Jezus gaf van tevoren duidelijke en specifieke instructies. „Laten dan zij die in Judea zijn, naar de bergen vluchten, en laten zij die in haar midden zijn, eruit trekken, en laten zij die zich in de landstreken bevinden, er niet binnengaan; want dit zijn dagen waarin aan de gerechtigheid wordt voldaan, opdat alles wat geschreven staat, wordt vervuld” (Luk. 21:20-22). 	 Isa olara anyk we aýdyň görkezme berdi. «Şonda Ýahudadakylar daglara gaçsyn, şäheriň içindäkiler çyksyn, töweregindäkiler şähere girmesin. Çünki şol günler ähli ýazylanlaryň berjaý bolmagy üçin jeza günleridir» (Luka 21:20—22). ‹. e.


Deze opzieners zullen zich ervan vergewissen dat het paar een goede reputatie heeft, maar zullen er tevens voor zorgen dat het tijdstip waarop de huwelijkslezing plaatsvindt de geregelde vergaderingen en andere geplande bezigheden in de zaal niet in de weg staat (1 Korinthiërs 14:33, 40). 	 Bu doganlar durmuş gurjaklaryň gowy abraýynyň bardygyna hem-de Zalda okaljak toý dokladynyň ýygnak duşuşyklaryna we başga duşuşyklara päsgel bermejekdigine göz ýetirmeli (1 Korintoslylar 14:33, 40).


Een pionierster in de Verenigde Staten schrijft bijvoorbeeld brieven om mensen te troosten die dierbaren in de dood hebben verloren. 	 Meselem, ABŞ-da ýaşaýan pioner uýamyz dogan-garyndaşlaryny ýitiren adamlara teselli beriji hat ýazýar.


En pas aan het einde van zijn duizendjarige regering zullen al zijn vijanden volledig vernietigd zijn (1 Kor. 15:25). 	 Isa duşmanlarynyň doly ýok ediljek wagtyna, ýagny Müňýyllyk hökümdarlygy tamamlanýança ýene-de garaşmaly (1 Kor. 15:25).


Ze was zelfs aanwezig bij de volgende studie en vroeg of ze ook Bijbelstudie kon krijgen; ze bood zelfs aan ervoor te betalen! 	 Ol indiki sapar özi bilen hem okuw geçmegi haýyş edip, hatda munuň üçin pul-da hödürleýär!


ALS JE GODS WOORD BESTUDEERT, VRAAG JE DAN AF: 	 HUDAÝYŇ SÖZÜNI ÖWRENENIŇIZDE, ÖZÜŇIZE ŞU SORAGLARY BERIŇ:


15 Het is duidelijk dat deze soort van liefde het kenmerk van ware christenen is. 	 15 Elbetde, hakyky mesihçiler şeýle söýgisi bilen tanalýar.


Je kinderen hebben je hulp nodig om hun christelijke identiteit te ontwikkelen en te beschermen. 	 Çagalaryň imanda berk durmagy üçin, olar siziň kömegiňize mätäçdir.


Maar hun geloof werd nog sterker toen ze ook daarna Jehovah’s leiding zagen in elke fase van hun leven. 	 Olar Ýehowanyň hemişe kömek edýändigini görüp, imanyny has-da berkitdiler.


Al vanaf het begin van de laatste dagen zijn gezalfde christenen als die beleidvolle maagden, voorbereid om hun taak tot het einde toe uit te voeren. 	 Olar Hudaýa wepaly gulluk etmek üçin, Şeýtanyň dünýäsinden doly peýdalanmaly däldigine düşünýärler.


God zal degenen die hem vrezen en zijn naam liefhebben nooit vergeten (Hebr. 6:10). 	 6:10). 20 Nehemýa şeýle doga etdi: «Eý, Hudaýym, meni ýagşylykda ýatla!»


Welke uitwerking hadden visioenen van Jehovah’s organisatie op Ezechiël en Jesaja, en welke uitwerking moeten ze op ons hebben? 	 Ýehowanyň Ezekiýele we Işaýa görkezen görnüşi olara nähili täsir etdi we bu bize nähili täsir edýär?


Jezus rondde de illustratie af met de woorden: „Ik zeg u: Toen deze naar zijn huis afdaalde, had hij zich rechtvaardiger betoond dan die andere; want een ieder die zich verhoogt, zal vernederd worden, maar wie zich vernedert, zal verhoogd worden” (Luk. 18:9-14). 	 Size aýdýaryn, fariseý däl, şu adam aklanyp, öýüne gidýär, çünki her kim özüni beýgeltse, peseler, özüni peseltse, beýgeler» (Luka 18:9—14).


Waarschijnlijk niet. 	 Elbetde, edip bilmezdi.


Deze stad werd „ingenomen” tijdens de Eerste Wereldoorlog, toen broeders die binnen Jehovah’s organisatie grote verantwoordelijkheid hadden, werden gearresteerd en in Atlanta (Georgia, VS) gevangen werden gezet. ’De huizen werden geplunderd’ in de zin dat de aanvallers onredelijk en wreed tegen de gezalfde christenen optraden, hun lectuur verboden verklaarden en een eind probeerden te maken aan hun predikingswerk. 	 «Raýatlar», ýagny mesh edilen mesihçiler onuň ýer ýüzündäki wekilleridir (Flp. 3:20). Birinji Jahan urşunda Ýehowanyň ýer ýüzündäki guramasynyň baş agzalaryny «basyp aldylar», ýagny tussag edip, olary Atlantadaky (ABŞ-nyň Jorjiýa ştaty) türmä basdylar. Duşmanlar mesh edilen mesihçilere adalatsyzlyk we zalymlyk bilen daraşdylar. Olaryň edebiýatlaryny gadagan edip, wagyz işini çäklendirdiler. Pygamberlikde aýdylyşy ýaly, duşmanlar şäheriň «öýlerini taladylar».


Welke lessen kunnen jong en oud leren van het feit dat ze ’wonderbaar gemaakt’ zijn? 	 Ýaşlar hem-de gartaşanlar «täsin tärde ýaradylandygy» barada oýlanyp, näme öwrenip bilerler?


Zelfs voor mensen die naar Bijbelse normen en waarden proberen te leven, zijn dit „kritieke tijden . . ., die moeilijk zijn door te komen”. — Matth. 24:3, 6-8, 12; 2 Tim. 3:1-5. 	 Bütin dünýäde jenaýatçylyk, diňe özüňi söýmeklik we Hudaýsyz işler giňden ýaýran. Mukaddes Ýazgylaryň prinsipleri boýunça ýaşamaga çalyşýan adamlar üçin «kyn pursatlar boldy» (Mat. 24:3, 6—8, 12; 2 Tim. 3:1—5).


Je zult bovendien familieleden die al aan deze loop meedoen en je vrienden in de gemeente heel gelukkig maken. 	 Mundan başga-da sen maşgala agzalaryňdan eýýäm «ylgaýanlary» we mesihi ýygnakdaky dostlaryňy begendirip bilersiň.


Was er in het oude Israël echt zo veel bos als de Bijbel lijkt te suggereren? 	 Mukaddes Ýazgylarda aýdylmagyna görä, gadymy Ysraýyl gür tokaýlykmydy?


Een goede raadgever moet net als Elihu vriendelijkheid, empathie en respect tonen. 	 Gowy maslahatçy Elihu ýaly duýgudaşlyk bildirýär, hormat goýýar hem-de ýagşylyk edýär.


Meer gelegenheden creëren voor informeel getuigenis. 	 Resmi däl ýagdaýda wagyz etmeli.


Vraag hem en zijn gezin om mee te gaan als jij en je gezin in niet-toegewezen of zelden bewerkt gebied gaan prediken.* 	 Maşgala agzalaryňyz bilen bellenmedik territoriýada ýa-da az wagyz edilýän ýerlerde gulluk edeniňizde, dogany we onuň maşgala agzalaryny çagyryň*.


Samen bevorderen ze ijverig de ware aanbidding. 	 Olar bilelikde hakyky seždäni yhlasly goraýar.


17 Een soortgelijk schokkend einde wacht de symbolische hoer die de naam „Babylon de Grote” draagt. 	 17 «Beýik Babyl» diýilýän göçme manyly kemçine hem şeýle aýylganç ölüm garaşýar.


De Bijbel gebruikt ‘vlees’ op verschillende manieren. 	 Mukaddes Ýazgylarda «ten» sözi dürli manyda ulanylýar.


Hij legde uit: „Zo zal ook mijn hemelse Vader met u handelen indien niet een ieder van u zijn broeder van harte vergeeft” (Matth. 18:35). 	 Ol sözüni şeýle jemleýär: «Siziň hem her biriňiz öz doganynyň ýazyklaryny ýürekden bagyşlamasa, Meniň Gökdäki Atam hem sizi şeýle eder» (Mat. 18:35). Isanyň öwreden sapagy düşnükli.


Door ze te bezien als gelegenheden om te tonen dat onze liefde voor Jehovah en onze onderworpenheid aan zijn soevereiniteit bestendig zijn (Jakobus 1:2-4). 	 Biz olara Ýehowa söýgimizi we onuň hökümdarlygyna tabyn bolýandygymyzy görkezmäge mümkinçilik döreýän ýaly seretmeli (Ýakup 1:2—4).


Laten we nu twee terreinen van het leven bekijken om te begrijpen waarom we steeds betere beslissingen kunnen nemen als we tot rijpheid voortgaan. 	 Ruhy taýdan ösmäge çalyşsak, dogry karar kabul etmäge kömek edýär. Muňa düşünmek üçin, geliň, durmuşdaky iki ýagdaýa seredip geçeliň.


Ga niet te snel door het materiaal. 	 Materialy çalt geçjek bolmaň.


Verandert de Bijbel je leven nog steeds? 	 Hudaýyň Sözi häzirem durmuşyňyza täsir edýärmi?


Westers (_MacRoman) 	 Gun Batarça (_MacRoman)


Sommigen werden samen met ons verbannen, maar sloten zich later bij de politieke partij aan en keerden terug naar huis om onder de ongemakken van het leven in het vluchtelingenkamp uit te komen.’ 	 Hatda olar biziň bilen bile ýurdy taşlap gitseler-de, wagtyň geçmegi bilen syýasy gurama goşulyp, öýüne dolandylar. Çünki olar horluk çekip, gaçgaklaryň lagerinde ýaşaslary gelmeýärdi».


Wie ontvangt nu eigenlijk Gods zegen, en waarom? 	 Aslynda, Hudaý kime bereket berýär we näme üçin?


Maar voordat dat gebeurde, werden Jakobs afstammelingen slaven in Egypte. 	 Emma müsürliler Ýakubyň nesillerini gul etdiler.


Neemt mijn juk op u en leert van mij, want ik ben zachtaardig en ootmoedig van hart, en gij zult verkwikking vinden voor uw ziel” (Matth. 11:28, 29). 	 Meniň boýuntyrygymy dakynyň-da, Menden öwreniň; çünki Men mylaýym hem pes göwünlidirin, janlaryňyz dynçlyk tapar» (Mat. 11:28, 29).


IN SOMMIGE delen van de wereld is het de gewoonte dat kinderen volwassenen eren door in hun gezelschap eerbiedig te knielen. Op die manier steken ze niet boven personen die ouder zijn uit. 	 DÜNÝÄNIŇ käbir ýerlerinde däp boýunça, çagalar uly ýaşly adamlardan uzyn bolmazlyk üçin, olaryň öňünde dyza çöküp, hormat goýýarlar.


Hij liet zich er echter niet door enige zwakheid of vrees die hij misschien gehad heeft van weerhouden de hem door God gegeven bediening te verrichten. 	 Emma ol Hudaýyň beren ýumşuny ýerine ýetirmekde, biliminiň we zehininiň ýetmezçiligine, ejizligiň hem-de gorkynyň päsgel bermegine ýol bermedi.


Toen Jezus sprak over het toekennen van „de voornaamste plaats” of „de minste plaats” bij een feest, was dat volgens de toenmalige cultuur een kwestie van eer of oneer (Luk. 14:8-10). 	 Isa toýda adama oturmak üçin «tör» we «iň pes ýer» barada aýdanda, şol döwrüň medeniýetinde hormat we utanç meselesini göz öňünde tutdy (Luka 14:8—10).


Laten we vastbesloten zijn getrouw te blijven en er samen met onze broeders en zusters wereldwijd ijverig mee voort te gaan getuigenis aan alle naties te geven. 	 Geliň, wepaly galyp, bütin dünýädäki doganlarymyz bilen hemme milletlere güwälik etmegi ýüregimize berk düweliň!


Daarom werd in 1919 in elke gemeente een nieuw ambt ingevoerd, dat van dienstleider. 	 Şonuň üçin 1919-njy ýylda her ýygnakda täze wezipe girizildi — wagyz ýolbaşçylary bellendi.


Na de vloed bewoog zijn geloof hem ertoe dieren te offeren (Gen. 8:20). 	 Ol Tupandan soň mal gurbanlaryny berýär (Gel. çyk. 8:20).


Wat laten deze voorbeelden zien? 	 Bu nämäni görkezýär?


6 Als de heilige geest op je inwerkt, geef je van godvruchtige eigenschappen blijk, „de vrucht van de geest” (Gal. 5:22, 23). 	 6 Saňa mukaddes ruh täsir etse, Hudaýa mahsus bolan häsiýetleri, ýagny «ruhuň miwesini» ösdürersiň (Gal. 5:22, 23).


Ik besefte wat dat zou betekenen. 	 Şeýle-de kiçijik motora iki adam münse, ony sürmek has-da kyn boljakdy.


Om zijn bestemming veilig te bereiken, moet hij doorgaans een goedgekeurde vliegroute volgen. 	 Ol bellenen ýere sag-aman barmak üçin öňünden taýýarlanylan düzgünlere eýermeli.


Vrees voor God hielp Mary een goed geweten te behouden, en ze werd niet lang daarna gedoopt. 	 Meri Hudaýdan gorkup, ynsabyny arassa saklady. Tizden ol suwda çokundyryldy.


Huidige archief sluiten 	 Häzirki arşiwi bagla


We willen, net als de psalmist, vanuit het diepst van ons hart kunnen zeggen: „Redding behoort Jehovah toe. 	 Şol sebäpli Ýehowanyň halkynyň tarapynda bolup, ýygnagymyzdaky dogan-uýalar bilen ýakyndan hyzmatdaşlyk etmeli.


Uiteindelijk zullen we dus óf naar de stem van Jehovah luisteren óf naar die van zijn Tegenstander. 	 Şol sebäpli biz dyngysyz doga edip, mukaddes ruhuň görkezmesine eýerip, Ýehowanyň sesini hemişe ünsli diňlemeli.


‘De oorspronkelijke slang’, Satan de Duivel, misleidde Eva door haar ervan te overtuigen dat als ze van een vrucht van ‘de boom der kennis van goed en kwaad’ zou eten, ze speciale kennis zou krijgen die haar in staat zou stellen om zelf te bepalen wat goed was en wat kwaad. 	 «Iblis we Şeýtan diýip atlandyrylýan köne ýylan» How enäni «ýagşy-ýamany saýgaryş daragtynyň miwesinden» iýse, aýratyn bilime eýe boljakdygyny we ýagşy-ýamany özüniň çözüp biljekdigine ynandyrýar.


Hij bracht zijn Zoon vanuit de dood tot leven als een machtige geest (1 Petrus 3:18). 	 Ol Ogluny beýik ruhy şahsyýet hökmünde direltdi (1 Petrus 3:18).


Grieks (_MacGreek) 	 Ýunança (_MacGreek)


Standaard codering 	 Öň bellenen ködleme


In zekere zin kan Rachel dus symbool staan voor alle moeders van Israël, die van het noordelijke en van het zuidelijke koninkrijk. 	 Şol sebäpli demirgazyk we günorta patyşalyklarynyň ähli enelerine göçme manyda Rahel diýilýär.


Dan stond Jehovah hem toe een beetje meel te offeren. 	 Emma bir wajyp zada üns bermek gerek: getirilýän un ýönekeý bolman, eýsem, hormatlanýan myhmanlar üçin ulanylýan «oňat undan» bolmalydy (Gel. çyk.


(Lees 2 Petrus 3:11, 12.) 	 Siz Patyşalygy durmuşyňyzda birinji orunda goýup, özüňizi bu dünýäden çetde tutýarmysyňyz?(2 Petrus 3:11, 12-nji aýatlary okaň).


