''ধিক্ তোমাদের প্রতি এবং আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে তোমরা যাদের উপাসনা কর তাদেরও প্রতি! তোমরা কি তবুও বুঝবে না?’’ 	 ئۆن له ده  ستان و له  و شتانه  ش که له  جیاتی خوا ده  یپه  رستن ، جا ئایا ئه  وه تێناگه  ن و بیرو هۆشتان ناخه  نه  کار ؟ !


এ এজন ্ য যে আল ্ লাহ ্ অনুগ ্ রহ পরিবর ্ তনকারী হোন না যা কোনো জাতির প ্ রতি তিনি অর ্ পণ করেছেন , যতক ্ ষণ না তারা নিজেরা সে- সব বদলিয়ে ফেলে । আর আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئه  و سزاو له  ناو بردنه له  به  ر ئه  وه  یه که ( بڕیاری خوا وایه  ) بێگومان خوا هیچ نازو نیعمه  تێکی نه  گۆڕیوه که به  خشیبێتی به  هه  ر قه  وم و گه  لێک ، هه  تا ئه  وان ئه  وه  ی به  خۆیان ده  کرێت نه  یگۆڕن و نه  یکه  ن ، چونکه به  ڕاستیش خوای گه  وره بیسه  ری ( گوفتاره  کانه  ) زانایه به  کرداره  کان .


যখন আমি তাকে সুষম করব এবং তাতে আমার রূহ ফুঁকে দেব , তখন তোমরা তার সম ্ মুখে সেজদায় নত হয়ে যেয়ো । 	 جا کاتێك دروستم کرد و له  و گیان و ڕۆحه  ی که من خاوه  نی ئه  وم ، فووم پێداکردو گیان و ژیانم پێبه  خشی ئێوه  ی فریشته هه  مووتان سووژده  ی ( رێزو ته  قدیری به  فه  رمانی من ) بۆ به  رن .


এবং আমি তাদেরকে এমন নিদর ্ শনাবলী দিয়েছিলাম যাতে ছিল স ্ পষ ্ ট সাহায ্ য । 	 ئێمه به  ڵگه و نیشانه  ی ئاشکرای زۆرمان پێبه  خشین و به  جۆره  ها شێوه  ی ئاشکراو ڕوون تاقیمانکردنه  وه  .


বস ্ তুত এটি হচ ্ ছে সুস ্ পষ ্ ট নির ্ দেশাবলী তাদের হৃদয়ে যাদের জ ্ ঞান দেওয়া হয়েছে । আর অন ্ যায়কারীরা ব ্ যতীত অন ্ য কেউ আমাদের নির ্ দেশাবলী অস ্ বীকার করে না । 	 نه  خێر هی تۆ نییه  ، به  ڵکو قورئان چه  ند ئایه  تێکی ڕوون و ئاشکران له سێنه  و دڵ و ده  روونی ئه  و که  سانه  دا عیلم و زانستیان پێبه  خشراوه و له  به  ریانه  ، به  ڕاستی جگه له سته  مکاران ، که  س به  رهه  ڵستی و نکوڵی له ئایه  ته  کانی ئێمه نیه  .


বলুনঃ আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদেরকে তোমরা উপাস ্ য মনে কর , তাদেরকে আহবান কর । অথচ ওরা তো তোমাদের কষ ্ ট দুর করার ক ্ ষমতা রাখে না এবং তা পরিবর ্ তনও করতে পারে না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم به هاوه  ڵگه  ران بڵێ : ئاده  ی هاناو هاوار بکه  ن له  و بت و شتانه  ی که له  جیاتی خوا ده  یانپه  رستن ( ئایا هیچیان له ده  ست دێت ؟ دڵنیابن که ئه  وانه  ) نه ده  توانن به  ڵاو ناخۆشیه  کتان له  سه  ر لابه  رن . نه  ده  توانن بارودۆخ بگۆڕن .


আর এগুলোকে আমরা তাদের বশীভূত করে দিয়েছি , ফলে এদের মধ ্ যের কিছু তাদের বাহন আর এদের কিছু তারা খায় । 	 ئینجا ئه  و ماڵاته  مان ڕام هێناوه بۆیان ، هه  ندێکی بۆ سواری به  کار ده  هێنن ، له گۆشتی هه  ندێکیشیان ده  خۆن .


অতঃপর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে , তিনি তাদেরকে পরিপূর ্ ণ সওয়াব দান করবেন , বরং স ্ বীয় অনুগ ্ রহে আরো বেশী দেবেন । পক ্ ষান ্ তরে যারা লজ ্ জাবোধ করেছে এবং অহঙ ্ কার করেছে তিনি তাদেরকে দেবেন বেদনাদায়ক আযাব । আল ্ লাহকে ছাড়া তারা কোন সাহায ্ যকারী ও সমর ্ থক পাবে না । 	 ( جا ئه  و کاته  ) ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کاروکرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، ئه  وه خوا به ته  واوی و به  چاکی پاداشته  کانیان ده  داته  وه و له فه  زڵ و به  خششی تایبه  تی خۆی بۆیان زیادیش ده  کات ، به  ڵام ئه  وانه  ی سه  رپێچی و لاریان کردووه و خۆیان به  زل زانیووه  ، ئه  وه خوا سزای زۆر به  ئێشیان ده  دات ، ئه  وسا بێجگه له خوا که  سێکیان ده  ست ناکه  وێت که پشتیوانیان لێ بکات و سه  ریان بخات ( ئه  ڵبه  ته ئه  و زاته  ش به  زه  یی پیایاندا نایه  ته  وه  ) .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা কিছু আছে , সবই আল ্ লাহর পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করে । তিনি পরাক ্ রমশালী মহাজ ্ ঞানী । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه به  پاکی و بێگه  ردی یادی خوایان کردووه  ، هه  ر ئه  ویش باڵاده  ست و دانایه  .


যাদের কাছে আমরা এর আগে ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম তারা স ্ বয়ং এতে বিশ ্ বাস করে । 	 ئه  وانه  ی پێشتر كتێبی ئاسمانیمان پێ به  خشیوون ، ئه  وان به  و قورئانه باوه  ڕ ده  هێنن .


যে আল ্ লাহর নির ্ দেশের সামনে মস ্ তক অবনত করে সৎকাজে নিয়োজিত থাকে এবং ইব ্ রাহীমের ধর ্ ম অনুসরণ করে , যিনি একনিষ ্ ঠ ছিলেন , তার চাইতে উত ্ তম ধর ্ ম কার ? আল ্ লাহ ইব ্ রাহীমকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করেছেন । 	 کێ هه  یه ئاینی چاکتره په  سه  ندترو جوانتر بێت له  و که  سه  ی ڕووی کردۆته خوا و خۆی ته  سلیمی ئه  وزاته کردووه  و له  کاتێکدا کارجوان و کار په  سه  نده  و شوێنی ئاینی ئیبراهیمی ملکه  چ و فه  رمانبه  ردار که  وتبێت ، که خوا ئیبراهیمی کردۆته خۆشه  ویستی خۆی ڕێزداری کردووه  .


''তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে তোমাদের কাছে যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অনুসরণ করো আর তাঁকে বাদ দিয়ে অভিভাবকদের অনুসরণ করো না। অল্পই যা তোমরা মনে রাখো।’’ 	 ( خه  ڵکینه  ) شوێنی ئه  و ( به  رنامه  یه ) بکه  ون که له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆتان هێنراوه  ته خواره  وه  ، جگه له  و زاته شوێنی هیچ پشتیوان و خۆشه  ویستێکی تر مه  که  ون ، که  م یاداوه  ری و په  ند وه  رده  گرن و بیرده  که  نه  وه  !


সুতরাং চেয়ে দেখো কেমন হয়েছিল সতর ্ কীকৃতদের পরিণাম , 	 جا ئیتر ته  ماشابکه سه  رنج بده  ، سه  رئه  نجامی بێدارکراوه  کان چی بوو ( چۆن به دۆزه  خ پاداشت درانه  وه  ! )


তিনি তাদের উপর প ্ রেরণ করেছেন ঝাঁকে ঝাঁকে পাখী , 	 پۆل پۆل باڵنده  ی نه  نارده سه  ریان ؟ !


যারা যাকাত প ্ রদান করে না , আর আখেরাত সম ্ পর ্ কে তারা স ্ বয়ং অবিশ ্ বাসী । 	 ئه  وانه  ی که زه  کات ناده  ن و ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕن به ڕۆژی قیامه  ت .


তারপর নিজেদের অঙ ্ গীকার তাদের ভঙ ্ গ করার দরুন আমরা তাদের বঞ ্ চিত করলাম আর তাদের অন ্ তরকে কঠিন হতে দিলাম । তারা কালামগুলো তাদের স ্ থান থেকে সরিয়ে দেয় , আর তাদের যে-সব নির ্ দেশ দেয়া হয়েছিল তার অংশবিশেষ ভুলে যায় , আর তাদের লোকদের মধ ্ যে বিশ ্ বাসঘাতকতা আবিস ্ কার করার অবসান তোমার থাকবে না তাদের অল ্ প ছাড়া , সেজন ্ য তাদের ক ্ ষমা করো ও উপেক ্ ষা করো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন সৎকর ্ মীদের । 	 جا به  هۆی ئه  وه  وه که نه  وه  ی ئیسرائیل به  رده  وام په  یمان و به  ڵێنه  کانیان ده  شکاند ، نه  فره  تمان لێکردن و دڵه  کانیانمان ڕه  ق و سه  خت و ڕه  ش کرد ( چونکه یه  کێک له سیفه  تیان ئه  وه  یه  ) که  : قسه له جێی خۆیدا ناکه  ن و جێی ده  گۆڕن ( به ئاره  زووی خۆیان ده  ستکاریی ته  وراتیشیان کردووه  ) هه  روه  ها به  شێک له  و شتانه  ی که یاداوه  ری بوو بۆیان فه  رامۆشیان کردو ، به  رده  وام ده  بینیت و بۆت ده  رده  که  وێت که زۆربه  یان خیانه  تکارو دوژمنکارن ، مه  گه  ر که  مێکیان نه  بێت ، ( له  گه  ڵ ئه  وه  شدا قه  یناکات ) هه  ر لێیان خۆش ببه  و چاوپۆشیان لێ بکه  ، چونکه به  ڕاستی خوا چاکه  کارانی خۆشده  وێت .


আর না তোমাদের ধনদৌলত ও না তোমাদের সন ্ তানসন ্ ততি এমন জিনিস যা আমাদের কাছে তোমাদের মর ্ যাদায় নৈকট ্ য দেবে , বরং যে ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে । সুতরাং এরাই -- এদেরই জন ্ য রয়েছে দ ্ বিগুণ পুরস ্ কার যা তারা করেছে সেজন ্ য , আর তারা বাগান-বাড়িতে নিরাপদে রইবে । 	 ( له  ڕاستیدا ) نه ماڵتان و ، نه نه  وه  تان شتێك نین که ببنه هۆی نزیکبوونه  وه  تان له ئێمه  ، ( یا ڕازیبوونی ئێمه لێتان ) ، به  ڵکو ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  و کاروکرده  وه  ی چاکه ئه  نجامده  ده  ن ( ئه  وانه نزیکن له ئێمه  وه  و ڕێزیان لای ئێمه هه  یه  ) ئا ئه  وانه پاداشتیان چه  ند به  رابه  ره به  هۆی کرده  وه  ی چاکیانه  وه  ، هه  ر ئه  وانیش له کۆشك و ته  لاره  کانی ( به  هه  شتدا ) به ئاسودیی و ئارامیی و خۆشیی ، ژیان ده  به  نه سه  ر .


বস ্ তুতঃ ' আদ-এর ক ্ ষেত ্ রে -- তারা তখন পৃথিবীতে যুক ্ তি ব ্ যতিরেকে অহঙ ্ কার করত , আর বলত -- ''আমাদের চেয়ে বলবিক্রমে বেশী শক্তিশালী কে আছে?’’ তারা কি তবে দেখতে পায় নি যে, আল্লাহ্ যিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন তিনি তাদের চেয়ে বলবিক্রমে অধিক বলীয়ান? আর তারা আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে বাদ-প্রতিবাদ করত। 	 ئه  وسا قه  ومی عاد به  ناحه  ق خۆیان به  زل و گه  وره  زانی له زه  ویدا و وتیان : کێ هه  یه به ئه  ندازه  ی ئێمه هێزو ده  سه  ڵاتی هه  بێت ؟ باشه ئایا ئه  وه نه  یانزانی به  ڕاستی ئه  و خوایه  ی که دروستی کردوون ، ئه  و له  وان هێزی زۆر زیاتره ( به  ڵکو هه  ر به  راورد ناکرێت ) و ئه  وانه هه  ر ئینکاری ئایه  ت و موعجیزه  کانی ئێمه  یان ده  کرد .


আর আমরা তোমার থেকে লাঘব করেছি তোমার ভার , -- 	 ئایا باری گرانمان له  سه  ر شانی تۆ لانه  برد ؟ !


তুমি বলে যাও -- ''আমি আশ্রয় চাইছি মানুষের প্রভুর কাছে, -- 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : په  نا ده  گرم به په  روه  ردگاری خه  ڵکی .


তারা বললে -- ''আমরা কি তোমার প্রতি ঈমান আনব যখন তোমাকে অনুসরণ করছে ইতরগোষ্ঠী?’’ 	 هه  ندێک له ده  مدارانی قه  وموکه  ی ) وتیان : ئێمه چۆن باوه  ڕ له به  ر خاتری تۆ بهێنین ، له کاتێکدا که که  سانی هه  ژارو داماو شوێنت که  وتوون .


এতে প ্ রবেশ কর অতঃপর তোমরা সবর কর অথবা না কর , উভয়ই তোমাদের জন ্ য সমান । তোমরা যা করতে তোমাদেরকে কেবল তারই প ্ রতিফল দেয়া হবে । 	 ده  بێت بچنه  ناوی و سزا بچێژن ، جا ئیتر خۆڕاده  گرن یان خۆڕاناگرن وه  ک یه  که بۆتان ، بێگومان یان خۆڕاناگرن وه  ک یه  که بۆتان ، بێگومان تۆڵه  ی ئه  و کاروکرده  وانه  تان هه  ر ده  درێته  وه که  ده  تانکرد .


আমি তাঁর উপর এক লতাবিশিষ ্ ট বৃক ্ ষ উদগত করলাম । 	 ئینجا ڕووه  کی کوله  که  ی گه  وره  مان بۆ پێگه  یاندن ( که گه  ڵاکانی پان و گه  وره  یه و مێش و مه  گه  نزێکی ناکه  ون ) .


কন ্ টকপূর ্ ণ ঝাড় ব ্ যতীত তাদের জন ্ যে কোন খাদ ্ য নেই । 	 هیچ خۆراکیشیان نیه ته  نها له دڕکێکی ووشک و تفت و تاڵه ( جۆره ڕوه  کێکی بیابانیه به  ته  ڕی ته  نها وشتر ده  یخوات ، به وشکی وشتریش نایخوات ) .


অতএব আল ্ লাহ ্  র হুকুমে তারা তাদের পরাজিত করল , আর দাউদ হত ্ যা করলেন জালুতকে , আর আল ্ লাহ ্ তাঁকে রাজত ্ ব ও জ ্ ঞান দিলেন , আর তাঁকে শেখালেন যা তিনি ইচ ্ ছা করলেন । আব মানুষদের যদি আল ্ লাহ ্  র প ্ রতিহতকরণ না হতো -- তাদের এক দলকে অন ্ য দলের দ ্ বারা -- তবে পৃথিবী নিঃসন ্ দেহ অরাজকতাপূর ্ ণ হতো । কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ সমস ্ ত সৃষ ্ টজগতের প ্ রতি অশেষ কৃপাময় । 	 ئه  وسا ئیتر به فه  رمانی خوا له  شکری جالوطیان به  زاند و داود ( که یه  کێک بوو له سه  ربازانی طالوط ) جالوطی کوشت ، له  وه  ودوا خوای گه  وره پاشایه  تی و دانایی پێبه  خشی و هه  رچی ویستی بوو فێری کرد ، خۆ ئه  گه  ر خوا هه  ندێک له خه  ڵکانی به هه  ندێکی تری له  ناو نه  بات ، هه  ر هه  موو سه  ر زه  وی پڕ ده  بێت له تاوان و خراپه  ، به  ڵام خوا فه  زڵ و ڕێزی زۆره بۆ هه  موو گرۆی ئادامیزاد ( به  شێوه  یه  کی گشتی ) .


অর ্ থাৎ আল ্ লাহর একজন রসূল , যিনি আবৃত ্ তি করতেন পবিত ্ র সহীফা , 	 ( ئه  ویش ) پێغه  مبه  رێکه له  لایه  ن خواوه کتێب و نامه  ی پاك و بێگه  ردیان به  سه  ردا ده  خوێنێته  وه ( که قورئانه  ) .


ব ্ যভিচারিণী নারী ব ্ যভিচারী পুরুষ ; তাদের প ্ রত ্ যেককে একশ ’ করে বেত ্ রাঘাত কর । আল ্ লাহর বিধান কার ্ যকর কারণে তাদের প ্ রতি যেন তোমাদের মনে দয়ার উদ ্ রেক না হয় , যদি তোমরা আল ্ লাহর প ্ রতি ও পরকালের প ্ রতি বিশ ্ বাসী হয়ে থাক । মুসলমানদের একটি দল যেন তাদের শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করে । 	 سه  د قامچی له  هه  ریه  ك له ئافره  ت و پیاوی زیناکه  ر بوه  شێنن ، به  زه  یی نه  تانگرێت له به  جێهێنانی فه  رمانی خوادا بۆیان ، ئه  گه  ر ئێوه باوه  ڕتان به ڕۆژی دوایی هێناوه  ، با ده  سته  یه  کیش له ئیمانداران ئاماده  ی سزاکه  یان بن .


তাতে প ্ রবেশ করবে না নিতান ্ ত হতভাগ ্ য ব ্ যতীত -- 	 ناچێته ناوی مه  گه  ر که  سانی ناپوخت و دڕنده و خوانه  ناس نه  بێت .


হে গ ্ রন ্ থধারিগণ ! কেন তোমরা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশে অবিশ ্ বাস পোষণ করো , যখন তোমরা প ্ রত ্ যক ্ ষদর ্ শী ? 	 ئه  ی خاوه  ن کتێبه  کان بۆ بڕواتان نی یه به  ئایه  ته  کانی خوا ( که هه  مووی به  ڵگه  ن له  سه  ر ڕاستی پێغه  مبه  رایه  تی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) له  کاتێکدا ئێوه به  ئاشکرا ( نیشانه  ی پێغه  مبه  رایه  تی ئه  و ) ده  بینن ( له کتێبه  کانتاندا ) .


তিনিই আল ্ লাহ তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । ইহকাল ও পরকালে তাঁরই প ্ রশংসা । বিধান তাঁরই ক ্ ষমতাধীন এবং তোমরা তাঁরই কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 خوا زاتێكه كه جگه له  و خوایه  كی تر نیه  ، سوپاس و ستایش له سه  ره  تا و كۆتاییدا ، له دنیا و قیامه  تدا ، هه  ر شایسته  ی ئه  وه  ، حوكم و فه  رمانره  وایش هه  ر به  ده  ست ئه  وه  ، هه  ر بۆلای ئه  ویش ده  برێنه  وه .


অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ ্ রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর ্ জ করে ভারাক ্ রান ্ ত হয়ে গেছে ? 	 ئه  ی ئایا تۆ داوای کرێیان لێده  که  یت ، تا قه  رزار باری زۆر ببن و نه  توانن له ژێری ده  رچن ؟ !


তার মধ ্ যের একটি ফোয়ারাতে যার নাম দেয়া হয়েছে সাল ্  সাবীল । 	 که سه  رچاوه  یه  که له به  هه  شتدا به سه  لسه  بیل ناو ده  برێت .


তোমার নিকট অনুমতি চায় কেবল ওরাই যারা আল ্ লাহ ্  তে ও শেষদিনে ঈমান আনে না , আর তাদের হৃদয় দ ্ বিধাগ ্ রস ্ ত । কাজেই তাদের সন ্ দেহের মধ ্ যেই তারা দোল খাচ ্ ছে । 	 ( به  ڵکو ) به  ڕاستی ته  نها ئه  وانه مۆڵه  تت لێ ده  خوازن که باوه  ڕ به  خواو به ڕۆژی دوایی ناهێنن ، ئه  وانه هه  میشه دوودڵن و دڵه ڕاوکێیانه  ، به  رده  وام له گومانی خۆیاندا سه  رگه  ردان و وێڵن و دێن و ده  ڕۆن .


তিনিই কিতাবধারীদের মধ ্ যে যারা কাফের , তাদেরকে প ্ রথমবার একত ্ রিত করে তাদের বাড়ী-ঘর থেকে বহিস ্ কার করেছেন । তোমরা ধারণাও করতে পারনি যে , তারা বের হবে এবং তারা মনে করেছিল যে , তাদের দূর ্ গগুলো তাদেরকে আল ্ লাহর কবল থেকে রক ্ ষা করবে । অতঃপর আল ্ লাহর শাস ্ তি তাদের উপর এমনদিক থেকে আসল , যার কল ্ পনাও তারা করেনি । আল ্ লাহ তাদের অন ্ তরে ত ্ রাস সঞ ্ চার করে দিলেন । তারা তাদের বাড়ী-ঘর নিজেদের হাতে এবং মুসলমানদের হাতে ধ ্ বংস করছিল । অতএব , হে চক ্ ষুষ ্ মান ব ্ যক ্ তিগণ , তোমরা শিক ্ ষা গ ্ রহণ কর । 	 ئه  و خوایه ئه  و زاته  یه  ، ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون له خاوه  نانی کتێب ، هه  ڵیکه  ندن له شوێنه  واریان و ناچاری کۆچی کردن له یه  که  م ده  ست پێکردنی کۆکردنه  وه  و ده  رکردنیاندا ، ئێوه به  ته  ما نه  بوون و گومانتان نه  ده  برد ئاوا به  ئاسانی بڕۆن ، ئه  وانیش گومانیان وابوو که به  ڕاستی قه  ڵاکانیان به  رگریان ده  کات له ویست و فه  رمانی خوا ، ئه  وسا ئیتر له لا  یه  که  وه خوا به  ڵای به  سه  ر هێنان که به  خه  یاڵیاندا نه  هاتبوون و حسابیان بۆ نه  کردبوو ، ئه  وسا خوا ترسێکی فڕێدایه دڵیانه  وه  ، به  ناچاری ده  ستیان کرد به  کاولکردنی خانووبه  ره  و ماڵه  کانیان به  ده  ستی خۆیان و ده  ستی ئیمانداران ، که  واته  : ئه  ی خاوه  ن بیروهۆش و دوور بینه  کان ده  رس و په  ندو ئامۆژگاری وه  ربگرن ( جووله  که هه  روا بۆیان ناچێته سه  ر ) .


