আচ ্ ছা ! কে পৃথিবীটাকে আবাসস ্ থল করেছেন , আর এর ফাঁক-চিড়গুলোকে বানিয়েছেন নদীনালা , আর এর জন ্ য দাঁড় করিয়েছেন পাহাড়-পর ্ বত , আর দুটি সমুদ ্ রের মধ ্ যখানে তৈরি করেছেন এক ব ্ যবধান ? আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কি অন ্ য উপাস ্ য আছে ? তবুও তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 ( ئایا ته  نها ئه  و زاته نیه  ) که زه  وی دامه  زراندووه و له ناویدا جۆگه و ڕووباری ڕه  خساندووه  ، هه  روه  ها زنجیره چیای تیادا چه  سپاندووه  ، له نێوان دوو ده  ریاکه  شدا به  ربه  ستی به  رپاکردووه ( که ئاوی شیرین و سوێر تێکه  ڵ نابن ) ئایا ڕه  وایه خوایه  کی تر له  گه  ڵ خوا په  روه  ردگاردا هه  بێت ؟ ! نه  خێر وا نییه  ، له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگانه  دا زۆربه  ی ئه  و خه  ڵکه ( ئه  م ڕاستیانه  ) نازانن و تێناگه  ن .


সে আবার দৃষ ্ টিপাত করেছে , 	 ئینجا بیری لێ کرده  وه  و ورد بۆوه  و ته  ماشای ده  وروبه  ری کرد .


''ঊর্ধ্বলোকের প্রধানদের সন্বন্ধে আমার কোন জ্ঞান নেই যখন তারা বাদানুবাদ করে। 	 خۆ من ( مه  به  ست پێغه  مبه  ره  ) هیچ ئاگاداری ئه  وه نه  بووم که  چی گوزاره  وه له شوێنه بڵنده  کاندا کاتێك که فریشته  کان کێشه  یان هه  بوو له جێنشینی ئاده  مدا .


''আর, হে আমার সম্প্রদায়! তোমাদের বাড়িঘরে কাজ করে যাও, আমিও অবশ্য করে যাচ্ছি। তোমরা শীঘ্রই জানতে পারবে কার উপরে শাস্তি নামবে যা তাকে লাঞ্ছিত করে, আর কে হচ্ছে মিথ্যাবাদী। সুতরাং তোমরা প্রতীক্ষা কর, আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষাকারী।’’ 	 ئه  ی هۆزو خزمانم ئێوه کاری خۆتان بکه  ن چه  نده تواناتان هه  یه  ، منیش کاری خۆم له  سه  ر به  رنامه  ی خۆم ئه  نجام ده  ده  م ، له  مه  ولا ده  رده  که  وێت و دازانن کێ سزای بۆ دێت و سه  رشۆڕی ده  کات ، کێش درۆزنه  ، ئێوه چاوه  رێ بن به  ڕاستی منیش له  گه  ڵتاندا چاوه  ڕێم .


''আর তোমার লাঠি ছুঁড়ে মার।’’ তারপর যখন তিনি এটিকে দেখলেন দৌড়ছে -- যেন এটি একটি সাপ, তিনি তখন পেছন দিকে ছুটলেন আর ঘুরে দেখলেন না। ''হে মূসা, ভয় করো না, নিঃসন্দেহ রসূলগণ আমার সামনে ভয় করে না, 	 عه  ساکه  ت فڕێ بده  ، جاکاتێک فڕێی  دا بینی ، وه  کو توله  مار به  خێرایی ده  جووڵا ، موسا هه  ڵات و پشتی تێکردو ئاوڕی نه  دایه  وه  ، ( ئه  وسا خوای گه  وره فه  رمووی ) : ئه  ی موسا مه  ترسه  ، چونکه به  ڕاستی پێغه  مبه  ران له لای من ناترسن و بیمیان نیه  ...


মূসা বললেন , হে আমার পরওয়ারদেগার , ক ্ ষমা কর আমাকে আর আমার ভাইকে এবং আমাদেরকে তোমার রহমতের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত কর । তুমি যে সর ্ বাধিক করুণাময় । 	 ( ئه  وسا ئیتر موسا به  خۆیدا هاته  وه و ) وتی : په  روه  ردگارا له خۆم و براکه  شم خۆش ببه و هه  ردووکمان بخه  ره نێو ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆته  وه و تۆ له هه  موو که  س به  سۆزتر و میهره  بانتریت .


তোমাদের মধ ্ যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর ্ ম করছে আল ্ লাহ ্ তাদের ওয়াদা করছেন যে , তিনি নিশ ্ চয়ই তাদের পৃথিবীতে প ্ রতিনিধিত ্ ব দান করবেন , যেমন তিনি প ্ রতিনিধিত ্ ব দান করেছিলেন তাদের যারা ছিল এদের পূর ্ ববর ্ তী , আর অবশ ্ যই তিনি তাদের জন ্ য সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত করবেন তাদের ধর ্ ম যা তিনি তাদের জন ্ য মনোনীত করেছেন , আর নিশ ্ চয়ই তাদের ভয়-ভীতির পরে তাদের জন ্ যে বদলে আনবেন নিরাপত ্ তা । তারা আমারই এবাদত করবে , আমার সঙ ্ গে অন ্ য কাউকে শরিক করবে না । আর যে কেউ এর পরে অকৃতজ ্ ঞতা দেখাবে -- তাহলে তারা নিজেরাই হচ ্ ছে সীমা-লংঘনকারী । 	 خوا به  ڵێنی دڵنیابه  خش و ته  واوی داوه به  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه له ئێوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه به ڕاستی له ئاینده  یه  کی نزیکدا جێنشین و پایه  داریان ده  کات له وڵاتدا هه  روه  ك چۆن ئیماندارانی پێش ئه  مانی جێنشین کردووه  و ئه  و دین و ئاینه  یان بۆ ده  چه  سپێنێت خوا خۆی پێی ڕازیه  ، هه  روه  ها ترس و بیمیان بۆ ده  گۆڕێت به ئارامی و هێمنی ، ئه  و کاته ئیتر به ته  واوی هه  ر من ده  په  رستن و هه  رگیز هیچ جۆره هاوه  ڵ و شه  ریکێکم بۆ بڕیار ناده  ن ، ئه  وسا ئه  وه  ی دوای ئه  و پایه  داریه بێباوه  ڕ بێت ، ئا ئه  و جۆره که  سانه تاوانبارو له سنوور ده  رچوون .


আর নিঃস ্ বদের খাবার দিতে পরস ্ পরকে উৎসাহিত কর না , 	 هانی یه  کتر ناده  ن بۆ ئه  وه  ی خۆراک ببه  خشن به  هه  ژار و نه  داران .


আপনি জানেন ইল ্ লিয় ্ যীন কি ? 	 جا تۆ چووزانی ( علیون ) چیه  و چۆنه  .


নিকটবর ্ তী দেশে , কিন ্ তু তাদের এ পরাজয়ের পরে তারা শীঘ ্ রই বিজয়লাভ করবে , -- 	 له نزیکترین و نزمترین وڵاتیاندا ، به  ڵام له ئاینده  دا ( نۆره  یان دێته  وه  ) ڕۆمه  کان دوای شکستیان سه  رده  که  ونه  وه  .


তারা বললে -- ''কি! আমরা যখন মরে যাই এবং ধুলো-মাটি ও হাড়-পাঁজরাতে পরিণত হই, তখন কি আমরা ঠিকঠিকই পুনরুত্থিত হব? 	 ده  ڵێن : باشه  ، ئه  گه  ر مردین و بووینه خاك و خۆڵ و ئێسك ئایا ئێمه دووباره زیندوو ده  کرێینه  وه  ؟ !


''আমাদের প্রভু! তুমি নিশ্চয় জান যা আমরা গোপন করি ও যা আমরা প্রকাশ করি। আর আল্লাহ্‌র কাছে পৃথিবীতে কোনো কিছুই লুকোনো নেই আর মহাকাশেও নয়। 	 په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی تۆ ده  زانیت چی ده  شارینه  وه و چی ئاشکرا ده  که  ین ( له کارو کرده  وه  مان ) و هیچ شتێك له زه  وی و له ئاسماندا له خوای گه  وره په  نهان نابێت .


অবশ ্ য যারা গোবৎসকে উপাস ্ য বানিয়ে নিয়েছে , তাদের উপর তাদের পরওয়ারদেগারের পক ্ ষ থেকে পার ্ থিব এ জীবনেই গযব ও লাঞ ্ জনা এসে পড়বে । এমনি আমি অপবাদ আরোপকারীদেরকে শাস ্ তি দিয়ে থাকি । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که گوێره  که  که  یان په  رست ، له  ئاینده  دا له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه خه  شم و قینیان ده  گاتێ و زه  لیلی و خه  جاڵه  تییش به  شیان ده  بێت له ژیانی دنیادا ، هه  ر به  و شێوه  یه  ش پاداشتی ئه  وانه ده  ده  ینه  وه که درۆ به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ستن .


অতঃপর ঈসা ( আঃ ) যখন বণী ইসরায়ীলের কুফরী সম ্ পর ্ কে উপলব ্ ধি করতে পারলেন , তখন বললেন , কারা আছে আল ্ লাহর পথে আমাকে সাহায ্ য করবে ? সঙ ্ গী-সাথীরা বললো , আমরা রয়েছি আল ্ লাহর পথে সাহায ্ যকারী । আমরা আল ্ লাহর প ্ রতি ঈমান এনেছি । আর তুমি সাক ্ ষী থাক যে , আমরা হুকুম কবুল করে নিয়েছি । 	 جا کاتێک عیسا هه  ستی به کوفرو بێ دینی ئه  وانه کرد وتی : کێ پشتیوانمه بۆ لای خوا ، ( کێ دێت تا پێکه  وه به  رنامه  ی خوا بگه  یه  نین ) ، حه  وارییه  کان وتیان : ئێمه  ین پشتیوانانی دین و ئاینی خوا ، باوه  ڕی ته  واومان به  و خوایه هێناوه  ، تۆش شایه  تی بده که به  ڕاستی ئێمه موسڵمان و ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارین .


তিনি জানেন , যে কথা সশব ্ দে বল এবং যে কথা তোমরা গোপন কর । 	 ( دڵنیا بن ) به ڕاستی هه  ر ئه  و زاته خۆی ده  زانێت و ئاگایه به گوفتاری ئاشکراو هه  ر ئه  ویش ده  زانێت و ئاگاداره له  وه  ی که ده  یشارنه  وه ( له کارو کرده  وه  تان ) .


সে প ্ রশ ্ ন করে-কেয়ামত দিবস কবে ? 	 بێ باکانه ده  پرسێت : کوا ، که  ی ڕۆژی قیامه  ت به  رپا ده  بێت ؟ ! ( به  خه  یاڵی خۆی زۆر به دووری ده  زانێت ) .


আর নামায কায়েম রাখো দিনের দুই প ্ রান ্ ত ভাগে , আর রাতের প ্ রথমাংশে । শুভকাজ নিশ ্ চয়ই মন ্ দ কাজকে দূর করে দেয় । এটি এক স ্ মরণীয় উপদেশ তাদের জন ্ য যারা স ্ মরণকারী । 	 نوێژیش به  چاکی ئه  نجام بده له  هه  ردوو سه  ری ڕۆژه  وه ( که نیوه  ڕۆ و عه  سره  ) و له سێ کاته  که  ی شه  ویشدا که ( مه  غریب و عیشاو به  یانی ) یه  ، نزیكن له ( ئه  مسه  رو ئه  وسه  ری ڕۆژه  وه  ، به  ڕاستی کرده  وه چاکه  کان کرداره خراپه  کان لاده  بات و گوناهه  کان ده  شۆنه  وه  ، ئه  وه ئامۆژگاری و بیرخه  ره  وه  یه بۆ ئه  وانه  ی یادی خوا ده  که  ن .


আর ঈর ্ ষা করো না যে বিষয়দ ্ বারা আল ্ লাহ ্ তোমাদের কাউকে অপরের উপরে শ ্ রেষ ্ ঠতা দিয়েছেন । পুরুষদের জন ্ য ভাগ রয়েছে যা তারা অর ্ জন করে , আর নারীদের জন ্ যেও ভাগ রয়েছে যা তারা অর ্ জন করে । কাজেই আল ্ লাহ ্  র কাছে চাও তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব-কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئاواته  خوازی شتێک مه  که  ن که خوا به  خشیوویه  تی به  هه  ندێکتان و ( نه  یبه  خشیووه به  هه  ندێکتان ، چونکه خوا دادپه  روه  ره و یاساکانی له ڕووی زانستی و حیکمه  ته  وه  یه  ، کاتێک مافی داوه به  پیاوان ، له هه  ندێک ڕووی تریشه  وه مافی داوه به  ئافره  تان ... هتد ) پیاوان ، به  شێکیان هه  یه له  وه  ی که به  ده  ستیان هێناوه  ، هه  روه  ها ئافره  تانیش به  شێکیان هه  یه له  وه  ی که به  ده  ستیان هێناوه  ، هه  میشه و به  رده  وامیش داوای زیاده به  خشش و به  هره  ی خوا بکه  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا به  هه  موو شتێک زانایه  .


এটি এইজন ্ য যে তারা এই দুনিয়ার জীবনকে পরকালের চেয়ে বেশী ভালবাসে , আর এইজন ্ য যে আল ্ লাহ ্ অবিশ ্ বাসী সম ্ প ্ রদায়কে , পথ দেখান না । 	 ئه  و خه  شم و قینه  ش له  به  ر ئه  وه  یه چونکه به  ڕاستی ئه  وانه ژیانی دنیایان خۆش ویستووه تا ژیانی دواڕۆژ ، بێگومان خوا هیدایه  تی قه  وم و که  سانی بێ باوه  ڕو خوا نه  ناس نادات .


আপনি কাফেরদেরকে তাদের কৃতকর ্ মের জন ্ যে ভীতসন ্ ত ্ রস ্ ত দেখবেন । তাদের কর ্ মের শাস ্ তি অবশ ্ যই তাদের উপর পতিত হবে । আর যারা মুমিন ও সৎকর ্ মী , তারা জান ্ নাতের উদ ্ যানে থাকবে । তারা যা চাইবে , তাই তাদের জন ্ যে তাদের পালনকর ্ তার কাছে রয়েছে । এটাই বড় পুরস ্ কার । 	 ( له  ڕۆژی قیامه  ت و لێپرسینه  وه  دا ) ده  بینیت سته  مکاران ده  ترسن له  وه  ی که کردوویانه  ، له  کاتێکدا سزاکه  ی که  وتووه به  سه  ریاندا و لێی ده  رباز نابن ، هاوکات ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه له باخچه  کانی به  هه  شتدا ژیانی کامه  رانی ده  به  نه سه  ر ، چیان بوێت له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه بۆیان ئاماده  یه  ، ئا ئه  وه  یه خه  ڵات و به  خششی گه  وره و بێ سنوور .


আর যে ইব ্ রাহীমের ধর ্ মমত থেকে অপসৃত হয় সে ছাড়া আর কে নিজেকে নির ্ বোধ বানায় ? আর অবশ ্ যই আমরা তাঁকে এই দুনিয়াতে মনোনীত করেছিলাম , আর নিঃসন ্ দেহে তিনি আখেরাতে হবেন ধার ্ মিকদের অন ্ যতম । 	 ئایا كێ له ئاینی ئیبراهیم پشت هه  ڵ ده  كات ، جگه له  و كه  سه  ی كه  خۆی گێل و نه  فام بكات ، سوێندبێت بێگومان ئێمه ئیبراهیممان له  م دنیایه  دا هه  ڵبژاردوه  و ( كردوومانه به  پێشه  وا ) به  ڕاستی له  و دنیاش له ڕیزی پیاو چاكاندایه  .


এবং অবশ ্ যই আমি তোমাদিগকে পরীক ্ ষা করব কিছুটা ভয় , ক ্ ষুধা , মাল ও জানের ক ্ ষতি ও ফল-ফসল বিনষ ্ টের মাধ ্ যমে । তবে সুসংবাদ দাও সবরকারীদের । 	 سوێند به  خوا تاقیتان ده  كه  ینه  وه به كه  مێك له ترس و بیم و برسێتی و كه  م بوونی ماڵ و سامان و مردنی كه  س و كارو تیاچوونی به  رو بوومی كشتوكاڵ ، جا مژده بده به  و كه  سانه  ی خۆگرو ئارامگرن ...


তিনি বললেন -- ''এতে অবশ্যই আমাকে কষ্ট দেবে যে তোমরা তাকে নিয়ে যাবে, আর আমি ভয় করছি পাছে নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলে, যদি তোমরা তার প্রতি বেখেয়াল হয়ে যাও!’’ 	 باوکیان وتی : من زۆر غه  م و په  ژاره ده  مگرێت له  وه  ی ئێوه بیبه  ن ، ده  ترسم گورگ بیخوات له  کاتێکدا که ئێوه لێی بێ ئاگان ( له  به  ر یاری و گه  مه  ی خۆتان ) .


বিশ ্ বজগতের পালনকর ্ তা সম ্ পর ্ কে তোমাদের ধারণা কি ? 	 باشه  ، ئاخر ئێوه  ، چ گومانێکتان هه  یه له په  روه  ردگاری جیهانیان ؟ !


আর পক ্ ষান ্ তরে সে যদি প ্ রত ্ যাখ ্ যানকারী পথভ ্ রষ ্ টদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে থাকে , -- 	 به  ڵام ئه  گه  ر له  ده  سته  ی ئه  وانه  بێت که  گومڕان و بڕوایان به  به  رنامه  ی خوا نیه ...


ফেরআউন ও তার অমাত ্ যদের কাছে । অতঃপর তারা অহংকার করল এবং তারা উদ ্ ধত সম ্ প ্ রদায় ছিল । 	 بۆ سه  ر فیرعه  ون و دارو ده  سته  که  ی ، که  چی خۆیان به  گه  وره زانی و قه  ومێکی لووت به  رز بوون


আর তিনি নিশ ্ চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন ্ য এক অবতরণে -- 	 سوێند به  خوا بێگومان جارێکی تریش له  دابه  زینێکی تردا جوبره  ئیلی بینیووه ( کاتێک هاتووه  بیبات بۆ شه  وڕه  وی )


আর তাদের মত হয়ে যেয়ো না , যারা বেরিয়েছে নিজেদের অবস ্ থান থেকে গর ্ বিতভাবে এবং লোকদেরকে দেখাবার উদ ্ দেশে । আর আল ্ লাহর পথে তারা বাধা দান করত । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর আয়ত ্ বে রয়েছে সে সমস ্ ত বিষয় যা তারা করে । 	 نه  که  ن وه  ک ئه  و جۆره که  سانه بن که له وڵات و شوێنی خۆیان ده  رچوون له  به  ر که  ش و فش کردن و خۆ نواندن له  به  ر چاوی خه  ڵک و ده  یانه  وێت کۆسپ بخه  نه به  رده  م ڕێبازو ئاینی خوا ، له  کاتێکدا که خوای گه  وره  ش به  ئاگایه به سه  ره  تاو سه  ره  نجامی هه  موو ئه  و کاروکرده  وانه  ی که ده  یکه  ن .


এবং আরও একটি অনুগ ্ রহ দিবেন , যা তোমরা পছন ্ দ কর । আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে সাহায ্ য এবং আসন ্ ন বিজয় । মুমিনদেরকে এর সুসংবাদ দান করুন । 	 جا شتێکی تریش هه  یه که حه  زی لێ ده  که  ن ، ئه  ویش به  خشینی سه  رکه  وتنه له  لایه  ن خواوه و کردنه  وه  ی وڵاتان و دڵه  کانه ، ئه  و مژده  یه  ش بده به ئیمانداران ( له هه  موو سه  رده  مێک ، گه  ر ئیمانداران لێ ببڕێن بۆ ئاینی خوای مه  زن ) .


আপনার পূর ্ বেও অনেক রাসূলের সাথে ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করা হয়েছে । অতঃপর যে বিষয়ে তারা ঠাট ্ টা করত তা উল ্ টো ঠাট ্ টাকারীদের উপরই আপতিত হয়েছে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) سوێند به  خوا بێگومان پێش تۆ گاڵته کراوه به پێغه  مبه  رانی تریش ، ئه  وسا ئه  وه  ی ئه  وان گاڵته  یان پێ ده  کرد ، یه  خه  ی پێگرتن و به  هۆی ئه  وانه  یانه  وه گاڵته  یان کرد .


সে বলল -- ''আমাকে এ-সব দেওয়া হয়েছে আমার মধ্যে যে জ্ঞান রয়েছে সেজন্য।’’ সে কি জানত না যে তার আগে বহু মানবগোষ্ঠীকে আল্লাহ্ ধ্বংস করে ফেলেছেন যারা ছিল তার চেয়েও শক্তিতে অধিক প্রবল এবং একাট্টাকরণে আরো প্রাচুর্যময়? আর অপরাধীদের তাদের পাপ সন্বন্ধে প্রশ্ন করা হবে না। 	 قاروون وتی : بێگومان ئه  م سامان و داراییه  م هه  ر به هۆی زانست و زانیاری نه  خشه  ی خۆمه  وه پێمدراوه  ، باشه مه  گه  ر قاروون نه  یده  زانی به  ڕاستی خوا پێش ئه  م چه  نده  ها قه  وم و هۆز و گه  لانی له ناو بردووه كه له  و زیاتر به  ده  سه  ڵاتر و سه  روه  تمه  ندتر بوون ؟ تاوان باران پرسیاریان لێناكرێت ده  رباره  ی گوناهه  كانیان ( چونكه تۆماره و لای خوا ئاشكرایه  ) .


