگران بوون ) وه  ک چۆن په  روه  ردگارت به حه  ق و ڕاستی له نێو ماڵه  که  ت ده  ری هێنایت له  کاتێکدا به  ڕاستی کۆمه  ڵێک له بڕواداران پێی دڵگران بوون .


প ্ রত ্ যেককে মৃত ্ যুর স ্ বাদ আস ্ বাদন করতে হবে । আমি তোমাদেরকে মন ্ দ ও ভাল দ ্ বারা পরীক ্ ষা করে থাকি এবং আমারই কাছে তোমরা প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 هه  موو که  سێک ده  بێت مردن بچێژێت و شه  رابی مه  رگ بنۆشێت ، بێگومان ئێمه ئێوه تاقی ده  که  ینه  وه به  شه  ڕ و ناخۆشی و به  ڵاو به  خێرو خۆشی و دارایی و توانایی ، سه  ره  نجام هه  ر بۆ لای ئێمه ده  هێنرێنه  وه ( تا پاداشتتان بده  ینه  وه  ) .


এটা সকল প ্ রোগ ্ রামেই ঘটে, আপ ্ নারা যা করবেন তা হচ ্ ছে বি অক ্ ষরে চাপ দিবেন,এবং তারপর আপনি আবার ডাব ্ লিউ চাপ দেন 	 لە هەمو بەرنامەیەکدا کار دەکات ، تەنیا پەنجە بنێ بە دوگمەی -بی- داو شاشەکە سپی دەکەیت ، پاشان دوبارە پەنجە دەنێیت بە دەبلیو دا


তুমি কখনো সেখানে দাড়াবে না , তবে যে মসজিদের ভিত ্ তি রাখা হয়েছে তাকওয়ার উপর প ্ রথম দিন থেকে , সেটিই তোমার দাঁড়াবার যোগ ্ য স ্ থান । সেখানে রয়েছে এমন লোক , যারা পবিত ্ রতাকে ভালবাসে । আর আল ্ লাহ পবিত ্ র লোকদের ভালবাসেন । 	 هه  رگیز له  و مزگه  وته  دا ڕامه  وه  سته بۆ نوێژ کردن ( چونکه  ) به  ڕاستی مزگه  وتێک شایسته  یه که تۆ تیایدا بوه  ستیت بۆ نوێژ کردن تیایدا که هه  ر له یه  که  م ڕۆژه  وه له  سه  ر بنچینه  ی ته  قواو خواناسی دروست کراوه  ، ( چونکه  ) له  و مزگه  وته  دا چه  ند که  سانێکی مه  ردی تیادایه که زۆر حه  ز ده  که  ن خۆیان خاوێن ڕابگرن ( له ده  روون و ڕواڵه  تدا ) ، خوایش به  رده  وام ئه  وانه  ی خۆش ده  وێت که خۆیان پاک ڕاده  گرن .


আর মন ্ দের প ্ রতিফল তো অনুরূপ মন ্ দই । যে ক ্ ষমা করে ও আপোষ করে তার পুরস ্ কার আল ্ লাহর কাছে রয়েছে ; নিশ ্ চয় তিনি অত ্ যাচারীদেরকে পছন ্ দ করেন নাই । 	 جا تۆڵه  ی هه  ر تاوانێك به ئه  ندازه  ی تاوانه  که  یه بێ زیادو که  م ، ئه  و که  سه  ی لێخۆشبوونی هه  بێت و چاوپۆشی و چاکسازی بکات ، ئه  وه پاداشتی لای خوایه  ، به  ڕاستی خوا سته  مکارانی خۆش ناوێت ...


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''অনুসরণ করো যা প্রত্যাদেশ আল্লাহ্ অবতারণ করেছেন’’, তারা বলে -- ''না, আমরা অনুসরণ করি তার যার উপরে আমাদের পিতৃপুরুষদের দেখেছি।’’ কি! যদিও তাদের পিতৃপুরুষদের বুদ্ধিবিবেচনা কিছুই ছিল না, আর তারা পথনির্দেশ গ্রহণ করে নি? 	 ئه  گه  ر به  و خه  ڵكه نادانه بوترێت : شوێنی ئه  و به  رنامه  یه بكه  ون كه له  لایه  ن خواوه ڕه  وانه كراوه  ، ده  ڵێن : نه  خێر ، هه  ر شوێنی ئه  وه ده  كه  وین كه باوو باپیرانمان پێوه  ی ئالووده بوون و له  سه  ری ڕاهاتوون ، ئایا ئه  گه  ر باوو باپیرانیشیان تێ نه  گه  یشتوو هیچ نه  زان و ناشاره  زاو ڕێنمووییش وه  رنه  گرن ( هه  ر شوێنیان ده  كه  ون ؟ ! ) .


আর যারা আমাদের নির ্ দেশাবলীতে মিথ ্ যারোপ করেছে , শাস ্ তি তাদের পাকড়াও করবে যেহেতু তারা দুষ ্ কৃতি করে যাচ ্ ছিল । 	 ئه  وانه  ش که بڕوایان نه  هێنا به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  ، سزاو ئازار یه  خه  یان پێ ده  گرێت و پێیاندا ده  چزێت به  هۆی ئه  وه  ی ده  رده  چوون له فه  رمانی خوا .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাদের পরীক ্ ষা করবো কিছু ভয় , আর ক ্ ষুধা দিয়ে , আর মাল-আসবাবের , আর লোকজনের আর ফল- ফসলের লোকসান ক ’ রে । আর সুসংবাদ দাও ধৈর ্ যশীলদের -- 	 سوێند به  خوا تاقیتان ده  كه  ینه  وه به كه  مێك له ترس و بیم و برسێتی و كه  م بوونی ماڵ و سامان و مردنی كه  س و كارو تیاچوونی به  رو بوومی كشتوكاڵ ، جا مژده بده به  و كه  سانه  ی خۆگرو ئارامگرن ...


আল ্ লাহ কোন সন ্ তান গ ্ রহণ করেননি এবং তাঁর সাথে কোন মাবুদ নেই । থাকলে প ্ রত ্ যেক মাবুদ নিজ নিজ সৃষ ্ টি নিয়ে চলে যেত এবং একজন অন ্ যজনের উপর প ্ রবল হয়ে যেত । তারা যা বলে , তা থেকে আল ্ লাহ পবিত ্ র । 	 هه  رگیز خوا که  سی نه  کردووه به ڕۆڵه  ی خۆی و هیچ خوایه  کی له  گه  ڵدا نی یه  ، چونکه ئه  و کاته هه  ر خوایه  ك ده  چوو به  لای دروستکراوانی خۆیه  وه  و هه  ندێکی خۆی بڵند ده  کرد به  سه  ر هه  ندێکی تردا ( ئه  وسا بوونه  وه  ر تێکده  چوو ) ، پاکی و بێگه  ردی بۆ زاتی خوایه له به  رامبه  ر ئه  و شتانه  وه که ( خوا نه  ناسان ) هه  ڵی ده  به  ستن و ده  یڵێن .


সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প ্ রভুর নিকটেই । 	 تۆ ئیتر ده  بێت لای په  روه  ردگارت ئاماده  بیت و له  وێ ئۆقره بگریت ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


এ কি মানবগোষ ্ ঠীর জন ্ য বিস ্ ময়ের ব ্ যাপার যে তাদেরই মধ ্ যেকার একজন মানুষকে আমরা প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছি এই ব ’ লে -- ''তুমি মানবজাতিকে সতর্ক করো, আর যারা ঈমান এনেছে তাদের সুসংবাদ দাও যে তাদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে সুনিশ্চিত পদমর্যাদা’’? অবিশ্বাসীরা বলে -- ''নিঃসন্দেহ এ একজন জলজ্যান্ত জাদুকর।’’ 	 ئایا چ سه  ر سوڕمانێکی بۆ خه  ڵکی تێدایه  که  وه  حی و نیگامان نارد بۆ پیاوێک له  خۆیان که : خه  ڵکی  بێدار بکه  ره  وه  و دایان بچڵه  کێنه ( تا خواناس و خواپه  ره  ست بن ) و مژده  بده  به  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه  که  بێگومان پله  و پایه  ی به  رزو بڵندیان بۆ هه  یه  لای په  روه  ردگاریان وتیان : به  ڕاستی ئه  م ( محمد ناوه  ) جادووگه  رێکی ئاشکرایه  .


তারা আলবৎ তাদের পিতৃপুরুষদের পথভ ্ রষ ্ টরূপেই পেয়েছিল , 	 ئه  وانه کاتی خۆی باوو باپیرانی خۆیانیان بینی به  گومڕایی ( بیریان نه  کرده  وه و کوێرانه شوێنیان که  وتن ) .


অতএব যুদ ্ ধ করো আল ্ লাহ ্  র পথে , তোমার উপরে তোমার নিজের ছাড়া চাপানো হয় নি , আর বিশ ্ বাসীদের উদ ্ বুদ ্ ধ করো । হতে পারে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের হিংস ্ রতা আল ্ লাহ ্ বন ্ ধ করবেন । আর আল ্ লাহ ্ বিক ্ রমে কঠোরতর , আর লক ্ ষণীয় শাস ্ তিদানে আরো কঠোর । 	 ( لێره  دا خوا ڕه  خنه ده  گرێت له هه  ندێک ئیمانداران ) : هه  رکاتێک هه  واڵێکیان بۆ بێت ده  رباره  ی ئاسایش و هێمنایه  تی ، یاخود ترس و بیم ، بڵاوی ده  که  نه  وه ( بیر له سه  رئه  نجام ناکه  نه  وه  ) ، خۆ ئه  گه  ر ئه  و هه  واڵه  یان بڵاو نه  کردایه  ته  وه و بیانگێڕایه  ته  وه بۆلای پێغه  مبه  رو ( صلی الله علیه وسلم ) ، یان بۆ لای کاربه  ده  ستانێک که له خۆیانن ، ئه  وه ئه  وانه  ی که  له نهێنی هه  واڵه  کان تێده  گه  ن و ده  کۆڵنه  وه  ، نهێنی و ڕازه  کانیان لێ ده  رده  هێنا ، جا ئه  گه  ر فه  زڵ و چاودێری خواو ڕه  حمه  ت و میهره  بانیه  که  ی نه  بوایه شوێنی شه  یتان ده  که  وتن ، جگه له که  مێکتان .


আর যখন তোমরা নামাযের জন ্ য আহ ্ বান করো , তারা তাকে বিদ ্ রূপের ও খেলার জিনিসরূপে গ ্ রহণ করে । সেটি এই জন ্ য যে তারা এমন একটি দল যারা বুঝে না । 	 کاتێک ئێوه بانگ ده  ده  ن بۆ نوێژ ، بانگ و نوێژه  که  تان ده  که  نه گه  مه  وگاڵته  ، چونکه ئه  وانه که  سانێکن به  ڕاستی ژیر نابن و نافامن .


আর লূতের লোকদল রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 قه  ومی لوطیش بڕوایان به پێغه  مبه  ران نه  کرد ...


তারপর আমি তার সম ্ প ্ রদায়ের উপর আকাশ থেকে কোন বাহিনী অবতীর ্ ণ করিনি এবং আমি ( বাহিনী ) অবতরণকারীও না । 	 خوا ده  فه  رمێت : وه  نه  بێت هیچ له  شکرێکمان له ئاسمانه  وه ناردبێته خواره  وه بۆ سه  ر هۆزه  که  ی دوای شه  هیدکردنی ، وه  نه  بێت هیچ له  شکرێکمان ڕه  وانه کردبێت بۆ له  ناو  بردنیان .


প ্ রেরণ করেছিলাম তাদেরকে নিꦣ2503 ; দশাবলী ও অবতীর ্ ণ গ ্ রন ্ থসহ এবং আপনার কাছে আমি স ্ মরণিকা অবতীর ্ ণ করেছি , যাতে আপনি লোকদের সামনে ঐসব বিষয় বিবৃত করেন , যে গুলো তোদের প ্ রতি নাযিল করা হয়েছে , যাতে তারা চিন ্ তা-ভাবনা করে । 	 ئێمه ئه  وانمان ڕه  وانه کردووه هاوڕێ له  گه  ڵ به  ڵگه  و نیشانه  و ( موعجیزه  ) ی زۆرو کتێبی ئاسمانیداو ئێمه قورئانمان بۆ تۆ دابه  زاند ، تا بۆ خه  ڵکی ئه  وه ڕوون بکه  یته  وه که بۆیان هێنراوه  ته خواره  وه  ، بۆ ئه  وه  ی بیرێك بکه  نه  وه  و تێفکرن .


তিনি জানেন যা তাদের সামনে আছে এবং যা পশ ্ চাতে আছে এবং সবকিছু আল ্ লাহর দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 خوا ئاگایه به  وه  ی که له پێشیانه  وه ڕووی داوه به  وه  ش که له ئاینده و داهاتوودا ڕوو ده  دات و هه  موو کارو هه  موو شتێك بۆ لای خوا ده  برێته  وه  .


বলুনঃ সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহর যিনি না কোন সন ্ তান রাখেন , না তাঁর সার ্ বভৌমত ্ বে কোন শরীক আছে এবং যিনি দুর ্ দশাগ ্ রস ্ ত হন না , যে কারণে তাঁর কোন সাহয ্ যকারীর প ্ রয়োজন হতে পারে । সুতরাং আপনি স-সম ্ ভ ্ রমে তাঁর মাহাত ্ ন ? 2476 ; র ্ ণনা করতে থাকুন । 	 بشڵێ : سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی که که  سی نه  کردووه به  ڕۆڵه  ی خۆی و ڕۆڵه  شی هه  ر نی یه  ، هه  روه  ها له موڵك و مه  مله  که  تیدا که  سی نه  کردووه به  شه  ریك و هاوتای خۆی ، هه  رگیز به  هۆی بێ ده  سه  ڵاتی و که  م توانینه  وه که  سی نه  کردووه به یاوه  رو یاریده  ده  ری خۆی ، ( له  به  ر ئه  وه  ) هه  میشه ( الله اکبر ) بڵێ و ئه  و زاته به  گه  وره و مه  زن بزانه  .


অনেক মানুষ অনেক জিনের আশ ্ রয় নিত , ফলে তারা জিনদের আত ্ নম ্ ভরিতা বাড়িয়ে দিত । 	 به  ڕاستی پیاوانێك له ده  سته  ی ئاده  میزاد په  نایان ده  برد به پیاوانێك له ده  سته  ی په  ریه  کان ( په  ریه  کان ئه  مه  یان به  هه  لزانی ) که  چی ئه  وه  نده  ی تر مانوویان کردن ( به  خورافات و شتی بێ سه  رو به  ر ) .


তিনি পুনরুজ ্ জীবিত করবেনই , যাতে যে বিষয়ে তাদের মধ ্ যে মতানৈক ্ য ছিল তা প ্ রকাশ করা যায় এবং যাতে কাফেরেরা জেনে নেয় যে , তারা মিথ ্ যাবাদী ছিল । 	 بێگومان خوا هه  مووان زیندوو ده  کاته  وه تا بۆیان ڕوون بکاته  وه و بۆیان ده  ربخات ، ئه  وه  ی ئه  وان کێشه  یان له  سه  ری هه  بوو ، بڕوایان پێی نه  بوو هاته دی ، تا ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون بێگومان ئه  وان درۆزن بوون .


আর যখন তিনি মাদয়ানের জলাশয়ের কাছে এলেন তখন তিনি তাতে দেখলেন একদল লোক পানি খাওয়াচ ্ ছে , আর তাদের পাশে তিনি দেখতে পেলেন দুজন মহিলা আগলে রেখেছে । তিনি বললেন -- ''তোমাদের দুজনের কি ব্যাপার?’’ তারা বললে -- ''আমরা পানি খাওয়াতে পারছি না যে পর্যন্ত না রাখালরা সরিয়ে নিয়ে যায়, আর আমাদের আব্বা খুব বুড়ো মানুষ।’’ 	 كاتێك گه  یشته ئاوه  كه  ی مه  دیه  ن خه  ڵكێكی بینی ماڵاته  كانیان ئاوده  دا ، له  ولاشه  وه دوو ئافره  تی بینی كه به  خۆیان و مه  ڕه  كانیانه  وه دووره په  رێز وه  ستا بوون ، بۆیه  لێیان چووه پێشه  وه و پرسی و وتی : ئه  وه ئێوه بۆچی لێره وه  ستاون ؟ كێشه  تان چیه وادووره  په  رێزن ؟ ئافره  ته  كان وتیان : ئێمه ناتوانین ماڵاته  كه  مان ئاوبده  ین ، هه  تا شوانه  كان نه  رۆن و چۆڵی نه  كه  ن ، باوكیشمان پیره  مێردێكی به  ساڵا چووه  .


ওদের কাজকর ্ ম সম ্ পর ্ কে । 	 له  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یانکرد .


যখন তাদের ভ ্ রাতা নূহ তাদেরকে বললেন , তোমাদের কি ভয় নেই ? 	 کاتێک - نوح - ی برایان پێی وتن : باشه  ، ئه  وه ئێوه له خوا ناترسن ، پارێزکار نابن ؟ !


তারা বললঃ এর জন ্ যে একটি ভিত নির ্ মাণ কর এবং অতঃপর তাকে আগুনের স ্ তুপে নিক ্ ষেপ কর । 	 که  چی بیریان نه  کرده  وه له  و به  ڵگه به  هێزانه  وه  ، وتیان : شوێنێک دروست بکه  ن و ئاگری تێدا بکه  نه  وه و ئیبراهیمی تێ فڕێ بده  ن ( با بسوتێت و له  ناو بچێت ) .


কজেই যারা ঈমান আনে ও ভালো কাজ করে তিনি তাহলে তাদের প ্ রাপ ্ য তাদের পুরোপুরি দেবেন এবং তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের বাড়িয়ে দেবেন । কিন ্ তু যারা কুণ ্ ঠাবোধ করে ও অহংকার করে , তিনি তাহলে তাদের শাস ্ তি দেবেন ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তিতে , -- 	 هه  رگیز مه  سیح لاری له  وه نیه که به  نده  ی خوا بێت ، هه  روه  ها فریشته نزیکه  کانیش ، جا ئه  وه  ی لاری و سه  رپێچی بکات له په  رستنی خواو خۆی به  زل بزانێت ، ئه  وه ( با دڵنیابێت ) هه  مووان له ئاینده  دا لای ئه  و زاته ده  بێت کۆببنه  وه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


নিশ ্ চয় তার জন ্ যে আমার কাছে রয়েছে মর ্ যাদা ও শুভ পরিণতি । 	 بێگومان سوله  یمان له لای ئێمه پله  ی زۆر نزیکی هه  یه و پاشه  ڕۆژ و ئاینده  یه  کی جوانی هه  یه لای ئێمه  .


আমরা নিশ ্ চয়ই তাদের পরীক ্ ষা করব যেমন আমরা পরীক ্ ষা করেছিলাম বাগান-মালিকদের , যখন ওরা কসম খেয়েছিল যে তারা নিশ ্ চয় ভোরবেলা এর ফসল কাটবে , -- 	 به  ڕاستی ئێمه ئه  و خه  ڵکه  مان تاقی کرده  وه هه  روه  ك خاوه  نانی باخه  که  مان تاقیکرده  وه  ، کاتێك سوێندیان خوارد بێگومان به  یانی ده  یچنن .


হে ঈমানদারগণ ! আল ্ লাহর নির ্ দেশ মান ্ য কর , নির ্ দেশ মান ্ য কর রসূলের এবং তোমাদের মধ ্ যে যারা বিচারক তাদের । তারপর যদি তোমরা কোন বিষয়ে বিবাদে প ্ রবৃত ্ ত হয়ে পড় , তাহলে তা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি প ্ রত ্ যর ্ পণ কর-যদি তোমরা আল ্ লাহ ও কেয়ামত দিবসের উপর বিশ ্ বাসী হয়ে থাক । আর এটাই কল ্ যাণকর এবং পরিণতির দিক দিয়ে উত ্ তম । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، فه  رمانبه  ردارو گوێڕایه  ڵی خواو پێغه  مبه  رو فه  رمانڕه  واکان بکه  ن که له خودی خۆتانن ( له بیروباوه  ڕو پابه  ندیدا ) ، خۆ ئه  گه  ر له شتێکدا بوو به  کێشه  تان ده  رباره  ی حوکمی خوایی ، ئه  وه ئه  و کێشه  یه بگێڕنه  وه بۆ لای خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ( صلی الله علیه وسلم ) ( که قورئان و سوننه  ت ده  گه  یه  نێت ) ، ئه  گه  ر ئێوه باوه  ڕتان به  خواو به ڕۆژی قیامه  ت هه  یه  ، ( ڕه  فتارکردنتان ) به  و شێوه  یه چاکترین و جوانترین سه  رچاوه  یه بۆ چاره  سه  ری کێشه  کانتان .


শুধু জাহান ্ নামের পথে ছাড়া , তারা সেখানে থাকবে সুদীর ্ ঘকাল । আর আল ্ লাহ ্  র পক ্ ষে এটা হচ ্ ছে সহজ । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون و سته  میان کردووه خوا نه  یویستووه لێیان خۆش بێت ، هیدایه  ت و ڕێنمویشیان بکات بۆ ڕێگه و ڕێبازێک ( که سوودی لێوه  ربگرن ) ...


