Toen Jehovah hem de opdracht gaf om Saul te zalven, gehoorzaamde hij niet plichtmatig of met tegenzin, maar bereidwillig en uit liefde. 	 Ol Şawuly mesh etmeli bolanda, muny sowuk-sala däl-de, höwes bilen etdi.


De glorierijke tempel, die al ruim drie eeuwen een centrum van aanbidding was, zou tot de grond toe afbranden. 	 Ol betbagtçylygyň golaýlaşýandygyny habar berýär. Üç ýüz ýyldan gowrak seždäniň merkezi bolan ajaýyp ybadathana bütinleý ýanmaly.


In dezelfde tijd begon ze de Bijbel te bestuderen en geestelijke vorderingen te maken. 	 Şol döwür ol aýal Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçip, ruhy taýdan ösüp başlaýar.


Maar uit ervaring weten ze ook dat iemand die van Jehovah houdt, door vrienden — ver weg of dichtbij — geholpen wordt om elke uitdaging aan te kunnen. 	 Indi bolsa, olar garrylyk çagynda gitdigiçe köpelýän kynçylyklara duçar bolýarlar. Ýöne olar öz tejribesinden dostlaryň biri-birinden uzakda ýaşasalar-da, Ýehowany söýmäge we ähli kynçylyklaryň hötdesinden gelmäge birek-birege kömek edýändigine düşündiler. EBEDI DOSTLUK


9, 10. (a) Wat was in de oudheid Gods heilige verblijfplaats? (b) Welke zegeningen genieten het gezalfde overblijfsel en de „andere schapen” nu? 	 9, 10. a) Gadymy döwürde Hudaýyň mukaddes mekany nämedi? b) Mesh edilenleriň galyndysyna we «başga goýunlara» nähili bereketler eçilýär?


Ze zullen ons er misschien van proberen te overtuigen dat als we Jehovah iets minder ijverig dienen, we tegelijkertijd wereldse doelen kunnen nastreven. 	 Olar Ýehowa biraz yhlasymyzy gowşadyp gulluk etsek, dünýewi maksatlara-da ýetip bolýar diýip, ynandyrmaklary mümkin.


Bladwijzer 	 Nyşan


Op dat moment wist Jezus, „de Zoon”, niet precies wanneer het einde van deze slechte wereld zou komen. 	 Hudaýyň «Ogly» Isa zalym dünýäniň soňy haçan geljekdigini anyk bilmeýärdi.


Dankzij dat geloof „geven wij de moed niet op, maar ook al vervalt de mens die wij uiterlijk zijn, de mens die wij innerlijk zijn, wordt stellig van dag tot dag vernieuwd” (2 Kor. 4:16-18; Hebr. 6:18, 19). 	 Şol sebäpli hem «biz ruhdan düşmeýäris, gaýtam, daşky adamymyz bozulsa-da, içki adamymyz günbe-günden täzelenýär» (2 Kor. 4:16—18; Ýew. 6:18, 19).


Onze liefde en waardering voor God en Christus komen tot uiting in onze gehoorzaamheid en ons verlangen te prediken en discipelen te maken (1 Tim. 2:3, 4; 1 Joh. 5:3). 	 Biz Hudaýa hem Isa Mesihe gulak asyp, hoş habary yhlasly wagyz edip, şägirt taýýarlap, olara bolan söýgimizi we minnetdarlygymyzy bildirýäris (1 Tim. 2:3, 4; 1 Ýahýa 5:3).


Hij zei: „Mooi! Waar ga je werken?” 	 Ol menden: «Gowudygyny, nirede?» diýip sorady.


Hij besloot om meer te leren over wat Jezus, die uit Nazareth kwam, onderwees (Joh. 1:46-51). 	 1:46—51). Bu waka bize täze wagyzçylara adamlar bilen mähirli we sypaýyçylykly gürrüňdeş bolmagy öwretmegiň wajypdygyny görkezýär2 .


▪ Jehovah is een God van organisatie 	 ▪ Ýehowa — guramaçylykly Hudaý


Die les zal veel indruk hebben gemaakt op Paulus, zoals blijkt uit wat hij later aan de broeders in Filippi schreef over bezorgdheid en de vrede van God. 	 Pawlus bilen bolan waka oňa güýçli täsir eden bolmaly. Ol Filipidäki mesihçilere alada etmezligi we Hudaýyň parahatlygy barada ýazypdy.


Hoe kunnen we dit algebraïsch weergeven. 	 Bunu cebirsel bir şekilde nasıl ifade edebileceğimizi düşünelim.


8 „Ik ben bereid te gaan” (Gen. 24:58). 	 8 «Hawa, gitjek» (Gel. çyk. 24:58).


Aäron kan vooral hebben geredeneerd dat op de dag dat leden van zijn gezin voor het eerst hun priesterdiensten verrichtten, ze er heel zorgvuldig op hadden moeten toezien dat ze God tot in het kleinste detail behaagden. 	 Harunyň ogullary ruhanylyk borjuny ilkinji sapar berjaý edýärdiler. Harun Ýehowany razy etmek üçin, ogullary ujypsyz zatlarada has dykgatly bolmaly diýip pikir edýärdi.


Omdat ik nog maar 34 was, zei ik tegen broeder Knorr: „Ik ben redelijk jong.” 	 Men şonda bary-ýogy 34 ýaşymdadym.


Daarom zou het niet goed zijn om te veel van elkaar te verwachten. 	 Ine, şonuň üçinem imandaşlarymyzdan köp zada garaşmasak we olaryň ýalňyşlyklary sebäpli Hudaýyň halkyndan çetleşip, şatlygymyzy ýitirmäge ýol bermesek gowy bolar.


Zijn er misschien ouderen, zieken of aan huis gebonden personen in onze gemeente die een aanmoedigend bezoekje of een helpende hand op prijs zouden stellen? 	 Ýygnagymyzdaky gartaşanlary, kesellileri ýa-da keseli sebäpli öýünden çykyp bilmeýänleri öýüne baryp ruhlandyrsaňyz, ýa-da kömek etseňiz gowy bolmazmy?


Ze voelden persoonlijk Jehovah’s liefde. 	 Baş edaramyzyň wekili Afrika gelip, olaryň hal-ýagdaýyny soranda, olar: «Ýehowa minnetdar!


Afbeelding ‘%s’ opslaan 	 Resimi Aýry Gaýd Et


Kesinlikle suçlu halk düşmanı Carl fredrickson. 	 Carl Fredrickson' a ait olduğunu söylüyorlar.


Ga naar de persoonlijke map 	 Öýe git


Als een gezinshoofd Jezus’ waakzaamheid navolgt, laat hij zich leiden door Gods Woord, vooral in moeilijke tijden. 	 Isanyň göreldesine eýerip, oýa bolýan maşgalabaşy, esasanam, synaglarda Hudaýyň Sözündäki görkezmä eýerýär.


Maar aanbidders van Jehovah kiezen voor onderwijs dat ze helpt vaardigheden te ontwikkelen die ze nodig hebben voor een eenvoudig leven in Jehovah’s dienst. 	 Ýehowanyň gullukçylary bolsa, gerekli tärleri öwredýän we Hudaýa hyzmat etmek üçin sada ýaşamaga kömek edýän bilimi saýlaýarlar.


Misschien weigert hij zelfs om verder aan het project mee te werken! 	 Ol hatda gurluşyk işlerine gatnaşamakdan hem ýüz öwürer!


We moeten bedenken dat als we ons op de velddienst, de vergaderingen of een lezing voorbereiden, we vooral anderen aan het opbouwen zijn. Ter illustratie. 	 Wagza, ýygnaga ýa-da nutuga taýýarlananymyzda, biziň okaýan zatlarymyz özümize degişli bolmanam biler.


Als we nadenken over de voordelen die het heeft om op tijd op de vergaderingen te zijn, versterkt dat onze wens en ons besluit om er alles aan te doen punctueel te zijn. 	 Ýygnak duşuşyklaryna wagtynda baryp alýan bereketlerimiz hakynda oýlansak, gijä galmaz ýaly höwes bilen elimizde baryny ederis.


Die vragen gaan we in het volgende artikel bespreken. 	 Bu soraglara indiki makalada serederis?


Wat in paragraaf 9 en 10 over een huwelijkslezing en geloften is gezegd, is ook hier van toepassing. 	 Şeýle ýagdaýda, dokuzynjy, onunjy abzaslarda aýdylan toý dokladyny we nika wadasyny ulanmaly.


In deze context duidt het Griekse woord dat met ‘duidelijke demonstratie’ is vertaald op ‘overtuigend bewijs’ van een onzichtbare realiteit, zoals het bestaan van Jehovah, Jezus, de engelen en de activiteiten van het hemelse Koninkrijk (Hebr. 11:3). 	 Aýatdaky «ynandyryjy deliller» diýip terjime edilen grek sözi göze görünmeýän zatlaryň bardygyny subut edýär. Meselem, biz Ýehowa Hudaýyň, Isa Mesihiň, perişdeleriň bardygyna we gökdäki Patyşalygyň edýän täsin işlerine ynanýarys (Ýew. 11:3).


De bewijzen stapelden zich op: het werk van de apostelen was inderdaad uit God! 	 Resullaryň edýän işiniň Hudaýdandygy göz-görtele bolup durdy!


Ook geestelijke groei gaat geleidelijk en in fasen. 	 Adamyň ruhy taýdan ösüşi hem şeýle bolýar.


Terwijl ik leerde van ervaren broeders, zocht ik ook iemand die Grace kon helpen. 	 Men tejribeli doganlardan öwrenýärdim, şeýle-de Greýse hem kömek gözleýärdim.


JEHOVAH BLIJFT VOOR ME ZORGEN 	 ÝEHOWA MENI GOLDAMAGYNY DOWAM EDÝÄR


Zo hebben ook ouders maar een betrekkelijk korte tijd om in hun kinderen oprechte liefde voor Jehovah aan te kweken. 	 Şonuň ýaly çagalaryň Ýehowa ýürekden bolan söýgüsini ösdürmek üçin ata-eneleriň wagty çäkli.


(Luk. 12:42) Het is echt heel belangrijk dat we leren „van harte gehoorzaam” te worden! — Rom. 6:17. 	 (Luka 12:42). «Ýürekden boýun bolmak» örän wajypdyr! (Rim. 6:17).


Hij spande zich tot het uiterste in om de Israëlieten vanuit Egypte naar het beloofde land te leiden. 	 Şeýle-de oňa ysraýyllylara ýolbaşçylyk etmäge we olary Müsürden Wada edilen diýara alyp barmaga ýardam etdi.


Ouders die erin slagen hun kinderen tot opgedragen christenen op te voeden, verdienen dan ook hartelijke, prijzende woorden van allen in de gemeente. 	 Şonuň üçin çagalaryny meshçi edip ýetişdiren ata-eneler, ähli ýygnagyň mähirli öwgüsine mynasypdyr.


We zullen er ook toe bewogen worden opofferingsgezind te zijn, en ons geloof in de Koninkrijkshoop zal er sterker door worden. 	 Şeýle-de bu kitap bizi janaýamazlyk bilen gulluk edip, Patyşalyga bolan umydymyzy berkitmäge höweslendirer.


5 Sommige mensen denken dat er geen God is die ze ter verantwoording zal roepen (Ps. 53:1). 	 5 Käbir adamlar eden etmişleri üçin jogap sorajak Hudaý ýokdur öýdýärler (Zeb. 53:1).


(Lees Lukas 14:13, 14.) 	 (Luka 14:13, 14-nji aýatlary okaň).


In plaats daarvan is het goed om diep na te denken over Bijbelteksten waarin Jehovah ons van zijn blijvende liefde verzekert. 	 Gaýtam, Onuň bizi söýýändigi baradaky göwünlik beriji sözleri hakda oýlanmaly.


Waarom is het dienen van Jehovah het mooiste leven dat er is? 	 Ýehowa gulluk etmek näme üçin bizi bagtly edýär?


He_x 	 On_alty


Bezie ik een zachtaardige houding als teken van kracht of als teken van zwakheid? 	 Men ýumşaklygy batyrgaýlyk hasaplaýarynmy ýa-da gowşaklyk?


Wie kunnen de prijs van eeuwig leven winnen? 	 Türgenleriň ählisi nädip ebedi ýaşaýyş sylagyny alyp bilerler?


In mei 1955 trouwden we, omdat we vonden dat we Jehovah als echtpaar beter konden dienen (Pred. 4:9-12). Onze trouwdag in 1955 	 Biz är-aýal bolup Ýehowa gulluk etsek, has gowy bolar diýip, 1955-nji ýylyň maý aýynda toý etdik (Wag. 4:9—12).


Geen afbeelding geladen. 	 Hiç resim ýüklenmedi


We kregen ook te maken met andere grote uitdagingen, zelfs met tegenstand. 	 Biz başga-da agyr kynçylyklara-da uçradyk.


14 We moeten bitterheid, boosheid, schimpend gepraat en alle slechtheid laten varen. 	 14 Öýke-kine, gahar, gazap, ýamanlama we her hili ýamanlyk bizden daş bolmaly.


Daarna gaan we de mogelijkheden bekijken die oudere christenen hebben om hun dienst uit te breiden. 	 Soňra Ýehowa köpräk gulluk etmek isleýän gartaşan dogan-uýalarda nähili ajaýyp mümkinçiligiň bardygyny bileris.


14 We kunnen van ervaren verkondigers leren hoe we een gesprek moeten beginnen. 	 14 Onsoňam, tejribeli wagyzçylaryň gürrüňdeşlige başlaýşyndan köp zatlar öwrenip bileris.


Waarom kun je altijd blij zijn met wat je voor Jehovah doet, ook al kun je niet zo veel doen als je zou willen? 	 Ýehowanyň wepaly gullukçylarynyň mümkinçiligi çäkli bolsa-da näme üçin şatlygyny ýitirmän bilerler?


Menselijke bronnen zijn net als natuurlijke bronnen; ze zijn veelal diep begraven. Je moet naar ze op zoek gaan. 	 Ynsan ukyplary, tebigy çeşmeler ýalydyr köplenç has çuňluklarda gömülgidir.


Nee, ze leiden juist vaak tot ellende en het verlies van levens. 	 Ýok. Gaýtam, bu zatlar köplenç betbagtçylyga hem-de ölüm-ýitimiň bolmagyna getirýär.


Na een paar keer wilde ze langer dan een kwartier studeren. 	 Soňra bolsa, aýal doganymyň özi okuw geçmek üçin jaň edip başlady.


Beschrijf hoe de overlevenden van Armageddon zullen reageren als de opstanding plaatsvindt. 	 Armageddondan geçenlere direliş nähili täsir eder?


De gezalfden leiden een leven van opoffering. 	 Hawa, meshedilen mesihçiler janyny gurban edýärler.


In onze prediking komen we vaak oprechte mensen tegen die eronder gebukt gaan dat er in de wereld zo’n verwarring heerst op religieus gebied. 	 Biz wagyzda akýürekli adamlary Mukaddes Ýazgylaryň taglymatlary barada nädogry we garym-gatym pikirleriň alada goýýandygyny görýäris.


Maar al snel begonnen bewakers en gevangenen me te vragen waarom ik daar was, en ik was blij dat ik ze over mijn geloof kon vertellen. 	 Şondan biraz wagt geçensoň, türmäniň goragçylary we tussaglar meni näme üçin türmä basandyklaryny sorap başladylar. Şonda men öz ynançlarym barada olara höwes bilen gürrüň berdim.


Het is zo geweldig om bij Jehovah’s organisatie te horen. Daar kan niks tegenop!” 	 Ýehowanyň guramasynyň agzasy bolmak uly hormatdyr!»


We moeten onze broeders en zusters motiveren om liefde te tonen en goede werken te doen. 	 Biz imandaşlarymyzy biri-birini söýmäge we oňat işleri etmäge höweslendirmeli.


In Johannes’ evangelie worden Jezus’ woorden over eeuwig leven zo’n zeventien keer geciteerd. 	 Ýahýanyň hoş habaryna görä, Isa takmynan 17 gezek ebedi ýaşaýyş barada aýdýar.


16 Het succes van het van-huis-tot-huiswerk hangt niet alleen af van de reactie van mensen in het gebied. 	 16 Öýden-öýe wagyzdaky üstünlik diňe bir adamlaryň hoş habara seslenişine bagly däl.


Waarom is er in onze publicaties gezegd dat Jezus het waarschijnlijk over de aardse opstanding had? 	 Aslynda, edebiýatlarymyzda näme üçin Isa ýerdäki direliş barada aýdandyr diýlipdi?