আর রাতের বেলায়ও তবে তাঁর জপতপ করো এবং তারাগুলো ঝিমিয়ে যাবার সময়েও । 	 له  شه  وگاریشدا هه  ر بیپه  رسته و ستایشی بکه  ، هه  روه  ها کاتێک ئه  ستێره  کان ون ده  بن له  چاو دیار نامێنن


যারা সুদ খায় , তারা কিয়ামতে দন ্ ডায়মান হবে , যেভাবে দন ্ ডায়মান হয় ঐ ব ্ যক ্ তি , যাকে শয়তান আসর করে মোহাবিষ ্ ট করে দেয় । তাদের এ অবস ্ থার কারণ এই যে , তারা বলেছেঃ ক ্ রয়-বিক ্ রয় ও তো সুদ নেয়ারই মত ! অথচ আল ্ লা ’ হ তা ’ আলা ক ্ রয়-বিক ্ রয় বৈধ করেছেন এবং সুদ হারাম করেছেন । অতঃপর যার কাছে তার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে , পূর ্ বে যা হয়ে গেছে , তা তার । তার ব ্ যাপার আল ্ লাহর উপর নির ্ ভরশীল । আর যারা পুনরায় সুদ নেয় , তারাই দোযখে যাবে । তারা সেখানে চিরকাল অবস ্ থান করবে । 	 ئه  وانه  ی سوو ده  خۆن ، هه  ڵسوکه  وت ناکه  ن و ڕاست نابنه  وه ( له گۆڕدا ) مه  گه  ر وه  ک ئه  و که  سه  ی که شه  یتان ده  ستی لێوه  شاندبێت ( هه  ر له دنیادا سروشتی نین ، له قیامه  تیشدا وه  ک شێت ده  بن ) چونکه ئه  وانه ده  ڵێن : کڕین و فرۆشتن وه  ک سوو وایه ( له حاڵێکدا ) : خوا کڕین و فرۆشتنی حه  ڵال کردوه  و سووی حه  رام کردووه  ، جا ئه  وه  ی ئامۆژگاری په  روه  ردگاری پێگه  یشت و وازی هێنا ، ئه  وه  ی ده  ستی که  وتووه  ، بۆ خۆی ، کاری ( له لێ پرسینه  وه  شی ) ده  که  وێته  لای خوا ، به  ڵام ئه  وه  ی ده  ست بکاته  وه  به  سوو خۆریی ، ئا ئه  وانه جێنشینی ناو ئاگری دۆزه  خن و ژیانی هه  میشه  یی تیادا ده  به  نه  سه  ر .


আর যারা আল ্ লাহ ্  র পথে হিজরত করে অত ্ যাচারিত হবার পরে , আমরা অবশ ্ যই তাদের প ্ রতিষ ্ ঠা করব এই দুনিয়াতেই সুন ্ দরভাবে । আর পরকালের পুরস ্ কার নিশ ্ চয়ই আরো ভাল , যদি তারা জানতে পারত ! -- 	 ئه  و که  سانه  ی له  به  ر خواو بۆ خوا کۆچیان کرد ( بۆ پاڕاستنی ئیمانه  که  یان ) دوای ئه  وه  ی که سته  میان لێکرابوو ، ئه  وه هه  ر له دنیادا به  چاکی و ڕێزه  وه نیشته  جێیان ده  که  ین ، بێگومان پاداشتی ئه  و جیهان گه  وره  ترو فراوانتره بۆیان ، ئه  گه  ر ده  یانزانی .


তারা বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা , যে আমাদেরকে এর সম ্ মুখীন করেছে , আপনি জাহান ্ নামে তার শাস ্ তি দ ্ বিগুণ করে দিন । 	 دوایی به  ده  م ئاهو ناڵه  وه ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ئه  وه  ی بوو به  هۆی ئه  وه  ی که ئا ئه  م شوێنه به  نسیبی ئێمه ببێت ، سزای چه  ند به  رامبه  ری له  ناو دۆزه  خدا بۆ پێش بهێنه  .


''অনুসরণ করো তাঁদের যারা তোমাদের কাছ থেকে কোনো পারিশ্রমিকের সওয়াল করেন না, আর তাঁরা হচ্ছেন সৎপথে চালিত।’’ 	 شوێنی ئه  و که  سانه بکه  ون که پاداشت و کرێتان لێ داوا ناکه  ن ، ئه  وانه هیدایه  ت دراون و له  سه  ر به  رنامه  یه  کی ڕاست و دروستن .


বিভ ্ রান ্ ত লোকেরাই কবিদের অনুসরণ করে । 	 سه  رگه  ردان و سه  رلێشێواوه  کانیش شوێنی شاعیران ده  که  ون .


এবং আমার জিহবা থেকে জড়তা দূর করে দিন । 	 گرێی زمانم بکه  ره  وه و زمانم گۆیا و پاراو بکه


তারা বলছে -- ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব? 	 ( ئه  مانه کاتی خۆی ) ده  یانوت : باشه ئێمه له  م گۆڕانه ده  ردێین و زیندووده  کرێینه  وه  ؟ ...


সে বলবে -- ''তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?’’ 	 پاشان ئیمانداره  که ڕوو به  هاوه  ڵانی وتی : ئه  رێ ئه  وه ئێوه ته  ماشایه  ک ناکه  ن : بابزانین ئه  و هاوه  ڵه  م حاڵی چۆنه  .


যার কাছ থেকে সেদিন এটি অপসারিত করা হবে তাকে তবে নিশ ্ চয় তিনি করুণা করেছেন । আর এ এক সুস ্ পষ ্ ট সাফল ্ য ! 	 ئه  وه  ی له  و سزایه ده  رباز بکرێت له  و ڕۆژه  دا ، ئه  وه به  ڕاستی ئیتر دیاره که خوا ڕه  حمی پێکردووه و شایسته  ی میهره  بانی ئه  و بووه  ، ئه  و ده  رباز بوونه سه  رفرازیه  کی ئاشکرایه  .


আল ্ লাহ জুলুম করেন না মানুষের উপর , বরং মানুষ নিজেই নিজের উপর জুলুম করে । 	 به  ڕاستی خوا هیچ جۆره سته  مێک ناکات له خه  ڵکی ، به  ڵکو خه  ڵکی خۆیان سته  م له  خۆیان ده  که  ن .


আর নূহ ্  -এর পরে কত জনপদকে আমরা ধ ্ বংস করেছি ! আর তোমার প ্ রভুই তাঁর বান ্ দাদের পাপাচার সন ্ বন ্ ধে খবরদার , দর ্ শকরূপে যথেষ ্ ট । 	 چه  نده  ها نه  وه  مان له دوای نوح له  ناو بردووه  ، ئه  وه  نده  ش به  سه بۆ په  روه  ردگاری تۆ که ئاگادارو بینایه به گوناهو تاوانی به  نده  کانی ، هیچ شتێکی لێ شاراوه نیه  .


সুতরাং এতীমের ক ্ ষেত ্ রে -- তুমি তবে রূঢ় হয়ো না । 	 که  واته تۆش ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) هه  تیو مه  چه  وسێنه  ره  وه  و دڵی مه  ڕه  نجێنه  .


হে নবীর স ্ ত ্ রীগণ ! তোমরা অন ্ য কোন স ্ ত ্ রীলোকদের মতন নও , যদি তোমরা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন কর তবে কথাবার ্ তায় তোমরা কোমল হয়ো না , পাছে যার অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে সে প ্ রলুব ্ ধ হয় , আর তোমরা বলো উত ্ তম কথাবার ্ তা । 	 ئه  ی ژنانی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه و سلم ) ، ئێوه وه  ك هیچ ئافره  تێکی تر نین ، ئه  گه  ر به  ته  واوی ترسی خوا له  دڵ و ده  رونتاندا قسه به  ناسكی و شێوه  یه  ك مه  که  ن ، نه  وه  کو ئه  وه  ی دڵی نه  خۆشه بووروژێت و نیازی خراپ بکات ، هه  میشه  و به  رده  وامیش قسه  ی چاك و به  جێ بکه  ن ( که هیچ که  س نه  توانێت ڕخنه  ی لێبگرێت ) .


যেদিন সিঙ ্ গায় ফুৎকার দেওয়া হবে , অতঃপর আল ্ লাহ যাদেরকে ইচ ্ ছা করবেন , তারা ব ্ যতীত নভোমন ্ ডলে ও ভূমন ্ ডলে যারা আছে , তারা সবাই ভীতবিহ ্ বল হয়ে পড়বে এবং সকলেই তাঁর কাছে আসবে বিনীত অবস ্ থায় । 	 یادی ڕۆژێک بکه فوو ده  کرێت به _ صور _ دا ، هه  رکه  س له ئاسمانه  کان و هه  رکه  س له زه  ویدا هه  یه  ، ترس و بیمێکی زۆر دایده  گرێت ، جگه له  وانه  ی که ویستی خوا وایه ترس و بیمیان ، هه  مووانیش دێن به  ملکه  چێ و ناچاریی .


এরা সে লোক , যারা নিজেরাই নিজেদেরকে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত করেছে , আর এরা যা কিছু মিথ ্ যা মা ’ বুদ সাব ্ যস ্ ত করেছিল , তা সবই তাদের থেকে হারিয়ে গেছে । 	 ئا ئه  وانه ئه  وانه  ن که خۆیان فه  وتاند و ئه  و باس و درۆیانه  ی که له دنیادا هه  ڵیانده  به  ست لێیان ون بوو .


যার কাছে অবস ্ থিত বসবাসের জান ্ নাত । 	 که  له  وێدا به  هه  شتی ( مَڕْوَى ) هه  یه به  واتای لانه  و جێگه  ی حه  وانه  وه


আর প ্ রস ্ তুত কর তাদের সাথে যুদ ্ ধের জন ্ য যাই কিছু সংগ ্ রহ করতে পার নিজের শক ্ তি সামর ্ থ ্ যের মধ ্ যে থেকে এবং পালিত ঘোড়া থেকে , যেন প ্ রভাব পড়ে আল ্ লাহর শুত ্ রুদের উপর এবং তোমাদের শত ্ রুদের উপর আর তাদেরকে ছাড়া অন ্ যান ্ যদের উপর ও যাদেরকে তোমরা জান না ; আল ্ লাহ তাদেরকে চেনেন । বস ্ তুতঃ যা কিছু তোমরা ব ্ যয় করবে আল ্ লাহর রাহে , তা তোমরা পরিপূর ্ ণভাবে ফিরে পাবে এবং তোমাদের কোন হক অপূর ্ ণ থাকবে না । 	 ( خوا فه  رمان ده  دات به  کار به  ده  ستانی ده  وڵه  تی ئیسلام ) : هه  رچی له تواناتاندا هه  یه بۆ به  هێزکردنی سوپای ئیسلام بیخه  نه گه  ڕو ئاماده  یی بکه  ن ( هێزی ئاسمانی و ده  ریایی و وشکانی ... هتد ) و له ئاماده  کردنی هه  موو جۆره ئه  سپ و ( هۆکانی تری گواستنه  وه  ) که  مته  رخه  می مه  که  ن تا دوژمنانی خواو دوژمنانی خۆتانی پێ چاوترسێن بکه  ن ، با که  سانی تریش جگه له  م دوژمنانه  ی ئێستا ، پێی چاوترسێن ببن که ئێسته ئێوه نازانن کێن و نایانناسن ، به  ڵکو هه  ر خوا خۆی ده  یانناسێت و هه  ر شتێک ببه  خشن له پێناوی خوادا ( بۆ به  هێز کردنی سوپای ئیسلام ) ، ئه  وه به  زایه ناچێت و ده  ستان ده  که  وێته  وه  و ئێوه سته  متان لێناکرێت .


অতঃপর সে যখন পিতার সাথে চলাফেরা করার বয়সে উপনীত হল , তখন ইব ্ রাহীম তাকে বললঃ বৎস ! আমি স ্ বপ ্ নে দেখিযে , তোমাকে যবেহ করছি ; এখন তোমার অভিমত কি দেখ । সে বললঃ পিতাঃ ! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে , তাই করুন । আল ্ লাহ চাহে তো আপনি আমাকে সবরকারী পাবেন । 	 کاتێک ئه  و کوڕه که  وته ده  روماڵ له  گه  ڵیدا به  یانیه  ک پێی وت : کوڕم شیرینم بێگومان من ده  مبینی له خه  ونمدا که تۆ سه  رده  بڕم ، تۆ ده  ڵێی چی ؟ ڕات چۆنه  ؟ ! ( کوڕی چاک و خواناس و خۆگر به  زمانی شیرین ) وتی : بابه  گیان هه  ر فه  رمانێکت پێ دراوه جێبه  جێی بکه  ، ده  مبینیت ئه  گه  ر خوا حه  ز بکات ، خوابیه  وێت ، له ئارامکاران ده  بم .


তারা বললে -- ''তাকে পুড়িয়ে ফেলো, এবং তোমাদের দেবতাদের সাহায্য করো যদি তোমরা কিছু করতে চাও।’’ 	 هه  ندێکیان وتیان : ئیبراهیم بسوتێنن و پشتیوانی له خواکانتان بکه  ن ، ئه  گه  ر ئێوه شتێکتان بۆ ده  کرێت .


তিনি বললেন -- ''তার সিংহাসনখানা তারজন্য বদলে দাও, আমরা দেখতে চাই সে সৎপথ অবলন্বন করে, না সে তাদের দলের হয় যারা সৎপথে চলে না।’’ 	 ( ئینجا سوله  یمان فه  رمانیدا و ) وتی : ته  ختی پاشایه  تیه  که  ی ده  ستکاری بکه  ن ( هه  ندێک ڕه  نگ و نه  خشی بگۆڕن ) سه  رنج ده  ده  ین بزانین به  ڵقیس ده  یناسێته  وه  ، یان له  و که  سانه ده  بێت که نایناسنه  وه  .


এটা মানুষের জন ্ যে জ ্ ঞানের কথা এবং বিশ ্ বাসী সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ য হেদায়েত ও রহমত । 	 ئه  م قورئان و به  رنامه  یه چه  نده  ها چاو ڕۆشنیه بۆ خه  ڵکی و هیدایه  ت و ڕێنمونی و ڕه  حمه  ته بۆ قه  وم و که  سانێك که باوه  ڕ بهێنن و پێی دڵنیاو دڵئارام ببن .


তারা কি তবে নিরাপদ বোধ করে আল ্ লাহ ্  র পরিকল ্ পনা থেকে ? আর আল ্ লাহ ্  র পরিকল ্ পনা থেকে কেউ নিরাপদ থাকতে পারে না ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত সম ্ প ্ রদায় ব ্ যতীত । 	 جا ئایا دڵنیاو بێباک بوون له نه  خشه  و پلانی خوا ( له  سه  ر ئاستی تاک و کۆمه  ڵ یان له  سه  ر ئاستی حوکمه  ت و گه  لان ) ؟ ! جا که  س بێباک نابێت له نه  خشه و پلانی خوا جگه له قه  ومی خه  ساره  تمه  ندان نه  بێت .


অবশ ্ যই আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি । এবং তার পরে পর ্ যায়ক ্ রমে রসূল পাঠিয়েছি । আমি মরিয়ম তনয় ঈসাকে সুস ্ পষ ্ ট মোজেযা দান করেছি এবং পবিত ্ র রূহের মাধ ্ যমে তাকে শক ্ তিদান করেছি । অতঃপর যখনই কোন রসূল এমন নির ্ দেশ নিয়ে তোমাদের কাছে এসেছে , যা তোমাদের মনে ভাল লাগেনি , তখনই তোমরা অহংকার করেছ । শেষ পর ্ যন ্ ত তোমরা একদলকে মিথ ্ যাবাদী বলেছ এবং একদলকে হত ্ যা করেছ । 	 سوێند بێت بێگومان ئێمه ته  وراتمان به  خشی به موساو به  رده  وام دوای ئه  ویش پێغه  مبه  رانمان ڕه  وانه كردو به عیسای كوری مه  ریه  م به  ڵگه  و نیشانه  و موعجیزه  ی جۆراو جۆرمان به  خشی هه  روه  ها پشتگیریمان كرد به فریشته ( جبرئیل ) ، ئایا چۆن ده  بێت هه  ر كاتێك پێغه  مبه  رێكمان ڕه  وانه كردبێت ، به  ڵام له  گه  ڵ ئاره  زووه  كانی ئێوه  دا نه  گونجا بێت ، خۆتان به  زل زانیوه  و لووتتان به  رز كردۆته  وه  و بڕواتان نه  هێناوه  ، ئه  وسا ده  سته  یه  كتان ( به  رنامه  ی خواتان ) به درۆ زانیووه  و هه  ندێكیشتان پێغه  مبه  رانتان ده  كوشت .


বলুনঃ যদি মানব ও জ ্ বিন এই কোরআনের অনুরূপ রচনা করে আনয়নের জন ্ যে জড়ো হয় , এবং তারা পরস ্ পরের সাহায ্ যকারী হয় ; তবুও তারা কখনও এর অনুরূপ রচনা করে আনতে পারবে না । 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : سوێند به خوا ئه  گه  ر هه  موو ئاده  میزادو په  ریه  کان کۆ ببنه  وه  و ( هه  وڵی به  رده  وام بده  ن تا ) قورئانێکی وه  کو ئه  مه دانێن و بیهێننه ( مه  یدان ) ناتوانن کاری وابکه  ن و ناتوانن له وێنه  ی بهێنن ، ئه  گه  ر چی هه  موو لایه  کیان ببنه پشتگیرو یارمه  تیده  ری یه  کتر .


আমরাও সঙ ্ গে সঙ ্ গে ডাকবো দুর ্ ধর ্ ষ বাহিনীকে । 	 ئێمه  ش فریشته  کانی کاربه  ده  ستی دۆزه  خی بۆ بانگ ده  که  ین ( تا تۆڵه  ی لێ بسێنن و له دۆزه  خ توندی بکه  ن ) .


আর যারা সতী- সাধ ্ বী নারীকে অপবাদ দেয় এবং চারজন সাক ্ ষী পেশ করে না , তাদের আশি বেত ্ রাঘাতে চাবুক মার , আর তাদের থেকে কখনও সাক ্ ষ ্ য গ ্ রহণ করবে না , কেননা তারা নিজেরাই তো সীমালংঘনকারী , -- 	 ئه  وانه  ی که بوختان ده  که  ن بۆ ئافره  تانی داوێن پاك و خاوه  ن مێرد ، پاشان ناتوانن چوار که  سیش به شایه  ت بهێنن ، ئه  وانه هه  شتا قامچیان لێ بده  ن و هه  رگیز شایه  تیان لێ وه  رمه  گرن ، ئه  وانه له ڕیزی تاوانبارو له سنوور ده  رچوو و یاخیه  کاندان .


তিনি পৃথিবীতে উপরিভাগে অটল পর ্ বতমালা স ্ থাপন করেছেন , তাতে কল ্ যাণ নিহিত রেখেছেন এবং চার দিনের মধ ্ যে তাতে তার খাদ ্ যের ব ্ যবস ্ থা করেছেন-পূর ্ ণ হল জিজ ্ ঞাসুদের জন ্ যে । 	 له  سه  ر ڕووکاری زه  وی كێوه  کانی دامه  زراندوه ( که کار ده  که  نه سه  ر ئاوو هه  وا ، دیمه  نی جوان ده  سازێنن ، له  نگه  ری ده  گرن ، ڕووبه  ری فراوانتر ده  که  ن ... هتد ) به  ره  که  تی زۆری تێدا دابین کردووه ( وه  ک نه  وت وجۆره  ها کانزا ، سه  ره  ڕای جیهانی ڕوه  ک و .. هتد ) ، هه  موو ڕزق و ڕۆزیه  کانی تیادا بڕیارداوه هه  مووی له ماوه  ی چوار ڕۆژدا به دوو ڕۆژه  که  ی پێشووشه  وه ( قه  باره و ڕه  نگ و تام و بۆن و وه  رز و شوێنی هه  ر میوه و ده  غڵ و دانێک ، هه  روه  ها گیانداران و باڵنده  کانیش ) تا نیازو داخوازیه  کانی ئاده  میزاد جێبه  جێ بکات .


তওবাকারীরা , উপাসনাকারীরা , মহিমাকীর ্ তনকারীরা , রোযা পালনকারীরা , রুকুকারীরা , সিজদাকারীরা , সৎকর ্ মে নিদের ্ শ- দানকারীরা ও অসৎকর ্ মে নিষেধকারীরা , এবং আল ্ লাহ ্  র চৌহদ ্ দি রক ্ ষাকারীরা । আর মুমিনদের তুমি সুসংবাদ দাও । 	 ( جا ئه  وانه  ی ئه  و مامه  ڵه  یه ده  که  ن پێشتر به  م سیفه  ته پیرۆزانه خۆیان ڕازاندۆته  وه  ) : ته  وبه  کارن و له  هه  ڵه  کانیان په  شیمانن ، خواپه  رستن ( له هه  موو هه  ڵس و که  وتیاندا ) ، سوپاسگوزارن ( له  سه  ر هه   موو نازو نیعمه  تێک ) ، گه  ڕۆکن ( له  سه  ر زه  ویدا ، ئه  ندێشه  و بیرو هۆش به  کارده  هێنن بۆ بیر کردنه  وه له بونه  وه  رو ده  وروبه  ر ) ، سوژده  به  رو کڕنوشبه  رو نوێژ خوێنن ، فه  رمانده  رن به  هه  موو چاکه  یه  ک ، قه  ده  غه  ی خراپه  و هه  موو نادروستیه  ک ده  که  ن و پارێزه  رن بۆ سنووره  کانی خواو قه  ده  غه  کراوه  کانی ، ئینجا مژده بده به  ئیمانداران ( ئه  وانه  ی ئه  و سیفاتانه له خۆیاندا ده  هێننه دی ) .


আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা বলেছিল -- ''আমরা শুনলাম’’, কিন্তু তারা শোনে নি। 	 وه  ک ئه  و که  سانه  ش مه  بن ( به  سه  ر زاره  کی ) ده  یانوت : تێگه  یشتین و بیستمان ، گوێڕایه  ڵین ، له  کاتێکدا ئه  وان نابیستن و تێناگه  ن ( چونکه دڵ و مێشکی خۆیان داخستووه  ) .


আপনি তাদের মধ ্ যে যাকে ইচ ্ ছা দূরে রাখতে পারেন এবং যাকে ইচ ্ ছা কাছে রাখতে পারেন । আপনি যাকে দূরে রেখেছেন , তাকে কামনা করলে তাতে আপনার কোন দোষ নেই । এতে অধিক সম ্ ভাবনা আছে যে , তাদের চক ্ ষু শীতল থাকবে ; তারা দুঃখ পাবে না এবং আপনি যা দেন , তাতে তারা সকলেই সন ্ তুষ ্ ট থাকবে । তোমাদের অন ্ তরে যা আছে , আল ্ লাহ জানেন । আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , সহনশীল । 	 هه  رکامێکیان لابخه  یت ( له هاوسه  رانت ) یا هه  رکامێکیان نزیک بکه  یته  وه ، یاخود ئه  وه  یان که بته  وێت و ئه  وه  یان که وازت لێ هێنابێ ، پێی گونهبار نابیت ( چونکه تۆ سته  مکار نیت ) ئا به  م شێوه  یه ( خوای میهره  بان ئه  م بارودۆخه خێزانییه  ی پێغه  مبه  ر باس ده  فه  رموێت ) تا ( خێزانه  کانت ) دڵیان پێی ئارام بگرێت ( چونکه ئه  و هه  موو ئه  رکه  ی که له  سه  ر شانی پێغه  مبه  ره  ، ئه  وه ده  خوازێت که جۆره سه  ربه  ستییه  کی هه  بێت ) ، هاوسه  رانیش غه  م و خه  فه  ت نه  خۆن و ( وابزانن که پێغه  مبه  ره لێیان زویره  ) وه هه  مووان ڕازی بن به  و بارودۆخه خێزانییه  ی که بۆ پێغه  مبه  ر له  بار و گونجاوه  ، خا خۆی ده  زانێ که چی له دڵه  کاندا حه  شار داوه  ، بێگومان هه  میشه و به  رده  وام خوا زانا و دانایه  .


