যিহোৱাই সেই বিশ্বাসী ‘ঘৰগিৰীৰ’ অধীনস্থ হোৱা লোকসকলক আশীৰ্ব্বাদ দিয়ে 	 エホバは，忠実な「家令」に従う，ご自分の民を祝福される


বিপদৰ সময়ত সুৰক্ষা লাভ কৰা 	 「あなたはこの国民を増し加えられました」


১০ এই সম্বন্ধে খ্ৰীষ্টানসকলে একো নাজানে বুলি কোৱাটো উচিত নহ’ব। কিয়নো এই ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে লিখিছিল: “বিধানৰ মতে প্ৰায় সকলোকেই তেজেৰে শুচি কৰা হয়; আৰু তেজ উলিওৱা নহলে, পাপ মোচন নহয়।” (ইব্ৰী ৯:২২) পাঁচনি পৌলে স্পষ্টকৈ কৈছিল যে পাপৰ অৰ্থে অনেক বলিদান কৰা স্বত্ত্বেও ইস্ৰায়েলসকলে অসিদ্ধতাৰ পৰা উদ্ধাৰ পোৱা নাছিল। কিন্তু “সেই সকলোবোৰৰ দ্বাৰাই বছৰে বছৰে পাপহে সোঁৱৰণ কৰা হৈছে। কিয়নো পাপ গুচাবলৈ ভতৰা আৰু ছাগৰ তেজৰ সাধ্য নাই।” (ইব্ৰী ১০:১-৪) তথাপিও তেনে ধৰণৰ বলিদানে এক উদ্দেশ্য সম্পন্ন কৰিছিল। কিয়নো তেনে বলিদানসমূহে ইস্ৰায়েলসকলক সোঁৱৰাই দিছিল যে তেওঁলোক অসিদ্ধ আৰু পাপৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ মুক্তি পাবলৈ এক বিশেষ বলিদানৰ আৱশ্যক। যদি জীৱ-জন্তুৰ তেজে মানৱৰ পাপ সম্পূৰ্ণকৈ মোচন কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে কাৰ তেজৰ দ্বাৰা পাপ মোচন হ’ব পাৰে? 	 10 この考えは，キリスト教からかけ離れたものではありません。クリスチャンの使徒パウロは，神が設けた律法のこの特色について，こう書いています。「律法によれば，ほとんどすべてのものが血をもって清められ，血が注ぎ出されなければ，許しはなされないのです」。（ヘブライ 9:22）そして，求められた犠牲によってイスラエル人が罪のない完全な人間になったわけでないことを明らかにし，こう書いています。「そうした犠牲によって年ごとに罪を思い出させるのです。雄牛ややぎの血は罪を取り去ることができないからです」。（ヘブライ 10:1‐4）とはいえ，そのような犠牲は無駄ではありませんでした。自分たちが罪深く，全き許しを得るにはそれ以上のものが必要である，ということをイスラエル人に思い出させたのです。では，動物の命を表わす血が人間の罪をすっかり覆えないのであれば，そうすることのできる血があるのでしょうか。 命の与え主による解決策


শেহতীয়া 	 最近見たページ


গান ট্ৰান্সক'ড কৰা হৈছে 	 楽曲ファイルを変換中


ইমেইল কিয় লাগে? ডেটাছেটৰ সাল-সলনি সম্পৰ্কে আমি ভৱিষ্যতে আপোনাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব লাগিব পাৰে, ইমেইল এটাই আমাক যোগাযোগৰ এক মধ্যম প্ৰদান কৰে। 	 なぜメールアドレスが必要なのですか？ データセットの変更について、将来的に連絡が必要になる場合があります。その連絡のためのメールアドレスをお知らせください。


•হিতোপদেশ ২:১-৬ পদে কেনেকৈ দেখুৱাইছে যে অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰচেষ্টাৰ আৱশ্যক? 	 16 深い研究をするのに役立つ，どんな実際的な提案が与えられていますか。


১২ যীচুৱে ফিলাদেল্‌ফিয়া মণ্ডলীক প্ৰশংসা কৰিছিল। (প্ৰকাশিত বাক্য ৩:৭-১৩ পদটো পঢ়ক।) এছিয়া মাইনৰৰ পশ্চিমীয়া ভাগত থকা এই সমৃদ্ধিশীল চহৰখন (বৰ্তমান আলাচেহীৰ) মদিৰা ব্যৱসায়ৰ বাবে প্ৰসিদ্ধ আছিল। ইয়াত মদিৰাৰ দেৱতা দীয়নাচুছক উপাসনা কৰা হৈছিল। তাত থকা ইহুদী ব্যক্তিসকলে ইহুদী খ্ৰীষ্টানসকলক পুনৰাই মোচিৰ ব্যৱস্থাৰ বিশেষ কিছুমান অভ্যাসৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত বা সেইবোৰক পুনৰাই প্ৰচলিত কৰিবলৈ অধিক প্ৰচেষ্টা কৰিছিল। 	 12 イエスはフィラデルフィア会衆を褒めました。（啓示 3:7‐13をお読みください。）フィラデルフィア（現在のアラシェヒル）は，小アジア西部のぶどう酒生産の中心地として繁栄していました。事実，その地の主神は，ぶどう酒の神ディオニュソスでした。フィラデルフィアのユダヤ人は，その地方のユダヤ人のクリスチャンたちを説き伏せて，モーセの律法のある習わしを続けさせよう，あるいはそれに立ち返らせようとしたものの，成功しなかったようです。


মছজিদ 	 十代の若者たち


আপুনি বুদ্ধিমানেৰে বিবেচনা কৰি আপোনাৰ বৰ্তমানৰ অৱস্থাক কেনেকৈ নিৰূপণ আৰু অকপটভাৱে ভৱিষ্যতে কি আশা কৰিব পাৰে? সকলোৰে সকলো নাই। এজন বুদ্ধিমান খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিয়ে এইদৰে কৈছিল: “মই শিকিলোঁ যে জীৱনত কেতিয়াও এইটো আৰু সেইটো কৰিব নোৱাৰোঁ, কিন্তু এইটো বা সেইটো কৰিব পাৰোঁ।” ক্ষন্তেকৰ বাবে অলপ ৰওঁক আৰু বক্সত দিয়া “বেনিনত কোৱা হ’ল” বিষয়টো পঢ়ক। 	 希望的観測はさておき，あなたは自分の現状をどう評価し，正直なところ将来に何を期待できるでしょうか。何もかも持っている人などいません。ある賢明なクリスチャンは，「人生とは決してこれとあれではなく，これかあれかである，ということを学ばなければなりませんでした」と述べています。ここでいったん止まって，「ベニンで語られた話」という囲み記事を読んでください。


কেনেকৈ “ধৈৰ্য্যেৰে ফল উৎপন্ন” কৰিব পাৰি? 	 「耐え忍んで実を結ぶ」方法


১৭. (ক)কেনে পৰিস্থিতিবোৰত দানিয়েলে সাহসী মনোভাবৰ প্ৰদৰ্শন কৰিলে? (খ) যীচুৱে কেনেকৈ নিজকে সাহসী কৰি প্ৰকাশ কৰিলে? 	 ● イエス･キリストの精神態度はどのようなものでしたか


য়নেকবেশিচদাচদি 	 ちゃんは とても


নতুন MO যন্ত্ৰName 	 新しい MO デバイスName


“হে সত্য ঈশ্বৰ যিহোৱা, তুমি মোক মুক্ত কৰিলা।”—গীতমালা ৩১:৫. 	 「真理の神エホバよ，あなたはわたしを請け戻してくださいました」。―詩編 31:5。


কাট কৰক 	 切り取り


অ. মহাসাগৰীয় উপকূল 	 [16，17ページの図表/地図]


[ফুটনোটবোৰ] 	 諸国民に対するエホバの布告


নিৰপেক্ষতাই প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলৰ প্ৰেমত ব্যাঘাত জন্মাইনে? ৫/১ 	 神の僕は木のようである，3/1 「キプロスに向けて出帆した」，7/1 教会を救うことはできるか，3/1


এই পাছৱৰ্ড সঞ্চয় কৰাৰ চেষ্টা কৰোঁতে ত্ৰুটি ঘটিছে। 	 このパスワードの保存中にエラーが発生しました。


উপলব্ধ ডিস্ক সন্ধান কৰা হৈছে 	 利用可能なディスクの検索中


আপুনি কেনেদৰে উত্তৰ দিব? 	 言い開きをしなければならない


২১ আন ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে মীখা ৫ অধ্যায়ত উল্লেখ কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, মীখা ৫:২-৪ পদত কি কৈছে তাক লক্ষ্য কৰক। ইয়াত কোৱা হৈছে যে ‘পূৰ্ব্বকালৰ পৰা উৎপত্তি’ ঈশ্বৰ-নিযুক্ত জনা বাবিলৰ পৰা ওলাব। তদুপৰি এই শাসনকৰ্ত্তা জন কেৱল ইস্ৰায়েলতেই নহয় কিন্তু “পৃথিৱীৰ অন্তলৈকে” মহান হ’ব। তেওঁৰ আত্মপৰিচয় হয়তো জগতৰ বাবে গুপ্ত থাকিব কিন্তু আমাৰ বাবে নহয়। 	 14 ユダがエホバの不利な裁きを免れるはずはありません。ミカ 3章12節の預言の成就として，シオンは「ただの畑としてすき返され」ます。21世紀のわたしたちが知るとおり，これらのことは西暦前607年，バビロニア人がユダとエルサレムを荒廃させた時に生じました。これが起きたのは，ミカが預言してから何十年も後でしたが，ミカはその実現を確信していました。わたしたちも，予告されている「エホバの日」に現在の邪悪な事物の体制が終わりを迎えるということに，同様の確信を抱くべきです。―ペテロ第二 3:11，12。


সেই জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰা কাৰ্য্যত কি সন্মিলিত আছিল? যিহোৱাই নোহক কাঠৰে তিনি মহলীয়া এক বৃহত আকাৰৰ পানী নসৰকা জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। সেই জাহাজখনৰ দীৰ্ঘতা আছিল ৪৩৭ ফুট, পুতলে ৭৩ ফুট আৰু উচ্চতা আছিল ৪৪ ফুট। (আদিপুস্তক ৬:১৫, ১৬) নোহৰ জাহাজখন, বৰ্তমান সময়ৰ মালবাহী জাহাজবোৰৰ দৰে বস্তু কঢ়িওৱাৰ ক্ষমতা আছিল। কিন্তু সেই জাহাজখন জীৱন-ৰক্ষক হিচাবে প্ৰমাণিত হৈছিল। 	 箱船の建造にはどんなことが関係していましたか。エホバはノアに，長さ約133㍍，幅約22㍍，高さ約13㍍の，防水を施した3階建ての巨大な木造の大箱を造るよう指示しました。（創世記 6:15，16）それほど大きな船体であれば，現代の様々な貨物船とほぼ同じ容積があったに違いありません。


সৰুকালৰে পৰা গীৰ্জাত শিক্ষা লাভ কৰাৰ বাবে এগৰাকী পত্নীয়ে যীচুৱে যে স্বয়ং তেওঁৰ পিতৃক “একমাত্ৰ সত্য ঈশ্বৰ” বুলি কৈছিল এই কথাফাঁকিক বিশ্বাস কৰিবলৈ টান পাইছিল। (যোহন ১৭:১, ৩) কিয়নো গীৰ্জাত তাইক শিকাইছিল যে যীচু আৰু পিতৃ এক আৰু এইটো হৈছে এটা “ধৰ্ম্মৰহস্য,” যাৰ ওপৰত কোনো প্ৰশ্ন কৰা উচিত নহয়। অকপটতা আৰু নিৰাশ মনেৰে তাই যিহোৱাৰ নাম লৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল আৰু যীচুৰ সম্বন্ধে থকা সত্যক জানিবলৈ সহায় বিচাৰিছিল। তাৰ পিছত তাই মনোযোগেৰে প্ৰাসঙ্গিক শাস্ত্ৰীয় পদবোৰ পুনৰাই নিৰীক্ষণ কৰিছিল। (যোহন ১৪:২৮; ১৭:২১; ১ কৰিন্থীয়া ৮:৫, ৬) এতিয়া তাই স্পষ্টকৈ জানিবলৈ পাৰিলে যে যিহোৱাই হৈছে সেই সত্য ঈশ্বৰ যিজনাই পৃথিৱী আৰু আকাশ-মণ্ডলৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তা আৰু যীচুৰ পিতৃ।—যিচয়া ৪২:৮; যিৰিমিয়া ১০:১০-১২. 	 それでも妻だけは，子どものころ教会で教え込まれた事柄が妨げとなって，イエス･キリストの父が，イエスご自身の言われたように「唯一まことの神」であることをなかなか理解できませんでした。（ヨハネ 17:1，3）イエスは父と同等であり，この“玄義”に疑問を差しはさむべきではないと教えられていたのです。そのため，誠実な態度で必死に，み名を用いてエホバに祈り，イエスがどんな方かをお示しください，と願い求めました。そして，関係する聖句をもう一度注意深く調べました。（ヨハネ 14:28; 17:21。コリント第一 8:5，6）すると目からうろこが落ちたかのように，天と地の創造者でイエス･キリストの父であるエホバがまことの神であることをはっきり理解できました。―イザヤ 42:8。エレミヤ 10:10‐12。


১৩ যেতিয়া মানৱজাতিক শেষ পৰীক্ষা লোৱাৰ উদ্দেশ্যে চয়তানক মুক্তি কৰা হ’ব, তেতিয়া সি সকলোকে বিপথে নিবলৈ প্ৰাণপনে চেষ্টা কৰিব। ইয়াৰ কেনে পৰিণাম হ’ব, সেই বিষয়ে প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৭-৯ পদত কৈছে যে, ‘জাতিবিলাক’ চয়তানৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ কৰিবলৈ ওলাই আহিব। কিন্তু ‘স্বৰ্গৰ পৰা জুই আহি তেওঁলোকক গ্ৰাহ কৰিব।’ তেনে বিদ্ৰোহত ভাগ লোৱা পুনৰুত্থিত ব্যক্তিসকলৰ বাবে সেইয়া হ’ব সোধ-বিচাৰৰ সময়। কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে পুনৰুত্থিত হোৱা আনুগত্য ব্যক্তিসকলে অনন্তকাল জীৱনৰ অংশীদাৰ হ’ব। নিঃসন্দেহ, তেওঁলোকৰ বাবে “জীৱনৰ পুনৰুত্থানৰ” দুৱাৰ মুকলি হ’ব।—যোহন ৫:২৯. 	 13，14 最後の試みの時にサタンが解き放たれるのは何のためですか。個々の人にとってどんな結果になりますか。 13 サタンは，最後の試みのために底知れぬ深みから解き放たれると，再度人間を惑わそうとします。啓示 20章7‐9節によれば，サタンの邪悪な影響を受けて『惑わされる諸国民』すべて，すなわち人々のすべての集団は，滅びという裁きに遭います。『天から火が下って彼らをむさぼり食う』と記されています。千年期の間に復活してもそのとき滅びる人にとって，それは有罪宣告の裁きを受ける復活であったことになります。それとは対照的に，復活して忠誠を保つ人たちは，永遠の命という賜物を受けます。それらの人の復活はまさしく「命の復活」となります。―ヨハネ 5:29。


১৯৭০ চনত ভিক্টৰ পাপ’ভি’চ নামৰ ভাইজনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল 	 1970年に逮捕されたビクトル･ポポビッチ


• খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে কিয় তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক পৰিচয় প্ৰতিৰক্ষা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়? 	 15，16 （イ）わたしたちにはどんな霊的相続財産がありますか。（ロ）神の言葉の光に照らして霊的相続財産について熟考することには，どんな益がありますか。


৩. যিহোৱা আৰু আমাৰ সঙ্গী ভাই-ভনীসকলক সেৱা কৰিবলৈ আমি কিয় সুখী হওঁ? 	 15 大群衆はどこで神聖な奉仕をささげますか。この祝福によってどのような影響を受けますか。


যদি আপুনি এইবোৰত সমস্যা পাই আছে তেনেহ'লে সুৰক্ষা বন্ধ কৰক: 	 問題がある場合は、保護をオフにしてみてください:


আপুনি সংৰূপণ কৰা প্ৰক্সি চাৰ্ভাৰক সংযোগ কৰাৰ চেষ্টাত সংযোগ মনা নগল। অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ প্ৰক্সিৰ পছন্দ পৰীক্ষা কৰক আৰু পুনঃ চেষ্টা কৰক। 	 設定されているプロキシーサーバーに接続を拒否されました。プロキシー設定を確認してから、再試行してください。


১৭. ঈশ্বৰৰ লোকসকলে কিয় যিহোৱাই কৰা নিস্তাৰ কাৰ্য্যক চাব পাৰিব? 	 ● 神の民はどのようにエホバの救いを見ますか


প্ৰতিমূৰ্তিৰ প্ৰান্ত নিৰ্ব্বাচন কৰক 	 画像の領域を選択


প্রতিটোৱে কিমান সময় লয়। 	 それぞれのステップが必要な時間


•ঈশ্বৰীয় নৈতিক সিদ্ধান্তবোৰক পালন কৰি আমাৰ সঙ্কল্পত দৃঢ় হৈ থাকিবলৈ কিছুমান পদ্ধতি কি কি? 	 13 しかし，残念なことに，神の著名な僕の中にさえ，性の不道徳にかかわった人がいます。何十年も忠実にエホバに仕えていたダビデ王もその一人でした。ダビデが熱烈に神を愛していたことに疑問の余地はありません。それでも，罪の道に踏み込みました。ソロモンが描写した若者の場合と同じように，ダビデを罪へと進ませ，さらにその罪を重くさせた歩みがありました。


“তেওঁৰ শিষ্যই তেওঁক ক’লে, ‘হে প্ৰভু আমি কেনেকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিব লাগে, তাক শিকাওক।’” —লূক ১১:১, NW 	 「弟子のある者がこう言った。『主よ，……わたしたちにも祈りの仕方を教えてください』」。―ルカ 11:1。


১৩, ১৪. ৰজা দায়ুদে কেনেকৈ পাপৰ দলনিত সোমাই পৰিছিল? ১৫. (ক)কেনেকৈ দায়ুদৰ পাপ প্ৰকাশ পালে? (খ) নাথনে সুদক্ষতাৰে দিয়া তাড়ণাৰ প্ৰতি দায়ুদে কি প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? 	 19 わたしたちは，間違った歩みをして悲しみに暮れるとしても，そのときの後悔の念は，『自分が有害なことに向かわないよう用心する』ための助けになります。（ヨブ 36:21）実際，罪を犯した結果として生じる苦い事柄は，間違いを繰り返さないように引き止めるものとなるはずです。さらにダビデは，自分の罪深い行ないによる悲しい経験を，他の人たちへの諭しとして用いました。こう述べています。「わたしは違犯をおかす者たちにあなたの道を教えます。罪人たちがあなたのもとに立ち返るためです」。―詩編 51:13。 幸福はエホバに仕えることに伴う


[৭ পৃষ্ঠাৰ বক্স] 	 [7ページの囲み記


পৃষ্ঠা সৰল কৰক 	 ページを単純化


হয়তো আপুনি এটা নতুন শৈলী পৰ্দা সংযোজন কৰিব বিচাৰিব পাৰে? 	 それとも、新しいスタイルシートを追加しますか？


চমকানি (29227) 	 舐め (29904)


৭ যিদৰে যিহোৱাই কনানীয় দেশক ধ্বংস কৰিছিল ঠিক সেইদৰে অতি সোনকালে পৃথিৱীত থকা সকলোবোৰ দুষ্টতাক ধ্বংস কৰি পৰিস্কাৰ কৰিব আৰু যিসকলে তেওঁৰ ইচ্ছাৰ মতে কাৰ্য্য কৰে তেওঁলোকক এই পৃথিৱীখন দিব। সেইবাবে বাইবেলত তেওঁলোকৰ বিষয়ে কৈছে: “সৰল লোকবিলাকে দেশত নিবাস কৰিব, আৰু সিদ্ধ লোকবিলাক তাত অৱশিষ্ট থাকিব; কিন্তু দুষ্টবোৰক দেশৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰা হব।” (হিতোপদেশ ২:২১, ২২) গীতমালাৰ লিখকেও ধাৰ্ম্মিক লোকবিলাকৰ বিষয়ে কৈছে: “কাৰণ অলপতে দুষ্ট লোক নাইকিয়া হব; . . . কিন্তু নম্ৰবিলাক পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব, আৰু প্ৰচুৰ শান্তিত হৰ্ষিত হব।” (গীতমালা ৩৭:১০, ১১) ইয়াৰ ওপৰিও চয়তানক কিছুসময়ৰ বাবে আঁতৰ কৰিব, যাতে “সেই এহেজাৰ বছৰ পূৰ নহয়মানে, সি যেন জাতিবিলাকক ভুলাব নোৱাৰে।” (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১-৩) গতিকে “জগত আৰু তাৰ আভিলাষ গুচি যাব লাগিছে; কিন্তু যি জনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে।”—১ যোহন ২:১৭. 	 7 神はカナンの地を清めたように，間もなく全地を清め，ご自分の意志を行なう人々にそれをお与えになります。「廉直な者たちが地に住み，とがめのない者たちが地に残される……。邪悪な者たちは地から断ち滅ぼされ（る）」のです。（箴言 2:21，22）また，詩編作者は，「ほんのもう少しすれば，邪悪な者はいなくなる。……しかし柔和な者たちは地を所有し，豊かな平和にまさに無上の喜びを見いだすであろう」と述べています。（詩編 37:10，11）サタンも取り除かれ，「千年が終わるまでもはや諸国民を惑わすことができないように」されます。（啓示 20:1‐3）そうです，「世は過ぎ去りつつあり，その欲望も同じです。しかし，神のご意志を行なう者は永久にとどまります」。―ヨハネ第一 2:17。


এই পৰ্যন্ত { $hours } ঘণ্টা বৈধকৃত হৈছে! 	 { $hours }時間の音声が検証されました！


হৰফৰ ছাঁদ সম্পৰ্কে সচেতন (a) 	 大文字と小文字を区別する(A)


প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ বাবে আপোনালোকে গৌৰৱ কৰক! ৩/১ 	 親の皆さん，家族に必要なものを備えてください，6/15


আনকি সৰু ল’ৰা- ছোৱালীবিলাকেও স্কুলত সাক্ষী দিবলৈ সক্ষম হৈছে। তলত দিয়া তাৰে কিছুমান অনুভৱৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। 	 幼い子どもでも，学校で証言ができます。次の経験について考えてください。


বিশ্বাসেই নোহ আৰু হানোকক ঈশ্বৰৰ বাৰ্ত্তাক ঘোষণা কৰিবলৈ সাহস প্ৰদান কৰিলে 	 ノアとエノクは信仰により，エホバの音信を告げ知らせる勇気を得た


Python ৰ কাৰণে আলোকপাত কৰা 	 Python の構文強調表示


আন্তৰিকতাৰে কৰা প্ৰায়শ্চিত্ত কেনেকৈ প্ৰকাশ পায় 	 概観 3 ホセア 6章から9章までの内容を簡潔に述べてください。


খাৰিজ কৰক 	 無視する


আঁচনিৰ অবিকল্পিত ৰূপে নিৰ্ব্বাচন কৰক 	 スキームのデフォルトとして保存


১. মানৱ শৰীৰৰ সম্বন্ধে এখন বিশ্বকোষে কি কৈছে? 	 14 イエス･キリストは年若い人をどのように扱いましたか。


হয়, মোলৈ ইমেইল পঠিয়াব। মই কমন ভইচ প্ৰকল্প সম্পৰ্কে জানি থাকিব বিচাৰোঁ। 	 はい、Common Voice プロジェクトに関する最新の情報をメールで受け取ります。


কাম বিনিময় (2300) 	 目隠し (2231)


৩. মেৰৰ গঁৰালৰ সম্বন্ধে দিয়া যীচুৰ দৃষ্টান্তই আমাৰ মনত কেনে প্ৰশ্নবোৰ দাঙি ধৰিছে? ৪. মেৰৰখীয়াৰ দৃষ্টান্তৰ অনুসৰি মেৰৰ জাকটোৱে কোনজনৰ পাছে পাছে যায় আৰু কোনজনৰ পৰা আঁতৰি থাকে? 	 16 では，自分が友と接しているのか敵と接しているのか，どうしたらはっきりするでしょうか。イエスは，羊が羊飼いの「声を知っているから」付いて行く，と言っておられます。（ヨハネ 10:4）羊飼いに付いて行くように羊を動かすものは，文字どおりの羊飼いの姿ではありません。声です。聖書の地に関するある本には，かつて一人の訪問者が，羊は自分の牧者を声ではなく服装で識別する，と主張したことについて記されています。羊飼いは，羊が知っているのは声である，と答えました。そして，そのことを証明するために，よそから来ていたその人と着衣を交換しました。羊飼いの衣服を着たそのよそ人は，羊を呼びました。しかし，羊たちはこたえ応じませんでした。その声を知らなかったのです。ところが，羊飼いが呼ぶと，その人は変装していたのに，羊はすぐにやって来ました。ですから，だれかが羊飼いのように見えるとしても，羊にとってそれはその人が本当に羊飼いである証拠とはなりません。要するに，羊は呼ぶ人の声を羊飼いの声と比較して吟味するのです。神の言葉はわたしたちにそれと同じことをするように，すなわち，「その霊感の表現を試して，それが神から出ているかどうかを見きわめなさい」と述べています。（ヨハネ第一 4:1。テモテ第二 1:13）そうするのに何が助けになるでしょうか。


পৰামৰ্শ 	 おすすめ


২ তদুপৰি, শাস্ত্ৰীয় পদে আমাক এইদৰে কৈছে: “যি কোনো লোক ধাৰ্ম্মিকতা আৰু [প্ৰেমপূৰ্বক দয়াৰ, NW] অনুগামী, তেওঁ জীৱন, ধাৰ্ম্মিকতা, আৰু সন্মান লাভ কৰিব।” (হিতোপদেশ ২১:২১) সঁচাকৈ আমি প্ৰেমপূৰ্বক দয়াৰ অনুগামী হোৱাৰ দ্বাৰা যিহোৱাৰ প্ৰিয়পাত্ৰ আৰু ভৱিষ্যতে আহিবলগীয়া আশীৰ্ব্বাদসমূহ অৰ্থাৎ অনন্ত জীৱনত ভাগী হোৱাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰিব। কিন্তু আমি কেনেকৈ আৰু কাক প্ৰেমপূৰ্বক দয়া দেখুৱাব পাৰোঁ? প্ৰেমপূৰ্বক দয়া সাধাৰণতে প্ৰকাশ কৰা দয়া বা মানৱ দয়াতকৈ ভিন্ন নে? 	 2 さらに聖書は，「義と愛ある親切とを追い求めている者は，命……を見いだす」とも述べています。（箴言 21:21）そうです，愛ある親切を追い求めるなら，神に愛されるようになり，永遠の命を含む将来の祝福にあずかる者となれます。とはいえ，どのように愛ある親切を示せるでしょうか。だれに対してそれを差し伸べるべきでしょうか。愛ある親切は，人間味のある普通の親切や，一般的な意味での親切と異なるのでしょうか。 人間味のある親切と愛ある親切


এই সমস্যা কেতিয়াবা কুকি নিষ্ক্ৰীয় কৰি বা গ্ৰহণ নকৰি হ'ব পাৰে।

Cookie の無効化または拒否がこの問題の原因となることがあります。


১২. ইস্ৰায়েলসকলৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি আৰু ইয়াৰ বিষয়ে আমি কিয় মনোযোগেৰে বিবেচনা কৰা উচিত? 	 18 聖書に出てくる場所に関連して，どんな決意を抱くことができますか。


৩ বাইবেলত আমি এনে বহুতো বিশ্বাসী ব্যক্তিসকলৰ বিষয়ে পঢ়িবলৈ পাওঁ যিসকলে অত্যন্ত তাড়নাৰ সময়তো বিশ্বাসী হৈ থাকিল। আমিও যদি তেনেধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয় তেন্তে তেওঁলোকে ৰখা আৰ্হিৰ পৰা বহু কিছু শিকিব পাৰোঁ। “তেওঁলোকে কেনেকৈ তাড়নাৰ সম্মুখীন হৈছিল” নামৰ বক্সটোত থকা বৃত্তান্তসমূহ বিবেচনা কৰক আৰু আপুনি তেওঁলোকৰ পৰা কি শিকিব পাৰে সেই বিষয়ে মনোযোগ দিয়ক। 	 3 迫害に対処した聖書中のどんな例について述べることができますか。（次のページの「これらの人は迫害にこう対処した」という囲みをご覧ください。）