Omdat Jehovah op het punt stond ze te redden. 	 Sebäbi olary Ýehowa halas etmekçidi.


Hoe kunnen we ervoor zorgen dat onze beslissingen in harmonie zijn met Gods liefdevolle voornemen? 	 Biziň kararymyz Hudaýyň niýetine dogry gelýändigini nädip bilse bolar?


Wat onthult je antwoord op de vraag wanneer? 	 «Näçe wagt dynç almaly?» diýen soraga berýän jogabym nämäni görkezýär?


Wat zijn „de rampspoedige dagen”? 	 Ol «agyr günler» diýende nämäni göz öňünde tutdy?


Vooral bij gevaar of vervolging moeten we Jehovah’s hulp en leiding afsmeken. 	 Esasanam, howply ýagdaýa düşende ýa-da yzarlananda, Ýehowadan kömek hem görkezme soramaly.


Hij is zo liefdevol om niet bij kleine fouten te blijven stilstaan. 	 Söýgüden doly Hudaý biziň eden kiçi ýalňyşymza köp üns bermeýär.


Hij sprak niet in algemeenheden, maar noemde specifieke punten.[1] De apostelen luisterden terwijl Jezus ze leerde hoe ze succesvol konden zijn in hun prediking. 	 Ol resullaryna umumy däl-de, anyk görkezmeleri berdi1 . Resullar Isany ünsli diňländen soň, bile wagyz etmäge gitdiler.


In een christelijk gezin hoort rust en vrede te heersen. 	 Geliň, 3000 ýyl mundan ozal bolan waka seredeliň.


Serieus in een genotzieke wereld 	 Lezzeti söýýän dünýäde agras boluň


Maar gelukkig weten we dat de volmaakte mens Jezus het tegenovergestelde kon bereiken. 	 Muňa garamazdan, ikinji kämil adam bolan Isanyň eden işi gowy netije berýändigi göwnüňi göterýär.


Al gauw kwam er ook nog felle tegenstand. 	 Emma biraz wagtdan olar ýowuz garşylyga duçar bolýarlar.


Of: ’Wie heeft hem eerst iets gegeven, zodat het hem vergolden moet worden?’ 	 Ol bergili bolar ýaly, kim oňa öňinçä bir zat berdi?


Toch zou dat kunnen gebeuren als we niet over alle feiten beschikken voordat we tegen iemand getuigen. 	 Bir zat bolanda, biz hemme zatdan habarly bolmasak, kimdir birine garşy şaýat bolmaly däl.


Welke liefdevolle voorziening helpt miljoenen mensen te volharden? 	 Millionlarça adamlara çydamaga näme kömek edýär?


(Lees Maleachi 3:10; Mattheüs 6:33.) 	 Eger ruhy işleri birinji orunda goýsa, onda Hudaýyň bol bereket berjekdigini okuw mahaly belläp geç (Malaki 3:10; Matta 6:33-nji aýatlary okaň)*.


14 Blijf dus diep nadenken over Gods Woord. 	 14 Şonuň üçin, geliň, Mukaddes Ýazgylarda aýdylan zatlar hakda oýlanmagymyzy we Ýehowany has gowy tanamagymyzy dowam edeliň.


Melaatsen werden onrein verklaard, verafschuwd en uit de samenleving verbannen. 	 Heýwere keselli adamlary arassa däl diýip yglan edip, olary ýigrenip, jemgyýetden çetleşdirýärdiler.


Vanaf het moment dat Paulus door Jezus werd geroepen tot aan zijn laatste gevangenschap en martelaarschap in Rome — een periode van ruim dertig jaar — bekoelde zijn ijver niet. 	 Isa tarapyndan çagyrylandan tä soňky sapar tussag edilip, Rimde jebir çekip ölýänçä, ýagny 30 ýyldan gowrak wagt geçse-de, Pawlusyň yhlasy sowamady. Ol hemişe Hudaýa bil baglaýardy.


Vier pioniers in Duitsland bijvoorbeeld gingen in zakengebied prediken dat lang niet was bewerkt. 	 Mysal üçin, Germaniýada dört sany pioner adamlaryň işleýän ýerinde wagyz etmegi ýüregine düwdüler.


„Doet uw werk niet traag. 	 «Gaýratyňyz gowşamasyn.


12-14. (a) Wat kunnen we van het voorval in verband met de jongere profeet leren? (b) Illustreer de noodzaak om de Bijbelse raad van de ouderlingen zorgvuldig en onder gebed te overwegen. 	 12—14. a) Ýahudaly pygamber bilen bolan wakadan näme öwrenýäris? b) Ýaşulularyň Mukaddes Ýazgylaryň esasynda berýän maslahaty barada doga edip, çuňňur oýlanmagyň wajypdygyny mysallaryň üsti bilen gürrüň beriň.


14 Sta eens stil bij Paulus’ woorden. 	 14 Pawlus resulyň aýdanlary barada oýlanyp gör.


De laatst ongedaan gemaakte actie opnieuw uitvoeren 	 Edilmedik emeli ýene ey


Ze moest bomen met wortel en al uit de grond halen, zelfs als het vroor. 	 Oňa agaçlary köki bilen aýyrdýardylar, hatda aýazly howada-da işledýärdiler.


Vrijmoedigheid vereist om vijandschap het hoofd te bieden 	 Şeýle-de olaryň göreldesine biziň nädip eýerip biljekdigimiz barada oýlanalyň.


(Lees 2 Kronieken 34:31-33.) 	 Şeýlelikde, Hudaý diňe bir Ýoşyýany däl, eýsem, bütin halky patalady (2 Ýyl ýazgylary 34:33-i okaň)*.


Je kunt de strijd winnen 	 Ýeňiji bolup bilersiň


Wie zouden in de tijd van het einde „stralen” door geestelijk inzicht? 	 Döwrüň soňunda ruhy düşünje babatda «parlajaklar» kim?


Jehovah stond niet toe dat het lichaam van Jezus zou ontbinden. 	 Ýehowa söýgüli Oglunyň çüýremegine ýol bermän, gaýtam täsin gudrat görkezdi.


Wat kunnen we van Jona leren? 	 Biz Ýunus bilen bolan wakadan nähili sapak edinýäris?


Toen hij koning werd, had hij een bescheiden en nederige kijk op zichzelf (1 Sam. 9:21). 	 Ol patyşa edip bellenende kiçigöwünlidi (1 Şam. 9:21).


In de eerste zeven verzen van de psalm looft David God omdat Hij hem bevrijd heeft en nodigt hij zijn aanhangers uit samen met hem Jehovah te verhogen als de Grote Verlosser van Zijn volk. — Psalm 34:3, 4, 7. 	 Mezmuryň ilkinji ýedi aýadynda Dawut Hudaýy halas edeni üçin şöhratlandyrýar, onuň bilen bile halkynyň Beýik Halasgäri hökmünde Ýehowany beýgeltmäge çagyrýar (Zebur 34:3, 4, 7).


Wij hebben echter wel de zin van Christus.” — 1 KORINTHIËRS 2:16. 	 Ýöne bizde Mesihiň pikiri bardyr» (1 KOR. 2:16). Ýadyňyzdamy?


Toen Christus de „slaaf” in 1918 inspecteerde, zag hij dat de gezalfden op aarde getrouw in geestelijk voedsel „te rechter tijd” voorzagen. 	 1918-nji ýylda Isa Mesih «hyzmatkärini» barlamaga gelende, mesh edilen mesihçileriň «wagtly-wagtynda nahar paýlaryny» berip ýörenini gördi.


AANWEZIGEN OP HET AVONDMAAL (2017) 	 ÝATLAMA AGŞAMYNA GELENLER (2017)


Getegeld achtergrondpatroon 	 Arkaplan Renki


6 Ook al zijn we in zonde geboren, Jehovah heeft ons hoop gegeven (Rom. 15:13). 	 6 Biz günäli dogulsak-da, Ýehowa bize umyt berýär (Rim. 15:13).


Je moet nieuwe vrienden maken en je aanpassen aan nieuwe gewoonten en een andere manier van denken.” 	 Men täze şertlere we garaýyşlara öwrenişmeli boldum».


Wat zou je antwoorden? 	 Kanunyň gaýtalanyşy 15:12.


Iemand die verkering heeft, kan misschien raad gebruiken om zich voor te bereiden op de verantwoordelijkheden van het huwelijk. 	 Käbir mesiçhilere bolsa, jogapkärli ýanýoldaş bolmaga taýýarlanmak üçin görkezme gerek.


Veel mensen zijn koortsachtig bezig om elk verlangen, elke ambitie, elke impuls te bevredigen. 	 Adamlaryň köpüsi bolsa, her bir islegini we höwesini kanagatlandyrmak üçin jan edýärler.


Hoe kunnen wij voorkomen dat we een trotse houding ontwikkelen waar Jehovah zo’n hekel aan heeft? 	 Ol tekepbirlige ýol berip, «özüne edilen ýagşylygy ödemedi».


Ze helpt me ook met aankleden en draagt vaak mijn tas als we naar de vergadering gaan of in de dienst zijn.” 	 Şeýle-de ol maňa geýinmäge kömek edýär we ýygnaga hem-de wagza gidenimizde köplenç sumkamy göterýär».


Hoe wordt Gods naam in deze tijd geëerd? 	 Şu günler Hudaýyň ady nädip şöhratlanýar?


Stevige schoenen en fietsen waren hun belangrijkste transportmiddelen. 	 Olaryň köpüsinde kitaplary paýlamak üçin, diňe berk aýakgapdan we tigirden başga hiç zady ýokdy.


Toen zijn kwaaddoen aan het licht kwam, vertelde Jozua hem dat Jehovah hem zou straffen. 	 Akanyň eden işiniň üsti açylanda, Ýeşuwa Ýehowanyň oňa betbagtçylyk indirjekdigini aýdýar.


Neem bijvoorbeeld Cuba. 	 Rassell dogan Kuba 1913-nji ýylda barypdy.


Linda reageerde: „Mag ik u van iets verzekeren?” 	 Linda: «Men size bir wajyp zady aýdasym gelýär» diýdi.


_Locatie: 	 Ýer:


Dit werd geïllustreerd door een vrouw die Bijbelse waarheden leerde kennen en vastbesloten was christelijke bijeenkomsten bij te wonen. „Agnes, als je die deur uit loopt, kom je er niet meer in!”, brieste haar man. 	 Bir aýal hakykaty bilip, ýygnak duşuşyklaryna gatnaşmagy ýüregine düwýär. Ýöne ýanýoldaşy: «Agnes, gapydan çyksaň, öýe gaýdyp dolanma!» diýdi.


Door ons te vernederen „onder de machtige hand van God” erkennen we onze nederige positie. (Lees 1 Petrus 5:6.) 	 «Onuň [Hudaýy güýçli elleri astynda pällerimizi pes tutup», özümiziň tutýan ornumyzy bilýäris (1 Petrus 5:6-ny okaň).


11 We worden ook gesterkt door al het Bijbelse onderwijs op onze gemeentevergaderingen, kringvergaderingen, congressen en theocratische scholen. 	 11 Biz ýygnak duşuşyklarynda, kongreslerde we teokratik mekdeplerde ruhy taýdan berkeýäris.


Zoals uit de vervulling van bijbelse profetieën blijkt, bevinden we ons sinds 1914 in „de dag des Heren” (Openbaring 1:10). 	 Mukaddes Ýazgylardaky pygamberlikleriň aýtmagyna görä, 1914-nji ýylda «Rebbiň güni» başlandy (Ylham 1:10).


David dacht terug aan de keren dat Jehovah hem had gered (1 Sam. 17:34-37). 	 Dawut Ýehowanyň halas eden wagtlaryny ýatlady (1 Sam. 17:34—37).


Neem je standpunt tegen hem in, blijf sterk in het geloof. 	 Şeýtana garşy göreşip, imanda berk duruň!


‘Sommige mannen in de wereld zijn echt vriendelijk, lief en attent. 	 «Ýehowa iman etmeýänleriň arasynda-da mähirli, sypaýy we aladaňy edýän adamlar bar.


16 De Bijbel zegt over Abraham: ‘Hij verwachtte de stad die werkelijke fundamenten heeft, van welke stad God de bouwer en maker is’ (Hebr. 11:10). 	 16 Mukaddes Ýazgylarda: «Ybraýym gurujysy we ýaradyjysy Hudaý bolan berk esasly şähere garaşýardy» diýilýär (Ýew. 11:10).


Laten we er snel bij zijn om elk probleem dat er tussen ons en een geloofsgenoot rijst op te lossen, opdat de doodslager Satan onze christelijke eenheid niet tenietdoet. — Lukas 17:3, 4. 	 Ganhor Şeýtan ýygnagyň agzybirligini bozmaz ýaly, imandaşymyz bilen düşünişmezlik dörese, geliň, derrew çözeliň (Luka 17:3, 4).


Er bestaat geen twijfel over dat Jehovah werkelijk waardering heeft voor iemand „die onberispelijk wandelt en rechtvaardigheid oefent en de waarheid spreekt in zijn hart”. — Psalm 15:1, 2. 	 Hawa, «göni gezýän, dogry iş eýdän we ýüreginden hakykaty aýdýan» adamlardan Ýehowa dogrudanam minnetdar (Zebur 15:1, 2).


Hoeveel opleiding heb je daarvoor nodig? 	 Sen Hudaýa gulluk etmek üçin öňüňde nähili maksat goýsaň-da, eklenmek üçin gazanç etmeli bolarsyň.


_Nieuwe bestandsnaam: 	 Taze faýl ady


Vervolgens nam de arts mijn man apart en zei: „Jullie zoon heeft trisomie 21*”, dat ook bekendstaat als het syndroom van Down. 	 Soňra lukman ýoldaşymy bir gyra çekip: «Siziň çagaňyzyň hromosomynyň 21-nji jübüti üçem» diýdi. Muňa Daun keseli diýilýär*.


Tijdens de gezinsstudie kunnen jullie ook samen met de kinderen oefenen om hun te leren hun geloof te verdedigen en te bewijzen dat de dingen die ze hebben geleerd, waar zijn. 	 Çagalar imanyny gorap, berk pikirini subut edip biler ýaly, okuw geçirilýän wagty olar bilen dürli ýagdaýlary sahnalaşdyryň.


Lees de antwoorden in dit artikel. 	 Bu soraglaryň jogabyny şu makaladan bileris.


10 Velen hebben gemerkt dat het een enorme impact op mensen kan hebben als we tijdens de prediking een Bijbeltekst voorlezen. 	 10 Wagyzda Mukaddes Ýazgylardan okanymyzda, köp adamlara güýçli täsir edýär. Geliň, bir doganymyz bilen bolan waka seredeliň.


Groeiende menigten „andere schapen” van Jezus hebben ook een gezegend en waardig aandeel aan deze verheerlijking van Jehovah. — Joh. 10:16. 	 Şeýle-de Isanyň «başga goýunlary» Ýehowanyň adyny şöhratlandyrmak bilen, aýratyn hormata mynasyp boldular (Ýahýa 10:16).


Bij dit verbond is Jehovah niet een van de partijen, zoals bij de andere verbonden wel het geval is. 	 Muny Isa bilen mesh edilen mesihçiler baglaşdylar.


En dan zullen zij de Zoon des mensen zien komen in een wolk met kracht en grote heerlijkheid’ (Luk. 21:25-27; lees Markus 13:24-26). 	 Şonda olar Ynsan Oglunyň bulut içinde gudrat hem uly şöhrat bilen gelýänini görerler» (Luka 21:25—27; Markus 13:24—26-njy aýatlary okaň).


Kingsley wilde dolgraag de vergaderingen in de Koninkrijkszaal gaan bezoeken, maar dat was een hele opgave. 	 Kiňsli ýöräp bilmese-de, ýygnak duşuşyklaryna barmaga jan edýärdi.


Dan geldt voor jou de aanmoediging die uitnodiging aan anderen door te geven. 	 Eşiden bolsaň, bu çakylygy adamlara aýt.


Op een gemakkelijke manier veelgebruikte tags en tekenreekseninvoegen in een document, zonder ze te hoeven typen. 	 Tiz tiz işledilýan tägleri/düzmekleri senede aňsatjag girdirmek üçin bir tär üpjün edýär.


(Lees Jesaja 25:6.) 	 (Işaýa 25:6-ny okaň)*.


Wat die twee profeten zeiden, bezielde de getrouwe joden met nieuwe kracht. 	 Hudaýyň wepaly gullukçylary ruhlandy.


Zal hij zich aan de Koninkrijksregeling onderwerpen en het Lam toestaan hem naar „bronnen van wateren des levens” te leiden? 	 Ynsan Hudaýyň Patyşalygyny goldarmy we özüni Guza «ýaşaýyş suwunyň çeşmelerine eltmäge» ýol berermi?


