43:18-21 — Waarom werd tegen de terugkerende ballingen gezegd dat ze ’de vroegere dingen niet moesten gedenken’? 	 43:18—21 — Näme üçin sürgünden dolanyp gelen ýehudylara «geçmişi ýatlamaň» diýildi?


GEHOORZAAMHEID AAN REGERINGEN 	 HÄKIMIÝETLERE TABYN BOLMAK


We grepen elke gelegenheid aan om op zo’n manier met hem over Jehovah te praten dat hij een band van liefde met zijn hemelse Vader zou ontwikkelen. 	 Hudaý barada öwreden zatlarymyz gowy miwe berer ýaly, edýän tagallamyza Ýehowanyň ak pata bermegini dileýärdik.


Wat waren enkele veranderingen waar Jezus mee te maken kreeg toen hij naar de aarde werd gezonden? 	 Isa ýer ýüzüne gelende nähili özgerişiklere duş geldi?


Door Jezus’ voorbeeld na te volgen, kunnen ook wij echte naastenliefde tonen en tegelijkertijd afgescheiden blijven van de goddeloze mensenwereld. 	 Bizem Isanyň göreldesine eýerip, goňşylarymyzy ýürekden söýýändigimizi we bu zalym dünýäden däldigimizi görkezip bileris.


Wat vertelt Psalm 3:1, 2 ons over Davids situatie? 	 Zebur 3:1, 2-nji aýatlara görä, Dawut nähili ýagdaýa düşdi?


Liefde voor Jehovah en zijn Woord zette Jezus ertoe aan de verleidingen die de Verzoeker hem voorhield, af te wijzen (Matth. 4:1-10). 	 Isa Ýehowany we onuň Sözüni söýýändigi üçin Iblisiň tekliplerini ret etdi (Mat. 4:1—10).


In 2 Kronieken 29:25 lezen we: „Intussen had [Hizkia] de levieten opgesteld bij het huis van Jehovah, met cimbalen, met snaarinstrumenten en met harpen, volgens het gebod van David en van Gad, de visionair van de koning, en van de profeet Nathan, want het gebod was door de hand van Jehovah door bemiddeling van zijn profeten.” 	 2 Taryhlar 29:25-de şeýle diýilýär: «Dawudyň we görnüş görýän Gadyň hem-de Natan pygamberiň ýola goýşuna görä, lewililer onuň (Hizkiýanyň) görkezmesi boýunça elleri kimwally, arfaly, kirişli gurallar bilen Ýehowanyň öýüniň öňünde durdylar; bu tabşyrygy Ýehowa pygamberleri arkaly beripdi».


19 Jezus vergeleek God met een liefdevolle vader die zijn kinderen goede dingen geeft. 	 19 Isa Hudaýy çagalaryna gowy zady berýän söýgüden doly ata meňzedýär.


(Lees 1 Thessalonicenzen 2:2.) 	 Pawlus: «Hudaý bize gaýrat berdi» diýip ýazdy (1 Selanikliler 2:2-ni okaň).


Dat was geen gewone opleiding. 	 Bu ýönekeý bilim däldi.


_Eerste afbeelding 	 Indiki Resim


11 Als we ervaren hoe Jehovah ons persoonlijk helpt en onze gebeden verhoort, zal ons geloof sterker worden. 	 11 Biz Ýehowanyň edýän doga-dileglerimize jogap berip, kömek edýändigini görenimizde, imanymyz has-da berkeýär.


Als je tijdens een Bijbelstudie de suggesties toepast die we op de vergaderingen krijgen, zul je een betere onderwijzer worden. 	 Şeýle-de sen Ýehowa barada bilim alýan adama duýgudaşlyk bildirmegi öwrenersiň.


Het Griekse woord dat hier wordt gebruikt, kan erop duiden dat er vragen en tegenvragen werden gesteld. 	 Görşümiz ýaly, Isa oglanlyk döwründe Mukaddes Ýazgylary gowy bilip, hatda bilimli dini mugallymlary haýran galdyrypdyr!


6 Jehovah verlangde van de Israëlieten dat ze alleen dieren offerden die in alle opzichten „gaaf” waren, en niet blind, gewond, misvormd of ziek (Lev. 22:20-22). 	 6 Ýehowa ysraýyllylardan şikessiz, ýagny kör, maýyp we ýarawsyz bolmadyk mal bermegi talap edýärdi (Lew. 22:20—22).


(2) Beweging. 	 2. Türgenleşmek.


Toen koning David streng onderricht ontving omdat hij ernstige zonden had begaan, aanvaardde hij die terechtwijzing en kreeg hij vergeving. 	 Dawut patyşa agyr günäleri edende, oňa käýinç berildi. Ol temmini kabul edendigi üçin bagyşlandy.


Wat is noodzakelijk willen gebeden aanvaardbaar zijn voor God? 	 Dogalarymyz Hudaýa ýarar ýaly näme etmeli?


Door druk bezig te blijven met zulke activiteiten worden we geholpen verlangend naar de komst van „de dag van Jehovah” te blijven uitzien. 	 Bu bize «Ýehowanyň gününe» umyt bilen garaşmaga kömek eder.


Met Gods hulp kunnen we net zo moedig zijn als Noach, een onbevreesde „prediker van rechtvaardigheid” in „een wereld van goddeloze mensen” die op het punt stond in de vloed vernietigd te worden (2 Petr. 2:4, 5). 	 «Hudaýsyzlar dünýäsiniň başyna tupan turjakdygy» barada gaýduwsyz güwälik eden «dogrulyk wagyzçysy» Nuh ýaly, biz-de Hudaýyň kömegi bilen batyrgaý wagyz edip bileris (2 Pet. 2:4, 5).


Een jong meisje kreeg te maken met druk van haar klasgenoten omdat ze vanwege haar geloof de vlag niet wilde groeten. 	 Mekdepde okaýan ýaş uýamyzyň klasdaşlary baýdaga tagzym etmeýändigi üçin üstünden gülýärdiler.


Wat zou er volgens Daniëls profetie in onze tijd gebeuren? 	 Daniýeliň pygamberligi şu günler nädip ýerine ýetýär?


Je laat je dopen omdat je van Jehovah houdt en hem met heel je hart, ziel, verstand en kracht wilt dienen (Mark. 12:29, 30). 	 Ýöne suwda çokundyrylyp, sen Ýehowany söýýändigiňi we oňa bütin ýüregiň, bütin janyň, bütin düşünjäň, bütin güýjüň bilen gulluk etmek isleýändigiňi görkezýärsiň (Mar. 12:29, 30).


Het lijkt erop dat Paulus’ verdediging van het goede nieuws aan hooggeplaatste personen een succes was: hij werd door het hof vrijgesproken (Fil. 2:24; Filem. 22). 	 Pawlus hökümdarlaryň öňünde hoş habary goramagy başarýar, sebäbi şondan soň Sezar ony boşadýar (Flp. 2:24; Flm. 22). HOŞ HABARY GORAMAK SYLAGDYR


Wat is het vertroostend te weten dat Jehovah behagen schept in de meditatie van ons hart! — 1 Kronieken 28:9; Psalm 19:14. 	 Ýehowanyň ýüregimizdäki şeýle oý-pikirlere begenýändigini bilmek nähili göwünlik berýär! (1 Taryhlar 28:9; Zebur 19:14).


Als we alle aanmoedigende ervaringen bij elkaar optellen, vormen ze een schat aan mooie herinneringen die we koesteren.’ 	 Bruk bolsa şeýle diýýär: «Biz pioner bolup gulluk edip köp kynçylyklara duş gelsek-de, durmuşdan lezzet alyp ýaşaýarys.


Maar een ander echtpaar kan besluiten de ingevroren embryo’s niet te bewaren, omdat die naar hun mening alleen kunstmatig levensvatbaar worden gehouden. 	 Käbir är-aýal bolsa doňdurylan embriona diňe emeli usul bilen saklanylýan hökmünde garap, ony ýok edesi geler.


3 De Wet aan de Israëlieten bijvoorbeeld bevatte regels die ze beschermden tegen de openlijk immorele manier van leven van de volken om hen heen. 	 3 Meselem, Hudaýyň ysraýyllylara beren Kanunynda daş-töwerekdäki azgyn halklardan goraýan düzgünler bardy.


Naar vorige bezochte locatie 	 Indiki görilen ýere git


Natuurlijk heeft ouderdom op zich niet automatisch wijsheid en goede eigenschappen tot gevolg (Prediker 4:13). 	 Elbetde, gartaşanlaryň ählisinde akyldarlyk we Isa Mesihiňki ýaly häsiýetler bolmaýar (Wagyzçy 4:13).


Ter illustratie: Een motorrijder is gewond geraakt bij een verkeersongeluk en wordt binnengebracht op de spoedeisende hulp. 	 Geliň, bir mysala seredeliň. Ýol heläkçiligine uçran sürüjini keselhana getirýärler.


ALS EEN VRIEND EEN FOUT MAAKT 	 Ýaş wagty çopançylyk eden Dawut patyşanyň gowy dostlary bardy.


En het gebed des geloofs zal degene die zich niet wel voelt beter maken, en Jehovah zal hem oprichten. 	 Iman dogasy syrkawa şypa berer; Reb ony dikelder.


Laat zien dat je geloof hebt door elke gelegenheid aan te grijpen om de Koninkrijksboodschap met anderen te delen (Zie alinea 12) 	 Hoş habary wagyz etmek üçin her bir mümkinçilikden peýdalanyp, iman edýändigiňizi görkeziň (12-nji abzasa serediň)


Waarom zul je tegenover andere jongeren meer zelfvertrouwen hebben als je vertrouwen hebt in wat je gelooft? 	 Deň-duşlaryň azar berende, ynançlaryňa bolan berk ynam saňa nädip kömek eder?


De winnaar mocht naar de jeugdopleiding van de Royal Ballet School, die was gehuisvest in de White Lodge, een prachtig Georgiaans landhuis in Richmond Park, aan de rand van Londen. 	 Men onda ýeňiş gazandym we Şa balet orta mekdebinde okamaga çagyryldym. Ol Londonyň çetindäki Riçmond seýilgähinde ýerleşýärdi.


Hoe vaak heb je je hand opgestoken om antwoord te geven en zo je geloof te uiten? 	 Sen Ýehowany şöhratlandyrmak üçin näçe sapar eliňi galdyryp, jogap berdiň?


WORD „MEDEWERKERS IN DE WAARHEID” 	 «HAKYKAT UGRUNDA IŞDEŞ BOLUŇ»


Jehovah is echter te vergelijken met een geldschieter die bereid is schulden kwijt te schelden. 	 Emma Ýehowa bergileri geçýän karz berijidir.


1, 2. (a) Wie is „de Koning der eeuwigheid”, en waarom is die titel passend? 	 1, 2. a) «Döwürleriň Patyşasy» kim we Ol näme üçin bu ady götermäge mynasyp?


Toch las Jezus ze niet de les en werd hij niet boos op ze. 	 Şonda-da Isa olary tankytlamaýardy we gaharlanmaýardy.


Daardoor voelen we ons soms geïsoleerd. We vergeten makkelijk hoe grootschalig Jehovah’s werk is. 	 Şol sebäpli käte özümizi guramamyzdan daşda ýaly duýýarys we Ýehowanyň edýän ägirt uly işlerini aňsatlyk bilen ýatdan çykarýarys.


• Waarom wil jij ’wakker blijven’? 	 Sen olardan gorkma, ýogsa men seni olaryň öňünde gorkuzaryn.


Maar is Romeinen 8 alleen van toepassing op gezalfden? Of is het ook interessant voor christenen die niet gezalfd zijn? 	 Onda Rimliler kitabynyň 8-nji baby diňe mesh edilenlere degişlimi ýa-da ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýän mesihçilere-de degişli?


_Locatie openen… 	 _Ýery Aç...


Natuurlijk zullen ze allebei fouten maken. Maar als dat gebeurt, is dat een gelegenheid om van die fouten te leren, elkaar te vergeven en zich te laten leiden door liefde, ‘een volmaakte band van eenheid’ (Kol. 3:13, 14). 	 Hawa, är-aýalyň ikisi hem ýalňyşýar, emma olar biri-birini bagyşlap, goýberilen ýalňyşlykdan özlerine sapak edinýärler we «doly agzybir edýän» söýgini bildirmegi öwrenýärler (Kol. 3:13, 14).


Wat moeten we doen als we iemand in de dienst ontmoeten die vijandig doet? 	 Biz wagyzda gaharjaň adama duşsak näme etmeli?


Het verdriet sloeg al gauw om in verbittering, en Davids mannen hadden het erover hem te stenigen. 	 Dawudyň adamlary gaharlanyp, Dawudy daşlajak boldular.


Op die manier wordt voldaan aan Jezus’ uitdrukkelijke gebod aan zijn discipelen: „Gaat daarom en maakt discipelen van mensen uit alle natiën, hen dopende in de naam van de Vader en van de Zoon en van de heilige geest, en leert hun onderhouden alles wat ik u geboden heb” (Mattheüs 28:19, 20). 	 Şeýdip, Isanyň: «Gidiň-de, bütin milletleri şägirt ediň, olary Ata, Ogul we Mukaddes Ruhuň ady bilen çokundyryň. Size tabşyran ähli zatlarymy berjaý etmegi olara öwrediň» diýen tabşyrygyny berjaý edýäris (Matta 28:19, 20).


Hij groeide op in een omgeving waar Jehovah niet aanbeden werd. Toch wilde hij liever als aanbidder van Jehovah bekendstaan dan als zoon van Farao’s dochter. 	 Musa başga medeniýetde terbiýe alsa-da, Ýehowa bilen gatnaşygyny berkitdi (Ýewreýler 11:24—27-nji aýatlary okaň).


Saul had moeten wachten tot Gods profeet een offer zou brengen, maar hij ging zelf offeren. 	 Hudaýyň pygamberi mal gurbanyny berer ýaly, Saul oňa garaşmalydy.


8 Sommigen onder ons hebben misschien ook zoiets meegemaakt en zich afgevraagd hoe ze dan voor hun gezin moesten zorgen (1 Tim. 5:8). 	 8 Mümkin, siz hem «Eger işimi ýitirsem, maşgalamy nädip eklärin?» diýip alada edýänsiňiz (1 Tim. 5:8).


Welke overeenkomst bestaat er tussen het zaaien van letterlijk zaad en het maken van discipelen? 	 Tohum ekmek bilen şägirt taýýarlamak işiniň nähili meňzeşligi bar?


In deze tijd doet Jehovah dat door zijn Woord, zijn organisatie en zijn heilige geest. 	 Şu günler muny Ýehowa Sözi, guramasy we mukaddes ruhy arkaly edýär.


Jezus’ gebruik van Gods Woord en zijn manier van spreken leidden ertoe dat „onder de schare verdeeldheid over hem” ontstond, en zijn tegenstanders konden zich er niet toe zetten hem kwaad te doen (Joh. 7:32-46). 	 Isanyň Mukaddes Ýazgylary ulanyşy we sözleýşi «halaýygyň arasynda Isa barada agzalalyk çykarsa-da», duşmanlary oňa ýamanlyk edip bilmediler (Ýahýa 7:32—46).


Daar spelen we allemaal een heel belangrijke rol bij! 	 Hawa, biziň her birimiz bu işe goşant goşýarys!


Dan zal iedereen in de hemel en op aarde zeggen: ‘De zegen en de heerlijkheid en de wijsheid en de dankzegging en de eer en de kracht en de sterkte zij onze God tot in alle eeuwigheid. 	 Geliň, bizem Hudaýyň gökdäki wepaly gullukçylaryna goşulyp: «Goý, şöhrat, alkyş, akyldarlyk, minnetdarlyk, hormat, güýç-kuwwat baky hem ebedi Hudaýymyzyňky bolsun.


Het is heel aannemelijk dat de engel ’in wie Jehovah’s naam was’ Gods eerstgeboren Zoon was, die later Jezus werd. — 15/9, blz. 21. 	 Ýehowanyň ady bilen gelen perişde, Hudaýyň ilkinji Ogludy. Soňra ol Isa ady bilen tanaldy (15.9., 21-nji sahypa).


_3 plaatsen 	 3 rakam


Hoe zou je met hem kunnen redeneren? 	 Onuň bilen nädip pikir alyşsa bolar?


De apostelen bleven hun leven lang toezicht over de gemeenten houden. 	 Resullar ömrüniň ahyryna çenli mesihçiler ýygnagyna gözegçilik etseler-de, olar aradan çykandan soň, «şägirtleri yzyna eýertjek bolup hakykaty ýoýýan adamlar çykdylar» (Res. iş.