In 1984 werden hun dorpen herhaaldelijk aangevallen door gewapende leden van een verzetsbeweging die roofden, huizen platbrandden en moordden. 	 1984-nji ýylda Mozambigiň obalaryna garşylyk görkezýän hereketiň ýaraglanan adamlary topulyp öýleri ýaryp, otlaýardylar we adam öldürýärdiler.


Jezus stierf voor onze zonden, maar regeert nu als Koning 	 Ol baý adamyň ýanynda jaýlandy, ol hiç hili sütem etmändi, agzyndan ýalan sözler çykmandy.


Een grote zegen die we dankzij Jehovah’s onverdiende goedheid krijgen, is dat we getroost worden (Ps. 51:17). 	 Göwnüçökgünlige düşenimizde, Ýehowa merhemeti arkaly kalbymyza rahatlyk berýär (Zeb. 51:17).


De leraar was heel aardig en zorgde ervoor dat we de gemiste stof konden inhalen. 	 Mugallym bize örän mähirlidi we ol geçilen sapaga ýetişmäge kömek etdi.


WE KUNNEN JEHOVAH NAVOLGEN 	 BIZ ÝEHOWANYŇ GÖRELDESINE EÝERIP BILÝÄRIS!


Hij kreeg te maken met zware financiële tegenslagen, waardoor hij zijn bedrijf, zijn huis en veel bezittingen van het gezin moest verkopen. 	 Emma ýygnakdaky bir maşgala olara goldaw gerekdigini görüp, pul kömegini berýär.


10 Jezus gaf te kennen dat er zo’n regeling zou bestaan. 	 10 Isa Mesih şeýle düzgüniň boljakdygyny aýtdy.


Het was misschien bij die gelegenheid dat hij de opdracht gaf om de Koninkrijksboodschap aan ‘mensen uit alle natiën’ bekend te maken — een hele opgaaf in die tijd!* Jezus voorspelde dat dit enorme werk tot aan ‘het besluit van het samenstel van dingen’ gedaan zou worden. 	 Belki-de, ol Patyşalyk baradaky habary «bütin milletlere» wagyz etmek tabşyrygyny şonda berendir; bu ýumşy ýerine ýetirmek häzire çenli aňsat däl*.


BLADZIJDE 14 	 SAHYPA 14


Nu is de gedachte aan gehoorzaamheid niet altijd populair in deze wereld. 	 Şu günler gulak asmaklyk halanylmaýar.


In twee artikelen in De Wachttoren van 15 oktober 1995 werden de overeenkomsten belicht tussen Jezus’ woorden in Mattheüs 24:29-31 (lees) en die in Mattheüs 25:31, 32 (lees).* De conclusie? 	 1995-nji ýylyň 15-nji oktýabrynda çykan «Garawul diňinde» Matta 24:29—31 we 25:31, 32-nji aýatlar (okaň)* deňeşdirilip, şeýle düşündirilýär: «Matta 24:29, 30-njy aýatlarda agzalan agyr muşakgat başlamazyndan öň Ynsan Oglunyň „şöhrat içinde“ gelende, kimiň goýun, kimiň geçidigi bellibolar . . .


Het onderwijs. 	 Hudaýyň Sözüne esaslanan bilim alýarys.


Bij hem ‘is alles mogelijk’ (Matth. 19:26). 	 Sebäbi Ýehowa üçin «ähli zat mümkindir» (Mat. 19:26).


Wat onze hoop ook is, we hebben alle reden om net als Jozua getrouw te blijven. 	 Biziň nähili umydymyz bolaýanda-da, Ýeşuw ýaly wepaly galmaga ähli sebäpler bar.


‘Mijn oren hebben over u gehoord’, zei hij (Job 42:5). 	 Ol: «Sen hakda gulagym bilen eşidipdim» diýdi (Eýp. 42:5).


Zowel Jezus als zijn apostelen deden tijdens hun predikingstochten geen werelds werk. 	 Olaryň ýanlarynda 20 adamy doýurmaga we gerekli zatlary satyn almaga puly hem bolan däldir.


Dat blijkt uit het voorbeeld van Nathalia (14). 	 Şeýle wakany 14 ýaşly mekdep okuwçysy Nataliýa başdan geçirdi.


Velen hebben gemerkt dat hoe meer ze hun best doen om rijk te worden, hoe meer ze vast komen te zitten in de val van materialisme. 	 Köp adamlar baýlyk toplamak üçin näçe köp zähmet çekdigiçe, şonça-da maddy üpjünçiligiň toruna çolaşdylar.


Ze gingen overal heen waar mensen waren — op openbare plaatsen en bij mensen thuis. 	 Olar «mynasyp adamlary gözlemek» üçin köpçülik ýerlerinde we öýden-öýe wagyz edýärdiler (Mat. 10:11; Luka 8:1; Res. iş.


Voordat koning Joram kon vluchten, spande Jehu zijn boog en doodde Joram met een pijl die zijn hart doorboorde. — 2 Koningen 9:20-24. 	 Şonda Ýoram patyşa aýakaldygyna gaçjak boldy, ýöne Ýehuw ýaýyny çekip, Ýoramyň ýüreginden bir ok goýberdi welin, ol şobada jan berdi (4 Patyşalar 9:20—24).


_Onder: 	 _Ast:


Stel dat een groot aantal mannen die nooit contact met elkaar hebben gehad, elk een stuk marmer naar een bepaalde ruimte brengen. 	 Olar birikdirilende, bir adamyň elinden çykan ýaly, owadan köýnek boldy. Bu tötänden şeýle boldy diýse bolarmy?


Paulus had de opdracht gekregen om het goede nieuws tot niet-Joden te prediken, zodat ook zij samen met Jezus in het Messiaanse Koninkrijk konden regeren. (Lees Efeziërs 3:5-8.) 	 Hawa, özge milletden bolan adamlaram Mesih bilen bilelikde gökdäki Patyşalykda höküm sürüp biler ýaly, Pawlus hoş habary olara-da wagyz etmelidi (Efesliler 3:5—8-nji aýatlary okaň).


Weer anderen misleidt hij door filosofieën als patriottisme, evolutie en valse religie (Kol. 2:8). 	 Başga adamlary bolsa, milletparazlyk, ewolýusiýa taglymaty we ýalan din ýaly filosofiýa bilen aldaýar (Kol. 2:8).


Hij wilde Jobs lijden niet door onnadenkende woorden erger maken dan het al was (Job 33:6, 7; Spreuken 12:18). 	 Ol oýlanman gürläp Eýýubyň derdine dert goşasy gelmedi (Eýýup 33:6, 7; Süleýmanyň tymsallary 12:18).


Zouden we bijvoorbeeld aandacht besteden aan de propaganda van afvalligen, dan zou dat ons denken kunnen vertroebelen en ons blind kunnen maken voor de waarde van het geestelijke ’voedsel te rechter tijd’ dat Jehovah ons via „de getrouwe en beleidvolle slaaf” beschikbaar stelt (Matth. 24:45-47). 	 Meselem, biz imandan dänen adamlaryň ýaýradýan zatlarynyň aňymyza täsir etmegine ýol bersek, Ýehowanyň «sadyk hem akylly hyzmatkär» arkaly berýän «wagtly-wagtyndaky nahar paýlarynyň» gymmatyny duýmarys (Mat. 24:45—47).


Jezus zei vervolgens tegen de twee: „Bericht aan Johannes wat gij gezien en gehoord hebt: de blinden ontvangen het gezicht, de kreupelen lopen, de melaatsen worden gereinigd en de doven horen, de doden worden opgewekt en aan de armen wordt het goede nieuws verteld” (Luk. 7:19-22). 	 Isa şol şägirtlere şeýle diýdi: «Gidiň-de, görüp-eşidenleriňizi Ýahýa habar beriň: körler görýär, agsaklar ýöreýär, heýwere keselliler tämizlenýär, kerler eşidýär, ölüler direlýär, garyplara Hoş Habar wagyz edilýär» (Luka 7:19—22).


Terwijl we bezig waren in de varkensstal legden ze me vriendelijk uit waarom het belangrijk is onze rechtschapenheid tegenover Jehovah te bewaren en dat we onze liefde voor hem tonen door geen compromissen te sluiten. 	 Olar bilen doňuz ýatakda işlände, Ýehowa wepaly bolmagyň wajyplygyny we ylalaşyk etmän, Ýehowa bolan söýgimizi nädip görkezip bolýandygyny mähirli düşündirdiler.


Bij tenminste twee gelegenheden voedde hij, na te hebben gebeden, door een wonder grote groepen mensen (Matth. 14:17-20; 15:34-37). 	 Isa gudrat arkaly iki gezek uly märekäni doýurdy, emma ol ilki Hudaýa doga etdi (Mat. 14:17—20; 15:34—37).


We zullen ook zien op welke manieren we anderen die met tegenspoed te kampen hebben, kunnen sterken. Overzichtsvragen 	 Şeýle-de betbagtçylyga uçran doganlarymyzy nädip güýçlendirip bolýandygyny bileris.


17, 18. (a) Welke gelegenheid hebben we nu terwijl we geduldig wachten? (b) Hoe zal ons geduld beloond worden? 	 17, 18. a) Sabyr häsiýeti bize nähili mümkinçilik berýär? b) Sabyrly bolsak, nähili bereketler alarys?


Bedank hem vriendelijk voor zijn commentaar. 	 Pikirini aýdanda minnetdarlyk bildiriň.


(Mark. 1:40-42; 10:13, 14; Joh. 11:32-35) Bedenk hoe Jezus’ daden licht wierpen op Gods voornaamste eigenschappen. 	 (Mar. 1:40—42; 10:13, 14; Ýahýa 11:32—35). Isanyň eden işleri Hudaýyň esasy häsiýetlerini bilmäge kömek edýändigi barada oýlanyp görüň.


Hoe kwam dat? 	 Näme üçin şeýle diýse bolýar?


Hoger onderwijs brengt studenten wel academische vaardigheden bij maar vaak weinig of geen praktische vaardigheden, waardoor ze misschien niet voorbereid zijn op de realiteit van het leven. 	 Ýokary bilim, şol sanda akademiýa okuwy köplenç talyplary tejribeli etmeýär we durmuşa taýýarlamaýar.


Afbeelding _gebruiken als achtergrond 	 Resimi Arkaplan Üçin Ullan


Omdat hij weigerde wapens te dragen, werd hij veroordeeld tot een gevangenisstraf van tien maanden in de Kingstongevangenis in Ontario (Canada). 	 Ol eline ýarag almakdan boýun gaçyrandygy üçin 10 aý Ontario (Kanada) şäherindäki Kingston türmesinde oturmaly boldy.


Jarenunit-format 	 Pozunit-format


Hoe meer we ’over zijn activiteit mediteren’ en ’ons met zijn handelingen bezighouden’, hoe beter we Jehovah kunnen leren kennen (Ps. 77:12). 	 Ýehowanyň eden işleri barada näçe köp oýlansak, şonça-da ony gowy tanarys (Zeb. 77:12).


13 In de loop van de jaren heeft Jehovah’s organisatie christenen herhaaldelijk aangemoedigd gebedsvol te overdenken of ze kunnen pionieren. 	 13 Ençeme ýyl bäri, Ýehowanyň guramasy mesihçileri pioner gullugy barada doga etmäge gaýta-gaýta höweslendirýär.


8 De apostel Paulus schreef aan de jonge man Timotheüs: ’Blijf in de dingen die je hebt geleerd en waarin je door overtuiging bent gaan geloven, daar je weet van welke personen je ze hebt geleerd en dat je van jongs af aan de heilige geschriften hebt gekend, die je wijs kunnen maken tot redding door middel van het geloof in verband met Christus Jezus’ (2 Timotheüs 3:14, 15). 	 8 Pawlus resul ýaş Timoteosa şeýle diýdi: «Sen bolsa kimlerden öwrenendigiňi bilýänligiň üçin, öwrenen, doly ynanýan zatlaryňa bagly gal. Sen Mesih Isa bolan iman arkaly gutulyş üçin özüňi akyldar etmegi başarýan Mukaddes Ýazgylary oglanlykdan bäri bilýänsiň» (2 Timoteos 3:14, 15).


Ze horen bij degenen die ‘door geloof en geduld de beloften beërven’. 	 Ýazgylarda: «Ybraýym sabyrly bolup garaşansoň, wada edilen zady aldy» diýilýär (Ýew.


Als een christen niet alert is, heeft hij die geleidelijke verandering misschien niet eens door (Matth. 24:42; 1 Petr. 5:8). 	 Mesihçi hüşgär bolmasa, kem-kemden bolýan bu üýtgeşiklige üns bermezligi mümkin (Mat. 24:42; 1 Pet. 5:8).


Ten eerste heeft de Meester, Christus, zijn gezalfde slaven iets toevertrouwd dat hij heel belangrijk vindt: de opdracht om te prediken en discipelen te maken. 	 Birinjiden, Hojaýynymyz Isa hazynasyny — wagyz we şägirt taýýarlamak işini mesh edilen mesihçilere ynandy.


Velen worden al jong gedoopt en blijven Jehovah trouw dienen als ze ouder zijn. 	 Ýaş wagty suwa çümdürilen mesihçileriň köpüsi häzirem Ýehowa wepaly gulluk edýärler.


De Bijbel vertelt ons bijvoorbeeld dat Asa luisterde naar de profeet Azarja, de zoon van Oded. (Lees 2 Kronieken 15:1-8.) 	 Mukaddes Ýazgylarda Asa patyşanyň Odediň ogly Azariýa pygambere gulak asandygy aýdylýar (2 Taryhlar 15:8-i okaň)*.


Ze hielden voet bij stuk, zelfs toen het volk ze wilde stenigen! 	 Ysraýyllylar Ýeşuw bilen Kalebi öldürjek bolsa-da, olar ýalan sözlemedi!


We begrijpen de Bijbelse waarheid. 	 Onsoňam, biziň halas bolmaga we ebedi ýaşamaga umydymyz bar.


Bovendien staan er praktische tips in hoe ze hun standpunt kunnen innemen voor wat juist is. 	 Şeýle-de onda nädip dogry hereket eder ýaly peýdaly maslahatlar berilýär.


De volletijddienst had ze geleerd dat geven lonender is dan ontvangen en dat persoonlijke verlangens minder prioriteit horen te krijgen dan de belangen van het Koninkrijk. 	 Doly wagtly gulluk olara bermegiň almakdan has köp şatlyk berýändigine we Patyşalyk işleriniň öz arzuw-islegleriňden has wajyp bolmalydygyna düşünmäge kömek etdi.


Rechterkantlijn weergeven 	 Sag gabdaly görkez


Misschien denk je er al een tijdje over om te gaan pionieren of om te verhuizen naar een gebied waar de behoefte groter is. 	 Aýdaly, sen pioner bolmak ýa-da wagyzçylaryň ýetmeýän ýerine göçmek barada pikir edýänsiň.


En toen Jehovah de zee in tweeën spleet, ging Mozes niet in zijn eentje of met een paar Israëlieten naar de overkant. 	 Şonda Ýehowanyň goragy astynda Musa deňizden ýeke özi ýa-da birnäçe ysraýyllylar bilen däl-de, tutuş halk bilen geçdi (Müs. çyk.


Eigenlijk was die wens een ernstige zonde, want daarmee verwierpen ze Jehovah als hun Koning. 	 Olar Ýehowanyň Patyşa bolmagyny islemeýärdi, bu bolsa agyr günä hasaplanýardy.


_Voorkeuren... 	 Däşer Seçenekleri


Welke nieuwe richtlijnen gaf Jehovah aan christenen? 	 Hudaý mesihçilere nähili täze görkezme beripdi?


OBSTAKELS OVERWINNEN 	 KYNÇYLYKLARA DÖZ GELMEK


Gemeentevergaderingen zijn echt een bron van aanmoediging, maar dat verbaast ons natuurlijk niet. 	 Ýygnak duşuşyklarynyň ruhlandyrýandygy geň galdyrmaýar.


Hun leven is erop vooruitgegaan en ze weten dat de toekomst alleen nog maar beter wordt (Kol. 3:12). 	 Olaryň durmuşy gowulaşyp, ajaýyp gelejege umyt edýärler (Kol. 3:12).


Ook werden de zomen van onze lange winterjassen nat als we door de sneeuw liepen. 	 Bir aýal bize: «Şeýle gazaply howa garamazdan aýlanýan bolsaňyz, diýmek, siziň imanyňyz güýçli bolmaly» diýdi.


Dat teken zou bestaan uit diverse in de Bijbel voorzegde onderdelen. 	 Ol alamata Mukaddes Ýazgylarda aýdylan birnäçe wakalar girýär.


