তোমার কাছে ইব ্ রাহীমের সম ্ মানিত অতিথিদের সংবাদ এসেছে কি ? 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ئایا هه  واڵی میوانه به  ڕێزه  کانی ئیبراهیمت پێنه  گه  یشتووه ؟


অতঃপর কেয়ামতের দিন তোমরা সবাই তোমাদের পালনকর ্ তার সামনে কথা কাটাকাটি করবে । 	 پاشان بێگومان ئێوه ( واته نه  گبه  ت و یاخیه  کان ) ڕۆژی قیامه  ت ، له  لای په  روه  ردگارتان یه  خه  ی یه  ك ده  گرن ، داواچی ده  بن له  سه  ر یه  کتر .


আর উলটে ফেলা শহরগুলো -- তিনি ধ ্ বংস করেছিলেন , 	 هه  ر ئه  و زاته  تاوانباران و شه  رواڵ پیسانیشی ژێره  و ژوورکرد ....


তিনি বললেনঃ কিছুই না , তোমরা মনগড়া একটি কথা নিয়েই এসেছ । এখন ধৈর ্ য ্ যধারণই উত ্ তম । সম ্ ভবতঃ আল ্ লাহ তাদের সবাইকে একসঙ ্ গে আমার কাছে নিয়ে আসবেন তিনি সুবিজ ্ ঞ , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 ( کاتێك کوڕه  کان گه  یشتنه  وه لای باوکیان و به  سه  رهاته  که  یان بۆ گێڕایه  وه  ) وتی : ( وانیه  ) به  ڵکو دیسانه  وه خۆتان پیلانێکی ترتان ڕێك خستووه  ، جا چارم نیه خۆگریه  کی جوان نه  بێت ، ئومێده په  روه  ردگار هه  موویانم بۆ بهێنێته  وه و به  هه  موویان شاد ببم ، به  ڕاستی ئه  و زاته زاناو دانایه  .


তিনি বললেন -- ''এই একটি উষ্টী, তার জন্য পানীয় থাকবে আর তোমাদের জন্যও পানীয় থাকবে নির্ধারিত সময়ে। 	 جا خوای به توانا حوشترێکی بۆ به  دیهێنان ، تا ده  مکوتیان بکات و بیانویان ببڕێت ) ، ئینجا _ صالح _ پێغه  مبه  ر پێی وتن : ئه  مه وشترێکه  و موعجیزه  یه  که ده  بێت ڕۆژێک ئاو ته  نها بۆ ئه  م بێت ، ڕۆژێکیش بۆ ئێوه دیاریکراو بێت .


যখন তিনি তার পিতাকে বললেনঃ হে আমার পিতা , যে শোনে না , দেখে না এবং তোমার কোন উপকারে আসে না , তার এবাদত কেন কর ? 	 کا  تێک به  باوکی وت : باوکی به  ڕێزم ! ئه  وه تۆ بۆچی شتێک ده  په  رستیت که نه  گوێ بیسته  ، نه  که  س به  رچاو ڕوون و ڕۆشنبیر ده  کات ، نه هیچ سوودێکت پێ ده  گه  یه  نێت .


তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে , 	 ئایا ئه  و جۆره که  سانه نازانن چی پێش دێت کاتێك له گۆڕه  کان هێنرانه ده  ره  وه  و ( زیندوو کرانه  وه  ) ؟ !


তিনি বলবেন -- ''এইভাবেই আমাদের নির্দেশাবলী তোমার কাছে এসেছিল, কিন্তু তুমি তা অবহেলা করেছিলে, সুতরাং সেইভাবেই আজকের দিনে তুমি অবহেলিত হলে।’’ 	 ( له وه  ڵامدا خوا ) ده  فه  رموێت : تۆ ئا به  و شێوه  یه بوویت ( کوێت بوویت له ئاستی ) ئایه  ت و به  ڵگه  کانی ئێمه  دا کاتێک پێت ڕاده  گه  یه  نرا ، ئێمه  ش ئه  مڕۆ ئاوا مامه  ڵه  ی که  سێکی له  بیر کراوت له  گاڵدا ده  که  ین ( له سزاو ئازاردا ده  هێڵرێیته  وه  ) .


বলো ''সাক্ষ্যদানে সবচাইতে গুরুত্বপূর্ণ কি?’’ বলো -- ''আল্লাহ্‌ই আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী, আর এই কুরআন আমার নিকট প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে যেন এর দ্বারা আমি তোমাদের এবং যার কাছে এটি পৌঁছুতে পারে তাদের সতর্ক করতে পারি। তোমরা কি সত্যিই এই সাক্ষ্য দাও যে আল্লাহ্‌র সঙ্গে অন্য আরো উপাস্য আছে?’’ তুমি বলো -- ''আমি সাক্ষ্য দিই না।’’ বলো -- ''নিঃসন্দেহ তিনিই একমাত্র উপাস্য, আর আমি অবশ্যই মুক্ত তোমরা যে-সব অংশীদার দাঁড় করাও তা থেকে।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) به  وانه بڵێ که شایه  تیان ده  وێت له  سه  ر پێغه  مبه  رایه  تی تۆ ) چ شتێک گه  وره  ترو ڕاستتره له شایه  تیدا ؟ ! هه  ر خۆت بڵێ : الله ڕاسترین شایه  ته  ، که شایه  تی نێوان من و ئێوه  یه  ، من ئه  م قورئانه  شم به  وه  حی و نیگا بۆ هاتووه تا ئێوه  و هه  موو ئه  وانه  ی پێیان گه  یشتووه ئاگادارو بێدار بکه  م ، ( له  گه  ڵ ئه  م هه  موو ڕوون کردنه  وانه  دا ) ئایا ئێوه ئیتر شایه  تی ده  ده  ن که به  ڕاستی له  گه  ڵ خوادا چه  ند خوایه  کی تر هه  بێت ؟ ! بڵێ : ( من به  ش به  حاڵی خۆم ) شایه  تی ناحه  ق و ناڕه  وای وا ناده  م و بڵێ : به  ڕاستی ئه  و خوایه زاتێکی تاک و ته  نهایه و من به  ڕاستی به  ریم له هه  موو ئه  و شتانه  ی که ئێوه ده  یانکه  نه هاوه  ڵ و هاوتای ئه  و زاته  ) .


তারা কি দেখে না -- তাদের আগে আমরা কত মানব-বংশকে ধ ্ বংস করেছি যাদের আমরা পৃথিবীতে এমনভাবে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছিলাম যেমন তোমাদেরও প ্ রতিষ ্ ঠিত করি নি ? আর আমরা মেঘমালা পাঠিয়েছিলাম তাদের উপরে অজস ্ র বৃষ ্ টিপাত করতে , আর তাদের নিচে দিয়ে ঝরনারাজি প ্ রবাহিত হতে দিয়েছিলাম , তারপর তাদের ধ ্ বংস করেছিলাম তাদের অপরাধের জন ্ য , আর তাদের পরে পত ্ তন করেছিলাম অন ্ য এক মানব-বংশের । 	 ئایا نه  یانبینیووه و نه  یانزانیووه ( به  هۆی شوێنه  واره  وه  ) چه  نده  ها نه  وه  مان پێش ئه  مان له  ناو بردووه که پایه  دارمان کردبوون له زه  ویدا ، به  شێوه  یه  ک ئێوه  مان ئاوا پایه  دار نه  کردووه و بارانی زۆرمان به  رده  وام بۆ ده  باراندن ( که ده  بووه هۆی پێگه  یشتنی جۆره  ها ڕوه  ک و به  روبووم ) ، چه  نده  ها جۆگه  و ڕووباریشمان له  ناو کێڵگه  و باخ و شاره  کانیاندا بۆ ڕه  خساندبوون خوڕه  می ده  کرد به  نێو دره  خت و کۆشک و ته  لاریاندا ، به  ڵام به  هۆی لادان و گوناهو تاوانیانه  وه له  ناومان بردن و نه  وه  ی ترمان له دوای ئه  وان هێنایه کایه  وه  .


হে ঈমানদারগণ ! পন ্ ডিত ও সংসারবিরাগীদের অনেকে লোকদের মালামাল অন ্ যায়ভাবে ভোগ করে চলছে এবং আল ্ লাহর পথ থেকে লোকদের নিবৃত রাখছে । আর যারা স ্ বর ্ ণ ও রূপা জমা করে রাখে এবং তা ব ্ যয় করে না আল ্ লাহর পথে , তাদের কঠোর আযাবের সুসংবাদ শুনিয়ে দিন । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، چاک بزانن که زۆربه  ی حاخام و مالومه  کانی جوو و قه  شه  ی گاوران ، ماڵ و سامانی خه  ڵکی به  ناحه  ق ده  خۆن ، به  رهه  ڵستی ڕێباز و ئاینی خوا ده  که  ن ، جا ئه  وانه  ی که ئاڵتون و زیو کۆ ده  که  نه  وه و قایمی ده  که  ن و له پێناوی ڕێبازی خوادا و بۆ ڕه  زامه  ندی ئه  و ، نایبه  خشن ، ئه  وه مژده  ی سزایه  کی پڕ ئێشیان بده  رێ ! !


আর যারা আল ্ লাহর রাস ্ তায় নিহত হয় , তাদের মৃত বলো না । বরং তারা জীবিত , কিন ্ তু তোমরা তা বুঝ না । 	 جا هه  رگیز به  و كه  سانه  ی له ڕێگه  ی خوادا ده  كوژرێن و شه  هید ده  بن ، مه  ڵێن : مردوون ، نه  خێر ئه  وانه زیندوون و به  ڵام ئێوه هه  ست به زیندوویه  تی ئه  وان ناكه  ن .


ফেরাউন বললঃ তাহলে অতীত যুগের লোকদের অবস ্ থা কি ? 	 فیرعه  ون وتی : ئه  ی ئه  و هه  موو خه  ڵکه  ی که له  وه  و پێش تیاچوون ، چیان لێهات و سه  ره  نجامیان چۆنه  ؟ !


নিশ ্ চয় তোমরা তো এক অদ ্ ভুত কান ্ ড করেছ । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی بوختانێکی ناقۆڵاو ده  که  ن و گوفتارێکی ناشایسه و سه  رسوڕهێنه  ر ده  ڵێن .


আর তারা বললে -- ''তুমি নিদর্শন থেকে যে কোনোটাই আমাদের কাছে আনো না কেন তা দিয়ে আমাদের জাদু করতে, আমরা কিন্তু তোমাতে বিশ্বাস স্থাপনকারী হবো না।’’ 	 ( فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی ) وتیان : هه  ر چیمان بۆ بهێنیت له به  ڵگه  و موعجیزه تا چاوبه  ستمان لێبکه  ی پێی ، ئه  وه ئێمه هه  ر بڕوادارنین به تۆ ! !


সেজন ্ য যারা ঈমান আনবে ও সৎকাজ করবে তাদের জন ্ য রয়েছে পরিত ্ রাণ ও সম ্ মানজনক জীবিকা । 	 جا ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه لێخۆش بوون و ڕۆزی به  نرخ و فراوان بۆیان ئاماده  یه  .


আল ্ লাহ যখন তোমাকে স ্ বপ ্ নে সেসব কাফেরের পরিমাণ অল ্ প করে দেখালেন ; বেশী করে দেখালে তোমরা কাপুরুষতা অবলম ্ বন করতে এবং কাজের বেলায় বিপদ সৃষ ্ টি করতে । কিন ্ তু আল ্ লাহ বাঁচিয়ে দিয়েছেন । তিনি অতি উত ্ তমভাবেই জানেন ; যা কিছু অন ্ তরে রয়েছে । 	 کاتێک خوا ئه  وانی له خه  ونتدا به  که  م نیشان ئه  دایت ، خۆ ئه  گه  ر ئه  وانی به  ژماره  یه  کی زۆر نیشانی بدایتایه ئه  وه ئێوه لاواز ده  بوون و تووشی نه  هامه  تی و کێشه ده  بوون له باره  ی جه  نگ کردنه  وه  ، به  ڵام خوا به سه  لامه  تی و سه  رکه  وتوویی له  و ترس و کێشه  یه ڕزگاری کردن ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته زانایه به  هه  رچی له  ناو دڵ و ده  روون و سینه  کاندا حه  شار دراوه  .


যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে , তারাই সৃষ ্ টির সেরা । 	 بێگومان ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، هه  ر ئه  وانه  ن چاکترین و پاکترینی خه  ڵکانی سه  ر زه  وی .


অভিশপ ্ ত হয়েছে গর ্ ত ওয়ালারা অর ্ থাৎ , 	 به  کوشت چن ، نه  فرینیان لێ بێت ، ئه  وانه  ی که چاڵیان هه  ڵکه  ند ( بۆ ئیمانداران ) ...


এইটিই জাহান ্ নাম যেটিকে অপরাধীরা মিথ ্ যা বলত । 	 ده  وترێت : ئه  مه  ئه  و دۆزه  خه  یه تاوانباران بڕیاریان پێی نه  بوو


আর লন ্ বা লন ্ বা খেজুর গাছ যাতে আছে গোছা গোছা কাঁদি , -- 	 هه  روه  ها دارخورمای قه  شه  نگ و بڵند سه  ری هه  ڵدا ، که  هێشووه خورمای جوان و له  سه  ر یه  ک و ڕیزکراو ده  گرێت .


আর তুমি যদি তাদের জিজ ্ ঞাসা করো -- ''কে মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন?’’ -- তারা নিশ্চয় বলবে -- ''আল্লাহ্।’’ তুমি বলো -- ''সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র।’’ কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না। 	 سوێند به خوا ئه  گه  ر پرسیار له خوانه  ناسان بکه  یت : کێ ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  ، ئه  وه به دڵنیاییه  وه ده  ڵێن : ( الله  ) ، دروستی کردوون ، تۆش ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : سوپاس و ستایش بۆ خوا ( له  سه  ر وتنی ڕاستی ) ، نه  خێر وانییه  ، ئه  و وه  ڵامه له قه  ناعه  ته  وه هه  ڵنه  قوڵاوه  ، به  ڵکو زۆربه  یان نازانن ( له خۆیانه  وه قسه ده  که  ن ) .


আর নিঃসন ্ দেহ তাদের আমরা যা ওয়াদা করেছি তা তোমাকে দেখাতে আমরা অবশ ্ যই সক ্ ষম । 	 بێگومان ئێمه ده  سه  ڵاتمان هه  یه  ، ئه  و هه  ڕه  شانه  ی لێمان کردوون پێشی بهێنین و نیشانت بده  ین .


নিশ ্ চয় খোদাভীরুরা থাকবে জান ্ নাতে ও নেয়ামতে । 	 له  ولاشه  وه  به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  له  دنیادا خواناس و دینداربوون ، له  باخه  کانی به  هه  شت و ناز و نیعمه  تدا ، ژیانی پڕ له  به  ختیاری و کامه  رانی ده  به  نه  سه  ر .


তাঁর সাথে তার সম ্ প ্ রদায় বিতর ্ ক করল । সে বললঃ তোমরা কি আমার সাথে আল ্ লাহর একত ্ ববাদ সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করছ ; অথচ তিনি আমাকে পথ প ্ রদর ্ শন করেছেন । তোমরা যাদেরকে শরীক কর , আমি তাদেরকে ভয় করি না তবে আমার পালকর ্ তাই যদি কোন কষ ্ ট দিতে চান । আমার পালনকর ্ তাই প ্ রত ্ যেক বস ্ তুকে স ্ বীয় জ ্ ঞান দ ্ বারা বেষ ্ টন করে আছেন । তোমরা কি চিন ্ তা কর না ? 	 ( که  چی قه  ومه ناله  باره  که  شی ) که  وتنه موجاده  له  و ده  مه  ده  مێ دژی ( له وه  ڵامیاندا ئیبراهیم وتی ) : ئایا ئێوه ده  رباره  ی خوای ( تاکو ته  نها ) له  گه  ڵ مندا ده  مه  ده  مێ و موجاده  له ده  که  ن ؟ له  کاتێکدا ئه  و به  ڕاستی هیدایه  تی داوم و ڕێبازی ڕاستی نیشانداوم و ناشترسم له  و شتانه  ی که ئێوه ده  یکه  ن به  شه  ریکی خوا ( چونکه ناتوانن زیانێکم پێ بگه  یه  نن ) مه  گه  ر ویستی په  روه  ردگارمی له  سه  ربێت و بیه  وێت شتێکم به  سه  ردا بهێنێت ، په  روه  ردگارم به  زانست و زانیاری هه  موو شتێکی گرتۆته  وه  ، ئایا ئه  وه بیرناکه  نه  وه و یاداوه  ری وه  رناگرن ؟


এইভাবেই আমরা অবশ ্ য প ্ রতিদান দিই সৎকর ্ মশীলদের । 	 بێگومان ئێمه  ، ئا به  و شێوه  یه پاداشتی چاکه  کاران ده  ده  ینه  وه ( له دنیاو قیامه  تدا ڕێزدارن ) .


আমি রাত ্ রি ও দিনকে দুটি নিদর ্ শন করেছি । অতঃপর নিস ্ প ্ রভ করে দিয়েছি রাতের নিদর ্ শন এবং দিনের নিদর ্ শনকে দেখার উপযোগী করেছি , যাতে তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার অনুগ ্ রহ অন ্ বেষণ কর এবং যাতে তোমরা স ্ থির করতে পার বছরসমূহের গণনা ও হিসাব এবং আমি সব বিষয়কে বিস ্ তারিত ভাবে বর ্ ণনা করেছি । 	 ئێمه دیارده  ی شه  وو ڕۆژمان کردووه به دوو به  ڵگه  و نیشانه ( له  سه  ر ده  سه  ڵاتی خۆمان و بۆ حه  سانه  وه و ئه  نجامدانی کاروبارتان و ڕاگرتنی پله  یه  کی گه  رمای له  بار بۆ ژیانتان ) ، ئینجا ئێمه تاریکیمان به  سه  ر دیارده  ی شه  ودا هێناوه  و دیارده  ی ڕۆژیشمان به ئاشکراو دیارو بینراو سازاندووه  ، تا له نازو نیعمه  تی په  روه  ردگارتان به  هره  وه  ر ببن ، تا ژماره  ی ساڵه  کان بزانن و حساب ڕاگرن ( که زۆر پێویسته بۆ ڕێکخستنی کاروباری ژیان ) ئێمه هه  موو شتێکی پێویستی ئێوه  مان به فراوانی و به  ر بڵاوی ڕوون کردۆته  وه  .


তোমাদের সামনে আল ্ লাহর কসম খায় যাতে তোমাদের রাযী করতে পারে । অবশ ্ য তারা যদি ঈমানদার হয়ে থাকে , তবে আল ্ লাহকে এবং তাঁর রসূলকে রাযী করা অত ্ যন ্ ত জরুরী । 	 دووڕووه  کان ، سوێندتان به خوا بۆ ده  خۆن تا بڕواتان پێبکه  ن و ڕازیتان بکه  ن ، له  کاتێکدا که حه  ق وایه خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ڕازی بکه  ن ئه  گه  ر ئه  وانه باوه  ڕدارن ...


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তাদের সাথে রয়েছেন যারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে ও যারা স ্ বয়ং সৎকর ্ মপরায়ণ । 	 چونکه به  ڕاستی خوا له  گه  ڵ ئه  و که  سانه  دایه که خۆیان پاڕاستووه له گوناهو هه  روه  ها ئه  وانه  ش که چاکه  کارو چاکه  خوازن .


হে প ্ রিয় নবী ! আল ্ লাহ ্  ই তোমার জন ্ য আর সেইসব মুমিনদের জন ্ য যথেষ ্ ট যারা তোমার অনুসরণ করে । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) : ته  نها خوا به  سه بۆ خۆت و ئه  وانه  ی شوێنت که  وتوون له ئیمانداران که پشتگیر و یاریده  ده  رتان بێت .


অতএব , তাদের কি হল যে , তারা ঈমান আনে না ? 	 که  واته  ، ئه  و خوانه  ناسانه چیانه و بۆچی ئیمان ناهێنن ؟


সেজন ্ য তাকে উপেক ্ ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না । 	 گوێ مه  ده  به  و که  سه  ی که  یاخی بووه  له  یادو به  رنامه  ی ئێمه مه  به  ستیشی نه  بووه  ته  نها ژیانی دنیایه نه  بێت


আর সে যা বলে সে ব ্ যাপারে আমরা তাকে উত ্ তরাধিকার করব , আর আমাদের কাছে সে আসবে নিঃসঙ ্ গ অবস ্ থায় । 	 بێگومان ئه  وه  ی ئه  و ده  یڵێت : به  میراتی لێی ده  سێنینه  وه  ، به  ته  نهاش دێته لامان ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


কখনও না , সে অবশ ্ যই নিক ্ ষিপ ্ ত হবে পিষ ্ টকারীর মধ ্ যে । 	 نه  خێر سوێند به  خوا به سووکی و ڕیسوایی فڕێ ده  درێته ناو ( حطمة ) وه  .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের সার ্ বভৌমত ্ ব আল ্ লাহরই এবং তাঁরই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । 	 هه  موو ئاسمانه  کان و زه  وی هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، سه  ره  نجام گه  ڕانه  وه  ی هه  مووان هه  ر بۆ لای خوایه


তিনিই সেইজন যিনি মুমিনদের অন ্ তরে প ্ রশান ্ তি বর ্ ষণ করেছেন যেন তিনি তাদের বিশ ্ বাসের সঙ ্ গে বিশ ্ বাস বাড়িয়ে দিতে পারেন । আর মহাকাশমন ্ ডলীর ও পৃথিবীর বাহিনীসমূহ আল ্ লাহরই , আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী , -- 	 هه  ر ئه  و خوایه خۆی ئارامی و هێمنی دابه  زاندۆته سه  ر دڵی ئیمانداران ، بۆ ئه  وه  ی که  ئیمانیان دامه  زراوترو پته  وتر بکات ، سه  ره  ڕای ئیمانداری و خواناسیان ئیمانیان زیاد ببێت ، بێگومان هه  رچی سه  ربازانی ئاسمانه  کان و زه  وی هه  یه هه  ر خوا خۆی خاوه  نیانه  ، هه  میشه و به  رده  وام خوای گه  وره  زانایه به  هه  موو شتێک و دانایه له  هه  موو کارێکدا .