En hoe weten we dat Jehovah in deze tijd de getrouwe en beleidvolle slaaf gebruikt om leiding te geven aan zijn volk? 	 Şu günler Hudaýyň wepaly we paýhasly hyzmatkäri goldaýandygy nämeden görünýär?


En vervolgens zou ze weer bij Hosea terug willen komen. 	 Ýehowa Hoşeýa pygambere, ine, şony etmegi-de tabşyrdy!


Als de strijd van Armageddon begint, zullen er geen menselijke vrijwilligers nodig zijn om de vijand te verslaan. 	 Armageddon urşy başlanda, duşmanlary ýok etmek üçin meýletin söweşe çykjak adamlar gerek bolmaz.


Maar hoe kunnen we dat als onvolmaakte mensen doen? 	 2 Bu soragyň jogabyny bilmek üçin, geliň, Asa bilen Amasýa patyşanyň mysalyna seredeliň.


We gaan ook zien wat het verband is tussen vergevingsgezindheid en Jehovah’s kijk op rechtvaardigheid. 	 Şeýle-de bagyşlamak babatda özümizi barlamaga we munuň Ýehowanyň adalatlylygy bilen nähili baglanyşygynyň bardygyny bilmäge ýardam eder.


Van u is alles wat Mefiboseth toebehoort” (2 Sam. 16:4; 19:25-27). 	 Dawut Siba ynanyp, oýlanman: «Ine, Mefibosediň ähli zady seniňki» diýdi (2 Sam. 16:4; 19:25—27).


Wat de ongehoorzame engelen in de tijd van Noach deden, kan dus vergeleken worden met de zonde van Sodom en Gomorra. 	 Diýmek, Nuhuň günlerindäki perişdeleriň eden işlerini Sodom we Gomorranyň ýaşaýjylarynyň eden günäleri bilen deňeşdirse bolýar.


Gods „liefderijke goedheid is beter dan het leven” omdat het leven zonder zijn liefderijke goedheid zinloos is. 	 Hudaýyň «merhemeti ýaşaýyşdan hem oňat» sebäbi onsuz ýaşaýyş manysyz.


Maar omdat de „twee koningen” (de koningen van Syrië en Israël) in de eerste eeuw geen bedreiging meer vormden voor Juda, moet de profetie over Immanuël een eerste vervulling hebben gehad in Jesaja’s tijd. 	 Emma «iki patyşa», ýagny Siriýa bilen Ysraýyl patyşalary Isanyň döwründe Ýahuda ýurduna çozmady. Diýmek, Imanuwel hakyndaky pygamberlik, ilki bilen, Işaýanyň döwründe ýerine ýetmelidi.


BOLIVIA 	 BOLIWIÝA


Zo laten we niet alleen zien dat we Jehovah willen dienen, maar ook dat we hem beter leren kennen. 	 Şeýlelikde, biz Ýehowa gulluk etmäge hem-de Ony has gowy tanamaga islegimiziň bardygyny görkezeris.


God zal uitzonderlijke waardigheid verlenen aan de uit de doden opgewekte gezalfde christenen, die trouw „de heerlijkheid van de pracht van zijn koningschap” hebben bekendgemaakt (Ps. 145:11-13). 	 Hudaýyň «Patyşalygynyň şöhratly şöwkedini» wepaly yglan edip ölen we soňra direlen mesh edilen mesihçileri Hudaý uly hormata mynasyp etdi (Zeb. 145:11—13).


9. (a) Op welke twee manieren openbaarde Jezus zijn Vader? (b) Geef een voorbeeld waaruit blijkt dat Jezus zijn Vader openbaarde door zijn onderwijs. 	 9. a) Isa nähili iki usul bilen Atasyny tanatdy? b) Isanyň Atasyny aýan edişi barada mysal getir.


Was dat je trouwdag of de dag dat je eerste kind geboren werd? 	 Belki-de, ol siziň durmuş guran günüňizdir ýa-da ilkinji perzendiňiziň dünýä inen günüdir.


Ik ben erachter gekomen dat als ik vrijgevig ben, dat invloed heeft op mijn hele houding. 	 Men näçe köp jomart bolsam, şonça-da bu häsiýet maňa başgalara dogry garaýyşda bolmaga kömek edýär.


Op 84-jarige leeftijd ’ontbrak ze nimmer in de tempel, terwijl ze nacht en dag heilige dienst verrichtte met vasten en smekingen’. 	 Segsen dört ýaşyna ýetse-de, ol «ybadathanadan çykman, gije-gündiz oraza tutup, doga edip, ybadat bilen meşguldy».


Op welke manier kunnen jongeren een verstandig gebruik maken van hun tijd en energie? 	 Ýaşlar wagtyny we güýjüni nädip paýhasly ulanyp biler?


Misschien heeft hij je een nieuwe Bijbelstudie gegeven of je geholpen om „de vrede van God” te krijgen, „die alle gedachte te boven gaat”. (Lees Filippenzen 4:7.) 	 Mümkin, sen täze Mukaddes Ýazgylar okuwyna başlansyň ýa-da «her hili düşünjeden ýokary bolan Hudaýyň parahatçylygyny» alansyň (Filipililer 4:7-i okaň).


Vermijd het te ver te reiken, want dat is gevaarlijk. 	 Şeýle howply hereketleri etme.


Later, toen ik op de Dienstafdeling werkte, interviewde ik verschillende pioniers die onderweg naar hun nieuwe toewijzing in Quebec het bijkantoor bezochten; Quebec was in die tijd een broeinest van tegenstand. 	 Soňra meni Gulluk bölümine geçirdiler. Şonda yzarlamanyň öýjügi bolan Kwebek şäherinde gulluk edýän pionerlerden interwýu aldym.


DE EERSTE koning van het oude Israël was Saul. 	 GADYMY Ysraýylyň ilkinji patyşasy Sauldy.


De liefde in de wereld blijft afnemen. 	 Emma şonda-da adamlaryň söýgüsi gitdigiçe sowaýar.


Waarom zou het werk blijven rusten terwijl ik het in de steek laat en tot u moet afkomen?” 	 Näme üçin men işimi goýup, siziň ýanyňyza aşak düşmeli?» diýýär.


Waren alle gezalfde christenen in de eerste eeuw betrokken bij het bereiden van geestelijk voedsel? 	 I asyrda mesh edilenleriň ählisi ruhy iýmiti taýýarlamaga gatnaşdymy?


Wat is kenmerkend voor de vreugde die heilige geest voortbrengt? 	 Mukaddes ruhuň berýän şatlygynyň nähili aýratynlygy bar?


Omdat het alle gedoopte broeders zal helpen te beseffen dat ze opleiding nodig hebben, zodat het werk in de gemeente beter verdeeld kan worden. 	 Sebäbi makalada Patyşalyk işini goldamak üçin suwda çokundyrylan doganlaryň ählisine ýörite taýýarlyk görmegiň wajypdygy düşündirilýär.


Een dergelijke redenering kan echter geen twijfel zaaien bij christenen die onderscheidingsvermogen hebben. 	 Hatda şeýle zatlar hem paýhasly mesihçilerde şübhe döredip bilmändir.


13 Aangezien mensen werden geschapen om op aarde te leven, was er „een nieuwe schepping” door Jehovah nodig wilden sommige mensen naar de hemel kunnen gaan (2 Korinthiërs 5:17). 	 13 Adamlar ýerde ýaşamak üçin ýaradylypdy, şol sebäpli-de, Ýehowa göge gitjek käbir adamlary «täze mahluk» edip ýaratmalydy (2 Korintoslylar 5:17).


Maar de volgende dag al sloeg onze vreugde om in verdriet. 	 Emma ertirki gün şatlygymyz gaýga öwrüldi.


Zo kunnen sommigen niet zoveel doen in de dienst door een zwakke gezondheid of een gevorderde leeftijd. 	 Belki-de, bu mähriban dogan-uýalar ýagdaýlarynyň çäklidigine ruhdan düşýändir.


Door heilige geest konden 120 leden van de nieuwe gemeente in verschillende talen spreken tot Joden en proselieten (Hand. 2:4-11). 	 Şonda 120-ä golaý şägirdiň üstüne Hudaýyň mukaddes ruhy inip, olar gudrat arkaly dürli dillerde gepläp, ýehudylara we başga milletli adamlara wagyz etdiler (Res. iş. 2:4—11).


Haar man, die geen Getuige van Jehovah is, liet zich weinig aan zijn gezin gelegen liggen. 	 Geliň, şol waka seredeliň. Onuň äri Ýehowanyň Güwäçisi däldi.


Ze zijn Jehovah exclusief toegewijd en dienen hem trouw — niet met een datum of deadline in gedachten, maar uit liefde voor hem en zijn Zoon. 	 Olar wepaly bolup, Ýehowany we Onuň Ogluny söýüp, ebedilik gulluk etmek isleýärler.


_Inhoud 	 _Mazmunlar


11 We kunnen allemaal iets geven ter ondersteuning van het werk dat Jehovah’s organisatie in deze laatste dagen doet. 	 11 Ýehowanyň şu soňky günlerde alyp barýan işini goldamaga biziň ählimiziň mümkinçiligimiz bar.


Hij had die moed, vastberadenheid en ijver ook wel nodig om dat voor elkaar te krijgen. „Het was een moeilijke taak, die hij met onvermoeibare grondigheid uitvoerde”, zegt een Bijbels naslagwerk. „Met minder drastische maatregelen zou het waarschijnlijk niet gelukt zijn om de Baälaanbidding in Israël uit te roeien.” 	 Mukaddes Ýazgylar boýunça bir sözlükde: «Bu kyn işdi, şonda-da gaýduwsyz hem doly ýerine ýetirildi. Eger gaýduwsyz hereket edilmedik bolsa, Ysraýylda Baala bolan seždäniň soňuna çykyp bolmazdy» diýilýär.


7 Een geïnteresseerde moet geholpen worden in te zien dat hij niet met zijn Bijbelstudie hoeft te stoppen als zijn partner tegenstand biedt. 	 7 Biz Mukaddes Ýazgylary öwrenýäniň ýanýoldaşy garşy bolanda, oňa okuwyny goýmaly däldigine düşünmäge kömek etmeli.


In zo’n situatie helpt het als je inschikkelijk bent. — Spr. 13:10. 	 Şeýle ýagdaýda eglişikli bolmak kömek edýär (Sül. tym. 13:10).


Opslaan 	 Gaýd ed


We willen ons niet richten op „hoge dingen”: dingen die ons belangrijk maken in deze wereld (Rom. 12:16; Jer. 45:5). 	 Biz dünýäde «özümizi ýokary tutmakdan», ýagny at-abraý gazanmakdan gaça durýarys (Rim. 12:16; Ýerem. 45:5).


17 Er valt nog een les over volharding te leren uit het boek Job. 	 17 Eýýup kitabyndan çydamlylyk babatda ýene-de bir sapak edinip bolar.


Na een kort verblijf in de stad Amiens ging ik als speciale pionier naar Boulogne-Billancourt, een voorstadje van Parijs. 	 Amýen şäherinde biraz gulluk edenimden soň, meni Parižiň golaýynda ýerleşýän Bulon-Biýankure diýen ýere ýörite pioner edip bellediler.


Zulke broeders verrichten hun waardevolle dienst uit liefde voor God en hun naaste. — Markus 12:30, 31. 	 Sebäbi doganlar Hudaýy hem-de ýakynyny söýýärler, şonuň üçinem şu gymmatly gullugy ýerine ýetirýärler (Markus 12:30, 31).


Wat hij in het verleden heeft gedaan, geeft ons alle reden tot vertrouwen. 	 Onuň geçmişde eden işleri oňa bil baglamaga kömek edýär.


44:19 — Wat was „de plaats der jakhalzen”? 	 44:18 — «Şagallar mekany» näme?


Waardoor had David trots kunnen worden, maar waarom is dat niet gebeurd? 	 Dawutda ulumsy bolmaga nähili sebäpler bardy, ýöne ol näme üçin beýle etmedi?


Salomo schreef onder inspiratie: „Mijn zoon, indien uw hart wijs geworden is, zal mijn hart zich verheugen, ja het mijne. 	 Süleýman patyşa Hudaý tarapyn ylhamlanyp: «Oglum, seniň ýüregiň hikmetli bolsa, meniň ýüregim hem şatlanar.


Dat zal van hem een werkman maken „die zich nergens over behoeft te schamen, die het woord der waarheid juist hanteert”. — 2 Timotheüs 2:15. 	 Ol şu maslahatlara eýerse, «hakykat sözüni dogry ulanyp, özüňi gowy görülýän, utanmajak işçi» bolup ýetişer (2 Timoteos 2:15).


DENK TERUG AAN WAT JEHOVAH VOOR JE GEDAAN HEEFT 	 ÝEHOWANYŇ SIZE KÖMEK EDENDIGINI UNUTMAŇ


Reinout van Schouwen Vincent van Adrighem Wouter Bolsterlee Lode Vereiren Thijs Vermeir Kijk voor meer info op http://nl.gnome.org/ 	 Gurban Mühemmet Tewekgeli <gmtavakkoli\@yahoo\.com>


Het huidige document automatisch op spelling controleren 	 Häzirki sendiň ymlasyny otomatik barla


Die middag kwamen nog geen 1000 afgevaardigden bijeen voor het begin van het programma van het congres in Cedar Point (Ohio), in een zaal met 2500 zitplaatsen. 	 Şol gün günortan Sidar-Poýntda (ABŞ, Ogaýo ştaty) geçiriljek kongresi diňlemek üçin 1000-e golaý adam ýygnandy. Aslynda, ol ýere 2 500 töweregi adam ýerleşýärdi.


8 Hoe weet je of je misschien minder bescheiden aan het worden bent? Denk eens na over een aantal waarschuwingssignalen. 	 8 Adamyň özüne göwnüýetijilik bilen garap başlamagyna näme sebäp bolup biler?


Ze waren dan ook samen met de apostelen en anderen in een bovenkamer in Jeruzalem, waar ze kennelijk de heilige geest ontvingen. 	 Olar resullar we beýleki şägirtler bilen Iýerusalimde bir jaýda ýygnanyp, mukaddes ruhy aldylar.


We moeten Gods boodschap onbevreesd en vrijmoedig bekendmaken. 	 Biz gorkman mertlik bilen Hudaýyň habaryny yglan etmeli.


En als er over een vriend geroddeld wordt, zijn we dan geneigd het te geloven of verdedigen we hem loyaal, zoals Jonathan dat deed? 	 Dostumyz barada gybat edilse, derrew ynanýarysmy ýa-da wepaly bolup, onuň tarapyny tutýarys?


Van de 9 kinderen en 11 kleinkinderen die nog leven, zijn er 16 die Jehovah dienen of met hun ouders de vergaderingen bezoeken. 	 Biziň 9 çagamyzdan we 11 agtygymyzdan 16-sy ene-atasy bilen Ýehowa gulluk edip, ýygnak duşuşyklaryna barýarlar.


20 „Houdt uw zinnen bij elkaar, weest waakzaam”, waarschuwt de apostel Petrus. 	 20 Petrus resul: «Hüşgär boluň, oýanyň» diýdi. Bu näme üçin wajyp?


Daarom namen de broeders de vergaderingen op, en Onesmus luisterde er thuis naar. 	 Şonuň üçin doganlar ýygnak duşuşyklaryny ýazga geçirip, Onesmusa öýünde diňlemäge berýärdiler.


Slechts drie jaar nadat de apostelen voor het Sanhedrin hadden gestaan, viel Kajafas bij de Romeinse autoriteiten in ongenade en werd hij afgezet als hogepriester. 	 Resullaryň Mejlise gelen wagtyndan tas üç ýyl diýlende Kaýafa Rim häkimiýetiniň öňünde abraýdan gaçdy, şonuň üçin hem ony baş ruhany wezipesinden aýyrdylar.


Hij probeert ons bezig te houden met onbenullige dingen of dingen die onenigheid veroorzaken. 	 Pawlus şol döwürde ýaşan dul hatynlara «öýin-öýin aýlanýan, ýaltalar» diýdi.


Door de stress kreeg ik een pijnlijke vorm van gordelroos. 	 Şonda endamymda dörän demrew maňa hasam ejir çekdirýärdi.


Babylon de Grote, het wereldrijk van valse religie, komt als eerste aan de beurt. 	 Ilki bilen, ýalan diniň dünýä imperiýasy bolan Beýik Babyl ýok ediler.


