তারা আপনাকে যুলকারনাইন সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞাসা করে । বলুনঃ আমি তোমাদের কাছে তাঁর কিছু অবস ্ থা বর ্ ণনা করব । 	 ده  رباره  ی ( ذو القرنین ) یش پرسیارت لێ ده  که  ن ، پێیان بڵێ : گۆشه  یه  ک له به  سه  رهاتی ئه  وتان بۆ باس ده  که  م .


''সুতরাং অচিরেই তোমরা জানতে পারবে কার উপরে শাস্তি আসছে যা তাকে লাঞ্ছিত করে, আর কার উপরে নামছে স্থায়ী শাস্তি। 	 جا له داهاتوودا ده  زانن کێ سزایه  کی بۆ دێت که ڕیسوای بکات ، پاشان له قیامه  تدا دووچاری سزایه  کی به  رده  وام و هه  میشه ده  بێت .


''যেমন ধরনে নূহ-এর ও 'আদ-এর ও ছামুদের সম্প্রদায়ের উপরে, আর যারা ছিল তাদের পরবর্তী। আর আল্লাহ্ বান্দাদের প্রতি কোনো জুলুম চান না। 	 وه  کو ئه  وه  ی که به  سه  ر قه  ومی نوح و عاد و ثمود و ئه  وانه  ی به  دوای ئه  واندا هاتن ، جا وه  نه  بێت خوا بیه  وێت سته  م له به  نده  کان بکات و حه  ز به تیاچونیان بکات .


পূর ্ ববর ্ তীরা পরবর ্ তীদেরকে বলবেঃ তাহলে আমাদের উপর তোমাদের কোন শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব নেই অতএব , শাস ্ তি আস ্ বাদন কর স ্ বীয় কর ্ মের কারণে । 	 ( پاشان ) ده  سته پێشوه  کان به دوایینه  کان ده  ڵێن : وه  نه  بێت ئێوه هیچ ڕێزو فه  زڵێکتان هه  بێت به  سه  ر ئێمه  دا ، ده ئێوه  ش بچێژن سزاو ئازار به  هۆی ئه  و کارو کرده  وه ناله  بارانه  وه که ئه  نجامتان ده  دا .


বলো -- “ তোমরা কি আমাদের সঙ ্ গে আল ্ লাহ ্  র সন ্ বন ্ ধে হুজ ্ জত করছ অথচ তিনি আমাদের প ্ রভু , তোমাদেরও প ্ রভু ? আর আমাদের কাজ আমাদের হবে , ও তোমাদের কাজ তোমাদের হবে । আর আমরা তাঁরই প ্ রতি একান ্ ত অনুরক ্ ত । ” 	 ( به  و جووله  كانه  ) بڵێ : ئایا ڕه  وایه ئێوه ده  رباره  ی ئاینی خوا قڕه  و گاڵه  و كێشه  مان له  گه  ڵ ده  كه  ن ( ده  تانه  وێت پێغه  مبه  رایه  تی هه  ر له  ناو ئێوه  دا بێت ! له  كاتێكدا كه قه  دری خوایش نازانن و كوڕو هاوسه  ری بۆ بڕیار ده  ده  ن ! ! ) ، خۆ خۆتان چاك ده  زانن كه ئه  و خوایه په  روه  ردگاری ئێمه و ئێوه  شه  ، كاروكرده  وه  ی خۆمان بۆ خۆمان و كارو كرده  وه  ی ئێوه  ش بۆ خۆتانه ( ئێمه له بۆچوون و كاروكرده  وه  تان به  رین ) ، ئێمه ته  نها دڵسۆزو ملكه  چی ئه  و په  روه  ردگاره  ین .


আর তাদেরকে তাদের নবী বললেন , নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ তালূতকে তোমাদের জন ্ য বাদশাহ সাব ্ যস ্ ত করেছেন । তারা বলতে লাগল তা কেমন করে হয় যে , তার শাসন চলবে আমাদের উপর । অথচ রাষ ্ ট ্ রক ্ ষমতা পাওয়ার ক ্ ষেত ্ রে তার চেয়ে আমাদেরই অধিকার বেশী । আর সে সম ্ পদের দিক দিয়েও সচ ্ ছল নয় । নবী বললেন , নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তোমাদের উপর তাকে পছন ্ দ করেছেন এবং স ্ বাস ্ থ ্ য ও জ ্ ঞানের দিক দিয়ে প ্ রাচুর ্ য দান করেছেন । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ তাকেই রাজ ্ য দান করেন , যাকে ইচ ্ ছা । আর আল ্ লাহ হলেন অনুগ ্ রহ দানকারী এবং সব বিষয়ে অবগত । 	 ئینجا پێغه  مبه  ره  که  یان ( به  وانه  ی که ئاماده  ی جه  نگ بوون ) وتی : ئه  وه ئیتر خوا به ڕاستی بڕیاری داوه  و طالوطی ڕه  وانه کردووه که پاشا و سه  رکرده  تان بێت ، که  چی ( هه  ندێکیان ) وتیان : چۆن ئه  و ببێته سه  رکرده به  سه  رمانه  و ، ئێمه شایسته  ترین به سه  رکرده  یی له  و ، ئه  و ماڵ و سامانێکی زۆری نیه  ! ( جووله  که هه  میشه ماڵ و سامان ده  که  نه پێوه  ر له هه  موو شتێکدا ) ، ( پێغه  مبه  ره  که له وه  ڵامیاندا ) وتی : به  ڕاستی خوا ( طالوط ) ی هه  ڵبژاردووه و په  سه  ندی کردووه به  سه  رتانداو زانست و زانیاری زۆرو لاشه  یه  کی به  هێزو گه  وره  شی داوه  تێ ، خوای گه  وره  ش پاشایه  تی ده  به  خشێت به هه  ر که  س که بیه  وێت و ( شایسته بێت ) و خوا فراوانگیرو زانایه  .


এবং তোমরা মৃতের ত ্ যাজ ্ য সম ্ পত ্ তি সম ্ পূর ্ ণরূপে কুক ্ ষিগত করে ফেল 	 میڕاتی ده  خۆن و هه  مووی ده  ماشنه  وه ( حه  ق خزمان و نه  دارانی لێ ناده  ن ) .


এদের আগে কোনো মানুষ তাদের স ্ পর ্ শ করে নি , আর জিনও নয় । 	 ئه  و حۆریانه  ، پێش ئه  وان ده  ستی که  سیان لێنه  که  وتووه  ، نه  له  گرۆی ئاده  می و نه  له  په  ری


আর কিয়ামতের দিনে তার জন ্ য শাস ্ তি বাড়িয়ে দেওয়া হবে , আর সেখানে সে হীন অবস ্ থায় স ্ থায়ী হয়ে রইবে , -- 	 له قیامه  تیشدا ئازارو سزای بۆ چه  ند به  رابه  ر ده  کرێت وبه زه  لیلی و خه  جاڵه  تی و شه  رمه  زارییه  وه ده  بێت ژیانی تێدا به  رێته سه  ر .


তিনি হলেন যাঁর রয়েছে নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের রাজত ্ ব । তিনি কোন সন ্ তান গ ্ রহণ করেননি । রাজত ্ বে তাঁর কোন অংশীদার নেই । তিনি প ্ রত ্ যেক বস ্ তু সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর তাকে শোধিত করেছেন পরিমিতভাবে । 	 ئه  و زاته  ی که هه  موو ئاسمانه  کان و زه  وی موڵکی ئه  وه  و هه  ر ئه  و خاوه  نیانه ، که  سیشی نه  کردووه به ڕۆڵه  ی خۆی و که  سی نه  کردووه به شه  ریک و هاوبه  ش له مه  ودای موڵک و ده  سه  ڵاتیدا ، هه  موو شتێکی دروستکردووه به ئه  ندازه  و قه  باره و شێوه و تام و بۆن و ڕه  نگ و جیاوازی هه  مه جۆر ... هتد ، نه  خشه  ی ڕێک و پێکی بۆ هه  موو شتێک داناوه ( به شێوه  یه  ک که پێویستیه  کانی ئاده  میزاد دابین بکه  ن و له خزمه  تیدا بن ) .


বলো -- ''তাকিয়ে দেখ যা-কিছু আছে মহাকাশমন্ডলীতে ও পৃথিবীতে।’’ আর নিদর্শনসমূহ ও সতর্ককারীরা কোনো কাজে আসে না সেই সম্প্রদায়ের জন্য যারা বিশ্বাস করে না। 	 پێیان بڵێ : ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن : خوا چی دروست کردووه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، که  چی به  ڵگه و نیشانه  و ئاگاداریه  کان سوودیان نیه بۆ ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕ ناهێنن و ( ڕێبازی ئیمان ناگرنه  به  ر ) .


এদের দুইবার তাদের প ্ রতিদান দেওয়া হবে যেহেতু তারা অধ ্ যবসায় করেছিল , এবং তারা ভালো দিয়ে মন ্ দকে প ্ রতিরোধ করে , আর আমরা তাদের যে রিযেক দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করে থাকে । 	 ئه  وانه دووجار پاداشتیان پێده  درێت به هۆی خۆگری و ئارام گریانه  وه  ، به چاكه  ش به  رهه  ڵستی خراپه ده  كه  ن ، ئه  وانه هه  روه  ها له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی كه پێمانداون ده  به  خشن .


আর যারা অন ্ যায়াচরণ করছিল তাদের জন ্ য যদি পৃথিবীতে যা আছে সে-সবটাই থাকত এবং তার সঙ ্ গে এর সমান আরও , তারা এর দ ্ বারা পরিত ্ রাণ পেতে চাইত কিয়ামতের দিনের শাস ্ তির ভীষণতা থেকে । আর আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে এমন তাদের সামনে পরিস ্ ফুট হবে যা তারা কখনো হিসেব করে দেখে নি । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  سته  میان کردووه  ، خاوه  نی هه  ر هه  موو زه  وی بن ، ئه  وه  نده  ی تریشی له  گه  ڵ بێت ، ئه  وه له ڕۆژی قیامه  تدا هه  ر هه  مووی ده  که  نه قوربانی خۆیان و هه  مووی ده  به  خشن له پێناوی ڕزگاریی خۆیاندا کاتێک که ده  بینن سزاو ئازاری دۆزه  خ زۆرسه  خته و له  لایه  ن خواوه سزاو ئازار و ئه  شکه  نجه  ی وایان بۆ ده  رده  که  وێت که هه  رگیز به ته  مای نه  بوون .


মহাকাশ থেকে পৃথিবী পর ্ যন ্ ত বিষয়-কর ্ ম তিনি পরিচালনা করেন , তারপর এটি তাঁর দিকে উঠে আসবে একদিন যার পরিমাপ হচ ্ ছে তোমরা যা গণনা কর তার এক হাজার বছর । 	 ئه  و خوایه له ژوور ئاسمانه  وه کاروباری زه  وی ڕێک ده  خات و سه  رپه  رشتی ده  کات ، له  وه  ودوا ڕووداوه  کان و به  سه  رهاته  کان و کارو کرده  وه  ی به  نده  کان ده  گه  رێته  وه بۆ لای ، له ڕۆژێکدا که به  رامبه  ر هه  زار ساڵه به  و حسابه  ی ئێوه که ده  یکه  ن .


অতঃপর তাদের পালনকর ্ তা তাদের দোয়া ( এই বলে ) কবুল করে নিলেন যে , আমি তোমাদের কোন পরিশ ্ রমকারীর পরিশ ্ রমই বিনষ ্ ট করি না , তা সে পুরুষ হোক কিংবা স ্ ত ্ রীলোক । তোমরা পরস ্ পর এক । তারপর সে সমস ্ ত লোক যারা হিজরত করেছে , তাদেরকে নিজেদের দেশ থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে এবং তাদের প ্ রতি উৎপীড়ন করা হয়েছে আমার পথে এবং যারা লড়াই করেছে ও মৃত ্ যুবরণ করেছে , অবশ ্ যই আমি তাদের উপর থেকে অকল ্ যাণকে অপসারিত করব । এবং তাদেরকে প ্ রবিষ ্ ট করব জান ্ নাতে যার তলদেশে নহর সমূহ প ্ রবাহিত । এই হলো বিনিময় আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে । আর আল ্ লাহর নিকট রয়েছে উত ্ তম বিনিময় । 	 ( کاتێک ئیمانداران به  م شێوه  یه نزایان کرد ، که په  روه  ردگاری ئازیزیان فێریان ده  کات ) بێگومان ئه  و زاته دوعاکانیان لێوه  رده  گرێت ( به هاناو هاواریانه  وه ده  چێت بۆیه ده  فه  رموێت ) : به  ڕاستی من هه  وڵ و کۆشش و کارو کرده  وه  ی هیچ کام له ئێوه به  زایه ناده  م ، چ نێرینه و پیاوتان ، چ مێینه و ئافره  تتان ( چونکه  ) هاوکاری یه  کتر بوون ( له چاکه  و چاکه  کاریدا ) ، جا ئه  وانه  ی کۆچیان کردو له شوێنه  واری خۆیان ده  ربه  ده  رکران و ئازارو ئه  شکه  نجه  دران له پێناوی مندا و جه  نگان و شه  هیدکران ، به  ڕاستی سوێند بێت چاوپۆشی ده  که  م له هه  ڵه  و گوناهه  کانیان و ده  یانخه  مه باخه  کانی به  هه  شته  وه که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیداو به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات ، ئه  مه  ش پاداشتێکه له لایه  ن خواوه ( پێشکه  شیان ده  کرێت ) خوا پاداشتی چاک و جوانی لایه ( بۆ تێکۆشه  ران ) .


তিনি মানবকে এক ফোটা বীর ্ য থেকে সৃষ ্ টি করেছেন । এতদসত ্ বেও সে প ্ রকাশ ্ য বিতন ্ ডাকারী হয়ে গেছে । 	 ئاده  میزادیشی له تاکه نوتفه  یه  ك به  دیهێناوه  ، که  چی ئه  و ، دوای ماوه  یه  ك که خۆی ناسیووه بووه  ته دوژمنێکی ئاشکرا ( بێ ئه  وه  ی هیچ خراپه  یه  کمان بۆی بووبێت جگه له چاکه  ) .


আমরাই তোমাদের মধ ্ যে মৃত ্ যু ধার ্ য করে রেখেছি , আর আমরা প ্ রতিহত হব না , -- 	 ئێمه نه  خشه  ی مردنمان له  نێوانتاندا بڕیار داوه  ، که  س ده  سه  ڵاتی پێش ئێمه نه  که  وتووه  و بێ تواناش نین ...


তাঁরা বললেন , ''তোমাদের পাখিগুলো তোমাদের সঙ্গেই রয়েছে। তোমাদের তো স্মরণ করিয়ে দেয়া হয়েছে! বস্তুতঃ তোমরা হচ্ছ অমিতাচারী জাতি। 	 پێغه  مبه  ره  کان وتیان : ئێوه نه  گبه  تی و شوومیتان له  گه  ڵ خۆتاندایه ( به  هۆی بێ باوه  ڕیتانه  وه  ) ، ئایا ئه  گه  ر ئامۆژگاری و یاداوه  ری بکرێن ئه  وه ده  بێته نه  گبه  تی و شووم بۆتان ؟ ! نه  خێر ، وانییه  ، ئێوه هه  ر خۆتان قه  وم و هۆزێکی سه  ره  ڕۆن و له گوناهدا ڕۆچوون بۆیه شووم و نه  گبه  تی یه  خه  ی گرتوون .


আল ্ লাহ যদি তাদের জন ্ যে নির ্ বাসন অবধারিত না করতেন , তবে তাদেরকে দুনিয়াতে শাস ্ তি দিতেন । আর পরকালে তাদের জন ্ যে রয়েছে জাহান ্ নামের আযাব । 	 خۆ ئه  گه  ر خوا چۆڵکردنی له  سه  ر بڕیار نه  دانایه  ، ئه  وه هه  ر له دنیادا سزای ده  دان ، له قیامه  تیشدا سزای ئاگری دۆزه  خ بۆیان ئاماده  یه ( چو  نکه زۆر دڵڕه  ق و پیلانگێرن ) .


এ এক স ্ মারকগ ্ রন ্ থ , আর নিশ ্ চয়ই ধর ্ মভীরুদের জন ্ য তো রয়েছে উত ্ তম গন ্ তব ্ যস ্ থল , -- 	 ئه  مانه هه  مووی ناوبانگی ئه  و پێغه  مبه  ره به  ڕێزانه  یه و بێگومان بۆ پارێزکار و خواناسیش چاکترین جێگه و ڕێگه و شوێنمان ئاماده کردووه  .


তোমরা কি এই বিষয়ে আশ ্ চর ্ যবোধ করছ ? 	 جا ئایا ئێوه له  م قسه  یه که  قورئانه  سه  رسام ده  بن ؟ !


বলো -- ''তোমাদের অন্তরে যা আছে তা লুকিয়ে রাখো, অথবা তা প্রকাশ করো, আল্লাহ্ তা জানেন। আর তিনি জানেন যা-কিছু আছে মহাকাশে ও যা-কিছু পৃথিবীতে। আর আল্লাহ্ সব-কিছুর উপরে সর্বশক্তিমান।’’ 	 پێیان بڵێ : ئه  گه  ر ئه  وه  ی له سینه  تاندا جێگیره بیشارنه  وه یاخود ئاشکرای بکه  ن ، ئه  وه خوا پێی ده  زانێت ، هه  رچیش له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر پێی ده  زانێت و خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


তিনি বললেন -- ''তোমাদের কি তার সন্বন্ধে বিশ্বাস করতে পারি যেভাবে তার ভাইয়ের ব্যাপারে এর আগে তোমাদের আমি বিশ্বাস করেছিলাম? বস্তুতঃ আল্লাহ্‌ই রক্ষণাবেক্ষণে সর্বশ্রেষ্ঠ, আর তিনিই ফলদানকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ফলদাতা।’’ 	 یه  عقوبی باوکیان وتی : ( ئه  مه داخوازیه  کی سه  یره  ) ئایا هه  روا متمانه  تان پێ بکه  م له  سه  ری مه  گه  ر هه  روه  ك پێشتر متمانه  م پێکردن له  سه  ر یوسفی برای ؟ ! ( سه  رئه  نجام ڕازیان کرد و ، ئه  ویش وتی ) که  واته خوا چاکترین پارێزه  ره هه  ر ئه  و میهره  بانترینی میهره  بانانه  .


সে প ্ রাণকে হত ্ যা করো না , যাকে আল ্ লাহ হারাম করেছেন ; কিন ্ তু ন ্ যায়ভাবে । যে ব ্ যক ্ তি অন ্ যায়ভাবে নিহত হয় , আমি তার উত ্ তরাধিকারীকে ক ্ ষমতা দান করি । অতএব , সে যেন হত ্ যার ব ্ যাপারে সীমা লঙ ্ ঘন না করে । নিশ ্ চয় সে সাহায ্ যপ ্ রাপ ্ ত । 	 که  سێك نه  کوژن که خوا کوشتنه  که  ی حه  رام کردبێت مه  گه  ر به  هۆی تاوانێکه  وه شایسته بێت و کوشتنی ڕه  وا بێت ، ئه  وه  ش که مه  زڵومانه  و بێ تاوان ده  کوژێت ، ئه  وه ئێمه به  ڕاستی ماف و ده  سه  ڵاتمان داوه به  نزیکترین که  سی که تۆڵه  ی بۆ بسێنێت ، ئه  ویش نابێت زیاده  ڕه  ویی بکات له کوشتن و تۆڵه  سه  ندنه  وه  دا ، ( خۆ ئه  گه  ر له  خواترس و فه  رمانبه  ردار بوو له  و کاره  یدا ) ئه  وه بێگومان سه  رکه  وتوو و پشتیوانی لێکراوه له لایه  ن ده  سه  ڵاتی ڕه  واوه  .


এবং পর ্ বতসমূহ হবে রঙ ্ গীন পশমের মত , 	 کێوه  کانیش وه  کو خوری شی کراوه ( فشۆڵ ده  بن ) .


অথবা তারা কি আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে সুপারিশকারীদের ধরেছে ? তুমি বলো -- ''কি! যদিও তারা হচ্ছে এমন যে তারা কোনো- কিছুতেই কোনো ক্ষমতা রাখে না আর কোনো জ্ঞানবুদ্ধিও রাখে না?’’ 	 نه  خێر ، ئه  وانه بیر ناکه  نه  وه  ، به  ڵکو سه  ر لێشێواوه  کان له جیاتی خوا شتی تریان کردووه به تکاکاری خۆیان ؟ ! پێیان بڵێ : باشه  ، ئه  گه  ر هیچیشیان به  ده  ست نه  بێت و هه  ست و شعوریشیان نه  بێت ، ( هه  ر ده  یانکه  نه تکاکار وبه  ته  مان شتێکتان بۆ بکه  ن ؟ ) .


সেদিন প ্ রত ্ যেকেই যা কিছু সে ভাল কাজ করেছে ; চোখের সামনে দেখতে পাবে এবং যা কিছু মন ্ দ কাজ করেছে তাও , ওরা তখন কামনা করবে , যদি তার এবং এসব কর ্ মের মধ ্ যে ব ্ যবধান দুরের হতো ! আল ্ লাহ তাঁর নিজের সম ্ পর ্ কে তোমাদের সাবধান করছেন । আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি অত ্ যন ্ ত দয়ালু । 	 ڕۆژێک دێت هه  مووکه  س ، کاروکرده  وه  کانی خۆی ده  بینێت ئاماده کراون به   خێرو شه  ڕیه  وه  ، تاوانبار ئاوات ده  خوازێت که له نێوان خۆی و کرده  وه خراپه  کانیدا مه  ودایه  کی دوورو درێژ هه  بوایه  ، خوای گه  وره  ش بێدارتان ده  کاته  وه به سیفه  تی تۆڵه  سه  ندنه  وه  ی خۆی ده  تانترسێنێت ( له  وه  ی که کاری ناڕه  وا بکه  ن ) و خوا به  سۆز و به به  زه  ییه بۆ ئه  و به  ندانه  ی ( که به  م ئاگاداریانه دڵیان ڕاده  چڵه  کێت پێش هاتنی ئه  و ڕۆژه  ) .