প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হোৱা 	 10 「すべての国」の人々を弟子にする業において，個々の奉仕者はどんな役割を担っていますか。


ৰুহিতনৰ আট 	 ダイアの8


যিহোৱাৰ গুণবোৰৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰা 	 10 今日のクリスチャンの監督たちが，出エジプト記 33章13節に記されているモーセの懇願に深い関心を抱くのはなぜですか。


২০, ২১. যিহোৱাত ভাৰসা কৰাৰ সৈতে কি সন্মিলিত আছে? উদাহৰণ দি বুজাওক। 	 ● 今日の人間の苦しみにはどんな三つの原因がありますか。時折それらを復習するのが有益であるのはなぜですか


ই-মেইলঃ [email protected] 	 編集者の選択


অন্য আতৰাওক 	 他を除去


১, ২. (ক) যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক কেনে নিযুক্তিৰ দায়িত্ব দিছিল? (খ) যীচুৰ আজ্ঞাৰ সম্পৰ্কে কেনে প্ৰশ্নবোৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা হ’ব? 	 16 ですから，外国語会衆で奉仕している人たちが大きな報いを感じるのも不思議ではありません。ある英国の夫婦はこう述べました。「外国語の畑での奉仕は，40年にわたる私たちの王国奉仕の中でも，非常な興奮を覚える経験の一つです」。あなたもこの刺激に富む宣教奉仕に加われるように自分の事情を調整できますか。在学中の人であれば，この種の宣教奉仕に備えて外国語を勉強することができるでしょうか。そうするなら，祝福にあふれた満足のゆく生き方に通じる扉が開かれることでしょう。（箴言 10:22）このことについてご両親と話し合ってみてはいかがですか。 方法を状況に応じて変える


decodeAudioData লে প্ৰেৰণ কৰা বাফাৰে অবৈধ সমল অন্তৰ্ভুক্ত কৰে যাক সফলভাৱে ডিক'ড কৰিব নোৱাৰি। 	 decodeAudioData へ渡されたバッファにデコードできない不正なコンテンツが含まれています。


তালিকাত উপস্থিত পৰবৰ্তী বস্তু 	 履歴の次へ


আনন্দিত হোৱাৰ ৰহস্য 	 2 これから詩編のどの編を取り上げますか。


~a ক এটা টেবলিউলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a を場札に置きなさい。


১৪. মানৱজাতিক চিৰকালৰ বাবে কিয় যিহোৱাৰ শাসনৰ আৱশ্যক আছিল? 	 復習したい点 ● 聖書の主題は何ですか


মানৰ অন্ত প্ৰত্যাশিত কিন্তু পোৱা গ'ল '%1$S'। 	 値が終わらずに末尾に ‘%1$S’ が続いています。


লাটভিয়ান (623) 	 ラトビアの (623)


৩. কি কাৰণে মানৱজাতিয়ে ভয়ভীত হৈ পৰিছে আৰু আমাৰ সময়ৰ বিষয়ে কেনেকৈ ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছিল? ৪. দ্বিতীয় তীমথিয় ৩:১-৩ পদত উল্লেখ কৰা ভয়ঙ্কৰ পৰিস্থিতিবোৰত কেনে উত্তম কাৰণ দেখিবলৈ পোৱা যায়? 	 16 ユダの民には，戦うにはおよばないとの保証が与えられました。同様に，マゴグのゴグの攻撃を受ける神の民も，自己防衛のために武器を取ろうとはしません。むしろ，『立ち止まって，[自分たちのための]エホバの救いを見る』のです。言うまでもないことですが，立ち止まることは全くの無活動を意味しているのではありません。それは，エホシャファトの時代に神の民が何もしなかったわけではないのと同じです。こう書かれています。「直ちに，エホシャファトは地に顔を伏せて身を低くかがめ，ユダのすべての人々とエルサレムの住民も，エホバの前にひれ伏してエホバを拝した。……さらに，[エホシャファ は民と相談し，エホバに向かって歌う者たち，および聖なる飾り物を着けて賛美をささげる者たちを配置したが，彼らは武装した者たちの前に出て行ったとき，『エホバに賛美をささげよ。その愛ある親切は定めのない時までも及ぶからである』と言った」。（歴代第二 20:18‐21）そうです，敵の攻撃に面しても，民は引き続き活発にエホバを賛美したのです。これは，ゴグが攻撃を仕掛けてくる時にエホバの証人が取るべき行動の型を示しています。


১৯ চফনিয়াৰ সময়ত থকা অধাৰ্ম্মিকসকলে যিহোৱাক ক্ৰোধৰ পৰা ৰক্ষা নাপালে, কিয়নো তেওঁলোকৰ “সকলো কাৰ্য্য ভ্ৰষ্ট কৰিলে।” (চফনিয়া ৩:৭) বৰ্তমান সময়টো সেই একেইদৰে ঘটিব। আপুনি যিহোৱাৰ ক্ৰোধৰ দিন একেবাৰে কাষ চপা কোনো প্ৰমাণ দেখিবলৈ পাইছেনে? আপুনি ঈশ্বৰৰ বাক্যক প্ৰতিদিনে অধ্যয়ন কৰাৰ দ্বাৰা ‘যিহোৱাক বিচাৰে’ নে? আপুনি যিহোৱাৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰি নৈতিক শুদ্ধতা বজাই ৰাখি ‘ধাৰ্ম্মিকতাক বিচাৰিছে’ নে? তদুপৰি আপুনি উদ্ধাৰ পাবলৈ নম্ৰভাৱে যিহোৱা আৰু তেওঁৰ ব্যৱস্থাবোৰৰ অধীনস্থ হৈ ‘নম্ৰতাক বিচাৰিছে’ নে? 	 13 ゼパニヤの時代，アッシリア帝国は最盛期にありました。考古学者オースティン･レヤードは，アッシリアの首都ニネベで発掘した王宮の一区画について，こう書いています。「天井は正方形の区画に区切られ，それらの区画には花が描かれたり，動物の姿が描かれたりしていた。中には象牙のはめ込み細工の施された区画もあり，それぞれの区画は優美な縁と回り縁で囲まれていた。梁，および部屋の側面は金ぱくや銀ぱくがかぶせられていたかもしれず，金銀の板金で覆われてさえいたかもしれない。また，木工品には最も珍しい木材が用いられ，中でも杉が目立っていた」。しかし，ゼパニヤの預言で予告されていたとおり，アッシリアは滅ぼされることになっており，首都のニネベは「荒れ果てた所」となるのです。―ゼパニヤ 2:13。


১৪ গীতমালা ৮৬ অধ্যায়ত আমি ৰজা দায়ূদে লিখা একেই বিবৃতি পঢ়িবলৈ পাওঁ। তেওঁ এইদৰে লিখিছিল: “গগণ-মণ্ডলে ঈশ্বৰৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰে; আকাশ-মণ্ডলে তেওঁৰ হাতৰ কৰ্ম্ম দেখুৱায়। দিনে দিনৰ আগত কথা কয়; ৰাতিয়ে ৰাতিৰ আগত জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে।” (গীতমালা ১৯:১, ২) কিন্তু ৰজা দায়ূদে আগলৈ কোৱা কথাষাৰ আমি গীতমালা ৮৬:১০, ১১ পদত এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “হে যিহোৱা, মোক তোমাৰ পথ শিকোৱা, মই তোমাৰ সত্যতাত চলিম; তোমাৰ নামলৈ ভয় ৰাখিবলৈ মোক একান্ত মন দিয়া।” ৰজা দায়ূদে সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ আচৰিত কৰ্ম্মসমূহ দেখি বিস্ময় মানিছিল আৰু ঈশ্বৰীয় ভয় প্ৰকাশ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত হৈছিল। আপুনি তেওঁৰ কাৰ্য্যবোৰৰ প্ৰতি প্ৰশংসা কৰিব পাৰে। যিদৰে ৰজা দায়ূদে এই আচৰিত বস্তুসমূহৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাক অসন্তুষ্ট কৰিব নিবিছাৰিছিল, তেনেকৈ আমিও কৰাটো উচিত। 	 11 これまで，エリフがヨブに提起した点を少しだけ取り上げ，エホバがヨブに対して，「強健な人のように」答えるよう求めた質問の一部に注目しました。（ヨブ 38:3）“一部”というのは，38章と39章で，神は創造物のさらに別の際立った面にも注意を向けておられるからです。例えば，天の星座があります。星座の法則，つまり法令をすべて知っている人がいるでしょうか。（ヨブ 38:31‐33）エホバは幾つかの動物にもヨブの注意を引いておられます。それは，ライオンと渡りがらす，山やぎとしまうま，野牛とだちょう，強力な馬と鷲です。実際，神はヨブに，それら多種多様な動物にそれぞれの特徴を与え，生息し，繁殖できるようにしたのはあなたか，と尋ねておられます。特に馬などの動物が好きな人は，この二つの章を楽しみながら調べることができるでしょう。―詩編 50:10，11。


এটা XPath আপেক্ষকক তৰ্কৰ ত্ৰুটি সংখ্যাৰে কল কৰা হৈছিল। 	 XPath 関数に渡される引数の数が間違っています。


বহুতো ডিষ্ক বাৰ্ণ কৰক (_B) 	 複数のディスクに書き込む(_B)


১. আজি লাখ লাখ লোকে কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁলোক গীতমালা ৩১:১৯ পদটোৰ সৈতে সন্মত? ২, ৩. যদি আমি উত্তম আচাৰ-ব্যৱহাৰ নাৰাখি শিষ্য-বনোৱা কাৰ্য্য কৰোঁ, তেনেহ’লে কি হ’ব পাৰে? 	 21 善良な行ないは，目覚ましいものでなくても，好ましい影響を及ぼします。例を挙げましょう。サモア諸島の一つの島で全時間の福音宣明者として奉仕している，ある若いエホバの証人は，地元の病院に行かなければなりませんでした。人々が診察の順番を待っていた時，この証人は，隣にいる年配の女性の具合がとても悪いことに気づきました。それで，自分の順番の時に，その女性が先に診察を受けられるようにしました。後日，このエホバの証人は，市場でその年配の女性に会いました。その女性は，この証人と，病院での善い行ないのことを覚えていて，「これでエホバの証人が本当に隣人を愛していることがよく分かりました」と述べました。以前，その女性は王国の音信にこたえ応じていませんでしたが，証人の示した善良さから好ましい影響を受けました。自宅での聖書研究の勧めに応じ，神の言葉についての知識を取り入れるようになったのです。


দ্রঢ়িমা (এইচভি) 	 硬さ（HV）


বাৰ্ণিং তৎক্ষনাত আৰম্ভ কৰক। 	 すぐに書き込みを始めます。


ৰূথ, নয়মী আৰু বোৱজে সম্পূৰ্ণকৈ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ ব্যস্থাৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখাৰ বাবে তেওঁলোকে উত্তম ফলাফল লাভ কৰিলে। একেইদৰে, যিসকলে “ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰে, যিবিলাকে তেওঁৰ অভিপ্ৰায় অনুসাৰে আমন্ত্ৰিত, তেওঁবিলাকৰ পক্ষে সকলোৱেই মঙ্গলৰ অৰ্থে একে-লগে কাৰ্য্য কৰিছে।” (ৰোমীয়া ৮:২৮) এতেকে আঁহক আমি পাঁচনি পিতৰৰ এই পৰামৰ্শক মনত ৰাখোঁক, য’ত তেওঁ এইদৰে কৈছে: “ঈশ্বৰে উপযুক্ত সময়ত তোমালোকক যেন উন্নত কৰে, এই কাৰণে নিজক তেওঁৰ পৰাক্ৰমী হাতৰ অধীনত নত কৰা; আৰু তোমালোকৰ সকলো চিন্তাৰ ভাৰ তেওঁৰ ওপৰত পেলাই দিয়া; কিয়নো তোমালোকৰ কাৰণে তেওঁ চিন্তা কৰে। সচেতন হোৱা, পৰ দি থাকা।”—১ পিতৰ ৫:৬, ৭. (w05 3/1) 	 ルツ，ナオミ，ボアズはエホバの取り決めに全幅の信頼を置き，物事は3人にとって良い方向に運びました。同じように，「神を愛する者たち，つまりご自身の目的にしたがってお召しになった者たちの益のために，神（は）そのすべてのみ業を協働させておられ」ます。（ローマ 8:28）ですから，使徒ペテロの次の助言を心に留めましょう。「それゆえ，神の力強いみ手のもとにあって謙遜な者となりなさい。そうすれば，神はしかるべき時にあなた方を高めてくださるのです。同時に，自分の思い煩いをすべて神にゆだねなさい。神はあなた方を顧みてくださるからです」。―ペテロ第一 5:6，7。


১৪. বিশেষকৈ কোন লোকসকলে ঈশ্বৰৰ মঙ্গলময় আৰু আনুগত্য প্ৰেমৰ আনন্দ উপভোগ কৰে? 	 エホバの善良さに見倣いなさい 21 わたしたちが善良さを表わすべきなのはなぜですか。


যীচুৰ শিক্ষাবোৰ ক্ৰমাগতভাৱে বিবেচনা কৰিবলৈ, যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰকাশ কৰা সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ মানৱ যিজন কেতিয়াবা জীৱিত আছিল নামৰ কিতাপখন চাওক। 	 イエスの教えすべてを体系的に考察したい方は，エホバの証人の発行した「これまでに生存した最も偉大な人」という本をご覧ください。


নতুন পাৰ্শ্বৰূপৰ নাম 	 新しいプロファイルの名前


ইশকাপনৰ দশক আতৰাওক। 	 スペードの 10 を取り去りなさい。


বিশ্বাস আৰু জ্ঞানত ঐক্যতা হোৱা 	 5 円熟という語をどのように定義できますか。


১৭. কিয় যিহোৱাৰ উপাসকবিলাকে এই ৰীতি-ব্যৱস্থাৰ শেষৰলৈকে বিশ্বাসী হৈ থকাৰ আশা কৰিব পাৰে? ১৮. মাগোগদেশীয় গোগে যেতিয়া যিহোৱাৰ লোকসকলক আক্ৰমণ কৰিবলৈ চাৰিওফালৰ পৰা ঘেৰি ধৰিব তেতিয়া কি ঘটিব? 	 22 変ぼうの幻は，イエスの弟子たちが励ましを必要としていた時に与えられました。今日，わたしたちを強めるために，それをはるかに超えたものが与えられています。壮麗な先触れおよび関連する多くの預言の成就です。これら輝かしい現実と，それが将来に意味することとを熟考するとき，わたしたちも，次のように述べた使徒ヨハネに心から共感して，その言葉に和したいと思うのではないでしょうか。「アーメン！ 主イエスよ，来てください」。―啓示 22:20。 [脚注]


ছলচাতুরী(5478) 	 淡い(4478)


৯ উল্লেখযোগ্যৰূপে ইয়োব ৩৮ অধ্যায়ত পঢ়িবলৈ পাওঁ যে যিহোৱাই নিজে তেনেধৰণৰ অৰ্থপূৰ্ণ প্ৰশ্নসমূহ ইয়োবৰ আগত দাঙি ধৰিছিল। যদিও সৃষ্টিকৰ্ত্তাই পোনপটীয়াকৈ ইয়োবক প্ৰশ্ন কৰিছিল, কিন্তু স্পষ্টৰূপে এই প্ৰশ্নসমূহত আমাৰ মনোভাৱ, অস্তিত্ব আৰু ভৱিষ্যত জড়িত আছে। আঁহক আমি বিবেচনা কৰোঁ যে ঈশ্বৰে ইয়োবক কি প্ৰশ্ন কৰিছিল আৰু তাৰ ভাবাৰ্থবোৰ কি আছিল। এই সম্পৰ্কে জানিবলৈ ইয়োব ৩৭:১৪ পদত যি কৈছে তাক পালন কৰোঁহঁক। 	 9 注目すべき点として，ヨブ 38章に記されているように，エホバ神ご自身ヨブに意味深い質問をした時，同じような論理をお用いになりました。それらの質問は創造者からヨブに向けられたものですが，わたしたちの態度や存在や将来とも明らかに関係があります。では，神が尋ねておられる事柄を調べ，その意味を考えましょう。そうです，ヨブ 37章14節で強く勧められているとおりにしてみましょう。 10 ヨブ 38章はわたしたちにどんな影響を与えるはずですか。そこでは，どんな質問が提起されていますか。


দুই দশকতকৈ অলপ অধিক সময়ৰ পিছত, নেতৃত্ব কৰা যিহোচূৱাই কানান দেশৰ মাজত থিয় হৈ ইস্ৰায়েলৰ বৃদ্ধ পুৰুষ সকলক এইদৰে আদেশ দিলে: “চোৱা, যি যি জাতিক মই উচ্ছন্ন কৰিলোঁ, সিহঁতৰ দেশেৰে সৈতে, যৰ্দ্দনৰ পৰা সূৰ্য্য মাৰ যোৱা ফালে মহা-সমুদ্ৰলৈকে, সকলো অৱশিষ্ট থকা জাতিৰ দেশ মই তোমালোকৰ ফৈদবোৰৰ আধিপত্যৰ অৰ্থে চিঠি-খেলৰ দ্বাৰাই তোমালোকক ভাগ বাঁটি দিলোঁ। তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকৰ আগৰ পৰা সিহঁতক গতিয়াই পঠাব, আৰু তোমালোকৰ চকুৰ আগৰ পৰা সিহঁতক দূৰ কৰিব; তাতে, তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকক কোৱাৰ দৰে, তোমালোকে সিহঁতৰ দেশ অধিকাৰ কৰিবা।”—যিহোচূৱা ২৩:৪, ৫. 	 それから20年余り後，指導者ヨシュアはカナンの地の中心部に立ち，イスラエルの年長者たちにこう宣言します。「見なさい，わたしはなお残るこれらの国民を，あなた方各部族の相続分としてくじによって割り当てました。また，わたしが断ち滅ぼしたすべての国民，ヨルダンから，日の沈む側の“大海”に至るまでを。そして，彼らをあなた方の前から押しのけてゆかれたのはあなた方の神エホバなのです。神はあなた方のゆえに彼らを立ち退かせ，あなた方はその土地を取得しました。あなた方の神エホバが約束されたとおりです」。―ヨシュア 23:4，5。


সঁচাকৈ পাঁচনি পৌলে দৰিদ্ৰসকলৰ প্ৰতি চিন্তা কৰিছিল। যিহেতু বাইবেলত এইটো উল্লেখ কৰা নাই যে কেতিয়া তেওঁলোকে সেই দানবোৰ গতাই দিলে। কিন্তু পৰজাতি খ্ৰীষ্টানসকলে দান কৰা ধনবোৰ যিহূদাত থকা বিশ্বাসী খ্ৰীষ্টানসকলে গ্ৰহণ কৰাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ মাজত ঐক্যতাৰ বন্ধন অধিক কটকটীয়া কৰিলে। ইয়াৰ ওপৰিও যিহূদীয়াত থকা খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিলে। যিৰূচালেমত উপস্থিত হোৱাৰ কিছুদিনৰ পাছত যেতিয়া পাঁচনি পৌলে মন্দিৰলৈ যায়, তেতিয়া যিহূদীসকলে তেওঁক মাৰকিল কৰে আৰু বন্দী কৰিবলৈ উদ্যত হয়। ইয়ে তেওঁৰ কাৰণে অধিকাৰী আৰু ৰজাসকলক সাক্ষী দিয়াৰ এক ভাল সুযোগ মুকলি কৰে।—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৯:১৫; ২১:১৭-৩৬; ২৩:১১; ২৪:১–২৬:৩২. 	 使徒パウロは，確かに貧しい人たちのことを思いに留めていました。寄付がいつ手渡されたかについて聖書は述べていませんが，それが届けられたことは一致を促進しました。また，異邦人のクリスチャンは，ユダヤ人の仲間の信者から霊的な富を受けたことに対する感謝を表わすことができました。パウロはと言えば，エルサレムに到着して間もなく，神殿に姿を現わしたところ暴動に遭い，逮捕されてしまいました。しかし，それは結局，総督や王たちに証言する機会となりました。―使徒 9:15; 21:17‐36; 23:11; 24:1–26:32。


অনলাইন ক্ৰয় কৰক 	 オンラインでの購入


৭, ৮. (ক)বৰ্তমান সময়ত কোনে “বিদেশীবিলাকৰ” দৰে জীৱন-যাপন কৰিছে আৰু তেওঁলোকে কিয় নিতৌ বাইবেল পাঠ কৰাটো আৱশ্যক? (খ) যিহোৱাৰ সেৱকসকলৰ মাজত থকা কণ-কণ “ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকে” কেনেকৈ যীচুৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব পাৰে? ৯. (ক)আমি যি পঢ়ো তাক কিয় বাঁচনি কৰা আৱশ্যক? (খ) বাইবেল আধাৰিত আলোচনীসমূহৰ সম্পাদকে বাইবেলখন বুজাত সহায় কৰিবলৈ প্ৰকাশ কৰা আলোচনীবোৰৰ বিষয়ে কি ব্যাখ্যা কৰিছে? 	 18 そうです，聖書を読むのは有益であると同時に楽しいことです。では，それで十分でしょうか。キリスト教世界の教会に所属する人々は，幾世紀ものあいだ聖書を読んできましたが，「常に学びながら，決して真理の正確な知識に達することができない」でいます。（テモテ第二 3:7）聖書を読むことを実り多いものとするには，読んで得る知識を自分の生活に当てはめ，宣べ伝えて教える業にも活用することを目的として行なわなければなりません。（マタイ 24:14; 28:19，20）そのためには努力が必要であり，研究のための良い方法も知っていなければなりません。研究することも，楽しく報いの多いものとなるからです。その点については次の記事で考えましょう。


২. যিহোৱাৰ দ্বাৰা নিৰাপত্তা পোৱা বুলি কোৱা বাক্যশাৰীক বুজিবলৈ শাস্ত্ৰ পদবোৰে আমাক কেনেকৈ সহায় কৰে? ৩. যীচুৱে যে যিহোৱাৰ দ্বাৰা নিৰাপত্তা লাভ কৰিলে, সেই বিষয়ে আমি কেনে প্ৰমাণ দেখিবলৈ পালোঁ আৰু তাৰ ফলাফল কি হ’ল? 	 16 イエスの追随者であったのにイエスを裏切ったユダは，他の人々を裁く者となっていました。ベタニヤでラザロの姉妹マリアがイエスに香油を注いだ時，ユダは強く異議を唱え，「どうしてこの香油を三百デナリで売って，貧しい人々に施さなかったのか」と言って，憤りをあらわにしました。しかし，記録には続けてこう説明されています。「だが，彼がそう言ったのは，貧しい人たちのことを気にかけていたためではなく，彼が盗人であり，金箱を持っていたが，そこに入れられる金を常々くすねていたからであった」。（ヨハネ 12:1‐6）すぐ他の人を裁いて結局は自らを罪に定めてしまった，ユダや宗教指導者たちのようにならないようにしましょう。


বৰ্তমানে চলি থকা অপাৰেটিং চিস্টেম (কাৰনেল) ৰ নাম 	 現在使用中の OS (カーネル) 名


ব্যক্তিগত অধ্যয়নক অধিক প্ৰভাৱকাৰী কৰি তুলিবলৈ আমি নিৰ্দ্ধাৰিত সময় আৰু নিৰ্জন স্থানৰ বাছনি কৰা আৱশ্যক 	 効果的な個人研究のためには，気を散らすものの少ない，ふさわしい環境が必要


কিন্তু এতিয়া সকলোতকৈ কঠিন প্ৰশ্নটো হৈছে, সেই প্ৰতিজ্ঞা কেনেকৈ বাস্তৱিকতাত পৰিণত হ’ব? আজি আমাৰ চাৰিওফালে দৃষ্টি কৰি দেখিবলৈ পোৱা গৈছে যে কলহপ্ৰিয় আৰু উচ্চমনা লোকসকলে অধিক সফলতা লাভ কৰিছে। তদুপৰি তেওঁলোকে বিচাৰা সকলোখিনি হস্তগত কৰি লৈছে। তেনেহ’লে নম্ৰলোকবিলাকৰ উত্তাৰাধিকাৰীৰ বাবে কি অৱশিষ্ট থাকিল? ইয়াৰ উপৰিও অতিশয় প্ৰদূষণৰ বাবে পৃথিৱীখন জৰাজীৰ্ণ অৱস্থালৈ পৰিণত, লুভীয়া আৰু অদূৰদৰ্শীসকলে ইয়াৰ সকলো শক্তি শোষণ কৰিছে। তেনেহ’লে উত্তৰাধিকাৰী হ’বলৈ পৃথিৱীখন যোগ্য হৈ থাকিবনে? এই বিষয়ে আৰু আন গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ বিচাৰি পাবলৈ আমি আপোনাক পিছৰ লেখটো পঢ়িবলৈ অনুৰোধ কৰিছোঁ। (w04 10/1) 	 とはいえ，この約束はどのように実現するのか，という極めて重大な質問が生じます。今日どこを見ても，好戦的な人や高慢な人が得をし，何でも欲しいものを手に入れているように思えます。柔和な人には何が残されているのでしょうか。さらに，地球は汚染という深刻な問題に悩まされており，資源も貪欲な人や近視眼的な人たちの食い物にされています。地球は，果たして受け継ぐに値するものでしょうか。どうぞ次の記事をお読みになり，こうした重要な質問の答えを得てください。


ডেষ্কট' প ১৮ লৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウをデスクトップ 18 へ


২৪ আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰাটো মনোগ্ৰাহী বিষয় নহয়নে বাৰু? পূবৱৰ্তী লেখৰ যোগেদি আমাক স্মৰণ কৰাই দিয়া হৈছিল যে যিহোৱাই আমাৰ লাভৰ অৰ্থে নিজৰ পৰাক্ৰম, ন্যায় আৰু জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰে। এই লেখত আমি যিহোৱাই উল্লেখনীয়ভাৱে মানৱজাতিক অৰ্থাৎ ব্যক্তিগতভাৱে আমাক প্ৰেম কৰে বুলি জানিবলৈ পালোঁ। এতিয়া আমি প্ৰত্যেকে নিজকে এনেদৰে সোধা আৱশ্যক: ‘মই যিহোৱাৰ প্ৰেমৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাওঁ?’ তেন্তে আঁহক আমি তেওঁক আমাৰ সম্পূৰ্ণ মন, চিত্ত আৰু শক্তিৰে প্ৰেম কৰোঁহঁক। (মাৰ্ক ১২:২৯, ৩০) আপুনি দৈনন্দিনে ঈশ্বৰৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰি তেওঁৰ কাষ চাপি অহাৰ আগ্ৰহকতা প্ৰকাশ কৰক। তেতিয়াহে আমাৰ প্ৰেমময় ঈশ্বৰ যিহোৱাও চিৰকালে আপোনাৰ কাষ চাপি আহিব।—যাকোব ৪:৮. (w03 7/1) [ফুটনো 	 16 あなたは，薄い色の服から染みを抜こうとしたことがありますか。いくらやっても染みが完全には消えなかったのではないでしょうか。では，エホバがご自分の許す能力をどのように描写しておられるかに注目してください。こうあります。「たとえあなた方の罪が緋のようであっても，それはまさに雪のように白くされ，たとえ紅の布のように赤くても，まさに羊毛のようになる」。（イザヤ 1:18）「緋」という語は，明るい赤を表わします。* 「紅」は，染色された素材の濃い色の一つでした。わたしたちは，自らの努力によって罪の染みを抜くことは決してできません。しかしエホバは，緋や紅のような罪を取り上げて，それを雪のように，あるいは染めていない羊毛のように白くすることができます。ですから，エホバが罪を許してくださるとき，わたしたちは，そのような罪の染みを一生背負わなければならないと感じる必要はないのです。