We werden naar kampen in Mordovië gestuurd, waar ongeveer vijfhonderd Getuigen waren. 	 Ol ýerde 500-e golaý Ýehowanyň Şaýady bardy.


We hebben hechte vriendschappen en vrede met hen allemaal nodig. 	 Şol sebäpli biz dogan-uýalaryň hemmesi bilen dostlukly we parahat gatnaşygy saklamaly.


Jehovah wil graag mensen uit alle naties opnemen in zijn regeling voor aanbidding. (Lees 1 Timotheüs 2:3, 4.) 	 Ýehowa ähli halkdan bolan adamlaryň oňa sežde etmegini isleýär (1 Timoteos 2:3, 4-nji aýatlary okaň).


Ook wij hebben moed nodig om Jehovah altijd te gehoorzamen, vooral als mensen iets van ons eisen dat tegen Gods wil ingaat. 	 23:6)*. Ýehowa hemişe gulak asmak üçin bize-de batyrgaýlyk gerek.


Al zijn daden werden door liefde gemotiveerd (Matth. 19:13-15; Joh. 15:12). 	 Onuň edýän işlerinden adamlara bolan söýgüsi görünýärdi (Mat. 19:13—15; Ýahýa 15:12).


Hoe kun je dat voorkomen? 	 Biz şeýle ýagdaýdan gaça durmak üçin näme edip bileris?


Toen die kleintjes allemaal om hem heen zaten, omarmde Jezus hen teder en zegende hen. 	 Kiçi çagalar onuň daşyna üýşdüler, Isa olary mähirli gujaklap, ak pata berdi.


Paulus bleef bidden of de christenen in Kolosse vervuld mochten worden met de nauwkeurige kennis van Gods wil, zodat ze zouden „wandelen op een wijze die Jehovah waardig is, ten einde hem volledig te behagen” (Kol. 1:9, 10). 	 Pawlus resul Kolosedäki mesihçileriň «Rebbe mynasyp ýagdaýda gezip, Ony her babatda hoşnut etmekleri» üçin, Hudaýyň isleginiň dogry bilimini alar ýaly, olar üçin «dilemegiň yzyny üzmeýärdi» (Kol. 1:9, 10).


Anderen noemen ook relaties: hoe goed de band is met hun gezin, vrienden of collega’s. 	 Başgalaryň pikirine görä, üstünlikli bolmak üçin dogan-garyndaşlaryň, dost-ýarlaryň we işdeşliriň bilen araň gowy bolmaly.


Als de discipelen iets niet begrepen, legde Jezus het geduldig uit, vaak aan de hand van een illustratie (Mattheüs 13:10-23; Lukas 19:11; 21:7; Handelingen 1:6-8). 	 Isa şägirtleriniň käbir zada düşünmedik wagty, olara sabyrlylyk bilen düşündirip, mysallar getirýärdi (Matta 13:10—23; Luka 19:11; 21:7; Resullaryň işleri 1:6—8).


Wat haatten die naties Gods uitverkoren volk! 	 Bu duşmanlar Hudaýyň saýlanan halkyny, gör, nähili ýigrenýärdi!


Ongetwijfeld hadden zowel de leringen als de houding van de farizeeën een verderfelijke uitwerking op hun toehoorders. 	 Dogrudanam, fariseýleriň taglymatlary we garaýyşlary adamlara erbet täsir edýärdi.


Hij en zijn vrouw brachten ook de Ontwaakt! met de coverserie ‘Heb begrip voor uw arts’ bij meer dan honderd dokterspraktijken in hun kring. 	 Şeýle-de ol aýaly bilen «Lukmanlaryň çekýän zähmetiniň gadyryny biliň» atly makalany 100-den gowrak hassahanalara ýaýradýar.


6 In het modelgebed leerde Jezus ons bidden om onze dagelijkse behoeften, „ons brood voor vandaag” — en niet om financiële zekerheid. 	 6 Isa nusgalyk dogasynda üpjün ýaşaýyş däl-de, «gündelik çöregimiz», ýagny gündelik zerurlyklarymyz hakda dileg etmegi öwretdi.


Als een vat dat voor de vernietiging geschikt is, werd het noordelijke tienstammenrijk door de Assyriërs veroverd. 	 Heläkçilige taýýarlanylýan gap ýaly, olary başga halklar basyp aldy.


Een man van bloedvergieten en bedrog wordt door Jehovah verfoeid.’ 	 Gana suwsan we hilegär adamy Reb nejis görýändir» diýilýär.


8 Vurige gebeden tot God hielpen Jezus zich op geloofsbeproevingen voor te bereiden. 	 8 Isanyň Hudaýa gyzgyn doga etmegi imany synalanda taýýar bolmaga kömek etdi.


Op die manier kan hij geestelijk sterker worden (Ps. 19:7). 	 Şeýdip, ol ruhy saglygyny berkider (Zeb. 19:7).


Maar echtparen moeten ook weerstand bieden tegen het morele verval in de wereld. 	 Biz indiki makalada är-aýalyň maşgalasyny ruhy taýdan goramak üçin näme etmelidigi barada gürrüň ederis.


Hij zoekt naar geschikte momenten om ook onze integriteit op de proef te stellen. 	 Şeýtan biziň hem aýypsyzlygymyzy synamak üçin amatly wagty gözleýär.


Hoe kunnen we christelijke vriendelijkheid in de gemeente bevorderen? 	 Isa ýaly, biz ýygnakda nädip mähriban bolup bileris?


Een rechtschapen man legt zijn zaak voor 	 Eýýup aýypsyzlygyny subut etmek isleýär


Ons verheugen in de hoop 	 Umytda şatlanyň


Onmiddellijk na zijn doop maakte hij ‘het goede nieuws van het koninkrijk Gods’ overal bekend (Luk. 4:43). 	 Suwa çümdürilenden soň, ol ähli ýerde «Hudaýyň Patyşalygy baradaky hoş habary» wagyz edip başlady (Luka 4:43).


Waarom zei hij dat? 	 Ol näme üçin şeýle diýdi?


Daarom zochten we een huis, maar tevergeefs. 	 Şonuň üçin biz başga jaý gözledik, emma bary biderek boldy.


Hij vond zekerheid en wijsheid onder Gods volk. 	 Ol Hudaýyň halkynyň arasyndan howpsuzlygy we paýhasy gözledi.


9, 10. (a) Hoe staat een christen tegenover onderwijs? (b) Wat is een gevaar van hoger onderwijs? 	 9, 10. a) Mesihçiler bilime nähili garaýar? b) Ýokary bilim almak näme üçin howply?


8 De Israëlieten hebben ondervonden wat voor rampzalige gevolgen slechte omgang heeft. 	 8 Ysraýyllylar erbet adamlar bilen gatnaşyp, öz-özlerine zyýan ýetirdiler.


Jehovah gaf Israël inderdaad „het erfdeel der natiën”. 	 Ýehowa ysraýyllylara, hakykatdan-da, «milletleriň mirasyny» berdi.


Waarom doet gij mij het schadelijke zien, en blijft gij niets dan moeite aanzien? 	 Näme üçin zalymlygy görmäge we betbagtçylyga seretmäge ýol berýärsiň?


Wat moest hij doen? Wat deed hij? 	 Şeýle ýagdaýda Dawut näme edip bilerdi?


„VERBERG UW OOR NIET VOOR MIJN VERLICHTING” 	 «NALYŞYMDAN GULAGYŇY ÝAPMA»


19 Er is nog een manier waarop we gezegend worden. Paulus zei: „In elk opzicht bevelen wij ons als Gods dienaren aan: (...) door waarachtige woorden” (2 Kor. 6:4, 7). 	 19 Ýene-de bir bereket barada Pawlus şeýle diýdi: «Her zatda Hudaýyň gullukçylary hökmünde özümizi... hakykat sözünde... maslahat berýäris» (2 Kor. 6:4, 7, 8).


Nog maar enkele tientallen jaren nadat ze dat gebod van Jezus hadden gekregen, kon de apostel Paulus schrijven dat het goede nieuws „in heel de schepping die onder de hemel is” was gepredikt (Kol. 1:23). 	 Olaryň Isanyň tabşyrygyny birnäçe onýyllygyň içinde berjaý edişini Pawlus resul «gök astyndaky bütin ýaradylyşa wagyz edildi» diýip ýazýar (Kol. 1:23).


12 Vooral in warmere klimaten kan het een uitdaging zijn om ervoor te zorgen dat onze kledingstijl fatsoenlijk en bescheiden is. 	 12 Yssy howada başgaça geýinsek-de, biz egin-eşigimiz bilen özümiziň paýhasly we sagdyn düşünjeli adamdygymyzy görkezmek isleýäris.


Dat kan komen doordat we nu eenmaal niet altijd de juiste kijk op zaken hebben of over alle feiten beschikken. 	 Biz bikämildigimiz ýa-da ähli jikme-jiklikleri bilmeýändigimiz üçin köplenç şeýle nädogry netijä gelýäris.


Hun inspanningen wierpen vrucht af toen ze bij een afgelegen treinstation in William Creek een hoteleigenaar, Charles Bernhardt, ontmoetten. 	 Emma indi olar düýä münüp gidýärler. Doganlar bir çet ýerdäki demirýol duralgasyna baranlarynda, hemme çeken azaplary ýerine düşýär.


8 Zien anderen ons als gebedsvol? 	 8 Bize erjellik bilen doga edýän adamlar hökmünde garaýarlarmy?


Op een gemakkelijke manier veelgebruikte tags en tekenreeksen invoegen in een document, zonder ze te hoeven typen. 	 Tiz tiz işledilýan tägleri/düzmekleri senede aňsatjag girdirmek üçin bir tär üpjün edýär.


En ik genoot van de ontspanning die we als groep hadden.’ 	 Olar bilen dynç alan wagtymy höwes bilen ýatlaýaryn».


Jehovah kan alles wat Satan en zijn handlangers ons aandoen, terugdraaien. 	 Ýehowa Şeýtanyň we onuň tarapdarlarynyň bize ýetiren ähli zyýanyny düzedip biler.


„Kop op, meid” 	 «Ruhdan düşme, jora!»


4 De Israëlieten waren jarenlang slaven geweest in Egypte toen Jehovah Mozes en zijn broer, Aäron, naar Farao stuurde om hem te vragen Zijn volk te laten gaan. 	 4 Ýehowa ysraýyllylary Müsür gulçulygyndan çykarmak üçin, Musany we onuň dogany Haruny fyrownyň ýanyna iberýär. Müsüriň tekepbir hökümdary ysraýyllylary ýurduna goýbermeýär.


Ook opbouwende gesprekken kunnen je helpen je geest op iets anders te richten. 	 Arassa we imanyňy berkidýän zatlar barada edilýän gürrüňler pikiriňi gowy zatlara gönükdirmäge kömek edýär.


(Lees Mattheüs 11:28, 29.) 	 Biz Hudaýa gulluk edip, hemişe ruhlanýarys (Matta 11:28, 29-njy aýatlary okaň).


3, 4. (a) Met welke illustratie beantwoordde Jezus de vraag: „Wie is dan mijn naaste?” (b) Hoe hielp de Samaritaan de man die beroofd, in elkaar geslagen en halfdood achtergelaten was? 	 3, 4. a) «Meniň goňşym kim?» diýlen soraga Isa haýsy tymsal arkaly jogap berdi? b) Samariýaly adam ýehuda nädip kömek etdi?


Toen de Israëlieten erop aandrongen een god voor hen te maken, deed hij dat. 	 Ysraýyllylar ony taňry ýasamaga yrýarlar.


Bestanden _openen 	 Faýllary Aç


Zou het kwaad kunnen de uitnodiging te aanvaarden? 	 Size ol adamlaryň çakylygyny kabul etmek howply bolarmy?


Zonder die band zou ons huidige leven weinig zin hebben en zouden onze vooruitzichten op leven in de toekomst nihil zijn. 	 Ýehowa bilen dostlugymyz bolmasa, durmuşymyz manysyz bolardy, gelejege-de hiç hili umydymyz bolmazdy.


Ze steunden ons liefdevol in onze moeilijkheden (Luk. 18:29, 30). 	 Olar synaglarda söýgi bilen bizi goldadylar (Luka 18:29, 30).


Vraag jezelf af: Op welke terreinen van het leven volg ik Jezus’ voorbeeld al? 	 Özümize şeýle soraglary bereliň: «Men haýsy ýagdaýlarda Isanyň göreldesine eýerýärin?


12. (a) Hoe kunnen we Davids voorbeeld volgen als we een schuldig geweten hebben? (b) Waarom zegt de Bijbel dat Jehovah spijt had? Hoe kan het antwoord op die vraag ons aanmoedigen? 	 12. a) Ynsabymyz ezýet berende Dawut bilen bolan wakadan nähili sapak edinip bileris? b) Ýehowa haýsy manyda ökünýär we muny bilmegiň nähili peýdasy bar?


Was het echt zo erg? 	 Mümkin, ol bilgeşleýin göwnüme degjek bolýar diýip pikir edýänsiň?


„ZE HADDEN ZELFS BEHOEFTE AAN MIJ!” 	 «MENIŇEM KÖMEGIM DEGJEK EKEN!»


David zei: „Gewelddadige getuigen staan op; wat ik niet geweten heb, vragen zij mij” (Ps. 35:11). 	 Dawut şeýle ýazdy: «Erbet niýetli şaýatlar turup, menden bilmeýän zadymy soraýar» (Zeb. 35:11).


Daarom moet bijna iedereen die Gods Woord wil begrijpen een vertaling ervan lezen — zelfs degenen die modern Hebreeuws en Grieks kennen. 	 Şonuň üçin Hudaýyň Sözüne düşünmek isleýän adam ýewreý we grek dillerini bilse-de, onuň asyl nusgasyny däl-de, terjimesini okamaly bolýar.


Die godvrezende man, Nehemia, bood niet alleen weerstand aan goddeloze tegenstanders maar overwon ook het kwade met het goede. 	 Ol Nehemýady. Nehemýa diňe bir Hudaýa iman etmeýän adamlara garşy durman, eýsem, ýamanlygy ýagşylyk bilen ýeňdi.


Verheugt u en springt op van vreugde, want uw beloning is groot in de hemelen” (Mattheüs 5:11, 12). 	 Şat boluň, begeniň, gökde aljak sylagyňyz uludyr» (Matta 5:11, 12).


[Kader/Illustratie op blz. 	 [4 Sahypadaky surat]


‘Wanneer er over geestelijke zaken wordt gesproken,’ zegt Pedro[1], die met zijn gezin van Zuid-Amerika naar Australië is verhuisd, ‘moeten het hart en het gevoel erbij betrokken zijn’ (Luk. 24:32). 	 Günorta Amerikada ýaşaýan Pedro1 bütin maşgalasy bilen Awstraliýa göçýär. Ol şeýle ýatlaýar: «Ruhy zatlar barada gürrüň edenimizde, ýüregime we duýgularyma täsir etmeýärdi» (Luka 24:32).


Mensen bevonden zich vaak op het platte dak van hun huis, en de borstwering voorkwam dat ze eraf vielen (1 Sam. 9:26; Matth. 24:17). 	 Sebäbi köplenç adamlar jaýynyň tekiz üçeginde bolýardy, germewler bolsa olary ýykylmaz ýaly goraýardy (1 Sam. 9:26; Mat. 24:17).


18 Hoe moeten degenen die niet gezalfd zijn, iemand bezien die zegt een hemelse roeping te hebben? 	 18 Kimdir biri mesh edilendigini aýtsa, ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýän mesihçiler muňa nähili garamaly?


Die instructies kwamen niet van een stem uit de hemel. 	 Olar şu görkezmäni gönümel gökden eşitmediler.


Leg uit hoe onze omstandigheden van invloed kunnen zijn op de plaats die we in de gemeente innemen. 	 Ýagdaýymyz ýygnakdaky ornumyza nähili täsir edýär? Düşündiriň.


Bij anderen leidt het besef dat het leven tijdelijk en onzeker is ertoe dat ze proberen zekerheid en duurzaamheid te vinden in materiële bezittingen. 	 Başga adamlar bolsa durmuşyň çalt geçip gidýändigi hem näbelliligi sebäpli, howpsuzlygy we durnuklygy baýlykdan gözleýärler.


