আপনি তাদেরকে আদমের দুই পুত ্ রের বাস ্ তব অবস ্ থা পাঠ করে শুনান । যখন তারা ভয়েই কিছু উৎসর ্ গ নিবেদন করেছিল , তখন তাদের একজনের উৎসর ্ গ গৃহীত হয়েছিল এবং অপরজনের গৃহীত হয়নি । সে বললঃ আমি অবশ ্ যই তোমাকে হত ্ যা করব । সে বললঃ আল ্ লাহ ধর ্ মভীরুদের পক ্ ষ থেকেই তো গ ্ রহণ করেন । 	 به  سه  رهات و هه  واڵی دوو کوڕه  که  ی ئاده  م بۆ ئه  و خه  ڵکه بخوێنه  ره  وه که  : به  ڕاستی ڕوویداوه  ، ئه  وه بوو کاتێک هه  ردووکیان قوربانییان کرد ، له یه  کێکیان وه  رگیرا ( که له  سه  ر حه  ق بوو ، له خوا ترس بوو ) و له  وی تریان وه  رنه  گیرا ( چونکه ڕق ئه  ستوورو حه  سوودو خوانه  ناس بوو ) به  براکه  ی وت : هه  ر ده  تکوژم ئه  ویش له وه  ڵامی هه  ڕه  شه  که  یدا وتی : خوای گه  وره ته  نها له پارێزکاران قوربانی و چاکه وه  رده  گرێت .


এই হলো সে সবের বিনিময় যা তোমরা তোমাদের পূর ্ বে পাঠিয়েছ নিজের হাতে । বস ্ তুতঃ এটি এ জন ্ য যে , আল ্ লাহ বান ্ দার উপর যুলুম করেন না । 	 ( هه  روه  ها پێیان ده  وتن ) ئه  و لێدان و سزایه هه  ر به  هۆی ئه  وه  وه  یه که خۆتان به ده  ستی خۆتان پێشتان خستووه و چونکه به  ڕاستی خوا به  هیچ شێوه  یه  ک سته  مکار نیه له به  نده  کانی .


সেখানে তুমি শুনবে না কোনো বাজে কথা । 	 له  و شوێنه  دا قسه و گوفتارێکی ناخۆش و نابه  جێ نا بیستن .


তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’। 	 نۆزده فریشته سه  رپه  رشتی دۆزه  خ ده  که  ن .


সেখানে তাদের মোটেই কষ ্ ট হবে না এবং তারা সেখান থেকে বহিস ্ কৃত হবে না । 	 هیچ جۆره بێ تاقه  تی و بێزاری و ناخۆشی و په  ستیه  ك دووچاریان نابێت و هیچ کات ئه  وان له  و به  هه  شته ده  رناکرێن .


একটি ফোয়ারা -- যা থেকে আল ্ লাহ ্  র বান ্ দারা পান করবে , তারা এটিকে প ্ রবাহিত করবে অবিরাম ধারায় । 	 که کانی یه  که به  نده  کانی خوا لێی ده  خۆنه  وه له هه  ر شوێنێکدا بیانه  وێت هه  ڵی ده  قوڵێنن و فواره ده  کات .


অতঃপর নিক ্ ষেপ কর জাহান ্ নামে । 	 له  وه  ودوا به  ره  و دۆزه  خ ڕاپێچی بکه  ن و بیبه  ن و بیخه  نه ناوی .


কিন ্ ত যে খোঁজে পায় না , তবে একে-অপরকে স ্ পর ্ শ করার পূর ্ বে পরপর দুই মাস রোযা রাখা । কিন ্ ত যে শক ্ তি রাখে না , তা ’ হলে ষাটজন অভাবগ ্ রস ্ তকে খাওয়ানো । এ এজন ্ য যে তোমরা যেন আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর , আর এগুলো হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র বিধি-নিষেধ । আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 ئینجا ئه  وه  ی کۆیله  ی ده  ست نه  که  وت ، ئه  وه ده  بێت دوو مانگ له  سه  ر یه  ک به  ڕۆژوو بێت پێش به  یه  کگه  یشتنیان ، جا ئه  وه  ی ناتوانێت به ڕۆژوو بێت ، با شه  ست هه  ژار تێر بکات له ژه  مێک خواردن ، ئه  وه  ی که باسکرا بۆ ئه  وه  یه باوه  ڕتان پته  و بێت به  خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ( چونکه خوا چاره  سه  ر داده  نێت بۆ گیروگرفته  کان ) ، ئه  و بڕیارانه  ش سنووری خوان ، بۆ ئه  وانه  ش که کافرن ( ملکه  چی فه  رمانی خوا نابن ) سزای به ئێش و ئازار بۆیان ئاماده  یه  .


তোমার নিকট তারা জিজ ্ ঞেস করে নতুন চাঁদের বিষয়ে । বলে দাও যে এটি মানুষের জন ্ য সময় নির ্ ধারণ এবং হজ ্ বের সময় ঠিক করার মাধ ্ যম । আর পেছনের দিক দিয়ে ঘরে প ্ রবেশ করার মধ ্ যে কোন নেকী বা কল ্ যাণ নেই । অবশ ্ য নেকী হল আল ্ লাহকে ভয় করার মধ ্ যে । আর তোমরা ঘরে প ্ রবেশ কর দরজা দিয়ে এবং আল ্ লাহকে ভয় করতে থাক যাতে তোমরা নিজেদের বাসনায় কৃতকার ্ য হতে পার । 	 پرسیارت لێده  كه  ن ده  رباره  ی نوێ بوونه  وه  ی مانگه  كان ، پێیان بڵێ ئه  وه بۆ دیاریكردنی كاته  كانه بۆ خه  ڵكی و بۆ زانینی كاتی حه  ج ( خوای گه  وره ڕێكی خستووه  ) ، چاكه و چاكه  كاریش ئه  وه نیه كه له پشته  وه خۆتان بكه  ن به ماڵاندا ( كه ئه  مه كارێك بوو له سه  رده  می نه  فامیدا ئه  نجام ده  درا دوای گه  ڕانه  وه له حه  ج ) به  ڵكو چاكه ئه  وه  یه كه ئه  و كه  سه له خواترس و پارێزكار بێت ، له ده  رگای ماڵه  كانه  وه بچنه ژوره  وه  ، له خوا بترسن بۆ ئه  وه  ی سه  رفراز بن .


সৃষ ্ টি করেছেন মানুষ , 	 هه  ر خوا ئاده  میزادی دروست کردووه


আপনার পালনকর ্ তা আপনাকে ত ্ যাগ করেনি এবং আপনার প ্ রতি বিরূপও হননি । 	 په  روه  ردگارت ده  ستبه  رداری تۆ نه  بووه  و وازی له تۆ نه  هێناوه  و خه  شمی لێ نه  گرتوویت ( ماوه  یه  ك وه  حی نه  هات بۆ پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم کافرانی قوڕه  یش وتیان ، په  روه  ردگاری محمد وازی لێ هێناوه  ، ئیتر خوای گه  وره به  درۆی خسته  وه  ) .


সুতরাং আমরা তাঁর প ্ রতি সাড়া দিলাম , এবং দুঃখকষ ্ টের যা থেকে তিনি ভুগছিলেন তা দূর করে দিলাম , আর তাঁকে তাঁর পরিবারবর ্ গ দিয়েছিলাম এবং তাদের সাথে তাদের মতো লোকদেরও -- আমাদের তরফ থেকে এ এক করুণা , আর বন ্ দনাকারীদের জন ্ য স ্ মরণীয় বিষয় । 	 جا ئێمه نزامان گیراکردو به  هاواریه  وه چووین وهه  موو ناخۆشی و نه  خۆشیه  کمان له کۆڵ کرده  وه  ، هه  موو ماڵ و منداڵیمان پێبه  خشیوه و ئه  وه  نده  ی تریش له  گه  ڵیاندا ( ده  کرێت خوای گه  وره هه  ر هه  مان ماڵ و منداڵی پێشووی بۆ زیندوو کردبێته  وه  ، یاخود نه  وه  ی نوێی پێبه  خشیبێت ) ، ئه  وه ڕه  حمه  تێکی تایبه  تی بوو له لایه  ن ئێمه  وه  ، یادا  وه  ریشه بۆ به  نده خواپه  رسته  کان ( که ئه  گه  ر ئه  وانیش تووشی به  ڵاو ناخۆشی بوون وه  ک ئه  م ، له  وه  ودوا نزایان کرد ، خوای میهره  بان به هاناو هاواری ئه  وانیشه  وه ده  چێت ) .


যে অধিক শপথ করে , যে লাঞ ্ ছিত , আপনি তার আনুগত ্ য করবেন না । 	 به  قسه  ی هه  موو ئه  وانه مه  که که زۆر سوێند ده  خۆن و زۆر سووك و ڕیسوان .


বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমাকে আদেশ করা হয়েছে আমি যেন আল্লাহ্‌র উপাসনা করি তাঁর প্রতি ধর্মকে পূতপবিত্র করে, 	 هه  روه  ها ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : به  ڕاستی من فه  رمانم پێدراوه هه  ر خوا بپه  رستم و له  هه  موو ژیانمدا ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری دین و ئاین و به  رنامه  ی ئه  و بم .


মুনাফিক পুরুষদের ও মুনাফিক নারীদের ও অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ ওয়াদা করেছেন জাহান ্ নামের আগুন , তাতে তারা অবস ্ থান করবে । তাই তাদের জন ্ য পর ্ যাপ ্ ত , আর আল ্ লাহ ্ তাদের ধিক ্ কার দিয়েছেন , আর তাদের জন ্ য রয়েছে নির ্ ধারিত শাস ্ তি । 	 خوا ( هه  ڕه  شه  ی کردوه و ) به  ڵێنی ئاگری دۆزه  خی به دووڕووه  کان له پیاوان و ژنان و به  بێ باوه  ڕانیش داوه  ، که به  رده  وام و نه  مرن تیایدا ، ئه  و دۆزه  خه  یان به  سه و کاڵا به  قه  د باڵایه  و خوا نه  فره  تی لێکردوون و سزای به  رده  وامیش به  شیانه و بۆیان ئاماده  یه  .


এবং রাত ্ রিকালে । তবুও কি তোমরা বুঝবে না । 	 هه  روه  ها له شه  ویشدا ( هه  ندێک جار له  وێوه تێده  په  ڕن ) ئایا ئه  وه ژیریتان ناخه  نه کارو بیرێک ناکه  نه  وه ( چیمان به  سه  ر هێنان ؟ ! ! )


তার সম ্ প ্ রদায়ের কাফের সর ্ দাররা বললঃ যদি তোমরা শোয়ায়েবের অনুসরণ কর , তবে নিশ ্ চিতই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 ده  سته  ی ده  سه  ڵاتداران له گه  لی شوعه  یب ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون وتیان : سوێند به خوا ئه  گه  ر ئێوه شوێنی شوعه  یب بکه  ون ، به  ڕاستی ئه  و کاته ئێوه له زه  ره  رمه  ندانن .


আর পরবর ্ তীকালীনদের থেকে অল ্ প সংখ ্ যায় । 	 ده  سته  یه  کی که  میشیان له  وانه  ن که  دواتر ( به  شوێن ئه  واندا ڕێبازی ئیمانیان گرته  به  ر )


জনপদটি সোজা পথে অবস ্ থিত রয়েছে । 	 بێگومان ئه  و شاره وێرانه ده  که  وێته سه  ره ڕێیه  کی به  رده  وامی کاروانچیانه  وه  ( نیشانه  ی خه  شم و قینی خوایه له بێ ڕه  وشتان ، تا خه  ڵکی تێفکرن ) .


আপনি তার উপরেই টাইপ করতে পারবেন । এটা সকল প ্ রোগ ্ রামেই । 	 دەتوانیت لەسەری بنوسیت


নিশ ্ চয় মহিলা তার বিষয়ে চিন ্ তা করেছিল এবং সেও মহিলার বিষয়ে চিন ্ তা করত । যদি না সে স ্ বীয় পালনকর ্ তার মহিমা অবলোকন করত । এমনিবাবে হয়েছে , যাতে আমি তার কাছ থেকে মন ্ দ বিষয় ও নিলজ ্ জ বিষয় সরিয়ে দেই । নিশ ্ চয় সে আমার মনোনীত বান ্ দাদের একজন । 	 سوێند به  خوا بێگومان ژنه  که په  لاماری یوسفیداو ویستی لێی بدات ، یوسفیش نیازی لێدانی هه  بوو ئه  گه  ر به  ڵگه  ی خوایی نه  زانیایه ( که سه  رئه  نجامی لێدانه  که  ی به  خراپ به  سه  ریدا ده  شکێته  وه  ) و ئا به  و شێوه  یه  مان کرد ( بۆ ئه  وه  ی هه  رچی گوناهو تاوان و خراپه  یه لێی دوور ده  خه  ینه  وه  ) و به  ڕاستی ئه  و له به  نده هه  ڵبژارده وپاکه  کانی ئێمه  یه  .


তিনি দুই উদয়াচল ও দুই অস ্ তাচলের মালিক । 	 خوا خاوه  نی هه  ردوو ڕۆژهه  ڵات و هه  ردوو ڕۆژئاوایه


আর হে আমার জাতি ! আল ্ লাহর এ উষ ্ ট ্ রীটি তোমাদের জন ্ য নিদর ্ শন , অতএব তাকে আল ্ লাহর যমীনে বিচরণ করে খেতে দাও , এবং তাকে মন ্ দভাবে স ্ পর ্ শও করবে না । নতুবা অতি সত ্ বর তোমাদেরকে আযাব পাকড়াও করবে । 	 ئه  ی خزمه  کانم ئه  مه وشتره  که  یه که له  لایه  ن خواوه کراوه به موعجیزه و نیشانه  یه  کی تایبه  ت ( له  سه  ر ده  سه  ڵاتی خۆی و ڕاستی پێغه  مبه  رێتی من ) و جا وازی لێ بهێنن با له زه  وی خوادا بله  وه  ڕێت ، به  نیازی خراپه  وه ده  ستی بۆ نه  به  ن ، ئه  گینا سزایه  کی نزیك ده  تانگرێت .


তুমি তাদের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর আর না কর । যদি তুমি তাদের জন ্ য সত ্ তর বারও ক ্ ষমাপ ্ রার ্ থনা কর , তথাপি কখনোই তাদেরকে আল ্ লাহ ক ্ ষমা করবেন না । তা এজন ্ য যে , তারা আল ্ লাহকে এবং তাঁর রসূলকে অস ্ বীকার করেছে । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ না-ফারমানদেরকে পথ দেখান না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) داوای لێخۆش بوون بۆ ئه  و دووڕووانه بکه  یت یان داوای لێخۆش بوونیان بۆ نه  که  یت چوونیه  که  ، ته  نانه  ت ئه  گه  ر حه  فتا جاریش داوای لێخۆشبوونیان بۆ بکه  یت ، ئه  وه خوا هه  رگیز لێیان خۆش نابێت ، ئه  وه چونکه به ڕاستی ئه  وان باوه  ڕیان به خواو پێغه  مبه  ره  که  ی نه  بوو ، خوایش هیدایه  ت و ڕێنموویی که  سانی گوناهکارو له سنوور ده  رچوو ناکات .


আর যখন মূসা তার সম ্ প ্ রদায়কে বলল , হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা তোমাদেরই ক ্ ষতিসাধন করেছ এই গোবৎস নির ্ মাণ করে । কাজেই এখন তওবা কর স ্ বীয় স ্ রষ ্ টার প ্ রতি এবং নিজ নিজ প ্ রাণ বিসর ্ জন দাও । এটাই তোমাদের জন ্ য কল ্ যাণকর তোমাদের স ্ রষ ্ টার নিকট । তারপর তোমাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করা হল । নিঃসন ্ দেহে তিনিই ক ্ ষমাকারী , অত ্ যন ্ ত মেহেরবান । 	 یادی ئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك موسا به قه  وم و هۆزی خۆی وت : ئه  ی قه  وم و هۆزه  كه  م به  ڕاستی ئێوه به  و گوێره  كه په  رستی یه سته  متان له خۆتان كردووه  ، ده  ی بگه  ڕێنه  وه بۆ لای به  دیهێنه  رتان و ته  وبه بكه  ن و ئینجا خۆتان بكوژن ( بێ تاوان تاوانبان بكوژێت ) ، ئه  وه باشتره بۆتان ( چونكه تاوانه  كه  تان زۆر گه  وره  یه  ) پاشان ئه  ویش ( واته خوا دوای له  ناوبردنی هه  ندێك له تاوانباران ) تۆبه  ی وه  رگرت ( له  وانه  ی مابوون ) ، له ڕاستیدا ته  نها ئه  و زاته هێجگار ته  وبه وه  رگرو به ڕه  حم و دلۆڤانه  .


বস ্ তুতঃ আমরা এদের আর এদের পিতৃপুরুষদের ভোগ-সম ্ ভার দিয়েছিলাম যে পর ্ যন ্ ত না তাদের জন ্ য জীবন সুদীর ্ ঘ হয়েছিল । তারা কি তবে দেখে না যে আমরা দেশটাতে এগিয়ে আসছি এর চৌহদ ্ দিকে সংকুচিত ক ’ রে নিয়ে ? তারা কি এমতাবস ্ থায় জয়ী হতে পারবে ? 	 ئێمه ( به  په  له تۆڵه  ناسێنین ) به  ڵکو ئه  وانه خۆیان و باوو باپیرانیان له نازو نیعمه  تی دنیا به  هره  وه  ر کردووه  ، هه  تا ته  مانیان درێژ بۆته  وه  ، جا ئایا ئه  وانه نابینن و نازانن که به  ڕاستی ئێمه ورده ورده دێین و ده  سه  ڵاتیان له  ملاو لای وڵاتیاندا که  م ده  که  ینه  وه  ، ( کاتێک ئوممه  تی ئیسلام شایسته ده  بێت ، خوای باڵا ده  ست ده  سه  ڵاتی ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوا که  م ده  کاته  وه  ) جا ئایا ئه  و بێ  باوه  ڕانه هه  میشه سه  رکه  وتوو و زاڵن ؟ !


আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি , অতএব আপনি কোরআন প ্ রাপ ্ তির বিষয়ে কোন সন ্ দেহ করবেন না । আমি একে বনী ইসরাঈলের জন ্ যে পথ প ্ রদর ্ শক করেছিলাম । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه ته  وراتمان به  خشی به موسا ، تۆ ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) هیچ گومانت نه  بێت له دیداری موساو له  وه  ش که ته  ورات له  لایه  ن ئێمه  وه به  خشراوه به  و ، ئه  و کاته ئێمه ته  وراتمان کرد به ڕێنموویی بۆ نه  وه  ی ئیسرائیل .


যে বিষয়ে তোমার কোন জ ্ ঞান নেই , তার পিছনে পড়ো না । নিশ ্ চয় কান , চক ্ ষু ও অন ্ তঃকরণ এদের প ্ রত ্ যেকটিই জিজ ্ ঞাসিত হবে । 	 ( ئه  ی ئینسان ) له شتێك مه  دوێ و شوێنی شتێك مه  که  وه که زانست و زانیاریت ده  رباره  ی نیه  ، چونکه به  ڕاستی ده  زگاکانی بیستن و بینین و تێگه  یشتن هه  ر هه  مووی ، به  ر پرسیاره له به  رامبه  ریه  وه  .


তিনি কি তাদের চক ্ রান ্ ত নস ্ যাৎ করে দেননি ? 	 ئایا سه  ری لێ نه  شێواندن و پیلان و نه  خشه  کانیانی پووچ نه  کرده  وه  ؟ !


এবং বিপথগামীদের সামনে উম ্ মোচিত করা হবে জাহান ্ নাম । 	 دۆزه  خیش بۆ گومڕاو سه  رلێشێواوه  کان ده  رخراوه  ...


কাফেররা বলেই থাকে , 	 به  ڕاستی ئه  وانه ( بت په  رستان ) ده  ڵێن ....


তখন তাঁর নিচে থেকে তাঁকে ডেকে বললে -- ''দুঃখ করো না, তোমার প্রভু অবশ্য তোমার নিচে দিয়ে একটি জলধারা রেখেছেন।’’ 	 ( ئه  و منداڵه  ی که له داوێنی به  ربۆوه  ) له ژێریه  وه ( بانگی کردو وتی : دایه گیان ) خه  فه  ت مه  خۆ ، ئه  وه  ته په  روه  ردگارت به به  رده  متدا جۆگه  له  یه  کی جاری کردووه  .


আর কেউ এটি পেতে পারে না তারা ব ্ যতীত যারা অধ ্ যবসায় করে , আর কেউ এটি পেতে পারে না মহান সৌভাগ ্ যবান ব ্ যতীত । 	 جا که  سیش ناتوانێت به  و ڕه  فتاره هه  ستێت جگه له  وانه  ی که ئارامیان گرتووه  ، هه  روه  ها که  سیش ناتوانێت هه  ڵوێستی وا بنوێنێت جگه له که  سێک نه  بێت که خاوه  نی به  هره  یه  کی گه  وره بێت .


সূর ্ য ও চন ্ দ ্ র হিসাবমত চলে । 	 خۆرو مانگیشی به  حسابێکی ورد دروست کردوون ودایناون له  خولگه  کانیاندا له  سووڕانه  وه  دان


আর যেদিন দুই সৈন ্ যদল মুখোমুখি হয়েছিল সেদিন যা তোমাদের উপরে ঘটেছিল তা আল ্ লাহ ্  র জ ্ ঞাতসারে , আব যেন তিনি বিশ ্ বাসীদের জানতে পারেন , 	 ئه  وه  ش که تووشتان بوو له ڕۆژی به  یه  ک گه  یشتنی هه  ردوو ئۆردووه  که ( له جه  نگی ئوحود ) دا ئه  وه به فرمان و ویستی خوا بوو ، تا ئیمانی باوه  ڕداران ده  ربخات ...


ওদের সবাইকে সমবেত অবস ্ থায় আমার দরবারে উপস ্ থিত হতেই হবে । 	 که  سیان نی یه له  و له  ناو براوانه که لای ئێمه به کۆمه  ڵ ئاماده  ی لێپرسینه  وه نه  کرێن .


সে আবার তাকিয়ে দেখল , 	 ئینجا بیری لێ کرده  وه  و ورد بۆوه  و ته  ماشای ده  وروبه  ری کرد .


