তিনিই মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে । তিনি রাতকে দিয়ে দিনের উপরে ছাউনি বানান আর দিনকে ছাউনি বানান রাতের উপরে , এবং সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে তিনি বশীভূত করেছেন , -- প ্ রত ্ যেকেই নির ্ ধারিত গতিপথে ধাবিত হচ ্ ছে । তিনিই কি মহাশক ্ তিশালী পরম ক ্ ষমাশীল নন ? 	 ئاسمانه  کان و زه  وی له  سه  ر بنچینه  ی حه  ق و ڕاستی دروست کردووه  ، به  شێوه  ی که  وانه  یی شه  و به  سه  ر ڕۆژدا ده  هێنێت ، به  هه  مان شیوه  ی که  وانه  یی ڕۆژیش به  سه  ر شه  ودا ده  هێنێت ( که ئه  مه خۆی به  ڵگه  یه  کی قورئانیه له  سه  ر شێوازی خڕی زه  وی ) ، ڕۆژو مانگیشی ڕام کردووه و ڕای هێناون ( له فه  رمانی ده  رناچن و له  خزمه  تی ئاده  میزادان ) ، هه  ریه  ک له  وانه له چه  رخ و خولدان تا کاتیکی دیاریکراو ، ئاگاداربن : هه  رئه  و خوایه زۆر به  ده  سه  لاته ( تۆله له کافران ده  سێنێت و له  ده  ستی ده  رناچن ) لێخۆشبووه ( چاوپۆشی ده  کات له هه  له  و که  م و کووڕی ئیمانداران ) .


আর লড়াই কর আল ্ লাহর ওয়াস ্ তে তাদের সাথে , যারা লড়াই করে তোমাদের সাথে । অবশ ্ য কারো প ্ রতি বাড়াবাড়ি করো না । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ সীমালঙ ্ ঘনকারীদেরকে পছন ্ দ করেন না । 	 بجه  نگن له پێناوی ڕێبازی خوادا دژی ئه  وانه  ی كه دژتان ده  جه  نگن ، نه  كه  ن ده  ستدرێژی بكه  ن ( دژی ژن و مناڵ و ماڵات و ... هتد ) چونكه به  ڕاستی خوا ئه  و ده  ستدرێژكه  رانه  ی خۆش ناوێت .


আইন , সীন ক ্ বা-ফ । 	 ( 1 ) و ( 2 ) به  یه  که  وه  یه  .


আর এ জন ্ য যে , তাদের কৃতকর ্ মের জন ্ যে তাদের কোন বিপদ হলে তারা বলত , হে আমাদের পালনকর ্ তা , তুমি আমাদের কাছে কোন রসূল প ্ রেরণ করলে না কেন ? করলে আমরা তোমার আয়াতসমূহের অনুসরণ করতাম এবং আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপনকারী হয়ে যেতাম । 	 خۆ ئه  گه  ر ئه  و خاڵكه تووشی به  ڵایه  ك ببونایه ( پێش ڕه  وانه  كردنی تۆ ئه  ی محمد ( ص ) ) به  هۆی گوناهو تاوان و ده  ست پێشغه  ری خراپیانه  وه  ، ئه  وه ده  یانوت : په  روه  ردگارا : نه  ده  بوو پێغه  مبه  رێكمان بۆ ڕه  وانه بكه  یت تا شوێنی به  رنامه و ئایه  ته  كانی تۆ بكه  وتینایه  و له ڕیزی ئیمانداراندا بووینایه  ؟ !


বল , ‘ আল ্ লাহ সত ্ য বলেছেন । এখন সবাই ইব ্ রাহীমের ধর ্ মের অনুগত হয়ে যাও , যিনি ছিলেন একনিষ ্ ঠ ভাবে সত ্ যধর ্ মের অনুসারী । তিনি মুশরিকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলেন না । 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان ) بڵێ : خوای گه  وره له هه  موو فه  رمایشته  کانیدا ڕاستی فه  رمووه  ، که  واته شوێنی ئاین و به  رنامه  ی ئیبراهیم بکه  ون که پاکو دروست و فه  رمانبه  رداره و ئه  و هه  رگیز له موشریک و هاوه  ڵگه  ران نه  بووه  .


আর আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাকে তাদের দেখাতাম , তখন তুমি আলবৎ তাদের চিনতে পারতে তাদের চেহারার দ ্ বারা । আর তুমি তো অবশ ্ যই তাদের চিনতে পারবে তাদের কথার ধরনে । আর আল ্ লাহ ্ জানেন তোমাদের কাজকর ্ ম । 	 خۆ ئه  گه  ر بمانویستایه ئه  وانه  مان پیشان ده  دات ، ئه  وکاته  به  رواڵه  ت ده  تناسینه  وه  ، سوێند به  خوا له  شێواز و ناوه  رۆکی قسه  و گوفتاریاندا ده  یانناسیته  وه  ، خوا خۆیشی ئاگا و زانایه به  کارده  وه  کانتان .


আপনার কাছে মূসার বৃত ্ তান ্ ত পৌঁছেছে কি । 	 ئه ی پێغه  مبه  ر  صلی الله علیه وسلم ئایا هه  واڵی به  سه  رهاتی موسات پێگه  یشتووه  ؟ !


নামায কায়েম কর , যাকাত প ্ রদান কর এবং রসূলের আনুগত ্ য কর যাতে তোমরা অনুগ ্ রহ প ্ রাপ ্ ত হও । 	 ئه  ی ئیمانداران : نوێژه  کانتان له کاتی خۆیدا به چاکی ئه  نجام بده  ن و زه  کاتی ماڵه  کانتان بده  ن و فه  رمانبه  رداری پێغه  مبه  ریش بکه  ن به  ڵکو ڕه  حمتان پێ بکرێت .


আর তোমরা এড়িয়ে যাবার লোক হবে না এই পৃথিবীতে আর মহাকাশেও নয় , আর আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে তোমাদের জন ্ য কোনো অভিভাবক নেই এবং সাহায ্ যকারীও নেই । 	 ( ئه  ی گرۆی ئاده  میزاد ) ئێوه ناتوانن خوا ده  سه  وسان بكه  ن ، نه له زه  ویدا نه له ئاسماندا ، كه  سیش نیه  جگه له خوا پشتیوانتان بێت و فریاتان بكه  وێت ( ئه  گه  ر ڕێگه  ی چه  وت و نادروست بگرن ) .


না , তারা শীঘ ্ রই জানতে পারবে । 	 نه  خێر ، وا بۆیان نالوێت ، له داهاتوویه  کی نزیکدا خۆیان ده  بیننه  وه و هه  موو ڕاستیه  کانیان بۆ ده  رده  که  وێت .


শোয়ায়েব ( আঃ ) বলেন-হে আমার জাতি , আমার ভাই বন ্ ধুরা কি তোমাদের কাছে আল ্ লাহর চেয়ে প ্ রভাবশালী ? আর তোমরা তাকে বিস ্ মৃত হয়ে পেছনে ফেলে রেখেছ , নিশ ্ চয় তোমাদের কার ্ যকলাপ আমার পালনকর ্ তার আয়ত ্ তে রয়েছে । 	 شوعه  یب وتی : ئه  ی هۆزو خزمانم ئایا که  س و کارم به  لای ئێوه  وه به تواناو ده  سه  ڵاتدارتره له خوا ؟ ! له  کاتێکدا ئه  و زاته  تان فه  رامۆش کردووه و گوێ ناده  ن به فه  رمانه  کانی ، به  ڕاستی په  روه  ردگارم ئاگاداره به  وه  ی ئێوه ئه  نجامی ده  ده  ن .


যারা কুফর করে তাদের জন ্ যে রয়েছে কঠোর আযাব । আর যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে ক ্ ষমা ও মহা পুরস ্ কার । 	 ئه  وانه  ی بێ بڕوا بوون سزای زۆر پڕ ئێش و ئازار چاوه  ڕێیانه  ، ئه  وانه  ش باوه  ڕیان هێناوه و کرده  وه چاکه  کانیان ئه  جامداوه لێخۆشبوون و پاداشتی بێ سنوور چاوه  ڕێیانه بۆ بۆیان ئاماده  یه  .


তিনি বললেনঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে সাহায ্ য কর , কারণ তারা আমাকে মিথ ্ যাবাদী বলছে । 	 ( ئه  میش وه  ك نوح ) وتی : په  روه  ردگارا ، سه  رکه  وتنم پێببه  خشه چونکه ئه  وانه منیان به  درۆزانی و بڕوایان پێنه  کردم .


যে লোক নিজ প ্ রতিজ ্ ঞা পূর ্ ন করবে এং পরহেজগার হবে , অবশ ্ যই আল ্ লাহ পরহেজগারদেরকে ভালবাসেন । 	 نه  خێر وانیه  ؛ هه  ر که  س ئه  و په  یمانه  ی که داویه  تی به  خوا جێبه  یێی کردبێت و خۆی پاڕاستبێت له حه  رام ، ئه  وه به  ڕاستی خوا پارێزکاران و دیندارانی خۆشده  وێت .


বলো -- ''মন্দ আর ভালো সমতুল্য নয়’’, যদিও মন্দের প্রাচুর্য তোমাকে তাজ্জব বানিয়ে দেয়। কাজেই আল্লাহ্‌কে ভয়শ্রদ্ধা করো, হে বিজ্ঞ ব্যক্তিগণ! যেন তোমরা সফলকাম হতে পারো। 	 ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) پێیان بڵێ : پیس و پاک یه  کسان نین ، هه  رچه  نده زۆریه  تی ئه  و پیسه سه  رنجی ڕاکێشا بیت ، که  واته ئه  ی هۆشمه  ندان له خوا بترسن و پارێزکار بن ، بۆ ئه  وه  ی سه  رفراز و سه  رکه  وتووبن .


''আমি তাদের বলি নি তুমি যা আমাকে আদেশ করেছ তা ছাড়া অন্য কিছু, যথা -- 'তোমরা আল্লাহ্‌র উপাসনা করো যিনি আমার প্রভু ও তোমাদের প্রভু’, আর আমি তাদের সাক্ষী ছিলাম যতদিন আমি তাদের মধ্যে ছিলাম, কিন্তু যখন তুমি আমার মৃত্যু ঘটালে তখন তুমিই ছিলে তাদের উপরে প্রহরী। আর তুমিই হচ্ছো সব-কিছুরই সাক্ষী। 	 ( بێگومان تۆ چاک ده  زانیت ) : من هیچ شتێکم پێ نه  وتوون جگه له  وه  ی که تۆ فه  رمانت پێداوم ، ئه  ویش ئه  وه  یه  : ته  نها خوا بپه  رستن که په  روه  ردگاری من و په  روه  ردگاری ئێوه  شه و من شایه  ت بووم به  سه  ریانه  وه هه  تا له  ناویاندا بووم ، ئینجا کاتێک منت مران و گیانت کێشام ، ئیتر ئه  وه هه  ر خۆت چاودێر و ئاگادار بوویت لێیان و هه  ر تۆش شایه  تیت به  سه  ر هه  موو شتێکه  وه  .


বলুনঃ আমি তোমাদেরকে বলি , তাদের মধ ্ যে কার মন ্ দ প ্ রতিফল রয়েছে আল ্ লাহর কাছে ? যাদের প ্ রতি আল ্ লাহ অভিসম ্ পাত করেছেন , যাদের প ্ রতি তিনি ক ্ রোধাম ্ বিত হয়েছেন , যাদের কতককে বানর ও শুকরে রূপান ্ তরিত করে দিয়েছেন এবং যারা শয়তানের আরাধনা করেছে , তারাই মর ্ যাদার দিক দিয়ে নিকৃষ ্ টতর এবং সত ্ যপথ থেকেও অনেক দূরে । 	 پێیان بڵێ : ئایا هه  واڵتان بده  مێ به کردارێک که تۆڵه  که  ی لای خوا خراپتره له تۆڵه  ی له  که  دارکردنی موسڵمانان ، ئه  وه  ش کرداری ئه  و که  سه  یه که خوا نه  فرینی لێکردوه و جامی خه  شم و ڕقی خۆی ڕژاندووه به  سه  ریداو هه  ندێکیشی کردن به مه  یمون و هه  ندێکیشیان به به  راز و هه  ندێکیانیشی کرده تاغوت په  رست و بت په  رست ؟ ! ئا ئه  وانه خراپترین جێگه و ڕێگه  یان هه  یه و گومڕاترین که  سن له ڕێبازی ڕاست و دروست .


যথা ডান দিকের দল , -- কেমনতর এই ডানদিকের দল ! 	 ده  سته  ی ڕاستیان ده  رده  که  ون ، جا چووزانی ئه  وانه  له  چ خۆشیه  کدان ؟ !


''আমার প্রভু! তারা যা করে তা থেকে আমাকে ও আমার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করো।’’ 	 ئه  وسا که نائومێد بوو لێیان ، نزای کردو وتی : په  روه  ردگارا خۆم و ماڵ و خێزانم ڕزگار بکه له  و کاروکرده  وانه  ی ئه  مانه ده  یکه  ن .


''আর আমরা তো তোমার প্রতি আরও একবার অনুগ্রহ করেছিলাম, -- 	 سوێند به  خوا بێگومان ئێمه جارێکی تریش منه  تمان ناوه  ته سه  ر تۆو لای ڕه  حمه  تمان لێکردوویته  وه  ..


যারা এতীমদের অর ্ থ-সম ্ পদ অন ্ যায়ভাবে খায় , তারা নিজেদের পেটে আগুনই ভর ্ তি করেছে এবং সত ্ ত ্ বরই তারা অগ ্ নিতে প ্ রবেশ করবে । 	 به  ڕاستی ئه  وانه  ی که ماڵی هه  تیووان به ناحه  ق و سته  م ده  خۆن ، بێگومان ئه  وانه ته  نها ئاگر ده  خۆن و ئه  و ماڵه ده  بێته ئاگر له سکیاندا ، له قیامه  تیشدا ده  چنه ناو ئاگری دۆزه  خه  وه  .


বলুন , হ ্ যাঁ এবং তোমরা হবে লাঞ ্ ছিত । 	 له  وه  ڵامیاندا ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم بڵێ : به  ڵێ ، له  کاتێکدا که ئێوه زه  لیل و مل که  چن .


আমি যখন মানুষের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করি তখন সে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং পার ্ শ ্ ব পরিবর ্ তন করে । আর যখন তাকে অনিষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে , তখন সুদীর ্ ঘ দোয়া করতে থাকে । 	 زۆربه  ی ئاده  میزاد کاتێک ناز و نیعمه  تی به  سه  ردا بڕێژین پشت هه  ڵده  کات و سه  رپێچی ده  کات و ملکه  چی ڕاستی نابێت و خۆ به  زل و گه  وره ده  زانێت و به  لای خۆیدا دایده  تاشێت ، کاتێکیش ناخۆشی و نه  هامه  تی تووشهات ، ئه  وه دۆعا و نزا و پاڕانه  وه  ی زۆر به  گه  رم و کوڵ و پان و پۆڕه  ! !


পরনিন ্ দাকারীর , কলঙ ্ ক রটাতে ঘুরে-বেড়ানো লোকের , -- 	 ئه  وانه  ی که به  شوێن عه  یب و عاردا ده  گه  ڕێن و دووزمانی ده  که  ن و فیتنه ده  گێڕن و حه  زیان له ئاشووبه  .


যদি উভয়েই বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে যায় , তবে আল ্ লাহ স ্ বীয় প ্ রশস ্ ততা দ ্ বারা প ্ রত ্ যেককে অমুখাপেক ্ ষী করে দিবেন । আল ্ লাহ সুপ ্ রশস ্ ত , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 خۆ ئه  گه  ر ژن و مێرد لێک جیاببنه  وه ( به  گوێره  ی شه  رع و به  رنامه  ی خوا ) ئه  وه خوا هه  ریه  که  یان شادو بێ نیازو به  خته  وه  ر ده  کات ، له به  خشینی فراوانی خۆی ( به  هاوسه  رێکی گونجاو ) چونکه خوا هه  میشه  و به  رده  وام فراوانگیرو دانایه  .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যখন জুমু 'আর দিনে নামাযের জন ্ য আহ ্ বান করা হয় তখন তোমরা আল ্ লাহ ্  র স ্ মরণে তাড়াতাড়ি করবে ও বেচা-কেনা বন ্ ধ রাখবে । এইটিই হচ ্ ছে তোমাদের জন ্ য শ ্ রেয় , যদি তোমরা জানতে । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوڕتان هێناوه کاتێ که بانگ درا بۆ نوێژ له ڕۆژی هه  ینیدا ، ئێوه به په  له بچن به  ده  م یادی خواوه و واز له کڕین و فرۆشتن بهێنن ، چونکه ئه  و کاره  تان چاکتره بۆتان ئه  گه  ر بزانن و تێبگه  ن .


আর স ্ বর ্ গোদ ্ যানকে ধর ্ মভীরুদের জন ্ য সন ্ নিকটে আনা হবে , 	 ئه  و کاته  ، به  هه  شت له چاکه  کاران و خواناسان نزیک کراوه  ته  وه .


অতএব , যারা এদের ছাড়া অন ্ যকে কামনা করে , তারাই সীমালংঘনকারী । 	 جا ئه  وه  ی بێجگه له  و حاڵه  تانه ڕێگه  ی تر بگرێت ( بۆ تێر کردنی ئاره  زووه  کانی ) ، ئه  وانه له سنوور ترازاوو ده  ستدرێژکه  رن .


ইহুদীরা বলে , খ ্ রীস ্ টানরা কোন ভিত ্ তির উপরেই নয় এবং খ ্ রীস ্ টানরা বলে , ইহুদীরা কোন ভিত ্ তির উপরেই নয় । অথচ ওরা সবাই কিতাব পাঠ করে ! এমনিভাবে যারা মূর ্ খ , তারাও ওদের মতই উক ্ তি করে । অতএব , আল ্ লাহ কেয়ামতের দিন তাদের মধ ্ যে ফয়সালা দেবেন , যে বিষয়ে তারা মতবিরোধ করছিল । 	 جوله  كه ده  ڵێن : گاوره  كان له  سه  ر هیچ بنه  ماو ڕاستییه  ك نین ، گاوره  كانیش ده  ڵێن جووله  كه له  سه  ر هیچ بنه  ماو ڕاستییه  ك نین ، له كاتێكدا ئه  وانه كتێبی ( ته  ورات و ئینجیلیش ده  خوێننه  وه  ) هه  روه  ها ئه  وانه  ش كه هیچ نازانن ( له بتپه  رستانی عه  ره  ب ) هه  روا ده  ڵێن ( بڕوایان به  ئایینی ئیسلام و ئه  وانه  ش نیه  ) خوایش له ڕۆژی قیامه  تدا دادگایی نێوانیان ده  كات له  وه  ی كه ناكۆكن تیایدا .


আর এরা এর মানে বোঝাতে চায় যে তারা সাঙ্ঘাতিক ব‍্যস্ত আর উৎপাদনশিল, কিন্তু সত্যি কথা হচ্ছে তারা আসলে নয়, কারণ আমাদের এই মূহুর্তে, আমাদের প্রতিভাধর নেতারা আছেন ব‍্যবসায়ে, ফাইন্যানসে, রাজনিতিতে, যারা জঘন‍্য বাজে সব সিদ্ধান্ত নিচ্ছেন। 	 وادەزانن ئەمە واتای ئەوە دەگەیەنێت کە ئەوان زۆر سەرقاڵن و بەرهەمهێنن بەڵام لە ڕاستیدا ئەوان وانین لەبەرئەوەی، لە ئێستادا سەرکردەی زۆر زیرەکمان هەیە لە بازرگانیدا، لە داراییدا ، لە سیاسەتدا کە بڕیاری زۆر نابەجێ دەدەن


আর এইভাবে আমরা এটি অবতারণ করেছি -- একটি হুকুম আরবীতে । আর তুমি যদি তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করো তোমার কাছে জ ্ ঞানের যা এসেছে তার পরে তবে আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে তুমি পাবে না কোনো বন ্ ধুবান ্ ধব , আর না কোনো রক ্ ষক । 	 هه  ر به  و شێوه  یه ( پێشتر کتێبی ئاسمانیمان به زمانی جۆراو جۆر ڕه  وانه کردووه  ) قورئانمان وه  کو داوه  رێك به  عه  ره  بیه  کی پاراو دابه  زاندووه  ، سوێند به  خوا ئه  گه  ر شوێنی ئاره  زووه  کانی ئه  وان بکه  ویت ، دوای ئه  وه  ی زانستی و زانیاری ته  واوت ( له  لایه  ن خواوه  ) بۆ هات ، ئه  وه هیچ پشتیوان و پارێزه  رێکت نی یه له سزای خوا بتپارێزێت .


তিনিই আল ্ লাহ নভোমন ্ ডলে এবং ভূমন ্ ডলে । তিনি তোমাদের গোপন ও প ্ রকাশ ্ য বিষয় জানেন এবং তোমরা যা কর তাও অবগত । 	 ئه  وه هه  ر الله یه په  رستراوه له ئاسمانه  کان و زه  ویدا و نهێنی و ئاشکراتان ده  زانێت ، به هه  موو کارو کرده  وه  یه  کیش که ده  یکه  ن ئاگاداره  .


তিনিই আল ্ লাহ তা ’ আলা , স ্ রষ ্ টা , উদ ্ ভাবক , রূপদাতা , উত ্ তম নাম সমূহ তাঁরই । নভোমন ্ ডলে ও ভূমন ্ ডলে যা কিছু আছে , সবই তাঁর পবিত ্ রতা ঘোষণা করে । তিনি পরাক ্ রান ্ ত প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 هه  ر ئه  و خوایه به  دیهێنه  رو دروستکراوه  ، ( له نه  بوون هه  رچی بۆی به  دی ده  هێنێت ) ، نه  خشه و وێنه کێشه  ره  ، ناوه پیرۆزو جوانه  کان ، هه  مووی شایسته  ی ئه  ون ، هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه ستایشی ئه  و ده  که  ن ، به  ڕاستی ئه  و زاته خوایه  کی باڵاده  ست و دانایه  .