Het is interessant dat Jezus op de avond dat hij de herdenking van zijn dood instelde, de elf getrouwe apostelen een beker wijn gaf en zei: „Dit betekent mijn ’bloed van het verbond’, dat ten behoeve van velen vergoten zal worden tot vergeving van zonden” (Matth. 26:28). 	 Isa ölüminiň Ýatlama agşamyny girizen gijesi, on bir wepaly şägirtlerine şeraply käsäni uzadyp: «Bu Meniň ganym, günäleriň bagyşlanmagy üçin köp adamlaryň hatyrasyna dökülen täze ähtiň ganydyr» diýdi (Mat. 26:28).


Jehovah’s Getuigen hebben al meer dan 5300 woningen en talloze Koninkrijkszalen gerepareerd of herbouwd. 	 Ýehowanyň Güwäçileri bolsa, eýýäm bäş müň üç ýüzden gowrak öýi hem-de ençeme Patyşalyk zallaryny bejerdiler we dikeltdiler.


Later begon een oudere zuster de vergaderingen te bezoeken. 	 Netijede, bir gartaşan uýa ýygnaga gatnap başlady.


Over welk werk gaat het hier? 	 Soňra ol çydamly bolmagyň peýdalydygyny aýdyp: «Şonda ähli zatda kämil, aýypsyz bolarsyňyz we hiç zatda ýetmeziňiz bolmaz» diýdi (Ýak.


Hoe kunnen we ons op het Avondmaal voorbereiden? 	 Biz bu ähmiýetli waka häzirden nädip taýýarlanyp bileris?


We gaan ook bespreken hoe we kunnen tonen dat we voor leiding naar Jehovah opzien. 	 Şeýle-de biz Ýehowanyň görkezmesine mätäçdigimizi nädip görkezip bilýändigimize serederis.


Maar is het alleen talent dat bij God telt? 	 Ýöne Hudaý ony diňe zehini üçin gowy görýärmidi?


13 Stel nu dat de spanningen in een huwelijk het gevolg zijn van de manier waarop de partners met elkaar omgaan. 	 13 Eger är-aýalyň gatnaşygy sebäpli nikada kynçylyk dörese näme?


Wat haar erg had geholpen, was haar geloof in de opstanding. 	 Onuň direlişe bolan imany gaty berkdi.


1-3. (a) Hoe zouden sommige christenen in een geestelijk gevaarlijke situatie terecht kunnen komen? (b) Waar kan Gods volk bescherming vinden? 	 1—3. a) Mesihçileriň Ýehowa bilen gatnaşygyna näme zyýan ýetirip biler? b) Hudaýyň halky howpsuz ýeri nireden gözlemeli?


Indien Jehovah de ware God is, gaat hem volgen; maar is het Baäl, gaat hem volgen” (1 Kon. 18:21). 	 Eger Reb Hudaý bolsa, onda Onuň yzyna eýeriň, eger-de Bagal hudaý bolýan bolsa, onda onuň yzyna eýeriň» (1 Pat. 18:21).


7 Paulus gaf een mooi voorbeeld om na te volgen. 	 7 Pawlus resul başgalary ruhlandyrmakda gaty gowy görelde galdyrdy.


Dat betekent natuurlijk dat we loyaal zijn aan Jehovah. 	 Ebetde, bu biziň Ýehowa wepalylygymyzy subut edýär.


Petrus herinnert zijn geloofsgenoten aan hun „levende hoop” op een erfenis in de hemel. „Gij zijt ’een uitverkoren geslacht, een koninklijke priesterschap, een heilige natie’”, vertelt Petrus hun. 	 Petrus imandaşlaryna gökdäki mirasynyň «diri umydy» barada ýatlatdy. Petrus olara: «Siz... saýlanan nesil, Patyşanyň ruhanylary, mukaddes millet» diýdi.


Daarin werden vakbekwame vrijwilligers uitgenodigd zich op te geven om als tijdelijke Bethelieten te helpen bij de uitbreiding van het bijkantoorcomplex in Wallkill. 	 Nýu-Ýork ştatynyň Uolkill şäherindäki filialy giňeltmek üçin kömek etmäge hünärmen dogan-uýalar Beýtele wagtlaýyn çagyryldy.


Regelnummers _weergeven 	 _Hat sanlary görkez


Het verwijst naar „Maäzja”, de laatste van de 24 priesterafdelingen die bij toerbeurt dienst deden in de tempel in Jeruzalem (1 Kron. 24:18). 	 Onuň ýüzündäki «Magazýa» diýen ýazgy Iýerusalimiň ybadathanasynda gezekleşip gulluk eden soňky ýigrimi dördünji toparyň adydy (1 Ýyl. 24:18).


8 Paulus spoorde de christenen in de eerste eeuw aan om ‘naar geestelijke volwassenheid te streven’ (Hebr. 6:1). 	 8 Pawlus resul I asyrda ýaşan mesihçilere «ruhy taýdan ýetişen adam bolmagy» maslahat berdi (Ýew. 6:1).


Een echtpaar met wie hij studeerde, vertelde hem dat ze ongedoopte verkondigers wilden worden. Hij herinnerde ze eraan dat ze eerst moesten stoppen met roken. 	 Olar dogana wagyzçy bolmak isleýändigini aýdanlarynda, ol, ilki bilen, çilimi taşlamalydygyny ýatladýar.


-2 keer 1100 wordt -2200 	 -2 çarpı 1100 eşittir -2200


Eén echtpaar zegt: ‘Sinds we deze brochure bespreken, zijn we samen gelukkiger dan ooit.’ 	 Bir är-aýal: «Biz şu broşýurany okanymyzdan bäri maşgalamyz has-da berkedi» diýýär.


We moeten in harmonie met ons verzoek aan de Meester om ’werkers in zijn oogst uit te zenden’ handelen door een ijverig aandeel te hebben aan het maken van discipelen. — Matth. 28:19, 20. 	 Biz Hasylyň eýesinden «hasylyny ýygmaga işçi ibermegini» soraýarys. Biz dilegimize görä, şägirt taýýarlamak işine yhlasly gatnaşmaly (Mat. 28:19, 20).


Kun je dit uitleggen? 	 Ölmersiňiz.


Er zijn nu ruim 165.000 Koninkrijksverkondigers in Duitsland. 	 Häzir Germaniýada 165 000-den gowrak Patyşalygyň wagyzçylary bar.


Die symbolische rivier is Jehovah’s middel om al het kwaad dat door Adams ongehoorzaamheid over de mensheid is gebracht, ongedaan te maken. 	 Göçme manydaky derýa, ýagny Isanyň töleg gurbany arkaly Ýehowa Adam atanyň adamzada ýetiren ähli zyýanyny aýrar.


Deze twee artikelen zijn gebaseerd op Paulus’ geïnspireerde raad aan de christenen in Kolosse. 	 Bu iki makala Pawlus resulyň Kolosdaky mesihçilere beren maslahatyna esaslanýar.


De Bijbel geeft christenen de raad te stoppen met oordelen, niet op hun strepen te staan en anderen te vergeven (Luk. 6:37). 	 Mukaddes Ýazgylar bize başgalaryň üstünden höküm çykarmaly däldigimizi, olary bagyşlamalydygymyzy we öz diýenimizi gögertmekden gaça durmalydygymyzy maslahat berýär (Luka 6:37).


In de oudheid was het niet ongebruikelijk dat er op het fundament van een gebouw een inscriptie werd aangebracht, misschien om aan te geven wie de bouwer of de eigenaar was. 	 Gadymy döwürlerde jaýyň kimiňkidigi we ony kimiň gurandygy binasynyň, ýagny jaýyň düýbüniň ýüzüne ýazylýardy.


Toen een man die „overdekt was met melaatsheid” Jezus smeekte hem te genezen, raakte hij hem aan en zei: „Ik wil het. 	 Isa «tutuş endamy» heýwere keselli adama elini degrip: «Isleýärin, tämiz bol!» diýdi.


Tobben over al het onrecht dat begaan is, zal ons alleen maar van onze levensvreugde beroven. 	 Edilen ähli ýamanlyklar barada biynjalyklansak, biz ýaşaýyşdan lezzet tapmarys.


Misschien houdt de man ervan rustig thuis te zitten met een boek. 	 Belki-de, äri boş wagtyny öýünde kitap okap geçirmegi halaýandyr.


17 Hoewel geloof essentieel is, zullen aspecten van deze eigenschap verdwijnen als we de vervulling van Gods beloften meemaken en onze hoop een realiteit is geworden. 	 3:23). 17 Iman etmek wajyp bolsa-da, biz Hudaýyň wadalaryna we umyt edýän zatlarymyza gowşanymyzda, şol zatlara iman etmek gerek bolmaz.


De Bijbel heeft het bijvoorbeeld over een gezalfde christen in de eerste eeuw die uitgesloten moest worden; later werd hij weer hersteld (1 Kor. 5:1-5; 2 Kor. 2:5-8). 	 Meselem, Mukaddes Ýazgylarda I asyrda ýaşan mesh edilen bir mesihçiniň gatnaşykdan kesilip, soňra ýene-de dikeldilendigi barada agzalýar (1 Kor. 5:1—5; 2 Kor. 2:5—8).


Zo kunnen we onze kostbare vrede en eenheid ‘onderhouden’ of bewaren. 	 Şeýtsek, dogan-uýalaryň arasyndaky parahatlygyň we agzybirligiň has-da berkemegine ýardam ederis.


Duplicaten v_erwijderen 	 _Gaýtalananlar çykar


De metafoor stelt God voor als de rechter die een uitspraak doet ten gunste van de beschuldigde, die als het ware voor Gods gerecht gedaagd is op beschuldiging van onrechtvaardigheid. 	 Bu meňzetmede Hudaý kazy hökmünde suratlandyrylýar we adam Hudaýyň kazyýetine eltilýär.


Probeer erachter te komen wat hij precies gelooft en welke onderwerpen hij interessant vindt (Spr. 18:13). 	 Adamyň nämä ynanýandygyny we haýsy temanyň gyzykly boljakdygyny soraň (Sül. tym. 18:13).


10 Satan is er al heel lang op uit Gods gezag te ondermijnen. 	 10 Şeýtan müňlerçe ýyldan bäri Hudaýyň häkimiýetiniň abraýyny düşürjek bolýar.


Dus vroeg ik: ’Wat is er met je gebeurd, en waar ben je geweest?’ 	 Dostum welin, üýtgäpdir. Ol saçyny kesdiripdir we örän şadyýandy.


_Graden 	 _Dereje


12 Christenen dienen God, geen mensen. 	 12 Mesihçiler adamlara däl-de, Hudaýa gulluk edýärler.


God gaf de eerste man en vrouw, en hun toekomstige kinderen, een waardevolle gids: het geweten, een innerlijk besef van goed en kwaad. 	 Eger biz ynsabymyzy diňlesek, ol ýagşy işleri etmäge we erbetlikden gaça durmaga kömek eder.


(Jes. 6:11) Maar in de kracht van Gods heilige geest kunnen de woorden van Jeremia ook jouw woorden worden: ‘Jehovah is mijn deel, (...) daarom zal ik van een wachtende houding jegens hem blijk geven’ (Klaagl. 3:21, 24). 	 Gan dökmek üçin bukuda ýatýar bary, dogan dogana duzak gurýar. 3 Pis işe türgendir elleri, hökümdarlar, kazylar para soraýarlar, güýçlüler arzuwyna zor bilen amal edýärler. Adalaty ýoýýarlar şeýdip.


Anders wordt de situatie alleen maar erger, zoals een wond die gaat ontsteken omdat je hem niet op tijd verzorgt. 	 Biz muny etmesek, tenimizdäki wagtynda bejerilmedik ýaranyň iriňleýşi ýaly, agzalalyk ula ýazar.


14. (a) Wat ging er vooraf aan een vergadering die door Jezus werd geleid? (b) Waarom zullen de apostelen opgelucht geweest zijn toen ’Jezus naderbij trad en tot hen sprak’? 	 14. a) Isa resullaryny duşuşyga çagyrmazdan öň, nähili wakalar boldy? b) Isa resullarynyň «ýanyna gelip» gürleşende, olar näme üçin begendi?


Vanaf wanneer had Jehovah een afzonderlijk volk op aarde? 	 Ýehowa ýer ýüzünde haçan aýratyn halk saýlady?


Sommigen zijn gestruikeld toen een gerespecteerd lid van de gemeente in strijd met de Bijbel handelde. 	 Käbirleri ýygnakda hormatlanýan mesihçiniň Mukaddes Ýazgylaryň prinsiplerine görä hereket etmändigine büdrediler.


Hoe kunnen we Jehovah’s vrijgevigheid navolgen? 	 Biz Ýehowanyň jomartlyk häsiýetine nädip eýerip bilýäris?


Om_laag 	 _Ast


Welke hoop voor de mensheid hebben afvallige religieuze leiders afgewezen? 	 Hristian dini ýolbaşçylary adamlaryň haýsy umydyny inkär etdi?


(Lees Psalm 1:1-3.) 	 Olar Ýehowanyň kanunyndan lezzet alyp, gije-gündiz şol barada oýlanýarlar (Zebur 1:1—3-nji aýatlary okaň).


Maar de kinderdoop en de gedwongen doop van volwassenen vinden geen ondersteuning in de bijbel. 	 Emma bäbekleri çokundyrmak hem-de uly adamlary zor bilen çokundyrmak Mukaddes Ýazgylara garşy gelýär.


Hoe staat de vorming van de delen van een embryo „beschreven” in Gods „boek”? 	 Düwünçegiň ösüşi haýsy manyda Hudaýyň «kitabynda» «ýazylan»?


„De vreugde van Jehovah is uw vesting” 	 «Ýehowanyň şatlygy biziň kuwwatymyzdyr»


‘Looft Jah’ — Waarom? jul 	 TERJIMEHAL


Die woorden zetten Asa ertoe aan grote veranderingen door te voeren om de ware aanbidding te herstellen. 	 Bu sözler Asany arassa seždäni dikeltmek üçin köp özgerişler etmäge höweslendirýär.


5 Het is niet makkelijk om raad te accepteren van iemand die zelf onvolmaakt is, hoe tactvol het ook wordt gebracht. 	 5 Bikämil adam bizi mähirli düzetse-de, onuň maslahatyny kabul etmek kyn bolmagy mümkin.


3 Paulus’ raad „gaat voort u te gedragen als burgers” is in de eerste plaats van toepassing op degenen die met Christus in de hemel zullen regeren (Fil. 3:20). 	 3 Pawlus resulyň «raýatlar hökmünde geziň» diýen maslahaty, esasan-da, Mesih bilen gökde höküm sürjek mesihçilere degişli (Flp. 3:20).


Toen Satan uit de hemel werd geworpen, beschreef een stem uit de hemel hem als „de beschuldiger van onze broeders”; de stem zei ook dat hij die beschuldigingen „dag en nacht voor onze God” uitte (Openbaring 12:10). 	 Şeýtan gökden zyňylanda, gökden bir ses ony «doganlarymyzyň aýyplaýjysy» diýip suratlandyrdy we ol «Hudaýymyzyň öňünde gije-gündiz aýyplaýan» diýdi (Ylham 12:10).


Dat gaf Rico de kracht zijn best te blijven doen en hielp hem zijn band met zijn vader te verbeteren. 	 Şeýle öwgüli sözler Riko aýgytly ädimler ätmäge we kakasy bilen gowy gatnaşygyny saklamaga kömek etdi.


Dat maakt je band met hem nog hechter. 	 Bu bolsa saňa oňa ýakynlaşmaga kömek eder.


De hele groep van gezalfde christenen op aarde, op welk moment in de geschiedenis maar ook, wordt zelfs met een heilige tempel vergeleken, hoewel ze niet Jehovah’s grote geestelijke tempel vormt. 	 Aslynda, mesh edilen mesihçileriň ýer ýüzünde islendik döwürde ýaşan topary mukaddes ybadathana meňzedilýär. Ýöne olar Ýehowanyň beýik ruhy ybadathanasyny düzmeýär.


Op 31 oktober 2009 vond de inwijding plaats. 	 Bu jaýlar 2009-njy ýylyň 31-nji oktýabrynda Ýehowa bagyş edildi.


En ik wil hun een plaats geven en hen vermenigvuldigen en mijn heiligdom tot onbepaalde tijd in hun midden plaatsen. 	 Men olary ýer ýüzüne ýerleşdirip, köpelderin we ybadathanamy olaryň arasynda ebedilik goýaryn.


Als ze dan ziet hoe dingen uitpakken, weet ze dat Jehovah ons helpt. 	 Ol munuň gowy netije berýändigini görüp, Ýehowanyň bize kömek edýändigini duýýar.


