Auh ynic nehuatl onechmonochilli yn totatzin fray Geronimo de Zarate ynic onicnocohui yn calli auh yn axcan niquitotiuh monamacaz auh yn tla omonamacac yn XXX pesos yn tomines yntech nicpouhtiuh yn nopilhuan yn imeixtzin auh huel yehuatl ytech niccauhtiuh yn noconeuh Joseph Lopez . 	 Y así el dicho fray Geronimo de Zárate me llamó e me la vendió y digo que esta dicha casilla se venda en los dichos treinta pesos los cuales mando que sean para las dichas mis tres hijas lo cual dejo encargado y encomiendo Josepe Lopez mi hijo que asi lo haga .


Nima ye mizquicatl , ualteyaca Xalpanecatl . 	 Luego el mizquica , y lo guiaba Xalpanécatl .


Namechatlauhtia ticmacazqueh occe 10 tomin ASPCA 	 Les pido que donen 10 dólares a la ASPCA.


Amo nicmati tlen ipan omochin , nozo amo ohualaya . 	 No sé qué le pasó , pues no había venido .


nama ta nimitstemas . 	 ahora te voy a hacer el baño de vapor a ti .


pero nonke kometas akmo itla omosewi ' ke den antes tlamini in siglo pasado . 	 Pero esos cometas ya no se veían desde antes de que se terminara el siglo pasado .


Onyec inimequez tlaca , cequi oquincuitiaya zapatistas , occequi carrancistas , huan occequi villistas . Inimequez yeyi tlamanaltin ocalaquia ompa Momochco Malacatepec . Otlacuecuepotzaya zan tlalhuiz . Ompan altepepa omomauhtiaya tlaca , cihuame huan piltzitzintin ican ayemo omomatia tlen omocalactiaya inomequez tlaca . 	 Había hombres llamados zapatistas , otros carrancistas y otros villistas . Estos tres grupos entraban allá en Milpa Alta . Tiraban de balazos a lo tonto . Allá en el pueblo se asustaban los hombres , las mujeres y los niños , ya que nadie sabía qué hombres iban a entrar .


El licenciado Vallezillo fiscal del rey de lo civil 10 	 El licenciado Vallecillo , fiscal del rey de lo civil 10


In huihuiloh tlalpan patlanih . 	 Las palomas vuelan sobre la tierra .


auh yn iquac oquimitac yn s[eño]r marquez semca opapaqui ypampa ye mochintin omoquatequiqu{e} y{n} noxhuihuan yn cihuapipiltin yhuan ypampa oquinapaloque onitlanahuati nehuatli d[on] Joseph de San Juan auh ypampa ynon onechmomaquili mercet ypampa mochi tlali nicam Sancta Cruz yhuan oniquixpamtili yn quezquich onechmacac yn tlali yn Motecusomazin mochi oniquixpamtili oquictac s[eño]r marquez au{h} yquac ynon onechmacac merset yhuan m{o}chintin nopilhuan masehualtin ymix yxpam ypampa amo aquin quincacayahuac quemaniyan yn tlacamecayohuan nicam niquincahua yn tlatlaquatiquihui y{n} nopilhuan yhuan noxh{ui}huan ymaxcam ynin mercet mochi ytechpoi yn macehualtin . 	 Y cuando el señor marqués los vio , le dio mucho gusto , porque se bautizaron todas “ mis nietas ” cihuapipiltin , “ mujeres nobles ” y , por eso , lo abrazaron . Lo ordené yo don José de San Juan . Y por esto me dio merced de toda la tierra de aquí de Santa Cruz . Luego puse en conocimiento de toda la tierra que me había dado Moteucsomazin , toda se la mostré , la observó el señor marqués , y entonces me las mercedó , en presencia de todos “ mis hijos ” los macehualtin ” , para que a nadie de “ sus descendientes ” lo engañen alguna vez . Aquí se las dejó “ para que vayan comiendo ” “ mis hijos ” y noxhuihuan , “ mis nietos ” ; será de su propiedad esta merced ; toda pertenecerá a los macehualtin .