তারা বলল , আমরা প ্ রতিমার পূজা করি এবং সারাদিন এদেরকেই নিষ ্ ঠার সাথে আঁকড়ে থাকি । 	 وتیان ( ئاشکرایه  ) ئێمه کۆمه  ڵێ بت ده  په  رستین و به  رده  وام ده  ورو خولیان ده  ده  ین .


আর তার ক ্ ষেত ্ রে যাকে তার বই তার বাম হাতে দেওয়া হবে সে তখন বলবে -- ''হায় আমার আফসোস! আমার এই বই যদি আমায় কখনো দেখানো না হতো, -- 	 به  ڵام ئه  وه  ی نامه  ی کرده  وه  کانی ده  درێته ده  ستی چه  پی ، ئه  وه ده  ڵێت : خۆزگه نامه  ی کرده  وه  کانم پێ نه  درایه  .


আমি তোমাদেরকে আসন ্ ন শাস ্ তি সম ্ পর ্ কে সতর ্ ক করলাম , যেদিন মানুষ প ্ রত ্ যেক ্ ষ করবে যা সে সামনে প ্ রেরণ করেছে এবং কাফের বলবেঃ হায় , আফসোস-আমি যদি মাটি হয়ে যেতাম । 	 به  ڕاستی ئێمه ئێوه  مان ئاگادار کردووه له  وه  ی که سزایه  کی نزیک به  ڕێوه  یه  ، ئه  و ڕۆژه ڕۆژێکه که ئاده  میزاد سه  یری ده  ستپێشخه  ری خۆی ده  کات ، خوانه  ناسیش ده  ڵێت .. خۆزگه هه  ر خاک بوومایه ( ئاوا زیندوو نه  کرامایه  ته  وه و گیرم نه  خواردایه  ) .


পরিণামে তাদেরকে আল ্ লাহ তাদের সওয়াব পুরোপুরি দেবেন এবং নিজ অনুগ ্ রহে আরও বেশী দেবেন । নিশ ্ চয় তিনি ক ্ ষমাশীল , গুণগ ্ রাহী । 	 بۆ ئه  وه  ی خوای میهره  بانیش وه  فا بکات به به  خشینی پاداشت بۆیان و له  خه  ڵات و به  خششی زیاتریش به  هره  مه  ندیان بکات ، به  ڕاستی ئه  و خوایه لێخۆشبوو و سوپاسگوزاره  ...


আর তাদেরকে ইব ্ রাহীমের বৃত ্ তান ্ ত শুনিয়ে দিন । 	 هه  روه  ها به  سه  رهات وهه  واڵی ئیبراهیم بۆ ئه  و خه  ڵکه باس بکه .


আর প ্ রত ্ যেক জাতির জন ্ যে একজন রসূল , অতএব যখন তাদের রসূল এসেছিলেন তখন ন ্ যায়-বিচারের সাথে ওদের মধ ্ যে মীমাংসা হয়েছে , আর তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করা হয় নি । 	 بۆ هه  موو قه  وم و گه  لێک پێغه  مبه  رێک هه  بووه  ، جا کاتێک ( له  گۆڕه  پانی مه  حشه  ردا ) ئه  و پێغه  مبه  ره  یان ئاماده ده  بێت ، له  سه  ر بنچینه  ی دادپه  روه  ری داوه  ری ده  کرێت له نێوانیاندا و هیچ جۆره سته  مێکیان لێناکرێت .


আর তাদের খরচপত ্ র তাদের কাছ থেকে কবুল হতে তাদের জন ্ য কোনো বাধা ছিল না শুধু এজন ্ য ছাড়া যে তারা আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলের প ্ রতি অবিশ ্ বাস পোষণ করে । আর তারা নামাযে আসে না তাদের গড়িমসি করা অবস ্ থা ছাড়া , আর তারা খরচ করে না তাদের অনিচ ্ ছার ভাব ছাড়া । 	 هه  ر بۆیه  ش ئه  وه  ی که ده  یبه  خشن لێیان وه  رناگیرێت ، چونکه ئه  وانه باوه  ڕیان به  خواو به  پێغه  مبه  ره  که  ی ( صلى الله عليه وسلم ) نیه و نایه  ن بۆ نوێژ ، مه  گه  ر به  له  ش به  باری ته  مه  ڵی نه  بێت ، ماڵ و سامانیش نابه  خشن مه  گه  ر له  کاتێکدا که ئه  وان نابه  دڵ و سه  خڵه  تن .


আর স ্ মরণ করো ! আমরা ফিরিশ ্  তাদের বললাম -- ''আদমের প্রতি সিজদা করো’’, তখন তারা সিজদা করল, ইবলিস ব্যতীত। সে ছিল জিনদের মধ্যেকার, কাজেই সে তার প্রভুর আদেশের অবাধ্যাচরণ করেছিল। তবে কি তোমরা আমাকে ছেড়ে দিয়ে তাকে ও তার বংশধরকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করবে, অথচ তারা তো তোমাদের শত্রু? অন্যায়কারীদের জন্য এই বিনিময় কত নিকৃষ্ট! 	 ئێمه کاتێك به فریشته  کانمان وت سوژده  به  رن بۆ ئاده  م ، هه  ر هه  موو سوژده  یان برد جگه له ئیبلیس که له ده  سته  ی په  ریه  کان بوو به  هۆی ئه  وه  وه له فه  رمانی په  روه  ردگاری یاخی بوو ، ئایا ڕه  وایه که ئه  وو نه  وه  که  ی بکه  نه پاڵپشت و یارو یاوه  ری خۆتان له جیاتی من ، له  حاڵێکدا ئه  وان دوژمنی هه  میشه  یی ئێوه  ن ، ئای که چه  نده کارێکی خراپ و ناڕه  وایه بۆ سته  مکاران که له جیاتی خوا دوژمنێکی وه  ك شه  یتانیان داناوه  و گوێڕایه  ڵی ده  که  ن .


তাদের মধ ্ যে যে বলে যে , তিনি ব ্ যতীত আমিই উপাস ্ য , তাকে আমি জাহান ্ নামের শাস ্ তি দেব । আমি জালেমদেরকে এভাবেই প ্ রতিফল দিয়ে থাকি । 	 خۆ ئه  گه  ر یه  کێک له فریشته  کان ( له خۆی غه  ڕڕا بێت ) بڵێت : به  ڕاستی منیش خوام بێجگه له  و ، ئه  وه پاداشتی ده  ده  ینه  وه به دۆزه  خ ، هه  ر به  و شێوه  یه پاداشتی سته  مکاران و یاخیه  کان ده  ده  ینه  وه


যাতে আমরা জাদুকরদের অনুসরণ করতে পারি-যদি তারাই বিজয়ী হয় । 	 بۆ ئه  وه  ی شوێنی جادووگه  ران بکه  وین ئه  گه  ر ئه  وان سه  رکه  وتن و بردیانه  وه  ! ...


করাঘাতকারী কি ? 	 ئاخۆ _ القارعه  _ چی بێت ؟


আর শহরের দূর প ্ রান ্ ত থেকে একজন লোক দেড়ে এল , সে বললে -- ''হে আমার স্বজাতি! প্রেরিতপুরুষগণকে অনুসরণ করো, -- 	 ئه  وسا له  وپه  ڕی شاره  وه پیاوێکی ئیماندار به  په  له  ، به گورج و گۆڵی هات و وتی : ئه  ی قه  وم و هۆزم ئه  م پێغه  مبه  رانه ڕاست ده  که  ن ، ئه  م فرستادانه ڕاست ده  ڵێن شوێنیان بکه  ون ، بڕوایان پێ بکه  ن ، ئیمانیان پێ بهێنن ...


নিঃসন ্ দেহ পৃথিবীর উপরে যা-কিছু আছে আমরা সেগুলোকে ওর অলংকাররূপে স ্ থাপন করেছি যেন আমরা তাদের যাচাই করতে পারি তাদের কারা কাজে সর ্ বোত ্ তম । 	 بێگومان ئێمه هه  رچی له  سه  ر ڕووی زه  ویدا هه  یه کردوومانه به  هۆی ڕازاندنه  وه  ی ، تا تاقیان بکه  ینه  وه کامیان کارو کرده  وه  ی چاکترو ڕێك و پێك تر ئه  نجام ده  دات ( نازو نیعمه  ته  کان بۆ چاکه به  کار ده  هێنێت ) .


সেসমস ্ ত লোক , যারা আনুগত ্ য অবলম ্ বন করে এ রসূলের , যিনি উম ্ মী নবী , যাঁর সম ্ পর ্ কে তারা নিজেদের কাছে রক ্ ষিত তওরাত ও ইঞ ্ জিলে লেখা দেখতে পায় , তিনি তাদেরকে নির ্ দেশ দেন সৎকর ্ মের , বারণ করেন অসৎকর ্ ম থেকে ; তাদের জন ্ য যাবতীয় পবিত ্ র বস ্ তু হালাল ঘোষনা করেন ও নিষিদ ্ ধ করেন হারাম বস ্ তুসমূহ এবং তাদের উপর থেকে সে বোঝা নামিয়ে দেন এবং বন ্ দীত ্ ব অপসারণ করেন যা তাদের উপর বিদ ্ যমান ছিল । সুতরাং যেসব লোক তাঁর উপর ঈমান এনেছে , তাঁর সাহচর ্ য অবলম ্ বন করেছে , তাঁকে সাহায ্ য করেছে এবং সে নূরের অনুসরণ করেছে যা তার সাথে অবতীর ্ ণ করা হয়েছে , শুধুমাত ্ র তারাই নিজেদের উদ ্ দেশ ্ য সফলতা অর ্ জন করতে পেরেছে । 	 ئه  وانه  ی که شوێنی ئه  م ( محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێغه  مبه  ره هه  واڵده  ره نه  خوێنده  واره ده  که  ون ئه  وه  ی که ( گاورو جوو ، ناوو نیشانیان ) ده  ستیان ده  که  وێت نووسراوه لای ئه  وان له ته  ورات و ئینجیلدا ، فه  رمانیان پێده  دات به  چاکه  و قه  ده  غه  ی گوناهو خراپه  یان لێده  کات و هه  رچیه  ک پاکو چاکه بۆیان حه  ڵاڵ ده  کات و هه  رچی پیس و ناپوخته لێیان حه  رام ده  کات و ئه  رکه قورس و سه  نگینه  کان له  سه  رشانیان لاده  بات ، ئه  و کۆت و زنجیرانه  ش که له  سه  ریان بوو لای ده  بات ( وه  ک خۆ کۆشتن له  کاتی ته  وبه  دا ... هتد ) ، جا ئه  وانه  ی باوه  ڕیان پێ هێناوه و پشتیوانیان لێکردوه و پشتگیریان کردووه و شوێنی ئه  و نووره که  وتوون ( که قورئانه  ) و هاوڕێ له  گه  ڵیدا ڕه  وانه کراوه  ، هه  ر ئه  وانه سه  رفرازو ڕزگارن .


কিন ্ ত তার ক ্ ষেত ্ রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স ্ বয়ংসমৃদ ্ ধ জ ্ ঞান করে , 	 به  ڵام ئه  وه  ی ڕه  زیل و ده  ست نوقاو بێت و خۆی بێ نیاز بزانێت ( ره  زامه  ندی خوایی مه  به  ست نه  بێت ) ...


তথায় আছে উদ ্ বেলিত দুই প ্ রস ্ রবণ । 	 دوو سه  رچاوه  ی هه  ڵقوڵاویان تێدایه ( که  دیمه  نیان زۆر دڵفڕێنه )


এগুলো সুস ্ পষ ্ ট কিতাবের আয়াত । 	 ئه  و سووره  ته چه  ندین ئایه  ته له ئایه  ته  کانی قورئانی ئاشکرا و ڕوون


তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ , 	 هاوڕێ له  گه  ڵ حۆری چاوگه  ش و چاو ڕه  شیش ...


আর যারা ভোরে অভিযান চালায় , 	 به  و هۆکارانه  ی که له به  ره  به  یاندا هێرش ده  به  نه سه  ر ( ئۆردووی دوژمنان ) .


অতঃপব ফিরআউন তার সৈন ্ যবাহিনী নিয়ে তাদের পশ ্ চাদ ্ বাবন করল , তখন সাগর থেকে তাদের ডুবিয়ে দিল যা তাদের ডুবিয়েছিল । 	 ئه  وسا فیرعه  ون به سه  ربازانیه  وه شوێنیان که  وتن ، کوتوپڕ له  ناو ئاوه  که  دا شه  پۆلی ده  ریا دای به  سه  ریانداو هه  موویانی داپۆشی به  چ داپۆشینێک !


অতঃপর তাদের পরে স ্ থলাভিষিক ্ ত হয়েছিল এক উত ্ তরপুরুষ যারা গ ্ রন ্ থ উত ্ তরাধিকার করেছিল , তারা আঁকড়ে ধরেছিল এই সাধারণ জীবনের তুচ ্ ছ-বস ্ তুসব আর বলতো -- ''আমাদের তো মাফ করে দেয়া হবে।’’ আর যদি তাদের কাছে তার মতো বস্তুগুলো আসে তবে তারা তা গ্রহণ করে। তাদের কাছ থেকে কি গ্রন্থের অঙ্গীকার নেওয়া হয় নি যে তারা আল্লাহ্ সন্বন্ধে সত্য ছাড়া আর কিছু বলবে না, আর তারা পাঠও করেছে যা তাতে রয়েছে? আর পরকালের বাসস্থানই শ্রেয় তাদের জন্য যারা ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে। তোমরা কি তবে বুঝো না? 	 جا له دوای ئه  وان نه  وه  یه  کی نوێ جێگه  ی ئه  وانی گرته  وه ته  وراتیان به  میراتی وه  رگرت ، ئه  وانه ( به په  رۆشه  وه  ) په  لاماری که  لوپه  لی ( حه  رامی ) ئه  م دنیایه ده  ده  ن و ده  شڵێن چاوپۆشیمان لێده  کرێت ، خۆ ئه  گه  ر که  لوپه  لێکی تریان بۆ بێت وه  ک ئه  و ، ئه  وه وه  ریده  گرن و ده  یماشنه  وه ( چاویان تێرنابێت ) ، باشه  ، ئایا ئه  وانه له  ڕێگه  ی ته  وراته  وه په  یمانیان لێ وه  رنه  گیراوه که به  ناوی خواوه شتێک نه  ڵێن جگه  له حه  ق و ڕاستی ؟ خۆ هه  رچی له ته  وراتدا هه  یه  ، ئه  وانه خوێندویانه  و ده  یزانن ! ! ، بێگومان ماڵی قیامه  ت ، به  هه  شتی به  رین ، چاکتره بۆ ئه  وانه  ی که خواناسی و دینداری ده  که  نه کاڵای باڵایان ، باشه ئه  وه تاکه  ی ژیرنابن ؟ ! ( بۆ ئه  وه  نده دنیا په  رستن ) ؟ !


এই কিতাবে ইদ ্ রীসের কথা আলোচনা করুন , তিনি ছিলেন সত ্ যবাদী নবী । 	 هه  روه  ها له قورئاندا باسی ئیدریس بکه  ، چونکه ئه  ویش پێغه  مبه  رێکی زۆر ڕاستکارو ڕاستگۆ بوو ..


আর যারা জ ্ ঞান প ্ রাপ ্ ত হয়েছিল , তার বলল , ধিক তোমাদেরকে , যারা ঈমানদার এবং সৎকর ্ মী , তাদের জন ্ যে আল ্ লাহর দেয়া সওয়াবই উৎকৃষ ্ ট । এটা তারাই পায় , যারা সবরকারী । 	 ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی كه زانستی و زانیاری ڕاستیان پێبه  خشراوه ( ده  رباره  ی حه  ڵاڵ و حه  رام و نرخی قیامه  ت ده  زانن ) وتیان : هاوار بۆ ئێوه  ، بۆ تێنافكرن پاداشتی خوایی زۆر چاكتره بۆ ئه  و كه  سه  ی باوه  ڕی دامه  زراوی هێناوه  و كارو كرده  وه  ی چاكی ئه  نجام داوه  ، ئه  و زانست و باوه  ڕو كرده  وه  یه به كه  س نادرێت ، ته  نها به خۆگرو ئارامگران نه  بێت .


যা মানুষকে উড়িয়ে নিয়েছিল , যেন তারা ছিল উৎপাটিত খেজুরগাছের গুঁড়ি । 	 خه  ڵکی هه  مووی له  بێخ ده  رهێنا و له  پێی خستن و دانی به  زه  ویدا ، هه  روه  کو قه  دی دارخورمای کلۆرو هه  ڵکه  نراو


তাদের অন ্ তর যা গোপন করে এবং যা প ্ রকাশ করে আপনার পালনকর ্ তা অবশ ্ যই তা জানেন । 	 بێگومان په  روه  ردگارت چاک ده  زانێت چی له سینه  یاندا حه  شارده  ده  ن و چیش ئاشکرا ده  که  ن .


মসীহ আল ্ লাহর বান ্ দা হবেন , তাতে তার কোন লজ ্ জাবোধ নেই এবং ঘনিষ ্ ঠ ফেরেশতাদেরও না । বস ্ তুতঃ যারা আল ্ লাহর দাসত ্ বে লজ ্ জাবোধ করবে এবং অহংকার করবে , তিনি তাদের সবাইকে নিজের কাছে সমবেত করবেন । 	 هه  رگیز مه  سیح لاری له  وه نیه که به  نده  ی خوا بێت ، هه  روه  ها فریشته نزیکه  کانیش ، جا ئه  وه  ی لاری و سه  رپێچی بکات له په  رستنی خواو خۆی به  زل بزانێت ، ئه  وه ( با دڵنیابێت ) هه  مووان له ئاینده  دا لای ئه  و زاته ده  بێت کۆببنه  وه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


বিদ ্ যুতের ঝলকানি তাদের দৃষ ্ টি প ্ রায় ছিনিয়ে নিচ ্ ছিল । যতবার এ তাদের জন ্ য ঝিলিক দেয় , তারা এর মধ ্ যে হেটে চলে , আর যখনি তাদের উপরে অন ্ ধকার নেমে আসে , তারা দাঁড়িয়ে পড়ে । অথচ আল ্ লাহ ্ যদি ইচ ্ ছা করতেন তিনি নিশ ্ চয়ই তাদের শ ্ রবণশক ্ তি ও তাদের দৃষ ্ টিশক ্ তি নিয়ে নিতে পারতেন । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্ সব-কিছুতে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 خه  ریكه تیشكی بروسكه  كه بینایی چاویان به  رێت ، هه  ر كاتێك به  ر پێیان ڕۆشن ده  كاته  وه  ، ده  ڕۆن ، هه  ر كه تیشكه  كه نه  ماو تاریك بوو لێیان ، ( ده  سڵه  مێنه  وه و ) هه  ڵوێسته ده  كه  ن ، خۆ ئه  گه  ر خوا بیویستایه بیستن و بینینیانی له  ناو ده  برد ، به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێكدا هه  یه  .


অনেক মুখমন ্ ডল সেদিন হবে লাঞ ্ ছিত , 	 له  و ڕۆژه  دا چه  ند ڕووخسارانێك خه  جاڵه  ت و ڕه  نگ زه  رد و شه  رمه  زار و زه  بوونن .


এই সত ্ য এসেছে তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে অতএব তোমারা সন ্ দেহপরায়ণদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 حه  ق و ڕاستی هه  ر ئه  وه  یه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه پێت ڕاگه  یه  نراوه  ، نه  كه  ی له ڕیزی ئه  و كه  سانه  دا بیت گومان و دوودڵی ( بۆ خه  ڵكی ) دروست ده  كه  ن .


তারা বলল-হে নূহ ! আমাদের সাথে আপনি তর ্ ক করেছেন এবং অনেক কলহ করেছেন । এখন আপনার সেই আযাব নিয়ে আসুন , যে সম ্ পর ্ কে আপনি আমাদিগকে সতর ্ ক করেছেন , যদি আপনি সত ্ যবাদী হয়ে থাকেন । 	 ( خه  ڵکه  که  ) وتیان : ئه  ی نو  ح به  ڕاستی زۆر له  سه  ری چوویت و زیاد له پێویست به  ربه  ره  کانی و شه  ڕه قسه  ت له  گه  ڵدا کردین ده  ی ئه  و سزایه  مان بۆ بهێنه که هه  ڕه  شه  ی پێده  که  یت و هه  میشه باسی ده  که  یت و ده  مانترسێنی پێی ، ئه  گه  ر تۆ له ڕاستگۆیانیت .


আর তোমরা নিশ ্ চয়ই আমাদের কাছে এসেছ একে একে যেমন তোমাদের আমরা প ্ রথমবার সৃষ ্ টি করেছিলাম , আর যা তোমাদের দিয়েছিলাম তা তোমরা তোমাদের পিঠের পেছনে ফেলে এসেছ , আর তোমাদের সঙ ্ গে তোমাদের সুপারিশকারীদের দেখছি না যাদের তোমরা দাবি করতে যে তারা তোমাদের মধ ্ যে নিশ ্ চিত অংশীদার । নিশ ্ চয় তোমাদের মধ ্ যেকার বন ্ ধন ছিন ্ ন হয়েছে আর তোমাদের থেকে উধাও হয়েছে যা তোমরা দাবি করতে । 	 ( له ڕۆژی قیامه  تدا خوای گه  وره ڕوو به خوانه  ناسان ده  فه  رموێت ) سوێند به  خوا بێگومان ئێوه به ته  نها و تاک تاک هاتوونه  ته لامان هه  روه  کو یه  که  م جار دروستمان کردن و هه  رچی پێمان به  خشی بوون و به  کارتان ده  هێنا به  جێتان هێشتووه له دوایی خۆتانه  وه و ناشبینین له  گه  ڵتان ئه  و که  س و شتانه  ی که ئێوه ده  تانوت تکاکارن بۆمان و فریامان ده  که  ون ، سوێند به  خوا به  ڕاستی هه  رچی په  یوه  ندیه  ک هه  بوو له نێوانتاندا بچڕاوه  و هه  رچی ئومێدتان پێی هه  بوو لافتان پێوه لێده  دا لێتان ون بوو .


উদ ্ যানরাজি ও নির ্ ঝরিণীসমূহে । 	 له باخچه و باخه  کانی به  هه  شتدا ، له پاڵ کارێز و کانی و تاڤگه  کاندا ده  ژین ( هه  میشه له سه  یران و خۆشیدان ) .