আর যখন আমি মূসার সাথে ওয়াদা করেছি চল ্ লিশ রাত ্ রির অতঃপর তোমরা গোবৎস বানিয়ে নিয়েছ মূসার অনুপস ্ থিতিতে । বস ্ তুতঃ তোমরা ছিলে যালেম । 	 یادی ئه  و ( نیعمه  ته  ) بكه  نه  وه كاتێك چل شه  و واده  مان دانا بۆ موسا ( بۆ پاڕانه  وه  و نزا ) پاشان گوێره  كه  كه  تان كرده خواتان ، بێگومان ئێوه سته  مكار بوون .


নাকি যাকিছু আল ্ লাহ তাদেরকে স ্ বীয় অনুগ ্ রহে দান করেছেন সে বিষয়ের জন ্ য মানুষকে হিংসা করে । অবশ ্ যই আমি ইব ্ রাহীমের বংশধরদেরকে কিতাব ও হেকমত দান করেছিলাম আর তাদেরকে দান করেছিলাম বিশাল রাজ ্ য । 	 یان هه  ر ئه  وه  یه که حه  ساده  ت و به  خیلی به  خه  ڵکی ( ئیماندار ) ده  به  ن له  سه  ر ئه  وه  ی خوا له فه  زڵ و به  خششی خۆی به  شی داون ( پێغه  مبه  ری له  ناویاندا هه  ڵبژاردووه  ) خۆ بێگومان ئێمه به  نه  وه  ی ئیبراهیم کتێبمان به  خشیووه ( به موسا ته  ورات و به عیسا ئینجیل و به محمدیش ( صلی الله علیه وسلم ) قورئان ) هه  روه  ها له  جۆره  ها دانایی به  هره  وه  رمان کردوون و ( به هه  ندێکیان ) وه  ک ( یوسف و داود و سوله  یمان ) ده  سه  ڵات و پاشایه  تیه  کی گه  وره  مان به  خشیووه  .


নবী মুমিনদের নিকট তাদের নিজেদের অপেক ্ ষা অধিক ঘনিষ ্ ঠ এবং তাঁর স ্ ত ্ রীগণ তাদের মাতা । আল ্ লাহর বিধান অনুযায়ী মুমিন ও মুহাজিরগণের মধ ্ যে যারা আত ্ নীয় , তারা পরস ্ পরে অধিক ঘনিষ ্ ঠ । তবে তোমরা যদি তোমাদের বন ্ ধুদের প ্ রতি দয়া-দাক ্ ষিণ ্ য করতে চাও , করতে পার । এটা লওহে-মাহফুযে লিখিত আছে । 	 پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) نزیکتره به  ئیمانداران له  خودی خۆیان ( واته  ده  بێت له  خۆیان زیاتر خۆشیان بوێت و فه  رمانه  کانی له  سه  رو فه  رمان و داخوازی خۆیانه  وه  بێت ) خێزانه  کانیشی دایکیانن ( دایکی ئیماندارانن ، دایکی مه  عنه  ویانن ) خزمانیش هه  ندێکیان له  هه  ندێکی تریان له  پێشترن ، له  ققورئانی خوادا ، له  ئیمانداران و کۆچبه  ران ، مه  گه  ر له  گه  ڵ دۆستان و خزامان و ئاشنایانی خۆتان کارێکی چاك ئه  نجام بده  ن ، ئه  و چاکه  یه  تان له  نامه  ی کرده  وه  کانتاندا بۆتان تۆمار کراوه  .


''এটিই, যেন তিনি জানতে পারেন যে আমি গোপনে তাঁর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করি নি। আর নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ বিশ্বাসহন্তাদের ছলাকলা পরিচালিত করেন না।’’ 	 ( ئینجا یوسف ) وتی : ئه  وه ( بۆیه وام کرد ) تا ( پاشا ) چاك بزانێت و دڵنیابێت به  ڕاستی من له نهێنیشدا خیانه  تم لێ نه  کردووه  ، بێگومانیش خوا فێڵ و ته  ڵه  ی خیانه  تکاران به  ئه  نجام ناگه  یه  نێت . ( یاخود ژنه  که وتی ) : تا یوسف دڵنیابێت که له نهێنیداو ( ئێسته ئه  و لێره نی یه  ) خیانه  تی لێ ناکه  م و بوختانی بۆ هه  ڵنابه  ستم ، چونکه ( بۆم ده  رکه  وتووه  ) که خوا فێڵ و ته  ڵه  که  ی خیانه  تکاران به ئه  نجام ناگه  یه  نێت


এর দ ্ বারা গলে যাবে যা কিছু আছে তাদের পেটের ভেতরে আর চামড়াটাও । 	 ئه  و ئاوه له  کوڵه هه  رچی له  ناو سکیاندا هه  یه به  پێسته  کانه  وه ده  یتوێنێته  وه  .


যারা আল ্ লাহ ্  র ও তাঁর রসূলের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ ঘোষণা করে আর দেশে গন ্ ডগোল বাঁধাতে তৎপর হয় তাদের একমাত ্ র প ্ রাপ ্ য হচ ্ ছে -- তাদের কাতল করো , অথবা শূলে চড়াও , অথবা তাদের হাত ও তাদের পা বিপরীত দিকে কেটে ফেলো , অথবা তাদের দেশ থেকে নির ্ বাসিত করো । এটি হচ ্ ছে তাদের জন ্ য ইহলোকে লাঞ ্ ছনা , আর তাদের জন ্ য পরকালে রয়েছে কঠোর শাস ্ তি , -- 	 بێگومان پاداشتی ئه  وانه  ی که ده  نجێگن و دوژمنایه  تی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ده  که  ن و به گه  رمی هه  وڵ ده  ده  ن بۆ بڵاوکردنه  وه  ی فه  سادو به  د ڕه  وشتی له زه  ویدا هه  ر ئه  وه  یه  : ( ئه  وانه  یان که خه  ڵکیان کوشتووه  ) ده  بێت بکوژرێن ، ( ئه  وانه  ش که  خه  ڵکیان کوشتووه و جه  رده  ییشیان کردووه  ) ده  بێت له خاچ بدرێن ، ( ئه  وانه  یان ته  نها جه  رده  یی ده  که  ن ) ده  ست و قاچێکیان به  پێچه  وانه  وه ببڕدرێت ، ( ئه  وانه  یان که مه  ترسیان لێده  کرێت ) ئه  وه دوور بخرێنه  وه له وڵات ، ئه  وسزایه خه  جاڵه  تی و سه  رشۆڕیه بۆیان له  دنیادا ، له  قیامه  تیشدا سزای سه  خت و گه  وره  یان بۆهه  یه  .


সে প ্ রশ ্ ন করে -- ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’ 	 بێ باکانه ده  پرسێت : کوا ، که  ی ڕۆژی قیامه  ت به  رپا ده  بێت ؟ ! ( به  خه  یاڵی خۆی زۆر به دووری ده  زانێت ) .


আমি তোমাদেরকে যা বলছি , তোমরা একদিন তা স ্ মরণ করবে । আমি আমার ব ্ যাপার আল ্ লাহর কাছে সমর ্ পণ করছি । নিশ ্ চয় বান ্ দারা আল ্ লাহর দৃষ ্ টিতে রয়েছে । 	 جا له ئاینده  دا ڕۆژێک دێت ، ئه  م قسانه  ی منتان بێته  وه یاد ، ئێستاکه  ش من خۆم وکارو باره  کانم ده  ده  مه ده  ست خواو پشت به  وده  به  ستم ، چونکه بێگومان خوا بینایه به به  نده  کانی .


যখন আমার প ্ রেরিত ফেরেশতাগণ সুসংবাদ নিয়ে ইব ্ রাহীমের কাছে আগমন করল , তখন তারা বলল , আমরা এই জনপদের অধিবাসীদেরকে ধ ্ বংস করব । নিশ ্ চয় এর অধিবাসীরা জালেম । 	 جا كاتێك كه فریشته  كانمان گه  یشتنه لای ئیبراهیم و مژده  ی هاتنه دنیای ئیسحاقیان پێبه  خشی ، وتیان : به  ڕاستی ئێمه له  ناو به  ری خه  ڵكی ئه  م شاره  ین ، چونكه بێگومان خه  ڵكه  كه  ی زۆر سته  مكار بوون .


আর যখন আমি তোমাদের জন ্ য সাগরকে দ ্ বিখন ্ ডিত করেছি , অতঃপর তোমাদেরকে বাঁচিয়ে দিয়েছি এবং ডুবিয়ে দিয়েছি ফেরআউনের লোকদিগকে অথচ তোমরা দেখছিলে । 	 یادی ئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كه له  به  ر خاتری ئێوه ده  ریاكه  مان له  ت كرد ، ئینجا ڕزگارمان كردن ، دارو ده  سته  ی فیرعه  ونمان نغرۆ كرد ، له  كاتێكدا ئێوه به  چاوی خۆتان بینیتان و ته  ماشاتان ده  كردن .


''আর আমার জিহ্বা থেকে জড়তা তুমি খুলে দাও, 	 گرێی زمانم بکه  ره  وه و زمانم گۆیا و پاراو بکه


বলুন , আমরা ঈমান এনেছি আল ্ লাহর উপর এবং যা কিছু অবতীর ্ ণ হয়েছে আমাদের উপর , ইব ্ রাহীম , ইসমাঈল , ইসহাক , ইয়াকুব এবং তাঁদের সন ্ তানবর ্ গের উপর আর যা কিছু পেয়েছেন মূসা ও ঈসা এবং অন ্ যান ্ য নবী রসূলগণ তাঁদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে । আমরা তাঁদের কারো মধ ্ যে পার ্ থক ্ য করি না । আর আমরা তাঁরই অনুগত । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : باوه  ڕمان هێناوه  به  خواو به  وه  ی بۆمان نێرراوه  ته خواره  وه و به  وه  ش که نێرراوه  ته خواره  وه بۆ سه  ر ئیبراهیم و ئیسماعیل و ئیسحاق و یه  عقوب و نه  وه  کانی و به  وه  ش که دراوه به موساو عیساو پێغه  مبه  ران له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه و ئێمه جیاوازیی ناکه  ین له  نێوان هیچ کامیانداو هه  موومان ته  سلیم و ملکه  چی ئه  و په  روه  ردگاره  ین .


এবং সে নিক ্ ষিপ ্ ত হবে অগ ্ নিতে । 	 ده  گه  یه  نرێته دۆزه  خ


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে ও যারা ইহুদী মত পোষণ করে , আর সাবেঈন ও খ ্ রীষ ্ টান , -- যারাই আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ঈমান এনেছে ও আখেরাতের দিনের প ্ রতি , আর সৎকর ্ ম করে , তাদের উপরে তা হলে কোনো ভয় নেই , আর তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه ( له ئوممه  تی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و ئه  وانه  ی که بوون به جوو و ئه  وانه  ی صابئه  ن ( فریشته په  رست و ئه  ستێره په  رستن ) و گاوره  کان ، هه  ر یه  ک له  و ده  سته  و تاقمانه ئه  گه  ر باوه  ڕی دامه  زراو به  خواو به ڕۆژی دوایی بهێنێت ، و کارو کرده  وه  ی چاک و دروست و به  سوود ئه  نجام بدات ، ئه  وانه نه  ترس و بیم یه  خه  یان ده  گرێت ، نه  خه  م و په  ژاره ڕوویان تێده  کات ( کاتێک له  به  ر ڕۆشنایی قورئانه  وه ئه  و باوه  ڕه ده  هێنن ) .


নিশ ্ চয়ই এই কোরআন একজন সম ্ মানিত রসূলের আনীত । 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه له زاری پێغه  مبه  رێکی به  ڕێزه  وه پێتان ڕاده  گه  یه  نرێت ، یاخود له ڕێگه  ی فرستاده  یه  کی به  ڕێزه  وه پێتان ده  گات که جوبره  ئیلی فریشته  یه  .


আমি প ্ রত ্ যেক উম ্ মতের জন ্ যে কোরবানী নির ্ ধারণ করেছি , যাতে তারা আল ্ লাহর দেয়া চতুস ্ পদ জন ্ তু যবেহ কারার সময় আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারণ করে । অতএব তোমাদের আল ্ লাহ তো একমাত ্ র আল ্ লাহ সুতরাং তাঁরই আজ ্ ঞাধীন থাক এবং বিনয়ীগণকে সুসংবাদ দাও ; 	 بۆ هه  ر ئوممه  تێك ( له ئوممه  تانی پێشوو ) ڕێ و شوێن و به  رنامه  یه  کمان بۆ داناون ( بۆ خواپه  رستی و قوربانی ) تا ناوی خوا به  رن له  کاتی سه  ربڕینی مه  ڵاته  کاندا ، خوای ئێوه خوایه  کی تاك و ته  نهایه  ، هه  مووتان ته  سلیم و ملکه  چی ئه  ون ، مژده  ش بده به  به  نده ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارو دڵ ئاوه  دانه  کان ...


আর তোমাদের সৃষ ্ টির মধ ্ যে এবং জীবজন ্ তুর মধ ্ যে যা তিনি ছড়িয়ে দিয়েছেন তাতে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে সুনিশ ্ চিত লোকেদের জন ্ য , 	 هه  روه  ها له دروستکردنی ئێوه  دا ( له ئه  ندامه  کانی له  شتاندا ، له قوناغه  کانی گه  وره بوونتاندا ، له جیاوازی نێرو مێتاندا ... هتد ) ، هه  روه  ها له  و هه  موو زینده  وه  ره جۆراو جۆرانه  ی که له  سه  ر زه  وی و ژێر زه  وی و ناو ئاودا هه  ن و بڵاویان ده  کاته  وه  ، ( له چوار پێ و باڵنده  کان ، له خشۆك و شه  ش پێکان ، له گیاندارانی هه  مه  جۆر له قه  باره  و ڕه  نگ و شێوازدا ، له ده  وریان له خزمه  تکردنی ئاده  میزادا ، هه  موو ئه  وانه  ) به  ڵگه و نیشانه  ن له  سه  ر ده  سه  ڵاتی خوا بۆ که  سانێك که دڵنیان و باوه  ڕی دامه  زراویان هه  یه  .


তোমাদের স ্ ত ্ রীদের মধ ্ যে যদি কেউ হাতছাড়া হয়ে কাফেরদের কাছে থেকে যায় , অতঃপর তোমরা সুযোগ পাও , তখন যাদের স ্ ত ্ রী হাতছাড়া হয়ে গেছে , তাদেরকে তাদের ব ্ যয়কৃত অর ্ থের সমপরিমাণ অর ্ থ প ্ রদান কর এবং আল ্ লাহকে ভয় কর , যার প ্ রতি তোমরা বিশ ্ বাস রাখ । 	 خۆ ئه  گه  ر یه  کێك یان هه  ندێك له هاوسه  رانتان گه  ڕانه  وه بۆ ناو کافران ، له  وه  ودوا جه  نگ له نێوان ئێوه و کافراندا به  رپابوو و سه  رکه  وتن به  سه  ریاندا ، ئێوه له ده  ستکه  وتی ئه  و جه  نگه زه  ره  ری ئه  و ئیماندارانه ببژێرن که خێزانه  کانیان ڕۆشتوون ، له  و خوایه بترسن که ئێوه هه  میشه بڕوادارن پێی .


আর তারা বলত -- ''আমরা ধনসম্পত্তি ও সন্তানসন্ততিতে সংখ্যাগরিষ্ঠ, সুতরাং আমরা তো শাস্তি পাবার পাত্র নই।’’ 	 هه  روه  ها وتوویانه  : ئێمه سامان و نه  وه  ی زۆرترمان هه  یه ( له  ئیمانداران ، دیاره که خوا ئێمه  ی خۆش ده  وێت ! ! ) ، ئێمه ( له قیامه  تدا ) سزاو ئه  شکه  نجه نادرێین ! ! .


অতএব যে কেউ এরপর আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যারোপ করে , তাহলে তারা নিজেরাই হচ ্ ছে অন ্ যায়কারী । 	 جائیتر دوای ئه  و هه  موو ڕوونکردنه  وانه ئه  وه  ی به  ده  م خواوه درۆ هه  ڵده  به  ستێت ، ئائه  وانه هه  ر سته  مکارن .


কোরাইশের আসক ্ তির কারণে , 	 له  به  ر ئه  وه  ی قوڕه  یش هۆگر بووه  و ...


আর তিনিই সেইজন যিনি পৃথিবীকে বিস ্ তৃত করেছেন , আর তাতে স ্ থাপন করেছেন পর ্ বতমালা ও নদনদী । আর প ্ রত ্ যেক ফলের ক ্ ষেত ্ রে -- তার মধ ্ যে তিনি সৃষ ্ টি করেছেন জোড়ায়-জোড়ায় দুটি-দুটি । তিনি রাত ্ রিকে দিয়ে দিনকে আবৃত করেন । নিঃসন ্ দেহ এতে সাক ্ ষাৎ নিদর ্ শন রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা চিন ্ তা করে । 	 هه  ر ئه  و زاته  شه که زه  وی پان و به  رین کردوه و ( هه  رچه  نده له شێوه  ی گۆدایه  ) ، که  ژو چیاو ڕووباری زۆری تێدا دابین کردووه  ، له هه  موو به  رو بوومێك جووتی فه  راهه  م هێناوه له هه  ردوو جۆره  ، شه  وی والێکردووه که ڕۆژ داپۆشێت ، به  ڕاستی ئا له  و شتانه  دا به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك بیربکه  نه  وه  .


তারা কি পাখিদের লক ্ ষ ্ য করে না -- আকাশের শূন ্ যগর ্ ভে ভাসমান ? আল ্ লাহ ্ ছাড়া আর কেউ ওদের ধরে রাখে না । নিঃসন ্ দেহ এতে প ্ রকৃত নিদর ্ শন রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা বিশ ্ বাস করে । 	 ئایا باڵنده  کانیان نه  بینیوه  و سه  رنجیان نه  داون چۆن له هه  وای ئاسماندا بارهێنراون بۆ فڕین ؟ ، کێ ده  توانێت ڕایانبگرێت به  ئاسمانه  وه جگه له خوای گه  وره ( هه  وا ، چرکه  یه  کی زۆر که  مه  ، که  چی ئه  م هه  موو جۆره باڵه فڕه تیایدا به سه  ربه  ستی ده  فڕێت ، بێگومان ئه  م ڕه  حمه  ته  ی خوا هه  موو فڕۆکه  و باڵه فڕێکی ده  ست کردی ئاده  میزادیشی گرتۆته  وه  ، که له بنه  ڕه  تدا ده  ستکاری خوای باڵاده  ستن ) ، به  ڕاستی ئا له  وه  دا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك باوه  ڕ ده  هێنن .


যে ব ্ যক ্ তি স ্ বেচ ্ ছাক ্ রমে মুসলমানকে হত ্ যা করে , তার শাস ্ তি জাহান ্ নাম , তাতেই সে চিরকাল থাকবে । আল ্ লাহ তার প ্ রতি ক ্ রুদ ্ ধ হয়েছেন , তাকে অভিসম ্ পাত করেছেন এবং তার জন ্ যে ভীষণ শাস ্ তি প ্ রস ্ তুত রেখেছেন । 	 هه  ر که  سێک به  ده  ستی ئه  نقه  ست ئیماندارێک بکوژێت ( به  حه  لالی بزانێت ) ، ئه  وه تۆڵه  ی ئه  و که  سه دۆزه  خه  ، نه  مره تیایدا ، هه  روه  ها خوا لێی توڕه بووه و نه  فرینی لێکردووه و سزایه  کی گه  وره و بێ سنووری بۆ ئاماده کردووه  .


অতঃপর কেয়ামতের দিন তোমরা পুনরুত ্ থিত হবে । 	 پاشان ده  بێت له ڕۆژى قیامه  تدا زیندوو بکرێنه  وه ( بۆ پاداشت و لێپرسینه  وه  ) .


যে তওবা করে ও সৎকর ্ ম করে , সে ফিরে আসার স ্ থান আল ্ লাহর দিকে ফিরে আসে । 	 جا ئه  وه  ی که ته  وبه ده  کات و کارو کرده  وه  ی چاکه ئه  نجام ده  دات و به  ته  مایه په  روه  ردگار ته  وبه  که  ی لێوه  ربگرێت ؛ ئه  وه بێگومان ده  گه  ڕێته  وه بۆ لای خوا به ته  وبه  یه  کی ڕاست ودروسته  وه .


তারা বললে -- ''হে যুল্‌ক্কারনাইন, নিঃসন্দেহ ইয়াজুজ ও মাজুজ দেশে অশান্তি সৃষ্টি করেছে, আমরা কি তবে আপনাকে কর দেব এই শর্তে যে আপনি আমাদের মধ্যে ও তাদের মধ্যে এক প্রাচীর বানিয়ে দেবেন?’’ 	 کاتێک ده  سه  ڵاتی ( ذو القرنین ) یان بینی وتیان : ئه  ی ( ذو القرنین ) به  ڕاستی یه  ئجوج و مه  ئجوج تۆوی خراپه و تاوان ده  چێنن له زه  ویدا ، تا به  ربه  ستێک له نێوان ئێمه و ئه  واندا دروست بکه  یت ؟


অতঃপর তিনি এক উপায় অবলম ্ বন করলেন । 	 له  وه  ودوا که  ڵکی ته  واوی له هۆکاره  کان وه  رگرت و به  شوێنیاندا گه  ڕا .


আর আল ্ লাহ ্  র পথে তোমরা যুদ ্ ধ করো তাদের বিরুদ ্ ধে যারা অন ্ যায়ভাবে তোমাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করে , আর সীমালংঘন করো না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সীমালংঘনকারীদের ভালোবাসেন না । 	 بجه  نگن له پێناوی ڕێبازی خوادا دژی ئه  وانه  ی كه دژتان ده  جه  نگن ، نه  كه  ن ده  ستدرێژی بكه  ن ( دژی ژن و مناڵ و ماڵات و ... هتد ) چونكه به  ڕاستی خوا ئه  و ده  ستدرێژكه  رانه  ی خۆش ناوێت .


যদি আমি কোন ফেরেশতাকে রসূল করে পাঠাতাম , তবে সে মানুষের আকারেই হত । এতেও ঐ সন ্ দেহই করত , যা এখন করছে । 	 خۆ ئه  گه  ر فریشته  مان بکردایه به فرستاده  ، ئه  وه له شێوه  ی پیاوێکدا ده  ماننارد و هه  مان گومان که ئێستا هه  یانه بۆیان دروست ده  بوو .


