আর তারা যখন ঢুকল যেভাবে তাদের পিতা তাদের আদেশ করেছিলেন , তখন আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে তাদের কিছুই করার সামর ্ থ ্ য ছিল না , কিন ্ তু এটি ইয়াকুবের অন ্ তরের একটি বাসনা যা তিনি চরিতার ্ থ করেছিলেন । আর নিঃসন ্ দেহ তিনি অবশ ্ যই ছিলেন জ ্ ঞানের অধিকারী যেহেতু আমরা তাঁকে জ ্ ঞানদান করেছিলাম , কিন ্ তু অধিকাংশ লোকেই জানে না । 	 کاتیك چوونه ناوه  وه به  و شێوه  یه  ی که باوکیان فه  رمانی پێدابوون ، جا وه  نه  بێت باوکیان توانیبێتی فریایان بکه  وێت و له هیچ پێشهاتێك ڕزگاریان بکات که بڕیارداده  ی خوای له  سه  ره  ، ( ئه  و ڕێنمووییه ) ته  نها پێداویستیه  کی ده  روونی یه  عقوب خۆی بوو ، ڕایگه  یاند ، به  ڕاستی یه  عقوب خاوه  نی زانستێك بوو ، چونکه ئێمه فێرمان کردبوو و به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ڕاسته  یه  کان نازانن .


তারা বললে -- ''আমাদের দেবতাদের প্রতি এ কাজ কে করেছে? নিঃসন্দেহ সে তো অন্যায়কারীদের একজন।’’ 	 بت په  رستان ( که هاتنه  وه بینیان بته  کانیان وردوخاش کراوه  ) وتیان : ئه  وه  ی ئه  مه  ی کردووه به خواکانمان ، به  ڕاستی له سته  مکارانه  ! !


যিনি তাঁর প ্ রত ্ যেকটি সৃষ ্ টিকে সুন ্ দর করেছেন এবং কাদামাটি থেকে মানব সৃষ ্ টির সূচনা করেছেন । 	 ئه  و خوایه زاتێکه هه  موو شتێکی به  چاکی و ڕێکوپێکی به  دیهێناوه  ، له  سه  ره  تاوه ئاده  میزادی له قوڕ دروست کردووه  .


তাদের উপর তাদের গুহায় তিনশ বছর , অতিরিক ্ ত আরও নয় বছর অতিবাহিত হয়েছে । 	 ئه  وسا ئیتر یارانی ئه  شکه  وت سێ سه  د ساڵی ته  واوی ( هه  تاوی ) له ئه  شکه  وته  که  یاندا مانه  وه ( ئه  گه  ر به ساڵی مانگی حسابی بکه  یت ) نۆ دانه ساڵی تریشیان خسته سه  ر ( واته ده  کاته 309 ساڵ خه  ویان لێکه  وت ) .


তবে আজকের দিনে আমরা উদ ্ ধার করব তোমার দেহ , যেন তুমি তোমার পরবর ্ তীদের জন ্ য নিদর ্ শন হয়ে থাক । কিন ্ তু মানুষের মধ ্ যের অনেকেই আমাদের নিদর ্ শন সন ্ বন ্ ধে অবশ ্ যই বেখেয়াল । 	 ئه  مڕۆ ئیتر لاشه  ی تۆ ڕزگار ده  که  ین تا ببێته موعجیزه و په  ند و ئامۆژگاری بۆ ئه  وانه  ی دوایتۆ دێن ( دیاره خوای گه  وره پاڕاستویه  تی له  وه  ی که ماسی بیخوات ، شه  پۆلی ده  ریا گه  یاندیه که  نار ، تا ئه  وانه  ی که به  خوایان ده  زانی به  چاوی خۆیان ببینن که فیرعه  ون ئاده  میزادێکه وه  ک ئه  و خه  ڵکه و ببێته په  ند ، بۆ هه  موو پاشاو زۆرداره  کانی سه  ر زه  وی که ئه  وه سه  رئه  نجامی مسۆگه  ری هه  موویانه  ) ، به  ڵام به  ڕاستی زۆربه  ی خه  ڵکی له ئایه  ت و موعجیزه  کانی ئێمه غافڵ و بێئاگان .


আমি বুদ ্ ধিমান লোকদের জন ্ যে এতে একটি স ্ পষ ্ ট নিদর ্ শন রেখে দিয়েছি । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی سه  رئه  نجام ئاسه  وارێكی ئاشكرامان ( له  شاری كاول و وێران ) به  جێهه  شت بۆ كه  سانێك كه ژیر و هۆشمه  ند بن ( كه تێ بگه  ن و سه  رنج بده  ن ) .


হে মুমিনগণ , তোমরা নিজেদের চিন ্ তা কর । তোমরা যখন সৎপথে রয়েছ , তখন কেউ পথভ ্ রান ্ ত হলে তাতে তোমাদের কোন ক ্ ষতি নাই । তোমাদের সবাইকে আল ্ লাহর কাছে ফিরে যেতে হবে । তখন তিনি তোমাদেরকে বলে দেবেন , যা কিছু তোমরা করতে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه هه  میشه  و به  رده  وام سه  رگه  رمی په  روه  رده  ی خۆتان بن و ( مه  ترسن ) ، چونکه ئه  وانه  ی گومڕان ناتوانن زیانتان لێبده  ن ئه  گه  ر ئێوه به  چاکی ڕێبازی هیدایه  ت و خواناسیتان گرتبێته به  ر ، دڵنیابن گه  ڕانه  وه  ی هه  موو شتێک بۆلای خوایه  ، سه  ره  نجام هه  واڵی هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  تان ده  داتێ که ئه  نجامی ده  ده  ن .


যেমন আমি নাযিল করেছি যারা বিভিন ্ ন মতে বিভক ্ ত তাদের উপর । 	 هه  روه  ك کتێبی ئاسمانیمان دابه  زانده سه  ر به  ش به  شکه  ران ( که مه  به  ست جووله  که  و گاوڕه  ، باوه  ڕ به هه  ندێکی ده  که  ن و په  یڕه  وی هه  ندێکی ناکه  ن ، یاخود به  شێکی زۆریان ده  ستکاری کردووه  ) .


তারপর তারা সমাধা করুক তাদের পরিস ্ কার-পরিচ ্ ছন ্ নতা , আর তাদের মানতগুলো তারা পূর ্ ণ করুক , আর তারা তওয়াফ করুক এই প ্ রাচীন গৃহের । 	 له  وه  ودوا با چڵك و ئاره  ق و موو و نینۆك له خۆیان دووربخه  نه  وه ( ئیحرام بشکێنن ) ، هه  روه  ها وه  فا بکه  ن به نه  زره  کانیان و جێبه  جێی بکه  ن و به  ده  وری ماڵی دێرین و به  نرخی خوا ( که  عبه  ) دا ، با ( طواف ) بکه  ن .


অতঃপর তাকে শৃঙ ্ খলিত কর সত ্ তর গজ দীর ্ ঘ এক শিকলে । 	 پاشان به  زنجیرێکی حه  فتا گه  زی بیبه  سنه  وه ( به کۆڵه  که  و ستون و پایه  کانی ناو دۆزه  خه  وه  ) .


আমি আসমান-যমীন ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী কোন কিছু অযথা সৃষ ্ টি করিনি । এটা কাফেরদের ধারণা । অতএব , কাফেরদের জন ্ যে রয়েছে দূর ্ ভোগ অর ্ থাৎ জাহান ্ নাম । 	 ئێمه ئاسمان و زه  وی دروستکراوانی نێوانمان بێ هوده و هه  ڕه  مه  که  ی دروست نه  کردووه  ، ئه  وه بیرو باوه  ڕی ئه  وانه  یه که بێ باوه  ڕبوون ، هاوار و ناهوناڵه بۆ ئه  وانه  ی که کافر و بێ بڕوان له سزای ئاگری دۆزه  خ .


কাফেররা যেন আপনাকে আল ্ লাহর আয়াত থেকে বিমুখ না করে সেগুলো আপনার প ্ রতি অবর ্ তীর ্ ণ হওয়ার পর আপনি আপনার পালনকর ্ তার প ্ রতি দাওয়াত দিন এবং কিছুতেই মুশরিকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হবেন না । 	 با بێ باوه  ڕان به  رگریت نه  كه  ن له  گه  یاندنی ئایه  ته  كانی خوا ، دوای ئه  و كاته  ی بۆ تۆ دابه  زێنراوه  ، هه  میشه بانگه  شه بكه بۆ لای په  روه  ردگارت ، هه  رگیز نه  كه  یت خۆت بخه  یته ڕیزی هاوه  ڵگه  رانه  وه  .


তবুও কি তিনি ক ্ ষমতাবান নন মৃতকে পুনর ্ জীবিত করতে ? 	 ئایا ئه  و زاته  ی ئه  وه بکات ناتوانێت مردووه  کان زیندوو بکاته  وه  ؟ !


আমি তাকে সুসংবাদ দিয়েছি ইসহাকের , সে সৎকর ্ মীদের মধ ্ য থেকে একজন নবী । 	 مژده  ی هاتنه دنیای - ئیسحاق - یشمان پێبه  خشی ، که ئه  ویش پێغه  مبه  رێکه له چاکان .


আপনি তাদের শাসক নন , 	 هیچ ده  سه  ڵاتێکت نیه به  سه  ر دڵ و ده  روونیاندا ( تا به زۆر باوه  ڕداریان بکه  یت ) .


তাদের পয়গম ্ বর তাদেরকে বলেনঃ আমারাও তোমাদের মত মানুষ , কিন ্ তু আল ্ লাহ বান ্ দাদের মধ ্ য থেকে যার উপরে ইচ ্ ছা , অনুগ ্ রহ করেন । আল ্ লাহর নির ্ দেশ ব ্ যতীত তোমাদের কাছে প ্ রমাণ নিয়ে আসা আমাদের কাজ নয় ; ঈমানদারদের আল ্ লাহর উপর ভরসা করা চাই । 	 پێغه  مبه  رانیان پییان وتن : ئێمه ته  نها به  شه  رێکین وه  کو ئێوه و هیچی تر ، به  ڵام خوا ویستی هه  ر که  سێکی ببێت له به  نده  کانی خۆی منه  ت ده  خاته  سه  ری ( هه  ڵیانده  بژێرێ بۆ گه  یاندنی په  یامه پیرۆزه  که  ی ) ، ئێمه بۆمان نه  بووه هیچ به  ڵگه و موعجیزه  یه  کتان بۆ بهێنین مه  گه  ر به ویست و مۆڵه  تی خوا نه  بێت ، ده  با ئه  وانه  ی که ئیماندارن هه  ر پشت به  خوا ببه  ستن .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল এবং আমাদের নির ্ দেশাবলীতে মিথ ্ যারোপ করেছিল ও পরকালের মোলাকাতকেও , তাদেরই তবে শাস ্ তির মাঝে হাজির করা হবে । 	 ئه  وانه بێ بڕوا بوون ، کاتی خۆی به  ڵگه و نیشانه  کانی ئێمه  یان به  درۆ ده  زانی و بروایان به  گه  یشتنی قیامه  ت و زیندوو بوونه  وه نه  بوو ، ئه  وانه ئاماده  ن له  ناو سزایه  کی سه  خت و دۆزه  خێکی پڕ ئه  شکه  نجه  و ئازاردا .


তাঁরা বলেছিলেন -- ''আমাদের প্রভু জানেন যে আমরা নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে প্রেরিতপুরুষই বটে। 	 پێغه  مبه  ره  کان وتیان : په  روه  ردگارمان خۆی چاک ده  زانێت ئێمه به  ڕاستی بۆ لای ئێوه ڕه  وانه کراوین به پێغه  مبه  رایه  تی .


অতঃপর আমি যদি আপনাকে নিয়ে যাই , তবু আমি তাদের কাছে থেকে প ্ রতিশোধ নেব । 	 جا ئه  گه  ر تۆ له  ناو به  رین و بتمرێنین ، ئه  وه ئێمه بێگومان تۆڵه  یان هه  ر لێده  سێنین .


আর বিস ্ মিত হয়ো না তাদের ধন সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ তুতির দরুন । আল ্ লাহ তো এই চান যে , এ সবের কারণে তাদেরকে আযাবের ভেতরে রাখবেন দুনিয়ায় এবং তাদের প ্ রাণ নির ্ গত হওয়া পর ্ যন ্ ত যেন তারা কাফেরই থাকে । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) ماڵ و سامان و نه  وه  یان سه  رسامت نه  کات به  باشیان بزانیت ، چونکه به  ڕاستی خوا هه  ر ده  یه  وێت له ژیانی دنیادا تووشی به  ڵاو سزایان بکات له ڕێگه  ی ماڵ و سامان و نه  وه  یانه  وه و گیانیان ده  ربێت ، له  کاتێکدا که ئه  وان بێ باوه  ڕن .


সৎকর ্ মশীলগণ থাকবে জান ্ নাতে । 	 ( سه  رئه  نجام ) به  ڕاستی چاکان ، خواناسان له  ناو نازو نیعمه  تدا ژیانی پڕ له شادی و خۆشی ده  به  نه  سه  ر .


তাদের মধ ্ যে বয়ে চলেছে দুটি নদী । 	 دوو سه  رچاوه  ی له  کانی و ئاوی سازگاریان تیادایه  و به  خوڕ به  جۆگه  له  کاندا ده  ڕۆن


অতঃপর অচিরেই জানতে পারবে-লাঞ ্ ছনাজনক আযাব কার উপর আসে এবং চিরস ্ থায়ী আযাব কার উপর অবতরণ করে । 	 جا له داهاتوودا ده  زانن کێ سزایه  کی بۆ دێت که ڕیسوای بکات ، پاشان له قیامه  تدا دووچاری سزایه  کی به  رده  وام و هه  میشه ده  بێت .


এবং তাদেরই একজনকে তাদের মধ ্ যে রসূলরূপে প ্ রেরণ করেছিলাম এই বলে যে , তোমরা আল ্ লাহর বন ্ দেগী কর । তিনি ব ্ যতীত তোমাদের অন ্ য কোন মাবুদ নেই । তবুও কি তোমরা ভয় করবে না ? 	 ئینجا پێغه  مبه  رێکمان هه  ر له خۆیان بۆ ڕه  وانه کردن ، ( پێی وتن ) : ته  نها خوا بپه  رستن ، جگه له  و زاته خوایه  کی ترتان نیه  ، جا ئه  وه لێی ناترسن ؟ ئه  وه خۆتان له خه  شم و قینی ناپارێزن ؟ !


এ কারণে যে , সে ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান সন ্ ততির অধিকারী । 	 هه  ریه  که  یان به  وه ده  نازێت که  هه  ندێك ماڵ و سامان و کوڕی هه  یه  ...


তারা লুকোয় মানুষদের থেকে , কিন ্ তু তারা লুকোতে পারে না আল ্ লাহ ্  র থেকে , কারণ তিনি তাদের সঙ ্ গে থাকেন যখন তারা রাত ্ রে আলোচনা করে সেইসব কথা যা তাঁকে খুশী করে না । আর তারা যা করে আল ্ লাহ ্ তার ঘেরাওকারী । 	 به  رگری له  و که  سانه  ش مه  که که ناپاکن و خیانه  ت له خۆیان ده  که  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا ئه  و که  سانه  ی خۆش ناوێت هه  میشه خیانه  تکارو تاوانبارن .


তারা জোর দিয়ে আল ্ লাহর কসম খায় যে , যদি তাদের কাছে কোন নিদর ্ শন আসে , তবে অবশ ্ যই তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে । আপনি বলে দিনঃ নিদর ্ শনাবলী তো আল ্ লাহর কাছেই আছে । হে মুসলমানগণ , তোমাদেরকে কে বলল যে , যখন তাদের কাছে নিদর ্ শনাবলী আসবে , তখন তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবেই ? 	 موشریک و هاوه  ڵگه  ران سوێندی گه  وره  یان به  خوا ده  خوارد : که سوێند بێت ئه  گه  ر موعجیزه  یه  کیان بۆ بێت ئه  وه بێگومان باوه  ڕی پێ ده  هێنن ، پێیان بڵێ : به  ڕاستی هه  موو به  ڵگه  و موعجیزه  کان ته  نها لای خوایه و به  ده  ست ئه  وه  ، جا ئێوه چووزانن ، چونکه له  وانه  یه ئه  و داخوازی و موعجیزه و به  ڵگانه  شیان بۆ پێش بهێنین هه  ر باوه  ڕ ناهێنن .


তোমাদের উপর যুদ ্ ধ ফরয করা হয়েছে , অথচ তা তোমাদের কাছে অপছন ্ দনীয় । পক ্ ষান ্ তরে তোমাদের কাছে হয়তো কোন একটা বিষয় পছন ্ দসই নয় , অথচ তা তোমাদের জন ্ য কল ্ যাণকর । আর হয়তোবা কোন একটি বিষয় তোমাদের কাছে পছন ্ দনীয় অথচ তোমাদের জন ্ যে অকল ্ যাণকর । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহই জানেন , তোমরা জান না । 	 جه  نگ له  سه  رتان بڕیار دراوه که  شتێکی گرانه لاتان ( ئیماندار به جه  سته لای گرانه به  ڵام ڕۆحی پێی ئاسووده  یه بۆ به  رگری له ئیسلام و لابردنی کۆسپه  کان ) به  ڵام له  وانه  یه شتێکتان لا ناخۆش بێت که  چی خێر له  وه  دا بێت ، هه  روه  ها له  وانه  یه شتێکتان پێ خۆش بێت که  چی شه  ڕ له  وه  دا بێت ، بێگومان هه  ر خوا خۆی ده  زانێت ( خێر له چیدایه  ) ، ئێوه نایزانن . ( جه  نگ له ئیسلامدا بۆ به  رهه  ڵستی کردنی دوژمنانی داگیرکه  رو دوژمنانی دینه و بۆ لابردنی ئه  و کۆسپانه  یه که نایه  ڵن خه  ڵک ئازادانه بژین و ئازادانه ئه  و ڕێبازه هه  ڵبژێرن که خۆیان قه  ناعه  تیان پێیه  تی ، هه  رگیز بۆ ئه  وه نیه که به زۆر خه  ڵک موسوڵمان ببێت و مێژووی ئیسلام شایه  تی حاڵه  و ئه  گه  ر کارێکی وا ڕووی دابێت ئه  وه ئاینی ئیسلام لێی به  رییه  ) .


তোমরা এতে শান ্ তিতে প ্ রবেশ কর । এটাই অনন ্ তকাল বসবাসের জন ্ য প ্ রবেশ করার দিন । 	 بفه  رموون بچنه ناو به  هه  شته  وه له  گه  ڵ ئاشتی و ئارامی وهێمنیدا ، ئا ئه  وه  ئیتر ڕۆژی نه  مریی و نه  بڕاوه  یه .


অতঃপর তার উপর পান করবে উত ্ তপ ্ ত পানি । 	 ئینجا ناوی له  کوڵیشی به  سه  ردا ده  که  ن


''খাও আর পিয়ো মহানন্দে যা তোমরা করে চলেছিলে সেজন্য।’’ 	 پێیان ده  وترێت بخۆن و بخۆنه  وه  ، نۆشتان بێت له پاداشتی ئه  و کارو کرده  وه چاکانه  دا که ئه  نجامتان ده  دا .


এবং অন ্ তরে যা আছে তা প ্ রকাশ করা হবে ? 	 هه  رچیش له سینه  کاندا هه  یه هه  ر هه  مووی له ( کارنامه  کاندا ) به تۆمار کراوی ئاشکرا کران و خرانه به  رده  ست ! !


এটাই প ্ রমাণ যে , আল ্ লাহ-ই সত ্ য এবং আল ্ লাহ ব ্ যতীত তারা যাদের পূজা করে সব মিথ ্ যা । আল ্ লাহ সর ্ বোচ ্ চ , মহান । 	 ئه  و شتانه ده  ریده  خه  ن که  : بێگومان هه  ر خوا خۆی حه  ق و ڕاسته  قینه  یه  ، به  ڕاستی هه  رچی خه  ڵکی له  باتی و ناحه  قیه  ، دڵنیا بن خوا هه  ر خۆی هه  میشه به  رز و پایه بڵندو گه  وره  یه  .


এবং তোমরাও অপেক ্ ষা করে থাক , আমরাও অপেক ্ ষায় রইলাম । 	 به  رده  وامیش چاوه  رێی ده  رئه  نجامی کاری هه  ردوو لا بکه  ن و ئێمه  ش به  ڕاستی چاوه  ڕێین .


তোমাদের কর ্ ম ও কর ্ মফল তোমাদের জন ্ যে এবং আমার কর ্ ম ও কর ্ মফল আমার জন ্ যে । 	 که  واته دینی خۆتان بۆ خۆتان و دینی خۆم بۆ خۆم .


''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’ 	 تا ڕێنموویت بکه  م بۆ ناسینی په  روه  ردگارت ، تا ترسی ( سزای ) ئه  و زاته  ت هه  بێت و سته  م نه  که  یت ) .


এবং আল ্ লাহর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করুন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , দয়ালু । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به  رده  وام ) داوای لێخۆش بوون له خوا بکه  ، چونکه به  ڕاستی ئه  و خوایه هه  میشه  و به  رده  وام لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আর তাদের মধ ্ যে এমন কি বিষয় রয়েছে , যার ফলে আল ্ লাহ তাদের উপর আযাব দান করবেন না । অথচ তারা মসজিদে-হারামে যেতে বাধাদান করে , অথচ তাদের সে অধিকার নেই । এর অধিকার তো তাদেরই রয়েছে যারা পরহেযগার । কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই সে বিষয়ে অবহিত নয় । 	 ئایا چی هه  یه بۆ ئه  وان که خوا سزایان نه  دات ؟ ! له  کاتێکدا که ئه  وان ڕێگری ده  که  ن و نایه  ڵن خه  ڵکی ڕووبکاته مزگه  وتی حه  رام ( که  عبه  ) ، ئه  وانه هه  ر شایسته  ی ئه  وه نین که سه  رپه  رشتیاری بن ، هیچ تاقمێک شایسته  ی سه  رپه  رشتیاری که  عبه نیه بێجگه له خواناس و پارێزکاران ، به  ڵام زۆربه  شیان ( له  و ڕاستیانه  ) بێئاگان .