''তিনি তোমাদের পাপগুলোর কতকটা ক্ষমা করবেন এবং তোমাদের বিরাম দেবেন এক নির্ধারিত কাল পর্যন্ত। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্‌র নির্ধারণ করা কাল যখন এসে পড়ে তখন তা পিছিয়ে দেওয়া যায় না, -- যদি তোমরা জানতে!’’ 	 ئه  و کاته خوا له گوناهه  کانتان خۆش ده  بێت و ده  تانهێڵێته  وه بۆ کاتێکی دیاری کراو ، بێگومان کاتی دیاری کراوی خوا وه  ختێك پێش دێت ، به  هیچ شێوه  یه  ك دواناکه  وێت ئه  گه  ر بتانزانیایه  .


আল ্ লাহ ্  ! তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই , -- চিরজীবন ্ ত , সদা-বিদ ্ যমান । 	 خوا زاتێکه جگه ئه  و هیچ خوایه  کی تر نی یه شایه  نی په  رستن بێت و ئه  و هه  میشه زیندووه و ڕاگرو سه  رپه  رشتیاری هه  موو دروستکراوه  کانیه  تی .


নিশ ্ চয় কষ ্ টের সঙ ্ গে আরাম রয়েছে । 	 بێگومان به دڵنیاییه  وه هاوڕێ له  گه  ڵ ته  نگانه  دا خۆشی و ئاسووده  یی هه  ر ده  بێت .


এইসব হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র বাণী , আমরা তোমার কাছে তা পাঠ করছি যথাযথভাবে , আর নিঃসন ্ দেহ তুমি রসূলদের অন ্ যতম । 	 ئا ئه  وانه  ی که باسکران ئایات و به  ڵگه  و موعجیزه  ی خوای گه  وره  ن به  ڕاستی و دروستی به  سه  ر تۆدا ده  یخوێنینه  وه و به  ڕاستی تۆ ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) یه  کێکیت له پێغه  مبه  رانی خاوه  ن په  یام .


ভিখারির ও বঞ ্ চিতের জন ্ য , 	 بۆ هه  ژاری داواکارو بێ نه  وای داوانه  که  ر .


বরং আমি সত ্ যকে মিথ ্ যার উপর নিক ্ ষেপ করি , অতঃপর সত ্ য মিথ ্ যার মস ্ তক চুর ্ ণ-বিচূর ্ ণ করে দেয় , অতঃপর মিথ ্ যা তৎক ্ ষণাৎ নিশ ্ চিহ ্ ন হয়ে যায় । তোমরা যা বলছ , তার জন ্ যে তোমাদের দুর ্ ভোগ । 	 ( جا ئه  وه له ئێمه ناوه  شێته  وه  ) به  ڵکو حه  ق ده  ماڵین به  سه  ر به  تاڵ و ناحه  قیداو ده  ست به  جێ داغانی ده  که  ین ، هاوارو واوه  یلا له ئێوه  ، بۆ ئه  و بوختان و قسه نابه  جێیانه  ی که ده  یکه  ن .


আর এমন কোনো জনপদ নেই যাকে না আমরা কিয়ামতের দিনের আগে বিধ ্ বংস করব , অথবা কঠোর শাস ্ তিতে তাদের শাস ্ তি দেব । এটি গ ্ রন ্ থের মধ ্ যে লিপিবদ ্ ধ অবস ্ থায় রয়েছে । 	 هیچ شارو شارۆچکه  یه  ك نی یه که ئێمه بڕیارمان دابێت پێش به  رپابوونی ڕۆژی قیامه  ت له ناوی به  رین ، یان سزایه  کی سه  ختی بده  ین ، له کتێب و دۆسیه  ی ( تایبه  تدا ، له لوح المحفوظ دا ) تۆمار نه  کرا بێت .


আর যা কিছু রয়েছে আসমান সমূহে ও যমীনে সবই আল ্ লাহর । বস ্ তুতঃ আমি নির ্ দেশ দিয়েছি তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী গ ্ রন ্ থের অধিকারীদেরকে এবং তোমাদেরকে যে , তোমরা সবাই ভয় করতে থাক আল ্ লাহকে । যদি তোমরা তা না মান , তবে জেনো , সে সব কিছুই আল ্ লাহ তা ’ আলার যা কিছু রয়েছে আসমান সমূহে ও যমীনে । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন অভাবহীন , প ্ রসংশিত । 	 هه  ر بۆ خوایه ئه  وه  ی له ئاسمانه  کان و ئه  وه  ی له زه  ویدایه  ، سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه ئامۆژگاری و فه  رمانمانداوه به  سه  ر ئه  وانه  ی به  رنامه  ی خوایان بۆ هاتبوو له پێش ئێوه  ، هه  روه  ها ئامۆژگاری ئێوه  شمان کردووه له خوا بترسن و به ته  قواو پارێزکاربن ، خۆ ئه  گه  ر بێ باوه  ڕو یاخی بن ( ئه  وه خۆتان زیان ده  که  ن ) ، چونکه به  ڕاستی هه  ر بۆ خوایه ئه  وه  ی له ئاسمانه  کان و ئه  وه  ی له زه  ویدایه  ، خوایش هه  میشه  و به  رده  وام بێ نیازه  و شایسته  ی سوپاسه  .


এরা চায় আল ্ লাহ ্ ও যারা ঈমান এনেছে তারা যেন প ্ রতারিত হন । কিন ্ তু তারা প ্ রতারণা করছে নিজেদের ছাড়া আর কাউকে নয় , অথচ তারা বুঝতে পারছে না । 	 ئه  وانه ( به  خه  یاڵی خۆیان وا ده  زانن ) خوا و ئه  و که  سانه ده  خه  ڵه  تێنن که باوه  ڕداری ڕاسته  قینه  ن ! ! که  چی جگه له خۆیان که  سیان پێ ناخه  ڵه  تێنرێ ، به  ڵام هه  ست ناکه  ن و تێناگه  ن و بیرناکه  نه  وه  .


যিনি নভোমন ্ ডল , ভূমন ্ ডল ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সবকিছুর পালনকর ্ তা , দয়াময় , কেউ তাঁর সাথে কথার অধিকারী হবে না । 	  ( له  لایه  ن ) په  روه  ردگاری میهره  بانی ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  رچی له نێوانیاندا هه  یه  ، ( ئه  و ڕۆژه  ) که  س ناتوانێت له  به  رده  م زاتی په  روه  ردگاردا بدوێت .


আর যারা অবিশ ্ বাসের প ্ রতি ধাবিত হয় তারা যেন তোমাকে দুঃখিত না করে , নিঃসন ্ দেহ তারা আল ্ লাহ ্  র কোনো ক ্ ষতি করতে পারে না । আল ্ লাহ ্ চান যে আখেরাতে তাদের জন ্ য লাভের কিছুই থাকুক না , আর তাদের জন ্ য রয়েছে কঠোর শাস ্ তি । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  وانه  ی که پێشبڕکێ ده  که  ن له بێ باوه  ڕیدا خه  مبارت نه  که  ن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه هه  رگیز هیچ زیانێک به  خوا ناگه  یه  نن ، خوا ده  یه  وێت هیچ به  شێکیان له قیامه  تدا پێ نه  به  خشێت ، سزای سه  خت و زۆر ناسۆریش بۆیان ئاماده  یه  .


এটি গায়বের খবর , আমি আপনার প ্ রতি ওহী প ্ রেরন করছি । ইতিপূর ্ বে এটা আপনার এবং আপনার জাতির জানা ছিল না । আপনি ধৈর ্ য ্ যধারণ করুন । যারা ভয় করে চলে , তাদের পরিণাম ভাল , সন ্ দেহ নেই । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  و باسانه  ی بۆمان کردیت له هه  واڵه نادیاره  کانه که بۆت ده  نێرین ، نه  تۆ ده  تزانی و نه هۆز و نه  ته  وه  که  شت پێش ئه  م باسه  ی ئێمه  ، جا خۆگرو به ئارام به  ، چونکه به  ڕاستی پا  شه  رۆژ بۆ خواناس و پارێزکارانه  .


নিঃসন ্ দেহ মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সৃষ ্ টির মধ ্ যে , আর রাত ও দিনের বিবর ্ তনে , আর জাহাজে -- যা সাগরের মাঝে চলাচল করে যার দ ্ বারা মানুষের মুনাফা হয় তার মধ ্ যে , আর আল ্ লাহ ্ আকাশ থেকে বৃষ ্ টির যা-কিছু পাঠান তাতে , তারপর তার দ ্ বারা মাটিকে তার মরণের পরে প ্ রাণসঞ ্ চার করেন , আর তাতে ছড়িয়ে দেন হরেক রকমের জীবজন ্ ত , আর আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে নিয়ন ্ ত ্ রিত বাতাস ও মেঘের গতিবেগে বিশেষ নিদর ্ শন রয়েছে বিচার-বুদ ্ ধি থাকা লোকের জন ্ য । 	 به  ڕاستی له دروستكردنی ئاسمانه  كان و زه  وی و ئاڵو گۆڕی شه  وو ڕۆژدا و له  و كه  شتیانه  دا كه ده  گه  ڕێن به ده  ریادا و به  هۆیه  وه سوود به خه  ڵكی ده  گه  یه  نن و له  و ئاوه  ی كه خوا له ئاسمانه  وه ده  یبارێنێت و ئینجا به  هۆیه  وه زه  وی پێ زیندوو ده  كاته  وه دوای وشك بوون و مردنی ، هه  روه  ها جۆره  ها زینده  وه  ر و گیانله  به  ر و مارو مێرووی له  سه  ر ڕووكاری زه  ویدا بڵاو كردۆته  وه و گۆڕاندن و هاتووچۆ پێكردنی باو شه  ماڵ و ڕاگیر كردنی هه  وره  كان له نێوان ئاسمان و زه  ویدا ، ئه  مانه هه  موو به  ڵگه  و نیشانه  ی به  هێزن بۆ ئه  وانه  ی كه عه  قڵ و بیروهۆشیان ده  خه  نه  كارو بیر له ده  سه  ڵاتی بێ سنووری خوا ده  كه  نه  وه  .


''আমি আলবৎ তোমাদের হাত ও তোমাদের পা উল্টো-পাল্টা কেটে দেবো, তারপর তোমাদের নিশ্চয়ই শূলে চড়াবো একসঙ্গে।’’ 	 سوێند بێت ده  ست و قاچه  کانتان ڕاست و چه  پ ده  بڕم ، پاشان سوێند بێت هه  مووتان هه  ڵده  واسم و له خاچتان ده  ده  م .


আর ওদের এমনও আছে যারা নবীকে উত ্ ত ্ যক ্ ত করে আর বলে -- ''উনি তো কান দেন।’’ তুমি বলো -- ''কান দেন তোমাদের ভালোর জন্যে, তিনি আল্লাহ্‌তে বিশ্বাস করেন আর বিশ্বাস করেন মুমিনদের, আর তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে তাদের জন্য তিনি করুণা।’’ আর যারা আল্লাহ্‌র রসূলকে উত্ত্যক্ত ক’রে তাদের জন্য রয়েছে মর্মন্তুদ শাস্তি। 	 هه  ندێکی تر ( له دووڕووه  کان ) ئه  وه  نده نه  فامن ، ئازاری دڵی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ده  ده  ن ، به  وه  ی که ده  ڵێن : ( محمد ) گوێ بۆ هه  موو که  س ده  گرێت ، پێیان بڵێ : گوێ بیستی خێره بۆتان ، باوه  ڕی پته  وی به  خوا هه  یه  ، باوه  ڕی ( به ڕاستگۆی ) ئیماندارانیش هه  یه  ، ڕه  حمه  تیشه بۆ ئه  وانه  تان که باوه  ڕیان هێناوه  ، ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی ئازاری پێغه  مبه  ری خوا ده  ده  ن سزایه  کی به  ئێش بۆیان ئاماده  یه  .


একটি অত ্ যুজ ্ জ ্ বল নক ্ ষত ্ র । 	 ئه  ستێره  یه  که به ڕووناکیه  که  ی تاریکی ده  بڕێت .


সে সময়ের দিন পর ্ যন ্ ত যা জানা । 	 تا ڕۆژو کاتی دیاریکراو .


আর উট , -- আমরা তাদের তোমাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্  র নিদর ্ শনাবলীর অন ্ যতম বানিয়েছি , তোমাদের জন ্ য তাদের মধ ্ যে কল ্ যাণ নিহিত আছে । সেজন ্ য সারিবদ ্ ধ থাকাকালে তাদের উপরে আল ্ লাহ ্  র নাম উল ্ লেখ করো , তারপর তারা যখন তাদের পার ্ শ ্ বে পড়ে যায় তখন তা থেকে তোমরা খাও , এবং খাওয়াও তুষ ্ ট-দুঃস ্ থকে ও ভিক ্ ষুককে । এইভাবেই আমরা এদের তোমাদের অধীন করে দিয়েছি যেন তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । 	 ئێمه سه  ربڕینی قوربانییه دابه  سته  کانمان بڕیارداوه که هه  ندێك بن له دروشمه  کانی خوا ( که له  کاتی حه  خ و جه  ژنی قورباندا ئه  نجام ده  درێت ) بێگومان خێرو بێری زۆری تێدایه بۆتان ( بازاڕی کڕین و فرۆشتن ده  جولێنێت و هه  ژاران تێر ده  بن له گۆشت ، پاداشتی زۆری قیامه  تیش مسۆگه  ر ده  کات ... هتد ) ده ناوی خوا ببه  ن له  کاتی سه  ربڕینیدا ( بڵێن بسم الله  ... الله أکبر ) کاتێك ئاماده کراون و ڕیزکراون بۆ سه  ربڕین ، جاکاتێك که سه  ربڕان و گیانیان تیادا نه  ماو پاك کران و پارچه پارچه کران لێیان بخۆن و به  شی هه  ژاران و سواڵکه  رانی لێ بده  ن ، ئا به  و شێوه  یه ئێمه ماڵاتمان بۆ ئێوه ڕامهێناوه بۆ ئه  وه  ی سوپاسی خوا بکه  ن .


সে তার জাদু বলে তোমাদেরকে তোমাদের দেশ থেকে বহিস ্ কার করতে চায় । অতএব তোমাদের মত কি ? 	 ده  یه  وێت له  سه  ر زه  وی خۆتان ده  رتان بکات به هۆی جادوه  که  یه  وه  ، فه  رمانتان به چی  یه ؟ ( چی بکه  ین باشه تا سنورێکی بۆ دابنێین ) .


তুমি কি লক ্ ষ ্ য কর না যে পৃথিবীতে যা কিছু আছে আল ্ লাহ ্ তা তোমাদের অধীন করেছেন , আর জাহাজগুলোও যা তাঁর নির ্ দেশে সমুদ ্ রে বিচরণ করছে । আর তিনি আকাশকে ঠেকিয়ে রাখেন তাঁর অনুমতি ব ্ যতিরেকে পৃথিবীর উপরে পড়া থেকে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মানুষদের প ্ রতি তো পরম স ্ নেহময় , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئایا به  چاوی خۆت نه  تبینیووه چۆن خوای گه  وره هه  رچی له زه  ویدا هه  یه بۆ ئێوه  ی ڕام هێناوه  ، هه  روه   ها که  شتیه  کانیش که له ده  ریاکاندا ده  ڕوات به  فه  رمانی ئه  و زاته  ، ئاسمانیش ڕاگیر ده  کات له  وه  ی که بکه  وێت به  سه  ر زه  ویدا مه  گه  ر به  ویست و فه  رمانی خۆی ، به  ڕاستی خوا بۆ خه  ڵکی زۆر به  سۆزو میهره  بان و لێخۆشبوو به  خشنده  یه  .


আমি তার পরিবর ্ তে দিলাম যবেহ করার জন ্ যে এক মহান জন ্ তু । 	 ئێمه  ش قۆچێکی گه  وره  مان کرده قوربانی ئیسماعیل تا له جیاتی ئه  ودا سه  ری ببڕێت .


বলো -- ''তিনি ক্ষমতাশীল তোমাদের উপরে শাস্তি আরোপ করতে তোমাদের উপর থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নিচে থেকে, অথবা তোমাদের দিশাহারা করতে পারেন দলাদলি করিয়ে, আর তোমাদের একদলকে ভোগ করাতে পারেন অন্য দলের নিপীড়ন।’’ দেখো, কিরূপে আমরা নির্দেশসমূহ নানাভাবে বর্ণনা করি যেন তারা বুঝতে পারে! 	 پێیان بڵێ : هه  ر ئه  و زاته به  توانه  یه و ده  توانێت سزای سه  ختتان له  سه  روتانه  وه بۆ بنێرێت یان له ژێر پێتانه  وه یاخود بتانکاته ده  سته ده  سته و پارچه پارچه و تاڵاوی توندو تیژی هه  ندێکتان بکات به  گه  رووی هه  ندێکی ترتاندا ، ته  ماشا بکه چۆن چه  نده  ها به  ڵگه  ی جۆراو جۆریان بۆ ده  هێنینه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی ئه  وان تێبگه  ن .


পরওয়ারদেগার ! আমাদের উভয়কে তোমার আজ ্ ঞাবহ কর এবং আমাদের বংশধর থেকেও একটি অনুগত দল সৃষ ্ টি কর , আমাদের হজ ্ বের রীতিনীতি বলে দাও এবং আমাদের ক ্ ষমা কর । নিশ ্ চয় তুমি তওবা কবুলকারী । দয়ালু । 	 په  روه  ردگارا ، هه  ردووكمان وا لێ بكه ته  نها فه  رمانبه  ردارو ملكه  چی تۆبین و له نه  وه  كانیشمان ئوممه  تێكی موسوڵمان و فه  رمانبه  ردار بۆ خۆت فه  راهه  م بهێنه و چۆنیه  تی ڕێبازی به  ندایه  تیمان فێربكه و نیشانمان بده  و ته  وبه و په  شیمانیمان لێ وه  ربگره  ، بێگومان تۆ خوایه  كی زۆر ته  وبه وه  رگرو میهره  بان و دلۆڤانیت .


স ্ থলে ও জলে মানুষের কৃতকর ্ মের দরুন বিপর ্ যয় ছড়িয়ে পড়েছে । আল ্ লাহ তাদেরকে তাদের কর ্ মের শাস ্ তি আস ্ বাদন করাতে চান , যাতে তারা ফিরে আসে । 	 تاوان و خراپه ده  رکه  وتووه  و هه  موو سه  ر زه  وی و ده  ریاکانیشی گرتۆته  وه  ، به  هۆی ئه  و تاوان و گوناهانه  وه که خه  ڵکی ده  ستیان داوه  تێ ، سه  رئه  نجام ده  بێت تاڵاوی هه  ندێك له کرده  وه  کانیان بچێژن ( که به  رپابوونی جه  نگ و کاره  ساته سروشتیه  کانه  ) بۆ ئه  وه  ی بگه  ڕێنه  وه بۆ ڕێبازی پاکی و خواناسی .


আর পক ্ ষান ্ তরে যদি সে নৈকট ্ যপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয় । 	 جا ئه  گه  ر ئه  و که  سه  ی که  له  سه  ره  مه  رگدایه له  نزیکان و خۆشه  ویستانی ئێمه بێت


আর নিঃসন ্ দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ , যদি তোমরা জানতে , -- 	 بێگومان ئه  و سوێنده گه  ر بزانن سوێندێکی زۆر گه  وره  یه ( له  م سه  رده  مه  دا زیاتر ڕوون بۆته  وه که  خوای به  دیهێنه  ر ملیۆنه  ها کاکێشان و ملیاره  ها ئه  ستێره  ی دروستکردووه  ، که  کۆمه  ڵه  ی خۆر له  ئاستیدا زۆر بچووکن )


গোনাহগারদের জন ্ যে এছাড়া আরও শাস ্ তি রয়েছে , কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই তা জানে না । 	 بێگومان بۆ ئه  وانه  ی که  سته  میان کردووه  سزای تریش هه  یه بێجگه له  وه  ی که  جار جار بۆیان پێش دێت پێش تیاچوونی یه  کجاری ، به  ڵام زۆربه  یان نافامن و نازانن ( هه  ست به  ده  ستی قه  ده  ر ناکه  ن له  رووداوه  کاندا )


অতঃপর সেখানে বিস ্ তর অশান ্ তি সৃষ ্ টি করেছিল । 	 جا خراپه و تاوان و گوناهی زۆریان ئه  نجامده  دا .


বলুন , সত ্ য আগমন করেছে এবং অসত ্ য না পারে নতুন কিছু সৃজন করতে এবং না পারে পূনঃ প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হতে । 	 هه  روه  ها بڵێ : حه  ق و ڕاستی هات و به  تاڵ و ناحه  قی بوی نه  ما .. نه ده  توانێ ده  ست پێ  بکاته  وه  ، نه ده  توانێ بگه  ڕێته  وه دۆخی جارانی .


আর বলা হবে -- ''আজ আমরা তোমাদের ভুলে থাকব যেমন তোমরা তোমাদের এই দিনটির সাক্ষাৎ পাওয়াকে ভুলে থাকতে, ফলত তোমাদের আশ্রয়স্থল হচ্ছে আগুন, আর তোমাদের জন্য সাহায্যকারীদের কেউ থাকবে না। 	 پێیان ده  وترێت : له  مڕۆ به  دواوه ئیتر ئێوه فه  رامۆش ده  که  ین و پشت گوێتان ده  خه  ین ، هه  روه  ك چۆن ئێوه بڕوا بوونتان به  م ڕۆژه فه  رامۆش کرد ، شوێنی نیشته  جێ و حه  وانه  وه  شتان ناو ئاگری دۆزه  خه  ، که  سیشتان ده  ست ناکه  وێت پشتیوانی و پشتگیریتان لێ بکات .


সুতরাং তারা বললে -- ''আল্লাহ্‌র উপরেই আমরা নির্ভর করছি। আমাদের প্রভু! অত্যাচারিগোষ্ঠীর উৎপীড়নের পাত্র আমাদের বানিও না, 	 ئه  وسا ( ئیمانداران ) وتیان : ئێمه ئیتر هه  ر پشتمان به  خوا به  وستووه  ، په  روه  ردگارا مه  مانگێڕه به  هۆکاری سه  رگه  ردانی بۆ قه  ومی سته  مکاران ( که هه  م ئێمه ئازار بده  ن هه  م خۆشیان گوناهبار ببن و دوور بکه  ونه  وه له ئیمان ) .