কিন ্ ত তারা যদি বিমুখ হয় তবে আমরা তোমাকে তো তাদের উপরে একজন রক ্ ষাকারীরূপে পাঠাই নি । তোমার উপরে তো শুধু বাণী পৌঁছে দেওয়া । আর অবশ ্ য আমরা যখন মানুষকে আমাদের কাছ একে করুণা আস ্ বাদন করাই তখন সে এতে আনন ্ দ করে , কিন ্ ত তাদের হাত যা আগবাড়িয়েছে সেজন ্ য যদি কোনো মন ্ দ তাদের আঘাত করে , তবে মানুষ নিশ ্ চয়ই হয়ে যায় অকৃতজ ্ ঞ । 	 ئه  گه  ر خوانه  ناسان پشتیان هه  ڵکرد و گوێیان نه  گرت ، ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم داخیان بۆ مه  خۆ ، چونکه ئێمه تۆمان نه  ناردووه چاودێر بیت به  سه  ریانه  وه  ، به  ڵکو تۆ ته  نها گه  یاندنی ئه  م بانگه  واز و قورئانه  ت له  سه  ره  ، ئاشکراشه که  : به  ڕاستی ئێمه کاتێك نازو نیعمه  ت و ڕه  حمه  تێك ده  ڕێژین به  سه  ر ئاده  میزادا زۆر که  شخه  ی پێوه ده  کات ، خۆ ئه  گه  ر به  ڵاو ناخۆشیه  کیان تووش بێت ، به  هۆی کاروکرده  وه خراپه  کانیانه  وه  ، به  ڕاستی ئه  وکه  سه زۆرسپڵه و ڕه  خنه له خوا گره  .


নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- তিনি ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিপথে যায় , আর তিনি ভালো জানেন যারা সুপথে চালিত তাদের । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ چاک زانایه به  وه  ی که  : کێ له ئاین و ڕێبازی ئه  و وێڵ و گومڕا ده  بێت و هه  ر خوایش زانایه به  وانه  ی که هیدایه  ت و ڕێنموویی وه  رگرن .


যখন আমি রোগাক ্ রান ্ ত হই , তখন তিনিই আরোগ ্ য দান করেন । 	 کاتێکیش که نه  خۆش ده  که  وم ، ئه  وه هه  ر ئه  و چاره  سه  رم ده  کات و شیفام بۆ ده  نێرێت ...


আমার পক ্ ষ থেকে অনুগ ্ রহ স ্ বরূপ । যারা কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার করে , আমি তাদেরকে এভাবে পুরস ্ কৃত করে থকি । 	 ئه  و ڕزگار کردنه  نازو نیعمه  تێکی تایبه  تی بوو له  لایه  ن ئێمه  وه  ، جا هه  ر ئاوا پاداشتی که  سێک ده  ده  ینه  وه که  سوپاسگوزاری کردبێت


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা যদি আহলে কিতাবদের কোন ফেরকার কথা মান , তাহলে ঈমান আনার পর তারা তোমাদিগকে কাফেরে পরিণত করে দেবে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه ئه  گه  ر گوێڕایه  ڵی هه  ندێک له  وانه ببن که کتێبی ( ئاسمانییان ) پێدراوه  ، دوای ئه  وه  ی که ئێوه باوه  ڕتان هێناوه  ، ده  تانگێڕنه  وه سه  ر ڕێبازی کوفرو بێ باوه  ڕی .


তোমরা যদি অকৃতজ ্ ঞতা দেখাও , তবে আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই তোমাদের সম ্ পর ্ কে অনন ্ যনির ্ ভর । কিন ্ তু তিনি তাঁর বান ্ দাদের জন ্ য অকৃতজ ্ ঞতা পছন ্ দ করেন না । আর যদি তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর তবে তাতে তিনি তোমাদের প ্ রতি প ্ রসন ্ ন হবেন । আর কোনো ভারবাহী অন ্ যের বোঝা বহন করবে না । তারপর তোমাদের প ্ রভুর নিকটেই তোমাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন , তখন তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করে যাচ ্ ছিলে । নিঃসন ্ দেহ বুকের ভেতরে যা আছে সে-সন ্ বন ্ ধে তিনি সম ্ যক অবগত । 	 گه  ر خۆتان بێ باوه  ڕ بکه  ن ، بێگومان خوا بێ نیازه لێتان ، هه  رچه  نده ڕازی نابێت که به  نده  کانی بێ باوه  ڕبن و ڕێبازی خوانه  ناسی بگرن  ، به  ڵام ئه  گه  ر ڕێبازی سو  پاسگوزاری بگرنه به  ر ، به  و کاره  تان ڕازی ده  بێت ، دڵنیاش بن که هیچ که  س کۆڵی گه  ناهی که  سی تر هه  ڵناگرێت ، پاشان گه  رانه  وه  تان بۆ لای په  روه  ردگارتانه  ، ئه  وسا هه  واڵی هه  موو ئه  و کاروکرده  وانه  تان پێده  دا که ئه  نجامتان ده  دا ، چونکه ئه  و زاته زانایه به هه  موو ئه  و شتانه  ی ، له سینه و دڵ و ده  روونه  کاندا حه  شاردراون .


একে সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত করেছেন যা আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে একটি ভীষণ বিপদের ভয় প ্ রদর ্ শন করে এবং মুমিনদেরকে যারা সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে-তাদেরকে সুসংবাদ দান করে যে , তাদের জন ্ যে উত ্ তম প ্ রতিদান রয়েছে । 	 کردوویه  تی به  چاودێری هه  رچی به  رژه  وه  ندیه  کانی ئاده  میزاده  و ڕێك و ڕاسته له هه  موو شتێکدا ، بۆ ئه  وه  ی یاخیه  کان له سزایه  کی سه  خت بێدار بکاته  وه که له  لایه  ن خواوه ( له دنیاو قیامه  تدا ) یه  خه  یان پێ ده  گرێت و مژده  ش بدات به  و ئیماندارانه  ی که کارو کرده  وه چاکه  کان ئه  نجام ده  ده  ن به  وه  ی که  به  ڕاستی پاداشتی زۆر چاکیان بۆ ئاماده  یه  .


আর আলবৎ তাদের কাছে তাদের মধ ্ যে থেকে একজন রসূল এসেছিলেন , কিন ্ তু তারা তাঁর প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করল , সুতরাং শাস ্ তি তাদের পাকড়াও করল যখন তারা ছিল অন ্ যায়কারী । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئه  وانه پێغه  مبه  رێکیان هه  ر له خۆیان بۆ هات ، که  چی به درۆیان زانی و بڕوایان پێنه  کرد ، ئه  وسا سزای سه  ختی خوایی گرتنی له  ناوی بردن له کاتێکدا ئه  وان سته  مکار بوون .


যারা পছন ্ দ করে যে , ঈমানদারদের মধ ্ যে ব ্ যভিচার প ্ রসার লাভ করুক , তাদের জন ্ যে ইহাকাল ও পরকালে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি রয়েছে । আল ্ লাহ জানেন , তোমরা জান না । 	 به ڕاستی ئه  وانه  ی حه  ز ده  که  ن زیناو تاوان له ناو ئه  وانه  دا باوه  ڕیان هێناوه بڵاوبێته  وه  ، سزای پڕ ئێش و ئازار له  م جیهان و له  و جیهان بۆیان ئاماده  یه  و خوا خۆی چاك ده  زانێت ( سه  ره  نجامی زیناو شه  ڕواڵپیسی به  ره  و کوێ ده  چێت ) ئێوه نایزانن .


বলুন , হে আহলে কিতাবগণ ! কেন তোমরা আল ্ লাহর পথে ঈমানদারদিগকে বাধা দান কর-তোমরা তাদের দ ্ বীনের মধ ্ যে বক ্ রতা অনুপ ্ রবেশ করানোর পন ্ থা অনুসন ্ ধান কর , অথচ তোমরা এ পথের সত ্ যতা প ্ রত ্ যক ্ ষ করছ । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ তোমাদের কার ্ যকলাপ সম ্ পর ্ কে অনবগত নন । 	 ( هه  روه  ها ) بڵێ : ئه  ی خاوه  نانی کتێب بۆ ڕێده  گرن له بڵاو بوونه  وه  ی ئایینی خواو ده  تانه  وێت ئه  وه  ی باوه  ڕی هێناوه ڕێبازی دینداری به چه  وتی بگرێت ؟ له  کاتێکدا خۆتان شایه  تن و چاک ده  زانن ( ئه  وه ڕاست نی یه و چه  وته  ) دڵنیاش بن که خوا غافڵ و بێ ئاگا نیه له  و شتانه  ی که ده  یکه  ن .


তোমরা অগ ্ রে ধাবিত হও তোমাদের পালনকর ্ তার ক ্ ষমা ও সেই জান ্ নাতের দিকে , যা আকাশ ও পৃথিবীর মত প ্ রশস ্ ত । এটা প ্ রস ্ তুত করা হয়েছে আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলগণের প ্ রতি বিশ ্ বাসস ্ থাপনকারীদের জন ্ যে । এটা আল ্ লাহর কৃপা , তিনি যাকে ইচ ্ ছা , এটা দান করেন । আল ্ লাহ মহান কৃপার অধিকারী । 	 ( که  واته  ) پێشبڕکێ بکه  ن بۆ به  ده  ست هێنانی لێ خۆشبوون له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه  و به  ده  ست هێنانی ئه  و به  هه  شته  ی که  پانیه  که  ی وه  ک پانتایی ئاسمان و زه  ویه  ، ئاماده  کراوه  بۆ ئه  وانه  ی که  ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه به  خواو پێغه  مبه  ره  کانی ، ئه  ویش خۆی زیاده ڕێزێکی تایبه  تیه له  لایه  ن خواوه  ده  یدات به  و که  سانه  ی که  خۆی ده  یه  وێت ، هه  ر خوا خۆی خاوه  نی به  خشش و به  خشنده  یی زۆر گه  وره  و بێ سنووره


যাঁরা দাঁড়িয়ে , বসে , ও শায়িত অবস ্ থায় আল ্ লাহকে স ্ মরণ করে এবং চিন ্ তা গবেষণা করে আসমান ও জমিন সৃষ ্ টির বিষযে , ( তারা বলে ) পরওয়ারদেগার ! এসব তুমি অনর ্ থক সৃষ ্ টি করনি । সকল পবিত ্ রতা তোমারই , আমাদিগকে তুমি দোযখের শাস ্ তি থেকে বাঁচাও । 	 ئه  وانه  ی یادی خوا ده  که  ن له  کاتێکدا که به  پێوه  ن یان دانیشتوون یان ڕاکشاوون ( له هیچ حاڵه  تێکدا یادی ئه  وزاته فه  رامۆش ناکه  ن ) ، هه  میشه بیرده  که  نه  وه له دروست بوونی ئاسمانه  کان و زه  وی ( بیرده  که  نه  وه له هه  موو ورده  کاریه  ک ، سه  رنجی هه  موو دیارده  یه  ک ده  ده  ن ، سه  رئه  نجام ده  ڵێن ) : په  روه  ردگارا تۆ ئه  م هه  موو دروست کراوانه  ت بێ هوده و بێ ئامانج دروست نه  کردووه  ، پاکیی و بێگه  ردیی شایسته  ی تۆیه  ، ده تۆش بمانپارێزه له سزای ئاگری دۆزه  خ .


তখন আল ্ লাহ ্  র রসূল তাদের বলেছিলেন -- ''আল্লাহ্‌র উষ্ট্রী, আর তার জলপানস্থল।’’ 	 جا پێغه  مبه  ری خوا ( صاڵح ) پێی وتن : واز بهێنن له  م وشتره که موعجیزه  ی خوایه  ، مۆڵه  تی بده  ن له نۆره ئاوه  که  ی خۆیدا ئاو بخواته  وه  .


আমরা আমাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি যাতে তিনি আমাদের পাপ এবং তুমি আমাদেরকে যে যাদু করতে বাধ ্ য করেছ , তা মার ্ জনা করেন । আল ্ লাহ শ ্ রেষ ্ ঠ ও চিরস ্ থায়ী । 	 ئێمه ئیتر به  ڕاستی باوه  ڕمان هێناوه به په  روه  ردگارمان ، تا له گوناهه  کانمان خۆش ببێت و له  و جادووگه  ریه  ش که به زۆر پێت کردین ، هه  میشه خوای گه  وره له هه  موو که  س چاکتره و له هه  موو که  س پایه  دارترو به  رده  وامتره  .


আমাদের প ্ রথম মৃত ্ যু ছাড়া এবং আমরা শাস ্ তি প ্ রাপ ্ তও হব না । 	 جگه له مردنه  که  ی یه  که  م جارمان ، ئێمه ئیتر هیچ ئازار و ئه  شکه  نجه  یه  کیش ناچێژین .


আর যখন আমরা মনস ্ থ করি যে কোনো জনপদকে আমরা ধ ্ বংস করব তখন আমরা ওর সমৃদ ্ ধিশালী লোকদের কাছে নির ্ দেশ পাঠাই , কিন ্ তু তারা সেখানে গুন ্ ডামি করে , কাজেই আজ ্ ঞা তার উপরে ন ্ যায়সংগত হয়ে যায় । সুতরাং আমরা তাকে ধ ্ বংস করি পূর ্ ণ বিধ ্ বংসে । 	 کاتێك بمانه  وێت دانیشتوانی شارو شارۆچکه  یه  ك له  ناو ببه  ین ، ئه  وه سه  ره  تا فه  رمانی گوێڕایه  ڵی ده  ده  ین به ده  وڵه  مه  نده  کان ( که گوێ به  حه  رام و حه  ڵاڵ ناده  ن ، که چاکه  و چاکه  کاری بکه  ن ) که  چی ئه  وان یاخی ده  بن و خراپه  کاری ده  که  ن له شاره  که  دا ، ئه  وسا ئیتر شایسته  ی ئه  وه ده  بن که بڕیاری ئێمه به  سه  ریاندا بسه  پێنرێت ، ئینجا ئێمه  ش کاولی ده  که  ین به  سه  ر یه  کداو داروبه  ردی به  سه  ر یه  که  وه ناهێڵین .


আর নূহের স ্ বজাতি -- যখন তারা রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল তখন আমরা তাদের ডুবিয়ে দিয়েছিলাম , আর লোকদের জন ্ য তাদের এক নিদর ্ শন বানিয়েছিলাম । আর অন ্ যায়াচারীদের জন ্ য আমরা এক মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি তৈরি করে রেখেছি । 	 قه  ومی _ نوح _ یش کاتێک به  رنامه  ی پێغه  مبه  رانیان به  درۆ زانی ( چونکه بڕوا نه بوون به پێغه  مبه  رێک بڕوا نه  بوونه به هه  موویان ) ئه  وسا ئێمه نوقمی زریانه  که  مان کردن و کردمانن به په  ندو عیبره  ت بۆ خه  ڵکی و سزایه  کی به ئێشمان بۆ سته  مکاران ئاماده کردووه .


তিনি বললেন -- ''আমার অসহনীয় দুঃখ ও আমার বেদনা নিবেদন করছি আল্লাহ্‌রই কাছে, আর আমি আল্লাহ্‌র তরফ থেকে জানি যা তোমরা জান না। 	 ( له وه  ڵامیاندا ) وتی : به  ڕاستی من باسی سکاڵا و غه  م و په  ژاره  م هه  ر بۆ لای خوا ده  به  م ، ئه  وه  ی من ده  یزانم له لایه  ن خواوه ( له نه  خشه و حیکمه  ته  کانی ، له پێشهات و ڕووداوه  کاندا ) ئێوه نایزانن .


অতঃপর যখন তারা ইউসুফের কাছে পৌঁছল , তখন ইউসুফ পিতা-মাতাকে নিজের কাছে জায়গা দিলেন এবং বললেনঃ আল ্ লাহ চাহেন তো শান ্ তি চিত ্ তে মিসরে প ্ রবেশ করুন । 	 ئینجا ( که هه  موویان گه  یشتنه میسر ) چوونه لای یوسف ، باوك و دایکی هێنایه نزیکی خۆی و ( ڕێزی زۆری بۆ ده  ڕبڕین ، ئاخۆ چه  نده دڵخۆش و کامه  ران بووبن ، دوای ئه  و ماوه دوور و درێژه به کوڕی جوان کردارو خواناسیان شاد بوون ، ئیستاش پاشای میسره  ) و پێی وتن : انشاءالله ، ئه  گه  ر خوا ویستی بێت به  یه  کجاریی وه  رن بۆ میسر ، به  وپه  ڕی شادی و ئارامی و کامه  رانی نیشته  جێ ببن .


হে আমার ঈমানদার বান ্ দাগণ , আমার পৃথিবী প ্ রশস ্ ত । অতএব তোমরা আমারই এবাদত কর । 	 ( په  روه  ردگار به  ئیماندارانی به  گیرهاتوو له  ناو کافراندا ڕاده  گه  یه  نێت ) : ئه  ی به  نده  کانم زه  وی من فراوانه  ، موڵکی من به  ربڵاوه ( کۆچ بکه  ن ، خۆتان ڕزگار بکه  ن ) ، ته  نها هه  ر من بپه  رستن .


কাজেকাজেই তখন কেমন হবে যখন প ্ রত ্ যেক জাতি থেকে আমরা এক একজন সাক ্ ষী আনবো , আর তোমাকে আনবো তাদের সমক ্ ষে সাক ্ ষীরূপে ? 	 ئینجا ده  بێت حاڵی ئه  و خه  ڵکه چۆن بێت کاتێک له هه  ر میلله  تێک شایه  تێکمان هێنا و تۆشمان هێنا ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به  شایه  ت به  سه  ر ئه  و خه  ڵکه  وه ( که په  یامی خوات پێڕاگه  یاندوون ) .


হে কারাগারের সঙ ্ গীরা ! পৃথক পৃথক অনেক উপাস ্ য ভাল , না পরাক ্ রমশালী এক আল ্ লাহ ? 	 ( ئه  وسا ڕووی تێکردن وتی ) : ئه  ی هاوه  ڵانی زیندانم ، ئایا چه  ند خوایه  کی هه  مه جۆر و جیاوازی ( بپه  رسترێن ) چاکترن ، یاخود خوایه  کی تاك و ته  نها و زاڵ به  سه  ر هه  موو شتێکدا ؟


তাদেরকে ফুটন ্ ত নহর থেকে পান করানো হবে । 	 له سه  رچاوه  یه  کی له کوڵ و زۆر گه  رم خواردنه  وه  ی ده  درێتێ .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভূ! আমি তো আমার স্বজাতিকে রাতে ও দিনে আহ্বান করেছি, 	 دوای سه  ده  ها ساڵ بانگه  واز نوح سکاڵای کردو وتی : په  روه  ردگارا من به شه  وو به ڕۆژ بانگی قه  وم و گه  له  که  مم کرد ( بۆ یه  کخواناسی و پارێزکاری ) .


অতঃপর তাদেরকে বলা হবে , কোথায় গেল যাদেরকে তোমরা শরীক করতে । 	 له  وه  ودوا پێیان ده  وترێت : کوان ئه  و شتانه  ی که به هاوه  ڵتان داده  نا بۆ خوای باڵاده  ست ؟ ! ...


''আর তোমার গুণগান করতে পারি বহুলভাবে। 	 زۆر یادی تۆش بکه  ین و ناوی تۆ به  رین .


ঐ সব যাদের তারা ডাকে তারা তাদের প ্ রভুর কাছে অছিলা খোঁজে -- তাদের মধ ্ যের কে হবে নিকটতম , আর তারা তাঁর করুণার প ্ রত ্ যাশা করে ও তাঁর শাস ্ তির ভয় করে । নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভুর শাস ্ তিকে এড়িয়ে চলতে হবে । 	 ئا ئه  وانه  ی که ئه  وان هاناو هاواریان لێ ده  که  ن ، کامیان له خوا نزیکتره  ؟ ! له کاتێکدا که ئه  وان خۆیان هاوار له خوا ده  که  ن و داوای نزیك بوونه  وه له په  روه  ردگاریان ده  خوازن و چاوه  ڕوانی ڕه  حمه  تی ده  که  ن ، له سزاو تۆڵه  شی ده  ترسن ، به  ڕاستی سزای په  روه  ردگارت مه  ترسی لێکراوه  .


অথবা তাদের কি এর আগে আমরা কোনো গ ্ রন ্ থ দিয়েছি , ফলে তারা তাতে আকঁড়ে রয়েছে ? 	 ئایا ئه  و خوانه  ناسانه پێش ئه  م قورئانه کتێبێکی ترمان بۆ ناردوون ؟ تا پابه  ندی بن و په  یڕه  وی بکه  ن ؟


আর তারা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে যাদের উপাসনা করে তাদের গালি দিও না , পাছে তারাও শত ্ রুতাবশতঃ আল ্ লাহ ্  কে গালি দেয় জ ্ ঞানহীনতার জন ্ য । এইভাবে প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ য তাদের ক ্ রিয়াকলাপ আমরা চিত ্ তাকর ্ ষক করেছি । তারপর তাদের প ্ রভুর কাছেই হচ ্ ছে তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন , তখন তিনি তাদের জানিয়ে দেবেন কি তারা করতো । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) نه  که  ن جوێن بده  ن به  و بت و شتانه  ی که ( نه  فامان ) هاواری لێده  که  ن و ده  یپه  رستن بێجگه له  خوا ، نه  وه  کو ئه  وانیش به  ناحه  ق و به  نه  فامی جوێن بده  ن به  خوا ، ( چونکه ئه  وانه  ) نایناسن و قه  دری نازانن ، ئا به  و شێوه  یه ئێمه بۆ هه  ر گه  ل و ئوممه  تێک کرده  وه  که  یانمان ڕازاندۆته  وه  ، له  وه  ودوا گه  ڕانه  وه  یان هه  ر بۆ لای په  روه  ردگاریانه  ، ئه  وسا ئاگاداریان ده  کاته  وه به  و کاروکرده  وانه  ی که ده  یانکرد .