যোগ ্ য আসনে , সর ্ বাধিপতি সম ্ রাটের সান ্ নিধ ্ যে । 	 له شوێنی ڕاست و په  سه  ندان لای پادشای به  ده  سته  وه


সেদিন মিথ ্ যারোপকারীদের দুর ্ ভোগ হবে , 	 که  واته واوه  یلا و هاوار بۆ ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان به  حه  ق و ڕاستی نه  کرد و به  درۆیان ده  زانی له  و ڕۆژه  دا .


সে বললঃ তবে হে মূসা , তোমাদের পালনকর ্ তা কে ? 	 فیرعه  ون به فیزه  وه وتی : باسه ئه  ی موسا په  روه  ردگاری ئێوه کێیه  ؟ !


আর আমরা অবশ ্ য জেনে-শুনেই তাদের নির ্ বাচন করেছিলাম লোকজনের উপরে , 	 ئێمه ئه  و کاته نه  وه  ی ئیسرائیلمان هه  ڵبژارد له ڕووی ئاگایی و زانیاریه  وه و ڕێزی ئه  وانماندا به  سه  ر هه  موو خه  ڵکی ئه  و سه  رده  مه  دا ...


যদি এটি হতো আশু লাভের ব ্ যাপার ও হাল ্ কা সফর তবে তারা নিশ ্ চয়ই তোমাকে অনুসরণ করতো , কিন ্ তু দুর ্ গম-পথ তাদের কাছে সুদীর ্ ঘ মনে হলো । আর তারা আল ্ লাহ ্  র নামে হলফ করে বললে -- ''আমরা যদি পারতাম তবে নিশ্চয়ই তোমাদের সঙ্গে আমরাও বের হতাম।’’ তারা তাদের নিজেদেরই ধ্বংস সাধন করছে, আর আল্লাহ্ জানেন যে তারা আলবৎ ডাহা মিথ্যাবাদী। 	 ئه  گه  ر ( غه  زای ته  بووک ) ده  ستکه  وتێکی ئاسان و نزیک بوایه  ، یا سه  فه  رێکی مامناوه  ندی بوایه  ، ئه  وه دووڕووه  کان شوێنت ده  که  وتن ، به  ڵام ڕێگه  ی دوورو پڕ مه  ینه  ت بۆ ئه  وان زه  حمه  ته  ، ( جا له  وه  ودوا دێن ) و سوێند به  زاتی خوا ده  خۆن و ده  ڵێن : ئه  گه  ر بمانتوانیایه ئه  وه له  گه  ڵ ئێوه  دا ده  رده  چووین و ده  هاتین بۆ غه  زا ، ئه  وانه به  و ڕه  فتارو درۆیانه  یان ، خۆیان تیاده  به  ن ، خوایش ده  زانێت به  ڕاستی ئه  وانه درۆزنن .


আমরা নিশ ্ চয়ই সুস ্ পষ ্ ট নির ্ দেশাবলী অবতারণ করেছি , আর আল ্ লাহ ্ সহজ-সঠিক পথের দিকে চালিত করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه چه  نده  ها به  ڵگه  ی ڕوون و ئاشکرامان دابه  زاندووه  و خوا هیدایه  تی هه  ر که  سێك که ویستی له  سه  ر بێت و خۆیشی بیه  وێت ده  دات بۆ ڕێگه  و ڕێبازی ڕاست و دروست .


তিনি তোমাদের কাছে ধন-সম ্ পদ চাইলে অতঃপর তোমাদেরকে অতিষ ্ ঠ করলে তোমরা কার ্ পণ ্ য করবে এবং তিনি তোমাদের মনের সংকীর ্ ণতা প ্ রকাশ করে দেবেন । 	 خۆ ئه  گه  ر داوای به  خشینی هه  موو سامانتان لێ بکات و ئه  رکێکی گران بخاته  سه  رتان ، ئه  وه  ره  زیل و به  رچاو ته  نگ ده  بن ، هه  موو كینه و بوغزیشتان ده  رده  هێنێت .


তোমরা অবশ ্ যই ভক ্ ষণ করবে যাক ্ কুম বৃক ্ ষ থেকে , 	 له  به  روبوومی دره  ختی ژه  قنه  بوتیش ده  خۆن


ফেরাউন ও তার পারিষদবর ্ গের কাছে , তবুও তারা ফেরাউনের হুকুমে চলতে থাকে , অথচ ফেরাউনের কোন কথা ন ্ যায় সঙ ্ গত ছিল না । 	 بۆ لای فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی ، که  چی خه  ڵکه  که شوێن فه  رمانی فیرعه  ون که  وتن ، له  کاتێکیشدا که کارو فه  رمانی فیرعه  ون هه  رگیز ڕاست و دروست و ژیرانه نه  بوو ( به  ڵکو سته  مکار بوو خۆی به  خوا ده  دایه قه  ڵه  م ) ! ...


অতএব , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত ্ য কর । 	 له خوا بترسن و فه  رمانبه  ردارم بن ...


আমি ইতিপূর ্ বে আদমকে নির ্ দেশ দিয়েছিলাম । অতঃপর সে ভুলে গিয়েছিল এবং আমি তার মধ ্ যে দৃঢ়তা পাইনি । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه پێشتر په  یمانمان له ئاده  م وه  رگرت ( که نزیکی دره  ختی قه  ده  غه کراو نه  که  وێت ) که  چی بیری چوو ، به مه  رجێک نه  مانبینی پێشتر بڕیاری کردنی ئه  و سه  رپێچییه بدات .


তিনি বললেন -- ''তোমরা কি জানো ইউসুফ ও তার ভাইয়ের প্রতি তোমরা কি করেছিলে যখন তোমরা ছিলে বিবেচনাহীন?’’ 	 ( ئینجا یوسف زانی کاتی ئه  وه هاتووه که خۆی بناسێنێت بۆیه  ) وتی : ئایا زانیتان و له بیرتانه چیتان کرد به یوسف و به  براکه  ی کاتێك ئێوه نه  فام بوون و ترسی خواتان له دڵدا نه  بوو ؟


অথবা তোমরা কি বলো যে ইব ্ রাহীম ও ইসমাইল ও ইসহাক ও ইয়াকুব এবং বিভিন ্ ন গোত ্ রেরা ইহুদী অথবা খ ্ রীষ ্ টান ছিলেন ? বলো -- “ তোমরা কি বেশি জানো , না আল ্ লাহ ্  ? আর তাঁর চাইতে কে বেশি অন ্ যায় করছে যে গোপন করছে সেই সাক ্ ষ ্ য যা আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে সে পেয়েছে ? আর তোমরা যা করছ সে সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ বেখেয়াল নন । 	 چۆن ده  ڵێن كه  : ئیبراهیم و ئیسماعیل و ئیسحاق و یه  عقوب و كوڕه  كانی ، جوله  كه یان گاور بوون ؟ ! ! پێیان بڵێ : باشه ئایا ئێوه ده  زانن یان خوا ؟ جا كێ له  وه سته  مكارتره كه شایه  تیه  كی خوایی له  لابێت و شاردبێتیه  وه  ، بێگومان خوا بێ ئاگانیه له  و كاروكرده  وانه  ی ئه  نجامی ده  ده  ن .


অতঃপর সে শক ্ তিবলে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বললঃ সে হয় যাদুকর , না হয় পাগল । 	 ئه  ویش پشتی هه  لکرد به  هۆی سه  ربازو دارو ده  سته  که  یه  وه  و وتی ( ئه  م فرستاده  یه  ) جادووگه  ره  ، یان شێته ! !


''আর হে আমার সম্প্রদায়! এর বিনিময়ে আমি তোমাদের কাছে ধনদৌলত চাই না। আমার শ্রমফল কেবল আল্লাহ্‌র কাছেই রয়েছে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের আমি তাড়িয়েও দেবার নই। নিঃসন্দেহ তাদের প্রভুর কাছে তারা মুলাকাত করতে যাচ্ছে, কিন্তু আমি তোমাদের দেখছি একটি অজ্ঞানতাকুশল সম্প্রদায়। 	 ئه  ی خزمه  کانم ( خۆ من ) له بری ئه  م بانگه  واز و ئامۆژگاریانه  م داوای هیچ ماڵ و خه  رجیتان لێناکه  م ، کرێ و پاداشتم ته  نها لای خوایه  ، من هه  رگیز ئه  وانه  ی بڕوایان هێناوه له خۆم دوور ناخه  مه  وه و ده  ریان ناکه  م ، چونکه بێگومان ئه  وان ئه  گهن به  خوای خۆیان ، حیسابیان لای خوایه  ، به  ڵام به  ڕاستی من ئێوه ئه  بینم هۆزێکن خۆتان گێل و نه  فام ده  که  ن ( به  وه  ی به که  م سه  یری ئیمانداوانی ده  وری من ده  که  ن له  به  ر بێ که  سی و هه  ژاریان ) .


অবশ ্ য যারা তওবা করে নিয়েছে , নিজেদের অবস ্ থার সংস ্ কার করেছে এবং আল ্ লাহর পথকে সুদৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে আল ্ লাহর ফরমাবরদার হয়েছে , তারা থাকবে মুসলমানদেরই সাথে । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ শীঘ ্ রই ঈমানদারগণকে মহাপূণ ্ য দান করবেন । 	 جگه له  وانه  یان ته  وبه  ی ڕاسته  قینه  یان کردووه و کارونیه  تیان چاک کردووه و ده  ستیان به  ئاینی خواوه گرتووه و په  یڕه  وی به  رنامه  که  ی ده  که  ن و به  ته  واویی دین و ئاینیان ساغ کردۆته  وه بۆ خوا ، جا ئه  وانه له  گه  ڵ ئیمانداراندا ده  بن و ( له  گه  ڵ ئه  واندا حه  شر ده  کرێن ) ، بێگومان له  ئاینده  دا خوا پاداشتی زۆرو بێ سنوور ده  به  خشێت به  ئیمانداران .


''আর নিশ্চয়ই আমরা, আমরাই তো সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াব, 	 به  ڕاستی ئێمه هه  ر هه  مومان به ڕیز وه  ستاوین ( ئاماده  ی فه  رمانین ) .


ফেরাউনের সম ্ প ্ রদায়ের নিকট ; তারা কি ভয় করে না ? 	 که قه  ومی فیرعه  ونه ... وه پێیان بڵێت : ئایا له خوا ناترسن ؟ پارێزکار نابن ؟


এরূপ কথা বার ্ তা তোমাদের পুর ্ বে এক সম ্ প ্ রদায় জিজ ্ ঞেস করেছিল । এর পর তারা এসব বিষয়ে অবিশ ্ বাসী হয়ে গেল । 	 بێگومان که  سانێک پێش ئێوه پرسیاریان ده  رباره  یان کرد ، پاشان که بۆیان ڕوون ده  بۆوه بڕوایان پێ نه  ده  کرد و پێی بێ باوه  ڕ بوون ( که  واته ئێوه وامه  بن ) .


এবং সিজদাকারীদের সঙ ্ গে তোমার উঠা-বসা করতে । 	 ئه  و زاته تۆ ده  بینێت که چۆن له ڕیزی سوژده  به  راندا هه  ڵس و که  وت ده  که  یت .


তারা বলছেঃ তোমরা তোমাদের উপাস ্ যদেরকে ত ্ যাগ করো না এবং ত ্ যাগ করো না ওয়াদ , সূয়া , ইয়াগুছ , ইয়াউক ও নসরকে । 	 وتیان : خه  ڵکینه نه  که  ن واز له خواکانتان بهێنن ! ! نه  که  ن واز له ( ودو سواع و یه  عوق و نه  سر ) بهێنن .


আর তাদের বর ্ জন করো যারা তাদের ধর ্ মকে খেলা ও কৌতুকরূপে গ ্ রহণ করেছে , আর এ দ ্ বারা স ্ মরণ করিয়ে দাও পাছে কোনো প ্ রাণ বিধবস ্ ত হয়ে যায় যা সে অর ্ জন করে তার দ ্ বারা , তার জন ্ য আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে অন ্ য কোনো অভিভাবক থাকবে না , আর না কোনো সুপারিশকারী , আর যদি তারা খেসারত দেয় সবরকমের খেসারতি , তবুও তাদের থেকে তা গ ্ রহণ করা হবে না । এরাই তারা যাদের ধ ্ বংস করা হবে তারা যা অর ্ জন করেছে সেজন ্ য , তাদের জন ্ য পানীয় হচ ্ ছে ফুটন ্ ত জল থেকে , আর হচ ্ ছে এক ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি যেহেতু তারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে চলতো । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) وازله  وانه بهێنه که ئاینی خۆیان کردووه به  گاڵته  وگاڵته  جار و ژیانی دنیا فریوی داون و سه  ر لێشێواوی کردوون ، یادیان بهێنه  ره  وه به  قورئان تا که  س تیا نه  چێت به  هۆی کارو کرده  وه  ی ناله  باریه  وه  ، ئه  و کاته جگه له خوا که  س نه  بێت پشتیوانی بێت ، که  سیش نه  بێت تکاکاری بێت ، چونکه کابرای خوانه  ناس هه  رچیه  کی ببێت و بیه  وێت بیکاته بارمته  و فیدیه  ی خۆی ، لێی وه  رناگرێت ، ئا ئه  وانه کاسانێکن که گرفتار بوون و تیاچوون به ده  ست کارو کرده  وه  ی ناله  باری خۆیانه  وه  ، بۆ ئه  وانه خواردنه  وه و ئاوی له  کوڵ و سزای به  ئێش ئاماده  یه  ، به  هۆی بێ باوه  ڕ بوونیانه  وه  .


আল ্ লাহ বললেনঃ নিশ ্ চয় আমি সে খাঞ ্ চা তোমাদের প ্ রতি অবতরণ করব । অতঃপর যে ব ্ যাক ্ তি এর পরেও অকৃতজ ্ ঞ হবে , আমি তাকে এমন শাস ্ তি দেব , যে শাস ্ তি বিশ ্ বজগতের অপর কাউকে দেব না । 	 ( ئینجا ) خوا فه  رمووی : به  ڕاستی من ئه  و سفره و خوانه  تان بۆ داده  به  زێنم ، جا ئه  وه  تان ( دوای دابه  زاندنی سفره  وخوانه  که  ) بێ بڕوابێت و سوپاس ناپه  زێربێت ، ئه  وه به  ڕاستی من سزایه  کی ده  ده  م که سزای هیچ که  سێکم له جیهاندا ئاوانه  دا بێت .


আর যত লোকই হোক না কেন , যখন সময় হবে , তোমার প ্ রভু তাদের সকলেরই আমলের প ্ রতিদান পুরোপুরি দান করবেন । নিশ ্ চয় তিনি তাদের যাবতীয় কার ্ যকলাপের খবর রাখেন । 	 به  ڕاستی هه  موو ئه  وانه په  روه  ردگارت پاداشتی کرده  وه  کانیان به  ته  واوی ده  داته  وه  ، بێگومان ئه  و زاته زۆر ئاگاداره به  وه  ی ئه  وان ئه  نجامی ده  ده  ن و ده  یکه  ن .


তারপর তারা এদের পশ ্ চাদ ্ ধাবন করেছিল সূর ্ যোদয়কালে । 	 ئه  وسا ( فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی ) شوێنیان که  وتن ، له  گه  ڵ خۆرهه  ڵاتندا پێیان گه  یشتن ...


অতএব , যদি সত ্ যবাদী হও , তবে আকাশের কোন টুকরো আমাদের উপর ফেলে দাও । 	 ده پارچه  یه  ک له ئاسمانه  وه به  سه  رماندا دابارێنه ئه  گه  ر تۆ له ڕیزی ڕاستگۆیاندایت ؟ !


হে আমার পরওয়ারদেগার ! আমাকে এক সৎপুত ্ র দান কর । 	 ( ئه  وسا کۆچی کرد ) ، له  و ڕێگه  و بانه  دا داوای له  خوا کردو وتی : په  روه  ردگارا نه  وه  یه  کی چاک و پاکم پێ ببه  خشه  .


ওহে মানবজাতি ! তোমাদের প ্ রভুকে ভয়-ভক ্ তি করো , আর সেই দিনকে ভয় করো যখন কোনো পিতা তার সন ্ তানের কোনো কাজে আসবে না , আর না কোনো সন ্ তানের ক ্ ষেত ্ রেও যে সে কোনোও ব ্ যাপারে কার ্ যকর হবে তার পিতামাতার জন ্ যে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র ওয়াদা চিরন ্ তন সত ্ য , সেজন ্ যে এই দুনিয়ার জীবন যেন তোমাদের প ্ রবঞ ্ চনা না করুক । 	 ئه  ی خه  ڵکینه له په  روه  ردگارتان بترسن ( خۆتان له خه  شم و قینی بپارێزن ) و له ڕۆژێک بترسن که باوک فریای ڕۆڵه  ی خۆی ناکه  وێت ، ڕۆڵه  یش هیچی له ده  ست نایه  ت که بۆ باوکی ئه  نجامی بدات ، به  ڕاستی به  ڵێنی خوا به به  رپابوونی قیامه  ت ، حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه  ، که  وابوو وریا بن ژیانی دنیا له خشته  یان نه  بات ، ( نه  فسی به  دکار و شه  یتانی به  دره  فتار ) سه  رگه  ردانتان نه  کات و غه  ڕاتان نه  کات له ڕێبازی خوا .


বরং তারা কেয়ামতকে অস ্ বীকার করে এবং যে কেয়ামতকে অস ্ বীকার করে , আমি তার জন ্ যে অগ ্ নি প ্ রস ্ তুত করেছি । 	 نه  خێر ، ( ڕه  خنه  کانیان به  جێ نی  یه  ) ، ئه  گینا ئه  وان بڕوایان هه  ر به  قیامه  ت نیه  ، ئێمه  ش ئاگری بڵێسه  دارمان بۆ ئه  و که  سانه ئاماده  کردووه که بڕوایان به قیامه  ت نیه  .


কি অপরাধে তাকে হত ্ য করা হল ? 	 به چ گوناهێك ، به چ تۆمه  تێك کوژرا ؟ !


আহা রে ! তোমরাই তারা যারা তাদের পক ্ ষে এই দুনিয়ার জীবনে বিতর ্ ক করছ , কিন ্ তু কে আল ্ লাহ ্  র কাছে তাদের পক ্ ষে বিতর ্ ক করবে কিয়ামতের দিনে ? অথবা কে হবে তাদের পক ্ ষে উকিল ? 	 ئه  وانه ده  یانه  وێت خیانه  ت و تاوانه  کانیان له  خه  ڵکی بشارنه  وه  ، له  کاتێکدا ناتوانن له خوای بشارنه  وه که له  گه  ڵیاندایه  و چاودێریانه  ، به  شه  ودا قسه  ی واهه  ڵده  به  ستن خوا پێی ڕازی نیه و خوا به  رده  وام گه  مارۆده  ری ئه  و کارو کرده  وانه  یه که ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর কোনো নবীর পক ্ ষে এটি নয় যে তিনি প ্ রতারণা করবেন । আর যে কেউ প ্ রতারণা করে সে যা-কিছু প ্ রতারণা করেছে তা কিয়ামতের দিনে নিয়ে আসবে । তারপর প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে পুরোপুরি দেয়া হবে যা সে অর ্ জন করেছে , আর তাদের অন ্ যায় করা হবে না । 	 ( هه  ندێک گومانیان برد که پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) له دا  به  شکردنی ده  سکه  وتدا نادادیی ده  کات ) بێگومان بۆ هیچ پێغه  مبه  رێک نه  بووه که نادادی و خیانه  ت بکات ، هه  ر که  س ناحه  قی و نادادی بکات له ڕۆژی قیامه  تدا نادادیه  که  ی ( یه  خه  ی پێ ده  گرێت و ) به  کۆڵیه  وه  یه  تی ، له  وه  ودوا پاداشتی هه  ر که  سێک به  گوێره  ی کرده  وه  کانی ده  درێته  وه و ئه  وانه سته  میان لێناکرێت .


আমরা তোমার কাছে মূসা ও ফিরআউনের কাহিনী থেকে যথাযথভাবে বিবৃত করছি সেই লোকদের জন ্ য যারা বিশ ্ বাস করে । 	 ئێمه هه  ندێك له هه  واڵ و به  سه  رهاتی گرنگی ڕاست و نه  گۆڕی موسا و فیرعه  ون ده  خوێنینه  وه به  سه  رتدا ، بۆ ئه  وه  ی سوود بگه  یه  نین به گه  لێك كه بڕوا ده  هێنن ( تا ببێته په  ندو ئامۆژگاری ) .


যিনি তোমাদের জন ্ যে পৃথিবীকে করেছেন বিছানা এবং তাতে তোমাদের জন ্ যে করেছেন পথ , যাতে তোমরা গন ্ তব ্ যস ্ থলে পৌঁছতে পার । 	 ئه  و خوایه  ی که زه  وی کردووه به لانکه  ی ژیانتان ، ڕێگه  وبانی تیایدا بۆ ئاسان کردوون ، بۆ ئه  وه  ی بگه  نه مه  به  ست و ژیانتان ئاسان و ئاسووده بکه  ن .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যেন না ভাবে যে তারা ডিঙিয়ে যেতে পারবে । নিঃসন ্ দেহ তারা পরিত ্ রাণ পাবে না । 	 با ئه  وانه  ی که بێ بڕوا بوون وا نه  زانن که له ده  ستمان ده  رچوون ، به  ڕاستی ئه  وانه ناتوانن ده  سه  وسانمان بکه  ن و له ده  ستمان ده  رناچن .


''যা পাপীরা ব্যতীত আর কেউ খায় না।’’ 	 که  ، که  س نایخوات ، جگه له تاوانباران .


