প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাই মৃত ্ যু আস ্ বাদনকারী , তারপর আমাদেরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 ( له  وانه  ئه ترسی مه  رگ له ئارادا هه  بێت بۆیه ترسیان ده  ڕه  وێنێه  وه و ده  فه  رموێت ) : هه  موو که  س ده  بێت مردن بچێژێت ( که  ی ، له کوێ ، به  چی ، خوا نه  بێت که  س نازانێت ) له  وه  ودوا ته  نها بۆ لای ده  برێنه  وه  .


আর যেন যাদের জ ্ ঞান দেওয়া হয়েছে তারা জানতে পারে যে এটি তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে সত ্ য , কাজেই তারা যেন এতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে আর তাদের হৃদয় যেন তাঁর প ্ রতি বির ্ নত হতে পারে । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তো সহজ-সঠিক পথের দিকে পরিচালক তাদের জন ্ য যারা ঈমান এনেছে । 	 بۆ ئه  وه  ش ئه  وانه  ی زانست و زانیاریان پێ به  خشراوه دڵنیابن و بزانن که بێگومان ئه  م قورئانه حه  قیقه  ت و ڕاسته و له  لایه  ن په  روه  ردگاری تۆوه ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ڕه  وانه کراوه  ، ئینجا بڕوای پته  وی پێ ده  هێنن و دڵه  کانیشیان ملکه  چ ده  بێت بۆ خوا ، بێگومان خوا هیدایه  تده  ری ئه  وانه  یه که باوه  ڕیان هێناوه بۆ ڕێگه و ڕێبازی ڕاست و دروست .


আমি তাদের মন দৃঢ় করেছিলাম , যখন তারা উঠে দাঁড়িয়েছিল । অতঃপর তারা বললঃ আমাদের পালনকর ্ তা আসমান ও যমীনের পালনকর ্ তা আমরা কখনও তার পরিবর ্ তে অন ্ য কোন উপাস ্ যকে আহবান করব না । যদি করি , তবে তা অত ্ যন ্ ত গর ্ হিত কাজ হবে । 	 ئێمه  ش دڵه  کانیانمان دامه  زراو کردو ترسمان تێدا نه  هێشت ( بڕیاریاندا کۆمه  ڵگه  ی نه  فامی به  جێبهێڵن ) کاتێك هه  ستان و وتیان : په  روه  ردگاری ئێمه په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  ویه  ، هه  رگیز هاناو هاوار بۆ هیچ خوایه  کی تر نابه  ین جگه له  و ، ئه  گه  ر له  و ڕاستی یه لابده  ین ، سوێند به خوا ئه  وه بێگومان ئێمه له  و کاته  دا قسه  ی نابه  جێ و نادروستمان کردووه  .


''তবে কি আমরা মরতে যাচ্ছি না, -- 	 ئینجا به  خته  واران له خۆشیدا ده  ڵێن : ئێمه ئیتر نامرین ، ژیانمان به  رده  وامه  ....


মিথ ্ যাচারী , পাপীর কেশগুচ ্ ছ । 	 ئه  و پێشه سه  ره درۆزنه تاوانکاره ( پێشه سه  ر : جێگه  ی بیر کردنه  وه  و تێفکرانه  ) .


আর দিনের দুই প ্ রান ্ তেই নামায ঠিক রাখবে , এবং রাতের প ্ রান ্ তভাগে পূর ্ ণ কাজ অবশ ্ যই পাপ দূর করে দেয় , যারা স ্ মরণ রাখে তাদের জন ্ য এটি এক মহা স ্ মারক । 	 نوێژیش به  چاکی ئه  نجام بده له  هه  ردوو سه  ری ڕۆژه  وه ( که نیوه  ڕۆ و عه  سره  ) و له سێ کاته  که  ی شه  ویشدا که ( مه  غریب و عیشاو به  یانی ) یه  ، نزیكن له ( ئه  مسه  رو ئه  وسه  ری ڕۆژه  وه  ، به  ڕاستی کرده  وه چاکه  کان کرداره خراپه  کان لاده  بات و گوناهه  کان ده  شۆنه  وه  ، ئه  وه ئامۆژگاری و بیرخه  ره  وه  یه بۆ ئه  وانه  ی یادی خوا ده  که  ن .


তুমি কি জান না যে , আল ্ লাহর জন ্ যই নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের আধিপত ্ য ? আল ্ লাহ ব ্ যতীত তোমাদের কোন বন ্ ধু ও সাহায ্ যকারী নেই । 	 ئایا نه  تزانیوه ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) كه به  ڕاستی هه  ر خوا خاوه  نی هه  موو ئاسمانه  كان و زه  وییه  ، جگه له  و خوایه هیچ پشتیوان و یاریده  ده  رێكتان نیه  ؟


এমনকি , যখন আমি তাদের ঐশ ্ বর ্ যশালী লোকদেরকে শাস ্ তি দ ্ বারা পাকড়াও করব , তখনই তারা চীৎকার জুড়ে দেবে । 	 هه  تا ئه  و کاته  ی به  ڵا به  سه  ر خۆشگوزه  ران و ده  وڵه  مه  نده  کانیاندا ده  هێنن ، ده  ستبه  جێ ئیتر ئاهو ناڵه  و گریه  و زاریان لێ به  رز ده  بێته  وه  .


তবে কেন , যখন আমাদের থেকে দুর ্ দশা তাদের উপরে এসেছিল , তারা বিনত করল না ? পরন ্ ত , তাদের অন ্ তঃকরণ কঠিন হয়ে উঠল , আর শয়তান তাদের কাছে চিত ্ তাকর ্ ষক করে তুললো যে-সব তারা করে যাচ ্ ছিল । 	 ئه  وانه کاتێک تۆڵه  و سزای ئێمه  یان بۆ هات ، بۆ نزاو پارانه  وه  ی به  کوڵیان نه  کرد ، به  ڵام دڵیان ڕه  ق و ڕه  ش بوو ، شه  یتانیش ئه  و کاروکرده  وه ناپه  سه  ندانه  ی بۆ ڕازاندبوونه  وه که ده  یانکرد .


আল ্ লাহ ্  কে -- তোমাদের প ্ রভু এবং পূর ্ বকালীন তোমাদের পিতৃপুরুষদেরও প ্ রভু ? ’ ’ 	 که - الله - یه  ، په  روه  ردگارتانه  ، په  روه  ردگاری باو و باپیرانی دێرینیشتانه ( ئه  وه بۆ بیرێک ناکه  نه  وه  ) ؟ !


নিশ ্ চয় যারা কোরআন আসার পর তা অস ্ বীকার করে , তাদের মধ ্ যে চিন ্ তা-ভাবনার অভাব রয়েছে । এটা অবশ ্ যই এক সম ্ মানিত গ ্ রন ্ থ । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان نه  بووه به  و قورئانه له  کاتێکدا بۆیان هات ، بێگومان ئه  و قورئانه  ش کتێبێکی زۆر به  نرخ و ناوازه و سه  رکه  وتووه  ...


এতে মিথ ্ যা কথা আসতে পারবে না এর সামনে থেকে , আর এর পেছন থেকেও নয় । এ হচ ্ ছে একটি অবতারণ মহাজ ্ ঞানী পরম প ্ রশংসিতের কাছ থেকে । 	 هیچ ناحه  قی و نادروستی و ناته  واویه  ک ڕووی تێ ناکات له هیچ کاتێکدا و له  هیچ لایه  که  وه ڕه  وانه  کراو و نێردراوی زاتێکه که خاوه  نی حیکمه  ت و داناییه و شایانی سوپاس و ستایشه  .


তোমরা কি লক ্ ষ ্ য কর না যে , আল ্ লাহ কিভাবে সপ ্ ত আকাশ স ্ তরে স ্ তরে সৃষ ্ টি করেছেন । 	 ئایا سه  رنجتان نه  داوه چۆن خوا حه  وت چین ئاسمانی دروست کردووه  ؟ !


তিনি বললেন -- ''ইন্ শা আল্লাহ্ আপনি আমাকে এখনি ধৈর্যশীল পবেন, এবং আমি কোনো বিষয়ে আপনাকে অমান্য করব না।’’ 	 موسا وتی : ده  مبینیت ئه  گه  ر خوا ویستی له  سه  ر بێت خۆڕاگر ده  بم و له هیچ فه  رمانێکت ده  رناچم .


তুমি বলো -- ''হাঁ, আর তোমরা লাঞ্ছিত হবে।’’ 	 له  وه  ڵامیاندا ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم بڵێ : به  ڵێ ، له  کاتێکدا که ئێوه زه  لیل و مل که  چن .


সর ্ বক ্ ষণই তারা তাতে থাকবে । তাদের আযাব হালকাও হবে না এবং তার এত অবকাশও পাবে না । 	 له  ناو ئه  و خه  شم و نه  فرینه  دا ده  مێننه  وه و سزا له  سه  ریان سووک ناکرێت و موڵه  تیش نادرێن .


নিঃসন ্ দেহ এতে তো এক নিদর ্ শন রয়েছে , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 ( 174 ) ، ( 175 ) سه  رنجی ئایه  تی 8 - 9 بده  .


''এইটিই! কেননা তোমরা আল্লাহ্‌র বাণীসমূহকে তামাশা বলে গণ্য করেছিলে, ফলস্বরূপে এই দুনিয়ার জীবন তোমাদের প্রতারিত করেছিল।’’ সেজন্য আজকের দিনটায় সেখান থেকে তাদের বের করা হবে না, আর তাদের প্রতি সদয়তাও দেখানো হবে না। 	 ئه  م سه  رئه  نجامه  ش بۆیه یه  خه  ی پێگرتن چونکه به  ڕاستی کاتی خۆی گاڵته  تان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا ده  هات ، ژیانی دنیاش غه  ڕاو گومڕای کردبوون ، ئه  مڕۆ ئیتر ڕزگاربوونیان ئه  سته  مه له  و ئاگری دۆزه  خه لێی ده  رناهێنرێن ، داوای ئه  وه  شیان لێناکرێت خوا له  خۆیان ڕازی بکه  ن .


নিঃসন ্ দেহ যারা আমাদের সাথে মুলাকাত আশা করে না আর পার ্ থিব জীবনেই পরিতৃপ ্ ত থাকে আর তাতেই নিশ ্ চিন ্ ত বোধ করে , আর যারা আমাদের নির ্ দেশাবলীতে অমনোযোগী , -- 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  به  ته  مای ئاماده  بوونی به  ر باره  گای ئێمه  نین و ( باوه  ڕیان پێی نیه  ) و ڕازی بوون به  ژیانی ئه  م دنیایه  و دڵنیا بوون پێی و دڵیان پێی خۆشبوو و ئه  وانه  ش که  خۆیان غافڵ و بێ ئاگان له  ئایه  ت و نهێنی دروست کراوه  کانی ئێمه  ، ( سه  رنجی ناده  ن و بیری لێناکه  نه  وه  ) ...


আর তাদের আমরা আমাদের নির ্ দেশাবলী দিয়েছিলাম , কিন ্ তু তারা সে-সব থেকে ফিরে গিয়েছিল । 	 ئێمه نیشانه  و به  ڵگه  کانی خۆمانمان پێبه  خشین که  چی ئه  وان گوێیان پێنه  داو پشتیان تێکرد .


বলা হবে , তোমরা তোমাদের শরীকদের আহবান কর । তখন তারা ডাকবে , । অতঃপর তারা তাদের ডাকে সাড়া দিবে না এবং তারা আযাব দেখবে । হায় ! তারা যদি সৎপথ প ্ রাপ ্ ত হত । 	 ئه  وسا پێیان ده  وترێت : ئاده  ی هاوه  ڵانتان و خواكانتان بانگ بكه  ن ، جا ئه  وانیش بانگیان ده  كه  ن ، به  ڵام وه  ڵام و به  ده  مه  وه چوون نه  بوو بۆیان ، ئه  و كاته سزای سه  ختی دۆزه  خ ده  بینن ، ئاوات ده  خوازن كه خۆزگه به  ڕاستی ئه  وان ڕێبازی هیدایه  تیان بگرتایه  ته به  ر .


তারপর ঘটনানিয়ন ্ ত ্ রণকারীদের কথা ! 	 سوێند به  و فریشتانه  ی ( که به  ویستی خوا ) کارو فه  رمان جێبه  جێ ده  که  ن به رێك و پێکی .


আমি ইচ ্ ছা করলে আপনাকে তাদের সাথে পরিচিত করে দিতাম । তখন আপনি তাদের চেহারা দেখে তাদেরকে চিনতে পারতেন এবং আপনি অবশ ্ যই কথার ভঙ ্ গিতে তাদেরকে চিনতে পারবেন । আল ্ লাহ তোমাদের কর ্ মসমূহের খবর রাখেন । 	 خۆ ئه  گه  ر بمانویستایه ئه  وانه  مان پیشان ده  دات ، ئه  وکاته  به  رواڵه  ت ده  تناسینه  وه  ، سوێند به  خوا له  شێواز و ناوه  رۆکی قسه  و گوفتاریاندا ده  یانناسیته  وه  ، خوا خۆیشی ئاگا و زانایه به  کارده  وه  کانتان .


তিনিই তোমাদের কাজে নিয়োজিত করেছেন রাত ্ রি , দিন , সূর ্ য এবং চন ্ দ ্ রকে । তারকাসমূহ তাঁরই বিধানের কর ্ মে নিয়োজিত রয়েছে । নিশ ্ চয়ই এতে বোধশক ্ তিসম ্ পন ্ নদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 هه  روه  ها شه  وو ڕۆژو خۆرو مانگی بۆ ئێوه ڕام هێناوه  ، ئه  ستێره  کانیش به فه  رمانی ئه  و زاته ڕام هێنراون ، به ڕاستی ئا له  و دیارده  و دروست کراوانه  دا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  ن بۆ که  سانێك که عه  قڵ و ژیریان بخه  نه  کار .


এরাই হচ ্ ছে দক ্ ষিণপন ্ থীয়দের দলভুক ্ ত । 	 ( ئه  وانه  ی به  و سیفه  ته جوانانه خۆیان ده  ڕازێننه  وه  ) ئه  وانه ده  سته  ی ڕاست و ( ده  سته  ی به  خته  وه  رانن  ) .


অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি , তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন । 	 جا کاتێك ئێمه ده  یخوێنینه  وه تۆش شوێنمان بکه  وه له خوێندنه  وه  یدا .


যারা ডান দিকে , কত ভাগ ্ যবান তারা । 	 ده  سته  ی ڕاستیان ده  رده  که  ون ، جا چووزانی ئه  وانه  له  چ خۆشیه  کدان ؟ !


মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সৃষ ্ টিকালে আমি ওদের সাক ্ ষি দিতে ডাকি নি , আর তাদের নিজেদের সৃষ ্ টিকালেও নয় , আর বিপথে চালনাকারীদের আমি সহায়করূপে গ ্ রহণ করি না । 	 وه  نه  بێت من له  کاتی دروستکردنی ئاسمانه  کان و زه  ویدا ئه  وانم ئاماده کردبێت ، بگره هه  تا له دروست بوونی خۆشیان ئاگادارنین ، به  ڕاستی من هه  رگیز ئه  وانه  ی خه  ڵك گومڕا ده  که  ن نه  مکردووه به  یارمه  تیده  ری خۆم و پشتم پێ نه  به  ستوون .


যখন তারা বললঃ অবশ ্ যই ইউসুফ ও তাঁর ভাই আমাদের পিতার কাছে আমাদের চাইতে অধিক প ্ রিয় অথচ আমরা একটা সংহত শক ্ তি বিশেষ । নিশ ্ চয় আমাদের পিতা স ্ পষ ্ ট ভ ্ রান ্ তিতে রয়েছেন । 	 کاتێك براکانی یوسف وتیان : به  ڕاستی یوسف و براکه  ی ( بنیامین ) لای باوکمان ، له ئێمه نازدارو خۆشه  ویستترن ، له  کاتێکدا ئێمه کۆمه  ڵێکی به  هێزین ، به  ڕاستی باوکمان له سه  رلێشێواویه  کی ئاشکرادایه  .


এবং আমি কত জনপদকে অবকাশ দিয়েছি এমতাবস ্ থায় যে , তারা গোনাহগার ছিল । এরপর তাদেরকে পাকড়াও করেছি এবং আমার কাছেই প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । 	 چه  نده  ها شارو شارۆچکه هه  بوون که من مۆڵه  تمداون له  کاتێکدا ده  نیشتوانی سته  مکاریش بوون ، دوای ماوه  یه  ك له  ناوم بردوون ، سه  رئه  نجام و گه  ڕانه  وه  ش هه  ر بۆ لای منه  .


আর যারা ঈমান এনেছে তারা বলবে -- ''এরাই কি তারা যারা আল্লাহ্‌র নামে তাদের জোরালো আস্থার সাথে শপথ গ্রহণ করেছিল যে তারা সুনিশ্চিত তোমাদের সঙ্গে?’’ তাদের ক্রিয়াকলাপ বৃথা গেল, কাজেই পরমুহূর্তে তারা হলো ক্ষতিগ্রস্ত। 	 ئه  وسا ئه  وانه  ی ئیمانیان هێناوه ( له  ناو خۆیاندا به  سه  رسامیه  وه  ) ده  ڵێن : ئایا ئه  و دووڕووانه ئه  وانه  ن که سوێندیان به خوا ده  خوارد و جه  ختیان له  سه  ر ده  کرد که گوایه به  ڕاستی له  گه  ڵتانداین ؟ ! که  چی کاره  کانیان پووچه  ڵ بوه  وه  و خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ند و مایه پووچ بوون .


দাম ্ ভিকরা বললঃ তোমরা যে বিষয়ে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছ , আমরা তাতে অস ্ বীকৃত । 	 ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی که خۆیان به  زل و گه  وره ده  زانی وتیان : به  ڕاستی ئێمه بێ بڕواین به  وه  ی ئێوه بڕواتان پێ هێناوه  !


অতএব , আপনি আল ্ লাহর সাথে অন ্ য উপাস ্ যকে আহবান করবেন না । করলে শাস ্ তিতে পতিত হবেন । 	 که  واته ئه  ی ئیمانداران ، له  گه  ڵ خوادا هانا و هاوار بۆ به  ناو خوایه  کی تر مه  به  ، چونکه به  هۆی ئه  وه  وه تۆش له سزا دراوان ده  بیت .


''আমি অবশ্যই জাহান্নামকে পূর্ণ করব তোমাকে দিয়ে ও তাদের মধ্যের যারা তোমাকে অনুসরণ করে তাদের সব ক’জনকে দিয়ে।’’ 	 سوێند به  زاتی خۆم ده  بێت دۆزه  خ پڕ بکه  م له تۆو له هه  موو ئه  وانه  ی که شوێنی تۆ ده  که  ون .


প ্ রত ্ যেক ব ্ যক ্ তি আগমন করবে । তার সাথে থাকবে চালক ও কর ্ মের সাক ্ ষী । 	 ڕۆژی قیامه  ت دێت و هه  موو که  سێک دوو که  سی له  گه  ڵدایه  ، یه  کێکیان ده  یگه  یه  نێت و ئه  وه  ی تریشیان شایه  ته به  سه  ریه  وه .


অতঃপর যদি জানা যায় যে , উভয় ওসি কোন গোনাহে জড়িত রয়েছে , তবে যাদের বিরুদ ্ ধে গোনাহ হয়েছিল , তাদের মধ ্ য থেকে মৃতু ব ্ যক ্ তির নিকটতম দু ’ ব ্ যক ্ তি তাদের স ্ থলাভিষিক ্ ত হবে । অতঃপর আল ্ লাহর নামে কসম খাবে যে , অবশ ্ যই আমাদের সাক ্ ষ ্ য তাদের সাক ্ ষ ্ যর চাইতে অধিক সত ্ য এবং আমরা সীমা অতিক ্ রম করিনি । এমতাবস ্ থায় আমরা অবশ ্ যই অত ্ যাচারী হব । 	 خۆ ئه  گه  ر ده  رکه  وت ئه  و دوو شایه  ته  ی پێشوو ( درۆیان کردووه  و ) خۆیان گوناهبار کردووه ئه  وه دووکه  سی تر له خزمی نزیکی سته  م لێکراوی مردووه  که له جیاتی ئه  وان ئاماده بکرێن و ئینجا سوێند به  خوا بخۆن و بڵێن : که به ڕاستی شایه  تی ئێمه له شایه  تی ئه  وان ڕاستترو دروستتره  ، ئێمه هیچ سته  م و ده  ستدرێژیه  کمان نه  کردووه و ( ته  ماعمان له ماڵیاندا نیه  ) ، خۆ ئه  گه  ر نیه  تمان وابێت ، ئه  وه به  ڕاستی که  وابوو ئێمه  ش له ڕیزی سته  مکارانداین .


সকালে মূসা জননীর অন ্ তর অস ্ থির হয়ে পড়ল । যদি আমি তাঁর হৃদয়কে দৃঢ় করে না দিতাম , তবে তিনি মূসাজনিত অস ্ থিরতা প ্ রকাশ করেই দিতেন । দৃঢ় করলাম , যাতে তিনি থাকেন বিশ ্ ববাসীগণের মধ ্ যে । 	 ئه  وسا دایكی موسا هه  ستی به  بێتاقه  تی و به بۆشاییه  كی زۆر ده  كرد له دڵ و ده  رونی خۆیدا ، به  ڕاستی خه  ریك بوو ڕازه  كه ئاشكرا بكات ، ئه  گه  ر ئێمه دڵیمان دامه  زراو نه  كردایه تا له  و كه  سانه بێت كه بڕوایان به به  ڵێنی خوا هه  یه .


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমানের বিনিময়ে অবিশ ্ বাস কিনেছে তারা আল ্ লাহ ্  র কোনো ক ্ ষতি করতে পারবে না ; আর তাদের জন ্ য রয়েছে ন ্ তন ্ ত শাস ্ তি । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕییان هه  ڵبژارد له جیاتی ئیمان ، بێ باوه  ڕییان کڕی له  جیاتی باوه  ڕ ، به  هیچ جۆرێک زیان به  خوا ناگه  یه  نن به  ڵکو سزای به  ئێش چاوه  ڕێیانه  .


