২০. আমাৰ শস্য চপোৱা কাৰ্য্যত কিহে আমাক অতি আনন্দিত কৰি তুলিছে? 	 ● 収穫の業においてどのように平和を保ちますか


যিহোৱাৰ পৰা এক ব্যক্তিগত উপহাৰ 	 エホバからの個人的な賜物


১১ বৰ্তমান সময়ৰ নৈতিক অৱস্থাৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? এই শেষকালত বহুতৰে জীৱনধাৰা অনৈতিক যৌন কাৰ্য্যৰে পূৰ্ণ হৈ আছে। পাঁচনি পৌলে স্পষ্টকৈ তেনে লোকসকলৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰি কৈছে যে “তেওঁবিলাক সাৰ নাইকিয়া” আৰু বহুতে “সকলো অশুচি কৰ্ম্ম কৰিবলৈ, লম্পট-আচৰণত নিজকে শোধাই দিলে।” (ইফিচীয়া ৪:১৯) আজিৰ সময়ত অশ্লীল সাহিত্য, বিবাহৰ পূৰ্বে যৌন সম্বন্ধ, ল’ৰা-ছোৱালীৰ ওপৰত লৈঙ্গিক উৎপীড়ন আৰু সমলিঙ্গৰতিৰ দৰে কাৰ্য্যবোৰ এটা সাধাৰণ বিষয় হৈ পৰিছে। তেওঁলোকৰ কিছুমানে যৌন সম্বন্ধীয় ৰোগ, পৰিয়াল ভাঙি যোৱা আৰু আন সামাজিক সমস্যাবোৰৰ সম্মুখীন হৈ “ভ্ৰান্তিৰ উচিত প্ৰতিফল” পাইছে।—ৰোমীয়া ১:২৬, ২৭. 	 8，9 現代，どんな警告が与えられてきましたか。そうした警告はどのように宣明されていますか。 8 現代に，聖書を誠実に研究する人たちは，霊感によるその聖なる書から，この体制が滅びに定められていることを知りました。わたしたちはその点を信じているでしょうか。イエス･キリストがはっきり述べた事柄，すなわち「世の初めから今に至るまで起きたことがなく，いいえ，二度と起きないような大患難がある」ということに注意してください。（マタイ 24:21）イエスは，ご自分が神に任命された裁き主として来て，羊飼いが羊をやぎから分けるように人々を分ける，とも語りました。ふさわしくないとみなされた者たちは「去って永遠の切断に入り，義なる者たちは永遠の命に入（る）」ことになります。―マタイ 25:31‐33，46。


২০ আচলতে প্ৰত্যেক খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীতে ‘কাতৰোক্তি কৰা দৰিদ্ৰসকলক’ দেখিবলৈ পোৱা যায়। এইটো এইবাবে হ’ব পাৰে কিছুমানে হয়তো নিজকে অকলশৰীয়া, নিৰুৎসাহিত, অযোগ্য বুলি ভাবিব পাৰে, আন কিছুমানে হয়তো গম্ভীৰ ৰোগৰ দ্বাৰা পীড়িত বা আপোনজনাক মৃত্যুত হেৰুৱালগা হোৱাৰ বাবে বেদনাত ভাঙি পৰে। যিয়ে কাৰণ নাথাকক কিয়, তেনে প্ৰিয় লোকসকলৰ প্ৰতি আমি স্বইচ্ছা আৰু একেৰাহে প্ৰেমপূৰ্বক দয়াৰ কাৰ্য্য কৰি তেওঁলোকৰ আৱশ্যকতাসমূহক পূৰণ কৰা উচিত।—১ থিচলনীকীয়া ৫:১৪. 	 11 ルツ記は，やもめのナオミが，同じくやもめとなったモアブ人の嫁ルツから愛ある親切を受けたいきさつを伝えています。ナオミがユダのベツレヘムに戻ることに決めた時，ルツは自分の愛ある親切と決意をこう言い表わしました。「あなたの行かれる所にわたしも行き，あなたが夜を過ごされる所でわたしも夜を過ごすのです。あなたの民はわたしの民，あなたの神はわたしの神となります」。（ルツ 1:16）ルツは後に，ナオミの親族である年配のボアズと進んで結婚する意志を表わして，愛ある親切を示しました。* （申命記 25:5，6。ルツ 3:6‐9）ボアズはルツにこう言いました。「あなたは，自分の愛ある親切を，初めのときにまさってこの後のときにいっそう良く示してくれました。立場が低かろうとも富んでいようとも，若い者たちの後を追おうとはしなかったからです」。―ルツ 3:10。


৮ ক্ষমা বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ উদ্দেশ্য হৈছে আত্ম-নিৰীক্ষণ, মনপালটন, স্বীকাৰোক্তি আৰু যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা। (১ যোহন ১:৭-৯) আমি যে আন্তৰিকতাৰে ক্ষমা বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰিছোঁ, তাক “মন-পালটনৰ যোগ্য কৰ্ম্ম” কৰাৰ দ্বাৰা প্ৰমাণিত কৰা উচিত। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২৬:২০) তেতিয়াহে আমি যিহোৱাই পাপ ক্ষমা কৰাত আগ্ৰহী বুলি বিশ্বাস কৰিব পাৰিম। (গীত ৮৬:৫; ১০৩:৮-১৪) ফলস্বৰূপে, আমি মানসিক শান্তি আৰু “সকলো বুদ্ধিতকৈ উত্তম যি ঈশ্বৰৰ শান্তিয়ে” আমাৰ “হৃদয় আৰু মতিক পহৰা দিব।” (ফিলিপীয়া ৪:৭) কিন্তু যীচুৰ আৰ্হিমূলক প্ৰাৰ্থনাই ক্ষমা পোৱাতকৈ আমাক অধিক শিক্ষা প্ৰদান কৰে। 	 6 模範的な祈りのそれに続く部分は，「わたしたちに負い目のある人々をわたしたちが許しましたように，わたしたちの負い目をもお許しください」という願いです。（マタイ 6:12）イエスはここで金銭面の負い目のことを言っていたのではありません。わたしたちの罪の許しを念頭に置いていました。模範的な祈りに関するルカの記録によれば，この願いは，「わたしたちの罪をお許しください。わたしたち自身も，わたしたちに負い目のある者すべてを許しますから」となっています。（ルカ 11:4）ですから，わたしたちは罪をおかした場合，エホバに対して負い目のある者のようになります。しかし，愛ある神は，わたしたちが誠実に悔い改めて「身を転じ」，キリストの贖いの犠牲に対する信仰に基づいて許しを求めるなら，惜しみなくその負債を「塗り消して」，つまり帳消しにしてくださいます。―使徒 3:19; 10:43。テモテ第一 2:5，6。


আপোনাৰ থীমসমূহ পৰিচালনা কৰক 	 テーマの管理


• হৃদয়ত কেনে ধৰণৰ ব্যৱস্থা লিখা হৈছে? • “খ্ৰীষ্টৰ বিধানৰ” সম্বন্ধে প্ৰেমে কেনে ভূমিকা আদায় কৰিছে? • আমি কি প্ৰকাৰে ঈশ্বৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ? 	 16 わたしたちはクリスチャンとして，神と隣人への愛を動機とし，王国を宣べ伝えて弟子を作る業を行ないます。そうするなら，エホバ神に喜んでいただくことができます。『神のご意志は，あらゆる人が救われて，真理の正確な知識に至ることです』。（テモテ第一 2:3，4）ですからわたしたちは，キリストの律法が心に書き記されるよう人々を助けるとき，喜びを感じることができます。そのような人たちの人格がエホバの特質を反映するように造り変えられてゆくのを見るのも喜びです。（コリント第二 3:18）実際，神を知るよう人々を助けることは，わたしたちが与えることのできる最も貴重な贈り物です。エホバの友としての関係を受け入れる人は，その関係をとこしえにわたって享受できるのです。


বহু বছৰৰ আগয়ে শুনা ৰাজহুৱা ভাষণৰ এটা দৃষ্টান্তৰ বিষয়ে আপোনাৰ মনত আছেনে? এটা প্ৰভাৱশালী দৃষ্টান্তক কেতিয়াও সহজে পাহৰিব নোৱাৰি। এজন লিখকে এইদৰে কৈছিল যে, দৃষ্টান্তই “শুনা বিষয়বোৰক দৃশ্যমান কৰি তুলে আৰু শ্ৰোতাসকলৰ মানস পাটত সেইবোৰ জীৱন্ত ঘটনাৰূপে ভাহি উঠে।” কিয়নো আমি প্ৰায়ে বিবেচনা কৰোঁ যে মানসিক ছবিবোৰে আমাক সঠিককৈ বুজাব পাৰে। সেয়েহে দৃষ্টান্তবোৰে আমাক কোনো এটা বিষয়ক বুজিবলৈ অতি সহজ কৰি তুলে। দৃষ্টান্তই বাক্যসমূহক জীৱন্ত কৰি তুলে আৰু তেনেদৰে শিক্ষাদান কৰা বিষয়বোৰ আমাৰ মনত দকৈ সুমাই যায়। 	 1，2 （イ）効果的に語られた例えは，すぐには忘れられないのはなぜですか。（ロ）イエスはどんな形の例えを使いましたか。イエスが例えを使ったことについて，どんな質問が生じますか。（脚注もご覧ください。） あなたは，何年も前に公開講演で聴いた何かの例えを思い出せますか。効果的に語られた例えは，すぐには忘れられないものです。ある著作家は，例えは「耳を目にならせ，聴き手は頭の中で絵を描きながら考えることができる」と述べました。情景を脳裏に描くと理解しやすくなる場合が多いので，例えは概念を把握しやすくします。例えは，言葉に生気を与え，教訓を記憶の中にしっかり留めさせます。


৭ মৃদুতা প্ৰকাশ কৰাৰ আন এটা ক্ষেত্ৰ হৈছে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য। শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাৰ সময়ত আমি বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ব্যক্তিত্ব থকা লোকসকলক লগ পাওঁ। কিছুমানে আমাৰ শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰতি আনন্দেৰে মনোযোগ দিয়ে আৰু আন কিছুমানে বিভিন্ন কাৰণৰ বাবে মনোযোগ নিদিব পাৰে। এনে অৱস্থাত মৃদুতাই পৃথিৱীত থকা সকলো লোকক প্ৰচাৰ কৰিবলৈ দিয়া আজ্ঞাক পালন কৰাত সহায় কৰে।—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১:৮; ২ তীমথিয় ৪:৫. 	 7 温和が重要な別の分野は野外宣教です。わたしたちは王国の良いたよりを伝えるとき，様々な気質の人に出会います。こちらが伝える希望の音信に喜んで耳を傾ける人もいますが，種々の理由により，好意的でない反応を示す人もいます。そのような場合に，温和という特質は，地の最も遠い所にまで証人となるという任務を果たす点で大きな助けになります。―使徒 1:8。テモテ第二 4:5。


ৰেকৰ্ড কৰাৰ বাবে ধন্যবাদ! <lineBreak></lineBreak>এতিয়া আপোনাৰ ক্লিপবোৰৰ সমীক্ষা কৰি তলত দাখিল কৰক। 	 録音ありがとうございます！<lineBreak></lineBreak>以下で録音した音声の確認と提出をしてください。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 19 わたしたちの信仰の業には何が含まれますか。


৮ শাৰীৰিক দুৰ্ব্বলতা আৰু বয়স হৈ অহাৰ স্বত্ত্বেও বৃদ্ধ খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীসকলে ৪০ বছৰ ধৰি অৰণ্যত মোচিৰ সৈতে লগ দিয়া কালেবৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিবলৈ পিছহুঁহোকা নাই। যৰ্দ্দন নদী পাৰ কৰি প্ৰতিজ্ঞাত দেশত প্ৰৱেশ কৰাৰ সময়ত কালেবৰ বয়স ৭৯ বছৰ আছিল। ছবছৰ ধৰি এজন ইস্ৰায়েলীয় বিজয়ী সৈন্য হিচাবে থকাৰ পিছত তেওঁ অৱসৰ লব পাৰিলেহেঁতেন। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ যিহূদাৰ পৰ্ব্বতীয়া অঞ্চলত থকা অনাকীয়াৰ ‘ডাঙৰ ওখ গড়েৰে আবৃত নগৰখনত’ অসাধাৰণ দেহৰ গঠন থকা লোকবিলাকক পৰাস্ত কৰি নগৰখন অধিকাৰ কৰাৰ দায়িত্ব দিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। ঈশ্বৰৰ পৰা সহায় লাভ কৰি কালেবে “যিহোৱাৰ বাক্যৰ অনুসাৰে . . . সিহঁতক দূৰ” কৰিলে। (যিহোচূৱা ১৪:৯-১৪; ১৫:১৩, ১৪) আপুনি ভাৰসা ৰাখক যে যিদৰে যিহোৱাই কালেবৰ সৈতে আছিল, ঠিক সেইদৰে ৰাজ্যৰ ফল উৎপন্ন কৰা কাৰ্য্যক নিৰন্তৰে কৰি থাকিবলৈ তেওঁ আপোনাৰ সৈতেও থাকিব। তদুপৰি আপুনি যদি বিশ্বাসী হৈ থাকে তেন্তে তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞাত পৰমদেশত থাকিবলৈ আপোনাক এক স্থান দিব।—যিচয়া ৪০:২৯-৩১; ২ পিতৰ ৩:১৩. 	 8 年取ったカレブは，エホバへの信頼をどのように実証しましたか。お年寄りのクリスチャンはどのようにカレブの例から学べますか。 8 高齢に伴う限界があっても勇気をもって王国伝道の業に邁進するクリスチャンは，忠実なイスラエル人カレブの歩みに倣っています。カレブは40年にわたって荒野でモーセと共に働き，ヨルダン川を渡って約束の地に入った時には79歳でした。以後，勝利を重ねるイスラエル軍の一員として6年間戦ったのち，すでに得た名誉に満足して引退することもできたでしょう。ところが勇気をもって，ユダの山地に並ぶ「防備の施された大きな都市」を攻め取るという難しい任務を願い求めました。その地には，体の異常に大きなアナキムが住んでいました。カレブはエホバの助けを得て，『エホバが約束してくださったとおり，彼らを立ち退かせ』ました。（ヨシュア 14:9‐14; 15:13，14）あなたも，年老いてなお王国の実を生み出し続けるときにカレブの場合と同様にエホバが共にいてくださる，ということを確信してください。忠実を保つなら，エホバは約束の新しい世に住まわせてくださるでしょう。―イザヤ 40:29‐31。ペテロ第二 3:13。 「肥えて，はつらつとしている」


মান গঠন কৰিবলৈ ব্যৰ্থ 	 値をコンストラクトできませんでした


‘খ্ৰীষ্টই সকলোৰে নিমিত্তে মৰিল, এই আশয়েৰে যেন জীৱন পোৱাবিলাকে নিজৰ নিমিত্তে আৰু নিজীয়ে।’—২ কৰিন্থীয়া ৫:১৫. 	 1，2 聖書のどんな命令に動かされて，1世紀のイエスの追随者たちは利己心を克服しましたか。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 16 自分の「信仰の大盾」を常に使える状態にしておくために，何ができますか。


১৬ গোটেই পৃথিৱীত ১৯১৪ চনত কেৱল ৫০০০ জন প্ৰচাৰক আছিল। কিন্তু বৰ্তমান প্ৰত্যেক সপ্তাহে ৫০০০ জনে বাপ্তিষ্মা লয়। (যিচয়া ৫৪:২, ৩; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১১:২১) যেতিয়া মণ্ডলীত উপস্থিত হোৱা আগ্ৰহী ব্যক্তিসকলে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ ল’বলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে, তেওঁলোকক প্ৰশিক্ষণ আৰু নিৰ্দ্দেশনাৰ আৱশ্যক হয়। (গালাতীয়া ৬:৬) গতিকে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য আৰু শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যত যীচুৱে ব্যৱহাৰ কৰা পদ্ধতিবোৰ অনুকৰণ কৰা আৱশ্যক।* 	 8 パウロは感情的になることがあっても，どのように柔軟性を示しましたか。 8 もちろんパウロも完全ではなく，特定の事柄に関して感情的になったことがあります。例えば，屈辱的で不正な攻撃を受けたときは，アナニアというユダヤ人を激しく非難しました。それでも，自分が知らずにののしった相手が大祭司だということを指摘されて，すぐに謝罪しています。（使徒 23:1‐5）アテネでは最初，『その都市に偶像が満ちているのを見て，いら立って』いましたが，マルスの丘で行なった講話の中では，そうした気持ちをおくびにも出していません。むしろ，大広場にいるアテネ人に語りかける際，「知られていない神に」という祭壇に言及し，彼らの詩人の一人を引き合いに出すことにより，共通の土台を築きました。―使徒 17:16‐28。


[১৫ পৃষ্ঠাৰ বক্স] 	 [17ページの囲み記


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 17 ロトをとりこにされたことが，アブラムにとって信仰の試みとなったのはなぜですか。


আগবাঢ়িবলৈ ইনস্টল আঁতৰাওকত টিপক। 	 [削除] をクリックするとアンインストールを開始します。


কাটক (t) 	 切り取り(T)


আপুনি এটা সাত বিচাৰি আছে। 	 7 を探しましょう。


অনুভূমিক দিশত সংযোগক্ষেত্ৰ ডাঙৰ কৰক 	 ウィンドウを横に最大化


২০. বৰ্তমান সময়ত যিহোৱাই নিজৰ লোকসকলক কেনে নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰিছে আৰু ভৱিষ্যতেও কেনেকৈ তেনেদৰে কৰিব? 	 [9ページの図 エホバはダビデやイエスをどのように保護されたか


টেবুল শাৰী হেডাৰ সলনি হোৱা বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় 	 表の行ヘッダーが変更されたことを通知するのに使用


ভিডিঅ' বা অডিঅ' ডিস্কত ডাইৰেকটৰি যোগ কৰা সম্ভৱ নহয়। 	 フォルダーを映像用ディスクや音楽用ディスクには追加できません


পূৰ্বাবস্থা:% 1 	 元に戻す: %1


৫ আমি অসিদ্ধ মানৱ হোৱাৰ কাৰণে, কেনেকৈ এনে আচাৰণৰ পৰা আতঁৰি থাকিব পাৰোঁ যিয়ে যিহোৱাক অনাদৰ আৰু সত্যক বিচৰা লোকসকলৰ বাবে বাধাৰ কাৰণ হ’ব পাৰে? আনহাতে আমি কেনেকৈ মঙ্গলময় প্ৰকাশ কৰাত সফলতা লাভ কৰিব পাৰোঁ? 	 5 ここでどんな問いについて考慮できますか。 5 わたしたちが不完全であることを考えると，エホバを辱め，真理を求める人たちをつまずかせかねない行状をどうすれば避けられるでしょうか。実際のところ，どうすれば善良さを首尾よく表わすことができるでしょうか。


১৯. প্ৰেমক বিকাশিত কৰিবলৈ আমি কেনেকৈ পবিত্ৰ আত্মাৰ সহায় বিচাৰিব পাৰোঁ? 	 ● わたしたちの愛はどれほど広いものであるべきですか


১৯. ল’ৰা-ছোৱালীক শিক্ষাদান কৰাত প্ৰচেষ্টা কৰি কেনে উত্তম ফলাফল পোৱা যায়? 	 ● 今日，子どもとどんな肝要な事柄を話し合うべきですか


৯. ঈশ্বৰৰ সেৱাৰ বাবে আমি কৰা কাৰ্য্য যদিও সীমিত, তেনে পৰিস্থিতিত ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈ কেনেকৈ প্ৰতীক্ষাৰ মনোভাবে আমাক সহায় কৰিব? 	 17 イエスは，周囲の人々を助けるために何を行ないましたか。しかし，どんなことはしませんでしたか。


১১. (ক) আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতালৈ আগবাঢ়িবলৈ কিহৰ আৱশ্যকতা নাই? (খ) আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতালৈ উন্নতি কৰিবলৈ আমাক কি কৰা আৱশ্যক? 	 18 （イ）今日，喜ばしいどんな収穫が行なわれていますか。（ロ）この収穫に伴って，どんな課題がありますか。


যিহোৱাই “আমাৰ আয়ুসৰ কাল গণনা কৰিবলৈ” সহায় কৰে 	 10 神はどのように人間を「打ち砕かれた物に帰らせ」ますか。


'% 1' ৰ পৰিবৰ্তে '% 2' লিখা হ' ব নেকি? 	 “%1” を “%2” に置換しますか？


সঠিক মনোবৃত্তিৰ আৱশ্যক 	 8 聖書の基本的な原則をしっかり把握しておくことが身の守りとなるのはなぜですか。


মূখ্য থ্ৰেডৰ সংমিহলিত XMLHttpRequest অন্ত ব্যৱহাৰকাৰী অনুভৱলৈ ইয়াৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱৰ বাবে স্খলিত। অধিক সহায়ৰ বাবে http://xhr.spec.whatwg.org/ চাওক। 	 ユーザー体験に対して好ましくない影響があるため、メインスレッドでの同期 XMLHttpRequest は推奨されません。詳しくは http://xhr.spec.whatwg.org/ を参照してください。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 19 長老たちはどのように聖霊によって任命されますか。


প্ৰধান স্বৰ্গদূতজনৰ পৰা সহায় লাভ কৰা 	 4 今日の神の僕が，み使いによる支えを確信できるのはなぜですか。


কিন্তু ২১ বিংশ শতাব্দীৰ লোকসকলৰ বাবে অন্তিম ভোজন উক্তিটোৱে কি অৰ্থ ৰাখে? বিশ্বকোষ আৰু অভিধানবোৰে আপোনাক বৰ্ণনা কৰিব যে ইয়াক প্ৰভুৰ আহাৰ বুলিও কোৱা হয়। যীচুৱে তেওঁৰ মৃত্যুৰ নিশা তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে এই আহাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। সেই আহাৰ যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে কৰা শেষ সন্ধ্যাহাৰ আছিল, সেইবাবে ইয়াক পৰম্পৰাগতভাৱে অন্তিম ভোজন বুলিও কোৱা হয়। তদুপৰি প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই স্বয়ং ইয়াৰ উদযাপন কৰাৰ বাবে ইয়াক প্ৰভুৰ ভোজন বা ভোজ বুলি কোৱাটো উপযুক্ত হ’ব। 	 それにしても，最後の晩さんとは何でしょうか。21世紀に生きる人々にとって，どんな意味があるのでしょうか。百科事典や辞書には，主の晩さんとも呼ばれる最後の晩さんは，イエス･キリストが犠牲の死を遂げる前の晩に使徒たちと一緒に取った食事であることが記されています。それは，イエスが忠実な追随者たちと共にした最後の夕食なので，最後の晩さんと呼び習わされています。また，主イエス･キリストが自ら制定したものなので，主の晩さんという名称も適切です。


আগবাঢ়িবলৈ ইনস্টল টিপক। 	 [インストール] をクリックするとインストールを開始します。


ঈশ্বৰে যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানৰ দ্বাৰা প্ৰেম প্ৰকাশ কৰাৰ দৰে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যই তেওঁৰ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰে 	 イエス･キリストの贖いの犠牲と同じように，宣べ伝える業も神の愛を大いなるものとする


৪. যিহোৱাই নিজৰ মহিমা কেনে লোকৰ আগত প্ৰকাশ কৰে? 	 16 エホバおよび仲間との関係についてゆっくり考えることは，謙遜さを培ううえでどのように助けになりますか。


এতিয়া বন্ধ কৰা হওকনে? 	 システムを停止しますか？


ইদ্দত 	 の の


১৭. (ক) ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ৰখা ভয়ৰ যোগেদি আমি কেনেকৈ লাভৱান হ’ম? (খ) পৰৱৰ্তী লেখত ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ৰখা ভয়ৰ কেনেবোৰ স্থিতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব? 	 ● イエスの手本は，神への恐れが神への愛と結びついていることをどのように示していますか ● どうすればエホバを恐れる心を培えますか


১০ অবিশ্বাসী যিহূদাৰ লোকসকল কোনোপধ্যেই ধ্বংসৰ পৰা হাত সাৰিব নোৱাৰিলে। কিয়নো সপ্তম বাৰ যিহোৱাই লোৱা সঙ্কল্পৰ বিষয়ে এইদৰে পঢ়িবলৈ পোৱা যায়: “মই তাক দণ্ড নিদিয়াকৈ নেৰোঁ।” (আমোচ ২:৪) এই ভৱিষ্যতবাণীৰ পূৰ্ণতা যিহূদাৰ লোকসকলে সা.যু.পূ. ৬০৭ চনত অনুভৱ কৰিব পাৰিলে, যেতিয়া বাবিলীয় সৈন্যবোৰে আহি আক্ৰমণ কৰি সকলোবোৰ ধ্বংস কৰে। পুনৰাই আমি লক্ষ্য কৰিব পাৰিছোঁ যে দুষ্টবোৰৰ ওপৰত আহিলগীয়া ন্যায়-বিচাৰ অনিবাৰ্য্য। 	 9 アモスの預言は次に，7番目の国に注意を向けます。アモスの母国ユダです。北のイスラエル王国の人々は，アモスがユダ王国に対する裁きをふれ告げるのを聞いて驚いたかもしれません。ユダの住民が有罪の裁きを受けるのはなぜ正当なのでしょうか。「彼らがエホバの律法を退けたから」と，アモス 2章4節は述べています。そのようにして神の律法を故意に無視する態度を，エホバは軽く見たりはされませんでした。アモス 2章5節によると，「わたしはユダに火を送り込む。それはエルサレムの住まいの塔をむさぼり食わねばならない」と予告しておられます。


শিশুটিৰ কি দোষ? 	 パスワードを失ったか。


‘ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাৰ বুজ লবলৈ আপোনাৰ মন থিৰ কৰক’ 	 6 モーセは，モアブの平原に宿営を張っていたイスラエルに，どのように説き勧めましたか。


চাৰোণ সমতলভূমি 	 （正式に組んだものについては出版物を参照） 大海


কোনসকলৰ পুনৰুত্থান হ’ব? 	 「このことを驚き怪しんではなりません。記念の墓の中にいる者がみな，彼の声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです」。―ヨハネ 5:28，29。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 17，18 個々の人がバプテスマの資格にかなっているかどうかを見定めるのに何が助けになりますか。


ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আমিও “শক্তিৰ বাহুল্যতা” লাভ কৰি যিকোনো সমস্যাতে সফলতাৰে সম্মুখীন হ’ব পাৰিম। (২ কৰিন্থীয়া ৪:৭) যদিও পবিত্ৰ আত্মাই আমাৰ পৰীক্ষা আৰু যাতনাসমূহক আঁতৰ নকৰে তথাপিও ই নিশ্চয়ে আমাক সহন কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। (১ কৰিন্থীয়া ১০:১৩) সেয়েহে পাঁচনি পৌলে লিখিছিল যে “মোক শক্তি দিয়া জনাত থাকি, মই সকলো বিষয়ত বলৱান হৈছোঁ।” ঈশ্বৰে তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ জড়িয়তে তেনে শক্তি প্ৰদান কৰে। আমি এই পবিত্ৰ আত্মাৰ বাবে কিমান যে ঈশ্বৰৰ কৃতজ্ঞ! ইয়াক কেৱল তেনে লোকসকলক দিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰা হৈছে যিসকলে ‘যীচুক প্ৰেম আৰু তেওঁৰ সকলো আজ্ঞাক পালন কৰে।’—যোহন ১৪:১৫. 	 神の霊に頼るなら，あらゆる問題や苦難に対処するための『普通を超えた力』を受けることもできます。（コリント第二 4:7）聖霊は，試練や誘惑を取り去ることはないかもしれませんが，間違いなく，それらを忍耐できるようにわたしたちを助けることができます。（コリント第一 10:13）「自分に力を与えてくださる方のおかげで，わたしは一切の事に対して強くなっているのです」と使徒パウロは書きました。（フィリピ 4:13）神は，ご自分の聖霊を通してそのような力を与えてくださいます。わたしたちは聖霊を本当に感謝することができます。それは，『イエスを愛し，そのおきてを守り行なう』人々に与えられると約束されているのです。―ヨハネ 14:15。


অনুগ্ৰহ কৰি ফাইল যোগ কৰক। 	 ファイルを追加してください。


বৰ্তমান সময়ৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা 	 11 親はどうすれば子どもの中に神の思いを入れることができますか。


দ্বিতীয় ৰাজাৱলি কিতাপৰ আলোকপাত 	 列王記第二の目立った点


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 16 排斥された未成年者の家族をどのように助けることができますか。