আর পৃথিবীতে এবং আখেরাতে আমাদের জন ্ য কল ্ যাণ লিখে দাও । আমরা তোমার দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করছি । আল ্ লাহ তা ’ আলা বললেন , আমার আযাব তারই উপর পরিব ্ যাপ ্ ত । সুতরাং তা তাদের জন ্ য লিখে দেব যারা ভয় রাখে , যাকাত দান করে এবং যারা আমার আয়তসমুহের উপর বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে । 	 داواکارین که له دنیادا چاکه  مان بۆ پێش بهێنیت و له قیامه  تیشدا ، ئێمه به  ڕاستی ڕێنموویی کراوین بۆ لای زاتی تۆ ، ( خوای گه  وره له وه  ڵامیاندا ) فه  رمووی : سزاو تۆڵه  م تووشی که  سێک ده  که  م که بمه  وێت و ( شایسته بێت ) ، ڕه  حمه  ت و میهره  بانیم هه  موو شتێکی گرتۆته  وه  ، جا له  مه  ودوا ئه  و ڕه  حمه  ت و میهره  بانیه  م تۆمار ده  که  م و بڕیار ده  ده  م بۆ ئه  و که  سانه  ی که ته  قواو پارێزکاری ده  که  ن و زه  کات ده  ده  ن و ئه  وانیش که باوه  ڕی ته  واو به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه ده  هێنن ...


এরপর তারা যেন দৈহিক ময়লা দূর করে দেয় , তাদের মানত পূর ্ ণ করে এবং এই সুসংরক ্ ষিত গৃহের তাওয়াফ করে । 	 له  وه  ودوا با چڵك و ئاره  ق و موو و نینۆك له خۆیان دووربخه  نه  وه ( ئیحرام بشکێنن ) ، هه  روه  ها وه  فا بکه  ن به نه  زره  کانیان و جێبه  جێی بکه  ن و به  ده  وری ماڵی دێرین و به  نرخی خوا ( که  عبه  ) دا ، با ( طواف ) بکه  ن .


আর যদি তারা ঈমান এনে থাকতো আল ্ লাহ ্  তে ও নবীর প ্ রতি , আর যা তাঁর কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে তাতে তবে তারা ওদের বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করতো না । কিন ্ তু তাদের মধ ্ যের অনেকেই দুষ ্ কৃতিপরায়ণ । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه باوه  ڕیان به  خواو به  م پێغه  مبه  ره  و ئه  و قورئانه ببوایه که بۆی دابه  زیوه  ، ئه  وه ئه  وانه  یان نه  ده  کرد به  خۆشه  ویست و سه  رپه  رشتیاری خۆیان ، پشتیان به  وان نه  ده  به  ست ، به  ڵام زۆربه  یان تاوانبارو لاده  رو یاخین و ( حه  ق و ڕاستی مه  به  ستیان نیه  ، به  ڵکو به  رده  وام دژایه  تی ئاینی ئیسلام ده  که  ن ) .


আল ্ লাহ ্ তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের যা দিয়েছেন সেজন ্ যে খুশিতে ডগমগ , আর তারা আনন ্ দ করবে তাদের জন ্ য যারা তাদের সঙ ্ গে মিলিত হয়নি তাদের পশ ্ চাদভাগ থেকে , কেননা তাদের উপরে কোনো ভয় নেই আর তারা অনুতাপও করবে না । 	 زۆر دڵخۆش و شادمانن به  و به  خشش و زیاده فه  زڵه  ی که خوا پێی به  خشیوون ، مژده  ش ده  ده  ن به  وانه  ی هێشتا به  وان نه  گه  یشتوون و ( شه  هید نه  بوون ) که بێگومان هیچ ترس و بیمێکیان له  سه  ر نییه  ، هیچ غه  م و په  ژاره  یه  کتان بۆ پێش نایه  ت ( له به  جێ هێشتنی دنیا ) .


যেদিন কেউ কারও কোন উপকার করতে পারবে না এবং সেদিন সব কতৃꦣ2468 ; ্ ব হবে আল ্ লাহর । 	 ئه  و ڕۆژه که  س فریای که  س ناکه  وێت ، که  س هیچ شتێکی له ده  ست نایه  ت بۆ که  سانی تر ، ئه  و ڕۆژه هه  موو شتێك به  ده  ست خوایه  ، فه  رمان ته  نها فه  رمانی په  روه  ردگاری دادپه  روه  ره  .


আর এমনিভাবে আমি নিদর ্ শনসমূহ বিস ্ তারিত বর ্ ণনা করি-যাতে অপরাধীদের পথ সুস ্ পষ ্ ট হয়ে উঠে । 	 هه  ر به  و شێوه  یه که  باسکرا به  درێژیی ( به  ڵگه  و نیشانه  کان ) ڕوون ده  که  ینه  وه تا به  جوانی و ئاشکرا ، حه  ق ڕوون بێته  وه و ڕێبازی تاوانبار و خوانه  ناسان ده  ربکه  وێت و بناسرێت .


তারা ব ্ যতীত যারা তওবা করে তোমরা তাদের উপরে ক ্ ষমতাসীন হবার পূর ্ বে , তাহলে জেনে রেখো যে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 جگه له  وانه  یان که ته  وبه  یان کردووه  ، پێش ئه  وه  ی ده  ستی ئێوه  یان بگاتێ ، ئه  وه بزانن که به  ڕاستی خوا لێخۆشبوو و میهره  بانه ( ئه  ڵبه  ته ئه  گه  ر مافی خه  ڵکیان به  سه  ره  وه نه  بێت ) .


সুতরাং তাদের ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি যেন আপনাকে বিস ্ মিত না করে । আল ্ লাহর ইচ ্ ছা হল এগুলো দ ্ বারা দুনিয়ার জীবনে তাদের আযাবে নিপতিত রাখা এবং প ্ রাণবিয়োগ হওয়া কুফরী অবস ্ থায় । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) نه  ماڵ و سامان و نه نه  وه  یان سه  رسامت نه  کات به  باشیان بزانیت ، چونکه به  ڕاستی خوا هه  ر ده  یه  وێت له ژیانی دنیادا تووشی به  ڵاو سزایان بکات له ڕێگه  ی ماڵ و سامان و نه  وه  یانه  وه و گیانیان ده  ربێت ، له  کاتێکدا که ئه  وان بێ باوه  ڕن .


তো এখনে আমরা যে মুখোমুখি হচ্ছি সব বিভিন্ন প্রকৃতির সঙ্কটের সাথে এই মূহুর্তে আমাদের এই পৃথিবীতে, যা কিছু আমাদের জন্য ব্যক্তিগতভাবে ভালো, যা আরও আনন্দ, কৃতজ্ঞতা, বয়ে আনতে পারে, আমাদের জীবনে আরও কার্যকারিতা আনতে পারে, এবং আমাদের নিজস্ব পেশার জন্য ভাল হতে পারে, সেটা হবে বিশ্বের জন্যও সবচেয়ে ভালো। 	 کەواتە، هەروەک چۆن ڕووبەڕوی زۆرێک لە تەنگ و چەڵەمەکان دەبینەوە لە جیهانی ئێستاماندا ئەوەی باشە لەسەر ئاستی کەسێتیمان ئەوەی کە دەبێتە هۆی خۆشی زیاتر، سوپاسگوزاری و کاریگەری لە ژیانماندا هەروەها بوونمان بە باشترین لە کارەکانماندا هەر ئەوەیە کە باشترینە بۆ جیهانیش


আর যারা আমাদের নির ্ দেশাবলী বিফল করার চেষ ্ টা করে তারাই হচ ্ ছে জ ্ বলন ্ ত আগুনের বাসিন ্ দা । 	 ئه  و که  سانه  ش هه  وڵ ده  ده  ن به  ربه  ست دابنێن له  به  رده  م ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  دا له کاتێکدا ده  سته  وسانن ، ئه  وانه نیشته  جێی ناو دۆزه  خن .


বলো -- ''কি তোমাদের রক্ষা করবে রাতে ও দিনে পরম করুণাময়ের শাস্তি থেকে?’’ বস্তুতঃ তাদের প্রভুর নামকীর্তন থেকে তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়। 	 پێیان بڵێ : کێ ده  توانێت ئێوه بپارێزێت له شه  وو ڕۆژدا له سزاو تۆڵه  ی خوای میهره  بان ، که  چی له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ئه  وانه هه  میشه ڕوو وه  رگێڕن له یادی په  روه  ردگاریان .


আর যখন সে আমাদের বাণীগুলো থেকে কোনো কিছু জানতে পারে সে সে-সবকে তামাশা ব ’ লে গ ্ রহণ করে । এরাই -- এদেরই জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 کاتێك شتێك له ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  ی پێ بگات و بیزانێت ، ئه  وه ده  یکاته هۆی گاڵته  و گه  مه  جاڕ ، ئا ئه  وانه سزای خه  جاڵه  ت ئاوه  رو شه  رمه  زاری چاوه  ڕێیانه هه  ر له  م دنیادا ....


তারপর যখন তারা ভুলে গেল যে বিষয়ে তাদের স ্ মরণ করিয়ে দেয়া হয়েছিল , তাদের জন ্ য আমরা খুলে দিলাম সব-কিছুর দরজা , যে পর ্ যন ্ ত না তারা মেতে উঠেছিল যা তাদের দেয়া হয়েছিল তাতে , আমরা তাদের পাকড়াও করলাম অতর ্ কিতে , কাজেই দেখো ! তারা তখন হতভন ্ ব ! 	 ئینجا کاتێک ئه  و به  رنامه و ڕێبازه  ی که یادیان خرابۆوه فه  رامۆشیان کرد ، ئێمه  ش ده  روازه  کانی هه  موو شتێکمان بۆ واڵا کردنه  وه و ( نازو نیعمه  تمان به  سه  ردا ڕژاندن ) هه  تا کاتێک دڵخۆش و شادمان بوون به  وه  ی که پێیان درا ، ئیتر له  ناکاو گرتمانن و هه  موویانمان سه  رگه  ردان و ڕیسواکرد ئینجا ئه  وان بێ ئومێد بوون و به غه  م و په  ژاره  یه  کی زۆره  وه تیاچوون .


মূসা বলল , আমি তোমার কাছে কোন স ্ পষ ্ ট বিষয় নিয়ে আগমন করলেও কি ? 	 موسا وتی : باشه  ، ئه  گه  ر به  ڵگه و شتێکی ئاشکرات پیشان بده  م ( له  سه  ر ڕاستگۆیی خۆم هه  ر به  ندم ده  که  یت ) ...


আমি ছোটবেলায় সবসময় সুপার হিরো হতে চাইতাম। আমি পৃথিবীটাকে রক্ষা করে সবাইকে সুখী করতে চাইতাম। কিন্তু আমি জানতাম এই স্বপ্ন পূরণ করতে হলে আমার অসাধারণ শক্তি দরকার। তাই কল্পযাত্রায় ভর করতাম প্রায়ই হয়ত ক্রিপ্টন গ্রহ থেকে আন্তঃমহাজাগতিক বস্তু খুঁজতে, এ কাজে তেমন কোন ফলাফল না আসলেও তা বেশ মজার ছিল। বড় হয়ে বুঝলাম যে বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনি আসলে সুপার পাওয়ারের কোন ভাল উৎস ছিল না, এর বদলে প্রকৃত বিজ্ঞানের পথে যাত্রা শুরু করার সিদ্ধান্ত নিলাম, আরও কার্যকরী সত্য খুঁজে পেতে। আমি যাত্রা শুরু করেছিলাম ক্যালিফোর্নিয়ায়, বার্কলির ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে ৩০ বছর এর গবেষণা, যা একটা পুরনো বছরের বই থেকে শিক্ষার্থীদের ছবি পরীক্ষা করেছি্‌ল, তা থেকে তাদের জীবনের সফলতা ও সমৃদ্ধি পরিমাপ করতে চেষ্টা করেছিল। হাসি পরিমাপ করার মাধ্যমে, গবেষকেরা ধারণা করতে পেরেছিল যে ব্যাক্তির বৈবাহিক জীবন কতটা পরিপূর্ণ ও টেকসই হবে, (হাসি) সে সমৃদ্ধির প্রচলিত পরীক্ষায় কত পেতে পারে ও সে অন্যদের কে কতটা উৎসাহিত করবে। অন্য আরেকটি বছরের বইতে, ব্যরি ওবামার ছবি দেখে ধাক্কা খেলাম। যখন আমি প্রথম তার ছবিটা দেখলাম ভেবেছিলাম তার সুপার পাওয়ার বুঝি তার সুপার কলার থেকে এসেছে। (হাসি) কিন্তু এখন বুঝি এটা ছিল তার হাসি। আহা অন্য একটি! 	 کاتێ مناڵ بوم هەمیشە دەمویست ببم بە سوپەر پاڵەوان دەمویست جیهان رزگار بکەم و هەموان دڵخۆش بکەم بەڵام دەمزانی کە پێویستم بە توانای نائاسایی هەیە بۆ ئەوەی خەونەکانم بهێنمە دی بۆیە خەیاڵم لە گەشتکردن دەکردەوە بۆ ئەوەی شتی گەردونی لە هەسارەی کریپتۆن بدۆزمەوە ئەمەش زۆر سەرنجڕاکێش بو بەڵام ئەنجامێکی زۆری لێ نەکەوتەوە کاتێ گەورە بوم و بۆم دەر کەوت کە خەیاڵی زانستی سەرچاوەیەکی باشی توانا نائاساییەکان نیە بڕیارم دا لەجیاتی ئەوە گەشت بکەم بە زانستی راستەقینەدا بۆ ئەوەی راستیی بەسودتر بدۆزمەوە من گەشتەکەم لە کالیفۆرنیاوە دەست پێ کرد بە لێکۆڵینەوەیەک لە ٣٠ ساڵی زانکۆی کالیفۆرنیا بێرکلی لەسەر وێنەی خوێندکارەکان لە کتێبێکە ساڵانەی کۆندا لێکۆڵینەوەکە هەوڵی دەدا سەرکەوتن و تەندروستییان بپێوێت بە درێژایی ژیانیان. بە پێوانەکردنی درێژی زەردەخەنەکەیان لێکۆڵەران توانییان پێشبینی بکەن کە هاوسەرگیری کەسەکە تا چ رادەیەک سەرکەوتو و ئاسودە دەبێت ئایا نمرەیەکی چەند باش بەدەست دەهێنێت لە تاقیکردنەوە ستانداردەکانی تەندروستی دا و تا چەند ئیلهام بە کەسانی تر دەبەخشێت لە کتێبێکی ساڵانەت تردا، توشی وێنەیەکی باری ئۆباما بوم یەکەمجار کە وێنەکەم بینی بیرم کردەوە رەنگە توانا نائاساییەکانی لە یەخە نائاساییەکەیەوە هاتبێت بەڵام ئێستا دەزانم هەموی لە زەردەخەنەکەیەوە هاتووە ساتێکی سەرنجڕاکێشی تر لە لێکۆڵینەوەیەکی ساڵی ٢٠١٠ی زانکۆی واین ستەیتدایە کە تەماشای کارتی بەیسبۆڵەکانی پێش ساڵانی ١٩٥٠ی یاریزانەکانی خولی سەرەکی کردووە. لێکۆڵەرەکان بۆیان دەرکەوت کە درێژی زەردەخەنەی یاریزانەکە دەتوانێت پێشبینی درێژی ژیانی بکات ئەو یاریزانانەی کە لە وێنەکەیاندا پێ نەکەنیبون بە تێکڕا ٧٢.٩ ساڵ ژیابون لە کاتێکدا ئەوانەی خەندەیان کردبو بە تێکڕا ٨٠ ساڵ ژیابون


বলুন , একে তিনিই অবতীর ্ ণ করেছেন , যিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের গোপন রহস ্ য অবগত আছেন । তিনি ক ্ ষমাশীল , মেহেরবান । 	 تۆ ئه  ی ( محمد صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : ئه  و زاته  ی ئه  م قورئانه  ی دابه  زاندووه به هه  موو نهێنیه  ک ده  زانێت له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، هه  ر ئه  ویش هه  میشه  و به  رده  وام لێخۆشبوو میهره  بانه .


মরিয়ম-পুত ্ র মসীহ ্ রসূল বৈ নন । তাঁর পূর ্ বে রসূলগণ নিশ ্ চয়ই গত হয়ে গেছেন । আর তাঁর মাতা ছিলেন একজন সত ্ যপরায়ণা নারী । তাঁরা উভয়ে খাদ ্ য খেতেন । দেখো , কিভাবে আমরা তাদের জন ্ য আমার বাণী সুস ্ পষ ্ ট করি , তারপর দেখো , কেমন করে তারা ঘুরে যায় । 	 مه  سیحی کوڕی مه  ریه  م هیچ شتێک نی یه ( نه خوایه و نه کوڕی خوایه  ) جگه پێغه  مبه  رێکی خوا نه  بێت ، به ڕاستی پێش ئه  و چه  نده  ها پێغه  مبه  ری تریش ڕابوردوون ، دایکیشی ئافره  تێکی زۆر ڕاست و ڕاستگۆیه  ، هه  ردووکیان خواردنیان ده  خوارد ( وه  کو هه  موو ئینسانێک ) سه  یر بکه و سه  رنج بده ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) چۆن هه  موو فه  رمان و به  ڵگه  یه  کیان بۆ ڕوون ده  که  ینه  وه  ، له  وه  ودوا ته  ماشاکا چۆن ڕوویان له حه  ق وه  رده  چه  رخێنرێت و له  ڕاستی لاده  درێن !


যে ব ্ যক ্ তি ভূল কিংবা গোনাহ করে , অতঃপর কোন নিরপরাধের উপর অপবাদ আরোপ করে সে নিজের মাথায় বহন করে জঘন ্ য মিথ ্ যা ও প ্ রকাশ ্ য গোনাহ । 	 جا ئه  وه  ی هه  ڵه  یه  ک یان تاوانێک ئه  نجام بدات و له  وه  ودوا بیسه  پێنێت به  سه  ر بێ تاوانێکداو بێ تاوانێکی پێ له  که  دار بکات ، بێگومان ئه  و که  سه بوختان و تاوانێکی ئاشکرای ئه  نجامداوه و تاوانێکی گه  وره  ی کردووه ( زیاد له گوناهه  که  ی خۆی ) .


যা-কিছু মহাকাশে ও পৃথিবীতে রয়েছে সে-সবই কি বাস ্ তবে আল ্ লাহ ্  র নয় ? আল ্ লাহ ্  র ওয়াদা কি অবশ ্ যই সত ্ য নয় ? কিন ্ তু তাদের অনেকেই জানে না । 	 ( خه  ڵکینه  ) ئاگاداربن و بیرتان نه  چێت که به  ڕاستی هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر هه  مووی بۆ خوایه  ، ئاگاداربن که به  ڵێنی خوا ڕاست و دروسته ( قیامه  ت به  رپا ده  کات و پاداشت و سزا له  سه  ر بنچینه  ی ئیمان و کرده  وه دیاری ده  کات ) به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی له  م ڕاستیه بێ ئاگان و نایزانن .


লোকদের মধ ্ যের নির ্ বোধরা শীঘ ্ রই বলবে -- “ তাদের যে কিবলাহ ্  তে তারা তাদের বদলালো কিসে ? ” তুমি বলো -- “ পূর ্ ব ও পশ ্ চিমের মালিক আল ্ লাহ ্  , তিনি যাকে ইচ ্ ছা করেন তাকে সহজ-সঠিক পথের দিকে পরিচালিত করেন । ” 	 نه  فام و ده  م به  تاڵه  كان له خه  ڵكی ( دوای گۆڕینی ڕووگه له قودسه  وه بۆ كه  عبه  ) ده  ڵێن : باشه چی وای لێكردن كه واز له ڕووگه پێشوه  كه بهێنن ؟ ! كه جاران ڕوویان تێده  كرد ، پێیان بڵێ : ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوا و ( هه  موولایه  ك ) خوا خاوه  نیه  تی ، هه  ر كه  سێكی بوێت ڕێنموویی ده  كات بۆ ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست و ڕه  وان .


এই হচ ্ ছে মানব সমাজের জন ্ য এক বার ্ তা যেন তারা জানতে পারে যে তিনিই নিঃসন ্ দেহ একক উপাস ্ য , আর বোধ শক ্ তিসম ্ পন ্ নেরা যেন উপদেশ গ ্ রহণ করতে পারে । 	 ئه  م ( قورئانه  ) ڕاگه  یاندنێکه بۆ خه  ڵکی به  گشتی تا به  هۆیه  وه وریا بکرێنه  وه و ئامۆژگاری پێ وه  ربگرن ، بۆ ئه  وه  ی بزانن بێگومان ئه  و زاته خوایه  کی تاك و ته  نیایه  ، ( هه  روه  ها بۆ ئه  وه  یه که  ) خاوه  نی بیرو هۆشه  کان یادا  وه  ری وه  ربگرن و تێفکرن ( له هه  وڵی ئه  وه  دا بن خۆشیان و خه  ڵکیش له سزای دۆزه  خ ڕزگار بکه  ن ) .


সে কি মনে করে যে , তাকে কেউ দেখেনি ? 	 ئایا وا ده  زانێت که  س ئاگاداری نیه  و نه  یبینیووه ( که ئه  و سه  رمایه  یه  ی له کوێوه په  یداکردووه و له چیدا خه  رجی کردووه  ؟ !  ) .


অতঃপর যখন তাদেরকে স ্ বীয় অনুগ ্ রহের মাধ ্ যমে দান করা হয় , তখন তাতে কার ্ পণ ্ য করেছে এবং কৃত ওয়াদা থেকে ফিরে গেছে তা ভেঙ ্ গে দিয়ে । 	 جا کاتێک خوا له فه  زڵ و به  ره  که  تی خۆی پێیدان و به  هره  وه  ری کردن ، ئه  وان ڕه  زیلیان تێدا کردو پشتیان له به  ڵێنه  که  یان کرد له  کاتێکدا که ئه  وان هه  میشه له به  ڵێن و په  یمان پشت هه  ڵکه  رن .


সুতরাং যে ব ্ যক ্ তি কেয়ামতে বিশ ্ বাস রাখে না এবং নিজ খাহেশের অনুসরণ করে , সে যেন তোমাকে তা থেকে নিবৃত ্ ত না করে । নিবৃত ্ ত হলে তুমি ধবংস হয়ে যাবে । 	 ( ئه  ی موسا ) : نه  یه  ڵیت ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕیان به  قیامه  ت نیه و شوێنی ئاره  زووی خۆیان که  وتوون ، ( له  و ڕاستیه  ) وێڵت بکه  ن ، چونکه ئه  وسا تیاده  چیت و زه  ره  ر ده  که  یت .