তিনি বললেনঃ আমার পালনকর ্ তা আমাকে যে সামর ্ থ ? 2470 ; িয়েছেন , তাই যথেষ ্ ট । অতএব , তোমরা আমাকে শ ্ রম দিয়ে সাহায ্ য কর । আমি তোমাদের ও তাদের মধ ্ যে একটি সুদৃঢ় প ্ রাচীর নির ্ মাণ করে দেব । 	 ( ذو القرنین ) وتی : ئه  و ده  سه  ڵات و زانیاری و شتانه  ی په  روه  ردگارم پێی به  خشیووم چاکتره بۆ من ( له پاره و سامان ) جا ئێوه به  هێزی بازوو یارمه  تیم بده  ن تا به  ربه  ستێکی به  هێز له نێوان ئێوه و ئه  واندا دروست بکه  م .


তারাই সে লোক , যারা তাদের পালনকর ্ তার নিদর ্ শনাবলী এবং তাঁর সাথে সাক ্ ষাতের বিষয় অস ্ বীকার করে । ফলে তাদের কর ্ ম নিষ ্ ফল হয়ে যায় । সুতরাং কেয়ামতের দিন তাদের জন ্ য আমি কোন গুরুত ্ ব স ্ থির করব না । 	 ئه  وانه که  سانێکن که باوه  ڕیان به به  ڵگه  و نیشانه  کانی په  روه  ردگاریان نه  بووه  و به  نیازی ئاماده  بوونی به  رده  م باره  گای خوایی نه  بوون ، ئیتر هه  موو کارو کرده  وه  کانیان بێ نرخ و پووچ بووه  وه  ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا هیچ جۆره بایه  خ و نرخێکیان بۆ دانانێین .


আর বণী ইসরাঈলদের জন ্ যে রসূল হিসেবে তাকে মনোনীত করবেন । তিনি বললেন নিশ ্ চয়ই আমি তোমাদের নিকট তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে এসেছি নিদর ্ শনসমূহ নিয়ে । আমি তোমাদের জন ্ য মাটির দ ্ বারা পাখীর আকৃতি তৈরী করে দেই । তারপর তাতে যখন ফুৎকার প ্ রদান করি , তখন তা উড়ন ্ ত পাখীতে পরিণত হয়ে যায় আল ্ লাহর হুকুমে । আর আমি সুস ্ থ করে তুলি জন ্ মান ্ ধকে এবং শ ্ বেত কুষ ্ ঠ রোগীকে । আর আমি জীবিত করে দেই মৃতকে আল ্ লাহর হুকুমে । আর আমি তোমাদেরকে বলে দেই যা তোমরা খেয়ে আস এবং যা তোমরা ঘরে রেখে আস । এতে প ্ রকৃষ ্ ট নিদর ্ শন রয়েছে , যদি তোমরা বিশ ্ বাসী হও । 	 ( له ئاینده  دا ڕایده  گه  یه  نێت ) به  نه  وه  ی ئیسرائیل که من پێغه  مبه  رێکم ، بۆ لای ئێوه ڕه  وانه  کراوم ، به  ڵگه و نیشانه  یه  کیشم پێ یه له لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه  ، ( ئه  ویش ئه  مه  یه که  ) : من له قوڕ شێوه  ی باڵنده  تان بۆ دروست ده  که  م ، ئینجا فووی پێدا ده  که  م ، به  فرمانی خوا یه  کسه  ر ، ده  بێته باڵنده  یه  کی زیندوو و کوێری زکماک و نه  خۆشی به  ڵه  کیی چاک ده  که  مه  وه به  ویستی خوا و مردووانیش زیندوو ده  که  مه  وه به  فرمانی خوا و هه  واڵی ئه  و شتانه  ی که ده  یخۆن و هه  ڵی ده  گرن له ماڵه  کانتاندا پێتان ڕاده  گه  یه  نم ، به  ڕاستی له  و شتانه  دا به  ڵگه  و نیشانه هه  یه بۆتان ئه  گه  ر ئیماندارن .


একসমান তোমাদের মধ ্ যে যে কথা লুকোয় ও যে তা খুলে বলে , আর যে রাত ্ রিবেলায় আ  ত ্ মগোপন করে আর দিনের বেলায় বিচরণ করে । 	 چونیه  که لای ئه  و زاته  ، ئه  گه  ر که  سێکتان قسه بشارێته  وه  ، یان بیڵێت و ئاشکرای بکات ، هه  روه  ها ئاگاداری ئه  و که  سه  یه که له تاریکی شه  ودا خۆی ده  شارێته  وه  ، ئه  وه  ش که به  ڕۆژدا ده  ڕواو ئاشکراو دیاره  .


''হে আমার পুত্র, নামায কায়েম করো, আর সৎকাজের নির্দেশ দিয়ো ও অসৎকাজে নিষেধ করো, আর তোমার উপরে যাই ঘটুক তা সত্ত্বেও অধ্যবসায় চালিয়ে যাও। নিঃসন্দেহ এটিই হচ্ছে দৃঢ়সংকল্পজনক কার্যাবলীর মধ্যেকার। 	 کوڕی شیرینم نوێژه  کانت به چاکی ئه  نجام بده  ، فه  رمان به چاکه بده  ، قه  ده  غه له گوناهو خراپه بکه  ، به ئارامبه له به  رامبه  ر ئه  و ناخۆشیانه  ی که تووشت ده  بێت ، به  ڕاستی ئه  وانه  ی که باسکران هه  ندێکن له  وانه  ی هه  ر ده  بێت بکرێن .


''আমার প্রভু! আমাকে জ্ঞান দান করো, আর আমাকে সৎকর্মীদের সঙ্গে যুক্ত করো। 	 ( ئینجا ئیبراهیم نزای کردو وتی ) په  روه  ردگارا : زانیاری ودانایی و ده  سه  ڵاتی ته  واوم پێ ببه  خشه و په  یوه  ستم بکه به چاکه  کارانه  وه  .


আচ ্ ছা ! কে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন , আর তোমাদের জন ্ য আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন ? তারপর আমরা তা দিয়ে উৎপন ্ ন করি শোভাময় বাগানসমূহ , -- তোমাদের পক ্ ষে এটি সম ্ ভবপর নয় যে তোমরা এগুলোর গাছপালা বাড়িয়ে তুলবে । আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কি অন ্ য উপাস ্ য আছে ? তবুও তারা সত ্ য ত ্ যাগ করে এমন এক জাতি । 	 ( ئایا شه  ریک و هاوه  ڵ چاکتره بپه  رسترێت ) یان ئه  و زاته  ی که ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه و له ئاسمانه  وه بارانی باراندووه  ، جا باخ و بێستانی جوان و ڕازاوه  مان پێ به  رهه  م هێناوه  ، ئێوه نه  تانده  توانی دره  خته  کانی بڕوێنن ، چ جای به  رو بوومه  که  ی ، ئایا ڕه  وایه  ، که خوایه  کی تر له  گه  ڵ خوای په  روه  ردگاردا هه  بێت ؟ ! نه  خێر ، له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگانه  دا زۆربه  ی ئه  و خه  ڵکه له ڕێبازی ڕاست لاده  ده  ن و شوێنی چه  وتی و ناردوستی ده  که  ون .


তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন , না আমি বর ্ ষন করি ? 	 ئایا ئێوه داتانبه  زاندووه  له  هه  وره  کانه  وه  یان ئێمه دابه  زێنه  رین ؟ ( به  هۆی یاسای تایبه  ته  وه  )


তিনি বললেন -- ''তোমাদের উপরে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে শাস্তি ও ক্রোধ তো হাজির হয়েই আছে। তোমরা কি আমার সঙ্গে বচসা করো কতকগুলি নাম সন্বন্ধে যে-সব নাম দিয়েছ -- তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষরা, যার জন্যে আল্লাহ্ কোনো সনদ পাঠান নি? অতএব অপেক্ষা করো, আমিও তোমাদের সাথে অপেক্ষাকারীদের মধ্যে রয়েছি।’’ 	 هود فه  رمووی : ئیتر ئه  وه به  ڵاو ناخۆشی و خه  شمی خوا که  وته سه  رتان ، ئایا ئه  وه ڕاسته ئێوه موجاده  له  و ده  مه ده  مێم له  گه  ڵ ده  که  ن له  سه  ر کۆمه  ڵێک بت و په  یکه  ر که خۆتان و باوو باپیرانتان ناوتان ناون ؟ بێگومان هیچ په  یوه  ندیه  کیان به خواوه نیه  ، هیچ به  ڵگه  یه  ک له  لایه  ن خواوه دانه  به  زیوه که ئه  وانه بچوکترین کاریان به  ده  ست بێت ، ئێوه چاوه  ڕێی بن ، منیش له  گه  ڵتاندا له چاوه  ڕوانانم .


যারা তাদের ধনসম ্ পত ্ তি আল ্ লাহ ্  র পথে খরচ ক ’ রে , তারপর যা তারা খরচ করেছে তারা তার পশ ্ চাদ ্ ধাবন করে না কৃতজ ্ ঞতাপাশে আবদ ্ ধ করতে বা আঘাত হানতে , তাদের জন ্ য পুরস ্ কার আছে তাদের প ্ রভুর দরবারে , কাজেই তাদের উপরে কোনো ভয় নেই , আর তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না । 	 ئه  وانه  ی ماڵ و داراییان ده  به  خشن له ڕێگه  ی خوادا ، به  دوای ئه  وه  ی به  خشیوویانه هیچ جۆره منه  تێک نانێن و هیچ جۆره ئازارێک ناگه  یه  نن ، ( ئه  وانه  ) ته  نها پاداشتیان لای په  روه  ردگاریانه  ، هیچ ترس و بیمیان له  سه  رنیه ( له که  م و کووڕیی پاداشت و ته  نگانه  ی قیامه  ت ) ، غه  م و په  ژاره  ش ڕوویان تێ ناکات .


তুমি নিশ ্ চয়ই দেখতে পাবে যে যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে শত ্ রুতায় সব চাইতে কঠোর লোক হচ ্ ছে ইহুদীরা ও যারা শরীক করে , আর নিশ ্ চয়ই তুমি আবিস ্ কার করবে যে যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে বন ্ ধুত ্ বে সব চাইতে তাদের ঘনিষ ্ ঠ হচ ্ ছে ওরা যারা বলে -- ''নিঃসন্দেহ আমরা খ্রীষ্টান।’’ এটি এই জন্য যে তাদের মধ্যে রয়েছে পাদরীরা ও সাধুসন্ন্যাসীরা, আর যেহেতু তারা অহঙ্কার করে না। 	 سوێند به  خوا ده  بینیت و ده  ستت ده  که  وێت سه  ر سه  خترینی خه  ڵک له دوژمنایه  تیدا به  رامبه  ر به  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  ، جوله  که  ن و ئه  وانه  ی که هاوه  ڵیان بۆ خوا داناوه و سوێند بێت ده  بینیت و ده  ستت ده  که  وێت نزیکترینیان له سۆز و خۆشه  ویستی بۆ ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه ئه  وانه  ن که ده  یانوت : به  ڕاستی ئێمه نه  صرانین ، ئه  وه  ش له  به  ر ئه  وه  یه به  ڕاستی هه  ندێک له  وان قه  شه  ی دیندارن و هه  ندێکیشیان گۆشه  گیرو که  سانی خواپه  رستن و بێگومان ئه  وان خۆ به  گه  وره دانانێن .


স ্ মরণ কর , যখন ইব ্ রাহীম ও ইসমাঈল কা ’ বাগৃহের ভিত ্ তি স ্ থাপন করছিল । তারা দোয়া করেছিলঃ পরওয়ারদেগার ! আমাদের থেকে কবুল কর । নিশ ্ চয়ই তুমি শ ্ রবণকারী , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 به یاد بهێنن ئه  و كاته  ی ئیبراهیم پایه  كانی كه  عبه  ی به  رز ده  كرده  وه له  گه  ڵ ئیسماعیلدا و ( ده  یانوت ) : په  روه  ردگارا ئه  م كاره  مان لێ وه  ربگره  و له ڕیزی چاكه  كانماندا تۆماری بكه  ، چونكه به  ڕاستی تۆ خوایه  كی زۆر بیسه  رو زانایت .


পক ্ ষান ্ তরে যদি তোমরা আল ্ লাহ , তাঁর রসূল ও পরকাল কামনা কর , তবে তোমাদের সৎকর ্ মপরায়ণদের জন ্ য আল ্ লাহ মহা পুরস ্ কার প ্ রস ্ তুত করে রেখেছেন । 	 خۆ ئه  گه  ر ئێوه خوا و پێغه  مه  ره  که  ی و پاداشتی ڕۆژی قیامه  تان ده  وێت ، ئه  وه دڵنیا بن که خوا بۆ چاکه  کارانتان پاداشتی زۆر گه  وره و بێ ئه  ندازه  ی ئاماده  کردووه ( پێغه  مبه  ر هه  موو هاوسه  رانی یه  ك یه  ك تاقی کرده  وه هه  موانیان خواو پێغه  مبه  رو پاداشتی قیامه  تیان هه  ڵبژارد ) .


না , আল ্ লাহ ্ তোমাদের রক ্ ষাকারী বন ্ ধু , আর তিনি সাহায ্ যকারীদের মধ ্ যে সর ্ বোত ্ তম । 	 ( دڵنیابن که خوانه  ناسان یارو یاوه  ری ئێوه نین ) به  ڵکو خوا یارو یاوه  رتانه  ، بێگومان ئه  و زاته چاکترین پشتیوان و یاریده  ه  رتانه  .


আর তোমার পরওয়ারদেগার যদি চাইতেন , তবে পৃথিবীর বুকে যারা রয়েছে , তাদের সবাই ঈমান নিয়ে আসতে সমবেতভাবে । তুমি কি মানুষের উপর জবরদস ্ তী করবে ঈমান আনার জন ্ য ? 	 خۆ ئه  گه  ر په  روه  ردگارت بیویستایه ( ده  یتوانی به  زۆرو به  ناچاری ) هه  ر هه  موو دانیشتوانی سه  ر زه  وی باوه  ڕ بهێنن ( به  ڵام په  روه  ردگاری مه  زن ڕێزی بۆ ئاده  میزاد داناوه و سه  رپشکی کردووه  ) ، جا ئایا تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) ئه  ته  وێ زۆر له  خه  ڵکی بکه  ی بۆ ئه  وه  ی بڕواداربن ؟ !


আর আমরা তাঁকে ও তাঁর পরিজনকে ভীষণ সংকট থেকে উদ ্ ধার করেছিলাম , 	 خۆی و که  سوکاری باوه  ڕداریمان له ته  نگانه گه  وره  که ڕزگار کرد ...


হে ঈমানদারগণ , তোমরা যখন কাফেরদের সাথে মুখোমুখী হবে , তখন পশ ্ চাদপসরণ করবে না । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی که باوه  ڕتان هێناوه کاتێک به  ره  نگاری ئه  وانه بوونه  وه که بێ باوه  ڕ بوون له  کاتی له  شکرکێشیدا ئه  وه پشتیان تێمه  که  ن و ڕامه  که  ن ...


অতঃপর আমি তার কাছে আদেশ প ্ রেরণ করলাম যে , তুমি আমার দৃষ ্ টির সামনে এবং আমার নির ্ দেশে নৌকা তৈরী কর । এরপর যখন আমার আদেশ আসে এবং চুল ্ লী প ্ লাবিত হয় , তখন নৌকায় তুলে নাও , প ্ রত ্ যেক জীবের এক এক জোড়া এবং তোমার পরিবারবর ্ গকে , তাদের মধ ্ যে যাদের বিপক ্ ষে পূর ্ বে সিদ ্ ধান ্ ত নেয়া হয়েছে তাদের ছাড়া । এবং তুমি জালেমদের সম ্ পর ্ কে আমাকে কিছু বলো না । নিশ ্ চয় তারা নিমজ ্ জত হবে । 	 ئینجا ئێمه  ش ئه  گادارمان کرد که که  شتیه  که دروست بکه له ژێر چاودێرى و نیگاى ئێمه  دا ، جا هه  ر کاتێك فه  رمانى ئێمه ده  رچوو ، ته  نووره  که فواره  ى کردو ئاوى لێ ده  رهات ، ئه  وه له هه  موو جۆرێك جووتێك سوار بکه  ، هه  روه  ها خاوو خێزانت جگه له  وانه  ى که پێشتر بڕیارى غه  رق بوونیان له  سه  ر دراوه  ، جا ده  رباره  ى ئه  وانه  ی که سته  میان کردو ( باوه  ڕیان نه  هێنا ) لێم مه  پاڕێره  وه  ، چونکه به ڕاستى ئه  وانه هه  موو نوقم کراون ( له زریانه  که  دا ) .


তারা কি লক ্ ষ ্ য করে না , প ্ রতি বছর তারা দু ’ একবার বিপর ্ যস ্ ত হচ ্ ছে , অথচ , তারা এরপরও তওবা করে না কিংবা উপদেশ গ ্ রহণ করে না । 	 ئایا ( دووڕووه  کان ) نابینن و نازانن به  ڕاستی ئه  وان له هه  موو ساڵێکدا جارێک یان دوو جار تاقی ده  کرێنه  وه  ، پیلان و نه  خشه  یان ده  رده  که  وێت و ( سووک و ڕیسوا ده  بن ) ، پاشان ته  وبه ناکه  ن و په  شیمان نابنه  وه  و یاداوه  ریش وه  رناگرن و ئه  وان بیرناکه  نه  وه  .


নিঃসন ্ দেহ তুমি তো সতর ্ ক করতে পার তাকে যে উপদেশ অনুসরণ করে চলে , আর পরম করুণাময়কে নিভৃতে ভয় করে । সুতরাং তাকে তুমি সুসংবাদ দাও পরিত ্ রাণের এবং এক মহান প ্ রতিদানের । 	 بێگومان تۆ ته  نها ده  توانیت ئه  وانه بێدار بکه  یته  وه که شوێنی قورئان و به  رنامه  ی خوا که  وتوون ، له په  نهانیشدا له خوا ده  ترسن ، به  و هۆیه  وه مژده  ی لێخۆشبوون و پاداشتی بایه  خدار و به  نرخ بده به  و جۆره که  سانه  .


হে ঈমানদারগণ ! নিজেদের অস ্ ত ্ র তুলে নাও এবং পৃথক পৃথক সৈন ্ যদলে কিংবা সমবেতভাবে বেরিয়ে পড় । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی که باوه  ڕتان هێناوه ئه  وه  ی خۆتانی پێده  پارێزن بیگرنه ده  ست و ئاماده باش بن ، ئینجا ده  سته ده  سته یان هه  مووتان یه  ک پارچه ( به  ره  و به  ره  کانی جه  نگ ) هه  ڵمه  ت به  رن و هێرش ببه  ن . ( هه  رکاتێک له  لایه  ن سه  رکردایه  تیه  کی متمانه پێکراوه  وه داواتان لێکرا ) .


সুতরাং যখন শিঙায় ফুৎকার দেওয়া হবে -- একটি মাত ্ র ফুৎকার , -- 	 ئینجا کاتێك یه  کجار فوو کرا به صوردا .


আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে ? ’ ’ তারা বলবে , ''তারা আমাদের থেকে উধাও হয়েছে, বস্তুতঃ আমরা ইতিপূর্বে এমন কিছুকে আহ্বান করে চলি নি।’’ এভাবেই আল্লাহ্ পথভ্রষ্ট হতে দেন অবিশ্বাসীদের। 	 له جیاتی خوا ده  تانپه  رست ، به  که  ساسی و خه  جاڵه  تیه  وه ده  ڵێن : لێمان ون بوون ، دیار نین ! ! ، به  ڵکو ئێمه هه  ر ناوی که  سی ترمان نه  ده  برد ( دیاره له ترسدا ، یان هه  ر بیروباوه  ڕی خۆیان فه  رامۆش کردووه  ) ، ئا به  و شێوه  یه خوا کافران سه  رگه  ردان و سه  رلێشێواو ده  کات ...


যারা স ্ বীয় পালনকর ্ তার সত ্ তার অবিশ ্ বাসী তাদের অবস ্ থা এই যে , তাদের কর ্ মসমূহ ছাইভস ্ মের মত যার উপর দিয়ে প ্ রবল বাতাস বয়ে যায় ধূলিঝড়ের দিন । তাদের উপার ্ জনের কোন অংশই তাদের করতলগত হবে না । এটাই দুরবর ্ তী পথভ ্ রষ ্ টতা । 	 نموونه  ی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان نه  هێناوه به  په  روه  ردگاریان ، کرده  وه  کانیان وه  کو خۆڵه  مێشێك وایه که له ڕه  شه  بایه  کی سه  خت له ڕۆژێکی گه  رده  لوودا به  توندی لێی بدات ، له  و هه  وڵ و کۆششه  ی که داویانه بۆ دنیا هیچیان ده  ست ناکه  وێت ، ئا ئه  وه  یه گومڕایه  ك که له حه  ق و ڕاستیه  وه دووره  .


আর তারা যখন ইউসুফের দরবারে প ্ রবেশ করল তাঁর ভাইকে তিনি নিজের সঙ ্ গে রাখলেন , তিনি বললেন -- ''আমিই তোমার ভাই, সুতরাং তারা যা করে তাতে দুঃখ করো না।’’ 	 کاتێکیش که کوڕه  کان چونه ژوره  وه بۆ لای یوسف ، بنیامینی برای نزیك کرده  وه له خۆی و ( له فرسه  تێکدا ) وتی : به  ڕاستی من یوسفی براتم ، جا خه  فه  ت مه  خۆو خه  مت نه  بێت به  و هه  ڵس و که  وته  ی ئه  وان ده  یانکرد ( چونکه من نه  خشه  م کێشاوه تۆ لێره بهێڵمه  وه  ، تا له لای خۆم ژیان به  سه  ر به  ریت ) .


নিশ ্ চয় যারা আমার আয়াতসমূহের ব ্ যাপারে বক ্ রতা অবলম ্ বন করে , তারা আমার কাছে গোপন নয় । যে ব ্ যক ্ তি জাহান ্ নামে নিক ্ ষিপ ্ ত হবে সে শ ্ রেষ ্ ঠ , না যে কেয়ামতের দিন নিরাপদে আসবে ? তোমরা যা ইচ ্ ছা কর , নিশ ্ চয় তিনি দেখেন যা তোমরা কর । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که سه  رسه  خت و بێ بڕوان و دژایه  تی ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه ده  که  ن و لێی لاده  ده  ن . خۆیان ناشارنه  وه له ئێمه  ، باشه  ، ئه  وه  ی فڕێ بدرێته ناو ئاگری دۆزه  خه  وه چاکتره یان ئه  و که  سه  ی که به  دڵنیایی و ئارامی و هێمنیه  وه دێت له ڕۆژی قیامه  تدا و به  ره  و به  هه  شت به  ڕێزه  وه به  ڕێ ده  کرێت ؟ ! ئه  ی بێ باوه  ڕان هه  رچیتان له ده  ست دێت بیکه  ن ، چونکه له ده  ستی خوا ده  رناچن ، دڵنیاش بن خوا بینایه به  و کرده  وانه  ی ده  یکه  ن .


