আমি তাদের নিকট দুজন রসূল প ্ রেরণ করেছিলাম , অতঃপর ওরা তাদেরকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করল । তখন আমি তাদেরকে শক ্ তিশালী করলাম তৃতীয় একজনের মাধ ্ যমে । তারা সবাই বলল , আমরা তোমাদের প ্ রতি প ্ রেরিত হয়েছি । 	 سه  ره  تا دووانمان بۆ ڕه  وانه کردن ، که  چی بروایان پێنه  کردن ، ئێمه  ش سێهه  مێکمان بۆ پشتگیریان ڕه  وانه کرد ، هه  موویان وتیان : ئێمه بێگومان بۆ لای ئێوه له  لایه  ن په  روه  ردگاره  وه ڕه  وانه کراوین .


''এটিই হচ্ছে জাহান্নাম যে-সন্বন্ধে তোমাদের ওয়াদা করা হয়েছিল। 	 ئه  مه ئه  و دۆزه  خه  یه که جاران پێی ده  ترسێنران .


তারা ও তাদের সঙ ্ গিনীরা স ্ নিগ ্ ধ ছায়ায় উঁচু আসনের উপরে হেলান দিয়ে বসবে । 	 خۆیان و هاوسه  رانیان له ژێر سێبه  ری دره  ختی جوان و چڕو پڕدا له  سه  ر کورسی و قه  نه  فه ڕازاوه  کان شانیان داداوه  .


তাদের পূর ্ বেও মিথ ্ যারোপ করেছিল নূহের সম ্ প ্ রদায় , আদ , কীলক বিশিষ ্ ট ফেরাউন , 	 پێش ئه  مان قه  ومی نوح و عاد و فیرعه  ونی خاوه  نی هێزو ده  سه  ڵات ( مه  به  ست ئه  هرامه  کانه  )


পবিত ্ র তিনি যিনি যমীন থেকে উৎপন ্ ন উদ ্ ভিদকে , তাদেরই মানুষকে এবং যা তারা জানে না , তার প ্ রত ্ যেককে জোড়া জোড়া করে সৃষ ্ টি করেছেন । 	 پاکی و بێگه  ردی بۆ ئه  و زاته  ی هه  ر هه  موو به  دیهێنراوه  کانی به  جووت دروست کردووه له  وه  ی له زه  ویدا ده  ڕۆیت ، له خۆیشیان ، له  و شتانه  ش که نایزانن ( له سه  رده  می عیلم و زانستیدا ڕوون بۆته  وه  : که هه  موو به  دیهێنراوان _ مادی و مه  عنه  وی _ جووتن ) .


আর মানবা  ত ্ মার কথা ও যিনি তাকে সুঠাম করেছেন , 	 سوێند به ده  روون و ئه  و زاته  ی که به ڕێک و پێکی به  دیهێناوه  .


তিনি বললেন -- ''হায় আমার আফসোস! আমি কি সন্তান জন্ম দেব যখন আমি বৃদ্ধা হয়ে গেছি আর আমার স্বামীও বৃদ্ধ? এটি নিশ্চয়ই আজব ব্যাপার।’’ 	 خێزانی ئیبراهیم وتی : وه  ی ڕۆ ( شه  رمه  زار خۆم ) ! چۆن منداڵم ده  بێت من پیرم و ئه  مه  ش مێرده  که  مه  ، پیر و به  ساڵا چووه  ، به  ڕاستی ئه  مه شتێکی سه  ر سوڕهێنه  ره  !


না , আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের । 	 سوێند ده  خۆم به ڕۆژی قیامه  ت .


প ্ রসব বেদনা তাঁকে এক খেজুর বৃক ্ ষ-মূলে আশ ্ রয় নিতে বাধ ্ য করল । তিনি বললেনঃ হায় , আমি যদি কোনরূপে এর পূর ্ বে মরে যেতাম এবং মানুষের স ্ মৃতি থেকে বিলুপ ্ ত হয়ে , যেতাম ! 	 ئینجا ژانی منداڵبوون گرتی و بردی بۆ لای قه  دی دارخورمایه  ک ، ( به  ده  م ئاهو ناڵه  وه  ) ده  یوت : پێش ئه  م حاڵته بمردمایه  و وه  ک شتێکی بێ نرخ فه  رامۆش بکرامایه  .


তিনিই আদি ও অন ্ ত আর প ্ রকাশ ্ য ও গুপ ্ ত , কেননা তিনিই সব-কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  و خوایه یه  که  مینه و له  سه  ره  تاوه  هه  ر هه  بووه  و که  س پێش ئه  و نه  بووه  ، دواهه  مینه و کۆتایه  ، که  س دوای ئه  و نامێنێت ، ( به  ڵام ئه  و هه  ر ده  مێنێت ) ، هه  روه  ها ئه  و زاته  دیاره و هه  موو شت به  ڵگه  یه له  سه  ر بوونی ، له  هه  مان کاتدا زاتی خۆی نادیاره و ( به  چاوی سه  ر نابینرێت ، به  ڵام به  بینایی بیروهۆش و دڵ و ده  روون ئاشکرایه  ) ، هه  ر خۆیشی زانایه به  هه  موو شتێک


যদি কেউ ওসীয়তকারীর পক ্ ষ থেকে আশংকা করে পক ্ ষপাতিত ্ বের অথবা কোন অপরাধমূলক সিদ ্ ধান ্ তের এবং তাদের মধ ্ যে মীমাংসা করে দেয় , তবে তার কোন গোনাহ হবে না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তা ’ আলা ক ্ ষমাশীল , অতি দয়ালু । 	 جا هه  ر كه  س ده  ترسا له وه  سیه  ت كاره  كه هه  ڵه یان گوناهێك یان ماف خۆرییه  كی ئه  نجام بدات ( گیروگرفت بۆ وه  ره  سه دروست بكات ) ئینجا ڕێكی خستن ، ئه  وه هیچ گوناهی له  سه  رنیه ( به  ڵكو به  خێرخواز له قه  ڵه  م ده  درێت ) به  ڕاستی خوا زۆر لێخۆشبوو میهره  بانه  .


তাদের পূর ্ বে নূহের সম ্ প ্ রদায়ও মিথ ্ যারোপ করেছিল । তারা মিথ ্ যারোপ করেছিল আমার বান ্ দা নূহের প ্ রতি এবং বলেছিলঃ এ তো উম ্ মাদ । তাঁরা তাকে হুমকি প ্ রদর ্ শন করেছিল । 	 پێش ئه  مانیش قه  ومی نوح بروایان به  به  نده  ی به  ڕێزی ئێمه نه  کردو وتیان : شێته  ، زۆریش پیاهه  ڵشاخان و دژایه  تی کرا


তোমাদের জন ্ য বিধিবদ ্ ধ করা গেল যে যখন তোমাদের কারোর কাছে মৃত ্ যু হাজির হয় সে ধন ছেড়ে যাচ ্ ছে , তবে যেন ওসিয়ৎ করা হয় মাতাপিতা ও নিকটা  ত ্ মীয়দের জন ্ য ন ্ যায়সঙ ্ গত-ভাবে ; এটা মুত ্ তকীদের উপরে একটি কর ্ তব ্ য । 	 پێویستكراوه له  سه  رتان كاتێك یه  كێكتان مه  رگی نزیك بوه  وه  و سامان و ماڵ و داراییه  كی به  جێ ده  هێشت ، با وه  سیه  ت بكات كه هه  ندێكی بدرێت به دایك و باوكی و خزمانی به  شێوه  یه  كی جوان و له  بارو ئه  مه پێویست و ئه  ركه له  سه  ر خواناس و پارێزكاران .


যদি তোমরা তোমাদের মতই একজন মানুষের আনুগত ্ য কর , তবে তোমরা নিশ ্ চিতরূপেই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 جا ئه  گه  ر ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری به  شه  رێکی وه  کو خۆتان ببن ، ئه  وه به ڕاستی ئیتر ئێوه خه  ساره  تمه  ندو زه  ره  رمه  ندن ! !


এরাই তারা যাদের উপরে উক ্ তি সত ্ য প ্ রতিপন ্ ন হয়েছে -- জিন ও মানুষের মধ ্ যের সেইসব সম ্ প ্ রদায়দের ক ্ ষেত ্ রে যারা তাদের আগে গত হয়ে গেছে । নিঃসন ্ দেহ তারাই তো ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ئا ئه  و جۆره که  سانه  ئه  وانه  ن که  بڕیاری خوایان له  سه  ر خۆیان کردووه  به  ماڵ و چه  سپاوه  له  سه  ریان ، هاوڕێ له  گه  ڵ چه  نده  ها گرۆو ده  سته  و میلله  تانی تری ڕابوردووی بێ باوه  ڕی پێش خۆیان ، له  هه  ردوو به  ره  ی په  ری و ئاده  میزاد ، به  ڕاستی ئه  وانه  هه  رهه  موویان خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  ر مه  ند بوون .


আমি তাকে আমার অনুগ ্ রহের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত করেছিলাম । সে ছিল সৎকর ্ মশীলদের একজন । 	 ئێمه ئه  ومان خسته ژێر سایه  ی ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆمانه  وه  ، به  ڕاستی ئه  و له ڕیزی به  نده چاک و باشه  کاندایه  .


তারপর তিনি উপাসনার কামরা থেকে তাঁর লোকদের কাছে বেরুলেন এবং তাদের প ্ রতি ঘোষণা করলেন -- ''মহিমা কীর্তন করো সকালে ও সন্ধ্যায়।’’ 	 ( ئه  وسا دوای دڵنیابوون ) له په  رستگاکه  ی هاته ده  ره  وه بۆ ناو قه  ومه  که  ی و ئاماژه  ی بۆ کردن ( که له به  رامبه  ر نازو نیعمه  ت و به  خششه  کانی خواوه  ) به  یانیان و ئێواران ته  سبیحات و ستایش بکه  ن .


আর তিনি যখন মাদয়ান অভিমুখে যাত ্ রা করলেন তখন বললেন -- ''হতে পারে আমার প্রভু আমাকে ঠিক পথে চালিয়ে নেবেন।’’ 	 كاتێك ڕووی كرده شاری مه  دیه  ن ( دووباره ڕووی كرده په  روه  ردگاری و ) وتی : ئومێده  وارم كه په  روه  ردگارم ڕێنموویم بكات بۆ شوێن و جێگه  یه  كی ڕاست و دروست ( دوور له كێشه و ناخۆشی ) .


হে মুমিনগণ , তোমরা নিজেদের গৃহ ব ্ যতীত অন ্ য গৃহে প ্ রবেশ করো না , যে পর ্ যন ্ ত আলাপ-পরিচয় না কর এবং গৃহবাসীদেরকে সালাম না কর । এটাই তোমাদের জন ্ যে উত ্ তম , যাতে তোমরা স ্ মরণ রাখ । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه مه  چنه هیچ ماڵێکی تر جگه له ماڵه  کانی خۆتان هه  تا کارێك نه  که  ن که ئه  وان ئاگاداربن ( وه  کو زه  نگ لێدان یان له ده  رگادان ) پاشان که مۆڵه  تدران سه  لام بکه  ن له خه  ڵکی ماڵه  که  ، ئه  وه چاکتره بۆتان و به  و شێوه  یه ڕه  فتار بکه  ن ، هه  وڵ بده  ن له یادتان بێت و ئه  و شێوازه فه  رامۆش نه  که  ن ( کاتی له بارو گونجاو هه  ڵبژێرن بۆ سه  ردانه  کانتان ، بۆ میوان و خاوه  ن ماڵ دڵیان به  یه  ك بکرێته  وه  ) .


যদি তোমরা অস ্ বীকার কর , তবে আল ্ লাহ তোমাদের থেকে বেপরওয়া । তিনি তাঁর বান ্ দাদের কাফের হয়ে পড়া পছন ্ দ করেন না । পক ্ ষান ্ তরে যদি তোমরা কৃতজ ্ ঞ হও , তবে তিনি তোমাদের জন ্ যে তা পছন ্ দ করেন । একের পাপ ভার অন ্ যে বহন করবে না । অতঃপর তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার কাছে ফিরে যাবে । তিনি তোমাদেরকে তোমাদের কর ্ ম সম ্ বন ্ ধে অবহিত করবেন । নিশ ্ চয় তিনি অন ্ তরের বিষয় সম ্ পর ্ কেও অবগত । 	 گه  ر خۆتان بێ باوه  ڕ بکه  ن ، بێگومان خوا بێ نیازه لێتان ، هه  رچه  نده ڕازی نابێت که به  نده  کانی بێ باوه  ڕبن و ڕێبازی خوانه  ناسی بگرن  ، به  ڵام ئه  گه  ر ڕێبازی سو  پاسگوزاری بگرنه به  ر ، به  و کاره  تان ڕازی ده  بێت ، دڵنیاش بن که هیچ که  س کۆڵی گه  ناهی که  سی تر هه  ڵناگرێت ، پاشان گه  رانه  وه  تان بۆ لای په  روه  ردگارتانه  ، ئه  وسا هه  واڵی هه  موو ئه  و کاروکرده  وانه  تان پێده  دا که ئه  نجامتان ده  دا ، چونکه ئه  و زاته زانایه به هه  موو ئه  و شتانه  ی ، له سینه و دڵ و ده  روونه  کاندا حه  شاردراون .


কিন ্ তু তারা যদি ফিরে যায় , তাহলে আল ্ লাহ ্ ফসাদকারীদের সম ্ যক জ ্ ঞাতা । 	 ( له  گه  ڵ ئه  م هه  موو به  ڵگه و ڕاستیانه  دا ) ئه  گه  ر هه  ر ڕوویان وه  رگێڕاو پشتیان تێکرد ( ئه  وه بزانه ئه  وانه ڕاستیخوازنین ) ، خوایش زاناو ئاگایه به  وانه  ی که تۆوی تاوان و خراپه ده  چێنن .


আর উপাসনা করে আল ্ লাহকে বাদ দিয়ে এমন বস ্ তুর , যা না তাদের কোন ক ্ ষতিসাধন করতে পারে , না লাভ এবং বলে , এরা তো আল ্ লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী । তুমি বল , তোমরা কি আল ্ লাহকে এমন বিষয়ে অবহিত করছ , যে সম ্ পর ্ কে তিনি অবহিত নন আসমান ও যমীনের মাঝে ? তিনি পুতঃপবিত ্ র ও মহান সে সমস ্ ত থেকে যাকে তোমরা শরীক করছ । 	 ( بێ باوه  ڕان وخوانه  ناسان ) شتێک ده  په  رستن له  جیاتی خوا نه زیانیان پێده  گه  یه  نێت نه قازانج ، ده  شڵێن : ئا ئه  و بت و شتانه تکا کارمانن لای خوا ، پێیان بڵێ ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) : باشه ئایا ئێوه خوا ئاگادار ده  که  نه  وه به  شتێک که له  ئاسمانه  کان و له  زه  ویدا هه  بێت و خوا نه  یزانێت ؟ ! پاک و بێگه  رده  و به  رزو بڵنده  و دووره له  وه  ی که  نه  فامان ده  یکه  ن به  هاوه  ڵی .


আর তারা অল ্ প-বিস ্ তর যা কিছু ব ্ যয় করে , যত প ্ রান ্ তর তারা অতিক ্ রম করে , তা সবই তাদের নামে লেখা হয় , যেন আল ্ লাহ তাদের কৃতকর ্ মসমূহের উত ্ তম বিনিময় প ্ রদান করেন । 	 هه  روه  ها هیچ به  خششێکیان پێشکه  ش نه  ده  کرد بچوک یان گه  وره و به  هیچ دۆل و شیوێکدا تێ نه  ده  په  ڕین ، به چاکه بۆیان تۆمار نه  کرێت ، تا خوا به  چاکترین شێوه پاداشتی ئه  و کرده  وانه  یان بداته  وه که ده  یانکرد .


অথবা তারা বলে -- ''সে এটি জাল করেছে।’’ তুমি বলো -- ''আমি যদি এটি জাল করে থাকি তাহলে তোমরা তো আল্লাহ্‌র তরফ থেকে কিছুই আমার জন্য আয়ত্ত কর না। তিনি ভাল জানেন তোমরা এ বিষয়ে যা বলাবলি কর। তিনিই এ ব্যাপারে আমার মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে যথেষ্ট। আর তিনি পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা।’’ 	 یاخوا ده  ڵێن محمد ( صلی الله علیه وسلم ) خۆی ئه  م قورئانه  ی هه  ڵبه  ستووه ... پێیان بڵێ : ئه  گه  ر خۆم هه  ڵم به  ستبێت ، ( ئه  وه دڵنیابن خوا تۆڵه  م لێده  ستێنێت و سزام ده  دات ) ، ئه  و کاته ئێوه به  هیچ شێوه  یه  ک ناتوانن له  خه  شم و قینی خوا ڕزگارم بکه  ن ، جا هه  ر خوا ده  زانێت ده  رباره  ی ئه  م قورئانه  ئێوه چ دڕۆ و بوختانێک هه  ڵده  به  ستن وتێیدا ڕۆده  چن ؟ له  به  ر ئه  وه خوام به  سه که شایه  ت بێت له  نێوان من و ئێوه  دا ، به  ڕاستی ئه  وزاته لێبوورده  و به  سۆزو میهره  بانه ( بۆ ئه  وانه  ی په  شیمان ده  بنه  وه له  بیروبۆچوونه چه  وته  کانیان و ڕێگه  ی ئیمان ده  گرنه  به  ر ) .


''আর যখন বলা হয় -- 'নিঃসন্দেহ আল্লাহ্‌র ওয়াদা সত্য, আর ঘড়িঘন্টা -- এতে কোনো সন্দেহ নেই’, তোমরা তখন বলে থাক -- 'আমরা জানি না কী সেই ঘড়ি, আমরা বিবেচনা করি কাল্পনিক বৈ তো নয়, আর আমরা আদে সুনিশ্চিত নই’ ।’’ 	 کاتیکیش بوترایه  : بێگومان به  ڵێنی خوا ڕاسته و ڕۆژی قیامه  ت هه  ر دێت و گومانی تیادا نیه  ، ئێوه له وه  ڵامدا ده  تانوت : ئێمه هه  ر نازانین ڕۆژی قیامه  ت چیه  ؟ ! ئێمه هه  ر گومان ده  به  ین و دڵنیا نین ! !


তাদের দৃষ ্ টি অবনত থাকবে ; তারা লাঞ ্ ছনাগ ্ রস ্ ত হবে , অথচ যখন তারা সুস ্ থ ও স ্ বাভাবিক অবস ্ থায় ছিল , তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত । 	 ئه  وانه  ؛ ئه  و ڕۆژه چاویان شۆڕه و زه  لیلی و خه  جاڵه  تی به  ته  واوی دایان ده  گرێت ، چونکه کاتی خۆی بانگ ده  کران بۆ نوێژکردن و سوژده بردن ، له کاتێکدا له  وپه  ڕی ته  ندروستی و سه  ربه  ستیدا بوون ( به  ڵام گاڵته  یان پێی ده  هات ) .


তোমরা কি দেখ না যে আল ্ লাহ ্ মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে ? তিনি যদি চান তাহলে তোমাদের সরিয়ে দিতে পারেন এবং এক নতুন সৃষ ্ টি আনয়ন করবেন , 	 ئایا نه  تبینیوه و نه  تزانیوه که بێگومان خوا ئاسمانه  کان و زه  وی له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی به  دیهێناوه  ، ئه  گه  ر بیه  وێت ئه  وه ئێوه له  ناوده  بات و ناتانهێڵێت و که  سانی تازه ده  هێنێته کایه  وه  .


তিনি দৃশ ্ য ও অদৃশ ্ যের জ ্ ঞানী । তারা শরীক করে , তিনি তা থেকে উর ্ ধ ্ বে । 	 ) ئه  و زاته  ) زانای نهێنی و شاراوه  کانه  ، هه  روه  ها زانای دیارو ئاشکراکانه  ، به  رزی و بڵندی بۆ ئه  وه له  به  رامبه  ر ئه  و شتانه  وه که ( نه  فامان ) ده  یکه  نه شه  ریك و هاوه  ڵی .


এবং যারা প ্ রতিফল দিবসকে সত ্ য বলে বিশ ্ বাস করে । 	 ئه  وانه  ی که باوه  ڕی ڕاست و ڕه  وان ده  هێنن به ڕۆژی پاداشت .


কাজেই নিকট আ  ত ্ মীয়কে তার প ্ রাপ ্ য প ্ রদান করো , আর নিঃস ্ বকে ও পথচারীকেও । এটি তাদের জন ্ য শ ্ রেয় যারা আল ্ লাহ ্  র চেহারা কামনা করে , আর এরাই স ্ বয়ং হচ ্ ছে সফলকাম । 	 که  واته ئه  ی ئیماندار : مافی خزمان بده  ، له هه  ر ڕوویه  که  وه مافیان ده  که  وێته سه  رت جێبه  جێی بکه  ، هه  روه  ها مافی هه  ژاران و ڕێبوارانیش فه  رامۆش مه  که  ، ئه  و ڕه  فتارانه چاکترو په  سه  ندتره بۆ ئه  و که  سانه  ی که مه  به  ستیان ڕه  زامه  ندی خوایه  ، بێگومان هه  ر ئه  وانه  ش سه  رفرازو سه  رکه  وتوون .


বরং আল ্ লাহই তাদের সাথে উপহাস করেন । আর তাদেরকে তিনি ছেড়ে দিয়েছেন যেন তারা নিজেদের অহংকার ও কুমতলবে হয়রান ও পেরেশান থাকে । 	 ( به  ڵام خه  یاڵیان خاوه چونكه  ) خوا سزای گاڵته  جارییه  كه  یان لێده  ستێنێت و ( ده  یانكاته په  ندو گاڵته  جاڕ ) ، ئه  وه جارێ به  ره  ڵای كردوون تا كوێرانه مل بنێن و درێژه به  گومڕایی خۆیان بده  ن .


পক ্ ষান ্ তরে যারা শয়তানের ভাই , তাদেরকে সে ক ্ রমাগত পথভ ্ রষ ্ ট তার দিকে নিয়ে যায় অতঃপর তাতে কোন কমতি করে না । 	 برا شه  یتانه  کانیشیان کۆمه  کیان ده  که  ن له گومڕایی کردنیان به  ڕازاندنه  وه و جوانکردنی گوناهو تاوانه  کان ، پاشان کۆڵ ناده  ن و کول نابن ( له گومڕایی کردنیاندا ) .