জৰ্জে সকলোকে হাঁহি মুখেৰে অভিবাদন জনাইছিল। কিয়নো তেওঁৰ বাবে, জীৱনটো আছিল আনন্দৰে উপভোগ কৰা এক বহুমূলীয়া উপহাৰ। আনকি বৃদ্ধ অৱস্থাৰ সময়ত অহা অসহনীয় যান্ত্ৰণাতো আনন্দিত আৰু আশাবাদী হোৱাটো তেওঁৰ বাবে এক প্ৰতীক আছিল। তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়লৈকে, জৰ্জক সকলোৱে এজন সুখী ব্যক্তিৰূপে জানিছিল। আপুনিও জৰ্জৰ দৰে সুখীনে? প্ৰত্যেক দিনটোক আপুনি আনন্দৰ এক উপহাৰৰূপে দৃষ্টি কৰেনে? নাইবা, এটা নতুন দিনৰ আশাই আপোনাক নিৰুৎসাহী বা ব্যাকুল কৰি তুলে নে? আপোনাৰ আনন্দক কিহবাই কাঢ়ি নিছেনে? 	 ジョージはすべての人を笑顔で迎えました。ジョージにとって，命は楽しむべき貴重な贈り物でした。喜びと楽観的な見方は彼のトレードマークで，老齢に伴う苦痛を感じ始めると，ますますそうなりました。亡くなるその日まで，ジョージは幸福な人として知られていました。あなたはジョージのように幸福ですか。一日一日を楽しむべき贈り物とみなしているでしょうか。それとも，新しい一日が始まることに関心がなく，不安さえ覚えるでしょうか。あなたから幸福を奪っているものが何かありますか。


মৃদুতা আৰু নম্ৰতাৰ মাজত এক নিবিড় সম্বন্ধ আছে বুলি যীচুৱে দৰ্শাইছিল 	 ● 温和を追い求める必要があるのはなぜですか


{ -fxaccount-brand-name }-ৰ পৰা ছাইন আউট কৰিবনে? 	 { -fxaccount-brand-name }からログアウトしますか？


আবাৰো তাচ বিতৰণ কৰক 	 別のラウンドに行きなさい


sticky keys ব্যৱহাৰ কৰক (s) 	 スティッキーキーを使う(U)


কিছুমান বিশ্বাসী প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীয়ে দীৰ্ঘসময় ধৰি বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিকতাক কেনেকৈ জীৱন্ত কৰি ৰাখিলে? এই বিষয়ে তেওঁলোকৰ কিছুমানে কি কৈছে তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক: 	 長年の経験を持つクリスチャンが信仰の点で健全さを保ち，霊的な活力を維持するために，何が助けになってきたでしょうか。本人に語ってもらいましょう。


বাগ প্ৰতিবেদন পঠিওৱা হৈছে । আপোনাৰ মতামত জনোৱাৰ বাবে ধন্যবাদ । 	 バグレポートを送信しました。情報を提供していただきありがとうございます。


৪ সেই নগৰখন ভৌতিকৰূপে চহকী হোৱাৰ বাবে যিসকলে সত্য উপাসনা কৰিবলৈ বিচাৰিছিল, তেওঁলোকৰ কাৰণে সঁচাকৈ এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় আছিল। তদুপৰি, সেই নগৰখনত মূৰ্ত্তি পূজা আৰু অন্ধবিশ্বাস কৰা লোকসকলেৰে ভৰি আছিল। বাস্তৱেত সেই নগৰখনত চন্দ্ৰ দেৱতা, নানাক পূজা কৰাৰ অৰ্থে পিৰামিড সাদৃশ্যৰে মন্দিৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছিল। নিসন্দেহ, অব্ৰামক তেনে ঘৃণানীয় উপাসনাত ভাগ লোৱাবলৈ হয়তো নিজৰ কিছুমান সম্বন্ধীয় লোকে বহু হেঁচা দিছিল। যিহূদীসকলৰ কিছুমান ৰীতি-নীতিৰ অনুসাৰে অব্ৰামৰ পিতৃ তেৰহ স্বয়ং এজন প্ৰতিমা নিৰ্ম্মাণকাৰী আছিল। (যিহোচূৱা ২৪:২, ১৪, ১৫) যিয়েই নহওঁক, অব্ৰামে মিছা দেৱতাৰ উপাসনা কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিল। তেওঁৰ পূৰ্ব্বপুৰুষ চেম তেতিয়াও জীয়াই আছিল যাৰ দ্বাৰা তেওঁ সত্য ঈশ্বৰৰ বিষয়ে বহুতো জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰিলে। পৰিণামস্বৰূপে অব্ৰামে নে’নাৰ ওপৰত নহয় সত্য ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ ওপৰতহে ভাৰসা ৰাখিলে।—গালাতীয়া ৩:৬. 	 4 （イ）真の神の崇拝者にとって，ウルにはどんな問題がありましたか。（ロ）アブラムはどのようにして，エホバに信仰を置くようになりましたか。 4 ウルには物質的な利点が多くありましたが，真の神に仕えたいと願う人にとっては容易ならぬ問題もありました。その都市は，偶像礼拝と迷信にどっぷり浸かっていたのです。実際，市内でまず目を引くのは，月の神ナンナを祭る，そびえ立つジッグラトでした。アブラムは，このようないとうべき崇拝に加わらせようとする多大の圧力を受けていたに違いありません。親族からの圧力もあったかもしれません。ユダヤ人の伝承によると，アブラムの父テラは偶像を作っていました。（ヨシュア 24:2，14，15）いずれにせよ，アブラムは，堕落した偽りの崇拝を行なってはいませんでした。まだ生きていた老齢の父祖セムが，真の神に関する知識をアブラムに伝えたに違いありません。その結果，アブラムは，ナンナにではなく，エホバに信仰を置いたのです。―ガラテア 3:6。


যিহোৱাৰ বাক্যই সাহস প্ৰদান কৰে 	 6 『自分の道筋を清め，神のみ言葉にしたがって注意深く』行動した，どんな女性がいますか。


মহিলাসকলৰ উদ্দেশ্যে উপদেশ আৰু দিক-নিৰ্দেশনা 	 女性のためのアドバイス


৫ আজিও চিফ্ৰা আৰু পুৱাৰ দৰে মহিলাসকলক দেখিবলৈ পোৱা যায়নে? অৱশ্যেই পোৱা যায়! প্ৰত্যেক বছৰে হাজাৰ হাজাৰ গৰাকী মহিলাই নিৰ্ভয়ে “ৰজাৰ আজ্ঞা” নামানি বাইবেলৰ জীৱন-ৰক্ষক বাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিছে। যাৰ বাবে তেওঁলোকে নিজৰ জীৱন বিপদপন্ন কৰিবলৈও ভয় কৰা নাই। (ইব্ৰী ১১:২৩; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৫:২৮, ২৯) সকলো বাধা অতিক্ৰম কৰি এই সাহসী মহিলাসকলে ঈশ্বৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমেৰে প্ৰেৰিত হৈ আনক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা শুনাইছে। পৰিণামস্বৰূপে, বহুতো মহিলাই বিভিন্ন তাড়না আৰু বিৰোধিতাৰ সম্মুখীন হৈছে। (মাৰ্ক ১২:৩০, ৩১; ১৩:৯-১৩) চিফ্ৰা আৰু পুৱাৰ দৰে এই মহিলাসকলে সাহসী হৈ কৰা কাৰ্য্যবোৰৰ বিষয়ে যিহোৱাই আজিও মনত ৰাখে। তদুপৰি আশ্বাস দিছে যে যদি তেওঁলোকে শেষলৈকে নিষ্ঠাৰে যিহোৱাক সেৱা কৰে তেন্তে তেওঁলোকৰ নাম “জীৱন-পুস্তকত” লিখা থাকিব।—ফিলিপীয়া ৪:৩; মথি ২৪:১৩. 	 5 今日，大勢のクリスチャン女性は，シフラおよびプアと同じ態度をどのように示していますか。エホバはその人たちにどのように報いをお与えになりますか。 5 今日でもシフラとプアのような女性がいるでしょうか。確かにいます。年々そのような大勢の女性が，「王の命令」によって業が禁じられている国や地域で，自分の自由や命をも危うくしながら，命を救う聖書の音信を恐れることなく宣べ伝えています。（ヘブライ 11:23。使徒 5:28，29）そうした勇敢な女性は，神と隣人への愛に促され，だれが妨げようとも，神の王国の良いたよりを人々に伝えることをやめません。そのために反対や迫害に立ち向かっているクリスチャン女性も少なくありません。（マルコ 12:30，31; 13:9‐13）シフラとプアの場合と同様，エホバはそれら勇気ある優れた女性の行ないをよくご存じです。終わりまで忠実に耐え忍ぶなら，神は「命の書」にその人たちの名をとどめることによってご自分の愛を実証されます。―フィリピ 4:3。マタイ 24:13。 娼婦だった人がエホバの心に喜びをもたらした


আপুনি বৰ্তমানে  আপডেইট চেনেলত আছে।{ " " } 	 現在のアップデートチャンネルは  です。{ " " }


জডান 	 ごあいさつ


আপোনাৰ জীৱনটো অধিক ভাৰগ্ৰস্ত নে? 	 3 イエスはどんなすばらしい招待を差し伸べていますか。


কিছুমান বিদ্বানৰ মতে, মাটিত পৰি ঘৰ-চিৰিকাৰ মৃত্যু হোৱাকে কেৱল নুবুজাই। তদুপৰি মূল গ্ৰীক ভাষাত হয়তো আহাৰ বিচাৰি আহি মাটিত পৰাৰ বিষয়ে কৈছে। যদি এই কথাষাৰ সঁচা, তেন্তে ঈশ্বৰে সিহঁতৰ কেৱল মৃত্যুৱেই নহয় কিন্তু দৈনন্দিন কাৰ্য্যকলাপৰ বিষয়েও ধ্যান দিয়ে আৰু চোৱা-চিতা কৰে বুলি ক’ব পাৰি।—মথি ৬:২৬. 	 17 「エホバとの親密さ」。これは，不完全な人間には思いも寄らないような考えでしょう。それでもエホバは，神を恐れる人たちを招いて，ご自分の天幕の客とされるのです。（詩編 15:1‐5）エホバはそれら客のために何を行なわれるのでしょうか。ダビデによれば，ご自分の契約をお知らせになります。エホバはその人たちに秘密をお知らせになります。「内密の事柄」を預言者たちに啓示し，ご自分の目的は何か，またそれに調和した生活を送るために何をすべきかを分からせてくださるのです。―アモス 3:7。


নথিপত্ৰত লগ সংৰক্ষণ কৰা হ' ব 	 ファイルにログを取る(G)


অপেক্ষা কেনেকৈ কৰিব পাৰি তাক শিকক 	 待つ態度を学ぶ


উপলব্ধ হৈছে যে আপোনাৰ ব্ৰাউছাৰ স্বাভাৱিক গতিৰ তুলনাৰ লেহেম চলিছে। অধিক জানিবলে: 	 あなたのブラウザーは通常よりも動作が遅くなっているようです。詳しくはこちら:


ছটা ভিত্তি 	 6枠の台札


৬ ঈশ্বৰে কৰা প্ৰশ্নটোৰ কথা স্মৰণ কৰক, তেওঁ কৈছিল: “হিমৰ ভঁৰালত তুমি সোমাইছিলা নে?” বহুতে ভাবিব পাৰে যে ইয়াত উল্লেখ কৰা শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে হিমৰ ভঁৰাল যেন লগা মেঘক বুজাইছে। কিন্তু আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰেনে যদি মেঘক হিমৰ ভঁৰাল বুলি কোৱা হয় তেনেহ’লে বৰফত বিভিন্ন আকাৰত থকা হিমকণিকাৰ তালিকা প্ৰস্তুত আৰু তাক কেনেকৈ নিৰীক্ষণ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন? এখন বিজ্ঞান বিশ্বকোষে এইদৰে কৈছে: “বৰফৰ স্বাভাৱিক গুণ আৰু ইয়াৰ পৰমাণু গোট মাৰিবলৈ মেঘৰ তাপমান প্ৰায় -৪০০ ছেলচিয়েচ হোৱা আৱশ্যক। তথাপিও ইয়াৰ বিষয়ে স্পষ্টকৈ বুজিব পৰা নায়।”—গীতমালা ১৪৭:১৬, ১৭; যিচয়া ৫৫:৯, ১০. 	 6 「あなたは雪の倉に入ったことがあるか」と神が尋ねたことを思い出してください。多くの人は雲を雪の倉と考えています。自分がその倉に行き，無限の多様性を持つ雪片の目録を作り，それがどのようにしてできたか研究しているところを想像できますか。ある科学事典はこう述べています。「マイナス約40度で雲の水滴の凍結を誘発するには氷の核が必要であるが，その核の性質や発生の過程はいまだ明らかではない」。―詩編 147:16，17。イザヤ 55:9，10。 7 人間は，雨についてどれほど詳しく知っていますか。


১২ আজি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে আনন্দিত হৈ এই দান দিয়া কাৰ্য্য গোটেই পৃথিৱীত কৰিছে। হাজাৰ সংখ্যক লোকে নিজৰ ঘৰ-বাৰী এৰি এনে ঠাইবোৰলৈ মিছনাৰী সেৱা কৰিছে য’ত তেওঁলোকে নতুন ভাষা আৰু সংস্কৃতি শিকিব লগা হৈছে। আন ভাই-ভনীসকলে নিজৰ দেশৰে এনে কিছুমান ঠাইলৈ গৈ ৰাজ্য প্ৰচাৰ কৰিছে, য’ত অধিক প্ৰচাৰকৰ আৱশ্যকতা আছে। বহুতে আকৌ নতুন ভাষা শিকিছে, যাৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকে অন্য ঠাইবিলাকৰ পৰা আন ভাষা কোৱা লোকসকলক ৰাজ্যৰ বাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে ক’বলৈ তেওঁলোকে সুযোগ লাভ কৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, নিউয়ৰ্কত থকা জাৰছি নামৰ চহৰত এহাল দম্পতীয়ে নিজৰ দুজন পুতেকক দাঙৰ-দীঘল কৰাৰ পাছত তেওঁলোকে অগ্ৰগামী সেৱাত ভাগ লবলৈ আৰু লগতে চীন ভাষা শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বৰ্তমান সময়ত তেওঁলোকৰ দুয়োজন পুতেকে মুখ্য কাৰ্য্যলয়ত বেথেলাইট হিচাপে সেৱা কৰি আছে। তিনি বছৰৰ ভিতৰত সেই দম্পতীয়ে ওচৰতে থকা এখন কলেজৰ ৭৪ জন চীন দেশয়ী বিদ্যাৰ্থীৰ সৈতে বাইবেল অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰে। আপুনিও অধিক আনন্দ লাভ কৰিবলৈ বিভিন্ন পদ্ধতিৰে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যক বিস্তাৰিত কৰি শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব নে? 	 6 実際のところ，わたしたちは霊的に与えるこの業に携わることにより，神と共に働く者となるだけではありません。神との永遠の交友関係に入ることができるのです。アブラハムは信仰ゆえにエホバの友と呼ばれました。（ヤコブ 2:23）わたしたちも，神のご意志を行なうことに励むとき，神の友になれます。そのようにすれば，イエスの友にもなれます。イエスは弟子たちにこう告げました。「わたしはあなた方を友と呼びました。自分の父から聞いた事柄をみなあなた方に知らせたからです」。（ヨハネ 15:15）多くの人は，有力者や高官の友とみなされることを歓びとします。しかしわたしたちは，全宇宙で最も偉大なお二方の友とみなしていただけるのです。


৪. এই লেখটোত আমি কেনে দুটা মুখ্য বিষয়ৰ সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিম? 	 21 パウロは，霊的武具の必要性をどのように強調しましたか。


[ফুটনো 	 エホバはご自分の僕たちに報いてくださる


[১৭ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [31ページの図


৬:১৬. এতেকে আঁহক আমি মচ্ছা নামৰ ঠাইত বিশ্বাস বিহীন ইস্ৰায়েলসকলে পানীৰ বাবে বিবাদ কৰি পৰীক্ষা কৰাৰ দৰে কেতিয়াও যিহোৱা ঈশ্বৰক পৰীক্ষা নকৰোঁহঁক।—যাত্ৰাপুস্তক ১৭:১-৭. 	 6:16。イスラエル人はマッサにおいて水のないことでつぶやき，不信仰にもエホバを試みました。わたしたちはそのようにエホバを試みることが決してないようにしたいものです。―出エジプト記 17:1‐7。


কাম (246671) 	 奇妙な (45671)


আপত্তিজনক বক্তব্য 	 不快な発言


১০ যদিও বোৱজ আৰু নাবল, এই দুজন ব্যক্তিয়ে একেই সময়ত বাস কৰা নাছিল, তথাপিও তেওঁলোকে কিছুমান ক্ষেত্ৰত প্ৰায় একেই আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, এওঁলোক দুয়োজনেই যিহূদাৰ বাসিন্দা হোৱা ওপৰিও চহকী জমিদাৰ আৰু দৰিদ্ৰলোকক সহায় কৰিব পৰা বিশেষ অধিকাৰ আছিল। 	 9 聖書は，イスラエルの国民としての歴史を伝えるだけでなく，大勢の個々の人の歩みも記録にとどめています。エホバに常に聴き従った人もいれば，そうしなかった人もおり，それに応じて，それぞれ神の祝福あるいは呪いを受けました。では，そのうちの3人，ボアズとナバルとハンナからどんな点を学べるか考えてみましょう。その際，ルツ記と，サムエル第一 1章1節から2章21節，および25章2節から42節をお読みになるようお勧めします。


১. (ক) যেতিয়া যীচু স্বৰ্গলৈ ঘূৰি গ’ল তেতিয়া তেওঁ পৃথিৱীত কি এৰি গৈছিল? (খ) আমি কেনেবোৰ প্ৰশ্নৰ বিবেচনা কৰিম? 	 15 （イ）イエスの述べた3番目の土が特に注目に値するのはなぜですか。（ロ）3番目の土の場合，最終的にどんなことが生じますか。なぜですか。


মানৱে কল্পনা আৰু জ্ঞানেৰে মানৱ সমাজখনক কোনো পৃথকতা নোহোৱাকৈ ৰখাটো কিয় ইমান কঠিন? ইয়াৰ মুখ্য কাৰণ হৈছে মানুহৰ স্বভাৱ। সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ এজন প্ৰাক্তন কংগ্ৰেছ সদস্য উলিয়াম ৰেনডল্ফ হিয়াৰেষ্টে এবাৰ এইদৰে কৈছিল: “এটা ক্ষেত্ৰত সকলো মানুহক অন্তত অলপ হলেও একেইভাৱে সৃষ্টি কৰা হৈছিল আৰু সেইটো হৈছে সকলোৱে ইচ্ছাত ভিন্ন।” ইয়াৰ অৰ্থ কি? সম্ভৱতঃ তাৰ বিষয়ে ১৯ শতাব্দীৰ হেনেৰি বেকিউ নামৰ নাট্যকাৰজনে অধিক স্পষ্টকৈ এইদৰে কৈছিল: “কিহে এনে কঠিন পৰিস্থিতিত একে সমানতা কৰিব পাৰে তাক আমাৰ কেৱল উচ্চ শ্ৰেণীৰ লোকসকলেহে বিবেচনা কৰিব বিচাৰে।” আন অৰ্থত ক’বলৈ গলে, লোকসকলে সমাজত তেওঁলোকতকৈ উচ্চ স্থানত থকা লোকসকলৰ সৈতেহে সমান হ’ব বিচাৰে; কিন্তু বেছিভাগেই তেওঁলোকতৈ নিম্ন পদত থকা লোকৰ সৈতে সমান হ’বলৈ আৰু তেওঁলোকে পোৱা বিশেষ অধিকাৰক সীমিত কৰাৰ বাবে ইচ্ছুক নহয়। 	 人間の平等という理念の実現がこれほど難しいのはなぜでしょうか。その主な原因は，人間性の本質にあります。米国の下院議員であったウィリアム･ランドルフ･ハーストは，かつてこう言ったことがあります。「人は皆，少なくとも一つの点で平等に造られている。つまり，他と平等でありたくはないという願いを持つことである」。これはどういう意味でしょうか。19世紀のフランスの劇作家アンリ･ベックは，その点をさらに明確に述べていると言えるかもしれません。「平等の問題がこれほど難しいのは，人々が上位者との平等しか求めていないからである」。言い換えれば，人々は自分たちより上の社会階級の人々と平等であることを望んでいるのです。しかし，自分たちより下と考える人々に平等の立場を与えて，自らの特権や利益を進んで制限しようとする人はあまりいません。


KUnitTest অংশ সঞ্চালনৰ উদ্দেশ্যে আদেশ- শাৰীৰ পৰা ব্যৱহাৰযোগ্য অনুপ্ৰয়োগ । 	 KUnitTest モジュールの起動のために使えるコマンドラインアプリケーション


বেচিভাগ লোকে এই সোণালী নিয়মক যীচুৱে দিয়া নৈতিক শিক্ষা হিচাপে দৃষ্টি কৰে, কিয়নো তেওঁ নিজেই এইদৰে কৈছিল: “এই উপদেশ মোৰ নিজৰ নহয়, মোক পঠোৱা জনাৰহে।”—যোহন ৭:১৬. 	 ほとんどの人は黄金律のことを，イエスが告げ知らせた道徳的な教えだと考えていますが，イエス自身はこう述べています。「わたしの教えはわたしのものではなく，わたしを遣わした方に属するものです」。―ヨハネ 7:16。


ৰুহিতনৰ পাঁচ 	 ダイアの5


১১. আমাৰ কিছুমান ভাই-ভনীক কেনে অৱস্থালৈ অৱনতি হোৱা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে আৰু আমি স্বয়ং কি কৰা আৱশ্যক? 	 弱っている人に対する見方や援助の仕方については，「ものみの塔」誌，2003年2月1日号，15‐18ページにも情報が載せられています。


১১ প্ৰায় ৪০ বা ৫০ বছৰৰ পূৰ্বে মিছনাৰী সেৱাত ভাগ লোৱা ব্যক্তিসকলে আজিও নিষ্ঠাৰে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য কৰি আছে। ই আমাৰ সকলোৰে বাবে বিশ্বাস আৰু দৃঢ় হৈ থাকিবলৈ কিযে এক উৎকৃষ্ট আৰ্হি! যোৱা ৪২ বছৰ ধৰি এহাল দম্পতীয়ে মিছনাৰী হিচাপে তিনিখন দেশত সেৱা কৰিছিল। এই কাৰ্য্যৰ বিষয়ে ভাইজনে এইদৰে কয়: “সময়ে সময়ে আমি কঠিন পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, ৩৫ বছৰলৈকে আমি মেলেৰীয়াৰ সৈতে যুঁজিবলগীয়া হৈছিল। কিন্তু আমি কেতিয়াও মিছনাৰী হোৱাৰ বাবে অনুতাপ কৰা নাই।” আগলৈ ভাইজনৰ পত্নীয়ে এইদৰে কয়: “সদায়ে আমাৰ ওচৰত কৃতজ্ঞ হোৱাৰ বহুতো কাৰণ আছে। যেনে—প্ৰচাৰ কাৰ্য্য আৰু সহজে বাইবেল অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰিব পাৰি। বাইবেল বিদ্যাৰ্থীসকলক সভাত উপস্থিত থকা দেখি আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলি অধিক আনন্দ পোৱা যায়। তদুপৰি ই যেন পৰিয়ালত হোৱা এক আনন্দৰ সমাগত দৰে।” 	 11 長年の経験を持つ宣教者たちは，試練があるにもかかわらず宣教者奉仕についてどう考えていますか。 11 四，五十年前に宣教者奉仕を始めた人たちの中には，今なお忠実に野外で奉仕している人が多くいます。わたしたちすべてにとって，信仰と粘り強さの手本です。ある夫婦は，過去42年にわたって三つの国で共に宣教者として奉仕してきました。夫はこう述べています。「いろいろ難しい問題もありました。35年間マラリアと闘ったことなどは，その一例です。でも，宣教者になるという決定を後悔したことは一度もありません」。妻はさらにこう述べています。「感謝すべきことがいつも沢山ありました。野外宣教は本当に喜びで，容易に聖書研究を始めることができます。研究生たちが集会に来て互いに知り合うと，集会は毎回，家族のだんらんの時のようになります」。


১৬. আপোনালৈ আগবঢ়োৱা সুৰাপানৰ আমন্ত্ৰণৰ প্ৰতি কি কৰা উচিত সেই বিষয়ে কেনে নিৰ্ণয় ল’ব? 	 思い起こせますか ● アルコールの乱用とは何ですか


দান কৰা ক্লিপবোৰ বৈধকৰণ কৰাটোও কমন ভইচ অভিযানৰ বাবে খুবেই গুৰুত্বপূৰ্ণ। শুনক আৰু গুণগত মুক্ত উৎসৰ ভইচ ডেটা সৃষ্টি কৰাত আমাক সহায় কৰক। 	 寄贈された音声の検証も Common Voice プロジェクトにとっては同じくらい重要です。あなたの耳で、オープンソースの音声データの改善を手伝ってください。


১৮ যেতিয়া বিবাহৰ বাবে বিবেচনা কৰা হয়, তেতিয়া বিবাহ সঙ্গীৰ চৰিত্ৰ আৰু আধ্যাত্মিক স্থিতিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। এজন খ্ৰীষ্টান ভাই বা ভনীৰ ব্যক্তিত্ব, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে তেওঁৰ সেৱা কৰাটো হৈছে বাহ্যিক সৌন্দৰ্য্যতকৈ বহু মূল্যবান। এতেকে যিসকলে নিজৰ দায়িত্ব পালন কৰি আধ্যাত্মিকৰূপে দৃঢ় হৈ বিবাহ সঙ্গীৰ বাবে উপযুক্ত হৈছে তেওঁলোকে ঈশ্বৰীয় আনন্দ উপভোগ কৰে। বিবাহবন্ধন শক্তিশালী কৰিবলৈ দুয়োজন সঙ্গীয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ভক্তি ৰাখি তেওঁৰ নিৰ্দ্দেশনাৰ অনুসাৰে চলা আৱশ্যক। এনে কৰাৰ দ্বাৰা যিহোৱাক আদৰ কৰা হয়। তদুপৰি দৃঢ় আধ্যাত্মিকতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বৈবাহিক জীৱন আৰম্ভ হয় আৰু ইয়ে বিবাহত চিৰস্থায়ী আনন্দ কঢ়িয়াই আনে। (w01 5/15) 	 10 結婚していないクリスチャンは，敬虔な専心によって様々な特質を培い，結婚生活に関して聖書が求めている事柄にかなう者となることができます。夫と妻の務めとして，使徒パウロは次の点を挙げています。「妻は主に対するように自分の夫に服しなさい。……夫たちよ，妻を愛し続けなさい。キリストが会衆を愛し，そのためにご自分を引き渡されたのと同じようにです。……夫は自分の体のように妻を愛すべきです。……あなた方一人一人も，それぞれ自分を愛するように妻を愛しなさい。一方，妻は夫に対して深い敬意を持つべきです」。（エフェソス 5:22‐33）霊感によるパウロのこの言葉は，愛と敬意の必要性を強調しています。この助言に従うには，エホバに対する崇敬の念のこもった恐れの気持ちが必要です。順調な時にもそうでない時にも，誓約を誠実に果たすことが求められます。結婚を考えているクリスチャンは，この責任を担う用意ができていなければなりません。


প্ৰায় পাঁচ বছৰ বয়সীয়া হোৱাৰ লগে লগে কণমাণিসকলে তেওঁলোকৰ খেল-ধেমালিৰ অংশ হিচাবে বয়সস্ত লোকৰ দৰে অভিনয় কৰে। ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকে খেল-ধেমালি কৰাৰ বিষয়ে এবাৰ যীচুৱেও উল্লেখ কৰিছিল। কিছুমানে “দৰা-কন্যা,” আন কিছুমানে “অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া” দৰে খেল খেলিব বিচাৰে, কিন্তু কিছুমানে তেনে খেল খেলিব নিবিচাৰাৰ বাবে তেওঁলোকৰ মাজত তৰ্ক-বিতৰ্ক হয়। (মথি ১১:১৬, ১৭) প্ৰকৃততে তেনে ধৰণৰ খেল-ধেমালিয়ে কণমাণিসকলৰ বৃদ্ধিত গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। 	 子どもは四，五歳になると，遊びの一環として大人のまねごとをするようになります。イエスは，かつて子どもたちの遊ぶ様子に言及なさったことがありました。“結婚式ごっこ”をしたがる子や“葬式ごっこ”をしたがる子がいます。子どもたちの間でよく見られることですが，一部の子どもが加わろうとしないので，口論になります。（マタイ 11:16，17）この種のごっこ遊びを通して，発育段階の子どもは，思いの中に数々の大切な役割を刻み込むことができます。


