হে আদম তুমি এবং তোমার স ্ ত ্ রী জান ্ নাতে বসবাস কর । অতঃপর সেখান থেকে যা ইচ ্ ছা খাও তবে এ বৃক ্ ষের কাছে যেয়োনা তাহলে তোমরা গোনাহগার হয়ে যাবে । 	 ( تۆش ) ئه  ی ئاده  م ، خۆت و هاوسه  ره  که  ت له  به  هه  شتدا نیشته  جێ بن ، جا له هه  ر کوێ ئاره  زووتان لێ بوو ( خوارده  مه  نی و میوه  یه  ) بخۆن ، ( به  ڵام ) نزیکی ئه  م دره  خته مه  که  ون ( دره  ختێکی تایبه  تی به  رداربوو ، بۆ تاقی کردنه  وه  یان خوای گه  وره بڕیاریدا که هه  ر نزیکی نه  که  ون ، چ جای له به  رو بوومی بخۆن ) ئه  و کاته ده  چنه ڕیزی سته  مکارانه  وه  .


আল ্ লাহ ন ্ যায়পরায়ণতা , সদাচরণ এবং আত ্ নীয়-স ্ বজনকে দান করার আদেশ দেন এবং তিনি অশ ্ লীলতা , অসঙ ্ গত কাজ এবং অবাধ ্ যতা করতে বারণ করেন । তিনি তোমাদের উপদেশ দেন যাতে তোমরা স ্ মরণ রাখ । 	 به  ڕاستی خوا فه  رمان ده  دات به دادپه  روه  ری و چاکه  کاری و یارمه  تیدان و به  خشنده  یی به خزمان و قه  ده  غه له گوناهو تاوان و ده  ستدرێژی ده  کات ( بۆ سه  ر ماڵ و نه  فس و نامووس ) و ئامۆژگاریتان ده  کات بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ری وه  ربگرن و تێفکرن و ( هه  ر چاکه بکه  ن ) .


প ্ রকৃত ঘটনা এমনিই । তার বৃত ্ তান ্ ত আমি সম ্ যক অবগত আছি । 	 هه  ر به  و شێوه  یه ڕه  فتاری کرد ، که له  گه  ڵ خه  ڵکی خۆرئاوادا کردی ، بێگومان ئێمه به  ته  واویی ئاگاداربووین له  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  دا .


তারা কি এই উদ ্ দেশ ্ যে দেশ ভ ্ রমণ করেনি , যাতে তারা সমঝদার হৃদয় ও শ ্ রবণ শক ্ তি সম ্ পন ্ ন কর ্ ণের অধিকারী হতে পারে ? বস ্ তুতঃ চক ্ ষু তো অন ্ ধ হয় না , কিন ্ তু বক ্ ষ স ্ থিত অন ্ তরই অন ্ ধ হয় । 	 ئایا ئه  وانه به  سه  ر زه  ویدا نه  ڕۆشتوون به  دڵ و ده  روونێکی هۆشیاره  وه تا بیرێك بکه  نه  وه  ... ( کوان : خه  ڵکانی ڕابوردوو ؟ ئه  و شارانه بۆ کاولکران ؟ کێ ئێمه  ی دروست کردووه  ؟ ئامانج له ژیان چیه  ؟ ؟ ) یان خاوه  نی گوێ و ده  زگای بیستن نه  بوون به  سه  رهاته  کانیان ببستن و لێکی بده  نه  وه  ، جا وه  نه  بێت چاوان کوێر بووبێت ، به  ڵکو ئه  و دڵانه کوێر ده  بن که وان له سینه  کاندا ( چونکه هه  ر ڕواڵه  ت ده  بینن و ناوه  ڕۆك لێك ناده  نه  وه  ) .


প ্ রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ ্ যায় , 	 ئه  وانه  ده  سته  یه  کی زۆریان له  ئیماندارانی پێشینن


শয়তান তোমাদের দরিদ ্ রতার ধমক দেয় , আর তোমাদের তাড়া করে গর ্ হিত কাজে , অথচ আল ্ লাহ ্ তোমাদের প ্ রতি  শ ্ রুতি দেন তাঁর কাছ থেকে পরিত ্ রাণের এবং প ্ রাচুর ্ যের । আর আল ্ লাহ ্  , মহাবদান ্ য , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ( کاتێ ئێوه له ماڵ و داراییتان ده  به  خشن ) شه  یتان به  ڵێنی هه  ژاری و نه  داریتان پێ ده  دات ( ده  تانترسێنێت به هه  ژاری ) و فه  رمانتان پێ ده  دات به  گوناهو تاوان و خراپه و نه  به  خشین ، خوای گه  وره  ش به  ڵێنی لێخۆشبوونێکی تایبه  تی خۆیتان پێده  دات له  گه  ڵ زۆری ڕۆزی و به  هره  ی فراوانداو خوا فراوانگیرو زانایه  .


তারা বলল-তুমি আল ্ লাহর হুকুম সম ্ পর ্ কে বিস ্ ময়বোধ করছ ? হে গৃহবাসীরা , তোমাদের উপর আল ্ লাহর রহমত ও প ্ রভুত বরকত রয়েছে । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ প ্ রশংসিত মহিমাময় । 	 فریشته  کان وتیان : ئایا سه  رسام ده  بیت له فه  رمان ؟ کاری خوا ؟ ؟ ڕه  حمه  ت و به  ره  که  تی خواتان له  سه  ربێت ئه  ی خێزانی ئه  م ماڵه پیرۆزه  ، ( بێگومان خوای گه  وره کاری وا ده  کات ) و چونکه هه  میشه ئه  و زاته سوپاسکراوه و خاوه  نی به  رزی و ده  سه  ڵاتیشه  .


''আর আমাদের কি কারণ থাকতে পারে যে আমরা আল্লাহ্‌র উপরে নির্ভর করব না, অথচ তিনিই তো আমাদের চালিত করেছেন আমাদের পথে? আর আমরা নিশ্চয়ই অধ্যবসায় অবলন্বন করব তোমরা আমাদের যা ক্লেশ দিচ্ছ তা সত্ত্বেও। আর আল্লাহ্‌র উপরেই তবে নির্ভর করুক নির্ভরকারীরা।’’ 	 جا ئه  وه چیمان هه  یه ئێمه ئه  گه  ر پشت به په  روه  ردگاری مه  زن نه  به  ستین ، له  کاتێکدا که به  ڕاستی ئه  و زاته هیدایه  ت و ڕێنموویی کردووین بۆ هه  موو ڕێگه  و ڕێبازێکی چاك و به  سوود ، مه  رج بێت له به  رامبه  ر ئه  و هه  موو نه  خۆشی و ئازاره  وه که ئێوه بۆ ئێمه  تان پێش هێنه  ، خۆگرو به  ئارام بین ، ده  با ئه  وانه  ی که پشتیوانیان پێویسته هه  ر پشت به  خوا ببه  ستن .


এবং পৃথিবীর সবকিছুকে , অতঃপর নিজেকে রক ্ ষা করতে চাইবে । 	 به  هه  رچی دانیشتوانی سه  ر زه  ویش هه  یه ئه  گه  ر بۆی بکرێت بیکاته قوربانی خۆی ، پاشان خوا ڕزگاری بکات .


আর তিনি এর পরিণামের জন ্ য ভয় করেন না । 	 له کاتێکدا که خوای به  ده  سه  ڵات له سه  ره  نجامی ئه  و کاره  یشی هه  رگیز ناترسێت .


আপনি তাদেরকে পরিতাপের দিবস সম ্ পর ্ কে হুশিয়ার করে দিন যখন সব ব ্ যাপারের মীমাংসা হয়ে যাবে । এখন তারা অনবধানতায় আছে এবং তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করছে না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، سته  مکاران ئاگادار بکه له ڕۆژی ئاهو ناڵه و په  شیمانی کاتێک کار له کار ترازاوه  ، له  کاتێکدا ئه  وانه له غه  فڵه  تدان و باواڕ ناهێنن .


এবং তোমার পালনকর ্ তার করুণার প ্ রত ্ যাশায় অপেক ্ ষামান থাকাকালে যদি কোন সময় তাদেরকে বিমুখ করতে হয় , তখন তাদের সাথে নম ্ রভাবে কথা বল । 	 خۆ ئه  گه  ر نه  تتوانی یارمه  تی ناوبراوان بده  یت و به  ئومێدی ڕه  حمه  تی په  روه  ردگارو به  خششی ئه  و بوویت ئه  وه ده  کرێت به گوفتاری جوان و قسه  ی خۆش ڕازییان بکه  یت .


হাঁ , যে ব ্ যক ্ তি পাপ অর ্ জন করেছে এবং সে পাপ তাকে পরিবেষ ্ টিত করে নিয়েছে , তারাই দোযখের অধিবাসী । তারা সেখানেই চিরকাল থাকবে । 	 نه  خێر وانییه  ، ئه  و كه  سه  ی گوناهو تاوان ئه  نجام بدات و تاوانه  كانی هه  موولایه  كی دابگرێت ( ئاشكراو نادیاری ) ئه  و جۆره كه  سانه نیشته  جێی ئاگری دۆزه  خن و بۆ هه  میشه  یی تیایدا ده  مێننه  وه ( له هه  ر نه  ته  وه  و هۆزو تیره  و تایه  فه  یه  ك بن ) .


তোমাদের জন ্ য ও তোমাদের গবাদি-পশুর জন ্ য খাদ ্ যের আয়োজন । 	 ( هه  موو ئه  مانه  مان دروست کردووه  ) تا ببێته هۆی ئه  وه  ی که خۆتان و ماڵاته  کانیشتان سوودی لێ وه  ربگرن .


তিনি মক ্ কা শহরে তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে নিবারিত করেছেন তাদের উপর তোমাদেরকে বিজয়ী করার পর । তোমরা যা কিছু কর , আল ্ লাহ তা দেখেন । 	 هه  ر ئه  و خوایه ده  ستی بێ باوه  ڕانی له  ئێوه به  سته  وه ( نه  یهێشت جه  نگ ببێت ) ، دوای ئه  وه  ی ئێوه  ی زاڵ کرد به  سه  ریاندا له  ناو جه  رگه  ی مه  ککه  دا ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام بینایه به  وه  ی که  ده  یكه  ن .


অপরাধীদের সম ্ পর ্ কে 	 له باره  ی تاوانبارانه  وه  ...


আর আমার হুকুম যখন এল , আমি শোয়ায়েব ( আঃ ) ও তাঁর সঙ ্ গী ঈমানদারগণকে নিজ রহমতে রক ্ ষা করি আর পাপিষ ্ ঠদের উপর বিকট গর ্ জন পতিত হলো । ফলে ভোর না হতেই তারা নিজেদের ঘরে উপুড় হয়ে পড়ে রইল । 	 کاتێکیش فه  رمانی ئێمه هات بۆ تیاچوونیان ، شوعه  یب و ئه  وانه  ی بڕوایان هێنابوو له  گه  ڵیدا به  هۆی به  زه  یی و لوطفی خۆمان ڕزگارمان کردن و ده  نگ و نرکه  ی تیاچوون تاوانکارو بێ بڕواکانی گرته  وه و جا هه  موویان له شوێن و جێگه  ی خۆیاندا تیاچوون و به  چۆکدا هاتن له به  ره  به  یاندا .


কিন ্ তু আমরা দেখছি এ নিকটে । 	 ئێمه  ش ، زۆر به  نزیکی ده  زانین ( چونکه خوا خۆی به  دیهێنه  ری کاته  ) .


এবং পর ্ বতমালা হবে চলমান , 	 کێوه  کانیش له  جێی خۆیان ده  جوڵێن و ده  ڕۆن ، ( وه  ک خۆری ، وه  ک هه  ور ، زه  ویان پێ ته  خت ده  کرێت ) .


পিতা বললঃ যে ইব ্ রাহীম , তুমি কি আমার উপাস ্ যদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ ্ ছ ? যদি তুমি বিরত না হও , আমি অবশ ্ যই প ্ রস ্ তরাঘাতে তোমার প ্ রাণনাশ করব । তুমি চিরতরে আমার কাছ থেকে দূর হয়ে যাও । 	 ( باوکی ئیبراهیم به  سه  غڵه  تیه  وه  ) وتی : بۆچی ئه  ی ئیبراهیم تۆ ( ئه  وه  نده  ) له خواکانی من بێزاری ، به  ڕاستی ئه  گه  ر کۆڵ نه  ده  یت و واز نه  هێنیت ( چاوپۆشیت لێ ناکه  ن و ) بێگومان به  رد بارانت ده  که  م ، بڕۆ ، ون به له  به  رچاوم هه  ر نه  تبینمه  وه  .


তাদের জন ্ য শাস ্ তি রয়েছে এই দুনিয়ার জীবনেই , আর পরকালের শাস ্ তি তো আরো কঠোর , আর তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে কোনো রক ্ ষাকারী নেই । 	 ئه  وانه هه  ر له دنیادا تووشی سزایه  کیان ده  که  ین ، بێگومان سزای قیامه  تیشیان سه  ختتره و هیچ شتێك نیه له سزای خوایی ڕزگاریان بکات و په  نایان بدات .


তারা বলে , তোমরা সত ্ যবাদী হলে বল এই ওয়াদা কবে পূর ্ ণ হবে ? 	 بێ باوه  ڕان : به گومانه  وه ڕوو به  ئیمانداران ده  ڵێن : باشه  ، ئه  گه  ر قیامه  ت و لێ پرسینه  وه ڕاسته  ، که  ی ئه  و کاته دێت ئه  گه  ر ڕاست ده  که  ن ؟ !


যেদিন আযাব তাদেরকে ঘেরাও করবে মাথার উপর থেকে এবং পায়ের নীচ থেকে । আল ্ লাহ বললেন , তোমরা যা করতে , তার স ্ বাদ গ ্ রহণ কর । 	 له  ڕۆژێکدا که سزا دا  یانده  گرێت له سه  رویانه  وه  ، له ژێر پێیانه  وه خوای گه  وره پێیان ده  فه  رموێت : بچێژن سه  رئه  نجامی ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامتان ده  دا .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে এবং আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে সরিয়ে রাখে , তারা নিশ ্ চয়ই পথ হারিয়ে গেছে সুদূর বিপথে । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ، هه  رچه  نده ئه  و خه  ڵکه باوه  ڕت پێناکه  ن ) به  ڵام خوا خۆی شایه  ته له  سه  ر ئه  و قورئانه  ی که ڕه  وانه  ی کردووه بۆت ، به  ئاگاداری و زانیاری خۆیشی ڕه  وانه  ی کردووه  ، فریشته  کانیش شایه  تی ده  ده  ن ( له  سه  ر ئه  وه  ، هه  رچه  نده  ) خوا خۆی به  سه بۆ ئه  و شایه  تییه  .


''ওদের আমার কাছে নিয়ে এসো।’’ তখন তিনি পা ও ঘাড় মালিশ করতে লাগলেন। 	 له  وه  ودوا سلێمان فه  رمانیدا که بیانگێڕێته  وه و که گه  ڕانه  وه بۆ لای ده  ستی ده  هێنا به ڕان و ملیاندا ( به  و شێوه  یه خۆشه  ویستی خۆی ده  رده  بڕی بۆیان ، چونکه ئه  وانه هۆکارێکن بۆ غه  زاو گه  یاندنی ئایینی خوا ) .


নিঃসন ্ দেহ অপরাধীরা বিভ ্ রান ্ ত ও বিকারগ ্ রস ্ ত হবে । 	 به  ڕاستی تاوانبارو تاوانکاران له  گومڕایی و شێتیه  کی زۆردا ڕۆچوون


অথবা , তারা কি তাঁকে ছেড়ে দিয়ে উপাস ্ যদের গ ্ রহণ করেছে ? বলো -- ''তোমাদের প্রমাণ নিয়ে এস। এ হচ্ছে স্মরণীয় বার্তা তাদের জন্য যারা আমার সঙ্গে রয়েছে এবং স্মরণীয় বার্তা আমার পূর্ববর্তীদের জন্যেও।’’ কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না, ফলে তারা সত্য থেকে বিমুখ থাকে। 	 ئایا ئه  وانه خوایه  کی تریان له جیاتی په  روه  ردگار بۆ خۆیان ڕه  خساندووه  ؟ ! ( یاخود خۆیان ده  خه  ڵه  تێنن و گێلن ؟ ! ) ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : به  ڵگه  تان بهێنن له  سه  ر ئه  و بیروباوه  ڕه  تان ، من دڵنیام که ئه  م قورئانه یادخه  ره  وه  یه  ، بۆ ئه  وانه  ی که هاوه  ڵی منن و ڕێبازی منیان گرتۆته  به  ر ، هه  روه  ها له به  سه  رهاتی پێغه  مبه  ران و قه  ومه  کانی پێش منیش ده  دوێت ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی حه  ق و حه  قیقه  ت ناناسن و دژایه  تی ده  که  ن و ڕووی لێ وه  رده  چه  ر خێنن .


যখন তোমরা আঘাত হান , তখন জালেম ও নিষ ্ ঠুরের মত আঘাত হান । 	 کاتێک په  لامار ده  ده  ن ، به شێوه  یه  کی زۆر دڵ ڕه  ق و دڕندانه په  لامار ده  ده  ن ده  ست ده  وه  شێنن ! ...


আর চেহারাগুলো বিনয়াবনত হবে তাঁর কাছে যিনি চিরীব , সদা-বিদ ্ যমান । আর সে তো নিশ ্ চয় ব ্ যর ্ থ হবে যে অন ্ যায়াচরণের বোঝা বহন করবে । 	 هه  رچی ڕووخساره  کانه ( له ڕۆژو قیامه  تدا ) ملکه  ج و فه  رمانبه  ردارن ، بۆ ئه  و زاته  ی که  هه  میشه زیندووه و ده  سه  ڵاتی بێ سنووری هه  یه  ، بێگومان ئه  وه  ی سته  می کردووه  ، ڕه  نج به  خه  سارو نائومێدو بێ هیوایه  .


যখন আপনি কোরআন পাঠ করেন , তখন আমি আপনার মধ ্ যে ও পরকালে অবিশ ্ বাসীদের মধ ্ যে প ্ রচ ্ ছন ্ ন পর ্ দা ফেলে দেই । 	 کاتێك که قورئان ده  خوێنیت ئێمه به  ربه  ستێکی نادیارو شاراوه  ، ده  خه  ینه نێوان تۆو ئه  وانه  ی باوه  ڕ به ڕۆژی دوایی ناهێنن .. ( چونکه سوودی لێ وه  رناگرن )


সে ব ্ যতীত যাকে তোমার প ্ রভু করুণা করেছেন , আর এর জন ্ যেই তিনি তাদের সৃষ ্ টি করেছেন । আর সম ্ পূর ্ ণ হয়েছে তোমার প ্ রভুর বাণী -- ''আমি আলবৎ একই সঙ্গে জিনদের ও মানুষদের দ্বারা জাহান্নাম ভর্তি করব।’’ 	 مه  گه  ر ئه  وه  ی به  زه  یی په  روه  ردگارت گرتبێتیه  وه  ، هه  ر بۆ ئه  و مه  به  سته  ش خوای گه  وره دروستی کردوون ، ( واته  : به  شێوه  یه  ك دروستی کردوون بتوانن ئازادی بیروباوه  ڕو بۆچوونیان هه  بێت ، ئینجا ڕێگه  ی ڕاستیان پێ بڵێت و بۆیان ڕوون بکاته  وه  ) و بڕیاری په  روه  ردگاری تۆ ده  رچووه و ته  واو بووه  ، که  : دۆزه  خ پڕ ده  که  م له  گرۆی په  ری و خه  ڵکی ( ئه  وانه  ی خۆیان شیاوی ئاگر ده  که  ن ) .


এরাই হচ ্ ছে তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে হেদায়তের উপরে আর এরা নিজেরাই হচ ্ ছে সফলকাম । 	 ئا ئه  وانه له  سه  ر ڕێنموویی و ڕێبازی په  روه  ردگاریانن ، ئا ئه  وانه  شن ڕزگار و سه  رفراز .


অনেক নিদর ্ শন রয়েছে নভোমন ্ ডলে ও ভু-মন ্ ডলে যেগুলোর উপর দিয়ে তারা পথ অতিক ্ রম করে এবং তারা এসবের দিকে মনোনিবেশ করে না । 	 چه  نده  ها به  ڵگه  و نیشانه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  ن ( له  سه  ر ده  سه  ڵاتدارێتی و جوانکاری خوای په  روه  ردگار ) که  چی زۆربه  ی خه  ڵکی به  لایدا تێده  په  ڕن و تێنافکرن و پشتی تێده  که  ن .


আর পৃথিবী -- আমরা তাকে প ্ রসারিত করেছি , আর তাতে স ্ থাপন করেছি পর ্ বতমালা , আর তাতে উৎপন ্ ন করেছি হরেক রকমের জিনিস সুপরিমিতভাবে । 	 زه  ویشمان ڕاخستووه  ، چیاو کێوه  کانمان له  سه  ر داناوه  ، له هه  موو جۆره ڕووه  ك و به  رو بوومێکمان تیایدا ڕواندووه به  شێوه  یه  کی ڕێك و پێك و به  ئه  ندازه  ی پێویست و دیاری کراو .


তারা উভয়েই ছিল আমার বিশ ্ বাসী বান ্ দাদের অন ্ যতম । 	 به  ڕاستی هه  ردووکیان له به  نده ئیمانداره  کانی ئێمه بوون ( ئه  رکی سه  رشانی خۆیان به چاکی ئه  نجامدا ) .


মানুষের কাছে তাদের হিসেব-নিকেশ আসন ্ ন , তথাপি তারা বেখেয়ালিতে ফিরে যাচ ্ ছে । 	 موحاسه  به  و لێ پرسینه  وه  ی خه  ڵکی نزیک بۆته  وه  ، له کاتێکدا ( زۆربه  ی ) ئه  وان بێ ئاگا وغافڵن وپشتیان له ئاینی خوا کردووه و ڕوو وه  ر  گێرن ( له  به  رنامه  که  ی ) .


কিন ্ তু তার মন তাকে প ্ রবুদ ্ ধ করলো তার ভাইকে হত ্ যা করতে , তাই সে তাকে খুন করলো , কাজেই পরমূহূর ্ তে সে হলো ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের দলের । 	 سه  رئه  نجام نه  فسی سه  رکه  شی هانیداو کوشتنی براکه  ی لاساده و ئاسان کردو کوشتی ، ئیتر خۆی خسته ڕیزی خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندانه  وه  .


