Yn ipan viernes sancto , ypan XX de março de 1598 años , yn Sant Pablo tlaca yquac quimonextilique yn totecuiyo Dios yn motenehua de Nuestra Señora de la Soledad ; yquac conpehualtique ynic yancuican tlayahualloque ypan 3 hora teotlac , ytencopatzinco y maestro doctoc don Juan de Servantes arcediano Mexico yhuan governador ycatzinco yn teoyotica tlahtohuani don Alonso Fernández de Bonilla arçobispo Mexico . 	 El 20 de marzo de 1598 , viernes santo , los vecinos de San Pablo sacaron la imagen de Dios nuestro señor junto a Nuestra Señora de la Soledad ; entonces por primera vez salieron en procesión a las 3 de la tarde , con licencia del maestro y doctor don Juan de Cervantes , arcediano de México y gobernador por don Alonso Fernández de Bonilla arzobispo de México .


In semana quipis chicomeh tonalli . 	 La semana tiene siete días .


Ye yipan tica in opehque calaquizque ompan Momochco Malacatepec inimequez quicuitiaya otomites ihuan zapotecaz . Inimequez cihuame oquiyolaliaya inamihuan yehuan . Tlaca oyaya intlac zapatistas . Noihqui otlatoaya otomite ihuan occequintin cihuame otlatoaya mitoa zapoteca . Ihuan tlaxcali oquicuitiaya chúzcuta . Occequi tlatoli otlatoaya ; nehuatl amo nicaqui cuali tlen quitoznequi inon tlatoltin . Iman zapatistas oyatinemia ica ompa miaque tlatoltin . Oticaquia mononotza ; molhuia ihuan zan yehuatzin toteco Dios momachtiaya tlen quitoa . 	 Ya por estos tiempos empezaron a entrar allá en Milpa Alta ciertas personas llamadas otomíes y zapotecos . Las mujeres iban con sus maridos . Los hombres venían con los zapatistas . Hablaban lo que se llamaba otomí y algunas de las mujeres hablaban el zapoteco . A la tortilla le llamaban chúzcuta . Se hablaban otros idiomas . Yo no entendía nada de lo que querían decir estas palabras . Cuando andaban los zapatistas se oían lenguas diferentes . Oíamos que platicaban ; se hablaban , pero sólo Dios Nuestro Señor sabía lo que decían .


Miac 	 mucho


Inihhuantin quihitzquihqueh ipan ce tonalli zan quinequiyayah choloceh. 	 Ellos habían sido capturados en algún momento pero querían escapar.


Auh ynic quimotlalilique omoteneuhtzino sancto yn oncan ycapillatzin huey tlayahualoliztica ; oncan quimanillico yn Sant Augustín yn ciudad tlaca , mochintin yn tlahtoque visurrey oydores , ynic mochintin omicuiloque oncan ycapillatzin sancto , yn iuh neztica axcan . 	 Y para colocar la imagen del dicho santo en su capilla se hizo una gran procesión ; fueron a traerla de la iglesia de San Agustín las autoridades de la ciudad , el señor virrey y los oidores , de todos los cuales se inscribieron los nombres en la capilla del santo , como todavía puede verse .


Yn ipan axcan martes ypan ymilhuitzin Reyesme yc 6 mani metztli de henero , yquac quimacehuitique yn tlahtohuani visurrey don Juan de Mendoça y Luna ; nohuian huallaque yn altepetlypan tlaca yn macehuaco mitotico . 	 El martes 6 de enero , fiesta de los Santos Reyes , danzaron para el señor virrey don Juan de Mendoza y Luna ; vino gente de todos los pueblos a bailar y danzar .


Auh ynhi : “ A ye niauh nechca onoconcauh nochpotzi ; ma oc toconanati ” . 	 Estoy yendo adonde dejé a mi hija ; vayamos a tomarla ” .


quiihtohuayah mahtiquitacan in tepozpatlanqueh 	 Se suponía que debíamos mirar el avión.


Inin tlayecchihchihqui pantzin ocachi huelic queh neca . 	 Este pastel es más sabroso que aquel .


Yn ititla Ueue Motecuzoma ytoca Chichimecateuhtli yn quimoncuepato tenochca ; yn Chichimecateutl yyxpan y ya cuetlaxtecatl . 	 Un mensajero de Huehue Moteuczoma , llamado Chichimecateuctli , fue quien ordenó a los tenochcas que se volvieran ; Chichimecateuctli huyó ante los cuetlaxtecas .


Mocauhqui ipan Augusta queman oncac cualancayotl? 	 ¿Se quedó en Augusta tras los disturbios?


Nican ypan in yn quitlalcahuique yn imaltepeuh yn tlalhuacpaneca ynic motecato yn Quauhximalpan ; oncan oxiuhtique , niman noceppa callacque yn Atzaqualloyan yn quauhnepantla . 	 En este año abandonaron su ciudad los tlalhuacpanecas para ir a establecerse en Cuauhximalpan ; allá estuvieron dos años , pero luego nuevamente se fueron a Atzacualoyan enmedio del bosque .


Tlahco xonacatl 	 ½ cebolla


19 . Intlanel tinahuatiloz inic titeyacanaz , azo zan ye titlatlatto , ye tiztlacolo in ¿ cuix timihmati ? Inic qualli vez azo occeppa , azocoppa , in titlanahuatiz inic ahmo titeyacanaz . Auh intlanel tiquimpananuiya in occequintin , ayamo niman vciuhca tiquinvacanaz , oc timoquetzaz , oc ticchiaz in azo titlalcahuiloz . 	 19 . Y aunque te sea ordenado que vayas al frente , acaso sólo así dirás con insistencia , así te preguntarás , ¿ acaso eres prudente ? Estará bien si acaso otra vez , si acaso dos veces avisas que no irás al frente . Y aunque te adelantares a algunos , no luego , de prisa los aventajarás , todavía te detendrás , todavía esperarás a que te sea dado el lugar .


Xa ce nexicol teiza quichihuilihtoc nococoxcauh , 	 Quizás un envidioso le está haciendo algo a mi enfermo ,


Quen in tahtzin quinonotzaya in ichpuchtzin 	 Consejos del padre a su hija


Testigo Muysen namique ytlaxilacaltian San Martin Atezcapan macoc juramento ypaltzinco yn totecuyo dios yhuan yn cihuapilli Sancta Maria yhuan yn imachiyo Sancta Cruz oncan tlatlacoltilocynic melahuac quitoz yn tleyn tlatlaniloz yn tla melahuac quito y quimotlacoliliz yn dios yn tlacamo mictlan quitzacuctiaz auh yn yehuatl yuh quito ynic melahuac quitoz . 	 Testigo Muysen casado del tlaxilacalli de San Martin Atezcapan hizo juramento mediante dios nuestro señor y la virgen Sancta María y por la señal de la cruz le fue impuesta pena para que diga la verdad de lo que le sea preguntado si dice verdad dios le premiará y si no será castigado en el infiemo y él así dijo que dirá verdad .


Ce Acatl xiuitl ipan quiçato spañoles yn Tecpantlayacac ; nima ye yc uitz yn Capitá . 	 En el año 1 Ácatl 1519 los españoles llegaron a Tecpantlayácac , y luego se presentó el Capitán .


Inin huel amo cualli . ¿ Ihuan amo oticmonextihtzino itla pahtli tlenica timopahtihtzinoz ? 	 Esto es bastante malo , ¿ Y no encontró Ud . ningún remedio para curarse ?


quena, ce nechcolli tlen monequi ica cualli. 	 Sí, algún grupo de interés especial.


Tictzitziquiznequi in nochichihualtzin , achi in noyollotzin . 	 Quieres tocar mis pechos , casi mi corazón .


In yec cihuacalehcapo quinpia cuacualtzitzin caxtilanxochimeh . 	 La buena vecina tiene bellas rosas y claveles .


Tlazohcamati ipampa oticmaca 100 $ Museo de Arte de Indianapolis 	 Gracias por su donación de 100 $ al Museo de Arte de Indianápolis.


XII Tecpatl xihuitl , 1504 años . 	 12 Técpatl , 1504 .


Monamaka ixochiyo se kiteki tein amo taki ipa xochit saj . 	 Se venden las flores , se cortan los tallos que no llevan fruto , la pura flor .


Nehua amaca niquixmati . 	 Yo no conozco a nadie .


Atl ia yxtla , yhtec tlachinolacueyotl , topan yc pozonipilia Ixtlilotoncochotzin , 	 Ante el rostro del agua , dentro de la guerra , en el ardor del agua y el fuego , sobre nosotros con furia se yergue Ixtlilotoncochotzin ,


Ixochiyo istak . 	 Su flor es blanca .


— tle ' ye kipia seis años nikan namectikate . 	 — ¿ Qué ya hace seis años que viven aquí ?


Xochit nochi iujki , saj . 	 Las flores son parecidas .


Quemahcatzin , mach amo huel cualli . 	 Sí , señor , pero no bien .


Inin tlacatl amotlen oquihto . 	 Este hombre no dijo nada .


Mah amo cuica ehecat , 	 Que no se lo lleve el viento ,


In mochintin tlaxillacaleque quitoque ca toyollocacopa totlanequiliztica ynic nican quinamacaz atl in Joseph yhuan ca oticmacaque in tlalli in chinamitl ynic oncan motlalliz yuh opachiuh in toyollo in tehuantin justicia ticpia . 	 Todos los tlaxilacalleque dijeron : es de nuestra voluntad y es nuestro deseo que Joseph aquí venda agua y pues le hemos dado la tierra , el chinamitl , para que allí se establezca . Así quedamos satisfechos nosotros que guardamos la justicia .


Porfavor , 	 Por favor ,


. Acazomo iuian yectli in titechcualtia in titechtia , azo tzoyo azo teuhyo azo tlahzullo ? 	 . o tal vez con toda calma y paz buena es la comida que nos das y la bebida , o ¿ está manchada de mugre , de polvo , de basura ?


Zan niman tenochcah quitlahtocatlalique in Cuitlahuac , in oquinyacanticatca mochintin in altepetlacah , in mexicayaoquizque . 	 En seguida los tenochcas elevaron al gobierno de México a Cuitláhuac , quien se puso a la cabeza del pueblo y guerreros mexicanos .


28 . Auh yhuan ma ticmocuitlahui in iztlactli , in tenqualacti , ca ahmo ihuiyan yectli , ahmo ihuiyan qualli . Ayac huel tetloc , tenahuac ye ca , ye nemi ; zan axixpan , zan cuitlapan tequixti , temayauh . Ye qualli , ye yectli intla mixpan oihtoloc , otenchualoc in qualli tlahtolli , in huel ihtoloni , in huel tenehualoni , in ahmo tlahtlacoloni . Intla tiquihtoz , ahmo tictzonehuaz , ahmo tictlapihuiz intlacamo yhuampo ahmo tichuampotiz . Zan ixquich in quexquich oticcac in tiquihtoz inic ahmo titlahtlacoz . 	 28 . Y ten cuidado de la saliva , de la baba , porque no es así recto , no es así bueno . Nadie puede junto a las personas , al lado de la gente estar así , vivir ; eso sólo saca a la gente , sólo la arroja en los orines , en el excremento . Ya está bien , ya es recto si frente a ti fue dicha , fue expresada la buena palabra , la bien dicha , la bien expuesta , la que no causa daño . Si la dices no la exageres , no la aumentes porque si no harás que sea igual ( lo que expreses ) a aquello que te dijeron . Sólo cuanto hayas escuchado , todo , expresarás para que no causes daño .


onkan tla ' analo ka akoko ' tli . 	 Luego se agarra con el acocote .


Ymixpantzinco onecico yn yehuatl ytoca Balthasar Pedro yhuan Marta Tepi chaneque San Sebastian Tzacualco oquihu ? ? cuique centetl testamento nixpan y nehuatl escribano Juan de San Francisco conitoco ca ticaquitico in justicias yn ipanpa yn calli yn tlalli yn quimocahuilitia y nicuhctzin Juana Francisca yhuan yn inamic Miguel Quicen omomiquilique . 	 Ante sus mercedes parescieron uno que se dixo llamar Baltasar Pedro y tanbien Marta Tepi vecinos ( del barrio ) de San Sebastian a la parte de Tzaqualco y traxeron un testamento en presencia de mi el escrivano Juan de San Francisco y dixeron venimos a dar a entender y a dar noticia a la justicia en razon de unas casas y tierras que dexo mi hermana [ menor ] Juana Francisca y su marido Miguel Quicen que son ya difuntos .


yokiyakoke in lečonti . 	 Ya se la acabaron los marranos .


Nehuatl oninamacaya atoli ihuan nacatamali tianquizco . Ihuan ce tonaltica ohualtemoque zapatistas ica Texetaco otli . Oquixtetzico occequi ica Tecpampa otli . Ce vuelta otlacuecuepotzaque zapatistas ihuan otzatzique : ¡ Nemi Zapata ! ¡ Nemi Zapata ! Nian ca namotata ; ayemo miqui . ¡ Nemi Zapata !  	 Entonces yo vendía atole y tamales de carne en la plaza . Y un día bajaron los zapatistas por la calle Tecpampa . De un momento a otro echaron balazos y gritaron : ¡ Todavía vive Zapata ! ¡ Vive Zapata ! Aquí está su padre ; no ha muerto . ¡ Vive Zapata !


In tonalli occepa tzotlantica . 	 El sol está brillando otra vez .


yuwa ' sik in tokistli oksehpa para to : kas itlatlaolton ; kito : kas abitas frixolito ikan tlen dios kimokawlia de semiya . 	 Ya llegó el tiempo de siembra otra vez para sembrar su maíz ; va a sembrar habas , frijol con lo que Dios le dé de semilla .


— kipoposteki in tlako : tl pus kačin noe kači a ' mo kačin kwania tlama ' ohkion kipoposteki pero n lisiana kana wan kipoposteki asta nopan moti ' tilana a ' mo kineki . 	 — Dele usted una zurra porque así le hace .


Ypam ynin xihuitli odquiquanique ynin teopam yquac omochiuh uey cocoüztli totoncayotli miyequintin omomiquiüque yn topilhuan otichualtemohuique yn tosa{n}to San Bartolomé nicam San Juan sa ce omochihuaco sa ce omochihuaco altepectli uey yhuan ototicmot/e/quipanilhuia yn totlasomahuisnanzin Sancta Maria Comsepsiom nehuatli notoca dfon] Baldesar de San Juan nifiscal yn sancta ygllesia mayor yhuan nialcalte ordenarlo otechn/e/mactico sfeñojr marquez oquitlaocoli nococolzin ocatca dfon] Joseph de San Juan Xochitecutli qu{a}uhtli ocelotli . 	 En este año mudamos el templo cuando se hizo “ la gran fiebre ” , muchos de “ nuestros hijos ” { súbditos } murieron ; bajamos nuestro santo San Bartolomé aquí a San Juan ; sólo uno se vino a fundar , un solo uey altepectli , “ pueblo grande ” se vino a hacer , y le trabajamos a nuestra querida y respetable madre Santa María Concepción . Yo el llamado don Baltazar de San Juan soy fiscal de la santa iglesia mayor y alcalde ordinario . El señor marqués nos vino a dar lo que le obsequió mi abuelo , que fue don José de San Juan Xochitecutli , “ es águila ” , “ es ocelote ” .