আমি রসূলকে কবিতা শিক ্ ষা দেইনি এবং তা তার জন ্ যে শোভনীয়ও নয় । এটা তো এক উপদেশ ও প ্ রকাশ ্ য কোরআন । 	 ( دیاره خوا نه  ناسان ئایاته  کانی قورئانیان به شیعر داوه  ته قه  ڵه  م و پێغه  مبه  ریش صلی الله علیه وسلم به شاعیر ، بۆیه ده  فه  رموێت ) : وه  نه  بێت شیعرمان فێر کردبێت ، شیعر وتنیش له  و قه  ده  غه  یه  ، ئه  وه  ی که فێرمان کردووه ته  نها یادخه  ره  وه  و قورئانێکی ئاشکراو ڕوونه  .


তোমরা বলো -- “ আমরা আল ্ লাহ ্  তে ঈমান এনেছি , আর তা ’ তে যা আমাদের জন ্ য নাযিল হয়েছে , আর যা নাযিল হয়েছিল ইব ্ রাহীমের কাছে , আর ইসমাইল ও ইসহাক , আর ইয়াকুব এবং বিভিন ্ ন গোত ্ রের কাছে , আর যা দেয়া হয়েছিল মূসাকে এবং ঈসাকে , আর যা সকল নবীদের তাঁদের প ্ রভুর কাছ থেকে দেয়া হয়েছিল । আমরা তাঁদের কোনো একজনের মধ ্ যেও পার ্ থক ্ য করি না । আর আমরা তাঁরই কাছে মুসলিম হচ ্ ছি । ” 	 ( ئه  ی په  یڕه  وانی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئێوه  ) بڵێن : ئێمه باوه  ڕمان به خوا هێناوه  و به  و قورئانه  ش كه دابه  زیوه بۆمان و به  وه  ش كه دابه  زیوه بۆ ئیبراهیم و ئیسماعیل و ئیسحاق و یه  عقوب و نه  وه  كانی یه  عقوب ، هه  روه  ها به  و په  یامه  ی كه بۆ موساو عیسا هاتووه و به  و په  یامانه  ی كه بۆ پێغه  مبه  ران به  گشتی ڕه  وانه كراوه له لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه و ئێمه جیاوازی ناكه  ین له نێوان هیچ كام له  و پێغه  مبه  رانه  دا ، ئێمه هه  موومان ته  نها ته  سلیمی فه  رمانی په  روه  ردگارین .


আর পৃথিবীর কথা যা বিদীর ্ ণ হয় । 	 هه  روه  ها سوێند به زه  وی که درزی تێ ده  بێت به  هۆی ڕووه  که  وه  .


আর আইকার অধিবাসীরা ও তুব ্ বার লোকদল ; -- সবাই রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , সুতরাং আমার ওয়াদা সত ্ য বর ্ তেছিল । 	 خاوه  ن باخه  چڕه  کان و قه  ومه  که  ی تبع یش ، ( که  یه  کێک بووه  له  پاشاکانی ده  وڵه  تی حمیه  ری لم یه  مه  ن ) ... هه  ر یه  کێک له  وان باوه  ڕیان به  پێغه  مبه  ره  کانیان نه  کرد ، به  هۆی ئه  وه  وه  شایسته  ی پێشهاتنی هه  ڕه  شه  ی ئێمه بوون .


অতঃপর আমি ঘোষণা সহকারে প ্ রচার করেছি এবং গোপনে চুপিসারে বলেছি । 	 ئینجا من به  ڕوونی و بێ په  رده هه  موو شتێکم بۆ باس کردن ، هه  ندێ جاریش به  نهێنی قسه  م بۆ ده  کردن ( بۆ تاکه تاکه  و خێزانه  کانیان ) .


''সুতরাং তোমার পরিবার-পরিজনকে নিয়ে বেরিয়ে পড় রাতের এক অংশে, আর তুমি তাদের পেছন থেকে অনুসরণ কর, আর তোমাদের মধ্যের কেউ যেন পিছন দিকে না দেখে, আর চলে যাও যেখানে তোমাদের আদেশ করা হয়েছে।’’ 	 به  شێکی شه  و بمێنێت خۆت و خانه  واده  ت ده  رچن و تۆ دوایان بکه  وه  ، با هیچ کامتان ئاوڕ نه  داته  وه  ، بڕۆن به  ره  و ئه  و شوێنه  ی که فه  رمانتان پێ ده  درێت .


তিনিই সেইজন যিনি তাঁর বান ্ দার কাছে সুস ্ পষ ্ ট নির ্ দেশাবলী অবতারণ করছেন যেন তিনি তোমাদের বের কবে আনতে পারেন অন ্ ধকার থেকে আলোকের মধ ্ যে । আর আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই তোমাদের প ্ রতি তো পরম স ্ নেহময় , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 خوا ئه  و زاته  یه ئایه  ت ڕوون و ئاشکراکانی قورئان داده  به  زێنێت بۆ سه  ر به  نده  ی خۆی ، تا له  تاریکایی یه  کان ده  رتان بهێنێت و بتانخاته  ناو نوور و ڕوناکیه  وه  ، به  ڕاستی ئنو خوایه به  سۆزو میهره  بانه بۆتان


আমি কি বিশ ্ বাসী ও সৎকর ্ মীদেরকে পৃথিবীতে বিপর ্ যয় সৃষ ্ টিকারী কাফেরদের সমতুল ্ য করে দেব ? না খোদাভীরুদেরকে পাপাচারীদের সম ্ মান করে দেব । 	 نه  خێر ، ئه  و باوه  ڕه  یان هه  ڵه  یه  ، به  ڵکو ئایا ڕه  وایه پاداشتی ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و کاروکرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجام داوه  ، وه  ک ئه  وانه لێ بکه  ین که تۆوی خراپه  یان چاندووه له زه  ویدا ، یاخود ئایا ئه  وانه  ی پارێزگار و له  خواترسن وه  ک خراپه  کاران سه  یریان بکه  ین ؟ !


''যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তিনি আমাকে পথ দেখিয়েছেন, 	 ئه  وه  ی دروستی کردووم هه  ر ئه  و ڕێنموییم ده  کات ( بۆ به  خته  وه  ری هه  ردوو جیهان ) ...


তারা কি এমন ব ্ যক ্ তিকে আল ্ লাহর জন ্ যে বর ্ ণনা করে , যে অলংকারে লালিত-পালিত হয় এবং বিতর ্ কে কথা বলতে অক ্ ষম । 	 ئایا که  سێك به منداڵی خوا ڕه  وا ده  بینن ، ( که له  باوی ئه  واندا ) هه  رده  م په  روه  رده ده  کرێت له  ناو خشڵ و ئارایش کردنی خۆیداو له شه  ڕو شۆڕو جه  نگیشدا ده  رناکه  وێت ؟ !


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের ওলী হচ ্ ছেন কেবলমাত ্ র আল ্ লাহ ্ এবং তাঁর রসূল , আর যারা ঈমান এনেছে , আর যারা নামায কায়েম করে , আর যাকাত আদায় করে , আর তারা রুকুকারী । 	 به  ڕاستی ته  نها خۆشه  ویست و پشتیوانی ئێوه  ، هه  ر خواو پێغه  مبه  ره  که  ی و ئه  وانه  ن باوه  ڕیان هێناوه  ، که نوێژه  کانیان به  چاکی ئه  نجام ده  ده  ن و زه  کات له ماڵ و سامانیان ده  رده  که  ن و هه  میشه دیارده  ی کڕنوش و ملکه  چییان بۆ په  روه  ردگار پێوه دیاره  .


অতএব , আমরাও তোমার মোকাবেলায় তোমার নিকট অনুরূপ যাদু উপস ্ থিত করব । সুতরাং আমাদের ও তোমার মধ ্ যে একটি ওয়াদার দিন ঠিক কর , যার খেলাফ আমরাও করব না এবং তুমিও করবে না একটি পরিষ ্ কার প ্ রান ্ তরে । 	 که  واته سوێند بێت ئێمه  ش جادوویه  کت بۆ ده  هێنین وه  ک ئه  وه  ی خۆت ، جا شوێن و کاتێک بۆ ئێمه  و بۆ خۆت دابنێ ، نه ئێمه سه  رپێچی لێ بکه  ین نه تۆش ، تا له یه  ک شوێن و کاتدا ده  ستبه  کار ببین له شوێنێکی ڕێک و پێکدا .


তারপর আমাদের রসূলগণকে তাঁদের পদচিহ ্ নে চলতে দিয়েছিলাম , আর মরিয়ম-পুত ্ র ঈসাকে আমরা অনুসরণ করিয়েছিলাম ও তাঁকে আমরা ইনজীল দিয়েছিলাম , আর যারা তাঁর অনুসরণ করেছিল তাদের অন ্ তরে আমরা সদয়তা ও করুণা দিয়েছিলাম । কিন ্ ত সন ্ ন ্ যাসবাদ -- তারাই এটি আবিস ্ কার করেছিল , আমরা তাদের প ্ রতি এটি লিপিবদ ্ ধ করি নি , শুধু আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টির অনুসন ্ ধান করা , কিন ্ ত তারা এটি পালন করে নি যেমনটা এটি পালনের যোগ ্ য ছিল । ফলে তাদের মধ ্ যের যারা ঈমান এনেছিল তাদের আমরা দিয়েছিলাম তাদের প ্ রতিদান , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই ছিল সত ্ যত ্ যাগী । 	 له  وه  ودوا به  شوێن پێغه  مبه  راندا پێغه  مبه  رانی ترمان ڕه  وانه  کرد ، کۆتایی زنجیره  ی ئیسحاقی کوڕی ئیبراهیممان هێنا به  عیسای کوڕی مه  ریه  م ، ئینجیلیشمان پێبه  خشی سۆزو میهره  بانیمان له  دڵی ئه  وانه  دا که  شوێنی که  وتبووه  دابین کرد ، به  ڵام ئه  وان ڕه  هبانیه  ت و دووره  په  رێزیان له  دنیادا کرده  پیشه  یان ، وه  نه  بێت ئێمه ئه  و حاڵه  ته  مان له  سه  ر فه  رز کردبن ، به  ڵکو ته  نها به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوامان لێ داوا کردبوون ، که  چی ئه  وان ڕه  هبانییه  تیان به  چاکی په  یڕه  و نه  کرد ، ئێمه  ش پاداشتی ئه  وانمان دایه  وه که  باوه  ڕی ڕاست و دروستیان هه  بوو ، هه  رچه  نده  زۆربه  یان لارو وێرو خوانه  ناس و یاخی ده  رچوون


আর সামুদ জাতি প ্ রতি তাদের ভাই সালেহ কে প ্ রেরণ করি ; তিনি বললেন , হে আমার জাতি । আল ্ লাহর বন ্ দেগী কর , তিনি ছাড়া তোমাদের কোন উপাস ্ য নাই । তিনিই যমীন হতে তোমাদেরকে পয়দা করেছেন , তন ্ মধ ্ যে তোমাদেরকে বসতি দান করেছেন । অতএব ; তাঁর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর অতঃপর তাঁরই দিকে ফিরে চল আমার পালনকর ্ তা নিকটেই আছেন , কবুল করে থাকেন ; সন ্ দেহ নেই । 	 بۆ هۆزی ثه  مودیش ، صالح ی برایانمان ڕه  وانه کرد ، وتی : ئه  ی خزمه  کانم گوێڕایه  ڵی خوای گه  وره بکه  ن جگه له  و زاته هیچ خوایه  کی ترتان نیه  ، ئه  و به  رپای کردوون له زه  ویداو داوای لێکردوون که ئاوه  دانی بکه  نه  وه  ، جا که  وابوو داوای لێ خۆشبوونی لێ بکه  ن پاشان بگه  رێنه  وه بۆ لای و فه  رمانه  کانی به  جێ بهێنن ، چونکه به  ڕاستی په  روه  ردگاری من زۆر نزیکه و نزا وه  رگره ( له  و که  سانه  ی لێی ده  پارێنه  وه و داوای لێ خۆشبوونی لێده  که  ن ) .


এ তার প ্ রভুর নির ্ দেশে সব-কিছুই ধ ্ বংস করে দিয়েছিল , ফলে অচিরেই তাদের ঘরবাড়ি ছাড়া আর কিছু দেখা যাচ ্ ছিল না । এইভাবেই আমরা প ্ রতিদান দিই অপরাধী লোকদের । 	 ئه  وه  ره  شه  بایه  ، هه  موو شتێک و هه  موو شوێنێک کاول ده  کات به  فه  رمانی په  روه  ردگاری ، ئیتر که  سیان دیار نه  مان جگه  ماڵه چۆڵ و هۆڵه  کانیان ، هه  ر ئا به  و شێوه  یه و به  و جۆره سزایانه تۆڵه له  قه  وم و هۆزو گه  لانی تاوانبارو تاوانکار ده  سێنین ( له  هه  موو کات و شووێنێکدا ، ئه  گه  ر یاخی ببن ) ..


''আর আমার কাজ আমার জন্য সহজ করে দাও, 	 ئیش و کارو هه  وڵ و کۆششم بۆ ئاسان بکه  .


লক ্ ষ ্ য কর , কেমন করে তারা আল ্ লাহর প ্ রতি মিথ ্ যা অপবাদ আরোপ করে , অথচ এই প ্ রকাশ ্ য পাপই যথেষ ্ ট । 	 سه  رنج بده  و ته  ماشا بکه چۆن ( خاوه  نانی کتێبی ئاسمانی ) درۆ به ده  م خواوه ده  که  ن ( بێباکانه ده  ڵێن : عوزه  یر یان مه  سیح کوڕی خوان ) ئه  و تاوان و گوناهه  یان به  سه ( بۆ سزادانیان چونکه تاوانێکی زۆر گه  وره  ) ی ئاشکرایه  .


নিশ ্ চয় যারা মুসলমান , যারা ইহুদী , ছাবেয়ী বা খ ্ রীষ ্ টান , তাদের মধ ্ যে যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে আল ্ লাহর প ্ রতি , কিয়ামতের প ্ রতি এবং সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه ( له ئوممه  تی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و ئه  وانه  ی که بوون به جوو و ئه  وانه  ی صابئه  ن ( فریشته په  رست و ئه  ستێره په  رستن ) و گاوره  کان ، هه  ر یه  ک له  و ده  سته  و تاقمانه ئه  گه  ر باوه  ڕی دامه  زراو به  خواو به ڕۆژی دوایی بهێنێت ، و کارو کرده  وه  ی چاک و دروست و به  سوود ئه  نجام بدات ، ئه  وانه نه  ترس و بیم یه  خه  یان ده  گرێت ، نه  خه  م و په  ژاره ڕوویان تێده  کات ( کاتێک له  به  ر ڕۆشنایی قورئانه  وه ئه  و باوه  ڕه ده  هێنن ) .


অবশ ্ যই যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে , তাদের তুমি সতর ্ ক কর বা তাদের সতর ্ ক নাই কর তাদের কাছে সবই সমান , ওরা ঈমান আনবে না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ئاگاداریان بکه  یت یان ئاگاداریان نه  که  یت یه  کسانه بۆیان ، باوه  ڕ و ئیمان ناهێنن ...


আর ' আদ ও ছামূদকে , তাদের বাড়িঘর থেকে তোমাদের জন ্ য সুস ্ পষ ্ ট করা হয়েছে । আর শয়তান তাদের কাছে তাদের কাজ- কর ্ মকে চিত ্ তাকর ্ ষক করেছিল , এইভাবেই সে তাদের পথ ঠেকিয়ে রেখেছিল , যদিও তারা ছিল তীক ্ ষদৃষ ্ টিসম ্ পন ্ ন । 	 هه  روه  ها ( عاد ) ی قه  ومی ( هود ) و ( ثمود ) ی قه  ومی ( صالح ) یشمان له  ناو برد كه ئاشكرا بوو بۆتیاچوونیان له شوێنه  واری كاولیانه  وه  ، شه  یتانیش كرده  وه  ی نادروست و ناپه  سندیانی بۆ ڕازاندبونه  وه  ، له ڕێگا و ڕێبازی ڕاست و دروست وێڵی كردبوون ، له  كاتێكدا ئه  وان خاوه  نی عه  قڵ و بیر و هۆشیش بوون .


তিনি ব ্ যতীত তারা যাদের পুজা করে , তারা সুপারিশের অধিকারী হবে না , তবে যারা সত ্ য স ্ বীকার করত ও বিশ ্ বাস করত । 	 ( ئه  وه  ش چاك بزانن ) ئه  و ڕۆژه  ، ئه  وانه  ی که ئه  وان ده  یانپه  رستن له جیاتی خوا تکاو شه  فاعه  تیان به  ده  ست نیه  ، مه  گه  ر که  سێك که شایه  تی ڕاستی دابێت و بزانێت کێ شایسته  ی تکا بۆکردنه  .


বরং মানুষ তার ভবিষ ্ যত জীবনেও ধৃষ ্ টতা করতে চায় 	 نه  خێر ، با گومانی وانه  بات ، به  ڵکو ئاده  میزاد ده  یه  وێت گوناهو تاوان بکاته پیشه  ی خۆی به  درێژایی ژیانی ، یاخود ده  یه  وێت قیامه  ت له به  رده  میدا به  رپا ببێت ئینجا باوه  ڕی پێ بهێنێت !


তারা বলল , আমাদের কষ ্ ট ছিল তোমার আসার পূর ্ বে এবং তোমার আসার পরে । তিনি বললেন , তোমাদের পরওয়ারদেগার শীঘ ্ রই তোমাদের শক ্ রদের ধ ্ বংস করে দেবেন এবং তোমাদেরকে দেশে প ্ রতিনিধিত ্ ব দান করবেন । তারপর দেখবেন , তোমরা কেমন কাজ কর । 	 ( قه  ومه  که  ی موسا دیاره زۆر له ناخۆشیدا بوون ) بۆیه وتیان : پێش ئه  وه  ی تۆ بێیته ناومان و دوای ئه  وه  ش که هاتوویت ( بارودۆخی ئێمه نه  گۆڕاوه  ) هه  ر ئازاردراو بووین ، موسا وتی : ئومێد وایه په  روه  ردگارتان دوژمنه  که  تان له  ناو ببات و بتانکاته جێنشین له زه  ویدا ، ئه  وسا سه  یرتان ده  کات که ئێوه چۆن کارده  که  ن ! !


আর উঁচুদরের গালিচা । 	 هه  روه  ها ڕاخه  ری به  رزو بڵندی لێیه


বলো -- ''হে গ্রন্থধারিগণ! কেন তোমরা যারা ঈমান এনেছে তাদের আল্লাহ্‌র পথ থেকে প্রতিরোধ করো, তোমরা তার বক্রতা খোঁজো, অথচ তোমরা সাক্ষী রয়েছ?’’ আর আল্লাহ্ গাফিল নন তোমরা যা করো সে-সন্বন্ধে মুসলিমদের বিরুদ্ধাচরণ করার কারসাজি আল্লাহ্‌র অগোচর থাকছে না। 	 ( هه  روه  ها ) بڵێ : ئه  ی خاوه  نانی کتێب بۆ ڕێده  گرن له بڵاو بوونه  وه  ی ئایینی خواو ده  تانه  وێت ئه  وه  ی باوه  ڕی هێناوه ڕێبازی دینداری به چه  وتی بگرێت ؟ له  کاتێکدا خۆتان شایه  تن و چاک ده  زانن ( ئه  وه ڕاست نی یه و چه  وته  ) دڵنیاش بن که خوا غافڵ و بێ ئاگا نیه له  و شتانه  ی که ده  یکه  ن .


আল ্ লাহ ‘ বহিরা ’ ‘ সায়েবা ’ ওসীলা ’ এবং ‘ হামী ’ কে শরীয়তসিদ ্ ধ করেননি । কিন ্ তু যারা কাফের , তারা আল ্ লাহর উপর মিথ ্ যা অপবাদ আরোপ করে । তাদের অধিকাংশেরই বিবেক বুদ ্ ধি নেই । 	 خوا بڕیاری ئه  وه  ی نه  داوه که وشتر گوێی ببڕدرێت یان به  ڕه  ڵا بکرێت ، یان به  رخۆله  ی مه  ڕه  کان بۆ بته  کان سه  ر ببڕدرێت ، یان وشتری نێر ئازاد بێت ، به  ڵام ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون درۆیان به  ده  م خواوه هه  ڵده  به  ست ، زۆربه  شیان ژیر نابن ( هه  ر له خۆیانه  وه بڕیاری نابه  جێ ده  ده  ن و کرداری ناپه  سه  ند ده  که  ن ) .


আর যাদের গ ্ রন ্ থখানা দেওয়া হয়েছিল তারা বিভক ্ ত হয় নি যতক ্ ষণ না তাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ এসেছিল । 	 جا خاوه  ن کتێبه  کان ده  سته ده  سته  و پارچه پارچه نه  بوون ، دوای ئه  وه نه  بێت که به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکرایان بۆ هات ( ده  رباره  ی پێغه  مبه  رو قورئان ) .


তারা বলবে -- ''হায় ধিক্ আমাদের! কে আমাদের উঠিয়ে দিলে আমাদের ঘুমানোর স্থান থেকে? এটিই হচ্ছে যা পরম করুণাময় ওয়াদা করেছিলেন, আর রসূলগণ সত্য কথাই বলেছিলেন।’’ 	 به سه  رسامیه  کی زۆره  وه ده  ڵێن : ئه  ی هاوار ئه  وه کێ ئێمه  ی زیندوو کرده  وه  ؟ کێ ئێمه  ی له شوێنی ڕاکشانمان له گۆڕه  کانمان ده  رهێنا ؟ ( ئه  وسا ئیمانداران ، یان فریشته  کان یان خوای گه  وره خۆی ده  فه  رموێت ) : ئائه  مه به  ڵێنی خوای میهره  بانه و پێغه  مبه  رانیش له هه  وڵدانی ئه  و ڕۆژه ڕاستیان کردووه  .