তোমরা তাকে উৎপন ্ ন কর , না আমি উৎপন ্ নকারী ? 	 ئایا ئێوه ده  یڕوێنن ، یان هه  ر ئێمه  ین ڕوێنه  ر و به  رهه  م هێنه  ر


রুহুল আমীন এটি নিয়ে অবতরণ করেছেন -- 	 جوبره  ئیلی ئه  مین ( فریشته  ی وه  حی ) دایبه  زاندووه  .


কিন ্ তু যে চুরি করে শুনে পালায় , তার পশ ্ চাদ ্ ধাবন করে উজ ্ জ ্ বল উল ্ কাপিন ্ ড । 	 مه  گه  ر شه  یتانێك به  رز ببێته  وه  و به هه  واڵێك بزانێت و بیدزێت ، ئه  وسا خێرا پارچه ئاگرێکی ئاشکرای بۆ ده  کشێت و ته  فرو تونای ده  کات .


আর যে কেউ পাপ অর ্ জন করে , সে তবে নিঃসন ্ দেহ তা অর ্ জন করে নিজের আ  ত ্ মার বিরুদ ্ ধে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 ئه  وه  ی خراپه  یه  ک بکات ( دژ به  خه  ڵکی ) یان سته  م له خۆی بکات له  وه  ودوا ( به  خۆیدا بچێته  وه  ) و داوای لێخۆشبوون له خوا بکات ، ئه  وه خوایه  کی لێخۆشبوو و میهره  بانی ده  ستده  که  وێت .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের সবাই তাঁর কাছে প ্ রার ্ থী । তিনি সর ্ বদাই কোন না কোন কাজে রত আছেন । 	 هه  موو گیانله  به  رو زینده  وه  ران له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا به  رده  وام به  گوفتارو به  زمانی حاڵ ، داوای پێداویستی و داخوازیه  کان له  په  روه  ردگار ده  که  ن ، هه  موو ڕۆژێک و هه  موو کاتێک ( ملیۆنه  هاو ملیاره  ها ، به  ڵکو بێ شومار تاوتۆی ده  کات له  بوونه  وه  رو له  جیهانی ئاده  میزادو په  ری و فریشته  کان و ... هتد )


আর তালাকপ ্ রাপ ্ তা নারীদের জন ্ য প ্ রচলিত নিয়ম অনুযায়ী খরচ দেয়া পরহেযগারদের উপর কর ্ তব ্ য । 	 بۆ ژنانی ته  ڵاقدراو بڕێک سامان و پاره پێویسته له  سه  ر پیاوانی له خواترس و پارێزکار .


তুমি বলো -- ''যদি আমি বিপথে যাই তাহলে আমি তো আমার নিজেরই বিরুদ্ধে বিপথে গেছি, আর আমি যদি সৎপথে চলি তাহলে সেটি আমার প্রভু আমার কাছে যা প্রত্যাদেশ করেছিলেন তার জন্য। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, অতি নিকটবর্তী।’’ 	 بڵێ : ئه  گه  ر من گومڕابم ئه  وه گومڕاییه  که  م زه  ره  ری بۆ خۆم هه  یه  ، خۆ ئه  گه  ر ڕێگه  ی هیدایه  تم گرتبێت ئه  وه به  هۆی نیگاو وه  حیی په  روه  ردگارمه  وه  یه  ، به  ڕاستی ئه  و زاته زۆر بیسه  رو نزیکه  .


নিশ ্ চয় তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞানী । 	 به  ڕاستی ئه  و خوایه زاتێکی بیسه  رو زانایه ( به  گوفتارو نیه  تتان ) .


এবং ঐ বৃক ্ ষ সৃষ ্ টি করেছি , যা সিনাই পর ্ বতে জন ্ মায় এবং আহারকারীদের জন ্ যে তৈল ও ব ্ যঞ ্ জন উৎপন ্ ন করে । 	 دره  ختێکمان بۆ ڕواندوون که له کێوى طور له بیابانى سینا سه  وز ده  بێت که ڕۆن و چه  ورى لێ ده  رده  هێنرێت و ئاماده  یه بۆ که  سانێك که ده  یخۆن ( مه  به  ست دره  ختى زه  یتونه که هه  میشه سه  وزه  و ته  مه  ن درێژه  و بێ ئه  رکه  و کالیسیۆم و ئا  سن و فۆسفۆڕو ڤیتامینى جۆراو جۆرو پڕۆتینى تێدایه  ، گه  لێك داوو ده  رمانیشى لێ ده  رده  هێنرێت ) .


তোমরা যদি সত ্ যবাদী হও , তবে আমাদের পূর ্ বপুরুষদেরকে নিয়ে এস । 	 ئه  گه  ر زیندوووبوونه  وه حه  قیقه  ته  ، باو و باپیرانمان که مردوون بیانهێننه  وه ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن ؟ ! !


বললঃ তোমরা সাত বছর উত ্ তম রূপে চাষাবাদ করবে । অতঃপর যা কাটবে , তার মধ ্ যে যে সামান ্ য পরিমাণ তোমরা খাবে তা ছাড়া অবশিষ ্ ট শস ্ য শীষ সমেত রেখে দেবে । 	 ( یوسف ) وتی : حه  وت ساڵی به  رده  وام کشتوکاڵ ده  که  ن و دانه  وێڵه ده  چێنن ، ئه  وه  ی که دروێنه  تان کردوو ، لێتان زیاد بوو به  گوڵه  که  یه  وه بیهێڵنه  وه  ، مه  گه  ر ئه  و که  مه  ی که ده  یخۆن ( دانه  وێڵه به گوڵه  که  یه  وه هه  ڵبگیرێت له کرم و ئه  سپێ و زایه بوون به  دوور ده  بێت ) .


আপনি কি লক ্ ষ ্ য করেননি , আপনার পালনকর ্ তা আদ বংশের ইরাম গোত ্ রের সাথে কি আচরণ করেছিলেন , 	 ئایا نه  تزانیووه په  روه  ردگاری تۆ چی کرد به هۆزی عاد .


আর তাদের কেউ বলে , আমাকে অব ্ যাহতি দিন এবং পথভ ্ রষ ্ ট করবেন না । শোনে রাখ , তারা তো পূর ্ ব থেকেই পথভ ্ রষ ্ ট এবং নিঃসন ্ দেহে জাহান ্ নাম এই কাফেরদের পরিবেষ ্ টন করে রয়েছে । 	 ( له  و دووڕووه بێ چاوو ڕووانه  ) که  سانێک هه  ن که ده  ڵێن : مۆڵه  تم بده  و تووشی گوناهو سه  رپێچیم مه  که  ! ! ( به  بیانووی ئه  وه  ی له غه  زادا ، له  وانه  یه تووشی گوناهو هه  ڵه ببێت ! ! ) له حاڵێکدا ئه  و جۆره که  سانه با چاک بزانن که له گوناهو تاواندا ڕۆچوون ، بێگومان دۆزه  خیش گه  مارۆی بێ باوه  ڕانی داوه و ( ڕزگاربوونیان ئه  سته  مه  ) .


আর চেয়ে দেখো ! আমরা গৃহকে মানুষের জন ্ য সম ্ মেলনস ্ থল ও নিরাপত ্ তা-স ্ থান বানিয়েছিলাম । আর “ মক ্ কাম-ই-ইব ্ রাহীমকে উপাসনা-ভূমি করো । ” আর আমরা ইব ্ রাহীম ও ইসমাইলের প ্ রতি নির ্ দেশ দিয়েছিলাম -- “ আমার গৃহ পবিত ্ র করে রেখো তওয়াফকারীদের ও ই ’ তিকাফকারীদের ও রুকু-সিজদাকারীদের জন ্ য । ” 	 ( یادی ئه  وه  ش بكه  نه  وه  ) چۆن ئه  م ماڵه  مان ( كه  عبه  ) كرده جێگای كۆبوونه  وه  ی خه  ڵكی ، كه به  وپه  ڕی هێمنی و ئاسایش و ئاسووده  ییه  وه له  وێ به  یه  ك بگه  ن ( ده ئێوه  ش ، خه  ڵكینه  ) مه  قامی ئیبراهیم كه شوێنی تایبه  تی خواپه  رستی ئه  و بوو ، بیكه  نه جێگای خواپه  رستی و نوێژ ، ئینجا فه  رمانماندا به ئیبراهیم و ئیسماعیل كه ئه  و ماڵه  م خاوێن بكه  نه  وه ( له چه  په  ڵی ماددی و مه  عنه  وی ) بۆ ئه  وانه  ی به  ده  وریدا ده  سوڕێنه  وه  و ( طواف ) ده  كه  ن و تیایدا ده  مێننه  وه  و ( اعتكاف ) ده  كه  ن هه  روه  ها بۆ كڕنووشبه  ران و سووژده  به  ران .


এবং আমার ছোট্ট বুদ্ধি যা ওই চিন্তাগুলো উন্মচন করবে তা হচ্ছে ঘুম। 	 بیرۆکە بچکۆلەکەم کە دەتوانێت ئەوە بکات بریتیە لە نوستن


মূসা বলল , তিনি নভোমন ্ ডল , ভূমন ্ ডল ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সবকিছুর পালনকর ্ তা যদি তোমরা বিশ ্ বাসী হও । 	 موسا وتی : ئه  و په  روه  ردگاره  ، به  دیهێنه  ری هه  موو ئاسمانه  کان و زه  ویه  و هه  رچیش وا له نێوانیاندایه ئه  گه  ر ئێوه بڕوا ده  که  ن و دڵنیا ده  بن .


এবং মানুষ তাই পায় , যা সে করে , 	 به  ڕاستی ئاده  میزاد خاوه  نی هیچ شتێک نی یه ئه  وه  ته  نها ئه  وه  نه  بێت که  خۆی کردوویه  تی


তারপর যখন তোমাদের পুণ ্ যানুষ ্ ঠান শেষ কর তখন আল ্ লাহ ্  র গুণগান করো , যেমন তোমরা তোমাদের পূর ্ বপুরুষদের জয়গান গাইতে , -- বরং তার চাইতেও বেশী গুণকীর ্ তন করো । কিন ্ তু মানুষের মাঝে এমনও লোক আছে যে বলে -- ''আমাদের প্রভু! এই দুনিয়াতে আমাদের দাও।’’ অতএব আখেরাতে তাদের জন্য কোনো ভাগ থাকবে না। 	 جا هه  ر کاتێک ئه  رک و مه  ناسیکه  کانتان به  جێ هێنا ، ئه  وکاته یادی خوا بکه  ن هه  روه  کو چۆن یادی باو وباپیرانتان ده  که  ن ( کاتی خۆی عه  ره  ب زۆر خۆیان هه  ڵکێشاوه به باوو باپیریانه  وه  و باسیان کردوون ) یاخود زۆر زیاتریش له  وان ، جا هه  ندێک له خه  ڵکی هه  یه که ده  ڵێت : په  روه  ردگارا هه  رچیمان پێ ده  به  خشیت له دنیادا پێمان ببه  خشه  ، بێگومان ئه  و جۆره که  سه له قیامه  تدا بێ به  هره  و بێ به  ش و بێ ڕێزه  .


বলুন , পৃথিবী পরিভ ্ রমণ কর এবং দেখ অপরাধীদের পরিণতি কি হয়েছে । 	 پێیان بڵێ : ده بگه  ڕێن به  سه  ر زه  ویدا و سه  رنج بده  ن و بزانن چؤن بوو سه  رئه  نجامی تاوانبار و تاوانکاران .


যদি তোমরা বের না হও তবে তিনি তোমাদের শাস ্ তি দেবেন মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তিতে , আর তোমাদের পরিবর ্ তে বদলে নেবেন ভিন ্ ন এক জাতিকে , আর তোমরা তাঁর কোনোই ক ্ ষতি করতে পারবে না । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ئه  گه  ر ( بۆ جیهاد ) ڕانه  په  ڕن و ده  ستبه  کار نه  بن ، ئه  وه سزایه  کی زۆر به  ئێشتان ده  دات و که  سانێکی تر ده  هێنێته کایه  وه له ئێوه نه  بن ، وه  نه  بێت ئێوه بتوانن هیچ زه  ره  ر و زیانێک به خوا بگه  یه  نن ، ( به  نه  چوونتان به  ده  م بانگه  وازی خواوه  ، به  ڵکو نافه  رمانی و دنیاپه  رستی هه  ر زیان له خۆتان ده  دات ) ، خوایش هه  میشه به  سه  ر هه  موو شتێکدا ده  سه  ڵاتداره  .


নিঃসন ্ দেহ ধর ্ মভীরুরা থাকবে স ্ বর ্ গোউদ ্ যানসমূহে ও ঝরনা-রাজিতে , -- 	 به  ڕاستی پارێزکارانیش له  باخه  کان و کانیاوه  کانی به  هه  شتدا ژیانی خۆش ده  به  نه  سه  ر .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! সম ্ পূর ্ ণরূপে আ  ত ্ মসমর ্ পণে দাখিল হও , আর শয়তানের পদচিহ ্ ন অনুসরণ করো না । নিঃসন ্ দেহ সে তোমাদের জন ্ য প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی ئیمان و باواڕتان هێناوه هه  ر هه  مووتان خۆتان بخه  نه ژێر سایه  ی ئیسلامه  وه و به ته  واوی په  یڕه  وی بکه  ن و شوێنی هه  نگاوه  کانی شه  یتان مه  که  ون ، چونکه به  ڕاستی ئه  و دوژمنی ئاشکراتانه ( هه  میشه ده  یه  وێت شه  ڕو جه  نگ له نێوان خه  ڵکیدا به  رپا بکات و له ئیسلام دووریان بخاته  وه  ) .


আর যখন আমরা মানুষের উপরে অনুগ ্ রহ বর ্ ষণ করি সে মুখ ফিরিয়ে নেয় ও এর আশপাশ থেকে দূরে সরে যায় , কিন ্ ত যখন দুঃখকষ ্ ট তাকে স ্ পর ্ শ করে তখন দেখো ! সে দীর ্ ঘ প ্ রার ্ থনায় রত হয় । 	 زۆربه  ی ئاده  میزاد کاتێک ناز و نیعمه  تی به  سه  ردا بڕێژین پشت هه  ڵده  کات و سه  رپێچی ده  کات و ملکه  چی ڕاستی نابێت و خۆ به  زل و گه  وره ده  زانێت و به  لای خۆیدا دایده  تاشێت ، کاتێکیش ناخۆشی و نه  هامه  تی تووشهات ، ئه  وه دۆعا و نزا و پاڕانه  وه  ی زۆر به  گه  رم و کوڵ و پان و پۆڕه  ! !


আর তাদের আগে আমরা কত মানবগোষ ্ ঠীকে ধ ্ বংস করেছি ! তুমি কি তাদের মধ ্ যের একজনকেও দেখতে পাও অথবা তাদের থেকে গুনগুনানি শুনতে পাও ? 	 ئێمه چه  نده  ها قه  وم و خه  ڵکی ناله  بارمان پێش ئه  مان له  ناوبردووه  ، ئایا هه  ست ده  که  یت که یه  کێ له  وانه مابێت ، یان سرته  یه  ک ، چرپه  یه  ک ، مشه  یه  کیان ، لێوه بێت ؟ !


সে তাদেরকে প ্ রতিশ ্ রুতি দেয় এবং তাদেরকে আশ ্ বাস দেয় । শয়তান তাদেরকে যে প ্ রতিশ ্ রুতি দেয় , তা সব প ্ রতারণা বৈ নয় । 	 ( شه  یتان ) به  ڵێنیان ده  داتێ و ئاوات و ئاره  زوو ده  ڕازێنێته  وه بۆیان ، دیاره که شه  یتانیش هیچ به  ڵێنێکیان پێنادات جگه له فریودان و خه  ڵه  تاندن نه  بێت .


সে তো এক বান ্ দাই বটে আমি তার প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেছি এবং তাকে করেছি বণী-ইসরাঈলের জন ্ যে আদর ্ শ । 	 ئه  و عیسایه ته  نها به  نده  یه  کی ئێمه بوو که نازو نیعمه  تی پێغه  مبه  رایه  تیمان پێبه  خشی و کردمانه نموونه  یه  کی چاك بۆ نه  وه  ی ئیسرائیل تا شوێنی بکه  ون .


আর স ্ মরণ করো তোমাদের উপরে আল ্ লাহ ্  র নিয়ামত আর তাঁর অঙ ্ গীকার যার দ ্ বারা তিনি তোমাদের অঙ ্ গীকারবদ ্ ধ করেছিলেন , যখন তোমরা বলেছিলে -- ''আমরা শুনেছি আর আমরা আজ্ঞাপালন করছি।’’ আর আল্লাহ্‌কে ভয়-ভক্তি করো। নিঃসন্দেহ বুকের ভিতরে যা আছে আল্লাহ্ সে-সন্বন্ধে সর্বজ্ঞাতা। 	 یادی نازو نیعمه  تی خوا بکه  نه  وه له  سه  رتان ، هه  روه  ها ئه  و په  یمانه  ش که پێویسته ئێوه پابه  ندی بن ، له بیرتان نه  چێت که وتوتانه  : گوێرایه  ڵ و ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارین ( که  واته ئیتر هه  میشه و به  رده  وام ) له خوا بترسن و پارێزکار بن ، چونکه خوا زانایه به  نهێنی دڵ و ده  روونه  کان .


তারপর মূসা যখন মিয়াদ পূর ্ ণ করেলন এবং তাঁর পরিবারবর ্ গসহ যাত ্ রা করলেন , তখন তিনি পাহাড়ের কিনার থেকে আগুনের আভাস পেলেন । তিনি তাঁর পরিজনদের বললেন -- ''তোমরা অপেক্ষা কর, আমি আগুনের আভাস পাচ্ছি, সম্ভবতঃ আমি সেখান থেকে তোমাদের জন্য কোনো খবর নিয়ে আসতে পারব অথবা আগুনের একটি আঙটা যাতে তোমরা নিজেদের গরম করতে পার।’’ 	 جا كاتێك موسا ماوه  ی دیاریكراوی به  سه  ر برد و ( بڕیاری گه  ڕانه  وه  یدا ، له شه  وێكی ساردا ) له  لایه  كی كێوی طوردا ئاگرێكی به  دی كرد ، به  خێزانه  كه  ی وت  : ئێوه لێره بن ، من به  ڕاستی تروسكایی ئاگرێك ده  بینم به  ڵكو بچم هه  واڵێكتان بۆ بهێنمه  وه  ، یان چڵۆسكێك ئاگرتان بۆ بهێنم تا خۆتانی پێ گه  رم بكه  نه  وه  .


স ্ মরণ করুণ , ইসমাঈল , আল ইয়াসা ও যুলকিফলের কথা । তারা প ্ রত ্ যেকেই গুনীজন । 	 هه  روه  ها باس و یادی -اسماعیل و الیسع و ذوالکفل- یشیان بۆ بکه که هه  ریه  کێك له  وانه له هه  ڵبژارده و په  سه  ندکراوه  کانن .


তারা আল ্ লাহ এবং ঈমানদারগণকে ধোঁকা দেয় । অথচ এতে তারা নিজেদেরকে ছাড়া অন ্ য কাউকে ধোঁকা দেয় না অথচ তারা তা অনুভব করতে পারে না । 	 ئه  وانه ( به  خه  یاڵی خۆیان وا ده  زانن ) خوا و ئه  و که  سانه ده  خه  ڵه  تێنن که باوه  ڕداری ڕاسته  قینه  ن ! ! که  چی جگه له خۆیان که  سیان پێ ناخه  ڵه  تێنرێ ، به  ڵام هه  ست ناکه  ن و تێناگه  ن و بیرناکه  نه  وه  .


তিনি অদৃশ ্ য বিষয় বলতে কৃপনতা করেন না । 	 هه  رچی پێ ده  گات ، له جیهانی نهێنی و شاراوه  کانه  وه  ، لێتان ناشارێته  وه و ڕاستیتان پێ ڕاده  گه  یه  نێت چونکه هه  رگیز له گه  یاندنی په  یامه  که  یدا ڕژدو ڕه  زیل نیه  .


ইউসুফ ও তাঁর ভাইদের মধ ্ যে নিশ ্ চয়ই নিদর ্ শন রয়েছে জিজ ্ ঞাসুদের জন ্ যে । 	 سوێند به  خوا بێگومان له  م ڕووداوه  ی یوسف و براکانیدا نیشانه  ی زۆری ( پێغه  مبه  رێتی محمدی ) تێدایه بۆ که  سانێك پرسیار ده  که  ن له  و باره  یه  وه ( به  شوێن ڕاستێتی تۆدا ده  گه  ڕێن ) .


প ্ রাচীনকালের সতর ্ ককারীদের মধ ্ যে থেকে ইনি হচ ্ ছেন একজন সতর ্ ককারী । 	 ئه  م پێغه  مبه  ره  ش هۆشیارکه  ره  وه  یه له  هۆشیارکه  ره  وانی پێشوو


ফেরাউন বলল ; তোমরা আমাকে ছাড় , মূসাকে হত ্ যা করতে দাও , ডাকুক সে তার পালনকর ্ তাকে ! আমি আশংকা করি যে , সে তোমাদের ধর ্ ম পরিবর ্ তন করে দেবে অথবা সে দেশময় বিপর ্ যয় সৃষ ্ টি করবে । 	 ئینجا فیرعه  ون وتی : وازم لێ بهێنن با موسا بکوژم ، با هه  ر هاوار له په  روه  ردگاری بکات ، چونکه به  ڕاستی من ده  ترسم که دین و ئاینتان بگۆرێت ! ، یاخود دووبه  ره  کی و خراپه و شه  ڕ و شۆڕ له وڵات و سه  رزه  ویدا به  رپا بکات ! !


আর তিনিই সেইজন যিনি মহাকাশে উপাস ্ য আর দুনিয়াতেও উপাস ্ য । আর তিনিই পরমজ ্ ঞানী , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 خوا ئه  و زاته  یه که هه  ر ئه  و ، خوای ئاسمانه و هه  ر ئه  و خوای زه  ویشه و هه  ر ئه  وه که دانا و زانایه  .


