ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যখন তোমরা কোনো গোপন পরামর ্ শ-সভা পাতো তখন তোমরা পরামর ্ শ করো না পাপাচরণ ও শত ্ রুতা ও রসূলের প ্ রতি অবাধ ্ যতার জন ্ য , বরং তোমরা পরামর ্ শ করো সৎকর ্ মের ও ধর ্ মভীরুতার জন ্ যে , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো যাঁর কাছে তোমাদের একত ্ রিত করা হবে । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه کاتێک چپه ده  که  ن به  یه  که  وه  ، چپه  یه  ک مه  که  ن که گوناهو دوژمنایه  تی و نافه  رمانی پێغه  مبه  ر بێت ، با چپه  کانتان هه  مووی ده  رباره  ی چاکه و خواناسی و پارێزکاری بێت ، له  و خوایه بترسن که هه  ر بۆ لای ئه  و کۆده  کرێنه  وه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


এবং সকাল-সন ্ ধ ্ যায় আপন পালনকর ্ তার নাম স ্ মরণ করুন । 	 ئینجا به  رده  وام یادی په  روه  ردگارت بکه  و ناوی پیرۆزی با ویردی سه  رزارت بێت ، له به  ره  به  یان و ده  مه  و ئێواراندا .


অথবা তাদের কাছে কি রয়েছে তোমার প ্ রভুর করুণার ভান ্ ডার -- মহাশক ্ তিশালী , মহাদাতা ? 	 مه  گه  ر ئه  مانه گه  نجینه  ی ڕه  حمه  ت و به  خشنده  یی په  روه  ردگاری تۆیان به  ده  سته که زاتێکی باڵاده  ست و به  خشنده  یه ( تا دیاریکردنی پێغه  مبه  ریش به  ویستی ئه  وان بێت ) ؟ !


আর সে ভয় করছিল , 	 له  کاتێکدا ئه  و له خوا ده  ترسێت .


বলুনঃ আমার ও তোমাদের মধ ্ যে সত ্ য প ্ রতিষ ্ ঠাকারী হিসেবে আল ্ লাহই যথেষ ্ ট । তিনি তো স ্ বীয় বান ্ দাদের বিষয়ে খবর রাখেন ও দেখেন । 	 بڵێ : هه  ر خوا به  سه که شایه  ت بێت له نێوان من و ئێوه  دا که چۆن به ڕێکوپێکی په  یامی په  روه  ردگارم پێ ڕاگه  یاندوون ، به  ڕاستی ئه  و زاته هه  میشه به به  نده  کانی ئاگادارو بینایه  .


হে ঈমানদারগণ , তোমাদের নিকটবর ্ তী কাফেরদের সাথে যুদ ্ ধ চালিয়ে যাও এবং তারা তোমাদের মধ ্ যে কঠোরতা অনুভব করুক আর জেনে রাখ , আল ্ লাহ মুত ্ তাকীদের সাথে রয়েছেন । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه بجه  نگن دژی ئه  و بێ باوه  ڕانه  ی که  لێتان نزیک ده  بنه  وه به  ده  وروبه  رتاندا ( نیازی شه  ڕ فرۆشتنیان هه  یه  ) و باتوندو تیژی و هێزو تواناتان تیادا به  دی بکه  ن ، بشزانن به  ڕاستی خوا یارو یاوه  ری پارێزکارانه  .


অনন ্ তর যখন তাদের কাছে আমার আযাব উপস ্ থিত হয় , তখন তাদের কথা এই ছিল যে , তারা বললঃ নিশ ্ চয় আমরা অত ্ যাচারী ছিলাম । 	 ئه  و کاته که سزای ئێمه یه  خه  ی پێگرتن ئینجا قسه  و گوفتار و دۆعا و نزایان هیچ نه  بوو ته  نها ئه  وه نه  بێت ده  یانوت : به  ڕاستی ئێمه سته  مکار بووین ، به  ڕاستی ئێمه یاخی بوین .


তুমি তো নিশ ্ চয় মৃত ্ যুবরণ করবে , আর তারাও নিশ ্ চয়ই মৃত ্ যুমুখে পড়বে । 	 به  ڕاستی تۆش ده  مریت و ئه  وانیش ده  مرن و که  س نامێنێت .


আর যে ব ্ যক ্ তি তার পিতা-মাতাকে বলে , ধিক তোমাদেরকে , তোমরা কি আমাকে খবর দাও যে , আমি পুনরুত ্ থিত হব , অথচ আমার পূর ্ বে বহু লোক গত হয়ে গেছে ? আর পিতা-মাতা আল ্ লাহর কাছে ফরিযাদ করে বলে , দুর ্ ভোগ তোমার তুমি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর । নিশ ্ চয় আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য । তখন সে বলে , এটা তো পূর ্ ববর ্ তীদের উপকথা বৈ নয় । 	 به  ڵام ئه  وه  ی که  بێزاره له  دایک و باوکی باوه  ڕداری و پێیان ده  ڵێت : ئاخ و ئۆف له  ده  ست ئێوه  ، ئایا ئێوه هه  ره  شه  م لێ ده  که  ن ، ئێوه چۆن بڕواتان به  وه  هه  یه من دوای مردن له  گۆر ده  ربهێنرێم و زیندوو ببمه  وه  ! ! له  کاتێکدا ئه  و هه  موو خه  ڵکه  ش ساڵه  هایه و سه  ده  هایه ده  مرن و پێش من مردوون ... ( کوان ؟ ! له  کوێن بۆ یه  کێکیان نه  گه  ڕایه  وه ؟ ! ) .. دایک و باوکه  که  ش زۆر به  په  رۆشه  وه دۆعا و نزا ده  که  ن و له  خوا ده  پارێنه  وه ... کوره  هاوار بۆتۆ ، داد له  ده  ست تۆ ، ئیمان و باوه  ڕبهێنه  ، بێگومان به  ڵێنی خوا حه  ق و ڕاسته  ، که  چی ( مێشکی پووچه  و په  رده  ی هێناوه به  سه  رچاوو دڵیدا ) ، بێ هیچ بیرکردنه  وه  یه  ک ده  ڵێت : ئه  مه  قسه  یه  کی کۆنه و داستانی پێشووه  کانه ! !


আর যারা বলে -- ''আমাদের প্রভু! আমাদের থেকে জাহান্নামের শাস্তি ফিরিয়ে রাখ, এর শাস্তি তো আলবৎ অপ্রতিহত -- 	 ئه  وانه  ی که ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ، له  سزای ئاگری دۆزه  خ به  دوورمان بکه و په  نامان بده  ، چونکه سزاو ئازاری له کۆڵ نابێته  وه و به  رده  وامه ( بۆ ئه  وکه  سه  ی خوانه  ناس و یاخیه ) .


তার অনিষ ্ ট থেকে , যে কুমন ্ ত ্ রণা দেয় ও আত ্ নগোপন করে , 	 له شه  ڕ و خراپه  ی ئه  وه  ی که وه  سوه  سه و خه  ته  ره و خه  یاڵ ده  خاته دڵه  وه که ( خه  ناسه  ) . بریتیه له  وه  ی که وه  سوه  سه فڕێ ده  داته سینه و دڵ و ده  رونی خه  ڵکییه  وه  .


সে বললঃ আমি দেখলাম যা অন ্ যেরা দেখেনি । অতঃপর আমি সেই প ্ রেরিত ব ্ যক ্ তির পদচিহেߦ # 2480 ; নীচ থেকে এক মুঠি মাটি নিয়ে নিলাম । অতঃপর আমি তা নিক ্ ষেপ করলাম । আমাকে আমার মন এই মন ্ ত ্ রণাই দিল । 	 سامیری وتی : ئه  وه  ی من بینیم ، ئه  وان نه  یانبینی ، من مشتێکم له شوێن پێی ( ئه  سپه  که  ی ) جوبره  ئیل هه  ڵگرت و فڕێمدایه ناو په  یکه  ره  که  وه  ، به  و شێوه  یه نه  فسی به  دکردارم ئه  و کاره  ی پێکردم ( یاخود ده  گونجێت سامیری درۆ بکات ، تا خۆی له خه  شمی حه  زره  تی موسا ڕزگار بکات و جادوویه  کی ئه  نجام دابێت ) .


বরং আমরা তো কপালপোড়া , 	 دوای ئه  وه  ی دڵنیا بوون ڕێیان هه  ڵه نه  کردووه  ، وتیان : نه  خێر ، به  ڵکو ئێمه به  ش بڕاو کراوین ...


তিনি যা করেন , তৎসম ্ পর ্ কে তিনি জিজ ্ ঞাসিত হবেন না এবং তাদেরকে জিজ ্ ঞেস করা হবে । 	 پرسیار ناکرێت له  وه  ی که خوا ده  یکات ، له کاتێکدا ئه  وان پرسیاریان لێ ده  کرێت و موحاسه  به ده  کرێن .


আর মূসা বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা যদি আল্লাহ্‌র প্রতি বিশ্বাস করে থাক তবে তাঁর উপরেই তোমরা নির্ভর কর যদি তোমরা মুসলিম হও।’’ 	 موساش به قه  ومه  که  ی وت : ئه  ی قه  وم و عه  شره  تم ، ئه  گه  ر ئێوه به  ڕاستی باوه  ڕتان به  خوا هێناوه  ، ئه  وه ئیتر پشت به  و ببه  ستن ئه  گه  ر موسڵمان و ملکه  چن .


এইভাবে সে তার স ্ বজাতিকে ধাপ ্ পা দিয়েছিল , ফলে তারা তাকে মেনে চলল । নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল সীমালংঘনকারী জাতি । 	 فیرعه  ون هیچ نرخی دانه  نا بۆ قه  وم و گه  له  که  ی ، به سووکی سه  یری ده  کردن ، ئه  وانیش ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری بوون ، به  ڕاستی ئه  وانه قه  ومێکی فاسق و تاوانبار و گوناهکار بوون .


সে বিশ ্ বাস করেনি এবং নামায পড়েনি ; 	 نه  بڕوای هێناو نه نوێژێکی به  جوانی خوێند .


সেটা এক উজ ্ জ ্ বল নক ্ ষত ্ র । 	 ئه  ستێره  یه  که به ڕووناکیه  که  ی تاریکی ده  بڕێت .


আর যারা অন ্ যায়াচার করেছে তাদের জন ্ য এ ছাড়া আরো শাস ্ তি রয়েছে , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 بێگومان بۆ ئه  وانه  ی که  سته  میان کردووه  سزای تریش هه  یه بێجگه له  وه  ی که  جار جار بۆیان پێش دێت پێش تیاچوونی یه  کجاری ، به  ڵام زۆربه  یان نافامن و نازانن ( هه  ست به  ده  ستی قه  ده  ر ناکه  ن له  رووداوه  کاندا )


শয়তান তোমাদের অনেক দলকে পথভ ্ রষ ্ ট করেছে । তবুও কি তোমরা বুঝনি ? 	 بێگومان شه  یتان خه  ڵکێکی زۆری له ئێوه گومڕا کرد ، جا ئایا بۆچی ژیر نه  بوون .


আল ্ লাহ বললেনঃ কিছু দিনের মধ ্ যে তারা সকাল বেলা অনুতপ ্ ত হবে । 	 خوای گه  وره فه  رمووی : دڵنیابه به  م زووانه په  شیمان ده  بنه  وه  .


তোমাদের মধ ্ যে যারা বিবাহহীন , তাদের বিবাহ সম ্ পাদন করে দাও এবং তোমাদের দাস ও দাসীদের মধ ্ যে যারা সৎকর ্ মপরায়ন , তাদেরও । তারা যদি নিঃস ্ ব হয় , তবে আল ্ লাহ নিজ অনুগ ্ রহে তাদেরকে সচ ্ ছল করে দেবেন । আল ্ লাহ প ্ রাচুর ্ যময় , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 ژن بده  ن به پیاوانی بێ ژن و ئافره  تانی بێوه  ژن بده  ن به  شوو ، هه  روه  ها ژن بده  ن به به  نده صاڵحه  کانتان و که  نیزه  که کانیشتان بده  ن به شوو ئه  گه  ر هه  ژاریش بن ، ئه  وه خوا له فه  زڵ و به  خششی خۆی به  هره  وه  ریان ده  کات ، خوای گه  وره  ش هه  میشه فراوانگیرو زانایه  .


''আর পরিত্যাগ করছ তোমাদের স্ত্রীদের যাদের তোমাদের প্রভু তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন? না, তোমরা তো সীমালংঘনকারী জাতি।’’ 	 وازیش ده  هێنن له هاوسه  ران و هاوجووتانی خۆتان که په  روه  ردگارتان بۆی دروست کردوون ، به  ڵکو ئێوه هه  ر قه  ومێکی ناله  بارو به  دڕه  وشت و ناڕه  سه  نن .


তবে বাকি থাকবে তোমার প ্ রভুর চেহারা -- পরম মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী । 	 ته  نها زاتی په  روه  ردگاری خاوه  ن بڵندی و ڕێزداری تۆیه که  ده  مێنێته  وه


তারা ডেকে বলবে , হে মালেক , পালনকর ্ তা আমাদের কিসসাই শেষ করে দিন । সে বলবে , নিশ ্ চয় তোমরা চিরকাল থাকবে । 	 دۆزه  خیه  کان هاوار ده  که  ن ، ئه  ی مالك ( که فریشته  ی سه  رپه  رشتیاره  ) : ده  با په  روه  ردگارت بمانکوژێت ، ده  با بمرین و کۆتایی به  م سه  غڵه  تیه  مان بێت ، له وه  ڵامدا ده  ڵێت : به  ڕاستی ئه  وه جێتانه و تیایدا بۆ هه  میشه ده  بێت بمێننه  وه ( ئا به  و شێوه  یه قورئان باسی به  خته  وه  ران و باسی به  دبه  خت و ناپوخته  کان ده  خاته به  رچاو ، ئه  وسا دێته  وه بۆ دنیا و ده  یه  وێت پێش ئه  وه  ی ئه  و ڕۆژه به  رپا ببێت خه  ڵکی فریای خۆیان بکه  ون ) :


আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম , কেন তবে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর না ? 	 ئه  گه  ر بمانویستایه ئه  و ئاوه  مان ده  کرده  خوێیه  کی تاڵ و سوێر ، جا ئایا بۆ سوپاسگوزاری ناکه  ن


যারা কাফের হয়েছে এবং আল ্ লাহর পথে বাধা সৃষ ্ টি করেছে , আমি তাদেরকে আযাবের পর আযাব বাড়িয়ে দেব । কারণ , তারা অশান ্ তি সৃষ ্ টি করত । 	 ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون و به  ربه  ستیان ده  خسته سه  ر ڕێبازی خواو کۆسپیان داده  نا له به  رده  م ئاینی خوادا ، سزامان له  سه  ریه  ك بۆ که  ڵه  که کردن ، به  هۆی ئه  وه  وه که زۆر هه  وڵ و کۆششیان ده  دا بۆ بڵاوکردنه  وه  ی فه  سادو تاوان و خراپه ( له  ناو خه  ڵکیدا ) .


লোকেরা কি মনে করে যে তাদের ছেড়ে দেওয়া হবে যদি তারা বলে -- ''আমরা ঈমান এনেছি’’, আর তাদের পরীক্ষা করা হবে না? 	 ئایا خه  ڵكی وایانزانیوه  ، وازیان لێده  هێنرێت و پشتگوێ ده  خرێن كه بڵێن ئیمان و باوه  ڕمان هێناوه  ، له  كاتێكدا ئه  وان تاقی نه  كرێنه  وه و تووشی سزا و ئازار نه  كرێن ؟


নিশ ্ চয় আমি আপনাকে সত ্ যধর ্ মসহ সুসংবাদদাতা ও ভীতি প ্ রদর ্ শনকারীরূপে পাঠিয়েছি । আপনি দোযখবাসীদের সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞাসিত হবেন না । 	 به  ڕاستی ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئێمه تۆمان هاوڕێ له  گه  ڵ حه  ق و ڕاسته  قینه  كاندا ڕه  وانه كردووه تا مژده  ده  ر بیت به ئیمانداران و ترسێنه  ر بیت بۆ بێ باوه  ران ، بێگومان تۆ هه  رگیز به  رپرسیار نیت له نیشته جێكانی دۆزه  خ .


ইবলিস ব ্ যতীত , সে সিজদাকারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হতে অস ্ বীকার করল । 	 جگه له ئیبلیس ( شه  یتانی گه  وره  ) سه  رپێچی کرد که له  گه  ڵ کڕنووش به  راندا بێت .


তোমরা যখন তাদের থেকে পৃথক হলে এবং তারা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে যাদের এবাদত করে তাদের থেকে , তখন তোমরা গুহায় আশ ্ রয়গ ্ রহণ কর । তোমাদের পালনকর ্ তা তোমাদের জন ্ যে দয়া বিস ্ তার করবেন এবং তিনি তোমাদের জন ্ য তোমাদের কাজ কর ্ মকে ফলপ ্ রসু করার ব ্ যবস ্ থা করবেন । 	 ( هه  ندێکیان وتیان ) جا ئێسته که ئێوه بڕیارتانداوه خۆتان دووره په  رێزبگرن له  م خه  ڵکه  و له  وشتانه که له جیاتی خوا ده  یانپه  رستن ، ته  نها خواپه  رستی بکه  ن ، ده په  نا به  رنه ئه  شکه  وته  که  ، ئه  و کاته په  روه  ردگارتان ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆیتان به  سه  ردا په  خش ده  کاته  وه  و هۆکاری حه  وانه  وه  تان بۆ دابین ده  کات .


''আর তুমি নিশ্চয়ই সেখানে পিপাসার্ত হবে না অথবা রোদেও পুড়বে না।’’ 	 نه  تینووشت ده  بێت و نه  گه  رماش زۆرت بۆ ده  هێنێت .


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের প ্ রতি যা ওয়াদা করা হয়েছিল তা অবশ ্ যই সত ্ য , -- 	 به  ڕاستی ئه  و به  ڵێنانه  ی پێتان دراوه  ڕاسته  و هه  ر دێته دی .


যখন আল ্ লাহ বললেনঃ হে ঈসা ইবনে মরিয়ম ! তুমি কি লোকদেরকে বলে দিয়েছিলে যে , আল ্ লাহকে ছেড়ে আমাকে ও আমার মাতাকে উপাস ্ য সাব ্ যস ্ ত কর ? ঈসা বলবেন ; আপনি পবিত ্ র ! আমার জন ্ যে শোভা পায় না যে , আমি এমন কথা বলি , যা বলার কোন অধিকার আমার নেই । যদি আমি বলে থাকি , তবে আপনি অবশ ্ যই পরিজ ্ ঞাত ; আপনি তো আমার মনের কথা ও জানেন এবং আমি জানি না যা আপনার মনে আছে । নিশ ্ চয় আপনিই অদৃশ ্ য বিষয়ে জ ্ ঞাত । 	 کاتێکیش خوا ( هه  ر له قیامه  تدا ) فه  رمووی : ئه  ی عیسای کوڕی مه  ریه  م ، ئایا ئه  وه  تۆ به  خه  ڵکیت وتوه  : منیش و دایکیشم به دوو خوا دابنێن له خوار خوای په  روه  ردگاره  وه  ؟ عیسا له وه  ڵامدا وتی : پاکی و بێگه  ردی و بێ هاوه  ڵی شایسته  ی تۆیه  ، بۆم نیه من شتێک بڵێم بۆ خۆم که مافی من نه  بێت ؟ ! ( چۆن حه  ق به  خۆم ده  ده  م شتی وا بێت به زارمدا ؟ ! ) خۆ ئه  گه  ر شتی وام وتبێت ئه  وه به  ڕاستی تۆ ده  یزانیت و لێت شاراوه نیه  ، چونکه تۆ ده  زانیت به  هه  رچی له دڵ و ده  روونمدا هه  یه  ، به  ڵام من نازانم به  وه  ی که له ده  ریای علم و زانستی بێ پایانی تۆدا هه  یه  ، چونکه به  ڕاستی هه  ر تۆ زانا و شاره  زای نهێنی و په  نهانی .


আমি মূসাকে নিদর ্ শনাবলী সহ প ্ রেরণ করেছিলাম যে , স ্ বজাতিকে অন ্ ধকার থেকে আলোর দিকে আনয়ন এবং তাদেরকে আল ্ লাহর দিনসমূহ স ্ মরণ করান । নিশ ্ চয় এতে প ্ রত ্ যেক ধৈর ্ যশীল কৃতজ ্ ঞের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه موسامان ڕه  وانه کرد ، هاوڕێ له  گه  ڵ موعجیزه  ی زۆردا ( فه  رمانما پێدا ) که قه  وم و عه  شیرتت له تاریکیه  کان ڕزگار بکه  و به  ره  و نوورو ڕووناکی بیانبه  ، ڕۆژه  کانی خوایان بهێنه  ره  وه یاد ( ئه  و ڕۆژانه  ی که تۆڵه  ی له بێ باوه  ڕان سه  ند و ئیماندارانی سه  رسه  خت ) ، بێگومان ئا له  و به  سه  رهاتانه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  ن ، بۆ هه  موو ئه  و که  سانه  ی که زۆر خۆگرن ( له  کاتی ته  نگانه  دا ) ، زۆر سوپاسگوزاریشن ( له  کاتی خۆشیدا ) .


অতঃপর সে একবার তারকাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করল । 	 ( ئه  وسا چاوی هه  ڵبڕی بۆ ئاسمان و ) ته  ماشایه  کی ئه  ستێره  کانی کرد ، ( له ساخی بیروبۆچوونیان ) .


আর তোমরা গ ্ রাস করে ফেল উত ্ তরাধিকার স ্ বত ্ ব পুরোপুরি গলাধঃকরণে ; 	 میڕاتی ده  خۆن و هه  مووی ده  ماشنه  وه ( حه  ق خزمان و نه  دارانی لێ ناده  ن ) .