১৫ আনসকলেও তেনে দৰে ৰিপোৰ্ট দিছে যে এনে ব্যক্তিসকলত ক্ৰমান্বয়ে বাইবেল পঢ়া, প্ৰাৰ্থনা কৰা বা সভাত উপস্থিত হ’বলৈ অৱহেলা কৰে। অন্য শব্দত ক’বলৈ হ’লে যিসকলে নিজৰ বিবাহিত সঙ্গীক ত্যাগ দিয়ে, যিহোৱাৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্বন্ধও দুৰ্ব্বল হৈ পৰে। পৰিণামস্বৰূপে, তেওঁলোক আধ্যাত্মিকভাৱে দৃষ্টিহীন হৈ পৰে। তেওঁলোকৰ বাবে যিহোৱা বা ধাৰ্ম্মিকতাৰে পৰিপূৰ্ণ হ’বলগীয়া তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞা অবাস্তৱিক যেন হ’বলৈ ধৰে। আন কিছুমান ক্ষেত্ৰত দেখিবলৈ পোৱা যায় যে তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিকতা সত্যত নথকা স্ত্ৰীৰ সৈতে সম্বন্ধ গঢ়ি উঠাৰ পূৰ্বেই পতন হ’বলৈ ধৰে।—ইব্ৰী ১০:৩৮, ৩৯; ১১:৬; ২ পিতৰ ৩:১৩, ১৪. 	 12 ですから，配偶者となる相手をよく知るために時間をかけるのは賢明です。ある経験豊かなクリスチャン女性はかつてこう述べました。「結婚相手となる人に目を留めるときには，その人に満たしていてほしいと思う十ほどの基本的な条件について考えるとよいでしょう。もし七つしか満たしていないとしたら，こう自問することです。『欠けている三つをわたしは進んで見過ごせるだろうか。それらの欠陥を日々我慢してゆけるだろうか』。自信が持てないのであれば，一歩戻って考え直してください」。もちろん，現実的な考え方をすべきです。結婚を望むとしても，完全な配偶者を見つけることはできないのです。あなたと結婚する相手の側から見ても，完全な配偶者を見つけたことにはならないでしょう。―ルカ 6:41。


%S ৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰ সুত্ৰত প্ৰাপ্ত কৰা হৈছে 	 %S から継承


সতৰ্কবাৰ্তা: আপোনাৰ তথ্য এনক্ৰিপশন নোহোৱাকে নে' টৱৰ্কত প্ৰেৰণ কৰা হ' ব । আপুনি আগবাঢ়িবলৈ ইচ্ছুক নে? 	 データを暗号化せずにネットワークに送ろうとしています。 本当に続行しますか？


লাটভিয়ান(300) 	 ラトビアの(300)


১১. “খ্ৰীষ্টৰ ওচৰলৈ আমাক নিবলৈ” বিধানে কেনেকৈ সত্যৰূপে প্ৰমাণিত হ’ল? 	 18 （イ）義を追い求めるのが易しくないのはなぜですか。（ロ）ロトの手本から何を学べますか。


• পৰিয়াল আৰু খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীত কথোপকথনে কেনে ভূমিকা আদায় কৰে? • উন্নতিসাধক কথোপকথনে কেনে আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই আনে? 	 18 アレハンドロという20代初めの開拓者は，14歳のころにいろいろ疑念を抱いていたことを覚えています。こう語っています。「学校の友達や先生の影響もあり，神の実在と聖書の信ぴょう性について確信を持てませんでした。両親は多くの時間を取って辛抱強く，筋道立った話し合いをしてくれました。このような会話によって，その難しい時期に疑いに打ち勝つことができましたし，人生における良い決定ができました」。今はどうしているでしょうか。彼はさらにこう述べています。「わたしは今でも親元で暮らしています。それでも，互いに予定が詰まっているため，なかなか父と二人だけで話すことができません。それで週に一度，父の職場で共に食事をします。その際の会話は，わたしにとってまさに貴重なものです」。


ডেষ্কট' প ৯ লৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 デスクトップ 9 に切り替え


অৱশেষত যীচুৱে ইচ্ছাকৃতভাৱে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যৰ অনুসাৰে সমূদায় মানৱজাতিক পাপ আৰু মৃত্যুৰ দাসত্ব বন্ধনৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ মুক্তিপণ স্বৰূপে নিজৰ জীৱন আহুতি দিলে। এয়া আছিল সোণালী নিয়মৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰা এক অত্যুত্তম আৰ্হি।—মথি ২০:২৮; যোহন ১৫:১৩; ইব্ৰী ৪:১৫. 	 最後に，神の目的と調和して，イエスは進んで苦しみを受け，ご自分の命を贖いとして与えました。そうすることにより，人間が罪と死への隷属から解放されるようにしてくださったのです。これは，黄金律に従った生き方の究極の模範です。―マタイ 20:28。ヨハネ 15:13。ヘブライ 4:15。


যীচুৱেও লোভৰ সম্পৰ্কে পোনচাটেই সতৰ্ক কৰিছিল। তেওঁ আমাৰ ওচৰত নথকা বস্তুৰ প্ৰতি হাবিয়াহ নকৰিবলৈ আজ্ঞা দি এইদৰে কৈছিল: “সকলো লোভৰ পৰা নিজকে ৰাখি, সাৱধানে থাকিবা; কিয়নো উপচি পৰিলেও, মানুহৰ জীৱন তেওঁৰ সম্পত্তিৰে নহয়।” (লূক ১২:১৫) যীচুৱে কোৱা এই বাক্যশাৰী অনুসাৰে লোভ হৈছে নিৰ্ব্বোধ বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু তেনে লোভীয়া ব্যক্তিয়ে, জীৱনত যিমানেই টকা-পইচা নাথাকক কিয় তেওঁ সদায়ে বিবেচনা কৰে যে আনৰ কিমান টকা-পইচা আছে, সমাজত তেওঁৰ স্থান কি, তেওঁ কিমান ক্ষমতাশালী বা আন আন ক্ষেত্ৰসমূহৰ বিষয়েনো কি। এতেকে আৰ্জন কৰা যি কোনো বিষয়তে এজন ব্যক্তি লোভীয়া হ’ব পাৰে। আমি হয়তো ভাবিব পাৰোঁ যে যদি সেই বস্তুটো পাওঁ, তেনেহ’লে মোৰ অভাৱ পূৰণ হ’ব। কিন্তু বাইবেল আৰু মানুহৰ অভিজ্ঞতাই প্ৰমাণ কৰিছে যে একমাত্ৰ ঈশ্বৰে আমাৰ অভাৱক পূৰণ কৰিব পাৰে। এই বিষয়ে যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে আলোচনা কৰিছিল।—লূক ১২:২২-৩১. 	 イエスも，貪欲に注意しなさいと率直な警告をお与えになりました。持っていないものへの渇望に警戒するよう命じ，こう言われました。「じっと見張っていて，あらゆる強欲に警戒しなさい。満ちあふれるほどに豊かであっても，人の命はその所有している物からは生じないからです」。（ルカ 12:15）この節や，イエスがその後で述べた例えなどによると，貪欲の根底にあるのは，どれほど多くを持っているかが人生においては重要だという愚かな考えです。それは，金銭，地位，権力，あるいはそれに関連した事柄かもしれません。手に入れられるものは何でも貪欲の対象になる可能性があります。それが手に入れば満足できると思うのです。しかし，聖書によれば，また人間の経験によれば，イエスがご自分の追随者たちに話されたように，神だけが人間の真の必要を満たすことができ，また満たしてくださるのです。―ルカ 12:22‐31。


১৪ যদিও কোনো এজন ভাইক প্ৰাচীন অথবা সহায়ক সেৱকৰ নিযুক্তি কৰাৰ বাবে প্ৰাচীন গোষ্ঠীয়ে ভ্ৰমণ ওভাৰচিয়াৰসকলক জনোৱা হয়, বাস্তৱতে তেনেদৰে কৰাৰ দ্বাৰাই প্ৰথম শতাব্দীৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে এসময়ত এটা বিশেষ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি চোৱা-চিতা কৰিবলৈ আধ্যাত্মিকৰূপে যোগ্য হোৱা এজন ব্যক্তিৰ আৱশ্যকতা আছিল। তেতিয়া প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে নিৰ্দেশনা দি এইদৰে কৈছিল: “আমি যিবিলাকক এই কৰ্ম্মৰ ভাৰ দিব পাৰোঁ, সুখ্যাতি পোৱা আৰু আত্মাৰে জ্ঞানেৰে পৰিপূৰ্ণ হোৱা এনে সাত জনক তোমালোকৰ মাজৰ পৰা চাই লোৱা।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৬:১-৩) আচলতে এই নিযুক্তিকৰণৰ অনুমোদনৰ বাবে যিৰূচালেমত থকা ভাইসকলে পোনপটীয়াকৈ জড়িত আছিল। বৰ্তমান সময়তো সেই একেই আৰ্হিক অনুকৰণ কৰা হয়। 	 10 聖霊はどのように，重要な役割を果たすのでしょうか。まず第一に，霊的な監督のための要求を明示した記録は，聖霊による霊感のもとに記されました。パウロは，テモテおよびテトスにあてた手紙の中で，監督と奉仕の僕が満たすべき規準のあらましを説明し，合わせて16ほどの要求事項に言及しています。例えば，監督は，とがめられるところがなく，習慣に節度を守り，健全な思いを持ち，秩序正しく，人をよくもてなし，教える資格があり，家族の頭として模範的な人であるべきでした。また，アルコール飲料の用い方においても平衡が取れており，金を愛する人でなく，自制心を働かせているべきでした。同様に，奉仕の僕の任命を受けようと努めている人にも，高い規準が定められていました。―テモテ第一 3:1‐10，12，13。テトス 1:5‐9。


তেনে হোৱাৰ কাৰণবোৰ কি? 	 原因は何か


১০. (ক) যীচুৰ বিজয় যাত্ৰাৰ আৰম্ভণি কেনেকৈ হ’ল? (খ) তেওঁৰ প্ৰথম বিজয়ৰ সময়ত সকলো ঠাইতে কেনে প্ৰভাৱ দেখিবলৈ পোৱা গ’ল? 	 冷静さを保つ 20 （イ）「忠実で思慮深い奴隷」という神の備えに対する感謝を，どのように示せますか。（ロ）どんな自問をするのはふさわしいことですか。


আপোনাৰ মণ্ডলীত থকা ভাই-ভনীসকলক লক্ষ্য কৰক 	 13 気落ちする時，だれに心を向けることができますか。


• মই বা ক্লাইম্ব পিন 	 •梯子か上昇ピン。


শাখা আঁতৰাওক 	 セクションを削除


ফিলীপে কয় যে, “ঘৰলৈ উভটি যাবলৈ নিৰ্ণয় লোৱাটো মোৰ বাবে ইমান সহজ নাছিল, কিন্তু তথাপিও মই মোৰ পিতৃ-মাতৃক চোৱাৰ দায়িত্বক প্ৰমুখ বুলি ভাবিছিলোঁ।” তিনি বছৰৰ ভিতৰত তেওঁ নিজৰ মাক-দেউতাকক সুবিধাজনক ঘৰলৈ আনিলে আৰু স্থানীয় খ্ৰীষ্টান সঙ্গীসকলৰ সহায়ত তেওঁৰ দেউতাকৰ বিশেষ আৱশ্যকতাৰ সৈতে জীৱন-যাপন কৰিব ধৰিলে। 	 「戻るのは簡単なことではありませんでした。でも，自分の第一の責務は親の世話だと思いました」と，フィリップは言います。それから3年の間に，もっとふさわしい住まいに両親を移し，地元のクリスチャン仲間の援助も受けて，その家を父親の特別な必要にかなうように改装しました。


প্ৰিণ্ট কাৰ্য্য আৰম্ভ কৰোঁতে প্ৰিণ্টিং ব্যৰ্থ হ'ল। 	 印刷ジョブの開始処理中にエラーが発生しました。


বৰ্তমান শিকিবলগীয়া শিক্ষাসমূহ 	 15 復活を信じることは，今どのように助けになりますか。


আপুনি এই বিষয়ে কি ভাবে? ঈশ্বৰে বাস্তৱতে আমি তেওঁৰ অনুমোদন পাবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টতাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়েনে? ঈশ্বৰৰ হৃদয় স্পৰ্ষ আৰু তেওঁক সন্তুষ্টি কৰাটো আমাৰ বাবে সম্ভৱনে? (w04 5/15) 	 あなたはどう思われますか。神は，恵みを得ようとする人間の努力に本当に目を留めてくださるのでしょうか。神の心を動かし，喜ばせることはできるのでしょうか。 [2ページの図版のクレジッ COVER: Courtesy of ROE/Anglo-Australian Observatory, photograph by David Malin


সাংকেতিক লিংকৰ পৰিবৰ্তে মূল অৱস্থান ধাৰ্য্য কৰক 	 シンボリックリンクを実体に置き換える


[২৮ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [26ページの図


ডাউনল'ড কৰা হৈ আছে 	 ダウンロードしています


যীচুৱে শিষ্যবিলাকৰ আগত প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ সম্বন্ধে থকা এই তিনটা মুখ্য কাৰণ দাঙি ধৰিছিল: সহ-প্ৰচাৰক, প্ৰচাৰ এলেকা আৰু বাৰ্ত্তা 	 イエスは弟子たちのために基本的な三つのものをお与えになった。パートナー，区域の割り当て，音信


ঈশ্বৰৰ শক্তি আৰু বুদ্ধি দেখিবলৈ পোৱা এই আকাশ-মণ্ডলখনৰ বিষয়ে বিতংকৈ জানিবলৈ হ’লে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰকাশ কৰা যিহোৱা ঈশ্বৰৰ কাষ চপা নামৰ কিতাপখনৰ ৫ আৰু ৭ অধ্যায়ত চাওক। 	 16 世の著名で有力な人々が一般に神の栄光をたたえていないのであれば，だれが本当にそうしているでしょうか。その問いに答えるためには，聖書に目を向けなければなりません。そもそも，どのように栄光を受けるかを決める権限は神にあり，神はみ言葉 聖書の中でその規準を定めておられます。（イザヤ 42:8）では，神の栄光をたたえる三つの方法について考慮し，その一つ一つに関して，今日だれがそうしているかという問いについて考えましょう。


“তোমাৰ পৰিচৰ্য্যা-কৰ্ম্ম সম্পূৰ্ণ কৰা।”—২ তীমথিয় ৪:৫. 	 「自分の奉仕を徹底的に行ないなさい」。―テモテ第二 4:5，バイイングトン訳。


যিহোৱা ঈশ্বৰে সদায়ে ন্যায়পূৰ্ণতাৰে কাৰ্য্য কৰে, ২/১ 	 知識を取り入れる ― 今，また永久に，4/15 ハルマゲドン，12/1 貧困，5/15 復活，5/1


১৬ প্ৰথম শতিকাৰ নম্ৰ মনৰ ব্যক্তিসকলে যীচুক মচীহৰূপে মানি তেওঁত বিশ্বাস কৰিছিল। নতুনকৈ শিষ্য হোৱা সকলৰ বিশ্বাস দৃঢ়, প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত উৎসাহী হৈ ভাগ আৰু একেৰাহে বিশ্বাসক বজাই ৰাখিবলৈ সহায়ৰ আৱশ্যক আছিল। সেইবাবে যীচুৱে তেওঁৰ মচীহ হোৱা অনেক প্ৰমাণ আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক দৰ্শনৰ দ্বাৰা শিষ্যসকলৰ বিশ্বাস দৃঢ় কৰিলে। বৰ্তমান সময়ত আমি যোহনে দেখা সেই “প্ৰভুৰ দিনত” জীয়াই আছোঁ আৰু যীচুৱে অতি শীঘ্ৰেই চয়তানৰ এই ৰীতি-ব্যৱস্থাক ধ্বংস কৰি ঈশ্বৰৰ লোকক উদ্ধাৰ কৰাৰ পদক্ষেপ ল’ব। এতেকে আমিও আধ্যাত্মিক হিতৰ বাবে থকা যিহোৱাৰ প্ৰবন্ধবোৰক সম্পূৰ্ণকৈ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ বিশ্বাস দৃঢ় কৰা আৱশ্যক। 	 11 変ぼうの幻の様子を説明してください。 11 それから6日後にイエスは，ペテロ，ヤコブ，ヨハネを高大な山の中に連れて行きます。ヘルモン山の尾根であったと思われます。そして「彼らの前で変ぼうされ，その顔は太陽のように輝き，その外衣は光のようにまばゆく」なります。預言者のモーセとエリヤが現われて，イエスと語り合います。畏怖の念を抱かせるこの出来事は夜間に起きたようですから，とりわけ強烈な印象を残したことでしょう。実際，あまりにも真に迫っていたので，ペテロはイエスとモーセとエリヤのために合計三つの天幕を立てることを申し出ます。ペテロがまだ話しているうちに，明るい雲が彼らを影で覆います。そして雲の中から声があってこう言いました。「これはわたしの子，わたしの愛する者である。わたしはこの者を是認した。この者に聴き従いなさい」。―マタイ 17:1‐6。


দৰাচলতে, আনুগত্য হৈছে এক সফল বিবাহ গঢ়ি তুলাৰ এক শক্তিশালী আধাৰ শিলা। আমি আগৰ লেখটোত দেখিবলৈ পালোঁ যে, বহুতে যদিও বিশ্বস্ততা গুণটোক মূল্যাঙ্কন কৰে, তথাপিও ইয়াক অভ্যাস নকৰে। সেয়েহে আজি বহুতো দেশত অবিশ্বাসী হোৱাৰ বাবে বিবাহ বিচ্ছেদৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাই আহিছে। বৈবাহিক সঙ্গীয়ে কেনেকৈ এনে মনোবৃত্তিক প্ৰতিৰোধ কৰি এজনে আনজনৰ প্ৰতি আনুগত্য বজাই ৰাখিব পাৰে? 	 このように，円満な結婚生活の堅固な土台を築くうえで，忠実さは欠かせません。とはいえ，前の記事にもあるとおり，忠実さは高く評価されるものの，なかなか実践されません。例えば，多くの国で見られる高い離婚率は，不忠実さが広まっていることの表われです。夫婦はどのようにしてそのような傾向と闘い，互いに対して忠実であり続けることができるでしょうか。


Xiaomi-এ স্বীকাৰ কৰে যে ব্যক্তি বিশেষে গোপনীয়তা সম্পৰ্কীয় ধাৰণা ভিন্ন হ'ব পাৰে। সেয়েহে, আমি আপোনাক আপোনাৰ ব্যক্তিগত তথ্যৰ সংগ্ৰহ, ব্যৱহাৰ, প্ৰকাশ বা সংসাধন প্ৰতিবন্ধিত আৰু আপোনাৰ গোপনীয়তা ছেটিংছ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ Xiaomi-এ প্ৰদান কৰা উপায়সমূহৰ উদাহৰণ প্ৰদান কৰো। 	 Xiaomiは、プライバシーに対する懸念が人によって異なることを認識しています。 したがって、個人情報の収集、使用、開示または処理を制限し、プライバシー設定を制御するための方法の例を示します。


%1$S ইনস্টল কৰোঁতে এটা ত্ৰুটি হৈছিল। 	 %1$S のインストール中にエラーが発生しました。


জীৱনত পৰিৱৰ্তনশীল অৱস্থাৰ সম্মুখীন হোৱাৰ সময়ত ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাত ভাৰসা ৰাখক 	 「自分自身を，是認された者……として神に差し出すため，力を尽くして励みなさい」。―テモテ第二 2:15。


১৬. আমাৰ বাইবেলৰ পাঠ কৰা কাৰ্য্যক লাভজনক আৰু আৱশ্যকীয় কৰিবলৈ কি ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শবোৰ দিয়া হৈছে? 	 ● 「忠実で思慮深い奴隷」は，わたしたちが聖書を定期的に読むよう，どんな実際的な方法で助けてきましたか


৮ পাঁচনি পৌলে এই সঙ্কল্প কৰিছিল যে পৰিচৰ্য্যা-কৰ্ম্মক সম্পন্ন কৰিবলৈ তেওঁক একোৱেই যেন বাধা দিব নোৱাৰে। সেইবাবে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “আমি এই পৰিচৰ্য্যা-পদ পোৱাত, যি দৰে দয়া পালোঁ, সেই দৰে নিৰুৎসাহ নহওঁ; কিন্তু লাজৰ গুপুত কাৰ্য্য ত্যাগ কৰি, ধূৰ্ত্তাচাৰী নহৈ, আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যত ভাঁজ নিদি, সত্যতা প্ৰকাশ কৰি, ঈশ্বৰৰ সাক্ষাতে সকলো মানুহৰ বিবেকৰ আগত নিজকে যোগ্যপাত্ৰ দেখুৱাইছোঁ।” (২ কৰিন্থীয়া ৪:১, ২) পাঁচনি পৌলে কোৱা এই “পৰিচৰ্য্যা-পদৰ” দ্বাৰা সত্যতা প্ৰকাশ পাইছিল আৰু আধ্যাত্মিক পোহৰ সকলোলৈ বিয়পি পৰিল। 	 4 奉仕の務めを十分に果たすのに必ずしも多くの時間が求められるわけではありませんが，時間を上手に用いなければならないことは確かです。すべてのクリスチャンにとって，ペースをしっかり保つことは，宣教奉仕において物事を成し遂げる助けになります。長老は，より多くの時間を野外奉仕に費やせるよう自分の活動をよく計画して，平衡の取れた予定を立て，また何をどのように他の人にゆだねるかを見極める必要があります。（ヘブライ 13:17）それとともに当然のこととして，尊敬される長老は自らの分を果たします。それは，ネヘミヤがエルサレムの城壁の再建に自らも加わったのと同じです。（ネヘミヤ 5:16）エホバの僕はみな王国伝道の業に定期的に参加するべきなのです。―コリント第一 9:16‐18。 5 わたしたちは奉仕の務めについてどう感じますか。


অধিবেশনৰ বাবে অনুমতি দিয়ক 	 セッション中のみ許可


নিতৌ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অধ্যয়ন কৰাৰ দ্বাৰা আপুনি আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য আৰু স্থিৰতা বজাই ৰাখিছেনে? 	 クリスチャン宣教を主要な業とすることは，揺るぎない心でエホバに仕えつづける助け


খানগি 	 アジア の


৫ সেই একেদৰে যেতিয়া আপুনি সত্যক জানি তাৰ অনুসাৰে চলিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে তেতিয়াৰ পৰাই যিহোৱাৰ আত্মাই আপোনাৰ হৃদয়ত কাৰ্য্যকাৰীৰূপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। এইদৰে আপুনি যিহোৱাই আপোনাৰ পাপৰ নিমিত্তে কৰা তেওঁৰ পুত্ৰৰ বলিদানৰ প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে জানিব পাৰি কৃতজ্ঞ হ’ল। তদুপৰি, আপুনি জানিব পাৰিলে যে যিহোৱাই মানৱজাতিক কিমান প্ৰেম কৰে। যদিও আপুনি পাপী হিচাবে জন্ম গ্ৰহণ কৰিলে আৰু ঈশ্বৰৰ পৰা পৃথক আছিল, কিন্তু যিহোৱাই মানৱজাতিক ধাৰ্ম্মিক ঘোষণা কৰি অনন্ত জীৱন লাভ কৰিবলৈ পথ মুকলি কৰিলে। ইয়ে আপোনাৰ হৃদয় স্পৰ্ষ নকৰিলেনে বাৰু? ইয়াৰ ওপৰিও আপুনি যিহোৱালৈ প্ৰেম অনুভৱ কৰা নাছিলনে?—ৰোমীয়া ৫:১০. 	 5 あなたは，神の愛がどれほどのものか，どのようにして認識するようになりましたか。 5 同じように，神の言葉の真理が示されてあなたが信仰を働かせ始めた時，エホバの聖霊はあなたの心の中で働くようになりました。こうしてあなたは，エホバが愛するみ子を遣わしてあなたのために死ぬようにさせたとき，いかに大きなことをしてくださったかを認識するようになりました。エホバはこのようにして，実際にどれほど人類を愛しているか，わたしたちが分かるようにしてくださいました。わたしたちは生まれながら神から疎外されていた罪人なのに，エホバは人間が義と宣せられて終わりのない命の見込みを得ることを可能にしてくださったのです。このことを知った時，心に感動を覚えたのではありませんか。エホバへの愛を感じたのではないでしょうか。―ローマ 5:10。


৯ যীচুৱে চাৰ্দ্দিত থকা মণ্ডলীৰ দূতক এইদৰে কৈছিল: “তোমাৰ কৰ্ম্ম মই জানো যে, তুমি নাম মাথোন জীয়াই আছা, কিন্তু মৰা।” আধ্যাত্মিৰূপে সজাগে থকাৰ যদিও আমাৰ সুনাম আছে কিন্তু বিশেষাধিকাৰ, পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যৰ প্ৰতি অমনোযোগী তেন্তে প্ৰকৃততে আমি আধ্যাত্মিকতাত বেছিভাগ ক্ষেত্ৰত “মৃতপ্ৰায়” হোৱাৰ পৰিচয় দিওঁনে? তেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য বাৰ্ত্তাক ‘কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰিলোঁ তাক সোঁৱৰণ কৰি’ পুনৰাই পবিত্ৰ কাৰ্য্যৰ বাবে সক্ৰিয় হোৱা উচিত। আমি নিশ্চয়ে খ্ৰীষ্টান সভাবোৰত ধ্যানপূৰ্বক ভাগ লোৱা আৱশ্যক। (ইব্ৰী ১০:২৪, ২৫) সেইবাবে খ্ৰীষ্টই চাৰ্দ্দি মণ্ডলীক সতৰ্ক কৰি এইদৰে কৈছিল: “তুমি যদি জাগ্ৰত নোহোৱা, তেন্তে মই চোৰৰ নিচিনাকৈ যাম; আৰু কোন পৰত তোমাৰ তাত উপস্থিত হম, তাক তুমি নাজানিবা।” আজি আমাৰ সময়ৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? আমি সকলোৱে শীঘ্ৰেই হিচাব দিব লাগিব। 	 9 キリストはサルデス会衆の使いにこう告げました。「わたしはあなたの行ないを知っている。あなたは生きているとの名を持ってはいるが，実は死んでいるのである」。わたしたちは，もし霊的に目ざめているという評判を得ていても，クリスチャンの特権に大方眠っており，奉仕の活動はおざなりで，霊的に「今にも死ぬ状態に」あるとしたら，どうでしょうか。その場合には，自分が王国の音信を『どのように受け，どのように聞いたかを思いにとどめ』，神聖な奉仕における自分の努力を活性化するべきでしょう。もちろん，クリスチャンの集会にも，心をこめて参加し始めるべきです。（ヘブライ 10:24，25）キリストはサルデスの会衆にこう警告しました。「あなたが目ざめないなら，必ずわたしは盗人のように来る。そしてあなたは，わたしがどの時刻にあなたのもとに来るかを全く知らないであろう」。わたしたちの時代についてはどうでしょうか。間もなくわたしたちも，必ず言い開きをすることになります。 10 サルデスの場合と似た状況にあっても，少数のクリスチャンについてはどんなことが言えますか。


সৰুকালত নীল আৰু ফ্ৰান্জে সত্য খ্ৰীষ্টানসকলৰ সৈতে হিতজনক সঙ্গতি কৰি আনন্দ উপভোগ কৰিছিল।* কিন্তু সময় অতিক্ৰম কৰাৰ লগে লগে নীলে কৈছিল: “মই বেয়া লোকসকলৰ সৈতে সঙ্গতি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ।” শেষত ইয়াৰ পৰিণামৰ বাবে অতি দুষিত হয়, কিয়নো তেওঁ অপৰাধ কৰাৰ কাৰণে জেইলত যাবলগীয়া হৈছিল। ঠিক তেনেদৰে ফ্ৰান্জৰ সৈতেও সেই একেই হৈছিল। তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “মই ভাবিছিলোঁ যে নিজলৈ কোনো অনিষ্ট নোহোৱাকৈ মই জগতৰ যুবকসকলৰ সৈতে সঙ্গতি কৰি আনন্দিত হ’ব পাৰিম।” কিন্তু তেনে ভাবি মই কিমান যে ভুল কৰিলোঁ। “কিয়নো যেনেকৈ গালাতীয়া ৬:৭ পদে কৈছে যে, ‘তোমালোক ভ্ৰান্ত নহবা, ঈশ্বৰক ভাণ্ডনা কৰা নাযায়; কিয়নো মানুহে যিহকে বয়, তাকেহে দাব।’ পাছলৈ মই ভোগা কঠিন অভিজ্ঞতাৰ পৰা জানিব পাৰিলোঁ যে একমাত্ৰ যিহোৱাই সত্য আছিল। মই কৰা ভুল কাৰ্য্যৰ পৰিণামস্বৰূপে যাৱজ্জীৱন জেইলত কটাব লাগিব।” 	 ニールとフランズは幼少時代に，誠実なクリスチャンとの健全な交わりを楽しみました。* しかし時たつうちに，「悪い仲間と付き合うようになりました」と，ニールは述べています。そのため結局は，残念ながら犯罪に携わり刑務所に入れられました。フランズの話もそれによく似ています。「世の若者たちとたむろしても，自分だけは絶対に影響されないと思っていたんです」と，フランズは嘆きます。「でもガラテア 6章7節が述べるように，『神は侮られるような方ではありません。何であれ，人は自分のまいているもの，それをまた刈り取ることになるのです』。つらい経験を通して初めて，自分が間違っていて，エホバが正しいことを学びました。自分のおかした悪に対して終身刑を言い渡されました」。