3 Als we lang met zorgen zitten, kunnen we alles somber gaan inzien (Spreuken 15:15). 	 3 Lapykeçlik uzaga çekse, biziň garaýşymyza bütinleý täsir edip biler (Süleýmanyň tymsallary 15:15).


Evenzo vindt mijn Vader, die in de hemel is, het niet wenselijk dat een van deze kleinen vergaat” (Matth. 18:12-14). 	 Şeýlelikde, bu körpelerden biriniň heläk bolmagy göklerdäki Ataňyzyň islegi däldir» (Mat. 18:12—14).


4 In zijn eerste brief aan de gemeente in Thessalonika vestigde Paulus de aandacht op de komst van „Jehovah’s dag”. 	 4 Pawlus selaniklilere ýazan birinji hatynda «Rebbiň gününiň» gelmegi barada aýdýar.


Volgens kerkhistorici moedigde Julianus de Joden aan hun tempel te herbouwen, in de hoop dat daarmee bewezen zou worden dat Jezus een valse profeet was.* 	 Ýulian Isany ýalan pygamber hasaplaýardy. Bu pikirini subut etmek üçin, buthana taryhçylarynyň aýtmagyna görä, ol ýehudylara ybadathanany dikeltmäge höweslendirýär.*


Hoe kunnen we ons gereed tonen? 	 Biz nädip oýa bolup bileris?


Hij zei tegen zijn tegenstanders: „Ik ben in de naam van mijn Vader gekomen, maar gij aanvaardt mij niet; indien iemand anders in zijn eigen naam kwam, zoudt gij hem aanvaarden” (Joh. 5:43). 	 Ol duşmanlaryna şeýle diýdi: «Men Atamyň adyndan geldim, siz bolsa Meni kabul etmeýärsiňiz. Ýöne başga biri öz adyndan geläýse, siz ony kabul edersiňiz» (Ýahýa 5:43).


Lijden zal ons niet bitter maken als we ons erdoor laten louteren. 	 Eger synaglarda özümizi düzetmesek, ýüregimiziň gatamagyna ýol bereris.


Hij had niet te weinig en de zeventig oudere mannen hadden niet te veel. 	 Ýehowa bize-de ýagdaýymyza we zerurlyklarymyza görä, ruhuny ýeterlikli berýär.


„Een tijd om zich stil te houden en een tijd om te spreken” 	 «Dymmagyň we geplemegiň öz wagty bar»


Het is interessant dat Jezus bij een andere gelegenheid soortgelijke instructies gaf: ‘Houdt uw lendenen omgord en uw lampen brandend, en weest als mensen die op hun meester wachten wanneer hij van de bruiloft terugkeert.’ 	 Isa mesh edilen mesihçilere: «Billeriňiz guşalgy, çyralaryňyz ýakylgy bolsun.


Ze bleven zijn wil doen, zelfs als ze met machtige vijanden te maken kregen. 	 Olar hemişe, hatda güýçli duşmanlar howp salanda-da, Hudaýyň islegine görä hereket etdiler.


Kon afbeeldingsbestand niet ophalen 	 Wagtlaýyn faýl gaýd etmek üçin bejerlip bilmedi: %s


Net als het echtpaar dat de bovenstaande vraag stelde, vinden velen het heel moeilijk te beslissen wat ze met hun ingevroren embryo’s moeten doen. 	 Ýokarda agzalan är-aýalyň «doňdurylan embrionlary näme etmeli?» diýen soragyny köp maşgalalar hem berýärler.


Die herdenking maakte deel uit van de Wet van Mozes, en wij staan niet onder de Wet (Rom. 10:4; Kol. 2:13-16). 	 Sebäbi bu baýramçylyk Musanyň kanunyna degişlidi. (Rim. 10:4; Kol. 2:13—16).


De psalmist zei: „Zij die op Jehovah vertrouwen, zijn als de berg Sion, die niet aan het wankelen kan worden gebracht, maar zelfs tot onbepaalde tijd blijft.” — Psalm 125:1. 	 Mezmurçy şeýle diýdi: «Rebbe bil baglaýanlar Sion dagy kimindir; ol sarsmaz, ebedi galar» (Zebur 125:1).


Hoe weten we dat onze woorden anderen moed kunnen geven? 	 Sözlerimiz bilen batyrgaý edip bilýändigimizi haýsy mysal görkezýär?


Ik heb met -2 vermenigvuldig zodat ik, als ik deze twee bij elkaar optel, deze variabele kan wegstrepen. 	 Bunun her partide aynı olduğunu varsayıyoruz. -


Een van de zegeningen die we in deze tijd vooral kostbaar vinden, is onze vaste hoop op bevrijding van alles wat pijn en verdriet veroorzaakt (Ps. 37:9-11; Jes. 25:8; 33:24). 	 15:1—21). Biz tizden ejir çekýän ähli zatlarymyzdan gutularys. Bu bolsa aljak bereketlerimiziň iň gymmatlysydyr (Zeb. 37:9—11; Iş. 25:8; 33:24).


Zie voor meer informatie over de parasol- of bladsnijdersmier de Ontwaakt! van 22 maart 1997, blz. 31, en van 22 mei 2002, blz. 31. 	 Ýaprak kesýän garynja barada köpräk bilmek üçin, 1997-nji ýylyň 22-nji martynda we 2002-nji ýylyň 22-nji maýynda çykan «Oýanyň!» žurnalynyň (rusça) 31-nji sahypasyna serediň.


WAAROM VORMT JEHOVAH ONS? 	 ÝEHOWA BIZI NÄME ÜÇIN TERBIÝELEÝÄR?


Het is een uniek geestelijk milieu, een toestand die ons in staat stelt om in vrede met Jehovah en onze broeders en zusters te leven. 	 Ruhy jennet bize Ýehowa Hudaý, dogan-uýalarymyz bilen dostlaşmaga kömek edýär we ruhy bereketleri berýär.


Waarom aarzelen sommigen misschien om zich te laten dopen, maar welke verzekering heb je? 	 Ýaşlaryň käbiri näme üçin suwda çokundyrylmaýar, emma sen nämä ynamly bolup bilersiň?


Een leven dat altijd had gedraaid om zijn vriendschap met Jehovah. 	 Sebäbi onuň Ýehowa bilen dostlugy hemişe durmuşynda birinji orunda durýardy. Dogrudanam, ol durmuşyndan razydy.


Jehovah begrijpt beslist hoe we ons voelen. 	 Hawa, Ýehowa biziň duýgularymyza düşünýär.


10 Veel mensen zijn altijd aan het piekeren. 	 10 Köp adamlar biynjalyk bolýarlar.


Het is veel verstandiger om onze tijd te gebruiken om aan onszelf te werken. 	 Emma wagtymyzy paýhasly ulanyp, ruhy taýdan ösmek we ýygnakda jogapkärli borçlary almak üçin gerekli häsiýetleri ösdüreliň.


Satan heeft het ook gemunt op de vele Getuigen van Jehovah die de hoop hebben eeuwig op een paradijselijke aarde te leven. 	 Şeýle-de Şeýtan ýer ýüzünde Jennetde ebedi ýaşamaga umyt edýän Ýehowanyň Güwäçilerine topulýar.


Vertel enkele ervaringen waaruit blijkt hoeveel kracht christelijke liefde heeft. 	 Söýginiň güýjüni görkezýän käbir mysallary gürrüň beriň.


Nog een beschuldiging was dat Jehovah’s Getuigen hun gezondheid schaden omdat ze geen bloedtransfusies aanvaarden. 	 Ýene-de bir aýyplama görä, Ýehowanyň Güwäçileri gan goýbermäge rugsat bermän, imandaşlarynyň saglygyna zyýan ýetirýär.


10 Kunnen we nog preciezer zeggen wanneer de eerste opstanding begint? 	 10 Biz ilkinji direlişiň haçan başlandygyny anyk aýdyp bilerismi?


Jehovah sloot een verbond met Abraham en zijn nakomelingen (Gen. 17:1, 2, 19). 	 Ýehowa Ybraýym we onuň nesilleri bilen äht baglaşdy (Gel. çyk. 17:1, 2, 19).


2 Heb jij soms het gevoel dat het je allemaal te veel wordt? 	 2 Käte siz kynçylyklardan ýaňa özüňizi iki oduň arasynda galan ýaly duýýarsyňyzmy?


Vriendelijk zijn jegens allen werpt goede resultaten af 	 Hemmelere mylakatly bolmak gowy netije berýär


Er is een manier om ons te beschermen tegen elke aanval. 	 Sebäbi onuň islendik hüjümine garşy durup biler ýaly, bizde goragymyz bar.


Als we getrouwd zijn, weten we dat we onze huwelijkspartner trouw moeten blijven (Spr. 5:15-18). 	 Mysal üçin, eger biz durmuş guran bolsak, onda ýanýoldaşymyza wepaly bolmalydygymyzy bilýäris (Sül. tym. 5:15—18).


Hij wilde echt voorkomen dat ik zou prediken. 	 Hawa, ol maňa wagyz etmegimi bes etdirjek bolýardy.


Door „volledige ootmoedigheid des geestes en zachtaardigheid” te ontwikkelen. 	 Biz «pes göwünlilik, ýumşaklyk» häsiýetlerini ösdürmeli. Pawlus resulyň sözleri bize «Ruhuň birligini parahatlyk bagy bilen goramaga gaýrat etmäge höweslendirýär» (Efesliler 4:1—3-nji aýatlary okaň).


Hoe kan hoop als een anker zijn? 	 Umyt haýsy manyda labyr ýaly kömek edýär?


Heel wat mensen geloven daarom dat er altijd onrecht zal zijn. 	 Şol sebäpli köp adamlar adalatsyzlygyň hemişe boljakdygyna ynanýarlar.


Maar ik heb gemerkt dat echt geluk afhangt van je vriendschap met Jehovah. 	 Emma men hakyky bagtyň Ýehowa bilen dostluga baglydygyna göz ýetirdim.


Naast het bestuderen van Jezus’ voorbeeld hebben we daarom Jehovah’s heilige geest nodig om dat voorbeeld goed te kunnen navolgen. 	 Şol sebäpli, biz Isanyň göreldesine dogry eýerer ýaly, diňe ol barada bilim alman, eýsem, bizde Ýehowanyň mukaddes ruhy bolmaly.


Toen Anton negen was, kon hij niet meer lopen of zelf overeind komen. 	 Anton eýýäm dokuz ýaşynda, ýöräp we düşeginden galyp bilmeýärdi.


Wat is het dringendste werk voor ware christenen in deze tijd? 	 Mesihçiler üçin haýsy iş örän gyssagly?


Dat gebeurt „door middel van het woord”; ze moeten Christus’ leringen dan ook volledig in hun leven toepassen (Ef. 5:25-27). 	 Şol sebäpli olar Isa Mesihiň öwreden zatlarynyň ählisini ak ýürekden ýerine ýetirmeli (Efes. 5:25—27).


In deze tijd wordt in de grote steden van Japan goed georganiseerd openbaar getuigeniswerk gedaan en bijna 220.000 verkondigers laten hun licht schijnen in het land van de rijzende zon. — Uit ons archief in Japan. 	 Olar 14 müňden gowrak kitap paýladylar. Şu günler Ýaponiýanyň ähli künjeginde wagyz edilýär we takmynan 220 müň wagyzçy hakykat nurunyň şöhle saçmagyna goşandyny goşýar (Ýaponiýadaky arhiwimizden).


De apostel Johannes zei het zo: „Dit betekent de liefde tot God, dat wij zijn geboden onderhouden; en toch zijn zijn geboden geen drukkende last” (1 Joh. 5:3). 	 Ýahýa resul: «Hudaýyň söýgüsi Onuň buýruklaryny berjaý etmekdir, Onuň buýruklary bolsa agyr däldir» diýdi (1 Ýahýa 5:3).


Hebzucht is afgoderij omdat het voorwerp waarnaar iemands hebzuchtige begeerte uitgaat, zijn aandacht van Jehovah afwendt en dus een afgod wordt (Kol. 3:5). 	 Açgözlük — butparazlykdyr, çünki adamyň güýçli betnebis islegi Ýehowadan ünsüni sowup, ony butparaz edýär (Kol. 3:5).


Haar zoon was op schoolreis in Helsinki. 	 Onuň ogly synpdaşlary bilen Finlýandiýanyň paýtagty bolan Helsinki şäherine gezelenje gidipdir.


Paulus’ brief aan de Filippenzen ademt liefde. „Dit blijf ik bidden,” zegt hij, „dat uw liefde steeds overvloediger mag zijn met nauwkeurige kennis en volledig onderscheidingsvermogen.” 	 Pawlus filipililere ýazan hatynda söýgini nygtap geçdi. Ol: «Söýgiňiz bilim hem düşünjede barha artsyn diýip doga edýärin» diýdi.


Wat had Jozua nodig om een goede leider te zijn? 	 Ýeşuwa berlen tabşyrygy üstünlikli berjaý etmek üçin näme etmelidi?


Laten we eens kijken hoe we dat kunnen doen. 	 Geliň, olara seredeliň.


Ze helpen ons Jehovah te leren kennen: zijn liefdevolle persoonlijkheid en zijn voornemens. 	 Şol hakykatlar söýgüden doly Hudaýymyz Ýehowa bilen tanyşdyrýar we onuň islegini düşündirýär.


DE GEVOLGEN VAN DE OPSTAND 	 PITNÄNIŇ NETIJESI


Houd voor anderen de ‘weg’ naar vergeving open en in goede staat. 	 Gaçybatalga şäherine, ýagny rehimdarlyga eltýän «ýoluňyz» açyk we tekiz bolsun.


Voordat we vertrokken, vroeg ik de vrouw of ze wist waar we Carlos Mejía konden vinden. 	 Edi aýagyny ýuwýança, çagalar onuň aýakgabyny arassaladylar.


In andere culturen of gebieden wordt het als ongepast gezien als Getuigen een baard hebben. — w16.09, blz. 21. 	 Käbir medeniýetlerde bolsa sakgal goýbermeklik Ýehowanyň Şaýatlary üçin ýerliksiz hasaplanýar. w16.09 sah. 21.


Maar in plaats daarvan bleven ze gefocust op de toekomstige ‘vervulling van [Gods] beloften’; ze gingen voor ‘een betere plaats’ (Hebr. 11:8, 9, 13, 15, 16). 	 Emma olar Hudaýyň «wada eden zatlarynyň berjaý bolşuna» iman gözi bilen seredip, «has gowy ýere... ymtylýardylar» (Ýew. 11:8, 13, 15, 16).


Dat was een ernstig probleem, vooral als we denken aan Jezus’ woorden: ‘Als iemand tegen de mensen zegt dat hij mij kent, zal ik ook tegen mijn Vader in de hemel zeggen dat ik hem ken. 	 Sebäbi Isa: «Eger biri adamlaryň öňünde meniň şägirdimdigini aýtmaga çekinmese, men hem ony gökdäki Atamyň öňünde şägirdim hasaplamaga çekinmerin.


Sinds de start van Gnome in 1997 hebben al honderden mensen programmacode voor Gnome geschreven. Nog meer mensen hebben bijgedragen op een andere belangrijke manier door bijvoorbeeld te vertalen, te documenteren, en te zorgen voor kwaliteit.UnknownMonitor vendor 	 Ýüzlerçe adamlar 1997 da GNOME başlanany bäri öniň cödina kömekleyärlä; ýene kän adamlar başga möhüm ýollardan meselen terjime, dökümentlemä weýaramlylik itminanlamak kömekleyärlä.UnknownMonitor vendor


Onpartijdigheid — Johannes 4:7-30. 	 Ýüzgörmezlik (Ýahýa 4:7—30).


Massa’s mensen kwamen graag naar Jezus luisteren omdat hij hen kalmeerde, aanmoedigde en troostte. 	 Sebäbi onuň aýdan sözleri we taglymatlary diňleýjilerine rahatlyk berýärdi.


En wat heeft die te maken met de opstanding die je in de toekomst kunt verwachten? 	 Eýsem, gelejekde boljak direliş bilen onuň nähili baglanyşygy bar?


Wat kan bijvoorbeeld een teken zijn dat het geloof van je kind wankelt? 	 Siziň çagaňyzyň imanynyň gowşaýandygyny nädip bilse bolar?


Ik had prestige en privileges”, zei ze, „maar vanbinnen voelde ik me leeg en heel onvoldaan.” 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men üstünlik gazandym, hormata hem abraýa eýe boldum, ýöne kalbym boşluk we kanagat tapmaýardy».


