Çanno yhquac nican moquixti don fray Domingo de Salazar obispo , nican motetzonilpillitiquiz Amaquemecan . 	 También entonces el obispo don fray Domingo de Salazar vino a Amaquemecan para aprehender a unas personas .


Nicnamacazquia notlaquen in tía huel amo cehuazquia . 	 Vendería mi abrigo si no hiciese tanto frío .


ašan inkwak onisako otihkakia ' walaya n rebolusio . 	 Ahora cuando vino a salir lo oíamos , venía la Revolución .


tlauel tijoven . 	 eres muy joven .


No xquinezcayotili tein teh titehuantitoc . 	 Muéstrales también a qué los estás invitando [ lo que ofreces ] .


Yntlatol conmononochillique conitoque ticcaquiltico yn justicia ipanpa omomiquilli in yehuatl Ysabel Anan . Auh technahuatitia inic ticnamacazque yn ical yn itlal ypan quitlalitia yn itestamento ynic alvaceas techcauhtia yn ipatiuh mochiuaz calli tlalli misa yquipan mitoz ypalehuiloca mochihuaz yn ianiman yhuan cequi yc moztlahuaz yn quitepieliaya tomines . 	 Y dijeron al dicho alcalde cómo hacian saber a la justicia como una yndia que se llamaba Ysavel Ana era difunta ( y pasada desta presente bida ) los quales quedaron por albaceas y testamentarios de la dicha Ysavel Ana y por su testamento les dexa mandado que si desta enfermedad muere se bendan sus casas y tierras y se haga bien por su ánima y se paguen sus deudas .


Noponi , noponi itstoke miyake gentes 	 Allí , allí había mucha gente


69 . ¿ Can nel tinechommotlaxiliz ? ¿ Can nel tinechommocahuiliz ? ¿ In at yuhqui , in at ahyuhqui in nimoquauh , in nimocelouh ? ¿ Cuix yc nican tommocuetlaxoz , tommozozotlauhtzinoz , anca zan yuhqui in nimocnopil , in nimomahcehual ? Auh intla oc cemilhuitl , omilhuitl nechonnemiti in Tloque in Nahuaque , in Ipalnemohuani , Dios , ¿ azo ye nehuatl in teixco , in teycpac in nimitznemitiz ? ¿ Auh azo nehuatl in petlatl , in ycpalli , in nicxopehuaz ? ¿ Azo oniquiz in nixquaqualachpiltontli , in ahteixco , in ahteycpac nitlachia ? ¿ Mazo tiquihtohua nenmacho in tlalticpac ? Ca ahmo nelli in nenmacho . 	 69 . ¿ En dónde en verdad me arrojarás ? ¿ En dónde en verdad me dejarás ? ¿ Quizá así , quizá no así soy tu águila , soy tu ocelote ? ¿ Acaso así aquí te cansarás , te desalentarás , aun siendo yo tu don , tu merecimiento ? Y si aún un día , dos días , me hace vivir el Dueño de la cercanía y la proximidad , Aquel por quien se vive , Dios , ¿ acaso ya yo frente a la gente , sobre las personas te haré vivir ? ¿ Y acaso yo a la estera , al sitial , los empujaré con el pie ? ¿ Acaso he salido muchacho pendenciero , no respeto a los demás ? ¿ Acaso tú dices que es saber vano en la tierra ? Porque no en verdad , no es saber vano .


Nehua amo oniquitaya zan yeyehua tlacatl . 	 Yo no he visto al mismo hombre .


Auh yhuan ye caxtolpohualxihuitl ypan matlacxihuitl yn ipan 2 Acatl xihuitl , 1299 años , ypan toxiuh molpilli , yquac oncan cacique yn Acoculco Chapoltepec yn Huehue Huitzillihuitl tlahtohuani catca yntlan y mexica chichimeca , ynic oncan quinyaoyahualloque Chapoltepec , ynic nahualpoliuhque , nauhcampa huicalloque yn mexica , mochoquilitiaque . 	 Han pasado 310 años desde que , en el año 2 Ácatl , 1299 , en que se ataron nuestros años , capturaron en Acocolco de Chapoltépec a Huehue Huitzilíhuitl , que era el tlatohuani de los mexicas chichimecas , cuando los asediaron en Chapoltépec , cuando los mexicas fueron derrotados , cuando fueron llevados a los cuatro rumbos , y anduvieron llorando .


Huel inyolocacopa yn ye quicui yn teocuitlatl onpoualli pesos yhuan ce peso yc omopaccanonotzque ynic aocac ceppa quitlacoz yn azo tleyn quitoz . 	 Precisamente de su voluntad toman cuarenta y un peso de oro ; por esto conversaron gustosos para que nadie en algun caso lo contravenga o algo dijere .


2 Tochtli xihuitl , 1182 años . 	 2 Tochtli , 1182 .


Yn izquintin oquitoque ca ye nelli ca huel ymaxca in Balthasar Sanchez yhuan in iteyccauh quincahuillitia in intatzin catca Pedro Sanchez yuh tlaneltillique in tlaxillacalleque auh in iquac yn oiuh conmocaquilti in señor governador yn intlatol tlaxillacalleque yc cenca opachiuh yn iyollotzin yc niman omotlanahuatilli in icatzinco justicia motlanahuatillia yn intechpa Balthasar Sanchez yhuan in iteyccauh quinmomaquillia licencia ynic huel quinamacazque yn intlal in ical yn inchinan ynic quimoneltilili nican quimotlalili yn itocatzin in ifirmatzin . Antonio Valeriano pasó ante mi Miguel Xuarez escrivano . 	 Todos dijeron que es verdad , es precisamente propiedad de Baltazar Sánchez de su hermano menor : se las dejó Pedro Sánchez su padre difunto . Así lo certificaron los tlaxilacalleque . Y cuando el señor gobernador escuchó así las palabras de los tlaxilacalleque , con ello quedó muy satisfecho ; luego ordenó , ordenó por su majestad , en relación a Baltazar Sánchez y a su hermano menor , darles licencia para que puedan vender su tierra , su casa , su chinantli y para confirmar aquí puso su nombre y firma . Antonio Valeriano . Pasó ante mí Miguel Xuarez , escribano .


Ayahuiztli moteca , ma quiquiztla in ihcahuaca , nopan pani tlalticpac . 	 Se extiende la niebla , resuenan los caracoles , por encima de mí y de la tierra entera .


Niman ic quimolhuilitoh in tlahtoani Obispo in tlein oquittacqueh , ihuan in quenin quimottiliznequi in mazeuhaltzintli ye izquipa huallauh , ihuan in ye huel huehcauh in ye ic azo oncan tlatlahtolchixtoc inic quimottiliznequi . 	 Inmediatamente fueron a decirle al señor Obispo lo que vieron , y que quería verlo el indito que tantas veces había venido , y que ya tenía mucho tiempo allí esperando , que le hablaran , porque quería verlo .


Yn ihcuac yn ye iuh caxtollomey xihuitl tlahtocati yn Totepeuh Culhuacan tlahtohuani . 	 Para entonces , Totepeuh llevaba 18 años gobernando como tlatohuani de Colhuacan .


¡ Tonmotlamachtian , ypalnemoani ! 	 ¡ Tú eres feliz , oh Dador de la vida !


tohuaixca . 	 la nuestra .


¿ Catlehua motlalnam ? España notlalnan . 	 ¿ Cuál es su patria ? España es mi patria .


Auh in tecencauh in tealtiz niman ye ic yauh in tlenamacaz . Quitquilia in zollin . 	 Cuando ya acabó de atender a la gente el que va a hacer el sacrificio , va a hacer su ofrenda de fuego . Lleva consigo codornices .


nihin yehhua in yaotlayecanqueh May huan eyin tepozpatlanalhuicanih tlen U2 canpa tequiti tlayecanqueh quennedy 	 Este es el general May y tres pilotos de U2 en la oficina del presidente Kennedy.


Auh in españoles , nohuian nemi in tlatemoa in calpolco , nohuian ontlaxiltihui in tlatemoa , in azaca ompa minaya , nohuia nenque , quizcualotinenque in izquican calpolco in tlatemoque . 	 Y los españoles andaban por doquiera en busca de las casas de la comunidad : por doquiera lanzaban estocadas , buscaban cosas : por si alguno estaba oculto allí ; por doquiera anduvieron , todo lo escudriñaron . En las casas comunales por todas partes rebuscaron .


Ma camo cemohnica motepuztco macamo cemmohnicampa moteputzco xic ual quetztiuh in mocxi ( quitoz nequi : Macamo xi tzintlaczatiuh ) 	 No retrocedas , no retrocedas , ten firme el pie ( quiero decir : No pises hacia atrás );


Yehica ypampa ye iuh catca teyollo yn muztla ypan martes sancto teotlac no omen yancuic tlayahualloliztli prossesión oquiçazquia yn oncan omotlali yancuic cofradías : yn icce cofradía yehuantin quitlallique yn españoles yhuan mexica moyoteca oncan yn monasterio San Juan de la Penitencia monjas , ya yehuantin in in tlayahualozquia ypilhuantzitzin San Juan ; auh yn icome tlayahualoliztli yancuic oquiçazquia ypan in omoteneuh martes sancto yehuantin yn mexica Tlatilulco Sanctiago tlaca | | 183 yn ipilhuantzitzinhuan totlaçomahuiznantzin Sancta María del Rrosario no yhuan motenehua ypilhuantzitzin el Niño Jesús Perdido . 	 Porque había la intención de que al día siguiente , martes santo , por la tarde , salieran otras dos procesiones para instituir dos nuevas cofradías : la primera cofradía la formaron algunos españoles y los mexicas moyotecas en el monasterio de las monjas de San Juan de la Penitencia , y eran estos hijos de San Juan quienes iban a hacer la procesión ; el mismo martes santo , en la segunda procesión iban a salir por primera vez los mexicas de Santiago Tlatelolco , los hijos de nuestra querida madre Santa María del Rosario , también llamados hijos del Niño Jesús Perdido .


Uan mokuoujyotia kemej se pulgada , ikuoujyo xoxoktik uan chiltekpin no xoxoktik . Ijuak chikauaya chichileuia . 	 Su tallo llega a tener como una pulgada de grosor . El tallo es verde y la fruta se enrojece cuando madura .


Onia ce semana ixtlahuapa . 	 Yo me fui al campo por una semana .


Auh yhuan yehuatl ohualcuauhtlahtotia yuhquin tlahtohuani ohualmochiuhtia , ynic yehuatl Huitziltzin oquinhualcenpachotia mexitin , yn iuh niman ye onneciz . 	 El cuauhtlato que los regía era como su tlatohuani , pues el tal Huitziltzin venía gobernando a todos los mexitin , según luego aparecerá .


Inin tonali , oquihto inspector tatatin ihuan piltzitzintin , nanquilnamiquizque icuac caxiltiz ce siglo icuac aihmo otechmoxopechtique in cuitlaxcoliztaque inimequez quimilhuia españoles . Tlanonotzalo tocoltzitzihuan quename cuitlaxcoliztaque oquitotomaya tepoztli totonqui ihuan oquintlatlatiaya macehualtin nozo mexicatlaca . Ipampa in nicnequi nochtin pipiltzitzintin . ihuan namehua nanquitlalizque ipan namoyolo tlen tocoltzitzihuan omopapanoltique . Hueyi quitoznequi caxtoli ihuan ce tonali septiembre . ¡ Caxiltiz ce cientos icuac omotlan guerra !  	 Este día dijo el inspector a los padres y a los niños , recordarán ustedes que se cumple el siglo que ya no somos esclavos de los blancos que se llamaban españoles . Cuentan nuestros abuelos que los blancos calentaban fierros y quemaban a los indios o mexicanos . Por lo mismo quiero que ustedes y todos los niños recuerden en sus corazones lo que sufrieron nuestros abuelos . Mucho significa el 16 de septiembre . ¡ Se cumple un siglo que terminó la guerra !


ihcon quemeh, mmm..., nictzicoh 	 Así es como, mmm..., me quedo abrochado.


quema xiquihtol quema cualli ca nanmocaquitia ihuan axcan occe tlamantli nicnequi nehuatl ximohtilican inintin cocone zan noxillan cate icnotzitzin 	 sí dilo dos veces sí está bien escuchan ustedes y ahora otra cosa quiero yo miren ustedes a estos niños sólo los tengo en mi regazo son huerfanitos


Ahquen amo ca iyolo oyaya Chalma tlalhuiquixtiz tla itla oquipanoaya ipan tepetl . 	 Al que no va con todo el corazón a Chalma a hacer su ofrenda , le pasa algo en el cerro .


Yn ocenquiçato quin ihcuac yc niman ye ontemo oncan onehuac yn icpac Amaqueme yn tlahtoani Cuahuitzatzin Tlayllotlacteuhctli huey chichimecatl ynic oncan mocentlallito yn Tzacualtitlan Tenanco Chiconcohuac , ynic niman oncan ye quiquetza yn teocalli in ical Nauhyoteuhctli . 	 Cuando se reunió con los demás tenancas , el gran chichimeca y tlatohuani Cuahuitzatzin Tlailotlacteuctli bajó del Amaqueme para ir a establecerse definitivamente en Tzacualtitlan Tenanco Chiconcóhuac , donde enseguida edificó un teocalli , la casa de NauhyoteuctlI .


Capítulo Ycontlamantli . 	 Capítulo Segundo .


Yhuan itechpa xitlachie in cueye , in huipile , in tleyn iquezpan , iquechtlan ompilcaz ; yhuan in tleyn yc tlatotoniaz , yc tlayamaniaz immonextitlantzinco , immotlecuillantzinco , inic achitzin tiquintotoniliz , tiquinyamaniliz in inyollotzin , in innacayotzin immonahuan , immottahuan , immotlahuan , immahuihuan , immohuayolque . Ahnozo aca tlaciauhquetzalitzintli , tlatlapalolitzintli quichihuaquiuh , in mochantzinco , in mocalihtictzinco , inic tonmotenamiquiliz . In cana achitzin in ycnotlatetemolitzintli inic quichocazque ; quitlaocoyazque immocococatzin , immotetepontzin , immacoltzin , in itzopelica , in iahuiyaca in chiltzintli , in iztatzintli , in quauhtzintli , in quiltzintli , in nopaltzintli , in ipatiuhtzin ; inic mitzontimalotiazque , mitzonchamauhtiazque in ipaltzinco in Totecuiyo , Dios . 	 Y ve por la poseedora de la falda , la poseedora de la camisa , por lo que de su cadera , de su cuello penderá ; y por lo que así ha de calentar , así ha de dar tibieza en tu fogón , en tu hogar , porque un poquito les calentarás , les entibiarás su corazón , su cuerpo a tus madres , a tus padres , a tus tíos , a tus tías , a tus parientes . O quizá alguien venga a hacer visita , a saludar a tu casa ; dentro de ella , así lo recibirás . En alguna parte un poquito de lo que es búsqueda de los pobres , así le llorarán ; los conmoverá tu sustento , tu rodilla , tu hombro , el dulzor , el sabor del chile , de la sal , del árbol , de la verdura , del nopal , su valor ; así te honrarán , te enaltecerán , gracias al Señor Nuestro .