আর স ্ মরণ করো ! লুকমান তাঁর ছেলেকে বললেন যখন তিনি তাকে উপদেশ দিচ ্ ছিলেন -- ''হে আমার পুত্র, আল্লাহ্‌র সঙ্গে তুমি শরিক করো না, নিঃসন্দেহ বহুখোদাবাদ তো গুরুতর অপরাধ।’’ 	 جا لوقمان به کوڕه  که  ی خۆی وت له کاتێکدا که ئامۆژگاری ده  کرد : کوڕه شیرینه  که  م ; نه  که  یت شتێک یان که  سێک به هاوتاو هاوبه  شی خوا بڕیار بده  یت ، چونکه به  ڕاستی هاوتاو هاوبه  ش بڕیاردان سته  مێکی زۆر گه  وره و ناڕه  وایه  .


এমনকি , তোমরা কবরস ্ থানে পৌছে যাও । 	 تا ئه  و کاته  ی که ده  مرن و ده  برێنه گۆڕستان ( ده  خرێنه ناو گۆڕێکی ته  نگ و ته  سك و تاریکه  وه  ) .


তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস ্ পর মুখোমুখি হয়ে । 	 شانیان داداوه  له  سه  ر کورسیه  کان به  رامبه  ر به  یه  ک ، دیاره که  له  بۆنه  ی تایبه  تیدا که  هه  میشه  ، له  به  هه  شتدا به  رده  وامه  ئیماندارن پێک شاد ده  بن


আর স ্ মরণ করো ! তোমরা তাদের থেকে এবং আল ্ লাহ ্ ছাড়া যাদের তারা উপাসনা করত সে-সব থেকে বিচ ্ ছিন ্ ন হলে , তখন তোমরা গুহার দিকে আশ ্ রয় নিলে । তোমাদের প ্ রভু তোমাদের জন ্ য তাঁর করুণা বিস ্ তার করলেন , এবং তোমাদের জন ্ য তৈরি করলেন তেমাদের কাজকর ্ ম থেকে লাভজনক পরিস ্ থিতি । 	 ( هه  ندێکیان وتیان ) جا ئێسته که ئێوه بڕیارتانداوه خۆتان دووره په  رێزبگرن له  م خه  ڵکه  و له  وشتانه که له جیاتی خوا ده  یانپه  رستن ، ته  نها خواپه  رستی بکه  ن ، ده په  نا به  رنه ئه  شکه  وته  که  ، ئه  و کاته په  روه  ردگارتان ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆیتان به  سه  ردا په  خش ده  کاته  وه  و هۆکاری حه  وانه  وه  تان بۆ دابین ده  کات .


আর রাতের থেকে তাঁর প ্ রতি সিজদা করো , আর লন ্ বা রাত পর ্ যন ্ ত তাঁর গুণগান করো । 	 له شه  وگاریشدا سوژده  ی بۆ ببه  و ته  سبیحات و ستایشی له هه  ندێکی شه  ودا زۆر بکه  .


অতঃপর মূসা তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের কাছে ফিরে গেলেন ক ্ রদ ্ ধ ও অনুতপ ্ ত অবস ্ থায় । তিনি বললেনঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমাদের পালনকর ্ তা কি তোমাদেরকে একটি উত ্ তম প ্ রতিশ ্ রুতি দেননি ? তবে কি প ্ রতিশ ্ রুতির সময়কাল তোমাদের কাছে দীর ্ ঘ হয়েছে , না তোমরা চেয়েছ যে , তোমাদের উপর তোমাদের পালনকর ্ তার ক ্ রোধ নেমে আসুক , যে কারণে তোমরা আমার সাথে কৃত ওয়াদা ভঙ ্ গ করলে ? 	 پاشان موسا گه  ڕایه  وه بۆ ناو قه  ومه  که  ی ، به  تووڕه  یی و داخ و خه  فه  تێکی زۆره  وه  ، وتی : ئه  ی قه  ومه  که  م ، مه  گه  ر په  روه  ردگارتان به  ڵێنی چاکی نه  دابوونێ ( که سه  رفرازتان بکا  ت له دنیاو قیامه  تدا ) ئایا ئه  و به  ڵێن و په  یمانه زۆری پێچووه  ؟ یاخود ویستتان خه  شم و قین له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه دابارێت به  سه  رتاندا ، بۆیه ئیتر ئه  و به  ڵێنه  ی دابووتان به من نه  تان برده  سه  ر ( که پابه  ندی یه  کخواناسی بن ؟ ! ) .


সে বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা কেমন করে আমার পুত ্ র হবে অথচ আমার স ্ ত ্ রী যে বন ্ ধ ্ যা , আর আমিও যে বার ্ ধক ্ যের শেষ প ্ রান ্ তে উপনীত । 	 زه  که  ریا وتی : په  روه  ردگارا به چ شێوه  یه  ک کوڕم پێ ده  به  خشیت ، له  کاتێکدا هاوسه  ره  که  شم منداڵی نابێت و منیش گه  یشتوومه  ته ئه  وپه  ڕی پیری و په  ککه  وته  یی ( به  ڵام هه  موو شت لای تۆ ئاسانه  ) .


হে মানব , আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ ্ টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন ্ ন জাতি ও গোত ্ রে বিভক ্ ত করেছি , যাতে তোমরা পরস ্ পরে পরিচিতি হও । নিশ ্ চয় আল ্ লাহর কাছে সে-ই সর ্ বাধিক সম ্ ভ ্ রান ্ ত যে সর ্ বাধিক পরহেযগার । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , সবকিছুর খবর রাখেন । 	 ئه  ی خه  ڵکینه بێگومان ئێمه هه  مووتانمان له  نێرو مێیه  ک دروستکردووه ( که  باوکه  ئاده  م و دایکه حه  وایه  ) و کردوومانن به  چه  نده  ها گه  ل و تیره و هۆزی جۆربه  جۆر ، تا یه  کتر بناسن و په  یوه  ندیتان خۆش بێت به  یه  که  وه ... به  ڕاستی به  ڕێزترینتان لای خوا ئه  و که  سانه  تان که  زۆرتر له  خواترسه  و فه  رمانبه  رداری خوایه  ، بێگومان خوا زاناو ئاگایه به  هه  مووان .


যে সকল বস ্ তু তোমরা চেয়েছ , তার প ্ রত ্ যেকটি থেকেই তিনি তোমাদেরকে দিয়েছেন । যদি আল ্ লাহর নেয়ামত গণনা কর , তবে গুণে শেষ করতে পারবে না । নিশ ্ চয় মানুষ অত ্ যন ্ ত অন ্ যায়কারী , অকৃতজ ্ ঞ । 	 له  هه  رچی شتێك داواتان کردبێت و پێوستان بێت ، پێی به  خشیوون ، خۆ ئه  گه  ر نازو نیعمه  ت و به  خششه  کانی خوا ئاماژه بکه  ن ، ناتوانن بیانژمێرن ( به  ڵکو یه  ك نیعمه  ت ناژمێردرێت ، ئه  وه  نده لق و پۆپی لێ ده  بێته  وه  ) ، به  ڕاستی زۆربه  ی ئینسانه  کان زۆر سته  مکارو خوانه  ناس و سپڵه  ن .


তোমাদের কেউ পছন ্ দ করে যে , তার একটি খেজুর ও আঙ ্ গুরের বাগান হবে , এর তলদেশ দিয়ে নহর প ্ রবাহিত হবে , আর এতে সর ্ বপ ্ রকার ফল-ফসল থাকবে এবং সে বার ্ ধক ্ যে পৌছবে , তার দুর ্ বল সন ্ তান সন ্ ততিও থাকবে , এমতাবস ্ থায় এ বাগানের একটি ঘূর ্ ণিবায়ু আসবে , যাতে আগুন রয়েছে , অনন ্ তর বাগানটি ভষ ্ মীভূত হয়ে যাবে ? এমনিভাবে আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের জন ্ যে নিদর ্ শনসমূহ বর ্ ননা করেন-যাতে তোমরা চিন ্ তা-ভাবনা কর । 	 ئایا هیچ که  س له ئێوه حه  ز ده  کات باخێکی هه  بێت له دارخورماو چه  نده  ها جۆر ڕه  زه ترێ پێک هاتبێت و چه  ند جۆگه  و ڕووبارێک به  ژێر دره  خته  کانیدا بڕوات و هه  موو جۆره به  روبوومێکی تێدا بێت بۆ خاوه  نه  که  ی و خۆی دووچاری پیری بووبێت و چه  ند نه  وه  و منداڵێکی لاوازی هه  بێت ، که  چی له  ناکاو گه  رده  لولێک گڕوگه  رمیه  کی به  هێزی تێدابێت و هه  ڵکاته  سه  ری و یه  کسه  ربسووتێت ؟ ! ( ئه  مه زۆر جێی داخ و نیگه  رانیه چونکه نه  خۆی له  به  ر پیری ، نه  منداڵی ، له  به  ر بێ هێزی ، ناتوانن باخه  که ئاوه  دان بکه  نه  وه  ) ، ئا به  و شێوه  یه خوا ئایه  ت و به  ڵگه  و نیشانه  کان ده  خاته به  رچاوتان بۆ ئه  وه  ی تێفکرن و بیربکه  نه  وه ( خۆتان مایه  پووچ و ڕه  نج به  خه  سار نه  که  ن ) .


নিঃসন ্ দেহ এটি অতি বিরাট এক ব ্ যাপার -- 	 به  ڕاستی _ سه  قه  ر _ یه  کێکه له شته سامناك و گه  وره  کان .


যে পর ্ যন ্ ত না সে আমাদের কাছে আসে তখন সে বলবে -- ''হায় আফসোস! আমার মধ্যে ও তোমার মধ্যে যদি দূরত্ব হতো দুটি পূর্বাঞ্চলের! সুতরাং কত নিকৃষ্ট সহচর!’’ 	 تا ئه  و کاته  ی خه  ڵه  تاوه  که دێته لامان ( له قیامه  تدا خۆی و شه  یتانه  که  ی ئاماده ده  کرێن بۆ لێپرسینه  وه  ) ئه  وه به شه  یتانه  که  ی ده  ڵێت : خۆزگه نێوانی من و تۆ به قه  ده  ر ڕۆژهه  ڵات و ڕۆژئاوا له  یه  ك دوور بوایه  ، ئای که هاوڕێیه  کی ناله  بارو خراپ بوویت .


এক বংশ পরম ্ পরা -- একের থেকে তাদের অন ্ যরা । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  وانه نه  وه  یه  کن یه  ک ڕه  چه  ڵن ، هه  ندێکیان له هه  ندێکی تریان بوون ، خوا خۆی بیسه  رو زانایه ( چاک ده  یزانی که شایسته  ن بۆ ئه  و کاره پیرۆزه  ) .


আর ভাল জিনিস ও মন ্ দ জিনিস একসমান হতে পারে না । প ্ রতিহত করো তাই দিয়ে যা অধিকতর উৎকৃষ ্ ট , ফলে দেখো ! তোমার মধ ্ যে ও তার মধ ্ যে শত ্ রুতা থাকলেও সে যেন ছিল অন ্ তরঙ ্ গ বন ্ ধু । 	 بێگومان چاکه و خراپه وه  ک یه  ک نین ، ( تۆ ئه  ی باوه  ڕدار ) به  جوانترین و چاکترین شێوه به  ره  نگاری خراپه و نادروستی بکه  ، ئه  و کاته ئیتر ده  بینیت ئه  وه  ی که له نێوان تۆ و ئه  ودا دوژمنایه  تی و ساردیه  ک هه  یه  ؛ ده  بێته دۆستێکی دڵسۆز و گیانی به  گیانی .


আমি আপনার জন ্ যে সহজ শরীয়ত সহজতর করে দেবো । 	 جا دڵنیابه ئێمه یارمه  تیت ده  ده  ین بۆ ئه  نجامدانی هه  موو چاکه  یه  ك ، هه  موو کارێكی له  بارت بۆ ئاسان ده  که  ین .


যিনি আমাকে আহার এবং পানীয় দান করেন , 	 ئه  و زاته  ش خۆی خۆراکم پێ ده  به  خشێت و تینویه  تیم ده  شکێنێت ...


আমি সৃষ ্ টি করেছি মানুষকে সুন ্ দরতর অবয়বে । 	 به  ڕاستی ئێمه ئینسانمان له جوانترین شێوه و ڕێکوپێکترین شێوازدا دروست کردووه له هه  موو ڕوویه  که  وه  .


এখন তুমি আরও এক সম ্ প ্ রদায়কে পাবে । তারা তোমাদের কাছেও স ্ বজাতির কাছেও এবং নির ্ বিঘ ্ ন হয়ে থাকতে চায় । যখন তাদেরকে ফ ্ যাসাদের প ্ রতি মনোনিবেশ করানো হয় , তখন তারা তাতে নিপতিত হয় , অতএব তারা যদি তোমাদের থেকে নিবৃত ্ ত না হয় , তোমাদের সাথে সন ্ ধি না রাখে এবং স ্ বীয় হস ্ তসমূহকে বিরত না রাখে , তবে তোমরা তাদেরকে পাকড়াও কর এবং যেখানে পাও হত ্ যা কর । আমি তাদের বিরুদ ্ ধে তোমাদেরকে প ্ রকাশ ্ য যুক ্ তি-প ্ রমাণ দান করেছি । 	 ( هه  روه  ها ) چه  ند که  سانێکی ترتان ده  ستده  که  وێت که ده  یانه  وێت له ئێوه  ش و له هۆز و قه  ومی خۆشیان ئه  مین بن ، هه  ر کاتێک بانگ کرابنه  وه بۆ ئاشووبنانه  وه درێغیان نه  کردووه و ڕۆچوون تیایدا و چاکتر تێهه  ڵچوونه  ته  وه  ، جا ئه  گه  ر ئه  وانه دووره په  رێزیان نه  گرت لێتان و که  نارگیر نه  بوون و ڕێبازی ئاشتیان نه  گرته  به  رو ده  ستیان نه  کێشایه  وه له جه  نگ کردن له  گه  ڵتان ، ئه  و کاته بیانگرن و بیانکوژن له هه  ر کوێ ده  ستان ڕۆیی به  سه  ریاندا ، ئا ئه  وانه گێڕاومانه بۆتان به  سه  ریانه  وه به  ڵگه  یه  کی ڕوون و ئاشکرا له  سه  ر ( ڕاست و ڕه  وایی کوشتن و به  دیل کردنیان ) .


তাদের জামা হবে পীচের , আর তাদের মুখমন ্ ডল আবৃত করে থাকবে আগুন , -- 	 کراسه  کانیان له قه  ترانه ( که ما  دده  یه  کی ڕه  شی بۆن ناخۆشه و به  خێرایش ده  سووتێت ) و بڵێسه  ی ئاگریش ڕووخساریانی داپۆشیوه ( زۆر له سه  غڵه  تیدان ) .


বলো -- ''প্রত্যেকে কাজ করে চলে আপন ধরনে।’’ কিন্তু তোমাদের প্রভু ভাল জানেন কে হচ্ছে পথে চালিত। 	 بڵێ : هه  موو که  س له  سه  ر سروشت و فیتره  تی خۆی کارده  کات ، جا په  روه  ردگارتان چاك ده  زانێت کێ ڕێگه  و ڕێبازو به  رنامه  ی ڕاست و دروستی گرتۆته به  ر .


এ পানি দ ্ বারা তোমাদের জন ্ যে উৎপাদন করেন ফসল , যয়তুন , খেজুর , আঙ ্ গুর ও সর ্ বপ ্ রকার ফল । নিশ ্ চয় এতে চিন ্ তাশীলদের জন ্ যে নিদর ্ শন রয়েছে । 	 هه  ر به  و بارانه خوای گه  وره جۆره  ها کشتوکاڵ ده  هێنێته به  رهه  م بۆتان ، هاوڕێ له  گه  ڵ زه  یتون و خورماو جۆره  ها ترێ ، له هه  موو جۆره به  روبوومێکیش ، به  ڕاستی ئا له  وه  دا به  ڵگه  و نیشانه  ی ته  واو هه  یه بۆ که  سانێك که بیربکه  نه  وه  .


তারা বলবে , হায় আমাদের দুর ্ ভোগ ! কে আমাদেরকে নিদ ্ রাস ্ থল থেকে উখিত করল ? রহমান আল ্ লাহ তো এরই ওয়াদা দিয়েছিলেন এবং রসূলগণ সত ্ য বলেছিলেন । 	 به سه  رسامیه  کی زۆره  وه ده  ڵێن : ئه  ی هاوار ئه  وه کێ ئێمه  ی زیندوو کرده  وه  ؟ کێ ئێمه  ی له شوێنی ڕاکشانمان له گۆڕه  کانمان ده  رهێنا ؟ ( ئه  وسا ئیمانداران ، یان فریشته  کان یان خوای گه  وره خۆی ده  فه  رموێت ) : ئائه  مه به  ڵێنی خوای میهره  بانه و پێغه  مبه  رانیش له هه  وڵدانی ئه  و ڕۆژه ڕاستیان کردووه  .


এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস ্ পরায় প ্ রাপ ্ ত জাদু বৈ নয় , 	 به  هه  موو عه  قڵیه  وه وتی ! ! ئه  م قورئانه جگه جادوو نه  بێت که وه  رده  گیرێت هیچی تر نی یه  ! ! ...


আর আমরা ইতিপূর ্ বে নূহ ্  কে ও ইব ্ রাহীমকে পাঠিয়েছিলাম , আর তাঁদের বংশধরদের মধ ্ যে নবুওৎ ও গ ্ রন ্ থ সংস ্ থাপন করেছিলাম , কাজেই তাদের কেউ-কেউ ছিল সৎপথপ ্ রাপ ্ ত , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই ছিল সত ্ যত ্ যাগী । 	 بێگومان ئێمه نوح و ئیبراهیممان ڕه  وانه  کردووه  ، له  نه  وه  کانیشیاندا پێغه  مبه  رایه  تی و کتێبی ئاسمانیمان دابه  زاندووه  ، جا له  نه  وه  کانیاندا که  سانێک هه  بوون که  رێگه و ڕێبازی هیدایه  ت و خواناسی گرتۆته  به  ر ، زۆربه  شیان خوانه  ناس و لارو وێر بوون


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ -- তাঁর কাছেই রয়েছে ঘড়িঘন ্ টার জ ্ ঞান , আর তিনি বর ্ ষণ করেন বৃষ ্ টি , আর তিনি জানেন কি আছে জরায়ুর ভেতরে । আর কোনো সত ্ ত ্ বা জানে না কী সে অর ্ জন করবে আগামীকাল । আর কোনো সত ্ ত ্ বা জানে না কোন দেশে সে মারা যাবে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পূর ্ ণ-ওয়াকিফহাল । 	 به  ڕاستی هه  ر خوا خۆی زانیاری به  رپابوونی ڕۆژی قیامه  ت ده  زانێت ، بارانیش هه  ر ئه  و ده  یبارێنێت ، ده  زانێت چی له سکی دایکاندا هه  یه  ، هیچ که  س نازانێت سبه  ی چی به  سه  ردێت و چی ده  ست ده  که  وێت ( له  به  رهه  می مادی دنیایی یان له زه  خیره و توێشووی قیامه  ت ) ، هیچ که  سیش نازانێت له  سه  ر چ زه  ویه  ک ده  مرێت و کۆتای به  ژیانی دێت ( هه  روه  ها کاتی مردن و چۆنیه  تیه  که  یشی شاراوه  یه  ) به  ڕاستی خوا به هه  موو شتێک زانایه و ئاگاداره  .


দল দুটির উপমা হচ ্ ছে অন ্ ধ ও বধিরের এবং চক ্ ষুষ ্ মান ও শ ্ রবণশক ্ তিমানের মতো , -- উভয় কি তুলনায় সমান-সমান ? তবুও কি তোমরা মনোনিবেশ করবে না ? 	 وێنه  و ئه  م دوو کۆمه  ڵه ( کۆمه  ڵی ئیمانداران و کۆمه  ڵی بێ باوه  ڕان ) وه  ك کوێرو که  ڕ ، چاوساغ و بیسه  ر وایه  ، ئایا ئه  م دووانه وێنه  یان وه  ك یه  که  ، ئه  وه بۆ بیر ناکه  نه  وه  ؟ !


আর এই যে মানুষের জন ্ য কিছুই থাকবে না যার জন ্ য সে চেষ ্ টা না ক ’ রে , 	 به  ڕاستی ئاده  میزاد خاوه  نی هیچ شتێک نی یه ئه  وه  ته  نها ئه  وه  نه  بێت که  خۆی کردوویه  تی


নিঃসন ্ দেহ ফিরআউন দেশে খুব উদ ্ ধত হয়েছিল , আর এর বাসিন ্ দাদের সে দলবিভক ্ ত করেছিল , সে তাদের একদলকে দুর ্ বল বানিয়েছিল , -- সে তাদের বেটাছেলেদের হত ্ যা করত ও বাঁচতে দিত তাদের মেয়েছেলেদের । নিঃসন ্ দেহ সে ছিল বিপর ্ যয় সৃষ ্ টিকারীদের অন ্ যতম । 	 بێگومان فیرعه  ون زاڵ و دڕنده بوو له وڵته  كه  یدا ، خه  ڵكه  كه  ی پارچه پارچه كرد ( جیاوازی خسته نێوانیانه  وه  ) ، ده  سته  یه  كیانی ده  چه  وسانده  وه و لوازی ده  كردن ، منداڵه نێرینه  كانی سه  رده  بڕین ، كچان و ئافره  تانی ( به  زه  لیلی ده  هێشته  وه  ) ، به  ڕاستی ئه  و سته  مكاره یه  كێك بوو له  وانه  ی تۆوی خراپی ده  چاند .


এইসব -- তাদের উপরে তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে রয়েছে আশবাদ ও করুণা , আর এরা নিজেরাই সুপথগামী । 	 ئا ئه  وانه چه  نده  ها ستایش و ڕه  حمه  ت و میهره  بانی هه  ر به  سه  ر ئه  واندا ده  بارێت له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه و ئه  وانه ئه  و كه  سانه  ن ڕێبازی هیدایه  تیان وه  رگرتووه  .


যদি শয়তানের পক ্ ষ থেকে আপনি কিছু কুমন ্ ত ্ রণা অনুভব করেন , তবে আল ্ লাহর শরণাপন ্ ন হোন । নিশ ্ চয় তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 ئه  ی ئیماندار ؛ ئه  گه  ر له لایه  ن شه  یتانه  وه خه  ته  ره و خه  یاڵی نادروست له دڵ و ده  روونتدا دروست بوو ، ئه  وه تۆ داوای یارمه  تی له خوا بکه و په  نای پێ بگره  ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته بیسه  ر و زانایه  .