Nehua nicpia mahtlactli centavo . 	 Yo tengo diez centavos .


a ver , xijtlachilika 	 a ver , vean


q . n . ( quitoz nequi ) : Umpa nocha in xochitli icaca in nitlama - cazqui ni macuilxochitl . 	 Q . d . ( quiere decir ): Mi casa es allá en donde las flores están enhiestas . Soy el proveedor , o el sacerdote , soy 5 - Flor


kuali kisenkajke . 	 lo acabaron bien .


. Auh in zan nenmayan in amo ilhuitl in quim olpiliaya tilmahtli in puchteca tlahtoque in tealtiani auh in naualoztomeca in tecouanime : za yeuatl in iczotilmahtli xixipetztli mochipa yeuatl quiquentinemia . 	 . Y cuando no era día de fiesta , en tiempo común y corriente , los mantos que se ponían los jefes de los traficantes , los que bañan esclavos para el sacrificio , los que andan recatados por las cuevas , los que venden gente para la ofrenda , no más mantas , de fibra de palma , tejidas con finura ; en todo tiempo era con lo que andaban vestidos .


. Auh manel nican titech tlacualtia titech atlitia , cuix ic titech tentzacuaz ? Cuix ic timitz imacacizque ? Cuix aocmo uel quizaz in totlacauapauaya totlacazcaltiaya ? 	 . Pero , aunque nos has dado de comer , nos has dado de beber , ¿ acaso por eso nos cerrarás los labios ? , ¿ acaso , por eso , hemos de tenerte miedo ? ¿ Acaso ya no saldrá bien nuestra corrección , nuestra instrucción ?


Ica nehon nitahtani 	 Por eso ruego


No yquac huillohuac yn Pantlan . 	 También entonces fueron a Pantlan .


Na noquia ni tlacatl nipia notlalamiquilis nipia nonemilis ; huecaquia ni tlachixtoc ipan ni tlaltipactli huecaquia nican nimochantlalitoc nican niyolqui nican nitlachixqui . 	 Yo también soy un ser humano , tengo mi pensamiento , mi propia vida ; desde hace mucho estoy en esta tierra , desde hace mucho habito en esta tierra , nací aquí mismo , aquí vi la claridad .


Uan nama kuali para tikalakiti noponi . 	 “ Y ahora está bien para que te metas allí .


Matlactli Calli xiuitl yc mictiloc Cuitlauac tlatoani Quauhtemoctzi . 	 En el año 10 Calli 1437 fue muerto Cuauhtemoctzin , tlatoani de Cuitláhuac .


nemizqueh 	 vivirán


Oncan tlami yn yn intlahtollo yn ulmeca yn xicallanca yn xochteca yn quiyahuizteca yn cucolca yn achtopa oncan onemico Chalchiuhmomozco , yn axcan oncan ye Amaquemecan . 	 Aquí termina esta historia sobre los olmecas xicalancas xochtecas quiyahuiztecas cocolcas , que fueron los primeros que llegaron a vivir en Chalchiuhmomozco , donde ahora se nombra Amaquemecan .


Itlakayoko kisaj nopa michime 	 De su cuerpo salen esos pescados


TALKAMOJ 	 PAPA


Xinechmotlacaitilli , mopaltzinco cualli yez . 	 Obedézcame usted por su propio bien .


Komo se kineki tatsoyon , se kikixtia kuetaui saj maj amo pati . 	 Si se quiere frito , se sacan los quelites cuando empiezan a reblandecerse para que no se deshagan .


Yey Acatl atle mochiuh . 	 En el año 3 Ácatl 1495 no sucedió nada .


Auh yn tlaca quitzohuiznequiz yn oquictonnemi yn tla tinotzalozque yn ye umpa titztihui tiquitoa ca ypan titlatozque camo quen mopan yn timotlacohuiani ca tehoantin tictentzaquazque yn aquin tlatoznequiz yn ixpan justicia . 	 Y si alguien quiere entorpecer , si aun vivimos y si somos llamados en el futuro , decimos que la defenderemos , para que [ el pleito ] no sea sobre ti el comprador , nosotros taparemos la boca al que quiera hablar ante la justicia .


Nican ypan in yn momiquillico yn Quetzallacxoyatzin tlahtohuani Culhuacan ycnahui tlahtohuani , yn tlahtocat onpohuallonmatlactli xihuitl ; auh ca niman ipan in yn omoteneuh xihuitl oncan hualmotlahtocatlalli yn itoca Chalchiuhtlahtonac ycmacuilli tlahtohuani mochiuh yn Culhuacan . 	 En este año murió Quetzalacxoyatzin , cuarto tlatohuani de Colhuacan , que gobernó durante 50 años ; y luego , en este mismo año , se enseñoreó Chalchiuhtlatónac como quinto tlatohuani de Colhuacan .


. In aquin iuh quicentlaliaya in in puchteca tlahtoque in izquipetlame yeuatl in ye otlacnopilhui in ye miec iaxca itlatqui . 	 . El que de esta manera convidaba gente era de los jefes de los traficantes ; todos los grupos agremiados que han logrado algo , los que tenían mucho caudal , muchos bienes .


nicyecahcicamatic nochi cuac pehuac 	 Lo entendí bien desde el principio.


Nica 	 Yo estoy


Semi monamaka . 	 Se vende mucho .


Ypan in yn quicauh yn itlahtocayo yn Illancueytl Atlauhtecatlteuhctli , yn itech catca yn tlahtocayotl yn ompa Atenco caxtolli omey xihuitl ; auh yehuatl quimixiptlati quicahuilli yn itlahtocayo yn ipiltzin yn teomeca yn itoca Ytzquauhtzin telpochtli , çan ya ypan yn Chiquacen Tochtli xihuitl yn quicuic yn itlahtocayo yn ompa Atenco . 	 En este año Ilancuéitl Atlauhtecatlteuctli dejó el señorío que durante 18 años había tenido en Atenco ; puso en su lugar y le dejó el señorío a su hijo Itzcuauhtzin Segundo , o el Joven , el cual recibió el señorío en Atenco en este año de 6 Tochtli .


Tehua cualli otic ixmat inin tlacatl . 	 Tú conociste a este hombre muy bien .


Yek miak onkak , amo moneneki . 	 Hay mucho , no se chiquea .


Auh y ye yuh uncan onoque Tiçaapa , nima yc ui quitlatlauhtizque yn Coluaca tlatoque , quimonilhuia : “ Nopiltzintziné , tamechtoyollitlacalhuizque , ca achitzi tocontlaliznequi tlalmomoztli yn unca oantechmotlaucolilique ” . 	 Cuando los mexicas ya estaban establecidos en Tizaapan , fueron a suplicar a los señores de Colhuacan , les dijeron : “ Señores nuestros , quizá os causemos pena , porque queremos erigir un altar de tierra donde nos habéis permitido asentarnos ” .


nitlejkos uajkapa . 	 voy a subir arriba .


onemic 	 vivió


Auh caxcan domingo yc en blanco tia metztli noviembre de 1609 años , yquac yah yn don Juan Baptista juez governador catca Mexico Tenochtitlan ychan Malinalco . 	 El domingo en blanco en el original de noviembre de 1609 don Juan Bautista , que era juez gobernador en México Tenochtitlan , regresó a su casa de Malinalco .


A iuhqui in tlacuilolli yectli incuic , iuhquin huelic xochitl ahuiac , a noyolquimati in tlalticpac . 	 Como una pintura es su hermoso canto , como flores olorosas que dan alegría , mi corazón las estima en la tierra .


Iyamanca tlanextli mocemoyahua . 	 Su luz suave llena el espacio .


. in quetzalli in tzinitzcan in teoquechol in zacuan in xiuhtototl in xomoiuitl anozo chalchiuitl azo apozonalli azo atzaccayotl azo acuauitl , azo tecuaneuatl , azo cacauatl azo teunacaztli in oquicuito in ic naualoztomecatito . 	 . plumas de quetzal y de tzinitzcan , de guacamayas , de dorado y negro pájaro , de azulejo , o plumas de ánade fino , o tal vez también jades , ámbar , o asideras para ánforas de concha , o cucharones de carey , o pieles de tigre , o bien cacao , y orejuela para su sazón que fueron a tomar los traficantes encubiertos .


Auh uel iuh cemilhuitl in calacoua in nepielo aocmo nehtotilo . Im mocauaya cuicatl zan tlacualizpan . 	 Y cuando ya es totalmente de día se mete la gente , se retrae . El canto se dejaba a la hora de la comida .


Auh in yehuatl ytoca Xomimitl mahahuiltito yn ompa campa quinamiquito yn Colhuacan tlacateccatl ; quitzitzquique , niman quihualhuicaque . 	 Xomímitl salió a dar un paseo y se fue a topar con el tlacatéccatl de Colhuacan ; lo capturaron y se lo llevaron .


Zan niman icuac omotac ye yehuatzin yompa metztica tetotopixqui . 	 Cuando se dieron cuenta ya estaba allí un sacerdote .


Auh çanno yquac mic yn Cuitlahuatzin tlahtohuani catca yn Huexotlan . 	 También entonces murió Cuitlahuatzin , tlatohuani de Huexotla .


ometsitsi tlen itata uan inana . 	 dos solamente eran ese padre y madre .


Ye nonnocuiltonohua 	 Soy rico


ya axkichiua kuenta para kintlamakas . 	 ella no les hace caso para darles de comer .


¡ ma ya on ihua in ! 	 ¡ que sea ya bebida !


Kualtia maj ikatepoxpikikan , se kimaneloua iuan ok seki xiuit uan tenamiki ijuak yon se soneui , se kitalia iuan se kuouachxiuit uan kemaj ika tepoxpikij ya . 	 Sirve para hacer cataplasmas junto con otras plantas , cuando el estomago está sofocado , se junta con la hoja de higuerilla y ya se aplica el cataplasma en el estómago .


Xquintali nopilhuan itech nehin cali , 	 Pon a mis hijos en esta casa ,


I Calli xihuitl , 1389 . 	 1 Calli , 1389 .


No se kikua : se kieuayojkixtia uan se kitema itech se cubeta kipiya at iuan kuoujnex . Satepan se kiakixtia , se kipaka uan se kitema iuan emol uan se kitalilia akolin uan nakasuiyo uan se kikaua maj moloni ya . 	 También se come : se le quita la cáscara y se echa a una cubeta de agua con ceniza , después se le quita el agua , se lava y se pone a los frijoles , se agrega ajonjolí y nacastequelite y ya se deja hervir .


Ticpiazquiah . 	 Tendríamos .


cualli, ihuan quipiyah ce cualli lazaña. 	 vale, y tienen una buena lasaña


Yn oncan teuhctlatolloyan audiencia oquimottilique oquimocaquiltique yn itechpa tlalli yn onpa Tlaliztacapan ynic moteylhuia Miguel de los Angeles yhuan Francisco Martin yhuan ypilhuan . 	 estando en audiencia bido y le dijeron lo que avian hallado y aberiguado acerca de las tierras de [ tachado : Moyo ] Tlalyztacapan sobre el pleito que tracn Miguel de los Angeles y Francisco Martin y sus hijos .


niaw ompik tlaiško ompa . 	 Voy al cerro por allá .


Auh in uncan ittoc in toctitlan , ye noceppa teixpampa yehuac , ye no cuele metitlan calactihuetz , no ic onmocueptihuetz in metl ome mani in itoca mexolotl . Ye noceppa ittoc ye no cuele atlan calactihuetz axolotl mocuepato ye huel umpa canato inic conmictique . 	 Pero allí entre las cañas fue visto . Otra vez ante su cara huyó , y bien se fue a meter entre los magueyes , se convirtió también en maguey que dos permanece , cuyo nombre es maguey doble ” . También otra vez fue visto . Otra vez bien se fue a meter en el agua , se convirtió en ajolote ( amblystoma ): empero allí le cogieron , con lo cual le dieron muerte .


Bob Lovell quitequitica ipan icampaña para xihuitl huitz 	 Bob Lovell está trabajando en la campaña para el año que viene.


¡ Aocac quittoa in ye tiquinquequeza ilamatzitzin ! 	 ¡ Nadie dice que nuestra lucha fue con ancianas !


Xiquinihuanti . 	 Invítalos ( a comer de eso ) .


Auh yn oquimittaque aocaque , niman ye yc tlacahuaca , yc niman ye quitohua : Tlacopanecayé azcapotzalcayé , ye onquiça yn totetzanhuan , xonnenemican xiquintzitzquiti ! . 	 Al descubrir que ya no estaban , prorrumpieron en gritos , exclamando : ¡ Tlacopanecas azcapotzalcas , ya huyen nuestros enemigos , corred a apresarlos ! .


Nican nicualhuica ce tlaco ton pantzin . 	 Aquí traigo un pedazo de pan .


keme intomawan kión tokamak . 	 Asi como habla así las manos trabajan dice .


Ompa ixpan on moquetza in tletl niman ye conquechcotona in zolin , icama contlaza in tletl . 	 Se para allá frente al fuego , luego descabeza las codornices y las echa al suelo .


Ipan inin icpalli ximotlalihtzino . 	 Siéntese en esta silla .


Cenca quipopouhtinenca ynic chichichimeca , yn tleyn quichihuaya quimilhuiaya yn atempaneca , çan callaquia yn atlan ynic ontlaminia . 	 Se jactaban de ser chichimecas ; imitaban todo lo que decían o hacían los ribereños , y se metían al agua para flechar .


Nappa in cemilhuitl auh macuilpa yn yohualtica . Inic ceppa icuac in hualmonmana Tonatiuh . Auh ynic oppa icuac in tlaqualizpan . Auh inic expa icuac in nepantlatonatiuh , auh inic napa icuac in ye on callaqui Tonatiuh . 	 Cuatro veces en el día y cinco veces en la noche . Primera vez cuando el Sol está ya fuera . Segunda , cuando es la hora de la comida . La tercera , cuando está el Sol a la mitad . Y la cuarta cuando está ya a punto de meterse .


De amo teh ica celiya , 	 Por eso [ por el calor ] nada brota ,


In akolij sesek . 	 El ajonjolí es frío .


mitznemactitih cepa tehhua talticpactzin Antonio Martín Marqués 	 dotarte una vez ( más ) , tú Tierra Antonio Martín Marques ,


Auh ynin omoteneuh don Rodrigo de Vivero ca poliuhca hueyapan ynic hualhuia nican Mexico ; yuh machiztico yn axcan ye ce xihuitl ypan de 1609 años ynic ye chialloya auh ayac quiçaco , çatepan yuh mihto aço polihuico yn acalli , aço tlapanico cana hueyapan , anoce oypan pollaquico yn ica tlatquitl , yn iuh mochihuani quenmanian . 	 El dicho don Rodrigo de Vivero se había perdido en el mar mientras volvía a México ; el año pasado de 1609 se supo que al ir a esperarlos no llegaron , y luego se dijo que quizá se había perdido el navío , o que quizá había naufragado en alguna parte del océano , perdiéndose juntamente el cargamento , como a veces suele ocurrir .


