কাজেই ওরাই আল ্ লাহ ্  র পথে যুদ ্ ধ করুক যারা এই দুনিয়ার জীবন পরকালের জন ্ য বিক ্ রয় করে দেয় । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র পথে যুদ ্ ধ করে , সে নিহত হোক বা বিজয়ী হোক শীঘ ্ রই তাকে আমরা দেব মহাপুরস ্ কার । 	 سوێند بێت ئه  گه  ر فه  زڵ و ده  ستکه  وتێکتان له  خواوه ده  ستکه  وت به  ڕاشکاوی ده  ڵێت ـ هه  ر وه  ک له  نێوان ئێوه و ئه  و جۆره که  سانه  دا دۆستایه  تی و ئاشنایه  تی نه  بوو بێت ـ خۆزگه له  گه  ڵ ئه  واندا بوومایه و بۆ ئه  وه  ی ده  ستکه  وتێکی چاک و زۆر و زه  به  نده  م به  ده  ست بهێنایه  .


তারা তথায় শতাব ্ দীর পর শতাব ্ দী অবস ্ থান করবে । 	 هه  زاره  ها ساڵی دوورو درێژ و نه  بڕاوه  ی تێدا ده  به  نه  سه  ر ...


আর তোমরা প ্ রভু পরিত ্ রাণকারী , করুণার আধার । তারা যা অর ্ জন করেছে সেজন ্ য তিনি যদি তাদের পাকড়াও করতেন তাহলে তিনি নিশ ্ চয়ই তাদের জন ্ য শাস ্ তি ত ্ বরান ্ বিত করতেন । কিন ্ তু তাদের জন ্ য একটি নির ্ ধারিত কাল রয়েছে যার তেকে তারা কোনো পরিত ্ রাণ খুঁজে পাবে না । 	 په  روه  ردگاری تۆ لێخۆشبووه  و خاوه  نی ڕه  حمه  ت و میهره  بانیه  ، ئه  گه  ر به  کرده  وه  ی ئه  و خه  ڵکه بکات هه  موویان به خێرایی ده  پێچێته  وه  و به  سزای سه  خت دایانده  گرێت ، به  ڵکو کاتی دیاریکراویان بۆ هه  یه ( هه  ر کاتێك یه  خه  ی پێگرتن ) هه  رگیز په  نایه  کیان ده  ست ناکه  وێت بێجگه له په  نای خوا .


আর যখন তারা শোনে যা রসূলের কাছে নাযিল হয়েছে , তুমি দেখবে তাদের চোখ অ  শ ্ রুপ ্ লাবিত হয়েছে সত ্ যতা তারা উপলব ্ ধি করেছিল বলে । তারা বলে -- ''আমাদের প্রভু! আমরা ঈমান এনেছি, তাই আমাদের লিখে রাখো সাক্ষ্যদাতাদের সঙ্গে। 	 ( ئه  وانه  یان که به  شوێن ڕاستیدا ده  گه  ڕێن ) هه  ر کاتێک گوێیان له قورئان ده  بوو که بۆ پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) دابه  زیووه  ، ده  بینیت چاوه  کانیان ئه  سرینی خۆشی هه  ڵده  ڕێژێت ، به  هۆی ئه  و حه  ق و ڕاستیه  ی که ده  یانناسی ، له  کاتێکدا ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ئێمه ئیمان و باوه  ڕمان هێناوه ( به ئاینی ئیسلام ) ده تۆش له ڕیزی ( په  یڕه  وان ) و شایه  ته  کاندا تۆمارمان بکه  .


তা হচ ্ ছে দাসমুক ্ তি 	 ئازاد ؛ ردنی به  نده و کۆیله  یه ( یان ئازادکردنی گه  ردنی خۆیه  تی له گوناهو یاخی بوون و سه  رکه  شی ) .


তাছাড়া তার ক ্ ষেত ্ রে যে সীমালংঘন করেছে , 	 جا ئه  وه  ی خوانه  ناس و یاخی و له  سنوور ده  رچوو بێت ...


তারা মান ্ নত পূর ্ ণ করে এবং সেদিনকে ভয় করে , যেদিনের অনিষ ্ ট হবে সুদূরপ ্ রসারী । 	 ئه  و به  خته  وه  رانه  ، یه  کێك له سیفاتیان ئه  وه  یه  : وه  فا به  نه  زر ده  که  ن ، یاخود به  ڵێنێکیاندا وه  فادارن و ئه  نجامی ده  ده  ن و بیمیان هه  یه له ڕۆژێك که شه  ڕی لێ ده  بارێت و پرشو بڵاوه  ...


পুনশ ্ চ সে নিপাত যাক ! কেমন করে সে যাচাই করছিল ! 	 پاشان هه  ر به  کوشت بچێت بۆ خۆی و هه  ڵسه  نگاندنێك که کردی بۆ قورئان .


এতে তারা অবস ্ থান করবে । তাদের উপর থেকে যাতনা লাঘব করা হবে না , আর তারা বিরামও পাবে না । 	 ئه  وانه به  و نه  فرینه  وه له ئاگری دۆزه  خدا بۆ هه  میشه ده  مێننه  وه و ئه  و سزایه  یان له  سه  ر سووك ناكرێت و به چاوی سۆزه  وه ته  ماشا ناكرێن .


বৃদ ্ ধা নারী , যারা বিবাহের আশা রাখে না , যদি তারা তাদের সৌন ্ দর ্ য ? 2474 ; ্ রকাশ না করে তাদের বস ্ ত ্ র খুলে রাখে । তাদের জন ্ যে দোষ নেই , তবে এ থেকে বিরত থাকাই তাদের জন ্ যে উত ্ তম । আল ্ লাহ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 ئه  و ئافره  ته پیرو په  ککه  وتانه  ی که به ته  مای شوو کردن نین ، قه  یناکات ئه  گه  ر هه  ندێك له پۆشاکیان دابنێن ، له کاتێکدا جوانی خۆیان ده  رنه  خه  ن ، خۆ ئه  گه  ر پۆشته بن ئه  وه چاکتره بۆیان ، خوایش بیسه  رو زانایه ( به نیه  ت و خه  ته  ره  و خه  یاڵی دڵه  کان ) .


আর তারা আল ্ লাহ ্  র নামে কসম খায় তাদের জোরালো শপথের দ ্ বারা যে যদি কোনো নিদর ্ শন তাদের কাছে আসতো তবে তারা নিশ ্ চয়ই তাতে বিশ ্ বাস করতো । বলো -- ''নিঃসন্দেহ নিদর্শনসমূহ আল্লাহ্‌র কাছেই রয়েছে। আর কেমন ক’রে তোমাদের জানানো যাবে যে যখন তা আসবে তারা বিশ্বাস করবে না?’’ 	 موشریک و هاوه  ڵگه  ران سوێندی گه  وره  یان به  خوا ده  خوارد : که سوێند بێت ئه  گه  ر موعجیزه  یه  کیان بۆ بێت ئه  وه بێگومان باوه  ڕی پێ ده  هێنن ، پێیان بڵێ : به  ڕاستی هه  موو به  ڵگه  و موعجیزه  کان ته  نها لای خوایه و به  ده  ست ئه  وه  ، جا ئێوه چووزانن ، چونکه له  وانه  یه ئه  و داخوازی و موعجیزه و به  ڵگانه  شیان بۆ پێش بهێنین هه  ر باوه  ڕ ناهێنن .


যদি তাদের মধ ্ যে সম ্ পর ্ কচ ্ ছেদ হওয়ার মত পরিস ্ থিতিরই আশঙ ্ কা কর , তবে স ্ বামীর পরিবার থেকে একজন এবং স ্ ত ্ রীর পরিবার থেকে একজন সালিস নিযুক ্ ত করবে । তারা উভয়ের মীমাংসা চাইলে আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , সবকিছু অবহিত । 	 خۆ ئه  گه  ر ترسان له  وه  ی نێوان ژن و مێرد بشێوێت ( کێشه  یان چاره  سه  ر نه  کرێت ) ، دادوه  رێک له خزمی پیاوه  که و دادوه  رێک له خزمی ژنه  که بنێرن ( بۆ ڕێکخستنیان ) ئه  گه  ر چاکسازی و ڕێکخستنیان بوێت ، ئه  وه خوا پێکهاتن فه  راهه  م ده  هێنێت له نێوان ژن و مێرده  که  دا ، بێگومان خوا هه  میشه  و به  رده  وام زاناو ئاگایه  .


আর তুমি যদি তাদের থেকে বিমুখ হও অথচ তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে অনুগ ্ রহ লাভ করতে চাও যা তুমি প ্ রত ্ যাশা কর , তাহলে তাদের সঙ ্ গে সদয় সুরে কথা বলো । 	 خۆ ئه  گه  ر نه  تتوانی یارمه  تی ناوبراوان بده  یت و به  ئومێدی ڕه  حمه  تی په  روه  ردگارو به  خششی ئه  و بوویت ئه  وه ده  کرێت به گوفتاری جوان و قسه  ی خۆش ڕازییان بکه  یت .


যা কিছু রাত ও দিনে স ্ থিতি লাভ করে , তাঁরই । তিনিই শ ্ রোতা , মহাজ ্ ঞানী । 	 هه  رچی کش و مات بووه له شه  ودا و ده  جوڵێت له ڕۆژدا هه  ر هی خوایه  ، بێگومان ئه  و په  روه  ردگاره خوایه  کی بیسه  رو زانایه  .


ধিক তোমাদের জন ্ যে এবং তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদেরই এবাদত কর , ওদের জন ্ যে । তোমরা কি বোঝ না ? 	 ئۆن له ده  ستان و له  و شتانه  ش که له  جیاتی خوا ده  یپه  رستن ، جا ئایا ئه  وه تێناگه  ن و بیرو هۆشتان ناخه  نه  کار ؟ !


সেজন ্ য গুহার মধ ্ যে কয়েক বছরের জন ্ য আমরা তাদের কানে চাপা দিলাম , 	 ئینجا ( ئێمه  ش نزامان گیراکردن ) په  رده  مان هێنا به  سه  ر گوێیاندا ، ( تا به  ئارامی ) چه  نده  ها ساڵ له ئه  شکه  وته  که  دا بۆ خۆیان ( به خه  وتوویی ) بمێننه  وه  .


অতঃপর আল ্ লাহর পরিবর ্ তে তারা যাদেরকে সান ্ নিধ ্ য লাভের জন ্ যে উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করেছিল , তারা তাদেরকে সাহায ্ য করল না কেন ? বরং তারা তাদের কাছ থেকে উধাও হয়ে গেল । এটা ছিল তাদের মিথ ্ যা ও মনগড়া বিষয় । 	 جا ئه  و بتانه  ی که  به  ته  ما بوون له  خوا نزیکیان بخه  نه  وه  و له  کاتی ته  نگانه  دا فریایان بکه  ون ! ! ده  با فریایان بکه  وتنایه  ؟ ! به  ڵکو هه  ر لێیان ون بوون و ئاسه  واریان نه  ما ، ئائه  وه  بوو درۆکانیان و ئه  وه  ش بوو که  هه  ڵیانده  به  ست ( که  گوایه ئه  م بتانه  بۆیه ده  په  رستن تا له  خوا نزیکیان بکه  نه  وه  ، فریایان بکه  وه  ! ) .


আল ্ লাহ তা ’ আলা সুদকে নিশ ্ চিহ ্ ন করেন এবং দান খয়রাতকে বর ্ ধিত করেন । আল ্ লাহ পছন ্ দ করেন না কোন অবিশ ্ বাসী পাপীকে । 	 خوا ، سوو ، ته  فروتونا ده  کات و به  ره  که  تی لێ هه  ڵده  گرێت ، به  ڵام پاداشتی خێر و سامان به  خشین بره  و پێ ده  دات و به  ره  که  تی تێ ده  خات بێگومان خوا هیج کافرێکی تاوانباری خۆشناوێت .


''স্থিরনিশ্চিত যে আল্লাহ্ সন্বন্ধে আমি সত্য ছাড়া বলবো না। আমি তোমাদের কাছে এসেছি তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে স্পষ্ট প্রমাণাবলী নিয়ে, সুতরাং আমার সঙ্গে পাঠিয়ে দাও ইসরাইলবংশীয় লোকদের।’’ 	 هه  میشه سوورم له  سه  ر ئه  وه  ی هیچ شتێک نه  ڵێم به  ناوی خواوه جگه له  وه  ی حه  ق و ڕاست نه  بێت ، به  ڕاستی به  به  ڵگه  یه  کی ڕوونه  وه له  لایه  ن په  روه  ردگاره  وه هاتووم بۆ لاتان : که  واته ( ئه  ی فیرعه  ون ) داواکارم نه  وه  ی ئیسرائیل ئازاد بکه  یت ، با له  گه  ڵ مندا بن و ( ده  ست مه  هێنه ڕێگه  یان ) .


আল ্ লাহ ্  র কাছে অত ্ যন ্ ত ঘৃণিত যে তোমরা এমন সব বল যা তোমরা কর না । 	 خه  شم و ڕقێکی گه  وره  یه لای خوا ئه  وه  ی که ده  یڵێن و نایکه  ن .


তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে ছড়িয়ে রেখেছেন এবং তারই দিকে তোমাদেরকে সমবেত করা হবে । 	 ئه  و زاته  یه له زه  ویدا به  رپای کردوون و بڵاوی کردوونه  ته  وه  ، سه  ره  نجام ( له ڕۆژی قیامه  تدا ) هه  ر بۆ لای ئه  ویش کۆ ده  کرێنه  وه  .


তারা বলল , আপনি প ্ রভুর কাছে প ্ রার ্ থনা করুন-তিনি বলে দিন যে , সেটা কিরূপ ? কেননা , গরু আমাদের কাছে সাদৃশ ্ যশীল মনে হয় । ইনশাআল ্ লাহ এবার আমরা অবশ ্ যই পথপ ্ রাপ ্ ত হব । মূসা ( আঃ ) বললেন , তিনি বলেন যে , এ গাভী ভূকর ্ ষণ ও জল সেচনের শ ্ রমে অভ ্ যস ্ ত নয়-হবে নিষ ্ কলঙ ্ ক , নিখুঁত । 	 كه  چی هه  ر وتیان : له په  روه  ردگارت داوا بكه تا به  ته  واوی بۆمان ڕوون بكاته  وه بزانین كامه  یه  ؟ ! چونكه به  ڕاستی ئه  م گا گه  له سه  ری لێ تێك داوین و ڕه  نگی زۆربه  یان له یه  ك ده  چێت ، ئه  و مانگایه  مان بۆ نادۆزیرێته  وه  ، به  ڕاستی ئێمه ـ ئه  گه  ر خوا ویستی له  سه  ر بێت ـ ڕێنموویی وه  رده  گرین .


আর মূসা বলল , হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা যদি আল ্ লাহর উপর ঈমান এনে থাক , তবে তারই উপর ভরসা কর যদি তোমরা ফরমাবরদার হয়ে থাক । 	 موساش به قه  ومه  که  ی وت : ئه  ی قه  وم و عه  شره  تم ، ئه  گه  ر ئێوه به  ڕاستی باوه  ڕتان به  خوا هێناوه  ، ئه  وه ئیتر پشت به  و ببه  ستن ئه  گه  ر موسڵمان و ملکه  چن .


আর আমরা তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করি নি , কিন ্ তু তারা তাদের নিজেদের প ্ রতি অন ্ যায় করেছিল , সুতরাং তাদের দেবতারা , যাদের তারা আহ ্ বান করত আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে , তাদের কোনো কাজে আসে নি যে-সময়ে তোমার প ্ রভুর বিধান এসে পৌঁছাল । আর তারা ধ ্ বংস ব ্ যতীত কিছুই তাদের জন ্ য সংযোগ করে নি । 	 ئێمه سته  ممان لێنه  کردن و به  ڵکو هه  ر خۆیان سته  میان له خۆیان کرد ، ئه  وسا ئه  و په  رستراوانه  یان که له  جیاتی خوا هاواریان لێ ده  کردن ، فریای هیچ شتێکیان نه  که  وتن کاتێك فه  رمانی په  روه  ردگاری تۆ هات ، هیچیان بۆ زیاد نه  کردن جگه له تیاچوون نه  بێت .


তাদের জামা হবে দাহ ্ য আলকাতরার এবং তাদের মুখমন ্ ডলকে আগুন আচ ্ ছন ্ ন করে ফেলবে । 	 کراسه  کانیان له قه  ترانه ( که ما  دده  یه  کی ڕه  شی بۆن ناخۆشه و به  خێرایش ده  سووتێت ) و بڵێسه  ی ئاگریش ڕووخساریانی داپۆشیوه ( زۆر له سه  غڵه  تیدان ) .


এটির জন ্ য কোনো প ্ রতিরোধকারী নেই ; 	 که  سیش ناتوانێت به  ری بگرێت و ده  ستی پێوه بنێت و نه  هێڵێت .


শপথ আকাশের এবং রাত ্ রিতে আগমনকারীর । 	 سوێند به ئاسمان و ئه  و ئه  ستێرانه  ی به  شه  ودا ده  رده  که  ون .


কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ 	 سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( البقرة ) بده  .


আল ্ লাহ বললেনঃ এটা আমা পর ্ যন ্ ত সোজা পথ । 	 خوای گه  وره فه  رمووی : ئا ئه  وه ڕێگه  و ڕێبازێکی ڕاست و دروسته هه  ر بۆ لای من دێت و هه  ر من چاودێری ده  که  م .


তোমরা একে কোন কষ ্ ট দিও না । তাহলে তোমাদেরকে মহাদিবসের আযাব পাকড়াও করবে । 	 نه  که  ن ده  ستدرێژی بکه  نه سه  رو ئازاری بده  ن ، به  هۆی ئه  وه  وه سزایه  کی سه  خت له ڕۆژێکی سامناکدا یه  خه  تان نه  گرێت .


সে কি জানে না যে আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই দেখতে পাচ ্ ছেন ? 	 ئایا نه  یزانیووه که خوا ده  یبینێت و ئاگای ( له گوفتارو کرداریه  تی ) ؟ !


আর আমার বাহিনীই হয় বিজয়ী । 	 سه  ربازه ئیمانداره  کانیشمان هه  ر ده  سه  ڵات ده  گرنه ده  ست و زاڵ ده  بن .


আর জেনে রাখ , তোমাদের ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি অকল ্ যাণের সম ্ মুখীনকারী । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর নিকট রয়েছে মহা সওয়াব । 	 هه  روه  ها بزانن به  ڕاستی ماڵ و سامان و منداڵتان بۆ تاقیکردنه  وه  یه  ، به  ڕاستی خوای میهره  بانیش پاداشتی زۆرو بێ سنووری له لایه ( بۆ ئه  و که  سانه  ی که نایه  ڵن ماڵ و سامان و منداڵیان ببێته کۆسپ له ڕێگه  ی جیهاد و هه  وڵ و خه  بات و کۆششیاندا ) .


কাজেই যাদের অন ্ তরে ব ্ যারাম রয়েছে তাদের তুমি দেখতে পাবে তাদের দিকে ছুটে যেতে এই বলে -- ''আমরা আশঙ্কা করছি কোনো দুর্যোগ আমাদের উপরে ঘটে যায়।’’ কিন্তু হতে পারে যে আল্লাহ্ এনে দেবেন বিজয় অথবা তাঁর কাছ থেকে চুড়ান্ত নিস্পত্তি, তাই তাদের অন্তরে তারা যা পোষণ করছিল তার জন্য পরমুহূর্তেই তারা হলো অনুতাপী। 	 به ڕوونی ده  بینی ئه  وانه  ی دڵیان نه  خۆشه و ( ئیمان لاوازن ) به  په  له ده  چن بۆ لایان ( به زمانی حاڵ ) ده  ڵێن : ده  ترسین به  ڵایه  کمان تووش بێت یان کاره  ساتێکمان به  سه  ر بێت ، جا دوور نیه و له  وانه  یه به  م نزیکانه خوا سه  رکه  وتن ببه  خشێت ( به ئیمانداران ) یاخود به  شێوه  یه   کی یه  کسه  ریی به موعجیزه  یه  ک له  لایه  ن خۆیه  وه ( سه  رکه  وتنیان پێببه  خشێت ) ئه  وکاته باوه  ڕلاوازان په  شیمان ده  بنه  وه له  سه  ر ئه  و نهێنی و خه  ته  ره و خه  یاڵه  ی له دڵ و ده  روونیاندا شاردبوویانه  وه  .


আর আল ্ লাহ ্ যদি লোকেদের পাকড়াও করতেন তারা যা অর ্ জন করেছে সেজন ্ য , তাহলে এর পিঠে তিনি জীবজন ্ তুদের কাউকেও ছাড়তেন না , কিন ্ তু তিনি এক নির ্ ধারিত কাল পর ্ যন ্ ত তাদের অবকাশ দিয়ে থাকেন । সুতরাং যখন তাদের নির ্ ধারিত কাল এসে যায় তখন আল ্ লাহ ্ আলবৎ তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 خۆ ئه  گه  ر خوا تۆڵه  ی له خه  ڵکی بسه  ندایه له سه  ره  نجامی کارو کرده  وه  ی نادروستیاندا ، هه  رچی زینده  وه  ر هه  یه له  سه  ر ڕووکاری زه  وی نه  ده  ما ، به  ڵام خوا ئه  وه  نده به  په  له نیه له تۆڵه  سه  ندن ، به  ڵکو دوایان ده  خات بۆ کاتێکی دیاریکراو ، جا کاتێك ڕۆژی خۆی هات ، بێگومان ئه  و کاته خوای گه  وره بینایه به به  نده  کانی ( کارو کرده  وه  یانی هه  موو له  به  رده  ست دایه  ) .


তারা এবাদত করে আল ্ লাহর পরিবর ্ তে এমন কিছুর , যা তাদের উপকার করতে পারে না এবং ক ্ ষতিও করতে পারে না । কাফের তো তার পালনকর ্ তার প ্ রতি পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শনকারী । 	 خوانه  ناسان له جیاتی خوا شتیک ده  په  رستن که نه سوودیان پێده  گه  یه  نێت نه زیان و هه  میشه و به  رده  وام بێ  باوه  ڕ دژ به به  رنامه  ی په  روه  ردگاری ده  وه  ستێت .


আর যখন সমুদ ্ রগুলো উচ ্ ছলিত হবে , 	 کاتێك ده  ریاکان ده  ته  قێنرێنه  وه  .