তুমি কি দেখ নি যে তিনি রাতকে দিনের ভেতরে ঢুকিয়ে দেন এবং দিনকে ঢুকিয়ে দেন রাতের ভেতরে , এবং সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে তিনি অনুগত করেছেন , প ্ রত ্ যেকটিই এক নির ্ দিষ ্ ট কাল পর ্ যন ্ ত বিচরণ করে , আর তোমরা যা কর সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল ? 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه که به  ڕاستی خوا شه  و تێهه  ڵکێشی ڕۆژ ده  کات و ڕۆژیش تێهه  ڵکێشی شه  و ده  کات ، خۆر و مانگی بۆ ته  رخان و ملکه  چ کردون . هه  ریه  که  یان تاکاتێکی دیاریکراو له سوڕانه  وه  یاندا به  رده  وام ده  بن ، به  ڕاستی خوا به  کارو کرده  وه  تان زۆر ئاگاداره  .


সৃষ ্ টি করেছেন আটটি নর ও মাদী । ভেড়ার মধ ্ যে দুই প ্ রকার ও ছাগলের মধ ্ যে দুই প ্ রকার । জিজ ্ ঞেস করুন , তিনি কি উভয় নর হারাম করেছেন , না উভয় মাদীকে ? না যা উভয় মাদীর পেটে আছে ? তোমরা আমাকে প ্ রমাণসহ বল , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও । 	 ( خوای گه  وره  ) هه  شت جووت ماڵاتی ( بۆ خزمه  تی ئاده  میزاد دروستکردووه  ) له  مه  ڕ جوتێک و له  بزنیش جوتێک ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) به  و نه  فامانه بڵێ که هه  ر له خۆیانه  وه شت حه  رام ده  که  ن ) ئایا خواردنی گۆشتی نێره  کانی حه  رام کردووه یان مێیه  کان یان ئه  وه  ی که  له سکی مێیه  کاندا هه  یه  ؟ ! ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن و به  ڵگه  یه  کی زانستیتان هه  یه  ، بۆمان ڕوون بکه  نه  وه  ؟ !


যখন তোমাদের পালনকর ্ তা ঘোষণা করলেন যে , যদি কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার কর , তবে তোমাদেরকে আরও দেব এবং যদি অকৃতজ ্ ঞ হও তবে নিশ ্ চয়ই আমার শাস ্ তি হবে কঠোর । 	 له  یادتان بێت که  : په  روه  ردگارتان بڕیاری داوه  ، سوێند به  خوا ئه  گه  ر سوپاسگوزارو شوکرانه بژێر بن ، ڕزق و ڕۆزی و نازو نیعمه  تتان به  سه  ردا ده  ڕێژێنم و زیادی ده  که  م ، به  ڵام : ئه  گه  ر ناشوکرو سوپاس ناپه  زێڕ بن ، به  ڕاستی ئه  و کاته ئیتر تۆڵه و سزای من زۆر به ئازار ده  بێت .


এবং হাসছ-ক ্ রন ্ দন করছ না ? 	 پێ ده  که  نن و گریانتان نایه  ت ( بۆ ئه  و چاره  نووسه  ره  شه  ی که  چاوه  ڕێتانه  )


আর তোমরা মৃত ্ যুই বরণ কর অথবা নিহতই হও , অবশ ্ য আল ্ লাহ তা ’ আলার সামনেই সমবেত হবে । 	 سوێند بێت ئه  گه  ر بمرن یان بکوژرێن هه  ر بۆ لای خوا کۆ ده  کرێنه  وه  .


আর তাদের একথা বলার কারণে যে , আমরা মরিয়ম পুত ্ র ঈসা মসীহকে হত ্ যা করেছি যিনি ছিলেন আল ্ লাহর রসূল । অথচ তারা না তাঁকে হত ্ যা করেছে , আর না শুলীতে চড়িয়েছে , বরং তারা এরূপ ধাঁধায় পতিত হয়েছিল । বস ্ তুতঃ তারা এ ব ্ যাপারে নানা রকম কথা বলে , তারা এক ্ ষেত ্ রে সন ্ দেহের মাঝে পড়ে আছে , শুধুমাত ্ র অনুমান করা ছাড়া তারা এ বিষয়ে কোন খবরই রাখে না । আর নিশ ্ চয়ই তাঁকে তারা হত ্ যা করেনি । 	 به  هۆی ئه  و قسه  یه  شیان که ده  یانوت به ڕاستی ئێمه مه  سیح پێغه  مبه  ری خوا عیسای کوڕی مه  ریه  ممان کوشتووه  ، که  چی له  ڕاستیدا نه  کوشتوویانه  و نه له قه  ناره  و خاچیانداو ، به  ڵکو لێیان تێکچووه و ( که  سێکی تریان کوشتووه له بری ئه  و ) ، به  ڕاستی ئه  وانه  ی که بیرو بۆچوونی جیاوازیان له  و کێشه  یه  دا هه  یه  ، خۆشیان له گوماندان تیایدا و ئه  وانه هیچ زانستیه  کی ڕاستیان نیه له  و باره  یه  وه  ، جگه له شوێنکه  وتنی گومان نه  بێت و به  دڵنیاییه  وه ( ده  ڵێین ) که نه  یانکوشتووه  و بۆیان نه  کوژراوه  .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যদি জানত সেই সময়ের কথা যখন তারা আগুন সরিয়ে দিতে পারবে না তাদের মুখের থেকে , আর তাদের পিঠের থেকেও না , আর তাদের সাহায ্ যও করা হবে না । 	 ئه  گه  ر بێ باوه  ڕان هه  واڵی ئه  و ڕۆژه  یان بزانیایه ( که به  ڕێوه  یه و نزیکه و ده  خرێنه ناو ئاگری دۆزه  خه  وه  ) ، کاتێک ناتوانن بڵێسه  ی ئاگر له ده  م و چاو و ڕوخسارو له پشتیان دوور بخه  نه  وه  ، به  ڕاستی ئه  وانه سه  رکه  وتوو ڕزگار نابن ( ئه  وانه نه  گاڵته  یان ده  کردو نه بێ باوه  ڕ ده  بوون و نه  په  له  یان ده  کرد ) .


চন ্ দ ্ রের জন ্ যে আমি বিভিন ্ ন মনযিল নির ্ ধারিত করেছি । অবশেষে সে পুরাতন খর ্ জুর শাখার অনুরূপ হয়ে যায় । 	 هه  روه  ها کات و شوێنی هه  ڵهاتنی مانگیشمان دیاری کردووه ( هه  ر شه  وێك له  کاتێکی دیاریکراو و شوێنێکی دیاریکراودا هه  ڵدێت ، ڕاده  ی ئه  و ڕوناکیه  ش که ده  که  وێته سه  ری جیاوازه  ، هه  تا ( سه  رئه  نجام هه  موو مانگێك له ڕواڵه  تدا ) وه  ك چیلکه  یه  کی وشکی باریك ده  نوێنێت .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ-কেউ তোমার দিকে কান পাতে , আর তাদের অন ্ তঃকরণের উপরে আমরা দিয়ে রেখেছি ঢাকনা পাছে তারা তা উপলব ্ ধি করতে পারে , আর তাদের কানে গুরুভার । আর যদিও তারা প ্ রত ্ যেকটি নিদর ্ শন প ্ রত ্ যক ্ ষ করে তবু তারা তোমার সঙ ্ গে তর ্ কবিতর ্ ক করে , যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে -- ''এ তো আগের দিনের উপকথা ব্যতীত আর কিছুই নয়।’’ 	 هه  ندێکیش له  و ( بێ باوه  ڕانه  ) گوێت بۆ ده  گرن ( له  کاتی خوێندنی قورئاندا ، به  ڵام چونکه مه  به  ستیان نیه شوێن حه  قیقه  ت بکه  ون ) ئێمه په  رده  مان هێنا به  سه  ر دڵیاندا له تێگه  یشتنیان بۆ قورئانه  که و گوێمان سه  نگین و گران کردوون ( وه  ک ئه  وه وایه که نه  بیستن ) ئه  گه  ر هه  رچی نیشانه  و به  ڵگه  یه  کیش هه  یه بیبینن ئه  وان بڕوای پێناکه  ن ، هه  تا کاتێکیش که دێن بۆ لات ده  یکه  نه موجاده  له  و ده  مه  ده  مێ ، سه  رئه  نجام خوانه  ناسان ده  ڵێن : ئه  م قورئانه هیچ نیه بێجگه له داستانی پێشینان نه  بێت ! !


তারা যা কিছু করেছে , সবই আমলনামায় লিপিবদ ্ ধ আছে । 	 هه  رچی کارو کرده  وه  یه  ک که  ئه  نجامیان داوه  له ( لوح المحفوظ ) و له  لای فریشته چاودێره  کان تۆمارکراوه


মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সৃষ ্ টি নিশ ্ চয়ই মানুষের সৃষ ্ টির চেয়ে কঠিনতর , কিন ্ ত অধিকাংশ লোকেই জানে না । 	 به  ڕاستی دروستکردنی ئاسمانه  کان و زه  وی له دروستکردنی خه  ڵکی زۆر گه  وره و گرنگتره  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ئه  م ڕاستیانه تێناگه  ن و په  ی پێ نابه  ن و نایزانن .


নিঃসন ্ দেহ যারা স ্ মারকগ ্ রন ্ থকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে তাদের কাছে তা আসার পরে । আর এটি তো নিশ ্ চয়ই এক সুমহান গ ্ রন ্ থ , -- 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان نه  بووه به  و قورئانه له  کاتێکدا بۆیان هات ، بێگومان ئه  و قورئانه  ش کتێبێکی زۆر به  نرخ و ناوازه و سه  رکه  وتووه  ...


''তাইতো তারা আল্লাহ্‌কে সিজদা করে না যিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর গুপ্ত বিষয়বস্তু প্রকাশ করে দেন, আর যিনি জানেন যা তোমরা লুকিয়ে রাখ এবং যা প্রকাশ কর। 	 ( شه  یتان ڕێی لێگرتن ) بۆ ئه  وه  ی سوژده نه  به  ن بۆ ئه  و خوایه  ی که نهێنی ده  رده  کێشێت له ئاسمانه  کان و زه  ویداو ده  زانێت ئێوه چی ده  شارنه  وه و چیش ئاشکرا ده  که  ن ...


এবং তোমরা ধন-সম ্ পদকে প ্ রাণভরে ভালবাস । 	 ماڵ و سامان و دارایشتان زۆر خۆشده  وێت ( ره  چاوی حه  ڵاڵ و حه  رام ناکه  ن ) .


এবং পঞ ্ চমবার বলে যে , যদি তার স ্ বামী সত ্ যবাদী হয় তবে তার ওপর আল ্ লাহর গযব নেমে আসবে । 	 پێنجه  م جار ژنه  که ده  ڵێت که خه  شم و قینی خوای له  سه  ره ئه  گه  ر مێرده  که  ی ڕاست بکات .


তারা বললে -- ''তাকে ও তার ভাইকে অবকাশ দাও, আর শহরে শহরে সংগ্রাহকদের পাঠাও, -- 	 دارو ده  سته  ی فیرعه  ون وتیان : مۆڵه  تێک بده به موساو براکه  ی ، فه  رمانیش بنێره بۆ کاربه  ده  ستانی هه  موو شاره  کان تا خه  ڵکی کۆبکه  نه  وه و له پیلانه  که ئاگاداریاین بکه  ین ! ! ...


বল , আছে কি কেউ তোমাদের শরীকদের মাঝে যে সৃষ ্ টি কে পয়দা করতে পারে এবং আবার জীবিত করতে পারে ? বল , আল ্ লাহই প ্ রথমবার সৃষ ্ টি করেন এবং অতঃপর তার পুনরুদ ্ ভব করবেন । অতএব , কোথায় ঘুরপাক খাচ ্ ছে ? 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : باشه ئایا له  و شتانه  ی که ئێوه له  جیاتی خوا ( ده  یپه  رستن ) که  سێک هه  یه که بتوانێت شتێک دروست بکات له  سه  ره  تاوه  ، یان ئه  گه  ر دروستی کردوو دوایی نه  ما ، ئایا ده  توانێت سه  ر له  نوێ بیهێنێته  وه کایه  ؟ ! ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) تۆ بڵێ : هه  ر خوا ، الله  ، هه  ر ئه  و ده  توانێت له  سه  ره  تاو نه  بوونه  وه خه  ڵکی و هه  موو شت دروست بکات و پاشان دوای مردن و نه  مان دووباره  ی بکاته  ه  وه  ، که  وابوو چۆن لائه  درێن له  حه  ق به  هۆی درۆو پڕوپاگه  نده  وه  ؟ !


হতে পারে যে আল ্ লাহ ্ তোমাদের মধ ্ যে ও যাদের সঙ ্ গে তোমরা শত ্ রুতা করছ তাদের কারো-কারোর মধ ্ যে বন ্ ধুত ্ ব ঘটিয়ে দেবেন । কেননা আল ্ লাহ ্ সর ্ বশক ্ তিমান । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 نزیکه خوا خۆشه  ویستی و سۆز به  رپا بکات له نێوان ئێوه و ئه  وانه  دا که دوژمنایه  تیتان له  گه  ڵ کردن له  وان و هه  ندێکیان باوه  ڕ بهێنن ، هه  میشه خوا به ده  سه  ڵاته  ، هه  ر ئه  و خوایه  ش لێخۆشبوو میهره  بانه چاوپۆشی له ڕابوردوو ده  کات .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা যদি আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো তবে তিনি তোমাদের দেবেন ফুরকান , আর তোমাদের থেকে তোমাদের মন ্ দ ঘুচিয়ে দেবেন , আর তোমাদের পরিত ্ রাণ করবেন । আর আল ্ লাহ ্ বিপুল কল ্ যাণের অধিকর ্ তা । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  : ئه  گه  ر ته  قوای خوا بکه  ن و پارێزکاری بکه  ن ، ئه  وه خوا به  رچاو ڕۆشنییه  کی ته  واوتان بۆ فه  راهه  م ده  هێنێت ( که بتوانن حه  ق و ناحه  قی به  ئاسانی له  یه  ک پێ جیابکه  نه  وه  ) هه  روه  ها هه  ڵه  و گوناهه  کانیشتان داده  پۆشێت و لێتان خۆش ده  بێت ، ( چونکه  ) خوا خاوه  نی فه  زڵ و ڕێزی گه  وره  و بێ سنووره  .


অতঃপর যখন আমি তাদের উপর থেকে আযাব তুলে নিতাম নির ্ ধারিত একটি সময় পর ্ যন ্ ত-যেখান পর ্ যন ্ ত তাদেরকে পৌছানোর উদ ্ দেশ ্ য ছিল , তখন তড়িঘড়ি তারা প ্ রতিশ ্ রুতি ভঙ ্ গ করত । 	 جاکاتێک به  ڵاکانمان له  سه  ر لاده  بردن بۆ کاتێکی دیاریکراو که ئه  وان پێی ده  گه  یشتن ، ئه  وه خێرا په  یمانه  کانیان ده  شکاندو له سنوور ده  ترازان و ( ده  چوونه  وه دۆخی جاران ) .


বস ্ তুত ঘড়িঘন ্ টাই তাদের নির ্ ধারিত স ্ থানকাল , আর সেই ঘড়িঘন ্ টা হবে অতি কঠোর ও বড় তিক ্ ত । 	 جگه  له  وه  ش قیامه  ت کاتی لێ پرسینه  وه  یانه  ، که  رۆژێکی زۆر سه  ختترو تاڵ تره


অতঃপর তুমি তোমার পালনকর ্ তার কোন অনুগ ্ রহকে মিথ ্ যা বলবে ? 	 جا ئیتر ئه  ی بێ ئیمان تۆ له  کام یه  ک له  نازو نیعمه  ته  کانی خوا دوودڵیت ...


অথচ এই কোরআন তো বিশ ্ বজগতের জন ্ যে উপদেশ বৈ নয় । 	 له کاتێکدا قورئان ته  نها بریتیه له یادخستنه  وه  و بێدار خه  ره  وه  ی هه  موو خه  ڵکی ئه  م جیهانه ( ئه  گه  ر تێفکرن ) .


আর ইব ্ রাহীম তাঁর সন ্ তানদের এইটির ভারার ্ পণ করেছিলেন , আর ইয়াকুব । “ হে আমার সন ্ তানসন ্ ততি ! নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য এই ধর ্ ম মনোনীত করেছেন , অতএব তোমরা প ্ রাণত ্ যাগ করো না তোমরা মুসলিম না হয়ে । ” 	 جا ئیبراهیم و یه  عقوب ئه  م وه  سێته  یان كرد بۆ كوڕه  كان و نه  وه  كانیان ، ( هه  ریه  ك له  وان فه  رموویه  تی ) : ڕۆڵه  كانم ؛ به  ڕاستی خوا هه  ر ئه  م ئاینه  ی بۆ ئێوه بڕیارداوه  و هه  ڵی بژاردووه  ، ئیتر ئێوه  ش هه  وڵ بده  ن به موسوڵمانی نه  بێت مه  مرن ( تا دوا هه  ناسه  تان په  یڕه  وی بكه  ن ) .


তারপর রাত ্ রি যখন তাঁর উপরে অন ্ ধকার ছেয়ে আনলো তখন তিনি একটি তারা দেখতে পেলেন , তিনি বললেন -- ''এইটি আমার প্রভু!’’ তারপর যখন তা অস্ত গেল তখন তিনি বললেন -- ''আমি অস্তগামীদের ভালোবাসি না।’’ 	 ئینجا کاتێک شه  و باڵی کێشا به  سه  ر ئیبراهیمدا ئه  ستێره  یه  کی ( گه  شی گه  وره  ی ) بینی ، بۆیه وتی : ئاگاداربن ، وادابنێین ئه  مه په  روه  ردگارمه  ، کاتێک ئه  ستێره  که  ی لێ ئاوا بوو وتی : من شتی له  به  رچاو ون بووم خۆش ناوێت و نایپه  رستم .


অতএব মহাকাশ ও পৃথিবীর প ্ রভুর শপথ -- নিঃসন ্ দেহ এ আলবৎ সত ্ য , যেমনটা তোমরা বস ্ তুত বাক ্ যালাপ কর । 	 سوێند به  په  روه  ردگاری ئاسمان و زه  وی ، ئه  و به  ڵێنانه حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه  ، هه  روه  ک چۆن ئێوه قسه  ی ڕاست و دروست ده  که  ن .


বলো -- ''বিজয়ের দিনে যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তাদের বিশ্বাসে কোনো উপকার হবে না, আর তাদের প্রতীক্ষা করতে হবে না।’’ 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : ڕۆژی جیاکردنه  وه و سه  رکه  وتنی ئیمان ، باوه  ڕهێنانی کافران هیچ سوودی نابێت بۆیان ، هیچ مۆڵه  تیشیان نادرێت ( په  شیمانییش سوودی نابێت ) .


এবং তাদের পূর ্ বে নূহের সম ্ প ্ রদায়কে , তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ ্ য । 	 زووتریش قه  ومی نوحی له  ناو برد که  بێگومان ئه  وانیش سته  مکارو سه  رکه  شتر بوون


এটি এই জন ্ য যে আল ্ লাহ ্ -- তিনিই চিরসত ্ য , আর তিনিই তো মৃতকে জীবিত করেন , আর তিনিই সব কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান , 	 ( ئه  م شتانه  ی که باسکران ) بۆ ئه  وه  یه که دڵنیابن هه  ر خوا زاتێکی حه  ق و ڕاسته  ، بێگومان هه  ر ئه  ویش به  ئاسانی مردووان زیندوو ده  کاته  وه و به  ڕاستی ئه  و په  روه  ردگاره ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


তাদের চোখ অবনত অবস ্ থায় , তারা বেরিয়ে আসতে থাকবে কবর থেকে যেন তারা ছড়িয়ে পড়া পঙ ্ গপাল -- 	 خوانه  ناسان چاویان شۆڕه  و شه  رمه  زارن ، له  ناخی زه  ویه  وه دێنه ده  ره  وه  ، هه  روه  ک لێشیاوی کولله  ی زۆر ( ڕووکاری زه  وی داده  پۆشن )


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান আনে তারপর অবিশ ্ বাস পোষণ করে , পুনরায় ঈমান আনে ও আবার অবিশ ্ বাস করে , তারপর অবিশ ্ বাস বাড়িয়ে নিয়ে যায় , -- তাদের পরিত ্ রাণ করার জন ্ য আল ্ লাহ ্ নন , আর নন তাদের সুপথে পরিচালিত করার জন ্ যেও । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، به  رده  وام و دامه  زراو بن له  سه  ر ئیمان به خوا و پێغه  مبه  ره  که  ی و به  و قورئانه  ش که له ماوه  ی چه  ند ساڵێکدا دایبه  زاندووه بۆ پێغه  مبه  ره  که  ی و به  و کتێبانه  ش که پێشتر ڕه  وانه  ی کردوون ، جا ئه  وه  ی باوه  ڕی نه  بێت به  خواو فریشته  کانی و به کتێبه  کانی و به  پێغه  مبه  رانی و به  رۆژی دوایی ، ئه  وه به  ڕاستی گومڕابووه به  ئه  وپه  ڕی گومڕایی .


শয়তান তাদের উপরে কাবু করে ফেলেছে , সেজন ্ য সে তাদের আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করা ভুলিয়ে দিয়েছে । এরাই হচ ্ ছে শয়তানের দল । এটি কি নয় যে শয়তানের সাঙ ্ গোপাঙ ্ গরা নিজেরাই তো ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত দল ? 	 ئه  وانه شه  یتان زاڵ بووه به  سه  ریانداو داگیری کردوون ، به  و هۆیه  وه یادی خوای له  بیر بردوون ، ئا ئه  وانه ده  سته و تاقم و حزبی شه  یتانن ، ئاگاداربن که بێگومان ده  سته و تاقم و حزبی شه  یتان خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندن .


নিশ ্ চয়ই যারা তোমার পরওয়ারদেগারের সান ্ নিধ ্ যে রয়েছেন , তারা তাঁর বন ্ দেগীর ব ্ যাপারে অহঙ ্ কার করেন না এবং স ্ মরণ করেন তাঁর পবিত ্ র সত ্ তাকে ; আর তাঁকেই সেজদা করেন । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی لای په  روه  ردگارتن خۆیان به  گه  وره ناگرن له په  رستنی ئه  و زاته  داو به  رده  وام ته  سبیحات و ستایشی ده  که  ن و سوژده و کڕنووشی بۆ ده  به  ن ( حه  ق وایه سه  رجه  م ئاده  میزاده  کانیش چاو له  وان بکه  ن ) .


