ডিস্ক বাৰ্ণ কৰাৰ বাবে Brasero দ্বাৰা ব্যৱহাৰযোগ্য অতিৰিক্ত প্লাগিনৰ তালিকা ইয়াত আছে। মান NULL ধাৰ্য কৰা হ'লে, Brasero দ্বাৰা সকলো প্লাগিন ল'ড কৰক। 	 ディスクの書き込みで使用する追加のプラグインをリスト形式で指定します。何も指定しないと、すべてのプラグインを読み込みます。


সকলো (A) 	 すべて置換(A)


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 「エホバが廉直な方であることを告げる」


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 あなたの良心が果たす役割


হাৱাই দেশত বাস কৰা টম নামৰ এজন ঠিকাদাৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। তেওঁ স্বইচ্ছাৰে সাগৰীয় দ্বীপবোৰত গৈ উপাসনাৰ বাবে গৃহ নিৰ্মাণ কৰা কাৰ্য্যত সহায় আগবঢ়াইছিল, কিয়নো তাত বাস কৰা লোকসকল আৰ্থিকৰূপে দুৰ্বল আছিল। টমে সেই দ্বীপত থকা নম্ৰ লোকসকলৰ মাজত এনে বিষয় লক্ষ্য কৰিছিল। তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “এই দ্বীপত থকা মোৰ খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীসকল সঁচাকৈ আনন্দিত। তেওঁলোকক লগ পোৱাৰ পাছত মই এটা কথা ভালদৰে অনুভৱ কৰিলোঁ যে ধন বা সা-সম্পত্তিৰে কেতিয়াও আনন্দ কিনিব পৰা নাযায়।” তেওঁ এইটো লক্ষ্য কৰিলে যে দ্বীপবোৰত তেওঁৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ অহা অন্য স্বেচ্ছাকৰ্ম্মীসকলো আনন্দিত আছিল। টমে কৈছিল: “যদি তেওঁলোকে ইচ্ছা কৰা হ’লে বহু ধন-সম্পত্তি গোটাবলৈ পাৰিলেহেঁতেন। কিন্তু তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰক নিজৰ জীৱনত সকলোতকৈ প্ৰথম স্থান দিছে আৰু তেওঁলোকে সাধাৰণভাৱে জীৱন-যাপন কৰিছে।” এওঁলোকৰ উদাহৰণৰ পৰা প্ৰেৰণা পাই টমেও নিজৰ জীৱনত সংশোধন কৰিলে যাতে তেওঁ নিজ পৰিয়ালক আধ্যাত্মিকৰূপে আগবঢ়াবলৈ অধিক সময় ব্যয় কৰিব পাৰে। টমে এনেধৰণৰ পদক্ষেপ লৈ নিজৰ জীৱনত কেতিয়াও অনুতাপ বোধ কৰা নাছিল। 	 ハワイに住む建築家のトムは，物質的な持ち物がわずかしかない人々の住む太平洋の島々で，崇拝場所を建てるのを手伝う奉仕に参加しました。トムはそれらの慎み深い人々についてあることに気づきました。「これらの島に住むクリスチャンの兄弟姉妹たちは本当に幸福そうでした。お金や所有物が幸福になる秘けつではないことを一層よく理解するよう私を助けてくれました」と述べています。トムはまた島々で共に働いた自発奉仕者たちを観察し，その人たちがいかに満足しているかにも気づきました。「皆たくさんのお金を稼ぐこともできたはずです。しかし，霊的な事柄を第一にし，簡素な生活様式を保つことを選んだのです」と，トムは言います。こうした模範に動かされ，トムは自分自身の生活を簡素にして，家族のために，また霊的な関心事の追求に，もっと多くの時間をかけられるようにしました。そうしたことを少しも後悔していません。


বিদাৰিত মেনুৰ বস্তু 	 取り外しメニュー項目


সঞ্চিত পাছৱৰ্ড কপি কৰিবলৈ আপোনাৰ পৰিচয় প্ৰমাণিত কৰক। 	 保存したパスワードをコピーするには、アカウントの確認が必要です。


ঘটনাসমূহ নিৰ্বাচিত ধৰণসমূহ আৰু উৎসসমূহৰ পৰা উপস্থিত হোৱা দৰে দেখুৱাওক 	 選択した型とソースから発行されたイベントを表示します


বোঁচকা প্লেট, 	 留め具の版,


আপোনাৰ সংগঠনে এই পৃষ্ঠা বা ৱেবছাইটত প্ৰৱেশ নিষেধ কৰিছে। 	 あなたの組織はこのページまたはウェブサイトへのアクセスがブロックされています。


[১৭ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [16ページの図


৫ যোহন ১৭:৩ পদৰ অনুসাৰে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “একমাত্ৰ সত্য ঈশ্বৰ যি তুমি, তোমাক আৰু তুমি পঠোৱা যীচু খ্ৰীষ্টক জনা, এয়েই অনন্ত জীৱন।” কিন্তু নিউ ৱৰ্ল্ড ট্ৰান্‌চলেশ্ব্যান্ বাইবেলত এই পদটোক অলপ বেলেগকৈ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। তাত সাধাৰণতে আন বাইবেলবোৰত উল্লেখ কৰা “জনা” বা “জানি থকা” উক্তিটোৰ পৰিৱৰ্তে “জ্ঞান লোৱা” বুলি ব্যৱহাৰ কৰিছে। তদুপৰি বহুতো বিদ্বানে নিৰীক্ষণ কৰি পাইছে যে মূল গ্ৰীক ভাষাত এই শব্দটোত ইয়াতকৈ অধিক অন্তৰ্ভূক্ত আছে—এইটো হৈছে একেৰাহে হোৱা কাৰ্য্য, যিহে এজনে আন এজনৰ সৈতে ভালকৈ পৰিচিত হ’বলৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে। 	 5 ヨハネ 17章3節でイエスはこう述べておられます。「彼らが，唯一まことの神であるあなたと，あなたがお遣わしになったイエス･キリストについての知識を取り入れること，これが永遠の命を意味しています」。多くの聖書翻訳はこの聖句で「新世界訳」とは少し違った言い回しを用い，神についての「知識を取り入れる」とせずに，神を「知る」という単純な動詞の形で訳しています。しかし，学者も述べるとおり，原語のギリシャ語にはそれ以上のことが含まれます。継続的な過程，他者との親交にも至る継続的な過程を含むのです。


১৮. (ক) ৰজা চৌলত কেনে দুশ্চৰিত্ৰ দেখা গ’ল? (খ) তেওঁ দায়ূদক বধ কৰিবলৈ কেনে পদ্ধতি অৱলম্বন কৰিছিল? 	 ● どんな新しい機会に通ずる「大きな戸口」が開かれていますか


১১ প্ৰচাৰকাৰ্য্যত আমি কেনেকৈ শান্তিপ্ৰিয় হ’ব পাৰোঁ? ইয়াৰ বাবে আমি পাঁচনি পৌলৰ নিচিনাকৈ তৰ্ক-বিতৰ্কৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত। কিন্তু যেতিয়া আমাৰ বিশ্বাস সম্বন্ধে কিবা বিৰোধীতাৰ সম্মুখীন হওঁ, তেতিয়া আমি সাহসী হৈ “ঈশ্বৰৰ বাক্য নিৰ্ভয়ৰূপে কবলৈ” পদক্ষেপ লোৱা উচিত। (ফিলিপীয়া ১:১৪) আচলতে বেছিভাগ সময়ত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাটোৱে হৈছে আমাৰ মুখ্য উদ্দেশ্যে। (মথি ২৪:১৪) যদি এজন ব্যক্তিয়ে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্য সম্বন্ধ থকা সত্যক বুজি পাই তেন্তে তেওঁ মিছা ধৰ্ম্ম আৰু ইয়াৰ সকলো প্ৰকাৰৰ অশুচি অভ্যাসবোৰ ত্যাগ দিব। সেয়েহে পৰাপক্ষত আমি আমাৰ বাৰ্ত্তা শুনোতাসকলৰ আগত ব্যৱহাৰিক বিষয়বোৰ দাঙি ধৰা আৰু তেওঁলোকে কোৱা কথাক মনোযোগেৰে শুনা আৱশ্যক। তদুপৰি যদি আমি এজন বিৰোধী ব্যক্তিৰ সৈতে সতৰ্কতা বজাই ৰাখি আমি ঈশ্বৰৰ বাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে কওঁ, তেতিয়াহ’লে তেওঁ হয়তো আমাৰ বাৰ্ত্তাক মনোযোগে শুনিব পাৰে।—২ কৰিন্থীয়া ৬:৩. 	 8 信仰を共にしない人に対しても平和を求めることは，その人たちに真理を薦める点で大いに役立ちます。もちろん，「有益な習慣を損なう」ような交友を求めることはしません。（コリント第一 15:33）そうではあっても，礼儀正しくすることはできますし，尊厳を認めつつ，人間味のある親切さをもってすべての人に接するべきです。ペテロはこう書きました。「諸国民の中にあっていつもりっぱに行動しなさい。それは，彼らが，あなた方を悪行者として悪く言っているその事柄に関してあなた方のりっぱな業を実際に見，その業のゆえに検分の日に神の栄光をたたえるようになるためです」。―ペテロ第一 2:12。 宣教奉仕の際に平和を求める


১০ ঈশ্বৰে শীঘ্ৰেই কাৰ্য্য নকৰে বুলি কৈ পাঁচনি পিতৰে তেওঁৰ শ্ৰোতাসকলক ধৈৰ্য্যশীল হ’বলৈ সহায় কৰিছে। প্ৰথমতে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “প্ৰভুৰ [যিহোৱা, NW] আগত এদিনেই হাজাৰ বছৰৰ নিচিনা, আৰু হাজাৰ বছৰেই এদিনৰ নিচিনা।” (২ পিতৰ ৩:৮) যিহেতু যিহোৱা অনাদি কালৰ ঈশ্বৰ হোৱা নিমিত্তে তেওঁ সকলোবোৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰি উচিত সময়ত কাৰ্য্য কৰিব। তাৰ পিছত পাঁচনি পিতৰে উল্লেখ কৰি কৈছিল যে সকলো ঠাইৰ লোক যেন মনপালটন কৰে এয়াই হৈছে যিহোৱাৰ ইচ্ছা। গতিকে বহুতে পৰিত্ৰাণ পাবলৈহে তেওঁ ধৈৰ্য্য ধৰে। (১ তীমথিয় ২:৩, ৪; ২ পিতৰ ৩:৯) কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁ কোনো পদক্ষেপ নল’ব। আগলৈ পাঁচনি পিতৰে এইদৰে কৈছে: “চোৰৰ নিচিনাকৈ [যিহোৱাৰ, NW] দিন আহিব।”—২ পিতৰ ৩:৯. 	 6 その4年後，過ぎ越しのころに，ティツス将軍の率いるローマ軍が戻って来ました。この将軍は，ユダヤ人の反乱を粉砕しようと思い定めていました。その軍隊はエルサレムを包囲し，『先のとがった杭で城塞を』築き，脱出を不可能にしました。（ルカ 19:43，44）戦争の懸念があったにもかかわらず，ローマ帝国の全域からユダヤ人が過ぎ越しのために群れを成してエルサレムに来ていました。その人々は閉じ込められてしまいました。ヨセフスによれば，こうして折悪しくそこに来ていた人々がローマの攻囲による犠牲者の大半を占めました。* エルサレムがついに陥落した時，ローマ帝国内の全ユダヤ人の約7分の1が死にました。エルサレムとその神殿が滅ぼされたことは，それまでのユダヤ人国家およびモーセの律法に基づくその宗教体制の終わりを意味しました。* ―マルコ 13:1，2。


বৰ্তমান অৱস্থান অপৰিবৰ্তিত ৰাখক (_K) 	 この場所のままにする(_K)


X- server প্ৰদৰ্শন 'displayname' ব্যৱহাৰ কৰা হ' ব 	 X サーバディスプレイ displaynameを使う


৩ মন কৰিবলগা এই যে, পাঁচনি যোহনে পিঠা আৰু দ্ৰাক্ষাৰস ব্যৱহাৰ কৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা নাই। কিয়নো তেওঁ যি সময়ছোৱাত (প্ৰায় সা.যু. ৯৮ চনত।) শুভবাৰ্ত্তাৰ কিতাপখন লিখিছিল, সেই সময়লৈকে প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানসকলে যীচুৰ মৃত্যুৰ স্মৰণীয় পৰ্বৰ পালন কৰা প্ৰণালীৰ সৈতে ভালদৰে পৰিচিত আছিল। (১ কৰিন্থীয়া ১১:২৩-২৬) যীচুৱে মৃত্যুৰ আগ মুহূৰ্ত্তত কোৱা বাক্য, তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্মৰণীয় পৰ্ব স্থাপন কৰা আগত আৰু পাছত কৰা কাৰ্য্যৰ সম্পৰ্কে যোহনৰ প্ৰেৰিত বচনে কিছুমান মুখ্য বৃত্তান্ত দাঙি ধৰিছে। এই ৰোমাঞ্চিতজনক বৃত্তান্তসমূহ যোহনে লিখা পাঁচখন শুভবাৰ্ত্তাৰ কিতাপতো মুখ্য বিষয়ৰূপে প্ৰকাশ পাইছে। ইয়ে সকলো প্ৰকাৰৰ ব্যক্তিক ঈশ্বৰে প্ৰেম কৰাৰ সম্পৰ্কে স্পষ্ট প্ৰমাণ দিয়ে। এতেকে আঁহক আমি যোহন ১৩ অধ্যায়ৰ পৰা ১৭ অধ্যায়লৈকে পৰীক্ষা কৰি চাওঁহঁক। 	 2 西暦33年のニサン14日の晩，イエスと12人の使徒たちは，イスラエル人がエジプトから救い出されたことを記念する過ぎ越しを祝うため，エルサレムのある階上の間に集まりました。（マタイ 26:17‐20）イエスはユダヤ人のこの祭りを祝った後，ユダ･イスカリオテを去らせて記念の夕食を制定されました。それは，クリスチャンとしての，キリストの死の記念式となるものです。* イエスは，無酵母パンと赤ぶどう酒を，ご自分の物質の体と血の表象物，つまり象徴として用い，残りの11人の使徒たちをこの共与の食事に加わらせました。イエスがどのように事を進めたかについては，共観福音書の筆者であるマタイとマルコとルカ，それに使徒パウロが伝えています。パウロはそれを「主の晩さん」と呼びました。―コリント第一 11:20。マタイ 26:26‐28。マルコ 14:22‐25。ルカ 22:19，20。


ঈশ্বৰৰ সেৱকসকলৰ ওচৰত প্ৰকৃত আশা আছে 	 「ヤコブの残っている者たちは，多くの民の中にあってエホバからの露のように……ならなければならない。それは人を頼みと（しない）」。―ミカ 5:7。


*** সংযোগক্ষেত্ৰ অনুপস্থিত *** 	 *** ウィンドウなし ***


নিয়ন্ত্ৰণ অংশীদাৰী 	 共有の設定


বক্তাজনে আগলৈ এক বিশেষ উক্তিক উল্লেখ কৰি এইদৰে কয়: “সংস্থাৰ বৰ্ডৰ অধিকৰ্তাৰ বিভাগত থকা সভাপতি, উপ-সভাপতি, অৰ্থকোষৰ সম্পাদক, অৰ্থকোষৰ সহসম্পাদক আদিৰ দৰে প্ৰশাসন গোষ্ঠীত তেনে কোনো বিভাগ নাথাকে। ইয়াত মাত্ৰ এজনহে সভাপতি থাকে।” বহু বছৰ ধৰি পেনচেলভেনীয়া নিগমৰ সভাপতিজনে প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ আটাইতকৈ প্ৰমুখ সদস্য হিচাপে কাৰ্য্য কৰিছিল। কিন্তু এতিয়া এই প্ৰণালীত সংশোধন কৰা হ’ল। যিহেতু প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ সকলো সদস্যৰে একেই অনুভৱ আৰু দক্ষতা নাই তথাপিও তেওঁলোকৰ সকলোৰে সমান দায়িত্ব আছে। বক্তাজনে কয়: “এতেকে প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ একেজন সদস্যকে সভাপতি বনোৱাৰ পৰিৱৰ্ত্তে যিকোনো সদস্যকে সভাপতি পদত নিযুক্ত কৰিব পাৰি। . . . সংস্থাৰ সভাপতি বাবে তেওঁলোকৰ ভিতৰতে পালপতি নিৰ্বাচিত কৰা হ’ব . . .।” 	 話し手は続いて，次の重要な事柄を述べました。「統治体には，協会の理事会が持つような役員，つまり会長，副会長，会計秘書，会計秘書補佐はいません。統治体には，司会者がいるだけです」。長年，ペンシルバニア法人の会長は，統治体の主要な成員でもありました。しかし，もはやそうではありません。統治体の成員は，みなが同じ経験や能力を有しているわけではありませんが，みなが等しく責任を担うことになります。話し手はこう付け加えました。「統治体の成員はだれであれ，……協会の現職の会長ではなくても，統治体の司会者になることができます。それは，統治体の司会者の交替制によって決まります」。


লাটভিয়ান (492) 	 ラトビアの (492)


যিহোৱা “আমাৰ হৃদয়তকৈয়ো মহান” 	 11，12 報いてくださる方としてのエホバの役割を認識することは，不安を振り払ううえでどのように助けとなりますか。


২ তথাপিও যিহোৱাই তাৰ প্ৰথমখন নগৰত থকা এটা পৰিয়ালক ইস্ৰায়েলৰ আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল। তদুপৰি আন চাৰিখন নগৰত থকা লোকসকলকো ৰক্ষা কৰিছিল। তেনেকৈ কিয় হৈছিল? ৰক্ষা পোৱা এই কনানীসকলৰ ঘটনাই আমাক যিহোৱাৰ বিষয়ে কি কয়? আমি কেনেকৈ তেওঁক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? 	 2 それでもエホバは，イスラエルが最初に攻めた都市で，一つの家族の命を助けました。他の四つの町の人々も神の保護を受けました。なぜでしたか。これらカナン人が生き残ったことに伴う注目すべき出来事から，エホバについて何を学べますか。どのように神に見倣えますか。 エホバの名声に対する反応


“কঠিয়া” আৰু “বিনৈ বন” 	 「小麦」と「雑草」


অবৈধ ট্ৰেক অৱস্থা 	 トラックモードが間違っています


প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্ম এক বাস্তৱিকতা 	 ただ一つの真のキリスト教信仰 ― 現実のもの


৮ গতিকে ব্যভিচাৰৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ কোৱা বাইবেলৰ পৰামৰ্শ কিমান যে লাভজনক! কিয়নো ইয়াত কৈছে যে, “পৰস্ত্ৰীগামী জ্ঞানশূন্য; যি মানুহে এনে কাৰ্য্য কৰে, সি নিজৰ প্ৰাণ নিজে নষ্ট কৰে।” (হিতোপদেশ ৬:৩২) প্ৰকৃততে এজন ব্যক্তিয়ে এদিন বা হঠাতে ব্যভিচাৰলৈ পৰিচালিত নহয়। বাইবেল লেখক যাকোবে কোৱা দৰে এনে পাপ প্ৰথমতে তেওঁৰ হৃদয়ত বাঁহ লৈ ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পায়। (যাকোব ১:১৪, ১৫) পৰিণামস্বৰূপে, সেই ব্যক্তিজনে নিজৰ সঙ্গীৰ সৈতে বিশ্বাসঘাট কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই সন্দৰ্ভত যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “তুমি ব্যভিচাৰ নকৰিবা; ইয়াক যে কোৱা হৈছিল, তাক তোমালোকে শুনিলা। কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ, যি কোনোৱে তিৰোতা মানুহলৈ কামভাৱে চায়, সি তেতিয়াই তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে।”—মথি ৫:২৭, ২৮. 	 8 どんなことが姦淫につながりますか。 8 聖書は，姦淫を犯さないよう実にはっきりと警告しています。「女と姦淫を犯す者は心が欠けており，そうする者は自分の魂を滅びに陥れる」のです。（箴言 6:32）普通，姦淫などの罪は突発的また衝動的に生じるものではありません。聖書筆者ヤコブも述べているとおり，姦淫は普通，その種の考えが宿され，それが育まれた後に実行に移されます。（ヤコブ 1:14，15）違反を犯す夫また妻は，終生の貞節を誓った自分の配偶者に対して徐々に忠節でなくなってゆきます。イエスはこう言いました。「『あなたは姦淫を犯してはならない』と言われたのをあなた方は聞きました。しかし，わたしはあなた方に言いますが，女を見つづけてこれに情欲を抱く者はみな，すでに心の中でその女と姦淫を犯したのです」。―マタイ 5:27，28。


সেই শিক্ষা বৰ্তমানেও প্ৰযোজ্য 	 意見の明確な相違から一致へ


অস্থায়ী ছবিৰ কোনো বিন্যাস পোৱা নাযায়grafted 	 作業用に作成したイメージの形式を特定できませんgrafted


১৯, ২০. বিদ্ৰোহী ল’ৰা-ছোৱালীৰ প্ৰতি আমি কিয় উচিত মনোবৃত্তি বজাই ৰাখা আৱশ্যক? 	 ● 会衆の人たちは，放とうの若者が戻るのをどのように助けることができますか


কিয় ঈশ্বৰে অত্যাধিক দুখ-কষ্ট আৰু দুষ্টতাৰ অনুমতি দিছে? এইবোৰ শেষ কৰিবলৈ তেওঁৰ উদ্দেশ্য কেনেকৈ সন্মিলিত আছে? কেতিয়া? (w01 5/15) 	 なぜ神は苦しみと悪がこれほどはびこるのをお許しになったのでしょうか。この状態をどのように改善することを意図しておられるでしょうか。それはいつでしょうか。


২১. কেনেধৰণৰ উপদেশ ১৯১৯ চনৰ আগৰ পৰালৈ আমাৰ সময়ৰ থকা সকলো খ্ৰীষ্টানৰ বাবে প্ৰযোজ্য হয়? 	 ● イエスの忠実な油そそがれた兄弟たちに倣い，どのようにして「商売」を続けられますか


আপোনাৰ ইমেইল প্ৰবিষ্ট কৰক 	 メールアドレスを入力してください。


ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অনুসাৰে মানুহে পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ কৰা চেষ্টাত সকলোতকৈ ডাঙৰ বাধাৰ কাৰণ হৈছে চয়তান। এই বিষয়ে পাঁচনি যোহনে আমাক এইদৰে কৈছে যে, “গোটেই জগত পাপ-আত্মাৰ অধীনত থাকে।” (১ যোহন ৫:১৯) দৰাচলতে, চয়তানে বৰ্তমান সময়ত “গোটেই জগতৰ ভ্ৰান্তি” জন্মাইছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৯) যেতিয়ালৈকে তাৰ শাসন সমাপ্তি কৰা নহ’ব, তেতিয়ালৈকে জগতত বেয়া পৰিস্থিতি আৰু অন্যায় থাকিব। কিন্তু কেনেকৈ এনে ধৰণৰ বেয়া পৰিস্থিতি হ’বলৈ পালে? 	 神の言葉によれば，本当に公正な世界をもたらそうとする人間の努力を妨げる最たるものは，悪魔サタンです。使徒ヨハネは，「全世界が邪悪な者の配下にある」と述べています。（ヨハネ第一 5:19）実際，まさに今，サタンは「人の住む全地を惑わして」います。（啓示 12:9）その有害な影響が除き去られない限り，悪と不正の犠牲になる人が出ることでしょう。どうしてこのような嘆かわしい事態になったのでしょうか。


‘ইজন সিজনৰ প্ৰতি বিশ্বাস-ঘাতকতাৰে কাৰ্য্য নকৰিবা।’—মলাখী ২:১০. 	 1 永遠の命を得ることを望む人に，神は何を求めておられますか。


স্পৰ্শ 	 タッチに適した大きさです


পৰিবৰ্তন লুকুৱাওক (_H) 	 変更点を隠す(_H)


আৰু সকলোবোৰ হ'ল কেৱল তেওঁ সেইদিনা খোজেৰে যোৱাৰ বাবে| 	 それは、何よりも彼がその日車ではなく歩くことに決めた、そのおかげだったのです。


ছলচাতুরী(1353) 	 目隠し(1353)


বেহালাজাতীয় বীণাবিশেষ 	 その他の冬祭り


কোনো এটা উদ্দেশ্য নোহোৱাকৈ এজনে ব্যক্তিগত লক্ষ্য ৰাখিবলৈ কোনো আধাৰশিলা নাথাকে। বহুতে এটা সফল কৰ্মজীৱনত জড়িত হৈ বা সা-সম্পত্তি একত্ৰিত কৰি এই নাটনিক ক্ষতিপূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তথাপিও তেওঁলোকে সেই শূন্যতাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰে। জীৱনত কোনো উদ্দেশ্য নোহোৱাৰ বাবে কেতিয়াবা কিছুমানে জীয়াই থাকিবলৈ ইচ্ছা নকৰে। সেই একেইদৰে এগৰাকী সুন্দৰী মহিলাৰ সৈতেও ঘটিল। ইন্টাৰনেশ্বনেল হেৰাল্ড ট্ৰিবিউন নামৰ এখন আলোচনীৰ অনুসাৰে তাই “অধিক সা-সম্পত্তি আৰু অনেক সা-সুবিধাৰ মাজত জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছিল।” মহিলা গৰাকীয়ে যদিও বিলাসিতাত জীৱন যাপন কৰিছিল তথাপিও তাই নিজকে অকলশৰীয়া আৰু জীৱনত কোনো উদ্দেশ্য নাই বুলি অনুভৱ কৰিছিল। তাই অত্যাধিক নিদ্ৰা যোৱা পিল খাই আৰু তাইৰ মৃত্যু হয়। আপুনি হয়তো অকলশৰীয়া অনুভৱ কৰা আন কোনো ব্যক্তিৰ কৰুনাত্মকভাৱে মৃত্যু হোৱা দেখিছে চাগৈ। 	 人生の目的を見いだしていない人には，自分の目標を立てるための土台がほとんどありません。多くの人は，そのような満たされない部分を埋め合わせようとして，出世を追い求めたり，富を蓄えたりします。それでも，むなしさに悩まされることがあります。目的のない人生は，時として，生きる意欲を失わせるほどに人を苦しめます。そのようなことが，ある若くて美しい女性の身に起きました。インターナショナル･ヘラルド･トリビューン紙（英語）によると，その女性は「驚くほどの富と限りない特権に恵まれて」育ちました。ぜいたくな生活を送っていましたが，独りぼっちで，自分の人生には目的がないと感じていました。その女性は睡眠薬をのみ，発見された時には死んでいました。あなたも，自分の命を不幸な形で終わらせた孤独な人をご存じかもしれません。


১৩. পুৰোহিতসকলৰ কেনে কাৰ্য্যসমূহে তেওঁলোক লোভীয়া হোৱাৰ প্ৰমাণ দিছিল? 	 覚えていますか ● エホバを大いなるものとすべきなのはなぜですか


বাক্যটোত অপমানজনক বা ঘৃণাজনক ভাষা আছে। 	 この文には、無礼または不快な言葉が含まれています。


৫ যীচুৰ দৃষ্টান্তত এনে কি আছিল যিহে লোকসকলক পৃথক কৰিছিল? কিছুমান ক্ষেত্ৰত যীচুৰ শ্ৰোতাসকলে তেওঁ কোৱা কথাবোৰৰ অৰ্থ বুজিবলৈ সাৱধানে অনুসন্ধান কৰিব লাগিছিল। নম্ৰহৃদয়ৰ লোকসকলে অধিক জানিবলৈ তেওঁক সুধিবলৈ প্ৰেৰিত হৈছিল। (মথি ১৩:৩৬; মাৰ্ক ৪:৩৪) তেতিয়া যীচুৰ দৃষ্টান্তই সত্যতাৰ প্ৰতি ভুকাতুৰ হোৱা লোকসকলৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছিল; একেই সময়ত তেওঁৰ দৃষ্টান্তই অহঙ্কাৰী হৃদয়ৰ লোকৰ বাবে সত্যক গুপ্ত কৰিছিল। যীচু কিমান যে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ শিক্ষক আছিল! আঁহক আমি যীচুৰ দৃষ্টান্তসমূহক প্ৰভাৱশালী কৰি তুলাৰ কিছুমান কাৰণক বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 4 第二に，イエスご自身の説明によれば，例えを使ったのは，心の反応の鈍い人をふるい分けるためでした。イエスが「大群衆」に種まき人のたとえ話をした後，弟子たちは，「例えを使って彼らにお話しになるのはどうしてですか」と尋ねました。イエスはこう答えました。「あなた方は，天の王国の神聖な奥義を理解することを聞き入れられていますが，あの人々は聞き入れられていません。わたしが例えを使って彼らに話すのはこのためです。すなわち，彼らは見ていてもむだに見，聞いていてもむだに聞き，その意味を悟ることもないからです。イザヤの預言は彼らに成就しています。それはこう述べています。『あなた方は聞くには聞くが，決してその意味を悟らず，見るには見るが，決して見えないであろう。この民の心は受け入れる力がなく（なった）からである』」。―マタイ 13:2，10，11，13‐15。イザヤ 6:9，10。