আর আমরা মূসাকে প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম এই বলে -- ''আমার বান্দাদের নিয়ে রাতের মধ্যে রওয়ানা হয়ে যাও, তোমাদের অবশ্য পশ্চাদ্ধাবন করা হবে।’’ 	 ( دوای ساڵه  ها ) وه  حیمان نارد بۆ موسا ( ئیتر وڵات به  جێ بهێڵێت ) شه  وڕه  ویی بکه به به  نده  کانم و دڵنیاش بن که ( دوژمنان ) شوێنتان ده  که  ون ...


ঈমানদার ব ্ যক ্ তি কি অবাধ ্ যের অনুরূপ ? তারা সমান নয় । 	 ئایا ئه  و که  سه  ی ئیماندار بوو بێت وه  ك ئه  و که  سه  یه که تاوانبار بوو بێت ؟ وه  ك یه  ك نین ...


তাহলে কি আযাব সংঘটিত হয়ে যাবার পর এর প ্ রতি বিশ ্ বাস করবে ? এখন স ্ বীকার করলে ? অথচ তোমরা এরই তাকাদা করতে ? 	 دوای ئه  وه ئایا که ( قیامه  ت ) ڕوویداو به  رپا بوو باوه  ڕی پێ ده  هێنن ؟ ! . ئه  وسا پێیان ده  وترێت : ئا ئێستا باوه  ڕی پێ ده  هێنن ؟ ! خۆ به  ڕاستی کاتی خۆی ( به  گاڵته پێ کردنه  وه  ) په  له  تان ده  کرد له پێش هاتنی و ( بڕواتان پێی نه  بوو ) !


একে ধর এবং টেনে নিয়ে যাও জাহান ্ নামের মধ ্ যস ্ থলে , 	 فه  رمان ده  درێت : ئه  و تاوانباره بگرن و به  رزی بکه  نه  وه به  سه  ر ناوه  ڕاستی دۆزه  خداو به  ری بده  نه  وه  .


সেজন ্ য তারা এদের দুজনকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করল , তার ফলে তারা ধ ্ বংসপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হ ’ ল । 	 ) دوای چه  نده  ها ساڵ له هه  وڵ و کۆششی ئه  و دوو پێغه  مبه  ره  ) هه  ر باوه  ڕیان پێنه  کردن و به درۆیان زانین ، بۆیه چونه ڕیزی تیاچووه  کانه  وه  .


সামুদ সম ্ প ্ রদায় পয়গম ্ বরগণকে মিথ ্ যাবাদী বলেছে । 	 قه  ومی ( ثمود ) یش بڕوایان به پێغه  مبه  رانیان نه  کرد .


তারা বললঃ আমরা এক অপরাধী সম ্ প ্ রদায়ের প ্ রতি প ্ রেরিত হয়েছি , 	 فریشته  کان وتیان : بڕاستی ئێمه ڕه  وانه  کراوین بۆ گه  لێکی تاوانبار و تاوانکار .


বস ্ তুতঃ তোমরা পার ্ থিব জীবনকে অগ ্ রাধিকার দাও , 	 که  چی ئێوه ڕێبازی ڕزگاری ناگرنه به  رو به  ڵکو زیاتر ژیانی دنیاتان مه  به  سته  .


''আর আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না, আমার মজুরি তো বিশ্বজগতের প্রভুর কাছে ছাড়া অন্যত্র নয়। 	 من داوای هیچ جۆره پاداشتێکتان لێ ناکه  م له  سه  ری ، من ته  نها پاداشتی خۆم له په  روه  ردگاری جیهانه  کان ده  خوازم .


বেদুইনরা কুফর ও মোনাফেকীতে অত ্ যন ্ ত কঠোর হয়ে থাকে এবং এরা সেসব নীতি-কানুন না শেখারই যোগ ্ য যা আল ্ লাহ তা ’ আলা তাঁর রসূলের উপর নাযিল করেছেন । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ সব কিছুই জানেন এবং তিনি অত ্ যন ্ ত কুশলী । 	 زۆربه  ی عه  ره  به کۆچه  ری و دێهاتی و بیابان نشینه  کان ( له عه  ره  به شارنشینه  کان ) دڵ ڕه  قترن له باره  ی کوفرو دووڕووییه  وه ( چونکه دوورن له سه  رچاوه  کانی زانست و مه  ده  نیه  ته  وه  ) ، شایسته  ترن ئه  و سنوورانه نه  زانن که  : خوا ناردوویه  تیه خواره  وه بۆ پێغه  مبه  ره  که  ی ( ده  رباره  ی حه  ڵاڵ و حه  رام ) خوای گه  وره  ش زانا و دانایه ( به به  نده  کانی ) .


দেখো ! যা আচ ্ ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ ্  -গাছকে , 	 کاتێک ئه  وه  ی _ سدره  _ ی داپۆشی مه  گه  ر هه  ر خوا خۆی بزانێت کێن و چین و کاریان چیه ...


যিনি শক ্ তিশালী , আরশের মালিকের নিকট মর ্ যাদাশালী , 	 خاوه  نی هێزو ده  سه  ڵاته و لای خاوه  نی عه  رش ، فریشته  یه  کی پایه  داره  .


না , তারা বলে -- ''আমরা তো আমাদের পিতৃপুরুষদের একটি সম্প্রদায়ভুক্ত পেয়েছি, আর আমরা নিঃসন্দেহে তাদেরই পদচিহ্নের উপরে পরিচালিত হয়েছি।’’ 	 ئه  وانه هیچی وا نیه  ، به  ڵکو هه  ر ته  نها ئه  وه  یه که ده  یانوت : به  ڕاستی ئێمه باوو باپیرانی خۆمان له  سه  ر ئاین و به  رنامه  یه  کی ئاوا دیووه  ، بێگومان ئێمه  ش به  شوێن ڕێبازی ئه  واندا هه  نگاو هه  ڵده  گرین و ڕێنمووییمان وه  رگرتووه  ! !


তাদের বাসস ্ থান জাহান ্ নাম । তারা সেখান থেকে কোথাও পালাবার জায়গা পাবে না । 	 ئائه  وانه جێگه  و سه  ره  نجامیان دۆزه  خه و که  لێنی لێ ده  رچوونیان ده  ست ناکه  وێت .


তোমরা জেনে রাখ , পার ্ থিব জীবন ক ্ রীড়া-কৌতুক , সাজ-সজ ্ জা , পারস ্ পরিক অহমিকা এবং ধন ও জনের প ্ রাচুর ্ য ব ্ যতীত আর কিছু নয় , যেমন এক বৃষ ্ টির অবস ্ থা , যার সবুজ ফসল কৃষকদেরকে চমৎকৃত করে , এরপর তা শুকিয়ে যায় , ফলে তুমি তাকে পীতবর ্ ণ দেখতে পাও , এরপর তা খড়কুটা হয়ে যায় । আর পরকালে আছে কঠিন শাস ্ তি এবং আল ্ লাহর ক ্ ষমা ও সন ্ তুষ ্ টি । পার ্ থিব জীবন প ্ রতারণার উপকরণ বৈ কিছু নয় । 	 چاک بزانن ژیانی دنیا ته  نها بریتیه له  یاری و گه  مه  و ڕازاندنه  وه  و خۆ هه  ڵکێشان له  نێوان یه  کتریدا ، هه  روه  ها زۆرکردنی سامان و ماڵ و منداڵ ، جا ئه  وانه  هه  ر هه  مووی وه  ک بارانێکی به  پیت وایه که  ببێته به  رهه  مێکی زۆر ، کشتیاره  کان سه  رسام بکات ، له  وه  ودوا وشک ببێت و زه  رد هه  ڵگه  ڕێت ، پاشان وردوخاش ببێت و بکه  وێت ، بێگومان له  قیامه  تیشدا سزای زۆر سه  خت بۆ دنیا په  رستان ئاماده  یه  ، له  ولاشه  وه لێ خۆشبوون و ڕه  زامه  ندی له  لایه  ن خواوه  ئیماندارانی چاکه  خوازی لێ به  هره  وه  ر ده  کرێت ، ژیانی دنیاش دوور له  خواناسی و دینداری جگه  له  وه  ی که  بریتیه له  رابواردنێکی که  م ، شتێکی تر نیه  ، زۆر که  سیشی پێ غه  ڕاو ده  ستخه  ڕۆ ده  بێت


বলো -- ''আমার প্রভু! যদি তুমি আমাকে দেখতে দাও যা তাদের ওয়াদা করা হয়েছে, -- 	 بڵێ : په  روه  ردگارا : ئه  گه  ر ئه  وه  ت نیشاندام که له توێی هه  ڕه  شه  کانتدا پێت ڕاگه  یاندوون ...


যেন তারা ভীত-ত ্ রস ্ ত গাধার দল , 	 ده  ڵێی گه  له گوێدرێژی کێوین و ده  سڵه  مێنه  وه  ...


তুমি পাঠ কর ধর ্ মগ ্ রন ্ থ থেকে যা তোমার কাছে প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট করা হয়েছে , আর নামায কায়েম কর । নিঃসন ্ দেহ নামায অশালীনতা ও অন ্ যায়াচরণ থেকে বিরত রাখে । আর আল ্ লাহ ্  র স ্ মরণই তো সর ্ বোত ্ তম । আর আল ্ লাহ ্ জানেন তোমরা যা কর । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( ص ) ئه  وه  ی بۆت ڕه  وانه ده  كرێت له قورئان بیخوێنه  ره  وه و نوێژیش به  چاكی ئه  نجام بده  ، چونكه به  ڕاستی نوێژ به  رهه  ڵستی له گوناهو تاوان و نادروستی ده  كات ، بێگومان یادی خوا له هه  موو شت گه  وره  تر و به  نرختره ( كه ده  بێت له كاتی نوێژ و كاتی تریشدا بیر و هۆشی ئیماندار ، دابگرێت ) و خوا خۆی زانایه به هه  موو ئه  و كار و كرده  وانه  ی كه ئه  نجامی ده  ده  ن .


মানুষ কি স ্ মরণ করে না যে , আমি তাকে ইতি পূর ্ বে সৃষ ্ টি করেছি এবং সে তখন কিছুই ছিল না । 	 باشه ئاخر ئاده  میزاد بۆ ئه  وه یاد ناکات به  ڕاستی ئێمه پێشتر ڕدوستمان کرد ، هه  ر هیچ نه  بوو ؟


আর প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ের একেকজন রসূল রয়েছে । যখন তাদের কাছে তাদের রসূল ন ্ যায়দন ্ ডসহ উপস ্ থিত হল , তখন আর তাদের উপর জুলুম হয় না । 	 بۆ هه  موو قه  وم و گه  لێک پێغه  مبه  رێک هه  بووه  ، جا کاتێک ( له  گۆڕه  پانی مه  حشه  ردا ) ئه  و پێغه  مبه  ره  یان ئاماده ده  بێت ، له  سه  ر بنچینه  ی دادپه  روه  ری داوه  ری ده  کرێت له نێوانیاندا و هیچ جۆره سته  مێکیان لێناکرێت .


অথবা তারা কি তাদের রসূলকে চিনতে পারছে না যেজন ্ য তারা তাঁর প ্ রতি বিমুখ রয়েছে ? 	 یان ئه  وه  یه پێغه  مبه  ره  که  یان نه  ناسیووه  و ئه  وه بۆته هۆی ئه  وه  ی بڕوا به په  یامه  که  ی نه  که  ن و دژی بوه  ستن ! !


এরাই কি ভাল , না তুব ্ বার লোকেরা , এবং যারা এদের পূর ্ ববর ্ তী ছিল ? আমরা তাদের ধ ্ বংস করেছিলাম , কারণ তারা ছিল অপরাধী । 	 ئایا ئه  مانه چاکترن یان قه  ومی _ تبع _ ( که قه  ومێکی ده  سه  ڵاتدار بوون له پێش ئیسلامدا ، قوڕه  یش ده  نگوباسی ئازایه  تیانی بیستبوو ) ، هه  روه  ها ئه  وانه  ی پێشیان ، ئێمه هه  موانیانمان له  ناوبرد ، به  ڕاستی هه  رهه  موویان تاوانبار بوون .


তিনিই সেইজন যিনি গ ্ রন ্ থধারীদের মধ ্ যের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল তাদের বিতাড়িত করে দিয়েছিলেন তাদের বাড়িঘর থেকে প ্ রথমকার সমাবেশে । তোমরা ভাবো নি যে তারা বেরিয়ে যাবে , আর তারা ভেবেছিল যে তাদের দুর ্ গগুলি তাদের সংরক ্ ষণ করবে আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে , কিন ্ ত আল ্ লাহ ্ তাদের কাছে এসে পৌঁছেছিলেন এমন এক দিক থেকে যা তারা ধারণা করে নি , আর তিনি তাদের অন ্ তরে ভয় সঞ ্ চার করেছিলেন , তারা তাদের বাড়িঘর বিনষ ্ ট করেছিল তাদের নিজেদের হাত দিয়ে , আর মুমিনদের হাত দিয়ে । অতএব তোমরা শিক ্ ষা গ ্ রহণ করো , হে চক ্ ষুষ ্ মান ্ লোকেরা ! 	 ئه  و خوایه ئه  و زاته  یه  ، ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون له خاوه  نانی کتێب ، هه  ڵیکه  ندن له شوێنه  واریان و ناچاری کۆچی کردن له یه  که  م ده  ست پێکردنی کۆکردنه  وه  و ده  رکردنیاندا ، ئێوه به  ته  ما نه  بوون و گومانتان نه  ده  برد ئاوا به  ئاسانی بڕۆن ، ئه  وانیش گومانیان وابوو که به  ڕاستی قه  ڵاکانیان به  رگریان ده  کات له ویست و فه  رمانی خوا ، ئه  وسا ئیتر له لا  یه  که  وه خوا به  ڵای به  سه  ر هێنان که به  خه  یاڵیاندا نه  هاتبوون و حسابیان بۆ نه  کردبوو ، ئه  وسا خوا ترسێکی فڕێدایه دڵیانه  وه  ، به  ناچاری ده  ستیان کرد به  کاولکردنی خانووبه  ره  و ماڵه  کانیان به  ده  ستی خۆیان و ده  ستی ئیمانداران ، که  واته  : ئه  ی خاوه  ن بیروهۆش و دوور بینه  کان ده  رس و په  ندو ئامۆژگاری وه  ربگرن ( جووله  که هه  روا بۆیان ناچێته سه  ر ) .


এটা আল ্ লাহর কৃপা , যাকে ইচ ্ ছা তিনি তা দান করেন । আল ্ লাহ মহাকৃপাশীল । 	 ئه  وه ڕێزو به  هره  یه  کی خواییه ده  یبه  خشێت به  و که  سه  ی که خوا خۆی ئاره  زووی بکات و شایسته بێت ، خوایش خاوه  نی به  خشش و به  هره  ی گه  وره و بێسنووره  .


আর যখন তাদের বলা হলো -- “ দুনিয়াতে তোমরা গন ্ ডগোল সৃষ ্ টি কর না ” , তারা বলে -- “ না তো , আমরা শান ্ তিকামী । ” 	 ئه  وانه کاتێک پێیان ده  وترێت تۆوی گوناهو تاوان و خراپه  کاری مه  چێنن له زه  ویدا ، ده  ڵێن : به  ڕاستی ئێمه ته  نها چاکسازی ده  که  ین ! !


তুমি ওদের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করো অথবা ওদের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা না করো , -- তুমি যদি ওদের জন ্ য সত ্ তরবারও ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করো আল ্ লাহ ্ কখনো ওদের ক ্ ষমা করবেন না । এটি এইজন ্ য যে তারা আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলের প ্ রতি অবিশ ্ বাস পোষণ করে । আর আল ্ লাহ ্ দুষ ্ কৃতিকারী সম ্ প ্ রদায়কে পথপ ্ রদর ্ শন করেন না । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) داوای لێخۆش بوون بۆ ئه  و دووڕووانه بکه  یت یان داوای لێخۆش بوونیان بۆ نه  که  یت چوونیه  که  ، ته  نانه  ت ئه  گه  ر حه  فتا جاریش داوای لێخۆشبوونیان بۆ بکه  یت ، ئه  وه خوا هه  رگیز لێیان خۆش نابێت ، ئه  وه چونکه به ڕاستی ئه  وان باوه  ڕیان به خواو پێغه  مبه  ره  که  ی نه  بوو ، خوایش هیدایه  ت و ڕێنموویی که  سانی گوناهکارو له سنوور ده  رچوو ناکات .


হে বনী-ইসরাঈলগণ , তোমরা স ্ মরণ কর আমার সে অনুগ ্ রহ যা আমি তোমাদের প ্ রতি করেছি এবং তোমরা পূরণ কর আমার সাথে কৃত প ্ রতিজ ্ ঞা , তাহলে আমি তোমাদেরকে প ্ রদত ্ ত প ্ রতিশ ্ রুতি পূরণ করব । আর ভয় কর আমাকেই । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئیسرائیل ( نه  وه  ی حه  زره  تی یه  عقوب ( سه  لامی خوای له  سه  ر بێت ) یادی نازو نیعمه  تی من بكه  نه  وه كه به  سه  رتاندا ڕژاندومه  و به  وه  فاو به  ئه  مه  ك بن و په  یمانه  كه  م جێبه  جێ بكه  ن ( كه ئیمان و كرده  وه  ی چاك و باوه  ڕكردنه به  هه  موو پێغه  مبه  ران به  بێ جیاوازی ) ئه  وسا منیش په  یمانی خۆم به  جێ ده  هێنم ( كه جێنشین كردنتانه له دنیاداو ، به  هه  شتی به  رینه له قیامه  تدا ) باترس و بیمتان ته  نها له من هه  بێت ( تا ئاسووده  یی ڕه  هاتان پێ ببه  خشم ) ...


আর ক ্ কারূন ও ফিরআউন ও হামানকে ! আর তাদের কাছে তো মূসা এসেই ছিলেন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ তু তারা দেশে আস ্ ফালন করত , তাই তারা এড়িয়ে যাবার ছিল না । 	 قاروون و فیرعه  ون و هامانیشمان له ناوبرد ، سوێند به خوا بێگومان موسا به  ڵگه  ی زۆری بۆ هێنان ، كه  چی خۆیان زۆر به  گه  وره دانا له زه  ویدا ، سه  رئه  نجام نه  یان توانی له سزاو تۆڵه  ی خوا خۆیان ڕزگار بكه  ن .


আলিফ-লাম-মীম । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سووره  تی ( البقره  ) بده  .


আর যারা তাদের ধনদৌলত খরচ করে আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টি কামনা ক ’ রে এবং তাদের আ  ত ্ মার দৃঢ়প ্ রত ্ যয় জন ্ মাবার জন ্ যে , তাদের উদাহরণ হচ ্ ছে টিলার উপরের বাগানের উপমার মতো , যার উপরে নামে বৃষ ্ টিধারা , তাতে তার ফল দ ্ বিগুণ হয়ে আসে , আর যদি তাতে বৃষ ্ টিধারা নাও নামে তবে শিশিরপাত । আর তারা যা করে আল ্ লাহ ্ তার দর ্ শক । 	 نموونه  ی ئه  وانه  ی ماڵ و سامانیان ده  به  خشن له پێناوی به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی خوادا و بۆ دامه  زراندن و ڕاهێنانی خۆیان له  سه  ر چاکه  کاری ، وه  کو باخچه  یه  ک وایه : له به  رزاییه  کدا بێت و بارانێکی دڵۆپ گه  وره بیگرێته  وه و ببێته هۆی ئه  وه  ی که دوو به  رامبه  ر به  رهه  می هه  بێت ، خۆ ئه  گه  ر بارانی دڵۆپ گه  وره  ش نه  یگرێته  وه  ، ئه  وه نمه باران پاراوی ده  کات ، خوای گه  وره  ش بینایه به  و کارو کرده  وانه  ی ده  یکه  ن .


তারপর তাদের পেছনে এসেছে কিছু অপদার ্ থ , যারা উত ্ তরাধিকারী হয়েছে কিতাবের ; তারা নিকৃষ ্ ট পার ্ থিব উপকরণ আহরণ করছে এবং বলছে , আমাদের ক ্ ষমা করে দেয়া হবে । বস ্ তুতঃ এমনি ধরনের উপকরণ যদি আবারো তাদের সামনে উপস ্ থিত হয় , তবে তাও তুলে নেবে । তাদের কাছথেকে কিতাবে কি অঙ ্ গীকার নেয়া হয়নি যে , আল ্ লাহর প ্ রতি সত ্ য ছাড়া কিছু বলবে না ? অথচ তারা সে সবই পাঠ করেছে , যা তাতে লেখা রয়েছে । বস ্ তুতঃ আখেরাতের আলয় ভীতদের জন ্ য উত ্ তম-তোমরা কি তা বোঝ না ? 	 جا له دوای ئه  وان نه  وه  یه  کی نوێ جێگه  ی ئه  وانی گرته  وه ته  وراتیان به  میراتی وه  رگرت ، ئه  وانه ( به په  رۆشه  وه  ) په  لاماری که  لوپه  لی ( حه  رامی ) ئه  م دنیایه ده  ده  ن و ده  شڵێن چاوپۆشیمان لێده  کرێت ، خۆ ئه  گه  ر که  لوپه  لێکی تریان بۆ بێت وه  ک ئه  و ، ئه  وه وه  ریده  گرن و ده  یماشنه  وه ( چاویان تێرنابێت ) ، باشه  ، ئایا ئه  وانه له  ڕێگه  ی ته  وراته  وه په  یمانیان لێ وه  رنه  گیراوه که به  ناوی خواوه شتێک نه  ڵێن جگه  له حه  ق و ڕاستی ؟ خۆ هه  رچی له ته  وراتدا هه  یه  ، ئه  وانه خوێندویانه  و ده  یزانن ! ! ، بێگومان ماڵی قیامه  ت ، به  هه  شتی به  رین ، چاکتره بۆ ئه  وانه  ی که خواناسی و دینداری ده  که  نه کاڵای باڵایان ، باشه ئه  وه تاکه  ی ژیرنابن ؟ ! ( بۆ ئه  وه  نده دنیا په  رستن ) ؟ !


ফেরেশতারা বলবে , আপনি পবিত ্ র , আমরা আপনার পক ্ ষে , তাদের পক ্ ষে নই , বরং তারা জিনদের পূজা করত । তাদের অধিকাংশই শয়তানে বিশ ্ বাসী । 	 ( له وه  ڵامدا ) ده  ڵێن : پاکیی و ستایش بۆ تۆ ( ئه  ی په  روه  ردگار ) تۆ یارو یاوه  ری ئێمه  ی نه  ك ئه  وان ، به  ڵکو ئه  وانه په  رییان ده  په  رست ، زۆربه  یان باوه  ڕیان پێیان هه  بوو ( باوه  ڕیان به جادووگه  رو ده  جاله  کان هه  بوو ) .