সুস ্ পষ ্ ট আরবী ভাষায় । 	 به زمانی عه  ره  بی ڕوون و ئاشکرا ، یاخود به زمانێکی پاراو و شیرین و ڕوون .


অতঃপর সমস ্ ত ফেরেশতাই একযোগে সেজদায় নত হল , 	 هه  موو فریشته  کان فه  رمانی خوایان به  جێ هێنا و سووژده  یان برد .


যারা মিথ ্ যা অপবাদ রটনা করেছে , তারা তোমাদেরই একটি দল । তোমরা একে নিজেদের জন ্ যে খারাপ মনে করো না ; বরং এটা তোমাদের জন ্ যে মঙ ্ গলজনক । তাদের প ্ রত ্ যেকের জন ্ যে ততটুকু আছে যতটুকু সে গোনাহ করেছে এবং তাদের মধ ্ যে যে এ ব ্ যাপারে অগ ্ রণী ভূমিকা নিয়েছে , তার জন ্ যে রয়েছে বিরাট শাস ্ তি । 	 ( لێره  وه قورئان ده  رباره  ی ئه  و بوختانه ده  دوێت که بۆ حه  زره  تی عائیشه له لایه  ن دوو ڕووه  کانه  وه هه  ڵبه  سترا ، هه  ندێك له ئیماندارانیش بێ لێکدانه  وه  و تێفکران ده  یانوته  وه  ) . بێگومان ئه  وانه  ی بوختانه  که  یان هه  ڵبه  ست ده  سته  یه  ك بوون له خۆتان ( یاخود وا خۆیان نیشان ده  دا که له خۆتانن ) وامه  زانن که ئه  و بوختانه شه  ڕو خراپ بوو بۆتان ، به  ڵکو خێر بوو بۆتان ( تا ئیمانداران له دووڕووه  کان جیا بێته  وه  ، ئیماندارانی دڵپاك وریا ببنه  وه  ) ، بێگومان تاوانی هه  رکه  س له  و بوختانچیانه له گه  ردنی خۆیدایه  تی ، ئه  و که  سه  ش سه  رۆك و گه  وره  و هه  ڵبه  ستی بوختانه  که  یه  ، سزایه  کی سه  خت و گه  وره بۆی ئاماده  یه  .


নিঃসন ্ দেহ যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তাদের ক ্ রিয়াকর ্ মকে আমরা তাদের জন ্ য চিত ্ তাকর ্ যক করেছি , ফলে তারা অন ্ ধভাবে ঘুরে বেড়ায় । 	 بێگومان ئه  وانه  ی باوه  ڕ به قیامه  ت ناهێنن ، کارو کرده  وه خراپه  کانمان له  به  رچاو جوان کردوون ، له  به  ر ئه  وه چاوی دڵیان کوێر بووه خراپی کرداره  کانیان نابینن .


তোমরা অবশ ্ যই এক বিকট ব ্ যপার অবতারণা করেছ । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی بوختانێکی ناقۆڵاو ده  که  ن و گوفتارێکی ناشایسه و سه  رسوڕهێنه  ر ده  ڵێن .


যখন তিনি মাদইয়ানের কূপের ধারে পৌছলেন , তখন কূপের কাছে একদল লোককে পেলেন তারা জন ্ তুদেরকে পানি পান করানোর কাজে রত । এবং তাদের পশ ্ চাতে দূ ’ জন স ্ ত ্ রীলোককে দেখলেন তারা তাদের জন ্ তুদেরকে আগলিয়ে রাখছে । তিনি বললেন , তোমাদের কি ব ্ যাপার ? তারা বলল , আমরা আমাদের জন ্ তুদেরকে পানি পান করাতে পারি না , যে পর ্ যন ্ ত রাখালরা তাদের জন ্ তুদেরকে নিয়ে সরে না যায় । আমাদের পিতা খুবই বৃদ ্ ধ । 	 كاتێك گه  یشته ئاوه  كه  ی مه  دیه  ن خه  ڵكێكی بینی ماڵاته  كانیان ئاوده  دا ، له  ولاشه  وه دوو ئافره  تی بینی كه به  خۆیان و مه  ڕه  كانیانه  وه دووره په  رێز وه  ستا بوون ، بۆیه  لێیان چووه پێشه  وه و پرسی و وتی : ئه  وه ئێوه بۆچی لێره وه  ستاون ؟ كێشه  تان چیه وادووره  په  رێزن ؟ ئافره  ته  كان وتیان : ئێمه ناتوانین ماڵاته  كه  مان ئاوبده  ین ، هه  تا شوانه  كان نه  رۆن و چۆڵی نه  كه  ن ، باوكیشمان پیره  مێردێكی به  ساڵا چووه  .


নিশ ্ চয় যারা তাদের পালনকর ্ তাকে না দেখে ভয় করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে ক ্ ষমা ও মহাপুরস ্ কার । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که له په  روه  ردگاریان ده  ترسن له په  نهانیدا ، بۆ ئه  وانه لێخۆشبوون و پاداشتی گه  وره ئاماده  یه  ..


আর যখন তুমি সেখানে চেয়ে দেখবে , তুমি দেখতে পাবে অনুগ ্ রহ-সামগ ্ রী ও এক বিশাল রাজ ্ য । 	 کاتێکیش به  هه  ر لایه  کدا چاوده  گێڕیت ، ئه  وه نازو نیعمه  تی نه  بڕاوه  و بێ ئه  ندازو ده  سه  ڵاتێکی گه  وره ده  بینیت له باخ و باخات و کۆشك و ته  لارو دیمه  نی جوان و فراوانی بێ سنوور .


অতএব আল ্ লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর । 	 ( ده  ی که  واته  بێداربنه  وه و داچڵه  کێن ) که  واته  سوژده  بۆ خوای به  دیهێنه  ر ببه  ن ، هه  ر ئه  ویش بپه  رستن


বন ্ ধু বন ্ ধুর খবর নিবে না । 	 دۆستی گیانی به  گیانی له یه  کدی ناپرسنه  وه  ، که  س نایپه  رژێته سه  رکه  س ، به  ڵکو هه  رکه  س خه  می خۆیه  تی .


আল ্ লাহ পাক নিঃসন ্ দেহে মশা বা তদুর ্ ধ ্ ব বস ্ তু দ ্ বারা উপমা পেশ করতে লজ ্ জাবোধ করেন না । বস ্ তুতঃ যারা মুমিন তারা নিশ ্ চিতভাবে বিশ ্ বাস করে যে , তাদের পালনকর ্ তা কর ্ তৃক উপস ্ থাপিত এ উপমা সম ্ পূর ্ ণ নির ্ ভূল ও সঠিক । আর যারা কাফের তারা বলে , এরূপ উপমা উপস ্ থাপনে আল ্ লাহর মতলবই বা কি ছিল । এ দ ্ বারা আল ্ লাহ তা ’ আলা অনেককে বিপথগামী করেন , আবার অনেককে সঠিক পথও প ্ রদর ্ শন করেন । তিনি অনুরূপ উপমা দ ্ বারা অসৎ ব ্ যক ্ তিবর ্ গ ভিন ্ ন কাকেও বিপথগামী করেন না । 	 به  ڕاستی خوا باكی نیه  و نه  نگ نیه به  لایه  وه هه  ر نموونه  یه  ك بهێنێته  وه به مێشوله  یه  ك ، له  ویش بچووكتر بێت یان گه  وره  تر ، جا ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه  ، ئه  وه چاك ده  زانن ئه  م نمونه  یه ڕاسته و له لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه  یه  ، ئه  وانه  ش كافرو بێ باوه  ڕن ده  ڵێن : خوا مه  به  ستی چی بوو له  م نموونه  یه  دا ؟ ( خوای گه  وره  ش ده  فه  رموێت ) زۆرێكی پێ گومڕا ده  كات و زۆرێكی تریشی پێ هیدایه  ت و ڕێنمووی ده  كات ، به  ڵام دیاره جگه له لارو وێرو یاخی و تاوانباران كه  سی تر گومڕا ناكات ...


সুতরাং তাদের জিজ ্ ঞাসা করো , -- গঠনে তারা কি বেশী বলিষ ্ ঠ না যাদের আমরা সৃষ ্ টি করেছি ? নিঃসন ্ দেহ তাদের আমরা সৃষ ্ টি করেছি আঠালো কাদা থেকে । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله عیه وسلم له بێ باوه  ڕان بپرسه  : ئایا ئه  وان گرنگتر و گه  وره  تر و به  هێزترن یان ئه  و شتانه  ی تر که دروستمان کردووه وه  ک ( ئاسمان و زه  وی و کێوه  کان ... هتد ) ، بێگومان ئێمه ئه  وانمان له قوڕێکی مچ دروست کردووه ( که یه  کێکه له قۆناغه  کانی دروستکردنی باوکه ئاده  م ) .


ছালেহ তাদের কাছ থেকে প ্ রস ্ থান করলো এবং বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , আমি তোমাদের কাছে স ্ বীয় প ্ রতিপালকের পয়গাম পৌছিয়েছি এবং তোমাদের মঙ ্ গল কামনা করেছি কিন ্ তু তোমরা মঙ ্ গলকাঙ ্ খীদেরকে ভালবাস না । 	 ( جا صاڵح پێغه  مبه  ر ، پشتی لێهه  ڵکردن ) و وتی : ئه  ی قه  وم و عه  شیره  تم سوێند به خوا به  ڕاستی په  یامی په  روه  ردگارم به  چاکی پێڕاگه  یاندن و دڵسۆزیم له  گه  ڵ کردن ، به  ڵام ( به  داخه  وه  ) ئێوه دڵسۆزانتان خۆش ناوێت .


আমি প ্ রত ্ যেক উম ্ মতের মধ ্ যেই রাসূল প ্ রেরণ করেছি এই মর ্ মে যে , তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর এবং তাগুত থেকে নিরাপদ থাক । অতঃপর তাদের মধ ্ যে কিছু সংখ ্ যককে আল ্ লাহ হেদায়েত করেছেন এবং কিছু সংখ ্ যকের জন ্ যে বিপথগামিতা অবধারিত হয়ে গেল । সুতরাং তোমরা পৃথিবীতে ভ ্ রমণ কর এবং দেখ মিথ ্ যারোপকারীদের কিরূপ পরিণতি হয়েছে । 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه له  ناو هه  ر گه  ل و نه  ته  وه  یه  کدا پێغه  مبه  رێکمان ڕه  وانه  کردووه  و پێمان ڕاگه  یاندووه که پێیان بڵێت : ته  نها خوا بپه  رستن ، خۆتان دووره په  رێز بگرن له هه  موو په  رستراوێکی تر ، جا هه  بوو له  و خه  ڵکه ( که بیرو هۆش و ژیری خۆی خسته  کارو به  شوێن ڕاستیدا ده  گه  ڕا ) خوایش هیدایه  تی ده  دا ، هه  شیان بوو خۆی شایسته  ی گومڕایی ده  کردو به  سه  ریدا ده  چه  سپا ، که  وابوو بگه  ڕێن به  سه  ر زه  ویداو سه  رنج بده  ن ، بزانن چۆن بوو سه  ره  نجامی ئه  و که  سانه  ی بڕوایان به به  رنامه  ی ئێمه نه  بوو .


তারা বলে , তোমরা যদি সত ্ যবাদী হও , তবে বল , এ ওয়াদা কখন বাস ্ তবায়িত হবে ? 	 ( بێ  بڕواکان ) ده  ڵێن : ( باشه  ) که  ی ئه  م به  ڵێنه ( قیامه  ت و زیندوبونه  وه  ) دێته دی ئه  گه  ر ئێوه ڕاست ده  که  ن .


তারা বললে -- ''হে আমাদের আব্বা! আমাদের অপরাধের জন্যে আমাদের তরফ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিঃসন্দেহ আমরা হচ্ছি দোষী।’’ 	 ( دوای ماوه  یه  ك کوڕه  کان گه  یشتن وهه  موو شتێك ئاشکرا بوو ) وتیان : ئه  ی باوکی به  ڕێزمان داوای لێخۆشبوونی گوناهه  کانمان بۆ بکه ( له خوای میهره  بان ) به  ڕاستی ئێمه گوناهکار بووین و به  هه  ڵه  دا چوو بووین .


একমাত ্ র আপনার মহিমায় ও মহানুভব পালনকর ্ তার সত ্ তা ছাড়া । 	 ته  نها زاتی په  روه  ردگاری خاوه  ن بڵندی و ڕێزداری تۆیه که  ده  مێنێته  وه


আর তোমার প ্ রভুর বাণী সম ্ পূর ্ ণ হয়েছে সত ্ যে ও ন ্ যায়ে । তাঁর বাণী কেউ বদলাতে পারে না , আর তিনিই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 فه  رمان و فه  رمووده  کانی په  روه  ردگارت ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) له  وپه  ڕی ڕاستی و دادپه  روه  ریدا به  ئه  نجام گه  یشتووه  ، هه  رگیز شتێک نیه بیانگۆرێت ، هه  ر ئه  ویش بیسه  ره به  گوفتاری هه  مووان ، زانایه به  هه  موو نهێنی و ئاشکرایه  ک .


যাতে তারা তাদের কল ্ যাণের স ্ থান পর ্ যন ্ ত পৌছে এবং নির ্ দিষ ্ ট দিনগুলোতে আল ্ লাহর নাম স ্ মরণ করে তাঁর দেয়া চতুস ্ পদ জন ্ তু যবেহ করার সময় । অতঃপর তোমরা তা থেকে আহার কর এবং দুঃস ্ থ-অভাবগ ্ রস ্ থকে আহার করাও । 	 بۆ ئه  وه  ی سوود و که  ڵکی ماددی و مه  عنه  وی به  ده  ست بهێنن و ببینن و یادی خواش بکه  ن و ناوی پیرۆزی به  رده  وام له  سه  ر زاریان بێت له ڕۆژانێکی دیاریکراودا ( که ڕۆژانی عه  ره  فه و جه  ژنی قوربانه  ، سروودی ( لبیك أللهم لبیك ، لبیك لا شریك لك لبیك ، إن الحمد و النعمة لك والملك ، لا شریك لك ) ، له حه  جدا ( ألله أکبر ، ألله أکبر ، ألله أکبر ، لا إله إلاألله و ألله أکبر ولله الحمد ) له ڕۆژانی جه  ژندا ، فه  رامۆش نه  که  ن ، هه  روه  ها ناوی خوا ( بسم الله  ) بکه  ن له  کاتی سه  ربڕینی ئه  و ماڵاتانه  دا که پێمان به  خشیوون ، ئه  وسا له گۆشته  که  ی بخۆن و به  شی هه  ژارو نه  دارانیشی لێ بده  ن .


আমি নিজেকে নির ্ দোষ বলি না । নিশ ্ চয় মানুষের মন মন ্ দ কর ্ মপ ্ রবণ কিন ্ তু সে নয়-আমার পালনকর ্ তা যার প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেন । নিশ ্ চয় আমার পালনকর ্ তা ক ্ ষমাশীল , দয়ালু । 	 ( ده  شێت یوسف یان ژنه  که  ی عه  زیزی میسر وتبێتی ) منیش نه  فسی خۆم به  ری ناکه  م ، چونکه به  ڕاستی نه  فس ( ئه  گه  ر به نووری خواناسی ئاوه  دان نه  بێت ) زۆر فه  رمانده  ره به  گوناهو هه  ڵه  و تاوان ، مه  گه  ر نه  فسێك که په  روه  ردگارم میهره  بانی پێ کردبێت ، به  ڕاستی په  روه  ردگارم لێ خۆشبوو میهره  بانه  .


আর মূসা থেকে ক ্ রোধ যখন প ্ রশমিত হলো তিনি তখন ফলকগুলো তুলে নিলেন , সে-সবের লেখনে ছিল পথনির ্ দেশ ও করুণা , তাদের জন ্ য যারা তাদের প ্ রভুর প ্ রতি ভয় করে । 	 کاتێک تووڕه  یی موسا هێور بۆوه  ، تابلۆکانی ( ته  ورات ) ی هه  ڵگرته  وه  ، که  له توێیدا ڕێنموویی و ڕه  حمه  ت و میهره  بانی تیادا ده  دره  وشایه  وه بۆ ئه  وانه  ی که له په  روه  ردگاریان ده  ترسن و مه  به  ستیانه لێیان نه  ڕه  نجێت .


যেন তোমার প ্ রভু তাকে প ্ রেরণা দিয়েছেন । 	 به  هۆی ئه  وه  ی که په  روه  ردگارت ڕایگه  یاندووه ( ئه  ی ئینسان ) فه  رمانی بۆ ده  رکردووه ( کاتی کۆتایی هاتنیه  تی ) .


এদের জন ্ য থাকবে তারা সেখানে যা চাইবে তাই , তার আমাদের কাছে রয়েছে আরো বেশি । 	 هه  رچیش داوای ده  که  ن و حه  زی لێ ده  که  ن بۆیان ئاماده  یه تیایدا ، زۆر له  وه  ش زیاترمان لایه .


এইভাবেই ! আমরা তাদের জোড় মিলিয়ে দেব আয়তলোচন হূরদের সাথে । 	 هه  روه  ها حوری چاوگه  ش و گوڵئه  نداممان کردووه به هاوسه  ریان .


তাঁরই হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব আর আল ্ লাহ ্  রই প ্ রতি ব ্ যাপার-স ্ যাপারগুলো ফিরিয়ে নেওয়া হয় । 	 هه  رچی له  ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه ئه  و زاته  خاوه  نیانه  ، هه  موو شتێکیش بۆ لای خوا ده  برێته  وه


আমার ভাই হারুনকে । 	 ( حه  ز ده  که  م ) هاروونی برام بێت ،


যেদিন তারা একে দেখবে , সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত ্ র এক সন ্ ধ ্ যা অথবা এক সকাল অবস ্ থান করেছে । 	 ئه  و ڕۆژه  ی که قیامه  ت به  رپا ده  بێت ، بێ باوه  ڕان واده  زانن که ته  نها سه  ر له ئێواره  یه  ك یان سه  ر له به  یانیه  ك درێژه  ی ژیانی دنیایان بووه  .


ও প ্ রচুর ফল-মূলে , 	 میوه  هاتی زۆرو هه  مه  چه  شنیش


এবং তাদেরকে সরল পথ প ্ রদর ্ শন করেছিলাম । 	 هه  روه  ها ڕێنموویی هه  ردووکیانمان کرد بۆ ڕێگه و ڕێبازی ڕاست و دروست ( تا قه  ومه  که  یان سه  رفراز بکه  ن ) .


তোমার ডান হাতে যা আছে তুমি তা নিক ্ ষেপ কর । এটা যা কিছু তারা করেছে তা গ ্ রাস করে ফেলবে । তারা যা করেছে তা তো কেবল যাদুকরের কলাকৌশল । যাদুকর যেখানেই থাকুক , সফল হবে না । 	 ئه  وه  ش له  ده  ستی ڕاستتدایه ( واته عساکه  ت ) فڕێی بده  ، هه  رچی ئه  وان کردوویانه ده  یماشێته  وه و قووتی ده  دات ، چونکه بێگومان ئه  وه  ی کردوویانه ته  نها فێڵ و ته  ڵه  که  ی جادووگه  ره  ، جادووگه  ریش بۆ هه  ر کوێ بچێت و هه  رچی بکات سه  رکه  توو نابێت .


তিনি বললেনঃ আমি কি বলিনি যে , আপনি আমার সাথে ধৈর ্ য ্ য ধরে থাকতে পারবেন না । 	 زاناکه وتی : پێم نه  وتیت که به  ڕاستی تۆ هه  رگیز ناتوانیت له  گه  ڵ مندا ئارام بگریت و دان به  خۆتدا بگریت .


আর যখন মূসা ফিরে এলেন তাঁর লোকদের কাছে ক ্ ষুদ ্ ধ ও ত ্ রুদ ্ ধ হয়ে , তিনি বললেন -- ''আমার পরে তোমরা আমার স্থলে যা কারেছ তা জঘন্য! তোমরা কি তোমাদের প্রভুর বিচার এগিয়ে আনতে চাও?’’ আর তিনি ফলকগুলো ফেলে দিলেন, আর তাঁর ভাইয়ের মাথা ধরলেন তাঁর দিকে তাঁকে টেনে আনতে। তিনি বললেন -- ''হে আমার সহোদর! নিঃসন্দেহ লোকেরা আমাকে দুর্বল ঠাওরেছিল ও আমাকে প্রায় মেরেই ফেলেছিল। সুতরাং আমার দশায় শত্রুদের পুলকিত করো না, আর, আমাকে পাপিষ্ঠ লোকদের দলভুক্ত করো না।’’ 	 جا کاتێک موسا گه  ڕایه  وه بۆ لای قه  ومه  که  ی ( زانی بووی خه  ریکی گوێره  که په  رستین ) زۆر به  توڕه  یی و په  ستی و غه  مباریه  وه وتی : به  ڕاستی دوای ڕۆشتنی من جێنشینیه  کی خراپی منتان کرد ، ئه  وه په  له  تان کرد له واده  ی په  روه  ردگارتاندا ؟ ( ئیتر له  داخی ئه  و لادان و سه  رگه  ردانیه  ) تابلۆکانی ( ته  ورات ) ی فڕێداو په  لاماری قژی ( هاروون ) ی برای داو ڕای کێشا بۆ لای خۆی ، ( هاروون ) وتی : کوڕی دایکم ( خه  تای من نه  بوو ، من زۆر هه  وڵمدا به  ڵام بێ سوود بوو ) به ڕاستی ئه  و خه  ڵکه زۆریان بۆ هێنام و هێزیان لێسه  ندم ، خه  ریک بوو بشمکوژن ( کاکه گیان ) که  وابوو دوژمنانم پێ شاد مه  که و له  گه  ڵ قه  ومی سته  مکاردا حسابم بۆ مه  که  .


এতে তারা অবস ্ থান করবে । তাদের উপর থেকে যাতনা লাঘব করা হবে না , আর তারা বিরামও পাবে না । 	 له  ناو ئه  و خه  شم و نه  فرینه  دا ده  مێننه  وه و سزا له  سه  ریان سووک ناکرێت و موڵه  تیش نادرێن .


তারা তাদের উপর পরাক ্ রমশালী তাদের পালনকর ্ তাকে ভয় করে এবং তারা যা আদেশ পায় , তা করে 	 ( جگه له  وه  ش ) ئه  و فریشتانه له په  روه  ردگاریان ده  ترسن که فه  رمانڕه  وایه به  سه  ریانه  وه  ، هه  رچی فه  رمانێکمان پێ بدرێت به  چاکی ئه  نجامی ده  ده  ن .