অতঃপর সুর ্ যোদয়ের সময় তাদেরকে প ্ রচন ্ ড একটি শব ্ দ এসে পাকড়াও করল । 	 جا هه  ر له به  ره  به  یاندا ده  نگه سامناکه  که  و بوومه  له  رزه  یه  ك یه  خه  ی پێگرتن .


আর তোমার প ্ রভু -- মাহা  ত ্ ম ্ য ঘোষণা করো , 	 په  روه  ردگارت به گه  وره ناوببه ( الله اکبر ، با دروشمت بێت ، مه  زنی ئه  و زاته ڕوون بکه  ره  وه  ) .


নেয়ামতের উদ ্ যানসমূহ । 	 له به  هه  شتی پڕ له نازو نیعمه  تدا ( بۆ هه  میشه دوور له پیری و نه  خۆشی و ناخۆشی ) .


অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক ্ ষিত আধারে , 	 ئینجا له جێی مه  حکه  م و قایمدا نوتفه  مان دانه  ناوه  ؟ !


ইহুদীদের জন ্ যে আমি তো কেবল তাই হারাম করেছিলাম যা ইতিপূর ্ বে আপনার নিকট উল ্ লেখ করেছি । আমি তাদের প ্ রতি কোন জুলুম করিনি , কিন ্ তু তারাই নিজেদের উপর জুলুম করত । 	 له  سه  ر ئه  وانه  ش که بوونه  ته جوو ، هه  موو ئه  و شتانه  مان له  سه  ر حه  رام کردوون که پێشتر بۆ تۆمان باس کردووه ( له ئایه  تی ١٤٦ سووره  تی الانعام دا ) جا وه  نه  بێت ئێمه سته  ممان لێکردبن به  ڵکو هه  ر خۆیان سته  میان له خۆیان ده  کرد .


নিশ ্ চয় আমি আকাশে রাশিচক ্ র সৃষ ্ টি করেছি এবং তাকে দর ্ শকদের জন ্ যে সুশোভিত করে দিয়েছি । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه له ئاسماندا چه  ند خولگه  یه  کی گه  وره  مان به  دی هێناوه بۆ ئه  ستێره  کان و ڕازاندوومانه  ته  وه بۆ ئه  وانه  ی که به وردی ته  ماشای ده  که  ن ( تا گه  وره  یی ده  سه  ڵاتی په  روه  ردگاریان بۆ ده  ربکه  وێت ) .


পিতা-মাতা ও আত ্ নীয়-স ্ বজনদের পরিত ্ যক ্ ত সম ্ পত ্ তিতে পুরুষদেরও অংশ আছে এবং পিতা-মাতা ও আত ্ নীয়-স ্ বজনদের পরিত ্ যক ্ ত সম ্ পত ্ তিতে নারীদেরও অংশ আছে ; অল ্ প হোক কিংবা বেশী । এ অংশ নির ্ ধারিত । 	 پیاوان به  شیان هه  یه له  و شتانه  دا که  باوک و دایک و خزمان به میراتی له  دوایان به  جێ ده  مێنێت ، هه  روه  ها ژنانیش به  شیان هه  یه له  و شتانه  دا که به میراتیی له باوک و دایک و خزمان به  جێ ده  مێنێت ، له که  م و زۆری به  شی هه  رکه  سێک دیاری کراوه و ، ده  بێت بیدرێتێ .


সুতরাং তিনি সেখান থেকে বেরিয়ে গেলেন ভীতসন ্ ত ্ রস ্ তভাবে সতর ্ ক দৃষ ্ টি মেলে । তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমাকে অত্যাচারীগোষ্ঠী থেকে উদ্ধার করো।’’ 	 موسا له شار ده  رچوو به  ترس و بیمه  وه  ، هه  ر سه  یری ئه  ملاو ئه  ولای خۆی ده  كرد ، له  به  ر خۆیه  وه ده  یوت : په  روه  ردگارا له ده  ست قه  ومی سته  مكار ڕزگارم بكه  .


অথবা তারা কি তোমাদের উপকার কিংবা ক ্ ষতি করতে পারে ? 	 یاخود ده  توانن ئه  وانه قازانجێک یان زیانێکتان پێبگه  یه  نن ؟ ...


নিশ ্ চয় কোরআন সত ্ য-মিথ ্ যার ফয়সালা । 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه گوفتارێکی جیاکه  ره  وه  یه ( جیاکه  ره  وه  ی حه  ق و ناحه  ق ، ڕاست و درۆ ، چاك و خراپ و ، ... هتد ) .


তাহলে তুমি আমার বান ্ দাদেরকে নিয়ে রাত ্ রিবেলায় বের হয়ে পড় । নিশ ্ চয় তোমাদের পশ ্ চাদ ্ ধবন করা হবে । 	 ئه  وسا ئیتر خوا فه  رمانی بۆ نارد که شه  و ڕه  وی بکه به  به  نده  کانم و شار چۆڵ بکه  ن ، بێگومان ئه  وانه به دواتاندا دێن .


আর আমরাও তাদের অন ্ তঃকরণ ও তাদের দৃষ ্ টি পাল ্ টে দেবো যেমন তারা প ্ রথমবার এতে বিশ ্ বাস করে নি , আর তাদের ছেড়ে দেবো তাদের অবাধ ্ যতার মধ ্ যে উদ ্  ভ ্ রান ্ ত ভাবে ঘুরে বেড়াতে । 	 ئه  و کاته دڵ و چاوه  کانیان هه  ڵده  گێڕینه  وه ( له  نێوان جۆره  ها لێکدانه  وه و ئه  گه  ردا ) هه  روه  کو چۆن یه  که  مجار له سه  ره  تاوه باوه  ڕیان نه  هێنابوو ( به  ده  سه  ڵاتی بێ سنووری خواو ئه  م هه  موو موعجیزه بێ شوماره که ده  وری داون ) ئێمه جارێ وازیان لێ ده  هێنین تا له سته  م و سه  رکه  شی خۆیاندا سه  رگه  ردان بن و ڕۆبچن ( بۆ کوێ ده  چن له ده  ستمان ده  رناچن ) .


অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি । 	 هه  ر به  و شێوه  یه  ش ده  که  ین له  گه  ڵ تاوانباراندا .


যাদের ব ্ যাপারে তোমার পরওয়ারদেগারের সিদ ্ ধান ্ ত নির ্ ধারিত হয়ে গেছে তারা ঈমান আনবে না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که وه  ک فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی سته  مکارو تاوانبارو گوناهکارن ، بڕیارداده  ی په  روه  ردگارت له  سه  ریان چه  سپا ، ئه  وانه  : باوه  ڕ ناهێنن .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের বলো -- ''তোমরা শীঘ্রই পরাভূত হবে, আর তোমাদের তাড়িয়ে নেয়া হবে জাহান্নামের দিকে, আর মন্দ সেই বিশ্রামস্থান।’’ 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بڵێ به  وانه  ی که بڕوایان نه  هێناوه  : سه  رئه  نجام تێکده  شکێن و ژێرده  ست ده  خرێن ( له دنیادا ، له ڕۆژی دوایشدا ) کۆ ده  کرێنه  وه و ڕاپێچ ده  کرێن بۆ ناو دۆزه  خ که ناخۆشترین جێگه  یه  .


অতঃপর ক ্ ষুরাঘাতে অগ ্ নিবিচ ্ ছুরক অশ ্ বসমূহের 	 به  و هۆکارانه  ی کاتێك که ئاگر ده  که  نه  وه  و بریسکه ده  ده  ن .


পাপীদের খাদ ্ য , -- 	 به  رو بوومه  که  ی خۆراکی تاوانبارانه  .


''আমি নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য একজন বিশ্বস্ত রসূল, 	 به ڕاستی دڵنیابن که من فرستاده  یه  کی ئه  مین و دڵسۆزم بۆتان ...


তার বৃক ্ ষছায়া তাদের উপর ঝুঁকে থাকবে এবং তার ফলসমূহ তাদের আয়ত ্ তাধীন রাখা হবে । 	 سێبه  ری دره  خته جوانه  کان به  سه  ر شوێنه خۆشه  کانیاندا سه  ری فرو هێناوه  و لێکردنه  وه  ی میوه  کانیش ئاسانه  و ملکه  چ کراوه  .


আর আমরা যদি এটি অবতারণ করতাম কোনো ভিন ্ ন দেশীয়ের কাছে , 	 خۆ ئه  گه  ر قورئانمان دابه  زاندایه بۆ سه  ر که  سانێکی تر جگه له عه  ره  به  کان ...


হে নবী , তাদেরকে বলে দাও , যারা তোমার হাতে বন ্ দী হয়ে আছে যে , আল ্ লাহ যদি তোমাদের অন ্ তরে কোন রকম মঙ ্ গলচিন ্ তা রয়েছে বলে জানেন , তবে তোমাদেরকে তার চেয়ে বহুগুণ বেশী দান করবেন যা তোমাদের কাছ থেকে বিনিময়ে নেয়া হয়েছে । তাছাড়া তোমাদেরকে তিনি ক ্ ষমা করে দিবেন । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , করুণাময় । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) : به  و دیلانه بڵێ که له  به  ر ده  ستاندان ، ئه  گه  ر خوا خێر له دڵه  کانتاندا به  دی بکات ، ئه  وه زۆر له  وه باشترتان پێ ده  به  خشێت که لێتان وه  رگیراوه  ، ( ئه  گه  ر باوه  ڕ بهێنن ) لێتان خۆش ده  بێت ، خوایش لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আর কারো ক ্ ষেত ্ রে তার জন ্ য এমন কোনো অনুগ ্ রহসামগ ্ রী নেই যার জন ্ যে সে প ্ রতিদান দাবি করতে পারে -- 	 له کاتێکدا که  که  س چاکه  یه  کی وای به  سه  ریه  وه نی یه که پاداشت بدرێته  وه  .


''আর তোমরাও তাঁর উপাসনাকারী নও যাঁকে আমি উপাসনা করি। 	 ئێوه  ش دیاره ئه  وه  ی من ده  یپه  رستم نای په  رستن ( چونکه بت په  رستن ) .


এই কি উত ্ তম আপ ্ যায়ন , না যাক ্ কুম বৃক ্ ষ ? 	 باشه  ، ئایا ئه  و به  هه  شت و نازو نیعمه  ته چاکه  ؟ یان دره  ختی ژه  قنه بووت .


মূসা তাঁকে বললেনঃ আমি কি এ শর ্ তে আপনার অনুসরণ করতে পারি যে , সত ্ যপথের যে জ ্ ঞান আপনাকে শেখানো হয়েছে , তা থেকে আমাকে কিছু শিক ্ ষা দেবেন ? 	 موسا ( علیه وسلام ) پێی گوت : ئاخۆ مۆڵتم ده  ده  یت شوێنت بکه  وم ؟ تا له  و زانسته  ی -له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  - فێرکراویت ، منیش فێر بکه  یت و نیشانمی بده  ی ، به  ڵکو که  ڵکی لێ وه  رگرم له کاروبارمدا .


অতঃপর ফেরাউন তার সৈন ্ যবাহিনী নিয়ে তাদের পশ ্ চাদ ্ ধাবন করল এবং সমুদ ্ র তাদেরকে সম ্ পূর ্ ণরূপে নিমজ ্ জত করল । 	 ئه  وسا فیرعه  ون به سه  ربازانیه  وه شوێنیان که  وتن ، کوتوپڕ له  ناو ئاوه  که  دا شه  پۆلی ده  ریا دای به  سه  ریانداو هه  موویانی داپۆشی به  چ داپۆشینێک !


যখন তারা দাউদের কাছে অনুপ ্ রবেশ করল , তখন সে সন ্ ত ্ রস ্ ত হয়ে পড়ল । তারা বললঃ ভয় করবেন না ; আমরা বিবদমান দুটি পক ্ ষ , একে অপরের প ্ রতি বাড়াবাড়ি করেছি । অতএব , আমাদের মধ ্ যে ন ্ যায়বিচার করুন , অবিচার করবেন না । আমাদেরকে সরল পথ প ্ রদর ্ শন করুন । 	 کاتێک خۆیانکرد به ژوورداو چوونه لای داود ، ئه  ویش لێیان ترسا ، به  ڵام ئه  وان وتیان : مه  ترسه  ، هه  ردووکمان ناکۆکیه  کمان هه  یه و لایه  کمان سته  می له  لایه  کمان کردووه  ، داواکارین که به دادپه  روه  ریی له نێوانماندا بڕیار بده  یت و لایه  نی هیچ که  سێکمان نه  گریت ، ڕێنموویشمان بکه بۆ ڕێگه  ی ڕاست و دروست .


হে গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ ত লোকেরা ! তোমাদের ধর ্ মে বাড়াবাড়ি করো না , আর আল ্ লাহ ্ সম ্ পর ্ কে সত ্ য ছাড়া অন ্ য কথা বলো না । নিঃসন ্ দেহ মসীহ ্ -- মরিয়মের পুত ্ র ঈসা হচ ্ ছেন আল ্ লাহ ্  র একজন রসূল , আর তাঁর কলিমাহ ্  , যা তিনি মরিয়মের কাছে পাঠিয়েছিলেন , আর তাঁর কাছ থেকে আসা রূহ ্  , কাজেই ঈমান আনো আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ও তাঁর রসূলগণের প ্ রতি , আর বলো না -- ''তিনজন’’, থামো -- তোমাদের জন্য মঙ্গলময়। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ হচ্ছেন একক উপাস্য, সমস্ত মহিমা তাঁরই, যে তাঁর কোনো পুত্র থাকবে! যা-কিছু আছে মহাকাশমন্ডলে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সব তাঁর। আর রক্ষাকারীরূপে আল্লাহ্‌ই যথেষ্ট। 	 ئه  ی خه  ڵکینه به  ڕاستی له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه پێغه  مبه  رێکتان بۆ هاتووه به  حه  ق و ڕاستی ، ده ئێوه  ش ئیمان و باوه  ڕی پێ بهێنن ، ئه  وه چاکتره بۆتان ، خۆ ئه  گه  ر باوه  ڕ نه  هێنن ، ئه  وه دڵنیابن که هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیانه ( ئاتاجی ئیمانی ئێوه نیه  ) ، چونکه خوا هه  میشه  و به  رده  وام زاناو دانایه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে মেনে চলো ও রসূলের আজ ্ ঞা পালন করো , আর তোমাদের ক ্ রিয়াকর ্ ম বিফল করো না । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه ! گوێڕایه  ڵی فه  رمانی خواو فه  رمانی پێغه  مبه  ر بن ، کاروکرده  وه  چاکه  کانتان پووچ و بێ نرخ مه  که  ن ، ( به ڕووپامایی و خۆ به  زل زانین و په  شیمان بونه  وه  له  خێر ومنه  ت کردن و .... هتد )


''সেজন্য আমাদের মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষীরূপে আল্লাহ্‌ই যথেষ্ট যে তোমাদের পূজা-অর্চনা সন্বন্ধে আমরা অনবহিত ছিলাম।’’ 	 ئینجا خوا به  سه که  شایه  ت بێت له  نێوان ئێمه و ئێوه  دا ، به  ڕاستی ئێمه ئاگاداری په  رستن و پاڕانه  وه  ی ئێوه نه  بووین .


তোমরা তো আল ্ লাহর পরিবর ্ তে কেবল প ্ রতিমারই পূজা করছ এবং মিথ ্ যা উদ ্ ভাবন করছ । তোমরা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে যাদের এবাদত করছ , তারা তোমাদের রিযিকের মালিক নয় । কাজেই আল ্ লাহর কাছে রিযিক তালাশ কর , তাঁর এবাদত কর এবং তাঁর কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । তাঁরই কাছে তোমরা প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 به  ڕاستی ئه  و شتانه  ی كه له  جیاتی خوا ده  یانپه  ستن ته  نها بت و په  یكه  رن ، ئێوه بوختان و شتی نابه  جێ دروست ده  كه  ن ، بێگومان ئه  و شتانه  ی كه له  جیاتی خوا ده  یانپه  رستن خاوه  نی هیچ ڕزق و ڕۆزیه  ك نین بۆ ئێوه  ، كه  واته هه  ر داوای ڕزق و ڕۆزی له خوا بكه  ن ، هه  ر ئه  ویش بپه  رستن ، هه  ر سوپاسگوزاری ئه  و بن ، بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


সে বললে -- ''তবে তা নিয়ে এস যদি তুমি সত্যবাদীদের একজন হও।’’ 	 فیرعه  ون وتی : ئاده  ی بزانم چیت پێ ده  کرێت ئه  نجامی بده ئه  گه  ر ڕاست ده  که  یت ! ! ...


তুমি বলো -- ''তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি এটি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে হ’য়ে থাকে এবং তোমরা এতে অবিশ্বাস কর, তাহলে তার চাইতে কে বেশী পথভ্রান্ত যে সুদূরব্যাপী বিরুদ্ধাচরণে রয়েছে?’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : هه  واڵم بده  نێ ، باشه  : ئه  گه  ر ئه  م قورئانه له  لایه  ن خواوه بێت ، پاشان ئێوه  ش بڕواتان پێیی نه  بێت ، ده  زانن چ سه  رئه  نجامێکی سامناک چاوه  ڕێتانه  ؟ . جا ئیتر کێ هه  یه له ئێوه سه  رسه  ختترو لاڕێتر له  وه  ی که ڕێگه  ی جیاو دوور له ڕاستی گرتبێته  به  ر .


অতএব তুমি সহজ-সঠিক পথে আঁকড়ে থেকো যেমন তোমাকে আদেশ করা হয়েছে , আর সেও যে তোমার সঙ ্ গে ফিরেছে , আর তোমরা সীমালংঘন করো না । তোমরা যা কর তিনি নিশ ্ চয়ই তার দ ্ রষ ্ টা । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) که  وابوو چۆن فه  رمانت پێدراوه  ، هه  روا به  ڕاست و به  ڕێکی فه  رمانه  کان به  جێ بهێنه  ، هه  روه  ها ئه  و که  سانه  ش له  گه  ڵ تۆدان و گه  ڕاونه  ته  وه بۆ لای خواو ته  وبه  یان کردووه  ، نه  که  ن له سنووری فه  رمانی خوا ده  ربچن ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته زۆر بینایه به  و کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


মুমিনগণ ! তোমরা আল ্ লাহ তা ’ আলার কাছে তওবা কর-আন ্ তরিক তওবা । আশা করা যায় , তোমাদের পালনকর ্ তা তোমাদের মন ্ দ কর ্ মসমূহ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে দাখিল করবেন জান ্ নাতে , যার তলদেশে নদী প ্ রবাহিত । সেদিন আল ্ লাহ নবী এবং তাঁর বিশ ্ বাসী সহচরদেরকে অপদস ্ থ করবেন না । তাদের নূর তাদের সামনে ও ডানদিকে ছুটোছুটি করবে । তারা বলবেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমাদের নূরকে পূর ্ ণ করে দিন এবং আমাদেরকে ক ্ ষমা করুন । নিশ ্ চয় আপনি সবকিছুর উপর সর ্ ব শক ্ তিমান । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕتان هێناوه  ، ئێوه به ته  وبه  و په  شیمانیه  کی په  خت و دڵسۆزانه  وه ڕوو بکه  نه  وه خوا ، نزیکه په  روه  ردگارتان له هه  ڵه و گوناهه  کانتان خۆش ببێت و بتانخاته باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نداها و ڕوبار به  ژێر دره  خت و کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات ، ڕۆژێك دێت که خوا پێغه  مبه  ر و ئه  وانه  ی له خزمه  تیدا خه  جاڵه  ت و شه  رمه  زار ناکات ، نوورو ڕوناکیان ده  دره  وشێته  وه  و دێت و ده  چێت له به  رده  م و لای ڕاستیانه  وه و ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ئه  م نوورو ڕوناکیه  مان بۆ زیاد بکه  و لێمان خۆش ببه  ، چونکه به  ڕاستی تۆ ده  سه  ڵاتت به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


তারপর নিশ ্ চয়ই তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তনস ্ থল হবে ভয়ঙ ্ কর আগুনের প ্ রতি । 	 پاسان ( دوای ئه  وه  ی که تێریان خواردو تێریان خوارده  وه  ! ! به ده  م شه  ق و تێهه  ڵدان و سه  رزه  نیشتی فریشته  کانی دۆزه  خه  وه  ) به  زۆر ده  گێڕدێنره  وه بۆ ناو دۆزه  خ ، ( دیاره براون بۆ شوێنی تایبه  تی خواردن و خواردنه  وه  ! ! )


আর যখন তালূত ও তার সেনাবাহিনী শত ্ রুর সম ্ মুখীন হল , তখন বলল , হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমাদের মনে ধৈর ্ য ্ য সৃষ ্ টি করে দাও এবং আমাদেরকে দৃঢ়পদ রাখ-আর আমাদের সাহায ্ য কর সে কাফের জাতির বিরুদ ্ ধে । 	 کاتێک له به  رامبه  ر جالوط و سه  ربازانیه  وه وه  ستان ( نزایان کردو ) وتیان : په  روه  ردگارا خۆگری و ئارامگریمان پێ ببه  خشه  ، ( دڵ و ده  روون و ) پێکانمان دامه  زراو بکه و سه  رمان بخه به  سه  ر قه  وم و هۆزی بێباوه  ڕاندا .


অবশ ্ যই তোমাদের উপর তত ্ ত ্ বাবধায়ক নিযুক ্ ত আছে । 	 بێگومان ئێوه چاودێرتان له  سه  ر دانراوه  .


সেখানে তারা স ্ থায়ীভাবে অবস ্ থান করবে । এ আল ্ লাহ ্  র একান ্ ত সত ্ য ওয়াদা । আর তিনিই হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه و نه  مریی تیایدا ، ئه  و به  ڵێنه  ی خوا پیی داوون ، وه  عده و به  ڵێنێکی حه  ق و ڕاسته و هه  ر دێته دی ، به  ڕاستی ئه  و زاته به ده  سه  ڵات و دانایه  .


আর কেমন করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ঊর ্ ধ ্ বগামী পথ ? 	 جا تۆ  چووزانی ئه  و کۆسپ و له  مپه  رانه کامه  ن ؟ ! ...


তারপর তার বংশধর সৃষ ্ টি করলেন এক তুচ ্ ছ তরল পদার ্ থের নির ্ যাস থেকে । 	 پاشان زنجیره  ی نه  وه  کانی له ئاوێکی ساده و بێنرخ به  دیهێناوه  .