সে বললে -- ''মনটা হবে! তোমার প্রভু বলেছেন -- 'এটি আমার জন্য সহজ-সাধ্য। আর যেন আমরা তাঁকে লোকদের জন্য একটি নিদর্শন বানাতে পারি, আর আমাদের থেকে এক করুণা, আর এ তো এক স্থিরীকৃত ব্যাপার’।’’ 	 جوبره  ئیل وتی : ئه  و قسانه  ی تۆ ڕاست و دروستن ، به  ڵام ئه  وه بڕیاری په  روه  ردگاره و ده  فه  رموێت : ئه  وکاره لای من ئاسانه ( که به  بێ باوک ئه  و منداڵه بهێنمه کایه  وه  ) ، بۆ ئه  وه  ی بیکه  مه نیشانه  و موعجیزه  یه  ک بۆ خه  ڵکی ، هه  روه  ها ڕه  حمه  تێکی تایبه  تیش بێت له  لایه  ن ئێمه  وه  ، ئیتر ئه  و کاره  ش بڕیاری له  سه  ر دراوه و بڕاوه  ته  وه  .


তোমরা কি মনে কর যে , তোমাদের ছেড়ে দেয়া হবে এমনি , যতক ্ ষণ না আল ্ লাহ জেনে নেবেন তোমাদের কে যুদ ্ ধ করেছে এবং কে আল ্ লাহ , তাঁর রসূল ও মুসলমানদের ব ্ যতীত অন ্ য কাউকে অন ্ তরঙ ্ গ বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করা থেকে বিরত রয়েছে । আর তোমরা যা কর সে বিষয়ে আল ্ লাহ সবিশেষ অবহিত । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) ئایا پێتان وابوو و واتان ده  زانی هه  روا وازتان لێده  هێنرێت ( بێ تاقیکردنه  وه  ) له  کاتێکدا هێشتا خوا ده  ری نه  خستووه ئه  وانه  ی جیهادیان کردووه  و تێکۆشاون له ئێوه  و جگه  له خواو پێغه  مبه  ره  که  ی و ئیمانداران که  سانی تریان نه  کردووه به  جێی متمانه  و ڕازو نهێنی خۆیان ، خوایش هه  میشه ئاگاداره به هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن ( به  ڵام ده  یه  وێت هه  موو ڕاستیه  کان ده  رکه  ون و بێنه  روو ) .


হে ঈমানদারগণ , তোমরা পবিত ্ র বস ্ তু সামগ ্ রী আহার কর , যেগুলো আমি তোমাদেরকে রুযী হিসাবে দান করেছি এবং শুকরিয়া আদায় কর আল ্ লাহর , যদি তোমরা তাঁরই বন ্ দেগী কর । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، بخۆن له  و ڕزق و ڕۆزیه چاك و باشانه  ی كه پێمان به  خشیوون و به  رده  وام سوپاسگوزاری خوا بكه  ن ئه  گه  ر ئێوه ته  نها ئه  و ده  په  رستن .


আর তোমরা আল ্ লাহর বিরুদ ্ ধে ঔদ ্ ধত ্ য প ্ রকাশ করো না । আমি তোমাদের কাছে প ্ রকাশ ্ য প ্ রমাণ উপস ্ থিত করছি । 	 خۆشتان به  گه  وره دامه  نێن له به  رامبه  ر خوای به  رزو به  ده  سه  ڵاته  وه  ، بێگومان من به  ڵگه و نیشانه  ی گرنگ و به  هێز و ئاشکرام هێناوه بۆتان .


যারা তাদের নামাযের প ্ রতি স ্ বতঃনিষ ্ ঠাবান , 	 ئه  وانه  ی که له  سه  ر نوێژه  کانیان به  رده  وامن .


আর ভালো জমি -- এর গাছপালা গজায় তার প ্ রভুর অনুমতিক ্ রমে , আর যা মন ্ দ -- কিছুই গজায় না অল ্ পস ্ বল ্ প ছাড়া । এই ভাবে আমরা নির ্ দেশসমূহ বিশদভাবে বর ্ ণনা করি যারা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে তেমন লোকের জন ্ য । 	 وڵاتی به  پیت و چاک و ئاوه  دان ، دارو دره  خت و ڕووه  کی تێدا ده  ڕوێت به  فه  رمانی په  روه  ردگاری ، ئه  وه  ش که زۆنگ و پیس و بێ که  ڵک بێت ، شتی بێ سوود و بێ فه  ڕ نه  بێت ، هیچی لێ په  یدا نابێت ، ئا به  و شێوه  یه به  ڵگه  و نیشانه  ی جۆراوجۆر ده  هێنینه  وه بۆ که  سانێک که دڵسۆزن و سوپاسی خوا ده  که  ن .


না কি আমি তাদের উপস ্ থিতিতে ফেরেশতাগণকে নারীরূপে সৃষ ্ টি করেছি ? 	 ئایا مه  گه  ر فریشته  کانمان به مێینه درووست کردووه و له  و کاته  دا ئه  وان له  وێ بوون ؟ !


নভোমন ্ ডল , ভূমন ্ ডল এবং এতদুভয়ে অবস ্ থিত সবকিছুর আধিপত ্ য আল ্ লাহরই । তিনি সবকিছুর উপর ক ্ ষমতাবান । 	 ئاسمانه  کان و زه  وی هه  ر خوا خاوه  نیانه  ، هه  روه  ها ئه  وه  ش که تیایاندایه و ئه  و زاته هه  میشه ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


আমরা কি তবে ক ্ লান ্ ত হয়ে পড়েছি প ্ রথমবারের সৃষ ্ টি করেই ? না , তারা নতুন সৃষ ্ টি সন ্ বন ্ ধে সন ্ দেহের মাঝে রয়েছে । 	 ئایا ئێمه له  سه  ره  تا و یه  که  م جاردا که  ئه  و خه  ڵکه  مان دروست کرد ماندوو بووین و گیروگرفت هاته  رێمان ؟ ! نه  خێر ماندوو نه  بووین ، به  ڵکو ئه  وان له  گوماندا به  رامبه  ر به دروست بوونه  وه  یه  کی تازه  .


তার ঘাড় ফিরিয়ে , যাতে সে বিপথে চালাতে পারে আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে । তার জন ্ য এই দুনিয়াতে রয়েছে লাঞ ্ ছনা , আর কিয়ামতের দিনে আমরা তাকে আস ্ বাদন করাব জ ্ বলা-পোড়ার শাস ্ তি । 	 ( هه  ندێك له  و جۆره که  سانه  ) ڕوو وه  رده  گێرێت و شان هه  ڵده  ته  کێنێت و فیز ده  کات تا خۆی و خه  ڵکی له ڕێبازی خوا وه  ربگێرێت ، ئه  و جۆره که  سانه هه  ر له دنیادا ڕیسوایی و خه  جاڵه  تی و سه  رشۆڕی ده  یانگرێته  وه  ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا سزای سوتێنه  ری پێ ده  چێژین .


আর স ্ মরণ করো ! ইব ্ রাহীমকে তাঁর প ্ রভু কয়েকটি নির ্ দেশ দ ্ বারা পরীক ্ ষা করলেন , আর তিনি সেগুলো সম ্ পাদন করলেন । তিনি বললেন -- “ আমি নিশ ্ চয়ই তোমাকে মানবজাতির জন ্ য ইমাম করতে যাচ ্ ছি । ” তিনি বললেন -- “ আর আমার বংশধরগণ থেকে ? ” তিনি বললেন -- “ আমার অঙ ্ গীকার অন ্ যায়কারীদের উপরে বর ্ তায় না । ” 	 ( یادی ئه  وه بكه  نه  وه  ) په  روه  ردگاری ئیبراهیم ، ئیبراهیمی تاقیكرده  وه به چه  ند فه  رمان و بڕیارێك ، ئه  ویش زۆر به جوانی ئه  نجامیدان ، دوایی ( كه له هه  موو تاقیكردنه  وه  كاندا سه  ركه  وت ) خوا فه  رمووی : من بڕیارمداوه بتكه  مه پێشه  وای خه  ڵكی ، ئیبراهیم وتی : حه  ز ده  كه  م نه  وه  كانیشم له  وكاره پیرۆزه بێ به  هره نه  بن ، خوا فه  رمووی : په  یام و په  یمانی من بۆ سته  مكاران نابێت ( با نه  وه  ی تۆش بن )


তিনি তোমাদের জন ্ য তোমাদের ক ্ রিয়াকর ্ ম সুসম ্ পাদিত করতে পারেন আর তোমাদের দোষত ্ রুটি তোমাদের জন ্ য ক ্ ষমা করতে পারেন । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  কে ও তাঁর রসূলকে মেনে চলে সে তাহলে অবশ ্ যই অর ্ জন করেছে বিরাট মুনাফা । 	 ( ئه  وسا ئیتر ) کرده  وه  کانتان چاك و به  جێ و په  سه  ند ده  کات ، له گوناهه  کانیشتان خۆش ده  بێت ، جا ئه  وه  ی فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بێت ، ئه  وه ئیتر سه  رکه  وتن و سه  رفه  راز  یه  کی بێ ءه  ندازه  و بێ سنووری به  ده  ست هێناوه  .


রসূলের মধ ্ যে যাঁকে তিনি মনোনয়ন করেছেন তাঁকে ব ্ যতীত , সেজন ্ য নিশ ্ চয় তিনি তাঁর সামনে ও তাঁর পেছনে প ্ রহরী নিয়োজিত করেন , 	 مه  گه  ر بۆ پێغه  مبه  رێك خوا خۆی ڕازی بێت ( به  وه  ی هه  ندێ نهێنی بزانێت ) ، ئه  و کاته فریشته ده  کاته پاسه  وانی له به  رو پشته  وه ( تا په  ری و شه  یتانه  کان نه  توانن زه  فه  ری پێ به  رن ) ...


তারা যদি তোমাদের খবর জানতে পারে , তবে পাথর মেরে তোমাদেরকে হত ্ যা করবে , অথবা তোমাদেরকে তাদের ধর ্ মে ফিরিয়ে নেবে । তাহলে তোমরা কখনই সাফল ্ য লাভ করবে না । 	 چونکه به  ڕاستی ئه  و بت په  رستانه ئه  گه  ر پێتان بزانن ، ئه  وه به  رد بارانتان ده  که  ن ، یان ده  تانگێڕنه  وه بۆ ناو ئایینی خۆیان ، ئه  و کاته ئیتر هه  رگیز سه  رفراز نابن .


যারা মুমিন পুরুষ ও নারীকে নিপীড়ন করেছে , অতঃপর তওবা করেনি , তাদের জন ্ যে আছে জাহান ্ নামের শাস ্ তি , আর আছে দহন যন ্ ত ্ রণা , 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که به  ڵاو ناخۆشی وته  نگانه و پیلان دژی پیاوانی ئیماندارو ئافره  تانی ئیماندار خسته  کارو پاشان هه  ر به  رده  وام ده  بن و کۆڵ ناده  ن و په  شیمان نابنه  وه سزای دۆزه  خ و سزای سووتێنه  ر بۆ ئه  وانه  یه  .


আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে চতুস ্ পদ জন ্ তু সৃষ ্ টি করেছেন , যাতে কোন কোনটিই বাহন হিসাবে ব ্ যবহার কর এবং কোন কোনটিকে ভক ্ ষণ কর । 	 هه  ر خوایه که ماڵاتی بۆ ئێوه ڕام هێناوه  ، تا هه  ندێکی بۆ سواری به  کاربهێنن وهه  ندێکیشی بۆ خۆراک سوودی لێ وه  ربگرن .


এবং যারা তাদের নামাযে যত ্ নবান , 	 ئه  وانه  ی که پارێزگاری نوێژه  کانیان ده  که  ن و ( له کاتی خۆیدا ئه  نجامی ده  ده  ن ) .


আর তাদের কেউ কেউ অন ্ যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস ্ পরকে প ্ রশ ্ ন করে -- 	 ئا له  و کاته  دا که ده  وه  ستێنرێن ، یه  خه  ی یه  کده  گرن و ڕوو به ڕووی یه  ک به توندی قسه ده  که  ن و پرسیار له یه  ک ده  که  ن و یه  کتری تاوانبار ده  که  ن .


আরও বলঃ পালনকর ্ তা , আমাকে কল ্ যাণকর ভাবে নামিয়ে দাও , তুমি শ ্ রেষ ্ ঠ অবতারণকারী । 	 هه  روه  ها بڵێ : په  روه  ردگارا له شوێنێکى موباره  ك و پیرۆز دامبه  زێنه  . چونکه تۆ چاکترین زاتێکى بۆ ئه  وه  ی له شوێنی موباره  ك و پیرۆزدا دامانبه  زێنیت ( ئیتر که  شتیه  که له  سه  ر کێوی جودی له کوردستانی باکور له  نگه  ری گرت ) .


তুমি বলো -- ''যদি পৃথিবীতে ফিরিশ্‌তারা চলাফেরা করত নিশ্চিন্তভাবে, তবে আমরা নিশ্চয়ই তাদের কাছে আকাশ থেকে একজন ফিরিশ্‌তাকেই পাঠাতাম রসূলরূপে।’’ 	 پێیان بڵێ : ئه  گه  ر له  سه  ر زه  ویدا فریشته هه  بوونایه  و به  دڵنیاییه  وه هاتوچۆیان بکردایه  و ژیانیان ببردایه  ته سه  ر ، ئه  وه ئێمه هه  ر له ئاسمانه  وه فریشته  یه  کمان داده  به  زانده سه  ریان که پێغه  مبه  رو فرستاده بێت بۆیان ( چونکه فرستاده ده  بێت له جۆری خۆیان بێت ) .


তারা বলল , তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ , রহমান আল ্ লাহ কিছুই নাযিল করেননি । তোমরা কেবল মিথ ্ যাই বলে যাচ ্ ছ । 	 خه   ڵکه  که وتیان : ئێوه ته  نها ئاده  میزادێکن وه  کو ئێمه  ، خوای میهره  بانیش هیچ شتێکی ڕه  وانه نه  کردووه  ، ئێوه هه  ر درۆ ده  که  ن .


তখন তাদের ভোগ বিলাস তা তাদের কি কোন উপকারে আসবে ? 	 ئه  وسا ئیتر ئه  و ڕابواردنه  ی دنیایان هیچ فریایان ناکه  وێت و بێ سوود ده  بێت .


আর যদিও তুমি একান ্ তভাবে চাও তথাপি অধিকাংশ লোকেই বিশ ্ বাসকারী নয় । 	 ( دڵنیاش به  ) که زۆربه  ی خه  ڵکی باوه  ڕدار نین ، هه  رچه  نده تۆ زۆر به  په  رۆش بیت و هه  وڵ بده  یت و تێ بکۆشیت .


যারা লোকের কাছ থেকে যখন মেপে নেয় , তখন পূর ্ ণ মাত ্ রায় নেয় 	 ئه  وانه  ی کاتێك شت له خه  ڵکی ده  کڕن به ته  واوی ، به زیاده  وه ڵێیان وه  رده  گرن .


শো ’ আয়ব বললেন , তোমরা যা কর , সে সম ্ পর ্ কে আমার পালনকর ্ তা ভালরূপে অবহিত । 	 شوعه  یب وتی : من دڵنیام له  وه  ی که په  روه  ردگارم ئاگاداره به  وه  ی که ده  یکه  ن .


আল ্ লাহ ্ তিনিই যিনি মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন , আর আকাশ থেকে বর ্ ষণ করেন পানি , তারপর তার সাহায ্ যে তিনি উৎপাদন করেন তোমাদের জীবিকার জন ্ য ফলমূল , আর তোমাদের জন ্ য তিনি অধীন করেছেন জাহাজ যেন তাঁর বিধান অনুযায়ী তা সমুদ ্ রে চলাচল করে , আর তোমাদের জন ্ য তিনি বশীভূত করেছেন নদনদী । 	 خوا ئه  و زاته  یه که ئاسمانه  کان و زه  وی به  دیهێناوه  ، له ئاسمانه  وه بارانی باراندووه به  هۆیه  وه به  روبوومی له  ناخی زه  وی بۆ ئێوه ده  رهێناوه  ، هه  روه  ها که  شتی له ده  ریادا بۆ ئێوه بار هێناوه تا فه  رمانی ئه  و زاته بڕوات ( به  سه  ریه  وه  ، هه  ر خوایه به  دیهێنه  ری ئه  و ماده سه  ره  تاییانه  ی که که  شتی لێ دروست ده  کرێت ، هه  ر ئه  وزاته  یه به  دیهێنه  ری وزه  و ئاوو هه  وا ... هتد ) ، هه  روه  ها ڕووباره  کانیشی بۆ ڕام کردوون ( که جۆره  ها سوودیان هه  یه بۆتان ) .


গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তরা তোমাকে প ্ রশ ্ ন করে তুমি আকাশ থেকে তাদের কাছে কিতাব অবতারণ করো ; এমনিভাবে তারা মূসার কাছে সওয়াল করেছিল এর চাইতেও বড় কিছু , যখন তারা বলেছিল -- ''আল্লাহ্‌কে আমাদের দেখাও প্রকাশ্যভাবে।’’ তাই বজ্রধবনি তাদের পাকড়ালো তাদের অন্যায়ের জন্য। তারপর তারা গোবৎসকে গ্রহণ করেছিল তাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শনাবলী আসার পরেও; কিন্তু আমরা তাও মাফ করলাম। আর আমরা মূসাকে দিয়েছিলাম স্পষ্ট কর্তৃত্ব। 	 ئه  وانه  ی باوه  ڕیان به خوا و پێغه  مبه  ره  کانی هێناوه و هیچ جۆره جیاوازیه  کیان نه  کردووه له نێوان هیچ کامیانداو باوه  ڕیان به هه  موویان هه  یه  ، ئا ئه  وانه له  ئاینده  دا خوای گه  وره پاداشتی خۆیان ده  داتێ ، خوای گه  وره  ش هه  میشه و به  رده  وام لێخۆشبوو میهره  بانه ( بۆ باوه  ڕداران ) .


তোমরা কি অনুধাবন কর না ? 	 ئایا بیرێک ناکه  نه  وه  ؟ ( له  م قسه بێ سه  روبه  نانه ؟ ! له  م تۆمه  ته ناماقوڵانه  ؟ ! ) .


আর তাদের সবকয়জনকেই কিয়ামতের দিনে তাঁর কাছে আসতে হবে নিঃসঙ ্ গ অবস ্ থায় । 	 یه  که یه  که  ی ئه  وخه  ڵکه به تاک و ته  نهای دێت ئاماده ده  کرێت له  به  رده  م دادگای پڕ له دادوه  ری خوادا .


তুমি বলো -- ''আল্লাহ্‌ই তোমাদের জীবন দান করেন, তারপর তোমাদের মৃত্যু ঘটান, তারপর তিনি তোমাদের একত্রিত করবেন কিয়ামতের দিনে -- তাতে কোনো সন্দেহ নেই, কিন্ত অধিকাংশ লোকেই জানে না।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ : ( ئه  و شتانه به  ده  ست ئێمه نیه  ) ئه  وه هه  ر خوایه ژیانتان پێ ده  به  خشێت و پاشان ده  تان مرێنێت و دوای ئه  وه کۆتان ده  کاته  وه له ڕۆژی قیامه  تدا که هیچ گومانی تیادانیه  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ئه  مه نازانن .


তাঁর মনোনীত রসূল ব ্ যতীত । তখন তিনি তার অগ ্ রে ও পশ ্ চাতে প ্ রহরী নিযুক ্ ত করেন 	 مه  گه  ر بۆ پێغه  مبه  رێك خوا خۆی ڕازی بێت ( به  وه  ی هه  ندێ نهێنی بزانێت ) ، ئه  و کاته فریشته ده  کاته پاسه  وانی له به  رو پشته  وه ( تا په  ری و شه  یتانه  کان نه  توانن زه  فه  ری پێ به  رن ) ...


''সে একজন মানুষ বৈ তো নয় যে আল্লাহ্ সন্বন্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করেছে, আর আমরা তো তার প্রতি আস্থাবান হতে পারছি না।’’ 	 ئه  م پیاوه ( مه  به  ست پێغه  مبه  ره  که  یانه  ) درۆ بۆ خوا هه  ڵده  به  ستێت ، ئێمه  ش بڕوای پێ ناکه  ین ! !


আর তোমার প ্ রভু যা ইচ ্ ছা করেন তাই সৃষ ্ টি করেন আর মনোনয়ন করেন , তাদের কোনো এখতিয়ার নেই । আল ্ লাহ ্  রই সব মহিমা , আর তারা যা অংশী আরোপ করে তা থেকে তিনি বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 هه  ر په  روه  ردگاری تۆیه هه  ر چیه  كی بوێت دروستی ده  كات و هه  ڵی ده  بژێرێت خاڵكی ئه  و ده  سه  ڵاته  یان نیه  وسه  رپشك نه  كراون ، پاكی و بێگه  ردی و بڵندی بۆ خوایه له به  رامبه  ر ئه  و شتانه  وه نه  فامان ده  یكه  نه شه  ریك و هاوه  ڵ .


আর কে তার চাইতে কথাবার ্ তায় বেশী ভাল যে আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি আহ ্ বান করে এবং সৎকর ্ ম করে আর বলে -- ''আমি তো নিশ্চয়ই মুসলিমদের মধ্যেকার?’’ 	 جا کێ له  و که  سه جوانگفتار ترو قسه  ی به  جێ تره که بانگه  وازی کردووه بۆ لای خوا ، کاروکرده  وه  ی چاکیشی ئه  نجام داوه  ، وتوشیه  تی : به  ڕاستی من له ڕیزی موسڵماناندام .


নিঃসন ্ দেহ আমরা নূহ ্  কে তাঁর লোকদলের কাছে পাঠিয়েছিলাম এই বলে -- ''তোমার লোকদলকে সতর্ক করে দাও তাদের উপরে মর্মন্তুদ শাস্তি আসবার আগে।’’ 	 به  ڕاستی ئێمه نوح مان ڕه  وانه  کرد بۆ لای قه  ومه  که  ی ، فه  رمانمان پێدا که  ؛ قه  ومه  که  ت بێدار بکه  ره  وه پێش ئه  وه  ی سزایه  کی به ئێش یه  خه  یان پێبگرێت .


আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে । তাদের কোন সুপারিশ ফলপ ্ রসূ হয় না যতক ্ ষণ আল ্ লাহ যার জন ্ যে ইচ ্ ছা ও যাকে পছন ্ দ করেন , অনুমতি না দেন । 	 زۆر فریشته  ش له  ئاسمانه  کاندا هه  ن که  تکاو پاڕانه  وه  یان ناکام و بێ سووده  ، مه  گه  ر خوا مۆڵه  ت بدات بۆ هه  رکه  سێک که  شایسته  یه و ڕازی بێت که  تا بکات ، یان تکای بۆ بکرێت


''আর, হে আমার সম্প্রদায়! আমার সঙ্গে মতানৈক্য তোমাদের অপরাধী না করুক যার ফলে তোমাদের উপরে ঘটতে পারে তার মতো যা ঘটেছিল নূহ-এর সম্প্রদায়ের উপরে, অথবা হূদ-এর সম্প্রদায়ের উপরে, কিংবা সালিহ্-এর সম্প্রদায়ের উপরে, আর লূত- এর সম্প্রদায়ও তোমাদের থেকে দূরে নয়। 	 ئه  ی قه  وم و خزمانم ناکۆکی و دژایه  تیتان له  گه  ڵ مندا ، واتان لێ ناکات ( ئه  و ئایین و بیرو باوه  ڕه  ی هێناومه له  لایه  ن خواوه به  درۆی بزانن و ) جا ئه  و کاته ئه  وه  ی تووشی هۆزی نوح و هود و صالح بوو تووشی ئێوه  ش ببێت ، خۆ هۆزی لوط لێتانه  وه زۆر دوور نیه  .


সে ব ্ যতীত যে ছিনিয়ে নেয় একটুকুন ছিনতাই , কিন ্ তু তাকে অনুসরণ করে একটি জ ্ বলন ্ ত অগ ্ নিশিখা । 	 مه  گه  ر ئه  وه  ی که هه  واڵێک بفرێنێت و بیه  وێت بۆی ده  ربچێت ، ئه  وه ئه  ستێره  یه  کی ڕووناک شوێنی ده  که  وێت و له  ناوی ده  بات .


আর রাত ্ রির কথা যখন তা অন ্ ধকার ছড়িয়ে দেয় । 	 سوێند به شه  و کاتێك به  تاریکیه  که  ی زه  وی داده  پۆشێت .


সমস ্ ত জীবের মাঝে আল ্ লাহর নিকট তারাই সবচেয়ে নিকৃষ ্ ট , যারা অস ্ বীকারকারী হয়েছে অতঃপর আর ঈমান আনেনি । 	 به  ڕاستی خراپترینی زینده  وه  ران لای خوا ئه  وانه  ن که بێ باوه  ڕ بوون ، چونکه ئه  وان باوه  ڕ ناهێنن ...


আর তারা এল তাঁর সার ্ টের উপরে ঝুটা রক ্ ত নিয়ে । তিনি বললেন -- ''না, তোমাদের অন্তর তোমাদের জন্য এই বিষয়টি উদ্ভাবন করেছে, কিন্তু ধৈর্যধারণই উত্তম। আর আল্লাহ্‌ই সাহায্য কামনার স্থল তোমরা যা বর্ণনা করছ সে-ক্ষেত্রে।’’ 	 براکانیشی هاتن به  هه  ندێ خوێنی ساخته  وه که به  سه  ر کراسه  که  یه  وه بوو ( هێنایان بۆ باوکیان ) ئه  ویش وتی : نه  خێر وانیه  ، به  ڵکو خۆتان بۆ خۆتان ئه  م کاره  تان سازداوه  ، جا چارم ته  نها خۆگریی و ئارام گرتنه به  جوانترین شێوه  ، هه  ر خواش داوای کۆمه  کی لێده  کرێت له  سه  ر ئه  و باسه  ی ئێوه ده  یکه  ن .


গ ্ রন ্ থখানার অবতারণ , এতে কোনো সন ্ দেহ নেই , বিশ ্ বজগতের প ্ রভুর কাছ থেকে । 	 دابه  زاندنی ئه  م قورئانه له  لایه  ن په  روه  ردگاری جیهانیانه  وه هیچ گومانی تێدانیه  .


আর মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে কত না নিদর ্ শন রয়েছে যার পাশ দিয়ে তারা যাতায়ত করে , তথাপি তারা এ-সবের প ্ রতি উদাসীন ! 	 چه  نده  ها به  ڵگه  و نیشانه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  ن ( له  سه  ر ده  سه  ڵاتدارێتی و جوانکاری خوای په  روه  ردگار ) که  چی زۆربه  ی خه  ڵکی به  لایدا تێده  په  ڕن و تێنافکرن و پشتی تێده  که  ن .


তোমরা কি সৃষ ্ টিতে কঠিনতর , না মহাকাশ ? তিনিই এ-সব বানিয়েছেন । 	 باشه ئاخر زیندووکردنه  وه  ی ئێوه سه  خترو گرانتره  ، یان به  دیهێنانی ئه  م ئاسمانه  ، که هه  ر خۆی به  رپای کردووه ( که پڕه له ئه  ستێره  وهه  ساره  ی گه  وره  ی هه  مه  جۆر ) .


বলুন , আমি আমার পালনকর ্ তার অবাধ ্ য হলে এক মহাদিবসের শাস ্ তির ভয় করি । 	 هه  روه  ها بڵێ : من زۆر ده  ترسم له سزای ڕۆژێکی پڕ مه  ترسی و سامناك ، به  تایبه  ت ئه  گه  ر سه  رکه  شی بکه  م له فه  رمانی په  روه  ردگارم .


সুতরাং আমি তাদের কাছে থেকে বদলা নিয়ে নিলাম-বস ্ তুতঃ তাদেরকে সাগরে ডুবিয়ে দিলাম । কারণ , তারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছিল আমার নিদর ্ শনসমূহকে এবং তৎপ ্ রতি অনীহা প ্ রদর ্ শন করেছিল । 	 جا ئێمه  ش تۆڵه  مان لێسه  ندن و نوقمی ده  ریامان کردن ، چونکه ئه  وان بڕوایان به به  ڵگه و موعجیزه  کانی ئێمه نه  بوو به درۆیان داده  نا و ، ئه  وان لێی بێئاگا بوون .


বলুন , অসম ্ ভব কি , তোমরা যত দ ্ রুত কামনা করছ তাদের কিয়দংশ তোমাদের পিঠের উপর এসে গেছে । 	 پێیان بڵێ : دوور نیه به  شێک له  و سازایه  ی که ئێوه په  له  ی لێ ده  که  ن ، به  م زووانه بۆتان پێش بێت .


তোমরাই কি তার গাছকে জন ্ মইয়েছ , না আমরা উৎপাদনকারী ? 	 ئایا ئێوه داره  که  یتان دروست کردووه  یان ئێمه به  دیهێنه  رین ؟ ( ئه  مه  ش ئاماژه  یه که  نه  وت له  ده  رئه  نجامی ژێره  و ژوور بوونی دارستانه  کان به  دیهاتوون )


আর তোমার মুখ ধর ্ মের প ্ রতি একনিষ ্ ঠভাবে প ্ রতিষ ্ ঠিত রাখো , আর কখনো মুশরিকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 هه  روه  ها فه  رمانم پێدراوه که به  ڕاست و ڕه  وان ڕووت بکه  ره ئاین و دینداری به  وپه  ڕی ملکه  چی و دڵسۆزیه  وه  ، هه  روه  ها فه  رمانم پێدراوه که  : نه  که  یت له ده  سته  ی موشریک و هاوه  ڵگه  ڕان بیت .


আর আমরা যদি তোমাকে সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত না করতাম তা ’ হলে তুমি আলবৎ তাদের প ্ রতি সামান ্ য কিছু ঝুঁকেই পড়তে , -- 	 خۆ ئه  گه  ر ئێمه تۆمان پایه  دارو دامه  زراو نه  کردایه  ، ئه  وه به  ڕاستی نزیك بوویت ( به  مه  زه  نده  ی خۆت ، بۆ به  رژه  وه  ندیی بانگه  وازه  که  ت ) که  مێك به لایاندا مه  یل بکه  یت و به  دڵی ئه  وان بکه  یت ! !


আর তোমার ডানা আনত করো মুমিনদের যারা তোমাকে অনুসরণ করে তাদের প ্ রতি । 	 باڵی به  زه  یی و میهره  بانی خۆت نه  وی بکه بۆ ئه  و ئیماندارانه  ی که شوێنت که  وتوون .


বলো -- ''আল্লাহ্‌ই তোমাদের উদ্ধার করেন এ-সব থেকে আর প্রত্যেকটি দুঃখকষ্ট থেকে, তথাপি তোমরা অংশীদার দাঁড় করাও।’’ 	 جا له وه  ڵامیاندا بڵێ : خوا له  و تاریکیانه و له هه  موو کۆسپێک ڕزگارتان ده  کات ، که  چی پاشان ( زۆربه  تان ) هاوه  ڵ و شه  ریکی بۆ بڕیار ده  ده  ن .


''যেন তারা প্রত্যেক জ্ঞানী জাদুকরদের তোমার কাছে নিয়ে আছে।’’ 	 بۆ ئه  وه  ی فه  رمانبه  ران هه  رچی جادووگه  ری شاره  زا هه  یه بۆت بهێنن ...


মুমিনদের জন ্ য পথ-নির ্ দেশক এবং সুসংবাদবাহক , -- 	 ڕێنمووی به  خش و مژده به  خشه به ئیمانداران ( له هه  موو سه  رده  مێکدا ) .


আর এই ছিল ' আদ জাতি , তারা তাদের প ্ রভুর নির ্ দেশাবলী অস ্ বীকার করেছিল ও তাঁর রসূলগণকে অমান ্ য করেছিল , আর অনুসরণ করেছিল । 	 به  ڵێ ! ئه  وه هۆزی عاد بوو ، بێ باوه  ڕ بوون و ئیمانیان نه  هێنا به فه  رمانه  کانی په  روه  ردگاریان ، لاشیاندا له به  رنامه  ی پێغه  مبه  رانی خواو شوێن فه  رمانی هه  موو زۆردارو سه  رسه  خت و خوانه  ناسێك که  وتن .


আর অপরাধীদের আমরা তাড়িয়ে নেব জাহান ্ নামের দিকে তৃষ ্ ণাতুর অবস ্ থায় । 	 تاوانبارو گوناهکارانیش به  په  له  و به  تینویه  تی ڕابێچ ده  که  ین بۆ ناو دۆزه  خ .


নিঃসন ্ দেহ যারা তোমার কাছে আনুগত ্ যের শপথ গ ্ রহণ করে তারা নিশ ্ চয় আনুগত ্ যের শপথ নিচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র কাছে , -- আল ্ লাহ ্  র হাত ছিল তাদের হাতের উপরে । সুতরাং যে কেউ ভঙ ্ গ করে সে তো তবে ভঙ ্ গ করছে তার নিজেরই বিরুদ ্ ধে । আর যে কেউ পূরণ করে যে ওয়াদা সে আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে করেছে তা , তাকে তবে তিনি প ্ রদান করবেন এক বিরাট প ্ রতিদান । 	 بێگومان ئه  وانه  ی په  یمان ده  ده  نه تۆ ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) له  ڕاستیدا هه  ر په  یمان به  خوا ده  ده  ن .. ده  ستی پیرۆزو به  توانای خوا له  سه  ر ده  ستیانه  وه  یه ( به  پشتگیری و یارمه  تی ) جا ئه  وه  ی په  یمانه  که بشکێنێت و لێی پاشگه  ز ببێته  وه  ، ئه  وه  له  سه  ر خۆی ده  که  وێت ، ئه  وه  ش که  پیمانه  که ده  باته  سه  ر و پاشگه  ز نابێته  وه لێی ، خوای باڵاده  ست ئه  جرو پاداشتی گه  وره  ی پێده  به  خشێت ( له  ئایینده  دا ) .


আর কাফেররা মুমিনদের বলতে লাগল যে , যদি এ দ ্ বীন ভাল হত তবে এরা আমাদেরকে পেছনে ফেলে এগিয়ে যেতে পারত না । তারা যখন এর মাধ ্ যমে সুপথ পায়নি , তখন শীঘ ্ রই বলবে , এ তো এক পুরাতন মিথ ্ যা । 	 ئه  وانه  ی که  بێ باوه  رن ده  رباره  ی ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه ده  ڵێن : ئه  گه  ر باوه  ڕهێنان به  قورئان وبه  محمد ( صلى الله عليه وسلم ) چاک بوایه  ، ئه  وانه  پێش ئێمه نه  ده  که  وتن ! ! جا چونکه خۆیان هیدایه  ت و ڕێنموویی قورئان وه  رناگرن ده  ڵێن : ئه  مه هه  ڵبه  ستراو و ئه  فسانه  یه  کی کۆنه ! !


তিনি বলেছিলেন -- ''কী! যদিও আমি তোমাদের কাছে তার চাইতেও ভালো পথনির্দেশ নিয়ে এসেছি যার উপরে তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের পেয়েছিলে?’’ তারা বললে, ''তোমাদের যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে আমরা তাতে নিশ্চয়ই অবিশ্বাসী। 	 پێغه  مبه  ره  که  ش وتوویه  تی : باشه  ... ئه  گه  ر له ڕێگه و ڕێبازو به  رنامه  ی باو و باپیرانتان چاکتریشم بۆ هێنان هه  ر شوێنیان ده  که  ون ؟ ! له وه  ڵامدا وتیان : به  ڕاستی ئێمه به  و به  رنامه و په  یامه  ی که به ئێوه  دا ڕه  وانه کراوه بڕوا ناکه  ین .


তারা মানুষের কাছে লজ ্ জিত হয় এবং আল ্ লাহর কাছে লজ ্ জিত হয় না । তিনি তাদের সাথে রয়েছেন , যখন তারা রাত ্ রে এমন বিষয়ে পরামর ্ শ করে , যাতে আল ্ লাহ সম ্ মত নন । তারা যাকিছু করে , সবই আল ্ লাহর আয়ত ্ তাধীণ । 	 ئه  وانه ده  یانه  وێت خیانه  ت و تاوانه  کانیان له  خه  ڵکی بشارنه  وه  ، له  کاتێکدا ناتوانن له خوای بشارنه  وه که له  گه  ڵیاندایه  و چاودێریانه  ، به  شه  ودا قسه  ی واهه  ڵده  به  ستن خوا پێی ڕازی نیه و خوا به  رده  وام گه  مارۆده  ری ئه  و کارو کرده  وانه  یه که ئه  نجامی ده  ده  ن .


বস ্ তুতঃ যে কোন অবস ্ থাতেই তুমি থাক এবং কোরআনের যে কোন অংশ থেকেই পাঠ করা কিংবা যে কোন কাজই তোমরা কর অথচ আমি তোমাদের নিকটে উপস ্ থিত থাকি যখন তোমরা তাতে আত ্ ননিয়োগ কর । আর তোমার পরওয়ারদেগার থেকে গোপন থাকে না একটি কনাও , না যমীনের এবং না আসমানের । না এর চেয়ে ক ্ ষুদ ্ র কোন কিছু আছে , না বড় যা এই প ্ রকৃষ ্ ট কিতাবে নেই । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) تۆ به  هیچ کارێک هه  ڵناسی ، هیچ به  شێک له قورئان ناخوێنیته  وه ( که ئێمه ئاگادار نه  بین ، ئێوه  ش ئه  ی خه  ڵکینه  ) به هیچ هه  ڵسوکه  وتێک هه  ڵناسن که ئێمه شایه  ت نه  بین به  سه  ریه  وه له  کاتێکدا ئه  نجامی ده  ده  ن و تیایدا ڕۆده  چن ، هیچ شتێکیش له په  روه  ردگاری تۆ ، ون نابێت له پارچه ئه  تۆمێکه  وه بگره له زه  وی یان له ئاسماندا ، بچوک تر بێت یان گه  وره تر ، که له دۆسیه  یه  کی تایبه  تی ئاشکرادا لای ئێمه تۆمار نه  کرا بێت .


এটা তো হবে কেবল এক মহানাদ । সে মুহুর ্ তেই তাদের সবাইকে আমার সামনে উপস ্ থিত করা হবে । 	 له  وماوه  یه  دا هیچ ڕوونادات جگه  له ده  نگێکی گه  وره  ی کوتوپڕ نه  بێت ، جاده  ستبه  جێ هه  موویان لای ئێمه ئاماده  کراون .


তিনি জ ্ ঞানদান করেন যাকে ইছে করেন , আর যাকে জ ্ ঞান দেওয়া হয় তাকে অবশ ্ যই অপার কল ্ যাণ দেওয়া হয়েছে । আর বোধশক ্ তির অধিকারী ছাড়া অন ্ য কেউ বুঝতে পারে না । 	 ئه  وزاته به  هه  ر که  س بیه  وێت و ( شایسته بێت ) حیکمه  ت و دانایی پێ ده  به  خشێت و هه  ر که  س حیکمه  تی پێ ببه  خشرێت ، ئه  وه بێگومان خێرێکی زۆری پێدراوه  ، جا بێجگه له ژیر و هۆشمه  نده  کان که  سانی تر له  و به  هره  یه تێناگه  ن و په  ند وه  رناگرن .


যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল তারা আল ্ লাহ ্  র রসূলের পশ ্ চাতে তাদের বসে থাকাতেই আনন ্ দবোধ করলো , আর তাদের ধনদৌলত ও তাদের জানপ ্ রাণ দিয়ে আল ্ লাহ ্  র পথে সংগ ্ রাম করতে তারা বিমুখ ছিল , আর তারা বলেছিল -- ''এই গরমের মধ্যে বেরিয়ো না।’’ তুমি বলো -- ''জাহান্নামের আগুন আরো বেশী গরম।’’ যদি তারা বুঝতে পারতো! 	 ( دووڕووه  کان ) ، ئه  وانه  ی که به  جێهێڵران له  ناو مه  دینه  دا شادمان بوون به  دانیشتنیان و دواکه  وتنیان له پێغه  مبه  رو نه  چوونیان بۆ غه  زا ، حه  زیان نه  کرد جیهادو تێکۆشان به خۆیان و ماڵیان له پێناوی خوادا بکه  ن و به ئیماندارانیان وت : له  م گه  رمایه  دا ده  رمه  چن بۆ جیهاد ، ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : ئاگری دۆزه  خ به  تینتر و به  هێزتره له  گه  رمیدا ئه  گه  ر تێ بگه  ن و بیرو هۆشیان بخه  نه  کار .


আর এইভাবে আমরা তাদের জাগিয়ে তোলেছিলাম যেন তারা তাদের নিজেদের মধ ্ যে জিজ ্ ঞাসাবাদ করতে পারে । তাদের মধ ্ যের একজন বক ্ তা বললে -- ''কতকাল তোমরা অবস্থান করেছিলে?’’ তারা বললে, ''আমরা অবস্থান করেছিলাম একদিন বা একদিনের কিছু অংশ।’’ তারা বললে -- ''তোমাদের প্রভু ভাল জানেন কতক্ষণ তোমরা অবস্থান করেছ। এখন তোমাদের একজনকে এই রেপ্যমুদ্রা দিয়ে শহরে পাঠাও, সে তখন দেখুক কোনটা কোনটা ভাল খাবার, আর তা থেকে যেন তোমাদের খাবার নিয়ে আসে। আর সে যেন বিচক্ষণতার সাথে চলে এবং তোমাদের সন্বন্ধে কাউকেও কিছু জানতে না দেয়। 	 هه  ر به  و شێوه  یه  ش که به  ده  سه  ڵاتی خۆمان خه  ومان لێخستن ، خه  به  رمان کردنه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی ( له ماوه  ی خه  وتنه  که  یان ) له  یه  کتر بپرسن ، یه  کێکیان وتی : باشه ئه  وه ئێوه واده  زانن چه  نده خه  وتوون ، هه  ندێکیان وتیان : ڕۆژێك یان که  متر له ڕۆژێك خه  وتووین ، هه  ندێکی تریان وتیان : مه  گه  ر په  روه  ردگارتان خۆی بزانێت چه  نده خه  وتوون ، دیاره هه  ستیان به  برسێتی کردووه  ، بۆیه لاوێکیان پێشنیاری کردو وتی : ده یه  کێکتان بنێرن با ئه  م پاره زیوه  تان ببات بۆ شار ، جا سه  رنج بدات ، بزانێت کێ خۆراکی خاوێن تری هه  یه  ، با له  و خۆراکه  تان بۆ بکڕێت و بۆتان بهێنێت ، با وریاو نه  رم و نیان و له  سه  ر خۆش بێت ، با که  سیش ئاگادار نه  کات به کارو بارتان .


আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে সব কিছু পরিষ ্ কার বর ্ ণনা করে দিতে চান , তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীদের পথ প ্ রদর ্ শন করতে চান । এবং তোমাদেরকে ক ্ ষমা করতে চান , আল ্ লাহ মহাজ ্ ঞানী রহস ্ যবিদ । 	 بێگومان خوا ده  یه  وێت ( به  م شێوه  یه  ) هه  موو شتێکتان بۆ ڕوون بکاته  وه و ڕێنموویتان بکات بۆ ئه  و یاساو به  رنامانه  ی پێش خۆتان ( که پێغه  مبه  ران هێناویانه له جیهانی کۆمه  ڵایه  تی و په  یوه  ندیه  کان و ... هتد ) و ته  وبه و په  شیمانیشتان لێ وه  ربگرێت ، خوا زاناو دانایه  .


সৃষ ্ টি করেছেন মানুষকে জমাট রক ্ ত থেকে । 	 ئاده  میزادی له چه  ند خانه  یه  کی هه  ڵواسراو ( له  ناو منداڵداندا ) دروست کردووه  .


সুতরাং যখন তোমরা কুরআন পাঠ করবে তখন আল ্ লাহ ্  র কাছে আশ ্ রয় চাও ভ ্ রষ ্ ট শয়তানের থেকে । 	 ئینجا کاتێك قورئانت خوێندو ده  ورت کرده  وه  ، ئه  وه په  نا بگره به خوا له شه  یتانی نه  فرین لێکراو .


তখন তার সম ্ প ্ রদায়ের কাফের-প ্ রধানরা বলেছিলঃ এ তো তোমাদের মতই একজন মানুষ বৈ নয় । সে তোমাদের উপর নেতৃত ্ ব করতে চায় । আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করলে ফেরেশতাই নাযিল করতেন । আমরা আমাদের পূর ্ বপুরুষদের মধ ্ যে এরূপ কথা শুনিনি । 	 جا ئه  وانه  ى که بێ باوه  ر بوون له ده  سته  ى ده  سه  ڵاتدارى قه  ومه  که  ى وتیان : ( گوێى بۆ مه  گرن ) ئه  م پیاوه هه  ر که  سێکى وه  ك ئێوه  یه  ، زیاتر نیه  ، ده  یه  وێت خۆى بکاته گه  وره  تان ! ! ئه  گه  ر خوا بیویستایه پێغه  مبه  رێك بنێرێت . ئه  وه فریشته  ى داده  به  زاند ، ئێمه ئه  م هه  واڵه  مان له باوو باپیرانى پێشووه  وه نه  بیستووه  .