আর তাদের উপরে উক ্ তিটি বর ্ তাবে যেহেতু তারা অন ্ যায়াচরণ করেছিল । তখন তারা বাদানুবাদ করতে পারবে না । 	 سه  رئه  نجام بڕیارو فه  رمانی خوا درچوو دژیان به  هۆی ئه  وسته  مه  ی کردیان ، جا قسه  یان بۆ ناکرێت و ورته  یان لێنایه  ت .


এইসব হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র সীমা । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের অনুবর ্ তী হয় তাকে তিনি প ্ রবেশ করাবেন স ্ বর ্ গোউদ ্ যানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজী , সেখানে সে থাকবে স ্ থায়ীভাবে আর তাই হচ ্ ছে মহা সাফল ্ য । 	 ئه  وانه  ی باسکران ( ده  رباره  ی هه  تیووان و چۆنیه  تی دابه  شکردنی میراتی ) ئه  و سنوورانه  ن خوا دیاری کردوون ، جا ئه  و که  سه  ی فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکات ( له  م بواره  داو له هه  موو بواره  کانی تردا ) ، ئه  وه خوا ده  یخاته ناو باخه  کانی به  هه  شته  وه  : که چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کانیدا ده  ڕوات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه تیایدا ، بێگومان هه  ر ئه  وه  شه سه  رفرازیی گه  وره و ده  ستکه  وتی بێ سنوور .


এবং স ্ ত ্ রীর শাস ্ তি রহিত হয়ে যাবে যদি সে আল ্ লাহর কসম খেয়ে চার বার সাক ্ ষ ্ য দেয় যে , তার স ্ বামী অবশ ্ যই মিথ ্ যাবাদী ; 	 ( له لایه  کی تریشه  وه  ) سزا له  سه  ر ژنه  که لا ده  برێت کاتێ که چوار جار سوێند به خوا بخوات که مێرده  که  ی درۆ ده  کات و ( بوختانی بۆ هه  ڵده  به  ستێت ) .


নিশ ্ চয় যারা গোপন করে , আমি যেসব বিস ্ তারিত তথ ্ য এবং হেদায়েতের কথা নাযিল করেছি মানুষের জন ্ য কিতাবের মধ ্ যে বিস ্ তারিত বর ্ ণনা করার পরও ; সে সমস ্ ত লোকের প ্ রতিই আল ্ লাহর অভিসম ্ পাত এবং অন ্ যান ্ য অভিসম ্ পাতকারীগণের ও । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی كه به  رنامه و ڕێنمووییه  كانی ئاشكرای ڕه  وانه كراوی ئێمه ده  شارنه  وه كه ناردوومانه  ، دوای ئه  وه  ی بۆ خه  ڵكیمان ڕوون كردۆته  وه له كتێبه  كاندا ، ئا ئه  وانه خوا نه  فرینیان لێده  كات و نه  فرین كارانیش نه  فره  تیان لێده  كه  ن ...


তারপর যাকে তার বই তার ডান হাতে দেয়া হবে সে তখন বলবে -- ''নাও, আমার এই বই পড়ে দেখো! 	 جا ئه  وه  ی نامه  ی کرده  وه  کانی درایه ده  ستی ڕاستی ، ئه  وه ( به دڵخۆشیه  کی بێ سنووره  وه به هاوه  ڵ و ناسیاوانی ) ده  ڵێت : ها ئه  وه  تا نامه  ی کرده  وه  کانم بیگرن و بخوێننه  وه  و ته  ماشای بکه  ن .


আর তিনি তাদের থেকে ফিরলেন ও বললেন -- ''হায় আমার আফসোস ইউসুফের জন্য!’’ আর তাঁর চোখ সাদা হয়ে গিয়েছিল শোকাবেগ বশতঃ, যদিও তিনি সংবরণকারী ছিলেন। 	 ( ئه  وسا چووه که  نارێکه  وه  ) و لێیان دوور که  وته  وه  و ( به  ده  م هه  ناسه  ی ساردو ئه  سرینه  وه  ) وتی : ئه  ی داخم بۆ یوسفی نازدار ، ( له دڵم ده  رناچێت یوسفی جوان خاس و خوا ناسم ئه  وه  نده گریاو فرمێسکی هه  ڵوه  ران ) ، چاوه  کانی سپی هه  ڵگه  ڕاو ئاوی سپی تێزاو بینینی نه  ما له ئاخ و داخ و خه  فه  ت و ئێشدا ، هه  ر خه  م و په  ژاره  ی خۆی ده  خوارده  وه  .


নিশ ্ চয় , এতে নিদর ্ শন আছে এবং তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 سه  رنجی ئایه  تی 8 - 9 بده  .


সেদিন কামনা করবে সে সমস ্ ত লোক , যারা কাফের হয়েছিল এবং রসূলের নাফরমানী করেছিল , যেন যমীনের সাথে মিশে যায় । কিন ্ তু গোপন করতে পারবে না আল ্ লাহর নিকট কোন বিষয় । 	 ئه  و ڕۆژه ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون و له پێغه  مبه  ر یاخی بوون ، ئاواته  خوازن که زه  وییان پێ ته  خت بکرایه  و ( هه  ر له  توێی خاکدا ون بوونایه  و زیندوو نه  کرانایه  ته  وه  ) و ناتوانن هیچ گوفتارێکی په  نهانیان له خوا بشارنه  وه  .


আর তোমার পূর ্ বেও রসূলগণকে অবশ ্ যই মিথ ্ যারোপ করা হয়েছিল , কিন ্ ত তাঁরা অধ ্ যবসায়ী হয়েছিলেন তাদেরকে মিথ ্ যারোপ করা ও যন ্ ত ্ রণা দেয়া সত ্ ত ্ বেও , যে পর ্ যন ্ ত না আমাদের সাহায ্ য তাদের কাছে এসেছিল , আর আল ্ লাহ ্  র বাণী কেউ বদলাতে পারে না । আর তোমার কাছে প ্ রেরিত-পুরুষগণের সন ্ বন ্ ধে সংবাদ নিশ ্ চয়ই এসেছে । 	 سوێند بێت بێگومان پێغه  مبه  رانی پێش تۆش بڕوایان پێنه  کراوه  ، له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ئه  وان دانیان به  خۆدا گرت له  سه  ر ئه  و بڕوا پێ نه  بوونه  یان ، ئازارو ئه  شکه  نجه  ش دران ، هه  تا سه  رئه  نجام سه  رکه  وتنی ئێمه  یان بۆهات و به  هره  وه  ر بوون پێی و هیچ شتێک نیه بتوانێت ویست و فه  رمانه  کانی خوا بگۆرێت ، سوێند بێت به  خوا بێگومان هه  واڵ و ده  نگوباسی هه  ندێک له پێغه  مبه  رانت بۆ هاتووه  .


সুতরাং তোমাদের যদি কোনো কলাকৌশল থাকে তাহলে আমার বিরুদ ্ ধে অপকৌশল চালাও । 	 جا ئه  گه  ر ده  توانن نه  خشه  یه  ك ، فێڵێك ئه  نجام بده  ن دژی من ئه  نجامی بده  ن .


তারা পথপ ্ রদর ্ শিত হয়েছিল সৎবাক ্ যের দিকে এবং পরিচালিত হয়েছিল প ্ রশংসিত আল ্ লাহর পথপানে । 	 ئه  و به  خته  وه  رانه ڕێنموویی کراون بۆ گوفتاری جوان و په  سه  ند ، هه  روه  ها پێشتر ڕێنموویی کرابوون بۆ ڕێبازی ئه  و په  روه  ردگاره  ی که شایسته  ی شوکرو سوپاسه  .


তিনি একে উচ ্ চ করেছেন ও সুবিন ্ যস ্ ত করেছেন । 	 به  به  رزیه  وه رایگرتووه و به  وپه  ڕی ڕێکو پێکی به  دیهێناوه ( به ڕاسه  رتانه  وه  ) .


যদি তোমাদের সাথে তারা বের হত , তবে তোমাদের অনিষ ্ ট ছাড়া আর কিছু বৃদ ্ ধি করতো না , আর অশ ্ ব ছুটাতো তোমাদের মধ ্ যে বিভেদ সৃষ ্ টির উদ ্ দেশে । আর তোমাদের মাঝে রয়েছে তাদের গুপ ্ তচর । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ যালিমদের ভালভাবেই জানেন । 	 ئه  وانه ئه  گه  ر ده  رچوونایه و له  ناوتاندا بوونایه هیچیان بۆ ئێوه زیاد نه  ده  کرد بێجگه له سستی نه  بێت ( له ئاشووب و گێره شێوێنی زیاتریان له ده  ست نه  ده  هات ) و ده  ستیان ده  کرد به چرپ و چاپ له  ناوتاندا و ده  گه  ران بۆ دۆزینه  وه  ی که  لێنێک ، به  ئاواتی ئاشووب هه  ڵگیرساندن له نێوانتاندا ، که  سانێکیش هه  ن له  نێو ئێوه  دا ، گوێیان بۆ ده  گرن ، خوایش چاک ئاگاداره به کاروکرده  وه  ی سته  مکاران .


মানুষের উপর এমন কিছু সময় অতিবাহিত হয়েছে যখন সে উল ্ লেখযোগ ্ য কিছু ছিল না । 	 به  ڕاستی ماوه  یه  کی زۆر له ڕۆژگار به  سه  ر ئاده  میزادا هات که شتێکی وانه  بوو ناو ببرێت .


আর তারা তোমাকে যুল ্  ক ্ কারনাইন সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে । বলো -- ''আমি এখনি তোমাদের কাছে তাঁর সন্বন্ধে কাহিনী বর্ণনা করব।’’ 	 ده  رباره  ی ( ذو القرنین ) یش پرسیارت لێ ده  که  ن ، پێیان بڵێ : گۆشه  یه  ک له به  سه  رهاتی ئه  وتان بۆ باس ده  که  م .


পরে যখন তিনি দুই পর ্ বত-প ্ রাচীরের মধ ্ যে পৌঁছলেন তখন এ দুইটির মধ ্ যাঞ ্ চলে তিনি এক সম ্ প ্ রদায়কে পেলেন যারা কথা কিছুই বুঝতে পারত না । 	 هه  تا کاتێک گه  یشته نێوان هه  ردوو به  ربه  سته  که  ، که له نێوانیاندا قه  ومێک هه  بوو که له هیچ قسه  یه  ک تێ نه  ده  گه  یشتن ( مه  گه  ر زۆر به  ده  گمه  ن ) .


সেদিন তার শাস ্ তির মত শাস ্ তি কেউ দিবে না । 	 جا ئیتر ئه  و ڕۆژه که  س وه  ک خوا به  خشم و قین نیه له بێ باوه  ڕان ، له  به  رئه  وه سزایه  کیان ده  دات که که  س ناتوانێت سزای له  و چه  شنه بدات .


ফেরআউন তার সম ্ প ্ রদায়কে বিভ ্ রান ্ ত করেছিল এবং সৎপথ দেখায়নি । 	 فیرعه  ونیش قه  وم و گه  له  که  ی خۆی گومرا کردو ڕێنموویی نه  کردن .


''আমাদেরই এই স্বজাতিরা তাঁকে ছেড়ে দিয়ে অন্য উপাস্যদের গ্রহণ করেছে। এরা কেন তাদের সন্বন্ধে কোনো স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসে না? তা’হলে কে বেশি অন্যায়কারী তার চাইতে যে আল্লাহ্ সন্বন্ধে মিথ্যা রচনা করে?’’ 	 ئا ئه  وانه قه  ومه  که  ی خۆمانن ( له ڕێبازی ڕاست لایانداوه له  جیاتی خواناسی ) شتی تریان کردووه به خوای خۆیان ، ده  با به  ڵگه  یه  کی ئاشکراش بهێنن له  سه  ریان ، جا کێ سته  مکارتره له  وه  ی که درۆ بۆ خوا هه  ڵده  به  ستێت ؟ !


এরপর বিশদ বর ্ ণনা আমারই দায়িত ্ ব । 	 پاشان به  ڕاستی ڕوون کردنه  وه  شی له  سه  ر ئێمه  یه  .


তাহলে সে ডাকুক তার সাঙ ্ গোপাঙ ্ গদের , 	 ئینجا وازی لێبهێنه  ، با هاوه  ڵ و هاوبیرو باوه  ڕانی بانگ بکات و ( کۆیان بکاته  وه بۆ دژایه  تی ئیمانداران ) .


কেউ সম ্ মান চাইলে জেনে রাখুন , সমস ্ ত সম ্ মান আল ্ লাহরই জন ্ যে । তাঁরই দিকে আরোহণ করে সৎবাক ্ য এবং সৎকর ্ ম তাকে তুলে নেয় । যারা মন ্ দ কার ্ যের চক ্ রান ্ তে লেগে থাকে , তাদের জন ্ যে রয়েছে কঠোর শাস ্ তি । তাদের চক ্ রান ্ ত ব ্ যর ্ থ হবে । 	 ئه  وه  ی سه  ربه  رزی وپایه  بڵندی ده  وێت ، با بزانێت که هه  موو سه  ربه  رزی و پایه بڵندیه  ک هه  ر بۆ خوایه  ، گوفتاری چاک و جوان و به  جێ بۆ لای ئه  و زاته به  رز ده  بێه  وه  ، کاروکرده  وه  ی چاکیش گوفتاری شیرین به  رز ده  کاته  وه ( هه  روه  ها پێچه  وانه  که  شی هه  روایه  ) ، جا ئه  وانه  ی که پیلانی خراپ ده  گێڕن سزای زۆر توندو تیژ بۆتان ئاماده  یه  ، پیلانی ئه  وانه هه  ر خۆی پووچ ده  بێته  وه و بێ به  روو و ناکامه  .


আর তারা আল ্ লাহ ্  তে আরোপ করে যা তারা অপছন ্ দ করে , আর তাদের জিহবা মিথ ্ যাকথা রচনা করে যে ভাল বিষয়বস ্ তু তাদের জন ্ যেই । সন ্ দেহ নেই যে তাদের জন ্ য রয়েছে আগুন , আর নিঃসন ্ দেহ তারা অচিরেই পরিত ্ যক ্ ত হবে । 	 خوا نه  ناسان ئه  وه  ی بۆ خۆیان پێیان خۆش نیه  و نایانه  وێت بۆ خوای بڕیار ده  ده  ن ، ( گوایه فریشته  کان کچن و کچی خوایشن ) و له کاتێکدا زمانیان باس و خواسی درۆ ده  کات که بێگومان به  نیازن له  و دنیاش به  هه  شت و خۆشی بۆ ئه  وان بێت ، شتێکی ڕاسته  و گومانی تێدانیه ئاگری دۆزه  خ بۆ ئه  وانه و به  ڕاستی به  په  له فڕێ ده  درێنه ناوی و فه  رامۆش ده  کرێن .


আমি তাদের সাথে যে ওয়াদা করেছি , তার কোন একটি যদি আপনাকে দেখিয়ে দেই কিংবা আপনাকে উঠিয়ে নেই , তাতে কি আপনার দায়িত ্ ব তো পৌছে দেয়া এবং আমার দায়িত ্ ব হিসাব নেয়া । 	 جا ئه  گه  ر هه  ندێ له هه  ڕه  شه  کانی خۆمانیان بۆ پێش بهێنین و نیشانت بده  ین ، یاخود بتمرێنین و سه  رئه  نجامی ئه  وان نه  بینیت ، خه  فه  ت مه  خۆ چونکه به  ڕاستی تۆ ته  نها گه  یاندنی په  یامه  که  ت له  سه  ره  ، لێپرسینه  وه  ش له  سه  ر ئێمه  یه  .


যেন তারা ইতস ্ ততঃ বিক ্ ষিপ ্ ত গর ্ দভ । 	 ده  ڵێی گه  له گوێدرێژی کێوین و ده  سڵه  مێنه  وه  ...


আর শহরের নারীরা বললে , ''আজীযের স্ত্রী তার যুবক দাসকে কামনা করেছিল তার অন্তরঙ্গতার! নিশ্চয়ই সে তাকে প্রেমে অভিভূত করেছে। আমরা তাকে দেখছি স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে পড়েছে।’’ 	 پاشان ژنانێك له ئافره  تانی ناو شار ئه  م ده  نگ و باسه  یان بیست بۆیه وتیشیان : سه  یره  ! ژنه  که  ی عه  زیزی میسر ده  یه  وێت به  نه  رم و نیانی سه  رنجی لاوه  که  ی خۆی ڕابکێشێت بۆلای خۆی ، به  ڕاستی ئه  وینداریه  که  ی بۆی هه  موو په  ره  کانی دڵی داگیرکردووه  ، بێگومان ئێمه ئه  و ژنه سه  رگه  ردانێکی ئاشکرادا ده  بینین .


এবং ইহাও যে , আমার শাস ্ তিই যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি । 	 بێگومان هه  ر سزاو تۆڵه  ی منیش ، سزاو ئازارێکی زۆر به ئێشه ( ئاماده  م کردووه بۆ بێ باوه  ڕو سه  رکه  ش و یاخیه  کان ) .


তিনি বললেন -- ''এটিকে ধর, আর ভয় করো না, এটিকে আমরা সঙ্গে সঙ্গে ফিরিয়ে নেব তার আগের অবস্থায়। 	 خوا فه  رمووی : بیگره و مه  ترسه  ، وه  ک ئه  وسای خۆی لێده  که  ینه  وه  .


বলো -- ''তিনি পরম করুণাময়, আমরা তাঁতে ঈমান এনেছি এবং তাঁরই উপরে আমরা আস্থা রেখেছি, সুতরাং অচিরেই তোমরা জানতে পারবে কে সেইজন যে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে রয়েছে।’’ 	 هه  روه  ها بڵێ : ئێمه خوای میهره  بانمان هه  یه  و باوه  ڕی پته  ومان پێیه  تی و پشت و په  نامان هه  ر ئه  وه  ، جا ئیتر ڕۆژێك دێت که به ڕوونی بۆتان ده  رده  که  وێت کێ له  گومڕایی ئاشکرادا گیری خواردووه  و سه  ری لێ شێواوه  .


জেনে রাখ , নিশ ্ চয়ই তারা নিজেদের বক ্ ষদেশ ঘুরিয়ে দেয় যেন আল ্ লাহর নিকট হতে লুকাতে পারে । শুন , তারা তখন কাপড়ে নিজেদেরকে আচ ্ ছাদিত করে , তিনি তখনও জানেন যা কিছু তারা চুপিসারে বলে আর প ্ রকাশ ্ যভাবে বলে । নিশ ্ চয় তিনি জানেন যা কিছু অন ্ তর সমূহে নিহিত রয়েছে । 	 ئاگاداربن به  ڕاستی ئه  و ( خوانه  ناسانه  ) خۆیان داده  نه  وێنن ، بۆ ئه  وه  ی ( به  خه  یاڵی خۆیان ) به  وه خۆیان له  خوای گه  وره یان له پێغه  مبه  ر بشارنه  وه  ، ئاگاداربن که خوا ئاگای لێیانه کاتێک ده  چنه ناو جێگه  وه و خۆیان داده  پۆشن ، هه  روه  ها ده  زانێت چی ده  شارنه  وه و چی ئاشکرا ده  که  ن ( له کردارو گوفتارو نیه  تیان ) چونکه به  ڕاستی ئه  و خوایه زانایه به  وه  ی له دڵ و ده  روون و سینه  کاندا حه  شار دراوه  .


কত সুখের উপকরণ , যাতে তারা খোশগল ্ প করত । 	 جۆره  ها نازو نیعمه  تی تریش که ژیانیان به خۆشی تیایدا ده  برده سه  ر ...


না , তারা পূর ্ বে যা লুকিয়েছিল তা প ্ রকাশ পাবে তাদের কাছে । আর তাদের ফেরত পাঠানো হলেও তারা তাতেই ফিরে যেতো যা থেকে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল , আর নিঃসন ্ দেহ তারাই মিথ ্ যাবাদী । 	 نه  خێر ڕاست ناکه  ن و بڕواناهێنن ، بێگومان ئه  وه ئاواتێکی ئه  سته  مه  ، هه  موو ئه  و کاروکرده  وه و پیلانانه  ی که پێشتر ده  یانشارده  وه  ، ئێستا وائاشکرا بووه بۆیان ، خۆ ئه  گه  ر بگێڕدرێنه  وه بۆ ( دنیا ) ئه  وه هه  ر ده  ست ده  که  نه  وه به  و کارو کرده  وانه  ی که جاران ده  یانکرد ، به  ڕاستی ئه  وانه هه  ر درۆ ده  که  ن و درۆزنن .


এবং যখন লোকদেরকে মেপে দেয় কিংবা ওজন করে দেয় , তখন কম করে দেয় । 	 به  ڵام کاتێك شتیان بۆ ده  پێون یان ده  کێشن لێی ده  دزنه  وه و که  میان ده  ده  نێ و فێڵیان لێده  که  ن .


বলুন , হে মুর ্ খরা , তোমরা কি আমাকে আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ যের এবাদত করতে আদেশ করছ ? 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : ئه  ی نه  فامه  ن ، ده  تانه  وێت و فه  رمانم پێده  که  ن که  جگه له خوا شتی تر بپه  رستم ؟ !


তারা কি জেনে নেয়নি যে , আল ্ লাহ তাদের রহস ্ য ও শলা-পরামর ্ শ সম ্ পর ্ কে অবগত এবং আল ্ লাহ খুব ভাল করেই জানেন সমস ্ ত গোপন বিষয় ? 	 مه  گه  ر ئایا ئه  وانه نه  یانده  زانی به  ڕاستی خوای گه  وره ئاگاداره به  نهێنی و چپه  و سرته  یان ؟ ئایا نه  شیانده  زانی که به  ڕاستی خوا به  ته  واوی زاناو ئاگایه به  هه  موو نهێنی و شاراوه  کان ؟


কাজেই আল ্ লাহ ্ অতি মহান , রাজাধিরাজ , চিরন ্ তন সত ্ য , আর কুরআন নিয়ে তুমি তাড়াতাড়ি করো না তোমার কাছে এর প ্ রত ্ যাদেশ সম ্ পূর ্ ণ হওয়ার আগে , বরং বলো -- ''আমার প্রভু! আমাকে জ্ঞান-বিজ্ঞান তুমি বাড়িয়ে দাও’’। 	 خوای گه  وره زۆر پایه به  رزو بڵنده و پاشای به حه  ق و ڕاسته  قینه  یه  ، ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) نه  که  یت له خوێندنی قورئاندا په  له بکه  یت : له پێش ئه  وه  ی وه  حی و نیگای ئه  و قورئانه ته  واو ببێت بۆ لای تۆ ( چونکه ئێمه نایه  ڵین فه  رامۆشی بکه  یت ) نزا بکه و بشڵێ : په  روه  ردگارا ، به  رده  وام زانست و زانیاری زۆرترو زیاترم پێ ببه  خشه  .