2 acatl xihuitl 1299 años ipanin in oncan cempohualxiuhtique mexica in chapultepec auh mean quinmicalque oncan mie in huehue huitzillihuitzin2o achto intlahtocauh catca in mexica ihuan ihueltiuh itoca chimallaxochtzin ihuan itoca tetzcacohuacatl ihuan in tocacimatzin auh hualmaquizque cohuazotzin ihuan nacuzcihuatl ompa cihuapilli culhuacan oncan maquizecatzintli ihuan tenzacatetl cuetlaxochcuauhtlix ihuan ximatiluleihuatl ihuan nauhyo auh niman yahque maquizato azoleo in toleatzin in quicuaque caton 	 año 2 caña 1299 años en este cumplieron veinte años los mexicas allá en chapoltepec pero aquí los combatieron allí murió huitzillihuitzin el viejo que fue el primer señor de los mexicas y su hermana mayor su nombre chimallaxochitzin y los de nombre tetzcacohuacatl y tocacimatzin y escaparon cohuazotzin y nacuzcihuatl señora principal allá en culhuacan allá escaparon ecatzintli y tenzacatetl cuetlaxochcuauhtlixj y ximatilulcihuatl y nauhyo y luego se marcharon escaparon a azolco tolcatzinj comieron gato


Yoan nicteneua oc cequi honca nauhtetl tzomiycpatetl azul yoan chicuhnauhtetl quiltic tzomiycpatetl auh chicuacentetl amo tlapallo tzomiycpatetl yoan chiquiuhtontli yquicac [F . 7v] ychcatzomitl azul huel quizqui yn izqui tlamantli y ytech pouiz yn noxhuiuh Joana Maximiliana . 	 Yten declaro gue tengo otros quatro obillos de hilo [ de lana ] azul y otros nueve obillos de hilo verde que son de lana y otros seis obillos de hilo bianco de lana que aun no estan teñidas y en un sestillo esta cierta lana azul en tinta fina lo qual todo mando aya mi nieta Juana Maximiliana .


— bweno kin miktiyaya ' o tlenon kinčiwiliaya rebolúsio . 	 — ¿ Bueno los mataban o qué les hacía la Revolución ?


Auh yehuatzin tlatohuani governador yn iuh oconmocaquilti yn itechpa tlalli milli yn iuh tecpantihuitz yn cencentlacatl ixquich ytech pouhqui cenca yquiyollotzin opachiuh yc niman omotlanahuatilli yn icatzinco justicia yn yehuatl Miguel de los Angeles yhuan yn inamic yhuan ipilhuan quinmomaquillia yn tlalli milli . 	 E bisto y entendido por el señor governador y la orden de cómo fueron repartidas las dichas tierras a cada persona y la cantidad que a cada uno se dio quedo enterado y así mandó en nombre de su magestad que Miguel de los Angeles y su muger e hijos ayan y gocen las dichas tierras .


2 Calli xihuitl , 1221 años . 	 2 Calli , 1221 .


Tlen 112 Tlanahuatihcayotl . Amo monequis tlahtoli tlahtlacoltili tlen Tlahtocan Tepantlahtoanih queman acahya tlen altepeco tequitini tlen ixnesi ipan tlahtolpamitl tlen se tlahtoltlahcuiloli tlen 11 tlanahuaticayotl quichihuas se tlahtlacoli ipan cahuitl tlen queman quicahtos itequihuacayo . Tla in altepeco tequitini ocsepa quichihtos itequih tlen ipa quichihua noso quitocatlalihtoseh noso quitlapehpenihtoseh ma quichihua seyoc tlanahuatili , tlen moihtohua ipan 11 tlanahuaticayotl , mochihuas quen moihtohua ipan inin Tlanahuatihcayotl . 	 Artículo 112 . - No se requerirá declaración de procedencia de la Cámara de Diputados cuando alguno de los servidores públicos a que hace referencia el párrafo primero del artículo 111 cometa un delito durante el tiempo en que se encuentre separado en su encargo . Si el servidor público ha vuelto a desempeñar sus funciones propias o ha sido nombrado o electo para desempeñar otro cargo distinto , pero de los enumerados por el artículo 111 , se procederá de acuerdo con lo dispuesto en dicho precepto .