যারা বক ্ তব ্ য শোনে এবং তার ভালগুলোর অনুসরণ করে -- এরাই তারা যাদের আল ্ লাহ ্ সৎপথে পরিচালিত করেছেন , আর এরাই স ্ বয়ং বোধশক ্ তিসম ্ পন ্ ন । 	 ئه  وانه  ی گوێ بۆ قسه  و گوفتار ده  گرن و په  یڕه  وی چاکترینی ده  که  ن ، ئا ئه  وانه که  سانێکن که خوا هیدایه  ت و ڕێنموویی کردوون ، ئه  وانه خاوه  نی عه  قڵ و ژیری و بیروهۆشن .


''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম, 	 به  خه  فه  ت و په  ژاره  وه  ده  ڵێن : به  ڕاسته زه  ره  ری چاکمان کرد ، ڕه  نجه  ڕۆ خۆمان


যাদেরকে মুখ থুবড়ে পড়ে থাকা অবস ্ থায় জাহান ্ নামের দিকে একত ্ রিত করা হবে , তাদেরই স ্ থান হবে নিকৃষ ্ ট এবং তারাই পথভ ্ রষ ্ ট । 	 ئه  و تاوانبارانه  ی ( دژایه  تی به  رنامه  ی خوا ده  که  ن ) ، له  سه  ر ڕووخساریان کێش ده  کرێن بۆ دۆزه  خ و تیایدا کۆده  کرێنه  وه ، ئا ئه  وانه ناخۆشترین جێگه  یان هه  یه  ، چونکه گومڕاترین ڕێبازیان کاتی خۆی گرتبووه به  ر .


তিনি বললেন -- “ হে আদম ! এ-সবের নামাবলী এদের কাছে বর ্ ণনা কর । ” তাই সে যখন তাদের কাছে এ-সবের নামাবলী বর ্ ণনা করল , তিনি বললেন -- “ আমি কি তোমাদের বলি নি যে আমি নিশ ্ চয়ই মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর রহস ্ যসব জানি ? আর আমি জানি যা তোমরা প ্ রকাশ করেছ , আর যা তোমরা লুকিয়ে রেখে চলেছ । ” 	 ئه  وسا خوا فه  رمووی ئه  ی ئاده  م ئاده  ی تۆ ئاگاداریان بكه به ناوه  كانیان ، جا كاتێك ئاده  م هه  واڵی ناوه  كانی پێدان .. خوا فه  رمووی : ئه  ی پێم نه  وتن به  ڕاستی من خۆم ئاگادارم به نهێنی ئاسمانه  كان و زه  وی ، ده  شزانم ئێوه چی ده  رده  خه  ن و چی ده  شارنه  وه  ؟ !


সুতরাং আমি জানি আমি খুব তাড়াতাড়িই করছি । আপনি যদি কোন কিছু 	 دەزانم زۆر بە خێرایی تێپەڕیم. ئەگەر شتێکتان لەدەست چووە


বলে যাও -- ''তোমরা কি ভেবে দেখেছ -- যদি তোমাদের পানি সাত-সকালে ভূগর্ভে চলে যায়, তাহলে কে তোমাদের জন্য নিয়ে আসবে প্রবহমান পানি?’’ 	 پێیان بڵێ : هه  واڵم بده  نێ باشه ئه  گه  ر ئاوه  که  تان ڕۆچوو ، کێ ده  توانێت ئاوی سازگارو ڕه  وانتان بۆ به  ده  ست بهێنێت ؟ ! ( جگه له خوای میهره  بان ) .


যেদিন রূহ ও ফেরেশতাগণ সারিবদ ্ ধভাবে দাঁড়াবে । দয়াময় আল ্ লাহ যাকে অনুমতি দিবেন , সে ব ্ যতিত কেউ কথা বলতে পারবে না এবং সে সত ্ যকথা বলবে । 	 ڕۆژێک دێت جوبڕه  ئیل و فه  ریشته  کان به ڕیز ده  وه  ستن و ورته  یان لێنایه  ت و هیچ قسه ناکه  ن ، مه  گه  ر ئه  وه  یان که خوای میهره  بان مۆڵه  تی بدات و قسه  ی جوان و به  جێ پێشکه  ش بکات .


আর বলে -- ''এটি স্পষ্ট জাদু বৈ তো নয়’’, 	 ده  شیانوت : ئه  مه  ی ئێمه ده  یبینین و ده  یبیستین جگه له جادوویه  کی ئاشکرا شتێکی تر نیه  ... ! !


তখনই আমরা তাঁকে ডেকে বললাম -- ''হে ইব্রাহীম! 	 ئێمه  ش بانگمان لێکرد : ئه  ی ئیبراهیم ! !


''আমাদের প্রভু! আমাকে পরিত্রাণ করো, আর আমার পিতামাতাকেও আর বিশ্বাসিগণকেও -- যেদিন হিসাবপত্র নেওয়া হবে তখন।’’ 	 په  روه  ردگارا ، له  خۆم و دایک و باوکم و ئیمانداران خۆش ببه  ، له  و ڕۆژه  دا که لێپرسینه  وه به  رپا ده  بێت .


অগ ্ নি যখন দূর থেকে তাদেরকে দেখবে , তখন তারা শুনতে পাবে তার গর ্ জন ও হুঙ ্ কার । 	 کاتێک هه  ر له دووره  وه ئه  و ئاگره بڵێسه  داره خوانه  ناسان ده  بینێت ، ده  نگی خه  شم و قین و هه  ناسه  ی داخ له دڵی ده  بیستن .


আমি আপনার প ্ রতি পর ্ যায়ক ্ রমে কোরআন নাযিল করেছি । 	 دڵنیاش به ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم هه  ر ئێمه قورئانمان بۆ تۆ دابه  زاندووه به  ش به  ش ( تا خه  ڵکی پێ بێدار بکه  یته  وه  ) .


আমি আপনাকে প ্ রেরণ করেছি অবস ্ থা ব ্ যক ্ তকারীরূপে , সুসংবাদদাতা ও ভয় প ্ রদর ্ শনকারীরূপে । 	 ئێمه تۆمان ڕه  وانه  کردووه  ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) که  شایه  ت و مژده  ده  ر و به  ئاگاهێنه  ر بیت بۆ گرۆی ئاده  میزاد .


এবং পৃথিবী তার গর ্ ভস ্ থিত সবকিছু বাইরে নিক ্ ষেপ করবে ও শুন ্ যগর ্ ভ হয়ে যাবে । 	 هه  رچی له  ناویدا هه  یه فڕێی ده  داته سه  ر ڕووکاری و خۆی خاڵی ده  کات .


তাঁর কোন অংশীদার নেই । আমি তাই আদিষ ্ ট হয়েছি এবং আমি প ্ রথম আনুগত ্ যশীল । 	 ئه  و زاته هیچ هاوه  ڵ و هاوبه  ش و شه  ریکێکی نیه و من به  وه فه  رمانم پێدراوه و من یه  که  م که  سی موسوڵمانانم .


আর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- তিনিই তো মহাশক ্ তিশালী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 به  ڕاستی هه  ر په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) باڵا ده  سته ( به  سه  ر بێ باوه  ڕاندا ) به  سۆز و میهره  بانیشه ( به ئیمانداران ) .


কিছুক ্ ষণ পড়েই হুদ এসে বলল , আপনি যা অবগত নন , আমি তা অবগত হয়েছি । আমি আপনার কাছে সাবা থেকে নিশ ্ চিত সংবাদ নিয়ে আগমন করেছি । 	 ( سوله  یمان ) زۆر چاوه  ڕێی نه  کرد ( په  پوو په  یدابوو ، یه  کسه  ر هات و نیشته  وه و ) وتی : ئه  وه  ی من پێم زانیووه تۆ پێت نه  زانیووه  ، من له وڵاتی سه  به  ئه  وه هه  واڵێکی ڕاست و دروستم بۆ هێناویت ! !


যেদিন তা আসবে সেদিন আল ্ লাহর অনুমতি ছাড়া কেউ কোন কথা বলতে পারে না । অতঃপর কিছু লোক হবে হতভাগ ্ য আর কিছু লোক সৌভাগ ্ যবান । 	 ئه  و ڕۆژه  ی که ئه  و ڕووداوه پێش دێت مه  گه  ر خوای گه  وره مۆڵه  ت بدات ، ئه  گینا که  س بۆی نیه قسه بکات ، ئه  وسا خه  ڵکه  که ده  بنه دوو کۆمه  ڵ ، کۆمه  ڵێك به  دبه  خت و چاره  ڕه  ش ، کۆمه  ڵێکیش به  خته  وه  رو کامه  ران .


সুতরাং তুমি কখনো ভেবো না যে আল ্ লাহ ্ তাঁর রসূলগণের কাছে দেওয়া তাঁর প ্ রতি  শ ্ রুতি খেলাফ করবেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , প ্ রতিফল প ্ রদানকারী । 	 که  واته  ، وا حساب مه  که ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) خوای گه  وره به  ڵێنی خۆی بۆ پێغه  مبه  ران ناباته سه  ر ( به سه  رخستن و مانه  وه  ی به  رنامه  یان له دنیاداو سه  رفرازی هه  میشه  ییان له به  هه  شتی به  ریندا ) چونکه به  ڕاستی خوا باڵاده  سته و خاوه  نی تۆڵه  یه ( له سته  مکارو خوانه  ناسان ) .


আমরা কি পূর ্ ববর ্ তীদের নিধন করি নি ? 	 باشه  ، ئه  وه نابینن چۆن پێشینانمان له  ناو بردووه  ؟


নিশ ্ চয় আপনি প ্ রেরিত রসূলগণের একজন । 	 به  ڕاستی تۆ ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) له فرستاده و پێغه  مبه  رانیت ...


অথবা তারাও কি বলে -- ''তিনি এটি বানিয়েছেন?’’ বলো -- ''যদি আমি এটি বানিয়ে থাকি তবে আমার উপরেই আমার অপরাধ, আর তোমরা যে-সব অপরাধ করছ সে-সব থেকে আমি নিষ্কৃত।’’ 	 به  ڵکو ( بێ باوه  ڕانی مه  ککه  ) ده  ڵێن : ئه  م باس و بابه  تانه ( محمد ) خۆی هه  ڵی به  ستووه  ، تۆیش بڵێ : ئه  گه  ر من هه  ڵیبه  ستم ئه  وه تاوانه  که  ی له  سه  ر خۆمه و منیش دووره په  رێزو به  ریم له  و تاوانه  ی که ده  یکه  م .


আচ ্ ছা ! যে তা ’ হলে তার ভিত ্ তি গড়েছে আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ধর ্ মনিষ ্ ঠতা ও সন ্ তষ ্ টির উপরে সে-ই ভালো , না যে তার ভিত ্ তি স ্ থাপন করেছে পতনপ ্ রায় ধসের কিনারার উপরে , ফলে তা তাকে নিয়ে ভেঙে পড়লো জাহান ্ নামের আগুনে ? আর আল ্ লাহ ্ পথ দেখান না অন ্ যায়কারী লোকদের । 	 جا ئایا ئه  و که  سه  ی که مزگه  وت و کارو شوێنی له  سه  ر بنچینه  ی ته  قواو له خوا ترسان دروست کرد بێت و ڕه  زامه  ندی خوای مه  به  ست بێت چاکتره  ؟ ! یاخود ئه  و که  سه  ی که بینای مزگه  وت شوێن و به  رنامه و کاری له  سه  ر لێواری که  نده  ڵانێکی بێ هێز و ڕووخاو دامه  زراند بێت ، ئینجا له  گه  ڵ خۆیدا بڕوخێته ناو ئاگری دۆزه  خه  وه  ، خوای گه  وره  ش ڕێنموویی ئه  و ده  سته سته  مکاره ناکات .


যে ব ্ যক ্ তি কেয়ামতের দিন তার মুখ দ ্ বারা অশুভ আযাব ঠেকাবে এবং এরূপ জালেমদেরকে বলা হবে , তোমরা যা করতে তার স ্ বাদ আস ্ বাদন কর , -সে কি তার সমান , যে এরূপ নয় ? 	 جا ئایا ئه  و که  سه  ی به ڕوخسارو ده  م و چاوی به  رگری له سزای سه  ختی ڕۆژی قیامه  ت بکات ، ( وه  ك ئه  وه وایه که نه  ترسێت ) ، ئه  وسا به  و سته  مکارانه ده  وترێت : ده  ی بچێژن سزای ئه  وه  ی که ده  تانکرد .


আমিই আল ্ লাহ আমি ব ্ যতীত কোন ইলাহ নেই । অতএব আমার এবাদত কর এবং আমার স ্ মরণার ্ থে নামায কায়েম কর । 	 به  ڕاستی هه  ر من ( الله  ) م ، من خوام ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له من ، که  واته هه  ر من بپه  ر  سته و نوێژه  کانیشت به  چاکی ئه  نجام بده  ، تا هه  میشه منت له یاد بێت .


আমি ফেরাউনকে আমার সব নিদর ্ শন দেখিয়ে দিয়েছি , অতঃপর সে মিথ ্ যা আরোপ করেছে এবং অমান ্ য করেছে । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی هه  رچی به  ڵگه و موعجیزه هه  بوو نیشانی فیرعه  ونماندا که  چی هه  ر هه  مووی به  درۆزانی و ئاماده نه  بوو باوه  ڕ بهێنێت ، به  ڵکو هه  ر سه  ری باداو یاخی بوو .


আর আমরা অবশ ্ য মুসাকে গ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম , কিন ্ তু তাতে মতভেদ ঘটেছিল । আর যদি তোমার প ্ রভুর তরফ থেকে ঘোষণাটি সাব ্ যস ্ ত না হতো তাহলে তাদের মধ ্ যে মীমাংসা হয়ে যেত । আর নিঃসন ্ দেহ তারা তো সন ্ দেহের মধ ্ যে রয়েছে সে-সন ্ বন ্ ধে , -- বিভ ্ রান ্ তিকর । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه به  رنامه  مان به موسا به  خشی ، که  چی جیاوازی تێدا دروست کرا ، جا له  به  رئه  وه نه  بوایه که خوای تۆ بڕیاریداوه ( دادگاییان دوا بخات ) هه  ر ئێسته دادگایی ده  کردن و تۆڵه  ی لێ ده  سه  ندن ، که  چی به  ڕاستی ئه  و بێ بڕوایانه هه  ر له  گوماندان لێی و خه  ڵکیش تووشی گومان ده  که  ن .


আর আল ্ লাহ ্ যদি তোমাকে দুঃখ দিয়ে স ্ পর ্ শ করেন তবে তার মোচনকারী তিনি ব ্ যতীত আর কেউ নেই । আর যদি তিনি তোমাকে স ্ পর ্ শ করেন কল ্ যাণ দিয়ে তবে তিনিই তো সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ( دڵنیابه له  وه  ی ) ئه  گه  ر خوا دووچاری زیان و گرفتێکت بکات ، ئه  وه هه  رگیز لابه  ری نیه جگه خۆی نه  بێت ، خۆ ئه  گه  ر بیه  وێت تووشی خێرو خۆشیه  کت بکات ، ئه  وه ئه  و خوایه ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি সৃষ ্ টি করেছেন সাত আসমান , আর পৃথিবীর বেলায়ও তাদের অনুরূপ । বিধান অবতরণ করে চলেছে তাদের মধ ্ যে , যেন তোমরা জানতে পার যে আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান , আর এই যে আল ্ লাহ ্ সব-কিছুকে ঘিরে রেখেছেন জ ্ ঞানের দ ্ বারা । 	 خوا ئه  و زاته  یه که حه  وت چین ئاسمانی دروست کردووه و فه  رمانی خوا له نێوانیاندا داده  به  زێت ، هه  روه  ها به  وینه  ی ئه  وان فه  رمانی خوا بۆ زه  ویش داده  به  زێت و جێ به جێ ده  کرێت ، بۆ ئه  وه  ی بزانن که به  ڕاست خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  ، بێگومان خوا به زانستی و زانیاری خۆی گه  مارۆی هه  موو شتێکی داوه  .


দেখুন , তারা আপনার কেমন দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করে ! অতএব তারা পথভ ্ রষ ্ ট হয়েছে , এখন তারা পথ পেতে পারে না । 	 ته  ماشاکه و سه  رنج بده ( له  و نه  فامانه  ) چۆن نموونه و بیانووت بۆ هێنایته  وه ، ئه  وانه گومڕا بوون و ڕێگه  یه  ک نادۆزنه  وه بۆ سه  رزه  نشت کردنت ، یاخود بۆ ڕزگاری و ئاسووده  یی دنیاو قیامه  ت .


সত ্ ত ্ বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে । 	 سه  رئه  نجام تۆ ده  بینیت و ده  زانیت و ئه  وانیش ده  بینن و ده  زانن ...


তারাই মুমিন , যারা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি ঈমান আনার পর সন ্ দেহ পোষণ করে না এবং আল ্ লাহর পথে প ্ রাণ ও ধন-সম ্ পদ দ ্ বারা জেহাদ করে । তারাই সত ্ যনিষ ্ ঠ । 	 بێگومان ئیماندارانی ڕاست ئه  وانه  ن که  باوه  ڕیان به  خواو پێغه  مبه  ری خوا هێناوه و پاشان نه  که  وتوونه  ته  هیچ گومان و دوودڵیه  که  وه  ، به  خۆیان و سه  رو ماڵیشیانه  وه تێکۆشاون له  پێناوی ئاینی خوادا ، ته  نها ئا ئه  وانه  ڕاستن .


অথবা বলতে শুরু কর যে , অংশীদারিত ্ বের প ্ রথা তো আমাদের বাপ-দাদারা উদ ্ ভাবন করেছিল আমাদের পূর ্ বেই । আর আমরা হলাম তাদের পশ ্ চাৎবর ্ তী সন ্ তান-সন ্ ততি । তাহলে কি সে কর ্ মের জন ্ য আমাদেরকে ধ ্ বংস করবেন , যা পথভ ্ রষ ্ টরা করেছে ? 	 یاخود نه  وه  ک بڵێن : جا ئێمه چی بکه  ین ، به  ڕاستی باوو باپیرانمان له پێشدا هاوه  ڵیان بۆ خوا داناوه و ئێمه  ش نه  وه  یه  ک بووین دوای ئه  وان هاتین و شوێنیان که  وتین ، جا ئایا تۆ له  ناومان ده  به  یت به  هۆی ئه  وه  ی که پێشێلکه  رانی حه  ق کردوویانه  ؟


আমরা ভাল জানি যখন তারা এটি শুনতে যায় তখন তারা তোমার প ্ রতি শোনে , আর যখন তারা সলাপরামর ্ শ করে , দেখো ! অন ্ যায়কারীরা বলে -- ''তোমরা তো শুধু এক জাদুগ্রস্ত লোককে অনুসরণ করছ।’’ 	 ئێمه له هه  موو که  س چاکتر ده  زانین که خوانه  ناسان بۆ گوێت بۆ ده  گرن ، ئه  وانه کاتێك گوێت لێ ده  گرن ، چپه چپ و سرته سرت ده  که  ن ، ئه  وسا سته  مکاران به  یه  کتر ده  ڵێن : ئێوه شوێن که  س ناکه  ون ته  نها پیاوێکی جادوو لێکراو نه  بێت ! !


অতঃপর আমি বললামঃ গরুর একটি খন ্ ড দ ্ বারা মৃতকে আঘাত কর । এভাবে আল ্ লাহ মৃতকে জীবিত করেন এবং তোমাদেরকে তাঁর নিদর ্ শণ সমূহ প ্ রদর ্ শন করেন-যাতে তোমরা চিন ্ তা কর । 	 ئینجا وتمان : به پارچه  یه  ك له  و مانگا سه  ربڕاوه بده  ن به لاشه  ی كوژراوه  كه  دا ( دیاره به  ویستی خوا وه  ك موعجیزه  یه  ك كوژراوه  كه زیندوو بۆته  وه  و ڕاستی بكوژه  كه  ی خۆی وتووه  ) ، جا ئا به  و شێوه  یه  و به ئاسانی ، خوا مردوان زیندوو ده  كاته  وه  و ده  سه  ڵاتی خۆیتان نیشان ده  دات بۆ ئه  وه  ی تێبگه  ن و ژیر بن .


অধিক প ্ রতিদানের আশায় অন ্ যকে কিছু দিবেন না । 	 منه  تیش مه  که ( به  سه  ر که  سدا ) چاکه  و به  خشینه  کانت به  زۆر مه  زانه له کاتێکدا به  ته  مای زیاتر بیت .


আর যারা আল ্ লাহ ্  র পথে হিজরত করে , তারপর নিহত হয় অথবা মৃত ্ যু বরণ করে , আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই তাদের উত ্ তম জীবনোপকরণ উপভোগ করতে দেবেন । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ -- তিনিই তো জীবিকাদাতাদের মধ ্ যে সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ । 	 ئه  وانه  ش که له  به  ر ڕه  زامه  ندی خواو له پێناوی سه  رخستنی ڕێبازه  که  ی ئه  ودا کۆچیان کرد له  وه  ودوا کوژران و شه  هیدکران یاخود مردن ، سوێند بێت بێگومان خوا له ڕزق و ڕۆزی چاك به  هره  وه  ریان ده  کات ، به  ڕاستی خوا هه  ر خۆی چاکترین ڕزق و ڕۆزی به  خشه  .


এতে প ্ রত ্ যেক বিষয় সুস ্ পষ ্ ট করা হয় জ ্ ঞানভান ্ ডার দিয়ে , 	 له  و شه  وه  دا هه  موو کارو کرده  وه و به  رنامه  یه  کی پڕ له حیکمه  ت و دانایی له یه  ك جیا ده  کرێته  وه  .


আর তারা তোমার কাছে শাস ্ তির জন ্ যে তাড়াহুড়ো করে । আর যদি না একটি নির ্ ধারিত কাল সাব ্ যস ্ ত থাকতো তাহলে তাদের প ্ রতি শাস ্ তি এসেই পড়তো । আর তাদের উপরে এটি অতর ্ কিতে এসেই পড়বে , আর তারা টেরও পাবে না ! 	 بێ باوه  ڕان په  له  ت لێ ده  که  ن و داوای هاتنی سزات لێ ده  که  ن ، ، خۆ ئه  گه  ر کاتی تایبه  تیمان دیاری نه  کردایه بۆ پێشهاتنی ، یه  کسه  ر سزایان بۆ ده  هات ، بێگومان ئه  و سزاو تۆڵه  یه  ، له ناکاو یه  خه  یان پێده  گرێت و له  کاتێکدا ئه  وان هه  ست به نزیک بوونه  وه  شی ناکه  ن .