আর তাদেরকে শুনিয়ে দাও নূহের অবস ্ থা যখন সে স ্ বীয় সম ্ প ্ রদায়কে বলল , হে আমার সম ্ প ্ রদায় , যদি তোমাদের মাঝে আমার অবস ্ থিতি এবং আল ্ লাহর আয়াতসমূহের মাধ ্ যমে নসীহত করা ভারী বলে মনে হয়ে থাকে , তবে আমি আল ্ লাহর উপর ভরসা করছি । এখন তোমরা সবাই মিলে নিজেরদের কর ্ ম সাব ্ যস ্ ত কর এবং এতে তোমাদের শরীকদেরকে সমবেত করে নাও , যাতে তোমাদের মাঝে নিজেদের কাজের ব ্ যাপারে কোন সন ্ দেহ-সংশয় না থাকে । অতঃপর আমার সম ্ পর ্ কে যা কিছু করার করে ফেল এবং আমাকে অব ্ যাহতি দিও না । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) به  سه  رهات و هه  واڵی نوح به  سه  ر ئه  و خه  ڵکه  دا بخوێنه  ره  وه  ، کاتێک به قه  ومه  که  ی خۆی وت : ئه  ی قه  وم و که  سم ، ئه  گه  ر ئێوه سه  غڵه  تن ، به  مانه  وه  ی من له  ناوتاندا و یادخستنه  وه  ی ئایه  ته  کانی خواتان لاکرانه ئه  وه دڵنیابن که من کۆڵ ناده  م ، پشتم به خوا به  ستووه له  و کاره  مدا ، ( ئیتر ئێوه چیتان له  ده  ست دێت درێغی مه  که  ن ) خۆتان و بته  کانتان و هاوبیرو باوه  ڕه  کانتان بکه  ونه خۆو ڕای خۆتان کۆبکه  نه  وه  ، پاشان به  ئاشکرا چی ده  که  ن بیکه  ن ، هه  رچیان له ده  ست دێت دژ به من ئه  نجامی بده  ن ( منه  تتان نه  بێت ) ، مۆڵه  تم مه  ده  ن .


তোমরা তোমাদের সামর ্ থ ? 2437 ; নুযায়ী যেরূপ গৃহে বাস কর , তাদেরকেও বসবাসের জন ্ যে সেরূপ গৃহ দাও । তাদেরকে কষ ্ ট দিয়ে সংকটাপন ্ ন করো না । যদি তারা গর ্ ভবতী হয় , তবে সন ্ তানপ ্ রসব পর ্ যন ্ ত তাদের ব ্ যয়ভার বহন করবে । যদি তারা তোমাদের সন ্ তানদেরকে স ্ তন ্ যদান করে , তবে তাদেরকে প ্ রাপ ্ য পারিশ ্ রমিক দেবে এবং এ সম ্ পর ্ কে পরস ্ পর সংযতভাবে পরামর ্ শ করবে । তোমরা যদি পরস ্ পর জেদ কর , তবে অন ্ য নারী স ্ তন ্ যদান করবে । 	 ئه  و ئافره  تانه  ی که ته  ڵاقێک یان دووانیان ماوه  ، به  گوێره  ی تواناتان جێگه و ڕێگه  یان بۆ دا  بین بکه  ن له  لای خۆتان ، نه  که  ن ئازاریان بده  ن و ته  نگه  تاویان بکه  ن و زۆریان بۆ بهێنن ، خۆ ئه  گه  ر سکیان هه  بوو ، ( ئه  گه  ر سێ ته  ڵاقه  ش درابوون ) هه  ر به  خێوان بکه  ن و مه  سره  فیان بکێشن هه  تا سکه  که  یان داده  نێن ، خۆ ئه  گه  ر هاتوو منداڵه  که  یان به  شیر گۆشکردو به  خێویان کرد ئه  وه حه  قی خۆیان بده  نێ ، ده  کرێت به  شێوه  یه  کی جوان و چاك ڕاوێژ له  ناویه  کدا بکه  ن بۆ به  خێو کردنی منداڵه  که  ، خۆ ئه  گه  ر پێك نه  هاتن و ناکۆك بوون ، ئه  وه ده  کرێت ئافره  تێکی تر منداڵه  که  ی بۆ به  خێو بکات و شیری پێ بدات .


আর তাঁরই যা-কিছু অবস ্ থান করে রাতে ও দিনের বেলায় , আর তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 هه  رچی کش و مات بووه له شه  ودا و ده  جوڵێت له ڕۆژدا هه  ر هی خوایه  ، بێگومان ئه  و په  روه  ردگاره خوایه  کی بیسه  رو زانایه  .


পানপাত ্ র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর ্ ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে , 	 به  کوپ و دۆڵکه و سوراحیه  وه ده  گه  ڕێن و له  په  رداخی تایبه  تدا جۆره  ها شه  ربه  ت و شه  راب و خواردنه  وه  ی به  تام و خۆشیان پێشکه  ش ده  که  ن که  له  سه  رچاوه  یه  کی ڕه  وانه  وه  پڕ ده  کرێن


নিঃসন ্ দেহ যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের প ্ রভু তাদের পথ দেখিয়ে নেবেন তাদের বিশ ্ বাসের দ ্ বারা , -- তাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলবে ঝরনারাজি আনন ্ দময় বাগানে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه  چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، په  روه  ردگاریان به  هۆی ئیمان و باوه  ڕی ( ڕێک و پێک و دامه  زراویانه  وه  ) هیدایه  ت و ڕێنموییان ده  کات ( بۆ ئه  نجامدانی هه  موو کارو کرده  وه  یه  کی چاک ، له  و جیهانیشدا ) له  ناو به  هه  شته جۆراو جۆره  پڕ له  نازو نیعمه  ته  کاندا چه  نده  ها ڕوبار به  به  رده  میاندا ده  ڕوات .


তুমি বলো -- ''কে আছে যে তোমাদের আল্লাহ্‌র থেকে বাধা দিতে পারে যদি তিনি তোমাদের জন্য অনিষ্ট ইচ্ছা করেন অথবা তোমাদের জন্য অনুগ্রহ চান?’’ আর তাদের জন্য আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে তারা পাবে না কোনো অভিভাবক, আর না কোনো সাহায্যকারী। 	 پێیان بڵێ : کێ هه  یه په  ناتان بدات له  خواو پتانپارێزێت له تۆڵه سه  ندنه  وه  ی ، ئه  گه  ر بییه  وێت ناخۆشییه  کتان بۆ پێش بهێنێت ، یا خود کێ هه  یه ده  توانێت به  ری میهره  بانی و سۆزی بگرێت ، ئه  گه  ر بیه  وێت به  زه  یی و ڕه  حمه  تی خۆیتان پێ ببه  خشێت ، ئه  وکاته ئیتر ئه  وانه جگه له خوا که  سیان ده  ست ناکه  وێت پشتیوانیان لێ بکات و سه  ریان بخات .


যখন মূসা স ্ বীয় সম ্ প ্ রদায়কে বললেনঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহর নেয়ামত স ্ মরণ কর , যখন তিনি তোমাদের মধ ্ যে পয়গম ্ বর সৃষ ্ টি করেছেন , তোমাদেরকে রাজ ্ যাধিপতি করেছেন এবং তোমাদেরকে এমন জিনিস দিয়েছেন , যা বিশ ্ বজগতের কাউকে দেননি । 	 یادیان بێنه  وه کاتێک موسا به  قه  ومه  که  ی وت : ئه  ی قه  وم و عه  شیره  تم یادی نازو نیعمه  تی خوا بکه  نه  وه له سه  رتان که پێغه  مبه  رانی له  ناو ئێوه  دا فه  راهه  م هێناوه  ، هه  روه  ها پاشای زۆری له  ناوتاندا هه  ڵخستووه  ، ئه  وه  ی به ئێوه  ی به  خشیووه به  که  سی تری نه  به  خشیووه له  و خه  ڵکه بێ شوماره  ی ( ئه  و سه  رده  مه  ) .


তারা কি তবে তাদের উপরকার আকাশের দিকে তাকিয়ে দেখে না -- আমরা কেমন ক ’ রে তা তৈরি করেছি এ বং তাকে সুশোভিত করেছি , আর তাতে কোনো ফাটলও নেই ? 	 ئایا ورد نه  بوونه  ته  وه  له  و ئاسمانه  ی که  به  راسه  ریانه  وه  یه  : چۆنمان دروست کردووه  و ڕازاندوومانه  ته  وه  به  جۆرێک هیچ که  م و کووڕی و که  لێنێکی تێدا نی یه ؟ !


আপনি কি তাদেরকে দেখেননি , যারা দাবী করে যে , যা আপনার প ্ রতি অবর ্ তীর ্ ণ হয়েছে আমরা সে বিষয়ের উপর ঈমান এনেছি এবং আপনার পূর ্ বে যা অবর ্ তীণ হয়েছে । তারা বিরোধীয় বিষয়কে শয়তানের দিকে নিয়ে যেতে চায় , অথচ তাদের প ্ রতি নির ্ দেশ হয়েছে , যাতে তারা ওকে মান ্ য না করে । পক ্ ষান ্ তরে শয়তান তাদেরকে প ্ রতারিত করে পথভ ্ রষ ্ ট করে ফেলতে চায় । 	 ئایا نه  تڕوانیووه  ته ئه  و ( دوورووانه  ی ) لافی ئه  وه لێ ده  ده  ن گوایه به  ڕاستی باوه  ڕیان هێناوه به  وه  ی که بۆ تۆ ڕه  وانه  کراوه و به  وه  ش که پێش تۆ ڕه  وانه  کراوه ( بۆ پێغه  مبه  ران ) ! که  چی ده  یانه  وێت ڕووبکه  نه زۆردارو جادووگه  رو خوانه  ناسان تا دادوه  ریان له نێواندا بکه  ن و چاره  سه  ری کێشه  کانیان بکه  ن ، له  کاتێکدا به ڕاستی فه  رمانیان پێدراوه که باوه  ڕیان به ( تاغوت ) نه  بێت ، شه  یتانیش ده  یه  وێت گومڕایان بکات به  گومڕاییه  کی دوورو بێ سنوور .


তারা বললে -- ''এমনটাই হবে, তোমার প্রভু বলেছেন।’’ নিঃসন্দেহ তিনি স্বয়ং পরমজ্ঞানী, সর্বজ্ঞাতা। 	 فریشته  کان وتیان : ئه  وه  فه  رمانی په  روه  ردگارته  و ئه  و زاتێکی دانا و زانایه .


আর তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের জন ্ য রাত ্ রিকে করেছেন আবরণী , আর ঘুমকে বিশ ্ রামস ্ বরূপ , আর দিনকে করেছেন জেগে ওঠার জন ্ য । 	 هه  ر ئه  و زاته  یه که شه  وی کردووه به پۆشاک بۆتان و خه  ویشی کردووه به هۆی ماتیی و بێ ده  نگیی و ئارامیی و ڕۆژیشی کردووه به هۆی بڵاو بوونه  وه و کار و کۆشش .


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''আল্লাহ্ যা অবতারণ করেছেন তা অনুসরণ করো’’, তারা বলে -- ''না, আমরা অনুসরণ করব আমাদের বাপদাদাদের যাতে পেয়েছি তার।’’ কি, যদিও শয়তান তাদের ডেকে নিয়ে যায় জ্বলন্ত আগুনের শাস্তির দিকে? 	 کاتێكیش پێیان بوترێت شوێنی ئه  و به  رنامه  یه بکه  ون که خوا ناردویه  تی ، ئه  وه هه  ر شوێنی ئه  و شتانه ده  که  وین که باو و باپیران و مامۆستایانمان په  یڕه  وییان لی کردووه  ، ئایا ئه  گه  ر شه  یتانیش بانگی کردبن بۆ سزای داگیرساوی دۆزه  خ ، هه  ر په  یڕه  وی ده  که  ن ؟ !


তিনি বললেন -- ''তোমরা উভয়ে এখান থেকে চলে যাও -- সব ক’জন মিলে, তোমাদের কেউ কেউ অপরদের শত্রু। পরে তোমাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে অবশ্যই পথনির্দেশ আসবে, তখন যে আমার পথনির্দেশ অনুসরণ করবে সে তবে বিপথে যাবে না ও দুঃখ-কষ্ট ভোগবে না। 	 ( ئه  وسا خوای گه  وره فه  رمانیدا ) وتی : ئیتر هه  ردووکتان له به  هه  شت دابه  زن به  گشتی ، هه  ندێکتان ده  بنه دوژمنی هه  ندێکتان ، جا ئه  گه  ر هیدایه  ت و ڕێنموویی من بۆ ئێوه هات ، ئه  وه  ی شوێنی به  رنامه  که  م بکه  وێت ، نه  گومڕا ده  بێت ، نه ناخۆشی و ناڕه  حه  تی و ناسۆر دێته ڕێی .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! সে-সব বিষয় সন ্ বন ্ ধে প ্ রশ ্ ন করো না যা তোমাদের কাছে ব ্ যক ্ ত করলে তোমাদের অসুবিধা হতে পারে । আর যদি তোমরা সে-সব বিষয়ে প ্ রশ ্ ন করো যে সময়ে কুরআন অবতীর ্ ণ হচ ্ ছে তবে তোমাদের জন ্ য ব ্ যক ্ ত করা হবে । আল ্ লাহ ্ এটি থেকে মাফ করেছেন , কেননা আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অতি অমায়িক । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه پرسیار مه  که  ن له هه  ندێک شت ، که ئه  گه  ر ئاشکرا بکرێت بۆتان سه  غڵه  تتان ده  کات ، خۆ ئه  گه  ر پرسیار بکه  ن ده  رباره  یان له  کاتی دابه  زاندنی قورئاندا ئه  وه بۆتان ئاشکرا ده  کرێت ، خوا چاوپۆشی لێ کردوون و ( باسی نه  کردوون ) خواش لێخۆشبوو و به  حیلم و حه  وسه  ڵه  یه  .


সমুদ ্ রে ভাসমান পর ্ বতসম জাহাজসমূহ তাঁর অন ্ যতম নিদর ্ শন । 	 له  نیشانه  و به  ڵگه  ی ده  سه  ڵاتی خوا ئه  و که  شتیانه که وه  ك که  ژو کێو هاتووچۆ ده  که  ن به ده  ریاکاندا ، ( به  یاسایه  کی ڕێك و پێك ) .


আর আমরা তোমার কাছে গ ্ রন ্ থ থেকে যা প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট করেছি তা সত ্ য , সমর ্ থন করছে যা এর আগে রয়েছে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তাঁর বান ্ দাদের সন ্ বন ্ ধে পূর ্ ণ-ওয়াকিবহাল , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ئه  وه  ی که به  وه  حی و نیگا بۆمان ڕه  وانه  کردیت له  م قورئانه  ، ئه  وه حه  ق و ڕاستیه  و به  ڕاست دانه  ری کتێبه پێشه  واکانیشه  ، به  ڕاستی خوا ئاگاو بینایه به به  نده  کانی .


যখন তাদের কারও কাছে মৃত ্ যু আসে , তখন সে বলেঃ হে আমার পালণকর ্ তা ! আমাকে পুনরায় ( দুনিয়াতে ) প ্ রেরণ করুন । 	 ( خوا نه  ناسان به  رده  وام له  سه  ر ڕێبازی چه  وتیانن ) ، هه  تا ئه  و کاته  ی مردن یه  خه  یان ده  گرێت ، ئه  وسا هه ڕیه  که  یان ده  ڵێت : په  روه  ردگارا بمگێڕه  ره  وه بۆ دنیا ...


আর আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাদের উপরে সৃষ ্ টি করেছি সাতটি পথ , আর সৃষ ্ টি সন ্ বন ্ ধে আমরা কখনও উদাসীন নই । 	 سوێند به خوا به ڕاستى ئێمه له ڕاسه  رتانه  وه حه  وت چین ئاسمانمان دروستکردووه  و ئێمه هه  رگیز له دروست کراوان غافڵ و بێ ئاگا نین ( هیچ شتێکمان لێ بزر نابێت و هیچ شتێك پشتگوێ ناخه  ین ) .


সম ্ পতি বন ্ টনের সময় যখন আত ্ নীয়-স ্ বজন , এতীম ও মিসকীন উপস ্ থিত হয় , তখন তা থেকে তাদের কিছু খাইয়ে দাও এবং তাদের সাথে কিছু সদালাপ করো । 	 خۆ ئه  گه  ر کاتێک له دابه  ش کردنی میراتیدا خزمان و هه  تیوان و هه  ژاران ئاماده بوون ، ئه  وه له  و میراتیه به  شیان بده  ن و به  جوانی قسه  یان بۆ بکه  ن ( پیایاندا هه  ڵمه  شاخێن ) .


আর যখন তাদের কাছে আমাদের সুস ্ পষ ্ ট নির ্ দেশাবলী আবৃত ্ তি করা হয় তখন তারা বলে -- ''এ তো একজন মানুষ ছাড়া আর কেউ নয় যে তোমাদের ফিরিয়ে রাখতে চায় তা থেকে যার উপাসনা করত তোমাদের পিতৃপুরুষরা।’’ আর তারা বলে -- ''এ একটি বানানো মিথ্যা ব্যতীত আর কিছু নয়।’’ আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তারা সত্য-সন্বন্ধে, এটি যখন তাদের কাছে আসে তখন, বলে -- ''এ স্পষ্ট জাদু বৈ তো নয়।’’ 	 جا ئه  گه  ر ئایه  ته ئاشکه  او ڕوونه  کانی ئێمه به  سه  ریاندا بخوێنرێته  وه  ، ( کافران ) ده  ڵێن : ئه  مه کابرایه  که  و ده  یه  وێت له ڕێگه  و ڕێبازی باوانتان وێڵتان بکات ، هه  روه  ها ده  ڵێن : ئه  مه شتێکی ده  ستهه  ڵبه  ست و هه  ڵبه  ستراوه  ، ئه  وانه  ش که کافرن ده  رباره  ی ئه  و حه  ق و ڕاستییه  ی که بۆیان هاتووه ده  ڵێن : ئا ئه  مه سیحرو جادوویه  کی ئاشکرایه  ! ! .


হয়ত তোমাদের পালনকর ্ তা তোমাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করবেন । কিন ্ তু যদি পুনরায় তদ ্ রূপ কর , আমিও পুনরায় তাই করব । আমি জাহান ্ নামকে কাফেরদের জন ্ যে কয়েদখানা করেছি । 	 ئینجا دوور نی یه  ، په  روه  ردگارتان به  زه  یی پیاتاندا بێته  وه  و ڕه  حمتان پێ بکات ئه  گه  ر به  خۆتاندا بێنه  وه  و ته  وبه بکه  ن ، خۆ ئه  گه  ر بگه  ڕێنه  وه بۆ پیلانگێڕان و خوێنڕێژی ئێمه  ش ده  ست ده  که  ینه  وه به تۆڵه سه  ندن و ته  مێکردنتان ، جگه له  وه دۆزه  خیش ده  که  ین به زیندان بۆ کافران که تیایدا گیر بخۆن .


''আমাদের প্রভু! আমাদের অন্তরকে বিপথগামী করো না আমাদের হেদায়ত করার পরে, আর তোমার নিকট থেকে আমাদের করুণা প্রদান করো। নিঃসন্দেহ তুমি নিজেই পরম বদান্য। 	 ( ئه  وانه ده  ڵێن ) په  روه  ردگارا .. دوای ئه  وه  ی که هیدایه  ت و ڕێنمووییت کردین ، دڵه  کانمان لامه  ده له ڕێگه  ی ڕاست و له ڕه  حمه  ت و به  خششی تایبه  تی خۆت به  هره  وه  رمان بکه  ، چونکه به  ڕاستی تۆ به  خشنده و به  خشێنه  ری .


আর সে যখন ফিরে যায় তখন সে দেশের মধ ্ যে দৌড়াদৌড়ি করে তাতে ফসাদ বাঁধাতে এবং ফসল ও পশুপাল বিনষ ্ ট করতে । আর আল ্ লাহ ্ ফসাদ পছন ্ দ করেন না । 	 هه  ر کاتێک ئه  و جۆره که  سه پشتی هه  ڵکردو ده  سه  ڵاتی په  یدا کرد ؛ هه  وڵ و کۆشش ده  دات له زه  ویدا تا ئاشوب به  رپا بکات و خراپه بڕوێنێت و کشتوکاڵ له  ناو ببات و پاکتاو کردنی ڕه  گه  زی ئه  نجام بدات ، بێگومان خوا فه  سادو خراپه و تاوانی ناوێت .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! কোথা থেকে আমার ছেলে হতে পারে, যখন ইতিপূর্বেই আমার কাছে বার্ধক্য এসে হাজির হয়েছে, আর আমার স্ত্রী বন্ধ্যা?’’ তিনি বললেন -- ''এইভাবেই, -- আল্লাহ্ তাই করেন যা তিনি চান।’’ 	 زاکه  ریا وتی : په  روه  ردگارا ؛ ئاخۆ چۆن منداڵم پێ ده  به  خشیت خۆ من پیری ته  نگی پێ هه  ڵچنیووم ، هاوسه  ره  که  شم سک ناکات ، خوای گه  وره  ش فه  رمووی : کاری خوا هه  ر ئاوایه و هه  ر چیه  کی بوێت ، ده  یکات .


আমি জেনেশুনে তাদেরকে বিশ ্ ববাসীদের উপর শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দিয়েছিলাম । 	 ئێمه ئه  و کاته نه  وه  ی ئیسرائیلمان هه  ڵبژارد له ڕووی ئاگایی و زانیاریه  وه و ڕێزی ئه  وانماندا به  سه  ر هه  موو خه  ڵکی ئه  و سه  رده  مه  دا ...


তারা বললে , ''আমরা দলে ভারী হওয়া সত্ত্বেও যদি তাকে নেকড়ে খেয়ে ফেলে তবে আমরাই তো নিশ্চয় সর্বহারা হব।’’ 	 کوڕه  کان وتیان : سوێند به  خوا ئه  گه  ر بێت و یوسف گورگه  که بیخوات ، له  کاتێکدا ئێمه  ش کۆمه  ڵێکی به  هێزین ، به  ڕاستی ئه  وکاته ئێمه خه  ساره  تمه  ندین ( زه  ره  رمان له خۆمانداوه و شه  رمه  زاری لای تۆ ده  بین ) .


যখন আসবে আল ্ লাহর সাহায ্ য ও বিজয় 	 کاتێ یارمه  تی و کۆمه  کی خوا دێت ، شاری مه  ککه ڕزگار ده  کرێت و ده  رگای ئازادی واڵا ده  کرێت .


এটি এইজন ্ য যে তাদের কাছে তাদের রসুলগণ আসতেছিলেন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ ত তারা বলত -- ''মানুষই বুঝি আমাদের পথ দেখাবে?’’ সুতরাং তারা অবিশ্বাস করল ও ফিরে গেল, অথচ আল্লাহ্ বেপরোয়া রয়েছেন। আর আল্লাহ্ স্বয়ংসমৃদ্ধ প্রশংসার্হ। 	 ئه  وه  ش بۆیه پێشهات چونکه پێغه  مبه  ران به  جۆره  ها به  ڵگه  و موعجیزه  ، په  یامی خوایان پێڕاگه  یاندن که  چی وتیان : ئه  مانه به  شه  رن وه  کو ئێمه  ، چۆن ده  بنه پێغه  مبه  رو چاوساغمان ؟ به  و بیانووه ڕێبازی بێ باوه  ڕیان هه  ڵبژاردو پشتیان هه  ڵکرد ، خوایش پێویستی به  ئیمانی ئه  وان نیه چونکه خوا خۆی ده  وڵه  مه  نده  و بێنیازه و شایسته  ی سوپاسه  .