স্ক্ৰিপ্টে নোখোলা উইণ্ড' সিহঁতে বন্ধ কৰিব নোৱাৰে। 	 スクリプトはスクリプトによって開かれたウィンドウ以外を閉じることができません。


আপোনাৰ মন্তব্য প্ৰদান কৰক 	 フィードバックを提出


{ -lockwise-brand-short-name } ম'বাইল এপে আপোনাক সুৰক্ষিতভাৱে আপোনাৰ পাছৱৰ্ডসমূহ যিকোনো ঠাইৰ পৰা এক্সেছ কৰিবলৈ দিয়ে। 	 { -lockwise-brand-short-name } アプリで、どの端末からでも バックアップしたパスワードに安全にアクセスできます。


১৬. কিহক আমাৰ জীৱনত প্ৰথম স্থান দিয়া আৱশ্যক আৰু ইয়াক যীচুৱে নিজৰ আৰ্হিৰে কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিলে? 	 覚えていますか ● 神の任命を受けた指導者に従うことは，どのように益となりますか


ইয়াৰ অৰ্থ এইটোনে যে দৰিদ্ৰতাসকলৰ কোনো আশা নাই? এই বিষয়ে জানিবলৈ আমি আপোনাক পিছৰ লেখটো পঢ়িবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছোঁ য’ত কিছুমান ব্যৱহাৰিক জ্ঞান আগবঢ়োৱা হৈছে যিয়ে আপোনাক বৰ্তমানে আৰু একেইদৰে আপুনি কল্পনা কৰিব নোৱাৰা অৱস্থাটো সহায় কৰিব পাৰে। (w03 8/1) 	 では，貧しい人々には何の希望もないのでしょうか。ぜひ次の記事をお読みになり，現在役立つ幾つかの実際的な知恵や，思いも寄らないような解決策について検討なさってください。


৬ যীচুৱে ‘ঈজেবলক ৰোগশয্যাত পেলাব আৰু যিবিলাকে তাইৰ সৈতে ব্যভিচাৰ কৰে, তেওঁলোকে তাইৰ কৰ্ম্মৰ পৰা যদি মন পালটন নকৰে তেন্তে তেওঁবিলাককো মহা-ক্লেশত পেলাব।’ অধ্যক্ষসকলে তেনেধৰণৰ কোনো শিক্ষা আৰু প্ৰবৃত্তিক কেতিয়াও সহন কৰা উচিত নহয় আৰু খ্ৰীষ্টানসকলেও “চয়তানৰ সেই গভীৰতাবোৰ” একেবাৰে মন্দ তাক জুখিবলৈ শাৰীৰিক, আধ্যাত্মিক লম্পট কাৰ্য্য বা মূৰ্ত্তিপূজাত লিপ্ত হোৱাটো একেবাৰে অনুচিত। যদি আমি খ্ৰীষ্টৰ এই পৰামৰ্শক মানি চলোঁ, তেন্তে ‘আমাৰ যি আছে তাকে ধৰি ৰাখিম’ আৰু পাপে আমাত কৃতকাৰ্য্য হ’ব নোৱাৰিব। যিহেতু পাপপূৰ্ণ অভ্যাস, অভিপ্ৰায় আৰু লম্পট কাৰ্য্যবোৰত ভাগ নোলোৱাৰ বাবে পুনৰুত্থিত অভিষিক্তসকলে “পৰজাতিবিলাকৰ ওপৰত ক্ষমতা” পাব আৰু সেইবোৰক খণ্ড-বিখণ্ড কৰিবলৈ যীচুৰ সৈতে সংযোগ হ’ব। বৰ্তমান মণ্ডলীৰ ওচৰত লাক্ষণিক তৰা আছে আৰু অভিষিক্ত ব্যক্তিসকলক স্বৰ্গীয় পুনৰুত্থান হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকক “উজ্জ্বল প্ৰভাৱতীয় তৰা” দিয়া হ’ব অৰ্থাৎ দৰাৰূপী যীচুৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰিবলৈ সুযোগ লাভ কৰিব।—প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৬-১৭. 	 6 キリストは，『その女イゼベルを病の床に，また，彼女と姦淫を犯している者たちを大患難に投げ込もうとして』いました。その者たちが「彼女の行ないについて悔い改めないなら」そうされるのです。監督たちはそのような邪悪な教えや影響力に屈してはならず，またクリスチャンはだれも，霊的また身体的な淫行を犯したり，「サタンの奥深い事柄」が全くの悪であることを悟るために偶像礼拝に携わったりする必要はありません。イエスの警告に留意するなら，『自分の持っているものをしっかり守る』ことができ，罪がわたしたちの間で支配力を振るうこともありません。復活した油そそがれた者たちは，不敬虔な習わし，欲情，目標などを退けたので，「諸国民に対する権威」を受けており，キリストに加わって諸国民を粉々に砕くことになります。現代の諸会衆は象徴的な星を持っており，油そそがれた者たちは天に復活する時に，「輝く明けの星」，つまり花婿であるイエス･キリストを与えられます。―啓示 22:16。


সঁজুলিবাৰলৈ যাওক 	 ツールバーへ移動


১৪ বৰ্তমান আমি কেনেকৈ পুনৰুত্থানৰ আশাৰ দ্বাৰা শান্ত্বনা লাভ কৰিব পাৰোঁ? ভৱিষ্যতে থকা লাভসমূহ পাবলৈ আমি কি কৰা উচিত? 	 14 復活の希望は今でさえ，どのように慰めとなりますか。そして，将来その益を確実に受けるために，いま何をしなければならないでしょうか。 いま学ぶべき教訓


১০ যদি আপোনাৰ ওচৰত কিবা বহুমূলীয়া সম্পত্তি আছে, তেন্তে সেই সম্পত্তিৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কোনো ব্যৱস্থা নকৰিবনে? নিশ্চয়ে কৰিব! ঠিক সেইদৰে যিহোৱায়েও তেওঁৰ “বিশেষ লোকৰ” বাবে ব্যৱস্থা কৰে। এইটো সঁচা যে তেওঁ নিজৰ লোকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ অহা সমস্যা আৰু দুৰ্যোগৰ পৰা অলৌকিকভাৱে ৰক্ষা নকৰে। (উপদেশক ৯:১১) কিন্তু তেওঁ নিশ্চয়ে বিশ্বাসীসকলক আধ্যাত্মিকভাৱে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। তদুপৰি তেওঁলোকক ক্লেশত সহনশীল হ’বলৈ শক্তি প্ৰদান কৰে। (১ কৰিন্থীয়া ১০:১৩) সেইবাবে মোচিয়ে তেওঁৰ সময়ত থকা ইস্ৰায়েলসকলক এইদৰে ক’ব পাৰিলে: “তোমালোকে বলৱান হোৱা, অতিশয় সাহিয়াল হোৱা, . . কিয়নো তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা নিজেই তোমাৰ লগত যাওঁতা, তেওঁ তোমাক নেৰিব, তোমাক ত্যাগ নকৰিব।” (দ্বিতীয় বিবৰণ ৩১:৬) যিহেতু যিহোৱাৰ লোকসকল “এক বিশেষ লোক” হোৱাৰ বাবে তেওঁ তেওঁলোকৰ সৈতে উত্তমতাৰে আচৰণ কৰে। 	 5 わたしたちがよく知るとおり，ハンナもエリヤもパウロも耐え忍んで奉仕を続け，エホバはその人たちに豊かな報いを与えました。（サムエル第一 1:20; 2:21。列王第一 19:5‐18。テモテ第二 4:8）それでも，悲嘆や絶望や恐れなど，人間のあらゆる感情に悩まされました。ですから，わたしたちが時に消極的な気持ちになることがあるとしても不思議ではありません。とはいえ，生活上の思い煩いのために，自分が本当にエホバに愛されているのだろうかと思うような場合はどうしたらよいでしょうか。神の言葉から慰めが得られます。例えば前の記事では，エホバは「あなた方の頭の毛まで」数えておられる，というイエスの陳述を取り上げました。（マタイ 10:30）この励みとなる言葉は，エホバがご自分の僕一人一人に深い関心を払っておられることを示しています。すずめに関するイエスの例えも思い起こしてください。これら小さな鳥の1羽が地面に落ちることにさえ注目されるのであれば，エホバがあなたの窮状に目を留められないことがあるでしょうか。


ঈশ্বৰক জানিব পাৰে 	 神を知る


যদিও যিহোৱাই বিভিন্ন ধৰণে আমাৰ হাত সবল কৰিছে তথাপিও তেওঁ বিচাৰে যে আমাৰ হাত সবল কৰিবলৈ নিজেই চেষ্টা কৰা। স্মৰণ কৰক যে ৰজা যোৱাচে অৰামীয়া শত্ৰুবিলাকৰ সৈতে কেনেকৈ যুদ্ধ কৰিব লাগে তাৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ লবলৈ ভৱিষ্যতবক্তা ইলীচাৰ কাষ চপাত তেওঁ কেনে পৰামৰ্শ দিছিল। ইলীচাই তেওঁক কিছুমান শৰ লৈ ভূমিত মাৰিবলৈ ক’লে। আগলৈ বাইবেল বৃত্তান্তই এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে: “বাণবোৰ লোৱা; তাতে ইস্ৰায়েলৰ ৰজাই তাক লোৱাত, তেওঁ ৰজাক কলে, মাটিত কোবোৱা; তাতে তেওঁ মাটিত তিনিবাৰ কোবাই ৰল। তেতিয়া ঈশ্বৰৰ লোকে তেওঁৰ ওপৰত ক্ৰুদ্ধ হৈ কলে, তুমি পাঁচ কি ছবাৰমান কোবাব লাগিছিল; সেয়ে হোৱা হলে; তুমি অৰামক, নিঃশেষে বিনষ্ট নোহোৱালৈকে আঘাত কৰিব পাৰিলাহেঁতেন; এতিয়া হলে, কেৱল তিনিবাৰহে অৰামীয়াহঁতক প্ৰহাৰ কৰিব পাৰিবা।” (২ ৰাজাৱলি ১৩:১৮, ১৯) কিন্তু তেওঁ সম্পূৰ্ণ মনেৰে যত্ন নকৰাৰ বাবে অৰমীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে হোৱা যুদ্ধত সীমিত জয় লাভ কৰিছিল। 	 エホバはさまざまな仕方でわたしたちの手を強めておられますが，わたしたちが努力することも期待しておられます。預言者エリシャが，シリアの侵入者と戦うために助けを求めに来たエホアシュ王に語った言葉を思い起こしてください。エリシャはエホアシュ王に，矢を取って地を打つようにと言いました。聖書はこう述べています。「彼は三回打ってやめた。すると，まことの神の人は彼に対して憤慨した。ゆえに彼は言った，『五回か六回打つべきであった！ そうであれば，あなたは確かにシリアを徹底的に討ち倒したであろう。だが，今や，あなたがシリアを討ち倒すのは三度であろう』」。（列王第二 13:18，19）エホアシュの努力には熱心さが欠けていたため，シリアとの戦いで全面的な成功を収めることはできませんでした。


অন্যান্য, ব্যক্তিগত ব্যৱহাৰ 	 その他、私用


বাতিলকৃত চলনটিকে ফিৰিয়ে আনো 	 直前の操作を取り消します


• আমি কেনেকৈ চিৰকলীয়া বন্ধুত্ব স্থাপন কৰিব পাৰোঁ? 	 13 自分の宣教奉仕をいっそう実り多いものとすることを願うなら，何ができるでしょうか。


নথিপত্ৰ খোলক 	 ファイルを開きます


“মোৰ সম্মুখত মেজ সজাইছা” 	 12 モーセの律法に含まれるどんな例は，エホバがご自分の羊の『足なみに合わせて』導いてくださることを示していますか。


প্ৰণালীৰ ধীৰ ক্ষমতাৰ কাৰণে এই গতিতে ডিস্ক লিখা নাযাব। কম গতিতে লিখাৰ প্ৰচেষ্টা কৰক 	 この速度で書き込むにはシステム性能が低すぎます (より遅い速度で試してください)


%S স্বয়ং-পূৰণ কৰে 	 %S を自動入力します


১৭. কেনে খ্ৰীষ্টান দায়িত্ববোৰৰ বাবে আমাক নম্ৰ হোৱা আৱশ্যক? 	 ● 謙遜さを保つことが非常に重要なのはなぜですか


১৭ হিতোপদেশ ৩:৯ পদত এইদৰে কৈছে: “তোমাৰ সম্পত্তিৰে যিহোৱাক আদৰ কৰা, আৰু তোমাৰ সকলো আয়ৰ আগ ভাগেৰে যিহোৱাক সন্মান কৰা।” যিহেতু আজি যিহোৱাৰ সেৱকসকলে দশম ভাগ ব্যৱস্থাৰ অধীনত নাই। গতিকে পাঁচনি পৌলে কৰিন্থীয়াৰ খ্ৰীষ্টানসকললৈ এইদৰে লিখিছিল: “প্ৰতিজনে মনোদুখ বা আৱশ্যকতাৰে নিদি, নিজৰ হৃদয়ত যেনেকৈ ঠাৱৰ কৰিলে, তেনেকৈ দিয়ক; কিয়নো হৰ্ষিত মনেৰে দিয়া জনক ঈশ্বৰে প্ৰেম কৰে।” (২ কৰিন্থীয়া ৯:৭) আমি বিশ্বব্যাপী শুভবাৰ্ত্তা কাৰ্য্যৰ বাবে স্বইচ্ছাৰে দান কৰাৰ দ্বাৰা কৃতজ্ঞতা দেখুৱাব পাৰোঁ। আন্তৰিক মূল্যাঙ্কনে আমাক প্ৰথম শতাব্দীৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ দৰে কিছু মাত্ৰাত ধন আছুতীয়াকৈ ৰাখি নিয়মিত বা সপ্তাহিকভাৱে দান কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে।—১ কৰিন্থীয়া ১৬:১, ২. 	 9 第3にエホバは，採り残しを集める取り決めも設けられました。こう指示しておられます。「あなた方の土地からの収穫物を刈り取るとき，あなたは自分の畑の端を刈り尽くしてはならない。あなたの収穫の落ち穂を拾ってはならない。また，あなたのぶどう園に残る物を取り集めてはならない。あなたのぶどう園に散らばったぶどうを拾い集めてはならない。苦しむ者や外人居留者のためにそれを残しておくべきである。わたしはあなた方の神エホバである」。（レビ記 19:9，10）この場合も，特定の要求量はありませんでした。困窮している人のためにどれだけ残すか決めるのは，個々のイスラエル人に任されていました。賢王ソロモンは的確にも，「立場の低い者に恵みを示している人はエホバに貸しているのであり，その扱いに対して神はこれに報いてくださる」と説明しています。（箴言 19:17）エホバはこのようにして，恵まれない人々への同情と配慮を教えておられました。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 14，15 ロトが神の是認された僕であると確信できるのはなぜですか。


২ নিজৰ হিত অৰ্থাৎ শান্তি আৰু সুৰক্ষা বজাই ৰাখিবলৈ হ’লে সমূদায় মানৱজাতিক এনে এক নিয়ম-ব্যৱস্থা বা স্তৰক পালন কৰা অতি আৱশ্যক যি একেবাৰে সঠিক আৰু সকলোৱে যেন তাক স্বইচ্ছাৰে গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। প্ৰকৃততে কোনো মানৱ বা জ্ঞানী লোকে স্থাপিত কৰা নিয়ম বা স্তৰে সেই চাহিদা পূৰণ কৰিব নোৱাৰে। (যিৰিমিয়া ১০:২৩; ৰোমীয়া ৩:১০, ২৩) যদি তেনে কোনো স্তৰ অস্তিত্বত আছে, তেন্তে সেই স্তৰসমূহ কেনে ধৰণৰ আৰু তাক ক’ত পোৱা যাব? তাতকৈ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নটো হৈছে, যদি তেনে কোনো স্তৰ আছে, তেন্তে আপুনি তাক পালন কৰি উল্লাসিত হ’বনে? 	 2 わたしたちは，自分自身のため，また人間家族全体の平和と安全のために，公正で正しい法ないし規準，すべての人が快く受け入れて従うものを切実に必要としています。明らかな点として，人間が制定した法律や規準は，どれほど聡明で誠実な人によるものであっても，その必要を満たすことはできません。（エレミヤ 10:23。ローマ 3:10，23）そのような規準は，もし存在するとすれば，一体どこに見いだせるでしょうか。それはどのようなものでしょうか。さらに重要なのは，そのような規準が存在する場合，自分はそれを喜び，それを守ろうとするだろうか，という点でしょう。


এপ লাভ কৰক 	 アプリを入手


‘যিহোৱা অতি স্নেহৱান ঈশ্বৰ’ 	 12 会衆での親しい関係に，意思をよく通わせることが不可欠なのはなぜですか。


• ঈশ্বৰৰ সেৱকসকলে অত্যাধিক অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হোৱাত তেওঁ কেনেকৈ শান্ত্বনা দিছিল তাৰ কিছুমান উদাহৰণ দিয়ক। 	 13 聖霊は，弟子たちにその聞いた事柄を思い起こさせただけでなく，彼らを教え，神の目的をいっそう深く理解できるように導きました。イエスは弟子たちと共にいたころ，その時点では弟子たちがまだはっきり理解できない事柄も語られました。しかし後に，ヨハネ，ペテロ，ヤコブ，ユダ，パウロは聖霊に動かされ，神の目的における物事のいっそうの進展に関する説明を書きました。このように，聖霊は教え手として働き，神から指導が与えられていることの貴重な保証となりました。


অব্যাহত ৰাখিবলে অনুগ্ৰহ কৰি এটা ডাউনল'ড বাছক। 	 再開するものを選んでください。


১৪. নিৰন্তৰে কৰা প্ৰাৰ্থনাই আমাক আনুগত্য বজাই ৰাখিবলৈ কেনেকৈ সহায় কৰিব? 	 19 神の僕たちが不当な憎しみに遭いながらも忠誠を保つことにより，何が成し遂げられますか。


নতুন ৰূপে সংৰক্ষণ 	 名前を付けて保存


আপোনাৰ তথ্য আমি কিদৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰো তাৰ বিষয়ে অধিক জানিবলে, আমাৰ গোপনীয়তা নীতি চাওক। 	 Mozilla があなたのデータをどう扱うかについては、Mozilla のプライバシーポリシー を参照してください。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 宣教奉仕における親切


• যীচুৱে ফিলাদেল্‌ফিয়া মণ্ডলীলৈ কি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল আৰু সেইবোৰ আমাত কেনেকৈ প্ৰযোজ্য হয়? 	 18，19 今日，ラオデキアにいた人のようなクリスチャンがいれば，どのように助けられますか。


মই কিয় জীয়াই আছোঁ? জীৱনৰ উদ্দেশ্য কি? 	 わたしはなぜ存在しているのですか。人生の目的は何ですか


৩:২২. ৰাতিপূৱাৰ ৰঙা বেলিটোৰ পোহৰ পানীত পৰা বা সম্ভৱতঃ নতুনকৈ খন্দা নলাৰ বাবে তাত থকা ৰঙা মাটি কাৰণে পানী তেজ যেন দেখা গৈছিল। যিহোৱাই তেওঁৰ উদ্দেশ্য সম্পন্ন কৰিবলৈ প্ৰকৃতিৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। 	 3:22。掘ったばかりのみぞの土に赤い粘土が含まれていたからだと思われますが，朝日が反射して水が血のように見えました。エホバはご自分の目的を果たすために自然現象をお用いになることがあります。


তথাপিও জমা কৰা হ' ব (S) 	 とにかく送信(S)


৮ মিছনাৰী সেৱা হৈছে এনে এক মাধ্যম যাৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ উপাসকবিলাকে যিহোৱা আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু আনুগত্য বজাই ৰখা প্ৰমাণ দিয়ে। যীচুয়ে দৃষ্টান্তত উল্লেখ কৰা সদাগৰজনৰ দৰে মিছনাৰী সেৱাত ভাগ লোৱাসকলে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ বহু দূৰৰ ঠাইলৈকো যাত্ৰা কৰিবলৈ ইচ্ছুক। অৱশ্যে তেওঁলোকে ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা শুনিবলৈ নহয় কিন্তু দূৰ দেশত থকা লোকসকলক তাৰ বিষয়ে শিকোৱা আৰু যীচুৰ শিষ্য হোৱাত সহায় কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে ভ্ৰমণ কৰে। (মথি ২৮:১৯, ২০) যদিও এই কাৰ্য্যৰ বাবে তেওঁলোকে বহুতো দেশত বিৰোধিতাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয়, তথাপিও তেওঁলোকে ধৰা ধৈৰ্য্যৰ বাবে অনেক আশীৰ্ব্বাদ পায়। 	 8 確かに，宣教者奉仕は，今日エホバの民が神への愛と王国への忠節を実証する方法の一つです。この奉仕を始める人は，イエスのたとえ話の商人のように，王国のために自ら進んで遠隔の地へ赴きます。もちろん，それら宣教者は王国の良いたよりを見いだすために旅をするのではありません。その良いたよりを地の隅々に住んでいる人々のもとへ携えて行き，人々をイエス･キリストの弟子となるように教え，助けるのです。（マタイ 28:19，20）多くの土地では，大変な辛苦を忍ばなければなりません。しかし，その忍耐は豊かに報われています。 9，10 中央アフリカ共和国のような遠隔の地で奉仕している宣教者たちは，胸の躍るどんな経験をしていますか。


ডেষ্কট' প ৮ লৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウをデスクトップ 8 へ


উদাহৰণস্বৰূপে, ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰাৰ বিষয়টোক ধৰি লওক। স্বামীজনৰ কঠোৰ বিৰোধীতাৰ বাবে সাক্ষী পত্নীগৰাকীয়ে হয়তো নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে নিয়মীয়াকৈ বাইবেল অধ্যয়ন কৰিব নোৱাৰিব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ বাবে তাই ভয় কৰি নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক যিহোৱাৰ বিষয়ে কোনো কথা নোকোৱাৰ পৰা বিৰত থকা উচিতনে? অৱশ্যেই নহয়। স্বাভাৱিকৰূপে তাইৰ কাৰ্য্য আৰু বাক্যত সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসক প্ৰকাশ পাব। ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে সেই বিষয়ে তাইৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে অৱশ্যেই প্ৰশ্ন কৰিব। গতিকে তাই নিজ ধৰ্ম্ম পালন কৰা স্বাধীনতাক গ্ৰহণ কৰি নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসৰ বিষয়ে কোৱা উচিত। যদিও তাই নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে নিয়মীয়াকৈ বাইবেল অধ্যয়ন বা তেওঁলোকক সভালৈ নিব নোৱাৰে তথাপিও সাক্ষী পত্নীগৰাকীয়ে তেওঁলোকক যিহোৱা ঈশ্বৰৰ জ্ঞান প্ৰদান কৰিব পাৰে।—দ্বিতীয় বিবৰণ ৬:৭. 	 例えば，神に対する信仰のことを考えてみましょう。証人である妻は，夫が制限しているために，子どもと公式の聖書研究をすることができないかもしれません。そうであれば，子どもにエホバのことをいっさい話してはならないのでしょうか。そのようなことはありません。母親の言葉や行ないに，創造者に対する信仰が表われるのは当然でしょう。子どもは恐らく，その論題について質問したいと思うでしょう。母親は，創造者に対する自分の信仰を子どもにも話すことにより，自分の信教の自由をためらわずに行使すべきです。子どもと聖書研究をしたり，集会にいつも連れて行ったりすることができなくても，エホバ神についての知識を子どもに伝えることができます。―申命記 6:7。


pluginview বিন্যাস 	 プラグイン表示のレイアウト


শীৰ্ষক স্তৰ %S 	 見出しレベル %S


বৰ্তমান সময়ত কোটি সংখ্যক লোকে দৰিদ্ৰতা বা অনাহাৰত ভুগীবলগীয়া হোৱাৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? ইয়াৰ বাবেও ঈশ্বৰ দায়ী নে? নিশ্চয়ে নহয়। আমাৰ পৃথিৱীখনে প্ৰত্যেকজনে পেট ভৰাই খাব পৰাকৈ যথেষ্ট পৰিমাণৰ খাদ্য উৎপন্ন কৰে। (গীত ১০:২, ৩; ১৪৫:১৬) ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ আহাৰক সমানে ভাগ নকৰাৰ বাবে আজি গোটেই পৃথিৱীত অনাহাৰ আৰু দৰিদ্ৰতা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। মানুহৰ স্বাৰ্থপৰতাই এই সমস্যাক সমাধান কৰিবলৈ বাধা দিয়ে। 	 では，極貧や飢えに苦しむ大勢の人についてはどうですか。その責任は神にありますか。いいえ。わたしたちが住むこの地球は，全住民を十二分に養えるほどの食物を供給しています。（詩編 10:2，3; 145:16）飢えや貧困が広がっているのは，神が豊かに与えておられるものが公平に分配されていないからです。人間の利己心が妨げとなって問題が解決されないのです。


১৩. বৃদ্ধ ভাই-ভনীসকলৰ পৰা তেওঁলোকৰ অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰতিভাবোৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ অধ্যক্ষবিলাকে কি কৰিব পাৰে? ১৪. প্ৰাচীন গোষ্ঠীত থকা আন এজন প্ৰাচীনে কেনেকৈ তেওঁৰ বৃদ্ধ সঙ্গী প্ৰাচীনজনৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন দেখুৱালে? 	 20 神を恐れる息子や娘，監督たち，また気遣いを示す他のクリスチャンは，仲間のお年寄りの信者の必要に無私の気持ちでこたえるゆえに，エホバから報いを受けます。そのような精神は，次の箴言と調和しています。「立場の低い者に恵みを示している人はエホバに貸しているのであり，その扱いに対して神はこれに報いてくださる」。（箴言 19:17）愛に促されて立場の低い人や貧しい人に恵みを示しているなら，そのように与えていることを神は，ご自分が祝福をもって報いるべき貸しとみなしてくださいます。また，仲間のお年寄りの崇拝者に示す愛ある気遣いについても報いてくださいます。そのようなお年寄りの多くは，『世に関しては貧しくても信仰においては富んで』います。―ヤコブ 2:5。


ভাগৰুৱা কিন্তু ক্লান্ত হৈ নপৰা, ৯/১ 	 神の民は親切を愛さねばならない，4/15


আপুনি নিজৰ পৰিয়ালৰ সৈতে কোনো স্থানত ফুৰিবলৈ যাওঁতে আন খ্ৰীষ্টান ভাই বা ভনীকো সন্মিলিত কৰেনে? 	 家族で出かける時，他のクリスチャンに加わってもらうことができますか


কিছুমান বিশ্বাসী প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানে দীৰ্ঘসময় ধৰি তেওঁলোকৰ দৃঢ় বিশ্বাস বজাই ৰাখা 	 信仰の点でどのように健全さを保ってきたか