অতএব , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত ্ য কর । 	 ئایه  ته  کانی ( 162 ) ، ( 163 ) ، ( 164 ) له ( 107 - 108 - 109 ) دا مانا کراوه


আমি তোমার প ্ রতি আরও একবার অনুগ ্ রহ করেছিলাম । 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه جارێکی تریش منه  تمان ناوه  ته سه  ر تۆو لای ڕه  حمه  تمان لێکردوویته  وه  ..


অতএব , আল ্ লাহ তোমাদেরকে যেসব হালাল ও পবিত ্ র বস ্ তু দিয়েছেন , তা তোমরা আহার কর এবং আল ্ লাহর অনুগ ্ রহের জন ্ যে কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর যদি তোমরা তাঁরই এবাদতকারী হয়ে থাক । 	 جا ئێوه ئه  ی ئیمانداران بخۆن له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی حه  ڵاڵ و پاکه  ی که خوا پێی به  خشیوون ، هه  میشه شوکرو سوپاسی نازو نیعمه  تی خوا بکه  ن ، ئه  گه  ر ئێوه ته  نها ئه  و زاته ده  په  رستن .


যুলকারনাইন বললেনঃ এটা আমার পালনকর ্ তার অনুগ ্ রহ । যখন আমার পালনকর ্ তার প ্ রতিশ ্ রুত সময় আসবে , তখন তিনি একে চূর ্ ণ-বিচূর ্ ণ করে দেবেন এবং আমার পালনকর ্ তার প ্ রতিশ ্ রুতি সত ্ য । 	 ( ئه  وسا ذو القرنین ) وتی : دروستکردنی ئه  م به  ربه  سته ڕه  حمه  تێک بوو له  لایه  ن په  روه  ردگارمه  وه  ، ئینجا کاتێک په  روه  ردگارم بڕیاری تێکدانی بدات ، ورد و خاشی ده  کات ، بێگومان به  ڵێنی په  روه  ردگارم حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه  .


তখন বক ্ তব ্ যগুলো সেইদিন তাদের কাছ ঝাপসা হয়ে যাবে , কাজেই তারা পরস ্ পরকে জিজ ্ ঞাসাবাদও করতে পারবে না । 	 له سه  ختیی ئه  و ڕۆژه هه  موو هه  واڵێك فه  رامۆش ده  كه  ن ( هه  موو شتێكیان له بیر ده  چێت ) پرسیار له یه  كتریش ناكه  ن .


আর যখন তুমি তাদের মধ ্ যে অবস ্ থান করো আর তাদের জন ্ য নামাযে খাড়া হও , তখন তাদের মধ ্ যের একদল তোমার সঙ ্ গে দাঁড়াক এবং তাদের অস ্ ত ্ রধারণ করুক , কিন ্ তু যখন তারা সিজদা দিয়েছে তখন তারা তোমাদের পেছন থেকে সরে যাক , আর অন ্ যদল যারা নামায পড়ে নি তারা এগিয়ে আসুক ও তোমার সঙ ্ গে নামায পড়ুক , আর তারা তাদের সতর ্ কতামূলক ব ্ যবস ্ থা ও তাদের অস ্ ত ্ রগ ্ রহণ করুক , কেননা যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা চায় যে যদি তোমরা তোমাদের অস ্ ত ্ রশস ্ ত ্ র ও তোমাদের মাল-আসবাব সন ্ বন ্ ধে অসাবধান হও তবে তারা তোমাদের উপরে এক ঝাঁপে ঝাঁপিয়ে পড়তে পারে । আর তোমাদের উপরে অপরাধ হবে না যদি তোমরা বৃষ ্ টিতে বিব ্ রত হও অথবা তোমরা অসুস ্ থ হও , ফলে তোমাদের অস ্ ত ্ র রেখে দাও , কিন ্ তু তোমাদের সতর ্ কতামূলক ব ্ যবস ্ থা গ ্ রহণ করো । নিঃসন ্ দেহ অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ তৈরি করেছেন লাঞ ্ ঝনাদায়ক শাস ্ তি । 	 هه  ر کاتێک به  سه  فه  ر به  لایه  کی زه  ویدا ڕۆیشتن ، ئه  وه گوناهبار نابن به  کورت کردنه  وه  ی نوێژ ، ( به  تایبه  ت ) ئه  گه  ر ترسان ئه  وانه  ی خوانه  ناسن پیلان و به  ڵایه  کتان به  سه  ربهێنن وئازارتان بده  ن ، چونکه به  ڕاستی کافران دوژمنانی ئاشکرای ئێوه  ن .


নিঃসন ্ দেহ জাহান ্ নাম -- তা প ্ রতীক ্ ষায় রয়েছে -- 	 بێگومان دۆزه  خیش ده  مێکه چاوه  ڕێی ئه  و ڕۆژه  یه و خۆی بۆ مه  ڵاسداوه  .


যারা আল ্ লাহর রাস ্ তায় স ্ বীয় ধন-সম ্ পদ ব ্ যয় করে আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি অর ্ জনের লক ্ ষ ্ যে এবং নিজের মনকে সুদৃঢ় করার জন ্ যে তাদের উদাহরণ টিলায় অবস ্ থিত বাগানের মত , যাতে প ্ রবল বৃষ ্ টিপাত হয় ; অতঃপর দ ্ বিগুণ ফসল দান করে । যদি এমন প ্ রবল বৃষ ্ টিপাত নাও হয় , তবে হাল ্ কা বর ্ ষণই যথেষ ্ ট । আল ্ লাহ তোমাদের কাজকর ্ ম যথার ্ থই প ্ রত ্ যক ্ ষ করেন । 	 نموونه  ی ئه  وانه  ی ماڵ و سامانیان ده  به  خشن له پێناوی به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوادا و بۆ دامه  زراندن و ڕاهێنانی خۆیان له  سه  ر چاکه  کاری ، وه  کو باخچه  یه  ک وایه : له به  رزاییه  کدا بێت و بارانێکی دڵۆپ گه  وره بیگرێته  وه و ببێته هۆی ئه  وه  ی که دوو به  رامبه  ر به  رهه  می هه  بێت ، خۆ ئه  گه  ر بارانی دڵۆپ گه  وره  ش نه  یگرێته  وه  ، ئه  وه نمه باران پاراوی ده  کات ، خوای گه  وره  ش بینایه به  و کارو کرده  وانه  ی ده  یکه  ن .


পিতা-মাতার অনুগত এবং সে উদ ্ ধত , নাফরমান ছিল না । 	 هه  روه  ها چاک ڕه  فتارو جوان ڕه  فتار بوو له  گه  ڵ باوک و دایکیدا ، وه  نه  بێت ئه  و که  سێکی دڵره  ق و یاخی و ناله  بار بوو بێت .


তারা তাদের ডেকে বলবে -- ''আমরা কি তোমাদের সঙ্গে ছিলাম না?’’ তারা বলবে -- ''হাঁ, কিন্ত তোমরা তোমাদের নিজেদের প্রলুব্ধ করেছিলে, আর প্রতীক্ষা করেছিলে, আর বৃথা কামনা তোমাদের প্রতারিত করেছিল যে পর্যন্ত না আল্লাহ্‌র বিধান এসেছিল, আর আল্লাহ্ সম্পর্কে মহাপ্রতারক তোমাদের প্রতারণা করেছিল। 	 ئینجا دووڕووه  کان هاوار له  ئیمانداران ده  که  ن ، ئایا ئێمه هاوڕێی ئێوه نه  بووین ؟ ! ، ئێمه هاوکاری ئێوه نه  بووین ؟ ! ئیمانداران ده  ڵێن : به  ڵێ وایه  ، به  ڵام ئێوه خۆتان تووشی دووڕوویی و پیلانگێڕیی کرد ، خۆتان مه  ڵاس دابوو ، بۆ فرسه  ت ده  گه  ڕان که  زه  ره  ر بده  ن له  ئیمانداران ، هه  میشه له  گومان و دوودڵیدا ده  ژیان و بڵاویشتان دکرده  وه  ، هیواو ئاواتی بێ جێ سه  ری لێ تێک دابوون ، هه  تا ویستی خوا یه  خه  ی پێگرتن و کۆتایی به  ژیانتان هات ، شه  یتانیش غه  ڕاو گومڕای کردبوون به  میهره  بانی خوا و له  رێبازه  که  ی وێڵی کردبوون


তিনি আরো বললেন , ''হে আমার পুত্রগণ! তোমরা একই দরজা দিয়ে ঢুকো না, বরং তোমরা ভিন্ন ভিন্ন দরজা দিয়ে ঢুকবে। আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে তোমাদের জন্যে আমার কিছুই করার ক্ষমতা নেই। বিধান তো একমাত্র আল্লাহ্‌র বৈ তো নয়। তাঁর উপরেই আমি নির্ভর করি, আর তাঁরই উপরে তবে নির্ভর করুক নির্ভরশীলগণ।’’ 	 هوروه  ها وتی : کوڕه  کانم ، هه  مووتان له یه  ك ده  روازه  وه مه  چنه ژووره  وه و له چه  ند ده  روازه  یه  کی جیا جیاوه بچنه ژووره  وه ( خۆتان بکه  ن به شاردا ) ، دڵنیاش بن که من ناتوانم هیچ شتێک له  و به  ڵاو پێشهاتانه  ی که بڕیاری خوای له  سه  ر بگێڕمه  وه له ئێوه  ، هیچ فه  رمان و بڕیارێک بۆ که  س نی یه  ، ته  نها بۆ خوا نه  بێت ، پشتم هه  ر به  و به  ستووه و پشت و په  نام هه  ر ئه  وه  ، جا ده  با ئه  وانه  ی که پاڵپشت و پشتیوانیان ده  وێت هه  ر پشت به  و ببه  ستن .


আর লোকদের বলা হ ’ ল -- ''তোমরা কি জমায়েৎ হচ্ছ, -- 	 پاشان به خه  ڵکی وترا : ئایا ( بۆ دیتنی ئه  م دیمه  ن و شانۆیه  ) کۆنابنه  وه  ؟ ! ...


আমি মানুষকে সৃষ ্ টি করেছি মিশ ্ র শুক ্ রবিন ্ দু থেকে , এভাবে যে , তাকে পরীক ্ ষা করব অতঃপর তাকে করে দিয়েছি শ ্ রবণ ও দৃষ ্ টিশক ্ তিসম ্ পন ্ ন । 	 بێگومان ئێمه ئینسانمان دروستکرد له تێکه  ڵه  یه  ك ( له سه  ره  مێکوته  یه  کی بچووك و هێلکۆکه  یه  ك ) له کاتێکدا ده  مانه  وێت تاقی بکه  ینه  وه  ، هه  ر بۆیه ده  زگای بیستن و بینینمان پێبه  خشی .


তিনি অবগত আছেন যা-কিছু আছে তাদের সামনে আর যা-কিছু আছে তাদের পেছনে , আর আল ্ লাহ ্  র কাছেই সব ব ্ যাপার ফিরিয়ে আনা হয় । 	 خوا ئاگایه به  وه  ی که له پێشیانه  وه ڕووی داوه به  وه  ش که له ئاینده و داهاتوودا ڕوو ده  دات و هه  موو کارو هه  موو شتێك بۆ لای خوا ده  برێته  وه  .


তোমরা কি সেই দলের সাথে যুদ ্ ধ করবে না ; যারা ভঙ ্ গ করেছে নিজেদের শপথ এবং সঙ ্ কল ্ প নিয়েছে রসূলকে বহিস ্ কারের ? আর এরাই প ্ রথম তোমাদের সাথে বিবাদের সূত ্ রপাত করেছে । তোমরা কি তাদের ভয় কর ? অথচ তোমাদের ভয়ের অধিকতর যোগ ্ য হলেন আল ্ লাহ , যদি তোমরা মুমিন হও । 	 باشه  ، ئایا ئێوه ناجه  نگن دژی که  سانێک که به  ڵێن و په  یمانه  کانیان هه  ڵوه  شاندوه و هه  وڵیشیاندا که پێغه  مبه  ر ده  رکه  ن له شاری ( مه  ککه  ) و هه  ر ئه  وانیش یه  که  مجار ده  ستیان کرد به دژایه  تیتان ، ئایا له  وان ده  ترسن ؟ جا خۆ هه  ر خوا شایسته  یه که لێی بترسن ئه  گه  ر ئێوه ئیماندارن .


নিশ ্ চয় কষ ্ টের সাথে স ্ বস ্ তি রয়েছে । 	 به  ڕاستی هاوڕێ له  گه  ڵ ته  نگانه  دا خۆشی و ئاسووده  یی دێت .


ওরা যা বলে আমরা তা ভাল জানি , আর তুমি তাদের উপরে জবরদস ্ তি করার লোক নও । অতএব তুমি কুরআন নিয়ে স ্ মরণ করিয়ে চলো তার প ্ রতি যে আমার প ্ রতি  শ ্ রুতিকে ভয় করে । 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ئێمه چاک ئاگادارین به  وه  ی که  ده  یڵێن و چۆن دژایه  تی ئه  م ڕاستی یه ده  که  ن ! ... خۆ تۆ زۆردارنیت به  سه  ریانه  وه تا باوه  ڕیان به  سه  ردا بسه  پێنیت .. که  واته  تۆ ته  نها ئه  وه  ت له  سه  ره  که  به  قورئان یاداوه  ریی ئه  و که  سانه  بکه  یت که  له  هه  ڕه  شه  کانی ئێمه ده  ترسن .


সেইদিন তোমাদের অনাবৃত করা হবে , -- কোনো গোপন বিষয় তোমাদের থেকে গোপন থাকবে না । 	 له  و ڕۆژه  دا پیشان ده  درێن ، هیچ شتێك له نهێنیه  کانتان شاراوه نی یه  .


আমি এগুলো যথাযথ উদ ্ দেশ ্ যে সৃষ ্ টি করেছি ; কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই বোঝে না । 	 ( به  ڵکو هه  مووی ) له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی نه  بێت دروستمان نه  کردوون ، به  ڵام زۆربه  یان له  م ڕاستیه نازانن .


আর তোমরা নামায কায়েম করো ও যাকাত আদায় করো , আর রুকুকারীদের সাথে রুকু করো । 	 نوێژه  كانتان به  چاكی ئه  نجام بده  ن به دروشمه  كانیه  وه  و زه  كاتیش بده  ن ، له  گه  ڵ كڕنووش به  راندا كڕنووش ببه  ن ( بۆ په  روه  ردگارتان ) .


শুধু এই কথা ছাড়া -- ''সালাম! সালাম!’’ 	 جگه  له  وتنی سڵاو و وه  ڵامدانه  وه و قسه  ی خۆش نه  بێت


অতঃপর তারা তাকে পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করে এবং বলে , সে তো উম ্ মাদ-শিখানো কথা বলে । 	 پاشان پشتیان تێکرد و وتیان : فێرکراوێکی شێته  ! !


মহা সংবাদ সম ্ পর ্ কে , 	 ده  رباره  ی هه  واڵه گه  وره و گرنگه  که  ! ! ( که ڕۆژی قیامه  ته  ) .


আল ্ লাহ তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য ইলাহ নেই । সব সৌন ্ দর ্ যমন ্ ডিত নাম তাঁরই । 	 الله زاتێکه که جگه له  و خوایه  کی تر نیه  ، هه  رچی ناوه پیرۆزو سیفاته جوانه  کان هه  یه هه  ر شایسته  ی ئه  وه  .


এমনটাই ! কেন না তাদের ক ্ ষেত ্ রে -- তাদের রসূলগণ তাদের কাছে এসেছিলেন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ ত তারা অবিশ ্ বাস করেছিল , কাজেই আল ্ লাহ ্ তাদের পাকড়াও করলেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি মহাশক ্ তিশালী , প ্ রতিফলদানে কঠোর । 	 ئه  و بارودۆخه  یان بۆیه به  سه  ردا هات ، چونکه به  ڕاستی کاتی خۆی پێغه  مبه  ره  کانیان به چه  نده  ها به  ڵگه و نیشانه  ی ئاشکراوه ڕاستیه  کانیان پێڕاده  گه  یاندن ، که  چی بڕوایان نه  کرد و باوه  ڕیان نه  هێنا ، ئنجا خوای گه  وره له  ناوی بردن و پێچانیه  وه  ، چونکه بێگومان ئه  و خوایه به  هێزه و تۆڵه  سه  ندنه  وه  ی زۆر توند و به ئێشه له بێ باوه  ڕان .


অতএব , আল ্ লাহর কোন সদৃশ সাব ্ যস ্ ত করো না , নিশ ্ চয় আল ্ লাহ জানেন এবং তোমরা জান না । 	 که  وابوو ئێوه ئه  ی خوا نه  ناسان نموونه مه  هێننه  وه بۆ خواو به  راوردی هه  ڵه مه  که  ن ( ده  یانوت پیاوانی پاشا خزمه  تکاریان هه  یه  ، پیاوانی پاشاش خزمه  تکاری پاشان ! ! ) ، چونکه خوا خۆی هه  موو شتێك چاك ده  زانێت ، به  ڵام ئێوه نه  زان و نه  فامن .


আর অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন কর , কেননা আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই সৎকর ্ মশীলদের কর ্ মফল ব ্ যর ্ থ করেন না । 	 خۆشت بگره  و به ئارامبه  ، چونکه بێگومان خوای گه  وره پاداشتی چاکه  خوازان به  زایه نادات .


তাই তিনি লটারী খেলেছিলেন , কিন ্ তু তিনিই হয়ে গেলেন নিক ্ ষিপ ্ তদের একজন । 	 ئه  وسا به  ناچاری به  شداری قورعه  ی کرد ، له ڕیزی ئه  وانه  دا بوو که  له قورعه  که  دا سه  رنه  که  وتن ...


অতএব ধিক ্ সেইদিন প ্ রত ্ যাখ ্ যানকারীদের জন ্ য -- 	 که  واته واوه  یلا و هاوار بۆ ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان به  حه  ق و ڕاستی نه  کرد و به  درۆیان ده  زانی له  و ڕۆژه  دا .


এ কথাটিকে সে অক ্ ষয় বাণীরূপে তার সন ্ তানদের মধ ্ যে রেখে গেছে , যাতে তারা আল ্ লাহর দিকেই আকৃষ ্ ট থাকে । 	 ئه  وسا ئیتر ئه  و به  رنامه  ی یه  کخواناسیه  ی هێشته  وه بۆ هۆزو گه  لانی دوای خۆی ، بۆ ئه  وه  ی ئه  وانیش بگه  ڕێنه  وه بۆ سه  ر ئه  و بیروباوه  ڕه ڕاسته  .


তাদেরকে পরিবেশন করা হবে রূপার পাত ্ রে এবং স ্ ফটিকের মত পানপাত ্ রে । 	 هه  روه  ها له سوراحی و دۆلکه  ی زیودا شه  رابیان بۆ ده  گێڕن که ده  کرێته ئه  و کوپ و په  رداخانه  وه که له شووشه  و کریستاڵی تایبه  ت دروستکراون .


আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে তাদের প ্ রবেশ করানো হবে স ্ বর ্ গোদ ্ যানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে যাচ ্ ছে ঝরনারাজি , সেখানে তারা থাকবে স ্ থায়ীভাবে তাদের প ্ রভুর অনুমতিক ্ রমে । সেখানে তাদের অভিবাদন হবে ''সালাম’’! 	 ( له  ولاشه  وه  ) ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێنابوو ، کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجام دابوو به  ره  و به  هه  شت به  ڕێ کران ، چه  نده  ها ڕووبار به  ژێر دره  خته  کان و به  به  رده  م کۆشکه  کانیدا ده  ڕوات ، له  وجێگه  و ڕێگه خۆشه  دا ژیانی هه  میشه  یی و به  رده  وام ده  به  نه سه  ر به  فه  رمان و ڕه  زامه  ندی په  روه  ردگاریان و چاك و چۆنیان له  و به  هه  شته  دا _ سڵاوکردنه  _ .


তারা আল ্ লাহকে পরিত ্ যাগ করে শুধু নারীর আরাধনা করে এবং শুধু অবাধ ্ য শয়তানের পূজা করে । 	 ( ئه  و هاوه  ڵگه  رانه  ) ئه  وه  ی هاناو هاواری بۆ ده  به  ن و ده  یپه  رستن ـ جگه له  خوا ـ چه  ند په  رستراوێکی کار تێکراون ( په  رستراو ده  بێت کارتێکه  ر بێت نه  ک کارتێکراو ، بۆیه بته  کانیان به  مێینه ناوناوه وه  ک : لات و عوززا ) ، ته  نها هاناو هاواریشیان هه  ر بۆ شه  یتانی سه  رکه  ش و یاخی یه که له هه  موو خێرێک داماڵراوه  .


তিনিই জনপদকে শুন ্ যে উত ্ তোলন করে নিক ্ ষেপ করেছেন । 	 هه  ر ئه  و زاته  تاوانباران و شه  رواڵ پیسانیشی ژێره  و ژوورکرد ....


''সুতরাং জাহান্নামের দরজাগুলো দিয়ে ঢোকে যাও সেখানে থাকার জন্যে। অতএব অহংকারীদের বাসস্থান কত নিকৃষ্ট!’’ 	 که  واته له ده  روازه  کانی دۆزه  خه  وه بچنه ژووره  وه و بۆ هه  میشه  یی و نه  بڕاوه  ش تیادا بن ، ئای که جێگه  و ڕێگه  ی خۆ به  زل زانه  کان ناخۆش و نا له  بارو ناسۆره  .


কিন ্ ত ফিরআউন সেই রসূলকে অমান ্ য করেছিল , ফলে আমরা তাকে পাকড়াও করেছিলাম নিদারুণ পাকড়ানোতে । 	 جا فیرعه  ون یاخی بوو له  و پێغه  مبه  ره  ، ئێمه  ش به  توندی پێچامانه  وه  و به  ڵایه  کی گه  وره  مان به  سه  ر هێنا .


এবং সে মনে করবে যে , বিদায়ের ক ্ ষণ এসে গেছে । 	 به  ڵام له  و کاته  دا ، ئه  و که  سه  ی له  سه  ره مه  رگدایه دڵنیابه که ئیتر هیچ شتێك فریای ناکه  وێت و کاتی ماڵئاواییه  .


''আর হে আমার সম্প্রদায়! পুরো মাপ ও ওজন দেবে ন্যায়সঙ্গতভাবে, আর কোনো লোককে তাদের বিষয়বস্তুতে বঞ্চিত কর না, আর পৃথিবীতে গর্হিত আচরণ কর না গোলযোগ সৃষ্টিকারী হয়ে। 	 ئه  ی قه  وم و خزمه  کانم ، با پێوان و کێشانتان تێرو ته  واوبێت و به دادپه  روه  رانه ئه  نجامی بده  ن ، شتومه  کی خه  ڵکی که  م نرخ مه  که  ن و ( فێڵیان لێ مه  که  ن ) و خراپه  کاری مه  که  ن له زه  ویدا و تۆوی خراپه مه  چێنن .