তাদের অধিকাংশের জন ্ যে শাস ্ তির বিষয় অবধারিত হয়েছে । সুতরাং তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে না । 	 سوێند به خوا به ڕاستی بڕیاری خوا هاته دی له  سه  ر زۆربه  یان که دۆزه  خ پڕ ده  که  ین لێیان ، له  به  ر ئه  وه ئیمان و باوه  ڕ ناهێنن ( به  هۆی سه  رسه  ختی و گوێ نه  گرتنیانه  وه  ) .


তারপর আমরা পাঠালাম মূসা ও তাঁর ভাই হারূনকে আমাদের নিদর ্ শনাবলী ও সুস ্ পষ ্ ট বিধান দিয়ে , -- 	 پاشان موساو هاروونی برایمان ڕه  وانه کرد هاوڕێ له  گه  ڵ نیشانه  و به  ڵگه  و موعجیزه  کانماندا و به  ڵگه  ی به  هێزمان پێبه  خشین ( له  سه  ر ڕاستی په  یامه  که  یان ) ...


''তোমার ডান হাতে ঐটি কি, হে মূসা?’’ 	 ( ئینجا خوای گه  وره پرسی ) ئه  ی موسا : ئه  ی ئه  وه چیه ، به  ده  ستی ڕاسته  وه ( گرتووته  ) .


এ হচ ্ ছে এক অবতারণ বিশ ্ বজগতের প ্ রভুর কাছ থেকে । 	 به  ڵکو ئه  م قورئانه له  لایه  ن په  روه  ردگاری جیهانه  کانه  وه ڕه  وانه  کراوه  و نێردراوه  ته خواره  وه  .


আপনার পালনকর ্ তা প ্ রবল পরাক ্ রমশালী , পরম দয়ালু । 	 سه  رنجی ئایه  تی 8 - 9 بده  .


তারা কি লক ্ ষ ্ য করে না , তাদের মাথার উপর উড়ন ্ ত পক ্ ষীকুলের প ্ রতি পাখা বিস ্ তারকারী ও পাখা সংকোচনকারী ? রহমান আল ্ লাহ-ই তাদেরকে স ্ থির রাখেন । তিনি সর ্ ব-বিষয় দেখেন । 	 ئایا سه  رنجی باڵنده  یان نه  داوه به  سه  ریانه  وه پۆل پۆل ده  فڕن و باڵه  کانیان لێك ده  نێن ، ئه  و باڵندانه جگه خوای میهره  بان که  س به ئاسمانه  وه ڕاگیریان ناکات ، به  ڕاستی ئه  و زاته به هه  موو شتێك بینایه  و هیچی لێ ون نابێت و چاودێری هه  موو دروستکراوانی ده  کات ( فڕۆکه  و که  شتی ئاسمانی و .... هتد ، هه  ر ئه  و زاته به هۆکاره  کان له ئاسماندا هاتووچۆیان پێده  کات و ڕایان ده  گرێت ) .


আর ডানদিকের দল , -- কেমনতর এই ডানদিকের দল ! 	 ده  سته  ی ڕاسته  کانیش ، جا چووزانێ که  ئه  وانیش له  چ خۆشیه  کدان


জালেমরা যা করে , সে সম ্ পর ্ কে আল ্ লাহকে কখনও বেখবর মনে করো না তাদেরকে তো ঐ দিন পর ্ যন ্ ত অবকাশ দিয়ে রেখেছেন , যেদিন চক ্ ষুসমূহ বিস ্ ফোরিত হবে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) واگومان مه  به که خوا بێ ئاگایه له  و کاروکرده  وه  یه  ی سته  مکاران ده  یکه  ن ، به  ڕاستی خوا سزاکه  یان دوا ده  خات بۆ ڕۆژیك که چاوه  کانیان تیایدا ئه  بڵه  ق ده  بن ( جاری وایش هه  یه هه  ر له دنیادا سته  مکاران ڕیسوا ده  کات و تۆڵه  یان لێده  سێنێت ) .


যাদের ক ্ ষেত ্ রে ওগুলোর সমতুল ্ য অন ্ য শহরে তৈরি হয় নি , 	 له سه  رده  می ئه  واندا له هیچ شار و شوێنێکدا ، کۆشك و ته  لاری وه  ک ئه  وه  ی ئه  وان دروست نه  کراوه  .


''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও! 	 ( جا ئه  م دۆزه  خه  ) بۆ تۆ شیاوتره  و له  بارتره  .


আর গ ্ রন ্ থধারীদের মধ ্ যের যারা তাদের পৃষ ্ ঠপোষকতা করেছিল তাদের তিনি নামিয়ে এনেছিলেন তাদের দুর ্ গ থেকে , আর তাদের হৃদয়ে ভীতি সঞ ্ চার করেছিলেন , একদলকে তোমরা হত ্ যা করেছিলে ও বন ্ দী করেছিলে আরেক দলকে । 	 ئه  وانه  ی پشتگیری قوڕه  یشیه  کانیان کرد له  خاوه  نی کتێبه ئاسمانیه  کان ، له  جووه  کانی ( بنی قریزة ) خوای گه  وره له قڵاکانیان دایگرتن ، ترس و بیمی فڕێدایه دڵیان ، تا وایان لێهات ، ده  سته  یه  کتان کوشتن و ده  سته  یه  کیشتان به  دیل گرتن .


পৃথিবী তার পালনকর ্ তার নূরে উদ ্ ভাসিত হবে , আমলনামা স ্ থাপন করা হবে , পয়গম ্ বরগণ ও সাক ্ ষীগণকে আনা হবে এবং সকলের মধ ্ যে ন ্ যায় বিচার করা হবে-তাদের প ্ রতি জুলুম করা হবে না । 	 ( دیاره که خۆری دنیا نه  ماوه  ، زه  وی بۆته گۆڕه  پانێکی فراوان ) ئه  وسا به  نوورێک که خوا فه  راهه  می ده  هێنێت زه  وی ڕوناک ده  بێته  وه  ، کارنامه  و و دۆسیه  کانیش دانراون ، سه  ره  تا پێغه  مبه  ران و شه  هیدان ده  هێنرێن و دادوه  ری له نێوانیاندا ئه  نجام ده  درێت به  شێوه  یه  کی حه  ق و ڕاستی ، بێگومان ئه  وان هیچ جۆره سته  مێکیان لێ ناکرێت .


তারা আরও বলতে লাগল , আমাদের উপর জাদু করার জন ্ য তুমি যে নিদর ্ শনই নিয়ে আস না কেন আমরা কিন ্ তু তোমার উপর ঈমান আনছি না । 	 ( فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی ) وتیان : هه  ر چیمان بۆ بهێنیت له به  ڵگه  و موعجیزه تا چاوبه  ستمان لێبکه  ی پێی ، ئه  وه ئێمه هه  ر بڕوادارنین به تۆ ! !


আমরা তখন তাঁকে ও তাঁর পরিজনবর ্ গকে উদ ্ ধার করেছিলাম তাঁর স ্ ত ্ রী ব ্ যতীত , আমরা তাকে ধার ্ য করেছিলাম পেছনে রয়ে যাওয়াদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 سه  ره  نجام ئێمه ( لوط  ) و خاوو خێزانیمان ڕزگارکرد جگه له ژنه  که  ی که بڕیارمان دابوو له تیاچووان بێت ( چونکه هه  ڵوێستی چاک نه  بوو ، باوه  ری به مێردی پێغه  مبه  ری نه  بوو ) .


অতএব তোমার প ্ রভুর বিচারের জন ্ য ধৈর ্ য ধরে থেকো , বস ্ তুত তুমি নিশ ্ চয়ই আমাদের চোখের সামনে রয়েছ । কাজেই তোমার প ্ রভুর প ্ রশংসায় জপতপ করো যখন তুমি উঠে দাঁড়াও , 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( چلی الله علیه وسلم ) خۆگربه له  به  رامبه  ر به  جێهێنانی فه  رمانی په  روه  ردگارته  وه  ، دڵنیابه که  تۆ له  ژێر چاودێری ئێمه  دایت ، هه  روه  ها ته  سبیحات و ستایش و سوپاسگوزاری په  روه  ردگارت بكه  کاتێک که  به  ره  به  یان هه  ڵده  سێت


আর সে তাদের কাছে কসম খেলো -- ''নিঃসন্দেহ আমি তো তোমাদের জন্য সদুপদেশদাতাদের মধ্যেকার।’’ 	 ( ئه  وسا شه  یتان زانی ده  ترسن و دوودڵن ) سوێندی بۆ خواردن که من به  ڕاستی له ئامۆژگارانم بۆ ئێوه  و دڵسۆزتانم ! !


আল ্ লাহ ্ তাদের হৃদয়ে সীল মেরে দিয়েছেন , এবং তাদের কানেও , আর তাদের চোখের উপরে পর ্ দা । আর তাদের জন ্ য আছে কঠোর শাস ্ তি । 	 ( چونکه  ) خوا مۆری ناوه به  سه  ر دڵ و گوێیاندا و په  رده  ی به  سه  ر چاویاندا هێناوه  ، ( نه بیرده  که  نه  وه  ، نه ئاماده  ن حه  ق ببیستن و ڕاستییه  کان نابینن ) ، هه  ر بۆیه سزایه  کی سه  خت چاوه  ڕێیانه    ( ئه  مانه  ش ده  سته  یه  کن له بێ باوه  ڕان که هه  ر خوا خۆی ده  یانناسێت ) .


বলাবাহুল ্ য পরকালে এরাই ক ্ ষতি গ ্ রস ্ ত হবে । 	 شتێکی ڕاسته  و گومانی تێدانیه ئه  وان له ڕۆژی قیامه  تدا خه  ساره   تمه  ندو ڕیسواو زه  ره  رمه  ندن .


আর তোমার হাত তোমার বগলের মধ ্ যে চেপে ধর , তা সাদা হয়ে বেরিয়ে আসবে কোনো দোষত ্ রুটি ছাড়া , -- এ আরেকটি নিদর ্ শন । 	 ده  ستیشت بخه  ره ژێر باڵته  وه  ، ئه  و کاته به  ڕه  نگی سپی و دره  وشاوه  یی دێته ده  ره  وه  ، بێ ئه  وه  ی عه  یبدار ببێت ، ئه  وه  ش نیشانه و به  ڵگه  یه  کی تره  .


আল ্ লাহ মুমিনদের থেকে শত ্ রুদেরকে হটিয়ে দেবেন । আল ্ লাহ কোন বিশ ্ বাসঘাতক অকৃতজ ্ ঞকে পছন ্ দ করেন না । 	 بێگومان خوا پشتگیری ده  کات له  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه چونکه به  ڕاستی خوا هه  موو خیانه  تکارو کافرو بێ باوه  ڕێکی خۆش ناوێت .


যদি আমরা ইচ ্ ছা করতাম তাহলে আমরা তাদের উপরে আকাশ থেকে একটি নিদর ্ শন পাঠাতে পারতাম , তখন এর কারণে তাদের ঘাড় নুইয়ে হেটঁ করে দেয়া হত । 	 خۆ ئه  گه  ر بمانه  وێت موعجیزه  یه  کیان له ئاسمانه  وه بۆ دابه  زێنین ئه  وسا به  رده  وام گه  ردنیان بۆی ملکه  چ و زه  لیل ده  بێت


যদি তোমাদের বিশ ্ বাস থাকে দেখতে পাবে । তিনি নভোমন ্ ডল , ভূমন ্ ডল ও এতদুভয়ের মধ ্ যেবর ্ তী সবকিছুর পালনকর ্ তা । 	 ئه  و زاته که په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  موو ئه  و شتانه  ی که له نێوانیاندایه  ، ئه  گه  ر ئێوه دڵنیان و باوه  ڕتان هه  یه  .


বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমার প্রভু নিষিদ্ধ করেছেন অশ্লীলতা -- তার যা প্রকাশ পায় ও যা গোপন থাকে, আর পাপাচার, আর ন্যায়বিরুদ্ধ বিদ্রোহাচরণ, আর আল্লাহ্‌র সঙ্গে তোমরা যা শরিক করো যার জন্য কোনো দলিল তিনি অবতীর্ণ করেন নি, আর যেন তোমরা আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে বলো যা তোমরা জানো না।’’ 	 پێیان بڵێ : به  ڕاستی په  روه  ردگارم هه  رچی گوناهو خراپه  یه حه  رامی کردووه چ ئه  وانه  ی ئاشکران ، چ ئه  وانه  ی په  نهانن ، هه  روه  ها هه  موو گوناهو داخوازی و ده  ستدرێژیه  کی به  ناحه  قی حه  رام کردووه  ، شتێک بکه  ن به  شه  ریک و هاوه  ڵ بۆ خوا که هیچ ده  سه  ڵاتی پێنه  داوه  ، هه  روه  ها حه  رامی کردووه له خۆتانه  وه به  ناوی خواوه  ، دوور له هه  موو زانیاری و زانستێک شت بڵێن .


আর মানুষের মাঝে এমনও আছে যে নিজের সত ্ তাকে বিক ্ রি করে দিয়েছে আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টি কামনা ক ’ রে । আর আল ্ লাহ ্ পরম স ্ নেহময় বান ্ দাদের প ্ রতি । 	 هه  ندێ خه  ڵکیش هه  ن ( پێچه  وانه  ی ئه  وانه  ی باسکران ) خۆیان ده  فرۆشن بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی به  خوا ، خوای گه  وره  ش به  سۆزو میهره  بانه به  رامبه  ر به  رامبه  ر ئه  و جۆره به  ندانه  ی .


আর স ্ মরণ করো ! আমরা তোমাদের অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলাম ও তোমাদের উপরে পর ্ বত উত ্ তোলন করেছিলাম । “ তোমাদের আমরা যা দিয়েছি তা দৃঢ়ভাবে গ ্ রহণ করো , আর এতে যা আছে তা স ্ মরণ রাখো , যাতে তোমরা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করতে পার । ” 	 یادی ئه  و نیعمه  ته  ش بكه  نه  وه كاتێك په  یمانمان لێوه  رگرتن ( كه په  یڕه  وی ته  ورات بكه  ن ) و كێوی گورمان به  ڕاسه  رتانه  وه ڕاگرت و پێمان وتن : ئه  و به  رنامه  یه  ی پێمانداون به توندی بیگرن ( ئه  گینا ئه  م چیایه ده  ده  ین به  سه  رتاندا ) ، هه  میشه  ش با له بیرتان بێت چی تێدایه  و چیتان لێده  خوازێت ، بۆ ئه  وه  ی له خوا ترس و پارێزكاربن


সত ্ বরই সে প ্ রবেশ করবে লেলিহান অগ ্ নিতে 	 له ئاینده  دا ده  خرێته ناو ئاگرێکی بڵێسه  داره  وه  .


বিপর ্ যয় দেখা দিয়েছিল স ্ থলে ও জলে মানুষের হাত যা অর ্ জন করেছিল তার ফলে , যেন তিনি তাদের আস ্ বাদন করাতে পারেন যা তারা করেছিল তার কিছুটা , যাতে তারা হয়তো ফিরে আসতে পারে । 	 تاوان و خراپه ده  رکه  وتووه  و هه  موو سه  ر زه  وی و ده  ریاکانیشی گرتۆته  وه  ، به  هۆی ئه  و تاوان و گوناهانه  وه که خه  ڵکی ده  ستیان داوه  تێ ، سه  رئه  نجام ده  بێت تاڵاوی هه  ندێك له کرده  وه  کانیان بچێژن ( که به  رپابوونی جه  نگ و کاره  ساته سروشتیه  کانه  ) بۆ ئه  وه  ی بگه  ڕێنه  وه بۆ ڕێبازی پاکی و خواناسی .


তারা মুসলমান হয়ে আপনাকে ধন ্ য করেছে মনে করে । বলুন , তোমরা মুসলমান হয়ে আমাকে ধন ্ য করেছ মনে করো না । বরং আল ্ লাহ ঈমানের পথে পরিচালিত করে তোমাদেরকে ধন ্ য করেছেন , যদি তোমরা সত ্ যনিষ ্ ঠ হয়ে থাক । 	 ئه  وانه  منه  ت ده  که  ن به  سه  ر تۆدا که  گوایه موسڵمان بوون ، پێیان بڵێ : منه  ت مه  که  ن به  سه  رمدا له  سه  ر موسڵمان بوونه  که  تان ، به  ڵکو خوا منه  ت ده  کات به  سه  ر ئێوه  دا که  هیدایه  تی داون بۆ ئیمان و باوه  ڕ ئه  گه  ر ئێوه ڕاستگۆن .


আর তাঁর নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে হচ ্ ছে যে তিনি বায়ুপ ্ রবাহ পাঠান সুসংবাদদাতারূপে , যেন তিনি তোমাদের আস ্ বাদন করাতে পারেন তাঁর অনুগ ্ রহ থেকে , আর যেন জাহাজগুলি বিচরণ করতে পারে তাঁর বিধানে , আর যেন তোমরা অন ্ বেষণ করতে পার তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে , যেন তোমরা কৃতজ ্ ঞতা জ ্ ঞাপন করতে পার । 	 له به  ڵگه  و نیشانه  کانی ( گه  وره  یی په  روه  ردگار ) ئه  وه  یه چه  نده  ها جۆر با ده  نێرێت وه  ك مژده به  خشێك ( له کاتێکدا که هه  ڵگری هه  ورو هه  ڵمی ئاوه  ) ، تا ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆیتان پێ بچێژێت ، تا که  شتیه  کان به ده  ریادا به فه  رمانی ئه  و هاتوچۆ بکه  ن و تا له به  خششه  کانی به  هره  وه  ر ببن ، بۆ ئه  وه  ش سوپاسگوزاری بکه  ن .


এই কিতাবে মারইয়ামের কথা বর ্ ণনা করুন , যখন সে তার পরিবারের লোকজন থেকে পৃথক হয়ে পূর ্ বদিকে এক স ্ থানে আশ ্ রয় নিল । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) له قورئاندا باسی به  سه  رهاتی مه  ریه  م یاد بکه  ، کاتێک که  نارگیری کرد له که  سوکاری و شوێنێکی له ڕۆژهه  ڵاتی ( بیت المقدس ) هه  ڵبژارد ( بۆ خواپه  رستی ) .


নিঃসন ্ দেহ তারা হিসাবের কথা ভাবে নি , 	 چونکه ئه  وانه کاتی خۆی به  ته  مای ئه  م ڕۆژه و لێپرسینه  وه  یه نه  بوون ، حه  زیان له باسی نه  ده  کرد .


আর আছে খোসাবিশিষ ্ ট শস ্ য ও সুগন ্ ধি ফুল । 	 هه  روه  ها جۆره  ها دانه  وێڵه  ی خاوه  ن کاو په  لوپۆدارو بۆنخۆشی تیادا به  رهه  م هێناوه


যারা স ্ বীয় ধন সম ্ পদ আল ্ লাহর রাস ্ তায় ব ্ যয় করে , এরপর ব ্ যয় করার পর সে অনুগ ্ রহের কথা প ্ রকাশ করে না এবং কষ ্ টও দেয় না , তাদেরই জন ্ যে তাদের পালনকর ্ তার কাছে রয়েছে পুরস ্ কার এবং তাদের কোন আশংকা নেই , তারা চিন ্ তিতও হবে না । 	 ئه  وانه  ی ماڵ و داراییان ده  به  خشن له ڕێگه  ی خوادا ، به  دوای ئه  وه  ی به  خشیوویانه هیچ جۆره منه  تێک نانێن و هیچ جۆره ئازارێک ناگه  یه  نن ، ( ئه  وانه  ) ته  نها پاداشتیان لای په  روه  ردگاریانه  ، هیچ ترس و بیمیان له  سه  رنیه ( له که  م و کووڕیی پاداشت و ته  نگانه  ی قیامه  ت ) ، غه  م و په  ژاره  ش ڕوویان تێ ناکات .


এবং তারা তার জামায় কৃত ্ রিম রক ্ ত লাগিয়ে আনল । বললেনঃ এটা কখনই নয় ; বরং তোমাদের মন তোমাদেরকে একটা কথা সাজিয়ে দিয়েছে । সুতরাং এখন ছবর করাই শ ্ রেয় । তোমরা যা বর ্ ণনা করছ , সে বিষয়ে একমাত ্ র আল ্ লাহই আমার সাহায ্ য স ্ থল । 	 براکانیشی هاتن به  هه  ندێ خوێنی ساخته  وه که به  سه  ر کراسه  که  یه  وه بوو ( هێنایان بۆ باوکیان ) ئه  ویش وتی : نه  خێر وانیه  ، به  ڵکو خۆتان بۆ خۆتان ئه  م کاره  تان سازداوه  ، جا چارم ته  نها خۆگریی و ئارام گرتنه به  جوانترین شێوه  ، هه  ر خواش داوای کۆمه  کی لێده  کرێت له  سه  ر ئه  و باسه  ی ئێوه ده  یکه  ن .


অতএব ধিক ্ তাদের জন ্ য যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে -- তাদের সেই দিনটির কারণে যেটি তাদের ওয়াদা করা হয়েছে ! 	 ئینجا وه  یل و ئاهو ناڵه بۆ ئه  وانه  ی که  رێبازی کوفرو خوانه  ناسیان گرتۆته  به  ر له  و ڕۆژه  ی که  هه  ڕه  شه  یان لێ کراوه  و به  م زووانه  پێش دێت .


আর তাকে তিনি শিখিয়ে দেবেন কিতাব , হিকমত , তওরাত , ইঞ ্ জিল । 	 هه  روه  ها خوای گه  وره فێری کتێب و نووسین و دانایی و ته  ورات و ئینجیلی ده  کات .


আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায় , 	 راده  که  ن بۆ ژێر سێبه  ر ، که  ئه  ویش دووکه  ڵی ڕه  ش و گه  رم و سوتێنه  ره


নিশ ্ চয় তোমাদের যা ওয়াদা করা হয়েছে তা অবশ ্ যই ঘটতে যাচ ্ ছে । 	 به  ڕاستی ئه  م به  ڵێن و وادانه  ی پێتان ده  درێت هه  ر پێش دێت .


তোমাদের মধ ্ যেকার তার জন ্ য যে সহজ-সঠিক পথে চলতে চায় । 	 بۆ ئه  وانه  تان که ده  یانه  وێت ڕێبازی ڕاست و دروست بگرنه  به  ر .