Auh çan ye ypan in yn omoteneuh xihuitl in ya yn poliuh Mexicayotl , ynic quitlanque españolesme yn altepetl Tenochtitlan ; auh çan niman iquac cacique yn españolesme yn Quauhtimoctzin tlahtohuani Tenochtitlan . 	 En ese mismo año perecieron los mexicas , cuando los españoles ganaron la ciudad de Tenochtitlan ; entonces los españoles aprehendieron a Cuauhtemoctzin , tlatohuani de Tenochtitlan .


Ikuoujyo pitsauak uan imaxiujyo mamajmaxaltik uan kitemaka in kamoj semi uejueyi . 	 Su tallo es delgado y sus hojas se parecen a las palmas de las manos . Da camotes muy grandes .


— ¿ Quen yez que hin , teteuhé ? ¿ Cuix onteixtin ontlatocazque , onteixti yuh tlanextizque ? 	 — ¿ Cómo será ? , ¿ cómo esto ? dioses , ¿ acaso ambos han de ir uno en pos de otro ? ¿ ambos han de lucir y brillar igualmente ?


Tlatzopeliloni , ixquich in monequiz 	 Azúcar al gusto


Itla timitxtlahtlanizquia . 	 Quería preguntarle algo .


entonses mačiwala yowala ' ke mač ačto kwaltlamotlatewak mušulwaswia in sowatl porke kilwi ikonew mušulwaswi ikan solwasdi šikišti močin moconkal onkan tipewas timocikawaswis ika cikawastli para tipepecton tias tikwatapaši . 	 Entonces ya se vinieron se vinieron ; primero pasó a tirar su escobeta la mujer porque le dijo su hijo péinate con eso , la escobeta , sácalo todo tu cabello luego te empiezas a peinar con el peine de hueso para que vayas bien peinada no despeinada .


Hueyi in tlacualchihualoyan . 	 La cocina es grande .


Xochiyoua junio . 	 Florea en junio .


Auh ynin Cilcuetzin Matlaltzin onmonamicti Tequanipan , quihuallan quimocihuauhti ytoca Tziuhtecatzin Tzompahuacateuhctli tlahtohuani Tzompahuacan ; ompa tlacamecayotl contlalli y Matlaltzin yn Tequanipan , ca yuh pouhtica yn huehuetlahtolli yn chichimecatlahtolli yn Tenancayotl . 	 Esta Cilcuetzin Matlaltzin se casó en Tecuanipan , pues la tomó por mujer Tziuhtecatzin Tzompahuacateuctli , tlatohuani de Tzompahuacan ; allá en Tecuanipan dejó descendencia esta Matlaltzin , según lo refiere una tradición o huehuetlatolli de los chichimecas tenancas .


Ome taman tein nikan mochiua : mateado uan pitaleño . 	 De los que se dan aquí hay dos clases : el mateado y el pitaleño .


Auh yn Maxtlaton , yuh quitohua yn huehuetque , ompa miquito yn tlachco , ynic aoccan nez , ymanel ypilhuan yxhuihuan , ypampa ca yehuatl concahuilli yn altepetl yn Tepanecayotl . 	 Y Maxtlaton , según dicen los antiguos , murió en la cancha del juego de pelota , pues no volvió a aparecer , ni tampoco sus hijos o nietos , por haber perdido él la ciudad de los tepanecas .


XIII Acatl xihuitl , 1323 . 	 13 Acatl , 1323 .


Ynin Chalchiuhmomoztli yehuatl yn tepetzintli , ca yehuantin yuh quitocayotique yn achtopa oncan onoya yn xochteca yn olmeca yn quiyahuizteca yn cucolca , ancaço atl ycpac mexticatca quimoteotiaya yn omoteneuhque yn xochteca yn olmeca yn Chalchiuhmatlallatl , ca yuh quitocayotiaya ynyn atl yn huehuetque ye huecauh . 	 Este Chalchiuhmomoztli es un cerrito , al que llamaban así los que antiguamente estaban allí asentados , los xochtecas olmecas quiyahuiztecas cocolcas , quizá porque estos xochtecas olmecas tenían por diosa a Chalchiuhmatlálatl , la fuente que arriba brotaba , porque así llamaban a esta agua los antiguos .


123 Axcan lunes yc 30 mani metztli noviembre de 1609 años , ypan ylhuitzin Sant Andrés apóstol , yhquac nican Mexico iglesia mayor oteochihualloc omacoc teoyotica ytlahtocayo in yehuatzin inquisidor mayor omoyetzticatca don Alonso de Peralta ynic arçobispo mochiuhtzino yn ipan altepetl de las Charcas yn ompa ypan tlalli Perú . 	 El lunes 30 de noviembre de 1609 , fiesta de San Andrés apóstol , en la iglesia mayor de México fue consagrado y se le dio el gobierno espiritual al inquisidor mayor don Alonso de Peralta para que fuera arzobispo de la ciudad de las Charcas en el reino del Perú .


tlen kiilui yaya nopa elki . 	 lo que dijo eso sucedió .


. Ma ya avialo Xochincuahuitl itlan : in nepapan quecholli ma ya in quecholli Xic caquican tlatoa Aya in toteouh . Xic caquican 	 . ¡ Sea deleitado junto al Arbol Florido : los variados pechirrojos , los pechirrojos oíd . Ya canta nuestro dios : oídlo ,


Ynic nocuel ye ompa contlachiyeltito yn Tlaxichquauhtla ; no umpa conicuilloto tençacatl , yuhqui ypan pohui yn tecciztençacatl ynic ynezca yn huexotzincatl , nocuel quihto : Ca amo oncan in y nihuallamattia . 	 Después fue a ver el sitio llamado Tlaxichcuauhtla ; allí dibujó un bezote como los bezotes de caracol que distinguen a los huexotzincas , y dijo : Tampoco he venido aquí para quedarme .


ancazaiquic tocelochocazque , in tiquahuehuetque . 	 nosotros entretanto rugiremoscomo tigres , nosotros viejos guerreros águilas .


Amo tehua omitznotzqueh , oquinotzqueh motata . 	 No te han llamado a tí , sino a tu padre .


pero yupalan komo abono yetitlašilia in totlal para oksé šiwitl tihkakakia ' ohpan barbečo . 	 Pero ya se pudrió ya lo echamos en nuestro terreno como abono ya lo echamos , para el otro año le metemos otro barbecho .


KUOUJEXOT 	 FRIJOL DE MONTE


Auh ytlamian yn hueytecuilhuitl ynic oyaque yn Tepotzotlan ; niman yohualnepantla yn oolimque yn oyaque yn Tepotzotlan yn itecpanchan yn tlahtohuani catca yn itoca Quinatzin , ye no yohuan yn yaque españoles . 	 Al final de hueitecuílhuitl se marcharon para Tepotzotlan ; luego , a medianoche , se movieron , salieron de las casas señoriales de Quinatzin , tlatohuani de Tepotzotlan , nuevamente huyeron de noche los españoles .


Huan ximotzetzeloquih ne campa tomila , 	 Y sacúdanse allá donde está nuestra milpa ,


Occe tlacah in Jerónimo de Aguilar tetlayacoltiani catca mayatecuhtli in ichantzinco . Yehuatl in , oya itloc in tepehuani inoyuh notzalo , auh in axcammochipa quintepotztocac in caxtiltecah . Jerónimo de Aguilar mayatlahtoltica huel in tlahtoaya . 	 El otro , Jerónimo de Aguilar , servía en la casa de un noble señor maya y , tan pronto fue rescatado , se unió al grupo de los conquistadores . Jerónimo de Aguilar hablaba la lengua maya .


Axkana komo achtó yauiyaya 	 No como antes que iban


Chicuey Tochtli xiuitl ypa ynic netlatiloc ; ynic oxiuhtique Chicuhnaui Acatl xiuitl , ynic yexiuhtique Matlactli Tecpa xiuitl , ynic nauhxiuhtique Matlactloce Calli xiuitl . 	 En el año 8 Tochtli se escondieron ; el segundo año fue 9 Ácatl 1319 , el tercero fue 10 Técpatl 1320 , y el cuarto fue 11 Calli 1321 .


Auh ynin omoteneuhque acxoteca ca yehuantin yn huel achtopa yn oquimotocayotique chalca , auh yehica ipampa , yuh mihtohua , Chalchiuhcalli yn ipan oahcico , nican ypan tlalli Chalco oc yehuantin yn tulteca quiquetztiaque yn opoliuhque . 	 Estos dichos acxotecas fueron los primeros en llamarse chalcas , porque , según se dice , llegaron adonde estaba un templo de Chalchiuhtlicue , que en estas tierras de Chalco habían edificado los toltecas , cuando se dispersaron .


Totatzin Polo hueyi omotemaquixtili . Coza cuacuali , tlatoli omotlanonochiliaya . Ica on oyolehuaya toyolo . Amo quimectiliaya ipampa topixque oquimopatiliaya chantlaca tla aca amococoz . Amo patio otlaxtlahualoya , zan ome tomin . Huan tla icnotlacatl amo tlaxtlahuaya nian ce centavo . Topixque oquitlacoliaya ichantzinco tlacuali tlen quicuaz cocoxqui . Iztayotl hasta cempoali ihuan matlactli tlaca . Momoztla mocuitiuh iztayotl ica cuanacanacatl ihuan tlaxcali . Omotlanahuatiliaya topixque : Momoztla tihualaz , nanchi , ticuicaz itlacuatl motatzin . Icuac ye cehuiz aihmo tihualaz .  	 Nuestro padre Polo salvó a mucha gente . Decía muy buenas palabras . Nos alegraban el corazón . Si alguien del pueblo se enfermaba , el sacerdote lo curaba . No cobraba caro , sólo veinticinco centavos . Y si era persona humilde no cobraba ni un centavo . Regalaba alimentos en su casa para que los comiera el enfermo . Caldo hasta para veinticuatro personas . Todos los días iba a traer el caldo y carne de pollo y tortillas . Todos los días decía el sacerdote : Diario vendrás , hijita , para llevarle comida a tu señor padre . Cuando se alivie ya no vendrás .


ne huehhueyi mares . 	 de aquellos grandes mares allá .


Nican ypan in miquico yn Achitomecatl yn tlahtohuani catca Colhuacan , yn tlahtocat cenpohualxihuitl once . 	 En este año murió Achitomécatl , tlatohuani de Colhuacan , que gobernó durante 21 años .


Nechcuezoa ica nochi tlen panotoc ihuan axcualli tlen nican altepetl. 	 Preocupado por los lugares locales que se ven afectados por las noticias nacionales.


Yhuan oncan ycatzinco tlamahuiçolli quimochihuili yn itlaçotzin señor San Niculás de Tolentino yn ipan señora ; yuh mihto ynin señora yn ihquac oquimah ye tlallolini yhuan yn oquittac ycal ye ipan huitz , in ye ypan actihuetzi , yn aocmo huel momaquixtia , oncan quimotzatzilili ynic quimopalehuiliz . 	 Él le hizo a la señora este milagro por intercesión de su siervo el señor San Nicolás de Tolentino , porque , según se dijo , cuando la señora se dio cuenta de que estaba temblando y cuando vio que la casa se les venía encima y que no tenían salvación , lo invocó pidiéndole ayuda .


Yhuan occequi ypassiontzin yn tlayahuallo teotlac yn ompa huallehuaque yn teopan , quiçaco Concepción monjas Ayoticpac , yc niman quiçaco Visitación monjas , yc niman niman quiçaco San Francisco teopan , yc niman San Ignacio la Casa Professa quiçaco , yc niman oncan yn iglesia mayor quiçaco , oncan yc mocuepque , yc niman quiçato teopan Sancto Domingo , niman San Lurenço quiçato monjas , yc niman umpa yn inchan ahcito . 	 Otra procesión , con la pasión de Cristo , salió del mismo templo por la tarde , y fueron a las monjas de la Concepción en Ayotícpac , a las monjas de la Visitación , a la iglesia de San Francisco , a la Casa Profesa de San Ignacio y a la iglesia mayor , de donde regresaron , y luego fueron a la iglesia de Santo Domingo y a las monjas de San Lorenzo , para finalmente volver a su casa .


quiitaya ihueltiuh achipa 	 Veía a su hermana todos los días.


In nanacatl , in ye tlapactli , motlapoa ihuan motemitia ica queso ; in huaxchilli moihcequi ica xonacatl ihuan axox ; zatepan mochi inin moteci yece achto in huaxchilli mociyahua . Ipan caxitl motlalia yei xumalli pitzochiyahuizotl ihuan ihcuac ye cenca totonqui ye motlalia in huaxchilli in ye tlatextli ica tepitzin atl , ihcuac ye cualli tlatlehuatzalli , ye motlalilia oc tepitzin atl ixquichcauh in ye tepitzin tetzahuac . Ipan caxitl ahnozo tepuzcaxitl motlalia in tlaonehuia pitzochiyahuizotl , motzoyonia in cuitlaxcoinanacatl in ye tlatemitilli , in ye totoltetlaquimilolli , zatepan ye motlalia ihtic in huaxchilmolli ma huel huicci . 	 Se abren y se rellenan de queso los hongos muy bien lavados ; el chile guajillo se asa con la cebolla y los ajos , y todo esto se muele pero teniendo cuidado de remojar antes el chile . En una cazuela , se ponen tres cucharadas de manteca o aceite y cuando esté bien caliente se agrega el chile guajillo molido con un poco de agua . Cuando esté bien sazonado , se agrega un poquito más de agua hasta que quede una salsa no muy espesa . En una cazuela o sartén se pone manteca o aceite suficiente ; se fríen las mazorquitas ya rellenas y capeadas con huevo , y después se agregan al guisado de guajillo hasta que se cuezan bien .


In tlecuezalotl ¡ pan echecatl ohui . 	 La electricidad en el aire es la que es peligrosa .


Yon mouilana kemej in makuilkilit , pero amo iujki , yon niman se kita in imay majmaxaltik uan tsikijyak . 	 Se arrastra como el cinco quelites , pero no es igual , se le conoce luego porque tiene las hojas con puntas , como dedos y huele feo .


Omoquixtiaya topixque ica yeyi acólitos . Ce ocuicaya in coroz huan ome ocuicaya cirios tlatlatihue . Ihuan inomequez mohuentique noihqui ocuicaya estandarte de campa techan nozo texolal . Tecana ce cihuatl quimapixtic popochcomitl popocataz ihuan quinmocalaquilia topixque itic teocali ihuan nenencatztzintin omoteochihuaya . Zan niman motlancuaquetza ixpantzinco Toteotatzin . Cequi ochocaya , cequi omoteochihuaya , occequi quimotlazocamachililia tlen ipampa oquimomaquixtili . 	 Salía el sacerdote con sus tres acólitos . Uno llevaba la cruz y dos llevaban cirios encendidos . Y los peregrinos llevaban estandartes que mostraban de dónde venían . Por delante iba una mujer que llevaba un sahumerio que iba humeando , y entonces llevaba el sacerdote a los peregrinos dentro de la iglesia ; iban rezando . Luego se arrodillaban a los pies de Nuestro Divino Padre . Unos lloraban , otros rezaban , otros le daban gracias porque los había salvado .