চমকানো 	 奇妙です


বৈবাহিক দম্পতীসকলৰ বাবে বুদ্ধিমান নিৰ্দ্দেশনা 	 夫婦のための賢明な指針


ডিস্ক প্ৰতিস্থাপন কৰক (_R) 	 ディスクの入れ替え(_R)


৮. অভিজ্ঞতাৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ? বৰ্ণনা কৰক। 	 自制を培う 16 エホバはどのように助けを与えてくださいますか。


এই সন্দৰ্ভত বহুতো শিক্ষক আৰু অধিকাৰীসকলে বিশেষ জ্ঞান আহৰণ কৰা বাবে সঁচাকৈ সন্মানীয়। তথাপিও ইতিহাসৰ পাঠত প্ৰসিদ্ধ হোৱা তেনেধৰণৰ বহুতো শিক্ষকৰ শিক্ষা বাস্তৱতে একেবাৰে ভুল বুলি প্ৰমাণিত হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, গ্ৰীচ দাৰ্শনিক এৰিষ্ট’টলৰ সম্পৰ্কে বেৰটেণ্ড্ ৰাচেল্ নামৰ এজ বুৰঞ্জীবিদে এই কৈছিল যে, “এৰিষ্ট’টলে কিতাপবোৰত লিখা সিদ্ধান্তবোৰ বৰ্তমান সময়ৰ বৈজ্ঞানীক দৃষ্টিভঙ্গীৰে চালে সেইবোৰক গ্ৰহণ কৰাটো কঠিন।” আজিৰ সময়ত অধিকাৰীসকলে তেওঁৰ সিদ্ধান্তসমূহক বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে একেবাৰে ভুল বুলি প্ৰমাণ পাইছে। ১৮৯৫ চনত লৰ্ড কেলভিন নামৰ এজন বৃটিছ বৈজ্ঞানিকে দাবী কৰি নিশ্চয়তাৰে কৈছিল যে “বতাহতকৈ গধুৰ হোৱা বিমানবোৰ উৰণৰ বাবে সম্ভৱ নহয়।” এজন বুদ্ধিমান ব্যক্তিয়ে কেতিয়াও সেই শিক্ষকজনে কোৱা কথাষাৰ সঁচা বুলি অন্ধভাৱে মানি ল’ব নোৱাৰে।—গীতমালা ১৪৬:৩. 	 さまざまな専門分野における教師や権威者は，多くの場合，深い敬意を受けてしかるべきです。それでも，歴史を見ると，著名な教師たちが全く間違っていた例が数多くあります。例えば，ギリシャの哲学者アリストテレスによって書かれた科学的な事柄に関する2冊の本について，歴史家バートランド･ラッセルは，「現代科学の観点から見ると，どちらの本も一文たりとも受け入れることができない」と述べています。現代の権威者たちでさえ，とんでもない間違いをすることが少なくありません。1895年，英国の科学者ケルビン卿は自信をもって，「空気より重い飛行機械などあり得ない」と断言しました。ですから，賢い人は，権威者がそう述べたというだけの理由で，ある事柄が真実であると盲信したりはしません。―詩編 146:3。


৫, ৬. (ক)প্ৰাচীন বাবিলে কেনেধৰণে অপমানিত হ’ল? (খ) বৰ্তমান সময়ত কেনেদৰে সেই ‘মহা বাবিলে’ অপমান সহন কৰিবলগীয়া হ’ল? ৭. যিসকলে যিহোৱাৰ পোহৰৰ পথ গ্ৰহণ কৰে তেওঁলোকে কেনেধৰণৰ পথ-প্ৰদৰ্শন পাই আৰু তেওঁলোকে কাৰ বাবে অপেক্ষা কৰে আৰু কিহৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন দেখুৱায়? 	 20 油そそがれた僕たちに対してエホバが一時期怒りを抱き，そのため1918年に霊的な捕らわれに陥るのをお許しになりましたが，その怒りが解けたというのは，たいへん喜ばしいことです。エホバご自身，こう言われます。「わたしの抱く激怒はない。だれが戦闘でわたしにいばらの茂みと雑草を与えるであろうか。わたしはそのようなものを踏みつける。わたしはそれらに同時に火をつける。さもなければ，彼にわたしのとりでをつかませ，わたしと和睦させよ。わたしと和睦させよ」。（イザヤ 27:4，5）エホバは，ご自分のぶどうの木が「泡だつぶどう酒」を豊かに産出し続けるよう，その木を損ないかねない雑草のような影響をすべて打ち砕き，消し去られます。ですから，だれもクリスチャン会衆の福祉を脅かしてはなりません。すべての人は『エホバのとりでをつかみ』，神の恵みと保護を求めるべきです。そうするなら，神と和睦することができます。それは非常に重要なので，イザヤはそのことを2度繰り返しています。―詩編 85:1，2，8。ローマ 5:1。


(ল'ড কৰা হৈছে…) 	 (読み込み中…)


ওপৰৰ ডেষ্কট' পলৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウを一つ上のデスクトップへ


“মই তোমালোকলৈ যি দৰে কৰিলোঁ, তোমালোকেও যেন সেই দৰে কৰা।”—যোহন ১৩:১৫. 	 「わたしはあなた方のために模範を示しました。あなた方も，わたしがあなた方にしたと同じようにするためです」。―ヨハネ 13:15。


১৫, ১৬. আমি কেনেকৈ হনোকৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? 	 ● どのようにエノクに倣うことができますか [15ページの図


‘মেৰবোৰে তেওঁৰ পৰা পলাব’ 	 12 （イ）わたしたちは交わりによってどのようによその者の声にさらされることがありますか。（ロ）サタンの戦法と今日のよその者たちの戦法とには，どんな類似点がありますか。


দায়ূদে ৰজা হৈ শাসন কৰা 	 ダビデは王として支配する


৩৫:৩৩. পৃথিৱীখন নিৰ্দোষী ব্যক্তিসকলৰ তেজেৰে দূষিত হৈ পৰিছে আৰু ইয়াক কেৱল নিৰ্দোষী ব্যক্তিসকলক হত্যা কৰা ব্যক্তিসকলৰ তেজৰ দ্বাৰাহে ক্ষতিপূৰণ কৰা হ’ব। এতেকে যিহোৱাই দুষ্টলোকক পৃথিৱীৰ পৰা উচ্ছন্ন আৰু পৃথিৱীখনক এখন পৰমদেশলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাটো কিমান যে উপযুক্ত হ’ব!—হিতোপদেশ ২:২১, ২২; দানিয়েল ২:৪৪. 	 35:33。無実な人々の血が流されることによって汚された地球は，それを流した人々の血によってのみ贖うことができます。地球が楽園に変えられる前にエホバが邪悪な人々を滅ぼすのは，確かにふさわしいことです。―箴言 2:21，22。ダニエル 2:44。


সম্পদে অবৈধ চলকলৈ প্ৰসংগ কৰে। 	 プロパティに無効な変数への参照が含まれています。


সৰ্বশেষ পৃষ্ঠাত যাওক 	 最後のページへ移動します


২০ দক্ষিণ আমেৰিকাৰ এজন পৰিব্ৰাজক অধ্যক্ষই কৰা অনুভৱৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। যেতিয়া তেওঁ নিৰুৎসাহিত হৈ পৰা ভাইসকলক আধ্যাত্মিক তত্বাৱধানৰ বাবে সাক্ষাৎ কৰে তেতিয়া তেওঁলোকক এইদৰে সোধে, ‘আপুনি ত্ৰিমূৰ্ত্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰেনে?’ সেই নিৰুৎসাহিত ভাইজনে উত্তৰ দি কয় যে, ‘নিশ্চই নকৰোঁ কিয়নো ই চয়তানৰ এক প্ৰবোঞ্চিত শিক্ষা।’ তাৰ পিছত তেওঁ পুনৰাই সোধে, ‘আপুনি নৰকাগ্নিৰ বিষয়ে বিশ্বাস কৰেনে?’ পুনৰাই ‘নকৰোঁ’ বুলি কোৱা শুনিবলৈ পোৱা যায়। তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক কয় যে আমি সাধাৰণতে চয়তানে কোৱা আন এষাৰ মিছা কথাৰ বিষয়ে কেতিয়াও দকৈ চিন্তা নকৰোঁ। তাৰ পিছত তেওঁ তেওঁলোকৰ ধ্যান ঈশ্বৰৰ কাষ চপা* নামৰ কিতাপখনৰ ২৪৯ পৃষ্ঠাৰ ২১ অনুচ্ছেদলৈ আকৰ্ষিত কৰে, য’ত যিহোৱাই আমাৰ প্ৰত্যেকজনক প্ৰেম নকৰে বুলি কোৱা চয়তানৰ মিছা কথাষাৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। অৱশেষত এই পৰিব্ৰাজক অধ্যক্ষজনে তেনে নিৰুৎসাহী ব্যক্তিসকলক সহায় কৰাৰ ফলত পোৱা উত্তম পৰিণামৰ বিষয়ে ৰিপোৰ্ট কৰে। 	 20 南米の旅行する監督の経験を考えてみましょう。気落ちしている仲間の信者を牧羊訪問するとき，この兄弟はよく，『あなたは三位一体を信じていますか』と尋ねます。落ち込んでいる人はたいてい，それがサタンの偽りであることを知っているので，『もちろん，信じていません』と答えます。すると，この旅行する長老は，『地獄の火は信じていますか』と尋ねます。やはり，『もちろん，信じてなんかいません』という答えが返ってきます。そこで，旅行する長老は，サタンの偽りがもう一つあり，たいていの場合それとは見抜かれていないと言います。そして，「エホバに近づきなさい」* という本の249ページ21節に注意を引きます。そこでは，エホバがわたしたち個人を愛したりはされないというのは偽りであることが暴かれています。この旅行する監督は，サタンの偽りを見抜いて退けるよう，落ち込んでいる人をこのように援助するのは効果的である，と報告しています。 欺かれないよう，自分を守りなさい


১৮. ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকক পূৰ্ণ-সময়ৰ সেৱক হ’বলৈ উৎসাহিত কৰি কেনে আশীৰ্ব্বাদ পোৱা যায়? 	 ● 長老たちは，神から与えられた権威を行使する際，どのようにキリストの指導に倣えますか


৯ যীচুৱে ৰাজকীয় শাসনভাৰ পোৱাৰ পিছত কৰা সৰ্ব্বপ্ৰথম কাৰ্য্যটো আছিল তেওঁৰ অৱজ্ঞাকাৰী চয়তান আৰু তাৰ পিশাচবোৰক “পৃথিবীলৈ পেলোৱা।” তেতিয়াৰ পৰা সেই দুষ্ট আত্মিক প্ৰাণীবোৰে মানুহৰ বাবে নানা ক্লেশ আনিছে আৰু ইয়াৰ উপৰিও এনে এক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিছে যাৰ বাবে যিহোৱাৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰী হৈ থকাটো এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় হৈ পৰিছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৭-১২; ২ তীমথিয় ৩:১-৫) চয়তানৰ আধ্যাত্মিক যুদ্ধৰ মুখ্য লক্ষ্য হৈছে “ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰা, আৰু যীচুৰ সাক্ষ্য ধাৰণ” কৰা যিহোৱাৰ অভিষিক্ত আৰু তেওঁলোকৰ সহসঙ্গী “অন্য মেৰবৰ্গৰ” লোকসমূহ।—প্ৰকাশিত বাক্য ১২:১৭; যোহন ১০:১৬. 	 4 霊によって油そそがれた弟子たちは，「キリストの代理をする大使」として従順に行動し，その霊的な王国の「同じ市民」となる他の人たちを集め始めました。（コリント第二 5:20。エフェソス 2:19。使徒 1:8）それと共に，自分たちの王イエス･キリストの是認を得るために，「同じ思い，また同じ考え方でしっかりと結ばれて」いなければなりませんでした。（コリント第一 1:10）それらの人は集団として，「忠実で思慮深い奴隷」もしくは忠実な家令級を構成しました。―マタイ 24:45。ルカ 12:42。 神の「家令」に従うゆえに祝福される


ওৱাচ টাৱাৰ বাইবেল এণ্ড ট্ৰেক্ট চোচাইটিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত ইনচাইট্ অন দ্যা স্কিপচাৰ্ নাম কিতাপৰ ২ খণ্ড, ১৯ পৃষ্ঠা চাওঁক। 	 16 自分の必要とするものについて，自分のほうから兄弟たちに知らせることが重要なのはなぜですか。


প্ৰবন্ধটোৰ আৰম্ভণীতে উল্লেখ কৰা কবিজনে ইউৰোপ আৰু আফ্ৰিকা দেশৰ পৰা হাজাৰ হাজাৰ কিলোমিটাৰ আঁতৰত থকা ভাৰতত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। লিখক প্ৰণয় গুপ্তাই “এখন ৰাষ্ট্ৰ হিচাবে ভাৰতবৰ্ষখন ৰক্ষা পাবনে?” নামে এটা ভাষণত এইদৰে কৈছিল: ‘ভাৰতৰ বৃহৎ জনসংখ্যাৰ প্ৰায় ৭০ শতাংশ লোকৰ বয়স যদিও ৩০ বছৰৰ ভিতৰত, তেওঁলোকৰ মাজত এনে কোনো নেতা নাই যিয়ে এক উত্তম আদৰ্শ ৰাখিব পাৰে।’ 	 ヨーロッパから何千キロも離れた所に，冒頭で言及した詩人の故国，インドがあります。著述家プラナイ･グプテイは，「インドは一つの国として生き残れるか」と題する講演の中でこう述べました。『インドの大きな人口の約70％は30歳未満の人々で占められていますが，それらの人の模範となれる指導者は一人もいません』。


আগবাঢ়ক (_C) 	 続行する(_C)


৪. প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলক কিহে ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈ সহায় কৰিছিল? 	 16 （イ）いばらの茂る土に似ているのはどんな人たちですか。（ロ）三つの福音書の記述によると，いばらは何を表わしていますか。―脚注をご覧ください。


১৫ কিছুমান মণ্ডলীৰ যুৱক-যুৱতীয়ে সভা আৰম্ভ বা সমাপ্ত হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে হয়তো আনৰ সৈতে কথা-বতৰা হ’বলৈ সঙ্কুচবোধ কৰে আৰু অকলশৰীয়াকৈ থাকিব বিচাৰে। এনেধৰণৰ অযুক্তিকৰ ভাৱধাৰাক আঁতৰ কৰিবলৈ কেনে উত্তম পদক্ষেপ ল’ব পাৰি? অৱশ্যে সৰ্ব্বপ্ৰথমে পিতৃ-মাতৃসকলে ঘৰত নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক প্ৰশিক্ষণ আৰু সভাৰ বাবে তৈয়াৰ কৰিব লাগে। (হিতোপদেশ ২২:৬) সভাৰ বাবে কেনে আলোচনীবোৰ লৈ যোৱা আৱশ্যক, তাৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ ল’ৰা-ছোৱালীক নিযুক্তি কৰা প্ৰয়োজন। তদুপৰি মণ্ডলীত থকা বৃদ্ধ আৰু অসুস্থ ব্যক্তিসকলক উৎসাহিত কৰিবলৈ পিতৃ-মাতৃসকলে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক প্ৰশিক্ষণ দিব পাৰে। যেতিয়া ল’ৰা-ছোৱালীয়ে তেনে কৰিবলৈ সক্ষম হয় তেতিয়া তেওঁলোকে আত্ম-সন্তুষ্টি লাভ কৰিব পাৰে। 	 15 会衆によっては，集会が終わると，王国会館の内外で幾人かの若者たちが固まり，年長の人々と交わろうとしないことがあります。こうした傾向を直すために，どんな積極的なことができますか。もちろん，最初のステップは，親が子どもを家庭で訓練して，集会に備えることです。（箴言 22:6）いろいろな出版物を用意しておく仕事を子どもに与えることができます。集会で必要な文書を全員が持参できるようにするためです。親はまた，子どもが王国会館で，高齢で体の弱い人たちと少しでも話すよう励ますのに，最も良い立場にあります。子どもとしても，そのような人に何か話せることがあるなら，満足感を持てるでしょう。


৭ মোচিৰ নিয়ম-ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা যিহোৱাই তিনি প্ৰকাৰে প্ৰকাশ কৰিছিল যে কেনেকৈ ইস্ৰায়েলজাতিয়ে তেওঁৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা দেখুৱাব পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ প্ৰথমটো আছিল দশম ভাগ। ভূমিৰ পৰা উৎপন্ন সকলো বস্তুৰ সৈতে ‘গৰু আৰু ছাগৰ জাকৰ আটাই দশম ভাগ যিহোৱাৰ উদ্দেশে পবিত্ৰ আছিল।’ (লেবীয়া পুস্তক ২৭:৩০-৩২) যেতিয়া ইস্ৰায়েলজাতিয়ে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অনুসাৰে চলিছিল তেতিয়া তেওঁলোকে আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিছিল। এই বিষয়ে ভৱিষ্যতবক্তা মলাখীয়ে এইদৰে কৈছিল: “মোৰ গৃহত আহাৰ হবৰ নিমিত্তে তোমালোকে ভঁৰাললৈ গোটেই দশম ভাগ আনা; বাহিনীবিলাকৰ যিহোৱাই কৈছে, মই তোমালোকলৈ আকাশৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিম নে নকৰিম, আৰু ঠায়ে নধৰাকৈ তোমালোকলৈ আশীৰ্ব্বাদ বৰ্ষাম নে নবৰ্ষাম, তাক জানিবলৈ তোমালোকে ইয়াৰেই মোক পৰীক্ষা কৰি চোৱা।”—মলাখী ৩:১০. 	 3 わたしたちは，創造者であり命の与え主でもあるエホバ神に感謝しています。特に，惜しみなく豊かに与えてくださった賜物を幾つか考えてみると，そう言えます。（ヤコブ 1:17）わたしたちは生きていることを毎日エホバに感謝します。（詩編 36:9）太陽や月や星など，エホバのみ手の業の証拠が身の回りに豊富にあることに気づきます。命を支えるミネラル類を豊かに蓄えた地球，生命に必須な気体がバランスよく混合された大気，幾つもの精巧な自然循環の仕組み，こうしたものすべては，わたしたちが愛ある天の父にいかに多くを負っているかを証ししています。ダビデ王はこう歌いました。「わたしの神エホバよ，あなた自ら多くのことを行なわれました。すなわち，あなたのくすしいみ業と，わたしたちに対するそのお考えとを。あなたに比べられるものは何もありません。それについて語ったり話したりしようとしても，それは語り尽くすことができないほど多くなりました」。―詩編 40:5。


অজ্ঞাত ত্ৰুটি দেখা দিছে। 	 原因不明のエラーが発生しました。


দস্তাবেজত সন্ধান কৰক 	 文書内を検索します


১২, ১৩. শেষবাৰৰ বাবে ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ ওপৰত হোৱা আক্ৰমণৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবক্তা দানিয়েলে কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিলে? 	 19 今，永遠の命の見込みはかつてないほど鮮明になっています。この時に，神の僕たちがエホバに対する専心の念を実証し，永遠の王である神に仕える決意を新たにするのはなんとふさわしいことなのでしょう。―歴代第一 29:11‐13。


মোৰ পৰিয়ালে আগবঢ়োৱা নিৰন্তৰ সাহায্যৰ বাবে মই যিহোৱাৰ সেৱা আৰু মণ্ডলীৰ এজন প্ৰাচীন হিচাবে কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। আৰম্ভণীতে মই কৈছিলোঁ আৰু এতিয়াও কৈছোঁ যে যদি মই যিহোৱাক বাল্যকালৰে পৰা জনা হ’লে কিমান যে উত্তম হ’লহেঁতেন বুলি ভাবি অনুতাপ কৰোঁ। তথাপিও মই যিহোৱাৰ প্ৰতি অতি কৃতজ্ঞ যে তেওঁ সত্যতাৰ প্ৰতি মোৰ চকু খুলি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত জীয়াই থাকিবলৈ আশা প্ৰদান কৰিছে। কিয়নো তেওঁৰ ৰাজ্যত “মই নৰীয়া, এই বুলি নগৰ-নিবাসীয়ে নকব।”—যিচয়া ৩৩:২৪.* (w04 5/1) 	 私は，家族の継続的な支えのおかげで，エホバへの奉仕に自分を役立てるとともに，クリスチャン会衆内で長老として奉仕することができています。すでに述べたように，残念なのは，エホバについてもっと早くから学んでこなかったことです。それでも，エホバが私の目を開いてすばらしい希望を得させてくださったことに本当に感謝しています。それは，神の王国の支配下で生活するという希望であり，そこでは，「『わたしは病気だ』と言う居住者はいない」のです。―イザヤ 33:24。*


৫. মোচিৰ আৰ্হিয়ে আমাক কেনেকৈ উৎসাহিত কৰে? 	 18 見えるところによって歩むことの危険について，どんなことが学べますか。


≥ 2টা হয় ভোট 	 2 票以上の賛成


এটা নতুন উইণ্ড'ত লিংক খোলক 	 フレームを新しいウィンドウで開く


তম্বুত বাস কৰাৰ যোগেদি অব্ৰাম আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে “পৃথিবীত বিদেশী আৰু প্ৰবাসী” বুলি সকলোৰে আগত প্ৰকাশ কৰিছিল 	 アブラムとその家の者たちは，天幕生活をすることによって，「よそからの者，また一時的居留者であることを公に宣明」した


এইচটি / ফুলটাইম - (1-এক্স) অথবা (2-এক্স) 	 HT / FT - (1-バツ) 若しくは (2-バツ)


২০. আমি যে ঈশ্বৰে প্ৰদান কৰা আশাৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিব পাৰোঁ, তাৰ এটা উদাহৰণ দিয়ক। 	 ガラテア 4章21‐26節でも，一つの象徴的な劇のことが述べられています。それについては，エホバの証人の発行した「聖書に対する洞察」，第2巻，1087ページをご覧ください。


আটাইতকৈ শেহতীয়া দৰ্শন 	 最近表示した日時


দৰাচলতে দৰিদ্ৰসকলৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ পুত্ৰই অধিক চিন্তিত আছিল। (মাৰ্ক ১২:৪১-৪৪; যাকোব ২:১-৬) আজি কোটি কোটি দৰিদ্ৰসকলে মৃত্যু হোৱা স্বত্বেও যিহোৱাৰ স্মৰণত আছে আৰু ইয়ে দৰিদ্ৰতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰকাশ কৰে। সেই সকলোকে দৰিদ্ৰতাহীন জগতত বাস কৰিবলৈ পুনৰুত্থান কৰা হ’ব।—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২৪:১৫. 	 エホバ神とみ子は貧しい人々のことを深く気にかけておられます。（マルコ 12:41‐44。ヤコブ 2:1‐6）エホバは，貧しい人々への気遣いの表われとして，これまでに亡くなった大勢の貧しい人々のことをご自分の記憶に留めておられます。そのような人たちは皆，貧困のない新しい世に復活してくるのです。―使徒 24:15。


XSLT ৰূপান্তৰ ব্যৰ্থ। 	 XSLT 変換に失敗しました。


৫ আপুনি হয়তো বাইবেল পাঠ কৰাৰ সময়ত চফনিয়া ২ অধ্যায়টো পঢ়িছিল, য’ত চহৰ, দেশ আৰু জাতিবোৰৰ নাম উল্লেখ কৰা আছে। যেনে, ঘচা (গাজা), অস্কিলোন, অম্মোন, অচ্‌দোদ, অচূৰ, ইক্ৰোণ, কনান, চদোম, নীনবি, মোৱাব আদি। আপুনি সেই ঠাইবোৰৰ বিষয়ে কিমান গভীৰভাৱে জানে, য’ত প্ৰকৃত লোক আৰু ঈশ্বৰৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ পূৰ্ণতাৰ সৈতে জড়িত থকা ব্যক্তিবিলাক বাস কৰিছিল? 	 5 あるいは，聖書通読の予定にしたがってゼパニヤ 2章を読んでいるとしましょう。そこには，都市や民や国の名が出てきます。ガザ，アシュケロン，アシュドド，エクロン，ソドム，ニネベ，またカナン，モアブ，アンモン，アッシリア。これらすべてが一つの章に出てきます。神の預言の成就に関係する実在の人々が住んでいたそれらの場所をしっかりと思い描くことができるでしょうか。


৪. মানুহৰ কেনে ধৰণৰ দুৰ্বলতাক যিহোৱাৰ সৈতে তুলনা কৰিব নোৱাৰি? 	 18 イエスは，弟子たちと共に食事をし，一緒に旅をし，時には共にくつろぎつつ，首尾よく弟子たちを訓練しました。そのようにして，あらゆる機会に教えたのです。（マルコ 6:31，32。ルカ 8:1; 22:14）同様に，クリスチャンである親も，目ざとくあって機会あるごとに子どもとの十分な意思の疎通を図り，それを維持して，子どもをエホバの道に訓練するべきです。


[৬ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [6ページの図


জীৱনময় ঈশ্বৰৰ নিৰ্দ্দেশনাৰ অনুসাৰে চলক, ৭/১ 	 子どもに与える財産，9/1 子どものしつけ，6/15 主の晩さん，3/15


৭. ধৰ্ম্মগুৰুসকলৰ তুলনাত যীচু কেনেকৈ ভিন্ন আছিল? 	 19 学んだ事柄を他の人に話すと，だれの益になりますか。説明してください。


অবিকল্পিত ব্যৱহাৰ কৰক 	 標準設定を使用する


দ্বিতীয় বিবৰণ কিতাপখনত ঈশ্বৰ যিহোৱাক “একমাত্ৰ যিহোৱা” বুলি দাঙি ধৰিছে। (দ্বিতীয় বিবৰণ ৬:৪) এই কিতাপখনত যিহোৱা ঈশ্বৰৰ সৈতে লোকসকলে বজাই ৰাখা এক বিশেষ সম্বন্ধৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। তদুপৰি দ্বিতীয় বিবৰণ কিতাপখনে আমাক মূৰ্ত্তিপূজাৰ অহিতে সতৰ্কবাণী আৰু সত্য ঈশ্বৰক একান্ত ভক্তি আগবঢ়াবলৈ জোৰ দি উল্লেখ কৰিছে। 	 申命記の中で，エホバは「ただひとりのエホバ」と描写されています。（申命記 6:4）申命記は神との特別な関係にあった国民に関する書であり，偶像礼拝を避けるよう警告し，まことの神に全き専心をささげなければならないことを強調しています。


৫. যিহোৱাৰ সৈতে থকা সমন্ধৰ প্ৰতি অব্ৰাহামে কেনেকৈ কৃতজ্ঞতা দেখুৱাইছিল? 	 19 いま祝福されている諸国の民は，受け継ぐべきどんな財産に目を留めますか。