আপনি জিজ ্ ঞেস করুনঃ সর ্ ববৃহৎ সাক ্ ষ ্ যদাতা কে ? বলে দিনঃ আল ্ লাহ আমার ও তোমাদের মধ ্ যে সাক ্ ষী । আমার প ্ রতি এ কোরআন অবর ্ তীর ্ ণ হয়েছে-যাতে আমি তোমাদেরকে এবং যাদের কাছে এ কোরআন পৌঁছে সবাইকে ভীতি প ্ রদর ্ শন করি । তোমরা কি সাক ্ ষ ্ য দাও যে , আল ্ লাহর সাথে অন ্ যান ্ য উপাস ্ যও রয়েছে ? আপনি বলে দিনঃ আমি এরূপ সাক ্ ষ ্ য দেব না । বলে দিনঃ তিনিই একমাত ্ র উপাস ্ য ; আমি অবশ ্ যই তোমাদের শিরক থেকে মুক ্ ত । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) به  وانه بڵێ که شایه  تیان ده  وێت له  سه  ر پێغه  مبه  رایه  تی تۆ ) چ شتێک گه  وره  ترو ڕاستتره له شایه  تیدا ؟ ! هه  ر خۆت بڵێ : الله ڕاسترین شایه  ته  ، که شایه  تی نێوان من و ئێوه  یه  ، من ئه  م قورئانه  شم به  وه  حی و نیگا بۆ هاتووه تا ئێوه  و هه  موو ئه  وانه  ی پێیان گه  یشتووه ئاگادارو بێدار بکه  م ، ( له  گه  ڵ ئه  م هه  موو ڕوون کردنه  وانه  دا ) ئایا ئێوه ئیتر شایه  تی ده  ده  ن که به  ڕاستی له  گه  ڵ خوادا چه  ند خوایه  کی تر هه  بێت ؟ ! بڵێ : ( من به  ش به  حاڵی خۆم ) شایه  تی ناحه  ق و ناڕه  وای وا ناده  م و بڵێ : به  ڕاستی ئه  و خوایه زاتێکی تاک و ته  نهایه و من به  ڕاستی به  ریم له هه  موو ئه  و شتانه  ی که ئێوه ده  یانکه  نه هاوه  ڵ و هاوتای ئه  و زاته  ) .


আমি এই কোরআনে নানাভাবে বুঝিয়েছি , যাতে তারা চিন ্ তা করে । অথচ এতে তাদের কেবল বিমুখতাই বৃদ ্ ধি পায় । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه له  م قورئانه  دا به چه  نده  ها شێوه له هه  موو مه  به  سته  کان دواوین تا بیربکه  نه  وه  و یاداوه  ری وه  ربگرن ، که  چی قورئان بۆ خوانه  ناسان ته  نها دووره په  رێزی نه  بێت هیچی تریان بۆ زیاد ناکات .


আর তাঁরই হচ ্ ছে সমুদ ্ রে ভাসমান পর ্ বততুল ্ য জাহাজগুলো । 	 هه  رچی که  شتی هه  یه له  ده  ریاکاندا وه  ک به  یداخ ، وه  ک شاخ هاتوچۆ ده  که  ن ، هه  ر خوایش خاوه  نیانه


এগুলো তাঁর পক ্ ষ থেকে পদমর ্ যাদা , ক ্ ষমা ও করুণা ; আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল ও করুণাময় । 	 ئه  ویش چه  نده  ها پله  و پایه  ن ( به  گوێره  ی هه  وڵ و کۆشش ) له  لایه  ن خواوه پێشکه  ش ده  کرێن ( به  گوێره  ی ڕاده  ی نیه  ت پاکیی و تێکۆشان ) ، هاوڕێ له  گه  ڵ لێخۆشبوون و ڕه  حمه  تدا ، چونکه خوا هه  میشه  و به  رده  وام لێخۆشبووه  و به ڕه  حم و دلۆڤانه  .


এতে নিতান ্ ত হতভাগ ্ য ব ্ যক ্ তিই প ্ রবেশ করবে , 	 ناچێته ناوی مه  گه  ر که  سانی ناپوخت و دڕنده و خوانه  ناس نه  بێت .


পবিত ্ র মাস পবিত ্ র মাসের খাতিরে , আর সব নিষিদ ্ ধ ব ্ যাপারে প ্ রতিশোধ নিতে হবে । কাজেই যে কেউ তোমাদের উপরে আক ্ রমণ চালায় , তোমরাও তবে তাদের উপরে আঘাত হানবে সেইভাবে যেমনটা তারা তোমাদের উপরে আঘাত করেছিল । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করবে , আর জেনে রেখো নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ধর ্ মভীরুদের সাথে আছেন । 	 ڕێزی مانگی حه  رام په  یوه  سته به ڕێز گرتنی ئه  وان بۆ مانگی حه  رام ( واته  : ئه  گه  ر له  و مانگانه  دا جه  نگان دژتان كه جه  نگ تیایدا حه  رامه ئێوه حه  قی به  رگریتان هه  یه  ) و ده  ستدرێژی بۆ سه  ر هه  ر شتێكی حورمه  تدار ده  بێت تۆڵه  ی بسه  نرێت به  بێ زیاده  ڕه  وی ، جا ئه  وه  ی كه ده  ستدرێژی ده  كاته سه  رتان ، ئێوه  ش مافتان هه  یه به  قه  ده  ر ده  ست درێژییه  كه  ی ئه  و ، تۆڵه  ی خۆتان بكه  نه  وه و له خوا بترسن و ، چاك بزانن كه به  ڕاستی خوا یارو یاوه  ری پارێزكارانه  .


আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড়-কুটোয় পরিণত করতে পারতাম , তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে , 	 ئایا ئێوه ده  یڕوێنن ، یان هه  ر ئێمه  ین ڕوێنه  ر و به  رهه  م هێنه  ر


''আর আমি বলেছি -- তোমাদের প্রভুর কাছে পরিত্রাণ খোঁজো, নিশ্চয় তিনি হচ্ছেন পরম ক্ষমাশীল। 	 به  رده  وام پێم ده  گوتن ، ئێوه داوای لێخۆشبوون له په  روه  ردگارتان بکه  ن چونکه به  ڕاستی ئه  و زاتێکی لێخۆشبووه  .


আর মহাকাশমন ্ ডলে যা-কিছু আছে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সবই আল ্ লাহ ্  র । তিনি যাকে ইচ ্ ছা করবেন পরিত ্ রাণ করবেন এবং যাকে ইচ ্ ছা করবেন শাস ্ তিও দেবেন । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه خوای گه  وره خاوه  نیانه  ، له هه  ر که  س بیه  وێت خۆش ده  بێت و ( چاو پۆشی زۆره  ) ، هه  رکه  سیش ( شایسته  ی سزابێت ) سزای ده  دات ، خوای گه  وره  ش لێخۆشبوو میهره  بانه  .


আর জেনে রেখো যা কিছু তোমরা যুদ ্ ধক ্ ষেত ্ রে লাভ করো তার পঞ ্ চমাংশ তাহলে আল ্ লাহ ্  র , জন ্ য যথা রসূলের জন ্ য , আর নিকটা  ত ্ মীয়ের জন ্ য , আর এতীমদের , মিসকিনদের , ও পথচারীদের জন ্ য , যদি তোমরা বিশ ্ বাস করো আল ্ লাহ ্  তে আর তাতে যা আমরা আমাদের বান ্ দার কাছে অবতারণ করেছি সেই ফুরকানের দিনে , যেদিন দুই দল মুখোমুখি হয়েছিল । আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ( ئه  ی ئیمانداران ) ئاگاداربن و بزانن که  : به  ڕاستی هه  رچیه  کتان ده  ستکه  وت ( له جه  نگی بێ باوه  ڕاندا ) ئه  وه بێگومان پێنج یه  کی بۆ خواو پێغه  مبه  رو خزمانی نزیکی پێغه  مبه  رو هه  تیوان و هه  ژاران و ڕێبوارانه  ، ( چوار به  شه  که  ی تریشی بۆ موجاهیدانه که له  و غه  زایه  دا به  شدارییان کردووه  ) ئه  گه  ر ئێوه باوه  ڕتان هه  یه به خواو به  وه  ی که دامانبه  زاندوه بۆ سه  ر به  نده  مان ( محمد ( صلى الله عليه وسلم ) له ڕۆژی جیاکردنه  وه  که  دا ( که غه  زای به  دره  ) ئه  و ڕۆژه  ی که هه  ردوو له  شکر به  ره  نگاری یه  ک بوون ، خوایش به  سه  ر هه  موو شتێکدا ده  سه  ڵاتداره  ...


আর তিনি তোমাকে পান নিঃস ্ ব অবস ্ থায় , সেজন ্ য তিনি সমৃদ ্ ধ করেন । 	 ئه  ی نه  یبینیت که هه  ژارو نه  داریت ، جا ماڵ و سامانی پێبه  خشیت و ده  وڵه  مه  ندی کردیت و بێ نیازی کردیت ؟ !


তাতে মাথা ব ্ যথার উপাদান নেই এবং তারা তা পান করে মাতালও হবে না । 	 ئه  و شه  رابه نه  ده  بێته هۆی سه  رئێشه و ئێڵنجدان ، نه مه  ست و سه  رخۆش و بێ هۆشیان ده  کات ( وه  ک شه  رابه ناپوخته  کانی دنیا ) .


গৃহে উপবিষ ্ ট মুসলমান-যাদের কোন সঙ ্ গত ওযর নেই এবং ঐ মুসলমান যারা জান ও মাল দ ্ বারা আল ্ লাহর পথে জেহাদ করে , -সমান নয় । যারা জান ও মাল দ ্ বারা জেহাদ করে , আল ্ লাহ তাদের পদমর ্ যাদা বাড়িয়ে দিয়েছেন গৃহে উপবিষ ্ টদের তুলনায় এবং প ্ রত ্ যেকের সাথেই আল ্ লাহ কল ্ যাণের ওয়াদা করেছেন । আল ্ লাহ মুজাহেদীনকে উপবিষ ্ টদের উপর মহান প ্ রতিদানে শ ্ রেষ ্ ঠ করেছেন । 	 ئه  وانه  ی دانیشتوون له ئیمانداران و ( جه  نگ ناکه  ن ) ـ مه  گه  ر ئه  وانه  ی که ناته  واون ـ ( کوێر ، شه  ل ، نه  خۆش ، ... هتد ) له  گه  ڵ ئه  وانه  دا که جیهادو کۆشش ده  که  ن له پێناوی خوادا به ماڵ و سامان و خۆیان چوونیه  ک نین ، بێگومان خوا فه  زڵ و ڕێزو پله  یه  کی تایبه  تی بڕیارداوه بۆ تێکۆشه  ران به ماڵیان و خۆیان ، به  سه  ر ئه  وانه  دا که دانیشتوون و ( فیداکاری ناکه  ن و گیان به  خت ناکه  ن ) ، خوای گه  وره به  هه  ر ده  سته  یه  کیان به  ڵێنی چاک و به  نرخی داوه  ، ( بێگومان ) خوا فه  زڵ و ڕێزو پاداشتی گه  وره  و بێ سنووری ئه  و تێکۆشه  ر و موجاهیدانه  ی داوه به  سه  ر ئه  و دانیشتوانه  دا ...


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজে করছে আল ্ লাহ ্ তাদের প ্ রবেশ করাবেন স ্ বর ্ গোউদ ্ যানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলছে ঝরনারাজি । আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা ভোগ-বিলাস করে ও খায়দায় যেমন জন ্ তু জানোয়াররা খেয়ে থাকে , আর আগুনই তাদের আবাসস ্ থল । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که  باوه  ڕیان هێناوه وکارو کرده  وه  چاکه  کانیان ئه  نجام داوه  ، خوا ده  یانخاته باخه  کانی به  هه  شته  وه  ، که  چه  نده  ها ڕوبار به  ناویدا ده  ڕوات ، ئه  وانه  ش بێ بڕوا بوون له  م دنیایه  دا ڕاده  بوێرن و ده  خۆن وه  ک ئاژه  ڵ ، له  ئاینه  که  شدا دۆزه  خ جێ و شوێنیانه !


আর যখন তাদের কাছে পাঠ করা হয় আমাদের সুস ্ পষ ্ ট বণীসমূহ , যারা আমাদের সাথে মুলাকাতের আশা করে না তারা বলে -- ''এ ছাড়া অন্য এক কুরআন আনো অথবা এটি বদলাও।’’ বলো, ''একে আমার নিজের ইচ্ছায় বদলানো আমার কাজ নয়। আমার কাছে যা প্রত্যাদিষ্ট হয় শুধু তারই আমি অনুসরণ করি। আমি আলবৎ ভয় করি, -- যদি আমি আমার প্রভুর অবাধ্য হই, -- এক ভয়ঙ্কর দিনের শাস্তির।’’ 	 کاتێکیش ئایه  ته  کانی ئێمه که ڕوون و ئاشکرایه به  سه  ریاندا بخوێنرێته  وه  ، ئه  وه ئه  وانه  ی که به  ته  مانین ئاماده  ی به  رده  م باره  گای ئێمه ببن ده  ڵێن : قورئانێکی جگه له  مه بهێنه  و بیخوێنه  ره  وه  ، یان بیگۆڕه ( به  شێوه  یه  کی تر ) ، تۆیش ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : من بۆم نیه له  خۆمه  وه ئه  وه بیگۆڕم ، من شوێنی هیچ شتێک ناکه  وم جگه ئه  وه نه  بێت که به  وه  حی پێم ده  گات ، به  ڕاستی من ده  ترسم ئه  گه  ر یاخی بم له په  روه  ردگارم و نا فه  رمانی بکه  م گیرۆده  ی سزایه  کی سه  ختی ڕۆژێکی زۆر گه  وره  ببم .


এবং সে অবশ ্ য এ বিষয়ে অবহিত 	 خۆیشی شایه  ته له  سه  ر ئه  و حاڵه  ی خۆی ، ( ڕۆژی قیامه  ت دان به که  مته  ر خه  می خۆیدا ده  نێت ) .


অতএব তাদের কথা যেন আপনাকে দুঃখিত না করে । আমি জানি যা তারা গোপনে করে এবং যা তারা প ্ রকাশ ্ যে করে । 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم قسه و گوفتاری ئه  وانه غه  مبارت نه  کات ، چونکه به  ڕاستی ئێمه ئاگاداری ئه  وه  ین که ده  یشارنه  وه و ئه  وه  ش ئاشکرای ده  که  ن .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো যেমন তাঁকে ভয়ভক ্ তি করা উচিত , আর তোমরা প ্ রাণত ্ যাগ করো না আ  ত ্ মসমর ্ পিত না হয়ে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، له خوا بترسن و پارێزکاربن به  شێوه  یه  کی وا که شایسته  ی ئه  و زاته  یه و هه  میشه پابه  ند و دامه  زراو بن له  سه  ر ئیسلامه  تی ، بۆ ئه  وه  ی هه  ر کاتێک مردن به ئیمان و ئیسلامه  تی نه  بێت نه  مرن .


ফলে তাদের এই আর ্ তনাদ থামে নি যে পর ্ যন ্ ত না আমরা তাদের বানিয়েছিলাম কাটা শস ্ যের ন ্ যায় , পুড়িয়ে ফেলা । 	 جا به  رده  وام هه  ر ئه  وه قسه  یانه  ، هه  تا هه  موویانمان دروێنه و خامۆش کرد .


নিঃসন ্ দেহ যারা আল ্ লাহ ্  র ও তাঁর রসূলের বিরুদ ্ ধাচরণ করে তারাই হবে চরম লাঞ ্ ছিতদের মধ ্ যেকার । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی دژایه  تی خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ده  که  ن ئا ئه  وانه له نزمترینترینی خه  ڵکین له دنیاو قیامه  تدا .


তাঁর কাছে তাদের পরিসংখ ্ যান রয়েছে এবং তিনি তাদেরকে গণনা করে রেখেছেন । 	 سوێند به  خوا بێگومان هه  ر هه  موویانی سه  رژمێر کردووه و یه  ک یه  ک ژماره  ی کردوون ( که  سی لێ ون نابێت ) ، هه  ر هه  موویان ڕۆژی قیامه  ت دێنه پێشه  وه  ، بۆ لای به تاک و ته  نها ( بێ پاسه  وان و بێ که  س ) .


এরপর আমি ভূমিকে বিদীর ্ ণ করেছি , 	 له  وه  ودوا زه  ویمان بۆ له  ت له  ت به چه  که  ره  ی ناسکی ڕووه  ك .


এবং প ্ রতিশ ্ রুত দিবসের , 	 به  و ڕۆژه  ی که به  ڵێن دراوه پێش بێت ( واته ڕۆژی قیامه  ت ) ...


আপনি ভেবে দেখুন তো , যদি আমি তাদেরকে বছরের পর বছর ভোগ-বিলাস করতে দেই , 	 باشه ئایا ئه  گه  ر ساڵه  ها مۆڵه  تیان بده  ین و ژیانی دنیا به  خۆشی ببه  نه سه  ر ، باوه  ڕ ده  هێنن ؟ !


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো , আর সুদের বাবদ বকেয়া যা আছে তা ছেড়ে দাও , যদি তোমরা ঈমানদার হও । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، پارێزکارو خواناس بن و واز له پاشماوه  ی سوو بهێنن ئه  گه  ر ئیماندارن .


অথবা তাদের কি সার ্ বভৌমত ্ ব আছে মহাকাশমন ্ ডলীর ও পৃথিবীর এবং এই দুইয়ের মধ ্ যে যা-কিছু আছে তার ? তাহলে তারা মাল- আসবাবের মধ ্ যে উঠতে থাকুক । 	 ئایا مه  گه  ر ئه  وانه خاوه  نی ئاسمانه  کان و زه  وی و نێوانیانن ، تا خێرو بێرو به  خشینه  وه  ش به  ئاره  زووی ئه  وان بێت ؟ ئه  گه  ر وایه با به  هۆکارێک به  رزبنه  وه بۆ ئاسمان و ده  ست بخه  نه کاروباری خوا ... ! !


কিন ্ ত তারা তাঁকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করল , সেজন ্ যে এক অন ্ ধকার দিনের শাস ্ তি তাদের পাকড়াও করল । নিঃসন ্ দেহ এটি ছিল এক ভীষণ দিনে শাস ্ তি । 	 سه  ره  نجام ، قه  ومی ناله  بار بڕوایان به شوعه  یب نه  کرد ، ئیتر سزای هه  ورو سێبه  ر ( که له ژێریدا ئاگر باران کران ) دایگرتن ، به  ڕاستی ئه  و سزایه سزای ڕۆژێکی گه  وره  و سه  خت بوو .


আর আমরা তাদের বিভক ্ ত করেছিলাম বারোটি গোত ্ রে দলে । আর মূসার কাছে আমরা প ্ রেরণা দিলাম যখন তাঁর লোকেরা তাঁর কাছে পানি চাইল , এই বলে -- ''তোমার লাঠি দিয়ে পাথরে আঘাত করো।’’ তখন তা থেকে বারোটি ঝরনা প্রবাহিত হলো। প্রত্যেক গোত্র আপন জলপান-স্থান চিনে নিলো। আর তাদের উপরে আমরা মেঘ দিয়ে আচ্ছাদান করেছিলাম, আর তাদের কাছে পাঠিয়েছিলাম 'মান্না’ ও 'সালওয়া’, -- ''তোমাদের যা জীবিকা দিয়েছি তার ভালো ভালো জিনিস থেকে আহার করো।’’ কিন্তু তারা আমাদের কোনো অনিষ্ট করে নি, বরং তারা তাদের নিজেদের প্রতি অনিষ্ট করছিল। 	 ئێمه نه  وه  ی ئیسرائیلمان کرد به دوانزه تیره  و تایه  فه ( دوای ئه  وه  ی به  بیابانی سینادا کۆچیان ده  کرد تووشی تینویه  تیه  کی زۆر بوون ) و وه  حی و نیگامان بۆ موسا نارد کاتیک قه  ومه  که  ی داوای ئاویان لێکرد که  : به دار عاساکه  ت بماڵه به  به  رده  که  دا ( هه  ر که ئه  و کاره  ی کرد ) به  رده  که دوانزه کانی لێ هه  ڵقوڵا ، بێگومان هه  ر تیره  و تایه  فه  یه  ک کانیاوی خۆی زانی و هه  وریشمان کرد به سێبه  ر به  سه  ریانه  وه ( تا گه  رما زۆریان بۆ نه  هێنێت ) و گه  زۆ و باڵنده  ی شه  لاقه  شمان به  سه  ردا باراندن ، ده بخۆن له  و هه  موو ڕزق و ڕۆزیه پاکانه  ی که پێمان به  خشیوون ، جا وه  نه  بێت ئه  وانه سته  میان له ئێمه کردبێت ( به ناشوکری کردن و بێزاری ده  ربڕین ) به  ڵکو سته  میان هه  ر له خۆیان ده  کرد .


যেদিন তারা অগ ্ নিতে পতিত হবে , 	 ئه  و ڕۆژه که  به  رپا ده  بێت به  ئاگر ده  برژێنرێن ....


তাদের উপমা একজনের উদাহরণের মতো যিনি প ্ রদীপ জ ্ বালালেন , কিন ্ তু যখন এর চার পাশের সব-কিছু এ আলোকিত করল তখন আল ্ লাহ ্ তাদের দীপ ্ তি নিয়ে নিলেন ও তাদের ফেলে রাখলেন ঘোর অন ্ ধকারে , তাই তারা পথঘাট দেখতে পায় না । 	 نموونه و وێنه  ی ئه  وانه وه  ك كه  سێك وایه  : ئاگرێك دابگیرسێنێت ( بۆ سوودی خۆی و هاوڕێكانی ) كه  چی كاتێك هه  ڵگیرساو ده  وروبه  ری خۆی ڕووناك كرده  وه  ، خوا ڕووناكیه  كه  یان لێ بكوژێنێته  وه و له چه  نده  ها تاریكیدا جێیان بهێڵێت و هیچ تروسكاییه  ك نابینین و ڕێ ده  رناكه  ن .