আর যদি তারা কোনো নিদর ্ শন দেখে , তারা ফিরে যায় ও বলে -- ''এক জবরদস্ত জাদু।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه  هه  ر موعجیزه و به  ڵگه  یه  ک ببینن پشت هه  ڵده  که  ن و ده  ڵێن : ئه  مه  جادوویه  کی به  رده  وامه


নিশ ্ চয় যারা সেসব বিষয় গোপন করে , যা আল ্ লাহ কিতাবে নাযিল করেছেন এবং সেজন ্ য অল ্ প মূল ্ য গ ্ রহণ করে , তারা আগুন ছাড়া নিজের পেটে আর কিছুই ঢুকায় না । আর আল ্ লাহ কেয়ামতের দিন তাদের সাথে না কথা বলবেন , না তাদের পবিত ্ র করা হবে , বস ্ তুতঃ তাদের জন ্ যে রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব । 	 بێگومان ئه  وانه  ی نیگای خوا ده  شارنه  وه كه له كتێبه  كانیاندا ڕه  وانه  ی كردوون ( ته  ورات و ئینجیل و قورئان ) و به  و شاردنه  وه  یه نرخێكی كه  م به  ده  ست ده  هێنن ( ئه  گه  ر هه  موو دنیاشیان ده  ستكه  وێت له به  رامبه  ریه  وه هه  ركه  مه  ) ، ئا ئه  وانه ته  نها ئاگر ده  خۆن و سكیانی لێ پڕ ده  كه  ن و له ڕۆژی قیامه  تدا خوای گه  وره نایاندوێنێت و خاوێنیان ناكاته  وه ( له چڵك و چه  په  ڵی گوناهیان ) و هه  ر سزای به  ئێشیان بۆ هه  یه  ...


এগুলো আমার অনুগ ্ রহ , অতএব , এগুলো কাউকে দাও অথবা নিজে রেখে দাও-এর কোন হিসেব দিতে হবে না । 	 ئه  مه به  خششی ئێمه  یه بۆ تۆ ئه  ی سوله  یمان تۆش ده  به  خشیت ، یان نابه  خشیت لێپرسینه  وه  ت نییه و خۆت سه  ربه  ستیت .


''আর আমার জন্য পরবর্তীদের মধ্যে সদালাপন সৃষ্টি করো। 	 په  روه  ردگارا ؛ یادی خێرم با له  سه  ر زاری نه  وه  کانی داهاتوودا بمێنێت .


''আর ভয়-ভক্তি করো তাঁকে যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং পূর্ববর্তী লোকদেরও।’’ 	 هه  ر له  و زاته بترسن که ئێوه  ش و نه  وه  کانی پێش ئێوه  شی دروست کردووه  .


যারা উত ্ তরাধিকার করবে বেহেশত , তাতে তারা থাকবে স ্ থায়ীভাবে । 	 ئه  وانه ده  بنه خاوه  نى به  هه  شتى فیرده  وس ( که به  رزترین و به نرخترین به  هه  شته  ) و بۆ هه  میشه ژیانى نه  بڕاوه  ى تیادا ده  به  نه سه  ر ( له  و په  ڕى لاوێتى و ته  ندروستى ئاسووده  ییدا ) .


আল ্ লাহর পথ । নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল যা কিছু আছে , সব তাঁরই । শুনে রাখ , আল ্ লাহ তা ’ আলার কাছেই সব বিষয়ে পৌঁছে । 	 که ڕێگه و ڕێبازی ئه  و خوایه  یه  ، که  هه  ر بۆ ئه  وه ئه  وه  ی له ئاسمانه  کان و زه  ویدایه  ، ئاگاداریش بن : هه  موو شتێك و سه  رئه  نجامی هه  موو کارێك بۆ لای خوا ده  گه  ڕێته  وه  .


আর তুমি নির ্ ভর কর চিরীবের উপরে যিনি মৃত ্ যু বরণ করেন না , আর তাঁর প ্ রশংসার সাথে জপতপ করো । আর তাঁর বান ্ দাদের পাপাচার সন ্ বন ্ ধে ওয়াকিফহালরূপে তিনিই যথেষ ্ ট , -- 	 تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، پشت ببه  سته به  و زاته  ی که هه  میشه زیندووه و هه  رگیز نامرێت ، به  رده  وام ته  سبیحات و سوپاس و ستایشی بکه  ، ئه  وه  نده به  سه بۆ ئه  و زاته که به هه  موو گوناهو تاوانی به  نده  کانی ئاگایه و ( هیچی لێ په  نهان نیه  ) .


আর আমরা প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায় থেকে বের করব একজন সাক ্ ষী , তখন আমরা বলব -- ''তোমাদের প্রমাণ নিয়ে এস।’’ তখন তারা জানতে পারবে যে সত্য আল্লাহ্‌রই, আর তারা যা কিছু উদ্ভাবন করত তা তাদের থেকে বিদায় নেবে। 	 ( هه  ر له  و ڕۆژه  دا ) له هه  ر ئوممه  تێك شایه  تێك له خۆیان ده  هێنینه مه  یدان له پێغه  مبه  ران ، ئه  وسا به  خه  ڵكی سه  رگه  ردان ده  ڵێین : ئاده  ی ئێوه به  ڵگه  تان چییه له سه  ر لادان و گوناهتان بیهێنن ، ئه  و ڕۆژه ئیتر زۆر به  چاكی ده  زانن و دڵنیا ده  بن كه حه  ق و حه  قیقه  ت لای خوایه و هه  ر ئه  و شاییسته  ی په  رستن بووه  ، هه  رچی ئه  و شتانه  ش كه بڕوایان پێی هه  بوو ، هه  ڵیان به  ستبوو ، هه  مووی ون و نادیار و بێ نرخ دێته به  رچاو .


প ্ রত ্ যেকের উপর একজন তত ্ ত ্ বাবধায়ক রয়েছে । 	 ( سوێند به  وانه  ) هیچ که  س نیه چاودێری نه  بێت ، ( سه  ره  تا خوا چاودێری هه  مووانه  ، فریشته  کانیشی کردووه به چاودێرو پارێزه  رمان ) .


তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভু! আমাদের দুর্দশা আমাদের উপরে প্রভাব বিস্তার করেছিল, এবং আমরা পথভ্রষ্ট জাতি হয়ে গিয়েছিলাম। 	 ( سه  ره  نجام به که  ساسیه  وه  ) ده  ڵێن : په  روه  ردگارا نه  گبه  تی و نه  هامه  تی سه  رشانی گرتین و زاڵ بوو به  سه  رماندا ئێمه که  سانێکی گومڕا بووین .


আল ্ লাহ অবশ ্ যই জেনে নেবেন যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে এবং নিশ ্ চয় জেনে নেবেন যারা মুনাফেক । 	 سوێند بێت ، خوا ئاگاداره به  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه  ، هه  روه  ها به  وانه  ش كه دووڕوون ( جیایان ده  كاته  وه ) .


আমার কি হল যে , যিনি আমাকে সৃষ ্ টি করেছেন এবং যার কাছে তোমরা প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে , আমি তাঁর এবাদত করব না ? 	 دیاره خه  ڵکه  که کردویانه به گاڵه  ، بۆیه پیاو چاکه  که وتوویه  تی : جا ئه  وه بۆچی من ئه  و زاته نه  په  رستم که به  دی هێناوم ، ئێوه  ش خه  ڵکینه هه  ر بۆ لای ئه  و ده  برێنه  وه  .


বলো -- ''মহাকাশমন্ডলীর ও পৃথিবীর কেউই গায়েব সন্বন্ধে জানে না আল্লাহ্ ছাড়া।’’ আর তারা জানে না কখন তাদের পুনরুত্থিত করা হবে। 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ری ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان ) بڵێ : جگه له خوا هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هیچیان ئاگادارینین له په  نهان و شاراوه  کان ، هه  ستیش ناکه  ن که  ی زیندوو ده  کرێنه  وه  ...


আমি তাতে সৃষ ্ টি করি খেজুর ও আঙ ্ গুরের বাগান এবং প ্ রবাহিত করি তাতে নির ্ ঝরিণী । 	 هه  روه  ها جۆره  ها باخاتی لێ به  رهه  م ده  هێنین ، له دارخورما و چه  ند جۆری ترێ ، هه  روه  ها چه  نده  ها کانیاویشمان تیایدا هه  ڵقوڵاندووه  ....


সেক ্ ষেত ্ রে আমরা নিশ ্ চয় তোমাকে দ ্ বিগুণ শাস ্ তি আস ্ বাদন করাতাম ইহজীবনে এবং দ ্ বিগুণ মৃত ্ যুকালে , তখন আমাদের বিরুদ ্ ধে তোমার জন ্ য কোনো সাহায ্ যকারী পাবে না । 	 ئه  و کاته ئیتر دوو به  رامبه  ری ( هاوه  ڵگه  ران ) له دنیاداو به دوو به  رامبه  ری ئه  وان له دوای مردن سزاو ئازارمان پێ ده  چه  شتیت ، پاشان که  سیشت ده  ست نه  ده  که  وت فریات بکه  وێت و له  ده  ستی ئێمه ڕزگارت بکات .


তারা বলল -- “ তোমারই সব মহিমা ! আমাদের যা শিখিয়েছ তা ছাড়া আমাদের জ ্ ঞান নেই ! নিঃসন ্ দেহ তুমি নিজেই সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । ” 	 فریشته  كان وتیان : پاكی و بێگه  ردی و ستایش هه  ر شایسته  ی تۆیه  ، ئێمه هیچ زانستێكمان نیه  ، ته  نها ئه  وه ده  زانین كه تۆ فێرت كردووین ، به  ڕاستی تۆ په  روه  ردگارێكی زاناو دانایت .


হে আহলে কিতাবগণ , কেন তোমরা সত ্ যকে মিথ ্ যার সাথে সংমিশ ্ রণ করছ এবং সত ্ যকে গোপন করছ , অথচ তোমরা তা জান । 	 ئه  ی خاوه  ن کتێبه  کان بۆچی به  رگی به  تاڵ و ناحه  قی ده  که  ن به  به  ری حه  ق و ڕاستیداو حه  ق و ڕاستی ده  شارنه  وه  ، له  کاتێکدا خۆتان چاک ده  زانن ( که  حه  ق و ڕاستی کامه  یه  ) .


আর তুমি অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন কর , আর তোমার অধ ্ যবসায় আল ্ লাহ ্ থেকে বৈ নয় , আর তুমি তাদের কারণে আফসোস করো না , আর তুমি মনঃক ্ ষুন ্ ন হয়ো না তারা যা চক ্ রান ্ ত করে সেজন ্ য । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) خۆگرو ئارامگربه  و خۆگری و ئارامگریه  که  شت ته  نها به  کۆمه  کی و یارمه  تی خوا ده  بێت به  که  سی تر ناکرێت ، خه  فه  تیش مه  خۆ له خوانه  ناسان که باوه  ڕ ناهێنن و دڵته  نگ مه  به له به  رامبه  ر ئه  و پیلان و نه  خشانه  ی که دوژمنان ده  یگێڕن .


''আর হিংসাকারীর অনিষ্ট থেকে যখন সে হিংসা করে।’’ 	 له شه  ڕ و خراپه  ی حه  سود و به  خیل ، کاتێ که حه  سودی و به  خیلی ده  بات .


যারা নিজেরাও কার ্ পন ্ য করে এবং অন ্ যকেও কৃপণতা শিক ্ ষা দেয় আর গোপন করে সে সব বিষয় যা আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদেরকে দান করেছেন স ্ বীয় অনুগ ্ রহে-বস ্ তুতঃ তৈরী করে রেখেছি কাফেরদের জন ্ য অপমান জনক আযাব । 	 ئه  وانه  ی ڕه  زیلی ده  که  ن و فه  رمان ده  ده  ن به  خه  ڵکی که ڕه  زیل بن و ئه  و شتانه  ی خوا له زیاده فه  زڵی خۆی پێی به  خشیوون ( له ماڵ و سامان و زانستی ) ده  یشارنه  وه و ( نایه  ڵن که  س سوودی لێوه  ربگرێت ، با ئه  وه بزانن ) که ئێمه بۆ خوانه  ناسان سزایه  کی سه  رشۆڕکه  رمان ئاماده کردووه  .


আমি আপনার কাছে মূসা ও ফেরাউনের বৃত ্ তান ্ ত সত ্ য সহকারে বর ্ ণনা করছি ঈমানদার সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে । 	 ئێمه هه  ندێك له هه  واڵ و به  سه  رهاتی گرنگی ڕاست و نه  گۆڕی موسا و فیرعه  ون ده  خوێنینه  وه به  سه  رتدا ، بۆ ئه  وه  ی سوود بگه  یه  نین به گه  لێك كه بڕوا ده  هێنن ( تا ببێته په  ندو ئامۆژگاری ) .


আর এইভাবে আমরা এটি অবতারণ করেছি -- সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শন , আর অবশ ্ য আল ্ লাহ ্  পরিচালনা করেন তাকে যে কামনা করে । 	 ئا به  و شێوه  یه قورئانمان دابه  زاندووه  ، که ئایه  ته  کانی هه  مووی ڕوون و ئاشکران ، به  ڕاستی خوا هه  ر که  سێکی بوێت ( شایسته بێت ، به  م قورئانه ) هیدایه  تی ده  دات .


তুমি কি দেখো নি তোমার প ্ রভু কেমন করেছিলেন হস ্ তি-বাহিনীর প ্ রতি ? 	 ئایا نه  تزانیووه ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) په  روه  ردگارت چی کرد به  خاوه  ن فیله  کان ؟ !


অতএব , সে তার সভাসদদেরকে আহবান করুক । 	 ئینجا وازی لێبهێنه  ، با هاوه  ڵ و هاوبیرو باوه  ڕانی بانگ بکات و ( کۆیان بکاته  وه بۆ دژایه  تی ئیمانداران ) .


এই হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্ থেকে অপার করুণা । আর সর ্ বজ ্ ঞাতারূপে আল ্ লাহ ্  ই যথেষ ্ ট । 	 ئه  وه  ی فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ر بکات ، جا ئه  وانه له  گه  ڵ ئه  و که  سانه  دا ده  بن ( له به  هه  شتی به  ریندا ) که  خوا نازونیعمه  تی ڕژاندووه به  سه  ریاندا له  پێغه  مبه  ران و ڕاستگۆیان و شه  هیدان و پیاوچاکان ، ئای که ئه  وانه هاوه  ڵ و هاوڕێ و هاوده  مێکی چاک و بێ وێنه  ن !


যে ভয় করে , সে উপদেশ গ ্ রহণ করবে , 	 بێگومان ئه  و که  سه  ی که ترسی خوای له دڵدا بێت یاده  وه  ری وه  رده  گرێت .


তুমি কি জানো না নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  , -- মহাকাশমন ্ ডলের ও পৃথিবীর রাজত ্ ব তাঁরই । আর তোমাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ ছাড়া কোনো মুরব ্ বী অথবা সাহায ্ যকারী নেই । 	 ئایا نه  تزانیوه ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) كه به  ڕاستی هه  ر خوا خاوه  نی هه  موو ئاسمانه  كان و زه  وییه  ، جگه له  و خوایه هیچ پشتیوان و یاریده  ده  رێكتان نیه  ؟


তারপর মুমিনদের মধ ্ যের যারা সেখানে রয়েছিল তাদের আমরা বের করে আনলাম , 	 جا هه  رچی له  و ناوچه  یه  دا بوو له  ئیمانداران ده  رمانکردن و ڕزگارمان کردن ....


যদি তোমরা আল ্ লাহ ্  কে কর ্ জ দাও এক উত ্ তম কর ্ জ , তিনি সেটি তোমাদের জন ্ য বহু-গুণিত করে দেবেন , আর তিনি তোমাদের পরিত ্ রাণ করবেন । আর আল ্ লাহ ্ গুণগ ্ রাহী , অতি অমায়িক । 	 ئه  گه  ر قه  رز بده  ن به خوا ، به  شێوه  کی چاك ( مه  به  ست به  خشینی ماڵ و سامانه له پێناوه خوادا ) ئه  وه خوا چه  ند به  رابه  ری ده  کات بۆتان ، هه  روه  ها لێتان خۆش ده  بێت خوایش سوپاسگوزاره ( له  سه  ر به  خشن که هه  ر به  خششی خۆیه  تی ) و خۆڕاگره ( مۆڵه  تی ڕه  زیله  کانیش ده  دات تا کاتی خۆی ) .


এ তো বড়ই অসংগত বন ্ টন ! 	 ئه  گه  ر وابێت ئه  و کاته  ئه  و دابه  شکردن و بڕیاره  تان زۆر دووره  له  دادپه  روه  ریه  وه و له  سنوور ترازانه


আর তিনি তাকে জীবনোপকরণ প ্ রদান করেন এমন দিক থেকে যা সে ধারণাও করে নি । আর যে আল ্ লাহ ্  র উপরে নির ্ ভর করে -- তার জন ্ য তবে তিনিই যথেষ ্ ট । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তাঁর উদ ্ দেশ ্ য পরিপূর ্ ণকারী । আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই সব-কিছুর জন ্ য এক পরিমাপ ধার ্ য করে রেখেছেন । 	 له شوێنێکه  وه ڕزق و ڕۆزی پێ ده  به  خشێت که حسابی بۆ نه  کردبێت و خۆی پێی نازانێت ، جا ئه  وه  ی پشت به خوا ببه  ستێت ، ئه  و زاته  ی به  سه  ، بۆ ئه  وه  ی یاریده  ده  ری بێت ، چونکه به  ڕاستی خوا کارو فه  رمانی خۆی به ئه  نجام ده  گه  یه  نێت ، بێگومان خوا بۆ هه  موو شتێک نه  خشه  یه  کی دیاریکراوی بڕیارداوه ( که ده  بێت په  یڕه  وی بکرێت ) .


''অথবা তার কাছে ধনভান্ডার পাঠিয়ে দেওয়া হতো, অথবা তার জন্য একটি বাগান থাকত যা থেকে সে খেতো?’’ আর অন্যায়াচারীরা বলে -- ''তোমরা তো একজন জাদুগ্রস্ত লোককেই অনুসরণ করছ!’’ 	 یاخود گه  نجینه  یه  کی له ئاسمانه  وه بۆ فڕێ بدرایه ، یاخود باخ و باخات و بێستانێکی تایبهتی ببوایه و لێی بخواردایه ، به  ڵکو سته  مکاران ده  ڵێن به ئیمانداران : ئێوه ته  نها شوێن پیاوێکی جادوو لێکراو نه  بێت ، شوێن که  سی تر نه  که  وتوون ؟ !


ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ ্ টি করেছি এককভাবে , 	 واز له من و ئه  و که  سه بهێنه که به  ته  نهایی ( تاقانه  ) دروستم کردووه ( هیچی نه  بوو ، که وه  لیدی کوڕی موغه  یره  یه  ) .


যারা আল ্ লাহ ্  তেও ও আখেরাতের দিনে আস ্ থা রাখে তারা তোমার কাছে অনুমতি চায় না তাদের ধনসম ্ পদ ও তাদের জানপ ্ রাণ দিয়ে সংগ ্ রাম করা থেকে । আর আল ্ লাহ ্ ধর ্ মপরায়ণদের সম ্ পর ্ কে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی باوه  ڕیان به  خواو به ڕۆژی دوایی هه  یه مۆڵه  تت لێ ناخوازن ( خۆ نادزنه  وه له جیهادو له غه  زا ) ، چونکه ئاماده  ن ماڵ و سامان و گیانیان به  خت بکه  ن له پێناوی خوادا ، خوایش زانایه به خاوه  ن ته  قواو پارێزکاران .


নিশ ্ চয় আল ্ লাহই আমার পালনকর ্ তা ও তোমাদের পালনকর ্ তা । অতএব , তাঁর এবাদত কর । এটা হল সরল পথ । 	 به  ڕاستی خوای گه  وره په  روه  ردگاری منیش و ئێوه  شه  ، ته  نها ئه  و بپه  رستن ، هه  ر ئه  مه  شه ڕێگه و ڕێبازی ڕاست و دروست .


নূহের স ্ বজাতি রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 قه  ومی - نوح - یش به  رنامه  ی هه  ر هه  موو پێغه  مبه  رانیان به درۆ زانی .


এবং নিদর ্ শন রয়েছে মূসার বৃত ্ তান ্ তে ; যখন আমি তাকে সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণসহ ফেরাউনের কাছে প ্ রেরণ করেছিলাম । 	 له  به  سه  رهاتی موسایشدا په  ند و ئامۆژگاری هه  یه که  ناردمان بۆ لای فیرعه  ون به  موعجزه  یه  کی ئاشکراو ڕوونه  وه  .


রসূলের দায়িত ্ ব শুধু পৌছিয়ে দেওয়া । আল ্ লাহ জানেন , যা কিছু তোমরা প ্ রকাশ ্ যে কর এবং যা কিছু গোপন কর । 	 پێغه  مبه  ر هیچی له  سه  ر نی یه جگه له ڕاگه  یاندنی په  یامی خوا ، هه  ر خوا خۆیشی ده  زانێت به  وه  ی ده  ریده  خه  ن ، به  وه  ش ده  یشارنه  وه ( له کردارو نیه  تتان ) .


অনুসৃতরা যখন অনুসরণকারীদের প ্ রতি অসন ্ তুষ ্ ট হয়ে যাবে এবং যখন আযাব প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে আর বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে যাবে তাদের পারস ্ পরিক সমস ্ ত সম ্ পর ্ ক । 	 له  و كاته  دا سزای ڕۆژی دوایی ده  بینن ، ئه  وانه  ی كه خه  ڵكی شوێنیان كه  وتبوون خۆیان به  ریی ده  كه  ن و له شوێنكه  وته  كانیان حاشا ده  كه  ن ، به  تایبه  ت كاتێك ئه  و سزا توندو تیژه ده  بینن ، هه  موو په  یوه  ندیه  كان ده  بچڕێت كه له نێوانیاندا هه  بوو و هیچ به  ڵگه  و بیانویه  كیان به  ده  سته  وه نامێنێت كه خۆیانی پێ ڕزگار بكه  ن .