আর যারা তাদের প ্ রভুর সন ্ তষ ্ টিলাভের অন ্ বেষণে অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন করে , আর নামায কায়েম রাখে , আর আমরা তাদের যা জীবনোপকরণ দিয়েছি তা থেকে যারা গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যে ব ্ যয় করে , আর ভাল দিয়ে মন ্ দকে দূর করে , -- এরাই তারা যাদের জন ্ য রয়েছে চরমোৎকর ্ ষ আবাস , -- 	 ئه  وانه  شن که دانیان به  خۆدا گرت و به ئارام بوون بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندیی په  روه  ردگاریان و نوێژه  که  شیان به چاکی ئه  نجام داوه  و له  و ڕزق و ڕۆزیه  ش که پێمان به  خشیوون به  خشیویانه  ، به  نهێنی و به ئاشکراو به  چاکه  کاری و شێوازی جوان پاڵ به نادروستی و هه  ڵه و خراپکارایه  وه ده  نێن ، ئا ئه  وانه سه  رئه  نجامه  که  یان ئه  و خانووبه  ره ( ڕازاوه  یه  یه له به  هه  شتدا ) ....


স ্ মরণ করো ! ফিরিশ ্  তারা বললে -- ''হে মরিয়ম, নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ তোমাকে সুসংবাদ দিচ্ছেন তাঁর তরফ থেকে একটি বাণী দ্বারা -- তাঁর নাম হচ্ছে মসীহ্, মরিয়ম-পুত্র ঈসা, ইহকালে ও পরকালে সম্মানের যোগ্য, আর নৈকট্যে আনীতদের অন্তর্গত। 	 ( هه  روه  ها یادیان بهێنه  ) کاتێک فریشه  که به مه  ریه  می وت : ئه  ی مه  ریه  م به  ڕاستی خوا مژده  ت ده  داتێ : به وشه  یه  کی خۆی ( که فرمانی ـ کن فیکون ـ ه  ، ڕۆڵه  یه  کت پێ ببه  خشێت ) که ناوی ( المسیح ) ه ، عیسای کوڕی مه  ریه  مه  ، که پیاو ماقووڵ و پایه به  رزه له  م دنیادا ، له قیامه  تیشدا له ده  سته  ی نزیکانه ( له ئێمه  وه  ) .


আর যে কেউ এটি বদলে ফেলে তা শোনার পরেও , তা হলে তার পাপ বর ্ তাবে তাদের উপরে যারা এটি বদলাবে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 جا ئه  وه  ی ئه  و وه  سیه  ته ده  گۆڕێت دوای ئه  وه  ی بیستی و به  باشی وه  ری گرت ، گوناهی ته  نها له  سه  ر ئه  وانه  یه كه ده  یگۆڕن ، به  ڕاستی خوای په  روه  ردگار بیسه  رو زانایه ( به گوفتار و نیه  تیان ) .


আজ তোমাদের জন ্ য পবিত ্ র বস ্ তুসমূহ হালাল করা হল । আহলে কিতাবদের খাদ ্ য তোমাদের জন ্ যে হালাল এবং তোমাদের খাদ ্ য তাদের জন ্ য হালাল । তোমাদের জন ্ যে হালাল সতী-সাধ ্ বী মুসলমান নারী এবং তাদের সতী-সাধ ্ বী নারী , যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তোমাদের পূর ্ বে , যখন তোমরা তাদেরকে মোহরানা প ্ রদান কর তাদেরকে স ্ ত ্ রী করার জন ্ যে , কামবাসনা চরিতার ্ থ করার জন ্ যে কিংবা গুপ ্ ত প ্ রেমে লিপ ্ ত হওয়ার জন ্ যে নয় । যে ব ্ যক ্ তি বিশ ্ বাসের বিষয় অবিশ ্ বাস করে , তার শ ্ রম বিফলে যাবে এবং পরকালে সে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 له  مڕۆوه هه  رچی خۆراکی چاک و پاکه بۆتان حه  ڵاڵ کراوه و خواردنی ئه  وانه  ی که کتێبی ئاسمانیان پێدراوه بۆتان حه  ڵاڵه  ، خوارده  مه  نی ئێوه  ش حه  ڵاڵه بۆ ئه  وان ، ئافره  تانی داوێن پاک له ئیمانداران و ئافره  تانی داوێن پاک له  وانه  ی کتێبیان پێدراوه پێش ئێوه ( بۆتان حه  ڵاڵه  ) کاتێک ماره  ییان پێبده  ن ، به  مه  رجێک ئێوه پاک داوێن بن و داوێن پیس نه  بن به  ئاشکراو دووره په  رێز بن له دۆست گرتنی نهێنی بۆ داوێن پیسی ، جا ئه  وه  ی بێ باوه  ڕ بێت به  شه  رعی خواو له  م حه  رامانه خۆی نه  پارێزێت ، ئه  وه ئیتر کارو کرده  وه چاکه  کانیشی پووچ ده  بێته  وه و ئه  و جۆره که  سانه له قیامه  تدا له ڕیزی خه  ساره  تمه  ندو زه  ره  رمه  ندو دۆڕاوه  کاندان .


তিনি বললেনঃ হে আমার জননী-তনয় , আমার শ ্ মশ ্ রু ও মাথার চুল ধরে আকর ্ ষণ করো না ; আমি আশঙ ্ কা করলাম যে , তুমি বলবেঃ তুমি বনী-ইসরাঈলের মধ ্ যে বিভেদ সৃষ ্ টি করেছ এবং আমার কথা স ্ মরণে রাখনি । 	 هاروون وتی : کوڕی دایکم ( بۆ ئه  وه  ی سۆزی بجوڵێنێت ) ڕیشم مه  گره و قژم ڕامه  کێشه  ، ( من بۆیه زۆر له  سه  ری نه  چووم ) بێگومان ترسام دوایی پێم بڵێیت : تۆ جیاوازیت خسته ناو نه  ته  وه  ی ئیسرائیله  وه و گوێت به  قسه  ی من نه  دا .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু যাতে আমাকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন তা আরো উৎকৃষ্ট, সুতরাং তোমরা আমাকে কায়িক-শ্রম দিয়ে সাহায্য কর, আমি তোমাদের মধ্যে ও তাদের মধ্যে এক মজবুত দেয়াল তৈরি করে দেব। 	 ( ذو القرنین ) وتی : ئه  و ده  سه  ڵات و زانیاری و شتانه  ی په  روه  ردگارم پێی به  خشیووم چاکتره بۆ من ( له پاره و سامان ) جا ئێوه به  هێزی بازوو یارمه  تیم بده  ن تا به  ربه  ستێکی به  هێز له نێوان ئێوه و ئه  واندا دروست بکه  م .


দুশ ্ চরিত ্ রা নারীকূল দুশ ্ চরিত ্ র পুরুষকুলের জন ্ যে এবং দুশ ্ চরিত ্ র পুরুষকুল দুশ ্ চরিত ্ রা নারীকুলের জন ্ যে । সচ ্ চরিত ্ রা নারীকুল সচ ্ চরিত ্ র পুরুষকুলের জন ্ যে এবং সচ ্ চরিত ্ র পুরুষকুল সচ ্ চরিত ্ রা নারীকুলের জন ্ যে । তাদের সম ্ পর ্ কে লোকে যা বলে , তার সাথে তারা সম ্ পর ্ কহীন । তাদের জন ্ যে আছে ক ্ ষমা ও সম ্ মানজনক জীবিকা । 	 ژنانی ناپاك بۆ پیاوانی ناپاك و پیاوانی ناپوخت بۆ ژنانی ناپوخت ، ئافره  تانی پاکیش بۆ پیاوانی پاك ، پیاوانی پاکیش بۆ ئافره  تانی پاك ، ئه  و پاکانه به  رین له  و تۆمه  تانه  ی که ناپاکان هه  ڵی ده  به  ستن ( چونکه محمدی پاك هاوسه  ری عائیشه  ی پاکه صلی الله علیه وسلم ) ، بۆ ئه  و چاکانه لێخۆشبوون و ڕزق و ڕۆزی به  نرخ ئاماده  یه  .


আর তুমি তাদের কাছে ইব ্ রাহীমের কাহিনী বর ্ ণনা করো । 	 هه  روه  ها به  سه  رهات وهه  واڵی ئیبراهیم بۆ ئه  و خه  ڵکه باس بکه .


আর সে এটি তাদের কাছে পাঠ করত , তাহলে তারা তাতে বিশ ্ বাসভাজন হতো না । 	 بیشخوێندایه به  سه  ریاندا هه  ر باوه  ڕیان پێ نه  ده  کرد ...


তারা তাদের পালনকর ্ তার রসূলকে অমান ্ য করেছিল । ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরহস ্ তে পাকড়াও করলেন । 	 هه  ر یه  کێك له  وانه سه  رپێچی و سه  رکه  شییان نواند به  رامبه  ر پێغه  مبه  ری په  روه  ردگاریان ئه  وسا گرتنی به گرتنێکی سه  خت .


ফেরেশতাদেরকে বলা হবেঃ ধর একে গলায় বেড়ি পড়িয়ে দাও , 	 ( ئه  وسا ئیتر فه  رمان ده  درێت ) ئاده  ی ئێوه بیگرن و کۆت و زنجیر له ده  ست و قاچ و ملی بئاڵێنن .


আমরা জানি না পৃথিবীবাসীদের অমঙ ্ গল সাধন করা অভীষ ্ ট , না তাদের পালনকর ্ তা তাদের মঙ ্ গল সাধন করার ইচ ্ ছা রাখেন । 	 جا به  ڕاستی ئێمه نازانین ئایا نه  خشه  یه  کی شه  ڕو وێرانکاری کێشراوه بۆ دانیشتوانی سه  ر زه  وی ، یاخود په  روه  ردگاریان ده  یه  وێت ڕێنموویی و هیدایه  تیان بدات بۆ دینداری و سه  رفرازی .


আর তাঁকে আমরা ভর ্ তি করেছিলাম আমাদের অনুগ ্ রহের মধ ্ যে । নিঃসন ্ দেহ তিনি ছিলেন সৎকর ্ মীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 ئێمه ئه  ومان خسته ژێر سایه  ی ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆمانه  وه  ، به  ڕاستی ئه  و له ڕیزی به  نده چاک و باشه  کاندایه  .


হে প ্ রিয় নবী ! আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাকে পাঠিয়েছি একজন সাক ্ ষীরূপে , আর একজন সুসংবাদদাতারূপে , আর একজন সতর ্ ককারীরূপে , 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه و سلم ) ئێمه تۆمان ڕه  وانه کردووه که شایه  ت بیت ( به  سه  ر ئومه  تی ئیسلامه  وه له په  یامی خوات پێ ڕاگه  یاندوون ) وه مژده به  خشیت ( به ئیمانداران به  وه  ی که ڕه  زامه  ندی خواو به  هه  شتی به  رین چاوه  ڕێیانه  ) ه  و ترسێنه  ریشیت ( بێ باوه  ڕان ده  ترسێنیت له خه  شم و قینی خواو دۆزه  خ ) .


যখন আমি তাকেও তার পরিবারের সবাইকে উদ ্ ধার করেছিলাম ; 	 کاتی خۆی ئه  و و هه  موو که  س و کاریمان ڕزگار کرد .


তুমি বলো -- ''এই পৃথিবী ও এতে যারা আছে তারা কার, -- যদি তোমরা জানো?’’ 	 تۆش پێیان بڵێ : باشه زه  وی و ئه  و که  سانه  ی که له  سه  ری ده  ژین کێ خاوه  نیانه  ، ئه  گه  ر زیره  ك و هۆشیارن ؟ ئه  گه  ر شت ده  زانن ؟ !


তখন তারা বলবে -- ''আমরা কি অবকাশ প্রাপ্ত হব?’’ 	 ئه  و کاته هاوار ده  که  ن و ) ده  ڵێن : ئایا ئیتر مۆڵه  تمان ده  درێت ، ئایا ئیتر جارێکی تر فرسه  تمان ده  درێتێ ؟ ! .


তারা আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন বস ্ তুর ইবাদত করে , যে তাদের জন ্ যে ভুমন ্ ডল ও নভোমন ্ ডল থেকে সামান ্ য রুযী দেওয়ার ও অধিকার রাখে না এবং মুক ্ তি ও রাখে না । 	 ئه  و ( خه  ڵکه سه  رگه  ردانه  ) شتێك ده  په  رستن له جیاتی خوا ، که هیچ جۆره ڕزق و ڕۆزیه  کی ئه  وانی به  ده  ست نیه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ، ناشتوانن هیچ به  ده  ست بن ! !


''আর 'আমরা আকাশে আড়ি পাততাম, কিন্ত আমরা তাকে দেখতে পেতাম কড়া প্রহরী ও অগ্নিশিখা দিয়ে ভরপূর, 	 ئێمه  ش به  ڕاستی به  ره  و ئاسمان کشاین و هه  ست و هۆشمان خسته  کار ، سه  رنجماندا که پڕه له پاسه  وانی به  تواناو بێ شومار ، نه  یزه  کیش به هه  موو لایه  کدا ده  کشا ، ( دیار بوو که ڕووداوێکی گه  وره ڕووی دابوو ) .


অহংকার করে এ বিষয়ে অর ্ থহীন গল ্ প-গুজব করে যেতে । 	 له کاتێکدا خۆتان به گه  وره ده  زانی له ئاستیدا شه  و گاریشتان به باس و خواس و گاڵته پێکردنی ئایه  ته  کانی ئێمه ده  برده سه  ر .


কোতল হোক মিথ ্ যারচনাকারীরা -- 	 ده  ک به  کوشتچن درۆزن و بوختانچیه  کان ....


অতএব , আমি তারকারাজির অস ্ তাচলের শপথ করছি , 	 سوێندم به  شوێنی ئه  ستێره  کان ( له  ئاسمانی فراواندا که  له  ژماره  نایه  ن )


আমি যাদেরকে গ ্ রন ্ থ দান করেছি , তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে । তারাই তৎপ ্ রতি বিশ ্ বাস করে । আর যারা তা অবিশ ্ বাস করে , তারাই হবে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ده  سته  یه  ك له  وانه  ی كتێبمان پێبه  خشیون ( قورئان ) به  چاكی و به  وردی ده  وری ده  كه  نه  وه  ، ئه  وانه باوه  ڕیان پێی هه  یه  و باوه  ڕی پێ ده  هێنن به  ڵام ئه  وه  ی بڕوای پێی نه  بێت ، ئا ئه  و جۆره كه  سانه له خه  ساره  تمه  ندو زه  ره  رمه  نده  كانن .


সম ্ মানিত লিপিকারগণ , 	 له فریشته به  ڕێزه تۆمارکاره  کان .


নিঃসন ্ দেহ এইরূপই আমরা অপরাধীদের প ্ রতি করে থাকি । 	 ئێمه بێگومان ئاوا ده  که  ین به گوناهکار و تاوانباران .


আর তোমাদের প ্ রতিদান দেওয়া হবে না তোমরা যা করতে তা ব ্ যতীত , -- 	 تۆڵه  تان لێ ناسه  نرێت به  قه  ده  ر ئه  و کارو کرده  وانه نه  بێت که  کاتی خۆی ئه  نجامتان ده  دا .


সেদিন প ্ রত ্ যেকেরই নিজের এক চিন ্ তা থাকবে , যা তাকে ব ্ যতিব ্ যস ্ ত করে রাখবে । 	 له  و ڕۆژه  دا هه  رکه  سێك له  وانه ئه  وه  نده سه  رگه  رمی کێشه  ی خۆیه  تی ، ناتوانێت فریای که  سی تر بکه  وێت .


আর আমরা কোনো জনপদ ধ ্ বংস করি নি যার সতর ্ ককারী ছিল না । 	 ئێمه هه  ر شارو شارۆچکه  یه  کمان کاول کردبێت به  بێ فرستاده و بێدارخه  ره  وه نه  بووه  .


সে সেই ব ্ যক ্ তি , যে এতীমকে গলা ধাক ্ কা দেয় 	 که  وابوو ئه  و جۆره که  سه ئه  وه  یه که پاڵ به هه  تیوه  وه ده  نێت و پیایدا هه  ڵده  شاخێت .


আর মুমিন পুরুষরা ও মুমিন নারীরা -- তাদের কতকজন অপর কতকজনের বন ্ ধু । তারা ভালো কাজের নির ্ দেশ দেয় ও মন ্ দ কাজ থেকে নিষেধ করে , আর তারা নামায কায়েম করে ও যাকাত আদায় করে , আর তারা আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলকে অনুসরণ করে । এরা -- আল ্ লাহ ্ শীঘ ্ রই এদের করুণা করবেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 ( له  و لاشه  وه  ) ئیمانداران له پیاوان و له ئافره  تان هه  ندێکیان خۆشه  ویست و پشتگیرو هاوکاری یه  کترن ( که ئه  مه  ش سیفه  تیانه  ) : فه  رمان به  چاکه ده  ده  ن و قه  ده  غه له خراپه ده  که  ن و نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام ده  ده  ن و زه  کاتی ماڵیشیان ده  به  خشن و گوێڕایه  ڵ و فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ده  که  ن ، ئا ئه  وانه له ئاینده  دا خوا ڕه  حمیان پێ ده  کات و سۆزی ده  بێت بۆیان ، به  ڕاستی خوا باڵاده  ست و دانایه  .


তোমার হৃদয়ের উপরে , যেন তুমি সতর ্ ককারীদের অন ্ যতম হতে পার , -- 	 بۆ سه  ر دڵی تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم تا بچیته ڕیزی ئه  و که  سانه  وه که خه  ڵکی بێدارده  که  نه  وه و له خه  وی غه  فڵه  ت دایانده  چڵه  کێنن .


আর দিনের কথা যখন সে তাকে উজ ্ জ ্ বলভাবে প ্ রকাশ করে , 	 سوێند به ڕۆژ کاتێک که خۆر ده  رده  خات .


শুনছ , আসমানসমূহে ও যমীনে যা কিছু রয়েছে সবই আল ্ লাহর । আর এরা যারা আল ্ লাহকে বাদ দিয়ে শরীকদের উপাসনার পেছনে পড়ে আছে-তা আসলে কিছুই নয় । এরা নিজেরই কল ্ পনার পেছনে পড়ে রয়েছে এবং এছাড়া আর কিছু নয় যে , এরা বুদ ্ ধি খাটাচ ্ ছে । 	 ئاگادار بن که به  ڕاستی هه  ر که  س له ئاسمانه  کان و له زه  ویدا هه  یه خوا خاوه  نیانه  ، ئه  وانه  ی جگه له خوا شتی تر ده  په  رستن و په  یڕه  وی ڕێبازی تر ده  که  ن ( وه  نه  بێت شوێن ڕێبازێکی چاک که  وت بن ) ئه  وانه ته  نها شوێنی گومان که  وتوون ، ئه  وانه جگه له درۆ کردن و گۆتره  کاری هیچی تر ناکه  ن .


তারা বলে , আমাদের পার ্ থিব জীবনই তো শেষ ; আমরা মরি ও বাঁচি মহাকালই আমাদেরকে ধ ্ বংস করে । তাদের কাছে এ ব ্ যাপারে কোন জ ্ ঞান নেই । তারা কেবল অনুমান করে কথা বলে । 	 خوانه  ناسان ده  یانوت : ژیان ته  نها ئه  م ژیانی دنیایه  یه  ، ده  مرین و ده  ژین به نۆره  ، هه  ر ڕۆژگارو زه  مانه کایگه  رن تیاماندا و ده  مان مرێنن و هیچی تر ! جا ئه  وانه وه  نه  بێت له  سه  ر بنچینه  ی هیچ جۆره زانستی و زانیاریه  ك ئه  وه بڵێن به  ڵکو ته  نها پشت به  گومان و دوودڵی ده  به  ستن .


তারা বললে -- ''এর জন্য এক কাঠামো তৈরি কর, তারপর তাকে নিক্ষেপ কর সেই ভয়ঙ্কর আগুনে।’’ 	 که  چی بیریان نه  کرده  وه له  و به  ڵگه به  هێزانه  وه  ، وتیان : شوێنێک دروست بکه  ن و ئاگری تێدا بکه  نه  وه و ئیبراهیمی تێ فڕێ بده  ن ( با بسوتێت و له  ناو بچێت ) .


আর সেই দিনে আমরা পাহাড়গুলো হটিয়ে দেব , আর তুমি পৃথিবীকে দেখবে একটি খোলা ময়দান , আর আমরা তাদের একত ্ রিত করব , তখন তাদের মধ ্ যের কোনো একজনকেও আমরা ফেলে রাখব না -- 	 ڕۆژێك دێت که کێوه  کان له جێگه  ی خۆیان هه  ڵده  که  نین و گۆشه  و که  ناری زه  وی به  زه  قی ده  بینیت ، له  کاتێکدا هه  موو خه  ڵکیشمان کۆ کردۆته  وه  و که  سیشمان لێ به  جێ نه  هێشتوون .


আপনি কোন কাজের বিষয়ে বলবেন না যে , সেটি আমি আগামী কাল করব । 	 هه  رگیز ده  رباره  ی هیچ شتێك و هیچ کارێك مه  ڵێ ، من به  ڕاستی سبه  ینێ ئه  نجامده  ری ئه  و کاره  م ...


''বস্তুত আমরা তোমাদের বিপথে নিয়েছিলাম, কেননা আমরা নিজেরাই বিপথগামী ছিলাম।’’ 	 له وه  ڵامیاندا ده  ڵێن : ڕاسته  ، ئێمه ئێوه  مان گومڕا کردبوو ، به  ڵام خۆیشمان هه  ر گومڕاو سه  ر لێشێواو بووین .


খোদাভীরুরা জান ্ নাতে ও প ্ রস ্ রবণে থাকবে । 	 به  ڕاستی پارێزکارانیش له  باخه  کان و کانیاوه  کانی به  هه  شتدا ژیانی خۆش ده  به  نه  سه  ر .


তখন আমরা তাদের মধ ্ যে পাঠিয়েছিলাম তাদেরই মধ ্ যে থেকে একজন রসূল এই বলে -- ''আল্লাহ্‌র উপাসনা করো, তিনি ব্যতীত তোমাদের জন্য অন্য উপাস্য নেই। তোমরা কি তবে ভক্তি-শ্রদ্ধা করবে না?’’ 	 ئینجا پێغه  مبه  رێکمان هه  ر له خۆیان بۆ ڕه  وانه کردن ، ( پێی وتن ) : ته  نها خوا بپه  رستن ، جگه له  و زاته خوایه  کی ترتان نیه  ، جا ئه  وه لێی ناترسن ؟ ئه  وه خۆتان له خه  شم و قینی ناپارێزن ؟ !