আর তাদের কাছ থেকে প ্ রতিশ ্ রুতি নেবার উদ ্ দেশ ্ যে আমি তাদের উপর তূর পর ্ বতকে তুলে ধরেছিলাম এবং তাদেরকে বলেছিলাম , অবনত মস ্ তকে দরজায় ঢোক । আর বলেছিলাম , শনিবার দিন সীমালংঘন করো না । এভাবে তাদের কাছ থেকে দৃঢ় অঙ ্ গীকার নিয়েছিলাম । 	 بۆ چه  سپاندن و وه  رگرتنی په  یمانه  که کێوی ( طور ) مان به  رز کرده  وه به  سه  ریانداو پێمان وتن : که له ده  روازه  ی شاری ( قدس ) ه  وه به  سوژده  وه بچنه ژوره  وه ( هه  روه  ها فرمانمانداو ) وتمان : له ڕۆژانی شه  موواندا ده  ستدرێژی مه  که  ن و ( ڕاوه ماسی مه  که  ن ، بۆ ئه  و مه  به  سته  ) په  یمانێکی توندو به  هێزمان لێوه  رگرتن .


এবার তাদেরকে জিজ ্ ঞেস করুন , তোমার পালনকর ্ তার জন ্ যে কি কন ্ যা সন ্ তান রয়েছে এবং তাদের জন ্ যে কি পুত ্ র-সন ্ তান । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ڕاپرسیان لێ بکه  : ئایا ڕاسته ! که کچان شایسته  ی په  روه  ردگارت بن و کوڕان شایسته  ی خۆیان بێت ؟ ! ( هه  ڵبه  ته کوڕو کچ هه  ردوو به  دیهێنراوی خوان ، پێوه  ر ته  نها ته  قوایه  ، به  ڵام قورئان ده  یه  وێت به  بیرو بۆچوونی خۆیان ، پووچه  ڵی به  ڵگه  که  یان ده  ر بخات ، کاتێ که وتویانه  : فریشته  کان کچی جوانن له حاڵێکدا ئه  وان کچ به  چاوی سووک ته  ماشا ده  که  ن و به  که  می ده  زانن ، ئه  ی بۆچی بۆ خوای په  روه  ردگار که له هه  موو ئه  و بیروباوه  ڕه چه  وتانه دووره ڕه  وای ده  بینن ؟ )


তারা পেছনে-রয়ে-থাকাদের সাথে অবস ্ থান করাই পছন ্ দ করেছিল , আর তাদের হৃদয়ের উপরে মোহর মেরে দেয়া হয়েছে , কাজেই তারা বুঝতে পারে না । 	 ( سه  یره  ) ئه  و ـ به  ناو پیاوانه ـ ڕازی بوون که له  گه  ڵ پیره ژناندا بن و بمێننه  وه  و دڵیان مۆری به  سه  ردا نرابوو ، ئه  وانه ( له حه  قیقه  تی ئاین و پاداشتی جیهاد ) حاڵی نین و تێناگه  ن .


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করে , আর নামায কায়েম করে ও যাকাত দেয় , তাদের জন ্ যে নিজ নিজ পুরস ্ কার রয়েছে তাদের প ্ রভুর দরবারে , আর তাদের উপরে কোনো ভয় নেই , এবং তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه و نوێژه  کانیان به  چاکی به  جێهێناوه و زه  کاتیان داوه  ، ته  نها پاداشتیان لای په  روه  ردگاریانه  ، ئه  وسا نه ترس و بیمیان له  سه  ره  ، نه  غه  م و په  ژاره ده  یان گرێته  وه  .


কিন ্ ত সে ঊর ্ ধ ্ বগামী পথ ধরতে চায় নি । 	 که  چی ( زۆربه  ی ئه  و خه  ڵکه  ) نه  یتوانی به  سه  ر کۆسپ و له  په  ره  کاندا زاڵ ببێت و ڕێگای سه  رفه  رزای بگرێته  به  ر .


আল ্ লাহ তোমাদেরকে পাকড়াও করেন না তোমাদের অনর ্ থক শপথের জন ্ যে ; কিন ্ তু পাকড়াও করেন ঐ শপথের জন ্ যে যা তোমরা মজবুত করে বাধ । অতএব , এর কাফফরা এই যে , দশজন দরিদ ্ রকে খাদ ্ য প ্ রদান করবে ; মধ ্ যম শ ্ রেনীর খাদ ্ য যা তোমরা স ্ বীয় পরিবারকে দিয়ে থাক । অথবা , তাদেরকে বস ্ তু প ্ রদান করবে অথবা , একজন ক ্ রীতদাস কিংবা দাসী মুক ্ ত করে দিবে । যে ব ্ যক ্ তি সামর ্ থ ্ য রাখে না , সে তিন দিন রোযা রাখবে । এটা কাফফরা তোমাদের শপথের , যখন শপথ করবে । তোমরা স ্ বীয় শপথসমূহ রক ্ ষা কর এমনিভাবে আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ য স ্ বীয় নির ্ দেশ বর ্ ণনা করেন , যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার কর । 	 خوا لێتان ناگرێت کاتێک به  ساده  یی سوێند به  ده  متاندا دێت و ( له  سه  ری ڕاهاتوون ) به  ڵکو له  و سوێندانه  تان ده  پرسێته  وه که بیرو هۆشتان لای هه  بووه و بۆ مه  به  ستێک وتووتانه  ، جا که  فاره  تی ئه  و جۆره سوێندانه  : نان و خۆراک دانه به ده که  سی هه  ژار به  شێوه  یه  کی مامناوه  ندی که بۆ خاو و خێزانتان سه  رفی ده  که  ن ، یاخود پۆشته کردنه  وه  یان یاخود ئازاد کردنی به  نده  یه  ک ( ئه  گه  ر بووی ) ئه  وه  ی ( توانای ئه  و شتانه  ی نه  بوو ) با سێ ڕۆژ به  رۆژوو بێت ، ئه  وه که  فاره  تی سوێنده  کانتانه کاتێک سوێند ده  خۆن و نایبه  نه سه  ر ، جا تاده  توانن سوێنده  کانتان بپارێزن و مه  یانشکێنن ، ئا به  و شێوه  یه خوا ئایه  ته  کانی خۆیتان بۆ ڕوون ده  کاته  وه بۆ ئه  وه  ی سوپاسگوزاری بکه  ن .


আর তুমি যদি তাদের জিজ ্ ঞাসা কর -- ' কে সৃষ ্ টি করেছেন মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী , আর সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে নিয়ন ্ ত ্ রণ করেছেন ? ’ -- তারা নিশ ্ চয়ই বলেবে -- ''আল্লাহ্।’’ তাহলে কোথায় তারা ফিরে যাচ্ছে? 	 سوێند به خوا ئه  گه  ر پرسیار له بێ باوه  ڕان بکه  یت : کێ ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  ، ڕۆژو مانگی ڕام کردووه  ، به  دڵنیایی و بێ دوودڵی ده  ڵێن : ( الله  ) دروستی کردوون ، جا چۆن لاده  درێن له یه  کتاپه  رستی و فریو ده  خۆن ؟ !


হে মানবকুল , তোমাদের কাছে উপদেশবানী এসেছে তোমাদের পরওয়ারদেগারের পক ্ ষ থেকে এবং অন ্ তরের রোগের নিরাময় , হেদায়েত ও রহমত মুসলমানদের জন ্ য । 	 ئه  ی خه  ڵکینه  ، به  ڕاستی ئێوه ئامۆژگاریه  کی گه  وره و گرنگتان له لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هاتووه که ( قورئانه  ) شیفا و چاره  سه  ریشه بۆ نه  خۆشی دڵ و ده  روونه  کان و ڕێ نیشانده  رو ڕه  حمه  تیشه بۆ ئیمانداران .


তুমি বলো -- ''আমি কোনো কর্তৃত্ব করি না তোমাদের উপরে আঘাত হানার অথবা উপকার করার।’’ 	 هه  روه  ها پێیان بڵێ : من هیچ جۆره زه  ره  رو زیانێکم به  ده  ست نیه  ، هه  روه  ها هیدایه  تیش به  ده  ست من نیه ( ئه  گه  ر خۆتان بیر نه  که  نه  وه  ، قه  ناعه  ت به  زۆر نی یه  ) .


তাদের কাছে থাকবে আনতনয়না সমবয়স ্ কা রমণীগণ । 	 هه  روه  ها حۆری هاوته  مه  نی به حه  یاو شه  رم لایانه  ، که ته  نها عاشقی هاوسه  ره  کانیانن و چاو بۆ که  سی تر هه  ڵنابڕن .


আর কে বেশি বিপথে গেছে তাদের চাইতে যারা আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে তাকে ডাকে যে তাদের প ্ রতি সাড়া দেয় না কিয়ামতের দিন পর ্ যন ্ ত , আর তারা এদের আহ ্ বান সন ্ বন ্ ধেই বেখেয়াল থাকে ? 	 جا ئیتر کێ له  و که  سه گومڕاتره که دوعاو نزا و پاڕانه  وه  ، ڕوو به  که  سێک یان شتێک ده  کات ، جگه له  خوا که ئه  گه  ر هه  تا ڕۆژی قیامه  تیش لێی بپاڕێته  وه بێ سووده  ، نه  به  هانایه  وه ده  چێت ، نه  به  په  رستنه  که  ش ده  زانێت ، له  کاتێکدا ئه  وانه  له  دۆعاو پارانه  وه  ی ئه  وان بێ ئاگاو غافڵن و هه  ستی پێ ناکه  ن .


তারা নিজেরাই কি নিশ ্ চয়ই গন ্ ডগোল সৃষ ্ টিকারী নয় ? কিন ্ তু তারা বোঝে না । 	 ئاگادار بن ، که ڕاستی هه  ر ئه  وانه تۆوی خراپه ده  چێنن ، به  ڵام ( به  هۆی لووت به  رزی و ده  رده  دارییانه  وه  ) هه  ستی پێ ناکه  ن و ( خۆیانی لێ گێل ده  که  ن ) .


তিনি রাতকে দিনের মধ ্ যে প ্ রবেশ করিয়ে দেন এবং দিনকে প ্ রবেশ করান রাতের মধ ্ যে । আর বুকের ভেতরে যা-কিছু আছে সে- সন ্ বন ্ ধে তিনি সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 شه  و تێهه  ڵکێشی ڕۆژ ده  کات و ڕۆژ تێهه  ڵکێشی شه  و ده  کات ( به  درێژ بوونی لایه  کیان له  سه  ر حسابی ئه  وی تریان ، یان له  به  ره  به  یان و ئێواراندا تێهه  ڵکێش ده  بن ) ، ئه  و زاته  زانایه به  هه  رچی له  دڵ و ده  روون و سینه  کاندایه


তিনি বললেন -- ''তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ তোমরা কিসের উপাসনা করছ, -- 	 ئیبراهیم وتی : باشه ئاخر ئێوه نابینن چی ده  په  رستن ( که  ی ئه  و شتانه شایسته  ی په  رستنن ) ...


তারা বলবে , বরং তোমরা তো বিশ ্ বাসীই ছিলে না । 	 ئه  وانیش له  وه  ڵامیاندا ده  ڵێن : نه  خێر ، وا نیه  ، ئێوه هه  ر خۆتان ئیماندار نه  بوون ! !


আপনি কি বুঝলেন অগ ্ নি কি ? 	 جا تۆ نازانیت دۆزه  خ چیه  ...


আচ ্ ছা ! কে সাড়া দেন বিপদগ ্ রস ্ তের প ্ রতি যখন সে তাঁকে ডাকে আর বিপদ-আপদ দূর করে দেন , আর তোমাদের বানিয়েছেন পৃথিবীতে প ্ রতিনিধি ? আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কি অন ্ য উপাস ্ য আছে ? অল ্ পই যা তোমরা মনোনিবেশ কর । 	 ئایا کێیه جگه له زاتی په  روه  ردگار که بێت به هانا و هاواری لێقه  وماو و بێ ده  ره  تان و بێ داڵده  وه  ، کاتێک نزا ده  کات و لێی ده  پارێته  وه  ، ئه  وسا به  ڵاو ناخۆشیه  کان لاده  بات و ده  تانکاته نیشته  جێ و جێنشین له زه  ویدا ، ئایا ڕه  وایه له  گه  ڵ ئه  و زاته  دا خوای تر هه  بێت ؟ ! که  مێک یاداوه  ری وه  ربگرن و تێفکرن و بیربکه  نه  وه  .


আর এ কারণে যে , তারা সুদ গ ্ রহণ করত , অথচ এ ব ্ যাপারে নিষেধাজ ্ ঞা আরোপ করা হয়েছিল এবং এ কারণে যে , তারা অপরের সম ্ পদ ভোগ করতো অন ্ যায় ভাবে । বস ্ তুত ; আমি কাফেরদের জন ্ য তৈরী করে রেখেছি বেদনাদায়ক আযাব । 	 هه  روه  ها به  هۆی سوو خۆریانه  وه که به  ڕاستی لێیان حه  رام کرابوو و به  هۆی ئه  وه  شه  وه که ماڵی خه  ڵکی به  ناڕه  وا ده  خۆن ( هه  ندێک شتی تری حه  ڵاڵمان لێ حه  رام کردن ) ، بێگومان بۆ ئه  وانه  یان که بێ باوه  ڕن سزایه  کی به  ئێشمان ئاماده کردووه  .


তাদের কি হল যে , তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় ? 	 باشه  ، ئه  وه بۆچی له یادخستنه  وه پشت هه  ڵده  که  ن و ڕوو وه  رده  گێڕن .


''আর হে আমার স্বজাতি! আমার কী হয়েছে যে আমি তোমাদের আহ্বান করছি মুক্তির দিকে, অথচ তোমরা আমাকে ডাকছো আগুনের দিকে? 	 ئه  ی قه  وم و هۆزم ئه  وه چی یه  ، خۆ من بانگی ئێوه ده  که  م بۆ ڕزگاریی ، بۆ سه  رفرازی بۆ به  هه  شت ، که  چی ئێوه بانگی من ده  که  ن ، بۆ خوانه  ناسی ، بۆ سه  رگه  ردانی بۆ دۆزه  خ !


আর আমরা বের করে দেব তাদের অন ্ তরে যা-কিছু হিংসা-বিদ ্ বেষ রয়েছিল , ফলে তারা ভাইদের মতো থাকবে আসনের উপরে মুখোমুখি হয়ে । 	 له کاتێکدا هه  رچی کینه  و بوغزه له دڵ و ده  روونیاندا ده  رمان کێشاو ئه  و به  خته  وه  رانه برای یه  کترن و له  سه  ر کورسی و قه  نه  فه ڕازاوه  کان له به  رامبه  ر یه  که  وه دانیشتون ( له به  یه  کگه  یشتنه  وه  یه  کی پڕ سۆزو خۆشه  ویستیدا ، ته  ماشای یه  کتر ده  که  ن و سه  لام له یه  کتر ده  که  ن و سوپاس و ستایشی په  روه  ردگار ده  که  ن ) .


আর তাঁর পিতামাতার প ্ রতি অনুগত , আর তিনি ছিলেন না উদ ্ ধত , অবাধ ্ য । 	 هه  روه  ها چاک ڕه  فتارو جوان ڕه  فتار بوو له  گه  ڵ باوک و دایکیدا ، وه  نه  بێت ئه  و که  سێکی دڵره  ق و یاخی و ناله  بار بوو بێت .


আর মাদয়ানবাসীদের নিকট তাদের ভাই শোআইবকে । তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহ্‌র উপাসনা করো, তোমাদের জন্য তিনি ব্যতীত অন্য উপাস্য নেই। তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে নিশ্চয়ই এসেছে স্পষ্ট প্রমাণ। কাজেই পুরো মাপ ও ওজন দেবে, আর কোন লোককে বঞ্চিত করো না তাদের বিষয়বস্তুতে, আর পৃথিবীতে গন্ডগোল সৃষ্টি করো না তাতে সুব্যবস্থা আনয়নের পরে এটিই তোমাদের জন্য শ্রেয় যদি তোমরা বিশ্বাসী হও। 	 بۆ هۆزی مه  دیه  نیش ( شعیب ) ی برایانمان نارد ، ئه  ویش پێی وتن : ئه  ی قه  وم و هۆزو گه  لم ته  نها خوا بپه  رستن ، چونکه جگه له  و زاته خوایه  کی ترتان نیه  ، ئه  وه  ته به  ڕاستی به  ڵگه  و نیشانه  ی ڕوونتان له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ هاتووه  ، که  وابوو له کێشانه و پێوانه  دا ( فێڵ و ته  ڵه  که مه  که  ن ) و مافی خۆی بده  نێ ، شتی خه  ڵکی سووک مه  که  ن و بێ نرخ ته  ماشای مه  که  ن ، تۆوی فه  ساد و تاوانباری و گوناه له زه  ویدا مه  چێنن دوای چاکساز بوونی ، ئه  وانه چاکتره بۆتان ئه  گه  ر ئێوه باوه  ڕدارن .


নূহ বলেছিলঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে সাহায ্ য কর ; কেননা , তারা আমাকে মিথ ্ যাবাদী বলছে । 	 ئه  وسا نوح وتى : په  روه  ردگارا ، سه  رکه  وتنم پێ ببه  خشه چونکه بڕوایان پێ نه  کردم .


আর ক ্ ষমা করার অভ ্ যাস গড়ে তোল , সৎকাজের নির ্ দেশ দাও এবং মূর ্ খ জাহেলদের থেকে দূরে সরে থাক । 	 کاری ئاسان له  خه  ڵکی داوا بکه  و چاوپۆشی له هه  ڵه  و که  موکوڕیه  کانیان بکه  و ، فه  رمان بده به چاکه  و کرده  وه  یه  ک که په  سه  ندی شه  رعه  ، ڕووش وه  رگێڕه  و پشت بکه له نه  فام و تێ نه  گه  یشتوان .


সুতরাং তাদের ব ্ যাপারে আপনি তাড়াহুড়া করবেন না । আমি তো তাদের গণনা পূর ্ ণ করছি মাত ্ র । 	 ( ئه ی پێغه  مبه  ر  صلی الله علیه وسلم ) په  له  یان لێ مه  که  ، چونکه بێگومان ئێمه به  وردی هه  ر هه  موو کارو کرده  وه  یان به  ژماره تۆمار ده  که  ین .


আর ইসমাইল ও ইদরীস ও যুল-কিফল , -- সবাই ছিলেন অধ ্ যবসায়ীদের মধ ্ যেকার । 	 یادی ( اسماعیل و ادریس و ذوالکفل ) یش بکه  ره  وه  ، هه  ریه  که له  وان ( له تاقیکردنه  وه جۆراو جۆره  کاندا سه  رکه  وتووبوون ) له خۆگرو ئارامگران بوون .


আর আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি সিজদা করে জীবজন ্ তুদের মধ ্ যের যারা আছে মহাকাশমন ্ ডলে আর যারা আছে পৃথিবীতে , আর ফিরিশ ্  তারাও , আর তারা অহংকার করে না । 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و هه  رچی له زه  ویدا هه  یه سوژده ده  به  ن بۆ خوای به  دیهێنه  ریان ، هه  روه  ها هه  موو زینده  وه  ران ، فریشته  کانیش به تایبه  ت سوژده ده  به  ن بۆ خواو خۆ به  گه  وره نازانن له هیچ فه  رمانێکی خوا لاناده  ن .


মুমিনগণ ! তোমাদের ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি যেন তোমাদেরকে আল ্ লাহর স ্ মরণ থেকে গাফেল না করে । যারা এ কারণে গাফেল হয় , তারাই তো ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، هه  وڵ بده  ن نه ماڵ و سامانتان ، نه ڕۆڵه  کانتان ، نه  بنه هۆی ئه  وه  ی که له  یادی خواو به  ده  ستهێنانی ڕه  زامه  ندی ئه  و که  مته  رخه  می و بێ ئاگاتان بکه  ن ، جا هه  رکه  س له یادی خوا که  م ته  رخه  می بکات ، ئا ئه  وانه هه  ر خۆیان خه  ساره  تمه  ندو زه  ره  رمه  ندن .


আর ছামুদজাতি ও লুতের স ্ বজাতি ও অরণ ্ যের বাসিন ্ দারা । ওরাও ছিল বিশাল বাহিনী । 	 هه  روه  ها ثمود ، قه  ومی صالح و قه  ومی لوط و خاوه  ن باخه چڕو پڕه  کان ، ئائه  و ده  سته و گرۆیانه ( هه  ر هه  موویان دژایه  تی ئاین و به  رنامه  ی خوایان کرد ، خوای گه  وره  ش دوای ماوه  یه  کی دیاریکراو هه  موویانی ڕیشه  که  ن کرد ) .


তোমাদের প ্ রভুর প ্ রতি সাড়া দাও সেইদিন আসার আগে যাকে আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে ফেরানো যাবে না । তোমাদের জন ্ য সেইদিন কোনো আশ ্ রয়স ্ থল থাকবে না , আর তোমাদের জন ্ য রইবে না কোনো ধরনের অস ্ বীকারকরণ । 	 خه  ڵکینه  ، به  پیر بانگه  وازی په  روه  ردگارتانه  وه بچن پێش ئه  وه  ی ڕۆژێك بێت : هیچ گه  ڕانه  وه  ی له  لایه  ن خواوه نابێت ، ئه  و ڕۆژه هیچ په  ناگایه  کتان نابێت و که  سیشتان ناتوانێت ئینکاری بکات و دان به تاوانه  کانیدا نه  نێت .


যখন দশ মাসের গর ্ ভবতী উষ ্ ট ্ রীসমূহ উপেক ্ ষিত হবে ; 	 کا  تێك حوشترانی ئاوس که ته  مه  نی باردارییان ده مانگه گوێیان پێنادرێت ( بێگومان ئه  و وشترانه لای عه  ره  ب زۆر نازدارن ) .


নিশ ্ চয় জাহান ্ নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন ্ যতম , 	 به  ڕاستی _ سه  قه  ر _ یه  کێکه له شته سامناك و گه  وره  کان .


আর আমরা আলবৎ মূসাকে নয়টি স ্ পষ ্ ট নিদর ্ শন দিয়েছিলাম , সুতরাং ইসরাইলের বংশধরদের জিজ ্ ঞেস করে দেখ -- যখন তিনি তাদের কাছে এসেছিলেন , -- ফিরআউন তখন তাঁকে বলেছিল -- ''আমি অবশ্য তোমাকে, হে মূসা! মনে করি জাদুগ্রস্ত।’’ 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه نۆ موعجیزه  و به  ڵگه  و نیشانه  ی ئاشکرامان به موسا به  خشی ، ( جا ئه ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم له نه  وه  ی ئیسرائیلی ( زه  مانی خۆت ) بپرسه کاتێك موسایان بۆ هات ( چیان وت ؟ ) جا فیرعه  ون پێی وت : ئه  ی موسا به  ڕاستی من واگومان ده  به  م که تۆ جادووت لێکراوه  .


মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে ? 	 ئایا ئاده  میزاد واده  زانێت هه  روا وازی لێده  هێنرێت به  خۆڕایی ( لێپرسینه  وه  ی نابێت ؟ ! ) .


এই মর ্ মে যে , আল ্ লাহর বান ্ দাদেরকে আমার কাছে অর ্ পণ কর । আমি তোমাদের জন ্ য প ্ রেরীত বিশ ্ বস ্ ত রসূল । 	 به فیرعه  ون و داروده  سته  که  ی وت : که به  نده  کانی خوا به من بسپێرن ، چونکه به  ڕاستی من پێغه  مبه  رێکی ئه  مین و دڵسۆزم بۆ هه  مووتان .


আর তুমি পাহাড়গুলোকে দেখছ , তাদের ভাবছ অচল-অনড় , কিন ্ ত তারা চলে যাবে মেঘমালার চলে যাবার ন ্ যায় । এ আল ্ লাহরই হাতের কাজ যিনি সব কিছুই সুনিপুণভাবে করেছেন । তোমরা যা কর সে-সন ্ বন ্ ধে নিঃসন ্ দেহ তিনি পূর ্ ণ-ওয়াকিফহাল । 	 تۆ کێوه  کان ده  بینیت وا ده  زانیت که وه  ستاون و بێ جووڵه  ن ، له کاتێكدا که ئه  وانیش وه  کو هه  ور له جووڵه  دان ( چونکه زه  وی به  خێرایی هه  زار کێلۆمه  تر له سه  عارتێكدا به ده  وری خۆیدا ده  سوڕێته  وه  ، هه  روه  ها له  سه  ره  تای به  رپابوونی قیامه  تدا کێوه  کان وه  کو خوری شی کراوه ده  برێن به ئاسماندا و چاڵ و چۆڵی زه  ویان پێ پڕده  کرێته  وه  ) ، ئه  مه  یه ده  ستکردی ئه  وخوایه  ی که هه  موو شتێکی به  وپه  ری ڕێکوپێکی دروستکردووه  ، به  ڕاستی ئه  وزاته زۆر ئاگایه به  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর বাস ্ তবিকই আমরা আকাশে দুর ্ গ তৈরি করেছি , আর তা সুশোভিত করেছি দর ্ শকদের জন ্ য । 	 سوێند به خوا به  ڕاستی ئێمه له ئاسماندا چه  ند خولگه  یه  کی گه  وره  مان به  دی هێناوه بۆ ئه  ستێره  کان و ڕازاندوومانه  ته  وه بۆ ئه  وانه  ی که به وردی ته  ماشای ده  که  ن ( تا گه  وره  یی ده  سه  ڵاتی په  روه  ردگاریان بۆ ده  ربکه  وێت ) .


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের কাছে যা ওয়াদা করা হয়েছে তা অবশ ্ যই ঘটবে , আর তোমরা এড়িয়ে যেতে পারবে না । 	 به  ڕاستی ئه  و به  ڵێنانه  ی که ده  تاندرێتێ ( ده  رباره  ی قیامه  ت و لێپرسینه  وه  ) به  ڕێوه  یه و بێگومان هه  ر دێت و ئێوه ده  سه  وسانکه  رنین .


যদি কাফেররা তোমাদের মোকাবেলা করত , তবে অবশ ্ যই তারা পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করত । তখন তারা কোন অভিভাবক ও সাহায ্ যকারী পেত না । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون دژی ئێوه جه  نگیان به  رپا بکردایه  ، ئه  وه  ده  شکان و هه  ڵده  هاتن ، پاشان دۆست و پشتگیرێکیان نه  ده  بوو .


আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় -- 	 ئینجا ده  بنه هۆی به  رپاکردنی ته  پ و تۆزو گه  رده  لوول .


সেইদিন শিঙ ্ গায় ফুৎকার দেয়া হবে , আর আমরা অপরাধীদের সেই দিনে সমবেত করব চোখ নীলাকার করে , -- 	 ڕۆژێک دێت فوو ده  کرێت به - صور- دا ، ئه  و ڕۆژه تاوانباران چاویان کوێره  و شین هه  ڵگه  ڕاوه ( دیمه  نێکی ناشرین و سامناکیان هه  یه  ) .


যে তার প ্ রভুর কাছ থেকে এক স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণের উপরে রয়েছে সে কি তবে তার মতো যার কাছে তার মন ্ দ কার ্ যকলাপকে চিত ্ তাকর ্ ষক করা হয়েছে ? ফলে তারা নিজেদের কামনা-বাসনারই অনুসরণ করে । 	 ئایا ئه  و که  سه  ی که  له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه به  ڵگه  و نیشانه  ی ڕوونی پێگه  یشتووه و ، باوه  ڕی دامه  زراوی پێیه  تی و له  سه  ری ده  ڕوات ، وه  کو ئه  و که  سه  وایه که  کاروکرده  وه  ی ناشرین و نادروستی له  به  ر چاو ڕازێنرابێته  وه  ، ئه  و جۆره که  سانه  شوێنی ویست و ئاره  زووی ناپوختی خۆیان که  وتوون ؟ !


যা মানুষকে ঘিরে ফেলবে । এটা যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি । 	 هه  موو خه  ڵکی داده  گرێته  ، بۆیه به ترسه  وه ده  ڵێن : ئه  مه سزاو ئازارێکی به ئێشه ( وا ڕووی تێ کردووین ) .


হে ঈমানদারগণ , তোমরা যখন কোন বাহিনীর সাথে সংঘাতে লিপ ্ ত হও , তখন সুদৃঢ় থাক এবং আল ্ লাহকে অধিক পরিমাণে স ্ মরণ কর যাতে তোমরা উদ ্ দেশ ্ যে কৃতকার ্ য হতে পার । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی ئیمان و باوه  ڕتان هێناوه  : کاتێک ده  گه  نه ده  سته  یه  ک و ڕوو به ڕووتان ده  بنه  وه  ، ئه  وه ده  بێت خۆڕاگربن و سه  نگه  ر چۆڵ نه  که  ن و زۆر یادی خوا بکه  ن و لێی بپاڕێنه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی ئێوه سه  رفرازو سه  رکه  وتوو بن ...


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ তোমার দিকে তাকিয়ে থাকে । তুমি কি অন ্ ধকে পথ দেখতে পারো , -- পরন ্ ত তারা দেখতে পায় না ? 	 هه  شیانه سه  رنجی تۆ ده  دات و له هه  ڵس و که  وت و گوفتارو ڕه  فتاری تۆ ورد ده  بێته  وه  ، جا ئایا تۆ هیدایه  تی کوێرو نابینایان ده  ده  یت ؟ ! ئه  گه  ر کوێراییان داهات بێت و نه  بینن ؟ ! ( دیاره که ئه  وانه دڵیان کوێره  و ده  روونیان تاریکه و نایانه  وێت نووری ئیسلام دڵ و ده  روونیان ڕووناک بکاته  وه  ) .


যিনি সুন ্ দর করেছেন প ্ রত ্ যেকটি জিনিস যা তিনি সৃষ ্ টি করেছেন , আর তিনি মানুষ সৃষ ্ টির সূচনা করেছেন কাদা থেকে । 	 ئه  و خوایه زاتێکه هه  موو شتێکی به  چاکی و ڕێکوپێکی به  دیهێناوه  ، له  سه  ره  تاوه ئاده  میزادی له قوڕ دروست کردووه  .


আর আল ্ লাহ তা ’ আলার নির ্ দেশ মান ্ য কর এবং তাঁর রসূলের । তাছাড়া তোমরা পরস ্ পরে বিবাদে লিপ ্ ত হইও না । যদি তা কর , তবে তোমরা কাপুরুষ হয়ে পড়বে এবং তোমাদের প ্ রভাব চলে যাবে । আর তোমরা ধৈর ্ য ্ যধারণ কর । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ তা 'আলা রয়েছেন ধৈর ্ য ্ যশীলদের সাথে । 	 گوێڕایه  ڵی خواو پێغه  مبه  ره  که  شی بکه  ن له هه  موو کردارو گوفتارێکداو ئاشووب و ئاژاوه مه  گێڕن و مه  چن به  گژ یه  کدا ، خۆ ئه  گه  ر بچن به  گژ یه  کداو یه  کتر بشکێنن ، ئه  وه شکست و لاوازی ڕووتان تێده  کات و هه  یبه  ت و شکۆداری و ده  سه  ڵاتتان له  به  ین ده  چێت و ده  بێت خۆگرو نه  فس درێژ بن ( هه  م له مه  یدانی جه  نگدا ، هه  م له  ناو یه  کتردا ) چونکه به  ڕاستی خوا یارو یاوه  ری خۆگرو ئارامگرانه  .


তাদের জন ্ য রয়েছে জাহান ্ নামের শয ্ যা আর তাদের উপরে রয়েছে আবরণ । আর এইভাবে আমরা প ্ রতিফল দিই অন ্ যায়-কারীদের । 	 ئه  وانه ( له  ناو دۆزه  خدا ) ڕایه  خی ئاگرینیان هه  یه  ، له سه  روشیانه  وه  ( سه  قف و به  تانی و لێفه  ی ) ئاگرین داپۆشه  ریانه  ، ( سه  رو خواریان ئاگره  ) بێگومان هه  ر به  و شێوه  یه پاداشتی سته  مکاران ده  ده  ینه  وه و تۆڵه  یان لێ ده  سێنین .


তারা উপভোগ করবে যা তাদের পালনকর ্ তা তাদের দেবেন এবং তিনি জাহান ্ নামের আযাব থেকে তাদেরকে রক ্ ষা করবেন । 	 زۆر که  یف خۆش و دڵخۆش و ڕووخۆشن به  و به  خششانه  ی که په  روه  ردگاریان پێی به  خشیون ، هه  ر په  روه  ردیگاریشیان له  سزاو تاڵاوی دۆزه  خ پاڕاستونی .


সে কি মনে করে যে , তার উপর কেউ ক ্ ষমতাবান হবে না ? 	 ئایا ئاده  میزاد واده  زانێت که هه  رگیز که  س ده  سه  ڵاتی به  سه  ریدا نابێت ؟


কাফেরদিগকে বলে দিন , খুব শিগগীরই তোমরা পরাভূত হয়ে দোযখের দিকে হাঁকিয়ে নীত হবে-সেটা কতই না নিকৃষ ্ টতম অবস ্ থান । 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) بڵێ به  وانه  ی که بڕوایان نه  هێناوه  : سه  رئه  نجام تێکده  شکێن و ژێرده  ست ده  خرێن ( له دنیادا ، له ڕۆژی دوایشدا ) کۆ ده  کرێنه  وه و ڕاپێچ ده  کرێن بۆ ناو دۆزه  خ که ناخۆشترین جێگه  یه  .


তারা কি তবে আমাদের শাস ্ তি ত ্ বরান ্ বিত করতে চায় ? 	 ئایا ئه  وانه په  له  یانه که زوو سزاو تۆڵه  ی ئێمه ڕووبه  ڕوویان ببێت و یه  خه  یان پێ بگرێت ؟ !


''যারা তাদের ধর্মকে গ্রহণ করেছিল খেলা ও কৌতুকরূপে, আর এই দুনিয়ার জীবন যাদের ভুলিয়েছিল।’’ সুতরাং আজ আমরা তাদের পরিত্যাগ করেছি যেমন তারা অবহেলা করেছিল তাদের এই দিনটির সঙ্গে মিলিত হওয়ার ব্যাপারে, আর যেহেতু তারা আমাদের নির্দেশাবলী প্রত্যাখ্যান করেছিল। 	 ئه  وانه  ی که  کاتی خۆی ئاینه  که  یان به  گه  مه  و گاڵته گرتبوو ، ژیانی دنیا غه  ڕاو سه  رگه  ردانی کردبوون و خه  ڵه  تاندنی ، جا ئێمه ئه  مڕۆ ئه  وانه فه  رامۆش ده  که  ین ، هه  روه  کو ئه  وان ئه  م ڕۆژه  یان فه  رامۆش کرد و له  بیر خۆیان بردبۆوه  ، هه  روه  ها به  هۆی ئه  وه  شه  وه که دژی ئایه  ته  کانی ئێمه ده  وه  ستان و ئینکاری و به  ربه  ره  کانیان ده  کرد .


আর শিঙ ্ গায় ফুৎকার দেওয়া হবে , ''এইটিই সেই প্রতি‌শ্রুত দিন।’’ 	 له  وه  ودوا فوو ده  کرێت به  چوردا ، ئیتر ئه  وه  رۆژی پێشهاتنی هه  ڕه  شه  وو ئاگادار کردنه  وه  کانه  .


তারা উভয়ে বললঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা আমরা নিজেদের প ্ রতি জুলম করেছি । যদি আপনি আমাদেরকে ক ্ ষমা না করেন এবং আমাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ না করেন , তবে আমরা অবশ ্ যই অবশ ্ যই ধ ্ বংস হয়ে যাব । 	 ( ئه  وسا ئیتر هه  ردووکیان هه  ستیان به  هه  ڵه  ی خۆیان کردو ) وتیان : په  روه  ردگارا ئێمه سته  ممان له خۆمان کرد ، خۆ ئه  گه  ر لێمان خۆش نه  بیت و به  زه  ییت پێماندا نه  یه  ته  وه  ، ئه  وه به  ڕاستی ئێمه سوێند به خوا له خه  ساره  تمه  ند و زه  ره  رمه  ندانین .


তারা বিছানা থেকে তাদের পার ্ শ ্ ব ত ্ যাগ করে তাদের প ্ রভুকে ডাকতে ডাকতে ভয়ে ও আশায় , আর আমরা তাদের যা রিযেক দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করে । 	 ( ئه  و ئیمانداره به  خته  وه  رانه  ) نێوانیان خۆش نیه له  گه  ڵ ڕاکشان له جێگه  و ڕێگه  و ڕێگه  ی گه  رم و نه  رما ( واته به  نوێژو خواپه  رستی به  شێکی شه  و ده  به  نه سه  ر ) ، هه  میشه نزاو پاڕانه  وه  یان ڕوو به په  روه  ردگاریانه له خه  شم و قین و دۆزه  خی ده  ترسن ، ئاواتی ڕه  زامه  ندی و به  هه  شتیان هه  یه و له  و ڕزق و ڕۆزی و توانایی و زانیاریه  ی پێمه  ن به  خشیوون ده  به  خشن .


তিনিই উষার ঊন ্ মেষকারী , আর তিনি রাত ্ রিকে সৃষ ্ টি করেছেন বিশ ্ রামের জন ্ য , আর সূর ্ যকে এবং চন ্ দ ্ রকে হিসাবের জন ্ য । এই-ই মহাশক ্ তিশালী সর ্ বজ ্ ঞাতার বিধান । 	 ( هه  رئه  و زاته  یه  ) به  یانیان فه  راهه  م ده  هێنێت و ئاسۆ ڕوناک ده  کاته  وه و شه  وی کردووه به  هۆی ئارامی و خامۆشی ، ڕۆژو مانگیشی کردووه به  هۆی ڕاگرتنی حساب ، ئه  و شتانه هه  مووی به  نه  خشه  ی خوای باڵاده  ست و زانا کێشراوه  .


আমি মূসা ও হারুণকে দান করেছিলাম মীমাংসাকারী গ ্ রন ্ থ , আলো ও উপদেশ , আল ্ লাহ ভীরুদের জন ্ যে 	 سوێند به خوا بێگومان ئێمه به موساو هاروون کتێبی ته  وراتمان به  خشی که جیاکه  ره  وه  ی حه  ق و به  تاڵه  ، هه  روه  ها ڕووناکی و یادخه  ره  وه  شه بۆ پارێزکاران ...


''আর যেন তোমাদের প্রভুর কাছে পরিত্রাণ খোঁজো, তারপর তাঁর দিকে ফেরো, -- তিনি তোমাদের সুন্দর জীবনোপকরণ উপভোগ করতে দেবেন এক নির্দিষ্ট কালের জন্য, আর তিনি প্রত্যেক প্রাচুর্যের অধিকারীকে তাঁর প্রাচুর্য প্রদান করেন। আর যদি তোমরা ফিরে যাও তবে নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের জন্য আশংকা করি এক মহাদিনের শাস্তির। 	 هه  روه  ها ( خه  ڵکینه  ) ! داوای لێخۆشبوون له په  روه  ردگارتان بکه  ن ، له  وه  ودوا بگه  ڕێنه  وه بۆ لای ، ئه  وکاته به  چاکی ده  تانژێنێت به  ژیانێکی چاک ، تا کاتێکی دیاریکراو ، هه  روه  ها پاداشتی هه  موو خاوه  ن چاکه  یه  ک به  زیاده  وه ده  داته  وه  ، خۆ ئه  گه  ر ( ئێوه  ) پشت هه  ڵکه  ن و گوێڕایه  ڵی فه  رمانی خوا نه  بن ، ئه  وه به  ڕاستی من ده  ترسم که سزای ڕۆژێکی گه  وره و سه  خت یه  خه  تان پێ بگرێت ( که ڕۆژی قیامه  ته  ، یان ئه  و ڕۆژه  ی خوای گه  وره له ناوتان ده  بات ) .


তখন তিনি আদমকে নামাবলী -- তাদের সব-কিছু শিখিয়ে দিলেন , তারপর তিনি ফিরিশ ্  তাদের কাছে তাদের স ্ থাপন করলেন ও বললেন , -- “ আমাকে এই সমস ্ তের নামাবলী বর ্ ণনা কর , যদি তোমরা সঠিক হয়ে থাকো । ” 	 ( ئینجا ئاده  می درووست كرد ، ویستی توانایی و لێهاتووی بۆ فریشته  كان ڕوون بكاته  وه  ) ناوی هه  رچی پێویستی ده  وروبه  ر هه  یه فێری كرد ، له  وه  ودوا به فریشته  كانی ڕانواند و پێی فه  رموون : ئاده  ی ئێوه ناوی ئه  و شتانه  م پێ بڵێن ئه  گه  ر ڕاست ده  كه  ن و ( توانای ئاوه  دانكردنه  وه  ی زه  ویتان هه  یه  ؟ ) .


আর আমি বনী-ইসরাঈলদিগকে দান করেছি উত ্ তম স ্ থান এবং তাদেরকে আহার ্ য দিয়েছি পবিত ্ র-পরিচ ্ ছন ্ ন বস ্ তু-সামগ ্ রী । বস ্ তুতঃ তাদের মধ ্ যে মতবিরোধ হয়নি যতক ্ ষণ না তাদের কাছে এসে পৌছেছে সংবাদ । নিঃসন ্ দেহে তোমার পরওয়ারদেগার তাদের মাঝে মীমাংসা করে দেবেন কেয়ামতের দিন ; যে ব ্ যাপারে তাদের মাঝে মতবিরোধ হয়েছিল 	 ( له  وه  ودوا ) ئێمه ده  روومان له نه  وه  ی ئیسرائیل کرده  وه و شوێن و جێگه  و ڕێگه  ی خۆشمان پێبه  خشین و له چه  نده  ها ڕزق و ڕۆزی چاک به  هره  وه  رمان کردن ، جا ئه  وان جیاوازی و ناکۆکیان نه  بوو هه  تا زانست و زانیاری ته  واویان بۆ هات ( که  چی ئه  وان دینی خوا که هۆی یه  کبوون و یه  کگرتووییه کردیانه هۆی دووبه  ره  کی و جیاوازی هه  رچه  نده زانست و زانیاریشیان له  و باره  یه  وه هه  بوو ) ، به  ڕاستی په  روه  ردگاری تۆ ( ئه  ی محمد صلی اله علیه وسلم ) داوه  ی ده  کات له نێوانیاندا له ڕۆژی قیامه  تدا له  وکێشه  و شتانه  دا که ئه  وان جیاوازی و ناکۆکی تێدا ده  که  ن .


তারপর যখন তিনি পাকড়াতে চাইলেন তাকে যে তাঁদের উভয়েরই শত ্ রু তখন সে বললে -- ''হে মূসা! তুমি কি আমাকে মেরে ফেলতে চাও যেমন তুমি একজনকে গতকাল মেরে ফেলেছ, তুমি তো চাইছ কেবল দেশে জবরদস্ত বনতে, আর তুমি চাও না শান্তিস্থাপনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে।’’ 	 كاتێك موسا ویستی هێرش بكاته سه  ر ئه  وه  ی كه دوژمی هه  ردووكیانه ( واته قبطیه  كه  ، كابرا ) وتی : ئه  ی موسا ده  ته  وێت منیش بكوژیت وه  ك ئه  و كه  سه  ی دوێنێ كوشتت ، دیاره تۆ هه  ر ده  ته  وێت ببیته زۆردار له زه  ویدا ناته  وێت بچیته ڕێزی ئه  و كه  سانه  وه كه چاكه  كارن .


তোমরা যেখানেই থাক না কেন ; মৃত ্ যু কিন ্ তু তোমাদেরকে পাকড়াও করবেই । যদি তোমরা সুদৃঢ় দূর ্ গের ভেতরেও অবস ্ থান কর , তবুও । বস ্ তুতঃ তাদের কোন কল ্ যাণ সাধিত হলে তারা বলে যে , এটা সাধিত হয়েছে আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে । আর যদি তাদের কোন অকল ্ যাণ হয় , তবে বলে , এটা হয়েছে তোমার পক ্ ষ থেকে , বলে দাও , এসবই আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে । পক ্ ষান ্ তরে তাদের পরিণতি কি হবে , যারা কখনও কোন কথা বুঝতে চেষ ্ টা করে না । 	 ( دڵنیا بن ) له هه  ر کوێ بن مردن یه  خه  تان پێ ده  گرێت ، با له  ناو چه  نده  ها قه  ڵاو شوێنی سه  خت و قایمیشدا بن ، ( جا دووڕووه  کان ) ئه  گه  ر خێریان بێته ڕێ ده  ڵێن : ئه  مه له لایه  ن خواوه  یه و ئه  گه  ر توشی ناخۆشی و زیانێک بێن ( به پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ده  ڵێن : ئه  مه  یان به  هۆی تۆوه  یه  ، پێیان بڵێ : هه  ر هه  مووی ( هه  رچی پێش دێت ) له  لایه  ن خواوه  یه و ( بۆ تاقی کردنه  وه  یه  ) ئه  وه بۆچی ئه  و خه  ڵکه ( باوه  ڕ لاوازه  ) هیچ شتێک تێناگه  ن و له ڕاستیه  کان حاڵیی نابن .