Heb dan net zo’n vertrouwen als Paulus, die zei: „Juist om die reden lijd ik ook deze dingen, maar ik schaam mij er niet voor. 	 Emma biz Pawlus resul ýaly iman etmeli. Ol: «Şu görgüleri görmegimiň sebäbi hem şudur.


Niet lang daarna begonnen mijn vader en ik naar de vergaderingen te gaan. 	 Biraz wagtdan men kakam bilen mesihçileriň ýygnagyna gatnaşyp başladym.


En wat als een broeder die tegen je gezondigd heeft als ouderling blijft dienen of zelfs nog extra voorrechten krijgt? 	 Siz ähli zady, meselem, doganyň ençeme ýyldan bäri Ýehowa wepaly gulluk edýändigini göz öňünde tutarmysyňyz?


En ook al werd Paulus ertoe geïnspireerd die raad aan gezalfden te geven, het is voor ons allemaal belangrijk dat we begrijpen en doen wat hij schreef. 	 Pawlusyň beren maslahaty Hudaýyň ylhamy bilen ýazylýar, şol sebäpli oňa Hudaýyň ähli gullukçylary düşünip, gulak asmaly.


Op die afgelegen plek kreeg David het gevoel dat hij er helemaal alleen voor stond (Ps. 142:4). 	 Belki-de, Dawut janymyň gamyny etjek dostum ýokdur öýdendir (Zeb. 142:4).


Door op die manier je verwachtingen bij te stellen, kun je erg makkelijk worden met je theocratische activiteiten. 	 Şonuň ýaly ýagdaýda gulluga höwesimiz gaçyp, ruhy taýdan uka gideris.


_Verversen 	 _Täzele


Ja, want hij zal ’het koninkrijk aan zijn God en Vader overdragen’. (Lees 1 Korinthiërs 15:24-28.) 	 Elbetde, sebäbi ol «Patyşalygy Ata Hudaýa tabşyrar» (1 Korintoslylar 15:24—28-nji aýatlary okaň).


Hij was iemand om bang voor te zijn, en ik wist zeker dat hij nooit blij met me zou zijn.” 	 Ýöne meniň Ýehowa bolan garaýşym beýlekileriňkiden tapawutlanýardy.


12 Hoewel de Engels-Amerikaanse wereldmacht een mengsel van ijzer en leem is, blijkt uit de visioenen die Jezus aan Johannes gaf dat deze macht in de laatste dagen nog steeds een belangrijke rol zou spelen. 	 12 Iňlis-Amerikan dünýä şalygy demirden we toýundan ybarat bolsa-da, Isanyň Ýahýa beren görnüşine laýyklykda, soňky günlerde bu şalygyň ähmiýeti uly bolar.


Hoe liet Jezus zien dat zingen ook voor christenen bij de aanbidding zou horen? 	 Isa aýdym aýtmagyň wajypdygyny nädip görkezdi?


Het lijdt geen enkele twijfel dat Timotheüs Paulus’ wijze raad opvolgde (1 Kor. 10:12). 	 Timoteos Pawlusyň beren paýhasly maslahatyna eýerdi (1 Kor. 10:12).


Paulus gaf de raad: „Hebt in broederlijke liefde tedere genegenheid voor elkaar. Neemt de leiding in het betonen van eer aan elkaar” (Rom. 12:10). 	 Pawlus: «Biri-biriňizi doganlyk söýgi bilen ýürekden söýüň, hormatda her kişi beýlekini özünden ýokary saýsyn» diýdi (Rim. 12:10).


Dat kunnen we niet in eigen kracht. 	 Biz muny öz güýjümiz bilen edip bilmeris.


Homoseksuele relaties worden als normaal afgeschilderd. 	 Gomoseksualizme adaty zat hökmünde garalýar.


Honderden lezers van de krant schreven hem. 	 Anton gazetiň okyjylaryndan ýüzlerçe hat aldy.


En waarom zou je een ouderling niet vertellen dat je iets hebt gehad aan zijn raad? 	 Ýaşulynyň beren maslahaty kömek eden bolsa, minnetdarlygyňy bildirseň gowy bolmazmy?


Bestand bestaat. Wilt u het overschrijven? 	 %s-iň üstine ýaylsynmy?


BLIJF LOYAAL AAN JE HUWELIJKSPARTNER 	 ÝANÝOLDAŞYŇYZA WEPALY BOLUŇ


Vraag Jehovah of hij je enige verlichting wil geven en ook of zijn naam bekendgemaakt mag worden (Ps. 102:20, 21). 	 Dogada diňe bir kynçylyklary ýeňmek barada däl-de, eýsem, «Rebbiň adynyň... yglan edilmegini» hem diläň (Zeb. 102:22).


Natuurlijk is de manier waarop we nu prediken heel anders dan toen. 	 Elbetde, biziň şu günki wagyz edişimiz öňküden tapawutlanýar.


3:11 — Wat heeft God „fraai gemaakt op zijn tijd”? 	 3:11 — Hudaý nämeleri «öz wagtynda gözel» etdi?


Werd je reactie beïnvloed door gevoelens van trots? 	 Eger sizem imandaşyňyz bilen bolan düşünişmezlik sebäpli hormatly borjuňyzy ýitiren bolsaňyz näme ederdiňiz?


„Blijft u ervan vergewissen wat de Heer welgevallig is.” — EFEZIËRS 5:10. 	 «Rebbiň pisindi oturjak (halaýan, TD) zadyny aňlajak boluň (EFES. 5:10).


Onze prioriteit moet zijn hem geestelijke hulp te geven. 	 Olar ýaralanan adama haýal etmän kömek edip başlaýarlar.


Je moet ’altijd gereed zijn je te verdedigen’ (1 Petr. 3:15). 	 Emma sen «her wagt jogap bermäge taýýar bolup», hiç zatdan gorkma (1 Pet. 3:15).


Erger nog, na de dood van broeder Russell in oktober 1916 ontstond er tegenstand van binnenuit. 	 Üstesine-de, Rassel doganyň 1916-njy ýylyň oktýabrynda aradan çykmagy bilen, guramanyň içinde-de agzalalyk başlandy.


19] De jaartekst voor 2007 luidt: „De grote dag van Jehovah is nabij.” — Zefanja 1:14. 	 2007-nji ýylyň ýyllyk aýady: «Ýehowanyň beýik güni ýakyndyr».


Zul je alles doen wat nodig is om je trouw aan Jehovah te bewijzen? 	 Şeýle-de biz Ýehowa wepalylygymyzy subut etmek üçin, onuň talaplaryny berjaý ederismi?


We kunnen leren van Gods dienstknechten uit het verleden. 	 Bikämil adamlara sabyrly bolmak aňsat bolmasa-da, ony ösdürmek mümkin.


Ontroerend zijn de woorden van de apostel Paulus, die schreef: „Wij zijn in uw midden vriendelijk geworden, zoals wanneer een zogende moeder haar eigen kinderen koestert. 	 Pawlus resul şeýle täsirli sözleri ýazdy: «Biz öz çagalaryny bagryna basýan ene ýaly siziň araňyzda mylakatly gezdik.


3, 4 — Waarom drong Judas er bij christenen op aan „onvermoeid te strijden voor het geloof”? 	 3, 4 — Näme üçin Ýahuda mesihçileri «iman ugrunda göreşmäge» höweslendirýär?


Ware christenen moeten strijd voeren, „niet tegen bloed en vlees, maar tegen (...) de goddeloze geestenkrachten”, dat wil zeggen, geestelijke schepselen die tegen God in opstand zijn gekomen (Ef. 6:12). 	 Mesihçileriň «söweşi adamlara garşy däl-de... ýamanlygyň gökdäki ruhy gudratlaryna garşydyr» (Efes. 6:12).


18 Wat kan ons helpen zulke valkuilen te vermijden? 	 18 Bizi bu duzakdan näme gorap biler?


Maar bijna iedereen krijgt met gezondheidsproblemen te maken, hetzij die van zichzelf of die van gezinsleden. 	 Emma her birimiz özümiziň ýa-da maşgala agzalarymyzyň syrkawlamagyna duçar bolýarys.


Begin jaren tachtig begonnen Lauri en Ramoni, die respectievelijk in Frankrijk en Spanje woonden, de Bijbel met de Getuigen te bestuderen. 	 Fransiýada we Ispaniýada ýaşaýan jigilerim Lauri bilen Ramoni 1980-nji ýylyň başlarynda Ýehowanyň Şaýatlary bilen Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip başladylar.


Zie ¶13 van het artikel ‘Zul jij waakzaam blijven?’ in deze uitgave. 	 14—18). Şu žurnaldaky «Biz näme üçin oýa bolmaly?» diýen makalanyň 13-nji abzasyna serediň.


Of misschien keert een familielid Jehovah de rug toe. 	 Siz kynçylyklarda näme edersiňiz?


Maar we geven ze vooral onderwijs omdat we willen dat ze liefde voor God ontwikkelen (Mark. 12:28-30). 	 Emma biz, esasasanam, olaryň ýüreginde Hudaýa bolan söýgini berkitmeli (Mar. 12:28—30).


Het is echt mogelijk om een vredige sfeer te creëren waardoor je uiteindelijk het hart kan bereiken van degenen in je gezin die niet in de waarheid zijn. 	 12:14). Mümkin, wagtyň geçmegi bilen, edýän tagallalaryň bilen iman etmeýän maşgala agzalaryň ýüregine täsir edip bilersiň.


Waarom hebben Jezus’ vragen een diepere betekenis voor christenen? 	 Isanyň beren soraglary näme üçin mesihçilere çuň manylydy?


„Zijn ogen gaan de gehele aarde rond om zijn sterkte te tonen ten behoeve van hen wier hart onverdeeld is jegens hem.” — 2 KRONIEKEN 16:9. 	 «Ýehowanyň gözleri oňa ýürekden berlenleriň bähbidine güýjüni görkezmek üçin ýer ýüzüne ser salýar» (2 TAR. 16:9).


Welke punten over geestelijke groei onderwees Jezus in de illustraties die we in het vorige artikel hebben besproken? 	 Geçen makaladaky mysallarda ruhy taýdan ösüş barada Isa näme öwretdi?


Tijdens een deel van die periode werd David achternagezeten door koning Saul, die hem wilde doden.* Daarom moest hij als vluchteling leven, soms in het buitenland, soms in grotten in de woestijn. 	 Şol döwürde Ýehowadan ýüz öwren Şawul patyşa ony öldürmek üçin yzarlaýardy*. Şeýdip, Dawut kä özge ýurtda, käte çölde gowaklarda gaçgak bolup ýaşady.


Benut je deze nieuwe regeling optimaal? 	 Biz maşgala okuwynda näme geçmeli?


Hij had dat Woord duidelijk voor ogen toen hij zei: „Er staat geschreven (...) Wederom staat er geschreven (...) Ga weg, Satan! 	 Isa Hudaýyň Sözüni gowy bilýärdi, şol sebäpli: «Ýazylgydyr... ýazylgydyr... ýanymdan aýryl, Şeýtan!


11 In zijn brief aan de Filippenzen wijst de apostel Paulus op iets anders dat een god kan worden. 	 11 Pawlus resul filipililere ýazan hatynda ýene-de haýsy zatlaryň taňry bolup biljekdigine üns berdi.


En zij die uw naam kennen, zullen op u vertrouwen, want gij zult hen die u zoeken, stellig niet verlaten, o Jehovah” (Ps. 9:9, 10). 	 Adyňy bilýänler Saňa bil baglar; çünki, ýa Reb, Sen Özüňi agtarýanlary terk eden dälsiň» diýdi (Zeb. 9:9, 10).


Ze zouden volkomen begrijpen „dat hij nabij is, voor de deur”. 	 Olar «golaýdygyna, gapynyň agzyndadygyna» doly düşünerler.


Hoe liet Abraham zien dat hij op vrede uit was? 	 Ybraýym doganoglany bilen parahat ýaşamak isleýändigini nädip görkezdi?


Hoe zal het met zulke personen aflopen? Jezus legt uit wat er gebeurde nadat de dwaze maagden waren vertrokken in een kansloze poging om alsnog olie te kopen: ‘De bruidegom kwam, en de maagden die gereed waren, gingen met hem naar binnen naar het bruiloftsfeest; en de deur werd gesloten.’ 	 Tymsaldaky akylsyz gyzlar ýag satyn almaga gidenlerinde, «giýew gelýär we taýýar bolup duranlar onuň bilen toýhana girýärler welin, gapy ýapylýar».


Later bracht hij de woeste Zee van Galilea tot bedaren. 	 Soňra ol Jelile kölünde tupany ýatyrdy.


Soms geven we onze vrienden misschien „een reden tot klagen”, en ook zij zullen af en toe dingen doen of zeggen waar we ons aan ergeren. „Wij allen struikelen vele malen”, schreef Jakobus (Jak. 3:2). 	 Olaryň hem edýän işleri we aýdýan sözleri bizi gaharlandyryp biler. Ýakup: «Hemmämiz köp büdreýäris» diýdi (Ýakup 3:2).


8 Laten we eens stilstaan bij wat er gebeurde toen de profeet Nathan koning David van het oude Israël aansprak op zijn overspelige verhouding met Bathseba. 	 8 Natan pygamber Ysraýylyň patyşasy Dawudyň Batşeba bilen zyna edendigini aýdansoň, bolan waka seredeliň.


Waarom is Romeinen 8 ook interessant voor degenen die niet gezalfd zijn? 	 Rimliler kitabynyň 8-nji baby näme üçin ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýän mesihçilere-de degişli diýse bolar?


We vinden een sterke motivatie hiervoor in de verzekering van de psalmist, die over God zegt: „Hij zal de zachtmoedigen zijn weg leren.” — Ps. 25:9. 	 Biz onuň kömegine ynanyp bilýäris, çünki mezmurçy şeýle diýdi: «[Hudaý] ýuwaşlara Öz ýoluny öwreder» (Zeb. 25:9).


Hoe heeft dat kunnen gebeuren? 	 Näme üçin?


Jehovah gaf juist hem de zware verantwoordelijkheid zorg te dragen voor het volk Israël. 	 Ýehowa oňa jogapkärli işi, ýagny ysraýyl halky barada alada etmegi tabşyrdy.


Maar ze wisten het niet, dus moesten ze zich gereed tonen. 	 Olar geljek belli wagtyny bilenokdylar, şol sebäpli-de hemişe taýýar bolmalydylar.


Met zijn slinger en één enkele steen — en met Jehovah’s hulp — sloeg David de reus neer. — 1 Samuël 17:45-47. 	 Ol sapanyndan daş atyp, Ýehowanyň kömegi bilen Golýaty öldürýär (1 Patyşalar 17:45—47).


Zo zijn we heel wat ochtenden door de bossen naar school gelopen, om gelijk weer naar huis gestuurd te worden. 	 Biz irden mekdebe gidenimizde-de, öýe gaýdanymyzda-da tokaýyň içi bilen ýöremeli bolýardyk.


ZACHARIA had veel om over na te denken. Hij had net het zevende visioen gekregen. 	 ÝEDINJI görnüşiň soňunda Zakarýa pygamber çuňňur oýa batýar.


We werden als speciale pioniers toegewezen aan Walnut Ridge (Arkansas). 	 Bizi Uolnat-Rijede (Arkanzas ştaty) ýörite pioner edip bellediler.


Hoe beziet Jehovah zijn aanbidders op aarde? 	 Ýehowa ýer ýüzündäki gullukçylaryna nähili garaýar?


De gezalfde volgelingen van Christus, die God trouw dienen en sterven in een verderfelijk menselijk lichaam, worden opgewekt als meer dan geestelijke schepselen met eeuwig leven. 	 Hudaýa wepaly gulluk eden Isanyň mesh edilen şägirtleri çüýreýän ynsan bedeninde ölüp, ebedi ýaşaýyş üçin ruhy şahsyýet bolup direlýär.


Sandra, een christelijke vrouw die al vijftig jaar getrouwd is, zegt: „Wat ik in mijn man het meest waardeer, is de geestelijke leiding en raad die hij me geeft en zijn liefde voor Jehovah, die nog groter is dan zijn liefde voor mij.” 	 Durmuş guranyna 50 ýyl bolan Sandra atly mesihçi uýa şeýle diýýär: «Men ýanýoldaşymyň Mukaddes Ýazgylara esaslanan görkezmesini, maslahatyny hem-de mendenem Ýehowany güýçli söýýändigini gymmat saýýaryn».


Wil onze heilige dienst aanvaardbaar zijn voor Jehovah, dan moet ons dagelijks gedrag aan zijn hoge maatstaven voldoen. 	 Mukaddes gullugymyzy Ýehowa kabul eder ýaly, biz her gün onuň beýik kadalary boýunça ýaşamaly.