১৩ পাঁচনি পৌলে কোৱা বাক্যবোৰে দেখুৱাইছে যে সকলো খ্ৰীষ্টানক “পৰিপাটি পোচাকেৰে নিজক ভূষিত” কৰা উচিত। তেওঁলোকে অনুপযুক্ত সাজ-পোছাক পৰিধান বা ৰূপ-সজ্জা কৰা উচিত নহয়। গতিকে দুখীয়াই নহওক কিয়, সকলোৰে সাজ-পোছাক ঈশ্বৰৰ স্তৰসমূহৰ অনুসাৰে পৰিপাটি আৰু পৰিষ্কাৰ হোৱা আৱশ্যক। উদাহৰণস্বৰূপে, দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকা আমাৰ সাক্ষী ভাই-ভনীসকলে প্ৰত্যেক বছৰে জিলা অধিৱেশনত উপস্থিত হ’বলৈ ভালেমান কিলোমিটাৰ দূৰ্গম অৰণ্য পথ অতিক্ৰম আৰু কেইবা ঘন্টাও সৰু নাৱেৰে যাত্ৰা কৰে। এনে সময়ত কোনোবা এজন নদীত পৰি তেওঁৰ পোছাক অপৰিষ্কাৰ বা অৰণ্যৰ বাটত থকা কাইটীয়া জোপোহাবোৰত লাগি কাপোৰ নষ্ট হোৱাটো একেবাৰে সাধাৰণ কথা। তেনে অৱস্থাত যেতিয়া অধিৱেশনত উপস্থিত হয়, তেওঁলোকৰ সাজ-পোছাক অপৰিষ্কাৰ আৰু তেওঁলোকৰ চেহেৰা-পাতি দেখাত প্ৰায়ে জধলাটোৰ দৰে হৈ পৰে। সেইবাবে তেওঁলোকে বুতাম লগোৱা, চিলাই, জিপ মেৰামতি, কাপোৰ ধোৱা আৰু ইস্ত্ৰি কৰাৰ বাবে অধিক সময় অতিবাহিত কৰিবলগীয়া হয়। তথাপিও তেওঁলোকে যিহোৱাৰ টেবুলত আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ পোৱা আমন্ত্ৰণক হৃদয়েৰে স্বীকাৰ কৰে আৰু সেইবাবে তেওঁলোকে তাত উপস্থিত থাকিবলৈ নিজৰ সাজ-পোছাক পৰিপাটি হোৱাটো বিচাৰে। 	 9 ある日，カミールが個人的な悩み事のために泣いているのを見たマーサは，カミールを両腕で抱き，わたしと一緒に聖書を勉強しましょう，と言いました。マーサのような状態の人が，果たして聖書研究を司会できるのでしょうか。何と，できたのです！ ほとんど記憶を失っていたのに，壮大な方である神のことは忘れていなかったのです。聖書から学んだ貴重な真理も忘れていませんでした。研究の際，マーサはカミールに，各節を読んで，参照聖句を聖書から調べ，ページの下部にある質問を読んでから答えるようにと頼みました。そのような研究がしばらく続き，マーサの障害にもかかわらず，カミールは聖書の知識の点で進歩しました。マーサは，神に仕えることに関心を抱く人々との交わりがカミールには必要だと気づき，研究生のカミールにドレスと靴をプレゼントしました。王国会館での集会に初めて出席するときに，ふさわしい装いができるようにするためです。


“তেওঁৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে মনত ৰাখি আমি, অৰ্থাৎ তেওঁৰ মাক-দেউতাকে কুকুৰা দুটাক ডাঙৰ-দীঘল কৰি বিক্ৰি কৰিলোঁ আৰু এতিয়া আমি এন্ডাৰছনৰ হৈ সেই টকাখিনি বৰঙণী হিচাবে আপোনালোকলৈ পঠিয়ালোঁ। কিয়নো যিহোৱাই কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ ওপৰত আমি সম্পূৰ্ণ নিশ্চিত যে অতি সোনকালে এন্ডাৰছনক পুনৰাই দেখা পাম। পুনৰুত্থান হৈ আহি এন্ডাৰছনে তেওঁৰ আন্তৰিক ইচ্ছা পূৰ্ণ কৰিলে নে নাই বুলি যেতিয়া শুধিব তেতিয়া আমি এই বুলি ক’ব পাৰিম, ‘নিশ্চয়ে কৰিলোঁ!’ দৰাচলতে আমি কেৱল এন্ডাৰছনৰ পুনৰুত্থানেই নহয়, কিন্তু ‘মেঘৰূপী সাক্ষীৰ’ পুনৰুত্থানৰ বাবেও অপেক্ষা কৰি আছোঁ।”—ইব্ৰী ১২:১; যোহন ৫:২৮, ২৯. 	 「親の私たちは，息子の願い通りひよこを育てて売りました。そのお金をアンダーソンの寄付としてお送りします。エホバは約束してくださっていますから，間もなく，本当に間もなく，またアンダーソンに会えるでしょう。自分が心から願っていたことを実行してくれたかどうか息子に尋ねられる時，『もちろん！』と私たちは言いたいのです。私たちはアンダーソンだけでなく，復活してくる『大勢の証人』に会うことも楽しみにしています」。―ヘブライ 12:1。ヨハネ 5:28，29。


যাত্ৰাপুস্তক কিতাপৰ আলোকপাত 	 出エジプト記の目立った点


%S সংযোগৰ কাৰণে মোৰ পছন্দ মনত ৰাখিব। 	 今後 %S リンクは同様に処理する


আপুনি এই চিস্টেমত ততোধিক আপডেইট পৰিৱেশন কৰিব নোৱাৰিব। অধিক জানক 	 最新バージョンはご使用のシステムに対応していません。詳細


আপুনি এটা দুই বিচাৰি আছে। 	 2 を探しましょう。


২০ ধৰি লওক কোনো এটা দৃষ্টিভঙ্গীমূলক প্ৰশ্নৰ উত্তৰ আপোনাৰ পৰা শুনি বিদ্যাৰ্থীজনে আচৰিত বা নিৰুৎসাহিত হ’ব পাৰে। যদি বিষয়টো ধুম্ৰপান কৰাৰ দৰে সংবেদনাপূৰ্ণ বিষয় হয়, তেন্তে আমি এই বিষয়ে পিছত আলোচনা কৰিম বুলি ক’ব পাৰে। যদি বিদ্যাৰ্থীজনে তেতিয়াও ধুমপান কৰি আছে তেন্তে কোনো উল্লেখিত আলোচনীৰ পৰা দেখুৱাই তেওঁক আধ্যাত্মিক উন্নতিৰ বাবে সহায় কৰিব পাৰে। আমি বিদ্যাৰ্থীজনৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উন্নতিৰ বাবে যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা আৱশ্যক। ২১ ভালদৰে তৈয়াৰ কৰা আৰু যিহোৱাৰ সহায়েৰে আমি নিশ্চয়ে শিক্ষা দিয়া পদ্ধতিক উন্নতি কৰি বিদ্যাৰ্থীজনৰ আৱশ্যকতা পূৰ্ণ কৰিব পাৰিম। সময় আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ হৃদয়ত যিহোৱাৰ প্ৰতি অধিক প্ৰেম আৰু ঈশ্বৰৰ সংগঠনৰ প্ৰতি গভীৰ শ্ৰদ্ধা বিকশিত কৰিবলৈ সক্ষম হ’ম। বিদ্যাৰ্থীজনে ‘আমাৰ মাজত ঈশ্বৰ আছে’ বুলি বিশ্বাস কৰাটো কিমান যে সন্তুষ্টিজনক বিষয়! (১ কৰিন্থীয়া ১৪:২৪, ২৫) তেন্তে আঁহক আমি প্ৰভাৱকাৰীৰূপে বাইবেল অধ্যয়ন আৰু আনক যীচুৰ শিষ্য হ’বলৈ সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰচেষ্টা কৰোঁহঁক। 	 11 イエスは追随者たちにこうお命じになりました。「あなた方は世の光です。都市が山の上にあれば，それは隠されることがありません。人はともしびをともすと，それを量りかごの下ではなく，燭台の上に据え，それは家の中にいるすべての人の上に輝くのです。同じように，あなた方の光を人々の前に輝かせ，人々があなた方のりっぱな業を見て，天におられるあなた方の父に栄光を帰するようにしなさい」。（マタイ 5:14‐16）わたしたちのりっぱな行状によって他の人が神に栄光を帰するようになることがあります。（ペテロ第一 2:12）さらに，福音宣明の業のさまざまな面で，わたしたちの光を輝かせる多くの機会があります。わたしたちの主な目標の一つは，家庭聖書研究を効果的に司会して，神の言葉の発する霊的な光を反射させることです。これは，奉仕の務めを十分に果たすための非常に重要な方法です。真理を求めている人の心を動かすような聖書研究を司会する点で役立つ，どんな提案があるでしょうか。


"চ'ৰ্টকাট সৃষ্টি কৰক: " 	 "ショートカットの作成: "


লাটভিয়ান(319) 	 ラトビアの(319)


%S-এ সাঁচি থোৱা ক্ৰেডিট কাৰ্ডৰ তথ্য ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আছে। তলৰ এই উইণ্ড'জ একাউণ্টত প্ৰৱেশাধিকাৰ নিশ্চিত কৰক। 	 保存したクレジットカード情報を利用しようとしています。以下の Windows アカウントへのアクセスを確認してください。


অনৈতিকতালৈ যোৱা পদক্ষেপবোৰ 	 6 わたしたちの道徳規準を他の人に知らせることは，どのように助けになりますか。


• শিলত খোদিত কৰি লিখাৰ দৰে, পাপ আমাৰ প্ৰথম মানৱ দম্পতীৰ জিনত দকৈ ছাপ বহুৱালে।—জ্ঞান যি অনন্ত জীৱনলৈ লৈ যায়, ৫৮ পৃষ্ঠা। 	 ● 自分の気持ちを言い表わすのは，ボールを投げるのに似ている。そっと投げることもできれば，怪我をさせるほど強く投げつけることもできる。―「目ざめよ！」誌，2001年1月8日号，10ページ。


১৭ পাঁচনি পৌলে “দিনে দিনে” বুলি উল্লেখ কৰা উক্তিটোৰ বিষয়ে লক্ষ্য কৰক। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যিহোৱাই দৈনন্দিনভাৱে প্ৰবন্ধ কৰা ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা লাভৱান হোৱা। ৪৩ বছৰ ধৰি মিছনাৰী সেৱাত ভাগ লোৱা এগৰাকী ভনীৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। যদিও ভনীগৰাকীয়ে বহুবাৰ নিৰুৎসাহী আৰু শাৰীৰিকৰূপে ভাগৰি পৰা অনুভৱ কৰিছিল, তথাপিও ক্লান্ত হোৱা নাছিল। ভনীগৰাকীয়ে এইদৰে কয়: “কোনো কাম আৰম্ভ কৰাৰ আগেয়ে মই ৰাতিপূৱা সোনকালে উঠি বাইবেলখন পঢ়িবলৈ আৰু যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ সময় উলিয়াওঁ। এনে ধৰণে কৰা নিয়মীয়া অভ্যাসে মোক আজিলৈকে পৰীক্ষাৰ সৈতে সম্মুখীন হ’বলৈ সহায় আগবঢ়াই আহিছে।” যদি আমি “দিনে দিনে” অৰ্থাৎ নিতৌ প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তেওঁৰ উল্লেখনীয় গুণ আৰু প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ ওপৰত ধ্যান দিওঁ, তেন্তে নিশ্চয়ে শক্তি লাভ কৰিম। 	 11 わたしたちを押しひしぐものを，どのように取り除くことができますか。 11 また，もっと多くの物を得ようとしてはいなくても，すでに持っている物をどうするかによって生活が複雑になる場合があります。深刻な健康問題や愛する家族の死など，つらい問題によって感情的な疲れを経験することもあるでしょう。そのような経験をした人たちは，ときおり調整を加える必要があることを認めています。ある夫婦は，趣味や肝要でない個人的計画を幾つかやめることにしました。一つずつ吟味し，そのような計画に関係する物を文字どおり箱に詰めて片づけたのです。わたしたちも皆，周期的に自分の習慣や所有物を調べて，不要な重荷をすべて捨てることができます。疲れて，魂が弱り果てることのないためです。


ফ্ৰেমত অনুসন্ধান কৰক... (F) 	 フレーム内を検索(F)...


আন এটা ডিভাইচ সংযোগ কৰক… 	 他の端末を接続...


[৩১ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [23ページの図


আমিও প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয় 	 7 （イ）神の僕にふさわしいのはどんな自己吟味ですか。（ロ）どんな危険が潜んでいますか。


[১৮ পৃষ্ঠাৰ ক্যাপ্‌শন] 	 [18ページの地図]


আনপিন কৰক 	 ピン留めを外す


ঈশ্বৰৰ এটা অদ্বিতীয় নাম আছে 	 神は固有の名を持っておられる


ডাঙৰ হৰফেৰে লিখা সকলো শব্দ উপেক্ষা কৰা হ' ব (u) 	 すべて大文字の単語をスキップする(U)


পাঠকসকলৰ প্ৰশ্ন 	 エホバの証人は，血液の小分画を受け入れますか。


কাম(242162) 	 ひよこ(182444)


~a ক ইশকাপনৰ গোলামলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をスペードの J の上に置きなさい。


এপ্লিকেচনত এটা সমস্যা হোৱা বাবে ই ক্ৰেশ কৰিলে।\n\nদুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, ক্ৰেশ সংবাদক এই ক্ৰেশৰ বাবে এটা সংবাদ জমা দিবলে অক্ষম।\n\nবিৱৰণ: %s 	 プログラムの動作に問題が発生し、不正終了してしまいました。\n\n今回の不正終了については残念ながらクラッシュレポートを送信できません。\n\n詳細: %s


সেইবাবে আমি নিশ্চিতভাৱে ক’ব পাৰোঁ যে সেই সময়ত ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাই ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যক সাম্ফল কৰিবলৈ কাৰ্য্য কৰিলে। গাব্ৰিয়েল স্বৰ্গদূতে মৰিয়মক ব্যাখ্যা কৰি এইদৰে কৈছিল: “পবিত্ৰ আত্মা তোমাৰ ওপৰলৈ আহিব, আৰু সৰ্ব্বোপৰি ঈশ্বৰৰ শক্তিয়ে তোমাক ছাঁ দি ধৰিব; এই হেতুকে সেই পবিত্ৰ গৰ্ভফলৰ নাম ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ বুলি প্ৰখ্যাত হব।” (লূক ১:৩৫-৩৬) প্ৰকৃততে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাই সুৰক্ষামূলক প্ৰাচীৰ হৈ মৰিয়মৰ গৰ্ভত থকা অজন্মা শিশুটোক সকলো অসিদ্ধতা বা বিপদজনক প্ৰভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে। 	 いずれにしても，その時に神の聖霊が働き，神の目的が間違いなく果たされたことを確信できます。み使いガブリエルはマリアにこう説明していました。「聖霊があなたに臨み，至高者の力があなたを覆うのです。そのゆえにも，生まれるものは聖なる者，神の子と呼ばれます」。（ルカ 1:35）確かに神の聖霊は，いわば防護壁となって，不完全さや有害な影響が受胎後の胎児の成長を損なわないようにしました。


সংখ্যাযুক্ত তালিকা 	 順序付きリスト


আৰু কোনো চলন নাই 	 残念ながら手詰まりです


দূৰবৰ্তী ফোল্ডাৰ স্কেন কৰক… 	 リモートフォルダーのスキャン…


সমাপ্তি টেগৰ বৈশিষ্টসমূহ আছিল। 	 終了タグに属性値が含まれています。


"%s" ত উপস্থিত ডিস্ক বাহিৰ কৰা সম্ভৱ নহয় 	 %s にあるディスクを取り出せません


প্ৰথম শতাব্দীৰ খ্ৰীষ্টানসকলেও মণ্ডলীত একত্ৰিত হৈছিল। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২:৪১, ৪২, ৪৬; ১ কৰিন্থীয়া ১:১, ২; গালাতীয়া ১:১, ২; ২ থিচলনীকীয়া ১:১) একেইদৰে বৰ্তমান সময়ত প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলেও কৰে। যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে মণ্ডলীত সভাসমূহৰ বাবে একত্ৰিত হয়। সেই সভাবোৰ বিশেষকৈ নতুন আগ্ৰহী ব্যক্তিসকলে যিহোৱাৰ কাষ চাপি আনন্দেৰে উপাসনা কৰিবৰ বাবে আয়োজন কৰা হৈছে। গতিকে স্থানীয় যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে সঙ্গতি কৰি আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব পাৰি। যিহেতু লোকসকলে উপাসনা কৰা ঈশ্বৰৰ বিষয়ে ক্ৰমান্বয়ে অধিককৈ জানিব বিচাৰে। এই ক্ষেত্ৰত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে এই গুণ প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁলোকৰ জ্ঞান সীমিত আৰু তেওঁলোকে যিহোৱাই কৰা কাৰ্য্যৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা যাপন কৰে। গতিকে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে একত্ৰিত হৈ যিহোৱাক অধিক ভালকৈ জানিবলৈ আমি সহায় লাভ কৰিব পাৰোঁ।—ইব্ৰী ১০:২৪, ২৫. 	 さらに，1世紀のクリスチャンは会衆ごとに共に集まりました。（使徒 2:41，42，46。コリント第一 1:1，2。ガラテア 1:1，2。テサロニケ第二 1:1）今日でも同様です。エホバの証人の諸会衆も集会を開き，共に集まります。集会は特に，一人一人がいっそうエホバに近づき，エホバに仕える喜びを抱けるよう助けることを目的としています。地元の証人たちと交わることには，ほかにも益があります。人間は徐々に自分たちの崇拝する神に似た者となるので，エホバの証人は，エホバご自身が示される特質を，完全にではないとしても表わしています。ですから，証人たちと共に集まることは，エホバについてさらによく知る助けになります。―ヘブライ 10:24，25。


৩ যিহোৱাৰ দৃষ্টিত প্ৰাচীন সময়ৰ ইহুদী, চমৰীয়া আৰু অন্যলোকসকলৰ উপাসনা গ্ৰহণযোগ্য হ’বলৈ তেওঁলোকে কি কৰা আৱশ্যক আছিল? তেওঁলোকে “আত্মাৰে আৰু সত্যেৰে” ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিব লাগিছিল। ঠিক সেইদৰে আমিও কৰা উচিত। যদিও ঈশ্বৰক উৎসাহী, সম্পূৰ্ণ হৃদয়, নিস্বাৰ্থ প্ৰেম আৰু বিশ্বাসেৰে উপাসনা কৰা উচিত তথাপিও ঈশ্বৰক আত্মাৰে উপাসনা কৰিবলৈ আমি বিশেষকৈ তেওঁৰ পবিত্ৰ আৰু সেই আত্মাৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰা আৱশ্যক। ইয়াৰ বাবে আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যক অধ্যয়ন আৰু ইয়াৰ অনুসাৰে চলিবলৈ আমাৰ আত্মা বা মানসিক প্ৰবণতা তেওঁৰ সামঞ্জস্যত হোৱা উচিত। (১ কৰিন্থীয়া ২:৮-১২) ইয়াৰ উপৰিও আমাৰ উপাসনা গ্ৰহণযোগ্য হ’বলৈ সত্যেৰে তেওঁক সেৱা কৰা উচিত। সত্যৰ সম্বন্ধে আৰু তেওঁৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে বাইবেলে কি প্ৰকাশ কৰিছে তাৰ সামঞ্জস্যত হোৱা উচিত। 	 3 「霊と真理をもって」神を崇拝するには何が求められますか。 3 エホバを喜ばせるために，ユダヤ人，サマリア人，その他過去の時代の人たちは，何をすべきだったでしょうか。「霊と真理をもって」神を崇拝すべきでした。わたしたちも同じです。神への奉仕は，霊に燃えたもの，つまり熱心なもので，愛と信仰に満ちた心を動機としたものであるべきですが，霊をもって神を崇拝するには，自分に神の聖霊がとどまり，それに導かれていることが特に必要です。神の言葉の研究と適用により，わたしたちの霊，つまり精神の意向を，神の霊と調和させなければなりません。（コリント第一 2:8‐12）崇拝がエホバに受け入れられるためには，真理をもってそれをささげることも必要です。神の言葉 聖書が，神とその目的について啓示している事柄と一致していなければならないのです。


৭. আমি কিয় গীত ১:১ পদটো মনোযোগেৰে বিবেচনা কৰা উচিত? 	 21 どのような意味で，エホバは『義なる者たちを知る』と言えますか。


[১৫ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [19‐22ページの図表]


ইউক্ৰেইনত থকা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ৫০ বছৰতকৈ অধিক সময়ে প্ৰতিবন্ধ লগোৱাৰ বিষয়ে এজন সাক্ষী ভায়ে এইদৰে মন্তব্য দিছিল: “যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে আজি যি পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হৈছে, এইয়া কেৱল মানুহে কৰা ব্যৱহাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে। . . . বেছিভাগ উচ্চ অধিকাৰীয়ে নামমাত্ৰত নিজৰ কৰ্তব্য পূৰণ কৰিছিল। যেতিয়া চৰকাৰ সলনি হ’ল তেতিয়া তেওঁলোকৰ বিশ্বাসতো পৰিৱৰ্তন হোৱা দেখা গ’ল, কিন্তু আমি হ’লে সদায়ে যিহোৱা ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আনুগত্য বজাই ৰাখিলোঁ। এই সকলো সমস্যাৰ নেপথ্যত কোন আছে সেই বিষয়ে আমি বাইবেলৰ পৰা জানিব পাৰিলোঁ।” 	 ウクライナでは，王国伝道の業が50年以上にわたって禁令下にありました。あるエホバの証人はこう語っています。「エホバの証人の置かれていた状況は，単に人間同士の関係という観点で考察すべきではありません。……当局者の大半は，ただ与えられた仕事をこなしていたにすぎないのです。政権が変わると，当局者たちは忠節を示す対象を変えましたが，わたしたちの状態は元のままでした。わたしたちは，聖書が諸問題の真の源を明らかにしていることに気づきました。


কমান্ডত অবৈধ ক্ষেত্ৰ 	 コマンドの項目が間違っています


প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ নিৰ্দ্দেশনাৰ অনুসাৰে অন্য মেৰ শ্ৰেণীৰ পৰা যোগ্য ভাইসকলক যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে ব্যৱহাৰ কৰা আইনগত নিগমত অধিকৰ্তাৰূপে নিযুক্ত কৰাটো লাভদায়ক হ’ব। এনে কৰাৰ যোগেদি প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ সদস্যসকলে, তেওঁলোকৰ বেছিভাগ সময় গোটেই বিশ্বত থকা ভাই-ভনীসকললৈ আধ্যাত্মিক আহাৰৰ প্ৰবন্ধ আৰু তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আৱশ্যকতাসমূহক পূৰণ কৰাত ব্যয় কৰিব পাৰিব। 	 結びに司会者は，喜びに満ちた聴衆に向かってこう語りました。「様々な法律上および管理上の職務が，経験を積んだ監督たちに割り当てられてきましたが，……その監督たちは皆……統治体の霊的な指導のもとで奉仕しています。わたしたちすべては，ご意志を行なうわたしたちの一致した努力の上に神の祝福があり，偉大なみ名の誉れまた栄光となるよう，エホバに祈り求めます」。


১২. (ক) যীচুৰ মৃত্যু হোৱাৰ অলপ সময়ৰ আগেয়ে শিষ্যবিলাকে কি কৰিলে? (খ) শিষ্যবিলাকত এক গম্ভীৰ দুৰ্ব্বলতা দেখা পোৱাৰ স্বত্বেও যীচুৱে তেওঁলোকৰ সৈতে কেনে আচৰণ কৰিছিল? 	 どのように答えますか ● イエスから命じられた事柄を守り行なうよう，どのようにして他の人を教えますか


তথাপিও, যীচুৱে এইদৰে উত্তৰ দিলে: “তেওঁক এৰি দিয়া; . . . কিয়নো দৰিদ্ৰবিলাক তোমালোকৰ লগত সদায় আছে, আৰু যেতিয়া তোমালোকৰ ইচ্ছা হয়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ উপকাৰ কৰিব পাৰা; কিন্তু মই তোমালোকৰ লগত সদায় নাথাকোঁ।” (মাৰ্ক ১৪:৬-৯) ইহুদী ধৰ্ম্মগুৰুসকলে এইদৰে শিকাইছিল যে দান কৰাটো কেৱল ধৰ্ম্মপৰায়ণ কাৰ্য্যই নহয় কিন্তু পাপৰো প্ৰায়শ্চিত্ত লাভ কৰিব পাৰি। আনহাতে যীচুৱে স্পষ্টকৈ কৈছিল যে মুক্ত মনেৰে দৰিদ্ৰক দান কৰিলে ঈশ্বৰে সন্তুষ্ট হয়। 	 しかし，イエスはこう答えます。「彼女をそのままにしておきなさい。……あなた方にとって，貧しい人たちは常におり，あなた方はいつでも望む時に彼らに善を行なえますが，わたしは常に共にいるわけではないからです」。（マルコ 14:6‐9）ユダヤ人の宗教指導者たちは，施しは美徳であるだけでなく，罪の償いにもなると教えていました。一方イエスは，貧しい人に対する慈善的な施しだけが神に喜ばれる施しではないことを明らかにされたのです。


অজ্ঞাত শব্দৰ বানান ভুল হ' লে, তালিকাৰ পৰা সঠিক বানান নিৰ্ব্বাচন কৰক বা তলত লিখক । এই শব্দ সংশোধন কৰাৰ উদ্দেশ্যে, অকল এবাৰ পৰিবৰ্তনৰ বাবে প্ৰতিস্থাপন আৰু সৰ্বসংখ্যক উপস্থিতি পৰিবৰ্তনৰ বাবে সমগ্ৰ প্ৰতিস্থাপন টিপক । 	 未知の単語がスペル間違いの場合は、ここに正しい単語を入力するか、下のリストから正しい単語を選んでください。 現在の単語のみを置き換えるには 置換をクリックしてください。文書中のこの単語をすべて置き換えるには すべて置換をクリックしてください。


পৃষ্ঠাৰ পৰা প্ৰবন্ধ ল'ড কৰাত বিফল 	 ページから記事を読み込めませんでした


৯ যীচু খ্ৰীষ্টই যে বৰ্তমান সময়ত তেওঁৰ শিষ্যসকলক প্ৰশাসন গোষ্ঠী, পবিত্ৰ আত্মা আৰু স্বৰ্গদূতৰ যোগেদি নেতৃত্ব কৰিছে, তাকে জানি কিমান যে আশ্বাস পাওঁ! কিছুমান যিহোৱাৰ সেৱকে অত্যাচাৰ বা তাড়নাৰ বাবে যদিও প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ পৰা কিছুসময়ৰ বাবে পৃথক হয়, কিন্তু তথাপিও যীচু খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মা আৰু স্বৰ্গদূতৰ নিৰ্দ্দেশনাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কৰি থাকিব। বাস্তৱতে আমি তেওঁৰ নেতৃত্বৰ পৰা তেতিয়াহে লাভবান হ’ম, যেতিয়া আমি ইয়াক গ্ৰহণ কৰিম। খ্ৰীষ্টৰ নেতৃত্বক যে আমি গ্ৰহণ কৰিছোঁ তাক কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ? 	 9 （イ）キリストはどんな手段によって，今日のクリスチャン会衆を導いていますか。（ロ）キリストの指導から益を得たければ，どんな問いについて考えるべきですか。 9 今日，イエス･キリストが弟子たちを，統治体，聖霊，み使いたちを通して指導しておられることを知るのは，何と心強いことでしょう。エホバの崇拝者たちの一部が，迫害やそれに類する事柄のために統治体から一時的に孤立させられるとしても，キリストは聖霊により，またみ使いの支援によって，引き続き指導を与えます。しかしわたしたちとしては，その指導を受け入れてはじめて益を得られます。どうすればキリストの指導を確かに受け入れていることを示せるでしょうか。 「従い……柔順でありなさい」


১৯ বাস্তৱতে, আমি যিহোৱাৰ অনুগ্ৰহপ্ৰাপ্ত ব্যক্তি। ইয়াৰ উপৰিও সাধাৰণতে ঈশ্বৰে মানৱজাতিৰ প্ৰতি দেখুৱা প্ৰেমৰ পৰা লাভবান আৰু স্বৰ্গীয় পিতৃয়ে প্ৰকাশ কৰা প্ৰেমপূৰ্বক দয়া বা আনুগত্য প্ৰেমৰ ফলস্বৰূপে বিশেষ প্ৰকাৰৰ আশীৰ্ব্বাদসমূহ লাভ কৰি আনন্দিত হৈছোঁ। (যোহন ৩:১৬) বিশেষকৈ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সময়ত আমি যিহোৱাৰ এই বহুমূল্য গুণটোৰ দ্বাৰা লাভবান হৈছোঁ। (গীতমালা ৩৬:৭) কিন্তু আমি যিহোৱাৰ প্ৰেমপূৰ্বক দয়াৰ গুণটো কেনেকৈ অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? আমি ব্যক্তিগতভাৱে ইয়াক প্ৰকাশ কৰিছোঁনে? এই প্ৰশ্নসমূহ পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব। (w02 5/15) 	 13 エホバは，一つの民としてのイスラエル人に対して，愛ある親切を繰り返し示されました。詩編 136編には，エホバが愛ある親切をもってその民を救出し（10‐15節），導き（16節），保護された（17‐20節）ことについて述べられています。神はまた，個々の人に対しても愛ある親切を表わされました。仲間の人間に愛ある親切を示す人は，何かの差し迫った必要を満たすための自発的な行ないによってその親切を示します。愛ある親切について，聖書のある参考文献はこう述べています。「それは生活を保護する，もしくは向上させる行為である。それは不幸や苦難に遭っている人のために事態に介入することである」。一人の学者はそれを「行動に移された愛」と描写しています。