তোমাদের তাহলে কি হয়েছে যে মূনাফিকদের সন ্ বন ্ ধে তোমরা দুই দল হয়েছ , অথচ আল ্ লাহ ্ তাদের ফিরিয়ে দিয়েছেন তারা যা অর ্ জন করেছে সেজন ্ য ? তোমরা কি তাকে পথ দেখাতে চাও যাকে আল ্ লাহ ্ পথভ ্ রষ ্ ট হতে দিয়েছেন ? আর যাকে আল ্ লাহ ্ পথভ ্ রষ ্ ট হতে দেন তার জন ্ য তুমি কিছুতেই পথ পাবে না । 	 ( الله  ) خوایه  که بێجگه له  و هیج خوایه  کی تر نیه ( شایسته  ی په  رستن بێت ) سوێند به خوا له ڕۆژی قیامه  تدا کۆتانده  کاته  وه و هیچ شک و گومانێکی تێدا نی یه  ، جا کێ هه  یه قسه و گوفتاری له فه  رمایش و فه  رمووده  ی خوا ڕاستترو دروستتر بێت ؟


বললেনঃ আমি তোমার সম ্ প ্ রদায়কে পরীক ্ ষা করেছি তোমার পর এবং সামেরী তাদেরকে পথভ ্ রষ ্ ট করেছে । 	 په  روه  رردگار فه  رمووی : بێگومان ئێمه قه  ومه  که  تمان له دوای هاتنی تۆ تاقیکرده  وه ( که  چی سه  رکه  توو نه  بوون ، باوه  ڕ دامه  زراو نه  بوون ) کابرای سامیری گومڕای کردن .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তোমরা যদি তাদের অনুগত হও তবে তারা তোমাদের গোড়ালির উপরে তোমাদের মোড় ফিরিয়ে দেবে , ফলে তোমরা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হয়ে ফিরবে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه ئه  گه  ر ملکه  چ و گوێڕایه  ڵی ئه  وانه بن که کافر و بێ دینن ، ئه  وه به  ره  ودوا ده  تانگێڕنه  وه و پاشگه  زتان ده  که  نه  وه و له دین وه  رتانده  گێڕن ، ئه  وسا ئیتر به دۆڕاوی ده  گه  ڕێنه  وه  .


তোমরা যা করতে , তারই প ্ রতিফল পাবে । 	 تۆڵه  تان لێ ناسه  نرێت به  قه  ده  ر ئه  و کارو کرده  وانه نه  بێت که  کاتی خۆی ئه  نجامتان ده  دا .


মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত ্ রিত করব না ? 	 ئایا ئینسان واده  زانێت هه  رگیز ئێسکه  کانی کۆناکه  ینه  وه  ؟ !


তাদের জন ্ য রয়েছে জাহান ্ নামের পথ । সেখানে তারা বাস করবে অনন ্ তকাল । আর এমন করাটা আল ্ লাহর পক ্ ষে সহজ । 	 جگه له ڕێگه  ی دۆزه  خ که ده  یانگه  یه  نێته ناوی و ژیانی نه  مریی به  ناچاریی ده  بێت تیایدا به  رنه  سه  ر ، ئه  و سزادانه  شیان لای خوا زۆر ئاسانه ( چونکه ئه  وانه شایسته  ن ) .


প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে মৃত ্ যু আস ্ বাদন করতে হবে । আর নিশ ্ চয়ই কিয়ামতের দিনে তোমাদের প ্ রাপ ্ য পুরোপুরি তোমাদের আদায় করা হবে । কাজেই যাকে আগুন থেকে বহুদূরে রাখা হবে ও স ্ বর ্ গোদ ্ যানে প ্ রবিষ ্ ট করা হবে , নিঃসন ্ দেহ সে হ ’ ল সফলকাম । আর এই দুনিয়ার জীবন ধোকার সন ্ বল ছাড়া কিছুই নয় । 	 هه  موو که  سێک ده  بێت بمرێت و مردن بچێژێت ، ته  نها له ڕۆژی قیامه  تدا کرێ و پاداشتان به  ته  واوی پێ ده  درێت ( ده  رئه  نجامی کرده  وه  کانتان دێته  وه ڕێتان ) ئه  وسا ئه  وه  ی دوور خرایه  وه له ئاگری دۆزه  خ و خرایه به  هه  شته  وه  ، ئه  وه به  ڕاستی سه  رفراز بووه  ، ژیانی دنیاش بێجگه له  وه  ی که ڕابواردنێکی خه  ڵه  تێنه  ره شتێکی تر نیه  .


অথচ তারা পূর ্ ব থেকে সত ্ যকে অস ্ বীকার করছিল । আর তারা সত ্ য হতে দূরে থেকে অজ ্ ঞাত বিষয়ের উপর মন ্ তব ্ য করত । 	 ئه  وانه کاتی خۆی باوه  ڕیان به  خوا نه  بوو ، هه  ر له  دووره  وه باسی نهێنی و شاراوه  کانیان ده  کردو ، ده  میان لێده  دا .


আর সমস ্ ত মুমিনের অভিযানে বের হওয়া সঙ ্ গত নয় । তাই তাদের প ্ রত ্ যেক দলের একটি অংশ কেন বের হলো না , যাতে দ ্ বীনের জ ্ ঞান লাভ করে এবং সংবাদ দান করে স ্ বজাতিকে , যখন তারা তাদের কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করবে , যেন তারা বাঁচতে পারে । 	 جا ڕه  وا نیه هه  رچی ئیمانداران هه  یه به  جارێک بچن بۆ غه  زا ( یان بۆ هه  رکارێکی پێویست ) ، ده  ی بۆچی له هه  ر هۆزو ده  سته  یه  ک ، که  سانێک نه  چوون بۆ خوێندن تا شاره  زابن له ئایین تێبگه  ن و فێر ببن و قه  ومه  که  شیان تێبگه  یه  نن و فێریان بکه  ن کاتێک که گه  ڕانه  وه بۆ لایان ، بۆ ئه  وه  ی ئه  وان هوشیار ببنه  وه خۆیان بپارێزن له گوناهو خوا له خۆ نه  ڕه  نجێنن .


বলুন , আমি তো একজন সতর ্ ককারী মাত ্ র এবং এক পরাক ্ রমশালী আল ্ লাহ ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ به  ڕاستی من ته  نها بێدارکه  ره  وه  م ، که جگه  له خوای تاکو تاکو ته  نها و به  ده  سه  ڵات و خه  شمگیر له تاوانباران هیچ خوایه  کی تر نیه  .


সালেহ বললেন , হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা কল ্ যাণের পূর ্ বে দ ্ রুত অকল ্ যাণ কামনা করছ কেন ? তোমরা আল ্ লাহর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করছ না কেন ? সম ্ ভবতঃ তোমরা দয়াপ ্ রাপ ্ ত হবে । 	 صاڵح پێی وتن : ئه  ی قه  وم و که  سم بۆچی ئێوه په  له  ی خراپه  تانه پێش چاکه و حه  ز ده  که  ن به  ڵاو ناخۆشیتان به  سه  ر بێت ، ئه  ی بۆچی داوای لێخۆشبوون له خوا ناکه  ن بۆ ئه  وه  ی ڕه  حمتان پێ بکرێت ( خوای گه  وره ده  رووی زیاترتان لێ بکاته  وه  ) .


তবে যে বাড়াবাড়ি করে এরপর মন ্ দ কর ্ মের পরিবর ্ তে সৎকর ্ ম করে । নিশ ্ চয় আমি ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 مه  گه  ر که  سێک سته  مێکی کردبێت و پاشان چاکه  کاری ئه  نجام بدات دوای ئه  وه  ی پێشتر هه  ڵه  ی هه  بووه  ، ئه  وه من بۆ ئه  و جۆره که  سانه لێخۆشبوو میهره  بانم .


''যখন আমরা বিশ্বজগতের প্রভুর সঙ্গে তোমাদের এক-সমান গণ্য করেছিলাম। 	 کاتێک که ئێوه  مان ده  برده ڕیزی په  روه  ردگاری جیهانیانه  وه و یه  کسانمان ده  کردن له  گه  ڵیدا ...


আর যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে আমরা তাদের থেকে তাদের দোষত ্ রুটিগুলো অবশ ্ যই দূর করে দেব , আর তারা যা করত সেজন ্ য উত ্ তমভাবে আমরা অবশ ্ যই তাদের প ্ রতিদান দেব । 	 ئه  وانه  ی كه ئیمان و باوه  ریان هێناوه و كار و كرده  وه چاكه  كانیان ئه  نجام داوه  ، به  ڕاستی هه  ڵه وگوناهه  كانیان ده  سڕینه  وه و به  چاكتر له  وه  ی كه ده  یانكرد پاداشتیان ده  ده  ینه  وه .


আর যদি মোহর সাব ্ যস ্ ত করার পর স ্ পর ্ শ করার পূর ্ বে তালাক দিয়ে দাও , তাহলে যে , মোহর সাব ্ যস ্ ত করা হয়েছে তার অর ্ ধেক দিয়ে দিতে হবে । অবশ ্ য যদি নারীরা ক ্ ষমা করে দেয় কিংবা বিয়ের বন ্ ধন যার অধিকারে সে ( অর ্ থাৎ , স ্ বামী ) যদি ক ্ ষমা করে দেয় তবে তা স ্ বতন ্ ত ্ র কথা । আর তোমরা পুরুষরা যদি ক ্ ষমা কর , তবে তা হবে পরহেযগারীর নিকটবর ্ তী । আর পারস ্ পরিক সহানুভূতির কথা বিস ্ মৃত হয়ো না । নিশ ্ চয় তোমরা যা কিছু কর আল ্ লাহ সেসবই অত ্ যন ্ ত ভাল করে দেখেন । 	 خۆ ئه  گه  ر ژنانتان ته  ڵاقدا پێش ئه  وه  ی بچنه لایان ، له هه  مان کاتیشدا ماره  ییتان بۆ دیاری کردبوون ، ئه  وه ده  بێت نیوه  ی ماره  ییه دیاری کراوه  که  یان بده  نێ ، مه  گه  ر خۆیان نه  یانه  وێت و چاوپۆشی لێبکه  ن ، یان ئه  و که  سه چاوپۆشی بکات که ماره بڕینه  که  ی به  ده  سته  ، چاوپۆشی و لێبووردنتان له مافی خۆتان له پارێزکاریه  وه نزیکتره  و چاکه  و پیاوه  تی نێوان یه  کتر فه  رامۆش مه  که  ن ، به  ڕاستی خوا بینایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


মুমিনগণ , কেউ যেন অপর কাউকে উপহাস না করে । কেননা , সে উপহাসকারী অপেক ্ ষা উত ্ তম হতে পারে এবং কোন নারী অপর নারীকেও যেন উপহাস না করে । কেননা , সে উপহাসকারিণী অপেক ্ ষা শ ্ রেষ ্ ঠ হতে পারে । তোমরা একে অপরের প ্ রতি দোষারোপ করো না এবং একে অপরকে মন ্ দ নামে ডেকো না । কেউ বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলে তাদের মন ্ দ নামে ডাকা গোনাহ । যারা এহেন কাজ থেকে তওবা না করে তারাই যালেম । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه ! هیچ که  س و هیچ هۆزێک گاڵته به  که  س و هۆزێکی تر نه  کات و زه  لیلی نه  کات ، چونکه  له  وانه  یه ئه  وان چاکتر بن له  مان ، ژنانیش به  گاڵته به  یه  ک نه  که  ن و یه  کتر زه  لیل نه  که  ن ، چونکه  له  وانه  یه ئه  مان له  وان چاکتر بن ... سووکایه  تی به  خۆتان مه  که  ن و یه  کتری عه  یبدار مه  که  ن ( چونکه  سووکایه  تی به  یه  کتر سووکایه  تی یه به  خۆتان ) هه  روه  ها ناوو ناتۆره  ی ناشیرین بۆ یه  کتر دامه  تاشن ، ئای که  چه  ند ناشیرینه ناوو ناتۆره  ی خراپ له  دوای باوه  ڕهێنان و موسڵمان بوون ، ئه  وه  ش ته  وبه  ی نه  کردبێت و په  شیمان نه  بووبێته  ووه له  گوناهه  کانی ، جا ئه  و جۆره که  سانه  هه  ر سته  مکارن .


আর রসূলগণকে যাঁদের কথা ইতিপূর ্ বে তোমার কাছে বর ্ ণনা করেছি , আর রসূলগণকে যাঁদের বিষয়ে তোমার কাছে উল ্ লেখ করি নি ; আর আল ্ লাহ ্ মূসার সঙ ্ গে বলেছিলেন কথাবার ্ তা , -- 	 به  ڕاستی ئێمه ( وحی ) و نیگامان بۆ تۆ ناردووه هه  ر وه  کو چۆن ( وحی ) و نیگامان بۆ نوح و پێغه  مبه  رانی دوای ئه  و ناردووه  ، هه  روه  ها ( وحی ) و نیگامان ناردووه بۆ ئیبراهیم و ئیسماعیل و ئیسحاق و یه  عقوب و ( هه  ندێک ) له کوڕانی یه  عقوب و عیسا و ئه  یوب و یونس و هاروون و سوله  یمان ، زه  بوریشمان به داود به  خشیووه ( کتێبێک بووه زۆربه  ی ته  سبیحات و ستایشی په  روه  ردگار بووه  ) .


আর যদি তারা তোমার সাথে প ্ রতারণা করতে চায়-বস ্ তুতঃ তারা আল ্ লাহর সাথেও ইতিপূর ্ বে প ্ রতারণা করেছে , অতঃপর তিনি তাদেরকে ধরিয়ে দিয়েছেন । আর আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে পরিজ ্ ঞাত , সুকৌশলী । 	 خۆ ئه  گه  ر بیانه  وێت خیانه  ت و پیلان دژ به تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ) بگێڕن ، ئه  وه به  ڕاستی ئه  وانه پێشتر خیانه  تیان له خوا کردووه ( به  وه  ی که شه  ریک و هاوه  ڵیان بۆ بڕیارداوه  ) ، ئینجا خوا ده  سه  ڵاتی لێسه  ندن و ئێوه  ی زاڵ کرد به  سه  ریاندا ، بێگومان خوا زانایه ( به پیلانیان ) و دانایه ( به چۆنیه  تی سنوور دانان بۆیان ) .


আপনি জানেন , বিচার দিবস কি ? 	 جا تۆ ئه  ی ئینسان چووزانیت ڕۆژی قیامه  ت چیه و چۆنه  ؟ !


আর তোমার কাছে সংবাদ জিজ ্ ঞেস করে , এটা কি সত ্ য ? বলে দাও , অবশ ্ যই আমার পরওয়ারদেগারের কসম এটা সত ্ য । আর তোমরা পরিশ ্ রান ্ ত করে দিতে পারবে না । 	 ( بێباوه  ڕان به  گاڵته  وه لێت ده  پرسن ) : ئایا به  رپا بوونی قیامه  ت ڕاسته  ؟ ( شتی وا پێش دێت ؟ ! ) . بڵێ : به  ڵێ ، ڕاسته  ، سوێند به  په  روه  ردگارم به  ڕاستی ئه  وه حه  قیقه  تێکی و ( هه  ر پێش دێت و ) ئێوه ناتوانن خوا ده  سته  وسان بکه  ن .


আর স ্ মরণ কর , যখন তোমরা ছিলে অল ্ প , পরাজিত অবস ্ থায় পড়েছিলে দেশে ; ভীত-সস ্ ত ্ রস ্ ত ্ র ছিলে যে , তোমাদের না অন ্ যেরা ছোঁ মেরে নিয়ে যায় । অতঃপর তিনি তোমাদিগকে আশ ্ রয়ের ঠিকানা দিয়েছেন , স ্ বীয় সাহায ্ যের দ ্ বারা তোমাদিগকে শক ্ তি দান করেছেন এবং পরিচ ্ ছন ্ ন জীবিকা দিয়েছেন যাতে তোমরা শুকরিয়া আদায় কর । 	 یادی ئه  وکاته بکه  نه  وه که ئێوه زۆر که  م و لاوازکراوو بێ هێزبوون له  زه  ویدا ، ده  ترسان که خه  ڵکی بتانڕفێنن ( بتانکوژن یان ئازارتان بده  ن ) جا خوای باڵاده  ست جێ و ڕێی بۆ سازکردن و به  هێزی کردن به  سه  رکه  وتن و یارمه  تی خۆی و له ڕزق و ڕۆزیی و نازو نیعمه  ته پاکه  کان به  هره  وه  ری کردن بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاری بکه  ن . ( ئه  مه  ش مژده  یه  کی به  رده  وامه و پشت به  خوا به  م زووانه دێته  وه دی ) .


নিঃসন ্ দেহ মূনাফিকরা চায় আল ্ লাহ ্  কে ফাঁকি দিতে , কিন ্ তু তিনিই তাদের ফাঁকি প ্ রতিদানকারী । আর যখন তারা নামাযে দাঁড়ায় , তারা দাঁড়ায় অমনোযোগের সাথে , লোককে তারা দেখাতে যায় ; আর তারা আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করে না অল ্ প পরিমাণে ছাড়া , 	 ئه  وانه  ی که خۆیان بۆ ئێوه مه  ڵاسداوه چاوه  ڕوانی به  سه  رهاتتان ده  که  ن ، ئه  گه  ر سه  رکه  وتنێکتان له  لایه  ن خواوه ده  ست بکه  وێت ده  ڵێن : ئه  ی ئێمه له  گه  ڵتاندا نه  بووین ؟ ! خۆ ئه  گه  ر کافره  کان به  شێکیان ببێت له سه  رکه  وتن ، دووڕوه  کان ده  ڵێن : ئایا ئێمه له  سه  ر ئێوه  مان نه  ده  کرده  وه و ، نه  مانهێشت ئیمانداران زیانتان پێبگه  یه  نن ، ئینجا خوا له ڕۆژی قیامه  تدا دادوه  ریی ده  کات له نێوانتاندا ( ئه  ی بێ باوه  ڕ و دووڕووه  کان ) دڵنیابن هه  رگیز خوا نایه  ڵێت بێ باوه  ڕان به  سه  ر ئیمانداراندا ده  ست ڕۆیشتوو بن و ڕیشه  که  نیان بکه  ن .


আর বজ ্ র-নিনাদ মহিমা ঘোষণা করে তাঁর প ্ রশংসার সাথে , আর ফিরিশ ্  তারাও তাঁর ভয়ে , আর তিনি বজ ্ রপাত প ্ রেরণ করেন , আর তা দিয়ে আঘাত করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন , তবু তারা আল ্ লাহ ্  র সন ্ বন ্ ধে তর ্ কাতর ্ কি করে , যদিও তিনি ক ্ ষমতায় কঠোর । 	 هه  وره تریشقه ( به  ده  نگی گه  وره و سامناكی ) ته  سبیحات و سوپاس و ستایشی ( به  دیهێنه  ری ده  کات ) و فریشته  کانیش له ترسی ئه  و زاته ( سه  ر گه  رمی ته  سبیحات و ستایش و سوپاسگوزارین ) ، هه  روه  ها ( جاری وا هه  یه  ) هه  وره بروسکه ده  نێرێت و ده  یماڵێت به  که  سێکدا که خوا ویستی له  سه  ره و ڕۆژی ته  واو بووه ( جا له  گه  ڵ ئه  م هه  موو به  ڵگه  و نیشانه به  هێزه  دا ) ئه  وانه هه  ر له ده  مه  ده  مێ و مشتومڕدان ده  رباره  ی خوا ( دوور له بنه  مای زانستی ) له  کاتێکدا ئه  و زاته ده  سه  ڵاتی زۆر به  هیزه  و تۆڵه  سه  ندنی ( له خوانه  ناسان ) توندو تیژه  .


আর রাতকে করেছি পোশাকস ্ বরূপ ; 	 ( ئایا ) شه  وگارمان بۆ نه  کردوون به  داپۆشه  ر وه  ک پۆشاک ، تاتیایدا بشاردرێنه  وه  ؟


আর তোমরা যদি আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ গণনা করতে যাও তোমরা তা গণতে পারবে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  ই তো পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 خۆ ئه  گه  ر بێن و بتانه  وێت نازو نیعمه  ته  کانی خوا بژمێرن ، بۆتان ناژمێردرێت ( له ئه  ندامه  کانی ده  ره  وه و ناوه  وه  ی خۆتان و ئه  و ڕزق و ڕۆزیانه  ی که ده  یخۆن و ئه  و پۆشاك و ڕایه  خ و ناوماڵه  ی به  کاری ده  هێنن ... هتد ، سه  ره  ڕای هه  زاران هه  زار دروستکراوانی تر  ی دیارو نادیار له جیهانی مادده و ڕووه  ك و گیاندارو ... هتد ) ، سه  ره  ڕای که  م سوپاسیتان له  و هه  موو نازو نیعمه  ته بێ شوماره  ) به  ڕاستی خوای په  روه  ردگار هه  ر لێخۆش بوو میهره  بانه  .


পক ্ ষান ্ তরে যারা আমাদের নির ্ দেশাবলীর বিরুদ ্ ধাচরণে প ্ রচেষ ্ টা চালায় এদেরই হাজির করা হবে শাস ্ তির মাঝে । 	 ئه  وانه  س که هه  وڵ و کۆشش ده  ده  ن ( تا به  ربه  ست بخه  نه ڕێی ) ئایه  ته  کان ئێمه  ، ئا ئه  وانه بۆ ناو سزاو ئازار ڕاپێچ ده  کرێن .


অথবা আযাব প ্ রত ্ যক ্ ষ করার সময় না বলে , যদি কোনরূপে একবার ফিরে যেতে পারি , তবে আমি সৎকর ্ মপরায়ণ হয়ে যাব । 	 یاخود کاتێک که سزاو ئازار ده  بینێت بڵێت : خۆ ئه  گه  ر بێگومان مۆڵه  تێک ببێت و جارێکی تر بگه  ڕێمه  وه بۆ دنیا ، ئه  وه مه  رج بێت له چاکه  کاران بم .