তারা যখন কোন ব ্ যবসায়ের সুযোগ অথবা ক ্ রীড়াকৌতুক দেখে তখন আপনাকে দাঁড়ানো অবস ্ থায় রেখে তারা সেদিকে ছুটে যায় । বলুনঃ আল ্ লাহর কাছে যা আছে , তা ক ্ রীড়াকৌতুক ও ব ্ যবসায় অপেক ্ ষা উৎকৃষ ্ ট । আল ্ লাহ সর ্ বোত ্ তম রিযিকদাতা । 	 ( پاشان خوا گله  یی له  زۆربه  ی ئیمانداران ده  کات ، ئه  وانه  ی که قافڵه  ی بازرگانیان بینی ده  وری پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) یان چۆڵ کرد : ) کاتێك بازرگانیه  ك ، یان یاری و گه  مه  یه  ك ببینن ، ئه  وه ده  جن به  ده  میوه تۆیش به  جێ دێڵن له  کاتێکدا تۆ وه  ستاوی به  پێوه وتار ده  خوێنیته  وه  ، پێیان بڵێ : ئه  و پاداشت و به  شه  ی که  لای خوایه بۆ ئیمانداران ، چاکتره له  و یاری و گه  مه و بازرگانیه  ، خوایش چاکترین ڕۆزی به  خشه به سه  رجه  م خه  ڵکی .


তুমি বলে দাও , কাফেরদেরকে যে , তারা যদি বিরত হয়ে যায় , তবে যা কিছু ঘটে গেছে ক ্ ষমা হবে যাবে । পক ্ ষান ্ তরে আবারও যদি তাই করে , তবে পুর ্ ববর ্ তীদের পথ নির ্ ধারিত হয়ে গেছে । 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) به  کافران بڵێ : ئه  گه  ر کۆڵ بده  ن و واز بهێنن و ( باوه  ڕبهێنن ) ، ئه  وه بێگومان چاوپۆشی له گوناهی ڕابردوویان ده  کرێت ، خۆ ئه  گه  ر بگه  ڕێنه  وه  و به  به  رده  وامی دژایه  تی ( ئاینی خوا ) بکه  ن ، جا ئه  وه به  ڕاستی یاسای نه  ته  وه یاخی بووه پێشینه  کانیان به  سه  ردا ده  سه  پێنرێت .


যারা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে অপরকে সাহায ্ যকারীরূপে গ ্ রহণ করে তাদের উদাহরণ মাকড়সা । সে ঘর বানায় । আর সব ঘরের মধ ্ যে মাকড়সার ঘরই তো অধিক দুর ্ বল , যদি তারা জানত । 	 نمونه  ی ئه  وانه  ی جگه له خوای گه  وره  ، كه  سانێكی تر ده  كه  نه پشتیوانی خۆیان ، وه  ك نمونه  ی جاڵجاڵۆكه  یه  ك وایه كه ماڵێكی بۆخۆی سازكردبێت به  ڕاستی لاوازترینی هه  موو ماڵه  كان ، ماڵی جاڵجاڵۆكه  یه ئه  گه  ر سه  رنجیان بدایه و تێبگه  یشتنایه ( چونكه ماڵی جاڵجاڵۆكه نه بناغه و نه دیواری هه  یه  ، نه سه  رو ده  رگا و په  نجه  ره  ، نه ده  توانێت به  رگه  ی با و باران و ڕوداوه  كان بگرێت مێیه  كه  ش نێره  كه له ناو ده  بات دوای جووت بوون ، پاشان بێچوه  كانیش دایكیان له ناو ده  به  ن ) ! ! !


তারপর তিনি তাঁকে নিয়ে এলেন তাঁর লোকদের কাছে তাঁকে চড়িয়ে । তারা বললে -- ''হে মরিয়ম! তুমি আলবৎ এক অদ্ভুত ফেসাদ নিয়ে এসেছ। 	 ئه  وسا مه  ریه  م منداڵی نازداری خۆی له باوه  ش گرت و بردی بۆ لای خزم و که  س و کاری ( هه  موو به  سه  رسامیه  وه  ) وتیان : ئه  ی مه  ریه  م به  ڕاستی کارێکی ناله  بارو ئابڕووبه  رت ئه  نجامداوه  .


আমি আপনার প ্ রতি উজ ্ জ ্ বল নিদর ্ শনসমূহ অবতীর ্ ণ করেছি । অবাধ ্ যরা ব ্ যতীত কেউ এগুলো অস ্ বীকার করে না । 	 سوێند بێت به خوا ئێمه بێگومان نیشانه  و ئایه  تی ڕوونمان بۆ تۆ ناردووه ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) كه  س باوه  ڕی پێی له  ق نابێت ، جگه له ده  روون نه  خۆش و یاخی بووه  كان .


অতঃপর তারা যদি তোমাদের কথা পুরণ করতে অপারগ হয় ; তবে জেনে রাখ , এটি আল ্ লাহর এলম দ ্ বারা অবতীর ্ ণ হয়েছে ; আরো একীন করে নাও যে , আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ য কোন মাবুদ নেই । অতএব , এখন কি তোমরা আত ্ নসমর ্ পন করবে ? 	 جا ئه  گه  ر ( خوانه  ناسان ) نه  هاتن به  ده  م ئه  م داوایه  تانه  وه  ، ئه  وه ئیتر چاك بزانن و دڵنیابن که به  ڕاستی ئه  م قورئانه هه  ر به ئاگاداری خوای گه  وره دابه  زێنراوه و بشزانن جگه له  ویش خوایه  کی تر نیه  ، ئایا ئیتر ئێوه ( ئه  ی بێ باوه  ڕان ) ملکه  چ ده  بن ؟


হে মারইয়াম ! তোমার পালনকর ্ তার উপাসনা কর এবং রুকুকারীদের সাথে সেজদা ও রুকু কর । 	 ئه  ی مه  ریه  م ملکه  چ و فه  رمانبه  رداری په  روه  ردگارت به  ، سوژده و کڕنووشی بۆ ببه له  گه  ڵ کڕنووشبه  راندا .


তিনি বললেন , হে আমার পালনকর ্ তা , আমি তো নিজের উপর জুলুম করে ফেলেছি । অতএব , আমাকে ক ্ ষমা করুন । আল ্ লাহ তাকে ক ্ ষমা করলেন । নিশ ্ চয় তিনি ক ্ ষমাশীল , দয়ালু । 	 ( ئینجا ده  سته  كانی به  رز كرده  وه و ) وتی : په  روه  ردگاره من به  ڕاستی سته  مم له خۆم كرد كاتێك له ده  ستم ده  رچوو ئه  و كابرایه  م كوشت ، لێم ببووره و بمبه  خشه  ، جا خوای میهره  بانیش لێی خۆشبوو ، بێگومان ئه  و زاتێكی لێخۆشبوو میهره  بانه .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! ন্যায়পরায়ণতার সাথে বিচার করে দাও।’’ আর আমাদের প্রভু পরম করুণাময় যাঁর সাহায্য প্রার্থনীয় তোমরা যা আরোপ কর তার বিরুদ্ধে। 	 ( دوای گه  یاندنی په  یامی خوا و گوێ پێنه  دانی خوانه  ناسان ) پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ووتی : په  روه  ردگارا دادگه  رانه له نێوان من و ئه  مانه  دا داوه  ری بفه  رموو له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی ، په  روه  ردگارمان به  خشنده و میهره  بانه  وه داوای یارمه  تی لێکراوه بۆ ئه  وه  ی سه  رمان بخات به  سه  ر ئه  و پێناسه  یه  ی که ئێوه ده  یکه  ن ده  رباره  ی خواو پێغه  مبه  ر و په  یامه  که  ی


তারা আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ যান ্ য ইলাহ গ ্ রহণ করেছে , যাতে তারা তাদের জন ্ যে সাহায ্ যকারী হয় । 	 ئه  و بێ باوه  ڕانه له  جیاتی خوا جۆره  ها شتی تریان کردۆته خوای خۆیان تا پایه  داری و ده  سه  ڵاتیان ( به  خه  یاڵی خۆیان ) ده  ست بکه  وێت .


আর নিঃসন ্ দেহ তার উপরে যা-কিছু আছে আমরা তাকে করব তৃণলতাহীন মাটির গুড়োঁ । 	 بێگومان ئێمه سه  رئه  نجام هه  رچی له  سه  ر ئه  م زه  ویه  دا هه  یه ته  ختی ده  که  ین و ده  یکه  ینه گۆڕه  پانێکی وشك و برنگ و ساف .


ইতিপূর ্ বে তোমাদের জন ্ য একটি নিদর ্ শন এসেছিল দুই সৈন ্ যদলের মুখোমুখি হওয়ায় -- একদল যুদ ্ ধ করছিল আল ্ লাহ ্  র পথে , আর অন ্ য দল অবিশ ্ বাসী , এরা চোখের দেখায় তাদের দেখেছিল নিজেদের দ ্ বিগুণ । আর আল ্ লাহ ্ তাঁর সাহায ্ য দিয়ে মদদ করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন । নিঃসন ্ দেহ এতে শিক ্ ষণীয় বিষয় আছে দৃষ ্ টিবানদের জন ্ য । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) به  و خه  ڵکه بڵێ ) بێگومان له  و دوو ده  سته  یه  ی که له ( جه  نگی به  دردا ) ڕوو به ڕووی یه  کتر وه  ستان نیشانه  و په  ندێکی گه  وره بوو بۆتان ، ده  سته  یه  کیان له پێناوی خوادا ده  جه  نگان ، ده  سته  که  ی تریان بێ باوه  ڕ بوون ، ئیمانداران له  به  ر چاوی ئه  واندا دوو ئه  وه  نده  یان ده  نواند ( له مه  یدانی جه  نگدا به  چاوی بینایی و بینین ) ، ( خوا فریشته  یشی دابه  زاند بۆ یارمه  تی ئیمانداران ) ، خوا پشتگیری ( هه  ر ده  سته  یه  ک ) و هه  رکه  سێک بیه  وێت ده  یکات ، به  ڕاستی ئا له  و یارمه  تیه  دا په  ند و ئامۆژگاری هه  یه بۆ ئه  وانه  ی که بینایی خۆیان به  کارده  هێنن و به  وردیی بیرده  که  نه  وه ( که چۆن کۆمه  ڵێکی که  م زاڵ بوون به  سه  ر کۆمه  ڵێکی زۆردا ) .


তোমাদের সন ্ তান-সন ্ ততিরা যখন বায়োপ ্ রাপ ্ ত হয় , তারাও যেন তাদের পূর ্ ববর ্ তীদের ন ্ যায় অনুমতি চায় । এমনিভাবে আল ্ লাহ তাঁর আয়াতসমূহ তোমাদের কাছে বর ্ ণনা করেন । আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 هه  ر کاتێك منداڵه  کانتان باڵغ بوون ، با ئه  وانیش مۆڵه  ت بخوازن ، وه  کو چۆن که  سانی پێش ئه  مان مۆڵه  تیان خواستووه ( له کاتی هاتووچۆ کردنی ژووری دایك و باوكدا ) ، ئا به  و شێوه  یه خوا ئایه  ته  کانی خۆیتان بۆ ڕوون ده  کاته  وه و خوا زاناو دانایه ( به به  رژه  وه  ندیه  کانتان ) .


কিন ্ তু যখন ঈসা তাদের মধ ্ যে অবিশ ্ বাস বোধ করলেন , তিনি বললেন -- ''কারা আল্লাহ্‌র পথে আমার সাহায্যকারী হবে?’’ হাওয়ারীরা বললে -- ''আমরা আল্লাহ্‌র সাহায্যকারী হব, আমরা আল্লাহ্‌তে বিশ্বাস করি, আর তুমি সাক্ষ্য দাও যে আমরা হচ্ছি আ‌ত্মসমর্পণকারী। 	 جا کاتێک عیسا هه  ستی به کوفرو بێ دینی ئه  وانه کرد وتی : کێ پشتیوانمه بۆ لای خوا ، ( کێ دێت تا پێکه  وه به  رنامه  ی خوا بگه  یه  نین ) ، حه  وارییه  کان وتیان : ئێمه  ین پشتیوانانی دین و ئاینی خوا ، باوه  ڕی ته  واومان به  و خوایه هێناوه  ، تۆش شایه  تی بده که به  ڕاستی ئێمه موسڵمان و ملکه  چ و فه  رمانبه  ردارین .


সুতরাং তিনি তার কথায় বিস ্ মিত হয়ে মুচকি হাসলেন ও বললেন -- ''আমার প্রভু! তুমি আমাকে অনুমতি দাও যেন তুমি আমার প্রতি ও আমার পিতামাতার প্রতি যে নিয়ামত অর্পণ করেছ তোমার সেই আশিসের জন্য আমি কৃতজ্ঞতা জানাতে পারি, আর আমি যেন সৎকর্ম করতে পারি যা তুমি পছন্দ কর, আর তোমার অনুগ্রহ বশতঃ আমাকে তোমার সৎপথাবলন্বী বান্দাদের অন্তর্ভূক্ত করো।’’ 	 سوله  یمان ( که گوێی له هاواری مێرووله  که بوو ) زه  رده  خه  نه گرتی و پێکه  نی به هاوارو قسه  که  ی ، بۆیه وتی : په  روه  ردگارا ، یارمه  تیم بده دڵ و ده  روون و ڕۆح وگیانم کۆبکه  ره  وه  ، تا سوپاسگوزاری نازو نیعمه  ته  کانت بم که به  سه  ر من و دایک وباوکمدا ڕژاندووته  ، هه  روه  ها کۆمه  کیم بکه تا کاروکرده  وه  ی چاکه ئه  نجام بده  م که تۆ پێی ڕازیی بیت و به ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆت بمخه  ره ڕیزی به  نده چاکه  کانته  وه  .


আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে অন ্ য উপাস ্ যকে ডাকে , -- যার জন ্ য তার কাছে কোনো সনদ নেই , -- তার হিসাবপত ্ র তবে নিশ ্ চয়ই তার প ্ রভুর কাছে রয়েছে । নিঃসন ্ দেহ অবিশ ্ বাসীদের সফলকাম করা হয় না । 	 ئه  و که  سه  ی خوایه  کی تر بڕیار بدات و بیکاته شه  ریکی خوا ، له کاتێکدا که هیچ به  ڵگه  یه  کی به ده  سته  وه نیه  ، ئه  وه به ڕاستی حساب و لێپرسینه  وه  ی لای په  روه  ردگارێتی ، بێگومان بێ باوه  ڕو خوا نه  ناسان سه  رفراز نابن .


মানুষ যা চায় , তাই কি পায় ? 	 نه  خێر بۆ ئاده  میزاد نی یه ئه  وه  ی داوای ده  کات ، ( چونکه  ئاواته  کانی نایه  ته دی له  دنیادا ) ؟ !


তারা শুধু এ বিষয়ের দিকে চেয়ে আছে যে , তাদের কাছে ফেরেশতা আগমন করবে কিংবা আপনার পালনকর ্ তা আগমন করবেন অথবা আপনার পালনকর ্ তার কোন নির ্ দেশ আসবে । যেদিন আপনার পালনকর ্ তার কোন নিদর ্ শন আসবে , সেদিন এমন কোন ব ্ যক ্ তির বিশ ্ বাস স ্ থাপন তার জন ্ যে ফলপ ্ রসূ হবে না , যে পূর ্ ব থেকে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেনি কিংবা স ্ বীয় বিশ ্ বাস অনুযায়ী কোনরূপ সৎকর ্ ম করেনি । আপনি বলে দিনঃ তোমরা পথের দিকে চেয়ে থাক , আমরাও পথে দিকে তাকিয়ে রইলাম । 	 ئایا ئه  وانه چاوه  ڕێی هیچ شتێک ده  که  ن جگه له  وه  ی که فریشته  ی گیان کێشانیان بۆ بێت ؟ یان په  روه  ردگارت خۆی یه  کسه  ر بێت بێ چه  ند و چوون ؟ یان هه  ندێک له نیشانه  کانی په  روه  ردگارت ده  ربکه  وێت ( که به  ڵگه  یه له  سه  ر به  رپا بوونی قیامه  ت ) ؟ له ڕۆژی هاتنی هه  ندێک له نیشانه  کانی په  روه  ردگارت ( وه  کو هه  ڵهاتنی ڕۆژ له خۆرئاوا ... ) ، ئه  و که  سه  ی ئه  و ڕۆژه ئیمان و باوه  ڕ ده  هێنێت ، ئه  و ئیمان و باوه  ڕه  ی سوودی بۆی نابێت ئه  گه  ر پێشتر ئیمانی نه  هێنابێت ، یان کرده  وه  ی چاکی هاوڕێ له  گه  ڵ ئیمانه  که  یدا ئه  نجام نه  دابێت ، پێیان بڵێ : چاوه  ڕێ بکه  ن ( بزانین خوا چیتان به  سه  ر ده  هێنێت ) ئێمه  ش چاوه  ڕوانین .


আল ্ লাহ ্ সুদখুরিকে নিষ ্ ফল করেছেন , এবং দান-খয়রাতকে অগ ্ রগামী করেছেন । আর আল ্ লাহ ্ সকল অবিশ ্ বাসী পাপীকে ভালোবাসেন না । 	 خوا ، سوو ، ته  فروتونا ده  کات و به  ره  که  تی لێ هه  ڵده  گرێت ، به  ڵام پاداشتی خێر و سامان به  خشین بره  و پێ ده  دات و به  ره  که  تی تێ ده  خات بێگومان خوا هیج کافرێکی تاوانباری خۆشناوێت .


আল ্ লাহ ্  র কাছে তাদের স ্ তরভেদ আছে । আর তারা যা করছে আল ্ লাহ ্ তার দর ্ শক । 	 هه  ریه  ک له  و ( دوو ده  سته  یه  ) پله  و پایه  ی خۆی هه  یه لای خوا ( له به  هه  شتی به  ریندا یاخود له ناخی دۆزه  خدا ) ، به  ڕاستی خوا بینایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


''আর বাগানসমূহ ও ফোয়ারাগুলো দিয়ে। 	 هه  روه  ها باخچه و باخات و کانی و سه  رچاوه  ی زۆر ...


আর নিঃসন ্ দেহ ন ্ যায়বিচার অবশ ্ যাম ্ ভাবী । 	 بێگومان ڕۆژی لێ پرسینه  وه  ش هه  ر دێت و به  ڕێوه  یه .


আল ্ লাহর কসম , যখন তোমরা পৃষ ্ ঠ প ্ রদর ্ শন করে চলে যাবে , তখন আমি তোমাদের মূর ্ তিগুলোর ব ্ যাপারে একটা ব ্ যবস ্ থা অবলম ্ বন করব । 	 ئینجا ئیبراهیم له  به  ر خۆیه  وه سوێندی خوارد و وتی : به  خوا نه  خشه  یه  ک ده  کێشم و داوێک ده  نێمه  وه بۆ بته  کانتان دوای ئه  وه  ی ئێوه به  جێتان هێشتن و پشتتان هه  ڵکرد .


বস ্ তুতঃ যাদের অন ্ তরে রোগ রয়েছে , তাদেরকে আপনি দেখবেন , দৌড়ে গিয়ে তাদেরই মধ ্ যে প ্ রবেশ করে । তারা বলেঃ আমরা আশঙ ্ কা করি , পাছে না আমরা কোন দুর ্ ঘটনায় পতিত হই । অতএব , সেদিন দুরে নয় , যেদিন আল ্ লাহ তা ’ আলা বিজয় প ্ রকাশ করবেন অথবা নিজের পক ্ ষ থেকে কোন নির ্ দেশ দেবেন-ফলে তারা স ্ বীয় গোপন মনোভাবের জন ্ যে অনুতপ ্ ত হবে । 	 به ڕوونی ده  بینی ئه  وانه  ی دڵیان نه  خۆشه و ( ئیمان لاوازن ) به  په  له ده  چن بۆ لایان ( به زمانی حاڵ ) ده  ڵێن : ده  ترسین به  ڵایه  کمان تووش بێت یان کاره  ساتێکمان به  سه  ر بێت ، جا دوور نیه و له  وانه  یه به  م نزیکانه خوا سه  رکه  وتن ببه  خشێت ( به ئیمانداران ) یاخود به  شێوه  یه   کی یه  کسه  ریی به موعجیزه  یه  ک له  لایه  ن خۆیه  وه ( سه  رکه  وتنیان پێببه  خشێت ) ئه  وکاته باوه  ڕلاوازان په  شیمان ده  بنه  وه له  سه  ر ئه  و نهێنی و خه  ته  ره و خه  یاڵه  ی له دڵ و ده  روونیاندا شاردبوویانه  وه  .


আর যখন তাদের ডাকা হয় আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি যেন তিনি তাদের মধ ্ যে একটা মীমাংসা করতে পারেন , তখন দেখো , তাদের মধ ্ যের একদল ঘুরে যায় । 	 ئه  وانه کاتێك بانگ ده  کرێن بۆ لای به  رنامه  ی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی تا فه  رمانڕه  وا بێت له نێوانیاندا ، خێرا ده  سته  یه  کیان پشت هه  ڵده  که  ن و ناڕه  زایی ده  رده  بڕن .


আর ফলটি ছিল তার । তাই সে তার সঙ ্ গীকে বললে এবং যে তার সঙ ্ গে কথাবার ্ তা বলছিল -- ''আমি ধনসম্পদে তোমার চাইতে প্রাচুর্যময় এবং জনবলেও শক্তিশালী।’’ 	 جا ئه  و خاوه  ن باخه  ، زۆر سه  روه  ت و سامانی تری هه  بوو ، ( کابرای خاوه  ن باخ غه  ڕابوو به  سامانه  که  ی ) بۆیه به هاوه  ڵه هه  ژاره ئیمانداره  که  ی وت کاتێك گفتوگۆی له  گه  ڵدا ده  کرد : من سامانی زۆر زیاترم هه  یه له تۆ ، ماڵ و منداڵیشم به  هێز تره له  وانه  ی تۆ .


আর যদি আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ ও তাঁর করুণা তোমাদের উপরে না থাকত , আর আল ্ লাহ ্ তো পরম স ্ নেহময় , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ئه  گه  ر فه  زڵ و میهره  بانی خوایی نه  بوایه له  سه  رتان ( به  و تۆمه  ت و بوختانه  ی که هه  ڵبه  سترا بۆ دایکی ئیمانداران ) ، تووشی به  ڵایه  کی سه  خت ده  بوون ، به  ڵام دڵنیابن که به ڕاستی خوا به سۆزو میهره  بانه ( زوو تۆڵه ناسێنێت ) .