সে বলল , আমি অচিরেই কোন পাহাড়ে আশ ্ রয় নেব , যা আমাকে পানি হতে রক ্ ষা করবে । নূহ ( আঃ ) বল ্ লেন আজকের দিনে আল ্ লাহর হুকুম থেকে কোন রক ্ ষাকারী নেই । একমাত ্ র তিনি যাকে দয়া করবেন । এমন সময় উভয়ের মাঝে তরঙ ্ গ আড়াল হয়ে দাঁড়াল , ফলে সে নিমজ ্ জিত হল । 	 کوڕه  که  ی وتی : په  نا ئه  به  مه لای ئه  و چیایه  و ده  مپارێزیت له  م زریان و ئاوه  ، ( نوح ) وتی : ئه  مڕۆ هیچ په  ناده  رێك نیه له تۆڵه و خه  شمی خوا که  س بپارێزێت مه  گه  ر که  سێك خوا خۆی ڕه  حمی پێ بکات ، ئه  وسا ( دوای ئه  م وت و وێژه  ) شه  پۆلی ئاو دای به  نێوانیاندا و جا چووه ڕیزی خنکاوه  کانه  وه  .


বলো -- ''তোমরা পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করো এবং দেখো কেমন হয়েছিল তাদের পরিণাম যারা পূর্বে অধিষ্ঠিত ছিল। তাদের অধিকাংশই ছিল মুশরিক।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : بگه  ڕێن به  سه  ر زه  ویدا و ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن و بزانن چۆن بوو سه  رئه  نجامی پێشینه  کان ، ئه  وانه  ی زۆربه  یان هاوه  ڵگرو بت په  رست بوون .


অতঃপর তাদের কোন অপরিচ ্ ছন ্ নতা থাকবে না ; তবে এটুকুই যে তারা বলবে আমাদের প ্ রতিপালক আল ্ লাহর কসম , আমরা মুশরিক ছিলাম না । 	 پاشان سه  رئه  نجامی بێ باوه  ڕیان هیچ نه  بوو بێجگه له  وه  ی که وتیان : سوێند به  خوای په  روه  ردگارمان ئێمه هه  رگیز موشریک و هاوه  ڵگه  ر نه  بووین ! !


তাছাড়া তোমাদেরকে একথা বলাও সম ্ ভব নয় যে , তোমরা ফেরেশতা ও নবীগনকে নিজেদের পালনকর ্ তা সাব ্ যস ্ ত করে নাও । তোমাদের মুসলমান হবার পর তারা কি তোমাদেরকে কুফরী শেখাবে ? 	 ( هیچ پێغه  مبه  رێک ) فرمانی ئه  وه  ی نه  داوه که فریشته  کان و پێغه  مبه  ران بکه  ن به په  روه  ردگار ( هه  رگیز کاری له  و جۆره له  وان ناوه  شێته  وه  ) ئایا ڕاسته فرمانی بێ باوه  ڕیی و کوفرتان پێ بدات دوای ئه  وه  ی که ئێوه موسڵمانن و ملکه  چی په  روه  ردگارن ؟ !


-- এর আগে , মানুষের জন ্ য এক একটি পথনির ্ দেশ হিসেবে , আর তিনি অবতারণ করেছেন এই ফুরকান । নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস করে আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহে , তাদের জন ্ য রয়েছে ভয়ঙ ্ কর শাস ্ তি । আর আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , প ্ রতিফল দান সুসমর ্ থ । 	 له  کاتێکدا هیدایه  ت و ڕێنموویی به  خشی خه  ڵکی بوون ، هه  روه  ها جیاکه  ره  وه  ی حه  ق و به  تاڵی نارده خواره  وه ( که قورئانه  ) ، بێگومان ئه  وانه  ی بڕوایان نه  هێنا به ئایاته  کانی خوا ، بۆ ئه  وان سزایه  کی سه  خت ( له دواڕۆژدا ) هه  یه  ، بێگومان خوای گه  وره باڵاده  سته  و خاوه  نی تۆڵه  و سزایه ( له بێ باوه  ڕان ) .


''অথবা অচিরেই এর পানি তলিয়ে যাবে ভূগর্ভে, তখন তুমি তা খুঁজে পেতে সমর্থ হবে না।’’ 	 یاخود ( دوور نیه  ) ئاوی باخه  که ڕۆبچێت و هه  رگیز نه  توانیت به  ده  ستی بهێنیت .


আর যারা ঈমান আনে না , তাদেরকে বলে দাও যে , তোমরা নিজ নিজ অবস ্ থায় কাজ করে যাও আমরাও কাজ করে যাই । 	 بڵێ به  وانه  ش ئیمان ناهێنن و نیازیان وایه فه  رمانبه  رداری تۆ نه  بن ، ئێوه له شوێنی خۆتاندا کاری خۆتان بکه  ن و به  ڕاستی ئێمه  ش هه  میشه خه  ریك ده  بین و کاری خۆمان ده  که  ین .


নিঃসন ্ দেহ আমরা এটি অবতারণ করেছি এক পবিত ্ র রাত ্ রিতে , নিঃসন ্ দেহ আমরা চির-সতর ্ ককারী । 	 به  ڕاستی ئێمه له شه  وێکی به فه  ڕو پیرۆزدا ( که شه  وی قه  دره  ) دامانبه  زاندووه  ته خواره  وه  ، بێگومان ئێمه هه  میشه بێدارکه  ره  ره  ی به  نده  کانمانین .


তারা কি অংশীদার বসায় তাকে যে কিছুই সৃষ ্ টি করে না , বরং তাদেরই সৃষ ্ টি করা হয়েছে ? 	 ئایا که  سێک یان شتێک ده  که  نه شه  ریک و هاوبه  ش که ناتوانێت هیچ شتێک دروست بکات ، له  کاتێکدا خۆشیان دروستکراون و ( هیچیان به  ده  ست نیه  ) ...


ত ্ বা , সীন , মীম । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقره  ) بده  .


অতএব , আজকের দিন এখানে তার কোন সুহূদ নাই । 	 که  واته ئه  مڕۆ ئا لێره هیچ دڵسۆزێکی نی یه  .


আর নিঃসন ্ দেহ এটি একটি সড়কের উপরে অবস ্ থিত । 	 بێگومان ئه  و شاره وێرانه ده  که  وێته سه  ره ڕێیه  کی به  رده  وامی کاروانچیانه  وه  ( نیشانه  ی خه  شم و قینی خوایه له بێ ڕه  وشتان ، تا خه  ڵکی تێفکرن ) .


নিশ ্ চয় তাদের প ্ রভুর শাস ্ তি প ্ রশান ্ তিদায়ক নয় ; 	 به  ڕاستی سزای په  روه  ردگاریان که  س لێی ئه  مین نابێت .


অতএব , দেখ গোনাহগারদের পরিণতি কেমন হয়েছে । 	 ئه  وسا ( به  ردمان ) به  سه  رداباراندن ، جا ته  ماشا بکه  و سه  رنج بده  و په  ند وه  رگره  و بزانه  ، سه  رئه  نجامی تاوانباران وبێ ڕه  وشتان چۆن بوو .


যদি আপনি আহলে কিতাবদের কাছে সমুদয় নিদর ্ শন উপস ্ থাপন করেন , তবুও তারা আপনার কেবলা মেনে নেবে না এবং আপনিও তাদের কেবলা মানেন না । তারাও একে অন ্ যের কেবলা মানে না । যদি আপনি তাদের বাসনার অনুসরণ করেন , সে জ ্ ঞানলাভের পর , যা আপনার কাছে পৌঁছেছে , তবে নিশ ্ চয় আপনি অবিচারকারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হবেন । 	 سوێند به  خوا ئه  گه  ر بچیت بۆ لای ئه  وانه  ی كتێبیان بۆ هاتووه  ، به هه  ر به  ڵگه  یه  ك بته  وێت شوێنی ڕاستی بكه  ون و ڕووبكه  نه ڕووگه  ی تۆ ، ڕووی تێناكه  ن و به  قسه  ت ناكه  ن ، تۆش هه  رگیز شوێنكه  وته  ی ڕووگه  ی ئه  وان نابیت ، ئه  وانیش هه  ندێكیان شوێنكه  وته  ی ڕووگه  ی هه  ندێكی تریان نین ، سوێند به  خوا ئه  گه  ر تۆ شوێن هه  واو ئاره  زووی ئه  وان بكه  ویت ، دوای ئه  وه  ی زانیاری ته  واوت پێڕاگه  یه  نرا له  م باره  یه  وه  ، بێگومان تۆ ده  چیته ڕیزی سته  مكارانه  وه ( ئه  سته  مه تۆ وابیت ، ئه  ی فرستاده  ی خوا ) .


আর যে সম ্ পদকে আল ্ লাহ তোমাদের জীবন-যাত ্ রার অবলম ্ বন করেছেন , তা অর ্ বাচীনদের হাতে তুলে দিও না । বরং তা থেকে তাদেরকে খাওয়াও , পরাও এবং তাদেরকে সান ্ তনার বানী শোনাও । 	 ماڵ و سامانتان مه  ده  ن به  که  م عه  قڵ و پیاو خراپان ( که ئێوه به  رپرسن له ماڵیان ) ، له  کاتێکدا خوا کردوویه  تی به  هۆی ژیان و پایه  داری و هه  ستانه  وه  تان ، به  ڵکو ته  نها به  شیان بده  ن بۆ خۆراک و پۆشاک ، به  جوانی قسه  ی ڕاست و دروستیان بۆ بکه  ن ( ته  ره  یان مه  که  ن ) .


তিনিই আসমান ও যমীন ছয় দিনে তৈরী করেছেন , তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে , তিনি তোমাদেরকে পরীক ্ ষা করতে চান যে , তোমাদের মধ ্ যে কে সবচেয়ে ভাল কাজ করে । আর যদি আপনি তাদেরকে বলেন যে , " নিশ ্ চয় তোমাদেরকে মৃত ্ যুর পরে জীবিত ওঠানো হবে , তখন কাফেরেরা অবশ ্ য বলে এটা তো স ্ পষ ্ ট যাদু ! " ; 	 ئه  و خوایه زاتێکه ئاسمانه  کان و زه  وی له ماوه  ی شه  ش ڕۆژدا دروستکرد ، ته  ختی فه  رمانڕه  وایه  تی ( که دروستکراوێکی زۆر گه  وره و شکۆمه  نده  ) له  سه  ر ئاو بوو ، تا تاقیتان بکاته  وه که کێتان کاری چاکتر ئه  نجام ده  دات ( فه  رمانبه  ردارێکی چاکه  ) و سوێند به  خوا ئه  گه  ر بڵێت به  ڕاستی ئێوه زیندوو ده  کرێنه  وه دوای مردن ، بێگومان ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ده  ڵێن : ئه  م قسه و باسه هیچ نیه  ، ته  نها جادوویه  کی ئاشکرایه  .


আর তোমার প ্ রভুর প ্ রতি তবে একান ্ তভাবে মনোনিবেশ করো । 	 با هه  میشه  و به  رده  وام حه  زو ئاره  زووت بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوا بێت ، به  رده  وام خه  ڵکیش هان بده تا په  روه  ردگارت بناسن و له هه  وڵی ڕه  زامه  ندی ئه  ودا بن .


তুমি বল -- ''আমি তোমাদের কাছ থেকে এর জন্য কোনো পারিশ্রমিক চাইছি না, আর আমি প্রবঞ্চকদেরও মধ্যেকার নই। 	 جا تۆش ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به  و خه  ڵکه بڵێ : من هیچ پاداشت و خه  ڵاتێکم له ئێوه ناوێت ، من له  و که  سانه  ش نیم که شت هه  ڵبه  ستم و زۆر له خۆم بکه  م .


তিনি যাকে ইচ ্ ছা করেন তাকে তাঁর অনুগ ্ রহের মধ ্ যে প ্ রবেশ করান । কিন ্ ত অন ্ যায়কারীরা -- তাদের জন ্ য তিনি তৈরি করেছেন মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 ئینجا ئه  و که  سه  ی خوا بیه  وێت و خۆشی هه  وڵبدات ، ده  یخاته ژێر سایه  ی ڕه  حمه  تی خۆیه  وه  و بۆ سته  مکارانیش سزای به  ئێشی ئاماده کردووه  .


এরাই আছে তাদের প ্ রভুর তরফ থেকে হেদায়তের উপরে , আর এরা নিজেরাই হচ ্ ছে সফলকাম । 	 ئه  وانه له سه  ر شا ڕێگه  ی هیدایه  تی په  روه  ردگاریانن و هه  ر ئه  وانیش سه  رفراز و سه  رکه  وتوو ( ئه  مانه بنه  ما سه  ره  کیه  کانی ئیمان و ئیسلامن ) .


আমি তাদের প ্ রতি প ্ রেরণ করেছিলাম প ্ রস ্ তর বর ্ ষণকারী প ্ রচন ্ ড ঘূর ্ ণিবায়ু ; কিন ্ তু লূত পরিবারের উপর নয় । আমি তাদেরকে রাতের শেষপ ্ রহরে উদ ্ ধার করেছিলাম । 	 بێگومان ئێمه ئه  وانیشمان به  رد باران کرد ( هه  روه  ها ژێره  و ژوریش کران ) ، جگه  له  لوگ و خاوو خێزانی ئیمانداری که  له  به  ره  به  یاندا ڕزگارمان کردن


অতএব , তারা সামান ্ য হেসে নিক এবং তারা তাদের কৃতকর ্ মের বদলাতে অনেক বেশী কাঁদবে । 	 جا ( وازیان لێ بهێنه  ) باکه  مێک پێبکه  نن ( له دنیادا ) و ده  بێت زۆر بگرین ( له قیامه  تدا ) له پاداشتی ئه  و کارو کرده  وه  یه  ی ده  یکه  ن .


খাঁটি ধর ্ ম কি আল ্ লাহ ্  রই জন ্ য নয় ? আর যারা তাঁকে বাদ দিয়ে অন ্ যকে অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করে -- ''আমরা তাদের উপাসনা করি না শুধু এজন্য ছাড়া যে তারা আমাদের আল্লাহ্‌র নিকটবর্তী অবস্থায় এনে দেবে।’’ নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ তাদের মধ্যে বিচার করবেন সেই বিষয়ে যাতে তারা মতভেদ করছিল। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ তাকে সৎপথে পরিচালিত করেন না যে খোদ মিথ্যাবাদী অবিশ্বাসী। 	 ئاگاداربن : دینی پاك و خاوێن ته  نها بۆ خوایه  ، ئه  وانه  ش جگه له  و زاته که  سانی ترو شتی تر ده  که  نه پشتیوانی خۆیان ده  ڵێن : ئێمه ئه  م بت و شتانه ناپه  رستین ته  نها له  به  ر ئه  وه  ی له خوا نزیکمان بخه  نه  وه  ، له  کاتێکدا ئه  وان له  خواوه نزیکترن ، بێگومان خوا داوه  ری ده  کات له نێوانیاندا ، له  و شتانه  دا که کێشه  یان له  سه  ری هه  یه  و ڕایان ده  رباره  ی جۆراو جۆره  ، به  ڕاستی خوا ئه  و بیروباوه  ڕ چه  وته  یان لێوه  رناگرێت و هیدایه  ت و ڕێنموویی ئه  و که  سانه ناکات که درۆزن و بێ باوه  ڕن .


সুতরাং আমরা তাঁকে ও তাঁর সাথে যারা ছিল তাদের উদ ্ ধার করলাম বোঝাই করা জাহাজে । 	 ئه  وسا ئێمه  ) خۆی و هه  رچی له  گه  ڵیدا بوون ڕزگارمان کرد له که  شتیه بارهه  ڵگره  که  دا .


তবে কেন যখন কন ্ ঠাগত হয়ে যায় , 	 باشه  ، ئێوه بۆ بیرناکه  نه  وه  ، ڕۆژێک دێت که  : ڕۆحتان ده  گاته  گه  رووتان


অবশেষে তাদের পরে আমরা মূসাকে নিযুক ্ ত করেছিলাম ফিরআউন ও তার পরিষদবর ্ গের কাছে আমাদের নির ্ দেশাবলী সঙ ্ গে দিয়ে , কিন ্ তু তারা এগুলোর প ্ রতি অবিচার করেছিল , অতএব দেখো কেমন হয়েছিল বিপর ্ যয় সৃষ ্ টিকারীদের পরিণাম ! 	 پاشان له دوای ئه  و ( پێغه  مبه  رانه  ی که باسکران ) موسامان هاوڕێ له  گه  ڵ موعجیزه  ی جۆراو جۆردا بۆ سه  ر فیرعه  ون و دارو ده  سته  که  ی ڕه  وانه  کرد ، که  چی سته  میان له  خۆیان کردو پێی بێ باوه  ڕ بوون ، جا ته  ماشا بکه و ببینه بزانه چۆن بوو سه  رئه  نجامی ئه  وانه  ی که چێنه  ری تۆوی خراپه بوون .


এবং যখন তারা আসবাবপত ্ র খুলল , তখন দেখতে পেল যে , তাদেরকে তাদের পন ্ যমুল ্ য ফেরত দেয়া হয়েছে । তারা বললঃ হে আমাদের পিতা , আমরা আর কি চাইতে পারি । এই আমাদের প ্ রদত ্ ত পন ্ যমূল ্ য , আমাদেরকে ফেরত দেয়া হয়েছে । এখন আমরা আবার আমাদের পরিবারবর ্ গের জন ্ যে রসদ আনব এবং আমাদের ভাইয়ের দেখাশোনা করব এবং এক এক উটের বরাদ ্ দ খাদ ্ যশস ্ য আমরা অতিরিক ্ ত আনব । ঐ বরাদ ্ দ সহজ । 	 کاتێکیش که  لوپه  ل و بارگه و بنه  کانیان کرده  وه بینیان هه  رچی شتومه  کیانه هه  ر ئه  وه خراوه  ته  وه باره  کانیان و گه  ڕێنراوه  ته  وه بۆیان ، ( ئینجا باوکیان بانگ کردو ) وتیان : باوکی به  ڕێزمان ئێمه چی بکرین ، چی بڵێین ( له به  رامبه  ر ئه  و پاشا به  ڕێزه  وه  ) ئه  وه  ته هه  رچی که  ل و په  لمان هه  یه گه  ڕێنراوه  ته  وه بۆمان و ( تۆ ئه  گه  ر مۆڵه  تی بنیامین بده  ی ) ڕزق و ڕۆزیی زۆر ده  هێنین بۆ که  س و کارمان ، براکه  شمان ده  پارێزین و باری وشترێکیش زیاتر ده  هینین ، ئه  و باره  ش شتێکی ئاسانه  .


যেমন , কওমে নূহ , আদ , সামুদ ও তাদের পরবর ্ তীদের অবস ্ থা হয়েছিল । আল ্ লাহ বান ্ দাদের প ্ রতি কোন যুলুম করার ইচ ্ ছা করেন না । 	 وه  کو ئه  وه  ی که به  سه  ر قه  ومی نوح و عاد و ثمود و ئه  وانه  ی به  دوای ئه  واندا هاتن ، جا وه  نه  بێت خوا بیه  وێت سته  م له به  نده  کان بکات و حه  ز به تیاچونیان بکات .


নিঃসন ্ দেহ তারা আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে কোনো কিছুতেই তোমাকে আদৌ লাভবান করবে না । আর আলবৎ অন ্ যায়াচারীরা -- তাদের কেউ-কেউ অপর কারোর বন ্ ধু , আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন ধর ্ মভীরু-দের বান ্ ধব । 	 بێگومان ئه  وانه هیچ کات فریات ناکه  ون و له  ده  ستی خوا ڕزگارت ناکه  ن ( ئه  گه  ر خوا له  خۆت بڕه  نجێنیت و نافه  رمانی بکه  یت ) ، به  ڕاستی سته  م کاران یار و یاوه  ری هه  ندێکیانن ، خوایش پشت و په  نای خۆشه  ویستی دیندارو چاکانه  .


আর যখন তারা আপনার কাছে আসবে যারা আমার নিদর ্ শনসমূহে বিশ ্ বাস করে , তখন আপনি বলে দিনঃ তোমাদের উপর শান ্ তি বর ্ ষিত হোক । তোমাদের পালনকর ্ তা রহমত করা নিজ দায়িত ্ বে লিখে নিয়েছেন যে , তোমাদের মধ ্ যে যে কেউ অজ ্ ঞতাবশতঃ কোন মন ্ দ কাজ করে , অনন ্ তর এরপরে তওবা করে নেয় এবং সৎ হয়ে যায় , তবে তিনি অত ্ যন ্ ত ক ্ ষমাশীল , করুণাময় । 	 کاتێک ئه  و که  سانه هاتن بۆ لات که ئیمان به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه ده  هێنن ( تۆ ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : سڵاوتان لێ بێت ( ئه  م مژده  یه  شیان بده  رێ ) که  : په  روه  ردگارتان فه  رزی کردووه له  سه  ر خۆی ( که له ئاقاری ئێوه  دا ) به  ره  حم ومیهره  بان و دلۆڤان بێت ، ئه  گه  ر که  سێکتان به  نه  فامیی ، به  نه  زانیی گوناهێکی کردو له  وه  ودوا ته  وبه  ی کردو په  شیمان بۆوه و پاش ئه  نجامدانی خراپه  که و چاکسازی کرد ، ئه  وه با دڵنیابێت که په  روه  ردگار زۆر لێخۆشبوو و میهره  بانه  .


তাদেরকে তো শ ্ রবণের জায়গা থেকে দূরে রাখা রয়েছে । 	 بێگومان ئه  و شه  یتانانه له بیستنی وه  حی و فه  رمانه  کانی خوا که ڕاده  گه  یه  نرێت به فریشته  کان دوور و به  رکه  نارن .


তারা কি পৃথিবীতে ভ ্ রমণ করেনি ? করলে দেখত , তাদের পূর ্ ববর ্ তীদের কি পরিণাম হয়েছে । তারা তাদের চেয়ে সংখ ্ যায় বেশী এবং শক ্ তি ও কীর ্ তিতে অধিক প ্ রবল ছিল , অতঃপর তাদের কর ্ ম তাদেরকে কোন উপকার দেয়নি । 	 ئایا ئه  وه به  زه  ویدا نه  گه  ڕاون تا ته  ماشا بکه  ن که چیمان به  سه  ر قه  وم و خه  ڵکانی پێش ئه  ماندا هێناوه و سه  رئه  نجامیان چۆن بووه  ، ئه  وانه زۆر له  مان زیاتر بوون و هێزیان له  مان زۆرتر بوو ، شوێنه  واریان له  زه  ویدا ئاشکراتربوو بێگومان ئه  و کاروکرده  وه نادروسته  ی که ده  یانکرد هیچ فریایان نه  که  وت و ڕزگاری نه  کردن .