আর যারা অবিশ ্ বাস করে তারা বলে -- ''আমরা কিছুতেই এই কুরআনে বিশ্বাস করব না, আর এর আগে যা রয়েছে তাতেও না।’’ আর তুমি যদি দেখতে যখন অন্যায়াচারীদের দাঁড় করানো হবে তাদের প্রভুর সামনে! তাদের কেউ কেউ অপরদের প্রতি বাক্যবান ফিরিয়ে দিতে থাকবে! যাদের দুর্বল করা হয়েছিল তারা তখন বলবে তাদের যারা মাতব্বরি করেছিল -- ''তোমাদের জন্য না হলে আমরা নিশ্চয়ই বিশ্বাসী হতাম।’’ 	 ئه  وانه  ی که بێ  بڕوان ده  ڵێن : هه  رگیز باوه  ڕ به  م قورئانه  و به  و ( کتێبانه  ش ) ناکه  ین که پێش ئه  م ( ڕه  وانه کراوه  ) ، خۆ ئه  گه  ر ده  بینی ( له ڕۆژی قیامه  تدا ) چۆن سته  مکاران وه  ستێنراون له  به  رده  م ( دادگای ) په  روه  ردگاریاندا قسه ده  ڵێن به یه  کترو ( یه  کتری تاوانبار ده  که  ن ) ، لاوازکراوه  کان به زۆردارو ده  سه  ڵاتداره  کان ده  ڵێن : ئه  گه  ر ئێوه نه  بوونایه ئێمه باوه  ڕدار ده  بووین .


এবং স ্ মরণ করুন আইয় ্ যুবের কথা , যখন তিনি তাঁর পালনকর ্ তাকে আহবান করে বলেছিলেনঃ আমি দুঃখকষ ্ টে পতিত হয়েছি এবং আপনি দয়াবানদের চাইতেও সর ্ বশ ্ রেষ ্ ট দয়াবান । 	 یادی - ئه  یوب- یش بکه کاتێک هاناو هاواری بۆ په  روه  ردگاری برد ( دوای ئه  وه  ی ماوه  یه  کی دوورو درێژ نه  خۆش که  وتبوو ، جگه له  وه پێشتریش ماڵ و سامان ومنداڵه  کانی تیاچوو بوون ) وتی : په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی من ئازارو ناخۆشیم تووش بووه  ، تۆش له هه  موو که  س میهره  بانترو له هه  موو که  س دلۆڤانتریت .


পথনির ্ দেশ ও স ্ মরণীয় বার ্ তা বুদ ্ ধিবিবেচনা থাকা লোকদের জন ্ য । 	 کردوشمانه به  هۆی ڕءنموویی و یادخستنه  وه بۆ خاوه  ن بیر و هۆشه  کان .


তিনি বললেন -- ''তুমি তাহলে নিশ্চয়ই অবকাশপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত -- 	 خوا فه  رمووی : باشه تۆ له مۆڵه  ت دراوانیت ...


তিনি বললেন -- ''তোমরা কি আমাকে সুসংবাদ দিচ্ছ যখন বার্ধক্য আমাকে স্পর্শ করেছে? তবে কিসের তোমরা সুসংবাদ দিচ্ছ? 	 ئیبراهیم وتی : ئایا مژده  م ده  ده  نێ له کاتێکدا که ئاوا پیری یه  خه  ی پێگرتووم ! .. جا به  چی مژده  م ده  ده  نێ ؟ !


তারা কি দেখেনি যে , যে আল ্ লাহ আসমান ও যমিন সৃজিত করেছেন , তিনি তাদের মত মানুষও পুনরায় সৃষ ্ টি করতে সক ্ ষম ? তিনি তাদের জন ্ যে স ্ থির করেছেন একটি নির ্ দিষ ্ ট কাল , এতে কোন সন ্ দেহ নেই ; অতঃপর জালেমরা অস ্ বীকার ছাড়া কিছু করেনি । 	 ئایا ئه  وانه نه  یانبینیووه به  ڕاستی ئه  و خوایه  ی که ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه به  توانایه که وه  ك ئه  وان دروست بکات و ( وه  ك خۆیان به  دیان بهێنێته  وه  ) ، دیاره که ڕۆژو کاتێکی تایبه  تی دیاری کردووه ( بۆ مراندنیان و زیندوو کردنه  وه  یان ) که هیچ گومانی تێدا نیه ( له  گه  ڵ ئه  و به  ڵگه به  هێزانه  دا ) که  چی سته  مکاران هه  ر بڕیاری یاخی بوون و سه  رکه  شی و کوفریانداوه  و هیچی تر .


সুতরাং আমরা তাঁর প ্ রতি সাড়া দিলাম এবং দুশ ্ চিন ্ তা থেকে তাঁকে উদ ্ ধার করলাম । আর এইভাবেই আমরা মুমিনদের উদ ্ ধার করে থাকি । 	 ئێمه  ش به  هانایه  وه چووین و ڕزگارمان کرد ؛ له  و غه  م و په  ژاره  و ته  نگانه  یه  ی که تێی که  وتبوو ، به  و شێوه  یه  ش ئیمانداران ڕزگار ده  که  ین ( کاتێک که ده  که  ونه ته  نگانه  وه  و هاناو هاوار بۆ ئێمه ده  هیێنن ) .


তাঁরই সমস ্ ত মহিমা ! আর তারা যা বলে তা হতে তিনি মহিমান ্ নিত , বহু ঊর ্ ধ ্ বে ! 	 ستایش و پاکی و بڵندی بۆ ئه  و په  روه  ردگاره  یه ( که ئه  و نه  فامانه ده  رباره  ی ئه  و هه  موو ناڕه  واییه ده  ڵێن ) و ئه  و زاته زۆر به  رزو بڵندو گه  وره  تره ( له بۆچوونی ئه  وان ) .


তোমরা যে বীজ বপন কর , সে সম ্ পর ্ কে ভেবে দেখেছ কি ? 	 ئایا سه  رنجتانداوه  له  و زه  ویه  ی که  ده  یکێڵن و ده  یچێنن ؟


স ্ মরণ কর , যখন ইব ্ রাহীম পিতা আযরকে বললেনঃ তুমি কি প ্ রতিমা সমূহকে উপাস ্ য মনে কর ? আমি দেখতে পাচ ্ ছি যে , তুমি ও তোমার সম ্ প ্ রদায় প ্ রকাশ ্ য পথভ ্ রষ ্ ট । 	 ( به  سه  رهاتی سه  ده  کانی ڕابوردوو بێنه  وه یادیان ) کاتێک ئیبراهیم به ئازه  ری باوکی وت : ئایا ڕاسته چه  ند بتێک بکه  یته خوا ؟ ! به  ڕاستی من ده  بینم تۆش و قه  ومه  که  شت له  ناو گومڕاییه  کی ئاشکرادان .


আর রাত ্ রির কথা যখন তা বিগত হয় । 	 به هه  موو شه  وێک کاتێک تێده  په  ڕێت ( له سه  ره  نجامی سوڕانه  وه  ی زه  وی به  ده  وری خۆیدا ) .


অবিলন ্ বে আমরা তোমাদের বিষয়ে হিসেব-নিকেশ নেব , হে দুই বৃহৎশক ্ তিবর ্ গ ! 	 ئه  ی گرۆی ئاده  میزادو په  ری ، ڕۆژێک دێت به  تایبه  ت لێتان ده  پرسینه  وه و دادگایتان ده  که  ین ( خوای باڵاده  ست هه  ڕه  شه له  م دوو ده  سته  یه له  دروستکراوه  کانی ده  کات ، که  له  هه  ندێک ڕووه  وه سه  رپشکی کردوون و ئازادی داونه  تێ ، به  ڵام زۆربه  یان یاخی و سه  رکه  شن ، قوڕ به  سه  ر یاخیه  کان له  و ڕۆژه  دا )


কিন ্ ত আমরা সেখানে মুসলিমদের একটি পরিবার ব ্ যতীত আর কাউকে পাইনি । 	 له  ماڵه موسوڵمانێکیش زیاترمان به  دی نه  کرد .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো , আর তাঁর দিকে অছিলা অন ্ বেষণ করো , আর তাঁর পথে জিহাদ করো , যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه له خوا بترسن و پارێزکار بن ، له ڕێگه  ی هه  موو هۆکارو کرده  وه  یه  کی چاکه  وه هه  وڵ بده  ن ڕه  زامه  ندیی ئه  و زاته به  ده  ست بهێنن ، هه  میشه هه  وڵ و کۆشش و جیهادو خه  بات بکه  ن له پێناوی ڕێباز و به  رنامه  ی ئه  و زاته  دا ، بۆ ئه  وه  ی سه  رفراز بن ( له هه  ردوو جیهاندا ) .


তাদেরকে যখন বলা হয় , দয়াময়কে সেজদা কর , তখন তারা বলে , দয়াময় আবার কে ? তুমি কাউকে সেজদা করার আদেশ করলেই কি আমরা সেজদা করব ? এতে তাদের পলায়নপরতাই বৃদ ্ ধি পায় । 	 کاتێک به خوانه  ناسان بوترێت سوژده ببه  ن بۆ خوای میهره  بان ( ئه  و نه  فامانه به  سه  رکه  شیه  وه  ) ده  ڵێن : ڕه  حمان کێیه ؟ خوای میهره  بان کامه  یه ؟ ئایا سوژده به  رین بۆ که  سێک که تۆ فه  رمانمان پێ ده  ده  یت ؟ ! تا بێت فه  رمانی خوا زیاتر ئه  وانه ته  ره  و وێڵ ده  کات .


পিতামাতা ও নিকট-আ  ত ্ মীয়রা যা রেখে যায় তার একটি অংশ পুরুষদের জন ্ য , আর স ্ ত ্ রীলোকদের জন ্ যেও থাকবে একটি অংশ যা পিতামাতা ও নিকট-আ  ত ্ মীয়রা রেখে যায় তার , -- তা কমই হোক বা বেশি , -- একটি নির ্ দিষ ্ ট অংশ । 	 پیاوان به  شیان هه  یه له  و شتانه  دا که  باوک و دایک و خزمان به میراتی له  دوایان به  جێ ده  مێنێت ، هه  روه  ها ژنانیش به  شیان هه  یه له  و شتانه  دا که به میراتیی له باوک و دایک و خزمان به  جێ ده  مێنێت ، له که  م و زۆری به  شی هه  رکه  سێک دیاری کراوه و ، ده  بێت بیدرێتێ .


বলুন , ভেবে দেখ তো , আল ্ লাহ যদি দিনকে কেয়ামতের দিন পর ্ যন ্ ত স ্ থায়ী করেন , তবে আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন উপাস ্ য কে আছে যে , তোমাদেরকে রাত ্ রি দান করতে পারে , যাতে তোমরা বিশ ্ রাম করবে ? তোমরা কি তবুও ভেবে দেখবে না ? 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ئه  گه  ر خوا ڕۆژگاری كرده هه  میشه  یی له سه  رتان ، تا ڕۆژی قیامه  ت خه  یاندی ، كام خوا هه  یه جگه له ا لله كه شه  وگارتان بۆ پێش بهێنێت تا ئارامی تێدا بگرن ، ئایه ئێوه سه  رنجی ئه  م دیاردانه ناده  ن و نایانبینن ؟ !


সূর ্ য নাগাল পেতে পারে না চন ্ দ ্ রের এবং রাত ্ রি অগ ্ রে চলে না দিনের প ্ রত ্ যেকেই আপন আপন কক ্ ষপথে সন ্ তরণ করে । 	 نه خۆر بۆی هه  یه به مانگ بگات ( له هێڵ و ڕێڕه  وی خۆی ده  ربچێت ) ، نه شه  ویش پێش ڕۆژ ده  که  وێت ، به  ڵکو هه  ریه  که  یان له خولگه  ی تایبه  تی خۆیاندا مه  له ده  که  ن و به ئاسانی ده  سوڕێنه  وه  .


আর কিয়ামতের দিনে তুমি দেখতে পাবে তাদের যারা আল ্ লাহ ্  কে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , তাদের মুখমন ্ ডল কালিমাচ ্ ছন ্ ন । জাহান ্ নামে কি গর ্ বিতদের জন ্ য আবাসস ্ থল নেই ? 	 جا ڕۆژی قیامه  ت ده  بینیت ، ئه  وانه  ی درۆیان به  ناوی خواوه ده  کرد ( شتی ناڕه  وایان تێکه  ڵی دین ده  کرد ) ڕووخساریان ڕه  ش و تاریکه  ، مه  گه  ر شوێن و جێگه بۆ ئه  و خۆ به زل زان و لووت به  رزانه له ئاگری دۆزه  خدا نی یه  ؟ !


আর কোন কোন লোক রয়েছে যারা নিজেদের পাপ স ্ বীকার করেছে , তারা মিশ ্ রিত করেছে একটি নেককাজ ও অন ্ য একটি বদকাজ । শীঘ ্ রই আল ্ লাহ হয়ত তাদেরকে ক ্ ষমা করে দেবেন । নিঃঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল করুণাময় । 	 ( بێجگه له  وانه  ) که  سانێکی تریش هه  ن که دان به  گوناهو هه  ڵه  کانیاندا ده  نێن و کرداری چاک و کرداری خراپیشیان تێکه  ڵ کردووه  ، ئه  مانه نزیکه خوا ته  وبه  یان لێ وه  ربگرێت ، چونکه به  ڕاستی خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  .


বলুন , যখন আমার কাছে আমার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাদি এসে গেছে , তখন আল ্ লাহ ব ্ যতীত তোমরা যার পূজা কর , তার এবাদত করতে আমাকে নিষেধ করা হয়েছে । আমাকে আদেশ করা হয়েছে বিশ ্ ব পালনকর ্ তার অনুগত থাকতে । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : بێگومان من قه  ده  غه  م لێکراوه ئه  و شتانه بپه  رستم که ئێوه له جیاتی خوا هانا و هاواری بۆ ده  به  ن ، له کاتێکدا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر ئاشکرام له لایه  ن په  روه  ردگارمه  وه پێگه  یشتووه و من فه  رمانم پێ دراوه به ملکه  چی خۆم بده  مه ده  ست په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیان .


তারা বলবে -- ''আমরা অবস্থান করেছিলাম একটি দিন বা দিনের কিছু অংশ, আপনি না হয় জিজ্ঞাসা করুন গণনাকারীদের।’’ 	 ( دۆزه  خییان ) ده  ڵێن : ڕۆژێك یان که  متر له ڕۆژێك ( دیاره که ژیانی دنیا له چاوی ژیانی نه  بڕاوه و هه  میشه  یی دا زۆر کورت و کۆتاو که  م دێته به  ر چاو ، یاخود جیهانی به  رزه  خ وه  کو ڕۆژێك یان که  متر هه  ستی پێ ده  کرێت ) ، له  و که  سانه بپرسن که بیرو هۆشیان لای خۆیانه  و حسابی ژماره  و کات ده  که  ن .


আল ্ লাহ বললেনঃ হে মূসা , তুমি ওটা নিক ্ ষেপ কর । 	 خوا فه  رمووی : ده فرێی بده ئه  ی موسا .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! নিঃসন ্ দেহ পন ্ ডিতদের ও সন ্ ন ্ যাসীদের মধ ্ যের অনেকে লোকের ধনসম ্ পত ্ তি অন ্ যায়ভাবে গলাধঃকরণ করে আর আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে ফিরিয়ে রাখে । বস ্ তুতঃ যারা সোনা ও রূপা পুঞ ্ জীভূত করে অথচ আল ্ লাহ ্  র পথে খরচ করে না , তাদের তাহলে সংবাদ দাও মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তির , -- 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، چاک بزانن که زۆربه  ی حاخام و مالومه  کانی جوو و قه  شه  ی گاوران ، ماڵ و سامانی خه  ڵکی به  ناحه  ق ده  خۆن ، به  رهه  ڵستی ڕێباز و ئاینی خوا ده  که  ن ، جا ئه  وانه  ی که ئاڵتون و زیو کۆ ده  که  نه  وه و قایمی ده  که  ن و له پێناوی ڕێبازی خوادا و بۆ ڕه  زامه  ندی ئه  و ، نایبه  خشن ، ئه  وه مژده  ی سزایه  کی پڕ ئێشیان بده  رێ ! !


কখনই নয় , যদি সে বিরত না হয় , তবে আমি মস ্ তকের সামনের কেশগুচ ্ ছ ধরে হেঁচড়াবই- 	 نه  خێر .. سوێند به  خوا ئه  گه  ر کۆڵ نه  دات و کۆتایی ( به دوژمنکاری نه  هێنێت ) ، ئێمه پێشه سه  ری ده  گرین ( بۆ دۆزه  خ کێشی ده  که  ین ) .


আর যেন তিনি জানতে পারেন তাদের যারা কপটতা করে , আর তাদের বলা হয়েছিল -- ''এসো, আল্লাহ্‌র পথে যুদ্ধ করো, অথবা আ‌ত্মরক্ষা করো।’’ তারা বলেছিল -- ''আমরা যদি যুদ্ধ করতে জানতাম তবে আমরা নিঃসন্দেহ তোমাদের অনুসরণ করতাম।’’ সেদিন তারা ঈমানের চাইতে অবিশ্বাসের নিকটতর হয়েছিল। তারা তাদের মুখ দিয়ে বলছিল যা তাদের অন্তরে ছিল না, আর আল্লাহ্ ভালো জানেন যা তারা লুকোচ্ছে। 	 دووڕوویی و ناله  باریی دووڕووه  کانیش ده  ربخات ، کاتێک پێیان وترا : وه  رن بجه  نگن له پێناوی خوادا ، یان ( هیچ نه  بێت ) به  رگری له خۆتان و ماڵ و منداڵتان بکه  ن ، وتیان : ئه  گه  ر بمانزانیایه شه  ڕو جه  نگ به  رپا ده  بێت ئه  وه شوێنتان ده  که  وتین و ده  جه  نگاین ، ئه  وانه ئه  و ڕۆژه له کوفره  وه نزیکترن تا له ئیمان ، به  ده  میان شتێک ده  ڵێن که له دڵ و ده  روونیاندا نییه  ، خوایش زانایه به  وه  ی که ده  یشار  نه  وه  ...


কী ! আমরা কি তোমাদের থেকে স ্ মারক গ ্ রন ্ থখানা সর ্ বতোভাবে সরিয়ে নেব যেহেতু তোমরা হচ ্ ছ এক সীমালংঘনকারী জাতি ? 	 باشه  ، ئایا ده  کرێت ئێمه وازتان لێ بهێنین و هۆشیاریتان نه  که  ینه  وه به  م قورئانه له  به  ر ئه  وه  ی ئێوه هۆزێکی زیاده  ڕه و لارو وێرن ( نه  خێر شتی وا له ئێمه ناوه  شێته  وه  ) .


তারা স ্ বীয় ধর ্ মকে তামাশা ও খেলা বানিয়ে নিয়েছিল এবং পার ্ থিব জীবন তাদের কে ধোকায় ফেলে রেখেছিল । অতএব , আমি আজকে তাদেরকে ভুলে যাব ; যেমন তারা এ দিনের সাক ্ ষাৎকে ভুলে গিয়েছিল এবং যেমন তারা আয়াতসমূহকে অবিশ ্ বাস করত । 	 ئه  وانه  ی که  کاتی خۆی ئاینه  که  یان به  گه  مه  و گاڵته گرتبوو ، ژیانی دنیا غه  ڕاو سه  رگه  ردانی کردبوون و خه  ڵه  تاندنی ، جا ئێمه ئه  مڕۆ ئه  وانه فه  رامۆش ده  که  ین ، هه  روه  کو ئه  وان ئه  م ڕۆژه  یان فه  رامۆش کرد و له  بیر خۆیان بردبۆوه  ، هه  روه  ها به  هۆی ئه  وه  شه  وه که دژی ئایه  ته  کانی ئێمه ده  وه  ستان و ئینکاری و به  ربه  ره  کانیان ده  کرد .


আর অনেক মুখমন ্ ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে । 	 هه  ر له  و ڕۆژه  شدا ڕووخسارانێکی تر ڕه  ش داگیرساو گرژو تاڵ و دێزن .


আর এ কারণে আল ্ লাহ ঈমানদারদেরকে পাক-সাফ করতে চান এবং কাফেরদেরকে ধবংস করে দিতে চান । 	 بێگومان خوای په  روه  ردگار ( تاقی کردنه  وه پێش ده  هێنێت ) تا ئه  وانه  ی ئیماندارن پاک و بێگه  ردیان بکات ، کافرانیش نابووت و ڕیسوا بکات .