15 Gezalfde christenen halen veel kracht uit hun hoop om ‘de kroon der rechtvaardigheid’ te krijgen, ‘die de Heer, de rechtvaardige rechter, (...) op die dag als beloning zal geven’ (2 Tim. 4:7, 8). 	 15 «Dogrulygyň kazysy bolan Halypamyzyň... dogrulyk täjini berjekdigi» mesh edilen mesihçilere güýç berýär (2 Tim. 4:7, 8).


Hoe belangrijk is de Koninkrijksboodschap? 	 Patyşalyk baradaky habar nähili wajyp?


10 Omdat Saul vastbesloten was David te vermoorden, had Jonathan te maken met een loyaliteitsconflict. 	 10 Şawul patyşa Dawudy öldürmegiň küýüne düşýär.


Het gaat over de liefde tussen een jonge vrouw uit het dorp Sunem, of Sulem, en een herder. 	 Gyz doganlarynyň üzümligini garawullap ýörkä, Süleýman patyşa esgerleri bilen onuň golaýynda düşleýär.


8 De profeet Daniël was waarschijnlijk in de negentig toen hij nog steeds zorgvuldig de heilige geschriften onderzocht. 	 8 Daniýel pygamber 90 ýaşlaryndan geçse-de, mukaddes golýazmalary çuňňur öwrenýärdi.


4 Jesaja profeteerde ook dat Jezus bestemd was om „vertrouwd te zijn met ziekte”. 	 4 Işaýanyň pygamberliginde Isanyň «keseli bilýändigi» aýdylýar.


Het was de herinnering aan de ‘liefkozingen’ van de herder. 	 Çopan oglan söýgüsi barada duýduranda, ol özüni nähili bagtly duýandygyny ýatlaýar.


30 JULI 2012–5 AUGUSTUS 2012 	 30 IÝUL, 2012—5 AWGUST, 2012


4 De Bijbel leert dat gezalfde christenen een opstanding zullen krijgen om vanuit de hemel over de aarde te regeren (Luk. 12:32; Openb. 5:9, 10; 14:1-3). 	 4 Mukaddes Ýazgylarda mesh edilen mesihçileriň gökde direlip, ýeriň üstünden hökümdarlyk etjekdigi aýdylýar (Luka 12:32; Ylh. 5:9, 10; 14:1—3).


Serieus in de gemeente en het gezin 	 Ýygnakda we maşgalada agras boluň


Ze werd bespot en getergd om haar onvruchtbaarheid. 	 Gündeşi Penina onuň çagasynyň bolmaýandygy üçin üstünden gülýär.


Maar wie mij verloochent voor de mensen, zal voor de engelen van God worden verloochend” (Lukas 12:8, 9). 	 Kim Meni adamlaryň öňünde inkär etse, ol Hudaýyň perişdeleriniň öňünde inkär ediler» (Luka 12:8, 9).


In 1951 vulde ik een aanmeldingsformulier in voor de Wachttoren-Bijbelschool Gilead. 	 1951-nji ýylda men Gilead mekdebinde okamak üçin arza ýazdym.


We willen anderen behandelen zoals we zelf graag behandeld zouden worden (Spr. 11:1; Luk. 6:31). 	 11:1; Luka 6:31).


Na thuiskomst vroeg hij of hij twee keer per week Bijbelstudie kon krijgen. 	 Ol öýüne gelensoň, haýyş edip, hepdede iki gezek Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başlaýar.


Dat was al zo in de eerste eeuw en dat is nu nog zo (Rom. 10:2). 	 Biz hem I asyrdaky mesihçileriň göreldesine eýermeli (Rim. 10:2).


De christelijke gemeente is niet opgericht om als een gezelligheidsvereniging te functioneren, maar om Jehovah te eren en om een werk gedaan te krijgen: het prediken van het goede nieuws, het maken van discipelen en het opbouwen van de gemeente (Rom. 1:11, 12; 1 Thess. 5:11; Hebr. 10:24, 25). 	 Mesihçiler ýygnagy adamlaryň diňe bir agzybir bolmagy üçin däl-de, eýsem, Ýehowany şöhratlandyrmak, hoş habary wagyz etmek, şägirt taýýarlamak we ýygnagy abatlamak üçin döredildi (Rim. 1:11, 12; 1 Sel. 5:11; Ýew. 10:24, 25).


Nieuw document openen 	 Täze bir sened bejer


Haar vernietiging zal definitief zijn. 	 BMG girýän halklar kemçiniň baýlygyny talar, ähli aýybyny, ahlaksyzlygyny paş eder, tike-tike edip, «özüni-de otlar».


Sinds die tijd zijn ze met Jehovah’s hulp blijven groeien in kennis over zijn wil en in liefde voor hem. 	 Şondan bäri Ýehowanyň merhemeti arkaly mesh edilenleriň Hudaýyň islegi baradaky bilimi we gökdäki Atasyna bolan söýgüsi gün-günden artýar.


Nathans mening over wie de tempel mocht bouwen kwam niet overeen met Gods wil. 	 Natanyň Dawuda ybadathanany gurmak barada aýtmagy Hudaýyň islegine gabat gelmeýärdi.


Het web doorzoeken naar %s 	 Webi Ahtar


Door geloof in „één daad van rechtvaardiging” kunnen zowel gezalfde christenen als degenen die tot de uit „andere schapen” bestaande „grote schare” behoren „rechtvaardig verklaard worden”: de eersten tot leven in de hemel als mede-erfgenamen met Christus en de laatsten als vrienden van God, met het vooruitzicht „de grote verdrukking” te overleven. — Rom. 5:18; Openb. 7:9, 14; Joh. 10:16; Jak. 2:21-24; Matth. 25:46. 	 «Bir dogrulyk arkaly» iman edip, mesh edilen mesihçiler hem, «başga goýunlaryň» «uly märekesi-de» «aklanyp» bilerler, ýagny mesh edilenler Mesihiň ýoldaşlary bolup gökde ýaşarlar, uly märeke bolsa Hudaýyň dostlary hökmünde «agyr muşakgatda» diri galmaga umyt edýärler (Rim. 5:18; Ylh. 7:9, 14; Ýahýa 10:16; Ýakup 2:21—24; Mat. 25:46).


Hoe denkt Jehovah over de dienst van zijn jonge Getuigen? 	 Ýehowa ýaş Güwäçileriniň gullugyna nähili garaýar?


Ezechiël was dankbaar dat hij Jehovah als profeet mocht dienen. 	 Ol pygamber hökmünde Ýehowa gulluk edýändigine begenýärdi.


Het kan heel doeltreffend zijn om kort na het eerste bezoek terug te gaan, zelfs al na een paar dagen. 	 Gyzyklanan adamlary haýal etmän, ýagny birnäçe günüň içinde ikilenç ideg etmek örän netijeli bolýar.


Hoe wil de Duivel dat we over fouten denken die we hebben begaan? 	 Geçmişde eden ýalňyşlyklarymyz babatda Iblis bizi nämä ynandyrjak bolýar?


Het antwoord vinden we in de gebeurtenissen na de pinksterdag. 	 Bu soragyň jogabyny Pentikost gününden soň bolan wakalardan bilse bolýar.


13, 14. (a) Wat zongen de Israëlieten in een lied over Jehovah’s koningschap? (b) Wat beloofde God aan David? 	 13, 14. a) Ýehowa Patyşa boldy diýmek nämäni aňladýar? b) Hudaý Dawudyň ogly barada nämäni wada berdi?


De kerken van de christenheid beweren over het algemeen in de bijbel te geloven. Maar ze zijn het niet eens over wat daarin wordt geleerd. 	 Hristian dinleri Mukaddes Ýazgylara ynansa-da, onuň aýdýanlary bilen ylalaşmaýar.


Ik ging steeds meer van de Bijbelse waarheid houden. 	 Meniň hakykata bolan söýgim gitdigiçe artýardy.


Ik had ernaar uitgekeken om de Bijbel te gaan lezen en begrijpen. 	 Mukaddes Ýazgylary okap, oňa düşünmek isleýärdim.


Als het tijd is voor de vergadering, kunnen we er zeker van zijn dat ’Jehovah daar de zegen gebiedt te zijn’ (Psalm 133:1, 3). 	 Duşuşyk geçýän wagty, Ýehowanyň «ol ýerde bereket bolsun diýip, tabşyryk berendigine» berk ynanyp bileris (Zebur 133:1, 3).


(Openb. 1:1–7:17) 	 (Ylh. 1:1—7:17)


Het boek Jeremia vertelt veel over het hart. 	 «Ýermeýa» kitabynda göçme manydaky ýürek barada köp agzalýar.


Ken je geloofsgenoten die zware beproevingen ondergaan? 	 Siz synaga uçran dogan-uýalary tanaýarsyňyzmy?


4 Jehovah gaf de Israëlieten niet gewoon het gebod om buitenlanders te respecteren; hij deed een beroep op hun medeleven. 	 4 Ýehowa ýat ýerden gelenlere hormat goýmagy öwretmek üçin ysraýyllylara özleri bilen bolan wakany ýatlatdy (Müsürden çykyş 23:9-y okaň)*.


Als christenen moeten we dan ook om Gods hulp en om heilige geest bidden zodat we niet voor onreine seksuele begeerten zwichten. 	 Şonuň üçin bizi, mesihçileri hapa jynsy höwesler eýelemez ýaly, Hudaýyň kömegini we mukaddes ruhuny diläp doga etmeli.


Lang voordat hij tegen Noach iets over een ark had gezegd, had hij dat tijdstip al bepaald. 	 Hudaý gämi wagtynda taýýar bolmaz öýdüp, alada-da etmändir.


(Lees Psalm 55:1, 16.) 	 Biz nähili kyn ýagdaýa uçrasak-da, Ýehowadan kömek sorap bilýändigimiz örän teselli berýär (Zebur 55:1, 16-njy aýatlary okaň).


Het was heel fijn de reactie van sommige Florentijnen op het goede nieuws te zien. 	 Florensiýanyň ýaşaýjylarynyň hoş habara seslenişini görüp begenýärsiň.


15, 16. (a) Wat zijn ook werken van Gods handen? (b) Welke geboden gaf God aan het oude Israël? 	 15, 16. a) Hudaýyň elleriniň işlerine nämeler degişli? b) Hudaý gadymy ysraýyllara nähili tabşyryk berdi?


Denk je Davids vreugde eens in toen hij voelde dat Jehovah ’zijn opstandigheid had vergeven’. 	 Hudaýyň öňünde günäsini boýun alan adam hem teselli tapar.


Het zou niets „buitengewoons” zijn als we alleen degenen zouden groeten die we als onze „broeders” beschouwen. 	 Eger biz diňe «doganlarymyz» bilen salamlaşsak, «artykmaç iş edýändigimizi» görkezmeýär.


In deze context kan ‘de Raad’ alleen slaan op het Sanhedrin: de Joodse Hoge Raad en het belangrijkste bestuursorgaan (Mark. 15:1, 43). 	 Diňe ýehudylaryň ýokary kazyýetine degişli bolan we ýokary wezipäni eýeleýän adamlar Mejlisiň agzasy bolup bilýärdi (Mar. 15:1, 43).


Dat was belangrijk omdat de Romeinse troepen slechts een paar maanden nadat ze zich van Jeruzalem teruggetrokken hadden, hun oorlogshandelingen hervatten. 	 Bu sözler örän wajypdy, sebäbi rim goşuny birnäçe aýdan Iýerusalimi basyp almak üçin ýene-de gelmelidiler. Ilki bilen olar b. e.


Toen de patriarch Job „veeleer zijn eigen ziel rechtvaardig verklaarde dan God”, zegende Jehovah hem desondanks in het besef dat Job door toedoen van Satan vreselijk geleden had (Job 32:2; 42:12). 	 Eýýup pygamber «Hudaýy däl-de, özüni dogry hasaplanda», Ýehowa ak patasyndan mahrum etmedi. Sebäbi Ýehowa onuň Şeýtan tarapyndan köp ejir çekendigine düşünýär (Eýýup 32:2; 42:12).


Dat is een goede manier om gastvrij te zijn (Rom. 12:13). 	 Bu siziň hakykatdanam «myhmansöýerdigiňizi» görkezer (Rim. 12:13).


Propaganda is een krachtig wapen. Het „is een aanval op de geest”, zegt Taylor. 	 Teýloryň aýtmagyna görä, ýalan habary ýaýratmak güýçli ýarag, çünki ol adamlaryň «pikirini zaýalaýar».


Sta eens stil bij enkele historische ontwikkelingen in de decennia voorafgaand aan 1914, het jaar waarin de tijd van het einde begon. 	 Geliň, 1914-nji ýylda soňky günler başlamazdan öň, onlarça ýylyň dowamynda bolan taryhy wakalara seredeliň.


Daarom gebruikt hij deze wereld om het lezen en bestuderen van de Bijbel te ontmoedigen. 	 Şol sebäpli ol biziň Mukaddes Ýazgylary okamaga we öwrenmäge bolan höwesimizi gaçyrmak üçin şu dünýäni ulanýar.


Ze zouden volledig in zijn gunst hersteld worden. 	 Olar Hudaýyň merhemetini täzeden gazandylar.


13-17 Er is een sterke kracht in het universum die ons kan leiden in deze slechte wereld. 	 Älem-jahanda kuwwatly güýç bar.


WAT moet het opwindend geweest zijn Jezus te horen onderwijzen! 	 ISA adamlara sapak berende, olaryň nähili şatlanandygyny göz öňüne getiriň!


Kun je bijvoorbeeld meer werk of verantwoordelijkheid aan zonder andere belangrijke dingen te verzaken? 	 Täze borjy alsa, onuň häzirki edýän käbir işlerini başgalar ýerine ýetirmeli bolarmy?


Door die gedachte laat ik me al meer dan zeventig jaar leiden. 	 Men muňa ýetmiş ýyldan gowrak eýerýärin.


De leden van de gemeente in Jeruzalem baden voor Petrus toen hij in de gevangenis zat (Handelingen 12:5). 	 Petrusy türmä basanlarynda, Iýerusalimdäki ýygnagam onuň üçin doga edipdi (Resullaryň işleri 12:5).


Käthe Krauss kan zich nog herinneren: „Om het Drama te zien, liepen we vijf dagen elke keer tien kilometer heen en tien kilometer terug door bossen en over berg en dal.” 	 Kete Kraus şeýle ýatlaýar: «Biz tokaýyň içinden, baýyrlyklardyr, derelerden ýokaryk galyp, aşak düşüp, bäş gün gatnap, her gün 10 kilometr ýöräpdik.


Hij bestudeerde Gods Wet en dacht er diep over na. 	 Dawut Hudaýyň kanunlaryny çuňňur öwrenip, onuň üstünde oýlanýardy.


Het gegeven sessiebestand laden 	 Berilen ötürşuk faýly aç


DE BRUID IS KLAAR VOOR DE BRUILOFT 	 «Begeneliň, şatlanalyň!..


Door geestelijke zaken in ons leven op de eerste plaats te stellen, ’leggen we voor onszelf een voortreffelijk fundament voor de toekomst als een schat weg’ (1 Tim. 6:17-19). 	 Biz Ýehowa gulluk etmegi birinji orunda goýsak, gelejek üçin özümize berk bina boljak hazynany ýygnarys (1 Tim. 6:17—19).


Toch verlangen we van nature naar de goedkeuring van andere mensen. 	 Elbetde biz adamlary hem razy etmek isleýäris.


Hij heeft zijn rechterhand teruggetrokken van voor het aangezicht van de vijand; en in Jakob blijft hij branden als een vlammend vuur dat rondom heeft verslonden.” 	 Sag elini duşmandan aýryp, daş-töweregini ýuwudýan ýalynly ot kimin Ýakupda lowlady».


Eén meisje stierf en de ander was zo zwaar gewond dat haar been geamputeerd moest worden. 	 Gynansak-da, gyzlaryň biri ölýär, beýlekisiniň bolsa aýagyny kesmeli bolýar.


Hij bleef loyaal toen andere discipelen niet begrepen wat Jezus had gezegd en hem verlieten (Joh. 6:66-69). 	 Şägirtleriň birnäçesi Isanyň sözleriniň manysyna düşünmän ony terk edenlerinde, Petrus wepaly galdy (Ýahýa 6:66—69).


10, 11. (a) Welke hoop hebben de andere schapen? (b) Hoe houdt de vervulling van de aardse hoop verband met Christus en met „het openbaar worden van de zonen Gods”? 	 10, 11. a) Başga goýunlaryň näme umydy bar? b) Başga goýunlaryň umydynyň Mesih we «Hudaýyň ogullarynyň aýan bolmagy» bilen näme baglanyşygy bar?