পরিণামে কেমন হয়েছিল আমার শাস ্ তি ও আমার সতর ্ কীকরণ ! 	 سه  رنج بده  ن چۆن بوو سزاو تۆڵه  و خه  شم و قینی من له  و یاخی بووانه  ؟


আর বনী-ইসরাঈলকে আমি পার করে দিয়েছি নদী । তারপর তাদের পশ ্ চাদ ্ ধাবন করেছে ফেরাউন ও তার সেনাবাহিনী , দুরাচার ও বাড়াবাড়ির উদ ্ দেশে । এমনকি যখন তারা ডুবতে আরম ্ ভ করল , তখন বলল , এবার বিশ ্ বাস করে নিচ ্ ছি যে , কোন মা ’ বুদ নেই তাঁকে ছাড়া যাঁর উপর ঈমান এনেছে বনী-ইসরাঈলরা । বস ্ তুতঃ আমিও তাঁরই অনুগতদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 ئه  وسا نه  وه  ی ئیسرائیلمان به  ده  ریادا په  ڕانده  وه  ، فیرعه  ون و سه  ربازانی بۆ سته  م و ده  ستدرێژی شوێنیان که  وتن ، تا ئه  و کاته  ی ( که ئاوه  که چوه  وه باری ئاسایی خۆی ) فیرعه  ون خه  ریک بوو ده  خنکا ئا له  و کاته  دا وتی : وا ئیتر باوه  ڕم هێنا به  وه  ی که هیچ خوایه  ک نیه جگه له  و خوایه  ی که نه  وه  ی ئیسرائیل باوه  ڕیان پێهێناوه و من ئیتر له موسڵمان و ملکه  چانم .


আর বাঁদিকের দল , -- কেমনতর এই বাঁদিকের দল ! 	 هه  روه  ها ده  سته  ی چه  پ و لارو وێره  کانیش ، ئای ئه  و شوومانه  له  چ سه  رگه  ردانه  کدان ؟ !


তাদের মধ ্ যে তোমার খাস বান ্ দাদের ব ্ যতীত । ’ ’ 	 بێجگه له به  نده پوخته و دڵسۆزه  کانی خۆت نه  بێت ( چونکه دڵیان به باوه  ڕ به تۆو یادی تۆ ئاوه  دانه  ، هه  وڵ و کۆششی من بۆ وێڵ کردنیان ناکامه  ) .


নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের সৃজনকালে আমি তাদেরকে সাক ্ ষ ্ য রাখিনি এবং তাদের নিজেদের সৃজনকালেও না । এবং আমি এমনও নই যে , বিভ ্ রান ্ ত কারীদেরকে সাহায ্ যকারীরূপে গ ্ রহণ করবো । 	 وه  نه  بێت من له  کاتی دروستکردنی ئاسمانه  کان و زه  ویدا ئه  وانم ئاماده کردبێت ، بگره هه  تا له دروست بوونی خۆشیان ئاگادارنین ، به  ڕاستی من هه  رگیز ئه  وانه  ی خه  ڵك گومڕا ده  که  ن نه  مکردووه به  یارمه  تیده  ری خۆم و پشتم پێ نه  به  ستوون .


আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে যার জন ্ য ইচ ্ ছা রিযিক প ্ রশস ্ ত করে দেন এবং যার জন ্ য ইচ ্ ছা হ ্ রাস করেন । নিশ ্ চয় , আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে সম ্ যক পরিজ ্ ঞাত । 	 هه  ر خوایه ڕزق و ڕۆزی ده  به  خشێت به هه  ر کام بیه  وێت له به  نده  کانی ، یان ده  یگرێته  وه و که  می ده  کاته  وه ( بۆ تاقی کردنه  وه  ) ، به  ڕاستی خوا خۆی به  هه  موو شتێک زاناو ئاگایه ( ده  زانێت چ حاڵه  تێک چاک و له  باره بۆ هه  ر به  نده  یه  ک ) .


সহাস ্ য ও প ্ রফুল ্ ল । 	 ده  م پێکه  نینن ، مژده و شادییان لێ ده  دره  وشێته  وه  .


এই রুমে আছে ঘুম বঞ্চিত নারীরা। 	 ئەم ژوورە پڕە لە ئافرەتی بێ خەو


এক বান ্ দাকে যখন সে নামায পড়ে ? 	 له به  نده  یه  کی خوا کاتێك نوێژ ده  کات ! ! ...


লূত ( আঃ ) তাদেরকে আমার প ্ রচন ্ ড পাকড়াও সম ্ পর ্ কে সতর ্ ক করেছিল । অতঃপর তারা সতর ্ কবাণী সম ্ পর ্ কে বাকবিতন ্ ডা করেছিল । 	 به  ڕاستی لوط پێشتر ئاگاداری کردین ( ئه  گه  ر به  رده  وام بن له  سه  ر به  د ڕه  وشتیان ) ، له  تۆڵه  ی توندوبه  هێزی ئێمه  ، که  چی گومانیان هه  بوو له  و ئاگاداریه و بڕوایان پێی نه  بوو


কি ! তারা কি তবে কুরআন সন ্ বন ্ ধে ভাববে না , না কি হৃদয়ের উপরে সেগুলোর তালা দেয়া রয়েছে ? 	 ئایا ئه  وه  بۆچی ئه  وانه  وردبینی له  قورئاندا ناکه  ن و گوێی بۆ ناگرن ؟ ! یان ئه  وه  یه دڵه  کان له  ئاستی ڕاستیدا قفڵ دراوه  ؟ !


আর তোমাদের মধ ্ যে যারা মারা যায় ও রেখে যায় স ্ ত ্ রীদের , তারা নিজেদের অপেক ্ ষায় রাখবে চার মাস ও দশ । তারপর তারা যখন তাদের সময়ের মোড়ে পৌঁছে যায় তখন তোমাদের কোনো অপরাধ হবে না যা তারা নিজেদের জন ্ য করে ন ্ যায়সঙ ্ গতভাবে । আর তোমরা যা কর সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ ওয়াকিবহাল । 	 ئه  و پیاوانه  تان که ده  مرن و هاوسه  ران به  جێ ده  هێڵن ، پێویسته ئه  و هاوسه  رانه چوارمانگ و ده شه  و خۆیان بگرن و چاوه  ڕێ بکه  ن ( شوو نه  که  نه  وه  ) ، جا که گه  یشتنه کۆتایی ماوه  ی عیدده  که  یان ، ئه  وه ئیتر هیچ گوناهتان له  سه  ر نی یه ئه  ی که  س و کاری ژن که ڕێ بده  ن ئه  و ئافره  تانه بچنه  وه دۆخی جارانیان له  وه  ی که شه  رع حه  ڵاڵی کردووه بۆیان پێش عیدده  ، خوای په  روه  ردگاریش زۆر ئاگاداره به  و کارو کرده  وانه  ی ئه  نجامی ده  ده  ن .


''আর হে আমার স্বজাতি! আমি নিঃসন্দেহ তোমাদের জন্য আশঙ্কা করছি পরস্পর ডাকাডাকির দিন সন্বন্ধে -- 	 ئه  ی قه  وم و هۆزم من به  ڕاستی ده  ترسم له ڕۆژی هاوارو ئاهوناڵه و بانگکردنتان بۆ لێپرسینه  وه ( قیامه  ت ) .


নিঃসন ্ দেহ মানুষ আলবৎ লোকসানে পড়েছে , -- 	 به  ڕاستی ئاده  میزاد له زه  ره  رمه  ندی و خه  ساره  تمه  ندیدایه  .


তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন ্ যে আপনি দ ্ রুত ওহী আবৃত ্ তি করবেন না । 	 په  له مه  که  و زمانت مه  جوڵێنه  ، بۆ ئه  وه  ی په  له بکه  یت له وه  رگرتنیدا .


তিনিই তোমাদের কে এক ব ্ যক ্ তি থেকে সৃষ ্ টি করেছেন । অনন ্ তর একটি হচ ্ ছে তোমাদের স ্ থায়ী ঠিকানা ও একটি হচ ্ ছে গচ ্ ছিত স ্ থল । নিশ ্ চয় আমি প ্ রমাণাদি বিস ্ তারিত ভাবে বর ্ ণনা করে দিয়েছি তাদের জন ্ যে , যারা চিন ্ তা করে । 	 هه  ر ئه  و زاته ئێوه  ی به  دیهێناوه له تاکه که  سێک ، سه  رده  مێک ( به  شێکتانی له پشتی باوکتاندا ) نیشته  جێ کردبوو ( که گوێزرانه  وه بۆ ناو سکی دایکتان ) ئه  و شوێنه ئێوه  ی گرته خۆ ( تا تیایدا نه  ش و نما بکه  ن ، یاخود بۆ ماوه  یه  ک ئێوه  ی له  سه  ر ڕووکاری زه  وی دانا ، دوایی له توێیدا شاردنیه  وه تا ڕۆژی قیامه  ت ) به  ڕاستی ئێمه نیشانه و به  ڵگه  ی زۆرمان ( له  سه  ر دروستکردنی ئێوه و دروستکاری خۆمان هێناوه  ته  وه  ) بۆ که  سانێک که تێفکرن و وردبین بن .


আর তোমাদের জন ্ য প ্ রতিশোধের বিধানে রয়েছে জীবন , হে জ ্ ঞানবান ব ্ যক ্ তিগণ ! যাতে তোমরা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করো । 	 ئه  ی هۆشمه  نده  كان ژیانتان ته  نها له تۆڵه  سه  ندنه  وه  دایه ( له  و كه  سانه  ی خه  ڵكی به  ناحه  ق ده  كوژن ) ، بۆ ئه  وه  ی ته  قواو له خوا ترسان ببێته پیشه  تان و خۆ له ده  ستدرێژی و تاوان به دوور بگرن .


বলো -- ''আমার প্রভু! পরিত্রাণ করো, আর দয়া করো, কেননা তুমিই তো করুণাময়দের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।’’ 	 ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ، ئه  ی ئیماندار ! تۆ ) بڵێ : په  روه  ردگارا : له گوناهو هه  ڵه  کانم خۆش ببه  و ڕه  حمم پێ بکه چونکه تۆ له هه  موو میهره  بانان میهره  بانتریت .


নির ্ দিষ ্ টসংখ ্ যক দিনের জন ্ য । কিন ্ তু তোমাদের মধ ্ যে যে কেউ অসুস ্ থ অথবা সফরে আছে সে সেই সংখ ্ যক অন ্ য দিন-গুলোতে । আর যারা এ অতি কষ ্ টসাধ ্ য বোধ করে -- প ্ রতিবিধান হল একজন মিসকিনকে খাওয়ানো । কিন ্ তু যে কেউ স ্ বতঃপ ্ রবৃত ্ ত হয়ে ভালো কাজ করে , সেটি তার জন ্ য ভালো । আর যদি তোমরা রোযা রাখো তবে তোমাদের জন ্ য অতি উত ্ তম , -- যদি তোমরা জানতে । 	 چه  ند ڕۆژێكی ژمێرراوی دیاریكراو ( كه مانگی ڕه  مه  زانه  ) خۆ ئه  گه  ر كه  سێك له ئێوه نه  خۆش بوو یان له سه  فه  ردا بوو با به ئه  ندازه  ی ئه  و ڕۆژانه  ی بۆی نه  گیراوه له ڕۆژانێكی تردا بیانگێڕێته  وه  و ئه  وانه  ش كه به زه  حمه  ت ده  توانن به  ڕۆژوو بن ( وه  كو پیره  مێردو نه  خۆشه به  رده  وامه  كان ) ئه  وه با ژه  مێك خواردن ببه  خشن به هه  ژارێك ، ئه  وه  ی زیاتر ببه  خشێت ئه  وه باشتره بۆی ، بێگومان ئه  گه  ر به  ڕۆژوو بن چاكتره  و پاداشتی زۆرتره ئه  گه  ر بزانن و ( بتوانن ) .


তারা বলবে -- ''তোমারই সব মহিমা! এটি আমাদের জন্য সমীচীন নয় যে তোমাকে বাদ দিয়ে আমরা অন্যান্য অভিভাবকদের গ্রহণ করব। কিন্তু তুমি তাদের ও তাদের পিতৃপুরুষদের ভোগসম্ভার দিয়েছিলে, পরিণামে তারা ভুলে গিয়েছিল সাবধান-বাণী, ফলে তারা হয়েছিল একটি বিনষ্ট জাতি।’’ 	 له وه  ڵامدا ده  ڵێن : خوایه ، پاکی و بێگه  ردی بۆ تۆیه ، هه  رگیز ڕه  وا نیه ئێمه جگه له تۆ که  سێک ، یان شتێکی تر بپه  رستین یان بیکه  ینه پشتیوان و یاوه  ری خۆمان ، به  ڵام تۆ نازو نیعمه  تت به  و خه  ڵکه گومڕاییه و باوو باپیرانیان به  خشی بوو ، ئیتر هه  موو یاداوه  ری و یاد خستنه  وه  کانیان فه  رامۆش کرد و بوونه قه  ومێکی بێ خێر و تیاچوو .


আল ্ লাহ কোন মন ্ দ বিষয় প ্ রকাশ করা পছন ্ দ করেন না । তবে কারো প ্ রতি জুলুম হয়ে থাকলে সে কথা আলাদা । আল ্ লাহ শ ্ রবণকারী , বিজ ্ ঞ । 	 بێگومان خوا حه  ز ناکات له قسه  ی ناشیرین و نابه  جێ و ناو ناتۆره وتن و جنێودان ، مه  گه  ر که  سێک سته  م لێکراو بێت ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام بیسه  رو زانایه  .


বলা হবে , এটাই ফয়সালার দিন , যাকে তোমরা মিথ ্ যা বলতে । 	 ئینجا به  هه  ڕه  شه  وه پێیان ده  وترێت ئه  مه ڕۆژی جیاکردنه  وه  یه که ئێوه بڕواتان پێی نه  بوو ، به  درۆتان ده  زانی .


এরাই তারা যারা অবিশ ্ বাস করে তাদের প ্ রভুর নির ্ দেশাবলীতে ও তাঁর সাথে সাক ্ ষাতের বিষয়ে , ফলে তাদের ক ্ রিয়াকর ্ ম ব ্ যর ্ থ হয়ে যায় , সুতরাং তাদের জন ্ য আমরা কিয়ামতের দিনে কোনো দাঁড়িপাল ্ লা খাড়া করব না । 	 ئه  وانه که  سانێکن که باوه  ڕیان به به  ڵگه  و نیشانه  کانی په  روه  ردگاریان نه  بووه  و به  نیازی ئاماده  بوونی به  رده  م باره  گای خوایی نه  بوون ، ئیتر هه  موو کارو کرده  وه  کانیان بێ نرخ و پووچ بووه  وه  ، له ڕۆژی قیامه  تیشدا هیچ جۆره بایه  خ و نرخێکیان بۆ دانانێین .


আর ভোগসামগ ্ রী যাতে তারা অবস ্ থান করত । 	 جۆره  ها نازو نیعمه  تی تریش که ژیانیان به خۆشی تیایدا ده  برده سه  ر ...


এটা বিতাড়িত শয়তানের উক ্ তি নয় । 	 ئه  م قورئانه گوفتاری شه  یتانی نه  فرین لێکراو نیه  .


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে -- আমরা নিশ ্ চয়ই যারা ভাল কাজ করে তাদের কর ্ মফল ব ্ যর ্ থ করি না । 	 له  ولاشه  وه  ، بۆ ئه  وانه  ی که به  ڕاستی ئیمان و باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  ، با دڵنیابن ئێمه پاداشتی ئه  و که  سه به  زایه ناده  ین که کردارو ڕه  فتاری جوان و په  سه  نده  ...


কেয়ামত অবশ ্ যই আসবে , এতে সন ্ দেহ নেই ; কিন ্ ত অধিকাংশ লোক বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না । 	 به  ڕاستی ڕۆژی قیامه  ت به  ڕێوه  یه و هه  ر دێت ، هیچ گومانیشی تیادانیه  ، به  ڵام زۆربه  ی خه  ڵکی ئیمان و باوه  ڕناهێنن و باوه  ڕیان پێی نیه  .


সৃষ ্ টিগত ভাবে মানুষ ত ্ বরাপ ্ রবণ , আমি সত ্ তরই তোমাদেরকে আমার নিদর ্ শনাবলী দেখাব । অতএব আমাকে শীঘ ্ র করতে বলো না । 	 ئه  وه  نده ئینسان به په  له تاڵوکه  یه  . ( هه  ر ده  ڵێیت ) له په  له  و تاڵوکه دروستکراوه  ، له ئایینده من نیشانه  ی و به  ڵگه  کانی خۆمتان نیشان ده  ده  م ، جا په  له  م لێ مه  که  ن .


আর তারা বলে -- ''এইসব গবাদি-পশু ও শস্যক্ষেত্র নিষিদ্ধ, কেউ এইসব খেতে পারবে না আমরা যাদের ইচ্ছা করি তারা ব্যতীত’’, -- তাদের ধারণানুযায়ী, এবং কতক পশু যাদের পিঠ নিষেধ করা হয়েছে, আর গবাদি-পশু যাদের উপরে তারা আল্লাহ্‌র নাম স্মরণ করে না, -- এ-সব তাঁর বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন। তিনি অচিরেই তাদের প্রতিফল দেবেন তারা যা উদ্ভাবন করে থাকে তার জন্য। 	 هاوه  ڵگه  ران به بڕیاری نادروستی خۆیان ده  یانوت : ئه  مانه چه  ند ماڵات و کێڵگه  یه  کن قه  ده  غه کراون ، که  س لێیان ناخوات مه  گه  ر ئێمه بمانه  وێت و ڕازی بین ، هه  ندێک ماڵاتی تریش حه  رام کرابوو پشتیان بۆ سواریی و بۆبار به  کار بهێنرێت ، ماڵاتێکی تریش هه  ن ناوی خوای له  سه  ر نابه  ن ( ناوی بته  کان ده  به  ن له  کاتی سه  ر بڕینیاندا ) ئه  م کاره  یان درۆ هه  ڵبه  ستن بوو به ده  م خواوه ( گوایه به  و کاره  یان ڕازیه  ) ، بێگومان خوا له ئاینده  دا تۆڵه  ی هه  موو ئه  و شتانه  یان لێ ده  ستێنێت که به  ناحه  ق هه  ڵیانده  به  ست .


তখন ইব ্ রাহীমের সম ্ প ্ রদায়ের এছাড়া কোন জওয়াব ছিল না যে তারা বলল , তাকে হত ্ যা কর অথবা অগ ্ নিদগ ্ ধ কর । অতঃপর আল ্ লাহ তাকে অগ ্ নি থেকে রক ্ ষা করলেন । নিশ ্ চয় এতে বিশ ্ বাসী লোকদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 وه  ڵامی قه  وم و هۆزه  كه  ی ئیبراهیم ته  نها ئه  وه بوو وتیان : بیكوژن یان بیسوتێنن به  ڵام خوا له ئاگره  كه ڕزگاری كرد ، بێگومان ئا له  و پێشهاته  دا نیشانه و به  ڵگه  ی زۆر هه  یه بۆ ئه  و كه  سانه  ی كه ئیمان و باوه  ڕ ده  هێنن .


ক ্ রোধে জাহান ্ নাম যেন ফেটে পড়বে । যখনই তাতে কোন সম ্ প ্ রদায় নিক ্ ষিপ ্ ত হবে তখন তাদেরকে তার সিপাহীরা জিজ ্ ঞাসা করবে । তোমাদের কাছে কি কোন সতর ্ ককারী আগমন করেনি ? 	 له داخی خوانه  ناسان خه  ریکه پارچه پارچه ببێت و لێك ببێته  وه  ، هه  ر جارێك ده  سته  و تاقمێك فڕێ ده  درێته ناوی پاسه  وانی دۆزه  خ لێیان ده  پرسێت : باشه  ، ترسێنه  رێکتان بۆ نه  هات تا له  م سه  رئه  نجامه ئاگادارتان بکات ؟ !


তারা তাদের ত ্ বককে বলবে , তোমরা আমাদের বিপক ্ ষে সাক ্ ষ ্ য দিলে কেন ? তারা বলবে , যে আল ্ লাহ সব কিছুকে বাকশক ্ তি দিয়েছেন , তিনি আমাদেরকেও বাকশক ্ তি দিয়েছেন । তিনিই তোমাদেরকে প ্ রথমবার সৃষ ্ টি করেছেন এবং তোমরা তাঁরই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 ئه  وسا به  غه  مباریه  وه به  پێستی خۆیان ده  ڵێن : بۆچی شایه  تیتان له  سه  رداین خۆ زه  ره  رتانه  ؟ له وه  ڵامدا ده  ڵێن ، ئه  و خوایه ئێمه  ی هێناوه  ته گوفتار که ده  توانێت هه  موو شتێک بهێنێته قسه و گفتوگۆ ، هه  ر ئه  و زاته  شه که یه  که  مجار به  دیهێناون و هه  ر بۆلای ئه  ویش ده  برێنه  وه ( بێگومان کارێکی ئاسانه بۆخوا چو  نکه ئاده  میزاد جۆره  ها ئامێری هێناوه  ته قسه  ، ده  م و زمان و لێویشیان نیه  ! ) .


তিনি আল ্ লাহ ্  , সৃজনকর ্ তা , উদ ্ ভাবনকর ্ তা , রূপদাতা , তাঁরই হচ ্ ছে সর ্ বাঙ ্ গসুন ্ দর নামাবলী । মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে যারা আছে তারা তাঁরই জপতপ করে , আর তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 هه  ر ئه  و خوایه به  دیهێنه  رو دروستکراوه  ، ( له نه  بوون هه  رچی بۆی به  دی ده  هێنێت ) ، نه  خشه و وێنه کێشه  ره  ، ناوه پیرۆزو جوانه  کان ، هه  مووی شایسته  ی ئه  ون ، هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه ستایشی ئه  و ده  که  ن ، به  ڕاستی ئه  و زاته خوایه  کی باڵاده  ست و دانایه  .


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের যা হালাল ও ভালো রিযেক দিয়েছেন তা থেকে ভোগ করো আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো , -- যাঁর প ্ রতি তোমরা মুমিন হয়েছ । 	 له  و ڕزق و ڕۆزییه حه  ڵاڵ و پاکانه بخۆن که خوا پێی به  خشیوون ، له  و خوایه بترسن که ئێوه هه  میشه باوه  ڕی دامه  زراوتان پێیه  تی ( خۆتان له ڕزق و ڕۆزیی حه  رام بپارێزن ) .


অথচ তারা অনেককে পথভ ্ রষ ্ ট করেছে । অতএব আপনি জালেমদের পথভ ্ রষ ্ টতাই বাড়িয়ে দিন । 	 بێگومان ئه  وانه زۆر که  سیان گومڕا کرد ، په  روه  ردگارا ، ئه  م سته  مکارانه ته  نها گومڕای نه  بێت هیچی تریان بۆ زیاد مه  که  .


এমন লোকদের ঠিকানা হল আগুন সেসবের বদলা হিসাবে যা তারা অর ্ জন করছিল । 	 ئا ئه  وانه  شوێن و جێگه  یان ئاگره به هۆی ئه  و کار و کرده  وانه  ی که ده  یانکرد .


তোমাদের প ্ রত ্ যেক অনুরাগী ও স ্ মরণকারীকে এরই প ্ রতিশ ্ রুতি দেয়া হয়েছিল । 	 ئه  مه  ئه  و به  ڵێنه بوو پێتان درابوو ، بۆ هه  موو ئه  و که  سانه  ی که  زۆر ته  وبه  کارو خۆپارێزن له  گوناهو نافه  رمانی خوا .