Amo huel mochi nican mihtoz motenehuaz ca cenca miec tlamantli | | 163 yn tepan quichihuaya , amo monequi moch mihtoz , aço qualli ahnoço amo cualli ; ma çan icel yc quimomaquiliz cuenta in totecuiyo Dios , macamo ytalhuillo ma çan motelchihua , quiyocolli yehuatl quimati , ca nel teopixqui ytetzinco pouhqui in totecuiyo Dios , ca tel yxpantzinco yxcoyan yc cuenta quimomaquiliz yn ihquac momiquiliz . 	 No se ha de poner y decir aquí todo lo que le hacía a la gente , pues no es necesario decirlo todo , sea bueno o malo ; él solo deberá dar a Dios nuestro señor cuenta de todo , y no es menester que se le diga , dejémoslo así , pues él tiene conciencia y bien sabe , porque es un religioso consagrado a Dios nuestro señor , que en su sola presencia deberá rendir cuentas cuando muriere .


Xochiyoua mayo , mayo miauatitok , tein kitokaj enero itajkotian mayo peua ya in xilot . 	 En mayo florea , en mayo le sale la espiga . El que siembran en enero , a mediados de mayo le empieza a brotar el jilote .


In cihuatequitqui oquitlall ce iztacmantel ipan ahcopechtli . 	 La criada puso un mantel blanco sobre la mesa .


noawelita san tóbyas kito ' wa štokakan name ' wanke štoka paskasio . 	 Pues sí lo voy a sacar para qué gana para que otro siembre . Nosotros también sembraremos .


Yeyi 	 tres


Auh in tlahtoani Obispo quihcuanih ompa in Iglesia Mayor in itlazohixiptlatzin in ilhuicac zihuapilli , quihualmoquixtilih in ompa itecpanchan in ineteochiuhayan moyetzticatca , inic mochi tlacatl quittaz , quimohuizoz in itlazohixiptlatzin . Auh huel zen mochi iz zemaltepetl olin , in quihualmottiliaya , in quimahuizoaya in itlazohixiptlatzin huallateomatiya , quimotlatlauhtiliaya ; zenca quimahuizoaya in quenin tebtlamahuizoltica inic omonexitih , inic niman ma acah tlalticpac tlacatl oquimihcuilhuih in itlazohixip tlatzin . 	 Y el señor Obispo trasladó allá a la Iglesia Mayor la venerada imagen de la Señora del Cielo , la sacó del oratorio de su palacio , donde estaba , para que toda la gente la viera y admirara la venerada imagen . Y todos por completo , la ciudad entera se conmovió , venían a ver y admirar su querida y venerada imagen , a rendirle culto a hacerle oración ; mucho se admiraban de cómo en forma maravillosamente divina vino a aparecerse , porque ninguna persona de esta tierra pintó su querida y venerada imagen .


Ye yiman on yomohtaya que melahuac nochtin chantlaca otlaneltocaya queni ca yazque cocone tlamachtilcalco . Aihmo ca oyaya nian tzatzapaltic nian tzoyo . Iqui in ica yomomelauhta , momelauhtaque chantlaca . Aihmo onyeya nian tetzacoz . Nian aihmo , tetzacuiloya ipampan aihmo mohuicaya pantalón . Nochtlacatl yoquipiaya ipantalon ihuan cuali icoton . Nian tequixtililoz mulla . Anca nochtin piltzitzintin quen palomaxtoton tzicuintihue ompan tlamachtilcalco . 	 Ya para entonces se notaba que todos los habitantes obedecían en mandar a sus hijos a la escuela . Ya casi nadie iba andrajoso y sucio . Así se fueron enderezando , corrigiendo los del pueblo . Ya no los apresaban . Tampoco metían a la cárcel por no traer pantalones . Todos los hombres tenían su pantalón y su buena camisa . Tampoco les exigían multas , porque los niños se iban corriendo a ia escuela como palomitas blancas .


Neoatl don Estevan de Guzman juez de residencia por su magestad yoan tehoantin talcaldesme yn nican ciudad de Mexico tixpan ohoala moteilhuico ytoca Ana Nencioatl ynamic Bartholomen Mosicohoa ychan Sochimilco . 	 Ante mí don Estevan de Guzman juez de residencia por su magestad y ante nos los alcaldes desta ciudad de México parecio Ana Nencihuatl muger de Bartolome Moxicoa natural de Suchimilco .


Nehuatli no toca Nixochitecuitli niquauhtli nihocelotli nicam onitlacatqui yp{an} ynin tepetli ytoca Quauhtli yhuan ce noteycauh ytoca Xayacazin Xochizin quauhtli yhuan notlazin vtocam Xochiayachtli tequani vn tehuantin nicam ticate oticquizque y{n} adi nicam zipia ypan ytoca Huicolli Chalchihuitli Quezali yhuan occe atli ompa {Te}ponaztepez amo huel oticquixtique ca san nictezcauh yn tonatiuh auh yc otechiocoli yn {Te}pexic Atezca Ozomatli yhuan mochintin ymacehualhua yn tepexictlaca yhuan no yeh{uan}tin otechcocolique yn chololantlaca ca no yhuan huexozincotlaca 	 Yo , mi nombre es Xochitecuitli , “ soy águila ” , “ soy ocelote ” , nací aquí en el cerro llamado Quauhtli y un “ mi hermano menor ” de nombre Xayacazin Xochizin quauhtli , , “ águila ” y “ mi tío jaguar ” llamado Xochiayachtli ; nosotros aquí estamos , sacamos esta agua que tenemos en la llamada Huicolli Chalchihuitli Quezali , y otra agua allá en Teponaztepec no pudimos sacarla , por la laguna . Nos tuvieron coraje Ozomatli de Tepexic Atezca y todos sus macehualtin , gente de Tepexic , y también nos tuvieron coraje la gente de Cholula , junto con la de Huexotzingo .


Ye cenpohualxihuitl ypan chiconxihuitl cate yn amaquemeque yhuan tenanca | | 131v y huallaque yn Tequanipan tlaca . 	 Veintisiete años tenían de estar aquí los amaquemecas y los tenancas cuando llegaron los tecuanipantlacas .


XI Tochtli xihuitl , 1074 . 	 11 Tochtli , 1074 .


yajke 	 fueron


Yehua ce cualli tlahcuiloh 	 El es un buen escritor .


Auh ynic yehuatl noceppa huatlmocuep çann inca yn imacehualhuan yn oncan onoque Isabela , ynic oncan quimitztacico cequi tlacatl omomiquillique yhuan cenca miyequintin yn mococohua yhuan cenca nentlamattoque moyoltequipachohua yn ipampa yn ixquich yntech monequi ynic tlayhiyohuia yn ittacatl . 	 Y él regresó a reunirse con el resto de su gente que estaba en la Isabela , donde encontró que algunos habían muerto y la mayoría estaban enfermos y muy agobiados por la necesidad que padecían de bastimentos .


Auh yn omoteneuh tepetzintli oncan ycpac oypan acico , oncan oquitztacico mani atl oncan mexticatca oncan quimochihuilli yn totecuiyo Dios . 	 En la cumbre del cerrito al que llegaron , vieron que brotaba una fuente , creada ahí por Dios nuestro señor .


Yn tehuantin alguacil Pedro Garcia yhuan escribano Miguel Hernandez otihuallaque yn nican ypan tlaxilacalli Sanc Sebastian Zacatla ticallaquico yn ichan yn Pedro Nalli yhuan in inamic oconanque yn posesion ocallaque yn inchan yhuan tixpan omopepecho yn calli yn oncan oquicoyonica . 	 Yo el alguazil mayor Pedro Garcia y Miguel Hernández esribano venimos a este barrio [ tlaxilacalli ] de San Sebastian Zacatla entramos en casa de Pedro Nali y su muger tomaron la posesion y entraron dentro en la casa y en nuestra presencia se tapió la casa que estava agujerada .


In inauhcan xihuitl ocachi tlacuacualtzin ihuan ocachi teyolpoxahui campa ahuel miac tlatotonia , huel melahuac ye in Xopaniztempan . 	 La estación más bella y más encantadora de todo el año en las zonas templadas de esta tierra , es indudablemente la primavera .


Melahuac Centro quipalehuiznequi tlacanechicolli 	 El Centro realmente quiere ayudar a la comunidad.


Nima ye quiualilhuia tlatoque : “ Cuix amo yuhqui anquitoa yn antlatoque ? ” . 	 Y luego dijeron los tlatoque : “ ¿ No lo pensáis así , señores ? ” .


Iqui in notatzitzihuan onechmomachtilique . 	 Así es como me dieron instrucción mis padres .


inijuanfi auetsiltiaj . 	 ellos hacen llover .


Itlatlahco xihuitl mocuitia ichicuacenmetzpa xihuitl . 	 La mitad del año se llama semestre .


onká oni ' a por inimadrina ' tli den teresa . 	 Estaba yo mala cuando era el casamiento de Teresa de Jaltenco .


para močiwa wan abrileño non solo kwatro meses yomučiw in tlaoli de abril abrileño . 	 Para que crezca el abrileño ese solo 4 meses ya se dio el maíz de abril , abrileño .


Yhuan nican tenehuallo in yehuantzitzin cenca mahuiztililoni inquisidoresme in ye omoyetztieco Mexico yn ipan in tetlatzontequililiztlahtocaycpalli yn motenehua Sancto Officio yn ipan in | | 115 Nueva España , ynic ompa hualpeuhtica ypan xihuitl de 1571 ynic yehuatl huallantica axcan ypan xihuitl de 1608 ; ca yz tecpantoque . 	 Aquí se nombran también los muy reverendos inquisidores que ha habido en México en el tribunal del Santo Oficio de esta Nueva España , desde que comenzó en el año de 1571 hasta el presente año de 1608 ; son los siguientes .


Nimitztatauhtia ihuan talticpactzin , 	 Te suplico junto con la Tierra ,


inkiijtouaj intechtekipanouaj . 	 dicen que nomás nos mantienen .


Ypan in omononquatlallique yn atlauhteca . 	 En este año los atlauhtecas se pusieron aparte .


XXIII pregon . - A doce dias del mes de mayo de mil e quinientos e ochenta y siete años in Pedro Ahuexotl otzatzic in ipan tlaxillacalli Colhuacatonco oquitecaquiti inic monamaca yn ical in itlal Ysabel Maria oquito ipatiuh napohualli pesos ayac tlananquilli testigo Juan Icnotl . Ante mí Francisco Maldonado escrivano . 	 A doce dias del mes de mayo de mil y quinientos y ochenta y [ tachado : tres ] siete años Pedro Ahuexotl pregonó en el barrio [ tlaxilacalli ] Culhuacatonco que se vendían las casas y tierras de Ysavel Maria dixo balían ochenta pesos y nadie respondió ; testigo Juan Ycnotl . Ante mí Francisco Maldonado , escrivano .


Quitlaololtia quitlatepeualtia quitlamamaca in ic mochi iuan quitlatizque . 	 Lo enredan , lo disponen , le colocan todo aquello con que lo han de quemar .


¿ Canin ca mocuacecahuil ? 	 ¿ Dónde está tu sombrero ?


Auh yn tlatoani Motecuzomazi Tenochtitla quiuicatinemi yn Itzquauhzi tlacuchcalcatl Tlatilulco yn quintlacaualtiaya spañoles . 	 Moteuczomatzin , tlatoani de Tenochtitlan , acompañado por Itzcuauhtzin , el tlacochcálcatl de Tlatelolco , trataba de calmar a los españoles .


Ce kilo tomatl 	 1 kilo de tomate


Man nehua nie . 	 Que yo sea


Amo machia tlen ipan opanoc . 	 Quién sabe lo que le ocurrió .


. in aquin otlahtlaco in puchtecatl in oztomecatl amo teuic quiuica , zan yehuantin monoma tlatzontequiliaya motlatzacuiltiaya momictiaya . 	 . Si algún traficante o comerciante disfrazado cometía un delito , no lo llevaban a otro , sino que ellos por su cuenta daban sentencia , castigaban , aplicaban pena de muerte .


91 . ¿ Cuix zan topan temoz , topan huetziz in totoncayotl , in yamancayotl ? Auh inin quenami yc techmapanilia , yc techmicuiyelia in tlacatl , in Totecuiyo , Dios , ixquich ihuelitzin . Ittetzinco xommotlaza , xommomayahui , ca huel yehuatzin toyeliznelhuayo muchihuaz , ca huel yuh muchihuaz , in yuh itlahtoltzin , yc techmotolinilia , techmolpilia ; xocommattiuh nohuiyan , xoconaxititiuh immix , immoyollotzin . Xoconcuecueptiuh , xoconiitztiuh in catlehuatl motech mocuiz in tlalticpac . In yuhqui tlaixtotocpan , tlacuilolpan , in achi toco , in achi nenemohua , xoconyeyecotiuh in catlehuatl in ahtleonquizaliztli , in nepohualiztli , in zan nentlacayotl , in tixco , teycpac chualiztli . Macamo yuh tonnemiz , ma zan moyolic , monemachtica tommoyacantiaz inic ahmo no tinechonellelpopozahualtiz ; ma zan nematca , zan yocoxca , inic tommoncmitiz . Zan ye ixquich , notlazonamictzine . Xicmocnelilmachiti in Totecuiyo , Iesu Christo . 	 91 . ¿ Acaso sólo sobre nosotros bajará , sobre nosotros caerá el calor , la tibieza ? Y así es como nos da consuelo , así nos acoge el Señor , el Señor Nuestro , Dios , con todo su poder . Junto a Él arrójate , acomódate , porque Él mismo se hará la raíz de nuestro ser , porque en verdad así se hará , así es su palabra , con la que nos reconviene , nos ata ; ten consideración de Él en todas partes . Ve acercando tu rostro , tu corazón , ve observando , ve viendo qué es eso que de ti se tomará en la tierra . Como donde se busca , donde se pinta , poco es lo que se sigue , poco se camina , ve dándote cuenta de cuál ha de ser el infortunio , la desdicha , lo que es sólo la vanidad , la falta de respeto . No vivirás así ; sólo con tranquilidad , con tu prudencia irás al frente para que tampoco me inflames el pecho Ojalá que sólo con cuidado , con calma así vivas . Eso es todo , mi amada compañera . Sé agradecida con el Señor Nuestro , Jesucristo .


X Tochtli xihuitl , 46 . 	 10 Tochtli , 46 .


yaí tlajkuilotok . 	 es él que escribió ” .


Tlauel kitojtoka ne tokone ne 	 “ Nuestro hijo se ha encariñado mucho con


¡ Xinechmactili ! 	 ¡ Preséntamelo !


Auh niman no quitoque yn azteca : Ca ye qualli , ma tamechtohuiquillican . 	 Entonces dijeron los aztecas : Está bien , nosotros os acompañaremos .


