১৩, ১৪. (ক) আমি কেনেকৈ নিশ্চিত হ’ব পাৰোঁ যে যিহোৱা ঈশ্বৰে আগ্ৰহেৰে তেওঁৰ উপাসকসকলক পবিত্ৰ আত্মা প্ৰদান কৰে? (খ) আমাৰ কেনে কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰিম যে আমি বাস্তৱতে উপহাৰ হিচাবে থকা সেই পবিত্ৰ আত্মা গ্ৰহণ কৰিব নিবিচাৰোঁ? 	 20 多くの場合，仲間の信者からの助けはもっと直接的な仕方で与えられます。クリスチャンの長老の話に心を動かされたり，長老の牧羊訪問から困難に耐える助けを得たり，長老の親切な助言によって弱点に気づき，それを克服できたりします。あるクリスチャン姉妹は長老による助けに感謝し，こう書いています。「野外奉仕のおりに，兄弟は時間を取って，私の話をよく聞いてくださいました。ちょうどその前の晩，だれかに話したいとエホバに祈っていました。すると翌日，この兄弟が優しく話しかけてくださったのです。おかげで，エホバにずっと助けていただいていたことに気づきました。この長老を遣わしてくださったことをエホバに感謝しています」。このようにして，クリスチャンの長老は自分が，イエス･キリストを通してエホバが与えておられる「人々の賜物」であることを示します。命に至る道を忍耐して歩めるよう仲間を助けるために与えられているのです。―エフェソス 4:8。


সকলো এড-অন স্বচালিতভাৱে আপডেইট হবলে পুনৰ সংহতি কৰক 	 すべてのアドオンを自動的に更新


ইতিমধ্য চলি থকা উদাহৰণৰ লগত সংযোগ নকৰিব 	 すでにプログラムが実行されている場合は接続しない


বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাকৰ কিয় আৱশ্যক আছিল? (বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ১:১-৩:৬) 	 裁き人が必要とされたのはなぜか （裁き人 1:1–3:6）


%02i ট্ৰেক লিখা হৈছে 	 トラック %02i の書き込み中


আপডেট ব্যৰ্থ। শেহতীয়া সংস্কৰণ ডাউনল'ড কৰক 	 更新に失敗しました。最新バージョンをダウンロード


খ্ৰীষ্টান হোৱা হেতুকে আমাৰ ওচৰত আনন্দিত হোৱাৰ বহুত কাৰণ আছে। তলত দিয়া কাৰণসমূহক বিবেচনা কৰক: 	 クリスチャンであるわたしたちには，歓べる理由がたくさんあります。以下の点について考えてください。 1. エホバを知っている。


১০ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে এক শান্তি পৰিৱেশত পৰিয়ালৰ সৈতে নিয়মিতৰূপে বাইবেল অধ্যয়ন কৰা। এই অধ্যয়নক অধিক উপদেশমূলক আৰু তৃপ্তিজনক কৰি তুলিবলৈ হ’লে আগতীয়াকৈ প্ৰস্তুতি কৰা আৱশ্যক। পিতৃ-মাতৃসকলে নিজৰ সন্তানসকলৰ ওপৰত ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰি তেওঁলোকৰ হৃদয় আৰু মনত কি আছে জানিব পাৰে। তদুপৰি, পৰিয়ালৰ অধ্যয়নক কাৰ্য্যকাৰী কৰি তুলিবলৈ পৰিয়ালৰ সকলো সদস্যই ইয়াৰ বাবে আগ্ৰহী হোৱা উচিত। 	 7 ベネズエラのある実例は，幼いころから子どもを訓練することの価値を示しています。（テモテ第二 3:15）フェリクスとマイヤーリンという若い夫婦の経験です。二人は開拓奉仕を行なっています。息子のフェリトが生まれた時，エホバの真の崇拝者として育てるため，できることは何でも行なおうと考えました。マイヤーリンは，エホバの証人の発行した「わたしの聖書物語の本」をフェリトに読んで聞かせることにしました。フェリトは，かなり幼いうちから，その本に出てくるモーセや他の人物を見分けているようでした。


তেজক কেনেকৈ উপযুক্তৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি? 	 8 エホバは律法の中で，血の使用にどんな制限を設けられましたか。


এই বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাসজন এজন ব্যক্তি নে অথবা এক সমূহ? 	 4 「忠実で思慮深い奴隷」が一人の人ではあり得ないことは，どうして分かりますか。


২৭.১০:২৯-৩৭ মই যে কোনো অচিনাকি ব্যক্তি নহয় কিন্তু চুবুৰীয়াহে হওঁ বুলি তাক কেনেকৈ প্ৰমাণ কৰিম? 	 10:29‐37 無関心なよそ者ではなく隣人であることを，どのように示せるだろうか。 28.


যীচুৰ এই বাক্যশাৰীয়ে আমাক প্ৰাচীন ইস্ৰায়েল সময়ৰ ৰজা দায়ূদে লিখা প্ৰেৰিত বাক্যক সোঁৱৰাই দিয়ে য’ত এইদৰে কোৱা হৈছিল: “নম্ৰবিলাক পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হব, আৰু প্ৰচুৰ শান্তিত হৰ্ষিত হব।”—গীত ৩৭:১১, KJ 	 イエスの言葉は，それより何世紀も前に古代イスラエルのダビデ王が霊感のもとに記した次のような言葉を思い起こさせます。「柔和なる者は地を受け継ぎ，豊かなる平和を楽しまん」。―詩編 37:11，欽定。


লাটভিয়ান (607) 	 ラトビアの (607)


অসুবিধেও কি কি? 	 より良い睡眠


১১. কেতিয়াবা সভাসমূহত মনোযোগ দিয়াটো কিয় এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় হ’ব পৰে? 	 19 （イ）個人研究の面で，注意を集中できる時間を伸ばすのに何が役立った人もいますか。（ロ）研究することに対してどんな態度を持つべきですか。この重要な活動からどんな益が得られますか。


হয়তো আপুনিও বাইবেলখন পঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু ইয়াৰ বিষয়বোৰৰ সম্পৰ্কে বুজিব নোৱাৰিলে। সম্ভৱতঃ আপুনি হয়তো নাজানে যে আপোনাৰ প্ৰশ্নবোৰৰ সঠিক উত্তৰ বাইবেলৰ পৰা কেনেকৈ বিচাৰিব পাৰি। কেৱল আপুনিয়েই যে বিমোৰত পৰিছে এনে নহয়। আপোনাৰ দৰে প্ৰথম শতাব্দীতো এজন কুচ-দেশীয় ব্যক্তিয়েও বিমোৰত পৰিছিল। সেই ব্যক্তিজনে যিৰূচালেমৰ পৰা নিজৰ দেশ অৰ্থাৎ কুচ দেশলৈ ৰথেৰে উভটি যোৱা পথত, প্ৰায় সাতশ বছৰৰ পূৰ্বেই লিখা বাইবেলৰ যিচয়া নামৰ পুস্তকখন উচ্চস্বৰে পঢ়িছিল। 	 聖書を読もうとはしたものの，あまりよく理解できなかった，という方も多分おられるでしょう。どこを探せば疑問の答えが得られるかが分からないかもしれません。もしそうだとしても，そのように感じたのはあなただけではありません。1世紀のある男性も同じような状況にありました。兵車に乗ってエルサレムから母国のエチオピアに向かっていたこのエチオピア人の役人は，700年以上前に書かれたイザヤ書という聖書の預言書を声に出して読んでいました。


৭. নীনবিৰ লোকসকলে মন পৰিৱৰ্তন কৰাৰ প্ৰতি যিহোৱাই কেনে দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখিলে? 	 16 どうすれば宣教奉仕の効果を高めることができますか。


বেয়া নিৰ্বাচকৰ বাবে কিফ্ৰেইম নিয়ম উপেক্ষা কৰা হৈছে। 	 識別子が不正であるため、規則セットは無視されました。


পৰবৰ্তী পদক্ষেপ (F) 	 進む(F)


• গোগে অভিষিক্ত আৰু অন্য মেৰৰবৰ্গৰ সদস্যসকলৰ অহিতে কিয় আক্ৰমণ কৰিব? 	 14 神の民は，攻撃を受ける時，どんな三つの事柄を行ないますか。


এই ড্ৰাইভ ব্যৱহাৰৰ বাবে আপোনাৰ পৰ্যাপ্ত অনুমতি নাই 	 このドライブを使用するのに必要な権限がありません


২১, ২২. জীৱনৰ দৌৰ প্ৰতিযোগিতাত সফলতাৰে জয়লাভ কৰাত কিহে আমাক বাধা দিব পাৰে আৰু ইয়াৰ পৰা কেনেকৈ আঁতৰি থাকিব পাৰোঁ? 	 [20ページの図 自分の限度をわきまえて限度内にとどまらねばならない


ৰাজ্যৰ ফল উৎপন্ন কৰা 	 8 （イ）霊の実と王国の実にはどんなつながりがありますか。（ロ）どんな点を考えるのは有益ですか。


• আমি একেৰাহে কিয় বাইবেলৰ যথাৰ্থ জ্ঞান লোৱা উচিত? • আমাক কিয় মন-পালটন আৰু পৰাচিত কৰাৰ বিষয়ে মনত ৰখা উচিত? 	 15 （イ）決定を下すとき，どんなことを考えるべきですか。（ロ）世俗の職はクリスチャンの副業であると言えるのはなぜですか。


দস্তাবেজ স্প্ৰেডশিট 	 ドキュメントのスプレッドシート


%S (কেমেৰা, মাইক্ৰফোন আৰু পৰ্দা) 	 %S (カメラとマイク、画面)


অভিগম টেবুল শাৰী বিৱৰণ 	 アクセス可能な表の行の説明


এজন প্ৰকৃত বন্ধুৰ আনুগত্যই আপোনাৰ মন আনন্দিত কৰে 	 親しい友の忠実さは心温まるもの


যিহোৱা ঈশ্বৰে অৱশ্যেই দুষ্টবোৰৰ সোধ-বিচাৰ কৰিব 	 邪悪な者にエホバの裁きが臨む 「自分の神に会う用意をせよ」。―アモス 4:12。


~a ক ইশকাপনৰ সাতলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をスペードの 7 の上に置きなさい。


৪ স্তিফানে দেখা দৰ্শনে দেখুৱাইছে যে যিহোৱাই তেওঁৰ মহিমা আৰু উদ্দেশ্য এনে লোকসকলৰ আগত প্ৰকাশ কৰে যিসকল নম্ৰ স্বভাৱৰ আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে থকা সম্বন্ধক মূল্যাঙ্কন কৰে। বাইবেলে কৈছে যে, “ধন, সন্মান, আৰু জীৱন, নম্ৰতাৰ, আৰু যিহোৱালৈ ৰখা ভয়ৰ ফল।” (হিতোপদেশ ২২:৪) নম্ৰতাৰ অৰ্থ কি, আমি কেনেকৈ এই গুণটো বিকশিত আৰু জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰি লাভৱান হ’ব পাৰোঁ, তাৰ বিষয়ে অৱশ্যেই জনা আৱশ্যক। 	 2 それら宗教指導者たちが自分の地位や知識のゆえに民衆に対して優越感を持っていたのとは異なり，ステファノは謙遜でした。（マタイ 23:2‐7。ヨハネ 7:49）ステファノは聖書によく通じていましたが，自分は「食卓に食物を分配する」割り当てを受け，それによって使徒たちが「祈りとみ言葉の奉仕とに」専念できるようになったことをとてもうれしく思いました。ステファノは兄弟たちの間で立派な評判を得ており，それゆえに，日ごとに食物を分配する務めに携わる7人の確かな男子の一人として選ばれました。そして，その仕事を謙遜に受け入れたのです。―使徒 6:1‐6。


২১. যিহোৱাই আপুনি দেখুৱা সহনশীলতাৰ বাবে পুৰস্কাৰ দিব বুলি কেনেকৈ নিশ্চিত হ’ব পাৰে? 	 ● 神はどんな意味で『わたしたちの心より大きい』方ですか


দানিয়েল ৩ অধ্যয়ত আমি তিনিজন হিব্ৰু ব্যক্তিয়ে ৰখা এক উপদেশমূলক আৰ্হিৰ বিষয়ে শিকিব পাৰোঁ। এবাৰ ৰজা নবুখেদ্‌নেচৰে তেওঁলোকক আন লোকবিলাকৰ সৈতে দূৰা নামেৰে সমথলত উপস্থিত থাকিবলৈ আদেশ দি এক আজ্ঞা জাৰি কৰিলে। সেই স্থলত মিছা দেৱতাক প্ৰণিপাত কৰা হ’ব বুলি জানিব পৰাৰ বাবে তেওঁলোকে তাত উপস্থিত নহ’বলৈ কোনো বিকল্প ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিব পাৰিলেহেঁতেঁন। সম্ভৱতঃ, যদিও দানিয়েলে মিছা ভাও ধৰি তাত উপস্থিত হোৱাৰ পৰা বিৰত থাকিব পাৰিলেহেঁতেন, কিন্তু আন তিনিজনে হলে তেনে কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেঁন।* সেয়েহে তেওঁলোক যদিও তাত উপস্থিত হৈছিল, কিন্তু তেওঁলোকে কোনো ধৰণৰ মিছা উপাসনাত ভাগ নললে।—দানিয়েল ৩:১-১৮. 	 ダニエル書 3章に述べられている，3人のヘブライ人の教訓的な例があります。政府の上位者であるネブカドネザルは，この3人や他の人たちがドラの平野に出頭するようにとの布告を出しました。偽りの崇拝儀式が予定されていることを知って，この3人のヘブライ人は，できればその場に居合わせたくないと思ったことでしょう。もしかしたらダニエルは辞退することができたものの，これら3人はそれができなかったのかもしれません。* 3人は，そこに出席することには応じましたが，どんな間違った行為にも加わることを望まず，実際に加わりませんでした。―ダニエル 3:1‐18。


তেতিয়াই এজন স্বৰ্গদূতে যোচেফক সপোনত দেখা দি এইদৰে ক’লে: “তোমাৰ ভাৰ্য্যা মৰিয়মক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ভয় নকৰিবা; কিয়নো তেওঁৰ গৰ্ভ পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা হৈছে। তেওঁ এটি পুত্ৰ প্ৰসৱ কৰিব, আৰু তুমি তেওঁৰ নাম যীচু থবা। কাৰণ তেৱেঁই নিজৰ লোকক তেওঁবিলাকৰ পাপবোৰৰ পৰা ত্ৰাণ কৰিব।” যোচেফে তেনে ঈশ্বৰীয় নিৰ্দ্দেশনাৰ অনুসৰি কাৰ্য্য কৰি মৰিয়মক নিজৰ ঘৰলৈ আনিলে।—মথি ১:২০-২৪. 	 そのとき，み使いが夢の中でヨセフに現われて，こう言います。「あなたの妻マリアを迎え入れることを恐れてはならない。彼女のうちに宿されているものは聖霊によるのである。彼女は男の子を産むであろう。あなたはその名をイエスと呼ばなければならない。彼は自分の民をその罪から救うからである」。ヨセフは神からのこの指示を受けるとそのとおりに行動し，マリアを迎え入れます。―マタイ 1:20‐24。


হানোক ভক্তিহীনলোকৰ মাজত জীয়াই থকাৰ স্বত্ত্বেও “ঈশ্বৰৰ লগত তেওঁৰ চলাচল আছিল।” ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁৰ পূৰ্ব্বপূৰুষ অৰ্থাৎ চেথ, ইনোচ, কৈনন, মহললেল আৰু যেৰদ আদিয়ে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলা নাছিল। কিন্তু তেওঁলোকে হানোকৰ তুল্য কাৰ্য্য কৰা নাছিল, দৰাচলতে তেওঁলোকৰ জীৱন আৰু হানোকৰ জীৱনৰ মাজত বহুত পাৰ্থক্য আছিল। তাকে ইয়াত দাঙি ধৰা হৈছে।—আদিপুস্তক ৫:৩-২৭. 	 不敬虔さに取り囲まれていても，エノクは『まことの神[エホ と共に歩みつづけました』。エノクの先祖 ― セツ，エノシュ，ケナン，マハラレル，ヤレド ― が，神と共に歩んだとは述べられていません。それらの人たちは少なくとも，エノクと同じほどには神と共に歩みませんでした。エノクの生き方は，そのような先祖たちと一線を画すものだったようです。―創世記 5:3‐27。


নিকটম ভৱিষ্যতে উদ্ধাৰ 	 前途の救出


লোহাৰ দণ্ডেৰে বিৰোধী জাতিবিলাকক আৰমাগিদন্ বা হৰমাগিদোন নামৰ ঠাইত চিৰকালৰ বাবে গুড়ি কৰিব। প্ৰকাশিত বাক্য নামৰ বাইবেলৰ শেষ কিতাপখনত এই চৰম অৱস্থাক ‘ঈশ্বৰৰ সেই মহা-দিনৰ যুদ্ধ’ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, য’ত “গোটেই জগতৰ ৰজা সকলক গোট” খুউৱা হ’ব। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৪, ১৬) অৱশেষত ভুত-পিশাচবোৰৰ প্ৰভাৱত পৃথিৱীৰ সকলো জাতিয়ে সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ অহিতে যুদ্ধ কৰিবলৈ একত্ৰিত হ’ব। 	 ここに描かれている，敵対する諸国家を最終的に鉄の笏で打ち砕くことは，ハルマゲドンの時に生じます。聖書巻末の「啓示」の書は，最高潮となるその出来事を「全能者なる神の大いなる日の戦争」と呼んでおり，「人の住む全地の王たち」はその戦争に向けて集められています。（啓示 16:14，16）地上の諸国家は悪霊の影響を受けて，ついに一つの目的のために，つまり全能者なる神と戦うために結束するのです。


এই পৃষ্ঠা অনুবাদ কৰিব নে? 	 です。翻訳しますか？


১৭. খ্ৰীষ্টান স্ত্ৰীবিলাকৰ বাবে চাৰাই কেনে এক উত্তম আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে? 	 ● 信者ではない夫を持つクリスチャンの妻にとって，どうすることが最善ですか [16ページの図


• খ্ৰীষ্টানসকলে কিয় ব্যক্তিগতভাৱে পোৱা কৃতকাৰ্য্যতাক লৈ অহঙ্কাৰ নকৰে? • তেওঁলোকে কিয় প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক মনোবৃত্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকে? 	 12 しかし，「エホバのご意志を行なうための組織」という本の中で述べられている事柄に留意しましょう。「イエス･キリストの初期の追随者たちも，宣べ伝える業の進捗を伝える報告に関心を持ちました。（マル 6:30）聖書の『使徒たちの活動』の書は，ペンテコステの日に弟子たちに聖霊が注ぎ出された際，そこには120人ほどの人がいたことを伝えています。間もなく弟子の数は3,000人になり，次いで5,000人になりました。……（使徒 1:15; 2:5‐11，41，47; 4:4; 6:7）これら増加に関する知らせは，弟子たちにとってどんなにか励みとなったことでしょう」。同じ理由で今日のエホバの証人は，正確な記録をつけるように努めています。その記録とは，「王国のこの良いたよりは，あらゆる国民に対する証しのために，人の住む全地で宣べ伝えられるでしょう。それから終わりが来るのです」というイエスの言葉の成就として世界じゅうで成し遂げられている事柄についての報告です。（マタイ 24:14）そのような報告を見ると，世界という畑で行なわれている事柄が現実的に理解できます。宣べ伝える業を推し進めるために，どこで助けが必要か，またどんな文書がどれほど必要かも分かります。


যৌনাংগ (Vagina) 	 ビッグ売り言葉 ガールフレンド ボインの


৩ যিহোৱাৰ ক্ৰোধৰ পৰা সঁচাকৈ কিছুমান লোকে ৰক্ষা পাব পাৰিলেহেঁতেঁন নে? অৱশ্যেই ৰক্ষা পাব পাৰিলেহেঁতেঁন, কিয়নো চফনিয়া ২:২, ৩ পদত তেওঁলোকে ৰক্ষা পাবলৈ, পালন কৰিবলগীয়া কিছুমান আৱশ্যকতাক দিয়া হৈছিল। আঁহক আমি এই পদসমূহ পঢ়ি আৰু তাত উল্লেখ কৰা আৱশ্যকতাসমূহ বিশেষভাৱে মনোযোগ দিওঁহঁক। চফনিয়া পুস্তকত এইদৰে লিখা হৈছে: “তোমালোক গোট খোৱা, একেলগ হোৱা। যিহোৱাৰ শাসন-প্ৰণালী পালন কৰোঁতা হে পৃথিবীৰ আটাই নম্ৰ লোকবিলাক, তেওঁক বিচাৰা, ধাৰ্ম্মিকতা বিচাৰা, নম্ৰতা বিচাৰা; কিজানি যিহোৱাৰ ক্ৰোধৰ দিনা তোমালোকে লুকাই থাকিবলৈ পাবা।” 	 3 エホバの怒りの日に，滅びを免れる人々が本当にいるのでしょうか。います。ただしそれは，ゼパニヤ 2章2，3節に大まかに示されている三つの条件を満たす人たちです。この聖句を読み，それらの必要条件に特別な注意を払いましょう。ゼパニヤはこう書きました。「法令が何も産み出さないうち，その日がもみがらのように過ぎ去らないうち，エホバの燃える怒りがあなた方に臨まないうち，エホバの怒りの日があなた方に臨まないうちに，地の柔和な者たち，神の司法上の定めを守り行なってきたすべての者たちよ，エホバを求めよ。義を求め，柔和を求めよ。恐らくあなた方はエホバの怒りの日に隠されるであろう」。


কপি কৰক (_C) 	 コピーする(_C)


আবৰ্জনাকে ভাণ্ডাৰে আতৰাই নিয়ক 	 捨て札を手札に戻しなさい


সম্পাদনযোগ্য ক্ষেত্ৰতৰ মান আঁতৰাওঁকshow help 	 編集フィールドの入力をクリアしますshow help


১২. ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি সদায়েই আগ্ৰহী হোৱাটো কিয় অতি আৱশ্যক? 	 21 神の言葉の研究を増し加えるなら，どんな報いを期待できますか。


আধ্যাত্মিক আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি সজাগে থকা 	 自分の霊的な必要を意識 2 イエスはどんな機会に幸福について話しましたか。冒頭でどんなことを述べましたか。


৬ ভৰণ-পোষণ দিওঁতাজনে সদায়ে মনত ৰাখা উচিত যে তেওঁ বহন কৰা এই দায়িত্ব যিহোৱা ঈশ্বৰে প্ৰদান কৰা নিযুক্তি। পাঁচনি পৌলে লিখা প্ৰেৰিত বাক্যবোৰৰ অনুসাৰে যি ব্যক্তিয়ে এই আজ্ঞাক ইচ্ছাকৃতভাৱে উলঙ্ঘন কৰে তেওঁ নিজৰ “বিশ্বাস অস্বীকাৰ কৰিলে” বুলি কোৱা হৈছে। এজন প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান পিতৃয়ে কোনোপধ্যেই এই আজ্ঞা উলঙ্ঘন কৰি ঈশ্বৰক অসন্তুষ্ট কৰাটো নিবিচাৰিব। কিন্তু দুখৰ বিষয় এই যে আজি জগতত বহুতো লোকে পৰিয়ালৰ প্ৰতি “স্নেহহীন” হৈ পৰিছে। (২ তীমথিয় ৩:১, ৩) আনকি অধিক সংখ্যক পিতৃয়ে নিজৰ দায়িত্বৰ প্ৰতি অৱহেলা কৰি পৰিয়ালৰ চোৱা-চিতা কৰিবলৈ ত্যাগ দিছে। কিন্তু প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান পিতৃসকলে তেওঁলোকৰ দায়িত্বৰ প্ৰতি তেনে মনোবৃত্তি বিকশিত কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকে। তেওঁলোকে আনবিলাক ব্যক্তিৰ বিপৰীতে বাইবেলৰ নিয়ম ভঙ্গ নকৰা সকলো ধৰণৰ উচ্চ বা নিম্ন বৃত্তি গ্ৰহণ কৰি পৰিয়ালৰ চোৱা-চিতা কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰিছে। 	 6 家族に必要なものを備えている人は，自分がエホバからの割り当てを果たしていることを銘記しておくと良いでしょう。霊感を受けたパウロの言葉によれば，この命令に従うことができるのにあえてそうしない人は「信仰を否認している」人に匹敵すると言えます。クリスチャンは，そのような者として神のみ前に立つことのないように最善を尽くすでしょう。しかし，残念なことに今日の世界には，「自然の情愛を持たない」人が少なくありません。（テモテ第二 3:1，3）非常に多くの父親が責任を回避し，自分の家族を困窮させています。夫であるクリスチャンは，自分に属する人たちに必要なものを備えることに関して，そのような冷淡で無頓着な見方をしません。家族を扶養しているクリスチャンは，仕事仲間の多くがどうみなすかにかかわりなく，どんなに単純で退屈な仕事も，重要で尊厳のあるもの，エホバ神を喜ばせるためのものとみなします。その仕事によって，愛する家族に必要なものを備えることができるからです。 7 親にとって，イエスの手本をじっくり考えるのがふさわしいのはなぜですか。


উত্তম চুবুৰীয়া হোৱাৰ আৰম্ভনি পদক্ষেপ কি? 	 どこから始めるか


[১০ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [18ページの図


১৫. যেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ স্তৰৰ অনুসাৰে জীৱন যাপন কৰাত বিফল হওঁ তেতিয়া কেনে পৰিণাম হ’ব পাৰে? 	 ● 絶えず祈るべきなのはなぜですか


উদাহৰণ: মেলৱেৰ সুমুৱাইছে বা ডাটা চুৰ কৰিছে 	 例: マルウェアを忍び込ませたりデータを盗んだりする


৯. যিহোৱাই আমাৰ সম্বন্ধে কৰা সকলোবোৰ কাৰ্য্যৰ বাবে ধন্যবাদ আৰু স্তুতিৰ কৰি কিয় প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিত? 	 20 「対処しにくい危機の時代」という特色を持つこの「終わりの日」には，圧力や問題が増し加わります。（テモテ第二 3:1）さらに，試練で頭がいっぱいになりやすいものです。しかし，絶えず祈るなら，問題や誘惑や失意がすぐに解消されないとしても，霊的な行路を歩みつづける助けが得られます。エホバへの日ごとの祈りによって，ぜひとも必要な支えが与えられます。


ছায়াবৃত সংযোগক্ষেত্ৰ 	 ウィンドウをシェード


১৪. হিতোপদেশ ২:১-৬ পদত ঈশ্বৰৰ বাক্যক মনোযোগ দি পঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰাৰ ওপৰত কেনেকৈ জোৰ দিয়া হৈছে? 	 復習の質問 ● どうすれば個人研究をさわやかで報いの多いものにすることができますか


২০ যদি আমি সঁচাকৈ বুদ্ধিমান, তেন্তে যিহোৱাৰ চকু আমাৰ ওপৰত থকাৰ বাবে আনন্দিত হম। ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ কেৱল আমাৰ ওপৰত চকু ৰখাটোৱে নহয় কিন্তু আমাৰ বিচাৰ আৰু কাৰ্য্যবোৰক ভালদৰে পৰীক্ষা কৰাটোও আমি বিচাৰিম। আমি প্ৰাৰ্থনাৰ যোগদি তেওঁক আমন্ত্ৰণ কৰিম যাতে তেওঁ আমাক পৰীক্ষা কৰে আৰু অনুচিত অভিলাষৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ বিচাৰশক্তি প্ৰদান কৰে। অৱশ্যই, তেওঁ আমাক সফলতাৰে পৰীক্ষাত সন্মুখীন হবলৈ আৰু আৱশ্যকীয় সাল-সলনি কৰিবলৈ সহায় কৰিব। সেইবাবে, ৰজা দায়ুদে এইদৰে গীত গাইছিল: “হে ঈশ্বৰ, মোৰ বুজ-বিচাৰ লৈ মোৰ মন জানা, মোক পৰীক্ষা কৰি মোৰ কল্পনা বুজা; আৰু মোত দুষ্টতাৰ কোনো পথ আছে কি নাই, তাক চোৱা, আৰু অনন্ত পথত মোক গমন কৰোৱা।”—গীতমালা ১৩৯:২৩, ২৪. 	 13 もう一つ，霊的な知覚力が必要とされる分野があります。イザヤは，「あなたの目は必ずあなたの偉大な教訓者を見る目となる」と預言しました。（イザヤ 30:20）エホバがご自分の地上の組織を通してわたしたちを教えておられるということを認識するには信仰が要ります。（マタイ 24:45‐47）偉大な教訓者としての神を見るとは，単に聖書研究の良い習慣を保ち，クリスチャンの集会に定期的に出席するだけのことではありません。神からの霊的な供給物を十分に活用する，という意味です。例えば，霊的な意味で漂い出て流されることがないようエホバがイエスを通して与えてくださっている指導に，普通以上の注意を払う必要があります。―ヘブライ 2:1。