অবশ ্ য যেসব লোক ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে , তাদেরকে হেদায়েত দান করবেন তাদের পালনকর ্ তা , তাদের ঈমানের মাধ ্ যমে । এমন সুসময় কানন-কুঞ ্ জের প ্ রতি যার তলদেশে প ্ রবাহিত হয় প ্ রস ্ রবণসমূহ । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه  چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، په  روه  ردگاریان به  هۆی ئیمان و باوه  ڕی ( ڕێک و پێک و دامه  زراویانه  وه  ) هیدایه  ت و ڕێنموییان ده  کات ( بۆ ئه  نجامدانی هه  موو کارو کرده  وه  یه  کی چاک ، له  و جیهانیشدا ) له  ناو به  هه  شته جۆراو جۆره  پڕ له  نازو نیعمه  ته  کاندا چه  نده  ها ڕوبار به  به  رده  میاندا ده  ڕوات .


তিনি বললেনঃ আমার দুশ ্ চিন ্ তা হয় যে , তোমরা তাকে নিয়ে যাবে এবং আমি আশঙ ্ কা করি যে , ব ্ যাঘ ্ র তাঁকে খেয়ে ফেলবে এবং তোমরা তার দিক থেকে গাফেল থাকবে । 	 باوکیان وتی : من زۆر غه  م و په  ژاره ده  مگرێت له  وه  ی ئێوه بیبه  ن ، ده  ترسم گورگ بیخوات له  کاتێکدا که ئێوه لێی بێ ئاگان ( له  به  ر یاری و گه  مه  ی خۆتان ) .


নাকি তারা একথা বলে যে , তিনি আল ্ লাহর বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা রটনা করেছেন ? আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করলে আপনার অন ্ তরে মোহর এঁটে দিতেন । বস ্ তুতঃ তিনি মিথ ্ যাকে মিটিয়ে দেন এবং নিজ বাক ্ য দ ্ বারা সত ্ যকে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেন । নিশ ্ চয় তিনি অন ্ তর ্ নিহিত বিষয় সম ্ পর ্ কে সর ্ বিশেষ জ ্ ঞাত । 	 به  ڵکو خوانه  ناسان ده  ڵێن : محمد صلی الله علیه وسلم به  ده  م خواوه درۆی هه  ڵبه  ستووه  ! ! جا ئه  گه  ر خوا بیه  وێت مۆر ده  نێت به  سه  ر دڵت داو هیچت بۆ ناوترێت ، خوایش ده  یه  وێت ئاسه  واری به  تاڵ و ناحه  قی نه  هێڵێت و حه  ق و ڕاستی به  فه  رمانی خۆی بچه  سپێنێت ، چونکه به  ڕاستی ئه  و خوایه زانایه به  وه  ی که له توێی دڵ و ده  روون و سینه  کاندا شاراوه  یه  .


আল ্ লাহ বলেন , কখনই নয় তোমরা উভয়ে যাও আমার নিদর ্ শনাবলী নিয়ে । আমি তোমাদের সাথে থেকে শোনব । 	 خوا فه  رمووی : نه  خێر ( ناتوانن بتکوژن ) ، که  واته بڕۆن هه  ردووکتان هاوڕێ له  گه  ڵ موعجیزه  کانماندا ، ئێمه به  ڕاستی له  گه  ڵتانداین و چاودێرو گوێگرین ...


তুমি কি দেখনি যে , আল ্ লাহ নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডল যথাবিধি সৃষ ্ টি করেছেন ? যদি তিনি ইচ ্ ছা করেন , তবে তোমাদেরকে বিলুপ ্ তিতে নিয়ে যাবেন এবং নতুন সৃষ ্ টি আনয়ন করবেন । 	 ئایا نه  تبینیوه و نه  تزانیوه که بێگومان خوا ئاسمانه  کان و زه  وی له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی به  دیهێناوه  ، ئه  گه  ر بیه  وێت ئه  وه ئێوه له  ناوده  بات و ناتانهێڵێت و که  سانی تازه ده  هێنێته کایه  وه  .


অতঃপর তাতে উৎপন ্ ন করেছি শস ্ য , 	 ئینجا دانه  وێڵه  مان تێادا ڕوواند .


আমরা যথাশীঘ ্ র তোমাকে পড়াবো , ফলে তুমি ভুলবে না , -- 	 { ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) } ئێمه قورئانت له ڕێگه  ی جوبره  ئیله  وه به  سه  ردا ده  خوێنینه  وه  ، ئیتر هه  رگیز بیرت ناچێت .


সামুদ সম ্ প ্ রদায় অবাধ ্ যতা বশতঃ মিথ ্ যারোপ করেছিল । 	 قه  ومی ثمود به  هۆی سه  رکه  شی و یاخی بوونیانه  وه  ، بڕوایان به پێغه  مبه  ره  که  یان نه  هێنا .


আমি তাদেরকে শাস ্ তি দ ্ বারা পাকড়াও করেছিলাম , কিন ্ তু তারা তাদের পালনকর ্ তার সামনে নত হল না এবং কাকুতি-মিনুতিও করল না । 	 سوێند به خوا به ڕاستی ئێمه تووشی سزاو ئازاری ( جۆراو جۆرمان ) کردن ، که  چی له  گه  ڵ ئه  وه  شدا نه ملکه  چ بوون بۆ په  روه  ردگاریان و نه لێی ده  پاڕێنه  وه  .


আল ্ লাহ বললেন , হে ইবলীস , আমি স ্ বহস ্ তে যাকে সৃষ ্ টি করেছি , তার সম ্ মুখে সেজদা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল ? তুমি অহংকার করলে , না তুমি তার চেয়ে উচ ্ চ মর ্ যাদা সম ্ পন ্ ন ? 	 خوا فه  رمووی : ئه  ی ئیبلیس ئه  وه چی نه  یهێشت و نایه  ڵێت سووژده به  ریت بۆ ئه  و که  سه  ی که به دوو ده  ستی قودره  تی خۆم دروستم کردووه  ؟ ! ئایا خۆتت به  گه  وره زانی یان هه  ر له زووه  وه خۆت لا به  رزو گه  وره  یه  .


অতএব , তোমরা হীনবল হয়ো না এবং সন ্ ধির আহবান জানিও না , তোমরাই হবে প ্ রবল । আল ্ লাহই তোমাদের সাথে আছেন । তিনি কখনও তোমাদের কর ্ ম হ ্ রাস করবেন না । 	 ئێوه سستی مه  که  ن و داوای ئاشتی پێش وه  خت له  دوژمنان مه  که  ن ، چونکه  هه  ر ئێوه سه  رکه  وتوو ده  بن ، دڵنیا بن که  خوایش له  گه  ڵتانه  ، کاروکرده  وه  تان به  زایه نادات و لێی که  م ناکاته  وه  .


এটা অর ্ থাৎ জাহান ্ নামীদের পারস ্ পরিক বাক-বিতন ্ ডা অবশ ্ যম ্ ভাবী । 	 به  ڕاستی ئه  وه به  سه  رهات و کێشمه  کێش و ده  مه ده  مێی دۆزه  خیه  کان و حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه و بۆیان پێش دێت .


মূসা বলল , হে আমার পরওয়ারদেগার , তুমি ফেরাউনকে এবং তার সর ্ দারদেরকে পার ্ থব জীবনের আড়ম ্ বর দান করেছ , এবং সম ্ পদ দান করেছ-হে আমার পরওয়ারদেগার , এ জন ্ যই যে তারা তোমার পথ থেকে বিপথগামী করব ! হে আমার পরওয়ারদেগার , তাদের ধন-সম ্ পদ ধ ্ বংস করে দাও এবং তাদের অন ্ তরগুলোকে কাঠোর করে দাও যাতে করে তারা ততক ্ ষণ পর ্ যন ্ ত ঈমান না আনে যতক ্ ষণ না বেদনাদায়ক আযাব প ্ রত ্ যক ্ ষ করে নেয় । 	 ( جا کاتێک سته  می فیرعه  ون له سنوور ده  رچوو ) موسا نزای کردوو وتی : په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی تۆ له ژیانی دنیادا ناز و نیعمه  ت و ماڵ و حاڵ و جێگه و ڕێگه  ی خۆش و ڕازاوه  ت به  خشیووه به  فیرعه  ون و داروده  سته  که  ی ، په  روه  ردگارا ، ئه  و شتانه بووه  ته هۆی ئه  وه  ی که ( خه  ڵکی ) له ڕێبازو به  رنامه  ی تۆ وێڵ و گومڕابن ، په  وه  ردگارا : ماڵ و سامانیان ته  فرو تونا بکه  و کوێری بکه  ره  وه  ، دڵیان بگوشه  ، ( تا هه  ست به  خۆشی نه  که  ن ) ، ئه  مانه باوه  ڕ ناهێنن هه  تا سزاو ئازاری به  ئێش ئه  بینن .


এবং পাহাড়ের দিকে যে , তা কিভাবে স ্ থাপন করা হয়েছে ? 	 ئه  ی سه  رنجی کێوه  کان ناده  ن ، چۆن داکوتراون و دامه  زرێنراون .


আর আল ্ লাহর হুকুম ছাড়া কেউ মরতে পারে না-সেজন ্ য একটা সময় নির ্ ধারিত রয়েছে । বস ্ তুতঃ যে লোক দুনিয়ায় বিনিময় কামনা করবে , আমি তাকে তা দুনিয়াতেই দান করব । পক ্ ষান ্ তরে-যে লোক আখেরাতে বিনিময় কামনা করবে , তা থেকে আমি তাকে তাই দেবো । আর যারা কৃতজ ্ ঞ তাদেরকে আমি প ্ রতিদান দেবো 	 هیچ که  سێکیش نامرێت مه  گه  ر به  ویستی خوا نه  بێت ، له کات و وه  ختی دیاری کراودا ( ئه  مه  ش خۆی هانده  رێکه بۆ ئیماندار که له مه  رگ نه  ترسێت ) جا ئه  وه  ی پاداشتی دنیای ده  وێت هه  ندێکی پێده  به  خشین ، ئه  وه  ش قیامه  تی ده  وێت هه  ندێکی پێده  به  خشین ، له داهاتویه  کی نزیکیشدا پاداشتی سوپاسگوزاران ده  ده  ینه  وه  .


এরা কি তারাই ; যাদের সম ্ পর ্ কে তোমরা কসম খেয়ে বলতে যে , আল ্ লাহ এদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করবেন না । প ্ রবেশ কর জান ্ নাতে । তোমাদের কোন আশঙ ্ কা নেই এবং তোমরা দুঃখিত হবে না । 	 ئایا ئه  وانه ئه  و که  سانه  ن که  کاتی خۆی سوێندتان ده  خوارد ڕه  حمه  تی خوا نایانگرێته  وه  ! ( ئه  وه  ته خوا پێیان ده  فه  رموێت ) : ده بچنه به  هه  شته  وه  ، نه ترس و بیمتان له  سه  ره نه  غه  م و په  ژاره  ش ده  خۆن .


এরপর আমরা তোমাকে ব ্ যাপারটিতে এক সংবিধানের উপরে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছি , কাজেই তুমি তা অনুসরণ করো , আর তুমি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ কর না যারা জানে না । 	 له  وه  ودوا ئێمه تۆمان ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم خستۆته سه  ر به  رنامه  یه  کی ڕاست و ڕه  وان له هه  موو کارو بارێکی ئه  م ئاینه  دا ، که  واته شوێنی بکه  وه و لێی لامه  ده  ، نه  که  ی شوێنی هه  واو ئاره  زووی ئه  وان بکه  ویت که نازانن و نافامن .


সেজন ্ য আল ্ লাহ ্  র মহিমা ঘোষিত হোক যখন তোমরা বিকেল প ্ রাপ ্ ত হও এবং যখন তোমরা ভোরে পৌঁছাও । 	 که  واته پاکی و بێگه  ردی و ستایش بۆ خوا ، کاتێك که ئێواره  و به  یانی ده  که  نه  وه  .


তখনই তারা ময়দানে আবির ্ ভূত হবে । 	 جا ده  ستبه  جێ هه  ر هه  موو ئه  و خه  ڵکه بێدارده  بنه  وه و زیندووده  بنه  وه و له گۆڕه  پانی لێپرسینه  وه  دا ئاماده ده  بن .


মানুষকে যখন দুঃখ-কষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে , তখন সে আমাকে ডাকতে শুরু করে , এরপর আমি যখন তাকে আমার পক ্ ষ থেকে নেয়ামত দান করি , তখন সে বলে , এটা তো আমি পূর ্ বের জানা মতেই প ্ রাপ ্ ত হয়েছি । অথচ এটা এক পরীক ্ ষা , কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই বোঝে না । 	 جا کاتێک ناخۆشی و ئازارێک تووشی ئینسان بێت ، هاناو هاوار بۆ ئێمه ده  هێنێت و ئه  گه  ر نازو نیعمه  تێکمان پێبه  خشی ؛ ده  ڵێت ؛ ئه  مه ته  نها شاره  زایی خۆمه  ، زیره  کی خۆمه  ، لێهاتوویی خۆمه  ، نه  خێر وا نیه  ؛ ئه  و به  خشینه بۆ تاقی کردنه  وه  یه  ، به  ڵام زۆربه  یان به  م ڕاستیه نازانن .


তারা বললঃ আমরা একটি ভারী দল থাকা সত ্ ত ্ বেও যদি ব ্ যাঘ ্ র তাকে খেয়ে ফেলে , তবে আমরা সবই হারালাম । 	 کوڕه  کان وتیان : سوێند به  خوا ئه  گه  ر بێت و یوسف گورگه  که بیخوات ، له  کاتێکدا ئێمه  ش کۆمه  ڵێکی به  هێزین ، به  ڕاستی ئه  وکاته ئێمه خه  ساره  تمه  ندین ( زه  ره  رمان له خۆمانداوه و شه  رمه  زاری لای تۆ ده  بین ) .


সে কি ভাবে যে তার উপরে কেউ কোনো ক ্ ষমতা রাখতে পারে না ? 	 ئایا ئاده  میزاد واده  زانێت که هه  رگیز که  س ده  سه  ڵاتی به  سه  ریدا نابێت ؟


আর বলা হবে -- ''তোমাদের শরীকান-দেবতাদের ডাকো।’’ সুতরাং তারা তাদের প্রতি সাড়া দেবে না, আর তারা শাস্তি দেখতে পাবে। আহা! যদি তারা সৎপথ অনুসরণ করত! 	 ئه  وسا پێیان ده  وترێت : ئاده  ی هاوه  ڵانتان و خواكانتان بانگ بكه  ن ، جا ئه  وانیش بانگیان ده  كه  ن ، به  ڵام وه  ڵام و به  ده  مه  وه چوون نه  بوو بۆیان ، ئه  و كاته سزای سه  ختی دۆزه  خ ده  بینن ، ئاوات ده  خوازن كه خۆزگه به  ڕاستی ئه  وان ڕێبازی هیدایه  تیان بگرتایه  ته به  ر .


অতঃপর যখন চন ্ দ ্ রকে ঝলমল করতে দেখল , বললঃ এটি আমার প ্ রতিপালক । অনন ্ তর যখন তা অদৃশ ্ য হয়ে গেল , তখন বলল যদি আমার প ্ রতিপালক আমাকে পথ-প ্ রদর ্ শন না করেন , তবে অবশ ্ যই আমি বিভ ্ রান ্ ত সম ্ প ্ রদায়ের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে যাব । 	 ئینجا کاتێک مانگی بینی هه  ڵهات ، وتی : ئاگاداربن ، وادابنێین ئه  مه  یان په  روه  ردگارمه  ، کاتێک ئه  ویش ئاوا بوو وتی : سوێند بێت به خوا ئه  گه  ر په  روه  ردگارم هیدایه  تی نه  دامایه  ، ئه  وه بێگومان له ڕیزی ده  سته  ی گومڕاکاندا ده  بووم .


আমি তার সে অপরাধ ক ্ ষমা করলাম । নিশ ্ চয় আমার কাছে তার জন ্ যে রয়েছে উচ ্ চ মর ্ তবা ও সুন ্ দর আবাসস ্ থল । 	 ئێمه  ش له  و هه  ڵه  یه  ی خۆش بووین ، بێگومان ئه  و له نزیکان و خۆشه  ویستانی ئێمه  یه و خۆشترین جێگه و ڕێگه  مان بۆ ئاماده کردووه  .


যে কুফরী করে , তার কফুরের জন ্ যে সে-ই দায়ী এবং যে সৎকর ্ ম করে , তারা নিজেদের পথই শুধরে নিচ ্ ছে । 	 ئه  وه  ی کافر بێت ئه  وه کافر بوونه  که  ی له  سه  ری ده  که  وێت ، ئه  وانه  ش که کارو کرده  وه  ی چاك ئه  نجام ده  ده  ن ، ئه  وه ڕێگه بۆ خۆیان خۆش ده  که  ن ( به  ره  و به  هه  شت ) .


তারা কি বলে , এটা সে মিথ ্ যা রচনা করেছে ? বরং এটা আপনার পালনকর ্ তার তরফ থেকে সত ্ য , যাতে আপনি এমন এক সম ্ প ্ রদায়কে সতর ্ ক করেন , যাদের কাছে আপনার পূর ্ বে কোন সতর ্ ককারী আসেনি । সম ্ ভবতঃ এরা সুপথ প ্ রাপ ্ ত হবে । 	 ئایا خوانه  ناسان ده  ڵێن : ( محمد صلی الله علیه وسلم ) ئه  م قورئانه  ی هه  ڵبه  ستووه  ؟ نه  خێر وانی یه  ، به  ڵکو قورئان حه  ق و ڕاسته و له  لایه  ن پروه  ردگارته  وه نێردراوه  ، بۆ ئه  وه  ی قه  وم و هۆزێک بێدار بکه  یته  وه که پێش تۆ بێدارخه  ره  وه  یه  کیان بۆ نه  هاتووه  ، تاڕێگه  ی هیدایه  ت و ئیمان بگرنه  به  ر .


তারা সেখানে থাকবে যতদিন মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী বিদ ্ যমান থাকবে -- যদি না তোমার প ্ রভু অন ্ যথা ইচ ্ ছা করেন । নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু যা ইচ ্ ছা করেন তাই করে থাকেন । 	 بۆ هه  میشه  ش تیایدا ده  میننه  وه تا ئاسمانه  کان و زه  وی هه  بێت ( که ئه  ویش بۆ هه  تاهه  تایی دروست کراوه له قیامه  تدا ) و مه  گه  ر په  روه  ردگارت ویستی ( گۆڕانکاری ) هه  بێت ، به  ڕاستی په  روه  ردگارت کارایه بۆ هه  رشتێك بیه  وێت .


তারা সেখানে সালাম ব ্ যতীত কোন অসার কথাবার ্ তা শুনবে না এবং সেখানে সকাল-সন ্ ধ ্ যা তাদের জন ্ যে রুযী থাকবে । 	 ئه  وسا له  وێ هیچ گوفتارێکی نابه  جێ نابیسن ، جگه له سڵاو کردن و ( گوفتاری خۆش و به  جێ ) نه  بێت ، له به  یانیان و ئێواراندا ( له هه  موو کاتێکدا ) ڕزق و ڕۆزی ( خواردن و خواردنه  وه  ی خۆش و به  تام ) بۆیان ئاماده  یه  .


বলুনঃ সত ্ য এসেছে এবং মিথ ্ যা বিলুপ ্ ত হয়েছে । নিশ ্ চয় মিথ ্ যা বিলুপ ্ ত হওয়ারই ছিল । 	 هه  روه  ها بڵێ : تازه حه  ق و ڕاستی هاتووه  و به  رپا بووه  و به  تاڵ و ناحه  قی ، پووچ و ته  فرو توونا بووه  ، به  ڕاستی ناحه  ق و به  تاڵ هه  رتیاچووه  و جێگیر نه  بووه  و به  زیووه  .


এবং শিঙ ্ গায় ফুঁৎকার দেয়া হবে এটা হবে ভয় প ্ রদর ্ শনের দিন । 	 له  وه  ودوا فوو ده  کرێت به  چوردا ، ئیتر ئه  وه  رۆژی پێشهاتنی هه  ڕه  شه  وو ئاگادار کردنه  وه  کانه  .


আর অন ্ যদের শৃঙ ্ খলাবদ ্ ধ অবস ্ থায় । 	 هه  ندێکی تریش به  کۆت و زنجیر به  سترابوونه  وه ( تا نه  توانن خراپه  کاری ئه  نجام بده  ن ) .


আর মূসাকে ও তাঁর সঙ ্ গে যারা ছিল সে-সবাইকে আমরা উদ ্ ধার করেছিলাম । 	 موسا و هه  موو ئه  وانه  ش له  گه  ڵیدا بوون ڕزگارمان بوو ...


যিনি শিক ্ ষা দিয়েছেন কলমের সাহায ্ যে , 	 ئه  و زاته  یه که به  هۆی قه  ڵه  مه  وه زانستی و زانیاری فێر کردووه  .


আর তাঁদের মধ ্ যের যে বলবে -- ''তাঁর পরিবর্তে আমিই একজন উপাস্য’’, তার ক্ষেত্রে তাহলে -- আমরা তাকে প্রতিদান দেব জাহান্নাম। এইভাবেই আমরা প্রতিদান দিই অন্যায়কারীদের। 	 خۆ ئه  گه  ر یه  کێک له فریشته  کان ( له خۆی غه  ڕڕا بێت ) بڵێت : به  ڕاستی منیش خوام بێجگه له  و ، ئه  وه پاداشتی ده  ده  ینه  وه به دۆزه  خ ، هه  ر به  و شێوه  یه پاداشتی سته  مکاران و یاخیه  کان ده  ده  ینه  وه


অতএব তারা কি এই কালাম সম ্ পꦣ2503 ; ক চিন ্ তা-ভাবনা করে না ? না তাদের কাছে এমন কিছু এসেছে , যা তাদের পিতৃপুরুষদের কাছে আসেনি ? 	 ئایا ( بێ باوه  ڕان ) ئه  م گوفتاره  یان لێك نه  داوه  ته  وه  ، یاخود واده  زانن ئه  م به  رنامه  یه  ی که بۆ ئه  وان ڕه  وانه کراوه بۆ باوو باپیرانی دێرینیان ڕه  وانه نه  کراوه  ؟ !


আর যে কেউ বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করে আল ্ লাহ ্  কে , ও তাঁর রসূলকে , আর যারা ঈমান এনেছে তাদের , তাহলে আল ্ লাহ ্  র দল , তারাই হবে বিজয়ী । 	 جا ئه  وه  ی خواو پێغه  مبه  رو ئه  وانه  ی بڕوایان هێناوه به  پشتیوان و خۆشه  ویستی خۆی قه  بوڵ بکات ، ئه  وه با دڵنیا بێت که هه  ر کۆمه  ڵ و ده  سته  و تاقمی خوا ، زاڵ و سه  رکه  وتوون .


আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ইতিপূর ্ বে তোমাদের কাছে তাঁর অঙ ্ গীকার পালন করেছিলেন যখন তোমরা তাঁর ইচ ্ ছায় তাদের টুকরো- টুকরো করছিলে , যতক ্ ষণ না তোমরা দুর ্ বলচিত ্ ত হয়ে পড়লে , আর তোমরা আদেশ সন ্ বন ্ ধে বিরোধ করলে ও অবাধ ্ য হলে যা তোমরা ভালোবাস তা তোমাদের দেখাবার পরে । তোমাদের মধ ্ যে কেউ ছিল যারা এই দুনিয়া চাচ ্ ছিল , আর তোমাদের মধ ্ যে কেউ ছিল যারা পরকাল চাচ ্ ছিল , তারপর তিনি তোমাদের তাদের থেকে পলায়নপর করলেন যেন তিনি তোমাদের শাসন করতে পারেন । আর তিনি নিঃসন ্ দেহ তোমাদের অপরাধ মার ্ জনা করলেন । আর আল ্ লাহ ্ বিশ ্ বাসীদের প ্ রতি অশেষ কৃপাময় । 	 سوێند بێت ، خوا به  ڵێنی خۆی بۆ ئێوه به  ڕاستی برده  سه  ر ( له  سه  ره  تای جه  نگی ئوحود ) دا ، هه  ر به  مۆڵه  ت و یارمه  تی ئه  و ، ( دوژمنانتان ) به  گیر هێناو تێکتان شکاندن ، هه  تا ئه  وکاته  ی که ساردیی ڕووی تێکردن و بوو به کێشه  تان له  سه  ر هه  ندێک شت و یاخی بوون ( له فه  رمانی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) سه  نگه  رتان چۆڵ کرد ) دوای ئه  وه  ی هه  ندێک شتی نیشاندان که حه  زتان لێده  کرد ، هه  تانه دنیای ده  وێت و هه  تانه قیامه  تی مه  به  سته  ، له  وه  ودوا ده  ستی ئێوه  ی کۆتاکرد ( له دوژمنان ) تا تاقیتان بکاته  وه  ، سوێند بێت ، به  ڕاستی خوا چاوپۆشی لێکردن و لێتان خۆشبوو و خوا فه  زڵ و ڕێزی هه  یه بۆ ئیمانداران .


তারা কি করে বুঝবে , অথচ তাদের কাছে এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট বর ্ ণনাকারী রসূল । 	 ( تازه به  سه  رچوو ! ! که  ی بێداربوونه  وه و ئیمان هێنانی ناچاری سوودی هه  یه بۆیان ) ، چۆن و له  کوێ ئامۆژگاری وه  رده  گرن ، له  کاتێکدا پێغه  مبه  رێکی ئاشکرایان بۆ ڕه  وانه کرابوو .


হায় আফসোস বান ্ দাদের জন ্ য ! তাদের কাছে এমন কোনো রসূল আসেন নি যাঁকে নিয়ে তারা ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ না করেছে ! 	 په  شیمانی و داخ و ناڵه دابارێته سه  ر ئه  و به  ندانه  ، هیچ پێغه  مبه  رێکیان بۆ نایه  ت که ئه  وان گاڵته  ی پێنه  که  ن .


ইবলিস ব ্ যতীত । সে অহংকার করল , আর সে ছিল অবিশ ্ বাসীদের অন ্ তর ্ গত । 	 جگه له ئیبلیس نه  بێت که له  و کاته  دا له  ناو فریشته  کاندا بوو فووی کرده خۆی و خۆی به  گه  وره زانی و خۆی خسته ڕیزی کافرانه  وه  .


ফেরাউন তার দেশে উদ ্ ধত হয়েছিল এবং সে দেশবাসীকে বিভিন ্ ন দলে বিভক ্ ত করে তাদের একটি দলকে দূর ্ বল করে দিয়েছিল । সে তাদের পুত ্ র-সন ্ তানদেরকে হত ্ যা করত এবং নারীদেরকে জীবিত রাখত । নিশ ্ চয় সে ছিল অনর ্ থ সৃষ ্ টিকারী । 	 بێگومان فیرعه  ون زاڵ و دڕنده بوو له وڵته  كه  یدا ، خه  ڵكه  كه  ی پارچه پارچه كرد ( جیاوازی خسته نێوانیانه  وه  ) ، ده  سته  یه  كیانی ده  چه  وسانده  وه و لوازی ده  كردن ، منداڵه نێرینه  كانی سه  رده  بڕین ، كچان و ئافره  تانی ( به  زه  لیلی ده  هێشته  وه  ) ، به  ڕاستی ئه  و سته  مكاره یه  كێك بوو له  وانه  ی تۆوی خراپی ده  چاند .


সেজন ্ য আল ্ লাহ ্ শান ্ তি দেবেন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীদের , এবং বহুখোদাবাদী পুরুষ ও বহুখোদাবাদী নারীদের আর আল ্ লাহ ্ ফিরবেন মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের প ্ রতি । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 تا خوا سزای پیاوان و ، وه ئافره  تانی دووڕوو ، وه هاوه  ڵپه  رستان له پیاوان و له ئافره  تان بدات ، هه  روه  ها ته  وبه  و په  شیمانی له پیاوان و ئافره  تانی ئیماندار وه  رده  گرێت ، بێگومان خوای گه  وره ( بۆ ئه  وان ) زۆر لێخۆشبوو و به  ڕه  حم و میهره  بانه  .


আর আল ্ লাহ ্ এটি করেন নি সুসংবাদ দান ছাড়া আর যেন এর দ ্ বারা তোমাদের হৃদয় প ্ রশান ্ তি লাভ করে , আর সাহায ্ য তো আসে না আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে ছাড়া । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 ئه  م یارمه  تیه  ش جگه  له مژده  یه  کی خوایی شتێکی تر نه  بوو ، تا دڵه  کانیشتان ئارام بگرێت و دڵنیابن به  و یارمه  تیه  ، ئه  گینا سه  رکه  وتن ته  نها له لایه  ن خواوه نه  بێت نیه  ، چونکه به  ڕاستی هه  ر خوا خۆی باڵاده  ست و دانایه  .


আর নিশ ্ চয়ই আমরা তোমার আগে রসূলগণকে পাঠিয়ে দিয়েছি , তাঁদের মধ ্ যের কারো কারো সন ্ বন ্ ধে তোমার কাছে আমরা বিবৃত করেছি , আর তাদের মধ ্ যের অন ্ যদের সন ্ বন ্ ধে আমরা তোমার কাছে বিবৃত করি নি । আর কোনো রসূলেরই কাজ নয় যে তিনি আল ্ লাহ ্  র অনুমতি ব ্ যতীত কোনো নিদর ্ শন নিয়ে আসবেন , কিন ্ ত যখন আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশ এসে যাবে , তখন মীমাংসা হয়ে যাবে ন ্ যায়সংগতভাবে , আর বাতিল করার প ্ রচেষ ্ টাকারীরা তখন তখনই নাজেহাল হবে । 	 به  ڕاستی ئێمه پێش تۆ پێغه  مبه  رانی تریشمان ڕه  وانه کردووه  ، هه  یانه سه  رگوزه  شته و به  سه  رهاتیانمان بۆ گێڕاویته  وه  ، هه  شیانه که سه  رگوزه  شته و به  سه  رهاتیمان بۆ نه  گێڕاویته  وه  ، هیچ پێغه  مبه  رێکیش بۆی نه  بووه موعجزه  یه  ک پێس بهێنێت به  بێ مۆله  تی خوای به  ده  سته  ڵات ، جاکاتێک فه  رمانی خوا هاتبێت ، ئه  وه جێبه  جێ کراوه به  ڕاستی ، ئه  وکاته ئیتر ناحه  ق و نادروسته  کان خه  ساره  تمه  ند بوون له  وێدا .


তখন তিনি তাঁর দিকে ইশারা করলেন । তারা বললে -- ''আমরা কেমন ক’রে কথা বলব তার সঙ্গে যে দোলনার শিশু?’’ 	 ( مه  ریه  میش هیچی نه  گوت ) به  ڵکو ئاماژه  ی بۆ ڕۆڵه  ی نازداری کرد ( تا له  و بپرسن ) ، هه  موو ( به سه  رسامیه  وه  ) وتیان : چۆن قسه له  گه  ڵ منداڵی ناو بێشکه  دا ده  کرێت .


তারা সেখানে চীৎকার করবে এবং সেখানে তারা কিছুই শুনতে পাবে না । 	 ئه  وانه  ؛ به  هه  ناسه  ی قورس و لرخه  لرخ ئاهو ناڵه  وه ( ژیانی سه  ختی تیایدا ده  به  نه  سه  ر ) و مژده و هیواو قسه  یه  کی خۆش نابیستن .


আর কোনো সত ্ ত ্ বাকে যথাযথ কারণ ব ্ যতীত হত ্ যা করো না যাকে আল ্ লাহ ্ নিষেধ করেছেন । আর যে কেউ অন ্ যায়ভাবে নিহত হয় ইতিমধ ্ যে আমরা তো তার অভিভাবককে অধিকার দিয়েছি , কাজেই হত ্ যার ব ্ যাপারে সে যেন বাড়াবাড়ি না করে । সে নিশ ্ চয়ই সাহায ্ যপ ্ রাপ ্ ত হবে । 	 که  سێك نه  کوژن که خوا کوشتنه  که  ی حه  رام کردبێت مه  گه  ر به  هۆی تاوانێکه  وه شایسته بێت و کوشتنی ڕه  وا بێت ، ئه  وه  ش که مه  زڵومانه  و بێ تاوان ده  کوژێت ، ئه  وه ئێمه به  ڕاستی ماف و ده  سه  ڵاتمان داوه به  نزیکترین که  سی که تۆڵه  ی بۆ بسێنێت ، ئه  ویش نابێت زیاده  ڕه  ویی بکات له کوشتن و تۆڵه  سه  ندنه  وه  دا ، ( خۆ ئه  گه  ر له  خواترس و فه  رمانبه  ردار بوو له  و کاره  یدا ) ئه  وه بێگومان سه  رکه  وتوو و پشتیوانی لێکراوه له لایه  ن ده  سه  ڵاتی ڕه  واوه  .


আপনি কি দেখেছেন তাকে , যে বিচারদিবসকে মিথ ্ যা বলে ? 	 ئایا سه  رنجت نه  داوه له  و که  سه  ی ئاینی خوا به درۆ ده  زانێت ؟ !


তোমরা তাদের কাছে সঙ ্ গে-সঙ ্ গে আল ্ লাহ ্  র নামে তোমাদের কাছে শপথ করবে যেন তাদের তোমরা উপেক ্ ষা করো । কাজেই তোমরা তাদের উপেক ্ ষা করবে । নিঃসন ্ দেহ তারা ঘৃণ ্ য , আর তাদের আশ ্ রয়স ্ থল হচ ্ ছে জাহান ্ নাম -- তারা যা কর ছিল এ তারই প ্ রতিদান ! 	 که ئێوه گه  ڕانه  وه ( له غه  زا ) بۆ لایان سوێندتان بۆ ده  خۆن به خوا بۆ ئه  وه  ی وازیان لێ بهێنن و سه  رزه  نشتیان نه  که  ن ، جا ئێوه  ش وازیان لێ بهێنن و پشتیان تێبکه  ن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه ( دڵ و ده  روون ) پیسن ، شوێن و جێگه  یان دۆزه  خه له پاداشتی ئه  و کارو کرده  وه  ی که ده  یانکرد .


''হে মরিয়ম! তোমার প্রভুর অনুগত হয়ে থেকো, আর সিজদা করো ও রুকু করো রুকুকারীদের সাথে।’’ 	 ئه  ی مه  ریه  م ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری په  روه  ردگارت به  ، سوژده و کڕنووشی بۆ ببه له  گه  ڵ کڕنووشبه  راندا .


তিনি বললেনঃ না এদের এই প ্ রধানই তো একাজ করেছে । অতএব তাদেরকে জিজ ্ ঞেস কর , যদি তারা কথা বলতে পারে । 	 ئیبراهیم وتی : ( بۆچی له من ده  پرسن ، خۆ بته گه  وره  که ساغ و سه  لیمه  ) نه  خێر ؛ هه  ر کاری ئه  و بته زله  یه  ، ده لێیان بپرسن ئه  گه  ر قسه ده  که  ن و تێ ده  گه  ن ! !


নিশ ্ চয়ই তারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে থাকে যারা বলে -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্, তিনিই মসীহ্, মরিয়মের পুত্র।’’ অথচ মসীহ্ বলেছেন -- ''হে ইসরাইলের বংশধরগণ! আল্লাহ্‌র এবাদত করো যিনি আমার প্রভু ও তোমাদেরও প্রভু।’’ নিঃসন্দেহ যে আল্লাহ্‌র সঙ্গে অংশীদার নিরূপণ করে, আল্লাহ্ নিশ্চয়ই তার জন্য নিষিদ্ধ করেছেন স্বর্গোদ্যান, আর তার আবাসস্থল হচ্ছে আগুন। আর অন্যায়কারীদের জন্য থাকবে না কোনো সাহায্যকারী। 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ، ئه  وانه بێ باوه  ڕ بوون که وتیان : خوا هه  ر مه  سیحی کوڕی مه  ریه  مه ( به  مه  رجێک ) مه  سیح وتوویه  تی : ئه  ی نه  وه  ی ئیسرائیل ، ئه  و خوایه بپه  رستن که په  روه  ردگاری من و په  روه  ردگاری ئێوه  شه و دڵنیابن ئه  وه  ی شه  ریک و هاوبه  ش بۆ خوا بڕیار بدات ، ئه  وه بێگومان خوا به  هه  شتی له  سه  ر حه  رامکردووه و شوێن و جێگاو سه  ره  نجامی ئاگره  ، ئه  وسا ئه  وسته  مکارانه هیچ جۆره پشتیوانێکیان نی یه ( که  س ناتوانێت فریایان بکه  وێت ) .


আর যারা অংশী দাঁড় করিয়েছিল তারা যখন তাদের দেবতাদের দেখতে পাবে তখন তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভু! এরাই আমাদের ঠাকুরদেবতা যাদের আমরা পূজা করতাম তোমাকে ছেড়ে দিয়ে।’’ তখন তারা তাদের দিকে কথাটা ছুঁড়ে মারবে -- ''নিঃসন্দেহ তোমরাই তো মিথ্যাবাদী।’’ 	 ( له  ناو دۆزه  خدا ) کاتێکیش ئه  وانه  ی که هاوه  ڵیان داناوه  ، بته  کان و ئه  و که  س و شتانه ده  بینن که جاران ده  یانپه  رست ، ئه  وه ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ئا ئه  وانه  ، ئه  و شتانه  ن که له جیاتی تۆ هاناو هاوارمان بۆ ده  بردن له  جیاتی تۆ ، ئه  وانیش قسه  که ده  ده  نه  وه به  سه  ریانداو ده  ڵێن : به  ڕاستی ئێوه درۆ ده  که  ن و ڕاست ناکه  ن .


''আমরা তোমাদের খেতে দিচ্ছি শুধু আল্লাহ্‌র সন্তষ্টিলাভের জন্য, তোমাদের থেকে আমরা কোনো প্রতিদান চাই না, কৃতজ্ঞতাও নয়। 	 ده  ڵێن : بێگومان ئێمه ئه  م خۆراکه  تان هه  ر له  به  ر خواو بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی ئه  و پێده  به  خشین ، نه پاداشتمان لێتان ده  وێت نه سوپاس .


যখন তোমরা একে মুখে মুখে ছড়াচ ্ ছিলে এবং মুখে এমন বিষয় উচ ্ চারণ করছিলে , যার কোন জ ্ ঞান তোমাদের ছিল না । তোমরা একে তুচ ্ ছ মনে করছিলে , অথচ এটা আল ্ লাহর কাছে গুরুতর ব ্ যাপার ছিল । 	 ئه  وه بۆ هه  ر ده  ماو ده  م قسه له زمانی یه  کتر وه  رده  گرن ( بێ لێکدانه  وه  ) ، کاتێك به زارتان شتێك ده  ڵێن که هیچ ئاگاییتان ده  رباره  ی نیه  ، ئێوه واده  زانن ئه  و بوختانه شتێکی ساده  و ئاسانه  ؟ له کاتێکدا ئه  وه لای خوا زۆر گه  وره  و ناقۆڵایه  .


দু ’ টি সমুদ ্ র সমান হয় না-একটি মিঠা ও তৃষ ্ ণানিবারক এবং অপরটি লোনা । ঊভয়টি থেকেই তোমরা তাজা গোশত ( মৎস ) আহার কর এবং পরিধানে ব ্ যবহার ্ য গয়নাগাটি আহরণ কর । তুমি তাতে তার বুক চিরে জাহাজ চলতে দেখ , যাতে তোমরা তার অনুগ ্ রহ অন ্ বেষণ কর এবং যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । 	 هه  ر دوو خۆره ده  ریا وه  کو یه  ک نین ، یه  کێکیان ئاوی سازگار و خۆش ، ئه  وی تریان سوێر و تاڵ ، له هه  ردووکیان گۆشتی ئه  ڕو تازه ده  خۆن ، جۆره  ها شتی گرانبه  ها ( وه  ک گه  وهه  رو مرواری و یاقووت و ... هتد ) ه  رده  هێنن و له  به  ری ده  که  ن و خۆتانی پێ ده  ڕازێننه  وه  ، ئینجا که  شتییه  کان ده  بینیت ئاوه  که له  ت ده  که  ن و ( به ئاسانی پیایدا ده  ڕۆن ) تا له به  خششه  کانی په  روه  ردگار به  هره  وه  ر ببن ، بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزریش بن .


কাজেই তাদের কাছে যখন আমাদের শাস ্ তি এসে পড়েছিল তখন তাদের অজুহাত আর কিছু ছিল না এই বলা ছাড়া -- ''নিঃসন্দেহ আমরা ছিলাম অন্যায়কারী।’’ 	 ئه  و کاته که سزای ئێمه یه  خه  ی پێگرتن ئینجا قسه  و گوفتار و دۆعا و نزایان هیچ نه  بوو ته  نها ئه  وه نه  بێت ده  یانوت : به  ڕاستی ئێمه سته  مکار بووین ، به  ڕاستی ئێمه یاخی بوین .


আল ্ লাহ তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন মাটি থেকে , অতঃপর বীর ্ য থেকে , তারপর করেছেন তোমাদেরকে যুগল । কোন নারী গর ্ ভধারণ করে না এবং সন ্ তান প ্ রসব করে না ; কিন ্ তু তাঁর জ ্ ঞাতসারে । কোন বয়স ্ ক ব ্ যক ্ তি বয়স পায় না । এবং তার বয়স হ ্ রাস পায় না ; কিন ্ তু তা লিখিত আছে কিতাবে । নিশ ্ চয় এটা আল ্ লাহর পক ্ ষে সহজ । 	 خوا ؛ ئێوه  ی له خاک دروستکردووه  ، له  وه  ودواش له نوتفه  یه  ک ( که بریتیه له به  یه  کگه  یشتنی سه  ره  مێکوته  یه  ک له  گه  ڵ هیلکۆکه  یه  کدا ) له  وه  ودوا کردوونی به جووت ( به نێرو مێ ) ، هیچ مێننه  یه  ک ئاوس نابێت و نازێت و سکه  که  ی دانانێت ته  نها به ئاگاداری ئه  و زاته نه  بێت ، هیچ ته  مه  ن درێژێک ، ته  مه  نی درێژ نابێت و له ته  مه  نی که  م نابێته  وه  ، بێ ئه  وه  ی له زانستی خوادا یاداشت نه  کرابێت ، بێگومان ئه  و شته له  سه  ر خوا ئاسانه  .


তারা তথায় কথা কাটাকাটিতে লিপ ্ ত হয়ে বলবেঃ 	 ( بت په  رستان : به بته  کان و په  رستراوه  کانیان ) ده  ڵێن : به ڕق و کینه  وه  ، له کاتێکدا که ئاژاوه  و کێشه ده  گێڕن له دۆزه  خدا ...


''তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে কি এক মিথ্যা উপাস্যকেই কামনা কর? 	 ئایا شتی ده  ست هه  ڵبه  سته ده  که  نه خواو له جیاتی په  روه  ردگار ده  تانه  وێت بیپه  رستن ؟ !


কী , আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো ? 	 ئایا ڕه  وایه پاداشتی موسوڵمانان وه  ك تاوانبار و تاوانکاران بێت ؟ !


তারা থাকবে জান ্ নাতে এবং পরস ্ পরে জিজ ্ ঞাসাবাদ করবে । 	 له  ناو به  هه  شته  کاندان و پرسیار ده  که  ن له یه  کتر ...


দেখ কেমন ক ’ রে আমরা তাদের কাউকে শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দিয়েছি অন ্ যের উপরে । আর পরকাল নিশ ্ চয়ই মর ্ যাদার দিক দিয়ে শ ্ রেষ ্ ঠ এবং মহিমার দিক দিয়েও শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 ته  ماشا بکه  و سه  رنج بده چۆن ڕێزو پله  و پایه  ی هه  ندێکیانمان داوه به  سه  ر هه  ندێکی تریاندا ، بێگومان پله  و جیاوازیه  کانی ئه  و جیهان زۆر گه  وره  ترو زۆر زیاترن .


এবং তোমাদের উপর আমাদের কোন কতৃত ্ ব ছিল না , বরং তোমরাই ছিলে সীমালংঘনকারী সম ্ প ্ রদায় । 	 خۆ ئێمه هیچ زۆر و ده  سه  ڵاتێکمان به سه  رتاندا نه  بوو ، ده  ستمان نه  ده  ڕۆشت به  سه  رتاندا ، ئێوه هه  ر خۆتان له سنوور ده  رچوو بوون .