Matlactlomome Tecpa xiuitl ycopa ceuechilliloc toctli , çano yaualiui ceuetz . 	 En el año 12 Técpatl 1452 por segunda ocasión se abrasaron las milpas , pues heló cuando apenas empezaban a crecer .


Yz mano ye yui mane yollica yn tiquinpatia y . 	 Tú los has puesto en su lugar .


Auh yn acalli motecaco Texopa , yeylhuiti y necalliztli , unca techualleuitique . 	 Los bergantines se juntaron en Texopan ; se combatió durante tres días , y de allá nos desalojaron .


Yn onez ymomesti quinpilloque Maçatla unepantla . 	 Después de hallar el oro , a estos dos los colgaron a la mitad del camino para Mazatla .


Auh yn tlacatl yn Illancueytl Atlauhtecatlteuhctli ye omito tlacpac amoma huel hualla y nican tolteca Tzaqualtitlan Tenanco , ye ompa tlahtocat yn Atenco , caxtollomey xiuitl yn oncan tlahtocat . 	 Ya se dijo arriba que el señor Ilancuéitl Atlauhtecatlteuctli no fue a Tzacualtitlan de los toltecas Tenanco , sino que gobernó en Atenco , donde estuvo gobernando durante 18 años .


Auh yn icopa motlatolti ypan martes ; yn quimonahuatilli yn atl yn ipan in cemilhuitl ynic catca , yn ixquich tlalticpactli yc tlapachiuhtimanca tentimanca yca yn atl , çan aytic catca yn ipa yn itlacpa yn tlalticpactli , auh yn ipampa yuhqui in catca tlalticpactli amo ca huel mochihuaya ynemian yn tlalticpac tlaca ynic no yeica oncan tlamochihuaz oncan tequimacoc yn mitohua monehua elementos yhuan | | 5r yn ixquich yn occequi tlamantli yn tlachihualli . 	 Por segunda vez , habló el martes ; dio órdenes al agua , creada desde el primer día , pues toda la tierra estaba cubierta y sumergida por el agua , estaba bajo el agua y ésta se hallaba encima de la tierra , y porque así estaba la tierra no podía darse en ella la vida humana , mientras no existieran los llamados elementos y todas las demás creaturas , y se les asignaran tareas .


In yelo ilhuicapa tzotlani . 	 El cielo azul brilla .


. Auh im pipiltin zan no icuac in quimilpilitiuia in tlazotilmahtli in mauiztic in icuac izquitetl ueuei ilhuitl quiztiuia in ic taci ce xiuitl . 	 . Pero los nobles también en aquel entonces andaban vestidos con mantas preciosas , hermosas cuando iban pasando las fiestas grandes , con que vamos alcanzando cada año .


Yn axca yn itlal catca yn Acamapichtli yn itatzin catca yn axcan México tlatohuani yn don Luis de Santa Maria yhuan yn itoca don Martin Momauhti ca omextin ypilhuan catca yn Acamapichtzin auh yn axcan ynic moteylhuia ca ymaxca ca yntlatqui ca yntlal ca quincahuilitia yn intatzin catca ynic amo niztlacati yn nehuatl ni Martin Tecaahuia ca juramento onicchiuh ypanpa yc nican nomatica niquetza cruz . Martin Tecaahuia . 	 La qual dicha tierra sabe este testigo la tuvo y poseyo el dicho Acamapichtli ( teniendo como dicho tiene en ella casas ) y sabe e conoce este a los dichos governador e don Martin Momauti ser descendientes e hijos del dicho Acamapichtly y sabe que la dicha tierra despues del dicho Acamapichtli la an poseido y tienen los dichos gobernador e don Martin como casa propia de erencia de sus antepasados ( y que lo que dicho y declarado tiene es publico e notorio entre los yndios naturales desta dicha ciudad y fuera de della ) y este testigo por tal lo sabe y tiene y es la verdad para el juramento que fecho [ F . 5v . ] tiene ( y en ello siendole leido e dado a entender se afirmo e retifico en ello ) e lo firmo de su señal ( y los dichos alcaldes lo firmaron de sus senales ) .


lca nehon cemi titapolohtoqueh ya . 	 Por esto ya estamos perdiendo mucho .


Auh yhuan ya yepohualxihuitl ypan nauhxihuitl yn ipan 1 Calli xihuitl , 1545 años , yn toyacacpa eztli quiz ; ypan yquac moman in tiyanquiztli Sant Ipólito . 	 Han pasado 64 años desde que , en el año 1 Calli , 1545 , hubo una enfermedad en que a la gente le salía sangre de la nariz ; también entonces se puso el mercado de San Hipólito .


Anquimitalhuia ca amo tictizimachilia in Tloque Navaque , in ilhuicahua , in tlalticpaque . Anquimitlahuia ca amo nelli teteu in totehuan . Ca yancuic tlatolli in anquimitalhuia , auh ic titotlapololtia , ic titotetzauia . Ca in totechiuhcahua in oyeco , in onemico tlalticpac amo iuh quitotihui . Ca yehuantin techmacatihui in intlamanitiliz , yehoantin quineltocatihui , quintlaiecultitihui , quin mahuiztitlitiui in teteu yehuantin techmachtitiaque in ixquich in tlaiecoltiloca , in immahuiztililoca , inic imixpa titlalqua , inic titizo , inictitoxtlahua , inic ticopaltema , auh inic titlamictia . 	 Vosotros dijisteis que nosotros no conocemos al Señor del Cerca y del Junto , a aquel de quien son los cielos y la tierra . Dijisteis que no eran verdaderos nuestros dioses . Nueva palabra es ésta , la que habláis , por ella estamos perturbados , por ella estamos molestos . Porque nuestros progenitores , los que han sido , los que han vivido en la tierra , no solían hablar así . Ellos nos dieron sus normas de vida , ellos tenían por verdaderos , daban culto , honraban a los dioses . Ellos nos estuvieron enseñando todas sus formas de culto , todos sus modos de honrar a los dioses . Así , ante ellos acercamos la tierra a la boca , por ellos nos sangramos , cumplimos las promesas , quemamos copal y ofrecemos sacrificios .


Nehua ye oniyecatca . 	 Yo había sido , estado .


Ye onpohualli xihuitl ipan nahui xihuitl ynic tictzitzquia yn posesion ticceliliticate ca oncate testigosme yn quimati huallazque conitoquihui . 	 Mas avia de quarenta y quatro años que lo poseen y tienen y que para ello tenian testigos que saben la verdad y se les recibiesen .


Noponi tlami nopa kuento . 	 Allí termina el cuento .


No yhuan ye iuh nepa cenpohuallonmatlactli ipan ome xihuitl ye motlahtocatilia yn tlahtohuani Atonaltzin Chichimecateuhctli yn intlahtocauh amaquemeque ytztlacoçauhque . 	 Asimismo , hacía 32 años que Atonaltzin Chichimecateuctli gobernaba como tlatohuani de los amaquemecas itztlacozauhcas .


notequiuh cactca mah niquintlalili cequin poxameh canpa huetzizquiah huan canpa mah amo atohtolocan huan yazquiah huehca ipan occequin altepemeh 	 Pero mi trabajo era colocar paracaídas y chalecos salvavidas en el momento de cargar y despegar hacia un lugar extranjero.


Ynin tlahtolli ca amo huel mellahuac momati , aço yuhqui anoço amo yuhqui ; yece huel mellahuac yn iuhqui tonacayo yn ompa tlaca no yuhqui yn innacayo , ynic yehuatl ypampa tenenehuilia yn ompa chaneque Curlant . 	 Esta cuestión no se sabe con certeza , si fue así o no fue así ; sólo consta que el cuerpo de aquella gente es como el nuestro , y que por tanto los habitantes de Curlandia se parecen a nosotros .


Yei xumalli pitzochiyahuizotl 	 3 cucharadas de manteca


Ahcopa 	 hacia arriba


Yniquicemixnauati quilui yn tlatouani xiquinnualuica motestiguuan auh amo quiualuicac ixquichi niquitoua ynic amo niztlacatiz ynic omochiuh joramento yn ipaltzinco totecuyo dios ynic amo huel nictlallia nofirma nica nomatica niquetza cruz Miguel Anyaxca . Paso ante mi don Francisco de la Cruz escrivano audiencia . 	 E mandaron a la parte justicia de palabra en presencia deste testigo e de otros muchos yndios que no tuviese que pedille e que algun derecho tuviese a ellas diese ynformación dello e que nunca la dio e que esto sabe y es la verdad para el juramento que hizo e no firmó porque dixo que no sabia hizo una cruz de su nombre , [ Miguel Ayaxca ] por firma . Pasó ante mí don Francisco de la Cruz , escrivano de la Audiencia .


nican nimitzmactiliti nehin tixochitzin : 	 aquí te voy a presentar este Fogón :


Ipan metztli diciembre mitoa nochibuena achi cualtzin omochihuaya . Amo oyeya techan motlacatiliz toteotatzin sino cada barrio oquihuicaya ce teotatzin ihuan ixpan puerta principal teopa quinmozaquiliz . Ica coroz alta huan ciriales oquinmonaniquiliaya topixque can oc in oquinmotlaliliaya altar mayor . Ompoyon ometztaya nochi de tlen chicome barrio huan otlatzotzonaya música . Icuac quinmocalaquiliaya teopa achi cualtzin oyeya . Achi miac cohetes omotlacalia . Oyeya xochitl . 	 En el mes de diciembre , la fiesta llamada de la Nochebuena , era muy bonita . No era en la casa del dueño de la imagen del Niño donde se hacia la fiesta ; cada barrio cargaba una imagen y de la puerta principal de la iglesia se le llevaba al altar . Con cruz alta y ciriales los encontraba el sacerdote para colocar a los niños en el altar mayor . Allí estaban todos los niños de los siete barrios y tocaba la música . Cuando los metían a la iglesia estaba preciosa la entrada . Echaban muchos cohetes . Había arcos de flores .


2 . Auh in axcan achitzinca otihuallachix , otihualmozcali , otihualizcallohuac , otihualchamahuac , yuhqimma titototzintli quin ye timotlachopinilia ; ihquin otiman , otizcallohuac , otimozcalti , otimohuapauh yuhquimma quin ye tihualquiza immocacallotzinco , yuhquimma quin ye timotlazoquentia , yuhquimma quin ye quiza immocuitlapiltzin , immatlapaltzin , yuhquimma quenteltzin ticoolinia immomatzin , moexitzin , immotzontecontzin ; yuhquimma quin ye timoyeyecohua inic tipapatlantinemiz . 	 2 . Y ahora , por breve tiempo , has venido a mirar , has venido acrecer , has venido a echar tallos , has venido a embarnecer , como si fueras un pajarito apenas puedes picotear ; así te has presentado , has embarnecido , te has hecho grande , has crecido como si acabaras de salir de tu cascaroncito , como si te hubieras arropado con algo precioso , como si te hubieran brotado tu colita , tus alitas , como si apenas movieras tu manita , tu piececito . tu cabecita , como si ya hicieras el intento de andar volando .


Mitecpa on quiza 	 De tu interior salen


Yn motlacatillitzino yn totecuiyo Dios , yn iuh quiponhua tonallamatl yn Roma mopie yn motenehua la cuenta del Martyrologio romano , ye iuh matlactzonxihuitl ypan ontzonxihuitl ypan caxtolpohualxihuitl ypan nauhpohualli oncaxtolli ypan nauhxihuitl yn iquac tzintic yn tlachihualtic yocoyalloc yn cemanahuatl ; auh ye iuh chicontzonxihuitl ypan chiconpohualxihuitl ypan caxtolli omome xihuitl yn iquac ynic apachiohuac , yn mochiuh apachihuiliztli nohuian cemanahuac yn ipantzinco yehuatzin Noé ; auh ye iuh macuiltzonxihuitl ypan caxtolxihuitl ynic motlacatilli yehuatzin yn Abrahán profeta ; auh ye iuh yetzonxihuitl ypan caxtolpohualxihuitl ypan matlacxihuitl ynic hualquizque yn altepehuaque yn Israel tlaca yn ompa yc tlacochiuhticatca Egipto ; auh ye iuh ontzonxihuitl ypan matlac - | | [11r] - pohualxihuitl ypan cenpohualli ommatlactli ypan ome xihuitl yn iquac yehuatzin tlacatl yn David mamatiloloc ynic tlahtocatlalliloc , yn ipan yepohualli ypan macuilli semana yn iuh ytlaachtopayttaliztlatoltzin yn Daniel profeta ; auh [en blanco] in nechipahualiztli yn motenehua la olimpíada ye iuh chiuhcnapohualxihuitl ypan matlactli onnahui xihuitl ; auh ye iuh centzonxihuitl ypan caxtolpohualxiuitl ypan onpohualli onmatlactli ypan ome xiuitl yn iquac yn motlalli ynic tlatlalili altepetl Roma ; yhuan ye iuh onpohualli ypan ome xihuitl ynic tlahtocati ynic emperadorti yn itoca Octaviano . 	 Nació Dios nuestro señor , según lo refiere el calendario que se sigue en Roma y que se llama la cuenta del Martirologio romano , a los 5199 años desde que el mundo comenzó a ser hecho y formado ; a los 2957 años desde que todo se inundó , cuando ocurrió el diluvio universal en tiempos de Noé ; a los 2015 años desde el nacimiento del profeta Abrahán ; a los 1510 años desde que salió el pueblo de Israel de Egipto , donde estaba esclavizado ; a los 1032 años desde que el señor David fue ungido como rey en la semana 65 , según la profecía del profeta Daniel ; a los 194 años de la limpieza llamada olimpíada ; 1 a los 752 años desde la fundación de la ciudad de Roma ; y a los 42 años de gobierno del emperador Octaviano .


Zan cacahuaxochitica , tlapapahuitihuitze , ye oncan in xochiahahuiya aitec . 	 Con flores de cacao , exclama y viene veloz , allá con las flores se alegra en el interior de las aguas .


mah nochipa teyoti 	 que siempre abunde


In amo cenca mimati ic mitotia in ipatiuh cen quimilli on matlactli . 	 Del que no es diestro para bailar , su precio era treinta mantas .


Xinechhualmalacachohuilitih nisombra , 	 Váyanme a girar alrededor de su sombra ,


Nohquiya, hueliz niquittazquia ce tlamantli. hueliz ce V chicuace. 	 Además, probablemente miraría algo, oh, tal vez un V seis


Yn ipan axcan lunes yc 2 mani metztli octubre de 1606 años , yey tzillini ye teotlac , yquac momiquilli in teoyotica tlahtohuani don fray García de Sancta María de Mendoça y Çúñiga arçobispo omoyetzticatca yn nican ypan huey altepetl ciudad Mexico Tenochtitlan , ynin Sant Jerónimo teopixqui . 	 El lunes 2 de octubre de 1606 , a las 3 de la tarde , murió el señor don fray García de Santa María de Mendoza y Zúñiga , religioso de San Jerónimo , que era arzobispo de la gran ciudad de México Tenochtitlan .