পুনরুত ্ থানের দায়িত ্ ব তাঁরই , 	 بێگومان له  سه  ر خوایشه دروست کردنه  وه  ی تریش


''সুতরাং তুমি তাদের থেকে ফিরে যাও এবং বলো -- 'সালাম!’ তারপর শীঘ্রই তারা জানতে পারবে।’’ 	 ده تۆش ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم له  به  ر ئه  وه چاوپۆشیان لێ بکه و لێیان ببووره  ، سه  لامیان لێ بکه و نه  رم به له  گه  ڵیان ، له ئاینده  دا ده  زانن چییان به  سه  ر دێت و خۆیان ده  بیننه  وه  ، یاخود تێده  گه  ن و باوه  ڕ ده  هێنن .


এইসব হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী যা আমরা তোমার কাছে আবৃত ্ তি করছি যথাযথভাবে , সুতরাং আল ্ লাহ ্ ও তাঁর নির ্ দেশাবলীর পরে কোন ধর ্ মোপদেশে তারা বিশ ্ বাস করবে ? 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ئا ئه  وانه به  ڵگه و نیشانه  ی ده  سه  ڵاته  کانی خوان ، ده  یخوێنینه  وه به  سه  ر تۆدا سه  رتاپای حه  ق و ڕاسته  قینه  یه  ، جا دوای خواو فه  رمانه  کانی به چ گوتار و باسێکی تر باوه  ڕ ده  که  ن و ئیمان ده  هێنن .


তারা কি মনে করে যে , আমি তাদেরকে ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি দিয়ে যাচ ্ ছি । 	 ئایا ئه  وانه وا ده  زانن که ئه  و ماڵ و سامان و نه  وه  یه  ی پێیان ده  به  خشین ؟ ! ( هۆی ئه  وه  یه خۆشمان ده  وێن ) ! !


যখন পর ্ বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং 	 کاتێك کێوه  کان هه  ڵده  کێنرێن و له  جێی خۆیان نامێنن و وردوخاش ده  بن .


স ্ মরণ করুণ , আমার বান ্ দা আইয় ্ যুবের কথা , যখন সে তার পালনকর ্ তাকে আহবান করে বললঃ শয়তান আমাকে যন ্ ত ্ রণা ও কষ ্ ট পৌছিয়েছে । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم سه  ر گوزه  شته  ی به  نده  ی ئێمه - ئه  یوب- یان بۆ باس بکه  ، کاتێك بانگی له په  روه  ردگاری کردو وتی : بێگومان شه  یتان توشی نه  خۆشی و ئازاری کرووم .


এই বায়ু যার উপর দিয়ে প ্ রবাহিত হয়েছিলঃ তাকেই চুর ্ ণ-বিচুর ্ ণ করে দিয়েছিল । 	 ئه  و بایه هه  ر شوێنێک و هه  ر شتێک و هه  ر که  سێکدا بڕۆیشتایه وازی لێ نه  ده  هێنا هه  تا بێ که  ڵکی ده  کرد و وه  ک شتێکی فڕێ دراوی لێ ده  کرد .


যেন আল ্ লাহ ্ তাদের প ্ রতিদান দিতে পারেন শ ্ রেষ ্ ঠ-সুন ্ দরভাবে যা তারা করেছে সেজন ্ য , আর তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের বাড়িয়েও দিতে পারেন । আর আল ্ লাহ ্ বেহিসাব রিযেক দিয়ে থাকেন যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন । 	 به ئومێدی ئه  وه  ن خوا به چاکترین شێوه پاداشتیان بداته  وه  و له فه  زڵ و به  خششی خۆی به  هره  وه  ریان بکات ، به ڕاستی خوا ڕزق و ڕۆزی بێ سنوور ده  به  خشێت به  هه  ر که  س که بیه  وێت و شایسته بێت .


মুমিনগণ , তোমরা অঙ ্ গীকারসমূহ পূর ্ ন কর । তোমাদের জন ্ য চতুষ ্ পদ জন ্ তু হালাল করা হয়েছে , যা তোমাদের কাছে বিবৃত হবে তা ব ্ যতীত । কিন ্ তু এহরাম বাধাঁ অবস ্ থায় শিকারকে হালাল মনে করো না ! নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তা ’ আলা যা ইচ ্ ছা করেন , নির ্ দেশ দেন । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، به  ئه  مه  ک و به  وه  فا بن به  رامبه  ر به  ڵێن و په  یمانه  کانتان ، ( خواردنی گۆشتی ) ماڵات ( مه  ڕو بزن و گاو وشتر ) بۆتان حه  ڵاڵ کراوه  ، بێجگه له  وانه  ی که به  سه  رتاندا ده  خوێنرێته  وه ( له  م سووره  ته  دا ) ، له  کاتێکدا ڕاوتان بۆ حه  ڵاڵ نیه که له ئیحرامدان ، ( ئه  م سنوورانه فه  رمانی خوایه  ) به  ڕاستی خوای گه  وره فه  رمان ده  دات به هه  ر شتێک که بیه  وێت .


আর তোমার প ্ রভুর জন ্ য তবে অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও । 	 هه  وڵ بده له  به  ر خاترو ڕێزی په  روه  ردگارت خۆگرو ئارامگربه  .


আর তারা লুটিয়ে পড়ে চিবুকের উপরে কাঁদতে কাঁদতে , আর এতে তাদের বিনয় বেড়ে যায় । 	 ئه  وانه سوژده و کڕنووش ده  به  ن و ده  گرین و ئه  سرینی خۆشه  ویستی په  روه  ردگار له چاوانیان ده  بارێت ، فرمێسکی ئیمان و شادی هه  ڵده  وه  رێنن و تا دێت زیاتر ملکه  چ و فه  رمانبه  ردار دڵ پڕ له ئیمان ده  بن .


আর এই যে , তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত ্ থানের দায়িত ্ ব , 	 بێگومان له  سه  ر خوایشه دروست کردنه  وه  ی تریش


এসব কথাবার ্ তা পূর ্ ববর ্ তী লোকদের অভ ্ যাস বৈ নয় । 	 ئه  م بیر و باوه  ڕه  ی ئێمه هه  مانه ڕه  وشتی پێشینانمانه  و هیچی تر .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ দফা রফা করে দেবেন তাদের থেকে যারা ঈমান এনেছে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ভালবাসেন না প ্ রত ্ যেক বিশ ্ বাসঘাতককে , অকৃতজ ্ ঞকে । 	 بێگومان خوا پشتگیری ده  کات له  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه چونکه به  ڕاستی خوا هه  موو خیانه  تکارو کافرو بێ باوه  ڕێکی خۆش ناوێت .


যদি তারা তোমাদের কাবু করতে পারে তাহলে তারা তোমাদের শত ্ রু হয়ে পড়ে এবং তোমাদের প ্ রতি তাদের হাত ও তাদের জিহবা তারা প ্ রসারিত করে মন ্ দভাবে , আর তারা চায় যে তোমারাও যেন অবিশ ্ বাস কর । 	 هه  ر کاتێك خوانه  ناسان ده  سه  ڵاتیان هه  بێت و ئێوه  یان ده  ست بکه  وێت ، ئه  وه ده  بنه دوژمنتان و ده  ست و زمانیان به  خراپه درێژ ده  که  ن بۆتان ( به  هه  رچی بۆیان بکرێت ) ئه  وانه پێیان خۆش بووه و ئاواتیان خواستووه که ئێوه له ئایینه  که  تان هه  ڵگه  ڕێنه  وه  .


আমি এদের বিভিন ্ ন প ্ রকার লোককে পরীক ্ ষা করার জন ্ যে পার ্ থিবজীবনের সৌন ্ দর ্ য স ্ বরূপ ভোগ-বিলাসের যে উপকরণ দিয়েছি , আপনি সেই সব বস ্ তুর প ্ রতি দৃষ ্ টি নিক ্ ষেপ করবেন না । আপনার পালনকর ্ তার দেয়া রিযিক উৎকৃষ ্ ট ও অধিক স ্ থায়ী । 	 ( ئه  ی ئیماندار ) تۆ چاوه  کانت مه  بڕه ئه  و نازو نیعمه  ته  ی که هه  ندێک خه  ڵکمان لێ به  هره  وه  ر کردووه  ، که زینه  ت و ڕازاوه  ی ژیانی دنیایه  ، بۆ ئه  وه  ی له  و نازو نیعمه  ته تاقیانبکه  ینه  وه  ، بێگومان ڕزق و ڕۆزی په  روه  ردگارت ( له به  هه  شتدا ) چاکترو به  رده  وامتره  .


সে গোবৎসটি তাদের সামনে রেখে বললঃ তোমরা আহার করছ না কেন ? 	 بردی و لێی نزیک کردنه  وه  ، ، فه  رمووی لێکردن که  بینی ناخۆن ، وتی : ئه  وه  نا فه  رموون ، ئه  وه  ناخۆن ؟ !


তুমি কি তাদের কথা ভেবে দেখো নি যাদের কিতাবের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছিল , যারা বিশ ্ বাস করে তন ্ ত ্ রমন ্ ত ্ রে ও তাগুতে , আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের সন ্ বন ্ ধে যারা বলে -- ''যারা ঈমান এনেছে তাদের চাইতে এরাই পথে অধিকতর সুপথগামী?’’ 	 ئایا نه  تڕوانیوه  ته ئه  وانه  ی که به  شێک له کتێبی ئاسمانی پێدراوه ( که  چی له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ) باوه  ڕیان به  فاڵچی و جادووگه  رو بت و په  یکه  رو شه  یتان و ... هه  یه و ده  رباره  ی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕن ده  ڵێن : ئه  وانه چاکترن و ڕێبازی ڕاستتریان گرتووه  ، تا ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان ( به  ئاینی ئیسلام هێناوه  ) .


আলিফ , লাম , রা । এসব সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থের আয়াতসমূহ । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقرة ) بده  ، ئه  و ئایه  تانه  ی له  م سووره  ته  دا هاتووه چه  ند ئایه  تێکی ئه  و قورئانه ڕوون و ئاشکرایه  یه  .


সুতরাং তারা ফিরে এল আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে নিয়ামত ও করুণাভান ্ ডার নিয়ে , কোনো অনিষ ্ ট তাদের স ্ পর ্ শ করে নি , বস ্ তুতঃ তারা আল ্ লাহ ্  র প ্ রসন ্ নতার অনুগমন করেছিল । আর আল ্ লাহ ্ অফুরন ্ ত করুণাভান ্ ডারের মালিক । 	 ئه  وسا ئیتر موسوڵمانان گه  ڕانه  وه هاوڕێ له  گه  ڵ فه  زڵ و نازو نیعمه  تی خوایی دا ، هیچ ناخۆشیه  کیشیان بۆ پێش نه  هات ، چونکه شوێنی ڕه  زامه  ندی خوا که  وتبوون و ( هه  ر ئه  وه  شیان مه  به  ست بوو ) ، خوای گه  وره  ش هه  ر خۆی خاوه  نی فه  زڵ و ڕێزێکی زۆر گه  وره  یه  .


সুলায়মান বললেন , এখন আমি দেখব তুমি সত ্ য বলছ , না তুমি মিথ ্ যবাদী । 	 سوله  یمان وتی به په  پوو : ئێمه له  مه  ودوا له  و گوفتاره  ی تۆ ده  کۆلینه  وه  ، تابزانین ڕاست ده  که  یت یان له ڕیزی درۆزنانیت .


তারা জ ্ বলন ্ ত আগুনে পতিত হবে । 	 ده  چنه ناو ئاگرێکی سووتێنه  ره  وه ( که جه  سته  که له  ناو نابات بۆئه  وه  ی هه  ر له سزادا بمێنێته  وه  ) .


পুনশ ্ চ , না , তারা অতিশীঘ ্ রই জানতে পারবে । 	 به  ڵێ ! له  وه  و دوا ، له داهاتوویه  کی نزیکدا خۆیان ده  بیننه  وه و ڕاستیه  کانیان بۆ ده  رده  که  وێت .


এটি এমন একটি গ ্ রন ্ থ , যা আমি অবতীর ্ ণ করেছি , খুব মঙ ্ গলময় , অতএব , এর অনুসরণ কর এবং ভয় কর-যাতে তোমরা করুণাপ ্ রাপ ্ ত হও । 	 ئه  م قورئانه  ش کتێبێکی پیرۆزه دامانبه  زاند ( بۆ سه  رجه  م خه  ڵکی ، له هه  موو کات و شوێنێکدا ) ده  ئێوه  ش شوێنی بکه  ون و خۆتان له یاخی بوون دوور بگرن ، بۆ ئه  وه  ی ڕه  حمتان پێبکرێت ...


হে ঈমানদারগণ ! আমি তোমাদেরকে যে রুযী দিয়েছি , সেদিন আসার পূর ্ বেই তোমরা তা থেকে ব ্ যয় কর , যাতে না আছে বেচা-কেনা , না আছে সুপারিশ কিংবা বন ্ ধুত ্ ব । আর কাফেররাই হলো প ্ রকৃত যালেম । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه له  وماڵ و سامان ودارایی و ( عیلم و زانست و تواناییه  ) ی که پێمان به  خشیوون ؛ ببه  خشن ، پێش ئه  وه  ی ڕۆژێک بێت که کڕین و فرۆشتن ودۆستایه  تی و تکاکاری تیادانیه  ، ( ئه  و ڕۆژه  ) بێ باوه  ڕان هه  ر خۆیان له ڕیزی سته  مکاراندان .


অতঃপর তারা যখন তাকে নিয়ে চলল এবং অন ্ ধকূপে নিক ্ ষেপ করতে একমত হল এবং আমি তাকে ইঙ ্ গিত করলাম যে , তুমি তাদেরকে তাদের এ কাজের কথা বলবে এমতাবস ্ থায় যে , তারা তোমাকে চিনবে না । 	 جا کاتێك ( سه  ره   نجام باوکیان ڕازی کردو ) یوسفیان بردو هه  موو هاتنه سه  ر ئه  و بڕیاره  ی که بیخه  ینه ناو تاریکای بیره  که  وه  ، له  و کاته  دا نیگامان بۆ نارد که  : هه  واڵی ئه  م به  سه  رهاته له  ئاینده  دا به براکانت ده  ده  یت ، کاتێك ئه  وان ئاگایان له خۆیان نابێت و له بیریان چۆته  وه و هه  ستی پێناکه  ن .


আর যখন তাদের নিকট কুরআন পাঠ করা হয় তখন তারা সিজদা করে না ? 	 کاتێک قورئانیش به  سه  ریاندا ده  خوێنرێته  وه  ، سوژده نابه  ن و ملکه  چ نابن ؟


এরপরে নারীরা তোমার জন ্ য বৈধ নয় , আর তাও নয় যে তাদের স ্ থলে অন ্ য স ্ ত ্ রীদের তুমি বদলে নিতে পারবে , যদিও বা তাদের সৌন ্ দর ্ য তোমাকে তাজ ্ জব বানিয়ে দেয় -- তোমার ডান হাতে যাদের ধরে রেখেছে তাদের ব ্ যতীত । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সব-কিছুর উপরে তীক ্ ষদৃষ ্ টিধারী । 	 له  مه  ودوا هێنانی ئافره  تانی تر بۆ تۆ حه  ڵاڵ نیه  ، یان واز هێنان له هه  ندێکیان ، تا هاوسه  رانی تر بخه  یته جێیان ، هه  رچه  نده ئه  و ئافره  تانه  ی ده  ته  وێ بیانخیته جێگه  ی هاوسه  رانت سه  رسام بیت له ڕێك و پێکییان جگه که  نیزه  ك ، هه  میشه و به  رده  وام خوا چاودێری هه  موو شتێك ده  کات .


আর যারা ঈমান এনেছে আল ্ লাহর উপর , তাঁর রসূলের উপর এবং তাঁদের কারও প ্ রতি ঈমান আনতে গিয়ে কাউকে বাদ দেয়নি , শীঘ ্ রই তাদেরকে প ্ রাপ ্ য সওয়াব দান করা হবে । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল দয়ালু । 	 ئه  وانه  ی باوه  ڕیان به خوا و پێغه  مبه  ره  کانی هێناوه و هیچ جۆره جیاوازیه  کیان نه  کردووه له نێوان هیچ کامیانداو باوه  ڕیان به هه  موویان هه  یه  ، ئا ئه  وانه له  ئاینده  دا خوای گه  وره پاداشتی خۆیان ده  داتێ ، خوای گه  وره  ش هه  میشه و به  رده  وام لێخۆشبوو میهره  بانه ( بۆ باوه  ڕداران ) .


তার চাইতে অত ্ যাচারী কে , যে আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে তার কাছে প ্ রমাণিত সাক ্ ষ ্ যকে গোপন করে ? আল ্ লাহ তোমাদের কর ্ ম সম ্ পর ্ কে বেখবর নন । সে সম ্ প ্ রদায় অতীত হয়ে গেছে । তারা যা করেছে , তা তাদের জন ্ যে এবং তোমরা যা করছ , তা তোমাদের জন ্ যে । তাদের কর ্ ম সম ্ পর ্ কে তোমাদের জিজ ্ ঞেস করা হবে না । 	 ئه  وانه ئوممه  تێك بوون ڕۆشتن به  خۆیان و كرده  وه  ی چاكیانه  وه  ، ئێوه  ش هه  رچی ده  یكه  ن له چاكه بۆ خۆتانه و به  پرس نابن له كاروكرده  وه  ی ئه  وان .


তারা বধির , মূক ও অন ্ ধ । সুতরাং তারা ফিরে আসবে না । 	 ئه  وانه كه  ڕو لاڵ و كوێرن ( له ئاستی حه  ق و ڕاستیداو ) ، ناشگه  ڕێنه  وه ( بۆ سه  ر هیدایه  ت ) .


যারা অবিশ ্ বাস করে এবং আমার নিদর ্ শনাবলীকে মিথ ্ যা বলে , তার দোযখী । 	 ئه  وانه  ش که ڕێبازی کوفریان گرتۆته  به  رو بڕوایان به  ئایه  ته  کانی ئێمه نه  هێناوه  ، ئا ئه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خن .


যিনি আপনাকে দেখেন যখন আপনি নামাযে দন ্ ডায়মান হন , 	 ئه  و زاته  ی که ده  تبینێت کاتێک هه  ڵده  ستیت له شه  وگاردا ده  یپه  رستیت .


আর তাদের বলার জন ্ য -- ''আমরা নিশ্চয়ই কাতল করেছি মসীহ্‌কে, -- মরিয়ম-পুত্র ঈসাকে” আল্লাহ্‌র রসূল, আর তারা তাঁকে কাতল করে নি, আর তারা তাঁকে ত্রুশে বধও করে নি, কিন্তু তাদের কাছে তাঁকে তেমন প্রতীয়মান করা হয়েছিল। আর নিঃসন্দেহ যারা এ বিষয়ে ভিন্ন মত পোষণ করছিল, তারা অবশ্য তাঁর সন্বন্ধে সন্দেহের মধ্যে ছিল। এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই অনুমানের অনুসরণ ছাড়া। আর এ সুনিশ্চিত যে তারা তাঁকে হত্যা করে নি। 	 ( هه  روه  ها خوا ڕقی لێیانه  ) به  هۆی بێ باوه  ڕ بوون و ئه  و بوختانه گه  وره  یه  ی که بۆ مه  ریه  م هه  ڵیانبه  ست ...


আমি শপথ করি সন ্ ধ ্ যাকালীন লাল আভার 	 سوێندم ( به  و کاته  ی دوای خۆرئاوا بوون ) ئاسۆ سوور هه  ڵده  گه  ڕێت .


অনেক মুখমন ্ ডল সেদিন হবে উজ ্ জ ্ বল , 	 له  و ڕۆژه  دا ڕووخسارانێك گه  ش و جوان و ڕوون و شادن .


পূর ্ ববর ্ তীগণ কতৃꦣ2453 ; নিদর ্ শন অস ্ বীকার করার ফলেই আমাকে নিদর ্ শনাবলী প ্ রেরণ থেকে বিরত থাকতে হয়েছে । আমি তাদেরকে বোঝাবার জন ্ যে সামুদকে উষ ্ ট ্ রী দিয়েছিলাম । অতঃপর তারা তার প ্ রতি জুলুম করেছিল । আমি ভীতি প ্ রদর ্ শনের উদ ্ দেশেই নিদর ্ শন প ্ রেরণ করি । 	 هیچ شتێك نه  بووه  ، به  هۆی ئه  وه  ی که ئێمه موعجیزه به  رپا بکه  ین و نیشانی بده  ین له  وه  ی که ئه  وان داوایان کردووه  ، ته  نها ئه  وه نه  بێت که ( جۆره  ها موعجیزه  مان نیشانی پێشینه  کان دا ) ، به  ڵام ئه  وان هه  ر بڕوایان پێ نه  کرد ؛ ئێمه  ش له ناومان بردن ، حوشتره تایبه  تیه  که  شمان به ئاشکراو ڕوون به قه  ومی ( ثمود ) به  خشی ، که  چی سته  میان لێکردو ( سه  ریان بڕی ) ، به  ڕاستی ئێمه ته  نها بۆ ترس و داچڵه  کاندن نه  بێت ، هیچ جۆره موعجیزه  یه  ك نانێرین .


আর ছামূদের ক ্ ষেত ্ রে -- আমরা তো তাদের পথ দেখিয়েছিলাম কিন ্ ত তারা পথ দেখার পরিবর ্ তে অন ্ ধত ্ ব ভালবেসেছিল , কাজেই তারা যা অর ্ জন করেছিল সেজন ্ য এক লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তির বজ ্ রাঘাত তাদের পাকড়াও করেছিল । 	 هۆزی - ثمود - یشمان ڕێنموویی کرد بۆ ئیمان و چاکه  ؛ که  چی حه  زیان به  کوێری کرد ، تا چاوساغی و هیدایه  ت و ئیمان ، هه  ر بۆیه ئه  وانیش سزای سه  رشۆڕکه  ر و سه  رگه  ردانکه  ر یه  خه  ی پێگرتن به  هۆی ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یانکرد .


আর আমরা মরিয়ম-পুত ্ র ও তাঁর মাতাকে করেছিলাম এক নিদর ্ শন , এবং তাঁদের উভয়কে আমরা আশ ্ রয় দিয়েছিলাম তৃণাচ ্ ছাদিত ও ঝরনা-রাজিতে ভরা এক পার ্ বত ্ য-উপত ্ যকায় । 	 هه  روه  ها کوڕه  که  ی مه  ریه  م و دایکیمان کرده به  ڵگه  و نیشانه ( له  سه  ر توانایی خۆمان ) و ئێمه هه  ردووکیانمان حه  وانه  وه له شوێنێکی بڵندو خۆش و سازگارو ئاوداردا .