Y ye quiualita tletl colhuaque y momatque ac imicniuh ; nima ye yc uitze , yn oquitaque cenca quitlatlauhtique yehuatl tlacanechico ym inca . 	 Cuando los colhuas vieron el fuego , pensaron que era de alguno de sus amigos ; acudieron allá y rogaron a Ixcuecuénotl que se avecindara entre ellos .


Axcan ycome viernes quaresma yn ic 21 mani metztli febrero de 1614 años , yhcuac teotlac nahui tzillini ypan tlaco hora , yn oncan teopan Sant Augustín oquiz yancuic occe tlayahualoliztli processión , yn momecahuitecque españoles ypilhuantzitzin yn mocentlamachtiani San Nicolás de Tolentino ; ynin cofradía yehuantin oquitlallique yn cacahuanamacaque cacauateros españoles . 	 El 21 de febrero de 1614 , segundo viernes de cuaresma , a las 4 y media de la tarde , de la iglesia de San Agustín salió una nueva procesión , en la cual se disciplinaron los españoles hijos del bienaventurado San Nicolás de Tolentino ; esta cofradía la fundaron los españoles vendedores de cacao .


Quipia . 	 El tiene .


XIII Calli xihuitl , 1245 . 	 13 Calli , 1245 .


tečilwia nomočača tiawe tumpašaloti otiwia ' mičoakán , morelia . 	 Me dice mi hija , vamos a pasear , fuimos a Michoacán , Morelia .


in acique , in ecoque , 	 llegaron , vinieron ,


Se kikua . 	 Se come .


¡ Ipal nemohua ! 	 ¡ Dador de la vida !


Yn ipan ciudad Mexico Tenochtitlan Nueva España | | 17 ynic nohuian , axcan ypan miércoles sancto ycmatlaquilhuitl mani metztli de abril de 1596 años , yn itic altepetl San Francisco San Joseph capilla , yn quimoyacanilia yxquich monesterio ynic Mexico , oncan omochiuh omotlalli centlamantli sancta cofradía , yancuic tlayahualloliztli ypilhuantzitzin in sancto fray Diego ; ompa hualla in Roma , quinhualmomaquilli yn Sancto Padre . 	 En la ciudad de México Tenochtilan de la Nueva España , el 10 de abril de 1596 , miércoles santo , en la capilla de San José del monasterio de San Francisco , que es cabeza de todos los monasterios de la ciudad de México , se fundó una santa cofradía y se instituyó la nueva procesión de los hijos del santo fray Diego ; la licencia vino de Roma , otorgada por el Santo Padre .


Matlactlomey Tochtli xiuitl yqu itoque spañoles atla ; no yquac miquito mexica tloapa . 	 En el año 13 Tochtli 1518 fueron vistos los españoles en la costa ; también entonces algunos mexicas murieron en el mar .


Zan ococuahuitl in quitzatzayana , zatepan quicuitlalpia auh ixquich itech quitlalia in amatlatquitl in amanechichiualli in amaxicolli in amacozcatl in amaneapantli . 	 Solamente rajan palos de ocote , luego los atan en un solo haz , y le ponen encima todo el vestimento de papel , las hechuras de papel : su chaquetilla , su collar , su banda del pecho .


Omacatl xiuitl yquac molpi xiuitl ; yquac poliuhque tecuhtepeca . 	 En el año 2 Ácatl 1507 se ataron los años ; entonces perecieron los teuctepecas .


ic nautetl 	 cuarto .


yehuatl huel huei yn nahuali oquicuepato ompam Zipiapam 	 Precisamente , el gran nahualli lo fueron a regresar allá en Zipiapan ;


o xa calihtic mocahuac , 	 o tal vez se quedó en la casa ,


Nehua yeononahnahuati inca nomaicnihuan . 	 Yo me despedí de mis amigos


In zohuapa amo moca tlahtolo . 	 La señora no habla de tí .


Auh çano ypan in yn xihuitl ynic ompa nenca macuilxihuitl yn Coyohuacan yn Yacapichtlan yn diablo , auh ye ypan in yn Matlactliomey Tecpatl xihuitl in yequene yxquichtin hui yn chalca yn canazque yn quinotzazque yn diablo ; çan inneyxcahuil yn chalca , amo tehuanme yn amaquemeque . 	 El Diablo llevaba cinco años viviendo en Coyohuacan Yacapichtlan cuando , en este año de 13 Técpatl , todos los chalcas fueron a traer al Diablo y a rogarle ; fueron sólo los chalcas , mas no los amaquemecas .


XI Calli xihuitl , 73 años . 	 11 Calli , 73 .


xii tecpatl xihuitl 1243 años ipanin in oncan ahcico mexica in tecpayocan oncan nauhxiuhtique yehuatl hualteyacana tezcuecuexcatl cauh tlatohuiz3 auh in itahuan mochiuhtihuitze inic ce itoca xiuhcac inic ome itoca huitzilihuitzin oc telpochtli in ihcuac in ayamoitoca tenantzin 	 año 12 pedernal 1243 años en este llegaron aquí los mexicas a tecpayocan aquí permanecieron cuatro años quien guía es tozcuecuexcatl viene fungiendo como cuauhtlahtol y los que vienen haciéndose sus padres son el primero su nombre xiuhcac el segundo su nombre huitzilihuitzin quien es aún mozo y cuando aún no era gobernante el tercero su nombre tlacotzin el cuarto su nombre tenantzin


Cualica tla amitla occe timopilia , Ernesto , tiohueh necbca in calnacazco ipan neca tlahuanaloyan . ¿ Canin totlalizqueh ? 	 Bueno si no tiene inconveniente , Ernesto , vamos a aquella cantina en la esquina siguiente . ¿ Dónde nos sentaremos ?


Kichijki tlaxkali nopa ichpokero 	 La muchacha hizo tortillas


xichualtotoca natzin . 	 ven a perseguir [ manda ] el Agua .


Auh yn alcaldesme motlallique San Pablo Teopan Francisco Martín chane Çoquipan yhuan Pablo Damián chane Ometochtitlan . 	 En San Pablo Teopan fueron nombrados alcaldes Francisco Martín , vecino de Zoquipan , y Pablo Damián , vecino de Ometochtitlan .


Ican yocalaque carrancistas yomochantlalique , omitoaya ayoquic hualazque zapatistas . 	 Pero como ya habían entrado los carrancistas para establecer su cuartel se pensaba que nunca más volverían los zapatistas .


Tiquimonahuiltiz in tepilhuan , teteucti in quauhtlo , ocelotl . 	 Tú darás deleite a los nobles , a los caballeros águilas y tigres .


Xochiyoua abril , junio onkak ya . 	 Florece en abril ; en junio ya se da .


In amo se kitoka , mochiua saj . 	 No se siembra , se da solo .


Nican ypan in yn momiquilli yn Chimalpopocatzin tlahtohuani Tenochtitlan , yn tlahtocat matlacxihuitl . 	 En este año murió Chimalpopocatzin , tlatohuani de Tenochtitlan , que gobernó durante 10 años .


Yehua icuacecahuil oquihcuani ipan icpalli . 	 El quitó su sombrero de la silla .


¡Nicchiya cualli ticpiyaz cualtzin tonalli! cualli nicmachilia nitlahcuiloa mohuan. 	 ¡Espero que tengas una mañana maravillosa! Fue lindo chatear contigo en línea.


Atlan , acaltica , in huallaque 	 por el agua en sus barcas vinieron


VII Calli xihuitl , 1265 . 	 7 Calli , 1265 .


Xicpiacan . 	 Tengan ustedes , Plural .


Auh occequintin huehuetque tlaçopipiltin yuh quitotihui yuh quimachiyotitihui , ca yuh quicuillotihui yn imamoxtlacuilolpa , quilmach yn ihquac yazquia Quauhnahuac yhuan Michhuacan quilmach ayemo tlalmacehuaya ayemo quiquetzaya yn ixquich ynquaxoch yn imomextin omoteneuhque tlahtoque yn Atonaltzin yhuan Quahuitzatzin . 	 Pero otros antiguos tlazopipiltin dicen y consignan , pues así lo dejaron pintado en sus papeles , que cuando Atonaltzin se disponía a partir hacia Cuauhnáhuac y hacia Michhuacan , aún no habían merecido tierras ni habían puesto todas sus mojoneras ambos tlatoque mencionados , a saber : Atonaltzin y Cuahuitzatzin .


Axcan sábado yc 10 mani metztli setiembre de 1611 años , yhquac pielli omochiuh yn ilhuitzin yc oquiz señor San Niculás de Tolentino Sant Augustín teopixqui patrón omochiuhtzino yn nican ypan ciudad Mexico yn ipampa tlallolinaliztli omochiuh chicahuac yn omoteneuh tlacpac ypan metztli agosto mochiuh , yn oncan quimochihuilli ce tlamahuiçolli San Niculás yn ipan ce señora motlapachoca . 	 El sábado 10 de septiembre de 1611 fue día de guardar , porque se celebró la fiesta del señor San Nicolás de Tolentino , religioso de San Agustín , que fue nombrado patrón de la ciudad de México en relación al fuerte temblor que , como arriba se dijo , hubo en el mes de agosto , cuando San Nicolás le hizo un milagro a la señora que fue sepultada por el derrumbe .


Canpa ca ? Ma neci ! ” . 	 ¿ En dónde está ? ¡ Que aparezca ! ” .


Auh oncan mochiuh yn necalliliztli yn ipan yxtlahuatl yn quitohua quitenehua la Vega Real , yn ipan ypeuhyan metztli abril yn ipan in xihuitl omoteneuh 95 . 	 Tuvo lugar esta batalla en la llanura llamada la Vega Real , a principios de abril del dicho año de 1495 .


87 . ¿ Tle ninochihua , tle ninomati ? ¿ Ca zan axixpan , ca zan cuitlapan nochan , nihcayan , nonemian , noquizayan ? Can ahaztli , can icuitlapilli , ca xamitl , ca pololli nitecuicauh , niteancauh , ca nimacehualli , ca nitlapalihui , ca niquauhqui , ca nelmicqui , ca nicnotlacatl . Ca onicchocti , ca onictlaocolti , ca ixtlampa , ca inacaztitlampa onechmottili in Notecuiyo , in Ipalnemohuani ; yuhquiin in onoconcac , in onoconmahuizo . 	 87 . ¿ Qué me afecta ? ¿ En qué pienso ? ¿ Sólo en el muladar , sólo en el estercolero está mi casa , mi lugar de estar de pie , mi lugar de vivir , mi lugar de salir ? Donde el ala , donde la cola ( en el pueblo ) , el adobe , el amasijo , se lo tomo , se lo recojo a la gente porque soy gente del pueblo , labrador , leñador , campesino , porque soy pobre . Porque lo he hecho llorar , lo he afligido ; porque de frente , de lado me ha visto mi Señor , Aquel por quien se vive ; en esta forma lo escuché , lo honré .


Ximotalhui notatzin . 	 Mande Ud . señor .


Ynic çan yma quiualhuicaltique y mexica . 	 Así pues , los dejaron con los demás mexicas .


Auh yn oncan tlahtohuani yn Culhuacan yehuatl yn tlacatl yn itoca Coxcoxtli . 	 En Colhuacan era tlatohuani el señor CoxcoxtlI .


Auh iz catqui ipatiuh in atlauhtli in tepetl in ixtlauatl : ma cana on tlapolo ma cana temac contlaz in iaxcatzin in itlaquitzin in tlacatl toteuyo . 	 Pues aquí está el precio de las barrancas , de los cerros , de los llanos : ¡ que no vaya a perderse en lugar alguno , que no caiga en mano de otro el bien y la riqueza de nuestro señor !


san ijkí kikuaj nakatl . 	 nomás así comen carne .


Auh çano ypan in yn omoteneuh Matlactlomey Acatl xihuitl oncan yn Atlitlallacyan quitlamico yn iteyacanaliz yn Acacitli , ynic teyacan yn ocuauhtlahto yntlan mexica caxtolxihuitl ; auh ça niman ipan in yn omoteneuh xihuitl ye nocuelle yehuatl oncan hualmotlalli yn itoca Citlallitzin ynic teyacanaz , çan ye oc oncan yn Atlitlallacyan quitlallique mexica . 	 También en este año de 13 Acatl terminó en Atlitlalacyan el gobierno de Acacitli , que fue caudillo y cuauhtlato de los mexicas durante 15 años ; y luego , en este mismo año , fue nombrado caudillo Citlalitzin ; lo nombraron los mexicas estando todavía en Atlitlalacyan .


Iteyacancayopan pololo Tlatelolco , ihuan omic Moquihuix intlahtocauh tlatelolcah . 	 Durante su reinado fue conquistada Tlatelolco y muerto su rey Moquihuix .


Amo ikaya xinechtoluka para noja 	 ¡ No me traguen para luego sacarme otra


Anmehuantzitzin 	 Vosotros , vosotras


Mah amo queman nacacicahuetziti in cafencomit , 	 Que nunca se vuelque la olla del café ,


Auh ynic niquitlanico justicia yn ye axcan yey mestli ynic nimixiuh auh ye nechtlatlauhtia yn nohuepol catca ytoca Juan Ecapitzac onomixiuh in inamic auh nechilhui ma hoc ompan oncallaqui yn amochatzinco hoc oncan nontlaquatequiz auh tel niman ic onpa callaque yn tochan . 	 Y que ahora poco ha que puede aver tres meses estando yo parida fue a mi un cañado mio llamado Juan Ecapitzac e me rogó que por quanto su muger estaba rezien parida y para bautizar les dexase entrar en la dicha mi casa e yo les dixe que estuviesen en ella y asi estuvieron en la dicha casa .


O yquich in nimitzonmaca , in noten , in notlahtol . Inic ihuictzinco , ixpantzinco ninoquixtia in Totecuyo . Azo cana tocontlatlazaz , ca ye tehuatl ticmati . Yece ca nonequixtil nicchihua . O nochpuchtze , nopiltze , cocotze , tepitze . Tle ticmaticatzintli , ma mitzmotlamatcatlalili in Totecuyo . 	 Todo esto te lo entrego con mis labios y mis palabras . Así , delante del Señor Nuestro cumplo con mi deber . Y si tal vez por cualquier parte arrojaras esto , tú ya lo sabes . He cumplido mi oficio , muchachita mía , niñita mía . Que seas feliz , que el Señor Nuestro te haga dichosa .


Auh yn oquicacque , niman quihtoque yn tlahtoque : Ca ye cualli , macamo miquican yn mexica ; ahço nelli nican ye huitze yn imicnihuan , ma ynpan huallaciti . 	 Tras escucharlo , dijeron los tlatoque : Está bien , que no mueran los mexicas ; y puesto que han venido acá sus compañeros , pueden irse con ellos .