Ze willen hun kind van jongs af aan diepe waardering voor Jehovah’s hoge morele normen bijbrengen (Luk. 6:40). 	 Olar çagalaryna Ýehowanyň ahlak kadalaryna ýürekden minnetdar bolmagy bäbeklikden öwretmek isleýärler (Luka 6:40).


ongeldig 	 maýyp


Als we echt ons best doen om Jehovah’s goedkeuring te hebben, zal hij ons niet vervloeken maar juist beschermen en zegenen. 	 Zakarýa 5:1 Onsoň seredip durkam, uçup ýören bir ýazgyly kagyza gözüm düşdi. 2 Perişde maňa: «Näme görýäň?» diýdi.


Het is goed net als Elihu te erkennen: „Verre zij het van de ware God wetteloos te handelen, en van de Almachtige onrechtvaardig te handelen!” 	 Geliň, Eýýubyň dosty Elihu ýaly dogry garaýyşda bolalyň. Ol: «Heý-de, Hudaý pislik edermi? Gudratygüýçli nähaklyk edermi?» diýdi (Eýýup 34:10).


14 Hoewel veel christenen van in de vijftig nieuwe dingen in Jehovah’s dienst kunnen doen, geldt dat niet voor iedereen. 	 14 Gartaşan mesihçileriň ählisi Ýehowa gulluk etmegiň täze usullaryndan peýdalanyp bilmeýärler.


Jehovah maakte duidelijk dat hij zal worden wat hij maar wil om zijn beloften na te komen, en dat hij zich altijd aan zijn woord houdt. 	 Hudaý şeýle diýmek bilen, öz niýetini ýerine ýetirmek üçin kim bolaýyn diýse, bolup biljekdigini, ýagny Ol öz sözüni hemişe amala aşyrýandygyny aýan etdi.


„ÉÉN KUDDE, ÉÉN HERDER” 	 «BIR SÜRI, BIR ÇOPAN»


Op onze officiële website is informatie beschikbaar in meer dan 750 talen. 	 Internet sahypamyzdan bolsa 750-den gowrak dilde gerekli maglumatlary tapyp bilersiňiz.


Waarom moesten gezalfde christenen gewaarschuwd worden om niet ‘in overeenstemming met het vlees’ te leven? 	 «Ten höweslerine görä ýaşamak» barada berlen duýduryşyň mesh edilen mesihçiler üçin hem ýerliklidigini düşündiriň.


Het kan zijn dat hij weinig of niets van Jehovah af weet en daarom hulp nodig heeft om de ware aanbidding te aanvaarden. 	 Belki-de, olaryň Ýehowa barada biraz bilimi bardyr, belki-de, Ol hakda hiç zady bilýän däldirler.


Veel zusters, gehuwd of ongehuwd, hebben ervaren hoeveel vreugde het geeft om als Gods medewerkers het goede nieuws met anderen te delen. 	 Durmuş guran ýa-da gurmadyk uýalar imandaşlary bilen hoş habary wagyz etmegiň köp şatlyk berýändigine düşünýär.


In 1915 en 1916 werd het predikingswerk vertraagd door druk van buiten de organisatie. 	 1915-nji we 1916-njy ýyllarda guramanyň yzarlanmagy sebäpli wagyz işi haýallady.


Hoe laat onze tijd zich vergelijken met die van Noach? 	 Biziň günlerimiz näme üçin Nuhuň döwrüne meňzeş diýse bolar?


En Christus’ volgelingen begrepen pas na de uitstorting van de heilige geest met Pinksteren 33 dat Gods Koninkrijk in de hemel opgericht zou worden (Hand. 1:6-8). 	 B. e. 33-nji ýylynyň Pentikost güni şägirtlere mukaddes ruh inende, Hudaýyň Patyşalygynyň gökden höküm sürjekdigi olara aýan bolýar (Res. iş. 1:6—8).


16 Zelfs als je je goed hebt voorbereid, kun je het alsnog lastig vinden om over je geloof te praten. 	 16 Siz gowy taýýarlansaňyz-da, ynanýan zatlaryňyz barada gürrüň açmaga ýaýdanmagyňyz mümkin.


Onze weekends waren volledig gewijd aan van-huis-tot-huiswerk, straatwerk en Bijbelstudies. 	 Dynç günleri öýden-öýe, köçelerde wagyz edýärdik we Mukaddes Ýazgylar okuwyny geçirýärdik.


13 We kunnen ons daarom afvragen: gehoorzaam ik Jehovah in mijn dagelijkse activiteiten, zelfs in aangelegenheden die schijnbaar privé zijn? 	 13 Biziň her birimiz özümize şeýle sorag berip bileris: «Men her gün şahsy meselelerde Ýehowa gulak asýarynmy?»


Wat houdt het in „tot liefde en voortreffelijke werken aan te sporen”? 	 «Oňat işler üçin gaýrata galdyrjak bolalyň» diýen sözler nämäni aňladýar?


Nu de strijdende partijen weg waren, kregen Jezus’ volgelingen ineens de kans om te vluchten. 	 Indi şäherde ne rimliler, ne-de gozgalaňçy ýehudylar bardy.


Hoe kan 1 Johannes 3:19, 20 een troost voor ons zijn? 	 1 Ýahýa 3:19, 20-nji aýatlarda nähili göwünlik beriji sözler bar?


Ten slotte laat Salomo haar naar huis gaan. 	 Süleýman patyşa ahyry ony öýüne goýberýär.


Hij zou de vergaderingen kunnen bezoeken en zelfs goede commentaren kunnen geven. 	 Bularyň ählisi onuň ruhy taýdan ösýändigini görkezýär.


En ongetwijfeld maakt het je gelukkig dat je door de prediking je liefde voor God toont. 	 Wagyz etmek bilen Hudaýa söýgiňi bildireniňde, özüňi has-da bagtly duýmaýarmyň?


Dan heb je er waarschijnlijk begrip voor dat je kinderen zich net zo gedragen en dat ze steeds maar weer geduldig aan je beslissingen herinnerd moeten worden (Kolossenzen 4:6). 	 Şeýle bolsa, onda siz çagalaryň näme üçin özlerini şeýle alyp barýandygyna we olara şol bir zady yzygiderli hem-de çydamlylyk bilen ýatladyp durmalydygyna düşünýänsiňiz (Koloseliler 4:6).


Kan het bestand ‘%s’ niet openen met gebruikmaking van de %s-tekencodering. 	 "%s" faýly açylyp başarmady çünki ol beter ullakan.


11, 12. (a) Wat gebeurde er op de Verzoendag? (b) Hoe strekte het offeren van de stier en de bokken Israël tot voordeel? 	 11, 12. a) Günä tämizlenilýän gün näme edilýärdi? b) Öküz bilen geçilerden edilýän gurbanlaryň ysraýyllylar üçin näme ähmiýeti bardy?


(Lees Handelingen 4:31.) 	 (Resullaryň işleri 4:31-i okaň).


Het feit dat ze gewend zijn intieme betrekkingen met elkaar te hebben, zou gemakkelijk tot immoraliteit kunnen leiden (Spr. 22:3). 	 Olaryň jynsy gatnaşyk etmek endigi ahlaksyzlyga eltip biler (Sül. tym. 22:3).


Ze vluchtten naar het land Gilead, ten oosten van de Jordaan (2 Sam. 17:22, 24). 	 Olar Iordan derýasynyň günorta tarapyndaky Gilead ýurduna gidýärler (2 Pat. 17:22, 24).


Welke overeenkomst bestaat er tussen de rol van Jezus en die van christelijke getrouwde mannen? 	 Isanyň we mesihçi ärleriň arasynda nähili meňzeşlik bar?


Hoe kan iemand alle banden met vals-religieuze organisaties verbreken? 	 Ýalan din bilen araňy kesmek üçin näme etmeli?


Hun leven werd op z’n kop gezet toen ze Ur moesten verlaten zonder te weten wat hun te wachten stond. 	 Olar Hudaýa gulak asyp, ýurduny taşlap gidende, olaryň durmuşy düýbünden özgerdi.


Hoe kun je aan je eigen redding werken? 	 Ýaşlar halas bolmak üçin nähili tagallalary etmeli?


Wie verdient eer? En waarom? 	 Bu makalada kimiň hormata mynasypdygy we olara näme üçin hormat goýmalydygy gürrüň berilýär.


De apostel Paulus zei wat er kon gebeuren als je je op het vlees richt: ‘Het bedenken van het vlees betekent de dood (...) want het bedenken van het vlees betekent vijandschap met God’ (Rom. 8:6, 7). 	 Pawlus resul imandaşlaryny ten höweslerine garşy göreşmäge ündäp: «Ten höwesleri barada pikirlenmeklik ölüme eltýär... Hudaýa duşman edýär» diýdi (Rim. 8:6, 7).


Ook stal hij de loyaliteit van het volk. 	 Şeýle-de ol adamlaryň özüne wepaly bolmagyny gazandy.


Maar door er geloof in te oefenen, zijn miljoenen mensen nu vrienden van God geworden en hebben ze de hoop eeuwig in een aards paradijs te leven. 	 Emma şu günler millionlarça adamlar oňa iman edip, Hudaý bilen dostlaşýar we Jennetde ebedi ýaşamaga umyt edýär.


Vol ben ik heengegaan, en met lege handen heeft Jehovah mij doen terugkeren. 	 Ýehowa meni kemsidip, gudraty Güýçli başyma betbagtçylyk salansoň, maňa Naomi diýmek nämä gerek?»


Hoewel Salomo’s luisterrijke tempel 420 jaar heeft bestaan, van 1027 tot 607 v.G.T., was het „laatste huis” ruim 580 jaar in gebruik, vanaf de voltooiing in 515 v.G.T. tot aan de verwoesting in 70 G.T. Bovendien heeft de Messias, Jezus Christus, in het „laatste huis” onderwezen en zijn er meer mensen naartoe gegaan om God te aanbidden dan naar „het vroegere”. — Handelingen 2:1-11. 	 Süleýmanyň şöhratly ybadathanasy 420 ýyl, ýagny b. e. öň 1027-nji ýyldan b. e. öň 607-nji ýyla çenli saklanan hem bolsa, «soňky öý» 580 ýyl, ýagny b. e. öň 515-nji ýyldan b. e. 70-nji ýylynda derbi-dagyn edilýänçe saklandy. Galyberse-de, Isa Mesih «soňky öýde» tälim berdi we Hudaýa sežde etmäge birinjä garanda, ikinji ybadathana köp adam geldi (Resullaryň işleri 2:1—11).


5 Lees Jesaja 53:4b. 	 5 Işaýa 53:4b-ni okaň*.


Het is geruststellend te weten dat die getrouwe mannen uit de negentiende eeuw, onze ’geestelijke voorouders’, vastbesloten waren hun overtuigingen volledig op Gods Woord te baseren. 	 Ýehowanyň Güwäçileriniň taryhynyň başlangyjynda Hudaýa wepaly adamlaryň imanyny Mukaddes Ýazgylara esaslandyrandygy seni ruhlandyrýarmy?


5, 6. (a) Hoeveel grote machten beschrijven Daniël en Johannes? (b) Wat beelden de koppen van het wilde beest uit Openbaring af? 	 5, 6. a) Daniýeliň we Ýahýanyň görnüşlerinde näçe sany hökümet agzalýar? b) Ylham kitabyndaky janawaryň başlary näme aňladýar?


Er wordt een kort gebed uitgesproken, waarna de borden op een ordelijke manier worden doorgegeven zoals dat plaatselijk praktisch lijkt. 	 Çörek geçirilmezden öň çykyş edýän dogan gysgaça doga eder.


Als we daarin goede keuzes maken, oefenen we ons waarnemingsvermogen, wat ons helpt goede beslissingen te nemen in belangrijker zaken (Luk. 16:10; 1 Kor. 10:31). 	 Bu meselelerde dogry karara gelsek, saýgarma ukyplarymyzy ösdürmäge kömek eder. Şonda bu bize has wajyp meselelerde-de dogry karara gelmäge ýardam berer (Luka 16:10; 1 Kor. 10:31).


Maar waardig gedrag dat tot eer is van Jehovah’s „waardigheid en pracht”, gaat verder dan dat. — Ps. 111:3. 	 Emma Ýehowany şöhratlandyrmak üçin diňe hormata mynasyp geýinmek ýeterlikli däl (Zeb. 111:3).


Als ze beter gaan begrijpen hoe liefdevol en wijs het van Jehovah was om in de losprijs te voorzien, kunnen ze daar echt door geraakt worden. 	 Akýürekli adamlar töleg gurbany arkaly Ýehowanyň bildiren söýgüsine we akyldarlygyna doly düşünip başlasalar, bu olara güýçli täsir eder.


Veel broeders en zusters hebben creatieve manieren gevonden om tijd te maken voor dagelijks Bijbellezen. Sommigen doen dat aan het begin van hun dag en anderen aan het eind of daar ergens tussenin. 	 Ýehowanyň gullukçylarynyň köpüsi Hudaýyň Sözüni her gün okamak üçin irden, agşam ýa-da günüň dowamynda ýörite wagt sarp edýärler.


In zo’n omgeving is het vaak moeilijk om eerlijk te blijven. 	 Bu ýalançy dünýä biziň dogruçyllygymyzy hemişe diýen ýaly synaýar.


2 Onze thematekst geeft het antwoord: ‘Wie Jehovah zoeken kunnen alles begrijpen’, dat wil zeggen alles wat nodig is om hem blij te maken (Spr. 28:5). 	 2 Biz bu soragyň jogabyny makalanyň başynda getirilen aýatdan tapyp bileris. Onda: «Rebbi agtarýanlar (Hudaýyň halaýan) ähli zadyna düşünýändir» diýilýär (Sül. tym. 28:5).


Ze begonnen hun dienst voor Jehovah in een wereld die door Satan geregeerd werd. 	 Olar öň Şeýtanyň hökümdarlyk edýän dünýäsinde Ýehowa gulluk edip başladylar.


Bladwijzers exporteren 	 Nyşanlary dahyl et


Nadat ze de droge rivierbedding waren overgestoken, ‘gingen zij al sprekende verder’. 	 Olar derýanyň beýleki kenaryna geçip, ýene-de gürrüňini dowam etdiler.


(Lees Mattheüs 5:43-48.) 	 Isa onuň tapawudyny Dagdaky wagzynda belläp geçdi (Matta 5:43—48-nji aýatlary okaň).


Doch niet mijn wil, maar de uwe geschiede’ (Luk. 22:42). 	 Ýöne, goý, meniň islegim däl-de, seniň islegiň bolsun» diýip doga etdi (Luka 22:42).


Timotheüs kan toen rond de twintig zijn geweest. 	 Ol Listra baranda, Timoteosyň «doganlaryň arasynda ýagşy ady bardygyny» eşidýär (Res. iş.


Hoe kunnen we voorkomen slaven van de commerciële wereld te worden? 	 Maddy zatlaryň guly bolmakdan nädip gaça durup bileris?


Er wordt niet gezegd of hij een geldige reden had voor zijn grieven in verband met de erfenis. 	 Onuň miras almak barada arzyny kanun esasynda edendigi ýa-da etmändigi belli däl.


Maar wat gebeurde er in latere tijden? 	 Emma ysraýyllylara birnäçe wagtdan soň näme boldy?


In plaats van ontmoedigd te raken, kunnen we ze als mogelijkheden zien om te tonen dat we vertrouwen hebben in Gods vermogen om ons te helpen. 	 Kynçylyklarda tukatlanmaly däl, gaýtam, olara mertligimizi bildirmäge we Hudaýyň kömek etmegi başarýandygyna iman edýändigimizi görkezmäge mümkinçilik hökmünde garamaly.


Hoe zou je reageren? 	 Muňa sen nähili gararsyň?


Jezus had duidelijk gemaakt dat er tijdens zijn tegenwoordigheid een overblijfsel van het zaad actief zou zijn op aarde (Matth. 24:45-47; Gal. 3:26-29). 	 Isa nesliň ýerdäki galyndysynyň Rebbiň gününde işeňňir hereket etjekdigini aýtdy (Mat. 24:45—47; Gal. 3:26—29).


Welke twee soorten hoop zijn er voor christenen in deze tijd? Waarom zijn de „andere schapen” geïnteresseerd in de hoop van de gezalfden? 	 Häzirki mesihçileriň nähili iki dürli umydy bar we «başga goýunlar» näme üçin mesh edilen mesihçileriň umydy bilen gyzyklanýar?


Wat is dus één manier om ons standpunt tegen Satan in te nemen? 	 Bu perişde Ýehowanyň hökümdarlygyna garşy çykýar we özüni taňry hasaplaýar.