• ১৮৭০ চনত বাইবেল বিদ্যাৰ্থীৰ এক সৰু সমূহে যীচুৰ পুনৰ আগমণৰ বিষয়ে কেনে বুজ পাইছিল? • ৰূপান্তৰণত দেখা বিষয়বোৰ কেনেকৈ বাস্তৱিকতালৈ পৰিণত হ’ল? 	 14 「王国」という語の意味が歪曲されたことについても考えてみましょう。「20世紀の解釈による神の王国」（英語）という本にはこうあります。「[3世紀の神学 オリゲネスにより，『王国』という語のクリスチャン的用法が変化した。心の中における神の支配という内面的な意味に変化したのである」。オリゲネスの教えは何に基づいていたのでしょうか。聖書ではなく，「イエスや最初期の教会の思考世界とは大幅に異なる哲学や世間一般の物の見方の枠組み」に基づいていました。ヒッポのアウグスティヌス（西暦354‐430年）は自著「デ･キビターテ･デイ」（神の国）の中で，教会そのものが神の王国であると述べています。そうした非聖書的な考え方を神学的基盤として，キリスト教世界の諸教会は政治権力を握りました。そして，幾世紀にもわたって権力を振るい，しばしば残虐な事柄を行ないました。―啓示 17:5，18。


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 13，14 自分は天への召しを受けている，と間違って思い込むことがあり得るのはなぜですか。


ডেষ্কট' প ১১ লৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 デスクトップ 11 に切り替え


অপ্ৰত্যাশিত তৰ্ক '% 1' । 	 予期しない引数 “%1”


আইনষ্টাইনে এখন বিশ্বব্যাপী চৰকাৰৰ বিষয়টোক সমৰ্থন কৰিলে 	 アインシュタインは世界政府の必要性を唱えた


{ $name }লৈ যাওক 	 { $name } へ行く


বাতিলকৃত চলনটিকে ফিৰিয়ে আনো 	 直前の操作を取り消します


Red: ৰঙা [Raṅ Green: সেউজীয়া [Sē'ujīẏ 	 赤い 緑 青い


বন্ধ কৰা নিশ্চিত কৰক 	 タブを閉じる確認


সাহসী হৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য প্ৰচাৰ কৰক 	 『行って，わたしの民に預言せよ』。―アモス 7:15。


৪. বাস্তৱতে যীচুৱে কি অৰ্থত শ্বহীদ হৈছিল? ৫. যীচুৱে পৰ্ব্বতীয়া উপদেশত তাড়না পোৱাৰ সম্বন্ধে কি কৈছিল? 	 16 まず何よりも，箴言 27章11節を銘記すべきでしょう。「我が子よ，賢くあって，わたしの心を歓ばせよ。わたしを嘲弄している者にわたしが返答するためである」という言葉です。そうです，ずっと昔から続いている，宇宙主権の論争があるからです。幾千年もの間にエホバへの忠誠を実証したすべての人による，山のような証言があるにもかかわらず，サタンは，義人ヨブの日にエホバを嘲弄した時と同じ歩みをやめていません。（ヨブ 1:9‐11; 2:4，5）今や神の王国が堅く立てられ，全地にその忠節な臣民と代表者たちがいるために，サタンは自分の主張を立証しようと最後のあがきをし，これまでにもまして死に物狂いになっているに違いありません。その民や代表者たちは，どんな逆境や辛苦に見舞われようとも神への忠実を保つでしょうか。この問いに，エホバの僕一人ひとりは自ら答えなければなりません。―啓示 12:12，17。


নীৰিক্ষিত 	 チェック入り


১, ২. (ক) আমি আনৰ সৈতে দয়াৰে আচৰণ কৰাৰ বিষয়ে যিহোৱাই অপেক্ষা কৰাটো কিয় যুক্তিসঙ্গত? (খ) দয়া গুণটোৰ সম্বন্ধে উঠা কেনে প্ৰশ্নবোৰ বিবেচনা কৰা উচিত? ৩. আপুনি দয়া গুণটোক কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিব? ৪. যিহোৱাই কেনেকৈ মানৱজাতিৰ প্ৰতি দয়া দেখুৱাবলৈ আগভাগ ল’লে? 	 17 使徒たちに対するイエスの印象的な言葉は，神の王国の支配と人間の支配の著しい相違を際立たせています。聖書にこう記されています。「彼ら[弟子たち]の間では，自分たちのうちでだれが一番偉いのだろうかということについても激しい論争が起こった。しかしイエスは彼らにこう言われた。『諸国民の王たちは人々に対して威張り，人々の上に権威を持つ者たちは恩人と呼ばれています。ですが，あなた方はそうであってはなりません。むしろ，あなた方の間で一番偉い者は一番若い者のように，長として行動している者は奉仕する者のようになりなさい。というのは，食卓について横になっている者と奉仕している者では，どちらが偉いのですか。それは，食卓について横になっている者ではありませんか。しかしわたしは，奉仕する者としてあなた方の中にいるのです』」。―ルカ 22:24‐27。


[ফুটনোটবোৰ] 	 終幕はどうなるか


পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ শৰীৰত থকা কাঁইটৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ ঈশ্বৰলৈ তিনিবাৰ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল 	 パウロは，肉体のとげを取り除いてくださるよう，三度神に祈り求めた


ঈশ্বৰে যে সহায় কৰিব এই আশ্বাসে বাৰাক, দাবোৰা আৰু গিদিয়োনৰ বিশ্বাস দৃঢ় কৰিলে 	 バラク，デボラ，ギデオンの信仰は，神が助けてくださるという保証によって強められた


বৰ্ডাৰ 	 ボーダーの画像


যদি আপুনি এজন স্বামী তেনেহ’লে আপুনি নিজৰ পত্নীৰ সৈতে আদৰ আৰু সন্মানেৰে আচৰণ কৰেনে? যদি আপুনি এগৰাকী পত্নী তেনেহ’লে নিজৰ স্বামীক প্ৰেম আৰু সমৰ্থন কৰেনে? বাইবেলে কৈছে যে স্বামী আৰু স্ত্ৰীয়ে পৰস্পৰে এজনে আনজনক প্ৰেম আৰু শ্ৰদ্ধা কৰা উচিত। (ইফিচীয়া ৫:২৮; তীত ২:৪) যেতিয়া তেওঁলোকে তেনে কৰে তেতিয়া তেওঁলোকৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়েও খ্ৰীষ্টীয় প্ৰেম কাৰ্য্যশীল হোৱাটো লক্ষ্য কৰে। সেইটো কিমান যে এক শক্তিশালী আৰু মূল্যৱান শিক্ষাদান হ’ব পাৰে! 	 あなたが夫であるなら，妻を高く評価し，敬意のこもった接し方をしておられますか。妻であるなら，愛があり，夫の支えとなっておられますか。聖書は，夫と妻は互いに愛や敬意を示すべきであると述べています。（エフェソス 5:28。テトス 2:4）二人がそうするなら，子どもたちはクリスチャン愛の働きをじかに見ることになります。それは実に力強い，価値ある教訓となります。


ভিডিঅ' ডিস্ক বাৰ্ণ কৰা হৈছে 	 映像用ディスクの書き込み


% 1 প্ৰদৰ্শন কৰা হ' ব 	 %1 を表示


ৱেব ফীড ৰ পৰিচালনাৰ বাবে নিম্নলিখিত এপ্লিকেচন ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব। 	 フィードを取り扱うプログラムには次のものが登録されています。


$BrandFullNameDA ক ইনস্টল কৰা ফোল্ডাৰ বাছক। 	 $BrandFullNameDA をインストールするフォルダーを選択してください。


• আমি কেনেকৈ আধ্যাত্মিকভাৱে সজাগে থকাৰ প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ? 	 17 忠実な油そそがれたクリスチャンは，どのように「主人の喜びに入り」ましたか。


অকল এটা ফাইল নিৰ্বাচন কৰা হৈছে ("%s")। এইটো এটা ডিস্কৰ ছবি আৰু ইয়াৰ সমলসমূহ বাৰ্ণ কৰিব পাৰে। 	 選択されたファイルが "%s" 一つしかありません。これはディスクイメージで内容をディスクに書き込むことが可能です。


এই ফাইলটো এটা ভিডিঅ' ফাইল আৰু সেইবাবে কেৱল অডিঅ' অংশ ডিস্কত লিখা সম্ভৱ হ'ব। 	 これは動画ファイルなので音声のみディスクに書き込むことが可能です。


নেটৱৰ্ক কাৰ্য্যৰ বিষয়ে বিৱৰিত তথ্য চাবলে পৃষ্ঠা পৰিৱেশন কৰক। 	 すると、ネットワークの稼働状況を確認できます。


পৰ্দ্দা ০ লৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 スクリーン 0 に切り替え


বিশেষজ্ঞ ব্যক্তিসকলৰ বিশ্বাস গ্ৰহণ কৰিবলৈ শিক্ষা দিয়া হৈছিলনে? 	 そう信じるよう教育されたのですか


আপোনাৰ পঢ়াৰ অভ্যাসে কি প্ৰকাশ কৰে? 	 7，8 （イ）今日のどんな人たちは「外人居留者」に似ていますか。それらの人にとって聖書を毎日読む必要があるのはなぜですか。（ロ）エホバの民の中の『幼い者たち』は，どのようにイエスの手本に倣えますか。


৯, ১০. আমাৰ বিশ্বাসৰ সম্পৰ্কে উত্তৰ দিবলৈ বাইবেলখন ব্যৱহাৰ কৰাটো কিয় অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ? 	 21，22 （イ）自分の宣教について吟味するなら，どんな機会をとらえられるかもしれませんか。（ロ）次号の「ものみの塔」誌の記事では，どんな点を取り上げますか。


Now বুটামত কৰ 	 今すぐ 起動


অনুগ্ৰহ কৰি নিজৰ বিষয়ে কিছু লিখক । 	 あなた自身について入力してください。


"ফাইল মচক: " 	 "ファイルの削除: "


যিহোৱাই বিশ্বাস-ঘাতক কৰা কাৰ্য্যক ঘিণ কৰে 	 『互いに対して不実な振る舞いをしてはならない』。―マラキ 2:10。


৮। অন্য কোনো উপায়ে ৰাশি প্রদান - আপোনাক যি কোনো বস্তু কিনি আনন্দ প্রদান কৰিবলৈ আমি সকলো ধৰনেৰে টকা গ্রহণ কৰিম। 	 ７．他のどんな支払い方法でも‐あなたが私達から買っていただけるということに感謝してどんな支払い方法でも受け付けます。


উচ্চস্থান—এই সম্পৰ্কে আপোনাৰ দৃষ্টিভঙ্গী কি? 	 立場 ― 何を目指しているのか


যৌনাংগ (Vagina) 	 グラニー ヤング（18 +） わんぱくな


যুৱক-যুৱতীসকল, যিহোৱাৰ কাষ চাপি আহক 	 10，11 イスラエル人の少女は，シリアの軍の長がエホバについて知るのをどのように助けることができましたか。その後，この人はどんな変化を遂げましたか。


পৰ্দ্দা ৬ লৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウをスクリーン 6 へ


এড-অনসমূহ সক্ৰিয় কৰি পুনৰাৰম্ভ কৰক 	 アドオンを有効にして再起動


[১৬ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [16，17ページの図


কিছুমানে অনাৱশ্যকীয় অভিৰুচি আৰু ব্যক্তিগত কাৰ্য্যবোৰ ত্যাগ কৰিলে 	 わたしたちには限界があるが，心のこもった崇拝をエホバは高く評価してくださる


উত্তম ফলাফলাবোৰ 	 愛を動機とする意欲


আপুনি চপিং কার্ডত বস্তুটো যোগ কৰিছে। 	 このアイテムを買い物カゴに入れました。


ইয়াত উল্লেখিত বিষয়বোৰ সম্পূৰ্ণ বাইবেলখনৰ মূল বিষয়টোৰ নহয়, কিন্তু যিহোৱাৰ সংবাদৰ বিষয়েহে জোৰ দি কৈছে। 	 15 あざ笑われるとき，どのように神の言葉から慰めを得ることができますか。


৫ যিহোৱাই দিয়া সকলোতকৈ উত্তম আৰু সিদ্ধ উপহাৰ হৈছে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ যীচু, যিজনে মুক্তিপণৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ উৎসৰ্গ কৰিলে। এই বিষয়ে পাঁচনি যোহনে এইদৰে লিখিছিল: “ঈশ্বৰে আমাক যদি এনে প্ৰেম কৰিলে, তেন্তে আমিও পৰস্পৰে প্ৰেম কৰা উচিত।” (১ যোহন ৪:১১) আমি কেৱল এই মুক্তিপণ বলিদানৰ বাবে যিহোৱাৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু কৃতজ্ঞতা দেখুৱাওঁ এনে নহয়, কিন্তু তাৰ অনুসাৰে এনেধৰণৰ জীৱন-যাপন কৰোঁ যি আনলৈ প্ৰেম প্ৰতিফলিত কৰে।—মথি ২২:৩৭-৩৯. 	 全世界の9万4,600を数えるエホバの証人の会衆には，感謝に満ちた精神が見られます。集会の始めと終わりにささげられる祈りには，エホバへの感謝の言葉が含まれています。証人たちは老いも若きも，新しい人も長い経験を持つ人も，ともに崇拝を行なったり幸福な交友を楽しんだりする時に，「ありがとう」とか「どういたしまして」といった言葉をたびたび口にします。（詩編 133:1）これは，『エホバを知らず，良いたよりに従わない』大勢の人々の間に見られる利己的な態度とは対照的です。（テサロニケ第二 1:8）わたしたちは，感謝に欠けた世界で暮らしています。これは，この世の神がだれであるかを考えると納得がいきます。この世の神，悪魔サタンは自己中心的な態度の最大の提唱者であり，その誇りと反抗の精神が人間社会に広く浸透しているのです。―ヨハネ 8:44。コリント第二 4:4。ヨハネ第一 5:19。 2 どんな警告に留意する必要がありますか。これから，どんな質問を取り上げますか。


সেই একেই ধৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱা নম্ৰ মনৰ দায়ূদ আৰু ঈশ্বৰৰ বিশ্বাসী কোৰহৰ পুত্ৰসকলৰ বৃতান্তটো পঢ়িবলৈ পোৱা যায়।—গীত ১০:১; ৪৪:২৪. 	 16，17 （イ）エホバはご自分の民が抱える問題に無関心ではないと，どうして言えますか。（ロ）人々が神との親密さを享受できるように，エホバは何を行なってこられましたか。


নিসন্দেহ, নোহে জাহাজত থকা সময়ছোৱাত নিজৰ পৰিয়ালৰ সৈতে আধ্যাত্মিক আলোচনা আৰু ঈশ্বৰক ধন্যবাদ কৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰমাণস্বৰূপে জলপ্লাৱনৰ পূৰ্বেই হোৱা নোহ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ কাহিনীক ইতিহাসত সংৰক্ষিত কৰি ৰখা হ’ল। পুৰুষানুক্ৰমে চলি অহা মৌখিক বা লিখিত ঐতিহাসত উল্লেখ কৰা জলপ্লাৱনৰ সময়ছোৱাত ঘটা তেওঁলোকৰ ভাৰসাযুক্ত ঘটনাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰি লাভবান হ’ব পাৰি। 	 ノアは箱船の中にいた間，家族の先頭に立って，霊的な話し合いを行ない，神に感謝をささげたことでしょう。洪水前の歴史が失われずに済んだのは，ノアとノアの家族のおかげだったようです。所有していた信頼できる口頭伝承もしくは歴史的文書は，大洪水の間，有益な研究対象として優れた資料になったはずです。


ইনলাইন স্টাইল শ্বিটসমূহ প্ৰয়োগ কৰাৰ এটা চেষ্টাক প্ৰতিৰোধ কৰা হৈছে 	 インラインスタイルシートが適用前にブロックされました。


২০ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কাৰ্য্যই অনা আন এটা লাভ হৈছে আমাত সমবেদনাশীল গুণ উৎপন্ন কৰা। উদাৰণস্বৰূপে, যেতিয়া লোকসকলে নিজৰ বেমাৰ, নিবনুৱা আৰু ঘৰুৱা সমস্যাৰ বিষয়ে কয় তেতিয়া আমি তেওঁলোকক শাস্ত্ৰ পদৰ দ্বাৰা শান্ত্বনা আৰু উৎসাহিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। আমি এনে লোকসকলৰ প্ৰতি আগ্ৰহী যিসকলে আধ্যাত্মিকভাৱে দৃষ্টিহীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও ধাৰ্ম্মিকতাক প্ৰেম কৰে। (২ কৰিন্থীয়া ৪:৪) তদুপৰি “অনন্ত জীৱন পাবলৈ নিৰূপিত” হোৱাসকলক আধ্যাত্মিকভাৱে সহায় কৰিবলৈ পোৱাটো কিযে এক আনন্দৰ বিষয়!—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৩:৪৮. 	 13 「宗教のパンフレットを配布するのは昔から行なわれてきた福音伝道の一形態であり，印刷機と同じほどの歴史を有する。それは多年にわたり，様々な宗教運動において大きな力となってきた。今日この形態の福音伝道は様々な宗派によって大々的に活用されており，それらの宗派の文書頒布者が福音を携えて幾千幾万もの家々を訪問し，個人的な訪問によって信者を獲得しようとしている。……この形態の宗教活動は，[米国]憲法修正第1条のもとで，教会での礼拝や説教壇からの説教と同じほど高い地位を占めている」。―「マードック 対 ペンシルバニア州」事件，1943年。 宣べ伝え続けるのはなぜか


স্কেনৰ সময় উপেক্ষা কৰাৰ বাবে চিহ্নিত বিভাজনৰ URLসমূহৰ তালিকা। 	 スキャンを実行しないパーティションの URI を要素とするリストです。


ঈশ্বৰৰ প্ৰতি অখণ্ডতা বজাই ৰখাসকলৰ ভিতৰত হেবল হৈছে প্ৰথম ব্যক্তি। ‘ভূমিৰ পৰা যিহোৱাক চিঞৰা’ তেওঁৰ তেজৰ বিষয়ে এতিয়ালৈকে পাহৰা নায়। (আদিপুস্তক ৪:১০; লূক ১১:৪৮-৫১) হেবলে কৰা বিশ্বাসৰ দৰে যদি আমিও বিশ্বাস কৰোঁ, তেনেহ’লে আমি যিহোৱাৰ সৈতে এক অনন্তকলীয়া মুল্যবান সম্পৰ্ক বজাই ৰাখি আনন্দ উপভোগ কৰিব পাৰিম। (w02 1/15) 	 忠誠を保った人々は無数におり，アベルはその長い系譜の最初の人です。『エホバに向かって地面から叫んでいた』アベルの血は忘れられていません。（創世記 4:10。ルカ 11:48‐51）わたしたちも，アベルと同じように信仰を働かせるなら，エホバとの，かけがえのない永続する関係を楽しむことができます。


৪ পবিত্ৰ আত্মা পোৱাৰ পিছত যিৰূচালেমত থকা শিষ্যসকলে কোনো পলম নকৰাকৈ আনৰ আগত পৰিত্ৰাণৰ শুভবাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে পঞ্চাশ-দিনীয়া পৰ্ব্বত উপস্থিত হ’বলৈ অহা লোকসমূহৰ পৰাই ইয়াৰ আৰম্ভণি কৰিলে। তেওঁলোকৰ এই প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ সম্পৰ্কে ৮ শতিকাৰ পূৰ্ব্বেই পথূৱেলৰ পুত্ৰ যোৱেলৰ দ্বাৰা ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছিল। সেই ভৱিষ্যতবাণীত এইদৰে কোৱা হৈছিল: “মই গোটেই মনুষ্যজাতিৰ ওপৰত মোৰ আত্মা বাকি দিম; তাতে তোমালোকৰ পো-জীবিলাকে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিব, তোমালোকৰ বৃদ্ধবিলাকে সপোন দেখিব, আৰু তোমালোকৰ যুবাবিলাকে দৰ্শন পাব। আৰু সেই কালত মই বন্দী-বেটীবিলাকৰ ওপৰতো মোৰ আত্মা বাকি দিম। . . . যিহোৱাৰ সেই মহৎ আৰু ভয়ানক দিন অহাৰ আগেয়ে।”—যোৱেল ১:১; ২:২৮, ২৯, ৩১; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২:১৭, ১৮, ২০. 	 4 エルサレムにいた弟子たちは聖霊を受けると直ちに，その朝集まっていた群衆に，そしてその後ほかの人々にも救いの良いたよりを伝えました。その伝道活動は，8世紀前にペトエルの子ヨエルが記した次の注目すべき預言の成就でした。「わたしは自分の霊をあらゆる肉なる者の上に注ぐことになる。あなた方の息子や娘たちは必ず預言する。あなた方の老人たちは夢を見る。あなた方の若者たちは幻を見る。そして，その日には下男やはしためたちの上にもわたしの霊を注ぎ出す。畏怖の念を抱かせる，エホバの大いなる日の来る前に」。―ヨエル 1:1; 2:28，29，31。使徒 2:17，18，20。


[২৯ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [29ページの図


• মিছনাৰীসকলত কেনে ধৰণৰ মনোবৃত্তি দেখিবলৈ পোৱা গৈছে? 	 16 王国について学ぶよう他の人を助けるために神の僕たちがどのように努力しているか，例を挙げてください。


৬ গীত ১৯:১ পদত এইদৰে উত্তৰ দিছে: “গগণ-মণ্ডলে ঈশ্বৰৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰে; আকাশ-মণ্ডলে তেওঁৰ হাতৰ কৰ্ম্ম দেখুৱায়।” ৰজা দায়ূদে উপলব্ধি কৰি কৈছিল যে তৰাসমষ্টি আৰু গ্ৰহ-নক্ষত্ৰসমূহৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ “কৰ্ম্ম” বা বায়ুমণ্ডলে তেওঁৰ মহিমাযুক্ত অস্তিত্বৰ এনে অখণ্ডনীয় প্ৰমাণ দাঙি ধৰে। আগলৈ দায়ূদে এইদৰে কৈছিল: “দিনে দিনৰ আগত কথা কয়; ৰাতিয়ে ৰাতিৰ আগত জ্ঞান প্ৰচাৰ কৰে।” (গীত ১৯:২) দিনৰ পিছত দিন ধৰি আৰু ৰাতিৰ পিছত ৰাতি ধৰি আকাশ-মণ্ডলে ঈশ্বৰৰ অগম্য বুদ্ধি আৰু তেওঁৰ সৃষ্টিশক্তি প্ৰকাশ কৰি আহিছে। এইবোৰে যেন আকাশৰ পৰা শুনিব পৰাকৈ “কথা কৈ” ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰিছে। 	 6，7 （イ）天はどのように神の栄光を告げ知らせていますか。（ロ）天はどんな目的で「測り綱」を張り延ばしてきましたか。 6 詩編 19編1節は，その答えとして，「天は神の栄光を告げ知らせ，大空はみ手の業を語り告げている」と述べています。ダビデは，「大空」つまり大気圏を通して輝く恒星や惑星を，栄光の神が存在していることの反駁の余地のない証拠と認めていました。さらに，「日は日に継いで言語をほとばしらせ，夜は夜に継いで知識を表わし示す」と述べています。（詩編 19:2）来る日も来る日も，昼となく夜となく，天は神の知恵や創造の力を示します。さながら，神を賛美する言語が天から『ほとばしる』かのようです。


ঊৰ দেশত কটোৱা বিলাসপূৰ্ণ জীৱন-প্ৰণালীক ত্যাগ কৰাৰ বাবে অব্ৰামক দৃঢ় বিশ্বাসৰ আৱশ্যক আছিল 	 アブラムが，ウルでの便利な生活を後にするには，信仰が必要だった


যীচুৱে নিজৰ শিষ্যসকলক প্ৰশিক্ষণ দিয়া সময়ত উৎসাহিত কৰি এইদৰে কৈছিল “ঘৰৰ ওপৰৰ পৰা ঘোষণা কৰিবা।” (মথি ১০:২৭) বাস্তৱতে যীচুৰ শিষ্যসকলে সকলোৰে আগত ঘোষণা কৰাৰ আৱশ্যক আছিল। এই একেই আজ্ঞাটোক পালন কৰি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলেও সকলোৰে আগত ঘোষণা কৰে। সেইবাবে তেওঁলোকে সকলোৰে আগত এই বিষয়ে প্ৰশংসা লাভ কৰিছে আৰু বিৰোধিতাৰ পৰা ৰেহাই পোৱাত সক্ষম হৈছে। 	 イエス･キリストは，公の宣教のために弟子たちを訓練しておられた時，「屋上から宣べ伝えなさい」という励ましをお与えになりました。（マタイ 10:27）そうです，弟子たちはクリスチャン宣教を公然と，衆目のさなかで行なうことになっていました。この助言の精神にのっとって，エホバの証人の活動も公然と行なわれています。このように開放的であるために，証人たちは反対を克服でき，人々から好意的な目で見られるようになっています。


বাৰ্ণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে এটা ছবি ফাইলৰ URL (স্বয়ংক্ৰিয়ভাবে চিনাক্ত) 	 イメージファイルの URI を指定して書き込む (自動検出)


কপি কৰাৰ উদ্দেশ্যে ডিস্ক নিৰ্বাচন কৰক 	 コピー元のディスクの選択


স্খলনসমূহৰ সৰ্বমুঠ সংখ্যা যি ৰেকৰ্ড কৰা হৈছিল কিন্তু এতিয়ালৈকে জমা দিয়া হোৱা নাই 	 記録されているものの未報告のクラッシュの回数


আপুনি এটা ন' বিচাৰি আছে। 	 9 を探しましょう。


আমাৰ বাবে এক মূল্যৱান শিক্ষা 	 わたしたちにとって有益


১৯ ঈশ্বৰৰ বিশ্বাসী সেৱক হোৱা হেতুকে আমি সেই দিনটোৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছোঁ, যেতিয়া সমূদায় মানৱজাতিয়ে মহান ৰজা যিহোৱাক গৌৰৱান্বিত কৰিব। সেই সময়ত “সমুদ্ৰ যেনেকৈ পানীৰে ঢকা, তেনেকৈ পৃথিবী যিহোৱা বিষয়ক জ্ঞানেৰে পৰিপূৰ্ণ হব।” (যিচয়া ১১:৯) সেই সময়লৈকে, আঁহক আমি গীতমালা ৰচোঁতাজনৰ দৰে ঈশ্বৰৰ আৱশ্যকতাসমূহক পালন কৰোঁহঁক, যাৰ বিষয়ে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “ধন্যবাদেৰে তেওঁক গৌৰৱান্বিত কৰিম।” (গীতমালা ৬৯:৩০) এই লক্ষ্যটোত উপনীত হ’বলৈ ভৱিষ্যতবক্তা মলাখীয়ে আগলৈ কোৱা পৰামৰ্শসমূহ অধিক লাভদায়ক হ’ব। আঁহক আমি পৰৱৰ্তী লেখত দিয়া মলাখী কিতাপৰ আন ভাগসমূহক মনোযোগেৰে বিবেচনা কৰোঁহঁক। (w02 5/1) 	 12 自分にできる最良のものをエホバにささげるのは，神を本当に愛していることを示す方法です。（マタイ 22:37，38）マラキの時代の，道に外れた祭司たちとは異なり，今日のエホバの組織は，聖書の優れた教えを豊かに分け与えています。それは，わたしたちが神のご要求を満たし，感謝をもってエホバを大いなるものとする助けとなります。このことは，マラキ 1章から引き出せる四つ目の重要な点と関係しています。