আর তাদের জানিয়ে দাও যে পানির ক ্ ষেত ্ রে তাদের মধ ্ যে ভাগাভাগি রয়েছে , প ্ রত ্ যেক জলপানে হাজিরা থাকবে । 	 هه  واڵیشیان بده  رێ : که  ئاوه  که  به  شکراوه ( ڕۆژێک بۆ ئه  وان و ماڵاته  که  یان ، ڕۆژێکیش بۆ وشتره  که  ) ئیتر له  رۆژی نۆبه  ی وشتره  که  دا هه  موو به  کارهێنانێکی ئاوه  که  قه  ده  غه  یه له  وان


নিশ ্ চয় আমি নিকটবর ্ তী আকাশকে তারকারাজির দ ্ বারা সুশোভিত করেছি । 	 بێگومان ئێمه ئاسمانی دنیامان ڕازاندۆته  وه به جوانی و ڕۆشنی ئه  ستێره و هه  ساره  کان .


যেদিন আল ্ লাহ সবাইকে একত ্ রিত করবেন , হে জিন সম ্ প ্ রদায় , তোমরা মানুষদের মধ ্ যে অনেককে অনুগামী করে নিয়েছ । তাদের মানব বন ্ ধুরা বলবেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমরা পরস ্ পরে পরস ্ পরের মাধ ্ যমে ফল লাভ করেছি । আপনি আমাদের জন ্ যে যে সময় নির ্ ধারণ করেছিলেন , আমরা তাতে উপনীত হয়েছি । আল ্ লাহ বলবেনঃ আগুন হল তোমাদের বাসস ্ থান । তথায় তোমরা চিরকাল অবস ্ থান করবে ; কিন ্ তু যখন চাইবেন আল ্ লাহ । নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তা প ্ রজ ্ ঞাময় , মহাজ ্ ঞানী । 	 ڕۆژێک دێت خوا هه  مووانیان کۆ ده  کاته  وه و ( به  خه  شم و قینه  وه ده  فه  رموێت ) : ئه  ی ده  سته  ی په  ریه  کان به  ڕاستی ئێوه زۆر که  ستان له ئینسانه  کان گومڕاکرد ، له  ولاشه  وه گوێ له مشته  کانیان ، ( له خه  ڵکی نه  گبه  ت و ڕه  نجه  ڕۆ ) ده  ڵێن : په  روه  ردگارا هه  ندێکمان سوودمان له هه  ندێکیان وه  رگرت ( سوودی ئینسانه  کان ڕابواردن سامان کۆکردنه  وه بوو ، سوودی په  ریه  کانیش پێڕی خۆیانیان زۆرکرد به  گومڕاکردنی خه  ڵکێکی زۆر ) ، ئێستاش ئه  وه  ته گه  یشتووینه  ته ئه  وکات و ساته  ی تۆ بۆت دیاری کردووین ، خوایش فه  رمووی : ( ماده  م وایه  ) ئه  م ئاگره جێگه  تانه نه  مرن تیادا ، مه  گه  ر خوا ویستی له  سه  ر بێت ( به سزایه  کی تر سزایان بدات ) ، به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) داناو زانایه  .


আল ্ লাহ সত ্ যকে সত ্ যে পরিণত করেন স ্ বীয় নির ্ দেশে যদিও পাপীদের তা মনঃপুত নয় । 	 به  ڵکو خوا حه  ق و ڕاستی ده  چه  سپێنێت به  فه  رمان و ویسته  کانی خۆی ئه  گه  ر چی تاوانکارو تاوانباران پێیان ناخۆش بێت .


গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের একদল চায় তোমাদের বিপথগামী করতে , আর তারা বিপথে নেয় না নিজেদের ছাড়া অন ্ য কাউকে , আর তারা উপলব ্ ধি করতে পারছে না । 	 ده  سته  یه  ک له  خاوه  ن کتێبه  کان ئاواته  خوازن و ( له هه  وڵدان ) که گومڕاتان بکه  ن ، له  کاتێکدا ئه  وانه هه  ر خۆیان گومڕا ده  که  ن و هه  ستیشی پێناکه  ن و ( خۆیان ده  خه  ڵه  تێنن ) .


সুতরাং তারা সেখানেই পরাজিত হয়ে গেল এবং অতীব লাঞ ্ ছিত হল । 	 ئیتر له  و گۆڕه  پانه  دا ( فیرعه  ون و داروده  سته  که  ی ) شکستیان پێهێنراو به  سه  ر شۆڕیی و شه  رمه  زاری گه  ڕانه  وه  .


অতঃপর যেদিন কর ্ ণবিদারক নাদ আসবে , 	 جا کاتێك قیامه  ت به  رپا بوو به  هۆی ده  نگێکی به  هێزی گوێ کپ که  ره  وه  .


তা তার ফল দিচ ্ ছে প ্ রত ্ যেক মৌসুমে তার প ্ রভুর অনুমতিক ্ রমে । আর আল ্ লাহ ্ মানবসমাজের জন ্ য উপমাসমূহ প ্ রয়োগ করেন যেন তারা স ্ মরণ করতে পারে । 	 ئه  و دره  خته هه  موو کات و ده  مێك به  رو بوومی ( پاكو جوان و بێگه  ردی ) ده  به  خشێت به ویستی په  روه  ردگاری ، جا خوای په  روه  ردگار ئه  م نموونانه ده  هێنێته  وه بۆ خه  ڵکی ، به  ڵکو یاداوه  ری وه  رگرن ( له  ڕاستیدا دین و به  رنامه  ی خوا دره  ختێکی ئاوا پیرۆزه  ، ڕه  گ و ڕیشاڵی خێر به  خشه  ، چونکه خاکی زه  وی له داماڵین ده  پارێزێت ، لق و پۆپی به  سووده  ، سێبه  ر ده  کات ، گه  ڵاوگوڵ بۆ داوو ده  رمان و ماڵات ، به  روبوومی بۆ ئاده  میزاد ، باڵنده  کان به  ئاوازی خۆش له  سه  ری ده  خوێنن و ته  سبیحات ده  که  ن و دڵخۆشمان ده  که  ن ، ئۆکسجین ده  به  خشێت ... هتد ) .


কী , তারা কি এখনও আমাদের শাস ্ তি সন ্ বন ্ ধে তাড়াতাড়ি করতে চায় ? 	 ئایا ئه  وانه په  له  یانه زوو سزای ئێمه یه  خه  یان بگرێت ؟ !


তাদের পূর ্ বে নূহের সম ্ প ্ রদায় মিথ ্ যারোপ করেছিল , আর তাদের পরে অন ্ য অনেক দল ও প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায় নিজ নিজ পয়গম ্ বরকে আক ্ রমণ করার ইচ ্ ছা করেছিল এবং তারা মিথ ্ যা বিতর ্ কে প ্ রবৃত ্ ত হয়েছিল , যেন সত ্ যধর ্ মকে ব ্ যর ্ থ করে দিতে পারে । অতঃপর আমি তাদেরকে পাকড়াও করলাম । কেমন ছিল আমার শাস ্ তি । 	 پێش ئه  مانیش ( کافرانی مه  ککه و ئه  وانه  ی له دوایان دێن ) قه  ومی نوح و گه  لێ ده  سته و گرۆی تریش باوه  ڕیان به پێغه  مبه  ره  کانیان نه  کرد ، هه  ر گه  لێک په  لاماری پێغه  مبه  ره  که  ی ده  دا تا ده  ستگیری بکات و ئازاری بدات و له به  رنامه  که  ی کای بدات ، هه  روه  ها موجاده  له و ده  مه  ده  مێیان ده  کرد بۆ ئه  وه  ی حه  ق داپۆشن و نه  یهێڵن ، جا منیش پێچامنه  وه و له  ناوم بردن ، بڕوانن چۆن تۆڵه  یه  کم لێسه  ندن !


''এই বলেঃ 'তাকে একটি সিন্দুকের মধ্যে রাখ, তারপর এটিকে পানিতে ভাসিয়ে দাও, তারপর নদী তাকে তীরে ভেড়াবে, তাকে নিয়ে যাবে আমার এক শত্রু ও তারও শত্রু।’’ আর আমি তোমার উপরে আমার তরফ থেকে ভালবাসা অর্পণ করেছিলাম, আর যেন তুমি আমার চোখের সামনে প্রতিপালিত হতে পার। 	 که بیخه  ره ناو تابوتێکی تایبه  ته  وه  ، ئینجا بیخه  ره ده  ریاوه  ، با ده  ریا به  ره  و که  نار بیبات ، تا سه  ره  نجام دوژمنه  که  ی من و دوژمنه  که  ی ئه  و بیگرێته  وه  ، خۆشه  ویستیم ڕژاند به  سه  رتدا ، تا له ژێر چاودێری مندا گه  وره ببیت .


তোমরা জেনে রাখ তোমাদের মধ ্ যে আল ্ লাহর রসূল রয়েছেন । তিনি যদি অনেক বিষয়ে তোমাদের আবদার মেনে নেন , তবে তোমরাই কষ ্ ট পাবে । কিন ্ তু আল ্ লাহ তোমাদের অন ্ তরে ঈমানের মহব ্ বত সৃষ ্ টি করে দিয়েছেন এবং তা হৃদয়গ ্ রাহী করে দিয়েছেন । পক ্ ষান ্ তরে কুফর , পাপাচার ও নাফরমানীর প ্ রতি ঘৃণা সৃষ ্ টি করে দিয়েছেন । তারাই সৎপথ অবলম ্ বনকারী । 	 ئێوه دڵنیابن و بزانن که  پێغه  مبه  ری خوا له  ناوتاندایه ( پرس و ڕای پێ بکه  ن ) زۆر شت هه  یه ئه  گه  ر ئه  و ، به  ڕای ئێوه  ی بکردایه تووشی گیروگرفت و ناخۆشی ده  بوون ... به  ڵام خوا ئیمان و باوه  ڕی له  لا خۆشه  ویست کردوون و له  دڵ و ده  رونتاندا ڕازاندویه  تیه  وه ... له  و له  یشه  وه کوفرو بێ باوه  ڕی وگوناهوو یاخی بوون له  فه  رمانی خوای لا تاڵ و ناشیرین کردوون ، ئا ئه  وانه  هه  ر خۆیان ڕێگه  ی ژیری و سه  رفرازیان گرتۆته  به  ر .


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! তুমি আমাদেরকে কাফেরদের জন ্ য পরীক ্ ষার পাত ্ র করো না । হে আমাদের পালনকর ্ তা ! আমাদের ক ্ ষমা কর । নিশ ্ চয় তুমি পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 په  روه  ردگارا مه  مانکه به  مایه  ی گومڕایی بۆ ئه  وانی بێ باوه  ڕ بوون ، لێشما خۆش ببه په  روه  ردگارمان ، به  ڕاستی هه  ر تۆ خوایه  کی باڵاده  ست و دانایت .


তিনি আল ্ লাহ , তোমাদের পালনকর ্ তা , সব কিছুর স ্ রষ ্ টা । তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । অতএব তোমরা কোথায় বিভ ্ রান ্ ত হচ ্ ছ ? 	 ئه  و زاته خوای ئێوه  یه و په  روه  ردگارتانه  ، به  دیهێنه  ری هه  موو شتێکه  ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له  و ، ئیتر ئێوه به  ره  و کوێ ده  برێن ؟ چۆن لاده  درێن له له  به  رنامه  که  ی ؟


এটাকি তাদের জন ্ যে যথেষ ্ ট নয় যে , আমি আপনার প ্ রতি কিতাব নাযিল করেছি , যা তাদের কাছে পাঠ করা হয় । এতে অবশ ্ যই বিশ ্ বাসী লোকদের জন ্ যে রহমত ও উপদেশ আছে । 	 ئایا به  س نیه بۆیان که به  ڕاستی ئێمه قورئانمان دابه  زاندووه بۆت و به  سه  ریاندا ده  خوێنرێته  وه  ، بێگومان ئا له  و قورئانه دا ڕه  حمه  ت و یاداوه  ری ئاشکرا هه  یه بۆ ئه  و که  سانه  ی که ئیمان ده  هێنن .


মুমিন লোকটি বললঃ হে আমার কওম , তোমরা আমার অনুসরণ কর । আমি তোমাদেরকে সৎপথ প ্ রদর ্ শন করব । 	 ئه  و که  سه  ی که ئیمانی هێنابوو دووباره هاته  وه قسه وتی : ئه  ی قه  وم و هۆزه  که  م شوێنی من بکه  ون به  قسه  ی من بکه  ن ڕێنموویتان ده  که  م بۆ ڕێبازی سه  رفه  رازی و چاکه و چاکه  کاری .


নিঃসন ্ দেহ প ্ রত ্ যেকটি জিনিস -- আমরা এটি সৃষ ্ টি করেছি পরিমাপ অনুসারে । 	 بێگومان ئێمه هه  موو شتێکمان به  ئه  ندازه  و نه  خشه  ی دیاریکراو دروست کردووه


আর যারা ইহুদী মত পোষণ করে তাদের জন ্ য যা আমরা অবৈধ করেছিলাম তা ইতিপূর ্ বে তোমার কাছে আমরা বর ্ ণনা করেছি , আর তাদের প ্ রতি আমরা কোনো অন ্ যায় করি নি , বরং তারা তাদের নিজেদের প ্ রতিই অন ্ যায় করছিল । 	 له  سه  ر ئه  وانه  ش که بوونه  ته جوو ، هه  موو ئه  و شتانه  مان له  سه  ر حه  رام کردوون که پێشتر بۆ تۆمان باس کردووه ( له ئایه  تی ١٤٦ سووره  تی الانعام دا ) جا وه  نه  بێت ئێمه سته  ممان لێکردبن به  ڵکو هه  ر خۆیان سته  میان له خۆیان ده  کرد .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের রাজত ্ ব তাঁরই । সবকিছু তাঁরই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করবে । 	 هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه ئه  و زاته  خاوه  نیانه  ، هه  موو شتێکیش بۆ لای خوا ده  برێته  وه


আর আমরা যদি তাদের প ্ রতি দয়া করি ও দুঃখ-দৈন ্ যের যা কিছু তাদের রয়েছে তা দূর করে দিই তথাপি তারা তাদের বিভ ্ রান ্ তিতে লেগে থাকবে অন ্ ধ-চক ্ কর দিতে দিতে । 	 خۆ ئه  گه  ر به  زه  ییمان پیایاندا بێته  وه  و ڕه  حمیان پێ بکه  ین و ناخۆشی و سه  غڵه  تیان له  سه  ر لا به  رین ، ئه  وه له سته  م و سه  رکه  شیاندا ڕۆده  چن و سه  رگه  ردان ده  بن .


নিশ ্ চয় ইব ্ রাহীম ছিলেন এক সম ্ প ্ রদায়ের প ্ রতীক , সবকিছু থেকে মুখ ফিরিয়ে এক আল ্ লাহরই অনুগত এবং তিনি শেরককারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলেন না । 	 به  ڕاستی ئیبراهیم علیه السلام هه  ر خۆی ئومه  تێك بوو ، ( هه  ر خۆی پێشه  وایه  ك بوو ) ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری خوا بوو و له هه  موو بیرو باوه  ڕێکی چه  وت به  دوور بوو ، له موشریك و هاوه  ڵگه  رانیش نه  بوو ...


আর প ্ রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ ্ জ ্ বল । 	 به به  ره  به  یان کاتێك که خۆی ده  نوێنێت .. ( زۆربه  ی خه  ڵکی غافڵه  )


স ্ মরণ করো ! তোমার প ্ রভু ফিরিশ ্  তাদের বললেন -- ''আমি নিশ্চয়ই কাদা থেকে মানুষ সৃষ্টি করতে যাচ্ছি। 	 کێشه  ی فریشته  کان کاتێك بوو که په  روه  ردگارت پێی وتن : من ده  مه  وێت به  شه  رێک ، له قوڕ دروست بکه  م .


যারা পূর ্ বে অতীত হয়ে গেছে , তাদের ব ্ যাপারে এটাই ছিল আল ্ লাহর রীতি । আপনি আল ্ লাহর রীতিতে কখনও পরিবর ্ তন পাবেন না । 	 ( دژایه  تی ئه  و دووڕووانه  ) له  به  رنامه  ی خوادایه  و له ڕابوردووشدا ئه  نجامدراوه  ، هه  رگیز گۆڕانکاری نابینی له یاساو به  رنامه  کانی خوادا .


কিন ্ ত তারা যদি তোমার অবাধ ্ যতা করে তবে বলো -- ''আমি আলবৎ দায়মুক্ত তোমরা যা কর সে সন্বন্ধে।’’ 	 ئه  گه  ر خوانه  ناسان یاخی بوون و سه  رپێچیان کرد ، ئه  وه پێیان بڵێ : که به  ڕاستی من به  ریم له هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


তাদের পুরস ্ কার রয়েছে তাদের প ্ রভুর কাছে -- নন ্ দনকাননসমূহ , তাদের নিচ দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি , সেখানে তারা অবস ্ থান করবে চিরকাল । আল ্ লাহ ্ তাদের উপরে সন ্ তষ ্ ট আর তারা সন ্ তষ ্ ট তাঁর প ্ রতি । এইটি তার জন ্ য যে তার প ্ রভুকে ভয় করে । 	 پاداشتیان لای په  روه  ردگاریان به  هه  شتی پڕ له باخی چڕه ( که کۆشك و ته  لاره  کان تیایدا ون بوون ) ، چه  نده  ها ڕووباریش به  ژێر دره  خت و به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات و له  وێ ژیانی هه  میشه  یی و به  رده  وام بۆ هه  تا هه  تایی ده  به  نه سه  ر ، ئه  وانه خوا ڕازیه لێیان ، ئه  وانیش له  و ڕازین ( چۆن ڕازی نابن ئه  ی په  روه  ردگاری ئازیز ، به  ڕاستی نازانین به  چ زمانێك سوپاسگوزارت بین ) بێگومان ئه  و ڕێزو قه  دره بۆ ئه  و که  سه  یه که له په  روه  ردگاری ترساوه  و فه  رمانه  کانی به  جێ هێناوه  .


''চেয়ে দেখো! আমরা তোমার মাতাকে অনুপ্রেরণা দিয়েছিলাম যা অনুপ্রাণিত করার ছিল। 	 کاتێک ئێمه ئه  وه  ی پێوست بوو به  دایکت ڕابگه  یه  نرێت ، پێمان گه  یاند ..


আর স ্ মরণ কর আল ্ লাহকে নির ্ দিষ ্ ট সংখ ্ যক কয়েকটি দিনে । অতঃপর যে লোক তাড়াহুড়া করে চলে যাবে শুধু দু , দিনের মধ ্ যে , তার জন ্ যে কোন পাপ নেই । আর যে লোক থেকে যাবে তাঁর উপর কোন পাপ নেই , অবশ ্ য যারা ভয় করে । আর তোমরা আল ্ লাহকে ভয় করতে থাক এবং নিশ ্ চিত জেনে রাখ , তোমরা সবাই তার সামনে সমবেত হবে । 	 له ڕۆژانێکی دیاریکراودا ( که ڕۆژانی جه  ژنی قوربانه  ) یادی خوا بکه  ن ئه  وه  ی که په  له بکات و له دوو ڕۆژدا شه  یتان ڕه  جم بکات ئه  وه هیچ گوناهی له  سه  رنییه  ، ئه  وه  ش دوای بخات و ( به سێ ڕۆژ ئه  نجامی بدات ) هه  رگوناهی له  سه  ر نییه  ، به  تایبه  ت بۆ ئه  وانه  ی که خۆیان له نافه  رمانی خوا ده  پارێزن ، جا له خوا بترسن و بزانن سه  رئه  نجام ئێوه بۆ لای ئه  و ده  گه  ڕێنه  وه  ، ( له  به  رده  م دادگای ئه  ودا ) کۆ ده  کرێنه  وه  .


এই মাস পিছিয়ে দেয়ার কাজ কেবল কুফরীর মাত ্ রা বৃদ ্ ধি করে , যার ফলে কাফেরগণ গোমরাহীতে পতিত হয় । এরা হালাল করে নেয় একে এক বছর এবং হারাম করে নেয় অন ্ য বছর , যাতে তারা গণনা পূর ্ ণ করে নেয় আল ্ লাহর নিষিদ ্ ধ মাসগুলোর । অতঃপর হালাল করে নেয় আল ্ লাহর হারামকৃত মাসগুলোকে । তাদের মন ্ দকাজগুলো তাদের জন ্ যে শোভনীয় করে দেয়া হল । আর আল ্ লাহ কাফের সম ্ প ্ রদায়কে হেদায়েত করেন না । 	 به  ڕاستی دواخستن و ده  ستکاری کردنی ئه  و مانگانه  ی که جه  نگ تیایاندا حه  رامه  ، بۆ کاتێکی تر ؛ سه  رکه  شی و ڕۆچونێکی زیاتره له کوفرو خوانه  ناسیدا ، ئه  وانه  ی که بێ بڕوا بوون پێی گومڕا ده  کرێن ، ساڵێک ئه  و ده  ستکاریه به  حه  ڵاڵ داده  نێن و ساڵێکیش به  حه  رام ، بۆ ئه  وه  ی ئه  و مانگانه ڕێک بکه  ون له  گه  ڵ ژماره  ی ئه  و مانگانه  ی که خوا حه  رامی کردوون ، به  م جۆره ئه  وه  ی خوا حه  رامی کردبوو حه  ڵاڵیان ده  کرد ، ئه  وانه کرداره ناپه  سه  نده  کانی خۆیان لا جوان کرابوو ، خوایش هیدایه  ت و ڕێنموویی هۆزی بێ باوه  ڕان ناکات .


আর যারা নিজেরা তাদের নামায সন ্ বন ্ ধে সদা যত ্ নবান , 	 ئه  وانه  ی که پارێزگاری نوێژه  کانیان ده  که  ن و ( له کاتی خۆیدا ئه  نجامی ده  ده  ن ) .


খন ্ দকগুলোর মালিকদের নিপাত করা হয়েছে , - 	 به  کوشت چن ، نه  فرینیان لێ بێت ، ئه  وانه  ی که چاڵیان هه  ڵکه  ند ( بۆ ئیمانداران ) ...


বস ্ তুতঃ সে উত ্ থান হবে একটি বিকট শব ্ দ মাত ্ র-যখন তারা প ্ রত ্ যক ্ ষ করতে থাকবে । 	 جا بێگومان ته  نها داچڵه  کاندن و تێخوڕین و ده  نگێکی به  هێزه ده  ستبه  جێ هه  موویان هه  ستاون و ته  ماشا ده  که  ن .


''তারপর জ্বলন্ত আগুনে তাকে নিক্ষেপ করো, 	 له  وه  ودوا به  ره  و دۆزه  خ ڕاپێچی بکه  ن و بیبه  ن و بیخه  نه ناوی .