আপনি সবর করবেন । আপনার সবর আল ্ লাহর জন ্ য ব ্ যতীত নয় , তাদের জন ্ যে দুঃখ করবেন না এবং তাদের চক ্ রান ্ তের কারণে মন ছোট করবেন না । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) خۆگرو ئارامگربه  و خۆگری و ئارامگریه  که  شت ته  نها به  کۆمه  کی و یارمه  تی خوا ده  بێت به  که  سی تر ناکرێت ، خه  فه  تیش مه  خۆ له خوانه  ناسان که باوه  ڕ ناهێنن و دڵته  نگ مه  به له به  رامبه  ر ئه  و پیلان و نه  خشانه  ی که دوژمنان ده  یگێڕن .


তারা বলে , আল ্ লাহ পুত ্ র সাব ্ যস ্ ত করে নিয়েছেন-তিনি পবিত ্ র , তিনি অমুখাপেক ্ ষী । যাকিছু রয়েছে আসমান সমূহে ও যমীনে সবই তাঁর । তোমাদের কাছে তার কোন সনদ নেই । কেন তোমরা আল ্ লাহর প ্ রতি মিথ ্ যারোপ কর-যার কোন সনদই তোমাদের কাছে নেই ? 	 ( خوانه  ناسان ) ده  ڵێن : خوا منداڵی بۆ خۆی بڕیارداوه  ! پاکی و بێگه  ردی شایسته  ی ئه  و خوایه  یه  ، ئه  و زاته بێ نیازه ( پێویستی به کوڕو کچ نیه  ) ، هه  رچی له ئاسمانه  کان و له زه  ویدا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، بێگومان هیچ به  ڵگه و نیشانه  یه  کتان نیه بۆ ئه  م بوختانه ناڕه  وایه  ، ئایا شتێک هه  ڵده  به  ستن بۆ خواو ( بێ باکانه  ) ده  یڵێن ، که هیچی لێ نازانن و هیچ بنه  مایه  کی نیه  ؟ !


আর যখন তাদের কাছে আল ্ লাহ ্  র তরফ থেকে একখানা ধর ্ মগ ্ রন ্ থ এল যাতে সমর ্ থন রয়েছে যা তাদের কাছে আছে -- যদিও ইতিপূর ্ বে তারা প ্ রার ্ থনা করতো যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের উপরে বিজয়ী হবার জন ্ যে , -- কিন ্ তু যখন তাদের কাছে এলেন যাঁকে তারা চিনতে পারল তারা তাঁকে অবিশ ্ বাস করে বসলো । সুতরাং আল ্ লাহ ্  র নারাজি অবিশ ্ বাসীদের উপরে । 	 كاتێك له لایه  ن خواوه كتێبێك ( قورئان ) هات بۆیان ، كه  : ئه  و كتێبانه  ی ئه  وانیش په  سه  ند ده  كات و به  ڕاستی ده  زانێت ، ئه  وان پێشتر داوای سه  ركه  وتن و زاڵ بونیان به  سه  ر ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون له خوا ده  كرد به هۆی شوێنكه  وتنیان بۆ پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، كه  چی كاتێك ئه  و پێغه  مبه  ره  یان بۆ هات كه ده  یانناسی ، بڕوایان پێ نه  كرد ، كه  واته با نه  فرین و له  عنه  تی خوا له  سه  ر كافران بێت .


যখন তাদের কাছে আমার সুস ্ পষ ্ ট আয়াতসমূহ আবৃত ্ তি করা হয় , তখন তুমি কাফেরদের চোখে মুখে অসন ্ তোষের লক ্ ষণ প ্ রত ্ যক ্ ষ করতে পারবে । যারা তাদের কাছে আমার আয়াত সমূহ পাঠ করে , তারা তাদের প ্ রতি মার মুখো হয়ে উঠে । বলুন , আমি কি তোমাদেরকে তদপেক ্ ষা মন ্ দ কিছুর সংবাদ দেব ? তা আগুন ; আল ্ লাহ কাফেরদেরকে এর ওয়াদা দিয়েছেন । এটা কতই না নিকৃষ ্ ট প ্ রত ্ যাবর ্ তনস ্ থল । 	 کاتێك که ئایه  ته  کانی ئێمه به  روونی و ئاشکرایی به  سه  ریاندا ده  خوێنرێته  وه  ، له ڕووخساری ئه  وانه  دا که بێ باوه  ڕن بێزاری و تاڵی و گرژی به  دی ده  که  یت ، به  جۆرێك خه  ریکه هێرش به  رنه سه  ر ئه  وانه  ی که ئایه  ته  کانی ئێمه  یان به  سه  ردا ده  خوێننه  وه  ، پێیان بڵێ : ئایا هه  واڵتان بده  مێ به خراپتر له  و کینه  و بوغزه  تان ؟ ! ئه  ویش ئاگری دۆزه  خه  ! ! که خوای گه  وره به  ڵێنی داوه به  وانه  ی که بێ باوه  ڕ پێی ، ئای که سه  ره  نجام و چاره  نووسێکی خراپه  .


যে ব ্ যক ্ তি কুফরী করে তার কুফরী যেন আপনাকে চিন ্ তিত না করে । আমারই দিকে তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন , অতঃপর আমি তাদের কর ্ ম সম ্ পর ্ কে তাদেরকে অবহিত করব । অন ্ তরে যা কিছু রয়েছে , সে সম ্ পর ্ কে আল ্ লাহ সবিশেষ পরিজ ্ ঞাত । 	 ئه  وه  ش کافر بووه  ، ئه  وه کافربوونه  که  ی ، خه  فه  تبارت نه  کات ، گه  ڕانه  وه  یان هه  ر بۆ لای ئێمه  یه  ، جا ئاگاداریان ده  که  ینه  وه به  وه  ی که کردوویانه  ، بێگومان خوا ئاگاداره به هه  موو ئه  و شتانه  ی که له سینه  و دڵ و ده  روونه  کاندا حه  شاردراون .


অতঃপর আমি তাদেরকে পুনরত ্ থিত করি , একথা জানার জন ্ যে যে , দুই দলের মধ ্ যে কোন দল তাদের অবস ্ থানকাল সম ্ পর ্ কে অধিক নির ্ ণয় করতে পারে । 	 پاشان ( دوای ماوه  یه  کی دوورو درێژ ) له خه  و خه  به  رمان کردنه  وه  و له نوستن هه  ستان ، تا بزانین کام ده  سته  یه  یان ده  زانن که چه  نده خه  ویان لێکه  وتووه ( ئه  وانه  یان که ده  ڵێن ڕۆژێك یان که  متر ، یان ئه  وانه  یان که ده  ڵێن مه  گه  ر هه  ر خوا بزانێت چه  نده خه  وتووین ) .


কঠোর স ্ বভাব , তদুপরি কুখ ্ যাত ; 	 له هه  مان کاتدا ئێسك تاڵ و ڕه  وشت ناشرین و ناکه  س به  چه  و باوك نادیارن ...


কি ? মানুষ কি স ্ মরণ করে না যে আমরা তাকে ইতিপূর ্ বে সৃষ ্ টি করেছিলাম যখন সে কিছুই ছিল না ? 	 باشه ئاخر ئاده  میزاد بۆ ئه  وه یاد ناکات به  ڕاستی ئێمه پێشتر ڕدوستمان کرد ، هه  ر هیچ نه  بوو ؟


আর যখন তারা তাদের পাশ দিয়ে যেতো তখন তারা পরস ্ পর চোখ ঠারতো ; 	 کاتێکیش به  لایاندا تێپه  ڕ بوونایه ده  یانکرده چپه  چپ و سرته سرت و به چاو ئیشاره  تیان ده  کرد .


বসবাসের এমন পুষ ্ পোদ ্ যান রয়েছে যার তলদেশে দিয়ে নির ্ ঝরিণীসমূহ প ্ রবাহিত হয় । সেখানে তারা চিরকাল থাকবে এটা তাদেরই পুরস ্ কার , যারা পবিত ্ র হয় । 	 به  هه  شتی -عه  ده  نه  - که باخه  که  نی چڕو پڕه ده  چنه ناوی ، چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات ، هاورێ له  گه  ڵ ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه  دا ، ئه  وه  ش پاداشتی که  سێکه دڵ و ده  روون و ڕه  وشتی خۆی خاوێن کردبێت .


''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’ 	 ئه  مه هه  ر قسه  ی به  شه  ره و هیچی تر نی یه  ؟ !


তাদের দেবতা গুলোর মধ ্ যে কেউ তাদের সুপারিশ করবে না । এবং তারা তাদের দেবতাকে অস ্ বীকার করবে । 	 که  سیان ده  ست نه  که  وت له  وانه  ی به شه  ریك و هاوه  ڵیان ده  زانی تا تکایان بۆ بکات و فریایان بکه  وێت ، ئه  وسا ئیتر به  ناچاری ، بێ باوه  ڕ ده  بن به شه  ریك و هاوه  ڵ ( که له دنیادا پشتیان پێ ده  به  ستن و هاناو هاواریان بۆ ده  بردن ) .


তারা বললে -- ''হে আমাদের আব্বা! আমরা দৌড়াদেড়ি করে চলেছিলাম, আর ইউসুফকে রেখে গিয়েছিলাম আমাদের আসবাবপত্রের পাশে, তখন নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলেছে, কিন্তু তুমি তো আমাদের প্রতি বিশ্বাসকারী হবে না, যদিও আমরা হচ্ছি সত্যবাদী।’’ 	 وتیان ئه  ی باوکی به  ڕێزمان : به  ڕاستی ئێمه ڕۆشتین پێشبڕکێمان ده  کردو یوسفمان لای که  ل و په  له  که  مان به  جێ هێشت ، ئه  وسا گورگه  که په  لاماری داو خواردی ، به  ڵام تۆ هه  میشه بڕوامان پێناکه  یت ئه  گه  رچی ئێمه ڕاستگۆش بین ....


অতঃপর তাদের এ ঈমান তাদের কোন উপকারে আসল না যখন তারা শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করল । আল ্ লাহর এ নিয়মই পূর ্ ব থেকে তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে প ্ রচলিত হয়েছে । সেক ্ ষেত ্ রে কাফেররা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হয় । 	 جا بێگومان ئیمان ئاوا سوودی نه  بوو بۆیان ، کاتێک تۆڵه و خه  شم و قینی ئێمه ده  بینن و له ترساندا باوه  ڕ ده  هێنن ، چونکه ئه  مه به  ڕاستی به  رنامه  ی خوایه بۆ به  نده  کانی به  درێژایی زه  مانه ده  بێت له ته  واوی ئازادیدا ، بێ ترس و زۆر باوه  ڕی پێبکه  ن ، باوه  ڕی ته  نگانه و کاتی تیاچوون په  سه  ند نیه ، ئا له شوێنه  دا ئیتر کافرو بێ بڕواکان خه  ساره  تمه  ندی و زه  ره  ری بێ سنووریان بۆ ماوه  یه  .


হে বনী-আদম ! তোমরা প ্ রত ্ যেক নামাযের সময় সাজসজ ্ জা পরিধান করে নাও , খাও ও পান কর এবং অপব ্ যয় করো না । তিনি অপব ্ যয়ীদেরকে পছন ্ দ করেন না । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئاده  م ، خۆتان بڕازێننه  وه به پۆشاک له  به  ر کردن ، له  کاتی هه  موو نوێژو چوونه ناو مزگه  وتێکدا ، بخۆن و بخۆنه  وه ( له نازو نیعمه  ته  کان ) به  ڵام زیاده  ڕه  وی مه  که  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا له سنوور ده  رچووان و زیاده  ڕه  وانی خۆش ناوێت .


যা চামড়া তুলে দিবে । 	 له کاتێکدا داماڵێنه  ری پێستی سه  رو هه  موو ئه  ندامه  کانه  .


আর তোমাদের সাথী তো পাগল নন । 	 دڵنیابن که هاورێکه  تان { محمد ( صلی الله علیه وسلم ) } شێت نیه و ( له  که  ماڵی ژیریدایه  ) .


নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলে যা কিছু রয়েছে সবই আল ্ লাহর । আল ্ লাহ অভাবমুক ্ ত , প ্ রশংসিত । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه  ، هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، به  ڕاستی هه  ر ئه  و خوایه خۆی بێ نیازه و سوپاسگوزاریی هه  ر شایسته  ی ئه  وه ( ئه  گه  ر خه  ڵكی به  وه  فا و به ئه  مه  ک بن ) .


তারা কি তাদের সামনের ও পশ ্ চাতের আকাশ ও পৃথিবীর প ্ রতিলক ্ ষ ্ য করে না ? আমি ইচ ্ ছা করলে তাদের সহ ভূমি ধসিয়ে দেব অথবা আকাশের কোন খন ্ ড তাদের উপর পতিত করব । আল ্ লাহ অভিমুখী প ্ রত ্ যেক বান ্ দার জন ্ য এতে অবশ ্ যই নিদর ্ শন রয়েছে । 	 ئایا ئه  وه نابینن چی ده  وری داون له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، سه  رنجی به  رده  میان ناده  ن ؟ ! ئاوڕێك لو دواوه ناده  نه  وه  ؟ ! ئه  گه  ر بمانه  وێ له ناخی زه  ویدا نوقمیان ده  که  ین ، یان پارچه  یه  کیان له ئاسمانه  وه به  سه  ردا به  رده  ده  ینه  وه  ، ئا له  و تواناو ده  سه  ڵاتدارییه  دا نیشانه  ی ڕوون و ئاشکرا هه  یه بۆ هه  ر به  نده  یه  ك که دڵی لای خوا بێت و هۆشی لای ڕه  زامه  ندی ئه  وبێت .


সুতরাং তাদের এর মধ ্ যে নিক ্ ষেপ করা হবে -- তাদের এবং পথভ ্ রান ্ তদের , 	 ئینجا هه  موویان به پاڵه  په  ستۆو توندو تیژی  یه  وه  ، بته  کان و گومڕاکان به  سه  ر ڕوودا فڕێ ده  درێنه ناو ئاگری دۆزه  خه  وه ...


তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন , তবে তারাও নমনীয় হবে । 	 ئه  وانه ئاواته  خوازن که تۆ نه  رمی بنوێنیت ئینجا ئه  وانیش نه  رمی بنوێنن .


তিনি বললেন -- ''তোমার আরজি অবশ্য তোমাকে মঞ্জুর করা হ’ল, হে মূসা! 	 ( خوای گه  وره  ش ) فه  رمووی : ئه  ی موسا هه  موو داخوازیه  کانت به  جێ یه و په  سه  نده و هه  موویانت پێدرا .


বলো -- ''আমি তোমাদের বলি না যে আমার কাছে আল্লাহ্‌র ধনভান্ডার রয়েছে, আর অদৃশ্য সন্বন্ধেও আমি জানি না, আর আমি তোমাদের বলি না যে আমি নিশ্চয়ই একজন ফিরিশ্‌তা, আমার কাছে যা প্রত্যাদিষ্ট হয় আমি শুধু তারই অনুসরণ করি।’’ বলো -- ''অন্ধ ও চক্ষুষ্মান কি একসমান? তোমরা কি তবু অনুধাবন করবে না?’’ 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : من پێتان ناڵێم گه  نجینه  کانی خوا لای منه  ، هه  ره  ها له  نهێنی و شاراوه  کانیش هیچ نازانم و ئاگادارنیم و پێتان ناڵێم به  ڕاستی من فریشته  م ، به  ڵکو ته  نها شوێنی ئه  وه ده  که  وم که به  وه  حی و نیگا پێم ده  گات ، ( هه  روه  ها ) پێیان بڵێ : ئایا کوێرو چاوساغ وه  ک یه  کن ؟ ( له ڕاستیدا بێ باوه  ڕ وه  ک کوێروایه که  له تاریکایدا گیری خواردبێت و له هه  موو تاوێکی ژیانیداو له هه  موو هه  نگاوێکیدا به  ته  مای کۆسپ و ته  گه  ره  یه  ، له  و لاشه  وه ئیماندار بیینایه  ، چاو ساغه  ، هه  موو شتێکی لاروونه  ، ده  زانێت بۆچی هاتووه  ، بۆچی ده  ژی ، به  ره  وکوێ ده  چێت ) ئایا بۆ بیرناکه  نه  وه و تێنافکرن ( له  و ڕاستیانه  ) .


পরন ্ ত আমিই এদেরকে ও এদের পূর ্ বপুরুষদেরকে জীবনোপভোগ করতে দিয়েছি , অবশেষে তাদের কাছে সত ্ য ও স ্ পষ ্ ট বর ্ ণনাকারী রসূল আগমন করেছে । 	 خوا ده  فه  رموێت : جا من ئه  وانه و باو و باپیرانیانم له خۆشگوزه  رانیدا هێشته  وه تا ئه  و کاته  ی قورئان و پێغه  مبه  رێکی ئاشکرایان بۆ هات ( تا په  یامی خوایان بۆ ڕوون بکاته  وه  ) .


দেখো ! তারা এর কিনারা বসে থাকত , 	 ئه  و کاته  ی که به ده  وریدا دانیشتبوون ...


''আমাদের মধ্যে থেকে স্মারক কি তার উপরেই পতিত হল? বস্তুত সে একজন ডাহা মিথ্যাবাদী, দাম্ভিক।’’ 	 ئایا ڕاسته  له  نێوان ئێمه  دا وه  حی و نیگا بۆ ئه  و ڕه  وانه  کرابێت ، نه  خێر شتی وا نابێت ، به  ڵکو ئه  و هه  ر کابرایه  کی زۆر درۆزن و خۆپه  رسته و حه  ز به  گه  وره  یی ده  کات ! !


এরপর আল ্ লাহ যাদের প ্ রতি ইচ ্ ছা তওবার তওফীক দেবেন , আর আল ্ লাহ অতীব ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 ئینجا دوای ئه  وه خوای گه  وره له هه  ر که  سێک که بیه  وێت و شایسته بێت ته  وبه و په  شیمانی وه  رده  گرێت ، خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  .


কাফেররা যখন কোরআন শুনে , তখন তারা তাদের দৃষ ্ টি দ ্ বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) به  ڕاستی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون کاتێك که گوێیان له قورئان ده  بێت نزیکه به چاویان هه  ڵتدێرن ، ده  ڵێن : ئه  م پێغه  مبه  ره ده  ستی لێ وه  شێنراوه  .


তারা বাস ্ তবিকই ইতিপূর ্ বে বিশৃঙ ্ খলা সৃষ ্ টি করতে চেয়েছিল , আর তারা তোমার জন ্ য কাজকর ্ ম পন ্ ড করতে যাচ ্ ছিল , যতক ্ ষণ না সত ্ য এসেছিল ও আল ্ লাহ ্  র আদেশ প ্ রকাশ পেলো , যদিও তারা অনিচ ্ ছুক ছিল । 	 سوێند به خوا ( ئه  و دووڕووانه  ) پێشتریش هه  وڵیان داوه فیتنه و ئاشووب ( له نێوان ئیمانداراندا ) به  رپا بکه  ن و چه  نده  ها فه  رمان و نه  خشه  یان گۆڕی بۆ ئه  وه  ی فێڵت لێ بکه  ن و وره  ت بڕوخێنن ، هه  تا خوا کردی حه  ق هات و سه  رکه  وت و دینی خوا پایه  دار بوو ، له  کاتێکدا ئه  وان هه  میشه سه  غڵه  تن ( به پایه  داری ئیسلام ) .


আমি নিশ ্ চিতভাবে তোমাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । অতএব আমার কাছ থেকে শুনে নাও । 	 به ڕاستی من بڕیارم داوه که ئیمان به په  روه  ردگارتان بهێنم ، با چاک گوێتان لی بێت .


আর আমি পৃথক পৃথক করে দিয়েছি তাদের বার জন পিতামহের সন ্ তানদেরকে বিরাট বিরাট দলে , এবং নির ্ দেশ দিয়েছি মুসাকে , যখন তার কাছে তার সম ্ প ্ রদায় পানি চাইল যে , স ্ বীয় যষ ্ টির দ ্ বারা আঘাত কর এ পাথরের উপর । অতঃপর এর ভেতর থেকে ফুটে বের হল বারটি প ্ রস ্ রবণ । প ্ রতিটি গোত ্ র চিনে নিল নিজ নিজ ঘাঁটি । আর আমি ছায়া দান করলাম তাদের উপর মেঘের এবং তাদের জন ্ য অবতীর ্ ন করলাম মান ্ না ও সালওয়া । যে পরিচ ্ ছন ্ ন বস ্ তুত জীবিকারূপে আমি তোমাদের দিয়েছি , তা থেকে তোমরা ভক ্ ষণ কর । বস ্ তুতঃ তারা আমার কোন ক ্ ষতি করেনি , বরং ক ্ ষতি করেছে নিজেদেরই । 	 ئێمه نه  وه  ی ئیسرائیلمان کرد به دوانزه تیره  و تایه  فه ( دوای ئه  وه  ی به  بیابانی سینادا کۆچیان ده  کرد تووشی تینویه  تیه  کی زۆر بوون ) و وه  حی و نیگامان بۆ موسا نارد کاتیک قه  ومه  که  ی داوای ئاویان لێکرد که  : به دار عاساکه  ت بماڵه به  به  رده  که  دا ( هه  ر که ئه  و کاره  ی کرد ) به  رده  که دوانزه کانی لێ هه  ڵقوڵا ، بێگومان هه  ر تیره  و تایه  فه  یه  ک کانیاوی خۆی زانی و هه  وریشمان کرد به سێبه  ر به  سه  ریانه  وه ( تا گه  رما زۆریان بۆ نه  هێنێت ) و گه  زۆ و باڵنده  ی شه  لاقه  شمان به  سه  ردا باراندن ، ده بخۆن له  و هه  موو ڕزق و ڕۆزیه پاکانه  ی که پێمان به  خشیوون ، جا وه  نه  بێت ئه  وانه سته  میان له ئێمه کردبێت ( به ناشوکری کردن و بێزاری ده  ربڕین ) به  ڵکو سته  میان هه  ر له خۆیان ده  کرد .