আমরা যখন সুপথের নির ্ দেশ শুনলাম , তখন তাতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । অতএব , যে তার পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস করে , সে লোকসান ও জোর-জবরের আশংকা করে না । 	 به  ڕاستی ئێمه کاتێك گوێمان له بانگه  وازی هیدایه  ت بوو ، یه  کسه  ر باوه  ڕمان پێکرد ، جا ئه  وه  ی ئیمان بهێنێت به په  روه  ردگاری ، ئیتر ناترسێت له  وه  ی ، کرده  وه چاکه  کانی بێ نرخ ته  ماشا بکرێت ، له گوناهه  کانیشی چاوپۆشی نه  کرێت .


আর যারা কাফের এবং আমার আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলে , তারাই জাহান ্ নামের অধিবাসী , তারা তথায় অনন ্ তকাল থাকবে । কতই না মন ্ দ প ্ রত ্ যাবর ্ তনস ্ থল এটা । 	 ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون و ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  یان به  درۆزانی ، ئا ئه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگرن و ژیانی نه  بڕاوه تیایدا ده  بنه سه  ر ، ئای که سه  رئه  نجامێکی زۆر ناخۆش و ناله  باره  .


এই যে , জান ্ নাতের উত ্ তরাধিকারী তোমরা হয়েছ , এটা তোমাদের কর ্ মের ফল । 	 ( خوای میهره  بان ئه  وه  نده  ی تر دڵخۆشیان ده  کات ، کاتێك پێیان ده  فه  رموێت ) : ئا ئه  و به  هه  شته  ی که ئێستا ئێوه بوونه  ته خاوه  نی ، وه  ك میراتیی شایسته  ی خۆتانه  ، به  هۆی ئه  و کار و کرده  وانه  ی که ده  تانکرد .


আর এই কুরআন এমন নয় যা রচনা করতে পারে আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ য কেউ , পক ্ ষান ্ তরে এ সমর ্ থন করে এর পূর ্ বে যা ছিল তার , আর গ ্ রন ্ থের এ এক বিশদ ব ্ যাখ ্ যা -- কোনো সন ্ দেহ নেই এতে বিশ ্ বজগতের প ্ রভুর কাছ থেকে । 	 وه  نه  بێت ئه  م قورئانه له  لایه  ن که  سێکه  وه داڕێژرا بێت و هه  ڵبه  سترا بێت جگه له  خوا ، به  ڵکو ڕاستی و ڕه  وانی کتێبه ئاسمانیه  کانی پێش خۆشی دووپات ده  کاته  وه  ، هه  روه  ها ڕوونکه  ره  وه  ی بیرو باوه  ڕو ئه  رکه  کانه  ، به  ڕاستی هیچ گومان له  وه  دا نیه که ئه  م قورئانه  له  لایه  ن په  روه  ردگاری هه  موو جیهانه  وه ڕه  وانه  کراوه  .


সমস ্ ত প ্ রশংসা বিশ ্ বপালক আল ্ লাহর নিমিত ্ ত । 	 سوپاس و ستایشیش بۆ خوا ، په  روه  ردگاری هه  موو جیهانان هه  میشه و به  رده  وام .


আর তাদের উপর যখন কোন আযাব পড়ে তখন বলে , হে মূসা আমাদের জন ্ য তোমার পরওয়ারদেগারের নিকট সে বিষয়ে দোয়া কর যা তিনি তোমার সাথে ওয়াদা করে রেখেছেন । যদি তুমি আমাদের উপর থেকে এ আযাব সরিয়ে দাও , তবে অবশ ্ যই আমরা ঈমান আনব তোমার উপর এবং তোমার সাথে বনী-ইসরাঈলদেরকে যেতে দেব । 	 جا کاتێکیش هه  ر به  ڵایه  ک له  و به  ڵایانه به  سه  ریاندا هات ( په  نایان ده  برد بۆ موسا ) و ده  یانوت : ئه  ی موسا ( فریامان بکه  وه  ) له په  روه  ردگارت بپاڕێره  وه بۆمان ، به  و په  یمانه  ی که خوا لای داناویت ، سوێند به  خوا ئه  گه  ر ئه  م به  ڵایانه  مان له  سه  ر هه  ڵگری ئه  وسا بێگومان باوه  ڕت پێ ده  که  ین و نه  وه  ی ئیسرائیلیش ئازاد ده  که  ین و له  گه  ڵتا ده  نێرین .


মূসা বললেনঃ আমাকে আমার ভুলের জন ্ যে অপরাধী করবেন না এবং আমার কাজে আমার উপর কঠোরতা আরোপ করবেন না । 	 موسا وتی : لێم مه  گره چونکه مه  رجه  که  م فه  رامۆش کردو فێربوونی ئه  م زانیاریه  ی که ده  مه  وێت له تۆوه فێربم له  سه  رم قورس و گران مه  که  .


পরিপূর ্ ণ প ্ রতিফল হিসেবে । 	 که ئه  وه  ش پاداشتێكی له  بارو پڕاو پڕه ( بۆ خوانه  ناسان ) .


হে ইসরাইলের বংশধরগণ ! আমার নিয়ামত স ্ মরণ করো যা আমি তোমাদের প ্ রদান করেছিলাম ও কিভাবে মানবগোষ ্ ঠীর উপর তোমাদের মর ্ যাদা দিয়েছিলাম । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئیسرائیل : یادی نازو نیعمه  ته  كانم بكه  نه  وه كه ڕشتومه به  سه  رتاندا بێگومان من گرنگی زۆرم پێداون و نازونیعمه  تی زۆرم پێبه  خشیوون ( له  خواردن و خواردنه  وه له موعجیزه  ی جۆراوجۆر ، له  چاره  سه  ركردنی كێشه  كانیان ، ... هتد ) من زیاده ڕێزی ئێوه  م داوه به  سه  ر هه  موو خه  ڵكیدا ( ئه  ڵبه  ته له  سه  رده  می خۆیاندا و ئه  وانه  ی كه پابه  ندی ئاینی خوا بوون ، به تایبه  تی پێغه  مبه  ران و پیاوچاكان ) ...


যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না , আমি তাদের দৃষ ্ টিতে তাদের কর ্ মকান ্ ডকে সুশোভিত করে দিয়েছি । অতএব , তারা উদভ ্ রান ্ ত হয়ে ঘুরে বেড়ায় । 	 بێگومان ئه  وانه  ی باوه  ڕ به قیامه  ت ناهێنن ، کارو کرده  وه خراپه  کانمان له  به  رچاو جوان کردوون ، له  به  ر ئه  وه چاوی دڵیان کوێر بووه خراپی کرداره  کانیان نابینن .


অতএব তার চাইতে কে বেশী অন ্ যায়কারী যে আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে মিথ ্ যা রচনা করে অথবা তাঁর নির ্ দেশাবলী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে ? এরাই , -- এদের কাছে পৌঁছুবে কিতাব থেকে তাদের ভাগ । শেষ পর ্ যন ্ ত যখন আমাদের দূতরা তাদের কাছে আসবে তখন তারা তাদের মৃত ্ যু ঘটাবে , তারা বলবে -- ''কোথায় আছে তারা যাদের তোমরা আহ্বান করতে আল্লাহ্‌কে ছেড়ে দিয়ে?’’ তারা বলবে -- ''তারা আমাদের থেকে চলে গেছে । আর তারা নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে যে তারা নিঃসন্দেহ অবিশ্বাসী ছিল। 	 جا کێ له  وه سته  مکارتره که به  ده  م خواوه درۆ هه  ڵده  به  ستێت ، یان بڕوای به  ئایه  ته  کانی نه  هێناوه  ، ئا ئه  وانه ئه  وه  ی که بۆیان بڕیار دراوه له دنیادا ده  ستیان ده  که  وێت ، هه  تا ئه  و کاته  ی فریشته نێردراوه  کانمان بۆیان دێن گیانیان ده  کێشن ، ئه  وسا پێیان ده  ڵێن : کوان ئه  وانه  ی جگه  له خوا هانا و هاوارتان بۆ ده  بردن و ده  تانپه  رستن ؟ ! ( به  سه  رسامیه  وه  ) ده  ڵێن : ( نازانین ) لێمان ون بوون ، ( ئه  وسا به  ناچاریی ) شایه  تی له خۆیان ده  ده  ن که به  ڕاستی ئه  وان هه  ر بێ باوه  ڕ بوون .


অপরাধীদের সম ্ পর ্ কে ; 	 له باره  ی تاوانبارانه  وه  ...


নিশ ্ চয়ই দুটো দলের মোকাবিলার মধ ্ যে তোমাদের জন ্ য নিদর ্ শন ছিল । একটি দল আল ্ লাহর রাহে যুদ ্ ধ করে । আর অপর দল ছিল কাফেরদের এরা স ্ বচক ্ ষে তাদেরকে দ ্ বিগুন দেখছিল । আর আল ্ লাহ যাকে নিজের সাহায ্ যের মাধ ্ যমে শক ্ তি দান করেন । এরই মধ ্ যে শিক ্ ষনীয় রয়েছে দৃষ ্ টি সম ্ পন ্ নদের জন ্ য । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به  و خه  ڵکه بڵێ ) بێگومان له  و دوو ده  سته  یه  ی که له ( جه  نگی به  دردا ) ڕوو به ڕووی یه  کتر وه  ستان نیشانه  و په  ندێکی گه  وره بوو بۆتان ، ده  سته  یه  کیان له پێناوی خوادا ده  جه  نگان ، ده  سته  که  ی تریان بێ باوه  ڕ بوون ، ئیمانداران له  به  ر چاوی ئه  واندا دوو ئه  وه  نده  یان ده  نواند ( له مه  یدانی جه  نگدا به  چاوی بینایی و بینین ) ، ( خوا فریشته  یشی دابه  زاند بۆ یارمه  تی ئیمانداران ) ، خوا پشتگیری ( هه  ر ده  سته  یه  ک ) و هه  رکه  سێک بیه  وێت ده  یکات ، به  ڕاستی ئا له  و یارمه  تیه  دا په  ند و ئامۆژگاری هه  یه بۆ ئه  وانه  ی که بینایی خۆیان به  کارده  هێنن و به  وردیی بیرده  که  نه  وه ( که چۆن کۆمه  ڵێکی که  م زاڵ بوون به  سه  ر کۆمه  ڵێکی زۆردا ) .


তাদের এ বিষয়ে কোনো জ ্ ঞান নেই আর তাদের পিতৃপুরুষদেরও ছিল না । এ এক সাংঘাতিক কথা যা তাদের মুখ থেকে নির ্ গত হয় । তারা যা বলে তা মিথ ্ যা বৈ তো নয় । 	 جا ئه  وانه نه خۆیان و نه باوو باپیرانیان له ڕووی زانست و زانیاری و تێگه  یشتنه  وه ئه  و گوفتاره ناقۆڵایه ناڵێن ، ئه  و بوختانه  یان قسه  یه  کی زۆر گه  وره  و ناڕێکه که له ده  میان ده  رده  چێت ، ئه  وانه جگه له درۆو گوفتاری نابه  جێ هیچی تر ناڵێن .


অথবা ধুলি-ধুসরিত মিসকীনকে 	 یان به هه  ژارێک که له هه  ژاریدا له  سه  ر خاک دانیشێت ، یان په  ککه  وته و که  فته  کارێک .


তারপর আমরা একের পর এক আমাদের রসূলগণকে পাঠিয়েছিলাম । যখনই কোনো সম ্ প ্ রদায়ের কাছে তার রসূল এসেছিলেন , তাঁকে তারা প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , তাই আমরা তাদের একদলকে অন ্ য দলের পশ ্ চাদ ্ ধাবন করিয়েছিলাম , আর তাদের বানিয়েছিলাম কাহিনী । সুতরাং দূর হ ’ তেমন জাতি যারা ঈমান আনে না ! 	 پاشان پێغه  مبه  رانی خۆمانمان یه  ك به دوای یه  ك ڕه  وانه کرد ، هه  ر ئوممه  تێك کاتێك پێغه  مبه  ری له خۆی بۆ ڕه  وانه ده  کرا ( زۆر به  یان به  رنامه  که  یان ) به درۆ ده  زانی . ئێمه  ش ئه  و میلله  ته  مان به شوێن یه  کدا ( له ناو برد ) و کردمانن به باس و خواسی ناو خه  ڵکی و ( په  ندو عیبره  ت ) ، ده  با ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕ ناهێنن له  وه  و لاترچن .


নিশ ্ চয় তোমারও মৃত ্ যু হবে এবং তাদেরও মৃত ্ যু হবে । 	 به  ڕاستی تۆش ده  مریت و ئه  وانیش ده  مرن و که  س نامێنێت .


তখন তারা তাঁর দিকে ছুটে এল হতবুদ ্ ধি হয়ে । 	 دوایی بت په  رستان گه  ڕانه  وه و بینیان خواکانیان تێکوپێک شکاون ، به  په  له و شڵه  ژاوییه  وه هاتن بۆ ئیبراهیم ... ! !


এটা আপনার পালনকর ্ তার তরফ থেকে যথোচিত দান , 	 ئه  مه  ش هه  مووی پاداشتێکه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه ( ئه  ی ئیماندار ) ، به  خششێکه به حسابێکی ورد ده  به  خشرێت ( به به  خته  وه  ران ) .


আর তিনি তোমাদের অনুগত করেছেন সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে যারা নিয়মানুগতভাবে চলমান , আর তিনি তোমাদের অধীন করেছেন রাত ও দিনকে । 	 خۆرو مانگیشی بۆ ڕام هێناون که به  رده  وام له چه  رخ و خولدان ، شه  و و ڕۆژیشی بۆ خزمه  تگوزاری ئێوه ڕام هێنا .


আর সে তাঁর বোনকে বলল -- ''এর পেছনে পেছনে যাও।’’ কাজেই সে তাঁর প্রতি লক্ষ্য রেখেছিল দূর থেকে, আর তারা বুঝতে পারে নি। 	 پاشان به  خوشكه  كه  ی موسای وت : بڕۆ به شوێنیدا ، ( دوای تاوێك ) له كه  نارێكه  وه ( موسای به  باوه  شی ئافره  تێكه  وه ) بینی ، ئه  وان هه  ستیان به  وه نه  كرد ( كه خوشكه  كه  ی چاودێری ده  كات ) .


আর তারা , না তাদের সাহায ্ য করতে পারে , না নিজের সাহায ্ য করতে পারে । 	 ئه  وانه ناتوانن سه  رکه  وتن به  وان ببه  خشن و ناشتوانن یارمه  تی خۆیان بده  ن و به  رگریی له خۆیشیان بکه  ن .


''আর আমার উপদেশ তোমাদের উপকার করবে না যদিও আমি চাই তোমাদের উপদেশ দিতে, যদি আল্লাহ্ চান যে তিনি তোমাদের বিভ্রান্ত করবেন। তিনিই তোমাদের প্রভু, আর তাঁর কাছেই তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে।’’ 	 ( وادیاره  ) ئامۆژگاری و دڵسۆزیم سوودتان پێناگه  یه  نێت ئه  گه  رچی بمه  وێت به  رده  وامیشبم له  سه  ر ئامۆژگاریتان ، ئه  گه  ر خوا بیه  وێت سه  رگه  ردانتان بکات ئه  وه ئه  و زاته په  روه  ردگارتانه و هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


আর শিঙায় ফুঁকা হবে , ফলে মহাকাশমন ্ ডলীতে যারা আছে ও পৃথিবীতে যারা রয়েছে তারা মূর ্ চ ্ ছা যাবে -- তারা ব ্ যতীত যাদের সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করেন । তারপর তাতে পুনরায় ফুৎকার দেওয়া হবে , তখন দেখো ! তারা উঠে দাঁড়াবে বিস ্ ফরিত নয়নে । 	 له  و ڕۆژه  دا فوو ده  کرێت به - صور - دا ، ( مه  گه  ر هه  ر خوا خۆی بزانێت چ ده  زگایه  که  ) هه  ر که  س له ئاسمانه  کان و زه  ویدا مابێت خێرا ده  مرێت ، مه  گه  ر که  سێک خوا ویستی له  سه  ر مردنی نه بێت ، له  وه  ودوا فوویه  کی تری پیادا ده  کرێته  وه  ، جا ده  ستبه  جێ هه  رهه  موو خه  ڵکی هه  ستاونه  ته سه  رپێ و به  سه  رسامیه  وه چاوه  ڕوانن .


আর মুহাম ্ মদ একজন রসূল বৈ তো নন । নিঃসন ্ দেহ তাঁর পূর ্ বে রসূলগণ গত হয়ে গেছেন । অতএব তিনি যদি মারা যান অথবা তাঁকে কাতল করা হয় তাহলে কি তোমরা তোমাদের গোড়ালির উপরে মোড় ফেরাবে ? আর যে কেউ তার গোড়ালির উপরে মোড় ফেরে সে কিন ্ তু , আর আল ্ লাহ ্ অচিরেই পুরস ্ কার দেবেন কৃতজ ্ ঞদের । 	 ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ته  نها پێغه  مبه  رێک نه  بووه وه  فات بکات ، بێگومان پێغه  مبه  رانی پێش ئه  میش ( وه  فاتیان کردووه  ) ، ئایا ئه  گه  ر وه  فاتی کرد یان کوژراو شه  هید بوو ، ئێوه پاشگه  ز ده  بنه  وه و هه  ڵده  گه  ڕێنه  وه  ؟ ! ( له  و دین و ئاینه  ی که پێی ڕاگه  یاندوون ) خۆ ئه  وه  ی هه  ڵگه  ڕێته  وه و پاشگه  زبێته  وه  ، ئه  وه هه  رگیز زیان به  خوا ناگه  یه  نێت ، له داهاتویه  کی نزیکدا خوای گه  وره پاداشتی سوپاسگوزاران ده  داته  وه  .


সুতরাং আল ্ লাহ ্  কেই আহ ্  বান করো তাঁর প ্ রতি ধর ্ মে বিশুদ ্ ধচিত ্ ত হয়ে , যদিও অবিশ ্ বাসীরা বিরূপ হয় । 	 که  واته ئه  ی ئیمانداران : ئێوه هه  ر هانا و هاوار بۆ خوا به  رن و ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری ئاین و به  رنامه  که  ی ئه  و بن ، ئه  گه  ر چی کافرو بێ بڕواکان پێی سه  غڵه  ت بن و پێیان ناخۆش بێت .


নবী-পত ্ নীগণের জন ্ যে তাঁদের পিতা পুত ্ র , ভ ্ রাতা , ভ ্ রাতুস ্ পুত ্ র , ভগ ্ নি পুত ্ র , সহধর ্ মিনী নারী এবং অধিকার ভুক ্ ত দাসদাসীগণের সামনে যাওয়ার ব ্ যাপারে গোনাহ নেই । নবী-পত ্ নীগণ , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয় প ্ রত ্ যক ্ ষ করেন । 	 ( ئافره  تان ) چاوپۆسییان لێده  کرێت و قه  یناکا باوانیان بیانبینن ، یان کوڕه  کانی خۆیان ، یان براکانیان ، یان برازاکانیان ، یان خوشکه  زاکانیان ، یان ئه  و ئافره  تانه  یان ( که ئیشیان بۆ ده  که  ن له ماڵدا ) ، یان ئه  وکه  سانه  ی که له ماڵه  کانیاندا ده  ژین ، له خوا بترسن ( ئه  و سنوورانه  ی که بۆی داناون مه  یشکێنن ) ، بێگومان خوا شایه  ته به  سه  ر هه  موو شتێکه  وه  .


আর তিনি তাঁর হাত বের করেলন , তখন দেখো ! দর ্ শকদের কাছে তা সাদা হয়ে গেল । 	 ده  ستیشی ( خسته بن باڵی ) و ده  ریهێنا خێرا بوو به ( کافوری ) سپی و ده  دره  وشایه  وه له به  ر چاوی ته  ماشاکاران ! ! ...


আসক ্ তির কারণে তাদের শীত ও গ ্ রীষ ্ মকালীন সফরের । 	 خوی گرتووه به کاروانی زستانه  ی ( یه  مه  ن ) و کاروانی هاوینه  ی ( شام ) بۆ بازرگانی و ( دابین کردنی بژێوی ) .


যখন ইব ্ রাহীম বললেনঃ হে পালনকর ্ তা , এ শহরকে শান ্ তিময় করে দিন এবং আমাকে ও আমার সন ্ তান সন ্ ততিকে মূর ্ তি পূজা থেকে দূরে রাখুন । 	 ( به  یاد بێنه  ) کاتێك ئیبراهیم نزای کردو وتی : په  روه  ردگارا ، باڵی هێمنی و ئاسایش بکێشه به  سه  ر ئه  م شارو وڵاته  داو خۆم و نه  وه  کانیشم بپارێزه له  وه  ی که بته  کان بپه  ره  ستین .


তিনি ক ্ ষমাশীল , প ্ রেমময় ; 	 هه  ر ئه  ویش زاتێکی زۆر لێخۆشبوو به  سۆزو دڵۆڤان و دڵسۆزه ( بۆ ئیمانداران ) .


অথবা তোমরা কি প ্ রত ্ যক ্ ষদর ্ শী ছিলে যখন ইয়াকুবের মৃত ্ যু এসেছিল , যখন তিনি তাঁর সন ্ তানদের বলেছিলেন -- “ তোমরা আমার পরে কার এবাদত করবে ? ” ওরা বলেছিল -- “ আমরা এবাদত করব তোমার উপাস ্ যের ও তোমার পিতৃপুরুষ ইব ্ রাহীম ও ইসমাইল ও ইসহাকের উপাস ্ যের -- একক উপাস ্ যের , আর তাঁর কাছে আমরা মুসলিম । ” 	 ئایا ئێوه ( ئه  ی جووله  كه  و گاورانێك كه باوه  ڕ به  محمد ناكه  ن و خۆشتان به  شوێنكه  وته  ی ئیبراهیم و یه  عقوب ده  زانن ) ئاماده  ی سه  ره  مه  رگی یه  عقوب بوون ؟ ئه  و كاته  ی به  كوڕه  كانی وت : دوای مردنی من چی ده  په  رستن ؟ ! هه  موو وتیان : خوای تۆ و باوو باپیرانت ده  په  رستین ، كه ئیبراهیم و ئیسماعیل و ئیسحاقن ، خوایه  كی تاك و ته  نهایه  و ئێمه هه  موو ته  سلیم و فه  رمانبه  رداری ئه  وین .