৫ এই ক্ষেত্ৰত তেনেধৰণৰ অনুশাসন দিয়াত যিহোৱাই এক উত্তম আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে। পাঁচনি পৌলে যিহোৱাক মানৱীয় পিতৃৰ সৈতে তুলনা কৰি এইদৰে কৈছিল: “পিতৃয়ে শাস্তি নিদিয়া, এনে কোন পুত্ৰ আছে? . . . তেওঁবিলাকে হলে, যেনেকৈ উচিত দেখিছিল, তেনেকৈ অলপ দিনৰ নিমিত্তে শাস্তি দিছিল; কিন্তু তেওঁ হলে, আমাৰ হিতৰ কাৰণে, অৰ্থাৎ আমি যেন তেওঁৰ পবিত্ৰতাৰ ভাগী হওঁ, তাৰ কাৰণে শাস্তি দিছে।” (ইব্ৰী ১২:৭-১০) দৰাচলতে আমি পবিত্ৰ আৰু শুদ্ধতা বজাই ৰাখিবৰ বাবেহে যিহোৱাই আমাক অনুশাসন দিয়ে। গতিকে ল’ৰা-ছোৱালীক প্ৰশিক্ষণ দিয়া ক্ষেত্ৰত, আমি যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকলক দিয়া অনুশাসনৰ পৰা বহু কিছু শিকিব পাৰোঁ।—দ্বিতীয় বিবৰণ ৩২:৪; মথি ৭:১১; ইফিচীয়া ৫:১. 	 2 親が子育てにてこずるのはなぜでしょうか。主な理由の一つは，今が「終わりの日」であり，「対処しにくい危機の時代」が来ているということです。（テモテ第二 3:1）加えて，「人の心の傾向はその年若い時から悪い」と聖書は述べています。（創世記 8:21）しかも，若者はサタンの攻撃を特に受けやすく，サタンは「ほえるライオン」のように，経験のない者たちをえじきにします。（ペテロ第一 5:8）「エホバの懲らしめと精神の規整とをもって」我が子を育てることを目指すクリスチャンの親にとって，障害となるものは確かに多いのです。（エフェソス 6:4）子どもが成長してエホバの円熟した崇拝者になり，「正しいことも悪いことも」見分けられるよう，親はどのように助けることができるでしょうか。―ヘブライ 5:14。


আনসকলে তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে ঘটি থকা ঘটনাবোৰক দেখি ঈশ্বৰৰ প্ৰতি অসন্তুষ্টি মনোভাৱ বিকশিত কৰিছে। তেওঁলোকে দেশখনত দৰিদ্ৰতা আৰু অনাহাৰ, আশাহীন যুদ্ধৰ শৰণাপন্ন লোক, অসংখ্য ল’ৰা-ছোৱালীয়ে মাক-দেউতাকক এইড্‌ছ ৰোগৰ ফলত মৃত্যুত হেৰুৱাই অনাথ হৈছে আৰু কোটি কোটি সংখ্যক লোকক ৰোগগ্ৰস্ত হোৱা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। লোকসকলৰ বহুতে এনেদৰে আৰু একেইদৰে হোৱা ঘটনাবোৰৰ প্ৰতি ঈশ্বৰে কোনো মনোযোগ নিদিয়াৰ বাবে তেওঁক দায়ী কৰিছে। 	 また，世の中の状況を見て神に対して苦々しい感情を抱く人もいます。国々は，貧困や飢餓，途方に暮れる戦争難民，エイズで親を亡くした無数の子どもたち，様々な病気に苦しむ大勢の人を抱え，なすすべもありません。多くの人は，そのような悲惨な状況を目の当たりにし，神は何もしていないと考えて神を責めます。


ভুগী থকা বেছিভাগ সমস্যাই হৈছে মানুহে নিজেই উৎপন্ন কৰি লোৱা বা স্ববিহিত। উদাহৰণস্বৰূপে, এনে বিশেষ কোনো বিপদজনক জনাপৰিচিত কাৰ্য্যসমূহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। লোকসকলে অনৈতিক যৌন, অপৰিমিত মদ্যপান, নিচা জাতীয় পদাৰ্থ লোৱা, ধুমপান আৰু কিছুমান বিপদজনক খেল-ধেমালি, দ্ৰুতগতিত গড়ী বা মটৰ-চাইকেল চলোৱা আদিত ভাগ লয়। এনে বিপদজনক কাৰ্য্যত ভাগ লৈ নিজৰ বাবে বিপদ মাতি অনাৰ কাৰণে দায়ী কোন? ঈশ্বৰনে অথবা অবিবেচকৰূপে কাৰ্য্য কৰা জন? ঈশ্বৰৰ প্ৰেৰিত বাক্যই এইদৰে কৈছে: “তোমালোক ভ্ৰান্ত নহবা, ঈশ্বৰক ভাণ্ডনা কৰা নাযায়; কিয়নো মানুহে যিহকে বয়, তাকেহে দাব।”—গালাতীয়া ৬:৭. 	 人間の苦しみの多くは，人間が自ら引き起こしたものです。例えば，ある種の行為の危険性はよく知られています。それでも人々は性の不道徳にふけり，アルコールや薬物を乱用し，たばこを吸い，過激なスポーツに挑戦し，猛烈なスピードで車を運転します。そのような危険なことを行なってつらい目に遭うとしたら，だれのせいですか。神ですか。それとも無分別な行動をした当人でしょうか。霊感のもとに記された神の言葉はこう述べています。「惑わされてはなりません。神は侮られるような方ではありません。何であれ，人は自分のまいているもの，それをまた刈り取ることになるのです」。―ガラテア 6:7。


১১ সদায়েই মনত ৰাখক যে আপোনাৰ বাপ্তিষ্মা হৈছে সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে ঈশ্বৰলৈ কৰা সমৰ্পণৰ প্ৰতীক। বাপ্তিষ্মা ল’বলৈ নিৰ্ণয় লোৱাৰ বাবে আপোনাক কোনো প্ৰকাৰে হেঁচা দিয়া নাছিল। এতিয়া আপুনি জীৱনৰ বাকী সময়ছোৱাত ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ সামঞ্জস্যত চলিবলৈ নিৰ্ণয় কৰিবনে? আপুনি এক উত্তম বিবেক পাবলৈ ঈশ্বৰৰ ওচৰত অনুৰোধ কৰিছিল আৰু সমৰ্পণৰ প্ৰতীক হিচাবে বাপ্তিষ্মা লৈছিল। সমৰ্পণৰ অনুসাৰে চলি আপুনি এই উত্তম বিবেকক বজাই ৰাখক আৰু যিহোৱাই আপোনাক জীৱনৰ বাকীছোৱাত আশীৰ্ব্বাদ প্ৰদান কৰিব।—হিতোপদেশ ১০:২২. 	 9 すでに転向し，罪の行ないから遠ざかっているのですから，心を揺るぎない状態に保てるように，引き続き神の助けを求めてください。言ってみれば，あなたは間違った街道を走行していましたが，信頼できる地図を調べて，正しい道を進むようになりました。今度は，その道からそれないでください。神の導きに引き続き依り頼み，命の道にとどまることを思い定めてください。―イザヤ 30:20，21。マタイ 7:13，14。 自分の献身とバプテスマを忘れてはならない


৪ পাঁচনি পৌলে কৰিন্থীয়াসকলক কৈছিল যে, “তোমালোক বিশ্বাসত আছা নে নাই, তাক জানিবলৈ, নিজৰ পৰীক্ষা কৰা আৰু নিজৰ প্ৰমাণ চোৱা।” (২ কৰিন্থীয়া ১৩:৫) গতিকে এনে পৰামৰ্শৰ অনুসাৰে চলি তেওঁলোকে নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি থকা অনিশ্চয়তাক দূৰ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। ঠিক সেইদৰে এই পৰামৰ্শটো আমাৰ সময়ৰ বাবেও কাৰ্য্যকাৰী হ’ব পাৰে। তেনেহ’লে আমি কেনেকৈ পাঁচনি পৌলৰ এই পৰামৰ্শৰ অনুসাৰে চলিব পাৰোঁ? আমি বিশ্বাসত আছোঁ নে নাই, সেই বিষয়ে কেনেকৈ পৰীক্ষা কৰিব পাৰোঁ? তদুপৰি নিজকে পৰীক্ষা কৰি চোৱাৰ সৈতে আৰু কি সন্মিলিত আছে? 	 2 ギリシャのコリントのクリスチャン会衆で，1世紀に，一部の人にそうした影響を及ぼしかねない状況が生じました。「優秀な使徒たち」が使徒パウロの権威に異議を唱え，「彼の手紙は重々しくて力強いが，身をもってそこにいる様は弱々しく，その話し方は卑しむべきものだ」と述べていたのです。（コリント第二 10:7‐12; 11:5，6）そうした意見のゆえに，コリント会衆の一部の人たちは歩み方に関して不安になったかもしれません。


• মন-পালটন কৰা নীনবিৰ লোকসকলক যোনাই কেনেকৈ দৃষ্টি কৰিছিল? 	 13 エホバが今日，人々を気にかけておられると言えるのはなぜですか。


টাইপ- কৰাৰ- সময়ত- বানান- পৰীক্ষণ সক্ৰিয় কৰা হৈছে । 	 逐次スペルチェックを有効にしました。


“ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰাগৈ” 	 『行って，預言せよ』


সহায়ৰ প্ৰয়োজন? 	 サポートが必要ですか？


প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান ভাতৃত্বৰ পৰা প্ৰেম কৰিবলৈ শিকা 	 クリスチャンの兄弟関係から愛を学ぶ


ভাগ লোৱাসকল স্মৰণীয় পৰ্ব্বত উপস্থিতি 	 （正式に組んだものについては出版物を参照）


[১২ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [16ページの図


ইমেইল ছাব‌স্ক্ৰিপশ্যন পৰিচালনা 	 メール購読を管理


আবৰ্জনাকে ভাণ্ডাৰে আতৰাই নিয়ক 	 捨て札を手札に置きなさい


~a ক ইশকাপনৰ টেক্কালে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をスペードの A の上に置きなさい。


যিহোৱাই আজ্ঞাকাৰীসকলক নিৰাপত্তা আৰু আশীৰ্ব্বাদ প্ৰদান কৰে 	 「わたしに聴き従う者は安らかに住み，災いの怖れによってかき乱されることはない」。―箴言 1:33。


চাৰিফৎ চহৰত বাস কৰা বিধৱা স্ত্ৰীগৰাকীৰ দৰে চূনেমত থকা মহিলাগৰাকীয়েও জানিলে যে ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ বাবে কি ঘটিল। ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ প্ৰিয় ব্যক্তিজনক পুনৰাই জীয়াই তুলাৰ বাবে তেওঁলোকৰ আনন্দৰ কোনো সীমা নোহোৱা হৈছিল। 	 ザレパテのやもめと同じく，このシュネムの女性も，起きた事柄が神の力によるものであることを知っていました。二人とも，愛する我が子の命を神が回復させてくださったので，大いに喜びました。


“ভালক ভাল পোৱা” 	 13 アモス 5章15節の言葉に従う必要があるのはなぜですか。


• যেতিয়া কোনোবা এজনৰ মৃত্যু হয় তেতিয়া তেওঁৰ প্ৰাণ বাহিৰলৈ ওলাই যাবলৈ খিৰিকীখন খুলি ৰখা উচিত 	 ● だれかが死んだら，魂が外に出られるように窓を開けなければならない


আপুনি কেনেদৰে উত্তৰ দিব? 	 「エホバの大いなる日は近い」


১৫ যেতিয়া যীচুৰ দ্বাৰা যিহোৱালৈ নিজকে সমৰ্পিত কৰোঁ, তেতিয়া আমি শাস্ত্ৰীয় পদৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাক পালন কৰোঁ। যিদৰে যীচুৱে যৰ্দ্দন নদীত নিজকে ঈশ্বৰলৈ সমৰ্পণ কৰাক চিহ্নিত কৰিবলৈ বাপ্তিষ্মা ল’লে, তেনেদৰে বাপ্তিষ্মা লোৱা বিদ্যাৰ্থীসকলেও সমৰ্পণ কৰাক চিহ্নিত কৰিবলৈ বাপ্তিষ্মা লোৱা আৱশ্যক। (মথি ৩:১৩) মন কৰিবলগীয়া যে সেই গুৰুত্বপূৰ্ণ সময়ছোৱাত যীচুৱে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল।—লূক ৩:২১, ২২. 	 10 『子の名において』バプテスマを受けるとは，神の独り子としてのイエスの地位と権威を認める，という意味です。（ヨハネ第一 4:9）バプテスマの資格にかなう人は，イエスを，「多くの人と引き換える贖い」を備えるために神が用いた方として受け入れます。（マタイ 20:28。テモテ第一 2:5，6）バプテスマ希望者は，神がみ子を高めて，「さらに上の地位」に就かせたことも認めなければなりません。―フィリピ 2:8‐11。啓示 19:16。 11 『聖霊の名において』バプテスマを受けるとは，どういうことですか。


ইঞ্জিন URLএ সন্ধানৰ শব্দৰ ঠাইত %s ব্যৱহাৰ কৰে 	 検索エンジンの URL を入力します。%s は検索語句に置き換わります


১২, ১৩. (ক) আৰ্হিমূলক প্ৰাৰ্থনাৰ সৰ্বশেষৰ আগৰ অনুৰোধটো কি অৰ্থত প্ৰকাশ পোৱা নাই? (খ) সেই মহান পৰীক্ষক জন কোন আৰু পৰীক্ষালৈ নিনিবা বুলি কৰা প্ৰাৰ্থনাৰ অৰ্থ কি? ১৪. যদি আমি পৰীক্ষাৰ সময়ত যিহোৱালৈ অপেক্ষা কৰোঁ তেন্তে তেওঁ যে আমাক ত্যাগ নিদিব, তাক পাঁচনি পৌলে কেনেকৈ আশ্বাস দি কৈছে? 	 19 イエスが弟子たちに教えた簡潔で模範的な祈りは，終わりが近づいた今，自分の祈りに何を含めるべきかに関して健全な導きを与えてくれます。わたしたちは，エホバが霊的な面でも物質面でもわたしたちの日ごとの必要物を供給してくださるという確信を，今後も，まさに終わりに至るまで保ってゆけますように。祈りつつ目をさましていれば，「初めに抱いた確信を終わりまでしっかりと堅く保（つ）」ことができるでしょう。―ヘブライ 3:14。ペテロ第一 4:7。 [脚注]


আচল নামৰ পৰিৱৰ্তে ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। 	 使われているのは仮名です。


সেই বিষয়ে মানুহে কিয় বিভ্ৰান্ত হৈছে? 	 なぜ混乱があるのか


এটা ভিডিঅ' প্ৰকল্প সৃষ্টি কৰক 	 映像プロジェクトを作成します


বুটামত ব্যৱহাৰৰ বাবে অবিকল্পিত ৰং নিৰ্ধাৰণ কৰা হয় 	 標準のボタン色を設定する


ইউৰোপীয়ান ইউনিয়নৰ বহুতো বেঙ্ক এ ইন্টাৰনেচনেল মানি অর্ডাৰৰ সুযোগ আগবঢ়ায় (বেঙ্ক ট্রান্সফাৰ) ইউৰোপীয়ান ইউনিয়নৰ অন্তর্গত (ইউৰোপীয়ান ইউনিয়নৰ সদস্য হ’ল শ্লোভাকীয়া) কোনো ধৰনৰ ফীচ নোলোৱা‌কৈ যদিহে সঠিক SWIFT কোড আৰু IBAN কোড দিয়া থাকে। আমাৰ বেঙ্কে এই ক্ষেত্রত একো ফীচ নলয়। 	 ＥＵの多くの銀行ではＥＵ内の国際為替（銀行振込）を推奨しています（スロバキアはＥＵのメンバーです）。正確なＳｗｉｆｔコードとＩＢＡＮコードが提示されていれば料金はかかりません。私達の銀行もこれの支払いに手数料は取りません。


KJSEmbed স্ক্ৰিপ্ট সঞ্চালনৰ সামগ্ৰী 	 KJSEmbed スクリプトを実行するためのユーティリティ


৫. ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্যকাৰী সেৱক হ’বলৈ আমি শাস্ত্ৰীয় পদ উদ্ধৃত কৰাৰ উপৰিও আৰু কি কৰা আৱশ্যক? ৬, ৭. পাঁচনি পৌলে কেনেকৈ নিজৰ পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যক গৌৰৱান্বিত কৰিছিল আৰু আমিও সেইদৰে কেনেকৈ কৰিব পাৰোঁ? 	 18 人を変革する神の言葉の力は，どこに住む人にも良い影響を及ぼします。例えば，カンボジア，プノンペンの王国宣明者たちは，コンポンチャム地区で月に2回伝道していました。地元の女性牧師は，他の僧職者たちがエホバの証人を非難するのを聞いて，証人たちが今度その地区に来た時にはじかに会って話すことにしました。祭日を祝うことについて幾つもの質問を投げかけ，証人たちが聖書から筋道立てて話すその言葉にじっと耳を傾けました。その後，感嘆してこう言いました。「あなた方について仲間の牧師たちの言った事柄が真実ではないことがこれで分かりました。あなた方は聖書を使わないと言われていましたが，今朝みなさんが使ったのは聖書だけでしたね」。


৬ প্ৰেমপূৰ্বক দয়াৰ সৈতে জড়িত থকা বৃতান্তসমূহক পৰীক্ষা কৰাৰ দ্বাৰা আমি যিহোৱাই প্ৰকাশ কৰা সেই গুণৰ অভিপ্ৰায়ক জানিব পাৰিম। আদিপুস্তক ১৪:১-১৬ পদত উল্লেখ কৰা বৃতান্তত আমি অব্ৰাহামৰ ভাগিন লোটক শত্ৰুবিলাকে বন্দী কৰি নিয়াৰ বিষয়ে পঢ়িবলৈ পাওঁ। কিন্তু অব্ৰাহামে তেওঁক শত্ৰুৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰে। লোট আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে বাস কৰা চহৰখনক যিহোৱাই ধ্বংস কৰিবলৈ নিৰ্ণয় লোৱাত তেওঁৰ জীৱন পুনৰাই বিপদপন্ন হৈ পৰিছিল।—আদিপুস্তক ১৮:২০-২২; ১৯:১২, ১৩. 	 6 エホバの愛ある親切がどの程度に及ぶものかを見極める最善の方法は，この特質に関連した聖書の記述を調べることでしょう。創世記 14章1‐16節には，アブラハムのおいロトが，敵の軍勢によって連れ去られたことが記されています。しかし，アブラハムはロトを助け出しました。エホバが邪悪なソドムの都市を滅ぼすことにされた時，ロトの命は再び危険にさらされました。ロトとその家族はそこに住んでいたのです。―創世記 18:20‐22; 19:12，13。


প্ৰোথিত কৰিব পৰা লিপি সম্পাদনৰ অংশ (Doc/ View Separation ৰ সৈতে) Comment 	 埋め込み可能なテキストエディタコンポーネント (Doc/View 分離)Comment


আনন্দ বজাই ৰাখিবলৈ হ’লে আশাবাদী হোৱা অতি আৱশ্যক 	 希望 ― 幸福に不可欠なもの


এড-অনসমূহ আপডেইট কৰা হৈছে 	 更新を確認しています


সকলো সন্মুখলৈ আনক 	 すべてを前面に移動


১৩. পিতৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিলে আমাৰ মনত পিতৰৰ কেনে গুণবোৰ ভাঁহি উঠিব পাৰে, কিন্তু যীচুৱে কিয় তেওঁক এজন পাঁচনি হিচাবে বাছি লৈছিল? 	 20 意見の相違を解決するにあたり，さらにどのようにすればおそらく和解できるでしょうか。


• আমি কিয় ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আহিব লাগে বুলি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ? 	 15 イエスが王国の権能を受けたことは，天において神のご意志が行なわれることにどう影響しましたか。


আপুনি ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে কিমান সময় অতিবাহিত কৰা উচিত 	 9 言う事柄より行なう事柄のほうがはるかに重要な場合があるのはなぜですか。


লাটভিয়ান (496) 	 おむつ (469)


২. কোনে নিজকে মিছলীয়া হোৱাৰ পৰিচয় দিলে আৰু কিহৰ বাবে? ৩. চয়তানে কোৱা মিছাকথাৰ প্ৰতি আদম আৰু হৱাই কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে আৰু তাৰ পৰিণামস্বৰূপে কি ঘটিল? 	 16 使徒パウロはサタンに関してこう書いています。「この事物の体制の神が不信者の思いをくらまし，神の像であるキリストについての栄光ある良いたよりの光明が輝きわたらないようにしているのです」。（コリント第二 4:4）エバのように，悪魔サタンにすっかり欺かれてしまう人がいます。欺かれたのではなく意図して不従順の道を選んだアダムの歩みに倣う人もいます。（ユダ 5，11）ですから，クリスチャンは目をさましていて，真理を，真実な事柄をしっかりと守らなければなりません。


টেগসমূহৰ দ্বাৰা সমন্বয় কৰক 	 タグ順で表示


১২. মোচিৰ ব্যৱস্থাত পোৱা কেনে দৃষ্টান্তই যিহোৱাই যে তেওঁৰ মেৰৰূপী উপাসকসকলক “ধীৰে ধীৰে” পৰিচালিত কৰে, সেই বিষয়ে বুজিবলৈ সহায় কৰে? 	 ダビデは，危険から救出してくださったエホバを賛美する詩を幾つか書いています。例えば，詩編 18編，34編，56編，57編，59編，63編などの表題をご覧ください。


১৫. মিডিয়াই প্ৰচাৰ কৰা প্ৰত্যেকটো বিষয় বিশ্বাস কৰাটো কিয় এক অবিবেচকৰ কাৰ্য্য? ১৬. (ক) যোহন ১০:৪ পদত উল্লেখ কৰা যীচুৰ বাক্যৰ সত্যতা আক্ষৰিকৰূপে কেনেকৈ মেৰৰ আচৰণত দেখিবলৈ পোৱা যায়? (খ) বাইবেলে আমাক কি কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে? 	 21 霊によって油そそがれたクリスチャンは，よその者たちの声に耳を傾けないことにより，ルカ 12章32節に記されているりっぱな羊飼いの言葉にこたえ応じます。イエスはそこで弟子たちに，「恐れることはありません，小さな群れよ。あなた方の父は，あなた方に王国を与えることをよしとされたからです」と言っておられます。同様に，「ほかの羊」も，「さあ，わたしの父に祝福された者たちよ，世の基が置かれて以来あなた方のために備えられている王国を受け継ぎなさい」というイエスの言葉を聞く時を切に待ち望んでいます。（ヨハネ 10:16。マタイ 25:34）「よその者たちの声」を拒絶するなら，わたしたちの前途には本当に心温まる報いがあるのです。 覚えていますか


৮ যিসকল লোকে এই পৃথিৱীত চিৰকালৰ বাবে জীয়াই থাকিবলৈ বিচাৰে তেওঁলোকৰ মহান আশাৰ বিষয়ে যীচুৱে কৈছিল: “নম্ৰবিলাক ধন্য; কিয়নো তেওঁবিলাকে দেশখন অধিকাৰ কৰিব।” (মথি ৫:৫) এইদৰে কোৱাৰ সময়ত তেওঁ গীতমালা ৩৭:২৯ পদক উদ্ধৃত কৰিছিল, ইয়াত ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছিল যে “ধাৰ্ম্মিকবিলাক পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব, আৰু তাত সৰ্ব্বতিকাললৈকে বাস কৰিব।” যীচুৱে জানিছিল যে ধাৰ্ম্মিক হৃদয়ৰ লোকবিলাকে এই পৰমদেশ পৃথিৱীত চিৰকালৰ বাবে জীয়াই থকাটোৱেই হৈছে যিহোৱাৰ উদ্দেশ্য। কিয়নো যিহোৱাই কৈছে: “ময়েই নিজ মহাশক্তিৰে . . . পৃথিবীক, আৰু পৃথিবীৰ ওপৰত থকা মানুহ আৰু পশুবোৰক সৃষ্টি কৰিলোঁ, আৰু মোৰ দৃষ্টিত যাক ভাল দেখোঁ, তাকে তাক দিওঁ।”—যিৰিমিয়া ২৭:৫. 	 8 イエスは，地上で永久に生きたいと思う人たちのための壮大な希望を要約し，「温和な気質の人たちは幸いです。その人たちは地を受け継ぐからです」と言われました。（マタイ 5:5）イエスは詩編 37編29節に言及していたものと思われます。そこでは，「義なる者たちは地を所有し，そこに永久に住むであろう」と予告されています。心の正しい人々が楽園となる地上で永久に生きるのがエホバの目的であることをイエスはご存じでした。エホバはこう述べておられます。「わたしはわたしの大いなる力……によって，地と人間と地の表にいる獣とを造り，わたしの目が与えることを正しいと見た者にそれを与えた」。―エレミヤ 27:5。


ড্ৰাইভ লক কৰা সম্ভৱ নহয় (%s) 	 ドライブをロックできません (%s)


১৪. কিয় কিছুমান খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিয়ে চয়তানৰ ফান্দত পৰে? ১৫. কিছুমানে নিজৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰক মুল্যাঙ্কন কৰিবলৈ কিয় বিফল হৈছে? 	 「ものみの塔」誌，2000年1月15日号，12‐14ページをご覧ください。13‐18節には，1914年以来わたしたちが終わりの日に生活していることを示す，六つの強力な証拠に関する考察が載せられています。


~a ক ৰুহিতনৰ ছয়লে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの 6 の上に置きなさい。


আপোনাৰ ঘৰত থকা টেলিফোনৰ ওচৰত কিছুমান কিতাপ ৰাখক। যেতিয়া টেলিফোনৰ বাবে পাচঁ বা দহ মিনিট অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হয় সেইসময়ত আপুনি ভালেমান পৃষ্ঠা পঢ়িব পাৰে। 	 電話口で待つ場合に備えて，受話器のそばに何か読み物を置いておく。5分か10分でも何ページか読める。


পৰ্ব্বতীয় উপদেশত উল্লেখ কৰা ৯ টা বিবৃতিৰ প্ৰত্যেকটো সাধাৰণতে গ্ৰীক ভাষাত মাকাৰীয়’ শব্দৰে আৰম্ভ কৰা হৈছে। এই শব্দটোক “ধন্য” বুলি অনুবাদ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে নিউ ৱৰ্ল্ড ট্ৰান্‌চলেশ্ব্যান্, আন অনুবাদ যেনে, দ্য যিৰূচালেম বাইবেল, আৰু টু ডে ইংলিছ ভাৰৰ্চন্ বাইবেলত সঠিককৈ “আনন্দিত” বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে। 	 これらは九つの至福と呼ばれることもあり，ギリシャ語では各部分がマカリオイという語で始まっています。この語を「祝福された（blessed）」と訳す翻訳もありますが，「新世界訳」および「エルサレム聖書」（英語）や「今日の英語訳」（英語）などでは，より正確な「幸い（happy）」という語を用いています。


সম্প্ৰতি ব্যৱহৃত খোলক (R) 	 最近のファイルを開く(R)


যিহোৱাৰ সেৱাত পোৱা নিযুক্তিভাৰক আপুনি এক বিশেষাধিকাৰ হিচাবে দৃষ্টি কৰেনে? 	 あなたは，エホバへの奉仕におけるどんな割り当ても特権とみなしていますか


কোনো MD5 ফাইল দিয়া হোৱা নাই। 	 md5 ファイルが指定されていません。


জড়িত হওক 	 参加する


কাটাৰজেইনাই এবাৰ ইংলেণ্ডৰ লণ্ডন চহৰলৈ যাত্ৰা কৰোঁতে তাইৰ জীৱনলৈ এটা মহত্বপূৰ্ণ সময় আহিল। তাই তাত থকা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ শাখা কাৰ্য্যালয়লৈ গৈছিল আৰু তাইলৈ দেখুউৱা প্ৰেমপূৰ্ণ ব্যৱহাৰত তাই অতিশয়ৰূপে প্ৰভাৱিত হ’ল। তেনে সাধাৰণ পৰিচায়ক কাৰ্য্যই তাইক মাগদেলীনাই কোৱা বিষয়বোৰৰ প্ৰতি অধিক আগ্ৰহী আৰু প্ৰভাৱিত কৰি তুলাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিলে। 	 転機が訪れたのは，カタルジーナが英国のロンドンに行った時です。エホバの証人のロンドン支部を訪問し，親切な扱いを受けて感激しました。ドアを開けてくれるとか，話に誠実な関心を示してくれるとかいった，ちょっとした振る舞いがカタルジーナの心をとらえたのです。