En we vinden steun en vriendschap bij onze vele geloofsgenoten, bijvoorbeeld op vergaderingen en congressen. 	 Ol ýygnak duşuşyklarynda we kongreslerde imandaşlar bilen mähirli gepleşik arkaly bizi goldaýar.


• Waarom zijn we in staat om te doen wat God van ons verwacht? 	 2 Bu adamyň ady Elimelek, aýalynyň ady Naomi, iki oglunyň ady hem Mahlon bilen Kiliondy.


Hij zei: „Huid voor huid, en al wat een mens heeft, zal hij geven voor zijn ziel. 	 Adam jany üçin ähli zadyny berer.


'Arbegla, wat een goed idee. 	 Kral, "Arbegla, bu iyi bir fikir.


Niet in staat de tekencodering automatisch te vinden. 	 "%s" faýly açylyp başarmady çünki ol beter ullakan.


Wat je omstandigheden ook zijn, laat Jehovah altijd de belangrijkste in je leven zijn. Vertrouw volledig op hem en gehoorzaam hem met een onverdeeld hart. 	 Nähili ýagdaýlara uçrasak-da, geliň, Ýehowany durmuşymyzda birinji orunda goýalyň, oňa doly bil baglap, ýürekden tabyn bolalyň.


De bijbelse verslagen in deze twee boeken zijn meer dan slechts geschiedenis. 	 Mukaddes Ýazgylar bu iki kitap arkaly diňe bir taryhy beýan etmeýär.


12 Net als Priskilla, Aquila en Apollos kunnen we veel voor anderen betekenen. 	 12 Biz hem, Priskilla, Akila we Apollos ýaly, başgalara peýda getirip bileris.


Ze zijn bang voor een dreigende ramp, en daarom denken ze: „Laat ons dan eten en drinken, want morgen sterven wij” (1 Kor. 15:32). 	 Olar bir betbagtçylyk sebäpli ýer ýüzi ýok ediler öýdýärler, şol sebäpli «iýeliň, içeliň, çünki ertir öleris» diýen düşünjä eýerýärler (1 Kor. 15:32).


12 Een fundamentele reden om gepast respect te tonen voor de getrouwe slaafklasse is dat we daardoor in feite respect tonen voor de Meester, Jezus Christus. 	 12 Biz sadyk hyzmatkäriň toparyna hormat goýmak bilen, esasan, Ýolbaşçymyz Isa Mesihe hormat goýýarys.


[2] (alinea 12) De Bijbel zegt niet hoeveel cherubs waren toegewezen om deze taak uit te voeren. 	 Olarda Efiýopiýada, Malawide we Russiýada ýaşaýan dogan-uýalaryň imany barada gürrüň berilýär. 2) (12-nji abzas).


Paulus citeerde de geïnspireerde woorden van Habakuk: ‘De rechtvaardige zal wegens geloof leven’ (Gal. 3:11; Hab. 2:4). 	 Pawlus resul Habakuk pygamberiň sözlerine salgylanyp: «Dogry adam iman bilen ýaşar» diýdi (Gal. 3:11; Hab. 2:4).


Het hangt nauw samen met geloof en liefde. 	 Hudaýdan gorkmak iman we söýgi bilen bagly.


Mijn vader was hier niet blij mee en praatte niet meer met me, sterker nog, hij begon me te negeren. 	 Kakam iş tapandygyma begenmedi, ol meniň bilen gürleşmegini goýdy we soňabaka meni äsgermän başlady.


Thomas nam ontslag en liep daardoor ongeveer een jaarsalaris mis. 	 Tomas aýlygyny alyp bilmese-de, işden çykdy.


De zaaier ging uit om te zaaien. 	 Guşlar hem gelip, ony iýýärler.


Wat namen sommigen in de tijd van Jozua duidelijk waar? 	 Käbir adamlar Ýeşuwanyň günlerinde nämä göz ýetirdiler?


De apostel Paulus legt in zijn brief aan de christenen in Efeze uit hoe dat komt: „Gij [hebt] eens . . . gewandeld overeenkomstig het samenstel van dingen van deze wereld, overeenkomstig de heerser van de autoriteit der lucht, de geest die thans werkzaam is in de zonen der ongehoorzaamheid” (Efeziërs 2:1, 2). 	 Pawlus resul munuň sebäbini efesosly mesihçilere ýazan hatynda şeýle düşündirdi: «Siz bir wagtlar içinde gezýän ýazyk we günäleriňiz zerarly ölüdiňiz. Bu dünýäniň gerdişine, söz diňlemeýän adamlarda şindi işleýän ruhuň, ýagny howadaky erbet güýçleriň hökümdaryna uýardyňyz» (Efesliler 2:1, 2).


Blijf vechten voor Jehovah’s zegen, sep 	 «Özüň bilen gitmäge» rugsat et. Ýan.


’Ik ging serieus nadenken over wat ik met mijn leven deed’ (A. Hancock), 1/8 	 Ata-eneler, çagalaryňyza bäbeklikden öwrediň 15/8


Laten we er altijd naar streven Jehovah’s hart te verheugen door onze integriteit te bewaren, zodat hij een antwoord heeft voor de grote honer, Satan de Duivel. — Spreuken 27:11. 	 Biz aýypsyz galyp, Ýehowanyň ýüregini şatlandyrsak, beýik gyjalat berýän Iblis Şeýtana jogap bermäge Hudaýda mümkinçilik bolar (Süleýmanyň tymsallary 27:11).


Alle ware aanbidders kunnen dus het voorbeeld van onwankelbare liefde en loyaliteit navolgen dat de Sulammitische heeft gegeven. [Illustratie op blz. 18, 19] 	 Şonuň üçin ähli mesihçiler sulamly gyzyň sönmeýän söýgüsinden we wepalylygyndan görelde alyp bilerler.


Deze passage werd aan gezalfde christenen geschreven maar is in principe op al Gods aanbidders van toepassing. 	 Şu aýatlar mesh edilen mesihçiler üçin ýazylsa-da, Hudaýyň ähli gullukçylaryna degişlidir.


En ook God wil dat je je ouders gehoorzaamt. — Kolossenzen 3:20, De Nieuwe Bijbelvertaling; 1 Korinthiërs 8:6. 	 Hawa, ata-enä gulak asmagy Hudaý tabşyrýar (Koloseliler 3:20; 1 Korintoslylar 8:6).


Met dat in gedachten heeft het Besturende Lichaam van Jehovah’s Getuigen de volgende krachtige uitspraak van Jezus uitgekozen als jaartekst voor 2012: „Uw woord is waarheid” (Joh. 17:17). 	 Şol sebäpli, Ýolbaşçylyk maslahaty 2012-nji ýylyň aýady hökmünde Isanyň: «Seniň sözüň hakykatdyr» diýen sözlerini saýlady (Ýahýa 17:17).


Baby’s hoeven geen verlangen naar melk te ontwikkelen, want dat hebben ze van nature al. 	 Bäbekler süýdi küýsemegi öwrenmeýär, sebäbi bu duýgy olarda dogabitdi bolýar.


In veel verhalen die ten behoeve van ons in de bijbel bewaard zijn gebleven, komen we hartverwarmende voorbeelden tegen van mensen die Jehovah liefhadden en hem ondanks ongunstige omstandigheden trouw dienden. 	 Mukaddes Ýazgylarda Hudaýy söýen we kyn ýagdaýlarda oňa wepaly galan adamlaryň mysaly bizi diýseň ruhlandyrýar.


18 Paulus had het ook over een helm, „de hoop der redding”. 	 18 Şeýle-de Pawlus «halas bolmak umydy», ýagny tuwalga hakda agzap geçdi.


Elia moet geschokt zijn geweest door de dood van de zoon van de weduwe en door haar idee dat zijn aanwezigheid dit hartverscheurende verlies had veroorzaakt. 	 Ylýasa oglanjygyň ölümi we dul aýalyň agyr ýitgisi üçin ony günäkärlemegi uly urgy boldy.


Zijn loten zullen uitlopen en zijn waardigheid zal worden als die van de olijfboom, en zijn geur zal zijn als die van de Libanon. 	 Ol baldak çykarar, mertebesi bolsa zeýtun agajynyň mertebesi ýaly bolar, hoşboý ysy hem Liwanyň hoşboý ysy ýaly bolar.


Dat maakte het voor mij makkelijker om de Bijbelse raad te aanvaarden.’ 	 Aradan birnäçe ýyl geçýär, ol ruhy taýdan ösen mesihçi bolup ýetişýär.


Wat hebben ze ervan geleerd? 	 Daşary ýurtda gulluk edip, olar nämeleri öwrendiler?


Hij waarschuwde voor een komend oordeel, een dag van gramschap of woede, en hij lichtte de religieuze leiders erover in dat als ze op die dag wilden ontkomen, ze vruchten moesten voortbrengen waaruit bleek dat ze berouw hadden. 	 Ol gazaply höküm gününiň geljegi barada we dini ýolbaşçylar şol günden halas bolmak üçin toba mynasyp hasyl getirmelidigini duýdurdy.


Centimeterunit-format 	 unit-format


Je laat zien dat je waakzaam bent door in geestelijk opzicht voor je gezin te zorgen 	 Sen öz maşgalaň ruhy taýdan aladasyny edip, oýadygyňy görkezýärsiň


Het moedigt jongeren aan er in hun leven op gefocust te zijn Jehovah blij te maken. Dat betekent dat je Jehovah bij alles betrekt — bij dingen als school, werk en gezinsverantwoordelijkheden. 	 Munuň üçin olar durmuşyň ähli ýagdaýynda, ýagny bilim, iş we maşgala borçlary ýaly meselelerde Ýehowanyň garaýşyny göz öňünde tutmaly.


Cornelius en zijn gezin werden gedoopt. 	 Sebäbi Hudaý ähli adamlaryň hakykaty eşidip, kabul etmegini isleýärdi (Res. iş.


Leg uit hoe Jezus inzicht toonde in de manier waarop hij met anderen omging. 	 Isa başgalar bilen gatnaşanda paýhaslydygyny nädip görkezdi? Düşündiriň.


Waarmee wordt de christelijke gemeente in de Bijbel vergeleken? 	 Mukaddes Ýazgylarda mesihçiler ýygnagy näme bilen deňeşdirilýär?


Is het liefde die door Bijbelse principes wordt geleid? (1 Joh. 4:8) Is het de natuurlijke genegenheid die je voor familie voelt? 	 Mukaddes Ýazgylarda aýdylýan ähli adamlara görkezilýän söýgimi? (1 Ýahýa 4:8).


Zegeningen in gunstige tijd en in moeilijke tijd 	 Hudaý bizi ýagşy we ýaman günlerimizde goldady


Wat gaan we nu bespreken, en waarom? 	 Biz häzir nämä serederis we näme üçin?


Daarbij komt dat als we niet binnen de grenzen van onze bevoegdheden blijven, we waarschijnlijk problemen met anderen zullen krijgen (Spr. 13:10). 	 Şeýle-de göwnüýetijilik bilen hereket etmeklik agzalalyga eltip biler (Sül. tym. 13:10).


Vertrouw je dan op jezelf en probeer je het probleem zelf op te lossen? 	 Ynsan akyldarlygyna bil baglap, olary özümizçe çözjek bolýarysmy?


Vervolgens geeft hij het antwoord: „Wat gij zaait, wordt niet levend gemaakt tenzij het eerst sterft . . . maar God geeft er een lichaam aan zoals het hem heeft behaagd . . . 	 Soňra ol öz soragyna şeýle jogap berýär: «Seniň ekýän zadyň ölmese, ýaşaýşa gowuşmaz...


16, 17. (a) Hoe kan onze loyaliteit aan God in de familie en in de gemeente op de proef worden gesteld? (b) Welk voorbeeld laat zien dat het goede resultaten kan hebben gehoorzaam te zijn aan Gods gebod om niet met uitgesloten familieleden om te gaan? 	 16, 17. a) Maşgalada we ýygnakda Ýehowa wepalylygymyz nädip synalyp biler? b) Ýehowanyň tabşyrygyna gulak asyp, gatnaşykdan kesilen dogan-garyndaş bilen gatnaşmasak, nähili bereketler alarys?


Ik had dus genoeg Engels opgepikt om die lezing, en later andere lezingen, te kunnen tolken. 	 Bu maňa ýokarda aýdyşym ýaly, Erl doganyň nutugyny we başga-da ruhy çärelerde aýdylýan zatlary terjime etmäge kömek etdi.


Natuurlijk zijn we ons ervan bewust dat een volmaakte gezondheid geen haalbare kaart is, althans nu nog niet. 	 Şeýle-de beden taýdan doly sagdyn bolmajagymyzy unutmaýarys. Şonuň üçin saglygymyz barada çendenaşa aladalanmaly däl.


Ze aten en dronken. Velen van hen trouwden, kregen kinderen en werkten om in hun onderhoud te voorzien (Mark. 6:3; 1 Thess. 2:9). 	 Olar iýip-içýärdiler, durmuş guran mesihçiler maşgala gatnaşyklaryndan lezzet alýardylar, özlerini eklemek üçin işleýärdiler (Mar. 6:3; 1 Sel. 2:9).


Vertelt hij zijn klasgenoten en leraren dat hij een Getuige is? 	 Klasdaşlaryna we mugallymlaryna Ýehowanyň Güwäçisidigini aýdýarmy?


Vaak begint het met een emotionele verwijdering. 	 Köplenç ilki bilen är-aýal biri-birinden sowaşyp başlaýar.


Wat zal je helpen Gods Woord beter te begrijpen? 	 Hudaýyň Sözüne has gowy düşünmäge saňa näme kömek edip biler?


Vraag je af: Hoe vaak denk ik aan geldzaken? Nemen zorgen over zakelijke kansen of investeringen veel van mijn tijd in beslag? 	 Biz özümize şeýle soraglary berip bileris: «Men maddy zatlar barada oýlanmaga näçe wagt sarp edýärin?


Een vast onderdeel van onze aanbidding 	 Hudaýa sežde etmek üçin hemişe duşuşarys


OUDERS HEBBEN GODS HULP NODIG 	 ATA-ENELER HUDAÝYŇ KÖMEGINE MÄTÄÇ


EEN MOOI BESLUIT 	 TOLGUNDYRYJY JEMLEÝJI SÖZLER


Bij aankomst logeerden velen bij plaatselijke Getuigen, die liefdevol hun huis voor hun geloofsgenoten openstelden. 	 Köpüsi olary höwes bilen garşy alan ýerli dogan-uýalaryň öýlerinde galdylar.


Onze kringopziener adviseerde me om nooit te zeggen: „Thuis deden we dat altijd zo.” 	 Aýlanýan gözegçi maňa: «Hiç haçan: «Biz bolsa muny öýde başgaça edýärdik» diýmegin» diýdi.


Het resultaat is dat miljoenen mensen resoluut stappen hebben genomen om hun lidmaatschap van een valse religie op te zeggen. 	 Netijede, millionlarça adamlar ýalan dini haýal etmän taşlady.


Heb jij die stap al genomen? 	 Munuň üçin näme etmeli?


M’n eerste toewijzing, Agen (Zuid-Frankrijk), duurde niet lang. 	 Ilkibaşda meni Fransiýanyň günortasynda ýerleşýän Ajen şäherine bellediler.


Het is duidelijk dat we de beste persoonlijke beslissingen nemen als onze gedachten en daden in overeenstemming zijn met de manier van denken van onze wijze God, Jehovah. 	 Dogrudan-da, akyldar Hudaýymyz Ýehowanyň garaýşyna görä pikirlensek we hereket etsek, dogry karara geleris.


We moeten ervoor zorgen Hem te volgen. 	 Biz onuň yzyna hökman eýermeli.


In 36 kregen onbesneden niet-Joden de gelegenheid om op de symbolische olijfboom te worden geënt.* In dat jaar werd Cornelius als eerste onbesneden niet-Joodse bekeerling gezalfd (Hand. 10:44-48). 	 36-njy ýylynda ilkinji sünnetlenmedik Korneliusyň mesh edilmeginden başlap, sünnetlenmedik ýewreý däl adamlaryň ählisine göçme manydaky zeýtun agajyna sapylmaga mümkinçilik berildi (Res. iş. 10:44—48)*.


10 Zoals gezegd had alleen het volk Israël het vooruitzicht leden te leveren voor „een koninkrijk van priesters en een heilige natie”. (Lees Romeinen 9:4, 5.) 	 10 Ýokarda aýdylyşy ýaly, Ýehowa diňe ysraýyl halkyny «ruhanylar... mukaddes halk» etmek üçin goraýardy (Rimliler 9:4, 5-nji aýatlary okaň).