সেদিন জালেমদের ওযর-আপত ্ তি তাদের কোন উপকারে আসবে না এবং তওবা করে আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি লাভের সুযোগও তাদের দেয়া হবে না । 	 جا له  و ڕۆژه  دا تکاو پاڕانه  وه  و بڕو بیانووی ئه  وانه  ی سته  میان کردووه  ، هیچ سوودێکی نیه بۆیان ، به  هیچ شێوه  یه  ك خوا لێیان ڕازی نابێت و ئه  وانه  ش داوای لابردنی ڕق و قینی خوایان لێ ناکرێت ، به  هۆی تۆبه  وه خۆیان ڕزگار بکه  ن .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ পাঠিয়েছি যেমন আমরা প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম নূহকে ও তাঁর পরবর ্ তী নবীদের , আর আমরা প ্ রত ্ যাদেশ পাঠিয়েছি ইব ্ রাহীমকে , আর ইসমাইল ও ইসহাক ও ইয়াকুবকে , আর গোত ্ রদের , আর ঈসা ও আইয়ুব ও ইউনুসকে , আর হারূন ও সুলাইমানকে , আর আমরা দাউদকে দিয়েছিলাম যবূর -- 	 به  ڵام ئه  وانه  یان که له زانستی و زانیاریدا ڕۆچوون ، هه  روه  ها ئیمانداران ( له  وانیش و له  ئێمه  یش ) ، باوه  ڕ ده  هێنن به  وه  ی بۆ تۆ ڕه  وانه  کراوه و به  وه  ش پێش تۆ ڕه  وانه کراوه  ، به  تایبه  ت ئه  وانه  ی که به  چاکی نوێژه  کانیان به  دروشمه  کانه  وه ئه  نجام ده  ده  ن و زه  کاتیش ده  ده  ن ، باوه  ڕیشیان به  خواو به  رۆژی دوایی هه  یه  ، ئا ئه  وانه له ئاینده  یه  کی نزیکدا پاداشتی گه  وره  و بێ سنووریان ده  ده  ینه  وه  .


আর যারা নিষেধ করে সাহায ্ য-সহায়তাকরণ । 	 ( هه  میشه  ش هه  وڵ ده  ده  ن بۆ ) قه  ده  غه کردنی هه  موو چاکه   و یارمه  تی و کۆمه  کی و هاوکاریه  ك .


তার মাতা হবে হাবিয়াহ ্  । 	 ئه  وه دایکی ئه  و دۆزه  خه ( باوه  شی بۆ کردۆته  وه  )


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ তোমার কথা শোনে । তুমি কি বধিরকে শোনাতে পারো , -- পরন ্ ত তারা বুদ ্ ধিশুদ ্ ধি রাখে না ? 	 ( له  و بێ باوه  ڕانه  ) که  سانێک هه  یه گوێت بۆ هه  ڵده  خات ( کاتێک قورئان ده  خوێنیت ) ، جا ئایا تۆ ده  زانیت قسه  و گوفتاری خۆت بده  ی به  گوێی که  سانێکدا که که  ڕه  واڵه  ن نایبیستن و ئه  گه  ر چی تێ نه  ئه  گه  یشتن و عه  قڵ و ژیریان نه  ده  خسته  کار .


এটা তাঁর কাছ থেকে অবতীর ্ ণ , যিনি ভূমন ্ ডল ও সমুচ ্ চ নভোমন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছেন । 	 قورئان ، له  لایه  ن زاتێکه  وه به  ش به  ش دابه  زیووه  ، که زه  وی دروست کردووه و ئاسمانه بڵنده  کانی به  دی هێناوه  .


আর আমি মূসা ( আঃ ) কে প ্ রেরণ করি আমার নিদর ্ শনাদি ও সুস ্ পষ ্ ট সনদসহ ; 	 سوێندیش بێت بێگومان موسا پێغه  مبه  رمان نارد به  چه  نده  ها به  ڵگه و فه  رمانی دروسته  وه  ، هاوڕێ له  گه  ڵ مه  عجیزه و شتی سه  رسوڕهێنه  ری ئاشکرادا ...


তারা বললে -- ''আমরা শক্তির অধিকারী এবং প্রবল বিক্রমেরও অধিকারী, আর হুকুম আপনারই কাছে, অতএব ভেবে দেখুন কী আপনি হুকুম করবেন।’’ 	 ئه  نجومه  نه  که  ی وتیان : خۆت ده  زانیت که ئێمه خاوه  نی هێزو تواناو ده  سه  ڵاتی توندو تیژین ، فه  رمانیش فه  رمانی تۆیه  ، بیر بکه  ره  وه و تێفکره چ فه  رمانێک ده  ده  یت ( ئێمه ئاماده  ین ) .


অতএব , তাদের অঙ ্ গীকার ভঙ ্ গের দরুন আমি তাদের উপর অভিসম ্ পাত করেছি এবং তাদের অন ্ তরকে কঠোর করে দিয়েছি । তারা কালামকে তার স ্ থান থেকে বিচ ্ যুত করে দেয় এবং তাদেরকে যে উপদেশ দেয়া হয়েছিল , তারা তা থেকে উপকার লাভ করার বিষয়টি বিস ্ মৃত হয়েছে । আপনি সর ্ বদা তাদের কোন না কোন প ্ রতারণা সম ্ পর ্ কে অবগত হতে থাকেন , তাদের অল ্ প কয়েকজন ছাড়া । অতএব , আপনি তাদেরকে ক ্ ষমা করুন এবং মার ্ জনা করুন । আল ্ লাহ অনুগ ্ রহকারীদেরকে ভালবাসেন । 	 جا به  هۆی ئه  وه  وه که نه  وه  ی ئیسرائیل به  رده  وام په  یمان و به  ڵێنه  کانیان ده  شکاند ، نه  فره  تمان لێکردن و دڵه  کانیانمان ڕه  ق و سه  خت و ڕه  ش کرد ( چونکه یه  کێک له سیفه  تیان ئه  وه  یه  ) که  : قسه له جێی خۆیدا ناکه  ن و جێی ده  گۆڕن ( به ئاره  زووی خۆیان ده  ستکاریی ته  وراتیشیان کردووه  ) هه  روه  ها به  شێک له  و شتانه  ی که یاداوه  ری بوو بۆیان فه  رامۆشیان کردو ، به  رده  وام ده  بینیت و بۆت ده  رده  که  وێت که زۆربه  یان خیانه  تکارو دوژمنکارن ، مه  گه  ر که  مێکیان نه  بێت ، ( له  گه  ڵ ئه  وه  شدا قه  یناکات ) هه  ر لێیان خۆش ببه  و چاوپۆشیان لێ بکه  ، چونکه به  ڕاستی خوا چاکه  کارانی خۆشده  وێت .


আপনার পালনকর ্ তা তাদের সম ্ পর ্ কে ভালভাবে জ ্ ঞাত আছেন , যারা আকাশসমূহে ও ভুপৃষ ্ ঠে রয়েছে । আমি তো কতক পয়গম ্ বরকে কতক পয়গম ্ বরের উপর শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দান করেছি এবং দাউদকে যবুর দান করেছি । 	 په  روه  ردگارت چاك ده  زانێت به  وه  ی له ئاسمانه  کان و زه  ویدایه ( هه  ریه  که  یان سه  رگه  رمی چین ) ، بێگومان ئێمه ڕێزی هه  ندێ له پێغه  مبه  رانمان له  لا زیاتره له هه  ندێکی تریان و ( کتێبی ) زه  بووریشمان به  _ داوود _ به  خشیووه  .


তারা আল ্ লাহকে সেজদা করে না কেন , যিনি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের গোপন বস ্ তু প ্ রকাশ করেন এবং জানেন যা তোমরা গোপন কর ও যা প ্ রকাশ কর । 	 ( شه  یتان ڕێی لێگرتن ) بۆ ئه  وه  ی سوژده نه  به  ن بۆ ئه  و خوایه  ی که نهێنی ده  رده  کێشێت له ئاسمانه  کان و زه  ویداو ده  زانێت ئێوه چی ده  شارنه  وه و چیش ئاشکرا ده  که  ن ...


''নিঃসন্দেহ আমি চাই যে তুমি আমার বিরুদ্ধে পাপ ও তোমার পাপ বহন করো, ফলে আগুনের বাসিন্দাদের দলভুক্ত হও, আর এই-ই অন্যায়কারীদের প্রতিফল।’’ 	 ( من به  و ده  ست درێژ نه  کردنه  م ) به  ڕاستی ده  مه  وێت به  گوناهی من و گوناهی خۆیشته  وه بگه  ڕێیته  وه  ، ئه  وجا ده  بیته نیشته  جێی ناو ئاگر ، هه  ر ئه  وه  شه پاداشتی سته  مکاران .


ভূপৃষ ্ টের সবকিছুই ধ ্ বংসশীল । 	 هه  موو ئه  و که  سانه  ی له  سه  ر ڕووی زه  وین ، هه  ر هه  مووی فه  وتاوو تیاچووه ده  بێت بمرن


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ -- তিনি শস ্ যবীজ ও আটিরঁ অংকুরোদগমকারী । তিনি মৃতদের থেকে জীবিতদের উদগত করেন , আবার তিনিই মৃতদের উদগমকারী জীবিতদের থেকে । এই তো আল ্ লাহ ্  ! সুতরাং কোথা থেকে তোমরা ফিরে যাবে ? 	 به  ڕاستی خوا له  تکه  ری ده  نک و دانه  وێڵه  یه بۆ ئه  وه  ی یپشکوێنێت و بڕوێت ، زیندووش له مردوو ده  رده  هێنێت ، ده  رهێنه  ری مردووشه له زیندوو ، ئا ئه  وه  یه خوای په  روه  ردگارتان ، جا ئیتر بۆ کوێ لاده  درێن و بۆ کوێ وێڵ ده  کرێن .


প ্ রত ্ যেক সার পক ্ ষেই -- তার উপরে একজন তত ্ ত ্ বাবধায়ক রয়েছে । 	 ( سوێند به  وانه  ) هیچ که  س نیه چاودێری نه  بێت ، ( سه  ره  تا خوا چاودێری هه  مووانه  ، فریشته  کانیشی کردووه به چاودێرو پارێزه  رمان ) .


এই কোরআন বণী ইসরাঈল যেসব বিষয়ে মতবিরোধ করে , তার অধিকাংশ তাদের কাছে বর ্ ণনা করে । 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه زۆربه  ی زۆری ئه  و شتانه  ی که نه  وه  ی ئیسرائیل جیاوازی و کێشه  یان له  سه  ری هه  یه باسی ده  کات و لێی ده  دوێت و ڕوونی ده  کاته  وه  .


আর ছামূদ-জাতির প ্ রতি , যারা খোলা-প ্ রান ্ তরে বিশালাকার পাথর কাটতো ; 	 ئایا نه  تزانیووه قه  ومی ثمودیش خوا چی لێکردن ، ئه  وانه  ی له دۆڵ و شیوه  کانه  وه به  ردیان ده  تاشی و ده  یانگواسته  وه بۆ ناو قه  دی چیاکان و له  وێ خانوویان دروست ده  کرد ؟


আর যারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে তাদের উপরে ওদের হিসাবপত ্ রের কোনো কিছুতে দায়িত ্ ব নেই , তবে স ্ মরণ করিয়ে দেয়া , যাতে ওরাও ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে । 	 ( هه  رچه  نده  ) تاوانی نه  فامان هیچ کار ناکاته سه  ر پاداشتی ئه  وانه  ی خواناس و دیندارن ، به  ڵام ( ئه  و هه  ڵوێسته  ی پێشوو ) یادخستنه  وه  یه  ، بۆ ئه  وه  ی خۆیان بپارێزن ( له  و کۆڕو کۆمه  ڵانه و یاخیه  کانیش دابچڵه  کێن ) .


আপনার পূর ্ বে আমি রসূলগণকে তাঁদের নিজ নিজ সম ্ প ্ রদায়ের কাছে প ্ রেরণ করেছি । তাঁরা তাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনাবলী নিয়ে আগমন করেন । অতঃপর যারা পাপী ছিল , তাদের আমি শাস ্ তি দিয়েছি । মুমিনদের সাহায ্ য করা আমার দায়িত ্ ব । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی پێش تۆ ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) پێغه  مبه  رانێکمان ڕه  وانه کردووه  ، بۆ سه  ر هۆزو گه  له  کانیان ، به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆریان بۆ هێنان ، به  ڵام زۆریان باوه  ڕیان نه  هێنا ، بۆیه ئێمه  ش تۆڵه  مان سه  ند له  وانه  ی که تاوانیان کرد ، ئه  وسا ئیتر سه  ر خستنی ئیمانداران به ئه  رکی سه  رشانی خۆمان زانی و سه  رکه  وتنمان پێ به  خشین .


বলুন , তোমরা সত ্ যবাদী হলে এখন আল ্ লাহর কাছ থেকে কোন কিতাব আন , যা এতদুভয় থেকে উত ্ তম পথপ ্ রদর ্ শক হয় । আমি সেই কিতাব অনুসরণ করব । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) پێیان بڵێ : ده  باشه ئێوه كتێبێكی تر بهێنن له  لایه  ن خواوه كه باشترو چاكتر بێت له  و دووانه ( واته قورئان و ته  ورات ) ، ئه  وه منیش شوێنی ده  كه  وم ، ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن .


তারাই সে লোক , যাদের প ্ রচেষ ্ টা পার ্ থিবজীবনে বিভ ্ রান ্ ত হয় , অথচ তারা মনে করে যে , তারা সৎকর ্ ম করেছে । 	 ( ئه  وانه  ) ئه  و که  سانه  ن که هه  وڵ و کۆششیان له  ژیانی دنیادا ، به  زایه و به  هه  ده  ر چووه به  مه  رجێک وایان ده  زانی که به  ڕاستی کاری چاک ده  که  ن و کرده  وه  ی ڕه  وا ئه  نجام ده  ده  ن .


আগুন -- তাদের এর কাছে আনা হবে সকালে ও সন ্ ধ ্ যায় , আর যেদিন ঘড়িঘন ্ টা এসে দাঁড়াবে -- ''ফিরআউনের লোকদের প্রবেশ করাও কঠোরতম শাস্তিতে।’’ 	 ئاگری دۆزه  خه  ، به  یانیان و ئێواران ، نیشانیان ده  درێت ، یاخود پیایاندا ده  چزێنرێت ، له ( جیهانی به  رزه  خدا ) ڕۆژی قیامه  تیش فه  رمان ده  درێت : ئاده  ی تاقم و ده  سته  ی فیرعه  ون بخه  نه ناو ئێش و ئازاری زۆر ناخۆشه  وه  .


অর ্ ধরাত ্ রি অথবা তদপেক ্ ষা কিছু কম 	 نیوه  ی یان که  متر له نیوه  ی لێ که  م بکه  ره  وه  .


অতঃপর তোমরা তাকে নম ্ র কথা বল , হয়তো সে চিন ্ তা-ভাবনা করবে অথবা ভীত হবে । 	 هه  ردووکتان به  نه  رمی و جوانی گفتوگۆی له  گه  ڵدا بکه  ن ، بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری وه  ربگرێت ، یان ترسی ( سزای ئێمه  ) له ده  روونیدا جێ بگرێت .


তারা কি জাহেলিয়াত আমলের ফয়সালা কামনা করে ? আল ্ লাহ অপেক ্ ষা বিশ ্ বাসীদের জন ্ যে উত ্ তম ফয়সালাকারী কে ? 	 ئایا ئه  وانه حوکم و فه  رمانڕه  وایی جاهیلیه  ت و نه  فامیان ده  وێت و ئه  ویان لاپه  سه  نده  ؟ ! ( ئاخر بۆ بیرناکه  نه  وه  ) کێ هه  یه به  قه  ده  ر خوا حوکمی جوان و چاک و به  جێ بێت ، ( به  تایبه  ت ) لای ئه  و که  سانه  ی که به  وردیی سه  رنج ده  ده  ن و ویژدان و هه  ستی زیندوویان هه  یه  .


ওয়াদা করেছেন আল ্ লাহ , মুনাফেক পুরুষ ও মুনাফেক নারীদের এবং কাফেরদের জন ্ যে দোযখের আগুনের-তাতে পড়ে থাকবে সর ্ বদা । সেটাই তাদের জন ্ যে যথেষ ্ ট । আর আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি অভিসম ্ পাত করেছেন এবং তাদের জন ্ যে রয়েছে স ্ থায়ী আযাব । 	 خوا ( هه  ڕه  شه  ی کردوه و ) به  ڵێنی ئاگری دۆزه  خی به دووڕووه  کان له پیاوان و ژنان و به  بێ باوه  ڕانیش داوه  ، که به  رده  وام و نه  مرن تیایدا ، ئه  و دۆزه  خه  یان به  سه و کاڵا به  قه  د باڵایه  و خوا نه  فره  تی لێکردوون و سزای به  رده  وامیش به  شیانه و بۆیان ئاماده  یه  .


বিশ ্ বপালনকর ্ তা ব ্ যতীত তারা সবাই আমার শত ্ রু । 	 بێگومان هه  موو ئه  وانه دوژمنی منن ، به دوژمنی خۆمیان ده  زانم جگه له په  روه  ردگاری جیهانه  کان ...


তিনি ইচ ্ ছা করলে বাতাসকে থামিয়ে দেন । তখন জাহাজসমূহ সমুদ ্ রপৃষ ্ ঠে নিশ ্ চল হয়ে পড়ে যেন পাহাড় । নিশ ্ চয় এতে প ্ রত ্ যেক সবরকারী , কৃতজ ্ ঞের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 خۆ ئه  گه  ر بیه  وێت با ده  وه  ستێنێت و له  سه  ر پشتی ده  ریاکه ده  وه  ستن و له کارده  که  ون ، به  ڕاستی ئا له  و تواناو ده  سه  ڵاته  دا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ هه  ر که  سێك که زۆر خۆگرو سوپاسگوزاره  .


তাই তারা তাদের পদচিহ ্ নের অন ্ ধ অনুসরণ করেছিল , 	 ( ئیتر به  بێ لێکدانه  وه  ) ئه  وانه به  شوێنیاندا به  تاڵۆکه و هه  ڵه  داوان چوون ( باوه  ڕیان به پێغه  مبه  ران و ئیمانداران نه  کرد ) .


এইভাবেই , আর এইসব আমরা অন ্ য এক জাতিকে উত ্ তরাধিকার করতে দিয়েছিলাম । 	 ئا به  و شێوه  یه له  وانمان سه  نده  وه و کردمانه میراتی خه  ڵکانێکی تر ...


নিঃসন ্ দেহ আমরা তাঁদের বানিয়েছিলাম এক অকৃত ্ রিম গুণে নিষ ্ ঠাবান -- বাসস ্ থানের স ্ মরণ । 	 ئێمه به  ڕاستی کردمانن به  به  نده  یه  کی تایبه  تی خۆمان به  هۆی سیفه  تی دنیانه  ویستی که ئه  ویش یاده  وه  ری ڕۆژی قیامه  ته  .


নিশ ্ চয় তারা কাফের , যারা বলেঃ আল ্ লাহ তিনের এক ; অথচ এক উপাস ্ য ছাড়া কোন উপাস ্ য নেই । যদি তারা স ্ বীয় উক ্ তি থেকে নিবৃত ্ ত না হয় , তবে তাদের মধ ্ যে যারা কুফরে অটল থাকবে , তাদের উপর যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি পতিত হবে । 	 سوێند بێت به  خوا بێگومان ئه  وانه  ش بێ باوه  ڕ بوون که وتیان : خوا یه  کێکه له سێ دانه خوا ( له حاڵه  تێکدا ) : هیچ خوایه  ک ، هیچ په  روه  ردگارێک نیه جگه له خوایه  کی تاکو ته  نها ، خۆ ئه  گه  ر له  و گوفتاره نابه  جێ و ناقۆڵایه  یان کۆڵ نه  ده  ن ، سوێند به  خوا ئه  وانه  یان که بێ باوه  ڕ بوون سزایه  کی به  ئێشیان تووش ده  بێت .


যে সৎকাজ করছে , সে নিজের কল ্ যাণার ্ থেই তা করছে , আর যে অসৎকাজ করছে , তা তার উপরই বর ্ তাবে । অতঃপর তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 هه  ر که  سێك کاروکرده  وه  ی چاکی ئه  نجام دابێت ئه  وه سوود و قازانجه  که  ی بۆ خۆیه  تی ، هه  روه  ها ئه  وه  ش کاروکرده  وه  ی خراپی کردبێت ئه  ویش له  سه  ر خۆی ده  که  وێت ، له  وه  ودواش بۆ لای په  روه  ردگارتان ده  گه  ڕێنه  وه  .


''নিঃসন্দেহ আমি, আমিই আল্লাহ্, আমি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই, সেজন্য আমার উপাসনা করো, আর আমাকে মনে রাখার জন্যে নামায কায়েম করো। 	 به  ڕاستی هه  ر من ( الله  ) م ، من خوام ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له من ، که  واته هه  ر من بپه  ر  سته و نوێژه  کانیشت به  چاکی ئه  نجام بده  ، تا هه  میشه منت له یاد بێت .


যাকে তার আমলনামা ডান হাতে দেয়া হবে 	 جا ئه  وه  ی دۆسیه  ی کرده  وه  کانی درایه ده  ستی ڕاستی ...


''আমি নিশ্চয়ই জানতাম যে আমি আলবৎ আমার এই হিসাবের সম্মুখীন হতে যাচ্ছি।’’ 	 به  ڕاستی من کاتی خۆی سوور ده  مزانی و دڵنیابووم که به  م لێپرسینه  وه ده  گه  م ! !


যাকে আল ্ লাহ ্ বিপথে যেতে দেন তার জন ্ যে তবে কোনো পথপ ্ রদর ্ শক নেই । আর তাদের তিনি ছেড়ে দেন তাদের অবাধ ্ যতায় উদভ ্ রান ্ তভাবে ঘুরপাক খেতে । 	 ئه  و که  سه  ی خوا گومڕای بکات ( به  هۆی لاساری و بێ دینی خۆیه  وه  ) ئه  وه هیچ ڕێنموویکه  رێکی نیه و خوایش لێیان ده  گه  ڕێ له ناو سه  رگه  ردانی و سه  رکه  شی خۆیاندا بسوڕێنه  وه  .