একবিন ্ দু বীর ্ য থেকে যখন স ্ খলিত করা হয় । 	 له  نوتفه  یه  ک ( له  خاڵێکی زۆر بچووک ئه  ویش ئه  گه  ر ویستی خوای له  سه  ربێت ) کاتێک له  جێی خۆیدا داده  نرێت


মুমিনগণ , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং তাঁর রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর । তিনি নিজে অনুগ ্ রহের দ ্ বিগুণ অংশ তোমাদেরকে দিবেন , তোমাদেরকে দিবেন জ ্ যোতি , যার সাহায ্ যে তোমরা চলবে এবং তোমাদেরকে ক ্ ষমা করবেন । আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , দয়াময় । 	 ئه  ی ئه  و که  سانه  ی که  باوه  ڕتان هێناوه له  خوا بترسن و پارێزگاربن و باوه  ڕی پته  و بهێنن به  پێغه  مبه  ره  که  ی ، تا دوو به  رابه  ر پاداشت و ڕه  حمه  تتان به  سه  ردا ببارێنێت ، هه  روه  ها نوور و ڕوناکیه  تان پێ ببه  خشێت له  به  ر ڕۆشناییه  که  ی دا چالاکی بنوێنن و ڕێبازی ژیان بگرنه  به  ر ، تا لێتان خۆش ببێت ، چونکه  ئه  و خوایه لێخۆشبوو میهره  بانه


আর গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যে এমন কেউ নেই যে এতে বিশ ্ বাস করবে না তার মৃত ্ যুর পূর ্ বে । আর কিয়ামতের দিনে তিনি হবেন তাদের বিরুদ ্ ধে সাক ্ ষ ্ যদাতা । 	 نه  خێر ، به  ڵکو خوا به  رزی کرده  وه بۆ لای خۆی ، خوا هه  میشه  و به  رده  وام باڵاده  ست و دانایه  .


তিনিই উদ ্ যান সমূহ সৃষ ্ টি করেছে-তাও , যা মাচার উপর তুলে দেয়া হয় , এবং যা মাচার উপর তোলা হয় না এবং খর ্ জুর বৃক ্ ষ ও শস ্ যক ্ ষেত ্ র যেসবের স ্ বাদবিশিষ ্ ট এবং যয়তুন ও আনার সৃষ ্ টি করেছেন-একে অন ্ যের সাদৃশ ্ যশীল এবং সাদৃশ ্ যহীন । এগুলোর ফল খাও , যখন ফলন ্ ত হয় এবং হক দান কর কর ্ তনের সময়ে এবং অপব ্ যয় করো না । নিশ ্ চয় তিনি অপব ্ যয়ীদেরকে পছন ্ দ করেন না । 	 خوا هه  ر ئه  و زاته  یه که باخاتی به  رزی لق و پۆپداری به  رپا کردوه و باخاتی نزمی په  رش و بڵاویشی به  دی هێناوه و خورماو کشتوکاڵی جۆراوجۆریش که شێوه  و قه  باره  و ڕه  نگ و تام و بۆنیان له خواردندا جیایه  ، له زه  یتوون و هه  ناری له  یه  ک چوو ، هه  روه  ها له  یه  ک نه  چوو ، بخۆن له به  رو بوومه  که  ی کاتێک ده  یگرێت و ڕۆژی چنین و دروێنه مافی ( هه  ژارانی ) لێبده  ن و زیاده  ڕه  وی مه  که  ن ، چونکه خوا له سنوور ده  رچوان و زیاده  ڕه  وانی خۆش ناوێت .


এছাড়া এমন রসূল পাঠিয়েছি যাদের ইতিবৃত ্ ত আমি আপনাকে শুনিয়েছি ইতিপূর ্ বে এবং এমন রসূল পাঠিয়েছি যাদের বৃত ্ তান ্ ত আপনাকে শোনাইনি । আর আল ্ লাহ মূসার সাথে কথোপকথন করেছেন সরাসরি । 	 بێگومان به  سه  رهاتی هه  ندێک له پێغه  مبه  رانمان بۆ گێڕاویته  وه  ، به  سه  رهاتی هه  ندێکی تریشمان بۆ نه  گێڕاویته  وه  ، به  ڕاستی خوای گه  وره خۆی له  گه  ڵ موسادا گفتوگۆی یه  کسه  ری و ڕاسته  وخۆی ئه  نجامداوه  .


তোমরা খাও আর তোমাদের পশুদের চরাও । নিঃসন ্ দেহ এই গুলোতে অবশ ্ যই নিদর ্ শন রয়েছে বিবেকবুদ ্ ধিসম ্ পন ্ নদের জন ্ য । 	 خه  ڵکینه بخۆن ( له  و به  رهه  م و به  ره  که  ته  ) ، ماڵاته  کانیشتان بله  وه  ڕێنن ، به  ڕاستی ئا له  و شتانه  دا به  ڵگه  ونیشانه  ی زۆر هه  یه بۆ که  سانی ژیرو هۆشمه  ند .


তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা মিথ ্ যারোপ করেছিল , অতঃপর কত কঠোর হয়েছিল আমার অস ্ বীকৃতি । 	 سوێند به  خوا بێگومان خه  ڵکانی تری پێش ئه  مان بڕوایان به  پێغه  مبه  رانی ئێمه نه  کرد ئاشکرایه چ به  ڵایه  کم به  سه  رهێناون و چۆن ته  مێم کردن .


সেখানে তারা চিরকাল থাকবে । আল ্ লাহর ওয়াদা যথার ্ থ । তিনি পরাক ্ রমশালী ও প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 هاوڕێ له  گه  ڵ ژیانی نه  بڕاوه و نه  مریی تیایدا ، ئه  و به  ڵێنه  ی خوا پیی داوون ، وه  عده و به  ڵێنێکی حه  ق و ڕاسته و هه  ر دێته دی ، به  ڕاستی ئه  و زاته به ده  سه  ڵات و دانایه  .


সুতরাং যুদ ্ ধের মধ ্ যে যদি তাদের করায়ত ্ ত করো তবে তাদের দ ্ বারা যারা তাদের পশ ্ চাদনুসরণ করে তাদের বিধবস ্ ত করো , যেন তারা সতর ্ কতা অবলন ্ বন করে । 	 جا هه  رکاتێک ڕووبه  ڕووی ( خوانه  ناسان ) بویته  وه له جه  نگدا ، ئه  وه وایان لێ بکه ئه  وانه  ی له دوایانه  وه  ن و یارمه  تیان ده  ده  ن په  رش و بڵاو ببن ، به  و هیوایه  ی ئه  وان په  ندو عیبره  ت و ئامۆژگاریی وه  ربگرن .


তিনি বললেন -- ''তোমাদের প্রভু এবং পূর্বকালের তোমাদের পিতৃপুরুষদেরও প্রভু।’’ 	 ( موسا ڕووی کرده خه  ڵکه  که  ) وتی : په  روه  ردگاری من په  روه  ردگاری ئێوه  ش و په  روه  ردگاری باو باپیرانی دێرینیشتانه .


অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোযোগ দিলেন যা ছিল ধুম ্ রকুঞ ্ জ , অতঃপর তিনি তাকে ও পৃথিবীকে বললেন , তোমরা উভয়ে আস ইচ ্ ছায় অথবা অনিচ ্ ছায় । তারা বলল , আমরা স ্ বেচ ্ ছায় আসলাম । 	 ئینجا ویستی ئاسمان ڕێک بخات و دروستی بکات له  کاتێکدا که دوکه  ڵ بوو ، جا به ئاسمان و زه  وی فه  رموو : فه  رمانبه  ردار و ملکه  چ بن ، به  خۆشی خۆتان یان به  زۆر بتانخه  مه ژێر ده  سه  ڵاتی خۆمه  وه  ؟ ! هه  ردوولا خێرا وتیان : ملکه  چی تۆین و چۆن ده  فه  رمویت وا ده  که  ین ، ( بێگومان کارێکی ئاسانه بۆ خوای به  ده  سه  ڵات ، زه  وی و ئاسمان بێنێته قسه  ، چونکه ئاده  میزاد جۆره  ها ئامێری هێناوه  ته قسه  ، ده  م و زمان و لێویشیان نیه ! ! ) .


সদয় আলাপ এবং ক ্ ষমা করা বহু ভালো সেই দানের চেয়ে যাকে অনুসরণ করা হয় উৎপীড়ন দিয়ে । আর আল ্ লাহ ্ স ্ বয়ং-সমৃদ ্ ধ , ধৈর ্ যশীল । 	 قسه  و گوفتاری جوان و چاوپۆشیه  ک ( له هه  ڵه  ) ، چاکتره له به  خشینێک که ئازاری به  دوادا بێت و منه  ت بکرێت ، خوایش ده  وڵه  مه  ندو بێ نیازه ( له به  خشینی به  منه  ت ) و خۆڕاگرو له  سه  رخۆیه ( زوو تۆڵه ناسێنێت له سه  رکه  ش و یاخییه  کان ) .


যেদিন আমি প ্ রবলভাবে ধৃত করব , সেদিন পুরোপুরি প ্ রতিশোধ গ ্ রহণ করবই । 	 ڕۆژێك دێت هه  ڵمه  تی گه  وره  ی خۆمان بۆ تاوانباران ده  به  ین و ئێمه به  دڵنیایی یه  وه تۆڵه  سێنه  رین له سته  مکاران .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই সুলাইমানকে পরীক ্ ষা করেছিলাম , আর তাঁর সিংহাসনে আমরা স ্ থাপন করেছিলাম একটি দেহ মাত ্ র , তখন তিনি ফিরলেন । 	 سوێن به خوا ئێمه سوله  یمانمان تاقیکرده  وه و ساوایه  کی ناته  واومان فڕێدایه سه  ر ته  ختی فه  رمانڕه  وایه  تیه  که  ی ، پاشان گه  ڕایه  وه بۆ لای خوا و په  نای بۆ ئێمه هێنا ... ( چونکه به  بێ وتنی - ان شاء الله - به ئومێدی چه  ند کوڕێک بوو ) .


আর যখন ভয়ংকর আগুন জ ্ বালিয়ে তোলা হবে , 	 کاتێك دۆزه  خ داده  گیرسێت و تاوده  درێت .


অন ্ ধ ও চক ্ ষুষ ্ মান সমান নয় , আর যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে এবং কুকর ্ মী । তোমরা অল ্ পই অনুধাবন করে থাক । 	 که  سانی کوێر له به  رامبه  ر چاوساغه  وه  ، وه  ک یه  ک نین ، هه  روه  ها ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه کاروکرده  وه  ی چاکه ئه  نجام ده  ده  ن ، له  گه  ڵ ئه  وانه  دا که تاوان و گوناهـ ده  که  ن ( چوونیه  ک نین ) ، که  چی زۆر که  م خه  ڵکی تێده  فکرن و بیرده  که  نه  وه و به  راورد ده  که  ن .


আর আমরা বললাম , -- “ হে আদম ! তুমি ও তোমার সঙ ্ গিনী এই বাগানে অবস ্ থান কর , আর সেখান থেকে যখন-যেখানে ইচ ্ ছা কর ভরপুরভাবে পানাহার কর , কিন ্ তু এই বৃক ্ ষের ধারেকাছেও যেও না , নতুবা তোমরা দুরাচারদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে যাবে । ” 	 ئینجا وتمان : ئه  ی ئاده  م خۆت و هاوسه  رت له  م به  هه  شته  دا ژیان به  رنه  سه  رو نیشته  جێ بن له  هه  ر كوێ حه  زده  كه  ن بخۆن و بخۆنه  وه به  تێرو ته  سه  لی ، به  ڵام نزیكی ئه  م دره  خته مه  كه  ون ( دره  ختێكی دیاری كراو بۆ تاقی كردنه  وه لێیان قه  ده  غه كرا ) ئه  گینا ده  چنه ڕیزی سته  مكارانه  وه  .


আর যদি আমরা ইচ ্ ছা করতাম তবে নিশ ্ চয়ই এর দ ্ বারা তাকে আমরা উন ্ নীত করতাম , কিন ্ তু সে মাটি আকঁড়ে ধরলো , আর সে তার হীন-কামনার অনুসরণ করে চললো । সুতরাং তার উপমা হচ ্ ছে কুকুরের দৃষ ্ টান ্ তের মতো -- ওকে যদি তুমি তাড়া করো , সে জিব বের ক ’ রে হাঁপাবে , আর যদি তুমি তাকে এড়িয়ে চলো সে জিব বার করে হাঁপাবে । এই হচ ্ ছে সে-সব লোকের দৃষ ্ টান ্ ত যারা আমাদের নির ্ দেশসমূহ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে । তুমি ইতিবৃত ্ ত বিবৃত করো যেন তারা চিন ্ তা করতে পারে । 	 خۆ ئه  گه  ر بمانویستایه ئه  وه به  و ئایه  ت و فه  رمانانه به  رزمان ده  کرده  وه  ، به  ڵام ئه  و خۆی چه  سپان به  زه  ویه  وه و ( ده  ستی کرد به  دنیا په  رستی و ) شوێنی ئاره  زووی خۆی که  وت ، جا نموونه  ی ( ئه  و جۆره که  سانه  ) وه  کو نموونه  ی سه  گ وایه ئه  گه  ر ده  ری بکه  یت و پیایدا هه  ڵبشاخێیت هه  ناسه بڕکێیه  تی ( زمان ده  رده  کێشێت ) ، یاخود ئه  گه  ر وازی لێ بهێنیت ئه  وه هه  ر هه  ناسه بڕکێیه  تی ، ئه  وه نموونه  ی ئه  و که  سانه  یه که ئایه  ته  کانی ئێمه  یان به  درۆ زانیوه و بڕوایان پێی نه  بووه  ، که  وابوو ئه  م جۆره به  سه  رهاتانه بگێڕه  ره  وه بۆ ئه  وه  ی ( دابچڵه  کێن و ) بیربکه  نه  وه  .


তারা রাত ্ রিদিন তাঁর পবিত ্ রতা ও মহিমা বর ্ ণনা করে এবং ক ্ লান ্ ত হয় না । 	 ( به  رده  وام ) به  شه  و و به ڕۆژ ته  سبیحات و ستایشی ده  که  ن و له  کاتێکدا ساردبوونه  وه  ش ڕوویان تێناکات .


বলুন , যিনি প ্ রথমবার সেগুলোকে সৃষ ্ টি করেছেন , তিনিই জীবিত করবেন । তিনি সর ্ বপ ্ রকার সৃষ ্ টি সম ্ পর ্ কে সম ্ যক অবগত । 	 پێیان بڵێ : ئه  و زاته  ی که یه  که  مجار دروستی کرد ، هه  ر ئه  ویش زیندووی ده  کاته  وه  ، ئه  و به  هه  موو دروستکراوێک زاناو ئاگایه ( دروستکردن و دروستکردنه  وه  ی هه  موو شتێکی لا ئاسانه  ) ....


আর তোমাদের কান তোমাদের বিরুদ ্ ধে সাক ্ ষ ্ য দেবার ব ্ যাপারে তোমরা কিছুই গোপন রাখতে না , আর তোমাদের চোখের থেকেও নয় , আর তোমাদের ছাল-চামড়া থেকেও নয় , উপরন ্ তু তোমরা মনে করতে যে তোমরা যা করেছিলে তার অধিকাংশই আল ্ লাহ ্ জানেন না । 	 ئێوه کاتی خۆی ئه  ونده غه  ڕڕا بوون ، گوناهو تاوانه  کانتان نه  ده   شارده  وه  ، چونکه مه  ترسیتان نه  بوو که گوێتان و چاوتان و پێستتان شایه  تیتان له  سه  ر بدات ، به  ڵام گومانتان وابوو که به  ڕاستی خوا زۆر ئاگادار نیه به  و کاروکرده  وانه  ی که ئه  نجامی ده  ده  ن .


এই পরকাল আমি তাদের জন ্ যে নির ্ ধারিত করি , যারা দুনিয়ার বুকে ঔদ ্ ধত ্ য প ্ রকাশ করতে ও অনর ্ থ সৃষ ্ টি করতে চায় না । খোদাভীরুদের জন ্ যে শুভ পরিণাম । 	 ( جا با خه  ڵكی دڵنیابن ) كه  : ئه  و ماڵی قیامه  ته و ئه  و به  هه  شتی به  رینه  مان ئاماده  كردووه بۆ ئه  و كه  سانه  ی كه نه  لووت به  رزی و گه  وره  ییان ده  وێت له زه  ویدا ، نه فه  سادو گوناهو خراپه  ، سه  ره  نجام و سه  رفرازیش هه  ر بۆ پارێزكاران و خواناسه  كانه  .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমাকে পাঠিয়েছি সত ্ যের সঙ ্ গে -- সুসংবাদদাতারূপে ও সতর ্ ককারীরূপে । আর এমন কোন সম ্ প ্ রদায় নেই যাদের মধ ্ যে একজন সতর ্ ককারী না গেছেন । 	 بێگومان ئێمه تۆمان ڕه  وانه  کردووه به  حه  ق و ڕاستیه  کی ته  واوه  وه  ، تۆ مژده  ده  ری ( ئیماندارانیت ) ، ترسێنه  ری ( بێ بڕواکانیت ) هیچ گه  ل و نه  ته  وه  یه  کیش نه  بووه که فرستاده و بێدارکه  ره  وه  یه  کی بۆ ڕه  وانه نه  کرابێت .


আল ্ লাহ ্ তোমাকে ক ্ ষমা করুন ! কেন তুমি তাদের অব ্ যাহতি দিলে যে পর ্ যন ্ ত না তোমার কাছে সুস ্ পষ ্ ট হয়েছিল যে কারা সত ্ যকথা বলছে , আর তুমি জানতে পেরেছিলে মিথ ্ যাবাদীদের ? 	 خوا لێت خۆش بێت ( ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) ! بۆ مۆڵه  تت دانێ ( نه  ده  بوایه مۆڵه  تیان بده  یتێ ) هه  تا به  چاکی بۆت ده  ربکه  وێت ، کێ ڕاسته و باوه  ڕ دامه  زراوه  ، کێش درۆزن و دوورووه  .


আমি ইচ ্ ছা করলে তাদেরকে স ্ ব স ্ ব স ্ থানে আকার বিকৃত করতে পারতাম , ফলে তারা আগেও চলতে পারত না এবং পেছনেও ফিরে যেতে পারত না । 	 یاخود ئه  گه  ر بمانه  وێت هه  ر له جێگه  ی خۆیان ( له  و جێگه  دا که تاوانی تێدا ئه  نجام ده  ده  ن ) گۆج و ئیفلیجیان ده  که  ین ، یان ڕووخساریان ده  خه  ینه شێوه  ی ئاژه  ڵ و جانه  وه  ره  وه  ، ئه  وسا ئیتر ناتوانن نه به  ره  و پێش بچن ، نه بگه  ڕێنه  وه دواوه  .


সম ্ মানিত পৃষ ্ ঠাগুলোয় -- 	 ( ئه  و قورئانه  ) له چه  ندین لاپه  ڕه  ی به  ڕێزو پیرۆزدا هه  ڵگیراوه و له ( لوح المحفوظ ) وه  رگیراوه  .


করুণাময় পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তাদেরকে বলা হবে সালাম । 	 هاوڕێ له  گه  ڵ سڵاو ڕێزدا له  لایه  ن په  روه  ردگاری میهره  بان و دلۆڤانه  وه  .


সে কখনও কৃতজ ্ ঞ হয়নি , তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন , সে তা পূর ্ ণ করেনি । 	 به  ڕاستی ، ئه  وه  ی که خوا فه  رمانی پێداوه هێشتا ئاده  میزاد به  جێی نه  هێناوه  .


তারা এছাড়া আর কিসের প ্ রতীক ্ ষা করে যে তাদের কাছে আল ্ লাহ ্ আসবেন মেঘের ছায়ায় , আর ফিরিশ ্  তারাও , আর বিষয়টির নিস ্ পত ্ তি হয়ে গেছে ? আর আল ্ লাহ ্  র কাছেই সব ব ্ যাপার ফিরে যায় । 	 ئایا ئه  وانه  ی که ڕێبازی ئیسلامیان ناوێت چاوه  ڕێی چی ده  که  ن ؟ جگه له هاتنی خوای گه  وره بۆ لایان له نێو سێبه  ری په  ڵه هه  وری سپی له  گه  ڵ فریشته  کاندا ، ئه  وکاته هه  موو شتێک کۆتایی پێ هێنرا ( ده  رگای ته  وبه داخراو کۆتایی به دنیا هات ) ، ئه  وسا هه  موو کارو فرمانێک هه  ر بۆ لای خوای په  روه  ردگار ده  گه  ڕێته  وه  .


অতএব , আপনি উপদেশ দিন , আপনি তো কেবল একজন উপদেশদাতা , 	 که  واته { تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) } ئه  م شتانه بخه  ره  وه یادیان و ئامۆژگاریان بکه  ، به  ڕاستی تۆ هه  ر یادخه  ره  وه  یت .


হে কারাগারের সঙ ্ গীরা ! তোমাদের একজন আপন প ্ রভুকে মদ ্ যপান করাবে এবং দ ্ বিতীয়জন , তাকে শুলে চড়ানো হবে । অতঃপর তার মস ্ তক থেকে পাখী আহার করবে । তোমরা যে , বিষয়ে জানার আগ ্ রহী তার সিদ ্ ধান ্ ত হয়ে গেছে । 	 ئه  ی هاوه  ڵانی زیندانیم ، ئه  وه  تان له خه  ونیدا ترێی ده  گوشی ئه  وه ده  بێته ساقی پاشا و ڕزگاری ده  بێت و شه  رابی پێشکه  ش ده  کات ، ئه  وی تریشیان له خاچ ده  درێت و باڵنده له  سه  رو ڕووخساری ده  خوات ، ئیتر ئه  مه  ش وه  ڵامی لێکدانه  وه  ی خه  ونه  کانتانه و هه  ر ئه  وه  ش بڕیار دراوه  .


তাদের কাছে কি রাজ ্ যের কোন অংশ আছে ? তাহলে যে এরা কাউকেও একটি তিল পরিমাণও দেবে না । 	 مه  گه  ر ئه  وانه هه  ندێک ده  سه  ڵاتیان به  ده  سته  ، تا ئه  وکاته به  قه  ده  ر تۆزقاڵێک له ناوکی خورما به  خه  ڵکی نه  ده  ن ؟ !


কাফেররা যা বলে , তজ ্ জন ্ যে আপনি সবর করুন এবং সুন ্ দরভাবে তাদেরকে পরিহার করে চলুন । 	 له به  رامبه  ر گوفتاری ناڕه  وای خوانه  ناسانه  وه هه  رده  م خۆ ڕاگربه  و به شێوازێکی جوان به  جێیان بهێڵه  .