šaškanakan antes kanas in markos den difunto markos laka ' mo non ye ' wa kanas ašan . 	 De mi cuñada cuando se bautizó la niña , se bautizó cuando estaba enferma de frío la abuelita dijo mira Pascacio agarra la casa , agarra el terreno de tu hermano , devuélvannos el dinero lo que pusimos para su entierro de tu hermano de lo que pusimos nosotros .


A ypa netlalilo piltzintli coçolconoc yecaualloc yeua ancaço nelli quiuetzquilia Teçoçomoctli ; Quaquapitzauac yyao cana yani , etc ” . 	 El niño que fue puesto en la cuna sonrió sin duda a su padre Tezozomoctli ; ahora ya va por ahí Cuacuauhpitzáhuac ” .


Yhuan ma tiquimmocniuhti in iztlacatinime , in ichtequinime , in ahuiyanime , in cacalacque , in tlatzihuinime inic ahmo mitzmahuazque , inic ahmo mitzxoxazque ; zan xiquixcahui in calihtic in tlyn ticchihuaz . Macamo xiquiza in quiyahuac yhuan ma itech timoma in tianquiztli , in atlan , in ohtlica , ahmo qualcan , ahmo yeccan . Vmpa ca in teizolo , in tecatzauh , in teohuitili , in tetolini , in temazatili , in ahqualli , in tlahtlacolli , in ahmo zan yuhqui immixitl , tlapatl , in cenca tlapanahuiya , in cenca temamauhti , in aihuiyan tecauh , in aihuiyan tetlacaquixti . 	 Y no te hagas amiga de los mentirosos , de los ladrones , de las malas mujeres , de los entrometidos , de los perezosos , para que no te riñan , para que no te hechicen , sólo dedícate dentro de casa a lo que vas hacer . No vayas fuera , y no te pongas en el mercado , en el río , en el camino , en un lugar no bueno , en un lugar no decoroso . Allí está lo que afea , lo que mancha , lo que pone en peligro , lo que causa aflicción , lo que hace como animales a las gentes , lo no bueno , las transgresiones , lo que no sólo es como el mixitl , el tlapatl ( las hierbas que alucinan ) , lo que mucho sobrepasa , lo que mucho espanta , lo que deja intranquila a la gente , lo que la deja sin sosiego .


cuiccanimetl : 	 cantor .


Auh ça çihua in tlamaque yn izquica taçiticatcan , yhuan Chiuhnauhtla yhua Teçotlalnamacoya yhua Atenatitech ; yzquica in tlamalotl yn omito . 	 Y nuestras mujeres tomaron cautivos en todos los sitios que alcanzamos : en Chiucnauhtlan , en Tezontlalnamacoyan y en Atenantítech ; en esos sitios tomaron sus cautivos , como ya se dijo .


Ca yzcate yn tecuannahualleque yn quiyauhnahualleque yn xochteca yn ulmeca yn quiyahuizteca yn cucolca yn xicallanca , yn tomalhuan yn otiquimacique . 	 He aquí a los que toman por nahuales a las fieras y a la lluvia , a los xochtecas olmecas quiyahuiztecas cocolcas xicalancas , a quienes cautivamos .


okitlakewke in san esteban blas kitlakcwke para kikopinke šamitl para tihtlasaloke n čačanton porke čičikiton čičikiton katka . 	 — Lo añadieron pero no más aquí estaba .


Chicontochtli xiuitl yc ualmotlalli Auitzotzi ; qui ye quipantlaz yn teucalli . 	 En el año 7 Tochtli 1486 se asentó Ahuitzotzin , el cual terminó la edificación del teocallI .


Yn ipan axcan yc VIII mani metztli octubre de 1605 años , yquac maxitico nican Mexico in yehuatzitzin | | 44 padreme Sant Augustín descalços yn quintocayotia regoredos . 	 El 8 de octubre de 1605 llegaron a México los padres descalzos de San Agustín llamados canónigos regulares .


sinanakat , oso miInanakat , oso elonanakat , kemej se kinekis . 	 sinanakat ( ‘ hongo de mazorca ’ ) , milnanakat ( ‘ hongo de la milpa ’ ) o elonanakat ( ‘ hongo del elote ’ ) , como uno quiera .


Iujki monotsa por in pitsaktsitsin , pané talkuitaxkol . 	 Así se llaman porque son delgaditas , se parecen a la lombriz de tierra ( talkuitaxkol ) .


Euatl uel quiquetz yn Tenochtitla Uitzilopochtli ; e iuh caxtoli xiuitl tlatocati yn mocetochuique mexica , quauhtica anotiaque yn ipa Cen Tochtli xiuitl . 	 Él edificó el templo de Huitzilopochtli en Tenochtitlan ; y al decimoquinto año de su gobierno los mexicas se unoaconejaron , pues fueron llevados como esclavos con colleras de madera en el año 1 Tochtli 1454 .


Oca yehuantin in yn altepetlypan tlahtoque yn quicaquico yn inteuhctlatol yn Moteuhcçomatzin yhuan cihuacohuatl Tlacayeleltzin , nican quinnahuatique nican quinmacaque yn intequiuh yn tleyn quichihuazque , yn itech monequiz yn inteouh yn Huitzillopochtli . 	 A estos tlatoque de los pueblos que vinieron a escuchar la palabra señorial de Moteuczomatzin y del cihuacóhuatl Tlacaeleltzin , éstos les dieron órdenes y les asignaron las tareas que debían cumplir , sobre lo que se necesitaba para el templo de su dios Huitzilopochtli .


. Quitoaya : Ma teuica in telpuchtontli in cuautla in zacatla in teniyocan in tocayecan , 	 . Le decían : Que vaya con ellos el muchachón ; a los prados , a los bosques , donde se alcanza nombre , donde se alcanza fama ;


¿ In aquin teca otimotlahtolti ? 	 ¿ De quién habló Ud . ?


Auh niman oncan acico yn itocayocan Teocolhuacan ; yuh quitohua , amo hueca quitztica ynin yn Aztlan , yn oncan acico çan ya ypan yn Ce Tecpatl xihuitl . 	 Enseguida llegaron al lugar llamado Teocolhuacan ; éste , según se dice , no dista mucho de Aztlan , y allá llegaron en el mismo año de 1 Técpatl .


Noquetzalhuicolol teocuitla mecatica nic ilpia . Namocnoicniuh . Zan nixotlatlapia , namocniuhtzin . Noxochintlapitzacaltzin in ic nonpactica ye cuecuentla yehuan . 	 Con cuerdas de oro ato mi ánfora preciosa . Yo que soy vuestro pobre amigo . Sólo atisbo las flores , yo amigo vuestro , el brotar de las flores matizadas . Con flores de colores he techado mi cabaña . Con eso me alegro , muchas son las sementeras del dios .


Auh yhuan ye onpohualxihuitl ypan caxtollomey xihuitl yn ipan VII Acatl xihuitl , 1551 años , yn ohualla yn oacico Mexico yn huehue don Luis de Velasco visurrey . 	 Han pasado 58 años desde que , en el año 7 Ácatl , 1551 , llegó a México el virrey don Luis de Velasco el Viejo .


Yehuan 	 ellos , ellas


Tlatlaniloc yn testigo ylhuiloc cuix ticmati ynic omacoc posesion in Juan de Escalante yoan yn inamic oquito yn testigo ca nelli ca uel melaoac yn niquitoa ca ye uppaniayan in maco posesion auh yn Antonio Joseph ca zan omoyocox ynic oquixixitini yn itepan Juan de Escalante yoan ynamic yoan yn ye uecauh inquizayan oquitzatzacu yoan in estacas oquiquiquixti amo ytencopa justicia . 	 [ Le fue preguntado al testigo si sabia que se le dio posesion a Juan de Escalante y a su esposa ] Y este testigo vido que la dicha Maria Gerónima tomó dos veces posesion de las dichas casas y tierras por mano de la justicia y Anton Jusephe yndio y Angelina Ynes su muger de su autoridad derribaron una pared de las dichas casas y cerró la antigua entrada y salida de ellas y arranco las estacas sin autoridad de la justicia que se avian puesto quando tomó la posesion de ellas la dicha Maria Gerónima .


ualouii tlen neka anali . 	 lado se las robaran [ a las hijas ] ,


tecuhtli a itzivac imaviz . Tla nech ya tetemili yeva nopiltzin Mixcoatl Ya Tonan ( ) Yaocivatzin Tonan Yaocivatzin 	 . ¡ su cacto es su gloria ! ¡ que ya me llene mi príncipe Mixcoatl ! Nuestra Madre , la Guerrera , nuestra Madre , la Guerrera


104 . Yequene , ma teca timoquahuitec , ma teca timotzotzon in ipan in itecuhyotzin , in itlahtocayotzin Dios , in omitzmoma quili in ocuelachitzinca , in ocemilhuitzintli oquipiaco in iatzin , in itepetzin . In ye huacauh tetecuhtin , in tlahtoque in quitzintitiaque , in quipehualtitiaque in tecuhyotl , tlahtocayotl . In aocmo huallachia , in aochuallamati in imicantla , in inteputztla ; in aocmo quizaquihui , in aocmo moquetzaquihui im muztla , huiptla ; in conchicahuaquihui immoyollotzin , immonacayotzin , immitzommomaquiliquihui in cententli , in cencamatl , in choquiztli , in ixayotl inic tommellaquahuaz , inic tommochicahuaz in tinocozqui , in tinoquetzal . 	 104 . Y tampoco golpees tu cabeza con los demás , no te golpees con la gente en su señorío , en su lugar de mando de Dios que también te ha dado muy poco tiempo , que todavía un día ha venido a custodiar su agua , su monte . Hace ya mucho tiempo los señores , los gobernantes pasaron a poner el fundamento , pasaron a establecer el principio del mando , del gobierno . Ya no vienen a ver , ya no vienen a enterarse ( de lo que viene ) después de ellos , posteriormente ; ya no vendrán a salir , ya no vendrán a erguirse mañana , pasado mañana ; ( ya no ) vendrán a darle fortaleza a tu corazón , a tu cuerpo ; ya no vendrán a darte un labio , una boca , el llanto , las lágrimas para que te fortalezcas , te vigorices tú , mi collar , mi pluma de quetzal .


Yn iquac omotlatocatique , yquac motlalli yn iyollo y mesica yn acaytic yn tollitic onoya ; yquac conpeuhque chimalhua , y no umolpili yxiuh . 	 Cuando ya tuvieron su tlatoani , los mexicas decidieron quedarse entre las cañas y los tules donde estaban asentados ; entonces vencieron a los chimalhuacas , y también entonces se ataron sus años .


Kistejke 	 [ San Juan y Santa Magdalena ] salieron


tlanamaquizqueh 	 venderán


Ninemiuaya ipan Texas ipan 80 xihuitl. 	 Viví en Texas en la década de los 80.


Tlacayo ocalacoac oncuan México ; noihqui otlanamacaya , Occequi opantlacencuia . Occequi oquicencuia cuahuitl ; oquixexeloaya ihuan icaltempa oquinamacaya . 	 Muchos entraron a la ciudad de México ; también vendían . Unos conseguían pan . Otros conseguían leña ; la rajaban y la vendían enfrente de sus casas .


Yexpa in macuilli , caxtolli . 	 Tres por cinco son quince .


Cihuame ihuan ichpocatoton Momochco oquintocaque mimiquez zancualcantica . Cihuame otlaltatacaque can quintocazque inamic huan nozo ipilhuan . Ican tlacayo oquinmomimictilique ipan ce tecochtli oquintenque chicueyi nozo matlactli mimiquez ihuan oquintlalpachoaya . Icihcan , cuache pehuazque mocuecuepotzazque occepa tlacatecolotlaca . 	 para enterrar a sus maridos , padres e hijos . Pero como eran tantos los hombres que habían matado , echaron a ocho o diez muertos en cada fosa y los taparon con tierra . Pronto , antes que comenzaran a balacearse otra vez los tecolotes humanos .


titlakuase . 	 qué comer .


Kekexikilit yej istak uan mapatauak uan in metstsonkilit yej maikanmojmorado uan uelik hasta ikamojyoj . 	 Esa mafafa es blanca y de hojas anchas y la otra , de hojas moradas y hasta su camote es sabroso .


Auh niman quimitalhui : Ma nicchihua ma nicyocoya yn ilhuicatl yn tlalticpactli . 	 Y luego dijo Dios : Voy a hacer y crear el cielo y la tierra .


Auh ynic omotamachiuh milli macuilpohualli ynic huiac auh ynic patlahuac cenpohualli oncan estacas omomaman auh yn yehuatzin tetahuan y nican chaneque San Pablo Tlalystacapan huel yn cenyoloca yn conchihuazque ca nelimiquizque auh ye onpa tiztihui quitocazque auh ye maco yn intlaxtlahuil 4 pesos ynic aocmo ceppa motlatolcuepazque ynic nelli nican quitlalia ytoca yhuan ycruz fecho en Mexico u[t] supra Miguel Sacobo Martin Sacobo Miguel Pablo Francisco Ximenez Miguel Hernandez Thomas Sacobo . Nixpan omochiuh escribano Francisco Xuarez escribano . 	 Y tubo ciento en largo y de ancho beinte en el qual puso estacas y los mayorales y mandones [ tetahuan ] de San Pablo de Tlalyxtacapan muy de su boluntad quedaron de cabarla y sembrarlo este presente [ F . 9v . ] año y dioseles quatro pesos en pago de su trabajo y porque no se agan afuera y por berdad y por berdad [ sic ] lo firmaron de sus nombres e hicieron la cruz . Fecho en Mexico ut supra . Miguel Jacobo , Francisco Ximenex , Martin Jacobo , Thomas Jacobo , Miguel Pablo , Miguel Hernandez , Ante my se hizo ( éste ) escrivano ; Francisco Xuarez escrivano . ( En la ciudad de Mexico a ocho dias del mes de nobienbre de mil y quinientos ochenta y nuebe años ante el muy magnifico don Antonio Valeriano juez governador aqui en Mexico en esta gran ciudad estando en audiencia se leyo esta demanda por parte del aqui abajo contenido ) .


Ynhin upa yxtiuia nepanixtiuia yn tenochca yn tlatilulca , yzquipa yntlatqui yetiuia tototl michi cuiatl . 	 Siempre acudían juntos tenochcas y tlatelolcas , y cada vez llevaban aves , pescados y ranas .


Kiilpi ixokpiltipa nopa ichichi para ke machilis 	 Amarró al perro en el dedo del pie para que


In se kichipaua . 	 Este se deshierba .


in tlilli , in tlapalli . 	 la tinta negra y roja .


Iujki kiluiaj por in ikamojyo neli saj pixkitok ; ijuak se kiichkua in kamoj se kita ipa kemej yon chakay ipaneuayo . 	 Le dicen así porque a los camotes que da se les desprende mucho la cáscara ; cuando lo escarba uno se le ve la cáscara igual que a la chaca .