জাহান ্ নামের সামনে উপস ্ থিত করার সময় আপনি তাদেরকে দেখবেন , অপমানে অবনত এবং অর ্ ধ নিমীলিত দৃষ ্ টিতে তাকায় । মুমিনরা বলবে , কেয়ামতের দিন ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত তারাই , যারা নিজেদের ও তাদের পরিবার-পরিজনের ক ্ ষতি সাধন করেছে । শুনে রাখ , পাপাচারীরা স ্ থায়ী আযাবে থাকবে । 	 سه  رئه  نجام تاوانباران ده  بینیت ده  برێنه سه  ر دۆزه  خ ، هه  موو په  ست و زه  لیل ولاره مل و خه  جاڵه  تن ، ( له شه  رمه  زاریی و له ترسدا ) له ژێره  وه به  تیله  ی چاو ده  ڕوانن بۆ ئاگره  که  ، ( ئا له  و کات و بارودۆخه ناخۆشه  دا ) ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه ده  ڵێن : به  ڕاستی خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندان ئه  مڕۆ ئه  وانه  ن که خۆیان و که  سو کارو ماڵ و منداڵیان له ده  ستداوه له قیامه  تدا ( که  س و کارو خزم و هاوه  ڵانیان ئه  گه  ر له دۆزه  خدان ، ئه  وه هیچ مایه  ی دڵخۆشی نین ، خۆ ئه  گه  ر له به  هه  شتدان ، ئه  مانیان هه  ر له یاد نی یه  ) ، ئینجا ڕاده  گه  یه  نرێت که  : ئاگاداربن بێگومان سته  مکاران له ئازارو ئه  شکه  نجه  ی به  رده  وامدان ...


যাদেরকে তওরাত দেয়া হয়েছিল , অতঃপর তারা তার অনুসরণ করেনি , তাদের দৃষ ্ টান ্ ত সেই গাধা , যে পুস ্ তক বহন করে , যারা আল ্ লাহর আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলে , তাদের দৃষ ্ টান ্ ত কত নিকৃষ ্ ট । আল ্ লাহ জালেম সম ্ প ্ রদায়কে পথ প ্ রদর ্ শন করেন না । 	 وێنه  ی ئه  وانه  ی که ته  وراتیان درا به  سه  ردا تا په  یڕه  وی بکه  ن ، پاشان هه  ڵیان نه  گرت و په  یڕه  ویان نه  کرد ، وه  ك : گوێدرێژێك وایه که باره کتێبێکی هه  ڵگرتبێت ، ئای که چه  نده ناشیرینه وێنه  و نموونه  ی ئه  وانه  ی که ئایه  ته  کانی خوایان به  درۆ زانیووه و بڕوایان پێی نه  بوو ، بێگومان خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی سته  مکاران ناکات .


তারা বললঃ দয়াময় আল ্ লাহ সন ্ তান গ ্ রহণ করেছে । তাঁর জন ্ য কখনও ইহা যোগ ্ য নয় ; বরং তারা তো তাঁর সম ্ মানিত বান ্ দা । 	 خوانه  ناسان ده  یانوت : خوای میهره  بان کوڕی بۆ خۆی بڕیارداوه ( فریشته  کان ڕۆڵه  ی ئه  ون ) ، پاکی و بێگه  ردی بۆ ئه  و زاته  یه  ، به  ڵکو ئه  وانه به  نده  ی ڕێزداری ئه  ون .


এবং তোমরাও এবাদতকারী নও , যার এবাদত আমি করি 	 ئێوه  ش دیاره ئه  وه  ی من ده  یپه  رستم نای په  رستن ( چونکه بت په  رستن ) .


আর তিনি যা সৃষ ্ টি করেছেন তা থেকে আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য বানিয়েছেন ছায়া , আর পাহাড়ের মধ ্ যে তোমাদের জন ্ য তিনি বানিয়েছেন আশ ্ রয়স ্ থল , আর তোমাদের জন ্ য তিনি ব ্ যবস ্ থা করেছেন পোশাক যা তোমাদের রক ্ ষা করে গরম থেকে , আর বর ্ ম যা তোমাদের রক ্ ষা করে তোমাদের যুদ ্ ধবিগ ্ রহে । এইভাবে তিনি তোমাদের প ্ রতি তাঁর অনুগ ্ রহ পরিপূর ্ ণ করেছেন যেন তোমরা আ  ত ্ মসমর ্ পণ করো । 	 خوا له  و شتانه  ی که دروستی کردووه سێبه  ری بۆ ئێوه ڕه  خساندووه  ، له کێوه  کانیشدا کون و که  لێن و ئه  شکه  وتی سازاندووه  و پۆشاکی بۆتان به  دیهێناوه تا له گه  رماو ( سه  رما ) بتانپارێزێت ، هه  روه  ها جۆره  ها پۆشاکی تر بۆ به  دیهێناون بۆ پاڕاستنی گیانتان له  کاتی جه  نگ و شه  ڕو شۆڕدا ( وه  کو زرێ و شتومه  کی تر ) ، ئا به  و شێوه  یه په  روه  ردگارتان نازو نیعمه  تی خۆیتان به  ته  واوی به  سه  ردا ده  ڕژێنێت بۆ ئه  وه  ی ملکه  چ و فه  رمانبه  ردار بن .


আর এই যে মসজিদগুলো হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র জন ্ য , সুতরাং তোমরা আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে আর কাউকেও ডেকো না । 	 دڵنیابن که  : مزگه  وته  کان تایبه  تی خوای گه  وره  ن ، ده  بێت هه  ر ئه  وه  ی تێدا بپه  رسترێت و ناوی که  سی تر نه  کرێته شه  ریك و هاوتای ناوی ئه  و زاته  .


আর আয়তলোচন হূরগণ -- 	 هاوڕێ له  گه  ڵ حۆری چاوگه  ش و چاو ڕه  شیش ...


কিন ্ তু যদি তারা তওবা করে , আর নামায কায়েম করে , আর যাকাত আদায় করে , তবে তারা ধর ্ মে তোমাদের ভাই । আর আমরা নির ্ দেশাবলী বিশদভাবে বিবৃত করি সেই লোকদের জন ্ য যারা জানে । 	 جا ئه  گه  ر ته  وبه بکه  ن و په  شیمانی ده  ربڕن و نوێژه  کانیان ئه  نجام بده  ن و زه  کات له ماڵ و سامانیان ده  رکه  ن ، ئه  وه برای دینی ئێوه  ن ، ئێمه  یش ئایه  ت و فه  رمانه  کان ڕوون ده  که  ینه  وه بۆ که  سانێک که ده  یزانن .


আর ইহুদীরা বলে -- “ খ ্ রীষ ্ টানরা কিছুরই উপর নয় ” , আর খ ্ রীষ ্ টানরা বলে -- “ ইহুদীরা কিছুরই উপর নয় । ” অথচ তারা সবাই গ ্ রন ্ থ পড়ে । এমনিভাবে তাদের কথার মতো কথা বলে এরা যারা জানে না । তাই আল ্ লাহ ্ কিয়ামতের দিনে তাদের মধ ্ যে রায় দেবেন যে বিষয়ে তারা মতবিরোধ করতো । 	 جوله  كه ده  ڵێن : گاوره  كان له  سه  ر هیچ بنه  ماو ڕاستییه  ك نین ، گاوره  كانیش ده  ڵێن جووله  كه له  سه  ر هیچ بنه  ماو ڕاستییه  ك نین ، له كاتێكدا ئه  وانه كتێبی ( ته  ورات و ئینجیلیش ده  خوێننه  وه  ) هه  روه  ها ئه  وانه  ش كه هیچ نازانن ( له بتپه  رستانی عه  ره  ب ) هه  روا ده  ڵێن ( بڕوایان به  ئایینی ئیسلام و ئه  وانه  ش نیه  ) خوایش له ڕۆژی قیامه  تدا دادگایی نێوانیان ده  كات له  وه  ی كه ناكۆكن تیایدا .


আর মাদিয়ানের বাসিন ্ দারা , আর মূসাকেও প ্ রত ্ যাখ ্ যান করা হয়েছিল , তথাপি আমি অবিশ ্ বাসীদের অবকাশ দিয়েছিলাম , তখন আমি তাদের পাকড়াও করলাম , সুতরাং কেমন হয়েছিল আমার শাস ্ তিদান ! 	 هه  روه  ها دانیشتوانی مه  دیه  ن ( بڕوایان به  شوعه  یب نه  کرد ) ، موساش بڕوای پێنه  کراو به  درۆ زانرا ، منیش مۆڵه  تی کافرانمدا ( تا ماوه  یه  ك ) له  وه  ودوا هه  مویانم گرت ، ئیتر ڕوون و ئاشکرایه که تۆڵه  و خه  شم و قینم چۆن بوو .


অচিরেই আমার নির ্ দেশাবলী থেকে আমি ফিরিয়ে দেবো তাদের যারা দেশের মধ ্ যে অন ্ যায়ভাবে অহংকার করে । আর যদিও তারা প ্ রত ্ যেকটি নিদর ্ শন দেখতে পায় তবু তারা ওতে বিশ ্ বাস করবে না , আর যদি তারা ভ ্ রান ্ ত পথের দেখা পায় তবে তাকে তারা পথ বলে গ ্ রহণ করে । এটি এজন ্ য যে তারা আমাদের নির ্ দেশ-সমূহকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , আর তাতে তারা উদাসীন হয়েছিল । 	 ئه  و که  سانه  ی که به  ناحه  ق فیز ده  که  ن له زه  ویداو خۆیان به  گه  وره  تر ده  نوێنن ( له خه  ڵکی ) ، له  مه  ودوا ڕووی دڵیان وه  رده  چه  رخێنم له تێگه  یشتنی ئایه  ت و فه  رمانه  کانم ، خۆ ئه  وانه ئه  گه  ر هه  ر به  ڵگه و نیشانه  یه  ک ببینن ئه  وه باوه  ڕی پێناکه  ن ، ئه  گه  ر ڕێبازی به  رژه  وه  ندی دنیاو قیامه  ت ببینن ئه  وه نایگرنه  به  ر ، خۆ ئه  گه  ر ڕێبازی ئاره  زوو په  رستی و گومڕایی ببینن ، ئه  وه ده  یگرنه به  رو په  یڕه  وی ده  که  ن ، ئه  وه له  به  ر ئه  وه  یه چونکه به  ڕاستی ئه  وان بڕوایان به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  بوو لێیان بێئاگا بوون .


তারা যখন আপনাকে দেখে , তখন আপনাকে কেবল বিদ ্ রুপের পাত ্ ররূপে গ ্ রহণ করে , বলে , এ-ই কি সে যাকে আল ্ লাহ ‘ রসূল ’ করে প ্ রেরণ করেছেন ? 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم کاتێک خوانه  ناسان تۆ ده  بینن بێجگه له گاڵته پێکردنت نه  بێت هیچ ڕێزيکت بۆ دانانێن ده  ڵێن : ئا ئه  مه  یه که خوا کردوویه  تی به پێغه  مبه  رو ڕه  وانه  ی کردووه ؟ !


আল ্ লাহ ্ আরো উপমা দিচ ্ ছেন দুইজন লোকের -- তাদের একজন বোবা , কোনো-কিছুতেই সে ক ্ ষমতা রাখে না , সে তার মনিবের উপরে একটি বোঝা , তাকে যেখানেই পাঠানো হোক না কেন সে ভাল কিছুই আনতে পারে না । সে এবং সেইব ্ যক ্ তি যিনি ন ্ যায়বিচারের নির ্ দেশ দেন তারা কি সমান-সমান , আর তিনি রয়েছেন সহজ-সঠিক পথে ? 	 هه  روه  ها خوا نموونه  ی هێناوه  ته  وه به دوو پیاو که یه  کێکیان ڵاڵ بێت و هیچی بۆ نه  وترێت و هیچی بۆ نه  کرێت و بووبێته بار به  سه  ر هاوه  ڵ و که  س و کاریه  وه  ، بۆ هه  رچی و بۆ هه  ر کوێ ڕه  وانه بکرێت خێر ناداته  وه  ، ئایا ئه  و که  سه  ، وه  کو ئه  و که  سه وایه که ( به  وپه  ڕی ئازادیه  وه  ) ، فه  رمان به دادو دادپه  روه  ری بدات و ڕێبازی ڕاست و دروست ده  گرێته به  ر ؟ !


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা এ সন ্ বন ্ ধে সন ্ দেহ করা থেকে বিরত হবে না যতক ্ ষণ না ঘড়িঘন ্ টা অতর ্ কিতে তাদের উপরে এসে পড়ে , অথবা তাদের উপরে এসে পড়ে এক ধ ্ বংসা  ত ্ মক দিনে শাস ্ তি । 	 به  رده  وام ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕن ده  رباره  ی قورئان له شك و گوماندان ، هه  تا کوتوپڕ قیامه  ت به  رپا ده  بێت ، یاخود تا ئه  و کاته  ی که سزاو ئازار له ڕۆژێکی بێ خێردا یه  خه  یان پێده  گرێت .


এই দুই বাদী বিবাদী , তারা তাদের পালনকর ্ তা সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে । অতএব যারা কাফের , তাদের জন ্ যে আগুনের পোশাক তৈরী করা হয়েছে । তাদের মাথার উপর ফুটন ্ ত পানি ঢেলে দেয়া হবে । 	 ئه  مانه دووده  سته  ی دژبه  یه  کن ( ئیمانداران و بێ باوه  ڕان ) کردیانه کێشه له  باره  ی په  روه  ردگاریانه  وه ( له زات و سیفات و قه  زاو قه  ده  ری و ... هتد ) : جا ئه  وانه  یان که بێ باوه  ڕ بوون پارچه پۆشاك له ئاگر بڕڕاوه به  باڵایان ، ئاوی زۆر له  کوڵ له  سه  رویانه  وه ده  کرێت به  سه  ریاندا ( له ده  رئه  نجامی سه  ر سه  ختی و سه  رکه  شییاندا ) .


তুমি কি প ্ রত ্ যক ্ ষ কর নি তোমার প ্ রভুর প ্ রতি -- কিভাবে তিনি ছায়া বিস ্ তার করেন ? আর তিনি যদি চাইতেন তবে একে অনড় করে দিতেন । আমরা বরং সূর ্ যকে এর উপরে নির ্ দেশক বানিয়েছি । 	 ئایا نابینیت چۆن په  روه  ردگارت سێبه  ر درێژ ده  کاته  وه ، ئه  گه  ر بیویستایه جێگیری ده  کرد ، پاشان خۆریشمان کردووه به  به  ڵگه و نیشانه له  سه  ر سێبه  ر ( به هۆیه  وه دیمه  نی جوانی جۆراو جۆر به دروست کراوان ده  به  خشن ) .


''আমার প্রভু! আমাকে নামাযে সুপ্রতিষ্ঠিত করে দাও, আর আমার বংশধরদের থেকেও, আমাদের প্রভু! আর আমার প্রার্থনা কবুল করো। 	 په  روه  ردگارا ، خۆم و نه  وه  کانم بگێڕه له  و که  سانه  ی که ئه  نجامده  ری نوێژ بین به  چاکی ، په  روه  ردگارا ، دوعاو نزام گیرا بکه  .


আর যারা সামূদ , আমি তাদেরকে প ্ রদর ্ শন করেছিলাম , অতঃপর তারা সৎপথের পরিবর ্ তে অন ্ ধ থাকাই পছন ্ দ করল । অতঃপর তাদের কৃতকর ্ মের কারণে তাদেরকে অবমাননাকর আযাবের বিপদ এসে ধৃত করল । 	 هۆزی - ثمود - یشمان ڕێنموویی کرد بۆ ئیمان و چاکه  ؛ که  چی حه  زیان به  کوێری کرد ، تا چاوساغی و هیدایه  ت و ئیمان ، هه  ر بۆیه ئه  وانیش سزای سه  رشۆڕکه  ر و سه  رگه  ردانکه  ر یه  خه  ی پێگرتن به  هۆی ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یانکرد .


অতএব , তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প ্ রয়োগ কর আমার কাছে । 	 جا ئه  گه  ر ده  توانن نه  خشه  یه  ك ، فێڵێك ئه  نجام بده  ن دژی من ئه  نجامی بده  ن .


আপনি বলে দিনঃ আমরা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন বস ্ তুকে আহবান করব , যে আমাদের উপকার করতে পারে না এবং ক ্ ষতিও করতে পারে না এবং আমরা কি পশ ্ চাৎপদে ফিরে যাব , এরপর যে , আল ্ লাহ আমাদেরকে পথ প ্ রদর ্ শন করেছেন ? ঐ ব ্ যক ্ তির মত , যাকে শয়তানরা বনভুমিতে বিপথগামী করে দিয়েছে-সে উদভ ্ রান ্ ত হয়ে ঘোরাফেরা করছে । তার সহচররা তাকে পথের দিকে ডেকে বলছেঃ আস , আমাদের কাছে । আপনি বলে দিনঃ নিশ ্ চয় আল ্ লাহর পথই সুপথ । আমরা আদিষ ্ ট হয়েছি যাতে স ্ বীয় পালনকর ্ তা আজ ্ ঞাবহ হয়ে যাই । 	 پێیان بڵێ : ( ئایا ڕه  وایه  ) په  رستن و هاناو هاوار بۆ که  سێک یان بۆ شتێک به  رین ، که نه ده  توانێت قازانجمان پێبگه  یه  نێت نه زیان ، ئایا ڕاسته پاشگه  ز بکرێینه  وه دوای ئه  وه  ی خوا هیدایه  تی داین ، ئێمه وه  کو ئه  و که  سه بین که شه  یتانه  کان ده  ستیان لێوه  شاند بێت و شێتیان کردبێت ، به  سه  ر زه  ویدا سه  رگه  ردان بسوڕێته  وه و چه  ند هاوه  ڵێکی ( دڵسۆز ) ی هه  بێت ، بانگی بکه  ن بۆ ڕێبازی هیدایه  ت و ( به  سۆزه  وه پێی بڵێن ) : وه  ره بۆ لای ئێمه  ، ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) تۆ بڵێ : به  ڕاستی من دڵنیام که هه  ر ڕێنموویی خوا ( ئاینی ئیسلام ) ڕێنموویی ته  واوه  ، ئێمه فه  رمانمان پێدراوه که ته  سلیم و فه  رمانبه  رداری په  روه  ردگاری جیهانیان ببین ، ( به  قسه  ی شه  یتانه  کان نه  که  ین ) .


এরা ঐসব লোক যারা গত হয়ে গেছে । তাদের জন ্ য আছে যা তারা অর ্ জন করেছিল আর তোমাদের জন ্ য যা তোমরা অর ্ জন করছ , আর তোমাদের জবাবদিহি করতে হবে না ওরা যা করছিল সে সন ্ বন ্ ধে । 	 ئه  وانه ئوممه  تێك بوون ڕۆشتن به  خۆیان و كرده  وه  ی چاكیانه  وه  ، ئێوه  ش هه  رچی ده  یكه  ن له چاكه بۆ خۆتانه و به  رپرس نابن له كارو كرده  وه  ی ئه  وان .


তারা মুমিনদেরকে ডেকে বলবেঃ আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না ? তারা বলবেঃ হঁ ্ যা কিন ্ তু তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে বিপদগ ্ রস ্ ত করেছ । প ্ রতীক ্ ষা করেছ , সন ্ দেহ পোষণ করেছ এবং অলীক আশার পেছনে বিভ ্ রান ্ ত হয়েছ , অবশেষে আল ্ লাহর আদেশ পৌঁছেছে । এই সবই তোমাদেরকে আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে প ্ রতারিত করেছে । 	 ئینجا دووڕووه  کان هاوار له  ئیمانداران ده  که  ن ، ئایا ئێمه هاوڕێی ئێوه نه  بووین ؟ ! ، ئێمه هاوکاری ئێوه نه  بووین ؟ ! ئیمانداران ده  ڵێن : به  ڵێ وایه  ، به  ڵام ئێوه خۆتان تووشی دووڕوویی و پیلانگێڕیی کرد ، خۆتان مه  ڵاس دابوو ، بۆ فرسه  ت ده  گه  ڕان که  زه  ره  ر بده  ن له  ئیمانداران ، هه  میشه له  گومان و دوودڵیدا ده  ژیان و بڵاویشتان دکرده  وه  ، هیواو ئاواتی بێ جێ سه  ری لێ تێک دابوون ، هه  تا ویستی خوا یه  خه  ی پێگرتن و کۆتایی به  ژیانتان هات ، شه  یتانیش غه  ڕاو گومڕای کردبوون به  میهره  بانی خوا و له  رێبازه  که  ی وێڵی کردبوون


অতএব লক ্ ষ ্ য করুন , যাদেরকে ভীতিপ ্ রদর ্ শণ করা হয়েছিল , তাদের পরিণতি কি হয়েছে । 	 جا ئیتر ته  ماشابکه سه  رنج بده  ، سه  رئه  نجامی بێدارکراوه  کان چی بوو ( چۆن به دۆزه  خ پاداشت درانه  وه  ! )


আর যারা নির ্ মাণ করেছে মসজিদ জিদের বশে এবং কুফরীর তাড়নায় মুমিনদের মধ ্ যে বিভেদ সৃস ্ টির উদ ্ দেশ ্ যে এবং ঐ লোকের জন ্ য ঘাটি স ্ বরূপ যে পূর ্ ব থেকে আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের সাথে যুদ ্ ধ করে আসছে , আর তারা অবশ ্ যই শপথ করবে যে , আমরা কেবল কল ্ যাণই চেয়েছি । পক ্ ষান ্ তরে আল ্ লাহ সাক ্ ষী যে , তারা সবাই মিথ ্ যুক । 	 ئه  و ( دووڕووانه  ی ) که مزگه  وتێکیان دروستکرد له  به  ر زه  ره  ردان و بڵاوکردنه  وه  ی بێ باوه  ڕی و دووبه  ره  کی به  رپاکردن له  نێوان ئیمانداراو بۆ چاوه  ڕوان کردنی هاتنی ئه  و که  سانه  ی که پێشتر دووژمنایه  تی و جه  نگیان دژی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ده  کرد و بێگومان سوێند ده  خۆن که  : ئێمه ته  نها مه  به  ستمان چاکه بووه  ، ( له کاتێکدا ) خوایش شایه  تی ده  دات که به  ڕاستی ئه  وانه درۆزنن .