মোত ্ তাকীদের জন ্ যে তাদের পালনকর ্ তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান ্ নাত । 	 به  ڕاستی بۆ خواناس و پارێزکاران باخه  کانی به  هه  شتی پڕ له نازو نیعمه  ت له  لای په  روه  ردگاریان ئاماده  یه  .


আর দুঃখদুর ্ দশা তাকে স ্ পর ্ শ করার পরে আমরা যদি তাকে আমাদের থেকে করুণা আস ্ বাদ করাই , সে নিশ ্ চয়ই বলবে -- ''এটি আমারই জন্যে, আর আমি মনে করি না যে ঘড়িঘন্টা কায়েম হবে, আর যদিই বা আমাকে আমার প্রভুর কাছে নিয়ে যাওয়া হয় তবে আমার জন্য তাঁর কাছে কল্যাণই থাকবে।’’ কিন্ত যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তাদের আমরা অবশ্যই জানিয়ে দেব কী তারা করেছিল এবং তাদের আমরা অবশ্যই আস্বাদন করাব কঠোর শাস্তি থেকে। 	 سوێند به خوا ئه  گه  ر ئاده  میزاد خێرو خۆشی به  سه  ردا بڕێژین و پێ بچێژین ، له دوای ئه  و ته  نگانه  یه  ی که تووشی هاتبوو ، به متمانه  یه  کی زۆره  وه ده  ڵێت : ئه  مه به  ره  نجی شانی خۆم په  یدام کردووه و خوا خۆشی ده  وێم ، وا بزانم قیامه  ت زۆر دووره و ڕه  نگه هه  ر نه  شبێت ، خۆ ئه  گه  ر بمگێرنه  وه بۆ لای په  روه  ردگارم ، ئه  وه دڵنیام که خۆش و ناز و نیعمه  تم لای ئه  و : بۆ ئاماده  یه  ، بێگومان ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون ئه  و کارو کرده  وه ناشیرینانه  یان ده  خه  ینه ڕوو و هه  واڵیان پێ ده  ده  ین ، هه  روه  ها سزای سه  خت و دژوارو ناخۆشیان پێ ده  چه  ژین له ناو دۆزه  خدا .


তারা অগ ্ নিপরিবেষ ্ টিত অবস ্ থায় বন ্ দী থাকবে । 	 ئه  وانه ده  رگا و قاپیه  کانی دۆزه  خ له  سه  ریان داخراوه و هیچ هیوایه  کی ڕزگارییان نیه  .


তোমরা কিতাবধারীদের সাথে তর ্ ক-বিতর ্ ক করবে না , কিন ্ তু উত ্ তম পন ্ থায় ; তবে তাদের সাথে নয় , যারা তাদের মধ ্ যে বে-ইনসাফ । এবং বল , আমাদের প ্ রতি ও তোমাদের প ্ রতি যা নাযিল করা হয়েছে , তাতে আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি । আমাদের উপাস ্ য ও তোমাদের উপাস ্ য একই এবং আমরা তাঁরই আজ ্ ঞাবহ । 	 گفتوگۆ و ( مجادلـة ) مه  که  ن له  گه  ڵ خاوه  نی کتێبه ئاسمانیه  کاندا مه  گه  ر به  جوانترین شێوه نه  بێت ، جگه له  وانه  یان که سته  میان کردووه ( ئه  وه ڕه  فتارتان له به  رامبه  ریانه  وه ده  بێت جیاواز بێت ) پێشیان بڵێن : ئێمه باوه  ڕمان هێناوه به  وه  ی بۆ ئێمه و ئێوه دابه  زێنراوه  ، خوای ئێمه و خوای ئێوه ته  نها یه  کێکه  ، ئێمه فه  رمانبه  رداری ئه  و زاته  ین .


আর -- ''হে আদম! তুমি ও তোমার সঙ্গিনী এই বাগানে বসবাস করো, আর যেখান থেকে তোমরা চাও আহার করো, কিন্তু এই বৃক্ষের ধারেকাছেও যেও না, তাহলে তোমরা অন্যায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।’’ 	 ( تۆش ) ئه  ی ئاده  م ، خۆت و هاوسه  ره  که  ت له  به  هه  شتدا نیشته  جێ بن ، جا له هه  ر کوێ ئاره  زووتان لێ بوو ( خوارده  مه  نی و میوه  یه  ) بخۆن ، ( به  ڵام ) نزیکی ئه  م دره  خته مه  که  ون ( دره  ختێکی تایبه  تی به  رداربوو ، بۆ تاقی کردنه  وه  یان خوای گه  وره بڕیاریدا که هه  ر نزیکی نه  که  ون ، چ جای له به  رو بوومی بخۆن ) ئه  و کاته ده  چنه ڕیزی سته  مکارانه  وه  .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা তাদের ধনসম ্ পত ্ তি খরচ করে আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে বাধা দেবার জন ্ যে । তারা এটা খরচ করবেই , তারপর এটি হবে তাদের জন ্ য মনস ্ তাপের কারণ , তারপর তাদের পরাজিত করা হবে । আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের জাহান ্ নামের দিকে একত ্ রিত করা হবে , -- 	 بێگومان ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕن ، ماڵ و سامانی خۆیان به  خت ده  که  ن بۆ ئه  وه  ی به  شێنه  یی به  ربه  ست دانێن و ڕێگری بکه  ن له به  رده  م ئاین و ڕێبازی خوادا ، جا ماڵ و سامانیان له ئاینده  دا بۆ ئه  و مه  به  سته خه  رج ده  که  ن ! پاشان ده  بێته په  شیمانی و داخ و حه  سره  ت له  سه  ریان ، له  دوایدا شکست ده  هێنن ، بێگومان ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون بۆ دۆزه  خ کۆ ده  کرێنه  وه و ڕاپێچ ده  کرێن .


তারা কি ভুপৃষ ্ ঠের প ্ রতি দৃষ ্ টিপাত করে না ? আমি তাতে সর ্ বপ ্ রকার বিশেষ-বস ্ তু কত উদগত করেছি । 	 ئایا سه  رنجی زه  وییان نه  داوه و لێی ورد نه  بونه  ته  وه ، چه  نده  ها جووت گژوگیاو ڕووه  کی به نرخی هه  موو جۆرو و ڕازاوه  مان تێدا ڕواندووه  .


আমি এভাবেই সৎকর ্ ম পরায়নদেরকে পুরস ্ কৃত করে থাকি । 	 به  ڕاستی ئێمه ئا به  و شێوه  یه پاداشتی چاکه  کاران ده  ده  ینه  وه ( یادیان ده  هێڵینه  وه  ) .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যখন তোমাকে দেখে তখন তারা তোমাকে বিদ ্ রপের পাত ্ র ছাড়া অন ্ যভাবে গ ্ রহণ করে না । ''একি সে যে তোমাদের দেবদেবী সন্বন্ধে সমালোচনা করে?’’ বস্তুতঃ তারা নিজেরাই পরম করুণাময়ের নাম-কীর্তনের বেলা অবিশ্বাস ভাজন করে। 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) کاتێک ئه  وانه  ی بێ باوه  ڕ بوون تۆ ده  بینن ، هیچ کارێکیان له ده  ست نایه  ت له  گه  ڵ تۆی بکه  ن جگه له گاڵته و گاڵته جاڕیی ، ( جا به  یه  کتر ده  ڵێن ) : له  کاتێکدا ئه  وان هه  میشه بێ  باوه  ڕن به قورئانی خوای میهره  بان .


তারা ভেবেছিল যে জোট-বাঁধা ফৌজ চলে যাচ ্ ছে না , আর যদি জোট-বাধাঁ ফৌজ আসত তবে তারা কামনা করত -- যদি তারা আরবের বেদুইন হয়েও জিজ ্ ঞাসাবাদ করতে পারত তোমাদের খোঁজখবর সন ্ বন ্ ধে । আর যদি তারা তোমাদের সঙ ্ গেও থাকে তবু তারা যুদ ্ ধ করত না অল ্ প একটু ছাড়া । 	 ئه  وانه هێشتا واده  زانن که له  شکر و گرۆ و ده  سته  کان نه  ڕۆیشتوون ، ئه  گه  ر له  شکری گرۆکان هات ، ئاوات ده  خوازن بریا له  ناو عه  ره  به بیابان نشینه  کاندا بوونایه  و له  وێوه  هه  واڵی ئێوه  یان بپرسیایه  ! ! خۆ ئه  گه  ر له  ناو ئێوه  دا بوونایه  ته  نها که  م نه  بێت جه  نگیان نه  ده  کرد .


অতঃপর তাদের সম ্ পর ্ কে সে মনে মনে ভীত হলঃ তারা বললঃ ভীত হবেন না । তারা তাঁকে একট জ ্ ঞানীগুণী পুত ্ র সন ্ তানের সুসংবাদ দিল । 	 ئیبراهیم ترسێکی لێنیشت ( چونکه  وای زانی شتێکیان له  ژێر سه  ردایه  ) بۆیه خچرا وتیان : مه  ترسه  ئێمه فریشته  یه  ، مژده  شیان پێده  به  خشێت .


আর তোমরা তাদের দিকে ঝুকোঁ না যারা অন ্ যায় করে , পাছে আগুন তোমাদের স ্ পর ্ শ করে । আর আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তোমাদের জন ্ য কোনো অভিভাবকমন ্ ডলী নেই , সুতরাং তোমাদের সাহায ্ য করা হবে না । 	 نه  که  ن مه  یلی دڵتان له  گه  ڵ ئه  وانه  دا بێت که سته  میان کردووه و له  خوا یاخی بوون ، چونکه ئه  و کاته ئاگر ده  تانسوتێنێت ، که  سیش جگه له خوا پشتیوانتان نابێت ، له  وه  ودوایش یارمه  تی نادرێن .


এটা এজন ্ য যাতে আল ্ লাহ , সত ্ যবাদীদেরকে তাদের সত ্ যবাদিতার কারণে প ্ রতিদান দেন এবং ইচ ্ ছা করলে মুনাফেকদেরকে শাস ্ তি দেন অথবা ক ্ ষমা করেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 تا خوای گه  وره پاداشتی ڕاسگۆیان به  هۆی ڕاستیه  که  یان بداته  وه  ، هه  روه  ها سزاو تۆڵه  ی دووڕووه  کانیش بدات ئه  گه  ر بیه  وێت ، یان تۆبه  و په  شیمانیان لێ وه  رده  گرێت ، چونکه به  ڕاستی خوا هه  میشه و به  رده  وام لێ خۆشبوو میهره  بانه  .


যেদিন তোমরা পেছনে ফিরে পলায়ন করবে ; কিন ্ তু আল ্ লাহ থেকে তোমাদেরকে রক ্ ষাকারী কেউ থাকবে না । আল ্ লাহ যাকে পথভ ্ রষ ্ ট করেন , তার কোন পথপ ্ রদর ্ শক নেই । 	 ئه  و ڕۆژه  ی که هه  موو له  به  ری هه  ڵدێن و پشت هه  ڵده  که  ن و هه  موو سه  رگه  ردانن ، نازانن چی بکه  ن و ڕوو بکه  نه کوێ ، که  س نیه په  ناتان بدات له خه  شم و قینی خوا ، ئه  وه  ش خوا گومڕای بکات به  هۆی خراپه  کاری خۆیه  وه ، هیچ که  سی تر ناتوانێت هیدایه  ت و ڕێنموویی بکات .


আর যখন মানুষ কষ ্ টের সম ্ মুখীন হয় , শুয়ে বসে , দাঁড়িয়ে আমাকে ডাকতে থাকে । তারপর আমি যখন তা থেকে মুক ্ ত করে দেই , সে কষ ্ ট যখন চলে যায় তখন মনে হয় কখনো কোন কষ ্ টেরই সম ্ মুখীন হয়ে যেন আমাকে ডাকেইনি । এমনিভাবে মনঃপুত হয়েছে নির ্ ভয় লোকদের যা তারা করেছে । 	 کاتێکیش ئاده  میزاد ( ئه  وانه  یان که  باوه  ڕ له  ده  روونیاندا به  چاکی دانه  مه  زراوه  ) زیان و ناخۆشیه  کی تووش بێت ، ئه  وه هاناو هاوار بۆ ئێمه ده  هێنێت بۆ لابردنی ، له  کاتی ڕاکشاندا ، یان به  دانیشتنه  وه  ، یان به  پێوه  بێت ، جا کاتێک زه  ره  ر و زیانه  که  ی لێ دوور ده  خه  ینه  وه  و ده  که  وێته  وه باری ئاسایی ، هه  روا ده  ڕوات به  ڕێدا و بارودۆخی ئه  وسای فه  رامۆش ده  کات ، هه  روه  ک ڕۆژێ له  ڕۆژان هاواری له ئێمه نه  کردبێت و ل ه  ئێمه نه  پاڕابێته  وه تا ناخۆشی و زیانێک که  تووشیبووه لێی دوور بخه  ینه  وه  ، ئا به  و شێوه  یه بۆ له  سنوور ده  رچووان ئه  و کارو کرده  وانه  ی که  ده  یانکرد ڕازێنراوه  ته  وه  .


স ্ মরণ করো ! তোমরা ছিলে উপত ্ যকার নিকট প ্ রান ্ তে আর তারা উপত ্ যকার দূর প ্ রান ্ তে , আর কাফেলা ছিল তোমাদের চেয়ে নিন ্ ম ভূমিতে । আর যদি তোমরা পরস ্ পরের মধ ্ যে কোনো বন ্ দোবস ্ ত করে থাকতে তবে এ সিদ ্ ধান ্ তে তোমরা মতভেদ করতে , কিন ্ তু -- যেন আল ্ লাহ ্ ব ্ যাপার একটা ঘটাতে পারেন যেটা ঘটেই গেছে , যেন যার ধ ্ বংস হবার সে ধ ্ বংস হতে পারে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণের ফলে , আর যার বাঁচবার সে বাঁচতে পারে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণের ফলে । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 کاتێک ئێوه له دامێنی خواری شیوه  که و نزیکتر بوون به مه  دینه و ئه  وانیش له سه  ره  وه  ی شیوه  که  وه بوون و دوورتر له مه  دینه  ، کاروانه  که  ش له  خوارترتانه  وه بوو ، خۆ ئه  گه  ر بڕیارو به  ڵێنتان بدایه به  یه  کتر بگه  ن له  وکات و شوێنه  دا ئه  وه دوو به  ره  کی له  نێوانتاندا دروست ده  بوو ، به  ڵام خوا ده  یه  وێت بارودۆخێک پێش بهێنێت که بڕیاری له  سه  ردراوه ( که سه  رکه  وتنی موسوڵمانانه و شکستی بێ باوه  ڕانه  ) ، بۆ ئه  وه  ی له  ناو بچێت و به  هانه  ی نه  مێنێت ئه  وه  ی که له زانستی خوادا له  ناوچووه و بۆ ئه  وه  ی بژی له  سه  ر به  رچاو ڕوونی و به  ڵگه  ، ئه  وه  ی له زانستی خوادا ده  ژی له  سه  ر دینداری ( سه  رئه  نجامی شه  ڕی به  در بۆ ئه  وه بوو تا باوه  ڕو بێ باوه  ڕی بۆ هه  ردوولا ڕوون بێت ) و بێگومان خوا بیسه  رو زانایه  .


যিনি কলমের সাহায ্ যে শিক ্ ষা দিয়েছেন , 	 ئه  و زاته  یه که به  هۆی قه  ڵه  مه  وه زانستی و زانیاری فێر کردووه  .


এবং যারা মিথ ্ যা কাজে যোগদান করে না এবং যখন অসার ক ্ রিয়াকর ্ মের সম ্ মুখীন হয় , তখন মান রক ্ ষার ্ থে ভদ ্ রভাবে চলে যায় । 	 ( به  نده  کانی خوای میهره  بان ) ئه  وانه  شن که شایه  تی ناحه  ق ناده  ن ، هه  رگیز له شوێنێکدا ئاماده نابن که شایه  تی ناحه  قی تێدا ئه  نجام ده  درێت و یان درۆی تێدا ده  کرێت ، کاتێکیش به لای گه  مه و گاڵه و چه  پۆکانی نه  فاماندا تێده  په  ڕن ، به هێمنی و له  سه  رخۆیی و سه  ربه  رزیه  وه تێده  په  ڕن .


তারপর আমরা তাদের পরে পত ্ তন করলাম অন ্ যান ্ য বংশদের । 	 پاشان له دوای ئه  وان چه  ند قه  ومێکی ترمان هێنایه کایه  وه ( ساڵه  ها ژیان و له نازو نیعمه  ت به  هره  وه  ر بوون ) .


যারা এতে বিশ ্ বাস করে না তারাই এটি ত ্ বরান ্ বিত করতে চায় , কিন ্ ত যারা বিশ ্ বাস করে তারা এ সন ্ বন ্ ধে ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত , এবং তারা জানে যে এটি নিঃসন ্ দেহ সত ্ য । এটি কি নয় যে যারা ঘড়িঘন ্ টা সন ্ বন ্ ধে বাক ্  -বিতন ্ ডা করে তারাই তো সুদূর প ্ রসারী ভ ্ রান ্ তি তে রয়েছে ? 	 ئه  وانه  ی که باوه  ڕ به ڕۆژی قیامه  ت ناهێنن په  له ده  که  ن و گاڵته  یان پێی دێت و ده  ڵێن : کوا ؟ که  ی پێش دێت ؟ ( به  ڵام ) ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه له به  رپابوونی ده  ترسن ، ده  زانن دڵنیان که به  رپابوونی حه  قیقه  ت و ڕاسته  قینه  یه  ، ئاگاداربن له ڕاستیدا ئه  وانه  ی موجاده  له له  سه  ر قیامه  ت ده  که  ن و به  گومانن لێی ، له  بزر بوون و سه  رلێشێواویه  کی قووڵدا ڕۆچوون .


ভালোকাজে নিষেধকারীর , সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর , -- 	 زۆر دژی خێرو چاکه  ن و ده  ستدرێژی ده  که  ن و گوناه ئه  نجام ده  ده  ن و پیلان ده  گێڕن .


সুউন ্ নত , সুপবিত ্ র , 	 که به  رزو بڵند و پاك و خاوێنن .


''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে, 	 له  به  روبوومی دره  ختی ژه  قنه  بوتیش ده  خۆن


আলিফ-লাম-মীম । 	 سه  رنجی سه  ره  تای سوره  تی ( البقرة ) بده  .


এরা দোদুল ্ যমান অবস ্ থায় ঝুলন ্ ত ; এদিকেও নয় ওদিকেও নয় । বস ্ তুতঃ যাকে আল ্ লাহ গোমরাহ করে দেন , তুমি তাদের জন ্ য কোন পথই পাবে না কোথাও । 	 ئه  وانه گیریان خواردووه له  و نێوانه  دا ، نه  ئه  وه  یه پاڵ بده  ن به  ئیماندارانه  وه  ، نه  ئه  وه  شه پاڵ بده  ن به  کافرانه  وه  ، هه  ر که  س خوا ( به  هۆی ناله  باریی خۆیه  وه  ) گومڕای بکات ، ئه  وه هه  رگیز ناتوانیت ڕێبازێکی ڕاست و ڕزگاری بۆ بدۆزێته  وه  .


তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে , 	 جا کاتێك فوو ده  کرێت به ( صور ) داو ده  زگای تایبه  تی لێ ده  درێت .


''যিনি মূসা ও হারুনেরও প্রভু।’’ 	 په  روه  ردگاری موساو هاروون .


আর তাঁর বান ্ দাদের উপরেও তিনি পরম ক ্ ষমতাশালী ! আর তিনি পরমজ ্ ঞানী , চির-ওয়াকিফহাল । 	 هه  ر ئه  و خوایه  ش زاڵ و باڵاده  سته به  سه  ر هه  موو به  نده  کانیدا و هه  ر ئه  ویشه زاتێکی دانا و ئاگایه ( به  نهێنی و ئاشکرای به  نده  کانی ) .


যারা দুঃখ-কষ ্ ট ভোগের পর দেশত ্ যাগী হয়েছে অতঃপর জেহাদ করেছে , নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তা এসব বিষয়ের পরে অবশ ্ যই ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 پاشان بێگومان ( ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ) په  روه  ردگاری تۆ به  نیسبه  تی ئه  وانه  وه که کۆچیان کرد ، دوای ئه  وه  ی ئازارو ئه  شکه  نجه  دران ، له  وه  ودوا جیهادو کۆشش خۆگرییان به  رده  وام بوو ، به  ڕاستی په  روه  ردگارت دوای ئه  و پێشهاتانه زۆر لێخۆش بوو میهره  بانه ( به  رامبه  ر ئه  و ئیماندارانه  ) .


সুতরাং তিনি এটি ছুঁড়ে মারলেন , তখন দেখো ! এটি হয়ে গেল একটি সাপ -- ছুটতে লাগল । 	 جا هه  ر که فرێی دا ، یه  کسه  ر بوو به مارێکی زیندوو ، به  خێرایی ده  جوڵایه  وه  .


আর আল ্ লাহ ্ যদি মানুষকে পাকড়াও করতেন তাদের অন ্ যায়াচারণের জন ্ যে তবে তিনি এর উপরে কোনো জীবজন ্ তুকেই রাখতেন না , কিন ্ তু তিনি তাদের অবকাশ দিয়ে থাকেন একটি নির ্ দিষ ্ টকাল পর ্ যন ্ ত , সেজন ্ যে যখন তাদের মিয়াদ এসে যায় তখন তারা ঘন ্ টাখানেকের জন ্ যেও পিছিয়ে দিতে পারে না , আর এগিয়েও আনতে পারে না । 	 خۆ ئه  گه  ر خوا خه  ڵکی له  ناو ببات و بیانپێچێته  وه به  هۆی سته  میانه  وه ( ئه  وه  نده گوناهو تاوان زۆره  ) زینده  وه  ر له  سه  ر زه  ویدا نایه  ڵێت ( یه  عنی هه  ر زه  وی خاپوور ده  کات به  هه  موو گیانله  به  رانه  وه  ، به  ڵام ئه  و خوایه ئارامی و خۆگریی بێ سنووره  ) له  به  ر ئه  وه تا کاتێکی دیاری کراو مۆڵه  تی ئه  و خه  ڵکه ده  دات و دوایان ده  خات ، جا کاتێك کاته دیاری کراوه  که  یان هات ، نه  تاوێك دوا ده  که  ون ، نه  تاوێك پێشیش ده  که  ون ( به  ڵکو له چرکه  ی دیاری کراوی خۆیدا له  ناو ده  برێن ) .


আল ্ লাহ তোমাদের বোঝা হালকা করতে চান । মানুষ দুর ্ বল সৃজিত হয়েছে । 	 خوا ده  یه  وێت ( به  م به  رنامه و ڕێبازانه  ) بارتان سووک بکات و کار ئاسانیتان بۆ بکات ( چونکه  ) ئاده  میزاد به لاوازی دروست کراوه ( له به  رامبه  ر ئاره  زووه  کانیه  وه خۆڕاگرنیه  ) .