Yn ihcuac yn ye oyuh nepa chicuepohualli ypan nauhxihuitl ompa hualquizque yn inchan Aztlan Chicomoztoc yn mexica , auh y ye ixquichica ompa yc hualnenemi ynic axcan ypan in omoteneuh xihuitl ye chicomentin yn inteyacancahuan yn intepachocahuan mochihua mexica ; nican motlalia yn intoca : y huel achtopa yn icce Huitzillopuchtli , yehuatl in quinhualquixti yn Aztlan mexica yhuan Chicomoztoc quinquixtico ; yn icome ytoca Cuauhtlequetzqui ; yn ic - ey ytoca Acacitli ; yn icnahui ytoca Citlallitzin ; yn icmacuilli ytoca Tzimpantzin ; yn icchicuacen ytoca Tlaçotzin ; yn icchicome ya yehuatl yn Tozcuecuextli . 	 Hacía 164 años que los mexicas habían salido de su morada de Aztlan Chicomóztoc , y mientras vinieron de camino , hasta este dicho año , los mexicas habían tenido siete caudillos que los gobernaron ; aquí se ponen sus nombres : el primero fue Huitzilopochtli , que sacó a los mexicas de Aztlan y también de Chicomóztoc ; el segundo fue Cuauhtlequezqui ; el tercero , Acacitli ; el cuarto , Citlalitzin ; el quinto , Tzimpantzin ; el sexto , Tlazotzin ; y el séptimo fue TozcuecuextlI .


In semi totonik . 	 Es muy caliente .


No yhuan ye yuh cenpohuallonnahui xihuitl oncan cate yn Aztlan Mexico yn huehuetque chichimeca . 	 Asimismo , ya llevaban 24 años de estar en Aztlan Mexico los antiguos chichimecas .


Onkak eyi taman : pisilchiltekpin uan ojololchiltekpin uan seki ueueyak chiltekpin . 	 Hay tres clases : chiltepín chico y chiltepín boludo , hay también chiltepín grande .


Yn ihcuac yn yuhqui quichiuh , cenca mochicahua quiteylhuia Audiencia Real yn María López , yece çan concahuaco yn ineteylhuil amo quitzonquixti ; ynic no niman | | 166 occeppa quipehualti omoteneuh fray Jerónimo de Çárate in ye tlatollinia in ye tepinauhtia , yn iuh omoteneuh achtopa quichihuaya . 	 Cuando nuestro padre hizo esto , María López más insistía en acusarlo ante la Audiencia Real , pero luego abandonó el pleito y ya no lo concluyó ; por lo cual el dicho fray Jerónimo de Zárate nuevamente comenzó a afligir a la gente y a afrentarla , como se dijo que lo hacía anteriormente .


in oiziuh tlalli , 	 al ocurrir el fin del mundo


Auh ynic niman çatepan oncan ohualquizque azteca mexitin yn Chicomoztoc Quinehuayan ynic niman nican ye hualnehnemi , yhuiyantzin ye yatihuitze . 	 Cuando después los aztecas mexitin salieron de Chicomóztoc Quinehuayan para venir caminando hacia acá , despacio vinieron caminando .


otlazohtlaya 	 Amaba


Nia nic notzaz cente tlamamani inic toquimíl tech hui “ quiliz ompa calotiloyan . Timitz tlatlahtia xiconotza in tlapixqui . 	 Voy a llamar a un cargador para que nos lleve el equipo al hotel . Habíale por favor ai encargado .


XIII Acatl xihuitl , 1531 años . 	 13 Acatl , 1531 .


5 Tochtli atle muchiuh . 	 En el año 5 Tochtli 1406 no sucedió nada .


Ye cempoalxihuitl in ohuecauhque Tollantzinco , oyaque mexicah Atlitlalacyan , in canin oacicoh ipan matlactli tecpatl xihuitl . 	 Después de haber vivido en c Tula por espacio de 20 años , se fueron , el año 9 caña , a Atlitlalacyan .


Peua 86 ( tomillo ) uan tami 110 ( istaktsapot ) : Miguel Arturo Ponce Aranda . 	 del número 86 ( tomillo ) al número 110 ( istaktsapot - zapote blanco ) lo corregió Miguel Arturo Ponce Aranda ;


— ašan sayunkan tlaškali . 	 — ¿ Ahora todavía hay tortillas ?


Nican ypan in yn ipiltzin Dios yn momiquillitzino , yn quimomictillique yn totecuiyo Jesuchristo yn judiosme yhuan yn phariseosme , ynic techmoma - | | [12v] - quixtilitzinoco y nohuian cemanahuac titlaca yn timacehualtin yn titlachihualtzitzinhuan . 	 En este año murió el Hijo de Dios , Jesucristo nuestro señor , a quien mataron los judíos y los fariseos , para salvarnos a los hombres de todo el mundo , que somos sus servidores y sus creaturas .


tlake tijchiuase nama . 	 qué vamos a hacer ahora .


. Izquitlamantli in ompa mochiua in Tzinancantlan in Tepetlahca tlalpan . 	 . Toda esta clase de cosas se produce allá en Tzinancantla y tierra de serranos .


Uan axonka nopa tlitl . 	 Y no hay fuego .


Yn tlachinolxochitl , chimalxochitl , 	 La guerra florida , la flor del escudo ,


Inin calli ihuaxca ince nomaicnin . 	 Esta casa pertenece a un amigo mío .


Auh in iquac tla omonamacac calli in ipatiuh yes tomines misas yc topan mituz teyxtin auh yn ye ymac nonehua nopilotzin Anan Mocel man oncan tlaocoliloz in ipatiuh mochiuaz calli . 	 Si se quisiere yr despues de vendidas y el valor y tomines se digan de misas por nosotras tres me boy por mano de mi sobrina Ana Mocel y se le dé algo del precio y valor de las casas .


Ypampa yn axcan tictlalia pena yn techcopa in Gabriel Yaotl yoan yn inamic Maria Papan aocmo cepa oncan tlatozque anozo tlaysnamiquizque ypampa camo intlalpan ca uel yeuantin tlaleque yn itoca Diego Yaotl yoan yn inamic Ysabel Tlaco . 	 Por cuya causa ahora ponemos pena a Gabriel Yaotl y a su esposa Maria Papan para que no otra vez alla digan algo o contradigan ya que no es su tierra pues precisamente son ellos los poseedores de la tierra el llamado Diego Yaotl y su esposa Ysabel Tlaco .


Monana calnacazco oya ica notenixhui . 	 Tu madre , fue a la esquina con mi tía .


xitechmotonalquechili omihtilhui notahtzin ximotenehui quemman tihuallazque ticmatiquihue quemman timonequiltia mochihuaz in nenamictilizilhuitl 	 señálenos usted el día dijo mi padre diga usted cuándo vendremos a saber cuándo quiere usted que se haga la fiesta de la boda


Auh y Matlaltzin quixeuh yn inantzin , ynic no yhuan ytoca Cilcuetzin ; ye omito ça ycel nican Tzaqualtitlan Tenanco yn tlacatico . 	 Matlaltzin se parecía a su madre , y por eso se le dio también el nombre de Cilcuetzin ; ya se dijo que sólo ella nació en Tzacualtitlan Tenanco .


oncaya miyac tlacelotl onpaca 	 Había mucho follaje de matorral en la zona.


q . n . in ni yauhcivatzin in amonan umpa nochan in Colhuacan auh in cuaivitla nictemaca in ic ocuauticac . 	 q d . Yo soy la Mujer guerrera , vuestra Madre , mi casa es en Colhuacan y doy plumas de águila a la gente , con que se hacen águilas .


Auh yn axcan tiquitlanico yn ihuelitzin ynic axcatilozque macozque posesion yhuan venta yn omotlacohuique ca ymixpan yn fiscal Francisco Santoval yhuan Pedro Jacobite yhuan escribano yn omocahuato Sanc Joseph in tomines cemphualli pesos yuh otlatolmelauhque yn testigos omochiuhque yn teopan tlatequipanohua Sanc Joseph . 	 Y al presente y en cumplimiento se le entregó de la dicha casa pidieron al dicho alcalde les diese liscencia para poderles dar carta de venta dello y posesion a los dichos compradores por quanto lo susodicho , abia pasado ante el Fiscal de San Josephe Francisco de Sandoval y de Pedro Jacobita y escrivano ( de la yglesia ) que presentes estavan y entendida la certificación por los dichos oficiales de San Josephe la dicha relación ser berdadera y pasar en realidad de berdad .


Manozo ye ixquich , ma otimahuiltitzino : Tlacatle , Totecue , Tloquehe , Nahuaquehe , Tlalticpaquehe , Moyocoyatzine , Titlacahuane : ma quiza in poctli , in ayahuitl : ma cehui in tletl , in tlachinolli : ma momanan tlalli , ma tlato ma mozozohua in quechol , in zacuan : ma mitznotza ; ma mitztlatlauhti , ma mitziximati . 	 Que sea ya todo . No te burles Hombre , Señor Nuestro , Dueño del Cerca y del Junto , Dueño de la tierra , El que se inventa a sí mismo , Tú de quien nosotros somos siervos . ¡ Que ya salga el humo , la niebla , que ya se aplaque el fuego , la chamusquina ! ¡ Que se tranquilice la tierra ! ¡ Que canten , que extiendan sus alas el ave quéchol , el ave zacuán ! ¡ Que el pueblo te invoque , te suplique , te conozca !


Nonantzin onoitztiloc . 	 Mi mamá se ha resfriado .


Oquinotzque tatatin ihuan oquimilhuic inspector : Inomequez cocone tzotzoyoquez , tla iqui on hualatazque nochipa tiquintocazque inchan ihuan amo momachtizque . ¡ Namehuan nantatatin ! ¿ Tlen nanquitoa ? ¿ Nanquimicelizque namopilhuan ? ¿ Nozo yazque de yipan tlamachtilcali ? Tlen ticnequi tehuan titemachtiquez coconentoton huepanhuizque chichipahuaque . Noihqui oncuan on hueyi yez Momochco Malacateticpac ica quimatizque momachtizque , tlacuilozque ihuan tlapohuazque , noihqui tlacuicuilozque itech amatl quicuitia cartoncillo . Tlemach cuacuali tlamachtili quizalozque . Oc tepitoton ; ticnequi tiquinmictitizque que camicelizque ihuan tla namehuan nantatatin amo namotequipachoa , tehuan titemachtiquez coza totequipachoa impampa piltzitzintin quizalozque que ica nemtzque . ¡ Namehuan nantatatin nantlananquilizque ica coconentoton !  	 El inspector llamó a los padres y les dijo : Si esos niños sucios siguen viniendo así , los tendremos que mandar a todos a sus casas y no aprenderán . ¡ Ustedes los padres ! ¿ Qué dicen ? ¿ Asearán a sus hijos ? ¿ O se tendrán que ir de la escuela ? Nosotros los maestros queremos que los niños crezcan limpios . Así también será grande Milpa Alta , porque sabrán leer , escribir y contar , también dibujar en el papel que se llama cartoncíllo . Aprenderán muchas buenas lecciones . Todavía están pequeños ; queremos enseñarles a asearse ; y si ustedes los padres no se preocupan , nosotros los maestros sí nos preocupamos mucho , para que los niños aprendan cómo vivir . ¡ Ustedes los padres contestarán por los niños !


Ica ipan in xihuitl mitoa novecientos chicueyi onicalac ipan tlamachtilcalco itoca Concepción Arenal Momochco Malacateticpac . Ompa chantiaya tlacpac director ihuan inspector . Director itoca Lucio Tapia ihuan inspector itzonquizca Guzmán . 	 Por él año llamado de 1908 entré a la escuela llamada Concepción Arenal de Milpa Alta [ que estaba en una casa del pueblo ] . Allí vivían en el primer piso el director y el inspector . El director se llamaba Lucio Tapia y el inspector se apellidaba Guzmán .


antlanamacah 	 vendeis


Xochiyoua marzo , ta istak in ixochiyo . 	 Florea en marzo , las flores son blancas .


El licenciado don Francisco Deleoz 13 	 El licenciado don Francisco de Eleoz 13


kionik keme ' ik tokamak kionik ohkión in tomawan kitoa . 	 Yo voy a vender , como su boca así debías de trabajar ah pero yo quisiera ya te di mi pecho ya te di la vida para qué sirve ya viven ustedes si yo ya no puedo pero siquiera ustedes trabajen dice como habla .


Ahuel onoc aticamtic . 	 No le entendí bien .


Axkana kiualik nion se achi 	 No trajo ni una poquita


Axcan miércoles yn ic 22 mani metztli febrero de 1612 años , yhcuac omomiquilli in yecmahuizticatlacatzintli teoyotica tlahtohuani don fray García Guerra arcobispo Mexico yuan visurrey omochiuhtzinoticatca in nican yhuan yn moch ic nohuiyan Nueva España teopixqui Sancto Domingo ; ce tzilini ypan tlaco hora tlacah yn opeuh ye tzilini ymiccatepoztzin nohuiyan monasterios . 	 El miércoles 22 de febrero de 1612 murió el muy reverendo señor don fray García Guerra , religioso de Santo Domingo , que era arzobispo de México y virrey de la Nueva España ; a la una y media de la tarde comenzaron a repicar a muerto las campanas en todos los monasterios .


Auh no yquac yn ipan in xihuitl y motlahtocatlalli yn itoca Huitzilpopocatzin tlahtohuani Opochhuacan Chalco Tlalmanalco . 	 También en este año se enseñoreó Huitzilpopocatzin como tlatohuani de Opochhuacan Chalco Tlalmanalco .


Quimatih quechqui tomin quipiah 	 Son conscientes del dinero que tienen como ingresos.


Yhuan amo huel momati aquin tzatzitinenca nohuiyan yhtic ciudad Mexico tetzatziliaya ; amo nel aca telpochtlaueliloc español ynic nohuiyan calnacazco quihtotinenca : Ca ye oahcico yn tliltique , aocmo hueca nemi , ma neyaochichihuallo ! ? Ynin aquin tzatzitinenca , ye quin ipan chiuhcnahui tzilini netetequizpan ynic ça ye catca , ynic yequene huel momauhtique españoles , motepetlatzatzacque yn inchachan ynic cenca momauhtique . 	 Y no se sabe quién andaba pregonando por la ciudad de México ; ¿ no habrá sido algún jovenzuelo español el que andaba gritando en todas las esquinas : ¡ Ya vienen los negros , ya no están lejos , prepárense para pelear ! ? Quienquiera que haya sido el que así andaba gritando , a las 9 de la noche , que era la hora de recogerse , los españoles cobraron mayor temor , y por el miedo que tenían se encerraron fuertemente en sus casas .


Iujki kitokaytiaj tak por in makuil in imatsitsin . 	 Se llama así porque su hoja tiene cinco puntas .


Se kitoka majmakuil oso najnaui taoltsitsin uan kemaj se kitajtanilia taltikpak uan todios , uan kuali mochiuas . 	 Se siembran de a cinco a cuatro maicitos y luego se le pide a la Tierra y a nuestro Dios y se da muy bien .