তিনিই সে মহান সত ্ তা , যিনি বানিয়েছেন সুর ্ যকে উজ ্ জল আলোকময় , আর চন ্ দ ্ রকে স ্ নিগ ্ ধ আলো বিতরণকারীরূপে এবং অতঃপর নির ্ ধারিত করেছেন এর জন ্ য মনযিল সমূহ , যাতে করে তোমরা চিনতে পার বছরগুলোর সংখ ্ যা ও হিসাব । আল ্ লাহ এই সমস ্ ত কিছু এমনিতেই সৃষ ্ টি করেননি , কিন ্ তু যথার ্ থতার সাথে । তিনি প ্ রকাশ করেন লক ্ ষণসমূহ সে সমস ্ ত লোকের জন ্ য যাদের জ ্ ঞান আছে । 	 خوا ئه  و زاته  یه  که  خۆری کردووه  به  سه  رچاوه  ی تیشک و ڕووناکیه  کی پرشنگدار ، مانگیشی کردووه به  سه  رچاوه  ی ڕووناکی ، چه  نده  ها جێگه  ی هه  ڵهاتن و ئاوابوونیشی بۆ دیاری کردووه ( جگه له  وه  ی هه  رشه  وه به  شێوه  یه  ک خۆی ده  نوێنێت ) تا بزانن و بیکه  نه بنه  مای ساڵژمێری و حساب ڕاگرتن ، خوای گه  وره ئه  وه  ی به  بێ مه  به  ست دروست نه  کردووه  ، به  ڵکو هه  مووی له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی به  دیهێناوه  ، به  و شێوه  یه  ئه  و زاته ئایه  ت و به  ڵگه  و موعجیزه  کانی ڕوون ده  کاته  وه بۆ که  سانێک که  بیانزانن و تێی بگه  ن .


সকল প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র যিনি তাঁর বান ্ দার কাছে এই কিতাব অবতারণ করেছেন , আর তিনি এতে কোনো কুটিলতা রাখেন নি , 	 سوپاس و ستایش بۆ ئه  و خوایه  ی ئه  م کتێبه که قورئانه بۆ سه  ر به  نده  ی خۆی ( محمد صلی الله علیه وسلم ) دابه  زاندووه  ، هیچ که  م و کووڕی و ناته  واویه  کیشی بۆ ڕه  وا نه  داوه  .


নিশ ্ চয় এই মহা সাফল ্ য । 	 به  ڕاستی ئا ئه  مه  یه سه  رکه  وتن و سه  رفرازی و به  خته  وه  ری گه  وره و بێ سنوور .


আমি তাকে দিলাম তার পরিজনবর ্ গ ও তাদের মত আরও অনেক আমার পক ্ ষ থেকে রহমতস ্ বরূপ এবং বুদ ্ ধিমানদের জন ্ যে উপদেশস ্ বরূপ । 	 ئه  وسا هه  موو که  س و کاریمان پێبه  خشی و ئه  وه  نده  ی تریش ، ئه  وه ڕه  حمه  ت و میهره  بانی تایبه  تی بوو له  لایه  ن ئێمه  وه  ، یاداوه  ریش بۆ هه  موو خاوه  ن بیرو هۆشه  کان .


বলুন , তোমরা যে মৃত ্ যু থেকে পলায়নপর , সেই মৃত ্ যু অবশ ্ যই তোমাদের মুখামুখি হবে , অতঃপর তোমরা অদৃশ ্ য , দৃশ ্ যের জ ্ ঞানী আল ্ লাহর কাছে উপস ্ থিত হবে । তিনি তোমাদেরকে জানিয়ে দিবেন সেসব কর ্ ম , যা তোমরা করতে । 	 پێیان بڵێ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) : به  ڕاستی ئه  و مردنه  ی که ڕاده  که  ن له ده  ستی هه  ر یه  خه  تان پێ ده  گرێت ، له  وه  ودوایش ده  گه  رێنرێنه  وه بۆ لای که  سێك که زانایه به  نهێنی و ئاشکرا ، ئه  وسا ئاگادارتان ده  کات به  وه  ی که ده  تانکرد .


সে বললে -- ''আমি তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। আমাকে তুমি আগুন থেকে সৃষ্টি করেছ, আর তাকে সৃষ্টি করেছ কাদা থেকে।” 	 شه  یتان وتی : من له  و چاکترو به  نرختر و پیرۆزترم ، چونکه تۆ منت له ئاگر دروست کردووه و ئه  وت له قوڕ به  دیهێناوه  .


এক বৃদ ্ ধা ব ্ যতীত , সে ছিল ধ ্ বংস প ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 جگه له پیره  ژنێک ( که هاوسه  ری بوو ) له تیا چووه  کان بوو ( چونکه باوه  ڕی به په  یامه  که  ی نه  بوو )


আমি ইতিপূর ্ বে নূহের সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করেছি । নিশ ্ চিতই তারা ছিল পাপাচারী সম ্ প ্ রদায় । 	 پێشتریش هۆزی نوح به  ڕاستی هه  ر تاوانبارو خوانه  ناس ولارو وێربوون ( ئه  وانیشمان به  زریانه  که له  ناوبرد ) .


অতএব শীর ্ ষ মহিমায় আল ্ লাহ , তিনি সত ্ যিকার মালিক , তিনি ব ্ যতীত কোন মাবুদ নেই । তিনি সম ্ মানিত আরশের মালিক । 	 به  رزی و بڵندی بۆ خوا ، پاشای ڕه  وای حه  ق ، هیچ خوایه  ك نیه جگه له  و زاته  ، خاوه  نی عه  رشی شکۆدارو به  ڕێزه  .


মুমিনরা তো পরস ্ পর ভাই-ভাই । অতএব , তোমরা তোমাদের দুই ভাইয়ের মধ ্ যে মীমাংসা করবে এবং আল ্ লাহকে ভয় করবে-যাতে তোমরা অনুগ ্ রহপ ্ রাপ ্ ত হও । 	 له  ڕاستیدا هه  ر ئیمانداران برای یه  کن ، که  واته  هه  رکاتێک له  نێوان دوو براتاندا ناکۆکی په  یدا بوو ، ئێوه نێوانیان چاک بکه  ن و ئاشتیان بكه  نه  وه  ، هه  میشه له  خوا بترسن و پارێزکار بن ، بۆ ئه  وه  ی ڕه  حمتان پێ بکرێت .


বেদুইনদের মধ ্ যের যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল তারা শীঘ ্ রই তোমাকে বলবে -- ''আমাদের ধনসম্পত্তি ও আমাদের পরিবার- পরিজন আমাদের মশগুল করে রেখেছিল, সেজন্য আমাদের জন্য আপনি ক্ষমা প্রার্থনা করুন।’’ তারা তাদের জিব দিয়ে এমন সব বলে যা তাদের অন্তরে নেই। তুমি বল -- ''কে তবে আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে তোমাদের জন্য কিছু করবার ক্ষমতা রাখে যদি তিনি তোমাদের অপকার করতে চান অথবা তোমাদের উপকার করতে চান? বস্তুত তোমরা যা কর সে-সন্বন্ধে আল্লাহ্ পূর্ণ ওয়াকিফহাল। 	 ئه  و عه  ره  به  کۆچه  رییانه  ی له  رێکه  وتنه  که  ی حوده  یبیه به  جێمان و به  شداریان نه  کرد کاتێک زانیان ئێوه به  ره  و غه  زای خه  یبه  ر ده  ڕۆن که  خوا به  ڵێنی سه  رکه  وتن و ده  سکه  وته  کانی جه  نگی پێدابوون دێن بۆلات و ده  ڵێن : ماڵ و منداڵمان ئێمه  ی سه  رقاڵ و خه  ریک کرد و کاتمان نه  بوو بێین له  گه  ڵتان ، له  به  ر ئه  وه  داوای لێخۆش بوونمان بۆ بکه  ن لای خوا ، ئه  وه  ی به  زمان ده  یڵێین له  دڵیاندا نی یه  ، پێیان بڵێ : باشه  ، کێ ده  توانێت به  ری ده  سه  ڵاتی خوا بگرێت ، ئه  گه  ر بیه  وێت زیانێکتان پێ بگه  یه  نێت یان سوودو قازانجێکتان بۆ پێش بهێنێت ، خۆ خوا به  ته  واوی به  ئاگایه له  کاروکرده  وه  کانتان .


আর এটি নিষিদ ্ ধ সেই জনপদের জন ্ য যাকে আমরা ধ ্ বংস করেছি , -- যে তারা আর ফিরে আসবে না । 	 جارێکی تر حه  رامه و ئه  سته  مه له دانیشتوانی هه  ر شارو شارۆچکه  یه  ک که کاولمان کردووه  ، بێگومان ناگه  ڕێنه  وه  ...


যখন আমার প ্ রেরিত ফেরেশতাগণ লূতের কাছে আগমন করল , তখন তাদের কারণে সে বিষন ্ ন হয়ে পড়ল এবং তার মন সংকীর ্ ণ হয়ে গেল । তারা বলল , ভয় করবেন না এবং দুঃখ করবেন না । আমরা আপনাকে ও আপনার পরিবারবর ্ গকে রক ্ ষা করবই আপনার স ্ ত ্ রী ব ্ যতীত , সে ধ ্ বংস প ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত থাকবে । 	 جا كاتێك فریشته  كان گه  یشتنه لای ( لوط ) ، به هاتنیان زۆر دڵته  نگ و غه  مبار بوو ، ( نه  یده  زانی كه فریشته  ن ) سه  ری دنیای لێ هاته  وه یه  ك ، وتیان : مه  ترسه  و غه  مت نه  بێت ( ئه  وانه ناتوانن ده  ستدرێژی بكه  نه سه  ر ئێمه  ، ئێمه فریشته  ین ) بێگومان ئێمه ڕزگاركه  ری تۆو كه  س و كاره  كه  تین جگه له هاوسه  ره  كه  ت ، كه له تیاچووانه .


মহান আরশের অধিকারী । 	 خاوه  نی ته  ختی بڵند و به  رزو پایه  داره  .


''আর তার পরে আসবে এক বছর যাতে লোকেরা পাবে প্রচুর বৃষ্টিপাত, আর তাতে তারা পিযবে।’’ 	 له  وه  ودوا ساڵێکی باراناوی و پڕ به  ره  که  ت دێت که خه  ڵکی به  رو بوومی زۆریان پێ ده  به  خشرێت ، میوه ده  گوشن و شه  ربه  تی لێ دروست ده  که  ن .


যিনি তোমাদের জন ্ য পৃথিবীকে ফরাশ বানিয়েছেন , আর আকাশকে চাঁদোয়া , আর তিনি আকাশ থেকে পাঠান বৃষ ্ টি , তা ’ দিয়ে তারপর ফলফসল উৎপাদন করেন তোমাদের জন ্ য রিযেক হিসেবে । অতএব আল ্ লাহ ্  র সাথে প ্ রতিদ ্ বন ্ ধী খাড়া করো না , অধিকন ্ তু তোমরা জানো । 	 هه  ر ئه  وزاته زه  وی كردووه به فه  رش و جێگای نیشته  جێ بوون و ژیان بۆتان ، ئاسمانی وه  كو سه  قفێك به  سه  رتانه  وه ڕاگیر كردووه  ، له ئاسمانه  وه ئاوی بۆ باراندوون ، جا به  هۆیه  وه جۆره  ها به  رهه  می ( دره  خت و گژوگیای ) به  ده  رهێناوه تا ببێته ڕزق و ڕۆزی بۆتان ، كه  واته شه  ریك و هاوتا بۆ خوا بڕیار مه  ده  ن ، كه خۆشتان ده  زانن په  رستراو ده  بێت به  دیهێنه  ر بێت .


আর কেমন করে তোমরা তা নিতে পারো যখন তোমাদের একে অন ্ যতে গমন করেছ আর তারা তোমাদের থেকে দৃঢ় অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছে ? 	 جا چۆن دروسته ماره  ییان لێوه  ربگرنه  وه  ، له  کاتێکدا ئێوه چوونه  ته لای یه  کترو ژنانیش په  یمان و به  ڵێنێکی گه  وره  و گرنگیان لێ وه  رگرتوون ( له  کاتی ماره  کردنیاندا ) .


যে কেউ অবিশ ্ বাস করে , তার উপরেই তবে তার অবিশ ্ বাস , আর যে কেউ সৎকর ্ ম করে , তাহলে তাদের নিজেদের জন ্ যেই তারা সুখশয ্ যা পাতে , -- 	 ئه  وه  ی کافر بێت ئه  وه کافر بوونه  که  ی له  سه  ری ده  که  وێت ، ئه  وانه  ش که کارو کرده  وه  ی چاك ئه  نجام ده  ده  ن ، ئه  وه ڕێگه بۆ خۆیان خۆش ده  که  ن ( به  ره  و به  هه  شت ) .


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার দিকে এবং রসূলের দিকে এসো’’, তুমি দেখতে পাবে মুনাফিকরা তোমার কাছ থেকে ফিরে যাচ্ছে বিতৃষ্ণার সাথে। 	 کاتێکیش پێیان بوترێ : وه  رن بۆ لای ئه  و ( قورئانه  ی ) که خوا ناردوویه  تی یه خواره  وه و بۆ لای پێغه  مبه  ره  که  ی ( بۆ چاره  سه  ری کێشه  کانتان ) که  چی ده  بینی دووڕووه  کان پشتت تێده  که  ن و ڕووت لێ وه  رده  گێڕن به  ته  واوی .


সুতরাং তোমার প ্ রভুর নির ্ দেশের জন ্ য অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও , আর তাদের মধ ্ যেকার কোনো পাপিষ ্ ঠের অথবা সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যান- কারীর আজ ্ ঞা পালন করো না । 	 که  واته خۆڕاگربه بۆ فه  رمانی په  روه  ردگارت ، نه  که  یت ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری تاوانباران و بێ باوه  ڕان بیت له  وان .


এইটিই অধিক ভাল আপ ্ যায়ন , না যাক ্ কুম গাছ ? 	 باشه  ، ئایا ئه  و به  هه  شت و نازو نیعمه  ته چاکه  ؟ یان دره  ختی ژه  قنه بووت .


যেন তিনি জানতে পারেন যে তাঁরা তাঁদের প ্ রভুর বাণীসমূহ পৌঁছে দিয়েছেন কি না , আর তিনি ঘিরে আছেন তাঁদের কাছের সব- কিছু , আর তিনি সব-কিছুর হিসাব রাখেন গোনে-গোনে । 	 تا خوا چاك بزانێت و ئاگادار بێت له  وه  ی به  ڕێکوپێکی په  یام و ڕێنموویی په  روه  ردگاریان گه  یاندووه  ، هه  رچه  نده خوا به  هه  موو ئه  و شتانه  ش ئاگاداره که کردوویانه و پێی هه  ستاون و هه  موو شتێك لای ئه  و زاته به  ژماره ئامار کراوه  .


যাদের অন ্ তরে রোগ আছে , তারা কি মনে করে যে , আল ্ লাহ তাদের অন ্ তরের বিদ ্ বেষ প ্ রকাশ করে দেবেন না ? 	 ئایا ئه  وانه  ی که  دڵیان نه  خۆشی دووڕویی تیادایه  ، وایانزانیووه خوا هه  رگیز کینه و بوغزی ده  روونیان ئاشرا ناکات ؟ !


আর নিঃসন ্ দেহ তাঁর জন ্ য আমাদের কাছে তো নৈকট ্ য অবধারিত রয়েছে , আর রয়েছে এক সুন ্ দর গন ্ তব ্ যস ্ থান । 	 بێگومان سوله  یمان له لای ئێمه پله  ی زۆر نزیکی هه  یه و پاشه  ڕۆژ و ئاینده  یه  کی جوانی هه  یه لای ئێمه  .


শক ্ তির অধিকারী , আরশের অধীশ ্ বরের সামনে অধিষ ্ ঠিত , 	 خاوه  نی هێزو ده  سه  ڵاته و لای خاوه  نی عه  رش ، فریشته  یه  کی پایه  داره  .


নিশ ্ চয় আমি এ কোরআনে মানুষকে নানাভাবে বিভিন ্ ন উপমার দ ্ বারা আমার বাণী বুঝিয়েছি । মানুষ সব বস ্ তু থেকে অধিক তর ্ কপ ্ রিয় । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه له  م قورئانه  دا له هه  موو جۆره نموونه  یه  کمان هێناوه  ته  وه بۆ خه  ڵکی ( تا په  ندو ئامۆژگاری لێ وه  ربگرن ) له کاتێکدا ئینسان له هه  موو شتێك زیاتر موجاده  له ده  کات و له شت ده  کۆڵێته  وه  .


আর সে সময়ের কথা স ্ মরণ কর , যখন তোমার পালনকর ্ তা সংবাদ দিয়েছেন যে , অবশ ্ যই কেয়ামত দিবস পর ্ যন ্ ত ইহুদীদের উপর এমন লোক পাঠাতে থাকবেন যারা তাদেরকে নিকৃষ ্ ট শাস ্ তি দান করতে থাকবে । নিঃসন ্ দেহে তোমার পালনকর ্ তা শীঘ ্ র শাস ্ তি দানকারী এবং তিনি ক ্ ষমাশীল , দয়ালু । 	 یادی ئه  و کاته  ش بکه په  روه  ردگارت ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) بڕیاریدا و ڕایگه  یاند به  ڕاستی که  سانێک ده  نێرێته سه  ریان تا ڕۆژی قیامه  ت ، ئه  شکه  نجه  و ئازاری سه  ختیان بدات ، چونکه به  ڕاستی په  روه  ردگارت زۆر به  خێرایی تۆڵه ده  سێنێت ( له سته  مکاران ) ، هه  روه  ها بێگومان لێخۆشبوو میهره  بانیشه ( بۆ ته  وبه  کاران و ئیمانداران ) .


আলিফ-লা-ম-রা ; এগুলো সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থের আয়াত । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقرة ) بده  ، ئه  و ئایه  تانه  ی له  م سووره  ته  دا هاتووه چه  ند ئایه  تێکی ئه  و قورئانه ڕوون و ئاشکرایه  یه  .


আর তারা তাঁকে বিক ্ রি করল সামান ্ য মূল ্ যে -- গুণতির কয়েকটি দিরহামে , আর তাঁর প ্ রতি তারা ছিল অনাসক ্ ত । 	 سه  رئه  نجام ( بردیان و ) فرۆشتیان له بازاڕی کۆیله فرۆشه  کاندا له میسر ، به  نرخێکی هه  رزان ، چه  ند درهه  مێکی که  م ، له فرۆشتنیدا هیچ گرنگییان پێنه  داو که  م ته  ماع بوون ( چونکه پشتیان پێوه  ی نه  ئێشا بوو ) .


আর সেই সময়ে আমরা তাদের এক দলকে অন ্ য দলের সাথে যুদ ্ ধাভিযানে ছেড়ে দেব , আর শিঙায় ফুৎকার দেয়া হবে , তখন আমরা তাদের জমায়েৎ করব এক সমাবেশে । 	 له  و ڕۆژه به  دواوه وازمان لێهێنان تا وه  ک شه  پۆل به  ناو یه  کدا بێن ، یاخود وازمان لێهێنان بۆ ئه  و ڕۆژه  ی ( که به  ربه  سته  که ده  شکێت و به په  له  ) وه  کو لێشاودێنه ده  رێ و شه  پۆل ده  ده  ن به  ناو یه  کدا ( که یه  کێکه له نیشانه  کانی کۆتایی هاتنی دنیا ) ، ئه  وسا فوو ده  کرێت به - صور - دا ، به  و هۆیه  وه هه  ر هه  موو خه  ڵکی به ته  واوی کۆ ده  که  ینه  وه ( بۆ موحاسه  به و لێپرسینه  وه  ) .


স ্ মরণ কর , যখন মরিয়ম-তনয় ঈসা ( আঃ ) বললঃ হে বনী ইসরাইল ! আমি তোমাদের কাছে আল ্ লাহর প ্ রেরিত রসূল , আমার পূর ্ ববর ্ তী তওরাতের আমি সত ্ যায়নকারী এবং আমি এমন একজন রসূলের সুসংবাদদাতা , যিনি আমার পরে আগমন করবেন । তাঁর নাম আহমদ । অতঃপর যখন সে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাদি নিয়ে আগমন করল , তখন তারা বললঃ এ তো এক প ্ রকাশ ্ য যাদু । 	 بیریان بخه  ره  وه  ، کاتێك عیسای کوری مه  ریه  م به  نه  وه  ی ئیسرائیلی وت : منیش به  ڕاستی پێغه  مبه  ری خوام بۆ سه  ر ئێوه  ، ڕاستی ته  وراتیش ده  سه  لمێنم که  له پێش مندا هاتووه  ، هه  روه  ها مژده  ده  ریشم به  پێغه  مبه  رێك که دوای من دێت و ناوی - ئه  حمه  د - ه  ، که  چی کاتێك به به  ڵگه و نیشانه  ی تێر و ته  واوو موعجیزه  ی ئاشکراوه پێی ڕاگه  یاندن ، وتیان : ئه  مه جادوویه  کی ئاشکرایه  .


তিনি বললেন , পরওয়ারদেগার ! কেমন করে আমার সন ্ তান হবে ; আমাকে তো কোন মানুষ স ্ পর ্ শ করেনি । বললেন এ ভাবেই আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা সৃষ ্ টি করেন । যখন কোন কাজ করার জন ্ য ইচ ্ ছা করেন তখন বলেন যে , ‘ হয়ে যাও ’ অমনি তা হয়ে যায় । 	 ئه  وسا مه  ریه  م وتی : په  روه  ردگارا ، جا چۆن من منداڵم ده  بێت : خۆ که  س توخنم نه  که  وتووه  ، ( جوبره  ئیل فه  رمووی ) : ویست و فه  رمانی خوا هه  روایه و چی بوێت ، دروستی ده  کات ، هه  ر کاتێک شتێکی بوێت ته  نها پێی بڵێ ببه  ، ده  ستبه  جێ ده  بێت .


যাদের আমরা কিতাব দিয়েছি তারা তাঁকে চিনতে পারছে যেমন তারা চিনতে পারে তাদের সন ্ তানদের । কিন ্ তু তাদের মধ ্ যের একদল নিশ ্ চয়ই সত ্ য কথা গোপন করছে , আর তারা জানে । 	 ئه  وانه  یكتێبمان پێ به  خشیوون پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ده  ناسن هه  روه  ك چۆن نه  وه  كانی خۆیان ده  ناسن ، بێگومان ده  سته  یه  ك له  وان ئه  و ڕاستییه ده  شارنه  وه  ، له  كاتێكدا ده  شزانن محمد ( صلی الله علیه وسلم ) فرستاده  ی خوایه  .