Job was geen Israëliet. 	 Eýýup pygamber ysraýylly däldi.


Maar hij sprak over God als zijn Vader. 	 Emma ol Hudaýa Atam diýip ýüzlendi.


Welke raad heeft Petrus voor ons? 	 Petrus bize näme maslahat berýär?


Wat zei een jonge zuster over een geschenk van Jehovah? 	 Ýaş uýa Ýehowanyň beren sowgadyna nädip minnetdarlygyny bildirdi?


Doel van de aarde, 1/6 Engelen, 1/9 	 «Hawamy» ýa-da «ýok»? 15/3


Waardoor worden we op de vergaderingen aangemoedigd en gesterkt? 	 Duşuşyklar bizi nädip ruhlandyrýar we berkidýär?


Opties he_rstellen 	 Gaýd Etmek Opşenler


9. (a) Welke impact hadden de Septuaginta en andere vroege vertalingen op mensen die Gods Woord lazen? (b) Wat is jouw favoriete deel van de Hebreeuwse Geschriften? 	 9. a) Septuaginta we başga terjimeler Hudaýyň Sözüniň okyjylaryna nähili täsir edýärdi? b) Siz Ýewreý ýazgylarynyň haýsy parçasyny has gowy görýärsiňiz?


Jehovah heeft me tijdens m’n leven altijd kracht gegeven door zijn Woord. 	 Ýehowa maňa hemişe Öz Sözi arkaly güýç berýärdi.


Waarom zullen liefdevolle ouders hun kinderen streng onderricht geven, en wat houdt dat strenge onderricht in? 	 Näme üçin çagalary terbiýelemek we öwretmek şepagatlyk bildirmegi aňladýar, muňa nämeler degişli?


Ik zal proberen te doen wat hem op dit punt behaagt.’ 	 Men oňa ýaranmaga çalşaryn».


Blijkbaar had hij er een paar achtergelaten bij zijn vriend Karpus in Troas. 	 Megerem, ol käbir kitaplary Troasly dosty Karpa goýan bolmaly.


Die bestond toen uit 355 broeders en zusters van veel verschillende nationaliteiten. De leeftijd varieerde van 19 tot 80 jaar. 	 Şol döwürde Beýtelde 19—80 ýaş aralygynda dürli milletden bolan 355 sany dogan-uýalar gulluk edýärdi.


Omdat we weten dat onze liefdevolle God altijd bereid is degenen die hem trouw zijn te helpen, voelen we ons veilig in zijn kudde (Ps. 79:13). 	 Biz söýgüli Hudaýymyzyň wepaly gullukçylaryna kömek etjekdigini bilýäris. Şol sebäpli biz özümizi Onuň «örüsiniň sürüsinde» howpsuz duýýarys (Zeb. 79:13).


10 Nu namen de gebeurtenissen een plotselinge wending. 	 10 Ýagdaý duýdansyz üýtgeýär.


Satan was de eerste die iets begeerde wat van een ander was: de heerlijkheid, eer en autoriteit die alleen Jehovah toebehoren (Openbaring 4:11). 	 Ilki bilen, Şeýtan biriniň zadyna, ýagny diňe Ýehowada bolan şöhrata, hormata we hökümdarlyga göz gyzdyrdy (Ylham 4:11).


Over het tweestammenrijk hadden koningen geregeerd van de stam Juda. 	 Iýerusalimdäki ybadathanada gulluk edýän ruhanylar hem olara goşulypdy (2 Ýyl.


In de loop van de jaren heb ik uit verschillende bronnen leiding en troost gekregen. 	 Şeýle ýagdaýda men köp zatlardan görkezme alyp, teselli tapýardym.


Meer dan 2900 broeders en zusters — sommigen getrouwd, anderen vrijgezel, onder wie veel twintigers en dertigers — zijn verhuisd naar gebieden in Mexico waar nog steeds veel behoefte aan verkondigers is. 	 20 we 30 ýaşlaryndaky durmuş guran we gurmadyk dogan-uýalaryň 2 900-den gowragy Meksikanyň ençeme etraplaryna göçüp bardylar. Ol ýerde entegem wagyzçylar ýetmezçilik edýär.


De profeet had aan Jehovah kunnen vragen wat hij moest doen, maar de Bijbel zegt niet dat hij dat deed. 	 Pygamber doga edip, Ýehowadan anyk görkezme sorap bilerdi, emma Ýazgylarda onuň şeýle edendigi aýdylmaýar.


Jehovah had Adam en Eva gemaakt met het vermogen om te horen, zien, voelen, proeven en ruiken. 	 Adam ata bilen How ene tagam bilmek, ys almak, görmek we eşitmek ukyby bilen ýaradyldy.


BLIJF LOYAAL 	 HEMIŞE WEPALY BOLUŇ


8:13; 9:12; 11:14 — In welke zin zijn de laatste drie trompetstoten „weeën”? 	 8:13; 9: 12; 11:14 — Soňky üç perişdäniň çaljak surnaýynyň «waý» sesi nämäni aňladýar?


Zie de artikelen „Christenen aanbidden met geest en waarheid” en „Zij blijven in de waarheid wandelen” in De Wachttoren van 15 juli 2002. 	 2002-nji ýylyň 15-nji iýulynda çykan «Garawul diňiniň» (rus.) «Mesihçiler ruhda we hakykatda sežde edýärler» we «Olar hakykatda gezmegini dowam edýärler» atly makalalaryna serediň.


Jehovah’s zegeningen brengen geen smart met zich mee. 	 Ýehowa berekedine dert garmaýar.


(Lees Psalm 22:1.) 	 (Zebur 22:1-i okaň).


Maar een gezonde vrees voor Jehovah, een door de Bijbel gevormd geweten en tevredenheid helpen je om eerlijk te blijven in een oneerlijke wereld. 	 Emma muňa garamazdan, Ýehowadan gorky, Mukaddes Ýazgylar boýunça terbiýelenen ynsap we kaýyl bolmak bize ýalançy dünýäde dogruçyl bolmaga kömek eder.


Jezus zei dat zo iemand kijkt „naar de dingen die achter hem liggen”. 	 Isa şeýle haýal-ýagallygy «yzyňa seretmek» bilen deňeşdirdi.


Wat gaan we in dit artikel bespreken? 	 Şu makalada haýsy soraglara serederis?


Blijf trouw en blijf leven! 	 Wepaly bol-da, ýaşa!


Broeder Jensen wist duidelijk wat goed voor me was! 	 Jensen dogan maňa peýdaly zady bilýän eken!


Veel broeders en zusters over de hele wereld vonden het geweldig dat de school in hun eigen land gehouden zou worden. 	 Onda är-aýallar ýa-da durmuş gurmadyk dogan-uýalar hem okap bilýärler.


Het gevolg was dat hij seksuele immoraliteit bedreef. 	 Gaýtam birnäçe ýyl özüni günäkär duýup, eden işine ökündi.


Het zou niet goed zijn ons enkel en alleen te laten dopen omdat iemand anders zegt dat we lang genoeg gestudeerd hebben, of omdat onze vrienden zich laten dopen. 	 Kimdir biriniň ýeterlikli okuw geçdiň diýmegi bilen ýa-da dostlaryň suwda çokundyrylany üçin, suwda çokundyrylmaly däl.


Petrus gaf aan dat ook sommige ongelovige echtgenoten, zelfs mannen die hun vrouw slecht behandelen, christenen zullen worden naar aanleiding van de onderdanige houding van hun vrouw. 	 Şeýle-de Petrus resul käbir imansyz, hatda aýalyny kemsidýän ärler, aýalynyň tabynlygyny görüp, mesihçi bolar diýdi.


Als mensen die ’de tegenwoordigheid van de dag van Jehovah verwachten en goed in gedachte houden’, moeten we (1) ’heilig zijn in gedrag’, onze fysieke, mentale, morele en geestelijke reinheid bewaren; (2) overvloedig zijn in daden waaruit „godvruchtige toewijding” spreekt, zoals die in verband met de Koninkrijksprediking en het maken van discipelen; (3) ons gedrag en onze persoonlijkheid „onbevlekt” houden, niet besmeurd door de wereld; (4) „onbesmet” zijn, alle dingen met een zuivere beweegreden doen; en (5) „in vrede” zijn: in vrede met God, met onze broeders en zusters, en met andere mensen. 	 Biz «Hudaýyň gününiň gelmegine garaşyp, ony çaltlandyryp»: 1) beden, ahlak we ruhy taýdan hem-de pikirde arassa bolup, «mukaddes ýaşaýyşda» gezmeli; 2) hoş habary wagyz etmek we şägirt taýýarlamak işine doly gatnaşyp, «takwalykda gezýändigimizi» subut etmeli; 3) bu zalym dünýäden «tegmiltsiz» bolmaly — zalym dünýädäki ýaramaz häsiýetlere eýermän, arassa galmaly; 4) «müýnsüz» bolmak üçin, ähli edýän işlerimizi gowy niýet bilen etmeli; 5) Hudaý, imandaşlar we ýakyn adamlar bilen «parahatlykda» bolmaly.


Hoewel het niet altijd makkelijk is, geeft hun leven als need-greater veel voldoening. 	 Dürli kynçylyklara uçrasalar-da, gullugyň berýän berekedi olara köp şatlyk getirýär.


Als we redelijk zijn, kan dat helpen onnodige conflicten in het huwelijk te voorkomen (Fil. 4:5). 	 Paýhasly bolsak, bize gerekmejek düşünişmezlikleriň öňüni almaga kömek eder (Flp. 4:5).


Als we zien hoe anderen in de velddienst hun geloof verdedigen en hun waardering voor geestelijke zaken tonen, zullen we meer liefde en respect voor ze krijgen. 	 Dogan-uýalar bilen wagyz edenimizde, olaryň imanyny we Ýehowa hem-de hakykata bolan söýgüsini görkezýändigini görüp, olara bolan söýgimiz we hormatymyz artar.


Na zijn eerder geciteerde verzuchting vervolgde Paulus: „God zij gedankt door bemiddeling van Jezus Christus, onze Heer!” 	 Pawlus gynanyp aýdan sözlerinden soň: «Rebbimiz Isa Mesih arkaly Hudaýa şükür edýärin» diýip, dowam etdi (Rimliler 7:25).


Welk bijbelse voorbeeld van een uitsluiting wordt hier besproken, en waarom drong Paulus erop aan de man weer in de gemeente op te nemen? 	 Mukaddes Ýazgylarda ýygnak gatnaşygyndan kesilmek barada nähili mysal bar we näme üçin toba eden adamy ýygnaga kabul etmelidiler?


Om voordeel te trekken van die beloften moeten we hem gehoorzamen en ons aan ons woord houden. 	 Biz hem Ýehowanyň wadalarynyň ýerine ýetişini görmek üçin Hudaýa gulak asyp, beren sözümizde durmaly.


Afhankelijk van de omstandigheden moet je wellicht ook vergevensgezind zijn. 	 Ýagdaýa görä, geçirimli bolmak hem wajypdyr.


Waarom moeten we onvoorwaardelijk op Jehovah vertrouwen? 	 Ýehowa doly bil baglamagyň bize näme peýdasy bar?


De reden voor die vriendelijkheid was dat ze wilden dat Paulus zich geen zorgen hoefde te maken over geld, zodat hij meer tijd kon besteden aan de dienst. 	 Doganlar Pawlusa sowgat ibermek bilen, onuň köpräk wagyz etmegini isleýärdi.


Wat is deze geestelijke tempel? 	 29-njy ýylynda Isa suwda çokundyrylyp, Baş ruhany edip bellenildi we Ýehowanyň ruhy ybadathanasynyň düýbi tutuldy.


10 Hoewel de ouderlingen er de leiding in nemen verdwaalde schapen te zoeken en te helpen, zijn ze niet de enigen die bezorgdheid voor deze geloofsgenoten moeten tonen. 	 10 Sürüden azaşan goýunlary gözläp, kömek etmek, ilki bilen ýaşulularyň borjy bolsa-da, imandaşlaryň aladasyny diňe olar etmeli diýmek nädogry.


Omdat het verraderlijke terrein moeilijk in de gaten te houden was, waren er in het verleden velen die goederen over de bergen smokkelden. 	 Şeýle howply ýerde garawul esgerleri goýmak kyn bolýardy.


Deze vrucht maakt ook deel uit van ‘de nieuwe persoonlijkheid’ (Kol. 3:10). 	 Bu ýerde «täze häsiýetler» göz öňünde tutulýar (Kol. 3:10).


Het is daarom heel belangrijk onze liefde en waardering voor Jehovah’s wetten en beginselen, die ons de weg wijzen in ons dagelijks leven, te verdiepen! 	 Şol sebäpli bize durmuşda görkezme berýän Ýehowanyň kanunlaryna we prinsiplerine bolan söýgini ösdürmek we olary gymmat saýmagy öwrenmek wajypdyr.


Hij zei, "Maar ik wilde écht brandweerman worden." 	 "Emma men çynym bilen ýangyn söndüriji bolmak isleýärdim."


Jezus vroeg: „Is er ook een vader onder u die, als zijn zoon om een vis vraagt, hem soms een slang in plaats van een vis zal geven? 	 Isa şeýle diýdi: «Sizden haýsy ata ogly çörek dilände, oňa daş berer? Ýa-da balyk dilände, balyk ýerine oňa ýylan berer?


De meningen kunnen aanvankelijk uiteenlopen, maar onder gebed nadenken bevordert de eenheid onder bescheiden en inschikkelijke ouderlingen. — 1 Kor. 1:10; lees Efeziërs 4:1-3. 	 Ilkibaşda ýaşulular dürli pikirde bolup biler, ýöne doga etmek, kiçigöwünlilik we eglişik etmeklik olara agzybirligi saklamaga ýardam eder (1 Kor. 1:10; Efesliler 4:1—3-nji aýatlary okaň).


De verandering werd vlot geaccepteerd door bijna alle gemeenten van Jehovah’s Getuigen, en het getuigeniswerk bleef vrucht dragen. 	 Bu özgerişligi Ýehowanyň ähli ýygnaklardaky Güwäçileri kabul etdiler. Şeýdip wagyz işi mundan beýläk hem üstünlikli dowam etdi.


Aan de andere kant veroordeelde hij de farizeeën, die het wel ’zeiden’ maar niet ’volbrachten’ (Mattheüs 23:3). 	 Ol «aýdyp-da, özleri etmeýän» fariseýleri ýazgardy (Matta 23:3).


Mijn dochter Kate, die 20 is, draagt nooit een horloge. 	 Gyzym Keýt, 20 ýaşynda, hiç sagat dakynanok.


Hetzelfde geldt voor foto’s. 	 Bu taýda suratlar barada gürrüň gidýär.


In deze tijd worden zachtmoedigen uit alle naties getrokken tot de internationale gemeente van gezalfde christenen, waarvan Jezus het Hoofd is (Kolossenzen 1:18). 	 Şu günler ähli milletdäki mylakatly adamlar Isa Mesihiň baştutanlyk edýän mesh edilen mesihçileriň halkara ýygnagyna ýakynlaşýarlar (Koloseliler 1:18).


10 Als navolgers van God en Christus moeten ook wij ijverig zijn. 	 10 Biz-de Hudaýyň we Isanyň göreldesine eýerip zähmeti söýmeli.


Voordat de film begon moest iedereen opstaan om het volkslied te zingen. 	 Kino başlamazdan öň, her kim ýerinden turup milli gimni aýtdylar.


Maar wat hij gaat doen, zal heel beangstigend zijn voor de mensen die Gods waarschuwingen hebben genegeerd en het bestuur van de Koning niet hebben aanvaard. (Lees Psalm 2:11, 12.) 	 Emma Hudaýyň duýduryşyna gulak asmaýan we Onuň Patyşasyny kabul etmeýän adamlaryň gorkudan ýaňa ýüregi partlara ýeter (Zebur 2:11, 12-nji aýatlary okaň).


’IK HEB MIJN ANGST OVERWONNEN’ 	 «MEN IŞIMI TAŞLAMAGA GORKMADYM»


15 Jezus maakte de grote daad van verzoening compleet nadat hij een opstanding tot hemels leven had ontvangen. 	 15 Isa direlenden soň, göge galyp, günäden saplanma işini tamamlady.