Cuahuin Cuahuin Quilaztla coaeztica xayavaloc ivivi Aya Cuauhivitl vitza 	 ¡ El Aguila , el Aguila , Quilaztli , con sangre tiene cercado el rostro , adornada está de plumas ! ¡ Plumas de Aguila vino ,


No yhuan yn ihquac acico oncan atentlipan yn omoteneuhque yn chichimeca yn totollimpaneca amaquemeque , ye cate , no achtopa oacico yn acxoteca yn chalca , ye mitohua quin no yz quicuitacico ynic chalca ye monotza . 	 Cuando los dichos chichimecas totolimpanecas amaquemecas llegaron a la ribera del lago , ya también estaban allí , porque habían llegado antes , los acxotecas chalcas , los cuales se dice que hasta después de llegar acá tomaron el nombre de chalcas con que se les conoce .


In kemaj semi monamaka , ta uelik in xiujtsin . 	 Esta sí se vende mucho , pues es una hierbita sabrosa .


Auh ynin ticohoa matlacpoali pesos tomines yn tehoantin oticcelique yn otitechmacac cacalaqui teupan Santiago yc mitoz misa requien yn ipanpa omomiquili noxhuiuhutzin Maria Salome auh huel tictocuitia yn tehoantin yn ipatiuh calli ca ye ynamic yn matlacpoali pesos ayac titoxicotihui ayc tiquitotihui ca zan toca onecacayahualoc za no yc tiqueloloque . 	 Y esto compras por docientos pesos que nosotros hemos recibido ; lo que nos has dado entra al templo de Santiago con ello se dirá misa de requien por mi nieta difunta María Salomé . Nosotros aceptamos que el precio de la casa son justos los docientos pesos , no nos vamos a engañar , nunca diremos que sólo se hizo burla de nosotros , que se hizo burla a nuestra costa .


Yzcate yn chaneque yn achto tlalmaceuhque , yn achto onoya yn ayamo ualhuiloua , yn tlatlamachiotitinenque : yn tepeticpac y Xocotl ycpac y tlamachiotitinenca Tlacoxinqui ytoca . 	 Éstos son los pobladores que primero merecieron tierras , los que estaban asentados antes de que los azcapotzalcas y mexicas llegaran , los cuales anduvieron señalando sus posesiones : desde lo alto del cerro Xócotl , Tlacoxinqui señaló sus posesiones .


. zan iyoque in ompa uia in ompa calaquia in tlatilolca tenochca uitzilopochca azcapotzalca cuauhtitlan calque . Zan mochipa yeuantin in uicalhuan mochiuhtinenca . 	 . los únicos que iban allá , los que allá entraban eran los de Tlatelolco , los de Tenochtitlan , los de Huitzilopochco , los de Azcapotzalco , los habitantes de Cuahtitlan . Solamente en todo tiempo eran éstos sus comisionados .


Niman ocualquiz yn ymon Antonio Josephe onechilhui tlein ticmottililia calli oniquilhui ca niccohuilia yn Juan de Escalante niman onechnanquili onechilhui tleyen in quinamacaz Juan de Escalante cuix yaxca ytlatqui ca yaxca yn inamic . 	 Y salió de ellas ( un español ) yerno de Anton Josephe ( yndio ) y le dixo que mirava a las dichas casas y este testigo le respondió que las queria conprar a Joan de Escalante el qual le respondió que no las podía vender el dicho Joan de Escalante porque no heran suyas , sino de su muger .


¡ Amo ximoiztlacati ! 	 ¡ No te engañes !


Auh yn inteyacancauh ocatca yn itoca Huitzilopochtli yn hueytlacatecolopixqui ytetlaecolticauh , y huey tlacatecolotl Tetzauhteotl cenca quitlacanotzaya quimottitiaya yn Huitzilopochtli ; ynic çatepan oquimixpitlati yn Tetzauhteotl ynic ça ytoca mochiuh Huitzilopochtli . 	 El caudillo de éstos era Huitzilopochtli , cuidador y servidor del gran diablo Tetzauhtéotl , el cual a menudo se aparecía a Huitzilopochtli y hablaba con él ; y cuando después Tetzauhtéotl lo dejó en su lugar , fue cuando tomó el nombre de HuitzilopochtlI .


III Acatl xihuitl , 1235 años . 	 3 Acatl , 1235 .


elito tokfli 	 se hizo una planta


auh in tlallan onoc , 	 lo que aquí germina ,


Auh yn oya Maxtlaton , niman ic hualcallacque yn tepaneca coyohuaque yn Mexico , quitoque : Ma tiquinmiltican ma tiquincaltican yn mexica . 	 Tras la desaparición de Maxtlaton , los tepanecas coyohuacas se sometieron a Mexico , diciendo : Cultivemos las sementeras de los mexicas , construyamos sus casas .


Oncan tlacat yn Miguel de San Mateo Ticomecatlteuhctli , ynin conmonamicti ytoca María ychpochtzin yn Christóval Tlalpitzatzin huey tiyacauh catca Xochipillan Tlalmanalco Tlaltecahuacan chane . 	 De ellos nació Miguel de San Mateo Ticomecatlteuctli , que se casó con María , hija de Cristóbal Tlalpitzatzin , el cual se distinguió en la guerra de Xochipillan y era natural de Tlaltecahuacan en Tlalmanalco .


Ma oc ye moyolic xic motlaocolnonochilitiuh in totecuyo ; ma timoxiccauh ma xocon ixcaui xocon cenmati in tlamaceualiztli ; 	 Ahora bien , con todo corazón ve declarando a nuestro señor tu pena ; no seas negligente , ten por tuya y toma con tiento la acción de merecer ante él ;


Tlahco naranja iehuayo 	 La mitad de la cáscara de 1 naranja


XII Acatl xihuitl , 1491 . 	 12 Acatl , 1491 .


| | 28r Auh y yehuantin in yn oyuh ompa huallehuaque Aztlan yc niman oncan oquiçaco yn Chicomoztoc ; mochintin oncan quiçaco yn chiconcalpoltin , quiyacantihuitz yn huey tlamacazqui Huitziltzin . 	 Y después de salir de Aztlan , llegaron enseguida a Chicomóztoc ; allí llegaron todos los siete calpules , conducidos por el gran sacerdote Huitziltzin .


Niman hualmoman çan oqu iuhcan ; ayatle ypan mochihua ayatle y huicallo mochiuhtoc yn iuh axcan tlaonoc , yn xihuitl yn quahuitl yn manenenque ypan nemi . 	 Y enseguida así se hizo ; pero no había ni se daba en ellos ninguna de las cosas que ahora hay , como la hierba , los árboles y los animales vivientes .


Achto mopaca in michin , in nohpalli motlalia ome cahuitl ihtic in atl ica iztatl inic mocuihcuiz in nohpalalactli ; in yepazohtli cualli mopaca , motetequi , in izhuatl mociyahua ihuan mixahuia . 	 Se lava el pescado . Los nopales se remojan en agua de sal durante dos horas para que se les quite bien la baba ; el epazote bien lavado se corta en partes pequeñas ; y las hojas de mazorca se remojan y se enjuagan .


Xochiyoua marzo uan taki abril uan mayo . 	 Florea en marzo y da fruto en abril y mayo .


Uajka kena kiiluijkeya iniikni : 	 Entonces sí ya le dijeron a su hermana :


Kema tonilito kalakito 	 Cuando amaneció [ uno de los hermanos ] fue a


Yhuan yn mexica ye iuh caxtollonnahui xihuitl oncan cate yn Cohuatitlan ynahuac Ehcatepec ; auh ye iuh nepa matlactlomome xihuitl yntlatocauh mo - | | 49v - chiuhtihuitz yn Huehue Huitzillihuitl yn mexica . 	 Asimismo , hacía 19 años que los mexicas estaban en Cohuatitlan , cerca de Ecatépec ; y hacía 12 años que Huehue Huitzilíhuitl era tlatohuani de los mexicas .


Huel tetlacolti 	 Qué lástima .


Zan ye connanquilia in nepapan quechol , 	 A él respondenvarios pájaros rojos ,


yehhua ica niquelnamiquic inon 	 Esa es probablemente la razón por la que recordé eso.


Mayana in huihuilotl , monequi ticmacazqueh trigo , cebada nozo avena . 	 Esta palomita tiene hambre , debemos darle trigo , cebada o avena .


¿ Yeya nonehuaz in tlalticpac ? ¿ Yeya tle in nolhuil ? , zan nitoliniya , tonehua noyollo , tinocniuh in ayaxcan in tlalticpac , ye nican . 	 ¿ Habré de erguirme sobre la tierra ? ¿ Cuál es mi destino ? , yo soy menesteroso , mi corazón padece , tú eres apenas mi amigo en la tierra , aquí .


quena, nicmachilia axtlahuel motequichihua temotoc, niquihtoznequi nihueliz niccencuiliz ica tlan nictequiliz gazolina. 	 sí, creo que el consumo es mucho más bajo, quiero decir que puedo seguir y seguir con un depósito de gasolina


Auh yn tla iciuhca muchiuaz ynic niquinnotlatlauhtilia yeuatzin in totecuyo dios quinmotlaocoliliz ynic no yuh yn ipan muchiuaz yn iquac miquizque . 	 Y qual ellos hicieron por mi a tal depare dios nuestro señor quien haga por ellos quando fallescieren .


Auh no yquac ypan in yn xihuitl ynic oncan onehuaque yn Tenanco Texocpalco y Quahuitzatzin yn ihuan Ytzquauhtzin , ynic niman acito yn onpa yn icpac yn tepetl yn Amaqueme , ynic ompa monamiquito yn ocnoomentin chichimeca tlahtoque totollinpaneca Tliltecatzin Chimecayaotequihua yhuan | | 75v yn iteyccauhtzin Atonaltzin Chichimecateuhctli . 	 También en este año Cuahuitzatzin e Itzcuauhtzin se marcharon de Tenanco Texocpalco y llegaron a la cumbre del cerro Amaqueme , donde se encontraron con otros dos tlatoque chichimecas , a saber , con los totolimpanecas Tliltecatzin Chichimecayaotequihua y su hermano menor Atonaltzin Chichimecateuctli .


Amitla , otlananquili inspector , amo tlaxtlahuazque cocone ican momachtizque . 	 Nada , contestó el inspector . No pagarán las criaturas para que se les enseñe .


šikitlanili nakatl Šikitlanili moči ma kwalika para así mismo a ' sikiw kwak ya ' sikiw akmo onkan tikate yotičolo ' ke para tiaske ičan noawelito . 	 Pídele carne pídele todo todo que traiga para que así mismo cuando llegue cuando llegue ya no estamos aqui ya huimos para que vayamos a la casa de mi abuelito .


ma nitetlamakati ne atitla . 	 que vaya [ yo ] a dar de comer al agua .


Ica yon nimotatauhtia : 	 Por eso suplico :


Yn oc nen aca moteycuciliznequi , ça chimaltitla . 	 Si alguien se preparaba un bocado , también tenía que defenderlo .


Auh ça omentin y huel quimanque , teomeca in tliltic ynehuan yn español huel ayaxcan in quimanque ompa chaneque ; çan timacehualtin in teahcique , huel quinhuihuitecque ynic quimanque . 	 A dos los prendieron de inmediato , pero a los otros dos , el negro y un español , los prendieron con dificultad los pobladores de allá ; fueron naturales quienes los prendieron , y para prenderlos tuvieron primero que golpearlos .


Auh in tla itla quenmanian niquitotiuh aocmo nopalehuiloca mochihuatiuh auh yn axcan niquitohua nicccahua in calli in tlalli nimitz - [F . 6v . ] cahuilia yca in posesion yn tla itla oncan ticchihuaz ca ye maxca motlatqui in ti Luis Cevallos nimitzmaca yn nohuelli ynic monoma ticcuitiuh posesion justicia mitzmacaz ynic huel ticmaxcatiz yhuan in monamic mopilhuan ypanpa huel melahuacayotia ynic nimitznamaquiltia . 	 Y si en algun tiempo yo dixere alguna cosa no balga ninguna y agora digo que ago dexación de la casa y tierra y os la dexo con vuestra poceción y si alguna cosa en ella hiziéredes ya es vuestra de vos el dicho Luis Zavallos y os doy todo my poder cumplido para que podaís tomar la poceción y la justicia os la puede dar para mayor fuersa e para vuestra mujer e hijos porque es verdad que os la vendo .


CHIAUAKILIT 	 TOMATILLO


inon cuacuauhton oyeya ipan ce tlatelli canin huel cualli mohtatlacotenco ohtin in teocalli in telpochcalli in occequintin altepeme quiyahualoa toaltepetzin ihuan ocachi huehca tlauhcopa in popocatepetzintli in iztaccihuatzintli ompa campa yehuatzin totahtzin tonaltzintli mochipa yohuahtzinco moquixtia ihuan techmomanililia i tonalmeyotzi tzih uan 	 ese arbolito estaba sobre un montículo en donde se ven muy bienlas calles de tlacotenco la iglesia la escuela los otros pueblos que rodean al nuestro y más allá hacia el oriente el popocatépetl y el iztaccíhuatl allá donde él nuestro padre el sol siempre en las mañanas sale y nos hace la ofrenda de sus rayos luminosos


nomac on mani 	 en mis manos estén


Ypampa yn quitocayotique Chalchiuhmomoztli yn tepetzintli , yn axcan ye itoca Amaqueme . 	 Por eso le pusieron el nombre de Chalchiuhmomoztli al cerrito que ahora se llama Amaqueme .


Auh çano yquac tonalhuacohuac anoço tonaltlequiyauh , ayac tocac ; hehecatica motzitzineuh yn huehuey quahuitl . 	 También entonces hubo sequía , y nadie sembró ; por los fuertes vientos se cayeron muchos árboles grandes .


Auh niman inquac tiquilhuique ma nozo xictlalli testamento zan oquito cuix onpa anechonmayahui zan niuh ticauhque yxquichin ynic omonahuatitia in Maria Xoco yc nicneltilia nomatica nicquetza cruz yhoan in Pedro Mazaquen yhoan Ines Tiacapan ca amo intlatuhuayan zan quelehuiznequi in calli ypampa moxictia yn aocac tlacatl Gaspar de San Pablo . 	 Y entonces luego le diximos que hiziese su testamento y respondió ya me echais alla y ansi la dexamos y esto dexó mandado la dicha Maria Xoco y por verdad con mis manos hago una cruz y Tanbien Pedro Maza [ F . 16v . ] quen e Ynes Teacapan no tienen que dezir y pretender las casas y haze burla como no hay nadie . Gaspar de San Pablo .