Die kreeg na afloop tot genoegen van het publiek Bijbelse antwoorden op zijn vragen. 	 Ertesi gün syýahatçylar hat-petek gatnadýan, çalt gidýän gaýykda Liwerpula gitdiler.


De namen zijn veranderd. 	 Bu meselä çynlakaý garap, özüň çözmeli.


Bij dit programma wordt de ervaring en opleiding van volletijddienaren benut om minder ervaren verkondigers te helpen. Overzichtsvragen 	 Şu günler Ýehowanyň Güwäçileriniň ähli ýygnaklarynda «Pionerler kömek edýär» diýen programma bar.


Twee echtparen die voor een van de grootste winkelcentra in San Salvador openbaar getuigenis geven met mobiele lectuurstands 	 Iki sany är-aýal San-Salwador şäheriniň iň uly meýdançalarynyň birinde stendli wagyz edýär


Veel jonge mensen maken geweldige ervaringen mee door anderen te helpen levensreddende Bijbelse waarheden te begrijpen (Openb. 22:17). 	 Ýaşlaryň köpüsi adamlara Hudaýyň Sözündäki ýaşaýyş berýän hakykaty düşündirmekden lezzet alýarlar (Ylh. 22:17).


De portefeuille bevatte $2000, veel meer geld dan ze gewoonlijk bij zich had. „Ik was radeloos”, zei ze later tegen een plaatselijke krant. 	 Onda 2 000 dollar bardy, bu bolsa onuň hemişeki ýanynda alýan pulundan has köpdi.


Wat zou er kunnen gebeuren als we ons focussen op onze eigen belangen? 	 Biz öz peýdamyzy gözlesek näme bolar?


18 Denk eens aan de uitwerking die deze eenvoudige maar krachtige waarheid kan hebben. 	 18 Bu düşnükli, emma wajyp hakykatyň täsiri barada oýlanyp gör.


Toch hield de vervolging de groei van de ware aanbidding niet tegen. 	 Şeýle yzarlamalar hakyky seždäniň ýaýramagyna päsgel berip bilmedi.


De discipelen spraken in allerlei talen „over de grote daden van God” (Hand. 2:5-11). 	 Şägirtler «Hudaýyň uly işlerini» dürli dillerde gürrüň berip başladylar.


Pinehas had het voorrecht priester te zijn voor Jehovah’s uitverkoren volk. 	 Pinehas Hudaýyň saýlan halkynyň ruhanysy bolup hyzmat edýärdi.


Wat kunnen we over de doop leren van de Ethiopische proseliet en van Paulus? 	 Biz efiopiýaly weziriň we Pawlus resulyň mysalyndan näme öwrenýäris?


„Vannacht (...) stond er een engel bij mij van de God aan wie ik toebehoor.” — HANDELINGEN 27:23. 	 IŞ. 27:23) Siz nähili jogap berersiňiz? • Özüňi Hudaýa bagyş etmek näme aňladýar?


Een van de grootste uitingen van Jehovah’s goedheid op aarde zal de opstanding van mensen uit ‘Sjeool’ zijn (Job 14:13-15; Joh. 5:28, 29). 	 Ýehowa «gabyrda» ýatan adamlaryň ählisini direldip, beýik merhemetini aýan eder (Eýp. 14:13—15; Ýah.


Nadat David gezondigd had in de situatie met Bathseba, smeekte hij God: „Werp mij niet weg van voor uw aangezicht; en uw heilige geest, o neem die niet van mij weg” (Psalm 51:11). 	 Dawut Batşeba bilen günä edensoň: «Meni huzuryňdan atma, Mukaddes Ruhuňy menden alma» diýip, Hudaýa ýalbardy (Zebur 51:11).


Getoonde waarde tot de macht y verheffen [o] 	 Görkezilen mykdary 1 tä 15 öý sola süýşir


Hij wist dat de ervaring zou aantonen dat die vorm van bestuur zou mislukken. 	 Asyrlar boýy adamlaryň özbaşdak ýaşamagy diňe yzly-yzyna betbagtçylyk getirdi.


We maken een soortgelijke keuze als we ons aan God opdragen. 	 Biz hem özümizi Hudaýa bagyş edip, onuň guly bolmagy saýlaýarys.


Daarna zullen we drie dingen bespreken die we moeten doen om een burger van het Koninkrijk te mogen blijven. 	 Soňra Patyşalygyň raýaty bolmak hormatyny ýitirmezlik üçin näme etmelidigi barada üç zady ara alyp maslahatlaşarys.


Net als de leden van de Bethelfamilie gaan ze geregeld naar de vergaderingen en in de velddienst. Ze zijn dus op veel manieren een zegen voor de gemeente. 	 Beýtel maşgalasynyň agzalary ýaly, olar hem ýygnak duşuşyklaryna we wagyz gullugyna yzygiderli gatnaşyp, köp bereket alýarlar.


In dit artikel bespreken we acht redenen om voor aanbidding bij elkaar te komen. 	 Biz şu makalada duşuşyklara gatnaşmagyň wajypdygynyň 8 sebäbine serederis.


Als de dagtekst direct met de prediking te maken heeft, kan hij gelezen en kort besproken worden. 	 Şol günki aýat wagyz gullugyna degişli bolsa, ony okap, gysgaça ara alyp maslahatlaşsa bolar.


De Bijbel maakt duidelijk in hoeverre Jezus zich hield aan zijn belofte Gods wil te doen: „Ongeacht hoe vele Gods beloften zijn, ze zijn Ja geworden door tussenkomst van hem” (2 Kor. 1:20). 	 Ýehowanyň islegini ýerine ýetirip, Isanyň beren wadasynda durandygyny Injil hem tassyklaýar: «Hudaýyň ähli wadalary Mesihde «hawadyr» (2 Kor. 1:20).


Hij zei: „Neem u in acht dat gij Jehovah, uw God, niet vergeet door zijn geboden en zijn rechterlijke beslissingen en zijn inzettingen die ik u heden gebied, niet te onderhouden; uit vrees dat gij eet en u inderdaad verzadigt, en goede huizen bouwt en ze ook bewoont, en uw rund- en uw kleinvee zich vermeerdert, en zilver en goud zich voor u vermeerderen, en alles wat van u is, zich vermeerdert, en uw hart zich inderdaad verheft en gij Jehovah, uw God, inderdaad vergeet.” — Deuteronomium 8:11-14. 	 Ol şeýle diýdi: «Meniň saňa şu gün berýän tabşyryklarymy, hökümlerimi we kararlarymy berjaý etmegi goýup, Hudaýyň Ýehowany unutmakdan ägä bol. Ýogsam, doýup iýeniňde, gowy jaýlar salyp olarda ýaşanyňda, uly-kiçi sürüleriň, altyn-kümşüň we her hili emlägiň köpelende, ýüregiň şatlanyp, şonda Hudaýyň Ýehowany unudarsyň» (Kanunyň gaýtalanyşy 8:11—14).


Naar welke geweldige toekomst kunnen we uitzien als we Jehovah trouw blijven? 	 Ýehowa wepaly galsak nähili bereket alarys?


Dat was goede raad (1 Kor. 9:22, 23). 	 Bu gowy maslahatdy (1 Kor. 9:22, 23).


Wat een liefde en moed hadden die koeriers! 	 Şol doganlar örän batyrgaý we söýgüsi güýçlüdi!


Dat is versterkend voor het geloof van onze broeders en zusters, net zoals dat wat David vertelde het geloof van zijn aanhangers versterkte. 	 Dawut bilen bolan wakalar, onuň adamlarynyň imanyny berkidişi ýaly, şeýle gürrüňdeşlik dogan-uýalaryň hem imanyny berkidýär.


Aanbidders van Jehovah uit de Bijbel hadden met soortgelijke problemen te maken toen ze ouder werden. 	 Mukaddes Ýazgylarda gözleri kütelen Yshak, Ýakup, Ahyýa ýaly Ýehowanyň ençeme gartaşan gullukçylary barada gürrüň edilýär (Gel. çyk.


Hij vraagt Jehovah aandacht te schenken aan de smaad van de vijand: „Gij zult hun een behandeling teruggeven, o Jehovah, naar het werk van hun handen.” — Klaagliederen 3:1, 25, 56, 64. 	 Ýehowadan duşmanlaryň edýän masgaraçylygyna üns bermegi sorap: «Eý Ýehowa, olara elleriniň işine görä gaýtargy ber» diýýär (Ýeremiýanyň agysy 3:1, 25, 56, 64).


(Zie alinea 3) 	 Hudaý bilen nädip gepleşip bileris? (3-nji abzasa serediň)


16 ‘Weest tevreden met de tegenwoordige dingen.’ (Lees Hebreeën 13:5.) 	 16 «Bar zadyňyza kaýyl boluň» (Ýewreýler 13:5-i okaň).


In zijn brief aan de Kolossenzen schreef Paulus: „Zegt aan Archippus: ’Blijf erop toezien dat gij de bediening die gij in de Heer hebt aanvaard, ook vervult’” (Kol. 4:17). 	 Pawlus resul koleselilere ýazan hatynda: «Arhipusa; «Dykgat et, Rebde alan hyzmatyňy bitirjek bol» diýip aýdyň» diýdi (Kol. 4:17).


Terwijl we Christus eren door zijn dood te gedenken, mogen we dus nooit vergeten dat hij die de offerandelijke regeling mogelijk heeft gemaakt, de Grotere Abraham, Jehovah, was. 	 Biz Isanyň ölen gününi belläp, oňa hormat goýmak bilen, töleg gurbanyny uly Ybraýym Ýehowanyň berendigini unutmaly däl.


Wat kunnen we allemaal gelukkig zijn dat we het voorrecht hebben gehad de resultaten te zien van die symbolische ’verwijdering van het onkruid’ in onze tijd! 	 Göçme manydaky haşal otlaryň zyňylmak üçin «ýygnalýandygyny» görmek nähili hormat!


Paulus zei: „Weest gehoorzaam aan hen die onder u de leiding nemen en weest onderdanig, want zij waken over uw ziel” (Hebr. 13:17). 	 Çünki olar gözegçilik edýändir» diýdi (Ýew. 13:17).


Satan had beweerd dat hij mensen ervan af kon brengen God te dienen (Job 1:9-11; 2:3-5). 	 Pawlus bolsa Şeýtanyň ýalançydygyny subut etmek isleýärdi (Eýýup 1:9—11; 2:3—5).


7 Als je zwaar gebukt gaat onder het besef van je zondigheid kun je troost putten uit de woorden van de apostel Johannes: „Mocht iemand niettemin een zonde begaan, dan hebben wij een helper bij de Vader, Jezus Christus, een rechtvaardige. 	 7 Eger sen bikämildigiň üçin ruhdan düşýän bolsaň, onda Ýahýa resulyň sözleri saňa teselli berer. Ol şeýle ýazdy: «Kimdir biri günä eden bolsa, Atanyň ýanynda Töwellaçymyz, dogry bolan Isa Mesih bardyr.


Voorheen dachten we dat in de hele periode van de laatste dagen vanaf 1914 mensen als schapen of bokken geoordeeld zouden worden. 	 Biz öň Isa 1914-nji ýyldan başlap, adamlardan kimiň goýundygyny ýa-da geçidigini kesgitläp, olara höküm çykarar öýdýärdik.


10 Als je al een gedoopte aanbidder van Jehovah bent, volgen hier wat langetermijndoelen waar je naar kunt streven. 	 10 Suwda çokundyrylan wagyzçylar hem uzak möhletli maksatlar goýup biler.


3 Eeuwen later herinnerde Jehovah de Israëlieten via zijn profeet Jesaja aan een belangrijke reden voor hun bestaan als natie. Jesaja zei: „Dit heeft Jehovah, uw Schepper, o Jakob, en uw Formeerder, o Israël, gezegd: ’Wees niet bevreesd, want ik heb u teruggekocht. 	 3 Ýüzlerçe ýyl geçensoň, Ýehowa ysraýyllylardan halk döredendiginiň esasy sebäbini Işaýa pygamber arkaly görkezip, şeýle diýdi: «Eý Ýakup, seni Döreden, eý Ysraýyl, seni Ýaradan Ýehowa şeýle diýýär: «Gorkma, çünki men seni satyn aldym.


Ben jij een ’beheerder van Gods onverdiende goedheid’? 	 Siz «Hudaýyň dürli merhemetlerini» görkezýärsiňizmi?


Wat vooral indruk op hem had gemaakt, was dat de jonge broeders en zusters hard werkten zonder daar een salaris voor te krijgen, maar als vrijwilligers hun tijd en energie gebruikten ter bevordering van de prediking van het goede nieuws. 	 Aýratynam, oňa ýaş dogan-uýalaryň mugt we yhlasly işleýşi hem-de hoş habary ýaýratmak üçin wagtyny, güýjüni meýletin sarp edişleri täsir etdi.


Op die manier kon Sonia twee Bijbelstudies beginnen. 	 Netijede, Sonýa iki sany Mukaddes Ýazgylar okuwyna başlady.


Ouders die getrouw zijn aan Jehovah kunnen erop hopen samen met hun kleine kinderen beschermd te worden. (Lees Jesaja 26:20, 21; Zef. 2:2, 3; 1 Kor. 7:14.) 	 Ýehowa wepaly ata-eneler özleriniň we çagajyklarynyň goraljakdygyna berk ynanyp bilerler (Işaýa 26:20, 21-nji aýatlalry okaň; Sef. 2:2, 3; 1 Kor. 7:14).


Ik kon veel patiënten aannemen en een heleboel geld verdienen, maar dat zou ten koste gaan van mijn geestelijke leven. 	 Men köp syrkawy bejerip kän pul gazanyp bilerdim, ýöne bu Hudaýa gulluk etmegime zyýan ýetirerdi.


Ze houden van Jehovah en zijn Zoon, en ‘verrichten dag en nacht heilige dienst’ voor Jehovah (Openb. 7:9, 14, 15). 	 Şu günler sany barha artýan «uly märekäniň» agzalary Ýehowany we onuň Ogluny söýüp, Hudaýa «gije-gündiz hyzmat edýärler» (Ylh. 7:9, 14, 15).


(Lees.) Ze zeiden dat het volk ’ging eten en verzadigd werd en vet werd’. 	 Olar Hudaýa garşy pitne turzup, hatda onuň iberen pygamberlerini hem öldürdiler.


De eerste editie van de Nieuwe-Wereldvertaling was gebaseerd op de Hebreeuwse masoretische tekst en de gerespecteerde Griekse tekst van Westcott en Hort. 	 «Mukaddes Ýazgylaryň Täze dünýä terjimesi» edilende, esasan, ýewreý masoret ýazgylaryna we Westkotyň hem-de Hortyň ýokary baha berilýän grek terjimesine esaslanyldy.


Cijfer 0 	 Eded 0


„IK HAD HET GEVOEL DAT IK JEHOVAH BEROOFDE” 	 «MEN ÖZÜMI ÝEHOWANY OGURLAÝAN ÝALY DUÝDUM»


Denk maar aan de getrouwheid van Getuigen die tijdens en na de Tweede Wereldoorlog in concentratiekampen, werkkampen en gevangenissen hebben geleden. 	 Ikinji Jahan urşunda we ondan soňky döwürde konsentrasion hem ýesirler lagerinde, türmelerde ejir çeken wepaly Güwäçileriň ýagdaýyny göz öňüne getireliň.


Ook dat zien we in vervulling gaan. 	 Biz bu sözleriň ýerine ýetýändigini hem görýäris.


Blijf ik bij met ons huidige begrip zoals dat wordt uitgelegd in dit tijdschrift en andere Bijbelse publicaties die aan de wereldwijde gemeente van Gods volk gegeven worden? 	 Men şu žurnaly we Hudaýyň halkyna berilýän beýleki edebiýatlary okap, Mukaddes Ýazgylardaky taglymatlaryň häzirki düşündirilişini özleşdirýärinmi?»


13 Gebruik de traktaten als opstapje naar een Bijbelstudie. 	 13 Bu kitapçalar bize Mukaddes Ýazgylar okuwyny başlamaga kömek edýär.


Het voelde onwennig als hij me omhelsde.” 	 Ol meni gujaklanda, keseki bir adam gujaklan ýaly boldy».


Hoe weten we dat Maria actief moeite deed om haar geloof te versterken? 	 Merýem imanyny berkitmek üçin tagalla etdimi? Elbetde!