যিহোৱাৰ বাক্যত ভাৰসা কৰক 	 エホバの言葉に依り頼む


৮ বৰ্তমান সময়ৰ প্ৰকৃত বাইবেল বিদ্যাৰ্থীসকলে শাস্ত্ৰ পদবোৰৰ দ্বাৰা জানিব পাৰিছে যে এই জগতৰ ধ্বংস একেবাৰে দুৱাৰমুখ পালেহি। আমিও তেনেদৰে বিশ্বাস কৰোঁনে? লক্ষ্য কৰক যে যীচুৱে এই বিষয়ে স্পষ্টকৈ বৰ্ণনা কৰি এইদৰে কৈছিল: “সেই কালত যেনে মহাক্লেশ হব, জগতৰ আদিৰে পৰা এতিয়ালৈকে তেনে ক্লেশ কেতিয়াও হোৱা নাই, আৰু নহবও।” (মথি ২৪:২১) তদুপৰি যীচুৱে ইয়াকো কৈছিল যে তেওঁ ঈশ্বৰৰ নিযুক্ত ন্যায়াধীশ হিচাবে আহিব আৰু এজন মেৰৰখীয়াৰ দৰে লোকবিলাকক মেৰ আৰু ছাগলীৰ নিচিনাকৈ পৃথক কৰিব। যিসকল অযোগ্য প্ৰমাণিত হ’ব, তেওঁলোক “অনন্ত দণ্ডলৈ, কিন্তু ধাৰ্ম্মিকবিলাক অনন্ত জীৱনলৈ যাব।”—মথি ২৫:৩১-৩৩, ৪৬. 	 6 ノアの日にエホバは，何をすることを決定されましたか。 6 ノアの日にエホバはこう言明されました。「わたしの霊が人に対していつまでも定めなく働くことはない。彼はやはり肉であるからだ。したがってその日数は百二十年となる」。（創世記 6:3）西暦前2490年のこの神の布告は，その不敬虔な世にとって終わりの始まりを画するものでした。当時の人々にとってそれが何を意味したかを考えてみてください。あと120年したら，エホバは，「地に大洪水をもたらして，その内に命の力が活動しているすべての肉なるものを天の下から滅ぼし去（る）」のです。―創世記 6:17。


{ -brand-shorter-name } আপডেট কৰিবলৈ পুনৰাৰম্ভ কৰক 	 再起動して { -brand-shorter-name } を更新してください。


[৩১ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [31ページの図


ছবি অৱস্থান কপি কৰক 	 画像の URL をコピー


সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ থকা ব্যক্তিসকলক বিচাৰি উলিওয়া 	 6 霊的に与えることに加わるとき，だれがわたしたちの友になりますか。


• নম্ৰতা গুণটো বিকশিত কৰাটো কিয় সহজ নহয়? • নম্ৰতা হ’বলৈ কিহে আমাক সহায় কৰিব পাৰে? 	 18 神の僕であっても人間は皆，不完全です。（ヤコブ 3:2）時には，二人のクリスチャンの間に不和や誤解が生じることもあります。一方の側には，他方に苦情を述べる正当な理由があるかもしれません。普通，そのような状況は，次の助言を当てはめることによって解決できます。「だれかに対して不満の理由がある場合でも，引き続き互いに忍び，互いに惜しみなく許し合いなさい。エホバが惜しみなく許してくださったように，あなた方もそのようにしなさい」。（コロサイ 3:13）確かに，この忠告に従うことは容易ではありませんが，謙遜であれば実践しやすくなるでしょう。


আনৰ আৰু গোটেই মণ্ডলীৰ হৈ ক্ষমা বিচাৰি ঈশ্বৰলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰাটো উপযুক্ত। মোচিয়ে ইস্ৰায়েলসকলৰ হৈ তেওঁলোকে কৰা পাপৰ ক্ষমা বিচাৰি যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল আৰু ঈশ্বৰে সন্তোষজনকভাৱে সেই নিবেদন শুনিছিল। (গণনা পুস্তক ১৪:১৯, ২০) তদুপৰি চলোমনে মন্দিৰৰ সমপৰ্ণৰ সময়ত যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল যাতে তেওঁ লোকবিলাকে পাপ কৰাত ক্ষমা কৰে আৰু তেওঁলোকে যেন ভুল পথৰ পৰা উভটি আহিব পাৰে। (১ ৰাজাৱলি ৮:৩০, ৩৩-৪০, ৪৬-৫২) ইজ্ৰাই সমৰ্পিত ইস্ৰায়েলসকলে কৰা পাপ ৰাজহুৱাভাৱে স্বীকাৰ কৰি ঈশ্বৰৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। তেওঁ কৰা আন্তৰিক প্ৰাৰ্থনা আৰু উদগণিৰ ফলস্বৰূপে লোকসকলে যিহোৱাৰ ক্ষমা লাভ কৰিবলৈ পদক্ষেপ ল’লে। (ইজ্ৰা ৯:১৩-১০:৪; ১০:১০-১৯, ৪৪) যাকোবে আধ্যাত্মিৰূপে দুৰ্ব্বল ব্যক্তিসকলক প্ৰাচীনসকলৰ ওচৰলৈ যাবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল যাতে প্ৰাচীনসকলে তেনে ব্যক্তিৰ বাবে প্ৰাথনা কৰে আৰু “যদিও তেওঁ পাপ কৰিলে, তথাপি ক্ষমা কৰা যাব।” (যাকোব ৫:১৪-১৬) যিহেতু “মৃত্যুজনক পাপ,” পবিত্ৰ আত্মাৰ অহিতে পাপ, ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা বেয়া কাৰ্য্য কৰাসকলৰ বাবে কোনো ক্ষমা নাই। গতিকে যিসকলে এইধৰণৰ পাপ কৰে খ্ৰীষ্টানসকলে তেনেলোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিত নহয়।—১ যোহন ৫:১৬; মথি ১২:৩১; ইব্ৰী ১০:২৬, ২৭. (w03 3/1) 	 怠惰は有害な結果になるので，使徒パウロはそのことについてテサロニケの仲間のクリスチャンに手紙を書く必要を感じました。「無秩序な歩み方」をする人たち，つまり全く働かず，自分に関係のないことに手出しする人たちを正さなければならなかったのです。そうした人たちは，ほかの人々に費用の面で重荷を課していました。それでパウロは，そのような人たちに率直に助言し，「静かに働いて，自分の労によって得る食物を食べなさい」と勧めました。また，こうした確固たる助言に応じない場合について，会衆の他の人たちに，そのような人々から『離れる』，つまり，恐らく社交的な事柄において，それらの人たちを避けるようにと訓戒しました。―テサロニケ第二 3:6‐12。 わたしたちは，ソロモンが与えた，勤勉さについての助言だけでなく，舌のふさわしい用い方に関する忠告にも心を留めなければなりません。その小さな器官を，人をいやし，歓ばせるために用いるよう努めると同時に，唇の違犯を避け，廉直な歩みを追い求めましょう。ソロモンはわたしたちに次の保証を与えています。「義の道筋には命があり，その通り道の行程は死がないことを意味する」。―箴言 12:28。 [27ページの図 「助言に聴き従う者は賢い」 [28ページの図 「賢い者たちの舌は人をいやす」 [29ページの図 信頼できる友人に打ち明ければ慰められる [30ページの図 神の言葉を感謝のうちに黙想するのは心の歓びとなる


২০ এতেকে আঁহক আমি যিহোৱাই প্ৰকাশ কৰা চিৰসহিষ্ণুতাৰ প্ৰজ্ঞাত সম্পূৰ্ণকৈ বিশ্বাস কৰোঁহঁক। কিয়নো এই কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা আমি উদ্ধাৰ পাম আৰু যিসকলে আমাৰ প্ৰচাৰ আৰু শিক্ষাৰ প্ৰতি কাণ দিয়ে তেওঁলোকো উদ্ধাৰ পাব। (১ তীমথিয় ৪:১৬) গতিকে আত্মাৰ ফল যেনে, প্ৰেম, দয়া, মঙ্গলভাব, মৃদু-ভাব, ইন্দ্ৰিয়-দমন আদিক বিকাশিত কৰিলে আমি আনন্দেৰে চিৰসহিষ্ণুতা হবলৈ সহায় লাভ কৰিম। আমি আমাৰ পৰিয়ালৰ সদস্য আৰু ঠিক তেনেদৰে খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীত থকা সকলো ভাই-ভনীৰ মাজত শান্তি বজাই ৰখাত সক্ষম হ’ম। ইয়াৰ ওপৰিও চিৰসহিষ্ণুতাই আমাক আমাৰ সহকৰ্ম্মী আৰু সহপাঠীসকলৰ সৈতে সহনশীল হ’বলৈ সহায় আগবঢ়াব। আমাৰ চিৰসহিষ্ণুতাই পাপীসকলৰ জীৱন ৰক্ষা আৰু সকলোতকৈ বিশালভাৱে চিৰসহিষ্ণুতা প্ৰকাশ কৰা যিহোৱা ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অৰ্থে কাৰ্য্য কৰিব। (w01 11/01) 	 12 辛抱強さは，いつまでも続きそうな，あるいはすぐに解決しそうにない，試みとなる状況に耐えるための助けになります。冒頭で述べたレジの場合がそうでした。幾年もの間，妻はエホバに仕えようとするレジの努力を邪魔してきました。しかしある日，涙を浮かべてレジに近づき，「真理であると分かっているわ。助けてください。聖書を研究したいんです」と言いました。妻はやがてエホバの証人としてバプテスマを受けました。「このことから，長年の苦闘や辛抱や忍耐をエホバが祝福してくださったことが分かりました」とレジは言います。辛抱強さは報われました。 13 パウロは何によって忍耐することができましたか。パウロの手本は，わたしたちが忍耐するうえでどのように助けになりますか。


২৩. ঈশ্বৰৰ আনুগত্য লোকসকলৰ বাবে কেনে এক উজ্জ্বল আশা আছে? 	 [17ページの図 エホバの僕たちは，神の王権の栄光について学ぶよう，勇気をもって他の人を援助している


%S এনক'ডিংত এটা ফৰ্ম জমা দিয়া হৈছিল যি সকলো ইউনিক'ড আখৰ এনক'ড কৰিব নোৱাৰে, সেয়েহে ব্যৱহাৰকাৰী ইনপুট ক্ষতিগ্ৰস্থ হব পাৰে। এই সমস্যাৰ সন্মুখিন নহবলে, পৃষ্ঠা সলনি কৰিব লাগিব যাতে ফৰ্ম UTF-8 এনক'ডিংত জমা দিয়া হয় পৃষ্ঠাৰ এনক'ডিং UTF-8 লে সলনি কৰি অথবা ফৰ্ম উপাদানত accept-charset=utf-8 ধাৰ্য্য কৰি। 	 %S で送信されたフォームは、Unicode にエンコードできない文字が含まれているため、送信データが壊れている可能性があります。この問題を回避するには、UTF-8 でフォームが送信されるよう、ページ自体のエンコーディングを UTF-8 に変更するか、form 要素の属性に accept-charset=utf-8 を指定してください。


ভাষাৰ অনুৰোধ কৰক 	 言語のリクエスト


১. ভিন্ন বিচাৰধাৰা আৰু মনোবৃত্তি বিষয়ে পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ বিশ্বাসী ভাই-ভনীসকলক কেনে পৰামৰ্শ দিছিল? ২. পাঁচনি পৌলে ঐক্যতাৰ গুৰুত্বতাৰ বিষয়ে কেনেকৈ জোৰ দি উল্লেখ কৰিছিল? 	 16 この原則は，クリスチャン会衆外でのわたしたちの行動にも適用できます。例えば，わたしたちは，広く行き渡った宗教の影響でその信徒たちが週の一日を休日とみなしている地域に住んでいるかもしれません。その場合，隣人をつまずかせたり，宣べ伝える業の障害となるものを作ったりしないように，その日に隣人に嫌な思いをさせるような物事は，できるだけ行なわないようにします。また別の状況では，裕福なクリスチャンが，必要の大きな所で貧しい人々に仕えるために移転するかもしれません。その人は，新たな隣人たちに思いやりを示して，ごく質素な服装をするか，そうでなくても資力以下のつつましい生活をするかもしれません。


৮. পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ উত্তেজিত ভাৱনা থকাৰ স্বত্ত্বেও কেনেকৈ বুজনশীল হোৱা পৰিচয় দিছিল? ৯. পাঁচনি পৌলে ভিন্ন লোকসকলৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত কেনেকৈ উদ্ভাৱক হোৱা পৰিচয় দিছিল? 	 19 『自分の奉仕の務めを十分に果たす』ため，人と接する際の柔軟性をぜひとも増し加えるようにしましょう。新しい奉仕者もそうできるように訓練したいと思います。救いに至る，神についての知識そのものを分け与えるという目標の重要性を考えるとき，わたしたちは次のことを確信できます。『何とかして幾人かでも救うためにあらゆるものとなる』ことには，努力を払うだけの価値が十分にあるのです。―テモテ第二 4:5。コリント第一 9:22。 [脚注]


“খ্ৰীষ্টৰ শান্তি তোমালোকৰ হৃদয়ত কৰ্ত্তৃত্ব কৰক; তোমালোক তাৰ কাৰণেই এক শৰীৰত আমন্ত্ৰিত হলা।” —কলচীয়া ৩:১৪-১৫. 	 「キリストの平和があなた方の心の中を制御するようにしなさい。実際あなた方は，一つの体としてそれに召されたのです」。―コロサイ 3:15。


২০. যীচুৱে লাজাৰক পুনৰুত্থান কৰা কাৰ্য্যক যিসকলে দেখে, তেওঁলোকে কিদৰে প্ৰত্যুত্তৰ দিয়ে? 	 ● 反対者に対してイエスがしばしば取った対応の仕方から何を学べますか


আপুনি ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰখা নোহ নামৰ এনে এজন ব্যক্তিৰ কাহিনী শুনিছেনে, যিজনে জলপ্ৰলয়ৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ এখন বৃহত জাহাজৰ নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল? তেওঁৰ ঘটনাটো অতি পুৰণি হোৱাৰ স্বত্ত্বেও লাখ লাখ লোকে এই কাহিনীটোৰ সৈতে পৰিচিত। কিন্তু, তথাপিও বহুতে এইটো নাভাবে যে নোহৰ জীৱনীয়ে আমাৰ বাবে কেনে অৰ্থ ৰাখে। 	 あなたは，ノアという人について聞いたことがありますか。ノアは神を恐れる人で，地球的規模の洪水を生き延びるために箱船を建造しました。それはかなり昔の出来事ですが，非常に大勢の人がその話についてよく知っています。それでも，多くの人はノアの生涯がわたしたちすべてにとって重要な意味を持つことに気づいていません。


১৭.১২:৩৪-৩৭ বেছিভাগ সময়ত মই কিহৰ বিষয়ে বেছিকৈ কথা-বতৰা পাতো? মই জানো যে যেতিয়া এটা সুমথিৰা টেঙাক চেপা হয় তেতিয়া তাৰ পৰা ৰস বাহিৰ হয়, গতিকে মই মোৰ হৃদয়ক আৰু মনত কি আছে তাক চেপি বিবেচনা কৰাটো কিয় উচিত নহ’ব?—মাৰ্ক ৭:২০-২৩. 	 12:34‐37 わたしはたいてい何を話題にしているだろうか。オレンジを搾るとオレンジの果汁が出て来ることは知っている。では，自分の内側にあるもの，つまり心にあるものを吟味すべきなのはなぜだろうか。―マルコ 7:20‐23。


• আইন বা যুক্তিৰ ভিত্তিত ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰকাশ: ইয়াত আছে আইন আৰু বিধি-ব্যৱস্থাসমূহ, আইনী প্ৰক্ৰিয়াসমূহ, মেল-মোকৰ্দমা বা কৰ্তৃত্বসম্পন্ন চৰকাৰী বিভাগসমূহৰ অনুৰোধ। 	 • 法律または合理的な根拠に基づく一般公開：法律および規制、法的手続、訴訟、または管轄の政府部門の要請が含まれます。


অধিক বিৱৰিত তথ্য চাওক 	 より 詳しい情報 を見る


২০. এজন ডেকা খ্ৰীষ্টান যুৱকে কেনেকৈ নিজৰ দেশ আৰু আন দেশত থকা ভাই-ভনীক সহায় কৰিব পাৰিলে? 	 ● エホバの日を待つ今，人々をどう見るべきですか ● ソドムにいるかもしれない義人を，アブラハムはどう見ていましたか


১৯ বৰ্তমান সময়ত একেইদৰে আমিও যিহোৱাৰ ভয় মনা আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰা উচিত। তেনে কৰাৰ দ্বাৰা আমি বৰ্তমানে অস্তিত্বত থকা বিশ্বব্যাপী প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানৰ আধ্যাত্মিক পৰমদেশৰ সৌন্দৰ্য্যতাক বজাই ৰাখিবলৈ সক্ষম হ’ম। তদুপৰি ইয়াৰ বৈশিষ্ট্যতাৰ বিষয়ে অধিক জ্ঞান আৰু আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিম। ইয়াৰ উপৰিও আমি জানো যে ভৱিষ্যতে ইয়াতকৈ অধিক আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিম। যিহোচূৱাই ইস্ৰায়েলসকলক পৰিচালিত কৰা উৎপাদনশীল দেশতকৈ অধিক উত্তম পৰিস্থিতি ভৱিষ্যতে পাৰ্থিৱ পৰমদেশত আমি লাভ কৰিম আৰু ইয়াৰ বাবে দৃঢ় আশা আৰু ভাৰসা ৰাখিব পাৰোঁ। (w04 10/15) 	 13，14 （イ）どんな状況で，ギベオン人は思い切った行動を取りましたか。（ロ）ギベオン人の態度はどんなことから分かりますか。そのことからどんな教訓を学べますか。 13 それとは違う態度，つまり神に依り頼んでご意志を成し遂げようとする態度が，ギベオン人に関する聖書中のエピソードに示されています。ヨシュアがイスラエル人を率いてヨルダン川を渡り，神がアブラハムの家系に約束された地に入った後，いよいよカナン人を退去させる時が来ました。（申命記 7:1‐3）ギベオン人もその対象となっていました。イスラエル人はエリコとアイを陥落させ，ギルガルの近くに宿営を張ります。ギベオン人は，のろわれたカナン人として命を失うことを望みません。それで，ギルガルにいるヨシュアのもとに代表者を遣わします。代表者たちは，カナン人の領地の外から来たようなふりをして，ヘブライ人と友好条約を結ぼうとします。


গালিচা 	 じゅうたん


গতিকে প্ৰত্যেক দিনৰ জীৱন আৰু সকলো সমস্যাৰ পৰা মুক্ত হৈ ভৱিষ্যতে অনন্তকাল জীয়াই থকাৰ আশা প্ৰদান কৰাৰ বাবে আমি ঈশ্বৰৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিবলৈ আমাৰ ওচৰত সকলো কাৰণ আছে। সেয়ে গীতমালা লিখকে এইদৰে সুধিছিল: “মই যিহোৱাৰ পৰা যি সকলো মঙ্গল পালোঁ, সেইবোৰৰ সলনি মই তেওঁক কি দিম?” আগলৈ তেওঁ এইদৰে লিখিছিল: “মই পৰিত্ৰাণৰ পান-পাত্ৰ লৈ, যিহোৱাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিম।” (গীতমালা ১১৬:১২, ১৩) দৰাচলতে নিয়মীয়াকৈ এই আলোচনীবোৰ পঢ়াৰ দ্বাৰা আপুনি ঈশ্বৰে অতীতত কি কৰিলে, বৰ্তমানে কি কৰিছে আৰু ভৱিষ্যতে কি কৰিব তাক বুজিব পাৰিব আৰু ইয়ে বৰ্তমান সময়ত আপোনাক সুখী আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে এক সুনিশ্চিত আশা প্ৰদান কৰিব।—১ তীমথিয় ৪:৮. (w03 10/1) 	 ですから，わたしたちには，命を与えてくださったこと，またすべての苦しみから解放された世界で永遠に生きるという希望を差し伸べてくださったことを，日ごとに神に感謝する十分な理由があります。「わたしに施してくださるそのすべての恩恵に対して，わたしは何をエホバにお返ししたらよいのでしょう」と詩編作者は問いかけました。「わたしは大いなる救いの杯を取り上げ，エホバのみ名を呼び求めます」というのがその答えです。（詩編 116:12，13）この雑誌を定期的にお読みになるなら，神がこれまでに行なってこられ，現在行なっておられ，これから行なわれることを理解できるようになります。それは，あなたに現在の幸福と将来の確かな希望をもたらすことができるのです。―テモテ第一 4:8。


নম্ৰতা—এক ঈশ্বৰীয় গুণ 	 3 ステファノは，神の過分のご親切の表われと言えるどんな際立った出来事を経験しましたか。


কুইনটিউপলৰ ( পঞ্চজমজ ) আকাৰত অহা এটা পংতি তালিকা: নাম, জয়, মোট খেল, সেৰা সময় ( ছেকেণ্ডত প্ৰকাশিত ) ও আটাইতকৈ বেয়া সময় ( এইটোও ছেকেণ্ডত প্ৰকাশিত )। অসম্পূৰ্ণ খেলক এই তালিকাত ৰখাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 5つからなる文字列のリストです: 名前、勝ち数、プレイ数、ベストタイム (秒)、ワーストタイム(秒)。ここにプレイしていない数を指定する必要はありません。


অন্ধবিশ্বাসৰ বন্ধনৰ পৰা মুক্ত হোৱা 	 迷信の束縛から自由にされる


কাৰ্ল নামৰ এজন বীমা প্ৰতিনিধিয়ে এইদৰে কয়: “আপুনি স্বাস্থ্য বীমাৰ বাবে অধিক ধন ব্যয় কৰিছে। যদি আপুনি মোৰ কোম্পানীত যোগদান কৰে, তেনেহ’লে এমাহত ৯০০ টকা ৰাহি কৰিব পাৰিব।”* 	 「医療保険の額，高すぎると思いませんか。当社のプランに変えていただければ，毎月のお支払いが15ユーロ[約2,000 もお安くなります。かなりお得ですよ」。保険外交員のカールはこう持ちかけます。*


সপ্তাহ 1 -সপ্তাহ 2 -সপ্তাহ 3 – সপ্তাহ 4 -সপ্তাহ 5 – সপ্তাহ 6 – সপ্তাহ 7-সপ্তাহ 8 -সপ্তাহ 9 – সপ্তাহ 10 – সপ্তাহ 11 -সপ্তাহ 12 – সপ্তাহ 13 – সপ্তাহ 14 – সপ্তাহ 15 -সপ্তাহ 16 – সপ্তাহ 17 – সপ্তাহ 18 -সপ্তাহ 19 -সপ্তাহ 20 – সপ্তাহ 21 – সপ্তাহ 22 -সপ্তাহ 23 – সপ্তাহ 24 – সপ্তাহ 25 সপ্তাহ 26 -সপ্তাহ 27 – সপ্তাহ 28 – সপ্তাহ 29 – সপ্তাহ 30 – সপ্তাহ 31 -সপ্তাহ 32 – সপ্তাহ 33 – সপ্তাহ 34 – সপ্তাহ 35 -সপ্তাহ 36 – সপ্তাহ 37 - সপ্তাহ 38 – সপ্তাহ 39 – সপ্তাহ 40 	 妊娠中の腹の世界へようこそ！ 私たちは笑顔でそれを言います。なぜなら、それは妊娠中に毎週慣れ親しめる多くのことの一つにすぎないからです。 妊娠は女性の生活の中で最もエキサイティングな時期になることもありますが、疑問や懸念もあります。 妊娠が進行するにつれて、毎週何を期待しているのか分からず、毎週妊娠症状が不思議に思うかもしれません。 お手伝いします。


৭, ৮. (ক) “ন্যায় কাৰ্য্য কৰাৰ” অৰ্থ কি? (খ) মীখাৰ দিনত কেনে অন্যায়ৰ কাৰ্য্য হৈছিল? 	 待ち望む態度は祝福をもたらす 20 どんな点を意識するなら，ミカのように，待ち望む態度を示しやすくなるはずですか。


২ কল্পনা কৰক যে আপুনিও মোচিৰ সৈতে সেই পৰ্ব্বতটোৰ ওপৰত থিয় হৈ আছে। আপোনাৰ বাবে সৰ্ব্বোপৰিজনাৰ প্ৰতাপ দেখা আৰু তেওঁৰ মাত শুনিবলৈ পোৱাটো এক ৰোমাঞ্চিত বিষয় নহ’বনে বাৰু! তদুপৰি ব্যৱস্থাৰ মধ্যস্থতা অৰ্থাৎ মোচিৰ সৈতে একেলগে পৰ্ব্বতৰ পৰা নামি অহাটো কম গৌৰৱৰ বিষয় নহ’বনে! আপুনি জানেনে যে প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলেও মোচিৰ তুলনাত অধিককৈ ঈশ্বৰৰ গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰে? এই নিগূঢ় বাস্তৱিকতাৰ বিষয়ে আমি পাঁচনি পৌলে লিখা পত্ৰখনত পঢ়িবলৈ পাওঁ। য’ত তেওঁ কৈছিল যে অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলে ‘দৰ্পণত দেখাৰ দৰে যিহোৱাৰ গৌৰৱ কৰে।’ (কৰিন্থীয়া ৩:৭, ৮, ১৮) আনকি পাৰ্থিৱ আশা ৰাখা খ্ৰীষ্টানসকলেও ঈশ্বৰৰ গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰে। 	 2 使徒パウロは，クリスチャンが反映させている栄光について何と書きましたか。 2 モーセと共に自分がその山にいるところを想像してみてください。全能者のまばゆい輝きを見，その言葉を聴くのは，胸の躍ることではないでしょうか。律法契約の仲介者であるモーセと並んでシナイ山を下りるとは，なんと大きな特権なのでしょう。しかし，幾つかの点ではモーセに勝る方法で，真のクリスチャンが神の栄光を反映させている，ということをご存じでしたか。思考力を刺激するその事実が，使徒パウロの手紙に記されています。油そそがれたクリスチャンは『エホバの栄光を鏡のように反映させている』とパウロは書きました。（コリント第二 3:7，8，18）地上の希望を持つクリスチャンも神の栄光を反映させている，と言ってよいでしょう。


উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰথম শতাব্দীৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। ইহুদী মহাসভা অৰ্থাৎ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ সদস্যসকলে, “পাঁচনিবিলাকক মাতি আনি কোবাই, যীচুৰ নামেৰে কোনো কথা কবলৈ হাক দি এৰি দিলে।” তেতিয়া পাঁচনিবিলাকে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? “তেওঁলোক তেওঁৰ নামৰ নিমিত্তে অপমান পাবৰ যোগ্য বুলি গণিত হোৱাত, আনন্দিত হৈ সেই মহা-সভাৰ সম্মুখৰ পৰা গুচি গল। আৰু তেওঁলোকে নিতৌ নিতৌ ধৰ্ম্মধামত আৰু ঘৰে ঘৰে উপদেশ দিবলৈ, আৰু যীচুৱেই সেই খ্ৰীষ্ট বুলি প্ৰচাৰ কৰিবলৈ নেৰিলে।”—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৫:৪০-৪২; ১৩:৫০-৫২. 	 その点は，初期クリスチャンに生じた事柄からよく分かります。ユダヤ人の高等法廷サンヘドリンの成員たちは「使徒たちを呼び出してむち打ち，イエスの名によって語るのをやめるようにと命じてから，彼らを去らせ（ました）」。使徒たちはどう反応しましたか。「そのため，これらの者は，彼の名のために辱められるに足る者とされたことを歓びつつ，サンヘドリンの前から出て行った。そして彼らは毎日神殿で，また家から家へとたゆみなく教え，キリスト，イエスについての良いたよりを宣明し続けた」と記されています。―使徒 5:40‐42; 13:50‐52。


৯ প্ৰতীক্ষা মনোভাবে আমাক বিৰোধীতা, বেমাৰ, বৃদ্ধ অৱস্থা বা ৰাজ্যৰ সেৱাৰ বাবে অহা অন্য সমস্যাবোৰৰ সৈতে সন্মূখীন হবলৈ সহায় কৰে। যিহোৱাই বিচাৰে যাতে আমি সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে তেওঁক সেৱা কৰোঁ। (ৰোমীয়া ১২:১) যিহেতু, যিহোৱা ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰই “দুখী-দৰিদ্ৰক কৃপা” কৰে গতিকে তেওঁ কেতিয়াও আমাৰ পৰা অধিক নিবিচাৰে। (গীতমালা ৭২:১৩) সেয়েহে আমাক উৎসাহিত কৰা হৈছে যে আমি সাধ্যৰ অনুসৰি কাৰ্য্য কৰি এই ৰীতি-ব্যৱস্থাত বা আহিবলগীয়া ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যত পৰিস্থিতিবোৰ পৰিবৰ্তন নোহোৱালৈকে ধৈৰ্য্য ধৰা আৱশ্যক। এই সন্দৰ্ভত বাইবেলত উল্লেখ কৰা এই বাক্যশাৰীক স্মৰণ কৰক: “তোমালোকেও পবিত্ৰ লোকবিলাকৰ যি সেৱা-শুশ্ৰূষা কৰিলা, আৰু কৰিছা, তাৰেই ঈশ্বৰৰ নামলৈ তোমালোকে দেখুউৱা প্ৰেম আৰু তোমালোকৰ পৰিশ্ৰম যে ঈশ্বৰে পাহৰিব, তেওঁ এনে অধাৰ্ম্মিক নহয়।”—ইব্ৰী ৬:১০. 	 7 聖書預言が成就してゆくにつれ，聖書の理解はいっそう精錬されたものになります。しかし，時には，ある点の解明が遅れているように思えることがあるかもしれません。自分の望む時にそれがなされないような場合，快く待つでしょうか。思い出してください，エホバは，「キリストの神聖な奥義」を一度に少しずつ，およそ4,000年の期間をかけて啓示することをよしとされました。（エフェソス 3:3‐6）では，もどかしく思うべき理由が何かあるでしょうか。「忠実で思慮深い奴隷」がエホバの民に『時に応じて食物』を与えるために任命されていることを疑うべきでしょうか。（マタイ 24:45）すべてのことが完全に理解できないからといって，どうして敬虔な喜びを失ってよいでしょうか。忘れないでください，ご自身の「内密の事柄」をいつ，どのように啓示するかは，エホバがお決めになるのです。―アモス 3:7。