আর আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তাকে সাহায ্ য করার জন ্ য কোনো ফৌজ তার জন ্ য ছিল না , আর সে নিজেও সাহায ্ য করতে সমর ্ থ ছিল না । 	 ئیتر هیچ ده  سته  و تاقمێك نه  بوو جگه له خوا فریای بکه  وێت و له  خه  شمی خوا ده  ربازی بکات ، سه  رکه  وتووش نه  بوو .


যখন ইব ্ রাহীম তার পিতা ও সম ্ প ্ রদায়কে বলল , তোমরা যাদের পূজা কর , তাদের সাথে আমার কোন সম ্ পর ্ ক নেই । 	 ئه  و کاته بیهێنه  وه یاد که ئیبراهیم به باوکی و هۆزه  که  ی خۆی وت : به  ڕاستی من دووره په  رێزم له  و شتانه  ی که ئێوه ده  یپه  رستن ...


তারা তোমায় জিজ ্ ঞেস করছে কি তারা খরচ করবে । বলো -- ''ভালো জিনিস যা-কিছু তোমরা খরচ করো তা মাতাপিতার জন্য ও নিকট-আ‌ত্মীয়দের ও এতিমদের ও মিসকিনদের ও পথচারীদের জন্য। আর ভালো কাজ যা-কিছু কর, নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ সে-সন্বন্ধে সর্বজ্ঞাতা। 	 جه  نگ له  سه  رتان بڕیار دراوه که  شتێکی گرانه لاتان ( ئیماندار به جه  سته لای گرانه به  ڵام ڕۆحی پێی ئاسووده  یه بۆ به  رگری له ئیسلام و لابردنی کۆسپه  کان ) به  ڵام له  وانه  یه شتێکتان لا ناخۆش بێت که  چی خێر له  وه  دا بێت ، هه  روه  ها له  وانه  یه شتێکتان پێ خۆش بێت که  چی شه  ڕ له  وه  دا بێت ، بێگومان هه  ر خوا خۆی ده  زانێت ( خێر له چیدایه  ) ، ئێوه نایزانن . ( جه  نگ له ئیسلامدا بۆ به  رهه  ڵستی کردنی دوژمنانی داگیرکه  رو دوژمنانی دینه و بۆ لابردنی ئه  و کۆسپانه  یه که نایه  ڵن خه  ڵک ئازادانه بژین و ئازادانه ئه  و ڕێبازه هه  ڵبژێرن که خۆیان قه  ناعه  تیان پێیه  تی ، هه  رگیز بۆ ئه  وه نیه که به زۆر خه  ڵک موسوڵمان ببێت و مێژووی ئیسلام شایه  تی حاڵه  و ئه  گه  ر کارێکی وا ڕووی دابێت ئه  وه ئاینی ئیسلام لێی به  رییه  ) .


তারা সেই লোকদের মত , যারা তাদের নিকট অতীতে নিজেদের কর ্ মের শাস ্ তিভোগ করেছে । তাদের জন ্ যে রয়েছে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি । 	 نموونه  یان وه  ك نموونه  ی بێباواڕانی ئه  م نزیکانه وایه ( که له جه  نگی به  دردا ) به  ئه  نجامی کارو کرده  وه  ی خۆیان گه  یشتن ، له قیامه  تیشدا سزای به ئێش و ئازار بۆیان ئاماده  یه  .


অতঃপর যখন তারা তাঁর কাছ থেকে নিরাশ হয়ে গেল , তখন পরামর ্ শের জন ্ যে এখানে বসল । তাদের জ ্ যেষ ্ ঠ ভাই বললঃ তোমরা কি জান না যে , পিতা তোমাদের কাছ থেকে আল ্ লাহর নামে অঙ ্ গীকার নিয়েছেন এবং পূর ্ বে ইউসুফের ব ্ যাপারেও তোমরা অন ্ যায় করেছো ? অতএব আমি তো কিছুতেই এদেশ ত ্ যাগ করব না , যে পর ্ যন ্ ত না পিতা আমাকে আদেশ দেন অথবা আল ্ লাহ আমার পক ্ ষে কোন ব ্ যবস ্ থা করে দেন । তিনিই সর ্ বোত ্ তম ব ্ যবস ্ থাপক । 	 ئینجا کاتێك که نائومێد بوون له پاشا ، له که  نارێکه  وه بۆ خۆیان ده  ستیان کرد به  چپه  و ڕا گۆڕینه  وه گه  وره  که  یان وتی : باشه  ، ئه  ی نه  تان زانی که بێگومان باوکتان به  ڕاستی په  یمانێکی لێ وه  رگرتوون و خوایشی کردووه به شایه  ت به  سه  رتانه  وه  ، پێشتریش ئاشکرایه که چیتان کرد به یوسف و پیلانتان گێڕا دژی ، ئیتر من هه  رگیز ئه  م سه  ر زه  مین و وڵاته به  جێ ناهێڵم هه  تا باوکم مۆڵه  تم ده  دات ، یاخود خوا فه  رمانێك بدات له قازانجم بێت ، ئه  و زاته  ش چاکترینی دادوه  رانه .


নিঃসন ্ দেহ যারা আল ্ লাহ ্  র রসূলের সামনে তাদের আওয়াজ নিচু করে , এরাই হচ ্ ছে তারা যাদের হৃদয় ধর ্ ম পরায়ণতার জন ্ য আল ্ লাহ ্ পরীক ্ ষা করেছেন । তাদেরই জন ্ য রয়েছে পরিত ্ রাণ ও এক মহান প ্ রতিদান । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  ده  نگیان هێواش ده  که  نه  وه  له  خزمه  ت پێغه  مبه  ری خوادا ، ئه  وانه  ئه  و که  سانه  ن که  خوای گه  وره  دڵه  کانیانی زاخاو داوه  بۆ ته  قواو خواناسین ، ئه  وانه  لێ خۆشبوون و پاداشتی گه  وره  و گرانبه  ها بۆیان ئاماده  یه .


আর আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম ইসহাক ও ইয়াকুবকে , আর তাঁর বংশধরদের মধ ্ যে আমরা প ্ রতিষ ্ ঠা করেছিলাম নবুওৎ ও ধর ্ মগ ্ রন ্ থ , আর আমরা তাঁর পুরস ্ কার দুনিয়াতেই তাঁকে প ্ রদান করেছিলাম , আর পরকালে তিনি আলবৎ হবেন সৎকর ্ মীদেরই অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 پاشان ئیسحاقمان پێبه  خشی و یه  عقوبیشمان به ئیسحاق به  خشی و پێغه  مبه  رایه  تیمان كرده كاڵای باڵای نه  وه  كانی ، كتێبه ئاسمانه  كانیشمان بۆ ناردن ، هه  ر له دنیادا پاداشتمان دایه  وه  ، ئه  و به  ڕاستی له  قیامه  تیشدا له ڕیزی پیاوچاكاندایه .


আর আমরা অবশ ্ যই তাদের কাছে বাণী পৌঁছিয়ে দিয়েছি যেন তারা মনোযোগ দিতে পারে । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه په  یامی خۆمانمان به  ش به  ش پێگه  یاندوون بۆ ئه  وه  ی په  ند و یاداوه  ری وه  ربگرن .


আর আল ্ লাহ ্  রই মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী রাজত ্ ব । আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیانه و ئه  و خوایه ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


আর যার পাল ্ লা হাল ্ কা হবে এরাই তবে তারা যারা তাদের আ  ত ্ মার ক ্ ষতি সাধন করেছে , কেননা তারা আমাদের নির ্ দেশাবলীর প ্ রতি অন ্ যায় করেছিল । 	 ( به  ڵام ) ئه  وه  ی تای ته  رازوی ( خێرو چاکه  کانی سوک بێت ) ئه  و جۆره که  سانه ئه  وانه  ن که خۆیان دۆڕان و خۆیان له  ده  ستدا به  هۆی ئه  وه  ی که بڕوایان به  به  ڵگه و ئایه  ته  کانی ئێمه نیه و سته  م ده  که  ن .


তারা সঙ ্ গে সঙ ্ গে বলবে -- ''আল্লাহ্‌র।’’ তুমি বল -- ''তবে কেন তোমরা ভক্তিশ্রদ্ধা কর না?’’ 	 سه  ره  نجام ده  ڵێن : هه  ر خوا په  روه  ردگاریانه  ، ئه  وسا بڵێ : باشه ئاخر ئێوه لێی ناترسن ؟ خۆتان ناپارێزن له خه  شم و قینی ؟ ( ئاخر ئێوه له کێ یاخی ده  بن ؟ )


আর ওদের মধ ্ যে কেউ-কেউ আল ্ লাহ ্  র কাছে অঙ ্ গীকার করেছিল -- ''তিনি যদি তাঁর করুণাভান্ডার থেকে আমাদের দান করেন তবে আমরা নিশ্চয়ই সদকা-খয়রাত করবো আর আমরা অবশ্যই হবো সৎকর্মীদের মধ্যেকার।’’ 	 ( له دووڕووه  کان ) که  سانێک هه  ن که په  یمان و به  ڵێنی به  خوا داوه  : سوێند به  خوا ئه  گه  ر خوا ماڵ و سامان و دارایمان پێببه  خشێت ، به  ڕاستی زه  کات و خێری لێده  که  ین و بێگومان له ڕیزی که  سانی چاک و خواناسیشدا ده  بین .


আমি লাঘব করেছি আপনার বোঝা , 	 ئایا باری گرانمان له  سه  ر شانی تۆ لانه  برد ؟ !


তারপর তিনি তাদের থেকে ফিরে গেলেন আর বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আমি তোমাদের কাছে আমার প্রভুর বাণীসমূহ নিশ্চয়ই পৌঁছে দিয়েছিলাম, আর তোমাদের সদুপদেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু তোমরা উপদেষ্টাদের পছন্দ করলে না। ’’ 	 ( جا صاڵح پێغه  مبه  ر ، پشتی لێهه  ڵکردن ) و وتی : ئه  ی قه  وم و عه  شیره  تم سوێند به خوا به  ڕاستی په  یامی په  روه  ردگارم به  چاکی پێڕاگه  یاندن و دڵسۆزیم له  گه  ڵ کردن ، به  ڵام ( به  داخه  وه  ) ئێوه دڵسۆزانتان خۆش ناوێت .


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''তোমাদের প্রভু কী বিষয়বস্তু অবতারণ করেছেন?’’ তারা বলে -- ''সেকেলে গালগল্প!’’ 	 خۆ ئه  گه  ر به ( بێ باوه  ڕان ) بوترێت : ئه  وه په  روه  ردگارتان چی دابه  زاندووه  ؟ ! ئه  وه ( بێ شه  رمانه  ) ده  ڵێن : چیرۆك و داستانی کۆن و خه  یاڵیی پێشینانه  ! !


আর তুমি দেখতে পাবে -- অপরাধীরা সেইদিন শিকলের মধ ্ যে বাঁধা অবস ্ থায় , -- 	 له  و ڕۆژه  دا تاوانباران و گوناهکاران ده  بینێت کۆت و زنجیر کراوه  ته ده  ست و پێ و گه  ردنیان و به  یه  که  وه به  ستراون .


এরা হলো সে সমস ্ ত লোক , যাদের উপর লা ’ নত করেছেন আল ্ লাহ তা ’ আলা স ্ বয়ং । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ যার উপর লা ’ নত করেন তুমি তার কোন সাহায ্ যকারী খুঁজে পাবে না । 	 ئه  و ( جووله  کانه  ) که  سانێکن خوا نه  فرینی لێکردوون ، که  سێکیش خوا نه  فرینی لێ بکات ، ئه  وه هه  رگیز هیچ که  ست ده  ست ناکه  وێت بیکه  یته پشتیوانی .


তিনি সদাজীবিত , তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই , সুতরাং ধর ্ মে তাঁর প ্ রতি একনিষ ্ ঠচিত ্ তে তাঁকেই ডাকো । সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র যিনি বিশ ্ বজগতের প ্ রভু । 	 ئه  و زاته هه  میشه و به  رده  وام هه  ر زیندووه  ، جگه له  و خوایه  کی تر نیه  ، که  وابوو هانا و هاوار و نزاتان ڕوو به  و بێت ، ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری به  رنامه و ئاینه  که  ی ئه  و بن ، سوپاس و ستایش بۆ خوا ، که په  روه  ر  دگاری هه  موو جیهانیانه  .


সেই দিন তারা আহবানকারীর অনুসরণ করবে , যার কথা এদিক-সেদিক হবে না এবং দয়াময় আল ্ লাহর ভয়ে সব শব ্ দ ক ্ ষীণ হয়ে যাবে । সুতরাং মৃদু গুঞ ্ জন ব ্ যতীত তুমি কিছুই শুনবে না । 	 له  و ڕۆژه  دا هه  موو خه  ڵکی شوێنی جاڕده  ری کۆکردنه  وه ده  که  ون ، هیچ سه  رپێچی و لاریه  ک ناکرێت ، هه  موو ده  نگه  کان له  به  ر په  روه  ردگاری میهره  بان نزمن و به  هێواشی ده  دوێن ، ته  نها چپه و سرته  یه  کی که  م نه  بێت هیچی تر نابیستیت .


যেন তিনি সাবধান করতে পারেন তাকে যে জীবন ্ ত রয়েছে , আর অবিশ ্ বাসীদের বিরুদ ্ ধে রায় ন ্ যায়সঙ ্ গত হয়েছে । 	 ئه  م قورئانه بۆ ئه  وه  یه ئه  و که  سانه بێداربکاته  وه که زیندوون ( دڵ و عه  قڵیان زیندوو هۆشیاره  ) تا بڕیاری خوا له  سه  ر کافران جێبه  جێ بکرێت ( بڕیاری سه  رگه  ردانی دنیا و سزای قیامه  ت ، ئه  گه  ر باوه  ڕی پێ نه  که  ن ) .


এটি এইজন ্ য যে তারা আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের বিরোধিতা করে , আর যে কেউ আল ্ লাহ ্ ও রসূলের বিরুদ ্ ধে দাঁড়ায় -- আল ্ লাহ ্ তবে নিশ ্ চয়ই শাস ্ তিদানে কঠোর । 	 ئه  وه له  به  ر ئه  وه بوو چونکه به  ڕاستی ئه  وان دژایه  تی و سه  رپێچی خواو پێغه  مبه  ره  که  یان کرد ، هه  ر که  سیش دژایه  تی و سه  رپێچی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکات ، ئه  وه به  ڕاستی خوا تۆڵه  سێنه  رێکی به  زه  بره  .


তুমি কি তাকে দেখেছ যে তার কামনাকে তার উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করেছে ? তুমি কি তবে তার জন ্ য একজন কর ্ ণধার হবে ? 	 ئایا نابینیت ئه  و که  سه  ی که ئاره  زووی خۆی کردۆته خوای خۆی ( شوێن نه  فسی به  دکردار که  وتووه ) ئایا تۆ ده  توانیت ئه  وانه بپارێزیت له لادان و سه  رکه  شی ؟ ! ( یاخود سنوورێکیان بۆ دابنێیت ؟ خه  مت نه  بێ بۆ کوێ ده  چن ؟ ) .


যার এ সামর ্ থ ্ য নেই , সে একে অপরকে স ্ পর ্ শ করার পূর ্ বে একাদিক ্ রমে দুই মাস রোযা রাখবে । যে এতেও অক ্ ষম হয় সে ষাট জন মিসকীনকে আহার করাবে । এটা এজন ্ যে , যাতে তোমরা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর । এগুলো আল ্ লাহর নির ্ ধারিত শাস ্ তি । আর কাফেরদের জন ্ যে রয়েছে যন ্ ত ্ রণা দায়ক আযাব । 	 ئینجا ئه  وه  ی کۆیله  ی ده  ست نه  که  وت ، ئه  وه ده  بێت دوو مانگ له  سه  ر یه  ک به  ڕۆژوو بێت پێش به  یه  کگه  یشتنیان ، جا ئه  وه  ی ناتوانێت به ڕۆژوو بێت ، با شه  ست هه  ژار تێر بکات له ژه  مێک خواردن ، ئه  وه  ی که باسکرا بۆ ئه  وه  یه باوه  ڕتان پته  و بێت به  خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ( چونکه خوا چاره  سه  ر داده  نێت بۆ گیروگرفته  کان ) ، ئه  و بڕیارانه  ش سنووری خوان ، بۆ ئه  وانه  ش که کافرن ( ملکه  چی فه  رمانی خوا نابن ) سزای به ئێش و ئازار بۆیان ئاماده  یه  .


তিনি বললেনঃ এমনিতেই হবে । তোমার পালনকর ্ তা বলে দিয়েছেনঃ এটা আমার পক ্ ষে সহজ । আমি তো পুর ্ বে তোমাকে সৃষ ্ টি করেছি এবং তুমি কিছুই ছিলে না । 	 وتی : په  روه  ردگاری تۆ هه  ر به  و شێوه  یه بڕیاری داوه و فه  رمووشیه  تی ئه  وکاره لای من زۆر ئاسانه  ، به  ڕاستی پێش تریش تۆم دروستکردووه ، وه  نه  بێت شتێکت بوو بیت ( نه ناوت هه  بووه نه بوون ) ...


অতঃপর তাদেরকে যখন সুস ্ থ ও ভাল দান করা হল , তখন দানকৃত বিষয়ে তার অংশীদার তৈরী করতে লাগল । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ তাদের শরীক সাব ্ যস ্ ত করা থেকে বহু উর ্ ধে । 	 که  چی کاتێک نه  وه  ی پاک و بێ عه  یبی پێ به  خشین ئه  وان هاوه  ڵیان بۆ خوا دانا له  وه  ی که خوا پێی دابوون ( به  خشینی منداڵ ده  ده  نه پاڵ هۆکاره  کان ، نه  ک ده  سه  ڵاتی خوا ) ، خوا به  رزتره له  وه  ی که ئه  وان هاوبه  شی بۆ بڕیار ده  ده  ن .


সে দিন তারা কবর থেকে দ ্ রুতবেগে বের হবে , যেন তারা কোন এক লক ্ ষ ্ যস ্ থলের দিকে ছুটে যাচ ্ ছে । 	 ئه  و ڕۆژه  ی به په  له له گۆڕه  کانیان دێنه ده  ره  وه  ، ده  ڵێی بۆ لای بت و په  رستراوه  کانیان ڕاده  که  ن ! !


তারাই মানে , যারা শ ্ রবণ করে । আল ্ লাহ মৃতদেরকে জীবিত করে উত ্ থিত করবেন । অতঃপর তারা তাঁরই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 به  ڕاستی ته  نها ئه  وانه به  ده  م بانگه  وازی خواوه ده  چن که ده  بیستن ، ( دڵ ) مردووه  کانیش ( له ڕۆژی قیامه  تدا ) خوا زیندوویان ده  کاته  وه  ، له  وه  ودواش به  ناچاریی هه  ر ده  بێت بۆ لای ئه  و بگه  ڕێنه  وه ( تا به  سزای بێ باوه  ڕیی خۆیانیان بگه  یه  نێت ) .


আর আমরা কোনো জনপদকে ধ ্ বংস করি নি যে পর ্ যন ্ ত না তার জন ্ য বিধান মালুম করানো হয়েছে । 	 هیچ شارو شارۆچکه  یه  کمان وێران نه  کردووه که له  و کاته  دا نامه  و کتێبێکی دیاری کراوی نه  بووبێت .


তোমাদের কুফরের কারণে আজ এতে প ্ রবেশ কর । 	 ده  بێت ئه  مڕۆ بگه  یه  نرێنه ناوی له سه  رئه  نجامی بێ باوه  ڕیتاندا و ببرژێن تیایدا به  هۆی ئه  وه  ی که باوه  ڕتان پێی نه  بوو .


মানুষের জন ্ য সতর ্ কীকরণরূপে , 	 بۆ ترساندنی سه  رجه  م خه  ڵکانه  .


মূসা তাদের বললেন -- ''ধিক্ তোমাদের! আল্লাহ্‌র প্রতি মিথ্যা আরোপ করো না, পাছে তিনি তোমাদের শাস্তি দিয়ে ধ্বংস করেন, আর যে মিথ্যা রচনা করে সে আলবৎ ব্যর্থ হয়।’’ 	 موسا به جادووگه  رانی وت : هاوار له ئێوه  ، نه  که  ن درۆ به ناوی خواوه هه  ڵبه  ستن ، ( هاوه  ڵی بۆ بڕیار بده  ن ، باوه  ڕ به پێغه  مبه  ران نه  که  ن ) چونکه ئه  و زاته به  توانایه به  به  ڵایه  ک هه  مووتان له  ناو ببات و بتانفه  وتێنێت ، چونکه به  ڕاستی ئه  و که  سه  ی که  شتی ناڕه  وای هه  ڵبه  ستووه و پڕوپاگه  نده  ی درۆی کردووه نائومێد و بێ هیواو ڕه  نجه  ڕۆ بووه  .


এর অনুরূপ অবস ্ থার জন ্ য তবে কর ্ মীরা কাজ করে যাক । 	 ده  با ئا بۆ ئه  م به  هشته  ، بۆ ئه  م کامه  رانیه  ، بۆ ئه  م نازو نیعمه  ته بێ سنووره  ، ئه  وانه  ی که کارو کۆشش ده  که  ن ، با بۆ ئه  م ده  سکه  وتانه بیکه  ن .


কিন ্ তু যদি তুমি সন ্ দেহের মধ ্ যে থাক যা তোমার কাছে আমরা অবতারণ করেছি সে-সন ্ বন ্ ধে তবে তাদের জিজ ্ ঞাসা করো যারা তোমার আগে গ ্ রন ্ থ পাঠ করেছে । তোমার কাছে আলবৎ সত ্ য এসেছে তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে , সুতরাং তুমি সংশয়ীদের মধ ্ যেকার হয়ো না , 	 جا ئه  گه  ر تۆ ( ده  رباره  ی ئه  و شتانه  ی که بۆمان دابه  زاندوویت له  باره  ی نه  وه  ی ئیسرائیله  وه له شک و گوماندایت ، ئه  وه پرسیار بکه له  و که  سانه  ی که پێش تۆ له ته  ورات شاره  زان و ده  یخوێننه  وه  ، سوێند به  خوا به  ڕاستی حه  ق و ڕاستیت له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه بۆ هاتووه  ، که  وابوو به  هیچ شێوه  یه  ک گومانت نه  بێت و مه  چۆره ڕیزی گوماندارانه  وه  .