Ongeveer een jaar later kwam de drukkerijopziener, Max Larson, bij me langs op de Verzendafdeling. 	 Bir ýyl töweregi wagt geçensoň, çaphananyň gözegçisi Maks Larson Ugradyş bölüminde ýanyma gelip, Gulluk bölümine bellenendigimi habar berdi.


2 „Weet gij wat ik u heb gedaan?”, vroeg Jezus, en hij legde zelf uit: „Indien ik (...), ofschoon ik Heer en Leraar ben, uw voeten heb gewassen, dan behoort ook gij elkaars voeten te wassen. 	 2 Isanyň özi şeýle düşündirdi: «Size näme edenime düşünýärsiňizmi? Siz Maňa „Mugallym“ we „Reb“ diýip, dogry edýärsiňiz, sebäbi Men şolduryn.


Ze beriep zich op een landelijke wet uit 1997, die alleen het orthodoxe christendom, de islam, het jodendom en het boeddhisme als traditionele godsdiensten noemt.* Door die wet is het voor andere godsdiensten moeilijk geworden om officiële erkenning te krijgen en kunnen rechters godsdiensten verbieden die haat zaaien. 	 Ol Güwäçilere hüjüm etmek üçin 1997-nji ýylda çykan kanuny ulandy.


De Ontstaan van het leven-brochure is bedoeld om leerlingen te helpen voor zichzelf te bepalen of zulke berichten bewijzen dat de mens uit lagere levensvormen is geëvolueerd. 	 Şeýle-de ýaşaýşyň öz-özünden dörändigini laboratoriýada subut eden alymlaryň tassyklamalaryna nädip jogap bermelidigini öwrediň.


12 Ben jij gastvrij en nodig je bijvoorbeeld anderen bij je thuis uit voor een maaltijd of wat gezellige en aanmoedigende omgang? 	 12 Biz dogan-uýalar bilen gürrüňdeş bolmak we olaryň göwnüni götermek üçin myhmançylyga çagyrýarysmy?


6 Die bevrijding opende voor Jehovah de weg om Israël als zijn uitverkoren volk aan te nemen. 	 6 Ýehowa Ysraýyllylary azat edýär we olar Onuň saýlan halky bolýar.


Maar toen hij de waarheid had leren kennen, besloot hij helemaal niet meer te dansen, zelfs niet op gezellige bijeenkomsten van Getuigen. 	 Emma ol Ýehowanyň gullukçysy bolandan soňra, hatda dogan-uýalaryň oturyşyklarynda-da asla tans etmeýär.


Vraag je met dat in gedachten af: Zal ik hoger onderwijs gaan volgen? Is het verstandig om deze baan aan te nemen? 	 Bu prinsipi ýatda saklasak, şeýle soraglara jogap tapmaga kömek eder: Men ýokary bilim edinmäge ymtylmalymy?


Deze spannende gebeurtenissen worden in Psalm 45 beschreven. Wat betekenen ze voor jou? 	 Bu makalada 45-nji mezmurda beýan edilýän ajaýyp wakalara serediler we olaryň bize nähili täsir etjekdigi hakda gürrüň ediler.


Hoe weten we dat Jehovah het belangrijk vindt wie we als huwelijkspartner kiezen? 	 Kim bilen maşgala gurýanyňa Ýehowanyň biperwaý garamaýandygyny nireden bilýäris?


IS HET IETS VOOR JOU? 	 SEN BAŞGA ÝERE GÖÇÜP BILERMIŇ?


▸ Enkele jongens dreigen je zoon in elkaar te slaan als ze hem nog een keer zien prediken. 	 ▸ Gyzyňyzyň wagyz edenini synpdaşlary görüp, mekdepde äsgermezlik edip ondan: «Sen hristian bolduňmy?» diýip soraýarlar.


We moeten niet alleen de gevolgen van het kwade haten, maar ook het kwade zelf (Psalm 97:10). 	 Biz diňe ýamanlygyň netijesini däl-de, eýsem onuň özüni ýigrenmeli (Zebur 97:10).


Hoe kunnen we tederheid ontwikkelen? 	 Adamlar bilen mähirli bolmaga näme kömek edýär?


Dat houdt in dat we elke dag de Bijbel lezen, wekelijks de vergaderingen voorbereiden en bezoeken, ons hart en onze geest voeden door persoonlijke studie en gezinsaanbidding, en Jehovah altijd om zijn kracht bidden. 	 Pikirimizi we ýüregimizi şahsy hem-de maşgala okuwy arkaly iýmitlendirip durmaly, elmydama Ýehowa doga edip, oňa bil baglamaly.


In die plaats van aanbidding zouden uiteindelijk samen met de joden ook niet-joden, „de begeerlijke dingen van alle natiën”, God verheerlijken. 	 Wagtyň geçmegi bilen dikeldilen ybadathanada Hudaýy şöhratlandyrýan ýehudylara başga milletler, ýagny «bütin halklaryň hazynalary» goşulmalydy.


Waarom kunnen we er zeker van zijn dat tegenstanders Jehovah’s volk er niet van kunnen weerhouden het goede nieuws te prediken? 	 Biz näme üçin duşmanlaryň wagyz işini togtadyp bilmejegine ynanyp bileris?


2 Wat betekent het zich aan God op te dragen? 	 2 Özüňi Hudaýa bagyş etmek näme aňladýar?


Hij zei tot hen: ’Een vijand, een mens, heeft dit gedaan.’ 	 Ol hem hyzmatkärlerine diýýär: ’’Muny bir duşman edendir’’.


Het was geweldig! 	 Bu diýseň ýakymlydy!


1, 2. (a) Om welke predikingsmethode staan Jehovah’s Getuigen bekend? (b) Wat gaan we in dit artikel bespreken? 	 1, 2. a) Ýehowanyň Güwäçileri wagyz etmegiň haýsy usuly bilen tanalýar? b) Bu makalada nämä serederis?


Hij vond het moeilijk zich op geestelijke dingen te concentreren en hij sliep slecht. 	 Oňa ruhy zatlara ünsli bolmak kyndy; gijesine ýatman çykýardy.


Over het huwelijk vermeldt het boek Genesis: „Een man (...) moet zich hechten aan zijn vrouw en zij moeten één vlees worden” (Gen. 2:24). 	 Gelip çykyş kitabynda maşgala barada ynsan «aýaly bilen birleşer we olaryň ikisi bir ten bolar» diýilýär (Gel. çyk. 2:24).


Jehovah’s hand is niet te kort als je je baan verliest of als de economie plotseling verslechtert (Jes. 59:1). 	 Sen işsiz galanyňda-da, ykdysady ýagdaý pese düşende-de, Ýehowa seni çöreksiz goýmaz (Iş. 59:1).


Ter illustratie: Je staat erop dat je kinderen naar school gaan, omdat onderwijs belangrijk is. 	 Mysal üçin, siz çagalaryňyzyň bilimli bolmagynyň wajypdygyna düşünip, olaryň bilim almagyny isleýärsiňiz we okuwa höwesini artdyrmaga jan edýärsiňiz.


Op die dag kwam het hele volk bijeen voor de Verzoendag om offers te laten brengen ter bedekking van hun zonden. — Leviticus 16:29, 30. 	 Şol gün bütin halk Günäden Tämizlenilýän baýramy bellemek üçin ýygnanýardy we günäleri bagyşlanar ýaly gurban berilýärdi (Lewililer 16:29, 30).


Maar hoe kunnen we intussen laten zien dat we leven met Gods nieuwe wereld in gedachten en er vol verwachting naar uitzien? 	 Biz Hudaýyň wada beren täze dünýäsine sabyrsyzlyk bilen garaşýandygymyzy nädip görkezip bileris?


Als hij terugkomt, ziet hij dat zijn vrienden in slaap zijn gevallen. 	 Ol yzyna gelende, onuň dostlary uklap ýatyrdy.


We hebben in die jaren heel veel vrienden gemaakt, en we komen niets tekort. 	 Biz ençeme dostlary tapdyk we hiç zada zar bolmadyk.


Waarom was Abners reactie op David zo anders dan die van Jonathan? 	 Näme üçin Abneriň Dawuda bolan garaýşy Ýonatanyňkydan tapawutlanýardy?


Als we bij broeders en zusters logeerden, hielpen we ze ook graag met het huishouden, zodat ze met ons mee konden in de velddienst. 	 Biz imandaşlarymyzyň öýünde galanymyzda, olara öý-işlerine kömekleşmegi gowy görýärdik.


Anderen kunnen het gevoel hebben dat ze gedoopt moeten worden omdat hun vrienden en vriendinnen al gedoopt zijn. 	 Käbirleri bolsa deň-duşlarynyň täsir etmegi bilen ýa-da ata-enesine ýaranmak üçin suwda çokundyrylýarlar.


Omdat overleving van gehoorzaamheid afhangt, is het goed je af te vragen: Hoe reageer ik op instructies die Jehovah zijn volk nu geeft? 	 Men olary derrew berjaý edýärinmi ýa-da haýal-ýagallyk edýärinmi?»


Waarom moeten we het oog gericht houden op het eeuwige leven? 	 Biz näme üçin nazarymyzy ebedi ýaşaýşa dikmeli?


Onze zondige neigingen kunnen heel veel kracht op ons uitoefenen. 	 Meselem, tekepbirlik we açgözlük barada oýlanyp göreliň.


Jozef vergaf hun, en Jakobs zonen groeiden uit tot een volk dat het voorrecht had Jehovah’s naam te dragen (Gen. 50:15-21). 	 Ýusup olary bagyşlaýar we Ýakubyň ogullary Ýehowanyň adyny göterýän millet bolýar (Gel. çyk. 50:15—21).


Waarom moeten jonge christenen goed hun best doen op school? 	 Ýaş mesihçiler näme üçin mekdepde gowy okamaly?


Hoewel we niet met zekerheid kunnen zeggen wat Jezus’ beweegredenen daarvoor waren, kunnen zijn woorden erop duiden dat Jezus besefte dat Jehovah Zijn bescherming had weggenomen zodat de integriteit van Zijn Zoon ten volle beproefd kon worden. 	 Biz Isanyň bu sözleri näme üçin aýdandygyny anyk bilmeýäris. Mümkin, Ýehowa Oglunyň wepalylygyny soňuna çenli synamak üçin goragyny aýrandygyny Isa duýan bolmaly.


Als dienstknechten van God zijn we vastbesloten acht te slaan op Jezus’ waarschuwing. 	 Biz Hudaýyň gullukçylary, şonuň üçin Isanyň duýduryşyna ünsli bolmak isleýäris.


Ze ging dan ook „dank aan God brengen en tot allen die Jeruzalems bevrijding verwachtten, over het kind spreken”. 	 «Ol... Rebbe öwgi aýdyp, Iýerusalimiň gutulmagyna garaşýanlaryň baryna bu çaga hakda gürrüň berdi».


De politieke, commerciële en religieuze instellingen hebben nooit aan de fundamentele menselijke behoefte aan vrede, voorspoed en gezondheid voldaan. 	 Dünýäniň syýasy, kommersiýa we dini guramalary adamlary parahatlyk, abadançylyk we saglyk bilen hiç haçan üpjün edip bilmedi.


17 Onze vijanden verkeren in een zeer hachelijke positie. 	 17 Biziň duşmanlarymyzyň ýagdaýy agyr.


Daardoor kunnen we zelf aan Jehovah laten zien hoe intens we van hem houden en hoe overtuigd we zijn van zijn recht om ons te vertellen wat we moeten doen (Rom. 6:17). 	 Biz bu tabşyryga eýersek, Ýehowany ýürekden söýüp, tabşyryklaryny berjaý edýändigimizi görkezeris (Rim. 6:17).


We kunnen zelfs pionier worden of andere voorrechten krijgen. 	 Mümkin, biz pioner gullugyna başlandyrys ýa-da bize jogapkärli işler tabşyrylandyr.


Veel van onze studies zijn in de waarheid gekomen, en sommige zijn later pionier, ouderling of zelfs zendeling geworden. 	 Onuň okuw geçýän adamlarynyň köpüsi suwda çokundyryldy. Olaryň käbirleri pioner, ýygnagyň ýaşulusy, hatda Gilead mekdebinde okap, missioner boldy.


3 Jezus vertelde zijn illustratie bij dezelfde gelegenheid waarbij hij zei dat het belangrijk is op te passen voor hebzucht. 	 3 Isa bu tymsaly açgözlük barada duýduryş berenden soň gürrüň berdi.


‘VERGEEF ONS ONZE SCHULDEN’ 	 «BIZIŇ ÝAZYKLARYMYZY GEÇ»


De vrouw hoopte dat ze onopgemerkt weg kon lopen, maar ineens vroeg Jezus: ‘Wie heeft mij aangeraakt?’ 	 Ol muny hiç kim bilen däldir öýdýär. Emma Isa: «Maňa kim elini degirdi?» diýip soraýar (Luka 8:45—47).


In 1970 werd ik gevraagd om ongeveer elke twee jaar een paar weken lang een aantal bijkantoren te bezoeken, wat toen zonebezoeken werd genoemd. 	 1970-nji ýylyň başynda meni sebit gözegçisi edip bellediler.


URL _kopiëren 	 URLnyň Kopýasyny al


Zo’n manier van denken zou helemaal passen in Satans plan om onze christelijke liefde en eenheid te verstoren (Joh. 13:35). 	 Şeýtan şeýle garaýyş arkaly mesihçileriň arasyndaky söýgini we agzybirligi bozýar (Ýahýa 13:35).


Focus op zijn of haar goede eigenschappen en laat merken dat je hem of haar waardeert. 	 Onuň gowy häsiýetlerine üns beriň we oňa minnetdardygyňyzy görkeziň.


We wilden het jaar daarop trouwen en hoopten samen in de zendingsdienst te gaan. 	 Biz bir ýyldan durmuş gurmagy we bile missioner gullugyny dowam etmegi maksat edindik.


Hij struikelde niet over Paulus’ aanvankelijke afwijzing. 	 Ol Pawlusyň başda ony ret edendigine büdremedi.


Samuël zei tegen het volk Israël: „Indien gij Jehovah zult vrezen en hem werkelijk zult dienen en werkelijk zijn stem zult gehoorzamen, en niet weerspannig zult zijn tegen het bevel van Jehovah, zullen zowel gij als de koning die over u moet regeren, stellig navolgers van Jehovah, uw God, blijken te zijn.” 	 Samuel ysraýyl halkyna şeýle diýdi: «Eger siz Ýehowadan gorkup, Oňa gulluk etseňiz, Onuň sözüne gulak assaňyz, Ýehowanyň tabşyryklaryna garşy gitmeseňiz, Ýehowa-da siziň bilen we size hökümdarlyk edýän patyşa bilen bolar».


Toen de Wet aan Josia werd voorgelezen, werd hij zich bewust van de fouten van zijn volk, waarna hij „zijn klederen scheurde” (2 Kon. 22:8-13). 	 Ýoşyýa patyşa kanun kitabyny okap berenlerinde, halkyň ýazyklydygyny düşünüp, «ýakasyny ýyrtýar» (2 Pat. 22:8—13).


Jezus pakte een beker met rode wijn. 	 Isa eline gyrmyzy şeraply käsäni alypdy.


Een zuster, die het goed bedoelde, zei tegen de moeder: ‘Wat jammer dat je je kind niet goed hebt weten op te voeden.’ 	 Başga bir uýa ýagşy niýet bilen onuň ejesine: «Gynansak-da, sen çagaňa gowy terbiýe berip bilmänsiň» diýýär.


Is dat een tegenstrijdigheid? 	 Onda bu sözler biri-birine garşy gelýärmi?


Wat is het dan een zegen voor de gemeente als liefde je motiveert om meningsverschillen op een liefdevolle manier op te lossen! 	 Emma olara bolan söýgimiziň düşünişmezligi parahat ýagdaýda çözmäge kömek edýändigini görmek nähili begendirýär!


In al die jaren heeft Jehovah ons kracht gegeven, zoals hij belooft in Jesaja 41:10: „Ik wil u sterken. 	 Ýehowa bizi ähli ýyllaryň dowamynda Işaýa 41:10-da beren wadasyna görä berkidýärdi: «Gorkmaň, siziň bilendirin Men, heder etmäň, Hudaýyňyzdyryn Men, size güýç bererin, ýardam ederin, sadyk sag golum bilen söýget bererin size». [17-nji sahypadaky surat] Annikki bilen Aili häzirki gulluk edýän ýerinde [17-nji sahypadaky surat] [17-nji sahypadaky kartalar] FINLANDIÝA HELSINKI Sodankýulýa Pello Demirgazyk polýar hatary Kuusamo Kemi Oulu Kalaýoki [18-nji sahypadaky surat] Çepden saga: Matti (kakamyz), Tauno, Mariýa Emilia (ejemiz), Waino (çaga), Saimi, Aili we Annikki. 1935-nji ýyl


Innovatie is moeilijk omdat het betekent dat mensen iets moeten doen wat ze grotendeels niet heel erg makkelijk vinden. 	 Täzelik kyndyr sebäbi adamlar öwrenişmekde kynçylyk çekjekler täze bir zatlar etmeli bolarlar.