সে বললঃ তোমরা স ্ বহস ্ ত নির ্ মিত পাথরের পূজা কর কেন ? 	 ئه  ویش پێی وتن : باشه  ، ئایا ئه  و په  یکه  رانه  ی خۆتان دایده  تاشن ، ده  یپه  رستن ؟ !


তিনি বললেন -- ''বরং তোমাদের প্রভু হচ্ছেন মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর অধীশ্বর যিনি এগুলো শুরুতেই সৃষ্টি করেছেন, এবং এসব সন্বন্ধে আমি সাক্ষ্যদানকারীদের মধ্যেকার। 	 ئیبراهیم وتی : ( من گاڵته ناکه  م ) به  ڵکو ده  مه  وێت تێتان بگه  یه  نم که په  روه  ردگارتان په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  ویه و به  دی هێناون و من له  سه  ر ئه  و بیروباوه  ڕه له  شایه  ت و ئاگاکانم .


আমি অবশ ্ যই তোমাদেরকে পরীক ্ ষা করব যে পর ্ যন ্ ত না ফুটিয়ে তুলি তোমাদের জেহাদকারীদেরকে এবং সবরকারীদেরকে এবং যতক ্ ষণ না আমি তোমাদের অবস ্ থান সমূহ যাচাই করি । 	 سوێند به  خوا ئێمه ده  تانخه  ینه به  ر تاقیکردنه  وه  ، تا له  جیهانی واقعدا تێکۆشه  ر و خۆگرانتان ده  ربکه  وێت و ئاشکرا ببێت بۆمان ، بۆ ئه  وه  ش هه  واڵی چالاکی ئێوه  مان بێته ده  ست .


আপনি কি দেখেছেন , যদি সে মিথ ্ যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয় । 	 ئه  ی ئه  گه  ر ( کابرای خوانه  ناس ) به  رنامه  ی خوا به  درۆ بزانێت و پشتی تێ بکات .


যে ব ্ যক ্ তি সম ্ পর ্ কে ধারণা ছিল যে , সে মুক ্ তি পাবে , তাকে ইউসুফ বলে দিলঃ আপন প ্ রভুর কাছে আমার আলোচনা করবে । অতঃপর শয়তান তাকে প ্ রভুর কাছে আলোচনার কথা ভুলিয়ে দিল । ফলে তাঁকে কয়েক বছর কারাগারে থাকতে হল । 	 ئه  وسا یوسف به  و که  سایانی وت : که  وای ده  زانی ڕزگاری ده  بێت و ده  بێته ساقی پاشا ، باسم بکه لای پاشات ( که به  بێ تاوان من به  ند کراوم ) ، به  ڵام شه  یتان بیری کابرای بردووه که له  لای پاشا باسی بکات ، ئیتر چه  ند ساڵێك ( یوسف به بێ تاوان ) له به  ندیخانه  دا مایه  وه  .


কিন ্ ত আমরা যদি তোমাকে নিয়ে নিই , আমরা তবুও তাদের থেকে শেষ-পরিণতি আদায় করব , 	 جا ئه  گه  ر تۆ له  ناو به  رین و بتمرێنین ، ئه  وه ئێمه بێگومان تۆڵه  یان هه  ر لێده  سێنین .


আর তারা এর আগেই তো এতে অবিশ ্ বাস করেছিল । আর অদৃশ ্ য সন ্ বন ্ ধে তারা অনুমান করত সুদূর স ্ থান থেকে । 	 ئه  وانه کاتی خۆی باوه  ڕیان به  خوا نه  بوو ، هه  ر له  دووره  وه باسی نهێنی و شاراوه  کانیان ده  کردو ، ده  میان لێده  دا .


তা আসবে আল ্ লাহ তা ’ আলার পক ্ ষ থেকে , যিনি সমুন ্ নত মর ্ তবার অধিকারী । 	 ئه  و سزاو تۆڵه  یه له  لایه  ن خوای خاوه  نی گه  وره  یی و پله  و پایه  و جێ به  رزه  کان .


এসব বিষয় কোন দিবসের জন ্ যে স ্ থগিত রাখা হয়েছে ? 	 ئاخۆ ده  زانن خه  ڵکینه لێپرسینه  وه بۆ چ ڕۆژێك دواخراوه  ؟ !


আর মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে তা তাঁরই , আর ধর ্ ম সর ্ বদাই তাঁর । তোমরা কি তবে আল ্ লাহ ্ ব ্ যতীত অন ্ যকে ভয়শ ্ রদ ্ ধা করবে ? 	 هه  رچی له ئاسمانه  کان و زه  ویدا هه  یه هه  ر ئه  و زاته خاوه  نیانه  ، هه  میشه  و به  رده  وام هه  ر ئه  و زاته  یه که شایسته  ی ئه  وه بێت ئاین و به  رنامه  و فه  رمانڕه  وایی له  و وه  ربگیرێت و ملکه  چی هه  ر بۆ ئه  و بکرێت ، ئایا ڕه  وایه بێجگه له خوا له که  سی تر بپه  رستن و حسابی بۆ بکه  ن ؟


তাদের হিসাব নেয়া আমার পালনকর ্ তারই কাজ ; যদি তোমরা বুঝতে ! 	 حساب و پرسینه  وه  یان ته  نها له  سه  ر په  روه  ردگاری منه  و له  سه  ر که  سی تر نی  یه ، ئه  گه  ر هه  ست و هۆشیاریتان هه  یه  ...


কিন ্ তু তারা নিজেদের মধ ্ যে তাদের অনুশাসন কেটে ফেলল । সকলেই আমাদের কাছে ফিরে আসবে । 	 ( له  گه  ڵ ئه  وه  شدا ، له ڕێبازی یه  کتاناسی و ئاینی ئیسلام لایانداو ) به  ش به  شیان کرد له نێوانی خۆیاندا . جۆره  ها ده  سته  و گرۆ دروست بوو ، به مه  رجێک هه  ر هه  مووشیان بۆ لای ئێمه ده  گه  ڕێنه  وه ( له  ده  ستمان ده  رناچن ) .


তোমাদের স ্ ত ্ রীরা হলো তোমাদের জন ্ য শস ্ য ক ্ ষেত ্ র । তোমরা যেভাবে ইচ ্ ছা তাদেরকে ব ্ যবহার কর । আর নিজেদের জন ্ য আগামী দিনের ব ্ যবস ্ থা কর এবং আল ্ লাহকে ভয় করতে থাক । আর নিশ ্ চিতভাবে জেনে রাখ যে , আল ্ লাহর সাথে তোমাদেরকে সাক ্ ষাত করতেই হবে । আর যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে সুসংবাদ জানিয়ে দাও । 	 ژنانی هاوسه  رتان کێڵگه  ن بۆتان و شوێنی چاندنی وه  چه  ن ، جا به هه  ر شێوه  یه  ک ده  تانه  وێت تۆو بوه  شێننه ناو کێڵگه  که  تانه  وه ( به هیوای به  رهه  م ) و بۆ خۆتان ده  ست پێشکه  ری بکه  ن ( سه  ره  تا هاوسه  ری خواناس و چاک هه  ڵبژێرن ، له  وه  ودواش دوعاو نزاو خواپه  رستی به  رده  وام فه  رامۆش مه  که  ن ) و له خوابترسن و خۆتان له خراپه بپارێزن و چاک بزانن و دڵنیابن که به دیداری خوا شاد ده  بن و ئه  م مژده  یه  ش بده به ئیمانداران .


দারিদ ্ রের ভয়ে তোমাদের সন ্ তানদেরকে হত ্ যা করো না । তাদেরকে এবং তোমাদেরকে আমিই জীবনোপকরণ দিয়ে থাকি । নিশ ্ চয় তাদেরকে হত ্ যা করা মারাত ্ নক অপরাধ । 	 نه  که  ن منداڵه  کانتان له ترسی گرانی و برسێتی بکوژن ( چونکه په  روه  ردگارتان ڕۆزی به  خش و میهره  بانه  ) ، ئێمه ڕزق و ڕۆزی ده  به  خشین به  وانیش و به ئێوه  ش ، چونکه به  ڕاستی کوشتنی ئه  وان گوناهو تاوانێکی زۆر گه  وره  یه  .


তারা তোমার সামনে কসম খাবে যাতে তুমি তাদের প ্ রতি রাযী হয়ে যাও । অতএব , তুমি যদি রাযী হয়ে যাও তাদের প ্ রতি তবু আল ্ লাহ তা ’ আলা রাযী হবেন না , এ নাফরমান লোকদের প ্ রতি । 	 هه  ر سوێندتان بۆ ده  خۆن تا لێیان ڕازی بن و چاوپۆشییان لێبکه  ن ، خۆ ئه  گه  ر ئێوه ڕازی بن لێیان ، ئه  وه بێگومان خوا له که  سانی له ئایین ده  رچوو ڕازی نابێت .


এখন তারা বলবেঃ আল ্ লাহ । বলুন , তবুও কি তোমরা ভয় করবে না ? 	 سه  ره  نجام ده  ڵێن : هه  ر خوا په  روه  ردگاریانه  ، ئه  وسا بڵێ : باشه ئاخر ئێوه لێی ناترسن ؟ خۆتان ناپارێزن له خه  شم و قینی ؟ ( ئاخر ئێوه له کێ یاخی ده  بن ؟ )


তারা কি সত ্ যিই লক ্ ষ ্ য করে নি যে আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন , এবং যিনি এ-সবের সৃষ ্ টিতে কোনো ক ্ লান ্ তি বোধ করেন নি , তিনিই তো মৃতকে জীবিত করতেও সক ্ ষম ? হ ্ যাঁ , তিনি নিশ ্ চয়ই সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ئایا ئه  وه  سه  رنجیان نه  داوه  به  ڕاستی ئه  وه  خوایه که  ئاسمانه  کان و زه  وی دروست کردووه  و له  دروست کردنیشیاندا هیچ ماندوو نه  بووه  ، توانای نی یه مردووه  کان زیندوو بکاته  وه  ، به  ڵێ ، بێگومان ئه  و زاته  ، به  سه  ر هه  موو شتێکدا ده  سه  ڵاتی هه  یه .


নিঃসন ্ দেহ তাঁরা -- তাঁরাই তো হবে সাহায ্ যপ ্ রাপ ্ ত , 	 که به  دڵنیایی ، هه  ر ئه  وان سه  رکه  وتوو سه  رفراز ده  بن .


আসমান ও যমীনের চাবি তাঁরই নিকট । যারা আল ্ লাহর আয়াতসমূহকে অস ্ বীকার করে , তারাই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 کلیک و جڵه  وی ئاسمانه  کان و زه  ویش هه  ر به  ده  ست ئه  وه  ، ئه  وانه  ش که بێ باوه  ڕ بوون به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی خوا ، ئا ئه  وانه خۆیان ڕه  نجه  ڕۆ و زه  ره  رمه  ندن .


সেই দিন যখন কপটাচারী ও কপটাচারিণীরা বলবে তাদের যারা বিশ ্ বাস করেছে -- ''আমাদের দিকে দেখো তো, তোমাদের আলোক থেকে যেন আমরা নিতে পারি।’’ বলা হবে -- ''তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং আলোর খোঁজ কর।’’ তারপর তাদের মধ্যে একটি দেওয়াল দাঁড় করানো হবে যাতে থাকবে একটি দরজা। তার ভেতরের দিকে, সেখানে রয়েছে করুণা, আর তার বাইরের দিকে, তার সামনেই রয়েছে শাস্তি। 	 ( ئا له  و ڕۆژه  دا که  ئیمانداران به  ره  و به  هه  شت به  ڕێ ده  کرێن ) پیاوان و ژنانی دووڕوو ده  هێنرێنه سه  ر ڕێیان ، به  غه  مبارییه  وه بۆ ئیمانداران ده  ڕوانن ، ئیماندارانیش هیچ لایان لێ ناکه  نه  وه  ، بۆیه به  غه  مو په  ژاره  یه  کی زۆره  وه پێیان ده  ڵێن : ده ته  ماشایه  کمان بکه  ن با له  نووری ڕووخسارتان به  هره  وه  ر ببین ، به  ڵام پێیان ده  وترێت بگه  رێنه  وه دواوه  ، خۆتان به  شوێن نوورو ڕوناکیدا بگه  ڕێن ، ده  ستبه  جێ دیوارێک دروست ده  کرێت له  نێوان ئیمانداران و دووڕووه  کاندا ده  روازه  یه  کیشی تێدایه  ، دیوی ناوه  وه که  رووی له  ئیماندارانه ڕووی له  ره  حمه  ت و به  هه  شته  و دیوی ده  ره  وه  ، که  رووی له  دووڕووه  کانه ڕووی له  سزاو دۆزه  خه


আর সেদিন আমরা প ্ রত ্ যেক জাতির মধ ্ যে থেকে এক-এক জন সাক ্ ষী দাঁড় করাব , তখন যারা অবিশ ্ বাস করেছিল তাদের অনুমতি দেয়া হবে না , আর তাদের ক ্ ষমা-প ্ রার ্ থনা করতে দেওয়া হবে না । 	 ڕۆژێك دێت له  هه  ر گه  ل و نه  ته  وه  یه  کدا پێغه  مبه  رێك بۆ شایه  تی ده  هێنینه مه  یدان ، له  وه  ودوا به  هیچ جۆرێك مۆڵه  ت به  وانه نادرێت که بێ باوه  ڕ بوون و پاکانه  یان لێ وه  رناگیرێت .


এটা এ কারণে যে , তাদের কাছে তাদের রসূলগণ প ্ রকাশ ্ য নিদর ্ শনাবলীসহ আগমন করলে তারা বলতঃ মানুষই কি আমাদেরকে পথপ ্ রদর ্ শন করবে ? অতঃপর তারা কাফের হয়ে গেল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল । এতে আল ্ লাহর কিছু আসে যায় না । আল ্ লাহ অমুখাপেক ্ ষী প ্ রশংসিত । 	 ئه  وه  ش بۆیه پێشهات چونکه پێغه  مبه  ران به  جۆره  ها به  ڵگه  و موعجیزه  ، په  یامی خوایان پێڕاگه  یاندن که  چی وتیان : ئه  مانه به  شه  رن وه  کو ئێمه  ، چۆن ده  بنه پێغه  مبه  رو چاوساغمان ؟ به  و بیانووه ڕێبازی بێ باوه  ڕیان هه  ڵبژاردو پشتیان هه  ڵکرد ، خوایش پێویستی به  ئیمانی ئه  وان نیه چونکه خوا خۆی ده  وڵه  مه  نده  و بێنیازه و شایسته  ی سوپاسه  .


আর তোমার কাছে যা প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট হয়েছে তারই অনুসরণ করো , তবে অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও যে পর ্ যন ্ ত না আল ্ লাহ ্ বিধান দেন , আর তিনিই সর ্ বোত ্ তম বিধানকর ্ তা । 	 تۆ ( ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ) هه  ر شوێنی ئه  و ( به  رنامه  یه  ) بکه  وه که له ڕێگه  ی وه  حی و نیگاوه به تۆ ده  گات و ئارامگرو خۆگربه ( له  به  رامبه  ر هه  ر کێشه  یه  که  وه که خوانه  ناسان بۆت پێش ده  هێنن ) هه  تا خوا خۆی داوه  ری ده  کات و ئه  و زاته چاکترین و دادپه  روه  رترینی دادوه  رانه  .


হয় তো এর কারণেই এখনই নভোমন ্ ডল ফেটে পড়বে , পৃথিবী খন ্ ড-বিখন ্ ড হবে এবং পর ্ বতমালা চূর ্ ণ-বিচুর ্ ণ হবে । 	 خه  ریکه ئاسمانه  کان له ناقۆڵایی ئه  و گوفتاره نابه  جێیه  ، له  ت و په  ت ببێت ، زه  وی خه  ریکه شه  ق به  رێت و ڕؤبچێت ، کێوه  کانیش خه  ریکه بکه  ون و ورد و خاش ببن .


যারা বংশধর ছিলেন পরস ্ পরের । আল ্ লাহ শ ্ রবণকারী ও মহাজ ্ ঞানী । 	 ئه  وانه نه  وه  یه  کن یه  ک ڕه  چه  ڵن ، هه  ندێکیان له هه  ندێکی تریان بوون ، خوا خۆی بیسه  رو زانایه ( چاک ده  یزانی که شایسته  ن بۆ ئه  و کاره پیرۆزه  ) .


সম ্ পদ পুঞ ্ জীভূত করেছিল , অতঃপর আগলিয়ে রেখেছিল । 	 ماڵ و سامانیان کۆ ده  کرده  وه  و ده  یانشارده  وه ( گوێیان نه  ده  دا به حه  ڵاڵ و حه  رام ) .


তোমাদেরকে প ্ রতিপালকের পয়গাম পৌঁছাই এবং তোমাদেরকে সদুপদেশ দেই । আমি আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে এমনসব বিষয় জানি , যেগুলো তোমরা জান না । 	 په  یامه  کانی په  روه  ردگارمتان پێ ڕاده  گه  یه  نم ، من دڵسۆزیتان له  گه  ڵ ده  که  م ، ئه  وه  ی من ده  یزانم ده  رباره  ی گه  وره  یی و باڵاده  ستی خوا ، ئێوه نایزانن ...


তোমরা কখনও নারীদেরকে সমান রাখতে পারবে না , যদিও এর আকাঙ ্ ক ্ ষী হও । অতএব , সম ্ পূর ্ ণ ঝুঁকেও পড়ো না যে , একজনকে ফেলে রাখ দোদুল ্ যমান অবস ্ থায় । যদি সংশোধন কর এবং খোদাভীরু হও , তবে আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , করুণাময় । 	 هه  رگیز ئێوه ناتوانن له نێوان هاوسه  ره  کانتاندا دادپه  روه  رانه ڕه  فتار بکه  ن ، له کاتێکدا ئه  گه  ر زۆریش سوور بن له  سه  ری ، جا که  وابوو نه  که  ن هه  ر ڕوو له یه  کێکیان بکه  ن به ته  واوی ئه  وی تر واز لێبهێنن وه  ک هه  ڵپه  سێرراو ، نه ئه  وه  یه مێردار بێت ، نه ئه  وه  شه بێ مێرد بێت ، خۆ ئه  گه  ر چاکسازی بکه  ن و ڕێک بکه  ون و خۆتان بپارێزن له سته  م ، ئه  وه به  ڕاستی خوا هه  میشه  و به  رده  وام لێخۆشبوو میهره  بانه  .


তুমি রাতকে দিনের ভেতরে প ্ রবেশ করাও এবং দিনকে রাতের ভেতরে প ্ রবেশ করিয়ে দাও । আর তুমিই জীবিতকে মৃতের ভেতর থেকে বের করে আন এবং মৃতকে জীবিতের ভেতর থেকে বের কর । আর তুমিই যাকে ইচ ্ ছা বেহিসাব রিযিক দান কর । 	 شه  و تێکهه  ڵکێشی ڕۆژ ده  که  یت ، ڕۆژ تێکهه  ڵکێشی شه  و ده  که  یت ، زیندوو له مردوو ده  ردێنیت ، مردوو له زیندوو ده  ردێنیت ، ڕزق و ڕۆزی بێ حساب و بێ شومار ده  به  خشیت به هه  ر که  س بته  وێت ( کاره  کانت هه  ر هه  مووی پڕه له حیکمه  ت و دانایی ، به  نده  کانت سه  رسام و سه  ر سووڕماوون له که  ماڵی تۆ ) .


হায় , কি অভাগা তারা যারা নিজ হাতে গ ্ রন ্ থ লেখে , তারপর বলে -- “ ইহা আল ্ লাহ ্  র দরবার থেকে ” -- যাতে এর জন ্ য তারা স ্ বল ্ পমূল ্ য কামাতে পারে । অতএব ধিক ্ তাদের প ্ রতি তাদের হাত যা লিখেছে সেজন ্ য , আর ধিক ্ তাদের প ্ রতি যা তারা কামাই করে সেজন ্ য ! 	 سا واوه  یلا بۆ ئه  و كه  سانه  ی كتێب ده  نووسن به  ده  ستی خۆیان و پاشان ده  ڵێن : ئا ئه  مه له  لایه  ن خواوه  یه  ، تا كه  مێك له ماڵی دنیا به  ده  ست بهێنن ، جا وه  یل بۆ ئه  و ده  ست و ( قه  ڵه  مانه  ی ) كه شتی وا ده  نووسن و وه  یل بۆ ئه  و كه  سانه  ی كه كه  سابه  تی ئاوا ئه  نجام ده  ده  ن .


আর আল ্ লাহ ্ বলছেন -- ''তোমরা দুইজন ক’রে উপাস্য গ্রহণ করো না, নিঃসন্দেহ তিনি একজন মাত্র উপাস্য, সুতরাং আমাকে, শুধু আমাকেই তোমরা ভয় করবে।’’ 	 خوا فه  رموویه  تی : هه  رگیز نه  که  ن دوو دانه خوا بۆ خۆتان بڕیار بده  ن ، چونکه ئه  و خوایه  ی که پێویسته ئێوه بیپه  رستن بێگومان خوایه  کی تاك و ته  نهایه  ، که  وابوو بیم و ترستان با هه  ر له من بێت .


তবে যে তওবা করে , বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে , আশা করা যায় , সে সফলকাম হবে । 	 جا ئه  وه  ی تۆبه  ی كردووه و باوه  ری دامه  زراوی ههێناوه  و كارو كرده  وه  ی چاكی ئه  نجام داوه  ، ئه  وه بێگومان ئه  وجۆره كه  سانه له سه  رفرازو به  خته  وه  ران ده  بن .


মুমিনগণ , তোমরা রসূলের কাছে কানকথা বলতে চাইলে তৎপূর ্ বে সদকা প ্ রদান করবে । এটা তোমাদের জন ্ যে শ ্ রেয়ঃ ও পবিত ্ র হওয়ার ভাল উপায় । যদি তাতে সক ্ ষম না হও , তবে আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه کاتێک ویستتان چپه  یه  ک یان قسه  یه  کی نهێنی له  گه  ڵ پێغه  مبه  ردا ( صلی الله علیه وسلم ) بکه  ن ، پێش ئه  و کاره خێرێک بکه  ن ( به  گوێره  ی توانا شتێک ببه  خشن به  هه  ژاران ) ، ئه  وه چاکتره بۆتان و خاوێنتره  ، خۆ ئه  گه  ر نه  تان بوو ، ئه  وه چاک بزانن که خوا لێ خۆشبوو میهره  بانه  .