হে যাকারিয়া , আমি তোমাকে এক পুত ্ রের সুসংবাদ দিচ ্ ছি , তার নাম হবে ইয়াহইয়া । ইতিপূর ্ বে এই নামে আমি কারও নাম করণ করিনি । 	 خوای گه  وره نزاکه  ی گیراکردو فه  رمووی : ئه  ی زه  که  ریا به  ڕاستی ئێمه مژده  ت ده  ده  ینێ به  وه  ی که کوڕێکت پێ ده  به  خشین و ناویشی - یه  حیا - یه  ، پێش ئه  و که  سمان هاوناوی ئه  و نه  کردووه  .


আর পাহাড়গুলো ধসে পড়বে , ফলে তা হবে বালুময়-মরীচিকা । 	 کێوه  کانیش هه  ڵده  که  نرێن و ده  ڕۆن به ئاسماندا وه  ک تراویلکه و سه  رابێکی گه  وره  .


অনুমানকারীরা ধ ্ বংস হোক , 	 ده  ک به  کوشتچن درۆزن و بوختانچیه  کان ....


তুমি একেবারে ব ্ যয়-কুষ ্ ঠ হয়োনা এবং একেবারে মুক ্ ত হস ্ তও হয়ো না । তাহলে তুমি তিরস ্ কৃতি , নিঃস ্ ব হয়ে বসে থাকবে । 	 نه  که  یت ئه  وه  نده ده  ست نوقاو بیت وه  ك ئه  وه  ی که ده  ستی به  کۆت و زنجیر به  گه  ردنیدا هه  ڵواسرابێت ، هه  روه  ها ئه  وه  نده  ش ده  ست بڵاو مه  به ( هیچیت به  ده  سته  وه نه  مێنێت ) له  وه  ودوا بکه  ویته به  رده  م لۆمه  و سه  زه  نشتی ئه  مو ئه  وو هیچت به ده  سته  وه نه  مێنێت و به هه  ناسه ساردی و نائومێدی بۆی دانیشیت .


''আজকের দিনে তোমরা একবারের ধ্বংসের জন্য কামনা করো না, বরং বহুবার ধ্বংস হওয়ার দোয়া করতে থাক!’’ 	 ( ئه  وسا پێییان ده  وترێت ) ئه  مڕۆ داوای ته  نها مردنێک مه  که  ن ، به  ڵکو داوای مردنی زۆر بێ شومار بکه  ن و ئاواتی بۆ بخوازن ! !


তারাই কেবল মুমিন যারা আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলে ঈমান আনে , আর যখন তারা কোনো সমষ ্ টিগত ব ্ যাপারে তাঁর সঙ ্ গে থাকে তখন তারা চলে যায় না যতক ্ ষণ না তারা তাঁর থেকে অনুমতি নিয়েছে । নিঃসন ্ দেহ যারা তোমার অনুমতি প ্ রার ্ থনা করে তারাই হচ ্ ছে ওরা যারা আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলে ঈমান এনেছে , সুতরাং তারা যখন তাদের কোনো ব ্ যাপারের জন ্ য তোমার অনুমতি প ্ রার ্ থনা করে তখন অনুমতি দাও তাদের মধ ্ যের যাকে তুমি ইচ ্ ছা কর , আর তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্  র ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 به ڕاستی ئیمانداران ئه  وانه  ن که باوه  ڕیان هێناوه به خواو به پێغه  مبه  ره  که  ی و هه  ر کاتێك کۆ ده  بنه  وه له خزمه  تیدا بۆ کارێکی گرنگ و پێویست که هاوکاریی ده  وێت ، ناڕۆن و ( خۆیان نادزنه  وه  ) هه  تا مۆڵه  ت نه  خوازن ، به ڕاستی ئه  وانه  ی که مۆڵه  تت لێ ده  خوازن هه  ر ئه  و که  سانه  ن که باوه  ڕیان به خواو پێغه  مبه  ره  که  ی هه  یه  ، هه  ر کاتێك بۆ کارێکی تایبه  تی خۆیان داوای مۆڵه  تیان لێکردیت ، ئه  وه مۆڵه  تی ئه  وانه بده که ده  ته  وێت و داوای لێ خۆشبوونیشیان له خوا بۆ بکه  ، به ڕاستی خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  .


কিন ্ তু যদি তারা ফিরে যায় তবে তুমি বলো -- ''আমি তোমাদের সাবধান করে দিয়েছি যথাযথভাবে। আর আমি জানি না তোমাদের যা ওয়াদা করা হয়েছে তা আসন্ন না দূরবর্তী। 	 خۆ ئه  گه  ر پشتیان هه  ڵکردو گوێیان نه  گرت ( بۆ گوفتارو به  رنامه  ی ڕوون و ئاشکرای تۆ ، ئه  وه پێیان ) بڵێ : من په  یامی خوام به یه  کسانی به هه  مووتان گه  یاندووه ( هیچ شتێکم له که  س نه  شاردۆته  وه  ) من ئیتر نازانم ئه  و هه  ڕه  شه  یه  ی که له ئێوه ده  کرێت نزیکه یان دووره ( ده  رباره  ی شکستی ئێوه  ، یان به  رپا بوونی قیامه  ت ) .


তিনি ফিরিশ ্  তাদের পাঠান তাঁর নির ্ দেশে প ্ রেরণা দিয়ে তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যের যার উপরে তিনি ইচ ্ ছে করেন , এই বলে -- ''তোমরা সাবধান করে দাও যে আমি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই, সুতরাং আমাকেই ভয়ভক্তি করো।’’ 	 په  روه  ردگار ، خۆی فریشته  کان به ڕه  حمه  ت و ژیانه  وه ( که وه  حی ئاسمانیه  ) ده  نێرێت بۆ هه  رکه  س بیه  وێت له به  نده  کانی ( که پێغه  مبه  رانن ) ، فه  رمانیان پێده  دات که  : خه  ڵکی بێدار بکه  نه  وه له  وه  ی که به  ڕاستی جگه له من خوایه  کی تر نیه  ، له  به  ر ئه  وه له خه  شم و قینم خۆتان بپارێزن ( چونکه له  و که  سانه خۆش نابم که غه  یری من ده  په  رستن ) .


তোমাদের মধ ্ যে কি কেউ আশা করে যে তার খেজুর ও আঙ ্ গুরের বাগান হোক , যার নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , অথচ তার সন ্ তানরা দুর ্ বল , এমতাবস ্ থায় তাকে পাকড়ালো ঘুর ্ ণিঝড়ে , যাতে রয়েছে আগুনের হলকা , ফলে তা পুড়ে গেল ! এইভাবে আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য তাঁর বাণীসমূহ সুস ্ পষ ্ ট করে থাকেন যেন তোমরা চিন ্ তা করতে পার । 	 ئایا هیچ که  س له ئێوه حه  ز ده  کات باخێکی هه  بێت له دارخورماو چه  نده  ها جۆر ڕه  زه ترێ پێک هاتبێت و چه  ند جۆگه  و ڕووبارێک به  ژێر دره  خته  کانیدا بڕوات و هه  موو جۆره به  روبوومێکی تێدا بێت بۆ خاوه  نه  که  ی و خۆی دووچاری پیری بووبێت و چه  ند نه  وه  و منداڵێکی لاوازی هه  بێت ، که  چی له  ناکاو گه  رده  لولێک گڕوگه  رمیه  کی به  هێزی تێدابێت و هه  ڵکاته  سه  ری و یه  کسه  ربسووتێت ؟ ! ( ئه  مه زۆر جێی داخ و نیگه  رانیه چونکه نه  خۆی له  به  ر پیری ، نه  منداڵی ، له  به  ر بێ هێزی ، ناتوانن باخه  که ئاوه  دان بکه  نه  وه  ) ، ئا به  و شێوه  یه خوا ئایه  ت و به  ڵگه  و نیشانه  کان ده  خاته به  رچاوتان بۆ ئه  وه  ی تێفکرن و بیربکه  نه  وه ( خۆتان مایه  پووچ و ڕه  نج به  خه  سار نه  که  ن ) .


তিনিই সে সত ্ ত ্ বা যিনি সৃষ ্ টি করেছেন তোমাদের জন ্ য যা কিছু জমীনে রয়েছে সে সমস ্ ত । তারপর তিনি মনোসংযোগ করেছেন আকাশের প ্ রতি । বস ্ তুতঃ তিনি তৈরী করেছেন সাত আসমান । আর আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে অবহিত । 	 هه  ر ئه  وزاته هه  موو شتێكی له زه  ویدا بۆ ئێوه دروست كردووه  ، پاشان ویستی ئاسمان دروست بكات ، بۆیه به حه  وت چین به  دی هێناو ڕێكی خستن ، هه  ر خۆیشی به هه  موو شتێك زاناو ئاگاداره  .


কাজেই সকালবেলায় তা হয়ে গেল এক কালো নিষ ্ ফলা জমির মতো । 	 ئیتر وه  ك باخێکی لێهات ؛ که هه  مووی چنرابێته  وه  و هیچی پێوه نه  ما بێت ...


আল ্ লাহ যাকে পথভ ্ রষ ্ ট করেন । তার কোন পথপ ্ রদর ্ শক নেই । আর আল ্ লাহ তাদেরকে তাদের দুষ ্ টামীতে মত ্ ত অবস ্ তায় ছেড়ে দিয়ে রাখেন । 	 ئه  و که  سه  ی خوا گومڕای بکات ( به  هۆی لاساری و بێ دینی خۆیه  وه  ) ئه  وه هیچ ڕێنموویکه  رێکی نیه و خوایش لێیان ده  گه  ڕێ له ناو سه  رگه  ردانی و سه  رکه  شی خۆیاندا بسوڕێنه  وه  .


তোমরা তাদের সন ্ তান , যাদেরকে আমি নূহের সাথে সওয়ার করিয়েছিলাম । নিশ ্ চয় সে ছিল কৃতজ ্ ঞ বান ্ দা । 	 ( ئه  مانه  و خه  ڵکی تریش ) نه  وه  ی ئه  و که  سانه  ن که ( له که  شتیه  که  دا ) له  گه  ڵ نوح دا هه  ڵمان گرتن ( تا سوپاسگوزار بن و قه  دری نازو نیعمه  ت و به  خششه  کان بزانن ) ، چونکه به  ڕاستی ( نوح ) به  نده  یه  کی زۆر سوپاسگوزار بوو .


অতঃপর যদি তারা সবর করে , তবুও জাহান ্ নামই তাদের আবাসস ্ থল । আর যদি তারা ওযরখাহী করে , তবে তাদের ওযর কবুল করা হবে না । 	 جا ئه  گه  ر به  ناچاری خۆگری بنوێنن ، ئه  وه ئاگر جێگه  یانه  ، ئه  گه  ر داوای لێبووردن و چاوپۆشی بکه  ن چاوپۆشیان لێناکرێت و داوایان لێوه  رناگیرێت .


বলে দিনঃ তোমরা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন বস ্ তুর এবাদত কর যে , তোমাদের অপকার বা উপকার করার ক ্ ষমতা রাখে না ? অথচ আল ্ লাহ সব শুনেন ও জানেন । 	 پێیان بڵێ : ئایا ( ئه  وه ڕاسته ) له جیاتی خوا شتێک ده  په  رستن که نه زه  ره  رتانی به  ده  سته نه قازانج ، ( به  ڵکو ) هه  ر خوا خۆی بیسه  رو زانایه ( ئه  و شتانه  ی ئێوه به  ده  وریدا دێن هیچیان له ده  ست نایه  ت ) .


আর আমার বান ্ দাদের বল যে তারা যেন কথা বলে যা সর ্ বোৎকৃষ ্ ট । নিঃসন ্ দেহ শয়তান তাদের মধ ্ যে বিরোধের উসকানি দেয় । শয়তান মানুষের জন ্ য নিশ ্ চয় প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به  به  نده  کانم بڵێ : چاکترین گوفتار بڵێن ( جوانترین گوفتار بنووسن ) چونکه شه  یتان به  ڕاستی ده  یه  وێت نێوانیان تێك بدات ( هه  میشه هانیان ده  دات بۆ وتنی گوفتاری هه  ڵه  و خراپ ) ، به  ڕاستی شه  یتان دوژمنی ئاشکرای ئینسانه  و ( ده  بێت وریابێت ئه  و دوژمنه تووشی هه  ڵه  ی نه  کات ) .


আর যে আল ্ লাহ ্  র পথে হিজরত করবে সে পৃথিবীতে পাবে বহু আশ ্ রয়স ্ থল ও প ্ রাচুর ্ য ! আর যে কেউ তার বাড়িঘর থেকে আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের দিকে হিজরত ক ’ রে বের হয়ে আসে , তারপর মৃত ্ যু তাকে পাকড়াও করে , তাহলে তার প ্ রতিদান নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্  র কাছে মওজুদ রয়েছে ! আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئا ئه  وانه خوا لێبووردن و چاوپۆشی بۆ ئاماده کردوون و خوا هه  میشه  و به  رده  وام زۆر لێخۆشبووه  و زۆریش چاوپۆشی ده  کات ( مه  به  ست له وشه  ی ـ عسی ـ بۆ هاتنه دی به  ڵێنه خواییه  که  یه  ) .


এদিন জান ্ নাতীরা আনন ্ দে মশগুল থাকবে । 	 به  ڕاستی ئه  مڕۆ به  هه  شتیه  کان له  ناو خۆشی و شادی و کامه  رانیه  کی بێ وێنه  دا سه  رگه  رمن .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমার উপরে চাপাচ ্ ছি এক গুরুভার বাণী । 	 چونکه به  ڕاستی ئێمه فه  رمووده  و گوفتارێکی سه  نگین داده  به  زێنینه سه  رت ( که به  هۆیه  وه به  ره  نگاری ئه  رك و زه  حمه  تی زۆر ده  بیت ) .


আবার বলি , -- না , শীঘ ্ রই তোমরা জানতে পারবে ! 	 دیسانه  وه ده  ڵێم : واز بهێنن .


সুলায়মানের সামনে তার সেনাবাহিনীকে সমবেত করা হল । জ ্ বিন-মানুষ ও পক ্ ষীকুলকে , অতঃপর তাদেরকে বিভিন ্ ন ব ্ যূহে বিভক ্ ত করা হল । 	 هه  رچی سه  ربازو له  شکری سوله  یمان هه  بوو له په  ری و ئاده  میزاد و باڵنده کۆکرانه  وه و نمایشیان کرد به ڕیزو ڕێک و پێکی هه  موویان به  سه  ره  تاو کۆتاییان یه  کیان گرت .


তারপর যখন তারা এগিয়ে যেতে লাগল সে কর ্ মে যা থেকে তাদের বারণ করা হয়েছিল , তখন আমি নির ্ দেশ দিলাম যে , তোমরা লাঞ ্ ছিত বানর হয়ে যাও । 	 جا کاتێک هه  ر سه  رکه  شییان کرد له  وه  ی که قه  ده  غه کرابوو لێیان ، ئێمه  ش پێمان وتن : ببنه کۆمه  ڵه مه  یمونێکی سووک و ڕیسواو دوور له ڕه  حمی خوا .


আল ্ লাহর পরিবর ্ তে সে যার এবাদত করত , সেই তাকে ঈমান থেকে নিবৃত ্ ত করেছিল । নিশ ্ চয় সে কাফের সম ্ প ্ রদায়ের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিল । 	 ئه  و شتانه  ی که به  ڵقیس ده  یپه  رست له جیاتی خوا بووبوونه به  ربه  ست له دڵ و ده  روونیدا له به  رامبه  ر ئاینی خوادا به  ڕاستی ئه  و کاتی خۆی له ڕیزی قه  ومێکی بێ باوه  ڕ و خوا نه  ناساندا بوو .


তারপর আল ্ লাহ ্ এর পরেও ফেরেন যার প ্ রতি তিনি ইচ ্ ছা করেন । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئینجا دوای ئه  وه خوای گه  وره له هه  ر که  سێک که بیه  وێت و شایسته بێت ته  وبه و په  شیمانی وه  رده  گرێت ، خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  .


এছাড়া তারা আরও বলেঃ অলীক স ্ বপ ্ ন ; না সে মিথ ্ যা উদ ্ ভাবন করেছে , না সে একজন কবি । অতএব সে আমাদের কাছে কোন নিদর ্ শন আনয়ন করুক , যেমন নিদর ্ শন সহ আগমন করেছিলেন পূর ্ ববর ্ তীগন । 	 به  ڵکو ( شتی تریشیان ) ده  وت : ( وه  ک ئه  وه  ی که گوایه ئه  م قورئانه  ) : خه  وو خه  یاڵی بێ سه  ر و بنه  ، یاخود خۆی هه  ڵی به  ستووه  ، به  ڵکو ئه  و که  سێکی شاعیره  ، ده  با به  ڵگه و موعجیزه  یه  ک بهێنێت وه  ک پێغه  مبه  رانی پێشوو ! !


ফিরআউন বললে -- ''তোমরা তাতে বিশ্বাস করছ আমি তোমাদের অনুমতি দেবার আগেই! নিশ্চয় এটি এক চক্রান্ত যা তোমরা এ শহরে ফেদেছঁ যেন তোমরা এ থেকে এর লোকদের বার করে দিতে পারো। বেশ, শীঘ্রই তোমরা টের পাবে! 	 فیرعه  ون وتی : ئایا باوه  ڕتان هێنا به په  روه  ردگاری موسا و هاروون ، پێش ئه  وه  ی من مۆڵه  ت و ڕووخسه  تتان بده  م ؟ ! به  ڕاستی دیاره که ئه  مه پیلانێکه سازتانداوه و گێڕاوتانه له شاره  که  دا تا خه  ڵکه  که  ی لێ ده  ربه  ده  ر بکه  ن ، جا له  مه  ولا ده  زانن ( چیتان به  سه  ر ده  هێنم ) ...


হে ঈমানদারগণ ! আল ্ লাহকে যেমন ভয় করা উচিৎ ঠিক তেমনিভাবে ভয় করতে থাক । এবং অবশ ্ যই মুসলমান না হয়ে মৃত ্ যুবরণ করো না । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، له خوا بترسن و پارێزکاربن به  شێوه  یه  کی وا که شایسته  ی ئه  و زاته  یه و هه  میشه پابه  ند و دامه  زراو بن له  سه  ر ئیسلامه  تی ، بۆ ئه  وه  ی هه  ر کاتێک مردن به ئیمان و ئیسلامه  تی نه  بێت نه  مرن .


আমি মাদইয়ানের প ্ রতি তাদের ভাই শোয়ায়েবকে প ্ রেরণ করেছি । সে বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় ! তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর । তিনি ব ্ যতীত তোমাদের কোন উপাস ্ য নেই । তোমাদের কাছে তোমাদের প ্ রতিপালকের পক ্ ষ থেকে প ্ রমাণ এসে গেছে । অতএব তোমরা মাপ ও ওজন পূর ্ ন কর এবং মানুষকে তাদের দ ্ রব ্ যদি কম দিয়ো না এবং ভুপৃষ ্ টের সংস ্ কার সাধন করার পর তাতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করো না । এই হল তোমাদের জন ্ যে কল ্ যাণকর , যদি তোমরা বিশ ্ বাসী হও । 	 بۆ هۆزی مه  دیه  نیش ( شعیب ) ی برایانمان نارد ، ئه  ویش پێی وتن : ئه  ی قه  وم و هۆزو گه  لم ته  نها خوا بپه  رستن ، چونکه جگه له  و زاته خوایه  کی ترتان نیه  ، ئه  وه  ته به  ڕاستی به  ڵگه  و نیشانه  ی ڕوونتان له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هاتووه  ، که  وابوو له کێشانه و پێوانه  دا ( فێڵ و ته  ڵه  که مه  که  ن ) و مافی خۆی بده  نێ ، شتی خه  ڵکی سووک مه  که  ن و بێ نرخ ته  ماشای مه  که  ن ، تۆوی فه  ساد و تاوانباری و گوناه له زه  ویدا مه  چێنن دوای چاکساز بوونی ، ئه  وانه چاکتره بۆتان ئه  گه  ر ئێوه باوه  ڕدارن .


করাঘাতকারী সম ্ পর ্ কে আপনি কি জানেন ? 	 ( تۆ ئه  ی ئینسان ) چی فێری کردویت که  _ القارعه  _ چی یه  ! !


যখন তাদের কাউকে কন ্ যা সন ্ তানের সুসংবাদ দেয়া হয় , তখন তারা মুখ কাল হয়ে যায় এবং অসহ ্ য মনস ্ তাপে ক ্ লিষ ্ ট হতে থাকে । 	 خۆ ئه  گه  ر مژده  ی بوونی کچ بدرێت به یه  کێك له  و نه  فامانه  ، ڕووی گرژو تاڵ ده  بێت و ڕه  ش داده  گیرسێت و سینه  ی پڕ ده  بێت له خه  م و په  ژاره  ...


তখন আমি কয়েক বছরের জন ্ যে গুহায় তাদের কানের উপর নিদ ্ রার পর ্ দা ফেলে দেই । 	 ئینجا ( ئێمه  ش نزامان گیراکردن ) په  رده  مان هێنا به  سه  ر گوێیاندا ، ( تا به  ئارامی ) چه  نده  ها ساڵ له ئه  شکه  وته  که  دا بۆ خۆیان ( به خه  وتوویی ) بمێننه  وه  .


যদি তারা আল ্ লাহর প ্ রতি ও রসূলের প ্ রতি অবতীর ্ ণ বিষয়ের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করত , তবে কাফেরদেরকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করত না । কিন ্ তু তাদের মধ ্ যে অনেকেই দুরাচার । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه باوه  ڕیان به  خواو به  م پێغه  مبه  ره  و ئه  و قورئانه ببوایه که بۆی دابه  زیوه  ، ئه  وه ئه  وانه  یان نه  ده  کرد به  خۆشه  ویست و سه  رپه  رشتیاری خۆیان ، پشتیان به  وان نه  ده  به  ست ، به  ڵام زۆربه  یان تاوانبارو لاده  رو یاخین و ( حه  ق و ڕاستی مه  به  ستیان نیه  ، به  ڵکو به  رده  وام دژایه  تی ئاینی ئیسلام ده  که  ن ) .