Auh yn axcan quaresma ye ytlamian metztli março de 1609 años , yquac nican Mexico onmopehualti ynic ompa mohuicac Michhuacan in yehuatzin cenca mahuiztililoni teoyotica tlahtohuani don fray Balthasar Acobarrobias teopixqui Sant Augustín , Huaxacac obispo ocatca ; auh yn Michhuacan umpa comiquanilli yn tohueytlahtocauh rey ynic ye no ye ompa yehuatzin motlapachilhuiz Michhuacan , yc mopatlac yn Huaxacac ; ynin obispo nican otlacat Mexico , nican tepiltzin . 	 A finales de marzo de 1609 , durante la cuaresma , partió de la ciudad de México para Michoacán el muy reverendo señor don fray Baltasar Covarrubias , religioso de San Agustín que era obispo de Oaxaca ; el rey nuestro señor lo transfirió a Michoacán para que fuera a gobernar allá , sustituyéndolo en Oaxaca ; este obispo nació en México , era criollo de aquí .


II Calli xihuitl , 1481 . 	 2 Calli , 1481 .


Macuilpualli 	 ciento , cien


Nima ye callaqui yn callitic ynic moch quimictique yn atecaya y maçatlaqualli quitocaya yn tezia yn tlachpanque yn tlapiaya . 	 Luego entraron al palacio , donde mataron a los que llevaban agua y pastura para los caballos , a quienes molían y barrían , y a los que estaban de guardia .


Auh in Pablo Macuex oquito hoc totonteylhuizque in tehuantin yhuan in Martin Miguel onoyuhconito hoc tontoteylhuizque yc nican tictlalia totoca yhuan tofirmas Francisco Martin alguacil mayor . Pasó ante mi Francisco Garcia escrivano . 	 Y dixo el dicho Pablo Macuex que tenia que decir y alegar y tambien dixo lo mismo [ Martin ] Miguel y la dicha posesion esta firmada de Francisco Martin alguacil [ mayor ] y de Francisco Garcia escrivano . Juro a dios y a esta cruz que ba esta sustancia y posesión bien y fielmente trasuntada e porque es verdad lo firmo de mi nombre . Luis Pynelo [ rúbrica ] .


¡ niquim ilnamiqui ! 	 de ellos yo me acuerdo .


Auh yhuan ye chiuhcnauhpohualli ypan ce xihuitl yn ipan 1 Tecpatl xihuitl , 1428 años , yn opoliuh altepetl Azcapotzalco ynic pehualoc , ypan mochiuh yehuatl yn tlacatl Maxtlatzin yquac oncan tlahtocatia yn Azcapotzalco . 	 Han pasado 181 años desde que , en el año 1 Técpatl , 1428 , fue derrotada y pereció la ciudad de Azcapotzalco , lo cual ocurrió mientras el señor Maxtlatzin gobernaba en Azcapotzalco .


VIII Calli xihuitl , 993 años . 	 8 Calli , 993 .


Kena niitsto 	 Sí estuve


Tehhuatzin tiachiuhque , 	 Tú eres el hacedor del agua ,


CHICOMECOATL ICUIC 	 CANTO DE CHICOME COATI


Ome tecontontli calhuahzaxoxouhqui 	 2 tazas de chícharos


Yhquac tlalpolloque yn mexica yn Tequantepec yhuan Amaxtlan . 	 Entonces los mexicas destruyeron a Tecuantépec y a Amaxtlan .


In totonik semi . 	 Es muy caliente .


Tlatlaniloc yn testigo cuix ticmati ynic omacoc posesion yn Juan de Escalante yoan inamic oquito yn testigo ca nelli ca uel melaoac yn niquitoa ca ye uppamanyan yn maco posesion auh yn Antonio Joseph zan omoyocox ynic oquixixitini ytepan Juan de Escalante yoan yn inamic yoan yn ye uecauh yn quizayan oquitzatzacu yoan in estacas oquinquixtilli amo ytencopa justicia . 	 Y a vista y presencia de este testigo toma dos vezes posesion de las dichas casas y tierras la dicha Maria Geronima muger del dicho Joan de Escalante . Y sabe que el dicho Anton Josephe yndio de su autoridad derribó una pared de las dichas casas y cerró la entrada y salida antigua de ellas y arranco las estacas sin autoridad y mandado de la justicia .


Yn ipan yn ipehuayan in omoteneuh yancuic xihuitl yhuan metztli henero , yhcuac cenca chicahuac omomanaco çahuatl motenehua saranpió , yntech motlalli yn inpilhuan españoles yhuan timacehualtin topilhuan . 	 Al principio del mes de enero y del nuevo año se presentó con mucha fuerza la epidemia llamada del sarampión , que atacó tanto a los hijos de los españoles como a los de los naturales .


Tlahco kilo ahuax in ye huacqui 	 ½ kilo de habas secas con cáscara


Amo mochipaujtani , ta kuoujkespan mochiua . 	 No se limpia porque se da sobre los troncos .


Ye yxquich yn itlahtoltzin don Juan de Sandoval . 	 Aquí termina la relación de don Juan de Sandoval .


Niquitzticah tlan niquittaz V6. 	 Estoy considerando ver un V6.


Melahua nictlahtlachiliz "Blacc Eyed Pea". 	 Quizás revisé más tarde 'Black Eyed Pea'.


Peua mochiua ya ampo uin tanikuakopa , Tetsijtsilinkopa . 	 Empiezan a darse por ahí abajo , por Tetsijtsilin .


Auh ynic omonemiltico tlalticpac yn ixquichcauh onpohualxihuitl oncaxtolli . 	 Vivió en esta tierra 55 años .


Yn iquetetl cemanahuatl yn tlalli motocayotia Africa ; ynin ynic quixexelotiaque in ye huecauh tlaca catca miec tlamantica , auh macihui yn axcan ypan tocahuiuh ynic quixexelohua yehuantin yn ilhuicatitech tlamatinime yhuan tlalticpac tlalmatinime in motenehua geógrafos , ça yxquich macuilcan quiztica . 	 La tercera tierra del mundo se llama Africa ; a ésta la dividieron los antiguos de muchas maneras , pero en nuestros días los estudiosos del cielo y de la tierra que se llaman geógrafos la dividen sólo en cinco partes .


Auh çanno yquac yn ipan omoteneuh xihuitl yn quiz mohuicac yn ichan Tecamachalco yn don Francisco Ximénez juez governador catca Tenochtitlan , yn tlahtocat macuilxihuitl . 	 En ese mismo año regresó a su casa de Tecamachalco don Francisco Jiménez , juez gobernador de Tenochtitlan , que gobernó durante cinco años .


Miactin oquinmamacaque cactin , tlen inomequez zan chichipahuaque icxiton oyaya . Yehuan on ompa oquimaquique cactin . Ihuan tla oquinmacazque tzotzomatli noihqui oquintlaquiaya . 	 A muchos les dieron zapatos , es decir , a los que no traían zapatos . Allí les pusieron sus zapatos . Y si les tenían que dar ropa , también los vestían .


Ye yc cemotecaco y ye techicali , ye yuh matlaquilhuitl techicalli calli sic yn quiçaco yacal . 	 Entonces se juntaron los españoles para atacarnos , y al cabo de diez días de combates salieron sus bergantines .


Xinechmahualhuiquili ce te : catecomatl atzintli . xactli ? 	 Tráigame un vaso de agua .


amomacehualti , amolhuilti . 	 es vuestro merecimiento .


Auh no oncan onpohualxiuhtique yn yn amaquemeque totollimpaneca yhuan Tzaqualtitlan tenanca ynic cate nican Amaquemecan . 	 Los amaquemecas totolimpanecas y los tzacualtitlantenancas cumplieron 40 años de estar en Amaquemecan .


Ma oc totiximati . 	 Es tiempo de conocer nuestros rostros .


ca . 	 está .


Auh in caltzintli ca zan toneyxcahuil ynic tomatica oticquetzque ayac oncan tlachallaniz auh in tla huallaz yehuatl yn Pedro Luys chane Quauhhchinanco yn niccaca tlalmantontli achiton ca oquimotlachcuitlaxili azo tepantzin oncan quitlaliz . Auh quenca yn quinocomonamicti Magdalena ca cenca tlahueliloc ayc ma ytla onechtlaocolli atoltzintli yehuatl quimati azo quihuicaz ca chane in cihuatzintli yuh quitotia yn illamatzin . 	 Y estas casas las edificamos solos con nuestras manos y aqui nadie las contradiga y si viniere Pedro Luis natural de Guachinango un pedacito de tierra pues que el puso cespedes ponga alguna pared no enbargante que se caso Madalena es muy traviesa y nunca se compadeció de mí de darme un poco de atol y si la quisiere llevar el se lo sabe que la muger tiene casas y esto dixo la vieja .


xitlejko . Lo que relatan de antes ( cuentos tének y nahuas de la huasteca ) " 	 súbete [ al cerro ] ” .


Ume Tecpatl ynic yaque xaltocameque motecato Tlaxcalla . 	 En el año 2 Técpatl 1416 los xaltocamecas fueron a asentarse en Tlaxcallan .


Manihqui , yohuala piltontli . 	 Por fin , llegó el muchacho .


— pus non kema pero inlá tlalič inlá keni pero a ' mo kilnamiki baya a ' mo yetečmanteneroa . 	 — Tampoco se acuerda de mantenerla a usted , que trabaje pues ¿ de qué se acuerda ese hombre ?


Ca izcatqui anquimanilia anquimocuilia : ca ixco icpac nontlachiaznequi in tetzauitl in Huitzilopochtli : 	 He aquí lo que tomáis y lo que percibís : Tengo la intención de poner mis ojos en el rostro , en la cabeza del maravilloso Huitzilopochtli :


Yn tinocitzi , Tenocelotl ; quil temo tlatoltzi ynic poyomique yn mexica Oztoticpac , Auiliçapa . 	 Tú eres mi adivino , Tenocélotl ; ya baja la palabra por los mexicas que murieron en Oztotícpac , en Ahuilizapan .


Yoan nicteneua nauhzotl tlilquemitl ye achitiua ytech pouiz in noxhuiuh Joana Maximiliana auh in tzomitilmatli iztac yuhqui paño yetiua ytech pouiz in nomon Felipe de Santiago yn oce zotl iztac tilmatli ye no achitiua ytech pouiz yn noxhuiuh Ynes Francisca auh yn oc no ce zotl iztac tilmatli quauhnauacaiotl ylacatziuhqui ytech pouiz in noxhuiuh Joana Xocoton . 	 Y tanbién una manta negra de quatro piernas [ un poco raída ] mando la aya la dicha Juana Maximiliana yten una manta de lana blanca que parece de paño que esta ya rayda mando la aya mi yerno Felipe de Santiago y dos piernas de manta blanca de hilo de lana algo raydo mando las aya mi nieta Ynes Francisca y otra pierna de manta que dicen quauhnauacayotl [ Ylacatziuhqui ] mando la aya de mi nieta Juana Xocoton .


Ynic VI niquitohua oncatqui nofrezada ontetl nicmaca yn noconeuh ytoca Maria quimoquentiz . 	 La sexta cosa que digo es que existe dos frazadas mías que se las doy a mi hija María para que las use .


Ypam ynin xihuitli /o/hualaque toteopixcahuan clerigos= s[eño]r Antonio Mozquedad yhoan s[eño]r Joseph de Ca/z . . . / yhuan s[eño]r Thadeo huel yehuandn yancuicam hu{a}laque . 	 En este año vinieron nuestros sacerdotes , los clérigos : señor Antonio Mosqueda , señor Joseph de Cal y señor Thadeo ; ellos por primera vez vinieron .


Zan ompa ommocaua in inchan on tlamana . Oncan in itualnepantla ixpan in ueuetl in oncan onoc zacapechtli ; 	 Puramente queda la casa de los que hacen la ofrenda . Allí , a la medianía del patio , delante de los tambores , está colocado un armadijo de grama :


V Acacatl xihuitl , 1315 . 	 5 Acatl , 1315 .


Y ipan ciudad Mexico yc castolloce yn itlapohual metztli de marzo de mil e quinientos noventa y dos años oncan yn tlaxilacalpan Huehuecalco oquitecaquilti ynic monamaca ycal ytlal in Mariana auh yn iquac otzatzic ce tlacatl español amo momati yn itoca oquito nehuatl niccohuaz in calli oc niquittaz azo qualcan yxpan testigo Juan Perez yhuan Diego Aztaxochitl . 	 En la ciudad de México a diez y seis días del dicho mes de marzo de mil quinientos y noventa y dos años , en el varrio [ tlaxilacalli ] de Gueguecalco dio a entender y pregonó cómo se vendía la casa y tierra de Mariana y aviéndolo pregonado pareció un español que no se sabe no como se llama el qual dixo : yo he de comprar la casa y primero la e de ber si son buenos . Testigos que se hallaron presentes : Juan Peres y Diego Astaxochitl .


Timitz notlatiahtilia xinechinmoititili . 	 Enséñemelos por favor .


TEQUIMAQUIZTLI 	 Imperativo .


Cemi cualli . Nehua niamatlahcuilotenonotzqui , nitequi 	 Es muy conveniente . Yo soy periodista , trabajo para un


cemi tlahuaquia ipan in tlalli; oncaya itla ipan in hueyiohtli 	 No era más que un desierto; había artemisa en la pista.


Chichicuepon icuic 	 El poema de Chichicuepon


in on nemi nican in tlalticpac . 	 vivirá aquí en la tierra .


Nima ye yc quipoua yn izqui ymal mochiuh , quimonilhuia : “ Ca oticchiuhque yn totequiuh , ca yncalla otiquincauato ” . 	 Así hicieron la cuenta de los cautivos que habían prendido ; y dijeron : “ Hemos cumplido nuestra tarea , y replegamos a los xochimilcas a sus casas ” .


Yntlatoltica oquimononochillico nixpan escribano Miguel Xuarex yuh conitohua tictocaquiltilico in justicia ypampa totlal tomil ompa mani Sant Pablo Tlalistacapan techcahuillitiaque yn totahuan Martin Mexicatl yn inemac ompohual huiyac ynic patlahuac cempohualli auh yn Lorenzo Ticocyahuacatl yn imil napohual huiyac ynic patlahuac cempohualli maitl . 	 y de palabra digeron a su merced en presencia de mí el escrivano Miguel Xuarez y dijeron asi : benimos a hacer saber a la justicia aserca de unas tierras que tenemos en San Pablo Tlalyztacapan que nos las dexaron nuestros padres Martin Mexicatl que se la dieron y desde alla tiene de largo [ quarenta y de ancho ] beinte y Lorenzo Ticocyahuacatl tiene su tierra ochenta de largo y de ancho beinte brazas .


Quauhpetlapan , ocelopetlapan , onehuatica in amocol , in Axayaca . 	 Sobre la estera de las águilas , sobre la estera de los tigres , es exaltado vuestro abuelo , Axayácatl .


Auh ynin tlatolli y nican omotlalli ca ytech tlaquixtilli yn Chalco Amaquemecan chrónica . 	 La relación que aquí va puesta fue sacada de la crónica de Chalco Amaquemecan .