“গগণ-মণ্ডলে ঈশ্বৰৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰে; আকাশ-মণ্ডলে তেওঁৰ হাতৰ কৰ্ম্ম দেখুৱায়।”—গীত ১৯:১. 	 1，2 （イ）人間が神の栄光を直接見ることができないのはなぜですか。（ロ）24人の長老はどのように神に栄光を帰していますか。


পাঁচটা ভিত্তি 	 5枠の台札


৪, ৫. (ক) যীচুৱে কিয় সহজ, সৰল ভাষাত শিক্ষাদান কৰিছিল আৰু তেওঁ তেনেদৰে দিয়া শিক্ষাৰ কেনে প্ৰভাৱ পৰিছিল? (খ) যীচুৰ পৰ্ব্বতীয়া উপদেশ কেনেকৈ সহজ আৰু সৰল ভাষাত শিক্ষাদান কৰাৰ এক উত্তম আৰ্হি আছিল? 	 19 イエスは，反対者を沈黙させるために論理に訴えただけでなく，エホバについての積極的で心温まる真理を教えるためにも，論理にかなった説得力のある論法を用いました。また，『まして……である』という言い回しを幾度も用いて，聴き手が周知の真理に基づいてさらに一層の確信を抱けるように助けました。その例を二つだけ調べましょう。


প্ৰেমেৰে ভুল বুজাবুজিক সমাধান কৰা 	 愛の精神をもって問題を明らかにする


• আমি উত্তম ফল পাবলৈ কি কৰা উচিত? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 16，17 （イ）イスラエルは神との契約に関してどのように行動しましたか。（ロ）わたしたちは自分の行動に関してどんなことを覚えておくべきですか。


প্ৰমূখ পাছৱাৰ্ড আঁতৰাওক 	 マスターパスワードを削除


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 15，16 新しい奉仕者を訓練する必要があるのはなぜですか。


প্ৰকৃততে যদিও যোচিফাচে ইহুদীসকলক পবিত্ৰ বস্তুৰ প্ৰতি অনাদৰ নকৰা বুলি কৈছিল, তথাপিও তেওঁ ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাক অন্য ধৰণে বুজাই এইদৰে কৈছিল: “কোনেও যেন আন দেৱ-দেৱীসকলক অপমান নকৰে বা পবিত্ৰ বস্তুক অপহৰণ নকৰে অথবা সিহঁতৰ নামত অৰ্পিত কৰা ধন সংগ্ৰহ নকৰে।” (হেলনীয়া মুদ্ৰণ আমাৰ)—জিউইচ্ এনটিক্যুটীজ, পুস্তক ৪, অধ্যায় ৮ অনুচ্ছেদ ১০. 	 15 個人研究によって自分を教えるためにどんな道具を使えるでしょうか。 15 エホバの証人は調査に使える道具を持っています。自分や他の人を教えようと研究するときに生じる疑問や問題点を，それを使って調べるのです。多くの言語で利用できる道具の一つは，「ものみの塔出版物索引」です。それがあるなら，聖書に基づくエホバの証人の出版物から，必要な情報を探し出すために使えます。項目から，あるいは聖句の一覧から探せます。多くの主要な言語でエホバの証人が利用できるもう一つの道具は，Watchtower Library＜ワッチタワー ライブラリー＞です。CD-ROM上のこのコンピューター･プログラムには，非常に多くの出版物が電子的な形で収められています。そのプログラムによって，聖句に関する様々な題目や論議について調査できます。これらの道具のどちらかを，あるいは両方を利用できるなら，神の言葉を研究する際にいつも活用して，他の人を教えられるようにしてください。


৮. যিহোৱাৰ ওপৰত ৰখা নিশ্চয়তাৰ সম্পৰ্কে দায়ূদে কেনে তিনিটা কাৰণ দাঙি ধৰিছে? ৯. দায়ূদে কেনে শান্তিময় পৰিৱেশৰ ছবি দাঙি ধৰিছে আৰু মেৰবোৰ তালৈ কেনেকৈ আহিল? 	 20 わたしたちは，詩編 23編に記されたこの美しい数々の言葉に深く感謝できます。ダビデにとっては，エホバがどのようにご自分の羊を導き，守り，養われるかを描写するのに，これ以上の適切な例えはなかったでしょう。ダビデが用いた温かな描写は，わたしたちも牧者としてのエホバに頼れるという確信を抱くことができるように保存されてきました。そうです，わたしたちがエホバのそばにとどまる限り，エホバは愛情深い牧者として「命の日の限り」，とこしえの将来に至るまで，わたしたちを世話してくださるのです。しかし，エホバの羊であるわたしたちには，偉大な牧者エホバと共に歩む責任があります。それには何が関係しているかということは，次の記事で取り上げます。 [脚注]


‘যিহোৱা প্ৰেমপূৰ্বক দয়াত মহান।’—গীতমালা ১৪৫:৮ . 	 「エホバは……愛ある親切の大いなる方」。―詩編 145:8。


[ফুটনো 	 聖霊を通しての助け


এই দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধ প’লেণ্ড দেশৰ পৰা আৰম্ভ হৈ পূব ফালে থকা ৰুমানীয়া, বুলগেৰিয়া, য়ুগ’স্লভিয়া, গ্ৰীছ আৰু ওচৰে-পাজৰে থকা দেশবোৰতো বিয়পি পৰে। ইয়াৰ উপৰিও, ১৯৪০ চনত সেই যুদ্ধৰ ফলত উৎপন্ন হোৱা জাতিগত সংঘৰ্ষ ইমানে বৃদ্ধি পালে যে ১৯৯০ চনতো ইয়াৰ প্ৰভাৱ অধিকৈ দেখা পোৱা গৈছিল। ইয়াৰ বিষয়ে দ্যা জাইট নামৰ এখন জাৰ্মানীৰ বাতৰি কাকতে এইদৰে মন্তব্য দিছিল: “সেই সময়ত সৃষ্টি হোৱা ঘৃণা ভাব আৰু প্ৰতিশোধ লোৱা মনোবৃত্তি আজিলৈকে প্ৰবল হৈ আছে।” 	 第二次世界大戦はポーランドで始まり，バルカン諸国を包含するまでに拡大しました。1940年代に同地方の民族集団が互いに対して負わせた痛手は，1990年代にバルカン諸国で起きた戦争の火種となりました。「憎しみと報復の悪循環は巡り巡って，現代に至っている」と，ドイツの新聞「ディー･ツァイト」は述べています。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 エホバを求めつづけなさい


বিপৰীত দিশৰ শব্দ আঁতৰাওঁক@ action 	 左側の 1 単語を削除@action


১৬ খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ হেতুকে আমি ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাই। কিয়নো পাঁচনি পৌলে কৈছিল যে “বৰ্ত্তমান” সময়ৰ ঘটনা, পৰিস্থিতি, এই জগতৰ ৰীতি-ব্যৱস্থা নতুবা ‘ভৱিষ্যতে হ’বলগীয়া কোনো বিষয়েও’ তেওঁৰ লোকসকলক ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে। দুষ্ট আত্মিক শক্তি বা পাৰ্থীৱ শক্তিয়ে যদিও আমাৰ বিৰুদ্ধে থিয় হয়, তথাপিও ঈশ্বৰৰ প্ৰেমে আমাক অটল কৰি ৰাখিব। পাঁচনি পৌলে কোৱা অনুসাৰে ‘পৰাক্ৰম বা তলেও’ ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা আমাক বঞ্চিত কৰিব নোৱাৰে। বাস্তৱতে কোনো বস্তু বা আধিপত্যই আমাক ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰিব নোৱাৰে; অথবা সৃষ্টিৰ কোনো বস্তুৱেই ঈশ্বৰৰ সৈতে থকা তেওঁৰ বিশ্বাসী সেৱকসকলৰ সম্বন্ধক নষ্ট কৰিব নোৱাৰে। ঈশ্বৰৰ প্ৰেম কেতিয়াও বিফল নহয়; ই হৈছে চিৰস্থায়ী।—১ কৰিন্থীয়া ১৩:৮. 	 13 詩編 44編22節を引用したパウロと同じく，わたしたちも書き記された神の言葉を研究してきました。こうした事柄が神の「羊」であるわたしたちの身に起きるのは，神のみ名のためである，という点を理解しています。神のみ名が神聖なものとされること，またその宇宙主権の立証がかかわっています。神が試練を許しておられるのは，そのような大きな論争のためであり，わたしたちをもはや愛していないからではありません。どんなに苦しい状況にあっても，わたしたち一人一人を含む，ご自分の民に対する神の愛が変わっていないことは確かです。敗北を喫しているように思える状況も，わたしたちが忠誠を保つなら，結果として勝利となります。破れることのない愛を神がお持ちであるという保証によって，わたしたちは強められ，支えられます。


১৭ যীচুক যাতনা স্তম্ভত গজালেৰে বিন্ধি আঁৰি ৰাখাৰ সময়ছোৱাত শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰাৰ পূৰ্বেই উচ্চস্বৰত এইদৰে কৈছিল: “হে পিতৃ, তোমাৰ হাতত মোৰ প্ৰাণ সমৰ্পণ কৰিছোঁ।” (লূক ২৩:৪৬) তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যু হ’ল। কেৱল কেই ঘন্টামানৰ পূৰ্বেই তেওঁক আটক কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰিয় বন্ধুসকলে তেওঁক এৰি ভয়ত তাৰ পৰা পলাই গ’ল। (মথি ২৬:৫৬) যীচু তাত যদিও অকলশৰীয়া আছিল, কিন্তু তেওঁৰ স্বৰ্গীয় পিতৃয়ে তেওঁক সহায় কৰি থাকিল। যিহোৱালৈ ৰাখা তেওঁৰ আশ্বাস অথলে নগ’ল। যীচুৱে তেওঁৰ পিতৃৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থকাৰ বাবে যিহোৱা ঈশ্বৰেও তেওঁক সহায় কৰি পুৰস্কৃত কৰিলে।—গীত ১৮:২৫; ইব্ৰী ৭:২৬. 	 14 聖書はわたしたちに，「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ，弱い者を支え（なさい）」と勧めています。（テサロニケ第一 5:14）それらの「憂いに沈んだ魂」は，自分に勇気がないこと，また助けてもらわなければ自分の直面している障害を乗り越えられないことに気づいているかもしれません。あなたはそのような助けを差し伸べることができますか。「弱い者を支え（なさい）」という表現は，弱い人を「しっかり守る」または弱い人に「固く付く」とも訳されています。エホバはご自分の羊すべてを大切にし，愛しておられます。羊のような人をほとんど価値がないかのようにみなしたりせず，だれについても漂い出ることを望んだりはされません。あなたは，霊的に弱い人がもっと強くなるまで会衆がその人を「しっかり守る」ための手助けをすることができますか。―ヘブライ 2:1。


ডিস্ক বাৰ্ণ কৰা হৈছে 	 ディスクの書き込み


অনুপ্ৰয়োগৰ ভাষা পৰিবৰ্তন কৰক@ action 	 アプリケーションの言語を切り替え@action


ওপৰত উল্লেখ কৰা বাক্যশাৰীক প্ৰায় দুই হাজাৰ বছৰৰ আগতেই যীচুৱে তেওঁৰ পৰ্ব্বতীয় উপদেশত কৈছিল। কিন্তু শতাব্দীৰ পাছত শতাব্দী ধৰি সেই সাধাৰণ বাক্যশাৰীৰ বিষয়ে বহুতো বচন কোৱা আৰু লিখা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, আন আন বিষয়বোৰৰ সৈতে এই বাক্যফাঁকি হৈছে “এক অতি আৱশ্যকীয় শাস্ত্ৰ পদ।” তদুপৰি, ইয়াত “চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি থকা এজন খ্ৰীষ্টানৰ দায়িত্বৰ চমু বিবৰণী” আৰু “নীতি সম্বন্ধীয় এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত” দিয়া হৈছে। এই বিবৰণীটো বৃহৎভাৱে প্ৰসিদ্ধ হৈ পৰিছে, সেইবাবে ইয়াক সোণালী নিময় বুলিও কোৱা হয়। 	 これは，2,000年近く前にイエス･キリストが，かの有名な山上の垂訓の中で語った言葉です。以来，何世紀にもわたり，この簡潔な一文について，口頭または書面で多くのことが語られてきました。例えば，この言葉は，「聖書の真髄」，「隣人に対するクリスチャンの務めを要約したもの」，「根本的倫理原則」などと絶賛されてきました。たいへんよく知られるようになり，現在では黄金律と呼ばれることが少なくありません。


এই ড্ৰাইভ ব্যৱহাৰৰ বাবে আপোনাৰ পৰ্যাপ্ত অনুমতি নাই 	 このドライブを使用するのに必要な権限がありません


[৯ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [15ページの図


১৭. প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে কিয় জগতৰ ঘৃণাৰ পাত্ৰ হ’বলগীয়া হয়? 	 ● クリスチャンは反対や迫害に対処する点で，どのようにイエスに倣いますか


লাটভিয়ান (496) 	 ラトビアの (496)


আপোনাৰ বিশ্বাস দৃঢ় কৰক 	 10 現代において，残っている油そそがれた者たちは，どのようにサタンの攻撃の標的となってきましたか。


৭, ৮. (ক) ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ আৰু শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যৰ সম্বন্ধে থকা কিছুমান শাস্ত্ৰীয় কাৰণ কি? (খ) কোনটো শাস্ত্ৰীয় পদে একেৰাহে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত লাগি থাকিবলৈ আপোনাক প্ৰেৰিত কৰিছে? (ফোটনোতটো চাওক।) ৯. (ক) পিতৰ আৰু অন্য পাঁচনিবিলাকৰ মাছ ধৰা বৃতান্তই যীচুৰ আজ্ঞা পালন কৰাৰ প্ৰতি কেনে মনোবৃত্তি ৰাখা আৱশ্যক বুলি উল্লেখ কৰিছে? (খ) আজিৰ সময়ত যীচুৰ আজ্ঞা পালন কৰাত কেনে উপযুক্ত মনোবৃত্তি জড়িত আছে আৰু কিয়? 	 18 世界の幾つかの地域では，どこであれ人のいる所で証言することが，弟子を作る重要な方法となっています。人々を弟子とする面で経験を積んだ人たちは，様々な場所で証言することに一層の注意を払ってきました。奉仕者たちは，家から家の宣教奉仕に携わることに加えて，今では空港，事務所，商店，駐車場，バス停，街路，公園，浜辺などでも証言しています。ハワイで最近バプテスマを受けた証人たちの中には，そのような場所で初めて音信に接した人がかなりの数います。伝える方法を状況に応じて変えることは，人々を弟子とするようにというイエスの命令を徹底的に遂行するのに有効です。―コリント第一 9:22，23。 19 次の記事では，イエスから与えられた任務のどんな面を扱いますか。


যদিওচৰ-চুবুৰীয়াত ইতিমধ্যেই চুৰি হৈছে আৰু আপোনাৰ ঘৰটোৰ আশে-পাশে কোনোবা এজন চুৰে ঘূৰি ফুৰা অনুমান পাইছে, তেন্তে আপুনি কি কৰিব? আপুনি নিশ্চয়ে নিজৰ পৰিয়ালৰ আৰু আপোনাৰ বহুমূলীয়া সা-সম্পত্তি ৰক্ষাৰ বাবে সতৰ্ক হৈ থাকিব, নহয় জানো! কিয়নো চোৰে কেতিয়াও নিজৰ আগমনৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ জাননী নিদিয়ে। বৰঞ্চ, সি কোনোৱে গম নোপোৱাকৈ আৰু অপ্ৰত্যাশিতভাৱে আহে। 	 1，2 イエスはご自分の到来を適切にも何になぞらえましたか。 盗人が近所をうろつき回り，家々に侵入していることを知ったなら，どうされますか。家族や貴重品を守るために用心深く見張っていることでしょう。盗人は，いつ来るかを事前に知らせるようなことはしないからです。むしろ，こっそりと，思わぬ時にやって来ます。


চুমাচুমি (59206) 	 かわいい (209634)


কিছুমান { -brand-short-name } বৈশিষ্ট্যসমূহে ৱেব-ভিত্তিয় তথ্য সেৱাসমূহৰ ব্যৱহাৰ কৰে, যি কি নহওক, আমি ঠাওৰ দি কব নোৱাৰো সিহত ১০০% সঠিক অথবা ত্ৰুটি-মুক্ত। অধিক বিৱৰণ, লগতে এই সেৱাসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা বৈশিষ্ট্যসমূহ কেনেকৈ অসামৰ্থবান কৰা হব তাৰ বিষয়ে তথ্য পোৱা যাব সেৱা চুক্তিসমূহ. 	 { -brand-short-name } の一部の機能は、ウェブベースの情報サービスを利用します。ただし、それらのサービスが 100% 正確であることやエラーが起きないことは保証できません。それらのサービスを利用する機能を無効化する方法を含め、詳しくは サービス利用規約 をご確認ください。


অৱশিষ্ট কাৰ্ডসমূহ: ~a 	 残りのカード: ~a


পৃষ্ঠভূমিৰ বানান পৰীক্ষা সক্ৰিয়া কৰক (b) 	 バックグラウンドスペルチェックを有効にする(B)


ৰেকৰ্ড বিকল্প সংৰূপণ কৰক 	 書き込みのオプションを指定します


[ফুটনো 	 心の純粋な人，平和を求める人


বৰ্তমানে পৰিবৰ্তিত প্ৰকল্পত আগবাঢ়ক 	 このプロジェクトの編集を継続します


বুকমাৰ্ক আঁতৰাওক 	 ブックマークを削除


ভুঠিও 	 次のページ


পোৱা তথ্য প্ৰমাণীকৰণ কৰিব নোৱাৰা বাবে আপুনি চাব বিচৰা পৃষ্ঠা দেখুৱাব নোৱাৰি।

এই সমস্যাৰ কথা জনাবলৈ ৱেব ছাইটৰ গৰাকীহঁতৰ সৈতে সম্পৰ্ক কৰক।

受信したデータの真正性を検証できなかったため、このページは表示できません。

この問題についてはウェブサイトの管理者に問い合わせてください。


১৪ আপুনি আপোনাৰ ব্যক্তিগত প্ৰাৰ্থনাত বহুতো বিষয় সন্মিলিত কৰিব পাৰে, বিশেষকৈ যিসকলক যিহোৱাৰ সমৰ্থন, সান্ত্বনা, বুদ্ধি আৰু পবিত্ৰ আত্মা বা তাৰ ফলৰ আৱশ্যক, তেওঁলোকৰ বাবে যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে। কিয়নো আপুনি তেওঁলোকৰ পৰা আঁতৰত থকা বা আপোনাৰ পৰিস্থিতিসমূহে তেওঁলোকক ভৌতিকৰূপে বা পোনপটীয়াকৈ সহায় কৰিবলৈ অনুমতি নিদিবও পাৰে। কিন্তু প্ৰাৰ্থনাই হৈছে এনে এটা মাধ্যম যাৰ দ্বাৰাই আপুনি ঈশ্বৰলৈ তেওঁলোকৰ সহায়ৰ বাবে নিৱেদন কৰিব পাৰে। সেইবাবে ভাই-ভনীসকলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ কেতিয়াও নাপাহৰিব। কিয়নো আমাৰ এনে কৰাৰ ফলত তেওঁলোকে যিহোৱাৰ যোগ্যৰূপে আচৰণ কৰি চলি থাকিব আৰু ইয়াক বজাই ৰাখিবলৈ যিহোৱাৰ পৰা সহায় লাভ কৰিব।—গীতমালা ১৮:২; ২০:১, ২; ৩৪:১৫; ৪৬:১; ১২১:১-৩. 	 6 パウロはその手紙の初めのほうで，わたしたちが見過ごしがちな一つの助けについて洞察を与えました。それは，助力を与える手段として，離れていても功を奏するものでした。パウロとエパフラスはコロサイから遠く離れていたのです。パウロはこう言明しました。「わたしたちは，あなた方のために祈る際いつも[脚注，「あなた方のためにいつも祈りつつ わたしたちの主イエス･キリストの父なる神に感謝しています」。実際これは，コロサイのクリスチャンのための具体的な祈りでした。パウロはさらにこう述べました。「そのゆえにもまた，わたしたちは，それについて聞いた日以来，あなた方があらゆる知恵と霊的な把握力とにより，神のご意志に関する正確な知識に満たされるようにと祈り求めてやみません」。―コロサイ 1:3，9。


ফৰৌণ আৰু তেওঁৰ সৈন্যবাহিনী, একেইদৰে অৰণ্যত বিদ্ৰোহ কৰা সেইসকলো উৎচন্ন হ’ল, কিয়নো তেওঁলোকে যিহোৱাৰ অধিকাৰ আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহতাক চিনাক্ত কৰাত বিফল হ’ল। সেইবাবে এইটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় যে যিসকলে এই বিপৰ্য্যয়ৰ দিনত যিহোৱাই প্ৰদান কৰা নিৰাপত্তাক দেখিবলৈ পাই, তেওঁলোকে “সৰ্ব্বোপৰি” আৰু “সৰ্ব্বশক্তিমান” যিহোৱাৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰীতা হ’বলৈ শিকে। তেনেদৰে কাৰ্য্য কৰি তেওঁলোকে যিহোৱাৰ এই আশ্বাসজনক বাক্যক হৃদয়েৰে গ্ৰহণ কৰে: “তোমাৰ কাষত হাজাৰ হাজাৰ লোক আৰু তোমাৰ সোঁফালে অযুত অযুত লোক পতিত হব; কিন্তু সেয়ে তোমাৰ ওচৰলৈ নাহিব। কেৱল তুমি নিজ চকুৰে চাই দুষ্টবোৰৰ প্ৰতিফল দেখিবা। (কিয়নো, হে যিহোৱা, তুমিয়েই মোৰ আশ্ৰয়:) তুমি সৰ্ব্বোপৰি জনাক তোমাৰ বাসস্থান কৰিছা।”—গীতমালা ৯১:১, ৭-৯. (w02 6/1) 	 ファラオとその軍勢，また荒野で反逆した者たちは，エホバの権威を認めず，神がご自分の民の事柄に関心を抱いておられることを認識しなかったため，一人残らず滅び去りました。ですから，この危機の時代にエホバの保護を見たいと思う人は皆，エホバが「至高者」また「全能者」であることを知り，この方に従うことが緊急に必要です。そうするなら，エホバの次の保証の言葉を心に深く刻みつけることができます。「千人がまさしくあなたの傍らに倒れ，万人があなたの右手に倒れる。あなたにそれが近づくことはない。あなたはただ自分の目で見つめ，邪悪な者たちの応報を見る。それはあなたが，『エホバはわたしの避難所です』と言ったからである。あなたは至高者ご自身を自分の住まいとした」。―詩編 91:1，7‐9。


জাৰ্মানীত এলেন্সবেচ্ছ অপিনিয়ন ৰিচাৰ্ছ প্ৰতিষ্ঠানে কৰা জৰীপৰ অনুসাৰে ৯৬ শতাংশ লোকে বিশ্বস্ততাক এক বাঞ্চনীয় গুণ বুলি দৃষ্টি কৰে। সেই প্ৰতিষ্ঠানে কৰা জৰীপে দেখুৱাইছে যে, ১৮-২৪ বছৰীয়া লোকসকলৰ তিনিভাগৰ দুভাগে বিশ্বস্ততা গুণটোক সকলোৱে ভাল পোৱাৰ বাবে ইয়াৰ প্ৰতি অনুকুল দৃষ্টি ৰাখে। 	 ドイツのアレンスバッハ世論調査研究所による調査で，回答者の96％は忠実さを望ましい特質と見ていました。この研究所が18歳から24歳までの人を対象として行なった別の調査では，回答者の3人に2人が忠実さを好ましいことと見ていました。


১. পীলাতে উল্লেখ কৰা “সত্য” শব্দটোক কিদৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল যাৰ প্ৰতি যীচুৰ দৃষ্টিভঙ্গী ভিন্ন আছিল? 	 14 この一連の出来事の流れに注目してください。子羊が助けを求め，母羊も一緒に鳴いたため，注意を促された羊飼いが直ちに行動して，これを救いました。ごく幼い動物とその母親が危険を察して，すぐに助けを求めるのであれば，わたしたちも霊的につまずいた時，あるいはサタンの世から予期しない危険に面した時，同じようにするべきではないでしょうか。（ヤコブ 5:14，15。ペテロ第一 5:8）確かにそうです。若さのために，あるいは真理に比較的新しいために経験が不足しているなら，特にそう言えます。


১৩ বৰ্তমান আমি থকা আধ্যাত্মিক পৰমদেশখনত আনন্দিত হোৱাৰ বহুতো কাৰণ আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ইয়াৰ পৰিৱেশ যি আমাৰ মন সতেজ কৰি তোলে। আমি এনে ভাই-ভনীসকলৰ সৈতে শান্তি স্থাপিত কৰিব পাৰিছোঁ যি এসময়ত উগ্ৰ স্বভাৱৰ ব্যক্তি আছিল। তেওঁলোকে এতিয়া নম্ৰ আৰু সহায়কাৰী হ’বলৈ প্ৰচেষ্টা কৰিছে। দৰাচলতে আধ্যাত্মিক পৰমদেশত থাকিবলৈ কেৱল পৰস্পৰে উত্তম সম্বন্ধ বজাই ৰাখাটোৱেই যথেষ্ট নহয়, কিন্তু যিহোৱাৰ সৈতে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলাও উচিত। (মীখা ৬:৮) ইয়াৰ বিপৰীতে, যদি আমি ঈশ্বৰৰ সৈতে উত্তম সম্বন্ধ বজাই ৰাখিবলৈ বিফল হওঁ, তেন্তে আমাক এই পৰমদেশত থাকিবলৈ অনুমতি দিয়া নহ’ব। 	 7 70年間の荒廃の後に，何が起きることになっていましたか。 7 それは70年が経過した後に生じました。神の祝福により，状況が好転します。次のような情景を思い描いてみてください。「荒野と水のない地域とは歓喜し，砂漠平原は喜びに満ち，サフランのように花を咲かせる。それは必ず花を咲かせ，喜びと喜びの叫び声とをもって真実に喜びあふれる。……足のなえた者は雄鹿のように登って行き，口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる。荒野に水が，砂漠平原に奔流が噴き出るからである。そして，熱で渇き切った地は葦の茂る池となり，渇いた地は水の泉となるからである。ジャッカルの住まい，その休み場には，葦やパピルスの植物と共に青草があるであろう」。―イザヤ 35:1‐7。 民は回復し，変貌する 8 イザヤ 35章が人々に注意を向けていることは何から分かりますか。


২১ কিছুমানে ভৌতিক সম্পত্তিৰ প্ৰতি মোহ কৰা বা আন বিষয়বোৰত জড়িত হোৱাৰ বাবে আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰত অধিক সময় অতিবাহিত কৰিব নোৱাৰে আৰু ইয়ে তেওঁলোকক সমৰ্পণ কৰি বাপ্তিষ্মা লবলৈ বাধা দিয়ে। (মথি ১৩:২২; ১ যোহন ২:১৫-১৭) যদি তেওঁলোকে নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গী আৰু উদ্দেশ্যত সাল-সলনি কৰে তেনেহ’লে কিমান যে আনন্দৰ বিষয় হ’ব! যিহোৱাৰ কাষ চাপিলে তেওঁলোকে আধ্যাত্মিকতাত ধনী, দুচিন্তাক দূৰ আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰাৰ বাবে শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰিব পাৰিব।—গীতমালা ১৬:১১; ৪০:৮; হিতোপদেশ ১০:২২; ফিলিপীয়া ৪:৬, ৭. 	 12 罪のなかった人であるイエスの場合を除いて，バプテスマは，悔い改めと結びついた象徴として神の是認を受けたものです。人は悔い改めるとき，自分がしたことや，しなかったことに対して深い後悔の念，つまり悔恨の情を抱きます。神を喜ばせようとした1世紀のユダヤ人は，キリストに対する自分たちの罪を悔い改めなければなりませんでした。（使徒 3:11‐19）コリントにいた異邦人の信者の中には，淫行，偶像礼拝，盗み，その他のゆゆしい罪を悔い改めた人たちがいました。その人々は悔い改めたゆえに，イエスの血で「洗われて清くな（り）」，神への奉仕のために「神聖な者とされ」，つまり取り分けられ，キリストの名において，また神の霊をもって「義と宣せられ」ました。（コリント第一 6:9‐11）悔い改めは，正しい良心を得るための，また罪による自責の念に関して神からの安らぎを得るための肝要な段階です。―ペテロ第一 3:21。