''আর জানি না, হতে পারে এ তোমাদের জন্য একটি পরীক্ষা, এবং কিছুকালের জন্য জীবনোপভোগ।’’ 	 من نازانم له  وانه  یه ئه  م دواخستنی تۆڵه و به  ڵێنی په  روه  ردگاره بۆ تاقیکردنه  وه و سزاتان بێت و ڕابواردنێکیش بێت تا کاتێکی دیاریکراو ( له دنیای کۆتا ته  مه  ندا ، یاخود به  ڵکو به خۆدا بچنه  وه و ڕێبازی دینداری بگرنه به  ر ) .


আর মুহাম ্ মদ একজন রসূল বৈ তো নয় ! তাঁর পূর ্ বেও বহু রসূল অতিবাহিত হয়ে গেছেন । তাহলে কি তিনি যদি মৃত ্ যুবরণ করেন অথবা নিহত হন , তবে তোমরা পশ ্ চাদপসরণ করবে ? বস ্ তুতঃ কেউ যদি পশ ্ চাদপসরণ করে , তবে তাতে আল ্ লাহর কিছুই ক ্ ষতি-বৃদ ্ ধি হবে না । আর যারা কৃতজ ্ ঞ , আল ্ লাহ তাদের সওয়াব দান করবেন । 	 ( محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ته  نها پێغه  مبه  رێک نه  بووه وه  فات بکات ، بێگومان پێغه  مبه  رانی پێش ئه  میش ( وه  فاتیان کردووه  ) ، ئایا ئه  گه  ر وه  فاتی کرد یان کوژراو شه  هید بوو ، ئێوه پاشگه  ز ده  بنه  وه و هه  ڵده  گه  ڕێنه  وه  ؟ ! ( له  و دین و ئاینه  ی که پێی ڕاگه  یاندوون ) خۆ ئه  وه  ی هه  ڵگه  ڕێته  وه و پاشگه  زبێته  وه  ، ئه  وه هه  رگیز زیان به  خوا ناگه  یه  نێت ، له داهاتویه  کی نزیکدا خوای گه  وره پاداشتی سوپاسگوزاران ده  داته  وه  .


যিনি তাদেরকে ক ্ ষুধায় আহার দিয়েছেন এবং যুদ ্ ধভীতি থেকে তাদেরকে নিরাপদ করেছেন । 	 ئه  و زاته  ی له  برسێتی ڕزگاری کردن و خۆراکی پێبه  خشین و له ترس و بیمی ( جه  رده و ڕێگران ) پاڕاستوونی و ئاسایشی بۆ دابین کردوون .


আপনার নিকট আহলে-কিতাবরা আবেদন জানায় যে , আপনি তাদের উপর আসমান থেকে লিখিত কিতাব অবতীর ্ ণ করিয়ে নিয়ে আসুন । বস ্ তুতঃ এরা মূসার কাছে এর চেয়েও বড় জিনিস চেয়েছে । বলেছে , একেবারে সামনাসামনিভাবে আমাদের আল ্ লাহকে দেখিয়ে দাও । অতএব , তাদের উপর বজ ্ রপাত হয়েছে তাদের পাপের দরুন ; অতঃপর তাদের নিকট সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ-নিদর ্ শন প ্ রকাশিত হবার পরেও তারা গো-বৎসকে উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করেছিল ; তাও আমি ক ্ ষমা করে দিয়েছিলাম এবং আমি মূসাকে প ্ রকৃষ ্ ট প ্ রভাব দান করেছিলাম । 	 ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) خاوه  نانی کتێب داوای ئه  وه  ت لێده  که  ن که له ئاسمانه  وه کتێبێکیان بۆ دابه  زێنیت ، جا ئه  وانه به  ڕاستی داوای له  وه گه  وره  تریان له موسا کرد ، وتیان : ده  مانه  وێت خوامان به  ئاشکرا نیشان بده  یت ، ئه  سا هه  وره بروسکه  یه  ک لێیدان له سه  رئه  نجامی ئه  و سته  مه ناڕه  وایه  و ( ئه  و داخوازیه نادروسه  یاندا ) که  چی له  وه  ودوا گوێره  که په  رستیانکرد له دوای ئه  و هه  موو به  ڵگه و موعجیزه ئاشکرایانه که بۆیان هات ، جا له  وه  شیان خۆش بووین و به  ڵگه  و موعجیزه و به  رنامه  ی ئاشکرامان به  خشی به موسا ( تا ڕێنمووییان بکات ) .


কখনও না , এটা তো উপদেশ মাত ্ র । 	 نه  خێر ئه  وانه به  سه  ریانه  وه ناچێت ، چونکه ئه  و قورئانه ئامۆژگاریه  .


''এটি কি তবে জাদু? না কি তোমরা দেখতে পাচ্ছ না? 	 باشه  ، ئه  مه  جادووه  نیشانتان ده  درێت یان ئێوه ڕاستی نابینن ؟ !


অথবা তাঁর কারণে কি রয়েছে কন ্ যারাসব , আর তোমাদের জন ্ য রয়েছে পুত ্ ররা ? 	 ئایا ئه  وه  ڕاسته  که  کچان ، نه  وه  ی خوابن و کوڕانیش نه  وه  ی ئێوه ؟ ! ( به  مه  رجێک خۆیان له  کچان بێزاربوون ، به  ڵام بۆ خوا به  ره  وایان بینیوه ؟ ! ) .


আমি মূসা-জননীকে আদেশ পাঠালাম যে , তাকে স ্ তন ্ য দান করতে থাক । অতঃপর যখন তুমি তার সম ্ পর ্ কে বিপদের আশংকা কর , তখন তাকে দরিয়ায় নিক ্ ষেপ কর এবং ভয় করো না , দুঃখও করো না । আমি অবশ ্ যই তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব এবং তাকে পয়গম ্ বরগণের একজন করব । 	 ئێمه دایكی موسامان ئاگاداركرد ، كه شیری بداتێ و ( پێمان وت ) جا كاتێك مه  ترسیت پایدا كرد له  وه  ی كه پێی بزانرێت فڕێی بده  ره ڕووباری ( نیله  وه  ) نه بترسه ( له  وه  ی تووشی به  ڵ ببێت ) نه خه  فه  تیشی بۆ بخۆ ، چونكه ئێمه به  ڕاستی ده  یگێڕینه  وه بۆ ڵت و له  ئاینده  شدا ده  یكه  ین به  یه  كێك له پێغه  مبه  ره په  یامداره  كان .


তুমি কি দেখ না যে নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ্ -- তাঁরই প ্ রতি সিজদা করে যারাই আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও যারা আছে পৃথিবীতে , আর সূর ্ য ও চন ্ দ ্ র ও তারকারাজি এবং পাহাড়-পর ্ বত ও গাছপালা , আর জীবজন ্ ত ও বহুসংখ ্ যক লোকজন ? আর অনেক আছে যাদের উপরে শাস ্ তি ন ্ যায়সংগত হয়েছে । আর যাকে আল ্ লাহ ্ লাঞ ্ ছিত করেন তার জন ্ য তবে সম ্ মানদানের কেউ নেই । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ যা ইচ ্ ছা করেন তাই করে থাকেন । 	 ئایا نه  تبینیوه و نه  تبیستووه که به  ڕاستی هه  رکه  س و هه  رچی هه  یه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا سوژده بۆ خوا ده  به  ن ، هه  روه  ها خۆرو مانگ و ئه  ستێره و چیاکان و دره  خت و ماڵات و زۆرێك له  خه  ڵکی ، زۆرێکیش خۆی شایسته  ی سزاو تۆڵه کردووه  ، جا ئه  وه  ی خوا قه  درو ڕێزی بشکێنێت و ڕیسوای بکات ئه  وه هیچ ڕێز لێنه  رێکی نیه  ، به  ڕاستی خوا ئه  وه  ی بیه  وێت ده  یکات .


সেইদিন এ পৃথিবী বদলে হবে অন ্ য পৃথিবী , আর মহাকাশমন ্ ডলীও , আর তারা হাজির হবে আল ্ লাহ ্  র সামনে , যিনি একক , সর ্ বশক ্ তিমান । 	 له ڕۆژێکدا که ئه  م زه  ویه ده  گۆڕێت به زه  ویه  کی ترو هه  روه  ها ئاسمانه  کانیش ده  گۆڕێن به شێوه  و شێوازێکی ترو هه  موو ئه  و خه  ڵکه ده  رده  که  ون و ئاماده  ن له به  رده  م دادگای خوای تاك و ته  نهاو به  ده  سه  ڵات و خه  شیمگیر له کافران .


তোমাদের কি হয়েছে ? কিভাবে তোমরা বিচার করো ? 	 ئایا چیتانه و چۆن بڕیاری بێ به  ڵگه  ی وا ده  ده  ن .


নিঃসন ্ দেহ শয়তান কেবলই চায় যে তোমাদের মধ ্ যে শত ্ রুতা ও বিদ ্ বেষ জাগরিত হোক মাদকদ ্ রব ্ য ও জুয়ার মাধ ্ যমে , আর তোমাদের ফিরিয়ে রাখবে আল ্ লাহ ্  র গুণগান থেকে ও নামায থেকে । তোমরা কি তাহলে পরিহৃত থাকবে ? 	 به  ڕاستی شه  یتان هه  ر ده  یه  وێت له ڕێگه  ی عه  ره  ق و قوماره  وه دوژمنایه  تی و بوغزو کینه بخاته نێوانتانه  وه و له  یادکردنی خوا و ناوه پیرۆزه  کانی وێڵتان بکات ، هه  روه  ها سست و ته  مه  ڵتان بکات له ئه  نجامدانی نوێژه  کان به شێنه  یی ، ئایا ئیتر به  س نیه  ؟ ئایا کۆڵ ناده  ن ؟ ! ( جا هه  ر که ئه  م ئایه  ته پیرۆزه هاته خواره  وه  ، جاڕ درا به ناو شاری مه  دینه  دا که عه  ره  ق حه  رام کراوه  ، ئه  وسا ئیمانداران قه  ڕابه و گۆزه و دیزه و هه  رچی عه  ره  قی تیادا بوو ڕشتیانه کۆڵان ) .


তারা তাদের প ্ রভুকে ভয় করে তাদের উপরে থেকে , আর যা তাদের আদেশ করা হয় তারা তা পালন কবে । 	 ( جگه له  وه  ش ) ئه  و فریشتانه له په  روه  ردگاریان ده  ترسن که فه  رمانڕه  وایه به  سه  ریانه  وه  ، هه  رچی فه  رمانێکمان پێ بدرێت به  چاکی ئه  نجامی ده  ده  ن .


তুমি বলো -- ''আমি রসূলগণের মধ্যে প্রারম্ভিক নই, আর আমি ধারণা করতে পারি না আমার প্রতি কি করা হবে এবং তোমাদের সম্পর্কেও নয়। আমি শুধু অনুসরণ করি আমার কাছে যা প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে তা বৈ তো নয়, আর আমি একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী ব্যতীত আর কিছুই নই।’’ 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : که  من یه  که  م پێغه  مبه  رو تازه  په  یدابوو نیم ، ناشزانم چیم به  سه  ر دێت ، چیش به  سه  ر ئێوه دێت ؟ ( چونکه غه  یب زان نیم و له  نهێنی و شاراوه  کان ئاگادار نیم ) ، من ته  نها شوێنی ئه  و وه  حی و نیگایه ده  که  وم که  پێم ده  گات و من ته  نها بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرام .


যে কেউ পাপ করে , সে নিজের পক ্ ষেই করে । আল ্ লাহ মহাজ ্ ঞানী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 ئه  وه  ش که گوناهو تاوانێک ئه  نجام ده  دات ، ئه  وه به  زیانی خۆی ته  واو ده  بێت ، زیان به  خۆی ده  گات ( له قیامه  تدا ) ، بێگومان خوا هه  میشه  و به  رده  وام زاناو دانایه  .


আর কী তোমাকে বোঝাবে সিজ ্ জীন কি ? 	 جا تۆ چووزانی ( سجین ) چیه  ؟


এই হবে তাদের আপ ্ যায়ন বিচারের দিনে । 	 ئه  مه  میوانداری ئه  وانه  له  قیامه  تدا


আর তাদের ধন-সম ্ পত ্ তি এতীমদের দিয়ে দাও , আর উৎকৃষ ্ ট বস ্ তুর সঙ ্ গে নিকৃষ ্ ট বস ্ তু বদলে নিও না । আর তাদের সম ্ পত ্ তি তোমাদের সম ্ পত ্ তির সঙ ্ গে গ ্ রাস করো না । নিঃসন ্ দেহ এটি গুরুতর অপরাধ । 	 ( خه  ڵکینه  ) ماڵ و سامانی هه  تیوان بده  نه  وه ده  ست خۆیان ( کاتێک گه  وره بوون و فامیان کرده  وه  ) ، ماڵی خراپ و پیسی خۆتان مه  گۆڕنه  وه به  ماڵی چاک و پاکی ئه  وان ، ماڵ و سامانیان مه  خۆن له  گه  ڵ ماڵ و سامانی خۆتاندا ( مه  یفه  وتێنن ) به  ڕاستی ئه  و کاره سته  م و گوناهێکی گه  وره  یه  .


সেই আল ্ লাহ ্  , -- মহাকাশমন ্ ডলীতে যা-কিছু আছে আর যা-কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সবটাই তাঁর । আর কি দুর ্ ভোগ অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য কঠিন শাস ্ তির কারণে ! -- 	 ئه  و خوایه  ی که هه  رچی له ئاسمانه  کان و هه  رچی له زه  ویدا هه  یه هه  ر ئه  و خاوه  نیانه  ، هاوار و ئاهو نا  ڵه بۆ ئه  و که  سانه  ی که بێ باوه  ڕن له سزایه  کی زۆر توندو تیژ ....


যখন খাঁটিভাবে আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারণ করা হয় , তখন যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না , তাদের অন ্ তর সংকুচিত হয়ে যায় , আর যখন আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ যদের নাম উচ ্ চারণ করা হয় , তখন তারা আনন ্ দে উল ্ লসিত হয়ে উঠে । 	 کاتێکیش ته  نها ناوی خوا برا ، ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان به  قیامه  ت و ڕۆژی دوایی نیه دڵیان ده  گیرێت و بێزاری دایان ده  گرێت ، ( به  ڵام ) کاتێکیش باسی شتی تر بکرێت جگه له خوا ، ده  ستبه  جێ دڵخۆش و که  یف خۆش ده  بن و حه  زی پێده  که  ن .


আল ্ লাহর নৈকট ্ যপ ্ রাপ ্ ত ফেরেশতাগণ একে প ্ রত ্ যক ্ ষ করে । 	 ئه  و نامه  یه فریشته نزیکه به  ڕێزه  کانی لای خوا ده  یکه  نه  وه  و ( به  سه  رسامی و خۆشیه  وه سه  رنجی چاکه و خواپه  رستی چاکان ده  ده  ن و ) شایه  تی له  سه  ر ده  ده  ن .


তিনি বলেছিলেন -- ''হে আমার স্বজাতি! নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের জন্য একজন স্পষ্ট সতর্ককারী, -- 	 ئه  ویش وتی : قه  وم و هۆزو گه  لم من بێگومان بێدارکه  ره  وه  یه  کی ئاشکرام بۆتان .


নিঃসন ্ দেহ এতে তো এক নিদর ্ শন রয়েছে , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 سه  رنجی ئایه  تی 8 - 9 بده  .


যাদের আমরা গ ্ রন ্ থ দিয়েছি তারা উহার তিলাওতের ন ্ যায ্ যতা মোতাবেক উহা অধ ্ যয়ন করে । তারাই এতে ঈমান এনেছে । আর যারা এতে অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা নিজেরাই হয় ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ده  سته  یه  ك له  وانه  ی كتێبمان پێبه  خشیون ( قورئان ) به  چاكی و به  وردی ده  وری ده  كه  نه  وه  ، ئه  وانه باوه  ڕیان پێی هه  یه  و باوه  ڕی پێ ده  هێنن به  ڵام ئه  وه  ی بڕوای پێی نه  بێت ، ئا ئه  و جۆره كه  سانه له خه  ساره  تمه  ندو زه  ره  رمه  نده  كانن .


যখন তারা তোমাদের কাছে আসে তখন বলে দাওঃ আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি । অথচ তারা কুফর নিয়ে এসেছিল এবং কুফর নিয়েই প ্ রস ্ থান করেছে । তারা যা গোপন করত , আল ্ লাহ তা খুব জানেন । 	 ئه  وانه کاتێک دێن بۆ لاتان ( به درۆوه ده  ڵێن ) ئێمه  ش موسوڵمانین و باوه  ڕمان هێناوه  ، له کاتێکدا به  ڕاستی ئه  وانه به بێ باوه  ڕیه  وه هاتبوونه ژووره  وه و بێگومان هه  ر به  بێ باوه  ڕیشه  وه چوونه ده  ره  وه  ، جا خوا خۆی چاک ده  زانێت که چیان حه  شارداوه له دڵ و ده  روونیاندا .


না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে ? অতঃপর তারা তা লিপিবদ ্ ধ করে । 	 ئه  ی ئایا ئه  وانه غه  یب زانن و له نهێنیه  کان ئاگادارن تا بۆ خۆیان شت یاداشت بکه  ن و دژایه  تی ئیسلام بکه  ن ؟


যে কেউ পরকালের ফসল কামনা করে , আমি তার জন ্ যে সেই ফসল বাড়িয়ে দেই । আর যে ইহকালের ফসল কামনা করে , আমি তাকে তার কিছু দিয়ে দেই এবং পরকালে তার কোন অংশ থাকবে না । 	 جا ئه  وه  ی که به  رهه  می قیامه  تی ده  وێت و له دنیادا کارو کرده  وه  ی چاك ده  چێنێت ، ئێمه پاداشتی هه  وڵ و کۆششه  که  ی به  زیاده  وه پێده  به  خشین ، ئه  وه  ش که به  رهه  می دنیای ده  وێت ، هه  ندێك له دنیای پێ ده  به  خشین ، ( به  ڵام ) له قیامه  تدا هیچ جۆره به  شێکی نیه  .


তিনি মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে । তারা যা অংশী দাঁড় করায় তিনি তার থেকে বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 ( ئه  و زاته  ) ئاسمانه  کان و زه  وی له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی دروست کردووه  ، به  رزو بڵنده له  وه  ی ( نه  فامان ) شه  ریك و هاوبه  شی بۆ بڕیار بده  ن .


এটা একটা সূরা যা আমি নাযিল করেছি , এবং দায়িত ্ বে অপরিহার ্ য করেছি । এতে আমি সুস ্ পষ ্ ট আয়াতসমূহ অবতীর ্ ণ করেছি , যাতে তোমরা স ্ মরণ রাখ । 	 ئه  مه سووره  تێکی گرنگه ئێمه دامانبه  زاندووه هه  ندێك شتمان تیادا فه  رز کردووه  ، چه  نده  ها ئایه  ت و فه  رمانی ئاشکرامان له  توێی دا دابه  زاندووه  ، بۆ ئه  وه  ی یاداوه  ریی وه  ربگرن و تێفکرن .


তা ভেসে চলেছিল আমাদের চোখের সামনে , -- এক প ্ রতিদান তাঁর জন ্ য যাঁকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করা হয়েছিল । 	 له  ژێر چاودێری خۆماندا ( له  ناو ئه  و زریانه سامناکه  دا ) ده  هات و ده  چوو ، ئا به  و شێوه  یه پاداشتی ئه  و که  سه  مان دایه  وه که  بڕوای پێ نه  کرا ( واته  نوح )


আল ্ লাহ বললেনঃ তোমরা দুই উপাস ্ য গ ্ রহণ করো না উপাস ্ য তো মাত ্ র একজনই । অতএব আমাকেই ভয় কর । 	 خوا فه  رموویه  تی : هه  رگیز نه  که  ن دوو دانه خوا بۆ خۆتان بڕیار بده  ن ، چونکه ئه  و خوایه  ی که پێویسته ئێوه بیپه  رستن بێگومان خوایه  کی تاك و ته  نهایه  ، که  وابوو بیم و ترستان با هه  ر له من بێت .


কত কল ্ যাণময় তোমার প ্ রভুর নাম , তিনি অপার মহিমার ও বিপুল করুণার অধিকারী । 	 موباره  ک و به  رزو به  ڕێزه ناوی په  روه  ردگاری تۆ ، چونکه  ئه  و زاتێکه خاوه  نی به  رزی و بڵندی و ڕێزی بێ سنووره  بۆ ئیمانداران


আল ্ লাহ জানেন যা তোমরা গোপন কর এবং যা তোমরা প ্ রকাশ কর । 	 هه  روه  ها ئه  و خوایه ده  زانێت چی ده  شارنه  وه  و چیش ده  رده  خه  ن و ئاشکرای ده  که  ن له ( گفتوگۆو نیه  ت و کارو کرده  وه  تان ) .


এবং যখন আমি এক আয়াতের স ্ থলে অন ্ য আয়াত উপস ্ থিত করি এবং আল ্ লাহ যা অবতীর ্ ণ করেন তিনিই সে সম ্ পর ্ কে ভাল জানেন ; তখন তারা বলেঃ আপনি তো মনগড়া উক ্ তি করেন ; বরং তাদের অধিকাংশ লোকই জানে না । 	 کاتێکیش ئایه  تێك ده  خه  ینه جێی ئایه  تێکی تر ( بۆ ئه  وه  ی پله به پله شتێك حه  رام بکه  ین ، یان دیارده  یه  کی نه  فامی لابه  رین ) خوایش خۆی ده  زانێت چی داده  به  زێنێت و چ فه  رمانێك ده  دات ، ئه  وه نه  فامان ده  ڵێن : ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) بێگومان تۆ هه  ر له خۆته  وه شت هه  ڵده  به  ستیت ، نه  خێر وا نیه  ، ( ئه  و له خۆیه  وه شت ناڵێت ) به  ڵکو زۆربه  ی ئه  و نه  فامانه تێناگه  ن و نازانن .


আর সাহায ্ যপ ্ রার ্ থীর ক ্ ষেত ্ রে -- তুমি তবে হাঁকিয়ে দিয়ো না । 	 هه  ڵمه  شاخێ به هه  ژارو داماوو سواڵکه  راندا .