অতঃপর কেন তুমি অবিশ ্ বাস করছ কেয়ামতকে ? 	 جا ئیتر ( ئه  ی ئینسانی سه  ر که  ش ) چی وای لێکردوویت باوه  ڕت به  ڕۆژی قیامه  ت و لێپرسینه  وه نه  بێت دوای ئه  و هه  موو نازو نیعمه  ته  ؟


তোমরা অনুসরণ কর , যা তোমাদের প ্ রতি পালকের পক ্ ষ থেকে অবতীর ্ ণ হয়েছে এবং আল ্ লাহকে বাদ দিয়ে অন ্ য সাথীদের অনুসরণ করো না । 	 ( خه  ڵکینه  ) شوێنی ئه  و ( به  رنامه  یه ) بکه  ون که له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆتان هێنراوه  ته خواره  وه  ، جگه له  و زاته شوێنی هیچ پشتیوان و خۆشه  ویستێکی تر مه  که  ون ، که  م یاداوه  ری و په  ند وه  رده  گرن و بیرده  که  نه  وه  !


কোন জিন ও মানব পূর ্ বে তাদেরকে স ্ পর ্ শ করেনি । 	 ئه  و حۆریانه  ، پێش ئه  وان ده  ستی که  سیان لێنه  که  وتووه  ، نه  له  گرۆی ئاده  می و نه  له  په  ری


তারা হেলান দিয়ে বসবে গালিচার উপরে যার আস ্ তর কারুকার ্ যময় রেশমের । আর উভয় জান ্ নাতের ফল ঝুলতে থাকবে । 	 له  و به  هه  شته  خۆشه  دا به  خته  وه  ران له  سه  ر کورسی و قه  نه  فه  و جێگه و ڕێگه خۆشه  کان ، شانیان داداوه  که  له  ئاوریشمی تایبه  ت ناواخن کراوه  ، ( داخۆ به  رگه  که  ی له  چی بێت ؟ ! ) لێکردنه  وه  ی هه  ر میوه  یه  کیش نزیک و ئاسانه  و دره  خته  کان خۆیان سه  ر فرو ده  هێنن بۆ ئه  و به  خته  وه  رانه


তিনি বললেন -- ''আমাদের প্রভু তিনি যিনি সব-কিছুকে দিয়েছেন তার সৃষ্টি, তারপর চালিত করেছেন।’’ 	 موسا وتی : په  روه  ردگارمان ئه  و زاته  یه که هه  موو شتێکی به  تایبه  تی و ڕێکو پێکی دروست کردووه  ، پاشان ڕێنموویی کردووه  ، تا به  چاکی ده  وری خۆی ببینێت و ( له خزمه  تی ئاده  میزادا بێت ) .


আর সেই অঙ ্ গীকার করা দিনের কথা , 	 به  و ڕۆژه  ی که به  ڵێن دراوه پێش بێت ( واته ڕۆژی قیامه  ت ) ...


অতএব , আমার ও তাদের মধ ্ যে কোন ফয়সালা করে দিন এবং আমাকে ও আমার সংগী মুমিনগণকে রক ্ ষা করুন । 	 که  واته داواکارم سه  رکه  وتنم پێببه  خشیت به  سه  ریاندا و ده  روم لێ بکه  یته  وه و خۆم و ئیماندارانی یاوه  ریشم ڕزگار بکه  یت .


যা নিজেদের মন চায় না তারই তারা আল ্ লাহর জন ্ যে সাব ্ যস ্ ত করে এবং তাদের জিহবা মিথ ্ যা বর ্ ণনা করে যে , তাদের জন ্ যে রয়েছে কল ্ যাণ । স ্ বতঃসিদ ্ ধ কথা যে , তাদের জন ্ যে রয়েছে আগুন এবং তাদেরকেই সর ্ বাগ ্ রে নিক ্ ষেপ করা হবে । 	 خوا نه  ناسان ئه  وه  ی بۆ خۆیان پێیان خۆش نیه  و نایانه  وێت بۆ خوای بڕیار ده  ده  ن ، ( گوایه فریشته  کان کچن و کچی خوایشن ) و له کاتێکدا زمانیان باس و خواسی درۆ ده  کات که بێگومان به  نیازن له  و دنیاش به  هه  شت و خۆشی بۆ ئه  وان بێت ، شتێکی ڕاسته  و گومانی تێدانیه ئاگری دۆزه  خ بۆ ئه  وانه و به  ڕاستی به  په  له فڕێ ده  درێنه ناوی و فه  رامۆش ده  کرێن .


আর যদি সে পথভ ্ রষ ্ ট মিথ ্ যারোপকারীদের একজন হয় , 	 به  ڵام ئه  گه  ر له  ده  سته  ی ئه  وانه  بێت که  گومڕان و بڕوایان به  به  رنامه  ی خوا نیه ...


যারা তাদের উপর পাথরের কংকর নিক ্ ষেপ করছিল । 	 تا به  به  ردی سه  نگگڵ ( وه  ك خشتی سووره  وه کراو ) ، به  رد بارانیان بکه  ن .


তোমরা যে বিষয়ে মতবিরোধ করছ , আল ্ লাহ কিয়ামতের দিন সেই বিষয়ে তোমাদের মধ ্ যে ফায়সালা করবেন । 	 هه  ر خوا خۆی له ڕۆژی قیامه  تدا داوه  ری ده  کات له نێوانتاندا له  سه  ر ئه  و شتانه  ی که ئێوه کێشه و جیاوازیتان له  سه  ر ده  کرد ( له  وێ ڕاستیه  کان به  ته  واوی ده  رده  که  وێت ) .


আমরা এদুটিকে সত ্ যের জন ্ য ভিন ্ ন সৃষ ্ টি করি নি , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 ( به  ڵکو هه  مووی ) له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی نه  بێت دروستمان نه  کردوون ، به  ڵام زۆربه  یان له  م ڕاستیه نازانن .


তারা তাদের শপথসমূহকে ঢালরূপে ব ্ যবহার করে । অতঃপর তারা আল ্ লাহর পথে বাধা সৃষ ্ টি করে । তারা যা করছে , তা খুবই মন ্ দ । 	 ئه  وانه سوێندی درۆیان کردووه به قه  ڵغانی خۆیان و به  و هۆیه  وه به  ربه  ستی خه  ڵکیان کردووه له ڕێبازی خوا ، به  ڕاستی ئه  وه  ی ئه  وان ده  یانکرد ، کارێکی زۆر ناپه  سه  ندو نابه  جێ بوو .


আর যারা কাফের তারা পারস ্ পরিক সহযোগী , বন ্ ধু । তোমরা যদি এমন ব ্ যবস ্ থা না কর , তবে দাঙ ্ গা-হাঙ ্ গামা বিস ্ তার লাভ করবে এবং দেশময় বড়ই অকল ্ যাণ হবে । 	 ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون ، هه  ندێکیان پشتیوانی هه  ندێکی تریانن و پشتیوانی له یه  کتر ده  که  ن ، خۆ ئه  گه  ر ئێوه  ی ئیماندار کۆمه  ک به  یه  کتر نه  که  ن و پشتی یه  کتر نه  گرن ئه  وه له  سه  ر زه  ویدا ناخۆشی و ناکۆکی و گوناهو تاوانی گه  وره پێش دێت ( ئازار و ناخۆشی بۆ ئێوه  ی ئیماندار پێش دێت ) .


এবং সে নিশ ্ চিতই ধন-সম ্ পদের ভালবাসায় মত ্ ত । 	 بێگومان ئاده  میزاد له خۆشه  ویستی ساماندا زۆر به  تین و هه  ڵپه  یه ( که ده  ستی لێی گیربوو ڕه  زیل و ڕژد و چرووکه  ) .


সেদিন প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বা দেখতে পাবে ভালো যা সে করেছে তা হাজির করা হয়েছে , আর মন ্ দ যা সে করেছে তাও , সে চাইবে -- তার মধ ্ যে আর ওর মধ ্ যে যদি সুদীর ্ ঘ ব ্ যবধান থাকতো ! কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ তোমাদের সাবধান করছেন তাঁর সন ্ বন ্ ধে । আর আল ্ লাহ ্ স ্ নেহময় । 	 ڕۆژێک دێت هه  مووکه  س ، کاروکرده  وه  کانی خۆی ده  بینێت ئاماده کراون به   خێرو شه  ڕیه  وه  ، تاوانبار ئاوات ده  خوازێت که له نێوان خۆی و کرده  وه خراپه  کانیدا مه  ودایه  کی دوورو درێژ هه  بوایه  ، خوای گه  وره  ش بێدارتان ده  کاته  وه به سیفه  تی تۆڵه  سه  ندنه  وه  ی خۆی ده  تانترسێنێت ( له  وه  ی که کاری ناڕه  وا بکه  ن ) و خوا به  سۆز و به به  زه  ییه بۆ ئه  و به  ندانه  ی ( که به  م ئاگاداریانه دڵیان ڕاده  چڵه  کێت پێش هاتنی ئه  و ڕۆژه  ) .


তাদেরকেই আমি গ ্ রন ্ থ , শরীয়ত ও নবুয়ত দান করেছি । অতএব , যদি এরা আপনার নবুয়ত অস ্ বীকার করে , তবে এর জন ্ যে এমন সম ্ প ্ রদায় নির ্ দিষ ্ ট করেছি , যারা এতে অবিশ ্ বাসী হবে না । 	 ئا ئه  وانه  ی ( که ناوبران ) ئه  وانه  ن کتێبی ( ئاسمانی ) و ده  سه  ڵات و فه  رمانڕه  وایی و پێغه  مبه  رایه  تیمان پێ به  خشیوون ، جا ئه  گه  ر ئه  وانه بڕوایان پێی نه  بێت ( له نه  فامان ) ، ئه  وه به  ڕاستی به  که  سانێکی ترمان ( له ژیرو هۆشمه  نده  کان ) سپارد و بڕوایان پێیه  تی و پشتیوانیی لێده  که  ن و پێی بێ باوه  ڕ نین .


আমার বান ্ দাদেরকে বলে দিন যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে , তারা নামায কায়েম রাখুক এবং আমার দেয়া রিযিক থেকে গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যে ব ্ যয় করুক ঐদিন আসার আগে , যেদিন কোন বেচা কেনা নেই এবং বন ্ ধুত ্ বও নেই । 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) به  و به  ندانه  م که باوه  ڕیان هێناوه بڵێ : با نوێژه  کانیان به چاکی ئه  نجام بده  ن و له  و ڕزق و ڕۆزیه  ی که پێمان به  خشیوون ببه  خشن به  نهێنی ( بۆ ئه  وه  ی ڕیاو ڕووپامایی تێکه  ڵ نه  بێت ) و به  ئاشکرا ( بۆ هاندانی که  سانی تر ) ، پێش ئه  وه  ی ڕۆژێك بێت نه کڕینی تیادایه  ، نه  فرۆشتن ( تا به  هۆی پاره  و سامانه  وه خۆتان ده  رباز بکه  ن ) نه دۆستایه  تیشی تێدایه ( تا دۆستان و هاوه  ڵان هه  وڵێك بده  ن ) .


লেখকদের হস ্ তাক ্ ষরে , 	 به  ده  ستی فریشته نووسه  ره  کان .


''তাকে পাকড়ো, তারপর তাকে টেনে নিয়ে যাও ভয়ংকর আগুনের মাঝখানে, 	 فه  رمان ده  درێت : ئه  و تاوانباره بگرن و به  رزی بکه  نه  وه به  سه  ر ناوه  ڕاستی دۆزه  خداو به  ری بده  نه  وه  .


যারা ঈমান এনেছে ও হিজরত করেছে , আর আল ্ লাহ ্  র পথে তাদের ধনদৌলত ও তাদের জানপ ্ রাণ দিয়ে সংগ ্ রাম করেছে , তারা আল ্ লাহ ্  র কাছে মর ্ যাদায় উন ্ নততর । আর এরা নিজেরাই সফলকাম । 	 ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه و کۆچیان کردووه و جیهادو هه  وڵ و کۆششیان ئه  نجامداوه له پێناوی ڕێبازو ڕه  زامه  ندیی خوادا به ماڵیان و به  گیانیان ، پله  پایه  و پاداشتیان لای خوا بێ سنوور و گه  وره  تره  ، ئا ئه  وانه  ش که باسکران هه  ر ئه  وانه سه  رفرازو به  خته  وه  رن ...


যাঞ ্ ছাকারী ও বঞ ্ চিতের 	 بۆ هه  ژاری داواکارو بێ نه  وای داوانه  که  ر .


যেদিন এক বন ্ ধু আরেক বন ্ ধুর থেকে কোনো প ্ রকারে লাভবান হবে না , আর তাদের সাহায ্ যও করা হবে না , -- 	 ڕۆژێکه هیچ گه  وره  یه  ك فریای بچوکی خۆی ناکه  وێت و هیچیشیان پشتگیری ناکرێن له  لایه  ن که  سێکه  وه  .


তোমরা বের হয়ে পড় স ্ বল ্ প বা প ্ রচুর সরঞ ্ জামের সাথে এবং জেহাদ কর আল ্ লাহর পথে নিজেদের মাল ও জান দিয়ে , এটি তোমাদের জন ্ যে অতি উত ্ তম , যদি তোমরা বুঝতে পার । 	 ( ئه  ی ئیمانداران هه  ر کاتێک داواکران بۆ غه  زا له  لایه  ن سه  رکردایه  تیه  کی متمانه پێکراوه  وه  ) : ئێوه به  چه  کی سووک و سه  نگین و به  سواره و پیاده  تانه  وه ڕاپه  ڕن و ئاماده  بن و جیهاد و تێکۆشان بکه  ن به  ماڵ و سامان و گیانتان له پێناوی خوادا ، ئه  وه چاکتره بۆتان ئه  گه  ر ئێوه بزانن و تێبگه  ن .


কিন ্ তু শুনবে সালাম আর সালাম । 	 جگه  له  وتنی سڵاو و وه  ڵامدانه  وه و قسه  ی خۆش نه  بێت


আর তারা ভালোকাজের যা-কিছু করে তার সন ্ বন ্ ধে তাদের কখনো অস ্ বীকার করা হবে না । আর আল ্ লাহ ্ ধর ্ মপরায়ণদের সন ্ বন ্ ধে ওয়াকিফহাল । 	 ( ئه  و ئیماندارانه  ) هه  ر چاکه  یه  ک ئه  نجام بده  ن به  فیڕۆ ناچێت ، خوایش زانایه به پارێزکارو دینداران .


যখন তার পালনকর ্ তা তাকে পবিত ্ র তুয়া উপ ্ যকায় আহবান করেছিলেন , 	 کاتێک په  روه  ردگاری له دۆڵی ( طوی ) دا بانگی کرد و گفتوگۆی له  گه  ڵدا کرد و فه  رمانی پێدا :


তারা নারী স ্ থির করে ফেরেশতাগণকে , যারা আল ্ লাহর বান ্ দা । তারা কি তাদের সৃষ ্ টি প ্ রত ্ যক ্ ষ করেছে ? এখন তাদের দাবী লিপিবদ ্ ধ করা হবে এবং তাদের জিজ ্ ঞাসা করা হবে । 	 ئه  و خوانه  ناسانه فریشته  کان که به  نده  ی خوای میهره  بانن ، به  کچی خوایان ده  دایه قه  ڵه  م ! ! ئایا ئه  وان ئاماده  ی دروستکردنیان بوون ؟ ! له ئایینده  دا ئه  م بوختانه  یان له  سه  ر ده  نوسرێت و پرسیاریشیان لێ ده  کرێت .


ধিক ্ সেইদিন সত ্ যপ ্ রত ্ যাখানকারীদের প ্ রতি ! 	 سه  یری ئایه  تی 15 بکه  .


অতঃপর তাদের কথাবার ্ তা বন ্ ধ হয়ে যাবে এবং তারা একে অপরকে জিজ ্ ঞাসাবাদ করতে পারবে না । 	 له سه  ختیی ئه  و ڕۆژه هه  موو هه  واڵێك فه  رامۆش ده  كه  ن ( هه  موو شتێكیان له بیر ده  چێت ) پرسیار له یه  كتریش ناكه  ن .


যদি তারা ঈমান আনত এবং খোদাভীরু হত , তবে আল ্ লাহর কাছ থেকে উত ্ তম প ্ রতিদান পেত । যদি তারা জানত । 	 خۆ ئه  گه  ر به  ڕاستی ئه  و جووله  كانه ئیمان و باوه  ڕیان بهێنایه و خۆیان بپاڕاستایه و جوانكار بوونایه ( كه بێگومان ئه  مه  ش نایه  ته دی ) ئه  وا پاداشتێكیان له لایه  ن خوای گه  وره  وه كه چاكترو به  فه  ڕتر بوو ده  ست ده  كه  وت ، ئه  گه  ر بیانزانیایه ( بیرو هۆشیان به  كار بهێنایه  ) .


আর তাদের পছন ্ দমত ফল-মুল নিয়ে , 	 میوه  شیان بۆ ده  گێڕن ، به  ئاره  زووی خۆیان لێی هه  ڵده  بژێرن


আমিই মৃতদেরকে জীবিত করি এবং তাদের কর ্ ম ও কীর ্ তিসমূহ লিপিবদ ্ ধ করি । আমি প ্ রত ্ যেক বস ্ তু স ্ পষ ্ ট কিতাবে সংরক ্ ষিত রেখেছি । 	 بێگومان هه  ر ئێمه مردووه  کان زیندوو ده  که  ینه  وه  ، هه  رچی کردوویانه و ده  یکه  ن تۆماری ده   که  ین له  گه  ڵ ئاسه  واره  کانیشیاندا ، هه  موو شتێکمان له کتێبێکی ئاشكرادا ( تۆمارگه  ی تایبه  تدا ) به  وردی تۆمار و ئامارکردووه  .


আর -- ''আমরা অবতরণ করি না তোমার প্রভুর নির্দেশ ব্যতীত, যা কিছু আমাদের সামনে রয়েছে ও যা কিছু আমাদের পেছনে আর যা কিছু রয়েছে এই দুইয়ের মধ্যে সে সমস্ত তাঁরই, আর তোমার প্রভু ভুলো নন। 	 ( ماوه  یه  ک وه  حی وه  ستا ، پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) له فریشته جوبره  ئیلی پرسی ، خوای گه  وره  ش له قورئاندا وه  ڵامی دایه  وه  ) : ئێمه ته  نها به  فه  رمانی په  روه  ردگارت نه  بێت دانابه  زین ، هه  رچی داهاتوو ڕابوردوومان هه  یه  و ئه  وه  ش له نێوانیاندا هه  یه  ، بۆ ئه  و په  روه  ردگاره  یه  ، وه  نه  بێت په  روه  ردگاری تۆ هیچ شتێک فه  رامۆش بکات .


আমি ইচ ্ ছা করলে প ্ রত ্ যেককে সঠিক দিক নির ্ দেশ দিতাম ; কিন ্ তু আমার এ উক ্ তি অবধারিত সত ্ য যে , আমি জিন ও মানব সকলকে দিয়ে অবশ ্ যই জাহান ্ নাম পূর ্ ণ করব । 	 بێگومان ئه  گه  ر بمانوویستایه هه  موو که  سێکمان هیدایه  ت و ڕێنموویی ده  کرد ( به  ناچاری و به  بێ ویستی خۆیان ) ، به  ڵام بڕیاری من ئه  وه  یه ( که ئاده  میزاد و په  ریه  کان سه  ربه  ست و سه  رپشك و ئازاد بکه  م ، سه  رئه  نجامیش ) هه  ر دۆزه  خ پڕ ده  که  م له په  ریه  کان و له خه  ڵکی تێکرا ، ( له  وانه  ی بڕوایان به خواو پێغه  مبه  ره  کانی نه  بوو ) .


যখন তারা তথায় নিক ্ ষিপ ্ ত হবে , তখন তার উৎক ্ ষিপ ্ ত গর ্ জন শুনতে পাবে । 	 کاتێك فڕێ ده  درێنه ناوی ده  نگێکی ناسازو ناخۆش و لووره  یه  ك له دۆزه  خه  وه ده  بیستن ، له  کاتێکدا قوڵپ ده  دات و ده  کوڵێت .


অতঃপর তিনি তা তাদের কাছে পাঠ করতেন , তবে তারা তাতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করত না । 	 بیشخوێندایه به  سه  ریاندا هه  ر باوه  ڕیان پێ نه  ده  کرد ...


তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে থেকে যারা অবিশ ্ বাস করেছিল তাদের প ্ রধানরা বললে -- ''নিঃসন্দেহ আমরা তো তোমাকে দেখছি অকাট- বোকামিতে, আর আমরা আলবৎ তোমাকে মিথ্যাবাদীদের মধ্যে গণ্য করি।’’ 	 ئه  و ده  سه  ڵاتدارانه  ی که بێ بڕوا بوون له قه  ومه  که  ی وتیان : به  ڕاستی ئێمه تۆ له نێو نه  فامیدا ده  بینین ( تۆ ناگۆڕێیت و پێش ناکه  ویت ) و به  ڕاستی ئێمه واده  زانین تۆ یه  کێکیت له درۆزنه  کان .


তাঁর নিদর ্ শনসমূহের মধ ্ যে একটি এই যে , তিনি সুসংবাদবাহী বায়ু প ্ রেরণ করেন , যাতে তিনি তাঁর অনুগ ্ রহ তোমাদের আস ্ বাদন করান এবং যাতে তাঁর নির ্ দেশে জাহাজসমূহ বিচরণ করে এবং যাতে তোমরা তাঁর অনুগ ্ রহ তালাশ কর এবং তাঁর প ্ রতি কৃতজ ্ ঞ হও । 	 له به  ڵگه  و نیشانه  کانی ( گه  وره  یی په  روه  ردگار ) ئه  وه  یه چه  نده  ها جۆر با ده  نێرێت وه  ك مژده به  خشێك ( له کاتێکدا که هه  ڵگری هه  ورو هه  ڵمی ئاوه  ) ، تا ڕه  حمه  ت و میهره  بانی خۆیتان پێ بچێژێت ، تا که  شتیه  کان به ده  ریادا به فه  رمانی ئه  و هاتوچۆ بکه  ن و تا له به  خششه  کانی به  هره  وه  ر ببن ، بۆ ئه  وه  ش سوپاسگوزاری بکه  ن .