পৰমদেশৰ দৰ্শন 	 パラダイスの幻


৬. গীতমালাৰ প্ৰেৰিত গীতসমূহ আমাৰ বাবে কেনে লাভজনক? 	 大勢の人が群れを成して真の崇拝に連なる


#2-ৰ পৰা #1টা টেব পালেহি;#2-ৰ পৰা #1টা টেব পালেহি 	 #1 個のタブが #2 から送られてきました


১৫ আমি বিবেচনা কৰা বাইবেলৰ বৃতান্তৰ পৰা প্ৰেমপূৰ্বক দয়া কোনো বাধ্যতাৰে নহয় কিন্তু স্বইচ্ছাৰ প্ৰকাশ কৰাৰ বিষয়ে শিকিব পাৰিলোঁ। বথুৱেলে স্বইচ্ছাৰে অব্ৰাহামৰ দাসৰ সৈতে সহযোগ আৰু একেইদৰে ৰিবেকাও কৰিছিল। (আদিপুস্তক ২৪:৫১, ৫৮) যোচেফক প্ৰেমপূৰ্বক দয়া দেখুৱাবলৈ কোনেও উত্তেজনা দিয়া নাছিল। “[নয়মীৰ] সৈতে যাবলৈ ৰূথৰ দৃঢ় মন” আছিল। (ৰূথ ১:১৮) যেতিয়া নয়মীয়ে ৰূথক বোৱাজৰ ওচৰলৈ যাবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল তেতিয়া সেই মোৱাবী তিৰোতাগৰাকীয়ে প্ৰেমপূৰ্বক দয়াৰে এইদৰে কৈছিল: “আপুনি যি কৈছে; মই সেই সকলোকে কৰিম।”—ৰূথ ৩:১-৫. 	 9，10 （イ）ヤコブは，息子ヨセフにどんな頼み事をしましたか。（ロ）ヨセフは自分の父親にどのように愛ある親切を示しましたか。 9 アブラハムの孫ヤコブも愛ある親切を受けました。創世記 47章が伝えているとおり，ヤコブはその時エジプトに住んでおり，『死ぬ日が近づいて』いました。（27‐29節）ヤコブは，神がアブラハムに約束された地の外で死期を迎えようとしていたので，気をもんでいました。（創世記 15:18; 35:10，12; 49:29‐32）ヤコブは，エジプトに葬られることを望まず，自分の死体がカナンの地に運ばれるように手はずを整えました。その願いが確実に遂げられるよう取り計らうのに，影響力のある息子ヨセフに勝る人がいるでしょうか。


যিহোৱাই স্বইচ্ছাৰে আৰু সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে সেৱা কৰাতো বিচাৰে। তেওঁ কেতিয়াও আমাৰ ওপৰত বল প্ৰয়োগ কৰি নিজ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ নিবিচাৰে। আনহাতে, চয়তানে সদায় লোকসকলৰ ওপৰত বল প্ৰয়োগ কৰি বা প্ৰলোভিত কৰি তাৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ বিচাৰে। গতিকে বাইবেলে কৈছে যে দায়ীত্ববদ্ধ, আজ্ঞাকাৰী আৰু তেওঁৰ আৱশ্যকতসমূহ পূৰণ কৰাৰ যোগেদি তেওঁক আমি উপাসনা কৰা প্ৰয়োজন। (উপদেশক ১২:১৩; লূক ১:৬) যিহেতু আমাৰ প্ৰধান লক্ষ্য হৈছে ঈশ্বৰক সেৱা কৰা কিয়নো তেওঁক আমি প্ৰেম কৰোঁ।—যাত্ৰাপুস্তক ৩৫:২১; দ্বিতীয় বিবৰণ ১১:১. 	 エホバが望んでおられるのは，進んで，心を込めてなされる奉仕です。強いてご自分の意志を行なわせることは決してありません。一方サタンは，自分の意志を行なわせようと，あらゆる手段を用いて圧力をかけたり，誘惑をしかけたりします。聖書が，神に仕えることと関連して，務め，おきて，要求などについて述べているのは事実です。（伝道の書 12:13。ルカ 1:6）しかし，わたしたちが神に仕える主要な動機は，神に対する愛です。―出エジプト記 35:21。申命記 11:1。


ভিডিঅ' DVD বাৰ্ণ কামৰ অনুকৰণ 	 映像用 DVD の書き込み (シミュレーション)


আপডেইট সফলভাবে ইনস্টল কৰা হ'ল 	 更新を正常にインストールしました


আপুনি জানেনে “পিতৃ, পুত্ৰ, আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ নামেৰে” বাপ্তিষ্মা লোৱাৰ অৰ্থ কি? 	 「父と子と聖霊との名において」バプテスマを受けるとはどういう意味かをご存じですか


২৩ যিহোৱাৰ সৈতে এক চিৰস্থায়ী নিবিড় সম্পৰ্ক উপভোগ কৰিবলৈ হ’লে আমি শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰতি বিশ্বাস আৰু শাস্ত্ৰীয় পদবোৰক ঈশ্বৰৰ বাক্য বুলি গ্ৰহণ কৰা উচিত। (১ থিচলনীকীয়া ২:১৩) আঁহক আমি যিহোৱাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ বিশ্বাস ৰাখি তেওঁৰ বাক্যক আমাৰ জীৱনৰ পথৰ দীপ্তিস্বৰূপে পৰিচালিত কৰিবলৈ দিওঁহঁক। (গীতমালা ১১৯:১০৫; হিতোপদেশ ৩:৫, ৬) যেনেকৈ আমি তেওঁৰ কৰুণা, দয়া আৰু সহায় বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰিম তেনেকৈ আমাৰ বিশ্বাসো বৃদ্ধি হ’ব। 	 16 憂うつになるのは，幾つかの深刻な問題に直面しているからかもしれません。それをひとまとまりの非常な苦境と見るのではなく，聖書の原則を適用しながら一つずつ解決してゆけるかもしれません。そうすれば，憂うつな気持ちも幾らか和らぐことでしょう。また，活動に平衡を保ち，十分な休息を取ることも，助けになるでしょう。一つのことは確かです。神とみ言葉に対する信仰は霊的な平安を促進する，ということです。それは，神は本当に気遣ってくださる，という確信を強めるからです。 17 エホバが気遣ってくださっていることは，どうして分かりますか。


TV চাওক! Name 	 テレビを見るName


এতিয়া প্ৰস্থান কৰিলে, ১ টা ডাউনল'ড বাতিল হ'ব। আপুনি প্ৰস্থান কৰিবলৈ নিশ্চিত নে? 	 今終了すると 1 個のダウンロードがキャンセルされます。終了してもよろしいですか？


৬ সৰ্ব্বপ্ৰথমে, আঁহক আমি ব্যৱসায় স্থানবোৰলৈ লক্ষ্য কৰোঁহঁক। তাৰ ব্যৱসায়ীসকলে “ঐফাক সৰু” আৰু “চেকলক ডাঙৰ” কৰি প্ৰবঞ্চনাৰে শস্য বেচিছিল। (আমোচ ৮:৫, ৬) তেওঁলোকে প্ৰায়ে কম পৰিমাণ আৰু নিম্নমানৰ বস্তুবোৰ অধিক দামত বিক্ৰী কৰিছিল। আনকি দুখীয়াবোৰে নিজকে দাস হিচাপে নেবেচালৈকে তেওঁলোকে ধন সংগ্ৰহ কৰিছিল। দ্বিতীয়তে, ব্যৱসায়ীসকলে দুখীয়াবিলাকক “এজোৰ জোতাৰ” মূল্যত কিনিছিল। (আমোচ ৮:৬) কল্পনা কৰক যে, এনে আক্ৰোহী ব্যৱসায়ীসকলে সঙ্গী ইস্ৰায়েল ব্যক্তিবিলাকক এজোৰ জোতাৰ মূল্য হিচাপে গণ্য কৰিছিল! এনেদৰে ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থা ভঙ্গ কৰি দৰিদ্ৰবিলাকৰ প্ৰতি কৰা অন্যায়ৰ কাৰ্য্য কিযে এক অপমানজনক বিষয় আছিল! তথাপিও সেই একেই ব্যৱসায়ীসকলে ‘বিশ্ৰাম-বাৰ’ পালন কৰিছিল। (আমোচ ৮:৫) দৰাচলতে তেওঁলোকে কেৱল নামতহে ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰিছিল। 	 6 まず，市場に行ってみましょう。不正直な商人たちが，「エファを小さく」，「シェケルを大きくし」，「穀物のくず」を売りつけています。（アモス 8:5，6）商品の量をごまかし，値段をつり上げ，粗悪な品を売っています。そのような商人に食い物にされた貧しい人は財産をすべて失い，哀れにも自らを奴隷として売らなければならなくなります。すると，商人が「一足のサンダルの価で」その人を買います。（アモス 8:6）考えてもみてください。それら貪欲な商人は，仲間のイスラエル人を履物ほどの値打ちしかないと考えているのです。困窮した人にとって何とひどい屈辱，また神の律法に対する何と甚だしい違反でしょう。それでも，当の商人たちは「安息日」を守っています。（アモス 8:5）そうです，商人たちは信心深いのです。ただし，それは表向きにすぎません。 7 イスラエルの商人たちはどうしてずうずうしくも神の律法を破ることができましたか。


৮. ইপাফ্ৰদীতে কেনেধৰণৰ মনোবৃত্তি দেখুৱাইছিল? ৯. আৰিষ্টৰ্খই কেনে উত্তম আৰ্হি ৰখা আমি দেখিবলৈ পাওঁ? 	 17，18 （イ）パウロがユダヤのクリスチャンのために募金を組織したのはなぜですか。（ロ）ユダヤの信者のための自発的な寄付によって，ユダヤ人と異邦人のクリスチャンはどんな影響を受けましたか。


যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ ভাতৃত্ব সমাজত এক নতুন জগতৰ বাস্তৱিকতাৰ নিশ্চয়তা পোৱা যায় 	 家の戸口に立つマセイソと，その聖書研究を司会した宣教者


ডিস্কৰ উল্লিখিত ধাৰণক্ষমতাৰ ওপৰত বাৰ্ণ কৰিব ইচ্ছুক নেকি ? 	 公称のディスク容量以上のサイズのデータを書き込みますか?


নিজেই নিজলৈ পৰীক্ষা চপাই লোৱা 	 5 クリスチャンの若者は，学校でどのような迫害に遭うかもしれませんか。


১৭. প্ৰথম তীমথিয় ৬:১৭-১৯ পদৰ পৰামৰ্শটো ধনৱান আৰু দৰিদ্ৰ এই উভয়ৰ বাবে কেনেকৈ ব্যৱহাৰিক? 	 ● なぜ自分で復しゅうをするべきではありませんか


ঘটাটোপ 265 ° 	 傾き 265°


মানুহক অসন্তোষ্ট কৰাৰ বিপৰীতে ঈশ্বৰক অসন্তোষ্ট কৰা 	 9，10 エホバとの友情を大切にしていることをどのように示せますか。


পৰ্দ্দা ৫ লৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 スクリーン 5 に切り替え


জল-প্ৰলয়ৰ পূৰ্বেই যিহোৱাই প্ৰকাশ কৰা চিৰসহিষ্ণুতা 	 5 エホバの辛抱強さは，どのように神の公正とも合致しますか。


৪. বিশ্বাসী বিচাৰকৰ্ত্তাসকলে কেনে ধৰণৰ মনোবৃত্তি বিকাশিত কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগিছিল আৰু কিয়? ৫. লোকসকলক চোৱা-চিতা কৰা বাবে ন্যায়কৰ্ত্তা নিযুক্ত কৰাৰ উপৰিও যিহোৱাই আন কেনে ব্যৱস্থা কৰিলে? 	 20 わたしたちは，長老たちの権威に挑んだりはしません。むしろ，その勤勉な働きを高く評価しています。幾十年にも及ぶ忠実な奉仕の記録を持っている長老も少なくありません。それゆえにわたしたちは信頼を寄せます。長老たちは忠実に準備をして会衆の集会を司会し，わたしたちと相並んで『王国の良いたより』を宣べ伝え，必要なときには聖書からの助言を与えます。（マタイ 24:14。ヘブライ 10:23，25。ペテロ第一 5:2）病気の人を訪問し，嘆く人を慰め，無私の態度で忠節に王国の関心事を支持します。長老たちはエホバの霊を，そうです，エホバの是認を受けています。―ガラテア 5:22，23。


কাম আবৃত (12837) 	 美しい (308319)


• ঈশ্বৰৰ বাক্যক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ আমি কেনেকৈ সময় উলিয়াব পাৰোঁ? 	 14 心の状態を浅い土のようにしないため，各自，どんな手段を講じるべきですか。


খাম ব্যাস 2 মি / 6.6 ফুট 2.2 মি / 7.2ft 2.5 মি / 8.2ft 3 মি / 9 .8 ফুট 3.3 মি / 10.8 ফুট 3.8 মি / 1২.5 ফুট 4.3 মি / 14.1 ফুট 4.6 মি / 15.1 ফুট 5 মি / 16.4 ফুট 	 ヘリウムの容積（m3） 4.2m3 5.6m3 8.2m3 14.1m3 18.8m3 28.7m3 41.6m3 51m3 65.4m3


স্বশ প্লেট φ121.9 × φ53.5 × 59 	 あと波版 φ121.9×φ53.5×59


নিৰন্তৰে আধ্যাত্মিক পৰমদেশত বাস কৰক 	 13 わたしたちはエレミヤやダビデの模範にどのように倣えますか。


মানুহে দুখ-কষ্ট ভোগীবলগীয়া হোৱাৰ কাৰণসমূহ 	 人間の苦しみという問題


২১. পৰৱৰ্তী লেখত কিহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা হ’ব? 	 ● クリスチャンは互いを必要とし，また互いに助け合うということを示す，聖書中のどんな例がありますか


৪:১৬—মোচিয়ে কেনেকৈ হাৰোণৰ “ঈশ্বৰস্বৰূপ” হৈছিল? মোচি এজন ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধি আছিল। সেয়েহে মোচিয়ে হাৰোণৰ বাবে “ঈশ্বৰস্বৰূপ” হৈছিল, যিজনে মোচিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। 	 4:16 ― モーセはどのようにアロンに対して「神の役」をしましたか。モーセは神からの代表者でした。それで，モーセはアロンに対して「神」のようになり，アロンがモーセの代弁者として話しました。


জমা দিয়া ক্ৰেশ্ব সংবাদসমূহ 	 送信したクラッシュレポート


সকীয়নি: সন্মুখত সম্ভাব্য নিৰাপত্তাৰ বিপদাশংকা আছে 	 警告: 潜在的なセキュリティリスクあり


ঈশ্বৰৰ দৰে আমিও জগতক প্ৰেম কৰা উচিত 	 7 ドイツのある男性によれば，夫婦のきずなが強くなったのはなぜですか。


[৬ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [8ページの図


প্ৰশ্ন অনেক কিন্তু কিছুমানহে সন্তুষ্টিদায়ক উত্তৰ 	 万聖節に当たる1755年11月1日の朝，大地震がリスボンの市街を襲いました。その時，市民の大半は教会にいました。多くの建物が倒壊し，数万人が命を落としました。


৭ আৰম্ভণিতে হোচেয়াই গ্ৰহণ কৰা গোমৰ নামৰ তিৰোতাজনী পবিত্ৰ আৰু এগৰাকী বিশ্বাসী ভাৰ্য্যা আছিল, যি “তেওঁলৈ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ” কৰিছিল। (হোচেয়া ১:৩) সেই প্ৰতিকৰূপক নাটকৰ অনুসাৰে ইস্ৰায়েলসকল সা.যু.পূ. ১৫১৩ চনত মিচৰৰ দাসত্বৰ পৰা মুক্তি হোৱাৰ পিছত যিহোৱাই তেওঁলোকৰ সৈতে এক নিয়ম স্থাপিত কৰিছিল, যিটো নেকি এক নিষ্কলঙ্ক বিবাহৰ চুক্তিৰ নিচিনা আছিল। তেনে ধৰণৰ নিয়মৰ অধীন হৈ ইস্ৰায়েলসকলে তাইৰ “স্বামী” অৰ্থাৎ যিহোৱাৰ সৈতে বিশ্বাসী হৈ থাকিবলৈ শপত খাইছিল। (যিচয়া ৫৪:৫) প্ৰকৃততে এই লাক্ষণিক বিবাহৰ আভাস হোচেয়াৰ নিষ্কলঙ্ক বিবাহৰ দ্বাৰা দৰ্শোৱা হৈছিল। কিন্তু এই সকলোবোৰ শীঘ্ৰেই বদলি হ’বলগীয়া আছিল! 	 7 ホセアとゴメルの結婚関係は何を象徴していましたか。 7 ホセアがゴメルと結婚した時，ゴメルは処女であったと思われます。「彼に男の子を産んだ」時点では忠実な妻でした。（ホセア 1:3）この象徴的なドラマで描かれているように，神も，西暦前1513年にイスラエル人をエジプトにおける束縛から解放したすぐ後に，その民と清い結婚の契りにも似た契約を結ばれました。イスラエルはその契約に同意することにより，「夫たる所有者」エホバに忠実であることを約束しました。（イザヤ 54:5）そうです，イスラエルと神とのこの比喩的な結婚関係を，ホセアとゴメルの清い結婚関係は象徴していたのです。ところが，事は大きく変化しました。


১১. আমি যদি যীচু দৰে ভাল আৰু বেয়াৰ প্ৰতি থকা মনোবৃত্তি বিকশিত কৰিব বিচাৰিছোঁ, তেনেহ’লে কি কৰা অতি আৱশ্যক? ১২. বাইবেলৰ কেনে পৰামৰ্শই আমাক ঈশ্বৰ বিৰোধী কাৰ্য্য নকৰিবলৈ সহায় কৰিব? 	 20 パウロはローマの会衆に手紙を書き，「主イエス･キリストを身に着けなさい。肉の欲望のために前もって計画するようであってはなりません」と述べました。（ローマ 13:14）クリスチャンは，いわば衣服のようにイエスをまとうのです。イエスの特質や行動を見倣い，たとえ不完全ではあっても自分たちの主人を反映できるようにと努めます。―テサロニケ第一 1:6。


আপোনাৰ আলেখ্য সৃষ্টি কৰা আৰম্ভ কৰিবলৈ, পিছলৈ টিপক। 	 プロファイルを作成するには [次へ] をクリックしてください。


৮. ফৰৌণ ৰজাৰ সৈতে কৰা যিহোৱাৰ আচৰণৰ বাবে কেনে সুযোগ মুকলি হ’ল আৰু সেই ঘটনাবোৰে আমাক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰে? 	 17 エホバの憐れみには慈しみが伴っています。辞書をお持ちなら，「慈しみ」という見出しのもとをご覧ください。そしてそれを，エホバの慈しみについて述べる聖句と比較してみてください。聖書によれば，エホバの慈しみには，民の中の恵まれない人々に対する愛ある気遣いが含まれます。（出エジプト記 22:26，27）どこの国にも，外国人を含め，恵まれない立場の人たちがいます。エホバは，偏った見方をしないように，そのような人たちに親切を示すようにとご自分の民に教えた時，その民自身もかつてはエジプトで外国人だったことを思い出させました。（申命記 24:17‐22）今日の神の民であるわたしたちはどうでしょうか。わたしたちが慈しみに富んでいるなら，互いに一致して，他の人たちをエホバの崇拝に引き寄せることができます。―使徒 10:34，35。啓示 7:9，10。


২:১৯-২২. সন্ধ্যাৰ সময়ছোৱাত নয়মী আৰু ৰূথ উভয়ে একেলগে বহি আনন্দেৰে কথোপকথন কৰিছিল। বৃদ্ধা নয়মীয়ে বয়সত সৰু ৰূথে কৰা কাৰ্য্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল আৰু দুয়ো পৰস্পৰৰ মাজত মুকলিকৈ নিজৰ মনোভাৱ প্ৰকাশ কৰিছিল। সেই একেই মনোবৃত্তি আজি খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালৰ মাজত হোৱা উচিত নহয়নে? 	 2:19‐22。ナオミとルツは晩に楽しく語り合いました。年上のナオミは年下のルツの活動に関心を持ち，二人とも自分の考えや気持ちを自由に話しました。クリスチャンの家族はそうあるべきではないでしょうか。


৫. আক্কিলা আৰু প্ৰিষ্কিলাই কেনেকৈ পাঁচনি পৌলৰ সহায়ক হিচাবে প্ৰমাণিত হৈছিল? ৬. আপল্লোৱে কেনেধৰণৰ সহায় পাইছিল? 	 15 イエスは，まだ年少のころから神と聖書に対する愛を示しました。イエスは12歳のとき，過ぎ越しを祝うため，両親のヨセフおよびマリアと共に，郷里のナザレからエルサレムへ旅をしました。帰り道の途中，イエスの両親は，一緒に旅行している人たちの中にイエスがいないことに気づきました。二人はやがて，イエスが神殿の広間の一つにおり，座ってユダヤ人の教師たちの話すことを聴いたり質問したりしているのを見つけました。イエスは，ヨセフとマリアが自分の居場所を知らなかったことを意外に思い，「私が自分の父の家にいるはずのことをご存じではなかったのですか」と尋ねました。イエスは両親と共に家に戻り，引き続き親に服し，知恵においても身体的な成長においてもさらに進んでいきました。（ルカ 2:40‐52）イエスは，年若い人になんとりっぱな手本を示したのでしょう。確かに，年若い人たちは親に従い，霊的な事柄を学ぶ意欲を持つべきなのです。―申命記 5:16。エフェソス 6:1‐3。


আপোনাৰ ক্ৰেশ সংবাদ আপুনি প্ৰস্থান কৰা অথবা পুনৰাম্ভ কৰাৰ আগত জমা দিয়া হব। 	 終了または再起動時にクラッシュレポートが送信されます。


অন্তিম ভোজন ইয়াৰ অৰ্থ কি? 	 最後の晩さんとは何ですか


HTML দস্তাবেজৰ আখৰ এনক'ডিং ঘোষণা কৰা হোৱা নাছিল। যদি দস্তাবেজে US-ASCII বিস্তাৰৰ বাহিৰৰ আখৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে কিছুমান ব্ৰাউছাৰ সংৰূপত দস্তাবেজে মিশ্ৰিত লিখনি দেখুৱাব। পৃষ্ঠাৰ আখৰ এনক'ডিং দস্তাবেজ অথবা স্থানান্তৰ প্ৰটোকলত ঘোষণা কৰিব লাগিব। 	 HTML ドキュメントの文字エンコーディングが宣言されていません。ドキュメントに US ASCII 外の文字が含まれている場合、ブラウザーの設定によっては文字化けすることがあります。ページの文字エンコーディングはドキュメント中または転送プロトコルで宣言されなければなりません。


পপ আপ আছে 	 ポップアップあり


২২ সূৰ্য্যৰ পোহৰত জিলিকি উঠা নিয়ৰৰ টোপালবোৰে এক মনোৰম দৃশ্যৰ সৃষ্টি নকৰেনে? সিহঁত দেখাত প্ৰণোদিত, উজ্জ্বল আৰু অসংখ্য। সেই একেইদৰে যিহোৱাই তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা কিশোৰ-কিশোৰীসকলকো দৃষ্টি কৰে। নিঃসন্দেহ, তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰাৰ সম্বন্ধে থকা আপোনালোকৰ ইচ্ছাক দেখি যিহোৱাই অতি আনন্দিত হয়। (হিতোপদেশ ২৭:১১) তেনেহ’লে কিশোৰ-কিশোৰীসকল, আপোনালোকে যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ সকলো ধৰণৰ প্ৰচেষ্টা কৰা উচিত! (w05 6/15) 	 16 何を言うかを考えるよりも前に，まずどのように行動するかを考えましょう。先ほどのエリシャの時代のイスラエル人の少女がいつも無礼で不敬で不正直であったなら，その子を捕らえた側のシリア人たちは，エホバの預言者に関するその子の言葉に耳を貸したでしょうか。多分そうはしなかったでしょう。それと同様に，あなたが敬意を抱いていて正直で行儀が良いのを見る人たちは，あなたの言うことに耳を傾けるようになるでしょう。（ローマ 2:21）次のような例があります。


১৭ দৰাচলতে, যাকোবে কোৱাৰ অৰ্থ আছিল, ‘ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সহায়েৰে দুৰ্ব্বলতাবোৰ চিনি পাবলৈ সুক্ষ্মভাৱে নিজকে পৰীক্ষা কৰা। তাৰ পিছত ক্ৰমান্বয়ে সেইবোৰৰ সংশোধন কৰিবলৈ নিৰন্তৰে প্ৰচেষ্টা কৰক।’ কোনো কোনো সময়ত তেওঁৰ এই পৰামৰ্শ পালন কৰাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে। 	 「自分自身がどんなものであるかを絶えず吟味しなさい」 12 自分自身がどんなものであるかを吟味して証明することには何が含まれますか。


সুৰক্ষাৰ স্তৰ কঠোৰলৈ ছেট কৰা আছে 	 保護レベルは 厳格 です


পুনৰুত্থান, ৫/১ 	 聖書教育に携われた喜び（A･マテアキス），7/1


কালিমান্টান আম, কস্তুৰি (Mangifera casturi) 	 花の球根と苗の植付け


৯. খ্ৰীষ্টানসকলে যিহোৱাই প্ৰতিজ্ঞা কৰা আশীৰ্ব্বাদসমূহক কিয় মনত ৰখা আৱশ্যক? ১০, ১১. প্ৰেমে কেনেকৈ আমাক ধৈৰ্য্যশীল হ’বলৈ সহায় কৰে? 	 18 心の状態の正しい人が，福音書にあるイエスの生涯についての記述を読み，イエスの忠実な歩みのおかげでいかに多くの祝福が得られるようになったかを黙想すると，その人の内にはイエスに対する深い愛が育まれます。今日のわたしたちは，「あなた方は[イエス]を見たことはありませんが，彼を愛しています」という言葉をペテロから書き送られた人々に似ています。（ペテロ第一 1:8）イエスに信仰を働かせ，イエスの自己犠牲の生涯に倣うとき，わたしたちの愛は明らかになります。（コリント第一 11:1。テサロニケ第一 1:6。ペテロ第一 2:21‐25）2000年4月19日には，合計1,487万2,086人が，毎年行なわれるイエスの死の記念式に出席し，イエスを愛する幾つかの理由を改めて思い起こしました。なんと大勢の出席者でしょう。また，それほど多くの人がイエスの犠牲による救いに関心を抱いているというのは，なんと心強いことでしょう。まさしく，わたしたちは，わたしたちに対するエホバとイエスの愛により，またお二方に対するわたしたちの愛によって築き上げられるのです。


১. যিহোৱাই আমাক স্মৰণ কৰাই দিয়াৰ বিষয়ে বাইবেলৰ কোনটো পদত বাৰে বাৰে উল্লেখ কৰা হৈছে? 	 14 84歳のやもめのアンナは「神殿から離れたことがなく」，そのため，幼子のイエスが生後まもなく神殿に連れてこられた時に，その場に居合わせました。（ルカ 2:36‐38）あなたは集会を休まないことにしていますか。大会のすべての部分に出席するよう最善を尽くしていますか。それらの集まりで与えられる霊的に有益な教訓は，天の父がご自分の民を顧みておられることの明白な証拠です。（イザヤ 40:11）また，そうした機会は喜びを深めます。さらに，わたしたちは出席することにより，エホバの諭しに対する感謝と認識を実証します。―ネヘミヤ 8:5‐8，12。


মানসিক শুদ্ধতা. এজন ব্যক্তিৰ মনৰ গুপনীয়তাত অশুচি বিচাৰবোৰ জন্ম হ’বলৈ দিয়া উচিত নহয়। যীচুৱে এনে অশুদ্ধ বিচাৰধাৰাৰ অহিতে সতৰ্ক কৰি এইদৰে কৈছিল: “যি কোনোৱে তিৰোতা মানুহলৈ কামভাৱে চায়, সি তেতিয়াই তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে।” (মথি ৫:২৮; মাৰ্ক ৭:২০-২৩) এই একেই সিদ্ধান্তটো অশ্লীল ছবি, ছিনেমা চোৱা, অশ্লীল কিতাপ পঢ়া আৰু সঙ্গীত শুনাৰ বাবেও প্ৰযোজ্য হয়। খ্ৰীষ্টানসকলে নিজকে অশুচি বিচাৰধাৰাৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখা উচিত, কিয়নো ইয়ে অশুদ্ধ, হানিকাৰক কথা-বতৰা আৰু অসৎ কাৰ্য্য কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।—মথি ১২:৩৪; ১৫:১৮. 	 精神的清さ。思いの奥底で汚れた考えを抱きつづけてはなりません。イエスは汚れた考えを抱くことについて警告し，「女を見つづけてこれに情欲を抱く者はみな，すでに心の中でその女と姦淫を犯したのです」と言われました。（マタイ 5:28。マルコ 7:20‐23）この言葉は，ポルノに関係した写真や映画を見ること，みだらな性行為を描写したものを読むこと，いかがわしい歌詞の歌を聴くことにも等しく当てはまります。ですからクリスチャンは，汚れた考えを抱いて汚染されないようにしなければなりません。そうした考えは，神聖さに反する汚れた言動につながりかねません。―マタイ 12:34; 15:18。


&brandShortName; ৰ বিকল্পৰ এপ্লিকেচন টেব ব্যৱহাৰ কৰি পছন্দ সলনি কৰিব পাৰে। 	 この設定は &brandShortName; のオプションの [プログラム] パネルから変更できます。