We moeten ermee doorgaan ’elkaar aan te moedigen, en dat te meer naarmate wij Jehovah’s dag zien naderen’ (Hebr. 10:24, 25). 	 Biziň ählimiz Ýehowanyň «gününiň golaýlaýanlygyny näçe görsek, şonça-da biri-birimizi ruhlandyrmagy» dowam etmeli (Ýew. 10:24, 25).


Herodes liet zich de heerlijkheid welgevallen die alleen aan God betoond mocht worden. 	 Hirodes Hudaýa edilmeli şöhraty özüne kabul edýär. Emma Pawlus bilen Barnabus düýbünden başgaça hereket etdiler.


Ook dan moeten ze zich laten leiden door wat de Bijbel zegt over het geven van aanmoedigende raad. 	 Emma ýaşulular maslahat berende, Ýazgylarda agzalýan adamlaryň göreldesine eýerip, muny ruhlandyryjy äheňde etmeli.


Via Gods Woord en zijn door de geest geleide organisatie zal de heilige geest je in de juiste richting bewegen. 	 Mukaddes ruh seni Hudaýyň Sözi we guramasy arkaly dogry tarapa ugrukdyrar.


[Voetnoot] Zie ook Onze Koninkrijksdienst van oktober 2008, blz. 8. Wat zou je antwoorden? 	 2008-nji ýylyň oktýabrynda çykan «Hudaýa gullugymyza» (sah. 8) serediň.


Nee. Toch zei Jezus over zijn discipelen dat ‘hun engelen’ het gezicht van God zien (Matth. 18:10). 	 Adyl prinsiplere esaslanan söýgi (agape) iň beýik söýgi hasaplanýar.


Laat een ieder van u op elke eerste dag van de week in zijn eigen huis iets opzij leggen en opsparen, naar gelang hij voorspoed heeft, opdat er niet pas inzamelingen gehouden zullen worden wanneer ik gekomen ben. 	 Men baranymda, ýygnama zerurlygy bolmaz ýaly, siziň her biriňiz hepdäniň birinji güni öz ýagdaýyna görä, bir mukdar pul süýşürip, ýanynda saklasyn.


Hij had de Messias gestuurd om hen te verlossen en was bereid zelfs vergeving te schenken aan degenen tot wie Petrus kon zeggen: „Laat (...) het gehele huis van Israël met volle zekerheid weten, dat God deze Jezus, die gij aan een paal hebt gehangen, zowel tot Heer als tot Christus heeft gemaakt.” 	 Ýehowa hatda Oglunyň ölümine sebäp bolan adamlary bagyşlamaga taýyndy. Petrus olara şeýle ýüzlendi: «Bütin Ysraýyl öýi siziň haça çüýlän bu Isaňyzy Hudaýyň hem Reb, hem-de Mesih edenini äşgär bilsin».


Het is zelfs de belangrijkste boodschap ter wereld! 	 Hakykatdan-da, bu dünýäde iň wajyp habar!


Sommige namen in dit artikel zijn veranderd. 	 Käbir atlar üýtgedildi.


Er mag geen dag voorbijgaan zonder dat we Jehovah danken voor zijn grote liefde voor ons (Joh. 3:16). 	 Ýehowanyň görkezen bu uly söýgüsine her gün minnetdarlygymyzy bildirmeli (Ýahýa 3:16).


Een paar van die regelingen komen naar voren in het Bijbelboek Efeziërs, dat eenheid als thema heeft. 	 Agzybirlik barada aýdylýan Efesliler kitabynda Ýehowanyň nämeler taýýarlandygy hakynda hem aýdylýar.


Hoe zul jij reageren? 	 Şonda siz näme edersiňiz?


Maar ze weten dat ze — als ze trouw blijven tot hun dood — samen met Jezus in de hemel zullen regeren. 	 Bu olaryň ýerdäki ýaşaýşa höwesi gaçýandygy üçin bolmaýar.


Dan heb je een idee van de enorme vreugde die we zullen hebben als „allen die in de herinneringsgraven zijn, [Jezus stem zullen horen en te voorschijn zullen komen” in de opstanding (Joh. 5:28, 29). 	 Şonda siz «gabyrdakylaryň hemmesiniň Onuň (Isanyň) sesini eşitjek wagtlary» direlende nähili şatlygyň boljagyny göz öňüne getirip bilersiňiz (Ýahýa 5:28, 29).


Bijbehorende haakjes oplichten 	 Geditiň sintaksy ýagtylamaky mümkin edşi.


Wat overtuigde haar ervan dat de Bijbel door God geïnspireerd is? 	 Mukaddes Ýazgylaryň Hudaýdandygyna ony näme ynandyrdyka?


In de Bijbel staan nog meer voorbeelden die laten zien hoe we de vrede kunnen bewaren. 	 Mukaddes Ýazgylarda adamlar bilen nädip agzybir bolmalydygyny görkezýän ençeme mysallar bar.


Tientallen jaren lang verkeerden de Bijbelonderzoekers dan ook in de veronderstelling dat er al een getuigenis aan de naties was gegeven. 	 Şonuň üçin Mukaddes Ýazgylary öwrenýänler birnäçe ýylyň dowamynda milletlere güwälik edildi diýip düşünýärdi.


16 Als je op aarde hoopt te leven onder Gods koninkrijk, hoe kun je dan tonen dat je een vriend van Christus’ broeders bent? 	 16 Sen Hudaýyň Patyşalygy astynda ýer ýüzünde ýaşamaga umyt edýän bolsaň, onda nädip Isanyň doganlaryna dostlugyňy görkezip bilersiň?


14 Babylon de Grote, het wereldrijk van valse religie, zal binnenkort verdiend aan haar eind komen. „Volken en scharen en natiën en talen” zullen haar niet echt kunnen steunen. 	 14 Ýalan diniň dünýä imperiýasy Beýik Babyl adalatly ýok ediler. «Halklar, märekeler, milletler hem diller» oňa kömek edip bilmezler.


8, 9. (a) Wat zou erop kunnen duiden dat we last hebben van vooroordelen of raciale trots? (b) Wat moeten we volledig uit ons hart bannen? (1 Petr. 1:22) 	 6:2—6). 8, 9. a) Bizde öňden galan düşünjeleriň ýa-da milletimize bolan buýsanjyň bardygy nämeden görünýär? b) Biz nämäni ýüregimizden köki bilen sogrup aýyrmaly? (1 Pet. 1:22).


Maar Jehovah kan wel harten lezen (Gen. 18:25; 1 Kron. 29:17). 	 Emma Ýehowa bolsa adamlaryň ýüregini bilýär (Gel. çyk. 18:25; 1 Tar. 29:17).


Hoe heeft Jehovah Jeremia geschraagd, en wat kunnen we van zijn voorbeeld leren? 	 Ýehowa Ýeremiýa nähili goldaw berdi we biz onuň göreldesinden näme öwrenip bileris?


Mozes wist dat Jehovah betrouwbaar was en stelde geloof in Zijn belofte dat de eerstgeboren zoons van Egypte gedood zouden worden. 	 Musa Ýehowanyň ynama mynasypdygyny bilýärdi we Onuň çykaran hökümini berjaý etjekdigine ynanýardy.


_Alleen hele woordenMatch Case 	 _Diňe söziň ehlini nezirleMatch Case


„Gij zijt mijn getuigen” 	 «Siz meniň şaýatlarym»


Geen bestanden selecteren 	 Ehli faýllar saýlawdan çykar


De gevangenschap van het volk Israël uit de oudheid duurde heel lang. 	 Gadymy ysraýyl halky uzak wagt ýesirlikde boldy.


„Gij moet Jehovah, uw God, liefhebben” 	 «Hudaýyň Rebbi... söý»


Allemaal _kleine letters 	 Ehlisi _Kiçi Harp


19 Lees Psalm 45:1, 17. 	 19 Zebur 45:1, 17-nji aýatlary okaň.


Het feit dat de kroon van goud is gemaakt, duidt erop dat zijn regering van de hoogste kwaliteit is. 	 Şol täjiň sap altyndan bolmagy Mesihiň hökümdarlygynyň iň oňat hökümdarlyk boljakdygyny aňladýar.


Maar dan moeten we in gedachte houden dat ‘we allemaal heel vaak struikelen’ als we praten (Jak. 3:2). 	 3:2). Ýöne biz geplemegimizi bes edýärismi?


(Matth. 24:3; Mark. 13:3) Jezus antwoordde met een uitgebreide profetie, die in Mattheüs 24 en 25 staat. 	 Isa olaryň soragyna jogap berip, Matta kitabynyň 24-nji we 25-nji baplarynda ýazylan çuň manyly pygamberligi aýtdy.


We moeten serieus met onszelf afspreken om onze ogen onder controle te houden en nooit met immorele verlangens naar een ander te kijken. 	 Geliň, ahlaksyz zatlara seretmezligi we başga kişä näz-kereşme etmezligi ýüregimize düweliň!


DE NATIES ZULLEN JEHOVAH MOETEN ERKENNEN 	 HALKLAR ÝEHOWANYŇ KIMDIGINI BILER?


En er is veel nieuwe informatie over manuscripten digitaal beschikbaar gekomen, wat het makkelijker maakt om de verschillen tussen manuscripten te analyseren. 	 Ýaňy-ýakynda tapylan golýazmalardaky maglumatlar elektron görnüşinde goýuldy.


6 Neem bijvoorbeeld Francisco, een ouderling in Zuid-Amerika. 	 6 Geliň, Günorta Amerikada ýaşuly bolup gulluk edýän Fransisko bilen bolan waka seredeliň.


Iedereen moet daar zelf over nadenken. 	 Şonda ol Hudaýyň hökümdarlygynyň adalatlydygyna göz ýetirer.


Als een zorgzame herder riep hij het volk bijeen en spoorde hij ze aan door te zeggen: „Weest niet bevreesd, noch verschrikt wegens de koning van Assyrië (...) want met ons zijn er meer dan met hem. 	 Aladaçyl çopan Hizkiýa halky ýygnap, olara ruhlandyryjy sözleri aýtdy: «Dözümli we mert boluň. Aşur patyşasyndan gorkmaň, heder etmäň, çünki biziň bilen Bolýan onuň bilen bolýandan has güýçlüdir.


Hoe herders hulp bieden 	 Çopanlar nädip kömek edýärler?


Jehovah laat zijn geschenk aan de mensheid door niemand vernietigen. 	 Ýehowa adamlara beren sowgadyny hiç kime ýok etmäge ýol bermedi.


In welk opzicht vertrouwen we op de natuurwetten? 	 Biziň ýaşaýşymyz näme üçin tebigatyň kanunlaryna bagly?


Hij koos zelfs niet voor het ’normale’ leven van de gemiddelde Egyptenaar, maar hij koos voor het leven van een slaaf! 	 Ol öz ajaýyp gelejeginden el çekip, hatda ýönekeý müsürliler ýaly sada ýaşaýşy däl-de, gullar bilen ýaşamagy saýlady.


GELOOF IS GEBASEERD OP BEWIJZEN EN LOGISCHE ARGUMENTEN 	 IMAN GÜÝÇLI DELILLERE WE SUBUTNAMALARA ESASLANÝAR


De beschuldiging was: huis-aan-huisverkoop zonder vergunning. 	 Ony rugsatsyz söwda edýär diýip aýyplap, höküm etdiler.


MAP 	 HALTA


12 Voordat iemand gedoopt kan worden, moet hij een geloof ontwikkelen dat gebaseerd is op nauwkeurige kennis van God, zijn voornemen en zijn regeling voor redding (1 Tim. 2:3-6). 	 12 Okuw geçýän adam suwa çümdürilmezden öň, Hudaý, onuň niýeti we gutulyş babatda eden işleri hakda dogry bilim alyp, imanyny ösdürmeli (1 Tim. 2:3—6).


Wat voor toewijzingen hebben volletijddienaren die in het buitenland dienen? 	 Daşary ýurtda doly wagt gulluk edýän dogan-uýalar nähili işleri edýärler?


19 Je hebt je omstandigheden misschien niet helemaal in de hand, maar je kunt wel bepalen hoe je ermee omgaat. 	 19 Belki-de, sen häzirki ýagdaýyňy üýtgedip bilmersiň, ýöne oňa garaýşyňy üýtgedip bilersiň.


(Spreuken 29:22) Als dat zo is, bid God dan om hulp om die neiging te overwinnen en zelfbeheersing te oefenen, zodat je woede-uitbarstingen kunt voorkomen. 	 (Süleýmanyň tymsallary 29:22). Eger sende beýle häsiýetler bar bolsa, Hudaýdan kömek diläp doga etseň hem-de özüňe erk etseň, gaharyňy pürkmekden gaça durup bilersiň.


Uit Paulus’ woorden aan de Filippenzen blijkt wat het tegengif tegen bezorgdheid is: bidden. Dus als we ons zorgen maken, moeten we onze zorgen omzetten in gebeden. 	 Pawlusyň filipililere ýazan sözlerinden doga edip, gaýgy-aladalaryňy ýeňip bolýandygyny görse bolýar.


Hij zei tegen ze: „Laat u voor Jehovah besnijden en doet weg de voorhuid van uw hart” (Jer. 4:4; 18:11, 12). 	 Hudaý olara şeýle maslahat berdi: «Men-Reb üçin ýüregiňizi sünnetläň» (Ýer. 4:4).


De beste manier is het goede voorbeeld te geven. 	 Munuň üçin iň gowusy özüň görelde bolmaly.


Wat vinden we van dat feit? En van het voorrecht de enige ware God, Jehovah, te aanbidden? 	 Sen ýalňyz hak Hudaý Ýehowa gulluk etmegiň ajaýyp mümkinçiligine nähili garaýaň?


Welke moedige actie ondernam Ebed-Melech? 	 Ebetmelek nähili batyrgaýlyk görkezdi?


Waarom is het niet goed om de wereldse kijk op het huwelijk over te nemen? 	 Mesihçiler näme üçin nika sowuk-sala garamaly däl?


In deze tijd heeft Jezus niemand van de acht miljoen actieve Koninkrijkspredikers persoonlijk gesproken. 	 Biz Isany görmeýäris, emma bu tabşyrygyň bize-de degişlidigine düşünýäris.


Wees positief: Vaak heb je zelf in de hand hoe je omgaat met een chronische ziekte, of je je vreugde bewaart of niet. 	 Dogry garaýyşda bol. Dowamly kesele döz gelmek üçin şatlygyňy ýitirmeli däl. Bu köplenç seniň özüňe bagly.


Voorkeuren openen 	 Ýüklemek Opşenler


Herodes wilde Petrus na het Pascha voor het volk laten verschijnen, en zijn doodvonnis was bedoeld om de menigte een plezier te doen. 	 Hirodes Petrusy Pesah (Pasha) baýramyndan soňra halkyň öňüne çykaryp, olaryň göwnünden turmak üçin öldürmekçidi.


Ja, wat hebt gij dat gij niet hebt ontvangen? 	 Almadyk nämäň bar?


Hoe kunnen we Jobs voorbeeld volgen? 	 Biz nädip Eýýubyň göreldesine eýerip bileris?


Hij zegt: ‘In het begin moest ik mezelf dwingen om de broeders en zusters te leren kennen. 	 Ol şeýle gürrüň berýär: «Men ilki dogan-uýalar bilen tanyşmagy maksat edindim.


Hij wist dat geestelijk voedsel, de waarheden in Gods Woord, tot eeuwig leven leidt (Joh. 6:26, 27; 17:3). 	 Sebäbi olar şol hakykatlary öwrenseler, ebedi ýaşap bilerdiler (Ýahýa 6:26, 27; 17:3).


Mozes liet zich gehoorzaam naar Egypte terugsturen. 	 Musa üçin Hudaýyň ýumşuny ýerine ýetirmegiň wagty geldi we onuň işini aýdyşy ýaly etdi (Müs. çyk.


Het werd bekrachtigd door Christus’ offer en trad in werking door zijn vergoten bloed (Luk. 22:20). 	 Şol äht Isanyň döken gany, ýagny töleg gurbany arkaly berkidildi (Luka 22:20).


Stel je eens voor hoe Jezus deze geleerde mannen juist vragen stelde waar ze echt over na moesten denken en hoe ze met verbazing naar hem luisterden. 	 Mugallymlar tejribeli bolsalar-da, onuň sowallaryna jogap berip bilmediler.


‘Niets onder de zon zou jullie ervan moeten weerhouden!’ 	 «Size gök astynda hiç zat päsgel bermesin!»