ৰিক্ত কৰাৰ চলমান প্ৰক্ৰিয়া 	 ディスクの消去を行なっています


“আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃ ঈশ্বৰ . . . ক্লেশৰ মাজত আমাক শান্ত্বনা দিয়ে।”—২ কৰিন্থীয়া ১:৩, ৪. 	 『わたしたちの主イエス･キリストの神また父はすべての患難においてわたしたちを慰めてくださるのです』。―コリント第二 1:3，4。


“তোমাৰ কল্যাণ হব” 	 『あなたにとって物事が良く運ぶため』


১৭ বৰ্তমান বহুতো যুৱক-যুৱতীয়ে যিহোৱাৰ সেৱা কৰি আনন্দিত হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ১৫ বছৰীয়া লিনাই এনেদৰে কৈছিল: “মোত আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মসন্মান আছে। ধুমপান আৰু নিচা জাতীয় পদাৰ্থ সেৱন নকৰাৰ বাবে মোৰ কোনো শাৰীৰিক সমস্যা নাছিল। মোৰ ওচৰত মণ্ডলীৰ পৰা লাভ কৰা অনেক বহুমূলীয়া নিৰ্দ্দেশনা আছে যিয়ে মোক চয়তানৰ ধ্বংসকাৰী হেঁচাৰ সৈতে যুঁজিবলৈ সহায় কৰে। ৰাজ্যগৃহৰ ভাই-ভনীৰ সৈতে হিতকাৰক সঙ্গতি থকাৰ বাবে মই আনন্দিত হৈছোঁ। সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় এই যে মোৰ ওচৰত অনন্তকাল এই পৃথিৱীত জীয়াই থকাৰ এক সুন্দৰ আশা আছে।” ১৮ লিনাৰ দৰে বহুতো যুৱক খ্ৰীষ্টানে বিশ্বাসৰ পক্ষে প্ৰাণপনে যুঁজিছে আৰু ইয়ে তেওঁলোকলৈ আনন্দ কঢ়িয়াই আনিছে। মাজে সময়ে যদিও জীৱনটোত প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয় তথাপিও তেওঁলোকৰ ওচৰত উত্তম লক্ষ্য আৰু উজ্জ্বল ভৱিষ্যত আছে বুলি তেওঁলোকে জানে। এতেকে আপুনি আপোনাৰ হিতৰ বাবে চিন্তা কৰা ঈশ্বৰক একেৰাহে সেৱা কৰি থাকক। তেওঁৰ মন আনন্দিত কৰক আৰু তেৱোঁ বৰ্তমান আৰু চিৰকাললৈকে আপোনাৰ আনন্দ বজাই ৰাখিব!—গীতমালা ৫:১১. (w03 4/15) 	 12 あなたがどんな歩みを選ぶかにエホバが関心を払っておられることは明らかです。それだけでなく，そのことはエホバの気持ちに影響を及ぼすのです。聖書が明らかにしているとおり，エホバは深い感情をお持ちであり，人間の良い行動や悪い行動に応じてさまざまな心情を持たれます。例えば，イスラエル人が繰り返し反逆したとき，エホバは「痛み」をお感じになりました。（詩編 78:40，41）ノアの日の大洪水前，「人の悪が地にあふれ（て）」いたとき，エホバは「心に痛みを覚えられ」ました。（創世記 6:5，6）これが何を意味するかを考えてみてください。あなたが間違った歩み方をするなら，創造者に痛みを与えることにもなるのです。これは，神が弱い方であるとか，感情に振り回される方であるという意味ではありません。むしろ，あなたを愛し，あなたの福祉を気遣っておられるということです。他方，あなたが正しいことを行なうなら，エホバは心に歓びを持たれます。エホバが喜ばれるのは，サタンにさらに返答を提出できるからだけでなく，あなたに報いを与えることができるからです。実際エホバは，そうしたいと願っておられるのです。（ヘブライ 11:6）エホバ神はなんと愛の深い父なのでしょう。


ইস্ৰায়েলসকলে সা.যু.পূ. ১৪৭৩ চনত মোৱাবৰ সমথল ভূমিত ছাউনী পতাৰ সময়ত মোচিয়ে কোৱা কথাবোৰক মনোযোগেৰে শুনিছিল। তেওঁলোকৰ সম্মুখত যৰ্দ্দন নদী পাৰ হোৱাটো এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় আছিল। তদুপৰি মোচিয়ে কৈছিল যে প্ৰতিজ্ঞাত দেশত থকা পৰাক্ৰমী সাতোটা কনানী জাতিক ইস্ৰায়েলে পৰাস্ত কৰিব লাগিব আৰু এইয়া হৈছে যিহোৱাৰ ইচ্ছা। তেওঁ কোৱা সেই বাক্যবোৰ কিমান যে উৎসাহজনক আছিল যাৰ বিষয়ে আমি এনেদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমাৰ হাতত সিহঁতক শোধাই দিব, আৰু তুমি সিহঁতক প্ৰহাৰ কৰিবা।” যিহেতু সেই জাতিবিলাক অনুগ্ৰহপ্ৰাপ্ত নোহোৱাৰ বাবে তেওঁলোকৰ সৈতে ইস্ৰায়েলসকলে কোনো প্ৰকাৰৰ নিয়ম বন্ধাৰ আৱশ্যক নাছিল।—দ্বিতীয় বিবৰণ ১:১; ৭:১, ২. 	 西暦前1473年，モアブの平原に宿営していたイスラエルは，モーセの話に注意深く耳を傾けました。ヨルダン川を渡ると困難が待ち受けています。モーセは，約束の地にいるカナン人の強大な七つの国民を撃ち破るようにという，イスラエルに対するエホバの意図について告げます。モーセの次の言葉は実に心強いものでした。「あなたの神エホバは必ず彼らをあなたに渡され，あなたはこれを撃ち破るのである」。イスラエルはそれらの民と契約を結んではならず，好意を示してもなりませんでした。―申命記 1:1; 7:1，2。


আপুনি কি উত্তৰ দিব? 	 12 イエスの例えに出てくる2番目の土の場合，芽が枯れる本当の原因は何ですか。


• যেতিয়া ঈশ্বৰক সেৱা কৰা বুলি দাবী কৰোঁতাসকলে ভৌতিক বস্তুক প্ৰথম স্থান দিয়ে তেতিয়া কি ঘটিব পাৰে? • মীখা ১ আৰু ২ অধ্যায়ক বিবেচনা কৰাৰ পিছত আপুনি কিয় নিজৰ আশা দৃঢ় হ’ল বুলি কব পাৰে? 	 17 このことは，神に仕えると唱える人でも，霊的な目標を見失い，物質的なものを第一に求めるとどんなことが生じ得るかを示しています。パウロは自分と同時代のクリスチャンにこう警告しました。「富もうと思い定めている人たちは，誘惑とわな，また多くの無分別で害になる欲望に陥り，それは人を滅びと破滅に投げ込みます」。（テモテ第一 6:9）金もうけを人生のおもな目標にする人は事実上，マモン，つまり富という偽りの神を崇拝しています。その偽りの神は，将来の確かな希望を差し伸べてはくれません。―マタイ 6:24，脚注。


জানুৱাৰী ১৫, ২০০০ চনৰ প্ৰহৰীবুৰুজ, ১২-১৩ পৃষ্ঠাত আমি “শেষ-কালত” বাস কৰি থকাৰ সম্বন্ধে দিয়া ছটা প্ৰমাণক পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰাটো সহায়ক হ’ব পাৰে।—২ তীমথিয় ৩:১. 	 12 パウロは，どんな三つの特質を，冷静さを保つことと結びつけていますか。 12 どうすれば緊急感を保てるでしょうか。祈りの重要性，またエホバの日を思いに留めておくべきことについては，すでに見たとおりです。加えてパウロは，わたしたちが培うべき三つの肝要な特質を挙げています。こう述べています。「昼に属するわたしたちは，冷静さを保ち，信仰と愛の胸当てを，また，かぶととして救いの希望を身に着けていましょう」。（テサロニケ第一 5:8）霊的に目ざめている点で，信仰，希望，愛の果たす役割を手短に考察しましょう。 13 ずっと用心しているうえで，信仰はどんな役割を果たしますか。


মণ্ডলীৰ কিছুমান খ্ৰীষ্টান সদস্যক সমানতাৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়াৰ প্ৰয়োজন আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, পাঁচনি যাকোবে এনে কিছুমান খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিক পৰামৰ্শ দিবলগা হৈছিল, যিসকলে ধনী খ্ৰীষ্টান ভাইসকলক দৰিদ্ৰ ভাইসকলতকৈ অধিক সন্মান কৰিছিল। (যাকোব ২:১-৪) কিয়নো তেওঁলোকে ৰখা মনোবৃত্তি সঠিক নাছিল। পাঁচনি পৌলে বৰ্ণনা কৰি কৈছিল যে অযিহূদী ব্যক্তি যিহূদী ব্যক্তিতকৈ নিম্ন নহয়, নতুবা স্ত্ৰীসকল পুৰুষতকৈ নিম্ন নহয়। এই সম্পৰ্কে তেওঁ এইদৰে লিখিছিল: “কিয়নো খ্ৰীষ্ট্ যীচুত কৰা বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই তোমালোক সকলোৱেই ঈশ্বৰৰ সন্তান হৈছা। কাৰণ তোমালোক যিমান মানুহ খ্ৰীষ্টৰ উদ্দেশে বাপ্তাইজিত হলা, সেই সকলোৱেই খ্ৰীষ্টক পিন্ধিলা। যিহূদী বা গ্ৰীক আৰু হবই নোৱাৰে, দাস বা স্বাধীন আৰু হবই নোৱাৰে, পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীও আৰু হব নোৱাৰে; কিয়নো খ্ৰীষ্ট্ যীচুত তোমালোক সকলোৱেই এক।”—গালাতীয়া ৩:২৬-২৮. 	 その会衆の成員の中には，平等の問題に関して教育される必要のある人もいました。例えば，裕福なクリスチャンを貧しいクリスチャンに対する以上に敬意をもって扱っていた人たちに，弟子ヤコブは助言を与えています。（ヤコブ 2:1‐4）それは正しいことではなかったのです。使徒パウロは，異邦人のクリスチャンがユダヤ人のクリスチャンより劣っていることは決してなく，女性のクリスチャンが男性のクリスチャンより劣っていることも決してないことを示しました。こう書いています。「現にあなた方は皆，キリスト･イエスに対する信仰によって神の子なのです。キリストへのバプテスマを受けたあなた方は皆キリストを身に着けたからです。ユダヤ人もギリシャ人もなく，奴隷も自由人もなく，男性も女性もありません。あなた方は皆キリスト･イエスと結ばれて一人の人となっているからです」。―ガラテア 3:26‐28。


কোনো সংযোগ নিৰাপদ বুলি সত্যাপন কৰিবলৈ { -brand-short-name }-এ ব্যৱহাৰকাৰীৰ অ'পাৰেটিং ছিষ্টেম দ্বাৰা যোগান ধৰা প্ৰমাণপত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ সলনি Mozilla CA ষ্ট'ৰ ব্যৱহাৰ কৰে। গতিকে, যদি কোনো এণ্টিভাইৰাছ প্ৰ'গ্ৰাম বা নেটৱৰ্কে Mozilla CA ষ্ট'ৰত নথকা কোনো CA দ্বাৰা জাৰি কৰা নিৰাপত্তা প্ৰমাণপত্ৰৰে কোনো সংযোগ প্ৰতিৰোধ কৰে, তেন্তে সেই সংযোগটো অসুৰক্ষিত বুলি বিবেচনা কৰা হয়। 	 { -brand-short-name } はユーザーのオペレーティングシステムにより提供されている証明書ではなく、Mozilla CA ストアを使用して接続の安全性を検証します。そのため、ウイルス対策ソフトウェアやネットワークから Mozilla CA ストア以外の CA により発行されたセキュリティ証明書で接続に割り込まれた場合、その接続は危険とみなされます。


২২. আমাৰ ওচৰত যিহোৱাক প্ৰশংসা কৰাৰ কেনে উত্তম কাৰণ আছে? 	 [21ページの図 復活を信じていると，今どのように力づけられますか


বহুতো লোকে নম্ৰতা গুণটোক অপমানৰ সৈতে সমীকৰণ কৰে। জগতৰ শাসকসকলেও একেইদৰে অনুভৱ কৰে। যদিও সমস্ত জাতিবোৰে তেওঁলোকৰ ইচ্ছাৰ বশীভূত হয়, তথাপিও শাসকসকলে নম্ৰতাৰে নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰিবলৈ সাহস নকৰে। এজন শাসকে “মই দুখিত” বুলি কোৱা কথাষাৰ বাস্তৱতে বাতৰিত প্ৰকাশ পাবলগীয়া। সেয়েহে যেতিয়া এজন ভূতপূৰ্ব চৰকাৰী কাৰ্য্যকৰ্ত্তাই অলপতে ধ্বংসাত্মক ঘটনাৰ বাবে হোৱা বিফলতাৰ বিষয়ে ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু তেওঁ কোৱা বাক্যবোৰ বাতৰিকাকতৰ প্ৰথম পৃষ্ঠাত ডাঙৰ আখৰত প্ৰকাশ পায়। 	 謙遜さを屈辱と同一視する人は少なくありません。世界の支配者たちはそうみなしているようです。政治指導者は，国家全体を手中に収めていても，自分の間違いを謙遜に認めることにしり込みします。政府首脳が「申し訳ない」と言うと，ニュースになるほどです。最近，ある元政府高官が破壊的な惨事に関する自らの不手際を謝罪したところ，その発言は大ニュースになりました。


তাৰ পিছত মই পুনৰাই আত্মহত্যা কৰাৰ বিষয়ে কেতিয়াও ভবা নাছিলোঁ। তথাপিও জীৱনটো উদ্দেশ্যহীন হোৱাৰ বাবে মই নিৰন্তৰে নিৰাশ আৰু বিৰক্তকৰ অনুভৱ কৰিছিলোঁ আৰু তেনেকৈ মোৰ দিনবোৰ পাৰ হ’ব ধৰিলে। কিন্তু এদিন মই ঈশ্বৰৰ আগত শপত খাই ক’লো যে যদি মই পুনৰাই দৃষ্টি ঘূৰাই পাওঁ তেন্তে সৰ্বপ্ৰথমে সম্পূৰ্ণ বাইবেলখন পঢ়ি শেষ কৰিম। যথা সময়ত মই আংশিকভাৱে দৃষ্টি ঘুৰাই পালোঁ। কিন্তু মই এজন শৈল্যচিকিৎসক হিচাবে কাৰ্য্য কৰাৰ পৰা বঞ্চিত হলোঁ। তথাপিও মোৰ অৱস্থা আগতকৈ অধিক উত্তম হ’ল বুলি ক’ব পাৰোঁ। এই সন্দৰ্ভত উৰুগুৱেত প্ৰচলিত এই প্ৰবচনটো সঠিকৈ মোৰ ক্ষেত্ৰত সঁচা হ’বলগীয়া আছিল: “ন’ হায় মাল কে প’ৰ বিয়েন ন’ ৱেঙ্গা।” যাৰ অৰ্থ হৈছে, “বেয়াতকৈ বেয়া পৰিস্থিতিতো উত্তম হোৱাৰ আশা কৰা।” 	 私は二度とそのようなことはしませんでしたが，相変わらず自分の闇の世界の中でひどく落ち込み，いら立っていました。目が見えなかったそのときに私は神に約束しました。もし再び目が見えるようになったら，聖書を最初から最後まで読み通します，と。やがて視力が少しだけ回復して読めるようになりましたが，外科医として働くことはできなくなりました。しかし，ウルグアイの人たちはよく「どんなに悪いことからでも，何かしら良いことが生まれる」と言います。私は，まさにその言葉どおりのことを経験しようとしていました。


•যদি আদমে ঈশ্বৰলৈ বিশ্বাসী হৈ থকাহ’লে আমালৈ কি উত্তৰাধিকাৰক দিব পাৰিলেহেঁতেন? 	 16 キリストと共に支配する者たちが天から行なう事柄の中でも特に際立っているのは，エホバの主権に対する反逆の跡を地上からことごとく除き去ることです。（啓示 2:26，27）彼らは，アブラハムの霊的な胤の副次的な部分として，完全な状態での命という祝福をすべての国の民にもたらす業に携わります。（ローマ 8:17‐21）何と貴重な相続財産を得ているのでしょう。―エフェソス 1:16‐18。


৬. ইস্ৰায়েল জাতিৰ সকলো সদস্যই কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ “দাস” হিচাবে কাৰ্য্য কৰিছিল? 	 19 「大群衆」の霊的な必要がどのように顧みられてきたか，説明してください。


প্ৰচ্ছদ সম্পাদক 	 ジャケットの編集


সকলো গ্ৰহণ কৰা হ' ব (G) 	 すべて許可(G)


ওপৰৰ চিঠিখনত স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ পাইছে যে বিশ্বাস কৰা পুনৰুত্থানৰ আশাই প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলক উৎসাহিত কৰি ৰাখিছে। এন্ডাৰছনৰ পৰিয়ালৰ দৰে কোটি কোটি আন পৰিয়ালেও মৃত্যুত হেৰুৱা তেওঁলোকৰ প্ৰিয়জনক যেতিয়া পুনৰুত্থানৰ পিছত লগ পাব তেতিয়া সেইটো কিমান যে আনন্দৰ অভিজ্ঞতা হ’ব!—১ কৰিন্থীয়া ১৫:২৪-২৬. 	 上記の手紙からはっきり分かる通り，復活に対する信仰は，真のクリスチャンを支える希望です。死という敵に奪われた愛する者が戻って来るのを迎える時，アンダーソンの家族と同じように無数の家族が，大きな喜びを経験することでしょう。―コリント第一 15:24‐26。


[১৬ পৃষ্ঠাৰ তালিকা] 	 [22ページの図表]


চলিটেয়াৰৰ বিষয়ে 	 このアプリケーションについて


লাটভিয়ান(498) 	 ラトビアの(488)


১৬ যিহোৱাৰ অপৰিমিত জ্ঞানৰ কিছুমান বিশেষ প্ৰমাণ কি? এই বিষয়ে গীতমালা ১০৪:২৪ পদত এইদৰে কৈছে: “হে যিহোৱা, তোমাৰ কাৰ্য্য কিমান বহুবিধ! জ্ঞানেৰে তুমি সেই সকলোকে নিৰ্ম্মাণ কৰিলা; তোমাৰ ঐশ্বৰ্য্যেৰে পৃথিবীখন পৰিপূৰ্ণ।” আমি যিমানেই যিহোৱাৰ সৃষ্টিৰ বিষয়ে শিকিম, সিমানেই তেওঁৰ জ্ঞান দেখি আচৰিত হ’ম। উদাহৰণস্বৰূপে, বৈজ্ঞানিকসকলে সৃষ্টিৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰি বহুখিনি শিকিব পৰা নাই নে বাৰু! আনকি অভিযান্ত্ৰিকবিজ্ঞানৰ এনে এটা ক্ষেত্ৰ আছে যাক বায়-মিমেটিকচ্ বুলি কোৱা হয়। য’ত প্ৰকৃতিকৰূপে উপলব্ধ থকা আৰ্হিক নকল কৰা হয়। 	 「エホバは公正を愛される方」 11，12 （イ）わたしたちがエホバの公正のゆえにその方に引き付けられるのはなぜですか。（ロ）ダビデはエホバの公正に関してどんな結論に達しましたか。霊感によるその言葉はどんな点で心強いものですか。 11 エホバは正しくて公平な事柄を行ない，しかも偏りなく常にそうされます。神の公正は，人をはねつけるような冷たくて厳しい特質ではなく，エホバに引き付けるような親しみ深い特質です。聖書は，この属性の心温まる性質を明りょうに描写しています。では，エホバが公正を働かせておられる三つの分野を調べてみましょう。


১২ যিহোৱাই আমাৰ বাবে উচিত সময়ত আধ্যাত্মিক আহাৰ প্ৰদান কৰি আন এক প্ৰকাৰে নিৰাপত্তাৰ প্ৰবন্ধ কৰে। (মথি ২৪:৪৫) যিহোৱাই প্ৰহৰীবুৰুজ আৰু সচেতন! আলোচনী, সভা, সন্মিলন আৰু জিলা অধিৱেশনসমূহৰ যোগেদি আমাক আৱশ্যক হোৱা আধ্যাত্মিক আহাৰ প্ৰদান কৰিছে। আপুনি খ্ৰীষ্টান সভা, সন্মিলন বা অধিৱেশনত শিকোৱা এনে এটা বিষয়ৰ সম্পৰ্কে মনত পেলাব পাৰেনে যিয়ে আপোনাৰ হৃদয় স্পৰ্ষ কৰি বিশ্বাসক দৃঢ় আৰু সান্ত্বনা প্ৰদান কৰিছিল? আপুনি কেতিয়াবা ওপৰত উল্লেখ কৰা আলোচনীবোৰৰ এটা প্ৰবন্ধ পঢ়ি ‘এইটো আপোনাৰ বাবে লিখা হৈছে’ বুলি অনুভৱ কৰিছিলনে? 	 10 では，エホバはご自分の民をどのように保護されるのでしょうか。保護するという神の約束は，現在の体制における問題のない生活を保証するものではありません。また，わたしたちのために神が奇跡を起こさなければならないという意味でもありません。とはいえエホバは，一団としてのご自分の民に必ず身体的な保護をお与えになります。悪魔が真の崇拝者たちを地上からぬぐい去るようなことは決してお許しにならないのです。（ペテロ第二 2:9）そして何よりも，エホバはわたしたちを霊的に保護してくださいます。試練を耐え忍ぶため，また神との関係を守るために必要なものを身に着けさせてくださるのです。結局のところ，霊的な保護は最も重要な保護なのです。なぜでしょうか。エホバとの関係を保っている限り，何ものも，そうです，死さえも，永続的な害をもたらすことはできないからです。―マタイ 10:28。


অলপতে তাত থকা শাখা কাৰ্য্যলয়ৰ এলেকাবোৰক ভাল দৰে চোৱা-চিতা কৰিবলৈ কেইবা হাজাৰো ৰাজ্যগৃহৰ আৱশ্যকতা আহি পৰিছে। এশতকৈও অধিক ৰাজ্যগৃহৰ নিৰ্ম্মাণ ইতিমধ্যেই কৰা হৈছে। দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকা শাখা কাৰ্য্যলয়ৰ অধ্যক্ষ জন্ কিকটে এইদৰে মন্তব্য দিয়ে: “প্ৰথমে আমাৰ ভাই ভনীসকলে গছৰ ছাঁৰ তলত বা পজা ঘৰত পতা সভাত উপস্থিত হৈছিল। কিন্তু এতিয়া তেওঁলোকৰ ওচৰত সভাৰ বাবে ৰাজ্যগৃহ আছে য’ত বহিবলৈ সুন্দৰ আসনৰ ব্যৱস্থা আছে। যদিও বেছিভাগ ৰাজ্যগৃহক সাধাৰণভাৱে নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছে, তথাপিও এই ৰাজ্যগৃহবোৰ তাত থকা স্থানীয় ঘৰবোৰৰ তুলনাত অধিক উপযুক্ত হিচাপে জনজাত হৈ পৰিছে। কিছুমান ঠাইত ৰাজ্যগৃহ নিৰ্ম্মাণৰ এক বছৰৰ পাছত এইটো জানিব পৰা গৈছে যে আগন্তুক বছৰত ইয়াতকৈ দুগুণ অধিক ৰাজ্যগৃহৰ আৱশ্যক হ’ব।” 	 南アフリカの支部事務所の管轄する区域では，現時点で数千棟の王国会館が必要とされています。すでに，何百棟もの会館が建設されました。「兄弟たちは，以前のように粗末な小屋や木の下で集まるのではなく，しかるべき座席を備えた，ふさわしい場所で集会を開けるようになっています」と，支部委員のジョン･キコットは語りました。「そうした王国会館の大半は質素な造りですが，たいてい，それぞれの土地で最も堂々とした建物として人目を引いています。地方によっては，王国会館の建設後1年で会衆の成員が2倍以上になっています」。


৮ আমাত অসিদ্ধতা থকাৰ স্বত্ত্বেও যিহোৱাই উদাৰভাৱে আমি কৰা সমৰ্পণক গ্ৰহণ কৰে। ই যেন এনে কাৰ্য্য, তেওঁ আমাক নিজৰ কাষ চপাবলৈ নিজেই আগবাঢ়ি আহে। সেয়েহে তেওঁ আমাক আমাৰ লক্ষ্য আৰু আকাংক্ষাক উন্নত কৰিবলৈ শিক্ষা দান কৰে। (গীতমালা ১১৩:৬-৮) একেই সময়তে তেওঁৰ সৈতে ব্যক্তিগত সম্বন্ধ বজাই ৰাখিবলৈ সুযোগ দিয়ে আৰু আমি যদি “প্ৰথমে তেওঁৰ ৰাজ্য আৰু ধাৰ্ম্মিকতা বিচাৰোঁ,” তেন্তে তেওঁ আমাৰ তত্ত্বাৱধান লবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে। ইয়াৰ ওপৰিও যদি আমি তেনে কৰোঁ আৰু আধ্যাত্মিকতাক বজাই ৰাখোঁ তেন্তে তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰি এইদৰে কৈছে: “এই সকলোও তোমালোকক দিয়া হ’ব।”—মথি ৬:৩৩. 	 6 使徒ヨハネは，この敵対的な世に生きているクリスチャンに次の訓戒を与えています。「世も世にあるものをも愛していてはなりません。……すべて世にあるもの ― 肉の欲望と目の欲望，そして自分の資力を見せびらかすこと ― は父から出るのではなく，世から出る（の）です」。（ヨハネ第一 2:15，16）「すべて」と述べて，ヨハネは何一つ例外にしていません。したがってわたしたちは，何であれこの世が提供するもので，わたしたちを真理からそらしかねないものへの欲望を培おうとはしません。ヨハネの助言に留意することは，わたしたちの生活で強い力となるはずです。どのようにでしょうか。


অৱশ্যে, আমি যদি ঈশ্বৰক নাজানো তেন্তে তেওঁক ভয় আৰু প্ৰেম কৰিব নোৱাৰিম। সেইবাবে বাইবেল অধ্যয়ন কৰাটো অতি আৱশ্যক। কিয়নো তেনে অধ্যয়নে আমাক তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব আৰু তেওঁৰ অনুসাৰে চলি জ্ঞান লাভৰ বিষয়ে জানিবলৈ সহায় কৰিব। যেনেকৈ তেওঁৰ কাষ চাপিম, তেতিয়া আমি তেওঁৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলিবলৈ আৰু আজ্ঞাসমূহক পালন কৰিবলৈ ইচ্ছুক হ’ম, যিয়ে আমাৰ বাবে লাভ কঢ়িয়াই আনিব।—১ যোহন ৫:৩. 	 当然のことですが，もしわたしたちが神を知らないのであれば，その方を恐れることも愛することもできません。だからこそ聖書の研究は重要なのです。そのような研究は，神のご性格を理解し，神の指示に従うことの知恵を認識するよう助けます。神に近づけば，そのご意志を行なうことを願うようになり，そのおきてを守るよう動かされます。神のおきては益になることを知っているからです。―ヨハネ第一 5:3。


• আমি কেনেকৈ নিৰন্তৰে যিহোৱাৰ সৰল পথবোৰত চলি থাকিব পাৰোঁ? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 20 悔い改めたイスラエル人は，神に「自分の唇の若い雄牛」をささげることができました。この雄牛とは，誠実な賛美の犠牲でした。パウロはこの預言に暗に触れ，『神に賛美の犠牲を，すなわち，そのみ名を公に宣明する唇の実をささげる』ようクリスチャンに勧めました。（ヘブライ 13:15）今日，神と共に歩んで，そのような犠牲をささげることができるのは，なんと大きな特権でしょう。


আপুনি $BrandFullName আনইনস্টল নিশ্চিতভাৱে প্ৰস্থান কৰিব বিচাৰে নে? 	 本当に $BrandFullName のアンインストールを終了しますか？


আমাৰ সম্মুখত থকা দৃঢ় আশাই আমাক পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হ’বলৈ সহায় কৰে 	 確かな希望があるので，試練に立ち向かえる