{ $actionType } সাজু হ'লে দাখিল কৰিব 	 終わったら提出を{ $actionType }


• “ভক্তিৰে” কাৰ্য্য কৰাটো কিয় অতি আৱশ্যক? 	 15 （イ）イスラエル人が衣のすそに房べりを作ることになっていたのはなぜですか。（ロ）エホバの現代の僕たちが，他と異なる者として際立っているのはなぜですか。


১৫. আমি কেনেকৈ যিহোৱাৰ বাক্য নিজৰ হৃদয়ত প্ৰবিষ্ট কৰিব পাৰিম আৰু কেনে ধৰণৰ বিবেচনাই আমাক প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত লাগি থাকিবলৈ সহায় কৰিব? 	 20 失意との闘いは，多くのクリスチャンにとって絶え間ない苦闘です。しかし，若い人たちは特別の試練に直面します。とはいえ，すばらしい機会もあります。次の記事は，わたしたちのうちの若者たちに直接語りかけています。親の立場にある人や会衆内の献身した大人すべてにとっても，次の記事は興味深いものと言えるでしょう。それらの大人は，言葉や模範や直接的な支援によって会衆内の若い人を助けることができるのです。


‘অপকাৰত সহনীয় হওক’ 	 『苦境のもとでも自分を制しなさい』


“সিহঁতে যেন উত্তৰ দিবলৈ ঠাই নাপায়” 	 5 科学者の中には，創造物の驚異をどのように説明して片づける人が少なくありませんか。


বড়ো মাই 	 私のダーリン


নহয় ধন্যবাদ 	 元に戻す


শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম বা অত্যন্ত দুৰ্ব্বল স্বাস্থ্যৰ বাবে পানীত ডুব লোৱাত অসুবিধা থকা এজন ব্যক্তিয়ে সম্পূৰ্ণকৈ পানীত নিমজ্জিত হৈ বাপ্তিষ্মা লোৱাটো আৱশ্যকনে? 	 バプテスマを受けることを希望しているものの，重い障害があったり健康を非常に損ねたりしていて浸礼を受けることが困難な場合，その人の体を完全に水に浸すことが求められますか。


• কিছুমানে স্কুলত সাক্ষী দিবলৈ কেনে পদ্ধতি অৱলম্বন কৰি সফলতা লাভ কৰিছে? • সহপাঠীসকলক সাক্ষী দিবলৈ আপুনি কেনেকৈ আত্মপ্ৰত্যয়শীল হ’ব পাৰে? 	 13 多くの若者は，ビデオを用いて，自分の信仰について学校の友達や先生に説明してきました。学校で与えられる研究課題によって，エホバを賛美する機会が開かれることもありました。例えば，どちらもエホバの証人である15歳の二人の少年は，世界史の授業の一環として，世界の宗教のどれかについてレポートを書くという課題を与えられました。二人は，エホバの証人についてのレポートを共同で書くことにし，その資料として「エホバの証人 ― 神の王国をふれ告げる人々」の本を用いました。* また，5分間の口頭のレポートを行なうことも求められました。その後，先生と生徒たちがたくさん質問をしたため，二人はさらに20分，クラスの前に立ちました。その後の数週間にわたって，クラスメートたちはエホバの証人についていろいろな点を尋ねてきました。


ঈশ্বৰৰ প্ৰেমপূৰ্বক দয়া কেতিয়াও বিফল নহয় 	 11，12 （イ）ヨセフは，どんな試練の間もエホバの愛ある親切を経験しましたか。（ロ）ヨセフの場合，神の愛ある親切はどのように示されましたか。


১৬ গীত ১:২, ৩ পদত আমাক এইদৰে কোৱা হৈছে: “যিহোৱাৰ ব্যৱস্থাত সন্তুষ্ট হয়, আৰু দিনে-ৰাতিয়ে তেওঁৰ ব্যৱস্থা ধ্যান কৰে, সেই মানুহেই ধন্য। সেই মানুহ বতৰত ফল দিয়া, পাত জঁয় নপৰা বোৱঁতী পানীৰ দাঁতিত ৰোৱা গছৰ নিচিনা; সেই মানুহে কৰা সকলো কৰ্ম্ম সাম্ফল হয়।” আপুনি ইয়াত উল্লেখ কৰা বাক্যশাৰীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ তৎপৰ্য্যতা বুজিব পাৰিছেনে? এই বাক্যশাৰী পঢ়ি তাত উল্লেখ কৰা অনুসাৰে নদীৰ দাঁতিত বৃদ্ধি হোৱা এজোপা গছৰ তলত পৰা ছাঁৰ সৈতে এক সুন্দৰ শান্তিময় পৰিৱেশৰ বিষয়ে সহজে কল্পনা কৰিব পাৰি। এই গছজোপাৰ ছাঁত আবেলি অলপ পৰ জিৰণি লোৱাটো এক সুখৰ বিষয় নহয়নে বাৰু! কিন্তু এই গীতমালাৰ কিতাপখনে আমাক তেনেদৰে জিৰণি ল’বলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা নাই। ইয়াত সম্পূৰ্ণৰূপে এক ভিন্ন ছবি দাঙি ধৰি কঠিন পৰিশ্ৰম কৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। সেইটো কেনেকৈ? 	 9，10 （イ）わたしたちが罪をおかすとき，イエスはどのように「助け手」として働いてくださいますか。（ロ）イエスの手本はどのように助けになりますか。 9 老齢の使徒ヨハネはこう書きました。「もしだれかが罪を犯すことがあっても，わたしたちには父のもとに助け手，すなわち義なる方イエス･キリストがおられます」。（ヨハネ第一 2:1）ヨハネは，特にわたしたちが「罪を犯す」ときにイエスが「助け手」となってくださることを示していますが，なぜそう述べたのでしょうか。考えてみてください。わたしたちは毎日罪をおかし，罪は死をもたらします。（伝道の書 7:20。ローマ 6:23）一方，イエスはわたしたちの罪のための犠牲としてご自分の命をささげてくださいました。そして今は，憐れみ深いみ父の傍らにいて，わたしたちのために嘆願してくださいます。わたしたち各人はそのような助けを必要としています。では，その助けを受けるにはどうすればよいでしょうか。罪を悔い改め，イエスの犠牲に基づいて許しを求める必要があります。罪を繰り返さないようにすることも必要です。


এজন প্ৰেমময় পিতৃ 	 1 弟子の一人がイエスに，祈りの仕方を教えてくださいと言ったのはなぜですか。


নম্ৰতাৰ সম্বন্ধে দায়ূদে ৰাখা এক উত্তম আৰ্হি 	 2 ダビデは生活上のどんな変化を経験しましたか。


১০ এখন আলোচনাত কিছুমানে চুন্নৎ সপক্ষে আৰু আন কিছুমানে ইয়াৰ বিপক্ষে ৰায় দাঙি ধৰিছিল। কিন্তু সেই সময়ছোৱাত কোনো এজনো আৱেগীক হৈ পৰা নাছিল। অনেক তৰ্ক-বিতৰ্কৰ পিছত পাঁচনি পিতৰ আৰু পৌলে অচুন্নৎ পৰজাতি খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত ঈশ্বৰে কৰা মহৎ কাৰ্য্যবোৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে। তেওঁলোকে বৰ্ণনা কৰি কয় যে ঈশ্বৰে অচুন্নৎ পৰজাতিলোকক পবিত্ৰ আত্মা প্ৰদান কৰিলে। তদুপৰি তেওঁলোকে এইদৰে সুধিছিলে, ‘ঈশ্বৰে গ্ৰহণ কৰা সকলক খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীয়ে তিৰষ্কাৰ কৰিব পাৰেনে?’ এনেতে পাঁচনি যাকোবে শাস্ত্ৰৰ এফাকি কথা পঢ়ি সকলোকে শুনালে যিয়ে তাত উপস্থিত থকাসকলক ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে বুজিবলৈ সহায় কৰিলে।—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৫:৪-১৭. 	 6 起きた事柄は次のとおりです。ペテロが滞在していた家に3人の人が来ました。自分たちと一緒に，無割礼の異邦人ながらも篤信の人コルネリオの家に来てほしいと，いうのです。ペテロはその3人を家に招き入れてもてなしました。先の幻の意味を把握して，次の日，その人たちに伴ってコルネリオの家に向かいました。その家に来てから，ペテロは，イエス･キリストに関する徹底的な証しをし，その際こう言いました。「わたしは，神が不公平な方ではなく，どの国民でも，神を恐れ，義を行なう人は神に受け入れられるのだということがはっきり分かります」。コルネリオだけでなく，その親族や親しい友人たちもイエスに信仰を働かせ，「聖霊がみ言葉を聞いているすべての人の上に下（り）」ました。ペテロは，その件におけるエホバのみ手の働きを認め，「イエス･キリストの名においてバプテスマを受けるようにと彼らに命じ」ました。―使徒 10:17‐48。


আপুনি যিহোৱাৰ সহায় লয়নে? ১/১ 	 『みんなの愛が増し加わっています』（日本），11/15


১১ ক্ষন্তেকৰ বাবে ঘটনাটোক বিবেচনা কৰক। ক্ৰোধত উত্তেজিত হোৱা লোকসমূহে যীচুক আগুৰি আছে আৰু তেওঁৰ ওপৰত যিহোৱাৰ নাম দোষ নিবাৰণ কৰা, মানৱজাতিক পৰিত্ৰাণ কৰাৰ দায়িত্ব আছে। তথাপিও যীচুৱে সেই মুহূৰ্ত্ততে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সত্যতাৰ বিষয়ে সুঁৱৰাই দিবলৈ পিতৰক এটা প্ৰশ্ন সুধিছিল। প্ৰকৃততে ইয়াত স্পষ্টৰূপে এইটো প্ৰকাশ পোৱা নাইনে যে যীচুৱে সোধা সেই প্ৰশ্নসমূহক তেওঁ গভীৰতাৰে মূল্যাঙ্কন কৰিছিল? 	 5 たとえば，マタイ 5章3節から7章27節に記されている山上の垂訓があります。イエスがその垂訓を語った時間は，ほんの20分ほどだったかもしれませんが，その教えは深みのあるもので，姦淫，離婚，物質主義といった問題の核心に触れています。（マタイ 5:27‐32; 6:19‐34）それでも，何ら込み入った表現や仰々しいところはありません。子供に理解しにくいような言葉もほとんどないのです。群衆の中には農夫や，羊飼い，漁師なども大勢含まれていたと思われますが，イエスが話し終えた時，「その教え方に驚き入っていた」というのも不思議ではありません。―マタイ 7:28。


১৩. পাঁচনি পৌলে ফিলিপীয়া মণ্ডলীক কেনে উৎসাহিত কৰিছিল? 	 20 迫害や中傷を耐え忍ばなければならないときにも，幸福でいられるのはなぜですか。


১১ এইটো স্পষ্ট যে যিহোৱাই তেনে উৎসৱবোৰত ভাগ লোৱা সকলৰ হৃদয় পৰীক্ষা কৰিছিল আৰু সেইবোৰৰ নামঞ্জুৰীৰ বিষয়ে জনাইছিল। ঠিক সেইদৰে বৰ্তমান সময়ত খ্ৰীষ্টীয়জগতে পালন কৰা বৰদিন আৰু ঈষ্টাৰ পৰ্ব্বকো তেওঁ স্বীকৃতি নিদিয়ে। যিদৰে ধাৰ্ম্মিকতা আৰু অধৰ্ম্ম, আন্ধাৰে সৈতে পোহৰৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই, ঠিক সেইদৰে যিহোৱাৰ উপাসকসকলৰো মিছা ধৰ্ম্মৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই।—২ কৰিন্থীয়া ৬:১৪-১৬. 	 11 このように，エホバはイスラエルの祭りに参加した人たちの心を調べて，その式典と捧げ物を退けました。同様に今日でも神は，クリスマスやイースターなど，異教に由来するキリスト教世界の祝祭を退けておられます。エホバの崇拝者にとって，義と不法には何の提携もなく，光と闇には何の交友もありません。―コリント第二 6:14‐16。


১১ মৃত্যুৰ আগনিশা নিজৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে অতিবাহিত কৰাৰ সময়ত যীচুৱে তেওঁলোকক আন এক প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি কৈছিল যে তেওঁৰ স্বৰ্গীয় পিতৃয়ে তেওঁলোকক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিবলৈ এক ব্যৱস্থা কৰিলে। যাৰ বিষয়ে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “মই পিতৃৰ আগত নিবেদন কৰিম, তাতে তোমালোকে সৈতে সদায় থাকিবলৈ, তেওঁ আন এজন সহায়কৰ্ত্তা [শান্ত্বনাদায়ক; গ্ৰীক ভাষাত পাৰাক্লেটচ্ , অৰ্থাৎ সত্যৰ আত্মা তোমালোকক দিব।” আগলৈ তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “সেই সহায়কৰ্ত্তা অৰ্থাৎ পবিত্ৰ আত্মাই তোমালোকক সকলো কথা শিকাই, মই কোৱা আটাই কথা তোমালোকক সোঁৱৰাব।” (যোহন ১৪:১৬, ২৬) বাস্তৱতে পবিত্ৰ আত্মাই তেওঁলোকক কেনেকৈ শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিছিল? 	 7 神の民にとって慰めとなった約束にはメシアに関する情報がたいてい含まれていた，という点も注目に値します。（イザヤ 53:1‐12）そのような情報は，どの時代においても，多大の試練に直面する忠実な人々に希望を抱かせました。ルカ 2章25節にはこうあります。「見よ，エルサレムにシメオンという名の人がいた。これは義にかなった敬虔な人であり，イスラエルの慰め[つまり，メシアの到来]を待っていた。そして，聖霊がその上にあった」。シメオンは，聖書に記されたメシアに関する希望を知っており，その成就に対する期待を生き方に表わしていました。この人は，その希望が一体どのように実現するかは理解しておらず，生き長らえて，予告された救いが現実になるのを自ら見ることもありませんでしたが，神の「救いの手だて」となる方を見分けるという歓びを得ました。―ルカ 2:30。


[ফুটনোটবোৰ] 	 宣べ伝えることと教えること


যেতিয়ালৈকে এই ক্ষতি পূৰণ নহয় তেতিয়ালৈকে মানৱে কেতিয়াও সুখ আৰু শান্তিৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰিব নোৱাৰিব। ইয়াক কেনেকৈ সম্পন্ন কৰিব পৰা যায়? কেনেকৈ এই ঘৃণা ভাব আৰু দুৰ্দশা অৱস্থা দূৰ কৰা যাব? যুদ্ধৰ ফলত হোৱা ক্ষতিবোৰক কোনে পূৰণ কৰিব পাৰে? (w01 1/1) 	 人間が平和に暮らすには，確かに戦争の痛手をいやす必要があります。そのためにはどうすればよいのでしょうか。どうすれば憎しみと深い悲しみを消し去ることができるのでしょうか。戦争の痛手をいやせるのはだれですか。


%S ডাউনল'ড কৰা হৈছে 	 %S をダウンロードしています


৮ বৰ্তমান সময়ত যিহোৱাই মৃত্যু, অপৰাধ, ক্লেশ বা প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ ফলত হোৱা মূত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ আমাক কোনো অশ্বাস নিদিয়ে। কিন্তু আমাৰ আধ্যাত্মিকতাত অহা বিপদসমূহৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে। (গীতমালা ৯১:১-৪) প্ৰাথমিকভাৱে তেওঁ আগতীয়াকৈ উচিত সময়ত নিজৰ বাক্য আৰু “বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাস” বৰ্গৰ পৰামৰ্শৰ যোগেদি ৰক্ষা কৰে। (মথি ২৪:৪৫) তেন্তে অত্যাচাৰৰ বাবে মৃত্যুক সাৱটি লবলগীয়া হোৱাৰ বিষয়ে কি? হয়তো তেওঁৰ সেৱকসকলে মৃত্যুক সাৱটি লবলৈ অনুমতি দিব পাৰে, কিন্তু কেতিয়াও তেওঁৰ সমুদায় লোকৰ ওপৰত তেনে পৰিস্থিতি হ’বলৈ অনুমতি নিদিব। (গীতমালা ১১৬:১৫) যদিও কিছুমান বিশ্বাসী ব্যক্তিয়ে মৃত্যুক আকোঁৱালি ল’ব লগা হয়, তথাপিও আমি নিশ্চিত যে যিহোৱাই তেওঁলোকক পুনৰাই জীয়াই তুলিব।—যোহন ৫:২৮, ২৯. 	 7 「そのときエホバはアブラムの妻サライのことでファラオとその家の者たちを大いなる災厄をもって撃たれ（まし）た」。（創世記 12:17）明らかにされていない何らかの方法で，ファラオはこの「災厄」の真の原因を知らされます。そして，直ちにこう反応します。「そこでファラオはアブラムを呼んで，こう言った。『あなたがわたしに対してしたこの事はどういうことなのか。なぜあなたは，彼女が自分の妻であることをわたしに告げなかったのか。どうして，「わたしの妹です」などと言ったのか。そのためわたしは彼女を自分の妻とするところであった。さあ，これはあなたの妻だ。連れて，出て行くように！』 そしてファラオは彼に関して命令を出し，人々は彼とその妻また彼の持つすべてのものを送って行った」。―創世記 12:18‐20。詩編 105:14，15。


পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৩:২ পদত মন্তব্য দিছে যে অন্তিয়খিয়াত থকা ভৱিষ্যতবক্তা আৰু শিক্ষকসকলে সকলো ঠাইতে প্ৰচাৰ কৰাৰ যোগেদি “উপাসনা” (এই শব্দ লীটুৰগিয়া’ৰ সৈতে সম্বন্ধ থকা আন শব্দৰ অনুবাদ) আগবঢ়াইছিল। সম্ভৱতঃ এনে উপাসনা বা ৰাজহুৱা-সেৱাত প্ৰচাৰ কাৰ্য্যও সন্মিলিত আছিল। 	 11 わたしたちの崇拝とかかわりのある，もう一つのギリシャ語の言葉は，ラトレイアです。「新世界訳」では「神聖な奉仕」と訳されています。神聖な奉仕とは，崇拝の行為と結び付いたものです。一例として，84歳のやもめで女預言者のアンナは，「神殿から離れたことがなく，断食と祈願とをもって夜昼神聖な奉仕をささげていた[ラトレイアに関連のあるギリシャ 」と記されています。（ルカ 2:36，37）アンナはたゆまずエホバを崇拝していました。アンナは，老若男女を問わず，すべての人のりっぱな手本です。アンナがエホバに真剣に祈り，神殿におけるエホバへの崇拝を欠かさなかったように，わたしたちの神聖な奉仕にも，祈りと集会への出席が含まれます。―ローマ 12:12。ヘブライ 10:24，25。


এইবোৰ অৱৰুদ্ধ কৰিলে কিছুমান ৱেবছাইটৰ উপাদান ভাঙিব পাৰে। ট্ৰেকাৰ অবিহনে কিছুমান বুটাম, প্ৰ-পত্ৰ আৰু লগিন ক্ষেত্ৰ কাম নকৰিবও পাৰে। 	 これらをブロックすると、一部のウェブサイトの一部のボタン、フォーム、ログインフォームといった要素が動作しなくなる可能性があります。


কিন্তু, কিছু সময়ৰ পাছত তেওঁ হতাশ হৈ পৰিল আৰু মাতৃভূমিৰ প্ৰতি থকা সকলোবোৰ বিচাৰধাৰা অনাৰ্থক যেন বোধ হ’ল।। গতিকে তেওঁ যুদ্ধক্ষেত্ৰ এৰি পৰ্ব্বতীয়া অঞ্চলৰ সৰু বাটেদি ইউৰোপ মহাদেশলৈ পলায়ন কৰিলে। তেওঁৰ জীৱনত হোৱা সমস্যাৰ বিষয়ে আৰু এই সমস্যাৰ দ্বাৰাই ঈশ্বৰে মানুহক শাস্তি বিহিছেনে, এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি ঈশ্বৰলৈ নিতৌ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। এদিন তেওঁ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলক লগ পালে আৰু তেওঁলোকে ক’লে যে বৰ্তমান সময়ত কিয় জীৱনটো সমস্যাৰে পৰিপূৰ্ণ হৈ আছে এই বিষয়ে তেওঁক বাইবেলৰ পৰা জনালে।—মথি ২৪:৩-১৪; ২ তীমথিয় ৩:১-৫. 	 しかし，ガブリエルはやがて幻滅を感じました。そこで山地に逃げ，こっそりと国境を越えて中立国に入り，ヨーロッパに行きました。ガブリエルがいつも神に問いかけていたことがあります。それは，生活がこれほど難しいのはなぜか，さまざまな問題は神からの懲罰なのかということです。やがてエホバの証人と出会ったガブリエルは，現代の生活が問題だらけである理由を聖書から示してもらいました。―マタイ 24:3‐14。テモテ第二 3:1‐5。


Brasero-মাধ্যম লাইব্ৰেৰি বাবে বিকল্পসমুহ প্ৰদৰ্শন কৰক 	 Brasero のメディアライブラリのオプションを表示する


৯, ১০. (ক) যিহোৱাৰ সত্যতাই কেনেকৈ তেওঁৰ লোকসকলক নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰে? (খ) যিহোৱাই নিজৰ আনুগত্য লোকসকলক দয়া দেখুৱাৰ দ্বাৰা নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰে বুলি বাইবেলে কেনেদৰে প্ৰকাশ কৰিছে? 	 18 「誇りは崩壊に先立ち，ごう慢な霊はつまずきに先立つ」と言われています。なぜでしょうか。エホバは，「自分を高めること，誇り……をわたしは憎んだ」と答えておられます。（箴言 8:13; 16:18）ですから，エホバが「アッシリアの王の心の不遜の実とその目の高ぶりのうぬぼれ」にいきり立たれたのも不思議ではありません。（イザヤ 10:12）エホバはアッシリアの王に言い開きを求めました。間もなく，サタンの世全体も，その高慢で尊大な指導者たち，目に見える者も見えない者も共に，言い開きを求められます。エホバに敵対する者たちの片意地な態度に倣うことなど，決してありませんように。 19 神の民はどんなことに誇りを抱きながらも謙遜ですか。


নিৰাপদ ব্ৰাউজিং দ্বাৰা “%1$S”ত থকা সম্পদ অৱৰোধ কৰা হৈছে। 	 セーフブラウジング機能により “%1$S” のリソースがブロックされました。


সহাঁৰি প্ৰেৰণ কৰক 	 フィードバックを送信


৮ আধ্যাত্মিকভাৱে নিষ্ক্ৰিয় হৈ পৰা বাবে চাৰ্দ্দি মণ্ডীলক শীঘ্ৰেই সহায়ৰ আৱশ্যক আছিল। (প্ৰকাশিত বাক্য ৩:১-৬ পদটো পঢ়ক।) এই সমৃদ্ধিশীল চহৰখনৰ থূয়াতীৰাৰ পশ্চিমে ৫০ কিলোমিটাৰ নিলগত অৱিস্থিত আছিল। ইয়াৰ জনসংখ্যা প্ৰায় ৫০,০০০ জন। এই চহৰখন বাণিজ্য, কৃষি, ঊণ শিল্প আৰু দলিচাৰ বাবে বিখ্যাত আছিল। বুৰঞ্জীবিদ যোচেফাচৰ অনুসাৰে প্ৰথম শতিকাত চাৰ্দ্দি চহৰখনত অধিক সংখ্যক ইহুদী সমাজেৰে ভৰি আছিল। এই ভগ্নাৱশেষ চহৰখনৰ সৈতে ইহুদীবিলাকৰ নাম-ঘৰ আৰু ইফিচীয়াসকলৰ আৰ্ত্তেমীৰ দেৱীৰ মন্দিৰটোও আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। 	 8 （イ）サルデスはどこにありましたか。その都市についてどんなことが知られていますか。（ロ）サルデスの会衆にはなぜ助けが必要でしたか。 8 サルデスの会衆は霊的に死んでいたので，緊急に助けが必要でした。（啓示 3:1‐6をお読みください。）テアテラの南約50㌔の所にあったサルデスは，繁華な都市でした。交易，肥沃な土地，毛織物やじゅうたんの生産などのゆえに富裕な都市となり，居住者が約5万人に上ったこともありました。歴史家ヨセフスによれば，西暦前1世紀，サルデスには大規模なユダヤ人共同体がありました。この都市の遺跡には，ユダヤ人の会堂と，エフェソス人の女神アルテミスの神殿があります。 9 自分の奉仕の活動がおざなりであるとしたら，何をすべきですか。


জীৱনৰ উদ্দেশ্য 	 生きる意味


অনুমতি দিয়ক আৰু মনত ৰাখক 	 常に許可する


১৫, ১৬. কোনসকল গেহেন্নালৈ গ’ল আৰু তেওঁলোকে তালৈ যোৱা কাৰণ কি? 	 ● エホバが「生きている者の」神と表現されているのはなぜですか


নাগৰিক চনদ 	 畜産の研究


ৱাচ্‌টাৱাৰ বাইবেল এন্ড্ ট্ৰ্যাক্ট চচাইটিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত। 	 13 自分を霊的に養うのに健全でない習慣とはどのようなものですか。


প্ৰমাণপত্ৰৰ বিৱৰণ 	 証明書の詳細


অনুগ্ৰহ কৰি অকল এটা গান নিৰ্বাচন কৰক। 	 1曲だけ選択してください。


ছেক ভিডিঅ 	 新しいビデオ


১৪ এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “তুমি বুদ্ধি-কৌশল আৰু বহুদৰ্শিতাক যত্নেৰে ৰাখা। তাতে সেইবোৰ তোমাৰ প্ৰাণৰ জীৱন, আৰু তোমাৰ ডিঙিৰ শোভাস্বৰূপ হব।” (হিতোপদেশ ৩:২১, ২২) এতেকে সুৰাপান কৰাৰ সম্বন্ধে মাৰ্গদৰ্শক সিদ্ধান্তটো হৈছে: আপোনাৰ বিচাৰ-শক্তি আৰু অনুভূতিৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ থকালৈকে আপুনি সুৰাপান কৰা উচিত। কিন্তু মনত ৰাখক যে এই বিষয়ে নিৰ্ণয় কৰোঁতে আপুনি সত্যনিষ্ঠ বজাই ৰাখা উচিত! 	 8 アルコールの乱用はお金の無駄遣いにもなり，失業にもつながりかねません。古代イスラエルのソロモン王は，「ぶどう酒を多量に飲む者や，肉をむさぼり食う者の仲間に加わってはならない」と警告しました。なぜでしたか。こう説明しています。「酔いどれや貪欲な者は貧困に陥り，眠気はただのぼろ切れを人にまとわせるからである」。―箴言 23:20，21。 9 車を運転するときにはアルコール類を飲まないことが賢明なのはなぜですか。


১২. পুনৰাই শিষ্যবিলাকক সোঁৱৰাই দিবলৈ পবিত্ৰ আত্মাই বহন কৰা ভূমিকাই কেনেকৈ বহুতকে শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিলে? ১৩. প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে পবিত্ৰ আত্মাই কেনেকৈ শিক্ষক হিচাবে কাৰ্য্য কৰিছিল? 	 19 やがて，暴力的な迫害者であったサウロ（パウロ）自身が迫害の対象となりました。クリスチャンになったからです。キプロス島では，一人の呪術者が詐欺と事実の歪曲によってパウロの宣教を妨害しようとしました。ガラテアでは，パウロは石打ちにされ，死んだものとして放置されました。（使徒 13:8‐10; 14:19）マケドニアでは棒むちで打ちたたかれました。（使徒 16:22，23）エフェソスで暴徒が荒れ狂った後，パウロはこう書いています。「わたしたちは，自分の力を超えた極度の圧迫を受け，そのため自分の命についてさえ全くおぼつかない状態でした。事実，自らのうちでは，死の宣告を受けているのだと感じました」。（コリント第二 1:8，9）それでもパウロは，同じ手紙に，この記事の2節で引用した慰めとなる言葉を書いています。―コリント第二 1:3，4。