আর যখন ঈসা স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে এলেন তখন তিনি বললেন -- ''আমি তোমাদের কাছে জ্ঞান নিয়ে এসেছি, আর তোমরা যে-সব বিষয়ে মতভেদ করছ তার কোনো কোনোটি তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট করে দিতে, সুতরাং তোমরা আল্লাহ্‌কে ভয়-ভক্তি করো ও আমাকে মেনে চল। 	 کاتێك عیسا به موعجیزه  ی ئاشکراوه ڕه  وانه  کرا بۆ نه  وه  ی ئیسرائیل وتی : به  ڕاستی من حیکمه  ت و داناییم بۆ هێناون ، هه  روه  ها زانیاری ئه  وه  شم پێ یه که ئه  و شتانه  تان بۆ ڕوون بکه  مه  وه که کێشه  تان له  سه  ری هه  یه و ڕاو بۆچونتان له  سه  ری جیاوازه  ، جا ئێوه له خوا بترسن و گوێڕایه  ڵی من بکه  ن .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে -- ''তুমি আল্লাহ্‌র রসূল নও।’’ বলো -- ''আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষীরূপে আল্লাহ্‌ই যথেষ্ট, আর সে যার কাছে রয়েছে ধর্মগ্রন্থের জ্ঞান।’’ 	 ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون ده  ڵێن : تۆ پێغه  مبه  رو ڕه  وانه کراوی خوا نیت ، له وه  ڵامیاندا بڵێ : هه  ر خوا به  سه که شایه  ت بێت له نێوان منیش و ئێوه  شدا ، هه  روه  ها ئه  و که  سه  ش که شاره  زای قورئان و کتێبه ئاسمانیه  کانه  .


অতঃপর বালিকাদ ্ বয়ের একজন লজ ্ জাজড়িত পদক ্ ষেপে তাঁর কাছে আগমন করল । বলল , আমার পিতা আপনাকে ডাকছেন , যাতে আপনি যে আমাদেরকে পানি পান করিয়েছেন , তার বিনিময়ে পুরস ্ কার প ্ রদান করেন । অতঃপর মূসা যখন তাঁর কাছে গেলেন এবং সমস ্ ত বৃত ্ তান ্ ত বর ্ ণনা করলেন , তখন তিনি বললেন , ভয় করো না , তুমি জালেম সম ্ প ্ রদায়ের কবল থেকে রক ্ ষা পেয়েছ । 	 دوای تاوێك یه  كێك له كچه  كا  ن هات بۆ لای مو  سا زۆر به  شه  رم و حه  یاوه ده  رۆیشت به ڕێگه  دا ، كه گه  یشته لای پێی وت : باوكم بانگت ده  كات و حه  ز ده  كات پاداشتی ئه  و چاكه  و ئاودانی ماڵاته كه بۆ ئێمه  ت ئه  نجامدا ، بداته  وه  ... ، كاتێك موسا گه  یشته لای باوكیان ، دوای حه  وانه  وه هه  موو به  سه  رهاته  كه  ی خۆی بۆ گێرایه  وه باوكی كچه  كان وتی : مه  ترسه  ، تۆ ئیتر ڕزگارت بوو له ده  ست قه  ومی سته  مكار .


আর তার সহধর ্ মিণীর ও তার ভাইয়ের , 	 هاوسه  رو براکه  ی ! !


তুমি কখনো এতে দাঁড়াবে না । নিঃসন ্ দেহ সেই মসজিদ যা প ্ রথম দিন থেকেই ধর ্ মনিষ ্ ঠার উপরে স ্ থাপিত তার বেশি দাবি রয়েছে যে তুমি সেখানে দাঁড়াবে । তাতে এমন লোক রয়েছে যারা ভালো পায় যে তারা পবিত ্ র হবে । আর আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন তাদের যারা পবিত ্ র হয়েছে । 	 هه  رگیز له  و مزگه  وته  دا ڕامه  وه  سته بۆ نوێژ کردن ( چونکه  ) به  ڕاستی مزگه  وتێک شایسته  یه که تۆ تیایدا بوه  ستیت بۆ نوێژ کردن تیایدا که هه  ر له یه  که  م ڕۆژه  وه له  سه  ر بنچینه  ی ته  قواو خواناسی دروست کراوه  ، ( چونکه  ) له  و مزگه  وته  دا چه  ند که  سانێکی مه  ردی تیادایه که زۆر حه  ز ده  که  ن خۆیان خاوێن ڕابگرن ( له ده  روون و ڕواڵه  تدا ) ، خوایش به  رده  وام ئه  وانه  ی خۆش ده  وێت که خۆیان پاک ڕاده  گرن .


তিনি বলবেন -- ''তোমরা মাত্র অল্পকালই অবস্থান করেছিলে -- যদি তোমরা জানতে পারতে!’’ 	 ( خوای گه  وره پێیان ) ده  فه  رموێت : له ڕاستیدا مانه  وه  تان له دنیادا هه  ر زۆر که  م بووه  ، ئه  گه  ر به  ڕاستی ده  تانزانی ؟


আর যারা স ্ বয়ং তাদের আমানত সন ্ বন ্ ধে ও তাদের অংগীকার সন ্ বন ্ ধে সজাগ থাকে , 	 هه  روه  ها ئه  وانه  ى که چاودێرى ئه  مانه  ت و په  یمانه  کانیان ده  که  ن ( خیانه  ت و فێڵ ناکه  ن ) .


তারপর তিনি তা হতে সৃষ ্ টি করলেন তার যুগল -- পুরুষ ও নারী । 	 ئینجا هه  ر له  و مه  نی یه هه  ردوو جووت نێرو مێ ی دروست کردووه ( که ته  واوکاری یه  کترن ) .


আমি কেয়ামতের দিন ন ্ যায়বিচারের মানদন ্ ড স ্ থাপন করব । সুতরাং কারও প ্ রতি জুলুম হবে না । যদি কোন আমল সরিষার দানা পরিমাণও হয় , আমি তা উপস ্ থিত করব এবং হিসাব গ ্ রহণের জন ্ যে আমিই যথেষ ্ ট । 	 ئێمه پێوه  ر و ته  رازووه  کانی دادپه  روه  ری له ڕۆژی قیامه  تدا داده  نێین ، جا هیچ که  س به هیچ شێوه  یه  ک سته  می لێ ناکرێت ، ئه  گه  ر به قه  ده  ر تۆوه خه  رته  له  یه  ک ( که زۆر بچووک و ورده  ، کارێکی چاک یان خراپی ئه  نجام دابێت ) ده  یهێنینه مه  یدان ، جا ئه  وه  نده به  سه بۆ ئێمه که ئاوا به وردی حساب و لێپرسینه  وه ئه  نجام ده  ده  ین .


যিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছেন , তিনিই কি তাদের অনুরূপ সৃষ ্ টি করতে সক ্ ষম নন ? হ ্ যাঁ তিনি মহাস ্ রষ ্ টা , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 ئایا ئه  و زاته  ی که ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه ناتوانێت دووباره وه  ک خۆیان دروستیان بکاته  وه  ؟ ! به  ڵێ ( زۆر چاک ده  توانێت چونکه ئه  و زاته له دروستکردن و داهێناندا به توانا و زانایه  .


এবং আমি আদমকে হুকুম করলাম যে , তুমি ও তোমার স ্ ত ্ রী জান ্ নাতে বসবাস করতে থাক এবং ওখানে যা চাও , যেখান থেকে চাও , পরিতৃপ ্ তিসহ খেতে থাক , কিন ্ তু এ গাছের নিকটবর ্ তী হয়ো না । অন ্ যথায় তোমরা যালিমদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হয়ে পড়বে । 	 ئینجا وتمان : ئه  ی ئاده  م خۆت و هاوسه  رت له  م به  هه  شته  دا ژیان به  رنه  سه  رو نیشته  جێ بن له  هه  ر كوێ حه  زده  كه  ن بخۆن و بخۆنه  وه به  تێرو ته  سه  لی ، به  ڵام نزیكی ئه  م دره  خته مه  كه  ون ( دره  ختێكی دیاری كراو بۆ تاقی كردنه  وه لێیان قه  ده  غه كرا ) ئه  گینا ده  چنه ڕیزی سته  مكارانه  وه  .


আর মানুষের মাঝে কেউ-কেউ আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে অন ্ যকে মুরব ্ বী বলে গ ্ রহণ করে , তারা তাদের ভালোবাসে আল ্ লাহ ্  কে ভালোবাসার ন ্ যায় । তবে যারা ঈমান এনেছে আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি তাদের ভালোবাসা প ্ রবলতর । আফসোস ! যারা অন ্ যায় করে তারা যদি দেখতো -- যখন শাস ্ তি তারা দেখতে পায় , তখন সমস ্ ত ক ্ ষমতা পুরোপুরিভাবে আল ্ লাহ ্  র , আর আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ শাস ্ তি দিতে কঠোর । 	 ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگه ئاشكرایانه  دا ) هه  ندێك كه  س هه  یه له  جیاتی ئه  وه  ی خواپه  رست بێت ، شتانی تر داده  تاشێت بۆ خۆی و ( شوێن ڕێنمووییه  كانی خوا ناكه  وێت و ) خۆشه  ویستی و سۆزی ده  دات به  و بت و به  رنامۆلكه  و تووله ڕێگه  یانه و خۆشی ده  وێن ، وه  ك چۆن ئیمانداران خوایان خۆش ده  وێت ، به  ڵام ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه زۆر زیاتر خوایان خۆش ده  وێت ( هه  ر به  راورد ناكرێت ) جا ئه  وانه  ی كه سته  میان كردووه گه  ر ده  یانزانی له كاتێكدا كه به  چاوی خۆیان ڕووبه  ڕووی ئه  و سزایه ده  بنه  وه  ، كه به  ڕاستی بۆیان ده  رده  كه  وێت كه هێزو تواناو ده  سه  ڵات هه  ر هه  مووی به ده  ست خوایه و دڵنیا ده  بوون كه ئه  و خوایه سزاكه  ی زۆر به ئازاره ( بۆ سته  مكاران ) .


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর সম ্ প ্ রদায়কে বললেন -- ''তোমাদের প্রতি আল্লাহ্‌র অনুগ্রহ স্মরণ করো -- যখন তিনি তোমাদের উদ্ধার করেছিলেন ফিরআউনের লোকদের কবল থেকে, যারা তোমাদের পীড়ন করতো কঠোর নিপীড়নে, আর হত্যা করতো তোমাদের পুত্রসন্তানদের ও বাঁচতে দিত তোমাদের নারীদের। আর তোমাদের জন্য এতে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে ছিল এক কঠোর সংকট। 	 ( یادیان بهێنه  ره  وه  ) کاتێك موسا به قه  ومه  که  ی وت : یادی نازو نیعمه  ته  کانی خوا بکه  نه  وه له  سه  رتان ، کاتێك له دارو ده  سته  ی فیرعه  ون ڕزگاری کردن که به  ناخۆشترین شێوه سزای ده  دات ، کوڕانی ئێوه  یان سه  ر ده  بڕی و ئافره  تانی ئێوه  یان ده  هێشته  وه ( بۆ کاره  که  ری ) ، بێگومان ئا له  و پێشهاتانه  دا به  ڵاو تاقی کردنه  وه  یه  کی گه  وره له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆتان ساز درابوو .


অথবা আকালের দিনে খাবার দেওয়া -- 	 یاخود خۆراک به  خشینه له ڕۆژێکدا که گرانی و پرسێتی هه  بێت .


লুত-এর লোকদলও সতর ্ কীকরণ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 : هۆزی لوط یش بروایان به  هیچ بێدار کردنه  وه  یه  ک نه  کرد


আদ সম ্ প ্ রদায় মিথ ্ যারোপ করেছিল , অতঃপর কেমন কঠোর হয়েছিল আমার শাস ্ তি ও সতর ্ কবাণী । 	 قه  ومی عادیش بروایان به  پێغه  مبه  ره  که  یان نه  کرد ، جا سه  رنج بده  و بزانه  سزاو تۆڵه  ی ئێمه له  و یاخیبووانه چۆن بوو ؟


তার সঙ ্ গী তাকে কথা প ্ রসঙ ্ গে বললঃ তুমি তাঁকে অস ্ বীকার করছ , যিনি তোমাকে সৃষ ্ টি করেছেন মাটি থেকে , অতঃপর বীর ্ য থেকে , অতঃপর র ্ পূনাঙ ্ গ করেছেন তোমাকে মানবাকৃতিতে ? 	 هاوه  ڵه ئیمانداره  که  ی له  کاتێکدا که گفتوگۆی له  گه  ڵدا ده  کرد پێی وت : ئایا باوه  ڕت نه  ماوه به  و زاته  ی که سه  ره  تا تۆی له خاك دروست کردووه  ؟ ! له  وه  ودوا نوفته  یه  ك بوویت ، پاشان کردیتی به پیاو ؟ !


হে মানব জাতি ! তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তাকে ভয় কর এবং ভয় কর এমন এক দিবসকে , যখন পিতা পুত ্ রের কোন কাজে আসবে না এবং পুত ্ রও তার পিতার কোন উপকার করতে পারবে না । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য । অতএব , পার ্ থিব জীবন যেন তোমাদেরকে ধোঁকা না দেয় এবং আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে প ্ রতারক শয়তানও যেন তোমাদেরকে প ্ রতারিত না করে । 	 ئه  ی خه  ڵکینه له په  روه  ردگارتان بترسن ( خۆتان له خه  شم و قینی بپارێزن ) و له ڕۆژێک بترسن که باوک فریای ڕۆڵه  ی خۆی ناکه  وێت ، ڕۆڵه  یش هیچی له ده  ست نایه  ت که بۆ باوکی ئه  نجامی بدات ، به  ڕاستی به  ڵێنی خوا به به  رپابوونی قیامه  ت ، حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه  ، که  وابوو وریا بن ژیانی دنیا له خشته  یان نه  بات ، ( نه  فسی به  دکار و شه  یتانی به  دره  فتار ) سه  رگه  ردانتان نه  کات و غه  ڕاتان نه  کات له ڕێبازی خوا .


আর তোমরা যদি এক স ্ ত ্ রীর স ্ থলে আরেক স ্ ত ্ রী বদলে নিতে চাও , আর যদি এদের একজনকে একস ্ তূপ দিয়ে থাকো , তবে তা থেকে কিছুই নিও না । তোমরা কি তা নেবে কুৎসা রটিয়ে এবং ডাহা অন ্ যায় করে ? 	 خۆ ئه  گه  ر ویستتان هاوسه  رێک بخه  نه جێگه  ی هاوسه  رێکی ترو ماره  ییه  که  ی ( ئاڵتون و سامانێکی ) زۆرتان پێدا بوو ، ئه  وه نابێت هیچ شتێکی لێ بگێڕنه  وه و لێی که  م بکه  نه  وه  ، ئایا ئه  و ماره  ییه  ی که پێتانداوه وه  ریده  گرنه  وه لێیان به  دروست کردنی بوختانێکی ناڕه  واو گوناهو سته  مێکی ئاشکرا ؟ !


যারা বড় গোনাহ ও অশ ্ লীল কার ্ য থেকে বেঁচে থাকে এবং ক ্ রোধাম ্ বিত হয়েও ক ্ ষমা করে , 	 ئه  وانه  ی خۆیان له گوناهی گه  وره و تاوانی خراپ و ناشرین ده  پارێزن ، کاتێك که تووڕه ده  بن ( له  سه  ر هه  ڵه  یه  ك که به  رامبه  ریان ده  کرێت ) هه  ر ئه  مان چاوپۆشی ده  که  ن و لێده  بورن ....


আপনি আল ্ লাহর উপর ভরসা করুন । কার ্ যনির ্ বাহীরূপে আল ্ লাহই যথেষ ্ ট । 	 هه  میشه  و به  رده  وام پشت به  خوا ببه  سته  ، ته  نها خوا به  سه که پشتیوان و یاریده  ده  ر بێت .


যারা অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন করে এবং তাদের প ্ রভুর উপরে নির ্ ভর করে ! 	 ئه  وانه  ن خۆگربوون له  به  رده  م ئه  شکه  نجه و ئازاری بێ باوه  ڕاندا و هه  ر پشت به په  روه  ردگاریان ده  به  ستن ...


তারা ঘড়ি-ঘান ্ টা সম ্ পর ্ কে তোমাকে জিজ ্ ঞাসা করে -- কখন তার আগমন হবে ? ’ ’ 	 پرسیارت لێ ده  که  ن { ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) } ده  رباره  ی قیامه  ت ، که که  ی ؟ چ کاتێك به  رپا ده  بێت ؟


''তিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর আদিস্রষ্টা। তিনি তোমাদের জন্য তোমাদেরই মধ্যে থেকে জোড়া সৃষ্টি করেছেন, আর গবাদি- পশুর মধ্যেও জোড়া, এর মধ্যে থেকেই তিনি তোমাদের বংশ বিস্তার করেন। কিছুই তাঁর সদৃশ নয়। আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা। 	 بێگومان هه  ر ئه  و زاته به  دیهێنه  ری ئاسمانه  کان و زه  ویه  ، هه  ر له خۆتان هاوسه  رانی بۆ سازاندوون ، له ئاژه  ڵ و مه  ڕو ماڵاتیش جووت ، نێرو مێ ی بۆ فه  راهه  م هێناون ، له  و ڕێگه  یه  وه زاووزێ ده  که  ن و زۆر ده  بن بۆتان ، هیچ شتێك نیه له وێنه  ی ئه  وزاته  ، هیچ شتێك له  و ناچێت ( چونکه خوایه و به  دیهێنه  ره  ، چۆن له به  دیهێنراوه  کانی ده  چێت ) هه  ر ئه  ویش بیسه  رو بینایه  .


সমান নয় অন ্ ধকার ও আলো । 	 تاریکیه  کان و ڕوناکیش چون یه  ك نین .


তারা যেন আপনার কাছে প ্ রত ্ যেকটি দক ্ ষ জাদুকর কে উপস ্ থিত করে । 	 بۆ ئه  وه  ی فه  رمانبه  ران هه  رچی جادووگه  ری شاره  زا هه  یه بۆت بهێنن ...


আল ্ লাহ ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই ; তিনি মহা আরশের মালিক । 	 خوا ئه  و زاته  یه که جگه له  و خوایه  کی تر نیه  ، خاوه  نی ته  ختی مه  زن وگه  وره  یه  .


এবং তারা বলেঃ আমরা কখনও আপনাকে বিশ ্ বাস করব না , যে পর ্ যন ্ ত না আপনি ভূপৃষ ্ ঠ থেকে আমাদের জন ্ যে একটি ঝরণা প ্ রবাহিত করে দিন । 	 ( هه  ندێکیان بیانوویان گرت و ) وتیان : هه  رگیز ئێمه باوه  ڕ به تۆ ناکه  ین تا کانی و سه  رچاوه  یه  کمان له زه  ویه  وه بۆ هه  ڵنه  قوڵێنیت .


শীতকালীন ও গ ্ রীকালীন বিদেশযাত ্ রায় তাদের নিরাপত ্ তার জন ্ য । 	 خوی گرتووه به کاروانی زستانه  ی ( یه  مه  ن ) و کاروانی هاوینه  ی ( شام ) بۆ بازرگانی و ( دابین کردنی بژێوی ) .


আল ্ লাহ তোমাদেরকে বিপুল পরিমাণ যুদ ্ ধলব ্ ধ সম ্ পদের ওয়াদা দিয়েছেন , যা তোমরা লাভ করবে । তিনি তা তোমাদের জন ্ যে ত ্ বরান ্ বিত করবেন । তিনি তোমাদের থেকে শত ্ রুদের স ্ তব ্ দ করে দিয়েছেন-যাতে এটা মুমিনদের জন ্ যে এক নিদর ্ শন হয় এবং তোমাদেরকে সরল পথে পরিচালিত করেন । 	 خوا به  ڵێنی ده  سکه  وتی زۆری پێداون ، له  ئاینده  دا ده  ستتان ده  که  وێت و وه  ری ده  گرن ، به  ڵام جارێ ئێستا هه  رئه  وه  ی پێ به  خشیوون ( مه  به  ست ده  ستکه  وته  کانی خه  یبه  ره  ) ده  ستی خه  ڵکیشی لێ کۆتاکردن ( مه  به  ست قوڕه  یشه که  به  هۆی ڕێکه  وتنه  که  ی حوده  یبییه  وه خوای گه  وره  له  به  گژاچوونی موسوڵمانان ده  ستی به  ستنه  وه  ) ، تا ئه  م ده  ستکه  وت و سه  رکه  وتنه  ببێته نیشانه و به  ڵگه  یه  کی به  هێز بۆ ئیمانداران ( که  خوا یاوه  رو پشتیوانیانه  ) هه  روه  ها ڕێنموویتان بکات بۆ ڕێبازی ڕاست و دروست ( له  به  ره  و پێش بردنی بانگه  وازدا ) .


আমার সহায় তো হলেন আল ্ লাহ , যিনি কিতাব অবতীর ্ ণ করেছেন । বস ্ তুত ; তিনিই সাহায ্ য করেন সৎকর ্ মশীল বান ্ দাদের । 	 ( هه  روه  ها بڵێ ) : به  ڕاستی پشت و په  نای من ئه  و خوایه  یه که قورئانی دابه  زاندوه  و له  کاتێکدا ئه  و زاته سه  رپه  رشتی چاکان و پاکان ده  کات .


বল তো কে পৃথিবীকে বাসোপযোগী করেছেন এবং তার মাঝে মাঝে নদ-নদী প ্ রবাহিত করেছেন এবং তাকে স ্ থিত রাখার জন ্ যে পর ্ বত স ্ থাপন করেছেন এবং দুই সমুদ ্ রের মাঝখানে অন ্ তরায় রেখেছেন । অতএব , আল ্ লাহর সাথে অন ্ য কোন উপাস ্ য আছে কি ? বরং তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 ( ئایا ته  نها ئه  و زاته نیه  ) که زه  وی دامه  زراندووه و له ناویدا جۆگه و ڕووباری ڕه  خساندووه  ، هه  روه  ها زنجیره چیای تیادا چه  سپاندووه  ، له نێوان دوو ده  ریاکه  شدا به  ربه  ستی به  رپاکردووه ( که ئاوی شیرین و سوێر تێکه  ڵ نابن ) ئایا ڕه  وایه خوایه  کی تر له  گه  ڵ خوا په  روه  ردگاردا هه  بێت ؟ ! نه  خێر وا نییه  ، له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگانه  دا زۆربه  ی ئه  و خه  ڵکه ( ئه  م ڕاستیانه  ) نازانن و تێناگه  ن .


জাহান ্ নামের অধিবাসী এবং জান ্ নাতের অধিবাসী সমান হতে পারে না । যারা জান ্ নাতের অধিবাসী , তারাই সফলকাম । 	 ( بێگومان ) نیشته  جێکانی دۆزه  خ وه  ك به  هه  شتیه  کان نین ، چونکه هه  ر به  هه  شتیه  کان سه  رفرازو کامه  ران و به  خته  وه  رن .


এবং সে তার পরিবার-পরিজনের কাছে হৃষ ্ টচিত ্ তে ফিরে যাবে 	 به  دڵی خۆش و ڕووی خۆشه  وه ده  گه  ڕێته  وه بۆ ناو که  سوکاری چاکو خواناسی ، بۆ ناو ئیمانداران ( سه  ره  ڕای حۆری و غلمان و ولدان ) .