আর অবশ ্ যই পরকালের পুরস ্ কার আরো ভালো তাদের জন ্ য যারা বিশ ্ বাস করে এবং ভয়-ভক ্ তি অবলন ্ বন করে । 	 بێگومان پاداشتی ئه  و جیهان ( له به  هه  شتی به  ریندا ) چاکتره بۆ ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و خۆیان ده  پاڕاست .


আর এ কথাও জেনে রাখ যে , কোন বস ্ তু-সামগ ্ রীর মধ ্ য থেকে যা কিছু তোমরা গনীমত হিসাবে পাবে , তার এক পঞ ্ চমাংশ হল আল ্ লাহর জন ্ য , রসূলের জন ্ য , তাঁর নিকটাত ্ নীয়-স ্ বজনের জন ্ য এবং এতীম-অসহায় ও মুসাফিরদের জন ্ য ; যদি তোমাদের বিশ ্ বাস থাকে আল ্ লাহর উপর এবং সে বিষয়ের উপর যা আমি আমার বান ্ দার প ্ রতি অবতীর ্ ণ করেছি ফয়সালার দিনে , যেদিন সম ্ মুখীন হয়ে যায় উভয় সেনাদল । আর আল ্ লাহ সব কিছুর উপরই ক ্ ষমতাশীল । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) ئاگاداربن و بزانن که  : به  ڕاستی هه  رچیه  کتان ده  ستکه  وت ( له جه  نگی بێ باوه  ڕاندا ) ئه  وه بێگومان پێنج یه  کی بۆ خواو پێغه  مبه  رو خزمانی نزیکی پێغه  مبه  رو هه  تیوان و هه  ژاران و ڕێبوارانه  ، ( چوار به  شه  که  ی تریشی بۆ موجاهیدانه که له  و غه  زایه  دا به  شدارییان کردووه  ) ئه  گه  ر ئێوه باوه  ڕتان هه  یه به خواو به  وه  ی که دامانبه  زاندوه بۆ سه  ر به  نده  مان ( محمد ( صلى الله عليه وسلم ) له ڕۆژی جیاکردنه  وه  که  دا ( که غه  زای به  دره  ) ئه  و ڕۆژه  ی که هه  ردوو له  شکر به  ره  نگاری یه  ک بوون ، خوایش به  سه  ر هه  موو شتێکدا ده  سه  ڵاتداره  ...


আমি ইচ ্ ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি , অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস ্ ময়াবিষ ্ ট । 	 ئایا ئێوه ده  یڕوێنن ، یان هه  ر ئێمه  ین ڕوێنه  ر و به  رهه  م هێنه  ر


অতএব তুমি ধৈর ্ যধারণ করো যেমন ধৈর ্ যধারণ করেছিলেন রসূলগণের মধ ্ যে যাঁরা ছিলেন দৃঢ়-প ্ রতিজ ্ ঞ , আর তাদের জন ্ য তাড়াহুড়ো করো না । তাদের যা ওয়াদা করা হয়েছিল তা যেদিন তারা দেখবে সেদিন তার যেন দিনমানের এক ঘড়ির বেশি অবস ্ থান করে নি । যথেষ ্ ট পৌঁছানো হয়েছে ! সুতরাং সীমালংঘনকারী লোকদল ব ্ যতীত আর কাকেই বা বিধ ্ বংস করা হবে ? 	 که  وابوو ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) دان به  خۆدا بگره  و خۆڕاگربه  ، هه  روه  کوو پێغه  مبه  رانی خاوه  ن ویستی به  هێز خۆڕاگر بوون ، په  له  شیان لێ مه  که  ، ئه  و ڕۆژه  ی که  به  ڵێنیان دراوه  تێ هه  ر کاتێک پێشهات وا ده  زانن ته  نها ساته  وه  ختێکیان له  رۆژێکدا پێچووه  ، ئه  مه  به  ڵێن و په  یام و ڕاگه  یاندنێکی ته  واوه  ، جا ئه  و کاته  مه  گه  ر ته  نها تاوانباراو گوناهکاران نین که  تیاده  چن ؟ !


আর সে সমস ্ ত লোক যারা ব ্ যয় করে স ্ বীয় ধন-সম ্ পদ লোক-দেখানোর উদ ্ দেশে এবং যারা আল ্ লাহর উপর ঈমান আনে না , ঈমান আনে না কেয়ামত দিবসের প ্ রতি এবং শয়তান যার সাথী হয় সে হল নিকৃষ ্ টতর সাথী । 	 ئه  وانه  ش که ماڵ و سامانیان بۆ ڕووپامایی خه  ڵکی ده  به  خشن ، باوه  ڕناهێنن نه به خوا ، نه به  رۆژی دوایی ( دیاره که شه  یتان ئه  وانی له خشته بردووه و کردوونی به  هاوه  ڵی خۆی ) جا ئه  وه  ی شه  یتان بکاته هاوه  ڵ و هاوده  می خۆی ( مه  گه  ر خوا بزانێت ) چ ناپوخت و ناله  بارێکی کردۆته هاوه  ڵی خۆی .


আর এইভাবে আমরা ইউসুফকে প ্ রতিষ ্ ঠিত করলাম দেশে , -- সেখানে তিনি কর ্ তৃত ্ ব চালাতেন যেখানে তিনি চাইতেন । আমরা যাকে ইচ ্ ছা করি আমাদের করুণাদ ্ বারা হিতসাধন করি , আর সৎকর ্ মশীলদের কর ্ মফল আমরা ব ্ যর ্ থ করি না । 	 ( خوا ده  فه  رموێت ) ئا به  و شێوه  یه ده  سه  ڵاتمان دا به یوسف و جێگیر وپایه  دارمان کرد له خاکی میسردا ، هه  ر پله  و پایه  یه  کی ده  ویست له  و وڵاته  دا ده  ستی ده  که  وت بۆی ساز ده  بوو ، هه  ر که  سێك ، هه  ر ده  سته  یه  ك بمانه  وێت به  هره  وه  ری ده  که  ین له ڕه  حمه  ت و به  خششه  کانمان و پاداشتی چاکه  کاران به  زایه ناده  ین .


যেদিন আল ্ লাহর সাথে মিলিত হবে ; সেদিন তাদের অভিবাদন হবে সালাম । তিনি তাদের জন ্ যে সম ্ মানজনক পুরস ্ কার প ্ রস ্ তুত রেখেছেন । 	 ئه  و ڕۆژه  ش که به  دیداری شاد ده  بن ، به سه  لام کردن پێشوازیتان لێ ده  کات وه پاداشتی زۆر به  نرخ و پیرۆزی بۆ ئاماده کردوون .


''আর আমি অবশ্য আশংকা করছি আমার পরে আমার জ্ঞাতিগোষ্ঠীদের, আর আমার স্ত্রী বন্ধ্যা, সেজন্য তোমার কাছ থেকে আমাকে একজন উত্তরাধিকারী প্রদান করো, -- 	 به  ڕاستی من له  وه ترساوه  م که خزم و خوێشان عه  شره  ت دوای مردنم سه  گه  ردان بن ، ( چونکه که  سێکی وایان تیادا به  دی ناکه  م که شایسته  ی گه  یاندنی په  یامه  که  ت بێت ، خۆت ده  زانیت ) خێزانکه  شم منداڵی نابێت ، بۆیه داواکارم له له  به  خششی خۆت به  هره  وه  رم بکه و منداڵێکم پێ ببه  خشیت که بتوانێت جێگه  ی من بگرێته  وه  .


মানুষের মধ ্ যে কেউ কেউ দ ্ বিধা-দ ্ বন ্ দ ্ বে জড়িত হয়ে আল ্ লাহর এবাদত করে । যদি সে কল ্ যাণ প ্ রাপ ্ ত হয় , তবে এবাদতের উপর কায়েম থাকে এবং যদি কোন পরীক ্ ষায় পড়ে , তবে পূর ্ বাবস ্ থায় ফিরে যায় । সে ইহকালে ও পরকালে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । এটাই প ্ রকাশ ্ য ক ্ ষতি 	 هه  ندێك له خه  ڵکی هه  یه ته  نها له یه  ك حاڵه  تدا خواپه  رستی ده  کات ( ئه  ویش ئه  و حاڵه  ته  یه که دنیا به  دڵی ئه  و بێت ) ، ئه  گه  ر تووشی خێرو خۆشی بوو دڵی پێی خۆشه  ، خۆ ئه  گه  ر تووشی تاقیکردنه  وه  یه  ك هات ، سواری سه  ری خۆی ده  بێت و هه  ڵده  گه  رێته  وه  ، ئا به  و حاڵه  ته  ی دنیا و قیامه  ت له ده  ست خۆی ده  دات و زه  ره  رمه  ندی هه  ردوو لا  یه و هه  ر ئه  وه  شه خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندی ڕوون و ئاشکرا .


আর পাহাড়-পর ্ বতের দিকে -- কেমন করে তাদের স ্ থাপন করা হয়েছে , 	 ئه  ی سه  رنجی کێوه  کان ناده  ن ، چۆن داکوتراون و دامه  زرێنراون .


তারা ছাড়া যারা ধৈর ্ যধারণ করে ও সৎকর ্ ম করে , এরাই -- এদের জন ্ য রয়েছে পরিত ্ রাণ ও মহাপুরস ্ কার । 	 جگه له  و که  سانه  ی که خۆگرو ئارامگر بوون و کارو و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه ( له خۆشی و ناخۆشیدا سروشتی خواناسیان ناگۆڕێت ) ئا ئه  وانه لێخۆش بوون و پاداشتی گه  وره و فراوانیان بۆ هه  یه  .


আমি আমার রসূলগণকে সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনসহ প ্ রেরণ করেছি এবং তাঁদের সাথে অবতীর ্ ণ করেছি কিতাব ও ন ্ যায়নীতি , যাতে মানুষ ইনসাফ প ্ রতিষ ্ ঠা করে । আর আমি নাযিল করেছি লৌহ , যাতে আছে প ্ রচন ্ ড রণশক ্ তি এবং মানুষের বহুবিধ উপকার । এটা এজন ্ যে যে , আল ্ লাহ জেনে নিবেন কে না দেখে তাঁকে ও তাঁর রসূলগণকে সাহায ্ য করে । আল ্ লাহ শক ্ তিধর , পরাক ্ রমশালী । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه پێغه  مبه  ره  کانمان ڕه  وانه  کردووه  هاوڕێ له  گه  ڵ به  ڵگه و نیشانه  و موعجیزه  ی ڕوون و ئاشکراداو کتێبه ئاسمانه  کانیشمان هێنایه خواره  وه  که  له  گه  ڵ ئه  و پێغه  مبه  رانه  دا بێت ، ته  رازوو پێوه  ری شه  رعی و دادپه  روه  رانه  مان بۆ ڕوون کردونه  ته  وه  تا خه  ڵکی به  عه  داله  ت و دادپه  روه  ریی ڕه  فتار بکه  ن ، هه  روه  ها ئاسنیشمان دروست کردووه  که  مادده  یه  کی سه  خت و ڕه  قه  و سوود به  خشیشه بۆ خه  ڵکی ، تا ئه  وه  ی خوا ده  یزانێ ل جیهانی واقعیشدا ده  ربکه  وێت که  کێ پشتگیرو لایه  نگری خواو پێغه  مبه  ره  کانیه  تی له  کاتێکدا که  ئه  و زاته  په  نهانه  ، چونکه  به  ڕاستی خوا به  هێزو باڵاده  سته


''তাদের হিসাবপত্র আমার প্রভুর কাছে ছাড়া অন্যত্র নয়, যদি তোমরা বুঝতে! 	 حساب و پرسینه  وه  یان ته  نها له  سه  ر په  روه  ردگاری منه  و له  سه  ر که  سی تر نی  یه ، ئه  گه  ر هه  ست و هۆشیاریتان هه  یه  ...


তিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের উদ ্ ভাবক । যখন তিনি কোন কার ্ য সম ্ পাদনের সিন ্ ধান ্ ত নেন , তখন সেটিকে একথাই বলেন , ‘ হয়ে যাও ’ তৎক ্ ষণাৎ তা হয়ে যায় । 	 ( هه  ر ئه  و زاته  ) به  دیهێنه  ری ئاسمانه  كان و زه  ویه به  جوانترین شێوه  ، جا هه  ر كاتێك بڕیاری هه  ر شتێك بدات ، ته  نها ئه  وه  نده  ی به  سه كه فه  رمانی بوون یان پێشهاتنی بدات ، ئیتر خێرا ئه  و شته  ، یان ئه  و كاره  ، ده  بێت و ئه  نجام ده  درێت .


তুমি বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমার প্রভু সত্য ছুঁড়ে থাকেন, তিনি অদৃশ্য বিষয়ে পরিজ্ঞাত।’’ 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : به  ڕاستی په  روه  ردگارم ( سه  رئه  نجام ) حه  ق ده  ماڵی به  سه  ر ( به  تاڵ و ناحه  قیدا ) به  ڕاستی ئه  و زاته زۆر شاره  زایه به نهێنی و شاراوه  کان .


মূসা বললেনঃ দূর হ , তোর জন ্ য সারা জীবন এ শাস ্ তিই রইল যে , তুই বলবি ; আমাকে স ্ পর ্ শ করো না , এবং তোর জন ্ য একটি নির ্ দিষ ্ ট ওয়াদা আছে , যার ব ্ যতিক ্ রম হবে না । তুই তোর সেই ইলাহের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য কর , যাকে তুই ঘিরে থাকতি । আমরা সেটি জালিয়ে দেবই । অতঃপর একে বিক ্ ষিপ ্ ত করে সাগরে ছড়িয়ে দেবই । 	 ( موسا به سامیری ) وت : ده  بڕۆ تا ماوی له ژیاندا ( هه  ر که  سێک نزیکت که  وته  وه ده  بێت ) بڵێیت : به هیچ شێوه  یه  ک به  ریه  ککه  وتن نی یه ( دیاره که ده  ست هه  رکه  سی به  ربکه  وتبێت تووشی ئازارێکی زۆر بووه  ) ، دڵنیاش به که کاتێکی تریشت بۆ دیاری کراوه  ، که هه  رگیز ناتوانیت لێی ده  رباز ببیت ، سه  رنجی خواکه  شت بده که به  ده  وریدا ده  سوڕایته  وه و ده  تپه  رست ، ده  بێت بیسوتێنین و هه  لا هه  لای بکه  ین و بیخه  ینه ناو ده  ریاوه  .


অথবা তিনি তাদের জোড়ে দেন পুত ্ রসন ্ তান ও কন ্ যা-সন ্ তান , আবার যাকে চান তাকে তিনি বন ্ ধ ্ যা বানিয়ে দেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি সর ্ বজ ্ ঞাতা , সর ্ বশক ্ তিমান । 	 یاخود له هه  ردوو جۆر . ، به  هه  ندێك خێزان ده  به  خشێت له کوڕو له کچ ، هه  میشه ویستی خوا وایه هیچی نه  دانێ و نه  زۆك بێت ، به  ڕاستی ئه  و زاته زانا و به  ده  سه  ڵاته  .


সামুদ সম ্ প ্ রদায়ের কাছে প ্ রেরণ করেছি তাদের ভাই সালেহকে । সে বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর । তিনি ব ্ যতিত তোমাদের কোন উপাস ্ য নেই । তোমাদের কাছে তোমাদের প ্ রতিপালকের পক ্ ষ থেকে একটি প ্ রমাণ এসে গেছে । এটি আল ্ লাহর উষ ্ টী তোমাদের জন ্ যে প ্ রমাণ । অতএব একে ছেড়ে দাও , আল ্ লাহর ভুমিতে চড়ে বেড়াবে । একে অসৎভাবে স ্ পর ্ শ করবে না । অন ্ যথায় তোমাদেরকে যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি পাকড়াও করবে । 	 بۆ سه  ر قه  ومی ( ثمود ) یش ( صاڵح ) ی برایانمان نارد ( ئه  ویش پێی وتن ) : ئه  ی گه  له  که  م خوا بپه  رستن چونکه جگه له  و خوایه  کی ترتان نیه  ، ئه  وه  تا به  ڕاستی موعجیزه  ی ئاشکراتان له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هاتووه  ، ئه  مه وشترێکه له  لایه  ن خواوه به  تایبه  ت بۆ ئێوه  ی به  دیهێناوه ( له  سه  ر داخوازیی خۆتان ) که موعجیزه  یه  کی ئاشکرایه  ، وازی لێ بهێنن با بله  وه  ڕێت له زه  وی خواداو ده  ست درێژی مه  که  نه سه  رو ئازاری مه  ده  ن ( چونکه هه  ر ئازارتاندا ) سزاو به  ڵایه  کی به  ئێش و ئازار داوێن گیرتان ده  بێت .


আর স ্ ত ্ রীলোকদের তাদের মহরানা আদায় করবে নিঃস ্ বার ্ থভাবে । কিন ্ তু যদি তারা নিজেরা এর কোনো অংশ তোমাদের দিতে খুশি হয় তবে তা ভোগ করো সানন ্ দে ও তৃপ ্ তির সাথে । 	 ماره  یی ئافره  تان بده  ن به  وپه  ڕی دڵفراوانی و ئاسووده  ییه  وه  ، خۆ ئه  گه  ر به  ئاره  زوو ویستی خۆیان ده  ستیان هه  ڵگرت له هه  ندێک ماره  یی و به  خشییان به  ئێوه  ، ئێوه بۆتان هه  یه بیخۆن و به  کاری بهێنن و به  بێ دوودڵی نۆشی بکه  ن ( سوودی لێ وه  ربگرن ) .


আর তাদের উদাহরণ সেসব লোকের মত যারা দুর ্ যোগপূর ্ ণ ঝড়ো রাতে পথ চলে , যাতে থাকে আঁধার , গর ্ জন ও বিদ ্ যুৎচমক । মৃত ্ যুর ভয়ে গর ্ জনের সময় কানে আঙ ্ গুল দিয়ে রক ্ ষা পেতে চায় । অথচ সমস ্ ত কাফেরই আল ্ লাহ কর ্ তৃক পরিবেষ ্ ঠিত । 	 یاخود وێنه  یان وه  ك كه  سانێك وایه به ده  ست بارانێكی لێزمه  وه گیریان خواردبێت ، كه په  ڵه هه  وری تاریك و هه  وره تریشقه و بروسكه  ی هه  بێت ، له تاو ده  نگی بروسكه  كه په  نجه  یان ده  ئاخنن به  گوێچكه  یاندا له ترسی مردن ، خوایش گه  مارۆی كافرانی داوه ( بارانه  كه قورئانه و بروسكه  كان ، ترساندنی دووڕووه  كانه كه حه  ز به  بیستنی ناكه  ن ) .


তারা পূর ্ বে থেকেই বিভেদ সৃষ ্ টির সুযোগ সন ্ ধানে ছিল এবং আপনার কার ্ যসমূহ উল ্ টা-পাল ্ টা করে দিচ ্ ছিল । শেষ পর ্ যন ্ ত সত ্ য প ্ রতিশ ্ রুতি এসে গেল এবং জয়ী হল আল ্ লাহর হুকুম , যে অবস ্ থায় তারা মন ্ দবোধ করল । 	 سوێند به خوا ( ئه  و دووڕووانه  ) پێشتریش هه  وڵیان داوه فیتنه و ئاشووب ( له نێوان ئیمانداراندا ) به  رپا بکه  ن و چه  نده  ها فه  رمان و نه  خشه  یان گۆڕی بۆ ئه  وه  ی فێڵت لێ بکه  ن و وره  ت بڕوخێنن ، هه  تا خوا کردی حه  ق هات و سه  رکه  وت و دینی خوا پایه  دار بوو ، له  کاتێکدا ئه  وان هه  میشه سه  غڵه  تن ( به پایه  داری ئیسلام ) .


অতএব , তোমরা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে যার ইচ ্ ছা তার এবাদত কর । বলুন , কেয়ামতের দিন তারাই বেশী ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে , যারা নিজেদের ও পরিবারবর ্ গের তরফ থেকে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । জেনে রাখ , এটাই সুস ্ পষ ্ ট ক ্ ষতি । 	 جا ئێوه  ش ئه  ی بێ باوه  ڕان چی ده  په  رستن جگه له  و خوایه  ، بیپه  رستن و پێیان بڵێ : بێگومان خه  ساره  تمه  ندان ئه  و که  سانه  ن خۆیان و خاو و خێزانیان له ده  ستچووه له ڕۆژی قیامه  تدا ، ئاگادار بن : که به  ڕاستی هه  ر ئه  وه  یه خه  ساره  تمه  ندی ئاشکراو زیانی دیارو ڕوون .


এবং নিশ ্ চিতই এটা মুমিনদের জন ্ যে হেদায়েত ও রহমত । 	 هه  روه  ها به  ڕاستی ئه  م قورئانه هۆی هیدایه  ت و ڕێنموویی و ڕه  حمه  ت و میهره  بانیه بۆ ئیمانداران .


কাফেররা মুমিনদেরকে বলে , আমাদের পথ অনুসরণ কর । আমরা তোমাদের পাপভার বহন করব । অথচ তারা পাপভার কিছুতেই বহন করবে না । নিশ ্ চয় তারা মিথ ্ যাবাদী । 	 ئه  وانه  ی كه بێ باوه  ربوون وتیان به  وانه  ی كه باوه  ڕیان هێناوه : وه  رن شوێنی ڕێبازی ئێمه بكه  ون ( ئه  گه  ر شوێنكه  وتنی ڕێبازی ئێمه هه  ڵه بێت ) ئه  وه گوناهتان به ئه  ستۆی ئێمه  ، ئه  ڵبه  ته ئه  وانه له قیامه  تدا ناتوانن هیچ گوناهو تاوانێكی ئه  وان بگرنه ئه  ستۆ ، به  ڕاستی ئه  وانه هه  ر درۆده  كه  ن و درۆزنن .


তবে আমার সম ্ পর ্ ক তাঁর সাথে যিনি আমাকে সৃষ ্ টি করেছেন । অতএব , তিনিই আমাকে সৎপথ প ্ রদর ্ শন করবেন । 	 جگه له  و زاته  ی که دروستی کردووم ، هه  ر ئه  ویش ڕێنموویم ده  کات و ده  مخاته سه  ر ڕێگه  ی ڕاست و دروست .


এরাই তারা যাদের সব কাজ বৃথা হবে এই দুনিয়াতে ও আখেরাতে , আর তাদের জন ্ য সাহায ্ যকারীদের কেউ থাকবে না । 	 ئا ئه  وانه که  سانێکن کرده  وه  کانیان پووچ بۆته  وه له دنیاو قیامه  تدا ، که  سیش نیه پشتیوانی له  وان بکات .