আপনি কি তাকে দেখেছেন , যে নিষেধ করে 	 باشه  ، پێم بڵێ ئایا ئه  و که  سه  ی که فه  رمان ده  دات و ڕێگری ده  کات ؟ ! ...


তুমি একনিষ ্ ঠ ভাবে নিজেকে ধর ্ মের উপর প ্ রতিষ ্ ঠিত রাখ । এটাই আল ্ লাহর প ্ রকৃতি , যার উপর তিনি মানব সৃষ ্ টি করেছেন । আল ্ লাহর সৃষ ্ টির কোন পরিবর ্ তন নেই । এটাই সরল ধর ্ ম । কিন ্ তু অধিকাংশ মানুষ জানে না । 	 ( ئه  ی ئینسان به  دڵێکی پاك و بێگه  رده  وه  ) ڕوو بکه  ره به  رنامه  و ئاینی خواو ئه  ملاولا مه  که  ، خه  ڵکینه ئێوه  ش پابه  ندی ئه  و نه  خشه  یه بن که خوا ئێوه  ی له  سه  ر دروست کردووه ( واته قورئان که  ته  لۆك و نه  خشه  ی ژیانی ئاده  میزاده  کانه لێی لامه  ده  ن ) ، هیچ جۆره گۆڕانکاریه  ك له هیچ نه  خشه  و دروستکراوێکی خوادا نی یه  ، ئا ئه  وه  یه دینی ڕاست و دروست ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ئه  م ڕاستیانه نازانن .


না তারা নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছে ? বরং তারা বিশ ্ বাস করে না । 	 یان ئه  و بێ باوه  ڕانه ئاسمانه  کان و زه  ویان دروستکردووه  ؟ نه  خێر ئه  وانه  هه  ر دڵنیا نابن


যাদেরকে তারা আহবান করে , তারা নিজেরাই তো তাদের পালনকর ্ তার নৈকট ্ য লাভের জন ্ য মধ ্ যস ্ থ তালাশ করে যে , তাদের মধ ্ যে কে নৈকট ্ যশীল । তারা তাঁর রহমতের আশা করে এবং তাঁর শাস ্ তিকে ভয় করে । নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তার শাস ্ তি ভয়াবহ । 	 ئا ئه  وانه  ی که ئه  وان هاناو هاواریان لێ ده  که  ن ، کامیان له خوا نزیکتره  ؟ ! له کاتێکدا که ئه  وان خۆیان هاوار له خوا ده  که  ن و داوای نزیك بوونه  وه له په  روه  ردگاریان ده  خوازن و چاوه  ڕوانی ڕه  حمه  تی ده  که  ن ، له سزاو تۆڵه  شی ده  ترسن ، به  ڕاستی سزای په  روه  ردگارت مه  ترسی لێکراوه  .


''আর আমিও তার উপাসনাকারী নই যাকে তোমরা উপাসনা কর। 	 ئه  وه  ی ئێوه په  رستوتانه من هیچ کات نایپه  رستم .


পার ্ থিব জীবন ক ্ রীড়া ও কৌতুক ব ্ যতীত কিছুই নয় । পরকালের আবাস পরহেযগারদের জন ্ যে শ ্ রেষ ্ টতর । তোমরা কি বুঝ না ? 	 ژیانی دنیا جگه له یاری و گه  مه  و گاڵته  یه  کی که  م نه  بێت هیچی تر نیه  ، بێگومان ماڵی دوایی ( به  هه  شتی به  رین ) چاکتره بۆ ئه  وانه  ی که پارێزکاری و خواناسی ده  که  ن ، ئایا ئه  وه عه  قڵ و ژیریتان بۆ ناخه  نه  کار و ژیر نابن ؟


তারা সেখানে থাকবে স ্ থায়ীভাবে , সেখান থেকে কোনো পরিবর ্ তন তারা চাইবে না । 	 ژیانیان تیایدا به  رده  وام و نه  بڕاوه  یه  ، نایانه  وێت بگوێزرێنه  وه بۆ شوێنێکی تر ( له  به  ر چاویان ناکه  وێت ) .


তারা রাতের বেলায় কাঁদতে কাঁদতে পিতার কাছে এল । 	 پاشان که تاریك داهات هاتنه لای باوکیان ده  گریان .


এইখানা প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট হওয়া প ্ রত ্ যাদেশবাণী বৈ তো নয় , -- 	 ئه  مه  ی که  رای ده  گه  یه  نێت ته  نها نیگاو وه  حی خوای یه


আপনার পালনকর ্ তা নিজ শাসনক ্ ষমতা অনুযায়ী তাদের মধ ্ যে ফয়সালা করে দেবেন । তিনি পরাক ্ রমশালী , সুবিজ ্ ঞ । 	 به   ڕاستی په  روه  ردگارت داوه  ریی ده  کات له زاتێکی باڵاده  ست و زانایه  .


আর কোন কোন বেদুইন হল তারা , যারা ঈমান আনে আল ্ লাহর উপর , কেয়ামত দিনের উপর এবং নিজেদের ব ্ যয়কে আল ্ লাহর নৈকট ্ য এবং রসূলের দোয়া লাভের উপায় বলে গণ ্ য করে । জেনো ! তাই হল তাদের ক ্ ষেত ্ রে নৈকট ্ য । আল ্ লাহ তাদেরকে নিজের রহমতের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত করবেন । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , করুনাময় । 	 له  و عه  ره  به بیابان نشینانه که  سانی تریان هه  یه  که ئیمان و باوه  ڕ به  خواو به  ڕۆژی دوایی ئه  هێنن و ئه  وه  ی خه  رجی ده  که  ن و ده  یبه  خشن به  چه  نده  ها هه  نگاوی نزیک بوونه  وه  ی لای خوای داده  نێن و بۆ ئه  وه  ی به  هره  مه  ند بن له چه  نده  ها دۆعای خێری پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، - ئاگاداربن- به  ڕاستی ئه  و به  خشینه  یان مایه  ی سه  رفرازی و نزیک بوونه  وه  یانه له خواوه  ، سه  رئه  نجام خوا ده  یانخاته ژێر سایه  ی ڕه  حمه  تیه  وه  ، به  ڕاستی لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আর তোমরা তাদের বিরুদ ্ ধে সংগ ্ রাম করতে থাকবে যতক ্ ষণ উৎপীড়ন আর না থাকে , আর ধর ্ ম তো সামগ ্ রিকভাবে আল ্ লাহ ্  র জন ্ যেই হবে । অতএব যদি তারা বিরত হয় তবে তারা যা করে আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই তার দর ্ শক । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) ئێوه  ش بجه  نگن دژ به  کافرو خوانه  ناسان تا فیتنه و ئاشووب و ئازاردانی موسڵمان نه  مێنێت و ( ئه  و خه  ڵکه سه  ربه  ست بن له هه  ڵبژاردنی به  رنامه و ئایندا ) ، تا دین و فه  رمانبه  رداری هه  ر هه  مووی بۆ خوا بێت ، جا ئه  گه  ر بێ باوه  ڕان کۆڵ بده  ن ، ئه  وه بابزانن به  ڕاستی خوا بینایه به  هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


''হে আমার বান্দারা! আজকের দিনে তোমাদের জন্য কোনো ভয় নেই আর তোমরা দুঃখও করবে না, -- 	 خوای گه  وره پێیان ده  فه  رموێت : ئه  ی به  نده  کانم ئه  مڕۆ ئیتر ئێوه هیچ ترس و بیمێکتان نابێت وهیچ غه  م و په  ژاره  یه  ك ڕووتان تێ ناکات ...


আর যেহেতু তোমাদের জিহবা মিথ ্ যা বলায় পটু , তাই তোমরা বলো না -- ''এটি বৈধ ও এটি অবৈধ’’, -- আল্লাহ্‌র নামে মিথ্যা আরোপ ক’রে। নিঃসন্দেহ যারা আল্লাহ্‌র নামে মিথ্যা রচনা করে তারা উন্নতিলাভ করবে না। 	 نه  که  ن به  قاڵه  ی ده  م و زمانتان بڵێن ئه  مه حه  ڵاڵه  و ئه  مه حه  رامه  ، بۆ ئه  وه  ی درۆ به  ناوی خواو ئاینی خواوه هه  ڵبه  ستن ، ( دیاری کردنی حه  ڵاڵ و حه  رام به  ده  ست ئێوه نیه  ، چونکه  ) به  ڕاستی ئه  وانه  ی درۆ بۆ خواو ئاینی خوا هه  ڵده  به  ستن سه  رفرازو سه  رکه  وتوو نابن .


তিনিই জীবিত করেন এবং মৃত ্ যু দেন । যখন তিনি কোন কাজের আদেশ করেন , তখন একথাই বলেন , হয়ে যা ’ -তা হয়ে যায় । 	 هه  ر ئه  وزاته  ، ژیان ده  به  خشێت وزینده  وه  ران و گیانله  به  ران ده  مرێنێت ، جاکاتێک بڕیاری شتێکی دا هه  ر ئه  وه  نده  یه که پێی بفه  رموێت : ببه  ، ده  ست به  جێ ده  بێت .


আল ্ লাহ ্ তাঁর বাণী অনুযায়ী সত ্ যকে সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত করেন যদিও অপরাধীরা অসন ্ তষ ্ ট হয় । 	 به  ڵکو خوا حه  ق و ڕاستی ده  چه  سپێنێت به  فه  رمان و ویسته  کانی خۆی ئه  گه  ر چی تاوانکارو تاوانباران پێیان ناخۆش بێت .


ভাবো -- বিক ্ ষেপকারীদের বিক ্ ষেপের কথা , -- 	 سوێند به  و ڕه  شه  با و ئه  و بایه  ی که  هه  ورو هه  ڵمی ئاو هه  ڵده  گرێت و په  خشی ده  کاته  وه  ، یان ته  پ و تۆز به  رز ده  کاته  وه ( که  ڕۆڵی هه  یه له  باران بارایندا ) .


কিন ্ তু তারা তাঁকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করল , সেজন ্ যে আমরা তাঁকে ও তাঁর সঙ ্ গে যারা ছিল তাদের উদ ্ ধার করেছিলাম জাহাজে , আর আমরা তাদের প ্ রতিনিধি করেছিলাম , আর ডুবিয়ে দিয়েছিলাম তাদের যারা আমাদের নির ্ দেশাবলী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । অতএব চেয়ে দেখো ! কেমন হয়েছিল সতর ্ কীকৃতদের পরিণাম । 	 که  چی بانگه  وازه  که  یان به  درۆ زانی ، ئینجا ئێمه  ش نوح و هه  موو ئه  وانه  ی که له  گه  ڵیدا بوون له که  شتیه  که  دا ڕزگارمان کردن و کردیشمانن به جێنشین و هه  موو ئه  وانه  مان نوقمی ڕه  هێڵ و زریانه  که کرد که بڕوایان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  بوو ، ئینجا ته  ماشاکه  و سه  رنج بده  و بزانه سه  رئه  نجامی ئه  و که  سانه چۆن بوو که بێدار کرابوونه  وه و هۆشیاریان پێدرابوو .


আর সিনাই পর ্ বতের কথা , 	 به  کێوی طوری سینا ( که خوا گفتوگۆی له  گه  ڵ حه  زره  تی موسا ، له  وێدا کرد ) .


বিলকীস বলল , হে পরিষদবর ্ গ , আমাকে একটি সম ্ মানিত পত ্ র দেয়া হয়েছে । 	 ( شاژن هات ونامه  ی بینی و خوێندیه  وه  ، پاشان وه  زیران و ئه  نجومه  نه  که  ی خۆی کۆکرده  وه و ) وتی : ئه  ی ڕێزداران ، به  ڕاستی من نامه  یه  کی پیرۆزو به  ڕێزم بۆ دانراوه  .


বলুনঃ আমার পালনকর ্ তার কথা , লেখার জন ্ যে যদি সমুদ ্ রের পানি কালি হয় , তবে আমার পালনকর ্ তার কথা , শেষ হওয়ার আগেই সে সমুদ ্ র নিঃশেষিত হয়ে যাবে । সাহায ্ যার ্ থে অনুরূপ আরেকটি সমুদ ্ র এনে দিলেও । 	 پێیان بڵێ : ئه  گه  ر ده  ریا هه  مووی مره  که  ب بێت و زانست و زانیاری په  روه  ردگارمی پێ بنووسرایه  ، ده  ریا ته  واو ده  بوو پێش ئه  وه  ی زانست و زانیاری په  روه  ردگارم ته  واو ببێت ، ئه  گه  ر چه  نده  ها ئه  وه  نده  ی تر ده  ریاش بهێنن و بیکه  نه مره  که  ب ، چونکه زانست و زانیاری په  روه  ردگار کۆتایی نایه و بێ سنووره  .


বস ্ তুতঃ এহেন কাফেরদের উদাহরণ এমন , যেন কেউ এমন কোন জীবকে আহবান করছে যা কোন কিছুই শোনে না , হাঁক-ডাক আর চিৎকার ছাড়া বধির মুক , এবং অন ্ ধ । সুতরাং তারা কিছুই বোঝে না । 	 نموونه  ی بێ باوه  ڕان ( له  گه  ڵ پێغه  مبه  ردا له  وه  ی كه سوود وه  رناگرن له  م قورئانه  ) وه  كو ئه  و شوانه وایه  : كه هاوار ده  كات به  سه  ر ئاژه  ڵه  كه  یدا ، به  ڵام تێی ناگه  ن ، ته  نها ئه  وه  یه كه گوێیان له هات و هاوارێكه  ، ئه  وانه كه  ڕو لاڵ و كوێرن و ژیری و هۆشمه  ندیان له ده  ستداوه  .


আর প ্ রত ্ যেক জাতির জন ্ য আমরা কুরবানির বিধান দিয়েছি , যেন তারা আল ্ লাহ ্  র নাম স ্ মরণ করে চতুস ্ পদ গবাদি-পশুদের যেগুলো দিয়ে তিনি তাদের রিযেক দিয়েছেন সে-সবের উপরে । বস ্ তুতঃ তোমাদের উপাস ্ য একক উপাস ্ য , সুতরাং তাঁরই নিকট তোমরা আ  ত ্ মসমর ্ পণ করো । আর সুসংবাদ দাও বিনয়নম ্ রদের , 	 بۆ هه  ر ئوممه  تێك ( له ئوممه  تانی پێشوو ) ڕێ و شوێن و به  رنامه  یه  کمان بۆ داناون ( بۆ خواپه  رستی و قوربانی ) تا ناوی خوا به  رن له  کاتی سه  ربڕینی مه  ڵاته  کاندا ، خوای ئێوه خوایه  کی تاك و ته  نهایه  ، هه  مووتان ته  سلیم و ملکه  چی ئه  ون ، مژده  ش بده به  به  نده ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارو دڵ ئاوه  دانه  کان ...


তোমরা কি বিষয়ে বিতর ্ ক করবে যা সে দেখেছে ? 	 جا ئایا ڕاسته  ؟ ئێوه موجاده  له  ی له  گه  ڵدا ده  که  ن له  سه  ر شتێک که  ئه  و دڵنیایه له  دیتنی ؟


''আর তোমাদের উপরে আমাদের কোনো আধিপত্য ছিল না, বরং তোমরাই ছিলে উচ্ছৃঙ্খল লোক। 	 خۆ ئێمه هیچ زۆر و ده  سه  ڵاتێکمان به سه  رتاندا نه  بوو ، ده  ستمان نه  ده  ڕۆشت به  سه  رتاندا ، ئێوه هه  ر خۆتان له سنوور ده  رچوو بوون .


তাঁর স ্ ত ্ রী ব ্ যতীত । আমরা সঠিক জেনেছি যে সে তো নিশ ্ চয়ই পেছনে-পড়েথাকাদের মধ ্ যেকার । ’ ’ 	 جگه هاوسه  ره  که  ی ، به  ڕاستی بڕیارمانداوه ئه  ویش له ڕیزی تیاچووه  کاندا بمێنێته  وه چونکه بێ باوه  ڕه  .


অথবা তারা কি বলে -- ''সে আল্লাহ্ সম্পর্কে এক মিথ্যা উদ্ভাবন করেছে?’’ কিন্ত আল্লাহ্ যদি চাইতেন তাহলে তোমার হৃদয়ে তিনি মোহর মেরে দিতেন। বস্তুত আল্লাহ্ মিথ্যাকে মুছে ফেলেন এবং সত্যকে সত্য প্রতিপন্ন করবেন তাঁর বাণীর দ্বারা। নিঃসন্দেহ তাদের অন্তরে যা রয়েছে সে-সন্বন্ধে তিনি সম্যক জ্ঞাতা। 	 به  ڵکو خوانه  ناسان ده  ڵێن : محمد صلی الله علیه وسلم به  ده  م خواوه درۆی هه  ڵبه  ستووه  ! ! جا ئه  گه  ر خوا بیه  وێت مۆر ده  نێت به  سه  ر دڵت داو هیچت بۆ ناوترێت ، خوایش ده  یه  وێت ئاسه  واری به  تاڵ و ناحه  قی نه  هێڵێت و حه  ق و ڕاستی به  فه  رمانی خۆی بچه  سپێنێت ، چونکه به  ڕاستی ئه  و خوایه زانایه به  وه  ی که له توێی دڵ و ده  روون و سینه  کاندا شاراوه  یه  .


আর তারা দুজনেই দরজার দিকে দৌড়লো , আর সে তাঁর জামা পেছনের দিক থেকে ছিড়ে ফেঁললো , আর তারা দুজনে দরজার নিকটে দেখা পেল তার স ্ বামীর । সে বললে -- ''যে তোমার পরিবারের সঙ্গে কুকর্ম কামনা করে তার পরিণাম কারাদন্ড বা মর্মন্তুদ শাস্তি ছাড়া আর কী হতে পারে?’’ 	 سه  رئه  نجام هه  ردووکیان پێشبڕکێیان کرد بۆ ده  رگاکه ( یوسف بۆ کردنه  وه و ئه  ویش بۆ داخستن ) ژنه  که توانی ده  ستی له کراسه  که  ی گیر بکات و له پشته  وه دڕاندی ، ئه  وسا هه  ردووکیان له به  رده  می ده  رگاکه  دا تووشی مێرده  که  ی هاتن ، خیرا هاته قسه  و ویستی یوسف تاوانبار بکات بۆیه وتی : باشه ئاخۆ سزای ئه  و که  سه چییه که وستبیتی خراپه له  گه  ڵ خێزانه  که  تدا بکات ، جگه له  وه  ی به  نده بکرێت یان سزایه  کی به  ئێش بدرێت .


সেদিন তোমাদেরকে উপস ্ থিত করা হবে । তোমাদের কোন কিছু গোপন থাকবে না । 	 له  و ڕۆژه  دا پیشان ده  درێن ، هیچ شتێك له نهێنیه  کانتان شاراوه نی یه  .


কাফেরদেরকে জাহান ্ নামের দিকে দলে দলে হাঁকিয়ে নেয়া হবে । তারা যখন সেখানে পৌছাবে , তখন তার দরজাসমূহ খুলে দেয়া হবে এবং জাহান ্ নামের রক ্ ষীরা তাদেরকে বলবে , তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ ্ য থেকে পয়গম ্ বর আসেনি , যারা তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর ্ তার আয়াতসমূহ আবৃত ্ তি করত এবং সতর ্ ক করত এ দিনের সাক ্ ষাতের ব ্ যাপারে ? তারা বলবে , হঁ ্ যা , কিন ্ তু কাফেরদের প ্ রতি শাস ্ তির হুকুমই বাস ্ তবায়িত হয়েছে । 	 ئه  وسا ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ، ڕاپێچ ده  کرێن به  ره  و دۆزه  خ ده  سته ده  سته و تاقم تاقم ده  گوێزرێنه  وه  ، تا کاتێک ده  گه  نه به  ر قاپیه  کانی ، ( هه  موو مۆڵده  خۆن له  به  رده  میدا ، دوای ماوه  یه  ک ) بۆیان ده  کرێته  وه  ، فریشته  ی به  رپرس و سه  رپه  رشتیار سه  رزه  نشتیان ده  کات و پێیان ده  ڵێت : باشه  ، مه  گه  ر پێغه  مبه  ران له خۆتان ڕه  وانه نه  کرابوو بۆتان که ئایه  ته  کانی په  روه  ردگاری خۆتان به  سه  ردا بخوێنێته  وه  ، وه یاداوه  ریتان بکات و داتان بچڵه  کێنێت له گه  یشتنی ئه  م ڕۆژه  ؟ ! به  ده  م ئاخوداخ و ناڵه  وه ده  ڵێن : به  ڵێ ، به  ڵام تازه  ، به  ڵێ ، سوودی نیه و بڕیاری سزاو ئازار دراوه به  سه  ر کافر و بێ بڕواکاندا .


আমি এ কোরআনে মানুষের জন ্ যে সব দৃষ ্ টান ্ তই বর ্ ণনা করেছি , যাতে তারা অনুধাবন করে ; 	 سوێند بێت به  خوا به  ڕاستی ئێمه له  م قورئانه  دا هه  موو جۆره نموونه  یه  کمان بۆ خه  ڵکی هێناوه  ته  وه  ، بۆ ئه  وه  ی یاده  وه  ری وه  ربگرن و بیرێك بکه  نه  وه له ڕاستیه  کان و تێ بگه  ن .


নিঃসন ্ দেহ এতে তো একটি নিদর ্ শন রয়েছে , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 ته  ماشای ئایه  تی 8 ، 9 بکه  .


গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা এবং মুশরিকরা চায় না যে তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে কোনো কল ্ যাণ তোমাদের প ্ রতি নাযিল হোক । কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ তাঁর করুণার জন ্ য যাকে ইচ ্ ছা করেন মনোনীত করেন । আর আল ্ লাহ ্ অপার কল ্ যাণের অধিকারী । 	 چ ئه  وانه  ی كه كافرن له خاوه  ن كتێبه ئاسمانیه  كان ، چ موشریك و هاوه  ڵگه  ران حه  ز ناكه  ن له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه هیچ خێرو به  ره  كه  تێك دابارێت بۆتان و ڕوتان تێبكات ، له  گه  ڵ ئه  وه  شدا خوا ڕه  حمه  تی خۆی تایبه  ت ده  كات به هه  ر كه  سێك ( بیه  وێت و شایسته بێت ) هه  ر خوایش خاوه  نی فه  زڵ و به  خششی گه  وره  یه  .