এটা ঐ জান ্ নাত যার অধিকারী করব আমার বান ্ দাদের মধ ্ যে পরহেযগারদেরকে । 	 ئه  و به  هه  شت و شوێنه خۆشه  ، به  و به  ندانه  مان ده  به  خشین و ده  یانکه  ینه خاوه  نی ، که خواناس و پارێزکارن .


''আমার ধনসম্পদ আমার কোনো কাজে এল না; 	 ئه  وه  ته  ، ئه  و ماڵ و سامانه  ی که بووم ، فریام نه  که  وت ( به  ڵکو نه  ماو ته  فرو تونا بوو ) .


তারা বললে , ''আমরা ঈমান আনলাম বিশ্বজগতের প্রভুর প্রতি, -- 	 وتیان : ئێمه باوه  ڕمان هێناوه به په  روه  ردگاری جیهانه  کان .


আপনার পালনকর ্ তার আযাবের কিছুমাত ্ রও তাদেরকে স ্ পর ্ শ করলে তারা বলতে থাকবে , হায় আমাদের দুর ্ ভাগ ্ য , আমরা অবশ ্ যই পাপী ছিলাম । 	 سوێند به  خوا ئه  گه  ر که  مێک له هاڵاوی سزای په  روه  ردگارت ڕوویان تێ بکات و لێیان بدات ، ئه  وه خوانه  ناسان به کوڵ ده  ڵێن : هاوارو ئاهو ناڵه بۆ ئێمه  ، به ڕاستی ئێمه که  سانێکی سته  مکار بووین .


সে বললঃ আমি তার চেয়ে উত ্ তম আপনি আমাকে আগুনের দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছেন , আর তাকে সৃষ ্ টি করেছেন মাটির দ ্ বারা । 	 شه  یتان وتی : من له  و چاکترو به  نرختر و پیرۆزترم ، چونکه تۆ منت له ئاگر دروست کردووه و ئه  وت له قوڕ به  دیهێناوه  .


আর নিশ ্ চয়ই আমরা তাদের জন ্ য নিয়ে এসেছি একখানা কিতাব যাতে বিশদ ব ্ যাখ ্ যা করেছি জ ্ ঞান দ ্ বারা , -- এক পথনির ্ দেশ ও করুণা যারা বিশ ্ বাস করে তেমন লোকের জন ্ য । 	 سوێند بێت به  خوا به  ڕاستی ئێمه کتێبێکمان بۆ هێنان هه  موو شتێکمان له  سه  ر بنچینه  ی زانستی و زانیاری تێدا ڕوون کردۆته  وه  ، هیدایه  ت و ڕه  حمه  ت و ڕێنموویشه بۆ ئه  و که  سانه  ی که باوه  ڕی پێده  هێنن .


আপনি বলে দিনঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা স ্ বস ্ থানে কাজ করে যাও , আমিও কাজ করি । অচিরেই জানতে পারবে যে , পরিণাম গৃহ কে লাভ করে । নিশ ্ চয় জালেমরা সুফলপ ্ রাপ ্ ত হবে না । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان ) بڵی : ئه  ی قه  وم و هۆزم چیتان بۆ ده  کرێت ئه  نجامی بده  ن له  سه  ر شێوازی خۆتان ، ئه  وه به  ڕاستی منیش به  رده  وامم له  سه  ر کاری خۆم ( له هه  وڵ و تێکۆشان بۆ هیدایه  ت و ئیمان ) ، چونکه له  ئاینده  دا ده  زانن که سه  ئه  نجامی ماڵی قیامه  ت بۆ کێ ده  بێت ، دڵنیاش بن که سته  مکاران سه  رفراز نابن .


যখন তাদের কাছে আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে একজন রসূল আগমন করলেন-যিনি ঐ কিতাবের সত ্ যায়ন করেন , যা তাদের কাছে রয়েছে , তখন আহলে কেতাবদের একদল আল ্ লাহর গ ্ রন ্ থকে পশ ্ চাতে নিক ্ ষেপ করল-যেন তারা জানেই না । 	 كاتێكیش كه پێغه  مبه  رێكیان له لایه  ن خواوه بۆ هات ( مه  به  ست حه  زره  تی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) له  گه  ڵ ئه  وه  شدا كه پشتگیری له ڕاستی ته  ورات ده  كات ، ده  سته  یه  ك له خاوه  ن كتێبه  كان ( جووه  كان ) كتێبی خوایان پشتگوێ خست و خۆیان لێ گێل كرد ، هه  روه  ك هه  واڵی وا نه  زانن و ( نه  یان بیستبێت ) .


উভয় উদ ্ যানে আছে বহমান দুই প ্ রস ্ রবন । 	 دوو سه  رچاوه  ی له  کانی و ئاوی سازگاریان تیادایه  و به  خوڕ به  جۆگه  له  کاندا ده  ڕۆن


বলুনঃ হে পালনকর ্ তা ! আমাকে দাখিল করুন সত ্ যরূপে এবং আমাকে বের করুন সত ্ যরূপে এবং দান করুন আমাকে নিজের কাছ থেকে রাষ ্ ট ্ রীয় সাহায ্ য । 	 بڵێ : په  روه  ردگارا یارمه  تیم بده تا هه  رکاتێك ده  ستبه  کاری ( هه  ر خێرێك بووم ) به  چاکی و ڕاستی و دروستی ئه  نجامی بده  م و له هه  رکارێك بوومه  وه  و ئه  نجاممدا سه  ره  نجامێکی چاکی هه  بێت و به  جوانی لێی ده  رچم و هه  میشه  و به  رده  وام له  لایه  ن خۆته  وه ده  سه  ڵاتێکم پێ ببه  خشه که ببێته هۆی سه  رکه  وتنی به  رده  وامم .


প ্ রত ্ যেক প ্ রাণীকে আস ্ বাদন করতে হবে মৃত ্ যু । আর তোমরা কিয়ামতের দিন পরিপূর ্ ণ বদলা প ্ রাপ ্ ত হবে । তারপর যাকে দোযখ থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান ্ নাতে প ্ রবেশ করানো হবে , তার কার ্ যসিদ ্ ধি ঘটবে । আর পার ্ থিব জীবন ধোঁকা ছাড়া অন ্ য কোন সম ্ পদ নয় । 	 هه  موو که  سێک ده  بێت بمرێت و مردن بچێژێت ، ته  نها له ڕۆژی قیامه  تدا کرێ و پاداشتان به  ته  واوی پێ ده  درێت ( ده  رئه  نجامی کرده  وه  کانتان دێته  وه ڕێتان ) ئه  وسا ئه  وه  ی دوور خرایه  وه له ئاگری دۆزه  خ و خرایه به  هه  شته  وه  ، ئه  وه به  ڕاستی سه  رفراز بووه  ، ژیانی دنیاش بێجگه له  وه  ی که ڕابواردنێکی خه  ڵه  تێنه  ره شتێکی تر نیه  .


নিঃসন ্ দেহ যারা তাদের ধর ্ মকে বিভক ্ ত করেছে এবং বিভিন ্ ন দল হয়ে গেছে , তাদের জন ্ য তোমার কোনো দায়দায়িত ্ ব নেই । নিঃসন ্ দেহ তাদের ব ্ যাপার আল ্ লাহ ্  র কাছে , তিনিই এরপরে তাদের জানাবেন যা তারা করে চলতো । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی ئاینه  که  یان به  ش به  ش کردو بوونه ده  سته ده  سته و پارچه پارچه ( بڕوایان به  هه  ندێکی قورئان هه  یه و هه  ندێکی تری پشت گوێ ده  خه  ن ) ، ئه  وه له هیچ شتێکدا تۆ له  وان نیت ، به  ڵکو تۆ له  وان به  ریت ، به  ڕاستی ئه  وانه کاروباریان بۆ لای خوایه و تۆڵه  ی لادانیان لێده  سێنێته  وه  ، له  وه  ودوا هه  واڵی هه  موو ئه  و کارو کرده  وانه  یان پێ ده  دات که ئه  نجامی ده  ده  ن .


''আর কি কারণ আমাদের থাকতে পারে যার জন্য আমরা বিশ্বাস করবো না আল্লাহ্‌তে আর যে সত্য আমাদের কাছে এসেছে তাতে, যখন আমরা আকুল আকাঙ্খা করি যে আমাদের প্রভু যেন সৎকর্মশীল লোকদের সঙ্গে আমাদের অন্তর্ভুক্ত করেন?’’ 	 چی ڕێمان لێده  گرێت باوه  ڕ نه  هێنین به خواو به  وه  ی بۆمان هاتووه له حه  ق و ڕاستی ، هیواداریشین که په  روه  ردگارمان بمانخاته نێو ڕیزی چاکان و گونجاوان بۆ خواپه  رستی .


তার সম ্ প ্ রদায়ের দাম ্ ভিক সর ্ দাররা বললঃ হে শোয়ায়েব , আমরা অবশ ্ যই তোমাকে এবং তোমার সাথে বিশ ্ বাস স ্ থাপনকারীদেরকে শহর থেকে বের করে দেব অথবা তোমরা আমাদের ধর ্ মে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করবে । শোয়ায়েব বললঃ আমরা অপছন ্ দ করলেও কি ? 	 ده  سته  ی ده  سه  ڵاتداران ، ئه  وانه  ی لووت به  رزیان کرد له قه  ومه  که  ی وتیان : ئه  ی شوعه  یب سوێند به خوا خۆت و ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه له گه  ڵتدا له شاره  که  ماندا ده  رتان ده  که  ین ، یان به ئاره  زووی خۆتان بگه  ڕێنه  وه نێو ئاینه  که  مان ، ئیمانداران وتیان : ئایا ئه  گه  ر حه  زیشی لێ نه  که  ین به  دڵیشمان نه  بێت ؟ !


''আমরা নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে মিথ্যা সৃষ্টি করবো যদি আমরা ফিরে যাই তোমাদের ধর্মমতে তা থেকে আল্লাহ্ আমাদের উদ্ধার করার পরেও, আর এটি আমাদের সমীচীন হবে না যে আমরা ওতে ফিরে যাই, যদি না আমাদের প্রভু আল্লাহ্ ইচ্ছে করেন। আমাদের প্রভু জ্ঞানে সব-কিছুতে ব্যাপকতা রাখেন। আল্লাহ্‌র উপরেই আমরা নির্ভর করি -- 'আমাদের প্রভু! আমাদের মধ্যে ও আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে ন্যায্যভাবে নিস্পত্তি করে দাও, আর তুমিই নিস্পত্তিকারীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।’’ 	 به  ڕاستی ئێمه درۆمان به  ناوی خواوه هه  ڵبه  ستووه  ، ئه  گه  ر په  شیمان ببینه  وه و بگه  ڕێینه  وه ناو ئاینه  که  ی ئێوه  ، دوای ئه  وه  ی که خوا له ده  ست ( ئه  و خورافاته  ) ڕزگاری کردین ، ئێمه بۆمان نیه بگه  ڕێینه  وه بۆ ناو ئاینی ئێوه مه  گه  ر ویستی خوای په  روه  ردگارمانی له  سه  ر بێت ، زانست و زانیاری په  روه  ردگارمان فراوانه  و هه  موو شتێکی گرتۆته  وه  ، هه  ر به  خوا پشت و په  نامان به  ستووه  ، په  روه  ردگارا خۆت داوه  ری بکه له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق وڕاستی له  نێوان ئێمه و قه  وم و گه  لماندا ، چونکه تۆ چاکترینی دادوه  رانی .


তুমি বলো -- ''আমি আলবৎ ভয় করি, যদি আমি আমার প্রভুর অবাধ্যাচরণ করি তবে এক কঠিন দিনের শাস্তি।’’ 	 هه  روه  ها بڵێ : من زۆر ده  ترسم له سزای ڕۆژێکی پڕ مه  ترسی و سامناك ، به  تایبه  ت ئه  گه  ر سه  رکه  شی بکه  م له فه  رمانی په  روه  ردگارم .


এভাবে আমি সৎকর ্ মীদেরকে প ্ রতিদান দিয়ে থাকি । 	 بێگومان ئێمه  ، ئا به  و شێوه  یه پاداشتی چاکه  کاران ده  ده  ینه  وه ( له دنیاو قیامه  تدا ڕێزدارن ) .


অতএব তারা যেন এবাদত করে এই ঘরের পালনকর ্ তার 	 که  واته با په  روه  ردگارو خاوه  نی ئه  م ماڵه پیرۆزه ( که  عبه  ) بپه  رستن .


আর তিনি তো ইতিপূর ্ বেই তাদের সতর ্ ক করে দিয়েছিলেন আমাদের ভীষণভাবে পাকড়ানো সম ্ পর ্ কে , কিন ্ তু তারা আমার সতর ্ কীকরণ সন ্ বন ্ ধে কথা-কাটাকাটি করছিল । 	 به  ڕاستی لوط پێشتر ئاگاداری کردین ( ئه  گه  ر به  رده  وام بن له  سه  ر به  د ڕه  وشتیان ) ، له  تۆڵه  ی توندوبه  هێزی ئێمه  ، که  چی گومانیان هه  بوو له  و ئاگاداریه و بڕوایان پێی نه  بوو


তিনি আরও বললেনঃ নিশ ্ চয় আল ্ লাহ আমার পালনকর ্ তা ও তোমাদের পালনকর ্ তা । অতএব , তোমরা তার এবাদত কর । এটা সরল পথ । 	 به  ڕاستی هه  ر خوا په  روه  ردگاری منیش و په  روه  ردگاری ئێوه  شه  ، که  وابوو بیپه  رستن ، ئه  مه  یه ڕێبازی ڕاست و دروست ( ڕێبازی دینداری و سه  رفرازی هه  ردوو جیهان ) .


তাঁর এক নিদর ্ শন এই যে , তুমি ভূমিকে দেখবে অনুর ্ বর পড়ে আছে । অতঃপর আমি যখন তার উপর বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করি , তখন সে শস ্ যশ ্ যামল ও স ্ ফীত হয় । নিশ ্ চয় যিনি একে জীবিত করেন , তিনি জীবিত করবেন মৃতদেরকেও । নিশ ্ চয় তিনি সবকিছু করতে সক ্ ষম । 	 له به  ڵگه و نیشانه  کانی خوا ئه  وه  یه که ده  بینیت زه  وی کش وماته  ، جا که  تێک باران به  سه  ریدا ده  بارێنین ده  خرۆشێت و گه  شه و نه  ش و نما ده  کات ، چونکه به  ڕاستی ئه  و زاته  ی که زه  وی زیندوو کرده  وه ، مردووانیش زیندوو ده  کاته  وه  ، بێگومان ئه  و خوایه ده  سه  ڵاتی به  سه  ر هه  موو شتێکدا هه  یه  ..


আর আমি কষ্টের মধ‍্যদিয়ে শিখেছি, যে ঘুম কত দামি। 	 منیش بە شێوەیەکی گران فێری بەهای خەو بووم


এটা শ ্ রবণযোগ ্ য কেউ আল ্ লাহর নামযুক ্ ত বস ্ তুসমুহের প ্ রতি সম ্ মান প ্ রদর ্ শন করলে তা তো তার হৃদয়ের আল ্ লাহভীতি প ্ রসূত । 	 به  و شێوه  یه که حه  ج باسکرا پێویسته ئه  نجام بدرێت جا ئه  وه  ی ڕێز داده  نێت بۆدروشم و به  رنامه  کانی خوا ، ئه  وه نیسانه  ی پارێزکاری و له خواترسانی دڵه  کانه  .


''আর এই তো হচ্ছে সেই অনুগ্রহ যা তুমি আমার কাছে উল্লেখ করছ যার জন্যে তুমি ইসরাইলের বংশধরদের দাস বানিয়েছ!’’ 	 جا ئه  وه نازو نیعمه  ته منه  تم به  سه  ردا ده  که  یت که تۆ نه  وه  ی ئیسرائیلت کردۆته به  نده  ی خۆت و زه  لیلت کردوون ؟ ( چونکه به  هۆی سته  می تۆوه من له ماڵی ئێوه  دا به  خێوکرام ) .


''আর হে আমার সম্প্রদায়! এটি হচ্ছে আল্লাহ্‌র উষ্টী, -- তোমাদের জন্য একটি নিদর্শন, অতএব এটিকে ছেড়ে দাও আল্লাহ্‌র মাটিতে চরে খেতে, আর তাকে কোনো ক্ষতিতে ক্ষতি কর না, পাছে আসন্ন শাস্তি তোমাদের পাকড়াও করে।’’ 	 ئه  ی خزمه  کانم ئه  مه وشتره  که  یه که له  لایه  ن خواوه کراوه به موعجیزه و نیشانه  یه  کی تایبه  ت ( له  سه  ر ده  سه  ڵاتی خۆی و ڕاستی پێغه  مبه  رێتی من ) و جا وازی لێ بهێنن با له زه  وی خوادا بله  وه  ڕێت ، به  نیازی خراپه  وه ده  ستی بۆ نه  به  ن ، ئه  گینا سزایه  کی نزیك ده  تانگرێت .


কাফেররা বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা ! যেসব জিন ও মানুষ আমাদেরকে পথভ ্ রষ ্ ট করেছিল , তাদেরকে দেখিয়ে দাও , আমরা তাদেরকে পদদলিত করব , যাতে তারা যথেষ ্ ট অপমানিত হয় । 	 له قیامه  تدا ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون وتیان : په  روه  ردگارا ، ئه  و دوو ده  سته  یه  مان نیشان بده له په  ری و ئاده  میزاد که گومڕایان کردین بیانخه  ینه ژێر پێمانه  وه  ، تا هه  ر له ژێره  وه بن .


এবং তোমাদের সেবায় নিয়োজিত করেছেন সূর ্ যকে এবং চন ্ দ ্ রকে সর ্ বদা এক নিয়মে এবং রাত ্ রি ও দিবাকে তোমাদের কাজে লাগিয়েছেন । 	 خۆرو مانگیشی بۆ ڕام هێناون که به  رده  وام له چه  رخ و خولدان ، شه  و و ڕۆژیشی بۆ خزمه  تگوزاری ئێوه ڕام هێنا .


আমরা ফিরিশ ্  তাদের পাঠাই না সত ্ যের সাথে ছাড়া , আর তখন তারা অবকাশ প ্ রাপ ্ ত হবে না । 	 ( خوای گه  وره  ش بۆ په  رچدانه  وه  یان ده  فه  رموێت ) ئێمه فریشته دانابه  زێنین ته  نها بۆ چه  سپاندنی حه  ق و پشتگیری ڕاستی نه  بێت ، ئه  و کاته  ش ( که دابه  زین ، خوانه  ناسان ) مۆڵه  ت نادرێن و ( له  ناو ده  برێن ) .


সারা জাহানের মানুষের মধ ্ যে তোমরাই কি পুরূষদের সাথে কুকর ্ ম কর ? 	 ئایا له ناو ئه  و هه  موو خه  ڵکه  دا ئێوه به شوێن نێرینه  دا ده  گه  ڕێن و ده  تانه  وێت ئاره  زووی جووت بوون له  گه  ڵ ئه  واندا جێبه  جێ بکه  ن ؟ ...


যারা মাতব ্ বরি করেছিল তারা বলবে তাদের যাদের দুর ্ বল করা হয়েছিল -- ''আমরা কি তোমাদের বাধা দিয়েছিলাম পথনির্দেশ থেকে এটি তোমাদের কাছে আসার পরে? বরং তোমারই তো ছিলে অপরাধী?’’ 	 ده  سه  ڵاتدارو زۆرداره  کانیش به  لاوازکراوو ژێرده  سته  کان ده  ڵێن : بۆچی ئێمه ڕێگه  ی هیدایه  تمان لێ  به  ستبوون و نه  مانده  هێشت دوای ئه  وه  ی که بۆتان هاتبوو ؟ ! نا ، وا نیه  ، خۆتان تاوانبارو تاوانکارن .


আর যখন তাদের কাছে আমাদের সুস ্ পষ ্ ট বাণীসমূহ পড়া হয় তখন যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে যারা বিশ ্ বাস করেছে তাদের -- ''দুই দলের মধ্যে কোনটি প্রতিষ্ঠার দিকে শ্রেষ্ঠতর ও জাঁকজমকে গুলজার?’’ 	 کاتێک ئایه  ته  کانی ئێمه به  سه  ر بێ باوه  ڕاندا به ڕوون و ئاشکرا بخوێنرێته  وه  ، ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون به  وانه ده  ڵێن که باوه  ڕیان هێناوه  : باشه کام له  و دوو ده  سته  یه ، جێگه  و ڕێگه  ی خۆش و ژیانی پڕ عه  یش و نۆشی بۆ لواوه  ! ! ( نه  فامان پێوه  ریان ژیانی دنیای ته  مه  ن کۆتایه  ) .


আমার কাছে প ্ রত ্ যেক বস ্ তুর ভান ্ ডার রয়েছে । আমি নির ্ দিষ ্ ট পরিমানেই তা অবতরণ করি । 	 هیچ شتێك نی یه ( له به  هره  و نازو نیعمه  ته  کان ) که گه  نجینه  کانی لای ئێمه نه  بێت و ئێمه نایبه  خشین به  ئه  ندازه  ی دیاریکراو له کاتی له  باردا نه  بێت .


সেটি একটিমাত ্ র মহাগর ্ জন বৈ তো নয় , তখন দেখো ! তাদের সমবেতভাবে আমাদের সামনে হাজির করা হবে । 	 له  وماوه  یه  دا هیچ ڕوونادات جگه  له ده  نگێکی گه  وره  ی کوتوپڕ نه  بێت ، جاده  ستبه  جێ هه  موویان لای ئێمه ئاماده  کراون .


তুমি তো তার প ্ রতিই মনোযোগ দেখাচ ্ ছ । 	 تۆ له  گه  ڵ ئه  ودا کۆده  بیته  وه و گرنگی به  و ده  ده  یت و ڕوو له  و ده  که  یت .


আমার পদাঙ ্ ক অনুসরণ করা থেকে ? তবে তুমি কি আমার আদেশ অমান ্ য করেছ ? 	 چی وای لێ کردیت په  یڕه  وی من نه  که  یت ؟ ! ئایا له فه  رمانی من یاخی بوویت ؟ !


তাঁর দৃষ ্ টিবিভ ্ রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি । 	 جا بینینی ئه  و به  دیهێنراوانه له  و شه  وه  دا وه  نه  بێت چاوبه  ست له  پێغه  مبه  ر کرابێت و چاوی لێ لادا بێت


এ এক মহৎ আলোচনা । খোদাভীরুদের জন ্ যে রয়েছে উত ্ তম ঠিকানা- 	 ئه  مانه هه  مووی ناوبانگی ئه  و پێغه  مبه  ره به  ڕێزانه  یه و بێگومان بۆ پارێزکار و خواناسیش چاکترین جێگه و ڕێگه و شوێنمان ئاماده کردووه  .