Hoe kunnen we dat vermijden? 	 Munuň üçin näme etmeli?


De oudere zuster die dat zei heeft de Bijbel meer dan veertig keer gelezen en gaat daar nog steeds mee door. 	 Bu sözleri Mukaddes Ýazgylary 40 gezekden hem köp okan we ony okamagyny dowam edýän gartaşan uýamyz aýdýar.


Ze zei: „Daardoor ging ik het vers beter begrijpen.” 	 Onda: «Güwäleriň sanardan kän bolandygyny aňladýar» diýilýär.


9 Natuurlijk veroordeelde Jezus geen openbare gebeden, want bij verschillende gelegenheden bad hij zelf in het openbaar (Lukas 9:16). 	 9 Elbetde, Isa jemagatyň öňünde edilýän dogalara garşy däldi, çünki onuň özi-de käwagt adamlaryň öňünde doga edýärdi (Luka 9:16).


Dat dit mogelijk is, blijkt uit wat David zei nadat hij in verband met Bathseba had gezondigd. 	 Muny Dawut patyşa bilen bolan wakadan görse bolýar.


Hoewel ik het toen niet echt besefte, zou ze door de jaren heen een onschatbare bron van kracht en aanmoediging voor me zijn. 	 Men onuň ençeme ýyllap güýjüme güýç goşup, ruhlandyrjakdygyna şol wagt doly düşünmeýärdim.


Ja, want ofschoon gij eigenlijk leraren moest zijn met het oog op de tijd, hebt gij wederom iemand nodig die u van het begin af de elementaire dingen van de heilige uitspraken Gods leert; en gij zijt geworden als zij die melk, geen vast voedsel, nodig hebben” (Hebr. 5:10-12). 	 Öwrediji bolmaly wagtyňyz gelip ýeten hem bolsa, siz biriniň Hudaýyň sözüniň ilkinji esaslaryny gaýtadan özüňize öwretmegine mätäç. Size agyr damak däl-de, süýt gerek» (Ýew. 5:9, 11, 12).


„Denk diep over deze dingen na, ga er geheel in op, opdat uw vooruitgang aan allen openbaar moge zijn.” — 1 TIMOTHEÜS 4:15. 	 Ilerleýşiňi hemmeleriň görmegi üçin bular bilen meşgullan» (1 TIM. 4:15). Siz nähili jogap berersiňiz?


16 Satan beschikt niet over een wapen dat het geloof van Gods volk wereldwijd kan verzwakken of hun ijver kan doven. 	 16 Hudaýyň bütin dünýädäki halkynyň imanyny gowşadyp, yhlasyny ýatyrar ýaly Şeýtanyň «ýaragy» ýok.


Maar ze was natuurlijk niet de enige vrouw voor wie Jezus veel liefde en respect had. 	 Elbetde, Isa beýleki Hudaýa wepaly aýallara hem hormat goýýardy.


In zijn tweede brief verzekerde Paulus ze dat dit echt de reden was voor de verandering: „Nu roep ik God aan tot getuige tegen mijn eigen ziel dat ik om u te sparen nog niet naar Korinthe ben gekomen” (2 Kor. 1:23). 	 Doganlara näme üçin barmandygynyň sebäbini düşündirip, Pawlus ikinji hatynda şeýle ýazdy: «Hudaýy janyma güwä tutýaryn, şu çaka çenli Korintosa gelmedigimiň sebäbi sizi aýamakdy» (2 Kor. 1:23).


We moeten nooit toelaten dat andere doelen of activiteiten belangrijker worden dan de voorzieningen die Jehovah ons heeft gegeven om ons te sterken en aan te moedigen. 	 Başga zatlara we işlere ymtylyp, Ýehowanyň berkitmek hem-de ruhlandyrmak üçin berýän kömeginden el çekmeli däl.


Jezus sprak toen tot de elf getrouwe apostelen. 	 Isa bu sözleri wepaly on bir resulyna aýdypdy.


Heb je geprobeerd ze in praktijk te brengen? 	 Olaryň käbirini ulanyp gördüňizmi?


In beide gevallen luisterde Maria, onthield ze wat ze had gehoord, en dacht ze er zorgvuldig over na. (Lees Lukas 2:16-19, 49, 51.) 	 Bu iki ýagdaýda-da Merýem diňledi, ýatda saklady we eşiden zatlary barada oýlandy (Luka 2:16—19, 49, 51-nji aýatlary okaň).


Wat passend is daarom onze jaartekst voor 2008: „Staat vast en ziet de redding van Jehovah”! — Exodus 14:13. 	 Biziň 2008-nji ýyl üçin ýyllyk aýadymyz örän ýerlikli: «Berk duruň, Ýehowanyň gutulyşyny görüň»! (Çykyş 14:13).


12 Neem het voorbeeld van de profeet Habakuk, die de opdracht kreeg om de vernietiging van Jeruzalem te voorzeggen. 	 12 Habakuk pygamber Iýerusalimiň weýran ediljekdigi barada welilik etdi.


De vrouw, die gewoonlijk onder het gezag van haar ouders heeft gestaan, komt dan onder het gezag van haar man. 	 Adatça, gyz durmuşa çykansoň, ene-atasyna däl-de, ýanýoldaşyna tabyn bolmaly.


We doen er goed aan volkomen afgestemd te blijven op de ontvouwing van Gods voornemen. 	 Biz Hudaýyň niýetini şu günler nähili amala aşyrýandygyna üns bermeli.


Je moet het vuur voeden om meer hitte te krijgen. 	 Ot sönmez ýaly, siz oňa elmydama odun atyp durmaly.


Wat een zinvol leven kan iemand hebben als hij zich door goddelijke beginselen laat leiden! 	 Eger adam Hudaýyň prinsiplerine görä ýaşasa, durmuşy, gör, nähili manyly bolar!


DOOF HET VUUR VAN ONBEHEERSTE SPRAAK 	 DIL OTDUR


Maar erkent hij dat hij het alleen heeft kunnen bereiken doordat Jehovah hem heeft geholpen en dat toekomstig succes nog steeds van Jehovah’s zegen en hulp afhangt? (1 Petr. 4:11) Onze reactie laat zien van wie we heerlijkheid zoeken (Spr. 27:21). 	 Emma ol üstünligi diňe Ýehowanyň merhemeti arkaly gazanandygyny we gelejekde-de gazanjak üstünliginiň diňe Hudaýyň ak patasyna hem-de kömegine baglydygyny boýun alarmy? (1 Pet. 4:11). Eger biz bu soraga ak ýürekden jogap bersek, kimiň şöhratyny agtarýandygymyz aýdyň bolar (Sül. tym. 27:21).


Wat is één belangrijk principe dat we in gedachte moeten houden? 	 Biz haýsy wajyp prinsipi ýatda saklamaly?


Ze bevat ontegenzeglijk woorden van onschatbare waarde die ons zelfs in deze roerige wereld vreugde kunnen geven. 	 Onda biynjalykly dünýäde bize şatlyk getirýän ençeme gymmatly sözler bar.


De Babylonische koning Nabonidus veroverde Edom rond het midden van de zesde eeuw v.G.T. Tegen de vierde eeuw werd het gebied van Edom door de Nabateeën bewoond en waren de Edomieten verdreven naar het zuiden van Judea, in het deel van de Negeb dat later als Idumea bekend kwam te staan. 	 Babyl patyşasy Nabonidus b. e. öň VI asyryň ortalarynda Edomy basyp aldy. B. e. öň IV asyrda Edoma nebaty halky göçüp barýar. Edomlylar bolsa Ýahudanyň günortasyndaky Negefde, soňra Edumeýa diýip atlandyrylan ýere göçdüler. B. e.


Deze eed is het verbond dat Jehovah met Jezus Christus heeft gesloten om hem als Koning en Hogepriester te laten dienen. — Lukas 22:29. 	 Bu ant Ýehowanyň Isa Mesih bilen baglaşan ähtini ýa-da ylalaşygyny aňladýar. Ýehowa Isany Patyşa hem Ruhany edip belledi (Luka 22:29).


19] Publicaties als het „Leert de bijbel”-boek helpen ons de eenheid in ons onderwijs te bewaren 	 Eger biz beýik Missioner Isa Mesihden görelde almagymyzy dowam etsek, şeýle sylag bize-de garaşýar.


Dat blijkt duidelijk uit de specifieke medische omschrijvingen die Lukas in zijn evangelie en in het boek Handelingen gaf, en uit de vele genezingen van Jezus die hij heeft opgetekend. 	 Muny onuň Hoş habarynda we Resullaryň işleri kitabynda lukmançylyk bilen bagly sözleri ulanmagyndan hem-de Isanyň keselleri sagaldyşy barada köp zatlary aýtmagyndan bilse bolýar.


Ik verstopte me achter een omgevallen boom. 	 Men bolsa ýykylyp ýatan bir agajyň arkasynda gizlendim.


Het voelde voor mij als een wereldwijde broederschap. 	 Bu meniň üçin bütindünýä doganlygy ýalydy.


Een beetje naar links. 	 -Şu ekranı biraz sola kaydırayım.-


10 De meester in de gelijkenis besefte dat iedere slaaf zijn eigen capaciteiten had. 	 10 Üns beren bolsaň, tymsaldaky hojaýyn hyzmatkärleriniň ukybynyň dürli-dürlüdigini bilýärdi.


(Lees Hebreeën 6:13-18; Gal. 3:29.) 	 Olar Hudaýyň wadasy we kasamy.


Nee. 	 Ýok, käýemedi.


Waarom gebruikte Jezus de illustratie van het sleepnet? 	 Isa näme üçin tor tymsalyny getirdi?


Op welke hoop doelde Jezus toen hij tegen tegenstanders zei dat ’hij zijn schapen eeuwig leven zou geven’? 	 Isa duşmanlaryna «Men goýunlaryma ebedi ýaşaýyş bererin» diýende haýsy umydy göz öňünde tutdy?


Wat moet je in gedachte houden als je raad krijgt van een ouderling? 	 Ýaşuly saňa öwüt berende, nämäni unutmaly däl?


Elke keer dat het me lukte in de dienst te gaan, voelde ik dat Jehovah mijn gebeden verhoorde. 	 Her sapar wagyz edenimde, Ýehowanyň meniň dogalaryma jogap berýändigini duýýardym.


15 In Romeinen vinden we nog een reden waarom mensen moeten erkennen dat ze zondig zijn en hulp nodig hebben om daarvan verlost te worden. 	 15 Rimliler kitabynda adamlaryň günälidigine düşünmek we kyn ýagdaýdan çykalga gözlemelidiginiň ýene-de bir sebäbi görkezilýär.


Waarom blijven sommige christenen vrijgezel? 	 Käbir mesihçiler näme üçin maşgala gurmaýar?


Jéoba 	 Jeoba


De discipel Jakobus drong er bij alle christenen op aan: „Wordt . . . daders van het woord en niet alleen hoorders.” 	 Ýakup şägirt mesihçileriň ählisine: «Diňe... diňleýji däl-de, sözi ýerine ýetiriji boluň» diýip maslahat berdi.


Hij liet zijn zonen door het vuur gaan, moedigde tot spiritistische praktijken aan en bracht de inwoners van Juda en Jeruzalem ertoe „nog erger te doen dan de natiën die Jehovah van voor het aangezicht van de zonen van Israël verdelgd had”. 	 Ol ogullaryny otdan geçirip, gurban berýär, jadygöýligi goldaýar we ýehudylary hem Iýerusilimiň ýaşaýjylaryny «Ýehowanyň Ysraýyl ogullarynyň öňünde ýok eden halklardan beter bolmagyna» sebäpkär bolýar.


Maar verkondigers die in die maand vergeten zijn hun bericht in te leveren, worden niet meegerekend. 	 Bu sana geçen aý gijä galyp tabşyrylan hasabat hem girýär.


Dit vereist zelfonderzoek. Elk van ons moet zich afvragen: leef ik in overeenstemming met de drie punten die Jezus noemt? 	 Şol sebäpli her birimiz özümize şeýle sorag bermeli: «Men Isanyň şu üç talabyna görä ýaşaýarynmy?»


Omdat we waardering hebben voor zijn Woord, zullen we ijverig de Bijbel bestuderen. 	 Doga arkaly Ýehowa bilen dostlaşsak, oňa bolan söýgümizi bildireris.


8 Sommigen kiezen Bijbelse profetieën als studieproject of bestuderen hoe nauwkeurig de Bijbel in historisch, archeologisch of wetenschappelijk opzicht is. 	 8 Käbirleri Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlikleri ýa-da ondaky taryhy wakalary, arheologik we ylmy maglumatlary öwrenýärler.


Als we geïrriteerd of kwaad zijn, doen we er verstandig aan onze tong in bedwang te houden, zodat we niet iets zeggen waar we later spijt van zullen hebben. — Efeziërs 4:26. 	 Gaharymyz gelse ýa-da ganymyz gyzsa, onda dilimizi saklasak, paýhasly bolardy. Sebäbi aýdan sözlerimize soňra ökünmegimiz mümkin (Efesliler 4:26).


Ray Bopp, uit de ecclesia (gemeente) in Chicago, herinnerde zich dat het in de jaren tien van de twintigste eeuw enkele uren kostte om de symbolen aan de honderden aanwezigen door te geven, omdat bijna iedereen van de symbolen gebruikte. 	 1910-njy ýyllarda Ýatlama agşamyna gelen ýüzlerçe adamlaryň ählisi nyşanlardan datýardylar. Çikagodaky ýygnakda (ekklesiýada) gulluk eden Reý Bopp dogan nyşanlary elden-ele geçirmek üçin birnäçe sagat gerek bolandygyny ýatlaýar.


Is er dan nog iets wat we hem kunnen geven? 	 Eger şeýle bolsa, onda biz oňa nämedir bir zat berip bilerismi?


Jehovah zal erop toezien dat we krijgen wat we echt nodig hebben. 	 Hawa, biz Ýehowanyň gerekli zatlary berjekdigine şübhelenmän bileris.


Hij wil heel graag het goede nieuws in Rome bekendmaken. Maar hoe kan hij dat als gevangene doen? 	 Pawlus tussagda bolup, Rimde hoş habary nädip wagyz eder?


Negatieve gevoelens bestrijden, 1/10 	 Hoş geldiňiz!


4 Jezus was voor al zijn volgelingen een volmaakt voorbeeld van ijver en toewijding. 	 4 Isa ähli şägirtlerine yhlasly we wepaly bolmakda kämil görelde galdyrdy.


Toch was Jehovah’s barmhartigheid vertroostend voor David. 	 Muňa garamazdan, Ýehowa rehim edip kiçigöwünli gullukçysyna teselli berdi.


12 Misschien ben jij, net zoals de jonge mannen die we net besproken hebben, ook in de waarheid opgevoed. 	 12 Ýokarda aýdylan ýaşlar ýaly, belki, senem Ýehowany söýýän ene-ataňdan ruhy mirasy alansyň.


10 Zo zullen ook christenen oppassen dat ze geen relatie aangaan met mensen die hun geloof zouden kunnen verzwakken (1 Korinthiërs 15:33). 	 10 Şonuň ýaly mesihçiler imanyny gowşadyp biljek ýaman ýaranlar bilen gatnaşyk etmeli däl (1 Korintoslylar 15:33).


In navolging van zijn Vader opende Jezus, ‘de kracht Gods’, vaak zijn hand om anderen te geven wat ze nodig hadden. 	 Mesih Hudaýyň güýji arkaly şägirtleriniň zerurlyklaryny kanagatlandyryp, Atasynyň jomartlygyndan görelde aldy.


Ze wachten geduldig tot Gods bestemde tijd is gekomen om „door middel van de gemeente” zijn „rijkgevarieerde wijsheid” bekend te maken (Ef. 3:10, 11). 	 Perişdeler sabyrlylyk bilen, Hudaýyň bellän wagty «imanlylar ýygnagy arkaly» «köp taraply akyldarlygyň» aýan bolmagyna garaşýar (Efes. 3:10, 11).