আর যারা মন ্ দ কাজ করে , তারপরে তওবা করে নেয় এবং ঈমান নিয়ে আসে , তবে নিশ ্ চয়ই তোমার পরওয়ারদেগার তওবার পর অবশ ্ য ক ্ ষমাকারী , করুণাময় । 	 ئه  وانه  ش که کرداره خراپه  کانیان ئه  نجامداوه و پاشان له دوای کرداره خراپه  کان ته  وبه  یان کردو په  شیمان بوونه  وه و باوه  ڕێکی دامه  زراویان هێنا ، ئه  وه بێگومان په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) له دوای ئه  نجامدانی ئه  وکارانه لێخۆشبوو میهره  بانه  .


ইহুদী ও খ ্ রীষ ্ টানরা বলে , আমরা আল ্ লাহর সন ্ তান ও তাঁর প ্ রিয়জন । আপনি বলুন , তবে তিনি তোমাদেরকে পাপের বিনিময়ে কেন শাস ্ তি দান করবেন ? বরং তোমারও অন ্ যান ্ য সৃষ ্ ট মানবের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত সাধারণ মানুষ । তিনি যাকে ইচ ্ ছা ক ্ ষমা করেন এবং যাকে ইচ ্ ছা শাস ্ তি প ্ রদান করেন । নভোমন ্ ডল , ভুমন ্ ডল ও এতদুভয়ের মধ ্ যে যা কিছু আছে , তাতে আল ্ লাহরই আধিপত ্ য রয়েছে এবং তাঁর দিকেই প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । 	 جووله  که  و گاور ده  یانوت : ئێمه ڕۆڵه  ی خواو خۆشه  ویست و نزیکی ئه  وین ، پێیان بڵێ : که  واته بۆچی له  سه  ر گوناهو تاوانتان سزاتان ده  دات ( له دنیادا به  ئاشکرا به  ڵاو ناخۆشیتان بۆ پێش ده  هێنێت ، سزای قیامه  تیش با له  ولاوه بوه  ستێت ، ئێوه خۆتان ئاوا به  گه  وره  و نازدار دامه  نێن و خۆتان جیا مه  که  نه  وه  ) نه  خێر وانیه  ، چونکه ئێوه  ش به  شه  ر و ئاده  میزادێکن له  و خه  ڵکه  ی که دروستی کردووه  ، ئه  وه  ی خوا بیه  وێت لێی خۆش ببێت ، لێی خۆشده  بێت ، ئه  وه  ش که بیه  وێت سزای بدات سزای ده  دات ( ئه  ڵبه  ته له چوارچێوه  ی دادپه  روه  ریدا ) هه  رچیش له ئاسمانه  کان و زه  وی و نێوانیاندا هه  یه هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، گه  ڕانه  وه و سه  رئه  نجامیش بۆ لای ئه  و زاته  یه  .


আপনি বলুনঃ আমি কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ য প ্ রতিপালক খোঁজব , অথচ তিনিই সবকিছুর প ্ রতিপালক ? যে ব ্ যক ্ তি কোন গোনাহ করে , তা তারই দায়িত ্ বে থাকে । কেউ অপরের বোঝা বহন করবে না । অতঃপর তোমাদেরকে সবাইকে প ্ রতিপালকের কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । অনন ্ তর তিনি তোমাদেরকে বলে দিবেন , যেসব বিষয়ে তোমরা বিরোধ করতে । 	 هه  روه  ها بڵێ : ئایا ڕه  وایه من جگه له خوا بگه  ڕێم په  روه  ردگارێکی تر بکه  مه په  روه  ردگاری خۆم له  کاتێکدا که ئه  و زاته خاوه  ن و په  روه  ردگاری هه  موو شتێکه  ؟ هیچ که  سێک هیچ گوناهێک ناکات له  سه  ر خۆی نه  که  وێت ، هیچ که  سێک باری گرانی تاوانی که  سی تر هه  ڵناگرێت ، له  وه  ودوا گه  ڕانه  وه  تان هه  ر بۆ لای په  روه  ردگارتانه  ، ئینجا هه  واڵی هه  موو ئه  و شتانه  تان پێ ده  دات که جیاوازی و کێشه  تان تێدا هه  یه  .


আর আমি একে আসন ্ ন দেখছি । 	 ئێمه  ش ، زۆر به  نزیکی ده  زانین ( چونکه خوا خۆی به  دیهێنه  ری کاته  ) .


আর তোমাদের মধ ্ যে এমন একটা দল থাকা উচিত যারা আহবান জানাবে সৎকর ্ মের প ্ রতি , নির ্ দেশ দেবে ভাল কাজের এবং বারণ করবে অন ্ যায় কাজ থেকে , আর তারাই হলো সফলকাম । 	 پێویسته له ئێوه ئومه  تێک پێک بێت ، یاخود با هه  مووتان ئومه  تێک بن که بانگه  واز بکه  ن بۆ خێرو چاکه  ، فه  رمان بده  ن به  هه  موو کارێکی باوو دروست ، قه  ده  غه  ی هه  موو نادروستیه  ک بکه  ن ، ئا ئه  وانه هه  ر سه  رفرازن .


বলুন , আমাদের পালনকর ্ তা আমাদেরকে সমবেত করবেন , অতঃপর তিনি আমাদের মধ ্ যে সঠিকভাবে ফয়সালা করবেন । তিনি ফয়সালাকারী , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 پێیان بڵێ : ( ڕۆژێك دێت ) په  روه  ردگارمان هه  موو لایه  کمان کۆده  کاته  وه  ، له  وه  ودوا له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی جیامان ده  کاته  وه  ، ( باوه  ڕداران بۆ به  هه  شت و به  خته  وه  ری ، کافرو هاوه  ڵپه  ره  ستان بۆ دۆزه  خ و ده  ردی سه  ری ) ، ( ئه  و ڕۆژه  ) ئه  و زاته هه  ر خۆی دادوه  ری دادپه  روه  ره  و زانای بێسنووره  .


এটি আল ্ লাহ ্  র নয় যে তিনি একটি সম ্ প ্ রদায়কে পথভ ্ রষ ্ ট করবেন তাদের তিনি পথ-দেখানোর পরে -- এতদূর যে তিনি তাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট করে দেন কিসে তারা ধর ্ মনিষ ্ ঠা পালন করবে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব-কিছুতে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 هه  رگیز خوا که  سانێک گومڕا ناکات دوای ئه  وه  ی که هیدایه  تی داون ، هه  تا بۆیان ڕوون نه  کاته  وه که ده  بێت له  چی خۆیان بپارێزن ، به  ڕاستی خوا به هه  موو شتێک زانایه  .


অতঃপর তাদের পরিণাম হয়েছিল মন ্ দ যারা মন ্ দ কাজ করেছিল , যেহেতু তারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , আর তা নিয়ে তারা হাসাহাসি করত । 	 پاشان ئه  و تیاچوونه سه  رئه  نجامی ئه  وانه بوو که تاوان و گوناهیان کرد ؛ چونکه ئه  وانه بڕوایان به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا نه  هێناو گاڵته  یان پێ ده  کرد .


নিশ ্ চয় এতে চিন ্ তাশীলদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 بێگومان ئا له  و به  سه  رهاته  دا به  ڵگه  و نیشانه  ی زۆر هه  یه بۆ که  سانێك که په  ندو ئامۆژگاری وه  رگرن .


এবং সমুদ ্ রকে অচল থাকতে দাও । নিশ ্ চয় ওরা নিমজ ্ জত বাহিনী । 	 جاکه خۆت و ئیمانداران له ده  ریا په  ڕینه  وه ده  ریا به  جێ بهێڵه به  واڵا کراوی چونکه به  ڕاستی ئه  وانه سوپایه  کی خنکێنراون تیایدا ...


দ ্ বীনের ব ্ যাপারে কোন জবরদস ্ তি বা বাধ ্ য-বাধকতা নেই । নিঃসন ্ দেহে হেদায়াত গোমরাহী থেকে পৃথক হয়ে গেছে । এখন যারা গোমরাহকারী ‘ তাগুত ’ দেরকে মানবে না এবং আল ্ লাহতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে , সে ধারণ করে নিয়েছে সুদৃঢ় হাতল যা ভাংবার নয় । আর আল ্ লাহ সবই শুনেন এবং জানেন । 	 به  هیچ جۆرێک زۆر کردن نیه له وه  رگرتنی بیروباوه  ڕی ئیسلامدا ( دینداری به  زۆر نابێت بکرێت و دین به  زۆر نادرێت به  سه  ر که  سدا ) ، چونکه به  ڕاستی ڕێبازی چاک و دروست ؛ ڕوون و ئاشکرا بووه و جیابۆته  وه له گومڕایی و سه  رکه  شی ، جا ئه  وه  ی باوه  ڕی نه  بێت به ـ تاغوت ـ ( که بریتیه له  : هه  موو ڕێگه  و ڕێبازو هێزو به  رنامه  و لادان و بتێک ) و باوه  ڕی دامه  زراو بهێنێت به  خوا ، جا بێگومان ئه  وکه  سه ده  ستی گرتووه به به  هێزترین هۆکاری ڕزگارییه  وه  ، شوێن دامه  زراوترین بیروباوه  ڕ که  وتووه  ، که هیچ پسان و هه  ڵوه  شاندنه  وه  یه  کی بۆ نی یه و هه  میشه پته  و و دامه  زراوه  ، خوای گه  وره  ش بیسه  رو زانایه  .


তিনি বললেন -- ''তোমরা দুজনে ভয় করো না, আমি তো তোমাদের সঙ্গে রয়েছি, আমি শুনছি ও দেখছি। 	 خوای گه  وره فه  رمووی : مه  ترسن من به  ڕاستی له  گه  ڵتاندام ، ده  بیسم و ده  بینم ( نایه  ڵم ده  ستدرێژی بکاته سه  رتان ) .


ফলে তা হয়ে যাবে বিক ্ ষিপ ্ ত ধূলিকণা , 	 ده  بنه  ته  پوتۆزێکی په  رش و بڵاو ( زه  ویان پێ ته  خت و ڕێک ده  کرێت )


নিঃসন ্ দেহ তুমি যাকে ভালবাস তাকে তুমি ধর ্ মপথে আনতে পারো না , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্  ই পথ দেখান যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন । আর তিনিই ভাল জানেন সৎপথপ ্ রাপ ্ তদের । 	 به  ڕاستی ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) تۆ ناتوانیت ئیمان و باوه  ڕ ببه  خشیت به  و كه  سه  ی خۆشت ده  وێت ، به  ڵكو خوا هه  ر كه  سێكی بوێت ده  یخاته سه  ر ڕێگه  ی ڕاست و ئیمانی پێده  به  خشێت ، خوایش ئاگاداره به  وانه  ی كه ڕێبازی هیدایه  تیان گرتۆته به  ر .


অতএব তোমরা ফেরআউনের কাছে যাও এবং বল , আমরা বিশ ্ বজগতের পালনকর ্ তার রসূল । 	 بچن بۆ لای فیرعه  ون و بڵێن : ئێمه به  ڕاستی هه  ردووکمان نێردراوی په  روه  ردگاری جیهانیانین


''নিঃসন্দেহ তোমার জন্য এটি যে তুমি সেখানে ক্ষুধা বোধ করবে না, আর তুমি নগ্নও হবে না। 	 دڵنیاشبه تۆ له به  هه  شتدا نه  برسیت ده  بێت نه  رووت و ڕه  جاڵ ده  بیت و ...


আর আমরা যদি চাইতাম তবে নিশ ্ চয়ই আমরা তোমাদের মধ ্ যে ফিরিশ ্  তাদের নিয়োগ করতাম পৃথিবীতে প ্ রতিনিধি হবার জন ্ য ! 	 ئه  گه  ر بمانویستایه ئێوه  مان ده  کرده فریشته وله زه  ویدا نیشته  جێمان ده  کردن و هه  موو فه  رمانبه  ردار ده  بوون .


তুমি বলো -- ''আমি আশ্রয় চাইছি নিশিভোরের প্রভুর কাছে, -- 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : په  نا ده  گرم به  و په  روه  ردگاره  ی که به  ره  به  یان پێش ده  هێنێت .


ধ ্ বংস হোক আবু লহবের উভয় হাত , আর সে-ও ধ ্ বংস হোক ! 	 ده  سته  کانی بشکێت ئه  بو له  هه  بو ڕسوا بێت ، ئاشکرایه که هه  ر ڕاسوایش ده  بێت و  ( له  ناو ده  چێت ) .


আর নিশ ্ চয়ই তারা বলতে থাকতো -- 	 هه  رچه  نده هاوه  ڵگه  ڕان پێش ڕه  وانه کردنی پێغه  مبه  ر ده  یان وت :


আল ্ লাহ বললেনঃ তবে তুমি এখান থেকে বের হয়ে যাও । তুমি বিতাড়িত । 	 خوا فه  رمووی : ( چونکه له فه  رمانی من سه  رپێچیت کرد ، ده  بێت له  م شوێنه نه  مێنیت ، که به  هه  شته یان ئاسمان ) که  واته ده  رچۆ لێره چونکه به  ڕاستی تۆ نه  فرین لێکراویت .


আর তুমি তো এর আগে কোনো গ ্ রন ্ থ থেকে পাঠ কর নি , আর তোমার ডান হাত দিয়ে তা লেখও নি , তেমন হলে ঝুটা আখ ্ যাদাতারা সন ্ দেহ করতে পারত । 	 تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێش ناردنی ئه  م قورئانه هیچ کتێبێکت نه  ده  خوێنده  وه  ، به ده  ستی خۆیشت هیچ شتێکت نه  نووسیووه  ، ( چونکه نه  خوێنده  وار بوویت ) خۆ ئه  گه  ر شتیکی وات ئه  نجام بدایه  ، له  و کاته  دا نه  فام و ده  م به تاڵه  کان دنیایان پڕ ده  کرد له شک و گومان ( که گوایه قورئان له دانان و داڕشتنی تۆیه  ) .


এটা আল ্ লাহর শত ্ রুদের শাস ্ তি-জাহান ্ নাম । তাতে তাদের জন ্ যে রয়েছে স ্ থায়ী আবাস , আমার আয়াতসমূহ অস ্ বীকার করার প ্ রতিফলস ্ বরূপ । 	 ئا ئه  وه  یه پاداشتی دوژمنانی خوا هه  ر ئاگره  که  ی دۆزه  خه  ، که ماڵ و نیشته  جێی هه  میشه  ییانه  ، له تۆڵه  ی ئه  وه  ی که سه  رسه  ختانه به  ره  نگاری ئایه  ته  کانی ئێمه  یان ده  کرد .


তারপর যখন তিনি তোমাদের থেকে দুঃখদুর ্ দশা দূর করে দেন , দেখো , তোমাদের একদল তাদের প ্ রভুর সঙ ্ গে অংশী দাঁড় করায় , -- 	 له  وه  ودوا کاتێك به  ڵاو ناخۆشی له  سه  ر لابردن ، ده  ستبه  جێ ده  سته  یه  ك له ئێوه هاوه  ڵ و شه  ریك بۆ په  روه  ردگاریان بڕیار ده  ده  ن ! !


সেদিন তাদের কি হবে , সে সম ্ পর ্ কে তাদের পালনকর ্ তা সবিশেষ জ ্ ঞাত । 	 به  ڕاستی په  روه  ردگاریان له  و ڕۆژه  دا ئاگادارو شاره  زایه پێیان ( به  وردی ده  پرسێته  وه  ) .


আর আমরা তো পৃথিবীতে তোমাদের প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছি , আর তোমাদের জন ্ য তাতে করেছি জীবিকার ব ্ যবস ্ থা । অল ্ পই সেইটুকু যা কৃতজ ্ ঞতা তোমার জ ্ ঞাপন করো । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه ئێوه  مان نیشته  جێ کرد له  م زه  ویه  دا و ده  سه  ڵاتمان پێبه  خشین و جۆره  ها هۆکاری ژیانمان تیایدا بۆ سازاندوون ( له خواردن و خواردنه  وه  و هۆکانی گواستنه  وه  و پۆشاک و ناوماڵ و ئاوو هه  واو ... هتد ، که  چی له  به  رامبه  ر ئه  و هه  موو نازو نیعمه  ته بێ شوماره  ) سوپاسی که  می نیعمه  ته  کان ده  که  ن یان که  متان سوپاسگوزارن .


সেই নবীগণ আল ্ লাহর পয়গাম প ্ রচার করতেন ও তাঁকে ভয় করতেন । তারা আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ যকাউকে ভয় করতেন না । হিসাব গ ্ রহণের জন ্ যে আল ্ লাহ যথেষ ্ ঠ । 	 ئه  وانه  ی که په  یامه  کانی خوا ده  گه  یه  نن ، وه له  و ده  ترسن و جگه له  و له هێچ که  سی تر ناترسن ، خوا خۆی به  سه که پاداشتی ( چاکه  کاران بداته  وه  و له بێ باوه  ڕانیش بپرسێته  وه  ) .


আর নিশ ্ চয়ই এইটি ধর ্ মভীরুদের জন ্ য এক স ্ মারক-গ ্ রন ্ থ । 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه یاداوه  ری و یادخستنه  وه  یه بۆ پارێزکاران و خوانه  ناسان .


তাদের অর ্ থ ব ্ যয় কবুল না হওয়ার এছাড়া আর কোন কারণ নেই যে , তারা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি অবিশ ্ বাসী , তারা নামাযে আসে অলসতার সাথে ব ্ যয় করে সঙ ্ কুচিত মনে । 	 هه  ر بۆیه  ش ئه  وه  ی که ده  یبه  خشن لێیان وه  رناگیرێت ، چونکه ئه  وانه باوه  ڕیان به  خواو به  پێغه  مبه  ره  که  ی ( صلى الله عليه وسلم ) نیه و نایه  ن بۆ نوێژ ، مه  گه  ر به  له  ش به  باری ته  مه  ڵی نه  بێت ، ماڵ و سامانیش نابه  خشن مه  گه  ر له  کاتێکدا که ئه  وان نابه  دڵ و سه  خڵه  تن .


আপনি বলুন , তোমরা তো তোমাদের জন ্ যে দুটি কল ্ যাণের একটি প ্ রত ্ যাশা কর ; আর আমরা প ্ রত ্ যাশায় আছি তোমাদের জন ্ যে যে , আল ্ লাহ তোমাদের আযাব দান করুন নিজের পক ্ ষ থেকে অথবা আমাদের হস ্ তে । সুতরাং তোমরা অপেক ্ ষা কর , আমরাও তোমাদের সাথে অপেক ্ ষমাণ । 	 ( به دووڕووه  کان و بێ باوه  ڕان ) بڵێ : ئایا ئێوه له یه  کێک له  و دوو سه  رئه  نجامه چاکه زیاتر چاوه  ڕوانی چیمان بۆ ده  که  ن ، له  کاتێکدا هه  ردووکیان چاکن و ئاواتیان بۆ ده  خوازین ( که  : یان سه  رکه  وتنه  ، یان شه  هید بوون ) ئێمه  ش هه  میشه چاوه  ڕێی ئه  وه ده  که  ین خوای گه  وره به  ڵاو سزایه  کی تایبه  تی خۆیتان به  سه  ردا ببارێنێت ، یان به  ده  ستی ئێمه تووشی شکستی و نه  هامه  تی ببن ، ده ئیتر ئێوه خۆتان مه  ڵاس بده  ن و چاوه  ڕێ بن ، به  ڕاستی ئێمه  ش له  گه  ڵتاندا چاوه  ڕێین .


''আর গাঁথনিতে ফুৎকারিণীদের অনিষ্ট থেকে, 	 له شه  ڕ و خراپه  ی ئه  و که  سانه  ی که جادو ده  که  ن و په  ت و ده   زو گرێ ده  ده  ن و فوی پیاده  که  ن ( به  فێڵ و جادو نێوانی خه  ڵکی تێک ده  ده  ن ) .


তিনি বললেন -- ''এটিই আমরা চেয়েছিলাম।’’ সুতরাং তাঁরা নিজেদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে চললেন। 	 موسا علیه السلام وتی : هه  ر ئه  وه  بوو که ئێمه ده  مانویست ( واته  : ده  بوو ئا له  و شوێنه  دا چاوه  ڕێ بوینایه  ) ئیتر به ناچاری گه  ڕانه  وه بۆ ئه  و شوێنه  ی که به جێیان هێشتبوو .


এবং যখন পৃথিবীকে সম ্ প ্ রসারিত করা হবে । 	 هه  روه  ها کاتێك دێت زه  ویش پان و به  رین ده  بێته  وه ( تا جێگه  ی هه  مووانی له  سه  ر ببێته  وه  ، که ئه  مه ئاماژه  یه  ، بۆ ته  خت بوونی ) .


দৃষ ্ টিমান ও দৃষ ্ টিহীন সমান নয় । 	 ئاشکرایه که کوێرو چاوساغ وه  ك یه  ك نین .


সে আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তাকে ডাকে যে তার ক ্ ষতিসাধন করতে পারে না আর যে তার উপকারও করে না । এই হচ ্ ছে সুদূর বিপথগমন । 	 ( ئه  و جۆره که  سانه  ) هاناو هاوار له  که  سێك ده  که  ن له  جیاتی خوا ، یاخود په  نا بۆ که  سێك ده  به  ن نه زه  ره  رو نه قازانجی پێده  گه  یه  نێت ، ئه  و حاڵه  ته گومڕایی و سه  رلێشێواویه  کی زۆر نابه  جێ و دووره  .


অতঃপর তারা দাঁড়াতে সক ্ ষম হল না এবং কোন প ্ রতিকারও করতে পারল না । 	 ئیتر نه  یانتوانی هه  ڵسنه  وه و سه  رکه  وتووش نه  بوون .


আর এক অভিশাপ তাদের পিছু নিয়েছে এইখানে ও কিয়ামতের দিনে । নিকৃষ ্ ট সেই পুরস ্ কার যা তাদের দেয়া হবে ! 	 ئه  وانه له  م دنیادا نه  فرین و ده  نگوباسی خراپ شوێنیشیان خرا ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا ، ( به  شیان هه  ر دووریه له  ره  حم و به  زه  یی خوا ) و ئای چه  ند خراپه ئه  و به  خشینه  ی پێیان به  خشراوه  .


আর তার সংমিশ ্ রণ হবে তসনীম থেকে , 	 هه  روه  ها ئه  و شه  رابه ئاوێته  که  ی له ( تسنیم ) ه  .