১৪ যিহোৱাই ১৯১৯ চনত আন এটা মহৎ কৰ্ম্ম কৰি নিজৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰিলে। সেই সময়ত নিষ্ক্ৰিয় হৈ পৰা অভিষিক্ত বৰ্গৰ আধ্যাত্মিক কাৰ্য্যকলাপ পুনৰাই সক্ৰিয় কৰি তুলিলে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১১:৩-১১) তেতিয়াৰে পৰা অভিষিক্ত বৰ্গই উৎসাহী হৈ স্বৰ্গত স্থাপিত হোৱা ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। তদুপৰি ১,৪৪,০০০ সংখ্যাৰ বাকী অভিষিক্ত সদস্যসকলক একত্ৰিত কৰাৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া হ’ল। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১-৩) যীচুৰ অভিষিক্ত শিষ্যসকলৰ দ্বাৰা যিহোৱাই এক ‘নতুন পৃথিৱী’ অৰ্থাৎ এক ধাৰ্ম্মিক মানৱ সমাজ গঠন কৰিলে। (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:১) কিন্তু সকলো অভিষিক্ত সদস্যই স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ পিছত ‘নতুন পৃথিৱীখনৰ’ কি হ’ব? 	 10 イエスの復活にも，エホバの探りがたい偉大さの幾つもの目覚ましい面が関係しています。神は，見えないものと見えるものの創造に要した仕事に関するイエスの記憶を回復させたに違いありません。（コロサイ 1:15，16）創造されたものの中には，他の霊の被造物，宇宙，産出的な地，そして地球上のありとあらゆる生物が含まれます。エホバは，み子が人間となる前に目撃した天と地の生命の全歴史に関する知識を回復させただけでなく，イエスが完全な人間として経験した事柄も付け加えられました。このように，エホバの探りがたい偉大さは，イエスの復活にもはっきり示されています。さらに，その偉大な行ないは，他の者たちの復活も可能であることの保証となっています。また，神はご自分の完全な記憶にとどめておられる無数の死者を生き返らせることがおできになる，という信仰を強めるものともなります。―ヨハネ 5:28，29。使徒 17:31。


বেঞ্জামিন ফ্ৰেঙ্কলিন নামৰ এজন আমেৰিকাৰ ৰাজনীতিজ্ঞই ২৫০ বছৰৰ আগতে কৈছিল যে অপেক্ষা কৰাটো লাভজনকো হ’ব পাৰে। তেওঁ এইদৰেও কৈছিল: “সময়ে হৈছে ধন।” সেইবাবে ব্যৱসায়ীসকলে কাম চলি থকাৰ সময়ত অদৰকাৰীৰূপে সময় ব্যয় কৰাৰ পৰা আতঁৰি থাকিব বিচাৰে। তেওঁলোকে জানে যে যদি কম সময়ৰ ভিতৰত বহুত ভাল উৎপাদন কৰিব পাৰি তেনেহ’লে অধিক লাভ আছে। কিছুমান দেশত ব্যৱসায়ীবিলাকে গ্ৰাহকসকলৰ বাবে কম সময়ৰ ভিতৰত বস্তু উপলব্ধ কৰাটো বিচাৰে, যেনে—ফাষ্ট ফুড, গাড়ীত বহিয়ে বেঙ্কৰ সৈতে টকা-পইচাৰ লেনদেন কৰা ইত্যাদি—কিয়নো তেনেধৰণৰ ব্যৱসায় কৰোঁতাসকলে জানে যে ইয়াৰ দ্বাৰাই গ্ৰাহকসকলক সুখী কৰাৰ ওপৰিও অদৰকাৰী সময় ব্যয় কৰাৰ পৰা ৰেহাই পাব পাৰি। 	 米国の政治家であったベンジャミン･フランクリンも，待つことが高くつく場合のあることを認めて，今から250年あまりも前に，「時は金なり」と述べました。各種の企業が，作業工程上の不必要な遅れが生じないように，あれこれと方法を探るのもそのためです。少ない時間で多くのものを生産できれば，それだけ利潤は大きくなります。人々とじかに接するビジネスは，早いサービスを提供しようとします。ファーストフードの店，ドライブスルーの銀行などがそうです。待ち時間を短くすることが，顧客を喜ばせるために必要だ，ということを知っているからです。


৪, ৫. ডেকা ব্যক্তিসকলে কিয় ভৱিষ্যতৰ বাবে নিজকে সাজু কৰাটো এক বুদ্ধিমানৰ বিষয়? বৰ্ণনা কৰক। 	 20 エホバを崇拝していない人々に倣いたいと思うのは，なぜ筋の通ったことではありませんか。


PKCS12 ফাইল 	 PKCS12 のファイル


সৰ্বশেষ অধিবেশন ইমপোৰ্ট কৰিব ব্যৰ্থ 	 最後のセッションの取り込みに失敗しました


৪. (ক) “বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাস” কাক চিহ্নিত কৰিছে? (খ) প্ৰভুৱে সেই দাসৰ্বগক চোৱা-চিতা কৰিবলৈ কি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে? ৫, ৬. (ক) পাঁচনি যোহনে দৰ্শনত দেখা “সাতোটা সোণৰ দীপাধাৰা” আৰু “সাতোটা তৰা” কিহক চিহ্নিত কৰে? (খ) কিহে প্ৰমাণ কৰিছে যে সেই “সাতোটা তৰা” যীচু খ্ৰীষ্টৰ সোঁ হাতক নিৰ্দ্দেশিত কৰে? 	 17 指導者であるキリストが慎みを示したのであれば，会衆で指導の任に当たる人はなおのことそうすべきでしょう。そうです，その人たちは自分にゆだねられている権威を乱用しないよう注意します。また，他の人に感銘を与えようとして，『もったいぶった話し方を携えて行く』こともしません。（コリント第一 2:1，2）むしろ，聖書の真理の言葉を簡明に，誠実に語るよう心掛けます。さらに，長老たちは他の人への期待を道理にかなったものとし，他の人が必要とする事柄を察するように努めます。（フィリピ 4:5）だれにもそれぞれ限界があることを認めて，愛のうちに，兄弟たちの限界を考慮に入れるでしょう。（ペテロ第一 4:8）謙遜で，気質が温和な長老たちは，真にさわやかな存在ではないでしょうか。まさにそうです。 18 イエスの子供との接し方から長老は何を学べますか。


সতীচ্ছদ (206) 	 折り込み (1261)


খ্ৰীষ্টান প্ৰাচীনসকলে নিজ জাকৰ বাবে উত্তম আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰে 	 クリスチャンの長老は群れの模範として仕える


যদি আপুনি কয় যে সকলোৱে সাহায্য লাভ কৰি উদাৰভাৱে উপহাৰ দিয়ে, তেন্তে সেইটো আদৰ্শবান হ’ব। দুখৰ বিষয় এই যে প্ৰায়ে তেনে হোৱাটে দেখিবলৈ পোৱা নাযায়। কিয়নো বহুতে সাহায্য আগবঢ়াই কিন্তু উপহাৰ স্বৰূপে তেওঁলোকে বেয়া ব্যৱহাৰ পায়, সেয়েহে দিওঁতাজনে ভাবিব পাৰে যে, ‘তেওঁলোকলৈ এইটোৱে মোৰ শেষ সহায়!’ কোনো কোনো সময়ত আপুনি হয়তো বন্ধুত্বপূৰ্ণতাৰে নমস্কাৰ বা শুভেচ্ছা জনাই, কিন্তু তেওঁলোকে হয়তো আপোনাৰ তেনে ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি কোনো ভাল প্ৰতিক্ৰিয়া নেদেখুৱাব পাৰে। 	 助けや贈り物を与えられた人は例外なく感謝する，と言えれば理想的ですが，残念ながら，いつもそうであるとは限りません。助けの申し出や善意の贈り物が全く感謝されないことも多いため，誠実な気持ちで与えた人は，『もう二度とするものか』と思うかもしれません。こちらがどんなに愛想よくあいさつしたり手を振ったりしても，隣人からは心ない会釈が返ってくるだけ，という時もあるでしょう。


৬. আমি কেনেকৈ জানিব পাৰোঁ যে আপল্লোৱে লাভ কৰা সহায়ৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন দেখুৱালে? ৭. আক্কিলা আৰু প্ৰিষ্কিল্লাই কেনেকৈ নিপুণ শিক্ষক হ’ব পাৰিলে? 	 18 あなたは王国宣明者として，この記事に載せられた提案を実行してみたいと思われるでしょう。もちろん，証言の方法を考えるときには，地元の習慣を考慮に入れるのが賢明です。何よりも，ふさわしい人を捜し出して，その人が弟子となるように助けなさい，というイエスの指示を念頭に置きましょう。―マタイ 10:11; 28:19。


১০:৩০, ৩১. যেহূৰ বৃতান্ত যদিও দোষমুক্ত নাছিল, তথাপিও যিহোৱাই তেওঁ কৰা সকলো কাৰ্য্যৰ বাবে মূল্যাঙ্কন প্ৰকাশ কৰিলে। —ইব্ৰী ৬:১০. 	 10:30，31。エヒウの記録は欠点のないものではありませんでしたが，エホバはエヒウの行なったことをすべて高く評価されました。実際，『神は不義な方ではないので，わたしたちの働きを忘れたりはされません』。―ヘブライ 6:10。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 14 メディアはよその者たちの声をどのように広めることがありますか。


প্ৰতিবেদন পঠিয়াওক 	 クラッシュレポートを送信


১৫ যীচুৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰি খ্ৰীষ্টানসকলেও যিহোৱাৰ নাম পবিত্ৰ কৰাত সহভাগী হৈ একেইদৰে আনন্দিত হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, চাক্‌চেনহাউছেন নামৰ যাতনা শিবিৰত বন্দী হৈ থকা আৰু পিছলৈ দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ সমাপ্তিত অতি কষ্টদায়ক মৃত্যু-পদযাত্ৰাত ৰক্ষা পোৱা এজন যিহোৱাৰ সাক্ষীৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। সেই পদযাত্ৰাত হাজাৰ হাজাৰ লোকে ৰোগ, ভোকাতুৰ অৱস্থা আৰু এচ এচ গাৰ্ডবিলাকে কৰা নিৰ্মম অত্যাচাৰত নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাব লগীয়া হৈছিল। কিন্তু তেওঁলোকৰ ভিতৰত ২৩০ জন যিহোৱাৰ সাক্ষীয়ে নিজৰ জীৱন বিপদপন্ন কৰিও ইজনে সিজনক চোৱা-চিতা কৰি ৰক্ষা পাইছিল। 	 8 また，仲間の兄弟たちの霊的福祉を気遣うゆえに移転しないことにする人もいます。自分の生まれ故郷で宣べ伝える業を続けるため，また仲間の崇拝者たちの励みとなるために，とどまって難局に立ち向かう道を選ぶのです。（フィリピ 1:14）そのような選択により，地元における幾つかの法的勝利に貢献できた人さえいます。* 9 迫害のゆえにとどまるか移転するかを決定するときには，どんな要素を考慮しなければなりませんか。


৩ তেন্তে প্ৰকৃত সুৰক্ষাৰ বাবে আমি কালৈ বাট চোৱা উচিত? সেই একেই উৎসলৈ অপেক্ষা কৰা উচিত যিজনাত মোচিৰ সময়ৰ যিহোচূৱা আৰু কালেবে ভাৰসা কৰিছিল। মিছৰ দাসত্বৰ পৰা মুক্তি হোৱাৰ অলপ পিছতে ইস্ৰায়েলসকলে কানান দেশ অথবা প্ৰতিজ্ঞাত দেশত প্ৰৱেশ কৰিবলগা আছিল। সেই দেশৰ বিষয়ে সংবাদ ল’বলৈ বাৰজন গুপ্তচৰ পঠোৱা হৈছিল আৰু ৪০ দিনৰ মূৰত তেওঁলোকে উভটি আহিল। কেৱল যিহোচূৱা আৰু কালেবেহে সেই দেশখনৰ বিষয়ে সন্তোষজনক উত্তৰ দিলে। যদিও আনবিলাকে এই বিষয়ে মান্তি হৈছিল তথাপিও তেওঁলোকে কৈছিল: “আপত্তি এই মাথোন, যে, সেই দেশত থকা মানুহবিলাক বলী, আৰু নগৰবোৰ গড়েৰে আবৃত আৰু অতি ডাঙৰ . . . আমি সেই লোকবিলাকৰ বিৰুদ্ধে উঠি যাব নোৱাৰো, কিয়নো আমাতকৈ সিহঁত বলী।”—গণনা পুস্তক ১৩:২৭, ২৮, ৩১. 	 3 では，どこに安全を求めるべきでしょうか。モーセの時代にヨシュアとカレブが求めたのと同じところです。イスラエルがエジプトから解放されて間もないころ，その国民は約束の地カナンに入ろうと態勢を整えていました。その地を探るために12人の男子が遣わされ，40日後に戻って来て，報告を行ないました。カナンにおけるイスラエルの見込みについて積極的なことを述べたのはヨシュアとカレブの二人だけでした。残りの人たちは，そこが望ましい土地であることは認めたものの，こう言いました。「実際のところ，その地に住む民は強く，防備を施したその諸都市は非常に大きいのです。……その民に攻め上って行くことはできない。彼らはわたしたちより強い」。―民数記 13:27，28，31。


৫ আমি যি শিকিলোঁ তাৰ অনুসাৰে আচৰণ কৰা এটা পথ হৈছে বিৰোধীতাৰ সম্মুখীন হোৱা স্বত্বেও নিষ্ঠাৰে সত্য উপাসনাত লাগি থকা। ইয়াৰ বাবে ধৈৰ্য্যৰ আৱশ্যক। এই বিষয়ে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “কোনোৱে যদি মোৰ পাছত আহিবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেন্তে তেওঁ নিজকে দমন কৰক, আৰু নিজৰ [যাতনা স্তম্ভ, NW] তুলি লৈ, মোৰ পাছে পাছে আহক।” (মথি ১৬:২৪) ইয়াত যীচুৱে আমাক এসপ্তাহ, এমাহ বা এবছৰ ধৰি তেওঁক অনুকৰণ কৰাৰ বিষয়ে কোৱা নাছিল। বৰঞ্চ তেওঁ কৈছিল: “মোৰ পাছে পাছে আহক।” তেওঁৰ এই বাক্যশাৰীয়ে প্ৰকাশ কৰিছে যে আমি তেওঁৰ শিষ্য হোৱাটো কোনো অল্পকলীয়া বা অস্থায়ী বিষয় নহয়। নিষ্ঠাৰে তেওঁৰ সত্য উপাসনা কৰাৰ অৰ্থ হৈছে যে আমি বাছি লোৱা পথত অহা যিকোনো বাধাৰ স্বত্বেও তাত নিৰন্তৰে চলি থকা। আমি কেনেকৈ নিৰন্তৰে চলি থাকিব পাৰোঁ? 	 3 しかし，真のクリスチャンの場合はそうではありません。神の言葉の助言を当てはめることによって，考え方や行動を変化させてきました。また，その人たちの表わす新しい人格は，すぐに他の人の目に留まります。（コロサイ 3:5‐10）イエスの追随者にとって，聖書は，用いられずに棚でほこりをかぶっている本ではありません。いえむしろ，使徒パウロはフィリピのクリスチャンにこう語りました。「あなた方がわたしとの関係で学び，また受けたり聞いたり見たりした事柄は，これを実行しなさい。そうすれば，平和の神があなた方と共にいてくださるでしょう」。（フィリピ 4:9）クリスチャンは，神の言葉の真理を単に受け入れるだけではありません。学んだことに基づいて行動し，聖書の助言を絶えず当てはめます。家庭や職場や会衆で，また生活の他のすべての分野でそうします。


৪. (ক) খ্ৰীষ্টান পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যৰ বাবে হোৱা যোগ্য ব্যক্তিসকলৰ সংখ্যা যে সীমিত নহয়, সেই বিষয়ে কেনেকৈ পাঁচনি পৌলৰ উদাহৰণে প্ৰকাশ কৰিছে? (খ) যিহোৱাই কেনে তিনিটা পদ্ধতিৰ যোগেদি তেওঁৰ সেৱকসকলক পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যৰ বাবে যোগ্য কৰিছে? 	 18 神権宣教学校には，教え方を指導する目的があります。生徒として話を準備することにより，神の言葉を用いて幅広い論題について教える方法を学びます。（ペテロ第一 3:15）割り当てられた話の論題はなじみ深く思えたのに，何らかの新しい点を学んでいることに気づいたということはないでしょうか。それは珍しくありません。何かの論題に関する知識を深めるには，人に教える以上に良い方法はありません。自分の割り当てがない時でも，より良い教え手となる方法を学べます。個々の生徒の良い特質を観察し，どうすればそれに倣えるかを考えるのです。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 『わたしは，エホバの家に住むのです』


বাইবেল শিক্ষাৰ জ্ঞান ল’বলৈ উৎসাহিত কৰা 	 聖書教育を促進する


সকলো ফাইলত সন্ধান কৰক (%S) 	 すべてのファイルを検索 (%S)


৩:২১এহূদে সুদক্ষ আৰু সাহসেৰে নিজৰ তৰোৱাল চলাইছিল। আমিও ‘আত্মাৰ তৰোৱাল অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ বাক্যক’ সুদক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আমি প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত অৱশ্যেই সাহসী হৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য বাইবেলখন ব্যৱহাৰ কৰা উচিত।—ইফিচীয়া ৬:১৭; ২ তীমথিয় ২:১৫. 	 3:21。エフドは勇気をもって巧みに剣を振るいました。わたしたちも「霊の剣，すなわち神の言葉」の用い方に習熟しなければなりません。これは，宣教奉仕で勇気をもって聖書を用いなければならない，ということです。―エフェソス 6:17。テモテ第二 2:15。


১৪:২৪-৩২, ৪৪, ৪৫—চৌলৰ শপতক উপেক্ষা কৰি যোনাথনে মৌ পান কৰাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ অনুমোদন হেৰুৱাইছিলনে? এই ক্ষেত্ৰত যোনাথনে যিহোৱাৰ অনুমোদন হেৰুৱা নাছিল। সৰ্ব্বপ্ৰথমে যোনাথনে তেওঁৰ দেউতাকে কৰা শপতৰ বিষয়ে একো নাজানিছিল। তদুপৰি ৰাজকীয় শক্তিৰ প্ৰতি ৰখা অনুপযুক্ত উদ্দীপনাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ তেনে শপত লোৱা হৈছিল, যি লোকসকলৰ বাবে সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। গতিকে এনে ধৰণৰ শপত লোৱাক যিহোৱা ঈশ্বৰে কেনেকৈ অনুমোদন প্ৰদান কৰিব? যোনাথনে যদিও ইচ্ছাকৃতভাৱে শপত ভঙ্গ কৰাৰ পৰিণামৰ বিষয়ে জনাৰ স্বত্তেও তেনে কৰিছিল, তথাপিও তেওঁৰ জীৱন ৰক্ষা পাইছিল। 	 14:24‐32，44，45 ― ヨナタンは蜜を食べてサウルの誓いを破ったために神の恵みを失いましたか。その行ないの結果として神の不興を被る，ということはなかったと思われます。まず第一に，ヨナタンは父親の誓いについて知りませんでした。さらに，その誓いは誤った熱意から，あるいは王権に対する間違った見方から出たもので，民に幾つもの問題をもたらしました。そのような誓いが神の是認を受けるはずはありません。ヨナタンは誓いを破ったことの結果に甘んじるつもりでしたが，命を失わずにすみました。


বৈধকৃত ঘণ্টা 	 検証された時間


প্ৰথম শতিকাৰ এজন বিদ্বানে যীচুক এইদৰে সুধিছিল: “মোৰ ওচৰ চুবুৰীয়া নো কোন?” উত্তৰত যীচুৱে কৈছিল যে চুবুৰীয়া নো কোন তাক জনাতকৈ কিহে প্ৰকৃত চুবুৰীয়া হোৱাৰ পৰিচয় দিয়ে, সেই বিষয় জনাটো অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। সম্ভৱতঃ আপুনি নিশ্চয়ে লূকে লিপিবদ্ধ কৰা যীচুৰ বন্ধুত্বপূৰ্ণ চমৰীয়াজনৰ দৃষ্টান্তটোৰ সৈতে পৰিচিত। সেই দৃষ্টান্তটো যীচুৱে এইদৰে আৰম্ভ কৰিছিল: 	 西暦1世紀のある学者がイエスに，「わたしの隣人とはいったいだれでしょうか」と尋ねました。イエスは答えとして，だれが隣人かということではなく，何が人を真の隣人とするかを話されました。あなたもおそらくイエスの例えをよくご存じでしょう。それは，隣人愛を示したサマリア人のたとえ話として多くの人に知られ，ルカの福音書に記録されています。イエスは次のように話されました。


কমন ভইচক আৰু উন্নত কৰাত সহায় কৰিব খোজেনে? বঢ়িয়া! ইমেইল বা <discourseLink>Discourse</discourseLink> ফ'ৰামসমূহৰ যোগেদি যোগাযোগ কৰক, <githubLink>GitHub</githubLink>-ৰ যোগেদি ছাইটৰ সমস্যা দাখিল কৰক নাইবা <matrixLink>Matrix</matrixLink> কমিউনিটী চ্চেটত যোগদান কৰক। 	 Common Voice をさらに改善しませんか？ ご協力いただける方は、メールまたは <discourseLink>Discourse</discourseLink> フォーラムでご連絡ください。サイトの問題は <githubLink>GitHub</githubLink> 経由か、<matrixLink>Matrix</matrixLink> コミュニティのチャットでフィードバックしてください。


গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ড পছন্দসমূহ 	 ロックされた重要な設定


অবিকল্পিত ৰঙৰ একক 	 既定の色単位


৯, ১০. (ক) যেতিয়া যীচুৱে দৃষ্টান্তত কোনো এটা পাত্ৰৰ বৈশিষ্ট্য দাঙি ধৰিছিল তেতিয়া তেওঁ কিহৰ ওপৰত ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰিছিল? (খ) যীচুৰ সময়ৰ শ্ৰোতা আৰু আনসকলে সেই দৃষ্টান্তবোৰক সহজে বুজি পাবলৈ তেওঁ কি কৰিছিল? ১১. যীচুৱে গালীলত ডাঙৰ-দীঘল হোৱাৰ সময়ত লক্ষ্য কৰা দৈনন্দিন কাৰ্য্যবোৰক তেওঁৰ দৃষ্টান্তৰ জড়িয়তে প্ৰকাশ কৰাৰ কিছুমান উদাহৰণ দিয়ক। 	 20 イエスは教える際，聖書中の事例も活用しました。思い起こしてください。ある時パリサイ人は，イエスの弟子たちが安息日に穀物をむしって食べたことで非難しました。実際のところ，弟子たちのしたことは神の律法に反していたのではなく，安息日にしてはいけない仕事とは何かに関するパリサイ人の厳重な解釈に反していたにすぎません。イエスは，安息日の律法のそのようなひどく厳格な適用を神は意図しておられない，ということの例証として，サムエル第一 21章3‐6節に記されている出来事に言及しました。ダビデとその部下たちは，空腹だった時，幕屋に立ち寄って，取り替えられた供え物のパンを食べたのです。その古いパンは，普通，祭司たちの食用として取って置かれました。それでも，事情が事情だったので，ダビデと部下たちはそれを食べたことで有罪とされたりはしませんでした。注目すべきことに，その記述は，祭司以外の人が古いパンを用いたことに関する聖書中の唯一の記録です。イエスは，ぴったり適した記述を知っていてそれを用いました。耳を傾けていたユダヤ人はその記述をよく知っていたに違いありません。―マタイ 12:1‐8。


বিশ্বব্যাপী ৮০০-ৰ অধিক ক্লায়েন্টৰ বিশ্বাস অৰ্জন কৰিছো 	 世界各地の800社以上の顧客からの信頼を獲得


১০. আমাৰ প্ৰত্যেকে কিয় বাইবেল অধ্যয়ন কৰিবলৈ আগ্ৰহী হোৱা উচিত? 	 20 聖書を繰り返し読むことが有益なのはなぜですか。


১১. আমাৰ উদ্ধাৰ কিহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে? 	 「ものみの塔」誌，1987年4月15日号，31ページをご覧ください。


আনুভূমিক বিন্যাস (_H) 	 横向きにする(_H)


কৰিন্থীয়া মণ্ডলীত দান সংগ্ৰহ কৰা কাৰ্য্যত পাঁচনি তীতে আগভাগ লয়। কিন্তু তেওঁৰ সেই কাৰ্য্যত সমস্যা উৎপন্ন হোৱা বাবে তেওঁক পৌলৰ পৰা পৰামৰ্শ লবলৈ মাকিদনীয়ালৈ আহিবলগীয়া হয়। পাঁচনি পৌলৰ পৰামৰ্শৰ মতে তেওঁ আৰু দুয়োজন ভাইৰ সৈতে কৰিন্থীয়ালৈ উভটি যায় যাতে তাত থকা ভাই-ভনীসকলে এই কাৰ্য্যৰ প্ৰতি সঠিক মনোবৃত্তি ৰাখিবলৈ উৎসাহিত কৰে আৰু সেই কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰিব পাৰে। তাত থকা কিছুমান ভাই-ভনীয়ে, কৰিন্থীয়া মণ্ডলীক শোষণ কৰা বুলি বিদ্ৰূপ কৰিছিল। সেইবাবে হয়তো পাঁচনি পৌলে তিনিজন ভাইক পঠিয়াইছিল যাতে দান সংগ্ৰহ সম্পূৰ্ণ কৰিব পাৰে আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকজনকে যেন প্ৰশংসা কৰে। এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “আমাৰ দ্বাৰাই সাধিত হব লগা এই মহা-দানৰ বিষয়ে কোনেও যেন আমাৰ বদনাম নকৰে, তাৰ নিমিত্তে আমি সতৰ্ক হৈছোঁ; কিয়নো অকল প্ৰভুৱে দেখাতে নহয়, মানুহে দেখাতেও যি যি উচিত হয়, তালৈ আমি চিন্তা কৰিছোঁ।”—২ কৰিন্থীয়া ৮:৬, ১৮-২৩; ১২:১৮. 	 コリントでは，テトスが募金を始めたものの幾つか問題が生じ，テトスの努力は実を結んでいなかったようです。テトスは，マケドニアでパウロと話し合った後，コリント会衆を強めて募金を完了させるため，ほかの二人を連れて戻ります。パウロはコリントの人たちからお金を巻き上げようとした，と言わんばかりの人もいたようです。パウロが募金を完了させるために3人の人を遣わし，その一人一人を推薦した理由は，そこにあったのでしょう。パウロはこう述べています。「こうしてわたしたちは，自分たちの扱うこの惜しみない寄付に関して，だれからもとがめられることのないようにしているのです。わたしたちは，『エホバのみ前だけでなく，人の前でも正直な備えをする』からです」。―コリント第二 8:6，18‐23; 12:18。


পুনঃৰেকৰ্ড বাতিল কৰক 	 録音のキャンセル


~a ক এটা ৰিক্ত চোক স্লটলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a を空の角のスロットに置きなさい。