এতে তাদেরকে বেঁধে দেয়া হবে , 	 بێگومان ئه  و ئاگرو دۆزه  خه له شوێنێکدایه که سه  رگیراوو ده  رگا داخراوه له  سه  ریان ( ڕێگه  ی قوتار بوونی نیه  ) .


তিনি যখন আগুন দেখলেন , তখন পরিবারবর ্ গকে বললেনঃ তোমরা এখানে অবস ্ থান কর আমি আগুন দেখেছি । সম ্ ভবতঃ আমি তা থেকে তোমাদের কাছে কিছু আগুন জালিয়ে আনতে পারব অথবা আগুনে পৌছে পথের সন ্ ধান পাব । 	 کاتێک ئاگرێکی بینی ( له گه  ڕانه  وه  یدا بۆ میسر ، له شه  وێکی ساردا ، له بیابانی سینادا ) به  خێزانکه  ی وت : ئێوه لێره بن ، به  ڕاستی من ئاگرێکم به  دی کردووه  ، ( با برۆم ) به  ڵکو سه  لکه بزوتێکتان بۆ بهێنم ، یان که  سێکم ده  ست بکه  وێت ڕێنموویم بکات .


আমি কি পূর ্ ববর ্ তীদেরকে ধ ্ বংস করিনি ? 	 باشه  ، ئه  وه نابینن چۆن پێشینانمان له  ناو بردووه  ؟


কিন ্ ত তুমি তার প ্ রতি অবহেলা দেখালে । 	 ئه  وه تۆ گوێ به  و ناده  یت و خۆتی لێ بێ ئاگا ده  که  یت .


তিনি বললেন -- ''তোমাদের নির্ধারিত দিনক্ষণ হোক উৎসবের দিন, আর লোকজন যেন জমায়েৎ হয় সকালের দিকে।’’ 	 موسا وتی : کاتی دیاریکراومان ڕۆژی ڕازاندنه  وه بێت له  کاتی چێشته  نگاودا خه  ڵکی کۆبکرێته  وه  .


অথবা পাছে তোমরা বলো -- ''যদি আমাদের কাছে গ্রন্থ অবতীর্ণ হতো তবে আমরা তাদের চাইতে ভালোভাবে সুপথগামী হতাম।’’ এখন তো তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে এসেছে স্পষ্ট প্রমাণ এবং পথনির্দেশ ও কুরুণা। অতএব তার চাইতে কে বেশি অন্যায়কারী যে আল্লাহ্‌র নির্দেশসমূহ প্রত্যাখ্যান করে আর সে-সব থেকে ফিরে যায়? যারা আমাদের নির্দেশাবলী থেকে ফিরে যায় তাদের আমরা অচিরেই প্রতিফল দেবো নিকৃষ্ট শাস্তি দিয়ে, যেহেতু তারা ফিরে যেতো। 	 یان نه  ک بڵێن : ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  و کتێبه بۆ ئێمه داببه  زێنرایه ئه  وه ئێمه له  وان چاکتر په  یڕه  ویمان ده  کرد ، جا بێگومان خۆ ئه  وه  ته ئێوه  ش به  ڵگه  ی ئاشکراو ( قورئانی ڕه  وانتان ) له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هاتووه هاوڕێ له  گه  ڵ هیدایه  ت و ڕه  حمه  ت و ڕێنموویدا ( که  چی باوه  ڕی پێ ناهێنن ! ! ) ، جا کێ له  وه سته  مکارتره که بڕوای به  ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا نه  هێناوه و به  فێڵ و پیلان ڕووی خه  ڵکیان لێ وه  رده  گێڕێت ، له  ئاینده  یه  کی نزیکدا تۆڵه له  وانه ده  سێنین که ڕووی خۆیان و خه  ڵکیش وه  رده  گێڕن له ئایه  ته  کانی ئێمه و به  سزای توندو پڕ ئێش و ئازار گرفتاریان ده  که  ین ، به  هۆی ئه  وه  ی ڕووی خۆیان و خه  ڵکیان وه  رده  چه  رخاند له ئایینی خوا .


আর এমন কিছু মানুষকে বাধা দেয় না বিশ ্ বাস স ্ থাপন করতে যখন তাদের কাছে পথনির ্ দেশ আসে এবং তাদের প ্ রভুর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করতেও , এ ভিন ্ ন যে তাদের কাছেও আসুক পূর ্ ববর ্ তীদের ঘটনাবলী , অথবা আগেভাগেই তাদের উপরে শাস ্ তিটা যেন এসে পড়ে । 	 خه  ڵکی خوانه  ناس هیچ شتێك نه  بووه  ته کۆسپ له ڕێیاندا تا باوه  ڕ بهێنن کاتێك که هیدایه  تیان بۆ ڕه  وانه کراوه  و داوای لێخۆشبوون بکه  ن له په  روه  ردگاریان ، مه  گه  ر ته  نها ئه  وه نه  بێت که یاسای پێشینان به  سه  ریاندا بسه  پێت ( به له  ناو بردنیان ) یاخود سزا ڕوو به  ڕوویان بێته  وه ( له قیامه  تدا ) .


কাফেররা বলেঃ তাঁর প ্ রতি তাঁর পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে কোন নিদর ্ শন অবতীর ্ ণ হল না কেন ? আপনার কাজ তো ভয় প ্ রদর ্ শন করাই এবং প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে পথপ ্ রদর ্ শক হয়েছে । 	 ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ده  ڵێن : ئه  وه بۆ به  ڵگه  و نیشانه  یه  ك له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه دانه  به  زێنرایه سه  ری ( که پێغه  مبه  ری خوایه  ) بێگومان ، ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) تۆ ته  نها ترسێنه  رو بێدارکه  ره  وه  ی ئه  و خه  ڵکه  یت ، بۆ هه  ر میلله  تێك پێغه  مبه  رو چاوساغ و ڕێپیشانده  رێك هه  یه  .


সুতরাং তাদের ছেড়ে দাও আঁকুপাঁকু করতে ও ছেলেখেলা খেলতে যে পর ্ যন ্ ত না তারা তাদের দিনের মুখোমুখি হয় যেটি সন ্ বন ্ ধে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল । 	 جارێ وازیان لێ بهێنه  ، با هه  ر ڕۆبچن له قسه  ی هه  له  ق و مه  له  قدا و با هه  ر گه  مه و یاری بکه  ن ، هه  تا ده  گه  نه ئه  و ڕۆژه  ی هه  ڕه  شه  یان لێکراوه ده  رباره  ی .


''তোমার কাছে তারা নিয়ে আসুক প্রত্যেক ঝানু জাদুকর।’’ 	 هه  وڵ بده  ن هه  موو جادووگه  رێکی زاناو شاره  زات بۆ په  یدا بکه  ن .


আর যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তাদের জন ্ য আমরা তৈরি করেছি মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ش که باوه  ڕ به ڕۆژی دوایی ناهێنن ، سزایه  کی به ئێش و ئازارمان بۆ ئاماده کردوون .


তোমরা যে আগুন জ ্ বালাও তা কি তোমরা লক ্ ষ ্ য করেছ ? 	 ئایا سه  رنجی ئه  و ئاگره  ناده  ن کن دایده  گیرسێنن ( له  جۆره  ها سه  رچاوه  یه  ... چیه ؟ چۆنه ؟ )


আমিই জীবনদান করি , মৃত ্ যুদান করি এবং আমিই চুড়ান ্ ত মালিকানার অধিকারী । 	 به  ڕاستی هه  ر ئێمه ژیان ده  به  خشین و مردنیش پێش ده  هێنین ، سه  رئه  نجام هه  ر ئێمه  ش خاوه  نی هه  موو جیهانین .


পড়ো ! আর তোমার প ্ রভু মহাসম ্ মানিত -- 	 بخوێنه  ، له  کاتێکدا هه  ر په  روه  ردگاری تۆ به  خشنده  یه  .


অতএব তোমার মুখ ধর ্ মের প ্ রতি একনিষ ্ ঠভাবে কায়েম করো । আল ্ লাহ ্  র প ্ রকৃতি -- যার উপরে তিনি মানুষকে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছেন । আল ্ লাহ ্  র সৃষ ্ টিতে কোনো পরিবর ্ তন নেই । এটিই হচ ্ ছে সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত ধর ্ ম , কিন ্ তু অধিকাংশ লোকেই জানে না । 	 ( ئه  ی ئینسان به  دڵێکی پاك و بێگه  رده  وه  ) ڕوو بکه  ره به  رنامه  و ئاینی خواو ئه  ملاولا مه  که  ، خه  ڵکینه ئێوه  ش پابه  ندی ئه  و نه  خشه  یه بن که خوا ئێوه  ی له  سه  ر دروست کردووه ( واته قورئان که  ته  لۆك و نه  خشه  ی ژیانی ئاده  میزاده  کانه لێی لامه  ده  ن ) ، هیچ جۆره گۆڕانکاریه  ك له هیچ نه  خشه  و دروستکراوێکی خوادا نی یه  ، ئا ئه  وه  یه دینی ڕاست و دروست ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ئه  م ڕاستیانه نازانن .


তুমি কি তাদের দিকে চেয়ে দেখো নি যারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী নিয়ে বিতর ্ ক করে ? ওরা কেমন করে ফিরে যাচ ্ ছে -- 	 ئایا نا  بینیت ئه  وانه  ی که موجاده  له  و گفتوگۆی نابه  جێ ده  که  ن ده  رباره  ی ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا ، ئه  و سه  رگه  ردانانه به  ره  و کوێ لاده  درێن له حه  ق و ڕاستی ، ڕوو له کوێ ده  که  ن ؟


তারা বললঃ এই দুইজন নিশ ্ চিতই যাদুকর , তারা তাদের যাদু দ ্ বারা তোমাদেরকে তোমাদের দেশ থেকে বহিস ্ কার করতে চায় এবং তোমাদের উৎকৃষ ্ ট জীবন ব ্ যবস ্ থা রহিত করতে চায় । 	 ( هه  ندێک له دارو ده  سته  ی فیرعه  ون ) وتیان به ( جادووگه  ران ) به  ڕاستی ئه  م دوانه  ، دوو جادووگه  رن و ده  یانه  وێت ، له وڵات و نیشتمانی خۆتان ده  رتانپه  ڕێنن به  هۆی جادووه   که  یانه  وه و ئه  م ڕێگه  و به  رنامه گرنگ و به  رزه  ی ئێوه له  ناو به  رن ...


যখন তারা উপস ্ থিত হয়ে যাবে , তখন আল ্ লাহ বলবেন , তোমরা কি আমার আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলেছিলে ? অথচ এগুলো সম ্ পর ্ কে তোমাদের পুর ্ ণ জ ্ ঞান ছিল না । না তোমরা অন ্ য কিছু করছিলে ? 	 هه  تا ئه  و کاته  ی دێنه پێشه  وه بۆ لێپرسینه  وه  ، خوا ده  فه  رموێت : ئایا ئه  وه ئێوه بڕواتان به ئایه  ته  کانی من نه  هێنا له کاتێکدا ئێوه هێچ زانستی و زانیاریه  کتان ده  رباره  ی نه  بوو ؟ یاخود ئێوه خه  ریکی چی بوون ؟ چیتان ده  کرد به ئایه  ته  کانی ئێمه  ؟


অতএব , আপনি সবর করুন , যেমন উচ ্ চ সাহসী পয়গম ্ বরগণ সবর করেছেন এবং ওদের বিষয়ে তড়িঘড়ি করবেন না । ওদেরকে যে বিষয়ে ওয়াদা দেয়া হত , তা যেদিন তারা প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে , সেদিন তাদের মনে হবে যেন তারা দিনের এক মুহুর ্ তের বেশী পৃথিবীতে অবস ্ থান করেনি । এটা সুস ্ পষ ্ ট অবগতি । এখন তারাই ধ ্ বংসপ ্ রাপ ্ ত হবে , যারা পাপাচারী সম ্ প ্ রদায় । 	 که  وابوو ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) دان به  خۆدا بگره  و خۆڕاگربه  ، هه  روه  کوو پێغه  مبه  رانی خاوه  ن ویستی به  هێز خۆڕاگر بوون ، په  له  شیان لێ مه  که  ، ئه  و ڕۆژه  ی که  به  ڵێنیان دراوه  تێ هه  ر کاتێک پێشهات وا ده  زانن ته  نها ساته  وه  ختێکیان له  رۆژێکدا پێچووه  ، ئه  مه  به  ڵێن و په  یام و ڕاگه  یاندنێکی ته  واوه  ، جا ئه  و کاته  مه  گه  ر ته  نها تاوانباراو گوناهکاران نین که  تیاده  چن ؟ !


মুশরিকরা যখন ঐ সব বস ্ তুকে দেখবে , যেসবকে তারা আল ্ লাহর সাথে শরীক সাব ্ যস ্ ত করেছিল , তখন বলবেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা এরাই তারা যারা আমাদের শেরেকীর উপাদান , তোমাকে ছেড়ে আমরা যাদেরকে ডাকতাম । তখন ওরা তাদেরকে বলবেঃ তোমরা মিথ ্ যাবাদী । 	 ( له  ناو دۆزه  خدا ) کاتێکیش ئه  وانه  ی که هاوه  ڵیان داناوه  ، بته  کان و ئه  و که  س و شتانه ده  بینن که جاران ده  یانپه  رست ، ئه  وه ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ئا ئه  وانه  ، ئه  و شتانه  ن که له جیاتی تۆ هاناو هاوارمان بۆ ده  بردن له  جیاتی تۆ ، ئه  وانیش قسه  که ده  ده  نه  وه به  سه  ریانداو ده  ڵێن : به  ڕاستی ئێوه درۆ ده  که  ن و ڕاست ناکه  ن .


কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ ্ যায়ন । 	 ئه  مه  میوانداری ئه  وانه  له  قیامه  تدا


তাদের জন ্ যেই তাদের প ্ রতিপালকের কাছে নিরাপত ্ তার গৃহ রয়েছে এবং তিনি তাদের বন ্ ধু তাদের কর ্ মের কারণে । 	 ئه  وانه به  هه  شتی پڕ له ئاشتی و هێمنیان بۆ ئاماده  یه لای په  روه  ردگاریان ، هه  ر ئه  و زاته  ش پشتیوان و خۆشه  ویستیانه به  هۆی ئه  و کارو کرده  وه چاکانه  ی که ئه  نجامیان ده  دا .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা যখন কোনো সৈন ্ যদলের সম ্ মুখীন হও তখন দৃঢ়সংকল ্ প হবে , আর আল ্ লাহ ্  কে বেশী ক ’ রে স ্ মরণ করবে যেন তোমরা সফলকাম হও । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه  : کاتێک ده  گه  نه ده  سته  یه  ک و ڕوو به ڕووتان ده  بنه  وه  ، ئه  وه ده  بێت خۆڕاگربن و سه  نگه  ر چۆڵ نه  که  ن و زۆر یادی خوا بکه  ن و لێی بپاڕێنه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی ئێوه سه  رفرازو سه  رکه  وتوو بن ...


এই ভেবে যে কোনো বিধ ্ বংসী বিপর ্ যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ ্ ছে । 	 چاوه  ڕوانن کاره  ساتێکی پشت شکێنیان به  سه  ردا بهێنرێت .


এমন কোন জনপদ নেই , যাকে আমি কেয়ামত দিবসের পূর ্ বে ধ ্ বংস করব না অথবা যাকে কঠোর শাস ্ তি দেব না । এটা তো গ ্ রন ্ থে লিপিবদ ্ ধ হয়ে গেছে । 	 هیچ شارو شارۆچکه  یه  ك نی یه که ئێمه بڕیارمان دابێت پێش به  رپابوونی ڕۆژی قیامه  ت له ناوی به  رین ، یان سزایه  کی سه  ختی بده  ین ، له کتێب و دۆسیه  ی ( تایبه  تدا ، له لوح المحفوظ دا ) تۆمار نه  کرا بێت .


পাপীর খাদ ্ য হবে ; 	 به  رو بوومه  که  ی خۆراکی تاوانبارانه  .


সেদিন আকাশ হবে গলিত তামার মত । 	 ڕۆژێك دێت ، ئاسمان وه  ك کانزایه  کی تواوه  ی لێ دێت ( یه  کێکه له قۆناغه  کانی هه  ڵوه  شاندنه  وه  ی بوونه  وه  ر ) .


নূহ বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমার সম ্ প ্ রদায় আমাকে অমান ্ য করেছে আর অনুসরণ করছে এমন লোককে , যার ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি কেবল তার ক ্ ষতিই বৃদ ্ ধি করছে । 	 سه  رئه  نجام ، نوح نائومێد بوو بۆیه وتی : په  روه  ردگارا به  ڕاستی ئه  وان یاخی بوون لێم ، شوێنی ئه  و که  سانه که  وتن که ماڵ و نه  وه  کانیان قازانجی پێنه  گه  یاندن زیان نه  بێت .


অতঃপর তার মৃত ্ যু ঘটান ও কবরস ্ থ করেন তাকে । 	 له  وه  ودوا ده  یمرێنێت و ده  یخاته ناو گۆڕه  وه  .


যারা না দেখেই তাদের পালনকর ্ তাকে ভয় করে এবং কেয়ামতের ভয়ে শঙ ্ কিত । 	 ئه  وانه  ن له په  روه  ردگاریان ده  ترسن له کاتێکدا که که  س دیار نیه و په  روه  ردگاریش لێیان پانهانه  ، هه  روه  ها ئه  وانه له قیامه  ت و لێپرسینه  وه بیمیان هه  یه ( بێگومان ئه  وانه له قیامه  تدا دڵنیا و ئاسووده و دڵخۆشن ) .


সোলায়মান বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে মাফ করুন এবং আমাকে এমন সাম ্ রাজ ্ য দান করুন যা আমার পরে আর কেউ পেতে পারবে না । নিশ ্ চয় আপনি মহাদাতা । 	 وتی : په  روه  ردگارا لێم خۆش ببه و ده  سه  ڵاتێکم پێببه  خشه که ده  ست نه  دات بۆ که  سی تر له دوای خۆم ، چونکه به  ڕاستی ته  نها تۆ به  خشێنه  ری هه  موو ناز و نیعمه  تێکیت .


কখনও না , তারা সেদিন তাদের পালনকর ্ তার থেকে পর ্ দার অন ্ তরালে থাকবে । 	 نه  خێڕ ، ڕزگاربوونیان نیه  ، چونکه به  ڕاستی ئه  و ڕۆژه به  ربه  ست هه  یه له  نێوان تاوانباران و په  روه  ردگاریاندا و بێ به  ش ده  بن له  بینینی ئه  و زاته  .


আর এ এক গ ্ রন ্ থ -- আমরা এটি অবতারণ করেছি কল ্ যাণময় ক ’ রে , কাজেই এর অনুসরণ করো ও ভয়ভক ্ তি করো যেন তোমাদের প ্ রতি দয়া প ্ রদর ্ শন করা হয় , -- 	 ئه  م قورئانه  ش کتێبێکی پیرۆزه دامانبه  زاند ( بۆ سه  رجه  م خه  ڵکی ، له هه  موو کات و شوێنێکدا ) ده  ئێوه  ش شوێنی بکه  ون و خۆتان له یاخی بوون دوور بگرن ، بۆ ئه  وه  ی ڕه  حمتان پێبکرێت ...


বরং তারা বলে যেমন তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা বলত । 	 له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگانه  دا ئه  وانه هه  ر وه  کو خه  ڵکی پێشین قسه کۆنه  کان ده  ڵێنه  وه  و ..


যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর সাথে অন ্ য উপাস ্ য গ ্ রহণ করত , তাকে তোমরা কঠিন শাস ্ তিতে নিক ্ ষেপ কর । 	 ئه  وه  بوو که  هاوه  ڵ و شه  ریکی بۆ خوا به  ڕه  وا ده  زانی ... که  واته  ئێوه هه  ردووکتان ئه  و ئاده  می یه فڕێ بده  نه  ناو سزای سه  خته  وه  .


মূসা বলল , তিনি তোমাদের পালনকর ্ তা এবং তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীদেরও পালনকর ্ তা । 	 ( موسا ڕووی کرده خه  ڵکه  که  ) وتی : په  روه  ردگاری من په  روه  ردگاری ئێوه  ش و په  روه  ردگاری باو باپیرانی دێرینیشتانه .


আর হে আমার জাতি ! আমি তো এজন ্ য তোমাদের কাছে কোন অর ্ থ চাই না ; আমার পারিশ ্ রমিক তো আল ্ লাহর জিম ্ মায় রয়েছে । আমি কিন ্ তু ঈমানদারদের তাড়িয়ে দিতে পারি না । তারা অবশ ্ যই তাদের পালনকর ্ তার সাক ্ ষাত লাভ করবে । বরঞ ্ চ তোমাদেরই আমি অজ ্ ঞ সম ্ প ্ রদায় দেখছি । 	 ئه  ی خزمه  کانم ( خۆ من ) له بری ئه  م بانگه  واز و ئامۆژگاریانه  م داوای هیچ ماڵ و خه  رجیتان لێناکه  م ، کرێ و پاداشتم ته  نها لای خوایه  ، من هه  رگیز ئه  وانه  ی بڕوایان هێناوه له خۆم دوور ناخه  مه  وه و ده  ریان ناکه  م ، چونکه بێگومان ئه  وان ئه  گهن به  خوای خۆیان ، حیسابیان لای خوایه  ، به  ڵام به  ڕاستی من ئێوه ئه  بینم هۆزێکن خۆتان گێل و نه  فام ده  که  ن ( به  وه  ی به که  م سه  یری ئیمانداوانی ده  وری من ده  که  ن له  به  ر بێ که  سی و هه  ژاریان ) .


এবং মাদইয়ানের অধিবাসীরা এবং মিথ ্ যাবাদী বলা হয়েছিল মূসাকেও । অতঃপর আমি কাফেরদেরকে সুযোগ দিয়েছিলাম এরপর তাদেরকে পাকড়াও করেছিলাম অতএব কি ভীষণ ছিল আমাকে অস ্ বীকৃতির পরিণাম । 	 هه  روه  ها دانیشتوانی مه  دیه  ن ( بڕوایان به  شوعه  یب نه  کرد ) ، موساش بڕوای پێنه  کراو به  درۆ زانرا ، منیش مۆڵه  تی کافرانمدا ( تا ماوه  یه  ك ) له  وه  ودوا هه  مویانم گرت ، ئیتر ڕوون و ئاشکرایه که تۆڵه  و خه  شم و قینم چۆن بوو .