১৬ গতিকে মনোযোগেৰে বাইবেল পঢ়া আৱশ্যক। আপুনি যি পঢ়িছে তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ সময় লওঁক। যেতিয়া কোনো বিশেষ বিষয়সমূহক পঢ়া হয় তেনেহ’লে বাইবেলত উল্লেখ কৰা উদ্ধৃতিবোৰ চোৱা আৱশ্যক। যদি তেতিয়াও সেই বিষয়বোৰ স্পষ্ট নহয় তেতিয়াহ’লে পাছলৈ ভালকৈ চালি-জাৰি চাবলৈ এটা টোকা লিখি ৰাখক। যেতিয়া আপুনি পঢ়িব তেতিয়া যিবোৰ বিষয়ক আপুনি মনত ৰাখিব বিচাৰে সেইবোৰক চিন দি ৰাখক। আপুনি ব্যক্তিগতভাৱে টোকা লিখি ৰাখিব পাৰে আৰু বাইবেলৰ পৃষ্ঠাৰ কাষত থকা খালি ঠাইবোৰত মন কৰিবলগীয়া বিষয়ৰসমূহক চিহ্নিত কৰি ৰাখিব পাৰে। যি বিষয়বোৰক আপুনি প্ৰচাৰ বা বাইবেল অধ্যয়নৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰে সেইবোৰক বাইবেলৰ শেষৰ খালী পৃষ্ঠাত লিখি ৰাখিব পাৰে।* 	 11 エホバの話されたことばを毎日どのように，またなぜ取り入れるべきですか。 11 もし聖書を読む予定がなかなか守れないのであれば，『わたしの読書やテレビを見る習慣は，エホバの言葉を読む能力にどう影響しているだろうか』と自問してみるとよいかもしれません。モーセが書き記し，イエスが復唱して述べた，「人は，パンだけによらず，エホバの口から出るすべてのことばによって生きなければならない」という言葉を思い出してください。（マタイ 4:4。申命記 8:3）わたしたちは，自分の身体を維持するため生きるかぎり毎日パンかそれに相当するものを食べる必要がありますが，それと同じように，自分の霊性を保つため日ごとにエホバの考えを吸収する必要があります。聖書を読むことによって，日ごとに神の考えに接することができるのです。


১৪. আমাৰ কথা-বতৰা আৰু কাৰ্য্যত ব্যক্তিগত অধ্যয়নে কেনে প্ৰভাৱ পেলোৱা উচিত? ১৫. আমাৰ মন আৰু বিচাৰধাৰাক কেনেকৈ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰিব পাৰোঁ? 	 20 それで今度は，こう問うことができるでしょう。『聖書を理解するために，さらにどんな助けが必要だろうか。どうすれば個人研究の時間を作れるだろうか。どうすれば研究をもっと効果的なものにできるだろうか。研究は他の人にどう影響するだろうか』。次の記事では，クリスチャンとしての進歩にかかわる，それらの肝要な面を考察します。 [脚注]


৬. আমোচৰ সময়ত ইস্ৰায়েলৰ আধ্যাত্মিক অৱস্থা কেনে আছিল? ৭. ইস্ৰায়েলসকলে যদি ঈশ্বৰৰ সতৰ্কবাণীৰ প্ৰতি আওকাণ কৰে তেন্তে কেনে পৰিণাম হ’বলগীয়া আছিল? 	 20 当時のイスラエルで暮らしていた人にとって，エホバへの忠実を保つのは容易でなかったに違いありません。年齢を問わず今日のクリスチャンがよく知っているとおり，流れに逆らって泳ぐのは易しいことではありません。それでもイスラエル人の中には，神への愛と，神を喜ばせたいという欲求を動機として，真の崇拝を実践する人たちがいました。そのような人たちにエホバは，アモス 5章4節にある「わたしを捜し求めて生きつづけよ」という温かい励ましを与えておられます。今日でも，悔い改め，み言葉の正確な知識を取り入れて神のご意志を行なうことにより神を捜し求める人々に，神は憐れみを示しておられます。そのような生き方を貫くのは容易ではありませんが，そうすることは永遠の命につながります。―ヨハネ 17:3。


আখৰ নিৰ্ব্বাচনৰ বাবে টিপক 	 クリックしてフォントを選択


অবিকল্পিত ব্ৰাউছাৰ 	 既定のブラウザー


১৭ সেইবাবে যিহোৱাই আচাক হনানী দৰ্শকৰ দ্বাৰা শিক্ষা দিলে। তেওঁ এই শিক্ষাৰ পৰা বিষয়বোৰৰ ওপৰত থকা যিহোৱাৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰ সম্পৰ্কে শিকি অৱশ্যেই লাভৱান হ’বলৈ পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ পৰিবৰ্তে তেওঁ অসন্তুষ্ট হৈ হানানী দৰ্শকক বন্দীশালত বন্দী কৰি থলে। (২ বংশাৱলি ১৬:৭-১০) ই কিযে এক দুখৰ বিষয়! আমাৰ বিষয়ে কি কব পৰা যায়? আমিও যিহোৱাক বিচাৰোঁ কিন্তু তেওঁৰ পৰামৰ্শক মানিবলৈ অস্বীকাৰ কৰোঁনে? জগতৰ অভিলাষৰ পিছত যোৱাৰ বাবে যেতিয়া এজন বিবেচনাশীল প্ৰাচীনে “প্ৰভুৰ সন্তুষজনক কি” বুলি জানিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে তেতিয়া আমি তাৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰোঁনে? 	 6 この危機的な時にエルサレムでささげた公の祈りから，エホシャファトがエホバの全能の力を思い起こしていたことが分かります。他の国々の民を追い出し，一定の土地を相続分としてイスラエルに与えることによって明示されたエホバの目的について，エホシャファトは深く考えていました。この王は，エホバの助けの必要性を認めました。（歴代第二 20:6‐12）エホバはその機会に，ご自分を見いだせるようにされたでしょうか。確かにされました。エホバはレビ人のヤハジエルを通して明確な指示を出し，その翌日，民に勝利をお与えになりました。（歴代第二 20:14‐28）あなたも，指示を求めて頼る時，エホバがご自分を見いだせるようにしてくださることを，どうすれば確信できるでしょうか。


১৯ বৰ্তমান সময়ত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ লোকৰ ওচৰলৈ গৈ প্ৰচাৰকাৰ্য্য কৰাৰ বাবে এক উত্তম পৰিণাম লাভ কৰাটোক সকলোৱে লক্ষ্য কৰিছে। শান্তি, সাধুতা আৰু শুদ্ধ নৈতিকতা বজাই ৰখা এনে লোকসমূহে কেনেকৈ লাভজনকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে? মধ্য এছিয়াৰ এখন দেশত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে এজন অৱসৰপ্ৰাপ্ত প্ৰাক্তন সুৰক্ষা অধিকাৰী ব্যক্তিক সাক্ষাৎ কৰে। তেওঁ এইদৰে কৈছিল যে এবাৰ তেওঁক বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ সংগঠনৰ বিষয়ে তদন্ত চলাবলৈ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। যেতিয়া যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলক তদন্ত কৰে, তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকৰ সাধুতা আৰু সজ আচৰণ দেখি অতিশয় প্ৰভাৱিত হৈছিল। তেওঁ তেওঁলোকৰ দৃঢ় বিশ্বাস আৰু বাইবেল আধাৰিত শিক্ষাসমূহৰ বাবে প্ৰশংসা কৰিছিল। সেয়েহে তেওঁ কোনো কোণ্ঠাবোধ নকৰাকৈ বাইবেল অধ্যয়ন কৰিবলৈ আগ্ৰহী হয়। 	 12 エホバの証人は，パウロの手本とテモテへの言葉に留意します。神の言葉の持つ力を認識しており，それをよく活用して，希望と慰めを与える適切な言葉を隣人に示すようにします。（詩編 119:52。テモテ第二 3:16，17。ヘブライ 4:12）確かに，証人たちは聖書文書をよく活用し，関心を持つ人たちが都合のよい時に聖書の知識をさらに取り入れることができるようにしています。それとともに，いつも人々に聖書の言葉を示すようにしています。霊感による神の言葉が謙遜な人々の心を動かすことを知っているのです。また，そのように神の言葉を用いるなら，自らの信仰を強めることにもなります。


অনুসন্ধান আৰম্ভ 	 検索を開始


ভাৰসাম্য বজাই ৰখা আৱশ্যক 	 平衡が必要


আবৰ্জনাৰ বক্সত স্থানান্তৰণ কৰক (_v) 	 ゴミ箱へ移動する(_V)


[৯ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [8，9ページの図


এদন বাগিছাত বিদ্ৰোহ কৰাৰ সময়ত চয়তানে যিহোৱা ঈশ্বৰৰ সাৰ্ব্বভৌমত্ব অধিকাৰৰ ওপৰত সাৰ্বজনিক বাদ-বিষয় দাঙি ধৰিলে। তাৰ কিছু সময়ৰ পিছত সি প্ৰত্যাহ্বান জনাই কয় যে মানুহে নিজৰ স্বাৰ্থ পূৰণ কৰাৰ উদ্দেশ্যৰেহে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰে। (ইয়োব ১:৯-১১; ২:৪) তেতিয়াৰে পৰা মানুহে বজাই ৰাখা সিদ্ধতা যিহোৱাৰ বিশ্বব্যাপী সাৰ্ব্বভৌমত্ব বাদ-বিষয়ৰ এটা মূখ্য অংশ হৈ পৰিল। 	 1，2 （イ）人の忠誠が神の主権に関する論争の重要な一面となっているのはなぜですか。（ロ）理知ある被造物は，自分がエホバの主権の側にいることを，どのようにしてはっきり示せますか。 サタンは，エデンの園で反逆した時，全被造物に対する神の主権の正当性をめぐる宇宙論争を引き起こしました。そして後には，人間が神に仕えるのは自分の益になるときだけである，と挑みました。（ヨブ 1:9‐11; 2:4）そのため，人の忠誠は，エホバの宇宙主権に関する論争の重要な一面となりました。


আপুনি জীৱনত যিয়েই পৰিস্থিতিৰ অনুভৱ নকৰক কিয়, আমাৰ হাত সবল কৰিবলৈ যিহোৱাত সম্পূৰ্ণৰূপে ভাৰসা আৰু তেওঁ ব্যৱস্থা কৰা সকলো প্ৰবন্ধক উত্তমভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা আৱশ্যক। এনে কৰাৰ দ্বাৰা আপুনি উত্তমৰূপে যিহোৱাৰ সেৱা আৰু তেওঁৰ মূল্যৱান নামক সন্মান আৰু স্তুতি কৰিব পাৰিব।—ইব্ৰী ১৩:১৫. (w02 12/1) 	 人生でどんなことが生じるとしても，エホバに全幅の信頼を置き，自分の手を強めるために与えられたすべての備えを活用することを決意しましょう。そうするなら，エホバに最善の奉仕をささげ，その尊いみ名に賛美と栄光をもたらすことができるのです。―ヘブライ 13:15。


অনুৰোধ কৰা আখৰ@ option: check 	 使用するフォント@option:check


এই ব্যস্ততাপূৰ্ণ জগতখনে আমাৰ পৰা অধিক সময় আৰু শক্তিৰ দাবী কৰিছে যাৰ বাবে আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি চিন্তা কৰিবলৈ সদায়ে কম সময় পোৱা যায়। উদাহৰণস্বৰূপে, ২০ বছৰীয়া জেৰীৰ কথা বিবেচনা কৰক। জেৰীয়ে যদিও আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰৰ ওপৰত কথোপকথন কৰি আনন্দ আৰু তেওঁ শিকা বিষয়বোৰক মূল্যাঙ্কন কৰে, তথাপিও দুখ প্ৰকাশ কৰি এইদৰে কয়: “মই এই আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰত একেৰাহে জড়িত হ’বলৈ সময় নাপাওঁ। মই সপ্তাহটোৰ ছদিন কাম কৰোঁ। কেৱল দেওবাৰেহে ছুটি পাওঁ। মই কৰিবলগীয়া কাম সম্পন্ন কৰাৰ পিছত অধিক ক্লান্ত হৈ পৰোঁ।” আপোনাৰো পৰিস্থিতি যদি একেই হয়, তেন্তে যীচুৰ পৰ্ব্বতীয়া উপদেশৰ পৰা লাভৱান হ’ব পাৰে। 	 今日の慌ただしい世の中で，時間と体力がどんどん奪われ，霊的な事柄が押しやられてしまうことは少なくありません。ある20代の男性の例を考えてみましょう。ジェリーと呼ぶことにします。ジェリーは霊的な話題で話し合うのが好きで，そうした会話から学ぶ事柄を高く評価していますが，こう嘆きます。「どうしても時間がなくて，いつもそういう会話をするというわけにはいきません。週に6日働いていて，休みは日曜日だけです。しなければならない用事を幾つか済ませると，もうくたくたです」。あなたも同じような厳しい状況にあるなら，イエスが山上の垂訓の中で教えた事柄から益を得られるでしょう。


‘কোনো এটা শিলো আন এটাৰ ওপৰত এৰা নহব’ 	 『石が石の上に残されることはない』


৬. খ্ৰীষ্টান জীৱনধাৰাৰ কেনেবোৰ ক্ষেত্ৰত নম্ৰতা গুণটোৰ অতি আৱশ্যক? ৭, ৮. আমি নম্ৰতা গুণটো বিকশিত কৰাৰ কিছুমান পথ কি? 	 19 幾年も後に，ペテロはこう書きました。「キリスト（は）あなた方のために苦しみを受け，あなた方がその歩みにしっかり付いて来るよう手本を残され（ました）。……彼は，ののしられても，ののしり返したりしませんでした。苦しみを受けても，脅かしたりせず，むしろ，義にそって裁く方に終始ご自分をゆだねました」。（ペテロ第一 2:21‐23）イエスの警告のとおり，クリスチャンは多年にわたって激しい迫害を経験してきました。1世紀においても，今日においても，イエスの手本に従い，忠実な忍耐のすばらしい記録をうち立て，平和を愛し忠誠を守る者であることを実証してきました。（啓示 2:9，10）わたしたちすべても，それぞれ自分の状況に応じてそのことを実証できますように。―テモテ第二 3:12。


~a ক ৰুহিতনৰ সাতলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの 7 の上に置きなさい。


ঠিকনা আপডেট কৰক 	 住所を更新


১৮ ডেকা বা বৃদ্ধই নহওক কিয়, আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যত থকা আৰু খ্ৰীষ্টৰ শিষ্য হিচাবে সহনশীল হোৱা লৈকে ঈশ্বৰৰ বাক্য আমাত থাকিব। গতিকে আঁহক আমি আমাৰ লাক্ষণিক মনটোক কটকটীয়া আৰু অসাৰুৱা মাটিৰ দৰে কঠিন হৈ পৰাৰ বিপৰীতে কোমল আৰু গভীৰ কৰাটোক নিশ্চিত কৰোঁহঁক। এনে কৰাৰ দ্বাৰা আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যত বিলীন হৈ থাকি “ধৈৰ্য্যৰে ফল উৎপন্ন” কৰিব পাৰিম।—লূক ৮:১৫. (w03 2/1) 	 9 どうすれば，わたしたちの心は神の言葉に対する受容力を保つことができますか。 9 イエスの例えは，種である神の言葉の成長を妨げるものがあることも示しています。ですから，忠実な弟子でありつづけるためには，（1）例えに出てくる耕作に不向きな土が表わす障害が何かを見極め，（2）それらを正したり避けたりするための手段を講じるべきです。そうすれば，わたしたちの心は王国の種に対する受容力を保ち，実を結びつづけることでしょう。


৮. হিতোপদেশ ২৩:২০, ২১ পদৰ অনুসাৰে সুৰাসক্তৰ কেনে বেয়া পৰিণাম হ’ব পাৰে? 	 「それを獲得するような仕方で走りなさい」


উদাহৰণস্বৰূপে ৰজা চলোমনৰ কোনো বস্তুৰে অভাৱ নাছিল। কিন্তু তথাপিও তেওঁ স্বীকাৰ কৰিছিল যে ভৌতিক বস্তুসমূহে চিৰকলীয়া সুখ দিব নোৱাৰে। (উপদেশক ৫:১২-১৫) এটা বেঙ্ক দেৱলীয়া হোৱাৰ বাবে হয়তো ধন হেৰুৱাবলগীয়া হ’ব পাৰে। এটা প্ৰচণ্ড ধুমুহাৰ ফলত সা-সম্পত্তি সম্পূৰ্ণকৈ নষ্ট হ’ব পাৰে। বীমাই যদিও আপোনাৰ ভৌতিক সা-সম্পত্তিৰ ক্ষতিপূৰণ কৰিব পাৰে, কিন্তু মানসিক ক্ষতিবোৰৰ পূৰণ কৰিব নোৱাৰে। হয়তো এৰাতিৰ ভিতৰতে ষ্টক আৰু চুক্তিপত্ৰসমূহ অৰ্থহীন হৈ বিপুল পৰিমাণৰ ধন-সম্পত্তিৰ হানি হ’ব পাৰে। তদুপৰি অধিক ধন আৰ্জন কৰিব পৰা চাকৰি আজি আছে কালিলৈ নহবও পাৰে। 	 ソロモン王は，当時，お金で買えた良いものをすべて持っていましたが，物質の所有物を頼みにしても永続する幸福は得られないということを認めていました。（伝道の書 5:12‐15）お金は銀行の倒産やインフレによってなくなってしまうことがあります。土地家屋は激しい嵐によって破壊されることがあります。保険は物的損害をある程度補ってくれるかもしれませんが，感情的な損害は埋め合わせてくれません。株や債券は突然に起きる経済恐慌で一夜のうちに無価値なものになってしまうことがあります。たとえ給料のよい仕事に就いていても，明日はその仕事がなくなってしまうかもしれないのです。


এটা ডিস্ক ছবি নিৰ্বাচন কৰাৰ বাবে ইয়াত ক্লিক কৰক (_i) 	 ここをクリックしてディスクイメージを選択(_I)


খেতি-বাতি আৰু পশু পালন কৰাটো হৈছে যিহোৱাই আদিতে আদমক দিয়া নিযুক্তি কাৰ্য্যসমূহৰ ভিতৰত কেৱল কিছুমান দায়িত্ব। (আদিপুস্তক ১:২৮; ২:১৫; ৩:২৩) আদমৰ প্ৰথম পুতেক কয়িন খেতিয়ক আৰু তেওঁৰ দ্বিতীয় পুতেক হেবল মেৰৰখীয়া আছিল। (আদিপুস্তক ৪:২) নোহৰ জলপ্লাৱনৰ পাছতো ফল-মুল আৰু শাক-পাছলি মানৱজাতিৰ প্ৰধান আহাৰ আছিল, তেতিয়াহ’লে মেৰ প্ৰতিপালন কৰিবলৈ কিয় কোৱা হৈছিল?—আদিপুস্তক ১:২৯; ৯:৩, ৪. 	 地を耕作し，動物を世話することは，アダムが神から与えられた当初の責任の一面でした。（創世記 1:28; 2:15; 3:23）息子のカインは農業を営み，アベルは牧夫となりました。（創世記 4:2）しかし，洪水が終わるまで人の食べ物は専ら果物や野菜であったのに，羊を飼ったのはなぜでしょうか。―創世記 1:29; 9:3，4。


%1$S ৰ বাবে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ আপডেইট উপলব্ধ আছে। 	 %1$S の重要な更新があります。


২ দৰাচলতে, আমি প্ৰচাৰ কৰা আমাৰ পদ্ধতিত তেনে সাল-সলনি কৰি অতীতৰ ঈশ্বৰৰ লোকসকলক অনুকৰণ কৰাৰ প্ৰমাণ দিওঁ। এই সম্পৰ্কে পাঁচনি পৌলে ৰাখা আৰ্হিক বিবেচনা কৰক। তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “যিহূদীবিলাকলৈ যিহূদীৰ নিচিনা হলোঁ . . . বিধানহীনবিলাকলৈ বিধানহীন জনৰ নিচিনাই হলোঁ। দুৰ্ব্বলবিলাকক পাবলৈ, দুৰ্ব্বলবিলাকলৈ দুৰ্ব্বল হলোঁ; . . . সেই সকলোকেই শুভবাৰ্ত্তাৰ নিমিত্তে, অৰ্থাৎ তাৰ সহভাগী হবলৈহে কৰোঁ।” (১ কৰিন্থীয়া ৯:১৯-২৩) তেনেদৰে সাল-সলনি কৰাৰ দ্বাৰা পৌলে কাৰ্য্যকাৰীৰূপে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰিব পাৰিলে। যদি আমিও প্ৰচাৰ এলেকাত থকা ব্যক্তিসকলৰ অনুসাৰে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ পদ্ধতিক সাল-সলনি কৰোঁ, তেন্তে নিশ্চয়ে কাৰ্য্যকাৰী হ’ব পাৰিম। 	 2 わたしたちは自分の伝道方法を相手に合わせて変えることにより，昔の神の僕たちに倣います。一例として，使徒パウロについて考えてください。こう述べています。「わたしは，ユダヤ人に対してはユダヤ人のようになりました。……律法のない人たちに対しては律法のない者のようになりました。……弱い人たちに対しては弱い者となりました。弱い人たちをかち得るためです。わたしはあらゆる人に対してあらゆるものとなってきました。何とかして幾人かでも救うためです」。（コリント第一 9:19‐23）相手に応じたパウロの取り組み方は効果的でした。わたしたちも，話す方法をよく考え，聞く人に合わせて調整するなら，効果的な証言ができます。


৬. আত্মাৰ প্ৰথম ফলটোৰ গুৰুত্বতাৰ বিষয়ে যীচুৱে কেনেকৈ উল্লেখ কৰিছিল? 	 18 （イ）『多くの実を結ぶ』という条件を満たすのはわたしたちすべてにとって可能である，と言えるのはなぜですか。（ロ）あなたは，ヨハネ福音書が挙げている，弟子としてのどんな三つの条件を満たしたいと決意していますか。


কেইবাটাও কপি বনাওক (_S) 	 複数のディスクの作成(_S)


১৭. (ক) প্ৰাৰম্ভিক খ্ৰীষ্টানসকল কেনেধৰণৰ চৰকাৰৰ সমৰ্থনকাৰী আছিল? (খ) যিচয়া ২:৪ পদটোক যীচুৰ প্ৰকৃত শিষ্যসকলে কেনেকৈ নিজৰ জীৱনত প্ৰয়োগ কৰিছে? 	 23 エホバの民は，背景はさまざまですが，真の崇拝において結ばれています。発揮する愛によって，イエスの弟子であることが見分けられます。（ヨハネ 13:35）『神がほんとうにその中におられる』ことに，あなたは気づいておられますか。（コリント第一 14:25）すべての国の人たちに真理を教えている人々の側に立場を定めておられますか。そうであれば，真理に対する変わらない感謝を表明し，永久に真理のうちを歩むという特権にあずかられますように。 どのように答えますか


জোৰেৰে অক্ষম কৰা হৈছে 	 強制的に無効


এই ছাইটৰ বাবে কেতিয়াও নহয় (&v) 	 このサイトでは記憶しない(&V)


১১ যীচুৱে অনুগামীসকলক এইদৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল: “পিতৃৰ আগত নিবেদন কৰিম, তাতে তোমালোকে সৈতে সদায় থাকিবলৈ, তেওঁ আন এজন সহায়কৰ্ত্তা, অৰ্থাৎ সত্যৰ আত্মা তোমালোকক দিব।” (যোহন ১৪:১৬, ১৭) এই “সত্যৰ আত্মা” বা পবিত্ৰ আত্মা কোনো ব্যক্তি নহয়, ই হৈছে যিহোৱা ঈশ্বৰৰ নিজা সক্ৰিয় শক্তি। এই পবিত্ৰ আত্মা অসীম শক্তিশালী। এই শক্তিৰ দ্বাৰা যিহোৱা ঈশ্বৰে সমস্ত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি, আচৰিত কৰ্ম্ম কৰা আৰু তেওঁৰ উদ্দেশ্যক প্ৰকাশ কৰি উপাসকসকলক দৰ্শন দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। বাস্তৱতে যিহোৱা ঈশ্বৰে যদিও তেনেদৰে বৰ্তমান সময়ত তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মা ব্যৱহাৰ কৰা নাই, ইয়াৰ অৰ্থ এইটোনে যে আমাক ইয়াৰ আৱশ্যক নাই? 	 5 エホバのみ使いたちは，わたしたちが関与している特別な業に大いに関心を寄せています。どんな業でしょうか。啓示 14章6節に答えがあります。「わたしは別のみ使いが中天を飛んでいるのを見た。彼は，地に住む者たちに，またあらゆる国民･部族･国語･民に喜ばしいおとずれとして宣明する永遠の良いたよりを携えて（いた）」。この「永遠の良いたより」は明らかに，イエスの述べた『王国の良いたより』と関連があります。イエスはその良いたよりが，この事物の体制の終わりが来る前に「あらゆる国民に対する証しのために，人の住む全地で宣べ伝えられる」と予告しました。（マタイ 24:14）もちろん，み使いたちが自ら宣べ伝えているわけではありません。イエスは，この重要な務めを人間に与えました。（マタイ 28:19，20）この務めを果たしてゆくときに，賢くて強力な霊の被造物である聖なるみ使いたちの助けを得ていることを考えると，心強く感じるのではないでしょうか。


১০ যীচুৱে কেতিয়াও শিষ্যসকলক নিজৰ জন্মদিন বা পুনৰুত্থানৰ দিন পালন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া নাছিল। বৰঞ্চ, বলিদানৰূপে দিয়া নিজৰ মৃত্যুক স্মৰণ কৰিবলৈ স্মাৰক দিবসৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু তাক পালন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল। (ৰোমীয়া ৫:৮) অৱশ্যে ইয়ে একমাত্ৰ উৎসৱ আছিল যাক পালন কৰিবলৈ শিষ্যসকলক যীচুৱে নিজেই আজ্ঞা দিছিল। (লূক ২২:১৯, ২০) ইয়াক প্ৰভুৰ ভোজ বুলিও কোৱা হয়। যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰত্যেক বছৰে এই স্মাৰক বা প্ৰভু ভোজৰ পৰ্ব্বক পালন কৰে।—১ কৰিন্থীয়া ১১:২০-২৬. 	 5 初期のクリスチャン会衆において，監督たちは真理を教え，奉仕の僕たちもさまざまな面で仲間の信者を支援しました。（フィリピ 1:1）神の言葉と聖霊に頼る統治体が霊的な導きを与えました。（使徒 15:6，23‐31）宗教的な称号は用いられませんでした。イエスが弟子たちにこう命じておられたからです。「あなた方は，ラビと呼ばれてはなりません。あなた方の教師はただ一人であり，あなた方はみな兄弟だからです。また，地上のだれをも父と呼んではなりません。あなた方の父はただ一人，天におられる方だからです」。（マタイ 23:8，9）これらおよび他の多くの面でも，初期クリスチャンとエホバの証人の間には類似点があります。 真理を宣べ伝えるゆえに迫害を受ける


৯. আমি কিয় ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য অহাৰ বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিত? ১০. আমি কিয় ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছোঁ? ১১, ১২. (ক) আমি “যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিবীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওক” বুলি প্ৰাৰ্থনাৰ কৰা দ্বাৰা কি বিচাৰোঁ? (খ) আমি যিহোৱাৰ ইচ্ছা পূৰ হোৱাৰ সম্বন্ধে কৰা প্ৰাৰ্থনাই আৰু কি অৰ্থ ৰাখে? 	 18 地に関するエホバのご意志は，地上にエホバの主権を無視する人々がいる限り，十分に成し遂げられません。神はキリストの指揮下にある強大な霊の軍勢を用いて，「地を破滅させている者たちを破滅に至らせ」ます。サタンの邪悪な事物の体制は，その偽りの宗教，腐敗した政治，貪欲で不正直な商業，および破壊的な軍隊もろとも，すべてが永久にぬぐい去られます。（啓示 11:18; 18:21; 19:1，2，11‐18）エホバの主権は立証され，お名前は神聖なものとされます。わたしたちはそうしたことすべてを求めて，「天におられるわたしたちの父よ，あなたのお名前が神聖なものとされますように。あなたの王国が来ますように。あなたのご意志が天におけると同じように，地上においてもなされますように」と祈るのです。―マタイ 6:9，10。


মই কমন ভইচ ডেটা কেনেকৈ পাব পাৰোঁ? 	 Common Voice のデータの入手方法を教えてください。


শৃগালী (4905) 	 皮ひも (4905)


•প্ৰাচীন কালত ইস্ৰায়েলসকলৰ ৰজাক কি আৰু কিয় পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল, যিটো বৰ্তমান সময়ত ওভাৰচিয়াৰসকলৰ বাবেও প্ৰয়োগ হয়? 	 15 知恵とは，知識を実地に応用することです。ですから，聖書を開く前に，読みながら自分の生活に適用すべき点に気づくことができるよう，エホバに助けを求めてください。新たに学んだ点は，すでに知っている事柄と結びつけて考えてください。それを，自分の認識している「健全な言葉の型」にはめ込むのです。（テモテ第二 1:13）昔のエホバの僕たちの生活で生じた事柄を思い巡らし，同じような状況下に置かれていたらどう行動しただろうかと自問してください。―創世記 39:7‐9。ダニエル 3:3‐6，16‐18。使徒 4:18‐20。


বুটামত ক্লিক কৰক। 	 ボタンをクリックすると、パフォーマンス解析を開始します。


{ $type } সংযোগ ৰ পৰিচালনাৰ বাবে নিম্নলিখিত এপ্লিকেচন ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব। 	 { $type } リンクを取り扱うプログラムには次のものが登録されています。


এই ভাষাত বৈধকৰণ কৰিবলৈ আমাৰ একো নাই, শাৰীটো পূৰ্ণ কৰাত আমাক সহায় কৰক। 	 この言語で検証できる音声クリップはありません。まず音声の録音にご協力ください。


হাত উঠোৱা 	 手を振る


১৩:১০-১৪; ১৫:২২-২৫, ৩০. আজ্ঞালঙ্ঘন কৰা কাৰ্য্য বা অহঙ্কাৰী মনোবৃত্তি বিকশিত কৰাৰ পৰা নিজকে বিৰত ৰাখা উচিত।—হিতোপদেশ ১১:২. 	 13:10‐14; 15:22‐25，30。せん越さは不従順な行動に表われることも，高慢な態度に表われることもあります。いずれにせよ，せん越にならないように用心しなければなりません。―箴言 11:2。


আপোনাৰ বাতৰিকাকত স্বাক্ষৰণ সুনিশ্চিত কৰা হৈছে। 	 あなたのニュースレター購読開始が確認されました。


অন্য এপ্লিকেচন… 	 別のプログラム...