প্লাগিনৰ বাবে প্ৰাধন্যত মান 	 プラグインで優先する値


RS232 কীপ্যাড 	 RS232のキーパッド


কাম মুখ 	 きれいな顔


৩ চাৰ্লমেগেন আৰু ভেলাডিমাৰে বাপ্তিষ্মা দিয়াবলৈ লোৱা পদক্ষেপবোৰ ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সামঞ্জস্যত নাছিল। আনকি এনে ধৰণৰ বাপ্তিষ্মাই কোনো অৰ্থ নাৰাখে, যেনে—পানী ছটিয়া, ঢালা বা সত্যৰ বিষয়ে একোকে নজনা ব্যক্তিক পানীত ডুবোৱাই বাপ্তিষ্মা দিয়া। 	 3 シャルルマーニュとウラジーミル1世は，人々に強いてバプテスマを受けさせました。これら支配者のそうした行動は，神の言葉と相いれません。実のところ，バプテスマとして水を振りかけ，または頭に水を注いでも，さらには，たとえ浸礼を施したとしても，それが聖書の真理を教えられていない人に対してであれば，何の益にもなりません。


প্ৰমাণপত্ৰ সংৰক্ষণৰ পাছৱাৰ্ড: 	 証明書のバックアップ用パスワード:


আপডেইট কৰক 	 更新する


যিহোৱাৰ বাক্য জীয়া প্ৰথম ৰাজাৱলি কিতাপৰ আলোকপাত 	 列王記第一の目立った点


১৯, ২০. অনুচিত ভাৱনাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ শাস্ত্ৰীয় পদবোৰে আমাক কেনেকৈ সহায় কৰে? 	 ● 試練に遭うとき，熱烈な祈りからどのように強さを得られますか


এই লেখৰ আৰম্ভণিতে উল্লেখ কৰা এন্টনিয়ৰ কথা মনত আছেনে? তেওঁ বাইবেলৰ উপদেশক পালন কৰিবলৈ সাহস গোটাই তেওঁৰ বন্ধু লিয়নাৰ্ড’ৰ সৈতে কথা পাতি সুধিলে যে তেওঁ কি ভুল কৰিলে যাৰ বাবে তেওঁক বেয়া পালে আৰু কথা-বতৰা বন্ধ কৰিলে। এই কথা-বতৰাৰ ফলাফল কি হ’ল আপুনি জানেনে? লিয়নাৰ্ড আচৰিত হ’ল। তেওঁ ক’লে যে এন্টনিয়ই তেনেধৰণৰ একো কৰা নাই যাৰ বাবে তেওঁ দুখীত হ’ব। লিয়নাৰ্ড’ই এন্টনিয়ক বিশ্বাস দিলে যে তেওঁৰ সৈতে এইদৰে ব্যৱহাৰ কৰাৰ কোনো অভিপ্ৰায় নাছিল। লিয়নাৰ্ড’ই ক’লে, তোমাক যদি কেতিয়াবা এনে লাগে যে মই কথা পতা বন্ধ কৰি দিছিলোঁ, তেনেহ’লে হ’ব পাৰে সেই সময়ত মই হয়তো নিজতে মগ্ন আছিলোঁ। তেওঁ অজানিতে নিজৰ বন্ধুক দুখিত কৰাৰ বাবে লিয়নাৰ্ড’ই এন্টনিয়ৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিলে। লগতে ইয়াৰ প্ৰতি তেওঁৰ ধ্যান আকৰ্ষিত কৰাৰ বাবে এন্টনিয়ক ধন্যবাদ জনালে। তেওঁ ক’লে যে আগলৈ তেওঁ সাৱধান হ’ব যে তেওঁৰ আচৰণৰ বাবে আনে ভুল বুজাবুজি নহয়। তেওঁলোকৰ মাজত থকা ভুল বুজাবুজিৰ দেৱালখন আঁতৰি গ’ল আৰু দুয়োজনে আগৰ দৰে আনন্দেৰে থাকিবলৈ ধৰিলে। 	 この記事の冒頭で述べたアントニオのことを覚えていますか。アントニオは勇気を奮い起こして聖書の助言に従い，友人のレオナルドに，何か気に障ることをしただろうか，と尋ねました。その結果はどうでしたか。レオナルドはとてもびっくりし，アントニオの言動に気を悪くしたことなど全くないと答えました。そして，アントニオに対していつもと違うように振る舞うつもりは全然なかったことを伝えました。もしよそよそしく見えたとしたら，恐らく考え事をしていただけだと思う，と言いました。レオナルドは知らないうちに友人の感情を傷つけてしまったことを謝り，問題に気づかせてくれたことをアントニオに感謝しました。さらに，これからは同じような印象を人に与えないよう，もっと注意する，とも言いました。緊張した関係はすんなりと解決し，二人は以前と同じように親しい友になりました。


• চৌলে কিয় অবুজৰূপে আচৰণ কৰিছিল? • সকলো প্ৰকাৰৰ লোকৰ সৈতে উচিতমতে আচৰণ কৰিবলৈ যীচুৰ আৰ্হিয়ে আমাক কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে? • পৰিয়ালত মৃদুতাৰে আচৰণ কৰাৰ দ্বাৰা কেনে উত্তম ফলাফল দেখিবলৈ পোৱা যায়? 	 13 イエスの追随者たちは，特に家庭内で自分を制する必要があると言えるでしょう。聖書の真理に深く感動した人は，家族も同じように反応してくれることを切望します。しかし，イエスが述べたとおり，家族は敵意を示すかもしれません。（マタイ 10:32‐37。ヨハネ 15:20，21）理由はさまざまです。例えば，わたしたちは聖書の教えによって責任感と敬意を抱く正直な人になりますが，やはり聖書から，いかなる状況下でも創造者に対する責任が優先されると学んでいます。（伝道の書 12:1，13。使徒 5:29）家族のだれかが，エホバに対するわたしたちの忠節のゆえに家庭内での自分の権威が失われたと感じて，憤慨するかもしれません。そのような状況でわたしたちが，自分を制する点でのイエスの模範に倣うことは本当に重要です。―ペテロ第一 2:21‐23; 3:1，2。


টেবুল তথ্য 	 テーブルの情報


যদি ঈশ্বৰে আন স্বৰ্গদূত লাভ কৰিবলৈ এটি সৰু সন্তানক মৃত্যুৰ দ্বাৰা কাঢ়ি নিয়ে, তেনেহ’লে পিতৃ-মাতৃতকৈ সেই সন্তানটি তেওঁৰ অধিক আৱশ্যক আছিলনে? যদি সঁচাকৈ সৰু ল’ৰা-ছোৱালীক ঈশ্বৰে লৈ যায়, তেনেহ’লে এনে কাৰ্য্যই তেওঁক এজন ক্ৰুৰ আৰু স্বাৰ্থপৰ সৃষ্টিকৰ্তা হিচাবে প্ৰকাশ নকৰেনে? এনে এটা অভিমতৰ বিপৰীতে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “প্ৰেম ঈশ্বৰৰ পৰা হয়।” (১ যোহন ৪:৭) এজন প্ৰেমময় ঈশ্বৰে মানুহলৈ তেনেধৰণৰ ক্ষতি সাধন কৰাতো তেওঁৰ নীতিশিক্ষাৰ অনুসাৰে যুক্তিসঙ্গত বুলি প্ৰমাণিত হ’বনে? 	 どうして神が天使をもう一人得るために子どもを奪い去ることなどあるでしょうか。それでは，まるで親より神がその子を必要としていたかのようです。神が子どもを取り去るのが真実なら，神は愛のない利己的な創造者ということにならないでしょうか。そのような見方とは対照的に，聖書は「愛は神からのもの」と述べています。（ヨハネ第一 4:7）愛の神が，人間のある程度の良識から見ても受け入れがたいような損失をもたらすことがあるでしょうか。


লাটভিয়ান (Xxx 508 টিউব) 	 ラトビアの (Xxx 506 チューブ)


৯. কিছুমান ব্যক্তিৰ কেনে দুৰ্ব্বলতা দেখিবলৈ পোৱা যায় আৰু এইবোৰ কেতিয়া সম্পূৰ্ণকৈ আঁতৰ হ’ব? ১০. (ক) যৌন সম্বন্ধীয় বিষয়ৰ ক্ষেত্ৰত ইন্দ্ৰিয়-দমন দেখুৱাটো কিছুমানৰ বাবে কিয় এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়? (খ) এজন ভায়ে কেনে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সাল-সলনি কৰিলে? (১৬ পৃষ্ঠাৰ বক্সটো চাওক।) 	 17 自制についてここで考えてきた事柄に沿った生活を送ってはいるものの，個人的には改善の余地がまだかなりある，と感じているクリスチャンも多いかもしれません。そのような人たちは，自制をもっと発揮したい，不完全な人間に無理なく期待できるところまで最大限に発揮したいと思っています。あなたもそうですか。では，神の霊の実のこの部分を培う点で何ができるでしょうか。そして，そのようにすることは，クリスチャンとしての長期的な目標に達することにどのように役立つでしょうか。次の記事で考えてみましょう。


১৭ কেনেকৈ এক জনক পিতৃ বা মাতৃয়ে নিজৰ পৰিয়ালক আধ্যাত্মিকৰূপে শক্তিশালী কৰি তুলিব পাৰে? বাস্তৱতে তেওঁলোকৰ বাবে ল’ৰা-ছোৱালীক প্ৰতিপালন কৰাটো এক প্ৰত্যাহ্বাজনক বিষয়। তথাপিও এক জনক পিতৃ বা মাতৃয়ে নিৰুৎসাহিত হোৱা আৱশ্যক নহয়। আপোনালোকেও সেই সফলতা প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, বহুতো এক জনক পিতৃ বা মাতৃয়ে যিহোৱাত ভৰসা ৰাখি আৰু তেওঁৰ পৰামৰ্শবোৰৰ অনুসাৰে চলি নিজ নিজ সন্তানক আধ্যাত্মিকৰূপে শক্তিশালী কৰি তুলিছে। (হিতোপদেশ ২২:৬) গতিকে খ্ৰীষ্টান এক জনক পিতৃ বাবে মাতৃয়ে সহায়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণৰূপে যিহোৱাত ভৰসা আৰু বিশ্বাস কৰা উচিত।—গীতমালা ১২১:১-৩. 	 10 くつろいだ雰囲気で行なわれる，定期的で一貫した家族の聖書研究は非常に重要です。教訓的で楽しく，励みの多い研究とするには，良い準備が求められます。親は，子どもの内面を引き出すことによって，子どもの心と思いに何があるかを知ることができます。家族研究が効果的なものとなっているかどうかは，家族の全員がそれを楽しみにしているかどうかを見ると分かります。 11 （イ）親は，どんな目標を定めるよう子どもを援助できますか。（ロ）ある日本の少女が目標に向かって努力した結果，どうなりましたか。


যৌনাংগ (Vagina) 	 医者 ゲイ 黒い イケメン


[২১ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [24ページの図


২২ বাস্তৱতে আমি ‘ঈশ্বৰৰ আটাই কবচ পিন্ধা’ উচিত বুলি উল্লেখ কৰা চিঠিখন পাঁচনি পৌলে বন্দীশালত তেওঁক সম্পূৰ্ণ কবচ পৰিধান কৰা ৰোমান সৈনিকে চোকা পহৰা দি থকাৰ সময়ত লিখিছিল। যিহেতু ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ তেনে আধ্যাত্মিক কবচ পৰিধান কৰাটো যে যিহোৱাৰ সকলো উপাসকৰ বাবে আৱশ্যক, সেই বিষয়ে তেওঁ দাঙি ধৰিলে। 	 15 アフリカの草原でライオンがほえると，近くにいるレイヨウは安全な所へ全速力で走って逃げるでしょう。一方，ゾウは相互支援の手本とも言うべき反応を示します。「ゾウ ― アフリカとアジアの穏やかな巨獣」（英語）という本はこう説明しています。「典型的なゾウの群れはたいてい，防御態勢として円形に立ち並ぶ。大人のゾウが外敵に向かって立ち，子どもを円の中に入れて守る」。そのような力強い支援態勢を目の当たりにするライオンは，子どものゾウを襲うことさえまずありません。


‘,’ বা ‘{’ 	 ‘,’ または ‘{’


লিপি পোৱা নাযায়: "% 1" । 	 テキストは見つかりませんでした: “%1”


যিহোচূৱা কিতাপখন সা.যু.পূ. ১৪৫০ চনত যিহোচূৱাৰ দ্বাৰা লিখা হৈছিল আৰু এই কিতাপখনত ২২ বছৰৰ সময়ছোৱাত ঘটা ৰোমাঞ্চকৰ ঘটনাসমূহৰ ঐতিহাসিক বিৱৰণী পোৱা যায়। বৰ্তমান আমি যেনেকৈ প্ৰতিজ্ঞাত নতুন জগতৰ দুৱাৰডলিত থিয় আছোঁ, আমাৰ অৱস্থাক প্ৰতিজ্ঞাত দেশত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ সাজু থকা ইস্ৰায়েলৰ সন্তানবিলাকৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি। গতিকে আঁহক আমি অতি মনোযোগেৰে যিহোচূৱা কিতাপত উল্লেখ কৰা বিৱৰণীৰ ওপৰত ধ্যান দিওঁহঁক।—ইব্ৰী ৪:১২. 	 西暦前1450年にヨシュアによって書かれたヨシュア記は，この22年間に起きた事柄に関する，興奮を誘う歴史的記述です。約束された新しい世の門口に立つわたしたちは，約束の地を取得する態勢を整えていたイスラエルの子らと似た立場にいます。では，深い関心を抱きつつヨシュア記に注意を向けましょう。―ヘブライ 4:12。


%S পুনাৰম্ভ কৰক 	 %S を再起動


[২০ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [31ページの図


Brasero অপটিকেল মাধ্যম লাইব্ৰেৰি 	 Brasero の光学メディアライブラリ


অব্ৰাহামৰ দৰে চিয়োললৈ যোৱা সকলৰ বাবে পুনৰুত্থানৰ আশা আছে 	 シェオルに行く人々はアブラハムと同じように復活を受ける


উন্নতভাবে চৰণ কৰা বিন্যাস কৰকName 	 拡張ブラウズの設定Name


১৪. ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাবোৰ ববলৈ গধুৰ নহয় বুলি কিয় ক’ব পাৰি? 	 ● 心に書き記された律法とは何ですか


দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধত ভাগ লোৱা এজন ভূতপূৰ্ব সৈনিকে এইদৰে কৈছিল, “যুদ্ধ পথাৰত কোনো বিজয়ী নহয়। মাত্ৰ পৰাস্তহে হ’ব লগা হয়।” তেওঁ কোৱা এই কথাফাঁকিত বহুতে সন্মত হ’ব। কিয়নো যুদ্ধৰ সময়ত উভয় পক্ষই অধিক মাত্ৰাত ধন, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, আনকি সৈনিককো হেৰুৱাব লগা হয়। যুদ্ধ শেষ হোৱাৰ পাছতো লাখ সংখ্যক লোকে শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে ক্ষতিত ভুগিবলগীয়া হয়। 	 「戦争に勝者はいない。いるのは敗者だけだ」。第二次世界大戦で戦った元兵士はこう述べました。多くの人はこの言葉に同意することでしょう。戦争の代償は法外なものになります。敗者はもとより，勝者もたいへんな犠牲を払うことになります。交戦状態が終わった後でさえ，数知れぬ人々が戦争の恐ろしい痛手に苦しみ続けるのです。


অভ্যন্তৰীণ ত্ৰুটিয়ে দেখা দিছে 	 内部エラーが発生しました


[১৬ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [6ページの図


১২ কিছুমানে হয়তো ভাবিব পাৰে যে যীচুৱে অতিৰঞ্জিত কৰি কৈছিল। খন্তেক সময়ৰ বাবে পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। যিহোৱাই আমাক পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰিবলৈ বিতংকৈ আমাৰ প্ৰত্যেকটো বিষয়ে কিমান ভালদৰে জানে! তেওঁৰ বাবে আমি ইমানেই বহুমূল্য যে আমাৰ প্ৰত্যেকটো বিষয়, যেনে, জটিল জেনেটিক কড আৰু আমাৰ মগজুত বছৰ ধৰি সংৰক্ষণ হৈ থকা স্মৰণশক্তি আৰু অভিজ্ঞতাৰ বিষয়েও মনত ৰাখে। সেয়েহে আমাৰ মূৰত থকা প্ৰায় ১ লাখ সংখ্যাৰ চুলিক গণনা কৰাটো তেওঁৰ বাবে এটা সাধাৰণ বিষয়। যিহোৱাই আমাক ব্যক্তিগতভাৱে চোৱা-চিতা কৰে বুলি যীচুৰ বাক্যবোৰে কিমান যে আশ্বাস দিয়ে! 	 7 しかし，西暦33年ニサン14日，イエスが裏切られ，次いでいきり立つ暴徒に捕縛された時，エホバはどうお感じになったでしょうか。イエスがあざけられ，つばを吐きかけられ，こぶしで殴られた時は，また，むち打たれ，背中の皮膚がひも状に裂けた時はどうでしょう。手足をくぎづけにされて木の柱に掛けられ，人々からののしられるままにされた時はどうでしょう。愛するみ子が激痛にもだえながらみ父に向かって呼ばわった時，どうお感じになったでしょうか。イエスが息を引き取り，すべての創造の業の開始以来初めて，愛するみ子が存在しなくなった時，エホバはどうお感じになったでしょうか。―マタイ 26:14‐16，46，47，56，59，67; 27:26，38‐44，46。ヨハネ 19:1。


আপোনাৰ হৃদয়ক ৰক্ষা কৰক 	 あなたの心を守りなさい


১৫ আপুনি য’ত আৰু যি চাকৰী কৰে তাত হয়তো সীমিত সুবিধা থাকিব পাৰে। কিন্তু জীৱনৰ আন আন দিশবোৰক হয়তো কিছু পৰিমাণে নিজৰ অধিনত ৰাখিব পাৰে। তলত দিয়া অনুভৱৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। 	 10 同じく王国の業が長年禁止されていた国に住むエラという女性も，クリスチャンの希望を他の人々に伝えたため逮捕されたことがあります。エラは8か月にわたって容赦ない取り調べを受けました。ようやく裁判にかけられると，エホバを崇拝する仲間が一人もいない刑務所での10年の刑を言い渡されました。当時エラは，わずか24歳でした。


টুকিছ’ই এনে পদক্ষেপ এইবাবে লয়, কিয়নো তেওঁ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে অধ্যয়ন কৰি তেনে কাৰ্য্যক ঈশ্বৰে ঘিণ কৰে বুলি জানিব পাৰিছিল। তেওঁ ঈশ্বৰৰ নিয়ম পালন কৰি অনাহাৰে থাকিবলগীয়া হ’লনে? অৱশ্যেই নহ’ল। কিছু সময়ৰ পিছত যি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ মণ্ডলীত তেওঁ উপস্থিত হৈছিল, সেই মণ্ডলীৰ প্ৰাচীনসকলে তেওঁৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে আৰু তেওঁৰ বাবে খাদ্যবস্তু আনে। দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ওচৰে-পাঁজৰে থকা যিহোৱাৰ সাক্ষী ভাই-ভনীয়ে লেছ’থত থকা তেওঁলোকৰ খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীক সহায়ৰ বাবে দুই টনতকৈও অধিক সাহায্য সামগ্ৰী পঠিয়ায়। টুকিছ’ই ঈশ্বৰৰ প্ৰতি দেখুৱা আজ্ঞাকাৰীতা আৰু মণ্ডলীয়ে আগবঢ়োৱা সাহায্য দেখি মাছিচ’ই অতি প্ৰভাৱিত হয়। পিছলৈ তাইও বাইবেল অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কিছু সময়ৰ পিছত তেওঁলোক উভয়ে আইনগতভাৱে বিবাহ কৰে আৰু যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ বাপ্তিষ্মা নোলোৱা প্ৰকাশক হ’বলৈ উপযুক্ত হয়। তেওঁলোকে এতিয়াও বিশ্বাসী হৈ ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰি আছে। 	 トゥキソがそのような行動を取ったのは，エホバの証人との聖書研究で学んだ事柄のためでした。トゥキソは，神への律法に従った結果，飢えに苦しんだでしょうか。いいえ。しばらく後，トゥキソが交わっていたエホバの証人の会衆の長老たちが，トゥキソと会う約束をし，食べ物を持ってきました。隣国の南アフリカのエホバの証人が，レソトのクリスチャン兄弟姉妹のために2㌧余りの救援物資を送ってくれていたのです。マセイソは，トゥキソが示した神への従順と会衆から受けた愛ある援助に感銘を受け，自分も聖書を勉強することにしました。やがて二人は合法的に結婚し，そのことによりエホバの証人としてバプテスマを受けることができました。二人は今も忠実に神に奉仕しています。


চৰকৰ আচৰণ বিন্যাস কৰকName 	 ウェブブラウザの挙動を設定Name


সঞ্চয় কৰোঁতে এডিটৰ দেখুৱাব 	 追加時にエディターを表示する


খুলিব লগা নথিপত্ৰৰ এঙ্কোডিং প্ৰতিষ্ঠা কৰক 	 開くファイルのエンコーディングを設定


২ যীচুৱে “বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাসৰ” সম্বন্ধে কোৱাৰ পিছত এজন দুষ্ট দাসৰ বিষয়ে এইদৰে কৈছিল: “মোৰ প্ৰভুৱে পলম কৰিছে, ইয়াকে সেই দুষ্ট দাসে মনতে কৈ, যদি তাৰ সহদাসবিলাকক কোবাবলৈ ধৰে আৰু মতলীয়াবোৰৰ লগত ভোজন-পান কৰে, তেন্তে যি দিনা সেই দাসে অপেক্ষা নকৰে, আৰু যি সময়ত সি নাজানে, সেই সময়তে তাৰ প্ৰভুৱে আহি, তাক দুডোখৰ কৰি, কপটীয়াবোৰৰ লগত তাৰ পাব লগীয়া ভাগ নিৰূপণ কৰিব; তাতে ক্ৰন্দন আৰু দাঁত কৰচনি হব।” (মথি ২৪:৪৮-৫১) “সেই দুষ্ট দাস” বুলি কোৱা উক্তিটোৱে আমাক যীচুৱে আৰম্ভণিতে কোৱা কথাফাঁকিৰ বিষয়ে মনত পেলায়। বাস্তৱতে এই “দুষ্ট দাসজন” বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাসবৰ্গৰ মাজৰ এজন আছিল।* সেইটো কেনেকৈ? 	 2，3 「そのよこしまな奴隷」はどこから出ましたか。そして，どうなりましたか。 2 イエスは，「忠実で思慮深い奴隷」のことを話した直後に，よこしまな奴隷に言及しました。こう述べています。「もしそのよこしまな奴隷が，心の中で，『わたしの主人は遅れている』と言い，仲間の奴隷たちをたたき始め，のんだくれたちと共に食べたり飲んだりするようなことがあるならば，その奴隷の主人は，彼の予期していない日，彼の知らない時刻に来て，最も厳しく彼を罰し，その受け分を偽善者たちと共にならせるでしょう。そこで彼は泣き悲しんだり歯ぎしりしたりするのです」。（マタイ 24:48‐51）「そのよこしまな奴隷」という言い方は，忠実で思慮深い奴隷についてのイエスの前述の言葉に注目させています。そうです，「よこしまな奴隷」は，忠実な奴隷の隊伍から出たのです。* どうしてそう言えるでしょうか。


১৯ এতেকে এই লেখটোৰ অধ্যয়নৰ দ্বাৰা কেনেকৈ যিহোৱাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিব পাৰি তাক পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত হওঁহঁক। যিহোৱাক স্তুতি কৰিবলৈ আমি অধিক ত্যাগ আৰু বিশ্বব্যাপী প্ৰচাৰ কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰিবলৈ অধিককৈ দান কৰিব পাৰোঁনে? পৰিস্থিতিৰ অনুসাৰে যিমানলৈকে তেনে কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ, আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰিম যে আমাৰ পিতৃ যিহোৱালৈ প্ৰকাশ কৰা কৃতজ্ঞতাৰ বাবে অৱশ্যেই তেওঁৰ মন আনন্দিত হ’ব। (w03 12/01) 	 10 イスラエルの民は，感謝を抱いていることを示さなかった結果，どうなりましたか。 10 イスラエル人は，従順に什一を携え入れ，自発的な寄進を行ない，貧しい人の必要にこたえたとき，エホバから祝福を受けました。しかし，感謝を抱いていることを示さなかったときには，エホバからの恵みを失いました。そして，災難を経験し，最終的に流刑になりました。（歴代第二 36:17‐21）では，わたしたちはどんな教訓を学べるでしょうか。


১. আমি যিহোৱাক আমাৰ আশ্ৰয়স্থান বুলি কিয় ক’ব পাৰোঁ? ২. গীতমালা ৯১ অধ্যায়ৰ বিষয়ে কি কব পৰা যায় আৰু ইয়াত কি প্ৰতিজ্ঞা কৰা হৈছে? 	 15 わたしたちが享受している保護について，詩編作者はこう付け加えています。「神[エホ はあなたに関してご自分の使いたちに命令を出される（の）である。あなたをそのすべての道において守るようにと。彼らは手であなたを支えて運び，あなたが石に足を打ちつけることのないようにする」。（詩編 91:11，12）み使いたちは，わたしたちを保護するための力を与えられています。（列王第二 6:17。詩編 34:7‐9; 104:4。マタイ 26:53。ルカ 1:19）「すべての道において」わたしたちを守ってくれます。（マタイ 18:10）わたしたちは王国宣明者としてみ使いの導きと守護のもとにあり，霊的につまずくことがありません。（啓示 14:6，7）わたしたちの業に対する禁令などの「石」でさえ，わたしたちをつまずかせて，神の恵みを失わせることはありませんでした。


৪ লোকসকলক ঈশ্বৰৰ ওপৰত আস্থা ৰাখিবলৈ কিহে বাধা জন্মাই? কিছুমানে তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে ঘটি থকা বেয়া পৰিস্থিতিবোৰক দেখি বিভ্ৰান্ত হৈ পৰিছে। ঘটি থকা এনে দুখ-কষ্টৰ বাবে ঈশ্বৰে দায়ী বুলি বহুতকে শিকোৱা হৈছে। যদি এজন ব্যক্তিয়ে কোনো দুৰ্ঘটনাত নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাবলগীয়া হয়, তেতিয়া পাদুৰিসকলে কয় যে ঈশ্বৰে সেই ব্যক্তিজনক নিজৰ ওচৰলৈ মাতি পঠিয়ালে। তদুপৰি বহুতো ধৰ্ম্মগুৰুৱে শিক্ষা দিয়ে যে ঈশ্বৰে পূৰ্বৰে পৰা প্ৰত্যেকজনৰ ভাগ্য নিৰ্দ্ধাৰিত কৰি থৈছে য’ত বৰ্তমানে ঘটি থকা দুৰ্ঘটনা আৰু দুষ্ট কাৰ্য্যবোৰ সন্মিলিত আছে। গতিকে তেনে নিৰ্দ্দয় ঈশ্বৰৰ ওপৰত আস্থা ৰখাটো বাস্তৱতে কঠিন। দৰাচলতে এনে অবিশ্বাসীসকলৰ মন বিভ্ৰান্ত কৰাত চয়তানৰহে হাত আছে, যি “ভূতবোৰৰ শিক্ষাক” অনুপ্ৰেৰিত কৰে।—১ তীমথিয় ৪:১; ২ কৰিন্থীয়া ৪:৪. 	 4，5 多くの人が神に確信を置くことに困難を覚えるのはなぜですか。 4 神に確信を置く妨げとなるのは何でしょうか。悪いことが起きる理由について困惑する人は少なくありません。多くの人は，苦しみの責任は神にあると教えられています。悲惨な事が生じると，僧職者から，亡くなった人は神によって天に“召された”と聞かされることがあります。さらに，悲惨な事や邪悪な行為すべてを含め，この世の出来事は皆ずっと昔に神によって運命づけられている，と教える宗教指導者も大勢います。そのような冷酷無情な神に確信を置くのは難しいでしょう。不信者の思いをくらましているサタンは，何であれそうした「悪霊の教え」を広めようと腐心しています。―テモテ第一 4:1。コリント第二 4:4。