তুমি মুমিন পুরুষদের বলো যে তারা তাদের দৃষ ্ টি অবনত করুক এবং তাদের আঙ ্ গিক কর ্ তব ্ যাবলীর হেফাজত করুক । এ তাদের জন ্ য পবিত ্ রতর । তারা যা করে আল ্ লাহ ্ সে-বিষয়ে নিশ ্ চয়ই পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) به پیاوانی ئیماندار بڵێ : چاویان بپارێزن ( له  سه  رنجدانی ئافره  تانی نامه  حره  م ) هه  روه  ها نامووس و عه  وره  تی خۆیان له حه  رام بپارێزن ، بێگومان ئه  وه پاکترو پوختتره بۆیان ( بۆ دڵ و ده  روون و ڕواڵه  ت و ڕۆح و لاشه  یان ) به  ڕاستی خوا ئاگاداره به  و هه  ڵس و که  وت و ڕه  فتارانه  ی که ده  یکه  ن .


আর আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে অন ্ যকে ডেকো না যে তোমার উপকারও করে না ও অপকারও করে না , কেননা তুমি যদি তা করো তাহলে তুমি তো সে-ক ্ ষেত ্ রে অন ্ যায়কারীদের মধ ্ যেকার হবে । 	 هاناو هاواریش نه  به  یت بۆ که  سێک یان شتێک له جیاتی خوا ، که نه قازانجت پێ ده  گه  یه  نێت نه زیان ( چونکه قازانج و زیان هه  ر به  ده  ست خوایه  ) ، خۆ ئه  گه  ر کاری وا ئه  نجام بده  یت ، ئه  وه به  ڕاستی تۆ له سته  مکارانیت .


''আর নিঃসন্দেহ আমি তো পরম পরিত্রাণকারী তার জন্য যে ফেরে ও বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম কবে, তারপব সঠিক পথে চলে।’’ 	 دڵنیاش بن به  ڕاستی من زۆر لێخۆش بووم له که  سه  ی که ته  وبه ده  کات و باوه  ڕ ده  هێنێت و کاروکرده  وه  ی چاکه ده  کات ، له  وه  ودوا ( تا دوا هه  ناسه  ی ژیانی ) به  رده  وام ده  بێت له  سه  ر ئه  و ڕێبازه  .


তারা বলল -- ''তুমি কি আমাদের কাছে এসেছ আমাদের বিচ্যুত করতে তা থেকে যার উপরে আমাদের পিতৃপুরুষদের পেয়েছি, আর যেন তোমাদের দুজনেরই প্রতিপত্তি হয় এ দেশে? সুতরাং তোমাদের দুজনের প্রতি আমরা তো বিশ্বাসী হচ্ছি না।’’ 	 ( فیرعه  ون و دارو ده  سته   ی ) وتیان : باشه تۆ بۆ ئه  وه هاتوویت که وێڵمان بکه  یت له  و بیروباوه  ڕو به  رنامه  یه  ی که باوو باپیرانمان له  سه  ری بوون و له  وانه  وه بۆ ئێمه ماوه  ته  وه  ؟ ( ئایا به  م ڕێبازه  ) ده  تانه  وێت ده  سه  ڵاتداری و گه  وره  یی بۆ خۆتان له  سه  ر زه  ویدا به  ده  ست بهێنن ؟ ! ئێمه بڕواتان پێ ناکه  ین ! !


অতএব , তুমি এবং তোমার সাথে যারা তওবা করেছে সবাই সোজা পথে চলে যাও-যেমন তোমায় হুকুম দেয়া হয়েছে এবং সীমা লঙ ্ ঘন করবে না , তোমরা যা কিছু করছ , নিশ ্ চয় তিনি তার প ্ রতি দৃষ ্ টি রাখেন । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) که  وابوو چۆن فه  رمانت پێدراوه  ، هه  روا به  ڕاست و به  ڕێکی فه  رمانه  کان به  جێ بهێنه  ، هه  روه  ها ئه  و که  سانه  ش له  گه  ڵ تۆدان و گه  ڕاونه  ته  وه بۆ لای خواو ته  وبه  یان کردووه  ، نه  که  ن له سنووری فه  رمانی خوا ده  ربچن ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته زۆر بینایه به  و کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


তিনি তাদের পথপ ্ রদর ্ শন করবেন এবং তাদের অবস ্ থা ভালো করবেন । 	 ئه  وانه  رێنموویی ده  کات بۆ جێگه و ڕێگه  ی خۆش و دڵ و ده  رون و بیرو هۆشیان ئاسووده  ده  کات .


আমি তাকে আহবান করলাম তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে এবং গুঢ়তত ্ ত ্ ব আলোচনার উদ ্ দেশে তাকে নিকটবর ্ তী করলাম । 	 له  لای ڕاستی کێوی - طور - ه  وه بانگمان لێ کرد ، له  کاتی گفتوگۆی نهێنیدا نزیکمان خسته  وه  .


তারা লূতের ( আঃ ) কাছে তার মেহমানদেরকে দাবী করেছিল । তখন আমি তাদের চক ্ ষু লোপ করে দিলাম । অতএব , আস ্ বাদন কর আমার শাস ্ তি ও সতর ্ কবাণী । 	 ئه  وخه  ڵکه به  د ڕه  وشته چاویان بڕیبووه میوانه  کانی و ( ده  یانویست ده  ستدرێژیان بکه  نه  سه  ر ) ، ئێمه  ش چاومان کوێرکردن ، بینایمان لێسه  ندنه  وه  ، ده  بچێژن سزاو سه  ره  نجامی هوشیارکردنه  وه  ی من .


তবে তোমরা এই আত ্ মাকে ফিরাও না কেন , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও ? 	 ئه  و ڕوحه  تان ده  گێڕایه  وه ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن و ده  سه  ڵاتتان هه  یه


তাদের অন ্ তরে যে ক ্ রোধ ছিল , আমি তা দূর করে দেব । তারা ভাই ভাইয়ের মত সামনা-সামনি আসনে বসবে । 	 له کاتێکدا هه  رچی کینه  و بوغزه له دڵ و ده  روونیاندا ده  رمان کێشاو ئه  و به  خته  وه  رانه برای یه  کترن و له  سه  ر کورسی و قه  نه  فه ڕازاوه  کان له به  رامبه  ر یه  که  وه دانیشتون ( له به  یه  کگه  یشتنه  وه  یه  کی پڕ سۆزو خۆشه  ویستیدا ، ته  ماشای یه  کتر ده  که  ن و سه  لام له یه  کتر ده  که  ن و سوپاس و ستایشی په  روه  ردگار ده  که  ن ) .


তারা কি তবে নিরাপদ বোধ করে তাদের উপরে আল ্ লাহ ্  র শাস ্ তির ঘেরাটোপ এসে পড়া সন ্ বন ্ ধে , অথবা তারা যখন বেখেয়াল থাকে তখন ঘন ্ টা অতর ্ কিতে তাদের উপরে এসে পড়া সন ্ বন ্ ধে ? 	 ئایا ئه  وانه له  وه ئه  مینن و ناترسن که سزایه  کی خوایی هه  موویان بگرێته  وه و ( له  ناویان به  رێت ) ، یاخود کوتوپڕ قیامه  ت به  رپا ببێت له کاتێکدا ئه  وان هه  ست به  نزیکی به  رپابوونی نه  که  ن .


তারা বলবে -- ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না, 	 به که  ساسیه  وه ده  ڵێن : ئێمه له نوێژگه  ران نه  بووین ...


তার মহান পালনকর ্ তার সন ্ তুষ ্ টি অন ্ বেষণ ব ্ যতীত । 	 ( چونکه  ) ته  نها مه  به  ستی به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندیی په  روه  ردگاری به  رزو بڵنده  .


যখন আমি একদল জিনকে আপনার প ্ রতি আকৃষ ্ ট করেছিলাম , তারা কোরআন পাঠ শুনছিল , । তারা যখন কোরআন পাঠের জায়গায় উপস ্ থিত হল , তখন পরস ্ পর বলল , চুপ থাক । অতঃপর যখন পাঠ সমাপ ্ ত হল , তখন তারা তাদের সম ্ প ্ রদায়ের কাছে সতর ্ ককারীরূপে ফিরে গেল । 	 یادی ئه  وه  ش بکه  کاتێک ئێمه ده  سته  یه  ک په  ریمان لادایه لای تۆ ، تا گوێ له  قورئان بگرن ، ئه  وسا ئاماده  بوون و به  یه  کتریان وت : گوێ بگرن و بێ ده  نگ بن ، کاتێک قورئان خوێندنه  که ته  واو بوو ، په  ریه  کان گه  ڕانه  وه بۆ ناو هۆزو قه  ومه  که  یان و ، ده  ستیان کرد به  ئاگادارکردنه  وه  و بانگکردنیان بۆ په  یره  وی کردنی ئه  م ئاینه نوێیه .


নিশ ্ চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প ্ রস ্ রবণসমূহে- 	 له  ولاشه  وه به  ڕاستی دیندارو پارێزکاران ، وان له ژێر سێبه  ردا ، له پاڵ کانیاوو تاڤگه  کاندا .


যারা দেশে সীমালঙ ্ ঘন করেছিল । 	 ئه  وانه  ی که سته  میان به  رپاکرد له وڵاتداو خه  ڵکیان ده  چه  وسانه  وه  .


সুতরাং কেমন হয়েছিল আমার শাস ্ তি ও আমার সতর ্ কীকরণ ! 	 سه  رنج بده  ن چۆن بوو سزاو تۆڵه  و خه  شم و قینی من له  و یاخی بووانه  ؟


অতঃপর নিকটবর ্ তী হল ও ঝুলে গেল । 	 له  وه  ودوا تا ده  هات نزیک ده  بۆوه و سه  ره  نجام هاته  خواره  وه  بۆ لای پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم )


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের রাজত ্ ব আল ্ লাহ তা ’ আলারই । তিনি যা ইচ ্ ছা , সৃষ ্ টি করেন , যাকে ইচ ্ ছা কন ্ যা-সন ্ তান এবং যাকে ইচ ্ ছা পুত ্ র সন ্ তান দান করেন । 	 هه  ر بۆ خوایه خاوه  ندارێتی ئاسمانه  کان و زه  وی ، هه  رچی بوێت دروستی ده  کات ، به  هه  رکه  س که بیه  وێت ته  نها کچ ده  به  خشێت و به هه  رکه  س که بیه  وێت کوڕ ده  به  خشێت ...


নিঃসন ্ দেহ যাদের জন ্ য আমাদের তরফ থেকে কল ্ যাণ ইতিমধ ্ যে ধার ্ য হয়ে গেছে তদের এ থেকে বহু দূরে রাখা হ বে , 	 به  ڕاستی ئه  وانه که هه  ر زوو بڕیارمانداوه چاکه بهێنینه  وه ڕێیان ( به  هۆی ئیمان و باوه  ڕو کرده  وه  ی چاکیانه  وه  ) ئه  وانه دووره په  رێز کراون له دۆزه  خه  وه  .


আর মানুষ মন ্ দের জন ্ য কামনা করে যেমন তার উচিত ভালোর জন ্ য কামনা করা । আর মানুষ সদা ব ্ যস ্ ত-সমস ্ ত । 	 ئینسان ( کاتێك ته  نگه  تاو ده  بێت ) دوعاو نزای شه  ڕ ده  کات ، هه  روه  ك چۆن له کاتی ئاسایدا دوعای خێر ده  کات ، ئینسان هه  میشه  و به  رده  وام به په  له  و هه  ڵه  شه  یه  .


তারা বলে , যদি আমরা আপনার সাথে সুপথে আসি , তবে আমরা আমাদের দেশ থেকে উৎখাত হব । আমি কি তাদের জন ্ যে একটি নিরাপদ হরম প ্ রতিষ ্ ঠিত করিনি ? এখানে সর ্ বপ ্ রকার ফল-মূল আমদানী হয় আমার দেয়া রিযিকস ্ বরূপ । কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 ( قوڕه  یش و باوه  ڕلاوازان له هه  موو سه  رده  مێكدا ) ده  یانوت : ئه  گه  ر ئێمه شوێنی هیدایه  ت و به  رنامه  ی ئیسلام بكه  وین له  گه  ڵ تۆدا له وڵاتی خۆماندا ده  فڕێنرێین و تووشی نه  هامه  تی ده  بین ، مه  گه  ر ئێمه شوێنێكی دوور له  سته  م و پر له ئاسایشمان بۆ فه  راهه  م نه  هێناون كه  جۆره  ها به  روبوومی بۆدێت و له هه  موو نازو نیعمه  تێك به  هره  وه  ر ؟ هه  موویشی ڕزق و به  خششن له  لایه  ن ئێمه  وه  ، به  ڵام زۆربه  یان نازانن و هه  ست به  ده  سه  ڵاتی ئێمه ناكه  ن .


আর আল ্ লাহ ্ ইতিপূর ্ বে তোমাদের সাহায ্ য করেছিলেন বদরে যখন তোমরা ছিলে দুর ্ দশাগ ্ রস ্ ত ; অতএব আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো যেন তোমরা ধন ্ যবাদ দিতে পারো । 	 بێگومان خوا له غه  زای به  دردا سه  رکه  وتوی کردن ، هه  رچه  نده ئێوه ( له ژماره و چه  کدا ) لاوازو که  م بوون ، ده  ی که  واته له خوا بترسن ، بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزار بن .


যারা মুসলমান , যারা ইহুদী , সাবেয়ী , খ ্ রীষ ্ টান , অগ ্ নিপুজক এবং যারা মুশরেক , কেয়ামতের দিন আল ্ লাহ অবশ ্ যই তাদের মধ ্ যে ফায়সালা করে দেবেন । সবকিছুই আল ্ লাহর দৃষ ্ টির সামনে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و ئه  وانه  ش که بوونه  ته جوو ، له  گه  ڵ صابئه  کاندا که فریشته په  رست ؛ یان ئه  ستێره په  رستن و گاوره  کان و ئاگرپه  رسته  کان و ئه  وانه  ی که هه  وه  ڵایان ( بۆ خوا ) بڕیارداوه  ، بێگومان خوای گه  وره له ڕۆژی قیامه  تدا جیایان ده  کاته  وه له  یه  کترو بڕیاری خۆی ده  دات له  سه  ریان ، به  ڕاستی خوا شایه  ته به  سه  ر هه  موو شتێکه  وه  .


আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা আল ্ লাহ ্  কে ভুলে যায় , ফলে তিনি তাদের ভুলিয়ে দিয়ে থাকেন তাদের নিজেদের সন ্ বন ্ ধে । তারাই স ্ বয়ং সত ্ যত ্ যাগী । 	 نه  که  ن وه  کو ئه  و که  سانه بن که خوایان فه  رامۆش کرد ، شوێنی به  رنامه  که  ی نه  که  وتن ، خوایش ئه  وانی له بیر خۆیان برده  وه  ، ئه  وانه له سنوور ده  رچوو تاوانباره  کانن .


মুমিনদের মধ ্ যে কতক আল ্ লাহর সাথে কৃত ওয়াদা পূর ্ ণ করেছে । তাদের কেউ কেউ মৃত ্ যুবরণ করেছে এবং কেউ কেউ প ্ রতীক ্ ষা করছে । তারা তাদের সংকল ্ প মোটেই পরিবর ্ তন করেনি । 	 مه  ردانێکی زۆر هه  ن له  ئیمانداران ئه  و په  یمانه  ی داویانه به خوا ، ڕاستیان کرد له  سه  ری ژیان و پابه  ند بوون پێوه  ی و لایان نه  دا لێی ، جا هه  یانه په  یمانه  که  ی جێبه  جێ کرد و مرد له  سه  ری ، هه  شیانه چاوه  ڕوانه  ، به  هیچ شێوه  یه  ك گۆڕان و لاری ڕووی تێ نه  کردوون .


আর এই যে , তিনিই সৃষ ্ টি করেছেন জোড়ায়-জোড়ায় নর ও নারী , -- 	 هه  ر ئه  و زاته  ش دوو جۆری دروست کردووه  که  نێرو مێیه ....


সে বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে একটি নির ্ দশন দিন । তিনি বললেন তোমার নিদর ্ শন এই যে , তুমি সুস ্ থ অবস ্ থায় তিন দিন মানুষের সাথে কথাবার ্ তা বলবে না । 	 زه  که  ریا وتی : په  روه  ردگارا نیشانه  یه  کم پێ ببه  خشه تا  دڵنیابم ، که ئه  و مژده  یه هاتۆته  دی ، خوای گه  وره فه  رمووی : نیشانه  و به  ڵگه  ت ئه  وه  یه ( له  سه  ر بوونی ئه  و کوڕه  ) که تۆ ناتوانیت سێ شه  وی ته  واو ( به ڕۆژه  کانیه  وه  ) قسه له  گه  ڵ خه  ڵکیدا بکه  یت !


যারা বর ্ জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ ্ লীল কাজ -- মুখোমুখি হওয়া ভিন ্ ন -- তোমার প ্ রভু পরিত ্ রাণে নিশ ্ চয়ই অপরিসীম । তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ ্ টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে , আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ ্ রণরূপে । অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না । তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করে । 	 ئه  وانه  ی که  خۆیان ده  پارێزن له  گوناهو تاوانه  گه  وره  کان له  گوفتارو کرداری به  د جگه  له  ورده  گوناهان ، به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ ئه  ی پێغنمبه  ر ( چلی الله علیه وسلم ) ئه  ی ئیماندار چاوپۆشی زۆر فراوانه  ، چاک ده  تانناسێت ، له  کاتێکدا ئێوه  ی له  زه  ویدا به  رپاکردووه  ، له  و کاته  شدا ئێوه کۆرپه  له  ی بچووک بوون له  سکی دایکتاندا ( ئاگای لێتان بوو ) ، که  واته  خۆتان به  چاک مه  زانن و خۆتان به  پاڵفته دامه  نێن ، هه  ر خوا ده  زانێت کێ ته  قای هه  یه و پارێزکاره


হে মানুষ , কিসে তোমাকে তোমার মহামহিম পালনকর ্ তা সম ্ পর ্ কে বিভ ্ রান ্ ত করল ? 	 ئه  ی ئینسان ! ! تۆ چی وای لێکردویت که سه  رکه  ش بیت به  رامبه  ر په  روه  ردگاری میهره  بان و به  ڕێزت ؟ چی وای لێکردویت که وه  کو پێویست قه  دری نه  زانیت ؟ ( نافه  رمان و یاخی بیت ؟ ) .


বল , আচ ্ ছা নিজেই লক ্ ষ ্ য করে দেখ , যা কিছু আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ য রিযিক হিসাবে অবতীর ্ ণ করেছেন , তোমরা সেগুলোর মধ ্ য থেকে কোনটাকে হারাম আর কোনটাকে হালাল সাব ্ যস ্ ত করেছ ? বল , তোমাদের কি আল ্ লাহ নির ্ দেশ দিয়েছেন , নাকি আল ্ লাহর উপর অপবাদ আরোপ করছ ? 	 بڵێ پێیان : هه  واڵم بده  نێ ، ئێوه چۆن له خۆتانه  وه ئه  و ڕزق و ڕۆزیه  ی که خوا پێی به  خشیوون دابه  شی ده  که  ن و هه  ندێکی به حه  رام داده  نێن و هه  ندێکی به حه  ڵاڵ ( که چی باوه  ڕتان به به  رنامه  ی خوا نیه ) ، پێیان بڵێ : ئایا خوا خۆی مۆڵه  تی ئه  و کاره  ی پێداون ؟ ! یا خود له خۆتانه  وه شت به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستن ؟ !


এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল , আর তার চারণভূমি । 	 ئاوی لێده  رهێناوه و له  وه  ڕگای بۆ ماڵات فه  راهه  م هێناوه  .


''নিঃসন্দেহ তারা যা অধ্যবসায় করত সেজন্য আজকের দিনে আমি তাদের পুরস্কার দান করছি, আর তারা তো নিজেরাই হচ্ছে সফলকাম।’’ 	 ( جا با بزانن که  ) بێگومان ئه  مڕۆ من پاداشتم داونه  ته  وه به  هۆی ئه  وه  وه که خۆگر بوون ، به ڕاستی هه  ر ئه  وانیش سه  رکه  وتوو سه  رفرازن .


''তোমরা দুজনে জাহান্নামে ফেলে দাও প্রত্যেক অবিশ্বাসীকে, বিদ্রোহাচারীকে, -- 	 ( دوای لێپرسینه  وه  ، خوا فه  رمان ده  دات به  دوو فریشته  که  ) هه  رچی کافرو بێ باوه  ڕێکی سه  رکه  ش و بوغزن هه  یه فڕێی بده  نه  ناو ئاگری دۆزه  خه  وه ...


পরন ্ তু যারা অবিশ ্ বাস করে তারা মিথ ্ যারোপ করে , 	 دیاره که بێ باوه  ڕان به  رده  وام ڕاستیه  کان به  درۆ ده  زانن ، به  ڵکو باوه  ڕی پێناکه  ن .


কেয়ামতের দিন সে তার জাতির লোকদের আগে আগে থাকবে এবং তাদেরকে জাহান ্ নামের আগুনে পৌঁছে দিবে । আর সেটা অতীব নিকৃষ ্ ট স ্ থান , সেখানে তারা পৌঁছেছে । । 	 له ڕۆژی قیامه  تیشدا فیرعه  ون پێش قه  وم و شوێنکه  وتووانی ده  که  وێت و ئینجا ده  یانباته ناو ئاگری دۆزه  خ ، ئای چه  ند خراپه ئه  و چوونه ژووره  وه  یه و ئه  و شوێنه  ی ده  چنه ناوی .


তারা বললে -- ''আমরা ঈমান আনলাম বিশ্বজগতের প্রভুর প্রতি -- 	 جادووگه  ران وتیان : ئێمه باوه  ڕێکی پته  ومان هێناوه به په  روه  ردگاری جیهانیان ...