কেউ তা স ্ পর ্ শ করবে না পূত-পবিত ্ র ছাড়া । 	 ته  نها پاکان نه  بێت که  س ده  ستی لێ نادات


অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক ্ ষিপ ্ ত ধূলিকণা । 	 ده  بنه  ته  پوتۆزێکی په  رش و بڵاو ( زه  ویان پێ ته  خت و ڕێک ده  کرێت )


আপনার পালনকর ্ তা প ্ রবল পরাক ্ রমশালী , পরম দয়ালু । 	 سه  رنجی ئایه  تی 9 بده  .


সুতরাং তুমি যদি সে বস ্ তু সম ্ পর ্ কে কোন সন ্ দেহের সম ্ মুখীন হয়ে থাক যা তোমার প ্ রতি আমি নাযিল করেছি , তবে তাদেরকে জিজ ্ ঞেস করো যারা তোমার পূর ্ ব থেকে কিতাব পাঠ করছে । এতে কোন সন ্ দেহ নেই যে , তোমার পরওয়ারদেগারের নিকট থেকে তোমার নিকট সত ্ য বিষয় এসেছে । কাজেই তুমি কস ্ মিনকালেও সন ্ দেহকারী হয়ো না । 	 جا ئه  گه  ر تۆ ( ده  رباره  ی ئه  و شتانه  ی که بۆمان دابه  زاندوویت له  باره  ی نه  وه  ی ئیسرائیله  وه له شک و گوماندایت ، ئه  وه پرسیار بکه له  و که  سانه  ی که پێش تۆ له ته  ورات شاره  زان و ده  یخوێننه  وه  ، سوێند به  خوا به  ڕاستی حه  ق و ڕاستیت له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه بۆ هاتووه  ، که  وابوو به  هیچ شێوه  یه  ک گومانت نه  بێت و مه  چۆره ڕیزی گوماندارانه  وه  .


এবং কা ’ বার জন ্ যে উৎসর ্ গীকৃত উটকে আমি তোমাদের জন ্ যে আল ্ লাহর অন ্ যতম নিদর ্ শন করেছি । এতে তোমাদের জন ্ যে মঙ ্ গল রয়েছে । সুতরাং সারিবদ ্ ধভাবে বাঁধা অবস ্ থায় তাদের যবেহ করার সময় তোমরা আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারণ কর । অতঃপর যখন তারা কাত হয়ে পড়ে যায় তখন তা থেকে তোমরা আহার কর এবং আহার করাও যে কিছু যাচ ্ ঞা করে না তাকে এবং যে যাচ ্ ঞা করে তাকে । এমনিভাবে আমি এগুলোকে তোমাদের বশীভূত করে দিয়েছি , যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । 	 ئێمه سه  ربڕینی قوربانییه دابه  سته  کانمان بڕیارداوه که هه  ندێك بن له دروشمه  کانی خوا ( که له  کاتی حه  خ و جه  ژنی قورباندا ئه  نجام ده  درێت ) بێگومان خێرو بێری زۆری تێدایه بۆتان ( بازاڕی کڕین و فرۆشتن ده  جولێنێت و هه  ژاران تێر ده  بن له گۆشت ، پاداشتی زۆری قیامه  تیش مسۆگه  ر ده  کات ... هتد ) ده ناوی خوا ببه  ن له  کاتی سه  ربڕینیدا ( بڵێن بسم الله  ... الله أکبر ) کاتێك ئاماده کراون و ڕیزکراون بۆ سه  ربڕین ، جاکاتێك که سه  ربڕان و گیانیان تیادا نه  ماو پاك کران و پارچه پارچه کران لێیان بخۆن و به  شی هه  ژاران و سواڵکه  رانی لێ بده  ن ، ئا به  و شێوه  یه ئێمه ماڵاتمان بۆ ئێوه ڕامهێناوه بۆ ئه  وه  ی سوپاسی خوا بکه  ن .


শুধু আল ্ লাহ ্  র খাস বান ্ দাদের ব ্ যতীত । 	 جگه له به  نده دڵسۆزو هه  ڵبژارده  کانی خوا ( که ئه  وان له دۆزه  خ دوورن و به به  هه  شت شاد بوون ) .


আর খেত-খামার ও মনোরম বাসস ্ থান , 	 چه  نده  ها کێڵگه و بێستان و جێگه و ڕێگه  ی خۆشیان له دوا به  جێما ...


আর আপনি যখন পরিজনদের কাছ থেকে সকাল বেলা বেরিয়ে গিয়ে মুমিনগণকে যুদ ্ ধের অবস ্ থানে বিন ্ যস ্ ত করলেন , আর আল ্ লাহ সব বিষয়েই শোনেন এবং জানেন । 	 ( لێره  وه قورئان له غه  زای ئوحود ده  دوێت : یادی ئیمانداران بخه  ره  وه  ) کاتێک به  یانی زوو له ماڵ ده  رچوویت ، شوێنی جه  نگت بۆ ئیمانداران دیاری کرد ( تیر ئه  ندازانی له  سه  ر گرده  که دامه  زراندو فه  رمووی پێیان : ئێمه سه  رکه  وتوو بووین ، یان شکستمان هێنا ، ئێوه شوێنی خۆتان به  جێ مه  هێڵن ) و شوێنی تریشی بۆ ئه  وانی تر دیاری کرد ، خوای گه  وره  ش بیسه  ره  ، ( به  گوفتارتان ) زانایه ( به بیرو بۆچوونتان ) ...


তারা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত অপরকে অভিভাবক স ্ থির করেছে ? পরন ্ তু আল ্ লাহই তো একমাত ্ র অভিভাবক । তিনি মৃতদেরকে জীবিত করেন । তিনি সর ্ ববিষয়ে ক ্ ষমতাবান । 	 ئایا بێجگه له خوا پشتیوانی تریان بۆ خۆیان دۆزیوه  ته  وه  ؟ که  وابوو هه  ر خوا خۆی پشتیوانه  و هه  ر خوا خۆی مردووان زیندوو ده  کاته  وه و هه  ر خۆیشی ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  !


যাতে ধবংস করে দেন কোন কোন কাফেরকে অথবা লাঞ ্ ছিত করে দেন-যেন ওরা বঞ ্ চিত হয়ে ফিরে যায় । 	 ( ئه  و یاریده  ی فریشتانه  ) له  به  رئه  وه بوو که  : لایه  ک له هێزی کافره  کان دابڕێت ، تا سه  رکوت و نابووتیان بکات و ئه  وسا به نائومێدیی و خه  جاڵه  تییه  وه بگه  ڕێنه  وه  .


''তোমরা কি লক্ষ্য কর নি কিভাবে আল্লাহ্ সাত আসমানকে সৃষ্টি করেছেন সুবিন্যস্তভাবে, 	 ئایا سه  رنجتان نه  داوه چۆن خوا حه  وت چین ئاسمانی دروست کردووه  ؟ !


তিনিই জীবন ও মরণ দান করেন এবং তাঁরই কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । 	 هه  ر خوا ژیان ده  به  خشێت و مردن پێش ده  هێنێت ، هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


আর তারা তোমাদের বোঝা বয়ে নেয় তেমন দেশে যেখানে তোমরা পৌঁছুতে পারতে না নিজেদেরকে অত ্ যন ্ ত কষ ্ ট না দিয়ে । নিঃসন ্ দেহ তোমাদের প ্ রভু তো পরম স ্ নেহময় , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 هه  ندێك له  و ماڵاتانه بارو که  ل و په  لی سه  نگینتان هه  ڵده  گرن بۆ وڵات و شوێنێك که ئێوه دوای زه  حمه  ت و ماندوو بوونێکی زۆر نه  بێت پێی نه  ده  گه  یشتن ، به  ڕاستی په  روه  ردگارتان زاتێکی زۆر به سۆزو میهره  بانه ( بۆ نه  وه  کانی ئاده  م ) .


পরহেযগারদের জন ্ যে রয়েছে সাফল ্ য । 	 به  ڕاستی بۆ خواناس و پارێزکاران سه  رفرازی و خۆشێ و شادی و کامه  رانی فراوان ئاماده  یه  .


এবং ধুম ্ রকুঞ ্ জের ছায়ায় । 	 راده  که  ن بۆ ژێر سێبه  ر ، که  ئه  ویش دووکه  ڵی ڕه  ش و گه  رم و سوتێنه  ره


আর কা ’ বার নিকট তাদের নামায বলতে শিস দেয়া আর তালি বাজানো ছাড়া অন ্ য কোন কিছুই ছিল না । অতএব , এবার নিজেদের কৃত কুফরীর আযাবের স ্ বাদ গ ্ রহণ কর । 	 ئه  وانه نزا و پاڕانه  وه  شیان له  لای ماڵی خوادا ( که  عبه  ی پیرۆز ) جگه له فیکه  کێشان و چه  پڵه لێدان شتێکی تر نه  بووه  ، که  وابوو بچێژن سزای کوشتن و دیلی ( له غه  زای به  دردا ) به  وه  ی که ئێوه بێ باوه  ڕو له خوا یاخی ده  بوون .


তিনি বললেন -- ''তারা কী করত সে সন্বন্ধে আর আমার জ্ঞান থাকবার নয়। 	 نوح وتی : جا من چوزانم ، ئه  وان چ کارو کرده  وه  یه  کیان ئه  نجامده  دا ( من بانگم کردن بۆ ئیمان و بڕوایان هێناوه  ) .


এরপর অন ্ যদেরকে নিপাত করলাম । 	 له  وه  ودوا ئه  وانی ترمان ڕیشه  که  ن کرد .


যেন আল ্ লাহ ্ পুরস ্ কৃত করতে পারেন সত ্ যপরায়ণদের তাদের সত ্ যনিষ ্ ঠার জন ্ যে , আর তিনি ইচ ্ ছা করলে মুনাফিকদের শাস ্ তি দিতে পারেন অথবা তাদের প ্ রতি ফিরতেও পারেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 تا خوای گه  وره پاداشتی ڕاسگۆیان به  هۆی ڕاستیه  که  یان بداته  وه  ، هه  روه  ها سزاو تۆڵه  ی دووڕووه  کانیش بدات ئه  گه  ر بیه  وێت ، یان تۆبه  و په  شیمانیان لێ وه  رده  گرێت ، چونکه به  ڕاستی خوا هه  میشه و به  رده  وام لێ خۆشبوو میهره  بانه  .


তোমরা পৃথিবীতে পলায়ন করে আল ্ লাহকে অক ্ ষম করতে পার না এবং আল ্ লাহ ব ্ যতীত তোমাদের কোন কার ্ যনির ্ বাহী নেই , সাহায ্ যকারীও নেই । 	 ئه  ی گرۆی خوانه  ناسان ئێوه ناتوانن خوا ده  سه  وسان بکه  ن و له ده  سه  ڵاتی خوا ده  رباز ببن له زه  ویدا ، جگه له خوای گه  وره  ش که  س ناتوانێت پشتیوانتان بێت و سه  رتان بخات .


তারা যা বর ্ ণনা করে , তা থেকে নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের পালনকর ্ তা , আরশের পালনকর ্ তা পবিত ্ র । 	 پاکی و بێگه  ردی بۆ په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  وی ، بۆ په  روه  ردگاری عه  رش و ته  ختی فه  رمانڕه  وایه  تی ، ده  رباره  ی ئه  و گوفتاره ناقوڵاو بێ سه  رو بنانه  ی که نه  فامان بۆ په  روه  ردگار هه  ڵی ده  به  ستن


আর তোমরা আকাঙ ্ ক ্ ষা করো না এমন সব বিষয়ে যাতে আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের একের উপর অপরের শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দান করেছেন । পুরুষ যা অর ্ জন করে সেটা তার অংশ এবং নারী যা অর ্ জন করে সেটা তার অংশ । আর আল ্ লাহর কাছে তাঁর অনুগ ্ রহ প ্ রার ্ থনা কর । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ তা ’ আলা সর ্ ব বিষয়ে জ ্ ঞাত । 	 ئاواته  خوازی شتێک مه  که  ن که خوا به  خشیوویه  تی به  هه  ندێکتان و ( نه  یبه  خشیووه به  هه  ندێکتان ، چونکه خوا دادپه  روه  ره و یاساکانی له ڕووی زانستی و حیکمه  ته  وه  یه  ، کاتێک مافی داوه به  پیاوان ، له هه  ندێک ڕووی تریشه  وه مافی داوه به  ئافره  تان ... هتد ) پیاوان ، به  شێکیان هه  یه له  وه  ی که به  ده  ستیان هێناوه  ، هه  روه  ها ئافره  تانیش به  شێکیان هه  یه له  وه  ی که به  ده  ستیان هێناوه  ، هه  میشه و به  رده  وامیش داوای زیاده به  خشش و به  هره  ی خوا بکه  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا به  هه  موو شتێک زانایه  .


তোমরা আল ্ লাহর সাথে কোন উপাস ্ য সাব ্ যস ্ ত করো না । আমি তাঁর পক ্ ষ থেকে তোমাদের জন ্ য সুস ্ পষ ্ ট সতর ্ ককারী । 	 هیچ مه  که  ن به  هاوه  ڵ و هاوتای خوا ، چونکه من به  ڕاستی نێردراوێکی ترسێنه  ری ئاشکرام بۆتان له  لایه  ن خواوه  .


''তোমরা কি মানুষজাতীর মধ্যে পুরুষদের কাছেই এসে থাক, 	 ئایا له ناو ئه  و هه  موو خه  ڵکه  دا ئێوه به شوێن نێرینه  دا ده  گه  ڕێن و ده  تانه  وێت ئاره  زووی جووت بوون له  گه  ڵ ئه  واندا جێبه  جێ بکه  ن ؟ ...


আর যদি তোমরা দু ’ জনের মধ ্ যে বিচ ্ ছেদ আশঙ ্ কা করো , তবে তার লোকদের থেকে একজন মধ ্ যস ্ থ নিয়োগ করো এবং ওর লোকদের থেকেও একজন মধ ্ যস ্ থ , যদি তারা দু ’ জনই মিটমাট চায় তবে আল ্ লাহ ্ তাদের মধ ্ যে মিলন ঘটাবেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , ওয়াকিফহাল । 	 خۆ ئه  گه  ر ترسان له  وه  ی نێوان ژن و مێرد بشێوێت ( کێشه  یان چاره  سه  ر نه  کرێت ) ، دادوه  رێک له خزمی پیاوه  که و دادوه  رێک له خزمی ژنه  که بنێرن ( بۆ ڕێکخستنیان ) ئه  گه  ر چاکسازی و ڕێکخستنیان بوێت ، ئه  وه خوا پێکهاتن فه  راهه  م ده  هێنێت له نێوان ژن و مێرده  که  دا ، بێگومان خوا هه  میشه  و به  رده  وام زاناو ئاگایه  .


''হে আমার আব্বু! নিঃসন্দেহ আমার কাছে অবশ্যই জ্ঞান এসেছে যা তোমার কাছে আসে নি, সুতরাং আমার অনুসরণ কর, আমি তোমাকে সঠিক পথে পরিচালিত করব। 	 ئه  ی باوکی به  نرخم ! به  ڕاستی ئه  و زانستی و زانیاریه  ی که بۆ من هاتووه  ، ( ده  رباره  ی ده  سه  ڵات و توانای به  دیهێنه  ری ئه  م جیهانه  ) بێگومان بۆ تۆ نه  هاتووه  ، که  واته په  یڕه  وی من بکه ڕێنمووییت ده  که  م بۆ ڕێگه و ڕێبازێکی ڕاست و دروست .


আর তখন অবশ ্ যই আমি তাদেরকে নিজের পক ্ ষ থেকে মহান সওয়াব দেব । 	 جا ئه  وکاته بێگومان له  لایه  ن ئێمه  وه پاداشتی گه  وره  و بێ سنوورمان پێده  به  خشین ...


তিনি বললেন -- ''হায়, তোমাদের বাধা দেবার যদি আমার ক্ষমতা থাকতো, অথবা যদি কোনো জোরালো অবলন্বন পেতাম!’’ 	 لوط وتی : خۆزگه به  ڕاستی هێزێکم ده  بوو له خۆتان ( بۆ به  رامبه  ری ناپاکه  کانتان ) یان په  نایه  کی به  هێزم ده  ست ده  که  وێت و ده  ڕۆیشتم بۆی ( تا تۆڵه  تان لێ بکه  مه  وه و ته  مێتان بکه  م ) .


আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব । 	 ئێمه سه  رئه  نجام لووتی داخ ده  که  ین و سه  ری لووتی ڕه  ش ده  که  ین .


"মাফ করবেন, এই ব্লকটির নাম কি?" এবং আপনি বলবেন, "দু;খিত, আসলে এটি ওক স্ট্রিট এবং ঐযে এলম স্ট্রিট। এটি ২৬ নম্বর, আর ঐযে ২৭ নম্বর।" সে বলে, " ঠিক আছে, কিন্তু ঐ ব্লকটির নাম কি তাহলে?" আপনি বলবেন,"আসলে ব্লকের তো নাম হয় না। রাস্তার নাম হয়; ব্লক হচ্ছে শুধুমাত্র রাস্তাগুলোর মাঝে নামহীন জায়গা।" সে চলে যায়, একটু বিভ্রান্ত ও হতাশ। এখন, ধরুন আপনি দাঁড়িয়ে আছেন জাপানের কোন রাস্তায়, আপনি আপনার পাশের মানুষটিকে বললেন, 	 "بمبورە ، ناوی ئەم بلۆکە چی یە " تۆش ئەڵێیت، بمبورە، بەڵام، ئەمە" . شەقامی ئؤوکە ، ئەوەش شەقامی ئێڵمە ". ئەمە ٢٦ ەمینە ، ئەوە ٢٧ ە مینە ئەو دەڵێت ، "باشە ، بەڵام " ناوی ئەو بلۆکە چی یە ؟ تۆش ئەڵێی ،"باشە، بلۆکەکان ناویان نی یە شەقامەکان ناویان هەیە ؛ بلۆکەکان تەنها ". بۆشایی بێناون لە نێوان شەقامەکان دا بە کەمێ سەرلێشێواوی و بێهیواییەوە ئەڕوا بەڵام، ئێستا وایدابنێ لە هەر شوێنێکی جاپان ،لە سەر جادە وەستاویت ڕوو دەکەیتە کەسی تەنیشتت و پێی ئەڵێی


সে তার আশপাশের প ্ রধানদের বললে -- ''এ তো নিশ্চয়ই এক ওস্তাদ জাদুকর, -- 	 فیرعه  ون ( هیچی بۆ نه  مایه  وه  ) به دانیشتوانی ده  وروبه  ری خۆی وت : ئه  م ( فرستاده  یه  ) جاودووگه  رێکی زاناو شاره  زایه  ! ! ...


অতএব ধিক ্ সেইসব নামায-পড়ুয়াদের প ্ রতি -- 	 جا هاوارو واوه  یلا بۆ نوێژگه  رانێك ...


তথায় শুনবে না কোন অসার কথাবার ্ তা । 	 له  و شوێنه  دا قسه و گوفتارێکی ناخۆش و نابه  جێ نا بیستن .


''আমার বুক সংকুচিত হয়ে পড়েছে, আর আমার জিহ্বা বাক্‌পটু নয়, সেজন্য হারূনের প্রতিও ডাক পাঠাও। 	 ته  نگه نه  فه  س وسینه نه  نگیش ببم و زمانم پاراو نه  بێت ، به  ڵکو په  یام بۆ هارونی براشم بنێرێت ( تا هاوکاریم بکات و یاریده  ده  رم بێت ) ...


আর সেইদিন তিনি জাহান ্ নামকে নিয়ে আসবেন ; সেইদিন মানুষ স ্ মরণ করবে , কিন ্ ত এ স ্ মরণে তার কী কাজ হবে ? 	 ئه  و ڕۆژه دۆزه  خ ده  هێنرێت و نیشان ده  درێت ، جا ئه  و ڕۆژه ( ئاده  میزادی بێ باوه  ڕ ) ده  زانێت چ په  ندێکی به  سه  ر خۆی هێناوه  ، به  ڵام تازه به  خۆدا هاتنه  وه و په  شیمانی هیچ سوودێکی نیه و دادی نادات ؟ !


অতঃপর আমি কারুনকে ও তার প ্ রাসাদকে ভূগর ্ ভে বিলীন করে দিলাম । তার পক ্ ষে আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন কোন দল ছিল না , যারা তাকে সাহায ্ য করতে পারে এবং সে নিজেও আত ্ মরক ্ ষা করতে পারল না । 	 ئه  وسا ( كه بینیمان قاروون به  ته  واوی له سنوور ده  رچووه  ) كوتوپڕ خۆی و ماڵ و سامانیمان برد به  ناخی زه  ویدا ، هیچ ده  سته  و گرۆیه  كی نه  بوو فریای بكه  وێت و له ده  ست خاشم و قینی خوا ده  ربازی بكات ، بێگومان له  و كه  سانه  ش نه  بوو كه بتوانێت خۆی ڕزگار ببێت .


এই জনবসতিগুলো -- তাদের কাহিনী থেকে কিছুটা আমরা তোমার কাছে বর ্ ণনা করছি । আর নিশ ্ চয়ই তাদের কাছে তাদের রসূলগণ এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ তু তাদের বিশ ্ বাস করবার অবস ্ থা ছিল না তাতে যা তারা ইতিপূর ্ বে অবিশ ্ বাস করেছিল । এইভাবে আল ্ লাহ ্ মোহর মেরে দেন অবিশ ্ বাসীদের হৃদয়ের উপরে । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ئه  و شارو ناوچانه هه  ندێک له هه  واڵ و به  سه  رهاته  کانیان بۆ ده  گێڕینه  وه  ، سوێند به  خوا بێگومان پێغه  مبه  رانیان بۆ هات ، هاوڕێ له  گه  ڵ چه  نده  ها موعجیزه  دا ، ئیتر وه  نه  بێت ئه  وانه باوه  ڕیان هێنابێت به  وه  ی که پێشتر بڕوایان پێی نه  بوو ، ئا به  و شێوه  یه خوا مۆر ده  نێت به  سه  ر دڵی بێ باوه  ڕاندا .


''যারা আল্লাহ্‌র পথ থেকে সরিয়ে দেয় আর তাকে কুটিল করতে চেষ্টা করে, আর তারা আখেরাতের সন্বন্ধে অবিশ্বাসী।’’ 	 ئه  وانه  ی که به نه  رمه بڕی به  رهه  ڵستی ڕێبازی خوا ده  که  ن و کۆسپ و ته  گه  ره ده  خه  نه ڕێگه  ی و ڕێبازی خوایان به خوارو خێچی ده  وێت ، له  کاتێکدا هه  میشه ئه  وان بێ بڕوان به زیندوو بوونه  وه و لێپرسینه  وه  .