সেই সময়ত হোৱা মানৱজাতিৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে বাইবেল এইদৰে কৈছে: “আৰু লোকবিলাকে ঘৰ সাজি তাৰ ভিতৰত বাস কৰিব, আৰু দ্ৰাক্ষাবাৰী পাতি তাৰ ফল ভোগ কৰিব। অন্যে বাস কৰিবলৈ তেওঁবিলাকে ঘৰ নাসাজিব, অন্যে ভোগ কৰিবলৈ তেওঁবিলাকে বাৰী নাপাতিব; কিয়নো গছৰ আয়ুস যিমান, মোৰ প্ৰজাবিলাকৰ আয়ুসো সিমান হব, আৰু মোৰ মনোনীত লোকবিলাকে নিজ নিজ হাতেৰে কৰা কাৰ্য্যৰ ফল বহুকাললৈকে ভোগ কৰিব। তেওঁবিলাকে বৃথা পৰিশ্ৰম নকৰিব, আৰু আপদৰ নিমিত্তে সন্তান প্ৰসৱ নকৰিব; কিয়নো তেওঁবিলাক আৰু তেওঁবিলাকৰ লগত থকা সন্তান, যিহোৱাৰ পৰা আশীৰ্ব্বাদ পোৱাবিলাকৰ বংশ।” গতিকে যিজনে এই ভৱিষ্যতবাণীৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখে, তেওঁৰ মনৰ পৰা দুখ-কষ্ট আৰু ঘৃণা ভাববোৰ ক্ৰমান্বয়ে আঁতৰি যাব।—যিচয়া ৬৫:২১-২৩. 	 そのとき生きている人々について，聖書はこう述べています。「彼らは必ず家を建てて住み，必ずぶどう園を設けてその実を食べる。彼らが建てて，だれかほかの者が住むことはない。……彼らはいたずらに労することなく，騒乱のために産み出すこともない」。その時が来れば，どんな傷害や損傷もいやされます。このような希望に信仰を置くなら，さまざまな悲しみは人の心から徐々に消え去ります。―イザヤ 65:21‐23。


● মৃত্যুৰ অৰ্থ হৈছে আমাৰ অস্তিত্বৰ স্থায়ী অন্ত ইয়োব ১৪:১৪, ১৫; যোহন ৩:১৬; যোহন ১৭:৩; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২৪:১৫ 	 ● 死はわたしたちが永久に ヨブ 14:14，15。ヨハネ 3:16; 17:3。 存在しなくなることである 使徒 24:15


ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা প্ৰতিপাদন হোৱা 	 わたしたちの足のともしび 7，8 詩編 119編105節によれば，何を行なうことが必要ですか。


%s উপাদান সৃষ্টি কৰা নাযায় 	 %s という要素を作成できませんでした


অবৈধ ফ্লেগ 	 無効なフラグ


পৌলে ৰখা এই আৰ্হি বিশেষকৈ তীমথিয়ৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। পৌলে অনুৰোধ কৰি কৈছিল যে ডেকা ব্যক্তিসকলে ঈশ্বৰীয় ভক্তি অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰি ধন-সম্পত্তিৰ পৰিৱৰ্তে ঈশ্বৰৰ সৈতে নিবিড় সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলা আৱশ্যক। পৌলে এইদৰেও কৈছিল: “কিন্তু, হে ঈশ্বৰৰ মানুহ, তুমি এই সকলোৰে পৰা পলোৱা; আৰু ধাৰ্ম্মিকতা, ভক্তি, বিশ্বাস, প্ৰেম, ধৈৰ্য্য, মৃদুভাৱ, এইবোৰক খেদি যোৱা।” (১ তীমথিয় ৬:১১) যদিও সেই কথাফাঁকি তীমথিয়ক উদ্দেশ্য কৰি কোৱা হৈছিল, কিন্তু তথাপিও সেই সকলোলৈ প্ৰৰ্যোজ্য হয় যিসকলে যিহোৱাক আদৰ কৰিব আৰু আনন্দিত হ’ব বিচাৰে। 	 パウロの模範は，テモテにとって特に貴重でした。使徒はこの若者に，富よりも敬虔な専心，神との親密な関係などを優先させる生き方を追い求めるよう強く勧めました。パウロはこう述べています。「しかし，神の人よ，あなたはこうした事から逃げ去りなさい。そして，義，敬虔な専心，信仰，愛，忍耐，温和な気質を追い求めなさい」。（テモテ第一 6:11）これらはテモテに対して述べられた言葉ですが，神を敬い，真に幸福な生活を送ることを願うすべての人に当てはまります。


১৩ শক্তিশালী অচূৰৰ সম্ৰাটে চফনিয়াৰ সময়ত ৰাজত্ব কৰিছিল। এই সন্দৰ্ভত অচটেন লয়াৰ্ড নামৰ এজন পুৰাতত্ত্ববিদে সেই ৰাজ্যৰ ৰাজধানী নীনবিত থকা ৰাজগৃহৰ একাংশ উদ্ধাৰ কৰে। তেওঁ উদ্ধাৰ কৰা ৰাজধানীৰ সম্পৰ্কে এইদৰে লিখে: “ৰাজগৃহৰ মুধচখন দুটা সমকোণীত ভাগ কৰা আছে, মুধচখনত ফুল বা জীৱ-জন্তুৰ ছবি আঁকি থোৱা আছে। কিছুমান ছবিত হাতীৰ দাঁত লগোৱা আছে, প্ৰত্যেকটো খণ্ডক সুন্দৰ পাৰিৰে আগুৰি থোৱা আছে। তাৰ স্তম্ভ আৰু কোঠালীবোৰৰ চুকত হয়তো হাতৰ সুন্দৰ কাৰুকাৰ্য্য, সোণ আৰু ৰূপৰ পাতা মৰা হৈছিল; ইয়াত চীডাৰ গছৰ কাঠৰে তৈয়াৰ কৰা বস্তুসমূহ বিশেষকৈ চাবলগীয়া আছিল।” এতেকে চফনিয়াই অচূৰ দেশ আৰু ইয়াৰ ৰাজধানী নীনবিৰ ধ্বংসৰ সম্পৰ্কে যেনেকৈ ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছিল, তেনেকৈ ই “ধ্বংসস্থান আৰু অৰণ্যৰ নিচিনা শুকান ভূমি” হৈ পৰিল।—চফনিয়া ২:১৩. 	 8 ゼパニヤ 2章3節に，「恐らくあなた方はエホバの怒りの日に隠されるであろう」とあることに注目してください。「地の柔和な者たち」に語りかけている文脈で，どうして「恐らく」という言葉が用いられているのでしょうか。それら柔和な者たちは積極的に歩んできましたが，だからといって自信過剰になってよいわけではありませんでした。忠実のうちに生涯を終えたわけでもありません。罪に陥る人が出る可能性もありました。わたしたちの場合も同じです。イエスは，「終わりまで耐え忍んだ人が救われる者です」と言われました。（マタイ 24:13）そうです，エホバの怒りの日に救われるかどうかは，神の目に正しいことを行ないつづけるかどうかにかかっています。あなたは，そのようにすることを固く決意しておられますか。 9 若いヨシヤ王はどんな廉直な行動を起こしましたか。


XRender/ XFixes সম্প্ৰসাৰণ নাই আৰু অকল XRender সমৰ্থন ব্যৱস্থা সঙ্কলন কৰা হৈছে । 	 XRender/XFixes 拡張がありません。XRender のサポートのみあります。


~a ক ইশকাপনৰ দশলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をスペードの 10 の上に置きなさい。


ভিডিঅ' ডিস্ক বাৰ্ণ কামৰ অনুকৰণ 	 映像用ディスクの書き込み (シミュレーション)


৮ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ জটিলতা, বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ জীৱ-জন্তু আৰু সময় অনুযায়ী হোৱা ঋতু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে জ্ঞান লৈ ল’ৰা বা ছোৱালীজনীয়ে সকলোতকৈ বুদ্ধিমান সৃষ্টিকৰ্ত্তাজনৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞ হ’বলৈ শিকিব পাৰে। (ৰোমীয়া ১:২০; ইব্ৰী ৩:৪) তদুপৰি ল’ৰা বা ছোৱালীজনীক ইয়াকো কোৱা উচিত যে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক প্ৰেম কৰাৰ বাবে নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক বলিদান কৰি তেওঁলোকৰ বাবে অনন্ত জীৱনৰ পথ মুকলি কৰিলে। গতিকে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰী হৈ যেন তেওঁৰ মন আনন্দিত কৰে। তেতিয়াহে ল’ৰা বা ছোৱালীজনীয়ে চয়তানৰ আক্ৰমণৰ সম্মুখীন হৈও যিহোৱাৰ সেৱা কৰিবলৈ পিছনুহুঁহকিব।—হিতোপদেশ ২২:৬; ২৭:১১; যোহন ৩:১৬. 	 5 子どもに神の言葉を読んで聞かせることができますし，そうすべきです。しかし，エホバを愛し，エホバに従うように助けるには，それ以上のことが必要です。子ども自身が理解しなければなりません。例えで説明しましょう。子どもは，道路を横断する時には左右をよく見てから渡りなさい，と言われるかもしれません。しかし，従わない子もいます。なぜでしょうか。車にはねられることについて何度も十分に説明しなかったか，その危険を銘記させるような仕方で説明せず，事故につながる「愚かさ」を抑えられなかったのかもしれません。知恵を身につけさせるには時間がかかり，辛抱強さも大いに求められます。それでも，知恵にはなんと大きな価値があるのでしょう。「その道は快い道，その通り道はみな平安である。それはこれをとらえる者たちには命の木であり，これをしっかりととらえている者たちは幸いな者と呼ばれる」と聖書は述べています。―箴言 3:13‐18; 22:15。


আপুনি বাওঁফালৰ ছবিক সোঁফালৰ ছবিৰে পুনঃ লিখিব বিচাৰিছে । 	 左の画像を右の画像で上書き


[ফুটনোটবোৰ] 	 17，18 どんな二つの大切な教訓を心に留めるべきですか。


যিহোৱাৰ সপক্ষে সহনশীল হোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ 	 忍耐は神のみ前で大いに価値がある


নথিপত্ৰ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সময়ত পঞ্জিকাসমূহ ওপৰৰ অংশত প্ৰদৰ্শিত হ' ব নে নাই 	 ファイルの一覧を表示するときにディレクトリを上部に配置するかどうか


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 21，22 バプテスマは信じるようになった人のためのものである，と言えるのはなぜですか。


প্ৰাৰ্থনা আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অধ্যয়নে আমাক প্ৰকৃত প্ৰেম বিকাশিত কৰাত সহায় কৰে 	 祈りと神の言葉の研究は，純粋な愛を培う助けになる


ভিয়নাত বিদেশী ভাষা কোৱা লোকসকলৰ আগত দানীলা আৰু হেলমোটোৱে প্ৰচাৰ কৰিছিল 	 「あなたの民は進んで自らをささげます」


বিবিধ 	 その他


বিশ্ব স্বাস্থ্য সংঘৰ মতে আজি এই পৃথিৱীত প্ৰায় এশ কোটিতকৈও অধিক লোকে ধুম্ৰপান কৰে। ইয়াৰ ওপৰিও প্ৰত্যেক বছৰে চিগাৰেট খোৱাৰ ফলত প্ৰায় ৪০ লাখ জনৰ মৃত্যু হয়। কিন্তু অনুমান কৰা হৈছে যে আগন্তুক ২০ বা ৩০ বছৰৰ ভিতৰত ইয়াৰ সংখ্যা প্ৰায় ১ কোটিলৈ বৃদ্ধি পাব। আন বহু সংখ্যকে ধুম্ৰপান আৰু “মনোৰঞ্জনৰ” বাবে ড্ৰাগ সেৱন কৰি নিচাত আসক্ত হোৱাৰ বাবে ক্ৰমান্বয়ে মৃত্যুৰ মুখত পৰে। 	 WHOによれば，現在，世界全体で10億人を超える喫煙者がおり，たばこが原因で死亡するとされる人は年間400万人ほどになります。この数字は今後20年から30年の間に，およそ1,000万人にまで増加するものと見られます。その数字には含まれない膨大な数の喫煙者，それに“気晴らしのために”麻薬を使う人たちは，依存症のゆえに，自らの健康や生活の質を台なしにすることになります。


আমি যে শেষকালত বাস কৰিছোঁ তাৰ প্ৰমাণসমূহক পৰীক্ষা কৰি চাবলৈ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰকাশ কৰা জ্ঞান যি অনন্ত জীৱনলৈ লৈ যায় নামৰ কিতাপখনৰ ১১ অধ্যায় চাওক। 	 わたしたちが終わりの日に生活していることを示す証拠については，エホバの証人の発行した「永遠の命に導く知識」の本の11章をご覧ください。


ৰৌছেচ ডেল কামিন’ কেন্দ্ৰত বাস কৰা কেইবাগৰাকী বাসিন্দা শুনাত অক্ষম। সেইবাবে সাক্ষীসকলে অশেষ প্ৰচেষ্টা কৰি স্পেনীয় সঙ্কেটিক ভাষা শিকে, যাতে তাৰ বাসিন্দাসকলৰ সৈতে কথোপকথন কৰিব পাৰে। সাক্ষীসকলে বিনামূল্যেই তেনে আৱশ্যক থকা লোকসকলক আধ্যাত্মিক সহায় আগবঢ়োৱাৰ বাবে কাৰ্য্যকৰ্তাজনে প্ৰশংসা কৰিছিল। সেই বাসিন্দাসকলক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তাৰ শিক্ষাদান কৰাৰ বাবে তেওঁ এক উত্তম প্ৰভাৱ দেখিবলৈ পাইছিল। সাধাৰণতে সেই বাসিন্দাসকল—যিসকলে বিশেষকৈ দেখা আৰু শুনাত অক্ষম—তেওঁলোকেও সাক্ষীসকলে কৰা সাক্ষাতৰ পৰা লাভৱান হৈছিল। 	 ロサス･デル･カミノというこの施設に入居している人たちの幾人かはろう者です。この地方のエホバの証人は，スペイン手話を学ぶ努力を払ってきたので，それらの人と意思を通わせることができます。院長は，証人たちが惜しみなく自分の時間をささげ，必要としている人に聖書的なものの見方を教えていることを褒めました。そして王国の良いたよりの教えが入居者に良い影響を与えることにも気づいていました。入居者たちも，とりわけ聴覚や視覚の問題を抱えている人たちは，エホバの証人の訪問を歓迎しています。


%1$S এ স্বচালিতভাৱে কিছুমান তথ্য %2$S লে পঠায় যাতে আমি আপোনাৰ অনুভৱ উন্নত কৰিব পাৰো। 	 ユーザー体験の向上のため、%1$S は自動的にいくつかのデータを %2$S に送信します。


এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ জনাৰ আগতে, আহঁক আমি ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম পিতৃ-মাতৃৰ বাবে ৰখা চিৰকালৰ জীৱনৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁ। তেওঁলোকে পাপ কৰাৰ পিছত নিজৰ আৰু তেওঁলোকৰ সন্তান-সন্ততিৰ বাবেও সেই চিৰকালৰ জীৱন হেৰুৱালে, য’ত আমিও সন্মিলিত আছোঁ। যিহেতু, তেওঁলোকে পাপ কৰাৰ পিছত কোনো পলম নকৰাকৈ যিহোৱা ঈশ্বৰে নিজৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিলে। কিয়নো তেওঁলোকৰ অৱজ্ঞাকাৰীতাৰ পৰিণামস্বৰূপে সকলোলৈ পাপ আৰু মৃত্যু বিয়পি পৰিল। সেই কাৰণে যিহোৱা ঈশ্বৰে এটা “বংশৰ” বিষয়ে প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে আৰু সেই বংশ আছিল যীচু খ্ৰীষ্ট।—আদিপুস্তক ৩:১৫; ৰোমীয়া ৫:১৮. 	 答える前に，神がわたしたちの最初の両親を，いつまでも生きる見込みを持つ者として創造された，ということを考えてみましょう。二人が，自分たち自身にとっても，わたしたちを含めた子どもたちのためにもその見込みを失ったのは，罪をおかしたからにほかなりません。しかし，罪がおかされてからすぐ後に，神は，両人の不従順の結果として生じた事柄を元に戻すというご自身の目的を発表し，「胤」の到来を約束されました。その「胤」とはイエス･キリストであることがやがて明らかになりました。―創世記 3:15。ローマ 5:18。


Action দ্বাৰা ২ টা তৰ্ক গ্ৰহণ কৰা হয় । 	 アクションは 2 つの引数を取ります。


সফলতাৰে সম্পূৰ্ণ তথ্য DVD বাৰ্ণ কৰা হৈছে 	 データ DVD の書き込みが完了しました


চমকানি (36427) 	 甘い (73746)


অন্যান্য, নিয়ন্ত্ৰণ 	 その他、制御機能用記号


কপৌটোৱে সেই পাতখিলা ক’ত পালে? (আদি ৮:১১), ৪/১ 	 聖職者は政治について説くべきか，5/1 だれの約束を信頼できるか，1/15


উইজেট বিন্যাসৰ নাম, উদাহৰণস্বৰূপ "keramik" বা "plastik" । উদ্ধৃতিচিহ্ন নোহোৱাকৈ । 	 ウィジェットスタイルの名前です。例えば “keramik” や “plastik” (引用符なしで)。


বিশ্বাসে আপোনাক ঈশ্বৰৰ প্ৰেমময় নিৰ্দ্দেশনাৰ আশ্বাস দিয়ে। 	 信仰があれば，神の優しい導きを確信できます。


• অন্য তথ্য: পৰিবেশজনিত বৈশিষ্ট্যসমূহৰ মান (ECV) (উদাহৰণস্বৰূপে, Mi একাউণ্ট আইডি, ফোন ডিভাইচ আইডি, সংযোজিত ৱাই-ফাই আইডিৰ অৱস্থানৰ তথ্যৰ পৰা সৃষ্টি হোৱা মান)। 	 • その他の情報： 環境特性値（ECV）（すなわち、Mi アカウントID、電話デバイスID、接続済みのWi-Fi ID、位置情報から生成される値）。


১২. কিয় আমি তুলনা কৰাটো উচিত নহয়? 	 アーネスト･ビーボーの生涯に関する詳しい記録は，「ものみの塔」誌，1980年6月15日号，8‐11ページをご覧ください。


১৩. বিশ্বাসে আমাক চেতনে ৰাখিবলৈ কেনে ভূমিকা আদায় কৰে? 	 ● ペテロ，ヤコブ，ヨハネの例から何を学べますか


এটা অবৈধ বা অসমৰ্থিত সংকোচনৰ ধৰণ ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে আপুনি চাব বিচৰা পৃষ্ঠা দেখুৱাব নোৱাৰি। 	 不正または不明な形式で圧縮されているため、ページを表示できません。


এই বিকল্প বাচি ল' লে, অবিকল্পিত ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ ঘন্টা ব্যৱহাৰ কৰা হ' ব । ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ ঘন্টা স্বনিৰ্বাচিত কৰাৰ বাবে "System Bell" নিয়ন্ত্ৰণৰ অংশ চাওক । সাধাৰনতে, এইটো অকল এটা "বিপ" হয় । 	 標準のシステムベルを使用します。システムベルのカスタマイズ方法については システムベル設定モジュールを参照してください。通常は「ビーッ」という音です。


আপুনি ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰিছেনে? 	 15 （イ）諸国家の戦争とのかかわりとなると，僧職者の残した記録はどのようなものですか。（ロ）僧職者たちの行ないは大勢の人々にどんな影響を及ぼしてきましたか。


১৭. আমি লোট, অব্ৰাহাম আৰু যোচেফৰ আৰ্হিৰ পৰা কি শিকিব পাৰোঁ? 	 ● エホバはロト，アブラハム，ヨセフにどのように愛ある親切を示しましたか


ডিভাইচ হাৰ্ডৱেৰ, অপাৰেটিং চিস্টেম, Firefox সংস্কৰণ। 	 端末のハードウェア、OS、Firefox のバージョン。


বৰ্তমান আমাৰ উপাসনাৰ সম্বন্ধে অহা প্ৰত্যাহ্বানবোৰ 	 5 ヤコブはガドの子孫に，攻撃されたら応戦するようどのように勧めましたか。


১৫ যিহোৱাৰ আধিপত্যক বজাই ৰাখিবলৈ যীচুৱে মৃত্যুকো ভয় নকৰিলে। (ফিলিপীয়া ২:৫-৮) যদিও চয়তানে অভিষিক্ত বৰ্গৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিছে তথাপিও তেওঁলোকে সমূহীয়াকৈ বন্দী, মৃত্যু বা ক্লেশ ভুগিবলৈ ভয় নকৰে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১২:১৭) তেওঁলোক জগতৰ বিজেতা হ’ব। ধৰ্ম্মহীন খেল প্ৰতিযোগিতাত জয় লাভ কৰি মৰহি যোৱা ফুলৰ সলনি যীচুৱে অভিষিক্ত বৰ্গক “জীৱনৰূপ কিৰীটি” অৰ্থাৎ স্বৰ্গত অবিনাশী জীৱন দিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে। ই কিযে এক অমূল্য উপহাৰ! 	 8 キリストはエフェソスの人たちにこう勧めました。「自分が何から落ちたかを思い出し，悔い改めて以前の行ないをしなさい」。そうしないなら，どうなるでしょうか。「もしそうしないなら，わたしはあなたのところに来て，あなたの燭台をその場所から取り除く」と，イエスは述べました。もしもすべての羊が最初の愛をなくしたならば，もはや「燭台」，つまり会衆は存在しないでしょう。ですから，わたしたちは熱心なクリスチャンとして，会衆を霊的に輝かせてゆくために懸命な努力ができますように。―マタイ 5:14‐16。


৯. (ক)খ্ৰীষ্টীয়জগতে কি ভুল কাৰ্য্য কৰিছে? (খ) আমি অবিশ্বাসী যিহূদাবাসীৰ দৰে নকৰিবলৈ, কি নিশ্চিত সিদ্ধান্ত লোৱা আৱশ্যক? 	 20 エルサレムの見張りの者たちは，バビロニア人が破城づちで「隅の高い塔」を倒していても，なすすべがありませんでした。同様に，神が選択的な滅びをもたらすため，すぐに用いられるようになっている天の兵器庫の武器に対して，現在の邪悪な事物の体制の城塞は用をなしません。あなたは滅びを免れることを願っていますか。『ご自分を愛する者すべてを守っておられ，邪悪な者をみな滅ぼし尽くされる』方であるエホバの側に，堅く立場を定めておられますか。―詩編 145:20。


১৯ আপুনি শাস্ত্ৰীয় কিছুমান বিষয়ক কেৱল ওপৰে-ওপৰে বিবেচনা কৰিলেই যথেষ্ট হ’ব, এনে নহয়। কিয়নো যিহোৱাই উভটি অহা ইস্ৰায়েল জাতিক নিজৰ ব্যৱস্থাক পুৰোহিতসকলৰ যোগেদি ‘ব্যাখ্যা আৰু অৰ্থ ভাঙনি কৰি’ বুজাই দিবলৈ “পাঠ কৰিলে আৰু . . . তাৰ অৰ্থ উলিয়াই দিলে।” (নহিমিয়া ৮:৮) সাতটা ল’ৰা-ছোৱালীয়ে যিহোৱাৰ প্ৰতি প্ৰেম বজাই ৰাখিবলৈ সহায় কৰা এজন সফল পৰিয়ালৰ পিতৃয়ে, পৰিয়ালৰ অধ্যয়ন আৰম্ভৰ কৰাৰ পূৰ্বেই সদায়ে কিছুসময়ৰ বাবে নিজৰ কোঠালৈ গৈ প্ৰত্যেকজন ল’ৰা-ছোৱালীৰ আৱশ্যক হোৱা বিষয়বোৰক প্ৰস্তুত কৰিছিল। এইদৰে তেওঁ ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে পৰিয়ালৰ অধ্যন আনন্দময় কৰি তুলিছিল। এই বিষয়ে তেওঁৰ এজন ডাঙৰ পুতেকে এইদৰে কৈছিল: “আমাৰ পৰিয়াল অধ্যয়ন সদায়েই আনন্দজনক হৈছিল। সেইবাবে আমি বাহিৰত খেলি থকা সময়ত যদি আমাক পৰিয়ালৰ অধ্যয়নৰ বাবে মাত দিয়া হয়, আমি কোনো পলম নকৰাকৈ বল বেট এৰি অধ্যয়নৰ বাবে দৌৰি আহোঁ। কিয়নো সপ্তাহটোৰ ভিতৰত সেই দিনটোৱে আছিল আমাৰ বাবে অতি আনন্দৰ দিন।” 	 11 （イ）親はどうすれば，子どもとよく意思を通わせることができますか。（ロ）子どもと意思を通わせるとき，親がよい聴き手であることが重要なのはなぜですか。 11 親は子どもと意思を通わせるとき，どのようにエホバに見倣えるでしょうか。まず第一に，子どものために時間を作らなければなりません。親はまた，子どもをあざけるような無思慮な言い方を避けるべきでしょう。例えば，「それで全部なの？ もっと大切なことかと思った」，「そんなばかな」，「何言ってるのよ，子どものくせに」といった言い方です。（箴言 12:18）子どもが思っている事を話そうという気持ちになるよう，賢明な親はよい聴き手になることに努めます。子どもが小さい時に子どもを相手にしない親は，子どもが大きくなると子どもから相手にされなくなるでしょう。エホバは常々，ご自分の民が語ることに進んで耳を傾けてこられました。祈りのうちに謙遜な態度で神に頼る人々に対し，神はいつも耳を開いておられます。―詩編 91:15。エレミヤ 29:12。ルカ 11:9‐13。


১৯. অধিক সংখ্যক ইস্ৰায়েলে আমোচ ৪:৪, ৫ পদৰ অনুসাৰে কি কৰিবলৈ বাছি ল’লে? 	 ● アモスの時代に，イスラエルはどんな状況にありましたか


১৭ অন্যায় আৰু পক্ষপাতৰ দৰে সমস্যাৰ সম্মুখীন হৈও বেলজিয়ামত থকা ২৪,৯৬১ জন প্ৰকাশকে উৎসাহেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ ত্যাগ দিয়া নাই। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া এগৰাকী ১৬ বছৰীয়া ভনীয়ে তাইৰ স্কুলৰ এটা নীতিশাস্ত্ৰৰ ক্লাচত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলক এক পন্হী বুলি কোৱা শুনিবলৈ পালে তেতিয়া তাই সাক্ষীসকলৰ সপক্ষে কবলৈ অনুমতি বিচাৰিলে। অনুমতি পোৱাৰ পিছত তাই যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সংগঠন যিহোৱাৰ নামৰ ওপৰত আধাৰিত (ইংৰাজী) ভিদিঅ আৰু যিহোৱাৰ সাক্ষীসকল কোন? নামৰ ব্ৰচাৰখন ব্যৱহাৰ কৰি এক উত্তম সাক্ষী দিয়ে। সকলোৱে তাইৰ এনে বাৰ্ত্তাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰে আৰু তাৰ পিছৰ সপ্তাহত এটা পৰীক্ষা হ’ল য’ত সকলোবোৰ প্ৰশ্ন যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ ধৰ্ম্মৰ সম্বন্ধে আছিল। 	 10 ペテロは，神が直ちに行動されないこともしばしばある理由を思い起こさせて，辛抱を培うよう読者を助けます。ペテロはまず，「エホバにあっては，一日は千年のようであり，千年は一日のようである」と述べます。（ペテロ第二 3:8）エホバは永久に生きる方なので，あらゆる要素を考慮に入れて，行動するのに最善の時を選ぶことができます。次いでペテロは，どこに住む人も悔い改めるようにとのエホバの願いに注意を向けます。神が事を急いで行動されたなら滅びてしまうであろう多くの人にとって，神の辛抱は救いを意味します。（テモテ第一 2:3，4。ペテロ第二 3:9）とはいえ，エホバの辛抱は，いつまでも決して行動されないという意味ではありません。「エホバの日は盗人のように来ます」と，ペテロは述べています。―ペテロ第二 3:10。 11 霊的に目ざめているのに何が助けとなりますか。それによりエホバの日はあたかもどのように『速められ』ますか。