৭. ব্যৱস্থাক পালন কৰাৰ দ্বাৰা ইস্ৰায়েলসকলে কেনে আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন? ৮. শুদ্ধতাৰ সম্বন্ধে মোচিৰ ব্যৱস্থাই যি কৈছে তাৰ প্ৰতি বৰ্তমান সময়ৰ খ্ৰীষ্টানসকলে কিয় ধ্যান দিয়া উচিত? 	 17 エホバの助けによってそのみ前で清い立場を得ていることは，確かに祝福であり，保護となります。（コリント第二 6:14‐18）とはいえ，エホバはある特定の目的のためにご自分の民を清い状態にされた，ということもわたしたちは認識しています。パウロはテトスに，キリスト･イエスは「わたしたちのためにご自身を与えてくださいましたが，それは，わたしたちをあらゆる不法から救い出し，ご自分が特別に所有する民，りっぱな業に熱心な民を，ご自身のために清めるためでした」と述べました。（テトス 2:14）清められた民として，わたしたちはどんな業に熱心であるべきでしょうか。


৩ আমি কেনেকৈ আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতাত উপনীত হ’ব পাৰোঁ? প্ৰাকৃতিক অনুসাৰে সাধাৰণভাৱে যেনেকৈ নিয়মীয়াকৈ শৰীৰৰ বৃদ্ধি হয়, তেনেদৰে আধ্যাত্মিক শৰীৰৰ বৃদ্ধি নহয়। তাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ জ্ঞান আৰু তাৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ কঠিন পৰিশ্ৰম কৰা আৱশ্যক। (ইব্ৰী ৫:১৪; ২ পিতৰ ১:৩) পৰিণামস্বৰূপে, ইয়ে আমাক ঈশ্বৰীয় গুণ বিকাশিত কৰিবলৈ সহায় কৰে। যিদৰে শাৰীৰৰ সৈতে সংযোগ থকা অঙ্গ-পত্যঙ্গ একলগে বৃদ্ধি হয়, তেনেদৰে আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ লগে লগে ঈশ্বৰৰ বিভিন্ন গুণসমূহৰো বিকাশিত হয়। এই সন্দৰ্ভত পাঁচনি পিতৰে এইদৰে লিখিছিল: “তোমালোকে নিজেও সম্পূৰ্ণ যত্ন কৰি, বিশ্বাসত বীৰত্ব, বীৰত্বত জ্ঞান, জ্ঞানত ইন্দ্ৰিয়-দমন, ধৈৰ্য্যত ভক্তি, ভক্তিত ভ্ৰাতৃ-স্নেহ, আৰু ভ্ৰাতৃ-স্নেহত প্ৰেম যোগোৱা। কিয়নো এই সকলো তোমালোকত থাকিলে, আৰু উপচি পৰিলে।”—২ পিতৰ ১:৫-৭. 	 3 では，どうすれば霊的に十分成長できるでしょうか。身体的な成長は通常の状況下ではほぼ自動的に進行するのに対し，霊的な成長には意識的な努力が要ります。まず，神の言葉の正確な知識を取り入れること，そして，学んだ事柄に調和して行動することが必要です。（ヘブライ 5:14。ペテロ第二 1:3）そのようにすると，敬虔な特質を発揮できるようになります。身体的成長やそれに伴う様々な面と同様に，種々の敬虔な特質も，普通は同時に成長します。使徒ペテロはこう書いています。「真剣な努力をつくして答え応じ，あなた方の信仰に徳を，徳に知識を，知識に自制を，自制に忍耐を，忍耐に敬虔な専心を，敬虔な専心に兄弟の愛情を，兄弟の愛情に愛を加えなさい」。―ペテロ第二 1:5‐7。


৫ পৰাক্ৰমী বীৰ, যুদ্ধাৰু, কথা কোৱাত বিবেচক, ৰূপৱান, নিপুণ বীণা বজাওঁতা আৰু যিহোৱা তেওঁৰ লগত থকা স্বত্বেও দায়ূদে কেতিয়াও অহঙ্কাৰ কৰা নাছিল। তদুপৰি ৰজা চৌলে তেওঁৰ জীয়েকৰ সৈতে বিয়া কৰোৱাৰ প্ৰস্তাৱ ৰাখাত তেওঁ যি ক’লে, সেইয়া মনকৰিবলগীয়া বিষয় আছিল। তেওঁ অতি নম্ৰতাৰে এইদৰে উত্তৰ দিছিল: “মই কোন, আৰু মোৰ জ্ঞাতি-কুটুম্ব কোন, ইস্ৰায়েলৰ মাজত মোৰ পিতৃৰ গোষ্ঠীয়েই বা কি, যে, মই মহাৰাজৰ জোঁৱাই হম?” (১ চমূৱেল ১৮:১৮) এই পদটোৰ বিষয়ে এজন বিদ্বানে এইদৰে মন্তব্য দিছিল: “দায়ূদে ইয়াকে ক’ব বিচাৰিছিল যে মহাৰজাৰ জোঁৱায়েক হ’বলৈ তেওঁৰ ওচৰত কোনো যোগ্যতা, সামাজিক প্ৰতিষ্ঠা বা বংশগত অধিকাৰ নাছিল।” 	 4 やがてこの羊飼いの少年は，国家的な名声を得ることになります。王に仕えるよう，また王のために音楽を演奏するよう召されました。また，イスラエルの熟練した兵士でさえ立ち向かうことを恐れた，猛悪な巨漢戦士ゴリアテを討ち倒しました。戦人たちの上に立てられたダビデは，フィリスティア人と戦って勝利を収めました。民はダビデを愛し，ダビデをたたえる歌を作りました。それよりも前に，サウル王の相談役は，若いダビデがたて琴を「弾くのに巧みな」者であり，また「勇敢な力のある人で，戦人で，物分かりのよい話し手で，容姿の整った人」であるとも述べていました。―サムエル第一 16:18; 17:23，24，45‐51; 18:5‐7。


৩ এইটো সঁচা যে এই কঠিন পৰিস্থিতিত ল’ৰা-ছোৱালীক “যিহোৱাক প্ৰেম কৰোঁতা” আৰু “দুষ্টতাক ঘিণ কৰোঁতা” হ’বলৈ শিক্ষা দিয়াত কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰা উচিত। (গীতমালা ৯৭:১০) গতিকে বুদ্ধিমান পিতৃ-মাতৃসকলে এই প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হবলৈ নিশ্চয় “সুসময়ক কিনি” ল’ব। (ইফিচীয়া ৫:১৫-১৭) যদি আপুনি এজন পিতৃ বা মাতৃ তেন্তে কেনেকৈ ইয়াক পালন কৰিব? সৰ্ব্বপ্ৰথমে, নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ ওপৰিও “সকলো বিবেচনাত অধিক” গুৰুত্ব দিয়ক। (ফিলিপীয়া ১:১০, ১১) দ্বিতীয়তে, আপুনি সৰলভাৱে জীৱন-যাপন কৰক। ইয়াৰ বাবে হয়তো আপুনি অনাৱশ্যকীয় কাৰ্য্যবোৰক ত্যাগ কৰিব লাগিব। নতুৱা আপোনাক হয়তো এনে কিছু কাৰ্য্যৰ পৰা নিজৰ ধ্যান আতঁৰোৱা উচিত যিটোত অধিক সময় ব্যয় হয়। খ্ৰীষ্টান পিতৃ-মাতৃ হোৱাৰ নিজৰ সন্তানক যিহোৱাৰ ভয় মানি চলিবলৈ শিকোৱা কাৰ্য্যৰ বাবে আপুনি কেতিয়াও অনুতাপ নকৰিব।—হিতোপদেশ ২৯:১৫, ১৭. 	 3 非常に複雑な，この危機の時代にあって，子どもたちが，本当に『悪を憎み』，「エホバを愛する者」となるには，多大の努力が求められます。（詩編 97:10）賢明な親は，この課題に取り組むために「時を買い取り」ます。（エフェソス 5:15‐17）親の皆さんは，どのようにしたら，そうできるでしょうか。まず，物事の優先順位を定め，「より重要な事柄」に注意を向けてください。その中には，お子さんを教え，訓練することも含まれます。（フィリピ 1:10，11）次に，生活の仕方を簡素にしてください。あまり必要でない活動は後回しにしなければならないでしょう。維持管理に時間のかかる不要な所有物を手離す必要があるかもしれません。クリスチャンである親は，神に恐れを抱く子どもを育てるために努力を払ったことを，決して後悔しないでしょう。―箴言 29:15，17。


১২. যীচুৰ অনুসৰি আমি কাক প্ৰেম কৰা উচিত? 	 19 次の記事では愛についてのどんな質問が取り上げられますか。


[ফুটনোটবোৰ] মাৰ্চ ১৫, ১৯৮৩, প্ৰহৰীদুৰ্গ, ২৯-৩১ পৃষ্ঠা চাওঁক। 	 14 （イ）ヨセフは，ポテパルの妻のもとから逃げ去ったあと，どうなりましたか。（ロ）エホバはヨセフをその忠実さゆえにどのように祝福されましたか。


আমাৰ কাৰ্য্যই আমাৰ দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰকাশ কৰে 	 6 ニネベの人々は，ヨナの布告にどのようにこたえましたか。


দ্রঢ়িমা ইঙ্গিত: 	 硬度の徴候:


"%s" ত উপস্থিত ডিস্ক পুনৰ ল'ড কৰা আৱশ্যক। 	 "%s" の中にあるディスクをもう一度読み込む必要があります。


কঠিন পৰিশ্ৰম বনাম কৰ্ম্মপ্ৰাণ 	 勤勉か，仕事中毒か


এই নতুন নিয়ম স্থাপন কৰাৰ বাবেহে যিহোৱাৰ সৈতে এক বিশেষ সম্বন্ধ বজাই ৰাখাটো সম্ভৱ হ’ল। এই নিয়মটিৰ বাবহে এক বিশেষ সমূহৰ ব্যক্তিসকলে তেওঁৰ লোক আৰু তেওঁ তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হৈ পৰিল। যিহোৱাৰ নিয়মটি তেওঁলোকৰ হৃদয়ত লিখা হ’ল আৰু আনকি শাৰীৰিকৰূপে ইহুদী নোহোৱা অচুন্নৎ ব্যক্তিসকলেও এই নতুন নিয়মটিৰ অধীনত ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰিলে। (ৰোমীয়া ২:২৯) বাইবেল লিখক লূকে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে এইদৰে কৈছে “ঈশ্বৰে নিজ নামৰ নিমিত্তে পৰজাতি লোকৰ মাজৰ পৰা এক সমাজ গ্ৰহণ কৰিলে।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৫:১৪) প্ৰথম পিতৰ ২:১০ পদৰ অনুসাৰে তেওঁলোক ‘আগেয়ে প্ৰজা নাছিল, কিন্তু এতিয়া ঈশ্বৰৰ লোক হ’ল।’ শাস্ত্ৰ পদে তেওঁলোকক ‘ঈশ্বৰৰ ইস্ৰায়েল’ বুলি উল্লেখ কৰিছে আৰু তেওঁলোকেই হৈছে আধ্যাত্মিক ইস্ৰায়েল। (গালাতীয়া ৬:১৬; ২ কৰিন্থীয়া ১:২১) এতেকে এই নতুন নিয়মটি যিহোৱা ঈশ্বৰ আৰু আধ্যাত্মিক ইস্ৰায়েলৰ মাজত উদ্‌যাপন কৰা হৈছে। 	 新しい契約は，エホバ神との特別な関係を可能にします。この契約によって，あるグループの人々は神の民となり，エホバは彼らの神となられます。彼らの内面，つまりその心の中には，エホバの律法が書き記されます。そして，肉の割礼を受けたユダヤ人以外の人でも神との新しい契約関係に入ることができます。（ローマ 2:29）聖書筆者のルカは，『諸国民に注意を向け，その中からご自分のみ名のための民を取り出す』という神の目的に言及しています。（使徒 15:14）ペテロ第一 2章10節によると，彼らは「かつては民ではありませんでしたが，今は神の民」です。聖書は彼らを「神のイスラエル」と呼んでおり，それは霊的イスラエルのことです。（ガラテア 6:16。コリント第二 1:21）ですから新しい契約とは，エホバ神と霊的イスラエルとの契約なのです。


সুনিৰ্দিষ্ট সময় 	 指定した時間


সমস্যাটোৰ মূলটোক উঘালি পেলোৱা 	 問題を根本から正す


১৮, ১৯. বৰ্তমান সময়ৰ খ্ৰীষ্টানসকলে কেনেকৈ লায়দিকেয়াৰ দৰে হ’ব পাৰে? 	 [16ページの図 「かの女イゼベル」のよこしまな道を避けなければならない


সেই সময় একেবাৰে ওচৰ চাপি আহিল য’ত কোনো প্ৰকাৰৰ ক্লেশ নাথাকিব আৰু মৃত্যু হোৱা আপোনজনকো পুনৰাই জীৱিত হোৱা দেখিবলৈ পাম 	 苦しみはもはやなく，死者さえ生き返る時が近づいている


১২ বাইবেল সিদ্ধান্তবোৰক পালন কৰাৰ সৈতে জড়িত থকা বিশ্বাসে আমাক যদিও ভৌতিকভাৱে ধনৱন্ত নকৰে তথাপিও ই আমাৰ দৈনন্দিন আৱশ্যকতাক নিশ্চয়ে পূৰণ কৰিব। উদাহৰণস্বৰূপে, বাইবেলে আমাক নিষ্ঠাৱান, কৰ্মদক্ষ আৰু পৰিশ্ৰমী হ’বলৈ পৰামৰ্শ দিছে। (হিতোপদেশ ২২:২৯; উপদেশক ৫:১৮, ১৯; ২ কৰিন্থীয়া ৮:২১) সকলোৰে আগত পৰিশ্ৰমী কৰ্ম্মীৰূপে খ্যাতি হোৱাৰ প্ৰতি আমি কেতিয়াও হেয়জ্ঞান নকৰিম। আনকি যিবোৰ ঠাইত ভাল চাকৰি পোৱাটো কঠিন তেনেবোৰ ক্ষেত্ৰতো পৰিশ্ৰমী, নিষ্ঠাৱান আৰু যত্নপূৰ্ণ হোৱাৰ সুযোগ থাকে। এইটো সত্য যে তেনে কৰ্ম্মীসকলৰ অলপমাত্ৰাত ভৌতিক বস্তু থাকিব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে অৰ্জন কৰা ধনেৰে তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন আৱশ্যকতাক পূৰণ আৰু সন্তুষ্টিৰে জীৱন-যাপন কৰিছে।—২ থিচলনীকীয়া ৩:১১, ১২. 	 8 イエスは，犠牲の死を遂げる少し前に，追随者たちにこう語りました。「あなた方の心を騒がせてはなりません。神に信仰を働かせ，またわたしにも信仰を働かせなさい」。（ヨハネ 14:1）わたしたちはクリスチャンとして，神に，またみ子に信仰を持っています。では，神の言葉に対してはどうでしょうか。得られる最善の助言と導きを与えてくれるものであるという全幅の信仰をもって研究し，当てはめるなら，み言葉はわたしたちの生活に益となる強い力を発揮します。―ヘブライ 4:12。


নতুন সুবিধাৰ বিষয়ে জনাব 	 新機能を通知する


অধিক সহায়ৰ বাবে { -lockwise-brand-short-name } সাহায্যলৈ যাওক 	 { -lockwise-brand-short-name } サポート で詳細なヘルプを確認できます


ইনস্টল কৰা পছন্দৰ বাৰ্ণ ইঞ্জিন সুইটৰ নাম অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। সম্ভৱ হ'লে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰক। 	 インストールされているお気に入りの書き込みエンジンの名前をリスト形式で指定します。


১৮ হিতোপদেশ ১৫:৩ পদত এইদৰে কৈছে: “উত্তম আৰু অধমবিলাকক চাই, যিহোৱাৰ চকু সকলো ঠাইতে থাকে।” প্ৰকৃততে, তেওঁৰ চকু দুষ্ট ব্যক্তি আৰু তেওঁলোকৰ কৰ্ম্মৰ ওপৰতো থাকে। যদি আমি “উত্তমবিলাকৰ” মাজৰে যদি এজন হওঁ, তেন্তে আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰোঁ যে তেওঁ আমাৰ উত্তম কাৰ্য্যবোৰৰ প্ৰতি ধ্যান দিব। গতিকে ‘প্ৰভুত আমাৰ পৰিশ্ৰম ব্যৰ্থ নহয়’ আৰু সেই অদৃশ্য জনাই যে ‘তেওঁৰ নামলৈ আমি দেখুওৱা প্ৰেম আৰু পৰিশ্ৰম যে পাহৰিব, এনে ঈশ্বৰৰ নহয়,’ এই কথাই আমাৰ বিশ্বাসক শক্তিশালী নকৰেনে বাৰু!—১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫৮; ইব্ৰী ৬:১০. 	 12 会衆内で指導の任に当たっている人たちに対して，どんな態度を示すべきですか。 12 確かに，クリスチャン会衆は不完全な人々で構成されています。長老として仕えている人も間違いを犯し，それがわたしたち個人に影響することもあります。それでも，エホバはそのような男子をご自分の羊の群れの牧者として用いておられます。（ペテロ第一 5:1，2）男女を問わず霊的な思いを持つ人は，それがご自分の民を導くためにエホバがお用いになる一つの方法であることを認めます。ですから，クリスチャンであるわたしたちは，批判的で不平を言う精神を抱かず，神権的な取り決めに敬意を払います。わたしたちの間で指導の任に当たっている人たちに対する従順によって，見えない方を見ているということを示します。―ヘブライ 13:17。 偉大な教訓者としての神を見る


১৫ চয়তানৰ দ্বাৰা পৰীক্ষিত হোৱাৰ সময়ত যীচুৱে এই আত্মাৰ তৰোৱালখন কৌশলতাৰে ব্যৱহাৰ কৰি তাৰ সকলো মিছা যুক্তি আৰু প্ৰলোভনবোৰ প্ৰতিহত কৰিছিল। তেওঁ চয়তানৰ প্ৰত্যেকটো প্ৰলোভনৰ উপযুক্ত উত্তৰ দি এইদৰে কৈছিল: “এই বুলি লিখা আছে।” (মথি ৪:১-১১) স্পেইনত থকা ডেভিদ নামৰ সাক্ষী ভাইজনেও তেনেদৰে অনুভৱ কৰে। তেওঁ ১৯ বছৰ বয়সত এটা ক্লিনিং কোম্পানীত কাম কৰি থকাৰ সময়ত তাত কাম কৰা এগৰাকী সুন্দৰ যুৱতীয়ে, “আহা, দুয়ো একেলগে উত্তমৰূপে সময় অতিবাহিত কৰোঁহঁক” বুলি এক প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ালে। ডেভিদে যুৱতী গৰাকীৰ সেই প্ৰস্তাৱক প্ৰত্যাখ্যান কৰি তেওঁক আন এলেকালৈ স্থানান্তৰিত কৰিবলৈ কোম্পানীৰ কৰ্ম্মপৰিদৰ্শকজনক অনুৰোধ জনায়, যাতে তেনে পৰিস্থিতি পুনৰাই আৰু উত্থাপন নহয়। আগলৈ তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “এই প্ৰলোভনে মোক যোচেফৰ বিষয়ে সোঁৱৰাই দিছিল। যিদৰে তেওঁ অনৈতিক সম্বন্ধ নাৰাখিবলৈ তৎক্ষণাত পদক্ষেপ লৈছিল, ঠিক সেইদৰে ময়ো কৰিলোঁ।”—আদিপুস্তক ৩৯:১০-১২. 	 11 イエスは地上にいた時，危機に面しても強い信仰を抱くことの重要さを実証しました。イエスはみ父の決定を全面的に信頼し，喜んで神のご意志を行ないました。（マタイ 26:42，53，54。ヨハネ 6:38）ゲッセマネの園でひどく苦悩していた時でさえ，み父に，「わたしの望むとおりにではなく，あなたの望まれるとおりに」と言いました。（マタイ 26:39）イエスは，忠誠を保ってみ父を歓ばせることの重要性を決して見失いませんでした。（箴言 27:11）わたしたちも，エホバに対する同様の確信を抱いているなら，批判や反対を受けても信仰が弱まることはないでしょう。それどころか，神に頼り，神への愛を示し，そのおきてを守るなら，信仰は強まります。（詩編 19:7‐11。ヨハネ第一 5:3）いかなる物質的な報いも，つかの間の官能的な快楽も，神を愛する者にエホバが与えようとしておられる祝福とは比べものになりません。―箴言 10:22。


{ -brand-short-name }-ৰ এই ইনষ্টলেশ্যনত এটা নতুন প্ৰ'ফাইল আছে। প্ৰ'ফাইল হৈছে ফাইলৰ সংহতি য'ত Firefox-এ বুকমাৰ্ক, পাছৱৰ্ড আৰু ব্যৱহাৰকাৰীৰ পছন্দসমূহৰ দৰে তথ্য সঞ্চয় কৰে। 	 この { -brand-short-name } のインストール先のプロファイルは新規です。プロファイルとは、Firefox がブックマーク、パスワード、ユーザー設定などの情報を保存する一連のファイル群のことです。


১১ বৰ্তমান আমাৰ সময়তো সেই একেই সাদৃশ্যতাৰে কাৰ্য্য কৰা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। বিংশ শতাব্দীৰ আৰম্ভণীতে কেৱল কিছুমান দেশতহে লাক্ষণিক ‘মাছ ধৰা কাৰ্য্য’ বিস্তাৰিত কৰা হৈছিল। তথাপিও প্ৰথম শতিকাৰ দৰে যীচুৰ এই শিষ্যবিলাকেও দূৰত থকা এলেকাবোৰলৈ গৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। (ৰোমীয়া ১৫:২০) ১৯৩০ চনৰ আৰম্ভণীলৈকে তেওঁলোকে প্ৰায় এশখন দেশত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল। বৰ্তমান সময়ত আমাৰ এই লাক্ষণিক ‘মাছ ধৰা কাৰ্য্য’ ২৩৫ খন দেশলৈ বিস্তাৰিত কৰা হৈছে।—মাৰ্ক ১৩:১০. 	 6 イエスがペテロやアンデレその他の使徒たちに「人をすなどる者にな（る）」という務めを割り当てたのは，その驚くべき大漁を経験する前ではなく後でした。（マルコ 1:16，17）イエスが盲目的な従順を求めたのでないことは明らかです。なぜ従うべきかについて，納得のゆく理由を与えました。網を下ろすようにというイエスの命令に従ったときに胸の躍るような成果を収めることができたのと同じく，「人をすなどる」ようにというイエスの命令に従うなら，大きな祝福にあずかれるのです。使徒たちは，全き信仰を抱いてこたえ応じました。その記述の結びに，「彼らは舟を陸に戻し，一切のものを捨てて彼のあとに従った」とあります。（ルカ 5:11）今日わたしたちも，人々を弟子とする業に加わるよう他の人に勧める際，イエスに倣います。『わたしたちの言うとおりにただ行なう』よう求めるのではなく，キリストの命令に従うべき納得のゆく理由を示すようにします。


তদুপৰি বহুতো সংগঠন আৰু চৰকাৰে এই সমস্যাটো সমাধান কৰিবলৈ বহুতো পৰামৰ্শ দিছে আৰু পৰিকল্পনা তৈয়াৰ কৰিছে। সেইবোৰৰ কিছুমান হৈছে: সামাজিক বীমা কাৰ্য্যক্ৰম, উন্নত শিক্ষা, ঋণ বিলোপ কৰি দেশক উন্নতিৰ জখলালৈ আগবঢ়াই নিয়া, ৰপ্তানি কৰাৰ বাধাবোৰ আঁতৰাই দেশত থকা দৰিদ্ৰ লোকবিলাকক তেওঁলোকে কৰা উৎপাদনসমূহ অধিকমাত্ৰাত সহজে বিক্ৰি কৰিবলৈ সুযোগ দিয়া আৰু চৰকাৰে দুখীয়া লোকবিলাকলৈ ঘৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা। 	 問題の解決を図るために数々の提案や計画を打ち出してきた組織や政府もあります。そうした提案や計画には，社会保険計画，教育の改善，発展途上国が工業国に対して抱えている負債を帳消しにすること，輸入の障壁となる事柄を取り除いて，貧しい国民が大半を占める国々がいっそう容易に生産物を売れるようにすること，低所得者向け住宅の整備などがあります。


১৮. ‘দুষ্টবোৰৰ জৰীয়ে মেৰাই’ ধৰাৰ সময়ত যিহোৱাই কেনেকৈ আমাৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিয়ে? 	 [脚注] ここではエホバからの音信のことであり，神の言葉である聖書全体の内容のことではありません。


১৬ তদুপৰি খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্ম গ্ৰহণ কৰা কিছুমানে পাঁচনি পৌলে গালাতীয়াসকললৈ লিখা পত্ৰত দিয়া পৰিলেখবোৰক পালন কৰিবলৈ সহজে আগ্ৰহী হোৱাৰ আন এটা কাৰণ আছিল। সেই বিষয়ে পৌলে বৰ্ণনা কৰি এইদৰে কৈছিল যে এই বক্তিসকলে আনৰ দৃষ্টিত সন্মানীয় আৰু সকলোৱে গ্ৰহণ কৰা ধৰ্ম্মৰ সদস্য হৈ থাকিব বিচাৰিছিল। তেওঁলোকে সমাজত খ্ৰীষ্টানৰূপে ভিন্নকৈ পৰিচিত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে সমাজৰ অংশ হৈ থাকিবলৈ প্ৰায়ে সকলোতে মধ্যপন্থা লৈছিল। তেওঁলোকে ঈশ্বৰতকৈ অধিক মানুহৰ অনুগ্ৰহদৃষ্টি পাবলৈ বিচাৰিছিল।—গালাতীয়া ৬:১২. 	 9 西暦49年，その論争はついに頂点に達しました。パウロが伝道に携わっていたシリアのアンティオキアに，エルサレムから幾人かのクリスチャンがやって来て，異邦人の転向者も律法に従って割礼を受けなければならない，と教えはじめました。そのため，この人々と，パウロおよびバルナバとの間で少なからぬ争論と議論が起きました。もしその論争に決着をつけなければ，ユダヤ的背景の人も異邦人出身の人も含め，一部のクリスチャンがつまずくことは必至でした。そのため，パウロと他の幾人かがエルサレムに行って，その論争の最後的な解決をクリスチャンの統治体に求める，ということが取り決められました。―使徒 15:1，2，24。


আপুনি নিজৰ পৰিয়ালৰ দায়িত্ব, স্বাস্থ্য, চাকৰী বা আন বহন কৰিবলগীয়া গুৰুত্বপূৰ্ণ দায়িত্বৰ বাবে নিজকে মানসিকভাৱে ভাৰগ্ৰস্ত অনুভৱ কৰেনে? বহুতে তেনে অনুভৱ কৰে। ক’বলৈ গ’লে আজি কোনে অন্যায় বিচাৰ, অপৰাধ আৰু অত্যাচাৰৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা নাই? দৰাচলতে এইটো ঠিক পূৰ্ব্বতে শাস্ত্ৰত ভৱিষ্যতবাণী কৰাৰ দৰে সকলোৱে প্ৰভাৱিত হৈছে, যাৰ বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “এতিয়ালৈকে গোটেই সৃষ্টিয়ে প্ৰসৱ-বেদনাৰ দৰে দুখ পাই, একে-লগে কেঁকাই আছে।” (ৰোমীয়া ৮:২২) সেয়েহে আচৰিত হোৱাৰ কোনো কাৰণ নাই, যেতিয়া বহুতে এইদৰে সোধে: ‘ঈশ্বৰে আমাৰ প্ৰতি চিন্তা কৰেনে? তেওঁ আমাক সহায় কৰিবনে?’ 	 あなたは，家族や健康や仕事上の問題のために，あるいは他の重要な責任のために，感情的な重荷を抱えておられるでしょうか。多くの人はそうした状況にあります。また，不公正，犯罪，暴力などの影響を被らない人が今日いるでしょうか。まさに聖書が述べている通りです。「創造物すべては今に至るまで共にうめき，共に苦痛を抱いているのです」。（ローマ 8:22）『神は気にかけているのだろうか。わたしたちを助けに来てくれるのだろうか』と，問いかける人が多いのも不思議ではありません。