আমি জানতাম যে , আমাকে হিসাবের সম ্ মুখীন হতে হবে । 	 به  ڕاستی من کاتی خۆی سوور ده  مزانی و دڵنیابووم که به  م لێپرسینه  وه ده  گه  م ! !


অতএব তোমরা এবং তোমরা যাদের উপাসনা কর , 	 ئه  ی بێ باوه  ران به  ڕاستی ئێوه و ئه  وه  ش ده  یپه  رستن .


এরা ঐসব লোক যারা গত হয়ে গেছে । তাদের জন ্ য আছে যা তারা অর ্ জন করেছিল , আর তোমাদের জন ্ য যা তোমরা অর ্ জন করছ , আর তোমাদের জবাবদিহি করতে হবে না ওরা যা করছিল সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 ئه  وانه ئوممه  تێك بوون ڕۆشتن به  خۆیان و كرده  وه  ی چاكیانه  وه  ، ئێوه  ش هه  رچی ده  یكه  ن له چاكه بۆ خۆتانه و به  پرس نابن له كاروكرده  وه  ی ئه  وان .


বলো -- ''আমি কি মহাকাশমন্ডল ও পৃথিবীর আদি-স্রষ্টা আল্লাহ্ ব্যতীত অন্যকে মুরব্বীরূপে গ্রহণ করবো, অথচ তিনি খাওয়ান, কিন্ত তাঁকে খাওয়ানো হয় না।’’ বলো -- ''আমি নিশ্চয়ই আদিষ্ট হয়েছি যেন যারা আ‌ত্মসমর্পণ করে তাদের মধ্যে আমি অগ্রণী হই।’’ আর তুমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না। 	 هه  روها پێیان بڵێ : ئایا ( به  عه  قڵ و ژیریی ئێوه ڕه  وایه  ) که جگه له خوا که  سێکی تر بکه  مه پشت و په  نای خۆم ؟ که به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  ویه و هه  ر ئه  ویش ڕۆزی به  خشه و بێ نیازه له هه  موو ڕزق و ڕۆزیه  ک ، دووباره بڵێ : من به  ڕاستی فه  رمانم پێدراوه یه  که  م که  س بم که ته  سلیمی ئه  و زاته ببم و موسوڵمان بم و ( من پێت ڕاده  گه  یه  نم ) که  : هه  رگیز نه  که  یت له موشریک و هاوه  ڵگه  ران بیت .


এই হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র শত ্ রুদের পরিণাম -- আগুন , তাদের জন ্ য এখানে রয়েছে দীর ্ ঘস ্ থায়ী আবাস । আমাদের নির ্ দেশাবলী তারা অস ্ বীকার করত বলেই এটি হচ ্ ছে প ্ রতিফল । 	 ئا ئه  وه  یه پاداشتی دوژمنانی خوا هه  ر ئاگره  که  ی دۆزه  خه  ، که ماڵ و نیشته  جێی هه  میشه  ییانه  ، له تۆڵه  ی ئه  وه  ی که سه  رسه  ختانه به  ره  نگاری ئایه  ته  کانی ئێمه  یان ده  کرد .


আর দেখবে , তাদের দুস ্ কর ্ মসমূহ এবং যে বিষয়ে তারা ঠাট ্ টা-বিদ ্ রুপ করত , তা তাদেরকে ঘিরে নেবে । 	 ئه  وسا ئیتر سه  ره  نجامی کاروکردوه ناشرینه  کانی خۆیانیان بۆ ده  رکه  وت و ئه  وه  ی به گاڵته گرتبوویان و بڕوایان پێی نه  بوو داوێنگیریان ده  بێت .


সেখানে মুমিনদের পরীক ্ ষা করা হয়েছিল , আর তাদের ঝাঁকানো হয়েছিল কঠিন ঝাঁকানিতে । 	 له  وێدا ئیمانداران تاقی کرانه  وه و تووشی ته  نگانه و سه  ختیه  کی زۆر توندو به  هێز بوون ، تووشی دڵه  له  رزه  یه  کی زۆر سه  خت کران .


পৃথিবীতে ঔদ ্ ধত ্ যের কারণে এবং কুচক ্ রের কারণে । কুচক ্ র কুচক ্ রীদেরকেই ঘিরে ধরে । তারা কেবল পূর ্ ববর ্ তীদের দশারই অপেক ্ ষা করছে । অতএব আপনি আল ্ লাহর বিধানে পরিবর ্ তন পাবেন না এবং আল ্ লাহর রীতি-নীতিতে কোন রকম বিচ ্ যুতিও পাবেন না । 	 چونکه خۆیان به  زل و گه  وره ده  زانی له زه  ویداو پیلانی شه  ڕو تاوانیان کێشا ، به  مه  رجێك پیلانی شه  ڕو تاوان ته  نها به  سه  ر ئه  وانه  دا ده  شکێته  وه که نه  خشه  ی بۆ ده  کێشن ، مه  گه  ر ئه  مانه به  دژایه  تی ئیسلام ته  نها چاوه  ڕێی ئه  و کاره  ساتانه بکه  ن که به  سه  ر گه  لانی پێش ئه  ماندا هاتووه  ، ( کاتێ بڕوایان به پێغه  مبه  ران نه  هێناوه  ، له  ناوبران ) ئیتر تۆ نابینیت هه  رگیز له یاساو به  رنامه  کانی خوادا گۆڕانکاری پێش بێت ، هه  رگیز نابینیت یاساو به  رنامه  کانی خوا له نه  خشه  ی خۆیان لابده  ن . ( که به  شێکی ڕیسواکردنی پیلانگێڕانه  ) .


আমাদের পিতৃপুরুষগণও কি ? 	 ئایا باوانی دێرینیشمان زیندوو ده  کرێته  وه  ؟


যারা সৎপথে চলে আল ্ লাহ তাদের পথপ ্ রাপ ্ তি বৃদ ্ ধি করেন এবং স ্ থায়ী সৎকর ্ মসমূহ তোমার পালনকর ্ তার কাছে সওয়াবের দিক দিয়ে শ ্ রেষ ্ ঠ এবং প ্ রতিদান হিসেবেও শ ্ রেষ ্ ট । 	 ( له  ولاشه  وه  ) ئه  وانه  ی ڕێبازی هیدایه  تیان گرتۆته  به  ر خوا زیاتر هیداتیان ده  دات ، به  ڵام دڵنیابن کرده  وه چاکه  کان که به  رهه  میان ده  مێنێته  وه پاداشتیان چاکتره لای په  روه  ردگارت باشترین سه  ره  نجامیشه  .


এটা এ জন ্ যে যে , আপনার প ্ রতিপালক কোন জনপদের অধিবাসীদেরকে জুলুমের কারণে ধ ্ বংস করেন না এমতাবস ্ থায় যে , তথাকার অধিবাসীরা অজ ্ ঞ থাকে । 	 ئه  و ناردنی پێغه  مبه  رانه بۆ ئه  وه  یه چونکه په  روه  ردگاری تۆ ( نه  یکردووه به  عاده  ت ) که له  ناوبه  ری شارو شوێنه  کان بێت به ناحه  ق ، له  کاتێکدا خه  ڵکه  که  ی غافڵ و بێ ئاگا بن و په  یامی خوایان پێ ڕانه  گه  یه  نرابێت .


তারপরেও তোমরা তা থেকে ফিরে গেছ । কাজেই আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও মেহেরবানী যদি তোমাদের উপর না থাকত , তবে অবশ ্ যই তোমরা ধবংস হয়ে যেতে । 	 كه  چی پاش ئه  وانه هه  مووی ڕووتان وه  رچه  رخاند له ڕێبازی خوا ، ( په  یمانه  كه  تان شكاند ) ، ئه  وكاته ئه  گه  ر به  زه  یی و یارمه  تی و فه  زڵی خوا نه  بوایه له سه  رتان ، ئه  وه ده  چوونه ڕیزی خه  ساره  تمه  ندانه  وه  .


আর নিশ ্ চয়ই তোমার পূর ্ বে রসূলগণকে ঠাট ্ টাবিদ ্ রূপ করা হয়েছিল , সুতরাং যারা অবিশ ্ বাস করেছিল তাদের আমি অবকাশ দিয়েছিলাম , তারপর আমি তাদের পাকড়াও করেছিলাম , কাজেই কেমন ছিল আমার প ্ রতিফলদান ! 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ئه  گه  ر خوا نه  ناسان گاڵته ده  که  ن به تۆ یان به ئایینه  که  ی تۆ ، خه  فه  ت مه  خۆ چونکه  ) سوێند به  خوا به  ڕاستی گاڵته  کراوه به پێغه  مبه  رانی پێش تۆش ، جا من ماوه  یه  ك مۆڵه  تمدا به  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون پاشان خه  شم و قینی خۆمم لێگرتن ، جا چۆن تۆڵه  یه  ك بوو تۆڵه  که  م ؟ ( له مێژوو بپرسه و سه  رنجی ئاسه  واریان بده  ) !


তিনি বললেন -- ''অল্পক্ষণের মধ্যেই তারা আলবৎ অনুতাপ করতে থাকবে।’’ 	 خوای گه  وره فه  رمووی : دڵنیابه به  م زووانه په  شیمان ده  بنه  وه  .


মুমিনগন যেন অন ্ য মুমিনকে ছেড়ে কেন কাফেরকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ না করে । যারা এরূপ করবে আল ্ লাহর সাথে তাদের কেন সম ্ পর ্ ক থাকবে না । তবে যদি তোমরা তাদের পক ্ ষ থেকে কোন অনিষ ্ টের আশঙ ্ কা কর , তবে তাদের সাথে সাবধানতার সাথে থাকবে আল ্ লাহ তা ’ আলা তাঁর সম ্ পর ্ কে তোমাদের সতর ্ ক করেছেন । এবং সবাই কে তাঁর কাছে ফিরে যেতে হবে । 	 نابێت ئیمانداران ، کافران بکه  نه پشت و په  ناو یارو یاوه  ری خۆیان له  جیاتی ئیمانداران ، ئه  وه  ی کاری وا بکات ، ئه  وکاره  ی ده  بێته هۆی ئه  وه  ی هیچ په  یوه  ندییه  کی ئیمانیی به  خواوه نه  مێنێت ، مه  گه  ر له  به  ر ئه  وه  ی خۆتان به بێگومان له شه  ڕیان بپارێزن و قوتاربن ( ئه  ویش به  وه  ی به  ده  م ڕازییان بکه  ن ، نه  ک به  دڵ و کرده  وه  ) ، خوای گه  وره  ش بێدارتان ده  کاته  وه به  سیفه  تی تۆڵه  سه  ندنه  وه  ی خۆی ده  تانترسێنێت ( تا کاری ناڕه  وای وانه  که  ن ) ، سه  رئه  نجام و گه  ڕانه  وه  تان هه  ر بۆ لای خوایه  .


এগুলো অদৃশ ্ যের খবর , আমি আপনার কাছে প ্ রেরণ করি । আপনি তাদের কাছে ছিলেন না , যখন তারা স ্ বীয় কাজ সাব ্ যস ্ ত করছিল এবং চক ্ রান ্ ত করছিল । 	 ئه  ی محمد ئه  م به  سه  ر هات و سه  رگوزشته  یه  ی یوسف که بۆت نیگا ده  که  ین له هه  واڵ و به  سه  رهاته شاراوه  کانه  ، خۆ تۆ له لای براکانی یوسف نه  بوویت کاتێك که هه  موویان بڕیاریاندا و پیلانیان ده  گێڕا ....


বলো -- ''নিঃসন্দেহ যারা আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে তারা সফলকাম হবে না।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم تۆ ) بڵێ : به  ڕاستی ئه  وانه  ی درۆو بوختان به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستن ، ئه  وه سه  رفرازو ڕزگار نابن .


সেইদিন তারা সত ্ যি-সত ্ যি মহাগর ্ জন শুনতে পাবে । এইটিই বেরিয়ে আসার দিন । 	 ئه  و ڕۆژه ده  نگێکی زۆر به  رز و سامناک به  ڕاستیی ده  بیستن ، دیاره که  ئه  وه  رۆژی هاتنه  ده  ره  وه  یه له  توێی خاکدا .


আর যখন তোমরা নামাযের জন ্ যে আহবান কর , তখন তারা একে উপহাস ও খেলা বলে মনে করে । কারণ , তারা নিবোর ্ ধ । 	 کاتێک ئێوه بانگ ده  ده  ن بۆ نوێژ ، بانگ و نوێژه  که  تان ده  که  نه گه  مه  وگاڵته  ، چونکه ئه  وانه که  سانێکن به  ڕاستی ژیر نابن و نافامن .


আপনার সম ্ প ্ রদায় একে মিথ ্ যা বলছে , অথচ তা সত ্ য । আপনি বলে দিনঃ আমি তোমাদের উপর নিয়োজিত নই । 	 ( له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ) قه  ومه  که  ی تۆ ئه  م به  رنامه و قورئانه  یان به  درۆزانی ، له  کاتێکدا هه  ر ئه  وه  یه حه  قیقه  ت و ڕاستی پێیان بڵێ : ئه  وه ئیتر من ده  سه  ڵاتی ڕزگار کردنی ئێوه  م نیه و من پشتیوانی ئێوه نیم ( ئه  گه  ر خوا به  ڵایه  کتان به  سه  ر بهێنێت ) .


তারপর আমরা তাদের তোলে আনলাম যেন আমরা জানতে পারি দুই দলের কারা ভাল ক ’ রে গণতে পারে কত সময় তারা অবস ্ থান করেছিল । 	 پاشان ( دوای ماوه  یه  کی دوورو درێژ ) له خه  و خه  به  رمان کردنه  وه  و له نوستن هه  ستان ، تا بزانین کام ده  سته  یه  یان ده  زانن که چه  نده خه  ویان لێکه  وتووه ( ئه  وانه  یان که ده  ڵێن ڕۆژێك یان که  متر ، یان ئه  وانه  یان که ده  ڵێن مه  گه  ر هه  ر خوا بزانێت چه  نده خه  وتووین ) .


যিনি তোমাকে সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর তোমাকে সুবিন ্ যস ্ ত করেছেন এবং সুষম করেছেন । 	 ( به  مه  رجێك ) ئه  و په  روه  ردگاره تۆی دروست کردووه  ، به ڕێكوپێکترین شێوه  ، به  جوانترین شێواز ( ئه  ندامه  کان هه  موو له  شوێنی تایبه  تی خۆیاندا دانراون که بتوانن کارو فرنانی خۆیان به  چاکی ئه  نجام بده  ن و ئه  و ئه  ندامانه  ش که جووتن قه  باره و درێژی و شێوه  یان چوونیه  که  ، جگه له  وه  ی که یارمه  تی و ته  باییه  کی ته  واو هه  یه له  نێوانیاندا و هه  مووان هاوکارن ) .


এটা অবতীর ্ ণ পরম করুণাময় , দয়ালুর পক ্ ষ থেকে । 	 ئه  م قورئانه دابه  زێنراوه له  لایه  ن په  روه  ردگاری خاوه  ن به  زه  یی و میهره  بانه  وه  .


আর তোমার প ্ রভু বিধান করেছেন -- তাঁকে ছাড়া তোমরা অন ্ যের উপাসনা করো না , আর পিতামাতার প ্ রতি সদ ্ ব ্ যবহার । যদি তোমাদের সামনে তাদের একজন বা উভয়ে বার ্ ধক ্ যে পৌঁছোয় তবুও তাদের প ্ রতি ''আঃ’’ বলো না, আর তাদের তিরস্কার করো না, বরং তাদের প্রতি বলবে বিনয়নম্র কথা। 	 په  روه  ردگاری تۆ بڕیاریداوه که جگه له  و که  سی تر نه  په  رستن ، هه  روه  ها بڕیاریداوه چاکه  کاریش بن له  گه  ڵ دایك و باوکتاندا ، هه  ر کاتێك یه  کێکیان یان هه  ردووکیان به پیری که  وتنه لای تۆ ( ته  نانه  ت ) ئۆفیان له ده  ست مه  که  و ( هه  رگیز ) پیایاندا هه  ڵمه  شاخێ و هاواریان به  سه  ردا مه  که  ، به  رده  وامیش قسه  و گفتو گۆت له  گه  ڵیاندا با چاك و جوان و به  جێ بێت .


তিনিই সুউচ ্ চ মর ্ যাদার অধিকারী , আরশের মালিক , তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে যার প ্ রতি ইচ ্ ছা তত ্ ত ্ বপূর ্ ণ বিষয়াদি নাযিল করেন , যাতে সে সাক ্ ষাতের দিন সম ্ পর ্ কে সকলকে সতর ্ ক করে । 	 ئه  و په  روه  ردگاره پله  و پایه  ی زۆر بڵنده  ، خاوه  نی ته  ختی فه  رمانڕه  وایی تایبه  تی خۆیه  تی ، ئه  وزاته وه  حی و نیگا به فه  رمانی خۆی ده  نێرێت بۆ هه  رکام له به  نده  کانی که بیه  وێت ، ( قورئان ڕۆحه  ، چونکه ژیان به  خشه به عه  قڵ و دڵ و ده  روون ) ، بۆ ئه  وه  ی خه  ڵکی بترسێنێت له ڕۆژی به  یه  کگه  شتنه  وه ( گه  شتنه  وه  ی ڕۆح به  جه  سته  ، گه  شتنه  وه  ی ئاده  میزاد به  کرده  وه  کانی .. ) .


যারা নিজেরাই হচ ্ ছে লোক-দেখিয়ে , 	 ئه  وانه  ی که ڕیا بازن و به ڕووکه  ش نوێژ ده  که  ن و ده  یانه  وێت خۆیان ده  ربخه  ن و ( ئیمانداران بخه  ڵه  تێنن ) .


তারপর তারা যখন তাদের পিতার কাছে ফিরে এল তখন তারা বললে -- ''হে আমাদের আব্বা! আমাদের কাছে পরিমাপ নিষেধ করা হয়েছে, অতএব আমাদের সঙ্গে আমাদের ভাইকেও পাঠিয়ে দাও যেন আমরা পরিমাপ পেতে পারি, আর আমরা তো অবশ্যই তার হেফাজতকারী।’’ 	 جا کاتێك گه  ڕانه  وه بۆ لای باوکیان وتیان : باوکی به  ڕێزمان ، ( کێشان و ) پێوانمان لێ قه  ده  غه کراوه ( تا بنیامینی برامان له  گه  ڵ خۆماندا نه  به  ین ) ، که  واته براکه  مان له  گه  ڵ بنێره تاپێوانه بکه  ین ( به  ده  ست به  تاڵی نه  گه  ڕێنه  وه  ) ، به  ڵێن بێت پارێزه  رین بۆی .


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে আমি সৎকর ্ মশীলদের পুরস ্ কার নষ ্ ট করি না । 	 له  ولاشه  وه  ، بۆ ئه  وانه  ی که به  ڕاستی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، با دڵنیابن ئێمه پاداشتی ئه  و که  سه به  زایه ناده  ین که کردارو ڕه  فتاری جوان و په  سه  نده  ...


আর আমরা চেয়েছিলাম যাদের পৃথিবীতে দুর ্ বল বানানো হয়েছিল তাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করতে । আর তাদের নেতা করতে আর তাদের উত ্ তরাধিকারী করতে , 	 ئێمه  ش ده  مانه  وێت ده  روو بكه  ینه  وه له چه  وساوه  كان و منه  تی خێر بكه  ین به  سه  ر لوازكراوه  كاندا له وڵتداو ده  مانه  وێت بیانكه  ینه پێشه  واو بیانكه  ینه میراتگری سامان و ده  ساڵتی سته  مكاران .


আর আমরা তোমার জন ্ য সহজ করে দেব সহজকরনের জন ্ য । 	 جا دڵنیابه ئێمه یارمه  تیت ده  ده  ین بۆ ئه  نجامدانی هه  موو چاکه  یه  ك ، هه  موو کارێكی له  بارت بۆ ئاسان ده  که  ین .


এরপর তোমরা মৃত ্ যুবরণ করবে 	 بێگومان سه  ره  نجام ئێوه هه  ر ده  بێت بمرن ( له توێى خاکدا ده  بێت مه  نزڵ بگرن ) .


''আর আমরা তো নিশ্চয় সজাগ-সশস্ত্র জনতা।’’ 	 ( خه  متان نه  بێت ) بێگومان ئێمه هه  موومان بێدارو ئاگادارین ( له نه  خشه  یان ) ...


তোমার জীবনের কসম ! তারা নিঃসন ্ দেহ তাদের মত ্ ততায় অন ্ ধভাবে ঘুরছিল । 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) سوێند به گیانی تۆ ئه  وانه له سه  رخۆشی خۆیاندا بۆ گوناه له  سه  ر گه  ردانیدا ده  تلێنه  وه  .


আর যারা অসদাচরণ করে আর তারপরে ফেরে ও বিশ ্ বাস করে , -- নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু তো এর পরে পরম ক ্ ষমাশীল , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئه  وانه  ش که کرداره خراپه  کانیان ئه  نجامداوه و پاشان له دوای کرداره خراپه  کان ته  وبه  یان کردو په  شیمان بوونه  وه و باوه  ڕێکی دامه  زراویان هێنا ، ئه  وه بێگومان په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) له دوای ئه  نجامدانی ئه  وکارانه لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আর প ্ রত ্ যেক জাতির জন ্ য রয়েছে একটি নির ্ ধারিত কাল , কাজেই যখন তাদের নির ্ ধারিত কাল এসে পড়ে তখন তারা দেরি করতে পারবে না ঘন ্ টাখানেকের জন ্ যে , আর তারা এগিয়েও আনতে পারবে না । 	 بۆ هه  موو نه  ته  وه  یه  ک ته  مه  نێکی سنووردار هه  یه  ، ( له  کاتی دیاریکراودا کۆتایی به  ده  وری ده  هێنرێت ) ، جا کاتێک کۆتایی ته  مه  نیان هات ، ئه  وه نه تاوێک دوا ده  که  ون نه تاوێکیش پێش ده  که  ون .


অতঃপর আমি তাদেরকে দেয়া আমার প ্ রতিশ ্ রুতি পূর ্ ণ করলাম সুতরাং তাদেরকে এবং যাদেরকে ইচ ্ ছা বাঁচিয়ে দিলাম এবং ধবংস করে ছিলাম সীমালঙ ্ ঘনকারীদেরকে । 	 له  وه  ودوا به  ڵێنی خۆمانمان بۆ بردوونه  ته سه  ر ، جا ڕزگارمان کردوون له  گه  ڵ ئه  وانه  دا که ده  مانه  وێت و ( باوه  ڕیان هێناوه  ) سه  رکه  ش و له  سنور ده  رچووه  کانیشمان له  ناوبردووه  .