Auh y yehuantin yn hualtehuicaque chalca çan iuhqui ynic quinhualmictoctlazque quinhualmiccamayauhque , ca amo yuh momatia yntla huellacitihui yn chichimeca ; yn iuh momatia yn chalca acxoteca ca çan oncan miquitihui yn tlahtoque Atonaltzin Chichimecateuhctli yhuan Tliltecatzin Chichimecayaotequihua yhuan yn mochintin ynmacehualhuan . 	 Los acompañantes chalcas iban como si llevaran a los chichimecas a una muerte segura , porque no sabían cómo les iría a los chichimecas ; se imaginaban los chalcas acxotecas que allá irían a morir los tlatoque Atonaltzin Chichimecateuctli y Tliltecatzin Chichimecayaotequihua con todos sus macehuales .


yajki . 	 fue .


nocihua ihuan nehuatl ticpiah chicuace 	 Mi esposa y yo tenemos seis de ellos.


Cequintin momatque ca mictlanpa in quizaquiuh , ic umpan itztimomanque ; cequintin cihuatlampa , cequintin huitztlampa itztimomanque , nohuiyanpa motemachique ipampa in zan tlayahualo tlatlahuillotl . Auh in cequintin huel umpa itztimomanque in tlauhcopa , quitoque : 	 Algunos opinaron que del norte había de salir , por lo cual hacia allá estuvieron mirando ; algunos que del poniente , algunos que del sur ; hacia allá estuvieron mirando ; por todas partes opinaron ( que saldría ) por razón de que la claridad rodeada estaba . Pero algunos bien estuvieron viendo hacia el oriente , dijeron :


in Tlacatl , in Yoalli , in Ehecatl , 	 el Señor , Noche , Viento ,


In amo pajti , sólo para se kikua , uelik chilposon , akoloj oso caldito . 	 No es medicinal , solo sirve para comerse . Es sabroso comerlo en chilpozonte , con ajonjolí o en caldito .


Auh huel qualli | | 110r yc quihualmonamiquillique in yehuantzitzin tlahtoque reyes don Fernando yhuan doña Ysabel cathólicos , auh cenca mopapaquiltique yn ipampa yn itenonotzalliz ymixpantzinco quitlalli quinmocaquiltilli . 	 Lo recibieron muy bien los reyes católicos don Fernando y doña Isabel , quienes además se alegraron mucho con la relación que les expuso .


En el año de 165 . 	 En el año de 1665 .


Omonauatili in tlacatl totecuio . . . !  Zaz ce imapil ic on tlalcuaya . Auh in yehuatl ilhuichiuaya . 	  Se ha manifestado hablando nuestro señor el dios .  Y luego con un solo dedo toman tierra para llevarla a la boca . Y eso mismo hace el que celebra la fiesta .


Ca yn ihquac ayemo tihuallaci yn ipan in viernes ca achtopa quihtoque tenemachtique in yehuantin tlamatinime yn españolesme , yn huel quimati yn ilhuicatitech tlamatini yn motenehua astrólogos , quihtoque : Ca yn ipan viernes tacizque yn ic 10 maniz metztli junio mixtlapachoz yn tonatiuh , tlayohuaz ; matlactlonce tzilini pehuaz tlacoçahuiaz ynic tlayohuatiaz , auh ypan ome tzilini tlamitiuh , ynic occeppa tlanecitiuh in ye teotlac . 	 Y antes de que llegáramos a este viernes , dijeron y advirtieron los sabios españoles , esos que entienden en las cosas del cielo y que se llaman astrólogos : Cuando lleguemos al viernes 10 de junio , se cubrirá la faz del Sol y se hará de noche ; a las 11 horas comenzará a amarillear hasta que se oscurezca , y a las 2 de la tarde todo habrá terminado , y volverá a clarear .


Quema nicmati . Chantihua ipan ohtli José Moran callapohualli cempualhuanyeyi , tlacpac ontetl . 	 Si lo sé . Vive en la calle José Moran número 23 , en el segundo piso .


Auh ca noconitohua camo ma nohuanyolque ca macehualti tle ypampa yn ipan moteilhuia ynocal ca nechcahuilitia yn nocoltzin Cihuayztitzin yuan y notlal ca huel naxca ca notlatqui yn ica uel ye onicuic yn ypantiuh yn omochiuh . 	 Yo digo que ellos no son mis parientes ( porque ) son macehuales ( no sé ) por qué tratan pleyto sobre cosa mia porque me las dexó e yo las herede de mi abuelo Cihuayztitzin e la tierra es mía e de mi hazienda e como tal yo obe e recibí el valor dellas .


Auh yn mexica timacehualtin atle ytlan quinmauhtiaya , çan tlatlachia yhuan tlatlacaqui , çan quinmahuiçohuaya yn españoles yn iuh mopollohuaya in innemauhtiliztica , yniqu iuhqui macamo huel yaotiacahuan ypan nezque . 	 Los naturales mexicas , que tampoco estaban asustados , se limitaban a mirar y oír , y se admiraban de que los españoles anduvieran tan abatidos por el miedo , pues mostraron no ser muy valientes .


quipiazquia timoquetzaz axcan 	 Deberías parar ahora mismo.


Talticpactzin , 	  Tierra ,


¿ aocmo mictlani ? , 	 ¿ ya no están dispuestos a morir ? ,


zan, nohquiya, tlahuel tiquincuahtoqueh mapachimeh ihuan zarigüeyaz ihuan ayotzitzin tlen miyac tlamantli. 	 pero, por otro lado, hemos comido un montón de mapaches y zarigüeyas y tortugas de todo tipo


Xquinezcayotili nopilhuan . 	 Muestra a mis hijos .


In amo monamaka , pero yon tekosej kemaj . 	 Ésta no se vende , cero el tecose sí .


moči owak . 	 Todo se secó .


II Calli xihuitl , 1325 . 	 2 Calli , 1325 .


Auh in tlahtoani Obispo in oiuhquimocaquitih , niman ipan ye in iyollohtzin ca yehuatl in ineltica inic iyollohtzin mahziz , inic quimoneltililiz in tlein ic nemi tlacatzintli ; niman motlanahuatilih inic niman calaquiz quimottiliz . 	 Y el señor Obispo así como lo oyó , entonces vino a comprender que ésa era la señal para que estuviera dispuesto a llevar a cabo lo que solicitaba aquel hombrecillo ; luego ordenó que inmediatamente entrara a verlo .


Auh yhuan ye cenpohualxihuitl ypan chiquacen xihuitl yn ipan XIII Acatl xihuitl , 1583 años , yn ohualmohuicac nican Mexico yn Crucifixos yn onpa monextitzino Sant Guilermo Totollapan ; Sant Pablo maxitico . 	 Han pasado 26 años desde que , en el año 13 Ácatl , 1583 , se trajo a México el Crucifijo que se había aparecido en San Guillermo Totolapan ; lo trajeron a San Pablo .


impara tlatetekos oan para ne ' wa akmo itla má moči ohkionya kion kičiwtinemi kemanian dios kimokastigarwis ye ' watl . 	 Todavía no quiero que repartan ¿ a dónde voy a sembrar mi maíz ?


Ualleuaque motlalico Tolpetlac Nepopoualco , motlalmomoztique , ye exiuhtia unca miqui Tecuhyllama ; nima ye yc omotlalia Tlaçotzi , macuilxiuhtique . 	 Partieron para establecerse en Tolpétlac Nepopohualco , donde erigieron un altar de tierra , y al tercer año murió Tecuilama ; luego se asentó Tlazotzin , y allá estuvieron cinco años .


Sesek . 	 Es frío .


mokueso inana 	 estaba triste su madre .


Zan ye toconcantihui 	 Iremos dejando


Komo se kiajsiskia miak se kinamakaskia , pero kemej semi keman ueli saj se kiajsi , se yej se kikua . 	 Si se encontrara mucho , se vendería ; pero como se encuentra poquito , sólo se lo come uno .


Yhuan yquac tlallolin , cenca totocac ; miyec yn tepetl xixitin yn huihuiton , auh moch papachiuh yn calli . 	 También entonces la tierra tembló muy fuerte ; muchos cerros se desgajaron , y todas las casas se cayeron .


. Auh in ic qui ual cuepcayotia in anauacatlahtoque in xicalanca : in cimateca in coatzacoalca : yeuatl in uei chalchihuitl in ololiuhqui quiquiltic tomatic ; 	 . Y con que retornaban los dones los señores de la costa , los de Xicalanco y de Zimatlan y de Coatzacualco era grandes jades , redondos , muy verdes , de tamaño de tomates ;


Niman ye huitze oncan quiçaco yn diablo yn oncan tzaqualtzintli ytic . 	 Entonces el Diablo partió y llegó enseguida al centro de la pirámide .


Yehua cemi tequitqui . 	 Ella es trabajadora .


Nican ompehua yn huehue mexica xiuhtlapohuallamatl , yn quitlallitiaque in ye huecauh onemico huehuetque chichimeca yn topallancacolhuan yn tachcocolhuan catca ; ynic xiuhtlapohuaya ynic onemico nican tlalticpac yn ipaltzinco yn tloque nahuaque totecuiyo Jesuchristo , ca nelli ca ypaltzinco . 	 Aquí comienza un viejo papel de anales mexica , que compusieron los antiguos chichimecas , nuestros antepasados y abuelos , los cuales vinieron a vivir aquí hace mucho tiempo ; por medio de él contaban sus años cuando vinieron a morar en estas tierras por disposición de Jesucristo , señor nuestro que está en todas partes , porque ciertamente vinieron por disposición suya .


Tiohueh titzicuinican , tochan techchia . 	 Vámonos de prisa , porque nos esperan en la casa .


Notetla neci ye mocohuiliz cente tlalli caltenco in hueyaltepetl ca . 	 Mi tío está a punto de comprarse un terreno en la orilla de la ciudad .


Ca yeppa hueyatlahuaque tlatlamani huey yn atezcatl yn quitocayotia Metztliyapan huel quiyahualloticatca auh yhuan cenca quincocoliaya cenca quintlaelittaya in mexitin , oquinpopolozquia oquinpehuazquia . 	 En aquel tiempo , los laguneros y pescadores que estaban asentados en torno de la bahía o gran laguna llamada Metztliapan odiaban y aborrecían sobremanera a los mexitin , a quienes hubieran querido sojuzgar y destruir del todo .


Y tehuantin yn titlaihualhuan justicia yzquichin yn tixpan oquito mococohua inic ticneltilia nican tictlalia tofirma . Pasó antemi Cristoval de San Matheo escribano audiencia . 	 E nos los nombrados para este efecto por la dicha justicia declaró en nuestra presencia el dicho enfermo todo lo de suso declarado en fe de lo qual lo firmé . Pasó ante mí Cristoval de sant Mateo , escribano del audiencia .


No mochiua kuoujtaj kampa kuoujteximaj . 	 También se da en el monte donde tumban los árboles .


onkán wal motlnaltia in ilo . 	 Luego se le ponen los hilos .


In pitaleño amo semi uejueyia uan exot no achi pisiltik uan xoxoktik . 	 La planta del pitaleño no crece mucho , sus ejotes son más chicos y de vaina verde .


Auh yn itoca Martin Ayaxcan yhuan Miguel Yacamecatl yhuan Pedro Epcohuatl in tlaxillacalleque Tlachcuititlan quitohua yehuatl tlalle in Totol amo ticmati in quenin quinotza in cihuatzintli yn itoca Ana Xoco . 	 E luego parecieron un yndio llamado Martin Ayaxca e otro que se dice Miguel Yacamecatl e Pedro Epcohuatl prencipales del barrio [ tlaxilacalleque ] de Tlachcuititlan los quales dixeron que el dueño de las tierras sobre ques esta diferencia se llamaba Totol e que no sabe si tenya algun parentesco con una yndia llamada ( Maria ) [ Ana ] Xoco .


Auh ynic tlamico metztli omoteneuh julio , cenca chicahuac yn manca quiyahuitl . 	 Hacia el final del dicho mes de julio llovió muy fuerte .


Auh inic niman yn ipan viernes yn ic 13 mani metztli março , nican Mexico onpeuhque oyahque onpohuallonmatlactli soldadostin tiacahuan , ce tlacatl capitán mochiuhtia comissión qui - | | 271 - huicac ynic nohuiyan quintemozque yn ocholloto forçados , yn iuh yatia itlanahuatiltzin tlacatl visurrey intla oquimittaque cholloque , intlacamo çan ihuiyan hualmotemacazque , intla mocuecuetzozque niman ompa tepuztlahuitoltica pistoletetica quinmiminazque quinmictizque ; yhuan caxtolpohualli macehualtin tlaminani quinhuicaque , quimantiquizque ohtlipan in quinpalehuizque soldadostin in quinmiminazque quinmictizque in forçados choloque , ca iuh motlanahuatilli in visurrey . 	 Luego , el viernes 13 de marzo , partieron de México 50 soldados , cuyo capitán llevaba la comisión de buscar por todas partes a los forzados que habían escapado , y la orden del señor virrey era que si encontrasen a los fugitivos , a menos que se entregaran de paz , si estuvieran rebeldes al punto les disparasen y los matasen con las ballestas y los pistoletes ; llevaban consigo a 300 macehuales flecheros , a quienes habían tomado por el camino para que ayudasen a los soldados a flechar y matar a los forzados fugitivos , pues así lo había ordenado el virrey .


manitetlazohtla 	 que yo ame


Yn ic VI ypiltzi Epcoatzi . 	 Su sexto hijo se llamó Epcoatzin .


tipahpaqui ipampa otipalehui museo 	 Estamos muy contentos de que ayudase al museo.


Yey Acatl yc motlatocatlalli Uitziliuitzi Tenochtitla . 	 En el año 3 Ácatl 1391 se enseñoreó Huitzilihuitzin en Tenochtitlan .


Huel huehcauhtica in otlahtolchixticatca , auh in oquittacqueh ye huel huehcauhtica in oncan icac , motololtitihcac , tlatenmattihcac , in azo notzaloz , ihuan in iuhquin ma itla quihualitqui , quicucxanoticac , niman ye ic itech onahzicqueh inic quittiliqueh tlein quihuiccatz , inic inyolloh pachiuhiz . Auh in oquittac in Juan Diego ca niman ahuel quintlatiliz in tlein qui 	 Muchísimo tiempo estuvo esperando le hablaran , y cuando vieron que por muchísimo tiempo estuvo ahí de pie , bajando la cabeza cohibido , sin hacer nada , por si acaso es llamado , y como que trae alguna cosa que tiene en su regazo , por eso desde luego se acercaron a él , para ver qué es lo que trae , para satisfacerse . Y como vio Juan Diego que no podría ocultar lo que


onkán yewa : ki . 	 Luego ya se seca .


Auh çanno yquac yn ipan omoteneuh xihuitl yn oyah Castilla yn tlacatl don Gastón de Peralta visurrey , çan exiuhtico yn nican Mexico tlahtocatico ; auh çanno yquac | | 99 yn ipan omoteneuh xihuitl yn ohualla yn acico Mexico yn tlacatl don Martín Emrríquez visurrey , ynin atle encomienda quipiaya . 	 En ese mismo año partió para Castilla el señor virrey don Gastón de Peralta , que gobernó en México durante tres años ; también en el dicho año llegó a México el señor virrey don Martín Enríquez , el cual no tenía encomienda .


Niman Zoquipan inchantzinco , in oncan oacicoh ipan ce acatl xihuitl . 	 Después fue Zoquipan donde pusieron su residencia . A este lugar llegaron el año 1 caña .