ভাবো পূর ্ বাহ ্ নের সূর ্ যকিরণের কথা ; 	 سوێند به چێشته  نگاو ( کاتێك خۆر به  رز ده  بێته  وه  و کاتی جوڵه  و چالاکیه  ) .


বলুনঃ আমি তো আমার পালনকর ্ তাকেই ডাকি এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করি না । 	 پێیان بڵێ : من هه  ر به  رده  وام ده  بم و هه  ر بانگه  واز ده  که  م بۆ لای په  روه  ردگارم ، که  سیش ناکه  مه هاوه  ڵ و شه  ریکی .


অতঃপর সে প ্ রবল আঘাতে তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল । 	 ئینجا تێیان که  وت ، به  ده  ستی ڕاستی پیاده  ماڵین و ده  یشکاندن .


আল ্ লাহ তা ’ আলা মুমিনদেরকে মজবুত বাক ্ য দ ্ বারা মজবুত করেন । পার ্ থিবজীবনে এবং পরকালে । এবং আল ্ লাহ জালেমদেরকে পথভ ্ রষ ্ ট করেন । আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা , তা করেন । 	 خوای گه  وره ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه پایه  دار ده  کات له  سه  ر گوفتاری به  جێ و دروستیان له ژیانی دنیادا ، له  سه  ره  مه  رگ و له قیامه  تیشدا ، ( باوه  ڕی دامه  زراو فریایان ده  که  وێت و ) گوفتاریان ڕێك و پێك و دامه  زراو ده  بێت و به  ئیمانه  وه ده  مرن ، له  ولاشه  وه هه  ر ئه  و خوایه سته  مکاران گومڕا ده  کات و ئه  وه  ی په  روه  ردگار بیه  و  ێت هه  ر ئه  وه پێش دێت و ده  کرێت .


তারা কি জানে না যে আল ্ লাহ ্ রিযেক বাড়িয়ে দেন যার জন ্ য তিনি ইচ ্ ছা করেন এবং মেপে-জোখেও দেন । নিশ ্ চয় এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে ঈমান আনে এমন লোকদের জন ্ য । 	 ئایا نه  یانده  زانی که به  ڕاستی هه  ر خوا ڕزق و ڕۆزی ده  به  خشێت به هه  ر که  س که بیه  وێت ، یان ته  نگی ده  کاته  وه  ؟ بێگومان ئا له  و ( که  م و زۆری ڕزق و ڕۆزیه  دا ) به  ڵگه و نیشانه  ی زۆر هه  یه بۆ که  سانێک که ئیمان ده  هێنن و باوه  ریان هه  یه  .


আমি সোলায়মানকে পরীক ্ ষা করলাম এবং রেখে দিলাম তার সিংহাসনের উপর একটি নিস ্ প ্ রাণ দেহ । অতঃপর সে রুজু হল । 	 سوێن به خوا ئێمه سوله  یمانمان تاقیکرده  وه و ساوایه  کی ناته  واومان فڕێدایه سه  ر ته  ختی فه  رمانڕه  وایه  تیه  که  ی ، پاشان گه  ڕایه  وه بۆ لای خوا و په  نای بۆ ئێمه هێنا ... ( چونکه به  بێ وتنی - ان شاء الله - به ئومێدی چه  ند کوڕێک بوو ) .


তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার ইযযত নষ ্ ট করো না । 	 له خوا بترسن و ڕیسوام مه  که  ن ( له شه  ڕواڵ پیسی کۆڵ بده  ن ) .


ডান দিক থেকে ও বাম দিক থেকে , দলেদলে ? 	 به  لای ڕاست و چه  پدا خۆیان ون ده  که  ن و له دووره  وه پۆل پۆل به  ده  وری یه  کدا کۆده  بنه  وه  .


রাতের শেষ প ্ রহরে তারা ক ্ ষমাপ ্ রার ্ থনা করত , 	 له  به  ره  به  یانه  کانیشدا داوای لێخۆشبوونیان له  په  روه  ردگاریان ده  کرد ( تا لێیان ببورێت ) ...


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের বিশ ্ বাস স ্ থাপনের পরে , তারপর অবিশ ্ বাস বাড়িয়ে নিয়ে যায় , তাদের তওবা কখনো কবুল করা হবে না ; আর এরা নিজেরাই হচ ্ ছে পথভ ্ রষ ্ ট । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی دوای باوه  ڕ هێنانیان کافر بوون و له  وه  ودوا زیاتر ڕۆچوون له کوفرو بێ دینیدا ، ئه  وانه په  شیمانی و ته  وبه  یان هه  رگیز لێ وه  رناگیرێت ، ئا ئه  وانه ده  سته  ی گومڕاو سه  ر لێشێواوه  کانن .


আথবা , যারা পাপাচার করে তারা কি ভাবে যে তারা আমাদের এড়িয়ে যেতে পারবে ? তারা যা সিদ ্ ধান ্ ত করে তা কত মন ্ দ ! 	 ئایا ئه  وانه  ی خراپه و نادروستی ده  كه  ن واده  زانن كه له ده  ستمان ده  رده  چن و ده  رباز ده  بن ؟ ! ئای چه  نده خراپه ئه  و بڕیاره  ی كه ده  یده  ن .


অতঃপর সুর ্ যোদয়ের সময় তারা তাদের পশ ্ চাদ ্ ধাবন করল । 	 ئه  وسا ( فیرعه  ون و دارو ده  سته  ی ) شوێنیان که  وتن ، له  گه  ڵ خۆرهه  ڵاتندا پێیان گه  یشتن ...


আর তোমার পরিবারবর ্ গকে নামাযের নির ্ দেশ দাও আর তাতে লেগে থাকো । আমরা তোমার কাছ থেকে কোনো রিযেক চাই না , আমরাই তোমাকে রিযেক দান করি । আর শুভ পরিণাম তো ধর ্ মপরায়ণতার জন ্ য । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ) فه  رمان بده به هه  موو تاکه  کانی خێزانت ، تا نوێژه  که  یان ( به  چاکی ئه  نجام بده  ن ، چونکه خۆراکی ڕۆحه  ) و به  رده  وام و کۆڵنه  ده  ر و خۆڕاگربه له  سه  ری ، ئێمه بێگومان داوای ڕزق و ڕۆزی له تۆ ناکه  ین ، به  ڵکو ئێمه ڕزق و ڕۆزی به تۆ ده  به  خشین ، سه  ره  نجامی چاک هه  ر بۆ خواناسی و دینداریه  .


আর যদি তুমি দেখতে পেতে যখন আগুনের সামনে তাদের দাঁড় করানো হবে , তখন তারা বলবে -- ''হায়! যদি আমরা ফিরে যেতে পারতাম, আর যদি আমাদের প্রভুর নির্দেশাবলী প্রত্যাখ্যান না করতাম, আর যদি আমরা হতাম বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত!’’ 	 جا ئه  گه  ر ئه  وانه ببینی ( له قیامه  تدا ) له  سه  ر لێواری دۆزه  خ ڕاوه  ستێنراون ( به  ده  م حه  سره  ت و ئاهوناڵه  وه  ) جا ده  ڵێن : خۆزگه جارێکی تر بیانگێڕاینایه  ته  وه بۆ دنیاو ( له  م سه  رئه  نجامه شوومه ڕزگارمان ده  بوو ) ئه  وسا هه  رگیز نیشانه  و به  ڵگه  و ئایه  ته  کانی خوامان به  درۆ نه  ده  زانی و ، باوه  ڕی به  تینمان پێی ده  بوو ...


নিঃসন ্ দেহ সে-ই শুধু আল ্ লাহ ্  র মসজিদগুলো রক ্ ষণাবেক ্ ষণ করবে যে আল ্ লাহ ্  তে বিশ ্ বাস করে আর পরকালেও , আর নামায কায়েম করে ও যাকাত আদায় করে , আর আল ্ লাহ ্ ছাড়া কাউকেও ভয় করে না , কাজেই এদের পক ্ ষেই সাব ্ য যে এরা হেদায়তপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যেকার হবে । 	 به  ڕاستی ته  نها ئه  و که  سه ( به  دڵ و به  گیان ) مزگه  وته  کانی خوا ئاوه  دان ده  کاته  وه ( به خواپه  رستی و نوێکردنه  وه  ی ) که باوه  ڕی پته  وی به  خواو به  رۆژی دوایی هێناوه و نوێژه  کانی به  چاکی ئه  نجام داوه  و زه  کاتیشی ( له ماڵ و سامانی ) ده  رکردووه و له که  سیش نه  ترساوه جگه له خوای باڵاده  ست ، جا ئومێده ئه  و جۆره که  سانه له ڕیزی ڕێنموویی کراواندا بن .


আর তুমি বলো -- ''আমার প্রভু! আমাকে প্রবেশ করতে দাও মঙ্গলজনক প্রবেশকরণে, এবং আমাকে বের করে আনো মঙ্গলময় নির্গমনে, আর তোমার কাছ থেকে আমাকে দাও একটি সহায়ক কর্তৃত্ব।’’ 	 بڵێ : په  روه  ردگارا یارمه  تیم بده تا هه  رکاتێك ده  ستبه  کاری ( هه  ر خێرێك بووم ) به  چاکی و ڕاستی و دروستی ئه  نجامی بده  م و له هه  رکارێك بوومه  وه  و ئه  نجاممدا سه  ره  نجامێکی چاکی هه  بێت و به  جوانی لێی ده  رچم و هه  میشه  و به  رده  وام له  لایه  ن خۆته  وه ده  سه  ڵاتێکم پێ ببه  خشه که ببێته هۆی سه  رکه  وتنی به  رده  وامم .


''তাঁকে ছেড়ে দিয়ে, কাজেই তোমরা সবাই মিলে আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করে যাও এবং আমাকে অবকাশ দিয় না। 	 جگه له خوا خۆتان به په  رستراوه  کانتانه  وه فێڵ و پیلانم لێ بکه  ن هه  ر هه  مووتان ، که  وابوو وه  رن هه  مووتان کۆببنه  وه و نه  خشه بکێشن بۆ له  ناو بردنم ، پاشان مۆڵه  تیشم مه  ده  ن ! ...


এরূপই হবে এবং আমি তাদেরকে আনতলোচনা স ্ ত ্ রী দেব । 	 هه  روه  ها حوری چاوگه  ش و گوڵئه  نداممان کردووه به هاوسه  ریان .


আর যেদিন দু ’ দল সৈন ্ যের মোকাবিলা হয়েছে ; সেদিন তোমাদের উপর যা আপতিত হয়েছে তা আল ্ লাহর হুকুমেই হয়েছে এবং তা এজন ্ য যে , তাতে ঈমানদারদিগকে জানা যায় । 	 ئه  وه  ش که تووشتان بوو له ڕۆژی به  یه  ک گه  یشتنی هه  ردوو ئۆردووه  که ( له جه  نگی ئوحود ) دا ئه  وه به فرمان و ویستی خوا بوو ، تا ئیمانی باوه  ڕداران ده  ربخات ...


মূসা ও হারূনের প ্ রতি ''সালাম’’। 	 سڵاو و دروود و ڕێز له  سه  ر موسا و هاروون ( له لایه  ن په  روه  ردگاری مه  زن و به  ڕێزه  وه  ) .


আর আমরা তাঁকে ডেকেছিলাম পাহাড়ের ডান দিক থেকে , এবং আমরা তাঁকে নিকটে এনেছিলাম যোগাযোগে । 	 له  لای ڕاستی کێوی - طور - ه  وه بانگمان لێ کرد ، له  کاتی گفتوگۆی نهێنیدا نزیکمان خسته  وه  .


যদি তোমরা উভয়ে আল ্ লাহ ্  র দিকে ফেরো , কেননা তোমাদের হৃদয় ইতিপূর ্ বেই ঝোঁকে গেছে । কিন ্ ত যদি তোমরা দুজনে তাঁর বিরুদ ্ ধে পৃষ ্ ঠপোষকতা কর তাহলে আল ্ লাহ ্ -- তিনিই তাঁর রক ্ ষাকারী বন ্ ধু , আর জিব ্ রীল ও পুণ ্ যবান মুমিনগণ , আর উপরন ্ ত ফিরিশ ্  তারাও পৃষ ্ ঠপোষক । 	 ( بۆیه خوا گه  وره پێیان ده  فه  رموێت : ) ئه  گه  ر هه  ردووکتان داوای ته  وبه و په  شیمانی بکه  ن و بگه  ڕێنه  وه بۆ لای خوا ، ئه  وه باشه  ، چونکه دڵه  کانتان له  خشته چوو بوو و ترازا بوو ، خۆ ئه  گه  ر پشتی یه  کتر بگرن دژ به پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) ، ئه  وه چاک بزانن که خوا خۆی یاریده  ده  رێتی و هه  روه  ها جوبره  ئیل و ئیمانداره چاکه  کان ، فریشته  کانیش له  وه  ودوا پشتیوانن بۆی .


আল ্ লাহ ফেরেশতা ও মানুষের মধ ্ য থেকে রাসূল মনোনীত করেন । আল ্ লাহ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ ব দ ্ রষ ্ টা ! 	 هه  ر خوا به ویستی خۆی له فریشته  کان و له  خه  ڵکیش فرستاده هه  ڵده  بژێرێت ، به  ڕاستی خوا بیسه  رو بینایه ( چاك ده  زانێت کێ هه  ڵده  بژێرێت بۆ گه  یاندنی په  یامه  که  ی ) .


আর তার প ্ রভুর প ্ রতি উৎকর ্ ণ হবে এবং কর ্ তব ্ যরত হবে -- 	 گوێڕایه  ڵی فه  رمانی په  روه  ردگاری ده  بێت ، حه  ق وایه و پێویسته له  سه  ری ئاوا فه  رمانبه  ردار بێت .


আর সকল শয়তানকে তার অধীন করে দিলাম অর ্ থৎ , যারা ছিল প ্ রাসাদ নির ্ মাণকারী ও ডুবুরী । 	 هه  روه  ها شه  یتانه  کانیشمان کرده خزمه  تگوزاری ، له هه  موو جۆره بیناسازێک و مه  له  وانێکی ژێر ده  ریا .


হে বনী-ইসরাঈল ! আমার অনুগ ্ রহের কথা স ্ মরণ কর , যা আমি তোমাদের দিয়েছি । আমি তোমাদেরকে বিশ ্ বাবাসীর উপর শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দান করেছি । 	 ئه  ی نه  وه  ی ئیسرائیل یادی ئه  و نازو نیعمه  تانه بكه  ن كه به  سه  رتاندا ڕژاندوومه و من كاتی خۆی ڕێزی ئێوه  م دابوو به  سه  ر هه  موو دانیشتوانی ئه  م جیهانه  دا .


তুমি বলো -- ''আমরা বিশ্বাস করি আল্লাহ্‌তে আর যা আমাদের কাছে অবতীর্ণ হয়েছে, আর যা নাযিল হয়েছিল ইব্রাহীম ও ইসমাইল ও ইসহাক ও ইয়াকুব ও গোত্রদের কাছে, আর যা দেওয়া হয়েছিল মূসাকে ও ঈসাকে ও নবীদের তাঁদের প্রভুর তরফ থেকে। আমরা তাঁদের কোনো একজনের মধ্যেও পার্থক্য করি না, আর তাঁরই কাছে আমরা আ‌ত্মসমর্পণকারী।’’ 	 ( ئه  ی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) ئه  ی ئیماندار ) بڵێ : باوه  ڕمان هێناوه  به  خواو به  وه  ی بۆمان نێرراوه  ته خواره  وه و به  وه  ش که نێرراوه  ته خواره  وه بۆ سه  ر ئیبراهیم و ئیسماعیل و ئیسحاق و یه  عقوب و نه  وه  کانی و به  وه  ش که دراوه به موساو عیساو پێغه  مبه  ران له  لایه  ن په  روه  ردگاریانه  وه و ئێمه جیاوازیی ناکه  ین له  نێوان هیچ کامیانداو هه  موومان ته  سلیم و ملکه  چی ئه  و په  روه  ردگاره  ین .


অথবা অদৃশ ্ য কি তাদের কাছে রয়েছে যার ফলে তারা লিখে ফেলতে পারে ? 	 یان ئه  وه  یه که  نهێنی و شاراوه  کان لای ئه  وانه  و ، ئه  وان یاداشتی خه  ڵکی ده  نووسن ، ( یان ئه  وان بڕیاری به  سه  رهاته  کان ده  ده  ن ) ؟ !


আর যদি তারা ধৈর ্ য ধরত যতক ্ ষণ না তুমি তাদের কাছে বেরিয়ে আস তাহলে তাদের জন ্ য তা বেশি ভাল হতো । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  وانه  خۆگربوونایه  ، تا ده  چویته ده  ره  وه  بۆ لایان ، ئه  وه  چاکتر و ڕه  واتر بوو بۆیان خوا لێخۆشبوو میهره  بانه  ، ( ده  کرێت ئه  م چوار ئایه  ته ڕێنموویی بێت بۆ سه  رجه  م ئیمانداران ، تا ڕێزی پێشه  واکانیان بگرن ) .


তারা বললে -- ''হে মূসা! নিঃসন্দেহ ওতে রয়েছে বিশালকায় লোকেরা, আর আমরা কখনো ওতে প্রবেশ করবো না যে পর্যন্ত না তারা ওখান থেকে বেরিয়ে যায়। কাজেই তারা যদি ওখান থেকে বেরিয়ে যায় তবে আমরা অবশ্যই প্রবেশ করবো।’’ 	 ( که  چی ) وتیان : ئه  ی موسا به  ڕاستی خه  ڵکێکی ئازاو به  رزو دلێری تێدایه  ، بێگومان ئێمه هه  رگیز ناچینه ناوی تا ئه  وانی لێده  رنه  چن ، جا ئه  گه  ر ئه  وان ده  رچوون لێی ، ئه  وه بێگومان ئێمه ده  چینه ناوی و له  وێ ده  بین ! !


তিনি নৌকা তৈরী করতে লাগলেন , আর তাঁর কওমের নেতৃস ্ থানীয় ব ্ যক ্ তিরা যখন পার ্ শ ্ ব দিয়ে যেত , তখন তাঁকে বিদ ্ রুপ করত । তিনি বললেন , তোমরা যদি আমাদের উপহাস করে থাক , তবে তোমরা যেমন উপহাস করছ আমরাও তদ ্ রুপ তোমাদের উপহাস করছি । 	 ( نوح ) یش ده  ستی کرد به دروستکردنی که  شتیه  که  ، هه  ر جارێك تاقمێك له هۆزه  که  ی به  لایدا تێده  په  رین ، گاڵته  یان پێ ده  کرد ، ( نوح ) وتی ئه  گه  ر ئێسته ئێوه گا  ڵته به ئێمه ده  که  ن ، ئه  وه به  ڕاستی ئێمه  ش ڕۆژێك دێت گا  ڵته به ئێوه بکه  ین وه  ك چۆن ئێوه گا  ڵته به ئێمه ده  که  ن .


''আর যেন তোমরা আল্লাহ্‌র উপরে উঠতে যেও না, নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের কাছে নিয়ে এসেছি এক সুস্পষ্ট দলিল। 	 خۆشتان به  گه  وره دامه  نێن له به  رامبه  ر خوای به  رزو به  ده  سه  ڵاته  وه  ، بێگومان من به  ڵگه و نیشانه  ی گرنگ و به  هێز و ئاشکرام هێناوه بۆتان .


তাদের পার ্ শ ্ ব শয ্ যা থেকে আলাদা থাকে । তারা তাদের পালনকর ্ তাকে ডাকে ভয়ে ও আশায় এবং আমি তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি , তা থেকে ব ্ যয় করে । 	 ( ئه  و ئیمانداره به  خته  وه  رانه  ) نێوانیان خۆش نیه له  گه  ڵ ڕاکشان له جێگه  و ڕێگه  و ڕێگه  ی گه  رم و نه  رما ( واته به  نوێژو خواپه  رستی به  شێکی شه  و ده  به  نه سه  ر ) ، هه  میشه نزاو پاڕانه  وه  یان ڕوو به په  روه  ردگاریانه له خه  شم و قین و دۆزه  خی ده  ترسن ، ئاواتی ڕه  زامه  ندی و به  هه  شتیان هه  یه و له  و ڕزق و ڕۆزی و توانایی و زانیاریه  ی پێمه  ن به  خشیوون ده  به  خشن .


তুমি বলো -- ''আমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, আর আল্লাহ্ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই -- একক, সর্বজয়ী, -- 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم پێیان بڵێ به  ڕاستی من ته  نها بێدارکه  ره  وه  م ، که جگه  له خوای تاکو تاکو ته  نها و به  ده  سه  ڵات و خه  شمگیر له تاوانباران هیچ خوایه  کی تر نیه  .


আপনি আমার বান ্ দাদেরকে জানিয়ে দিন যে , আমি অত ্ যন ্ ত ক ্ ষমাশীল দয়ালু । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم هه  واڵ بده به به  نده  کانم که هه  ر من به ڕاستی لێبوورده  ی میهره  بانم ( بۆ باوه  ڕ داران ) .


আমি নভোমন ্ ডল , ভূমন ্ ডল ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সবকিছু ছয়দিনে সৃষ ্ টি করেছি এবং আমাকে কোনরূপ ক ্ লান ্ তি স ্ পর ্ শ করেনি । 	 به  ڕاستی ئێمه ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  رچی له  نێوانیاندا هه  یه به  شه  ش ڕۆژ دروستمان کردوون ، هیچ ماندویه  تیه  کیش ڕوی تێ نه  کردین .


সে বললে -- ''যদি তুমি কোনো নিদর্শন নিয়ে এসে থাকো তবে তা উপস্থাপিত করো, যদি তুমি সত্যবাদীদের মধ্যেকার হও।’’ 	 ( فیرعه  ون بڕوای نه  کرد ) و وتی : ئه  گه  ر به  ڵگه  یه  کت هێناوه  ، ده بیخه  ره ڕوو ، ئه  گه  ر تۆ له ڕاستگۆیانیت .


সে কি স ্ খলিত বীর ্ য ছিল না ? 	 باشه  ، ئایا کاتی خۆی نوتفه  یه  ك نه  بووه له  مه  نی که ده  ڕژێنرایه شوێنی خۆی ( که منداڵانی دایکه  ) .