সেদিন আমি আকাশকে গুটিয়ে নেব , যেমন গুটানো হয় লিখিত কাগজপত ্ র । যেভাবে আমি প ্ রথমবার সৃষ ্ টি করেছিলাম , সেভাবে পুনরায় সৃষ ্ টি করব । আমার ওয়াদা নিশ ্ চিত , আমাকে তা পূর ্ ণ করতেই হবে । 	 ڕۆژێک دێت ئێمه ئاسمان ده  پێچینه  وه  ، وه  کو چۆن کتێبی کراوه داده  خرێت و ده  پێچرێته  وه هه  روه  ک چۆن له سه  ره  تاوه دروستمان کرد ، وه  ک ئه  وسای خۆی لێ ده  که  ینه  وه ( بۆ ئه  وه  ی سه  ر له  نوێ به شێوه  یه  کی تر دروستی بکه  ینه  وه  ) جا ئه  وه په  یمان و به  ڵێنی ئێمه  یه  ، بێگومان ئێمه ئه  و کاره ئه  نجام ده  ده  ین .


আর তোমার পোশাক -- তবে পবিত ্ র করো , 	 پۆشاکت ( دڵ و ده  روونت ، ڕه  فتارت ، هه  ر هه  مووی ) خاوێن بکه ( خۆت و شوێنکه  وتووانت ) .


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , তাদের অভ ্ যর ্ থনার জন ্ যে আছে জান ্ নাতুল ফেরদাউস । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه  و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، ئێمه هه  ر له زووه  وه به به  هه  شتی فیرده  وسمان بۆ ئاماده کردوون ، تا له  وێ دابه  زن و ژیانی کامه  رانی تیایدا به  رنه  سه  ر .


এসব হচ ্ ছে সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থের বাণীসমূহ । 	 ئه  و سووره  ته چه  ندین ئایه  ته له ئایه  ته  کانی قورئانی ئاشکرا و ڕوون


যখন নক ্ ষত ্ রসমূহ ঝরে পড়বে , 	 کاتێك ئه  ستێره و هه  ساره  کان په  رش و بلاو ده  بنه  وه و ورد و خاش ده  بن .


আর জেনে রেখো যে নিঃসন ্ দেহ তোমাদের ধনদৌলত ও তোমাদের সন ্ তানসন ্ ততি তোমাদের জন ্ য এক পরীক ্ ষা , আর নিঃ সন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ -- তাঁরই কাছে রয়েছে বিরাট পুরস ্ কার । 	 هه  روه  ها بزانن به  ڕاستی ماڵ و سامان و منداڵتان بۆ تاقیکردنه  وه  یه  ، به  ڕاستی خوای میهره  بانیش پاداشتی زۆرو بێ سنووری له لایه ( بۆ ئه  و که  سانه  ی که نایه  ڵن ماڵ و سامان و منداڵیان ببێته کۆسپ له ڕێگه  ی جیهاد و هه  وڵ و خه  بات و کۆششیاندا ) .


আর আল ্ লাহ ্  কে প ্ রতিবন ্ ধক বানিয়ো না তোমাদের শপথের দ ্ বারা তোমাদের ভালো কাজ করার বেলা ও ভয়ভক ্ তি দেখাতে , ও লোকদের মধ ্ যে শান ্ তি প ্ রতিষ ্ ঠার ক ্ ষেত ্ রে । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 نه  که  ن سوێند خواردن به  خوا بکه  نه کۆسپ له  به  رامبه  ر چاکه  کاری و ئاینداری و ڕێکخستنی خه  ڵکیدا ( واته که  فاره  تی سوێنده  کانتان بده  ن و له چاکه  و چاکه  کاری درێغی مه  که  ن ) چونکه خوا زۆر بیسه  رو زانایه  .


তুমি পড়ো তোমার প ্ রভুর নামে যিনি সৃষ ্ টি করেছেন , -- 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) بخوێنه به  ناوی ئه  و په  روه  ردگاره  ته  وه که هه  موو شتێکی دروست کردووه  .


এবং সিনাই প ্ রান ্ তরস ্ থ তূর পর ্ বতের , 	 به  کێوی طوری سینا ( که خوا گفتوگۆی له  گه  ڵ حه  زره  تی موسا ، له  وێدا کرد ) .


শেষে এর পরেও আমরা তোমাদের ক ্ ষমা করেছিলাম যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা জ ্ ঞাপন কর । 	 پاشان ( له  و هه  موو هه  ڵانه  تان ) خۆشبووین بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاریی بكه  ن .


অতঃপর তার চেয়ে বড় জালেম , কে হবে , যে আল ্ লাহর প ্ রতি অপবাদ আরোপ করেছে কিংবা তাঁর আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলে অভিহিত করছে ? কস ্ মিনকালেও পাপীদের কোন কল ্ যাণ হয় না । 	 جا کێ له  وه سته  مکارتره که درۆ به ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستێت ، یاخود ئایاته  کانی به درۆ بزانێت و بڕوای پێی نه  بێت ، به  ڕاستی تاوانباران سه  رفراز نابن .


তোমরা কি কানকথা বলার পূর ্ বে সদকা প ্ রদান করতে ভীত হয়ে গেলে ? অতঃপর তোমরা যখন সদকা দিতে পারলে না এবং আল ্ লাহ তোমাদেরকে মাফ করে দিলেন তখন তোমরা নামায কায়েম কর , যাকাত প ্ রদান কর এবং আল ্ লাহ ও রসূলের আনুগত ্ য কর । আল ্ লাহ খবর রাখেন তোমরা যা কর । 	 ئایا ده  ترسان له هه  ژاری پێش ئه  وه  ی که به نهێنی قسه بکه  ن ، خێرو چاکه  یه  ک ئه  نجام بده  ن ؟ ! جا کاتێکیش که نه  تانکرد خوا هه  ر لێتان خۆش بوو ، ده ئیتر ئێوه نوێژه  کانتان به  چاکی ئه  نجام بده  ن و زه  کات بده  ن و فه  رمانبه  رداریی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکه  ن ، خوایش زۆر ئاگایه به  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


''আমাদের প্রভু! আমাদের থেকে শাস্তি সরিয়ে নাও, নিঃসন্দেহ আমরা বিশ্বাসী হচ্ছি।’’ 	 به  ناچاری دان به  ده  سه  ڵاتی خوادا ده  نێن و ده  ڵێن : په  روه  ردگارا تۆ ئه  م سزاو ئازاره  مان له کۆڵ بکه  ره  وه  ، بێگومان ئێمه باوه  ڕدارین ! !


হে প ্ রিয় নবী ! তোমার স ্ ত ্ রীগণকে বলো -- ''তোমরা যদি দুনিয়ার জীবনটা ও তার শোভা- সৌন্দর্য কামনা কর তাহলে এসো, আমি তোমাদের ভোগ্যবস্তুর ব্যবস্থা করে দেব এবং তোমাদের বিদায় দেব সৌজন্যময় বিদায়দানে। 	 ئه  پێغه  مبه  ر به  هاوسه  رانت بڵێ : ئه  گه  ر ئێوه ته  نها ژیانی دونیا و ڕازاوه  یه  که  یتان ده  وێت ، وه  رن با هه  ندێك شتومه  ك و پاره و سامانتان پێ ببه  خشم ، له  وه  ودواش به جوانترین شێوه ده  ست به  ردارتان ببم .


ধিক ্ সেইদিন সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যানকারীদের জন ্ য ! 	 هاوارو ئاهو ناڵه له  و ڕۆژه  دا بۆ ئه  وانه  ی که بڕوایان به پێغه  مبه  ران و قیامه  ت و لێپرسینه  وه نه  بوو .


''তুমি ও তোমার ভাই আমার নির্দেশাবলী নিয়ে যাও, আর আমার নাম-কীর্তনে শিথিল হয়ো না। 	 ده  ی بڕۆ خۆت و براکه  ت هاوڕێ له  گه  ڵ موعجیزه  کانمدا ، نه  که  ن له  گه  یاندنی په  یامی مندا سستی و خاوی بکه  ن .


আর তাঁর সন ্ তান-সন ্ ততিকে আমরা বানিয়েছিলাম প ্ রকৃত টিকে থাকা দল , 	 جا ته  نها هه  ر ئه  وه  ی ئه  ویشمان هێشته  وه ( که ببنه هۆی ئاوه  دانکردنه  وه  ی زه  وی سه  ر له  نوێ ) .


শপথ সূর ্ যের ও তার কিরণের , 	 سوێند به خۆر و تیشكی خۆراکه له سه  ره  تایی ڕۆژدا سه  رهه  ڵده  دا ) .


এগুলো হচ ্ ছে তোমার প ্ রভু জ ্ ঞানের বিষয়ে তোমার কাছে যা প ্ রত ্ যাদেশ করেছেন তার মধ ্ যে থেকে । সুতরাং আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে অন ্ য উপাস ্ য দাঁড় করো না , পাছে তুমি জাহান ্ নামে নিক ্ ষিপ ্ ত হয়ে যাও নিন ্ দিত পরিত ্ যক ্ ত অবস ্ থায় । 	 ئه  و ڕێنموییانه  ی که په  روه  ردگارت به وه  حی بۆی ڕه  وانه کردیت به  شێکن له حیکمه  ت و دانایی ، نه  که  یت خوایه  کی تر به  هاوتای خوای باڵاده  ست بزانیت ، چونکه ئه  گه  ر وابیت ، فڕێ ده  درێیته ناو ئاگری دۆزه  خه  وه به سه  رزه  نشت کراوی و ڕیسوایی و شه  رمه  زاری و دوور خراوه  ی له به  زه  یی خوایی .


তারা কি তবে পৃথিবীতে পরিভ ্ রমণ করে না , তাহলে তারা দেখতে পেতো কেমন হয়েছিল তাদের পরিণাম যারা তাদের আগেকার ছিল ? তারা এদের চাইতেও শক ্ তিতে প ্ রবল ছিল , আর মাটি খুড়ঁতো , আর তারা এতে এমারত গড়তো যা এরা এতে গড়েছিল তার চাইতেও বেশি , আর তাদের রসূলগণ তাদের কাছে এসেছিলেন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ নিয়ে । কাজেই এটি আল ্ লাহ ্  র কাজ নয় যে তিনি তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করবেন , কিন ্ তু তারা তাদের নিজেদেরই প ্ রতি অন ্ যায় করে যাচ ্ ছিল । 	 ئایا به  سه  ر زه  ویدا نه  گه  ڕاون ، تا ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن چیمان به  سه  ر ئه  و نه  ته  وانه  ی پێش ئه  ماندا هێناوه  ، له  مان زۆر به  هێزترو به ده  سه  ڵات تر بوون ، زه  ویان ژێره  و ژوور ده  کرد ( واته ده  یان کێڵا بۆ کشتوکاڵ و کانزایان لێ ده  رده  هێنا ) و ئاوه  دانیان کردبۆوه زیاتر له  مان ، پێغه  مبه  ره  کانیشیان کاتی خۆی به  ڵگه  ی زۆرو ئاشکرایان بۆ هێنان ؟ ( به  ڵام بێ سوود بوو ، زۆربه  یان بڕوایان نه  کرد ) جا وه  نه  بێت خوا سته  می لێکردبن ، به  ڵکو هه  ر خۆیان سته  میان له خۆیان ده  کرد .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমার কাছে গ ্ রন ্ থখানা অবতারণ করেছি মানবজাতির জন ্ য সত ্ যের সাথে , সুতরাং যে-কেউ সৎপথ অবলন ্ বন করে সে তো তবে তার নিজের জন ্ যে , এবং যে কেউ ভ ্ রান ্ ত পথে চলে , সে তো বিভ ্ রান ্ ত হয় তার নিজেরই বিরুদ ্ ধে । আর তুমি তো তাদের উপরে কর ্ ণধার নও । 	 بێگومان ئێمه ئه  م قورئانه  مان بۆ تۆ دابه  زاندووه تا هه  رچی ڕاستیه  کانه بۆ خه  ڵکی ڕوون ببێته  وه  ، جا ئه  وه  ی ڕێبازی هیدایه  ت بگرێته به  ر ، ئه  وه خۆی قازانجی کردووه  ، ئه  وش که گومڕابووه  ، گومڕابوونه  که  ی له  سه  ر خۆی ده  که  وێت ، وه  نه  بێت تۆ چاودێرو پاڵپێوه  نه  ریان بیت ( تا به  زۆر بیانخه  یته سه  ر ڕێبازی هیدایه  ت ) .


আর যাদেরকে দুর ্ বল মনে করা হত তাদেরকেও আমি উত ্ তরাধিকার দান করেছি এ ভুখন ্ ডের পূর ্ ব ও পশ ্ চিম অঞ ্ চলের যাতে আমি বরকত সন ্ নিহিত রেখেছি এবং পরিপূর ্ ণ হয়ে গেছে তোমার পালনকর ্ তার প ্ রতিশ ্ রুত কল ্ যাণ বনী-ইসরাঈলদের জন ্ য তাদের ধৈর ্ য ্ যধারণের দরুন । আর ধ ্ বংস করে দিয়েছে সে সবকিছু যা তৈরী করেছিল ফেরাউন ও তার সম ্ প ্ রদায় এবং ধ ্ বংস করেছি যা কিছু তারা সুউচ ্ চ নির ্ মাণ করেছিল । 	 ئه  وسا ئه  و قه  وم و گه  له  ی لاواز ده  کران و ده  چه  وسێنرانه  وه له هه  موو خۆرهه  ڵات و خۆرئاوای ئه  و وڵاته  ی که فه  ڕو به  ره  که  تمان به  سه  ردا ڕژاند بوو کرده جێنشین و به  ڵێنی ڕاست و جوانی په  روه  ردگارت ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) جێبه  جێ بوو بۆ نه  وه  ی ئیسرائیل به  هۆی ئه  وه  ی که ئارامیان له  سه  رگرت ، ( که  واته ئه  گه  ر ئوممه  تی تۆیش ئاوا خؤگربن بێگومان هه  مان ئه  نجام به  ده  ست ده  هێنن ) ، هه  رچیش فیرعه  ون و قه  ومه  که  ی دروستیان ده  کردو ئه  و کۆشک و ته  لارسازیه  ی که ده  یانکرد ، هه  ر هه  موویمان کاول و وێران کرد .


নিশ ্ চয় তাদের পালনকর ্ তার শাস ্ তি থেকে নিঃশঙ ্ কা থাকা যায় না । 	 به  ڕاستی سزای په  روه  ردگاریان که  س لێی ئه  مین نابێت .


আপনি বলে দিনঃ আমার প ্ রতিপালক আমাকে সরল পথ প ্ রদর ্ শন করেছেন একাগ ্ রচিত ্ ত ইব ্ রাহীমের বিশুদ ্ ধ ধর ্ ম । সে অংশীবাদীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত ছিল না । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان ) بڵێ : به  ڕاستی من په  روه  ردگارم هیدایه  ت و ڕێنمووی کردووم بۆ ڕێگه و ڕێبازی ڕاست و دروست ، ئاینێک که ڕاگری ژیانی خه  ڵکه  ، ئه  ویش ئاینی ئیبراهیمه که دووره له هه  موو لادان و ناڕێکیه  که  وه و ئه  و هه  رگیز له ڕیزی موشریک و هاوه  ڵگه  راندا نه  بووه  .


হে মুসলমানগণ , তোমরা কি আশা কর যে , তারা তোমাদের কথায় ঈমান আনবে ? তাদের মধ ্ যে একদল ছিল , যারা আল ্ লাহর বাণী শ ্ রবণ করত ; অতঃপর বুঝে-শুনে তা পরিবর ্ তন করে দিত এবং তারা তা অবগত ছিল । 	 ئایا ئێوه ( ئه  ی گرۆی ئیمانداران ) به ته  مان و ئومێده  وارن كه جوله  كه ئیمان و باوه  ڕ بهێنن به ئاینه  كه  ی ئێوه  ، له كاتێكدا بێگومان ده  سته  یه  ك له شاره  زاكانیان گوفتاری خوایان ده  بیست له ( ته  ورات ) دا ، له  وه  ودوا ده  ستكاریان ده  كرد دوای ئه  وه  ی كه تێی گه  یشتبوون و ده  یانزانی ڕاستیه  كه  ی كامه  یه  .


এবং যারা বজায় রাখে ঐ সম ্ পর ্ ক , যা বজায় রাখতে আল ্ লাহ আদেশ দিয়েছেন এবং স ্ বীয় পালনকর ্ তাকে ভয় করে এবং কঠোর হিসাবের আশঙ ্ কা রাখে । 	 ئه  وانه  شن که هه  رچی خوا فه  رمانی به گه  یاندنی داوه ده  یگه  یه  نن و به  دڵ له په  روه  ردگاریان ده  ترسن ( نه  وه  کو لێیان بره  نجێت ) و له لێپرسینه  وه  و حسابی توند و تیژی قیامه  تیش سڵ ده  که  نه  وه  .


তারা পেছনে পড়ে থাকা লোকদের সাথে থেকে যেতে পেরে আনন ্ দিত হয়েছে এবং মোহর এঁটে দেয়া হয়েছে তাদের অন ্ তরসমূহের উপর । বস ্ তুতঃ তারা বোঝে না । 	 ( سه  یره  ) ئه  و ـ به  ناو پیاوانه ـ ڕازی بوون که له  گه  ڵ پیره ژناندا بن و بمێننه  وه  و دڵیان مۆری به  سه  ردا نرابوو ، ئه  وانه ( له حه  قیقه  تی ئاین و پاداشتی جیهاد ) حاڵی نین و تێناگه  ن .


তুমি কি তাকে দেখেছ যে বারণ করে -- 	 باشه  ، پێم بڵێ ئایا ئه  و که  سه  ی که فه  رمان ده  دات و ڕێگری ده  کات ؟ ! ...


আর আমরা তো তাদের যেমন প ্ রতিষ ্ ঠা করে দিয়েছিলাম তেমনভাবে তোমাদের আমরা প ্ রতিষ ্ ঠিত করি নি , আর আমরা তাদের দিয়েছিলাম শ ্ রবণেন ্ দ ্ রিয় ও দর ্ শনেন ্ দ ্ রিয় ও অন ্ তঃকরণ । কিন ্ তু তাদের শ ্ রবণেন ্ দ ্ রিয় তাদের কোনোভাবেই লাভবান করে নি , আর তাদের দর ্ শনেন ্ দ ্ রিয়ও না আর তাদের অন ্ তঃকরণও নয় , যেহেতু তারা আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহ নিয়ে বাজে বিতর ্ ক করত , কাজেই যা নিয়ে তারা ঠাট ্ টা- বিদ ্ রপ করত তাই তাদের পরিবেষ ্ টন করেছিল । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه ده  سه  ڵات و تواناییه  کی وامان به  خشی به  قه  ومی ( عاد ) ، که  به  ئێوه  مان نه  به  خشیووه  ، هه  روه  ها هۆکاره  ی بیستن و بینین و لێکدانه  وه  شمان پێدابوون ، مه  خابن هۆکاره  کانی بیستن و بینین و لێکدانه  وه سوودی پێنه  گه  یاندن ! ئه  مه  ش له  به  ر ئه  وه  بوو چونکه  به  به  ڵگه  و نیشانه  کانی خوا بێ باوه  ڕ بوون و ، به  رپه  چیان ده  دایه  وه ... ئه  و سزایه  ی که  گاڵته  یان پێی ده  هات ، داوێن گیریان بوو ، لێی ده  رباز نه  بوون .


ধিক ্ প ্ রত ্ যেক নিন ্ দাকারী কুৎসারটনাকারীর প ্ রতি , 	 هاوارو ئاهو ناڵه بۆ هه  ر که  سێك که به شوێن که  م و کووڕیدا ده  گه  ڕێت و له عه  یب و عاری خه  ڵکی ده  دوێت .


আর যে কেউ রসূলের বিরুদ ্ ধাচরণ করে পথনির ্ দেশ তার কাছে সুস ্ পষ ্ ট হবার পরে , আর অনুসরণ করে মূমিনদের পথ থেকে ভিন ্ ন , আমরা তাকে ফেরাবো সেই দিকে যে দিকে সে ফিরেছে , আর তাকে প ্ রবেশ করাবো জাহান ্ নামে , আর মন ্ দ সেই গন ্ তব ্ যস ্ থান ! 	 له زۆربه  ی چپه و سرته و قسه نهێنیه  کانیاندا هیچ خێرێک به  دی ناکرێت و تیایدا نیه  ، مه  گه  ر چپه  ی ئه  و که  سه  ی که فه  رمان بدات به  به  خششێک ، یان چاکه  یه  ک ، یان ڕێکخستن و چاکسازی و ئاشتبوونه  وه  یه  کی نێوان خه  ڵکی ، جا ئه  وه  ی ( ئه  و شێوازه چاکه  یه  ) ئه  نجام بدات و مه  به  ستی ته  نها ده  ستکه  وتنی ڕه  زامه  ندی خوا بێت ، ئه  وه له ئاینده  دا پاداشتی زۆرو بێ سنوور و گه  وره  ی پێده  به  خشین .


''আমরা তোমাদের বন্ধু এই দুনিয়ার জীবনে ও পরকালে, আর তোমাদের জন্য এতে রয়েছে তোমাদের অন্তর যা-কিছু কামনা করে তাই, আর তোমাদের জন্য তাতে রয়েছে যা তোমরা চেয়ে পাঠাও। 	 ( خوای گه  وره و فریشته  کانیش ده  فه  رموون ) : ئێمه یارو یاوه  رو هاوکارو پشتیوانی ئێوه  ین له ژیانی دنیا و قیامه  تیشدا مژده  تان لێ بێت له به  هه  شتدا هه  رچی ئاره  زووی ده  که  ن وداوای ده  که  ن بۆتان ئاماده  یه  ...


তারপর যেদিন কান-ফাটানো আওয়াজ আসবে -- 	 جا کاتێك قیامه  ت به  رپا بوو به  هۆی ده  نگێکی به  هێزی گوێ کپ که  ره  وه  .


সুতরাং যদি কখনো তুমি তাদেরকে যুদ ্ ধে পেয়ে যাও , তবে তাদের এমন শাস ্ তি দাও , যেন তাদের উত ্ তরসূরিরা তাই দেখে পালিয়ে যায় ; তাদেরও যেন শিক ্ ষা হয় । 	 جا هه  رکاتێک ڕووبه  ڕووی ( خوانه  ناسان ) بویته  وه له جه  نگدا ، ئه  وه وایان لێ بکه ئه  وانه  ی له دوایانه  وه  ن و یارمه  تیان ده  ده  ن په  رش و بڵاو ببن ، به  و هیوایه  ی ئه  وان په  ندو عیبره  ت و ئامۆژگاریی وه  ربگرن .