দ্ৰুত ভাবে অভিগম কৰিবলৈ এইয়া আপোনাৰ পত্ৰচিহ্নৰ তালিকাName 	 高速アクセスのためのブックマークのリストですName


বৈদ্যুতিক Galvanizing / হটডপ্যাড Galvanizing 	 電気に電流を通すこと/Hotdippedの電流を通すこと


ডিস্কত ফাইলৰ অখণ্ডতা পৰীক্ষা কৰে 	 ディスク上のファイルの一貫性をチェックする


অৱশেষত ৰহস্যজনক বিষয়টোৰ সমাধান কৰা হ’ল! 	 ついになぞが解き明かされた


ছলচাতুরী (1847) 	 だまさ (1847)


ৰিক্ত ঘৰে কিছু একটা ৰাখুন 	 空のスロットに何か置きなさい


৭. প্ৰাচীন ইস্ৰায়েল জাতিয়ে ঈশ্বৰৰ “দাস” হিচাবে কিয় অনুপযুক্ত হ’ল? ৮. কেতিয়া আৰু কেনে পৰিস্থিতিত ইস্ৰায়েল জাতিৰ সলনি এজন “দাস” নিযুক্ত ক’ৰা হ’ল? 	 19 王冠を受けて間もない主人がその忠実な奴隷を任命してつかさどらせた持ち物とは何でしょうか。それは，主人に属する，この地上の霊的な事柄すべてです。例えば，キリストが1914年に即位してから20年たって，「ほかの羊」の「大群衆」とはだれかが明らかになりました。（ヨハネ 10:16。啓示 7:9）この「大群衆」は，「神のイスラエル」の油そそがれた成員ではなく，地上の希望を抱く誠実な男女で，エホバを愛し，油そそがれた人たちと同じようにエホバに仕えようとする人々です。それらの人は事実上，「忠実で思慮深い奴隷」にこう言いました。「わたしたちはあなた方と共に行きます。神があなた方と共におられることを聞いたからです」。（ゼカリヤ 8:23）それらバプテスマを受けて間もないクリスチャンは，油そそがれた召使いたちと同じ豊かな霊的食物にあずかり，これら二つの級は以来ずっとこの霊的食卓を共にしてきました。「大群衆」に属する人々にとって，これは実に大きな祝福となっています。


%S সংৰক্ষণ কৰিবলৈ ডিষ্কত পৰ্যাপ্ত স্থান নাই।\n\nপ্ৰয়োজন নোহোৱা ফাইলক ডিষ্কৰ পৰা আঁতৰাই পুনঃ চেষ্টা কৰক, বা অন্য স্থানত সংৰক্ষণ কৰাৰ চেষ্টা কৰক। 	 %S を保存するディスクの空き領域が不足しています。\n\nディスク上の不要なファイルを削除してから再度試すか、別の場所に保存してください。


আমি আকাশৰ চৰাই-চিৰিকটিবোৰক লক্ষ্য কৰি বহুতো বিষয়ে শিকিব পাৰোঁ। ঈশ্বৰে চৰাই-চিৰিকটিক আচৰিত বুদ্ধিৰে সৃষ্টি কৰিলে, যাতে সেইবিলাকে নিজৰ পোৱালীক ডাঙৰ-দীঘল কৰিবলৈ বাহ সাজিব পাৰে। দুই প্ৰকাৰৰ চৰায়ে সজা বাহৰ বিষয়ে লক্ষ্য কৰক। বাওঁফালৰ ছবিখনত আফ্ৰিকাৰ ৰক্ মাৰটিন প্ৰজাতি চৰায়ে সজা বাহহ দেখুউৱা হৈছে। এই চৰাইবিধে কোনো শিল বা ঘৰৰ দেৱালৰ ওপৰত বাহ সাজে। এই বাহৰ উপৰিভাগ শিলত উলমি বা এই ছবিখনত দেখুৱাৰ দৰে অট্টালিকাৰ পানীপাচত উলমি থকে। বাহটোৰ মজিয়া ভাগত কাপ আকাৰৰ বোকা মাটিৰ ক্ষুদ্ৰ পিণ্ড লগাই দিয়া হয়। বোকা মাটিৰ ক্ষুদ্ৰ পিণ্ড সংগ্ৰহ কৰিবলৈ মতা আৰু মাইকী চৰায়ে কঠিন পৰিশ্ৰম কৰে আৰু বাহটো সম্পূৰ্ণ হ’বলৈ প্ৰায় এমাহ সময় লাগে। তাৰ পিছত চৰাইহালে কোমল ঘাঁহ আৰু পাখীৰে বাহৰ ভিতৰ ফালটো আচ্ছাদিত কৰে। চৰাইহালে উভয়ে সিহঁতৰ পোৱালীক আহাৰ খুৱায়। তলত দেখুৱা বাহটো হৈছে মেল মাচকড্ ৱেভাৰ চৰাইৰ বাহ। আফ্ৰিকাৰ এইবিধ পৰিশ্ৰমী চৰাইয়ে নিজৰ বাহ বনাওঁতে ঘাঁহ বা আন উদ্ভিদৰ দীঘলীয়া পাত ব্যৱহাৰ কৰে। এই চৰাইবিধে এদিনত এটাকৈ বাহ আৰু এটা ঋতুত ৩০ টাতকৈ অধিক বাহ তৈয়াৰ কৰিব পাৰে! 	 鳥の生態を注意深く観察すれば，さらに多くのことを学べます。神は鳥を，巣づくりという素晴らしい本能を持つものとして創造されました。鳥は作った巣の中でひなを育てることができます。ここに示されている2種類の巣に注目してください。左の写真は，アフリカチャイロツバメの巣です。岩壁や家の壁に作られます。このような巣の屋根は，張り出した岩だったり，この写真のようにビルのひさしだったりします。巣は，小さな泥の球をくっつけ合わせて茶わん形に作られています。雄も雌も懸命に泥の粒を集め，巣を完成させるのに1か月以上かかることがあります。完成すると，中に草や羽毛を敷きます。雄と雌の両方がひなにえさを与えます。下の写真は，雄のメンガタハタオリの作った巣です。アフリカに生息するこの勤勉な鳥は，草の葉や他の植物の細く引き裂いた葉で巣を作ります。1日で巣を完成させることができ，一回の交尾期間中に30以上も巣を編み上げることがあります。


Brasero এটা বিনামুলিয়া চফ্টৱেৰ; আপুনি Free Software Foundation ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত GNU General Public License ৰ চুক্তিসমূহৰ অন্তৰ্গত ইয়াক পুনৰ বিলাব পাৰিব অথবা সলনি কৰিব পাৰিব; হৈতো অনুজ্ঞাৰ সংস্কৰণ ২, অথবা (আপুনাৰ বিকল্পত) যিকোনো পৰৱৰ্তী সংস্কৰণ। 	 Brasero はフリーソフトウェアです。フリーソフトウェア財団が提供する GNU 一般公衆利用許諾契約書の第二版、あるいはそれ以降の版が定める条項の下で本プログラムを再頒布または変更することができます。


নোহৰ পৰিস্থিতিৰ নিচিনাকৈ আমাৰ সময়ৰ পৰিস্থিতিটো কোনো ব্যৱহাৰিক পূৰ্ণতা দেখিবলৈ পাইছোঁনে? তেওঁ নানা বিৰোধ আৰু কঠিন পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হোৱা স্বত্ত্বেও যিহোৱাৰ আজ্ঞাৰ পালন কৰিলে। সেইবাবে যিহোৱাই তেওঁক ধাৰ্মিক ব্যক্তি বুলি গণ্য কৰিব পাৰিলে। নোহৰ পৰিয়ালে এইটো নাজানিছিল যে ঈশ্বৰে কেতিয়া জলপ্লাৱন আনিব। কিন্তু তেওঁলোক সেই জলপ্লাৱন যে নিশ্চয়ে আহিব বুলি নিশ্চিত হৈ আছিল। ঈশ্বৰৰ বাক্য প্ৰতি ৰখা বিশ্বাসে তেওঁত সমস্ত বছৰ কেইটাত পৰিশ্ৰম আৰু ফলহীন প্ৰচাৰকাৰ্য্যত লাগি থাকিবলৈ সহায় কৰিলে। সেয়েহে আমাক এইদৰে কোৱা হৈছে: “বিশ্বাসৰ গুণে নোহে, ভাবী বিষয়ত আদেশ পাই ভয়তে, নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰিত্ৰাণৰ অৰ্থে এখন জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, আৰু তাৰ দ্বাৰাই জগতক দোষী কৰি, নিজে বিশ্বাসমূলক ধাৰ্ম্মিকতাৰ অধিকাৰী হল।”—ইব্ৰী ১১:৭. 	 あなたは，ノアの置かれた状況がわたしたちとどう関係するのかお分かりでしょうか。ノアは，反対や苦難をものともせずエホバに従いました。それゆえに，エホバはノアを義なる者として裁かれたのです。ノアの家族は，神がいつ大洪水をもたらすか正確には知らなかったものの，大洪水が来ることは知っていました。多年にわたる労働や，成果が上がらないように思えた伝道活動を続けることができたのは，ノアが神の言葉への信仰によって支えられていたからです。確かに，こう記されているとおりです。「信仰によって，ノアは，まだ見ていない事柄について神の警告を与えられた後，敬虔な恐れを示し，自分の家の者たちを救うために箱船を建造しました。そして，この信仰によって，彼は世を罪に定め，信仰による義の相続人となりました」。―ヘブライ 11:7。


◆ দবোৰা: বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ৪:১-৫:৩১. 	 ◆ デボラ: 裁き人 4:1–5:31。


খাপ খুৱাওক 	 画面サイズに合わせる


৩ পূৰ্বৱতী লেখটোৰ দ্বাৰা জানিব পাৰিলে যে যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰিবলৈ আপোনাৰ ওচৰত এক বিশেষাধিকাৰ আছে। (হিতোপদেশ ২৭:১১) এই বিশেষাধিকাৰক কেতিয়াও অনুদান হিচাবে লোৱা উচিত নহয়। কোৰহৰ পুত্ৰবিলাকে তেওঁলোকৰ ওচৰত যিহোৱাক সেৱা কৰিবলৈ থকা বিশেষাধিকাৰৰ প্ৰতি থকা মূল্যাঙ্কনত তেওঁলোকে প্ৰেৰিত হৈ ৰচা গীতত এইদৰে প্ৰকাশ কৰিছিল: “হাজাৰ দিনতকৈয়ো, তোমাৰ চোতাল কেইখনত এদিন থকাই উত্তম; দুষ্টতাৰ তম্বুত বাস কৰাতকৈ, মই ঈশ্বৰৰ গৃহৰ দুৱৰী হবলৈকে ভাল পাওঁ।”—গীতমালা ৮৪:১০. 	 3 前の記事で取り上げたとおり，エホバの心を歓ばせる点であなたは類まれな立場にいます。（箴言 27:11）これは，決して当然のことのようにみなしてはならない点です。コラの子たちは，霊感による詩編の中で，エホバに仕える特権に対する認識を言い表わしています。こう記しています。「あなたの中庭における一日は，ほかの場所における千日にも勝る（の）です。わたしは邪悪の天幕の中で動き回るよりは，わたしの神の家の敷居の所に立つことを選びました」。―詩編 84:10。


চুমাচুমি(22979) 	 奇妙な(29247)


বন্ধ নকৰা CDATA অংশ 	 CDATA セクションが閉じられていません。


২৬ পৃষ্ঠাত দিয়া “এক আন্তৰিক সন্তুষ্টি অনুভৱ কৰা” নামৰ বক্সটো চাওক। যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত। 	 15 （イ）イエスは追随者たちに前もってどんなことを警告なさいましたか。（ロ）反対を受けても宣べ伝えることができるのはなぜですか。 15 敵対的な人がいることも，王国の良いたよりを宣べ伝える際の難題となります。イエスは前もって追随者たちに，「あなた方は，わたしの名のゆえにあらゆる国民の憎しみの的となるでしょう」と警告しました。（マタイ 24:9）初期クリスチャンと同様，イエスの今日の追随者たちも，憎しみや反対を受け，迫害されてきました。（使徒 5:17，18，40。テモテ第二 3:12。啓示 12:12，17）一部の国々では現在，政府から禁令を課せられています。それでも，そのような国の真のクリスチャンは，神への従順を示し，王国の良いたよりを宣べ伝えることを続けています。（アモス 3:8。使徒 5:29。ペテロ第一 2:21）それらの人が，また世界じゅうの他のすべてのエホバの証人が，そうできるのはなぜでしょうか。それは，エホバが聖霊によって証人たちに力を与えておられるからです。―ゼカリヤ 4:6。エフェソス 3:16。テモテ第二 4:17。


ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ প্ৰক্ৰীয়াৰ তথ্যName 	 システムのステータス情報Name


◆ চূনেমৰ চহকী তিৰোতা: ২ ৰাজাৱলি ৪:৮-৩৭. 	 ◆ シュネムの女: 列王第二 4:8‐37。


যদি আপুনি এটা প্ৰমাণপত্ৰ কতৃপক্ষ (CA) প্ৰমাণপত্ৰ মচি পেলায় বা ভৰষাহীন কৰে, এই অনুপ্ৰয়োগে সেই CA প্ৰেৰণ কৰা কোনো প্ৰমাণপত্ৰয় ভৱিষ্যতত ভৰষা নকৰে। 	 認証局 (CA) の証明書を削除するか信頼しない場合、その認証局により発行されたすべての証明書が信頼されなくなります。


টেবুল সাৰাংশ সলনি হোৱা বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় 	 表のサマリが変更されたことを通知するのに使用


আত্মসন্তুষ্ট মনোবৃত্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকা 	 4 ノアの日の人々はどんな態度を取っていましたか。


৯ গোটেই বিশ্বত থকা মণ্ডলীসমূহে ১৯৩৮ চনত সেই উন্নতিসাধক প্ৰবন্ধটোক স্বীকাৰ কৰিবলৈ স্থিৰ কৰিলে, যিটো অধিকভাৱে শাস্ত্ৰৰ সামঞ্জস্যত আছিল। মণ্ডলীৰ পৰিচালকগোষ্ঠীৰ দায়িত্বভাৰ বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাসৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত কৰা এজন সাহচৰ্য্য সেৱক (কোম্পানি চাৰ্ভেন্ট) আৰু আন সেৱকসকলক গতাই দিয়া হ’ল। ইয়াৰ উপৰিও নিৰ্ব্বাচন কৰা কাৰ্য্যক বাতিল কৰিলে! তেতিয়াৰ পৰা মণ্ডলীৰ নিযুক্তিসমূহ ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থা অনুসাৰে হ’বলৈ ধৰিলে। সেইয়া আছিল “ৰূপ” বা “সোণ” অথবা “পিতলৰ” সলনি “লোহাৰ” দৰে। 	 3 実際のところ，この事物の体制の終わりの日に，エホバはご自分の民を，期待を超える仕方で祝福してこられました。とりわけ神は，ご自分の崇拝の場所と，その中で神の名を担う人たちとを漸進的に美しくしてこられました。イザヤの預言によれば，神はシオンにこう告げておられます。「レバノンの栄光があなたのもとに来る。ねずの木，とねりこ，いとすぎも時を同じくして。わたしの聖なる所の場所を美しくするために。わたしはわたしの足を置くその場所に栄光を与えるであろう」。（イザヤ 60:13）山々が豊かな森林で覆われているのは壮麗な光景です。それで，生い茂った木々は，エホバの崇拝者の美と実り豊かなさまの適切な象徴です。―イザヤ 41:19; 55:13。


সজোৱা ক্ৰম: 	 並べ替え:


৬ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে সকলোতকৈ উত্তম বাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰে। তেওঁলোকে আগ্ৰহী লোকক নিজৰ বাইবেলখন খুলি বৰ্ণনা কৰে যে, যীচুৰ বলিদানে মানৱজাতিৰ বাবে ঈশ্বৰৰ পৰা তেওঁলোকে কৰা পাপৰ ক্ষমা আৰু তেওঁলোকৰ বাবে অনন্ত জীৱনৰ পথ মুকলি কৰিলে। (যোহন ৩:১৬; ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৮, ১৯) তেওঁলোকে ঘোষণা কৰে যে অভিষিক্ত ৰজা যীচুৰ অধীনত স্বৰ্গত ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য স্থাপন হ’ল আৰু অতি শীঘ্ৰেই সেই ৰাজ্যই দুষ্ট জগতখনক ধ্বংস কৰি এই পৃথিৱীত পৰমদেশ স্থাপন কৰিব। (প্ৰকাশিত বাক্য ১১:১৫; ২১:৩, ৪) তেওঁলোকে যিচয়া ভৱিষ্যতবাণীৰ পূৰ্ণতাৰ অনুসাৰে চুবুৰীয়াসকলক কয় যে এইটো হৈছে “যিহোৱাৰ অনুগ্ৰহ-বছৰ,” গতিকে মানৱজাতিয়ে শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰতি সঠিক প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাব পাৰে। তদুপৰি, তেওঁলোকে লোকসকলক এই বুলিও সতৰ্ক কৰে যে অতি শীঘ্ৰেই “ঈশ্বৰৰ প্ৰতিফল দিয়া দিন ঘোষণা” কৰিব, য’ত যিহোৱাই মন পালটন নকৰা দুষ্টলোকক উৎচ্ছন্ন কৰিব।—গীতমালা ৩৭:৯-১১. 	 4 今日，油そそがれたクリスチャンは，「ほかの羊」の増大する「大群衆」の支援を受けながら，当初イエスに与えられた預言的な任務を引き続き果たしています。（ヨハネ 10:16。啓示 7:9）その結果，良いたよりは，かつてない規模で宣べ伝えられています。エホバの証人は235の国や地域において，出かけてゆき，「柔和な者たちに良いたよりを告げ……，心の打ち砕かれた者を包帯で包み，とりこにされた者たちに自由を，捕らわれ人たちには目が大きく開かれることをふれ告げ，エホバの側の善意の年とわたしたちの神の側の復しゅうの日とをふれ告げ，嘆き悲しむすべての者を慰め（て）」きました。（イザヤ 61:1，2）ですから，クリスチャンの福音宣明の業は，今なお多くの人の祝福となり，「どんな患難にある人たち」にも真の慰めとなっています。―コリント第二 1:3，4。


এই ছাইট (%1$S) ৰ এটা সংবাদ URI নহোৱাকৈ এটা কেৱল-সংবাদ নীতি আছে। CSP প্ৰতিৰোধ নহব আৰু এই নীতিৰ অমান্যতা সংবাদ কৰিব নোৱাৰিব। 	 このサイト (%1$S) に設定された Report-Only ポリシーにレポート URI がありません。CSP はこのポリシーに対する違反をブロックしません。また、違反をレポートできません。


স্থান (URL) লৈ সংযোগ দিয়কName 	 場所へのリンク (URL) を入力:Name


আপুনি হয়তো এইদৰে সন্দেহ কৰিব পাৰে যে, তেনেহ’লে “দৰিদ্ৰবিলাক আমাৰ লগত সদায়” থাকিব বুলি কোৱা যীচুৰ কথাষাৰৰ অৰ্থ কি? ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয়নে যে দৰিদ্ৰতা আৰু অন্যায় সদায়ে আমাৰ সৈতে থাকিব?’ (মথি ২৬:১১) এইটো সঁচা যে যীচুৱে অৱশ্যেই তেনেদৰে কৈছিল। যিহেতু তেওঁ কোৱা বাক্যশাৰীক ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ সৈতে নিৰীক্ষণ কৰিলে জানিব পাৰি যে আচলতে তেওঁ কোৱা বাক্যফাঁকিৰ অৰ্থ আছিল, এই জগতৰ ৰীতি-ব্যৱস্থা থকালৈকে দৰিদ্ৰবিলাক আমাৰ সৈতে থাকিব। যীচুৱে জানিছিল যে মানৱীয় প্ৰচেষ্টাৰে এই জগতৰ পৰা কেতিয়াও দৰিদ্ৰতা আৰু অন্যায় আঁতৰ কৰিব নোৱাৰে। তদুপৰি যীচুৱে এইটোও জানিছিল যে তেওঁ সেই সকলোকে সলনি কৰিব। দৰাচলতে, যীচুৱে অতি শীঘ্ৰেই এক সম্পূৰ্ণ নতুন জগত অৰ্থাৎ “নতুন আকাশ-মণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱী” স্থাপন কৰিব, য’ত কোনো ধৰণৰ ক্লেশ, বেমাৰ-আজাৰ, দৰিদ্ৰতা আৰু মৃত্যু নাথাকিব।—২ পিতৰ ৩:১৩; প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১. 	 『しかし，イエスご自身，「貧しい人たちは常にいます」と言われたのではないか。イエスのその言葉は，不正や貧困はなくならないという意味ではないのか』と反論する方もおられるかもしれません。（マタイ 26:11）確かにイエスは，貧しい人々は常にいると言われました。しかし，その前後の記述や聖書中の数々の約束からすれば，その言葉は，この事物の体制が続く限り貧しい人々は常にいるという意味であったことが分かります。イエスは，どんな人間も世の中から貧困や不正を除くことはできない，ということをご存じでした。また，そのすべてを自分が変化させるようになることもご存じでした。イエスは間もなく，全く新しい事物の体制 ―「新しい天と新しい地」― をもたらします。その地では，苦痛，病気，貧困，死はなくなるのです。―ペテロ第二 3:13。啓示 21:1。


৫. যিহোৱাৰ অপক্ষপাতী গুণ কেনেকৈ শুভবাৰ্ত্তাত দেখিবলৈ পোৱা যায়? 	 17 ある人たちが別の言語グループを助けるために移動することを決めた場合，わたしたちはどんな見方をすべきですか。


পৃথিৱীত যেতিয়া ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পূৰ্ণ হ’ব 	 神のご意志が地上でなされるとき


সতীচ্ছদ (491) 	 目隠し (3891)


“যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিবীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওক।”—মথি ৬:১০. 	 「あなたのご意志が天におけると同じように，地上においてもなされますように」。―マタイ 6:10。


লাল ভাঁড় 	 赤のジョーカー


সামৰ্থবান কৰি থোৱা প্লাগিনসমূহ 	 有効なプラグイン


ডাঃ প্ৰণামিতা কলিতা, ডাঃ ৰমেন বৈশ্য আৰু ডাঃ সণ্জয় পান্ড্যাৰ দ্বাৰা ৰচিত "আপোনাৰ বৃক্কদ্বয় সুৰক্ষিত কৰি ৰাখক" কিতাপখনৰ বিনা শুল্ক অধ্যয়ন - Kidney Education 	 この本は日本腎臓学会により無料にて配布され ます。 - Kidney Education


১৩, ১৪. বেদনাদায়ক পৰিস্থিতিতো সহন কৰিবলৈ বিশ্বাসে কেনেকৈ সহায় প্ৰদান কৰে? ১৫, ১৬. (ক) আমি কিয় কব পাৰোঁ যে ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰা ব্যক্তিসকলৰ বাবে নিৰাশ হোৱাতো কোনো নতুন বিষয় নহয়? (খ) নৈৰাশ্যতাৰ সৈতে সফলতাৰে সম্মুখীন হ’বলৈ কি কৰিব পাৰি? 	 23 言うまでもなく，エホバとの永続する関係を享受するには，良いたよりに信仰を持ち，聖書をそのとおり，神の言葉として受け入れなければなりません。（テサロニケ第一 2:13）エホバに対する絶対の信仰を持ち，み言葉を自分の道の光としなければなりません。（詩編 119:105。箴言 3:5，6）神の情け，憐れみ，支えを確信して祈るとき，わたしたちの信仰は成長します。


১৬ তদুপৰি, সেই ভনীগৰাকীয়ে এইদৰে কৈছিল: “মই সভা আৰু প্ৰচাৰকাৰ্য্যত উপস্থিত হ’বলৈ কৰা চেষ্টা দেখি প্ৰাচীনসকলে প্ৰায়ে প্ৰশংসা কৰিছিল। কম বয়সীয়া ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকে মোক সাৱটি ধৰি শুভেচ্ছা জনাইছিল। অগ্ৰগামী ভাই-ভনীসকল ইমানেই সহনশীল আছিল যে তেওঁলোকে মই অসুস্থ হোৱা দিনবোৰত প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ ল’ব নোৱাৰৰ বাবে প্ৰায়ে নিজৰ তালিকাবোৰত সাল-সলনি কৰিছিল। যেতিয়া বতৰ বেয়া থাকে, তেতিয়া তেওঁলোকে মোক পুনৰ সাক্ষাৎ আৰু বাইবেল অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁলোকৰ সৈতে যাবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল। যিহেতু মই মোৰ অৱস্থাৰ বাবে প্ৰচাৰকাৰ্য্যৰ বেগ কঢ়িয়াই নিব নোৱাৰিছিলোঁ। মই প্ৰচাৰলৈ যোৱাৰ সময়ত মই মোৰ আলোচনী আৰু সাহিত্যসমূহ আন প্ৰচাৰকসকলৰ বেগত ভৰাই দিছিলোঁ।” 	 10，11 神の僕たちは，厳しい試みに遭っている人たちをどのように元気づけることができますか。 10 エホバの僕はみな，神の一致したクリスチャン家族の成員です。そうです，わたしたちは「それぞれ互いに所属し合う肢体」であり，「互いに愛し合う務め」があるのです。（ローマ 12:5。ヨハネ第一 4:11）どうすればこの務めを果たせるでしょうか。ペテロ第一 3章8節によると，「思いやりを示し合い，兄弟の愛情を抱き」，信仰において結ばれている人すべてに対する『優しい同情心に富む』ことによって果たせます。老若を問わず，大きな苦痛を伴う肉体のとげと闘っている人たちに，わたしたちすべては特別な気遣いを示すことができます。どのようにでしょうか。


দাখিল কৰা বাতিল কৰক 	 提出をキャンセル


ছলচাতুরী (1804) 	 だまさ (1804)


ৱেবছাইটবোৰে ছবি আৰু ডাটা ৰিল'ড কৰিব লাগিব 	 ウェブサイトの画像とデータの再読み込みが必要になります


আপুনি হয়তো এইদৰে ভাবিব পাৰে যে আপুনি ইতিমধ্যেই সেই ধৰ্ম্ম বা মণ্ডলী বিচাৰি পাইছে। কিন্তু বাস্তৱতে সেইটো সত্যনে, তাক নিশ্চিত কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ? কিয়নো প্ৰাচীন সময়ৰ দৰে কেৱল এটাহে সত্য খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্ম বা মণ্ডলী থাকিব পাৰে। আপোনাৰ ধৰ্ম্ম বা মণ্ডলীয়ে যীচুৰ শিক্ষাক পালন কৰা প্ৰথম শতাব্দীৰ খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীৰ আৰ্হিৰ অনুসাৰে চলিছে নে নাই তাক নিশ্চিত কৰিব পাৰেনে? এতিয়াই তাক পৰীক্ষা নকৰে কিয়? এই ক্ষেত্ৰত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে আপোনাক সহায় কৰিবলৈ পাই অতি আনন্দিত হ’ব।—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৭:১১. (w03 9/1) 	 もしかしたら，すでにその教会つまり会衆を見つけたと感じておられるかもしれません。確かめることは重要です。なぜでしょうか。1世紀の場合と同じように，真の教会は一つしかあり得ないからです。ご自分の教会が，1世紀のクリスチャン会衆の残した型に厳密に倣っているかどうか，またイエス･キリストの教えに忠節な態度で付き従っているかどうか，時間をかけてお確かめになったでしょうか。これらの点を今すぐ吟味してみるのはいかがでしょうか。エホバの証人は喜んでそのお手伝いをいたします。―使徒 17:11。 [脚注]


এই সন্ধানৰ বাবে এটা কিৱাৰ্ড যোগ কৰক… 	 この検索にキーワードを設定...