তোমরা স ্ বীয় কসমসমূহকে পারস ্ পরিক কলহ দ ্ বন ্ দ ্ বের বাহানা করো না । তা হলে দৃঢ়ভাবে প ্ রতিষ ্ ঠিত হওয়ার পর পা ফসকে যাবে এবং তোমরা শাস ্ তির স ্ বাদ আস ্ বাদন করবে এ কারণে যে , তোমরা আমার পথে বাধা দান করেছ এবং তোমাদের কঠোর শাস ্ তি হবে । 	 نه  که  ن په  یمان و سوێنده  کانتان بکه  نه هۆی پیلان گێڕان و فێڵ و ته  ڵه  که له نێوانتاندا ، ( ئه  و بڕیارو په  یمانانه هه  ڵنه  وه  شێت ) تا پێ هه  ڵنه  خلیسکێت دوای ئه  وه  ی قایم وه  ستابوو ، تاڵاوی ناخۆش نه  چێژن کاتێك به  هۆی ئه  و کاره  تانه  وه به  ربه  ست ده  خه  نه به  رده  م ڕێبازی خوا ، ( ئه  گه  ر وابکه  ن ) ئه  وکاته سزایه  کی گه  وره  تان بۆ هه  یه  .


তাদেরকে বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার প ্ রতিফলস ্ বরূপ তোমরা তৃপ ্ ত হয়ে পানাহার কর । 	 پێیان ده  وترێت بخۆن و بخۆنه  وه نۆشی گیانتان بێت له  پاداشتی کرده  وه  ی چاک و ڕێک و پێکتاندا


তিনি বললেন -- ''এই-ই আমার মধ্যে ও আপনার মধ্যে রইল। এ দুটি মিয়াদের যে কোনোটি আমি যদি পূর্ণ করি তাহলে আমার বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ থাকবে না। আর আমরা যা কথা বলছি তার উপরে আল্লাহ্ কার্যনির্বাহক রইলেন।’’ 	 موسا پێشنیاره  كه  ی لا په  سه  ند بوو بۆیه وتی : ئه  م په  یمانه له نێوان من و تۆدایه  ، من پێی ڕازیم ، به  ڵام هه  ركام له  و ماوانه  م بۆ ته  واوكرا با سته  مم لێ نه  كرێت و ئازادبم ، خوای گه  وره  ش شایه  ت و ئاگایه به  وه  ی كه ده  یڵێین و بڕیاری له  سه  ر ده  ده  ین .


তারা যখন জাহান ্ নামের কাছে পৌঁছাবে , তখন তাদের কান , চক ্ ষু ও ত ্ বক তাদের কর ্ ম সম ্ পর ্ কে সাক ্ ষ ্ য দেবে । 	 هه  تا کاتێک ده  گه  نه ئاستی ئاگره  که گوێیان و چاوه  کانیان و پێسته  کانیان شایه  تیان له  سه  ر ده  دات که چ کارو کرده  وه  یه  کی نادروست و خراپیان ئه  نجام ده  دا .


আর তোমাদের জন ্ য তাদের মধ ্ যে রয়েছে মুনাফা , আর যেন তাদের সাহায ্ যে তোমরা পূরণ করতে পারো তোমাদের অন ্ তরের বাসনা , আর তাদের উপরে ও জাহাজের উপরে তোমাদের বহন করা হয় । 	 هه  روه  ها سوودی زۆری ترتان ده  ست ده  که  وێت له  و ماڵاتانه  دا ، بۆ ئه  وه  ی به  سواری ئه  وانه  وه بگه  نه ئه  و شوێنانه  ی نیازتان له دڵدایه بیگه  بێ و کاروباری خۆتان ئه  نجام بده  ن ، جا به  سواری ئه  و وڵاخانه و که  شتیش هه  ڵده  گیرێن ( هاتوچۆیان بۆ ئاسان کردووه  ) .


আর যদি ঘোষণাটি তোমার প ্ রভুর তরফ থেকে আগেই সাব ্ যস ্ ত না হতো তবে এটি অবশ ্ যাবী হতো , কিন ্ তু একটি নির ্ ধারিত কাল রয়েছে । 	 خۆ ئه  گه  ر بڕیارێک له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه پێش نه  که  وتایه  و مۆڵه  تی دیاریکراویش نه  بوایه  ، ئه  وه له  ناو بردنی خوانه  ناسان شتێکی ئه  نجامدار ده  بوو .


তবে কি যে রয়েছে তার প ্ রভুর কাছে থেকে স ্ পষ ্ ট-প ্ রমাণের উপরে প ্ রতিষ ্ ঠিত এবং তাঁর কাছ থেকে একজন সাক ্ ষী তা পাঠ করেন , আর এর আগে মুসার গ ্ রন ্ থ পথনির ্ দেশক ও করুণাস ্ বরূপ ? এরা এতে বিশ ্ বাস করে । আর দলগুলোর মধ ্ যের যে এতে অবিশ ্ বাস পোষণ করে তার প ্ রতি  শ ্ রুত স ্ থান তবে আগুন , অতএব তুমি এ-সন ্ বন ্ ধে সন ্ দেহে থেকো না । নিঃসন ্ দেহ এটি তোমার প ্ রভুর কাছ থে কে ধ ্ রুবসত ্ য , কিন ্ তু বেশিরভাগ লোকেই বিশ ্ বাস করে না । 	 ( ئایه ئه  و جۆره که  سانه  ی که باس کران ) وه  کو ئه  و که  سه وایه که له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه هه  موو شتێکی بۆ ڕوون کراوه  ته  وه  ، ( ئه  میش باوه  ڕی پێیه  تی چونکه  ) پێغه  مبه  رێك به  ڵگه  نامه  ی خوا ده  خوێنێته  وه و له پێش ئه  میشه  وه په  یامه  که  ی موسا ( که ته  وراته  ) پێشه  واو ڕه  حمه  ت بوووه  ، ئه  و جۆره که  سانه  ی ( که ژیرو هۆشمه  دن ) باوه  ڕی پێ ده  هێنن ، جا ئه  و ده  سته و کۆمه  ڵانه  ی که باوه  ڕ به  م په  یامه ناکه  ن ، ئه  وه ئاگری دۆزه  خ چاوه  ڕێیانه  ، نه  که  یت تۆ له  جۆره گومانێکدا بیت له  م قورئانه  و له  م په  یامه  ، چونکه به  ڕاستی ئه  وه حه  قیقه  ته و له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه بۆت ڕه  وانه کراوه  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی باوه  ڕ ناهێنن .


তুমি কি জানো না যে আল ্ লাহ -- মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর রাজত ্ ব তাঁরই ? তিনি শাস ্ তি দেন যাকে ইচ ্ ছে করেন আর ক ্ ষমাও করেন যাকে ইচ ্ ছে করেন । আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) ئایا نه  تزانیووه هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه  ، به  ڕاستی ته  نها هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، سزای هه  ر که  سێک که بیه  وێت ده  یدات ( ئه  ڵبه  ته هه  ڕه  مه  کی نیه  ، به  ڵکو له ڕووی دادپه  روه  ری ته  واوه  وه  ) ، هه  روه  ها خۆش ده  بێت له  و که  سه  ی که ده  یه  وێت و مه  به  ستێتی لێی خۆش ببێت ، ئه  و خوایه ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه ( شوێنی پاداشت و سزای جێگه  ی هه  مووانی تێدا ده  بێته  وه  ) .


সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-বিহবল হবে । 	 له  و ڕۆژه  دا دڵانێك به خێرایی لێ ده  ده  ن ، زۆر ده  ترسن و زۆر په  رێشانن .


নিশ ্ চয় তারা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত , যারা আল ্ লাহর সাক ্ ষাৎকে মিথ ্ যা মনে করেছে । এমনকি , যখন কিয়ামত তাদের কাছে অকস ্ মাৎ এসে যাবে , তারা বলবেঃ হায় আফসোস , এর ব ্ যাপারে আমরা কতই না ক ্ রটি করেছি । তার স ্ বীয় বোঝা স ্ বীয় পৃষ ্ ঠে বহন করবে । শুনে রাখ , তারা যে বোঝা বহন করবে , তা নিকৃষ ্ টতর বোঝা । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که بڕوایان به  ئاماده بوونی به  رده  م ( دادگای ) خوایی نه  بوو زه  ره  ریان کرد و خۆیان دۆڕاند ، کاتێکیش قیامه  ت کتوپڕ یه  خه  یان پێده  گرێت ، ده  ڵێن : ئاخ و داخ وپه  شیمانی بۆ ئه  و ڕۆژگاره  ی به  که  مته  رخه  می و ( به  به  ره  ڵایی و سه  رکه  شی و تاوان ) بردمانه  سه  ر ، له  کاتێکدا ئه  وانه هه  موو گوناهو تاوانیان داوه به  کۆڵیاندا ، ئاگاداربن که چه  نده خراپه  ، کۆڵ و باری وا ، که هه  ڵی ده  گرن .


অতঃপর তাঁকে ও তাঁর পরিবারবর ্ গকে উদ ্ ধার করলাম তাঁর স ্ ত ্ রী ছাড়া । কেননা , তার জন ্ যে ধ ্ বংসপ ্ রাপ ্ তদের ভাগ ্ যই নির ্ ধারিত করেছিলাম । 	 سه  ره  نجام ئێمه ( لوط  ) و خاوو خێزانیمان ڕزگارکرد جگه له ژنه  که  ی که بڕیارمان دابوو له تیاچووان بێت ( چونکه هه  ڵوێستی چاک نه  بوو ، باوه  ری به مێردی پێغه  مبه  ری نه  بوو ) .


বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম ্ পর ্ কে চক ্ ষুমান । 	 به  ڵکو ئینسان خۆی شایه  ته به  سه  ر خۆیه  وه ( ئه  ندامه  کان شایه  تن به  سه  ریه  وه  ) .


তিনি তোমাদের উপর হারাম করেছেন , মৃত জীব , রক ্ ত , শুকর মাংস এবং সেসব জীব-জন ্ তু যা আল ্ লাহ ব ্ যাতীত অপর কারো নামে উৎসর ্ গ করা হয় । অবশ ্ য যে লোক অনন ্ যোপায় হয়ে পড়ে এবং নাফরমানী ও সীমালঙ ্ ঘনকারী না হয় , তার জন ্ য কোন পাপ নেই । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ মহান ক ্ ষমাশীল , অত ্ যন ্ ত দয়ালু । 	 ( خوای په  روه  ردگار ) ته  نها مرداره  وه بوو و خوێن و گۆشتی به  راز و ئه  و ماڵاتانه  ی كه ناوی غه  یری خوایان له  كاتی سه  ربڕیندا له  سه  ر هێنراوه  ، حه  رامی كردووه لێتان ، جا ئه  گه  ر كه  سێك پێویستی ناچاری كرد به  خواردنیان بێ زیاده  ڕه  وی و له سنوور ده  رچوون ، ئه  وه هیچ گوناهێكی له  سه  رنی یه  ، به  ڕاستی خوا زۆر لێخۆشبوو به به  زه  یی و دلۆڤانه  .


আর স ্ মরণ করো ! তোমাদের আমরা ফিরআউনের লোকদের থেকে মুক ্ ত করেছিলাম , যারা তোমাদের নির ্ যাতন করেছিল কঠোর যন ্ ত ্ রণায় , তারা হত ্ যা করত তোমাদের পুত ্ র সন ্ তানদের ও বাঁচতে দিত তোমাদের নারীদের । আর এতে তোমাদের জন ্ যে তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে ছিল কঠোর পরীক ্ ষা । 	 بیری نیعمه  تی ڕزگاربونیشتان بكه  نه  وه كاتێك ڕزگارمان كردن و له  ده  ست دارو ده  سته  ی فیرعه  ون كه خراپترین سزاو ئازاریان ده  دان ، كوڕه  كانتانیان سه  رده  بڕین و ئافره  ته  كانتانیان ده  هێشتنه  وه ( بۆ كاره  كه  ری و خزمه  ت ) ئه  وه  ش بۆ ئێوه توشهات و تاقیكردنه  وه  یه  كی گه  وره بوو بۆتان له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه ( تا پشت به  و زاته ببه  ستن و بڕوای ته  واوتان پێی هه  بێت ) .


তাদের থেকে তা লাঘব করা হবে না , আর তাতে তারা হতাশ হয়ে পড়বে । 	 ئازارو سزا له سه  ریان که  م ناکرێته  وه  ، له کاتێکدا هه  مووشیان تیایدا نائومێد و بێ هیوان .


নিশ ্ চয় তোমার প ্ রভুর কাছেই প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 ( ئه  وه فه  رامۆش ده  کات که  ) : بێگومان سه  ره  نجام گه  ڕانه  وه هه  ر بۆ لای په  روه  ردگارته  و ( له  سه  ر که  ش و یاخیه  کان ده  پرسێته  وه  ) .


''আর তিনি লোকদের সাথে কথা বলবেন দোলনায় এবং বার্ধক্যকালে, আর তিনি সুকর্মীদের অন্যতম।’’ 	 جا عیسا له بێشکه  داو به  گه  وره  ییش قسه ده  کات بۆ خه  ڵکی ، له پیاو چاکانیشه  .


অথবা তারা কি মনে করে যে আমরা তাদের লুকোনো বিষয় ও তাদের গোপন আলোচনা শুনি না ? অবশ ্ যই , আর আমাদের দূতরা তাদের সঙ ্ গে থেকে লিখে চলেছে । 	 ئایا ئه  وانه واده  زانن که ئێمه له نهێنی و چپه  یان بێئاگاین و نابیستین ؟ ! نه  خێر وانی یه  ، ئێمه زۆر ئاگادارین و فریشته چاودێره  کانیشمان که هه  میشه له نزیکیانه  وه  ن ، وردو درشتی گوفتارو کرداریان تۆمار ده  که  ین .


তারা বলল , তোমার পালনকর ্ তার কাছে আমাদের জন ্ য প ্ রার ্ থনা কর যে , তার রঙ কিরূপ হবে ? মূসা ( আঃ ) বললেন , তিনি বলেছেন যে , গাঢ় পীতবর ্ ণের গাভী-যা দর ্ শকদের চমৎকৃত করবে । 	 كه  چی وتیان : له په  روه  ردگارت داوا بكه بزانین ڕه  نگی چۆنه  ؟ موسا وتی : بێگومان خوا ده  فه  رموێت : ئه  و مانگایه مانگایه  كی ڕه  نگ زه  ردی تۆخه  ، ته  ماشاكارانی دڵخۆش ده  كات .


আল ্ লাহ যেসব শস ্ যক ্ ষেত ্ র ও জীবজন ্ তু সৃষ ্ টি করেছেন , সেগুলো থেকে তারা এক অংশ আল ্ লাহর জন ্ য নির ্ ধারণ করে অতঃপর নিজ ধারণা অনুসারে বলে এটা আল ্ লাহর এবং এটা আমাদের অংশীদারদের । অতঃপর যে অংশ তাদের অংশীদারদের , তা তো আল ্ লাহর দিকে পৌঁছে না এবং যা আল ্ লাহর তা তাদের উপাস ্ যদের দিকে পৌছে যায় । তাদের বিচার কতই না মন ্ দ । 	 ( ئه  و هاوه  ڵگه  رو نه  فامانه  ) هه  ندێک له  وه  ی که خوا دروستی کردووه له به  رو بوومی کشتوکاڵ و ماڵاتیان کردووه به به  شی خواو وتویانه  : ئه  مه به  شی خوایه به  خه  یاڵی خۆیان ! ( هه  ندێکی تریشیان جیا کردۆته  وه و وتویانه  ) ئه  مه  ش بۆ بته  کانمانه  ! جا ئه  وه  ی بۆ بته  کانیان بڕیاریان داوه ئه  وه به  خوا ناگات ، ( واته قبوڵ و په  سه  ند نیه  ، ئه  وه  ش که به  خه  یاڵی ئه  وان ) بۆ خوا بڕیاریانداوه  ، ئه  وه ده  گه  یشته لای بته  کان و بۆ ئه  وان بوو ، ئای که دادوه  ریه  کی خراپ و نادروست ده  که  ن .


তাদের মাথা ধরবে না তাতে , আর তাদের নেশাও ধরবে না । 	 ئه  و شه  رابانه  نه  سه  ریان پێی دێته ئێش و نه  سه  رخۆش ده  بن


অতঃপর হে পথভ ্ রষ ্ ট , মিথ ্ যারোপকারীগণ । 	 پاشان بێگومان ئێوه ئه  ی گومڕاو بێ باوه  ڕان ئه  ی ئه  وانه  ی که  باوه  ڕتان به  ڕاستیه  کان نیه


নিশ ্ চয় এরা ( বনী-ইসরাঈলরা ) ক ্ ষুদ ্ র একটি দল । 	 ( جاڕی داو وتی ) بێگومان ئه  وانه ده  سته  یه  کی که  من و زوو باڵبه  ستیان ده  که  ین ...


তুমি তো এই দিন সম ্ পর ্ কে উদাসীন ছিলে । এখন তোমার কাছ থেকে যবনিকা সরিয়ে দিয়েছি । ফলে আজ তোমার দৃষ ্ টি সুতীক ্ ষ ্ ন । 	 به  یه  که  یه  که  ی بێ باوه  ڕان ده  وتڕێت : سوێند به  خوا به  ڕاستی تۆ له  م به  سه  رهاتانه  نا ئاگابوویت و گوێی خۆتت لێ خه  واندبوو ، ئێستا ئێمه په  رده  مان له  سه  ر چاوه  کانت لاداوه  و هه  موو شتێک وه  کو خۆی ده  بینیت و ئه  مرۆ چاوه  کانت تیژه ...


তারা ধারণা করবে যে , তাদের সাথে কোমর-ভাঙ ্ গা আচরণ করা হবে । 	 چاوه  ڕوانن کاره  ساتێکی پشت شکێنیان به  سه  ردا بهێنرێت .


তারা কি তবু নিজেদের অন ্ তরে ভেবে দেখে না -- আল ্ লাহ ্ মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী এবং এ দুইয়ের মধ ্ যে যা কিছু রয়েছে তা সৃষ ্ টি করেন নি বাস ্ তবতা ব ্ যতীত আর একটি নির ্ ধারিত কালের জন ্ য । আর বস ্ তুত লোকেদের মধ ্ যে অনেকেই তাদের প ্ রভুর সাথে মোলাকাত সন ্ বন ্ ধে সত ্ যিই অবিশ ্ বাসী । 	 ئایا ئه  وه له ناخی خۆیاندا بیرێکیان نه  کردۆته  وه  ، که خوا ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  رچی له نێوانیاندا هه  یه ته  نها به حه  ق و سنووردار نه  بێت دروستی نه  کردوون ؟ له ڕاستیدا زۆربه  ی خه  ڵکی بێ باوه  ڕن به گه  یشتنه خزمه  تی په  روه  ردگاریان .


যারা তাদের প ্ রভুকে ভয় করে নিভৃতে আর তারা ঘড়িঘন ্ টা সন ্ বন ্ ধে ভীত সন ্ ত ্ রস ্ ত । 	 ئه  وانه  ن له په  روه  ردگاریان ده  ترسن له کاتێکدا که که  س دیار نیه و په  روه  ردگاریش لێیان پانهانه  ، هه  روه  ها ئه  وانه له قیامه  ت و لێپرسینه  وه بیمیان هه  یه ( بێگومان ئه  وانه له قیامه  تدا دڵنیا و ئاسووده و دڵخۆشن ) .


আমি তো শুধু একজন সুস ্ পষ ্ ট সতর ্ ককারী । 	 به  ڵکو من ته  نها بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرا نه  بێت هیچی تر نیم ...


আর আমরা তোমাদের সৃষ ্ টি করেছি জোড়ায়-জোড়ায় ; 	 ( ئایا ) نێوه  مان به جووت دروست نه  کردووه  ؟


মানুষের কাছে কি আশ ্ চর ্ য লাগছে যে , আমি ওহী পাঠিয়েছি তাদেরই মধ ্ য থেকে একজনের কাছে যেন তিনি মানুষকে সতর ্ ক করেন এবং সুসংবাদ শুনিয়ে দেন ঈমনাদারগণকে যে , তাঁদের জন ্ য সত ্ য মর ্ যাদা রয়েছে তাঁদের পালনকর ্ তার কাছে । কাফেররা বলতে লাগল , নিঃসন ্ দেহে এ লোক প ্ রকাশ ্ য যাদুকর । 	 ئایا چ سه  ر سوڕمانێکی بۆ خه  ڵکی تێدایه  که  وه  حی و نیگامان نارد بۆ پیاوێک له  خۆیان که : خه  ڵکی  بێدار بکه  ره  وه  و دایان بچڵه  کێنه ( تا خواناس و خواپه  ره  ست بن ) و مژده  بده  به  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه  که  بێگومان پله  و پایه  ی به  رزو بڵندیان بۆ هه  یه  لای په  روه  ردگاریان وتیان : به  ڕاستی ئه  م ( محمد ناوه  ) جادووگه  رێکی ئاشکرایه  .


আর পাপিষ ্ ঠদের প ্ রতি ঝুঁকবে না । নতুবা তোমাদেরকেও আগুনে ধরবে । আর আল ্ লাহ ব ্ যতীত তোমাদের কোন বন ্ ধু নাই । অতএব কোথাও সাহায ্ য পাবে না । 	 نه  که  ن مه  یلی دڵتان له  گه  ڵ ئه  وانه  دا بێت که سته  میان کردووه و له  خوا یاخی بوون ، چونکه ئه  و کاته ئاگر ده  تانسوتێنێت ، که  سیش جگه له خوا پشتیوانتان نابێت ، له  وه  ودوایش یارمه  تی نادرێن .


আমি আ ’ দ ও সামুদকে ধ ্ বংস করে দিয়েছি । তাদের বাড়ী-ঘর থেকেই তাদের অবস ্ থা তোমাদের জানা হয়ে গেছে । শয়তান তাদের কর ্ মকে তাদের দৃষ ্ টিতে সুশোভিত করেছিল , অতঃপর তাদেরকে সৎপথ অবলম ্ বনে বাধা দিয়েছিল এবং তারা ছিল হুশিয়ার । 	 هه  روه  ها ( عاد ) ی قه  ومی ( هود ) و ( ثمود ) ی قه  ومی ( صالح ) یشمان له  ناو برد كه ئاشكرا بوو بۆتیاچوونیان له شوێنه  واری كاولیانه  وه  ، شه  یتانیش كرده  وه  ی نادروست و ناپه  سندیانی بۆ ڕازاندبونه  وه  ، له ڕێگا و ڕێبازی ڕاست و دروست وێڵی كردبوون ، له  كاتێكدا ئه  وان خاوه  نی عه  قڵ و بیر و هۆشیش بوون .