১২ আমি যিহোৱাৰ সৈতে চলি থাকিবলৈ নিৰন্তৰে তেওঁৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখা উচিত। ইস্ৰায়েলসকলক এইদৰে কোৱা হৈছিল: “তুমি তোমাৰ ঈশ্বৰলৈ ঘূৰা; দয়া আৰু ন্যায় বিচাৰ পালন কৰা, আৰু অনবৰত তোমাৰ ঈশ্বৰলৈ অপেক্ষা কৰা।” (হোচেয়া ১২:৬) তেওঁলোকে দয়া, ন্যায় আৰু ‘নিৰন্তৰে যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখাৰ’ দ্বাৰা প্ৰায়শ্চিত্ত কৰা প্ৰমাণ দিব পাৰিলেহেঁতেন। আমি সম্ভৱতঃ বহু বছৰ ধৰি যিহোৱাৰ সৈতে চলি থকাৰ স্বত্বেও দয়া, ন্যায় আৰু নিৰন্তৰে তেওঁত ভাৰসা ৰাখা উচিত।—গীত ২৭:১৪. 	 11 エホバはイスラエル人を扱う際，『彼らのあごのくびきを外す者のようになり，各人のもとに穏やかに食物を携えて』行かれました。神はあたかも，動物がえさを楽に食べられるよう，くびきを外す，あるいは後ろにずらす人のように行動されたのです。イスラエルの民は，エホバへの服従というくびきを砕きさえしなければ，敵の圧制的なくびきを負うことなどなかったはずです。（申命記 28:45，48。エレミヤ 28:14）わたしたちは決して，大敵対者サタンの手に落ちてその圧制的なくびきのもとで苦しむといったことのないようにしたいものです。むしろ，引き続き忠節に，愛ある神と共に歩んでゆきましょう。


৭ এতিয়া আঁহক আমি চয়তানৰ এনে এটা কুকল্পনাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক, যাৰ যোগেদি সি নিজকে নিৰ্দ্দোষী অৰ্থাৎ তাৰ মিছা অভিযোগক সঁচা বুলি প্ৰমাণিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। সেয়েহে যীচুৱে তাক “মিছলীয়া আৰু তাৰ বাপেক” বুলি কৈছিল। (যোহন ৮:৪৪) চয়তানক দিয়াবল বুলি কোৱাৰ অৰ্থ হৈছে ‘প্ৰবঞ্চক’ অৰ্থাৎ মিছা অপবাদ দিওঁতা, যিজনে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ নাম আৰু তেওঁৰ বাক্যক নিন্দা কৰাত প্ৰমুখ ভূমিকা আদায় কৰিছে। তদুপৰি সি যিহোৱাৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ ওপৰত মিছা অভিযোগ দিছে আৰু সেই একেইদৰে তেওঁৰ প্ৰকৃত উপাসকবিলাকৰ সৈতেও কৰিছে। এই উপাসকবিলাকক নিন্দা কৰাৰ দ্বাৰা সি তেওঁলোকৰ ওপৰত অসহনীয় উৎপীড়ন আনিব বিচাৰিছে। 	 5 真の崇拝者に対するサタンの憎しみの背後には何がありますか。サタンは甚だしいうぬぼれのゆえに陰謀を巡らし，「とこしえの王」エホバ神に対抗してきました。（テモテ第一 1:17; 3:6）そして，被造物を支配するに当たって神は制限を設けすぎている，純粋な動機でエホバに仕えている者はおらず，仕えている者も私利私欲のためにそうしているにすぎない，と主張しています。また，人間を試みることを許されるなら，一人残らず神への奉仕から引き離してみせる，とも唱えています。（創世記 3:1‐6。ヨブ 1:6‐12; 2:1‐7）エホバを圧制者，偽り者，失敗者であるとしてけなすことにより，自らを主権者の競争相手の地位に押し上げようとしているのです。このように，サタンが神の僕たちに対して激しい怒りを示すのは，崇拝されたいという渇望に駆り立てられているからです。―マタイ 4:8，9。


জ্ঞানী ৰজা চলোমনে এইদৰে কৈছিল: “তুমি সমস্ত মনেৰে সৈতে যিহোৱাত ভাৰসা কৰা; তোমাৰ নিজ বিবেচনাত তুমি নিৰ্ভৰ নকৰিবা। তোমাৰ সকলো কাৰ্য্যত তেওঁক স্বীকাৰ কৰা; তাতে তেওঁ তোমাৰ পথবোৰ সমান কৰিব।” (হিতোপদেশ ৩:৫, ৬) এই শব্দবোৰ বুজিবলৈ সহজ কিন্তু ইয়াৰ কিমান যে গভীৰ অৰ্থ আছে! 	 賢王ソロモンはこう述べました。「心をつくしてエホバに依り頼め。自分の理解に頼ってはならない。あなたのすべての道において神を認めよ。そうすれば，神ご自身があなたの道筋をまっすぐにしてくださる」。（箴言 3:5，6）簡明ながら，実に深い意味の込められた言葉です。


“কৰুণাময় স্নেহ, মধুৰ ভাব, . . . চিৰসহিষ্ণুতা, এই সকলোকে পিন্ধা।”—কলচীয়া ৩:১২. 	 「優しい同情心……そして辛抱強さを身に着けなさい」。―コロサイ 3:12。


যিহোৱাই তেওঁৰ সেৱকসকলক আশীৰ্ব্বাদ কৰে 	 10 一般の人々や僧職者は，どのように1世紀のイスラエルに倣っていますか。


ছলচাতুরী(2478) 	 すごい(202473)


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 [9ページの図


ধৰ্ম্মৰ নামত 	 宗教の影響のもとで


যেতিয়া পৰিয়ালে ঈশ্বৰক মাৰ্গ-দৰ্শন হিচাবে গ্ৰহণ কৰি তেওঁৰ সকলোবোৰ স্তৰক পালন কৰে তেতিয়া পৰিয়ালৰ সকলো সদস্যই সুৰক্ষা অনুভৱ কৰে আৰু ল’ৰা-ছোৱালীয়ে প্ৰেমময় পৰিৱেশত ডাঙৰ-দীঘল হয়। তদুপৰি পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতিও তেওঁলোকৰ শ্ৰদ্ধা আৰু সন্মান বৃদ্ধি হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে ঘৰখনত যদি ঈশ্বৰৰ স্তৰসমূহ পালন কৰা নহয়, ল’ৰা-ছোৱালী বিৰক্ত, ক্ৰোধিত আৰু বিদ্ৰোহীভাৱপন্ন হ’ব পাৰে।—ৰোমীয়া ২:২১; কলচীয়া ৩:২১. 	 家族全員が神に導きを仰ぎ，その規準に付き従うとき，個々の成員は安心感を得，子どもは親に対する愛や敬意を深めてゆくことでしょう。逆に，家庭内の規準が二面性のある，あるいは欠陥のあるものだったり，いい加減なものだったりすると，子どもはいらいらし，腹を立て，反抗的になるかもしれません。―ローマ 2:21。コロサイ 3:21。


কংজু, হেবেই, চীন 	 7 糸のタイプ NPT、BSP、BSPT


[ফুটনো 	 他の多くの忠実な人々も闘った


১৪ এই পৃথিৱীত থকা চিয়োনৰ প্ৰতিনিধি অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ ইস্ৰায়েলৰ সম্পৰ্কে কৰা আন এটা প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ে মন কৰক। যিচয়া ৬০:২১ পদত কৈছে: “মই গৌৰৱান্বিত হবৰ নিমিত্তে মই ৰোৱা গছৰ পোখা আৰু মোৰ হাতে কৰা কৰ্ম্মস্বৰূপ যি তোমাৰ প্ৰজাবিলাক, তেওঁবিলাক সকলোৱেই ধাৰ্ম্মিক হব; তেওঁবিলাকে অনন্ত কাললৈকে দেশ অধিকাৰ কৰিব।” অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলক ১৯১৯ চনত যেতিয়া পুনৰাই সজীৱ কৰি তুলা হ’ল তেতিয়া তেওঁলোকক অন্য লোকতকৈ ভিন্ন দেখা গৈছিল। তেওঁলোকে যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানৰ ওপৰত দৃঢ় বিশ্বাস ৰখাৰ বাবে “ধাৰ্ম্মিক বুলি গণিত” হ’ল। (ৰোমীয়া ৩:২৪; ৫:১) অতীতত ইস্ৰায়েলসকলে বাবিলৰ দাসত্বৰ পৰা স্বাধীন হৈ এখন “দেশ” দখল কৰাৰ দৰে তেওঁলোকেও এখন আধ্যাত্মিক দেশ বা আধ্যাত্মিক কাৰ্য্যৰে ভৰা ৰাজ্য দখল কৰি পৰমদেশৰ আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ আছিল। (যিচয়া ৬৬:৮) সেই দেশৰ সৌন্দৰ্য্যতা কেতিয়াও লুপ্ত নহ’ব। কিয়নো প্ৰাচীন ইস্ৰায়েলসকলৰ দৰে তেওঁলোকে বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰিচয় নিদিব। তেওঁলোকৰ বিশ্বাস, সহনশীল আৰু উদীপনাই ঈশ্বৰৰ নাম সন্মানিত কৰাত কেতিয়াও হ্ৰাস নহ’ব। 	 7 シオンの子供たちは，際立ったどんな前進を経験してきましたか。 7 エホバは別の面でもご自分の民を美しくしてこられました。民を祝福して，組織上の前進を果たせるようにされました。イザヤ 60章17節にはこうあります。「わたしは銅の代わりに金を携え入れ，鉄の代わりに銀を，木の代わりに銅を，石の代わりに鉄を携え入れる。わたしは平和をあなたの監督たちとして任命し，義をあなたに労働を割り当てる者たちとして任命する」。銅の代わりに金を用いることは改善を意味します。ここに挙げられている他の資材についても同じです。それに対応するものとして，神のイスラエルは，終わりの日の期間を通じて継続的な組織上の改善を経験してきました。幾つかの例を取り上げましょう。


সকলো উইণ্ড' পুনৰ সংৰক্ষণ কৰক 	 すべてのウィンドウを復元


অধ্যয়ন হৈছে উপাসনাৰ এটা ভাগ 	 崇拝の行為としての研究


যিবোৰ যিহোৱাৰ গ্ৰহণীয় তাৰ বিষয়ে শিকক 	 10 善と悪に関するイザヤの言葉はどのように真実となってきましたか。


আয়তনৰ মাপ প্ৰাপ্ত কৰা নাযায় 	 ボリュームのサイズを取得できませんでした


অভিগম বিৱৰণ 	 アクセス可能な説明


“[যিহোৱা তোমাৰ উপকাৰৰ অৰ্থে তোমাক শিক্ষা দিওঁতা।”—যিচয়া ৪৮:১৭. 	 「エホバは……あなたに自分を益することを教え[て る」。―イザヤ 48:17。


আমি সেই আৱশ্যকতাৰ প্ৰথমটোৰ বিষয়ে এই লেখত আৰু বাকী দুটা আহিবলগীয়া লেখবোৰত আলোচনা কৰিম। 	 10 イエスの例えに出てくる最初の土はどのようなものですか。その適用も説明してください。


১. যিহোৱাই আদম আৰু হৱাক নিৰ্দ্দেশনা দিবলৈ কেতিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল? ২. প্ৰথম মানৱ দম্পতীয়ে কেনেকৈ নিজকে যিহোৱাৰ নিৰ্দ্দেশনাৰ পৰা বঞ্চিত কৰিলে আৰু তাৰ কি পৰিণাম হ’ল? 	 14 神の言葉のとおりに生活するなら，エホバの聖霊を受けられます。キリストのような人格を培えます。その特色は，憐れみや同情心などの魅力的な特質です。（エフェソス 4:24，32）神の霊はまた，わたしたちのうちに霊の実を，つまり愛，喜び，平和，辛抱強さ，親切，善良，信仰，温和，自制を生み出します。（ガラテア 5:22，23）これらの特質により，家族を含め他の人たちとの関係は，幸福で意義あるものとなります。勇気をもって辛苦に立ち向かうための内面的な強さも持てるようになります。あなたは，聖霊がご自分の生活にどんな良い影響を及ぼしてきたかを識別しておられますか。


অসংগত কমান্ড শাৰী বিকল্প ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। 	 互換性のないオプションを使用しました。


বিভিন্ন ঠাইত এজন স্বেচ্ছাসেৱী অৱদানকাৰী হওক। 	 Mozilla は多くのコミュニティメンバーによって支えられています。


লোকবিলাক স্নেহহীন হোৱা।—২ তীমথিয় ৩:৩ 	 自然の情愛を失う ― テモテ第二 3:3。


পুনৰুত্থানৰ এই চাৰিটা বিৱৰণীৰ পৰা আমি কেনে সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰোঁ? প্ৰত্যেকটো পুনৰুত্থানৰ বিৱৰণীত সেই ব্যক্তিবিলাকৰ একেই ব্যক্তিত্বতে জীয়াই তুলা হৈছিল। সেই ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ আত্মীয় লোকে চিনি পোৱাৰ উপৰিও আন সকলোৱে চিনিব পাৰিলে। ইয়াত বৰ্ণনা কৰা পুনৰুত্থান, ব্যক্তিসকলৰ মৃত্যু হোৱা ক্ষন্তেক পিছতে কৰা হৈছিল বুলি কোৱা নাই। তদুপৰি ইয়াত সেই মৃতসকল আন এখন জগতলৈ যাত্ৰা কৰা বুলিও কোৱা নাই। মৃত্যু হোৱা ব্যক্তিসকলৰ সকলোৱে সম্ভৱতঃ তেওঁলোকৰ ভাল স্বাস্থ্য ঘূৰাই পালে। মৃতসকলৰ সকলোৱে যেন অলপ সময়ৰ বাবে টোপনি গৈছিল আৰু পিছত টোপনিৰ পৰা সাৰ পালে, এই বিষয়ে আনকি আমি যীচুৱে কোৱা কথাশাৰীৰ পৰাও জানিব পাৰোঁ। (যোহন ১১:১১) যিয়েই নহওঁক কিয়, এই ব্যক্তিসকলৰ কিছু বছৰৰ পিছত পুনৰাই মৃত্যু হৈছিল। 	 復活に関するこれら四つの記述から何が分かるでしょうか。復活した人はみな，以前と同じ人として生き返りました。どの人も，最も身近な家族から見てもまさにその人でした。復活してから，死んでいた短い期間に起きた事柄を語る人はいませんでした。あの世に行ったことを話す人もいませんでした。生き返った時にはみな健康な状態だったようです。その人たちは，イエスが暗に示されたとおり，しばらく眠った後に目を覚ましたかのように感じたことでしょう。（ヨハネ 11:11）とはいえ，どの人もやがて再び死にました。


ভৱিষ্যতবক্তা দানিয়েলৰ দিনে তিনিবাৰকৈ ঈশ্বৰলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ অভ্যাস আছিল। তেওঁ নিজ ঘৰৰ ওপৰৰ কোঠালীত আঁঠু কাঢ়ি যিৰূচালেমলৈ মুখ কৰি প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। (১ ৰাজাৱলি ৮:৪৬-৪৯; দানিয়েল ৬:১০) আনকি পাৰস্যৰ ৰজা দাৰিয়াবচে প্ৰাৰ্থনা নকৰিবলৈ নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰাৰ স্বত্ত্বেও তেওঁ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ বন্ধ কৰা নাছিল। এই ব্যক্তিজনে নিজ জীৱন বিপদপন্ন কৰিও নিৰন্তৰে যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। 	 預言者ダニエルは，日に三度神に祈ることを習慣にしていました。エルサレムの都の方角に向いた，屋上の間の窓のところでひざまずいては，請願をささげるのが常でした。（列王第一 8:46‐49。ダニエル 6:10）だれにであれメディアの王ダリウス以外の者に請願をすることが，王の布告によって禁じられた時にも，ダニエルは一瞬たりともたじろぎませんでした。祈りの人であったダニエルは，自分の命が危うくなるかどうかにかかわりなく，エホバに絶えず懇願しました。


এই সন্দৰ্ভত থকা নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শৰ বিষয়ে জুন ২২, ১৯৭২ চনৰ সচেতন! ১৩-১৬ পৃষ্ঠা; ছেপ্টেম্বৰ ২২, ১৯৯৬ চনৰ সচেতন! ২১-২৩ পৃষ্ঠাত চাওঁক। 	 12 親と同居している未成年者が重大な悪行に携わり，悔い改めない態度のゆえに会衆から追放される場合はどうでしょうか。その子どもは親と同居しているので，親が神の言葉にしたがって子を教え諭し，懲らしめを施す責任を負っていることに変わりはありません。このことをどのように行なえるでしょうか。―箴言 6:20‐22; 29:17。


%S ৰ সৈতে সন্ধান কৰক 	 %S で検索


প্ৰবন্ধ 	 速いムクドリ


যীচুৰ আৰ্হিক নিৰন্তৰে অনুকৰণ কৰক ২২ এইটো সঁচা যে আমি অসিদ্ধ মানৱ হোৱা হেতুকে হুবহু যীচুৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব নোৱাৰোঁ। তথাপিও আমি তেওঁক নিবিড়ভাৱে অনুকৰণ কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰা উচিত। তেনে কৰিবলৈ আমি যীচুৰ অধীন, তেওঁ পৰিচালিত কৰা পদ্ধতিক বুজি পোৱা আৰু তেওঁৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰা প্ৰয়োজন। 	 16 仲間の信者に何かの点で落胆させられたり，不当に扱われたりしたとき，イエスが歩まれたとおりに歩むために，どうすることができますか。


ফোল্ডাৰ স্কেন কৰক… 	 フォルダーのスキャン…


১৪. সত্য উপাসনা বৃদ্ধি কৰাত বহু বছৰৰ পৰা মণ্ডলীৰ প্ৰাচীন হিচাবে কাৰ্য্য কৰা বৃদ্ধ ভাইসকলে কি কৰিব পাৰে? 	 なつめやしは，一房が1,000個もの実をつけて8㌔以上の重さになることがあります。「実のなる[なつめやしの]木はそれぞれ一生の間に，所有者への返礼として2㌧ないし3㌧の実を産する」と，ある文献は述べています。


১১, ১২. যিহেতু যদিও সেই সময়ত ব্যভিচাৰ আৰু পৰস্ত্ৰীগমনৰ বিষয়ে কোনো লিখিত নিয়ম দিয়া নাছিল তথাপিও যোচেফে কিয় তেনেদৰে কাৰণ দৰ্শাইছিল? 	 19 信仰のない人たちが嘲笑するとしても，わたしたちは愛ある創造者に従順であることを歓びとします。わたしたちには，より高い道徳，神を敬うゆえの道徳があります。これは誇りにすべきもの，宝のように大切にすべきものです。清い道徳的な立場を保てば，神の祝福を喜ぶことができ，尽きない将来の祝福という明るい希望も保てます。しかし，実際的な面で，道徳上の清さを保つために何ができるでしょうか。次の記事では，その重要な点を取り上げます。


১৬. যিহোৱাই কেনে এক উল্লেখনীয় প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল আৰু কেনেকৈ ইয়াৰ পূৰ্ণতা হৈছে? 	 ● 反対という点で，わたしたちはどんなことを確信していますか ● シオンの子供たちはどのように『諸国民の乳を吸って』きましたか


৬. যীচুৱে এতিয়া শিক্ষা দিয়া প্ৰণালী আগতে শিক্ষা দিয়া প্ৰণালীতকৈ কেনেকৈ ভিন্ন আছিল আৰু যীচুৱে কিয় তেনেদৰে শিক্ষা দিছিল? 	 17 （イ）ニサン14日の過ぎ越しの間に，イエスは12人にどんな教訓を与えますか。（ロ）ユダ･イスカリオテを去らせた後，イエスは記念のためのどんなものを制定しますか。


মোৰ কম্পিউটাৰ আৰু ডাটাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে 	 コンピューターとデータに損害を与える


অনলাইন থাকক 	 オンラインを維持する


নেপথ্যতঃ আৰু তেওঁ বাট বাই গ'ল আৰু দেখিলে দেধাৰ 	 ナレーション：そして彼は歩き始めました。歩いている途中で、彼はいろいろなものを目にしました。


“মোৰ নাম কেটলিন মাই। মোৰ বয়স আঠ বছৰ। মোৰ ওচৰত জমা কৰা সৰ্ব্বমুঠ ১,২৬০ টকা আছে আৰু মই সেই নগদ টকাখিনি ছপা কাৰ্য্যৰ সহায়ৰ বাবে দিব বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ কণমানি ভনী কেটলিন।” 	 「新しい印刷機について家族で話し合いました。11歳と9歳の子どもたちも，自分の貯金から幾らかを寄付することにしました。その寄付も添えてこのお金をお送りできることをうれしく思います」。


বড়ো মাই 	 かわいい女の...


[১৫ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [15ページの図


আধ্যাত্মিক হিত হৈছে খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। তথাপি আনৰ ভৌতিক কল্যাণৰ বাবে চিন্তা কৰাটোও হৈছে তেওঁলোকৰ কৰ্তব্য। তেওঁলোকে সদায় ক্লেশত থকা লোকসকলক সহায় কৰে। ভাতৃত্ব প্ৰেমে খ্ৰীষ্টানসকলক তেওঁলোকৰ সহকৰ্মীসকলৰ আৱশ্যকতাক পূৰ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।—যোহন ১৩:৩৪, ৩৫. 	 真のクリスチャンにとって何よりも重要なのは，霊的な関心事です。とはいえ，他の人の身体的な福祉に関心を払うことも重要です。クリスチャンは，苦難を経験している人に必要なものをしばしば備えてきました。困窮する仲間の信者を助ける動機となるのは，兄弟愛です。―ヨハネ 13:34，35。


~a ক ৰুহিতনৰ পাঁচলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの 5 の上に置きなさい。


পুনঃনামকৰণ 	 名前を変更


১৩. যিসকলে যিহোৱাৰ আধ্যাত্মিক মন্দিৰৰ পবিত্ৰ কোঠালী আৰু ভিতৰ-চোতালত তেওঁলৈ পবিত্ৰ সেৱা অৰ্পন কৰে তেওঁলোকলৈ কি আশা আছে আৰু কোনসকলে তেওঁলোকৰ সৈতে আনন্দিত হয়? 	 19 イエスは，「あなたの神エホバをあなたは崇拝しなければならず，この方だけに神聖な奉仕をささげなければならない」と言いました。（マタイ 4:10）イエスはサタンに話していましたが，わたしたちすべてがその言葉に留意するのは何と肝要なことでしょう。宇宙の主権者なる主に神聖な奉仕をささげるのは，高められた，畏怖の念をも抱かせる特権です。また，わたしたちの崇拝に関連して公の奉仕を果たすことについては何と言えるでしょうか。仲間の人間のためにそれを行なうのは喜びとなる業であり，大きな幸福をもたらします。（詩編 41:1，2; 59:16）とはいえ，そのような奉仕が真の幸福をもたらすには，心を込めて，正しい方法でささげなければなりません。神を真の意味で正しく崇拝しているのはだれでしょうか。エホバは，だれの神聖な奉仕を受け入れるのでしょうか。これらの問いの答えは，わたしたちの崇拝と関連のある，聖書の語の3番目のものを調べることから得られます。次の記事でそのことを行ないます。 [脚注]


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধীনত এই পৃথিৱীখনক এখন সুন্দৰ স্থানলৈ ৰূপান্তৰ কৰা হ’ব বুলি যীচুৱে লোকসকলক শিক্ষা দিছিল 	 イエスは，神の王国の取り決めのもとで世界がすばらしい場所になることを教えた


১৫ যিহোৱাৰ সংগঠনে আগবাঢ়ি যোৱাৰ দ্বিতীয় দিশতো হৈছে আমাৰ মুখ্য কাৰ্য্য অৰ্থাত প্ৰচাৰ কৰা আৰু শিষ্য বনোৱা। (মথি ২৮:১৯, ২০; মাৰ্ক ১৩:১০) শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যক সম্পন্ন কৰিবলৈ সংগঠনে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যক একেৰাহে বৃস্তাৰিত কৰিবলৈ অধিক গুৰুত্ব দিছে। ১৯২২ চনত সকলো যিহোৱাৰ সেৱকসকলক প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ লবলৈ উৎসাহিত কৰা হ’ল। এতেকে সত্যৰ সাক্ষী দি ব্যক্তিগতভাৱে নিজৰৰ পোহৰক প্ৰকাশ কৰাতোঁ প্ৰত্যেক খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিৰে দায়িত্ব। (মথি ৫:১৪-১৬) ১৯২৭ চনৰ পৰা মাহৰ প্ৰত্যেক দেওবাৰে প্ৰচাৰ ক্ষেত্ৰত ভাগ লবলৈ পদক্ষেপ লোৱা হ’ল। ১৯৪০ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ আৰম্ভণিত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰহৰীদুৰ্গ আৰু কনচলেশ্বন (বৰ্তমান সময়ত সচেতন!) আলোচনীক দোকান-পহাৰে, ৰাস্তা-ঘাটে বিতৰণ কৰিবলৈ নিৰ্ণয় ললে। 	 9 1922年のシーダーポイントでの大会で，主要な話し手のJ･F･ラザフォードは神の民に，「王とその王国を宣伝し，宣伝し，宣伝しなさい」と熱心に勧めました。「ものみの塔」誌（英語），1925年3月1日号に掲載された「国民の誕生」という記事では，1914年の神の王国の設立を指し示す種々の預言に関連した霊的洞察に注意が向けられました。1920年代には，対立する二つの組織，つまりエホバの組織とサタンの組織があることも識別されました。二つの組織の間の戦いは続いており，わたしたちはエホバの組織と歩調を合わせて初めて勝者の側につけます。


১৫ বৰ্তমান বিভিন্ন পৃষ্ঠভূমি আৰু বৈশিষ্ট্যতা দেখিবলৈ পোৱা যায়। উচ্চ আৰু নিম্ন বৰ্গৰ মাজত কোনো পাৰ্থ্যকতা নাই। তেওঁলোক কেৱল দেখাতহে বৈসাদৃশ্য। উদাহৰণস্বৰূপে, মাল্টা দ্বীপত নতুনকৈ বাপ্তিষ্মা লোৱা লোকসকলক দেখি স্থানীয় আৰু ব্ৰিটেইনৰ পৰা অহা ভাই-ভনীসকলৰ চকুলো ওলাই আহিল আৰু আনন্দত তেওঁলোকক আকোঁৱালি লৈছিল। মাল্টা আৰু ব্ৰিটেইনবাসী উভয়ে নিজৰ অনুভূতিক বিভিন্ন ধৰণে অভিব্যক্ত কৰিছিল আৰু যিহোৱাৰ প্ৰতি থকা অটল প্ৰেমে তেওঁলোকৰ সঙ্গতিক শক্তিশালী কৰি তুলিছিল।—গীতমালা ১৩৩:১; কলচীয়া ৩:১৪. 	 9 エホバは，イスラエルに対する扱い方によって偏愛を示したのではなく，神に従う人たちのためにご自分が何を行なえるかをお示しになりました。その扱い方は，忠実な僕たちに対してエホバが忠節な愛をどのように表明されるかの例となっています。イスラエルはエホバの「特別な所有物」でしたが，だからといって，他の国民が神の情け深さを経験することから締め出されたわけではありません。（出エジプト記 19:5。申命記 7:6‐8）確かにエホバはイスラエルをエジプトでの奴隷状態から買い戻し，それゆえに，「地上のすべての家族のうちただあなた方だけを知った」と明言されました。しかしそれとともにエホバは，預言者アモスや他の人たちを通し，「あらゆる国の民」のためにも素晴らしい見込みを差し伸べられました。―アモス 3:2; 9:11，12。イザヤ 2:2‐4。 イエス，公平な教え手


৭ ৱাইনচ্ এক্সপজিটেৰী ডিকশ্বন্‌ৰী অৱ নিউ টেষ্টামেন্ট ৱৰ্ডচে কৈছে যে মূল গ্ৰীক শাস্ত্ৰীয় পদত উল্লেখ কৰা “প্ৰবৃত্তি জন্মোৱা” শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে “জয় কৰা” বা “যুক্তি দেখুৱাই অথবা নৈতিক বিবেচনাৰে মন সলনি কৰা।” তদুপৰি ইয়াৰ মূল অৰ্থটোক নিৰীক্ষণ কৰাৰ দ্বাৰা আমি আৰু অধিক জানিব পাৰিম। ই ভাৰসা ৰাখাৰ বিচাৰধাৰা প্ৰকাশ কৰিছে। যদি আপুনি এজন ব্যক্তিক বাইবেলৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাত প্ৰবৃত্তি জন্মাইছে তেন্তে আপুনি তেওঁৰ ভাৰসাক জিকিব পাৰিছে, যাতে তেওঁ শিক্ষাৰ সত্যতাক বিশ্বাস কৰে। অৱশ্যে এজন ব্যক্তিক বাইবেলৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখা আৰু তাৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ কোৱাটোৱেই যথেষ্ট নহয়। শুনোতাজন এটা শিশু, চুবুৰীয়া, সহকৰ্ম্মী, সহপাঠী বা সম্বন্ধীয়া ব্যক্তিয়েই নহওঁক কিয়, তেওঁ এইটো বিশ্বাস কৰিব লাগিব যে আপুনি কোৱা কথাষাৰ একেবাৰে সত্য।—২ তীমথিয় ৩:১৪, ১৫. 	 7 クリスチャン･ギリシャ語聖書の原語で，「説得する」（persuade）とは「勝ち得る」，もしくは「道理や道義に訴えて思いを変化」させることを意味する，とバインの「新約聖書用語解説辞典」は述べています。基本的な意味を調べると，いっそう啓発されます。語根には，信頼という概念が含まれています。したがって，聖書の教えを受け入れるようにだれかを説得したのであれば，その人の信頼を勝ち得て，教えの真実さにその人が信仰を置くようになったことになります。明らかなことですが，人が信じて行動するためには，聖書の述べることをその人に告げるだけでは十分でありません。聴く人は，子どもでも近所の人でも，職場の同僚や学校の友達や親族でも，あなたの言う事柄が真実であることを確信しなければなりません。―テモテ第二 3:14，15。