নিশ ্ চয় আল ্ লাহর কাছেই কেয়ামতের জ ্ ঞান রয়েছে । তিনিই বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করেন এবং গর ্ ভাশয়ে যা থাকে , তিনি তা জানেন । কেউ জানে না আগামীকল ্ য সে কি উপার ্ জন করবে এবং কেউ জানে না কোন দেশে সে মৃত ্ যুবরণ করবে । আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , সর ্ ববিষয়ে সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 به  ڕاستی هه  ر خوا خۆی زانیاری به  رپابوونی ڕۆژی قیامه  ت ده  زانێت ، بارانیش هه  ر ئه  و ده  یبارێنێت ، ده  زانێت چی له سکی دایکاندا هه  یه  ، هیچ که  س نازانێت سبه  ی چی به  سه  ردێت و چی ده  ست ده  که  وێت ( له  به  رهه  می مادی دنیایی یان له زه  خیره و توێشووی قیامه  ت ) ، هیچ که  سیش نازانێت له  سه  ر چ زه  ویه  ک ده  مرێت و کۆتای به  ژیانی دێت ( هه  روه  ها کاتی مردن و چۆنیه  تیه  که  یشی شاراوه  یه  ) به  ڕاستی خوا به هه  موو شتێک زانایه و ئاگاداره  .


অনেক মুখমন ্ ডল সেদিন হবে , সজীব , 	 له  ولاشه  وه ڕوخسارانێکی تر ناسک و ڕووخۆش و گه  شاوه و ڕووناکن .


আর আমি যা অবতারণ করেছি তাতে তোমরা ঈমান আনো , -- তোমাদের কাছে যা রয়েছে তার সত ্ য-সমর ্ থনরূপে , এমতাবস ্ থায় তোমরা এতে অবিশ ্ বাসকারীদের পুরোভাগে থেকো না , আর আমার প ্ রত ্ যাদেশের বিনিময়ে তুচ ্ ছ বস ্ তু কামাতে যেও না , আর আমাকে , শুধু আমাকে , তোমরা ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করবে । 	 هه  روه  ها ئیمان بهێنن به  و قورئانه  ی كه ناردومه  ته خواره كه پاڵپشتی په  یامه  كه  ی لای ئێوه  یه ( ته  ورات و ئینجیلی ده  ستكاری نه  كراو ) مه  بنه یه  كه  م بێ بڕوا پێی ( له جیاتی یه  كه  م باوه  ڕدار ) و ئایه  ته  كانم به نرخێكی كه  م مه  گۆڕنه  وه ( له پێناوی به  ده  ستهێنانی هه  ندێ مه  رامی كه  م نرخی دنیادا ) ، ته  نها له من بترسن و خۆتان له خه  شمی من بپارێزن .


নিঃসন ্ দেহ তারা চাল চালছে , 	 به  ڕاستی ئه  وانه سه  رگه  رمی پیلانن و خه  ریکی داونانه  وه  ن ( بۆ ئیمانداران ) .


আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস ্ তাচলসমূহের পালনকর ্ তার , নিশ ্ চয়ই আমি সক ্ ষম ! 	 جا سوێند به په  روه  ردگاری خۆرهه  ڵاته  کان و خۆرئاواکان ، به  ڕاستی ئێمه هه  میشه به  ده  سه  ڵاتین له  سه  ر : ...


আর আমরা অবশ ্ যই জানি যে তারা বলে -- ''নিঃসন্দেহ তাঁকে তো কোনো এক মানুষ শেখায়।’’ ওরা যার প্রতি ইঙ্গিত করে তার ভাষা ভিন্নদেশীয়, অথচ এটি পরিস্কার আরবী ভাষা। 	 سوێند به خوا ئێمه به  ڕاستی ده  زانین بێ باوه  ڕان ده  ڵێن : ئه  م قورئانه ته  نها که  سێك فێری ده  کات ، ( به  مه  ر جێك ) زمانی ئه  و که  سه  ی ئه  وان ده  ڵێن قورئان فێری محمد ده  کات ، عه  جه  میه  و عه  ره  بی نیه  و ڕه  وان نیه  ، له  گه  ڵ ئه  وه  دا ئه  م قورئانه به زمانی عه  ره  بی و پاراوو ڕوون و ئاشکرا داڕێژراوه  .


আর আমি যাত্রা শুরু করলাম ঘুমের মুল‍্য পুন:উদ্ধারের যাত্রা। 	 پاشان دەستم کرد بە گەشتێک بۆ گەڕان و دۆزینەوەی بەهای نوستن


মুনাফিকরা যখন তোমার কাছে আসে তারা তখন বলে -- ''আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তুমিই তো নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র রসূল।’’ আর আল্লাহ্ জানেন যে তুমি নিশ্চয়ই তাঁর রসূল। বস্তুত আল্লাহ্ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে মুনাফিকগোষ্ঠীই আলবৎ মিথ্যাবাদী। 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) کاتێك ناپاك و دووڕووه  کان دێن بۆ لات و ده  ڵێن : ئێمه شایه  تی ده  ده  ین که تۆ پێغه  مبه  ری خوایت ! ! له  حاڵێکدا که خوا خۆی چاك ده  زانێت که تۆ پێغه  مبه  ر و فرستاده  ی ئه  ویت ، له هه  مان کاتدا ، خوا شایه  تی ده  دا که ئه  و ناپاك و دووڕووانه درۆزنن .


এরপর যখন আল ্ লাহ তোমাদের কষ ্ ট দুরীভূত করে দেন , তখনই তোমাদের একদল স ্ বীয় পালনকর ্ তার সাথে অংশীদার সাব ্ যস ্ ত করতে থাকে । 	 له  وه  ودوا کاتێك به  ڵاو ناخۆشی له  سه  ر لابردن ، ده  ستبه  جێ ده  سته  یه  ك له ئێوه هاوه  ڵ و شه  ریك بۆ په  روه  ردگاریان بڕیار ده  ده  ن ! !


আর তাদের ধনসম ্ পদের মধ ্ যে ভিখারীর জন ্ য ও বঞ ্ চিতের জন ্ য হক ্ রেখেছে । 	 له  ماڵ و سامانیشیاندا به  شی هه  ژارو نه  داریان ته  رخان کردبوو .


নিঃসন ্ দেহ আমরা একটি উষ ্ ট ্ রিকে পাঠাতে যাচ ্ ছি তাদের জন ্ য পরীক ্ ষাস ্ বরূপ , সেজন ্ য তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য রাখো এবং ধৈর ্ যধারণ করো । 	 بێگومان ئێمه ئه  و وشتره  ی که  بیانوومان گرت ، له  به  رد په  یدامان کرد ، به  وه  ش تاقیمان کردنه  وه  ، جا _ ئه  ی چالح _ چاودێریان بکه  ، بزانه  چی ده  که  ن ، خۆگرو ئارامگریش به ( له  به  رامبه  ر کاروکرده  وه  ی ناشرینیانه  وه  )


অতঃপর এটা কখনও উচিত নয় । তোমরা সত ্ ত ্ বরই জেনে নেবে । 	 دیسانه  وه ده  ڵێم : واز بهێنن .


যখন আমি পয়গম ্ বরগণের কাছ থেকে , আপনার কাছ থেকে এবং নূহ , ইব ্ রাহীম , মূসা ও মরিয়ম তনয় ঈসার কাছ থেকে অঙ ্ গীকার নিলাম এবং অঙ ্ গীকার নিলাম তাদের কাছ থেকে দৃঢ় অঙ ্ গীকার । 	 ( بیریان بخه  ره  وه که ئێمه  ) په  یمانمان له  پێغه  مبه  ران وه  رگرتووه په  یمانی یه  کتاپه  ره  ستی ، په  یمانی گه  یاندنی بانگه  وازی خوا ، به  تایبه  ت تۆ ئه  ی محمد ( صلی الله علیه  وسلم ) و له  نوح و ئیبراهیم و موسا و عیسای کوڕی مه  ریه  م ، بێگومان په  یمانێکی به  هێز و بته  ومان لێ وه  رگرتن ...


তারপর তিনি তাঁকে গর ্ ভে ধারণ করলেন , এবং তৎসহ এক দূরবর ্ তী স ্ থানে সরে গেলেন । 	 ده  ستبه  جێ مه  ریه  م سکی پڕ بوو ، ( به  غه  م و په  ژاره  وه  ) به  ره  و شوێنێکی دوور ڕۆیشت .


আমি জান ্ নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ ্ টি করেছি । 	    ئه  و حۆریانه  مان به  تایبه  ت بۆ دروست کردوون


তুমি কি তাকে দেখেছ যে ধর ্ মকর ্ মকে প ্ রত ্ যাখান করে ? 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه له  و که  سه  ی ئاینی خوا به درۆ ده  زانێت ؟ !


বলুনঃ ‘ হে আহলে-কিতাবগণ ! একটি বিষয়ের দিকে আস-যা আমাদের মধ ্ যে ও তোমাদের মধ ্ যে সমান-যে , আমরা আল ্ লাহ ছাড়া অন ্ য কারও ইবাদত করব না , তাঁর সাথে কোন শরীক সাব ্ যস ্ ত করব না এবং একমাত ্ র আল ্ লাহকে ছাড়া কাউকে পালনকর ্ তা বানাব না । তারপর যদি তারা স ্ বীকার না করে , তাহলে বলে দাও যে , ‘ সাক ্ ষী থাক আমরা তো অনুগত । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : ئه  ی ئه  وانه  ی کتێبتان بۆ ڕه  وانه  کراوه وه  رن به  ده  م بانگه  واز و به  رنامه  یه  که  وه که هاوبه  ش و هاوسه  نگه له نێوان ئێمه  ش و ئێوه  شدا ( ئه  ویش ئه  مه  یه  ) : جگه له ( الله  ) که  سی تر نه  په  رستین ، هیچ جۆره هاوه  ڵێکی بۆ بڕیار نه  ده  ین ، هیچ لایه  کمان لاکه  ی ترمان ( به  پیرۆز و فه  رمانڕه  وا دانه  نێین ) له  جیاتی ئه  و زاته و نه  یپه  رستین ( خۆ ئه  گه  ر له  م بانگه  وازدا ) سه  رپێچیان کردو گوێیان پێنه  دا ، ئه  وه پێیان بڵێ : که ئێوه به  شایه  ت بن که ئێمه موسڵمانین و ملکه  چی فه  رمانی په  روه  ردگارین .


তবে পুরুষদের ও স ্ ত ্ রীলোকদের ও ছেলেপিলেদের মধ ্ যে দুর ্ বল লোকেরা ব ্ যতীত , যাদের সামর ্ থ ্ য আয়ত ্ তের মধ ্ যে নেই ও যারা পথ খুঁজে পাচ ্ ছে না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی له سه  ره مه  رگدا فریشته گیانیان ده  کێشن له  کاتێکدا ئه  وان هه  میشه سته  میان له خۆیان ده  کرد ( ئیمان و باوه  ڕیان له مه  ترسیدا بوو که  چی کۆچیان نه  ده  کرد بۆ نیشتمانی ئیمان ، به  توندیی پیایاندا هه  ڵده  شاخێن ) و ده  ڵێن : باشه ئێوه له چیدا بوون و له  کوێ ژیانتان ده  برده سه  ر ؟ ! له وه  ڵامدا ده  ڵێن : ئێمه بێ ده  سه  ڵات و لاواز کراو بووین له زه  ویدا ، فریشته  کان ده  ڵێن : باشه ئایا زه  وی خوا فراوان و پان و پۆر نه  بوو تا کۆچی تێدا بکه  ن و ( کۆچ بکه  ن بۆ نیشتمانێک که ئیمانداران تیایدا فه  رمانڕه  وان یاخود سه  ربه  ستن ) ؟ ئا ئه  وانه شوێنه  واریان دۆزه  خه  ، که جێگه و ڕێگه و سه  رئه  نجامێکی ناخۆش و ناسازو خراپه  .


কিন ্ তু যদি কেউ আশংকা করে যে ওসিয়ৎকারীর তরফ থেকে ভুল বা অন ্ যায় হচ ্ ছে , কাজেই তাদের মধ ্ যে বোঝাপড়া করে , তাহলে তার উপরে কোনো দোষ হবে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ত ্ রাণকর ্ তা , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 جا هه  ر كه  س ده  ترسا له وه  سیه  ت كاره  كه هه  ڵه یان گوناهێك یان ماف خۆرییه  كی ئه  نجام بدات ( گیروگرفت بۆ وه  ره  سه دروست بكات ) ئینجا ڕێكی خستن ، ئه  وه هیچ گوناهی له  سه  رنیه ( به  ڵكو به  خێرخواز له قه  ڵه  م ده  درێت ) به  ڕاستی خوا زۆر لێخۆشبوو میهره  بانه  .


''আর আমি মনে করি না যে ঘড়িঘন্টা বলবৎ হবে, আর যদিবা আমার প্রভুর কাছে আমাকে ফিরিয়ে নেয়া হয় তবে আমি তো নিশ্চয়ই এর চেয়েও ভাল প্রত্যাবর্তনস্থল পাব।’’ 	 واشنازانم قیامه  ت به  رپا ده  بێت ، سوێند به خوا ئه  گه  ر بمگێڕنه  وه بۆ لای په  روه  ردگارم دوای مردنم ، ئه  وه دڵنیام که  لای ئه  ویش جێگه  و ڕێگه  و چه  نده  ها باخی ڕازاوه  ی له  مه باشترم بۆ ئاماده کراوه  .


না তারা বলে যে , আমারা এক অপরাজেয় দল ? 	 یان ده  ڵێن ئێمه هه  موومان کۆین و سه  رکه  وتووین و شکست ناهێنین


তখন জাদুকররা সেজদায় নত হয়ে গেল । 	 ئه  وسا ئیتر هه  موو جادووگه  ران ، خران به ڕووداو سوژده  یان برد بۆ خوا ...


হে বনী-ইসরাঈল ! আমি তোমাদেরকে তোমাদের শক ্ রুর কবল থেকে উদ ্ ধার করেছি , তুর পাহাড়ের দক ্ ষিণ পার ্ শ ্ বে তোমাদেরকে প ্ রতিশ ্ রুতি দান করেছি এবং তোমাদের কাছে ‘ মান ্ না ’ ও ‘ সালওয়া ’ নাযিল করেছি । 	 ( پاشان خوا ؛ ڕوو به نه  وه  ی ئیسرائیل ده  فه  رموێت ) : ئه  ی نه  وه  ی ئیسرائیل بێگومان ئێمه ئێوه  مان له ده  ست دوژمنه  که  تان ڕزگار کردو به  ڵێنیشمان دانێ که لای ڕاستی کێوی طوردا ( په  یمانتان لێ وه  ربگرین ) ، گه  زۆ و شه  لاقه  شمان بۆ دابین کردن .


আর নিঃসন ্ দেহ তোমরা তো তাদের অতিক ্ রম করে থাক সকালবেলায় , 	 بێگومان ئێوه هه  موو به  یانیه  ک ده  ڕۆن به  سه  ر شوێنه  واره  کانیاندا .


''আমাদের প্রভু! আর তাদের প্রবেশ করাও নন্দন-কাননে যা তুমি ওয়াদা করেছিলে তাদের জন্য, আর যারা সৎকর্ম করেছে -- তাদের বাপদাদাদের ও তাদের পতি-পত্নীদের ও তাদের সন্তান-সন্ততিদের মধ্যে থেকে। নিঃসন্দেহ তুমি নিজেই মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী। 	 په  روه  ردگار بیانخه  ره ئه  و باخ و باخاته  ی به  هه  شتی عه  دنه  وه که به  ڵێنت پێداون ، هاوڕێ له  گه  ڵ ئه  و که  سانه  دا که چاک و خواناسن ، له باوک دایک و هاوسه  ران و نه  وه  کانیان ، به  ڕاستی هه  ر تۆ خوایه  کی باڵاده  ست و دانایت .


তাদের জন ্ যে নরকাগ ্ নির শয ্ যা রয়েছে এবং উপর থেকে চাদর । আমি এমনিভাবে জালেমদেরকে শাস ্ তি প ্ রদান করি । 	 ئه  وانه ( له  ناو دۆزه  خدا ) ڕایه  خی ئاگرینیان هه  یه  ، له سه  روشیانه  وه  ( سه  قف و به  تانی و لێفه  ی ) ئاگرین داپۆشه  ریانه  ، ( سه  رو خواریان ئاگره  ) بێگومان هه  ر به  و شێوه  یه پاداشتی سته  مکاران ده  ده  ینه  وه و تۆڵه  یان لێ ده  سێنین .


আমি আপনাকে বিশ ্ ববাসীর জন ্ যে রহমত স ্ বরূপই প ্ রেরণ করেছি । 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) ئێمه تۆمان ڕه  وانه نه  کردووه ته  نها بۆ ئه  وه نه  بێت که ببیته ڕه  حمه  ت و به  ره  که  ت بۆ هه  موو جیهانه  کان ( جیهانی ئاده  میزاد و گیاندار و ڕووه  ک و په  ری و ... هتد )


''তাহলে আমাদের পিতৃপুরুষদের নিয়ে এস, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 ئه  گه  ر زیندوووبوونه  وه حه  قیقه  ته  ، باو و باپیرانمان که مردوون بیانهێننه  وه ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن ؟ ! !


আপনি তাদেরকে সতর ্ ক করুন বা না করুন , তাদের পক ্ ষে দুয়েই সমান ; তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে না । 	 ئه  وانه چونیه که بۆیان ، بێداریان بکه  یته  وه یان بێداریان نه  که  یته  وه  ، هه  ر باوه  ڕ ناهێنن .


দয়াময় আল ্ লাহ যাকে অনুমতি দেবেন এবং যার কথায় সন ্ তুষ ্ ট হবেন সে ছাড়া কারও সুপারিশ সেদিন কোন উপকারে আসবে না । 	 له  و ڕۆژه  دا تکاو شه  فاعه  ت وه  رناگیرێت و بێ سووده  ، مه  گه  ر له که  سێک خوای میهره  بان مۆڵه  تی بدات و ڕازی بێت به  وه  ی قسه  ی بۆ بکرێت و قسه  ی لێ وه  ربگرێت .


আমি তোমাদের কাছে এর জন ্ য কোন প ্ রতিদান চাই না , আমার প ্ রতিদান তো বিশ ্ ব-পালনকর ্ তাই দেবেন । 	 من داوای هیچ جۆره پاداشتێکتان لێ ناکه  م له  سه  ری ، من ته  نها پاداشتی خۆم له په  روه  ردگاری جیهانه  کان ده  خوازم .


তারপর তোমাদের জাগিয়ে তুললাম তোমাদের মৃতবৎ হবার পরে , যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা জ ্ ঞাপন করতে পার । 	 پاشان زیندوومان كردنه  وه  و ژیانمان پێبه  خشینه  وه له  دوای ئه  و مه  رگه  تان بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاریی بكه  ن .


আর তারা বলে -- “ আল ্ লাহ ্ একটি ছেলে গ ্ রহণ করেছেন ” । তাঁরই মহিমা হোক ! বরং মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে সে-সব তাঁরই , সবাই তাঁর আজ ্ ঞা পালনকারী । 	 ( جووله  كه  و گاورو بت په  رستان ) ده  ڵێن : خوا منداڵی بۆ خۆی داناوه  و فه  راهه  می هێناوه ( له  كاتێكدا خوا پێویستی به  كه  س نیه  ) نه  خێر وانی یه  ، بێگومان هه  رچی له ئاسمانه  كان و زه  ویدا هه  یه هه  ر خۆی خاوه  نیه  تی و هه  ر هه  مووشیان ملكه  چ و فه  رمانبه  رداری ئه  وزاته  ن .


সে বললে -- ''আমার প্রভু! তবে আমাকে অবকাশ দাও সেই দিন পর্যন্ত যখন তাদের পুনরুত্থিত করা হবে!’’ 	 شه  یتان وتی : په  روه  ردگارا ، مۆڵه  تم بده هه  تا ئه  و ڕۆژه  ی هه  مووان زیندوو ده  کرێنه  وه  .


আর তাদের মধ ্ যে কিছু লোক আছে যারা তোমার কথা শোনে , তারপর তারা যখন তোমার কাছ থেকে বেরিয়ে যায় তখন যাদের জ ্ ঞান দেওয়া হয়েছে তাদের বলে , ''সে এইমাত্র কী বললে!’’ এরাই তারা যাদের হৃদয়ের উপরে আল্লাহ্ মোহর মেরে দিয়েছেন, আর তারা নিজেদের খেয়ালখুশিরই অনুসরণ করে। 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) هه  ندێک له  و بێ باوه  ڕو دووڕوانه دێن وگوێت بۆ ده  گرن ، هه  تا کاتێک له  قسه  و گوفتارت بوویته  وه  ، جێت ده  هێڵن و به  دوودڵیه  وه ده  پرسن له  ئیمانداران : ئه  وه  باسی چی ده  کرد ؟ ئه  وه  له  چی ده  دوا ؟ تا ئه  وانه  خوا مۆری ناوه  به  سه  ر دڵیاندا و شوێنی ئاره  زوو ویستی نه  گونجاوی خۆیان که  وتوون .


তোমরা ন ্ যায ্ য ওজন কায়েম কর এবং ওজনে কম দিয়ো না । 	 دادپه  روه  ر بن له کێشان و پێواندا ، ته  رازوو بازیی مه  که  ن و که  م فرۆشی ئه  نجام مه  ده  ن .


তারপর সে জড়ো করল এবং ঘোষণা করলো , 	 خه  ڵکی کۆکرده  وه و به  ده  نگی به  رز وتی :


''তারপর প্রবেশ করো আমার বান্দাদের দলে; 	 ده بچۆره ڕیزی به  نده چاکه نازدار و به  ڕێزه  کانمه  وه  .


''আমাকে অবশ্য আদেশ করা হয়েছে যে আমি উপাসনা করব এই শহরের প্রভুকে যেটিকে তিনি পবিত্র করেছেন, আর তাঁরই হচ্ছে সব-কিছু। আর আমাকে আদেশ করা হয়েছে যে আমি মুসলিমদেরই একজন হব, -- 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ ) : به  ڕاستی من ته  نها فه  رمانی ئه  وه  م پێدراوه خوای ئه  م شاره  و ئه  م شوینه بپه  رستم که حورمه  تی بۆ داناوه  و هه  موو شت ئه  و خاوه  نیه  تی ، فه  رمانیشم پێدراوه له فه  رمانبه  ردارو موسڵمانه  کان بم .


তারা তাদের শপথকে ঢাল করে রেখেছেন , অতঃপর তারা আল ্ লাহর পথ থেকে মানুষকে বাধা প ্ রদান করে । অতএব , তাদের জন ্ য রয়েছে অপমানজনক শাস ্ তি । 	 ئه  وانه سوێنده  کانیان کردووه به  قه  ڵغان بۆ خۆیان تا سه  روماڵیان سه  لامه  ت بێت ، به  و هۆیه  شه  وه به  ربه  ستیان داناوه له  به  رده  م به  ره  و پێش چوونی ڕێبازی خوادا ، هه  ر بۆیه  ش سزاو ئازارێکی سه  رشۆرکه  ر بۆیان ئاماده  یه  .