আর চিহ ্ নসমূহ । আর তারার সাহায ্ যেও তারা পথনির ্ দেশ পায় । 	 هه  روه  ها نیشانه  ی زۆرو زه  به  ندی له زه  ویدا دابین کردووه ( وه  کو که  ژو کێوه  کان و ، چه  م و ڕووباره  کان و به  رزی و نشێوه  کان ، تا ون نه  بن ، له شه  وگاریشدا ) و به  هۆی ئه  ستێره  کانه  وه خه  ڵکی ڕێی خۆیان ده  ربکه  ن .


এরপর আপনার জন ্ যে কোন নারী হালাল নয় এবং তাদের পরিবর ্ তে অন ্ য স ্ ত ্ রী গ ্ রহণ করাও হালাল নয় যদিও তাদের রূপলাবণ ্ য আপনাকে মুগ ্ ধ করে , তবে দাসীর ব ্ যাপার ভিন ্ ন । আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ের উপর সজাগ নজর রাখেন । 	 له  مه  ودوا هێنانی ئافره  تانی تر بۆ تۆ حه  ڵاڵ نیه  ، یان واز هێنان له هه  ندێکیان ، تا هاوسه  رانی تر بخه  یته جێیان ، هه  رچه  نده ئه  و ئافره  تانه  ی ده  ته  وێ بیانخیته جێگه  ی هاوسه  رانت سه  رسام بیت له ڕێك و پێکییان جگه که  نیزه  ك ، هه  میشه و به  رده  وام خوا چاودێری هه  موو شتێك ده  کات .


সে আমার সম ্ পর ্ কে এক অদ ্ ভূত কথা বর ্ ণনা করে , অথচ সে নিজের সৃষ ্ টি ভুলে যায় । সে বলে কে জীবিত করবে অস ্ থিসমূহকে যখন সেগুলো পচে গলে যাবে ? 	 نموونه  ی لاوازیی وبێ ده  سه  ڵاتی بۆ ئێمه هێناوه  ته  وه و به  دیهاتنی خۆی له  بیر کردووه  ، ده  یوت : کێ ئه  م ئێسکانه زیندوو ده  کاته  وه له کاتێکدا که ڕزیوو و پروکاون ؟ !


আমি যদি একে অনারব ভাষায় কোরআন করতাম , তবে অবশ ্ যই তারা বলত , এর আয়াতসমূহ পরিস ্ কার ভাষায় বিবৃত হয়নি কেন ? কি আশ ্ চর ্ য যে , কিতাব অনারব ভাষায় আর রসূল আরবী ভাষী ! বলুন , এটা বিশ ্ বাসীদের জন ্ য হেদায়েত ও রোগের প ্ রতিকার । যারা মুমিন নয় , তাদের কানে আছে ছিপি , আর কোরআন তাদের জন ্ যে অন ্ ধত ্ ব । তাদেরকে যেন দূরবর ্ তী স ্ থান থেকে আহবান করা হয় । 	 ئه  گه  ر ئه  م قورئانه  مان به  زمانی گه  لانی تر بناردایه  ، ئه  وه بێ باوه  ڕان ده  یانوت : ئایا نه  ده  بوو ئایه  ته  کانی ڕوون و ئاشکرا بوایه و زمانی خۆمان بوایه  ، چۆن ده  بێت قورئان به  زمانی بێگانه بێت ؟ له  کاتێکدا محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به عه  ره  بی ده  دوێت ؟ ! ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : ئه  م قورئانه بۆ ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه هیدایه  ت و ڕێنموویی و شیفایه و چاره  سه  ری هه  موو ده  رد و نه  خۆشیه  کان ده  کات ، جا ئه  وانه  ی که باوه  ڕ ناهێنن گوێچکه  یان که  ڕه و به  شتی تر ئاخنراوه  ، هه  روه  ها کوێرن له ئاستیدا ، ئه  وانه هه  روه  ک له دووره  وه بانگیان لی بکرێت وایه ( نه ده  نگه  که به چاکی ده  بیسن ، نه ڕه  نگه  که به ڕوونی ده  بینن )


অতএব তাদের থেকে তুমি ফিরে এস এবং ইন ্ তাজার কর , নিঃসন ্ দেহ তারাও প ্ রতীক ্ ষারত রয়েছে । 	 جا تۆ ڕوویان لێ وه  رگێڕه و گوێیان مه  ده  رێ ، به  ڵکو چاوه  ڕوان به  ، به  ڕاستی ئه  وانه چاوه  ڕوانن ! !


তোমাদের আযাব দিয়ে আল ্ লাহ কি করবেন যদি তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর এবং ঈমানের উপর প ্ রতিষ ্ ঠিত থাক ! আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন সমুচিত মূল ্ যদানকারী সর ্ বজ ্ ঞ । 	 خوا چ پێویستیه  کی به  سزادانی ئێوه هه  یه  ؟ ئه  گه  ر شوکرانه بژێرو سوپاسگوزاربن و ئیمان و باوه  ڕی دامه  زراوتان هه  بێت ، خوایش هه  میشه  و به  رده  وام سوپاسگوزاری به  نده چاکه  کانیه  تی و زاناو ئاگایه پێیان .


তুমি ঐদিন পাপীদেরকে পরস ্ পরে শৃংখলা বদ ্ ধ দেখবে । 	 له  و ڕۆژه  دا تاوانباران و گوناهکاران ده  بینێت کۆت و زنجیر کراوه  ته ده  ست و پێ و گه  ردنیان و به  یه  که  وه به  ستراون .


আমি অবশ ্ যই তাকে কঠোর শাস ্ তি দেব কিংবা হত ্ যা করব অথবা সে উপস ্ থিত করবে উপযুক ্ ত কারণ । 	 سوێند بێت ئه  بێت سزایه  کی زۆر سه  ختی بده  م یان سه  ری ببڕم ، یان ده  بێت به به  ڵگه  یه  کی ئاشکراوه بێت بۆ لام .


আল ্ লাহ ্ তাদের পৃষ ্ ঠপোষক যারা ঈমান এনেছে , তিনি অন ্ ধকার থেকে তাদের আলোতে বের করে আনেন । আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের পৃষ ্ ঠপোষক হচ ্ ছে তাগুত , তারা আলোক থেকে তাদের বের করে অন ্ ধকারের দিকে নিয়ে যায় । তারাই হচ ্ ছে আগুনের বাসিন ্ দা , তারা তাতে থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 خوا پشت و په  نا و خاوه  نی ئه  و که  سانه  یه باوه  ڕیان هێناوه  ، له تاریکاییه  کانی ( گومان و سته  م ) ده  ریان ده  هێنێت و ده  یانبات به  ره  و نوورو ڕووناکی ، ئه  وانه  ش که ڕێبازی کوفریان گرتۆته  به  ر ، یارمه  تی ده  ره  کانیان ته  نها ـ تاغوته  کانه  ، له نوورو ڕووناکی ده  ریان ده  هێنن و به  ره  و تاریکاییه  کان ده  یانبه  ن ، ئا ئه  وانه نیشته  جێی ناو ئاگری دۆزه  خن و بۆ هه  میشه تیایدا ده  مێننه  وه  .


সে বললে -- ''তবে কে তোমাদের প্রভু, হে মূসা?’’ 	 فیرعه  ون به فیزه  وه وتی : باسه ئه  ی موسا په  روه  ردگاری ئێوه کێیه  ؟ !


তুমি বলো -- ''আমাদের প্রভু আমাদের পরস্পরের সঙ্গে সমবেত করবেন, তারপর তিনি আমাদের মধ্যে মীমাংসা করবেন ন্যায়ের সাথে। আর তিনিই শ্রেষ্ঠ বিচাকর, পরমজ্ঞানী।’’ 	 پێیان بڵێ : ( ڕۆژێك دێت ) په  روه  ردگارمان هه  موو لایه  کمان کۆده  کاته  وه  ، له  وه  ودوا له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی جیامان ده  کاته  وه  ، ( باوه  ڕداران بۆ به  هه  شت و به  خته  وه  ری ، کافرو هاوه  ڵپه  ره  ستان بۆ دۆزه  خ و ده  ردی سه  ری ) ، ( ئه  و ڕۆژه  ) ئه  و زاته هه  ر خۆی دادوه  ری دادپه  روه  ره  و زانای بێسنووره  .


লোকেরা আপনাকে কেয়ামত সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞাসা করে । বলুন , এর জ ্ ঞান আল ্ লাহর কাছেই । আপনি কি করে জানবেন যে সম ্ ভবতঃ কেয়ামত নিকটেই । 	 خه  لکی پرسیارت لێده  که  ن ده  رباره  ی ڕۆژی قیامه  ت ( که  ی به  رپا ده  بێت ) پێیان بڵێ : ئه  ی پێغه  مبه  ر  : ( کاتی به  رپابوونی ) هه  ر خوا خۆی ده  زانێ ، جا تۆ چووزانی له  وانه  یه ڕۆژی قیامه  ت زۆر نزیکیش بێت .


আমি শীঘই তার জন ্ য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন ্ য । 	 ئه  وه ڕێگه  ی چاکه و چاکه  کاری بۆ ئاسان ده  که  ین و سه  رئه  نجام ده  یخه  ینه خێر و خۆشیه  وه  .


বল -- ''কে তিনি যাঁর হাতে সব-কিছুর কর্তৃত্ব রয়েছে, আর কে নিরাপত্তা প্রদান করেন অথচ তাঁকে নিরাপত্তা প্রদান করতে হয় না, যদি তোমরা জানো?’’ 	 ( هه  روه  ها پێیان ) بڵێ : کێ جڵه  وی هه  موو شتێکی به  ده  سته  ، له کاتێکدا هه  ر ئه  و په  نا به  خشه  و که  س ناتوانێت له سزای ئه  و زاته  ، که  س په  نا بدات ، ئه  گه  ر ئێوه بزانن و شاره  زابن .


কেননা একজন অন ্ ধ তাঁর কাছে এসেছিল । 	 له  به  رئه  وه  ی نابیناکه هات بۆ لای .


তারা কি দেশ-বিদেশ ভ ্ রমণ করে না , যাতে দেখত তাদের পূর ্ বসুরিদের কি পরিণাম হয়েছে ? তাদের শক ্ তি ও কীর ্ তি পৃথিবীতে এদের অপেক ্ ষা অধিকতর ছিল । অতঃপর আল ্ লাহ তাদেরকে তাদের গোনাহের কারণে ধৃত করেছিলেন এবং আল ্ লাহ থেকে তাদেরকে রক ্ ষাকারী কেউ হয়নি । 	 ئایا ئه  وه به  سه  ر زه  ویدانه  ڕۆیشتوون ، تا ته  ماشا بکه  ن و سه  رنج بده  ن ، سه  رئه  نجامی ئه  وانه  ی پێش ئه  مان چۆن بوو ؛ چیان به  سه  رهات ؟ ئه  وانه له  مان زۆر به  هێزتر بوون و جێ ده  ست و شوێنه  واریان زیاتر له زه  ویدا ئاشکرابوو ، جا ئه  وه بوو خوا به  هۆی گوناهه  کانیانه  وه له ناوی بردن ، که  س نه  یتوانی له سزای خوا بیانپارێزێت و په  نایان بدات و ڕزگاریان بکات .


যেদিন আল ্ লাহ তাদের সকলকে পুনরুত ্ থিত করবেন । অতঃপর তারা আল ্ লাহর সামনে শপথ করবে , যেমন তোমাদের সামনে শপথ করে । তারা মনে করবে যে , তারা কিছু সৎপথে আছে । সাবধান , তারাই তো আসল মিথ ্ যাবাদী । 	 له  و ڕۆژه  دا که خوا هه  موویان زیندوو ده  کاته  وه  ، ده  ست ده  که  نه  وه به سوێند خواردن هه  روه  ك بۆ ئێوه سوێندیان ده  خوارد ، له کاتێکدا واده  زانن که ڕزگاریان ده  بێت و شتێکیان ده  ست ده  که  وێت ! ! ( خوای گه  وره له ناو خه  ڵکیدا ڕیسوایان ده  کات و ده  فه  رموێت ) : ئاگاداربن که به  ڕاستی هه  ر ئه  وانن درۆزنن .


তুমি বলো -- ''আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে যাদের তোমরা কল্পনা করেছ তাদের ডাকো, তারা অণুর পরিমাপেও কোনো ক্ষমতা রাখে না মহাকাশমন্ডলীতে আর পৃথিবীতেও নয়, আর তাদের জন্য এই দুইয়ের মধ্যে কোনো একটা শরিকানাও নেই, আর তাদের মধ্যে থেকে তার জন্য কোনো পৃষ্ঠপোষকতাও নেই।’’ 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به هاوه  ڵپه  رستان ) بڵێ : با هاناو هاوار ببه  ن بۆ ئه  و شتانه  ی که له  جیاتی خوا ( ده  یانپه  رستن ) ! ! ( ئه  وانه  ) خاوه  نی بچوکتر له ئه  تۆمێك نین نه له ئاسمانه  کان ، نه له زه  ویدا ، وه  هیچ هاوبه  شی و هاوکاریه  کیشیان نیه تیایاندا ، ده  سه  ڵاتی هیچ پشتیوانی و یارمه   تیه  کیشیان نیه  .


যেদিন মানুষরা দাঁড়াবে বিশ ্ বজগতের প ্ রভুর সামনে ? 	 ئه  و ڕۆژه  ی که هه  موو خه  ڵکی به پێوه ده  وه  ستن له  به  رده  م ده  سه  ڵاتی په  روه  ردگاری جیهانیاندا .


যখন তাদের কাছে এটা পাঠ করা হয় , তখন তারা বলে , আমরা এর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । এটা আমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে সত ্ য । আমরা এর পূর ্ বেও আজ ্ ঞাবহ ছিলাম । 	 كاتێكیش قورئان ده  خوێنرێته  وه به  سه  ریاندا ده  ڵێن : ئێمه باوه  ڕمان پێ هێناوه چونكه به  ڕاستی ئه  مه حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه له  لایه  ن په  روه  ردگارمانه  وه پێمان ڕاگه  یه  نراوه بێگومان ئێمه پێشتر هه  رموسڵمان و فه  رمانبه  ردار بووین .


এটাতো শুনলে , এখন দুষ ্ টদের জন ্ যে রয়েছে নিকৃষ ্ ট ঠিকানা 	 ئه  مه  ی باسکرا بۆ ئیماندارانه  ، به  ڵام بۆ سته  مکار و یاخی بووه  کان ، به  ڕاستی ناخۆشترین جێگه و ڕێگه ئاماده  یه  .


তারা সংঘবদ ্ ধভাবেও তোমাদের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ করতে পারবে না । তারা যুদ ্ ধ করবে কেবল সুরক ্ ষিত জনপদে অথবা দুর ্ গ প ্ রাচীরের আড়াল থেকে । তাদের পারস ্ পরিক যুদ ্ ধই প ্ রচন ্ ড হয়ে থাকে । আপনি তাদেরকে ঐক ্ যবদ ্ ধ মনে করবেন ; কিন ্ তু তাদের অন ্ তর শতধাবিচ ্ ছিন ্ ন । এটা এ কারণে যে , তারা এক কান ্ ডজ ্ ঞানহীণ সম ্ প ্ রদায় । 	 هۆزی جوو  له  که هه  رگیز به  یه  ک پارچه  یی ناوێرن دژی ئێوه بجه  نگن ، مه  گه  رله شوێنی قایم و قه  ڵای سه  ختدا ، یان له پشتی دیواری به  رزو قایمه  وه  ، چونکه ئه  و جووانه نێوانیان زۆر ناخۆشه و چاره  ی یه  کتریان ناوێت ، هه  رچه  نده وا ده  زانیت یه  کپارچه  ن ، به  ڵام له  ڕاستیدا دڵه  کانیان دوورن له یه  که  وه  ، چونکه ئه  وانه ژیر و هۆشمه  ند نین .


ওরা তাকে কম মূল ্ যে বিক ্ রি করে দিল গনাগুণতি কয়েক দেরহাম এবং তাঁর ব ্ যাপারে নিরাসক ্ ত ছিল । 	 سه  رئه  نجام ( بردیان و ) فرۆشتیان له بازاڕی کۆیله فرۆشه  کاندا له میسر ، به  نرخێکی هه  رزان ، چه  ند درهه  مێکی که  م ، له فرۆشتنیدا هیچ گرنگییان پێنه  داو که  م ته  ماع بوون ( چونکه پشتیان پێوه  ی نه  ئێشا بوو ) .


তিনিই সেই আল ্ লাহ ্ যিনি ব ্ যতীত কোনো উপাস ্ য নেই , -- রাজাধিরাজ , মহাপবিত ্ র , প ্ রশান ্ তিদাতা , নিরাপত ্ তা-বিধায়ক , সুরক ্ ষক , মহাশক ্ তিশালী , মহামহিম , পরম গেরবান ্ নিত । সকল মহিমা আল ্ লাহ ্  র , তারা যা আরোপ করে তার বহু উর ্ ধ ্ বে । 	 خوا ئه  و زاته  یه که جگه له  و خوایه  کی تر نیه پاشای هه  موو بوونه  وه  ره  ، پاك و بێگه  ردو پوخته  ، ئاشتی خواز و ئاشتی په  روه  ره  ، ئاسایش به  خش و په  ناگای ئیماندارانه  ، ده  سه  ڵاتداره و چاودێری دروستکراوه  کانیه  تی ، باڵاده  سته  ، خاوه  نی خێری بێسنووره  ، گه  وره  یه و خۆی به  گه  وره ده  زانێت ، پاکی و بێگه  ردی بۆ ئه  و خوایه  یه له  وه  ی تینه  گه  یشتوان شه  ریك و هاوه  ڵی بۆ بڕیار ده  ده  ن .


সত ্ য প ্ রত ্ যাখানকারীরা বলে , তাঁর প ্ রতি সমগ ্ র কোরআন একদফায় অবতীর ্ ণ হল না কেন ? আমি এমনিভাবে অবতীর ্ ণ করেছি এবং ক ্ রমে ক ্ রমে আবৃত ্ তি করেছি আপনার অন ্ তকরণকে মজবুত করার জন ্ যে । 	 کافره  کان ( بیانوویه  کی تریان گرت و ) وتیان : ئه  وه بۆ قورئان به یه  ک که  ڕه  ت بۆی ڕه  وانه ناکرێت ، بێگومان ئێمه هه  ر به  و شێوه  یه ڕه  وانه  ی ده  که  ین ، تا دڵی تۆ زیاتر دڵنیا بکه  ین ، به  رده  وام به  جوانی دایده  ڕێژین و ده  یگه  یه  نین .


আমি যে শ ্ রেষ ্ ট এ ব ্ যক ্ তি থেকে , যে নীচ এবং কথা বলতেও সক ্ ষম নয় । 	 به  ڵکو نابینن من چاکترم له  و که  سه  ی ناوبانگی نی یه و که  سایه  تیه  کی لاوازو نه  ناسراوه و زمان پاراو نی یه و له  وانه نی یه بتوانێت چاك خه  ڵکی تێبگه  یه  نێت ؟ !


হৃদয় অস ্ বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে । 	 ئه  وسا ئه  وه  ی که  به  چاوی سه  ری بینی ، له  ناخ و ده  رونیه  وه بڕوای پێی هه  بوو ، ناخ و ده  روونی ڕاستیه  کانی به  درۆنه  دانی


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের দেখান বিদ ্ যুৎ ভয়উদ ্ দীপক এবং আশাসঞ ্ চারক , আর তিনি নিয়ে আসেন ভারী মেঘ । 	 خوا ئه  و زاته  یه که هه  وره بروسکه  تان نیشان ده  دات ، هاوڕێ له  گه  ڵ ترسدا ( به  هۆی ڕووناکی به  هێزو ده  نگی سامناکی ، که ده  وریان هه  یه له به  پێز کردنی خاکی زه  وی و ته  قاندنه  وه  ی تۆوه  کاندا ) هه  روه  ها ئومێد و هیوا به  خشیشه ( به ساڵێکی پڕ به  ره  که  ت ) ، هه  ر ئه  و زاته هه  وری قورس و سه  نگین و ئاودار به  دی ده  هێنێت .


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন একই নফস থেকে , আর তা থেকে তিনি তৈরি করেছেন তার সঙ ্ গিনী যেন সে তার মধ ্ যে শান ্ তি পেতে পারে । অতএব যখন সে তাতে উপগত হয় সে তখন একটি হাল ্ কা বোঝা ধারণ করে আর তা নিয়ে চলাফেরা করে , তারপর যখন তা ভারী হয়ে উঠে তখন উভয়ে আহ ্ বান করে তাদের প ্ রভু আল ্ লাহ ্  কে -- ''যদি তুমি আমাদের সুষ্ঠু একটি দাও আমরা তবে নিশ্চয়ই হবো কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত।’’ 	 خوا ئه  و زاته  یه که ئێوه  ی له  یه  ک نه  فس و له  یه  ک شت دروست کردوه  و هه  ر له  ویش جووته  که  ی به  دی هێنا ، بۆئه  وه  ی ئارامی له  لا بگرێت ، جا کاتێک پیاوه  که چووه لای هاوسه  ره  که  ی ، ئه  ویش سکی پڕبوو به  کۆرپه  له  یه  کی سووک ، ( تا ماوه  ی ١٢٠ ڕۆژ ) ئافره  ته  که  ش تێپه  ڕی کرد به  و ماوه  یه  دا ، ئینجا کاتێک که باری به  ره  و سه  نگینی ده  چێت ئه  و ژن و مێرده له خوا ده  پاڕێنه  وه  و ده  ڵێن : خوایه سوێند به تۆ ، ئه  گه  ر منداڵێکی باش و بێ عه  یبمان پێببه  خشیت ، ئه  وه به  ڕاستی له سوپاسگوزارانی تۆ ده  بین .


তোমরা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর এবং তিনি তোমাদেরকে যার উত ্ তরাধিকারী করেছেন , তা থেকে ব ্ যয় কর । অতএব , তোমাদের মধ ্ যে যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও ব ্ যয় করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে মহাপুরস ্ কার । 	 خه  ڵکینه ئیمان و باوه  ڕی دامه  زراو بهێنن به  خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ، له  و ماڵ و سامانه  ی که  خستویه  تیه ژێر ده  ستان و جێنشینن تیایدا ، ببه  خشن ، بێگومان ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان هێناوه له  ئێوه و ماڵ و سامان ده  به  خشن پاداشتی گه  وره  چاوه  ڕێیانه


আমরা ভাল জানি কি তারা বলাবলি করে যখন তাদের মধ ্ যে চালচলনে দক ্ ষ ব ্ যক ্ তি বলবেন -- ''তোমরা তো একদিন মাত্র অবস্থান করেছিলে।’’ 	 ئێمه چاک ده  زانین سه  ره  نجام چی ده  ڵێن چونکه ژیرترین و وریاترینیان ده  ڵێت : ته  نها ڕۆژێک نه  بێت هیچی ترتان پێ نه  چووه  ! !