''কেননা তুমি যদি তাদের অব্যাহতি দাও তাহলে তারা তোমার বান্দাদের বিভ্রান্ত করবে, আর তারা দুষ্কৃতিকারী বেঈমানদের ব্যতীত আর কারোর জন্ম দেবে না। 	 چونکه به  ڕاستی ئه  گه  ر تۆ وازیان لێ بهێنیت هه  رچی به  نده  کانی تۆیه گومڕای ده  که  ن و که  سیشیان لێنابێت ( له نه  وه  ی تازه  ) مه  گه  ر خراپه  کار و تاوانبار نه  بێت .


আর মন ্ দের প ্ রতিফল তার অনুরূপ মন ্ দ , কিন ্ ত যে কেউ ক ্ ষমা করে আর সদ ্ ভাব সৃষ ্ টি করে , তাহলে তার পুরস ্ কার রয়েছে আল ্ লাহ ্  র নিকটে । নিঃসন ্ দেহ অন ্ যায়কারীদের তিনি ভালবাসেন না । 	 جا تۆڵه  ی هه  ر تاوانێك به ئه  ندازه  ی تاوانه  که  یه بێ زیادو که  م ، ئه  و که  سه  ی لێخۆشبوونی هه  بێت و چاوپۆشی و چاکسازی بکات ، ئه  وه پاداشتی لای خوایه  ، به  ڕاستی خوا سته  مکارانی خۆش ناوێت ...


সুতরাং সেইদিন কোনো লোকের প ্ রতি কিছুমাত ্ রও অবিচার করা হবে না , আর তোমরাও যা করে থাকতে তা ছাড়া তোমাদের অন ্ য প ্ রতিদান দেওয়া হবে না । 	 ئینجا ئه  م جاره ده  درێت : ئه  مڕۆ هیچ که  س سته  می لێ ناکرێت به  هیچ شێوه  یه  ك ، خه  ڵکینه دڵنیابن که  : ته  نها پاداشتی کارێك ده  درێنه  وه که ده  تانکرد .


সে ব ্ যতীত যে লুকিয়ে শোনে , ফলে তার পশ ্ চাদ ্ ধাবন করে প ্ রখর অগ ্ নিশিখা । 	 مه  گه  ر شه  یتانێك به  رز ببێته  وه  و به هه  واڵێك بزانێت و بیدزێت ، ئه  وسا خێرا پارچه ئاگرێکی ئاشکرای بۆ ده  کشێت و ته  فرو تونای ده  کات .


তোমরা কি বা ’ আল দেবতার এবাদত করবে এবং সর ্ বোত ্ তম স ্ রষ ্ টাকে পরিত ্ যাগ করবে । 	 ئایا ئێوه هاناو هاوارو نزا بۆ - به  عل - ده  به  ن ( بتێکی گه  وره بوو ده  یانپه  رست ) وه واز له خواپه  رستی ده  هێنن له  کاتێکدا ئه  و زاته چاکترینی دروستکاره  کانه  .


তারপরে সেই দুইজন মহিলার একজন তাঁর নিকটে লাজুকভাবে হেঁটে এল । সে বললে -- ''আমার আব্বা আপনাকে আমন্ত্রণ করেছেন আপনি যে আমাদের জন্য পানি খাইয়েছেন সেজন্য আপনাকে পারিশ্রমিক প্রদান করতে।’’ তারপর যখন তিনি তার কাছে এলেন এবং তার কাছে বৃত্তান্ত বর্ণনা করলেন তখন সে বলল -- ''ভয় করো না, তুমি অত্যাচারী লোকদের কবল থেকে রক্ষা পেয়েছ।’’ 	 دوای تاوێك یه  كێك له كچه  كا  ن هات بۆ لای مو  سا زۆر به  شه  رم و حه  یاوه ده  رۆیشت به ڕێگه  دا ، كه گه  یشته لای پێی وت : باوكم بانگت ده  كات و حه  ز ده  كات پاداشتی ئه  و چاكه  و ئاودانی ماڵاته كه بۆ ئێمه  ت ئه  نجامدا ، بداته  وه  ... ، كاتێك موسا گه  یشته لای باوكیان ، دوای حه  وانه  وه هه  موو به  سه  رهاته  كه  ی خۆی بۆ گێرایه  وه باوكی كچه  كان وتی : مه  ترسه  ، تۆ ئیتر ڕزگارت بوو له ده  ست قه  ومی سته  مكار .


তিনি তোমাদের কারণে নিষেধ করেছেন কেবল যা নিজে মারা গেছে , আর রক ্ ত , আর শূকরের মাংস , আর যার উপরে আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ য নাম উচ ্ চারিত হয়েছে । কিন ্ তু যে চাপে পড়েছে , অবাধ ্ য হয় নি বা মাত ্ রা ছাড়ায় নি , তার উপরে কোনো পাপ হবে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ত ্ রাণকর ্ তা , অফুরন ্ ত ফলদাতা ! 	 ( خوای په  روه  ردگار ) ته  نها مرداره  وه بوو و خوێن و گۆشتی به  راز و ئه  و ماڵاتانه  ی كه ناوی غه  یری خوایان له  كاتی سه  ربڕیندا له  سه  ر هێنراوه  ، حه  رامی كردووه لێتان ، جا ئه  گه  ر كه  سێك پێویستی ناچاری كرد به  خواردنیان بێ زیاده  ڕه  وی و له سنوور ده  رچوون ، ئه  وه هیچ گوناهێكی له  سه  رنی یه  ، به  ڕاستی خوا زۆر لێخۆشبوو به به  زه  یی و دلۆڤانه  .


যদি একটি বিষয় না হত যা পূর ্ ব থেকেই আল ্ লাহ লিখে রেখেছেন , তাহলে তোমরা যা গ ্ রহণ করছ সেজন ্ য বিরাট আযাব এসে পৌছাত । 	 خۆ ئه  گه  ر بڕیارێک له  لایه  ن خواوه پێش نه  که  وتایه ( که مرۆڤ هه  تا په  یامی خوای پێنه  گات خوا سزای نادات ) له  سه  ر ئه  و شتانه  ی که وه  رتان گرت ( له به  رامبه  ر ئازادکردنی دیله  کانه  وه  ) ئه  وه سزایه  کی زۆر گه  وره  تان تووش ده  بوو .


যখন আমি কোন জনপদকে ধ ্ বংস করার ইচ ্ ছা করি তখন তার অবস ্ থাপন ্ ন লোকদেরকে উদ ্ ধুদ ্ ধ করি অতঃপর তারা পাপাচারে মেতে উঠে । তখন সে জনগোষ ্ টীর উপর আদেশ অবধারিত হয়ে যায় । অতঃপর আমি তাকে উঠিয়ে আছাড় দেই । 	 کاتێك بمانه  وێت دانیشتوانی شارو شارۆچکه  یه  ك له  ناو ببه  ین ، ئه  وه سه  ره  تا فه  رمانی گوێڕایه  ڵی ده  ده  ین به ده  وڵه  مه  نده  کان ( که گوێ به  حه  رام و حه  ڵاڵ ناده  ن ، که چاکه  و چاکه  کاری بکه  ن ) که  چی ئه  وان یاخی ده  بن و خراپه  کاری ده  که  ن له شاره  که  دا ، ئه  وسا ئیتر شایسته  ی ئه  وه ده  بن که بڕیاری ئێمه به  سه  ریاندا بسه  پێنرێت ، ئینجا ئێمه  ش کاولی ده  که  ین به  سه  ر یه  کداو داروبه  ردی به  سه  ر یه  که  وه ناهێڵین .


আর ইতিপূর ্ বে অবশ ্ য নূহ আমাদের আহ ্ বান করেছিলেন , আর আমরা কত উত ্ তম উত ্ তরদাতা । 	 بێگومان نوح هانا و هاواری بۆ هێناین ، ئێمه  یش چاکترین فریاد ڕه  سێک بووین که به  هانا و هاواریه  وه چووین .


এমনিভাবে আমি আপনার কাছে এক ফেরেশতা প ্ রেরণ করেছি আমার আদেশক ্ রমে । আপনি জানতেন না , কিতাব কি এবং ঈমান কি ? কিন ্ তু আমি একে করেছি নূর , যাদ ্ দ ্ বারা আমি আমার বান ্ দাদের মধ ্ য থেকে যাকে ইচ ্ ছা পথ প ্ রদর ্ শন করি । নিশ ্ চয় আপনি সরল পথ প ্ রদর ্ শন করেন- 	 ئه  ی محمد صلی الله علیه وسلم ئا به  وشێوه  یه  ی که وتمان ئێمه قورئانمان بۆ ڕه  وانه کردیت له لایه  ن خۆمانه  وه ( که ژیانبه  خشه به ڕوح و گیان و عه  قڵ ) ، تۆ نه  تده  زانی قورئان چیه و ئیمان چیه  ، به  ڵام ئێمه ئه  م قورئانه  مان کرده ڕوناکی ونورێك که هیدایه  ت و ڕێنمویی هه  ر که  س که بمانه  وێت له به  نده  کانمانی پێ ده  که  ین ، ( ئه  وانه  ی دڵی بۆ ده  که  نه  وه و به  چاکی گوێ بۆ ده  گرن ) ، بێگومان تۆ ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ڕێنیشان ده  ریت و ڕێنموی ده  که  ی بۆ ڕێگه و ڕێبازێکی ڕاست و دروست ...


তারাই কি তোমার প ্ রভুর করুণা ভাগ-বাঁটা করে ? আমরাই এই দুনিয়ার জীবনে তাদের জীবিকা তাদের মধ ্ যে ভাগবাটোয়ারা করে দিই , এবং তাদের কাউকে অপরের উপরে মর ্ যাদায় উন ্ নত করি , যেন তাদের কেউ-কেউ অপরকে সেবারত করে নিতে পারে । আর তোমার প ্ রভুর করুণা বেশি ভাল তার চাইতে যা তারা জমা করে । 	 ئایا ئه  وانه ڕه  حمه  تی په  روه  ردگاری تۆ دابه  ش ده  که  ن ؟ ! ( که  سانی شایسته ده  دۆزنه  وه بۆ پێغه  مبه  رایه  تی ؟ ! ) له کاتێکدا ئێمه  ین که ڕزق و ڕۆزیمان له نێوانیاندا دابه  ش کردووه له ژیانی دنیادا و پله  و پایه  ی هه  ندێکیمان به  رزکردۆته  وه به  سه  ر هه  ندێکیاندا ، بۆ ئه  وه  ی هه  مووان کاروباری یه  کتر ته  واوبکه  ن و که  ڵك له توانایی ولێهاتوویی یه  کتر وه  ربگرن ، جا له  گه  ڵ ئه  و هه  موو به  هره  و به  خششانه  دا ڕه  حمه  ت و میهره  بانی په  روه  ردگاری تۆ ( که  تایبه  تی ئیماندارانه له قیامه  تدا ) له هه  موو ئه  و شتانه  ی که خه  ڵکی کۆی ده  که  نه  وه ( له ما  ڵ و سامان و هۆکاره  کانی ڕابواردن ) چاکترو به  نرختره  .


তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভু! তুমি দুইবার আমাদের মৃত্যুমুখে ফেলেছ, আর তুমি আমাদের দুইবার জীবন দান করেছ, কাজেই আমরা আমাদের অপরাধ স্বীকার করছি সুতরাং বেরুনোর কোনো পথ আছে কী?’’ 	 کافران له وه  ڵامدا ده  ڵێن : په  روه  ردگارا تۆ ده  سته  ڵاتت بێ سنووره دووجار ئێمه  ت مراندووه و دووجار ئێمه  ت زیندوو کردۆته  وه ( مه  به  ست نه  بوونی پێش هاتنه دنیایه  ، که جۆره مردنێکه و ئه  و مردنه  ش که ده  یزانن ، ژیانی دنیاو زیندوو بوونه  وه  ی قیامه  تیش دوو جۆره ژیانه  ) ئایا چاره  سه  رێک ، ڕێبازێک نیه  ، بۆ ڕزگاریمان ؟


নিঃসন ্ দেহ আমরা এটিকে সৃষ ্ টি করেছি দুরাচারীদের জন ্ য পরীক ্ ষা স ্ বরূপ । 	 ئێمه کردوومانه به  هۆی ناخۆشی و ئازار بۆ سته  مکاران ( ئه  وانه  ی له دنیادا گاڵته  یان ده  هات و ده  یانوت چۆن له  ناو ئاگردا دره  خت ده  ڕوێت ؟ ! )


প ্ রকৃতপক ্ ষে এরাই সত ্ য প ্ রত ্ যাখ ্ যাকারী । আর যারা সত ্ য প ্ রত ্ যাখ ্ যানকারী তাদের জন ্ য তৈরী করে রেখেছি অপমানজনক আযাব । 	 ئا ئه  و که  سانه به  ڕاستی هه  ر بێ باوه  ڕن و بۆ بێ باوه  ڕان سزایه  کی سه  ر شۆڕکه  رمان ئاماده  کردوه  .


তাহলে দক ্ ষিণপন ্ থীদের দলের থেকে -- ''তোমার প্রতি সালাম।’’ 	 ئه  وه  له  لایه  ن ده  سته  ی ڕاستانه  وه  سڵاوت پێشکه  ش ده  کرێت


তিনিই দৃশ ্ য ও অদৃশ ্ যের জ ্ ঞানী , পরাক ্ রমশালী , পরম দয়ালু , 	 ئا ئه  و خوایه زانایه به نهێنی و ئاشکراکان ، له هه  مان کاتدا خاوه  ن ده  سه  ڵات و میهره  بانیشه  .


এইটিই তাদের জ ্ ঞানের শেষসীমা । নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ ্ রষ ্ ট হয়েছে , আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ ্ রাপ ্ ত । 	 ئه  وانه  ، هه  ر ئه  وه  نده  ی لێ ده  زانن و عه  قلیان هه  ر ئه  وه  نده  ده  بڕێت ، به  ڕاستی هه  ر په  روه  ردگاری تۆیه که  چاک ده  زانێت کێ له  رێبازه  که  ی لایداوه و گومڕایه کێیش ڕێبازی ئیمان و هیدایه  تی گرتۆته  به  ر و شایسته  ی ڕێزه


তাদের ভয় করা উচিত , যারা নিজেদের পশ ্ চাতে দুর ্ বল অক ্ ষম সন ্ তান-সন ্ ততি ছেড়ে গেলে তাদের জন ্ যে তারাও আশঙ ্ কা করে ; সুতরাং তারা যেন আল ্ লাহকে ভয় করে এবং সংগত কথা বলে । 	 ده  با ئه  وانه  ش که ( دوورنیه به  م نزیکانه بمرن ) و نه  وه  ی لاواز و ساوایان له  دوا به  جێ بمێنێت ، خواناسی و ئاینداری بکه  نه پیشه  یان و گوفتاری چاک و به  جێ بڵێن ( وه  سیه  ت بکه  ن ، بێگومان خوا ده  مێنێت بۆ منداڵی جێماویان ئه  گه  ر خواناس و گوفتار جوان و به  خشنده بن ) .


রাত ্ রিকে করেছি আবরণ । 	 ( ئایا ) شه  وگارمان بۆ نه  کردوون به  داپۆشه  ر وه  ک پۆشاک ، تاتیایدا بشاردرێنه  وه  ؟


আনন ্ দময় উদ ্ যানে , 	 له به  هه  شتی پڕ له نازو نیعمه  تدا ( بۆ هه  میشه دوور له پیری و نه  خۆشی و ناخۆشی ) .


তিনিই প ্ রথম আদ সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করেছেন , 	 هه  ر ئه  و زاته  ش قه  ومی عادی یه  که  می له  ناو برد


আর যেন আল ্ লাহ ্ বিমুক ্ ত করতে পারেন যারা ঈমান এনেছে তাদের , আর নিষ ্ ফল করতে পারেন অবিশ ্ বাসীদের । 	 بێگومان خوای په  روه  ردگار ( تاقی کردنه  وه پێش ده  هێنێت ) تا ئه  وانه  ی ئیماندارن پاک و بێگه  ردیان بکات ، کافرانیش نابووت و ڕیسوا بکات .


সুতরাং সেইদিন যারা অন ্ যায় করেছিল তাদের ওজর আপত ্ তি কোনো কাজে আসবে না , আর তাদের সদয়ভাবে লওয়াও হবে না । 	 جا له  و ڕۆژه  دا تکاو پاڕانه  وه  و بڕو بیانووی ئه  وانه  ی سته  میان کردووه  ، هیچ سوودێکی نیه بۆیان ، به  هیچ شێوه  یه  ك خوا لێیان ڕازی نابێت و ئه  وانه  ش داوای لابردنی ڕق و قینی خوایان لێ ناکرێت ، به  هۆی تۆبه  وه خۆیان ڕزگار بکه  ن .


তারা কেবল কেয়ামতেরই অপেক ্ ষা করছে যে , আকস ্ মিকভাবে তাদের কাছে এসে যাবে এবং তারা খবর ও রাখবে না । 	 ئایا ئه  وانه جگه  له هاتنی قیامه  ت چاوه  ڕوانی چی تر ده  که  ن ، له کاتێکدا ئه  وان هه  ستی پێناکه  ن .


তারা বলল , আমাদেরকে তো মৃত ্ যুর পর নিজেদের পরওয়ারদেগারের নিকট ফিরে যেতেই হবে । 	 ( جادووگه  رانی ئه  وسا که ئیماندارانی ئێسته  ن ) وتیان : ( ئێمه باکمان نیه  ) به  ڕاستی ئێمه هه  ر بۆ لای په  روه  ردگارمان ده  گه  ڕێینه  وه  ...


''আমি তাকে উপাসনা করি না যাকে তোমরা উপাসনা কর, 	 من هه  رگیز ئه  و شتانه  ی که ئێوه ده  یپه  رستن نایپه  رستم ( چونکه من خواپه  رستم ) .


''এইটিই সেই আগুন যেটিকে তোমরা মিথ্যা বলতে। 	 پێیان ده  وترێت ئه  مه  ئه  و ئاگرو دۆزه  خه  یه که  کاتی خۆی بڕواتان پێی نه  بوو به  گاڵته  تان گرتبوو


অতঃপর তিনি এক কার ্ যোপকরণ অবলম ্ বন করলেন । 	 ئه  ویش که  ڵکی ته  واوی له هۆکاره  کان وه  رده  گرت .


অনেক মুখ সেইদিন হবে উজ ্ জ ্ বল , 	 له  و ڕۆژه  دا ڕووخسارانێك گه  ش و جوان و ڕوون و شادن .


অবশেষে যখন তিনি দুই পর ্ বত প ্ রচীরের মধ ্ যস ্ থলে পৌছলেন , তখন তিনি সেখানে এক জাতিকে পেলেন , যারা তাঁর কথা একেবারেই বুঝতে পারছিল না । 	 هه  تا کاتێک گه  یشته نێوان هه  ردوو به  ربه  سته  که  ، که له نێوانیاندا قه  ومێک هه  بوو که له هیچ قسه  یه  ک تێ نه  ده  گه  یشتن ( مه  گه  ر زۆر به  ده  گمه  ن ) .


নিশ ্ চয়ই এতে নিদর ্ শন রয়েছে ; কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 ( 174 ) ، ( 175 ) سه  رنجی ئایه  تی 8 - 9 بده  .


আমি তার উপরে আনব এক ক ্ রমবর ্ ধমান আঘাত । 	 ئه  وسا سزای سه  ختی پێ ئه  چێژم .


আর তিনি তাদের বুকের ক ্ ষোভ দূর করবেন । আর যাকে ইচ ্ ছে করেন তার প ্ রতি আল ্ লাহ ্ ফেরেন । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 هه  رچی ئازارو کینه  ش هه  یه له  دڵی ئیمانداراندا لای ببات و نه  یهێڵێت ، خوای گه  وره  ش ته  وبه  و په  شیمانی له  و که  سه وه  رده  گرێت که خۆی ده  یه  وێت و ( شایسته  یه  ) ، خوای گه  وره زاناو دانایه  .


আর প ্ রচুর পরিমাণে ফলমূল , 	 میوه  هاتی زۆرو هه  مه  چه  شنیش


আল ্ লাহ কেবল তাদের সাথে বন ্ ধুত ্ ব করতে নিষেধ করেন , যারা ধর ্ মের ব ্ যাপারে তোমাদের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ করেছে , তোমাদেরকে দেশ থেকে বহিস ্ কৃত করেছে এবং বহিস ্ কারকার ্ যে সহায়তা করেছে । যারা তাদের সাথে বন ্ ধুত ্ ব করে তারাই জালেম । 	 به  ڕاستی خوا ته  نها قه  ده  غه  ی ئه  وه  تان لێ ده  کات که پشتیوانیی بکه  ن له  وانه  ی که جه  نگیان به  رپا کرد دژی ئاین و ده  ریان کردن له شوێنه  واری خۆتان و پشتیوانی ئه  وانیان کرد ڕۆڵیان هه  بوو له ده  رکردنتاندا ، ئه  وه  ش پشتیوانیان لێ بکات و خۆشی بوێن ، جا ئائه  وانه هه  ر سته  مکارن .


অতএব , সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না । 	 که  واته ئیتر تکای تکاکاران سوودیان پێ ناگه  یه  نێت .


আর আল ্ লাহ কোন জাতিকে হেদায়েত করার পর পথভ ্ রষ ্ ট করেন না যতক ্ ষণ না তাদের জন ্ য পরিষ ্ কারভাবে বলে দেন সেসব বিষয় যা থেকে তাদের বেঁচে থাকা দরকার । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ সব বিষয়ে ওয়াকেফহাল । 	 هه  رگیز خوا که  سانێک گومڕا ناکات دوای ئه  وه  ی که هیدایه  تی داون ، هه  تا بۆیان ڕوون نه  کاته  وه که ده  بێت له  چی خۆیان بپارێزن ، به  ڕاستی خوا به هه  موو شتێک زانایه  .


তবু যা তাদের উপভোগ করতে দেওয়া হয়েছিল তা তাদের কোনো কাজে আসবে না ? 	 ئه  وسا ئیتر ئه  و ڕابواردنه  ی دنیایان هیچ فریایان ناکه  وێت و بێ سوود ده  بێت .


যদি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলে আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ যান ্ য উপাস ্ য থাকত , তবে উভয়ের ধ ্ বংস হয়ে যেত । অতএব তারা যা বলে , তা থেকে আরশের অধিপতি আল ্ লাহ পবিত ্ র । 	 ئه  گه  ر له هه  ردووکیاندا ( له ئاسمان و زه  ویدا ) چه  ند خوایه  کی تر هه  بوایه غه  یری ( الله  ) ، ئه  وه کاول و وێران ده  بوون و تێک ده  چوون به  سه  ر یه  کدا ، پاکی و بێگه  ردی بۆ خوا که په  روه  ردگاری عه  رشه  ، له  و باس و خواسانه  دا ( که خوانه  ناسان ) ده  یڵێن ( هاوه  ڵ بۆ ئه  و زاته بڕیار ده  ده  ن ) .