ড্ৰাইভৰ ঠিকনা প্ৰাপ্ত কৰা নাযায় 	 ドライブのアドレスを取得できませんでした


১৫, ১৬. মিছনাৰী আৰু আনসকলে স্থানীয় ভাষাত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ কেনে প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হৈছে? 	 ● 宣教者や外国で奉仕する他の人たちはどんな実績を積み上げてきましたか


২ ডানে দেখুৱা এনে ধৰণৰ আৰ্হি যে কেতিয়াবাহে দেখিবলৈ পোৱা যায়, এনে নহয়। প্ৰথম শতাব্দীতো পাঁচনি পৌলে সঙ্গী ভাই-ভনীসকলৰ প্ৰতি গভীৰ স্নেহ দেখুৱাইছিল। আনকি তেওঁ নিঃস্বাৰ্থৰে তেওঁলোকৰ সেৱা-শুশ্ৰুষাও কৰিছিল। তেওঁ এজন দৃঢ় বিশ্বাসী ব্যক্তি হোৱাৰ উপৰিও “নিজ সন্তানৰ লালন-পালন” কৰোঁতা মাতৃৰ নিচিনা কোমল-স্বভাৱ আৰু তত্বাৱধান লোৱা ব্যক্তি আছিল। এই বিষয়ে তেওঁ থিচলনীকীয়াসকললৈ এইদৰে লিখিছিল: “তোমালোকক অতি স্নেহ কৰাত, কেৱল ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্ত্তা নহয়, তোমালোক আমাৰ প্ৰিয়-পাত্ৰ হোৱাত, আমি নিজ নিজ প্ৰাণো তোমালোকক দিবলৈ সন্তুষ্ট আছিলোঁ।” (১ থিচলনীকীয়া ২:৭, ৮) পিছলৈ তেওঁ যেতিয়া ইফিচীয়াত থকা ভাই-ভনীসকলক পুনৰাই আৰু দেখা নহ’ব বুলি কৈছিল তেতিয়া তেওঁলোক ‘সকলোৱে বৰ ক্ৰন্দন কৰিলে আৰু পৌলৰ ডিঙিত ধৰি চুমা খাইছিল।’ (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২০:২৫, ৩৭) দৰাচলতে তেওঁলোকৰ মাজত দেখা দিয়া এই নিবিড় সম্বন্ধ কেৱল একে ধৰ্ম্মৰ হোৱাৰ বাবে নহয়, কিন্তু পৰস্পৰ মাজত থকা স্নেহশীলতাৰ বাবেহে তেনে হৈছিল। 	 2 ドンにまつわるこの話は，珍しいものではありません。西暦1世紀の使徒パウロは，自分が仕えた人たちに対する深い愛情を言い表わしました。そして，自分自身を与えました。パウロは強い信念を抱いていた人ですが，「乳をふくませる母親が自分の子供を慈しむときのように」物柔らかな，気遣いの深い人でもありました。テサロニケの会衆にこう書いています。「あなた方に優しい愛情を抱いたわたしたちは，神の良いたよりだけでなく，自分の魂をさえ分け与えることを大いに喜びとしたのです。あなた方が，わたしたちの愛する者となったからです」。（テサロニケ第一 2:7，8）後に，パウロがエフェソスの兄弟たちに，わたしにはもう会えないだろうと話した時，「すべての者は……泣き，パウロの首を抱いて優しく口づけし」ました。（使徒 20:25，37）パウロと兄弟たちとの関係が，単に同じ信仰を持つ者どうしということよりはるかに深いものであったことは明らかです。互いに対する優しい愛情を抱いていたのです。


১৯. ‘চয়তানক প্ৰতিৰোধ কৰাৰ’ উপৰিও আমি কি কৰা আৱশ্যক? 	 ● どんな霊的武具により，悪魔に立ち向かうことができますか


canvas: strokeStyle বা fillStyle ক এটা string, এটা CanvasGradient, বা এটা CanvasPattern নোহোৱা মানলৈ নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ চেষ্টা বিফল। 	 canvas: strokeStyle または fillStyle に文字列、CanvasGradient あるいは CanvasPattern 以外の値を設定することはできません。


আপুনি বিচৰা বীজটো আমাৰ লিষ্টত পালে নে নাই? আপোনাৰ প্রয়োজনটো আমাক জনাওক তেতিয়া হলে আমি চেষ্টা কৰি আপুনালৈ যোগান দিব পাৰো। 	 お探しの種子や苗が当社のリストに見つかりませんか。お客様のご要望をお聞かせください。ご提供できるように努めます。


• মহানতাক যীচুৱে কিদৰে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰিছিল? • অধ্যক্ষসকলে কেনেকৈ যীচুৰ নম্ৰতা গুণটোক অনুকৰণ কৰিব পাৰে? 	 14 どうすれば偉さについて正しい見方を持てるでしょうか。一つには，自分とエホバ神との関係について黙想することです。エホバはその威光，力，知恵のゆえに，弱小な人間の領域よりもはるか高いところにおられます。（イザヤ 40:22）自分と仲間との関係について黙想することも，へりくだった思いを培う助けになります。例えば，自分はある分野で他の人に勝っているとしても，人生のもっと重要な分野では他の人のほうが優れているかもしれず，クリスチャンの兄弟たちが自分にはない特質を持っているかもしれません。実際のところ，神の目に貴重な人々は，その柔和で謙遜な振る舞いのゆえに，あまり目立たない場合が少なくありません。―箴言 3:34。ヤコブ 4:6。


‘অধিক ফল উৎপন্ন কৰা’ 	 『多くの実を結びつづけなさい』


• যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকলক কেনেকৈ আশীৰ্ব্বাদ কৰিছে? 	 16，17 エホバは，ご自分の民とその業をどのように祝福してこられましたか。


টা ক্লিপ আপুনি বৈধকৰণ কৰিছে 	 音声の検証件数


চমকানো 	 ロマンチックです


চিহ্নিত সামগ্ৰী সহ খোলক... (O) 	 アプリケーションで開く(O)...@label:button


যিহোৱা হৈছে আমাৰ সহায়ক, ১/১ 	 心がごう慢にならないように用心する，10/15


৬. (ক) আচৰিতভাৱে মাছ ধৰাৰ সম্বন্ধে দিয়া বৃতান্তই যীচুৱে বিচৰা কেনে ধৰণৰ আজ্ঞাকাৰীতা হোৱাৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছে? (খ) আমি কেনেকৈ যীচুক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? 	 18 様々な場面で証言するのが効果的であることは，どのように実証されてきましたか。（「商店や事業所で働く人々を弟子とする」という囲み記事を含めてください。）


জীৱনদাতাজনে দিয়া সমাধান 	 11 動物の血の犠牲が別のものを指し示していた，と言えるのはなぜですか。


গুপ্তশব্দ সলনি কৰকName 	 パスワードを変更Name


৯ যিৰিমিয়াৰ আন এজন সঙ্গী আছিল তেওঁৰ সচিব বাৰূক। তেওঁ যিৰিমিয়াৰ বাবে এজন উত্তম সহায়কাৰীৰূপে প্ৰমাণিত হৈছিল। কিন্তু এবাৰ তেৱোঁ লক্ষ্যভ্ৰষ্ট হৈ এইদৰে আপত্তি কৰিছিল: “হায় হায়, মই সন্তাপৰ পাত্ৰ! কিয়নো যিহোৱাই মোৰ বেদনাতে শোক লগ লগাই দিছে; মই কেঁকাই কেঁকাই ক্লান্ত হৈছোঁ, অলপ জিৰণি নাপাওঁ।” আধ্যাত্মিক বিষয়ৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন হ্ৰাস হোৱাৰ বাবে বাৰূক নিৰুৎসাহিত হৈছিল। তথাপিও যিহোৱাই তেওঁক মৃদুতাৰে পৰামৰ্শ দিয়াৰ বাবে তেওঁ নিজকে শুধৰণী কৰিছিল। তদুপৰি তেওঁক যিৰূচালেমৰ ধ্বংসৰ পৰাও উদ্ধাৰ পাব বুলি যিহোৱাই আশ্বাস দিছিল। (যিৰিমিয়া ৪৫:১-৫) বাৰূকক পুনৰাই আধ্যাত্মিকভাৱে শক্তিশালী হোৱা দেখি যিৰিমিয়াই কিমান যে উৎসাহিত হৈছিল! 	 6 エレミヤは若い時に，ユダで預言者として仕えるように召されました。これは楽な任務ではありませんでした。多くの人は偽りの神々を崇拝していたのです。エレミヤが宣教奉仕を始めた時に王であったヨシヤは忠実でしたが，その跡を継いだ王たちはみな不忠実で，民を教え諭す責任のある人々，つまり預言者や祭司のほとんども，真理の側にいませんでした。（エレミヤ 1:1，2; 6:13; 23:11）ではエレミヤは，エホバに預言者として召された時，どう感じたでしょうか。確かに恐れました。（エレミヤ 1:8，17）エレミヤは自分の当初の反応を次のように回顧しています。「わたしは言った，『ああ，主権者なる主エホバよ！ わたしは一体どのように話したらよいのか，それさえ分かりません。わたしは少年にすぎないからです』」。―エレミヤ 1:6。


অনুগ্ৰহ কৰি এটা লিখনযোগ্য CD সুমুৱাওক। 	 書き込み可能な CD を挿入してください。


দৰাচলতে, “সময় আৰু দৈব্যক্ৰমেহে ঘটে” বুলি কোৱা উক্তিটোৰ অৰ্থ হৈছে, ভুল সময়ত ভুল স্থানত থকা। যাৰ পৰিণাম আমি সতৰ্ক আৰু আশাবাদী হৈ কৰা আঁচনিও বিফল হয়। চলোমন ৰজাৰ অনুসাৰে “মাছবোৰ অনিষ্টকাৰী জালত, আৰু যেনেকৈ চৰাইবোৰ ফান্দত ধৰা পৰে” তেনেকৈ আমিও “অকস্মাৎ হোৱা আপদৰ কালত ধৰা” পৰোঁ। (উপদেশক ৯:১২) উদাহৰণস্বৰূপে, কোটি কোটি লোকে নিজৰ পৰিয়ালটোৰ বাবে খাদ্যৰ যোগান ধৰিবলৈ অধিক পৰিশ্ৰম কৰি মাটিত খেতি কৰে, কিন্তু যেতিয়া বৰষুণ নোহোৱাৰ বাবে শস্যবোৰ মৰি যায়, তেতিয়া নিজকে “আপদৰ কালত” পৰা দেখে। 	 そうです，注意深く立てた計画や大切にしていた希望が，「時と偶然」によってついえてしまう，例えば悪い時に悪い場所にいたために実現しなくなる，ということが多いのです。ソロモンによれば，「悪い時が突然に臨むと」，わたしたちは『網に掛かる魚，わなに掛かる鳥のように』なります。（伝道の書 9:12，新英）例えば，非常に大勢の人々は，家族のために土地を耕して食物を得ようと根気強く働いても，「悪い時」に見舞われることがあります。つまり，雨が降らず干ばつになって作物が実らなくなってしまうのです。


৭ আমি যীচুৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে জানিব পাৰি শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ আৰু শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যত ভাগ লৈছোঁ। লোকসকলক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে ক’বলৈ আন কেনে শাস্ত্ৰীয় কাৰণসমূহে আমাক প্ৰেৰিত কৰিছে? বিভিন্ন দেশত থকা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে এই বিষয়ে কেনে মন্তব্য দিছে আৰু উদ্ধৃত শাস্ত্ৰীয় পদবোৰে কেনেকৈ তেওঁলোকৰ মন্তব্যবোৰক সমৰ্থন কৰিছে তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। 	 3 まず初めに，人々を弟子とするようにという命令に従うべきなのはなぜでしょうか。イエスはこう述べました。「わたしは天と地におけるすべての権威を与えられています。それゆえ，行って……人々を弟子とし（なさい）」。「それゆえ」という言葉は，この命令に従うべき主な理由に注意を向けています。この命令を出した方であるイエスは「すべての権威」を持っているゆえに，そうすべきなのです。その権威はどれほど広範に及ぶのでしょうか。


১৮ এই সম্পৰ্কে তেওঁ আগলৈ যুক্তি দৰ্শাই বৰ্ণনা কৰিছিল। যীচুৱে জানিছিল যে তেওঁলোকৰ কিছুমান ফৰীচীয়ে ভূতবিলাকক খেদাইছিল। সেয়েহে তেওঁ অতি সাধাৰণ কিন্তু বিধ্বস্ত কৰা এটা প্ৰশ্ন সুধিছিল: “মই যদি বেলচবূবৰ দ্বাৰাই ভূতক খেদাওঁ, তেন্তে তোমালোকৰ পুত্ৰবিলাকে কাৰ দ্বাৰাই খেদায়?” বাস্তৱতে যীচুৱে এইদৰে যুক্তি দাঙি ধৰিছিল: ‘যদি মই চয়তানৰ শক্তিৰ দ্বাৰা ভূতবোৰক খেদাওঁ তেন্তে তোমালোকৰ শিষ্যবোৰো নিশ্চয়ে সেই একেই শক্তিৰ দ্বাৰাই ভূতবিলাকক খেদাইছে।’ ফৰীচীবিলাকে কি উত্তৰ দিলেহেঁতেন? প্ৰকৃততে তেওঁলোকৰ অনুগামীবোৰেও যে চয়তানৰ শক্তিৰ দ্বাৰা ভূতবিলাকক খেদোৱা বুলি কেতিয়াও মানি নল’লেহেঁতেন। এনেদৰে অখন্ডনীয় যুক্তিসঙ্গত কাৰণ দৰ্শাই যীচুৱে তেওঁৰ অহিতে লগোৱা অভিযোগক ন্যায়সঙ্গত নহয় বুলি প্ৰমাণ কৰিলে। 	 9 イエスの時代，君主の家族は納税を免除されることで知られていました。ですから，その神殿で崇拝されていた天の王の独り子であったイエスは神殿税を払う義務がなかったはずです。注目すべきなのは，イエスがペテロに正しい答えをただ告げたのではなく，効果的ながら穏やかな問いかけで，ペテロが正しい結論に到達できるよう，また恐らくは，話す前にもっと注意深く考える必要のあることを悟れるように助けたことです。


আন ভাষা কোৱা সকলক কাৰ্য্যকাৰীভাৱে সহায় কৰিবলৈ কেনে পদক্ষেপবোৰ লোৱা উচিত, সেই বিষয়ে কিতাপখনৰ পাতনিত উল্লেখ কৰা হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি সেই পদক্ষেপবোৰৰ বিষয়ে মনোযোগেৰে পঢ়ক, যাতে ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি লোকসকলক উদ্ধাৰৰ পথত চলিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। 	 表紙の内側には世界地図が載せられています。この地図を用いて家の人と親しい関係を築くようにしましょう。まず，自分が今いる国を指さして，相手の人がどこの国から来られたか知りたいという気持ちを伝えます。そのようにすれば，打ち解けた友好的な雰囲気を作れるでしょう。


%1$S লৈ লিখা হৈছে… 	 %1$S の応答を待っています...


১২. আমাৰ শুভবাৰ্ত্তাত ঈশ্বৰৰ মহান বিচাৰৰ দিনৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰাৰ ওপৰিও এই বাৰ্ত্তাত আৰু কি সন্মিলিত আছে, বৰ্তমান সময়ত কোনোসকলে শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছে? ১৩, ১৪. (ক) গীতমালা ১২৬:৫, ৬ পদত উল্লেখ কৰা বাক্যশাৰীৰ পৰা আমি কেনেধৰণৰ সান্ত্বনাবাণী লাভ কৰিব পাৰোঁ? (খ) যদি আমি একেৰাহে শস্য বোৱা আৰু পানী দিয়া কাৰ্য্য কৰোঁ, তেনেহ’লে কেনে পৰিণামৰ আশা কৰিব পাৰোঁ? 	 20 イエスは，西暦30年にスカルの近くでサマリア人の女性に証言した後，霊的な収穫について話されました。弟子たちにこう告げておられます。「目を上げて畑をご覧なさい。収穫を待って白く色づいています。すでに，刈り取る者は報酬を受け取って永遠の命のための実を集めています。こうして，まく者と刈り取る者とは共に歓ぶのです」。（ヨハネ 4:34‐36）イエスは，サマリア人の女性と出会ったことの効果をすでに見ておられたのかもしれません。というのは，多くの人がその女性の証言を聞いてイエスに信仰を置いていたからです。（ヨハネ 4:39）近年，様々な国で，エホバの証人に対する制限が解除され，また証人たちに法的認可が与えられたため，収穫のための新しい畑が幾つも開かれています。その結果，あふれるほどの霊的収穫が進行しています。実際，わたしたちは喜びに満ちて霊的収穫に携わり続けており，世界じゅうで豊かな祝福を受けているのです。


# আমি আপোনাক কিদৰে সহায় কৰিব পাৰো 	 # 当社がお手伝いできること


ষোল শতিকাৰ এজন বিখ্যাত ডাচ্ লিখক, ডেচীডৰীয়াচ ইৰেছমছে এইদৰে লিখিছিল: “মই বিচাৰোঁ যে সকলো ভাষাতে বাইবেলখনৰ অনুবাদ কৰা হওঁক।” 	 「聖書がすべての言語に翻訳されることがわたしの願いである」。これは，名だたる16世紀のオランダの学者デシデリウス･エラスムスの記した言葉です。


এই প্ৰভুৰ ভোজ পৰ্ব্ব নিয়মিতৰূপে বছৰত এবাৰকৈ পালন কৰিবলৈ যীচু খ্ৰীষ্টই স্বয়ং শিষ্যসকলক আজ্ঞা দিছিল। তেওঁ তেওঁলোকক নিৰ্দিষ্টৰূপে এইদৰে কৈছিল: “মোক সুঁৱৰিবলৈ ইয়াকে কৰা।”—লূক ২২:১৯; ১ কৰিন্থীয়া ১১:২৩-২৫. 	 こうした状況は理解しがたいものではありません。イエス･キリストご自身が，ご自分の追随者にこれを祝うよう，しかも定期的にそうするようお命じになったからです。イエスは明確に，「わたしの記念としてこれを行ないつづけなさい」と，追随者たちに言われました。―ルカ 22:19。コリント第一 11:23‐25。


আপুনি উত্তৰ দিব পাৰিবনে? 	 恋をもてあそぶという危険を避ける


২. প্ৰাচীন সময়ত ঈশ্বৰৰ পোহৰৰ পথত চলিবলৈ অস্বীকাৰ কৰোতাঁসকলৰ কেনে পৰিণাম হ’ল আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি মনোযোগ দিওঁতাসকলৰ কেনে অৱস্থা হ’ল? ৩. আজি আমাৰ ওচৰত কেনে নিশ্চয়তা আছে, আমি কোন “ধাৰ্ম্মিক জাতিক” প্ৰেম কৰোঁ আৰু সেই “জাতিৰ” ওচৰত কোনখন “দৃঢ় নগৰ” আছে? 	 19 エホバからのこうした光すべてについて考えると，わたしたちには歓ぶべき理由がそろっているのではないでしょうか。確かにそうです。イザヤは，エホバの民の喜びを美しく描き，こう書いています。「その日，あなた方は彼女に向かって歌え。『泡だつぶどう酒のぶどう園よ！ わたし，エホバが，彼女を保護している。わたしは絶えず彼女に水を注ぐ。だれも彼女に注意を向けて攻めることのないよう，わたしは夜も昼も彼女を保護する』」。（イザヤ 27:2，3）エホバは，ご自分の「ぶどう園」である，神のイスラエルの残りの者と，勤勉に働くその仲間たちを世話してこられました。（ヨハネ 15:1‐8）その結果，み名の栄光となり，地上の神の僕たちの大きな歓びとなる実が生み出されてきました。


১১. (ক) পিতৃ-মাতৃয়ে নিজ ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে কেনেকৈ উত্তমৰূপে কথোপকথন কৰিব পাৰে? (খ) ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে কথোপকথন কৰাৰ সময়ত পিতৃ-মাতৃসকলে কিয় মনোযোগেৰে শুনা উচিত? ১২. পিতৃ-মাতৃসকলৰ কি গুণে ল’ৰা-ছোৱালীক তেওঁলোকৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক বজাই ৰখাত সমীবৰ্ত্তী হ’বলৈ সহায় কৰে? 	 19 しかし，研究の時間に聖書関係の何らかの資料を取り上げるだけでは不十分です。エホバは，回復したイスラエル人を教えるのに祭司たちを用いました。祭司は律法を『説き明かし，それに意味を付し』，「その読むところの理解を得させ」ました。（ネヘミヤ 8:8）エホバを愛するよう7人の子ども全員を助けることに成功した父親は，家族研究の前にいつも自室にこもっていました。準備し，扱う資料を子ども一人一人の必要に適合させるためです。この父親は，研究を子どもたちにとって楽しいものとしました。成人した息子の一人は，こう回顧しています。「研究はいつも楽しいものでした。外に出て，庭で野球をしていても，家族研究の声がかかると，すぐにボールを片づけて，研究のために駆け足で戻りました。その夕刻のひとときは週のうちでも特に楽しい時間でした」。


%S পুনৰাৰম্ভ নোহোৱালৈকে সূচনাবোৰ ৰখাই থওক 	 %S を再起動するまで通知を一時停止


৫, ৬. (ক) যীচুৱে প্ৰভুৰ ভোজ উদযাপন কৰিবলৈ কোৱাৰ এটা কাৰণ কি? (খ) প্ৰভুৰ ভোজ উদযাপনৰ সৈতে সন্মিলিত থকা আন এটা কাৰণ বিষয়ে উল্লেখ কৰক। 	 記念式 ― 共与の食事 19 主の晩さんを行なうとき複数の皿と杯を使ってもよいのはなぜですか。


আপুনি ভিডিঅ' ফাইল "%s" যোগ কৰিব ইচ্ছুক নেকি? 	 動画ファイル "%s" を追加しますか?


ছলচাতুরী (2633) 	 だまさ (2633)


কেনেকৈ কৰিব? 	 私たちにできること


• এখন মণ্ডলীয়ে হেৰুৱা প্ৰথম প্ৰেম পুনৰাই উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আমি কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰোঁ? • স্মুৰ্ণাত থকা খ্ৰীষ্টানসকলে ভৌতিকভাৱে দুখীয়া আছিল যদিও প্ৰকৃততে ধনৱান আছিল বুলি কিয় ক’ব পাৰি? 	 17 ペルガモンの会衆には，褒め言葉と矯正の両方が与えられました。（啓示 2:12‐17をお読みください。）スミルナの北約80㌔の所にあったペルガモンは，異教の宗教に深く染まった都市でした。カルデア人のマギ（占星術者たち）がバビロンから逃げて来ていたようです。いやしと薬の神とされたアスクレピオスを祭った，ペルガモンの有名な神殿には，各地から病気の人々が集まりました。ペルガモンにはカエサル･アウグスツスの崇拝のために献じられた神殿もあったので，「初期の帝国の支配下での皇帝崇拝の主要な中心地」と呼ばれてきました。―ブリタニカ百科事典（英語），1959年版，第17巻，507ページ。


শীৰ্ষলৈ ঘূৰি যাওক 	 トップに戻る


“কাঁইটনিত পৰা” অৰ্থাৎ দুই মনৰ লোক 	 6 （イ）イエスの例えの4番目の土は，他の三つとどのように異なっていますか。そのことにはどのような意味がありますか。（ロ）キリストの弟子として忍耐を示すためには何が不可欠ですか。


আমি ইয়াৰ উত্তৰ দানিয়েল ২:৪৪ পদত পঢ়িবলৈ পাওঁ। তাত এইদৰে কোৱা হৈছে: “সেই ৰজাবিলাকৰ কালত স্বৰ্গৰ ঈশ্বৰে এক ৰাজ্য স্থাপন কৰিব; সেয়ে কেতিয়াও বিনষ্ট নহব, আৰু সেই ৰাজ্যৰ ভাৰ আন জাতিৰ হাতত দিয়া নহব; কিন্তু সেয়ে সেই আটাই [মানুহে নিৰ্মাণ কৰা] ৰাজ্য ভাঙি সংহাৰ কৰি নিজে চিৰকাললৈকে থাকিব।” ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই এই পাৰ্থিৱ শাসনক কিয় “সংহাৰ” কৰিব? কিয়নো এই শাসনবোৰে অৰ্থাৎ চয়তানে এদন বাগিছাত উন্নত কৰা স্বয়ং-নিৰ্ণয় লোৱা মনোবৃত্তিয়ে চিৰস্থায়ীভাবে ঈশ্বৰক বিৰোধ কৰিব। তদুপৰি, মানুহৰ সকলো চেষ্টাৰ বিৰোদ্ধে কাৰ্য্য কৰাসকলে নিজেই চিৰকালৰ বাবে সৃষ্টিকৰ্ত্তাক বিৰোধ কৰাৰ মনোবৃত্তি গ্ৰহণ কৰিছে। (গীতমালা ২:৬-১২; প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৪, ১৬) এতেকে আমি নিজকে সোধা আৱশ্যক যে, ‘আমি ঈশ্বৰৰ শাসনৰ সপক্ষে নে বিপক্ষে আছোঁ?’ 	 その答えはダニエル 2章44節にあり，こう書かれています。「[現在の体制が終わる時に支配してい それらの王たちの日に，天の神は決して滅びることのないひとつの王国を立てられます。そして，その王国はほかのどんな民にも渡されることはありません。それはこれら[人 のすべての王国を打ち砕いて終わらせ，それ自体は定めのない時に至るまで続きます」。神の王国はなぜ地上の諸政府を「打ち砕（か）」なければならないのでしょうか。なぜなら，それらは，昔サタンがエデンの園で推し進めた，人間の自己決定という，神に挑む精神を強いて求めようとするからです。その精神を固持しようとする人々は，人類の最善の益に反するだけでなく，創造者と衝突する道を進んでいることになります。（詩編 2:6‐12。啓示 16:14，16）ですから，『自分は神の支配に従っているだろうか，それとも逆らっているだろうか』と自問してみる必要があります。


“সত্যতাত থিৰে” থকা 	 『真理にしっかり据えられている』


“জলসমূহে সিহঁতক ঢাকিলে; শিলৰ দৰে সিহঁত অগাধ জলৰ তলিলৈ গল।” 	 「逆巻く水は彼らを覆い，彼らは石のように深みに下った」。


~a ক ৰুহিতনৰ গোলামলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの J の上に置きなさい。


পৃষ্ঠা টেব তালিকা 	 ページタブのリスト


ইশকাপনৰ নহয় 	 スペードの9


• কি ধৰণে যিহোৱাই নম্ৰতা হোৱাৰ প্ৰমাণ দিলে? 	 14 謙遜な人には神からのどんな祝福がありますか。


“নাফিল” শব্দৰ অৰ্থ হৈছে “নষ্টকৰোঁতা।” ইয়াত উল্লেখ কৰা নাফিল সেইসকলক বুজাইছে যিসকলে আন ব্যক্তিক নষ্ট কৰে। তেওঁলোক অত্যন্ত নিষ্ঠুৰ চৰিত্ৰৰ ব্যক্তি, তেওঁলোকৰ চৰিত্ৰহীন পিতৃসকলৰ নিচ কাৰ্য্য চদোম আৰু ঘমোৰাই কৰা জঘণ্য পাপৰ দৰে আছিল। (যিহূদা ৬, ৭) তেওঁলোক উভয়ে কৰা কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা অতি কম সময়ৰ ভিতৰত সমূদায় পৃথিৱীখনত অত্যন্ত দুষ্টতাৰে ভৰি পৰিছিল। 	 「ネフィリム」には「倒す者たち」という意味があり，他の人を倒れさせる者たちを指しています。ネフィリムは残忍な暴漢で，その肉欲的な父たちの罪はソドムとゴモラの倒錯行為になぞらえられています。（ユダ 6，7）ネフィリムと不従順なみ使いたちは共に，地上の悪を耐え難いまでにあおり立てました。


লাটভিয়ান (623 টিউব) 	 ラトビアの (621 チューブ)


১১. আজিৰ সময়ত থকা নৈতিক পৰিৱেশ কেনেকৈ নোহৰ দিনৰ সৈতে মিল খায়? 	 「ずっと見張っていなさい」


•কোনটো বাইবেল পদে দেখুৱাইছে যে ঈশ্বৰে নিজৰ সেৱকসকলক শক্তি প্ৰদান কৰে? 	 15 会衆内の仲間の信者が「強める助け」であることには，どんな裏付けがありますか。


৬. ঈশ্বৰৰ পৰা লাভ কৰা বিশ্বাস আৰু সাহসে নোহক কেনেকৈ প্ৰচাৰ কৰাত সহায় কৰিলে? 	 18 ユウオデアとスントケについては，どんなことがあったと考えられますか。


১২. এগৰাকী পত্নীক মূৰস্বৰূপ সিদ্ধান্তক পালন কৰিবলৈ কিহে সহায় কৰিব? 	 18 宣教奉仕に喜びを見いだすのに何が助けになりますか。


নথিপত্ৰ '% 1' খোলোঁতে ব্যৰ্থ 	 ファイル %1を開けませんでした


প্ৰতিবেদন প্ৰেৰণ হৈ আছে… 	 レポートを送信しています...