ডিভাইচলৈ পৃষ্ঠা পঠিয়াওক 	 ページを端末へ送信


অনুগ্ৰহ কৰি নাম লিখক: 	 名前を入力してください。


আবৰ্জনাকে ভাণ্ডাৰে আতৰাই নিয়ক 	 捨て札を手札に戻しなさい


ইশকাপনৰ দশ 	 スペードの10


১. মনত কেনে উদ্দেশ্য ৰাখি লোকসকলে “ঈশ্বৰৰ ক’ত” আছে বুলি জানিব বিচাৰে? 	 13 箱がレビ人たちによってついにオベデ･エドムの家からエルサレムに移送された時，ダビデの作った歌が歌われました。その歌には，心情のあふれる次の諭しも織り込まれました。「エホバとそのみ力を尋ね求め，絶えずそのみ顔を求めよ。神の行なわれたくすしい働きを思い起こせ。その奇跡と，み口の司法上の定めとを」。―歴代第一 16:11，12。


[১৯ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [13ページの図


১৩. অত্যধিক সুৰাপান কৰাৰ পৰা আঁতৰি থকাত কেনে এক জটিল বিষয় সন্মিলিত আছে? ১৪. পৰিমিত আৰু অপৰিমিতৰ মাজত থকা ভিন্নতাৰ বিষয়ে বুজি পাবলৈ কেনে নিৰ্দ্দেশনাই আপোনাক সহায় কৰিব? 	 22 賞は，首尾よく完走した人たちだけに与えられます。命を目ざす競走の場合，アルコールの乱用は，ゴールまで走り抜くのに妨げとなります。自制心を働かせなければなりません。確実に走るため，「過度の飲酒」にふけっていてはなりません。（ペテロ第一 4:3）むしろ，どんなことにも自制する必要があります。わたしたちはアルコール飲料の使用に関しても賢明な決定をし，『不敬虔と世の欲望とを振り捨て，健全な思いと義と敬虔な専心とをもって生活』するのです。―テトス 2:12。 [脚注]


এই পৃষ্ঠাখনত থকা শীৰ্ষক, লিংক, দফা বা অন্য পাঠৰ ব্ল'কবোৰৰ ওপৰলৈ আপোনাৰ মাউছটো লৈ যাওক। এটা ডেশ্‌ড আয়ত ইয়াৰে প্ৰতিটো ব্ল'কৰ চৌপাশে দেখা যাব, যিয়ে পৃষ্ঠাখনতে স্থানীয়কাৰণৰ বাবে উপলব্ধ ষ্ট্ৰিংবোৰ চিহ্নিত কৰি দিব। 	 見出し、リンク、段落など、このページのテキストブロック上にマウスを移動してください。点線で囲まれた長方形がそのブロックの周りに表示され、ページ上でローカライズできる文字列を示します。


[১৮ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 世から離れている点で [26ページの図


ডিস্কৰ নাম: 	 ディスクの名前:


কিহৰ বাবে ৰূথ “সতী” বুলি পৰিচিত হৈছিল? 	 ルツが「優れた婦人」という評判を得たのはなぜか


১০. আমি কেনেকৈ জানো যে প্ৰেম হৈছে খ্ৰীষ্টৰ বিধানৰ কেন্দ্ৰবিন্দু? 	 20 キリストの律法は非常に貴重な所有物である，と言えるのはなぜですか。


{ -brand-shorter-name }-ৰ সতেজ কপি এটা ডাউনল'ড কৰক আৰু সেইটো ইনষ্টল কৰাত আমি আপোনাক সহায় কৰিম। 	 { -brand-shorter-name } の新たなコピーをダウンロードしてください。インストールを手助けします。


নামান নম্ৰ হোৱাৰ বাবে যিহোৱাৰ শক্তিৰ দ্বাৰা সুস্থ হ’ল 	 ナアマンは謙遜になり，エホバの力によっていやされた


অনুপ্ৰয়োগৰ শিৰোনাম নিৰ্ধাৰণ কৰা হয় 	 アプリケーションタイトル (キャプション) を設定する


ভাইৰাচৰ বাবে স্কেন কৰা হৈছে… 	 ウイルススキャンをしています...


দান কৰা মনোবৃত্তিত কেনে পৰিৱৰ্তন ঘটিছে? 	 慈善行為に何が生じていますか


অবিকল্পিত ব্যৱহাৰ কৰক 	 デフォルト設定を使用


শৃগালী(4682) 	 むち(6882)


এই ক্লিপটো বৈধনে? 	 音声クリップは正しいですか？


১৪ শস্য চপোৱা কাৰ্য্যত আনন্দিত হোৱাৰ তৃতীয়টো কাৰণ হৈছে ধৈৰ্য্যশীল হোৱা। এই সন্দৰ্ভত যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “ঘৰত সোমাওঁতে, তেওঁক মঙ্গলবাদ কৰিবা। আৰু সেই ঘৰ যদি যোগ্য হয়, তেন্তে তোমালোকলৰ কুশল তাৰ ওপৰত থাকক।” (মথি ১০:১২, ১৩) মূলতে হিব্ৰু আৰু গ্ৰীক ভাষাত মঙ্গলবাদ কৰাৰ অৰ্থ হৈছে ‘তোমালোকৰ কুশল তেওঁৰ ওপৰত থাকক।’ এনে মনোবৃত্তিয়ে আমাক আনৰ ওচৰত গৈ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ নিৰ্দ্দেশনা দিয়ে। আমি আশা কৰোঁ যে তেওঁলোকে আমাৰ বাৰ্ত্তাৰ প্ৰতি যেন সঠিক মনোবৃত্তি দেখুৱায়। যিসকলে তেনে মনোবৃত্তি দেখুৱাই তেওঁলোকে মন পৰিৱৰ্ত্তন কৰি ভুল পথৰ পৰা উভটি আহি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিব। এই পৰিৱৰ্ত্তনে তেওঁলোকক অনন্ত জীৱনলৈ পৰিচালিত কৰিব।—যোহন ১৭:৩; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৩:১৯; ১৩:৩৮, ৪৮; ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৮-২০. 	 10 ふさわしい人を探す仕事は，イエスの死と復活の後も，精力的に続行されました。パウロは，会堂でユダヤ人と，またアテネでは市の立つ広場に居合わせた人々と論じ合いました。ギリシャのその都市のアレオパゴスで証言した時には，『幾人かの者が彼に加わって信者となりました。その中には，アレオパゴス裁判所の裁判官デオヌシオ，ダマリスという名の女，またそのほかの者たちもいました』。パウロはどこに行っても，「公にも家から家にも」宣べ伝える点で模範的でした。―使徒 17:17，34; 20:20。


ফন্ট ডেস্ক্ৰিপ্টৰ প্ৰত্যাশিত কিন্তু পোৱা গ'ল '%1$S'। 	 フォント記述子であるべきところが ‘%1$S’ になっています。


“শান্তভাৱে থাকি . . . অপেক্ষা কৰা” 	 『あなたの道をエホバの上に転がせ』


প্ৰথম শতাব্দীৰ সকলো খ্ৰীষ্টানে প্ৰচাৰক আছিল 	 8 今日のエホバの証人は，1世紀のイエスの追随者たちにどのように倣いますか。


ডিস্কত সংৰক্ষণ নকৰি প্ৰত্যক্ষভাৱে ছবি বাৰ্ণ কৰক (_w) 	 ディスクに保存しないでイメージを直接書き込む(_W)


১:১৩, ২১—যিহোৱা ঈশ্বৰে নয়মীৰ জীৱনটোক তিক্ত আৰু দুৰ্দশাগ্ৰস্ত কৰি তুলিছিলনে? অৱশ্যেই নহয়। কিয়নো ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৈতে কোনো বেয়া কৰা বুলি নয়মীয়ে অভিযোগ দিয়া নাছিল। যিহেতু নয়মীৰ সৈতে যি ঘটিল, তাৰ বাবে যিহোৱা ঈশ্বৰে তেওঁৰ অহিত আছে বুলি ভাবিছিল। সেয়েহে নয়মীয়ে তিক্ত আৰু নিৰাশা হৈ পৰিছিল। তদুপৰি সেই সময়ত গৰ্ভজাত সন্তানক ঈশ্বৰৰ আশীৰ্ব্বাদ আৰু নিঃসন্তানসকলক শাও পোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। কোনো নাতি নোহোৱা আৰু দুজন পুতেকৰ মৃত্যু হোৱাৰ বাবে নয়মীয়ে ভাবিছিল যে যিহোৱাই তাইক অপমান কৰিলে। 	 1:13，21 ― エホバはナオミの生活を辛く，苦いものにしてナオミに災いを下されたのですか。いいえ，そうではありません。ナオミは神が悪を行なわれたと非難しているのではありません。しかし，自分の身に生じたすべての事柄からしてエホバは自分に敵対しておられる，と考えたのでしょう。ナオミは辛く感じ，落胆しています。しかも，腹の実は神からの祝福で，不妊はのろいと考えられていた時代です。孫もなく，二人の息子にも先立たれたナオミは，エホバが自分を辱められたと考えて当然と思ったのでしょう。


নতুন সংযোগক্ষেত্ৰত খোলা হ' ব (W) 	 新しいウィンドウで開く(W)


যীচুৱে গালীল চহৰত তৃতীয়বাৰ প্ৰচাৰকাৰ্য্য সম্পন্ন কৰাৰ পাছত তেওঁৰ শিষ্যসকলক এইদৰে কৈছিল: “শস্য সৰহ, কিন্তু বনুৱা তাকৰ।” (মথি ৯:৩৭) যিহূদা চহৰতো সেই একেই অৱস্থা হৈছিল। (লূক ১০:২) যিহেতু এই বাক্যফাঁকি প্ৰায় ২০০০ বছৰৰ আগতে বাস কৰা খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে সত্য আছিল, কিন্তু আজিৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে কি কব পাৰি? যোৱা বছৰৰ গোটেই বিশ্বজুৰী সেৱা ৰিপৰ্টৰ অনুসাৰে কেৱল ৬০ লাখ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে লাক্ষণিকৰূপে শস্য চপোৱা কাৰ্য্যত ভাগ লৈছে। এতিয়াও বিশ্বত প্ৰায় ৬০০ কোটি লোকৰ ভিতৰত অনেক “ৰখীয়া নোহোৱা মেৰৰ নিচিনা, দুঃখিত আৰু ক্লান্ত” হৈ পৰা ব্যক্তি আছে। সেইবাবে যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক উৎসাহিত কৰি এইদৰে কৈছিল: “এই হেতুকে নিজৰ শস্যক্ষেত্ৰলৈ বনুৱাবিলাকক পঠাই দিবলৈ, শস্যৰ গৰাকীক প্ৰাৰ্থনা কৰা।” এতেকে তাহানি কোৱা বাক্যশাৰী আজিৰ সময়তো একেই সত্যৰূপে দেখা দিছে।—মথি ৯:৩৬, ৩৮. 	 イエス･キリストは，3度目のガリラヤ伝道旅行の後，弟子たちに，『収穫は大きいが，働き人は少ない』と語りました。（マタイ 9:37）その状況はユダヤでも同じでした。（ルカ 10:2）ほぼ2,000年前にそうだったのであれば，今日はどうでしょうか。昨奉仕年度は，600万人余りのエホバの証人が，世界の60億を数える人々の間で，ひるまず比喩的な収穫の業に励みました。それら60億人のうちの多くは，「羊飼いのいない羊のように痛めつけられ，ほうり出されて」います。ですから，「収穫に働き人を遣わしてくださるよう，収穫の主人にお願いしなさい」というイエスの勧めは，何世紀も前と同じく今も妥当なものです。―マタイ 9:36，38。


যিহোৱাৰ দিন একেবাৰে কাষ চাপি আহিল বুলি আপুনি বিশ্বাস কৰেনে? 	 エホバの日が近いことを確信していますか


“খ্ৰীষ্টৰ শান্তি তোমালোকৰ হৃদয়ত কৰ্ত্তৃত্ব কৰক; তোমালোক . . . কৃতজ্ঞ হোৱা।”—কলচীয়া ৩:১৪-১৫. 	 「キリストの平和があなた方の心の中を制御するようにしなさい。……そして，感謝を抱いていることを示しなさい」。―コロサイ 3:15。


১৬ যদি আমি আমাৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ আৰু ঈশ্বৰৰ আশীৰ্ব্বাদ পাবলৈ বিচাৰিছোঁ, তেন্তে তেওঁৰ সাক্ষ্যবোৰৰ অনুসাৰে চলা আৱশ্যক। (গীত ১১৯:১২৯-১৩৬) যিহেতু আমি সকলো কথা মনত ৰাখিব নোৱাৰাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ সাক্ষ্যবোৰৰ আৱশ্যক, যাতে ইয়াৰ দ্বাৰা আমি তেওঁৰ নিৰ্দ্দেশনাবোৰ সোঁৱৰিব পাৰোঁ। অৱশ্যে আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যই আলোকিত কৰা প্ৰত্যেকটো নতুন আধ্যাত্মিক বিষয়ৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন দেখুৱাওঁ। (গীত ১১৯:১২৯, ১৩০) যদিও আনে যিহোৱাৰ ব্যৱস্থাৰ উলংঙ্ঘন কৰা দেখি ‘নদীৰ পানীৰ নিচিনাকৈ আমাৰ চকু-লো বৈছে,’ তথাপিও যিহোৱাই অনুগ্ৰহ দেখুৱাই ‘আমাত তেওঁৰ মুখ উজ্জ্বল কৰাৰ বাবে’ আমি কৃতজ্ঞ হোৱা অনুভৱ কৰিছোঁ।—গীত ১১৯:১৩৫, ১৩৬; গণনা পুস্তক ৬:২৫. 	 11 神の規定から決して迷い出ないようにしていれば，神が支えてくださいます。（詩編 119:113‐120）わたしたちは「中途半端な者たち」を是認することはできません。クリスチャンであるととなえていてもなまぬるい今日の人たちをイエスが否認されるのと同じです。（詩編 119:113。啓示 3:16）わたしたちが心を込めてエホバに仕えるので，神は『わたしたちの隠れ場』となり，支えてくださいます。神は，策略や偽りに頼って『神の規定から迷い出る者』を『みな振り払われ』ます。（詩編 119:114，117，118。箴言 3:32）そして，そのような邪悪な者たちを「浮きかす」― 銀や金などの貴金属から除去される不純物 ― のようなものとみなされます。（詩編 119:119。箴言 17:3）わたしたちはこれからも常に，神の諭しに対する愛を表わしてゆきましょう。鉱滓の山に投げ込まれるかのようにして，邪悪な者たちと共に滅びたくはないからです。


মোচি আৰু হাৰোণে মিচৰ দেশৰ ফৰৌণ ৰজাৰ আগত উপস্থিত হৈ অৰণ্যলৈ গৈ যিহোৱালৈ উৎসৱ পালন কৰিবলৈ ইস্ৰায়েল জাতিক এৰি দিবলৈ নিৱেদন কৰিলে। কিন্তু মিচৰৰ ৰজাই তেওঁলোকৰ নিৱেদনক পোনছাতেই নাকচ কৰিলে। তাতে যিহোৱাই মিচৰ দেশত এটাৰ পিছত আনটো ক্লেশ আনিবলৈ মোচিক ব্যৱহাৰ কৰিলে। কেৱল দহটো ক্লেশৰ পিছতহে ফৰৌণ ৰজাই ইস্ৰায়েলসকলক এৰি দিলে। তথাপিও তেওঁ আৰু তেওঁৰ সৈন্য-সামন্তই পুনৰাই মিচৰলৈ উভতাই আনিবলৈ ইস্ৰায়েলসকলৰ কাষ চাপোতেই, যিহোৱাই চূফ সাগৰ দুভাগ কৰি বাট উলিয়াই তেওঁৰ লোকসকলক ৰক্ষা কৰিলে। পিছে পিছে খেদি অহা সৈন্য-সামন্তক সমুদ্ৰৰ পানীয়ে ডুবাই পেলাই ধ্বংস কৰিলে। 	 モーセとアロンはファラオの前に出て，イスラエル人が荒野でエホバへの祭りを行なう許しを求めます。エジプトの支配者は挑戦的な態度でそれを拒みます。エホバはモーセを用いて，効果的な打撃を次から次へと加えます。10番目の災厄の後，ようやくファラオはイスラエル人を去らせます。とはいえファラオとその軍隊はすぐに猛烈な追跡を開始します。しかし，エホバは紅海を抜ける通路を設けて逃れさせ，ご自分の民を救出されます。追跡していたエジプト人には紅海の水が押し寄せてきて，彼らは溺死します。


উপলব্ধ KDE সম্পদৰ প্ৰকৃতি 	 利用可能な KDE リソース型


২৩. “বগা শিল” আৰু “নতুন নাম” বুলি উল্লেখ কৰা উক্তিটোৱে কিহক বুজাইছে? 	 ● 会衆の最初の愛を再び燃え立たせる必要がある場合，わたしたちはどのように助けになれますか


২০, ২১. কিহে আমাক অধাৰ্ম্মিকতালৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে? 	 ● 忠誠とは何ですか。その道を歩むことには何が関係していますか


Enter your ৰিচাৰ্ছ মেটাৰ্চ username. 	 パスワードを入力してください。


ছলচাতুরী (2577) 	 ぽってり (25772)


১:৪৯-৫৩; ২:১৩-১৫—এবাৰ ক্ষমা কৰাৰ পিছত চলোমনে অদোনিয়াক কিয় মৃত্যুদণ্ড দিলে? বৎ-চেবাই সেই নিৱেদনক যদিও বুজিব নোৱাৰিলে, কিন্তু অদোনিয়াই অবীচগক নিজৰ পত্নী কৰিবলৈ ৰজাক নিৱেদনৰ কৰাৰ পিছত থকা তেওঁৰ উদ্দেশ্যক চলোমনে ভালদৰে বুজিব পাৰিছিল। যদিও দায়ূদৰ সেই সুন্দৰী অবীচগৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাছিল, তথাপিও তাইক দায়ূদৰ উপপত্নী হিচাপে দৃষ্টি কৰা হৈছিল। সেই সময়ৰ ৰীতি-নীতি অনুসাৰে তাই কেৱল আইনগতভাৱে দায়ূদৰ সা-সম্পত্তিৰ অধিকাৰী হ’বলগীয়া আছিল। গতিকে অদোনিয়াই ভাবিছিল যে অবীচগৰ সৈতে বিবাহ কৰি তেওঁ পুনৰ ৰাজসিংহাখন লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰিব। এতেকে অদোনিয়াৰ তেনে নিৱেদনে ৰজা হ’বলৈ থকা তেওঁৰ উচ্চাকাংক্ষা প্ৰকাশ কৰিলে আৰু সেয়েহে চলোমনে তেওঁক কৰা ক্ষমা বাতিল কৰিলে। 	 1:49‐53; 2:13‐25 ― なぜソロモンは，アドニヤに赦免を与えた後に死に処したのですか。アドニヤから，アビシャグを妻として与えてもらえるよう王にお願いしてほしいと求められたバテ･シバは，その本当のねらいに気づきませんでした。しかしソロモンはそれを見抜きました。美しいアビシャグは，ダビデと性関係を持たなかったとはいえダビデのそばめとみなされていました。当時の習慣からすると，アビシャグを自分のものにできるのは，ダビデの法的相続者だけでした。アドニヤは，アビシャグを妻とすることによりもう一度王位をねらえると考えたようです。ソロモンは，アドニヤの求めを王権に対する野望の表明とみなし，赦免を無効にしました。


বৃহ. 	 忘れる?


উন্নয়ক 	 開発者向け


ঈশ্বৰ কোন তাক আমি জনা আৱশ্যক 	 神とはだれかを知る必要がある


অনুগ্ৰহ কৰি ব্যৱস্থাপ্ৰণালী প্ৰশাসকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক । 	 システム管理者に連絡してください。


'% 1' খোলক 	 %1を開きますか？@label:button


১৯ গীতমালা ৰচোঁতাজনে গীত গাই এইদৰে কৈছিল: “হে যিহোৱাৰ সাধুবিলাক, তেওঁক প্ৰেম কৰা; যিহোৱাই বিশ্বাসীবিলাকক ৰক্ষা কৰে, কিন্তু গৰ্ব্ব-আচৰণ কৰোঁতাবোৰক অধিক প্ৰতিফল দিয়ে।” (গীত ৩১:২৩) তেনেহলে আঁহক আমি “বিশ্বাস কৰাবিলাকৰ ত্ৰাণকৰ্ত্তা” যিহোৱাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ বিশ্বস্ততা আৰু ভাৰসা ৰাখোঁহঁক।—১ তীমথিয় ৪:১০. (w05 7/15) 	 11 また，次の点も考えてみましょう。王国の音信をふれ告げる際，聖書や聖書に基づく出版物を受け取った人に，エホバの民が行なっている世界的な業のために寄付できることを説明するなら，その人に何を差し伸べていることになりますか。自分の物質的な資産を賢明に用いる機会を差し伸べていることになるのではないでしょうか。さて，ルカ 16章10節は本来，物質的な資産の用い方に適用されますが，その原則は生活上の他の分野にも当てはまります。


“জগতৰ সীমালৈকে ব্যাপি গল” 	 「すべての……部族と民と国語の中から」


কোনসকলে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিব পাৰে? 	 だれがあずかるのか


কল্পনা কৰক যে একেলগে নিশাৰ আহাৰ কৰিবলৈ এটা পৰিয়ালে কোনো আলহীক আমন্ত্ৰণ কৰিছে আৰু পৰিয়ালটোৰ সকলোৱে আলহী অহালৈ অপেক্ষা কৰি আছে। আলহীক উপস্থিত হ’বলৈ দিয়া নিযুক্ত সময় একেবাৰে কাষ চাপি আহিছে। পত্নী গৰাকীয়েও আহাৰ ৰন্ধা প্ৰায়ে শেষ কৰিছে। পৰিয়ালটোৰ মুখীয়াল অৰ্থাৎ স্বামী আৰু ল’ৰা-ছোৱালীয়ে সকলোবোৰ খোৱাবস্তু সজাই থোৱাত সহায় কৰিছে। সকলোৱে ৰোমাঞ্চিত হৈ পৰিছে। প্ৰকৃততে গোটেই পৰিয়ালটোৱে আগ্ৰহেৰে আলহীৰ সৈতে সুস্বাদু আহাৰৰ জুতি ল’বলৈ আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে সঙ্গতি কৰিবলৈ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি আছে। 	 1，2 エホバの日を『待ち望む態度』を，どんな例えで説明できますか。 夕食に来客を予定している家族を思い浮かべてください。客の着く時刻がだんだん近づいてきます。母親は料理の仕上げに余念がありません。父親と子どもたちは，準備が万端整うように手伝います。みなの気持ちが高まっています。そうです，家族全員は客の到着を心待ちにし，おいしい食事と親睦のひとときを楽しみにしています。


২ ক্ষন্তেক ভাবি চাওক যে পেন্টাকোষ্ট সা.যু. ৩৩ চনৰ সময়ত ১২০ জন শিষ্যই পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা পৰিপূৰ্ণ হৈ যীচুয়েই যে সেই প্ৰতিজ্ঞাত মচীহ আৰু তেওঁৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ সম্ভৱ, তাৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিছিল। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২:১-৩৬) তেনে এক সৰু সমূহে “সকলো জাতিৰ” আগত কেনেকৈ প্ৰচাৰ কৰিব পাৰিলে? মানৱীয় দৃষ্টিৰে চাবলৈ গ’লে এই কাৰ্য্য কৰা অসম্ভৱ আছিল, কিন্তু ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত “সকলো সাধ্য।” (মথি ১৯:২৬) প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা আছিল আৰু তেওঁলোকে সময়ৰ গুৰুত্বতাক বুজি পাইছিল। (জখৰিয়া ৪:৬; ২ তীমথিয় ৪:২) সেইবাবে কিছু বছৰৰ ভিতৰত “গোটেই সৃষ্টিৰ আগত” শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে ক’ব পাৰিলে।—কলচীয়া ১:২৩. 	 2 考えてみてください。西暦33年のペンテコステの時，120人ほどの弟子たちが聖霊を注がれてその任務を果たしはじめ，イエスこそ救いの経路となる待望のメシアであると人々に知らせるようになりました。（使徒 2:1‐36）そのような少人数でどのようにして「すべての国の人々」に伝えるのでしょうか。人間の観点からすれば不可能でした。しかし，「神にとってはすべてのことが可能」です。（マタイ 19:26）初期クリスチャンはエホバの聖霊の支援を得ており，緊急感を抱いていました。（ゼカリヤ 4:6。テモテ第二 4:2）ですから，わずか数十年後に使徒パウロは，良いたよりが「天下の全創造物の中で」告げ知らされていると言うことができました。―コロサイ 1:23。


ছবি সংৰক্ষণ কৰা হৈছে... 	 画像を保存...


শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত আমি কিয় ভাগ লওঁ 	 4 この記事と次の記事では，宣教奉仕のどの点について考えますか。


1528 বড়ো মাই 	 1585 愛らしい


~a ক ৰুহিতনৰ তিনিলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの 3 の上に置きなさい。


যেতিয়া আপুনি ব্যক্তিগত উইণ্ড'ত ব্ৰাউজ কৰে, তেতিয়া { -brand-short-name }এ এয়া সঞ্চয় নকৰে: 	 プライベートブラウジング中は保存しません:


১৯. আমি কেনেকৈ জানিব পাৰোঁ যে আমি একেবাৰে শেষ-কালত জীয়াই আছোঁ? 	 ● エホバの証人であることを明らかにすべきなのはなぜですか [10ページの図


যিহেতু ধাৰ্ম্মিক লোকবিলাকে পৃথিৱী এৰি স্বগলৈ যোৱাটো ঈশ্বৰৰ প্ৰাথমিক উদ্দেশ্য নাছিল। এই বিষয়ে যীচুৱে পৃথিৱীত থকা সময়ছোৱাত এইদৰে কৈছিল: “মানুহৰ পুত্ৰ স্বৰ্গৰ পৰা নামিল, তেওঁৰ বাহিৰে কোনেও স্বৰ্গলৈ উঠা নাই।” (যোহন ৩:১৩) ঈশ্বৰে “মানুহৰ পুত্ৰ” অৰ্থাৎ যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা কৰা মুক্তিপণ প্ৰবন্ধৰ বাবে সেই বলিদানত বিশ্বাস কৰাসকলে অনন্তজীৱন লাভ কৰাটো সম্ভৱ হ’ল। (ৰোমীয়া ৫:৮) কিন্তু যীচুৰ বলিদানত বিশ্বাস কৰা লাখ লাখ লোকে ক’ত চিৰকালৰ বাবে জীয়াই থাকিব? 	 とはいえ，廉直な人間が地を後にして天へ行くというのは神の最初の目的ではありませんでした。事実，イエスは地上にいた時にこう述べました。「天から下った者，すなわち人の子のほかには，だれも天に上ったことがありません」。（ヨハネ 3:13）神は，「人の子」イエス･キリストを通して贖いを備え，それによって，イエスの犠牲に信仰を働かせる人々が永遠の命を得られるようにしてくださいました。（ローマ 5:8）では，そのように行動する数多くの人々は，どこで永久に生きるのでしょうか。


Komatsu খনক অংশ (93) 	 小松の掘削機の部品 (70)


ব্যৱহাৰত থকা এপ্লিকেচনৰ নিৰ্দিষ্ট বিতৰণৰ বাবে পৰিচয়ক। ইয়াক <var>distribution.id</var> পছন্দৰ পৰা লোৱা হয় 	 現在使用中のアプリケーションの特定ディストリビューションの識別子。これは <var>distribution.id</var> という設定項目から得られます


১৪ আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে মই নিয়মিতৰূপে সভাত উপস্থিত থাকোঁ আৰু সক্ৰিয়ভাৱে মণ্ডলীৰ কাৰ্য্যবোৰ কৰোঁ, গতিকে হিংসাত্মক চিনেমা বা অশ্লীল সঙ্গীতে মোৰ ওপৰত কোনো প্ৰভাৱ পেলাব নোৱাৰে। তদুপৰি আপুনি হয়তো লৰালৰিকৈ ইন্টাৰনেটত উপলব্ধ থকা অশ্লীল ছবিবোৰ চালে কোনো ক্ষতি নহ’ব বুলি ভাবিব পাৰে। কিন্তু আপোনাৰ এনে ধৰণৰ মনোবৃত্তিক পাঁচনি পৌলে অনুচিত বুলি দাঙি ধৰিছে! সেয়েহে তেওঁ এইদৰে কৈছে: “তোমালোক ভ্ৰান্ত নহবা; কুসঙ্গে সদাচাৰ নষ্ট কৰে।” (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৩৩) দুখৰ বিষয় এই যে বহুতো প্ৰতিজ্ঞাবদ্ধ ডেকা খ্ৰীষ্টানে তেনে ধৰণে সঙ্গতি কৰি তেওঁলোকৰ সদাচাৰ নষ্ট কৰিলে। গতিকে তেনে ধৰণৰ সঙ্গতি কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ দৃঢ়সঙ্কল্প লওক। যদি তেনে ধৰণে সঙ্কল্প লয় তেন্তে আপুনি পাঁচনি পৌলে কোৱা এই পৰামৰ্শটোক পালন কৰে, য’ত তেওঁৰ এইদৰে কৈছে: “তোমালোকে জগতৰ অনুৰূপ নহবা; কিন্তু যিহতে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা, অৰ্থাৎ উত্তম, গ্ৰহণীয়, আৰু সিদ্ধ কি, তাক পৰীক্ষা কৰি জানিবা, তাৰ কাৰণে তোমালোকে নতুন মন কৰাৰ দ্বাৰাই আন ৰূপ ধৰা।”—ৰোমীয়া ১২:২. 	 14 もしかしたら，自分はクリスチャンの集会に出席しているし，会衆と一緒に活動しているから，暴力的な映画を見たり，歌詞は良くなくても曲はいい音楽アルバムなら聴いたりしても大丈夫だ，と考えるかもしれません。インターネットでポルノサイトをちょっと見るだけなら，何も悪い結果は生じない，と思えるかもしれません。使徒パウロによれば，それは間違っています。「悪い交わりは有益な習慣を損なう」とパウロは述べています。（コリント第一 15:33）残念なことに，有望な若いクリスチャンの中にも，賢くない交わりによって良い習慣を損なってしまった人が少なくありません。ですから，そのような交わりを避けることを決意してください。そうすれば，パウロのこの助言に従うことになります。「この事物の体制に合わせて形作られるのをやめなさい。むしろ，思いを作り直すことによって自分を変革しなさい。それは，神の善にして受け入れられる完全なご意志を自らわきまえ知るためです」。―ローマ 12:2。


১৭ সামান্য মানৱে যিয়ে কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লওক বা অস্বীকাৰ নকৰক কিয়, কিন্তু ই সৰ্ব্বোপৰি যিহোৱাৰ স্থানত একো হানি কৰিব নোৱাৰে। যিয়েই নহওক যিহোৱা এজন গুণগ্ৰাহী ঈশ্বৰ। যিহোৱাই সৃষ্টি কৰা তেওঁৰ বুদ্ধিমান প্ৰাণী অৰ্থাৎ বিশ্বাসী সেৱকসকলৰ সেৱাত সন্তুষ্ট হয়। (গীতমালা ১৪৭:১১) এয়াই হৈছে আন এটা উপকাৰ যাৰ যোগদি যিহোৱাৰ কাষত থকাসকলে পুৰস্কাৰ লাভ কৰে।—ইব্ৰী ১১:৬. 	 14，15 （イ）エホバは，ご自分と近しい者たちにどんな個人的な祝福をお授けになりますか。（ロ）祈りでエホバに自由に話しかけてよいというのは驚くべき特権である，と言えるのはなぜですか。 14 ご存じのとおり，人間は権力を手にすると，そのもとにいる人からは話しかけにくい存在になることが少なくありません。では，エホバ神はどうでしょうか。単なる人間が述べる事柄に関心を払わないほど遠い存在でしょうか。その正反対です。祈りという賜物は，ご自分と近しい者たちにエホバがお授けになるもう一つの祝福です。「祈りを聞かれる方」に自由に話しかけてよいというのは，まさに驚くべき特権です。（詩編 65:2）なぜそう言えますか。


• যুৱলি কিহৰ প্ৰতীক আছিল আৰু কিয়? 	 16，17 （イ）イエスの主要な教えの一部はどこに収められていますか。（ロ）イエスの教えを適用してさわやかさを得るためには，何が必要ですか。


আভ্যন্তৰিক বিবাদসমূহ 	 内部の論争


Firefox স্বাস্থ্য সংবাদে আপোনাৰ Firefox ক অনুকলন কৰিবলৈ দিয়ে আৰু আমাক এটা উৎকৃষ্ট ব্ৰাউছাৰ নিৰ্মাণ কৰাত সহায় কৰে। সংবাদসমূহ প্ৰথমতে মৈলিক হ'ব, কিন্তু পাছত আৰু উন্নত হব। 	 Firefox ヘルスレポートは、あなたがお使いの Firefox を最適化するとともに、Mozilla がブラウザーを改善するための手がかりとなります。レポートは最初のうちはごく基本的な内容ですが、徐々に進化し充実していきます。


৭ যীচুৱে বাছনি কৰা বিষয়বোৰক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। যেতিয়া কোনো এটা কাহিনীৰ যুক্তিসঙ্গত কথা বা তাৰ গুৰুত্বতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিবলগীয়া হৈছিল তেতিয়া তেওঁ অতি সতৰ্কতাৰে সেইবোৰক সন্মিলিত কৰিছিল। সেয়েহে তেওঁ কৈছিল যে এজন মেৰ ৰখীয়াই এটি হেৰুৱা মেৰক বিচাৰি উলিয়াবলৈ কেইটা মেৰক পৰ্ব্বতৰ ওপৰত এৰি দিছিল তাৰ নিৰ্দ্দিষ্ট সংখ্যা, কিমানজন কৰ্ম্মীয়ে দ্ৰাক্ষাবাৰীত বহু ঘন্টা ধৰি কাম কৰিছিল তেওঁবিলাকৰ সঠিক সংখ্যা আৰু তেওঁলোকক কিমান পৰিমাণে আধলি দিয়া হৈছিল, তাৰ বিষয়ে স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰিছিল।—মথি ১৮:১২-১৪; ২০:১-১৬; ২৫:১৪-৩০. 	 6‐8 （イ）イエスの話に耳を傾けた1世紀の人々には，まだどんな利点はありませんでしたか。（ロ）イエスは，細かな点については，必要な事柄だけを選んで話したということが，どんな例から分かりますか。 6 1世紀の弟子たちはイエスの教えを直接聞きましたが，それはどんな経験だったのだろうか，と考えたことがありますか。それらの弟子たちにはイエスの声を聴くという特権こそありましたが，記録を読む利点はなく，書き記されたものを調べてイエスの述べた事柄を思い出すということはまだできませんでした。ですから，イエスの言葉を自分の思いと心の中にとどめなければなりませんでした。イエスは例えを巧みに用いることにより，教えた事柄を記憶しやすいようにしました。どのようにしたのでしょうか。


ফাইল ডাউনল'ডাৰ 	 ファイルのダウンローダー


-'dberrortextcl' => 'এক ডাটাবেচ চিণ্টেক্স ত্ৰুটি ঘটিছে। 	 -'dberrortext' => 'データベース検索の文法エラー。これは恐らくソフトウェアのバグを表しています。


কুল-পিতৃ যাকোবৰ পুতেকবিলাকে তেওঁলোকৰ ভায়েক যোচেফক ইমানেই ঘৃণা কৰিছিল যে, তেওঁলোকে যোচেফক দাসত্বৰ বাবে বেচিলে। (আদিপুস্তক ৩৭:৪-২৮) পিছলৈ ইস্ৰায়েলৰ ৰজা চৌলে দায়ূদক বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছিল। কিয় বধ কৰিবলৈ বিচাৰিছিল? কিয়নো দায়ূদ ৰজা চৌলৰ চকুচৰহা হৈ পৰিছিল। (১ চমূৱেল ১৮:৭-১১; ২৩:১৪, ১৫) প্ৰথম শতাব্দীত ইবদিয়া আৰু চুন্তুখী নামৰ দুগৰাকী খ্ৰীষ্টান মহিলাৰ মাজত হোৱা বিতৰ্কতাই গোটেই মণ্ডলীৰ শান্তি ভঙ্গ কৰিছিল।—ফিলিপীয়া ৪:২. 	 族長ヤコブの息子たちは，弟ヨセフを憎むあまり，奴隷として売り渡しました。（創世記 37:4‐28）後の時代に，イスラエルのサウル王はダビデを殺そうとしました。ダビデをねたんでいたからです。（サムエル第一 18:7‐11; 23:14，15）1世紀には，ユウオデアとスントケという二人のクリスチャン婦人が対立し，会衆全体の平和が乱されました。―フィリピ 4:2。


২০. ঈশ্বৰৰ ধাৰ্ম্মিক আজ্ঞাবোৰক পালন কৰিলে কি লাভ প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰি? 	 ● ソロモンが述べた若者の犯した罪からどんな教訓が得られますか


এটা মাহ নিৰ্ব্বাচন কৰক 	 月を選択


উপহাৰ 	 贈り物


নিষ্ঠাবান লোকসকলে যিহোৱাৰ সৈতে পুনৰ এক ভাল সমন্ধলৈ ঘূৰি আহিব 	 エホバの主権はどのように余すところなく立証されますか


~a ক হৰতনৰ পাঁচলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をハートの 5 の上に置きなさい。


অনুগ্ৰহ কৰি অনুৰোধিত বিন্যাস: %S ৰ লগত মিল খুৱাওক। 	 入力された値がフィールドに指定された書式と異なります: %S


এই বাক্যশাৰী শুনি এজন ব্যক্তিয়ে আচৰিত হ’ব পাৰে যে বাইবেলে পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়ে নতুবা অমৰ প্ৰাণৰ সিদ্ধান্তটো সঁচা। এই বিষয়ে ফ্ৰান্সৰ প্ৰফেচাৰ অস্কাৰ কৌলমেনে কি কৈছিল, সেই বিষয়ে মন কৰক। তেওঁ ইম’ৰটেলীটি অৱ চৌল অৰ্ ৰিজাৰেক্সেন অৱ দ্য ডেদ্? নামৰ নিজে লিখা কিতাপখনত এইদৰে লিখিছিল: “খ্ৰীষ্টানসকলে আশা কৰা মৃতজনাৰ পুনৰুত্থান আৰু গ্ৰীকসকলে বিশ্বাস কৰা প্ৰাণ অমৰ বিষয়টোৰ মাজত এক বৃহৎ ভিন্নতা আছে। . . . যিহেতু বহু পিছলৈ যদিও এই দুই বিশ্বাসক একেলগ কৰি প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়, তথাপিও বৰ্তমান সময়ত সাধাৰণ খ্ৰীষ্টানসকলক এই বিষয়টোৱে সম্পূৰ্ণকৈ বিমোৰত পেলায়। বেছিভাগ বিদ্বানে যিটোক সত্য বুলি বিবেচনা কৰিছে, সেই সত্যতাক গোপনে ৰখাৰ কোনো কাৰণ দেখিবলৈ পোৱা নাই। . . . জীৱন আৰু নতুন নিয়মৰ সম্পূৰ্ণ বিচাৰধাৰা পুনৰুত্থানৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি লিখা হৈছে। . . . ঈশ্বৰে নিজৰ সৃষ্টিৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণ ব্যক্তিজনক তেওঁৰ শৰীৰৰ সৈতে পুনৰুত্থান কৰিব।” 	 この言葉を読むと，聖書が復活を教えているのか，それとも不滅の魂の教理を教えているのか分かりにくく思えます。この点で，フランスのプロテスタントの教授オスカー･クルマンが自著「魂の不滅か死者の復活か」（フランス語）で述べている事柄に注目してください。「クリスチャンが死者の復活に対して抱いている期待と，魂の不滅というギリシャ人の信条との間には，大きな相違がある。……キリスト教は後代にこれら二つの信条の結びつきを確固たるものとし，今日でも普通のクリスチャンはこの二つを全く混同してしまっているが，私と大半の学者が真理と考えている事柄を隠すべき理由は何もないと思う。……新約聖書の精髄と思想は，完全に復活への信仰によって支配されている。……実際に死んでいる人全体が，神の新たな創造的活動によって生き返らされるのである」。


এই ফাইলটো এটা ভিডিঅ' ফাইল আৰু সেইবাবে কেৱল অডিঅ' অংশ ডিস্কত লিখা সম্ভৱ হ'ব। 	 これは動画ファイルなので音声のみディスクに書き込むことが可能です。


৬ সময় অতিক্ৰম কৰাৰ লগে-লগে আন-আন প্ৰেৰিত লিখনিসমূহো বাইবেলত সংযোগ কৰা হ’ল। ঐতিহাসিক বৃত্তান্তবোৰে ব্যাখ্যা কৰিছে যে যিহোৱাই ইস্ৰায়েলজাতিৰ সৈতে কেনে আচৰণ কৰিছিল। গীতমালা পুস্তকত তেওঁৰ গুণসমূহৰ বিষয়ে অতি সুন্দৰকৈ বৰ্ণনা কৰিছে। ভৱিষ্যতবাণীৰ পুস্তকবোৰত ভৱিষ্যতে পূৰ্ণ হ’বলগীয়া যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হ’ল। সেয়েহে প্ৰাচীন সময়ৰ বিশ্বাসী লোকসকলে সেইবোৰক অধ্যয়ন কৰি তাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিছিল। এই সন্দৰ্ভত এজন লিখকে এইদৰে কৈছিল: “তোমাৰ বাক্য মোৰ ভৰিৰ নিমিত্তে প্ৰদীপস্বৰূপ, আৰু মোৰ পথৰ দীপ্তিস্বৰূপ।” (গীতমালা ১১৯:১০৫) এতেকে যিসকলে শুনিবলৈ ইচ্ছুক আছিল, যিহোৱাই তেওঁলোকক শিক্ষা আৰু জ্ঞান দিবলৈ প্ৰৱন্ধ কৰিছিল। 	 3 エホバがカインに意思を伝えたのはなぜですか。カインはどのように反応しましたか。 3 エデンでの反逆があっても，エホバは引き続き被造物である人間に意思の伝達を図られました。アダムとエバの長子カインには，罪に打ち負かされる危険がありました。エホバはカインに，そのままでは問題を起こすであろうと警告し，「善いことを行なうよう」忠告しました。カインは，この愛ある助言を退けて，弟を殺害しました。（創世記 4:3‐8）こうして，地上で生活した最初の3人の人間はいずれも，自分に命を与えた方からの明確な指示をはねつけました。神は，民が自らを益するようにと，諭しをお与えになるのです。（イザヤ 48:17）この事態はエホバにとって，どんなにか意に沿わないことだったのでしょう。


আমি আপোনাক কেৱল Mozilla-প্ৰাসংগিক তথ্যহে পঠাম। 	 Mozilla に関連する情報のみお届けします。


“বহুমূলীয়া মুকুতা” বিচাৰি পোৱা 	 「価の高い真珠一つを見つける」


১, ২. যীচুৰ আৰ্হিক মনোযোগেৰে দৃষ্টি কৰাৰ সৈতে কি সন্মিলিত আছে? 	 20，21 イエスはどんな点で忠節でしたか。どのようにその忠節に倣えますか。


এপ্লিকেচন নিৰ্মাণ ID: 	 アプリケーションのビルド ID:


১৪ আমি বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টান সভাবোৰত হৃদয়েৰে শুনিবলৈ প্ৰস্তুত হোৱা উচিত। অন্যথা সভাবোৰত কোৱা বিষয়বোৰৰ পৰা আমাৰ মন সহজে বিচলিত হ’ব পাৰে। যদি আমি বৰ্তমান সময়ত হোৱা ঘটনা বা ভৱিষ্যতে কি অপেক্ষা কৰি আছে, তাক জানিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰোঁ তেনেহ’লে আমাৰ হৃদয়ে সভাত কোৱা বাক্যবোৰক শুনিবলৈ প্ৰভাৱিত কৰিব। এতেকে সভাত কোৱা বাক্যৰ পৰা লাভবান হ’বলৈ হ’লে, আমি শুনিবলৈ আৰু শিকিবলৈ দৃঢ়ভাৱে সিদ্ধান্ত লোৱা উচিত। আমি শাস্ত্ৰৰ পদৰ পৰা বৰ্ণনা কৰা আৰু অৰ্থ ভাঙণিসমূহ বুজিবলৈ দৃঢ় সঙ্কল্প লোৱাৰ যোগেদি কিমান যে লাভবান হব পাৰিম!—নহিমিয়া ৮:৫-৮, ১২. 	 8 研究する際，どんな点をじっくり考えることができますか。 8 わたしたちも，感謝の気持ちを抱いてエホバの働きを思い巡らすべきです。聖書や聖書に基づく出版物を読むときには，次のような点をじっくり考えてみてください。『この部分から，エホバについて何を学べるだろうか。ここにはエホバのどんな属性が示されているだろうか。この記述から，エホバが好まれる事柄と嫌われる事柄についてどんなことを学べるだろうか。エホバが憎まれる歩みとは対照的に，エホバが愛される歩みはどんな結果になるだろうか。この情報は，自分がすでに知っている事柄とどんな関連があるだろうか』。


৪, ৫. (ক) খ্ৰীষ্টান সমাজ আৰম্ভ হোৱা বহু সময়ৰ পূৰ্ব্বেই যিহোৱাই তেজৰ সম্বন্ধে কেনে নিৰ্দ্দেশনা দিছিল? (খ) আমি কেনেকৈ জানো যে তেজৰ সম্বন্ধে দিয়া এই আজ্ঞা খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবেও প্ৰযোজ্য? 	 17 （イ）血液分画に関して判断するに当たり，良心はどのように助けになりますか。（ロ）この問題において決定を下すのが非常に重大なのはなぜですか。


মিছনেৰী ভনীগৰাকীৰ সৈতে বাইবেল অধ্যয়ন কৰা মাছেইছ্‌ই নিজৰ ঘৰৰ সম্মুখত থিয় হৈ আছে 	 トゥキソとマセイソ，そしてトゥキソの聖書研究を司会した宣教者


এই শিক্ষা আজিৰ বাবে প্ৰযোজ্য কৰা 	 11 ヨナが大切な教訓を学んだことは，どんな点から分かりますか。


কেনেকৈ “সিদ্ধ প্ৰেমে ভয়ক দূৰ কৰে?” (১ যোহ ৪:১৮), ১০/১ 	 天使に助けを求めるべきか，4/1 『柔和なる者は地を受け継ぐ』，10/1


৬ আগলৈ আদিপুস্তকৰ বৃতান্তই কৈছে যে মিচৰ দেশত যোচেফে খাদ্য মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্য্য কৰিছিল। এই বিষয়ে যেতিয়া যাকোবে শুনিবলৈ পালে, তেতিয়া তেওঁ উল্লাসেৰে পুত্ৰ যোচেফক লগ কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে মিচৰলৈ যাত্ৰা কৰে। তাত তেওঁ ১৪৭ বছৰ বয়স, অৰ্থাৎ মৃত্যুলৈকে থাকিল। যাকোবৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে তেওঁৰ অস্থিবোৰ কনান দেশৰ মক্‌পেলাৰ গুহাত মৈদাম দিয়া হয়। (আদিপুস্তক ৪৭:২৮; ৪৯:২৯-৩১; ৫০:১২, ১৩) এইদৰে যাকোবে তেওঁৰ পিতৃ ইচহাক আৰু আদিপিতৃ অব্ৰাহামৰ সৈতে মিলি যায়। 	 6 創世記にあるように，ヨセフはエジプトの食糧管理官になっていました。それでヤコブは，ヨセフとのうれしい再会を果たすために，はるばるそこへ行くことができました。その後ヤコブは，147歳という高齢に達して死ぬまで，その地に住んでいました。息子たちはヤコブの臨終の願いどおり，その遺体を運んでカナンの地のマクペラの洞くつに葬りました。（創世記 47:28; 49:29‐31; 50:12，13）したがって，ヤコブは父イサクや祖父アブラハムと共になったのです。


১০ যদিও পাঁচনি পৌলে উল্লেখ কৰা সেই বাক্য প্ৰথম শতিকাত চুৰ, পৰস্ত্ৰী গমন আৰু মন্দিৰৰ পবিত্ৰ বস্তুৰ অপহৰণ কৰা লোকসকলৰ বাবে প্ৰযোজ্য আছিল, কিন্তু তেওঁৰ সেই বাক্য বৰ্তমান সময়ত আমাৰ বাবেও একেইভাৱে ব্যৱহাৰিক। তেওঁ এইদৰে প্ৰশ্ন কৰিছিল: “হে লোকক শিকাওঁতা, তুমি নিজকে শিক্ষা নিদিয়া নে?” মনকৰিবলগীয়া এই যে পাঁচনি পৌলে দাঙি ধৰা উদাহৰণটো নৈতিকতাৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইয়াত তেওঁ কোনো বাইবেলৰ সিদ্ধান্ত বা ঐতিহাসিক বিষয়ৰ ওপৰত ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰা নাছিল। প্ৰকৃততে এজন ব্যক্তিয়ে নিজকে আৰু আনক শিকোৱা বুলি পাঁচনি পৌলে উল্লেখ কৰাটো খ্ৰীষ্টান নৈতিকতাৰ সৈতে জড়িত আছিল। 	 8 パウロは，神殿のものを奪うことについて述べています。ユダヤ人の中には，文字どおりそうした人もいたのでしょうか。パウロは何を念頭に置いていたのでしょうか。実のところ，この句に関しては情報が限られているため，一部のユダヤ人がどのように『神殿のものを奪っていた』のかについて確かなことは言えません。その時より前に，エフェソス市の記録官は，パウロの仲間たちは「神殿強盗」ではないと言明しました。そのことからすると，少なくとも一部の人々は，ユダヤ人がそのような告訴に値すると考えていたようです。（使徒 19:29‐37）征服者や宗教的熱狂者が略奪してきた異教の神殿の貴重な品物を個人的に使用していた，あるいは商品化していたのでしょうか。神の律法によれば，偶像の金や銀は，個人的に流用してはならず，破棄しなければなりませんでした。（申命記 7:25）* ですからパウロは，神の命令を無視して異教の神殿に由来する品物を使用していた，あるいはそれから利益を得ていたユダヤ人に暗に言及していたのかもしれません。


ছাইট ঠিক হ'লনে? প্ৰতিবেদন পঠিয়াওক 	 サイトが修正されたことを報告


কোমল চিত্ত হোৱাৰ স্বত্বেও সাহসী আছিল 	 5，6 サウロはイエスの追随者たちにどう接しましたか。そのように行動したのはなぜですか。


আপোনাৰ মনত আছেনে? • ঈশ্বৰৰ লোকসকলে কেনেকৈ “দিনে-ৰাতিয়ে” যিহোৱাৰ সেৱা কৰিছে? • গাদ নামৰ ইস্ৰায়েলী জাতিয়ে কেনে প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হৈছিল আৰু ইয়াৰ পৰা খ্ৰীষ্টানসকলে কি শিকিব পাৰে? 	 15 使徒パウロは，「活動に通ずる大きな戸口」が自分のために開かれている，と書きました。（コリント第一 16:9）あなたは活動への戸口を入って行ける状況にありますか。例えば，補助または正規開拓宣教に携わるとすれば，月に50時間か70時間を宣べ伝える業にささげることになります。ですから当然，開拓者はその忠実な奉仕のゆえに仲間のクリスチャンから高く評価されます。とはいえ，宣教奉仕に他の人より多くの時間を費やすからといって，兄弟姉妹に対して優越感を抱いたりはしません。かえって，「わたしたちは何の役にも立たない奴隷です。わたしたちのしたことは，当然すべきことでした」という，イエスから勧められている態度を身につけています。―ルカ 17:10。


৬. (ক) স্বৰ্গীয় আমন্ত্ৰণ কেতিয়া আৰম্ভ আৰু কিমানে এই আমন্ত্ৰণ স্বীকাৰ কৰিলে? (খ) যিসকলক আমন্ত্ৰণ কৰা হ’ল, তেওঁলোকে কিহৰ দ্বাৰা বাপ্তাইজিত হ’ল? 	 16 キリストの油そそがれた兄弟たちは，仲間であるほかの羊のこうした忠節な支持をどんなに感謝していることでしょう。その気持ちは，奴隷級が1986年に発行した「『平和の君』のもとで得られる世界的な安全」という本に的確に表現されています。そこにはこうあります。「第二次世界大戦以来，『事物の体制の終結』に関するイエスの預言の成就は，おおかた，『ほかの羊』の『大群衆』が果たす役割に依存しています。……ですから，マタイ 24章14節の[イエス]の預言を成就する点で，圧倒的な役割を演じている，多国語を用いるこの国際的な『大群衆』に本当に感謝いたします！」 『わたしたちを別にして完全にされることがない』


সত্যতা শিকাৰ বাবে আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিছে 	 15，16 「上位の権威」とは何ですか。真理のうちを歩む人々は，それをどう見てきましたか。


আপোনাৰ ব্ৰাউছাৰ সংহতিসমূহ অবিকল্পিতলৈ পুনৰ সংহতি কৰক 	 ブラウザー設定を既定値に戻します


আমি শুভবাৰ্ত্তা শুনোৱাৰ বাবে লজ্জিত নহওঁ 	 わたしたちは良いたよりを恥じてはいない


অৱশ্যে এই উদযাপনৰ পৰা এজন ব্যক্তিয়ে বাস্তৱতে লাভবান হ’বলৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য বাইবেলে প্ৰদান কৰা প্ৰভুৰ ভোজৰ অৰ্থক সঠিককৈ বুজি পোৱা আৱশ্যক। তদুপৰি সেই উদযাপন কেতিয়া আৰু কেনেকৈ পালন কৰা আৱশ্যক এই বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে তাৰ বিষয়ে জনাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 もちろん，これを祝うことが真に報いのある経験となるには，神の言葉 聖書に示されている主の晩さんの意味を正確に理解していなければなりません。それに加えて重要なのは，この祝いをいつ，どのように行なうかについて聖書が何と述べているかを知ることです。


XPath বিশ্লেষণত ব্যৰ্থতা: অবৈধ চলকৰ নাম: 	 XPath 構文解析エラー: 変数名が無効です:


৮ আনকি তেওঁ ৰোগীক সুস্থ, ভোকাতুৰ সকলক তৃপ্ত, প্ৰাকৃতিক শক্তিক নিয়ন্ত্ৰণ, মৃতব্যক্তিক জীয়াই তুলা আৰু অন্য বহুতো আচৰিত কাৰ্য্য কৰি ভৱিষ্যতে স্বৰ্গৰাজ্যই কি কৰিব, তাৰ বিষয়েও প্ৰমাণ দাঙি ধৰিছিল। (মথি ১৪:১৪-২১; মাৰ্ক ৪:৩৭-৩৯; লূক ৭:১১-১৭) শেষত তেওঁ ঈশ্বৰ আৰু স্বৰ্গৰাজ্যৰ প্ৰতি আনুগত্য বজাই ৰাখি নিজৰ প্ৰাণৰো আহুতি দিলে। যিদৰে সেই সদাগৰজনে “উত্তম মুকুতা” পাবলৈ সৰ্ব্বস্ব ত্যাগ দিছিল, সেইদৰে যীচুৱেও ৰাজ্যৰ বাবে নিজৰ জীৱন পৰ্য্যন্ত ত্যাগ কৰিলে।—যোহন ১৮:৩৭. 	 5 この商人についてはほかにも注目すべき点があります。普通の商人は，まずその真珠の市場価格を見積もって，利益を上げるには幾らまで払えるかを判断することでしょう。また，そのような真珠がすぐに売りさばけるだけの需要があるかどうかも考慮するでしょう。言い換えれば，その真珠を所有することにではなく，その投資によって手早くもうけることに関心を持ちます。しかし，イエスのたとえ話の商人はそうではありませんでした。その人の関心は，金銭や物質的なものではありません。実際，その人は探していたものを手に入れるために，「自分の持つすべてのもの」，恐らくは，個人の所有物や財産すべてを進んで犠牲にするのです。