আর তারা বলে -- “ আগুন আমাদের গুনতির কয়েকদিন ছাড়া কদাচ স ্ পর ্ শ করবে না । ” তুমি বলো -- “ তোমরা কি আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে কোনো প ্ রতি  শ ্ রুতি নিয়েছ ? তাহলে আল ্ লাহ ্ তাঁর ওয়াদার কখনো খেলাফ করেন না , অথবা তোমরা কি আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে যা জান না তাই বলছ ? ” 	 جووله  كه  كان ده  ڵێن : ( چه  نده گوناهباربین ) ته  نها چه  ند ڕۆژیكی كه  م له دۆزه  خدا ده  مێنینه  وه  ! ! پێیان بڵێ : باشه  ، ئێوه په  یمانتان له خوا وه  رگرتووه  ، تا هه  رگیز خوای گه  وره په  یمان شكێنی نه  كات ؟ ! یان هه  ر ده  تانه  وێت شتێك بڵێن به  ده  م خواوه كه هیچ بناغه  یه  كی نیه  و هه  ر نازانن ( چی ده  ڵێن ) ! !


তোমাদের ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি বাড়িয়ে দিবেন , তোমাদের জন ্ যে উদ ্ যান স ্ থাপন করবেন এবং তোমাদের জন ্ যে নদীনালা প ্ রবাহিত করবেন । 	 ماڵ و سامان و نه  وه  تان پێ ده  به  خشێت ، هاوڕێ له  گه  ڵ باخ و باخاتدا ، ڕوبارو چه  م و جۆگه  تان بۆ به  دی ده  هێنێت .


আর তোমার কাছে কি দুশমনের কাহিনী এসে পৌঁছেছে ? কেমন করে তারা রাজকক ্ ষে বেয়ে উঠল ? 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر صلی الله علیه وسلم ئایا هه  واڵی ئه  وانه  ت پێنه  گهیشتووه که کێشه  یه  کیان هه  بوو ، به دیوارا سه  رکه  وتن و خۆیان گه  یانده میحرابه  که  ی !


''আর আমার প্রভু! তোমারই কাছে আমি আশ্রয় নিচ্ছি পাছে তারা আমার কাছে হাজির হয়।’’ 	 په  نا ده  گرم به تۆ ئه  ی په  روه  ردگارم که شه  یتانه  کان به  ده  ورمدا کۆ ببنه  وه  و ( سه  رم لێ بشێوێنن ) .


সে মুমিন ব ্ যক ্ তি বললঃ হে আমার কওম , আমি তোমাদের জন ্ যে পূর ্ ববর ্ তী সম ্ প ্ রদায়সমূহের মতই বিপদসঙ ্ কুল দিনের আশংকা করি । 	 ئه  و پیاوه  ی که ئیمانی هێنابوو وتی : بێگومان من ده  ترسم ڕۆژێکتان به  سه  ربێت وه  کو ئه  و ڕۆژه  ی به  سه  ر گرۆ و قه  ومه ناله  باره  کانی پێشوودا هات ...


অতঃপর তাকে পূর ্ ণ প ্ রতিদান দেয়া হবে । 	 پاشان پاداشت ده  درێته  وه به  تێرو ته  سه  لی


স ্ ত ্ রীদেরকে স ্ পর ্ শ করার আগে এবং কোন মোহর সাব ্ যস ্ ত করার পূর ্ বেও যদি তালাক দিয়ে দাও , তবে তাতেও তোমাদের কোন পাপ নেই । তবে তাদেরকে কিছু খরচ দেবে । আর সামর ্ থ ্ যবানদের জন ্ য তাদের সামর ্ থ ্ য অনুযায়ী এবং কম সামর ্ থ ্ যবানদের জন ্ য তাদের সাধ ্ য অনুযায়ী । যে খরচ প ্ রচলিত রয়েছে তা সৎকর ্ মশীলদের উপর দায়িত ্ ব । 	 هیچ گوناهتان له  سه  رنی یه ئه  گه  ر ژنانێک ته  ڵاق بده  ن که هێشتا نه  چووبنه لایان ، یاخود ماره  یتان بۆ دیاری نه  کرد بوون ، پێویسته له  سه  رتان هه  ندێک سامانیان بده  نێ ، جا ئه  وه  ی ده  وڵه  مه  نده  و زۆری هه  یه و ئه  وه  ی که هه  ژارو که  م ده  سته ( هه  رکه  س ) به  پێی توانای خۆی ، ئه  م دیاری و یارمه  تییانه به  شێوه  یه  ک بێت که باوو په  سه  ندی شه  رع بێت ، ئه  مه  ش ئه  رکێکی پێویسته له  سه  ر چاکه  کاران .


তথায় তারা কোন শীতল এবং পানীয় আস ্ বাদন করবে না ; 	 له  ناویدا ناچێژن فێنکاییه  ک ، یا خواردنه  وه  یه  کی به  تام ...


তবে তাদের মধ ্ যে যারা আপনার খাঁটি বান ্ দা , তাদেরকে ছাড়া । 	 جگه له به  نده و عه  بده دڵسۆزه  کانت که هه  ڵبژاره  ده  ی خۆتن ( ده  سه  ڵاتی ئه  وانم نیه  ) .


নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহর নিকট গ ্ রহণযোগ ্ য দ ্ বীন একমাত ্ র ইসলাম । এবং যাদের প ্ রতি কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের নিকট প ্ রকৃত জ ্ ঞান আসার পরও ওরা মতবিরোধে লিপ ্ ত হয়েছে , শুধুমাত ্ র পরস ্ পর বিদ ্ বেষবশতঃ , যারা আল ্ লাহর নিদর ্ শনসমূহের প ্ রতি কুফরী করে তাদের জানা উচিত যে , নিশ ্ চিতরূপে আল ্ লাহ হিসাব গ ্ রহণে অত ্ যন ্ ত দ ্ রুত । 	 به  ڕاستی دین و ئاینی په  سه  ند لای خوا ته  نها ئاینی ئیسلامه  ، ئه  وانه  ش که کتێبه ( ئاسمانیه  کانیان ) دراوه  تێ ، جیاوازیان له نێواندا په  یدا نه  بووه مه  گه  ر له دوای ئه  وه  ی زانستی و زانیاری ته  واویان بۆ هاتووه ( ده  رباره  ی ڕاستی محمد ( صلی الله علیه وسلم ) و ئیسلام ) ، ئه  مه  ش به  هۆی دنیاپه  رستی و حه  سوودی و سته  م کردنیان له نێو خۆیان ( چونکه ڕازی نه  بوون به پێغه  مبه  رێک له غه  یری خۆیان ) ، جا ئه  وه  ی باوه  ڕی به فه  رمان و ئایه  ته  کانی خوا نه  بێت ، ئه  وه بێگومان خوا به  خێرایی حسابی خۆی ده  کات له  گه  ڵیاندا ( هه  ر زوو به  دۆزه  خیان ده  گه  یه  نێت ) .


যদি কোনো আঘাত তোমাদের পীড়া দিয়ে থাকে তবে তার সমান আঘাত পীড়া দিয়েছে দলকে । আর এইসব দিনগুলো আমরা লোকদের কাছে পালাক ্ রমে এনে থাকি যাতে আল ্ লাহ ্ অবধারণ করতে পারেন তাদের যারা ঈমান এনেছে , আর যাতে তোমাদের মধ ্ যে থেকে সাক ্ ষী মনোনীত করতে পারেন । আর আল ্ লাহ ্ অন ্ যায়কারীদের ভালোবাসেন না , -- 	 ئه  گه  ر زام و سه  ختی و ناخۆشیه  ک ( له جه  نگی ئوحودا ) دا تووشی ئێوه هاتووه  ، ئه  و خه  ڵکه  ش ( له  جه  نگی به  دردا ) تووشی هه  مان زام و سه  ختی و ناخۆشی هاتن ، ئێمه ئه  و ڕۆژگارانه ده  ستاو ده  ست پێ ده  که  ین له  ناو خه  ڵکیدا ( تا له جیهانی واقعیشدا ) ئه  وانه  ی باوه  ڕیان هێناوه خوا ده  ریان بخات و هه  ندێکتان بکات به شایه  ت و به پله  ی شه  هیدی بگه  ن ، بێگومان خوا سته  مکارانی خۆش ناوێت .


ও পাতাঘন উদ ্ যান । 	 هه  روه  ها چه  نده  ها باخی چڕو پڕو له  یه  ک ئاڵاو به  دی نه  هێناوه  .


আর নির ্ দেশ হয়েছে আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন কাউকে ডাকবে না , যে তোমার ভাল করবে না মন ্ দও করবে না । বস ্ তুতঃ তুমি যদি এমন কাজ কর , তাহলে তখন তুমিও জালেমদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে যাবে । 	 هاناو هاواریش نه  به  یت بۆ که  سێک یان شتێک له جیاتی خوا ، که نه قازانجت پێ ده  گه  یه  نێت نه زیان ( چونکه قازانج و زیان هه  ر به  ده  ست خوایه  ) ، خۆ ئه  گه  ر کاری وا ئه  نجام بده  یت ، ئه  وه به  ڕاستی تۆ له سته  مکارانیت .


ঐ দিনকে ভয় কর , যে দিন তোমরা আল ্ লাহর কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । অতঃপর প ্ রত ্ যেকেই তার কর ্ মের ফল পুরোপুরি পাবে এবং তাদের প ্ রতি কোন রূপ অবিচার করা হবে না । 	 ( خه  ڵکینه  ) له سزاو تۆڵه  ی ڕۆژێک بترسن که تیایدا بۆ لای خوا ده  گه  ڕێنه  وه  ، له  وه  ودوا هه  موو که  س پاداشتی کاروکرده  وه  ی خۆی وه  رده  گرێت و سته  میان لێ ناکرێت .


এবং প ্ রবৃত ্ তির তাড়নায় কথা বলেন না । 	 قسه  و گوفتاریشی ( ئه  وه  ی که  قورئانه  ) له  ئاره  زوو بازی و هه  واو هه  وه  سه  وه  نیه


তারা বললে -- ''তুমি তো নিঃসন্দেহ জাদুগ্রস্তদেরই একজন। 	 خوانه  ناسان وتیان : وادیاره تۆ به  ڕاستی له  وانه  ی که فێڵ و جادووت لێکراوه  ! !


কিন ্ তু তারা নয় , যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে এবং পরস ্ পরকে তাকীদ করে সত ্ যের এবং তাকীদ করে সবরের । 	 بێجگه له  وانه  ی که باوه  ڕیان هێناوه  و کارو کرده  وه چاکه  کانیان ئه  نجامداوه  و ئامۆژگاری یه  کتریشیان کردووه که هه  میشه پابه  ندی حه  ق بن ( پابه  ندی حه  قیش پێویستی به خۆگری هه  یه  ) ، له  به  ر ئه  وه به  رده  وام ئامۆژگاری یه  کتریان کردووه تا هه  میشه و به  رده  وام ، خۆگرو ئارامگریش بن .


আর আপনি যদি দেখেন , যখন তাদেরকে দোযখের উপর দাঁড় করানো হবে ! তারা বলবেঃ কতই না ভাল হত , যদি আমরা পুনঃ প ্ রেরিত হতাম ; তা হলে আমরা স ্ বীয় পালনকর ্ তার নিদর ্ শনসমূহে মিথ ্ যারোপ করতাম না এবং আমরা বিশ ্ বাসীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে যেতাম । 	 جا ئه  گه  ر ئه  وانه ببینی ( له قیامه  تدا ) له  سه  ر لێواری دۆزه  خ ڕاوه  ستێنراون ( به  ده  م حه  سره  ت و ئاهوناڵه  وه  ) جا ده  ڵێن : خۆزگه جارێکی تر بیانگێڕاینایه  ته  وه بۆ دنیاو ( له  م سه  رئه  نجامه شوومه ڕزگارمان ده  بوو ) ئه  وسا هه  رگیز نیشانه  و به  ڵگه  و ئایه  ته  کانی خوامان به  درۆ نه  ده  زانی و ، باوه  ڕی به  تینمان پێی ده  بوو ...


কোন মানুষের জন ্ য এমন হওয়ার নয় যে , আল ্ লাহ তার সাথে কথা বলবেন । কিন ্ তু ওহীর মাধ ্ যমে অথবা পর ্ দার অন ্ তরাল থেকে অথবা তিনি কোন দূত প ্ রেরণ করবেন , অতঃপর আল ্ লাহ যা চান , সে তা তাঁর অনুমতিক ্ রমে পৌঁছে দেবে । নিশ ্ চয় তিনি সর ্ বোচ ্ চ প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 که  س بۆی نیه هیچ کات ( له  دنیادا ) خوای گه  وره وتو وێژی ڕاسته  وخۆی له  گه  ڵدا بکات مه  گه  ر له ڕێگه  ی وه  حی و نیگاوه  ، یان له پشتی په  رده  وه  ، وه  ك موسا ، یان نێردراوێکی وه  ك فریشته  _ جوبره  ئیل _ ده  نێرێت که به گوێره  ی فه  رمان و مۆڵه  تی خوا چی پێ سپێردراوه ده  یگه  یه  نێت ، به  ڕاستی ئه  و زاته خوایه  کی بڵند و داناو کاربه  جێیه  .


তিনি বললেন -- ''তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের এবং এ দুইয়ের মধ্যে যা আছে তারও প্রভু, যদি তোমরা বুঝতে পারতে।’’ 	 موسا وتی : په  روه  ردگاری خۆرهه  ڵات و خۆرئاواو هه  موو ئه  و شتانه  شه که  وا له نێوانیاندایه ئه  گه  ر عه  قڵ و بیروهۆشتان بخه  نه کار ! !


অতঃপর তিনি প ্ রভাতে উঠলেন সে শহরে ভীত-শংকিত অবস ্ থায় । হঠাৎ তিনি দেখলেন , গতকল ্ য যে ব ্ যক ্ তি তাঁর সাহায ্ য চেয়েছিল , সে চিৎকার করে তাঁর সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা করছে । মূসা তাকে বললেন , তুমি তো একজন প ্ রকাশ ্ য পথভ ্ রষ ্ ট ব ্ যক ্ তি । 	 به  هۆی ئه  وه  و ترس و بیم دایگرت و به  شاردا ده  سوڕایه  وه و چاودێری ده  كرد ، كوتوپر كابرای كه دوێنێ فریای كه  وت ، هاواری لێكرد فریام بكه  وه ! موسا چوو به هاواریه  وه  و پێی وت : به  ڕاستی تۆ كابرایه  كی شه  ره  نگێز و گێچه  ڵ گێڕی ئاشكرایت .


নিশ ্ চয়ই সৎকর ্ মশীলরা পান করবে কাফুর মিশ ্ রিত পানপাত ্ র । 	 بێگومان چاکان و پاکانیش له په  رداخێکی پڕ شه  رابدا ده  خۆنه  وه  ، که ئاوێته  که  ی له سه  رچاوه  ی کافووره  وه  یه  .


''অতএব তোমরা আল্লাহ্‌কে ভয়ভক্তি কর ও আমাকে মেনে চল। 	 ئایه  ته  کانی ( 162 ) ، ( 163 ) ، ( 164 ) له ( 107 - 108 - 109 ) دا مانا کراوه


তারা বললে -- ''আমরা নিজেদের থেকে তোমাকে দেওয়া ওয়াদার খেলাফ করি নি, কিন্তু আমাদের উপরে লোকেদের অলংকারের বোঝা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল আমরা সে-সব ফেলে দিই, আর এভাবেই সামিরী বাতলেছিল।’’ 	 خه  ڵکه  که وتیان : ئێمه سه  رپێچی کردنمان له به  ڵێنه  که  ی تۆ به  ئاره  زووی خۆمان نه  بووه  ، حه  زمان له سه  رپێچی نه  کردووه ، به  ڵام ئێمه زێرو زیوێکی زۆری - قبطی- یه  کان درابوو به  سه  رماندا ، جا ئیتر فرێمانداو سامیریش به  و شێوه  یه فرێیدا ..


তোমরা ক ্ রীড়া-কৌতুক করছ , 	 ئێوه به  رده  وام سه  رگه  رمی ڕابوردنن و بێ هۆشن ؟ !


নিঃসন ্ দেহ এইভাবেই আমরা প ্ রতিদান দিই সৎকর ্ মশীলদের । 	 بێگومان ئێمه ئا به  و شێوه  یه پاداشتی چاکه  خوازان ده  ده  ینه  وه  .


তারা কেবল একটা ভয়াবহ শব ্ দের অপেক ্ ষা করছে , যা তাদেরকে আঘাত করবে তাদের পারস ্ পরিক বাকবিতন ্ ডাকালে । 	 ئه  وانه ته  نها چاوه  ڕێی یه  ك شریخه و ده  نگێکی زۆر گه  وره  ی سامناك نه  بێت چاوه  ڕێی هیچی تر ناکه  ن ، که هه  موویان ده  پێچێته  وه ( کۆتایی به ژیانیان ده  هێنێت ) له  کاتێکدا که سه  رگه  رمی کاروباری دنیای خۆیانن ، سه  رگه  رمی کێشه و به  ربه  ره  کانێی ناحه  قن .


আল ্ লাহ তা ’ আলা জীবনোপকরণে তোমাদের একজনকে অন ্ যজনের চাইতে শ ্ রেষ ্ টত ্ ব দিয়েছেন । অতএব যাদেরকে শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দেয়া হয়েছে , তারা তাদের অধীনস ্ থ দাস-দাসীদেরকে স ্ বীয় জীবিকা থেকে এমন কিছু দেয় না , যাতে তারা এ বিষয়ে তাদের সমান হয়ে যাবে । তবে কি তারা আল ্ লাহর নেয়ামত অস ্ বীকার করে । 	 خوا له  به  خشینی ڕزق و ڕۆزیدا به  شی هه  ندێکتانی زۆرترداوه له هه  ندێکی ترتان ( بۆ تاقیکردنه  وه  تان ) ، جا ئه  وانه  ی که ڕزق و ڕۆزی زیاتریان پێدراوه ئاماده  نین که به  نده  کانیان و به  رده  سته  کانیان بهێننه ڕیزی خۆیان و بیانکه  نه شه  ریك ( له خانوو به  ره  و ماڵ و سامانیاندا ) ، ئینجا ئه  وانیش یه  کسان بن تیایدا ( ئێوه له ژیانی دنیای خۆتاندا کاری وا ناکه  ن و به  ڕه  وای نازانن ، ئیتر چۆن بۆ خوای گه  وره  ، به  ڕه  وای ده  زانن که به  نده  کانی ببنه شه  ریکی و یاسادانه  ر ) جا ئایا ئه  وانه ئینکاری نازو نیعمه  ته  کانی خوا ده  که  ن ؟ !


তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের প ্ রধানরা যারা কাফের ছিল , পরকালের সাক ্ ষাতকে মিথ ্ যা বলত এবং যাদেরকে আমি পার ্ থিব জীবনে সুখ-স ্ বাচ ্ ছন ্ দ ্ য দিয়েছিলাম , তারা বললঃ এতো আমাদের মতই একজন মানুষ বৈ নয় । তোমরা যা খাও , সেও তাই খায় এবং তোমরা যা পান কর , সেও তাই পান করে । 	 ئه  وانه  ی که بێ باوه  ڕ بوون له ده  سته  ی ده  سه  ڵاتداری قه  ومه  که  ی و بڕوایان به پێشهاتی قیامه  ت و زیندوو بوونه  وه  و لێپرسینه  وه نه  بوو و له ژیانی دنیادا له نازو نیعمه  تی زۆر به  هره  وه  رمان کردبوون وتیان ، ئه  م پێغه  مبه  ره ته  نها به  شه  رێکه وه  ك ئێوه  ، له  و شتانه ده  خوات که ئێوه لێی ده  خۆن و له  و شتانه ده  خواته  وه که ئێوه لێی ده  خۆنه  وه  .


কোনো জাতি তার নির ্ ধারিত কাল ত ্ বরান ্ বিত করতে পারবে না , আর তারা বিলন ্ বিত করতে পারবে না । 	 هیچ میلله  ت و گه  لێك پێش کاتی دیاری کراوی له  ناو بردنی خۆی ناکه  وێت و ( هه  رگیز ) دواش ناکه  وێت .


আমরা কি পৃথিবীটাকে বানাই নি আধাররূপে -- 	 ئایا ئێمه زه  ویمان نه  کردووه به  هۆکاری کۆ کردنه  وه  .


কখনই নয় । চন ্ দ ্ রের শপথ , 	 نه  خێر ، سوێند به مانگ ( ئه  و خه  ڵکه چاك هه  ستی پێ ناکه  ن ) .


তারা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে যা কিছুকে ডাকে , আল ্ লাহ তা জানেন । তিনি শক ্ তিশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 بێگومان خوا خۆی چاكده  زانێت ئه  وه  ی ئه  و خه  ڵكه هاناو هاواری بۆ ده  به  ن له جیاتی ئه  و ، چه  نده بێ ده  سه  ڵاتن ، چونكه هه  ر خۆی خواوه  ن ده  سه  ڵاته و زۆریش دانایه ( له  و بواره  ی كه بۆ تاقیكردنه  وه  ی خه  ڵكی ڕه  خساندویه  تی ) .


এবং যখন আমি হযরত আদম ( আঃ ) -কে সেজদা করার জন ্ য ফেরেশতাগণকে নির ্ দেশ দিলাম , তখনই ইবলীস ব ্ যতীত সবাই সিজদা করলো । সে ( নির ্ দেশ ) পালন করতে অস ্ বীকার করল এবং অহংকার প ্ রদর ্ শন করল । ফলে সে কাফেরদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হয়ে গেল । 	 كاتێكیش به  فریشته  كانمان وت : سوژده به  رن بۆ ئاده  م ( سوژده  ی ڕێزو به  فه  رمانی خوا ، وه  كو ڕووگه  یه  ك ) سوژده  یان برد ، جگه ئیبلیس نه  بێت كه سه  رپێچی كردو خۆی به گه  وره  زانی و خۆی خسته ڕیزی كافره  كانه  وه  .


তোমাদেরকে করতলগত করতে পারলে তারা তোমাদের শত ্ রু হয়ে যাবে এবং মন ্ দ উদ ্ দেশ ্ যে তোমাদের প ্ রতি বাহু ও রসনা প ্ রসারিত করবে এবং চাইবে যে , কোনরূপে তোমরা ও কাফের হয়ে যাও । 	 هه  ر کاتێك خوانه  ناسان ده  سه  ڵاتیان هه  بێت و ئێوه  یان ده  ست بکه  وێت ، ئه  وه ده  بنه دوژمنتان و ده  ست و زمانیان به  خراپه درێژ ده  که  ن بۆتان ( به  هه  رچی بۆیان بکرێت ) ئه  وانه پێیان خۆش بووه و ئاواتیان خواستووه که ئێوه له ئایینه  که  تان هه  ڵگه  ڕێنه  وه  .