জিজ ্ ঞেস করুন ঐ জনপদের লোকদেরকে যেখানে আমরা ছিলাম এবং ঐ কাফেলাকে , যাদের সাথে আমরা এসেছি । নিশ ্ চিতই আমরা সত ্ য বলছি । 	 ( حه  ز ده  که  یت ، له خه  ڵکی ) ئه  و شاره  ش بپرسه که ئێمه  ی لێ بووین ، له  و کاروانه  ش بپرسه که ئێمه  ی تێدا بووین و پیکه  وه هاتینه  وه ئێمه به  دڵنیایه  وه ڕاست ده  ڵێن و ڕاستگۆشین .


যখন সমুদ ্ রকে উত ্ তাল করে তোলা হবে , 	 کاتێك ده  ریاکان گڕ ده  درێن ( دیاره که ته  قینه  وه  ی ئه  تۆمی ڕووده  دات و ئاوی ده  ریاکان ده  بنه  وه به هایدرۆجین و ئۆکسجین ) .


সুতরাং সকল মহিমা তাঁরই যাঁর হাতে রয়েছে সমস ্ ত কিছুর শাসনভার , আর তাঁরই নিকট তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 پاکی و بێگه  ردی بۆ ئه  و زاته  ی جڵه  وی هه  موو شتێکی به  ده  سته  ، هه  ر بۆ لای ئه  ویش ده  برێنه  وه  .


এমনিভাবে অনেক মুশরেকের দৃষ ্ টিতে তাদের উপাস ্ যরা সন ্ তান হত ্ যাকে সুশোভিত করে দিয়েছে যেন তারা তাদেরকে বিনষ ্ ট করে দেয় এবং তাদের ধর ্ মমতকে তাদের কাছে বিভ ্ রান ্ ত করে দেয় । যদি আল ্ লাহ চাইতেন , তবে তারা এ কাজ করত না । অতএব , আপনি তাদেরকে এবং তাদের মনগড়া বুলিকে পরিত ্ যাগ করুন । 	 وه  ک ئه  و دابه  شکردنه دوور له دادوه  ریه  ، بت و په  رستراوه  کانیان کوشتنی منداڵه  کانیان بۆ زۆربه  ی هاوه  ڵگه  ران جوان و ڕازاوه کردبوو ( نه  فامانی عه  ره  ب کچانیان زینده به  چاڵ ده  کرد ) ، بۆ ئه  وه  ی له  ناویان به  رن و ئاینی یه  کتاپه  رستیان لێ بشێوێنن ، خۆ ئه  گه  ر خوا بیویستایه ئه  وه نه  یانده  توانی کاری وابکه  ن ( ئازادی لێ ده  سه  ندنه  وه  ) ، که  وابوو وازیان لێ بهێنه خۆیان و ئه  و درۆو ده  له  سه  یه  ی که ده  یکه  ن .


অতঃপর তোমরা তা অবশ ্ যই দেখবে দিব ্ য প ্ রত ্ যয়ে , 	 دووباره سوێند به  خوا دۆزه  خ به  چاوی سه  رتان ده  یبینن به ئاشکراو دڵنیا ده  بن ( که چه  نده سامناکه  ) .


আমি তার জন ্ যে এ বিষয়টি পরবর ্ তীদের মধ ্ যে রেখে দিয়েছি যে , 	 پاشان ئێمه له  ناو گه  لان و نه  وه  کانی داهاتوودا ناوی ئیبراهیممان هێشته  وه  .


তাদের জ ্ ঞানের পরিধি এ পর ্ যন ্ তই । নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তা ভাল জানেন , কে তাঁর পথ থেকে বিচ ্ যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ ্ রাপ ্ ত হয়েছে । 	 ئه  وانه  ، هه  ر ئه  وه  نده  ی لێ ده  زانن و عه  قلیان هه  ر ئه  وه  نده  ده  بڕێت ، به  ڕاستی هه  ر په  روه  ردگاری تۆیه که  چاک ده  زانێت کێ له  رێبازه  که  ی لایداوه و گومڕایه کێیش ڕێبازی ئیمان و هیدایه  تی گرتۆته  به  ر و شایسته  ی ڕێزه


যে ব ্ যক ্ তি দয়াময় আল ্ লাহর স ্ মরণ থেকে চোখ ফিরিয়ে নেয় , আমি তার জন ্ যে এক শয়তান নিয়োজিত করে দেই , অতঃপর সে-ই হয় তার সঙ ্ গী । 	 که  سێك خۆی کوێر بکات له ئاستی قورئان و یادی خوای میهره  بان ، ئه  وه ئێمه شه  یتانێك ده  که  ینه مڵۆزمی و هه  میشه ده  بێته یار و یاوه  ری و له  گه  ڵیدا ده  بێت .


আর অবশ ্ যই তোমার পূর ্ বে আমরা বহু রসূল পাঠিয়েছি , আর তাঁদের জন ্ য আমরা দিয়েছিলাম স ্ ত ্ রী ও সন ্ তান-সন ্ ততি , আর কোনো রসূলের পক ্ ষে এটি নয় যে তিনি কোনো নিদর ্ শন উপস ্ থাপিত করবেন আল ্ লাহ ্  র অনুমতি ব ্ যতীত । প ্ রত ্ যেক নির ্ ধারিত কালের জন ্ য বিধান রয়েছে । 	 سوێند به  خوا بێگومان پێش تۆ پێغه  مبه  رانی ترمان ڕه  وانه کردووه و هاوسه  رو نه  وه  شمان پێداون ، هیچ پێغه  مبه  رێکیش بۆی نه  بووه به  ویستی خۆی موعجیزه نیشان بدات ئه  گه  ر ویستی خوای له  سه  ر نه  بووبێت ، بۆ هه  موو کارو ڕووداوێکیش بڕیارێکی تایبه  ت هه  یه  .


আর যারা সৌভাগ ্ যবান তারা বেহেশতের মাঝে , সেখানেই চিরদিন থাকবে , যতদিন আসমান ও যমীন বর ্ তমান থাকবে । তবে তোমার প ্ রভু অন ্ য কিছু ইচ ্ ছা করলে ভিন ্ ন কথা । এ দানের ধারাবাহিকতা কখনো ছিন ্ ন হওয়ার নয় । 	 ئه  وانه  ش که کامه  ران و به  ختیار کراون ئه  وه له به  هه  شتدان ، بۆ هه  تاهه  تایی تیایدا ده  مێننه  وه هه  تا ئاسمانه  کان و زه  وی هه  بێت ( که ئه  ویش بۆ هه  تاهه  تایی دروست کراوه له قیامه  تدا ) و مه  گه  ر په  روه  ردگارت ویستی ( گۆرانکاری ) هه  بێت ، ئه  مه  ش به  خششێکه هه  رگیز کۆتایی نایه  ت .


না , তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি । 	 به  ڕاستی ، ئه  وه  ی که خوا فه  رمانی پێداوه هێشتا ئاده  میزاد به  جێی نه  هێناوه  .


আর যারা ঈমান আনে , এবং যাদের সন ্ তানসন ্ ততি ধর ্ মবিশ ্ বাসে তাদের অনুসরণ করে -- আমরা তাদের সঙ ্ গে মিলন ঘটাব তাদের ছেলেমেয়েদের , আর আমরা তাদের ক ্ রিয়াকর ্ ম থেকে কোনো কিছুই তাদের জন ্ য কমিয়ে দেব না । প ্ রত ্ যেক ব ্ যক ্ তিই সে যা অর ্ জন করেছে সেজন ্ য দায়ী । 	 جا ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه و نه  وه  کانیشیان به  ئیمان و باوه  ڕه  وه شوێنیان که  وتوون ، ئه  وانه  له  به  هه  شتدا پێک شاد ده  که  ینه  وه ( تا کامه  رانی و خۆشییان زیاتر بێت ) ، وه  نه  بێت ئه  وانه  ی که  پله  ی به  رزیان ده  ستکه  وتووه  دایان به  زێنین بۆ پله  ی نزمتر ، چونکه  ئێمه پاداشتی کرده  وه  ی که  س که  م ناکه  ینه  وه ( ئه  گه  ر زیادی نه  که  ین ) له  هه  مان کاتدا هه  رکه  سه  بارمته  ی کرده  وه  ی خۆیه  تی


এবং সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে একত ্ রিত করা হবে- 	 ( یاسای بوونه  وه  ر تێك ده  چێت و ) خۆرو مانگ کۆ ده  کرێنه  وه  و ده  درێن به  یه  کدا .


কিন ্ ত যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা আ  ত ্ মাভিমানে ও দলপাকানোয় মগ ্ ন রয়েছে । 	 که  چی ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون ( بڕوا به  م قورئانه پیرۆزه ناهێنن ، ئه  وه له  به  ر ئه  وه نیه که  م و کووری و ناته  واوی له  م قورئانه  دا هه  بیت ) به  ڵکو له  به  ر ئه  وه  یه که خۆیان به  زل ده  زانن و بڕیاریانداوه لووت به  رز بن له ئاستیدا و دژایه  تی بکه  ن .


বলো -- ''পালিয়ে যাওয়া কখনো তোমাদের লাভবান করবে না, যদিও তোমরা মৃত্যু অথবা কাতল হওয়া থেকে পলায়ন কর, আর সে-ক্ষেত্রে তোমরা উপভোগ করতে পারবে না অল্পক্ষণ ছাড়া।’’ 	 پێیان بڵێ : ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) هه  رگیز ڕاکردن ، سوودبه  خش نابێت بۆتان ئه  گه  ر هه  ڵبێن له مردن ، یان له  کوشتن ، ئه  وسا ته  نها که  مێك نه  بێت دواناخرێن و ڕابواردن و ژیانتان زۆر که  مووکۆتایه  .


আর তোমরা ধনসম ্ পত ্ তি ভালবাস গভীর ভালবাসায় । 	 ماڵ و سامان و دارایشتان زۆر خۆشده  وێت ( ره  چاوی حه  ڵاڵ و حه  رام ناکه  ن ) .


আর তোমার প ্ রভুর নাম কীর ্ তন করো সকালে ও বিকেলে , 	 ئینجا به  رده  وام یادی په  روه  ردگارت بکه  و ناوی پیرۆزی با ویردی سه  رزارت بێت ، له به  ره  به  یان و ده  مه  و ئێواراندا .


অতঃপর আল ্ লাহর প ্ রতি যারা মিথ ্ যা আরোপ করেছে , তারাই যালেম সীমালংঘনকারী । 	 جائیتر دوای ئه  و هه  موو ڕوونکردنه  وانه ئه  وه  ی به  ده  م خواوه درۆ هه  ڵده  به  ستێت ، ئائه  وانه هه  ر سته  مکارن .


আমি নূহ ( আঃ ) কে তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের কাছে প ্ রেরণ করেছিলাম । তিনি তাদের মধ ্ যে পঞ ্ চাশ কম এক হাজার বছর অবস ্ থান করেছিলেন । অতঃপর তাদেরকে মহাপ ্ লাবণ গ ্ রাস করেছিল । তারা ছিল পাপী । 	 سوێند به خوا ئێمه - نوح - مان ڕه  وانه كرد بۆ سه  ر قه  وم و هۆزه  كه  ی ، هه  زار ساڵ په  نجا كه  م له  ناویاندا مایه  وه  ، سه  رئه  نجام لافاو و زریان هه  موویانی پێچایه  وه له كاتێكدا ئه  وان سته  مكار بوون .


ফেরাউনের সম ্ প ্ রদায়ের র ্ সদাররা বলল , তুমি কি এমনি ছেড়ে দেবে মূসা ও তার সম ্ প ্ রদায়কে । দেশময় হৈ-চৈ করার জন ্ য এবং তোমাকে ও তোমার দেব-দেবীকে বাতিল করে দেবার জন ্ য । সে বলল , আমি এখনি হত ্ যা করব তাদের পুত ্ র সন ্ তানদিগকে ; আর জীবিত রাখব মেয়েদেরকে । বস ্ তুতঃ আমরা তাদের উপর প ্ রবল । 	 هه  ندێک له ده  سه  ڵاتدارانی دارو ده  سته  ی فیرعه  ون وتیان : ئایا ( هه  روا به  ئاسانی ) واز له موساو قه  ومه  که  ی ده  هێنیت بۆ ئه  وه  ی خراپه و تاوان بچێنن له  م زه  ویه  داو واز له خۆت و خواکانت بهێنن ؟ ! فیرعه  ون وتی : ( چۆن وازیان لێ ده  هێنین ) له  مه  ودوا به  زۆریی کوڕه  کانیان ده  کوژین ، ئافره  تانیشیان به  زیندوویی ده  هێڵینه  وه ( بۆ که  نیزه  کی ) و به  ڕاستی ئێمه به  سه  ریاندا زاڵین و چاوپۆشیان لێناکه  ین .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা যখন আল ্ লাহ ্  র পথে যাত ্ রা করো , তখন পরিষ ্ কার করে নাও ; আর যে তোমাদের প ্ রতি ' সালাম ’ জানায় তাকে বলো না -- ''তুমি মূমিন নও।’’ তোমরা বুঝি এই দুনিয়ার জীবনের সম্পদ চাচ্ছ? কিন্তু আল্লাহ্‌র কাছে রয়েছে প্রচুর ধনদৌলত। ইতিপূর্বে তোমরাও এমন ছিলে, কিন্তু আল্লাহ্ তোমাদের হিতসাধন করেছেন; কাজেই পরিষ্কার করে নাও। নিঃসন্দেহ তোমরা যা করো আল্লাহ্ তার খবরদার। 	 هه  ر که  سێک به  ده  ستی ئه  نقه  ست ئیماندارێک بکوژێت ( به  حه  لالی بزانێت ) ، ئه  وه تۆڵه  ی ئه  و که  سه دۆزه  خه  ، نه  مره تیایدا ، هه  روه  ها خوا لێی توڕه بووه و نه  فرینی لێکردووه و سزایه  کی گه  وره و بێ سنووری بۆ ئاماده کردووه  .


যারা তাদের স ্ ত ্ রীদের থেকে ''ইলা’’ করে, চার মাসকাল অপেক্ষা করতে হবে, কিন্তু তারা যদি ফিরে যায়, তা হলে আল্লাহ্ নিশ্চয় ত্রাণকর্তা, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 بۆ ئه  وانه  ی که سوێند ده  خۆن نزیکی هاوسه  ریان نه  که  ون ، بۆیان هه  یه تا چوار مانگ چاوه  روانی بکه  ن ( ده  بێت له  و ماوه  یه  دا بڕیاری یه  کجاری بده  ن ) ، خۆ ئه  گه  ر ئاشت بوونه  وه و ڕێککه  وتن ، ئه  وه خوا لێخۆشبوو و میهره  بانه  .


আর গ ্ রন ্ থখানাতে মরিয়মের কথা স ্ মরণ করো -- যখন তিনি তাঁর পরিবারবর ্ গ থেকে সরে গিয়েছিলেন পুবদিকের এক জায়গায় , 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) له قورئاندا باسی به  سه  رهاتی مه  ریه  م یاد بکه  ، کاتێک که  نارگیری کرد له که  سوکاری و شوێنێکی له ڕۆژهه  ڵاتی ( بیت المقدس ) هه  ڵبژارد ( بۆ خواپه  رستی ) .


''আচ্ছা, তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছো যে তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর নিকট থেকে উপদেশ এসেছে তোমাদেরই মধ্যেকার একজন মানুষের মাধ্যমে যেন তিনি তোমাদের সতর্ক করেন? আর স্মরণ করো, কেমন ক’রে তিনি তোমাদের নূহ্-এর সম্প্রদায়ের পরবর্তীকালে প্রতিনিধি বানিয়েছিলেন, আর তোমাদের বর্ধিত করেছেন আকৃতির বৈশিষ্ট্যে। সুতরাং তোমরা আল্লাহ্‌র অনুগ্রহসমূহ স্মরণ করো যেন তোমরা সফল হতে পারো।’’ 	 ئایا ئێوه سه  رسام بوون له هاتنی به  رنامه و یادخه  ره  وه  یه  ک له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ سه  ر پیاوێکی ( ڕاستگۆ ) له خۆتان ؟ تا بێدارتانبکاته  وه  ، جا یادی ئه  و کاته بکه  نه  وه که خوا ئێوه  ی کرده جێنشین له دوای قه  ومی نوح ، له ڕووی جه  سته  وه زیاد له  وان گه  وره و تێرو ته  واو به  دیهێنان که  واته یادی نازو نیعمه  ته  کانی خوا بکه  ن بۆ ئه  وه  ی سه  رفراز بن .


আপনার অন ্ তরে , যাতে আপনি ভীতি প ্ রদর ্ শণকারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হন , 	 بۆ سه  ر دڵی تۆ ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم تا بچیته ڕیزی ئه  و که  سانه  وه که خه  ڵکی بێدارده  که  نه  وه و له خه  وی غه  فڵه  ت دایانده  چڵه  کێنن .


এ আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি  শ ্ রুতি । আল ্ লাহ ্ তাঁর ওয়াদার খেলাপ করেন না , কিন ্ তু অধিকাংশ লোকেই জানে না । 	 بێگومان ئه  وه به  ڵێنی خوا خۆیه  تی ( که ئیمانداران و ڕۆمه  کان سه  رده  خات به  سه  ر فارسه  کاندا ) ، خوا سه  رپێچی ناکات له به  ڵێنه  که  ی ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ته  نها ڕواڵه  ت له دنیا ده  زانن ( عه  قڵیان له چاویاندایه  ) ، ئه  وانه بێ ئاگاو بێ خه  به  رن له ڕۆژی دوایی و قیامه  ت ...


সর ্ ববিধ প ্ রশংসা আল ্ লাহরই জন ্ য যিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছেন এবং অন ্ ধকার ও আলোর উদ ্ ভব করেছেন । তথাপি কাফেররা স ্ বীয় পালনকর ্ তার সাথে অন ্ যান ্ যকে সমতুল ্ য স ্ থির করে । 	 سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی که ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  ، تاریکی و ڕوناکی فه  راهه  م هێناوه ( که  چی له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگه به  هێزو سه  رسام ئاوه  رانه  دا ) پاشان ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون به  په  روه  ردگاریان یه  کێک له دروستکراوه  کانی خوا ده  که  نه هاوتای خوا .


এবং যিনি তৃণাদি উৎপন ্ ন করেছেন , 	 ئه  وه  ی که گژوگیای له له  وه  ڕگا ده  رهێناوه  .


তুমি বলো -- ''তোমরা অপেক্ষা করতে থাকো, আমিও তবে অবশ্য তোমাদের সঙ্গে অপেক্ষাকারীদের মধ্যে রয়েছি।’’ 	 پێیان بڵێ : چاوه  ڕێ بن منیش له  گه  ڵ ئێوه  دا چاوه  ڕێم ( بزانین سه  رئه  نجام کێ سه  رده  که  وێت ، کێ سه  رفرازه  ؟ )


সত ্ য তাদের স ্ বপক ্ ষে হলে তারা বিনীতভাবে রসূলের কাছে ছুটে আসে । 	 خۆ ئه  گه  ر شه  رع حه  قه  که به  وان بدات ئه  وه به ملکه  چی و فه  رمانبه  ردارییه  وه دێن بۆ لای .


আর যখন তোমরা ছিলে সমরাঙ ্ গনের এ প ্ রান ্ তে আর তারা ছিল সে প ্ রান ্ তে অথচ কাফেলা তোমাদের থেকে নীচে নেমে গিয়েছিল । এমতাবস ্ থায় যদি তোমরা পারস ্ পরিক অঙ ্ গীকারাবদ ্ ধ হতে , তবে তোমরা এক সঙ ্ গে সে ওয়াদা পালন করতে পারতে না । কিন ্ তু আল ্ লাহ তা ’ আলা এমন এক কাজ করতে চেয়েছিলেন , যা নির ্ ধারিত হয়ে গিয়েছিল যাতে সে সব লোক নিহত হওয়ার ছিল , প ্ রমাণ প ্ রতিষ ্ ঠার পর এবং যাদের বাঁচার ছিল , তারা বেঁচে থাকে প ্ রমাণ প ্ রতিষ ্ ঠার পর । আর নিশ ্ চিতই আল ্ লাহ শ ্ রবণকারী , বিজ ্ ঞ । 	 کاتێک ئێوه له دامێنی خواری شیوه  که و نزیکتر بوون به مه  دینه و ئه  وانیش له سه  ره  وه  ی شیوه  که  وه بوون و دوورتر له مه  دینه  ، کاروانه  که  ش له  خوارترتانه  وه بوو ، خۆ ئه  گه  ر بڕیارو به  ڵێنتان بدایه به  یه  کتر بگه  ن له  وکات و شوێنه  دا ئه  وه دوو به  ره  کی له  نێوانتاندا دروست ده  بوو ، به  ڵام خوا ده  یه  وێت بارودۆخێک پێش بهێنێت که بڕیاری له  سه  ردراوه ( که سه  رکه  وتنی موسوڵمانانه و شکستی بێ باوه  ڕانه  ) ، بۆ ئه  وه  ی له  ناو بچێت و به  هانه  ی نه  مێنێت ئه  وه  ی که له زانستی خوادا له  ناوچووه و بۆ ئه  وه  ی بژی له  سه  ر به  رچاو ڕوونی و به  ڵگه  ، ئه  وه  ی له زانستی خوادا ده  ژی له  سه  ر دینداری ( سه  رئه  نجامی شه  ڕی به  در بۆ ئه  وه بوو تا باوه  ڕو بێ باوه  ڕی بۆ هه  ردوولا ڕوون بێت ) و بێگومان خوا بیسه  رو زانایه  .


যখন পর ্ বতমালা অপসারিত হবে , 	 کاتێك کێوه  کان له شوێنی خۆیان هه  ڵده  که  نرێن و به  ملاولادا ده  برێن .


এইভাবে আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য তাঁর বাণীসমূহ সুস ্ পষ ্ ট করে দিয়েছেন যেন তোমরা বুঝতে পার । 	 ئا به  و شێوه  یه خوا فه  رمانه  کانی خۆیتان بۆ ڕوون ده  کاته  وه ( ده  رباره  ی مافی ژنان ) بۆ ئه  وه  ی ژیربن و بیرو هۆشتان بخه  نه  کار .