এবং নিদর ্ শন রয়েছে তাদের কাহিনীতে ; যখন আমি তাদের উপর প ্ রেরণ করেছিলাম অশুভ বায়ু । 	 هه  روه  ها له  به  سه  رهاتی عادیش  دا په  ند و ئامۆژگاری هه  یه  ، کاتێک له  سه  ره  نجامی سه  رکه  شیان بایه  کی بێ خێرمان هه  ڵکرده سه  ریان .


তিনি বললেন -- ''নিশ্চয়ই তোমরা, তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষরা, রয়েছ স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে।’’ 	 ئیبراهیم وتی : به  ڕاستی ئێوه و باوو باپیرانی ئێوه له گومڕاییه  کی ئاشکرادا بوون .


তিনি বললেন , তোমরাই নিক ্ ষেপ কর । যখন তারা নিক ্ ষেপ করল তখন লোকদের চোখগুলোকে বাধিয়ে দিল , ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত করে তুলল এবং মহাযাদু প ্ রদর ্ শন করল । 	 موسا وتی : ده ئێوه ده  ست به  کاربن و دایبه  زێنن ، جا کاتێک دایانبه  زاند ، جادوویان له چاوی خه  ڵکی کردو ویستیان بیانترسێن و جادوویه  کی زۆر گه  وره  یان پێش هێناو به  رپاکرد .


ওদের আগে যেসব জনপদ বিশ ্ বাস করে নি তাদের আমরা ধ ্ বংস করেছি । এরা কি তবে বিশ ্ বাস করবে ? 	 ئه  و شارو شارۆچکه و دێهاتانه  ی پێش ئه  مان ( که داوای موعجیزه  یان کردووه و دوایی باوه  ڕیان نه  هێناوه  ) له ناومان بردوون ، ئایا ئه  مان باوه  ڕ ده  هێنن ؟ ! ( ئایا ئه  وان باوه  ڕ ده  هێنن ) ؟


অতএব , আপনি মৃতদেরকে শোনাতে পারবেন না এবং বধিরকেও আহবান শোনাতে পারবেন না , যখন তারা পৃষ ্ ঠ প ্ রদর ্ শন করে । 	 جا به  ڕاستی تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ناتوانیت ده  نگی خۆت ، واته  : بانگه  وازه  که  ت ، به مردووه  کان ڕابگه  یه  نیت ، هه  روه  ها ناتوانیت که  ڕو گوێ گرانه  کانی لێ تێبگه  یه  نیت ( کافران وه  ك مردوو ، وه  ك که  ڕن ) ، کاتێك ڕوو وه  رده  گێڕن و پشت هه  ڵده  که  ن و بایه  خ به بانگه  وازه  که  ت ناده  ن .


ওহে মানবজাতি ! পৃথিবীতে যা-কিছু হালাল ও পবিত ্ র আছে তা থেকে পানাহার করো , আর শয়তানের পদচিহ ্ ন অনুসরণ করো না । নিঃসন ্ দেহ সে তোমাদের জন ্ য প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 ئه  ی خه  ڵكینه  ! له ڕزق و ڕۆزی حه  ڵاڵ و پاكی زه  وی بخۆن ( توخنی قه  ده  غه كراوه  كان مه  كه  ون ) و شوێن هه  نگاوه  كانی شه  یتان مه  كه  ون ، چونكه بێگومان ئه  و دوژمنێكی ئاشكراتانه  .


সে বললে -- ''তোমাকে কি ছেলেবেলায় আমাদের কাছেই লালনপালন করি নি, এবং তুমি কি আমাদেরই মধ্যে তোমার জীবনের বহু বৎসর কাটাও নি? 	 کاتێک موسا و هاروون په  یامی خوایان گه  یاند ، فیرعه  ون به موسای وت : ( ئه  مه پاداشتی پیاوه  تی  یه ) ئایا ئێمه به منداڵی به خێومان نه  کردیت ؟ چه  نده  ها ساڵی ته  مه  نت له  ناوماندا نه  برده  سه  ر ؟ ...


আর ভয়ঙ ্ কর গর ্ জন পাপিষ ্ ঠদের পাকড়াও করল , ফলে ভোর হতে না হতেই তারা নিজ নিজ গৃহসমূহে উপুর হয়ে পড়ে রইল । 	 جا ئه  و ده  نگه سامناکه  ی بووه هۆی تیاچوونیان هه  موو ئه  وانه  ی گرت که تاوان و سته  میان کردو فه  رمانبه  رداری په  روه  ردگاریان نه  بوون ، سه  ره  نجام هه  موویان له شوێنه  کانی خۆیاندا که  وتن به  ڕووی زه  ویدا و تیاچوون له به  ره  به  یاندا ...


তিনি বললেনঃ এই তো তারা আমার পেছনে আসছে এবং হে আমার পালনকর ্ তা , আমি তাড়াতাড়ি তোমার কাছে এলাম , যাতে তুমি সন ্ তুষ ্ ট হও । 	 موسا وتی : ئه  وان له  سه  ر ڕێبازی من ده  ڕۆن ، ( به  ڵام من ئاره  زوومه  ندی گفتوگۆت بووم ) بۆیه به  په  له هاتم تا تۆ ئه  ی په  روه  ردگارم لێم ڕازی بیت ( فه  رمانه پیرۆزه  کانت وه  ربگرم ) .


আর যারা আল ্ লাহ তাঁর রসূল এবং বিশ ্ বাসীদেরকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করে , তারাই আল ্ লাহর দল এবং তারাই বিজয়ী । 	 جا ئه  وه  ی خواو پێغه  مبه  رو ئه  وانه  ی بڕوایان هێناوه به  پشتیوان و خۆشه  ویستی خۆی قه  بوڵ بکات ، ئه  وه با دڵنیا بێت که هه  ر کۆمه  ڵ و ده  سته  و تاقمی خوا ، زاڵ و سه  رکه  وتوون .


রাজ ্ যাধিপতি , পবিত ্ র , পরাক ্ রমশালী ও প ্ রজ ্ ঞাময় আল ্ লাহর পবিত ্ রতা ঘোষণা করে , যা কিছু আছে নভোমন ্ ডলে ও যা কিছু আছে ভূমন ্ ডলে । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه ته  سبیحات و ستایشی خوا ده  که  ن .. ئه  و خوایه  ی که پاشایه و شاهی شاهانه  ، پاك و بێگه  ردو پوخته  ، باڵاده  ست و دانه  یه  ..


আর যখন আমাদের বাণীবাহকরা লূত-এর কাছে এসেছিল তখন তিনি ব ্ যতিব ্ যস ্ ত হলেন , এবং তিনি তাদের রক ্ ষা করতে নিজেকে অসহায় বোধ করছিলেন , তাই তিনি বলেছিলেন -- ''এ এক নিদারুণ দিন!’’ 	 کاتێکیس وه  فدی فریشته  کانی ئێمه هاتنه لای لوط ، ناڕه  حه  ت بوو پێیان ، زۆر دڵته  نگ بوو ( چونکه له شێوه  ی چه  ند لاوێکی پێکه  وتوودا هاتبوون ، له  دڵی خۆیدا ) وتی : ئه  مه ڕۆژێکی سه  خته ( منی تێکه  وتووم ) .


যারা স ্ মরণ রাখে যে তারা নিশ ্ চয়ই তাদের প ্ রভুর সাথে মোলাকাত করতে যাচ ্ ছে , আর তারা অবশ ্ যই তাঁর কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তনকারী । 	 ئه  وانه  ی ده  زانن بێگومان به دیداری په  روه  ردگاریان شاد ده  بن و باوه  ڕی پته  ویان هه  یه و كه بۆ لای ئه  و ده  گه  ڕێنه  وه  .


যাদের বিরুদ ্ ধে বক ্ তব ্ য সত ্ যপ ্ রতিপন ্ ন হয়েছে তারা বলল -- ''আমাদের প্রভু! এরাই তারা যাদের আমরা বিপথে নিয়েছিলাম, আমরা তাদের বিপথে নিয়েছিলাম যেমন আমরা নিজেরা বিপথে গিয়েছিলাম। আমরা তোমার কাছে আমাদের দোষ স্খালন করছি। এটি নয় যে তারা আমাদেরই পূজা করত।’’ 	 ئه  وانه  ی بڕیارداده  ی خوا دژیان ده  رچوو ( به  خه  جاڵه  تیه  وه باسی ئه  و كه  سانه ده  كه  ن كه گومڕایان كردوون ) ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ، ئا ئه  وانه  ی گومڕامان كردن ، گومڕامان كردن وه  ك خۆمان گومڕا بووین ، ئێمه به  رین له  وانه  و له هه  ڵه  یان له  به  رده  م دادگای تۆدا ، ( چونكه ده  سه  ڵاتمان به  سه  ر دڵیاندا نه  بوو ) ئه  وانه ( درۆ ده  كه  ن ) ئێمه  یان هه  ر نه  ده  په  رست .


আর এই দুনিয়াতে আমরা অসন ্ তষ ্ টিকে তাদের পিছু ধরিয়েছিলাম , আর কিয়ামতের দিনে তারা হবে ঘৃণিতদের মধ ্ যেকার । 	 هه  ر له  م دنیادا نه  فرینمان خسته شوێنیان ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا ئه  وانه زۆر ئێسك تاڵ و ڕووخسار ناشیرینن .


অনন ্ তর জালেমরা এতে অন ্ য শব ্ দ বদলে দিল তার পরিবর ্ তে , যা তাদেরকে বলা হয়েছিল । সুতরাং আমি তাদের উপর আযাব পাঠিয়েছি আসমান থেকে তাদের অপকর ্ মের কারণে । 	 جا ئه  وانه  یان که سته  میان کردبوو فه  رمووده  که  یان گۆڕی به  شتێک ئه  وه نه  بوو که پێیان وترا بوو ، جائێمه  ش سزاو به  ڵایه  کمان له ئاسمانه  وه به  سه  ردا ناردن به  هۆی ئه  و سته  مه  وه که ده  یانکرد .


''আর যিনি, আমি আশা করি, বিচারের দিনে আমার ভুলভ্রান্তিগুলো আমার জন্য ক্ষমা করে দেবেন। 	 هه  ر ئه  وه ئومێدم پێیه  تی که له گوناهم خۆش ببێت له ڕۆژی قیامه  تدا ...


যখন তিনি তাঁর পিতা ও তাঁর সম ্ প ্ রদায়কে বললেনঃ এই মূর ্ তিগুলো কী , যাদের তোমরা পূজারী হয়ে বসে আছ । 	 کاتێک به باوک و قه  ومه  که  ی ده  وت : ئه  م بتانه چیه  ؟ ! ئێوه هه  میشه به  ده  وریدا دێن و ده  یانپه  رستن !


আর এইভাবেই আমরা এটি অবতারণ করেছি -- একখানি আরবী কুরআন , আর তাতে বিশদভাবে বিবৃত করেছি সতর ্ কবাণী- গুলো থেকে যেন তারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে , অথবা এটি যেন গুণকীর ্ তনে তাদের উপদেশ দান করে । 	 ئا به  و شێوه  یه ئێمه قورئانێکی عه  ره  بی و پاراو و ڕه  وانمان دابه  زاندووه و جۆره  ها هه  ڕه  شه  شمان تیادا باس کردووه  ، بۆ ئه  وه  ی له خوا بترسن و یاخود ببێته هۆی ئه  وه  ی که یاداوه  ریان تێدا به  دی بهێنێت .


আর আমরা নিশ ্ চয় মূসাকে আমাদের নির ্ দেশাবলী দিয়ে পাঠিয়ে দিয়েছিলাম ফির 'আউন ও তার প ্ রধানদের কাছে , কাজেই তিনি বলেছিলেন -- ''আমি নিশ্চয় বিশ্বজগতের প্রভুর বাণীবাহক।’’ 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه موسا پێغه  مبه  رمان نارد به به  ڵگه و نیشانه  کانمانه  وه بۆ لای فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی ، پێی ڕاگه  یاندن که  : به  ڕاستی من ڕه  وانه  کراوی په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیانم .


যখন আপনার পালনকর ্ তা ফেরেশতাগণকে বললেন , আমি মাটির মানুষ সৃষ ্ টি করব । 	 کێشه  ی فریشته  کان کاتێك بوو که په  روه  ردگارت پێی وتن : من ده  مه  وێت به  شه  رێک ، له قوڕ دروست بکه  م .


যখন আত ্ মাসমূহকে যুগল করা হবে , 	 کاتێك گیانی هه  ر که  س ده  گه  رێته  وه بۆ لاشه  ی و جووت ده  بێته  وه له  گه  ڵیدا .


তারা দোল খাচ ্ ছে এর মাঝখানে -- এদিকেও তারা নয় , ওদিকেও তারা নয় । আর যাকে আল ্ লাহ ্ বিপথে চলতে দেন , তুমি তার জন ্ যে কখনো পথ পাবে না । 	 به  ڕاستی دووڕووه  کان ( وا ده  زانن ) فێڵ له خوا ده  که  ن ( له  کاتێکدا ) ئه  و زاته فێڵه  کانیان پووچ ده  کاته  وه ( نازانن که دیار و نادیار ، لای خوا ڕوون و ئاشکرایه  ) ، هه  ر کاتێکیش ( بۆ ڕیاو ڕووپامایی ) هه  ڵده  ستن بۆ نوێژ ، زۆر به  له  ش گرانیی و ته  مه  ڵیی هه  ڵده  ستن ، ئه  وانه ڕیایی و ڕوپامایی بۆ خه  ڵکی ده  که  ن ، زۆر که  م یادی خوا ده  که  ن .


আর আল ্ লাহ ্  র আজ ্ ঞাপালন করো ও রসূলকে মেনে চলো ; কিন ্ ত যদি তোমরা ফিরে যাও তাহলে আমাদের রসূলের উপরে কেবল সুস ্ পষ ্ টভাবে পৌঁছে দেওয়া । 	 فه  رمانبه  رداریی خوا بکه  ن و فه  رمانبه  رداریی پێغه  مبه  ریش ( صلی الله علیه وسلم ) بکه  ن ، جا ئه  گه  ر پشت هه  ڵکه  ن و گوێڕایه  ڵ نه  بن ئه  وه خۆتان زه  ره  ر ده  که  ن ، ئه  گینا ته  نها گه  یاندنی ڕوون و ئاشکرایی په  یـامه  که  ی ، ئه  رکی سه  رشانی پێغه  مبه  ره  که  مانه  .


সে দুটোতে রয়েছে সুশীলা সুন ্ দরীরা -- 	 له  و به  هه  شتانه  دا حۆری جوان و شۆخ و شه  نگ و ڕه  وشت به  رزی تیادایه


যখন ইব ্ রাহীম বললেন , পরওয়ারদেগার ! এ স ্ থানকে তুমি শান ্ তিধান কর এবং এর অধিবাসীদের মধ ্ যে যারা অল ্ লাহ ও কিয়ামতে বিশ ্ বাস করে , তাদেরকে ফলের দ ্ বারা রিযিক দান কর । বললেনঃ যারা অবিশ ্ বাস করে , আমি তাদেরও কিছুদিন ফায়দা ভোগ করার সুযোগ দেব , অতঃপর তাদেরকে বলপ ্ রয়োগে দোযখের আযাবে ঠেলে দেবো ; সেটা নিকৃষ ্ ট বাসস ্ থান । 	 ( یادی ئه  وه بكه  نه  وه  ) كاتێك ئیبراهیم دۆعای كردو وتی : په  روه  ردگارا ده  وروبه  ری ئه  م ماڵه  ت بگێڕه به  شارێكی پڕ له ئاسایش و ڕزق و ڕۆزی هه  مه  جۆر ببه  خشه به  دانیشتوانی ، ( به  تایبه  ت ) به  وانه  ی باوه  ڕیان به  خواو ڕۆژیی دوایی هێناوه  . ( خوای گه  وره وه  ڵامی دایه  وه كه دۆعات گیرایه  و ) فه  رمووی : به  ڵام ئه  وه  ش كافره بێ به  شی ناكه  م له به  رهه  م و نازو نیعمه  تی كه  م ته  مه  نی ئه  م دنیایه  ، به  ڵام له  وه  ودوا به ناچاریی تووشی سزای ئاگری ده  كه  م كه سه  رئه  نجام و چاره  نووسێكی خراپه  .


''আমরা বলি নি এ ছাড়া অন্য কিছু যে আমাদের কোনো দেবতা তোমাতে ভর করেছেন খারাপ ভাবে।’’ তিনি বললেন -- ''নিঃসন্দেহ আমি আল্লাহ্‌কে সাক্ষী করি, আর তোমরাও সাক্ষী থেকো যে আমি আলবাৎ সংস্রবহীন তাদের সঙ্গে যাদের তোমরা শরিক কর -- 	 ئێمه هیچ ناڵێین ئه  وه نه  بێت : وا دیاره هه  ندێ له خواکانمان به  خراپ ده  ستیان لێ وه  شاندوویت ! ! هود وتی : ده  ی من به  ڕاستی خوا ده  که  م به  شایه  ت و ئێوه  ش به  شایه  ت بن که بێگومان من به  ریم له  وه  ی ئێوه ده  یکه  نه شه  ریك و هاوه  ڵ بۆ خوا ...


নিশ ্ চয় আল ্ লাহই বীজ ও আঁটি থেকে অঙ ্ কুর সৃষ ্ টিকারী ; তিনি জীবিতকে মৃত থেকে বের করেন ও মৃতকে জীবিত থেকে বের করেন । তিনি আল ্ লাহ অতঃপর তোমরা কোথায় বিভ ্ রান ্ ত হচ ্ ছ ? 	 به  ڕاستی خوا له  تکه  ری ده  نک و دانه  وێڵه  یه بۆ ئه  وه  ی یپشکوێنێت و بڕوێت ، زیندووش له مردوو ده  رده  هێنێت ، ده  رهێنه  ری مردووشه له زیندوو ، ئا ئه  وه  یه خوای په  روه  ردگارتان ، جا ئیتر بۆ کوێ لاده  درێن و بۆ کوێ وێڵ ده  کرێن .


মুমিন তো তারাই ; যারা আল ্ লাহর ও রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং রসূলের সাথে কোন সমষ ্ টিগত কাজে শরীক হলে তাঁর কাছ থেকে অনুমতি গ ্ রহণ ব ্ যতীত চলে যায় না । যারা আপনার কাছে অনুমতি প ্ রার ্ থনা করে , তারাই আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে । অতএব তারা আপনার কাছে তাদের কোন কাজের জন ্ যে অনুমতি চাইলে আপনি তাদের মধ ্ যে যাকে ইচ ্ ছা অনুমতি দিন এবং তাদের জন ্ যে আল ্ লাহর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করুন । আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , মেহেরবান । 	 به ڕاستی ئیمانداران ئه  وانه  ن که باوه  ڕیان هێناوه به خواو به پێغه  مبه  ره  که  ی و هه  ر کاتێك کۆ ده  بنه  وه له خزمه  تیدا بۆ کارێکی گرنگ و پێویست که هاوکاریی ده  وێت ، ناڕۆن و ( خۆیان نادزنه  وه  ) هه  تا مۆڵه  ت نه  خوازن ، به ڕاستی ئه  وانه  ی که مۆڵه  تت لێ ده  خوازن هه  ر ئه  و که  سانه  ن که باوه  ڕیان به خواو پێغه  مبه  ره  که  ی هه  یه  ، هه  ر کاتێك بۆ کارێکی تایبه  تی خۆیان داوای مۆڵه  تیان لێکردیت ، ئه  وه مۆڵه  تی ئه  وانه بده که ده  ته  وێت و داوای لێ خۆشبوونیشیان له خوا بۆ بکه  ، به ڕاستی خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  .


মেপে দেয়ার সময় পূর ্ ণ মাপে দেবে এবং সঠিক দাঁড়িপালায় ওজন করবে । এটা উত ্ তম ; এর পরিণাম শুভ । 	 هه  ر کاتێك کێشان و پێوانتان ئه  نجامدا به  ڕێك و پێكی و تێرو ته  واوی ئه  نجامی بده  ن ، ئه  و شێوه  یه چاکتره  و جوانترین ئه  نجامی هه  یه ( له دنیادا ئاسووده ده  بن و پاداشتی قیامه  تیش به  ده  ست ده  هێنن ) .


তোমার কাছে কি বিহবলকর ঘটনার সংবাদ পৌঁছেছে ? 	 ئایا هه  واڵ و ده  نگوباسی ڕۆژی قیامه  تت پێگه  یشتووه  ؟ ! ( ڕۆژێکه سه  ختیه  که  ی هه  موو که  سێك داگیر ده  کات ) .


বলো -- ''তোমরা কি ঠিকঠিকই তাঁকে অস্বীকার করছ যিনি পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন দুই দিনে, আর তোমরা কি তাঁর সঙ্গে সমকক্ষ দাঁড় করাও? এমনজনই হচ্ছেন বিশ্বজগতের প্রভু।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : باشه ئاخر ئێوه باوه  ڕتان به  و زاته نیه که زه  وی له دوو ڕۆژدا دروست کردووه  ؟ ( ئاڵبه  ته ئه  و ڕۆژانه مه  گه  ر خوا خۆی بزانێت درێژی ماوه  که  یان چانده  ) ، چه  ند هاوه  ڵێکیشی بۆ بڕیار ده  ده  ن ؟ ! ئه  و به  دیهێنه  ر و دروستکاره په  روه  ردگاری هه  ر هه  موو جیهانیان و بوونه  وه  ره  .


শয়তান তো চায় , মদ ও জুয়ার মাধ ্ যমে তোমাদের পরস ্ পরের মাঝে শুত ্ রুতা ও বিদ ্ বেষ সঞ ্ চারিত করে দিতে এবং আল ্ লাহর স ্ মরণ ও নামায থেকে তোমাদেরকে বিরত রাখতে । অতএব , তোমরা এখন ও কি নিবৃত ্ ত হবে ? 	 به  ڕاستی شه  یتان هه  ر ده  یه  وێت له ڕێگه  ی عه  ره  ق و قوماره  وه دوژمنایه  تی و بوغزو کینه بخاته نێوانتانه  وه و له  یادکردنی خوا و ناوه پیرۆزه  کانی وێڵتان بکات ، هه  روه  ها سست و ته  مه  ڵتان بکات له ئه  نجامدانی نوێژه  کان به شێنه  یی ، ئایا ئیتر به  س نیه  ؟ ئایا کۆڵ ناده  ن ؟ ! ( جا هه  ر که ئه  م ئایه  ته پیرۆزه هاته خواره  وه  ، جاڕ درا به ناو شاری مه  دینه  دا که عه  ره  ق حه  رام کراوه  ، ئه  وسا ئیمانداران قه  ڕابه و گۆزه و دیزه و هه  رچی عه  ره  قی تیادا بوو ڕشتیانه کۆڵان ) .