এগুলো সুস ্ পষ ্ ট কিতাবের আয়াত । 	 ئه  وه چه  ند ئایه  تێكه له ئایه  ته  كانی ئه  م قورئانه ڕوون و ئاشكرایه  .


যখন দুই ফেরেশতা ডানে ও বামে বসে তার আমল গ ্ রহণ করে । 	 کاتێک دوو فریشته چاودێره  که  ی ئاده  میزاد که  له  لای ڕاست و چه  پیه  وه دانیشتوون ، ( هه  موو گوفتارو کردارێکی تۆمار ده  که  ن به  ده  زگای زۆر پێشکه  وتوو ) .


অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল , তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি । 	 کاتێك گه  یشتنه باخه وێرانه  که  و بینیان وتیان : بێگومان ئێمه ون بووین و ڕێمان هه  ڵه کردووه  ...


''হে যাকারিয়া, নিঃসন্দেহ আমরা তোমাকে সুসংবাদ দিচ্ছি একটি বেটা-ছেলের, তার নাম হবে ইয়াহ্‌য়া, এর আগে কাউকেও আমরা তার নামধর বানাই নি।’’ 	 خوای گه  وره نزاکه  ی گیراکردو فه  رمووی : ئه  ی زه  که  ریا به  ڕاستی ئێمه مژده  ت ده  ده  ینێ به  وه  ی که کوڕێکت پێ ده  به  خشین و ناویشی - یه  حیا - یه  ، پێش ئه  و که  سمان هاوناوی ئه  و نه  کردووه  .


কাউকেও যদি তার মন ্ দ কাজকে তার কাছে চিত ্ তাকর ্ ষক করা হয় এবং সেও এটি ভাল বলে দেখে সে কি তবে ? সুতরাং আল ্ লাহ ্ অবশ ্ য বিপথে চলতে দেন যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন , আর সৎপথে পরিচালিত করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন । অতএব তুমি তাদের জন ্ য আক ্ ষেপের দ ্ বারা তোমার নিজেকে বিনাশ হতে দিয়ো না । নিঃসন ্ দেহ তারা যা করে সে সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ئایا ئه  و که  سه  ی که کرده  وه ناشیرینه  کانی بۆ ڕازێنراوه  ته  وه و به جوان و چاک ده  یبینێت ؟ ! ( وه  ک ئه  و که  سه وایه که پێوه  ری خوایی پێیه بۆ چاکه و خارپه  ) ؟ به  ڕاستی خوا بیه  وێت هه  ر که  س گومڕا بکات ده  یکات ، هه  ر که  سێکیش هیدایه  ت بدات ده  یدات ، ( ئه  ڵبه  ته نه  ک به  شێوه  ی هه  ڕه  مه  کی ) که  واته تۆ به خه  فه  رتیانه  وه خۆت مه  فه  وتێنه  ، چونکه به  ڕاستی خوا ئاگاو زانایه به  و کاروکرده  وانه  ی ئه  نجامی ده  ده  ن .


আর তিনি পৃথিবীতে স ্ থাপন করেছেন পাহাড়-পর ্ বত , পাছে তোমাদের নিয়ে তা কাত হয়ে যায় , আর নদ-নদী ও রাস ্ তাঘাট , যেন তোমরা সঠিক পথ লাভ কর । 	 هه  ر خوا له  سه  ر ڕووکاری زه  وی چیاکانی چه  سپاندووه تا له  نگه  ری بگرێت و ئێوه ئه  له  رزێنێت و لارتان ئه  کاته  وه  و ژێره  و ژوور نه  بن ، هه  روه  ها چه  م و ڕووبارو ڕێگه  وبانی تیادا به  دیهێناوه  ، بۆ ئه  وه  ی ڕێ ده  رکه ن و به مه  رامی خۆتان بگه  ن .


যে দয়াময় আল ্ লাহর কাছ থেকে প ্ রতিশ ্ রুতি গ ্ রহণ করেছে , সে ব ্ যতীত আর কেউ সুপারিশ করার অধিকারী হবে না । 	 ئه  وانه خاوه  نی تکا نین و که  س تکایان بۆ ناکات ، مه  گه  ر ئه  و که  سه  ی که له  کاتی خۆیدا خوای میهره  بان به  ڵێنی پێداوه که تکا بکات یان تکای بۆ بکرێت .


মহামহিম তিনি যিনি মহাকাশে তারকারাজি সৃষ ্ টি করেছেন , আর তাতে বানিয়েছেন এক প ্ রদীপ ও এক চন ্ দ ্ র -- দীপ ্ তিদায়ক । 	 زۆر گه  وره  و مه  زنه ئه  و زاته  ی له ئاسماندا چه  نده  ها خولگه  ی گه  وره  ی ( بۆ هه  ساره  و ئه  ستێره  کان ) به  دیهێناوه  ، هه  روه  ها چرایه  کی پڕشنگدار ، که خۆره و مانگێکی ڕوناکیشی بۆ زه  وی دابین کردووه .


তুমি কি জান না যে মহাকাশে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে সে-সবই আল ্ লাহ ্ জানেন ? নিঃসন ্ দেহ এটি আল ্ লাহর জন ্ যে সহজ ব ্ যাপার । 	 ( ئه  ی هۆشمه  ند ) مه  گه  ر نه  تزانیووه که به  ڕاستی خوا ئاگاو زانایه به  هه  رچی له ئاسمان و زه  ویدا هه  یه و هه  موو ئه  و شتانه  ی ( که ده  یکه  ن ) له کتێب و دۆسیه  ی ( لوح المحفوظ ) دا تۆمارکراوه  ، به  ڕاستی ئه  وکاره بۆ خوا زۆر ئاسانه  .


আর তোমরা ধৈর ্ য ধরে ও নামায পড়ে সাহায ্ য কামনা করো । আর এটি নিশ ্ চয়ই বড় কঠিন , শুধু বিনয়ীদের ছাড়া , -- 	 ( ئێوه هه  وڵ بده  ن ) پشت ببه  ستن به  ئارامگرتن و نوێژكردن ( بۆ گه  یشتن به ئامانج ) به  ڕاستی نوێژ ئه  ركێكی گه  وره  و گرانه  ، مه  گه  ر له  سه  ر ئه  و كه  سانه  ی كه به خۆشه  ویستی و سۆزه  وه خواپه  رستی ئه  نجام ده  ده  ن و ( باوه  ڕی دامه  زراویان هه  یه  ) ...


বামপার ্ শ ্ বস ্ থ লোক , কত না হতভাগা তারা । 	 له  ولاشه  وه  ده  سته  ی چه  په  کان ، قوڕبه  سه  ریان ، بۆ بارو دۆخچک که  تێی که  وتوون


''আর বালকটি সন্বন্ধে -- এর পিতামাতা ছিল মুমিন, আর আমরা আশংকা করছিলাম যে সে বিদ্রোহাচরণ ও অবিশ্বাস পোষণের ফলে তাদের ব্যতিব্যস্ত করবে, 	 منداڵه  که  ش ( که کوشتم ) دایک و باوکێکی ئیمانداری هه  بوو ، ترساین له  وه  ی که به  سه  رکه  شی و بێ دینی و خوانه  ناسی هیلاک و ماندویان بکات ( چونکه هه  ر له ئێستاوه سه  رکه  شی و لاساریی پێوه دیار بوو ) .


অতঃপর হযরত আদম ( আঃ ) স ্ বীয় পালনকর ্ তার কাছ থেকে কয়েকটি কথা শিখে নিলেন , অতঃপর আল ্ লাহ পাক তাঁর প ্ রতি ( করুণাভরে ) লক ্ ষ ্ য করলেন । নিশ ্ চয়ই তিনি মহা-ক ্ ষমাশীল ও অসীম দয়ালু । 	 پاشان ئاده  م له  لایه  ن په  روه  ردگاریه  وه چه  ند وشه  و نزایه  كی وه  رگرت ( به  دڵ و به  كوڵ پاڕایه  وه خوای میهره  بانیش ) نزاكه  ی وه  رگرت و لێی خۆش بوو ، چونكه به  ڕاستی ته  نها ئه  و ، زاتێكی ئێجگار میهره  بان و تۆبه وه  رگره  . ( نزاكه  ش له ئایه  تی 23 ی سووره  تی ئه  عراف دا هاتووه  ) .


আর কদর ্ যতা -- তবে পরিহার করো , 	 به  رده  وام به له  سه  ر واز هێنان له گوناه .


অবশেষে যখন আমার হুকুম এসে পৌঁছাল , তখন আমি উক ্ ত জনপদকে উপরকে নীচে করে দিলাম এবং তার উপর স ্ তরে স ্ তরে কাঁকর পাথর বর ্ ষণ করলাম । 	 جا کاتێك فه  رمانی ئێمه بۆ تیاچوونیان هات ، شارۆچکه  که  یانمان ژێره و ژوور کرد و به قوڕی سووره  وه کراوی وه  ك به  رد ، چین له  سه  ر چین به  رد بارانمان کرد .


আর আল ্ লাহ ্  রই যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে । আর রক ্ ষাকারীরূপে আল ্ লাহ ্  ই যথেষ ্ ট । 	 هه  ر بۆ خوایه ئه  وه  ی له ئاسمانه  کان و ئه  وه  ی له زه  ویدایه  ، سوێند به  خوا به  ڕاستی ئێمه ئامۆژگاری و فه  رمانمانداوه به  سه  ر ئه  وانه  ی به  رنامه  ی خوایان بۆ هاتبوو له پێش ئێوه  ، هه  روه  ها ئامۆژگاری ئێوه  شمان کردووه له خوا بترسن و به ته  قواو پارێزکاربن ، خۆ ئه  گه  ر بێ باوه  ڕو یاخی بن ( ئه  وه خۆتان زیان ده  که  ن ) ، چونکه به  ڕاستی هه  ر بۆ خوایه ئه  وه  ی له ئاسمانه  کان و ئه  وه  ی له زه  ویدایه  ، خوایش هه  میشه  و به  رده  وام بێ نیازه  و شایسته  ی سوپاسه  .


''আর আমার ভাই হারূন, সে আমার থেকে কথাবার্তায় বেশী বাক্‌পটু, সেজন্য তাকে আমার সঙ্গে অবলন্বনস্বরূপ পাঠিয়ে দাও যাতে সে আমার সত্যতা সমর্থন করে। আমি অবশ্য আশংকা করছি যে তারা আমাকে প্রত্যাখ্যান করবে।’’ 	 هاروونی براشم زمان پاراوتره له من ، ئه  ویش له  گه  ڵ من ڕه  وانه بكه  ، بۆ ئه  وه  ی پشتیوانیم لێ بكات و پشتگیرم بێت و به  ڕاستدانه  رم بێت ، چونكه من به  ڕاستی ده  ترسم بروام پێنه  كه  ن .


আমি সেদিন তাদেরকে দলে দলে তরঙ ্ গের আকারে ছেড়ে দেব এবং শিঙ ্ গায় ফুঁৎকার দেয়া হবে । অতঃপর আমি তাদের সবাইকে একত ্ রিত করে আনব । 	 له  و ڕۆژه به  دواوه وازمان لێهێنان تا وه  ک شه  پۆل به  ناو یه  کدا بێن ، یاخود وازمان لێهێنان بۆ ئه  و ڕۆژه  ی ( که به  ربه  سته  که ده  شکێت و به په  له  ) وه  کو لێشاودێنه ده  رێ و شه  پۆل ده  ده  ن به  ناو یه  کدا ( که یه  کێکه له نیشانه  کانی کۆتایی هاتنی دنیا ) ، ئه  وسا فوو ده  کرێت به - صور - دا ، به  و هۆیه  وه هه  ر هه  موو خه  ڵکی به ته  واوی کۆ ده  که  ینه  وه ( بۆ موحاسه  به و لێپرسینه  وه  ) .


আমি তোমাদের সমমনা লোকদেরকে ধ ্ বংস করেছি , অতএব , কোন চিন ্ তাশীল আছে কি ? 	 بێگومان ئێمه زۆر له  پێشینانی خوانه  ناسی وه  ک ئێوه  مان له  ناو بردوه  ، جا ئایا که  س هه  یه ده  رس و عیبره  ت و په  ندو ئامۆژگاری وه  ربگرێت


আর মূসা যখন নিজ জাতির জন ্ য পানি চাইল , তখন আমি বললাম , স ্ বীয় যষ ্ ঠির দ ্ বারা আঘাত কর পাথরের উপরে । অতঃপর তা থেকে প ্ রবাহিত হয়ে এল বারটি প ্ রস ্ রবণ । তাদের সব গোত ্ রই চিনে নিল নিজ নিজ ঘাট । আল ্ লাহর দেয়া রিযিক খাও , পান কর আর দুনিয়ার বুকে দাংগা-হাংগামা করে বেড়িও না । 	 یادی ئه  و نیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك موسا بۆ قه  وم و گه  له  كه  ی خۆی داوای بارینی بارانی كرد ، ئێمه  ش پێمان وت : به گۆچانه  كه  ت بده به ( تاشه  ) به  رده  كه  دا ( جا هه  ر ئه  و كاره  ی ئه  نجامدا ) به  رده  كه دوانزه كانی لێ هه  ڵقوڵا ، بێگومان هه  ر هۆزێك چاوگه  ی خۆی ناسی ( ئینجا پێمان وتن ) ده بخۆن و بخۆنه  وه له ڕزق و ڕۆزی و به  خششی خواو تاوان و خراپه مه  كه  ن له  سه  ر زه  ویدا له كاتێكدا كه به  چاندنی تۆوی خراپه  وه خه  ریكن .


আল ্ লাহ ্ জানেন প ্ রত ্ যেক স ্ ত ্ রীলোক যা গর ্ ভে ধারণ করে , আর যা জরায়ূ শুষে নেয় , আর যা তারা বর ্ ধিত করে । আর তাঁর কাছে প ্ রত ্ যেক বস ্ তুরই এক নির ্ দিষ ্ ট পরিমাপ রয়েছে । 	 خوا چاك ده  زانێت به  وه  ی هه  موو مێینه  یه  ك چی له سکیدا هه  ڵگرتووه ( نێره یان مێ ، ته  واوه  ، یان ناته  واو ، ڕه  نگی ڕووخساری ، قه  باره  ی .... تد ) هه  روه  ها ده  زانێت به  وه  ش که ده  پوکێته  وه  و له  بار ده  چێت و به  وه  ش که زیاد ده  کات و گه  وره ده  بێت ، هه  موو شتێك لای ئه  و زاته به  ئه  ندازه و پێوانه  یه  .


আল ্ লাহ আরেকটি দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছেন , দু ’ ব ্ যক ্ তির , একজন বোবা কোন কাজ করতে পারে না । সে মালিকের উপর বোঝা । যেদিকে তাকে পাঠায় , কোন সঠিক কাজ করে আসে না । সে কি সমান হবে ঐ ব ্ যক ্ তির , যে ন ্ যায় বিচারের আদেশ করে এবং সরল পথে কায়েম রয়েছে । 	 هه  روه  ها خوا نموونه  ی هێناوه  ته  وه به دوو پیاو که یه  کێکیان ڵاڵ بێت و هیچی بۆ نه  وترێت و هیچی بۆ نه  کرێت و بووبێته بار به  سه  ر هاوه  ڵ و که  س و کاریه  وه  ، بۆ هه  رچی و بۆ هه  ر کوێ ڕه  وانه بکرێت خێر ناداته  وه  ، ئایا ئه  و که  سه  ، وه  کو ئه  و که  سه وایه که ( به  وپه  ڕی ئازادیه  وه  ) ، فه  رمان به دادو دادپه  روه  ری بدات و ڕێبازی ڕاست و دروست ده  گرێته به  ر ؟ !


তাদেরকে যখন বলা হয় , আল ্ লাহ যা নাযিল করেছেন , তোমরা তার অনুসরণ কর , তখন তারা বলে , বরং আমরা আমাদের পূর ্ বপুরুষদেরকে যে বিষয়ের উপর পেয়েছি , তারই অনুসরণ করব । শয়তান যদি তাদেরকে জাহান ্ নামের শাস ্ তির দিকে দাওয়াত দেয় , তবুও কি ? 	 کاتێكیش پێیان بوترێت شوێنی ئه  و به  رنامه  یه بکه  ون که خوا ناردویه  تی ، ئه  وه هه  ر شوێنی ئه  و شتانه ده  که  وین که باو و باپیران و مامۆستایانمان په  یڕه  وییان لی کردووه  ، ئایا ئه  گه  ر شه  یتانیش بانگی کردبن بۆ سزای داگیرساوی دۆزه  خ ، هه  ر په  یڕه  وی ده  که  ن ؟ !


না কি তাদের কাছে আপনার পরাক ্ রান ্ ত দয়াবান পালনকর ্ তার রহমতের কোন ভান ্ ডার রয়েছে ? 	 مه  گه  ر ئه  مانه گه  نجینه  ی ڕه  حمه  ت و به  خشنده  یی په  روه  ردگاری تۆیان به  ده  سته که زاتێکی باڵاده  ست و به  خشنده  یه ( تا دیاریکردنی پێغه  مبه  ریش به  ویستی ئه  وان بێت ) ؟ !


''মূসা ও হারূনের প্রভু।’’ 	 که په  روه  ردگاری موسا و هاروونه  .


আর তিনি তাঁর পরিজনবর ্ গকে নামাযের ও যাকাতের নির ্ দেশ দিয়েছিলেন , আর তাঁর প ্ রভুর কাছে তিনি ছিলেন সন ্ তোষভাজন । 	 ( ئیسماعیل ) هه  میسشه  و به  رده  وام ، فه  رمانی ده  دا به خێزانی و خزمانی ، که نوێژه  کانیان ( به ڕێک و پێکی و له کاتی خۆیدا ) ئه  نجام بده  ن و زه  کاتیش فه  رامۆش نه  که  ن و ئه  و لای په  روه  ردگاری شیایسته  ی ڕێزو ڕه  زامه  ندی بوو .


এইভাবে আমরা এটিকে একটি দৃষ ্ টান ্ ত বানিয়েছিলাম যারা ওদের সমসাময়িক ছিল তাদের জন ্ য ও যারা ওদের পরবর ্ তীকালে এসেছিল , আর ধর ্ মভীরুদের জন ্ য উপদেশ বিশেষ । 	 ئینجا ئه  و به مه  یموون كردنه  مان گێڕا به په  ندو عیبره  ت بۆ ئه  وانه  ی كه  : هاوچه  رخی ڕووداوه  كه بوون و بۆ ئه  وانه  ش له دوای ئه  وان دێن ، هه  روه  ها كردمانه ئامۆژگاری بۆ خواناس و پارێزكاران .


ভাল কথা , তারা কি লক ্ ষ ্ য করে নি সব-কিছু যা আল ্ লাহ ্ সৃষ ্ টি করেছেন , যার ছায়া ঝোঁকে ডাইনে ও বামে আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি সিজদাবনত হয়ে , আর তারা বিনয়াবনত থাকে । 	 ئایا ئه  وه نه  یانڕوانیوه  ته ئه  و شته بێ شومارانه  ی که خوا دروستی کردووه  ؟ که سێبه  ره  که  ی به  لای ڕاست و به  لای چه  پیانه  وه ده  سوڕێته  وه  ، له کاتێکدا هه  موویان ملکه  چ و فه  رمانبه  ردان بۆ په  روه  ردگار ، له حاڵێکیشدا خاوه  ن سێبه  ره  کان ملکه  چ و زه  لیلی ویستی خواین .


অতঃপর যখন তিনি আগুনের কাছে আসলেন তখন আওয়াজ হল ধন ্ য তিনি , যিনি আগুনের স ্ থানে আছেন এবং যারা আগুনের আশেপাশে আছেন । বিশ ্ ব জাহানের পালনকর ্ তা আল ্ লাহ পবিত ্ র ও মহিমান ্ বিত । 	 جا کاتێک گه  یشته لای ئه  وه  ی به ئاگری زانی ( بینی نوورو ڕووناکیه  کی بێ وێنه  یه  ) بانگی لێکرا : پیرۆزه ئه  و که  سه  ی که له  پاڵ ئاگره  که  دایه و ئه  و فریشتانه  ش که له  جێی ئاگره تایبه  تیه  که  دا هه  ن ، پاکی و بێگه  ردی بۆ خوایه  ، که په  روه  ردگاری هه  موو جیهانیانه  .


যারা আল ্ লাহ ্  তে ঈমান এনেছে আর যারা তাদের ঈমানকে অন ্ যায় আচরণ দ ্ বারা মাখামাখি করে নি , তারাই -- এদেরই প ্ রাপ ্ য নিরাপত ্ তা , আর এরাই হচ ্ ছে সুপথে চালিত । 	 ئه  وانه  ی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه و سته  م و هاوه  ڵگه  ریان تێکه  ڵ به ئیمانه  که  یان نه  کردووه  ، ئاسووده  یی و هێمنی هه  ر بۆ ئه  وانه  یه  ، هه  ر ئه  وانه  ش ڕێنموومایی کراون .


আল ্ লাহ ্ যদি কোনো সন ্ তান গ ্ রহণ করতে চাইতেন তাহলে তিনি যাদের সৃষ ্ টি করেছেন তাদের থেকে যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন তাকেই তো তিনি পছন ্ দ করতে পারতেন । সকল মহিমা তাঁরই । তিনিই আল ্ লাহ ্  , -- একক , সর ্ ববিজয়ী । 	 ئه  گه  ر خوا بیویستایه ڕۆڵه  یه  ک بۆ خۆی بڕیار بدات ، ئه  وا له نێوان ئه  و شتانه  دا که دروستی کردووه شتێکی هه  ڵده  بژارد که به ویستی خۆی بوایه نه  ک به  ویستی ئه  وان ، پاکی و بێگه  ردی بۆ ئه  و زاته  یه که دووره له شتی ناره  واو نابه  جێ ، ئه  و زاته خوایه  کی تاک و ته  نهاو زۆر به  ده  سه  ڵاته ( تۆله  ده  سێنێت له  وانه  ی دژایه  تی ده  که  ن و نایپه  رستن ) .


যে এ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে , সে কেয়ামতের দিন বোঝা বহন করবে । 	 ئه  وه  ی پشتی تێ کردبێت ، ئه  وه بێگومان له ڕۆژی قیامه  تدا کۆڵیک گوناهـ هه  ڵده  گرێت .