আর তাদের নবী তাদের বলেছিলেন -- ''নিশ্চয়ই আল্লাহ্ এখন তোমাদের জন্য তালুতকে রাজা করেছেন।’’ তারা বললে -- ''সে কেমন ক’রে আমাদের উপরে রাজত্ব পেতে পারে যখন রাজত্বে তার চাইতে আমাদেরই বেশী দাবী, আর তাকে ধনদৌলতের প্রাচুর্যও প্রদান করা হয় নি? তিনি বললেন -- ''নিশ্চয় আল্লাহ্ তাকে মনোনীত করেছেন তোমাদের উপরে, আর তিনি তাকে অগাধভাবে প্রাচুর্যও দিয়েছেন জ্ঞানে ও দেহে। আর আল্লাহ্ তাঁর রাজত্ব দেন যাকে ইচ্ছে করেন, কারণ আল্লাহ্ সর্বব্যাপ্ত, সর্বজ্ঞাতা।’’ 	 ئینجا پێغه  مبه  ره  که  یان ( به  وانه  ی که ئاماده  ی جه  نگ بوون ) وتی : ئه  وه ئیتر خوا به ڕاستی بڕیاری داوه  و طالوطی ڕه  وانه کردووه که پاشا و سه  رکرده  تان بێت ، که  چی ( هه  ندێکیان ) وتیان : چۆن ئه  و ببێته سه  رکرده به  سه  رمانه  و ، ئێمه شایسته  ترین به سه  رکرده  یی له  و ، ئه  و ماڵ و سامانێکی زۆری نیه  ! ( جووله  که هه  میشه ماڵ و سامان ده  که  نه پێوه  ر له هه  موو شتێکدا ) ، ( پێغه  مبه  ره  که له وه  ڵامیاندا ) وتی : به  ڕاستی خوا ( طالوط ) ی هه  ڵبژاردووه و په  سه  ندی کردووه به  سه  رتانداو زانست و زانیاری زۆرو لاشه  یه  کی به  هێزو گه  وره  شی داوه  تێ ، خوای گه  وره  ش پاشایه  تی ده  به  خشێت به هه  ر که  س که بیه  وێت و ( شایسته بێت ) و خوا فراوانگیرو زانایه  .


আর যিনি সুসমঞ ্ জস করেন , তারপর পথ দেখিয়ে নেন , 	 ئه  و زاته  ی که نه  خشه  ی کێشاوه بۆ هه  موو شتێك و جا ڕێنموویی کردووه  .


তারা কি দেখে নি তাদের পূর ্ বে কত মানবগোষ ্ ঠীকে আমরা ধ ্ বংস করেছি , কেননা তারা তাঁদের প ্ রতি ফিরতো না ? 	 ئائه ئه  وه سه  رنجیان نه  داوه چه  نده  ها هۆزی پێش ئه  مانمان له  ناو بردووه  ، خۆ هه  رگیز ناگه  رێنه  وه نه  ویان و ناگه  رێنه  وه بۆ دنیا .


নিশ ্ চয় সৎলোকগণ থাকবে পরম আরামে , 	 به  ڕاستی چاکان ، خواناسان له  ناو نازو نیعمه  تدا ژیانی خۆشی و شادی ده  به  نه سه  ر .


অতএব তারা এই গৃহের প ্ রভুর উপাসনা করুক ; 	 که  واته با په  روه  ردگارو خاوه  نی ئه  م ماڵه پیرۆزه ( که  عبه  ) بپه  رستن .


কিন ্ তু ইবলীস-সে সেজদাকারীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হতে স ্ বীকৃত হল না । 	 جگه له ئیبلیس ( شه  یتانی گه  وره  ) سه  رپێچی کرد که له  گه  ڵ کڕنووش به  راندا بێت .


তিনি বললেন -- ''এটিই হচ্ছে আমার দিকে সহজ-সঠিক পথ। 	 خوای گه  وره فه  رمووی : ئا ئه  وه ڕێگه  و ڕێبازێکی ڕاست و دروسته هه  ر بۆ لای من دێت و هه  ر من چاودێری ده  که  م .


আর তাদের উপরে এবং জাহাজে তোমাদের বহন করা হয় । 	 له  سه  ر پشتى هه  ندێك له  و گیاندارانه  ش هه  ڵده  گیرێن و له  سه  ر که  شتیه  کانیش ( ده  گوێزرێنه  وه له شوێنێکه  وه بۆ شوێنێکى تر له  گه  ڵ که  ل و په  ل و پێداویستیه  کانتاندا ) .


তুমি যখন তাদের কাছে ফিরে আসবে , তখন তারা তোমাদের নিকট ছল-ছুতা নিয়ে উপস ্ থিত হবে ; তুমি বলো , ছল কারো না , আমি কখনো তোমাদের কথা শুনব না ; আমাকে আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের অবস ্ থা সম ্ পর ্ কে অবহিত করে দিয়েছেন । আর এখন তোমাদের কর ্ ম আল ্ লাহই দেখবেন এবং তাঁর রসূল । তারপর তোমরা প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে সেই গোপন ও আগোপন বিষয়ে অবগত সত ্ তার নিকট । তিনিই তোমাদের বাতলে দেবেন যা তোমরা করছিলে । 	 کاتێک ئێوه له غه  زا ده  گه  ڕێنه  وه دووڕووه  کان دێن بۆ لاتان و داوای لێ بووردنتان لێ ده  که  ن ! ! پێیان بڵێ : داوای لێ بووردن مه  که  ن ، هه  رگیز باوه  ڕتان پێناکه  ین ، خوایش ئاگاداری کردووین له هه  موو هه  واڵ و هه  ڵس و که  وت و گوفتار و نیه  تێکتان ، له ئاینده  دا خوا و پێغه  مبه  ره  که  ی کارو کرده  وه  تان ده  بینن ( له  سه  ر کوفر ده  مێننه  وه یاخود په  شیمان ده  بنه  وه  ؟ ) ، پاشان ده  برێنه  وه بۆ لای ئه  و زاته  ی که زانا و ئاگای په  نهان و ئاشکرایه  ، ئینجا ئاگادارتان ده  کاته  وه به  و کارو کرده  وه  یه  ی که ده  یکه  ن .


সেদিন জান ্ নাতীদের বাসস ্ থান হবে উত ্ তম এবং বিশ ্ রামস ্ থল হবে মনোরম । 	 به  هه  شتیه  کان له  و ڕۆژه  دا جێگه  و ڕێگه  یان زۆر خۆش و ڕازاوه  یه و شوێنی حه  وانه  وه  یان چاک و له  باره .


আর যারা স ্ বয়ং যাকাতদানে করিতকর ্ মা , 	 هه  روه  ها ئه  وانه  ش که زه  کاتى ماڵیان ده  رده  که  ن ...


অথচ এসব উপাস ্ য তাদেরকে সাহায ্ য করতে সক ্ ষম হবে না এবং এগুলো তাদের বাহিনী রূপে ধৃত হয়ে আসবে । 	 به  ڵام ناتوانن سه  ریان بخه  ن به  ڵکو هه  ر ئه  مان بوونه  ته سه  رباز و پاسه  وان بۆ بته  کان و هه  میشه له خزمه  تیاندا ئاماده کراون .


সেইদিন অনেক মুখ হবে অবনত , 	 له  و ڕۆژه  دا چه  ند ڕووخسارانێك خه  جاڵه  ت و ڕه  نگ زه  رد و شه  رمه  زار و زه  بوونن .


আর প ্ রত ্ যেক বস ্ তুর মধ ্ যে আমরা জোড়া-জোড়া সৃষ ্ টি করেছি , যেন তোমরা মনোনিবেশ করো । 	 : له  هه  موو شتێک ئێمه جووتمان دروست کردوه ( له  جیهانی ئاده  میزاد و گیاندار و ڕوه  ک و بێ گیاندا ، له  هه  موو شتێکی ماددی و مه  عنه  ویدا ) بۆ ئه  وه  ی بیربکه  نه  وه و یاده  وه  ری وه  ربگرن .


তোমাদের কি হল যে , তোমরা আল ্ লাহ তা ’ আলার শ ্ রেষ ্ টত ্ ব আশা করছ না । 	 ئه  وه چیتانه ئێوه قه  دری خوا نازانن ، بۆ ڕێزی بۆ دانانێن و لێی ناترسن .


বিশ ্ বস ্ ত ফেরেশতা একে নিয়ে অবতরণ করেছে । 	 جوبره  ئیلی ئه  مین ( فریشته  ی وه  حی ) دایبه  زاندووه  .


যেন সে পীতবর ্ ণ উষ ্ ট ্ রশ ্ রেণী । 	 هه  ر وه  کو وشتری زه  ردی مه  یله  و ڕه  ش ده  نوێنێت .


আর তিনিই আল ্ লাহ ্  , তিনি ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ য নেই । তাঁরই সমস ্ ত স ্ তুতি আগে ও পরে , আর বিধান তাঁরই , আর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 خوا زاتێكه كه جگه له  و خوایه  كی تر نیه  ، سوپاس و ستایش له سه  ره  تا و كۆتاییدا ، له دنیا و قیامه  تدا ، هه  ر شایسته  ی ئه  وه  ، حوكم و فه  رمانره  وایش هه  ر به  ده  ست ئه  وه  ، هه  ر بۆلای ئه  ویش ده  برێنه  وه .


সেখানে তাদের প ্ রার ্ থনা হল ‘ পবিত ্ র তোমার সত ্ তা হে আল ্ লাহ ’ । আর শুভেচ ্ ছা হল সালাম আর তাদের প ্ রার ্ থনার সমাপ ্ তি হয় , ‘ সমস ্ ত প ্ রশংসা বিশ ্ বপালক আল ্ লাহর জন ্ য ’ বলে । 	 دوعاو پاڕانه  وه  یان ( له  به  هه  شدا ئه  مه  یه  : په  روه  ردگارا ، پاکی و بێگه  ردی و ستایش شایسته  ی تۆیه ئه  ی خوای میهره  بان ، چاک و چۆنیشیان له  وێ سه  لامکردنه  ، دواهه  مین گوفتاریشیان دوای هه  موو نازو نیعمه  تێک ، دوای هه  موو به  خششێک ئه  وه  یه  که  : پڕ به  دڵ ، له  ناخی ده  روونیانه  وه به  ڕاستی ده  ڵێن : الحمد لله رب العالمین .


''আর তাদের পরে আমরা দেশে অবশ্যই তোমাদের প্রতিষ্ঠিত করব। এটি তার জন্য যে ভয় করে আমার সামনে দাঁড়াতে, এবং ভয় করে আমার শাস্তির।’’ 	 بێگومان نیشته  جێتان ده  که  ین له  و وڵاته  دا له دوای ئه  وان ، ئه  وه  ش بۆ هه  موو ئه  و که  سانه  یه که له وه  ستانیان له به  رده  م ده  سه  ڵاتی مندا ده  ترسن و هه  ڕه  شه  کانی من بیم و ترسیان هه  یه  .


তোমরা তো কামবশতঃ পুরুষদের কাছে গমন কর নারীদেরকে ছেড়ে । বরং তোমরা সীমা অতিক ্ রম করেছ । 	 چونکه به  ڕاستی ئێوه ئاره  زووی ( جنسی ) خۆتان له  گه  ڵ پیاواندا ئه  نجام ده  ده  ن له  با  تی ژنانی هاوسه  رتان ، نه  خێر ئێوه قه  ومێکی ناپوخت و سنوور به  زێن و زیاده  ڕه  ون .


তা কিছুই বাকী রাখে না , আর কিছুই ছেড়ে দেয় না , 	 هیچ ئه  ندامێك ناهێڵێته  وه  و ده  ست هه  ڵناگرێت ...


আর যখন তোমাদের প ্ রীতি- সম ্ ভাষণ সম ্ ভাষিত করা হয় তখন তার চেয়েও ভালো সম ্ ভাষণ করো , অথবা তা ফিরিয়ে দাও । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সব-কিছুর হিসাব রক ্ ষক । 	 ئه  وه  ی تکایه  کی باش بکات ، خه  ڵک هان بدات بۆ چاکه  خوازی ، ( له نێوان خه  ڵکدا هه  وڵی ته  بایی بدات ) ، ئه  وه به  شێک له  و پاداشتی چاکه  یه  ی بۆ هه  یه  و له  و خێره  دا به  شداره ( که ڕۆڵی تیادا هه  یه  ) هه  روه  ها ئه  وه  ش که تکایه  کی خراپ ده  کات و ڕۆڵێکی خراپ ده  بینێت و هه  وڵی فیتنه به  رپا کردن ده  دات و هانده  رێتی ، ئه  وه ئه  ویش به  شێکی مسۆگه  ری هه  یه له سزاو لێپرسینه  وه  ، خوایش هه  میشه  و به  رده  وام ئاگاو چاودێره به  سه  ر هه  موو شتێکدا .


তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক ’ রে , 	 له  وه  ودوا زه  ویمان بۆ له  ت له  ت به چه  که  ره  ی ناسکی ڕووه  ك .


আল ্ লাহর কসম , আমরা প ্ রকাশ ্ য বিভ ্ রান ্ তিতে লিপ ্ ত ছিলাম । 	 سوێند به خوا به ڕاستی ئێمه له گومڕاییه  کی ئاشکرادا ده  ژیاین ...


ইউসুফের ভ ্ রাতারা আগমন করল , অতঃপর তার কাছে উপস ্ থিত হল । সে তাদেরকে চিনল এবং তারা তাকে চিনল না । 	 ( ساڵانی گرانی هاته پێشه  وه  ) براکانی یوسف ( هاتن بۆ میسر ) جا چوونه دیوانی ، ئه  و ئه  وانی ناسێوه  ، به  ڵام ئه  وان ئه  میان نه  ناسێوه ( چونکه پۆشاکی وه  زیری له به  ردا بوو ، هه  رگیز شتی وایان چاوه  ڕوان نه  ده  کرد ) .


''যারা আমাদের নির্দেশাবলীতে বিশ্বাস করেছিলে এবং মুসলিম হয়েছিলে, -- 	 ئه  و به  خته  وه  رانه ئه  و که  سانه  ن که کاتی خۆی باوه  ڕیان هێناوه به ئایه  ته  کانی ئێمه و نیشانه  کانی ده  سه  ڵاتداریمان له بوونه  وه  ردا و ئیماندارو موسڵمانیش بوون .


এরাই তারা যাদের জন ্ য রয়েছে এক কষ ্ টকর শাস ্ তি , আর পরকালে তারা খোদ হবে সর ্ বাধিক ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ئائه  وانه ئه  وانه  ن ناخۆشترین و ناسۆرترین سزا بۆیان ئامه  ده  یه و ئه  وان له قیامه  تدا هه  موو که  س خه  ساره  تمه  ندترن .


কতক মানুষ জ ্ ঞান ; প ্ রমাণ ও উজ ্ জ ্ বল কিতাব ছাড়াই আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে । 	 هه  ندێك خه  ڵکی هه  ن موجاده  له ده  رباره  ی زاتی خواو سیفاته پیرۆژه  کانی ده  که  ن دوور له هه  موو زانست و زانیاری بۆچوون و کتێب و سه  رچاوه  یه  کی ڕوون و ئاشکرا .


আর তাদেরকে বিতাড়িত করবেন না , যারা সকাল-বিকাল স ্ বীয় পালকর ্ তার এবাদত করে , তাঁর সন ্ তুষ ্ টি কামনা করে । তাদের হিসাব বিন ্ দুমাত ্ রও আপনার দায়িত ্ বে নয় এবং আপনার হিসাব বিন ্ দুমাত ্ রও তাদের দায়িত ্ বে নয় যে , আপনি তাদেরকে বিতাড়িত করবেন । নতুবা আপনি অবিচারকারীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হয়ে যাবেন । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) نه  که  یت ئه  وانه ده  ربکه  یت ( له مزگه  وت و کۆڕی خواناسین ) که له به  یانیان و ئێواراندا له په  روه  ردگاریان ده  پاڕێنه  وه و ( ده  یپه  رستن ) مه  به  ستیشیان ته  نها ڕه  زامه  ندی ئه  وه  ، حساب و لێپرسینه  وه  ی هیچ شتێکی ئه  وان له  سه  ر تۆ نیه و حساب و لێپرسینه  وه  ی هیچ شتێکی تۆیش له  سه  ر ئه  وان نیه  ، ده  رکردنی تۆ بۆ ئه  و موسڵمانانه ده  بێته هۆی ئه  وه  ی تۆ بچیته ڕیزی سته  مکارانه  وه  .


তাদের এই আর ্ তনাদ সব সময় ছিল , শেষ পর ্ যন ্ ত আমি তাদেরকে করে দিলাম যেন কর ্ তিত শস ্ য ও নির ্ বাপিত অগ ্ নি । 	 جا به  رده  وام هه  ر ئه  وه قسه  یانه  ، هه  تا هه  موویانمان دروێنه و خامۆش کرد .


আর তারা আশ ্ চর ্ য হয় যে তাদের মধ ্ য থেকেই তাদের কাছে একজন সতর ্ ককারী এসেছেন , আর অবিশ ্ বাসীরা বলে -- ''এ তো একজন জাদুকর, ধোকাবাজ। 	 بێ باوه  ڕه  کان سه  رانسوڕما له  وه  ی که بیدارکه  ره  وه  یه  ک له خۆیان هاتووه بۆیان و وتیان : ئائه  مه جادوگه  رێکی زۆر درۆزنه  .


আর তোমরা তাদের সাথে লড়াই কর , যে পর ্ যন ্ ত না ফেতনার অবসান হয় এবং আল ্ লাহর দ ্ বীন প ্ রতিষ ্ ঠিত হয় । অতঃপর যদি তারা নিবৃত হয়ে যায় তাহলে কারো প ্ রতি কোন জবরদস ্ তি নেই , কিন ্ তু যারা যালেম ( তাদের ব ্ যাপারে আলাদা ) । 	 ( خۆ ئه  گه  ر كافران كۆڵیان نه  داو هه  ر جه  نگان و پیلانیان گێڕا ) ئێوه  ش بجه  نگن دژیان تا وه  كو هاوه  ڵگه  ری و ئاشوب و ناخۆشی نه  مێنێت ، هه  روه  ها تا دین و ئاین و به  رنامه  و فه  رمانڕه  وایی هه  ر بۆ خوای گه  وره بێت ، خۆ ئه  گه  ر كۆڵیانداو وازیان هێنا ، ئه  وا هیچ جۆره دژایه  تیه  كیان نامێنێت ته  نها دژ به سته  مكاره  كانیان نه  بێت .


আর নিঃসন ্ দেহ গবাদি-পশুতে তোমাদের জন ্ য রয়েছে শিক ্ ষণীয় বিষয় । আমরা তোমাদের পান করতে দিই তাদের পেটের মধ ্ যে যা আছে তা থেকে , আর তাদের মধ ্ যে তোমাদের জন ্ য আছে প ্ রচুর উপকারিতা , আর তাদের থেকে তোমরা খাও , 	 به ڕاستى له به  دیهاتنى ماڵاتیشدا جێگه  ى سه  رنج و په  نده بۆتان که ورد ببنه  وه  و به  دیهێنه  رى جوانکار بناسن ) جا له  وه  ى که له سکیاندا به  دى دێت ( مه  به  ست شیره  ) ده  رخوارتان ده  ده  ین و چه  نده  ها که  ڵکى زۆرى ترى هه  یه بۆتان ( له پێستیان ، له خورى و موویان ... هتد ) هه  روه  ها لێشیان ده  خۆن ( گۆشت و جگه  رو سه  رو پێیان به  جۆره  ها شێوه ئاماده ده  که  ن و خواردنى خۆشیان لێ دروست ده  که  ن ) .


তোমরা যে অবস ্ থায় আছ সে অবস ্ থায় আল ্ লাহ ্ কোনোক ্ রমেই বিশ ্ বাসীদের ফেলে রাখবেন না , যে পর ্ যন ্ ত না তিনি ভালোদের থেকে মন ্ দদের পৃথক করেন । আর আল ্ লাহ ্ অদৃশ ্ য সন ্ বন ্ ধে তোমাদের কাছে গোচরীভূত করবেন না , তবে আল ্ লাহ ্ তাঁর রসূলদের মধ ্ যে থেকে যাঁকে ইচ ্ ছা করেন নির ্ বাচিত করেন । অতএব আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলগণে ঈমান আনো । আর যদি তোমরা বিশ ্ বাস করো ও ভয়শ ্ রদ ্ ধা করো তবে তোমাদের জন ্ য রয়েছে বিরাট পুরস ্ কার । 	 خوا ئیمانداران واز لێناهێنێت هه  ر وه  کو ئه  وه  ی که ئێستا ئێوه له  سه  ری هه  ن ( دڵسۆزو نادڵسۆز ، خه  مخۆرو بێ باک تێکه  ڵن ) ، هه  تا پیس و پاک له  یه  ک جیانه  کاته  وه ( به  هۆی جۆره  ها تاقی کردنه  وه و پێشهاته  وه  ) ، بێگومان خوا جیهانی شاراوه  تان نیشان نادات ( تا ئاینده بزانن ) ، به  ڵکو خوا له پێغه  مبه  ره  کانی که  سانێک هه  ڵده  بژێرێت که بیه  وێت ( تا له هه  ندێک نهێنی ئاگاداربن به  و ڕاده  یه  ی که پێویسته  ) ، جا باوه  ڕ به  خواو پێغه  مبه  رانی بهێنن ، خۆ ئه  گه  ر باوه  ڕی دامه  زراو بهێنن و پارێزکاری بکه  ن و له خوا ترس بن ، ئه  وه پاداشتی بێ سنوور و نه  بڕاوه چاوه  ڕێتانه  .


আর বলো -- ''তোমরা কাজ করে যাও, অচিরেই আল্লাহ্ তোমাদের কার্যকলাপ লক্ষ্য করবেন, আর তাঁর রসূল ও মুমিনরাও। আর শীঘ্রই তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাতার নিকটে, তখন তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করে যাচ্ছিলে।’’ 	 به  و خه  ڵکه بڵێ : ئێوه هه  رچی ده  توانن له کارو کرده  وه ئه  نجامی بده  ن ، چونکه خوا کارو کرده  وه  تان ده  بینێت و ( ئاگاداره به نهێنی و ئاشکرای ) ، هه  روه  ها پێغه  مبه  ره  که  شی ( ئاگادار ده  کات کاتێک له ژیاندایه ، دوای وه  فاتیشی بۆ خوای گه  وره ئاسانه که نیشانی بدات ) ، هه  روه  ها ئیماندارانیش ( ئاسه  وارو ده  رئه  نجامی ده  بینن ) ، پاشان ده  گه  ڕێنرێنه  وه بۆ لای ئه  و خوایه  ی که زانایه به  نهێنی و ئاشکرا ، ئه  وسا ئاگادارتان ده  کات له هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


কখনও এরূপ করবেন না , এটা উপদেশবানী । 	 نه  خێر وامه  که  و وامه  به  ، چونکه به  ڕاستی ئه  م ئایه  تانه  ، ئه  م سوره  ته  ، یادخستنه  وه و ئامۆژگاریه  .