''সুতরাং তোমাদের প্রভুর কাছে পরিত্রাণ খোঁজো, তারপর তাঁর দিকে ফেরো। নিঃসন্দেহ আমার প্রভু অফুরন্ত ফলদাতা, পরম প্রেমময়।’’ 	 داوای لێخۆشبوونیش له په  روه  ردگارتان بکه  ن و واز بهێنن له تاوان و خراپه  کاری و پاشان بگه  ڕێنه  وه بۆ لای خوا ، بیگومان په  روه  ردگاری من زۆر به  به  زه  یی و میهره  بانه  ، زۆر به  سۆز و دلۆڤانه  .


আর তিনি তোমাদের উত ্ তরাধিকার করতে দিলেন তাদের জমিজমা ও তাদের বাড়িঘর ও তাদের ধনসম ্ পত ্ তি এবং এক দেশ যেখানে তোমরা অভিযান চালাও নি । আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরেই পরম ক ্ ষমতাবান । 	 سه  ره  نجام هه  رچی زه  وی و زارو ماڵ و خانوو سامانێکیان هه  بوو خوا به  خشی به  ئێوه  ، هه  روه  ها شوێنی تریش که  هێشتا تا ئێستا پێیدا نه  ڕۆشتوون ، هه  میشه  و به  رده  وامیش خوا ده  ستی به  سه  ر هه  موو شتێکدا ده  ڕوات . ( به  پشتیوانی خوای گه  وره ڕۆژێك دێت ، پیلان گێڕان سه  رشۆڕ و ڕیسوا ده  کات وه هه  رچی سامان و ماڵێك که به  خیانه  ت و فێڵ به  ده  ستیان هێناوه  ، ده  درێته  وه به  خاوه  نه  کانی ... جا ئه  و ڕۆژه ئه  م ئایه  تانه  ی سوره  تی ( أحزاب ) 21-27 ده  ڵێی ئه  و ساته  هاتووه  ته  خواره  وه  ) .


কি ! যখন কোনো দুর ্ যোগ তোমাদের উপরে ঘটলো , ইতিপূর ্ বে তোমরা আঘাত করেছিলে এর দ ্ বিগুণ পরিমাণ , তোমরা বলতে থাকলে -- ''এ কোথা থেকে?’’ বলো -- ''এসব তোমাদের নিজেদের থেকে।’’ নিশ্চয় আল্লাহ্ সব-কিছুর উপরে সর্বশক্তিমান। 	 ئایا کاتێک به  ڵاو ناخۆشیه  کتان تووشهات ( له جه  نگی ئوحود ) دا بۆ ده  ڵێن : ئه  مه چی بوو ؟ بۆ وامان به  سه  ر هات ؟ له  کوێوه ئه  مه  مان بۆهات ؟ ( ئه  ی بۆ له  یادیان چوو ، خۆ له  جه  نگی به  دردا ) به  ڕاستی ئێوه دووئه  وه  نده  تان به  وان کرد ؟ ! ئینجا پێیان بڵێ : ئه  و به  ڵایه له  لایه  ن خۆتانه  وه توشتان هات ( کاتێک نافه  رمانی پێغه  مبه  رتان کردو ته  ماعی دنیا له ده  روونتاندا جووڵا ) به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  ، ( به  نده چاکه  کانیشی کاتێک هه  ڵه بکه  ن تووشی به  ڵایان ده  کات ) ...


এবং জননীর অনুগত থাকতে এবং আমাকে তিনি উদ ্ ধত ও হতভাগ ্ য করেননি । 	 ( هه  روه  ها فه  رمانی پێداوم که  ) چاک ڕه  فتار بم له  گه  ڵ دایکم دا و نه  یکردووم به  که  سێکی زۆرداو به  دره  فتار ..


নবীর পক ্ ষে উচিত নয় বন ্ দীদিগকে নিজের কাছে রাখা , যতক ্ ষণ না দেশময় প ্ রচুর রক ্ তপাত ঘটাবে । তোমরা পার ্ থিব সম ্ পদ কামনা কর , অথচ আল ্ লাহ চান আখেরাত । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন পরাক ্ রমশালী হেকমতওয়ালা । 	 بۆ هیچ پێغه  مبه  رێک نه  بووه که دیلی هه  بێت ، هه  تا کاتێک چاک پایه  دارو جێگیر ده  بێت له زه  ویدا ، ( مه  گه  ر ) که  لوپه  ل و شتومه  کی دنیاتان ده  وێت ؟ ! له  کاتێکدا خوا ( سه  رفرازیی ) ئه  و جیهانی ده  وێت و قیامه  تی مه  به  سته و خوا باڵاده  ست و دانایه ( سه  رکه  وتن به  ئیمانداران ده  به  خشێت و دانایه له تاقی کردنه  وه  یاندا ) .


তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা । 	 لاوانی جوان و ئێسک سووک و نه  مر به  ده  وریاندا دێن وخزمه  تیان ده  که  ن و هه  میشه گه  نجن و پیرنابن


আর তাঁর জন ্ য পরবর ্ তীদের মধ ্ যে আমরা রেখেছিলাম -- 	 هه  روه  ها به  سه  رهاتی ئه  ومان هێشته  وه بۆ نه  وه  کانی داهاتوو ( تا په  ندی لێوه  ربگرن ) .


যিনি আমাকে সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর তিনিই আমাকে পথপ ্ রদর ্ শন করেন , 	 ئه  وه  ی دروستی کردووم هه  ر ئه  و ڕێنموییم ده  کات ( بۆ به  خته  وه  ری هه  ردوو جیهان ) ...


আর তারা সকাল সকাল সংকল ্ পে দৃঢ়প ্ রতিজ ্ ঞ হয়ে যাত ্ রা করল । 	 به  یانی زوو بۆی ده  رچوون ، وایان ده  زانی که توانیویانه هه  ژاران بێ به  ش بکه  ن .


বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান ্ নামে নীত করেছে ? 	 ئه  وه چی بوو ئێوه  ی ڕاپێچی دۆزه  خ کرد ؟ !


আল ্ লাহর প ্ রতিশ ্ রুতি হয়ে গেছে । আল ্ লাহ তার প ্ রতিশ ্ রুতি খেলাফ করবেন না । কিন ্ তু অধিকাংশ লোক জানে না । 	 بێگومان ئه  وه به  ڵێنی خوا خۆیه  تی ( که ئیمانداران و ڕۆمه  کان سه  رده  خات به  سه  ر فارسه  کاندا ) ، خوا سه  رپێچی ناکات له به  ڵێنه  که  ی ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ته  نها ڕواڵه  ت له دنیا ده  زانن ( عه  قڵیان له چاویاندایه  ) ، ئه  وانه بێ ئاگاو بێ خه  به  رن له ڕۆژی دوایی و قیامه  ت ...


নিকটবর ্ তী এলাকায় এবং তারা তাদের পরাজয়ের পর অতিসত ্ বর বিজয়ী হবে , 	 له نزیکترین و نزمترین وڵاتیاندا ، به  ڵام له ئاینده  دا ( نۆره  یان دێته  وه  ) ڕۆمه  کان دوای شکستیان سه  رده  که  ونه  وه  .


তাঁবুতে অবস ্ থানকারিণী হুরগণ । 	 حۆری چاوگه  ش و چاوڕه  ش ، له  و ده  واره  تایبه  تیانه  ی که  بۆیان ئاماده  کراوه  دوور ناکه  ونه  وه  ....


অতএব মিথ ্ যাচারীদের আজ ্ ঞাপালন করো না । 	 تۆ هه  رگیز به  قسه  ی ئه  وانه مه  که که باوه  ڕیان به تۆ نیه  و به  رنامه  که  ی تۆ به  درۆ ده  زانن .


তুমি কি তবে পরিত ্ যাগকারী হবে তোমার কাছে যা প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট হয়েছে তার কিছু অংশ , আর তোমার বক ্ ষ এর দ ্ বারা সংকুচিত করবে যেহেতু তারা বলে -- ''তার কাছে কেন কোনো ধনভান্ডার পাঠানো হয় না অথবা তার সঙ্গে কোনো ফিরিশ্‌তা আসে না?’’ নিঃসন্দেহ তুমি তো একজন সতর্ককারী। আর আল্লাহ্ সব-কিছুর উপরে কর্ণধার। 	 جا له  وانه  یه تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ) واز بهێنیت له هه  ندێ له  و باسانه  ی که به ( وحی ) بۆت ڕه  وانه  کراوه و دڵته  نگ و سه  غڵه  ت بیت نه  وه  کو بڵێن : ئه  وه بۆ گه  نجینه  یه  ك ( له زێڕو زیو ) دانه  به  زیوه  ته سه  ری ، یان فریشته  یه  ك بۆ گه  یاندنی په  یامه  که نه  هاتووه له  گه  ڵیدا ، ( تۆ خه  فه  ت مه  خۆ ) چونکه به  ڕاستی تۆ ته  نها ترسێنه  ری ، خوا خۆیشی ئاگادارو چاودێره به  سه  ر هه  موو شتێکدا ( حیسابیان بۆ ده  کات ) .


তারা আনন ্ দ করবে আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে অনুগ ্ রহের জন ্ য এবং করুণাভান ্ ডারের জন ্ য , আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ বিশ ্ বাসীদের প ্ রাপ ্ য বিফল করেন না । 	 مژده ده  ده  ن به  نازو نیعمه  تانی تایبه  تی و فه  زڵ و ڕێزی بێ سنوور له  لایه  ن خوای میهره  بانه  وه  ، به  ڕاستی خوایش پاداشتی ئیمانداران زایه ناکات و ( ره  نج به  خه  سار نابن ) ...


আর তোমাদের সন ্ তানসন ্ ততিকে হত ্ যা করো না দারিদ ্ রের ভয়ে । আমরাই তাদের রিযেক দিই আর তোমাদেরও । নিঃসন ্ দেহ তাদের মেরে ফেলা এক মহাপাপ । 	 نه  که  ن منداڵه  کانتان له ترسی گرانی و برسێتی بکوژن ( چونکه په  روه  ردگارتان ڕۆزی به  خش و میهره  بانه  ) ، ئێمه ڕزق و ڕۆزی ده  به  خشین به  وانیش و به ئێوه  ش ، چونکه به  ڕاستی کوشتنی ئه  وان گوناهو تاوانێکی زۆر گه  وره  یه  .


যে গৃহে কেউ বাস করে না , যাতে তোমাদের সামগ ্ রী আছে এমন গৃহে প ্ রবেশ করাতে তোমাদের কোন পাপ নেই এবং আল ্ লাহ জানেন তোমরা যা প ্ রকাশ কর এবং যা গোপন কর । 	 گوناهبار نابن ئه  گه  ر بچنه ماڵێکه  وه که  سی تێدا نیشته  جێ نه  بێت و که  لو په  لی خۆتانی تێدا بێت ، خواش ده  زانێت و ئاگاداره به  وه  ی ده  ری ده  خه  ن و به  وه  ش که ده  یشارنه  وه  .


এটা এ কারণেও যে , আল ্ লাহই সত ্ য ; আর তাঁর পরিবর ্ তে তারা যাকে ডাকে , তা অসত ্ য এবং আল ্ লাহই সবার উচ ্ চে , মহান । 	 ئه  و بیستن و ببینینه  ش به هۆی ئه  وه  یه چونکه به  ڕاستی خوا خۆی حه  ق و ڕاسته  ، ئه  وانه  ش که ئه  وان هاناو هاواری بۆ ده  به  ن له جیاتی ئه  و هه  ر ئه  وه خۆی باتاڵ و ناحه  قیه  . بێگومان ئه  و خوایه بڵندو به  رزو مه  زن و گه  وره  یه  .


তোমাদের সৃষ ্ টি অধিক কঠিন না আকাশের , যা তিনি নির ্ মাণ করেছেন ? 	 باشه ئاخر زیندووکردنه  وه  ی ئێوه سه  خترو گرانتره  ، یان به  دیهێنانی ئه  م ئاسمانه  ، که هه  ر خۆی به  رپای کردووه ( که پڕه له ئه  ستێره  وهه  ساره  ی گه  وره  ی هه  مه  جۆر ) .


আর আসহাবুল আইকাহ ্ অবশ ্ যই ছিল অন ্ যায়াচারী । 	 دانیشتوانی باخچه  و باخ و باخاته  کانیش ( وه  کو قه  ومی لوط ) سته  مکار بوون .


আর তাদের অধিকাংশই আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি বিশ ্ বাস করে না তারা বহুখোদাবাদী না হওয়া পর ্ যন ্ ত । 	 جا زۆربه  ی زۆری خه  ڵکی باوه  ڕناهێنن به خوای تاك و ته  نها ، بێ ئه  وه  ی هاوه  ڵی بۆ بڕیار نه  ده  ن ( بێگومان ئیمان و باوه  ڕی وا هیچ نرخی نیه و خوای گه  وره له  و تاوانه خۆش نابێت ) .


তারা বলবে , আমরা সত ্ যে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । কিন ্ তু তারা এতদূর থেকে তার নাগাল পাবে কেমন করে ? 	 ئه  و کاته ( به ناچاریی ) ده  ڵێن : ئیمانمان ( به په  روه  ردگارمان ) هێنا ، به  ڵام له  و شوێنه دووره  وه ئیمان چۆن ده  ستده  که  وێت ( تازه کار له  کار ترازراوه  ) .


আপনার পালনকর ্ তা ক ্ ষমাশীল , দয়ালু , যদি তিনি তাদেরকে তাদের কৃতকর ্ মের জন ্ যে পাকড়াও করেন তবে তাদের শাস ্ তি ত ্ বরাম ্ বিত করতেন , কিন ্ তু তাদের জন ্ য রয়েছে একটি প ্ রতিশ ্ রুত সময় , যা থেকে তারা সরে যাওয়ার জায়গা পাবে না । 	 په  روه  ردگاری تۆ لێخۆشبووه  و خاوه  نی ڕه  حمه  ت و میهره  بانیه  ، ئه  گه  ر به  کرده  وه  ی ئه  و خه  ڵکه بکات هه  موویان به خێرایی ده  پێچێته  وه  و به  سزای سه  خت دایانده  گرێت ، به  ڵکو کاتی دیاریکراویان بۆ هه  یه ( هه  ر کاتێك یه  خه  ی پێگرتن ) هه  رگیز په  نایه  کیان ده  ست ناکه  وێت بێجگه له په  نای خوا .


আর এমনিভাবে আমি প ্ রত ্ যেক জনপদে অপরাধীদের জন ্ য কিছু সর ্ দার নিয়োগ করেছি-যেন তারা সেখানে চক ্ রান ্ ত করে । তাদের সে চক ্ রান ্ ত তাদের নিজেদের বিরুদ ্ ধেই ; কিন ্ তু তারা তা উপলব ্ ধি করতে পারে না । 	 ئا به  و شێوه  یه  ، له  ناو هه  موو شارو شارۆچکه  یه  کدا گه  وره  ترینی تاوانباریانمان باڵاده  ست کردوه تا پیلان و ته  ڵه  که بگێڕن تیایدا ، ( بێ ئه  وه  ی بزانن ) که  : هیچ فێڵ و ته  ڵه  که  یه  کیش ناکه  ن به  زیانی خۆیان ته  واو نه  بێت ، له  کاتێکدا هه  ست به  وه ناکه  ن ، پیلان دژی خۆیان ده  گێڕن و به  سه  ر خۆیاندا ده  شکێته  وه ( به  ڵام ) هه  ستی پێناکه  ن ( چونکه غافڵ و بێ ئاگان که به  ره  و لێواری مه  رگ هه  نگاو هه  ڵده  گرن و له سزای په  روه  ردگار ده  رباز نابن ) .


আর আল ্ লাহ ্ যাকে ভ ্ রান ্ তপথে যেতে দেন তার জন ্ যে তবে তাঁর বাহিরে কোনো অভিভাবক নেই । আর তুমি অন ্ যায়াচারীদের দেখতে পাবে -- যখন তারা শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে -- তারা বলতে থাকবে -- ''ফিরে যাবার মতো কোনো পথ আছে কি?’’ 	 ئه  وه  ی خوا ڕێی لێ ون بکات ، ئه  وه ئیتر که  سی تری دڵسۆزی ده  ست ناکه  وێت ( تا ڕێگه  ی ڕاستی نیشان بدات ) ، ئه  وسا تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم له قیامه  تدا ده  بینیت سته  مکاران کاتێك سزاو ئه  شکه  نجه  ی دۆزه  خ ده  بینن ، به که  ساسیه  وه ده  ڵێن : ئایا هیچ ڕێگه  یه  ك هه  یه بۆ گه  ڕانه  وه  ، تا خوا چۆن ده  فه  رموێت وابکه  ین ؟ ! .


নিঃসন ্ দেহ অপব ্ যয়ীরা হচ ্ ছে শয়তানগোষ ্ ঠীর ভাই-বিরাদর । আর শয়তান হচ ্ ছে তার প ্ রভুর প ্ রতি বড় অকৃতজ ্ ঞ । 	 چونکه به  ڕاستی ئه  وانه  ی ماڵ و سامانیان به  فیڕۆ ده  ده  ن ( له ڕێگه  ی خراپدا سه  رفی ده  که  ن ) ، ئه  وانه هه  میشه وه  ك برای شه  یتانه  کان وان ، شه  یتانیش له به  رامبه  ر ( نازو نیعمه  ته  کانی ) په  روه  ردگاریه  وه زۆر ناشوکرو به  د نمه  که  .


অতঃপর তিনি তাকে সুষম করেন , তাতে রূহ সঞ ্ চার করেন এবং তোমাদেরকে দেন কর ্ ণ , চক ্ ষু ও অন ্ তঃকরণ । তোমরা সামান ্ যই কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । 	 پاشان ئاده  میزاده به  ڕێک و پێکی ڕێکخست ، له ڕوح و گیانێک که خۆی خاوه  نیه  تی فووی پێداکرد ، ئینجا ده  زگای بیستن و بینین و لێکدانه  وه  ی پێبه  خشیون ، که  متان سوپاسگوزارن .


আর ( স ্ মরণ কর ) সে সময়ের কথা , যখন আমি তোমাদিগকে মুক ্ তিদান করেছি ফেরআউনের লোকদের কবল থেকে যারা তোমাদিগকে কঠিন শাস ্ তি দান করত ; তোমাদের পুত ্ রসন ্ তানদেরকে জবাই করত এবং তোমাদের স ্ ত ্ রীদিগকে অব ্ যাহতি দিত । বস ্ তুতঃ তাতে পরীক ্ ষা ছিল তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে , মহা পরীক ্ ষা । 	 بیری نیعمه  تی ڕزگاربونیشتان بكه  نه  وه كاتێك ڕزگارمان كردن و له  ده  ست دارو ده  سته  ی فیرعه  ون كه خراپترین سزاو ئازاریان ده  دان ، كوڕه  كانتانیان سه  رده  بڕین و ئافره  ته  كانتانیان ده  هێشتنه  وه ( بۆ كاره  كه  ری و خزمه  ت ) ئه  وه  ش بۆ ئێوه توشهات و تاقیكردنه  وه  یه  كی گه  وره بوو بۆتان له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه ( تا پشت به  و زاته ببه  ستن و بڕوای ته  واوتان پێی هه  بێت ) .


''যেন আমরা জাদুকরদের অনুগমন করতে পারি যদি তারা নিজেরা বিজয়ী হয়?’’ 	 بۆ ئه  وه  ی شوێنی جادووگه  ران بکه  وین ئه  گه  ر ئه  وان سه  رکه  وتن و بردیانه  وه  ! ...


আর পুরো মাপ দিয়ো যখন তোমরা মাপজোখ কর , আর ওজন করো সঠিক পাল ্ লায় । এটিই উত ্ তম আর পরিণামে শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 هه  ر کاتێك کێشان و پێوانتان ئه  نجامدا به  ڕێك و پێكی و تێرو ته  واوی ئه  نجامی بده  ن ، ئه  و شێوه  یه چاکتره  و جوانترین ئه  نجامی هه  یه ( له دنیادا ئاسووده ده  بن و پاداشتی قیامه  تیش به  ده  ست ده  هێنن ) .