De vervulde profetieën die erin staan, versterken ons geloof in Jehovah als de Vervuller van zijn beloften (Jesaja 55:10, 11). 	 Ondaky ýerine ýeten pygamberlikler wadasyny Ýerine Ýetirýän Ýehowa imanymyzy berkidýär (Işaýa 55:10, 11).


Wij hebben ook zo’n geloof nodig. 	 Biz hem şeýle iman etmeli.


Ze wilden Jehovah beter leren kennen en hem blij maken, en wij leerden veel van hun oprechte vrees voor God en hun liefde voor hem. 	 Olar Ýehowa barada has köp bilim almaga we oňa ýaranmaga jan edýärdiler. Biz ata-enemizden Ýehowany söýmegi we ondan hakykatdan gorkmagy öwrendik.


Door de praktische beginselen uit Gods Woord toe te passen, zullen we geholpen worden onze tong ten goede en niet ten kwade te gebruiken. 	 Biz Hudaýyň Sözündäki prinsiplere eýersek, erbet zatlaryň deregine gowy zatlary aýdarys.


Later kreeg hij echter slechte vrienden met wie hij zich in het nachtelijk uitgaansleven stortte (Ps. 26:4). 	 Ýöne wagtyň geçmegi bilen, ol erbet oglanlar bilen tirkeşip, keýpi-sapa edilýän ýerlere gidip başlaýar (Zebur 26:4).


Het is daarom heel belangrijk dat we nazoekwerk doen om ons op een noodsituatie voor te bereiden. 	 Şol sebäpli bolup biläýjek betbagtçylyklara öňünden taýýarlanmak örän wajyp.


Sommige trouwe aanbidders hebben grote offers gebracht; ze hebben armoede, onderdrukking, vooroordeel en zelfs zware vervolging verduurd (2 Kor. 11:23-27; Openb. 3:8-10). 	 Käbir wepaly mesihçiler mätäçlige, garşylyga, nädogry pikirlere we zalym yzarlamalara döz gelip, uly pida etmäge razy bolýarlar (2 Kor. 11:23—27; Ylh. 3:8—10).


We zouden bang kunnen zijn dat iemand geen discipel wordt omdat wij geen goede onderwijzer zijn. 	 Bikämil mugallym bolanymyz üçin bizde şägirt taýýarlap bilmerin diýen gorky bolmagy mümkin.


Later verving men Bijbelse leerstellingen door de opvattingen van Romeinse keizers en zogenoemde kerkvaders, zodat er veel valse leringen ontstonden. 	 Soňra Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlaryna derek, Buthana Atalarynyň we Rim imperatorlarynyň pikirlerini öňe sürüp, ýalan taglymatlary döretdiler.


Het was verleidelijk het geld te houden, want ze hadden nog heel wat rekeningen te betalen. 	 Ilki olar muny hasapça aýtmak islemeýärler, sebäbi olar entek köp zadyň tölegini tölemelidiler.


WAAR denk je aan als je in de Bijbel de naam Israël leest? 	 MUKADDES ÝAZGYLARDA Ysraýyl diýen ady okanyňyzda, siz näme barada oýlanýarsyňyz?


Daarvoor moet je van tevoren vaststellen of de dingen die je graag in je vrije tijd zou doen, wel goed voor je zijn (Ef. 5:10). 	 Biz öňünden haýsy dynç alşyň peýdaly, haýsysynyň peýdaly däldigini bilip, çäk goýsak paýhasly bolar (Efes. 5:10).


Waarom kunnen Gods woorden over de goede vijgen ons kracht geven? 	 Hudaýyň gowy injir baradaky aýdan sözleri bizi nädip ruhlandyryp biler?


Dat zijn inheemse Amerikaanse talen 	 Şol iki dil hem ýerli halkyň dili.


Op die uitnodiging van Jehovah God antwoordt Jesaja, de zoon van Amoz: „Hier ben ik! Zend mij” (Jesaja 1:1; 6:8). 	 Ýehowanyň bu soragyna Amosyň ogly Işaýa: «Ine, men, iber meni» diýip jogap berdi (Işaýa 1:1; 6:8).


Je kunt meestal ook aan lectuur komen in de taal van de mensen die je ontmoet. 	 Adatça, olaryň ene dilinde edebiýat sargasa bolýar.


De jaartekst voor 2006 is: „Wij moeten God als regeerder meer gehoorzamen dan mensen.” — Handelingen 5:29 [Illustratie op blz. 19] 	 2006-njy ýylyň aýaty: «Adamdan zyýada Hudaýa boýun bolmaly» (Resullaryň işleri 5:29)


Dat bezoek wakkerde mijn verlangen aan om Jehovah fulltime te gaan dienen. 	 Olaryň bu idegi meniň Ýehowa doly wagtly gulluk etmäge islegimi artdyrdy.


Volgens dat vers werd Salomo na zijn dood opgevolgd door zijn zoon Rehabeam, die toen 41 jaar was. 	 Bu aýada görä, Süleýman patyşa ölenden soň, ogly Rehoboam 41 ýaşynda patyşa bolýar.


Dus hoe mensen ook reageren op onze prediking, we zijn blij op die manier heilige dienst te kunnen verrichten (Ps. 71:23; lees Romeinen 1:9). 	 Biz wagyz edenimizde adamlar diňlese-de, diňlemese-de, Ýehowa mukaddes gulluk edýändigimize düşünip begenýäris (Zeb. 71:23; Rimliler 1:10-y okaň).


Of misschien heeft hij een fout gemaakt en moet hij dat toegeven. 	 Ýa-da mesihçi ýalňyşlyk etse, ýalňyşyny boýun almaly.


Hoe reageerden Jehovah’s Getuigen in Mozambique toen hun loyaliteit aan Jehovah op de proef werd gesteld? 	 Mozambikdäki Ýehowanyň Güwäçileriniň imany synalanda näme etdiler?


Wat zijn enkele verfijningen die in De Wachttoren gepubliceerd zijn? 	 «Garawul diňinde» nähili käbir özgerişler çap edildi?


JEHOVAH’S VOLK WERD GEVANGENGENOMEN 	 ÝEHOWANYŇ HALKY KYNÇYLYKLARA DÖZ GELÝÄR


Er zou een herschepping komen van de toestanden op aarde, zodat de dingen zouden zijn zoals ze in de Hof van Eden waren geweest voordat Adam en Eva zondigden. 	 Ähli zat täzelenende, Hudaýyň «täze gögi we täze ýeri dörederin» diýen wadasy berjaý bolar (Iş.


13 Jehovah pakte deze kwestie in verband met David en Bathseba aan. 	 13 Ýehowa Dawut bilen Batşeba nähili garaýar?


Net als Markus tonen wij als Gods aanbidders in deze tijd dezelfde vastbeslotenheid om het goede nieuws van het Koninkrijk te prediken. 	 Markus ýaly biziň hem käbirimiz wagyz işiniň ilerlemegi üçin, başga şäherlere, hatda daşary ýurtlara gidip bileris.


Houd in gedachte dat Jehovah ’in je kan werken’ en je verlangens kan beïnvloeden. 	 Ýehowanyň ýüregimize täsir edip, isleg döredip bilýändigini ýatdan çykarma.


Vanaf Timotheüs’ vroegste jeugd hadden zijn moeder en oma ervoor gezorgd dat zijn geloof in God stevig gefundeerd was op kennis van de Heilige Schrift (Handelingen 16:1; 2 Timotheüs 1:5). 	 Ejesi we mamasy Timoteosa çagalykdan Mukaddes Ýazgylary öwredip, onuň Hudaýa bolan imanyny berkitdiler (Resullaryň işleri 16:1; 2 Timoteos 1:5).


Hij legt uit: ‘We hebben besloten om met de kinderen studie en gezinsaanbidding in onze moedertaal te hebben. 	 Ol şeýle diýýär: «Biz çagalarymyz bilen öz ene dilimizde ýygnaga taýýarlanmaly we maşgala okuwyny geçirmeli diýen karara geldik.


Hij vertrouwde „op Jehovah, de God van Israël” (2 Kon. 18:5, 6). 	 Ol ysraýylyň Hudaýy Ýehowa bil baglady (2 Pat. 18:5, 6).


We houden ons trouw aan Jehovah’s maatstaven van morele reinheid, ondanks de seksuele ontaarding van de wereld om ons heen. 	 Dünýädäki adamlar ahlak taýdan azan bolsa-da, biz Ýehowanyň ahlak kadalaryna eýerýäris.


Dit prachtige beeld is gebaseerd op Bijbelse waarheden over de toekomst (Jes. 11:9; 25:8; 33:24; 35:5-7; 65:22). 	 Bu boş arzuwlar däl-de, Mukaddes Ýazgylarda berilýän wadalardyr (Iş. 11:9; 25:8; 33:24; 35:5—7; 65:22).


Maar bovendien wilde Johannes weten of er „een ander” te verwachten was die met Koninkrijksmacht zou komen en alle verwachtingen van de Joden zou vervullen. 	 Mundan başga-da, Ýahýa Patyşalyk häkimiýeti bilen gelip, ýehudylaryň umydyny amala aşyrjak «başga birine» garaşmalydygy barada bilmek isleýärdi.


We kunnen zeker zijn dat Gods kracht, via Jezus, de natuurelementen tijdens het Millennium zal beheersen. 	 Mesih Ýehowanyň güýji arkaly Müňýyllykda tebigatyň üstünden doly höküm sürer.


BEKLEED JE MET ZACHTAARDIGHEID EN GEDULD 	 «ÝUMŞAKLYGY WE SABYRLYLYGY GEÝIŇ»


10 Anderen begroeten is de eerste stap om hen te ’aanvaarden’. 	 10 Salamlaşmak — myhmansöýerligiň ilkinji ädimi.


HOE ZAL JEZUS’ VOORBEELD ONS HELPEN OM . . . 	 ISANYŇ GÖRELDESINE EÝERMEK... NÄDIP KÖMEK EDÝÄR?


3 In het jaar 47 kwam Paulus voor het eerst in Lystra. 	 3 B. e. takmynan 47-nji ýylynda Pawlus resul ilkinji gezek Listra şäherine baranda, Timoteos ýaňy mesihçi bolupdy.


De apostel Paulus moedigde zijn vrienden in de gemeente in Rome aan: „Bewandelt de weg der gastvrijheid” (Rom. 12:13). 	 Pawlus resul Rimde ýaşaýan mesihçi dostlaryna «myhmansöýer bolmagy» ündedi (Rim. 12:13).


„De Amen” 	 «Omyn»


Tekstkleuring uitschakelen 	 Sintaks ýagtylamagny mümkin et


Cursorbladermodus inschakelen? 	 Ahtaryş geçmiş pozylsynmy?


Dit artikel gaat vooral in op de oogsttijd.* 	 Ýöne biz bu makalada orak döwri barada gürrüň ederis*[1].


Hoewel de geestelijken tegen mensen zeiden dat ze de Bijbel niet mochten lezen en maar weinigen zich een bijbel konden veroorloven, waren velen hongerig naar de waarheid. 	 Ruhanylar adamlara Mukaddes Ýazgylary okamazlygy tabşyrýardy we ony satyn almaga diňe käbir adamlaryň ýagdaýy bardy. Emma şonda-da hakykaty bilmek isleýän adamlar gaty köpdi.


Als dienaar in de bediening werd hij verantwoordelijk voor de boekhouding, de lectuur en het gebied. 	 Ol ýygnak hyzmatçysy hökmünde ýygnagyň çykdaýjylaryna, edebiýatlaryna we meýdançalaryna gözegçilik etmäge bellenilýär.


Toch weerhoudt dat ons er niet van te praten. 	 Elbetde, ýok.


Augustinus beweerde dat de duizendjarige regering van Gods koninkrijk niet in de toekomst lag maar al was begonnen met de stichting van de kerk. 	 Daniýel 12:3 Düşünýänler asman kimin ýalpyldap, köpleri dogrulyga getirýän ýyldyzlar kimin ebedi, baky we ähli wagtda parlar.


Lopende downloads afbreken? 	 Otomatik duşurmekler


De zonen van Israël waren niet langer verdeeld (Ezech. 37:21, 22). 	 Şeýdip, ysraýyl ogullarynyň başy jem bolupdy (Ezek. 37:21, 22).


Hoe kunnen we onze waardering voor Jehovah’s eigenschappen vergroten? 	 Biz Ýehowanyň häsiýetlerini nädip has gymmat saýyp bileris?


Jehovah maakte dat al duidelijk aan Adam voordat Eva werd geschapen. 	 Ýehowa How enäni ýaratmazdan öň, Adam ata şeýle tabşyryk berdi: «Sen bagdaky islän agaçlaryň miwesinden arkaýyn iýip bilersiň.


De meeste mensen houden van reinheid en schoonheid. Over het algemeen willen ze vrede. 	 Adamlary arassa we owadan zatlar özüne çekýär, olar parahat ýaşamak isleýär.


Als je daarover nadenkt, begrijp je dan hoe belangrijk het is om als jongere in eenheid met Jehovah’s organisatie samen te werken? 	 Ýehowanyň guramasynda saňa agzybir bolmaga näme kömek eder?


Maar voor degenen die Jehovah liefhebben, gaat hun heilige dienst vóór al het andere. 	 Emma Ýehowany söýýän adamlar mukaddes gullugy hemme zatdan ileri tutýarlar.


8 Johannes de Doper wilde Jezus er aanvankelijk van weerhouden zich te laten dopen. 	 8 Başda Ýahýa çokundyryjy Isany suwda çokundyrmajak boldy.


Maar het was ontnuchterend te bedenken dat een goed voorbeeld, hoe nuttig ook, geen garantie is dat kinderen later Jehovah gaan dienen. 	 Ata-enäniň göreldesi çaga güýçli täsir etse-de, ol ulalanda Ýehowa gulluk eder diýip bolmaýar.


Ze was heel dapper geweest in die moeilijke tijd. 	 Ol keseline mertlik bilen döz geldi.


In Kazanluk liep Orlin, een Bulgaarse broeder die uit Italië gekomen was, na de velddienst terug naar zijn tijdelijke onderkomen. 	 Bir gün ol ýaşaýan öýüne barýarka, seýilgähde oturan iki ýaş ýigide wagyz edýär.


Gebruikerswoordenboek: 	 Ullançy sözliki:


Om dat te voorkomen, houden we ons aan Jezus’ vermaning: „Blijft dan eerst het koninkrijk en Zijn rechtvaardigheid zoeken” (Matth. 6:33). 	 Yhlasymyz gowşamaz ýaly, biz Isanyň: «Öňürti Hudaýyň Patyşalygyny, Onuň dogrulygyny agtaryň» diýen maslahatyna görä ýaşaýarys (Mat. 6:33).


Het jaar erop trouwden Brian en Kimberly, toen Kimberly 25 was. 	 Kimberli bolsa 25 ýaşynda Braýan bilen toý etdi.


Later gebruikte zowel Elihu als Jehovah aspecten van de schepping om Job eraan te herinneren hoe klein de mens is in vergelijking met Gods grootheid (Job 37:14; 38:1-4). 	 12:7—9, 13). Soňra Elihu bilen Ýehowa ýaradylan zatlaryň käbir aýratynlyklaryny ulanyp, Eýýubyň ynsan düşünjesini Hudaýyň beýikligi bilen deňeşdirmäge çagyrdy (Eýp. 37:14; 38:1—4).


Hoewel hun omstandigheden en bekwaamheden verschillen, gebruiken ze eventuele beperkingen niet als een excuus om weinig te doen in Jehovah’s dienst. 	 Olar Mesihiň töleg gurbanyna iman edip, onuň yzyna eýerýärler.


Koning Herodes gaf het bevel om in Bethlehem, dat ten zuiden van Jeruzalem ligt, alle jongetjes van twee jaar en jonger om te brengen. 	 Hirodes patyşa Iýerusalimiň günortasynda ýerleşýän Beýtullaham şäherindäki iki ýaşa çenli ähli oglanlary öldürmegi buýrupdy.


Een belangrijke stap is de kinderen ertoe aan te moedigen hun gevoelens eerlijk te uiten, ook al gaan ze dan dingen zeggen die de ouders minder graag horen. 	 Munuň üçin ata-eneler hatda çagalarynyň aýdýanlaryny halamasalar-da, olara duýgularyny ýürekden aýtmaga höweslendirmeli.


We hebben een mooie publicatie waarin je in chronologische volgorde kunt lezen over Jezus’ leven op aarde. 	 Şeýle-de bizde Isanyň durmuşynda bolup geçen wakalary beýan edýän edebiýatlarymyz bar.


Nee. 	 Ýok, dänmedi.