আর তারা বলে -- ''এ কেমন ধরনের রসূল, সে খাবার খায় ও হাটে-বাজারে চলাফেরা করে? তার কাছে কেন একজন ফিরিশতা পাঠানো হ’ল না, যাতে সে তার সঙ্গে সতর্ককারী হতে পারতো? 	 ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕن ده  ڵێن : ئه  م پێغه  مبه  ره چییه  تی ، خواردن ده  خوات و به  بازاڕدا ده  ڕوات و ده  گه  ڕێت ، ده  بوایه فریشته  یه  ک بۆ لای دابه  زییایه  ! ! تائه  ویش له  گه  ڵیدا خه  ڵکی بێداربکاته  وه  و ( له  سه  ره  نجامی سه  رپێچی ) بیانترسێنێت ! ! .


অতঃপর সে তার পালনকর ্ তার কাছে দোয়া করল যে , এরা অপরাধী সম ্ প ্ রদায় । 	 به  هۆی ئه  وه  ی که وازیان لێ نه  هێنا ، هاناو هاواری بردووه بۆ په  روه  ردگاری : په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی ئه  مانه کۆمه  ڵێکی تاوانبارن .


যারা আল ্ লাহ ্  র চুক ্ তি ভঙ ্ গ করে এর সুদৃঢ়ীকরণ হবার পরেও , আর কেটে দেয় যা এর দ ্ বারা বহাল রাখার জন ্ য আল ্ লাহ ্ আদেশ করেছিলেন , আর পৃথিবীতে ফসাদ সৃষ ্ টি করে । তারা নিজেরাই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হয় । 	 ئه  وانه  ی په  یمانی خوا ( كه له ڕووی فیتره  ت و سروشت و په  یامه  كانی خواوه  ) هه  یانه  ، ( كه ده  بێت خواناس بن ) هه  ڵده  وه  شێننه  وه و په  یڕه  وی ناكه  ن له  دوای به  هێزو پته  و بوونی ، ئه  و په  یوه  ندییانه  ش ده  پسێنن كه خوا فه  رمانی گه  یاندنی داوه  ، له  زه  ویشدا تاوان و خراپه ده  چێنن ، ئا ئه  وانه خۆیان زه  ره  رمه  ند و خه  ساره  تمه  ندن .


আর যদি তারা তোমাদের প ্ রতি সাড়া না দেয় তবে জেনে রেখো -- এ অবশ ্ যই অবতীর ্ ণ হয়েছে আল ্ লাহ ্  র জ ্ ঞানভান ্ ডার থেকে , আর তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই । তোমরা কি তবে আ  ত ্ মসমর ্ পণকারী হবে না ? 	 جا ئه  گه  ر ( خوانه  ناسان ) نه  هاتن به  ده  م ئه  م داوایه  تانه  وه  ، ئه  وه ئیتر چاك بزانن و دڵنیابن که به  ڕاستی ئه  م قورئانه هه  ر به ئاگاداری خوای گه  وره دابه  زێنراوه و بشزانن جگه له  ویش خوایه  کی تر نیه  ، ئایا ئیتر ئێوه ( ئه  ی بێ باوه  ڕان ) ملکه  چ ده  بن ؟


সেইদিন প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে প ্ রতিদান দেওয়া হবে যা সে অর ্ জন করেছে তার দ ্ বারা । সেইদিন কোনো অবিচার হবে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হিসাব গ ্ রহণে তৎপর । 	 ئه  مڕۆ هه  موو که  س پاداشتی کارو کرده  وه  ی خۆی وه  رده  گرێت ، ئه  مڕۆ هیچ جۆره سته  مێک له که  س ناکرێت ، به  ڕاستی خوای گه  وره به  خێرایی لێپرسینه  وه  کان ئه  نجام ده  دات ( چونکه هه  موو شت ڕوونه لای ) .


হে মূসা , তোমার সম ্ প ্ রদায়কে পেছনে ফেলে তুমি ত ্ বরা করলে কেন ? 	 ( له  وه  ودوا موسا خۆی گه  یانده کێوی طور ، خوای گه  وره لێی پرسی : ) ئه  ی موسا بۆچی تۆ په  له  ت کردو قه  ومه  که  ت به  جێ هێشت .


আর নূহ আমাকে ডেকেছিল । আর কি চমৎকারভাবে আমি তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম । 	 بێگومان نوح هانا و هاواری بۆ هێناین ، ئێمه  یش چاکترین فریاد ڕه  سێک بووین که به  هانا و هاواریه  وه چووین .


তা হচ ্ ছে বসবাসের বাগান । তাতে তারা প ্ রবেশ করবে এবং তাদের সৎকর ্ মশীল বাপ-দাদা , স ্ বামী-স ্ ত ্ রী ও সন ্ তানেরা । ফেরেশতারা তাদের কাছে আসবে প ্ রত ্ যেক দরজা দিয়ে । 	 که باخه  کانی به  هه  شتی _ عه  دنه  _ بۆیان ڕازاوه  ته  وه  ، به شادیه  وه ده  چنه ناوی ، هاوڕێ له  گه  ڵ هه  ر که  سێك چاك و پاك و خواناسه له باووباپیران و هاوسه  رانیان و نه  وه  کانیان ، جا فریشته  کان ده  چن بۆ سه  ردانیان له هه  موو ده  روازه  کانه  وه  ....


এমনি ভাবে আমি আপনার প ্ রতি আরবী ভাষায় কোরআন নাযিল করেছি , যাতে আপনি মক ্ কা ও তার আশ-পাশের লোকদের সতর ্ ক করেন এবং সতর ্ ক করেন সমাবেশের দিন সম ্ পর ্ কে , যাতে কোন সন ্ দেহ নেই । একদল জান ্ নাতে এবং একদল জাহান ্ নামে প ্ রবেশ করবে । 	 ئا به  و شێوه  یه  ی که ده  یزانیت قورئانێکی عه  ره  بی پاراومان به وه  حی و نیگا بۆ ناردیت ، بۆ ئه  وه  ی شاری مه  ککه و ده  وروبه  ری ( که هه  موو زه  وی ده  گرێته  وه  ) ئاگادار بکه  یت ، به  تایبه  ت ئاگادارو هۆشیاریان بکه  ین له ڕۆژی کۆکردنه  وه که هیچ گومانی تێدا نیه  ، ( ئه  و ڕۆژه خه  ڵکی ده  بنه دوو به  شه  وه  ) ، ده  سته  یه  کیان بۆ به  هه  شت به  ڕێ ده  کرێن و ده  چنه ناو به  هه  شته  وه  ، ده  سته  که  ی تریان بۆ ناو دۆزه  خ ڕاپێچ ده  کرێت .


আর তোমাদের কী আছে যে তোমরা আল ্ লাহ ্  র পথে যুদ ্ ধ করবে না , অথচ পুরুষদের মধ ্ যের দুর ্ বল লোকেরা আর স ্ ত ্ রীলোকেরা আর ছেলেমেয়েরা যারা বলছে -- ''আমাদের প্রভূ! আমাদের বাইরে নিয়ে যাও এই বসতি থেকে যার অধিবাসীরা অত্যাচারী, আর তোমার কাছ থেকে আমাদের জন্য একজন রক্ষাকারী-বন্ধু দাও, আর তোমার কাছ থেকে আমাদের দাও একজন সাহায্যকারী।’’ 	 ده  با بجگێت له پێناوی خوادا ، ئه  وانه  ی ژیانی دنیا ده  فرۆشن به  رۆژی دوایی ، جا هه  ر که  س بجه  نگێت له  پێناوی خوادا ئه  وه ئه  گه  ر بکوژرێت و شه  هید ببێت ، یان سه  رکه  وتن به  ده  ست بهێنێت ، ئه  وه له  ئاینده  دا پاداشتی گه  وره و بێ سنووری پێده  به  خشین .


আর যখন আমি মানুষকে রহমতের স ্ বাদ আস ্ বাদন করাই , তারা তাতে আনন ্ দিত হয় এবং তাদের কৃতকর ্ মের ফলে যদি তাদেরকে কোন দুদর ্ শা পায় , তবে তারা হতাশ হয়ে পড়ে । 	 کاتێکیش ڕه  حمه  تێك به  خه  ڵکی بچێژین ، ئه  وا له خۆیان بایی ده  بن ( زۆربه  یان دینداری فه  رامۆش ده  که  ن ) ، خۆ ئه  گه  ر به  ڵاو ناخۆشیه  کیشیان تووش بێت له سه  رئه  نجامی کارو کرده  وه  و ده  ست پێشخه  ری خۆیاندا ، ده  ست به  جێ نائومێد ده  بن له ڕه  حمه  تی خوا .


''তা ছাড়া যে তোমাদের ধর্ম অনুসরণ করে তাকে ছাড়া ঈমান এনো না।’’ তুমি বলো -- ''নিঃসন্দেহ হেদায়ত হচ্ছে আল্লাহ্‌র হেদায়ত, কাজেই তোমাদের যা দেয়া হয়েছিল তার মতো অন্যকে দেয়া হয়েছে, অথবা তারা তোমাদের প্রভুর সামনে তোমাদের উপরে প্রভাব বিস্তার করতে পারে।’’ বলো -- ''নিঃসন্দেহ মহত্ত্ব আল্লাহ্‌র হাতে ন্যস্ত, তিনি তা দান করেন যাকে পছন্দ ক রেন। আর আল্লাহ্ মহাবদান্য, সর্বজ্ঞাতা।’’ 	 ( هه  روه  ها ده  ڵێن ) : بڕوا مه  که  ن و متمانه مه  که  ن به  که  س جگه به  وکه  سانه  ی که شوێنی ئاینی ئێوه که  وتوون ! ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان ) بڵێ : که به  ڕاستی هه  ر هیدایه  ت و ڕێنموویی خوایی هیدایه  ت و ڕێنمویی یه  ، ( که  چی جووه  کان به  یه  کتر ده  ڵێن ) : دان به  وه  دا مه  نێن که  که  س وه  کو ئێوه  ی پێبه  خشراوه  ، باسی ( ته  ورات و دواهه  مین پێغه  مبه  ریش مه  که  ن ) ! ! تا لای په  روه  ردگارتان ( سبه  ی له قیامه  تدا ) قسه  یان زاڵ نه  بێت به  سه  رتاندا ! ! ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) تۆش ) بڵێ : به  ڕاستی هه  رچی ڕێزو به  خشش و فه  زڵ هه  یه به  ده  ست خوایه  و ده  یبه  خشێت به  و که  سانه  ی که ده  یه  وێت و ( شایسته  ن ) و خوا فراوانگیرو زانایه  .


যদিও সে তার অজুহাত দেখায় । 	 هه  رچه  نده چه  نده  ها پاکانه بکات و بیانوو بهێنێته  وه ( بێ سوودو بێ که  ڵکه  ) .


''নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে জ্ঞান দৃষ্টি এসেছে, কাজেই যে কেউ দেখতে পায়, সেটি তার নিজের আ‌ত্মার জন্যে, আর যে কেউ অন্ধ হবে, সেটি তার বিরুদ্ধে যাবে। আর আমি তোমাদের উপরে তত্ত্বাবধায়ক নই।’’ 	 بێگومان چه  نده  ها به  ڵگه  ی ڕووناکبیرتان له لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هاتووه  ، جا ئه  وه  ی خۆی ڕوناکبیر بکات و له ڕاستیه  کان تێفکرێت و تێبگات و گۆڕانکاری له بیرو هۆش و ژیانیدا ئه  نجام بدات ، ئه  وه هه  رخۆی قازانج ده  کات ، ئه  و که  سه  ی چاو ده  نوقێنێت له ئاستی ڕوناکبیریه خواییه  کاندا و له  ڕاستی لاده  دات ، ئه  ویش هه  ر له  سه  ر خۆی ده  که  وێت و خۆی زه  ره  ر ده  کات و من ( واته پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) به  هیچ شێوه  یه  ک چاودێر نیم به  سه  رتانه  وه  .


আর আল ্ লাহ ্ সব জীবন ্ তজগতকে সৃষ ্ টি করেছেন পানি থেকে , সুতরাং তাদের মধ ্ যে রয়েছে যা তার পেটের উপরে চলে , আর তাদের মধ ্ যে আছে যা দুই পায়ে হাঁটে , আর তাদের মধ ্ যে রয়েছে যা চারখানায় চলে । আল ্ লাহ ্ সৃষ ্ টি করে যান যা তিনি চান । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব বিষয়ে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 هه  روه  ها خوا هه  موو زینده  وه  رێکی له ئاوێکی تایبه  ت دروست کردووه  ، جا هه  یانه له  سه  ر سکی ده  ڕوات ، هه  یشه له  سه  ردوو قاچ ده  ڕوات ، هه  یشه له  سه  ر چوار پێ ده  ڕوات ، خوا هه  رچی بوێت دروستی ده  کات ، به ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


আর তার জন ্ য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স ্ বচ ্ ছন ্ দভাবে , 	 له هه  موو که  ل و په  ل و نازو نیعمه  تێك به  هره  وه  رم کرد .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই মূসাকে ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম , কাজেই তাঁর প ্ রাপ ্ তি সন ্ বন ্ ধে তুমি সন ্ দেহের মধ ্ যে থেকো না , আর আমরা এটিকে বানিয়েছিলাম ইসরাইলের বংশধরদের জন ্ য এক পথনির ্ দেশ । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه ته  وراتمان به  خشی به موسا ، تۆ ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) هیچ گومانت نه  بێت له دیداری موساو له  وه  ش که ته  ورات له  لایه  ن ئێمه  وه به  خشراوه به  و ، ئه  و کاته ئێمه ته  وراتمان کرد به ڕێنموویی بۆ نه  وه  ی ئیسرائیل .


তিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলকে যথাযথভাবে সৃষ ্ টি করেছেন এবং তোমাদেরকে আকৃতি দান করেছেন , অতঃপর সুন ্ দর করেছেন তোমাদের আকৃতি । তাঁরই কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 ئه  و خوایه له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  ، وێنه  ی ڕووخساری ئێوه  شی کێشاوه به  جوانترین شێوه  ، گه  رانه  وه  و سه  رئه  نجامیش هه  ر بۆ لای ئه  وه  .


সেজন ্ য যারা অবিশ ্ বাস করে তাদের আমরা অবশ ্ যই কঠিন শাস ্ তি আস ্ বাদন করাব , আর তাদের অবশ ্ যই প ্ রতিদান দেব তারা যা গর ্ হিত কাজ করত তাই দিয়ে । 	 ( ئه  و جۆره که  سانه بۆ کوێ ده  چن ) که  وابوو سوێند به  خوا هه  ر ده  بێت تاڵاوی سزای سه  خت بکه  ین به  گه  رووی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ، له ئاینده  شدا به خراپتر له  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یانکرد تۆڵه  یان لێ ده  ستێنین .


আল ্ লাহ আসমান ও যমীনের অদৃশ ্ য বিষয় সম ্ পর ্ কে জ ্ ঞাত । তিনি অন ্ তরের বিষয় সম ্ পর ্ কেও সবিশেষ অবহিত । 	 به  ڕاستی خوا زاناو شاره  زای نهێنیه  کانی ئاسمانه  کان و زه  ویه  ، به  ڕاستی ئه  و زاته زانایه به  وه  ی که له سینه  و دڵ و ده  روونه  کاندا حه  شاردراوه  ..


আমি জেনে রেখেছি তোমাদের অগ ্ রগামীদেরকে এবং আমি জেনে রেখেছি পশ ্ চাদগামীদেরকে । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه ئاگادارین له پێشینانی ئێوه  ، هه  روه  ها ئاگادارین له نه  وه  کانی داهاتوویش .


এবং আপনার পালনকর ্ তা ও ফেরেশতাগণ সারিবদ ্ ধভাবে উপস ্ থিত হবেন , 	 په  روه  ردگارت دێت و فریشته  کانیش پۆل پۆل ( هاتنی په  روه  ردگاری مه  زن خۆی نه  بێت که  س نازانێت چۆنه  ) .


''আর নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে এর আগে ইউসুফ এসেছিলেন স্পষ্ট প্রমাণাবলী নিয়ে, কিন্ত তোমরা বরাবর সন্দেহের মধ্যে ছিলে তিনি যা নিয়ে তোমাদের কাছে এসেছিলেন সে-সন্বন্ধে। কিন্ত যখন তিনি মৃতুবরণ করলেন তখন তোমরা বললে -- 'আল্লাহ্ কখনো তাঁর পরে কোনো রসূল দাঁড় করাবেন না।’ এইভাবেই আল্লাহ্ পথভ্রষ্ট হতে দেন তাকে যে স্বয়ং অমিতাচারী, সন্দেহভাজন -- 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی کاتی خۆی یوسف به  ڵگه و نیشانه  ی زۆری بۆ هێنان تا ڕێبازی خواناسی بگرنه  به  ر ، که  چی به  رده  وام له گوماندا بوون ، به  رامبه  ر ئه  و به  رنامه  و ئاینه  ی که بۆی هێنابوون ، هه  تا ئه  و کاته  ی وه  فاتی کرد ، ئه  وسا وتتان : ئیتر ته  واو هه  رگیز خوا دوای ئه  م پێغه  مبه  ری تر نانێرێت ، هه  ر به  و شێوه  یه خوا که  سانی سه  رکه  ش و گوناهکار و دڵ دانه  مه  زراو ڕاڕا گومڕا ده  کات .


সুতরাং সে যখন শুনলে তাদের ফন ্ দির কথা , সে তাদের ডেকে পাঠালে এবং তাদের জন ্ য তৈরি করলে গদির আসন , আর তাদের মধ ্ যের প ্ রত ্ যেককে দিলে একটি করে ছুরি , আর বললে -- ''বেরিয়ে এস এদের সামনে।’’ অতঃপর তারা যখন তাঁকে দেখল তাঁকে ভাবলো অতুলনীয়, আর নিজেদের হাত কেটে ফেলল ও বললো -- ''আল্লাহ্‌র কি নিখুঁত সৃষ্টি! এ তো মানুষ নয়, এ তো এক মহিমান্নিত ফিরিশ্‌তা।’’ 	 جا کاتێك ژنه  که  ی عه  زیزی میسر توانج و پلاره  که  ی ئه  وانی بیست ، ئه  ویش ناردی به شوێنیانداو جێگه  یه  کی خۆشی بۆ ئاماده کردن ، چه  قۆشی دایه ده  ستی هه  ریه  که  یان ، ئینجا فه  رمانیدا به یوسف و وتی : ئاده  ی وه  ره ده  ره  وه بۆ لایان ( با بتبینن ) و جا کاتێك بینیان به گه  وره  و گرنگیان زانیو ( الله اکبر ) یان بۆ کردو به بێئاگایی ده  ستی خۆیان بڕی وتیشیان : پاکی و بێگه  ردی ودووری له هه  موو ناته  واویه  ك شایسته  ی خوایه که ئه  مه  ی دروست کردووه  ! ئه  مه به  شه  ر نیه  ، ته  نها فریشته  یه  کی جوان و به  ڕێزه و هیچی تر نیه  .


না তাদের জন ্ য অংশী-দেবতারা আছে ? তেমন হলে তাদের অংশী-দেবতাদের তারা নিয়ে আসুক যদি তারা সত ্ যবাদী হয় । 	 ئایا ئه  مانه شه  ریك و هاوبه  شیان هه  یه له  م بڕیاره  دا ، کوان ؟ ده  با بیانهێنن ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ؟


এ বিষয়ে যে , তোমরা আল ্ লাহ তা ’ আলার এবাদত কর , তাঁকে ভয় কর এবং আমার আনুগত ্ য কর । 	 داواتان لێ ده  که  م که  : هه  ر خوا بپه  رستن و له خه  شم و قینی ، خۆتان بپارێزن و فه  رمانبه  رداری منیش بن .


''আর আমি তোমাকে নির্বাচন করেছি আমার নিজের জন্য। 	 ( جا چاک بزانه  ) من تۆم دروست کردووه بۆ خۆم ، ( تا په  یامی من ڕابگه  یه  نیت ) .


তারা তাতে চিরকাল থাকবে এবং কেয়ামতের দিন এই বোঝা তাদের জন ্ যে মন ্ দ হবে । 	 ( ئه  و جۆره که  سانه  ) له  ناو سزادا بۆ هه  میشه ده  مێننه  وه  ، ئای چه  ند خراپه ئه  و کۆڵه قورسه  ی که له قیامه  تدا به  کۆڵیانه  وه  یه  .


অথবা খোদাভীতি শিক ্ ষা দেয় । 	 یان فه  رمان به خواناسی بکات ! ! ...


তুমি কি মূসার পরবর ্ তীকালে ইসরাইলের বংশধরদের প ্ রধানদের বিষয়ে ভেবে দেখ নি , যখন তারা তাদের নবীকে বলেছিল -- ''আমাদের জন্য একজন রাজা উত্থাপন করো যেন আমরা আল্লাহ্‌র পথে লড়তে পারি’’? তিনি বলেছিলেন -- ''এমনটা কি তোমাদের হবে যে তোমাদের জন্য যুদ্ধ বিধিবদ্ধ করা হলে তোমরা যুদ্ধ করবে না?’’ তারা বলেছিল -- ''আমাদের কী হয়েছে যে আমরা আল্লাহ্‌র পথে যুদ্ধ করবো না যখন আমরা আমাদের বাড়িঘর ও সন্তান-সন্ততি থেকে বিতাড়িত হয়েছি?’’ কিন্তু যখন তাদের জন্য যুদ্ধ বিধিবদ্ধ করা হলো, তারা ফিরে দাঁড়াল তাদের মধ্যের অল্প কয়েকজন ছাড়া। আর আল্লাহ্ অন্যায়কারীদের সন্বন্ধে সর্বজ্ঞাতা। 	 ئایا نه  تبیستووه و نه  تڕوانیوه  ته به  سه  رهاتی ده  سته  یه  ک له گه  وره پیاوانی نه  وه  ی ئیسرائیل له دوای موسا له  کاتێکدا به پێغه  مبه  ره  که  ی خۆیانیان وت : پاشایه  ک ، سه  رکرده  یه  کمان بۆ دیاری بکه و بینێره تا له پێناوی خوادا بجه  نگین ، پێغه  مبه  ره  که وتی : باشه  ؛ ئه  ی ئه  گه  ر جه  نگتان له  سه  ر بڕیاردراو خه  ریک بوو یه  خه  تان بگرێت و په  شیمان بوونه  وه و نه  جه  نگان ؟ ( له وه  ڵامدا ) وتیان : چیمانه که له پێناوی خوادا نه  جه  نگین ، له کاتێکیشدا ئه  وه  ته ده  ربه  ده  رکراوین و له ماڵ و منداڵ و وڵاتمان بووین ، که  چی کاتێک جه  نگیان له  سه  ر بڕیاردا ، ته  نها که  مێکیان نه  بێت ئه  وانی تر هه  موویان پشتیان هه  ڵکردو په  شیمان بوونه  وه  ، خوایش زاناو به  ئاگایه به سته  مکاران .