( জিব ্ রাইল বললঃ ) আমি আপনার পালনকর ্ তার আদেশ ব ্ যতীত অবতরণ করি না , যা আমাদের সামনে আছে , যা আমাদের পশ ্ চাতে আছে এবং যা এ দুই-এর মধ ্ যস ্ থলে আছে , সবই তাঁর এবং আপনার পালনকর ্ তা বিস ্ মৃত হওয়ার নন । 	 ( ماوه  یه  ک وه  حی وه  ستا ، پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) له فریشته جوبره  ئیلی پرسی ، خوای گه  وره  ش له قورئاندا وه  ڵامی دایه  وه  ) : ئێمه ته  نها به  فه  رمانی په  روه  ردگارت نه  بێت دانابه  زین ، هه  رچی داهاتوو ڕابوردوومان هه  یه  و ئه  وه  ش له نێوانیاندا هه  یه  ، بۆ ئه  و په  روه  ردگاره  یه  ، وه  نه  بێت په  روه  ردگاری تۆ هیچ شتێک فه  رامۆش بکات .


যখন জীবন ্ ত প ্ রোথিত কন ্ যাকে জিজ ্ ঞেস করা হবে , 	 کاتێك کچی زینده به  چاڵکراو پرسیاری لێده  کرێت .


আর স ্ মরণ করো ! মরিময়পুত ্ র ঈসা বলেছিলেন -- ''হে ইসরাইলের বংশধরগণ! আমি নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট আল্লাহ্‌র রসূল, আমার সমক্ষে তওরাতে যা রয়েছে আমি তার সমর্থনকারী, আর সুসংবাদদাতা এমন এক রসূল সন্বন্ধে যিনি আমার পরে আসবেন, তাঁর নাম 'আহ্‌মদ’।’’ তারপর যখন তিনি তাদের কাছে এলেন স্পষ্ট প্রমাণাবলীসহ, তারা বললে -- ''এ তো এক স্পষ্ট জাদু!’’ 	 بیریان بخه  ره  وه  ، کاتێك عیسای کوری مه  ریه  م به  نه  وه  ی ئیسرائیلی وت : منیش به  ڕاستی پێغه  مبه  ری خوام بۆ سه  ر ئێوه  ، ڕاستی ته  وراتیش ده  سه  لمێنم که  له پێش مندا هاتووه  ، هه  روه  ها مژده  ده  ریشم به  پێغه  مبه  رێك که دوای من دێت و ناوی - ئه  حمه  د - ه  ، که  چی کاتێك به به  ڵگه و نیشانه  ی تێر و ته  واوو موعجیزه  ی ئاشکراوه پێی ڕاگه  یاندن ، وتیان : ئه  مه جادوویه  کی ئاشکرایه  .


যেমন করে তোমাকে তোমার পরওয়ারদেগার ঘর থেকে বের করেছেন ন ্ যায় ও সৎকাজের জন ্ য , অথচ ঈমানদারদের একটি দল ( তাতে ) সম ্ মত ছিল না । 	 ( شێوه  ی دابه  ش کردنی ده  سکه  وته  کانی غه  زای به  در هه  ندێ موسڵمان پێی دڵگران بوون ) وه  ک چۆن په  روه  ردگارت به حه  ق و ڕاستی له نێو ماڵه  که  ت ده  ری هێنایت له  کاتێکدا به  ڕاستی کۆمه  ڵێک له بڕواداران پێی دڵگران بوون .


অতএব সেইদিন মহাঘটনা সংঘটিত হবে , 	 له  و ڕۆژه  دا ئیتر قیامه  ت به  رپا ده  بێت .


তিনি তাঁর পরিবারবর ্ গকে নামায ও যাকাত আদায়ের নির ্ দেশ দিতেন এবং তিনি তাঁর পালনকর ্ তার কাছে পছন ্ দনীয় ছিলেন । 	 ( ئیسماعیل ) هه  میسشه  و به  رده  وام ، فه  رمانی ده  دا به خێزانی و خزمانی ، که نوێژه  کانیان ( به ڕێک و پێکی و له کاتی خۆیدا ) ئه  نجام بده  ن و زه  کاتیش فه  رامۆش نه  که  ن و ئه  و لای په  روه  ردگاری شیایسته  ی ڕێزو ڕه  زامه  ندی بوو .


যখন আহার কর , পান কর এবং চক ্ ষু শীতল কর । যদি মানুষের মধ ্ যে কাউকে তুমি দেখ , তবে বলে দিওঃ আমি আল ্ লাহর উদ ্ দেশে রোযা মানত করছি । সুতরাং আজ আমি কিছুতেই কোন মানুষের সাথে কথা বলব না । 	 ئینجا له  و خورمایه بخۆ ، له  و ئاوه  یش بخۆره  وه  ، خه  میشت نه  بێت ، ئه  گه  ر که  سێکت له خه  ڵکی بینی و ( پرسیاری لێ کردی ) ، ئه  وه به ئیشاره  ت تێی بگه  یه  نه پێی بڵێ : به  ڕاستی من بڕیارمداوه و نه  زرم کردووه به ڕۆژوو بم بۆ خوای میهره  بانم ، له  به  ر ئه  وه ئه  مڕۆ من هه  رگیز قسه له  گه  ڵ که  سدا ناکه  م .


অথবা তাদের কাছেই কি রয়েছে তোমার প ্ রভুর ধনভান ্ ডার , না তারাই নিয়ন ্ তা ? 	 یان ئه  وه  یه گه  نجینه  ی ڕزق و ڕۆزیه  کانی په  روه  ردگاری تۆیان به  ده  سته  ؟ ! یان ئه  وه  یه ده  سه  ڵاتیان بێ سنووره  ؟ ( تا ئاوا بوێرن له  خوا یاخی بن ؟ )


তারা বলেছিল -- ''হায় আমাদের দুর্ভোগ! আমরা তো আলবৎ অন্যায়কারী ছিলাম।’’ 	 ( ئه  وسا به ده  م ڕاکردنه  وه  ) ده  یانوت : هاوار بۆ ئێمه به  ڕاستی ئێمه سته  مکار بووین .


আল ্ লাহ ্ তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি পরম দয়ালু , তিনি যাকে ইচ ্ ছা করেন রিযেক দান করেন , আর তিনি মহাবলীয়ান , মহাশক ্ তিশালী । 	 خوای گه  وره زۆر به  سۆزو دلۆڤانه له  گه  ڵ به  نده  کانیدا ، ڕزق و ڕۆزی ده  به  خشێت به هه  ر که  س بیه  وێت ( بۆ تاقیکردنه  وه  ) ، به  ڕاستی ئه  و زاته به  هێز و باڵاده  سته  .


সে ছিল আমার ঈমানদার বান ্ দাদের অন ্ যতম । 	 به  ڕاستی ئه  و له  به  نده ئیمانداره  کانی ئێمه  یه  .


নিশ ্ চয় নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলে মুমিনদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 به  ڕاستی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  ن ده  رباره  ی گه  وره  یی و ده  سه  ڵاتی په  روه  ردگار بۆ که  سانێك که بڕوادارن .


আর যা-কিছু তোমরা সুদে দিয়ে থাক যেন এটি বাড়তে পারে , -- তা কিন ্ তু আল ্ লাহ ্  র সমক ্ ষে বাড়বে না । আর যা তোমরা দিয়ে থাক যাকাতে আল ্ লাহ ্  র চেহারা কামনা করে , তাহলে এরাই স ্ বয়ং বহুগুণিত লাভবান হবে । 	 هه  ر پاره  و سامانێکتان به سوو دابێت به خه  ڵکی بۆ ئه  وه  ی زیاد بکات له  ناو سامانه  که  یاندا ، ئه  وه به  ره  که  ت ناکات و پاداشتی نابێت لای خوا ( به  ڵکو موحاسه  به  شی له دوایه  ) ، ئه  وه  ش به زه  کات داوتانه  و مه  به  ستان ڕه  زامه  ندی خوایه  ، ئا ئه  و جۆره که  سانه پاداشتیان چه  ند به  رامبه  ر کردۆته  وه .


''তোমরা আমাকে আহ্বান করছ যেন আমি আল্লাহ্‌কে অবিশ্বাস করি ও তাঁর সঙ্গে শরীক করি তাকে যার সন্বন্ধে আমার কোনো জ্ঞান নেই, পক্ষান্তরে আমি তোমাদের ডাকছি মহাশক্তিশালী, পরিত্রাণকারীর দিকে। 	 بانگم ده  که  ن تا باوه  ڕم به خوا نه  مێنێت و هاوه  ڵ و شه  ریکی بۆ بڕیار بده  م ، بێ هیچ به  ڵگه  و زانستی و زانیاریه  ک ، له  کاتێکدا من بانگتان ده  که  م بۆلای زاتێک که زۆر باڵاده  سته و زۆریش لێخۆشبووه  ...


তাদের বাস করতে দাও যেখানে তোমরা বাস করছ , তোমাদের সামর ্ থ ্ য অনুযায়ী , আর তাদের কষ ্ ট দিয়ো না তাদের অবস ্ থা সংকটময় করে তোলার জন ্ যে । আর যদি তারা গর ্ ভবতী হয়ে থাকে তবে তাদের জন ্ য খরচ করো যে পর ্ যন ্ ত না তারা তাদের গর ্ ভভার নামিয়ে ফেলে , তারপর যদি তারা তোমাদের জন ্ য স ্ তন ্ যদান করে তাহলে তাদের মজুরি তাদের প ্ রদান করবে , আর তোমাদের মধ ্ যে ভালোভাবে কাজ করতে বলো , আর যদি তোমরা অমত হও তবে তার জন ্ য অন ্ যজনে স ্ তন ্ য দিক । 	 ئه  و ئافره  تانه  ی که ته  ڵاقێک یان دووانیان ماوه  ، به  گوێره  ی تواناتان جێگه و ڕێگه  یان بۆ دا  بین بکه  ن له  لای خۆتان ، نه  که  ن ئازاریان بده  ن و ته  نگه  تاویان بکه  ن و زۆریان بۆ بهێنن ، خۆ ئه  گه  ر سکیان هه  بوو ، ( ئه  گه  ر سێ ته  ڵاقه  ش درابوون ) هه  ر به  خێوان بکه  ن و مه  سره  فیان بکێشن هه  تا سکه  که  یان داده  نێن ، خۆ ئه  گه  ر هاتوو منداڵه  که  یان به  شیر گۆشکردو به  خێویان کرد ئه  وه حه  قی خۆیان بده  نێ ، ده  کرێت به  شێوه  یه  کی جوان و چاك ڕاوێژ له  ناویه  کدا بکه  ن بۆ به  خێو کردنی منداڵه  که  ، خۆ ئه  گه  ر پێك نه  هاتن و ناکۆك بوون ، ئه  وه ده  کرێت ئافره  تێکی تر منداڵه  که  ی بۆ به  خێو بکات و شیری پێ بدات .


পরহেযগারদেরকে বলা হয়ঃ তোমাদের পালনকর ্ তা কি নাযিল করেছেন ? তারা বলেঃ মহাকল ্ যাণ । যারা এ জগতে সৎকাজ করে , তাদের জন ্ যে কল ্ যাণ রয়েছে এবং পরকালের গৃহ আরও উত ্ তম । পরহেযগারদের গৃহ কি চমৎকার ? 	 له  و لاشه  وه به  و که  سانه ده  وترێت که خواناسی و پارێزکاریان کردووه  : په  روه  ردگارتان چی ڕه  وانه کردووه  ؟ چ به  رنامه  و کتێبێکی دابه  زاندووه  ؟ ، هه  مووان ده  ڵێن : خێرو به  ره  که  ت ، ( بۆ هه  ردوو جیهان ) ، بۆ ئه  و که  سانه  ی که له  م جیهانه  دا چاکه  یان کردووه  ، چاکه دێته  وه ڕێیان ، بێگومان جێگه  و ڕێگه  ی ئه  و جیهان خۆشترو چاکترو سازگارترو پڕ له نازو نیعمه  تتره ( به  راورد ناکرێت له  گه  ڵ دنیادا ) ئای که  چه  نده جێگه  و ڕێگه  و کۆشك و ته  لاری خواناس و پارێزکاران سازگارو خۆش و جوان و ڕازاوه  یه  ...


আমি এমনি ভাবে তাদেরকে জাগ ্ রত করলাম , যাতে তারা পরস ্ পর জিজ ্ ঞাসাবাদ করে । তাদের একজন বললঃ তোমরা কতকাল অবস ্ থান করেছ ? তাদের কেউ বললঃ একদিন অথবা একদিনের কিছু অংশ অবস ্ থান করছি । কেউ কেউ বললঃ তোমাদের পালনকর ্ তাই ভাল জানেন তোমরা কতকাল অবস ্ থান করেছ । এখন তোমাদের একজনকে তোমাদের এই মুদ ্ রাসহ শহরে প ্ রেরণ কর ; সে যেন দেখে কোন খাদ ্ য পবিত ্ র । অতঃপর তা থেকে যেন কিছু খাদ ্ য নিয়ে আসে তোমাদের জন ্ য ; সে যেন নম ্ রতা সহকারে যায় ও কিছুতেই যেন তোমাদের খবর কাউকে না জানায় । 	 هه  ر به  و شێوه  یه  ش که به  ده  سه  ڵاتی خۆمان خه  ومان لێخستن ، خه  به  رمان کردنه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی ( له ماوه  ی خه  وتنه  که  یان ) له  یه  کتر بپرسن ، یه  کێکیان وتی : باشه ئه  وه ئێوه واده  زانن چه  نده خه  وتوون ، هه  ندێکیان وتیان : ڕۆژێك یان که  متر له ڕۆژێك خه  وتووین ، هه  ندێکی تریان وتیان : مه  گه  ر په  روه  ردگارتان خۆی بزانێت چه  نده خه  وتوون ، دیاره هه  ستیان به  برسێتی کردووه  ، بۆیه لاوێکیان پێشنیاری کردو وتی : ده یه  کێکتان بنێرن با ئه  م پاره زیوه  تان ببات بۆ شار ، جا سه  رنج بدات ، بزانێت کێ خۆراکی خاوێن تری هه  یه  ، با له  و خۆراکه  تان بۆ بکڕێت و بۆتان بهێنێت ، با وریاو نه  رم و نیان و له  سه  ر خۆش بێت ، با که  سیش ئاگادار نه  کات به کارو بارتان .


তার কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করা হলে সে বলে , পুরাকালের উপকথা । 	 ئه  وجۆره که  سانه  ی کاتێک ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  یان به  سه  ردا ده  خوێنرێته  وه  ، ده  ڵێن : ئه  مه ئه  فسانه  ی پێشینانه و ( به  سه  رچووه  ) ... ! !


''আলবৎ এ হচ্ছে সেই যে-সন্বন্ধে তোমরা সন্দেহ করতে।’’ 	 به  ڕاستی ئا ئه  مه ئه  و دۆزه  خه  یه کاتی خۆی گومانتان لێی هه  بوو ، مووجاده  له  تان له  سه  ری ده  کرد .


বলুনঃ যদি আমার পালনকর ্ তার রহমতের ভান ্ ডার তোমাদের হাতে থাকত , তবে ব ্ যয়িত হয়ে যাওয়ার আশঙ ্ কায় অবশ ্ যই তা ধরে রাখতে । মানুষ তো অতিশয় কৃপণ । 	 پێیان بڵێ : ئه  گه  ر ئێوه خاوه  نی گه  نجینه  کانی به  خشین و ڕه  حمه  تی په  روه  ردگارم بن ، ئه  وکاته ده  ستان ده  گرته  وه له ترسی به  خشین ، ئاده  میزادیش ده  ست نوقاوو ڕه  زیله ( ئه  گه  ر په  روه  رده  ی خوایی نه  بێت ) .


যারা আল ্ লাহ ও শেষ দিবসের আশা রাখে এবং আল ্ লাহকে অধিক স ্ মরণ করে , তাদের জন ্ যে রসূলুল ্ লাহর মধ ্ যে উত ্ তম নমুনা রয়েছে । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی له  پێغه  مبه  ری خوادا چاکترین نموونه  ی ته  واو ڕێك پێك هه  یه  تا چوی لێ بکه  ن و شوێنی بکه  ون ، به  تایبه  ت بۆ ئه  و که  سانه  ی ڕه  زامه  ندی خوایان مه  به  سته  ، سه  رفرازی قیامه  ت ئاواتیانه  ، هه  میشه و به  رده  وام یادی خوا به زۆری ئه  نجام ده  ده  ن و زمانیان پاراوه به  یادی ئه  و .


মানুষের পক ্ ষে মনোরম ঠেকে নারীদের সাহচর ্ যের প ্ রতি আকর ্ ষণ , ও সন ্ তানসন ্ ততির , ও সোনারূপার জমানো ভান ্ ডারের , ও সুশিক ্ ষিত ঘোড়া ও গবাদি-পশুর ও ক ্ ষেতখামারের । এসব এই দুনিয়ার জীবনের উপকরণ , অথচ আল ্ লাহ ্  , -- তাঁর কাছে রয়েছে উত ্ তম নিভৃতে বিশ ্ রাম । 	 ئاره  زووی ئافره  ت و بوونی نه  وه  ی نێرینه و خاوه  نێتی ئاڵتون و زێڕو زیووی زۆرو زه  به  نده و ئه  سپی چاک و ڕه  سه  ن و ( هۆکارهی هاتووچۆ ) هه  روه  ها ماڵات و زه  وی و زاری کشتوکاڵ بۆ خه  ڵکی ڕازێنراوه  ته  وه  ، ئه  وانه هه  مووی نازو نیعمه  تی ژیانی دنیان ، خوایش ( بۆ چاکان ) شوێنی گه  ڕانه  وه  ی ڕازاوه  و خۆشی لای خۆی ئاماده کردووه ( که به  هه  شته  ) .


এগুলো আল ্ লাহর আয়াত , যা আমি আপনার কাছে আবৃত ্ তি করি যথাযথরূপে । অতএব , আল ্ লাহ ও তাঁর আয়াতের পর তারা কোন কথায় বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে । 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ئا ئه  وانه به  ڵگه و نیشانه  ی ده  سه  ڵاته  کانی خوان ، ده  یخوێنینه  وه به  سه  ر تۆدا سه  رتاپای حه  ق و ڕاسته  قینه  یه  ، جا دوای خواو فه  رمانه  کانی به چ گوتار و باسێکی تر باوه  ڕ ده  که  ن و ئیمان ده  هێنن .


তারা বলবে , সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহর , যিনি আমাদের প ্ রতি তাঁর ওয়াদা পূর ্ ণ করেছেন এবং আমাদেরকে এ ভূমির উত ্ তরাধিকারী করেছেন । আমরা জান ্ নাতের যেখানে ইচ ্ ছা বসবাস করব । মেহনতকারীদের পুরস ্ কার কতই চমৎকার । 	 ئه  وسا ئیتر ئه  و به  خته  وه  رانه ده  ڵێن : سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی ، که به  ڵێنی خۆی بۆمان برده سه  ر و کردینی به  خاوه  نی سه  رزه  مینی به  هه  شت و له هه  رشوێنێک و له هه  ر جێیه  کیدا بمانه  وێت سه  ربه  ستانه ژیان ده  به  ینه سه  ر ، ئای چه  نده پاداشتی تێکۆشه  ران و خه  باتکاران چاک و پاک و به  نرخه  .


''শান্তি বর্ষিত হোক তোমাদের উপরে যেহেতু তোমরা অধ্যবসায় অবলন্বন করেছিলে, কাজেই কত ভাল এই চরমোৎকর্ষ আবাস!’’ 	 ده  ڵێن : سڵاوتان لێ بێت به هۆی خۆگرتنتانه  وه ( له به  رامبه  ر کێشه  کانی ژیان ، له  به  رامبه  ر گاڵته  جاڕیی خوانه  ناسان ... ) که  وابوو ئای چه  نده جێگه و ڕێگه  یه  کی خۆشتان بۆ خۆتان مسۆگه  ر کرد .


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং তাদের অন ্ তর আল ্ লাহর যিকির দ ্ বারা শান ্ তি লাভ করে ; জেনে রাখ , আল ্ লাহর যিকির দ ্ বারাই অন ্ তর সমূহ শান ্ তি পায় । 	 ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هیناوه  و دڵ و ده  روونیان ئارام ده  بێت به قورئان و په  یامه  که  ی خوای په  روه  ردگار ، ئاگاداربن دڵه  کان : هه  ر به قورئان و یادی خواو ( پاپه  ندبوون به ئاینه  که  یه  وه  ) خۆشنوود ده  بن و ده  حه  وێنه  وه  .


তারা কি তবে পৃথিবীতে পরিভ ্ রমণ করে নি ? তাহলে তারা দেখতে পেত কেমন হয়েছিল তাদের পরিণাম যারা এদের আগে ছিল । আল ্ লাহ ্ তাদের ঘায়েল করেছিলেন , আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য রয়েছে এর অনুরূপ । 	 ئایا ئه  وه  نه  گه  ڕاون به  سه  ر زه  ویداو سه  رنج بده  ن ، تا بزانن سه  ره  نجامی ئه  و خه  ڵکه ناله  باره  ی پێش ئه  مان چۆن بووه  ؟ ! خوای به  ده  سه  ڵات ماڵ و حاڵیانی به  سه  ردا ڕووخاندن ، جا بۆ هه  موو بێ باوه  ڕان سزای ئاوا شتێکی چاوه  ڕوان کراوه ( دره  نگ یان زوو ) دووچاریان ده  بێت .


তোমরা কি ধারণা কর যে , আমি তোমাদেরকে অনর ্ থক সৃষ ্ টি করেছি এবং তোমরা আমার কাছে ফিরে আসবে না ? 	 ئایا گومانتان واده  برد که به ڕاستی ئێمه ئێوه  مان به بێ مه  به  ست دروست کردووه  و ئێوه بۆ لای ئێمه ناهێنرێنه  وه  ؟ !


''আমার শাস্তি এখন আস্বাদন কর আমার সতর্কীকরণের পরে?’’ 	 ده بچێژن سزاو سه  ره  نجامی هوشیارکردنه  وه  ی من ( ئه  ی به  دڕه  شت و ناپوخته  کان )


তারা অবতীর ্ ণ হয় প ্ রত ্ যেক মিথ ্ যাবাদী , গোনাহগারের উপর । 	 داده  به  زنه سه  ر هه  موو که  سێکی بوختانچی و تاوانبار و گوناهکار .