কাফেররা বলেঃ তাঁর প ্ রতি তাঁর পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে কোন নিদর ্ শন কেন অবতীর ্ ণ হলো না ? বলে দিন , আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা পথভ ্ রষ ্ ট করেন এবং যে , মনোনিবেশ করে , তাকে নিজের দিকে পথপ ্ রদর ্ শন করেন । 	 خوانه  ناسان ده  ڵێن : ئه  وه بۆچی موعجیزه  یه  ك بۆ محمد صلی الله علیه وسلم له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه دانه  به  زێنرایه سه  ری ، ( به  مه  رجێك _ موعجیزه  _ هیچ کات نه  بووه  ته هۆی ئیمان هێنانی خه  ڵکی ، به  ڵکو بیانویه  که و هه  میشه خوانه  ناسان وڕکیان لێ گرتووه  ) تۆش پێیان بڵێ : به  ڕاستی خوا ، هه  رکه  سێك که  بیه  وێت گومڕاو سه  رلێشێواوی ده  کات ، له  هه  مان کاتدا هیدایه  تی ئه  و که  سانه ده  دات که ڕوو له په  یامه  که  ی ده  که  ن و به  ندایه  تی ده  که  ن و گه  ڕاونه  ته  وه بۆ لای ...


নিঃসন ্ দেহ যাদের বিরুদ ্ ধে তোমার প ্ রভুর বাক ্ য সাব ্ যস ্ ত হয়ে গেছে তারা বিশ ্ বাস করবে না , -- 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که وه  ک فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی سته  مکارو تاوانبارو گوناهکارن ، بڕیارداده  ی په  روه  ردگارت له  سه  ریان چه  سپا ، ئه  وانه  : باوه  ڕ ناهێنن .


''নিঃসন্দেহ তোমরা তো কামাতুর হয়ে কামিনীদের ছেড়ে দিয়ে পুরুষদের কাছে আস। না, তোমরা সীমালঙ্ঘনকারী লোক।’’ 	 چونکه به  ڕاستی ئێوه ئاره  زووی ( جنسی ) خۆتان له  گه  ڵ پیاواندا ئه  نجام ده  ده  ن له  با  تی ژنانی هاوسه  رتان ، نه  خێر ئێوه قه  ومێکی ناپوخت و سنوور به  زێن و زیاده  ڕه  ون .


নিঃসন ্ দেহ যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তারা ফিরিশ ্  তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে । 	 بێگومان ئه  وانه  ی که  باوه  ڕ به  قیامه  ت و لێپرسینه  وه ناهێنن ناوی ئافره  ت ده  نێن له  فریشته  کان ، ( له  حاڵێکدا فریشته  کان دروستکراوانێکی تایبه  تن )


অথবা আমরা নিশ ্ চয় তোমাকে দেখিয়ে দেব যা আমরা তাদের ওয়াদা করেছিলাম , কেননা আমরা আলবৎ তাদের উপরে ক ্ ষমতাবান । 	 یاخود ئه  نجامی ئه  وهه  ڕه  شه  یه  ی لێمان کردوون نیشانی تۆی ده  ده  ین ، چونکه بێگومان ئێمه توانامان به  سه  ریاندا هه  یه  .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ বলে-হে পরওয়ারদেগার ! আমাদিগকে দুনয়াতেও কল ্ যাণ দান কর এবং আখেরাতেও কল ্ যাণ দান কর এবং আমাদিগকে দোযখের আযাব থেকে রক ্ ষা কর । 	 هه  شیانه که ده  ڵێت : په  روه  ردگارا له دنیادا خێرو چاکه  و نازو نیعمه  تمان پێ ببه  خشه  و ، له قیامه  تیشدا له نازو نیعمه  ته  کانی به  هه  شت به  هره  مه  ندمان بکه  و ، له سزای ئاگری دۆزه  خ بمانپارێزه  .


সেইদিন তুমি বিশ ্ বাসীদের ও বিশ ্ বাসিনীদের দেখতে পাবে -- তাদের আলোক ধাবিত হয়েছে তাদের সম ্ মুখে ও তাদের ডানদিক দিয়ে , -- ''তোমাদের জন্য আজ সুসংবাদ -- স্বর্গোউদ্যানসমূহে যাদের নীচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি, সেখানে অবস্থান করবে।’’ এটিই হচ্ছে বিরাট সাফল্য। 	 ڕۆژێک دێت که  ده  بینیت پیاوانی ئیماندارو ژنانی ئیماندار به  ره  و به  هه  شت به  ڕێ ده  کرێن ، نوورو ڕوناکایه  کی ئاشکرا له  به  رده  م و له  لای ڕاستیانه  وه ده  ڕوا ، فریشته  کان پێیان ده  ڵێن : مژده  ی ئێوه ئه  مرۆ باخه  کانی به  هه  شته  که  چه  نده  ها ڕوبار به  ناویاندا ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی هه  میشه  یی و نه  بڕاوه تیایدا ، ئا ئه  وه  یه سه  رکه  وتن و سه  رفرازی گه  وره  و بێ سنوور


তিনিই তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর তোমাদের মধ ্ যে কেউ কাফের এবং কেউ মুমিন । তোমরা যা কর , আল ্ লাহ তা দেখেন । 	 ئه  وزاته ئه  وه  یه ئێوه  ی دروست کردووه  ، جا هه  تانه بێ باوه  ڕه  و هه  تانه باوه  ڕدا ، خوایش بینایه به  هه  موو ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ ্ রেণীতে -- 	 ئه  و کاته  ئێوه ده  بنه  سێ ده  سته  وه


''আমরা নিশ্চয়ই এই জনপদের বাসিন্দাদের উপরে অবতীর্ণ করতে যাচ্ছি আকাশ থেকে এক দুর্যোগ, যেহেতু তারা সীমালংঘন করে চলেছিল।’’ 	 به  ڕاستی ئێمه دابه  زێنه  ری سزاو به  ڵای ئاسمانین به  سه  ر خه  ڵكی ئه  م شاره  دا به  هۆی ئه  وه  ی كه ده  رده  چوون له فه  رمانی خوا .


আমাদের মধ ্ যে নির ্ বোধেরা আল ্ লাহ তা ’ আলা সম ্ পর ্ কে বাড়াবাড়ির কথাবার ্ তা বলত । 	 به  ڕاستی بێ دین و یاخیه  که  مان ( واته ئیبلیس ) شتی زۆر ناڕه  واو نابه  جێی بۆ خوا هه  ڵبه  ستووه ( ده  یه  وێت هه  موومان گومڕا بکات ) .


অতএব তুমি জেনে রাখ যে আল ্ লাহ ্ ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ য নেই , আর তোমার ভুল-ভ ্ রান ্ তির জন ্ যে তুমি পরিত ্ রাণ খোঁজো , আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন ্ যেও । আর আল ্ লাহ ্ জানেন তোমাদের গতিবিধি এবং তোমাদের অবস ্ থান । 	 ئه  ی ئینسان ! ! ده  ی که  واتا چاک بزانه  و دڵنیابه جگه  له  خوا ، هیچ خوایه  کی ترنیه  ، داوای لێخۆشبوونی گوناه بۆ خۆت و ئیمانداران له  پیاوان و ئافره  تان هه  ر له  و بکه  و دڵنیابه که  خوا ده  زانێت له  رۆژدا به  چی یه  وه خه  ریکن و ، له  شه  ویشدا له  کۆی ده  حه  وێنه  وه و ئارام ده  گرن ، یاخود ده  زانێت چی ده  که  ن له  دونیاداو ، ده  ره  نجامه  که  شی له  قیامه  تدا چۆنه .


আর অবশ ্ যই ইতিপূর ্ বে আমরা দাউদ ও সুলাইমানকে জ ্ ঞান দান করেছিলাম , আর তাঁরা উভয়ে বলেছিলেন -- ''সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্য যিনি আমাদের শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন তাঁর বহুসংখ্যক মুমিন বান্দাদের উপরে।’’ 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه داود و سوله  یمان زانیاری و زانستیمان به  خشی ، هه  ردووکیان وتیان : سوپاس وستایش بۆ ئه  و خوایه  ی که زیاده ڕێزی ئێمه  ی داوه به  سه  ر زۆرێک له به  نده ئیمانداره  کانیدا .


আর এটি আল ্ লাহ ্  র জন ্ যে কঠিন নয় । 	 ئه  و گۆڕانکاری و ئه  و جۆره شتانه لای خوای به  ده  سه  ڵات گران نیه و زۆر ئاسانه  .


যখন সমুদ ্ রকে উত ্ তাল করে তোলা হবে , 	 کاتێك ده  ریاکان ده  ته  قێنرێنه  وه  .


যারা অপরাধ করত তারা অবশ ্ য উপহাস করতো তাদের যারা ঈমান এনেছে , 	 بێگومان ئه  وانه  ی که تاوانیان ده  کرد گاڵته  یان به ئیمانداران ده  هات و پێیان پێده  که  نین .


''এরাই কি! তারা যাদের সন্বন্ধে তোমরা কসম খেয়েছিলে যে আল্লাহ্ তাদের প্রতি করুণা প্রদর্শন করবেন না?’’ ''বেহেশতে প্রবেশ করো, তোমাদের উপরে কোনো ভয় নেই, আর তোমরা অনুতাপও করবে না।’’ 	 ئایا ئه  وانه ئه  و که  سانه  ن که  کاتی خۆی سوێندتان ده  خوارد ڕه  حمه  تی خوا نایانگرێته  وه  ! ( ئه  وه  ته خوا پێیان ده  فه  رموێت ) : ده بچنه به  هه  شته  وه  ، نه ترس و بیمتان له  سه  ره نه  غه  م و په  ژاره  ش ده  خۆن .


আর মুমিনদের তুমি সুসংবাদ দাও যে তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে রয়েছে এক বিরাট করুণাভান ্ ডার । 	 ( به  رده  وام ) مژده بده به ئیمانداران ، که له  لایه  ن خواوه ڕێز و قه  درێکی زۆریان هه  یه  .


তাদের পিঠে ও জলযানে তোমরা আরোহণ করে চলাফেরা করে থাক । 	 له  سه  ر پشتى هه  ندێك له  و گیاندارانه  ش هه  ڵده  گیرێن و له  سه  ر که  شتیه  کانیش ( ده  گوێزرێنه  وه له شوێنێکه  وه بۆ شوێنێکى تر له  گه  ڵ که  ل و په  ل و پێداویستیه  کانتاندا ) .


যে ভাল কাজে বাধা দেয় , সে সীমালংঘন করে , সে পাপিষ ্ ঠ , 	 زۆر دژی خێرو چاکه  ن و ده  ستدرێژی ده  که  ن و گوناه ئه  نجام ده  ده  ن و پیلان ده  گێڕن .


তখন তাঁর স ্ বজাতির মধ ্ যে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল তাদের প ্ রধানরা বললে -- ''সে তো তোমাদের মতো একজন মানুষ ছাড়া আর কিছু নয়, সে তোমাদের উপরে প্রাধান্য প্রতিষ্ঠা করতে চাইছে। বস্তুতঃ আল্লাহ্ যদি চাইতেন তবে তিনি নিশ্চয়ই ফিরিশ্‌তাদের পাঠাতে পারতেন। আমরা তো পূর্ববর্তীকালের আমাদের পিতৃপুরুষদের মধ্যে এমনটা শুনি নি। 	 جا ئه  وانه  ى که بێ باوه  ر بوون له ده  سته  ى ده  سه  ڵاتدارى قه  ومه  که  ى وتیان : ( گوێى بۆ مه  گرن ) ئه  م پیاوه هه  ر که  سێکى وه  ك ئێوه  یه  ، زیاتر نیه  ، ده  یه  وێت خۆى بکاته گه  وره  تان ! ! ئه  گه  ر خوا بیویستایه پێغه  مبه  رێك بنێرێت . ئه  وه فریشته  ى داده  به  زاند ، ئێمه ئه  م هه  واڵه  مان له باوو باپیرانى پێشووه  وه نه  بیستووه  .


যার বিনিময়ে তারা নিজেদের বিক ্ রি করেছে , তা খুবই মন ্ দ ; যেহেতু তারা আল ্ লাহ যা নযিল করেছেন , তা অস ্ বীকার করেছে এই হঠকারিতার দরুন যে , আল ্ লাহ স ্ বীয় বান ্ দাদের মধ ্ যে যার প ্ রতি ইচ ্ ছা অনুগ ্ রহ নাযিল করেন । অতএব , তারা ক ্ রোধের উপর ক ্ রোধ অর ্ জন করেছে । আর কাফেরদের জন ্ য রয়েছে অপমানজনক শাস ্ তি । 	 ( ئه  و جووله  كانه  ) خۆیان به  شتێكی ناپه  سه  ند فرۆشت ( هه  ڵوێستێكی نادروستیان نواند ) كاتێك كافر بوون به  و قورئانه  ی خوا ناردوویه  تی ، ( له حه  سوودی ) و سه  ركه  شیدا ( ره  خنه  یان گرت و وتیان ) : بۆچی خوای گه  وره ده  رگای فه  زڵ و لای ڕه  حمه  ت ده  كاته  وه له هه  ركه  سێك بیه  وێت له به  نده  كانی ! ! ئه  وسا ئیتر دووچاری یه  ك له دوای یه  كی ڕق و خه  شمی خوا بوون ( چونكه وه  نه  بێت ته  نها كافر بوو بن به محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و به  قورئان ، به  ڵكو كافربوون به موساو ته  وراتیش كه داوای شوێنكه  وتنی محمدیان لێده  كات ) و بۆ كافرو خوانه  ناسان سزایه  كی ڕیسواكه  ر ئاماده  یه  .


অতএব যারা আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ঈমান এনেছে ও তাঁকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে , তিনি তবে তাদের শীঘ ্ রই প ্ রবেশ করাবেন তাঁর থেকে করুণাধারায় ও প ্ রাচুর ্ যে , আর তাদের পরিচালিত করবেন তাঁর দিকে সহজ-সঠিক পথে । 	 جا ئه  وانه  ی باوه  ڕیان به  خوا هێناوه و شوێنی به  رنامه  که  ی که  وتوون ، ئه  وه له ئاینده  یه  کی نزیکدا خوا ده  یانخاته ژێر سایه  ی فه  زڵ و ڕه  حمه  تی تایبه  تی خۆیه  وه و هیدایه  ت و ڕێنمووییان ده  کات بۆ لای خۆی له ڕێگه  ی ڕێبازێکی ڕاست و دروسته  وه  .


আর এই উপমাগুলো , লোকদের জন ্ য আমরা এগুলো দিয়ে থাকি , আর বিজ ্ ঞজন ব ্ যতীত অন ্ য কেউ এগুলো বুঝতে পারে না । 	 ئا ئه  م نمونانه ئێمه ده  یهێنینه  وه بۆ خه  ڵكی ، ته  نها زانا و شاره  زاكان تێی ده  گه  ن و تێ ده  فكرن .


যেদিন পৃথিবী পর ্ বতমালা প ্ রকম ্ পিত হবে এবং পর ্ বতসমূহ হয়ে যাবে বহমান বালুকাস ্ তুপ । 	 له ڕۆژێکدا که زه  وی و کێوه  کان دێنه له  رزه  ، سه  رئه  نجام کێوه  کان وردو خاش ده  بن و وه  کو ته  پۆلکه  ی لمیان لێ دێت .


''সুতরাং তোমরা উভয়ে তার কাছে যাও এবং বলো -- 'আমরা তোমার প্রভুর বার্তাবাহক, তাই আমাদের সঙ্গে ইসরাইলের বংশধরদের পাঠিয়ে দাও, আর তাদের অত্যাচার করো না। আমরা নিশ্চয়ই তোমার কাছে এসেছি তোমার প্রভুর কাছ থেকে নির্দেশ নিয়ে। আর শান্তি তার উপরে যে পথনির্দেশ অনুসরণ করে। 	 ئینجا بچن بۆ لای و پێی بڵێن : ئێمه هه  ردووکامان له  لایه  ن په  روه  ردگاری تۆوه ڕه  وانه کراوین ، ( باوه  ڕی پێ بهێنه  ) و نه  وه  ی ئیسرائیلیش ئازاد بکه  ، با له گه  ڵماندا بن ، سزاو ئازاریان مه  ده  ، به  ڕاستی ئێمه  ، هاورێ له  گه  ڵ موعجیزه  ی تایبه  تی له لایه  ن په  روه  ردگارته  وه ڕه  وانه  کراوین ، سڵاویش له  سه  ر ئه  و که  سانه بێت که شوێنی هیدایه  ت و ڕێبازی ڕاسته  قینه که  وتوون .


স ্ মরণ করো ! তিনি দেখতে পেলেন একটি আগুন , তাই তিনি তাঁর পরিবারবর ্ গকে বললেন -- ''দাঁড়াও, আমি নিঃসন্দেহ একটি আগুন দেখছি, সম্ভবতঃ তোমাদের জন্য সেখান থেকে আমি জ্বলন্ত আঙটা আনতে পারব অথবা আগুনের কাছ থেকে কোনো পথনির্দেশ পেয়ে যাব।’’ 	 کاتێک ئاگرێکی بینی ( له گه  ڕانه  وه  یدا بۆ میسر ، له شه  وێکی ساردا ، له بیابانی سینادا ) به  خێزانکه  ی وت : ئێوه لێره بن ، به  ڕاستی من ئاگرێکم به  دی کردووه  ، ( با برۆم ) به  ڵکو سه  لکه بزوتێکتان بۆ بهێنم ، یان که  سێکم ده  ست بکه  وێت ڕێنموویم بکات .


আর নিশ ্ চয়ই ইল ্  য়াস রসূলগণের মধ ্ যেকার ছিলেন । 	 بێگومان - ئیلیاس - یش له ده  سته  ی پێغه  مبه  ران و ڕه  وانه کراوانه ( له لایه  ن ئێمه  وه  ) .


সে চিন ্ তা করেছে এবং মনঃস ্ থির করেছে , 	 به  ڕاستی ئه  و بیری کرده  وه  و په  یامه  که  ی هه  ڵسه  نگاند ( به  ڵام به  هه  ڵه  ) .


আর মূসা বললেন -- ''আমার প্রভু ভাল জানেন কে তাঁর কাছ থেকে পথনির্দেশ নিয়ে এসেছে আর কার জন্য হবে চরমোৎকর্ষ আবাস। এটি নিশ্চিত যে অত্যাচারীদের সফলকাম করা হবে না।’’ 	 موسا وتی : په  روه  ردگارم خۆی چاك ده  زانێت كه كێ له  لایه  ن ئه  وه  وه به  رنامه  ی هیدایه  تی هێناوه  ، سه  ره  نجامیش به  هه  شت بۆ كێ ده  بێت ، به  ڕاستی سته  مكاران سه  رفراز نابن .


আর আমরা আকাশকে করেছি এক সুরক ্ ষিত ছাদ । কিন ্ তু তারা এর নিদর ্ শনাবলী থেকে বিমুখ থাকে । 	 ئێمه ئاسمانمان کردووه به سه  قفێکی پارێزراو ، که  چی ئه  وانه ڕوو وه  رده  گێڕن له هه  موو نیشانه و به  ڵگه  کانی ئاسمان .


তারা বললঃ আমরা আপনাকে সত ্ য সু-সংবাদ দিচ ্ ছি ! অতএব আপনি নিরাশ হবেন না । 	 فریشته  کان وتیان : به  ڕاستی مژده  ت ده  ده  ینێ ، که  واته نه  که  یت له  و که  سانه بیت که نائومێدن ( له به  خششه  کانی خوا ) .


কেউ অপরের বোঝা বহন করবে না । কেউ যদি তার গুরুতর ভার বহন করতে অন ্ যকে আহবান করে কেউ তা বহন করবে না-যদি সে নিকটবর ্ তী আত ্ নীয়ও হয় । আপনি কেবল তাদেরকে সতর ্ ক করেন , যারা তাদের পালনকর ্ তাকে না দেখেও ভয় করে এবং নামায কায়েম করে । যে কেউ নিজের সংশোধন করে , সে সংশোধন করে , স ্ বীয় কল ্ যাণের জন ্ যেই আল ্ লাহর নিকটই সকলের প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 هیچ گوناهبارێکیش گوناهی که  سانی تر هه  ڵناگرێت ( له قیامه  تیشدا ) ئه  گه  ر بارگرانێک ( گو  ناهبارێک ) هاوار له که  سێک بکات تا باری سه  رشانی سووک بکات هیچ باری سووک ناکات هه  تا ئه  گه  ر خزمیشی بێت ( جا تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) ته  نها ئه  وانه بێدار ده  که  یته  وه که له په  روه  ردگاریان ده  ترسن له  غه  یب و په  نهانیدا و نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام ده  ده  ن ، ئه  وسا ئه  وه  ی دڵ و ده  روون و گوفتارو کرده  وه  ی خۆی پاك بکاته  وه  ، ئه  وه به  ڕاستی سووده  که  ی بۆ خزمه  تی ، گه  ڕانه  وه و سه  رئه  نجامیش بۆ لای خوای گه  وره  یه  .


সে বলল -- ''আমি তো চাইছি আমার এই দুই মেয়ের একটিকে তোমার সাথে বিয়ে দিতে এই শর্তে যে তুমি আমার জন্য চাকরি করবে আট হজ, আর যদি তুমি দশ পূর্ণ কর তাহলে সে তোমার ইচ্ছা, আর আমি চাই না যে আমি তোমার উপরে কঠোর হব। তুমি শীঘ্রই, ইন-শা-আল্লাহ্, আমাকে দেখতে পাবে ন্যায়পরায়ণদের একজন।’’ 	 باوكیان پێشنیاره  كه  ی پێ باش بوو بۆیه وتی : من پێم چاكه بتكه  م به كوڕی خۆم ، به زاوای خۆم ، یه  كێك له  م دوو كچه  ت لێ ماره بكه  م به  مه  رجی ئه  وه  ی هه  شت ساڵ لای من كار بكه  یت ، خۆ ئه  گه  ر ده ساڵیشت برده سه  ر ئه  وه  چاكه  ی خۆته  ، منیش نامه  وێت بێزارت بكه  م و زۆرت بۆ بهێنم ، ده  مبینیت ئه  گه  ر خوا بیه  وێت له چاكان ده  بم ؟