17 Jehovah toonde zijn grote liefde voor Adams nakomelingen door zijn Zoon naar de aarde te zenden en door degenen die mede-erfgenamen van de Zoon zouden zijn in de Koninkrijksregering, uit de mensheid te kiezen. 	 17 Ýehowa Ogluny ýer ýüzüne iberip hem-de Ogly bilen bile patyşalyk etjekleri adamlardan saýlap, Adam atanyň nesline beýik söýgüsini görkezdi.


9 Geen wonder dat de apostel Paulus schreef: „Onze strijd is niet tegen bloed en vlees, maar tegen de regeringen, tegen de autoriteiten, tegen de wereldheersers van deze duisternis, tegen de goddeloze geestenkrachten in de hemelse gewesten” (Efeziërs 6:12). 	 9 Şoňa görä Pawlus resulyň şeýle sözleri ýazandygy geň galdyrmaýar: «Biziň söweşimiz adamlara garşy däl-de, hökümdarlara garşy, ygtyýarlylara garşy, bu garaňky dünýäniň häkimiýetlerine garşy, ýamanlygyň gökdäki ruhy gudratlaryna garşydyr» (Efesliler 6:12).


Zonder rechtschapenheid hebben we geen band met Jehovah en geen echte hoop. 	 Bu häsiýetsiz biz Ýehowa bilen dost bolup bilmeris we hakyky umydymyz bolmaz.


Het kost je veel energie en je komt niet vooruit! 	 Ol bar güýjüni biderek sarp edýär!


Sommige beproevingen op ons geloof zijn als frontale aanvallen, terwijl andere eerder subtiel zijn. 	 Muşakgatlaryň käbiri aç-açan, köpüsi bolsa gizlin hüjümlerdir.


Volgens Lukas’ evangelieverslag zei Petrus: „Zie! Wij hebben onze eigen dingen verlaten en zijn u gevolgd” (Luk. 18:28). 	 Luka hoş habarçynyň aýtmagyna görä, Petrus şeýle diýdi: «Ine, biz ähli zadymyzy taşlap, Seniň yzyňa düşdük» (Luka 18:28).


Als we onze contacten met anderen niet laten verkoelen door gereserveerd of onvriendelijk te zijn, zal dat goede resultaten hebben. 	 Adamlar bilen gepleşenimizde sowuk-sala we doňýürek bolmasak gowy netijeler berer.


Op vrijdag, ‘Medewerkersdag’, onthulde Joseph F. Rutherford aan de 6000 congresgangers eindelijk het mysterie. 	 Hepdäniň anna güni, ýagny «Işgärler güni» Josef Ruterford dogan kongrese gatnaşýan 6 000 sany adama bir syry aýan etdi.


Omdat hij melaats was, raadde ze aan dat hij naar de profeet Elisa zou gaan om genezen te worden. — 1/11, blz. 22. 	 Naaman heýwere keseli bilen kesellände, gyzjagaz oňa Elişa pygamberiň ýanyna barmagy maslahat berýär (1.11., 22-nji sahypa, rusça).


Die voorziening staat de hele mensenwereld ter beschikking, maar alleen zij die positief op Gods liefde reageren en geloof oefenen in zijn Zoon, zullen er voordeel van trekken (Joh. 3:16, 36). 	 Bu töleg ähli adamzat üçin berlen bolsa-da, diňe Hudaýyň söýgüsine seslenen we onuň Ogluna iman eden adamlara peýda berer (Ýahýa 3:16, 36).


5 We hebben een goede reden om niet naar de dingen achter ons te kijken: we leven in „de laatste dagen” (2 Tim. 3:1). 	 5 Eýsem, biz näme üçin yza seretmeli däl? Sebäbi biz soňky günlerde ýaşaýarys (2 Tim. 3:1).


Maar wat houdt het in om Jezus’ leiding te volgen? 	 Isanyň ýolbaşçylygyna eýermek näme aňladýar?


Alle tegenstanders van Jehovah’s soevereiniteit zullen verdelgd zijn. 	 Ýehowanyň hökümdarlygynyň ähli duşmanlary ýok ediler.


In plaats van te verwachten dat mensen naar hem toe kwamen, legde hij te voet honderden kilometers af om hen deelgenoot te maken van het goede nieuws (Matth. 4:23-25; Luk. 8:1). 	 Ol adamlaryň öz ýanyna gelmegine garaşman, hoş habary wagyz etmek üçin olaryň ýanyna barardy; käwagt ol ýüzlerçe kilometr pyýada ýörärdi (Mat. 4:23—25; Luka 8:1).


Die zelfzuchtige liefde staat in schril contrast met christelijke liefde. 	 Söýginiň bu görnüşi mesihçileriň bildirýän söýgüsine düýbünden garşy gelýär.


(Zie ook het kader op blz. 31.) 	 (Çarçuwa seret).


Welk boeiende vooruitzicht heeft de „grote schare”? 	 «Uly märekä» nähili gelejek garaşýar?


3 Als we met anderen over de toekomstige zegeningen van het Koninkrijk praten, brengt dat ons dichter tot Jehovah. 	 3 Adamlar bilen Patyşalygyň berjek bereketleri barada gürrüň edenimizde, biz Hudaýa has-da ýakynlaşýarys.


Hij zal degenen belonen die getrouw zijn en degenen straffen die niet getrouw zijn (Matth. 24:46, 47, 50, 51; 25:19, 28-30). 	 Şonda wepaly galanlara sylag berler, beýlekiler bolsa temmi alarlar (Mat. 24:46, 47, 50, 51; 25:19, 28—30).


In dat verband zei de psalmist: „Al wie in de schuilplaats van de Allerhoogste woont, zal zich overnachting verschaffen onder de schaduw zelf van de Almachtige. 	 Bu babatda mezmurçy şeýle diýdi: «Hemmeden Beýigiň gizlin ýerinde oturan Gudratlynyň kölegesinde mesgen tutar.


Met uw raad zult gij mij leiden” (Ps. 73:23, 24). 	 Sen öwüdiň bilen maňa ýol görkezersiň» (Zeb. 73:23, 24).


Hij moet ook geestelijk gezind en loyaal aan Jehovah zijn geweest. „Als een appelboom [die schaduw en vruchten geeft] onder de bomen van het woud,” zegt ze, „zo is mijn beminde onder de zonen.” 	 Şeýle-de ol Ýehowany söýýän we oňa wepaly bolan bolmaly. Gyz şeýle diýýär: «Ýigitleriň arasynda meniň söýgülim, tokaýyň içindäki alma [kölege we miwe berýän] agajy kimindir».


Kort daarna werd ons gevraagd te verhuizen naar Lawnside (New Jersey). 	 Biz Gileatda okamak üçin özgerişler etmäge taýyndyk.


Verteld door Vernon Zubko 	 Wernon Zubko gürrüň berdi


Een voorbeeld van ‘bittere taal’ is sarcasme: bijtende opmerkingen die bedoeld zijn om iemand te kleineren of op zijn nummer te zetten. 	 «Ajy sözlere» adama göwnüýetmezçilik edip, üstünden gülmek maksady bilen aýdylýan ýaňsyly gürrüňler hem degişlidir.


‘In de gehele wereld droeg het vrucht en nam het toe’ (Kol. 1:6, 23). 	 Şeýdip, hoş habar «bütin dünýäde miwe berip» başlady (Kol. 1:6, 23).


Dankzij die groei zouden „de vogels des hemels in zijn takken komen neerstrijken”. 	 Isa hem bu barada: «gögüň guşlary... onuň şahalarynda höwürtgeleýärler» diýdi.


Wat zouden ze beslissen? 	 Myhmanlar näme ederkä?


De patriarch Abram zette ‘zijn geoefende mannen’ in om Lot te bevrijden, en ze hadden succes (Gen. 14:14-16). 	 Ybraýym pygamber «türgenleşen... esgerleri» bilen Luty halas edip, ýeňiş gazandy (Gel. çyk. 14:14—16).


Bovendien hielden de broeders en zusters contact door bezoekjes af te leggen of op te bellen. 	 Dogan-uýalar hem olaryň öýüne baryp ýa-da telefon arkaly habarlaşýardylar.


Hoe kunnen ouders hun kinderen helpen geloof in Jehovah op te bouwen? 	 Ata-eneler çagalarynyň Ýehowa bolan imanyny ösdürmäge nädip kömek edip bilerler?


In zekere zin hoeven wij dat niet. 	 Emma bize garaşmak gerek däl.


Waardoor wordt geïllustreerd dat de bijeenkomsten van Israël een heilig karakter hadden? 	 Ysraýyllylaryň ýygnaklarynyň mukaddesdigini näme görkezýär?


Husai was vastbesloten loyaal te blijven aan de door God aangestelde koning. 	 Huşaý Hudaýyň bellän patyşasyna wepaly bolmagy ýüregine düwüp, Dawut bilen görüşmek üçin Zeýtun dagyna gidýär (2 Şam.


God zal mensen oordelen op grond van hun reactie op onze prediking (2 Thess. 1:8, 9). 	 Hoş habary kabul etmedikler heläk bolar (2 Sel. 1:8, 9).


Op welke manier toont Jezus nu zijn liefde voor rechtvaardigheid en recht, en wat moeten we ons afvragen? 	 Isa häzirem dogrulygy, adalaty söýýändigini nädip görkezýär we biz özümize nähili soraglar bermeli?


Ze leerde de vrees voor Jehovah kennen, en ze besefte dat Jehovah van zijn dienstknechten verwacht dat ze hem met heel hun hart, verstand, ziel en kracht liefhebben (Markus 12:30). 	 Ol Hudaýyň sözüniň täsirini duýup, Ýehowadan gorkmagy öwrendi. Ýehowa gullukçylaryndan bütin jany, düşünjesi we güýji bilen özüniň söýmegine garaşýandygyna Kristina düşündi (Markus 12:30).


Hoe zorgen geestelijke herders ervoor dat ze een gewillige, bereidwillige geest behouden? 	 Ruhy çopanlar meýletinlik hem isleg bilen sürä görelde bolmak üçin näme edýärler?


Het is van levensbelang Gods Woord elke dag te lezen en te mediteren over wat we lezen. 	 Bu bize ýüregimizdäki zatlary bilmäge kömek edýär.


De mogelijkheid uitschakelen voor een gebruiker om bladwijzers toe voegen of te bewerken. 	 Ullançylaryň oz nyşanlary editlek başaryşlaryny söndir.


12 Sommigen stoppen met prediken en het bezoeken van vergaderingen omdat ze een ernstige zonde hebben begaan. 	 12 Käbir mesihçiler agyr günä edendigi üçin wagyz etmegi we ýygnak duşuşyklaryna barmagy bes edýärler.


7 Als je een jonge aanbidder van Jehovah bent, hoe kan geloof je dan helpen bij het kiezen van een carrière? 	 7 Ýaşlar, imanyňyz size dogry hünär saýlamaga nädip kömek edip biler?


De losprijs: Een ‘volmaakt geschenk’ van de Vader, feb 	 Maý Siz geçmişde bolan wakalardan sapak edinýärsiňizmi?


Maar het gaat niet alleen daarover. 	 Diňe olam däl.


Het betekent dat je geen wrokgevoelens koestert en je kalmte bewaart. 	 Bagyşlamak ýalňyş hereket sebäpli dörän öýke-kinäni unudyp, parahatlygy saklamagy aňladýar.


Kijk hoe deze voorbeelden jou kunnen helpen een geestelijke kijk op zaken te behouden en je band met Jehovah sterk te houden, vooral als je het gevoel hebt dat jou onrecht wordt aangedaan. 	 Olar bize özümizi adalatsyzlyga uçran ýaly duýanymyzda, dogry garaýşy saklamaga we Ýehowa bilen dostlugymyzy goramaga kömek eder.


Bovendien gaf hij tijdens zijn bediening altijd Jehovah de eer voor wat hij op aarde kon doen (Joh. 5:19). 	 Onsoňam, Ýehowa kömek etmese, Isa hiç zat edip bilmejekdigini ençeme gezek aýtdy (Ýahýa 5:19).


Hoe kan nadenken over Jezus’ voorbeeld ons meer moed geven? 	 Isanyň göreldesi barada oýlansak, has-da mert bolmaga nädip kömek eder?


Al hebben ze dan geen koning of aanvoerder, een sprinkhanenzwerm gaat te werk als een goed georganiseerd leger dat praktisch elk obstakel overwint (Joël 2:25).* 	 Çekirtgäniň patyşasy we serkerdesi bolmasa-da, tertipli düzülen goşun ýaly, ähli böwetlerden geçip bilýär (Ýowel 2:25)*.


Ik heb een beetje Mandarijn geleerd, zodat ik op straat Chinezen kan aanspreken. 	 Ýöne men ruhdan düşmeýärin. Men hytaý dilini öwrenip, şol dilde gepleýän adamlara wagyz etmekden şatlyk tapýaryn.


Op een dag besloot ik erbij te gaan zitten. 	 Bir gün men olaryň gürrüňini diňlemek isledim.


Ze worden hieronder genoemd. 	 Olara şular degişli.


Als we doen wat Jehovah wil, zullen we hem gelukkig maken en dan zullen we echte vreugde ervaren. 	 Dogrudan-da, hakyky hem-de tükeniksiz şatlygy diňe Gudratygüýçli Hudaýyň göwnünden turup, Onuň islegini berjaý etmek bilen gazanyp bolýar.


Toen Jehovah de Edense belofte deed, zei hij: „Ik zal vijandschap stellen tussen u [Satan] en de vrouw en tussen uw zaad en haar zaad.” 	 Hudaý Erem bagyndaky wadany berende: «Seniň (Şeýtan) bilen aýalyň arasyna, seniň nesliň bilen onuň nesliniň arasyna duşmançylyk salaryn» diýdi.


Daarom spreken sommigen misschien „ten nadele van” hen, alsof ze „boosdoeners” zijn. 	 Hakyky mesihçiler barada nädogry maglumatlary eşidýän adamlar käte olary ýamanlykda aýyplaýarlar.


10 Net zoals Jehovah die joden in geestelijk en in materieel opzicht zegende, zal hij ook ons zegenen als we ijverig en met een blij hart het werk doen dat hij ons heeft opgedragen. 	 10 Bizem tabşyrylan işi yhlasly hem şatlykly ýerine ýetirsek, Ýehowanyň ýehudylara ruhy we maddy taýdan ak pata berşi ýaly, bize-de ak pata berer.


Kennelijk was hij gezwicht voor de druk die op hem uitgeoefend was. 	 Emma Harunyň şondan soňky eden hereketleri, aslynda, butparazlygy goldamaýandygyny görkezýär.


10 Waarom is het zo belangrijk achting te hebben en eer te betonen? 	 10 Näme üçin dogan-uýalara hormat goýmak wajyp?


Waar hangt veel van onze doeltreffendheid in de dienst van af? 	 Wagyz gullugymyzyň netijeli bolmagy nämä bagly?


Hij was opgeleid aan de voeten van Gamaliël, een Joodse leraar van de Wet. 	 Ol ýehudy kanunçysy Gamaliýeliň terbiýesi astynda bilim aldy.


MEER dan 30 jaar geleden kwam Osei[1], die toen nog geen Getuige was, vanuit Ghana aan in Europa. 	 TAKMYNAN 30 ýyl mundan öň, Ganada ýaşaýan Osa1 Ýewropa barýar.


Timotheüs is er dus al jong mee begonnen zijn vooruitgang aan anderen openbaar te maken. 	 Görşümiz ýaly, Timoteosyň üstünlikleri ýaş wagtyndan adamlara aýan boldy.


Zouden ze zich Israëlieten voelen als ze ouder waren? Of eerder Asdodieten, Ammonieten of Moabieten? 	 Bu çagalar ulalanda özlerini ysraýylly saýarlarmy ýa-da aşdotly, ammonly, mowaply?


Terwijl wij op het einde van Satans slechte wereld wachten, hebben we allemaal geduld nodig en mogen we nooit op God vooruitlopen of het opgeven omdat we ontmoedigd zijn. 	 Biz hem Şeýtanyň zalym dünýäsiniň ýok edilmegine garaşyp, sabyrly bolmaly. Şeýle hem Hudaýdan öňe geçjek bolmaly däl we lapykeç bolsak hem ruhdan düşmeli däl.


Ook zijn volgelingen gaven veel op voor Gods Koninkrijk. 	 Onuň şägirtleri hem Hudaýyň Patyşalygyny goldamak üçin köp işleri etdiler.