সেজন ্ য আমরা তাদের থেকে শেষপরিণতি নিলাম , আর তাদের আমরা ডুবিয়ে দিয়েছিলাম সাগরের জলে যেহেতু তারা প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল আমাদের নির ্ দেশসমূহ , আর এতে তারা ছিল অমনোযোগী । 	 جا ئێمه  ش تۆڵه  مان لێسه  ندن و نوقمی ده  ریامان کردن ، چونکه ئه  وان بڕوایان به به  ڵگه و موعجیزه  کانی ئێمه نه  بوو به درۆیان داده  نا و ، ئه  وان لێی بێئاگا بوون .


আর তাদের তাড়িয়ে দিও না যারা তাদের প ্ রভুকে ডাকে প ্ রাতে ও সন ্ ধ ্ যায় , তারা চায় তাঁরই শুভ মুখ । তোমার উপরে তাদের হিসাবপত ্ রের কোন দায়দায়িত ্ ব নেই , আর তোমার হিসেবপত ্ রের কোনো দায়দায়িত ্ ব তাদের উপরে নেই , কাজেই যদি তাদের তাড়িয়ে দাও তবে তুমি হবে অন ্ যায়কারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، ئه  ی ئیماندار ) نه  که  یت ئه  وانه ده  ربکه  یت ( له مزگه  وت و کۆڕی خواناسین ) که له به  یانیان و ئێواراندا له په  روه  ردگاریان ده  پاڕێنه  وه و ( ده  یپه  رستن ) مه  به  ستیشیان ته  نها ڕه  زامه  ندی ئه  وه  ، حساب و لێپرسینه  وه  ی هیچ شتێکی ئه  وان له  سه  ر تۆ نیه و حساب و لێپرسینه  وه  ی هیچ شتێکی تۆیش له  سه  ر ئه  وان نیه  ، ده  رکردنی تۆ بۆ ئه  و موسڵمانانه ده  بێته هۆی ئه  وه  ی تۆ بچیته ڕیزی سته  مکارانه  وه  .


আর যে আল ্ লাহ ্  র ও তাঁর রসূলের আজ ্ ঞা পালন করে , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয় করে ও তাঁকে ভক ্ তিশ ্ রদ ্ ধা করে , তাহলে তারা নিজেরাই বিজেতা হবে । 	 جا ئه  وه  ی فه  رمانبه  رداری خواو پێغه  مبه  ره  که  ی بکات و له خوا بترسێت و له  سه  ر پێچی و نافه  رمانی خۆی بپارێزێت ، جا ئا ئه  وانه سه  رفرازو به ئاوات گه  یشتوون .


এটা পরিপূর ্ ণ জ ্ ঞান , তবে সতর ্ ককারীগণ তাদের কোন উপকারে আসে না । 	 ئه  و به  سه  رهاتانه  حیکمه  ت و په  ند و ئامۆژگاری زۆری تێدایه  ، به  ڵام بۆ ئه  وانه بێدارکردنه  وه بێ سووده


ফলের বাগান ও আঙুর , 	 چه  نده  ها باخچه  ی جوان و جۆری ترێ .


যে পবিত ্ রসত ্ তা তোমাদের জন ্ য ভূমিকে বিছানা এবং আকাশকে ছাদ স ্ বরূপ স ্ থাপন করে দিয়েছেন , আর আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করে তোমাদের জন ্ য ফল-ফসল উৎপাদন করেছেন তোমাদের খাদ ্ য হিসাবে । অতএব , আল ্ লাহর সাথে তোমরা অন ্ য কাকেও সমকক ্ ষ করো না । বস ্ তুতঃ এসব তোমরা জান । 	 هه  ر ئه  وزاته زه  وی كردووه به فه  رش و جێگای نیشته  جێ بوون و ژیان بۆتان ، ئاسمانی وه  كو سه  قفێك به  سه  رتانه  وه ڕاگیر كردووه  ، له ئاسمانه  وه ئاوی بۆ باراندوون ، جا به  هۆیه  وه جۆره  ها به  رهه  می ( دره  خت و گژوگیای ) به  ده  رهێناوه تا ببێته ڕزق و ڕۆزی بۆتان ، كه  واته شه  ریك و هاوتا بۆ خوا بڕیار مه  ده  ن ، كه خۆشتان ده  زانن په  رستراو ده  بێت به  دیهێنه  ر بێت .


আর যারা , যখন কোনো গর ্ হিত কাজ করে বা নিজেদের প ্ রতি অন ্ যায় করে , তখন আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করে ও তাদের অপরধের জন ্ য পরিত ্ রাণ চায় , -- বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ ্ ছাড়া আর কে অপরাধ ক ্ ষমা করে ? আর তারা যা করেছিল তাতে জেনেশুনে আঁকড়ে ধরে থাকে না । 	 ئه  وانه  ش که تاوان یان گوناهێک ئه  نجام ده  ده  ن ، یاخود سته  م له خۆیان ده  که  ن ( دوایی به خۆیاندا دێنه  وه  و سزای ) خوا دێته  وه یادیان ، ئه  وسا داوای لێخۆشبوون ده  که  ن ، جا کێ هه  یه که له گوناهان خۆش ببێت جگه له خوا ؟ ! هه  روه  ها له  سه  ر گوناهو تاوانیان به  رده  وام نابن ، له کاتێکدا ده  زانن ( ئه  وه تاوانه  ) .


''আমি অবশ্যই তাকে কঠিন শাস্তি দেব, অথবা আমি নিশ্চয়ই তাকে জবাই করব, অথবা তাকে অবশ্যই আমার কাছে আসতে হবে সুস্পষ্ট অজুহাত নিয়ে।’’ 	 سوێند بێت ئه  بێت سزایه  کی زۆر سه  ختی بده  م یان سه  ری ببڕم ، یان ده  بێت به به  ڵگه  یه  کی ئاشکراوه بێت بۆ لام .


যখন ইব ্ রাহীমকে তাঁর পালনকর ্ তা কয়েকটি বিষয়ে পরীক ্ ষা করলেন , অতঃপর তিনি তা পূর ্ ণ করে দিলেন , তখন পালনকর ্ তা বললেন , আমি তোমাকে মানবজাতির নেতা করব । তিনি বললেন , আমার বংশধর থেকেও ! তিনি বললেন আমার অঙ ্ গীকার অত ্ যাচারীদের পর ্ যন ্ ত পৌঁছাবে না । 	 ( یادی ئه  وه بكه  نه  وه  ) په  روه  ردگاری ئیبراهیم ، ئیبراهیمی تاقیكرده  وه به چه  ند فه  رمان و بڕیارێك ، ئه  ویش زۆر به جوانی ئه  نجامیدان ، دوایی ( كه له هه  موو تاقیكردنه  وه  كاندا سه  ركه  وت ) خوا فه  رمووی : من بڕیارمداوه بتكه  مه پێشه  وای خه  ڵكی ، ئیبراهیم وتی : حه  ز ده  كه  م نه  وه  كانیشم له  وكاره پیرۆزه بێ به  هره نه  بن ، خوا فه  رمووی : په  یام و په  یمانی من بۆ سته  مكاران نابێت ( با نه  وه  ی تۆش بن )


তাদের উপরে লাঞ ্ ছনা হানা দেবে যেখানেই তারা থাকুক না কেন , যদি না আল ্ লাহ ্  -থেকে-আসা রশি দ ্ বারা বা মানুষ-থেকে- পাওয়া রশি , আর তারা আল ্ লাহ ্  র রোষ অর ্ জন করেছে , আর তাদের উপরে দুর ্ দশা হানা দেবে । তাই হয়েছে -- কেননা তারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী অমান ্ য করে চলেছিল , আর নবীগণকে অন ্ যায়ভাবে হত ্ যা করতে যাচ ্ ছিল । তাই হয় , কারণ তারা অবাধ ্ য হয়েছিল আর তারা সীমা-লঙ ্ ঘন করেছিল । 	 ( جووله  که  ) زه  لیلیی و ڕیسواییان بۆ بڕیاردراوه له هه  ر کوێ جێگیر بن مه  گه  ر له سایه  ی ئاینی خوادا بحه  وێنه  وه و ( زوڵمیان لێنه  کرێت کاتێک ئیسلام فه  رمانڕه  وا بێت ) یان به  خۆ هه  ڵواسین به  خه  ڵکیدا بۆ یارمه  تیدانیان ، یان پشتگرتنیان ( له  و سه  رده  مانه  دا که ئیسلام فه  رمانڕه  وا بووه به  ئاسووده  یی ژیاون ، هه  رچه  ند له ژێره  وه هه  ر خه  ریکی پیلانگێڕان بوون ، له سه  ده  ی بیسته  میشدا توانییان ئه  مریکاو وڵاتانی ڕۆژئاواو هه  ندێ وڵاتی تریش ، بکه  نه پشتیوان و دارده  ستی خۆیان ) . ئه  وانه شایسته  ی خه  شم و قینه  ی خوا بوون و زه  لیلی و خه  جاڵه  تی به  شیانه  ، چونکه ئه  وانه بڕوایان نیه به  ئایه  ته  کانی خواو پێغه  مبه  رانیش به ناحه  ق ده  کوژن ، ئه  م یاخی بوون و سه  رشۆڕیه  یان ، به  هۆی سه  رپێچی و گوناهباریانه  وه  یه  ، ئه  وانه هه  میشه له سنوور ده  رده  چوون و ده  رده  چن .


''আর আমাদের উপরে হচ্ছে স্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’ 	 ته  نها ئه  وه  شمان له  سه  ره که به ڕوون و ئاشکرا په  یمانی خواتان پێ ڕابگه  یه  نین .


আর সে বুঝতে পারে যে , এ হচ ্ ছে বিদায় বেলা , 	 به  ڵام له  و کاته  دا ، ئه  و که  سه  ی له  سه  ره مه  رگدایه دڵنیابه که ئیتر هیچ شتێك فریای ناکه  وێت و کاتی ماڵئاواییه  .


''আর কোনো খাদ্য থাকবে না ক্ষতনিঃসৃত পুজঁ ব্যতীত -- 	 خۆراکیشی ته  نها له  کێم و زوخاوی داچۆڕاو نه  بێت هیچی تر نی یه  .


অতএব আজকের দিনে তোমরা একে অপরের কোন উপকার ও অপকার করার অধিকারী হবে না আর আমি জালেমদেরকে বলব , তোমরা আগুনের যে শাস ্ তিকে মিথ ্ যা বলতে তা আস ্ বাদন কর । 	 ئه  وه ئیتر ئه  مڕۆ که  ستان ده  سه  ڵاتی ئه  وه  ی نیه که قازانجێك یا زه  ره  رێك به که  سی  ترتان بگه  یه  نێت ، به  وستهمکارانیش ده  ڵێین : بچێژن سزای ئه  و ئاگره  ی که ئێوه به درۆتان ده  زانی و باوه  ڕتان پێی نه  بوو .


বলা হবে -- ''তোমরা জাহান্নামের দরজাগুলো দিয়ে ঢুকে পড় সেখানে দীর্ঘকাল অবস্থানের জন্য। সুতরাং কত মন্দ গর্বিতদের এই অবস্থানস্থল!’’ 	 ئه  وسا ئیتر پێیان ده  وترێت : ده  ی ئیتر له قاپیه  کانی دۆزه  خه  وه بۆ ژووره  وه  ، بچنه ناوی ژیانی ناخۆش و سه  ختیش بۆتان به  رده  وامه  ، مردنیش نیه ئای که چاند ناسازه  ، جێگه و ڕێگه  ی لووت به  رزو خۆ به  زل زانه  کان  .


আর যখন তাদের বলা হয় ''নত হও’’, তারা নত হয় না। 	 خۆ ئه  گه  ر پێیان بوترێت ، کڕنوش به  رن و ملکه  چ و فه  رنبه  رداری خوابن ، ئه  وانه کڕنووش نابه  ن و ملکه  چ نابن .


তিনিই সেইজন যিনি আকাশ থেকে তোমাদের জন ্ য পানি বর ্ ষান , তা থেকে হয় পানীয় জল আর তা থেকে হয় গাছগাছড়া যাতে তোমরা পশুচারণ কর । 	 ( په  روه  ردگار ) ئه  و زاته  یه که له ئاسمانه  وه بارانتان بۆ ده  بارێنێت که لێی ده  خۆنه  وه  ، هه  روه  ها تێکه  ڵ به جۆره  ها شه  ربه  ت و شله  مه  نیش ده  یخۆنه  وه و ده  بێته هۆی ڕوان و گه  شه  کردنی دره  خت و گژوگیاو ماڵاتی تیادا ده  له  وه  ڕێنن .


তারা বললঃ তুমি কি আমাদের কাছে সত ্ যসহ আগমন করেছ , না তুমি কৌতুক করছ ? 	 خه  ڵکه  که وتیان : به  ڕاست ، تۆ حه  قیقه  تت بۆ ئێمه هێناوه یان گاڵته ده  که  یت ؟ !


আর আমরা মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী এবং এ দুইয়ের মধ ্ যে যা-কিছু আছে তা সৃষ ্ টি করি নি সত ্ যের সঙ ্ গে ব ্ যতীত । আর নিঃসন ্ দেহ ঘড়ি-ঘন ্ টা তো এসে পড়ল ; সুতরাং উপেক ্ ষা করো মহৎ উপেক ্ ষাভরে । 	 ئێمه ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  رچی له نێوانیاندایه دروستمان نه  کردووه  ، بۆ مه  به  ستی چه  سپاندنی حه  ق و ڕاستی نه  بێت ( هیچ شتێك له دروست کراوان بێ مه  به  ست نیه  ، هیچ شتێك بێ ئامانج نیه  .. ) ، به  ڕاستی ڕۆژی قیامه  تیش به  ڕێوه  یه  و هه  ر دێت و تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ، ئه  ی ئیماندار ) به  شێوازێکی جوان چاوپۆشی بکه  و لێبورده به ( له ڕه  فتاری نادروستی نه  فامان ) .


তারা মিথ ্ যার জন ্ যে শ ্ রবণকারী , নিষিদ ্ ধের ভক ্ ষণকারী । অতএব তারা যদি তোমার কাছে আসে তবে তাদের মধ ্ যে বিচার করো , অথবা তাদের থেকে গুটিয়ে নাও , আর যদি তুমি তাদের থেকে গুটিয়ে নাও তবে তারা কখনো তোমার মোটেই ক ্ ষতি করতে পারবে না । আর যদি তুমি বিচার করো তবে তাদের মধ ্ যে বিচার করো ন ্ যায়পরায়ণতার সাথে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন ভারসাম ্ যরক ্ ষাকারীদের । 	 ئه  و ( جوله  کانه  ) زۆر به دڵ گه  رمی گوێ بۆ درۆ ده  گرن و که  سایه  تیان ناپوخته  و زۆر حه  رام خۆر و سوو خۆرن ، جا ئه  گه  ر کێشه  یه  کیان هه  بوو ، هاتن بۆ لات ( تۆ سه  ربه  ستی ) داوه  ری بکه  یت له  نێوانیاندا یان گوێیان پێنه  ده  یت ، خۆ ئه  گه  ر گوێیان نه  ده  یتێ ، ئه  وه هه  رگیز ناتوانن هیچ جۆره زیانێکت پێبگه  یه  نن ، خۆ ئه  گه  ر دادوه  ریت کرد له نێوانیاندا دادپه  روه  رانه ئه  نجامی بده  ، چونکه به  ڕاستی خوا دا  دپه  روه  رو ماف په  روه  رانی خۆش ده  وێت .


এবং বিপুল পরিমাণে যুদ ্ ধলব ্ ধ সম ্ পদ , যা তারা লাভ করবে । আল ্ লাহ পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 هه  روه  ها به  ڵێنی چه  ندین ده  ستکه  وتی زۆری پێدان ، که  له  ئاینده  دا ده  ستیان ده  که  وێت و وه  ری ده  گرن ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام باڵاده  سته به  سه  ر خوانه  ناسه  کانداو دانایه و ده  زانێت چ کاتێک ئیمانداران سه  ر ده  خات .


আর সুলাইমানের সামনে সমবেত করা হয়েছিল তাঁর বাহিনীকে -- জিন ও মানুষ ও পাখিদের থেকে , আর তাদের কুচকাওয়াজ করানো হলো । 	 هه  رچی سه  ربازو له  شکری سوله  یمان هه  بوو له په  ری و ئاده  میزاد و باڵنده کۆکرانه  وه و نمایشیان کرد به ڕیزو ڕێک و پێکی هه  موویان به  سه  ره  تاو کۆتاییان یه  کیان گرت .


এ তো শুনলে , যে ব ্ যক ্ তি নিপীড়িত হয়ে নিপীড়ন পরিমাণে প ্ রতিশোধ গ ্ রহণ করে এবং পুনরায় সে নিপীড়িত হয় , আল ্ লাহ অবশ ্ যই তাকে সাহায ্ য করবেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ মার ্ জনাকারী ক ্ ষমাশীল । 	 ئه  وه بڕیاداده  ی خوابوو ، هه  رکه  سێك تۆڵه بسێنێت له سته  مکار به  ئه  ندازه  ی ئه  وه  ی که سته  می لێکراوه  ، له  وه  ودوا ده  ستدرێژیی بکرێته  وه سه  رو سته  می لێ بکرێت ، ئه  وه بێگومان خوا سه  ری ده  خات به  سه  ر ئه  و سته  مکاره  دا ، به  ڕاستی خوا زۆر چاوپۆشی ده  کات و لێخۆش بووه ( له  و که  سانه  ی واز له سته  م ده  هێنن ، یاخود توانای تۆڵه  سه  ندیان هه  یه و چاوپۆشی ده  که  ن ) .


অতএব যারা তোমার সাথে এ-বিষয়ে তর ্ ক করে তোমার কাছে জ ্ ঞানের যা এসেছে তার পরেও , তাহলে বলো -- ''এসো, আমরা ডেকে আনি আমাদের সন্তানদের ও তোমাদের সন্তানদের, আর আমাদের স্ত্রীলোকদের ও তোমাদের স্ত্রীলোকদের, আর আমাদের লোকজনকে ও তোমাদের লোকজনকে, তারপর কাতর প্রার্থনা করি যেন আল্লাহ্‌র অভিশাপ পড়ে মিথ্যাবাদীদের উপরে।’’ 	 ( دوای ئه  وه  ی که هه  موو ئه  و ڕاستیانه  ت پێگه  یشت ده  رباره  ی عیسا ) ، جا ئه  گه  ر که  سانێک هه  ر موجاده  له  یان کردوو له  سه  ری ڕۆیشتن و شتی ناڕه  وایان ده  رباره  ی عیسا وت ، تۆیش پێیان بڵێ : وه  رن با کوڕانی ئێمه و کوڕانی ئێوه  ، ئافره  تانی ئێمه و ئافره  تانی ئێوه  ، خۆمان و خۆشتان بانگ بکه  ین و ئاماده  بین ( له شوێنێکی تایبه  تدا ) ، پاشان له خوا بپاڕێنه  وه و ئینجا داوا بکه  ین نه  فرین و له  عنه  تی خوا داببارێته سه  ر درۆزنه  کان .


বল , তোমাদের নিকট যদি তোমাদের পিতা তোমাদের সন ্ তান , তোমাদের ভাই তোমাদের পত ্ নী , তোমাদের গোত ্ র তোমাদের অর ্ জিত ধন-সম ্ পদ , তোমাদের ব ্ যবসা যা বন ্ ধ হয়ে যাওয়ার ভয় কর এবং তোমাদের বাসস ্ থান-যাকে তোমরা পছন ্ দ কর-আল ্ লাহ , তাঁর রসূল ও তাঁর রাহে জেহাদ করা থেকে অধিক প ্ রিয় হয় , তবে অপেক ্ ষা কর , আল ্ লাহর বিধান আসা পর ্ যন ্ ত , আর আল ্ লাহ ফাসেক সম ্ প ্ রদায়কে হেদায়েত করেন না । 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان بڵێ : ئه  گه  ر باوو باپیرانتان و براکانتان و هاوسه  رانتان و عه  شره  ت و هۆزتان و ماڵ و سامانێک که به  ده  ستان هێناوه  ، یاخود بازرگانیه  ک ده  ترسن که شکان و بێ بازاڕی ڕووی تێبکات و خانووبه  ره و کۆشک و ته  لارێک که حه  ز ده  که  ن لێتان تێک نه  چێت و دڵخۆشن پێی ، لاتان خۆشه  ویستترو نازدارتر بێت له خواو پێغه  مبه  ره  که  ی و جیهادو تێکۆشان له  پێناو ڕێبازی ئه  و زاته  دا ، ده ئه  وه چاوه  ڕوان بن ، هه  تا خوای گه  وره دێت به فه  رمانه  کانیه  وه و ( تۆڵه  تان لێ ده  سێنێت ) ، خوای په  روه  ردگاریش هیدایه  ت و ڕێنموویی قه  ومی یاخی و له سنوور ده  رچوو نادات .


সুতরাং এখন আর এমন কিছু নেই , যার অপেক ্ ষা করবে , কিন ্ তু সেসব দিনের মতই দিন , যা অতীত হয়ে গেছে এর পূর ্ বে । আপনি বলুন ; এখন পথ দেখ ; আমিও তোমাদের সাথে পথ চেয়ে রইলাম । 	 ( ئه  و بێ  باوه  ڕانه  ) چاوه  ڕێی چی ده  که  ن ، مه  گه  ر چاوه  ڕێی ئه  وه ناکه  ن که ڕۆژگارێکیان به  سه  ر بهێنین وه  ک ئه  وه  ی به  سه  ر ئه  وانه  ی پێشیاندا هێنامان ؟ . بڵێ : جا ئێوه چاوه  ڕێ بن ، به  ڕاستی منیش له  گه  ڵ ئێوه  دا له چاوه  ڕوانانم .