%S ক আপোনাৰ অবিকল্পিত ব্ৰাউছাৰ কৰি ইয়াৰ পৰা সৰ্বাধিক প্ৰাপ্ত কৰক 	 既定のブラウザーに設定して、%S を最大限に活用しましょう


পৰিয়ালত আনুগত্য বজাই ৰাখা সদস্যসকলে ইজনে সিজনৰ আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে 	 忠実に支え合う家族は，互いの必要を顧みる


আজিও যিহোৱাই আমাৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে আৰু সকলোকে তেওঁলৈ প্ৰাৰ্থনাৰ যোগেদি নিৱেদন কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছে। (গীতমালা ৫০:১৫) ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে যিসকলে তেওঁৰ ইচ্ছা অনুসৰি আন্তৰিকতাৰে তেওঁলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে তেওঁ অৱশ্যেই তেওঁলোকক উত্তৰ দিব। (গীত ৫৫:১৬, ২২; লূক ১১:৫-১৩; ২ কৰিন্থীয়া ৪:৭) প্ৰকৃততে “কোনো মানুহে বা [তেওঁৰ] প্ৰজা . . . নিজ হাত মেলে, তেন্তে তাৰ যি কোনো প্ৰাৰ্থনা কি মিনতি” যিহোৱা ঈশ্বৰে শুনে। সেয়েহে যদি আমি ঈশ্বৰত ভাৰসা ৰাখি সহায়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি তেওঁৰ কাষ চাপোঁ, তেন্তে আমি অৱশ্যেই তেওঁৰ নিৰ্দ্দেশনা আৰু আমাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমময় যত্নৰ বিষয়ে বুজিব পাৰিম। (হিতোপদেশ ৩:৫, ৬) বাইবেল লিখক যাকোবে আমাক এইদৰে আশ্বাস দিছে: “ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চাপি আহাঁ; তাতে তেৱোঁ তোমালোকৰ ওচৰলৈ চাপিব।”—যাকোব ৪:৮. (w04 1/01) 	 今日でもエホバ神は，わたしたちのことを気にかけていてくださり，祈りによってご自分に呼びかけるよう勧めておられます。（詩編 50:15）ご自身の意志に調和した心からの祈りに答えることを約束しておられるのです。（詩編 55:16，22。ルカ 11:5‐13。コリント第二 4:7）そうです。エホバは，「だれでも，あるいは[エホバの]民……が皆，……どんな祈り，恵みを求めるどんな願いがあっても」それに耳を傾けられるのです。ですから，わたしたちが神を信頼し，助けを祈り求め，神に近づくなら，わたしたちは神の愛情深い気遣いと導きを経験するのです。（箴言 3:5，6）聖書筆者のヤコブは確信をこめてこう述べています。「神に近づきなさい。そうすれば，神はあなた方に近づいてくださいます」。―ヤコブ 4:8。


১৯ যোগাযোগৰ সৈতে কেতিয়াবা ক্ষমা বিচাৰাও সন্মিলিত আছে। এনে পদক্ষেপ লোৱাটো ইমান সহজ নহয়। কিয়নো ভুল মানি লোৱাটো হৈছে নম্ৰতাৰ পৰিচয়। সঁচাকৈ ই বিবাহিত জীৱনৰ বাবে কিযে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়! অন্তৰৰ সৈতে বিচাৰা ক্ষমা ভৱিষ্যতে হ’বলগীয়া বাদ-বিবাদক দূৰ কৰে আৰু সমস্যাৰ সমাধান কৰে। এই সন্দৰ্ভত পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোক পৰস্পৰ সহনীয় হোৱা; আৰু যদি কোনো জনৰ বিৰুদ্ধে কোন জনৰ দোষ দিবৰ কাৰণ থাকে, তেন্তে পৰস্পৰে ক্ষমা কৰা; প্ৰভুৱে যেনেকৈ তোমালোকক ক্ষমা কৰিলে, তোমালোকেও তেনেকৈ কৰা; আৰু এই সকলোৰ ওপৰত প্ৰেমক পিন্ধা; সেয়ে সৰ্ব্বসিদ্ধিৰ বান্ধনি। আৰু খ্ৰীষ্টৰ শান্তি তোমালোকৰ হৃদয়ত কৰ্ত্তৃত্ব কৰক।”—কলচীয়া ৩:১৩, ১৪. 	 15 他の人たちも，同じような兆候に気づいたと述べています。そうした兆候の中には，個人的な聖書研究，祈り，クリスチャンの集会などを怠ることも含まれていました。言い換えれば，配偶者から離れて行った人の多くは，エホバとの関係が弱くなるままにしていたのです。その結果，霊的な視力は鈍りました。エホバをもはや生きた神とは感じなくなりました。約束されている義の新しい世は現実的なものではなくなりました。こうした霊性の低下は，不忠実な配偶者が結婚関係外の異性に引かれるようになる前から生じていた場合があります。―ヘブライ 10:38，39; 11:6。ペテロ第二 3:13，14。


আপোনাৰ অবিহনে বিশ্বব্যাপী ৰিপোৰ্ট পূৰ্ণ হ’ব নোৱাৰে 	 あなたの報告がなければ，全体の報告は未完成


যিহোৱা ঈশ্বৰে যোচেফক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে 	 エホバはヨセフを祝福される


১৪. বক-বকনি কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বিশেষকৈ কেনে গুণৰ আৱশ্যক? 	 22 クリスチャン会衆を何になぞらえることができますか。


৯:২৬, ২৭ লেবীয়া দুৱৰীসকলৰ ওপৰত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ দায়িত্ব আছিল। কিয়নো তেওঁলোকক মন্দিৰৰ পবিত্ৰ ঠাইবোৰত প্ৰৱেশ কৰা দুৱাৰবোৰৰ চাবি দিয়া হৈছিল। প্ৰত্যেক দিনা তেওঁলোকে কৰ্তব্যনিষ্ঠাৰে দুৱাৰ খুলা কাৰ্য্য কৰিছিল। একেইদৰে আমাৰ অঞ্চলত থকা লোকসকলৰ আগত ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা ঘোষণা কৰি তেওঁলোকক যিহোৱাৰ উপাসনা কৰাত সহায় কৰিবলৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দায়িত্ব দিয়া হৈছে। গতিকে আমিও সেই লেবীয়া দুৱৰীসকলৰ দৰে বিশ্বাসী আৰু ভাৰসনীয় ব্যক্তি হোৱাৰ প্ৰমাণ দিয়া উচিত নহয়নে? 	 9:26，27。レビ人の門衛は，責任の重い職務に就いていました。神殿の神聖な領域に通じる入口のかぎを与えられており，毎日門を開ける務めを果たす点で信頼できることを示しました。わたしたちは，区域の人々を訪ねて，エホバの崇拝の側に来るよう助ける責任をゆだねられています。わたしたちもレビ人の門衛のように，信頼できる人であることを示すべきではないでしょうか。


মন্দিৰ আৰু আন অট্টালিকাবোৰ চলোমানে নিৰ্মাণ কৰিছিল 	 ソロモンが建てた神殿などの建物


১৬:৯. যিহোৱালৈ যিসকলৰ মন সিদ্ধ, তেওঁলোকক তেওঁ নিজৰ শক্তি প্ৰদান কৰি সহায় কৰিবলৈ আগ্ৰহী হয়। 	 16:9。エホバはご自分に対して心の全き者たちを助けられ，その者たちのためにみ力を用いたいと強く願っておられます。


৪. বৰ্তমান সময়তো কিছুমান লোকৰ মনত কেনেধৰণৰ সন্দেহ উৎপন্ন হ’ব পাৰে? ৫, ৬. যদি আমাৰ মনত কোনো সন্দেহ উৎপন্ন হয়, তেনেহ’লে আমি কি কৰা আৱশ্যক? 	 18 自分がクリスチャンであることをはっきり示せば，サタンの陰険な攻撃に対する防備を固めることができます。誕生日やクリスマスのパーティー，あるいは職場での富くじなどがあっても，仕事仲間は多くの場合，「あの人はエホバの証人だから，煩わすのはよそう」と言ってくれるでしょう。同じ理由で，わたしたちの前ではみだらな冗談をあまり言わないようになるかもしれません。このように，クリスチャンとしての立場をはっきり知らせることは，生活の中で物事を良いほうへ動かす力となります。使徒ペテロが指摘したとおりです。「実際，あなた方が善いことに熱心になるなら，だれがあなた方に害を加えるでしょうか。ですが，たとえ義のために苦しみを受けることがあっても，あなた方は幸いです」。―ペテロ第一 3:13，14。


১৯. মহানতাৰ সম্বন্ধে থকা যীচুৰ দৰে মনোবৃত্তিৰ প্ৰতি কেনে দৃঢ় সঙ্কল্প লোৱা উচিত? 	 ● キリストのような偉さを身に着けるのに何が助けになりますか


এনিমেশন 	 アニメーションするかどうか


ছলচাতুরী (5642) 	 だまさ (5663)


৪. কেনেধৰণৰ মনোবৃত্তি ৰখাটো আমাৰ বাবে লাভজনক? 	 20 エホバはクリスチャン会衆をどのように保護されますか。


Android OS পুনৰীক্ষণ। 	 Android OS のリビジョン。


উল্লিখিত URI-সমূহ কমান্ড-শাৰীত সংযোজন কৰি এটা তথ্য প্ৰকল্প খোলক 	 指定した URI をデータプロジェクトに追加して開く


১৩. যিহোৱাৰ পোহৰৰ প্ৰতি আমি কেনেকৈ কৃতজ্ঞ হ’ব পাৰোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আমাক কিহৰ আৱশ্যক? ১৪. পোহৰৰ সম্বন্ধে থকা কেনে সতৰ্কবাণীৰ প্ৰতি আমি মনোযোগ দিয়া উচিত? 	 19 わたしたちには，真理の光を与えてくださったエホバをぜひとも賛美すべき理由があります。わたしたちは，ダビデ王のようにこう言います。「エホバよ，あなたはわたしのともしびで，わたしの闇を輝かせてくださるのはエホバ……です」。（サムエル第二 22:29）とはいえ，自己満足に陥ってはなりません。そうなるなら，闇から救い出されたのに，そこに逆戻りすることになりかねないからです。それで，次の記事は，自分が生活の中で神の真理をどれほど重視しているかを自分で評価するのに助けとなるでしょう。


আঠা লগাওক (P) 	 貼り付け(P)


আপোনাৰ দৈনিক লক্ষ্য সৃষ্টি কৰা হৈছে 	 毎日の目標が作成されました


সঁহাৰি জমা দিয়ক… 	 フィードバックを送信...


২ দ্বিতীয় বিবৰণ ২৮:২ পদত উল্লেখ কৰা হিব্ৰু ক্ৰিয়া পদ “কাণ দিলে” শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে একেৰাহে কাণ দি শুনা। গতিকে যিহোৱাৰ সেৱকসকলে কেতিয়াবাহে কাণ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে সকলো সময়ত কাণ দিয়া আৱশ্যক। তেতিয়াহে তেওঁলোকত যিহোৱাৰ আশীৰ্ব্বাদ ফলিয়াব। ইব্ৰী ভাষাত “ফলিয়াব” শব্দটোক প্ৰায়ে চিকাৰীয়ে চিকাৰ “ধৰা” অৰ্থত বুজাইছে। 	 2 申命記 28章2節で「常に聴き従う」と訳されているヘブライ語の動詞は，継続的な行為を示しています。エホバの民は，時折エホバに聴き従うだけであってはなりません。生き方として常に聴き従わなければならないのです。そうするときに初めて，その民に神の祝福が及びます。「及ぶ」と訳されているヘブライ語の動詞は狩猟用語であると理解されており，その主な意味は「追いつく」あるいは「届く」ことです。


এই বৈশিষ্ট্য সামৰ্থবান কৰিবলে { -brand-short-name } পুনাৰম্ভ কৰিব লাগিব। 	 この機能を有効にするには、{ -brand-short-name } の再起動が必要です


কাম আবৃত (13002) 	 折り込み (1339)


• বিশ্বাস কি আৰু আমাক এই গুণটোৰ কিয় আৱশ্যক? 	 18，19 病気に対処するのに，また，病に苦しんでいる仲間の信者を慰めるのに，信仰はどのように助けになりますか。


ফিল্টাৰ হেডাৰসমূহ 	 ヘッダーを検索


২. যিহোৱাই নিজৰ সমৰ্পিত লোকসকলৰ প্ৰতি কেনে এক বিশেষ প্ৰেম দেখুৱায়? ৩, ৪. (ক) গীত ১৪৫, কেনেকৈ যিহোৱাৰ আনুগত্য লোকবিলাকক চিনি পাবলৈ আমাক সহায় কৰিছে? (খ) ঈশ্বৰৰ আনুগত্য লোকবিলাকে কেনেকৈ তেওঁক “আশীৰ্ব্বাদ” কৰে? 	 20 エホバが邪悪な者すべてを滅ぼし尽くされる時に，エホバがそばにいて救いの力を発揮してくださるのを感じるのは，まさに胸の躍る経験となるでしょう。間近に迫ったその決定的な時に，エホバは『ご自分を真実に呼び求める者』の声だけに耳を傾けられます。偽善者の声に耳を傾けたりはされません。神の言葉は，邪悪な者たちが土壇場になって神のみ名を用いても全く無駄であることをはっきり示しています。―箴言 1:28，29。ミカ 3:4。ルカ 13:24，25。


ড্ৰাইভ ব্যস্ত 	 ドライブが使用中です


হয়, Google Play লৈ যাওক 	 はい、Google Play に行きます


১, ২. বৰ্তমান সময়ত সত্যৰ পথত চলি থকাটো খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ইমান সহজ নহয় কিয়? 	 17 真理を自分自身のものとしているなら，いつでもふさわしい時に，真理を他の人に伝えようとするでしょう。これは，全く関心を示さない人に無理強いするという意味ではありません。（マタイ 7:6）むしろわたしたちは，自分がエホバの証人であることを，臆することなく明らかにするのです。だれかが，誠実な質問をしたり，聖書の文書を受け取ったりしてわずかでも関心を示すなら，自分たちの希望をいつでも喜んで伝えます。もちろん，そうするためには，家や職場や学校や商店やレクリエーションの場所など，どこにいても，いつも何かの文書を持っているのが望ましいでしょう。―ペテロ第一 3:15。


Jabber ত যোগাযোগ কৰক 	 Jabber でコンタクト


“তোমাৰ উপকাৰৰ অৰ্থে তোমাক শিক্ষা দিওঁতা . . . তোমাৰ ঈশ্বৰ ময়েই।”–যিচয়া ৪৮:১৭ 	 『わたし，エホバは，あなたの神，あなたに自分を益することを教える者である』。―イザヤ 48:17


মানৱ শাসনকালৰ বিষয়ে হেলমট্ চহমিট্ নামৰ এজন ভূতপূৰ্ব জাৰ্মান প্ৰধান সচিবে এইদৰে কৈছিল: “আমি অৰ্থাৎ মানৱে . . . কেৱল পক্ষপাতী হৈ জগতত শাসনভাৰ চলাওঁ আৰু ইয়াৰ পৰিণাম প্ৰায়ে বেয়ালৈ ঢাল খায় . . . আমি কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ শান্তিৰে শাসনভাৰ চলোৱা নাই।” ১৯৯৯ চনত প্ৰকাশ পোৱা মানৱ বিকাশ ৰিপৰ্টে (হিউমেন ডিভেলপমেণ্ট্ ৰিপৰ্ট) এইদৰে কৈছিল: “সকলো দেশৰ ৰিপৰ্টে দেখুৱাইছে যে ৰাষ্ট্ৰবিপ্লৱৰ সৈতে সামাজিক পতন, অত্যাধিক হিংসা আৰু অপৰাধ বৃদ্ধি হৈছে। . . . ইয়াৰ লগতে গোটেই বিশ্বখনতে বিশৃংলতাৰ বৃদ্ধি আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়বাদৰ সমস্যাৰ উৎপন্ন হোৱা দেখা গৈছে।” 	 人間の支配に関して，ドイツの元首相ヘルムート･シュミットはこう述べています。「我々人間は……いつも世界を部分的にしか治めてきておらず，しかもほとんどの場合に非常に惨めな仕方でしか治めていない。……我々は全面的な平和をもって世界を治めたことは一度もない」。「人間開発報告書 1999」（英語）はこう指摘しています。「すべての国で社会構造がむしばまれていることが報告されており，社会不安，犯罪の増加，また家庭内暴力の増加が見られる。……世界的規模の脅威は増大していて，諸国家の対処能力の限界を超えており，国際的な対応も追いつかない状態にある」。


আপুনি স্মৰণ কৰেনে? 	 霊を悲しませてはならない


লাটভিয়ান (497) 	 ラトビアの (497)


আপোনাৰ ইমেইল ঠিকনা ইয়াত প্ৰবিষ্ট কৰক 	 メールアドレスを入力してください


কাম বিনিময় (4789) 	 筋肉の (47987)


উল্লেখিত পংক্তি সংখ্যা চাওক@ action 	 行に移動@action


১. ইফিচীয়া ৪:২২-২৪ পদৰ সামঞ্জস্যত কেনেকৈ লাখ লাখ লোকে যিহোৱাৰ ইচ্ছাক পালন কৰিবলৈ সন্মতি জনাইছে? 	 14 （イ）子どもは，自制を働かせることをどのように学ぶべきですか。（ロ）子どもが幼い時に自制を学ぶことにはどんな益がありますか。


পৰিস্থিতিৰ সাল-সলনিক ঈশ্বৰৰ প্ৰেমত ব্যাঘাত জন্মাবলৈ দিয়া উচিত নহয় 	 7 神の愛のうちにとどまるため，自己吟味はどのように助けとなりますか。


Android, Windows আৰু মাজৰ সকলোবিলাকৰ বাবে আমাৰ GitHub একাউণ্টৰ ক'ড নমুনা আছে। 	 GitHub アカウントでは、Android や Windows などさまざまなプラットフォーム用のコード サンプルを紹介しています。


বিলৰ দৰে আঘাত পোৱাসকলে নিজকে নিৰ্দ্দোষী আৰু মনত গভীৰভাৱে তিক্ত আৰু ক্ষুণ্ণ অনুভৱ কৰিব পাৰে। তেওঁৰ মতে, পূৰ্বৰ বন্ধুজনে ইচ্ছাকৃতভাৱে অনিষ্ট কৰা বুলি অনুভৱ কৰে। প্ৰায়ে দুজন লোকৰ ব্যক্তিত্ব ভিন্নতাৰ ফলস্বৰূপে প্ৰত্যেকজনে নিশ্চিত হয় যে এজনে উচিত আৰু আনজনে সকলো অনুচিতৰ বাবে দায়ী বুলি ভাবে। এইদৰে পূৰ্বৰ দুজন অন্তৰঙ্গ বন্ধুয়ে ইজনে সিজনৰ সৈতে লাক্ষণিক যুদ্ধত জড়িত হৈ পৰে। 	 二人は静かな“武器”を用いて戦います。相手が通りかかると背を向け，集団の中では互いに無視し合います。離れた所から相手をちらちら見たり，憎しみを込めた冷たいまなざしを向けたりします。口を開けばぶっきらぼうな話し方をするか，刺すような侮辱を浴びせます。


৭. আমি বিশ্বাসত আছোঁ নে নাই, সেই বিষয়ে পৰীক্ষা কৰা উত্তম পদ্ধতিটো কি? 	 20 どんな人たちは会衆にとって大きな祝福ですか。


অনুপ্ৰয়োগৰ সংযোগক্ষেত্ৰ দেখুৱাওক 	 アプリケーションのウィンドウを表示


৪ ইয়াত উল্লেখ কৰা গ্ৰীক শব্দ “অপেক্ষা আৰু আকঙ্ক্ষা” কৰাৰ অৰ্থ হৈছে, “দ্ৰুতবেগী হোৱা।” প্ৰকৃততে আমি যিহোৱাৰ সেই দিনটোক ‘দ্ৰুতবেগে’ আনিব নোৱাৰোঁ। কিয়নো “সেই দিন আৰু সময়” অৰ্থাৎ যীচুৱে নিজ পিতৃৰ শত্ৰুবিলাকৰ ওপৰত কৰা সোধ-বিচাৰৰ সময়ৰ বিষয়ে আমি একো নাজানোঁ। (মথি ২৪:৩৬; ২৫:১৩) এটা বিবৃতিয়ে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে যে “দ্ৰুতবেগী হোৱা” গ্ৰীক মূল ক্ৰিয়া শব্দৰ উক্তিটোৰ অৰ্থ হৈছে “‘শীঘ্ৰে কৰা’ আৰু এই শব্দটো নিবিড়ভাৱে ‘কোনো কাৰ্য্যৰ বাবে উৎসাহী, সক্ৰিয়, বিবেচক হোৱাৰ সৈতে খাপ খাই আছে।’” গতিকে পিতৰে সঙ্গী ভাই-ভনীসকলক যিহোৱাৰ দিনৰ সময় উপস্থিতিৰ বিষয়ে তৎপৰতাৰে আকাঙ্ক্ষা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। দৰাচলতে তেওঁলোকে একেৰাহে যিহোৱাৰ সেই দিনৰ বিষয়ে মনত ৰাখিব লাগিছিল। “যিহোৱাৰ সেই মহৎ আৰু ভয়ানক দিন” একেবাৰে কাষ চাপি আহিছে, গতিকে আমিও সেই একেই মনোবৃত্তি ৰখা উচিত।—যোৱেল ২:৩১. 	 4 「しっかりと思いに留める」と訳されているギリシャ語には，字義どおりには「速めている」という意味があります。もちろん，エホバの日をわたしたちが文字どおり『速める』ことはできません。その点に関して言えば，わたしたちは，み父に敵する者たちにイエス･キリストが裁きを執行するために来られる『日も時刻も知りません』。（マタイ 24:36; 25:13）ある参考文献によれば，この「速めている」という表現の語根動詞の語義は「『急ぐ』であり，『熱心である，活動的である，物事に気を配っている』ことと密接に関連して」います。ですからペテロは，エホバの日の臨在を「熱烈に願い求める」よう，仲間の信者に勧めていたのです。その臨在をいつも思いに留めていることによって，そのようにできました。（ペテロ第二 3:12，脚注）「畏怖の念を抱かせる，エホバの大いなる日」は今や間近ですから，わたしたちも同じ精神態度を持つべきです。―ヨエル 2:31。 「聖なる行状」のうちに待つ


ইতিহাসত ঘটিত হোৱা শোকাৱহ ঘটনা, বিশেষকৈ প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পৰা আমাৰ সময়ৰলৈকে ঘটিত হোৱা বিপৰ্য্যৰ ফলস্বৰূপে বহুতে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে যে সাধাৰণতে এনে দুখ-কষ্টবোৰক প্ৰতিৰোধ কৰাৰ ক্ষমতা ঈশ্বৰৰ নাই। ডেভিদ উল্ফ চিলভাৰমেন্ নামৰ এজন ইহুদী বিদ্বানে এইদৰে লিখিছিল “মই ভাবো, দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ সময়ত নাজীসকলে ইউৰোপত থকা ইহুদী আৰু আনসকলক কৰা গণহত্যাই ঈশ্বৰ যে সৰ্ব্বশক্তিমান তাক কোনেও স্বীকাৰ নকৰিব।” আগলৈ তেওঁ এইদৰে কয় “কিয়নো ঈশ্বৰে কোনো পদ্ধতিৰে দুষ্টতাৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে বোধগম্য হোৱা হ’লে তেওঁৰ সজগুণে কেৱল তেতিয়াহে কোনো বিৰোধ নকৰিলেহেঁতেন যদি তেওঁ সৰ্ব্বশক্তিমান নহ’লহেঁতেন।” 	 歴史を通じて，とりわけ第一次世界大戦以来，数々の悲惨な出来事が生じてきたため，神には苦しみを阻止する力などないと結論した人も少なくありません。ユダヤ人の学者デービッド･ウルフ･シルバーマンは，「ホロコーストにより，全能という言葉は神の適切な属性として気安く使用できなくなったと思う」と書き，こう続けています。「神が何らかの方法で理解し得る存在であるためには，その善良さが悪の存在と両立しなければならない。それは必然的に，神が全能でないことを意味する」。


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰকসকলৰ ৰিপোৰ্ট 	 王国宣明者の報告 仕事場で人々を見いだす


লাটভিয়ান (510) 	 ラトビアの (511)


২১ যিহোৱাক এজন দয়ালুময় পিতৃৰ দৰে বুলি কেনেকৈ ক’ব পৰা যায়? তেওঁৰ এই গুণটো ইস্ৰায়েল জাতিৰ সৈতে হোৱা সম্বন্ধত স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ পালে। লাখ লাখ ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলে ১৬ শতিকাৰ শেষত মিচৰ দেশত দাসত্ব হিচাবে বন্দী আৰু বিভিন্ন অত্যাচাৰৰ মাজত জীৱন-যাপন কৰিছিল। (যাত্ৰাপুস্তক ১:১১, ১৪) অতিশয় অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হোৱাত তেওঁলোকে যিহোৱাক কাতৰোক্তি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কাতৰোক্তি শুনি দয়ালু ঈশ্বৰ যিহোৱাই কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল? 	 14 罪をおかした時には，どんな気持ちに押しつぶされそうになることがありますか。しかし，どうすればエホバの許しの恩恵にあずかれますか。 14 罪をおかした時には，落胆，恥ずかしさ，罪の意識などを感じるあまり，もう自分にはエホバに仕える価値がないと考えてしまうことがあります。しかし，エホバが「進んで許してくださる」ことを忘れないでください。（詩編 86:5）そうです，罪を悔い改め，それを繰り返さないよう懸命に努力するなら，エホバの許しの恩恵にあずかれるのです。では，エホバの愛のこの驚くべき面を聖書がどのように描写しているか，考えてみましょう。


যিহোৱা ঈশ্বৰে বহুতো ভিন্ন প্ৰকাৰে আমাক প্ৰেম কৰে। ইয়াত সন্মিলিত আছে তেওঁ আমাক বাইবেলৰ দ্বাৰা পিতৃৰ নিচিনাকৈ পথ-প্ৰদৰ্শন কৰা, তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা সহায় আৰু প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান ভাতৃত্বৰ দ্বাৰা সমৰ্থন কৰা। (গীতমালা ১১৯:৯৭-১০৫; লূক ১১:১৩; ইব্ৰী ১০:২৪, ২৫) ঈশ্বৰ আৰু চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰিবলৈ শিকাত কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰি এই সম্পৰ্কে সেই তিনিটা আয়োজনৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। 	 エホバは様々な方法でわたしたちに対する愛を表明しておられます。それには，聖書を通して与えられる父親のような導き，聖霊の助け，クリスチャンの兄弟関係による温かな支えが含まれます。（詩編 119:97‐105。ルカ 11:13。ヘブライ 10:24，25）神と隣人に対する愛において成長する点で，これら三つの備えがどのように役立つかを考えてみましょう。


%S ত পৃষ্ঠাই কয়: 	 %S のページから:


• আমি কেনেকৈ অগ্ৰগামী মনোবৃত্তি দেখুৱাব পাৰোঁ? 	 12 クリスチャンの責務に関連して，什一の取り決めから何を学べますか。


কিয় আমাক যিহোৱাই স্মৰণ কৰাই দিয়া আৱশ্যক 	 2 神の諭しはどのように幸福と結び付いていますか。


যিহোৱাৰ প্ৰতি নিজৰ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰক 	 エホバに対する愛を表明しなさい


প্ৰত্যাশীত নূন্যতম সংস্কৰণ 	 想定される最低バージョン


৯. ৰোমীয়া ৮ অধ্যায়ত উল্লেখ কৰা সান্ত্বনাদায়ক পৰামৰ্শসমূহক বিবেচনা কৰিলে কিয় উত্তম হ’ব? 	 20 あなたは，どうすることを決意していますか。何に確信を抱くことができますか。