Welke vragen rijzen er over Satan de Duivel en de demonen? 	 Şeýtan Iblis we jynlar barada nähili soraglar ýüze çykýar?


▪ Heb jij je naaste lief als jezelf? 	 ▪ Siz «goňşyňyzy özüňiz ýaly söýýärmisiňiz»?


Hoe werd Paulus’ vertrouwen in Jehovah versterkt? 	 Pawlus resula Ýehowa bolan ynamyny berkitmäge näme kömek etdi?


‘Ik ben heel dankbaar dat Jehovah zijn organisatie gebruikt om ons te helpen elke dag in deze slechte wereld te overleven.’ 	 Ýehowanyň öz guramasy arkaly her gün zalym dünýä garşy göreşmäge kömek edýändigine örän minnetdar».


Waar moest Noach zich na de vloed op blijven concentreren? 	 Nuh näme barada oýlanan bolmaly?


Daarom moesten gemeenten opnieuw ingedeeld en gemeentegrenzen aangepast worden. 	 Käbir wagyzçylary we jogapkärli doganlary bir ýygnakdan beýleki ýygnaga geçmegi haýyş etdiler, şeýle-de ýygnaklaryň territoriýalaryny täzeden böldüler.


Geloven we dat we heel dicht bij het einde van Satans wereld zijn? Dan moeten we de resterende tijd gebruiken om de God van „tijden en tijdperken” te dienen en anderen te helpen hem te leren kennen (2 Tim. 3:1). 	 Eger-de Şeýtanyň dünýäsiniň soňky günlerinde ýaşaýandygymyza düşünýän bolsak, wagtymyzy Ýehowa gulluk etmek we adamlara hakykaty bilmäge kömek etmek üçin sarp etmeli dälmi näme? (2 Tim. 3:1).


Centraal-Europees_BAR_ 	 Orta Avrupa_BAR_


Zou jij, als ouderling, kunnen luisteren naar een dienaar als hij een lezing oefent? 	 Eger siz ýygnakda ýaşuly bolup gulluk edýän bolsaňyz, onda hyzmatçy doganlaryň taýýarlan jemagat nutugyny diňläp, çykyş etmäge kömek edip bilersiňiz.


Ook uit het gebed dat we nu bespreken blijkt duidelijk dat de verheerlijking van Gods naam het belangrijkste was in Jezus’ leven. 	 Şeýle-de biziň häzir ara alyp maslahatlaşýan dogamyz hem Atasynyň adyny şöhratlandyrmagy Isanyň durmuşynda iň wajyp orun eýeleýändigini aýdyň görkezýär.


We spraken nog geen Swahili en zij sprak geen Engels. 	 Biz heniz suahili dilinde gepläp bilmeýärdik, ol hem iňlisçe bilmeýärdi.


In gebed tot de ware God doet hij het verzoek: „Mijn stem moet gij horen. 	 Nalyşymdan, ýalbaryşlarymdan gulagyňy ýapma».


Wat kun je doen om anderen te troosten? 	 Biz başgalara nädip teselli berip bileris?


8, 9. (a) Waarom zullen de instructies die de Meester aan zijn slaven gaf, heel begrijpelijk zijn geweest voor Jezus’ toehoorders? (b) Hoe groeiden de tarwe en het onkruid in de vervulling samen op? 	 8, 9. a) Tymsaldaky hojaýynyň hyzmatkärlerine beren tabşyrygy Isanyň diňleýjilerini näme üçin geň galdyrmady? b) Göçme manyda bugdaý bilen haşal ot nädip bile ösdi?


Ben je gehuwd, dan moet je door je spraak en gedrag duidelijk de boodschap overbrengen dat je niet beschikbaar bent. 	 Durmuş guran adamlar biri bilen gepleşende we özüni alyp baranda ýanýoldaşyna ikilik etmek islemeýändigini görkezmeli.


Lukas’ verslag vermeldt weer andere werken die Jezus verrichtte. „Hij [ging] dagelijks in de tempel onderwijzen” (Luk. 19:47; 20:1). 	 Mudan başga-da, Luka hoş habarynda Isanyň «her gün ybadathanada ders berýändigi» hakynda ýazýar (Luka 19:47; 20:1).


Bestanden toevoegen aan een archief%d %B %YDate Modified 	 Faýllary bir arşiwa ekleDate Modified


Wat kan een mens mij doen?’” 	 Bendesi maňa näme edip biljek?“» (Ýew.


Naast de geweldige opleiding had ik ook veel aan de omgang met ervaren christenen. 	 Mekdepde alan ruhy dürdänelerden başga-da, ýetişen mesihçiler bilen gürrüňdeş bolmak maňa örän peýdaly boldy.


• Waarop biedt Psalm 72 profetisch een vooruitblik? • Wie is de Grotere Salomo, hoe omvangrijk zal zijn bestuur zijn? • Wat trekt jou aan in de zegeningen die in Psalm 72 worden voorzegd? [Illustratie op blz. 29] 	 72-nji Mezmuryň giriş sözlerinde «Süleýmanyň mezmury» diýilse-de, onuň soňky aýadyndan ony Dawudyň ýazandygy görünýär.


18, 19. (a) Hoe denken velen tegenwoordig over het dienen van God? (b) Waartoe leidt het verlies van Gods gunst? 	 18, 19. a) Häzir adamlaryň köpüsi hakyky seždä nähili garaýar? b) Hudaýyň mährini ýitirmek nämä eltýär?


3 Zoals in het vorige artikel werd opgemerkt, hadden de profetieën van Haggaï en Zacharia betrekking op de tijd waarin de joden, nadat ze uit gevangenschap in Babylon waren bevrijd, naar hun door God geschonken land waren teruggekeerd. 	 3 Geçen makalada aýdylyşy ýaly, Haggaý bilen Zakarýanyň pygamberlikleri ýehudylaryň Babyl ýesirliginden azat edilip, Hudaýyň wada beren diýaryna gaýdyp gelen wagtlaryny öz içine alýar.


Heb niet alleen oog voor je eigen belangen maar ook voor de belangen van anderen’ (Fil. 2:1-4). 	 Diňe öz bähbidiňizi gözlemän, başgalaryňkyny hem agtaryň» (Flp. 2:1—4).


Toen die vol was, gebruikte ze het geld om het predikingswerk financieel te ondersteunen. 	 Gutujyk dolanda, ol ýygnan pullaryny wagyz işini goldamak üçin berýär.


Jehovah gebruikt ouderlingen om ons te vormen, maar wij moeten ons deel doen (Zie alinea 12, 13) 	 Ýehowa ýaşulular arkaly bize terbiýe berýär, emma özümizem tagalla etmeli (12, 13-nji abzaslara serediň)


Desondanks wordt er redding voorzegd voor afzonderlijke personen die geloof oefenen in Jehovah. 	 Emma Ýehowa iman edýän adamlaryň halas boljakdygyny öňünden aýdýar.


Katharina was inmiddels verhuisd en wist hier helemaal niets van. 	 Katerinanyň bolsa göçüp gidendigi üçin bu zatlardan habary ýokdy.


14 Tot de dingen die niets waard zijn kunnen ook woorden behoren. 	 14 Sözler hem peýdasyz zat bolup biler.


Als huiswerk moest elke leerling van de lerares kijken naar de whiteboard-animatie Versla een pestkop zonder te slaan. 	 Sapagyň soňunda mugallym okuwçylara «Garagollara gaýtawul bermän garşy dur!» atly janlandyrylan suratly wideony görmegi tabşyrýar.


Ze dachten aan wat Paulus zei over ’verliezen aanvaarden’, dus annuleerden ze het bouwproject, zeiden hun werk op, verkochten bijna al hun spullen en verhuisden naar een afgelegen dorp op het eiland Palawan, zo’n 480 kilometer ten zuiden van Manila (Fil. 3:8). 	 Olar Pawlus resulyň «ýitirmek» diýen sözüni ýatlap, jaý gurmak baradaky şertnamany bozdular, işinden çykdylar, zatlarynyň köpüsini satdylar we Manilanyň 480 km günortasynda ýerleşýän Palawan adasyndaky bir çet oba göçdüler (Flp. 3:8).


15 Wat zal er op de dag dat God oorlog gaat voeren, gebeuren met degenen die zich niet in het ’grote dal’ van bescherming bevinden? 	 15 Hudaýyň söweş güni «ägirt uly jülgäniň» goragyndan peýdalanmadyk adamlara näme bolar?


„Het goede doen jegens allen” 	 «Hemmelere... ýagşylyk edeliň»


Toch liet hij niet toe dat dit zijn geloof en vreugde aantastte. 	 Ýazgylarda Pawlus bilen Silas türmede «doga edip, Hudaýa öwgüli aýdymlary aýdýardylar» diýilýär (Res. iş.


Maar wat gebeurt er als een oprecht persoon te weten komt dat de ware God die dingen veroordeelt en bedroefd is als iemand ze doet? 	 Eger akýürekli adam hak Hudaýyň bu zatlary ýigrenýändigini bilse näme eder?


9, 10. (a) Hoe helpen de traktaten ons om de Bijbel te gebruiken? (b) Met welke traktaten heb je succes gehad, en waarom? 	 9, 10. a) Biziň kitapçalarymyz Mukaddes Ýazgylary ulanmaga nädip kömek edýär? b) Sen haýsy kitapçany netijeli ulanýarsyň we näme üçin?


Als iemand Jehovah niet meer wil dienen of niet meer als christen wil leven, kan hij niet ineens zeggen dat hij zich niet echt had opgedragen en dat zijn doop ongeldig is.* Hij heeft zich zelf voor de doop aangeboden als iemand die zich aan Jehovah heeft opgedragen. 	 Sebäbi adam suwa çümdürilmek bilen, hemmeleriň öňünde özüni Ýehowa doly bagyş edendigini aýan edýär.


In plaats daarvan erkennen we dat „alle soorten van mensen” gunstig kunnen reageren op het goede nieuws (1 Kor. 9:22). 	 Gaýtam, biz «her kesiň», ýagny islendik adamyň hoş habary kabul edip bilýändigine düşünýäris (1 Kor. 9:22).


Turks (_IBM-857) 	 Türkçe (_IBM-857)


In 1876 schreef Charles T. Russell een artikel getiteld ‘De tijden der heidenen: Wanneer eindigen ze?’, dat in het tijdschrift Bible Examiner werd gepubliceerd. 	 1876-njy ýylda «Mukaddes Ýazgylary barlag geçiriji» diýen žurnalda Çarlz Teýz Rasselliň «Milletleriň möwritleri haçan dolar?» diýen makalasy çap edildi.


Dat komt niet doordat ze van nature zo moedig zijn, maar doordat ze eerbiedige vrees voor God hebben en „een toevlucht zoeken in de schaduw van [zijn] vleugels”. — Psalm 34:9; 36:7. 	 Olar ýöne bir mert bolany üçin däl-de, Hudaýdan gorkup, Ýehowanyň «ganatlarynyň kölegesinde sygynýany» üçin Iblisden gorkmaýarlar (Zebur 34:9; 36:7).


Het leek erop dat ze alleen nog met hun bouwaanvraag terecht konden bij de ambtenaar die aan het hoofd stond van het graafschap. 	 Indi olarda diňe bir çykalga bar, ýagny olar bütin ýurduň gurluşyk işlerine ýolbaşçylyk edýän adama ýüz tutmalydy.


Een stomme film getiteld A Trip Down Market Street geeft kijkers een boeiende blik op het leven in San Francisco aan het begin van de twintigste eeuw. 	 XX asyryň başlarynda San-Fransisko şäherinde (ABŞ) bir gyzykly sessiz kino (A Trip Down Market Street) düşürildi.


Maar de Israëlieten vergaten al snel hun belofte aan God en „bedroefden zelfs de Heilige Israëls” (Ps. 78:41). 	 Ysraýyl bolsa özüni Hudaýa bagyş edendigini derrew unutdy, hatda «Ysraýylyň Mukaddesini ynjatdylar» (Zeb. 78:41).


Kennelijk was ook Silas een Romeins burger (Hand. 16:37). 	 16:37). Işaýa 43:10 Siz Meniň şaýadymsyňyz, muny Men — Reb aýdýandyryn.


Hij ging terug naar Jeruzalem met de voorwerpen die de Perzische koning als bijdrage had gegeven: goud, zilver en andere materialen, met een huidige waarde van ongeveer 100 miljoen euro. 	 Olaryň bahasyny häzirki pul bilen hasaplanyňda 100 million dollardanam geçýär.


Hoe kunnen we mensen tot de boodschap die we prediken, trekken? 	 Adamlar hoş habara seslener ýaly näme edip bileris?


Ze zegt: „Mijn vader leerde me hoe ik een budget moest opstellen, en hij liet me zien hoe belangrijk het is je financiën goed te beheren.” 	 Ol maşgalaň puluny dogry ulanyp, hasap ýöretmegiň ähmiýetlidigini düşündirdi».


[Kader op blz. 13] 	 [13-nji sahypadaky çarçuwa]


Denk maar aan het voorbeeld van Ruth en Naomi. 	 Geliň, Rut bilen Naominiň mysalyna seredeliň.


2 Wat is liefderijke goedheid? 	 2 Merhemet näme?


De Bijbel zegt: „De gehele wereld ligt in de macht van de goddeloze” (1 Joh. 5:19). 	 Mukaddes Ýazgylarda: «Bütin dünýä... iblisiň goly astynda» diýilýär (1 Ýahýa 5:19).


Wat een geweldige toekomst wacht hun! 	 Olara, gör, nähili ajaýyp gelejek garaşýar!


Markus: Toen we jong waren, hebben we ons aan Jehovah opgedragen. 	 2:7). Markus: Biz ýaşlykdan özümizi Ýehowa bagyş etdik.


Blijf Christus navolgen 	 Mesihden görelde almagyňy dowam et


Maximaal aantal acties dat gedit ongedaan kan maken of opnieuw kan doen. Gebruik ‘-1’ voor een ongelimiteerd aantal acties. 	 Geditiň izine alip we ýene edip biljek emellerniň iň kop sany.


Woorden 	 Sözler


Om deze oorlog te overleven en geestelijk sterk te blijven, moeten we om Gods geest vragen en ons leven erdoor laten beïnvloeden (Gal. 5:22, 23). 	 Bu uruşda diri galyp, Hudaý bilen ýakyn gatnaşykda bolmak üçin, Hudaýyň ruhuny dilemeli we onuň miwesini iş ýüzünde görkezmeli (Gal. 5:22, 23).


Gods eerstgeboren Zoon, de personificatie van wijsheid, zei: ‘Jehovah zelf heeft mij voortgebracht als het begin van zijn weg, (...) toen werd ik als een meesterwerker naast hem, en ik werd degene op wie hij dag aan dag bijzonder gesteld was, terwijl ik te allen tijde vrolijk was voor zijn aangezicht’ (Spr. 8:22, 30). 	 Ýehowanyň ilkinji ýaradan Ogly ýer ýüzüne gelmänkä, şeýle diýdi: «Reb meni ýolunyň başlangyjynda... eýeledi.


Ongelovigen mogen dan wel vrijheid beloven als ze een leefwijze aanbevelen die indruist tegen Jehovah’s leringen, maar iedereen die naar hen luistert zal al snel merken dat hij een slaaf is van een zondige en schandelijke leefstijl (Rom. 1:24-32). 	 Imansyz adamlar Ýehowanyň taglymatlaryna garşy gelýän işleri edip, azatlygy wada berýärler. Emma olara gulak asýan adamlar günäli ýola tiz düşýärler we özüni gul edip, ahlaksyz ýaşaýarlar (Rim. 1:24—32).


De Bijbel zegt: „Trots komt vóór een ineenstorting” (Spr. 16:18; Jes. 13:11). 	 (Sül. tym. 16:18; Iş. 13:11).


Meestal bleef ik stil. 	 Men köplenç sesimi çykarmaýardym.


Wees er trots op dat je Gods naam draagt 	 Hudaýyň adyny göterýäniňize guwanyň


8 Hoe kunnen we voorkomen dat wrokgevoelens ons van de prijs beroven? 	 8 Ünsümizi aljak sylagymyza gönükdirmäge päsgel berýän öýke-kinäni nädip çözse bolar?


Zoals we hebben gezien, zijn loyaliteit, eensgezindheid en een geestelijke instelling hoedanigheden die God behagen en een huwelijk sterk maken. 	 Biz maşgalada wepaly, agzybir bolsak we Hudaýy birinji orunda goýsak, Ýehowany razy ederis hem-de nika gatnaşygymyzy berkideris.


Wat zal ons helpen ons op overleving voor te bereiden? 	 Halas bolmak üçin taýýarlanmaga bize näme kömek eder?