ihcuac quin iuhti otahcihqueh ipan seminario de cultura nahuatl ye ompa oyeya cente tocniuhtzin in otlacat ipan estado de guerrero cenca zan achitonca oahciqueh occehcan nahuatlaltlacah hueliz macuilli estadopa huel no iuhqui in distrito federal ohualhuiloac onyeyah guerrero hidalgo puebla veracruz tlacah 	 en la primera ocasión que llegamos al seminario de cultura náhuatl ya encontramos allí a un compañero originario de una comunidad de esa etnia del estado de guerrero poco tiempo después llegaron compañeros de otras comunidades nahuas de nuestro país de por lo menos cinco estados de la república incluido por supuesto el distrito federal había compañeros de guerrero de puebla de veracruz de hidalgo


Ihuan Toteotatzin Chalma oquimozcaltili tonantzin . Iqui in que otechmocuepilili tonantzin . Omohuecahuiti monemiti . Ica on xihuitl ihuan occe xihuitl otonyaya tohuentizque ixitlantzinco teotl . Achto zan iqui otiaque : amotla oticuicaque . Ipan ome xihuitl otohuetito ome candelerotin ihuan cirios , xochitl , ipampa otimotlazocamachililito que otechmozcaltili tonantzin . 	 Y el señor de Chalma nos devolvió a nuestra mamá . Así es como nos devolvió a nuestra madre . Todavía vivió mucho . Y todos los años íbamos en peregrinación hasta los pies del Dios . Primero fuimos así : no llevamos nada . Y al siguiente año llevamos dos candeleras y ceras y flores como ofrenda por la salud de nuestra madre .


Itlanahnamic : 	 Ingredientes :


Auh in ciua in tlahtlaul yetiuh cecen tzimpetlayo in quitqui in quehquechpan quiquehquetzaya . Quitouaya : Titamalcauazque . 	 Y las mujeres van llevando cada una maíz desgranado en sendos cestecillos ; colocados sobre su hombro lo llevaban . Decían : Tamales dispondremos !


Kuali se kikua chilposon oso caldito . 	 Es bueno comerlo en chilpozonte o en caldito .


ixuajka noponi 	 nació allí


Auh ya yehuatl yc tlatzonilpique yc tlallicuilloque yc tlamachiyotique yc tlatocayotique ; yn oncan çacapechtli quitecaque , yc oncan quitocayotique Çacapechpan . 	 Y el cerrito adonde subieron los chichimecas , ahora por eso se llama Chichimecatépec ; este cerrito queda junto a San Francisco Cetlalpan .


no miqui de amic . 	 también ( ella ) se muere de sed .


4 . - Yhuan niquitohua y noxhuiuh y Miguel Huitzitl yn onpa nemi Zacatla niquitohua ytla caocmo hualaz auh yn inantzin Ana Tlaco y mochi calli azo aca yc ymac momiquiliz ca onechtequipano yhuan nicmacatiuh ome nometl yuan quanacame nemi XV ca nictlapiez . 	 4 . - Y digo que mi nieto Miguel Hitzitl que anda allá en Zacatlan , digo que si ya no regresa y su madre Ana Tlaco , si muere al cuidado de alguien , que ella trabajó para mi , todo lo de la casa le doy : dos metates mios y 15 gallinas , se lo doy en guarda .


Yehua iztladatiliz otetlazoHuilli . 	 El arguyó con falsos argumentos .


Auh yc niman yehuantzitzin quimonmotoquilitiaque in cenca mahuiztililoni teopixque in motenehua mercenadios yn itlaçopilhuantzitzinhuan in tohueycihuatlahtocatecuiyo totlaçomahuiznantzin Sancta María las Mercedes de la Redenptión de los Cautivos ; ahço huel onpohualtin yn oncan momaniltitiaque omoteneuh yc tetococ , ce yn cruz manca quimohuiquilique , ytloc mantia ome ciliares , yhuan ce capa quimotlalilitia yhuan ytloctzinco mantiaque ome diágonos almáticas quitlallitiaque . 	 Les seguían los muy reverendos religiosos llamados mercedarios , hijos de nuestra reina y madre Santa María de las Mercedes de la Redención de los Cautivos ; eran como 40 los que iban en el dicho entierro y llevaban una manga de cruz , a cuyos lados iban dos ciriales , e iba un sacerdote revestido con capa , a cuyos lados iban dos diáconos revestidos con dalmáticas .