কিন ্ তু লূতের পরিবার-পরিজন । আমরা অবশ ্ যই তাদের সবাইকে বাঁচিয়ে নেব । 	 به  ڵام خانه  واده  ی لوط هه  موویان ڕزگار ده  که  ین .


হে লোকগণ ! যদি তিনি ইচ ্ ছা করেন তবে তিনি তোমাদের সরিয়ে দিতে পারেন , আর অন ্ যদের নিয়ে আসতে পারেন । আর আল ্ লাহ ্ এই ব ্ যাপরে হচ ্ ছেন অসীম ক ্ ষমতাশালী । 	 هه  ر بۆ خوایه ئه  وه  ی له ئاسمانه  کان و ئه  وه  ی له زه  ویدایه و هه  ر ئه  و خوایه به  سه بۆ ئه  وه  ی چاودێر بێت و کاروباری پێ بسپێریت ( ئاسمانه  کان هه  ر خوا خۆی فراوانییان ده  زانێت و نهێنیه  کانی زه  ویش که  مێکی زانراوه  ) .


তারা বলল , তুমি কি আমাদেরকে সে পথ থেকে ফিরিয়ে দিতে এসেছ যাতে আমরা পেয়েছি আমাদের বাপ-দাদাদেরকে ? আর যাতে তোমরা দুইজন এদেশের সর ্ দারী পেয়ে যেতে পার ? আমরা তোমাদেরকে কিছুতেই মানব না । 	 ( فیرعه  ون و دارو ده  سته   ی ) وتیان : باشه تۆ بۆ ئه  وه هاتوویت که وێڵمان بکه  یت له  و بیروباوه  ڕو به  رنامه  یه  ی که باوو باپیرانمان له  سه  ری بوون و له  وانه  وه بۆ ئێمه ماوه  ته  وه  ؟ ( ئایا به  م ڕێبازه  ) ده  تانه  وێت ده  سه  ڵاتداری و گه  وره  یی بۆ خۆتان له  سه  ر زه  ویدا به  ده  ست بهێنن ؟ ! ئێمه بڕواتان پێ ناکه  ین ! !


আর যারা অসার ক ্ রিয়াকলাপ থেকে নিজেরাই সরে থাকে , 	 ئه  وانه  ش که له گوفتارى بێ سوودو کردارى نابه  جێ و بێ هووده دووره په  رێزن ...


আর নারীদের মধ ্ যের প ্ রেঢ়ারা যারা বিয়ের আশা করে না , তাদের জন ্ যে তবে অপরাধ হবে না যদি তারা তাদের পোশাক খুলে রাখে শোভা-সৌন ্ দর ্ য প ্ রদর ্ শন না ক ’ রে । আর যদি তারা সংযত থাকে তবে তাদের জন ্ য বেশি ভাল । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  و ئافره  ته پیرو په  ککه  وتانه  ی که به ته  مای شوو کردن نین ، قه  یناکات ئه  گه  ر هه  ندێك له پۆشاکیان دابنێن ، له کاتێکدا جوانی خۆیان ده  رنه  خه  ن ، خۆ ئه  گه  ر پۆشته بن ئه  وه چاکتره بۆیان ، خوایش بیسه  رو زانایه ( به نیه  ت و خه  ته  ره  و خه  یاڵی دڵه  کان ) .


আর পক ্ ষীকুলকেও , যারা তার কাছে সমবেত হত । সবাই ছিল তাঁর প ্ রতি প ্ রত ্ যাবর ্ তনশীল । 	 هه  روه  ها به  ڵنده  کانیشمان بۆ ڕام هێنابوو به ده  وریشیدا کۆ کرابوونه  وه  ، هه  موویان پێکه  وه ته  سبیحاتیان ده  کرد ، هه  موویان گوێڕایه  ڵ و فه  رمانبه  رداری خوا بوون .


আর সে তোমাদের আদেশ করবে না যে তোমরা ফিরিশ ্  তাদের ও নবীদের প ্ রভুরূপে গ ্ রহণ করবে । সে কি তোমাদের আদেশ করবে অবিশ ্ বাসের দিকে , তোমরা মুসলিম হবার পরে ? 	 ( هیچ پێغه  مبه  رێک ) فرمانی ئه  وه  ی نه  داوه که فریشته  کان و پێغه  مبه  ران بکه  ن به په  روه  ردگار ( هه  رگیز کاری له  و جۆره له  وان ناوه  شێته  وه  ) ئایا ڕاسته فرمانی بێ باوه  ڕیی و کوفرتان پێ بدات دوای ئه  وه  ی که ئێوه موسڵمانن و ملکه  چی په  روه  ردگارن ؟ !


তারপর এরই পরিণতিতে তাদের অন ্ তরে কপটতা স ্ থান করে নিয়েছে সেদিন পর ্ যন ্ ত , যেদিন তার তাঁর সাথে গিয়ে মিলবে । তা এজন ্ য যে , তারা আল ্ লাহর সাথে কৃত ওয়াদা লংঘন করেছিল এবং এজন ্ যে যে , তারা মিথ ্ যা কথা বলতো । 	 ئه  وسا ئیتر به  هۆی ئه  و به  ڵێن شکاندنه  یانه  وه  ، خوا نه  خۆشی دووڕوویی له دڵ و ده  روونیاندا چه  سپاندو دامه  زراند تا ئه  و ڕۆژه  ی ئاماده ده  بن ( له  به  رده  م دادگای خوایدا ) بۆ لێپرسینه  وه  ، چونکه نافه  رمانی و سه  رپێچیان کردووه له  و به  ڵێنه  ی که دایان به خواو و به  هۆی ئه  وه  شه  وه که درۆیان ده  کرد .


''যেন তিনি প্রতিদান দিতে পারেন তাদের যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে । এরাই -- এদেরই জন্য রয়েছে পরিত্রাণ এবং এক সম্মানিত জীবিকা।’’ 	 ئه  مه  ش بۆ ئه  وه  ی پاداشتی ئه  وانه بداته  وه که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه  ی چاك ئه  نجام ده  ده  ن ، هه  ر بۆ ئه  وانیش لێخۆشبوون و ڕزق و ڕۆزوی ناسك و نازدار ( له به  هه  شتی به  ریندا ) بۆیان ئاماده  یه  .


প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে মৃত ্ যুর স ্ বাদ গ ্ রহণ করতেই হবে । আর আমরা তোমাদের পরীক ্ ষা করি মন ্ দ ও ভাল দিয়ে যাচাই ক ’ রে । আর আমাদের কাছেই তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 هه  موو که  سێک ده  بێت مردن بچێژێت و شه  رابی مه  رگ بنۆشێت ، بێگومان ئێمه ئێوه تاقی ده  که  ینه  وه به  شه  ڕ و ناخۆشی و به  ڵاو به  خێرو خۆشی و دارایی و توانایی ، سه  ره  نجام هه  ر بۆ لای ئێمه ده  هێنرێنه  وه ( تا پاداشتتان بده  ینه  وه  ) .


যারা সতী-সাধ ্ বী , নিরীহ ঈমানদার নারীদের প ্ রতি অপবাদ আরোপ করে , তারা ইহকালে ও পরকালে ধিকৃত এবং তাদের জন ্ যে রয়েছে গুরুতর শাস ্ তি । 	 به ڕاستی ئه  وانه  ی ئافره  تانی ئیمانداری پاك داوێن و خاوه  ن مێردو بێ ئاگا له گوناه ، تۆمه  تبار ده  که  ن ، ئه  وانه نه  فره  تیان لێکراوه له دنیاو له قیامه  تداو سزایه  کی گه  وره  و سه  خت ئاماده  یه بۆیان ( له تۆڵه  ی له  که  دار کردنی پاکاندا ) ...


এবং আয়ত ্ ত ্ বাধীন করে দিয়েছেন তোমাদের , যা আছে নভোমন ্ ডলে ও যা আছে ভূমন ্ ডলে ; তাঁর পক ্ ষ থেকে । নিশ ্ চয় এতে চিন ্ তাশীল সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه بۆ ئێوه  ی ڕام هێناوه  ، بۆ خزمه  تگوزاری ئێوه فه  راهه  می هێناوه  ، هه  موویشی تێکڕا به  خششن له  لایه  ن ئه  و زاته  وه  ، به  ڕاستی ئا له  و به  خشش و دیاردانه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆرهه  ن بۆ که  سانێك که بیربکه  نه  وه و تێفکرن .


খুব শীঘ ্ রই আমি কাফেরদের মনে ভীতির সঞ ্ চার করবো । কারণ , ওরা আল ্ লাহর সাথে অংশীদার সাব ্ যস ্ ত করে যে সম ্ পর ্ কে কোন সনদ অবতীর ্ ণ করা হয়নি । আর ওদের ঠিকানা হলো দোযখের আগুন । বস ্ তুতঃ জালেমদের ঠিকানা অত ্ যন ্ ত নিকৃষ ্ ট । 	 ( ئه  ی گرۆی ئیمانداران دڵنیابن ) که له  مه  ودوا ئێمه  : ترس و بیم فڕێ ده  ده  ینه دڵی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕن ، به  هۆی ئه  وه  ی شه  ریک و هاوه  ڵیان بۆ خوا بڕیارداوه بێ ئه  وه  ی خوا هیچ ده  سه  ڵاتێکی پێدابن ( بۆ دانانی هاوه  ڵگه  ری ) ، ئه  وانه سه  ره  نجامی گه  ڕانه  وه  یان ئاگری دۆزه  خه که چه  ند ناخۆش و خراپه جێگه  ی سته  مکاران .


আর যারা কাফের হয়েছে , তাদের জন ্ যে রয়েছে জাহান ্ নামের আগুন । তাদেরকে মৃত ্ যুর আদেশও দেয়া হবে না যে , তারা মরে যাবে এবং তাদের থেকে তার শাস ্ তিও লাঘব করা হবে না । আমি প ্ রত ্ যেক অকৃতজ ্ ঞকে এভাবেই শাস ্ তি দিয়ে থাকি । 	 له  و لاشه  وه ئه  وانه  ی که کافرو بێ باوه  ڕ بوون ، دۆزه  خ بۆیان ئاماده  یه  ، بڕیاری له  ناو چوونیان نادرێت ، تا بمرن و ڕزگاریان ببێت ! ! ته  نانه  ت به  شێك له سزاکه  ش له  سه  ریان که  م ناکرێته  وه  ، ئا به  و شێوه  یه هه  موو کافرو بێ باوه  ڕه سه  رسه  خته  کان سزا ده  درێن و تۆڵه  یان لێ ده  ستێنین .


একদলকে পথ প ্ রদর ্ শন করেছেন এবং একদলের জন ্ যে পথভ ্ রষ ্ টতা অবধারিত হয়ে গেছে । তারা আল ্ লাহকে ছেড়ে শয়তানদেরকে বন ্ ধু হিসাবে গ ্ রহণ করেছে এবং ধারণা করে যে , তারা সৎপথে রয়েছে । 	 ( جا ئه  و کاته ده  بنه دوو ده  سته  ) ده  سته  یه  ک هیدایه  ت و ڕێنمووی وه  رگرتووه  ، ده  سته  یه  کیش بڕیاری گومڕای و سه  ر لێشێواوی به  سه  ردا چه  سپاوه  ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه بێجگه له خوا شه  یتانه  کانیشیان کرده پشتیوان و خۆشه  ویستی خۆیان ، واش ده  زانن که ڕێگه  ی ڕاست و دروستیان گرتۆته  به  ر .


তারা আপনাকে আযাব ত ্ বরান ্ বিত করতে বলে । যদি আযাবের সময় নির ্ ধারিত না থাকত , তবে আযাব তাদের উপর এসে যেত । নিশ ্ চয়ই আকস ্ মিকভাবে তাদের কাছে আযাব এসে যাবে , তাদের খবরও থাকবে না । 	 بێ باوه  ڕان په  له  ت لێ ده  که  ن و داوای هاتنی سزات لێ ده  که  ن ، ، خۆ ئه  گه  ر کاتی تایبه  تیمان دیاری نه  کردایه بۆ پێشهاتنی ، یه  کسه  ر سزایان بۆ ده  هات ، بێگومان ئه  و سزاو تۆڵه  یه  ، له ناکاو یه  خه  یان پێده  گرێت و له  کاتێکدا ئه  وان هه  ست به نزیک بوونه  وه  شی ناکه  ن .


আল ্ লাহ কাফেরদেরকে ক ্ রুদ ্ ধাবস ্ থায় ফিরিয়ে দিলেন । তারা কোন কল ্ যাণ পায়নি । যুদ ্ ধ করার জন ্ য আল ্ লাহ মুমিনদের জন ্ যে যথেষ ্ ট হয়ে গেছেন । আল ্ লাহ শক ্ তিধর , পরাক ্ রমশালী । 	 خوا کافرانی تێكشکاند و گێڕانیه  وه دواوه به  خۆیان و کینه و بوغزیانه  وه  ، هیچ جۆره خه  یرێکیان ده  ست نه  که  وت ، هه  ر خوا خۆی ئیماندارانی له  جه  نگ پاڕاست ( هه  ر خۆێشی به باو باران و له  شکری تایبه  تی کافرانی تێكشکان ) ، جا هه  میشه  و به  رده  وام خوا به  هێزه  و به  ده  سه  ڵاته  .


এক খোলামেলা পাতায় , 	 که  له  لاپه  ڕه  ی ته  نگی گرنگدایه


''সঠিক পাল্লায় ওজন করো। 	 به ته  رازوو پێوه  ری ڕاست و دروستیش کێشانه بکه  ن .


( পরওয়ারদেগার ) বললেন , হে মূসা , আমি তোমাকে আমার বার ্ তা পাঠানোর এবং কথা বলার মাধ ্ যমে লোকদের উপর বিশিষ ্ টতা দান করেছি । সুতরাং যা কিছু আমি তোমাকে দান করলাম , গ ্ রহণ কর এবং কৃতজ ্ ঞ থাক । 	 ( خوای گه  وره  ) فه  رمووی : ئه  ی موسا به  ڕاستی من تۆم هه  ڵبژاردوه له  ناو خه  ڵکیدا به  هۆی په  یامه  کانمه  وه و گفتوگۆکردنیشم له  گه  ڵ تۆدا ، جا هه  رچیه  کم پێبه  خشیوویت به توندو تۆڵی بیگره  و په  یڕه  وی بکه  و ڕای بگه  یه  نه و هه  میشه و به  رده  وام له سوپاسگوزاران به  .


মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে তা তিনি জানেন , আর তিনি জানেন যা তোমরা লুকোও ও যা তোমরা প ্ রকাশ কর । আর অন ্ তরের ভেতরে যা আছে সে-সন ্ বন ্ ধেও তিনি সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه و ده  گوزه  رێت ، خوا ئاگاو زانایه پێی ، هه  روه  ها ده  زانێت چی په  نهان ده  که  ن و چی ئاشکرا ده  که  ن ، هه  میشه ئه  و خوایه زانایه به هه  رچی له پێچ و په  نای سینه  کاندا حه  شاردراوه  .


আর এ পরে আমরা ইসরাইলের বংশধরদের বলেছিলাম -- ''তোমরা এ দেশে বসবাস কর, তারপর যখন ভবিষ্যতের প্রতি‌শ্রুতি এসে পড়বে আমরা তখন তোমাদের জড় করব দুমড়ে ফেলে।’’ 	 له  دوای له  ناوبردنیشی فه  رمانماندا به  نه  وه  ی ئیسرائیل و وتمان : که له  سه  ر زه  وی ( فه  ڵه  ستین ) نیشته  جێ ببن ( کاتێك به  ته  واوی ڕێبازی خوایان گرته  به  رو ، ئیمانداری چاك و پاکی زۆریان تێدا هه  ڵکه  وت ، هه  ندێ جار پێغه  مبه  ره  کانیان فه  رمانڕه  وایه  تیان ده  کردن ، وه  ك له سه  رده  می حه  زره  تی داودو سڵێماندا بووه  ، به  ڵام به  داخه  وه جووله  که  ی ئه  م سه  رده  مه ڕێبازی دوژمنایه  تی هه  موو خه  ڵکیان گرتۆته به  ر ، به تایبه  تی ئوممه  تی ئیسلام ، به  ڵام به پشتیوانی خوای گه  وره کۆتایی هێنان به ده  سه  ڵاتیان نزیکه  ) ، کاتێك به  ڵێنی دوایی هات ده  سته ده  سته  و پۆل پۆل ( له  سه  ر زه  وی فه  ڵه  ستین ) کۆتان ده  که  ینه  وه  .


ফলে সকাল পর ্ যন ্ ত হয়ে গেল ছিন ্ নবিচ ্ ছিন ্ ন তৃণসম । 	 ئیتر وه  ك باخێکی لێهات ؛ که هه  مووی چنرابێته  وه  و هیچی پێوه نه  ما بێت ...


এবং চন ্ দ ্ রের , যখন তা পূর ্ ণরূপ লাভ করে , 	 به  مانگی چوارده  ش کاتێك تێرو ته  واوو گه  وره و دره  خشان ده  بێت .


আর যখন তোমাদেরকে দেখালেন সে সৈন ্ যদল মোকাবেলার সময় তোমাদের চোখে অল ্ প এবং তোমাদেরকে দেখালেন তাদের চোখে বেশী , যাতে আল ্ লাহ সে কাজ করে নিতে পারেন যা ছিল নির ্ ধারিত । আর সব কাজই আল ্ লাহর নিকট গিয়ে পৌছায় । 	 کاتێکیش به  یه  کگه  یشتن له گۆڕه  پانی جه  نگدا له  به  رچاوی ئێوه  ، خوا ئه  وانی به  که  م نیشان ده  دان و ژماره  ی ئێوه  شی له  به  رچاوی ئه  وان به که  م ده  نواند ، بۆ ئه  وه  ی هه  ر ئه  وه پێش بێت که خوا بڕیاری له  سه  رداوه  ، هه  ر بۆ لای خوا سه  ره  نجامی هه  موو کارو کرده  وه  یه  ک ده  گێردرێته  وه  .


নিঃসন ্ দেহ এই হচ ্ ছে যথার ্ থ সত ্ য বিবৃতি , আর আল ্ লাহ ্ ছাড়া কোনো উপাস ্ য নেই । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  , অবশ ্ যই তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 به  ڕاستی هه  ر ئه  مه  یه به  سه  رهاتی ڕاست و دروست ( ده  رباره  ی عیسا و دایکی ) ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له ( الله  ) ، بێگومان ئه  و ( الله  ) یه هه  ر خۆی باڵاده  ست و دانایه  .


প ্ রত ্ যেকের জন ্ যে তাদের কর ্ মের আনুপাতিক মর ্ যাদা আছে এবং আপনার প ্ রতিপালক তাদের কর ্ ম সম ্ পর ্ কে বেখবর নন । 	 بۆ هه  ر یه  کێک له بێ باوه  ڕ و موسڵمان چه  نده  ها پله  وپایه هه  یه له پاداشتی کرده  وه  کانی ، په  روه  ردگاریشت بێئاگا نیه له  و کاروکرده  وه  ی که ده  یکه  ن .


আমি তোমাদেরকে পৃথিবীতে ঠাই দিয়েছি এবং তোমাদের জীবিকা নির ্ দিষ ্ ট করে দিয়েছি । তোমরা অল ্ পই কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার কর । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه ئێوه  مان نیشته  جێ کرد له  م زه  ویه  دا و ده  سه  ڵاتمان پێبه  خشین و جۆره  ها هۆکاری ژیانمان تیایدا بۆ سازاندوون ( له خواردن و خواردنه  وه  و هۆکانی گواستنه  وه  و پۆشاک و ناوماڵ و ئاوو هه  واو ... هتد ، که  چی له  به  رامبه  ر ئه  و هه  موو نازو نیعمه  ته بێ شوماره  ) سوپاسی که  می نیعمه  ته  کان ده  که  ن یان که  متان سوپاسگوزارن .


অতঃপর গৃহস ্ বামী যখন দেখল যে , তার জামা পেছন দিক থেকে ছিন ্ ন , তখন সে বলল , নিশ ্ চয় এটা তোমাদের ছলনা । নিঃসন ্ দেহে তোমাদের ছলনা খুবই মারাত ্ নক । 	 کاتێك مێرده  که  ی بینی کراسه  که  ی یوسف له پشته  وه دڕاوه  ، به ژنه  که  ی وت : به  ڕاستی ئه  مه پیلان و نه  خشه  ی خۆتانه  ، بێگومان فێڵ و ته  ڵه  که و نه  خشه و پیلانی ئێوه زۆر گه  وره  یه ( له  م جۆره شتانه  دا ) .


আর যারা ঈমান আনে ও সৎকাজে করে তাদের আমরা শীঘ ্ রই প ্ রবেশ করাবো স ্ বর ্ গোউদ ্ যানসমূহে , যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , তাতে তারা থাকবে চিরকাল । তাদের জন ্ য এর মধ ্ যে থাকবে পবিত ্ র সঙ ্ গিসাথী , আর তাদের আমরা প ্ রবেশ করাবো গহন ছায়ায় । 	 ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه  ی چاکه ئه  نجام ده  ده  ن له  ئاینده  یه  کی نزیکدا ده  یانخه  ینه ناو باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نده  ها ڕووبار ( به  ژێر دره  خته  کانیداو به به  رده  م کۆشکه  کانیدا ) ده  ڕوات و له  وێدا ژیانی هه  میشه  یی و به  رده  وام ده  به  نه سه  ر ، هاوڕێ له  گه  ڵ چه  نده  ها هاوسه  ری پاک و بێگه  ردو خاوێن و پاکیزه  دا ، هه  روه  ها ده  یانخه  ینه ژێر سایه  ی سێبه  ری جوان و ڕازاوه  ی هه  میشه  یی یه  وه ( نه گه  رمایان ده  بێت ، نه سه  رما ) .