যখন ফিরে যায় তখন চেষ ্ টা করে যাতে সেখানে অকল ্ যাণ সৃষ ্ টি করতে পারে এবং শস ্ যক ্ ষেত ্ র ও প ্ রাণনাশ করতে পারে । আল ্ লাহ ফাসাদ ও দাঙ ্ গা-হাঙ ্ গামা পছন ্ দ করেন না । 	 هه  ر کاتێک ئه  و جۆره که  سه پشتی هه  ڵکردو ده  سه  ڵاتی په  یدا کرد ؛ هه  وڵ و کۆشش ده  دات له زه  ویدا تا ئاشوب به  رپا بکات و خراپه بڕوێنێت و کشتوکاڵ له  ناو ببات و پاکتاو کردنی ڕه  گه  زی ئه  نجام بدات ، بێگومان خوا فه  سادو خراپه و تاوانی ناوێت .


কল ্ যাণময় তিনি , যিনি নভোমন ্ ডলে রাশিচক ্ র সৃষ ্ টি করেছেন এবং তাতে রেখেছেন সূর ্ য ও দীপ ্ তিময় চন ্ দ ্ র । 	 زۆر گه  وره  و مه  زنه ئه  و زاته  ی له ئاسماندا چه  نده  ها خولگه  ی گه  وره  ی ( بۆ هه  ساره  و ئه  ستێره  کان ) به  دیهێناوه  ، هه  روه  ها چرایه  کی پڕشنگدار ، که خۆره و مانگێکی ڕوناکیشی بۆ زه  وی دابین کردووه .


যখন পৃথিবী তার কম ্ পনে প ্ রকম ্ পিত হবে , 	 کاتێك زه  وی ده  هێنرێته له  رزه  و بوومه  له  رزه زۆر به  هێزه  که  ی بۆ پێشهات .


যে কেউ সৎকর ্ ম করে তা তবে তার নিজের জন ্ যে , আর যে মন ্ দ করে তা তবে তারই বিরুদ ্ ধে , তারপর তোমাদের প ্ রভুর তরফেই তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 هه  ر که  سێك کاروکرده  وه  ی چاکی ئه  نجام دابێت ئه  وه سوود و قازانجه  که  ی بۆ خۆیه  تی ، هه  روه  ها ئه  وه  ش کاروکرده  وه  ی خراپی کردبێت ئه  ویش له  سه  ر خۆی ده  که  وێت ، له  وه  ودواش بۆ لای په  روه  ردگارتان ده  گه  ڕێنه  وه  .


অথবা তারা কি বলে যে এটি সে বর ্ ণনা করেছে ? না , তারা বিশ ্ বাস করে না । 	 یان ده  ڵێن : ئه  م قورئانه  خۆی هه  ڵیبه  ستووه  و دایڕشتووه  ، نه  خێر ئه  وانه  ، هه  ر ئیمان و باوه  ڕیان نیه ( ئه  گینا چۆن وا ده  ڵێن ) .


সে তো এ নির ্ দেশই তোমাদিগকে দেবে যে , তোমরা অন ্ যায় ও অশ ্ লীল কাজ করতে থাক এবং আল ্ লাহর প ্ রতি এমন সব বিষয়ে মিথ ্ যারোপ কর যা তোমরা জান না । 	 بێگومان ئه  و شه  یتانه هه  ر فه  رمان به خراپه  و گوناهو تاوان ده  كات و هه  روه  ها هانتان ده  دات بۆ وتنی هه  ندێك شت یان هه  ڵبه  ستنی هه  ندێك گوفتار به  ده  م خواوه بێ ئه  وه  ی بزانن ( كه سه  رئه  نجامی ئه  و كاره  تان چه  نده مه  ترسیداره  ) .


এরপর সেইদিন তোমাদের অবশ ্ যই জিজ ্ ঞাসা করা হবে অবদান সম ্ পর ্ কে । 	 پاشان سوێند به  خوا له  و ڕۆژه  دا پرسیارتان لێ ده  کرێت ده  رباره  ی هه  موو نازو نیعمه  ته  کانی دنیا ( چۆنتان په  یدا کردووه  و له چیدا به  کارتان هێناوه  ) .


''আর আমার প্রভুর অনুগ্রহ যদি না থাকত তবে আমিও নিশ্চয় উপস্থিতদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر نیعمه  تی هیدایه  تی په  روه  ردگارم نه  بوایه  ، ئه  وه منیش له ئاماده بووانی ناو دۆزه  خ ده  بووم .


কাজেকাজেই এর উপরভাগ আমরা বানিয়ে দিলাম এর নিচের ভাগ , আর তাদের উপরে বর ্ ষণ করলাম পোড়া-মাটির পাথর । 	 ئینجا شاره  که  مان ژێره  و ژوور کردو به سه  نگگڵ به  رد بارانمان کردن .


আরও স ্ মরণ করো ! তারা বলেছিল -- ''হে আল্লাহ্, এই যদি তোমার কাছ থেকে আসা যথার্থ সত্য হয় তবে আমাদের উপরে আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করো কিংবা আমাদের কাছে মর্মন্তুদ শাস্তি নিয়ে এস!’’ 	 یادی ئه  و کاته بکه  ره  وه که بێ باوه  ڕان وتیان : خوایه ئه  گه  ر ئه  م دین و به  رنامه و قورئانه ڕاسته  ، له  لایه  ن تۆیشه  وه ڕه  وانه کراوه  ، ئه  وه به  رد له ئاسمانه  وه ببارێنه به  سه  رماندا ، یان به  ڵاو سزایه  کی به  ئێشمان بۆ بهێنه  ! ! .


অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর ্ ম করলে তা দেখতে পাবে 	 جا ئه  وه  ی به  قه  ده  ر سه  نگی گه  ردیله  یه  ك خێرو چاکه  ی ئه  نجام دابێت ده  یبینێته  وه  .


সে কি ভাবে যে তাকে কেউ দেখতে পাবে না ? 	 ئایا وا ده  زانێت که  س ئاگاداری نیه  و نه  یبینیووه ( که ئه  و سه  رمایه  یه  ی له کوێوه په  یداکردووه و له چیدا خه  رجی کردووه  ؟ !  ) .


অহংকারীরা দুর ্ বলকে বলবে , তোমাদের কাছে হেদায়েত আসার পর আমরা কি তোমাদেরকে বাধা দিয়েছিলাম ? বরং তোমরাই তো ছিলে অপরাধী । 	 ده  سه  ڵاتدارو زۆرداره  کانیش به  لاوازکراوو ژێرده  سته  کان ده  ڵێن : بۆچی ئێمه ڕێگه  ی هیدایه  تمان لێ  به  ستبوون و نه  مانده  هێشت دوای ئه  وه  ی که بۆتان هاتبوو ؟ ! نا ، وا نیه  ، خۆتان تاوانبارو تاوانکارن .


সে মনে করে যে , তার অর ্ থ চিরকাল তার সাথে থাকবে ! 	 واده  زانێت به  ڕاستی که ماڵ و سامانه  که  ی ده  بێته هۆی ته  مه  ن درێژی و نه  مریی بۆی ؟


যখন জাহান ্ নামের অগ ্ নি প ্ রজ ্ বলিত করা হবে 	 کاتێك دۆزه  خ داده  گیرسێت و تاوده  درێت .


আর স ্ মরণ করো ! ইব ্ রাহীম গৃহের ভিত ্ তি গেথেঁ তুললেন , আর ইসমাইল । “ আমাদের প ্ রভু ! আমাদের থেকে তুমি গ ্ রহণ করো । নিঃসন ্ দেহ তুমি নিজেই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 به یاد بهێنن ئه  و كاته  ی ئیبراهیم پایه  كانی كه  عبه  ی به  رز ده  كرده  وه له  گه  ڵ ئیسماعیلدا و ( ده  یانوت ) : په  روه  ردگارا ئه  م كاره  مان لێ وه  ربگره  و له ڕیزی چاكه  كانماندا تۆماری بكه  ، چونكه به  ڕاستی تۆ خوایه  كی زۆر بیسه  رو زانایت .


আর তারা বলত -- ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, -- 	 هه  میشه ده  یانوت : ئایا کاتێک ئێمه مردین و بووینه خاک و ئێسقان ئێمه زیندووده  کرێینه  وه ؟ !


তারপর যখন মূসা নিজ সম ্ প ্ রদায়ে ফিরে এলেন রাগাম ্ বিত ও অনুতপ ্ ত অবস ্ থায় , তখন বললেন , আমার অনুপস ্ থিতিতে তোমরা আমার কি নিকৃষ ্ ট প ্ রতিনিধিত ্ বটাই না করেছ । তোমরা নিজ পরওয়ারদেগারের হুকুম থেকে কি তাড়াহুড়া করে ফেললে এবং সে তখতীগুলো ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং নিজের ভাইয়ের মাথার চুল চেপে ধরে নিজের দিকে টানতে লাগলেন । ভাই বললেন , হে আমার মায়ের পুত ্ র , লোকগুলো যে আমাকে দুর ্ বল মনে করল এবং আমাকে যে মেরে ফেলার উপক ্ রম করেছিল । সুতরাং আমার উপর আর শত ্ রুদের হাসিও না । আর আমাকে জালিমদের সারিতে গন ্ য করো না । 	 جا کاتێک موسا گه  ڕایه  وه بۆ لای قه  ومه  که  ی ( زانی بووی خه  ریکی گوێره  که په  رستین ) زۆر به  توڕه  یی و په  ستی و غه  مباریه  وه وتی : به  ڕاستی دوای ڕۆشتنی من جێنشینیه  کی خراپی منتان کرد ، ئه  وه په  له  تان کرد له واده  ی په  روه  ردگارتاندا ؟ ( ئیتر له  داخی ئه  و لادان و سه  رگه  ردانیه  ) تابلۆکانی ( ته  ورات ) ی فڕێداو په  لاماری قژی ( هاروون ) ی برای داو ڕای کێشا بۆ لای خۆی ، ( هاروون ) وتی : کوڕی دایکم ( خه  تای من نه  بوو ، من زۆر هه  وڵمدا به  ڵام بێ سوود بوو ) به ڕاستی ئه  و خه  ڵکه زۆریان بۆ هێنام و هێزیان لێسه  ندم ، خه  ریک بوو بشمکوژن ( کاکه گیان ) که  وابوو دوژمنانم پێ شاد مه  که و له  گه  ڵ قه  ومی سته  مکاردا حسابم بۆ مه  که  .


আর ছোট ও বড় প ্ রত ্ যেকটি বিষয় লিপিবদ ্ ধ আছে । 	 هه  رچی وردو درشت هه  یه  ، له  کارو کرده  وه  یان نووسراوه  و تۆمارکراوه


সে বলবেঃ হায় , এ জীবনের জন ্ যে আমি যদি কিছু অগ ্ রে প ্ রেরণ করতাম ! 	 ( ئه  وسا به که  ساسی و هه  ناسه  ی سارده  وه   ) ده  ڵێت : خۆزگه بۆ ئه  م ژیانه  م ده  ست پێشخه  ریم بکردایه  .


আল ্ লাহর পথে লড়াই কর এবং জেনে রাখ , নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ সবকিছু জানেন , সবকিছু শুনেন । 	 که  واته ئیتر مه  ترسن و ) له ڕێگه  ی خوادا بجه  نگن ، چاک بزانن و دڵنیابن به  ڕاستی خوا بیسه  رو زانایه ( به هه  موو گفتوگۆو هه  وڵ و کۆشش و چالاکی و جیهادو خه  باتتان ) .


যাদুকররা বললঃ আমাদের কাছে যে , সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ এসেছে তার উপর এবং যিনি আমাদের কে সৃষ ্ টি করেছেন , তাঁর উপর আমরা কিছুতেই তোমাকে প ্ রাধান ্ য দেব না । অতএব , তুমি যা ইচ ্ ছা করতে পার । তুমি তো শুধু এই পার ্ থিব জীবনেই যা করার করবে । 	 ( جادووگه  رانی تاوێک له  مه  وبه  ر ، به  باوه  ڕێکی به  تینه  وه  ) وتیان : هه  رگیز تازه باوی تۆ ناده  ین به  سه  ر ئه  م به  ڵگه و نیشانانه  دا که بۆمان هه  تووه سوێند به  و که  سه  ی که دروستی کردووین ، چیت له  ده  ست دێت ئه  نجامی بده و درێغی مه  که  ، به  ڕاستی تۆ هه  ر ده  توانیت ژیانی ئه  م دنیایه  مان لێ زه  وت بکه  یت .


এটা আল ্ লাহর প ্ রজ ্ জ ্ বলিত অগ ্ নি , 	 بریتی یه له ئاگری داگیرساوو بڵێسه  داری خوا .


আর লোকের অনুসন ্ ধানে শিথিল হয়ো না । যদি তোমরা ব ্ যথা পেয়ে থাকো তবে তারাও নিশ ্ চয়ই ব ্ যথা পেয়েছে যেমন তোমরা ব ্ যথা পেয়েছ , আর তোমরা আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে যা আশা করো তারা তা আশা করে না । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 جا کاتێک له نوێژ بوونه  وه ئه  وه یادی خوا بکه  ن به  پێوه  بن یان به  دانیشتنه  وه یان به ڕاکشانه  وه ( به  هه  رجۆرێک بۆتان گونجا ) کاتێکیش ئارامی باڵی کێشا به  سه  رتانداو نیشته  جێ بوون ، ئه  وه نوێژ به  چاکی و ته  واوی ئه  نجام بده  ن ، چونکه به  ڕاستی نوێژ له  سه  ر ئیمانداران فه  رزه له  کاتی دیاریکراودا ده  بێ ئه  نجام بدرێت .


আর মানুষদের মধ ্ যে এমনও আছে যে কোনো জ ্ ঞান না রেখেই আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে বিতর ্ ক করে , আর সে অনুসরণ করে প ্ রত ্ যেক বিদ ্ রোহী শয়তানকে , -- 	 هه  ندێ له خه  ڵکی ده  بینیت به  بێ هیچ زانستی و زانیاریه  ك ده  رباره  ی ( گه  وره  یی و ده  سه  ڵاتی ) خوای په  روه  ردگار موجاده  له ده  که  ن و باس و خواس ده  که  ن و شوێن هه  موو شه  یتانێکی یاخی و سه  رکه  ش ده  که  ون .


আর শিঙায় ফুৎকার দেওয়া হবে , তখন দেখো ! তারা কবরগুলো থেকে তাদের প ্ রভুর দিকে ছুটে আসবে । 	 پاشان هه  ر که فوو ده  کرێت به  - صور- دا ، ده  ستبه  جێ خێرا هه  موویان له گۆڕه  کانیان له توێی خاکه  وه به  په  له دێنه ده  ره  وه بۆ لای په  روه  ردگاریان ( که  س ناتوانێت سه  رپێچی بکات ، یان خۆی بدزێته  وه  ) .


যখন মূসা তাঁর যুবক ( সঙ ্ গী ) কে বললেনঃ দুই সমুদ ্ রের সঙ ্ গমস ্ থলে না পৌছা পর ্ যন ্ ত আমি আসব না অথবা আমি যুগ যুগ ধরে চলতে থাকব । 	 ( یادیان بێنه  ) کاتێك موسا به  هاوه  ڵانی لاوی خۆی وت : من کۆڵ ناده  م و ده  ڕۆم ، ئه  گه  ر چه  نده  ها ڕۆژم پێ بچێت تا ده  گه  مه ئه  و شوێنه  ی که دوو ده  ریاکه یه  کده  گرن یان ده  گه  مه ئه  نجام ، یاخود ماوه  یه  کی زۆر ده  ڕۆم و ده  گه  ڕێم ( خوای گه  وره ویستوویه  تی موسا پێغه  مبه  ر علیه السلام تێبگه  یه  نێت که به  نده  ی هه  یه له بواری تردا شاره  زان ، له  به  ر ئه  وه ڕێنموویی کردووه تا بگه  ڕێت به  شوێن ئه  و جۆره که  سانه  دا و له  وانیش سوود وه  ربگرێت ) .


মানুষ কি দেখে না যে , আমি তাকে সৃষ ্ টি করেছি বীর ্ য থেকে ? অতঃপর তখনই সে হয়ে গেল প ্ রকাশ ্ য বাকবিতন ্ ডাকারী । 	 ئایا ئاده  میزاد سه  رنجی نه  داوه که  : ئێمه بێگومان دروستمان کردووه له نوتفه  یه  ك ، که  چی خێرا بووه  ته دوژمنێکی ئاشکراو دژایه  تیمان ده  کات ؟ !


তারপর আলাদা করে দেয় আলাদা করণে , 	 به  وانه  ش که حه  ق و ناحه  ق لێك جیاده  که  نه  وه  .


পলায়ন করো না এবং ফিরে এস , যেখানে তোমরা বিলাসিতায় মত ্ ত ছিলে ও তোমাদের আবাসগৃহে ; সম ্ ভবত ; কেউ তোমাদের জিজ ্ ঞেস করবে । 	 ) ئه  وسا به گاڵته پێکردنه  وه پێیان وتراوه  ) ڕامه  که  ن و بگه  ڕێنه  وه بۆ ئه  و ڕابواردنه و بۆ ئه  و ماڵ و حاڵه  ی که تیایدا ده  ژیان ، بۆ ئه  وه  ی پرس و ڕاتان پێ بکرێت و کارێک یان ئیشێک چاوه  ڕێتان بکات ! !


বলুনঃ আল ্ লাহ তা ’ আলার কবল থেকে আমাকে কেউ রক ্ ষা করতে পারবে না এবং তিনি ব ্ যতীত আমি কোন আশ ্ রয়স ্ থল পাব না । 	 بڵێ : به  ڕاستی من هه  رگیز هیچ که  سێك له خوا په  نام نادات ئه  گه  ر خوا بیه  وێت تووشی زیانێکم بکات و هه  رگیز په  ناگایه  کم ده  ست ناکه  وێت جگه لای خوا نه  بێت .


যখন মানুষকে হাশরে একত ্ রিত করা হবে , তখন তারা তাদের শত ্ রু হবে এবং তাদের এবাদত অস ্ বীকার করবে । 	 کاتێکیش که  خه  ڵکی کۆده  کرێنه  وه بۆ لێ پرسینه  وه  ، بت و په  رستراوه  کان ده  بنه دوژمن بۆ ئه  و که  سانه  که له  دونیادا ده  یانپه  رستن ، به  هیچ شێوه  یه  ک بڕوایان پێ ناکه  ن ، به  ڵکو به  درۆیان ده  خه  نه  وه  .


আর আমি তোমাদের নসীহত করতে চাইলেও তা তোমাদের জন ্ য ফলপ ্ রসূ হবে না , যদি আল ্ লাহ তোমাদেরকে গোমরাহ করতে চান ; তিনিই তোমাদের পালনকর ্ তা এবং তাঁর কাছেই তোমাদের ফিরে যেতে হবে । 	 ( وادیاره  ) ئامۆژگاری و دڵسۆزیم سوودتان پێناگه  یه  نێت ئه  گه  رچی بمه  وێت به  رده  وامیشبم له  سه  ر ئامۆژگاریتان ، ئه  گه  ر خوا بیه  وێت سه  رگه  ردانتان بکات ئه  وه ئه  و زاته په  روه  ردگارتانه و هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


যেমন , আমি পাঠিয়েছি তোমাদেরই মধ ্ য থেকে তোমাদের জন ্ যে একজন রসূল , যিনি তোমাদের নিকট আমার বাণীসমুহ পাঠ করবেন এবং তোমাদের পবিত ্ র করবেন ; আর তোমাদের শিক ্ ষা দেবেন কিতাব ও তাঁর তত ্ ত ্ বজ ্ ঞান এবং শিক ্ ষা দেবেন এমন বিষয় যা কখনো তোমরা জানতে না । 	 هه  ر وه  كو ( بۆ ته  واو كردنی نازو نیعمه  تم ) له نێوتاندا پێغه  مبه  رێكم له خۆتان بۆ ڕه  وانه كردوون كه ئایه  ته  كانی منتان به  سه  ردا ده  خوێنێته  وه  ، دڵ و ده  روون و ڕواڵه  ت و ئاشكراتان خاوێن ده  كاته  وه  ، فێری قورئان و حیكمه  ت و داناییتان ده  كات ، ئه  و شتانه  تان فێر ده  كات كه هه  رگیز خۆتان نه  تانده  زانی .


কিতাব অবতীর ্ ণ হয়েছে আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে , যিনি পরাক ্ রমশালী , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 هاتنه خواره  وه  ی ئه  م قورئانه له  لایه  ن خوای باڵاده  ست و شاره  زا و زاناوه  یه  .


তারা নিশ ্ চয়ই অবিশ ্ বাস পোষণ করে যারা বলে -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ হচ্ছেন তিনজনের তৃতীয়জন।’’ বস্তুতঃ একক খোদা ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই। আর যা তারা বলছে তা থেকে যদি তারা না থামে, তবে তাদের মধ্যের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তাদের পাকড়াবে ব্যথাদায়ক শাস্তি। 	 سوێند بێت به  خوا بێگومان ئه  وانه  ش بێ باوه  ڕ بوون که وتیان : خوا یه  کێکه له سێ دانه خوا ( له حاڵه  تێکدا ) : هیچ خوایه  ک ، هیچ په  روه  ردگارێک نیه جگه له خوایه  کی تاکو ته  نها ، خۆ ئه  گه  ر له  و گوفتاره نابه  جێ و ناقۆڵایه  یان کۆڵ نه  ده  ن ، سوێند به  خوا ئه  وانه  یان که بێ باوه  ڕ بوون سزایه  کی به  ئێشیان تووش ده  بێت .


সে কি ছিল না এক শুক ্ রকীট এক সবেগে নির ্ গত স ্ খলনের মধ ্ যেকার ? 	 باشه  ، ئایا کاتی خۆی نوتفه  یه  ك نه  بووه له  مه  نی که ده  ڕژێنرایه شوێنی خۆی ( که منداڵانی دایکه  ) .


যারা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত ্ য করে আল ্ লাহকে ভয় করে ও তাঁর শাস ্ তি থেকে বেঁচে থাকে তারাই কৃতকার ্ য । 	 جا ئه  وه  ی فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکات و له خوا بترسێت و له  سه  ر پێچی و نافه  رمانی خۆی بپارێزێت ، جا ئا ئه  وانه سه  رفرازو به ئاوات گه  یشتوون .