ডেস্কট' পComment 	 デスクトップを切り替えComment


৮. খ্ৰীষ্টান বাপ্তিষ্মা কিয় সকলোৰে বাবে নহয়? 	 20 まだバプテスマを受けていない人たちにとって，どんなことが助けとなるでしょうか。


২০০০ চনত ইউক্ৰেইনত ১, ১২, ৭২০ জনে ৰিপৰ্ট কৰে। এই সংখ্যা যোৱা বছৰতকৈও অধিক আছিল। যোৱা পাঁচ বছৰৰ ভিতৰত ৫০, ০০০ জনৰ অধিক লোকে বাইবেলৰ পৰা সত্যক শিকিছিল। ইউক্ৰেইনত থকা শাখা অধ্যক্ষ জন্ ডেদুৰে এইদৰে কয়: “বাস্তৱতে যিহোৱাই নিজৰ নামৰ মহিমান্বিত কৰিবলৈ সাক্ষীসকলৰ এটা নতুন যুগ আৰম্ভ কৰিছে! যোৱা দুবছৰ ধৰি আমি ৫০ লাখতকৈও অধিক আলোচনী বিতৰণ কৰিলোঁ। আমি বিতৰণ কৰা আলোচনীৰ সংখ্যা এই দেশখনৰ জনসংখ্যাৰ সমান আছিল। আগ্ৰহী ব্যক্তিসকলে অধিক জানিবৰ বাবে প্ৰত্যেক মাহে গড় হিচাপে এক হাজাৰ পত্ৰ লিখে।” 	 2000奉仕年度中，ウクライナは11万2,720人という伝道者最高数を記録しました。そのうちの5万人以上は，過去5年以内に聖書の真理を学んだ人たちです。「確かにエホバは，み名を宣明する証人たちの若くて新しい世代を育ててこられました」と支部委員会の調整者ジョン･ディダーは語り，さらにこう付け加えました。「過去2年間に，わたしたちは5,000万部以上の雑誌を配布しましたが，その数はウクライナの人口に匹敵します。さらに詳しいことを知りたいと願う関心のある方々からの手紙が，毎月平均して1,000通ほど寄せられています」。


লাটভিয়ান (547) 	 ラトビアの (548)


২, ৩. (ক) “দিয়াবল” নামৰ অৰ্থৰ বিষয়ে ইয়োবৰ বৃত্তান্তই কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিছে? (খ) চয়তানে যে একেৰাহে ঈশ্বৰৰ লোকসকলক মিছা অভিযোগ দিয়ে তাক বাইবেলে কেনেকৈ দেখুৱাইছে? ৪, ৫. (ক) চয়তানৰ বিপৰীতে যিহোৱাই কি উদ্দেশ্যেৰে পৃথিৱীত দৃষ্টি কৰে? (খ) যদি আমি যিহোৱাৰ অনুগ্ৰহৰ অভিজ্ঞতা হ’ব বিচাৰোঁ, তেনেহ’লে আমি কি কৰা আৱশ্যক? 	 17 エホバとの関係を守ること，これは終始注意を向けるべき事柄です。イエスは，み父への祈りの中でこう言われました。「彼らが，唯一まことの神であるあなたと，あなたがお遣わしになったイエス･キリストについての知識を取り入れること，これが永遠の命を意味しています」。（ヨハネ 17:3）エホバとみ子についての知識を取り入れるには，不断の努力が求められます。「神の奥深い事柄」を理解できるように，祈りと聖霊による助けが必要です。（コリント第一 2:10。ルカ 11:13）「時に応じて」与えられる霊的食物で自分の思いを養うために，「忠実で思慮深い奴隷」による導きも必要です。（マタイ 24:45）エホバはその経路を通して，み言葉を毎日読み，クリスチャンの集会に定期的に出席し，『王国の良いたより』を宣べ伝える業に意味深い仕方で携わるようにと助言しておられます。（マタイ 24:14）そのようにしてわたしたちは，顧みてくださる神エホバを求めつづけます。


৮:২—ইস্ৰায়েলৰ সৈতে হোৱা সংঘৰ্ষত কিমান সংখ্যক মোৱাবীয়া লোকক বধ কৰা হ’ল? বধ কৰা মোৱাবীয়া লোকৰ সংখ্যা গণনা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সেই সংখ্যা সম্ভৱতঃ নিৰ্দ্ধাৰিত কৰা হৈছিল। এনে বোধ হয় যে দায়ূদৰ দুয়োফালে মোৱাবীয়া লোকৰ মৰা শ শাৰীকৈ মাটিত পৰি আছিল। দ্বিতীয়তে, সেই শাৰীক জুখিবলৈ জৰী বা ডোল ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। দৃষ্টিগোচৰভাৱে দুটা শাৰী তিনিভাগৰ দুই শতাংশ মোৱাবীয়া লোকক বধ কৰাক আৰু এটা শাৰী তিনিভাগৰ এক শতাংশ লোকে জীৱন ৰক্ষা পোৱাক বুজাইছে। 	 8:2 ― イスラエルはモアブ人との戦闘の後，どれほどの数のモアブ人を処刑しましたか。それは，人数を数えるのではなく長さを測ることによって決められたようです。ダビデはモアブ人を隣り合わせに地面に横たわらせたものと思われます。次に，その列を縄で測りました。縄2本分，つまりモアブ人の3分の2は死に処され，縄1本分，つまり3分の1は生かしておかれたようです。


"coords" বৈশিষ্ট্যত <area shape="poly"> টেগৰ শেষৰ "y" অক্ষ নাই (সঠিক বিন্যাস হ'ল "x1,y1,x2,y2 ...")। 	 <area shape="poly"> タグの coords 属性で最後の y 座標の値が指定されていません (正しい形式は “x1,y1,x2,y2 ...” です)。


যিকোনো ভিডিঅ' ফাইলক ভিডিঅ' DVD ৰ বাবে প্ৰযোজ্য বিন্যাসত ৰূপান্তৰ কৰে 	 Vob を使うと映像を含んだファイルを映像用 DVD に最適な形式に変換できます


২১ ঈশ্বৰৰ বাক্যই তেওঁত ভাৰসা ৰাখিবলৈ এক যুক্তিসঙ্গত কাৰণ প্ৰদান কৰে। (গীত ১১৯:৭৩-৮০) যদি আমি সঁচাকৈ সৃষ্টিকৰ্ত্তাজনক ভাৰসা কৰোঁ, তেন্তে কেতিয়াও লজ্জিত নহ’ম। আমি হয়তো অহঙ্কাৰীবিলাকে কৰা কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা পীড়িত হ’ব পাৰোঁ, তেতিয়া আমি শান্ত্বনা বিচাৰি এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা আৱশ্যক: “অহঙ্কাৰী লোকে লাজ পাওক।” (গীত ১১৯:৭৬-৭৮) তেনে ব্যক্তিসকলে লাজ পোৱাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁবিলাকৰ দুষ্টতাক অনাবৃত আৰু যিহোৱাৰ নাম পবিত্ৰকৰণ কৰা। আমি নিশ্চিত যে, ঈশ্বৰৰ লোকক উৎপীড়িত কৰা সকলো প্ৰচেষ্টা ব্যৰ্থ হ’ব। কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰত সম্পূৰ্ণ ভাৰসা ৰাখা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ অস্তিত্ব কেতিয়াও লুপ্ত কৰিব নোৱাৰিব।—হিতোপদেশ ৩:৫, ৬. 	 12 詩編 119編36，37節をどのように自分自身に適用できますか。 12 神の言葉の導きに従うとき，生活上の試練に対処するのに必要な勇気が得られます。（詩編 119:33‐40）わたしたちは，「心を込めて」神の律法を守れるように，謙遜にエホバの指示を求めます。（詩編 119:33，34）詩編作者と同じく，神にこう願い求めます。「わたしの心を利得[つまり，「不当な利得 にではなく，あなたの諭しに傾けさせてください」。（詩編 119:36; 脚注）そして，使徒パウロと同じく，『すべてのことにおいて正直に行動します』。（ヘブライ 13:18）雇い主から不正直な行為をするよう求められることがあろうとも，勇気を奮って神の指導に付き従います。そのような歩みをエホバは必ず祝福してくださいます。すべての悪い傾向を抑制できるように助けてくださるのです。ですから，「無価値なものを見ないよう，わたしの目を過ぎ行かせてください」と祈りましょう。（詩編 119:37）何にせよ神が憎まれる無価値な物事を好ましいものとみなすようにはなりたくありません。（詩編 97:10）とりわけ，ポルノや心霊術の行ないを避けたいと思います。―コリント第一 6:9，10。啓示 21:8。


৭. আমাৰ সমস্যাৰ বিষয়ে জনাই যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা সময়ত তেওঁক কিয় ধন্যবাদ কৰা উচিত? 	 18 物事を決める前に注意深く考えるのが肝要なのはなぜですか。


আপোনাৰ লুকুৱা টেবসমূহত প্ৰৱেশ কৰক 	 非表示タブにアクセス


অজ্ঞাত ত্ৰুটি। 	 原因不明のエラーです。


৯ নিজৰ জীৱনৰ শেষ সময়ছোৱাত যাকোবে যিহোৱা ঈশ্বৰক সম্বোন্ধিত কৰি এইদৰে কৈছিল: “যি ঈশ্বৰে পূৰ্ব্বৰে পৰা আজিলৈকে মোক প্ৰতিপালন কৰি আহিছে।” (আদিপুস্তক ৪৮:১৫) বৰ্তমান সময়ত যিহোৱাই নিজৰ পুত্ৰ যীচু অৰ্থাৎ ‘প্ৰধান ৰক্ষকৰ’ অধীনত থকা খ্ৰীষ্টান অধ্যক্ষ বা প্ৰাচীনসকলৰ দ্বাৰা তেওঁৰ উপাসকসকলৰ প্ৰতিপালন কৰিছে। (১ পিতৰ ৫:২-৪) জাকটিত থকা বৃদ্ধ সদস্যসকলক প্ৰতিপালন কৰাৰ সময়ত অধ্যক্ষবিলাকে কেনেকৈ যিহোৱাৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব পাৰে? 	 6 ヨセフはエホバの祝福を受け，エジプトで極めて裕福な力ある者となっていました。（創世記 41:40）それでも，自分は重要人物だから，あるいは忙しいから，130歳になる父を敬ったりなどしてはいられない，とは考えませんでした。ヤコブ（すなわちイスラエル）が近くまでやって来たことを知ると，「自分の兵車を用意させ，ゴシェンで父イスラエルを迎えるために上って行った。父が現われると，彼はすぐにその首を抱き，幾度もその首を抱いて涙を流すのであった」と書かれています。（創世記 46:28，29）この出迎えは形式的な表敬行為などではありませんでした。ヨセフは年老いた父を深く愛しており，その愛を表わすことを恥じたりはしなかったのです。わたしたちも，年取った親がいるなら，同じように惜しみなく親への愛情を表現しているでしょうか。


২১ যিহোৱাই পবিত্ৰ আত্মা আৰু তেওঁৰ বাক্যৰ জৰিয়তে দিয়া পথ-প্ৰদৰ্শনৰ বাবে আমি তেওঁলৈ কিমান যে কৃতজ্ঞতা যাপন কৰিছোঁ! এই সন্দৰ্ভত যিচয়া ৬০:১৭ পদত এক অৰ্থপূৰ্ণ বাক্য লিপিবদ্ধ কৰি থোৱা হৈছে। ইয়াত এইদৰে কোৱা হৈছে: “মই পিতলৰ সলনি সোণ, লোহাৰ সলনি ৰূপ, কাঠৰ সলনি পিতল, আৰু শিলবোৰৰ সলনি লোহা আনিম; আৰু মই তোমাৰ অধ্যক্ষবিলাকক শান্তিস্বৰূপে, আৰু তোমাৰ কৰগ্ৰাহীবিলাকক ধাৰ্ম্মিকতাস্বৰূপে নিযুক্ত কৰিম।” গতিকে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ মাজত এই ঈশ্বৰীয় ব্যৱস্থাবোৰ যিমানেই অধিকৰূপে সুসজ্জিত হৈ উঠিব, আমি সিমানেই যিহোৱাৰ পাৰ্থিৱ সংগঠনৰ পৰা আশীৰ্ব্বাদসমূহ লাভ কৰিব পাৰিম। 	 13 監督の推薦や任命の際に聖霊がどのように働くかを示す，もう一つの要素があります。イエスは，「天の父は，ご自分に求めている者に聖霊を与えてくださる」と言われました。（ルカ 11:13）それで，各地の会衆の長老たちは，会衆内の責任をゆだねる男子を推薦するために集まる時，神の霊の導きを祈り求めます。長老たちは，霊感による神の言葉が述べる事柄に基づいて推薦を行ない，聖霊は，任命を考慮されている人が聖書的な要求にかなっているかどうかを長老たちが見分けられるようにします。推薦を行なう人たちは，人の外見，学歴，生得の能力などに過度に影響されないようにします。おもに目を向けるべきなのは，その人が霊的な人で，会衆の成員が霊的な助言を求めて気兼ねなく近づける人かどうかという点です。


এটা ৰঙ বাছক 	 色を選択


৯, ১০. (ক) আমি পাপ কৰাৰ সময়ত যীচুৱে কেনেকৈ “সহায়কৰ্ত্তা” হিচাবে কাৰ্য্য কৰে? (খ) যীচুৰ আৰ্হিৰ পৰা কেনে সহায় লাভ কৰিব পাৰোঁ? 	 19 エホバの僕である人々は常に互いに助け合ってきました。この点でエホバは変わられたでしょうか。いいえ，変わってはおられません。あなたも，必要な助けをちょうど良いタイミングで仲間の信者から受けたことがおありでしょう。例えば，「ものみの塔」誌や「目ざめよ！」誌の記事から，必要な慰めや，問題を解決したり信仰の試みに対処したりするための助けを得たことがあるのではないでしょうか。エホバはそのような助けを，「忠実で思慮深い奴隷」を通して与えてくださいました。その奴隷は，『時に応じた食物』を供給するように任命されています。―マタイ 24:45‐47。


৩. (ক) যিহোৱাই কিয় ইস্ৰায়েল আৰু যিহূদাৰ বিৰুদ্ধে পদক্ষেপ লৈছিল? (খ) আজিৰ সময়তো মীখাৰ বাক্যশাৰী কিয় কাৰ্য্যকাৰী? 	 19 しかし，エホバに依り頼む人の希望が潰えることはありません。エホバは，アブラハムおよびダビデと結んだ契約に忠実であられます。ミカのように神を愛し，同国人が神から疎外されていることを悲しむ人々に憐れみをかけられます。廉直な人たちのために，神の定めの時に回復が生じます。


চয়তানৰ কৌশলবোৰৰ পৰা সাৱধান হওঁক! 	 11 エリシャの従者は疑念のためにどうなりましたか。


১১, ১২. বহুদৰ্শিতা আৰু সুবুদ্ধিয়ে কেনেকৈ আমাক নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰে, বৰ্ণনা কৰক। 	 19 真のクリスチャンが，エホバの僕であることに誇りを抱くのは，ふさわしいことです。（エレミヤ 9:24）それでもやはり，謙遜でなければならない十分の理由があります。なぜなら，「すべての者は罪をおかしたので神の栄光に達しない」からです。（ローマ 3:23）ですから，わたしたちは，エホバの僕としての立場を守るために，使徒パウロと同じ態度でいなければなりません。パウロは，「キリスト･イエスが罪人を救うために世に来られた」と述べ，「わたしはそうした罪人の最たる者です」と言い添えたのです。―テモテ第一 1:15。


১০ বক-বকনি কৰা বুলিলে কেৱল কোনো এটা ভুল কাৰ্য্যৰ বাবে অভিযোগ কৰাক নুবুজাই। বাস্তৱতে বক-বকনি কৰা ব্যক্তিসকলে ঈশ্বৰৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অনুভূতি বা নিজৰ প্ৰতিষ্ঠাক অধিক গুৰুত্ব দি লোকসকলক আকৰ্ষিত কৰিব বিচাৰে। যদি এনে মনোবৃত্তিক প্ৰতিৰোধ কৰা নহয় তেনেহ’লে ই আধ্যাত্মিক ভাই-ভনীসকলৰ মাজত মতানৈক্য সৃষ্টি কৰে আৰু এক মনেৰে যিহোৱাক সেৱা কৰাত বাধা উৎপন্ন কৰিব। কিয়নো বক-বকনি কৰা লোকে একেৰাহে অভিযোগ কৰে আৰু কোনো সন্দেহ নকৰাকৈ তেওঁলোকে আশা কৰে যে আনে তেওঁলোকৰ প্ৰতি সহানুভূতি দেখুৱাব। 	 7 金の指輪を幾つもはめ，きらびやかな服を着た，信者でない富んだ人と，汚れた衣服を着た，信者でない貧しい人とがクリスチャンの集会に来ると，富裕な人が特別待遇を受けました。その人たちは「良い場所」の席を勧められ，貧しい人のほうは，立っているようにとか，だれかの足元の床に座っているように，と言われました。しかし神は公平にも，イエスの贖いの犠牲を，富んだ人のためにも貧しい人のためにも備えられたのです。（ヨブ 34:19。コリント第二 5:14）ですから，エホバを喜ばせ，肩を並べて仕えようとするのであれば，人を偏り見てはならず，また「自らの利益のために人物を称賛して」はなりません。―ユダ 4，16。 つぶやかないようにする


১০ আনকি আধ্যাত্মিকভাৱে পৰিপক্ক ব্যক্তি আৰু খ্ৰীষ্টান প্ৰাচীনসকলে দিয়া পৰামৰ্শও আমাৰ বিশ্বাস নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ সহায় কৰে। তেওঁলোকক সম্বোধিত কৰি বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “হে ভাইবিলাক, কোনো মানুহ যদি কোনো অপৰাধত পৰে, তেন্তে আত্মিক যি তোমালোক, তোমালোকে মৃদুশীল আত্মাৰে তেনেকুৱা জনক আকৌ সুস্থ কৰা; পাছে জানো তুমিও পৰীক্ষাত পৰা, এই কাৰণে নিজক চাবা।” (গালাতীয়া ৬:১) এনে ধৰণৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে আমি কিমান যে কৃতজ্ঞ হ’ব পাৰোঁ! 	 7 自分が信仰にあるかどうかを試すためにまず取るべき方法は何ですか。 7 ですから，自分が信仰にあるかどうかを試すためにまず取るべき方法はこうです。神の言葉を読んで黙想し，学んでいる事柄と自分の行状がどれほど合致しているかを調べるのです。うれしいことに，神の言葉を理解するための助けがたくさんあります。


অসামৰ্থবান কৰক 	 無効にする


• বৰ্তমান যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যবিলাকক কেনেকৈ পৰিচালিত কৰিছে? 	 17 神のご意志を行なうことをイエスが生活の中で第一にしていたことは，何から分かりますか。


ৰিক্ত ট্যাবলৌ ঘৰে এটা তাচ আতৰাই নিয়ক 	 カードを空のテンポラリなスポットに置きなさい


এইখন এখন মানক ৱেব পৃষ্ঠা নহয়, গতিকে আপুনি ইয়াৰ স্ক্ৰীণশ্বট ল'ব নোৱাৰে। 	 これは通常のウェブページでないため、スクリーンショットを撮ることができません。


২৬:২৬—‘দহ জনী তিৰোতাই একেটা তন্দুৰত পিঠা তাও’ দিয়াৰ অৰ্থ কি? সাধাৰণতে পিঠা তাও দিবলৈ প্ৰত্যেক গৰাকী তিৰোতাকে পৃথকে তন্দুৰ বা ভাটিৰ আৱশ্যক আছিল। কিন্তু এই শব্দটোৱে খাদ্যৰ অভাৱ হোৱাক বুজাইছে। সেইবাবে দহ জনী তিৰোতাই তেওঁলোকৰ পিঠা একেটা তন্দুৰত তাও দিব পাৰিব। শুদ্ধতা বজাই ৰাখাত বিফল হোৱাৰ পৰিণাম কি হ’ব পাৰে, সেই সম্পৰ্কে কৰা ভৱিষ্যতবাণীৰ এটা ফলাফল আছিল। 	 26:26 ―『十人の女が一つのかまどでパンを焼く』とはどういう意味ですか。通常，女性は必要なパンすべてを焼くために，各人が別々のかまどを必要としました。この言葉は，十人の女性のパン全部を焼くのに一つのかまどで足りるほど食糧が不足することを示していました。これは，神聖さを保たない場合の一つの結果として予告されていました。


২ এই পৰিৱৰ্তনৰ সময়তছোৱাৰ বিষয়ে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “সেই কালত যেনে মহাক্লেশ হব, জগতৰ আদিৰে পৰা এতিয়ালৈকে তেনে ক্লেশ কেতিয়াও হোৱা নাই, আৰু নহবও।” (মথি ২৪:২১) বাইবেলে এইটো কোৱা নাই যে সেই সময়ছোৱা কিমান দীঘলীয়া হ’ব, কিন্তু যি প্ৰলয় হ’ব ই ইমানেই ভয়ানক হ’ব যে জগতত আদিৰে পৰা কেতিয়াও তেনেদৰে হোৱা নাই। কিয়নো মহাক্লেশৰ আৰম্ভণিত এনেধৰণ ঘটনা ঘটিব যিবোৰ দেখি এই পৃথিৱীৰ মানুহবিলাক অতি ব্যাকুল হৈ পৰিব আৰু সেই ঘটনা হৈছে সকলোবোৰ মিছা ধৰ্ম্মৰ বিনাস। কিন্তু যিহোৱা সাক্ষীসকলে এই ঘটনাৰ বিষয়ে আগৰে পৰা জনাৰ বাবে তেওঁলোকে ব্যাকুল নহ’ব। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৭:১, ১৫-১৭; ১৮:১-২৪) হৰমাগিদোন অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ যুদ্ধত এই মহাক্লেশৰ অন্ত হ’ব। এই যুদ্ধত ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই চয়তানৰ সকলোবোৰ ৰীতি-ব্যৱস্থাক ভাঙি গুড়ি কৰি পেলাব।—দানিয়েল ২:৪৪; প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৪, ১৬. 	 2 人間による支配から王国による支配への移行は，どんな期間に行なわれますか。 2 この移行は，「世の初めから今に至るまで起きたことがなく，いいえ，二度と起きないような大患難」とイエスが呼んだ期間に行なわれます。（マタイ 24:21）聖書は，その期間の長さを述べていませんが，その間に生じる災いは，世界がそれまでに経験したどんな災いよりも厳しいものとなります。その大患難の初めには，地上のほとんどの人に強い衝撃を与える，ある事柄が起きます。偽りの宗教すべての滅びです。それはエホバの証人にとっては衝撃的な事柄ではありません。長く待ち望んできたことだからです。（啓示 17:1，15‐17; 18:1‐24）大患難は，神の王国がサタンの体制全体を打ち砕くハルマゲドンで終わります。―ダニエル 2:44。啓示 16:14，16。 3 エレミヤは，不従順な人々の運命をどのように描いていますか。


২১ এইদৰে সেই দুটা দৃষ্টান্তই ১৯১৯ চন বা সেই সময়ৰ ওচৰ-পাজৰে ঘটা ঘটনাবোৰক নিৰ্দ্দেশিত কৰে, তথাপিও সেই দুটা দৃষ্টান্তৰ সিদ্ধান্ত আজি সকলো খ্ৰীষ্টানৰ বাবে সমানেই প্ৰযোজ্য হয়। দহ জনী কন্যাৰ দৃষ্টান্তৰ শেষত দিয়া যীচুৰ পৰামৰ্শ যদিও প্ৰধানকৈ অভিষিক্ত বৰ্গৰ বাবে ব্যৱহাৰিক তথাপিও ইয়াৰ সিদ্ধান্ত আজি প্ৰত্যেকজন খ্ৰীষ্টানৰ বাবে কাৰ্য্যকাৰী। এতেকে আঁহক আমি সকলোৱে যীচুৰ এই পৰামৰ্শক পালন কৰোঁহঁক: “পৰ দি থাকা কিয়নো সেই দিন বা সময় তোমালোকে নাজানা।”—মথি ২৫:১৩. (w04 3/1) 	 14 その表現からすると，1世紀のクリスチャンすべてが同等の境遇にあったわけでも同等の可能性を持っていたわけでもないようです。パウロやテモテのように自由に，宣べ伝えて教える業に最大限あずかることのできる人もいました。一方，様々な事情で行動の自由が非常に限られていた人もいたでしょう。例えば，奴隷身分のクリスチャンもいれば，病気がちな人，高齢の人，あるいは家族の責任を担っている人もいました。言うまでもなく，ある種の会衆内の特権は，すべての弟子に差し伸べられたわけではありません。女性や一部の男子は油そそがれていても，会衆で教えることはしませんでした。（コリント第一 14:34。テモテ第一 3:1。ヤコブ 3:1）それでも，キリストの油そそがれた弟子はみな，男性も女性も，個人的な状況がどうであれ，商売に携わるよう割り当てられ，自分の機会や事情を生かしてクリスチャン宣教を行ないました。現代の弟子たちも，同じことを行ないます。


‘পৃথিৱীৰ শেষ সীমালৈকে’ 	 「地の果て」にまで


প্ৰচাৰ কাৰ্য্য আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ মাজত এক নিবিড় সম্পৰ্ক আছে 	 宣べ伝える業と祈りとは密接な関係がある


বড়ো মাই 	 椿 らん


১, ২. দায়ূদ এজন কেনে ধৰণৰ ব্যক্তি আছিল আৰু ঈশ্বৰলৈ কৰা বৰ্ণনাত নিজকে কেনেদৰে দৃষ্টি কৰিছিল? ৩. (ক) ইস্ৰায়েলৰ ৰজা হৈ দায়ূদে কেনে মনোবৃত্তি ৰাখিছিল? (খ) তেওঁ যিহোৱাক কিমান সময়ৰলৈকে উপাসনা কৰাৰ ইচ্ছা আছিল? 	 17 ダビデは神を見ることはできませんでしたが，エホバの尊厳に対する認識を深める方法が幾つかありました。例えば，世界的な洪水による邪悪な世の滅びなど，神の力強い行ないに関する聖書の記録を読むことができました。ダビデは，神がイスラエル人をエジプトでの束縛から救出された時にエジプトの偽りの神々がどのように辱められたか，ということにも注目したはずです。そうした出来事は，エホバの尊厳と偉大さの証となっています。


বিবি অপসাৰণ কৰক 	 Qを取り去りなさい


৯:৯—বলিৰ তেজ বেদিৰ বিভিন্ন অংশত লগোৱা আৰু বাকী থকা তেজখিনি বেদিৰ মূলত ঢালি দিয়াই কিহক চিহ্নিত কৰে? এনে কাৰ্য্যই এইটো প্ৰকাশ কৰে যে পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্তৰ বাবে যিহোৱালৈ আগবঢ়োৱা তেজ তেওঁ গ্ৰহণ কৰিলে। কিয়নো প্ৰায়শ্চিত্তৰ সকলো ব্যৱস্থা তেজৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল। এই সম্পৰ্কে পাঁচনি পৌলে এইদৰে লিখিছিল যে, “বিধানৰ মতে প্ৰায় সকলোকেই তেজেৰে শুচি কৰা হয়; আৰু তেজ উলিওৱা নহলে, পাপ মোচন নহয়।”—ইব্ৰী ৯:২২. 	 9:9 ― 祭壇の基部に血を注ぎ，祭壇の角に血を付けることにはどんな意味がありますか。これは，エホバが贖罪を目的として血を受け入れられることを示しています。贖罪の取り決め全体は血を基礎としていました。使徒パウロはこう書いています。「律法によれば，ほとんどすべてのものが血をもって清められ，血が注ぎ出されなければ，許しはなされないのです」。―ヘブライ 9:22。