দুখ-কষ্টৰে ভৰা এই পৃথিৱীখনতো আপুনি প্ৰকৃত আনন্দ বিচাৰি পাব পাৰে। কিন্তু ইয়াৰ বাবে ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে, মানৱজাতিৰ বাবে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্য কি তাক আপুনি জনা আৱশ্যক। যদি আপুনি এই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ বিচাৰে বা কোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ ঘৰত আহি আপোনাৰ সৈতে বিনামূল্যে বাইবেল অধ্যয়ন কৰাটো বিচাৰে, তেনেহ’লে এই ঠিকনাত যোগাযোগ কৰক: Watch Tower, H-58 Old Khandala Road, Lonavla 410401, Mah., India. যদি আপুনি অন্য দেশত আছে তেনেহ’লে আপোনাৰ একেবাৰে ওচৰত থকা সংস্থাৰ সঠিক কাৰ্য্যলয়ৰ ঠিকনাত যোগাযোগ কৰক। সেই ঠিকনাসমূহ এই আলোচনীখনৰ ২ পৃষ্ঠাত দিয়া হৈছে। 	 問題の多いこの世の中に住んでいても，神とその王国，人類に対する神のすばらしい目的などに関する聖書の正確な知識を持っていれば幸福になれます。さらに情報を得たい方，あるいはだれかがお宅をお訪ねしてご一緒に無料の聖書研究を行なうことをご希望の方は，どうぞ〒243‐0496 海老名市中新田1271 エホバの証人，もしくは2ページのご都合のよい宛先に，手紙でお知らせください。


পাঁচনি পৌলে ভৌতিক বস্তুসমূহৰ সম্পৰ্কে দিয়া পৰামৰ্শক আমি নিজেই গভীৰভাৱে বিবেচনা কৰা আৱশ্যক। কিয়নো ঈশ্বৰৰ বাক্যই এইদৰে কৈছে: “ধনৱানৰ ধন-সম্পত্তিয়েই তাৰ দৃঢ় নগৰ; আৰু সেয়ে তাৰ মানত ওখ গড়স্বৰূপ।” (হিতোপদেশ ১৮:১১) অৱেশষত ধনৱানসকলৰ সুৰক্ষা কেৱল কাল্পনিক আৰু প্ৰতাৰণাপূৰ্ণ হয়। সেয়েহে আমি আমাৰ জীৱনত ঈশ্বৰৰ অনুমোদন পোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, ধন-সম্পত্তিৰ ওপৰত ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰাটো একেবাৰে ভুল। 	 パウロの助言の要旨は，物質には相対的な価値しかないことを銘記するようにということです。神の言葉はこう述べています。「富んだ人の貴重なものはその強固な町。それらはその人の想像の中で保護の城壁なのである」。（箴言 18:11）そうです，富がもたらす安全は，結局のところ想像上のものにすぎず，実際には当てになりません。神の是認を得ることではなく富を中心にした生活をするのは間違いです。


যিহোৱাই চিৰসহিষ্ণুতা হোৱাৰ বাবে উদ্ধাৰৰ পথ মুকলি হ’ল 	 9 裁き人の時代にも王政の期間にも，エホバは辛抱強い神であることをどのように示しましたか。


আমাক আন ধৰণেৰে কাম কৰিবলৈ উদ্বুদ্ধ কৰাৰ বাবে সৰু সৰু সৃজনীশীলতাৰ আনন্দময় টুকুৰাৰ সৈতে| 	 楽しく創造的なクリップを通して私たちにこれまでとは違った考え方をさせてくれるように、 創造力を用いて人々の環境意識を高めるために私が関わっているある運動の


যেনে, নথিপত্ৰ সম্বাদত স্বয়ংক্ৰিয়ভাবে সম্পূৰ্ণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে ব্যৱহৃত 	 ファイル選択ダイアログなどで自動補完のために使用します。


ক্ষতিগ্ৰস্ত ফাইল 	 破損したファイル


২ তদুপৰি চয়তানে “ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰা, আৰু যীচুৰ সাক্ষ্য ধাৰণ” কৰাবিলাকৰ সৈতে যুদ্ধ কৰাৰ বাবে যিহোৱাৰ উপাসকসকলে এটাৰ পিছত আনটো নিৰ্য্যাতনৰ বলি হ’বলগীয়া হৈছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১২:১৭) আমাৰ সকলোৱে যদিও পোনপটীয়াকৈ নিৰ্য্যাতনৰ সম্মুখীন হোৱা নাই, তথাপিও সকলো প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানে চয়তান আৰু তাৰ দুষ্ট দূতবিলাকৰ অহিতে সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছে। (ইফিচীয়া ২:২; ৬:১২) সেয়েহে আমি কৰ্ম্মস্থল, স্কুল আৰু আন ক্ষেত্ৰবোৰত লগ পোৱা চয়তানৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ সত্য উপাসনাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নোহোৱা লোকসকলৰ সৈতে সংগতি নকৰিবলৈ একেৰাহে সতৰ্ক হৈ থাকিবলগীয়া হৈছে। 	 2 それだけでなく，エホバの僕たちの多くは，激しい迫害の波にも耐えてきました。サタンが，「神のおきてを守り行ない，イエスについての証しの業を持つ」者たちに戦いを仕掛けているからです。（啓示 12:17）わたしたち皆があからさまな迫害に苦しんできたわけではありませんが，真のクリスチャンはだれでも，悪魔サタンとサタンが人類の間に生じさせている霊に屈しないように努力する必要があります。（エフェソス 2:2; 6:12）その霊に影響されないようにするためには，絶えず用心していなければなりません。わたしたちは，職場や学校などで，真の崇拝に関心のない人たちと接する時に，思いがけずそのような霊にさらされることがあるからです。 諸国民とではなく神と共に歩む


৩. যদি আমি বিজয়ী হ’ব বিচাৰিছোঁ তেন্তে ইফিচীয়া ৬:১০ পদৰ অনুসাৰে কি কৰা উচিত? 	 「完全にそろった，神からの武具」が必要


ওভাৰ-বাৰ্ণ (_O) 	 オーバーバーンする(_O)


যিহোৱাৰ বাক্যত ভাৰসা কৰক, ৫/১ 	 今日，「価の高い真珠」を追い求める，2/1


আপোনাৰ কেমেৰা সহভাগ কৰি থকা হৈছে। সহভাগ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ ক্লিক কৰক। 	 カメラが共有されています。クリックすると共有設定を変更できます。


৭. ইস্ৰায়েল আৰু যিহূদাৰ লোকসকলে কেনে পথ বাছি লৈছিল আৰু সেইবাবে যিহোৱাই কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? ৮, ৯. কি কাৰণসমূহৰ বাবে বৰ্তমান সময়ৰ জগতখনক ঘোৰ অন্ধকাৰে বেৰি ধৰিছে? 	 21 神の備えるこの宴には，注目すべき別の面もあります。わたしたちがいま享受する霊的なうたげは，神の約束された新しい世で与えられる，豊かな物質的食物を思い浮かべさせます。その時，「油を十分に用いた料理の宴」には，豊かな物質的食物も含まれるでしょう。身体的もしくは霊的な意味でひもじい思いを強いられる人は一人もいません。そのことは，イエスの臨在の「しるし」の一部として予告された「食糧不足」のためにいま苦しみを忍ぶ，愛すべき忠実な人々にとって，本当に大きな安らぎとなるでしょう。（マタイ 24:3，7）その人たちにとって，「地には穀物が豊かに実り，山々の頂であふれんばかりに実ります」という詩編作者の言葉は，確かに慰めとなります。―詩編 72:16。


২৪ প্ৰায় ৬০ লাখতকৈ অধিক যিহোৱাৰ সাক্ষীয়ে ২৩০ খনতকৈ অধিক দেশত প্ৰচাৰ কৰাত ব্যস্ত হৈ আছে। তেওঁলোকে ২০০৪ চনৰ সেৱা বছৰত কৰা কাৰ্য্যৰ বিষয়ে ২০০৫ চনৰ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰকাশিত কৰা বাৰ্ষিক পুস্তকখনত উল্লেখ কৰা হ’ব। সেই ৰিপোৰ্টৰ দ্বাৰা আপুনি জানিব পাৰিব যে যিহোৱাই কেনেকৈ তেওঁলোকৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যক আশীৰ্ব্বাদ কৰিছে। এতেকে আঁহক আমি বাকী থকা সময়খিনি পাঁচনি পৌলে কোৱাৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰোঁহঁক, য’ত তেওঁ এইদৰে কৈছিল: ‘সময়ত আৰু অসময়তো উৎসাহী হৈ প্ৰচাৰ কৰা।’ (২ তীমথিয় ৪:৩) গতিকে আঁহক আমি যিহোৱাই নোকোৱালৈকে সম্পূৰ্ণকৈ সাক্ষী দিয়া কাৰ্য্য কৰি থাকোঁহঁক। (w05 1/1) 	 18 イエスは，自分が間もなく死ぬことについて弟子たちに語りはじめた時にも，注意をそらされまいとする態度を示しました。ペテロはイエスに，自分を「大切に」するようにと勧め，あなたは「決してそのような運命にはならないでしょう」と言いました。イエスは，エホバのご意志を行なう決意を弱めさせるような言葉には耳を傾けようとしませんでした。ペテロに背を向けて，「わたしの後ろに下がれ，サタンよ！ あなたはわたしをつまずかせるものです。あなたは，神の考えではなく，人間の考えを抱いているからです」と言われました。（マタイ 16:21‐23）同じようにわたしたちも，常に人間の考えを退ける決意でいられますように。そして，常に神の考えによって導かれるようにしましょう。


৭ আজিৰ সময়তো পিতৰে যীচুক কোৱা বাক্যবোৰৰ প্ৰতিৰূপ দেখিবলৈ পোৱা যায়। সাধাৰণতে জগতখনে এজন ব্যক্তিক কেৱল ‘নিজৰ বিষয়েহে ভাবিবলৈ’ নতুবা আৰামদায়ক জীৱন-যাপন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে। কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে যীচুৱে দিয়া পৰামৰ্শটো একেবাৰে ভিন্ন আছিল। তেওঁ শিষ্যসকলক এইদৰে কৈছিল: “কোনোৱে যদি মোৰ পাছত আহিবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেন্তে তেওঁ নিজকে দমন কৰক, আৰু নিজৰ [যাতনা স্তম্ভ, NW] তুলি লৈ, মোৰ পাছে পাছে আহক।” (মথি ১৬:২৪) দ্য নিউ ইন্টাৰপ্ৰিৰ্টাছ্ বাইবেলৰ অনুসাৰে, “এই আমন্ত্ৰণ কোনো অন্য লোকৰ বাবে নহয় কিন্তু যীচুৰ শিষ্যবিলাকৰ বাবেহে আছিল।” শাস্ত্ৰত লিপিবদ্ধ কৰা যীচুৰ সেই তিনিটা পদক্ষেপ শিষ্যবিলাকে অনুকৰণ কৰা উচিত। আঁহক আমি তাৰ প্ৰত্যেকটোৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 6 ペテロは直ちにイエスを「わきに連れて行き，『主よ，ご自分を大切になさってください。あなたは決してそのような運命にはならないでしょう』と言って叱り始め」ました。イエスはどうしましたか。「ペテロに背を向けて」，こう言いました。「わたしの後ろに下がれ，サタンよ！ あなたはわたしをつまずかせるものです。あなたは，神の考えではなく，人間の考えを抱いているからです」。二人の見方は何と対照的だったのでしょう。イエスは，神から割り当てられた自己犠牲の歩みを，つまり数か月後に苦しみの杭の上で死を遂げることになる歩みを，喜んで受け入れていました。一方ペテロは，安楽な歩みをするように勧め，「ご自分を大切になさってください」と述べました。善意からそう言ったのでしょう。しかし，イエスはペテロを叱責しました。その時ペテロはサタンの影響を受けるままになっていたからです。ペテロは，「神の思いではなく，人間の思いを抱いて」いました。―マタイ 16:22，23; 脚注。


Firefox ৰ লাভ-নচোৱা সংঘঠন 	 Firefox を提供している非営利法人


অস্থায়ী নথিপত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ সমস্য । 	 ダウンロードリンクを取得できませんでした。


যদি এই উৎপাদনে ৱেব সেৱাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে, সেৱা(সমূহ) ৰ বাবে যিকোনো প্ৰযোজ্য সেৱা চুক্তি সংযোগ কৰিব লাগিব ৱেবছাইট সেৱাসমূহ অংশ। 	 この製品がウェブサービスと連携する場合、適切なサービス利用規約を ウェブサイトサービス セクションからリンクさせること。


• কি অৰ্থত ঈশ্বৰৰ বাক্যই আমাক সাহস আৰু শান্ত্বনা প্ৰদান কৰে? • আমি কিয় যিহোৱা আৰু তেওঁৰ বাক্যৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখা উচিত? 	 16 詩編作者をあざ笑ったせん越な者たちはイスラエル人であり，神に献身した国民の一員でした。何と情けないことでしょう。わたしたちは自分がそうならないように，神の律法から決してそれたりしないとの決意を抱きましょう。（詩編 119:51）これまで長年にわたり幾千人もの神の僕たちが，ナチスの迫害やそれと同様のさまざまな仕打ちを受けても，神の言葉に収められている律法と原則からそれることを拒んできました。（ヨハネ 15:18‐21）エホバに従うことは重荷などではありません。わたしたちにとって，神の規定はあたかも快い音楽の調べのようです。―詩編 119:54。ヨハネ第一 5:3。


১৯ আপুনি ল’ৰা-ছোৱালীক শিক্ষা দিয়াৰ বাবে প্ৰচেষ্টা কৰি এক উত্তম ফলাফল পাব পাৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কানচাচ্ চহৰত বাস কৰা এগৰাকী মাতৃয়ে পুতেকে লিখা চিঠিখন পঢ়ি তাইৰ চকুলো ওলাই আহিল। পুতেকে এইদৰে লিখিছিল: “মই সৰুৰে পৰা উত্তম শিক্ষাৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ-দীঘল হোৱাৰ বাবে আজি মানসিকভাৱে স্থিৰে থাকিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। সঁচাকৈ এনে প্ৰচেষ্টাৰ বাবে আপোনাৰ আৰু দেউতাৰ প্ৰতি মই সদায়ে কৃতজ্ঞ।” এই মহান শিক্ষকজনৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰা নামৰ কিতাপখনে বহুতো পিতৃ-মাতৃক তেওঁলোকৰ বহুমূলীয়া উত্তৰাধিকাৰীক ৰক্ষা কৰিবলৈ সহায় আগবঢ়াব পাৰে। 	 12 セックスについて話すときには，「結婚前に性関係を持ってはいけないというエホバの律法に従うと，幸福でなくなるのだろうか」と尋ねることもできるでしょう。答えが返ってきたら，そう答えたわけを話すように促しましょう。子どもを生み出すための驚くような神の備えについて思い起こさせてから，こう尋ねることもできるかもしれません。「愛ある神がわたしたちから生活の楽しみを奪うような律法を作ったのだろうか。神の律法はわたしたちを幸福にし，わたしたちを保護するためにあるのではないだろうか」。（詩編 119:1，2。イザヤ 48:17）この点を子どもがどう考えているか，知るようにしてください。そのあと，性の不道徳が心痛や厄介な問題につながった事例に注意を引くこともできます。（サムエル第二 13:1‐33）神の見方を理解して受け入れるよう一緒に筋道立てて考えたなら，子どもに神の思いを入れる面で大きく前進したことになります。しかし，ほかにも行なえることがあります。


পৰিস্ৰাৱন ব্যৱস্থা বিকল্প 	 フィルターリングのオプション


%S এ অবৈধ সুৰক্ষাৰ প্ৰমাণপত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰে। 	 %S は不正なセキュリティ証明書を使用しています。


৫ নিঃসন্দেহ, জগতৰ যিসকল লোকে আহিবলগীয়া ধ্বংসৰ বিষয়ে আওকাণ কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে যীচুৰ আগমন চোৰ অহাৰ দৰে হ’ব। (২ পিতৰ ৩:৩-৭) কিন্তু প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে কি ক’ব পাৰি? এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ সঙ্গী ভাই-ভনীসকলক এইদৰে কৈছিল: “ৰাতি যেনেকৈ চোৰ আহে, তেনেকৈ প্ৰভুৰ দিন আহিব, ইয়াক তোমালোকে নিশ্চয়কৈ জানা।” (১ থিচলনীকীয়া ৫:২) আমাৰ মনত অলপো সন্দেহ নাই যে, “যিহোৱাৰ দিন” বেগাই আহিছে। কিন্তু আমি ইয়াৰ বাবে পৰ দি থকাটো আৱশ্যক নে? লক্ষ্য কৰক যে যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যবিলাকক কি কৈছিল: “যি সময়ত তোমালোকে নাভাবা, সেই সময়তে মানুহৰ পুত্ৰ আহিব।” (মথি ২৪:৪৪) ইয়াৰ আগেয়ে শিষ্যবিলাকক ৰাজ্যৰ বিষয়ে প্ৰথম স্থান দিয়াৰ সম্বন্ধে যীচুৱে সতৰ্ক কৰি এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকো যুগুত হৈ থাকা; কিয়নো যি ক্ষণত তোমালোকে নাভাবা, সেই ক্ষণতে মানুহৰ পুত্ৰ আহিব।” (লূক ১২:৩১, ৪০) গতিকে এইটো স্পষ্ট নহয়নে যে, যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যবিলাককো সতৰ্ক কৰি “পৰ দি থাকা” বুলি কৈছিল? 	 5 「ずっと見張っていなさい」という警告が真のクリスチャンに当てはまることはどうして分かりますか。 5 確かに主の到来は，迫り来る災厄に対する警告に耳を貸さない世の人々にとって盗人が来るようなものです。（ペテロ第二 3:3‐7）しかし，真のクリスチャンにとってはどうでしょうか。使徒パウロは仲間の信者に，「エホバの日がまさに夜の盗人のように来ることを，あなた方自身がよく知っている」と書きました。（テサロニケ第一 5:2）『エホバの日が来ること』についてわたしたちの思いに疑念はありません。ということは，ずっと見張っている必要性を軽視してもよいということでしょうか。注目できる点として，イエスは弟子たちに対して，「あなた方の思わぬ時刻に人の子は来る」と言われました。（マタイ 24:44）その前にもイエスは，王国を絶えず求めてゆくよう弟子たちに勧めた際，こう警告なさいました。「用意をしていなさい。あなた方の思わぬ時刻に人の子は来るからです」。（ルカ 12:31，40）「ずっと見張っていなさい」と警告したイエスが追随者たちを念頭に置いておられたことは明らかではないでしょうか。


স্পৰ্শ দণ্ডিকা অনুকূলিত কৰক… 	 タッチバーをカスタマイズ...


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে অধিককৈ জানিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ এলেকাত থকা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক অথবা এই আলোচনীখনৰ ২ পৃষ্ঠাত দিয়া উপযুক্ত ঠিকনাত চিঠি লিখক। 	 神の王国についてさらにお知りになりたい方は，お近くのエホバの証人と連絡をお取りになるか，この雑誌の2ページにある宛先のいずれかに手紙でお知らせください。


২৩ আনক সহায় কৰিবলৈ যিহোৱা ঈশ্বৰে আপোনাক ব্যৱহাৰ কৰাটো বিচাৰেনে? সেই সুযোগ আপোনাৰ বাবে মুকলি হৈ আছে। আপুনি তেনেদৰে কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি যিহোৱাই মূল্যাঙ্কন কৰে। সেয়েহে তেওঁৰ বাক্যই এইদৰে কৈছে: “যি জনে দৰিদ্ৰক কৃপা কৰে, তেওঁ যিহোৱাক ধাৰ দিয়ে; তেওঁ নিজ সৎকাৰ্য্যৰ পৰিশোধ কৰিব।” (হিতোপদেশ ১৯:১৭) আমাৰ আধ্যাত্মিক ভাই-ভনীসকলক সহায় কৰিবলৈ নিজকে দান কৰাৰ দ্বাৰা বৃহৎ আনন্দ কঢ়িয়াই আনে। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২০:৩৫) যিসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে নিজকে পৃথকে ৰাখে তেওঁলোকৰ ওচৰত দান কৰাৰ তেনে আনন্দ নাই অথবা তেনে লোকবিলাকে আনৰ পৰাও উৎসাহ লাভ নকৰে। (হিতোপদেশ ১৮:১) এতেকে আঁহক আমি এজনে আনজনক উৎসাহিত কৰিবলৈ প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীৰ সভাত বিশ্বাসেৰে একেলগ হওঁহঁক।—ইব্ৰী ১০:২৪, ২৫. 	 13，14 （イ）エホバがご自分の民に喜んで聖霊を与えてくださる，と確信できるのはなぜですか。（ロ）どんな行動は，聖霊という賜物を本当に受け入れてはいないことの表われと言えますか。 13 まず，聖霊を祈り求める必要があります。イエスはこう言われました。「あなた方が，邪悪な者でありながら，自分の子供に良い贈り物を与えることを知っているのであれば，まして天の父は，ご自分に求めている者に聖霊を与えてくださるのです」。（ルカ 11:13）エホバはまさに最高の父です。信仰を抱いて真摯な態度で聖霊を求める限り，この贈り物つまり賜物が差し控えられるはずはありません。ですから問題は，わたしたちがそれを求めるかどうかです。祈りのうちに毎日求めるのはふさわしいことです。


• নিষ্ঠাৰে কৰা সেৱকসকলৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি যিহোৱাই কেনে দৃষ্টি কৰে বুলি বাইবেলে প্ৰকাশ কৰিছে? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 19 （イ）宣べ伝えて弟子を作る業においてわたしたちが行なう事柄をエホバが好意的に評価してくださる，と確信できるのはなぜですか。（ロ）神の王国を支持してなされる奉仕に，エホバはどのように報いてくださいますか。


•যদি যিহোৱা আমাৰ বাবে বাস্তৱিক ব্যক্তি, তেন্তে তাড়নাৰ সময়ত আমি কেনেধৰণৰ পদক্ষেপ লম? 	 15 ある人はどのように，自分はエホバにも見えないと言わんばかりの行動をしてきましたか。


এতেকে আঁহক আমি যীচুৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ বিষয়ে বিবেচনা আৰু মনোযোগেৰে চাওঁহঁক যে তেওঁলোকৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ। 	 では，これからイエスの家族の成員に注意を向け，その人たちから何を学べるかを調べてみましょう。


৮. দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ছোৱাত অহা অত্যন্ত হেঁচাত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? ৯. দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত কেনে দুখন নতুন স্কুলৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰা হৈছিল? 	 20 しかも，業の速度は低下していません。王国伝道者の数は増えつづけています。宣べ伝える業に費やされる時間もいよいよ多くなっています。非常に多くの再訪問が行なわれ，幾百万件もの聖書研究が司会されています。また，関心を示す人が依然見いだされています。昨年，イエスの死の記念式には，新最高数の1,609万7,622人が出席しました。なすべき事柄がまだたくさんあることは明らかです。今後も，激しい迫害に耐えた兄弟たちの確固とした忠誠の模範に倣ってゆけますように。そして，1919年以来エホバへの奉仕に自分を費やしてきた兄弟たちすべてと同じ熱心さを，わたしたちも示してゆけますように。「すべて息あるもの ― それはヤハを賛美せよ。あなた方はヤハを賛美せよ！」 これからも，わたしたちすべては，詩編作者のこの歌声に和してゆきましょう。―詩編 150:6。


গ্ৰহণযোগ্য নোহোৱা পবিত্ৰ সেৱা 	 9，10 クリスチャンが果たす公の奉仕には，どんな形のものがありますか。


খেলৰ পৰিসংখ্যান দেখাও 	 ゲームの成績を表示します


১২. পেলেষ্টীয়া, মোৱাব আৰু অম্মোনৰ বাসিন্দাসকললৈ কি ঘটিল? 	 20 ゼパニヤの預言に関するこの一連の記事のうち，最後の記事では，どんな質問を考慮しますか。


আপোনাৰ লক্ষ্যপ্রাপ্তিৰ পিছত অন্য কেনেধৰণৰ ইতিবাচক ফলাফলে দেখা দিব পাৰে ? 	 目標の達成がもたらす他の利点は何か？ これらをあらかじめ知っておくことが確実にやる気へとつながります。


বিৰতি সুমুৱাওক (_n) 	 ポーズの挿入(_N)


আনক বেয়া কাৰ্য্য কৰিবলৈ বল প্ৰয়োগ কৰাটো হৈছে অনুচিত, কিন্তু নিজে বেয়া কাৰ্য্য কৰিবৰ অৰ্থে আনক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বিচৰাটো হৈছে তাতকৈও অনুচিত কাৰ্য্য। তেনে বেয়া কাৰ্য্যৰ অৰ্থে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বিচাৰা ব্যক্তিজন হৈছে চয়তান, যিজন “এই জগতৰ শাসনকৰ্ত্তা।” সি তাৰ ভুল ধাৰণাবোৰ নিৰ্ব্বোধ ব্যক্তিসকল, বিশেষকৈ যুৱক-যুৱতী সকলৰ মন আৰু হৃদয়ত সুমুৱাই দিবলৈ সন্দেহজনক কিতাপ, চলচিত্ৰ, সঙ্গীত, কম্পিউটাৰ গেমচ, আৰু ইন্টাৰনেটত উপলব্ধ হোৱা অশ্লীল ছলচিত্ৰসমূহক ব্যৱহাৰ কৰে।—যোহন ১৪:৩০; ইফিচীয়া ২:২. 	 強制的にだれかを悪行に携わらせることと，その悪行に携わりたいと思わせることとは別問題です。「世の支配者」であるサタンのねらいは，後者です。サタンは，愚かな者や警戒心のない人 ― とりわけ，最も無防備な若者たち ― の思いと心に自分の堕落した考えを植え付けようとして，いかがわしい読み物，映画，音楽，コンピューターゲーム，インターネットのポルノサイトといった手段を用いています。―ヨハネ 14:30。エフェソス 2:2。


পাঁচনি পৌলে এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ে শিক্ষাদান কৰিবলৈ অসমানভাৱে যোঁতা নহবা বুলি দৃষ্টান্তত উল্লেখ কৰিছিল। তেওঁ সঙ্গী বিশ্বাসী সকললৈ এইদৰে লিখিছিল: “বিশ্বাস নকৰাবিলাকে সৈতে তোমালোক অসমানভাৱে যোঁতা নহবা; কিয়নো ধাৰ্ম্মিকতা আৰু অধৰ্ম্ম পৰস্পৰৰ কি সম্পৰ্ক?” (২ কৰিন্থীয়া ৬:১৪) এজন প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিয়ে কেনেকৈ অসমানভাৱে যোঁতা হ’ব পাৰে? 	 使徒パウロは，不釣り合いなくびきに関する例えを用いて，次の重要な教訓を与えました。「不釣り合いにも不信者とくびきを共にしてはなりません。義と不法に何の交友があるでしょうか。また，光が闇と何を分け合うのでしょうか」と記しています。（コリント第二 6:14）クリスチャンは，どのようにして不釣り合いなくびきを共にすることがあるでしょうか。


‘আপুনি চিৰসহিষ্ণুতাক পৰিধান কৰক’ 	 「辛抱強さを身に着けなさい」


• দেখাৰ দ্বাৰা চলাটো কিয় এক বিপদজনক বিষয়? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 16 イスラエル人は，直接目に見えるものの影響をどのように受けましたか。


কাম আচমন (100) 	 染めた髪 (80)