আর সেই দুইজনের যে মুক ্ তি পেয়েছিল ও দীর ্ ঘকাল পরে যার মনে পড়ল সে বললে -- ''আমিই এর তাৎপর্য আপনাদের জানিয়ে দেব, সেজন্যে আমাকে পাঠিয়ে দিন।’’ 	 ئینجا ئه  وه  یان که ڕزگاری بوو بوو ، بیری که  وته  وه دوای ئه  و هه  موو ماوه  یه وتی : داواکارم بمنێرن ( بۆ لای یوسف ) من هه  واڵی ( لێکدانه  وه  ی ئه  و خه  ونه  تان ) پێ ڕاده  گه  یه  نم .


শপথ গ ্ রহ-নক ্ ষত ্ র শোভিত আকাশের , 	 سوێند به ئاسمانی خاوه  ن ئه  ستیره و هه  ساره  ی گه  وره  ...


যারা বৃথা তর ্ কবিতর ্ কে খেলা খেলছে । 	 ئه  وانه  ی که  رۆچووه و گاڵته ده  که  ن به  ئیسلام و پێغه  مبه  ر و قورئان .


তিনি তোমাদের জন ্ যে পৃথিবীকে সুগম করেছেন , অতএব , তোমরা তার কাঁধে বিচরণ কর এবং তাঁর দেয়া রিযিক আহার কর । তাঁরই কাছে পুনরুজ ্ জীবন হবে । 	 هه  ر ئه  و زاته زه  وی بۆ زه  لیل و ملکه  چ کردوون ( هه  رچیتان بوێت له  سه  ری دروست ده  که  ن ، چۆنتان بوێت به  کاری ده  هێنن ) ، بگه  ڕێن به هه  موو گۆشه  و که  ناریدا ، له  و ڕزق و ڕۆزیه  ش بخۆن که پێشکه  شتانی ده  کات ، دڵنیاش بن که سه  رئه  نجام گه  ڕانه  وه  تان بۆ لای ئه  و زاته  یه  .


সেদিন আকাশ মেঘমালাসহ বিদীর ্ ণ হবে এবং সেদিন ফেরেশতাদের নামিয়ে দেয়া হবে , 	 ڕۆژێک دێت ئاسمان له  ت وپه  ت ده  بێت به هۆی هه  ورێکی تایبه  تی  یه  وه  ، به  ڕاستی فریشته  کانیش داده  به  زێنرێن ده  سته ده  سته و گرۆ گرۆ به شێوه  یه  کی تایبه  ت .


তারা বলাবলি করলে -- ''এ দুজন নিশ্চয়ই তো দুই জাদুকর যারা চাইছে তাদের জাদু দিয়ে তোমাদের দেশ থেকে তোমাদের বিতাড়িত করতে, আর তোমাদের উৎকৃষ্ট আচার-অনুষ্ঠানকে বিনাশ করতে। 	 ( هه  ندێک له دارو ده  سته  ی فیرعه  ون ) وتیان به ( جادووگه  ران ) به  ڕاستی ئه  م دوانه  ، دوو جادووگه  رن و ده  یانه  وێت ، له وڵات و نیشتمانی خۆتان ده  رتانپه  ڕێنن به  هۆی جادووه   که  یانه  وه و ئه  م ڕێگه  و به  رنامه گرنگ و به  رزه  ی ئێوه له  ناو به  رن ...


আর ' আদ জাতি রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 قه  ومی عادیش به  رنامه  ی هه  ر هه  موو پێغه  مبه  رانیان به درۆزانی .


তোমাদের প ্ রদত ্ ত ওয়াদা অবশ ্ যই সত ্ য । 	 به  ڕاستی ئه  و به  ڵێنانه  ی پێتان دراوه  ڕاسته  و هه  ر دێته دی .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা ধরে নিয়েছে যে তাদের কখনো তোলা হবে না । বলো -- ''হাঁ, আমার প্রভুর কসম, অতি-অবশ্য তোমাদের তোলা হবে, তারপর তোমাদের অবশ্যই জানানো হবে যা তোমরা করেছিলে।’’ আর এইটি আল্লাহ্‌র পক্ষে সহজ। 	 ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون به بۆچوونی خۆیان وتیان : هه  رگیز زیندوو ناکرێنه  وه  ، پێیان بڵێ : وا نیه  ، سوێند به په  روه  ردگارم ، به  ڕاستی هه  ر زیندوو ده  کرێنه  وه  ، پاشان ئاگادار ده  کرێن له هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامتان ده  دا ، ئه  وه  ش بۆ خوا زۆر ئاسان و ساده  یه  .


আর যখন তদের কাছে আমাদের সুস ্ পষ ্ ট নির ্ দেশাবলী পাঠ করা হয় তখন যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের চেহারাতে তুমি অস ্ বীকৃতির পরিচয় পাবে । তারা চায় যারা আমাদের বাণীসমূহ তাদের কাছে পড়ে শুনায় তাদের উপরে লাফিয়ে পড়তে । তুমি বল -- ''আমি কি তবে তোমাদের সংবাদ দেব এ-সবের চেয়েও মন্দ কিছুর?’’ আগুন। আল্লাহ্ এটি ওয়াদা করেছেন তাদেব জন্য যারা অবিশ্বাস পোষণ করে। আর কত মন্দ এ গন্তব্যস্থল! 	 کاتێك که ئایه  ته  کانی ئێمه به  روونی و ئاشکرایی به  سه  ریاندا ده  خوێنرێته  وه  ، له ڕووخساری ئه  وانه  دا که بێ باوه  ڕن بێزاری و تاڵی و گرژی به  دی ده  که  یت ، به  جۆرێك خه  ریکه هێرش به  رنه سه  ر ئه  وانه  ی که ئایه  ته  کانی ئێمه  یان به  سه  ردا ده  خوێننه  وه  ، پێیان بڵێ : ئایا هه  واڵتان بده  مێ به خراپتر له  و کینه  و بوغزه  تان ؟ ! ئه  ویش ئاگری دۆزه  خه  ! ! که خوای گه  وره به  ڵێنی داوه به  وانه  ی که بێ باوه  ڕ پێی ، ئای که سه  ره  نجام و چاره  نووسێکی خراپه  .


''আর আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না, আমার পারিশ্রমিক তো বিশ্বজগতের প্রভুর কাছে ছাড়া অন্যত্র নয়। 	 سه  رنجی ئایه  تی 109 بده  .


সে সমস ্ ত লোকের পথ , যাদেরকে তুমি নেয়ামত দান করেছ । তাদের পথ নয় , যাদের প ্ রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে এবং যারা পথভ ্ রষ ্ ট হয়েছে । 	 که به  رنامه و ڕێبازی ئه  وانه  یه له نازو نیعمه  تی خۆت به  هره  وه  رت کردوون ، نه  مانخه  یته سه  ر ڕێبازی ئه  وانه  ی خه  شم و قینیان لێگیراوه ( به  هۆی ئه  وه  وه ده  یزانن و لایانداوه  ) ، هه  روه  ها نه  مانخاته سه  ر ڕێبازی ئه  وانه  ش ، که سه  رگه  ردان و گومڕان ( به  هۆی لاساری و یاخی بوون و نه  زانینیانه  وه  )


নিঃসন ্ দেহ ধর ্ মপরায়ণরা থাকবে স ্ বর ্ গোদ ্ যানে ও ঝরনারাজির মধ ্ যে । 	 ( له  و لاشه  وه  ) به  ڕاستی خواناس و پارێزکاران له  ناو باخه  کانی به  هه  شت و کانیاوه سازگاره  کاندان .


তিনিই রাত ্ রি বেলায় তোমাদেরকে করায়ত ্ ত করে নেন এবং যা কিছু তোমরা দিনের বেলায় কর , তা জানেন । অতঃপর তোমাদেরকে দিবসে সম ্ মুখিত করেন-যাতে নির ্ দিষ ্ ট ওয়াদা পূর ্ ণ হয় । 	 هه  ر ئه  و زاته  یه به  شه  و خه  وتان لێ ده  خات و ده  تانمرێنێت ( له  م ساڵانه  ی دوایدا زاناکان بۆیان ده  رکه  وتووه که خه  و جۆره مردنێکه  ) ، هه  روه  ها ده  زانێت له ڕۆژیشدا چ کارو کرده  وه  یه  ک ئه  نجام ده  ده  ن ، ( هه  موو ڕۆژێک ژیانتان پێده  به  خشێت ) و پاشان زیندووتان ده  کاته  وه بۆ ئه  وه  ی واده  ی دیاری کراو که ( ڕۆژانی ته  مه  نتانه  ) ته  واو بکرێت و ( خه  وێکی گه  وره  تان لێده  که  وێت ) له  وه  ودوا گه  ڕانه  وه  تان هه  ر بۆ لای ئه  و زاته  یه  ، پاشان هه  واڵی ئه  و کارو کرده  وانه  تان پێڕاده  گه  یه  نێت که  کاتی خۆی ئه  نجامتان ده  دا .


যারা আল ্ লাহ ্  র অংগীকার রক ্ ষা করে ও প ্ রতিজ ্ ঞা ভঙ ্ গ করে না , 	 ئه  و که  سانه  ن وه  فا ده  که  ن و به  ئه  مه  کن له به  رامبه  ر ئه  و په  یمانه  وه که هه  یانه له  گه  ڵ خوای په  روه  ردگارداو ، ئه  و په  یمانه  ش ناشکێن و به  ڵێن هه  ڵناوه  شێننه  وه  ....


বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ বদরের যুদ ্ ধে তোমাদের সাহায ্ য করেছেন , অথচ তোমরা ছিলে দুর ্ বল । কাজেই আল ্ লাহকে ভয় করতে থাক , যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞ হতে পারো । 	 بێگومان خوا له غه  زای به  دردا سه  رکه  وتوی کردن ، هه  رچه  نده ئێوه ( له ژماره و چه  کدا ) لاوازو که  م بوون ، ده  ی که  واته له خوا بترسن ، بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزار بن .


আর অগ ্ রগামীগণ তো অগ ্ রগামী , 	 ( ده  سته  ی سێهه  م ) پێشکه  وتووه  کانن ، ئه  وانه  ن که  پێشکه  وتوون له  به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوادا


আর স ্ মরণ করো ! আমরা মূসাকে দিয়েছিলাম ধর ্ মগ ্ রন ্ থ তথা ফুরকান যাতে তোমরা সুপথগামী হতে পার । 	 یادی ئه  ونیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك كتێبی ( ته  ورات ) و جیاكه  ره  وه  ی ( ره  واو ، ناڕه  وامان ) به  خشی به موسا بۆ ئه  وه  ی ڕێبازی هیدایه  ت بگرنه  به  ر ( له گومڕایی ڕزگارتان ببێت ) .


এইটিই আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ-প ্ রাচুর ্ য , -- এটি তিনি দান করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন । আর আল ্ লাহ ্ বিরাট করুণাভান ্ ডারের অধিকারী । 	 ئه  وه ڕێزو به  هره  یه  کی خواییه ده  یبه  خشێت به  و که  سه  ی که خوا خۆی ئاره  زووی بکات و شایسته بێت ، خوایش خاوه  نی به  خشش و به  هره  ی گه  وره و بێسنووره  .


আর আমরা তাঁদের এমন শরীর দিই নি যে তাঁরা খাদ ্ য খাবেন না , আর তাঁরা চিরস ্ থায়ীও ছিলেন না । 	 ئێمه وه نه  بێت ئه  و پێغه  مبه  رانه  مان له په  یکه  ر و لاشه  یه  ک دروست کردبێت که خواردن نه  خۆن و ژیانی هه  میشه  یی  شمان پێ نه  به  خشیوون .


মানুষ কি বলে যে , এটি বানিয়ে এনেছ ? বলে দাও , তোমরা নিয়ে এসো একটিই সূরা , আর ডেকে নাও , যাদেরকে নিতে সক ্ ষম হও আল ্ লাহ ব ্ যতীত , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হয়ে থাক । 	 به  ڵکو ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  ڵگانه  دا ) ئه  وانه ده  ڵێن که محمد ( صلی الله علیه وسلم ) قورئانی هه  ڵبه  ستووه  ، بڵێ : ده  ئێوه  ش سووره  تێک وه  ک سووره  ته  کانی داڕێژن و بیهێنن ، داوا بکه  ن له  هه  ر که  سێکی تر که ده  توانن جگه له  خوا ( که  یارمه  تیتان بدات ) درێغی مه  که  ن ئه  گه  ر ڕاستگۆن .


আর পাপাচারীরা আলবৎ থাকবে ভয়ংকর আগুনে , -- 	 بێگومان تاوانبارو تاوانکاره  کانیش له  ناو دۆزه  خدا ژیانی پڕ له ئێش و ئازار ده  به  نه  سه  ر .


যে পর ্ যন ্ ত না তারা দেখতে পায় যা তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল , তখন তারা সঙ ্ গে-সঙ ্ গে জানতে পারবে কে সাহায ্ যলাভের ক ্ ষেত ্ রে দুর ্ বলতর , আর সংখ ্ যার দিক দিয়ে অল ্ প । 	 هه  تا کاتێك هه  ڕه  شه  کان ده  بینن ، ئه  و کاته ئیتر ده  زانن ، کێ پشتیوانی لاوازه  و ژماره  که  ی که  مه  .


আমি আপনাকে বলব কি কার নিকট শয়তানরা অবতরণ করে ? 	 ئایا پێتان بڵێم که شه  یتانه  کان داده  به  زنه سه  ر کێ ؟


যেদিন আমরা পাকড়াবো বিরাট ধড়পাকড়ে , সেদিন আমরা নিশ ্ চয়ই শেষ-পরিণতি দেখাব । 	 ڕۆژێك دێت هه  ڵمه  تی گه  وره  ی خۆمان بۆ تاوانباران ده  به  ین و ئێمه به  دڵنیایی یه  وه تۆڵه  سێنه  رین له سته  مکاران .


আর এইভাবে আমরা আয়াতসমূহ বিশদভাবে বর ্ ণনা করি , আর যেন অপরাধীদের পথ স ্ পষ ্ ট প ্ রতীয়মান হয় । 	 هه  ر به  و شێوه  یه که  باسکرا به  درێژیی ( به  ڵگه  و نیشانه  کان ) ڕوون ده  که  ینه  وه تا به  جوانی و ئاشکرا ، حه  ق ڕوون بێته  وه و ڕێبازی تاوانبار و خوانه  ناسان ده  ربکه  وێت و بناسرێت .


আচ ্ ছা , এটি কি তবে তাদের জন ্ য যথেষ ্ ট নয় যে আমরাই তো তোমার কাছে গ ্ রন ্ থখানা পাঠিয়েছি যা তাদের কাছে পাঠ করা হচ ্ ছে ? নিঃসন ্ দেহ এতে রয়েছে করুণা ও স ্ মরণীয় বার ্ তা সেই লোকদের জন ্ য যারা ঈমান এনেছে । 	 ئایا به  س نیه بۆیان که به  ڕاستی ئێمه قورئانمان دابه  زاندووه بۆت و به  سه  ریاندا ده  خوێنرێته  وه  ، بێگومان ئا له  و قورئانه دا ڕه  حمه  ت و یاداوه  ری ئاشکرا هه  یه بۆ ئه  و که  سانه  ی که ئیمان ده  هێنن .


মানুষ এরূপ যে , যখন তার পালনকর ্ তা তাকে পরীক ্ ষা করেন , অতঃপর সম ্ মান ও অনুগ ্ রহ দান করেন , তখন বলে , আমার পালনকর ্ তা আমাকে সম ্ মান দান করেছেন । 	 جا کاتێک ئاده  میزاد له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه تاقی ده  کرێته  وه  ، زێزی لێ ده  نێت و نازو نیعمه  تی به  سه  ردا ده  ڕێژێت ، ده  ڵێت : ( به خوا وا دیاره  ) په  روه  ردگارم خۆشی ده  وێم ڕێزم هه  یه لای .


সহজাত শক ্ তিসম ্ পন ্ ন , সে নিজ আকৃতিতে প ্ রকাশ পেল । 	 ئه  و جوبره  ئیله  ی که  خاوه  نی بیرو هۆشێکی زۆر به  هێزو دیمه  نێکی جوان بوو ، ئینجا له  سه  ر شێوه ڕاسته  قینه  که  ی خۆی وه  ستا


সকল মহিমা তাঁর যিনি জোড়ায়-জোড়ায় সৃষ ্ টি করেছেন -- পৃথিবী যা উৎপাদন করে তার মধ ্ যের সব-কিছু , আর তাদের নিজেদের মধ ্ যেও , আর তারা যার কথা জানে না তাদের মধ ্ যেও । 	 پاکی و بێگه  ردی بۆ ئه  و زاته  ی هه  ر هه  موو به  دیهێنراوه  کانی به  جووت دروست کردووه له  وه  ی له زه  ویدا ده  ڕۆیت ، له خۆیشیان ، له  و شتانه  ش که نایزانن ( له سه  رده  می عیلم و زانستیدا ڕوون بۆته  وه  : که هه  موو به  دیهێنراوان _ مادی و مه  عنه  وی _ جووتن ) .


শয়তান তোমাদেরকে অভাব অনটনের ভীতি প ্ রদর ্ শন করে এবং অশ ্ লীলতার আদেশ দেয় । পক ্ ষান ্ তরে আল ্ লাহ তোমাদেরকে নিজের পক ্ ষ থেকে ক ্ ষমা ও বেশী অনুগ ্ রহের ওয়াদা করেন । আল ্ লাহ প ্ রাচুর ্ যময় , সুবিজ ্ ঞ । 	 ( کاتێ ئێوه له ماڵ و داراییتان ده  به  خشن ) شه  یتان به  ڵێنی هه  ژاری و نه  داریتان پێ ده  دات ( ده  تانترسێنێت به هه  ژاری ) و فه  رمانتان پێ ده  دات به  گوناهو تاوان و خراپه و نه  به  خشین ، خوای گه  وره  ش به  ڵێنی لێخۆشبوونێکی تایبه  تی خۆیتان پێده  دات له  گه  ڵ زۆری ڕۆزی و به  هره  ی فراوانداو خوا فراوانگیرو زانایه  .


অথবা তোমরা কি বলছ যে , নিশ ্ চয়ই ইব ্ রাহীম , ইসমাঈল , ইসহাক , ইয়াকুব ( আঃ ) ও তাদের সন ্ তানগন ইহুদী অথবা খ ্ রীষ ্ টান ছিলেন ? আপনি বলে দিন , তোমরা বেশী জান , না আল ্ লাহ বেশী জানেন ? 	 چۆن ده  ڵێن كه  : ئیبراهیم و ئیسماعیل و ئیسحاق و یه  عقوب و كوڕه  كانی ، جوله  كه یان گاور بوون ؟ ! ! پێیان بڵێ : باشه ئایا ئێوه ده  زانن یان خوا ؟ جا كێ له  وه سته  مكارتره كه شایه  تیه  كی خوایی له  لابێت و شاردبێتیه  وه  ، بێگومان خوا بێ ئاگانیه له  و كاروكرده  وانه  ی ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর সে তার বাগানে ঢুকল অথচ সে তার নিজের প ্ রতি অন ্ যায় করছিল । সে বললে -- ''আমি মনে করি না যে এসব কখনো নিঃশেষ হয়ে যাবে, 	 ڕۆژێك چوو بۆ سه  ردانی یه  کێك له باخه  کانی ( له  گه  ڵ هاوه  ڵه  که  یدا ) له  کاتێکدا که سته  مکار بوو له خۆی ( به  هۆی له خۆبایی بوونیه  وه  ) ، بۆیه له  به  رخۆیه  وه وتی : گومان نابه  م که ئه  م باخ و باخاته هه  رگیز له  ناو بچێت ...


একজন বান ্ দাকে যখন সে নামায পড়ে ? 	 له به  نده  یه  کی خوا کاتێك نوێژ ده  کات ! ! ...


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমাকে সাহায্য করো তারা আমার প্রতি যা মিথ্যারোপ করছে সেজন্য।’’ 	 ئه  وسا نوح وتى : په  روه  ردگارا ، سه  رکه  وتنم پێ ببه  خشه چونکه بڕوایان پێ نه  کردم .


কখনই নয় , তারা তাদের এবাদত অস ্ বীকার করবে এবং তাদের বিপক ্ ষে চলে যাবে । 	 نه  خێر ، وانی یه ( خه  یاڵیان خاوه  ) ، ئه  و شتانه  ی ئه  وان ده  یپه  رستن ، ( له ڕۆژی قیامه  تدا ) باواڕیان به  په  رستنی ئه  وان نیه و ناڕه  زایی ده  رده  بڕن ، ( به  ڵکو به سه  ختی ) دژایه  تیان ده  که  ن و به  رپه  رچیان ده  ده  نه  وه  .


নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ আমার পালনকর ্ তা এবং তোমাদেরও পালনকর ্ তা-তাঁর এবাদত কর , এটাই হলো সরল পথ । 	 به  ڕاستی هه  ر خوا په  روه  ردگاری منیش و ئێوه  شه  ، که  واته ته  نها ئه  و بپه  رستن و ملکه  چی ئه  و بن ، ئه  مه  یه ڕێبازی ڕاست و دروست .


এবং পালনকর ্ তার এবাদত করুন , যে পর ্ যন ্ ত আপনার কাছে নিশ ্ চিত কথা না আসে । 	 به  رده  وامیش په  روه  ردگارت بپه  رسته هه  تا مردن یه  خه  ت پێده  گرێت ( ئه  و کاته ئیتر به  یه  ك جاریی ڕزگارت ده  بێت له هه  موو ناخۆشیه  کان ) .


আর নিঃসন ্ দেহ আমরা নিজেই জীবন দান করি ও মৃত ্ যু ঘটাই , আর আমরাই হচ ্ ছি উত ্ তরাধিকারী । 	 به  ڕاستی هه  ر ئێمه ژیان ده  به  خشین و مردنیش پێش ده  هێنین ، سه  رئه  نجام هه  ر ئێمه  ش خاوه  نی هه  موو جیهانین .