এখন একথা বলছ ! অথচ তুমি ইতিপূর ্ বে না-ফরমানী করছিলে । এবং পথভ ্ রষ ্ টদেরই অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলে । 	 ( ئه  وسا پێی وترا ) ئایا ئێسته  ، ( باوه  ڕ ده  هێنیت ! ) له  کاتێکدا به  ڕاستی پێشتر یاخی بوویت و له ڕیزی ئه  وانه  دا بوویت که تۆوی خراپه  یان ده  چاند ؟ !


তারা ছেড়ে গিয়েছিল কত উদ ্ যান ও প ্ রস ্ রবন , 	 ئه  وانه چه  نده  ها باخ و باخات و کانیاوی سازگاری زۆریان به  جێهێشت ...


যেদিন তারা বের হয়ে পড়বে , আল ্ লাহর কাছে তাদের কিছুই গোপন থাকবে না । আজ রাজত ্ ব কার ? এক প ্ রবল পরাক ্ রান ্ ত আল ্ লাহর । 	 ئه  و ڕۆژه هه  موویان به  ده  ره  وه  ن ، ( ڕوت و ڕه  جاڵ ، نهێنی و ئاشکرا وه  ک یه  که  ) ، هیچ شتێکیان له خوا شاراوه نى یه  ، ئه  وسا په  روه  ردگاری مه  زن ، ده  فه  رموێت : ئه  مرۆ پاشایه  تی و فه  رمانڕه  وایی شایسته  ی کێیه ؟ کێ خاوه  نی هه  موو ئه  م بوونه  وه  ره  یه  ؟ که  س نیه وه  ڵام بداته  وه  ، خۆی ده  فه  رموێت ، هه  ر هه  مووی بۆ خوای تاک و ته  نها و خه  شمگیره  .


অতঃপর আমি তাকে ও তার সেনাবাহিনীকে পাকড়াও করলাম এবং তাদেরকে সমুদ ্ রে নিক ্ ষেপ করলাম । সে ছিল অভিযুক ্ ত । 	 جا ئێمه  ش خۆی و سه  ربازه  کانیمان گرفتار کرد و پێچاماننه  وه و فڕێمان دانه  ده  ریاوه  ، له  کاتێکدا ئه  و لۆمه  کراوه .


এর দ ্ বারা মহাকাশমন ্ ডল বিদীর ্ ণ হয়ে যাবার উপক ্ রম করছে আর পৃথিবী চূর ্ ণ-বিচূর ্ ণ হতে চলছে আর পাহাড়পর ্ বত খন ্ ডবিখন ্ ড হয়ে ভেঙ ্ গে পড়ছে -- 	 خه  ریکه ئاسمانه  کان له ناقۆڵایی ئه  و گوفتاره نابه  جێیه  ، له  ت و په  ت ببێت ، زه  وی خه  ریکه شه  ق به  رێت و ڕؤبچێت ، کێوه  کانیش خه  ریکه بکه  ون و ورد و خاش ببن .


আর ইহুদীরা কখনো তোমার উপরে সন ্ তষ ্ ট হবে না , খ ্ রীষ ্ টানরাও নয় , যতক ্ ষণ না তুমি তাদের ধর ্ মমত অনুসরণ কর । তাদের বলো -- “ নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্  র যা হেদায়ত তাই-ই হেদায়ত । আর তুমি যদি তাদের ইচ ্ ছার অনুসরণ কর তোমার কাছে জ ্ ঞানের যা এসেছে তার পরে , তাহলে আল ্ লাহর কাছ থেকে তুমি পাবে না কোনো বন ্ ধু-বান ্ ধব , না কোনো সাহায ্ যকারী । 	 هه  رگیز جوله  كه و گاوره  كان له تۆ ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) ڕازی نابن ، هه  تا به ته  واوی شوێن ئاین و به  رنامه  یان نه  كه  ویت ، پێیان بڵێ : به  ڕاستی هه  ر به  رنامه  ی خوا ( ئاینی ئیسلام ، شایسته  ی ئه  وه  یه كه هه  موولایه  كمان شوێنی بكه  وین ) هیدایه  تی ڕاست و دروست هه  ر لای ئه  وه  ، خۆ ئه  گه  ر شوێن ئاره  زووه  كانی ئه  وان بكه  ویت پاش ئه  وه  ی زانیاری و زانستیت پێگه  یشتووه  ، ئه  وه بزانه كه له لایه  ن خواوه هیچ سه  رپه  رشتیاری و یارمه  تییه  كت ده  ست ناكه  وێت .


যারা গায়েবে ঈমান আনে , আর নামায কায়েম করে , আর আমরা যে রিযেক তাদের দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করে থাকে । 	 ئه  وانه  ی باوه  ڕ به نه  بینراوه  كان ده  هێنن ( وه  ك خوا و فریشته و ئه  وانه  ی خوا باسی كردوون و ئێمه نایانبینین ) ، هه  روه  ها نوێژه  كانیان به  چاكی ئه  نجام ده  ده  ن و له  و ڕزق و ڕۆزییه ( حه  ڵاڵه  ی ) پێمان به  خشیوون ، ده  به  خشن .


আর যখন তাদের কাছে আমার প ্ রকৃষ ্ ট আয়াত সমূহ পাঠ করা হয় , তখন সে সমস ্ ত লোক বলে , যাদের আশা নেই আমার সাক ্ ষাতের , নিয়ে এসো কোন কোরআন এটি ছাড়া , অথবা একে পরিবর ্ তিত করে দাও । তাহলে বলে দাও , একে নিজের পক ্ ষ থেকে পরিবর ্ তিত করা আমার কাজ নয় । আমি সে নির ্ দেশেরই আনুগত ্ য করি , যা আমার কাছে আসে । আমি যদি স ্ বীয় পরওয়ারদেগারের নাফরমানী করি , তবে কঠিন দিবসের আযাবের ভয় করি । 	 کاتێکیش ئایه  ته  کانی ئێمه که ڕوون و ئاشکرایه به  سه  ریاندا بخوێنرێته  وه  ، ئه  وه ئه  وانه  ی که به  ته  مانین ئاماده  ی به  رده  م باره  گای ئێمه ببن ده  ڵێن : قورئانێکی جگه له  مه بهێنه  و بیخوێنه  ره  وه  ، یان بیگۆڕه ( به  شێوه  یه  کی تر ) ، تۆیش ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : من بۆم نیه له  خۆمه  وه ئه  وه بیگۆڕم ، من شوێنی هیچ شتێک ناکه  وم جگه ئه  وه نه  بێت که به  وه  حی پێم ده  گات ، به  ڕاستی من ده  ترسم ئه  گه  ر یاخی بم له په  روه  ردگارم و نا فه  رمانی بکه  م گیرۆده  ی سزایه  کی سه  ختی ڕۆژێکی زۆر گه  وره  ببم .


তারা এক চক ্ রান ্ ত করেছিল এবং আমিও এক চক ্ রান ্ ত করেছিলাম । কিন ্ তু তারা বুঝতে পারেনি । 	 ( ئه  و تاوانبارانه  ) پیلان و ته  ڵه  که  یان گێڕا ( بۆ له  ناو بردنی صاڵح و شوێنکه  وتوانی ) ئێمه  ش نه  خشه  یه  کی ترمان کێشا ( بۆ ڕزگار کردنی ئیمانداران و له  ناوبردانی خوا نه  ناسان ) ئه  وان ئاگایان لێ نه  بوو ، هه  ستیان پێ نه  ده  کرد .


নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্ ক ্ ষমা করবেন না যে , তাঁর সাথে কাউকে শরিক করা হোক , আর তা ছাড়া আর সব তিনি ক ্ ষমা করেন যার জন ্ য তিনি ইচ ্ ছা করেন । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র সাথে শরিক করে সে তাহলে উদ ্ ভাবন করেছে বিরাট পাপ । 	 به  ڕاستی خوا خۆش نابێت ئه  گه  ر هاوه  ڵی بۆ بڕیار بدرێت ، بێجگه له  وه له هه  ر گوناهێکی تر بیه  وێت خۆش ده  بێت ، بۆ ئه  و که  سه  ی که ده  یه  وێت ، جا ئه  وه  ی هاوه  ڵ و شه  ریک بۆ خوا بڕیار بدات ، ئه  وه ئیتر به  ڕاستی تاوانێکی گه  وره  ی هه  ڵبه  ستووه  .


কিংবা বলতে শুরু করঃ যদি আমাদের প ্ রতি কোন গ ্ রন ্ থ অবতীর ্ ণ হত , আমরা এদের চাইতে অধিক পথপ ্ রাপ ্ ত হতাম । অতএব , তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তোমাদের কাছে সুষ ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ , হেদায়েত ও রহমত এসে গেছে । অতঃপর সে ব ্ যক ্ তির চাইতে অধিক অনাচারী কে হবে , যে আল ্ লাহর আয়াত সমূহকে মিথ ্ যা বলে এবং গা বাঁচিয়ে চলে । অতি সত ্ ত ্ বর আমি তাদেরকে শাস ্ তি দেব । যারা আমার আয়াত সমূহ থেকে গা বাঁচিয়ে চলে-জঘন ্ য শাস ্ তি তাদের গা বাঁচানোর কারণে । 	 یان نه  ک بڵێن : ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  و کتێبه بۆ ئێمه داببه  زێنرایه ئه  وه ئێمه له  وان چاکتر په  یڕه  ویمان ده  کرد ، جا بێگومان خۆ ئه  وه  ته ئێوه  ش به  ڵگه  ی ئاشکراو ( قورئانی ڕه  وانتان ) له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هاتووه هاوڕێ له  گه  ڵ هیدایه  ت و ڕه  حمه  ت و ڕێنموویدا ( که  چی باوه  ڕی پێ ناهێنن ! ! ) ، جا کێ له  وه سته  مکارتره که بڕوای به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا نه  هێناوه و به  فێڵ و پیلان ڕووی خه  ڵکیان لێ وه  رده  گێڕێت ، له  ئاینده  یه  کی نزیکدا تۆڵه له  وانه ده  سێنین که ڕووی خۆیان و خه  ڵکیش وه  رده  گێڕن له ئایه  ته  کانی ئێمه و به  سزای توندو پڕ ئێش و ئازار گرفتاریان ده  که  ین ، به  هۆی ئه  وه  ی ڕووی خۆیان و خه  ڵکیان وه  رده  چه  رخاند له ئایینی خوا .


ছাড়া হবে তোমাদের প ্ রতি অগ ্ নিস ্ ফুলিঙ ্ গ ও ধুম ্ রকুঞ ্ জ তখন তোমরা সেসব প ্ রতিহত করতে পারবে না । 	 خۆ ئه  گه  ر له  سنوور ده  رچوون ، بڵێسه  ی ئاگرتان هاوڕێ له  گه  ڵ مسی تواوه  دا بۆ ڕه  وانه  ده  کرێت ، ئیتر شکست ده  خۆن و سه  رکه  وتوو نابن


নিশ ্ চয়ই যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে , সৎকাজ করেছে , নামায প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছে এবং যাকাত দান করেছে , তাদের জন ্ যে তাদের পুরষ ্ কার তাদের পালনকর ্ তার কছে রয়েছে । তাদের কোন শঙ ্ কা নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه و نوێژه  کانیان به  چاکی به  جێهێناوه و زه  کاتیان داوه  ، ته  نها پاداشتیان لای په  روه  ردگاریانه  ، ئه  وسا نه ترس و بیمیان له  سه  ره  ، نه  غه  م و په  ژاره ده  یان گرێته  وه  .


পরিশেষে যখন তারা এর কাছে আসবে তখন তাদের কান ও তাদের চোখ ও তাদের ছাল-চামড়া তাদের বিরুদ ্ ধে সাক ্ ষ ্ য দেবে তারা যা করত সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 هه  تا کاتێک ده  گه  نه ئاستی ئاگره  که گوێیان و چاوه  کانیان و پێسته  کانیان شایه  تیان له  سه  ر ده  دات که چ کارو کرده  وه  یه  کی نادروست و خراپیان ئه  نجام ده  دا .


আর ও একটি বিজয় রয়েছে যা এখনও তোমাদের অধিকারে আসেনি , আল ্ লাহ তা বেষ ্ টন করে আছেন । আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে ক ্ ষমতাবান । 	 چه  ندین ده  ستکه  وتی تریشیان هه  یه که  ئێستا ده  ستتان به  سه  ریدا نه  ڕۆیشتووه  ، به  ڕاستی خوا خۆی چاک به  و ده  سکه  وتانه  ده  زانێت که  به  ڕێوه  یه بۆتان ، هه  میشه و به  رده  وام خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه .


ফিরআউনের লোকদের প ্ রধানরা বললে -- ''নিঃসন্দেহ এ একজন বিজ্ঞ জাদুকর।’’ 	 هه  ندێک له ده  سه  ڵاتدارانی دارو ده  سته  ی فیرعه  ون وتیان : به  ڕاستی ئه  مه جادووگه  رێکی زۆر زانایه  ! !


মূসা বলল , হে আমার পালনকর ্ তা , আমি তাদের এক ব ্ যক ্ তিকে হত ্ যা করেছি । কাজেই আমি ভয় করছি যে , তারা আমাকে হত ্ যা করবে । 	 موسا وتی : په  روه  ردگارا خۆت ده  زانیت كه بێگومان من كه  سێكم لێ كوشتوون ، ده  ترسم بمكوژنه  وه  .


যেন তিনি সত ্ যকে সত ্ য প ্ রতিপন ্ ন করেন ও মিথ ্ যাকে বাতিল করে দেন , যদিও অপরাধীরা তা অপছন ্ দ করে । ’ ’ 	 بۆ ئه  وه  ی حه  ق و ڕاستی بچه  سپێنێت و به  تاڵ و ناحه  قیش پووچ بکاته  وه و له  ناوی ببات ، هه  رچه  نده تاوانبارو تاوانکاران پێیان ناخۆشه  .


তারা পেছনে ফেলে এসেছে কত যে বাগান ও ঝরনা , 	 ئه  وانه چه  نده  ها باخ و باخات و کانیاوی سازگاری زۆریان به  جێهێشت ...


তারা বলে , এগুলো তো পুরাকালের রূপকথা , যা তিনি লিখে রেখেছেন । এগুলো সকাল-সন ্ ধ ্ যায় তাঁর কাছে শেখানো হয় । 	 هه  روه  ها وتویانه : ئه  م قورئانه داستانی پێشینه  کانه  و داوای نوسینه  وه  یانی کردووه ، به  یانیان و ئێواران به  سه  ریدا ده  یخویننه  وه ! !


আমি যদি ইচ ্ ছা করি , তবে আকাশ থেকে তাদের কাছে কোন নিদর ্ শন নাযিল করতে পারি । অতঃপর তারা এর সামনে নত হয়ে যাবে । 	 خۆ ئه  گه  ر بمانه  وێت موعجیزه  یه  کیان له ئاسمانه  وه بۆ دابه  زێنین ئه  وسا به  رده  وام گه  ردنیان بۆی ملکه  چ و زه  لیل ده  بێت


এবং তোমরা তিনভাবে বিভক ্ ত হয়ে পড়বে । 	 ئه  و کاته  ئێوه ده  بنه  سێ ده  سته  وه


যে কেউ আল ্ লাহর পথে দেশত ্ যাগ করে , সে এর বিনিময়ে অনেক স ্ থান ও সচ ্ ছলতা প ্ রাপ ্ ত হবে । যে কেউ নিজ গৃহ থেকে বের হয় আল ্ লাহ ও রসূলের প ্ রতি হিজরত করার উদ ্ দেশে , অতঃপর মৃত ্ যুমুখে পতিত হয় , তবে তার সওয়াব আল ্ লাহর কাছে অবধারিত হয়ে যায় । আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , করুণাময় । 	 جا ئه  وه  ی کۆچ بکات له پێناوی خوادا له  و زه  وییه  ی که کۆچی بۆ ده  کات ، سه  ربه  رزییه  ک بۆ خۆی و ڕیسواییه  کی زۆریش بۆ دوژمنانی دروست ده  کات ، به  ره  که  ت و فراوانی ڕزق و ڕۆزی ڕووی تێده  کات ، هه  ر که  سێکیش ماڵ و حاڵی خۆی به  جێ بهێڵێت وله پێناو خواو پێغه  مبه  ره  که  یدا ده  رچێت ( واته به  ره  و وڵاتی ئیسلام ، یاخود شوێنێکی ئازاد ) کۆچ بکات ، پاشان مردن یه  خه  ی پێبگرێت ، ئه  وه ئیتر ئه  و که  سه پاداشته  که  ی که  وتۆته سه  ر خوا ( هه  ر خۆی ده  زانێت چۆن پاداشتی ده  داته  وه  ) ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام لێخۆشبوو میهره  بانه ( به  تایبه  ت بۆ ئه  و جۆره که  سانه  ) .


তারা কি দেখে না যে , আমি একটি নিরাপদ আশ ্ রয়স ্ থল করেছি । অথচ এর চতুপার ্ শ ্ বে যারা আছে , তাদের উপর আক ্ রমণ করা হয় । তবে কি তারা মিথ ্ যায়ই বিশ ্ বাস করবে এবং আল ্ লাহর নেয়ামত অস ্ বীকার করবে ? 	 ( باشه  ، خوانه  ناسانی مه  ککه  ) هه  ست ناکه  ن ، نابینن که چۆن شوێنێکی ئه  مین و پڕ له ئاسایشمان بۆ فه  راهه  م هێناون له  کاتێکدا ، له ده  وروبه  ریانه  وه خه  ڵکی ده  فڕێنرێت ، ئایا هه  ر باوه  ڕ به به  تاڵ و ناحه  قی ده  هێنن و هه  ست به نازو نیعمه  ته  کانی خوا ناکه  ن و سپڵه  یی ده  که  ن ؟ !


এই হচ ্ ছেন আল ্ লাহ ্  , তোমাদের প ্ রভু ! তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই , তিনি সব-কিছুরই সৃষ ্ টিকর ্ তা , কাজেই তাঁরই উপাসনা করো , আর তিনি সব বিষয়ের উপরে কর ্ ণধার । 	 ئا ئه  و خوایه په  روه  ردگارتانه  ، جگه له  ویش هیچ خوایه  کی تر نیه  ، به  دیهێنه  ری هه  موو شتێکه  ، که  واته هه  ر ئه  و زاته بپه  رستن و به  ندایه  تی ته  نها ئه  و بکه  ن ، ئه  و خوایه ئاگادارو چاودێری هه  موو شتێکه  .


না , নিঃসন ্ দেহ তার প ্ রভু বরাবর তার প ্ রতি দৃষ ্ টিদাতা । 	 نه  خێر به  گومانی ئه  و نه  بوو ، په  روه  ردگاری چاك ئاگاداری کارو کرده  وه  کانی بوو و ده  یبینی چی ده  کات .


আর যখন আমি হাওয়ারীদের মনে জাগ ্ রত করলাম যে , আমার প ্ রতি এবং আমার রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর , তখন তারা বলতে লাগল , আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম এবং আপনি সাক ্ ষী থাকুন যে , আমরা অনুগত ্ যশীল । 	 هه  روه  ها کاتێک نیگام نارد بۆ هاوه  ڵه دڵسۆزو تایبه  تیه  کانی عیسا ( حه  واریه  کان ) که ئیمان و باوه  ڕ بهێنن به من و به پێغه  مبه  ره  که  م ، ئه  وانیش وتیان : ئیمان و باوه  ڕی ته  واومان هه  یه  ، خوایه تۆش به  شایه  ت به که به  ڕاستی ئێمه موسڵمان و ( ملکه  چ و دڵسۆزین ) .


আমি তাদেরকে পরীক ্ ষা করেছি , যেমন পরীক ্ ষা করেছি উদ ্ যানওয়ালাদের , যখন তারা শপথ করেছিল যে , সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে , 	 به  ڕاستی ئێمه ئه  و خه  ڵکه  مان تاقی کرده  وه هه  روه  ك خاوه  نانی باخه  که  مان تاقیکرده  وه  ، کاتێك سوێندیان خوارد بێگومان به  یانی ده  یچنن .


এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয় , যা তোমরা এবং তোমাদের পূর ্ ব-পুরুষদের রেখেছ । এর সমর ্ থনে আল ্ লাহ কোন দলীল নাযিল করেননি । তারা অনুমান এবং প ্ রবৃত ্ তিরই অনুসরণ করে । অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে পথ নির ্ দেশ এসেছে । 	 ئه  م بت و په  یکه  رانه ته  نها شتێکه که  خۆتان و باوو باپیرانتان ناوتان لێ ناون و هیچی تر نین ، خوا به  ڵگه  یه  کی نه  ناردووه  له  سه  ر ڕه  وا بوونیان ، سه  یره  ، ئه  وانه  ته  نها شوێنی گومان و ئاره  زوی ده  روونه  نه  خۆشیه  کانیان ده  که  ون ، له  کاتێکدا که  به  ڕاستی له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه هیدایه  ت و ڕێنمووییان پێ گه  یشتووه !