Axnelli nopa tlanhuatianih tlen tepoztlatopontli quincualanizquia macehualmeh tlen Texas. 	 No creo que el control de armas molestaría a la gente en Texas.


¿hueliz achi tlehcoz 20? 	 ¿Podría el interés ser más del 20?


¡ yn maconnetotilo ! 	 ¡ comience la danza !


Nechtlahtlanilihqueh quenque niyahqui tlanamacoyan. 	 Me preguntaron por qué fui a la tienda.


eyi xilotl kipixki pero neli eltok ueyi 	 tres jilotes tuvo y de veras está hecha una


Auh yn occequintin yn ipilhuantzitzin yn tlacatl Cuahuitzatzin : yn ictemacuilca ytoca Xallayotzin yn tlahtocapilli , yn ictechicuacenca ytoca Ayomecatzin ; ynin no ompa motlacatilique yn Atenco , motenehua ycalpanpilhuantzitzin yn tlacatl Cuahuitzatzin Tlayllotlacteuhctli tlahtohuani . 	 Otros hijos tuvo el señor Cuahuitzatzin : el quinto fue el tlatocapilli Xalayotzin , y el sexto , Ayomecatzin ; estos dos también nacieron en Atenco y eran hijos bastardos del tlatohuani Cuahuitzatzin TlailotlacteuctlI .


Nochipa xochiyoua . 	 Siempre está floreando .


nimitschiuilis . 	 a hacer ” .


Yn tehuantin alcaldes don Miguel Sanchez Pedro Geronimo tamechnahuatia yn tehuatl regitor Pedro Jacobo yhuan Miguel Garcia alguazil mayor yhuan Juan Mentez alguazil yhuan escribano Francisco Ximenez niman yciuhca xonhuia yn ipan tlaxillacalli San Sebastian Ahuatonco posesio xocomacati in Cencilia Ximenez española xoconmacacan mazohualiztli tlalquitzquiliztli . 	 Nosotros los alcaldes don Miguel Sánchez y Pedro Geronimo les ordenamos a ti Pedro Jacobo , regidor , Miguel García , alguazil mayor , Juan Mendez , alguacil , y al escribano Francisco Ximenez que de inmediato vayan al tlaxilacalli de San Sebastian Ahuatonco para que vayan a dar posesión a la española Cecilia Ximenez , denle apropiación y toma de la tierra .


Inin tziocuinalcahuayo 	 Es un caballo de carreras .


Yquac quipiloque Acolhuaca pilli Neçaualquentzi Atenantitech ; ycome mic Nauhtla tlatoani ytoca Coualpopocatzi , quimiminque , yn ocomiminque ye nemitican tlatlac . 	 Entonces ahorcaron en Atenantítech a Nezahualquentzin , principal de Acolhuacan ; también fue muerto Cohuapopocatzin , tlatoani de Nauhtla , a quien flecharon y luego quemaron vivo .


68 . Nottatzine , otlaocoxqui immoyollotzin . ¿ Ac nehuatl ? ¿ Ac ninomati ? ¿ In niquauhtli , in nocelotl ? ¿ Inic nimitznotlalcahualtiliz , yc nimitznotlapololtiliz in yuhqui moquauhmiuh , mocelomiuh , in nonazco , in nozcalco in tocommaquilia ? Auh in xiuhmaquiztic , in ololiuhqui , in chalchihuitl in tinechommoqualtilia ; yuhqui in nicozqui , nomaquechtlan , notozcatlan tinechonilpilia . Ma za xinechmocnelili , ma ontlacneli immitzin , moyollotzin , canel oc nimitzicnopilhuiya cemilhuitl , omilhuitl , ca oc mixco , mocpactzinco nontlachia . 	 68 . Padre mío , ha hecho otorgamiento tu corazón . ¿ Quién soy yo ? ¿ Por quién me tengo ? ¿ Soy águila , soy ocelote ? ¿ Así te haré olvidar , así haré que te apacigües en lo que como tu flecha de águila , tu flecha de ocelote , en mis orejas , donde me instruyo , colocas ? Lo que es precioso , redondo , el jade , me lo entregas a mí ; como si fuera un collar en mi muñeca , en mi garganta lo atas . Favoréceme , ojalá me hagan el bien tu rostro , tu corazón , para que aún obtenga algo de ti un día , dos días , porque aún frente a ti , sobre ti observo .


O ca ye oticcac , noxocoyouh , in nihiyo , in notlahtol ; ma ximohuiccatiuh , ma ixquich motlapaltililiz xicmochiuhili . 	 Mira que ya escuchaste , mi hijo más pequeño , lo que te he dicho ; anda , esfuérzate en ello .


kwali tihretiraroske de eskwela porke sampara tlamiktia wan tlamiktia kada ratitos kači kwali ma kisa de no eskwela yakmo yas porke laka ' mo kwanto delito kipia . 	 Lo vamos a retirar de la escuela porque nomás viene a matar y matar cada ratito mejor que salga de esa escuela ya no va a ir porque si no cuanto delito ya tiene .


mah nochi quiahcican . 	 que encuentren de todo .


se mono se čango yowa ' siko kipia kola wan to ' miyo piltontli . 	 Un mono , un chango ya llegó tiene cola y muchos pelos el muchacho .


ma nechtlamika michime . 	 para que me acabaran los peces .


Zoquipan omochantilique mexicah matlactli onnahui xihuitl ihuan zanyeno ihcuac incihuahuan omixiuhque miecpa ; ic oquitocayotique Mixiuhcan nozo in oncan mixihuih in cihuah . 	 En Zoquinpan vivieron los mexicas 14 años y por entonces sus mujeres dieron a luz muchos hijos , por lo que al lugar le dieron el nombre de Mixhuca o lugar donde se pare .


anmoh . 	 vuestros .


Yn mochiuh yn ipan yn intlahtocauh mexica Huehue Huitzilihuitl , ye iuh nepa onpohualloncaxtolli ye tlahtocati . 	 Esto sucedió en tiempos de Huehue Huitzilíhuitl , tlatohuani de los mexicas , cuando llevaba 55 años gobernando .


Nochipa mah teyoti 	 Que siempre abunde


Concaque yn tlatoque , quitoque : “ Xoconilhuiti y Uitziliuitl cuix no tiçatl yuitl quinequi ” . 	 Escucharon los señores , y dijeron : “ Id a preguntar a Huitzilíhuitl si él también quiere la tiza y las plumas ” .


Auh no cequintin pepenaloque in toquichtin yehoantin in chicahuaque , in inyolloco oqueichtin ihuan in quin telpupuchtotonti in qujntitlanizque , in intiltanhuan yezque , in motenehua intlamacazcahuan . 	 También fueron separados algunos varones . Los valientes y los fuertes , los de corazón viril . Y también jovenzuelos , que fueron sus servidores , los que tenían que llamar sus mandaderos .


Noja kiijto nopa isiua iuan moilui . 	 Lo dijo a su esposa y hablaron .


Auh yn oyuh motlalli ynin altepetl Amaquemecan Chalco , yn çatepan cenca huey yn itenyo in ihuitzyo yn iyahuayo yn itecuanyo omochiuh . 	 En el tiempo de su gentilidad , según dicen , nadie osaba burlarse de esta ciudad de Amaquemecan Chalco ; nadie se alzaba contra ella , no se le enfrentaba ninguno de los pueblos enemigos , sabedores de su fama y honra .


Uajkajki itstó . 	 Hace mucho tiempo estaba .


Oquito yn testigo ca uel melaoac yn niquitoa ca in iquac oncan onicatca yn onicnotlanehuiaya in calli chiconxiuitl auh yn itlaneohuaca nicmacaya in Ana Xuarez yahuitzin Maria Geronima yn ce metztli nicmacaya naui tomin . 	 Dixo que este testigo tuvo la la [ sic ] dicha casa sobre que se trata este pleyto arrendada y se la arrendó Ana Xuarez yndia tia de Maria Gerónima a razon de quatro reales cada mes y biviendo en las dichas casas .


Auh ynic tlahtocatico y nican Amaquemecan , ynic acico yn achto yc quitlallico altepetl ye yuh nepa cenpohualxihuitl ypan caxtolli omey xihuitl ynic omomiquilli Atonaltzin Chichimecateuhctli . 	 Atonaltzin Chichimecateuctli gobernó en Amaquemecan , desde que al principio llegó a fundar la ciudad hasta que murió , durante 38 años .


¿ Auh cuix ye tehuantin toconitlacozque in huehue tlamanitiliztli , in chichimeca tlamanitiliztli in tolteca tlamanitiliztli in colhuaca tlamanitiliztli in tepaneca tlamanitiliztli ? Ca ye iuhca toyollo ipan yolihua , ipan tlacatihua ipal nezcatilo , ipal nehuapahualo inin nonotzaloca , inin tlatlauhtiloca . 	 Y ahora , nosotros ¿ destruiremos la antigua regla de vida ? ¿ La de los chichimecas , de los toltecas , de los acolhuas , de los tecpanecas ? Nosotros sabemos a quien se debe la vida , a quien se debe el nacer , a quien se debe el ser engendrado , a quien se debe el crecer , cómo hay que invocar , cómo hay que rogar .


VI Acatl xihuitl , 1199 . 	 6 Acatl , 1199 .


Mochiua milaj uan kajfentaj . 	 Se da en las milpas y cafetales .


VII Tecpatl xihuitl , 1148 años . 	 7 Técpatl , 1148 .


Ce kilo pelencoznanacatl 	 1 kilo de hongos “ yemitas ”


X Tecpatl xihuitl , 1164 . 	 10 Técpatl , 1164 .


Uan nopa inana ya choka , mokueso , 	 Y la madre ella lloraba , estaba triste ,


Occecni 	 en otro lugar


sasampa 	 unidos


tlayoua komo nama kiilui : 	 en una noche como ahora , le dijo :


QUenin mochihua : 	 Preparación :


Kena uajkapa nepa 	 Sí está alto allá


xiquita, xicnemili 	 Pero, mira, piénsalo.


Pierre Beaucage , in koyotsin uejkakayot tein teuantik in mochiuj in amaix , no kineki kinintasojkamatilis in tokniuan tein yetokej itech PRADE A . C . , tein kipaleuijkej maj moajsi iniuan tein tekitij itech in Taller de Tradición Oral . 	 Pierre Beaucage , antropólogo canadiense , quiere agradecerle al grupo PRADE A . C . , que facilitó tanto su contacto inicial con el Taller de Tradición Oral como su estancia y alojamiento en la comunidad .


inquimatih, niahcico nochantzin 6:30 naman ihuan inon elqui notonal. 	 De todos modos, terminé de llegar a casa a las 6:30 de hoy y ese fue mi día.


Iman ohualaque inimequez Tierra Fría soldados oquicahque Zapata ipan tepetl Jilguero huan tlanonotzaloque oquicuamanque Zapata . Oyac inin general itocan Amaro huan oquicuaman Zapata . Oquito : Ye niguala ononeloco namotlac . Aihmo nicarrancista ¡ axcan ye nizapatista !  	 Cuando se fueron los soldados a Tierra Fría dejaron sólo a Zapata en el Cerro del Jilguero y se dice que Zapata fue engañado . Fue un general llamado Amaro el que engañó a Zapata . Dijo : Ya vine a unirme con ustedes . Ya no soy carrancista . ¡ Hoy soy zapatista !


Auh ynin : “ Tle timaylia ? Ma ça onchimalmanalo yhuan ma onmaquauhximallo ; ye timitztonemachtilia , tlatohuanié ; ma ytla topan mochiuh ” . 	 ¿ Qué vas a hacer ? Que se preparen escudos y macanas ; ya estás advertido , señor tlatoani ; no vaya a ser que nos suceda alguna desgracia ” .


Tlalticpac , huehuetitlan , 	 Todavía sobre la tierra , cerca del lugar de los atabales ,


kimijti atinime . 	 mató a los piojos .


Yn tlatocat XI xiuitl . 	 Chimalpopoca gobernó durante once años .


ZAN NOiHUAN 	 así también


III Calli xihuitl , 1261 . 	 3 Calli , 1261 .


Catlin Atonal , catlin Atonal ? Amo tlato tequanehuatl yyaye yztlacaticipil y Xayacamacha ayao ay . 	 ¿ Dónde está Atónal , dónde está Atónal ? No gobierna desde su piel de jaguar el mentiroso adivino Xayacamachan .


Auh amo quin iyopa inceltin yuh ynpan quichihuin yn ixquichica nican yc hualcallac Mexico , ca mochi tlacatl yuh ynpan quichihuaya yn mexica tenochca moyoteca , yehica in tleyn çan tepiton noço huey yc contequipachohuaya quicuallaniaya fray Jerónimo de Çárate , ca niman quinpinauhtiaya teyxpan quinquetzaya ; yhuan occequi miec tlamantli in quichihuaya in nican yc tlatoliniaya , in cequi ca huel tetlatlacoltica in tepinauhtiaya ynic teyxpan tequetzaya , pórbito quihtohuaya ypan sermón in tleyn tetlatlacol oquitemachili yn aço pinahuiztic yhuan ynmanel camo pinahuiztic , mochi oncan quihtohuaya yn ipan pórbito , quitecaquitiaya yn ipan sermón , yuhquima yehuatl justicia mayor yhuan yuhquinquisidor mochiuhticatca . 	 Y no era la primera vez ni eran ellos los únicos a los que había tratado así desde que llegó a México , porque a todos los mexicas tenochcas moyotecas los trataba de la misma manera , ya que por cualquier cosa , grande o pequeña , se enfadaba y se enojaba fray Jerónimo de Zárate , y enseguida los afrentaba y los exhibía en público ; y muchas otras cosas hacía con que causaba aflicción , pues a algunos los afrentaba por sus defectos exhibiéndolos en público , manifestando desde el púlpito y en el sermón las faltas que le hubieran confiado , fueran vergonzosas o no , y todo lo decía desde el púlpito , a todos lo comunicaba en el sermón , como si él fuera justicia mayor o inquisidor .


Auh yn oyecahuico teocalli matlacxihuitl omey yn omochihuaco yc omomamal . 	 La construcción de la iglesia duró 13 años .


VII Tecpatl xihuitl , 1356 . 	 7 Técpatl , 1356 .


¿ Ticmati catlehuatl ocachi cualli pahtli ihuicpan tzompilahuiztli ? limonayotl moneloa ica tepitzin atl , amo mo tzopelilia , yexpa nozo nacpa mi ipan tonalli . 	 ¿ Sabes qué es el mejor remedio contra el resfriado ? Jugo de limón mezclado con un poco de agua sin azúcar , tomando 3 a 4 veces al día .


Kien sabe kanika san yato San Juan Bautista 	 Quién sabe adónde fueron San Juan Bautista y


Axcan sábado yn ic 14 mani metztli abril de 1612 años , yhcuac yc otzatzihuac yn ihtic ciudad Mexico yn tliltique oquichti aocac espada quitecaz quihualhuicaz yhuan cuello aocmo quitlalizque ; no yhui yn tliltique cihua aocmo tliltic manto quitlalizque , yhuan mulatati moch quincahualtique yhuan pena yc quintlalilique . 	 El sábado 14 de abril de 1612 se pregonó en la ciudad de México que los negros varones ya no podrían portar espada ni usar cuellos ; que las mujeres negras no podrían usar mantos negros , y la misma prohibición se impuso a las mulatas bajo penas .