এতীমদেরকে তাদের সম ্ পদ বুঝিয়ে দাও । খারাপ মালামালের সাথে ভালো মালামালের অদল-বদল করো না । আর তাদের ধন-সম ্ পদ নিজেদের ধন-সম ্ পদের সাথে সংমিশ ্ রিত করে তা গ ্ রাস করো না । নিশ ্ চয় এটা বড়ই মন ্ দ কাজ । 	 ( خه  ڵکینه  ) ماڵ و سامانی هه  تیوان بده  نه  وه ده  ست خۆیان ( کاتێک گه  وره بوون و فامیان کرده  وه  ) ، ماڵی خراپ و پیسی خۆتان مه  گۆڕنه  وه به  ماڵی چاک و پاکی ئه  وان ، ماڵ و سامانیان مه  خۆن له  گه  ڵ ماڵ و سامانی خۆتاندا ( مه  یفه  وتێنن ) به  ڕاستی ئه  و کاره سته  م و گوناهێکی گه  وره  یه  .


আর বলো -- ''সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র, তিনি শীঘ্রই তোমাদের দেখাবেন তাঁর নিদর্শনসমূহ, তখন তোমরা সে-সব চিনতে পারবে।’’ আর তোমার প্রভু অমনোযোগী নন তোমরা যা কর সে-সন্বন্ধে। 	 بڵێ ( الحمد لله  ) سوپاس و ستایش بۆ خوا ، له ئاینده  یه  کی نزیکدا هه  موو به  ڵگه و نیشانه  کانی خۆیتان نیشان ده  دات و ده  یانناسنه  وه ( که هه  مووی ده  ستکار و به  دیهێنراوی خوایه  ) ، بێگومان په  روه  ردگاری تۆ غافڵ و بێ ئاگا نیه له  و کارو کرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


রোমানজাতি পরাজিত হয়েছে -- 	 ڕۆمه  کان تێکشکێنران ( به  ده  ستی فارسه  کان ) .


বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমার প্রভু আমাকে পরিচালনা করেছেন সহজ-সঠিক পথের দিকে -- এক সুষ্ঠাঙ্গ ধর্মে -- একনিষ্ঠ ইব্রাহীমের ধর্মমতে, আর তিনি বহুখোদাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।’’ 	 ( ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) پێیان ) بڵێ : به  ڕاستی من په  روه  ردگارم هیدایه  ت و ڕێنمووی کردووم بۆ ڕێگه و ڕێبازی ڕاست و دروست ، ئاینێک که ڕاگری ژیانی خه  ڵکه  ، ئه  ویش ئاینی ئیبراهیمه که دووره له هه  موو لادان و ناڕێکیه  که  وه و ئه  و هه  رگیز له ڕیزی موشریک و هاوه  ڵگه  راندا نه  بووه  .


আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই তোমাদের আদেশ করছেন যেন তোমরা আমানত তাদের বাসিন ্ দাদের সমর ্ পণ করো , আর যখন তো মরা লোকদের মধ ্ যে বিচার-আচার করো তখন যেন ন ্ যায়পরায়ণতার সাথে বিচার করো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ কি উত ্ তম উপদেশ তোমাদের দিয়ে থাকেন ! নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বদর ্ শী । 	 بێگومان خوا فه  رمانتان پێده  دات که هه  موو ئه  مانه  ته  کان ( سپارده  کان ) بگه  ڕێننه  وه ده  ست خاوه  نه  کانیان و هه  ر کاتێکیش داوه  ریتان کرد له  نێوان خه  ڵکیدا ، دادپه  روه  رانه فه  رمانڕه  وایی بکه  ن ، چونکه به  ڕاستی خوا به  جوانی و چاکی و ته  واوی ئامۆژگاری و فه  رمانتان پێده  دات ، به  ڕاستی خوا هه  میشه  و به  رده  وام بیسه  ر و بینایه  .


এবং যিনি আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেছেন পরিমিত । আতঃপর তদ ্ দ ্ বারা আমি মৃত ভূ-ভাগকে পুনরুজ ্ জীবিত করেছি । তোমরা এমনিভাবে উত ্ থিত হবে । 	 هه  روه  ها ئه  و خوایه له ئاسمانه  وه به ئه  ندازه  یه  کی دیاریی کراو بارانی باراندووه و ده  فه  رموێت ، وڵاتی وشك و مردوومان پێ زیندوو کردۆته  وه  ، هه  ر به  و شێوه  یه ئێوه  ش له گۆڕه  کانتان ده  هێنرێنه ده  ره  وه  .


যারা কুফুরী করে , তাদের ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি আল ্ লাহর সামনে কখনও কাজে আসবে না । আর তারাই হচ ্ ছে দোযখের ইন ্ ধন । 	 ( له  و ڕۆژه  دا ) به  ڕاستی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕن هه  رگیز ماڵ و منداڵیان هیچ جۆره به  رگریه  کیان لێ ناکه  ن له سزای خوا ، ئا ئه  وانه سووته  مه  نی ئاگری دۆزه  خن .


নূহের সম ্ প ্ রদায় যখন রসূলগণের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করল , তখন আমি তাদেরকে নিমজ ্ জত করলাম এবং তাদেরকে মানবমন ্ ডলীর জন ্ যে নিদর ্ শন করে দিলাম । জালেমদের জন ্ যে আমি যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি প ্ রস ্ তুত করে রেখেছি । 	 قه  ومی _ نوح _ یش کاتێک به  رنامه  ی پێغه  مبه  رانیان به  درۆ زانی ( چونکه بڕوا نه بوون به پێغه  مبه  رێک بڕوا نه  بوونه به هه  موویان ) ئه  وسا ئێمه نوقمی زریانه  که  مان کردن و کردمانن به په  ندو عیبره  ت بۆ خه  ڵکی و سزایه  کی به ئێشمان بۆ سته  مکاران ئاماده کردووه .


তারপর তোমার প ্ রভু নিশ ্ চয়ই -- যারা হিজরত করে নির ্ যাতিত হবার পরে , তারপর জিহাদ করে ও অধ ্ যবসায় চালায় -- নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু এর পরে অবশ ্ যই পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 پاشان بێگومان ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) په  روه  ردگاری تۆ به  نیسبه  تی ئه  وانه  وه که کۆچیان کرد ، دوای ئه  وه  ی ئازارو ئه  شکه  نجه  دران ، له  وه  ودوا جیهادو کۆشش خۆگرییان به  رده  وام بوو ، به  ڕاستی په  روه  ردگارت دوای ئه  و پێشهاتانه زۆر لێخۆش بوو میهره  بانه ( به  رامبه  ر ئه  و ئیماندارانه  ) .


আর তোমাদের সম ্ পত ্ তি পরস ্ পরের মধ ্ যে জালিয়াতি করে গ ্ রাস করো না , আর এগুলো বিচারকদের কাছে পেশ করো না যাতে লোকের সম ্ পত ্ তির কিছুটা অন ্ যায়ভাবে গিলে ফেলতে পারো , তাও তোমরা জেনেবুঝে । 	 نه  كه  ن ماڵ و دارایی یه  كتر له نێوانتاندا به ناحه  ق بخۆن ( وه  ك به  رتیل و سوو ، یان داگیركردن و فڕوفێڵ ... ) نه  كه  ن هه  ندێكی بده  ن به  كاربه  ده  ستان بۆ ئه  وه  ی هه  ندێك ماڵی خه  ڵكی بخۆن له ڕێگه  ی ناحه  ق و گوناهه  وه  ، له كاتێكدا خۆشتان ده  زانن كه ئه  و كاره ڕه  وا نیه  .


বরং আমরা হূত সর ্ বস ্ ব হয়ে পড়লাম । 	 به  ڵکو بێ به  ریی و بێ به  هره  خۆمان


তিনি বললেনঃ তুমি জান যে , আসমান ও যমীনের পালনকর ্ তাই এসব নিদর ্ শনাবলী প ্ রত ্ যক ্ ষ প ্ রমাণস ্ বরূপ নাযিল করেছেন । হে ফেরাউন , আমার ধারণায় তুমি ধ ্ বংস হতে চলেছো । 	 موسا وتی : سوێند به خوا ( ئه  ی فیرعه  ون ) تۆ چاك زانیوته که ئه  و ( معجزانه  ) که  س ئاوا پێشی ناهێنێت جگه له په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  وی ، تا به  رچاو ڕوونکه  ره  وه بێت و ( خه  ڵکی به  ڕۆشنی حه  ق و ناحه  ق ببینن و له یه  کی جیا بکه  نه  وه  ) و من دڵنیام به  ڕاستی ئه  ی فیرعه  ون که تۆ تیا ده  چیت و له  ناو ده  برێیت ( ئه  گه  ر هه  ر ئاوا بیر بکه  یته  وه  ) .


আরবী ভাষায় এ কোরআন বক ্ রতামুক ্ ত , যাতে তারা সাবধান হয়ে চলে । 	 قورئانێکی پاراو ، به  زمانی عه  ره  بی ، هیچ که  چی ولاریه  کی تێدا به  دی ناکرێت ، بۆ ئه  وه  ی پارێزکارو خواناس بن .


তারপর যদি তারা গ ্ রহণ না করে , তাহলে প ্ রমাদ সৃষ ্ টিকারীদেরকে আল ্ লাহ জানেন । 	 ( له  گه  ڵ ئه  م هه  موو به  ڵگه و ڕاستیانه  دا ) ئه  گه  ر هه  ر ڕوویان وه  رگێڕاو پشتیان تێکرد ( ئه  وه بزانه ئه  وانه ڕاستیخوازنین ) ، خوایش زاناو ئاگایه به  وانه  ی که تۆوی تاوان و خراپه ده  چێنن .


আপনি আপনার মহান পালনকর ্ তার নামের পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করুন 	 ته  سبیحات و ستایشی په  روه  ردگاری به  رزو بڵند و پایه  دارت بکه  .


আর যারা তাদের স ্ ত ্ রীদের থেকে ' যিহার ’ করে , তারপর তারা যা বলেছে তা প ্ রত ্ যাহার করে , সেক ্ ষেত ্ রে একে-অপরকে স ্ পর ্ শ করার পূর ্ বে একটি দাসের মুক ্ তিদান । এইটির দ ্ বারাই তোমাদের নির ্ দেশ দেওয়া হলো । আর তোমরা যা করছ সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ চির- ওয়াকিফহাল । 	 ئه  وانه  ی وا به هاوسه  ره  کانیان ده  ڵێن و دوایی په  شیمان ده  بنه  وه له  وه  ی که وتویانه  ، ئه  وه ده  بێت کۆیله  یه  ک ئازاد بکه  ن پێش ئه  وه  ی ئه  و ژن و مێرده به  یه  ک بگه  ن ، ئه  و بڕیاره ئێوه  ی پێ ئامۆژگاری ده  کرێت ، خوایش ئاگاداره به  و کارو  کرده  وانه  ی ئه  نجامی ده  ده  ن ...


তুমি বলো -- ''তিনি আল্লাহ্, একক-অদ্বিতীয়; 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : ئه  و خوای که ناوی _ الله  _ خوایه  کی تاک و ته  نهایه ( بێ هاوه  ڵ و هاوتایه  ) .


আর তারা অবশ ্ য তাঁর কাছ থেকে তাঁর অতিথিদের চেয়েছিল , তখন আমরা তাদের চোখগুলোকে শেষ করে দিয়েছিলাম , ''অতএব আমার শাস্তি আস্বাদন কর আমার সতর্কীকরণের পরে।’’ 	 ئه  وخه  ڵکه به  د ڕه  وشته چاویان بڕیبووه میوانه  کانی و ( ده  یانویست ده  ستدرێژیان بکه  نه  سه  ر ) ، ئێمه  ش چاومان کوێرکردن ، بینایمان لێسه  ندنه  وه  ، ده  بچێژن سزاو سه  ره  نجامی هوشیارکردنه  وه  ی من .


মূসা বললেনঃ আমাদের পালনকর ্ তা তিনি , যিনি প ্ রত ্ যেক বস ্ তুকে তার যোগ ্ য আকৃতি দান করেছেন , অতঃপর পথপ ্ রদর ্ শন করেছেন । 	 موسا وتی : په  روه  ردگارمان ئه  و زاته  یه که هه  موو شتێکی به  تایبه  تی و ڕێکو پێکی دروست کردووه  ، پاشان ڕێنموویی کردووه  ، تا به  چاکی ده  وری خۆی ببینێت و ( له خزمه  تی ئاده  میزادا بێت ) .


আর তোমাদের কি হয়েছে যে তোমরা তা খাবে না যার উপরে আল ্ লাহ ্  র নাম উল ্ লেখ করা হয়েছে , আর তিনি ইতিপূর ্ বে তোমাদের জন ্ য বিশদভাবে বর ্ ণনা করেছেন যা তোমাদের জন ্ য তিনি নিষেধ করেছেন , তবে যতটাতে তোমরা বাধ ্ য হও তা ব ্ যতীত ? আর নিঃসন ্ দেহ অনেকেই বিপথে চালিত করে তাদের খেয়াল-খুশির দ ্ বারা জ ্ ঞানহীনতা বশতঃ । নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- তিনি ভলো জানেন সীমা-লঙ ্ ঘনকারীদের । 	 به  ڵگه  تان چیه که ( له گۆشتی ئه  و ئاژه  ڵانه  ) ناخۆن که ناوی خوا براوه له سه  ریان ( له  کاتی سه  ر بڕینیاندا ) له  کاتێکدا به  ڕاستی ئه  وه  ی حه  رام کراوه له سه  رتان خوا بۆی جیا کردونه  ته  وه مه  گه  ر ناچار بکرێن بۆی ، به  ڕاستی زۆربه  یان خه  ڵکی سه  رگه  ردان و گومڕا ده  که  ن به  هۆی ئاره  زووه  کانیانه  وه نه  ک به  هۆی زانسته  وه ( هه  ر له  خۆیانه  وه شت حه  رام ده  که  ن ) بێگومان په  روه  ردگارت خۆی چاک ئه  و که  سانه ده  ناسێت که ده  ست درێژکارن و خۆشیان و خه  ڵکیش له سنوور ده  ترازێنن .


অতঃপর তারা অবাধ ্ যতা করল ফলে আমি তাদের উপর প ্ রেরণ করলাম প ্ রবল বন ্ যা ! আর তাদের উদ ্ যানদ ্ বয়কে পরিবর ্ তন করে দিলাম এমন দুই উদ ্ যানে , যাতে উদগত হয় বিস ্ বাদ ফলমূল , ঝাউ গাছ এবং সামান ্ য কুলবৃক ্ ষ । 	 ( به  ڵام ئه  مان له  باتی شوکرانه  بژێری و خواپه  ره  ستی ) پشتیان هه  ڵکردو ( به  ده  م بانگه  وازی خواوه  نه  چوون ) ، ئێمه  ش لافاوێکی وێرانکه  رمان بۆ ناردن ، ( که  باخ و بێستانی کاولکردن ) له  جیاتی ئه  و دوو باخه  گه  وره  یه  دوو باخی دڕکاوی به  روبووم تاڵ و دره  ختی بێبه  رو که  مێك دره  ختی ( سدر ) یش که  به  روبوومێکی که  می هه  یه  ، پێمان به  خشین .


আর ব ্ যভিচারের ধারেকাছেও যেয়ো না , নিঃসন ্ দেহ তা একটি অশ ্ লীলতা , আর এটি এক পাপের পথ । 	 هه  رگیز نه  که  ن توخنی زینا بکه  ون و لێی نزیك ببنه  وه  ، چونکه ئه  وه به  ڕاستی گوناهو تاوان و هه  ڵه و ڕێچکه  یه  کی زۆر ناقۆڵایه  .


বস ্ তুতঃ যারা মিথ ্ যা জেনেছে আমার আয়াতসমূকে এবং আখেরাতের সাক ্ ষাতকে , তাদের যাবতীয় কাজকর ্ ম ধ ্ বংস হয়ে গেছে । তেমন বদলাই সে পাবে যেমন আমল করত । 	 جا ئه  وانه  ی که ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه و به یه  کگه  یشنه  وه  یان له دوارۆژدا به  درۆزانی ، ئه  وانه هه  موو کاروکرده  وه  کانیان پووچ و بێ نرخ و بێ سوود بوو ، ئایا پاداشتی هیچ شتێکیان ده  درێته  وه جگه له  وه  ی که ده  یانکرد ؟ !


এখন তারা তোমার সামনে আল ্ লাহর কসম খাবে , যখন তুমি তাদের কাছে ফিরে যাবে , যেন তুমি তাদের ক ্ ষমা করে দাও । সুতরাং তুমি তাদের ক ্ ষমা কর-নিঃসন ্ দেহে এরা অপবিত ্ র এবং তাদের কৃতকর ্ মের বদলা হিসাবে তাদের ঠিকানা হলো দোযখ । 	 که ئێوه گه  ڕانه  وه ( له غه  زا ) بۆ لایان سوێندتان بۆ ده  خۆن به خوا بۆ ئه  وه  ی وازیان لێ بهێنن و سه  رزه  نشتیان نه  که  ن ، جا ئێوه  ش وازیان لێ بهێنن و پشتیان تێبکه  ن ، چونکه به  ڕاستی ئه  وانه ( دڵ و ده  روون ) پیسن ، شوێن و جێگه  یان دۆزه  خه له پاداشتی ئه  و کارو کرده  وه  ی که ده  یانکرد .


অতএব , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার আনুগত ্ য কর । 	 سه  رنجی ئایه  تی 108 بده  .


তারা আরও বলেছে , আমরা ধনে-জনে সমৃদ ্ ধ , সুতরাং আমরা শাস ্ তিপ ্ রাপ ্ ত হব না । 	 هه  روه  ها وتوویانه  : ئێمه سامان و نه  وه  ی زۆرترمان هه  یه ( له  ئیمانداران ، دیاره که خوا ئێمه  ی خۆش ده  وێت ! ! ) ، ئێمه ( له قیامه  تدا ) سزاو ئه  شکه  نجه نادرێین ! ! .


তাদের জন ্ যে একটি নিদর ্ শন এই যে , আমি তাদের সন ্ তান-সন ্ ততিকে বোঝাই নৌকায় আরোহণ করিয়েছি । 	 به  ڵگه و نیشانه  یه  کی تر له هێزو ده  سه  ڵاتمان بۆیان ، ئه  وه  یه که به  ڕاستی ئێمه نه  وه  کانیانمان له که  شتیه  که  دا هه  ڵگرت ( مه  به  ست که  شتی-نوح- ه که به باپیره گه  وره  ی دووهه  می ئاده  میزاد ده  درێته قه  ڵه  م ) .


তার মহিমান ্ বিত প ্ রভুর প ্ রসন ্ নবদন কামনা ব ্ যতীত । 	 ( چونکه  ) ته  نها مه  به  ستی به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندیی په  روه  ردگاری به  رزو بڵنده  .


সেখানে রয়েছে বহমান ঝরনা , 	 له  و به  هه  شته  دا کانی و سه  رچاوه و تاڤگه  ی ڕه  وانی تێدایه  .


আমি অবশ ্ যই কাফেরদেরকে কঠিন আযাব আস ্ বাদন করাব এবং আমি অবশ ্ যই তাদেরকে তাদের মন ্ দ ও হীন কাজের প ্ রতিফল দেব । 	 ( ئه  و جۆره که  سانه بۆ کوێ ده  چن ) که  وابوو سوێند به  خوا هه  ر ده  بێت تاڵاوی سزای سه  خت بکه  ین به  گه  رووی ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ، له ئاینده  شدا به خراپتر له  و کارو کرده  وانه  ی که ده  یانکرد تۆڵه  یان لێ ده  ستێنین .


এবং মাছওয়ালার কথা স ্ মরণ করুন তিনি ক ্ রুদ ্ ধ হয়ে চলে গিয়েছিলেন , অতঃপর মনে করেছিলেন যে , আমি তাঁকে ধৃত করতে পারব না । অতঃপর তিনি অন ্ ধকারের মধ ্ যে আহবান করলেনঃ তুমি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই ; তুমি নির ্ দোষ আমি গুনাহগার । 	 یادی ( ذو النون ) یش بکه  ره  وه ( که یونس پێغه  مبه  ره  ) کاتێک به توڕه  یی  یه  وه ڕۆیشت ، گومانی وابوو که هه  رگیز دنیای لێ ته  نگ ناکه  ینه  وه ( به  ڵام به پێچه  وانه  ی گومانه  که  یه  وه خوا خستیه ناو سکی نه  هه  نگه  وه  ) ، جا له ناو تاریکایه  کاندا ، ( تاریکای شه  وو ده  ریا و ناوسکی نه  هه  نگه  که  دا ) هاوارو نزای لێ به  رز بۆوه  و وتی : په  روه  ردگارا هیچ خوایه  ک نیه جگه له تۆ ، پاکی و بێگه  ردی هه  ر بۆ تۆیه  ، به  ڕاستی من له سته  مکاران بووم ( کاتێک به بێ فه  رمانی تۆ قه  ومه  که  م به  جێهێشت ) .


তোমরা জেনে রাখো যে আল ্ লাহ ্ পৃথিবীটাকে তার মৃত ্ যুর পরে প ্ রাণ সঞ ্ চার করেন । আমরা তো তোমাদের জন ্ য নির ্ দেশাবলী সুস ্ পষ ্ ট করে দিয়েছি যেন তোমরা বুঝতে পার । 	 به  ڕاستی چاک بزانن که  هه  ر خوا زه  وی زیندوو ده  کاته  وه  دوای مردنی ( ئێوه  ش ئاوا زیندوو ده  کاته  وه  ) ، بێگومان به  ڵگه  و نیشانه  ی ده  سه  ڵاتداری خۆمانمان بۆ ڕوون کردنه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی ژیربن و بفامن


নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ তাদের গোপন ও প ্ রকাশ ্ য যাবতীয় বিষয়ে অবগত । নিশ ্ চিতই তিনি অহংকারীদের পছন ্ দ করেন না । 	 شتێکی ڕاسته  و گومانی تێدانیه که خوای گه  وره ئاگایه به  وه  ی په  نهانی ده  که  ن و ده  یشارنه  وه  ، به  وه  ش که ده  ری ده  خه  ن و ئاشکرای ده  که  ن ، به  ڕاستی ئه  و زاته ئه  و که  سانه  ی خۆش ناوێت که لووت به  رزو خۆ به گه  وره ده  نوێنن .


''আর আমি সরে যাচ্ছি তোমাদের থেকে ও আল্লাহকে ছেড়ে দিয়ে তোমরা যাদের ডাকো ওদের থেকে, আর আমি আমার প্রভুকেই ডাকব, হতে পারে যে আমার প্রভুকে ডেকে আমি করুণাবঞ্চিত হব না।’’ 	 وا من دوور ده  که  ومه  وه و که  نارگیری ده  که  م ، له ئێوه و له  و شتانه  ی که له  جیاتی خوا ده  یپه  رستن ، من ته  نها هاناو هاوار بۆ په  روه  ردگارم ده  به  م و هه  ر ئه  و ده  په  رستم ، ئومێده  وارم که په  روه  ردگارم نائومێد و ڕه  نجه  ڕۆم نه  کات و دوعاو نزاو په  رستنم لێ وه  ربگرێت .