নভোমন ্ ডল , ভূ-মন ্ ডল ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সবকিছু আমি যথাযথভাবেই এবং নির ্ দিষ ্ ট সময়ের জন ্ যেই সৃষ ্ টি করেছি । আর কাফেররা যে বিষয়ে তাদেরকে সতর ্ ক করা হয়েছে , তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় । 	 ئێمه ئاسمانه  کان و زه  وی و ئه  م هه  موو شتانه  ی نێوانمان دروست نه  کردووه  ، ته  نها له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی نه  بێت ، بۆ کاتێکی دیاریکراویش ، که  چی بێ باوه  ڕان پشت هه  ڵده  که  ن له  و ئاگاداری و بێدارکردنه  وه  یه


আপনি যা করছেন, এই মুহূর্তে, ঠিক এই মুহূর্তে, তা আপনাকে মেরে ফেলছে। গাড়ি বা সুদ বা এই যে ছোট মোবাইল যন্ত্র যা আমরা সাথে রাখি তার চেয়েও বেশী, যে প্রযুক্তি আপনারা প্রতিদিন ব্যবহার করছেন এই যে, আপনার ভুঁড়ি। এখনকার দিনে মানুষ প্রতিদিন ৯.৩ ঘণ্টা বসে থাকে, যা কিনা আমাদের ঘুমানোর সময় ৭.৭ ঘণ্টার চেয়ে বেশী। বসে থাকার প্রাদুর্ভাব খুবই বেশী, আমরা এমনকি এই প্রশ্নও করি না যে আমরা কতক্ষণ সেটা করছি, এবং অন্য সবাই করছে তাই, আমাদের এটা মনেও হয় না যে আমরা যা করছি তা ঠিক নয়। এইভাবে, বসে থাকা হয়ে গেছে আমাদের প্রজন্মের জন্য ধূমপানের সমান। অবশ্যই এর স্বাস্থ্যগত প্রভাব রয়েছে, ভয়ংকর কিছু, কোমর ছাড়াও। ব্রেস্ট ক্যান্সার এবং কোলন ক্যান্সার, সরাসরি ভাবে আমাদের শারীরিক সক্রিয়তার অভাবের সাথে যুক্ত, প্রকৃতপক্ষে ১০ শতাংশ উভয়ের জন্য। ৬ শতাংশ হৃদরোগের ক্ষেত্রে, সাত শতাংশ টাইপ দুই ডায়াবেটিসের জন্য, যার কারণে আমার বাবা মারা গিয়েছিলেন। এখন, এই পরিসংখ্যানের যে কোন একটা আমাদের উপলব্ধি করায় যে, আমাদের বসে থাকা কম করতে হবে, কিন্তু আপনি যদি আমার মত হয়ে থাকনে, তবে আপনি উপলব্ধি করবেন না। যা আমাকে সক্রিয় করেছে তা হচ্ছে সামাজিক মেলামেশা। কেউ একজন আমাকে একটি সভায় ডেকেছিল, কিন্তু আমাকে বসাতে পারেননি একটা নিয়মিত ধরনের সভাস্থলে এবং আমাকে বললেন, 	 ئەو کارەی دەیکەیت هەر ئێستا، لەم ساتەدا دەتکوژێت. زیاتر لە ئوتومبیل و ئینتەرنێت و تەنانەت زیاتر لەو ئامێری مۆبایلە بچوکەی کە بەردەوام باسی دەکەین ئەو تەکنەلۆجیایەی کە هەمو رۆژێک بەکاری دەهێنیت ئەمەیە: سمتت. لەم سەردەمەدا مرۆڤ رۆژانە ٩.٣ کاتژمێر دادەنیشێت ئەمەش لە ماوەی نوستنمان زیاترە کە ٧.٧ کاتژمێرە دانیشتن ئەوەندە بەربڵاوە کە تەنانەت پرسیار ناکەین کە چەند دادەنیشین و لەبەر ئەوەی هەمو کەسێک دادەنیشێت خەیاڵمان بۆ ئەوە ناچێت کە شتێکی خراپە. بەم شێوەیە دانیشتن بووە بە جگەرەکێشانی ئەم نەوەیەی ئێمە. بە دڵنیاییەوە کاریگەری تەندروستی لێ دەکەوێتەوە کاریگەری مەترسیدار، جگە لە زیادبونی ورگ. شتی وەک شێرپەنجەی مەمک و شێرپەنجەی کۆڵۆن راستەوخۆ بەستراون بە ئەنجامنەدانی چالاکی جەستەییەوە لە راستیدا ١٠%ی ئەم نەخۆشییانە بۆ ئەم هۆکارە دەگەڕێتەوە. ٦%ی نەخۆشییەکانی دڵ ٧%ی نەخۆشی شەکرەی جۆری دووەم کە باوکم بەو نەخۆشییە مرد ئێستاش هەر یەک لەو ژمارانە دەبێت قایلت بکات کە زیاتر هەستینە سەر پێ بەڵام ئەگەر تۆ لە من بچیت، ئەم کارە ناکەیت. ئەوەی وای لە من کرد بجوڵێم پەیوەندییەکی کۆمەڵایەتی بو. کەسێک بۆ کۆبونەوەیەک بانگێشتی کردم بەڵام نەیتوانی منیشی تێدا جێ بکاتەوە لە ناو ژورێکی کۆبونەوەی ئاساییدا، و وتی


যারা কাফের তাদেরকে উচ ্ চঃস ্ বরে বলা হবে , তোমাদের নিজেদের প ্ রতি তোমাদের আজকের এ ক ্ ষোভ অপেক ্ ষা আল ্ লার ক ্ ষোভ অধিক ছিল , যখন তোমাদেরকে ঈমান আনতে বলা হয়েছিল , অতঃপর তোমরা কুফরী করছিল । 	 بێگومان ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕن بوون له قیامه  تدا بانگیان لێ ده  کرێت که ڕق و خه  شم و قینی خوا زۆر زیاتره له ڕق و خه  شم و قینیان دژ به  یه  کتر ، چونکه کاتی خۆی بانگ ده  کران بۆ ئیمان و باوه  ڕ که  چی ڕێبازی کوفرتان به  رنه  دا و له  سه  ری به  رده  وام ده  بوون .


যখনই তাদের কাছে কোন রসূল আগমন করেছেন , তখনই তারা তাঁর সাথে ঠাট ্ টা-বিদ ্ রুপ করেছে । 	 بێگومان هیچ پێغه  مبه  رێکیان بۆ نه  هاتووه که ئه  وان گاڵته  یان پێ نه  کردبێت .


“ কিন ্ তু যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে ও আমাদের আয়াতসমূহে মিথ ্ যারোপ করে , তারাই হচ ্ ছে আগুনের বাসিন ্ দা , তারা তার মধ ্ যে থাকবে দীর ্ ঘকাল । ” 	 ئه  وانه  ش بێ باوه  ڕ بوون و باوه  ڕیان به ئایه  ته  كانی ئێمه نه  بوو ، ئه  وانه نیشته  جێی دۆزه  خن و بۆ هه  تا هه  تایی تیایدا ده  مێننه  وه  .


হে দাউদ ! আমি তোমাকে পৃথিবীতে প ্ রতিনিধি করেছি , অতএব , তুমি মানুষের মাঝে ন ্ যায়সঙ ্ গতভাবে রাজত ্ ব কর এবং খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করো না । তা তোমাকে আল ্ লাহর পথ থেকে বিচ ্ যুত করে দেবে । নিশ ্ চয় যারা আল ্ লাহর পথ থেকে বিচ ্ যুত হয় , তাদের জন ্ যে রয়েছে কঠোর শাস ্ তি , এ কারণে যে , তারা হিসাবদিবসকে ভূলে যায় । 	 ئه  ی داود : به  ڕاستی ئێمه تۆمان کردۆته جێنشین له  م وڵاته  دا ، فه  رمانڕه  وایی له نێوان خه  ڵکدا له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی ئه  نجام بده  ، هه  رگیز شوێنی ئاره  زوو مه  که  وه  ، تا نه  بێته هۆی گومڕاکردن و لادانت له ڕێبازی خوا ، چونکه بێگومان ئه  وانه  ی له ڕێبازی خوا لاده  ده  ن ، سزای به ئێش و پڕ ئازار بۆیان ئاماده  یه  ، به  هۆی فه  رامۆشکردنی ڕۆژی لێپرسینه  وه  .


আর তাদের কাছে তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে কোনো নতুন স ্ মারক আসে না যা তারা শোনে যখন তারা খেলতে থাকে , -- 	 هیچ یاداوه  ریه  کی تازه  یان له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  نه  وه بۆ نایه  ت که ئه  وان گوێ بیستی نه  بوو بن و له  وکاته  دا یاری و گه  مه  ی پێنه  که  ن ...


আপনি ভরসা করুন পরাক ্ রমশালী , পরম দয়ালুর উপর , 	 محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پشت به خوای باڵا ده  ست ومیهره  بانت ببه  سته  .


আল ্ লাহ সাক ্ ষ ্ য দিয়েছেন যে , তাঁকে ছাড়া আর কোন উপাস ্ য নেই । ফেরেশতাগণ এবং ন ্ যায়নিষ ্ ঠ জ ্ ঞানীগণও সাক ্ ষ ্ য দিয়েছেন যে , তিনি ছাড়া আর কোন ইলাহ নেই । তিনি পরাক ্ রমশালী প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 خوای گه  وره ( له ڕێگه  ی دروست کراوانیه  وه  ، که هه  مووی نیشانه  ی ده  سه  ڵاتی ده  نوێنێت ) خۆی شایه  تی داوه و ده  ریخستووه و سه  لماندویه  تی که به  ڕاستی جگه له  و هیچ خوایه  کی تر نی یه که شایانی په  رستن بێت ، هه  روه  ها فریشته  کان و خاوه  ن زانسته  کانیش ( له پێغه  مبه  ران و زانایان ) که به  ڕێگه  یه  کی ڕاست و دروست ده  یسه  لمێنن خوا هه  میشه داد په  روه  ری ڕه  هایه و جگه له  وزاته خوایه  کی تر نیه و ئه  و خوایه  کی باڵاده  ست و دانایه  .


আর আমরা আকাশ থেকে বর ্ ষণ করি পানি একটি পরিমাপ মতো , তারপর আমরা তাকে মাটিতে সংরক ্ ষিত করি , আর নিঃসন ্ দেহ আমরা তা সরিয়ে নিতেও সক ্ ষম । 	 هه ڕ ئێمه له ئاسمانه  وه به ئه  ندازه  و نه  خشه  یه  کى دیاریکراو بارانمان باراندووه  و ئینجا له ناخى زه  ویدا جێگیرمان کردووه  ، بێگومان ئێمه به جۆره  ها شێوه ده  توانین ئه  و ئاوه له ناو به  رین و ئه  و سه  رچاوانه وشك بکه  ین .


তারা ব ্ যতীত যারা তওবা করে ও শোধরায় , আর আল ্ লাহ ্  কে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে , আর তাদের ধর ্ মকে আল ্ লাহ ্  র জন ্ য বিশুদ ্ ধ করে , -- তারা তবে মুমিনদের সাথে , আর শীঘ ্ রই আল ্ লাহ ্ মুমিনদের দিচ ্ ছেন এক বিরাট পুরস ্ কার । 	 به  ڕاستی دووڕووه  کان له چینی هه  ره خواری ناو دۆزه  خدان و هه  رگیز بۆ ئه  وان پشتیوانێکت ده  ست ناکه  وێت .


বলো -- ''আল্লাহ্‌র বদান্যতায় ও তাঁর করুণায়’’ -- অতএব এতে তারা তবে আনন্দ প্রকাশ করুক। তারা যা পুঞ্জীভূত করে তার চাইতে এ অধিকতর শ্রেয়। 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) به ئیماندارن بڵێ : با دڵشاد و شادومان بن به  فه  زڵ و به  خشش و ڕه  حمه  تی خوایی ( که قورئان و به  رنابه  ی خوایه  ) ، که  وا بوو با هه  ر به  وه دڵ خۆش بن ، هه  ر ئه  وه  ش چاکتره بۆیان له هه  موو ئه  و شتانه  ی که خه  ڵکی خه  ریکن کۆی ده  که  نه  وه  و که  ڵه  که  ی ده  که  ن .


কিন ্ ত না , আমি কসম খাচ ্ ছি যা তোমরা দেখছ তার , 	 سوێندم به  و شتانه  ی که ده  یبینن .


আর তাদের মধ ্ য থেকে কারো মৃত ্ যু হলে তার উপর কখনও নামায পড়বেন না এবং তার কবরে দাঁড়াবেন না । তারা তো আল ্ লাহর প ্ রতি অস ্ বীকৃতি জ ্ ঞাপন করেছে এবং রসূলের প ্ রতিও । বস ্ তুতঃ তারা না ফরমান অবস ্ থায় মৃত ্ যু বরণ করেছে । 	 هیچ کات له  سه  ر هیچ که  س له  و دووڕووانه نوێژ نه  که  ی که مرد ، له  سه  ر گۆڕه  که  شی مه  وه  سته  ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه باوه  ڕیان به خواو به پێغه  مبه  ره  که  ی نه  بوو و مردیشن له  کاتێکدا له دین ده  رچوو بوون .


তারা কি লক ্ ষ ্ য করেনি যে , তাদের সঙ ্ গী লোকটির মস ্ তিষ ্ কে কোন বিকৃতি নেই ? তিনি তো ভীতি প ্ রদর ্ শনকারী প ্ রকৃষ ্ টভাবে । 	 باشه  ، ئه  وه ( ئه  و خه  ڵکه  ) بیریان نه  کردۆته  وه ( له گوفتارو ڕه  فتاری محمد ( صلى الله عليه وسلم ) که ئه  و هاوه  ڵه  یان هیچ نیشانه  یه  کی شێتی پێوه نیه  ، به  ڵکو ئه  و ( به  ڕێزه  ) هیچ شتێک نیه جگه بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرا نه  بێت .


আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী , 	 کردوومانن به  حۆریانی هه  میشه کیژ


ফিরআউনের ও ছামূদের ? 	 که له  شکری فیرعه  ون و ثموده  .


তাহলে তিনি তার পেটে রয়ে যেতেন পুনরুত ্ থান দিন পর ্ যন ্ ত । 	 ئه  وه ده  مایه  وه له سکی نه  هه  نگه  که  دا تا ڕۆژێک که هه  مووان زیندوو ده  کرێنه  وه  .


তাদের আবরণ হবে চিকন সবুজ রেশম ও মোটা সবুজ রেশম এবং তাদেরকে পরিধান করোনো হবে রৌপ ্ য নির ্ মিত কংকণ এবং তাদের পালনকর ্ তা তাদেরকে পান করাবেন ‘ শরাবান-তহুরা ’ । 	 پۆشاکی به  خته  وه  ران ئاوریشمی سه  وزی ته  نکه که به  سه  ر پۆشاکی ئاوریشمی ئه  ستووردا له  به  ریان کردووه  ، به بازنی زیوی ڕازێنراونه  ته  وه  ، ئینجا له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه شه  رابی پاك و بێگه  رد و خاوێنیان پێشکه  ش کراوه  .


সেজন ্ য তা তার কাজের মন ্ দফল আস ্ বাদন করেছিল , আর তার কাজের পরিণাম ক ্ ষতিকর হয়েছিল । 	 ئیتر گیرۆده  ی به  ڵای خۆیان بوون و ئه  و سزایه  یان چه  شت که خۆیان ده  ست پێشکه  ریان بۆ کردبوو ، سه  رئه  نجامی کارو کرده  وه  ی خه  ڵکی ئه  و شوێنانه  ش زیانێکی گه  وره بوو . ( ئه  ویش ئه  مه  یه که  ) ...


যারা বিচারের দিনকে মিথ ্ যা ভেবেছে ! 	 ئه  وانه  ی که بڕوایان به ڕۆژی قیامه  ت و زیندوو بوونه  وه نیه و هه  میشه به  درۆی ده  زانن .


বলো -- ''হে গ্রন্থপ্রাপ্ত লোকেরা! কেন তোমরা আল্লাহ্‌র নির্দেশাবলীতে অবিশ্বাস পোষণ করো, অথচ আল্লাহ্ সাক্ষী রয়েছেন তোমরা যা করো তার?’’ 	 ئه  ی پیغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) به خاوه  نانی کتێب بڵێ : بۆچی ئێوه باوه  ڕ ناکه  ن به ئایه  ته  کانی خوا ، خۆ خوا شایه  ته له  سه  ر هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


যে , নিশ ্ চয়ই তোমাদের জন ্ য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন ্ দ কর ? 	 تا هه  رچی ئێوه بتانه  وێت به ئاره  زووی خۆتان هه  ڵی بژێرن ؟ !


মহামহিমান ্ বিত তিনি যাঁর হাতে রয়েছে সার ্ বভৌম কর ্ তৃত ্ ব , আর তিনি সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান ; 	 گه  وره  و موباره  ك و پیرۆزه  ، ئه  و زاته  ی که هه  موو بوونه  وه  رو جیهانی به  ده  سته  ، ئه  و زاته  ی ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


আর পৃথিবীতে কোন বিচরণশীল নেই , তবে সবার জীবিকার দায়িত ্ ব আল ্ লাহ নিয়েছেন তিনি জানেন তারা কোথায় থাকে এবং কোথায় সমাপিত হয় । সবকিছুই এক সুবিন ্ যস ্ ত কিতাবে রয়েছে । 	 هیچ زینده  وه  رێك نیه له  م زه  ویه  دا ڕزق و ڕۆزیه  که  ی له  سه  ر خوا نه  بێت و ئاگاداره به  شوێنی حه  وانه  وه و شوێنی ده  رچوونیان ، هه  موو شتێك تۆماره له دۆسیه  ی ئاشکرادا له ( لوح المحفوظ ) دا .


তারা বললে -- ''তুমি উপদেশ দাও অথবা উপদেশদাতাদের মধ্যে তুমি নাই-বা হও আমাদের কাছে সবই সমান। 	 ( سته  مکاران ) وتیان : چوونیه   که به  لای ئێمه  وه ئامۆژگاری کردبێت یانه  تکردبێت ؟ ! ...


নূহ ( আঃ ) বললেন-হে আমার জাতি ! দেখ তো আমি যদি আমার পালনকর ্ তার পক ্ ষ হতে স ্ পষ ্ ট দলীলের উপর থাক , আর তিনি যদি তাঁর পক ্ ষ হতে আমাকে রহমত দান করে থাকেন , তারপরেও তা তোমাদের চোখে না পড়ে , তাহলে আমি কি উহা তোমাদের উপর তোমাদের ইচ ্ ছার বিরুদ ্ ধেই চাপিয়ে দিতে পারি ? 	 نوح وتی : ئه  ی خزمه  کانم هه  واڵم بده  نێ : ئه  گه  ر من له  سه  ر ڕێگه  و به  رنامه  یه  کی ڕاست و دروستبم له  لایه  ن په  روه  ردگارمه  وه و خێرو چاکه  و به  زه  یی خۆی پێ به  خشیبم له  لایه  ن خۆیه  وه  ، ئینجا ئه  مانه له ئێوه ساراوه  ته  وه و نایبینن ؟ ! ئایا به  زۆر ئیمان له دڵتاندا دروست بکه  ین و بتانخه  ینه سه  ر ئه  م ڕێگه  یه  ، له  کاتێکدا ئێوه لێی بێزارن و خوازیاری نین ؟ ! !


তারা বললে -- ''আপনিই কি তবে ইউসুফ?’’ তিনি বললে -- ''আমিই ইউসুফ আর এই আমার সহোদর। আল্লাহ্ আলবৎ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। নিঃসন্দেহ যে কেউ ধর্মপরায়ণতা অবলন্বন করে ও ধৈর্যধারণ করে -- কেননা আল্লাহ্ নিশ্চয়ই সৎকর্মশীলদের কর্মফল বিফল করেন না।’’ 	 ( هه  موو به  سه  رسوڕمانه  وه چاویان ئه  بڵه  ق بوو سه  رنجیان داو ) وتیان : ئایا به  ڕاست ، بۆچی تۆ یوسفیت ؟ ! وتی : به  ڵێ ، من یوسفم و ئه  مه  ش ( بنیامین ) ی برامه ، به  ڕاستی خوای میهره  بان ڕێزی لێناوین و به  هره  مه  ندی کردووین ، بێگومان ئه  وه  ی خۆپارێز بێت له گوناهو خۆگر بێت ( له به  رامبه  ر پێشهاته  کانه  وه  ، خوای گه  وره ده  رووی لێ ده  کاته  وه  ) ئه  وه به  ڕاستی خوا پاداشتی چاکه  کاران و چاکه  خوازان به  زایه نادات .


সে সময়ে মুমিনগণ পরীক ্ ষিত হয়েছিল এবং ভীষণভাবে প ্ রকম ্ পিত হচ ্ ছিল । 	 له  وێدا ئیمانداران تاقی کرانه  وه و تووشی ته  نگانه و سه  ختیه  کی زۆر توندو به  هێز بوون ، تووشی دڵه  له  رزه  یه  کی زۆر سه  خت کران .


আল ্ লাহ তাদেরকে চতুর ্ দিক থেকে পরিবেষ ্ টন করে রেখেছেন । 	 ( به  ڵام با بزانن ) ، ده  سه  ڵاتی خوا له پشتیانه  وه ده  وره  ی داون له ده  ستی ده  رناچن


তোমরা কি আশ ্ চর ্ যবোধ করছ যে , তোমাদের কাছে তোমাদের প ্ রতিপালকের পক ্ ষ থেকে তোমাদের মধ ্ য থেকেই একজনের বাচনিক উপদেশ এসেছে যাতে সে তোমাদেরকে ভীতি প ্ রদর ্ শন করে , যেন তোমরা সংযত হও এবং যেন তোমরা অনুগৃহীত হও । 	 ئایا ئێوه سه  رسام بوون له  هاتنی به  رنامه و یادخه  ره  وه  یه  ک له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ سه  ر پیاوێکی ( ڕاستگۆ ) له خۆتان ؟ تا بێدارتان بکاته  وه  و دینداری و خواناسی بکه  ن ، بۆ ئه  وه  ی سه  رئه  نجام ڕه  حمتان پێ بکرێت .


তারা কি আল ্ লাহর দ ্ বীনের পরিবর ্ তে অন ্ য দ ্ বীন তালাশ করছে ? আসমান ও যমীনে যা কিছু রয়েছে স ্ বেচ ্ ছায় হোক বা অনিচ ্ ছায় হোক , তাঁরই অনুগত হবে এবং তাঁর দিকেই ফিরে যাবে । 	 ئایا ئه  وانه بێجگه له ئاینی خوا ئاینێکی تریان ده  وێت ؟ ! له  کاتێکدا که هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدایه به ڕه  زامه  ندی بێت یان به  ناچاریی ته  سلیم و ملکه  چی په  روه  ردگارن ، هه  مووانیش هه  ر بۆ لای ئه  و ده  گه  ڕێنه  وه  .


আর তার স ্ ত ্ রীকেও , -- ইন ্ ধন বহনকারিণী -- 	 هه  روه  ها ژنه  که  شی که هه  میشه هه  ڵگری کۆڵه داره و ( ئازاری پێغه  مبه  ر ده  دات ) .


যারা গর ্ ববোধ করতো তারা বললে -- ''তোমরা যে-সব বিষয়ে বিশ্বাস করো তাতে আমরা নিশ্চয়ই অবিশ্বাসী।’’ 	 ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی که خۆیان به  زل و گه  وره ده  زانی وتیان : به  ڕاستی ئێمه بێ بڕواین به  وه  ی ئێوه بڕواتان پێ هێناوه  !


আর তাঁর স ্ বজাতির মধ ্ যের প ্ রধানরা যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল ও পরকালের মুলাকাতকে অস ্ বীকার করেছিল এবং এই দুনিয়ার জীবনে আমরা যাদের ভোগ-সার দিয়েছিলাম তারা বললে -- ''এ তো তোমাদের মতো একজন মানুষ ছাড়া আর কিছুই নয়, তোমরা যা থেকে খাও সেও তা থেকেই খায় এবং তোমরা যা পান কর সেও তা থেকেই পান করে। 	 ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون له ده  سته  ی ده  سه  ڵاتداری قه  ومه  که  ی و بڕوایان به پێشهاتی قیامه  ت و زیندوو بوونه  وه  و لێپرسینه  وه نه  بوو و له ژیانی دنیادا له نازو نیعمه  تی زۆر به  هره  وه  رمان کردبوون وتیان ، ئه  م پێغه  مبه  ره ته  نها به  شه  رێکه وه  ك ئێوه  ، له  و شتانه ده  خوات که ئێوه لێی ده  خۆن و له  و شتانه ده  خواته  وه که ئێوه لێی ده  خۆنه  وه  .