Toen broeder Russell in mei 1909 in New York voor zijn vierde bezoek aan boord ging van de Mauretania nam hij een stenograaf mee, broeder Huntsinger. 	 Rassel dogan dördünji syýahatyny başlamak üçin 1909-njy ýylyň maý aýynda Mawritaniýa diýen gämi duralgasyndan ýola düşýär.


Jullie staan er helemaal alleen voor.’ 	 Siz öz başyňyzy özüňiz çaramaly.


Net zoals we maatregelen kunnen nemen die goed zijn voor ons letterlijke hart, kunnen we stappen doen om ons figuurlijke hart gezond te houden. 	 Biz göni manydaky ýüregimiz barada alada edişimiz ýaly, göçme manydaky ýüregimiziň hem aladasyny etmeli.


Jehovah verlangde van de koningen van Israël dat ze een afschrift van Gods Wet maakten en er dagelijks in lazen (Deut. 17:18, 19). 	 17:18, 19). Resullar hem gullukda üstünlik gazanmak üçin Mukaddes Ýazgylary okap oýlanmagyň möhümdigine düşünýärdiler.


Vraag je af: ’Wat is mijn houding tegenover vast geestelijk voedsel? 	 Biz hem özümize şeýle soraglary berip bileris: «Men Mukaddes Ýazgylary çuňňur özleşdirmäge nähili garaýaryn?


Nu is het de dag van redding.” — 2 KORINTHIËRS 6:2. 	 • Mesihçiler nädip «ruhda hyjuwly bolup» bilerler?


Waarom wordt je geloof sterker als je er met anderen over praat? 	 Wagyz etmek imanyňyzy berkitmäge nädip kömek eder?


Kun jij doelen bedenken waar je nu al naartoe kunt werken? (Lees Filippenzen 1:10, 11.) 	 Senem nähili maksatlary goýup biljekdigiň we olara ýetmek üçin näme etjekdigiň barada oýlansaň gowy bolar (Filipililer 1:10, 11-nji aýatlary okaň).


Vraag hem je denken te leiden door zijn heilige geest, „want Jehovah zelf geeft wijsheid (...) en onderscheidingsvermogen” (Spr. 2:6; Luk. 11:13). 	 2:6; Luka 11:13). Makalada agzalýan şu we beýleki edebiýatlary «Ýehowanyň Güwäçileriniň elektron kitaphanasyndan» (rusça) okap bilersiň.


Je gaat je omkeren door met slechte gewoonten te stoppen (Hand. 3:19) 	 6 Erbet işleri ret edip, döndük (Res. iş. 3:19)


Net als de man in de illustratie weten we niet hoe de groei plaatsvindt. Dat gebeurt vaak onopgemerkt, terwijl we bezig zijn met onze dagelijkse activiteiten. 	 Biz tymsaldaky adam ýaly köplenç gündeki işler bilen meşgul bolup, onuň nädip ösýändigini görmeýäris.


Ze moeten de nieuwe persoonlijkheid leren aandoen waaraan ware christenen te herkennen zijn (Ef. 4:22-24; Kol. 3:9, 10). 	 Olar mesihçileriň täze ýaradylyşyny geýinmeli (Efes. 4:22—24; Kol. 3:9, 10).


Hij wekt morgen aan morgen; hij wekt mij het oor om te horen gelijk de onderwezenen. 	 Ol dana adamlar deý diňlesin diýip, gulagymy oýarýar her säher.


Vers_ie negeren 	 _Kiçi/beýik harplary red et


Op 12 maart 1999 werd de zaak verdaagd nadat de rechter vijf deskundigen had aangesteld om onze lectuur te bestuderen. 	 1999-njy ýylyň 12-nji martynda kazy ýene-de Ýehowanyň Güwäçileriniň edebiýatyny barlamak üçin, bäş adamy belläp, kazyýet işine seredilmegi biraz soňa goýdy.


16 Onderschat niet de waarde van je gebeden met of voor je broeder of zuster. 	 16 Hasrat çekýän adam üçin we onuň bilen bile doga etmegem örän peýdaly.


Net als in de tijd van Ezechiël ontvangt niemand in deze tijd een letterlijk kenteken op zijn voorhoofd. 	 Ezekiýeliň döwründäki ýaly şu günlerem hiç bir adamyň maňlaýyna göni manyda bellik goýulmaýar.


17 Paulus schreef over de vrijheid die Jehovah zijn aanbidders op aarde zal geven: „De vurige verwachting van de schepping wacht op het openbaar worden van de zonen Gods.” 	 17 Pawlus resul Ýehowanyň ýer ýüzünde adamlara berjek azatlygy barada ýazdy.


Hoe kunnen ouders laten zien dat ze er niet automatisch van uitgaan dat hun kind geloof heeft? 	 Ene-atalar näme üçin çaganyň imany öz-özünden dörär öýtmeli däl?


Toen kwam het moment dat ik een belangrijke beslissing moest nemen. 	 Ine, indi aýgytly ädim ätmeli pursady geldi!


Ach wat, van de dag af dat onze voorvaders zijn ontslapen, blijven alle dingen precies zo als sedert het begin der schepping.’” — 2 Petrus 3:3, 4. 	 Atalar ölenden bäri hemme zat ýaradylyşyň başlangyjynda bolşy ýaly dur» diýer» (2 Petrus 3:3, 4).


Vertroosten betekent iemand steunen die pijn en verdriet heeft, iemands verdriet verzachten. 	 «Teselli» bermek, hasrat ýa-da gaýgy-alada çekýän adamy köşeşdirmegi aňladýar.


Die opleiding was waarschijnlijk bedoeld om hem voor te bereiden op een carrière aan Farao’s hof. 	 Şeýdip ony faraonyň köşgünde ýokary wezipäni eýelemäge taýýarlandyrlar.


Kennelijk geeft Jehovah zelf deze engelen opdracht „de zeven schalen van de toorn van God” uit te gieten op verschillende onderdelen van Satans wereld. 	 Ýehowanyň özi şol perişdelere Şeýtanyň dünýäsiniň ähli bölegine «Hudaýyň gazabyndan doly ýedi käsäni» dökmegi buýurdy.


(correcte spelling) 	 (ymlany dogryla)


We gingen wonen in Goldsboro (North Carolina), want dat lag ongeveer halverwege tussen mijn familie in Tennessee en die van Gerri in Pennsylvania. 	 Biz Goldsboro şäherinde (Demirgazyk Karolina ştaty) ýerleşdik.


Persoonlijke belangstelling voor anderen tonen en naar het goede in hen kijken, zal ons ook helpen hen te bezien zoals Jehovah hen beziet. 	 Şeýle-de eger dogan-uýalaryň ýürekden aladasyny edip, gowy taraplaryny görmäge çalyşsak, olara Ýehowa ýaly garamaga öwreneris.


En helaas worden veel ouderen verwaarloosd, juist in een fase van hun leven dat ze meer hulp nodig hebben (Ps. 39:5; 2 Tim. 3:3). 	 Üstesine-de, adamlar garrylara kömek etmegiň deregine, olardan ýüz öwürýärler (Zeb. 39:5; 2 Tim. 3:3).


Wat is er bij liefde voor Jehovah en onze naaste betrokken? 	 Ýehowa we adamlara bolan söýgimizi nädip görkezip bileris?


Hij kreeg te maken met ’gevaren in de stad, in de wildernis en op zee’. Hij spreekt over ’honger en dorst, koude en naaktheid’. 	 Ol şäherde, çölde hem deňizde howply ýagdaýlara duçar bolandygyny, açlykdan, suwsuzlykdan hem-de sowukdan horlanandygyny we egin eşiksiz galandygyny gürrüň berdi.


En als iemand nu niet rechtschapen blijft? 	 Eger biri aýypsyzlygyny ýitirse näme?


En stel je voor hoe geweldig het zal zijn om het einde van deze slechte wereld mee te maken en binnenkort in Jehovah’s nieuwe wereld te mogen leven. 	 Biziň her birimiz şu soňky günlerde kimler bilen gatnaşýandygymyza ünsli bolsak, zalym dünýäden halas bolarys we Ýehowanyň tizden geljek täze dünýäsinde mesgen tutarys.


Toch hield dat hem niet tegen om zijn schapen te redden. 	 Hawa, ol goýunlaryny goramak üçin hiç zatdan gaýtmandyr.


Wat leren we uit het Hooglied over verkering? 	 Eger siz kimdir biri bilen duşuşýan bolsaňyz Nagmalar nagmasyndan näme öwrenip bilersiňiz?


We zijn blij dat onze moedige advocaat een Bijbelstudie aanvaardde en dat hij, voordat hij stierf, vergaderingen bezocht. 	 Biz batyrgaý aklawjymyzyň aradan çykmazdan öň, Mukaddes Ýazgylar okuwyna başlap, ýygnaklara gatnaşandygyna begenýäris.


Na hun vrijlating vertelden ze hun geloofsgenoten wat er gebeurd was. 	 Olar tussaglykdan boşandan soň, bolan wakany imandaşlaryna gürrüň berdiler.


Als gevolg van die ontmoeting toonde Saulus nederig berouw van zijn vroegere levenswijze, liet hij zich dopen en aanvaardde hij de speciale toewijzing de naties getuigenis te geven over Jezus. 	 Şonda Isa oňa görnüp, mesihçileri yzarlamagy bes etdirmek isledi. Netijede, Saul kiçigöwünlilik bilen toba edip, suwda çokundyryldy we özge milletlere hoş habary wagyz etmek üçin aýratyn jogapkärçiligi aldy.


Jehovah is de Eigenaar van de schapen, die „hij met het bloed van zijn eigen Zoon heeft gekocht”, en hij stelt de aangestelde ouderlingen verantwoordelijk voor de manier waarop ze zijn kudde behandelen; ze moeten dat „teder” doen (Handelingen 20:28, 29). 	 Sürini Oglunyň «gany bilen edinen» Ýehowa — goýunlaryň Hojaýynydyr, Ol bellenen gözegçileri sürini bakmakda hasabat beriji diýip hasaplaýar we sürini mähirli bakmagyny isleýär (Resullaryň işleri 20:28, 29).


Als je zo’n geloof hebt, zul je absoluut „niet worden teleurgesteld” (Rom. 9:33). 	 Seniň imanyň şeýle berk bolsa, «büdremersiň» (Rim. 9:33).


Dat kwam door de plaatselijke opvattingen over rassenscheiding. 	 Öňler ýygnaklaryň arasynda milletara bölünişik bardy.


Waarom is makkelijk te begrijpen taal zo belangrijk? 	 Düşnükli geplemek näme üçin wajyp?


Bijeenkomsten werden bij een broeder en zuster thuis gehouden, 16 kilometer van ons huis vandaan. 	 Ýygnak duşuşyklary ýaşaýan ýerimizden 16 km uzaklykda ýerleşýän bir dogan-uýanyň öýünde geçirilýärdi.


6 Ondanks wat Satan in Eden had gedaan, gaf Jehovah de mensheid hoop door middel van de eerste Bijbelprofetie. (Lees Genesis 3:15.) 	 6 Şeýtan Erem bagynda pitne turuzsa-da, Ýehowa ilkinji pygamberligi aýdyp, adamzat nesline umyt berýär (Gelip çykyş 3:15-i okaň)*.


5 Toen Petrus en Johannes door „regeerders [van het volk] en oudere mannen en schriftgeleerden” ter verantwoording werden geroepen, zeiden ze: „Oordeelt zelf of het in Gods ogen rechtvaardig is meer naar u te luisteren dan naar God. 	 5 Petrus we Ýahýa resula «başlyklar, ýaşulylar we kanunçylar» garşy bolanlarynda, olar: «Hudaýdan zyýada size gulak asmak Hudaýyň ýanynda dogrumydyr? Özüňiz oýlanyp görüň! Çünki görenimizi, eşidenimizi sözlemezlik biziň üçin mümkin däl» diýip jogap berdiler.


Hoe kan Bijbelstudie ons helpen zelfbeheersing te ontwikkelen? 	 Özüňe erk etmegi öwrenmekde Mukaddes Ýazgylaryň nähili ähmiýeti bar?


Natuurlijk moeten we weten wanneer we ons beter met onze eigen zaken kunnen bemoeien (1 Thess. 4:11). 	 Elbetde, biz haçan «öz işimiz» bilen bolmaly, haçanda başgalaryň işine goşulmaly däldigini bilmeli (1 Sel. 4:11).


Het snel stijgende echtscheidingscijfer toont aan dat velen het huwelijk zien als een tijdelijke overeenkomst die makkelijk verbroken kan worden (2 Tim. 3:1, 2). 	 Aýrylyşýanlaryň sany gitdigiçe köpelýär; bu olaryň nika borçlaryna hormat goýmaýandygyny görkezýär (2 Tim. 3:1, 2, 4).


Dankzij die prediking worden heel wat mensen getroost. 	 Şu günler wagyz işi arkaly ýas tutýanlara uly teselli berilýär.


Paulus maakte hetzelfde duidelijk toen hij schreef: „Indien uw vijand honger heeft, geef hem te eten; indien hij dorst heeft, geef hem iets te drinken” (Rom. 12:20; Spr. 25:21). 	 Pawlus resul hem bu pikiri nygtap: «Duşmanyň aç bolsa, ony naharla, suwsan bolsa gandyr» diýdi (Rim. 12:20; Sül. tym. 25:21).


Wat een verschil met vroeger, toen ik een eigen slaapkamer had! 	 Öňki ýaşan jaýymyzda öz ýatýan otagym bolansoň, bu meniň üçin uly özgerişikdi!


Nederige ouderlingen denken niet dat ze beter zijn dan hun broeders en zusters. Ze ‘achten de anderen superieur aan zichzelf’ en ‘gedragen zich als een mindere’ (Fil. 2:3; Luk. 9:48). 	 Pesgöwünli ýygnak ýaşululary imandaşlarynyň üstünden agalyk etmän, gaýtam, «beýlekileri özünden üstün saýýarlar» (Flp. 2:3; Luka 9:48).


Wat bepaalt of Jehovah een zondaar vergeeft? 	 Ýehowanyň günä eden adamlary bagyşlamagy nämä bagly?


Hij zegt niet hoeveel tijd je aan de prediking van het Koninkrijk moet besteden. 	 Ol mesihçileriň ýaşlyk döwrüni diňe Patyşalyk baradaky hoş habary wagyz edip geçirmelidigini aýtmaýar.


Naast die publicaties las ik ook de evangeliën. 	 Men olaryň ählisini we Injil kitabyny okap, hakykaty tapandygyma göz ýetirdim.


Welke bescherming biedt de gemeente, en hoe? 	 Mesihçiler ýygnakda nämeden we nädip goralýar?


En de grootste uitdaging -- (Applaus) de grootste uitdaging is om ons gevoel van kunnen opnieuw te definiëren en dat van intelligentie. 	 We öňümizdäki kynçylyklaryň kalbynda (El çarpyşmalar) Öňümizdäki kynçylyklaryň kalbynda başarjaňlygymyzy we zehinimizi täzeden kesgitlemegimiz ýatyr.


We hebben een belangrijke opdracht binnengehaald. 	 Biziň kärhanamyz uly şertnama baglaşdy.


Stel je eens voor hoe het geweest moet zijn om het zelf mee te maken! 	 Bu wakanyň şaýady bolanlaryň duýgusyny göz öňüne getirip görüň!


Gehaat worden omdat we Jehovah’s naam dragen, is dus hetzelfde als te worden gesmaad „om de naam van [Jezus] Christus”, die tegen zijn tegenstanders zei: „Ik ben in de naam van mijn Vader gekomen, maar gij aanvaardt mij niet” (Joh. 5:43). 	 Hawa, Ýehowanyň adyny göterýändigimiz üçin bizi ýigrenseler, diýmek, «Mesihiň ady sebäpli masgaralanýarys». Çünki Isa duşmanlaryna şeýle diýdi: «Men Atamyň adyndan geldim, siz bolsa meni kabul etmeýärsiňiz» (Ýahýa 5:43).


Om te overleven, moeten de passagiers naar de kust zwemmen. 	 Gämidäki adamlar halas bolmak üçin kenara tarap ýüzmeli.


Je zult niet aarzelen om op passende momenten met ze te bespreken hoe belangrijk de opdracht en de doop zijn. 	 Özüňi Hudaýa bagyş etmek we suwa çümdürilmek baradaky temany ýüzleý geçmeris.


Wat is „de zonde die ons gemakkelijk verstrikt”? Hoe kunnen we verstrikt raken? 	 «Bizi aňsatlyk bilen bürän günä» näme we ol bizi nädip büdredip biler?