También al mismo punto nació una estrella en las partes de oriente , que significava aver nacido la Estrella de Jacob profetizada por Balaán , para que los reyes magos por la vista de la una se moviessen a buscar la otra que estava encubierta en el portal de Belén , para que a los judíos y a los gentiles , a los pastores y a los reyes , a los pobres y a los ricos , a los que estavan cerca y a los que | | [10v] estavan lexos , fuesse manifestado el que nació para todos . 	 También al mismo punto nació una estrella en las partes de oriente , que significaba haber nacido la Estrella de Jacob profetizada por Balaán , para que los reyes magos por la vista de la una se moviesen a buscar la otra que estaba encubierta en el portal de Belén , para que a los judíos y a los gentiles , a los pastores y a los reyes , a los pobres y a los ricos , a los que estaban cerca y a los que estaban lejos , fuese manifestado el que nació para todos .


¿ Cuix on motta , cuix om monotza in Nezahualcoyotl huehuetitlan ? 	 ¿ Acaso allá se ven , acaso allá dialogan él y Nezahualcóyotl en el lugar de los atabales ?


Ce cualli yohualli . ¿ Tiquinmopiliah ome cuahcualtin calxexeloltin inic nehuatl inhuan inin nomaicnin ? 	 Buenas noches . ¿ Tiene usted dos cuartos cómodos para mí y para mi amigo ?


Tla xi hual huian ayauhli itzon poctli itzon nonan Chalchicueye Iztac cihuatl Tla xi hual huian 	 Venid acá , la que tiene cabellera de humo , cabellera de niebla , mi madre Falda de Jade , Mujer Blanca


Amo keman se kiita maj xochiyoua . 	 Nunca lo ve uno florecer .


Mah amo quimatoca ce azcat , 	 Que no lo toque una hormiga ,


Ye yiman in ocalahque zapatistas ompan Amilco . Oquintlacalque achi miac bombas ica ametralladoras can oquitlacalque ome tlamachtilcaltin . Ye yiman tica on miactin federales omotlalpachoque icuac oxitinque caltin . Inimequez tlamachtilcaltin ; cente itocan Concepción Arenal ihuan de pipiltoton aihmo niquilnamiqui tlen itoca . Ipan inin tlamachtilcali otlalpachihque miaque federales ican soldaderas . 	 Entonces los zapatistas entraron al pueblo de Amilco . Arrojaron muchas bombas con ametralladoras y así tumbaron dos escuelas . Entonces quedaron sepultados muchos federales cuando cayeron los edificios . Una de estas escuelas se llamaban Concepción Arenal y la de los varones ya no recuerdo cómo se llamaba . En esta escuela quedaron apachurrados muchos federales junto con sus soldaderas [ en el mismo salón de clase donde yo había aprendido tanto ] .


Auh ye tlacoxiuhtica yn ipan omoteneuh 2 Acatl xihuitl yn onmiquanique yn oncan yn Acocolco ; oncan yaoyahualloloque yn mexica , auh oncan temac tlanque , oncan ynpan motlalli yn molpixihuitl . 	 Hacia la mitad de este dicho año de 2 Acatl se trasladaron a Acocolco ; allí los mexicas fueron asediados , muchos de ellos cayeron en manos de sus enemigos , y allí los sorprendió la fecha de la atadura de sus años .


Mochiua kampa eski , semi tajtalpia komo kajfentsin kitsonkemi . 	 Se da en cualquier parte , es muy enredador , a una mata de café la cubre toda .


Uan kena no tomotsojtsouitekis 	 Y sí , también te vas a pegar


Niman onacique yn Tenanco Texocpalco , oncan omotlallito ; ynic quimaceuhque tlalli yn ihuan yc tlatocamacaque Tenanco . 	 Luego llegaron a Tenanco Texocpalco , donde se asentaron ; allí merecieron tierras y dieron al lugar el nombre de Tenanco .


XIII Calli xihuitl , 1505 años . 	 13 Calli , 1505 .


Auh yn ipan mochiuh yn ixiptlatzin arçobispo don Juan Servantes auh yn provisor ytoca doctor Ortiz . 	 Esto ocurrió cuando don Juan de Cervantes era gobernador del arzobispo , y provisor , el doctor Ortiz .


Auh no yquac yn ipan in xihuitl yquac peuhqui yn xochiyaoyotl yn ompa Chalco ; yehuantin quichiuhque yn chalca yhuan tlacochcalca . 	 También en este año comenzaron las guerras floridas en Chalco ; las hicieron los chalcas y los tlacochcalcas .


. Auh niman ye ic quincuepilia in intlatul quimilhuia : 	 . En seguida responden a su palabra , le dicen :


na yeka nikinilui ni kuatini ma 	 yo por eso les digo a los árboles que ya se


VIII Tochtli xiuitl , 1422 . 	 8 Tochtli , 1422 .


Yei ahhuiyac clavo 	 3 clavos de olor


Tla techmakas nopa tomi kena tijchiuase 	 Si nos dará el dinero sí la vamos a hacer ” , le


Anquipiazquiah 	 Tendríais .


6 Calli xihuitl , 1537 años . 	 6 Calli , 1537 .


Cempoalli centavoh zan ihqui , ihuan ica itlaixmatil cempoalli ihuan caxtolli centavoh . 	 Doce centavos para una carta simple , para cartas certificadas , treinta centavos .


mah namotech ahci , 	 que llegue hasta ustedes ,


Placa ahmo quipia tocaitl 	 La placa no da ningún nombre o detalle específico.


— mhm . den dikwakon kwak nečmaka , e nobendísion para oksé tonalli orne tonal 1 i akmo nikilewia asta la fecha yekipia seis años de akmo nikonini . 	 — Sí , desde entonces cuando me dio mi bendición para dos días después ya no me gustó hasta la fecha ya hace seis años que no tomo .


Quipauaci noncuan quipauaci in tlaolli in ipan quitemacaya : zan ixco quitlatlaliaya achiton ; 	 Lo cuece . Aparte cuece el maíz en que lo ha de dar a la gente . Solamente en la superficie ponía un poquito del cuerpo ;


kiiskaltiyaj . 	 acrecientan .


Y tlatocat Acamapich XXI xiuitl . 	 Gobernó Acamapichtli durante 21 años .


Yehuan amo quimatih tlen tenemilizpalehuil onca . 	 Ellos conocen pocas comodidades .


axkana timoteuijtoke . 	 no nos hemos peleado .


28 Yn ipan cemilhuitl domingo yc XI mani metztli de febrero de 1601 años , yn itlaçopilhuantzitzin Sancta Clara cihuateopixque yquac mohuetzitique yn Ayoticpac yancuic monasterio , yn ichan cihuapilli doña Catharina de Peralta ycnocihuatl , yc tlahuenchiuh yn ical ypampa amo pilhua , yehica ynic teopantli mochiuh yn icaltzin ; chiquacemintin yn hualmohuicaque monjastin , ce ytocatzin doña Ana Sotelu de Moteuhcçoma yn fundadoras mochihuaco , auh yeppa cequintin oncan cate motenehua beatasme . 	 El domingo 11 de febrero de 1601 las religiosas hijas de Santa Clara se establecieron en su nuevo monasterio de Ayotícpac , que era la casa de doña Catalina de Peralta , viuda , la cual la ofreció porque no tenía hijos , y así su casa se convirtió en iglesia ; llegaron seis monjas fundadoras , una de las cuales era doña Ana Sotelo de Moteuczoma , y antes había allí algunas beatas .


ihuaxcahuan . 	 las suyas .


¿ Ye ya tle in nolhuil ? , 	 ¿ Cuál es mi destino ? ,


e , tlahtoani e , ma xicmottili catli yehuatl yez in inezcayo ticmihtlanililia , ca niman niyaz nicnihtlanililitiuh in ilhuicac zihuapilli onechhualmotitlanilih . 	 ser la señal que tú pides , para que inmediatamente vaya yo a pedirle a la Señora del Cielo , que me envió acá como mensajero .


Auh omito moteneuh nauhtetl in quimaman inezahualcal , auh mitoa , motenehua iniquac nenca Quetzalcóatl miecpa ica mocayahuaznequia in tlatlacatecollo , inic tlacatica moxtlahuaz , in tlaclamictiz . Auh aic quinec amaciz . Cea cenca quintlazotlaya in imacehualhuan in toltca catca . Zan mochipa yehuatl inextlahual catca in quinmictiaya in coatl , tototl papalotl . 	 Y ya se dijo edificó cuatro casas para su penitencia . Y se dice , se refiere que mientras vivió muchas veces los hechiceros 1o molestaron para que ofreciera e hiciera sacrificios humanos , pero él nunca quiso , porque mucho amaba a sus vasallos , los toltecas . Siempre tan sólo sus ofrendas eran serpientes , pájaros , mariposas a las que daba muerte .


In sesek . 	 Es fría .


por parte de nehin tiempo . 	 a causa de este tiempo .


Axcan martes yc 20 mani metztli março de 1612 años , yn ohuallathuic ye omomiquilli yohualtica in Diego Cavallero fundador y patrón yn oncan monasterio Sancta Inés monjas ; yehuatl ytlatzintil quichiuh yhuan ytlapachol yn omoteneuh monasterio catqui ynahuac Hospital de las Bovas , cenca miec yn iaxca ytlatqui quicahuillitia omoteneuh i monasterio . 	 Al amanecer del martes 20 de marzo de 1612 se supo que había muerto durante la noche Diego Caballero , fundador y patrón del monasterio de las monjas de Santa Inés ; él asumió la fundación y el patronato de dicho monasterio , que está junto al Hospital de Las Bubas , y dejó cuantiosos bienes a ese monasterio .


Yhuan yn ipan in omoteneuh metztli henero mochipa omoyeyeco yn quiyahuitl ynic mochi nohuian ypan Nueva España . 	 Durante todo el mes de enero estuvo amenazando la lluvia en toda la Nueva España .


otečtlamawsisolti : to tiwalkiske oksehpa tiahke tek in werta plátano . 	 Nos divertimos pero salimos otra vez fuimos a la huerta de plátanos .


Nicnequi 	 Quiero


Iuan inteuxicol in conaquiaya inmetzpan tlami , ic tenpozonqui potonqui auh in ic tlacuilolli texotli , tlilli , tlapalli , tzotzontecomayo omicallo iuan in ic mocuitlalpiaya xiuhtlalpilli . 	 También les ponían su chaleco sagrado , les llegaba hasta el muslo con su fleco de plumas esponjadas y , en cuanto al color , azul , negro , rojo , con cabezas y costillas pintadas y con que se ataba era un ceñidor verde .


Cenca yequene quinquequellohua yn tlacochcalca . 	 En fin , se hacía gran burla de los tlacochcalcas .


E iuh XXI xitl tlantocanti yn cunpeuh tepanouayancalqui , çano yexiuhyoc yn cunpeuh mizquicatl ; yhua itepeual y Cuitlauac yuan xochmilcatl yua quauhnauacatl : yzquican i yn itepeual . 	 En el año vigesimoprimero de su gobierno , Cuacuauhpitzáhuac conquistó a los de Tepanohuayan , y tres años después a los de Mízquic ; también fueron conquistas suyas : Cuitláhuac , Xochimilco y Cuauhnáhuac .


Tlen 11 Tlanahuatihcayotl . Nochi tlacameh intechpohui huelis calaquiseh ipan Totlanantzin , ipanquisaseh , nemiseh inahuactipah , mochanpatlaseh , ihuan amo monequis amatlacuiloli , amatlapanoli , amatlamanahuili noso sequinoc tlamantli amatlanequilmeh . Inin tlapechpohuili tlatzquitos ipan tetlatzacuiltiani tequihua itlanahuatil , tlen queman oncas tlatemictilistli noso tlahtlacoli , itlanahuatil tequihua tequichihuani , tlen queman amo nochi nesis ipan tlanahuatili tlen sehcanoh yohuih , tlen sehcanoh hualahuih ihuan nochi icualnemilis Totlalnantzin , noso axcualtlacameh sehcanoc ehuanih tlen chantih totlalpan . 	 Artículo 11 . - Todo hombre tiene derecho para entrar en la República , salir de ella , viajar por su territorio y mudar de residencia , sin necesidad de carta de seguridad , pasaporte , salvo-conducto u otros requisitos semejantes . El ejercicio de este derecho estará subordinado a las facultades de la autoridad judicial , en los casos de responsabilidad criminal o civil , y a las de la autoridad administrativa , por lo que toca a las limitaciones que impongan las leyes sobre emigración , inmigración y salubridad general de la República , o sobre extranjeros perniciosos residentes en el país .


ce itoca Cipactonal , 	 otro Cipactónal ,


XIII Tochtli xihuitl , 1570 años . 	 13 Tochtli , 1570 .


Yn oyuh quiualnauatique nima ye mochoquilia y mexica , quitoa : “ Ototlauelliltic ! Quen ticchiuazque ? ” . 	 Al escuchar la orden , los mexicas se pusieron a llorar , diciendo : “ ¡ Infelices de nosotros ! ¿ Qué vamos a hacer ? ” .


Ynic 6 tlamantli niquitohua y huentli mocahuatiuh ceh pesos San Sebastian yhuan niquitohua IX quahuacatl yc motlapachoz yn calli . [Al margen izquierdo : Yxtlahuiz 2 pesos 4] Auh yn tetzotzonqui Pablo Ytzcuin yehuatl quimati ome pesos yhuan 4 tomines . Auh yn nahui tomin nicmacaz Ana Tlaco yhuan xancopinca motemacaz macuiltomin . 	 Lo sesto digo y mando que lleven y den en limosna un peso a San Sebastian y tanbien digo que nueve viguetas con que se a de cubrir la casa y el tetzotzunque Pablo Ytzcuin [ el ] ( ello ) sabe de dos pesos e quatro tomines y quatro reales le tengo de dar a Ana Tlaco y en los adoberos que dicen Xancopinca se an de dar cinco tomines . [ Al margen izquierdo : se pagarán 2 pesos a 4 tomines ] .


No tata oquititi tlamapoaz ihuan tlahcuiloz . 	 Mi papá le enseñó a leer y escribrir .


In iujki kitokaytiaj por in panuijuitsyoj in itakka . 	 Le llaman así porque sus frutos son espinosos .


I Tecpatl xihuitl , 1064 . 	 1 Técpatl , 1064 .


Ya kinotski se tlasesekayotl 	 É1 había llamado un friazo


Inic in cemi nochipa motitlani in cihuatequipano ontlacohua otnpa tlanamacoyan . 	 Para estas cosas frecuentemente se manda a la criada a las tiendas .


Matlactlomome Aca xiuitl unca mic Ytzcoatzi ; matlacxiuitl omey tlatocat . 	 En el año 12 Ácatl 1439 murió Itzcoatzin ; había gobernado durante 13 años .


Tlemolli 	 Mole colorado


Xachocaca can ompolliuiz y maceualli ayyo . 	 Llorad porque el pueblo ya va a perecer .