তোমরা যা দেখ , আমি তার শপথ করছি । 	 سوێندم به  و شتانه  ی که ده  یبینن .


তিনি বলেন , উহা তোমাদের কাছে আল ্ লাহই আনবেন , যদি তিনি ইচ ্ ছা করেন তখন তোমরা পালিয়ে তাঁকে অপারগ করতে পারবে না । 	 نوح له وه  ڵامدا وتی : ئه  وه به ده  ست خوایه و به  ڕاستی ته  نها ئه  و بۆتان پێش ده  هێنێت ئه  گه  ر بیه  وێت و ئێوه ده  سته  وسانکه  ری خوا نین ناتوانن ( ئه  سته  مه ده  رباز بوونتان ) .


শপথ উর ্ ধ ্ বশ ্ বাসে চলমান অশ ্ বসমূহের , 	 سوێند به  و هۆکارانه  ی که تیژڕه  ون و نرکه  و ناڵه  یان لێوه دێت .


পূর ্ ব থেকেই আমি ধাত ্ রীদেরকে মূসা থেকে বিরত রেখেছিলাম । মূসার ভগিনী বলল , আমি তোমাদেরকে এমন এক পরিবারের কথা বলব কি , যারা তোমাদের জন ্ যে একে লালন-পালন করবে এবং তারা হবে তার হিতাকাঙ ্ ক ্ ষী ? 	 ئێمه پێشتر هه  رچی ئافره  تی شیرده  ره له  ومان حه  رام كرد ، خوشكه  كه  ی ( به  مه  ی زانی حه  كیمانه له كۆشك نزیك بۆوه  ) وتی : ئایا ناونیشانی ماڵێكتان پێ بڵێم كه ئه  و مناڵه  تان بۆ به  خێو بكه  ن ، دڵسۆزو میهره  بانیش بن بۆی .


অতঃপর যখন তাকে ঠিকঠাক করে নেব এবং তাতে আমার রূহ থেকে ফঁুক দেব , তখন তোমরা তার সামনে সেজদায় পড়ে যেয়ো । 	 جا کاتێك ڕێك و پێك و ته  واوم کرد ، له  و ڕۆحه تایبه  تیه  ی که من ( به  دیهێنه  ری ئه  وم ) ، پێمبه  خشی ، ئه  وه هه  مووتان کڕنووشی بۆ به  رن ( کڕنووشی ڕێزو به فه  رمانی خوا ) .


আ ’ দ সম ্ প ্ রদায়ের ভাইয়ের কথা স ্ মরণ করুন , তার পূর ্ বে ও পরে অনেক সতর ্ ককারী গত হয়েছিল সে তার সম ্ প ্ রদায়কে বালুকাময় উচ ্ চ উপত ্ যকায় এ মর ্ মে সতর ্ ক করেছিল যে , তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত কারও এবাদত করো না । আমি তোমাদের জন ্ যে এক মহাদিবসের শাস ্ তির আশংকা করি । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلى الله عليه وسلم ) یادی براکه  ی قه  ومی عاد ( هود پێغه  مبه  ر ) بکه  ، کاتێک قه  ومه  که  ی بێدارکردنه  وه له  دۆڵ و بیابانه  کاندا ( مه  به  ست ناوچه  ی حچر موت ) ه  ، بێگومان بێدار خه  ره  وه  ی زۆر له  پێش ئه  و و دوای ئه  ویش تێپه  ریان کرد ، هه  ر هه  موویان ئه  وه  یان به  خه  ڵکی ڕاگه  یاندووه که  جگه له  خوا که  سی تر نه  په  رستن ... به  ڕاستی من ده  ترسم سزایه  کی زۆر گه  وره  و بێ سنوورتان له  رۆژێکی سامناکدا بۆ پێش بێت .


তিনিই তাঁর রসূলকে হেদায়েত ও সত ্ য ধর ্ মসহ প ্ রেরণ করেছেন , যাতে একে অন ্ য সমস ্ ত ধর ্ মের উপর জয়যুক ্ ত করেন । সত ্ য প ্ রতিষ ্ ঠাতারূপে আল ্ লাহ যথেষ ্ ট । 	 خوا ئه  و زاته  یه که  پێغه  مبه  ری خۆی ڕه  وانه  کردووه  ، هاوڕێ له  گه  ڵ ڕێنموویی و په  یامی ڕاست و دروستدا ، بۆ ئه  وه  ی زاڵی بکات به  سه  ر هه  موو په  یام و به  رنامه  یه  کی تردا ، خوا خۆیشی به  سه  ، بۆ شایه  تدان و ئاشکرا کردنی ئه  و ڕاستی یه .


হে মুমিনগণ , এই যে মদ , জুয়া , প ্ রতিমা এবং ভাগ ্ য-নির ্ ধারক শরসমূহ এসব শয়তানের অপবিত ্ র কার ্ য বৈ তো নয় । অতএব , এগুলো থেকে বেঁচে থাক-যাতে তোমরা কল ্ যাণপ ্ রাপ ্ ত হও । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه دڵنیابن که عه  ره  ق و قومارو گۆشتی ماڵاتی سه  ربڕاو بۆ غه  یری خوا له  و شوێنانه  ی که خه  ڵک به  پیرۆزی داناوه نه  ک ئیسلام ، بورج حه  رام و حه  ڵاڵ زانین به  هۆی هه  ڵدانی زاره  وه ئه  مانه هه  رپیسن و له  کاروکرده  وه  ی شه  یتانن ، که  واته ئێوه  ش خۆتانی لێ دوور بگرن و خۆتانی لێ بپارێزن ، بۆ ئه  وه  ی سه  رفرازیی و به  خته  وه  ریی به  ده  ست بهێنن ( له هه  ردوو جیهاندا ) .


আর স ্ মরণ করো ! যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছিল তাদের থেকে আল ্ লাহ ্ অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলেন -- ''তোমরা নিশ্চয় এর কথা লোকেদের কাছে প্রকাশ করবে, আর তা লুকিয়ে রাখবে না।’’ কিন্তু তারা এটি তাদের পিঠের পেছনে ফেলে রেখে দিয়েছিল, আর এর জন্য তারা বিনিময়ে স্বল্পমূল্য গ্রহণ করেছিল। অতএব মন্দ তারা যা কেনে। 	 ( یاد بێنه  ره  وه  ) کاتێک خوا په  یمانی وه  رگرت له  وانه  ی کتێبیان پێ به  خشراوه که ڕوونی بکه  نه  وه بۆ خه  ڵکی و مه  رامه  کانی باس بکه  ن و نه  یشارنه  وه  ، که  چی خستیانه پشت خۆیان و به نرخێکی هه  رزان فرۆشتیان ( ئه  گه  ر هه  موو دنیاش بێت ، دینی بۆ بفرۆشی هه  رزان فرۆشراوه و زه  ره  رێکی بێ سنووره  ) ئای که شتێکی بێ نرخیان کڕیوه و ده  ستیان که  وتووه  .


যারা আমার নিদর ্ শনাবলীকে মিথ ্ যা বলে , তাদেরকে তাদের নাফরমানীর কারণে আযাব স ্ পর ্ শ করবে । 	 ئه  وانه  ش که بڕوایان نه  هێنا به ئایه  ت و فه  رمانه  کانی ئێمه  ، سزاو ئازار یه  خه  یان پێ ده  گرێت و پێیاندا ده  چزێت به  هۆی ئه  وه  ی ده  رده  چوون له فه  رمانی خوا .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে অনুসরণ করো , ও রসূলের অনুগমন করো , আর তোমাদের মধ ্ যে যাদের হুকুম দেবার ভার আছে । তারপর যদি কোনো বিষয়ে তোমরা মতভেদ করো তবে তা পেশ করো আল ্ লাহ ্ ও রসূলের কাছে , যদি তোমরা আল ্ লাহ ্  তে ও আখেরাতের দিনে বিশ ্ বাস করে থাকো । এটিই হচ ্ ছে শ ্ রেষ ্ ঠ ও সর ্ বাঙ ্ গ সুন ্ দর সমাপ ্ তিকরণ । 	 ئه  ی ئه  وانه  ی باوه  ڕتان هێناوه  ، فه  رمانبه  ردارو گوێڕایه  ڵی خواو پێغه  مبه  رو فه  رمانڕه  واکان بکه  ن که له خودی خۆتانن ( له بیروباوه  ڕو پابه  ندیدا ) ، خۆ ئه  گه  ر له شتێکدا بوو به  کێشه  تان ده  رباره  ی حوکمی خوایی ، ئه  وه ئه  و کێشه  یه بگێڕنه  وه بۆ لای خواو پێغه  مبه  ره  که  ی ( صلی الله علیه وسلم ) ( که قورئان و سوننه  ت ده  گه  یه  نێت ) ، ئه  گه  ر ئێوه باوه  ڕتان به  خواو به ڕۆژی قیامه  ت هه  یه  ، ( ڕه  فتارکردنتان ) به  و شێوه  یه چاکترین و جوانترین سه  رچاوه  یه بۆ چاره  سه  ری کێشه  کانتان .


তারা বলেঃ আমাদের এ পার ্ থিব জীবনই জীবন । আমাদেরকে পুনরায় জীবিত হতে হবে না । 	 ئه  وانه وتیان : ژیان هه  ر ئه  م ژیانه  ی دنیایه  و هیچی تر نیه  ، ئێمه زیندوو ناکرێینه  وه ( بۆ لێپرسینه  وه  ) .


তারা যা বলে , তা আমি সম ্ যক অবগত আছি । আপনি তাদের উপর জোরজবরকারী নন । অতএব , যে আমার শাস ্ তিকে ভয় করে , তাকে কোরআনের মাধ ্ যমে উপদেশ দান করুন । 	 ئه  ی محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ئێمه چاک ئاگادارین به  وه  ی که  ده  یڵێن و چۆن دژایه  تی ئه  م ڕاستی یه ده  که  ن ! ... خۆ تۆ زۆردارنیت به  سه  ریانه  وه تا باوه  ڕیان به  سه  ردا بسه  پێنیت .. که  واته  تۆ ته  نها ئه  وه  ت له  سه  ره  که  به  قورئان یاداوه  ریی ئه  و که  سانه  بکه  یت که  له  هه  ڕه  شه  کانی ئێمه ده  ترسن .


অতঃপর তিনি তা নিক ্ ষেপ করলেন , অমনি তা সাপ হয়ে ছুটাছুটি করতে লাগল । 	 جا هه  ر که فرێی دا ، یه  کسه  ر بوو به مارێکی زیندوو ، به  خێرایی ده  جوڵایه  وه  .


আর তাদের আদেশ করা হয় নি এ ভিন ্ ন যে তারা আল ্ লাহ ্  র উপাসনা করবে ধর ্ মে তাঁর প ্ রতি বিশুদ ্ ধচিত ্ ত হয়ে , একনিষ ্ ঠভাবে , আর নামায কায়েম করবে ও যাকাত আদায় করবে , -- আর এইটিই সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত ধর ্ ম । 	 فه  رمانیشیان پێنه  درابوو جگه به  وه  ی که خواپه  رستی بکه  ن و به  پاکی و دڵسۆزی و ملکه  چی فه  رمانبه  رداری ئاین و به  رنامه  که بن و لابده  ن له هه  موو ئایینێك و ته  نها پابه  ندی ئایینی ئیسلام بن ، نوێژیش به  ڕێك و پێکی ئه  نجام بده  ن ، زه  کاتیش له ماڵ و سامانیان ده  ربکه  ن ، ئه  وه  یه ئاینی نامه ڕاست و به  نرخه  کانی خوا .


আর যারা কাফের , তাদের জন ্ যে আছে দুর ্ গতি এবং তিনি তাদের কর ্ ম বিনষ ্ ট করে দিবেন । 	 ئه  وانه  ش بێ بڕوا بوون خه  جاڵه  تی و سه  رشۆریان بۆ هه  یه کاروکرده  وه  شیان له  دنیادا بێ ئاکامه  و له  قیامه  تیشدا مایه پووچن .


আল ্ লাহ বললেনঃ আমি যখন নির ্ দেশ দিয়েছি , তখন তোকে কিসে সেজদা করতে বারণ করল ? সে বললঃ আমি তার চাইতে শ ্ রেষ ্ ট । আপনি আমাকে আগুন দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছেন এবং তাকে সৃষ ্ টি করেছেন মাটির দ ্ বারা । 	 خوا فه  رمووی : با  شه  ، چی به  رگری کردیت ئه  ی ئیبلیس که سوژده نه  به  یت کاتێک فه  رمانم پێدایت ؟ شه  یتان وتی : من له  و چاکترم ، ( چونکه ) تۆ منت له ئاگر دروست کردوه و ئه  وت له قوڕ دروستکردووه  .


তাঁর কাছেই হাওয়ালা দেওয়া হয় ঘড়িঘন ্ টার জ ্ ঞান সন ্ বন ্ ধে । আর ফল-ফসলের কোনোটিই তার থোড়ের মধ ্ যে থেকে বেরিয়ে আসে না , আর নারীদের কেউ গর ্ ভধারণ করে না ও সন ্ তান প ্ রসবও করে না তাঁর জ ্ ঞানের বাইরে । আর সেইদিন তিনি তাদের ডেকে বলবেন -- ''কোথায় আমার শরিকান?’’ তারা বলবে -- ''আমরা তোমার কাছে ঘোষণা করছি, আমাদের মধ্যে কেউই সাক্ষী নই।’’ 	 زانینی به  رپابوونی ڕۆژی قیامه  ت ته  نها لای خوایه و بۆ لای ئه  و ده  برێته  وه  ، هه  رچی به  رو بووم تۆوێک له خونچه و چرۆکه  یه  وه چه  که  وه ده  کات خوا ئاگاداره لێی ، هیچ مێینه  یه  ک سکی نابێت و به  چکه  و به  رهه  مه  که  ی دانانێت ته  نها به ئاگاداری خوا نه  بێت ، ( ئا به  و شێوه  یه خوا ده  سه  ڵاته  کانی خۆی ده  خاته به  رچاو ) ، که  چی زۆربه  ی خه  ڵکی قه  دری نازانن ، ئه  و ڕۆژه  ش که بانگیان ده  کات و لێیان ده  پرسێت : کوان هاوه  ڵ و هاوتاکانم ؟ ! ئه  وانه  یش له وه  ڵامدا ده  ڵێن : په  روه  ردگارا ، ئێمه هه  واڵت ده  ده  ینێ و جاڕ ده  ده  ین که که  سمان هه  ڵه  ی وانایه  ت به ده  مماندا و شایه  تی له  سه  ر شتی واناده  ین .


''বহুদূর! তোমাদের যা ওয়াদা করা হচ্ছে তা বহুদূর। 	 دووره و زۆر دووره ئه  و هه  ڕه  شه  یه  ی که لێتان ده  کرێت بێته دی و ( زیندوو بکرێنه  وه  ) ! !


যারা তাদের প ্ রভুকে অস ্ বীকার করে তাদের উপমা হচ ্ ছে -- তাদের ক ্ রিয়াকর ্ ম ছাইয়ের মতো , যার উপর দিয়ে বয়ে চলে ঝড়- তুফানের দিনের ঝড়ো বাতাস । তারা যা অর ্ জন করেছে তার কিছুরই উপরে তারা কোনো ক ্ ষমতা রাখতে পারবে না । এইটি হচ ্ ছে সুদূর প ্ রসারিত বিভ ্ রান ্ তি । 	 نموونه  ی ئه  وانه  ی که باوه  ڕیان نه  هێناوه به  په  روه  ردگاریان ، کرده  وه  کانیان وه  کو خۆڵه  مێشێك وایه که له ڕه  شه  بایه  کی سه  خت له ڕۆژێکی گه  رده  لوودا به  توندی لێی بدات ، له  و هه  وڵ و کۆششه  ی که داویانه بۆ دنیا هیچیان ده  ست ناکه  وێت ، ئا ئه  وه  یه گومڕایه  ك که له حه  ق و ڕاستیه  وه دووره  .


তিনি আসমান-যমীন ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সব কিছুর পালনকর ্ তা , পরাক ্ রমশালী , মার ্ জনাকারী । 	 ئه  و خوایه په  روه  ردگاری ئاسمانه  کان و زه  وی و هه  موو دروستکراوانی نێوانیانه  ، به  ڵاده  سته به  سه  ر کافراندا ، لێخۆشبووه و چاوپۆشی ده  کات له ئیمانداران .


''আচ্ছা, তোমরা কি বিস্মিত হচ্ছো যে তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে উপদেশ এসেছে তোমাদেরই মধ্যেকার একজন মানুষের মাধ্যমে যেন তিনি তোমাদের সতর্ক করেন, আর যেন তোমরা ধর্মভীরুতা অবলন্বন করো, আর যেন তোমাদের করুণা প্রদর্শন করা হয়? 	 ئایا ئێوه سه  رسام بوون له  هاتنی به  رنامه و یادخه  ره  وه  یه  ک له  لایه  ن په  روه  ردگارتانه  وه بۆ سه  ر پیاوێکی ( ڕاستگۆ ) له خۆتان ؟ تا بێدارتان بکاته  وه  و دینداری و خواناسی بکه  ن ، بۆ ئه  وه  ی سه  رئه  نجام ڕه  حمتان پێ بکرێت .


আর তারা তাদের পিতার কাছে কাঁদতে কাঁদতে এলো রাত ্ রিবেলায় । 	 پاشان که تاریك داهات هاتنه لای باوکیان ده  گریان .


তিনি আপনার প ্ রতি কিতাব নাযিল করেছেন সত ্ যতার সাথে ; যা সত ্ যায়ন করে পূর ্ ববর ্ তী কিতাবসমুহের । 	 ئه  ی پێغه  مبه  ر ( صلی الله علیه وسلم ) خوا قورئانی بۆ تۆ به  ڕاست و دروست ( به چه  ند قۆناغێک ) دابه  زاندووه  ، به  ڕاست دانه  ری سه  رجه  م کتێبه پێشووه  کانی پیش خۆیه  تی ( پێش ده  ستکاری کردنیان ) ، هه  روه  ها ته  وراتی بۆ ( موسا ) و ئینجیلی بۆ ( عیسا ) ڕه  وانه کردووه له پێش قورئاندا ...


অতঃপর যদি তারা ফিরে যায় তাহলে বলো -- ''আল্লাহ্ আমার জন্যে যথেষ্ট, তিনি ব্যতীত অন্য উপাস্য নেই, তাঁরই উপরে আমি নির্ভর করি, আর তিনিই তো মহাসিংহাসনের অধিপতি।’’ 	 جا ئه  گه  ر ئه  وانه ( له  گه  ڵ ئه  و هه  موو دڵسۆزیی و میهره  بانیه  ی تۆدا ) هه  ر پشت هه  ڵکه  ن و گوێت بۆ نه  گرن ، ئه  وه ئیتر تۆ بڵێ : من خوام به  سه یارو یاوه  رم بێت ، که پشتگیرو یاریده  ده  رم بێت ، هیچ خوایه  ک نیه جگه له  و ، هه  ر پشت به  و ده  به  ستم ، ئه  و زاته  ش په  روه  ردگاری عه  رشی گه  وره  یه  .


পিতা মূসাকে বললেন , আমি আমার এই কন ্ যাদ ্ বয়ের একজনকে তোমার সাথে বিবাহে দিতে চাই এই শর ্ তে যে , তুমি আট বছর আমার চাকুরী করবে , যদি তুমি দশ বছর পূর ্ ণ কর , তা তোমার ইচ ্ ছা । আমি তোমাকে কষ ্ ট দিতে চাই না । আল ্ লাহ চাহেন তো তুমি আমাকে সৎকর ্ মপরায়ণ পাবে । 	 باوكیان پێشنیاره  كه  ی پێ باش بوو بۆیه وتی : من پێم چاكه بتكه  م به كوڕی خۆم ، به زاوای خۆم ، یه  كێك له  م دوو كچه  ت لێ ماره بكه  م به  مه  رجی ئه  وه  ی هه  شت ساڵ لای من كار بكه  یت ، خۆ ئه  گه  ر ده ساڵیشت برده سه  ر ئه  وه  چاكه  ی خۆته  ، منیش نامه  وێت بێزارت بكه  م و زۆرت بۆ بهێنم ، ده  مبینیت ئه  گه  ر خوا بیه  وێت له چاكان ده  بم ؟


এবং উত ্ তম বিষয়কে মিথ ্ যা মনে করে , 	 بڕوای نه  بێت به پاداشت و به  هره  ی چاکی خوایی و به  درۆی بزانێت ...


আর আমরা নিশ ্ চয়ই কুরআনকে উপদেশ-গ ্ রহণের জন ্ য সহজবোধ ্ য করে দিয়েছি , কিন ্ তু কেউ কি রয়েছে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ যতম ? 	 بێگومان ئێمه قورئانمان ئاسان کردووه  بۆ ( خوێندنه  وه و تێگه  یشتن و ) ئامۆژگاری وه  رگرتن ، جا ئایا که  سێک هه  یه ده  رکی حه  قیقه  ت و ڕاستی بکات و په  ندی وه  رگرتبێت ؟


আর সমস ্ ত মানুষ একই উম ্ মতভুক ্ ত ছিল , পরে পৃথক হয়ে গেছে । আর একটি কথা যদি তোমার পরওয়ারদেগারের পক ্ ষ থেকে পূর ্ ব নির ্ ধারিত না হয়ে যেত ; তবে তারা যে বিষয়ে বিরোধ করছে তার মীমাংসা হয়ে যেত । 	 خه  ڵکی له  سه  ره  تای په  یدا بوونیاندا به  ش به  ش نه  بوون به  ڵکو ته  نها یه  ک پارچه  بوون ، یه  ک ئاین بوون ، یه  ک بیرو باوه  ڕ بوون ، جا که ( زه  مان تێپه  ڕی و زۆر بوون و له  سه  رچاوه  ی نووری پێغه  مبه  رایه  تی دوورکه  وتنه  وه  ) ناکۆکی و جیاوازی له  نێوانیاندا په  یدا بوو به  ش به  ش بوون ، خۆ ئه  گه  ر بڕیارداده  ی پێشتر له  لایه  ن په  روه  ردگارته  وه نه  بوایه  ، ئه  وه دادپه  روه  ری هه  ر له  دنیادا له  نێوانیاندا ئه  نجامده  درا ، ( حه  ق و ڕاستی ڕوون ده  کرایه  وه  ) له  و شتانه  دا که  کێشه  و جیاوازی تێدا ده  که  ن .


তিনি বললেন -- ''নিঃসন্দেহ আমি তোমার থেকে আশ্রয় খুজঁছি পরম করুণাময়ের কাছে, যদি তুমি ধর্মভীরু হও।’’ 	 مه  ریه  م وتی : به  ڕاستی من په  نا ده  گرم به خوای میهره  بان له تۆ ئه  گه  ر که  سێکی به ته  قواو له  خواترس بیت .