তিনিই সেইজন যিনি পৃথিবীতে তোমাদের প ্ রতিনিধি বানিয়েছেন । সুতরাং যে অস ্ বীকার করে তার বিরুদ ্ ধেই তাহলে যাবে তার অবিশ ্ বাস । আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য তাদের অবিশ ্ বাস তাদের প ্ রভুর নজরে কিছুই বাড়ায় না বিতৃষ ্ ণা ব ্ যতীত , আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য তাদের অবিশ ্ বাস ক ্ ষতি ব ্ যতীত আর কিছুই বাড়ায় না । 	 هه  ر ئه  و زاته ئێوه  ی کرده جێنشین له زه  ویدا ، جا ئه  وه  ی که کافرو بێ بڕوا بێت ، ئه  وه کافر بوونه  که  ی له  سه  ری ده  که  وێت ، بێ باوه  ڕیی کافران ، هیچیان لای په  روه  ردگاریان بۆ زیاد ناکات ، جگه له خه  شم و قینی خوا لێیان ، خوانه  ناسی کافران هیچ ده  ستکه  وتێکی نیه جگه له خه  ساره  ت مه  ندی و زه  ره  رمه  نی نه  بڕاوه  .


এবং আপনি তাদেরকে অমঙ ্ গল থেকে রক ্ ষা করুন । আপনি যাকে সেদিন অমঙ ্ গল থেকে রক ্ ষা করবেন , তার প ্ রতি অনুগ ্ রহই করবেন । এটাই মহাসাফল ্ য । 	 له تۆڵه  ی هه  موو گوناهه  کان بیانپارێزه  ، خۆ هه  رکه  سێک له تۆڵه  ی گوناهه  کان بپارێزیت له ڕۆژی قیامه  تدا ، ئه  وه ئیتر تۆ ڕه  حمت پێ کردووه  ، هه  ر ئه  وه  شه سه  رفرازی و سه  رکه  وتنی گه  وره و بێ سنوور .


যারা নিজেদের স ্ ত ্ রীদের নিকট গমন করবেনা বলে কসম খেয়ে বসে তাদের জন ্ য চার মাসের অবকাশ রয়েছে অতঃপর যদি পারস ্ পরিক মিল-মিশ করে নেয় , তবে আল ্ লাহ ক ্ ষামাকারী দয়ালু । 	 بۆ ئه  وانه  ی که سوێند ده  خۆن نزیکی هاوسه  ریان نه  که  ون ، بۆیان هه  یه تا چوار مانگ چاوه  روانی بکه  ن ( ده  بێت له  و ماوه  یه  دا بڕیاری یه  کجاری بده  ن ) ، خۆ ئه  گه  ر ئاشت بوونه  وه و ڕێککه  وتن ، ئه  وه خوا لێخۆشبوو و میهره  بانه  .


আর সত ্ যের সঙ ্ গে আমরা এটি অবতারণ করেছি , আর সত ্ যের সঙ ্ গে এটি এসেছে । আর তোমাকে আমরা পাঠাই নি সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে ভিন ্ ন । 	 ئێمه قورئانمان له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی دابه  زاندووه  ، بۆ چه  سپاندنی حه  ق و ڕاستیش دابه  زیوه  ، ئێمه تۆمان ڕه  وانه نه  کردووه ته  نها بۆ ئه  وه نه  بێت که مژده به  خش بیت ( به ئیمانداران ) و ترسێنه  ر بیت ( بۆ خوانه  ناسان ) .


বলুন , আমার পালনকর ্ তা সত ্ য দ ্ বীন অবতরণ করেছেন । তিনি আলেমুল গায়ব । 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : به  ڕاستی په  روه  ردگارم ( سه  رئه  نجام ) حه  ق ده  ماڵی به  سه  ر ( به  تاڵ و ناحه  قیدا ) به  ڕاستی ئه  و زاته زۆر شاره  زایه به نهێنی و شاراوه  کان .


বস ্ তুতঃ আমাদের সাথে তোমার শত ্ রুতা তো এ কারণেই যে , আমরা ঈমান এনেছি আমাদের পরওয়ারদেগারের নিদর ্ শনসমূহের প ্ রতি যখন তা আমাদের নিকট পৌঁছেছে । হে আমাদের পরওয়ারদেগার আমাদের জন ্ য ধৈর ্ য ্ যের দ ্ বার খুলে দাও এবং আমাদেরকে মুসলমান হিসাবে মৃত ্ যু দান কর । 	 تۆ هیچ بێزاریه  کت له ئێمه نیه جگه له  وه که باوه  ڕمان به  به  ڵگه و موعجیزه  کانی په  روه  ردگارمان هێناوه  ، کاتێک بۆمان هات ، ( پاشان ده  ستی نزاو پاڕانه  وه  یان به  رز کرده  وه و وتیان ) په  روه  ردگارا خۆگری و ئارامیمان به  سه  ردا بڕێژه  و به موسوڵمانێتی بمانمرێنه  .


যে মিথ ্ যারোপ করে ও ফিরে যায় । 	 ئه  وه  ی حه  قیقه  ت و ڕاستی به درۆ داناوه و پشتی هه  ڵکردووه ( له به  رنامه  ی خوا ) .


আর যারা পরে ঈমান এনেছে এবং গৃহত ্ যাগ করেছে ও তোমাদের সঙ ্ গে থেকে সংগ ্ রাম করেছে , তারাও তোমাদের মধ ্ যেকার । আর রক ্ তসম ্ পর ্ কের লোকেরা -- তারা আল ্ লাহ ্  র বিধানে পরস ্ পর পরস ্ পরের অধিকতর নিকটা  ত ্ মীয় । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ ববিষয়ে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان هێناوه له دوای کۆچ کردنی یه  که  م و کۆچیان کردو هه  وڵ و کۆششیاندا ( له پێناوی گه  یاندنی به  رنامه  ی خوا ) له  گه  ڵ ئێوه  دا ، ئا ئه  وانه  ش له ئێوه  ن ( پله  ی ئێوه  یان هه  یه  ) ، ئه  وانه  ش که ( سه  ره  ڕای په  یوه  ندی ئیمانی ) په  یوه  ندی خزمایه  تیشیان هه  یه  ، هه  ندێکیان شایسته  ترن به  هه  ندێکی تریانه  وه له به  رنامه  ی خوادا ( واته ئه  وان شایسته  ترن له میرات به  ریدا بۆ یه  کتری ) ، به  ڕاستی خوا به هه  موو شتێک زاناو ئاگایه  .


আর মূসা বলেছিলেন -- ''তোমরা যদি অকৃতজ্ঞ হও, তোমরা আর পৃথিবীতে যারা আছে সবাই, তাহলে নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ তো অতি ধনবান, পরম প্রশংসার্হ।’’ 	 موسا وتی : خه  ڵکینه ئه  گه  ر ئێوه و هه  موو دانیشتوانی سه  ر زه  وی به  گشتی خوانه  ناس و بێ باوه  ڕ بن ، ئه  وه بێگومان هه  ر خۆتان زه  ره  ر ده  که  ن ، چونکه خوا هه  ر خۆی بێ نیازه و شایسته  ی سوپاسه  .


তবে কোন সম ্ প ্ রদায়ের ধোঁকা দেয়ার ব ্ যাপারে যদি তোমাদের ভয় থাকে , তবে তাদের চুক ্ তি তাদের দিকেই ছুঁড়ে ফেলে দাও এমনভাবে যেন হয়ে যাও তোমরাও তারা সমান । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ধোকাবাজ , প ্ রতারককে পছন ্ দ করেন না । 	 خۆ ئه  گه  ر بێگومان ترسایت له ده  سته  یه  ک ( که په  یمانت له  گه  ڵدا به  ستوون ) په  یمانه  که هه  ڵوه  شێننه  وه  و خیانه  تت لێ بکه  ن ئه  وه تۆیش له  م کاته  دا په  یمانه  که بده  ره  وه به  روویاندا به  شێوه  یه  کی ڕێک و ڕاست ، ( پێیان بڵێ که  ) په  یمانه  که  یان نرخی نه  ماوه  ، چونکه به  ڕاستی خوا که  سانی په  یمان شکێن و ناپاکی خۆش ناوێت .


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন , তারপর তিনি তোমাদের মৃত ্ যু ঘটান । আর তোমাদের মধ ্ যের কাউকে কাউকে আনা হয় বয়েসের অধমতম দশায় , যার ফলে জ ্ ঞানলাভের পরে সে কিছুই জানে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , কর ্ মক ্ ষম । 	 ( خه  ڵکینه  ) به  ڕاستی هه  ر خوا دروستی کردوون و پاشان هه  ر ئه  ویش ده  تانمرێنێت ، هه  تا ته  مه  نی درێژ ده  بێت و ده  برێته  وه بۆ لاوازترین ته  مه  ن ( که  نه  فه  تی و که  فته  کاری ) تاوه  کو ده  گاته ڕاده  یه  ك که دوای ئه  و هه  موو زانستی و زانیاری و تێگه  یشتنه  ی که هه  ی بوو ، هه  موو شتێکی له  بیر ده  چێته  وه و هیچ نازانێت ، به  ڕاستی هه  ر خوا زاناو به  ده  سه  ڵاته  .


আর নিঃসন ্ দেহ এটি নিশ ্ চয়ই বিশ ্ বজগতের প ্ রভুর তরফ থেকে এক অবতারণ । 	 به  ڕاستی ئه  م قورئانه له  لایه  ن په  روه  ردگاری جیهانه  کانه  وه ڕه  وانه کراوه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের জন ্ য বৈধ নয় যে তোমরা স ্ ত ্ রীদের জবরদস ্ তি উত ্ তরাধিকার-সূত ্ রে গ ্ রহণ করবে । আর তাদের উপরে জোরজুলুম করো না তোমরা যা তাদের দিয়েছ তার অংশ বিশেষ ফিরে পাবার জন ্ য , যদি না তারা জাজ ্ জ ্ বল ্ যমান অশ ্ লীল আচরণে লিপ ্ ত হয় । আর তাদের প ্ রতি সদয় ব ্ যবহার করো । অবশ ্ য যদি তোমরা তাদের ঘৃণা করো তবে হতে পারে তোমরা এমন একটা কিছু অপছন ্ দ করলে অথচ আল ্ লাহ ্ তার মধ ্ যে প ্ রচুর কল ্ যাণ নিহিত রেখেছেন । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه دروست نیه بۆتان ژنان به زۆر بکه  نه میراتی خۆتان و ده  ستیان به  سه  ردا بگرن ، ( وه  کو که  لوپه  لی تری ناوماڵ ) ، ناچاریان مه  که  ن تا هه  ندێک ماره  ییتان بۆ بگه  ڕێننه  وه  ، مه  گه  ر ئه  وان گوناهێکی ئاشکراو دیار ئه  نجام بده  ن ، هاوژینییان به  جوانی له  گه  ڵدا به  رنه  سه  ر ، خۆ ئه  گه  ر خۆشتان نه  ویستن و لێیان بێزار بوون ، ئه  وه دوور نیه و ده  شێت حه  زتان له شتێک نه  بێت و خوا بیکات به  مایه  ی خێرو بێری زۆرو بێ سنوور .


আর বেহেশতকে আনা হবে ধর ্ মভীরুদের নিকটে -- অদূরে । 	 له  ولایشه  وه به  هه  شت نزیک خراوه  ته  وه  له  خواناس و پارێزکارو باوه  ڕداران ، بێ ئه  وه  ی دوور بێت لێیان ، ده  وترێت ...


আর তিনিই সেইজন যিনি মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে । আর যখন তিনি বলেন -- ''হও’’, তখন হয়ে যায়। তাঁর কথাই সত্য। আর তাঁরই সার্বভৌম কর্তৃত্ব সেদিনকার যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেয়া হবে। অদৃশ্য ও প্রকাশ্য বিষয়ে সর্বজ্ঞাতা, আর তিনি পরমজ্ঞানী, পূর্ণ-ওয়াকিফহাল। 	 هه  ر ئه  و زاته ئاسمانه  کان و زه  وی له  سه  ر بنچینه  و بناغه  ی حه  ق و ڕاستی دروست کردووه  ، هه  ر ڕۆژێک هه  ر کاتێک فه  رمان ( به نه  مان و له  ناوچوونی بدات ) بێ دواکه  وتن پێش دێت ، فه  رمان و گوفتاری ئه  وزاته هه  میشه ڕاست و به  جێیه و ئه  نجامدراوه  ، له  و ڕۆژه  ی فوو ده  کرێت به ( صور ) دا ده  سه  ڵات ته  نها بۆ خوایه  ، هه  ر ئه  و زانای نهێنی و ئاشکرایه  ، هه  ر ئه  ویش خوایه  کی دانا و ئاگایه ( به هه  موو به  دیهێنراوه  کانی ) .


এবং আমি মনে করি না যে , কেয়ামত অনুষ ্ ঠিত হবে । যদি কখনও আমার পালনকর ্ তার কাছে আমাকে পৌঁছে দেয়া হয় , তবে সেখানে এর চাইতে উৎকৃষ ্ ট পাব । 	 واشنازانم قیامه  ت به  رپا ده  بێت ، سوێند به خوا ئه  گه  ر بمگێڕنه  وه بۆ لای په  روه  ردگارم دوای مردنم ، ئه  وه دڵنیام که  لای ئه  ویش جێگه  و ڕێگه  و چه  نده  ها باخی ڕازاوه  ی له  مه باشترم بۆ ئاماده کراوه  .


এই মারইয়ামের পুত ্ র ঈসা । সত ্ যকথা , যে সম ্ পর ্ কে লোকেরা বিতর ্ ক করে । 	 ئا ئه  وه  یه عیسای کوڕی مه  ریه  م ، هه  ر ئه  وه  شه قسه  ی ڕاست و دروست ده  رباره  ی ، که ئه  وانه ( واته جووه  کان ) گومان به  ده  وریدا دروست ده  که  ن ( گاوران ، به  کوڕی خوا له قه  ڵه  می ده  ده  ن ) .


বলুন , তোমরা কি ভেবে দেখেছ-যদি আল ্ লাহ তা ’ আলা আমাকে ও আমার সংগীদেরকে ধ ্ বংস করেন অথবা আমাদের প ্ রতি দয়া করেন , তবে কাফেরদেরকে কে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি থেকে রক ্ ষা করবে ? 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : باشه  ، ئه  گه  ر خوا ، من و هه  موو ئه  و که  سانه  ی که شوێنم که  وتوون له  ناو به  رێت ، یان به  زه  یی پیاماندا بێته  وه  ، ئه  وسا کێ هه  یه بێ باوه  ڕان له سزای پڕ ئێشی دۆزه  خ ڕزگار بکات ؟ ! ( ئه  گه  ر له  سه  ر یاخی بوونیان به  رده  وام بن )


চামড়া ঝলসিয়ে খসাতে উদগ ্ রীব , -- 	 له کاتێکدا داماڵێنه  ری پێستی سه  رو هه  موو ئه  ندامه  کانه  .


নিশ ্ চয় ধর ্ মভীরুরা থাকবে স ্ নিগ ্ ধছায়ায় ও ফোয়ারাগুলোতে , 	 له  ولاشه  وه به  ڕاستی دیندارو پارێزکاران ، وان له ژێر سێبه  ردا ، له پاڵ کانیاوو تاڤگه  کاندا .


আর আমরা যদি তোমার কাছে কাগজের মধ ্ যে কিতাব অবতারণ করতাম আর তাদের হাত দিয়ে তারা তা স ্ পর ্ শও করতো , তবু যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা নিশ ্ চয়ই বলতো -- ''এ স্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’’ 	 خۆ ئه  گه  ر نووسراوێکمان بۆ تۆ له  ناو کاغه  زێکدا داببه  زاندایه  ، ئه  وجا ده  ستیشیان لێ بدایه  ، ئه  وه ئه  وانه  ی که بێ بڕوا بوون ده  یانوت : ئه  مه جگه له جادوویه  کی ئاشکرا هیچ شتێکی تر نیه  ! ! ( هه  ر باوه  ڕ ناهێنن ) .


বলো , ''যদি তোমাদের পিতারা ও তোমাদের পুত্রেরা, আর তোমাদের ভাইয়েরা ও তোমাদের পরিবাররা, আর তোমাদের আ‌ত্মীয়স্বজন, আর মাল-আসবাব যা তোমরা অর্জন করেছ, আর ব্যবসা-বাণিজ্য যার অচলাবস্থা তোমরা আশঙ্কা করো, আর বাড়িঘর যা তোমরা ভালোবাসো -- তোমাদের কাছে আল্লাহ্ ও তাঁর রসূলের ও তাঁর পথে সংগ্রামের চেয়ে অধিকতর প্রিয় হয় তবে অপেক্ষা করো যে পর্যন্ত না আল্লাহ্ নিয়ে আসেন তাঁর আদেশ।’’ আর আল্লাহ্ দুষ্কৃতিকারী সম্প্রদায়কে সৎপথ প্রদর্শন করেন না। 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : ئه  گه  ر باوو باپیرانتان و براکانتان و هاوسه  رانتان و عه  شره  ت و هۆزتان و ماڵ و سامانێک که به  ده  ستان هێناوه  ، یاخود بازرگانیه  ک ده  ترسن که شکان و بێ بازاڕی ڕووی تێبکات و خانووبه  ره و کۆشک و ته  لارێک که حه  ز ده  که  ن لێتان تێک نه  چێت و دڵخۆشن پێی ، لاتان خۆشه  ویستترو نازدارتر بێت له خواو پێغه  مبه  ره  که  ی و جیهادو تێکۆشان له  پێناو ڕێبازی ئه  و زاته  دا ، ده ئه  وه چاوه  ڕوان بن ، هه  تا خوای گه  وره دێت به فه  رمانه  کانیه  وه و ( تۆڵه  تان لێ ده  سێنێت ) ، خوای په  روه  ردگاریش هیدایه  ت و ڕێنموویی قه  ومی یاخی و له سنوور ده  رچوو نادات .


তাতে তোমরা যা পছন ্ দ কর , তাই পাও ? 	 تا هه  رچی ئێوه بتانه  وێت به ئاره  زووی خۆتان هه  ڵی بژێرن ؟ !


তারাই কল ্ যাণ দ ্ রুত অর ্ জন করে এবং তারা তাতে অগ ্ রগামী । 	 ئا ئه  وانه به په  له  ن بۆ ئه  نجامدانی هه  موو چاکه  یه  ك و پێشبڕکێش ده  که  ن له چاکه  دا .


তাঁর নিদর ্ শনাবলীর মধ ্ যে এক নিদর ্ শন এই যে , তিনি মৃত ্ তিকা থেকে তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন । এখন তোমরা মানুষ , পৃথিবীতে ছড়িয়ে আছ । 	 له نیشانه  و به  ڵگه  کانی خوا ئه  وه  یه ئێوه  ی له خاك دروست کردووه  ، له  وه  ودوا دوای بڕینی چه  ند قۆناغێك کوتوپڕ بوونه  ته مرۆڤێك و بڵاو ده  بنه  وه به زه  ویدا .


নিঃসন ্ দেহ ঘড়িঘন ্ টা প ্ রায় এসেই গেছে , এতে কোনো সন ্ দেহ নাই । কিন ্ ত অধিকাংশ লোকই বিশ ্ বাস করে না । 	 به  ڕاستی ڕۆژی قیامه  ت به  ڕێوه  یه و هه  ر دێت ، هیچ گومانیشی تیادانیه  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ئیمان و باوه  ڕناهێنن و باوه  ڕیان پێی نیه  .


ওহে যারা ঈমান এনছ ! অবিশ ্ বাসীদের মধ ্ যে যারা তোমাদের নিকটে রয়েছে তাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করো , আর তারা যেন তোমাদের মধ ্ যে দেখতে পায় কঠোরতা । আর জেনে রেখো -- নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ধর ্ মপরায়ণদের সাথে রয়েছেন । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه بجه  نگن دژی ئه  و بێ باوه  ڕانه  ی که  لێتان نزیک ده  بنه  وه به  ده  وروبه  رتاندا ( نیازی شه  ڕ فرۆشتنیان هه  یه  ) و باتوندو تیژی و هێزو تواناتان تیادا به  دی بکه  ن ، بشزانن به  ڕاستی خوا یارو یاوه  ری پارێزکارانه  .


যখন তারা তাঁর কাছ থেকে হতাশ হল তখন তারা পরামর ্ শের জন ্ যে আলদা হল । তাদের বড়জন বললে -- ''তোমরা কি জান না যে তোমাদের আব্বা তোমাদের কাছ থেকে আল্লাহ্‌র নামে অংগীকার নিয়েছেন, আর এর আগে ইউসুফের ব্যাপারেও তোমরা কি রকম ত্রুটি করেছিলে? কাজেই আমি কিছুতেই এ দেশ ছেড়ে যাব না যে পর্যন্ত না আমার আব্বা আমাকে অনুমতি দেন, অথবা আল্লাহ্ আমার জন্য কোনো হুকুম দেন, কেননা তিনিই হাকিমগণের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। 	 ئینجا کاتێك که نائومێد بوون له پاشا ، له که  نارێکه  وه بۆ خۆیان ده  ستیان کرد به  چپه  و ڕا گۆڕینه  وه گه  وره  که  یان وتی : باشه  ، ئه  ی نه  تان زانی که بێگومان باوکتان به  ڕاستی په  یمانێکی لێ وه  رگرتوون و خوایشی کردووه به شایه  ت به  سه  رتانه  وه  ، پێشتریش ئاشکرایه که چیتان کرد به یوسف و پیلانتان گێڕا دژی ، ئیتر من هه  رگیز ئه  م سه  ر زه  مین و وڵاته به  جێ ناهێڵم هه  تا باوکم مۆڵه  تم ده  دات ، یاخود خوا فه  رمانێك بدات له قازانجم بێت ، ئه  و زاته  ش چاکترینی دادوه  رانه .


আর এই যে , তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ-সমৃদ ্ ধি প ্ রদান করেন , 	 ده  وڵه  مه  ندی و ئه  وه  ی پێویست بێت ده  یبه  خشێت


আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে মহিমান ্ বিত রজনীটি কি ? 	 جا تۆ چووزانی شه  وی به  فه  ڕ کامه  یه  و چ خێرو به  ره  که  تێکه  .


তারা মিথ ্ যারোপ করছে এবং নিজেদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করছে । প ্ রত ্ যেক কাজ যথাসময়ে স ্ থিরীকৃত হয় । 	 حه  قیقه  ت و ڕاستی به  درۆده  زانن و شوێنی ئاره  زووه  کانیان که  وتوون ، له  کاتێکدا هه  موو شت ته  واو ده  بێت و ، هه  موو کارێک کۆتایی دێت و دنیا ته  واو ده  بێت و به  به  رپابوونی قیامه  ت له  نگه  ر ده  گرێت


এবং আমার মন হতবল হয়ে পড়ে এবং আমার জিহবা অচল হয়ে যায় । সুতরাং হারুনের কাছে বার ্ তা প ্ রেরণ করুন । 	 ته  نگه نه  فه  س وسینه نه  نگیش ببم و زمانم پاراو نه  بێت ، به  ڵکو په  یام بۆ هارونی براشم بنێرێت ( تا هاوکاریم بکات و یاریده  ده  رم بێت ) ...