আর যদি তাদের থেকে নির ্ দিষ ্ ট কাল পর ্ যন ্ ত আমরা শাস ্ তি স ্ থগিত রাখি তবে তারা নিশ ্ চয়ই বলবে -- ''কিসে একে বাধা দিচ্ছে?’’ এটি কি নয় যে যেদিন তাদের নিকটে এ আসবে সেদিন তাদের থেকে এটি প্রতিহত হবে না, আর যা নিয়ে তারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছিল তাই তাদের ঘেরাও করবে? 	 سوێند به  خوا ئه  گه  ر سزادانیان دوا بخه  ین تا چه  ند کاتێکی دیاریکراو ، ئه  وه بێگومان ( به گاڵته  وه  ) ده  ڵێن : چی ئه  و سزایه  ی به  ند کردووه و دوای خستووه و کوا بۆ پێش نایه  ت ؟ ئاگاداربن ! ئه  و ڕۆژه  ی یه  خه  یان پێده  گرێت که  سیان لێی ده  رباز ناکرێت و له  کۆڵیان نابێته  وه  ، ئه  و سزایه  ش که ئه  وان گا  ڵته  یان پێده  کرد ، ده  یانگرێته  وه  .


আর তাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না , যারা বলে যে , আমরা শুনেছি , অথচ তারা শোনেনা । 	 وه  ک ئه  و که  سانه  ش مه  بن ( به  سه  ر زاره  کی ) ده  یانوت : تێگه  یشتین و بیستمان ، گوێڕایه  ڵین ، له  کاتێکدا ئه  وان نابیستن و تێناگه  ن ( چونکه دڵ و مێشکی خۆیان داخستووه  ) .


তখন এর ফলে সৈন ্ যদলকে ভেদ করে যায় । 	 له  و کاته  دا خۆیان ده  که  ن به  ناو جه  رگه  ی دوژمناندا .


তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলো কথা ' সালাম ’ ব ্ যতীত । আর তাদের জন ্ য সেখানে রয়েছে তাদের রিযেক সকালে ও সন ্ ধ ্ যায় । 	 ئه  وسا له  وێ هیچ گوفتارێکی نابه  جێ نابیسن ، جگه له سڵاو کردن و ( گوفتاری خۆش و به  جێ ) نه  بێت ، له به  یانیان و ئێواراندا ( له هه  موو کاتێکدا ) ڕزق و ڕۆزی ( خواردن و خواردنه  وه  ی خۆش و به  تام ) بۆیان ئاماده  یه  .


আর তুমি যদি তাদের জিজ ্ ঞেস কর ' কে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন , ’ তারা নিশ ্ চয়ই বলবে ' আল ্ লাহ ্  ’ । তুমি বলো -- ''তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ -- তোমরা আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে যাদের উপাসনা করছ, যদি আল্লাহ্ আমার জন্য দুঃখকষ্ট চেয়ে থাকেন তবে কি তারা তাঁর কষ্ট দূর করতে পারবে, অথবা তিনি যদি আমার জন্য করুণা চেয়ে থাকেন তবে কি তারা তাঁর অনুগ্রহকে রোধ করতে পারবে? বলো -- ''আল্লাহ্‌ই আমার জন্য যথেষ্ট। তাঁরই উপরে নির্ভর করুক নির্ভরশীল সব।’’ 	 ئه  گه  ر له بێ باوه  ران بپرسیت : کێ ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  ؛ بێ دوودڵی و به  وپه  ڕی دڵنیاییه  وه ده  ڵێن : خوا ، باشه  ؛ پێمان بڵێن : ئه  وه  ی هاواری لێ ده   که  ن له جیاتی خوا ، ئه  گه  ر ئه  و خوایه بیه  وێت تووشی به  ڵاو ناخۆشیه  کم بکات ، ئایا ئه  و بتانه ده  توانن فریام بکه  ون و نه  هێڵن ؟ یاخود ئه  گه  ر بیه  وێت ڕه  حمه  ت و به  خششێکم پێ ببه  خشێت ، ئایا ئه  وانه ده  توانن ئه  و ڕه  حمه  ت و به  خششه قه  ده  غه بکه  ن و نه  یه  ڵن و بیگرنه  وه ؟ ! تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر (  صلی الله علیه وسلم ) بڵێ : من خوام به  سه که له ته  نگانه  دا ده  گاته فریام ، ده  با ئه  وانه  ی پشتیوانیان ده  وێت هه  ر پشت به  و ببه  ستن .


মূনাফিকদের সুসংবাদ দাও যে তাদের জন ্ য নিশ ্ চয়ই রয়েছে ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি -- 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه و دوایی پاشگه  ز بوونه  ته  وه  ، دووباره ئیمانیان هێنایه  وه و دوایی پاشگه  ز بوونه  وه  ، له  وه  ودوا زیاتر له بێ دینی و کافریدا ڕۆچوون ، هیچ کات خوا له  وانه خۆشنابێت و ڕێنمووییان ناکات بۆ ڕێبازێکی سوود به  خش .


আমরা নিশ ্ চয়ই মানুষকে সৃষ ্ টি করেছি শ ্ রমনির ্ ভর করে । 	 ( سوێند به  وانه  ) به  ڕاستی ئێمه ئینسانمان دروست کردووه و به  رده  وام له ناڕه  حه  تی و سه  غڵه  تی و کێشه و ناخۆشیدا ..


আর যখন নক ্ ষত ্ রসব বিক ্ ষিপ ্ ত হবে , 	 کاتێك ئه  ستێره و هه  ساره  کان په  رش و بلاو ده  بنه  وه و ورد و خاش ده  بن .


এ চরিত ্ র তারাই লাভ করে , যারা সবর করে এবং এ চরিত ্ রের অধিকারী তারাই হয় , যারা অত ্ যন ্ ত ভাগ ্ যবান । 	 جا که  سیش ناتوانێت به  و ڕه  فتاره هه  ستێت جگه له  وانه  ی که ئارامیان گرتووه  ، هه  روه  ها که  سیش ناتوانێت هه  ڵوێستی وا بنوێنێت جگه له که  سێک نه  بێت که خاوه  نی به  هره  یه  کی گه  وره بێت .


আর তাদের মধ ্ যে ও তারা যা কামনা করে তার মধ ্ যে এক বেড়া খাড়া করা হবে , -- যেমন করা হয়েছিল ইতিপূর ্ বে এদের সমগোত ্ রীয়দের ক ্ ষেত ্ রে । নিঃসন ্ দেহ তারা এক ঘোর সন ্ দেহে রয়েছে । 	 ( ئه  وسا ئیتر ) له  نێوان ئه  مان و ئاره  زوکانیاندا ( به  ربست دانرا ) ، هه  روه  کو پێشتر به هاوشێوه  ی ئه  مان کرا ، به  ڕاستی ئه  وانه هه  میشه  و به  رده  وام له گومان و دوودڵیدا بوون ( به  رانبه  ر ئیمان و خۆیان بۆ دینداری یه  کلایی نه  ده  کرده  وه  ) .


যখন মোনাফেকরা বলতে লাগল এবং যাদের অন ্ তর ব ্ যাধিগ ্ রস ্ ত , এরা নিজেদের ধর ্ মের উপর গর ্ বিত । বস ্ তুতঃ যারা ভরসা করে আল ্ লাহর উপর , সে নিশ ্ চিন ্ ত , কেননা আল ্ লাহ অতি পরাক ্ রমশীল , সুবিজ ্ ঞ । 	 کاتێک دووڕووه  کان و ئه  وانه  ی له دڵیاندا نه  خۆشی ( بێ ئیمانی ) تیا جێگیر بوو ( به ئیماندارانیان ) ده  وت : ئا ئه  وانه ئاینه  که  یان له خۆبایی کردوون ( ئه  گینا به  و ژماره که  مه  وه چۆن خۆیان ده  گرن ) ، ( خوایش ده  فه  رمووێت ) ئه  وه  ی پشت به  خوا ببه  ستێت ، ئه  وه به  ڕاستی خوا باڵاده  ست و دانایه  .


আর নিশ ্ চয়ই তাঁর পশ ্ চাদবর ্ তীদের মধ ্ যে ছিলেন ইব ্ রাহীম । 	 بێگومان له شوێنکه  وته و په  یڕه  وانی نوح - ئیبراهیم - ه ( سه  لامی خوایان لێ بێت ) .


এরপর তাদের কাছে আসব তাদের সামনের দিক থেকে , পেছন দিক থেকে , ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে । আপনি তাদের অধিকাংশকে কৃতজ ্ ঞ পাবেন না । 	 پاشان سوێند به  خوا له به  رده  میانه  وه  ، له پشتیانه  وه  ، له لای ڕاستیانه  وه  ، له لای چه  پیانه  وه  ، بۆیان دێم و ( دنیایان لاخۆشه  ویست ده  که  م و گومانیان ده  رباره  ی قیامه  ت لادروست ده  که  م ) و ده  ستت ناکه  وێت زۆربه  یان سوپاسگوزار بن .


আর আল ্ লাহ ্  র উপরেই রয়েছে সরলপথ , আর তাদের কতক হচ ্ ছে বাঁকা । আর তিনি যদি ইচ ্ ছা করতেন তবে তিনি তোমাদের সকলকেই সৎপথে পরিচালিত করতে পারতেন । 	 ڕوونکردنه  وه  ی ڕێبازی ڕاست و به  رنامه  ی دروست له  سه  ر خوایه ( ده  بێت وریا بن ) هه  ندێك ڕێبازی لارو چه  وت و ناڕێکیش هه  یه  ، خۆ ئه  گه  ر بیویستایه هیدایه  تی هه  ر هه  مووتانی ده  دا به  گشتی ( سه  رپشکی نه ده  کردن ، به  ڵام ڕێزی لێناون ) .


সত ্ যিকারের প ্ রার ্ থনা তাঁরই জন ্ য । আর তাঁকে ছেড়ে দিয়ে তারা যাদের কাছে প ্ রার ্ থনা জানায় তারা তাদের প ্ রতি কোনো প ্ রকারের সাড়া দেয় না , তবে যেন সে তার দুই হাত পানির দিকে বাড়িয়ে দিয়েছে যাতে তা তার মুখে পৌঁছুতে পারে , কিন ্ তু তা তাতে পৌঁছুবে না । বস ্ তুতঃ অবিশ ্ বাসীদের প ্ রার ্ থনা ভ ্ রান ্ তিতে ভিন ্ ন নয় । 	 هه  ر بۆ خوایه بانگه  وازی حه  ق و ڕاستی ، ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی هاناو هاوار بۆ که  سێکی تر ده  به  ن جگه له  و زاته  ، هاوار لێکراوان به هیچ شێوه  یه  ك به  هانایانه  وه نایه  ن و وه  ڵامیان ناده  نه  وه  ، مه  گه  ر وه  کو که  سێك ( تینووی بێت له دووره  وه  ) ده  سته  کانی درێژه بکات بۆ ئاو تا بیگه  یه  نێته ده  می ، که  چی بێسووده  و ناگاته ده  می ، بێگومان دوعا نزای بێ باوه  ڕان ته  نها له  ناو تاریکی و گومڕایدایه و هیچی تر نی یه  .


আমিই তোমার পালনকর ্ তা , অতএব তুমি জুতা খুলে ফেল , তুমি পবিত ্ র উপত ্ যকা তুয়ায় রয়েছ । 	 دڵنیابه من په  روه  ردگاری تۆم ، که  واته پێڵاوه  کانت دا بکه  نه  ، چونکه بێگومان تۆ له دۆڵی پیرۆزی - طوی- دایت .


যার জন ্ যে অনুমতি দেয়া হয় , তার জন ্ যে ব ্ যতীত আল ্ লাহর কাছে কারও সুপারিশ ফলপ ্ রসূ হবে না । যখন তাদের মন থেকে ভয়-ভীতি দূর হয়ে যাবে , তখন তারা পরস ্ পরে বলবে , তোমাদের পালনকর ্ তা কি বললেন ? তারা বলবে , তিনি সত ্ য বলেছেন এবং তিনিই সবার উপরে মহান । 	 هیچ تکاو پاڕانه  وه  یه  ك سودی نیه لای ( خوا ) مه  گه  ر خۆی مۆڵه  ت بدات هه  تا ئه  وکاته  ی ئیتر ( ئه  وانه  ی تکاکارن و ئه  وانه  ش که تکایان بۆ ده  کرێت دڵیان دێته  وه جێ و هۆشیان پیادێته  وه و له  یه  کتر ده  پرسن ) : په  روه  ردگارتان فه  رمانی به  چی داو چی فه  رموو : ( له وه  ڵامیاندا ) ده  ڵێن : حه  ق و ڕاست و دروست ، به  ڕاستی ئه  و ( په  روه  ردگاره  ) زۆر به  رزو بڵندو گه  وره  یه  .


আর যাদের পাল ্ লা হাল ্ কা হবে এরাই তবে তারা যারা নিজেদের ক ্ ষতিসাধন করেছে , তারা জাহান ্ নামে থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 به  ڵام ئه  و که  سه  ی ته  رازووی چاکه  کانی سووك بێت ، ئه  وانه ئه  و که  سانه  ن خۆیان له ده  ستداوه  و خۆیان خه  سارو ڕیسوا کردووه  ، ده  بێت هه  ر له ناو دۆزه  خدا ژیانی نه  بڕاوه ببه  نه سه  ر .


সে সুখীজীবন যাপন করবে । 	 ئه  وه له بارودۆخێکی خۆش و ئاسووده  دا ژیان ده  باته سه  رو زۆر پێی ڕازیه  .


আর তাঁর নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সৃষ ্ টি , আর এ দুইয়ের মধ ্ যে জীবজন ্ তুর যে-সব তিনি ছড়িয়ে দিয়েছেন সেগুলি । আর যখন তিনি চান তখনই তাদের জমায়েৎ করণে তিনি পরম ক ্ ষমতাবান । 	 له  نیشانه  و به  ڵگه  کانی گه  وره  یی و ده  سه  ڵاتی خوا : دروستکردنی ئاسمانه  کان و زه  وی و ئه  و زینده  وه  رانه  یه که تیایاندا بڵاوی کردۆته  وه  ، هه  ر ئه  و زاته کاتێك بیه  وێت تواناو ده  سه  ڵاتی به  سه  ر به  سه  ر کۆکردنه  وه  یاندا هه  یه  .


স ্ মরণ কর ! তিনি তাঁর প ্ রভুর কাছে এসেছিলেন বিশুদ ্ ধ চিত ্ ত নিয়ে , -- 	 کاتێک ڕووی کرده په  روه  ردگاری ، به پیر بانگه  وازیه  وه چوو ، به  دڵێکی پڕ له ئیمان و یه  ک خواناسیه  وه  .


অতঃপর যালেমরা কথা পাল ্ টে দিয়েছে , যা কিছু তাদেরকে বলে দেয়া হয়েছিল তা থেকে । তারপর আমি অবতীর ্ ণ করেছি যালেমদের উপর আযাব , আসমান থেকে , নির ্ দেশ লংঘন করার কারণে । 	 كه  چی ئه  وانه  ی سته  میان كردبوو یه  كسه  ر گوفتاره  كه  یان گۆڕی به  شتێك بێجگه له  وه  ی پێیان وترا بوو ( واته به لووت به  رزیه  وه چوونه ژووره  وه  ) ، جا ئێمه  ش له ئاسمانه  وه سزایه  كمان دابه  زانده سه  ر ئه  وانه  ی سته  میان كرد به  هۆی ئه  وه  ی له فه  رمانی خوا ده  رده  چوون .


তোমরা জেনে রাখো যে পার ্ থিব জীবনটা তো খেলা-ধূলো ও আমোদ-প ্ রমোদ ও জাঁকজমক ও তোমাদের নিজেদের মধ ্ যে হামবড়াই এবং ধনদৌলত ও সন ্ তানসন ্ ততির প ্ রতিযোগিতা মাত ্ র । এটি বৃষ ্ টির উপমার মতো যার উৎপাদন চাষীদের চমৎকৃত করে , তারপর তা শুকিয়ে যায় , তুমি তখন তা দেখতে পাও হলদে হয়ে গেছে , অবশেষে তা খড়কুটো হয়ে যায় ! আর পরকালে রয়েছে কঠোর শাস ্ তি , পক ্ ষান ্ তরে রয়েছে আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে পরিত ্ রাণ ও সন ্ তষ ্ টি । আর পার ্ থিব জীবন ছলনাময় ভোগবিলাস বৈ তো নয় । 	 چاک بزانن ژیانی دنیا ته  نها بریتیه له  یاری و گه  مه  و ڕازاندنه  وه  و خۆ هه  ڵکێشان له  نێوان یه  کتریدا ، هه  روه  ها زۆرکردنی سامان و ماڵ و منداڵ ، جا ئه  وانه  هه  ر هه  مووی وه  ک بارانێکی به  پیت وایه که  ببێته به  رهه  مێکی زۆر ، کشتیاره  کان سه  رسام بکات ، له  وه  ودوا وشک ببێت و زه  رد هه  ڵگه  ڕێت ، پاشان وردوخاش ببێت و بکه  وێت ، بێگومان له  قیامه  تیشدا سزای زۆر سه  خت بۆ دنیا په  رستان ئاماده  یه  ، له  ولاشه  وه لێ خۆشبوون و ڕه  زامه  ندی له  لایه  ن خواوه  ئیماندارانی چاکه  خوازی لێ به  هره  وه  ر ده  کرێت ، ژیانی دنیاش دوور له  خواناسی و دینداری جگه  له  وه  ی که  بریتیه له  رابواردنێکی که  م ، شتێکی تر نیه  ، زۆر که  سیشی پێ غه  ڕاو ده  ستخه  ڕۆ ده  بێت


অতঃপর ধমকিয়ে ভীতি প ্ রদর ্ শনকারীদের , 	 به  و فریشتانه  یش که ده  خوڕن به  سه  ر سته  مکاراندا ( له  سه  ره مه  رگ و له قیامه  ت و دۆزه  خدا ) .


ওরা আহবায়কের প ্ রতি ছুটে আসবে । অবিশ ্ বাসীরা বলবে -- ''এইটি বড় কঠিন দিন!’’ 	 زۆر به  په  له  و به  شپرزه  ییه  وه به  ده  م بانگ هێشتی کۆکردنه  وه  یانه  وه ده  چن ، کافرو خوانه  ناسان به  یه  کتر ده  ڵێه  : وا دیاره ئه  مڕۆ ڕۆژێکی زۆر گران و سه  خته


আর অন ্ যান ্ য রয়েছে এই ধরনের -- জোড়ায়-জোড়ায় । 	 شتی تریس له  و بابه  تانه هه  مه  جۆر ده  رخواردیان ده  درێت .


কেয়ামত অবশ ্ যই আসবে , আমি তা গোপন রাখতে চাই ; যাতে প ্ রত ্ যেকেই তার কর ্ মানুযায়ী ফল লাভ করে । 	 بێگومان ڕۆژی قیامه  ت به  ڕێوه  یه و هه  ر دێت ، نزیکه بیشارمه  وه  ، بۆ ئه  وه  ی هه  موو که  سێک به گوێره  ی کارو کرده  وه و هه  وڵ و کۆششی پاداشت بدرێته  وه  .


আর এটি আল ্ লাহ ্  র জন ্ যে মোটেই কঠিন নয় । 	 ئه  مه  ش بۆ خوا زۆر کارێکی ئاسانه و ( ئه  نجامدانی هیچی پێ ناچێت ) .


আর তাদের ভাইয়েরা , -- তারা এদের টেনে নেয় ভ ্ রান ্ তির মধ ্ যে , আর তারা থামে না । 	 برا شه  یتانه  کانیشیان کۆمه  کیان ده  که  ن له گومڕایی کردنیان به  ڕازاندنه  وه و جوانکردنی گوناهو تاوانه  کان ، پاشان کۆڵ ناده  ن و کول نابن ( له گومڕایی کردنیاندا ) .


আর ( স ্ মরণ কর ) যখন আমি মূসাকে কিতাব এবং সত ্ য-মিথ ্ যার পার ্ থক ্ য বিধানকারী নির ্ দেশ দান করেছি , যাতে তোমরা সরল পথ প ্ রাপ ্ ত হতে পার । 	 یادی ئه  ونیعمه  ته بكه  نه  وه كاتێك كتێبی ( ته  ورات ) و جیاكه  ره  وه  ی ( ره  واو ، ناڕه  وامان ) به  خشی به موسا بۆ ئه  وه  ی ڕێبازی هیدایه  ت بگرنه  به  ر ( له گومڕایی ڕزگارتان ببێت ) .


আর যে কেউ অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন করে ও ক ্ ষমা করে দেয় , তাহলে তাই তো হচ ্ ছে বীরত ্ বজনক কাজের মধ ্ যের অন ্ যতম । 	 له  ڕاستیدا ئه  وه  ی دان به  خۆیدا بگرێت و چاوپۆشی بکات و لێخۆشبوو بێت ( له  کاتێکدا که ده  توانێت تۆڵه  بسێنێت ) به  ڕاستی ئه  وه کارێکی به  جێ و چاك و په  سه  ند ئه  نجام ده  دات ، به  ڕاستی ئه  وه له  و کارانه  یه که پێویسته بکرێت ....


আর খারাপ কথার উপমা হচ ্ ছে মন ্ দ গাছের মতো যা মাটির উপর থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে , এর কোনো স ্ থিতি নেই । 	 نموونه  ی قسه  و گوفتاری پیس و ناپوختیش وه  کو دره  ختی زرو پیس و بێ سوود وایه  ، که هه  ڵکێشرابێت و له  سه  ر ڕووکاری زه  وی فڕێ درابێت ، به  هیچ بارێکدا خۆی نه  گرێت ( بۆ سووتاندن نه  بێت بۆ هیچی تر چاك نیه  ، ئه  م نموونه  یه  ش ئاماژه  یه بۆ هه  موو سه  رگه  ردانێك که له دنیادا خێر نه  داته  وه  ، له قیامه  تیشدا شوێنکه  وتوانیان له دۆزه  خه  وه سه  ریان ده  رده  چێت ) .


তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে আসা ধ ্ রুবসত ্ য , কাজেই সংশয়ীদের দলভুক ্ ত হয়ো না । 	 حه  قیقه  ت و ڕاستی هه  ر ئه  وه  یه له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه  یه  ، کاواته نه  که  یت بچیته ڕیزی ئه  وانه  ی که گومان کارکردی هه  یه له  سه  ریان .


তিনি কাউকে জন ্ ম দেননি এবং কেউ তাকে জন ্ ম দেয়নি 	 هیچ که  سی لێ نه  بووه و خۆشی له که  س نه  بووه  .