IK BEN opgegroeid tijdens de Grote Depressie van de jaren dertig op de boerderij van m’n opa in de staat Georgia (VS). 	 MEN ABŞ-nyň Jorjiýa ştatynda 1930-njy ýyllarda ykdysady agyr döwürde atamyň pagtaçylyk mülkünde önüp ösdüm.


Maar wat betekende dat niet? 9 Niet alles wat de Bijbelonderzoekers in de periode tussen 1914 en 1919 deden, was in lijn met Bijbelse principes. 	 9 Mukaddes Ýazgylary öwrenýän adamlar 1914—1919-njy ýyllar aralygynda Hudaýyň Sözündäki prinsiplere gowy düşünmeýändikleri üçin, oňa doly eýermeýärdiler.


Natuurlijk is overleving afhankelijk van verschillende factoren, maar Paulus benadrukt een heel belangrijk vereiste: ‘Zonder geloof is het onmogelijk [God] welgevallig te zijn’ (Hebr. 11:6). 	 Pawlus resul olaryň iň wajybyny nygtap geçdi. Ol: «Iman etmezden, Hudaý tarapyndan halanmak mümkin däldir» diýdi (Ýew.


We moeten juist de onderlinge band versterken, elkaars onvolmaaktheden door de vingers zien en vertrouwen tonen in Jehovah’s leiding. 	 Şol sebäpli biz başgalaryň kemçiligine üns bermän, Ýehowanyň ýolbaşçylygyny wepaly goldamaly.


Toch vertrouwde ze op zijn belofte, want ze zei: ‘Ik weet dat hij zal opstaan in de opstanding op de laatste dag’ (Joh. 11:20-24). 	 Marta: «Men onuň gelejekde direliş bolanda direljekdigini bilýärin» diýdi (Ýah. 11:20—24).


Denk na over manieren om het in praktijk te brengen en bid om Jehovah’s zegen op je inspanningen (1 Tim. 4:15; 1 Joh. 5:14, 15). 	 Bilen zatlaryňyzy durmuşyňyzda ulanyň we edýän tagallalaryňyza Ýehowanyň pata bermegi barada doga ediň (1 Tim. 4:15; 1 Ýahýa 5:14, 15).


Ook kunnen we ons afvragen: hoe zou ik me in hun situatie voelen? 	 Biz özümize şeýle sorag berip bileris: «Eger-de men şeýle ýagdaýa düşsem, özümi nähili duýardym?»


Maar ze was zo onder de indruk van de manier waarop ze haar behandeld hadden dat ze graag naar het Avondmaal wilde komen. 	 Emma şol är-aýalyň özlerini alyp barşy oňa güýçli täsir edendigi sebäpli, ol Ýatlama agşamyna gelýär.


In het begin vind je het misschien moeilijk te geloven dat iemand van wie je houdt, je zo veel pijn heeft kunnen doen. 	 Birinjiden, gowy görýän adamyň şeýle gaty göwnüňe degip biljekdigine ynanmak saňa kyn bolýandyr.


Hij vond de prediking van het goede nieuws over Gods Koninkrijk het allerbelangrijkste (Mark. 1:38; 13:10). 	 Onuň üçin iň wajyp zat — adamlara Hudaýyň Patyşalygy barada hoş habary wagyz etmekdi (Mar. 1:38; 13:10).


Binnen een paar jaar verstond ik niets meer van wat er op de vergaderingen werd gezegd en voelde ik me niet meer thuis in de cultuur van mijn ouders.’ 	 Birnäçe ýyldan bolsa oňa has-da öwrenişdim. Indi maňa ýygnakda aýdylýan zatlara we ene-atamyň medeniýetine düşünmek kyn bolýardy».


In de dagen van Uzzia wordt ook Amos, een inwoner van Juda en „een veehoeder en een kerver van vijgen van sycomoorbomen”, als profeet aangesteld (Amos 7:14). 	 Şeýle-de Uziýanyň günlerinde ýahudaly Amos pygamber edilip bellenildi. Ol «çopandy we sikomor agaçlarynyň miwesini sähelçe kesýärdi» (Amos 7:14).


Kiichi Iwasaki, die meegeholpen heeft met het maken van de Jehu’s, zei: „Elke Jehu beschikte over een tent en over een accu die elektriciteit leverde voor de lampen.” 	 Muny ýasamaga kömek eden Kişi Iwasaki dogan şeýle gürrüň berýär: «Ýehuwlaryň her birinde üstüne ýapylýan çadyr we çyra ýakmak üçin ulagyň akkumulýatory bardy».


De Christus staat onder het gezag van zijn Vader. 	 Görşümiz ýaly, Isa Mesih Atasyna tabyn bolýar.


Daar bood hij het bloed aan Jehovah aan, als het ware in Zijn aanwezigheid (Lev. 16:11-15). 	 Şeýdip, ol Hudaýyň huzuryna barýan ýaly bolýardy (Lew. 16:11—15).


Beschrijf de moed die Rachab toonde. 	 Rahap nädip batyrgaý hereket etdi?


Dat de heerschappij van mensen een mislukking is, blijkt vooral in deze tijd, nu zo veel regeerders hebben bewezen ’zichzelf lief te hebben, het geld lief te hebben, aanmatigend te zijn, hoogmoedig, deloyaal, niet ontvankelijk voor enige overeenkomst, kwaadsprekers, zonder zelfbeheersing, heftig, zonder liefde voor het goede, verraders en opgeblazen van trots’ (2 Tim. 3:2-4). 	 Munuň esasy sebäpleriniň biri: olaryň hökümdarlarynyň köpüsi «özüni söýýän, pula gyzan, öwünjeň, tekepbir, küpür gürleýji, ene-ata boýun egmeýän, gadyr bilmez, mukaddeslikden mahrum, doňýürek, barlyşyksyz, myjabatçy, nebsine buýurmazak, zalym we ýagşylyga duşman... dönük, ätiýaçsyz, gopbamsy» (2 Tim. 3:2—4).


8. (a) Welke verzekering gaf Jehovah aan David? (b) Waarom zijn de woorden in Psalm 32:8 geruststellend voor iemand die weinig zelfvertrouwen heeft? 	 8. a) Ýehowa Dawuda nämäni wada berdi? b) Zebur 32:8-däki sözler özüni ynamsyz we ukypsyz duýýanlary näme üçin ruhlandyryp biler?


HET VERBOND MET ABRAHAM PARTIJEN: Jehovah en Abraham 	 BAGLAŞANLAR: Ýehowa bilen Ybraýym pygamber


Toen we in 1960 trouwden, wilden haar ouders niet op onze bruiloft komen. 	 1960-njy ýylda biz durmuş guranymyzda, Ewnikanyň ene-atasy toýumyza-da gelmediler.


16 Als een christen meent dat hij zich gewoon op zijn eigen band met God kan verlaten, keert hij zich af van een door God verordende regeling — die van zowel de wereldwijde gemeente als de plaatselijke gemeenten van Gods volk. 	 16 Mesihçi Hudaý bilen diňe öz gatnaşygyna bil baglasa, onda ol Hudaýyň halkynyň bütindünýä ýygnagyny we ýerli ýygnaklaryny, ýagny Hudaýyň guramasyny ret etdigi bolýar.


Ze zegt: ‘Hierdoor ben ik heel gelukkig en tevreden.’ 	 Bu maňa şatlyk hem kanagat berýär».


Dus als de broeders op het bijkantoor een kaart hebben gekocht, maakt dat voor ons geen enkel verschil. 	 Filialdaky doganlar partiýa biletini satyn alsa-da, almasa-da bize tapawudy ýok.


Jesaja profeteerde: „Vele volken zullen stellig heengaan en zeggen: ’Komt, en laten wij opgaan naar de berg van Jehovah, naar het huis van de God van Jakob; en hij zal ons onderrichten omtrent zijn wegen, en wij willen zijn paden bewandelen.’ 	 Işaýa şeýle pygamberlik etdi: «Ahyrky günlerde Rebbiň öýi daglaryň iň beýigi deý berkarar ediler, depelerden belent bolar ol, ähli milletler oňa tarap eňerler. Köp halklar gelip, şeýle diýerler: „Geliň, Rebbiň dagyna — Ýakubyň Hudaýynyň öýüne çykalyň; ýodalaryndan ýörär ýaly, Ol bize Öz ýollaryny öwreder“.


Door zulke communicatie met Jehovah zul je hem steeds beter leren kennen en steeds meer van hem gaan houden (Joh. 17:3). 	 Şeýle gürrüňdeşlik bize Ýehowany ýakyndan tanamaga we oňa bolan söýgimizi has-da artdyrmaga kömek eder (Ýahýa 17:3).


WANNEER de gevaarlijkste episode in de geschiedenis aanbreekt, zal de almachtige God ervoor zorgen dat iedereen die zijn goedkeuring heeft „veilig zal ontkomen” (Joël 2:32). 	 TARYHDA iň howply waka bolanda, Gudratygüýçli Hudaý merhemetini gazanan ähli adamlary «halas eder» (Ýowel 2:32).


3 Dit is echt de studie-uitgave! 	 3 Tüýs ýygnak üçin çykýan žurnal!


Geloof met een verreikende invloed 	 Güýçli täsir edýän iman


Kort nadat ik klaar was met school besloot ik naar New York te verhuizen. 	 Men mekdebi gutaransoň, Nýu-Ýorka göçmek kararyna geldim.


8:1-23 — Wanneer gaan de tien formele uitspraken die in deze verzen staan in vervulling? 	 8:1—23 — Bu aýatlardaky on sany wada haçan ýerine ýetdi?


Aan het eind van een van zijn brieven noemde hij meer dan 25 personen bij naam, onder wie Persis, een zuster over wie hij zei: „Groet Persis, onze geliefde” (Rom. 16:3-15). 	 Ol bir hatynda 25 sany dogan-uýanyň adyny ýazyp, olara salam ýollaýar. Şonda ol: «Söýgüli Persise salam aýdyň» diýip, uýanyň adyny tutýar (Rim. 16:3—15).


16 In de eerste eeuw moesten Joden en niet-Joden berouw hebben van hun zonden en geloven in Jezus’ loskoopoffer. Anders konden ze geen vergeving ontvangen. 	 16 I asyrda ýaşan ýehudylar we özge milletler Hudaýyň bagyşlamagy üçin toba edip, Isanyň töleg gurbanyna iman etmelidiler.


Hoe werd Ruth gezegend omdat ze de dingen op Jehovah’s manier deed? 	 Rut Ýehowa wepaly bolup, nähili bereketler aldy?


Het verslag zegt: „Nu gebeurde het, terwijl zij al sprekende verder gingen, ziedaar! een vurige strijdwagen en vurige paarden, en die maakten vervolgens scheiding tussen hen beiden; en Elia voer toen in de storm ten hemel. 	 Mukaddes Ýazgylarda şeýle diýilýär: «Olar gürleşip gidip barýarkalar, birdenkä alaw atlaryna tirkelen alaw arabasy olary biri-birinden aýyrýar. Ylýas harasat bilen göge göterilýär. Elýaşa Ylýas pygambere seredýär»*.


In 2014 was deze Bijbelvertaling in zijn geheel of gedeeltelijk gedrukt in 128 talen, inclusief een aantal talen die worden gesproken op eilanden in het zuidelijke deel van de Grote Oceaan. 	 2014-nji ýyla çenli «Mukaddes Ýazgylaryň Täze dünýä terjimesi» bölekleýin ýa-da tutuşlygyna 128 dilde, hatda Ýuwaş okeanyň günortasynda ýaşaýan adamlaryň dilinde-de çap edildi.


Bovendien laat de Bijbel zien dat als we ‘vrijwillige gaven’ van lof aan Jehovah brengen en we met een blij hart doen wat we kunnen om de ware aanbidding te bevorderen, Jehovah daar blij mee is (Ps. 119:108; 2 Kor. 9:7). 	 Mundan başga-da Mukaddes Ýazgylarda «agzymyzdan çykýan erkin sowgatlaryň» we hakyky seždäni goldamak üçin edýän tagallamyzyň Ýehowany begendirýändigi aýdylýar (Zeb. 119:108; 2 Kor. 9:7).


15 Met veel van de problemen die worden besproken in materiaal voor jongeren hebben volwassenen ook te maken. 	 15 Ýaşlar üçin niýetlenen edebiýatlarda agzalýan kynçylyklaryň köpüsi diňe ýaş mesihçilere degişli däl.


12 Eeuwen later werd Jezus geboren. 	 12 Mundan birnäçe asyr geçensoň, Isa dünýä inýär.


Wat tragisch! 	 Gör, nähili gynançly ýagdaý!


Een paar maanden? 	 Bir aýmy?


Deze groep psalmen begint met Davids innige gebed na zijn zonde met Bathseba. 	 Zebur kitabynyň bu ýygyndysy Dawudyň Batşeba bilen günä edenden soň, ýürekden eden dogalary bilen başlanýar.


In talrijke andere gevallen bleven plaatselijke Getuigen nog een jaar of langer in hun tijdelijke onderkomen wonen nadat hun huis herbouwd was. 	 Köp ýerli Güwäçileriň jaýlary gurlandan soňam, bir ýyl ýa-da ondan-da köp wagt öňki ýaşaýan ýerinde ýaşadylar.


Zo’n vijf maanden later was iedereen opgewonden toen werd bekendgemaakt dat broeder Nathan Knorr van het hoofdkantoor zou komen om de studenten toe te spreken. 	 Takmynan bäş aý geçenden soň, bütindünýä baş edarada gulluk edýän Neýtan Norr doganyň çykyş etjekdigi barada talyplara bildiriş edildi. Şol güne hemmeler garaşýardy.


We kunnen ook voor ze bidden. Onverwachte omstandigheden, zoals rampen en medische noodsituaties, zijn een gelegenheid om ware christelijke liefde en medegevoel te tonen (Gal. 6:2, 5; 1 Petr. 3:8). 	 Biziň betbagtçylyga uçran ýa-da medisina kömegine mätäç imandaşlarymyza doganlyk söýgini we duýgudaşlyk bildirmäge ajaýyp mümkinçiligimiz bar (Gal. 6:2, 5; 1 Pet. 3:8).


En welke overeenkomst heeft Gods tempel met afgoden? . . . ’Gaat daarom uit hun midden vandaan en scheidt u af’, zegt Jehovah, ’en raakt het onreine niet langer aan’” (2 Korinthiërs 6:14-17). 	 Hudaý bolsa: «Olaryň arasynda mekan tutup gezerin; Men olaryň Hudaýy, olar hem Meniň halkym bolar» diýýär. Reb diýýär: «Munuň üçin olaryň arasyndan çykyň, olardan aýrylyň, murdara galtaşmaň, Men hem sizi kabul ederin» (2 Korintoslylar 6:14—17).


Naar iedereen die tijdens de laatste beproeving na de duizend jaar tegen Jehovah in opstand komt. 	 «Magok ýurdundaky Gog», ýagny uly muşakgatyň soňunda Hudaýyň halkyna topuljak milletleriň üýşmeginde ganhorlyk ruhy görner.


Ergens anders vertelt een echtpaar enthousiast dat ze in het buitenland zijn geweest om te prediken. 	 Geliň, ýene bir waka seredeliň: mesihçi är-aýal daşary ýurtda gulluk edip gelende, dogan-uýalara wagyzda bolan gyzykly wakalary gürrüň berýärler.


Wanneer de herder zegt: ‘Gij zijt in alle opzichten schoon, (...) en er is geen enkel gebrek aan u’, dan bedoelt hij duidelijk meer dan alleen haar fysieke schoonheid. 	 Çopan gyza: «Neneňsi gözel... sende hiç bir kemlik ýok» diýmek bilen, onuň diňe bir owadanlygyny däl-de, eýsem gowy häsiýetini hem öwýär.


Ze zegt: „Wat Doris zei was een antwoord op mijn gebed. 	 Ol şeýle diýýär: «Ýehowa Dorisiň aýdan sözleri arkaly meniň dogama jogap berdi.


9 ‘Wat is er mis met seks buiten het huwelijk?’ 	 9 «Zyna etmek näme üçin ýazgarylýar?»


Het is echt een groot voorrecht om in deze laatste dagen met hem samen te werken! 	 Şu soňky günlerde biz Hudaý bilen hyzmatdaşlyk edýändigimizi gymmat saýmaly dälmi näme?!


Een van hen zei over zijn ervaring in de rechtszaal: ’Ik kreeg de doodstraf. 	 Olaryň biri kazyýetde bolan wakalary şeýle gürrüň berýär: «Maňa ölüm jezasy berildi.