Uan kema , kema kikalaki ika noponi ipa ne kajón . 	 Y cuando , cuando se mete allí en el cajón .


Ahvia ! An nehua niyocoloc an noteuh eztlamiyahual a ilhuizol nic ya huica teuitvalco 	 Ay , yo fui creado y de mi dios , festivos manojos de ensangrentadas espigas , ya llevo al patio divino .


Iqui in nochtin tlaca yomohtitiaya tlen cuali ihuan amo cuali xoletl . Oncuan on aihmo ca ocuicaya ichachanton xoletl tlen ocuicaya miquiztli . Ihuan ye yiman motlatlania : ¿ Quen ica tiquiixmatizque xoletl inon cuicatz miquiztli ?  	 Así es que todos los hombres ya sabían lo que era un hongo bueno y uno malo . Por eso nadie llevaba a casa el que traía la muerte . Y luego se preguntaban : ¿ Cómo conoceremos el hongo que trae la muerte ?


Auh in iquac yn oyuh quimocatique [sic] in señor governador juez yoan alcaldes jueces niman iquac omotlanahuatilique yn oncan in tlachallanitinemi in Pedro Mazaquen yhoan Ynes Tiacapan yhoan Magdalena yhoan Anan Moncel yn oncan chaneque Sant Juan Yopico yntlaxillacalpan yc nahuatiloque ynic no quitemacazque in testigos ynic quixnamictizque yn omochiuh informacion chicuacen tonatiuh macoque in dermino . 	 Y aviéndolo entendido el dicho señor juez governador y alcaldes y juezez luego mandaron que se llamen aquellos que andan en contradiciones Pedro Mazaquen , Ynes Tiacapan , Madalena y Ana Mocel moradores en San Juan y barrio [ tlaxilacalli ] de Yupico y se les notificó para que ansí mismo den testigo en contrario de la ynformacion que está tomada y hecha y se les da seis dias de termino .


Auh in ilhuiuh quizaya ipan cemilhuitonalli nahui ollin matlacpoalli omei ica . 	 Y su fiesta se hacía en el signo 4 - Movimiento , el día 203 de la cuenta .


Huel yxquichtlamantli quicahualtique , ynic aocmo tepinauhtiz ynic aocmo temecahuitequiz ynic aocmo teyxpan tequetzaz ; auh yc quipenatique ynic çan tzauhtiaz callihtic convento . 	 Le prohibieron que afrentara a la gente , que la mandara azotar , que la exhibiera públicamente ; y por pena le impusieron que estuviera recluido en el convento .


Cuel zan xon ahuiyacan , ma ahual moquetza moyollo , zan in cocohua . Zan niquehua nocuic ni Cuacuahtzin hual acic . On ya noquetza nicuicanitl . 	 Otra vez alegraos , venga a erguirse su corazón de aquel a quien causó dolor . Sólo elevo el canto , yo Cuacuauhtzin he venido . Vengo a erguirme , yo cantor .


Oncan in quicuepillique yn itoca yn iteouh yn itlaquimilol yn Huehue Tziuhtlacauhqui Yaopol , ca achtopa ytoca catca Mixcohuatl . 	 Allá le cambiaron el nombre al dios , al envoltorio de Huehue Tziuhtlacauhqui Yaópol , porque antes se llamaba Mixcóhuatl .


Auh yn iquac domingo ypan castilli onnahui mani octubre , yquac tlayahualoliztica mohuicac yn tlaçocihuapilli Sancta María mopitzinohuaya Sant Joseph . 	 Y el domingo 19 de octubre se llevó allá en procesión la imagen de nuestra señora Santa María que se fundió en San José .


Neh nicnequi nehin 	 Yo quiero esto


Auh yn Martin Mexicatl yn inemac yn milli ompohual huiyac ynic patlahuac cempohualli ca yuh nicmati ca yehuecauh yn quinmomaquilli don Pablo Xochiquentzin yepohual xihuitl auh mochipa quichihua yn inpilhuan Francisco Martin yhuan Lorenzo Thomas . 	 Y las que dieron a Martin Mexicatl fueron quarenta brazas en largo y de ancho beinte y sé que a mucho tiempo que se las dieron y dio las don Pablo Juchiquentzin ya sesenta años y asi las cultivan los hijos destos Francisco Martin y tanbién Lorenzo Thomas .


Auh ynic ompa huallehuaque ynic hualquizque ynic hualmacallaquique yn oncan neacallaquilloyan ytocayocan de Palos de Moguel , ypan viernes yc 3 mani metztli agosto yn ipan omoteneuh xihuitl ; auh yc niman ypan hualquizque yn tlalli yn itocayocan en la Gomera . 	 Se embarcaron y salieron del puerto de Palos de Moguer el viernes 3 de agosto del dicho año ; y muy pronto tocaron tierra en la isla llamada de la Gomera .


Yc niman quimohuiquilique quimoquixtilito yn la Casa Professa anoço San Ignacio , nimann ic quimohuiquilique quimoquixtilito San Francisco , yc niman quimohuiquilique quimoquixtilito Visitación monjas , ynic quimocuepilique ; yc niman huillohuac quimoquixtilito Concepción monjas Ayoticpac , yc niman quimohuiquilique quixohuato San Lurenço monjas , yc niman occeppa umpa quimocallaquillito quimocahuilito yn teopan Sancto Domingo . 	 Luego la llevaron a la Casa Profesa o San Ignacio , después la llevaron a San Francisco y a las monjas de la Visitación , de donde empezaron el regreso ; luego fueron a las monjas de la Concepción en Ayotícpac , después la llevaron a las monjas de San Lorenzo , y nuevamente volvieron a dejarla en la iglesia de Santo Domingo .


tijmakas tlen ne ormigas . 	 se los vas a dar a las hormigas .


Tlatimayana xiquihtlanilli tlacualli . 	 Si tienes hambre , pídele de comer .


Yectli yan xochitl ¡ ma nocpac xochiuh ma ic ninapan ! , in noxochiuh , ¡ ni chalcatl , ni cihuatl ! Nicnenequi in xochitl , nicnenequi in cuicatl , aytzin in totzahuayan , in toyeyeyan . 	 Son flores hermosas , ¡ con las flores que están sobre mí yo me adorno ! , son mis flores , soy una de Chalco , isoy mujer ! Deseo y deseo las flores , deseo y deseo los cantos , estoy con anhelo , aquí , donde hilamos , en el sitio donde se va nuestra vida .


17 . Yhuan ma ticmocuitlahui in ahuillahtolli , in camanallahtolli ca ahmo qualli , ahmo yectli , ca zan teahuilquixti , tetlahuelilocatili , ahmo ihuiyan yectli , tetlaz , temayauh in atoyac , in tepexic , in tzonhuazco , immecac . Quitenamicti in tetl , in quahuitl . Yhuan ma ticmocuitlahui , ma itech timoma in tianquiztli yhuan in apan , ohpan ma timoquetz , ma timotlati ; oncanca , oncan nemi in huey iteyya , in itequaya , in tlacatecolotl . Yehuatl in tecihuauh , yehuatl in tetlacauh , in teaxca , in tetlatqui , in tecue , in tehuipil . 	 17 . Y cuídate de las palabras vanas , de las palabras de recreación porque no son buenas , no son correctas ; porque sólo infaman , pervierten a las personas ; no son serenamente rectas , precipitan a las gentes , las arrojan al río , al despeñadero , al lazo para cazar , a la soga . Hacen que la gente se tope , con la piedra , el palo . Y cuídate de permanecer en el mercado y en el río , en el camino no te detengas , no te sientes ; ahí está , ahí vive , ahí se halla su gran bebedero , su comedero del hombre tecolote . Eso es la mujer ajena , el marido ajeno , las propiedades ajenas , los bienes ajenos , la falda , la camisa ( de los otros ) .


ihtic in atecochtli ammo zan atl oahcia noyuhqui motepeuhtitlaliaya teme tlazollalli tlalli ihcuac motemitiaya in atlalilli cahxilia tlahcopa zan tlalli oyeya 	 dentro del depósito no solamente llegaba agua también se juntaban piedras basura tierra cuando se llenaba el aljibe casi la mitad solo era tierra


Ica nochin fuerzas de noalma nimitztatauhtia 	 Con todas las fuerzas de mi alma te suplico


Ypampa axcan motlanauati - [F . 4v . ]llia yn calli cemicac ytech pohuiz in Melchior de Parada español ayac cepa conixtoquilliz ypampa ca ye huel iasca ytlatqui quiten macuilpohualli pesos ynic oquipatioti calli . 	 Por eso mando que aya las casas para siempre xamas Melchor de Parada español que nadie se las cudisie porque son suyas y dio por ellas cient pesos con que pagó las casas .


tlauel tlejkolistli 	 es mucha subida .


In zazo tle in inpan mochiuaz muchi oncan conittaya in anozo anauac miquitiuh . 	 Lo que les ha de suceder todo lo veían allí , lo mismoque si iban a morir tal vez en la costa .


Yehua chanco ca . 	 Ella está en casa .


Amo ninequi nimiquis ninequi sampa nimoyolchicahuas ocsepa cuali nimonelhuayotis amo quema ninequi nitlacatehuas . 	 No quiero morir , quiero que sea vigorosa mi propia vida , ansio recuperar mis raíces : no deseo abandonar mi vida en la tierra .


Auh yn oncan yc catca yn Popocatepetl ymapan yn cucolca , ca no yc monotza yc motocayotia | | 45v yn axcan Cucolco . 	 Y aquel sitio a un lado del Popocatépetl donde estuvieron los cocolcas , ahora por eso se llama Cocolco .


Yehuatl achto quihualpehualti yn tlahtocatlaliloc | | 75 yn itoca yn Tepiltzin Huehue Nauhyotzin tlahtohuani Culhuacan , ynic yehuatl ytlacamecayotitech otemoco oquiçaco yn izquintin Culhuacan tlahtoque ; yhuan yn icome ytoca Acamapichtli yn otlahtocatico achto nican Tenochtitlan , ynic no yehuatl ytlacamecayotitech otemoco oquiçaco yn izquintin Mexico Tenochtitlan tlahtoque . 	 Lo comenzó Tepiltzin Huehue Nauhyotzin cuando fue puesto como tlatohuani de Colhuacan , y de su linaje descendieron todos los tlatoque de Colhuacan ; asimismo , de él descendió Acamapichtli Segundo , que fue el primer tlatohuani de Tenochtitlan , y del linaje de éste descendieron todos los tlatoque de Mexico Tenochtitlan .


Ma in chalchiuhitl nicmatia , 	 ¡ Como jades yo las estime ,


Ipan in cuauhtlatli itech Momochco Malacateticpac onyeya miaque cuauhtin ihuan tlaca miactin oyaya cuacuahuizque . Oquimamayahuia cuauhtin . Ye yiman tica on amaca oteahuaya nozo otetzacuaya ipampa momamayahui cuauhtin . Ixachi miaque onyeya inimequez cuauhtin . Nochtlacatl tlen icnotlaca oquimatzatzayatzaya inomequez yohuehuetztaya cuauhtin . On tla oquinequia cuahuitl oncuan quinamacaz icihuauh ipan tianquiztli , ocualicaya tlaxexeloli . Quitlamamaltia ome cahuatin ihuan ce axno , oncuan on axno oquimamaya cuahuitl tlen omonequia ipan cali . Iqui in miaque tlaca oncuacuahuia ipan on cuauhtlatli . Oyeya ahuacuauhtin , ilcuahuitl , tamazquicuahuitl , ococuahuitl ihuan tepehuexocuahuitl . 	 En este bosque de Milpa Alta había muchos árboles y leña y muchos hombres iban a leñar . Tumbaban árboles . En esa época nadie los castigaba ni lo metía a uno a la cárcel por tumbar árboles . Había muchos árboles . Toda la gente pobre arrancaba las ramas de los árboles tirados . Y si quería leña para que su esposa la vendiera en la plaza , traía leña rajada . Cargaba dos caballos y un burro , para que el burro cargara la leña que se utilizaba en la casa . Así es que muchos hombres iban a leñar en aquel bosque . Había encinos , ailes , madroños , ocotes y sauces silvestres .


Ninonpehua , nihuelncuica , ompa ye huitz Tollanitic , nihuelicuica , otozcuepo , motoma xochitl . Huel xiccaqui ye mocuic : cuicaichtequini ¿ quen ticcuiz , noyol ? Timotolinia yuhquin tlacuilolli huel titlani , huel xontlapalaqui at ahihuetzian timotolinia . 	 Comienzo ya aquí , ya puedo entonar el canto : de allá vengo , del interior de Tula , ya puedo entonar el canto ; han estallado , se han abierto las palabras y las flores . Oíd con atención mi canto : ladrón de cantares , corazón mío , ¿ cómo los hallarás ? Eres un menesteroso . Como de una pintura , toma bien lo negro y rojo , el saber , y así tal vez dejes de ser indigente .


Axcan sábado yn ic 15 mani metztli noviembre de 1614 años , yhcuac yancuican ipan navioviso | | 263 omotlatitlani yn España y nothatzin padre fray Augustín del Espíritu Sancto patrón quimopachilhuia y huel yxcoyantzinco yaxcatzin ynic quimopielia yn iteopancaltzin notlaçomahuizthatzin yn hueytzintli San Antonio abad yn nican ciudad Mexico ; ynehuantzin motlatitlania yn señor doctor Antonio Roque ynic ompa tetech conmocahuilia España çan oc tlatlaniliztli conmochihuilia campa e in moetzticate teopixque San Antonio , ma cuix hualmomachiztilican ahço uel hualmohuicazque yehuantin in comendadores . 	 El sábado 15 de noviembre de 1614 , por primera vez , en el navío de aviso , envió mensajeros a España mi padre fray Agustín del Espíritu Santo , patrón que administra y sostiene a sus expensas la iglesia y casa de mi querido y venerado padre el gran San Antonio abad en esta ciudad de México ; también envió los mensajeros el señor doctor Antonio Roque , encomendándoles que en España investigaran dónde se encuentran los religiosos de San Antonio y trataran de saber si podrán venir acá los comendadores .


In ipan nauhtzontli onchicuacempoalli ommacuilli xihuitl , cuicamatini in itoca Antonio Vivaldi , quiyocox huei icuicapiquiliz in motocayotia In Nahui Xiuhcahuitl . 	 En el año de 1725 componeAntonio Vivaldi su magnaobra musical denominadaLas Cuatro Estaciones "


Aya yece ye nican , tlalla icpac , antetecuita , nopilhuan , a noyol quimati , quihuintia ye noyol . 	 Cada uno está aquí , sobre la tierra , vosotros señores , mis príncipes , si mi corazón lo gustara , se embriagaría .