বলুন , আমি তোমাদেরকে একটি বিষয়ে উপদেশ দিচ ্ ছিঃ তোমরা আল ্ লাহর নামে এক একজন করে ও দু , দু জন করে দাঁড়াও , অতঃপর চিন ্ তা-ভাবনা কর-তোমাদের সঙ ্ গীর মধ ্ যে কোন উম ্ মাদনা নেই । তিনি তো আসন ্ ন কাঠোর শাস ্ তি সম ্ পর ্ কে তোমাদেরকে সতর ্ ক করেন মাত ্ র । 	 ( پێیان ) بڵێ : من ئه  ك ئامۆژگاری ئێوه ده  که  م ، که  ، بۆ خواو له  به  ر خوا ، دوو قۆڵی و به  ته  نهایی ، دانیشن و بیرکه  نه  وه ( له  م قورئانه  ، له  م پێغه  مبه  ره  ، له  م به  رنامه  یه  ) ئه  م هاوه  ڵه  ی ئێوه ( محمد صلی الله علیه وسلم ) ، شێت نیه  ، به  ڵکو ئه  و ته  نها ترسێنه  ری ئێوه  یه پێش ئه  وه  ی سزایه  کی سه  خت ڕووبه  ڕووتان ببێت ..


তারা কি লক ্ ষ ্ য করে না যে , আমি উষর ভূমিতে পানি প ্ রবাহিত করে শস ্ য উদগত করি , যা থেকে ভক ্ ষণ করে তাদের জন ্ তুরা এবং তারা কি দেখে না ? 	 ئایا سه  رنجیان نه  داوه که به  ڕاستی چۆن ئێمه ئاوکێش ده  که  ین و ده  یبه  ین بۆ زه  وی وزاری وشك و بێ ڕوه  ك جا به  و ئاوه ڕوه  ك و گژوگیا ده  رده  هێنین که ماڵاتیان و خۆیشیان لێی ده  خۆن ، ئایا ئه  وه نابینن و سه  رنج ناده  ن ؟ !


আর তোমরা যেখান থেকেই বেরিয়ে আস এবং যেখানেই অবস ্ থান কর , সেদিকেই মুখ ফেরাও , যাতে করে মানুষের জন ্ য তোমাদের সাথে ঝগড়া করার অবকাশ না থাকে । অবশ ্ য যারা অবিবেচক , তাদের কথা আলাদা । কাজেই তাদের আপত ্ তিতে ভীত হয়ো না । আমাকেই ভয় কর । যাতে আমি তোমাদের জন ্ যে আমার অনুগ ্ রহ সমূহ পূর ্ ণ করে দেই এবং তাতে যেন তোমরা সরলপথ প ্ রাপ ্ ত হও । 	 له هه  ر لایه  كه  وه ڕۆیشتیته ده  ره  وه و له هه  ركوێ بوویت ( له  كاتی نوێژه  كاندا ) ڕوو بكه  ره كه  عبه  ی پیرۆز و ئێوه  ش ( ئه  ی موسوڵمانان ) له هه  ر كوێ بوون و هه  ن ڕووتان وه  رچه  رخێنن به  لای ئه  ودا ، تا خه  ڵكی و میلله  تانی تر هیچ به  ڵگه  یه  كیان نه  بێت به  سه  رتانه  وه  ، مه  گه  ر سته  مكارانیان ( كه به  هیچ به  ڵگه  یه  ك قایل نابن و هه  ر ئاشووب و پیلان ده  گێڕن ) ، جا له  و تاوانبارو پیلانگێڕانه مه  ترسن ، به  ڵكو ته  نها له من بترسن ، تا نازو نیعمه  تی خۆمتان به  ته  واوی به  سه  ردا بڕێژم ( كه مانه  وه  یه له  سه  ر ڕێگه  ی ڕاست له دنیادا و به  هه  شتی به  رین و ڕه  زامه  ندی خوایه له دواڕۆژدا ) بۆ ئه  وه  ی هه  وڵ بده  ن به  رده  وام ڕێبازی هیدایه  ت بگرنه  به  ر .


আর যে ঈমান এনেছিল সে বলল -- ''হে আমার স্বজাতি! তোমরা আমার অনুসরণ করো, আমি তোমাদের চালিয়ে নিয়ে যাব সঠিক পথ ধরে। 	 ئه  و که  سه  ی که ئیمانی هێنابوو دووباره هاته  وه قسه وتی : ئه  ی قه  وم و هۆزه  که  م شوێنی من بکه  ون به  قسه  ی من بکه  ن ڕێنموویتان ده  که  م بۆ ڕێبازی سه  رفه  رازی و چاکه و چاکه  کاری .


আল ্ লাহ প ্ রথমবার সৃষ ্ টি করেন , অতঃপর তিনি পুনরায় সৃষ ্ টি করবেন । এরপর তোমরা তাঁরই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 هه  ر خوا خۆی دروستکراوان ده  هێنێته مه  یدان و دوایی وه  ك خۆیان لێده  کاته  وه  ، ( سه  ره  تا هه  ر ئه  و دروستی کردوون و هه  ر ئه  ویش دوای مردن دووباره زیندوویان ده  کاته  وه  ) ، سه  رئه  نجامیش هه  ر بۆ لای ئه  و زاته ده  برێنه  وه  .


নিঃসন ্ দেহ মানবজাতির জন ্ য প ্ রথম যে ভোজনালয় প ্ রতিষ ্ ঠা হয়েছিল তা হচ ্ ছে বাক ্ কাতে , -- অশেষ কল ্ যাণময় , আর সব মানবগোষ ্ ঠীর জন ্ য পথপ ্ রদর ্ শক । 	 به  ڕاستی یه  که  م خانه و ماڵ و مه  نزڵگه  یه  ک که بۆ خه  ڵکی دانرا له  سه  ر زه  وی ( بۆ خواپه  رستی ) ئه  وه  یه له مه  ککه  دایه  ، که پیرۆزه و هیدایه  ت و ڕێنموویی به  خشه بۆ هه  موو خه  ڵکی جیهان .


মহাকাশমন ্ ডলী তাদের উপর থেকে ভেঙ ্ গে পড়ার উপক ্ রম হয়েছে , কিন ্ ত ফিরিশ ্  তারা তাদের প ্ রভুর প ্ রশংসায় জপতপ করে এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের জন ্ য পরিত ্ রাণ খোঁজে । এটি কি নয় যে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  , তিনি পরম ক ্ ষমাশীল , অফুরন ্ ত ফলদাতা ? 	 ئاسمانه  کان لای سه  رویانه  وه نزیکه له  به  ر گه  وره  یی و شکۆداری ئه  و زاته له  ت ببن و لێك بترازێن ، هاوکات فریشته  کان سه  رگه  رمی ته  سبیحات و ستایش و سوپاسگوزاریی په  روه  ردگاریانن ، داوای لێخۆشبوونیش ده  که  ن بۆ ئیماندارانی سه  رزه  وی ، دڵنیا و ئاگاداربن که به  ڕاستی ئه  و په  روه  ردگاره هه  ر ئه  و لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আপনি বলুনঃ বল তো দেখি , যদি আল ্ লাহ তোমাদের কান ও চোখ নিয়ে যান এবং তোমাদের অন ্ তরে মোহর এঁটে দেন , তবে এবং তোমাদের আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন উপাস ্ য কে আছে , যে তোমাদেরকে এগুলো এনে দেবে ? দেখ , আমি কিভাবে ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে নিদর ্ শনাবলী বর ্ ণনা করি । তথাপি তারা বিমুখ হচ ্ ছে । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) به  و بێ باوه  ڕانه  ) بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ئه  گه  ر خوا ده  زگای بیستن و بینینتان لێ وه  ربگرێته  وه و مۆر بنێت به  سه  ر دڵه  کانتاندا ، ئایا خوایه  ک هه  یه جگه الله ئه  و ده  زگایانه  تان بۆ بهێنێته  وه  ؟ سه  یر بکه و سه  رنج بده چۆن چه  نده  ها نموونه و به  ڵگه  یان بۆ ده  هێنینه  وه  ، پاشان ئه  وان هه  ر مله  جه  ڕێ ده  که  ن و ڕوو وه  رده  گێڕن .


এটা তোমাদের প ্ রতিদান । তোমাদের প ্ রচেষ ্ টা স ্ বীকৃতি লাভ করেছে । 	 پاشان په  روه  ردگاریان پێیان ده  فه  رموێت : به  ڕاستی ئه  م پاداشته شایسته  ی ئێوه  یه  ، هه  وڵ و کۆشش و کارو کرده  وه  ی ئێوه شایانی سوپاس و ڕێزه  .. ( بێگومان خوای گه  وره به  م سوپاسگوزاریه ئه  وه  نده  ی تر به  خته  وه  ران و دڵخۆش ده  کات ) .


এটা বিচার দিবস , আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীদেরকে একত ্ রিত করেছি । 	 ئه  مه ئیتر ڕۆژی جیاکردنه  وه  یه  ، ئێوه  مان له  گه  ڵ هه  موو نه  وه  کانی پێشوودا کۆکردۆته  وه  .


তোমরা স ্ বীয় প ্ রতিপালককে ডাক , কাকুতি-মিনতি করে এবং সংগোপনে । তিনি সীমা অতিক ্ রমকারীদেরকে পছন ্ দ করেন না । 	 هاناو هاوار بکه  ن له په  روه  ردگارتان به  پاڕانه  وه  ی به  کوڵ ، به  نهێنی ( له  کات و شوێنی له  باردا ) چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته ده  ست درێژکارانی خۆش ناوێت ( مه  به  ست ئه  وانه  ن که هاناو هاوار بۆ غه  یری خوا ده  به  ن ) .


আসলেই তা সবকিছুর ক ্ ষেত ্ রে সত ্ যি কেবলমাত ্ র প ্ রযুক ্ তির ছাড়া । 	 ئەمە بۆ هەمو شتێکی مەترسیدار راستە جگە لە تەکنەلۆجیا


মুমিনগণ , তোমরা যখন কানাকানি কর , তখন পাপাচার , সীমালংঘন ও রসূলের অবাধ ্ যতার বিষয়ে কানাকানি করো না বরং অনুগ ্ রহ ও খোদাভীতির ব ্ যাপারে কানাকানি করো । আল ্ লাহকে ভয় কর , যাঁর কাছে তোমরা একত ্ রিত হবে । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه کاتێک چپه ده  که  ن به  یه  که  وه  ، چپه  یه  ک مه  که  ن که گوناهو دوژمنایه  تی و نافه  رمانی پێغه  مبه  ر بێت ، با چپه  کانتان هه  مووی ده  رباره  ی چاکه و خواناسی و پارێزکاری بێت ، له  و خوایه بترسن که هه  ر بۆ لای ئه  و کۆده  کرێنه  وه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


ইব ্ রাহীম বললেনঃ তোমার উপর শান ্ তি হোক , আমি আমার পালনকর ্ তার কাছে তোমার জন ্ যে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করব । নিশ ্ চয় তিনি আমার প ্ রতি মেহেরবান । 	 ئیبراهیم وتی : سڵاوت لێ بێت ( وا من ده  ڕۆم ) له  مه  ولا داوای لێخۆشبوون و ( هیدایه  تت ) له په  روه  ردگارم بۆ ده  خوازم ، چونکه ئه  و زاته زۆر منی خۆش ده  وێت و ڕێزی بۆ داناوم .


তারা পরস ্ পরকে নিষেধ করতো না কুকর ্ ম সন ্ বন ্ ধে যা তারা করতো । নিশ ্ চয়ই মন ্ দ যা তারা করে চলতো । 	 ئه  وانه قه  ده  غه  ی یه  کتریان نه  ده  کرد له خراپه  و تاوانێک که ده  یانکرد ، سوێند بێت به  خوا ئه  وه  ی که ده  یکه  ن زۆر خراپ و ناپه  سه  نده  !


আর ব ্ যভিচারের কাছেও যেয়ো না । নিশ ্ চয় এটা অশ ্ লীল কাজ এবং মন ্ দ পথ । 	 هه  رگیز نه  که  ن توخنی زینا بکه  ون و لێی نزیك ببنه  وه  ، چونکه ئه  وه به  ڕاستی گوناهو تاوان و هه  ڵه و ڕێچکه  یه  کی زۆر ناقۆڵایه  .


তখন সে সেখানে মরবে না , আর বাঁচবেও না । 	 له  وه  ودوا نه ئه  وه  یه بمرێت و ( ڕزگاری بێت ، نه ئه  وه  شه که  ) ژیانێکی ئاسایی به  سه  ر به  رێت .


''কি কারণে আমার প্রভু আমাকে পরিত্রাণ করেছেন, আর আমাকে সম্মানিতদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।’’ 	 به  هۆی ئه  وه  وه که په  روه  ردگارم لێم خۆشبووه و خستمیه ڕیزی ڕێزلێگیراوانه  وه  .


''আমাদের প্রভু! নিশ্চয়ই যাকে তুমি আগুনে প্রবিষ্ট করাও, তাকে তবে প্রকৃতই তুমি লাঞ্ছিত করেছ। আর অন্যায়কারীদের জন্য সাহায্যকারীদের কেউ থাকবে না। 	 په  روه  ردگارا به  ڕاستی تۆ هه  رکه  س بخه  یته ناو ئاگری دۆزه  خه  وه  ، ئه  وه ئیتر شه  رمه  زارو ڕیسواو خه  جاڵه  تت کردووه  ، ( جا بێگومان له  وێ ) سته  مکاران هیچ جۆره پشتیوانێکیان نیه  .


আনুগত ্ য ও সদয়বাক ্ য ! অতএব যখন ব ্ যাপারটি সন ্ বন ্ ধে সিদ ্ ধান ্ ত নেওয়া হয়ে যায় তখন তারা যদি আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি সত ্ যনিষ ্ ঠ থাকে তাহলে সেটিই তো তাদের জন ্ য মঙ ্ গলজনক । 	 که گوێڕایه  ڵ بوونایه و قسه  ی جوان و به  جێیان بکردایه  ، جا کاتێک کار گه  یشته قایمی و جه  نگ به  رپابوو ئه  گه  ر له  گه  ڵ خوادا ڕاست بوونایه  ، ئه  وه  چاکتر بوو بۆیان .


যদি কেউ ওসীয়ত শোনার পর তাতে কোন রকম পরিবর ্ তন সাধন করে , তবে যারা পরিবর ্ তন করে তাদের উপর এর পাপ পতিত হবে । 	 جا ئه  وه  ی ئه  و وه  سیه  ته ده  گۆڕێت دوای ئه  وه  ی بیستی و به  باشی وه  ری گرت ، گوناهی ته  نها له  سه  ر ئه  وانه  یه كه ده  یگۆڕن ، به  ڕاستی خوای په  روه  ردگار بیسه  رو زانایه ( به گوفتار و نیه  تیان ) .


ধর ্ মভীরুদের কাছে যেটি প ্ রতি  শ ্ রুতি দেওয়া হয়েছে সেই স ্ বর ্ গোদ ্ যানের উপমা হচ ্ ছে -- তার নিচে দিয়ে বয়ে যাচ ্ ছে ঝরনারাজি , তার ফলফসল চিরস ্ থায়ী আর তার ছায়াও । এই তাদের প ্ রতিফল যারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে , আর অবিশ ্ বাসীদের পরিণাম হচ ্ ছে আগুন । 	 وێنه  ی نمونه  یی ئه  و به  هه  شته  ی به  ڵێن دراوه به پارێزگاران ( که جوان و ڕازاوه  یه  ) چه  نده  ها ڕووبار ڕه  وان و جاریه ( به  ژێر دره  خته  کان و به به  رده  م کۆشکه  کانیدا ) ، خواردن و خواردنه  وه  ی ( هه  مه  جۆر و هه  مه  ڕه  نگی ) به  رده  وامه هاوڕێ له  گه  ڵ سێبه  ری خۆش و ( هه  وای سازگارو شنه  ی شه  ماڵدا ) ئه  وه  یه سه  ر ئه  نجامی ئه  وانه  ی له  توڕه  یی خوا خۆیان پاڕاست ، سه  ر ئه  نجامی بێ باوه  ڕو خوانه  ناسانیش ئاگری دۆزه  خه  .


আমি কাউকে তার সাধ ্ যাতীত দায়িত ্ ব অর ্ পন করি না । আমার এক কিতাব আছে , যা সত ্ য ব ্ যক ্ ত করে এবং তাদের প ্ রতি জুলুম করা হবে না । 	 ئێمه هیچ ئه  رکێك ناده  ین به  سه  ر هیچ که  سێکدا مه  گه  ر له چوار چێوه  ی توانای خۆیدا ، جا ئێمه دۆسیه  ی تایبه  تی هه  موو که  سێکمان لایه که حه  ق گۆیه ( گوفتارو کرداره  کانی تێدا تۆمار کراوه  ، له  به  ر ئه  وه  ) ئه  وانه هیچ جۆره سته  مێکیان لێ ناکرێت .


''ইউসুফকে মেরে ফেল অথবা কোনো দেশে নির্বাসন দাও, তাহলে তোমাদের আব্বার মুখ তোমাদের দিকেই নিবিষ্ট হবে, এবং তার পরে তোমরা ভাল লোক হতে পারবে।’’ 	 ( له  نێوان خۆیاندا هه  ندێکیان وتیان ) یوسف بکوژن ، یان فڕێی بده  نه شوێن و زه  ویه  کی دوور ، ئه  وکاته ڕووی باوکتان یه  کلایی ده  بێته  وه بۆ ئێوه و خۆشه  ویستیه  که  ی هه  مووی بۆ ئێوه ده  بێت ، ئینجا دوای نه  مانی یوسف ده  بنه پێڕو نه  وه  یه  کی چاك و ڕێك و پێك .


এ হচ ্ ছে ঐ দিন যেদিন তারা কোনো কথা বলতে পারবে না , 	 ئه  مڕۆ ئیتر ئه  و ڕۆژه  یه که قسه  یان نه  ماوه  و ورته  یان لێ نایه  ت .


আর যদি তোমরা প ্ রতিশোধ গ ্ রহণ কর , তবে ঐ পরিমাণ প ্ রতিশোধ গ ্ রহণ করবে , যে পরিমাণ তোমাদেরকে কষ ্ ট দেয়া হয় । যদি সবর কর , তবে তা সবরকারীদের জন ্ যে উত ্ তম । 	 ئه  گه  ر ویستتان تۆڵه بکه  نه  وه  ، ده  بێت هه  ر به  قه  ده  ر ئه  و سته  مه  ی که لێتان کراوه تۆڵه بکه  نه  وه  ، خۆ ئه  گه  ر ئارام گرو خۆگر بن ، ئه  وه چاکتره بۆ ئارامگرو خۆگران .


তাদের জন ্ য বিষাক ্ ত কাঁটাগাছ থেকে ছাড়া অন ্ য কোনো খাদ ্ য থাকবে না , 	 هیچ خۆراکیشیان نیه ته  نها له دڕکێکی ووشک و تفت و تاڵه ( جۆره ڕوه  کێکی بیابانیه به  ته  ڕی ته  نها وشتر ده  یخوات ، به وشکی وشتریش نایخوات ) .


যখন আপনার পালনকর ্ তা মূসাকে ডেকে বললেনঃ তুমি পাপিষ ্ ঠ সম ্ প ্ রদায়ের নিকট যাও ; 	 ( بیریان بخه  ره  وه  ) کاتێک په  روه  ردگارت ( له لاپاڵی کێوی طوردا ) فه  رمانیدا به موسا که بچۆ بۆ لای قه  ومی سته  مکار و سته  م پیشه  ...


আর যত প ্ রকার প ্ রাণী পৃথিবীতে বিচরণশীল রয়েছে এবং যত প ্ রকার পাখী দু ’ ডানাযোগে উড়ে বেড়ায় তারা সবাই তোমাদের মতই একেকটি শ ্ রেণী । আমি কোন কিছু লিখতে ছাড়িনি । অতঃপর সবাই স ্ বীয় প ্ রতিপালকের কাছে সমবেত হবে । 	 هیچ زینده  وه  رو گیانله  به  رێک نیه به  سه  ر زه  ویدا بڕوات و هیچ باڵنده  یه  ک به  باڵه  کانی بفڕێت و ئه  وانیش ئوممه  ت و گه  لێک نه  بن وه  ک ئێوه ( دڵنیا بن ) هیچ شتێک نیه پشت گوێمان خستبێت له کتێبه ( تایبه  تیه  که  ی لوح المحفوظ ) دا له  وه  ودوا هه  رهه  موو ئه  وانه کۆده  کرێنه  وه بۆلای په  روه  ردگاریان ( بۆ ئه  وه  ی دادگایی بکرێن و هه  موو که  س مافی خۆی وه  ربگرێت ، یان تۆڵه  ی ڕه  وای لێ بسه  نرێت ) .


তাদের আনুগত ্ য ও মিষ ্ ট বাক ্ য জানা আছে । অতএব , জেহাদের সিন ্ ধান ্ ত হলে যদি তারা আল ্ লাহর প ্ রতি পদত ্ ত অংগীকার পূর ্ ণ করে , তবে তাদের জন ্ যে তা মঙ ্ গলজনক হবে । 	 که گوێڕایه  ڵ بوونایه و قسه  ی جوان و به  جێیان بکردایه  ، جا کاتێک کار گه  یشته قایمی و جه  نگ به  رپابوو ئه  گه  ر له  گه  ڵ خوادا ڕاست بوونایه  ، ئه  وه  چاکتر بوو بۆیان .


''আমার প্রভু! তাহলে আমাকে তুমি অত্যাচারী জাতির সঙ্গে স্থাপন করো না।’’ 	 ئه  و کاته په  روه  ردگارا مه  مخه  ره ڕیزی قه  ومی سته  مکاره  وه  .


নিঃসন ্ দেহ সাফা ও মারওয়াহ ্ আল ্ লাহ ্  র নিদর ্ শনসমূহের অন ্ যতম । তাই যে কেউ গৃহে হজ করে বা উমরাহ করে তার জন ্ য অপরাধ হবে না যদি সে এ দুইয়ের মাঝে তওয়াফ করে । আর যে কেউ স ্ বতঃপ ্ রণোদিতভাবে সৎকর ্ ম করে , আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই অতি দানশীল , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 به  ڕاستی سه  فا و مه  روه ( كه دوو جێگه  ن له پاڵ كه  عبه  دا ) له دروشمه  كانی خوای په  روه  ردگارن ، جا ئه  وه  ی حه  جی ماڵی خوا ده  كات ، یاخود عه  مره ئه  نجام ده  دات ( كه له هه  موو كاتێكی ساڵدا ده  كرێت ) ئه  وه هیچ گوناهێكی له  سه  ر نییه ئه  گه  ر هاتوچۆو بكات له نێوانیاندا ، ئه  وه  ش خۆبه  خشی ده  كات و ( عه  مره و ته  واف ) ی زیاتر ده  كات با بزانێت كه خوا سوپاسگوزارو زانایه  .