বলুনঃ তোমরা কি তোমাদের ধর ্ ম পরায়ণতা সম ্ পর ্ কে আল ্ লাহকে অবহিত করছ ? অথচ আল ্ লাহ জানেন যা কিছু আছে ভূমন ্ ডলে এবং যা কিছু আছে নভোমন ্ ডলে । আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڵێ : ئایا ئێوه خوای گه  وره  له  ئاینی خۆتان ئاگادار ده  که  ن و پێی ڕاده  گه  یه  نن ، له حاڵێکدا خوا زانایه به  هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه  ، خوا به  هه  موو شتێک زاناو ئاگاداره  ؟ !


ওযর-আপত ্ তির অবকাশ না রাখার জন ্ যে অথবা সতর ্ ক করার জন ্ যে । 	 بۆ ئه  وه  ی به  ڵگه بخه  نه ده  ست ئیمانداران ، نه  فامانیش بێداربکه  نه  وه  .


তারপর নিঃসন ্ দেহ তোমরা এর পরে তো মৃত ্ যু বরণ করবে । 	 بێگومان سه  ره  نجام ئێوه هه  ر ده  بێت بمرن ( له توێى خاکدا ده  بێت مه  نزڵ بگرن ) .


আল ্ লাহ ্ কি তাঁর বান ্ দাদের জন ্ য যথেষ ্ ট নন ? তথাপি তারা তোমাকে ভয় দেখাতে চায় তাঁকে বাদ দিয়ে অন ্ যদের দ ্ বারা । আর যাকে আল ্ লাহ ্ পথভ ্ রষ ্ ট হতে দেন তার জন ্ য তবে হেদায়তকারী কেউ নেই । 	 مه  گه  ر خوا به  س نیه که پشتیوان بێت بۆ به  نده  ی خۆی که پێغه  مبه  ره ( صلی الله علیه وسلم ) ، که  چی ئه  وان تۆ ده  ترسێنن به شتی تر جگه له خوا ، خۆ ئه  وه  ی خوا گومڕای بکات و سه  ری لێبشێوێنێت ، ئیتر که  س ناتوانێت ده  ستی بگرێت و ڕێنمویی بکات .


যারা দৃঢ়পদ রয়েছে এবং তাদের পালনকর ্ তার উপর ভরসা করেছে । 	 ئه  وانه  ش ئه  وانه  ن که به ئارام و خۆگر بوون و پشت به په  روه  ردگاریان ده  به  ستن .


তারাই বলেঃ আমরা যদি মদীনায় প ্ রত ্ যাবর ্ তন করি তবে সেখান থেকে সবল অবশ ্ যই দুর ্ বলকে বহিস ্ কৃত করবে । শক ্ তি তো আল ্ লাহ তাঁর রসূল ও মুমিনদেরই কিন ্ তু মুনাফিকরা তা জানে না । 	 ئه  و دووڕووانه ده  ڵێن : سوێند به خوا ئه  گه  ر گه  ڕاینه  وه بۆ مه  دینه ( دیاره که به  و حاڵه  شه  وه به  شداری غه  زایان کردووه  ، به ناچاری ، یان بۆ ته  ماع و ئاشووب نانه  وه  ) ده  بێت ئه  وه  ی که ده  سه  ڵاتدارو به  ڕێز و پیاوماقووڵه  ، ئه  وه ده  ر بکات له شار که بێ ڕێزو بێ ده  سه  ڵاته  ، ئه دووڕووانه نازانن که  : عیززه  ت و ده  سه  ڵات و پایه  داری هه  ر شایسته  ی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی و ئیماندارانه  .


''আর যে এটিই আমার সহজ-সঠিক পথ, কাজেই এরই অনুসরণ করো, এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, কেননা সে-সব তাঁর পথ থেকে তোমাদের বিচ্ছিন্ন করবে।’’ এইসব দ্বারা তিনি তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা ধর্মপরায়ণতা অবলন্বন করো। 	 بێگومان ئه  مه  ی ( که باسکرا ) ڕێبازی منه که ڕاسته ده ئێوه  ش شوێنی بکه  ون ( ده  هه  م ) شوێنی ڕێچکه  کانی تر مه  که  ون چونکه جیاتان ده  کاته  وه له ڕێبازی خوا ، ئه  وه  ش په  روه  ردگارتان فه  رمانی پێ کردوون ، بۆ ئه  وه  ی خواناس و پارێزکار بن .


তিনিই আল ্ লাহ তিনি ব ্ যতিত কোন উপাস ্ য নেই । তিনিই একমাত ্ র মালিক , পবিত ্ র , শান ্ তি ও নিরাপত ্ তাদাতা , আশ ্ রয়দাতা , পরাক ্ রান ্ ত , প ্ রতাপান ্ বিত , মাহাত ্ ন ? 486 ; ীল । তারা যাকে অংশীদার করে আল ্ লাহ তা ’ আলা তা থেকে পবিত ্ র । 	 خوا ئه  و زاته  یه که جگه له  و خوایه  کی تر نیه پاشای هه  موو بوونه  وه  ره  ، پاك و بێگه  ردو پوخته  ، ئاشتی خواز و ئاشتی په  روه  ره  ، ئاسایش به  خش و په  ناگای ئیماندارانه  ، ده  سه  ڵاتداره و چاودێری دروستکراوه  کانیه  تی ، باڵاده  سته  ، خاوه  نی خێری بێسنووره  ، گه  وره  یه و خۆی به  گه  وره ده  زانێت ، پاکی و بێگه  ردی بۆ ئه  و خوایه  یه له  وه  ی تینه  گه  یشتوان شه  ریك و هاوه  ڵی بۆ بڕیار ده  ده  ن .


তোমরা অন ্ যায়ভাবে একে অপরের সম ্ পদ ভোগ করো না । এবং জনগণের সম ্ পদের কিয়দংশ জেনে-শুনে পাপ পন ্ থায় আত ্ নসাৎ করার উদ ্ দেশে শাসন কতৃপক ্ ষের হাতেও তুলে দিও না । 	 نه  كه  ن ماڵ و دارایی یه  كتر له نێوانتاندا به ناحه  ق بخۆن ( وه  ك به  رتیل و سوو ، یان داگیركردن و فڕوفێڵ ... ) نه  كه  ن هه  ندێكی بده  ن به  كاربه  ده  ستان بۆ ئه  وه  ی هه  ندێك ماڵی خه  ڵكی بخۆن له ڕێگه  ی ناحه  ق و گوناهه  وه  ، له كاتێكدا خۆشتان ده  زانن كه ئه  و كاره ڕه  وا نیه  .


অতএব তারা যদি ঈমান আনে , তোমাদের ঈমান আনার মত , তবে তারা সুপথ পাবে । আর যদি মুখ ফিরিয়ে নেয় , তবে তারাই হঠকারিতায় রয়েছে । সুতরাং এখন তাদের জন ্ যে আপনার পক ্ ষ থেকে আল ্ লাহই যথেষ ্ ট । তিনিই শ ্ রবণকারী , মহাজ ্ ঞানী । 	 جا ئه  گه  ر ئه  وان ( جوله  كه  و گاوره  كان ) باوه  ڕیان هێنا ، وه  ك ئه  وه  ی ئێوه باوه  ڕتان پێ هێناوه  ، ئه  وه به  ڕاستی مانای وایه ڕێبازی هیدایه  تیان دۆزیوه  ته  وه  ، به  ڵام ئه  گه  ر پشتیان تێكرد ، ئه  وه بێگومان ده  كه  ونه دژایه  تی و دوبه  ره  كی یه  وه ( به  ڵام دڵنیابه ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) خوا تۆ ده  پارێزێت له پیلان و ته  ڵه  كه  یان چونكه ئه  و خوایه زۆر بیسه  رو زانایه  .


আর তারা যদি তাদের চুক ্ তি সম ্ পাদনের পরেও তাদের প ্ রতি  শ ্ রুতি ভঙ ্ গ করে আর তোমাদের ধর ্ ম নিয়ে বিদ ্ রূপ করে তবে অবিশ ্ বাসের সর ্ দারদের সাথে যুদ ্ ধ করো , -- নিঃসন ্ দেহ তাদের বেলা প ্ রতিজ ্ ঞাসব তাদের কাছে কিছুই নয় , -- যেন তারা বিরত হতে পারে । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه په  یمانه  کانیان بشکێنن له  دوای به  ستنی و گاڵته  و تانه  وته  شه  ریان له ئاین و به  رنامه  که  تان ده  دا ، ئه  وه بجه  نگن دژی سه  رانی کوفر ، به  ڕاستی ئه  وان هیچ په  یمانێکیان نیه  ، بۆ ئه  وه  ی کۆڵ بده  ن و واز له بێ باوه  ڕی خۆیان بهێنن .


তারা কি কোরআন সম ্ পর ্ কে গভীর চিন ্ তা করে না ? না তাদের অন ্ তর তালাবদ ্ ধ ? 	 ئایا ئه  وه  بۆچی ئه  وانه  وردبینی له  قورئاندا ناکه  ن و گوێی بۆ ناگرن ؟ ! یان ئه  وه  یه دڵه  کان له  ئاستی ڕاستیدا قفڵ دراوه  ؟ !


যারা কুকর ্ মের চক ্ রান ্ ত করে তারা কি তবে নিরাপদ বোধ করে যে তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ পৃথিবীকে ফাটল করবেন না , অথবা তাদের উপরে শাস ্ তি এসে পড়বে না এমন দিক থেকে যা তারা ধারণাও করে না , 	 جا ئایا ئه  وانه  ی که چه  نده  ها پیلان و نه  خشه  ی خراپیان کێشاوه دڵنیان له  وه  ی که خوا نایانبات به ناخی زه  ویدا ، یاخود له لایه  که  وه سزاو تۆڵه  یان بۆ بێت که هه  ر هه  ستی پێنه  که  ن ؟ ! ...


(ভিডিও) শিক্ষক: তোমরা আমাকে ধরতে পারবে না তোমরা বলো তোমরা আমাকে ধরতে পারবে না শিশুরা: তোমরা আমাকে ধরতে পারবে না শিক্ষক: আমি হচ্ছি আদারুটি মানব শিশুরা: আমি হচ্ছি আদারুটি মানব শিক্ষক: ভালো করেছ তোমরা, খুব ভালো ... 	 مامۆستا: ناتوانیت بمگریت بیڵێنەوە ناتوانیت بمگریت منداڵان: ناتوانیت بمگریت مامۆستا: من فرۆشیاری نانی زەنجەفیلم منداڵان: من فرۆشیاری نانی زەنجەفیلم مامۆستا : ئافەرین. زۆر باشە


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! এ থেকে আমাদেরকে উদ ্ ধার কর ; আমরা যদি পুনরায় তা করি , তবে আমরা গোনাহগার হব । 	 په  روه  ردگارا له ناو ئاگری دۆزه  خ و سزاکه  یدا ده  رمان بهێنه ئه  گه  ر جارێکی تر گه  ڕاینه  وه ( بۆ گومڕایی ) ئه  وه ئیتر دیاره که ئێمه که  سانێکی سته  مکارین .


যাতে তদ ্ দ ্ বারা উৎপন ্ ন করি শস ্ য , উদ ্ ভিদ । 	 تا به هۆی ئه  و بارانه  وه جۆره  ها دانه  وێڵه و ڕووه  ک بڕوێنین .


যাতে তারা প ্ রত ্ যক ্ ষ করে তাদের জন ্ য উপকারসমূহ , আর যেন তারা আল ্ লাহ ্  র নাম স ্ মরণ করতে পারে নির ্ ধারিত দিনগুলোতে চতুস ্ পদ গবাদি-পশুদের উপরে যেগুলো দিয়ে তিনি তাদের জীবিকা দিয়েছেন , তারপর যেন তোমরা তা থেকে খেতে পরো এবং দুঃস ্ থ ও নিঃস ্ বকে খাওয়াতে পারো । 	 بۆ ئه  وه  ی سوود و که  ڵکی ماددی و مه  عنه  وی به  ده  ست بهێنن و ببینن و یادی خواش بکه  ن و ناوی پیرۆزی به  رده  وام له  سه  ر زاریان بێت له ڕۆژانێکی دیاریکراودا ( که ڕۆژانی عه  ره  فه و جه  ژنی قوربانه  ، سروودی ( لبیك أللهم لبیك ، لبیك لا شریك لك لبیك ، إن الحمد و النعمة لك والملك ، لا شریك لك ) ، له حه  جدا ( ألله أکبر ، ألله أکبر ، ألله أکبر ، لا إله إلاألله و ألله أکبر ولله الحمد ) له ڕۆژانی جه  ژندا ، فه  رامۆش نه  که  ن ، هه  روه  ها ناوی خوا ( بسم الله  ) بکه  ن له  کاتی سه  ربڕینی ئه  و ماڵاتانه  دا که پێمان به  خشیوون ، ئه  وسا له گۆشته  که  ی بخۆن و به  شی هه  ژارو نه  دارانیشی لێ بده  ن .


খাও-দাও আর ভোগ করে নাও অল ্ পকালের জন ্ য -- তোমরা তো অপরাধী ! ’ ’ 	 ئێوه  ش ئه  ی خوانه  ناسان ، له دنیادا بخۆن و که  مێك ڕابوێرن ، به  ڕاستی ئێوه تاوانبارو تاوانکارن .


আর যারা আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে অন ্ য উপাস ্ যকে ডাকে না , আর ন ্ যায়ের প ্ রয়োজনে ব ্ যতীত যারা এমন কোনো লোককে হত ্ যা করে না যাকে আল ্ লাহ ্ নিষেধ করেছেন , আর যারা ব ্ যভিচার করে না । আর যে এই করে সে পাপের শাস ্ তির সাক ্ ষাৎ পাবেই , -- 	 هه  روه  ها ئه  وانه  ی هیچ جۆره خوایه  کی تر له  گه  ڵ خوادا ناپه  رستن ، که  سیش ناکوژن که خوا کوشتنی حه  رام کردبێت مه  گه  ر به حه  ق و ڕه  وا ، هه  روه  ها زینا ناکه  ن و نزیکی ناکه  ون ، جا ئه  وه  ی ئه  و جۆره کاره خراپانه ئه  نجام بدات ، ئه  وه توشی سزا و ئازارو ڕیسوایی ده  بێت .


সেজন ্ য শাস ্ তি তাদের পাকড়াও করল । নিঃসন ্ দেহ এতে তো এক নিদর ্ শন রয়েছে , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 ئه  وسا به  هۆی ئه  وه  وه خێرا سزای خوایی یه  خه  ی گرتن ، به  ڕاستی ئا له  وه  دا به  ڵگه و نیشانه هه  یه ( له  سه  ر تۆڵه  ی خوایی ) هه  رچه  نده زۆربه  شیان باوه  ڕدار نه  بوون .


তিনি বলেছিলেন -- ''জ্ঞান তো আল্লাহ্‌রই কাছে রয়েছে, আর আমি তোমাদের কাছে পৌঁছে দিচ্ছি যা দিয়ে আমাকে পাঠানো হয়েছে, কিন্তু আমি তোমাদের দেখতে পাচ্ছি মূর্খামি করছ এমন এক লোকদল।’’ 	 هود وتی : ڕوودانی ئه  و سزایانه و زانینی کاته  که  ی به  ڕاستی ته  نها هه  ر لای خوا خۆیه  تی ، من ئه  وه  م له  سه  ره که ئه  وه  ی من بۆی ڕه  وانه کراوم پێتان ڕابگه  یه  نم ، به  ڵام به  داخه  وه ئێوه به قه  وم و هۆزێکی نه  زان و نه  فام ده  بینم .


আমি তাদেরকে কোন কিতাব দেইনি , যা তারা অধ ্ যয়ন করবে এবং আপনার পূর ্ বে তাদের কাছে কোন সতর ্ ককারী প ্ রেরণ করিনি । 	 ( جا خۆ ئێمه  ) هیچ کتێب و نامه  یه  کمان بۆ نه  ناردوون تا بیخوێنن ( تا له  ڕووی ئه  وه  وه تۆ به  درۆ بخه  نه  وه  و بڕوات پێ نه  که  ن ) ، وه پێش تۆش هیچ پێغه  مبه  رێکمان بۆ ڕه  وانه نه  کردوون ( تا له سزای بێ  ئیمانی بیانترسێنێت ) .


আপনার কাছে দাবীদারদের বৃত ্ তান ্ ত পৌছেছে , যখন তারা প ্ রাচীর ডিঙ ্ গীয়ে এবাদত খানায় প ্ রবেশ করেছিল । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ئایا هه  واڵی ئه  وانه  ت پێنه  گهیشتووه که کێشه  یه  کیان هه  بوو ، به دیوارا سه  رکه  وتن و خۆیان گه  یانده میحرابه  که  ی !


তারা বলেঃ দয়াময় আল ্ লাহ সন ্ তান গ ্ রহণ করেছেন । 	 ( جووله  که و گاورو بت په  رستان ) ده  یانوت : خوای میهره  بان ڕۆڵه و نه  وه  ی بۆ خۆی داناوه  ! !


নিঃসন ্ দেহ যারা আমাদের নির ্ দেশসমূহে মিথ ্ যারোপ করে আর সে-সব থেকে হামবড়াই করে , তাদের জন ্ য মহাকাশের দ ্ বার উন ্ নুক ্ ত করা হবে না আর তারা বেহেশতেও প ্ রবেশ করতে পারবে না , যে পর ্ যন ্ ত না উট প ্ রবেশ করে সূচের ছিদ ্ র দিয়ে । আর এইভাবে আমরা অপরাধীদের প ্ রতিফল দিই । 	 بێگومان ئه  وانه  ی بڕوایان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه نه  هێناوه و خۆیان له ئاستیدا به  گه  وره داناوه  ، ئه  وانه ده  روازه  کانی ئاسمانیان بۆ ناکرێته  وه و ناچنه به  هه  شته  وه هه  تا وشتر ئه  چێت به  ناو کونی ده  رزیدا ، ئا به  و شێوه  یه ئێمه پاداشتی تاوانباران ده  ده  ینه  وه و تۆڵه  یان لێده  سێنین .


তারপর তাতে আমরা জন ্ মাই শস ্ য , 	 ئینجا دانه  وێڵه  مان تێادا ڕوواند .


পূর ্ ববর ্ তী লোকদের কাছে আমি অনেক রসূলই প ্ রেরণ করেছি । 	 ئێمه چه  نده  ها پێغه  مبه  رمان ناردووه بۆ نه  وه  کانی ڕابووردوو تا سه  رگه  ردان نه  بن .


আপনি বলুনঃ আল ্ লাহর সাজ-সজ ্ জাকে , যা তিনি বান ্ দাদের জন ্ যে সৃষ ্ টি করেছেন এবং পবিত ্ র খাদ ্ রবস ্ তুসমূহকে কে হারাম করেছে ? আপনি বলুনঃ এসব নেয়ামত আসলে পার ্ থিব জীবনে মুমিনদের জন ্ যে এবং কিয়ামতের দিন খাঁটিভাবে তাদেরই জন ্ যে । এমনিভাবে আমি আয়াতসমূহ বিস ্ তারিত বর ্ ণনা করি তাদের জন ্ যে যারা বুঝে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان ) بڵێ : ئه  وه کێیه پۆشاک و زینه  ت و جوانیه خواییه  کانی له به  نده  کانی حه  رام کردوه که له بنه  ڕه  تدا خۆی بۆی به  دیهێناون ؟ هه  روه  ها ئه  وه کێیه ڕزق و ڕۆزیه چاک و پاکه  کانی حه  رام کردوه  ؟ ! به  و خه  ڵکه بڵێ : هه  موو ئه  و شتانه بۆ ئیماندارانه له ژیانی دنیاداو له کاتێکدا پاڵفته  ن له ڕۆژی قیامه  تدا ، ئا به  و شێوه  یه ئایه  ت و فه  رمانه  کان ڕوون ده  که  ینه  وه بۆ که  سانێک که بزانن و هوشیار بن .


তিনিই তোমাদেরকে জীবিত করেছেন , অতঃপর তিনিই তোমাদেরকে মৃত ্ যুদান করবেন ও পুনরায় জীবিত করবেন । নিশ ্ চয় মানুষ বড় অকৃতজ ্ ঞ । 	 هه  ر ئه  و زاته ژیانی پێبه  خشیوون ، له  وه  ودوا ئه  و ده  تانمرێنێت ، پاشان زیندووتان ده  کاته  وه  ، ( له  گه  ڵ ئه  م هه  موو شتانه  دا ) زۆربه  ی خه  ڵکی سپڵه  و به  دنمه  که  .


কি ! যে আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টির অনুবর ্ তী সে কি তার মতো যে আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে অসন ্ তোষ আনয়ন করেছে ও যার ঠাঁই হচ ্ ছে জাহান ্ নাম ? আর জঘন ্ য সেই গন ্ তব ্ যস ্ থল ! 	 ئایا ئه  و که  سه  ی ( به په  رستن و چاکه  کاری ) شوێنی ڕه  زامه  ندیی خوا که  وتبێت ، وه  کو ئه  و که  سه وایه ( که به  هۆی گوناهو تاوانه  وه  ) شایسته  ی خه  شم و قینی خوا بێت ؟ بێگومان شوێنی ئه  و جۆره که  سانه دۆزه  خه که سه  رنجامێکی ناخۆشه  .


আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন ্ যে সহজ পথ দান করব । 	 ئه  وه ڕێگه  ی چاکه و چاکه  کاری بۆ ئاسان ده  که  ین و سه  رئه  نجام ده  یخه  ینه خێر و خۆشیه  وه  .


অতঃপর আমি অপরাপর সবাইকে নিমজ ্ জত করেছিলাম । 	 له  وه  ودوا ئه  وانی ترمان نوقمی زریان کرد .


তোমাদেরকে কি এ জগতের ভোগ-বিলাসের মধ ্ যে নিরাপদে রেখে দেয়া হবে ? 	 ئایا واده  زانن هه  روا ئالێره  دا به خۆشی و ئاسووده  یی ده  هێلرێنه  وه ( ژیانتان کۆتای نایه  ت ) ؟ .


আর তার মাকে ও তার বাবাকে , 	 هه  روه  ها له  ده  ست دایك و باوکی ...