সুতরাং কোন জনপদ কেন এমন হল না যা ঈমান এনেছে অতঃপর তার সে ঈমান গ ্ রহণ হয়েছে কল ্ যাণকর ? অবশ ্ য ইউনুসের সম ্ প ্ রদায়ের কথা আলাদা । তারা যখন ঈমান আনে তখন আমি তুলে নেই তাদের উপর থেকে অপমানজনক আযাব-পার ্ থিব জীবনে এবং তাদের কে কল ্ যাণ পৌছাই এক নিধারিত সময় পর ্ যন ্ ত । 	 جا ده  بوایه خه  ڵکی ئه  و شارو شارۆچکانه  ی هه  ڕه  شه  یان لێکرابوو باوه  ڕیان بهێنایه و باوه  ڕه  که  یان سوود به  خش بوایه بۆیان ، به  ڵام باوه  ڕی هیچ کامیان سوودی پێنه  گه  یاندن جگه له قه  ومی یونس ( علیه السلام ) نه  بێت کاتێک که باوه  ڕیان هێنا سزای سه  رشۆڕیمان له ژیانی دنیادا له  سه  ر هه  ڵگرتن و تا ماوه  یه  ک له نازو نیعمه  ت به  هره  وه  رمان کردن .


এবং যমিনে বিভিন ্ ন শস ্ য ক ্ ষেত ্ র রয়েছে-একটি অপরটির সাথে সংলগ ্ ন এবং আঙ ্ গুরের বাগান আছে আর শস ্ য ও খজ ্ জꦣ2497 ; র রয়েছে-একটির মূল অপরটির সাথে মিলিত এবং কতক মিলিত নয় । এগুলো কে একই পানি দ ্ বারা সেচ করা হয় । আর আমি স ্ বাদে একটিকে অপরটির চাইতে উৎকৃষ ্ টতর করে দেই । এগুলোর মধ ্ যে নিদর ্ শণ রয়েছে তাদের জন ্ য যারা চিন ্ তা ভাবনা করে । 	 له  سه  ر ڕووکاری زه  وی پارچه  ی جۆراوجۆر هه  یه له پاڵ یه  کدا ( که کارکردیان هه  یه له  سه  ر چۆنێتی و به  رهه  می ڕووه  ك ، جگه له  وه  ی جیاوازیان نیشانه  ن بۆ کانزا جۆراو جۆره  کان ) ، هه  ره  ها باخی ڕه  زی ترێ ، کشتوکاڵی هه  مه جۆر له دانه  وێڵه و بێستانه  کاندا ، دارخورمای یه  ك قه  دو دوو قه  د ، هه  موو ئه  مانه به  یه  ك ئاو ئاودێر ده  کرێن و له یه  ك جۆر ئاو ده  خۆنه  وه ( به  ڵام سه  وئه  نجام ئه  و هه  موو به  روبومه جیاوازه له قه  باره  و تام و بۆن و ڕه  نگ و شێوازدا ، په  یدا ده  بن ) و هه  ندێکیانمان له هه  ندێکی تر بۆ خۆراکی ئاده  میزاد نازدارتر و په  سه  ندتر کردووه  ، به  ڕاستی ئا له  و شتانه  شدا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك عه  قڵ و ژیری خۆیان بخه  نه  کار .


সবার মান ্ যবর , সেখানকার বিশ ্ বাসভাজন । 	 فه  رمانڕه  وایه له  وێ ، هه  روه  ها ئه  مین و دڵسۆزه له کاره  کانیدا .


এবং নোংরা বাক ্ যের উদাহরণ হলো নোংরা বৃক ্ ষ । একে মাটির উপর থেকে উপড়ে নেয়া হয়েছে । এর কোন স ্ থিতি নেই । 	 نموونه  ی قسه  و گوفتاری پیس و ناپوختیش وه  کو دره  ختی زرو پیس و بێ سوود وایه  ، که هه  ڵکێشرابێت و له  سه  ر ڕووکاری زه  وی فڕێ درابێت ، به  هیچ بارێکدا خۆی نه  گرێت ( بۆ سووتاندن نه  بێت بۆ هیچی تر چاك نیه  ، ئه  م نموونه  یه  ش ئاماژه  یه بۆ هه  موو سه  رگه  ردانێك که له دنیادا خێر نه  داته  وه  ، له قیامه  تیشدا شوێنکه  وتوانیان له دۆزه  خه  وه سه  ریان ده  رده  چێت ) .


ফেরাউন সে ছিল সীমালংঘনকারীদের মধ ্ যে শীর ্ ষস ্ থানীয় । 	 به  ڵێ ، له  ده  ست فیرعه  ون که زۆر خۆی به  گه  وره ده  زانی و به  ته  واوی له  سنووری ده  رچوو بوو ...


কারণ , আপনার পালনকর ্ তা তাকে আদেশ করবেন । 	 به  هۆی ئه  وه  ی که په  روه  ردگارت ڕایگه  یاندووه ( ئه  ی ئینسان ) فه  رمانی بۆ ده  رکردووه ( کاتی کۆتایی هاتنیه  تی ) .


আর যদি সে জনপদের অধিবাসীরা ঈমান আনত এবং পরহেযগারী অবলম ্ বন করত , তবে আমি তাদের প ্ রতি আসমানী ও পার ্ থিব নেয়ামত সমূহ উম ্ মুক ্ ত করে দিতাম । কিন ্ তু তারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে । সুতরাং আমি তাদেরকে পাকড়াও করেছি তাদের কৃতকর ্ মের বদলাতে । 	 خۆ ئه  گه  ر خه  ڵکی شاره  کان به  ڕاستی باوه  ڕیان بهێنایه  و خۆیان بپاڕاستایه  ، ئه  وا بێگومان ئێمه ده  رگای فه  ڕو به  ره  که  تی ئاسمان و زه  وییان له  سه  ر ده  کردنه  وه  ، به  ڵام ئه  وان که په  یام و پێغه  مبه  رانی ئێمه  یان به  درۆزانی ، جا ئێمه  ش به  هۆی ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ده  یانکرد گرتمانن و له  ناومان بردن .


তিনিই সেই আল ্ লাহ , যিনি তোমাদের আকৃতি গঠন করেন মায়ের গর ্ ভে , যেমন তিনি চেয়েছেন । তিনি ছাড়া আর কোন উপাস ্ য নেই । তিনি প ্ রবল পরাক ্ রমশীল , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 ئه  و خوایه زاتێکه نه  خشه  ی ڕووخسارتان له منداڵدانه  کاندا ده  کێشێت چۆن بیه  وێت ، هیچ په  رستراوێکی به  ڕاست نی یه جگه له  و خوایه و ئه  و زاته باڵاده  ست و دانا و کاربه  جێ یه  .


যদি তোমরা গৃহে কাউকে না পাও , তবে অনুমতি গ ্ রহণ না করা পর ্ যন ্ ত সেখানে প ্ রবেশ করো না । যদি তোমাদেরকে বলা হয় ফিরে যাও , তবে ফিরে যাবে । এতে তোমাদের জন ্ যে অনেক পবিত ্ রতা আছে এবং তোমরা যা কর , আল ্ লাহ তা ভালোভাবে জানেন । 	 جا ئه  گه  ر که  ستان نه  بینی تیایدا ، یاخود هه  ستتان کرد که  س له  ماڵ نیه  ، مه  چنه ژووره  وه هه  تا مۆڵه  ت نه  درێن ، ئه  گه  ر پێتان وترا بگه  ڕێنه  وه ( کاتمان نیه  ، یان کارمان هه  یه  ... ) بگه  ڕێنه  وه ( به  بێ دڵگرانی ) ئه  وه چاکتره بۆتان ، چاکیش بزانن خوا زانایه به هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


এরাই , -- আমরা যদি এদের পৃথিবীতে প ্ রতিষ ্ ঠা করি তাহলে এরা নামায কায়েম করবে ও যাকাত আদায় করবে ও সৎকাজের নির ্ দেশ দেবে ও অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করবে । আর সব কাজের পরিণাম আল ্ লাহ ্  রই এখতিয়ারে । 	 ئه  وانه  ی که ئه  گه  ر پایه  دارمان کردن له زه  ویدا نوێژ و دروشمه  کانی به  چاکی ڕاده  گرن ، زه  کاتیش به  ته  واوی ده  ده  ن ، فه  رمان به  چاکه ده  که  ن ، قه  ده  غه له خراپه ده  که  ن ، سه  رئه  نجامی هه  موو کارێکیش هه  ر بۆ لای خوا ده  گه  رێته  وه  .


আর সেদিন তাদের তিনি ডাকবেন ও বলবেন -- ''কোথায় আমার শরীকরা যাদের তোমরা উদ্ভাবন করতে?’’ 	 له ڕۆژێكدا بانگیان لێده  كرێت ( بۆ لێپرسینه  وه  ) ، خوا ، ڕوو به  وان ده  فه  رموێت : ئایا له كوێن ئه  و شه  ریك و بتانه  ی كه ئێوه به هاوه  ڵی منتان داده  نا به  حسابی خۆتان .


যেন তিনি যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের এক দলকে সংহার করতে পারেন , অথবা তাদের পরাভূত করতে পারেন , যেন তারা বিফলমনোরথ হয়ে ফিরে যায় । 	 ( ئه  و یاریده  ی فریشتانه  ) له  به  رئه  وه بوو که  : لایه  ک له هێزی کافره  کان دابڕێت ، تا سه  رکوت و نابووتیان بکات و ئه  وسا به نائومێدیی و خه  جاڵه  تییه  وه بگه  ڕێنه  وه  .


কিন ্ তু তারা বললে -- ''আমাদের প্রভু! আমাদের পর্যটন-স্তরগুলোর মধ্যে দূরত্ব বাড়িয়ে দাও।’’ আর তাদের নিজেদেরই প্রতি তারা অন্যায় করেছিল, ফলে আমরা তাদের বানিয়েছিলাম কাহিনীর বিষয়বস্তু, আর আমরা তাদের ভেঙ্গেচুরে দিয়েছিলাম পুরোপুরি চুরমার করে। নিঃসন্দেহ এতে তো নিদর্শনসমূহ রয়েছে প্রত্যেক অধ্যবসায়ী কৃতজ্ঞের জন্য। 	 ( که  چی له  و نازو نیعمه  ته  ش بێزار بوونو ) وتیان : په  روه  دگارا نێوانی ڕێگه  و سه  فه  ره  کانمان له  یه  ك دوور بخه  ره  وه ، ( به  م داخوازییه  یان ) سته  میان له خۆیان کرد ئێمه  ش کردمانن به داستان و باسی سه  رزاری خه  ڵکی ، وه پاجه پارچه  مان کردن ، به  ڕاستی ئا له  و ) ڕووداو حاڵه  تانه  دا ) به  ڵگه  و نیشانه  ی ته  واو هه  یه بۆ که  سانێك که خۆگربن له  کاتی ناخۆشی و ته  نگانه  دا ، وه سوپاسگوزاربن له کاتی خۆشیدا ( وه هه  وڵ بده  ن وه  کو ئه  و قه  ومه ناله  باره بیانووگره نه  بن ) .


আর যারা ঈমান এনেছে ও হিজরত করেছে ও আল ্ লাহ ্  র পথে জিহাদ করেছে , আর যারা আশ ্ রয় দিয়েছে ও সাহায ্ য করেছে , -- এরা নিজেরাই হচ ্ ছে প ্ রকৃত মুমিন । এদের জন ্ যেই রয়েছে পরিত ্ রাণ ও মহৎ জীবিকা । 	 ئه  وانه  ش باوه  ڕیان هێناوه و کۆچیان کردوه و تێکۆشاون له پێناوی خوادا ، ئه  وانه  ش جێگه  ی کۆچبه  رانیان کرده  وه و ( پێشوازیان کردن ) و یارمه  تیان دان ، هه  ر ئا ئه  وانه بڕواداری ڕاسته  قینه  ن ، ( له به  هه  شتی به  ریندا ) بۆیان ئاماده  یه لێخۆشبوون و ڕزق و ڕۆزی به  پێزو پڕ به  ره  که  ت و جوان و ڕازاوه  .


তখন সে সংকল ্ প করল দেশ থেকে তাঁদের উচ ্ ছেদ করতে , কাজেই আমরা তাকে ও তার সঙ ্ গে যারা ছিল সবাইকে ডুবিয়ে দিয়েছিলাম । 	 جا فیرعه  ون ویستی له  سه  ر زه  وی میسر به  یه  کجاری و به  سوکایه  تی کردنه  وه ده  ربه  ده  ریان بکات ، ئێمه  ش نوقمی ده  ریامان کرد ، خۆی و هه  رچی ئه  وانه  ی که له گه  ڵیدا بوون .


যাতে আল ্ লাহ তা ’ আলা জেনে নেন যে , রসূলগণ তাঁদের পালনকর ্ তার পয়গাম পৌছিয়েছেন কি না । রসূলগণের কাছে যা আছে , তা তাঁর জ ্ ঞান-গোচর । তিনি সবকিছুর সংখ ্ যার হিসাব রাখেন । 	 تا خوا چاك بزانێت و ئاگادار بێت له  وه  ی به  ڕێکوپێکی په  یام و ڕێنموویی په  روه  ردگاریان گه  یاندووه  ، هه  رچه  نده خوا به  هه  موو ئه  و شتانه  ش ئاگاداره که کردوویانه و پێی هه  ستاون و هه  موو شتێك لای ئه  و زاته به  ژماره ئامار کراوه  .


আর তাকিয়াগুলো সারিসারি সাজানো , 	 هه  روه  ها پشتی و سه  رین و پاڵپشتی جوان و ڕازاوه  ی تیادایه که به ڕێکو پێکی ڕیزکراون .


তখন তারা বিশ ্ বাস করেছিল , সেজন ্ য আমরা তাদের উপভোগ করতে দিয়েছিলাম কিছুকালের জন ্ য । 	 ئه  وسا هه  موویان ئیمان و باوه  ڕیان هێنا ، ئێمه  ش ژیانێکی خۆشمان بۆ فه  راهه  م هێنان تا کاتێکی دیاریکراو .


বান ্ দাদের জন ্ যে আক ্ ষেপ যে , তাদের কাছে এমন কোন রসূলই আগমন করেনি যাদের প ্ রতি তারা বিদ ্ রুপ করে না । 	 په  شیمانی و داخ و ناڵه دابارێته سه  ر ئه  و به  ندانه  ، هیچ پێغه  مبه  رێکیان بۆ نایه  ت که ئه  وان گاڵته  ی پێنه  که  ن .


তারা তোমাকে নেশা ও জুয়া সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে । বলো -- ''এই দুয়েতেই আছে মহাপাপ ও মানুষের জন্য মুনাফা, কিন্তু তাদের পাপ তাদের মুনাফার চাইতে গুরুতর। আর তারা তোমায় সওয়াল করে কী তারা খরচ করবে। বলো -- ''যা বাড়তি থাকে।’’ এইভাবে আল্লাহ্ তোমাদের জন্য বাণীসমূহ স্পষ্ট করেন যাতে তোমরা ভেবে দেখতে পার, -- 	 پرسیارت لێ ده  که  ن ده  رباره  ی عه  ره  ق و قومار ، پێیان بڵێ : له  و دووانه  دا تاوان و گوناهێکی گه  وره هه  یه  ، هه  ر چه  نده چه  ند سوودێکیشان تێدایه بۆ خه  ڵکانێک ، بێگومان گوناهه  که  یان گه  وره  تره له که  ڵک و سوودیان ، پرسیارت لێده  که  ن که چی ببه  خشن ؟ پێیان بڵێ : هه  رچیتان لێ زیاده ده  توانن بیبه  خشن ، ئا به  و شێوه  یه خوای گه  وره ئه  م به  ڵگه  و فه  رمانانه  تان بۆ ڕوون و ئاشکرا ده  کات بۆ ئه  وه  ی بیر بکه  نه  وه  و ( واز له  و شتانه بهێنن که زیانیان زۆرتره له سوودیان ، وه  چی بۆ هه  ردوو جیهانتان چاکه ئه  وه بکه  ن ) ...


কখনই নয় , আপনি তার আনুগত ্ য করবেন না । আপনি সেজদা করুন ও আমার নৈকট ্ য অর ্ জন করুন । 	 نه  خێر به  گوێی ئه  و جۆره که  سانه مه  که  ، تۆ هه  ر سه  رگه  رمی نوێژو سوژده ببه  و به به  ندایه  تی خۆت له په  روه  ردگارت نزیك بکه  ره  وه  .


তারা সঙ ্ গে সঙ ্ গে বলবে -- ''আল্লাহ্‌র।’’ তুমি বল -- ''তবে কেমন ক’রে তোমাদের সম্মোহন করা হচ্ছে?’’ 	 ( سه  ره  نجام بۆ ئه  مه  ش ) ده  ڵێن : هه  موو ئه  وانه به ده  ست خوایه  ، تۆش بڵێ : که  واته چۆن جادووتان لێ ده  کرێت ؟ که ئه  مه ده  زانن .


আর পুণ ্ যময় তিনি যাঁর অধিকারে রয়েছে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব আর যা-কিছু রয়েছে এ দুইয়ের মধ ্ যে , আর তাঁরই কাছে রয়েছে ঘড়িঘান ্ টার জ ্ ঞান , আর তাঁর কাছেই তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে । 	 ئه  و زاته  ی که خاوه  نی ئاسمانه  کان و زه  وی و نێوانیانه زۆر موباره  ك و خێربه  خش و پاك و بێ گه  رده و هه  ر ئه  و ده  زانێت که  ی قیامه  ت به  رپا ده  بێت ، بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


অতঃপর তারা তাঁকে মিথ ্ যাবাদী বলে দিল । ফলে তাদেরকে মেঘাচ ্ ছন ্ ন দিবসের আযাব পাকড়াও করল । নিশ ্ চয় সেটা ছিল এক মহাদিবসের আযাব । 	 سه  ره  نجام ، قه  ومی ناله  بار بڕوایان به شوعه  یب نه  کرد ، ئیتر سزای هه  ورو سێبه  ر ( که له ژێریدا ئاگر باران کران ) دایگرتن ، به  ڕاستی ئه  و سزایه سزای ڕۆژێکی گه  وره  و سه  خت بوو .


অনন ্ তর শয়তান তাদের উভয়কে ওখান থেকে পদস ্ খলিত করেছিল । পরে তারা যে সুখ-স ্ বাচ ্ ছন ্ দ ্ যে ছিল তা থেকে তাদেরকে বের করে দিল এবং আমি বললাম , তোমরা নেমে যাও । তোমরা পরস ্ পর একে অপরের শক ্ র হবে এবং তোমাদেরকে সেখানে কিছুকাল অবস ্ থান করতে হবে ও লাভ সংগ ্ রহ করতে হবে । 	 شه  یتان ( فرسه  تی لێهێنان ) و له خشته  ی بردن ( وای لێكردن له به  رو بوومی دره  خته قه  ده  غه كراوه  كه بخۆن ) و له  و شوێنه ( خۆش و پڕ له نازو نیعمه  ته  ) به  ده  ركردنی دان ، ئه  وسا پێمان وتن : ( ماده  م سه  رپێچیتان كرد ئیتر لێره جێتان نابێته  وه  ) ، ده  بێت دابه  زنه خواره  وه بۆ سه  ر زه  وی ، جا ( له  وێ ) هه  نێدكتان دوژمنی هه  ندێكتانن ( شه  یتان دوژمنی ئێوه  یه و به  رده  وام هه  وڵ ده  دات دوژمنایه  تی له نێوانتاندا به  رپا بكات ) ، تاماوه  یه  كی دیاری كراو نیشته  جێ ده  بن له  زه  ویداو له نازو نیعمه  ته  كان سوود وه  رده  گرن و به  هره  وه  ر ده  بن .


ধন‍্যবাদ। 	 سوپاس


যারা কুফরী অবলম ্ বন করেছে , এবং আল ্ লাহর পথে বাধার সৃষ ্ টি করেছে , তারা বিভ ্ রান ্ তিতে সুদূরে পতিত হয়েছে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون و ڕێبازی بێ باوه  ڕیان گرتۆته  به  ر و به  ربه  ستیشیان دانا له  به  رده  م ڕێبازی خوادا ( به  شێنه  یی و نه  رم و نیانی ) ، بێگومان ئه  وانه گومڕا بوون و له ڕاستی زۆر دوور که  وتوونه  ته  وه  .


আমাদের প ্ রত ্ যেকের জন ্ য রয়েছে নির ্ দিষ ্ ট স ্ থান । 	 فریشته  کان ده  ڵێن : که  سمان نی یه شوێنی دیاریکراوی خۆی نه  بێت .


আর অন ্ য একটি যা তোমরা ভালবাস -- আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে সাহায ্ য ও আসন ্ ন বিজয় । আর সুসংবাদ দাও মুমিনদের । 	 جا شتێکی تریش هه  یه که حه  زی لێ ده  که  ن ، ئه  ویش به  خشینی سه  رکه  وتنه له  لایه  ن خواوه و کردنه  وه  ی وڵاتان و دڵه  کانه ، ئه  و مژده  یه  ش بده به ئیمانداران ( له هه  موو سه  رده  مێک ، گه  ر ئیمانداران لێ ببڕێن بۆ ئاینی خوای مه  زن ) .


অতঃপর তাদের পশ ্ চাতে প ্ রেরণ করব পরবর ্ তীদেরকে । 	 پاشان دوایینه  کانیش به  شوێنیاندا له  ناو ده  به  ین .


তারপর আল ্ লাহ ্ একটি কাককে নিযুক ্ ত করলেন মাটি আচঁড়াতে যেন তাকে দেখানো যায় কেমন ক ’ রে সে তার ভাইয়ের মৃতদেহ ঢাকবে । সে বললে -- ''হায় দুর্ভাগ্য! আমি কি এই কাকের মতো হবার জন্য এতই দুর্বল হয়ে গেছি, কাজেই আমি যেন আমার ভাইয়ের শব ঢাকতে পারি?’’ সেজন্য পরমুহূর্তে সে হলো অনুতপ্তদের দলের 	 له  وه  ودوا گیری خوارد به  ده  ست ته  رمه  که  یه  وه  ، چونکه وادیاره یه  که  م که  سه کوژرا بێت و شه  هید بوو بێت ) ، ئه  وسا خوای میهره  بان قه  له  ڕه  شێکی ناردو چاڵێکی له زه  ویدا هه  ڵکه  ند ( بۆ قه  له  ره  شێکی تری مرداره  وه بوو ) تا نیشانی بدات چۆن لاشه  ی براکه  ی بشارێته  وه  ، ( هه  رکه ئه  وه  ی دی ) وتی : هاوار له من ، ئایا ئه  وه من نه  متوانی وه  کو ئه  و قه  له  ڕه  شه بکه  م و به  قه  ده  ر ئه  وم لێنه  هات تا لاشه و عه  یب و عاری براکه  م بشارمه  وه  ، ئیتر بۆ هه  میشه چووه ڕیزی په  شیمانانه  وه  .