আর যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে তারা যখন মিলিত হয় তখন বলে -- “ আমরা ঈমান এনেছি ” । আবার যখন তারা তাদের শয়তানদের সঙ ্ গে নিরিবিলি হয় তখন বলে -- “ আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাদের সাথে , আমরা শুধু মস ্ করা করছিলাম । ” 	 كاتێكیش ( دووڕووه  كان ) ده  گه  ن به  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه ده  ڵێن : ئێمه ئیماندارین و باوه  ڕمان هێناوه  ! ! ، كه  چی كاتێك به ته  نها ده  مێننه  وه له لای شه  یتانه گه  وره و فێڵبازه  كانیان ده  ڵێن : به  ڕاستی ئێمه له  گه  ڵ ئێوه  ین ، بێگومان ئێمه ته  نها گاڵته  یان پێده  كه  ین و پێیان ڕاده  بوێرین ! !


অথবা তাদের কি সৃষ ্ টি করা হয়েছে কেউ না-থাকা থেকে , না তারাই সৃষ ্ টিকর ্ তা ? 	 ئایا ئه  وانه  به  بێ هیچ شتێک ، هیچ هۆیه  ک ، هاتوونه  ته  کایه  وه ؟ ! یان هه  ر خۆیان دروستکارن ؟ !


তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই ! 	 له پاش ئه  وه  ش به  ته  مایه بۆی زیاتر بکه  م .


তারা যখন আমার শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করল , তখন বলল , আমরা এক আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস করলাম এবং যাদেরকে শরীক করতাম , তাদেরকে পরিহার করলাম । 	 جا کاتێ که تۆڵه و سزای ئێمه  یان بینی و دڵنیا بوون که ڕزگاریان نابێت وتیان : ئیتر ئێمه باوه  ڕمان به تاک و ته  نهایی خوا هێناوه ( جگه له  و که  سی تر ناپه  رستین ) ، بێ باوه  ڕیش بووین به  و شتانه  ی که دامان نابوو به  هاوه  ڵی خوای په  روه  ردگار و په  شیمانین .


আর আমরা তাঁদের বানিয়েছিলাম নেতৃবৃন ্ দ , তাঁরা আমাদের নির ্ দেশ অনুসারে সৎপথে চালাতেন , আর তাঁদের কাছে আমরা প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম সৎকাজ করতে ও নামায কায়েম করতে ও যাকাত প ্ রদান করতে , আর তাঁরা আমাদের প ্ রতি বন ্ দনাকারী ছিলেন । 	 هه  موو ئه  وانیشمان کرده پێشه  واو به فه  رمانی ئێمه ڕێنموویی خه  ڵکیان ده  کردو نیگامان بۆ کردن به ئه  نجامدانی کارو کرده  وه چاکه  کان و ڕاگرتنی نوێژ و زه  کات دان ، ( به  ڕاستی ) ئه  وان هه  ر ئێمه  یان ده  په  رست و هه  ر به  ندایه  تی ئێمه  یان ده  کرد .


তারা কি আপনা-আপনিই সৃজিত হয়ে গেছে , না তারা নিজেরাই স ্ রষ ্ টা ? 	 ئایا ئه  وانه  به  بێ هیچ شتێک ، هیچ هۆیه  ک ، هاتوونه  ته  کایه  وه ؟ ! یان هه  ر خۆیان دروستکارن ؟ !


আর কে বেশী অন ্ যায়কারী তার চাইতে যে আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে মিথ ্ যা রচনা করে , অথবা সত ্ যকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে যখন তার কাছে তা আসে ? অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য কি জাহান ্ নামে কোনো আবাসস ্ থল নেই ? 	 جا ئیتر کێ له  وه سته  مکارتره که درۆ هه  ڵده  به  سێت و هاوه  ڵی بۆ بڕیار ده  دات ، یان ئه  و حه  ق و ڕاستیه  ی که بۆی هاتووه به درۆی ده  زانێت ، مه  گه  ر هه  ر دۆزه  خ شایسته بێت ، ئایا له دۆزه  خدا جێگه و ڕێگه  یه  کی هه  میشه  یی بۆ بێ باوه  ڕان دابین نه  کراوه  ؟ ( بێگومان ئاماده کراوه  ) .


তখন তাঁর উপরে আমরা জন ্ মিয়েছিলাম লাউজাতীয় গাছ , 	 ئینجا ڕووه  کی کوله  که  ی گه  وره  مان بۆ پێگه  یاندن ( که گه  ڵاکانی پان و گه  وره  یه و مێش و مه  گه  نزێکی ناکه  ون ) .


আপনি তাদেরকে আসন ্ ন দিন সম ্ পর ্ কে সতর ্ ক করুন , যখন প ্ রাণ কন ্ ঠাগত হবে , দম বন ্ ধ হওয়ার উপক ্ রম হবে । পাপিষ ্ ঠদের জন ্ যে কোন বন ্ ধু নেই এবং সুপারিশকারীও নেই ; যার সুপারিশ গ ্ রাহ ্ য হবে । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بیانترسێنه و ئاگایان بکه له ڕۆژه نزیکه  که  ، ڕۆژی قیامه  ت ، کاتێک که دڵه  کان ده  گه  نه گه  روو ، غه  مگینی و په  ژاره و ته  نگانه دڵ وده  روونی خوانه  ناسان به  ته  واوی داگیر ئه  کات ، هیچ دڵسۆز و پشتیوانێک بۆ سته  مکاران نی یه  ، که  س تکاکار و غه  مخۆریان نی یه ، تا قسه  یه  کی ڕه  واجی هه  بێت و تکای لێ وه  ربگیرێت .


ফেরাউন বলল , তুমি যদি আমার পরিবর ্ তে অন ্ যকে উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ কর তবে আমি অবশ ্ যই তোমাকে কারাগারে নিক ্ ষেপ করব । 	 فیرعه  ون سوێندی خوارد و وتی : ئه  گه  ر جگه له من که  سێکی تر بکه  یته خوای خۆت و فه  رمانبه  رداری بیت ، ده  تخه  مه ڕیزی به  ندکراوه  کانه  وه و زیندانیت ده  که  م ...


সুতরাং যখন আমি তাকে সুঠাম করব আর তাতে আমার রূহ ্ ফুকঁবো তখন তার প ্ রতি তোমরা পড় সিজদাবনত হয়ে । ’ ’ 	 جا کاتێك ڕێك و پێك و ته  واوم کرد ، له  و ڕۆحه تایبه  تیه  ی که من ( به  دیهێنه  ری ئه  وم ) ، پێمبه  خشی ، ئه  وه هه  مووتان کڕنووشی بۆ به  رن ( کڕنووشی ڕێزو به فه  رمانی خوا ) .


অতএব , আপনি আপনার মহান পালনকর ্ তার নামে পবিত ্ রতা ঘোষণা করুন । 	 جا که  واته  ستایش و سوپاسگوزاری په  روه  ردگاری گه  وره  به  و با ناوی پیرۆزی هه  میشه له  سه  ر زارت بێت


তারা তাঁর জন ্ য তৈরি করত যা তিনি চাইতেন , যথা দুর ্ গপ ্ রাসাদ ও ভাস ্ কর ্ য-প ্ রতিমূর ্ তি , আর গামলার ন ্ যায় থালা , আর অনড়-হয়ে- বসা ডেগ । ''হে দাউদের পরিবার! কৃতজ্ঞতার সাথে কাজ করে যাও।’’ আর আমার বান্দাদের মধ্যে অল্পকয়জনই কৃতজ্ঞ। 	 سوله  یمان هه  رچی بویستایه  ، په  ر  ی  یه  کان بۆیان دروست ده  کرد ، له شوێنی خوا په  رستی و په  یکه  رو حه  وزو مه  نجه  ڵی گه  وره  ی به  جۆرێك که له جێگه  ی خۆی دامه  زراوه  و ناجوڵێت . ئه  ی نه  وه  و شوێنکه  وتوانی داوود : ئێوه به کردارو گوفتار سوپاسگوزاربن ، هه  رچه  نده که  مێك له به  نده  کانم سوپاسگوزارن .


''আমার কাছে কথার রদবদল হয় না, এবং আমি আমার বান্দাদের প্রতি আদৌ অন্যায়াচারী নই।’’ 	 ئیتر قسه  و بڕیاری من ناگۆڕێت و هه  ڵناوه  شێته  وه .... من هێچ کات سته  مکاریش نیم له  به  نده  کانم .


আর তোমাদের জন ্ য তাদের মধ ্ যে রয়েছে শোভা-সৌন ্ দর ্ য যখন তোমরা তাদের ঘরে নিয়ে এস ও বাইরে নিয়ে যাও । 	 کاتێك ماڵاته  کان ده  هێننه  وه له ئێواراندا ( به تێری و شیره  وه  ) ، له به  ره  به  یانه  کانیشدا که له ماڵ ده  ریان ده  که  ن ، دیمه  نێکی جوانتان بۆ ده  نوێنن ( ده  روونی ئیماندار ده  خرۆشێنن ، به  جیاوازی شێوازو قه  باره  و ده  نگ و ڕه  نگ و یاری و گه  مه  یان ) .


তার সঙ ্ গী তাকে বললে যখন সে তার সঙ ্ গে বাক ্ যালাপ করছিল -- ''তুমি কি তাঁকে অবিশ্বাস কর যিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন মাটি থেকে, তারপর শুক্রকীট থেকে, তারপর তিনি তোমাকে পূর্ণাঙ্গ করেছেন একজন মানুষে? 	 هاوه  ڵه ئیمانداره  که  ی له  کاتێکدا که گفتوگۆی له  گه  ڵدا ده  کرد پێی وت : ئایا باوه  ڕت نه  ماوه به  و زاته  ی که سه  ره  تا تۆی له خاك دروست کردووه  ؟ ! له  وه  ودوا نوفته  یه  ك بوویت ، پاشان کردیتی به پیاو ؟ !


স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী ও যবূর নিয়ে । আর তোমার কাছে আমরা অবতারণ করেছি স ্ মারক গ ্ রন ্ থ যেন তুমি লোকদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট করে দিতে পার যা তাদের কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছিল , আর যেন তারা চিন ্ তাও করতে পারে । 	 ئێمه ئه  وانمان ڕه  وانه کردووه هاوڕێ له  گه  ڵ به  ڵگه  و نیشانه  و ( موعجیزه  ) ی زۆرو کتێبی ئاسمانیداو ئێمه قورئانمان بۆ تۆ دابه  زاند ، تا بۆ خه  ڵکی ئه  وه ڕوون بکه  یته  وه که بۆیان هێنراوه  ته خواره  وه  ، بۆ ئه  وه  ی بیرێك بکه  نه  وه  و تێفکرن .


যখন তিনি কোনো-কিছু ইচ ্ ছা করেন তখন তাঁর নির ্ দেশ হল যে তিনি সে-সন ্ বন ্ ধে শুধু বলেন -- ''হও’’, আর তা হয়ে যায়। 	 بێگومان هه  ر کاتێک فه  رمانی خوا ده  رچوو ، ویستی شتێک جێبه  جێ بکات و بیهێنێته دی ، پێی ده  ڵێت ببه  ، ئه  ویش ده  ستبه  جێ و بێ دواکه  وتن پێش دێت و ئه  نجام ده  درێت و دروست ده  بێت .


তারপর যখন সে তাঁর সঙ ্ গে কাজ করার যোগ ্ যতায় উপনীত হল তখন তিনি বললেন -- ''হে আমার পুত্রধন! নিঃসন্দেহ আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি তোমাকে কুরবানি করছি, অতএব ভেবে দেখো -- কী তুমি দেখছো ।’’ তিনি বললেন -- ''হে আমার আব্বা! আপনি তাই করুন যা আপনাকে আদেশ করা হয়েছে। ইন-শা-আল্লাহ্ আপনি এখনি আমাকে পাবেন অধ্যবসায়ীদের অন্তর্ভুক্ত। 	 کاتێک ئه  و کوڕه که  وته ده  روماڵ له  گه  ڵیدا به  یانیه  ک پێی وت : کوڕم شیرینم بێگومان من ده  مبینی له خه  ونمدا که تۆ سه  رده  بڕم ، تۆ ده  ڵێی چی ؟ ڕات چۆنه  ؟ ! ( کوڕی چاک و خواناس و خۆگر به  زمانی شیرین ) وتی : بابه  گیان هه  ر فه  رمانێکت پێ دراوه جێبه  جێی بکه  ، ده  مبینیت ئه  گه  ر خوا حه  ز بکات ، خوابیه  وێت ، له ئارامکاران ده  بم .


তোমরা আল ্ লাহর অনুগত হও , রসূলের অনুগত হও এবং আত ্ মরক ্ ষা কর । কিন ্ তু যদি তোমরা বিমুখ হও , তবে জেনে রাখ , আমার রসূলের দায়িত ্ ব প ্ রকাশ ্ য প ্ রচার বৈধ নয় । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) فه  رمانبه  رداری خوا بن ، فه  رمانبه  رداری پێغه  مبه  ریش بن و وریابن و ئاگادار بن ( نه  که  ن سه  رپێچی له فه  رمان و ڕێنمووییه  کانیان بکه  ن ) جا ئه  گه  ر پشت هه  ڵکه  ن و یاخی ببن ئه  وه بزانن به  ڕاستی کاری پێغه  مبه  ری ئێمه ته  نها ڕاگه  یاندنی ئاشکراو ڕوونی په  یامه  که  یه  .


তুমি তাদের উপরে আদৌ অধ ্ যক ্ ষ নও , 	 هیچ ده  سه  ڵاتێکت نیه به  سه  ر دڵ و ده  روونیاندا ( تا به زۆر باوه  ڕداریان بکه  یت ) .


এবং যারা স ্ বীয় পালনকর ্ তার সন ্ তুষ ্ টির জন ্ যে সবর করে , নামায প ্ রতিষ ্ টা করে আর আমি তাদেরকে যা দিয়েছি , তা থেকে গোপনে ও প ্ রকাশ ্ য ব ্ যয় করে এবং যারা মন ্ দের বিপরীতে ভাল করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে পরকালের গৃহ । 	 ئه  وانه  شن که دانیان به  خۆدا گرت و به ئارام بوون بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندیی په  روه  ردگاریان و نوێژه  که  شیان به چاکی ئه  نجام داوه  و له  و ڕزق و ڕۆزیه  ش که پێمان به  خشیوون به  خشیویانه  ، به  نهێنی و به ئاشکراو به  چاکه  کاری و شێوازی جوان پاڵ به نادروستی و هه  ڵه و خراپکارایه  وه ده  نێن ، ئا ئه  وانه سه  رئه  نجامه  که  یان ئه  و خانووبه  ره ( ڕازاوه  یه  یه له به  هه  شتدا ) ....


তারা তো আহ ্ বান করে তাঁর পরিবর ্ তে শুধু নারী- মূর ্ তিদের , আর তারা তো আহ ্ বান করে শুধু বিদ ্ রোহী শয়তানকে , -- 	 به  ڕاستی خوا خۆش نابێت له  وه هاوه  ڵ و شه  ریکی بۆ بڕیار بدرێت و جگه له  و ( هاوبه  ش دانانه  ) له گوناهانی تر بۆ هه  ر که  س بیه  وێت و شایسته بێت و ( په  شیمان بێت ) خۆش ده  بێت ، جا ئه  وه  ی شه  ریک و هاوه  ڵ بۆ خوا بڕیار بدات ، ئه  وه به  ڕاستی گومڕا بووه به  گومڕاییه  کی زۆر دوور .


এরপর অবশিষ ্ ট সবাইকে নিমজ ্ জত করলাম । 	 پاشان دوای ئه  وان هه  رچی مایه  وه ( له  خه  ڵکه گومڕاکه  ) نوقمی ئاوی زریانه  که  مان کرد .


তোমরা কেমন করে আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি অবিশ ্ বাস পোষণ করো যেহেতু তোমরা নিস ্ প ্ রাণ ছিলে , তখন তোমাদের তিনি জীবন দান করেছেন ? তারপর তিনি তোমাদের মৃত ্ যু ঘটাবেন ও আবার তোমাদের পুনর ্ জীবিত করবেন , তখন তাঁরই দরবারে তোমাদের ফিরিয়ে নেয়া হবে । 	 ( خه  ڵكینه  ) ، چۆن بێ بڕوا ده  بن به خوا له  كاتێكدا ئێوه بێ گیان بوون ( له توێی خاكدا ) خوا ( دروستی كردوون ) و گیانی به  به  ردا كردن ، پاشان ده  تانمرێنێت و دوایی زیندووتان ده  كاته  وه  ، ئه  وسا هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


তোমাদের স ্ ত ্ রীরা তোমাদের জন ্ য এক ক ্ ষেতখামার । সুতরাং তোমরা যখন-যেমন ইচ ্ ছে কর তোমাদের ক ্ ষেতখামারে গমন করো । আর তোমাদের নিজেদের জন ্ যে অগ ্ রিম ব ্ যবস ্ থা অবলন ্ বন করো । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করবে , আর জেনে রেখো -- নিশ ্ চয় তাঁর সঙ ্ গে তোমাদের মোলাকাত হবে । আর সুসংবাদ দাও মুমিনদের । 	 ژنانی هاوسه  رتان کێڵگه  ن بۆتان و شوێنی چاندنی وه  چه  ن ، جا به هه  ر شێوه  یه  ک ده  تانه  وێت تۆو بوه  شێننه ناو کێڵگه  که  تانه  وه ( به هیوای به  رهه  م ) و بۆ خۆتان ده  ست پێشکه  ری بکه  ن ( سه  ره  تا هاوسه  ری خواناس و چاک هه  ڵبژێرن ، له  وه  ودواش دوعاو نزاو خواپه  رستی به  رده  وام فه  رامۆش مه  که  ن ) و له خوابترسن و خۆتان له خراپه بپارێزن و چاک بزانن و دڵنیابن که به دیداری خوا شاد ده  بن و ئه  م مژده  یه  ش بده به ئیمانداران .


তারপর যখন ইব ্ রাহীমের থেকে ভয় চলে গেল এবং তাঁর কাছে সুসংবাদ এল তখন তিনি আমাদের কাছে কাকুতি-মিনতি শুরু করলেন লূতের লোকদের সম ্ পর ্ কে । 	 جاکاتێك ترسه  که له دڵی ئیبراهیم ده  رچوو ( هێمن بۆوه  ) و مژده  که  شی بۆ هاتبوو ، ئینجا ده  ستی کرد به باس کردن و موجاده  له ده  رباره  ی قه  ومی ( لوط ) .


তাদের মধ ্ যে কোনো এক বক ্ তা বলবে -- ''আমার অবশ্য এক বন্ধু ছিল, 	 یه  کێکیان مۆڵه  ت ده  خوازێت و ده  ڵێت : من به  ڕاستی کاتی خۆی له دنیادا هاوه  ڵێکم هه  بوو ...


অতঃপর আমি জনপদটিকে উল ্ টে দিলাম এবং তাদের উপর কঙ ্ করের প ্ রস ্ থর বর ্ ষণ করলাম । 	 ئینجا شاره  که  مان ژێره  و ژوور کردو به سه  نگگڵ به  رد بارانمان کردن .


বলা হবেঃ এগুলোতে নিরাপত ্ তা ও শান ্ তি সহকরে প ্ রবেশ কর । 	 پێیان ده  وترێت : فه  رموون بچنه ناوی به سه  لامه  تی و سه  لامتان له  سه  ر بێت ، ژیانی پر له ئاسووده  یی تیادا به  رنه سه  ر .


সুতরাং তোমার প ্ রভুর উদ ্ দেশ ্ যে নামায আদায় করো এবং কুরবানি করো । 	 که  واته نوێژ ته  نها له  به  ر خوا و بۆ خوا و بۆ به  ده  ست هێنانی ڕه  زامه  ندی په  روه  ردگارت ئه  جام بده  و قوربانیش بکه ( هه  ر به  و شێوه  یه بۆ به  ده  ست هێنانی ڕه  زامه  ندی په  روه  ردگارت ) .


আর তোমার চোখ টাটিয়ো না তার প ্ রতি যা দিয়ে তাদের মধ ্ যেকার কোনো কোনো দম ্ পতিকে আমরা আপ ্ যায়িত করেছি -- দুনিয়ার জীবনের আড়ন ্ বর , যেন তার দ ্ বারা আমরা তাদের পরীক ্ ষা করতে পারি । আর তোমার প ্ রভুপ ্ রদত ্ ত রিযেক অধিকতর ভালো ও বেশী স ্ থায়ী । 	 ( ئه  ی ئیماندار ) تۆ چاوه  کانت مه  بڕه ئه  و نازو نیعمه  ته  ی که هه  ندێک خه  ڵکمان لێ به  هره  وه  ر کردووه  ، که زینه  ت و ڕازاوه  ی ژیانی دنیایه  ، بۆ ئه  وه  ی له  و نازو نیعمه  ته تاقیانبکه  ینه  وه  ، بێگومان ڕزق و ڕۆزی په  روه  ردگارت ( له به  هه  شتدا ) چاکترو به  رده  وامتره  .


সে বললে -- ''আমি তো শুধু তোমার প্রভুর বাণীবাহক -- 'যে আমি তোমাকে দান করব এক নিখুঁত ছেলে’।’’ 	 جوبره  ئیل وتی : ( مه  ترسه  ) دڵنیابه من ته  نها نێردراوی په  روه  ردگاری تۆم ، تا منداڵێکی خاوێنت پێ ببه  خشم .


আর যেন সোজা দ ্ বীনের প ্ রতি মুখ করি সরল হয়ে এবং যেন মুশরেকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত না হই । 	 هه  روه  ها فه  رمانم پێدراوه که به  ڕاست و ڕه  وان ڕووت بکه  ره ئاین و دینداری به  وپه  ڕی ملکه  چی و دڵسۆزیه  وه  ، هه  روه  ها فه  رمانم پێدراوه که  : نه  که  یت له ده  سته  ی موشریک و هاوه  ڵگه  ڕان بیت .