Oquipixqueh . 	 Tuvieron .


Tzetzelihui , mimilihui , yahualihui xochitli , ahuiyaztihuitz in tlalticpac . 	 Llueven las flores , se entrelazan , hacen giros , vienen a dar alegría sobre la tierra .


in tetepeton zan omochihuilihqueh in tochantlacatzitzintinye huehca ammo onyeya atl ipan toaltepeuh in tlacotencatzitzintin zan omonechicalhuiaya in atl ihcuac oquiahuia ihtic in ce atecochtli in icehcecac pano ome huehhueyi atlauhtin leecac se inintin atlauhtin omochihuilihqueh ce acuemmitl ica campa ocalaquia in atl ihtic in xahuen 	 el montículo sólo lo hicieron las gentes de nuestro pueblo comohace mucho no había agua aquí los tlacotencas sólo la recogían cuando llovía dentro de un aljibe a cuyos lados pasan dos grandes barrancas al lado de una de estas barrancas hicieron una acequia por donde entraba el agua dentro del jagüey


Isato nopa ueuentsi : 	 El viejito despertó :


Ynin umpa tzintic umpa peuh cecni yn ipan ce altepetl yn itech pohui yn itlatititzalpan yn itlahuillanalpan yn huey altepetl arçobispado Viena ytocayocan Mota . 	 Pues bien , esta orden comenzó y se fundó en una ciudad llamada Mota , que pertenece como sujeto a la provincia y arzobispado de Viena en Francia .


Niman yc tzatziz yn tecpoyotl yn aquin quicohuaznequi yn calli yxpantzinco neciquiuh in justicia inic huell omochihuaz yn venta tlanamaquilizamatl yuh omotlanahoatilique yc oquimoneltililique oquimotlalilique in intocatzin yhoan inin firmatzin . Antonio Valeriano , Miguel de Sanchez juez , Francisco Martin Alcalde , Thoribio Lucas . Pasó ante mi Diego Leonardo escrivano . 	 E lo que pregone el pregonero el que quisiere conprar las casas paresca ante la justicia para que se haga la [ carta de ] venta y ansi lo mandaron [ F . 18v . ] y por verdad lo firmaron de sus nombres : Antonio Valeriano ; Francisco Martin , alcalde , Toribio Lucas ; Miguel Sanchez , Juez . Pasó ante mí Diego Leonardo escrivano .


Se kikokolia ika tapalol . Uan no kikuij ika kimpaktiaj piokonemej ijuak chaktij : kimanelouaj ika tixti uan kinintejtenakiaj . 	 Se utiliza para la sopa . Y también lo usan para curar a los pollitos cuando se llenan de gusanos en el cogote : lo revuelven con masa y se los dan en el pico .


omokuapa 	 se regresa


Ynin omoteneuh tlahtocacihuapilli infanta doña Isabel Tecuichputzin de Muteuhcçuma huel ichputzin in huey tlahtohuani catca Muteuhcçumatzin Xocoyotl yn icteomeca yn iuhqui yntoca yn nican Mexico Tenuchtitlan tlahtoque catca ; auh ypampa ynic nican motenehua huey tlahtohuani catca Moteuhcçumatzin Xocoyotl ca huel ixhuiuhtzin yn omoteneuh cihuateupixqui doña Isabel de Muteuhcçuma yn axcan omomiquilli ipan cemilhuitl omoteneuh . 	 La dicha infanta doña Isabel Tecuichpotzin de Moteuczoma era , a su vez , hija del hueitlatohuani Moteuczomatzin Xocóyotl , segundo de los tlatoque de este nombre que gobernaron en Mexico Tenochtitlan ; y la razón de mencionar aquí al hueitlatohuani Moteuczomatzin Xocóyotl es porque la dicha monja doña Isabel de Moteuczoma , que murió en este día , era su nieta .


Yhuan imixpan Diego Polihuiz Francisco Aychuelitoloc Juan Cohuatl Marina Xoco , Mariana Papan , Marina Xoco , Francisco Papan Martin Nahualix testigos mochiuhque . 	 Y en presencia de Diego Poliuiz , Francisco Aychuelitoloc , Juan Cohuatl , Marina Xoco , Marina Papan , Marina Xoco , Francisca Papan , Martin Nahualix que fungieron como testigos .


Zazocanin quinextiz tlacah tlahtohuani ipan intlahtolli . 	 En donde quiera ya a encontrar gente que habla este idioma .


amo niquitah 	 No lo vi.


Ce kilo itzmiquilitl 	 1 kilo de verdolagas


caltlamachtiloyan tlen Londres nelcuahcualli. 	 Los colegios de Londres son los mejores.


Yn aquin chalaniz in tlatlacoz yc tlatzacuiltilloz in mellahuac justicia caltzaqualloz in carcel yhuan ompohualpa mecahuitecoz teyxpan yuh omotlanahuatilli yc oquineltilili yn itocatzin yhuan yfirmatzin . Antonio Valeriano . Ante mi Francisco Maldonado escrivano . 	 Y el que el pusiere pleyto será castigado y se ará justicia y será puesto en la carcel y le serán dados quarenta azotes públicamente y asi lo mandó e pronunció y lo firmó de su nombre . Ante my Francisco Maldonado , el escribano . Antonio Valeriano .


momay hueyizquia tla yetozquia itech in metztli huan tiquixtizquia calan in tlaquen 	 tu mano crecería muchísimo si estuvieras en la luna y la mantuvieras fuera del traje.


Niquetzal huixtoilpiz , in icniuhyotl niccuicailacatzoa cohuayotl . In tecpan niquixtiz any a tonmochin , quin icuac tonmochin in otiyaque ye Mictlan . ¡ lnyuh ca zan tictlanehuico ! 	 Con plumas de quetzal que se estremecen , con círculos de cantos , a la comunidad yo me entrego . La llevaré conmigo al palacio hasta que todos nosotros , algún día , todos juntos nos hayamos marchado a la region de los muertos . Nuestra vida ha sido sólo prestada !


Xictemotih . 	 Búsquenlo .


Onkak ome taman : se tein istak uan se itajtay oso morado . 	 Hay dos clases : uno que es blanco o verdadero y el otro morado o su imitación ( itajtay ) .


Auh ye yxquich cahuitli yn onca cate ye cempoalxiuitl oncaxtolli yn axcan moteylhuiyan yn teyxhuihua tlatlaniloc ymixnamiqui yn Gaspar Carillo español yn inamic yhuan Marina yhuan Francisco cuix ma yehuanti calleque tlaleque quito ca hamo ca zan quintlaneuhtique yn tlaxilacaleque Calmaxalolcatl yhuan Xalacatl yhuan Xiloxochcatl . 	 Y todo el tiempo que han permanecido , allí hace ya 35 años ; los que ahora se demandan son nietos . Fue preguntado : la esposa del español Gaspar Carrillo que se demanda junto con Marina y Francisco . ¿ Acaso ellos son los poseedores de la casa y de la tierra ? dijo : no , solamente se le han prestado los tlaxilacaleque Calmaxalolcatl , Xalacatl y Xiloxochcatl .


Au i Tecpayocan onoca , y Uauhquil , yn Tlotlitectli , yn icopa yaque y motoçauica y Couatlicamac y Uauhquilicha ; euatl ompa tlatocayotito yn Tecpayocan euac chichimeca . 	 Y los señores de Tecpayocan , Huáuhquil y Tlotliteuctli , por segunda vez se fueron a Cohuatlicámac y a Huauhquilichan ; allá fueron a gobernar a los chichimecas que habían salido de Tecpayocan .


xa itech chicome mar . 	 tal vez en los siete mares .


chantiah yehhuan Main street 	 Vivían en Main street en una tienda de campaña.


. in tlazotilmahtli in tlazocueitl in tlazouipilli in iaxcan Auitzotzin in ic quim on tlapaloua . 	 . mantas finas , faldellines finos , camisas mujeriles finas : eran propiedad de Auitzotzin con que daba a aquéllos el saludo .


Zan niman iquac yn ipan cemilhuitl yn omito tlacpac yn metztli yn xihuitl ymahuiztililonime tlatoque señor governador yhuan alcaldes Martin Xuarez Miguel de los Angeles yn nomatcatzinco oualmohuicaque y nican ipan tlaxilacali Santa Maria Tezcatzonco posesio[n] conmochihuilico conmocemaxcatillico yn icalcohual yn itlalcohual Catharina de San Juan . 	 En el dicho dia mes y año susodicho señores principales [ tlahtoani ] juez governador alcaldes Martin Juarez , Miguel de los Angeles vinieron al barrio [ Tlaxilacalli ] de Santa Maria tezcatzonco a dar la posesion [ de la tierra y casa comprada ] a Catalina de San Juan .


Tenonotzaliztlahtolli in tenan yc quinotza quixtlamachtia in ichpuch . 	 Palabras de exhortación con que la madre así habla , instruye a su hija


Yc niman contlahtocatlallique yn . . . . | | 	 Y enseguida pusieron como su tlatohuani a Cuahuitzatzin ...


Auh za niman no iquac yn ipan cemilhuitl yhuan xihuitl yn omoteneuh tlacpac niman ohuallaque in testigos . 	 Y luego en continente este dias mes y año dicho binieron los testigos .


. In ic ual acia Itzyocan oc oncan motlalia oncan quittaya in cualli tonalli azoc matlac ilhuitia anozoc cempoualilhuitia in quichie cualli tonalli . 	 . Cuando llegaban a Itzyocan , primero se detenían allí , allí veían el buen signo del día : tal vez hasta diez días , tal vez hasta veinte días se demoraban : esperaban el buen signo .


Inic motamachihua in tlalli inic patlahuac nanmatl yhuan cenyollotli auh inic huiac macuilmatl auh in chinamitl castolli omey maytl nauhcanpa omomaman cesen estacas ome chinanquac home tlalpan . 	 La tierra mide de ancho cuatro brazas y una braza del pecho a la mano y de largo mide cinco brazas ; el chinamitl mide dieciocho brazas ; en cada una de las cuatro partes [ esquinas ] se pusieron una estaca , dos en la parte de arriba de los chinantli y dos abajo .


In tekit kichiujkej seki tokniuan tein ipa ika nejín tekitij . In tokniuan motokaytiaj Taller de Tradición Oral , iuan mopaleuijkej se koyotsin kayot Canadá monotsa Pierre Beaucage ; in koyotsin tekiti itech se nemachtiloyan monotsa Universidad de Montréal , yej ompa ualeuj , kiualtitan in Departamento de Antropología . 	 Es el fruto de la colaboración entre un grupo local de estudios de la cultura maseual ( el Taller de Tradición Oral ) y un investigador canadiense , Pierre Beaucage , del Departamento de Antropología de la Université de Montréal , Quebec , Canadá .


Yn niquitoa aocmo cepa nitlatoz nictza [sic] yn notlatol ca nel zan neh[ . . . ] qualacoquetztia yn tlapachotiloni auh yn axcan niquitoa huel ix[ . . . ] nictemaz matlacpoalli pesos auh yn tlacamo ma motelchiua ca no yn notomines yn ipampa yuh niquitohoa hin ca zan nocaltitlan yn calli titocalnetechana ynin melaoac yn niquitoa . 	 Digo que ya no diré más , concluyo mi palabra , en verdad yo ... aumento el precio y ahora digo que ... daré docientos pesos y si no que se deseche , pues son mis tomines ; asi digo en razón de que la casa está al pie de la mía , nuestras casas colindan , esto en verdad lo digo .


Amo mochipaujtani . 	 No se necesita limpiarlo .


Amo xiqui in tzocuilatl . 	 No bebas esta agua sucia .


Ipan nauhtzontli oncaxtolli onnauhpoalli omei xihuitl quiyocoxque Teutontlalpan lassertonameyotica caquizcopinaloni in anglitlaltecah quitocayotiah ica intlahtol compact disc . 	 En 1983 se inventó en Alemania el disco compacto .


Xicnezcayoti . 	 Hazlo aparecer .


Ye quicahua yn imaltepeuh ye hui ypan occequi altepetl , yehica ypampa yn incal yn inchachan ohuacallac , yhuan miec yn opapachiuh yn oxixitin ; auh ymanel occequi calli yn oc huel mamani , yece ca ça tlatlacacitimani yn atl , ynic mocalcauhque macehualtin . 	 Dejaron sus pueblos para irse a otros , porque sus casas estaban inundadas y muchas se derrumbaron ; y aunque otras casas permanecían en pie , estaban medio llenas de agua , y por eso las abandonaron los naturales .


. Auh in ye iuhqui onmizoc in oconquixti in iezzo no ipan conchichipitza in amatl oncan mani itualnepantla in ommihzo . 	 . Y cuando de esta manera se han sangrado , han hecho salir su sangre , también gotean en los papeles que están colocados en medio del patio , en los que se sangraron .


Nochi tlalchi pachantok 	 Todo tirado en el suelo


Oquinxexeloque yhuan in intzonteco oncan tecpan quiyahuac tepilolcuauhticpac oquinçaçaloque ; yhuan yn inmayeccamcopamacpal quintehtequilique , oncan itlan yn intzonteco quiçaçalloque . 	 Los cercenaron , y clavaron las cabezas en lo alto del palo de la horca que estaba en la plaza frente al palacio ; también les cortaron las manos derechas y las clavaron junto a las cabezas .


Zatepan onechitac , yehua oquiz ca ixtlahuapa . 	 Después de verme , él salió para el campo .


Ynic chicuacen tlamantli niquitohua notlatol honpohualli onmatlactli pesos nechpielia yn techcatepeca yc nicchihuato costodia sacramento icaltzin auh yehuantin yn machiz in governador don Miguel yuan alcalde don Francisco auh inin ytla nican yttozque yehuantin quitlanizque yn Miguel de los Angeles yhuan Diego Sanchez auh in tla omoxtlauh macoz yn nonamic ytech pouiz . 	 Yten declaro que me deben cinquenta pesos los del pueblo de Tezcatepec de la hachura de la custodia del santisimo sacramento lo qual debe el governador don Miguel y el alcalde don Francisco e si vinieren a esta ciudad los cobren Miguel de los Angeles y Diego Sanchez e si se cobraren mando las aya la dicha mi muger para ella .


Ipa iujki tiktokaytiaj . 	 Así lo llamamos siempre .


Ye yuhqui uncan conquachcaltico Capitán tianquizco momozco ; ye yquac no quiquetzque quauhtematlac yn unca momozco , yn uncan tianquizco matlaquilhuiti necalliztli . 	 En el mercado , los españoles levantaron sobre una plataforma un dosel de mantas para el Capitán ; allá mismo pusieron un trabuco , y la batalla se prolongó en el mercado por diez días más .


Kiijto : 	 Dijo :


Anyezquek . 	 Seréis . Estaréis


amo nicnequia nimochiyaz huan nicalaquiz ihtic in Third SS 	 No podía esperar para entrar en el Third SS.


Amo ninequi nimiquis 	 No quiero morir


Ipan toxochimil onca ce fresnocuahuitl . 	 Hay un fresno en el jardín .