বললেন , আজ তোমাদের বিরুদ ্ ধে কোন অভিযোগ নেই । আল ্ লাহ তোমাদের কে ক ্ ষমা করুন । তিনি সব মেহেরবানদের চাইতে অধিক মেহেরবান । 	 یوسف وتی : خه  متان نه  بێت ئه  مڕۆ ئیتر هیچ سه  ر زه  نشتێکتان له  سه  ر نی یه  ، خوا لێتان خۆش بێت ، بێگومان ئه  و زاته له هه  موو میهره  بانان میهره  بانتره  .


এ কোরআন এমন গ ্ রন ্ থ , যা আমি অবতীর ্ ন করেছি ; বরকতময় , পূর ্ ববর ্ তী গ ্ রন ্ থের সত ্ যতা প ্ রমাণকারী এবং যাতে আপনি মক ্ কাবাসী ও পাশ ্ ববর ্ তীদেরকে ভয় প ্ রদর ্ শন করেন । যারা পরকালে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে তারা এর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং তার স ্ বীয় নামায সংরক ্ ষণ করে । 	 ئه  م ( قورئانه  ) کتێبێکی پیرۆزه  ، دامان به  زاندوه  ، ڕاستی کتێبه  کانی پێشوو ده  سه  لمێنێت ( به تایبه  ت ته  ورات و ئینجیل ، که ئه  وانیش له لایه  ن خواوه ڕه  وانه کراون ) هه  روه  ها ناردوومانه تا شاره دێرینه  که ( مه  ککه  ی پیرۆز ) و هه  موو ده  وروبه  ری داچڵه  کێنێت و ( بانگیان بکات بۆ ئیسلام ، که دانیشتووانی هه  موو گۆی زه  وی ده  گرێته  وه  ) جا ئه  وانه  ی که باوه  ڕ به  رۆژی دوایی ده  هێنن ، بڕوا به قورئانیش ده  هێنن و له  سه  ر نوێژه  کانیان به  رده  وامن و هه  میشه له  کاتی خۆیدا ئه  نجامی ده  ده  ن و ده  یپارێزن .


আমি এই পৃথিবীতে অভিশাপকে তাদের পশ ্ চাতে লাগিয়ে দিয়েছি এবং কেয়ামতের দিন তারা হবে দুর ্ দশাগ ্ রস ্ ত । 	 هه  ر له  م دنیادا نه  فرینمان خسته شوێنیان ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا ئه  وانه زۆر ئێسك تاڵ و ڕووخسار ناشیرینن .


মুমিনদেরকে বলুন , তারা যেন তাদেরকে ক ্ ষমা করে , যারা আল ্ লাহর সে দিনগুলো সম ্ পর ্ কে বিশ ্ বাস রাখে না যাতে তিনি কোন সম ্ প ্ রদায়কে কৃতকর ্ মের প ্ রতিফল দেন । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم بڵێ به  وانه  ی که ئیمانیان هێناوه  : چاوپۆشی بکه  ن له  وانه  ی به  ته  مای ڕۆژه سه  خته  کان نین که خوا پێشی ده  هێنێت بۆ لێپرسینه  وه  یان ، تا پاداشتی قه  ومی نا  له  بار بداته  وه به  گوێره  ی ئه  و کاروکرده  وه  یه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن ...


আর কী তোমাকে বোঝাবে জ ্ বালাময় আগুনটা কি ? 	 جا تۆ نازانیت دۆزه  خ چیه  ...


আর যারা পরকাল কামনা করে এবং মুমিন অবস ্ থায় তার জন ্ য যথাযথ চেষ ্ টা-সাধনা করে , এমন লোকদের চেষ ্ টা স ্ বীকৃত হয়ে থাকে । 	 ( به  ڵام ) ئه  وه  ش مه  به  ستی به  شی ئه  و جیهان بێت و هه  وڵ و کۆششی چاکی بۆ بدات ، له هه  مان کاتیشدا ئیماندار بێت ، هه  وڵ و کۆششی ئه  و جۆره که  سانه جێگه  ی ڕێزو سوپاسه و سوپاسکراون .


তার সম ্ প ্ রদায়ের দাম ্ ভিক সর ্ দাররা ঈমানদার দারিদ ্ রদেরকে জিজ ্ ঞেস করলঃ তোমরা কি বিশ ্ বাস কর যে সালেহ কে তার পালনকর ্ তা প ্ রেরণ করেছেন ; তারা বলল আমরা তো তার আনীত বিষয়ের প ্ রতি বিশ ্ বাসী । 	 ( دوای ئه  و یادخستنه  وانه  ی صاڵح پێغه  مبه  ر ) ده  سته  ی ده  سه  ڵاتداران ، ئه  وانه  ی لووت به  رزیان کرد له قه  ومه  که  ی وتیان به  وانه  ی که چه  وسێنراونه  ته  وه  ، له  وانه  یان که باوه  ڕیان هێناوه  : باشه ئێوه ده  زانن که صاڵح له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه ڕه  وانه کراوه  ؟ ! ئیمانداران وتیان : به دڵنیاییه  وه ئێمه باوه  ڕدارین به  و په  یامه  ی که به  ودا ڕه  وانه کراوه  .


যেন তোমরা তাদের পিঠের উপরে মজবুত হয়ে বসতে পার , তারপর তোমাদের প ্ রভুর অনুগ ্ রহ স ্ মরণ করো যখন তোমরা তাদের উপরে বস , আর বলো -- ''সকল মহিমা তাঁর যিনি এদের আমাদের বশ করেছেন, অথচ আমরা এতে সমর্থ ছিলাম না, 	 بۆ ئه  وه  ی له  سه  ر پشتیان جێگیر ببن ، دوایش یادی نازو نیعمه  تی په  روه  ردگارتان بکه  نه  وه کاتێك که سه  قامگیر ده  بن له  سه  ری ، ( چونکه جۆره  ها هۆکاری هاتووچۆی بۆ سازاندوون ) و بشڵێن : ستایش و به  رزی و بێگه  ردی بۆ ئه  و زاته  ی که ئه  مه  ی بۆ ڕه  خساندوین ( خۆ ئه  گه  ر ئه  و به  میهره  بانی خۆی بۆی ڕام نه  کردینایه  ) ئێمه نه  مانده  توانی ڕامیان بهێنین .


তিনি বললেন -- ''কী! আমি তোমার কাছে সুস্পষ্ট কিছু আনলেও?’’ 	 موسا وتی : باشه  ، ئه  گه  ر به  ڵگه و شتێکی ئاشکرات پیشان بده  م ( له  سه  ر ڕاستگۆیی خۆم هه  ر به  ندم ده  که  یت ) ...


আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই অবিশ ্ বাসীদের ধিক ্ কার দিয়েছেন আর তাদের জন ্ য প ্ রস ্ তুত করেছেন এক জ ্ বলন ্ ত আগুন -- 	 بێگومان ئه  و خوایه نه  فرینی کردوه له کافره  کان ( له ڕۆژه قیامه  تیشدا ) دۆزه  خێکی زۆر گه  رمی بۆ ئاماده کردوون .


শুনছ ? তোমরা তাদের পক ্ ষ থেকে পার ্ থিব জীবনে বিবাদ করছ , অতঃপর কেয়ামতের দিনে তাদের পক ্ ষ হয়ে আল ্ লাহর সাথে কে বিবাদ করবে অথবা কে তাদের কার ্ যনির ্ বাহী হবে । 	 باشه ئه  وه  ته ئێوه به  رگریان لێده  که  ن له ژیانی ئه  م دنیایه  دا ، ئه  ی ڕۆژی قیامه  ت ، لای خوا کێ به  رگریان لێده  کات ؟ یاخود کێ پشتیوان و یاریده  ده  ریان ده  بێت ( تا له سزای دۆزه  خ ڕزگاریان بکات ) ؟


সাত আসমান ও জমিন এবং তাদের মধ ্ যে যারা রয়েছে তারা তাঁর মহিমা ঘোষণা করে । আর এমন কিছু নেই যা তাঁর প ্ রশংসার সাথে মহিমা ঘোষণা করে না , কিন ্ তু তোমরা তাদের মহিমাকীর ্ তন অনুধাবন করতে পার না । নিঃসন ্ দেহ তিনি হচ ্ ছেন অতি অমায়িক , পরিত ্ রাণকারী । 	 هه  ر حه  وت ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  موو ئه  وانه  ی که تیایاندا هه  ن ، ته  سبیحات و ستایشی ئه  و زاته ده  که  ن ، هیچ شتێك نی یه له  م بوونه  وه  ره  دا که ته  سبیحات و ستایش و سوپاسی ئه  و زاته نه  کات ، به  ڵام ئێوه له ته  سبیحات و ستایشی ئه  و شتانه تێناگه  ن ، به  ڕاستی ئه  و زاته هه  میشه  و به  رده  وام خۆگرو به حه  وسه  ڵه  یه ( له به  رامبه  ر لادانی خه  ڵکیه  وه  ) لێخۆشبووه  و چاوپۆشی ده  کات ( ئه  گه  ر ڕووی تێبکه  ن و باوه  ڕی پێ بهێنن ) .


আর তোমরা সকলে আল ্ লাহর রজ ্ জুকে সুদৃঢ় হস ্ তে ধারণ কর ; পরস ্ পর বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ো না । আর তোমরা সে নেয়ামতের কথা স ্ মরণ কর , যা আল ্ লাহ তোমাদিগকে দান করেছেন । তোমরা পরস ্ পর শত ্ রু ছিলে । অতঃপর আল ্ লাহ তোমাদের মনে সম ্ প ্ রীতি দান করেছেন । ফলে , এখন তোমরা তাঁর অনুগ ্ রহের কারণে পরস ্ পর ভাই ভাই হয়েছ । তোমরা এক অগ ্ নিকুন ্ ডের পাড়ে অবস ্ থান করছিলে । অতঃপর তা থেকে তিনি তোমাদেরকে মুক ্ তি দিয়েছেন । এভাবেই আল ্ লাহ নিজের নিদর ্ শনসমুহ প ্ রকাশ করেন , যাতে তোমরা হেদায়েত প ্ রাপ ্ ত হতে পার । 	 ( هه  وڵ بده  ن ) هه  ر هه  موتان به توندی ده  ست بگرن به ئاینی خواوه  و په  رت و بڵاو مه  ب ، یادی نازو نیعمه  تی خوا بکه  نه  وه له  سه  رتان ، ( چونکه  ) کاتی خۆی دوژمنی یه  کتر بوون ، ئه  وه بوو دڵه  کانتانی به  هۆی نیعمه  تی ( ئیسلامه  وه  ) په  یوه  ست کرد به  یه  که  وه و هه  موو بوونه برای یه  کتر ( هه  روه  ها ئه  و کاته  ) ئێوه له  سه  ر لێواری چاڵێکی ئاگر وه  ستا بوون و ( خه  ریک بوو بکه  ونه ناوی ) ، باڵام خوا ( به  ڕه  حم و میهره  بانی خۆی ) له  و ئاگره ڕزگاری کردن ، ئابه  و شێوه  یه خوا ئایه  ته  کانی خۆیتان بۆ ڕوون ده  کاته  وه  ، بۆ ئه  وه  ی هیدایه  ت وه  ربگرن .


''হে আমার ছেলেরা! তোমরা যাও এবং ইউসুফ ও তার ভাইয়ের খোঁজ কর, আর আল্লাহ্‌র আশিস সন্বন্ধে নিরাশ হয়ো না। নিঃসন্দেহ অবিশ্বাসী লোকেরা ছাড়া অন্য কেউ আল্লাহ্‌র আশিস সন্বন্ধে নিরাশ হয় না।’’ 	 ( دوای چه  ند ڕۆژێك یه  عقوب فه  رمانیدا به  کوڕه  کانی ) و وتی : کوڕه  کانم بچنه  وه و گوێ هه  ڵخه  ن بۆ یوسف و براکه  ی ، له سۆزو میهره  بانی خوایش نائومێد مه  بن ، چونکه به  ڕاستی که  س نائومێد نابێت له سۆزو میهره  بانی خوا جگه له که  سانی خوانه  ناس و بێ باوه  ڕ .


যিনি স ্ বীয় অনুগ ্ রহে আমাদেরকে বসবাসের গৃহে স ্ থান দিয়েছেন , তথায় কষ ্ ট আমাদেরকে স ্ পর ্ শ করে না এবং স ্ পর ্ শ করে না ক ্ লান ্ তি । 	 ئه  و خوایه  ی که جێنشینی کردین له ماڵی هه  میشه  یدا به به  خشش و ڕێزی تایبه  تی خۆی ئیتر هیچ نه  خۆشی و ناخۆشیه  ك توخنمان ناکه  وێت ، هیچ ئازارو ئێشێکی ده  روونی توشمان نابێت و هیچ بێزاری و ماندوو بوونێکیش ڕومان تێناکات .


মুশরিকদের কোনো অধিকার নেই যে তারা আল ্ লাহ ্  র মসজিদগুলো দেখাশোনা করবে যখন তারা তাদের নিজেদের বিরুদ ্ ধে অবিশ ্ বাসের সাক ্ ষ ্ য দেয় । এরাই তারা যাদের কাজকর ্ ম ব ্ যর ্ থ হয়েছে , আর আগুনের মধ ্ যে তারাই অবস ্ থান করবে । 	 شیاو وشایسته نه  بووه بۆ موشریک و هاوه  ڵگه  ران که مزگه  وته  کانی خوا ئاوه  دان بکه  نه  وه  ، له  کاتێکدا خۆیان شایه  تن له  سه  ر خۆیان که بێ باوه  ڕن ، ئه  وانه هه  موو کارو کرده  وه  کانیان بێ نرخه و پووچه  ڵ بۆته  وه  ، ئه  وان له  ناو ئاگری دۆزه  خدا ( له ژیانی کوله مه  رگیدا ) به  رده  وامن .


আমি আপনাকে সাতটি বার বার পঠিতব ্ য আয়াত এবং মহান কোরআন দিয়েছি । 	 سوێند بێت ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ئێمه حه  وت ئایه  تمان پێداویت ( که بریتی یه له سووره  تی فاتحه  ) هه  روه  ها قورئانی گه  وره  و مه  زنیشمان پێ به  خشیوویت .


তারা বলে , হে আমাদের পরওয়ারদেগার , আমাদের প ্ রাপ ্ য অংশ হিসাব দিবসের আগেই দিয়ে দাও । 	 که  چی خه  ڵکی نه  فام ده  ڵێن : په  روه  ردگارا هه  ر چیت بۆ بڕیارداوین پێش ڕۆژی لێپرسینه  وه  ، پێمان ببه  خشه  .


বললেনঃ এ দেশ চল ্ লিশ বছর পর ্ যন ্ ত তাদের জন ্ যে হারাম করা হল । তারা ভুপৃষ ্ ঠে উদভ ্ রান ্ ত হয়ে ফিরবে । অতএব , আপনি অবাধ ্ য সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে দুঃখ করবেন না । 	 خوا فه  رمووی : به  ڕاستی ئه  وه ئیتر شاری قدس له  سه  ریان حه  رامه  ، ده  بێت چل ساڵیش وێڵ و سه  رگه  ردان بن له  سه  ر زه  ویدا ( تا ئه  و نه  وه ترسنۆکه تیا بچێت و نه  وه  ی تازه پێبگات ) ، ئیتر خه  فه  ت مه  خۆ بۆ گه  ل و هۆزی تاوانبار و سته  م پیشه  .


আমার ক ্ ষমতাও বরবাদ হয়ে গেল । 	 ئه  و ده  سه  ڵاته  ی که بووم له ده  ستمدا نه  ماو له ده  ستم چوو .


আমি তো সুস ্ পষ ্ ট আয়াত সমূহ অবর ্ তীর ্ ণ করেছি । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা সরল পথে পরিচালনা করেন । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه چه  نده  ها به  ڵگه  ی ڕوون و ئاشکرامان دابه  زاندووه  و خوا هیدایه  تی هه  ر که  سێك که ویستی له  سه  ر بێت و خۆیشی بیه  وێت ده  دات بۆ ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست و دروست .


তোমরা তোমাদের পিতার কাছে ফিরে যাও এবং বলঃ পিতা আপনার ছেলে চুরি করেছে । আমরা তাই বলে দিলাম , যা আমাদের জানা ছিল এবং অদৃশ ্ য বিষয়ের প ্ রতি আমাদের লক ্ ষ ্ য ছিল না । 	 بگه  ڕێنه  وه بۆ لای باوکتان و پێ بڵێن : ئه  ی باوکی به  ڕێزمان ، بێگومان کوڕه  که  ت دزی کردوو ئێمه ئاگامان لێ نه  بووه  ، جگه له  وه  ی که زانیومانه  ، ئێمه له شاراوه و نهێنیه  کان شاره  زا نین ( نازانین ئه  و کوڕه بۆ وای کرد ) .


যারা কিতাবের প ্ রতি এবং যে বিষয় দিয়ে আমি পয়গম ্ বরগণকে প ্ রেরণ করেছি , সে বিষয়ের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করে । অতএব , সত ্ বরই তারা জানতে পারবে । 	 ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان نی یه به قورئان و به  و به  رنامه و ڕێبازه  ی که به پێغه  مبه  ره  کانماندا ڕه  وانه  مان کردووه  ، ئه  وانه له ئایینده  دا ده  زانن چیان به  سه  ر دێت و خۆیان ده  بیننه  وه  ...


অতঃপর এসব নিদর ্ শন দেখার পর তারা তাকে কিছুদিন কারাগারে রাখা সমীচীন মনে করল । 	 پاشان ، له دوای ئه  وه  ی که به  ڵگه  ی زۆریان بینی له  سه  ر یوسف ، بۆیان ده  رکه  وت و وایان به چاك زانی تا ماوه  یه  ك هه  ر به  ندی بکه  ن .


অতঃপর মূসা মনে মনে কিছুটা ভীতি অনুভব করলেন । 	 ئه  وسا موسا هه  ستی کرد به ترسێک له دڵ و ده  روونیدا .


তারা বললঃ না বরং আমরা আপনার কাছে ঐ বস ্ তু নিয়ে এসেছি , যে সম ্ পর ্ কে তারা বিবাদ করত । 	 دوای ئه  وه  ی فریشته  کان خۆیان پێناساند وتیان : دڵت هیچ نه  کات به  ڵکو ئێمه هاتووین بۆ لای تۆ بۆ ئه  وه  ی ئه  و هه  ڕه  شانه  ی تۆ ده  تکردو ئه  و بێ ڕه  وشتانه گومانیان لێده  کرد ، بیهێنینه دی ...


হে আমার পালনকর ্ তা ! তবে আপনি আমাকে গোনাহগার সম ্ প ্ রদায়ের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত করবেন না । 	 ئه  و کاته په  روه  ردگارا مه  مخه  ره ڕیزی قه  ومی سته  مکاره  وه  .


আর যারা সৎপথে চলে , তিনি তাদের জন ্ য পথ প ্ রদর ্ শন করা বাড়িয়ে দেন , আর তাদের প ্ রদান করেন তাদের ধর ্ মনিষ ্ ঠা । 	 ئه  وانه  ش ڕێبازی هیدایه  ت و ئیماندارییان گرتۆته به  ر به  گوفتاری پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) هیدایه  ت و دیندارییان گه  شه  ده  کات و په  ره  ده  سێنێت ، خوایش شاره  زایی و پارێزگاریی و دڵنیایی زیاتری پێبه  خشین .


বৎসগণ ! যাও , ইউসুফ ও তার ভাইকে তালাশ কর এবং আল ্ লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহর রহমত থেকে কাফের সম ্ প ্ রদায় , ব ্ যতীত অন ্ য কেউ নিরাশ হয় না । 	 ( دوای چه  ند ڕۆژێك یه  عقوب فه  رمانیدا به  کوڕه  کانی ) و وتی : کوڕه  کانم بچنه  وه و گوێ هه  ڵخه  ن بۆ یوسف و براکه  ی ، له سۆزو میهره  بانی خوایش نائومێد مه  بن ، چونکه به  ڕاستی که  س نائومێد نابێت له سۆزو میهره  بانی خوا جگه له که  سانی خوانه  ناس و بێ باوه  ڕ .


সে ভাবছে যে তার ধনসম ্ পত ্ তি তাকে অমর করবে । 	 واده  زانێت به  ڕاستی که ماڵ و سامانه  که  ی ده  بێته هۆی ته  مه  ن درێژی و نه  مریی بۆی ؟


তাদের জন ্ য রয়েছে সুসংবাদ এই পৃথিবীর জীবনে এবং পরকালে । আল ্ লাহ ্  র বাণীর কোনো পরিবর ্ তন নেই , -- এটিই হচ ্ ছে মহা সাফল ্ য । 	 هه  ر بۆ ئه  وانه مژده  ی ( کامه  رانی و به  خته  وه  ری ) له  ژیانی دنیادا ( که مژده  ی قورئان و فه  رمووده  یه  ) له قیامه  تیشدا ( مژده  کان هه  موو ده  بنه واقع و ، هه  موو مژده قورئانیه  کان به زیاده  وه دینه دی ) ، بێگومان ئه  و به  ڵێنانه  ی خوا هه  ر دێنه  دی و هیچ گۆڕانێکیان به  سه  ردا نایه  ت ، ئا ئه  وه  یه سه  رفرازی و کامه  رانی گه  وره  و مه  زن .


তোমার প ্ রভুর অনুগ ্ রহে তুমি কিন ্ তু পাগল নও । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ به  هۆی نازو نیعمه  تی په  روه  ردگارته  وه دووریت له شێتی یه  وه وه  کو نه  فامن ده  ڵێن )


অতঃপর পশ ্ চাতে আসবে পশ ্ চাদগামী ; 	 دوایی دووباره فووی پیاده  کرێته  وه ( مردووان زیندوو ده  کرێنه  وه و جیهانی هه  میشه  یی به  رپا ده  بێت ) .