সাধাৰণতে বিশেষকৈ যিসকলে চহৰত নিৰাপত্তাৰ অনুসন্ধানত নতুনকৈ আহিছে, তেওঁলোকে সহজতে তেনে প্ৰবঞ্চনাৰ ফান্দত পৰে। তেওঁলোকে তেনে ফান্দত পৰে কিয়? সাধাৰণতে তেওঁলোকে কম সময়ৰ ভিতৰত কোনো এজনৰ সৈতে এক নিবিড় বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিব নোৱাৰে। তদুপৰি, তেওঁলোকে পৰিয়াল বৰ্গৰ পৰা বহুত আঁতৰত থাকে। সেয়েহে তেওঁলোকক তেনে জাকজমকতা ভৰা চহৰৰ ভৌতিক ফান্দৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ পৰামৰ্শ দিওঁতা কোনো নাথাকে। 	 大きな都市では特に，安らぎを求めて到着したばかりの人たちが，悪らつな人々のえじきになります。なぜでしょうか。都会に来て間もない人は大抵，まだ親しい交友関係を築くほど時間がたっておらず，家族からも遠く離れています。そのため，物質主義的な都市生活の落とし穴を避けるよう助けてくれる相談相手がいないのです。


৩:৩—চমূৱেলে বাস্তৱতে অতি পবিত্ৰ স্থানত শুইছিলনে? তেওঁ অৱশ্যেই শুৱা নাছিল। কিয়নো চমূৱেল অপুৰোহিত কহাতৰ বংশীয় লেবী ব্যক্তি আছিল। (১ বংশাৱলি ৬:৩৩-৩৮) সেইবাবে “অতি পবিত্ৰস্থানৰ ওচৰ” চাপিবৰ অধিকাৰ নাছিল। (গণনা পুস্তক ৪:১৭-২০) তেওঁ কেৱল মন্দিৰৰ চোতালৰ অংশত যাব পাৰিছিল। তাত তেওঁক শুব লাগিছিল। এলীও সম্ভৱতঃ চোতালৰ কোনো এটা অংশত শুইছিল। ইয়াত উল্লেখ কৰা “ঈশ্বৰীয় চন্দুক থকা” উক্তিটোৱে মন্দিৰ থকা অঞ্চলক নিৰ্দ্দেশিত কৰিছিল। 	 3:3 ― サムエルは実際に至聖所の中で寝ていたのですか。いいえ，そうではありません。サムエルは，コハト人の中でも祭司の家系ではないレビ人でした。（歴代第一 6:33‐38）ですから，「中に入って……聖なるものを見る」ことは許されていませんでした。（民数記 4:17‐20）聖なる所の中でサムエルが近づくことができたのは，幕屋の中庭だけでした。サムエルはそこで寝ていたに違いありません。エリもその中庭のどこかで寝ていたものと思われます。「神の箱のある」所という表現は明らかに，幕屋の敷地を指しています。


কাম মহিলা 	 屈辱 お母さん


%S-ত ছাইন ইন কৰিছে… 	 %S にログイン...


১৩ আমাক পৰীক্ষাত পেলোৱা, নিজৰ কুকল্পনাৰ দ্বাৰা অৱনতি ঘটোৱা আৰু ভক্ষণ কৰিব বিচাৰি ফুৰা ব্যক্তিজনেই হৈছে চয়তান। (ইফিচীয়া ৬:১১) সি হৈছে এক মহান পৰীক্ষক। (১ থিচলনীকীয়া ৩:৫) পৰীক্ষালৈ নিনিয়া বুলি কৰা প্ৰাৰ্থনাৰ অৰ্থ হৈছে যিহোৱাই যাতে আমাক পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হোৱাত থিৰে থাকিবলৈ সহায় কৰে। আমি এইবাবে যিহোৱাৰ পৰা সহায় বিচাৰিছো যাতে আমাৰ ওপৰত ‘চয়তানে যেন ছল নাপায়’ আৰু সি অনা পৰীক্ষাত আমি বিফল নহওঁ। (২ কৰিন্থীয়া ২:১০) আমি প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ উদ্দেশ্য হৈছে “সৰ্ব্বশক্তিমানৰ ছাঁত বসতি কৰা” আৰু নিজৰ সকলো কৰ্ম্মৰ দ্বাৰা যিহোৱাৰ আধিপত্য গ্ৰহণ কৰোঁতাসকলৰ প্ৰতি যেন আধ্যাত্মিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।—গীত ৯১:১-৩. 	 10 別の時にもイエスは，エホバに許していただきたければ人を快く許す必要があるということを示す例えを話しています。ある王が一人の奴隷の抱えた巨額の負債を寛大に取り消した，という例えです。王は後に，その同じ男が仲間の奴隷の比較にならないほど少額の負債を取り消そうとしなかったことでその男を厳しく処罰しました。イエスはその例えの結びにこう述べました。「もしあなた方各自が，自分の兄弟を心から許さないなら，わたしの天の父もあなた方をこれと同じように扱われるでしょう」。（マタイ 18:23‐35）教訓ははっきりしています。エホバがわたしたち一人一人に関して許してくださった罪の負債は，だれかがわたしたちに犯したどんな違犯よりはるかに大きい，という点です。それだけでなく，エホバはわたしたちを日ごとに許してくださっています。ですからわたしたちは，他の人からときおり憤慨させられるとしても，許すことができるはずです。


চুমাচুমি (33516) 	 吸い (335248)


তাতে কাৰ্লে কয় যে, “আনুগ্যত বজাই ৰাখাটো হৈছে এক উত্তম গুণ। কিন্তু আনুগ্যত বজাই ৰাখিবলৈ আপুনি অধিক ধন ব্যয় কৰিবলগীয়া হোৱা নাইনে বাৰু!” 	 「そのお気持ちはよく分かります。でも，それではお金がかかりませんか」。


১২ ৰজা যোচিয়াৰ পাছত যিহোৱাহজ, যিহোয়াকীম আৰু যিহোয়াখীন ৰজা হৈছিল। তাৰ পাছত চিদিকিয়া ৰজা হয়। তেওঁৰ ৰাজত্ব কালত যিৰূচালেমৰ ধ্বংস হয়। যিহেতু যদিও তেওঁলোক ধ্বংসৰ সন্মূখীন হৈছিল, তথাপিও তেওঁলোকৰ কিছুমানে “বিদেশী সাজ” পৰিধান কৰি চুবুৰীয়া ৰাজ্যৰ অনুমোদন বিচাৰিছিল। বৰ্তমান সময়তো বহুতো ভাই-ভনীয়ে জগতৰ ৰীতি-নীতিৰ অনুসাৰে চলি এইটো প্ৰমাণ দিছে যে তেওঁলোকে যিহোৱাৰ সংগঠনৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক ৰাখিব নিবিচাৰে। গতিকে তেওঁলোকেও চয়তানৰ সংগঠনৰ সৈতে ধ্বংসৰ সন্মূখীন হ’ব। 	 11 エホバの日に関して，ゼパニヤ 1章8‐11節はさらにこう述べています。「『エホバの犠牲の日に，わたしは，君たち，王の子たち，またすべて異国の装いを身に着けている者に注意を向けることになる。また，すべてその日に壇に登って来る者，自分の主人の家を暴虐と欺きで満たす者たちに注意を向ける。また，その日にはこれがある』と，エホバはお告げになる。『すなわち，“魚の門”からは叫び声，第二地区からは泣きわめく声，丘からは物のぶつかり合う音である。泣きわめけ，マクテシュに住む者たちよ。商い人であるそのすべての民は沈黙させられたからである。銀を量り出す者はみな断ち滅ぼされた』」。


২৪. আমি যীচুৰ আৰ্হিৰ পৰা লাভ কৰা কেনেবোৰ বিষয়ত উৎসাহিত হোৱা আৱশ্যক? 	 ● パリサイ人とイエスはどのように異なっていましたか


প্ৰদান কৰোঁতাৰ প্ৰমাণপত্ৰ শেষ হোৱাৰ কাৰণে এই প্ৰমাণপত্ৰ বিশ্বাসী নহয়। 	 発行者の証明書が有効期限切れになっているためこの証明書は信頼されません。


ভিডিঅ' বা অডিঅ' ডিস্কত প্লেলিস্ট যোগ কৰা সম্ভৱ নহয়। 	 プレイリストを映像用ディスクや音楽用ディスクには追加できません


৮ বৰ্তমান কোটি কোটি লোকে অত্যাচাৰ, সামাজিক উৎপীড়ন বা গৃহ যুদ্ধৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে। তেনে ব্যক্তিসকলক আমি কেনেকৈ শান্ত্বনা দিব পাৰিম? 	 5 他の人を慰めようとするとき，思いやりのある言葉をかけるのはまさに適切です。わたしたちは，悲嘆している人に，その人の状況を深く気遣っていることを，語る事柄と声の調子で伝えようと努めます。うわべだけの決まり文句で伝わるものではありません。聖書には，「忍耐と聖書からの慰めとによって希望を持つ」とあります。（ローマ 15:4）この点を考慮に入れ，ふさわしい時に神の王国とは何かを説明し，その王国が現在の諸問題をどのように解決するかを聖書から示すことができるでしょう。それから，なぜその希望に信頼を置けるかを筋道立てて話します。そのようにして慰めを分け与えるのです。


১৫ যিহোৱাই কিয় চিৰসহিষ্ণুতাৰ গুণ প্ৰকাশ কৰিলে? ইয়াৰ প্ৰাথমিক কাৰণ হৈছে, তেওঁৰ পবিত্ৰ নামক মহিমা আৰু তেওঁৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বক প্ৰতিষ্ঠা কৰা। (১ চমূৱেল ১২:২০-২২) কিয়নো যিহোৱাই ব্যৱহাৰ কৰা সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ নৈতিক বিষয়ৰ ওপৰত চয়তানে যি অপযশ লগাইছিল, তাক সকলো সৃষ্টিৰ সম্মুখত উপযুক্তভাৱে সমাধান কৰাৰ বাবে সময়ৰ আৱশ্যক আছিল। (ইয়োব ১:৯-১১; ৪২:২, ৫, ৬) সেয়েহে যেতিয়া লোকসকলক মিচৰত উৎপীড়ন কৰা হৈছিল, তেতিয়া যিহোৱাই মিচৰৰ ৰজা ফৰৌণক এইদৰে কৈছিল: “তোমাক যেন মোৰ শক্তি দেখুৱাম, আৰু গোটেই পৃথিবীত মোৰ নামো যেন খ্যাতিমন্ত হব, এই নিমিত্তেহে পতিত নোহোৱাকৈ মই তোমাক ৰাখিলোঁ।”—যাত্ৰাপুস্তক ৯:১৬. 	 8 イスラエルに対するエホバの辛抱強さは，120年よりもずっと長く保たれました。神の選ばれた民としての1,500年余りの歴史を通じて，イスラエル人が神の辛抱強さを限度いっぱいまで試さなかった時期は，比較的わずかでした。奇跡によってエジプトから救い出されて数週間もしないうちに，民は偶像崇拝に走り，自分たちの救い主に対して甚だしい不敬を示しました。（出エジプト記 32:4。詩編 106:21）それに続く数十年の間，イスラエル人はエホバが荒れ野で奇跡によって備えた食物について不平をこぼし，モーセとアロンに対してつぶやき，エホバに言い逆らい，異教徒と淫行を犯し，バアル崇拝に加わることまでしました。（民数記 11:4‐6; 14:2‐4; 21:5; 25:1‐3。コリント第一 10:6‐11）ご自分の民を滅ぼし絶やすとしても正当なことでしたが，エホバはそうはされず，辛抱強さを働かせました。―民数記 14:11‐21。


[৭ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [7ページの図


খ্ৰীষ্টান প্ৰাচীনসকলে মণ্ডলীত শিক্ষাদান আৰু সঙ্গী ভাইসকলক পৰিচৰ্য্যা-কৰ্ম্মৰ বাবে প্ৰশিক্ষিত কৰে 	 クリスチャンの長老は会衆内で教えるとともに，宣教奉仕において仲間の信者を訓練する


সহায় প্ৰদৰ্শন কৰক 	 ヘルプを表示します


লাটভিয়ান(619) 	 ラトビアの(619)


সম্পূৰ্ণ সাহসেৰে জীৱনদায়ক শিক্ষা প্ৰদান কৰা 	 4 イエスがエルサレムに入ると市が騒ぎ立つのはなぜですか。


উপৰৰ ডেষ্কট' পলৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 一つ上のデスクトップに切り替え


আপুনি { -brand-product-name }-ত ছাইন ইন হৈ থকা যিকোনো ঠাইলৈ আপোনাৰ বুকমাৰ্ক, পাছৱৰ্ড, ইতিহাস আৰু বহুতো লৈ যাওক। 	 ブックマーク、パスワード、履歴などが { -brand-product-name } にログインしたどの端末でも使えます。


কাম আবৃত 	 トップに


আপুনি জানেনে যে প্ৰত্যেক বছৰে অপেক্ষা কৰি লোকসকলে কিমান সময় ব্যয় কৰে? লোকসকলে দোকান বা পেট্ৰল পাম্প, ৰেষ্টোৰেন্ট, ডাক্টৰক দেখা কৰাৰ সময়ত, বাচ বা ট্ৰেইনৰ বাবে অধিক সময়লৈকে অপেক্ষা কৰি বহু সময় ব্যয় কৰে। কোনো কাৰ্য্য সম্পন্ন নোহোৱালৈকে লোকসকলে নিজৰ জীৱনত বহু সময় অপেক্ষাৰ বাবে ব্যয় কৰে। এক তথ্যৰ অনুসৰি, এবছৰত মাত্ৰ যান-বাহনৰ দ্বাৰা পথৰোধত জাৰ্মানীৰ লোকসকলে ৪৭০ কোটি ঘন্টা ব্যয় কৰে। কিছুমান ব্যক্তিয়ে গণনা কৰি পাইছে যে এই সময় প্ৰায় ৭, ০০০ জন ব্যক্তিৰ জীৱন কালৰ সমান। 	 ただ待つことのために，人々が毎年どれほどの時間を費やしているか，想像できますか。商店で，ガソリンスタンドで，順番待ちの列に並びます。レストランで，注文したものが来るのを待ち，内科でも歯科でも，自分の番が来るのを待ちます。バスや電車も待ちます。確かに，人の一生においては，物事が起きるのを待つために，驚くほど多くの時間が費やされています。ある推定によれば，ドイツ人だけについて考えても，交通渋滞の中でただ待つだけのために年に47億時間を失っています。ある算定によると，それは平均の寿命7,000人分を総計したものに相当します。


আপোনাৰ ওচৰত থকা “তৰোৱালখন” চোকা বা মামৰে ধৰানে? 	 あなたの“剣”の切れ味は良いだろうか，さびて鈍くなっているだろうか


ৱেবক অগ্ৰসৰ কৰা আৰু ইয়াক সকলোৰ বাবে মুক্ত ৰখাৰ আমাৰ নিষ্ঠা আমি কৰা সকলো কাৰ্য্যত প্ৰসাৰিত হয়। 	 ウェブの進歩のため、オープンさを保つため、我々は活動しています


ছবি ফাইলৰ অৱস্থান 	 イメージファイルの選択


১২. প্ৰত্যেক খ্ৰীষ্টানৰ বাবে ফল উৎপন্ন কৰাটো সম্ভৱনে? বৰ্ণনা কৰক। 	 ● どんな実をいっそう豊かに結ぶ必要がありますか


১৭ দৰাচলতে আমি খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ হেতুকে শিষ্য বনোৱাৰ এই গুৰুত্বপূৰ্ণ কামৰ ওপৰিও অন্য প্ৰকাৰে দান কৰাৰ যোগেদি আনন্দিত হ’ব পাৰোঁ। উদাহৰণস্বৰূপে, সত্য উপাসনাক আগবঢ়াবলৈ আৰু আৱশ্যকতা থকা লোকক সহায় কৰিবৰ নিমিত্তে আমি দান-বৰঙণি দি সহায় কৰিব পাৰোঁ। (লূক ১৬:৯; ১ কৰিন্থীয়া ১৬:১, ২) ইয়াৰ ওপৰিও আমি অতিথিসেৱা কৰাৰ সুযোগ ল’ব পাৰোঁ। (ৰোমীয়া ১২:১৩) এতেকে আঁহক আমি “সকলোলৈ, বিশেষকৈ পৰিয়ালস্বৰূপ বিশ্বাস কৰাবিলাকলৈ হিতজনক কৰ্ম্ম কৰোঁহঁক।” (গালাতীয়া ৬:১০) আমি আনক দান কৰাৰ সকলোতকৈ সৰল পদ্ধতিবোৰ হৈছে, পত্ৰ লিখা, টেলিফোনৰ দ্বাৰা কথা-বতৰা হোৱা, কোনো উপহাৰ দিয়া বা কোনো কাৰ্য্যত সহায় কৰা বা কোনো উৎসাহিতজনক বিষয়ে কথা কোৱা। 	 10 人々を弟子とすることに勤勉に励むなら，イエスが言われたとおり，自分のため「天に宝を」蓄えることになります。これは，受ける喜びとなります。利他的な態度で与えるなら，自分自身が豊かにされることになります。イエスご自身，計り知れない年月にわたってエホバに忠実に仕えてこられました。イエスが天にどれほどの宝を積んだか，想像してください。それでもイエスは，自分の利を求めたりはしませんでした。使徒パウロはこう書きました。「[イエス]はわたしたちの罪のためにご自身を与えてくださいましたが，それは，わたしたちの神また父のご意志にしたがってわたしたちを現在の邪悪な事物の体制から救い出すためでした」。（ガラテア 1:4）イエスは，宣教奉仕で自分自身を利他的な態度で与えただけでなく，自分の命そのものを贖いとして与えました。他の人たちが天に宝を蓄える機会を持てるようにするためでした。 11 霊的な贈り物が物質的な贈り物に勝るのはなぜですか。


এইদৰে অবাধ গতিত ধন-সম্পত্তিৰ অধিকাৰীয়ে বহুতকে অনিশ্চিত কৰি তুলিছে। তেওঁলোকে এইদৰে কয় যে, ‘আমি প্ৰত্যেকটো নতুন বস্তুক আনন্দ কৰিবৰ অৰ্থে কিনো; কিন্তু এই সকলোবোৰ কিনা আৰু প্ৰাপ্ত কৰা স্বত্ত্বেও আমি কিয় সন্তুষ্ট হৈ সুখী হ’ব নোৱাৰোঁ?’ 	 ですから，物や金銭を飽くことなく追い求めていてふと，『新しく買ったものはみな気に入っているはずなのに，結局，満足感はこうした楽しみがあっても大きくはならない。なぜだろう』といった疑問を抱くようになる人も少なくありません。


আপোনাৰ ডিভাইচৰ বাবে Excel পাওক 	 お使いのデバイス用の Excel を入手します


যি বাইবেল সত্যতাৰ প্ৰতি মই আওকাণ কৰি আহিছিলোঁ, তাৰ প্ৰতি ‘মোৰ চিত্ত-চকু দীপ্তিময় হ’ল!’ (ইফিচীয়া ১:১৯) যিহোৱা আৰু তেওঁৰ প্ৰেমময় উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে জনাৰ পিছত মোৰ সম্পূৰ্ণ জীৱনধাৰা সলনি হ’ল। পুনৰাই মোৰ জীৱনটো উদ্দেশ্যপূৰ্ণ হোৱাৰ বাবে মই আনন্দিত হলোঁ। মই লোকসকলক শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে সহায় কৰি দেখুৱাইছোঁ যে বৰ্তমান ৰীতি-ব্যৱস্থাত কেনেকৈ অধিক সময় আৰু ভৱিষ্যতে চিৰকালৰ বাবে জীয়াই থাকিব পাৰে। 	 文字通りの盲目状態を経験した結果，私の「心の目」は，その時まで注意を向けることのなかった聖書の真理に対して開かれました。（エフェソス 1:18）エホバとその愛ある目的を知ることにより，私の生き方全体が変わりました。人の役に立っているという実感や幸福感を取り戻すことができました。今は，人々を身体的な面でも霊的な面でも援助し，この事物の体制で幾らか命を長らえる方法や，新しい体制で永遠に生きる方法を教えています。


পৰামৰ্শবোৰ সহজে বিচাৰি পাবলৈ বাইবেলখনত অধ্যায় আৰু পদ দিয়া আছে। যেতিয়া আলোচনীত দিয়া কোনো শাস্ত্ৰীয় পদ পোৱা যায়, তেতিয়া হ’লে প্ৰথম নম্বৰটো অধ্যায় আৰু দ্বিতীয় নম্বৰটোৱে পদটোক বুজায়। উদাহৰণস্বৰূপে, “২ তীমথিয় ৩:১৬” অৰ্থ হৈছে দ্বিতীয় তীমথিয় ৩ অধ্যায় ১৬ পদ। নিজেই পৰীক্ষা কৰি চাওক যে আপুনি সেই পদটো বাইবেলৰ পৰা বিচাৰি পাইনে নাপায়। 	 聖句を探しやすいように，聖書の各書は章と節に区分されています。本誌で聖句が参照される場合，書名に続く最初の数字は章を，次の数字は節を示します。例えば「テモテ第二 3:16」は，「テモテへの第二の手紙」の3章16節という意味です。聖書の中でこの聖句を見つけてみてください。


ছটা ভিত্তি 	 6枠の台札


২. সা.যু. ৩৩ চনৰ পেন্টাকোষ্টৰ সময়ত যীচুৰ শিষ্যবিলাকে কেনেকৈ ভিন্ন ভাষাত প্ৰচাৰ কৰাত লোকসকল “আচৰিত” হৈছিল? ৩, ৪. শিষ্যবিলাকে যিৰূচালেম, যিহূদা আৰু গালীলৰ পৰা পলাই যোৱাত কেনেকৈ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ বিস্তৃত হয়? 	 16 別の言語を学ぶかどうかは別にして，だれもが，地元に住む外国人の霊的な教育に貢献できます。エホバはご自分の民に対して，「外人居留者に愛を示（す）」よう命じられました。（申命記 10:18，19）例えば，北アメリカのある大都市では，五つの会衆が同じ王国会館で集会を開いています。他の多くの王国会館と同じく，年ごとに集会の時間が入れ替わるので，中国語の集会は日曜日の遅い時間に変わることになりました。そうなると，飲食店で働く移住者たちの多くは，集会に出席できないことになります。それで，ほかの会衆の長老たちは親切を示し，中国語の集会が日曜日の早い時間に開かれるよう調整を加えました。


১, ২. (ক) কিছুমান খ্ৰীষ্টান যুৱক-যুৱতীয়ে সত্যৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? (খ) তেনে পৰিস্থিতিত পিতৃ-মাতৃ আৰু ল’ৰা-ছোৱালীয়ে কেনে অনুভৱ কৰিব পাৰে? 	 16 バプテスマを受けた若者が排斥されるなら，会衆の成員には，その若者との「交友をやめ（る）」ことが求められます。（コリント第一 5:11。ヨハネ第二 10，11）こうすることは，当人がいずれ「本心に立ち返っ（て）」，保護となる神の囲いに戻るための助けにもなるでしょう。（ルカ 15:17）しかしながら，本人が戻ってくるかどうかにかかわりなく，会衆の成員は，排斥された若者の家族を励ますことができます。わたしたちは皆，それら家族に「思いやり」を示し，また「優しい同情心」を表わすための機会を探すことができます。―ペテロ第一 3:8，9。 他の人たちはどのように助けになれるか


2, 100% জলপোষ 	 長さ: 260mm


এক জাতিক প্ৰতিষ্ঠিত আৰু নিৰ্জন ভূমিক ৰূপান্তৰিত কৰা 	 6 歴史上のどんな出来事から，パウロの見たものに関する洞察を得られますか。


“যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখা আৰু সুকৰ্ম্ম কৰা” 	 「エホバに依り頼み，善を行なえ」


• যিগৰাকী খ্ৰীষ্টান স্ত্ৰীৰ স্বামী সত্যত নাই, তাইৰ বাবে কেনে পদক্ষেপ লোৱাটো উত্তম? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 16 ペテロはクリスチャン婦人に，外見を当てにしないよう助言しています。むしろ，聖書の教えが内奥の人格にどう影響しているかを知ってもらうことです。身に着けた新しい人格を見てもらいましょう。恐らく夫は，それを妻の以前の古い人格と比べてみることでしょう。（エフェソス 4:22‐24）そしてきっと，妻の示す「もの静かで温和な霊」がさわやかで魅力的であることに気づくでしょう。そのような霊は，夫を喜ばせるだけでなく，「神の目に大いに価値のある」ものです。―コロサイ 3:12。


বাস্তৱতে, বাইবেলত প্ৰকাশ কৰা জ্ঞানৰ বিষয়বোৰ ইমানে শক্তিশালী যে ই আমাৰ বিচাৰ-ধাৰাকো সলনি কৰিব পাৰে, সমস্যাবোৰৰ সন্মূখীন হ’বলৈ জ্ঞান দিয়ে, জীৱন-প্ৰণালীক উন্নতি কৰে আৰু এনেধৰণৰ পৰিস্থিতিসমূহকো সমাধান কৰিবলৈ সহায় কৰে যাক আমি কোনেও সাল-সলনি কৰিব নোৱাৰোঁ। ইয়াৰ ওপৰিও, সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হৈছে যে বাইবেলখনে আমাক ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰিবলৈ শিক্ষা দিয়ে। 	 実際，聖書の中に示されている知恵は，わたしたちの思考を形成する力を持ち，問題を解決する助けになり，生活の質を向上させ，自分ではどうにもできない状況に対処するすべを身につけさせます。最も重要な点として，聖書のおかげで人は神を知り，神を愛するようになります。


(প্ৰতীকচিহ্ন অনুপস্থিত) 	 (ロゴはありません)


৩ “গোটেই শাস্ত্ৰ ঈশ্বৰ-নিশ্বাসিত” হোৱাৰ বাবে বাইবেলত যিহোৱাৰ ইচ্ছা কি তাক পঢ়িবলৈ পোৱা যায়। (২ তীমথিয় ৩:১৬) বাইবেলত এনে বহুতো লোকৰ বৃত্তান্তক উদ্ধৃত কৰা হৈছে, যিসকলে ঈশ্বৰক গৌৰৱান্বিত কৰি আশীৰ্ব্বাদ আৰু গৌৰৱান্বিত নকৰোঁতাসকলে অভিশপ্ত হৈছিল। তাৰে এটা বিৱৰণীত ভৱিষ্যতবক্তা মলাখীৰ দিনত ইস্ৰায়েলসকলৰ সৈতে কি ঘটিছিল সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। প্ৰায় সা.যু.পূ. ৪৪৩ চনত নহিমিয়াই যিহূদাত ৰাজত্ব কৰাৰ সময়ত ভৱিষ্যতবক্তা মলাখীয়ে তেওঁৰ নাম বহন কৰি এখন কিতাপ লিখে। সেই শক্তিশালী আৰু ৰোমাঞ্চকৰ কিতাপখনত “শেষ যুগৰ মানুহ যি আমি, আমাক চেতনা দিবলৈ লিখা হৈছে” বুলি ভালেমান সংবাদ আৰু ভৱিষ্যতবাণী দেখিবলৈ পোৱা যায়। (১ কৰিন্থীয়া ১০:১১) ভৱিষ্যতবক্তা মলাখীৰ ভৱিষ্যতবাণীত ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰাৰ দ্বাৰা আমি “যিহোৱাৰ সেই মহৎ আৰু ভয়ানক” দিনত এই দুষ্ট ৰীতি-ব্যৱস্থাক ধ্বংস কৰাৰ সময়ছোৱাত সাজু থাকিবলৈ সহায় লাভ কৰিম।—মলাখী ৪:৫. 	 エホバは全能の神，宇宙の主権者，創造者です。そのような方として，エホバのみ名と目的は，大いなるものとされるに値します。エホバを大いなるものとするとは，最高度の敬意を払い，言葉と行動によって神をたたえ，ほめたたえることです。「感謝をもって」そのようにするには，神が今してくださっている事柄と，これから行なわれる事柄に，いつも感謝を抱く必要があります。わたしたちが持つべき態度は，啓示 4章11節に示されています。そこでは，天にいる忠実な霊の被造物がこう宣言しています。「エホバ，わたしたちの神よ，あなたは栄光と誉れと力を受けるにふさわしい方です。あなたはすべてのものを創造し，あなたのご意志によってすべてのものは存在し，創造されたからです」。人はどのようにしてエホバを大いなるものとするのでしょうか。エホバについて学び，次いでそのご要求を果たすことによってです。次のように述べた詩編作者と同じ気持ちを抱くべきです。「あなたのご意志を行なうことをわたしに教えてください。あなたはわたしの神だからです」。―詩編 143:10。


১৫. যিসকলে “ঈশ্বৰৰ মন্দিৰত স্তম্ভস্বৰূপে” থাকিবলৈ বিচাৰে তেওঁলোকে কি কৰা আৱশ্যক? 	 ● サルデスの会衆にはどんな状態が見られましたか。そこに住んでいたクリスチャンの多くと似た者にならないよう，何ができますか