Een jonge zuster zei bijvoorbeeld dat ze mede door de houding van haar broer haar leefstijl was gaan veranderen. 	 Meselem, bir ýaş uýa süýtdeş doganynyň onuň bilen gürleşmändigi üçin durmuşyny üýtgedendigini ýaşula gürrüň berdi.


Maar net als Marilyn uit het vorige artikel stond hij voor de opgave de band met zijn gezin te herstellen. 	 Emma geçen makalada agzalan Merilin ýaly, ol hem maşgala gatnaşyklaryny dikeltmelidi.


Het punt van overeenkomst was dat de engelen en de mannen uit Sodom „buitensporig hoererij hadden bedreven en vlees waren achternagegaan voor tegennatuurlijk gebruik”. 	 Şol aýatlarda perişdeler bilen sodomlylaryň arasynda nähili meňzeşligiň bolandygy görkezilýär: olar «zynahorluga berlip, jyns azgynlygyna eýerdiler».


Jezus wilde graag dat het goed zou gaan met deze nieuwe geestelijke natie. 	 Isa täze ruhy halkyň ýürekden aladasyny edýärdi.


MET VERANDERENDE OMSTANDIGHEDEN OMGAAN 	 ÖZGERÝÄN ÝAGDAÝLARA DÖZ GELIŇ


En hij gebruikte het voorbeeld van Job om hen eraan te herinneren dat Jehovah zijn trouwe aanbidders rijk beloont (Jakobus 5:11). 	 Ol Eýýubyň mysalyny ulanyp, Ýehowanyň wepaly gullukçylaryna bol bereket berýändigini ýatlatdy (Ýakup 5:11).


16 Laten we dus allemaal ons best doen om de belangen van Jehovah’s Koninkrijk te bevorderen, wat onze omstandigheden ook zijn. 	 16 Ýagdaýymyz nähili bolsa-da, geliň, mundan beýlägem Ýehowanyň şöhratly Patyşalygynyň bähbitlerini ileri tutmaga jan edeliň.


. . . en gaan samen in de dienst [Illustratie op blz. 	 Biz indiki makalada şu sowallara serederis.


Waarom? „Ik beschouw alle dingen ook werkelijk als verlies wegens de uitnemende waarde van de kennis van Christus Jezus, mijn Heer. 	 Pawlus resul şeýle diýýär: «Maňa gazanç bolan her zady Mesihiň hatyrasyna zyýan saýdym». Näme üçin?


Hoe kunnen anderen ons helpen bij het nemen van beslissingen? 	 Belli bir karara gelmäge bize başga adamlar nädip kömek edip biler?


Voordat hij een laatste getuigenis gaf, zagen allen in het Sanhedrin „dat zijn aangezicht als het aangezicht van een engel was” (Handelingen 6:15). 	 Ol soňky sapar güwälik bermezinden öň, mejlisiň öňünde oturanlaryň bary «onuň ýüzüniň bir perişdäniň ýüzüne meňzeýänligini gördüler» (Resullaryň işleri 6:15).


Wie worden in Openbaring 1:16, 20 afgebeeld door de „zeven sterren” in Jezus’ rechterhand? 	 Isanyň sag elindäki «ýedi ýyldyz» näme aňladýar? (Ylh. 1:16, 20)


Of we in ons leven nu iets vreugdevols of iets verdrietigs meemaken, we moeten ons altijd vrij voelen onze gevoelens met de ouderlingen te delen. 	 Sen hem durmuşyň süýji günleri we ajy günleri ýygnagyň ýaşulularyna ýüregiňi arkaýyn döküp bilersiň.


Bovendien waren gebeurtenissen als het Loofhuttenfeest in Nehemia’s tijd vreugdevolle gelegenheden (Ex. 23:15, 16; Neh. 8:9-18). 	 Şeýle-de Nehemýanyň günlerinde geçirilen Çatma baýramy ýaly baýramçylyklar ysraýyllylary örän begendirýärdi (Müs. çyk. 23:15, 16; Neh. 8:9—18).


Dat zal best moeilijk hebben geleken — en niet alleen bouwkundig gezien! 	 5:32; 6:14). Bu ýumuş onuň üçin, gör, nähili kyn bolup görnendir.


Humor kan kleur geven aan onze woorden, maar we moeten oppassen dat we niet grappig willen zijn ten koste van anderen. 	 Degişmeklik biziň gürrüňimiziň gyzykly bolmagyna ýardam etse-de, biz başgalary güldürmek üçin oýun edip, kimdir birini kemsitmekden ýa-da onuň göwnüne degiji sözleri aýtmakdan seresap bolmaly.


Wat kun je doen als je geloof aan het verzwakken is? 	 Imanymyzyň gowşandygyny duýanymyzda, näme edip bileris?


Aan de christenen in Korinthe schreef hij bijvoorbeeld: „Wat nu de inzameling betreft die voor de heiligen is, doet ook gij zoals ik de gemeenten van Galatië opgedragen heb. 	 Meselem, ol Korintosdaky mesihçilere şeýle sözleri ýazdy: «Mukaddesler üçin kömek ýygnama hakda, siz hem Galatýa ýygnaklaryna tabşyryşym ýaly ediň.


Om de vrede in de gemeente te bewaren, zal een rijpe christen het vermijden dingen te doen die het geweten van anderen kwetsen (Rom. 14:19-21). 	 Ruhy taýdan ösen mesihçi ýygnagyň parahatlygyny goramak üçin, başgalara eglişik edip, olaryň ynsabyna hormat goýýar (Rim. 14:19—21).


Christenen moesten dus werken als ze wilden eten. 	 Isanyň şägirtleri-de, iýjek çöregini özleri gazanyp, maşgalasyny eklemelidi.


(Lees Filippenzen 4:11-13.) 	 (Filipililer 4:11—13-nji aýatlary okaň).


Denk diep over deze dingen na, ga er geheel in op, opdat uw vooruitgang aan allen openbaar moge zijn” (1 Tim. 4:13-15). 	 Bu işlerde yhlasly bol. Ilerleýşiňi hemmeleriň görmegi üçin bular bilen meşgullan» (1 Tim. 4:13—15).


De geselecteerde tekst omzetten naar hoofdletters 	 Saýlanan metinň ýygna


Je kunt je excuses aanbieden aan de persoon die je gekwetst hebt, en proberen de vrede te herstellen. 	 Siz göwnüňize degen adamy bagyşlasaňyz, bu size onuň bilen gowy gatnaşygy dikeltmäge köme eder.


Afbeelding verwij_deren 	 Indiki Resim


Voor en na de vergaderingen kun je opgebouwd worden door met broeders en zusters te praten. 	 Käbir sebäplere görä, göwnüçökgün bolsak-da, geliň, özümizi dogan-uýalardan çetde tutmalyň, çünki ýeke özümiz ýagdaýy gowulandyryp bilmeris (Sül. tym. 18:1).


Uit zijn gebeden sprak zijn diepe eerbied voor zijn liefdevolle hemelse Vader (Matth. 11:25; Joh. 12:27, 28). 	 Onuň dogalary gökdäki söýgüli Atasyna hormat goýýandygyny görkezýärdi (Mat. 11:25; Ýahýa 12:27, 28).


Wat God derhalve onder één juk heeft samengebracht, brenge geen mens vaneen” (Matth. 19:4-6). 	 Şeýlelikde, Hudaýyň goşanyny ynsan aýyrmasyn» (Mat. 19:4—6).


De Bijbel maakt duidelijk dat Satan de Duivel een meesterbedrieger is, en hij is de heerser van deze wereld (1 Tim. 2:14; 1 Joh. 5:19). 	 Mukaddes Ýazgylara görä, dünýäniň hökümdary—Şeýtan Iblis; ol adamlary ussatlyk bilen aldaýar (1 Tim. 2:14; 1 Ýahýa 5:19).


8 Maar iemand die zich openstelt voor Gods geest wordt eerbaar, vreedzaam en barmhartig. 	 8 Hudaýyň ruhy bolsa bizi sap, parahatlyk söýüji we rehimden doly bolmaga höweslendirýär.


Waarom zien de meeste mensen niet wat de echte betekenis is van wereldgebeurtenissen? 	 Näme üçin köp adamlar dünýädäki wakalaryň asyl manysyna düşünmeýärler?


Ik had het te druk met mijn voorrechten.” 	 Ol meniň gözümiň alnynda ruhy taýdan gowşap başlapdyr, men bolsa teokratik işleri bilen başagaýdym».


Als je grof of oneerlijk wordt behandeld, wat kan je dan helpen je emoties onder controle te houden en te reageren op een manier die Jehovah blij maakt? 	 Eger biri siziň bilen özüni gödek ýa-da adalatsyz alyp barsa, nädip özüňize erk edip, Ýehowany begendirip bilersiňiz?


Of hij probeert ze ertoe te brengen zich van Jehovah’s organisatie te isoleren vanwege vermeend onrecht of omdat ze zich gekwetst voelen. 	 Şeýtan hem şeýle ýaraglary ulanyp, dogan-uýalaryň arasynda bölünişik döredýär ýa-da olary adalatsyzlyk we öýke-kine sebäpli özlerini Ýehowanyň guramasyndan çetde tutmaga iterýär.


Lowell weet nog dat hij dacht: nu gaan we die lieve broeders en zusters in het echt ontmoeten. 	 Şonda Louell şeýle pikir etdi: «Indi şol mähriban dogan-uýalar bilen biziň hut özümiz tanyş bolarys».


De apostel Paulus waarschuwde dat ‘kennis opblaast’ (1 Kor. 8:1). 	 Sebäbi Pawlus resul «bilim tekepbir edýär» diýip duýdurdy (1 Kor. 8:1).


• Wat is bij verleidingen het beste moment om te bidden? 	 Eý Ýehowa, ynsanyň ýoly ygtyýarynda däldigini bilýärin.


18 Geestelijke doelen. 	 18 Ruhy maksatlar.


Wat een levendige beschrijving van de vasthoudendheid en de grondigheid waarmee Gods volk in deze tijd het getuigeniswerk verricht! 	 Bu Hudaýyň halkynyň häzirki döwürde erjellik we yhlasly wagyz edişini, nähili gowy suratlandyrýar!


En volwassenen die ver van hun partner wonen, kunnen te maken krijgen met seksuele verleidingen. — 15/4, blz. 	 Şeýle-de ýanýoldaşyndan aýry ýaşaýan adam ahlaksyzlygyň duzagyna düşüp bilýär (15/4 sah.


David schreef dat hij „geen rechtvaardige volkomen verlaten [had] gezien, noch zijn nageslacht zoekende brood” (Ps. 37:25). 	 Ol munuň şeýledigine öz durmuşynda göz ýetiripdi. Dawut Hudaýyň hemişe aladasyny edýändigini bilýärdi (Zeb. 37:25).


Toen de bewakers later de borden kwamen ophalen, hadden de drie mannen geen bord om in te leveren. 	 «Dogalary Eşidýäniň» olary taşlamandygyna begendiler!


Ze volgen Christus na door „vriendelijk jegens elkaar” te zijn en „teder meedogend” in hun omgang met anderen. 	 Olar adamlar bilen gatnaşanda Isanyň göreldesine eýerip, «biri-birine mähriban» we «rehimdar» bolmaly.


De Bijbel zegt over dat basisprincipe: „Mijn zoon, indien gij mijn woorden aanneemt en mijn geboden als een schat bij u weglegt, om met uw oor aandacht te schenken aan wijsheid, opdat gij uw hart neigt tot onderscheidingsvermogen; indien gij bovendien om het verstand zelf roept en om het onderscheidingsvermogen zelf uw stem verheft, indien gij ernaar blijft zoeken als naar zilver, en gij er als naar verborgen schatten naar blijft speuren, in dat geval zult gij de vrees voor Jehovah begrijpen, en de kennis van God zult gij vinden. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Oglum, hikmete gulak asyp, ýüregiňi düşünjä tarap ýykgyn etdirer ýaly, sözlerimi unap, tabşyryklarymy ýüregiňde ýygşyrsaň; hawa, paýhasy çagyrsaň, düşünje üçin gygyrsaň; ony kümüş kimin gözleseň, gizlin hazyna kimin agtarsaň; Rebden gorkmalydygyna şonda düşünersiň, Hudaýy tanarsyň.


EEN BETERE CARRIÈRE 	 TÄZE KÄRIMIZ BOL BEREKET EÇÝÄR


6, 7. (a) Welke rol speelden de oudsten als iemand zonder opzet een ander had gedood? 	 6, 7. a) Bigünä gan döken adama höküm çykarmakda ýaşulularyň nähili jogapkärçiligi bardy?


In 2004 nam het Besturende Lichaam nog een historische beslissing, namelijk om meer vaart achter het vertalen van de Bijbel te zetten. 	 2004-nji ýylda Ýolbaşçylyk maslahatynyň agzalary Mukaddes Ýazgylary dürli dillerde terjime etmeli diýen karara geldiler.


Hij opende het programma door een koor van Bethelieten aan te kondigen, die liederen zongen uit onze nieuwe liederenbundel. 	 Ol programmany beýtelçiler horunyň täze aýdym kitapdan aýdym aýtmagy bilen açdy.


Ook moeten we ons niet door andermans fouten laten beroven van onze vreugde over het voorrecht om in deze tijd bij Gods volk te horen. 	 Biz dogan-uýalaryň goýberýän käbir ýalňyşlyklary sebäpli büdräp, hatda Ýehowanyň guramasyndan gitmegimiz mümkin.


Voorzichtigheid kan ons helpen om actief te blijven in de dienst. — Matth. 10:23. 	 Paýhaslylyk yhlasly gulluk etmäge kömek eder (Mat. 10:23).


Waarom gebruikte Paulus de woorden ‘des te meer’ toen hij christenen de opdracht gaf elkaar aan te moedigen? 	 Pawlus resul imandaşlaryny bir-birini ruhlandyrmaga höweslendirende näme üçin «barha» diýen sözi ulandy?


16 In plaats van dankbaar te zijn en te gehoorzamen, kwamen Adam en Eva zelfzuchtig in opstand tegen hun Schepper. 	 16 Adam ata bilen How ene Ýaradyjysyna höwes bilen gulak asmagyň deregine, öz nebsine çapyp, Hudaýa garşy çykdylar.


In een uitgebreidere toepassing verzekert Psalm 34:20 ons dat ongeacht met welke beproevingen gezalfde christenen en hun metgezellen, de „andere schapen”, te maken krijgen, ze nooit blijvende schade zullen oplopen. 	 Zebur 34:20-däki sözler bize-de degişli. Mesh edilen mesihçiler we olaryň ýoldaşlary «başga goýunlar» nähili synaglara duçar bolsa-da, olara düzedip bolmajak zyýan ýetirilmez.


Sommige van de boekrollen kunnen van papyrus zijn geweest maar andere van perkament. 	 Onuň käbir kitaplary papirusdan, käbiri bolsa deriden edilen bolmaly.


De verslagen in dit boek kunnen je verbeeldingskracht stimuleren door je te helpen je een beeld te vormen van de setting van het verslag en van de achtergrond van de verschillende Bijbelse personages. 	 Meselem, «Olaryň imanyndan görelde alyň» atly kitaby okanymyzda, göz öňüne getirmek ukybymyzy ulanyp, ondaky wakalary janlandyryp bileris.


Hoe was Jehovah „een echte woning” voor zijn trouwe aanbidders in de oudheid? 	 Ýehowa geçmişde ýaşan wepaly gullukçylaryna nädip «mesgen boldy»?


God zal ons zegenen als we laten zien dat we van onze broeder of zuster houden en direct iets doen om vrede te sluiten. 	 Biz imandaşlarymyza söýgimizi bildirip, olar bilen parahat ýaşamak üçin jan etsek, Ýehowa bizi hökman patalar.


3 In werkelijkheid bevat de Bijbel Gods krachtige woord, of boodschap, voor de mensheid (Hebreeën 4:12). 	 3 Dogrusyny aýdanyňda, Mukaddes Ýazgylar Hudaýyň adamlara ýüzlenýän täsirli sözüdir (Ýewreýler 4:12).


Er kunnen picknicks, geschikte spelletjes, kampeertochten of flinke wandelingen worden georganiseerd. 	 Meselem, açyk howada dynç almak, ýerlikli oýunlary oýnamak, daga gitmek ýa-da ýörüşe gitmek örän gyzykly bolsa gerek.


Inderdaad, „de Rots, volmaakt is zijn activiteit, want al zijn wegen zijn gerechtigheid”. — Deut. 32:4. 	 Hawa, «Ol gaýa, onuň işleri kämildir, onuň ähli ýollary adalatlydyr» (Kanun. 32:4).