যখন বৃক ্ ষটি দ ্ বারা আচ ্ ছন ্ ন হওয়ার , তদ ্ দ ্ বারা আচ ্ ছন ্ ন ছিল । 	 کاتێک ئه  وه  ی _ سدره  _ ی داپۆشی مه  گه  ر هه  ر خوا خۆی بزانێت کێن و چین و کاریان چیه ...


আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ ্ য প ্ রত ্ যক ্ ষদশ । 	 خۆیشی شایه  ته له  سه  ر ئه  و حاڵه  ی خۆی ، ( ڕۆژی قیامه  ت دان به که  مته  ر خه  می خۆیدا ده  نێت ) .


আমি তাদের সামনে ও পিছনে প ্ রাচীর স ্ থাপন করেছি , অতঃপর তাদেরকে আবৃত করে দিয়েছি , ফলে তারা দেখে না । 	 هه  روه  ها به  ربه  ستمان له به  رده  میانه  وه و له پشتیانه  وه داناوه  ، په  رده  شمان هێناوه به  سه  ر چاویاندا ( مه  به  ست ئه  و به  ربه  ستانه  شه که له ده  روونیاندا هه  یه و نایه  ڵێت ڕێگه  ی ڕاست بدۆزنه  وه  ) ئیتر ئه  وانه حه  ق و ڕاستی نابینن .


যে বাধা দিত মঙ ্ গলজনক কাজে , সীমালঙ ্ ঘনকারী , সন ্ দেহ পোষণকারীকে । 	 ئه  وه  ی که  هه  میشه به  توندی قه  ده  غه  ی هه  موو خێرو چاکه  یه  کی ده  کرد ، مافی خه  ڵکی پێشێل ده  کرد ، خۆی به  گومان بوو ، خه  ڵکیشی ده  خسته  گومانه  وه  ....


তারা সেখানে একটি পানপাত ্ র পরস ্ পরের মধ ্ যে আদান-প ্ রদান করবে , তাতে থাকবে না কোনো খেলো আচরণ , না কোনো পাপ । 	 به  دڵ خۆشیه  وه له  کاسی تایبه  تیدا شه  راب ده  نۆشن ، جار جار بۆ خۆشی له  یه  کتری ده  سێنن ، دوور له  ره  فتاری ناشیرین و گوناهو تاوانبارکردنی یه  کتر


আর আদ জাতির প ্ রতি আমি তাদের ভাই হুদকে প ্ রেরণ করেছি ; তিনি বলেন-হে আমার জাতি , আল ্ লাহর বন ্ দেগী কর , তিনি ভিন ্ ন তোমাদের কোন মাবুদ নেই , তোমরা সবাই মিথ ্ যা আরোপ করছ । 	 بۆ لای هۆزی ( عاد ) یش ، هودی برایانمان نارد ، وتی : ئه  ی خزمه  کانم ، خوا بپه  ر  ستن و فه  رمانبه  رداری ئه  و بن ، هیچ خوایه  کی ترتان نیه جگه له  و ، ئێوه هیچ ڕاستیه  کتان نیه جگه له درۆ هه  ڵبه  ستن .


তারপর যখন জদুকররা এল তারা ফিরআউনকে বললে -- ''আমাদের জন্য কি বিশেষ পুরস্কার থাকবে যদি আমরা খোদ বিজয়ী হই?’’ 	 کاتێک جادووگه  ران هاتن بۆ لای فیرعه  ون ، وتیان : ئایا پاداشتمان ده  بێت ئه  گه  ر ئێمه سه  رکه  وتین و بردمانه  وه  ؟ !


ফুটন ্ ত পানির টগবগ করার মতো । 	 وه  ك کوڵانی ئاوی یه  کجار گه  رم .


তোমরা কি লোকজনকে ধার ্ মিকতা করতে আদেশ কর আর নিজের বেলায় স ্ রেফ ভুলে যাও , অথচ তোমরা ধর ্ মগ ্ রন ্ থ পড়ে থাক ? তোমাদের কি কান ্ ডজ ্ ঞান নেই ? 	 ( كه  ی ئه  وه ڕاسته  ) فه  رمانی چاكه به  خه  ڵكی بده  ن و خۆتان فه  رامۆش بكه  ن ؟ ! له  كاتێكدا خۆ ئێوه كتێبی خوا ـ ته  ورات ـ ده  خوێننه  وه  ، ( ده  زانن سزای گوفتاری بێ ڕه  فتار چۆنه  ) جا ئایا ژیریتان ڕێتان لێناگرێت له  و هه  ڵوێسته ناشرینه  ؟ !


বেদুইনরা অবিশ ্ বাসে ও মুনাফিকিতে অতিশয় অটল , আর আল ্ লাহ ্ তাঁর রসূলের কাছে যা অবতারণ করেছেন তার চৌহদ ্ দি না জানার প ্ রতিই বেশী অনুরক ্ ত । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 زۆربه  ی عه  ره  به کۆچه  ری و دێهاتی و بیابان نشینه  کان ( له عه  ره  به شارنشینه  کان ) دڵ ڕه  قترن له باره  ی کوفرو دووڕووییه  وه ( چونکه دوورن له سه  رچاوه  کانی زانست و مه  ده  نیه  ته  وه  ) ، شایسته  ترن ئه  و سنوورانه نه  زانن که  : خوا ناردوویه  تیه خواره  وه بۆ پێغه  مبه  ره  که  ی ( ده  رباره  ی حه  ڵاڵ و حه  رام ) خوای گه  وره  ش زانا و دانایه ( به به  نده  کانی ) .


যদি আমি একে কোন ভিন ্ নভাষীর প ্ রতি অবতীর ্ ণ করতাম , 	 خۆ ئه  گه  ر قورئانمان دابه  زاندایه بۆ سه  ر که  سانێکی تر جگه له عه  ره  به  کان ...


বলুন , তোমরা যাদেরকে আল ্ লাহর সাথে অংশীদাররূপে সংযুক ্ ত করেছ , তাদেরকে এনে আমাকে দেখাও । বরং তিনিই আল ্ লাহ , পরাক ্ রমশীল , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 ( دووباره پێیان ) بڵێ : ئاده  ی ئه  وه  انه  م نیشان بده  ن که دابووتانه پاڵ خواو به هاوبه  شی ئه  وتان داده  نا ، هه  رگیز کاری وا ڕه  وا نیه  ، به  ڵکو ئه  و خوایه  ، زۆر باڵاده  ست و دانایه ( به  هیچ شێوه  یه  ك پێویستی به هاوه  ڵ نیه  ) .


যে ভয় করে সে যথাসত ্ বর উপদেশ গ ্ রহণ করবে , 	 بێگومان ئه  و که  سه  ی که ترسی خوای له دڵدا بێت یاده  وه  ری وه  رده  گرێت .


তারাই নিজেদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে সুপথ প ্ রাপ ্ ত , আর তারাই যথার ্ থ সফলকাম । 	 ئه  وانه له سه  ر شا ڕێگه  ی هیدایه  تی په  روه  ردگاریانن و هه  ر ئه  وانیش سه  رفراز و سه  رکه  وتوو ( ئه  مانه بنه  ما سه  ره  کیه  کانی ئیمان و ئیسلامن ) .


ফেরাউন বলল , হে পরিষদবর ্ গ , আমি জানি না যে , আমি ব ্ যতীত তোমাদের কোন উপাস ্ য আছে । হে হামান , তুমি ইট পোড়াও , অতঃপর আমার জন ্ যে একটি প ্ রাসাদ নির ্ মাণ কর , যাতে আমি মূসার উপাস ্ যকে উকি মেরে দেখতে পারি । আমার তো ধারণা এই যে , সে একজন মিথ ্ যাবাদী । 	 فیرعه  ون سه  ركه  شانه وتی : ئه  ی خه  ڵكینه من كه  سی تر شك نابه  ن كه شایسته  بێت به  وه  ی خواتان بێت جگه له خۆم ، ئه  ی هامان تۆ له گڵ خشتی سووره  وه كراوم بۆ دروست بكه و قه  ڵایه  كی به  رزو پته  وم بۆ بینا بكه باڵكو پیایدا سه  ربكه  وم تا خوای موسا ببینم هه  رچه  نده من به  ڕاستی بڕوام وایه له ڕیز درۆزنه  كاندایه  ... ! !


বলো -- ''কী! আমি কি আল্লাহ্ ছাড়া অন্য প্রভু খুজঁবো, অথচ তিনিই সব-কিছুর রব্ব?’’ আর প্রত্যেক সত্তা অর্জন করে না তার জন্যে ছাড়া, আর কোনো ভারবাহক অন্যের ভার বহন করবে না। তারপর তোমাদের প্রভুর কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন, তখন তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন যে-বিষয়ে তোমরা মতভেদ ক’রে চলছিলে। 	 هه  روه  ها بڵێ : ئایا ڕه  وایه من جگه له خوا بگه  ڕێم په  روه  ردگارێکی تر بکه  مه په  روه  ردگاری خۆم له  کاتێکدا که ئه  و زاته خاوه  ن و په  روه  ردگاری هه  موو شتێکه  ؟ هیچ که  سێک هیچ گوناهێک ناکات له  سه  ر خۆی نه  که  وێت ، هیچ که  سێک باری گرانی تاوانی که  سی تر هه  ڵناگرێت ، له  وه  ودوا گه  ڕانه  وه  تان هه  ر بۆ لای په  روه  ردگارتانه  ، ئینجا هه  واڵی هه  موو ئه  و شتانه  تان پێ ده  دات که جیاوازی و کێشه  تان تێدا هه  یه  .


''নিঃসন্দেহ আমি তাঁর দিকে আমার মুখ ফেরাচ্ছি একনিষ্ঠভাবে যিনি মহাকাশমন্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, আর আমি বহু- খোদাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত নই।’’ 	 به  ڕاستی من ڕووی خۆم و دڵم له په  رستندا کردۆته ئه  و زاته  ی ئاسمانه  کان و زه  وی فه  راهه  م هێناوه  ، له  کاتێکدا ڕووم له  هیچ شتێکی ترناکه  م ، به  دڵئارامی ته  واویشه  وه ( ده  ڵیم که  ) : هه  رگیز من له ڕیزی موشریک و هاوه  ڵگه  راندانیم .


আর যে কেউ জিহাদ করে , সে তাহলে নিশ ্ চয়ই সংগ ্ রাম করে তার নিজেরই জন ্ যে । আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ বিশ ্ বজগতের উপরে অনন ্ য- নির ্ ভর । 	 ئه  وه  ش كه هه  وڵ ده  دات و كۆشش ده  كات له پێناوی گه  یاندی ئاینی خوادا ; بێگومان قازانج و سوودی هه  وڵ و كۆششه  كه  ی هه  ر بۆ خۆیه  تی ، چونكه به  ڕاستی خوا بێ نیازه له هه  موو خڵكی . ( به  ڵام له قیامه  تدا ئه  و زاته زۆر سوپاسگوزاری ئه  و كه  سانه  یه كه هه  وڵ و كۆششیان داوه له پێناوی ئاینه  كه  یدا ) .


তারা যদি পেতো কোনো আশ ্ রয়স ্ থল বা কোনো গুহাগহ ্ বর অথবা কোনো প ্ রবেশ করার জায়গা , -- তারা নিশ ্ চয়ই সেখানে চলে যেত দ ্ রতগতিতে পলায়নপর হয়ে । 	 خۆئه  گه  ر په  نایه  ک یان چه  ند ئه  شکه  وتێک یان ژێر زه  مینێکیان ده  ست بکه  وێت ئه  وه به  په  له ڕووی تێده  که  ن و له  کاتێکدا که ئه  وان هیچ شتێک جڵه  ویان ناگرێت ( ئه  وه  نده له به  شداربوونی غه  زا ده  ترسن ) .


আর যখন আমরা মানুষকে অনুগ ্ রহ আস ্ বাদন করাই তারা তাতে আনন ্ দ করে , কিন ্ তু তাদের উপরে যদি এসে পড়ে কোনো দুর ্ দশা যা তাদের হাত আগবাড়িয়েছে , দেখো ! তারা হতাশ হয়ে পড়ে । 	 کاتێکیش ڕه  حمه  تێك به  خه  ڵکی بچێژین ، ئه  وا له خۆیان بایی ده  بن ( زۆربه  یان دینداری فه  رامۆش ده  که  ن ) ، خۆ ئه  گه  ر به  ڵاو ناخۆشیه  کیشیان تووش بێت له سه  رئه  نجامی کارو کرده  وه  و ده  ست پێشخه  ری خۆیاندا ، ده  ست به  جێ نائومێد ده  بن له ڕه  حمه  تی خوا .


সেখানে তারা একে অপরকে পানপাত ্ র দেবে ; যাতে অসার বকাবকি নেই এবং পাপকর ্ মও নেই । 	 به  دڵ خۆشیه  وه له  کاسی تایبه  تیدا شه  راب ده  نۆشن ، جار جار بۆ خۆشی له  یه  کتری ده  سێنن ، دوور له  ره  فتاری ناشیرین و گوناهو تاوانبارکردنی یه  کتر


বলো -- ''হাজির করো তোমাদের সাক্ষীদের যারা সাক্ষ্য দিতে পারে যে আল্লাহ্ এ নিষেধ করেছেন।’’ অতএব যদি তারা সাক্ষ্য দেয় তবে তুমি তাদের সঙ্গে সাক্ষ্য দিতে যেও না, আর তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করো না যারা আমাদের নির্দেশাবলী প্রত্যাখ্যান করেছে, আর যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, আর তারাই তাদের প্রতিপালকের প্রতি সমকক্ষ ঠাওরায়। 	 پێیان بڵێ : ئاده  ی ئه  و شایه  تانه  تان بهێنن که شایه  تی ده  ده  ن به  ڕاستی خوا ئه  م شتانه  ی حه  رام کردووه  ، خۆ ئه  گه  ر ویستیان شایه  تی بده  ن ، ئه  وه تۆ له  گه  ڵ ئه  واندا مه  به و شوێنی ئاره  زووی ئه  وانه مه  که  وه که باوه  ڕیان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  کردووه و شوێن ئاره  زووی ئه  وانه  ش مه  که  وه که باوه  ڕ به  رۆژی دوایی ناهێنن و ئه  وانه  ش که هاوتا بۆ په  روه  ردگاریان داده  نێن .


ও তার পালনকর ্ তার আদেশ পালন করবে এবং আকাশ এরই উপযুক ্ ত 	 گوێڕایه  ڵی فه  رمانی په  روه  ردگاری ده  بێت ، حه  ق وایه و پێویسته له  سه  ری ئاوا فه  رمانبه  ردار بێت .


তারপর মূসা তাঁর লাঠি নিক ্ ষেপ করলেন , তখন দেখো ! এটি গিলে ফেলল যা তারা বুনেছিল । 	 ئینجا موسا عه  ساکه  ی فڕێدا ، هه  رچی درۆ و ده  له  سه و گوریس و داریان هه  بوو ، هه  ر هه  مووی هه  ڵلووشی و له ناوی برد .


আর যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর দিকে আহবানকারীর কথা মানবে না , সে পৃথিবীতে আল ্ লাহকে অপারক করতে পারবে না এবং আল ্ লাহ ব ্ যতীত তার কোন সাহায ্ যকারী থাকবে না । এ ধরনের লোকই প ্ রকাশ ্ য পথভ ্ রষ ্ টতায় লিপ ্ ত । 	 جا ئه  وه  ی پێشوازی له  بانگه  وازی خوا ناکات ، ئه  وه  وه  نه  بێت له  ده  سه  ڵاتی خوا له  م سه  ر زه  ویه  دا ده  رباز ببێت و خوا ده  سه  وسان بکات ، که  سیش ناتوانێت جگه  له  خوا ڕزگاری بکات و پشتیوانی لێ بکات ، ئا ئه  وانه  له  گومڕایی و سه  رلێشێواویه  کی زۆر ئاشکرادان .


আর সকল প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  রই জন ্ য -- বিশ ্ বজগতের প ্ রভু ! 	 سوپاس و ستایشیش بۆ خوا ، په  روه  ردگاری هه  موو جیهانان هه  میشه و به  رده  وام .


আর মুশরিকদের কেউ যদি তোমার কাছে আশ ্ রয় প ্ রার ্ থনা করে , তবে তাকে আশ ্ রয় দেবে , যাতে সে আল ্ লাহর কালাম শুনতে পায় , অতঃপর তাকে তার নিরাপদ স ্ থানে পৌছে দেবে । এটি এজন ্ যে যে এরা জ ্ ঞান রাখে না । 	 خۆ ئه  گه  ر که  سێک له هاوه  ڵگه  ران داوای په  نای لێ کردیت ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) ، ئه  وه تۆیش په  نای بده هه  تا گوێی له فه  رمووده  که  ی خوا ( قورئان ) ده  بێت ، پاشان بیگه  یه  نه به  و شوێنه  ی ده  یه  وێت و ( ماڵ و گیان و ژیانی ) تیایدا پارێزراوه  ، ئه  م میهره  بانیه له  به  ر ئه  وه  یه ئه  وانه که  سانێکن نازانن ( خواناسی چیه  ) .


আর নিশ ্ চয়ই তোমাকে আমরা দিয়েছি বারবার-পঠিত সাতটি , আর এক সুমহান কুরআন । 	 سوێند بێت ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ئێمه حه  وت ئایه  تمان پێداویت ( که بریتی یه له سووره  تی فاتحه  ) هه  روه  ها قورئانی گه  وره  و مه  زنیشمان پێ به  خشیوویت .


যেমন ফুটে পানি । 	 وه  ك کوڵانی ئاوی یه  کجار گه  رم .


মূসা বললেনঃ হে হারুন , তুমি যখন তাদেরকে পথ ভ ্ রষ ্ ট হতে দেখলে , তখন তোমাকে কিসে নিবৃত ্ ত করল ? 	 ( موسا ، که گه  ڕایه  وه به توڕه  ییه  وه  ) وتی : ئه  ی هاروون ، چی وای لێ کردیت ( بێ ده  نگ بیت ) و هیچ نه  که  یت ، کاتێک بینیتن ئاوا گومرا بوون ؟


নিঃসন ্ দেহ এরা ভালবাসে অস ্ থায়ী জীবন , আর অবহেলা করে এদের সামনের এক কঠিন দিনকে । 	 به  ڕاستی زۆربه  ی ئه  و خه  ڵکه سه  رگه  ردانه حه  زیان له ژیانی ئه  م دنیا ته  مه  ن کۆتایه  یه که به  خێرایی تێ ده  په  ڕێت و ڕۆژێکی سه  خت و سه  نگین پشتگوێ ده  خه  ن و حسابی بۆ ناکه  ن .


সে বললে -- ''হে মূসা! তুমি কি আমাদের কাছে এসেছ তোমার জাদুর দ্বারা আমাদের দেশ থেকে আমাদের বিতাড়িত করতে? 	 فیرعه  ون ( به ناڕه  زاییه  وه  ) وتی : ئه  ی موسا هاتووی بۆ لامان ، تا له  سه  ر زه  وی خۆمان به ده  رکردنمان بده  یت و ئاواره  مان بکه  یت ، به  هۆی جادووگه  ریه  که  ته  وه  ؟ !


মুমিনগণ সফলকাম হয়ে গেছে , 	 به ڕاستى ئه  و بڕوادارانه سه  رکه  وتوو سه  رفراز بوون ...


নিঃসন ্ দেহ যখন তাদের বলা হতো -- ' আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই ’ , তখন তারা হামবড়াই করত , 	 ئه  وانه کاتی خۆی که پێیان ده  وترا : هیچ خوایه  ک نیه جگه له ( الله  ) سه  ریان باده  دا و فوویان ده  کرده خۆیان و فیزیان ده  کرد ...


যেসব জনপদকে আমি ধ ্ বংস করে দিয়েছি , তার অধিবাসীদের ফিরে না আসা অবধারিত । 	 جارێکی تر حه  رامه و ئه  سته  مه له دانیشتوانی هه  ر شارو شارۆچکه  یه  ک که کاولمان کردووه  ، بێگومان ناگه  ڕێنه  وه  ...


আমি তোমাদের জন ্ যে মহাদিবসের শাস ্ তি আশংকা করি । 	 به  ڕاستی من ده  ترسم له ڕۆژێکی زۆر سه  ختدا به  ڵایه  کی گه  وره یه  خه  تان پێ بگرێت ...


আর তারা যখন ঈমানদারদের সাথে মিশে , তখন বলে , আমরা ঈমান এনেছি । আবার যখন তাদের শয়তানদের সাথে একান ্ তে সাক ্ ষাৎ করে , তখন বলে , আমরা তোমাদের সাথে রয়েছি । আমরা তো ( মুসলমানদের সাথে ) উপহাস করি মাত ্ রা । 	 كاتێكیش ( دووڕووه  كان ) ده  گه  ن به  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه ده  ڵێن : ئێمه ئیماندارین و باوه  ڕمان هێناوه  ! ! ، كه  چی كاتێك به ته  نها ده  مێننه  وه له لای شه  یتانه گه  وره و فێڵبازه  كانیان ده  ڵێن : به  ڕاستی ئێمه له  گه  ڵ ئێوه  ین ، بێگومان ئێمه ته  نها گاڵته  یان پێده  كه  ین و پێیان ڕاده  بوێرین ! !