তারা বলল , তুমি তোমার পালনকর ্ তার কাছে আমাদের জন ্ য প ্ রার ্ থনা কর , যেন সেটির রূপ বিশ ্ লেষণ করা হয় । মূসা ( আঃ ) বললেন , তিনি বলছেন , সেটা হবে একটা গাভী , যা বৃদ ্ ধ নয় এবং কুমারীও নয়-বার ্ ধক ্ য ও যৌবনের মাঝামাঝি বয়সের । এখন আদিষ ্ ট কাজ করে ফেল । 	 ئینجا وتیان : ( جا كه  وایه  ) له په  روه  ردگارت داوا بكه بۆمان ڕوون بكاته  وه ئه  و مانگایه كامه  یه  ؟ موسا وتی : به  ڕاستی خوا ده  فه  رموێت : ئه  و مانگایه نه پیره  و نه پارێنه به  ڵكو میانه ساڵه  ، ( ئیتر ئه  وه  نده قووڵی مه  كه  نه  وه  و له  سه  ری مه  رۆن ) چ فه  رمانێكتان پێدراوه جێ به  جێی بكه  ن .


এটি কি নির ্ দেশা  ত ্ মক নয় তাদের জন ্ য যারা দেশের উত ্ তরাধিকারপ ্ রাপ ্ ত হয় তার বাসিন ্ দাদের পরে , যে যদি আমরা ইচ ্ ছা করি তবে তাদেরও আমরা আঘাত হানতে পারি তাদের অপরাধের জন ্ য , আর তাদের হৃদয়ের উপরে সিল এঁটে দিতে পারি , ফলে তারা শুনবে না ? 	 ئایا ده  ریشنه  که  وت بۆ ئه  وانه  ی دێن به  دوای ده  سته  و چینه  کانی پێش خۆیان پاش له  ناوچوونی ئه  وانه  ی که تیایدا نیشته  جێ بوون که ئه  گه  ر بمانویستایه  ، ئه  وه به  هۆی گوناهه  کانیانه  وه تووشمان ده  کردن ( وه  ک چۆن خه  ڵکانی پێش خۆیانمان له  ناو برد ) و مۆرمان ده  نا به  سه  ر دڵه  کانیاندا ، جا ئه  وان نابیستن .


হে পালনকর ্ তা , এরা অনেক মানুষকে বিপথগামী করেছে । অতএব যে আমার অনুসরণ করে , সে আমার এবং কেউ আমার অবাধ ্ যতা করলে নিশ ্ চয় আপনি ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 په  روه  ردگارا ، به  ڕاستی ئه  و بتانه زۆر که  سیان گومڕا کردو ، زۆر خه  ڵکیان سه  رلێشێواو کرد ، جا ئه  وه  ی شوێنی من بکه  وێته و به  گوێی من بکات ، ئه  وه بێگومان له په  یڕه  وانی منه  ، ئه  وه  ش که لێم یاخی ده  بێت ، ئه  وه بێگومان تۆ زۆر لێخۆش بوو میهره  بانیت .


মানুষকে জড়িয়ে ফেলে । এ এক মর ্ মন ্ তদ শাস ্ তি । 	 هه  موو خه  ڵکی داده  گرێته  ، بۆیه به ترسه  وه ده  ڵێن : ئه  مه سزاو ئازارێکی به ئێشه ( وا ڕووی تێ کردووین ) .


হে প ্ রিয় নবী ! কেন তুমি তা নিষিদ ্ ধ করছ যা আল ্ লাহ ্ তোমার জন ্ য বৈধ করছেন ? তুমি চাইছ তোমার স ্ ত ্ রীদের খুশি করতে ? আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر تۆ بۆچی شتێک له خۆت حه  رام ده  که  یت که خوا بۆی حه  ڵاڵ کردویت ، ده  ته  وێت به  و کاره هاوسه  ره  کانت ڕازی بکه  یت ؟ ! له  کاتێکدا هه  ر خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আর তাদের খবর দাও ইব ্ রাহীমের অতিথিদের সন ্ বন ্ ধে । ’ ’ 	 هه  روه  ها هه  واڵیان بده  رێ ده  رباره  ی میوانه  کانی ئیبراهیم علیه السلام


আর আমরা সুলাইমানকে এটি বুঝতে দিয়েছিলাম । আর উভয়কেই আমরা দিয়েছিলাম বিচার-বিবেচনা ও জ ্ ঞান-বিজ ্ ঞান , আর আমরা দাউদের সঙ ্ গে পাহাড়-পর ্ বতকে ও পাখিগুলোকে মহিমা ঘোষণায় অনুগত করেছিলাম । আর আমরাই কার ্ যকর ্ তা । 	 جا ئێمه چاره  سه  ری کێشه  که  مان له سوله  یمان گه  یاند ، به  ڵام هه  ریه  که ( له  م باوک و کوڕه  ) به  هره  وه  رمان کردبوو له حیکمه  ت و دانایی وعیلم و زانستی ، هه  روه  ها باڵنده  و چیاکانیشمان له  گه  ڵ داودا ملکه  چ وفه  رمانبه  ردار کردبوو ، هه  مووان پێکه  وه ته  سبیحات و ستایشی ئێمه  یان ده  کرد ، ئێمه  ش ئه  وه  مان کرد .


এবং মানুষ তাদের কার ্ যকলাপ দ ্ বারা পারস ্ পরিক বিষয়ে ভেদ সৃষ ্ টি করেছে । প ্ রত ্ যেকেই আমার কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 ( له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ، له ڕێبازی یه  کتاناسی و ئاینی ئیسلام لایانداو ) به  ش به  شیان کرد له نێوانی خۆیاندا . جۆره  ها ده  سته  و گرۆ دروست بوو ، به مه  رجێک هه  ر هه  مووشیان بۆ لای ئێمه ده  گه  ڕێنه  وه ( له  ده  ستمان ده  رناچن ) .


আর আহলে-কিতাবগণের একদল বললো , মুসলমানগণের উপর যা কিছু অবর ্ তীণ হয়েছে তাকে দিনের প ্ রথম ভাগে মেনে নাও , আর দিনের শেষ ভাগে অস ্ বীকার ক র , হয়তো তারা মুখ ফিরিয়ে নিতে পারে । 	 ده  سته  یه  ک له خاوه  ن کتێبه  کان ( جووه  کان ) وتیان به  تاقمێکیان : ئێوه له سه  ره  تای ڕۆژدا ( به  درۆوه  ) ئیمان و باوه  ڕ بهێنن به  و ( قورئانه  ی ) بۆ ئیمانداران ڕه  وانه کراوه  ، به  ڵام له  کۆتایی ڕۆژداو ده  مه  و ئێواره په  شیمان ببنه  وه ( تا دوودڵی و گومانیان تێدا دروست ببێت ) بۆ ئه  وه  ی پاشگه  ز ببنه  وه  .


আমি প ্ রত ্ যেক বস ্ তু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ ্ টি করেছি , যাতে তোমরা হৃদয়ঙ ্ গম কর । 	 : له  هه  موو شتێک ئێمه جووتمان دروست کردوه ( له  جیهانی ئاده  میزاد و گیاندار و ڕوه  ک و بێ گیاندا ، له  هه  موو شتێکی ماددی و مه  عنه  ویدا ) بۆ ئه  وه  ی بیربکه  نه  وه و یاده  وه  ری وه  ربگرن .


বরং তারা আজকের দিনে আত ্ নসমর ্ পণকারী । 	 نه  خیر ، تازهکار له لار ترازاوه ئه  مڕۆ هه  موویان ته  سلیمن و بێ ده  سه  ڵاتن .


তুমি কি তাকে দেখেছ যে আমাদের বাণীসমূহ অবিশ ্ বাস করে ও বলে -- ''আমাকে আলবৎ ধনদৌলত ও সন্তানসন্ততি দেয়া হবে’’? 	 ئایا ئه  و جۆره که  سانه  ت بینیووه  ، که باوه  ڕی به  ئایات و فه  رمانه  کانی ئێمه نیه  و ده  ڵێت : سوێند به خوا من سامان و کوڕو نه  وه  م پێ ده  درێت !


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের গোপন রহস ্ য আল ্ লাহর কাছেই রয়েছে । কিয়ামতের ব ্ যাপারটি তো এমন , যেমন চোখের পলক অথবা তার চাইতেও নিকটবর ্ তী । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সব কিছুর উপর শক ্ তিমান । 	 هه  رچی نهێنی و شاراوه هه  یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  ر بۆ خوایه  و به  رپا بوونی قیامه  ت پێش نایه  ت وه  ك چاو تر  وکاندنێك نه  بێت یان که  متر له  وه  ش ، به  ڕاستی خوا ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  .


আর দুযখকে খোলে দেওয়া হবে পথভ ্ রষ ্ টদের জন ্ য । 	 دۆزه  خیش بۆ گومڕاو سه  رلێشێواوه  کان ده  رخراوه  ...


তুমি কি তবে লক ্ ষ ্ য করেছ -- যদি আমরা তাদের বহু বছর ভোগ-বিলাস করতে দিই । 	 باشه ئایا ئه  گه  ر ساڵه  ها مۆڵه  تیان بده  ین و ژیانی دنیا به  خۆشی ببه  نه سه  ر ، باوه  ڕ ده  هێنن ؟ !


তবুও কি সেই আল ্ লাহ মৃতদেরকে জীবিত করতে সক ্ ষম নন ? 	 ئایا ئه  و زاته  ی ئه  وه بکات ناتوانێت مردووه  کان زیندوو بکاته  وه  ؟ !


আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করলে সমস ্ ত লোককে এক দলে পরিণত করতে পারেন । কিন ্ তু তিনি যাকে ইচ ্ ছা স ্ বীয় রহমতে দাখিল করেন । আর যালেমদের কোন অভিভাবক ও সাহায ্ যকারী নেই । 	 ئه  گه  ر خوا ویستی ببوایه هه  موویانی ده  کرده میلله  تێکی یه  ك پارچه ( هه  مووان به  ناچاریی ئیمه  ندارو چاك ده  بوون ) به  ڵام ویستی وایه هه  ر که  س بیه  وێت و شایسته بێت ، ده  یخاته سایه  ی ڕه  حمه  ت و میهره  بانی و به  هه  شتی خۆیه  وه  ، سته  مکارانیش هیچ پشتیوان و یاریده  ده  رێکیان نابێت .


তোমাদের কি হল যে , তোমরা একে অপরের সাহায ্ য করছ না ? 	 پێیان ده  وترێت : ئه  وه چیتانه بۆ پشتی یه  کتر ناگرن ، بۆ به  رگری له یه  ك ناکه  ن ؟ ! ..


কাফেররা বলে , যখন আমরা ও আমাদের বাপ-দাদারা মৃত ্ তিকা হয়ে যাব , তখনও কি আমাদেরকে পুনরুত ্ থিত করা হবে ? 	 ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕن بوون ده  یانوت : باشه ئه  گه  ر ئێمه بوونیه خاک له  گه  ڵ باوو و باپیرانماندا ، ئایا ئێمه ( بۆ ژیانێکی نوێ ) ده  ده  هێنرێینه  وه  ؟ !


আর ওদের মধ ্ যে এমনও আছে যে তোমাকে দোষারোপ করে দানের ব ্ যাপারে । অতঃপর তাদের যদি এ থেকে দেয়া হয় তবে তারা খুশী হয় , কিন ্ তু যদি তাদের এ থেকে দেয়া না হয় তো দেখো ! -- তারা রাগ করে ! 	 هه  یانه تانه  و ته  شه  ر له تۆ ده  دات له دابه  شکردنی زه  کات و ده  ستکه  وتدا ( پڕوپاگه  نده ده  کات که گوایه عه  داله  ت و دادی تێدا نیه  ) ، جا ئه  وانه ئه  گه  ر به  شیان بدرێت ڕازین ، ئه  گه  ر بێ به  ش بکرێن لێی ئه  وه خێرا ئه  وان ڕق هه  ڵده  گرن و کینه له سینه ده  گرن .


''আমরা তোমাদের যা রিযেক দান করেছি তা থেকে ভাল ভাল বস্তু খাওয়া-দাওয়া করো, আর এতে সীমা ছাড়িয়ে যেও না, পাছে আমার ক্রোধ তোমাদের উপরে অবধারিত হয়ে যায়, আর যার উপরে আমার ক্রোধ অবধারিত হয় সে তো তাহলে ধ্বংস হয়ে যায়। 	 بخۆن له  و ڕزق و ڕۆزیه پاک و چاکانه  ی که پێمان به  خشیوون و زیادڕه  وی و گوناهکاری و فێڵ و ته  ڵه  که  ی تێدا مه  که  ن ، بۆ ئه  وه  ی خه  شم و قینی من داتاننه  گرێته  وه  ، بێگومان ئه  وه  ی خه  شم و قینی من دایبگرێت ، ئه  وه ئیتر که  وتووه و تیاچووه  .


তাঁর এক নিদর ্ শন নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের সৃষ ্ টি এবং এতদুভয়ের মধ ্ যে তিনি যেসব জীব-জন ্ তু ছড়িয়ে দিয়েছেন । তিনি যখন ইচ ্ ছা এগুলোকে একত ্ রিত করতে সক ্ ষম । 	 له  نیشانه  و به  ڵگه  کانی گه  وره  یی و ده  سه  ڵاتی خوا : دروستکردنی ئاسمانه  کان و زه  وی و ئه  و زینده  وه  رانه  یه که تیایاندا بڵاوی کردۆته  وه  ، هه  ر ئه  و زاته کاتێك بیه  وێت تواناو ده  سه  ڵاتی به  سه  ر به  سه  ر کۆکردنه  وه  یاندا هه  یه  .


তুমি কি জান না যে , আল ্ লাহ জানেন যা কিছু আকাশে ও ভুমন ্ ডলে আছে এসব কিতাবে লিখিত আছে । এটা আল ্ লাহর কাছে সহজ । 	 ( ئه  ی هۆشمه  ند ) مه  گه  ر نه  تزانیووه که به  ڕاستی خوا ئاگاو زانایه به  هه  رچی له ئاسمان و زه  ویدا هه  یه و هه  موو ئه  و شتانه  ی ( که ده  یکه  ن ) له کتێب و دۆسیه  ی ( لوح المحفوظ ) دا تۆمارکراوه  ، به  ڕاستی ئه  وکاره بۆ خوا زۆر ئاسانه  .


বিশ ্ ববাসীর মধ ্ যে নূহের প ্ রতি শান ্ তি বর ্ ষিত হোক । 	 سڵاو له  سه  ر نوح له لایه  ن سه  رجه  م ئیماندارانه  وه له هه  موو کات و شوێنێکدا .


''আর আমরা তোমার কাছে নিয়ে এসেছি সত্যবার্তা, আর আমরা নিঃসন্দেহ সত্যবাদী। 	 ئه  مڕۆ ئیتر بۆ به  رپاکردنی ئه  و ڕاستیه هاتووین و بێگومان ڕاستیش ده  ڵێین ...


অবশ ্ যই তারা সাহায ্ য প ্ রাপ ্ ত হয় । 	 که به  دڵنیایی ، هه  ر ئه  وان سه  رکه  وتوو سه  رفراز ده  بن .


তোমাদের পক ্ ষে নিশ ্ চয়ই তাঁদের মধ ্ যে একটি উত ্ তম আদর ্ শ রয়েছে তার জন ্ য যে আল ্ লাহ ্  তে ও শেষ দিনে আশা-ভরসা রাখে । আর যে কেউ ফিরে যায় তবে নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ্ -- তিনি স ্ বয়ংসমৃদ ্ ধ , চির-প ্ রশংসিত । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی له سه  رگوزه  شته و ژیانی ئیبراهیم و ئه  واندا نموونه و پێشه  نگێگی چاک هه  یه بۆ ئه  وه  ی چاویان لێ بکه  ن ، بۆ ئه  و که  سه  ی که ئاوات و ئومێدی ڕه  زامه  ندی خوایه  و له ڕۆژی دوایی ده  ترسێت و حسابی بۆ ده  کات ، جا ئه  وه  ش که پشت هه  ڵده  کات و شوێن ڕێبازی ئه  وان ناکه  وێت ئه  وه بابزانێت خۆی زه  ره  ر ده  کات چونکه خوا هه  ر خۆی بێنیازه و شایسته  ی هه  موو جۆره سوپاسێکه  .


আর আমরা পৃথিবীতে তাদের বিভক ্ ত করেছি বিভিন ্ ন দলে , তাদের মধ ্ যে কেউ-কেউ সৎপথাবলন ্ বী , আর তাদের কতক এর বিপরীত । আর আমরা তাদের নিয়ন ্ ত ্ রিত করেছি ভালো দিয়ে ও মন ্ দ দিয়ে , যেন তারা ফিরে আসে । 	 سه  رئه  نجامیش نه  وه  ی ئیسرائیلمان کرد به  چه  ند به  شه  وه له  سه  ر زه  ویدا ، هه  یانه چاک و له خواترسه  ، هه  شیانه وا نیه و له  پله  یه  کی نزمدایه  و به  چه  نده  ها خۆشی و ناخۆشی تاقیمان کردنه  وه بۆ ئه  وه  ی ئه  وان بگه  ڕێنه  وه ( بۆ ڕێبازی ڕاست و دروست ) .


আল ্ লাহ ছাড়া কোন উপাস ্ য নেই , তিনি চিরঞ ্ জীব , সবকিছুর ধারক । 	 خوا زاتێکه جگه ئه  و هیچ خوایه  کی تر نی یه شایه  نی په  رستن بێت و ئه  و هه  میشه زیندووه و ڕاگرو سه  رپه  رشتیاری هه  موو دروستکراوه  کانیه  تی .


যারা অধ ্ যবসায় করে এবং তাদের প ্ রভুর উপরে নির ্ ভর করে । 	 ئه  وانه  ش ئه  وانه  ن که به ئارام و خۆگر بوون و پشت به په  روه  ردگاریان ده  به  ستن .


আর তারা যা করেছিল তার দুস ্ কর ্ মগুলো তাদের নিকট প ্ রকাশ হয়ে পড়বে , আর যা নিয়ে তারা ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করত তা তাদের পরিবেষ ্ টন করবে । 	 ئه  و کاته له قیامه  تدا ئه  و کاروکرده  وه ناشرینیانه  ی که کردوویانه بۆیان ده  رده  که  وێت و ئاشکرا ده  بێت ، ئه  وه  ش که گاڵته  یان پێده  کرد و بڕوایان پێی نه  بوو ( که سزاو ئازاری دۆزه  خه  ) له هه  موو لایه  که  وه ده  وریان ده  دات و ڕێگه  ی ڕزگارییان لێ ده  بڕێت .


যা কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও যা কিছু এ দুইয়ের মধ ্ যে রয়েছে আর যা রয়েছে মাটির নিচে সে-সবই তাঁর । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و هه  رچی له زه  ویداو هه  رچی له نێوانیاندا هه  یه و هه  رچی له ژێر خاکدایه ( هه  ر هه  مووی ) خوا خاوه  نیانه  .


যা তোমার পালকর ্ তা বলেন তাই হচ ্ ছে যথার ্ থ সত ্ য । কাজেই তোমরা সংশয়বাদী হয়ো না । 	 حه  قیقه  ت و ڕاستی هه  ر ئه  وه  یه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  یه  ، کاواته نه  که  یت بچیته ڕیزی ئه  وانه  ی که گومان کارکردی هه  یه له  سه  ریان .


বলুন , আল ্ লাহ ও রসূলের আনুগত ্ য প ্ রকাশ কর । বস ্ তুতঃ যদি তারা বিমুখতা অবলম ্ বন করে , তাহলে আল ্ লাহ কাফেরদিগকে ভালবাসেন না । 	 ( دووباره  ) پێیان بڵێ : فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ر بن ، خۆ ئه  گه  ر سه  پێچی بکه  ن و پشتی تێبکه  ن ئه  وه دڵنیابن خوا بێ باوه  ڕانی خۆش ناوێت .


কী ! তোমরা কি তোমাদের ব ্ যক ্ তিগত পরামর ্ শের আগে দান-খয়রাত আগবাড়াতে ভয় করছ ? সুতরাং যখন তোমরা কর না , আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের প ্ রতি ফেরেন , তখন নামায কায়েম করো ও যাকাত আদায় করো , আর আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের আজ ্ ঞাপালন করো । আর তোমরা যা করছ সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ চির-ওয়াকিফহাল । 	 ئایا ده  ترسان له هه  ژاری پێش ئه  وه  ی که به نهێنی قسه بکه  ن ، خێرو چاکه  یه  ک ئه  نجام بده  ن ؟ ! جا کاتێکیش که نه  تانکرد خوا هه  ر لێتان خۆش بوو ، ده ئیتر ئێوه نوێژه  کانتان به  چاکی ئه  نجام بده  ن و زه  کات بده  ن و فه  رمانبه  رداریی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکه  ن ، خوایش زۆر ئاگایه به  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


কোনো সন ্ দেহ নেই যে আল ্ লাহ ্ জানেন যা তারা লুকিয়ে রাখে , আর যা তারা প ্ রকাশ করে । নিঃসন ্ দেহ তিনি অহংকারীদের ভালোবাসেন না । 	 شتێکی ڕاسته  و گومانی تێدانیه که خوای گه  وره ئاگایه به  وه  ی په  نهانی ده  که  ن و ده  یشارنه  وه  ، به  وه  ش که ده  ری ده  خه  ن و ئاشکرای ده  که  ن ، به  ڕاستی ئه  و زاته ئه  و که  سانه  ی خۆش ناوێت که لووت به  رزو خۆ به گه  وره ده  نوێنن .


আমি তাদেরকে নেতা করেছিলাম । তারা জাহান ্ নামের দিকে আহবান করত । কেয়ামতের দিন তারা সাহায ্ য প ্ রাপ ্ ত হবে না । 	 ئێمه ئه  وانمان كرد به  چه  ند پێشه  وایه  ك كه بانگی خه  ڵكی ده  كه  ن بۆ ناو ئاگر ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا سه  ركه  وتوو نابن .