নিশ ্ চয় লূত ছিলেন রসূলগণের একজন । 	 به  ڕاستی -ڵوط - یش له پێغه  مبه  رانه  .


যদি আল ্ লাহ তাঁর সকল বান ্ দাকে প ্ রচুর রিযিক দিতেন , তবে তারা পৃথিবীতে বিপর ্ যয় সৃষ ্ টি করত । কিন ্ তু তিনি যে পরিমাণ ইচ ্ ছা সে পরিমাণ নাযিল করেন । নিশ ্ চয় তিনি তাঁর বান ্ দাদের খবর রাখেন ও সবকিছু দেখেন । 	 خۆ ئه  گه  ر خوا ڕزق و ڕۆزی به  فراوانی به به  نده  کانی ببه  خشیایه  ، ئه  وه ده  ستیان ده  دایه تاوان و گوناهو سته  م له زه  ویدا ، به  ڵام خوا به  حسابێکی وردو دیاریکراو ئه  وه  ی بیه  وێت پێیان ده  به  خشێت ، به  ڕاستی ئه  و زاته ئاگاو بینایه به کارو هه  ڵویستی به  نده  کانی .


''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’ 	 پاشان هه  ر ئه  و سزایه بۆ تۆ شیاوتره  و له  بارتره  .


তারা বলেঃ যখন আমরা অস ্ থিতে পরিণত ও চূর ্ ণ বিচূর ্ ণ হয়ে যাব , তখনও কি নতুন করে সৃজিত হয়ে উত ্ থিত হব ? 	 ئه  وانه به سه  رسامیه  وه ده  ڵێن : باشه ئه  گه  ر بووینه ئێسکی ڕزیوو پرتوکاو ، ئه  وه سه  ر له نوێ زیندوو ده  کرێینه   وه  ؟ !


এবং তার পালনকর ্ তার আদেশ পালন করবে এবং পৃথিবী এরই উপযুক ্ ত । 	 گوێڕایه  ڵی فه  رمانی په  روه  ردگاری ده  بێت ، حه  ق وایه و پێویسته له  سه  ری ئاوا فه  رمانبه  ردار بێت .


যেদিন তারা তাঁর সঙ ্ গে মোলাকাত করবে সেদিন তাদের সম ্ ভাষণ হবে ''সালাম’’! আর তাদের জন্য তিনি তৈরী রেখেছেন এক মহান প্রতিদান। 	 ئه  و ڕۆژه  ش که به  دیداری شاد ده  بن ، به سه  لام کردن پێشوازیتان لێ ده  کات وه پاداشتی زۆر به  نرخ و پیرۆزی بۆ ئاماده کردوون .


কাফেররা কি ভেবে দেখে না যে , আকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর মুখ বন ্ ধ ছিল , অতঃপর আমি উভয়কে খুলে দিলাম এবং প ্ রাণবন ্ ত সবকিছু আমি পানি থেকে সৃষ ্ টি করলাম । এরপরও কি তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে না ? 	 ئایا ئه  وانه  ی بێباوه  ڕ بوون نه  یانبینیووه و بۆیان ڕوون نه  بۆته  وه به  ڕاستی ئاسمانه  کان و زه  وی یه  ک پارچه بوون له  وه  ودوا لێکمان جیا کردنه  وه ( که ئه  مه ئاماژه  یه بۆ ئه  وه  ی که ئه  م ڕاسته  قینه له  لایه  ن ئه  وانه  وه په  ی پێ ده  برێت ) ، له ئاویش هه  موو شتێکی زیندوومان فه  راهه  م هێناوه ( ئاو زۆربه  ی پێکهاته  ی له  شی ئاده  میزاد و زینده  واران و ڕووه  ک پێکده  هێنێت ) ، ئایا ئه  وانه هه  ر باوه  ڕ ناهێنن ( به  و ڕاستیانه و به  و ده  سه  ڵاته بێ سنووره  ی ئێمه  ) ؟ !


ফেরাউন তার পরিষদবর ্ গকে বলল , নিশ ্ চয় এ একজন সুদক ্ ষ জাদুকর । 	 فیرعه  ون ( هیچی بۆ نه  مایه  وه  ) به دانیشتوانی ده  وروبه  ری خۆی وت : ئه  م ( فرستاده  یه  ) جاودووگه  رێکی زاناو شاره  زایه  ! ! ...


আর কিতাবখানাতে স ্ মরণ করো ইসমাইলের কথা । নিঃসন ্ দেহ তিনি ছিলেন ওয়াদাতে সত ্ যপরায়ণ , আর তিনি ছিলেন একজন রসূল , একজন নবী । 	 ئیسماعیل یش باس بکه له قورئاندا ، به ڕاستی ئه  و له به  ڵێن و په  یمانه  کانیدا ڕاستگۆ بوو ، ئه  و پێغه  مبه  رو ڕه  وانه کراوی خوا بوو .


''তারপর তাঁকে তোলে নিল ফিরআউনের পরিজনবর্গ যেন তিনি তাদের জন্য হতে পারেন একজন শত্রু ও দুঃখ। নিঃসন্দেহ ফিরআউন ও হামান ও তাদের সৈন্যসামন্ত ছিল দোষী। 	 ئه  وسا ئیتر دارو ده  سته  ی فیرعه  ون هه  ڵیان گرته  وه  ، تا سه  ره  نجام ببهێته دوژمن و خه  فه  ت بۆیان ، به  ڕاستی فیرعه  ون و هامان و سه  ربازه  كانیان گوناهكارو تاوانبار و هه  ڵه بوون .


নিশ ্ চয়ই যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে এবং স ্ বীয় পালনকর ্ তার সমীপে বিনতি প ্ রকাশ করেছে তারাই বেহেশতবাসী , সেখানেই তারা চিরকাল থাকবে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی بڕوایان هێناوه به  خواو ڕاستی به  رنامه  که  ی ، کرده  وه چاکه  کانیشیان ئه  نجامداوه  و گه  ڕاونه  ته  وه بۆ لای په  روه  ردگاریان و ملکه  چ و دڵ ئارام بوون له به  رامبه  ر فه  رمانه  کانی ، ئا ئه  وانه خاوه  ن و نیشته  جێی به  هه  شتن و به هه  تا هه  تایی تیایدا ده  مێننه  وه  .


অতঃপর তাদের কাছে যখন আমার আযাব আসল , তখন কেন কাকুতি-মিনতি করল না ? বস ্ তুতঃ তাদের অন ্ তর কঠোর হয়ে গেল এবং শয়তান তাদের কাছে সুশোভিত করে দেখাল , যে কাজ তারা করছিল । 	 ئه  وانه کاتێک تۆڵه  و سزای ئێمه  یان بۆ هات ، بۆ نزاو پارانه  وه  ی به  کوڵیان نه  کرد ، به  ڵام دڵیان ڕه  ق و ڕه  ش بوو ، شه  یتانیش ئه  و کاروکرده  وه ناپه  سه  ندانه  ی بۆ ڕازاندبوونه  وه که ده  یانکرد .


আর তারা যা করেছে তার সব-কিছুই নথিপত ্ রে রয়েছে । 	 هه  رچی کارو کرده  وه  یه  ک که  ئه  نجامیان داوه  له ( لوح المحفوظ ) و له  لای فریشته چاودێره  کان تۆمارکراوه


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! ইহুদী ও খ ্ রীষ ্ টানদের বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করো না , তাদের একদল অন ্ যদের বন ্ ধু । আর তোমাদের মধ ্ যের যে তাদের মুরব ্ বী বানায় সে তবে নিশ ্ চয় তাদেরই মধ ্ যেকার । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পথ দেখান না অন ্ যায়কারী সম ্ প ্ রদায়কে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه جوله  که  و گاور مه  که  نه یارو یاوه  رو پشتیوانی خۆتان ئه  وانه هه  ندێکیان پشتیوان و پشتگیری یه  کترن ، ئه  و که  سه  ی پشت به  وان ببه  ستێت ، ئه  وه هه  ر له  وانه و ( حسابی ئه  وانی بۆ ده  کرێت ) به  ڕاستی خوا هیدایه  تی قه  ومی سته  مکار نادات ...


তারা সে সমস ্ ত লোক , যারা হেদায়েতের বিনিময়ে গোমরাহী খরিদ করে । বস ্ তুতঃ তারা তাদের এ ব ্ যবসায় লাভবান হতে পারেনি এবং তারা হেদায়েতও লাভ করতে পারেনি । 	 ئه  وانه گومڕاییان كڕی به  ڕێنموویی و هیدایه  ت ، بازرگانیه  كه  یان قازانجی نه  كرد ، سه  رمایه  كه  شیان كه هیدایه  ته له ده  ستیانداو مایه  پووچ بوون و وه  رگری ڕێبازی هیدایه  ت نه  بوون ...


প ্ রত ্ যেকে যা করেছে , তার পূর ্ ণ প ্ রতিফল দেয়া হবে । তারা যা কিছু করে , সে সম ্ পর ্ কে আল ্ লাহ সম ্ যক অবগত । 	 هه  ر که  سه ئه  نجامی کرده  وه  ی خۆی وه  رده  گرێت به  ته  واوی ، سه  رئه  نجامی کۆششی خۆی ده  ست ده  که  وێت ، چونکه ئه  و زاته زانایه به  و کارو کرده  وانه  ی که خه  ڵکی ده  یکه  ن .


তারা বলেঃ কেবল আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টির জন ্ যে আমরা তোমাদেরকে আহার ্ য দান করি এবং তোমাদের কাছে কোন প ্ রতিদান ও কৃতজ ্ ঞতা কামনা করি না । 	 ده  ڵێن : بێگومان ئێمه ئه  م خۆراکه  تان هه  ر له  به  ر خواو بۆ به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی ئه  و پێده  به  خشین ، نه پاداشتمان لێتان ده  وێت نه سوپاس .


''এতে তোমরা প্রবেশ করো আজকের দিনে যেহেতু তোমরা অবিশ্বাস করেছিলে।’’ 	 ده  بێت ئه  مڕۆ بگه  یه  نرێنه ناوی له سه  رئه  نجامی بێ باوه  ڕیتاندا و ببرژێن تیایدا به  هۆی ئه  وه  ی که باوه  ڕتان پێی نه  بوو .


যদি আপনি তাদেরকে রেহাই দেন , তবে তারা আপনার বান ্ দাদেরকে পথভ ্ রষ ্ ট করবে এবং জন ্ ম দিতে থাকবে কেবল পাপাচারী , কাফের । 	 چونکه به  ڕاستی ئه  گه  ر تۆ وازیان لێ بهێنیت هه  رچی به  نده  کانی تۆیه گومڕای ده  که  ن و که  سیشیان لێنابێت ( له نه  وه  ی تازه  ) مه  گه  ر خراپه  کار و تاوانبار نه  بێت .


ইব ্ রাহীম ও লূতের সম ্ প ্ রদায়ও । 	 هۆزی ئیبراهیم و هۆزی لوطیش ( بڕوایان به پێغه  مبه  رانی خۆیان نه  کردووه  ) .


এর চরম জ ্ ঞান আপনার পালনকর ্ তার কাছে । 	 بێگومان کۆتایی دنیاو به  رپابوونی قیامه  ت ، هه  ر په  روه  ردگارت ده  یزانێت .


কিন ্ তু তাদের মধ ্ যে যারা অন ্ যায় করেছিল তারা তাদের যা বলা হয়েছিল তার বিপরীত কথায় তা বদলে দিল , সেজন ্ য তাদের উপরে আমরা আকাশ থেকে পাঠালাম মহামারী , যেহেতু তারা অন ্ যায় ক ’ রে চলছিল । 	 جا ئه  وانه  یان که سته  میان کردبوو فه  رمووده  که  یان گۆڕی به  شتێک ئه  وه نه  بوو که پێیان وترا بوو ، جائێمه  ش سزاو به  ڵایه  کمان له ئاسمانه  وه به  سه  ردا ناردن به  هۆی ئه  و سته  مه  وه که ده  یانکرد .


কেবল তারাই আমাদের নির ্ দেশাবলীতে বিশ ্ বাস করে যারা , যখন তাদের এসব স ্ মরণ করিয়ে দেওয়া হয় , সিজদারত হয়ে লুটিয়ে পড়ে , আর তাদের প ্ রভুর প ্ রশংসার সাথে জপতপ করে , আর তারা গর ্ ববোধ করে না । 	 به  ڕاستی ته  نها ئه  وانه بڕوا به ئایه  ته  کانی ئێمه ده  هێنن ، کاتێك یاداوه  ری ده  کرێن پێی ، خێرا سوژده ده  به  ن ته  سبیحات و سوپاسگوزاری په  روه  ردگاریان ده  که  ن ، له کاتێکدا ئه  وانه به هیچ شێوه  یه  ك فیزیان نیه و خۆیان به  گه  وره نازانن .


কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ সাক ্ ষ ্ য দিচ ্ ছেন যা তোমার কাছে অবতীর ্ ণ করেছেন তার দ ্ বারা যে তিনি তা নাযিল করেছেন তাঁর জ ্ ঞানের সঙ ্ গে , আর ফিরিশ ্  তারাও সাক ্ ষ ্ য দিচ ্ ছে । আর সাক ্ ষীরূপে আল ্ লাহ ্ যথেষ ্ ট । 	 پێغه  مبه  رانمان ( ڕه  وانه کردووه  ) که مژده  ده  رن ( به ئیمانداران ) و ترسێنه  رن بۆ ( یاخیه  کان ) ، تا خه  ڵکی هیچ به  ڵگه  یه  کیان به  ده  سته  وه نه  مێنێت ( له  سه  ر بێ دینی و یاخی بوونیان ) دوای ئه  وه  ی خوا پێغه  مبه  رانی بۆ ڕه  وانه کردوون ، بێگومان هه  میشه  و به  رده  وام خوا باڵاده  ست و دانایه  .


স ্ মরণ কর ইব ্ রাহীমকে । যখন তিনি তাঁর সম ্ প ্ রদায়কে বললেন ; তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর এবং তাঁকে ভয় কর । এটাই তোমাদের জন ্ যে উত ্ তম যদি তোমরা বোঝ । 	 باسی ئیبراهیمیش بكه كه كاتی خۆی به قه  وم و هۆزی خۆی وت : ته  نها خوا بپه  رستن و هه  ر له  و بترسن ، ئه  و بیروباوه  ڕه چاك و په  سه  ند و خێردارتره بۆتان ، ئه  گه  ر بزانن و تێبگه  ن .


''তারপর তিনি তোমাদের তাতেই ফিরে পাঠান, এবং তিনি তোমাদের বের করে আনবেন এক বহিষ্কারে। 	 پاشان ده  تانمرێنێت و ده  تانخاته  وه ناوی هه  ر کاتیش بیه  وێت ده  رتان ده  هێنێته  وه  .


অতএব আপনি প ্ রকাশ ্ যে শুনিয়ে দিন যা আপনাকে আদেশ করা হয় এবং মুশরিকদের পরওয়া করবেন না । 	 هه  ر فه  رمانێکت پێدراوه ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم به ڕێك و پێکی ) ئه  نجامی بده  و گوێ مه  ده به بوختان و ڕه  فتاری موشریك و هاوه  ڵگه  ران .


আর মূসা তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে সত ্ তর জন লোককে বাছাই করলেন আমাদের নির ্ ধারিত স ্ থলের জন ্ য , কাজেই যখন ভূমিকম ্ প তাদের পাকড়ালো , তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! তুমি যদি ইচ্ছা করতে তবে এর আগেই তো তুমি তাদের ধ্বংস করতে পারতে, আর আমাকেও। তুমি কি আমাদের ধ্বংস করবে আমাদের মধ্যের নির্বোধরা যা করেছে তার জন্যে? এ তোমার পরীক্ষা বৈ তো নয়। এর দ্বারা তুমি বিপথগামী করো যাদের তুমি ইচ্ছা করো, আর সৎপথে চালাও যাদের তুমি ইচ্ছা করো। তুমিই আমাদের অভিভাবক, অতএব আমাদের পরিত্রাণ করো ও আমাদের প্রতি করুণা করো, কারণ তুমিই পরিত্রাণকারীদের মধ্যে সর্বোত্তম। 	 ( دوای ماوه  یه  ک ) موسا حه  فتا پیاوی له قه  ومه  که  ی هه  ڵبژارد ( تا په  شیمانی ته  واو ده  ربڕن له  گوێره  که په  رستی ، له  کاتی دیاری کراودا بردنی بۆ لای کێوی طور ) جا کاتێک تووشی بوومه  له  رزه  که بوون و گرتنی ، موسا وتی : په  روه  ردگارا خۆ ئه  گه  ر بتویستایه پێشتر منیش و ئه  وانیشت له  ناو ده  برد ، ئایا ئێمه له  ناو ده  به  یت به  هۆی ئه  وه  ی که ئه  و نه  فامانه  مان کردویانه  ، ئه  مه هیچ شتێک نیه ته  نها تاقیکردنه  وه  یه  کی زاتی تۆ نه  بێت که ئه  وه  ی بته  وێت پێگومڕا ده  که  یت ، ئه  وه  ش بته  وێت هیدایه  تی ده  ده  یت ، هه  ر تۆ پشت و په  نای ئێمه  ی ، جا ( داواکارین ) لێمان خۆش ببیت و به  زه  ییت پیاماندا بێته  وه  ، تۆ چاکترینی چاوپۆشیکه  رانی .


আল ্ লাহ মুমিনদের প ্ রতি সন ্ তুষ ্ ট হলেন , যখন তারা বৃক ্ ষের নীচে আপনার কাছে শপথ করল । আল ্ লাহ অবগত ছিলেন যা তাদের অন ্ তরে ছিল । অতঃপর তিনি তাদের প ্ রতি প ্ রশান ্ তি নাযিল করলেন এবং তাদেরকে আসন ্ ন বিজয় পুরস ্ কার দিলেন । 	 سوێند به  خوا به  ڕاستی خوا ڕازیی بووه  له  و باوه  ڕدارانه  ی کاتێک په  یمانیان له گه  ڵدا به  ستیت له  ژێر دره  خته  که  دا خوا خۆیشی ئاگادار بوو به  وه  ی له  دڵه  کانیاندا هه  یه ( له  نیاز پاکی و دڵسۆزی ) هه  ر بۆیه ئارامی و هێمنی و ئاسوده  یی دابه  زانده  سه  ریان و پاداشتی به  مژده  ی سه  رکه  وتنێکی نزێک دانه  وه  .


আর মূসার মধ ্ যেও । দেখো ! আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম ফিরআউনের কাছে সুস ্ পষ ্ ট কর ্ তৃত ্ ব দিয়ে । 	 له  به  سه  رهاتی موسایشدا په  ند و ئامۆژگاری هه  یه که  ناردمان بۆ لای فیرعه  ون به  موعجزه  یه  کی ئاشکراو ڕوونه  وه  .


যখন আকাশ খন ্ ডবিখন ্ ড হবে , 	 کاتێك دێت ئاسمان له  ت و په  ت ده  بێت .


শুক ্ র থেকে তাকে সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন । 	 له نوتفه  یه  ك ( له خاڵێکی زۆر بچووك که به چاو نابینرێت ) دروستی کردووه و هه  موو ئه  ندامانی ده  ر و ناوی پێ به  خشیوه و ئه  ندازه  گیری وردی له دروستکردنیدا ئه  نجام داوه  ، ( کات و شوێنی له  دایکبوونی و مردنی بۆ دیاری کردووه  ) .


আর যখন স ্ ত ্ রীদের তালাক দাও , আর তারা তাদের ইদ ্ দত পূর ্ ণ করে , তারপর হয় তাদের রাখবে সদয়ভাবে , নয় তাদের মুক ্ তি দেবে সদয়ভাবে । আর তাদের আটকে রেখো না ক ্ ষতি করার জন ্ যে , -- যার ফলে তোমরা সীমা লঙ ্ ঘন করবে , আর যে তাই করে সে নিশ ্ চয় তার নিজের প ্ রতি অন ্ যায় করে । আর আল ্ লাহ ্  র প ্ রত ্ যাদেশকে তামাশার বস ্ তু করে নিয়ো না , আর স ্ মরণ করো তোমাদের উপরে আল ্ লাহ ্  র নিয়ামত ও তোমাদের কাছে যা তিনি অবতারণ করেছেন কিতাব ও হিক ্  মত , যার দ ্ বারা তিনি তোমাদের উপদেশ দিচ ্ ছেন । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করবে , আর জেনে রেখো -- নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ্ সব-কিছু সম ্ পর ্ কে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 کاتێک ژنانی هاوسه  رتان ته  ڵاقداو ئه  وانیش گه  یشتنه کۆتایی ( عیدده  یان ) ئه  وسا یان بیانهێڵنه  وه لای خۆتان به  چاکه و ڕێزه  وه  ، یان ده  ست به  رداریان ببن به چاکه و ڕێزه  وه  ، مه  یان هێڵنه  وه به ئێش و ئازاره  وه بۆ ئه  وه  ی ده  ست درێژی و سته  میان لێبکه  ن ، هه  رکه  س ئه  وه بکات ئه  وه سته  می له خۆی کردووه  ، نه  که  ن ئایه  ت و ڕێنمووییه  کانی خوا به  گاڵته بگرن ، یادی نازو نیعمه  تی خوا بکه  نه  وه له  سه  رتان ، هه  روه  ها یادی ئه  و شتانه بکه  نه  وه که له قورئاندا بۆتان ڕه  وانه کراوه که پڕه له دانایی ، له  کاتێکدا ئامۆژگاریتان ده  کات به  وانه و هه  وڵ بده  ن خواناس و ئاین په  روه  ر بن و چاک بزانن که  : به  ڕاستی ، خوا به هه  موو شتێک زانایه  .


কখনই না ! যখন পৃথিবীটা ভেঙ ্ গে চূর ্ ণবিচূর ্ ণ হয়ে যাবে , 	 نه  خێر ، ( هه  ر ئاوا بۆتان نالوێت ) ، کاتێك دێت که زه  وی ورد و خاش ده  کرێت و له  ناکاو ده  درێت به  یه  کدا .