লিখনযোগ্য ডিস্কত অডিঅ' ট্ৰেক ৰেকৰ্ড কৰা উপদেশিত নহয়। 	 書き換え可能なディスクに音楽トラックを保存することはお勧めしません。


$BrandFullNameDA আনইনস্টল উইজাৰ্ড সম্পূৰ্ণ কৰা হৈছে 	 $BrandFullNameDA のアンインストールを完了します


অতি সূক্ষ্ম সূক্ষ্ম সিমেন্টযুক্ত carbide কি? 	 超微細超硬合金とは何ですか？


২ এনে দোধোৰ-মোধোৰ অৱস্থা সম্পূৰ্ণৰূপে কাল্পনিক নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, এটা সময়ত খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ গীৰ্জাবোৰে ঘৰে ঘৰে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে সংগঠিত কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰিছিল। কিন্তু সাধাৰণতে সপ্তাহ বা মাহটোৰ ভিতৰতে তেওঁলোকৰ এই প্ৰচেষ্টা বিফল হৈছিল। কিয় হৈছিল? কিয়নো খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ লোকে তাইৰ অনুগামীসকলক সেই কাৰ্য্যৰ বাবে যোগ্য হ’বলৈ সহায় কৰা নাছিল। তদুপৰি, পাদুৰিসকলেও বছৰ পাছত বছৰ ধৰি ধৰ্ম্মীয় স্কুল আৰু পঢ়াশালিত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ পাছটো প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে উপযুক্ত নহয়। আমি তেনেদৰে কিয় ক’ব পাৰোঁ? 	 2 このようなじれったさは，全く架空のものというわけではありません。一例を考えましょう。時折，キリスト教世界の教会は戸別伝道を計画して実行しますが，そのような努力はたいてい挫折し，数週間か数か月で立ち消えになります。なぜでしょうか。キリスト教世界は，信者がその仕事の資格を身につけるよう助けてこなかったからです。僧職者でさえ，一般の学校や神学校でたいてい何年も教育を受けているのに，宣べ伝える業の資格を身につけていません。なぜそう言えますか。 3 コリント第二 3章5，6節では，どんな表現が3度用いられていますか。それはどういう意味ですか。


অন্তৰ্ভুক্ত উপাদান 	 組み込みコンポーネント


১০:১৩—সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ স্থিৰ হোৱাতো কেনেকৈ সম্ভৱ? স্বৰ্গ আৰু পৃথিৱী সৃষ্টি কৰা সৃষ্টিকৰ্ত্তা “যিহোৱাৰ জানো কোনো কথা দুঃসাধ্য আছে?” (আদিপুস্তক ১৮:১৪) যদি যিহোৱাই বিচাৰে, তেন্তে পৃথিৱী নিজ কক্ষপথত ঘূৰাত বন্ধ কৰিব পাৰে যাতে সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰক পৃথিৱীৰ পৰা দৃষ্টি কৰিলে ৰৈ থকা যেনে লাগিব। অথবা সেই সময়ছোৱাত পৃথিৱী আৰু চন্দ্ৰৰ পৰিভ্ৰমণত কোনো বাধা নজন্মোৱাকৈ ৰশ্মি বায়ুৰ পৰা পানীত প্ৰৱেশ কৰি প্ৰতিসৰিত হোৱাৰ দৰে এনে কোনো মাধ্যমেৰে সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰৰ ৰশ্মি প্ৰতিসৰিত কৰিব পাৰে, যাৰ বাবে এই দুটা জ্যোতিষ্কৰ পৰা একেৰাহে পোহৰ আহি থাকিব। যিয়েই নহওক, মানৱৰ ইতিহাসত “এনে আৰু কোনো দিন হোৱা নাই।”—যিহোচূৱা ১০:১৪. 	 10:13 ― どうしてこのような現象が起こり得るのでしょうか。天地の創造者であられる『エホバにとってあまりに異例でなし得ない事があるでしょうか』。（創世記 18:14）エホバはお望みになれば地球の動きを操作し，地上からは太陽と月が静止して見えるようにすることもできます。あるいは，地球と月の動きを変えずに，太陽と月の光を屈折させて，それら二つの天体が輝き続けるようにすることもできます。いずれにせよ，人間の歴史において『そのようになった日は一度も』ありませんでした。―ヨシュア 10:14。


চিহ্নিতক ব্যৱহাৰ কৰি এই প'ডকাস্টলৈ স্বাক্ষৰ কৰক\u0020 	 このポッドキャストの購読に使用するプログラム:


• যিহোৱাক ভাৰসা ৰখাৰ সৈতে কি সন্মিলিত আছে? 	 エホバに依り頼むとはどういう意味か


আন বহুতো বিশ্বাসীয়েও সমস্যাবোৰত সফলতাৰে সম্মুখীন হৈছিল 	 12 メピボセテは自分の境遇にどう反応しましたか。どんな点で，わたしたちの立派な手本となっていますか。


৬:৬—কি অৰ্থত ক’ব পাৰি যে যিহোৱাই মানুহক সৃষ্টি কৰি “বেজাৰ” পালে? ইয়াত উল্লেখ কৰা অনুবাদিত হিব্ৰু “বেজাৰ” শব্দটোৱে মনোবৃত্তি বা অভিপ্ৰায় সলনি হোৱাৰ অৰ্থত বুজাইছে। যিহোৱা হৈছে সিদ্ধ সেইবাবে মানুহক সৃষ্টি কৰি তেওঁ কোনো ভুল কৰা নাই। কিন্তু জল-প্লাৱনৰ পূৰ্বেই থকা দুষ্টতাপূৰ্ণ জগতখনৰ বাবে তেওঁ নিজৰ অভিপ্ৰায় সলনি কৰিলে। সেই দুষ্টতাপূৰ্ণ জগতখনে ঈশ্বৰক বিৰক্ত কৰাৰ বাবে মানৱৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তা হোৱাৰ অভিপ্ৰায়ক সলনি কৰি ধ্বংসকৰ্ত্তা হৈ পৰিল। সেই ধ্বংসত মানৱৰ কিছুমান ব্যক্তিক ৰক্ষা কৰা কাৰ্য্যই এই সত্যতা প্ৰকাশ কৰিছে যে ঈশ্বৰে কেৱল দুষ্ট লোকবিলাকৰ বাবেহে বেজাৰ অনুভৱ কৰিলে।—২ পিতৰ ২:৫, ৯. 	 7:2 ― 何を基準にして清い動物と清くない動物を区別しましたか。区別の基準は，それが食べられるかどうかということではなく，崇拝において犠牲として用いることと関係があったようです。洪水以前に，動物の肉は人の食物とされていませんでした。食物について「清い」とか「清くない」と呼ぶのはモーセの律法が与えられてからであり，そうした規定はその律法が廃棄されたときに終わりました。（使徒 10:9‐16。エフェソス 2:15）ノアは，エホバへの崇拝において何が犠牲としてふさわしいかを知っていたようです。ノアは箱船を出るとすぐに，「エホバのために祭壇を築き，すべての清い獣とすべての清い飛ぶ生き物の中から幾らかを取って，祭壇の上で焼燔の捧げ物をささげはじめ」ました。―創世記 8:20。


যীচুৱে মৃত্যুলৈকে বিশ্বাসী হৈ থাকি প্ৰমাণ কৰিলে যে, অসিদ্ধ মানুহেও ঈশ্বৰৰ প্ৰতি অখণ্ডতা বজাই ৰাখিব পাৰে। 	 キリストの死は，天でキリストの共同支配者となる機会を一部の人々に与えました。また多くの人々には，地上の楽園で永遠の命を楽しむための道を開きました。


১৭:৪৭-৫০. আমি গলিয়াথ সাদৃশ্য উৎপীড়নত সাহসী হৈ থকা আৱশ্যক, কিয়নো “যুদ্ধ যিহোৱাৰেই।” 	 17:47‐50。「戦いはエホバのもの」なので，ゴリアテのような敵からの反対や迫害にも勇気をもって立ち向かうことができます。


ভাষা পৰিবৰ্তন কৰক 	 言語を変えてください


১২ তদুপৰি খ্ৰীষ্টান সভা, সন্মিলন আৰু অধিৱেশনবোৰে আমাক আধ্যাত্মিকভাৱে সজাগে থাকিবলৈ সহায় কৰে। কেনেকৈ সহায় কৰে? আমি গ্ৰহণ কৰা নিৰ্দ্দেশনাৰ দ্বাৰা সজাগে থাকিব পাৰোঁ। এনে সভাবোৰে আমাক কাষ চাপি অহা যিহোৱাৰ দিনৰ বিষয়ে বাৰে বাৰে স্মৰণ কৰাই নিদিয়েনে? সপ্তাহিক সভাবোৰে পৰস্পৰে “প্ৰেমত আৰু সৎকৰ্ম্মত উত্তেজিত হ’বলৈ” আমাৰ বাবে এক সুন্দৰ সুযোগ আগবঢ়াই। তেনে ধৰণৰ উৎসাহে আধ্যাত্মিকভাৱে সচতেন থাকিবলৈ সহায় কৰে। সেয়েহে “দিন যিমান ওচৰ” চাপি আহিছে আমাক অধিককৈ পৰস্পৰে উদগাবলৈ আজ্ঞা দিয়া হৈছে।—ইব্ৰী ১০:২৪, ২৫. 	 8 もし自分がすでに普通の生活上の事柄に明け暮れて霊的な関心事を締め出すほどになっているとしたら，どうでしょうか。その生き方は，聖書の正確な知識がなく，王国宣明者ではない近所の人たちの生き方と比べて，ほとんど違いがないでしょうか。もしそうなら，そのことについて常に祈りに含める必要があります。エホバはわたしたちが正しい精神態度を持てるようにすることがおできになります。（ローマ 15:5。フィリピ 3:15）わたしたちが王国の関心事を第一にし，正しいことを行ない，神に対する務めを果たせるように助けることもおできになります。―ローマ 12:2。コリント第二 13:7。 霊的な眠気を払う 9 啓示 16章14‐16節によれば，霊的な眠気を払うことはなぜ重要ですか。


১৫, ১৬. ল’ৰা-ছোৱালীক চোৱা-চিতা কৰাৰ জনাপৰিচিত ধাৰণাটো কি আৰু ই কি কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে? 	 どのように答えますか ● 親が子どもを貴重なものとみなすべきなのはなぜですか


অখণ্ডতা নীৰিক্ষণ কৰক... (_C) 	 整合性のチェック(_C)…


আপুনিও বাইবেলখন অধ্যয়ন আৰু তাৰ বিষয়বোৰত ধ্যান কৰি যিহোৱাক সেৱা কৰিবলৈ আগ্ৰহকতা বিকাশিত কৰিব পাৰে। যিহোৱাৰ সেৱা কৰিবলৈ একেইদৰে হেডিয়ও পৰিচালিত হ’ল। তেওঁ পূৰ্ণ সময়ে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য কৰা এজন বয়সস্থ যিহোৱাৰ সাক্ষী ভাইৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে সঙ্গতি কৰিবলৈ ধৰিলে। সেই অগ্ৰগামী ভাইজন এজন পৰিশ্ৰমী বাইবেল বিদ্যাৰ্থী আছিল, যিজনে শিকা বিষয়বোৰৰ অনুসাৰে চলিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰিছিল। সেই অগ্ৰগামী ভাইজনৰ আৰ্হিৰে উৎসাহিত হৈ হেডিয়ও একেইদৰে কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰ আৰু আন লোকক সেৱা কৰাৰ প্ৰতি অধিক আগ্ৰহী হ’ল। তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উন্নতিৰ ফলস্বৰূপে জীৱনটো অৰ্থপূৰ্ণ হৈ পৰিল। 	 あなたも，定期的に聖書を読み，読んだ事柄を黙想するならば，エホバに仕えたいという願いを育てることができます。秀雄の動機づけとなったのはそのことでした。秀雄は年上の開拓者，つまりエホバの証人の全時間奉仕者と密接に交わるようになりました。その開拓者は聖書を勤勉に研究し，聖書の教えを自分の生活に当てはめることに努めていました。秀雄はその開拓者の模範にたいへん励まされて自分もそうするようになり，神と人とに仕えたいという強い願いを抱くに至りました。その霊的な進歩により，秀雄の人生は目的のあるものになりました。


ছলচাতুরী (2656) 	 だまさ (2656)


আপোনাৰ ব্যক্তিগত বহিঃৰূপে সত্য ঈশ্বৰক উপাসনা কৰাৰ প্ৰমাণ দিয়েনে? 	 あなたの身なりは，あなたが崇拝する神の誉れとなっていますか


অধোগামী হোৱা ইস্ৰায়েল জাতি 	 7 イスラエルの人々が神の警告に留意しないなら，どうなりますか。


সকলো ইতিহাস পৰিষ্কাৰ কৰক 	 すべての履歴を消去


৩. আমি কিয় এই জগতৰ হেঁচাবোৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয়? ৪. নিৰুৎসাহী পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হোৱা কিছুমান যিহোৱাৰ বিশ্বাসী সেৱকৰ বিষয়ে উদাহৰণ দাঙি ধৰক। 	 18 確かに，根深い失意を和らげるのは必ずしも容易ではありません。それでもエホバの霊は，『神の知識に逆らって立てられた，強固に守り固めたもの』を徐々に覆してゆくための助けとなります。（コリント第二 10:4，5）消極的な考えに呑み込まれそうなときは，使徒ヨハネの次の言葉を熟考してください。「これによってわたしたちは，自分が真理から出ていることを知り，また，何か心に責められるようなことがあっても，それについて神のみ前で自分の心を安んじることができるでしょう。神はわたしたちの心より大きく，すべてのことを知っておられるからです」。―ヨハネ第一 3:19，20。


১৪. যিহোৱাৰ সাক্ষী হোৱাৰ হেতুকে আমি কিয় সেই ভয়ানক মহামাৰীৰ দ্বাৰা পীড়িত হোৱা নাই? 	 20 詩編 91編の結びで，エホバはご自分の忠実な僕にどんな約束をしておられますか。


খনক সীল কিট (18) 	 掘削機のシールのキット (18)


এটা সমাপ্তি টেগৰ অন্তত ঠিকনাবিহিন “/”। 	 終了タグの最後に "/" が見つかりました。


যেতিয়া বাপ্তিষ্মা লোৱা দিনৰ বিষয়ে স্মৰণ কৰোঁ, যদিও আমাৰ বাপ্তিষ্মা লোৱা বহু বছৰ হৈছে তথাপি এজন যিহোৱাৰ সাক্ষী হোৱা হেতুকে এনে লাগে যেন যোৱা কালিহে আমি বাপ্তিষ্মা লৈছোঁ। তেতিয়া যিহোৱাৰ স্তুতি কৰাটো আমাৰ সমৰ্পিত জীৱনৰ এক মুখ্য ভাগ হৈ পৰে। আমি যেনেকৈ আনক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে কবলৈ আৰু তেওঁলোকে তাক গ্ৰহণ কৰিবলৈ সময় অতিবাহিত কৰোঁ, তেতিয়াৰে পৰা আমাৰ জীৱনত যিহোৱালৈ সেৱা আগবঢ়োৱাটো মুখ্য ভাগ হৈ পৰে। (ইফিচীয়া ৫:১৫, ১৬) এতিয়া আমাৰ এনে লাগিছে যে সময় দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়িছে আৰু আমি ব্যস্ত হোৱাৰ স্বত্ত্বেও “প্ৰভুৰ কাৰ্য্যত উপচি” পৰিবলৈ এতিয়াও যেথেষ্ট কাৰ্য্য আছে। (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫৮) সমস্যাৰ সন্মূখীন হোৱা স্বত্ত্বেও যিহোৱাৰ সেৱা কৰি আমি আনন্দিত হ’ম।—নহিমিয়া ৮:১০. 	 わたしたちがエホバの僕の一人としてバプテスマを受けた日を思い起こすとき，その日は，数年前であろうと数十年前であろうと，まるで昨日のことのように思えるかもしれません。エホバを賛美することが，献身の生活の中心となりました。そして，人々が王国の音信を聞いて，できればその音信を受け入れるよう助けるため，よい時を買い取ったとき，エホバへの喜びにあふれた奉仕が主要な関心事となりました。（エフェソス 5:15，16）今日でも，「主の業においてなすべき事を……いっぱいに持（って）」忙しくしていると，時が飛ぶように過ぎてゆくことに気づきます。（コリント第一 15:58）問題にぶつかっても，エホバのご意志を行なう喜びが，前進する力になっています。―ネヘミヤ 8:10。 2 何が比喩的な収穫の業における喜びに関係していますか。


আপোনাৰ ইমেইল ঠিকনা দিয়ক 	 メールアドレスを入力してください


১৪ বৰ্তমানে পৰ দি থকা বিষয়ে ঈশ্বৰে যি পৰামৰ্শ দিছে তাক বহুতে পালন কৰিছেনে? অৱশ্যেই কৰিছে। যোৱা ২০০২ চনৰ সেৱাবছৰত ৬৩,০৪,৬৪৫ জন প্ৰকাশকে আনক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰি ১,২০,২৩,৮১,৩০২ ঘন্টা অতিবাহিত কৰাৰ দ্বাৰা এইটো প্ৰমাণ কৰিলে যে তেওঁলোকে পৰ দি সচেতনে আছে। ২০০১ চনৰ তুলনাত তেওঁলোকৰ সংখ্যা ৩.১ শতাংশলৈ বৃদ্ধি পালে। তেওঁলোকে এই কাৰ্য্যক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গ্ৰহণ কৰি তেওঁলোকৰ জীৱনৰ মুখ্য কেন্দ্ৰবিন্দু কৰি লৈছে। এই গুৰুত্বতাক বুজাবলৈ তেওঁলোকে এল ছালভাদোৰত বাস কৰা এডৱাৰড আৰু নহমীৰ নিচিনা মনোবৃত্তি প্ৰকাশ কৰিছে। 	 8 ペテロはどんな必要性を見極めましたか。イエスのどんな言葉を念頭に置いていたと思われますか。 8 今日，はるか広範に及ぶ滅びが迫っており，それによってこの事物の体制全体に終わりがもたらされます。エルサレムが滅びる6年前，使徒ペテロは，緊急性のある，時宜にかなった助言を与えました。それは今日のクリスチャンに特に当てはまります。ずっと用心しているように，という助言です。ペテロは，「主[イエス･キリス のおきて」を無視することのないように，クリスチャン各自が「明せきな思考力」を呼び起こす必要性を認めました。（ペテロ第二 3:1，2）用心しているようクリスチャンに促したペテロは，イエスが死の数日前に使徒たちに語り，自ら耳にした次の言葉を念頭に置いていたと思われます。「ずっと見ていて，目を覚ましていなさい。あなた方は，定められた時がいつかを知らないからです」。―マルコ 13:33。


১১. বিৰতি লোৱাৰ বাঞ্চা আৰু বিৰাম কৰাৰ সময়ৰ সৈতে কেনে ধৰণৰ ফান্দবোৰ লুকাই থাকিব পাৰে? 	 万全の装備で悪魔に立ち向かう 18 どんな霊的武具により，悪魔に立ち向かう備えができますか。


~a ক ৰুহিতনৰ বিবিলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの Q の上に置きなさい。


উত্তমৰূপে কথোপকথন কৰক 	 5 エホバが民をどのように扱われたかを考慮することが益となるのはなぜですか。


উদাহৰণস্বৰূপে, বাইবেলত উল্লেখ কৰা কয়িন (আদিপুস্তক ৪:৩-১২); দায়ূদ (২ চমূৱেল ১১:২-১২:১৪); গেহজী (২ ৰাজাৱলি ৫:২০-২৭); আৰু উজ্জিয়াৰ (২ বংশাৱলি ২৬:১৬-২১) বিবৰণীক বিবিচেনা কৰক। 	 13 敬虔な恐れを行動で示した別の人として，ヨセフの例を調べましょう。ポテパルの家の奴隷であったヨセフは，姦淫を犯させようとする圧力に日ごとに直面しました。主人の妻との接触を避ける方法はなかったようです。その妻は，執拗に不道徳な誘いをかけてきました。その妻がとうとう「ヨセフの衣をつかん（だ）」時，ヨセフは「逃げて外に出」ました。すぐに悪から離れるようヨセフを駆り立てたものは何だったでしょうか。神への恐れ，すなわち「この大きな悪行を犯して，まさに神に対して罪をおかすこと」は避けたいという願いがおもな要因であったことは疑いありません。（創世記 39:7‐12）ヨセフが自分について「まことの神を恐れる」者と述べたのも，当を得たことでした。―創世記 42:18。


বাইবেলত এনে এজন প্ৰেমী আৰু শক্তিশালী ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছেনে যে যিজনে মানুহে ভুগী থকা সকলো দুখ-কষ্টক দেখিও অটল হৈ আছে? তেওঁ প্ৰত্যেকজন ব্যক্তি বা সকলোৱে সম্মুখীন হোৱা দুৰ্দশাত অন্তৰ্ৱৰ্তী হৈ সেইবোৰক প্ৰতিৰোধ কৰিবনে? বৰ্তমান সময়ত তেওঁ আমাৰ বাবে কোনো কাৰ্য্য কৰিবনে? এই প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ দিবলৈ ভলটেয়াৰে নিজৰ বাক্যত এইদৰে উল্লেখ কৰিছিলনে, য’ত কোৱা হৈছে যে তেওঁ এনে “এজন ঈশ্বৰ যিজনে মানৱজাতিৰ সৈতে কথোপকথন কৰে”? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পাবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি পিছৰ লেখটো পঢ়ক। (w03 10/1) আমি কৰা কোনো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ প্ৰকৃতিয়ে দিব নোৱাৰে; আমাক এনে এজন ঈশ্বৰৰ আৱশ্যক যিজনে মানৱজাতিৰ সৈতে কথা ক’ব পাৰে। [৩ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 聖書に述べられているような，深い愛に満ちた全能の神の存在は，人間の苦しみがまん延していることと矛盾するのでしょうか。神は個人あるいは集団の悲劇を未然に防ぐために介入されますか。神は今日のわたしたちのために何かしておられますか。ボルテールの言葉を借りるなら，これらの疑問に答えようと「人類に語りかけてくださる神」はおられるのでしょうか。次の記事を読み，答えをお調べください。


পৰ্দাক "%S" ৰ সৈতে অংশীদাৰী কৰা 	 "%S" で画面を共有中


৮. পেন্টাকোষ্ট সা.যু. ৩৩ চনৰ পাছত শিষ্যবিলাকৰ সংখ্যা কেনেকৈ বৃদ্ধি হ’ল? 	 聖霊の働き 16 聖霊が弟子たちに力を与えて大胆に語らせたことは，どんな例から分かりますか。


প্ৰমাণপত্ৰৰ %1$S অৱকাশ ঘটিল। বৰ্তমান সময় %2$S। 	 この証明書の有効期限は %1$S に切れています。現在時刻は %2$S です。


১০ আপুনি হয়তো বাইবেলত দিয়া যাকোবৰ পুত্ৰ যোচেফৰ বিষয়ে জানে। যেতিয়া তেওঁ মিচৰত ফৰৌণ ৰজাৰ ৰক্ষক-সেনাপতি পোটীফৰৰ ঘৰত বন্দী আছিল সেই সময়ত তেওঁৰ বয়স মাত্ৰ ১৭ বছৰ আছিল। কিন্তু যিহোৱাৰ আশীৰ্ব্বাদ যোচেফৰ ওপৰত থকাৰ বাবে পাছলৈ পোটীফৰে যোচেফক নিজৰ ঘৰত অধ্যক্ষ পাতিলে। কালক্ৰমে যোচেফৰ বয়স ২০ বা ২২ বছৰ হ’ল আৰু তেওঁ দেখাত “সুন্দৰ আৰু দেখনীয়াৰ” হ’ল। তেওঁৰ এনে সুন্দৰতাক দেখি পোটীফৰৰ পত্নীয়ে মোহিত হ’ল আৰু তাইৰ সৈতে শয়ন কৰিবলৈ যোচেফক ছলাহী কথা কবলৈ ধৰিলে। কিন্তু যোচেফে স্পষ্টকৈ অস্বীকাৰ কৰি ক’লে যে তেনে কাৰ্য্য কৰাটো মাত্ৰ নিজৰ গৰাকীৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাটকেই নহয় কিন্তু “ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে পাপ” কৰাও হ’ব। যোচেফে কিয় তেনেদৰে কাৰণ দৰ্শালে?—আদিপুস্তক ৩৯:১-৯. 	 8 わたしたちが貞潔な行動を保てば，真の崇拝についての誤解を正して，わたしたちの崇拝する神に人々を引き付けることにも大きく貢献できます。使徒ペテロはこう書いています。「諸国民の中にあっていつもりっぱに行動しなさい。それは，彼らが，あなた方を悪行者として悪く言っているその事柄に関してあなた方のりっぱな業を実際に見，その業のゆえに検分の日に神の栄光をたたえるようになるためです」。（ペテロ第一 2:12）エホバに仕えていない人々がわたしたちの貞潔な行動を認めない，あるいは是認しないとしても，天の父はご自分の指導に従うわたしたちの努力をご覧になり，是認し，歓んでさえくださる，ということを確信できます。―箴言 27:11。ヘブライ 4:13。 9 理由を十分には理解していなくても神の指導に確信を抱いているべきなのはなぜですか。例を挙げて説明してください。


১৪ ধুমুহা-বতাহ, ভূমিকম্প, আগ্নিকাণ্ড বা বোমা বিস্ফোৰণৰ বাবে লোকসকলে বিপদত পৰিব পাৰে। তেনে অৱস্থাত চাৰিওফালে শোকাবহ পৰিস্থিতি দেখা দিব পাৰে। প্ৰাণ ৰক্ষা পোৱা লোকসকলক কেনেকৈ শান্ত্বনা দিব পাৰি? 	 8 暴力，つまり地域社会における暴力犯罪や戦争という暴力によって，無数の人々の生活が脅かされてきました。そのような人々をどのように慰めることができるでしょうか。


“সত্য নো কি?” যেতিয়া পীলাতে এইদৰে প্ৰশ্ন সোধিছিল তেতিয়া ইয়াকে বুজিব পৰা গৈছিল যে সাধাৰণতে তেওঁহে কেৱল সেই বিষয়ে জানিবলৈ ইচ্ছুক আছিল। আনহাতে যীচুৱে কেৱল এইদৰে কৈছিল: “সত্যতাৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিবলৈ মই জন্ম ধৰি এই জগতলৈ আহিলোঁ।” (যোহন ১৮:৩৭, ৩৮) পীলাতে কোৱাৰ বিপৰীতে, যীচুৱে নিৰ্দিষ্টবাচক শব্দ প্ৰয়োগ “সত্যতা” বুলি উল্লেখ কৰিছিল। প্ৰকৃততে তেওঁ ঈশ্বৰৰ সত্যতাক নিৰ্দেশিত কৰিছিল। 	 「真理とは何か」。このように問いかけたピラトは，ただ一般的な真理に興味をそそられただけのようです。一方イエスは，その直前にこう語っておられました。「真理について証しすること，このためにわたしは生まれ，このためにわたしは世に来ました」。（ヨハネ 18:37，38）ピラトとは異なり，イエスは神の真理について述べていました。 真理に対する世の態度


যিহেতু যদিও আমি ঈশ্বৰক দেখা নাপাওঁ, কিন্তু তথাপিও তেওঁৰ কাষ চাপিব পাৰোঁ। আমাৰ মন আৰু হৃদয়ৰ দ্বাৰা তেওঁৰ সকলোতকৈ উত্তম ব্যক্তিত্বক “চাব” পাৰিম আৰু ইয়াৰ দ্বাৰাই যিহোৱাৰ প্ৰতি থকা আমাৰ গভীৰ প্ৰেম বৃদ্ধি হ’ব। তেনে ধৰণৰ প্ৰেমেই হৈছে “সৰ্ব্বসিদ্ধিৰ বান্ধনি।”—কলচীয়া ৩:১৪. 	 神はご自分を愛する者たちを歓ばれる一方で，人間がご自分から離れて悪行に走る時には痛みを覚えられます。創世記 6章6節によると，ノアの日の洪水が起きる前，人間の悪ゆえに，エホバは「その心に痛みを覚えられ（ました）」。その後，不従順なイスラエル人は繰り返し「神を試し，イスラエルの聖なる方に痛みを与えた」と，詩編 78編41節は述べています。そうです，神は感情を持たない超然とした“第一原因”などではありません。神は確かに人格的な存在であられます。神の感情は人間とは異なり，不完全さの影響を受けて平衡を欠いたり鈍くなったりすることはないのです。