কাফেররা বলে আমাদের উপর কেয়ামত আসবে না । বলুন কেন আসবে না ? আমার পালনকর ্ তার শপথ-অবশ ্ যই আসবে । তিনি অদৃশ ্ য সম ্ পর ্ কে জ ্ ঞাত । নভোমন ্ ডলে ও ভূ-মন ্ ডলে তাঁর আগোচরে নয় অণু পরিমাণ কিছু , না তদপেক ্ ষা ক ্ ষুদ ্ র এবং না বৃহৎ-সমস ্ তই আছে সুস ্ পষ ্ ট কিতাবে । 	 ئه  وهانه  ی کافرو حه  قپۆشن ده  ڵێن : قیامه  ت هه  ر نایه  ت و نامانگاتێ ، ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : ( وانیه  ) ئه  رێ ! ! سوێند به په  روه  ردگارم هه  ر یه  خه  تان ده  گرێت ( چونکه ئه  و زاته  ) زانایه به نهێنی و شاراوه  کان و ( هه  ر خۆی ده  زانێ که  ی به  رپای ده  کات ) ، به  قه  ده  ر ئه  تۆمێك له ئاسمانه  کان و زه  ویدا ناتوانێتله  و په  نهان بێت ، وه له  وه  ش بچووکتر بێت یان گه  وره  تر ( چونکه هه  موو شتێك ) له کتێبی تایبه  تیدا ڕوون و ئاشکرایه ( لوح المحفوظ ) دا که وه  ك ده  سگایه  کی کۆمپیوته  ری وایه  ، هه  موو شتێك تۆماره  ) .


আর তিনি বললেন -- ''আমি নিশ্চয়ই আমার প্রভুর দিকে যাত্রাকারী, তিনি আমাকে অচিরেই পরিচালিত করবেন।’’ 	 ئینجا ئیبراهیم وتی : من به  ڕاستی ئێوه به جێ ده  هێڵم و ده  ڕۆم به  ره  و ڕه  زامه  ندی په  روه  ردگارم ، له ئایینده  شدا به  رده  وام ڕێنموویم ده  کات .


আমাদের মধ ্ যে কি তারই প ্ রতি উপদেশ নাযিল করা হয়েছে ? বরং সে একজন মিথ ্ যাবাদী , দাম ্ ভিক । 	 ئایا ڕاسته  له  نێوان ئێمه  دا وه  حی و نیگا بۆ ئه  و ڕه  وانه  کرابێت ، نه  خێر شتی وا نابێت ، به  ڵکو ئه  و هه  ر کابرایه  کی زۆر درۆزن و خۆپه  رسته و حه  ز به  گه  وره  یی ده  کات ! !


এটা আল ্ লাহর পক ্ ষে মোটেই কঠিন নয় । 	 ئه  و گۆڕانکاری و ئه  و جۆره شتانه لای خوای به  ده  سه  ڵات گران نیه و زۆر ئاسانه  .


কিন ্ ত তাদের নিজেদের হাত যা আগবাড়িয়েছে সেজন ্ য তারা কখনো তা কামনা করবে না । আর আল ্ লাহ ্ অন ্ যায়াচারীদের সন ্ বন ্ ধে সম ্ যক জ ্ ঞাতা । 	 که  چی ئه  وانه هه  رگیزاو هه  رگیز ئاواتی وا ناخوازن و مردن داوا ناکه  ن ، چونکه خۆیان ده  زانن چیان ده  ست پێشکه  ری کردووه  ، خوایش زانایه به کارو کرده  وه  ی سته  مکاران .


আর নিঃসন ্ দেহ তোমরা চেয়েছিলে মৃত ্ যুবরণ করতে -- তার সঙ ্ গে দেখা হবার আগে , এখন কিন ্ তু তোমরা তা দেখেছ , আর তোমরা দেখতে থাকো ! 	 له  ڕاستیدا ئێوه ئاواتی مردنتان ده  خواست پێش ئه  وه  ی پێی بگه  ن ( ده  تانوت : که  ی جه  نگ ده  بێت تا شه  هید ببین ) خۆ له ڕاستیدا مه  رگتان به  چاوی خۆتان بینی له کاتێکدا ئێوه چاوه  ڕوانی مه  رگ بوون .


না , সত ্ ত ্ বরই তারা জানতে পারবে , 	 نه  خێر ، وا بۆیان نالوێت ، له داهاتوویه  کی نزیکدا خۆیان ده  بیننه  وه و هه  موو ڕاستیه  کانیان بۆ ده  رده  که  وێت .


যখন তার সামনে অপরাহ ্ নে উৎকৃষ ্ ট অশ ্ বরাজি পেশ করা হল , 	 کاتێک ده  مه  و ئێواره ئه  و ئه  سپه چاکانه  ی که ئاماده کرابوو بۆ غه  زا هێنایان و نمایش کران له پێش چاویدا .


তোমরা যা কর না , তা বলা আল ্ লাহর কাছে খুবই অসন ্ তোষজনক । 	 خه  شم و ڕقێکی گه  وره  یه لای خوا ئه  وه  ی که ده  یڵێن و نایکه  ن .


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছিল ও সাবধানে চলত , আমি তাদেরকে উদ ্ ধার করলাম । 	 ئه  وسا ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێنابوو ڕزگارمان کردن ، که  سانێکی به ته  قواو خواناسیش بوون .


আর যারা ঈমান এনেছে ও সুকর ্ ম করেছে , তিনি তাদের প ্ রাপ ্ য পুরোপরি তাদের দেবেন । আর অন ্ যায়কারীদের আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন না । 	 ئه  وانه  ش که باوه  ڕیان هێناوه ( به ئاینی ئیسلام ) و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجام داوه  ، ئه  وه خوا به ته  واوی پاداشتیان ده  داته  وه  ، به  ڕاستی خوا سته  مکارانی خۆشناوێت .


এবং যারা আল ্ লাহকে ছেড়ে অন ্ যদের ডাকে , ওরা তো কোন বস ্ তুই সৃষ ্ টি করে না ; বরং ওরা নিজেরাই সৃজিত । 	 ئه  و بت و که  س و شتانه  ی که هاواریان لێ ده  که  ن و ده  یانپه  رستن جگه له خوا ، هیچیان پێ دروست ناکرێت ، له کاتێکدا که خۆیان دروست ده  کرێن .


আর তাদের কারণে তুমি দুঃখ করো না , আর তারা যা ষড়যন ্ ত ্ র করছে সেজন ্ য তুমি মনঃক ্ ষুন ্ ন হয়ো না । 	 تۆش خه  فه  ت مه  خۆ بۆیان و غه  مگین مه  به له  و پیلان و ته  ڵه  که و فێڵانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


নিঃসন ্ দেহ ইব ্ রাহীমের নিকটতম লোক ছিলেন যাঁরা তাঁকে অনুসরণ করে চলতেন , আর এই নবী , আর যারা ঈমান এনেছে । আর আল ্ লাহ ্ বিশ ্ বাসীদের রক ্ ষাকারী বন ্ ধু । 	 نزیکترین که  س له ئیبراهیمه  وه  : ئه  و که  سانه  ن که له سه  رده  می خۆیدا شوێنی که  وتبوون ، هه  روه  ها ئه  م پێغه  مبه  ره  ش ( صلی الله علیه وسلم ) و ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه ( به پێغه  مبه  رایه  تی ئیبراهیم و موسا و عیسا و محمد و هه  موو پێغه  مبه  ران به  گشتی علیهم السلام ) ، بێگومان خوا یارو یاوه  رو پشتگیری ئیماندارانه  .


নিশ ্ চয় আল ্ লাহরই জন ্ য আসমানসমূহ ও যমীনের সাম ্ রাজ ্ য । তিনিই জিন ্ দা করেন ও মৃত ্ যু ঘটান , আর আল ্ লাহ ব ্ যতীত তোমাদের জন ্ য কোন সহায়ও নেই , কোন সাহায ্ যকারীও নেই । 	 به  ڕاستی هه  ر بۆ خوایه خاوه  نداریه  تی ئاسمانه  کان و زه  وی ، ئه  و خوایه ژیان ده  به  خشێت و مردنیش پێش ده  هێنێت ، هه  رگیز جگه له خوا که  ستان ده  ست ناکه  وێت که یارو یاوه  رتان بێت و پشتیوانیتان لێ بکات .


সেখানে তারা থাকবে চিরকাল । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ -- তাঁর কাছে রয়েছে পরম পুরস ্ কার । 	 له  هه  مان کاتدا له  و به  هه  شته  دا بۆ هه  میشه و به  رده  وام ژیان ده  به  نه سه  ر ، به  ڕاستی خوای به  خشنده پاداشتی گه  وره و بێ سنووری له  لایه  .


যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ ্ ধ ও নয় , 	 نه  به  روبومی ته  واو ده  بێت ، نه قه  ده  غه  کراویشه


তারা আল ্ লাহর কাছে তওবা করে না কেন এবং ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করে না কেন ? আল ্ লাহ যে ক ্ ষমাশীল , দয়ালু । 	 ئایا ( خاوه  نانی ئه  و بیرو بڕوا پووچانه  ) حه  ق نیه ته  وبه بکه  ن و بگه  ڕێنه  وه بۆ لای خواو داوای لێخۆشبوونی لێ بکه  ن ؟ له  کاتێکدا : خوا لێخۆشبووه و میهره  بانیشه  ! !


তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা কি ভেবে দেখেছ -- আমি যদি আমার প্রভুর কাছ থেকে স্পষ্ট-প্রমাণে প্রতিষ্ঠিত থাকি এবং তিনি যদি আমাকে তাঁর তরফ থেকে অনুগ্রহ প্রদান করে থাকেন, অথচ তোমাদের কাছে এটি ঝাপসা হয়ে গেছে, আমরা কি তবে এটিতে তোমাদের বাধ্য করতে পারি যখন তোমরা এর প্রতি বিরূপ? 	 نوح وتی : ئه  ی خزمه  کانم هه  واڵم بده  نێ : ئه  گه  ر من له  سه  ر ڕێگه  و به  رنامه  یه  کی ڕاست و دروستبم له  لایه  ن په  روه  ردگارمه  وه و خێرو چاکه  و به  زه  یی خۆی پێ به  خشیبم له  لایه  ن خۆیه  وه  ، ئینجا ئه  مانه له ئێوه ساراوه  ته  وه و نایبینن ؟ ! ئایا به  زۆر ئیمان له دڵتاندا دروست بکه  ین و بتانخه  ینه سه  ر ئه  م ڕێگه  یه  ، له  کاتێکدا ئێوه لێی بێزارن و خوازیاری نین ؟ ! !


আপনার কাছে সৈন ্ যবাহিনীর ইতিবৃত ্ ত পৌছেছে কি ? 	 ئایا هه  واڵی له  شکرو سوپاکانت پێگه  یشتووه  ؟ ( ئه  وانه  ی یاخی بوون له پێغه  مبه  ران و به  رنامه  ی یه  کخواناسی ) .


যদি তোমরা প ্ রকাশ ্ যে দান-খয়রাত কর , তবে তা কতইনা উত ্ তম । আর যদি খয়রাত গোপনে কর এবং অভাবগ ্ রস ্ তদের দিয়ে দাও , তবে তা তোমাদের জন ্ যে আরও উত ্ তম । আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের কিছু গোনাহ দূর করে দিবেন । আল ্ লাহ তোমাদের কাজ কর ্ মের খুব খবর রাখেন । 	 ئه  گه  ر خێرو چاکه و به  خشینه  کانتان به ئاشکرا ئه  نجام بده  ن ئه  وه شتێکی چاکه  ، خۆ ئه  گه  ر بیشارنه  وه و بیده  ن به هه  ژاران به نهێنی ئه  وه چاکتره بۆتان ، جا ( به  و به  خشینه  ) خوا هه  ندێک له گوناهه  کانتان ده  سڕێته  وه و خوا ئاگایه به  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


তোমার প ্ রতি এমন কিছু বলা হয়নি তা ব ্ যতীত যা বলা হতো তোমার পূর ্ ববর ্ তী রসূলগণের সন ্ বন ্ ধে । নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু নিশ ্ চয়ই পরিত ্ রাণে ক ্ ষমতাবান , এবং কঠোর প ্ রতিফল দিতে সক ্ ষম । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) شتێک به  تۆ ناوترێت ، که به پێغه  مبه  رانی پێش تۆ نه  وترابێت ، به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ خاوه  نی لێ بووردن و لێ خۆشبوونه بۆ باوه  ڕداران و تۆڵه  سێنه  ری به  ئازار و ئێشه له بێ باوه  ڕان .


যারা আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করে দাঁড়ানো ও বসা ও তাদের পার ্ শ ্ বের উপরে শায়িত অবস ্ থায় আর গভীর চিন ্ তা করে মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সৃষ ্ টির বিষয়ে । ''আমাদের প্রভু! এসব তুমি বৃথা সৃষ্টি করো নি, তোমারই সব মহিমা। কাজেই আমাদের রক্ষা করো আগুনের শাস্তি থেকে। 	 ئه  وانه  ی یادی خوا ده  که  ن له  کاتێکدا که به  پێوه  ن یان دانیشتوون یان ڕاکشاوون ( له هیچ حاڵه  تێکدا یادی ئه  وزاته فه  رامۆش ناکه  ن ) ، هه  میشه بیرده  که  نه  وه له دروست بوونی ئاسمانه  کان و زه  وی ( بیرده  که  نه  وه له هه  موو ورده  کاریه  ک ، سه  رنجی هه  موو دیارده  یه  ک ده  ده  ن ، سه  رئه  نجام ده  ڵێن ) : په  روه  ردگارا تۆ ئه  م هه  موو دروست کراوانه  ت بێ هوده و بێ ئامانج دروست نه  کردووه  ، پاکیی و بێگه  ردیی شایسته  ی تۆیه  ، ده تۆش بمانپارێزه له سزای ئاگری دۆزه  خ .


রক ্ ষীরা বলবে , তোমাদের কাছে কি সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাদিসহ তোমাদের রসূল আসেননি ? তারা বলবে হঁ ্ যা । রক ্ ষীরা বলবে , তবে তোমরাই দোয়া কর । বস ্ তুতঃ কাফেরদের দোয়া নিস ্ ফলই হয় । 	 ئه  وانیش له وه  ڵامی داخوازیه  که  یاندا ده  ڵێن : باشه  ، مه  گه  ر پێغه  مبه  ره  کا  نتان به به  ڵگه  و نیشانه  ی ڕوون و ئاشکراوه  ، ڕه  وانه نه  کرابوون بۆتان ؟ هه  مووان به  یه  کده  نگ ده  ڵێن : به  ڵێ ، ڕاسته  ، ئینجا فریشته  کان ده  ڵێن : ده  ی که  وابوو هه  ر داوابکه  ن وبپاڕێنه  وه  ، بێگومان داخوازی و پاڕانه  وه  ی کافران به  هیچ ناچێت ، تازه هیچ نرخێکی نیه  و گیرا نابێت .


এই গ ্ রন ্ থের অবতারণ মহাশক ্ তিশালী , সর ্ বজ ্ ঞাতা আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে , 	 هاتنه خواره  وه  ی ئه  م قورئانه له  لایه  ن خوای باڵاده  ست و شاره  زا و زاناوه  یه  .


না কি তারা বলে যে তিনি এটি রচনা করেছেন ? না , এটি মহাসত ্ য তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে যেন তুমি সতর ্ ক করতে পার এমন এক জাতিকে যাদের কাছে তোমরা আগে কোনো সতর ্ ককারী আসেন নি , যাতে তারা সৎপথে চলতে পারে । 	 ئایا خوانه  ناسان ده  ڵێن : ( محمد صلی الله علیه وسلم ) ئه  م قورئانه  ی هه  ڵبه  ستووه  ؟ نه  خێر وانی یه  ، به  ڵکو قورئان حه  ق و ڕاسته و له  لایه  ن پروه  ردگارته  وه نێردراوه  ، بۆ ئه  وه  ی قه  وم و هۆزێک بێدار بکه  یته  وه که پێش تۆ بێدارخه  ره  وه  یه  کیان بۆ نه  هاتووه  ، تاڕێگه  ی هیدایه  ت و ئیمان بگرنه  به  ر .


আর যদি তোমরা তাদের আহ ্ বান করো সৎপথের প ্ রতি , তারা তোমাদের অনুসরণ করবে না । তোমরা তাদের আহ ্ বান করো অথবা তোমরা চুপচাপ থাকো , তোমাদের জন ্ যে সমান । 	 ئه  گه  ر بانگیشیان بکه  ن بۆ ڕێبازی هیدایه  ت ، ئه  وه شوێنتان ناکه  ون ، چوونیه  کیشه بۆتان ئایا بانگتان کردبن ، یان ئێوه بێ ده  نگ بن ( ناتوانن بیانهه  ژێنن ئه  گه  ر خوا ویستی له  سه  ر نه  بێت ) .


আর তাঁর পরে তাঁর লোকদের প ্ রতি আমরা আকাশ থেকে কোনো বাহিনী পাঠাই নি , আর আমরা কখনো প ্ রেরণকারী নই । 	 خوا ده  فه  رمێت : وه  نه  بێت هیچ له  شکرێکمان له ئاسمانه  وه ناردبێته خواره  وه بۆ سه  ر هۆزه  که  ی دوای شه  هیدکردنی ، وه  نه  بێت هیچ له  شکرێکمان ڕه  وانه کردبێت بۆ له  ناو  بردنیان .


যদি সে নৈকট ্ যশীলদের একজন হয় ; 	 جا ئه  گه  ر ئه  و که  سه  ی که  له  سه  ره  مه  رگدایه له  نزیکان و خۆشه  ویستانی ئێمه بێت


যদি তোমরা ভলো কিছু প ্ রকাশ ্ যভাবে করো , অথবা তা গোপন রাখো , অথবা ক ্ ষমা করে দাও মন ্ দ কিছু , তাহলে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সদা ক ্ ষমাশীল , পরম শক ্ তিমান । 	 بێگومان خوا حه  ز ناکات له قسه  ی ناشیرین و نابه  جێ و ناو ناتۆره وتن و جنێودان ، مه  گه  ر که  سێک سته  م لێکراو بێت ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام بیسه  رو زانایه  .


সে বলল , হে আমার পালনকর ্ তা , আমার আশংকা হচ ্ ছে যে , তারা আমাকে মিথ ্ যাবাদী বলে দেবে । 	 موسا وتی : په  روه  ردگارا ، بێگومان من ده  ترسم بڕوام پێ نه  که  ن ..


অতঃপর যখন তোমরা কাফেরদের সাথে যুদ ্ ধে অবতীর ্ ণ হও , তখন তাদের গর ্ দার মার , অবশেষে যখন তা ˦ # 2503 ; দরকে পূর ্ ণরূপে পরাভূত কর তখন তাদেরকে শক ্ ত করে বেধে ফেল । অতঃপর হয় তাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ কর , না হয় তাদের নিকট হতে মুক ্ তিপণ লও । তোমরা যুদ ্ ধ চালিয়ে যাবে যে পর ্ যন ্ ত না শত ্ রুপক ্ ষ অস ্ ত ্ র সমর ্ পণ করবে ! একথা শুনলে । আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করলে তাদের কাছ থেকে প ্ রতিশোধ নিতে পারতেন । কিন ্ তু তিনি তোমাদের কতককে কতকের দ ্ বারা পরীক ্ ষা করতে চান । যারা আল ্ লাহর পথে শহীদ হয় , আল ্ লাহ কখনই তাদের কর ্ ম বিনষ ্ ট করবেন না । 	 ( ئه  م فه  رمانه  بۆ کاتی ڕووبه  ڕوو بوونه  وه  یه  ک له  گۆره  پانی جه  نگدا ) جا کاتێک گه  یشتن به  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون ، بێنه ده  ست لێیان و له  گه  ردنیان بده  ن ( ئه  گینا ئه  وان ئێوه ده  کوژن ) ، تا کاتێک کوشتاری زۆریان لێ ده  که  ن ، ئینجا که  هێزیان نه  ما ، به  دیل بیانگرن به  توندی باڵبه  ستیان بکه  ن ، ئه  وسا یه  کێک له  م دوو کاره  یان له  گه  ڵدا ئه  نجام بده  ن : یان به  پیاوه  تی و منه  ت ، یاخود به  گۆڕینه  وه  و فیدیه ئازادیان بکه  ن ، تا شه  ر کۆتایی دێت و ئاسه  واری نامێنێت و دوژمنان چه  ک داده  نێن ، بڕیاره  که ئاوهایه  ، ئه  گه  ر خوا بیویستایه خۆی تۆڵه  ی لێ ده  سه  ندن ، به  ڵام ده  یه  وێت به  یه  کتر تاقیان بکاته  وه  ، ئه  وانه  ش له  پێناوی خوادا شه  هید بوون ، هه  رگیز پاداشتی هه  وڵ و کۆششیان به  زایه نادات .


হে ঈমানদারগণ , আল ্ লাহর উপর পরিপূর ্ ণ বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর এবং বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর তাঁর রসূলও তাঁর কিতাবের উপর , যা তিনি নাযিল করেছেন স ্ বীয় রসূলের উপর এবং সেসমস ্ ত কিতাবের উপর , যেগুলো নাযিল করা হয়েছিল ইতিপূর ্ বে । যে আল ্ লাহর উপর , তাঁর ফেরেশতাদের উপর , তাঁর কিতাব সমূহের উপর এবং রসূলগণের উপর ও কিয়ামতদিনের উপর বিশ ্ বাস করবে না , সে পথভ ্ রষ ্ ট হয়ে বহু দূরে গিয়ে পড়বে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، به  رده  وام و دامه  زراو بن له  سه  ر ئیمان به خوا و پێغه  مبه  ره  که  ی و به  و قورئانه  ش که له ماوه  ی چه  ند ساڵێکدا دایبه  زاندووه بۆ پێغه  مبه  ره  که  ی و به  و کتێبانه  ش که پێشتر ڕه  وانه  ی کردوون ، جا ئه  وه  ی باوه  ڕی نه  بێت به  خواو فریشته  کانی و به کتێبه  کانی و به  پێغه  مبه  رانی و به  رۆژی دوایی ، ئه  وه به  ڕاستی گومڕابووه به  ئه  وپه  ڕی گومڕایی .


নিশ ্ চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল , 	 سوێند به  خوا بێگومان جارێکی تریش له  دابه  زینێکی تردا جوبره  ئیلی بینیووه ( کاتێک هاتووه  بیبات بۆ شه  وڕه  وی )