Amo xquinmohmouhti nopilhuan . 	 No asustes a mis hijos .


que ya noca oyatonaqui id est onoca tonac onoca tlatvic . 	 queya noya oyatonaqui esto es por mí salió el sol , por mí amaneció .


. Quicenyacanaya quicentlahtalhuiya in ye nouian altepetl ipan . 	 . El guiaba a todos , él daba órdenes y disposiciones a todos , y en todo , en cualquier que fuese el pueblo .


cualyotica 	 Justo


Auh huel yehuatl huel yyelpan ytlacapan huel ytlacotian yn quinhualminilli yn inteocal yn xochteca yn ulmeca yn xicallanca yn quiyahuizteca yn cucolca ; yn oncan callactihuetz yn oncan moquetztihuetzito yn imiuh tlahtohuani . 	 Estas fueron a dar exactamente a la mitad del flanco del teocalli de los xochtecas olmecas xicalancas quiyahuiztecas cocolcas ; allí quedaron clavadas las flechas del tlatohuanI .


zan nicpiya $20 itlamiyan queman tlaxtlahuaceh. 	 Solo tengo 20 $ hasta el día de pago.


nehin achihuanime . 	 estos hacedores de agua .


Auh in uncan catca yxiptla yehuatl : in motenehuaya Cuauhxicalli , uncan moquetzaya in ixiptla . Inic micuiloaya in ixiptla yuhquin tlacaxahuaque itonameyo itech quiztoya : In itonatiuh tlatqui : yahualtic huey ihuitica tlatzaqualli , tlauhquechol inic tlatzacualli . Oncan ixpan mochi huaya nezoliztli , in tlacoquixtiliztli , in tlamanaliztli , in tlacotonaliztli . 	 ¿ Y en dónde estaba la imagen del Sol ? En lo que se llama Cuauhxicalli , allí estaba puesta su imagen . De este modo estaba pintada : como teniendo una cara de hombre , de allí salía su resplandor . Su aderezo solar : redondo , grande , como mosaico de plumas de guacamaya . Allí , delante de él , se hacía el sangramiento ritual , atravesamiento de jarillas , ofrendas , sacrificio de codornices .


Ompa Momochco yexpa xihuitl ohuilaloya nehuentiloz itlauhtzinco in Toteotatzin itocatzin Chalma . Inintzin mahuiztic teotl oconmotlazocamachililiaya ipampa tlaca mococoa , cihuatl nozo pipiltzitzintin . Zan ica oquimotenehuiliaya ocehuihualoya . Ipampa on huel miac tlacatl oquimaxilique ica devoción . Ihuan ica on yexpa tlaca xihuitl oanaloya . Cequi tlacatl omohuentiaya candelerotin ; cequi tlacatl oquixihquimiloaya achi miac xochitl . Oncuan on acizque ompa Chalma quimotlapalhuizque teotl quimotlalilizque , quimopatililizque xochitl inon yehuahque ihuan quitlalizque inon celic ixitlantzinco in Toteotatzin . Nochtlacatl ocuicaya zazo tlein ompa ixitlantzinco , noihqui cirios . Ye on oyaya mohuentizque . 	 Allá en el pueblo de Milpa Alta iban tres veces al año a hacer ofrendas ante nuestro Señor y Padre que se llama de Chalma . A este buen Dios iban a dar las gracias cuando se enfermaban hombres , mujeres o niños . Sólo con invocar su nombre se aliviaban . Por eso mismo muchas personas le tenían gran devoción . Y por eso tres veces al año la gente seguía ese camino . Algunas personas iban a ofrecerle candeleros . Ciertas personas hacían bultitos de flores envueltos en yerba . Así llegarían allá a Chalma a visitar al Dios , a cambiarle las flores : a quitarle las flores secas y ponerle las frescas a los pies de nuestro Dios Padre . Toda la gente llevaba cualquier cosita a sus pies , también cirios . Eso le ofrecían .


¡ xon mimati ! 	 ¡ reflexiona !