২০. যিসকল পিতৃ-মাতৃৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে সত্যৰ পথত চলিবলৈ ত্যাগ দিছে, তেনে পিতৃ-মাতৃসকলে কেনেধৰণৰ সমৰ্থন আশা কৰিব পাৰে? 	 ● どこに最大の幸福を見いだせますか ● エホバがご自分の民に与えておられる賜物にはどんなものがありますか


টেবলৈ আগবাঢ়ক 	 タブに移動


১৭ সত্যত থকা বা নথকা পুৰুষসকলৰ প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান পত্নীসকলে চাৰাৰ উত্তম আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব পাৰে। তাই নিজ স্বামী অব্ৰাহামক মুখিয়াল হিচাপে দৃষ্টি কৰিছিল। আনকি মনত তেওঁক “প্ৰভু” বুলিও মাতিছিল। (আদিপুস্তক ১৮:১২) অব্ৰাহামক তেনে সন্মান কৰি তাই নিজকে তুচ্ছ বুলি ভবা নাছিল। তাই এগৰাকী দৃঢ় বিশ্বাস ৰাখা আধ্যাত্মিক স্ত্ৰী আছিল। তদুপৰি “মেঘৰূপ সাক্ষী” হিচাপে দৃষ্টি কৰা লোকসকলৰ মাজত তাইয়ো এজনা, যিবিলাকৰ আৰ্হিয়ে আমাক জীৱনৰ পথত ধৈৰ্য্যেৰে” দৌৰি থাকিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। (ইব্ৰী ১১:১১; ১২:১) গতিকে এগৰাকী খ্ৰীষ্টান স্ত্ৰীৰ বাবে চাৰাৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰাটো এক প্ৰশংসনীয় বিষয়। 	 13 もし妻が夫に，自分の信仰について相手の感情を害さないよう巧みに説明できるのであれば，それは良いことです。では，夫が聴きたがらないならどうでしょうか。夫には選択の自由があります。それでも，全く望みがないわけではありません。クリスチャンとしての行状も，強力な証言になるからです。最初は興味を示さなかった夫や，妻の信仰に反対さえしていた人でも，妻の立派な行状を見て「永遠の命のために正しく整えられた」という例は少なくありません。（使徒 13:48）夫は，キリスト教の真理を受け入れないとしても，なお妻の行状を好ましく思うかもしれず，それが結婚生活に良い結果となる場合もあります。妻がエホバの証人である一人の夫は，証人たちの高い規準に従って生きてゆくことはわたしには無理だ，と述べました。それでも，ある新聞への投稿の中で自分のことを「魅力的な妻を持つ幸せな夫」と呼び，妻とその仲間の証人たちを温かく称賛しました。


উপৰত উল্লেখ কৰা এই চাৰিটা মুখ্য বিষয়, যিয়ে বন্ধুত্ব, বিবাহ বন্ধন, পিতৃ-মাতৃ বা ঈশ্বৰৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক বজাই ৰখাত সহায় কৰে। পৰৱৰ্তী লেখত কোৱা হ’ব যে ঈশ্বৰক নেদেখাকৈ আপুনি কেনেকৈ এই চাৰিটা বিষয়ৰ দ্বাৰা তেওঁৰ সৈতে এক ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰে।* 	 これらの四つの点は，友達同士であれ，夫婦の間であれ，またさらに大切なこととして，人間と神の間であれ，良い関係を築く上で不可欠です。次の記事では，神を見ることができなくても，これらの点を当てはめることが，神との親しい関係を培うのにどのように役立つかを考慮します。*


১৩. পিতৃ-মাতৃসকলে কিয় সন্তানে জানিবলৈ বিচাৰা বিষয়টোৰ প্ৰতি আওকাণ কৰা উচিত নহয়? 	 22 そのようなプログラムを実施するには，親が率先しなければなりません。聖書はこう述べています。「それ[「これらの言葉」，すなわち神のおきて]をしるしとしてあなたの手にくくり，それはあなたの目の間の額帯とされなければならない。それをあなたの家の戸口の柱と門に書き記すように」。（申命記 6:8，9）これは，親は神の律法を文字どおり戸口の柱や門に書き記し，律法の写しを子どもの手にくくり，目の間にも置くべきだという意味ではありません。そうではなく，親は神の教えを絶えず子どもに思い起こさせるべきであるということです。子どもを教えることは，あたかも神の教えが常に子どもの目の前にあるかのように，定期的に，絶えず行なわなければなりません。 23 次週の研究ではどんな事柄を取り上げますか。


কপি কৰাৰ উদ্দেশ্যে কোনো সুমুৱা ডিস্ক নাই। 	 コピー元のディスクが挿入されていません。


আপুনি "%s" প্ৰতিস্থাপন কৰিবলৈ ইচ্ছুক নেকি ? 	 "%s" を置き換えますか?


১৬. ঈশ্বৰে তেওঁৰ সেৱকবিলাকক তাড়নাৰ সম্মুখীন হ’বলৈ অনুমতি দিয়াৰ প্ৰমুখ কাৰণটো কি? 	 ● イエスは，おもにどんな意味で殉教者でしたか ● 迫害は1世紀のクリスチャンにどんな影響を及ぼしましたか


৬ সেই এলেকাত পিছৰবাৰত কৰা প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ সময়ত আমি সেই ঘৰটোত পুনৰাই সাক্ষাৎ কৰিবলৈ যোৱাৰ পদক্ষেপে প্ৰতিৰোধ কৰা ব্যক্তিজনৰ সৈতে পোনপটীয়াকৈ কথা পাতিবলৈ সুযোগ মুকলি কৰিব পাৰে। পূৰ্বৱৰ্তী সাক্ষাতত যি হৈছিল তাক মনত ৰখাৰ দ্বাৰা আমি উত্তমৰূপে প্ৰস্তুত হ’বলৈ সক্ষম হ’ব পাৰিম। শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া ব্যক্তিজনক বাধা দি বিৰোধ কৰা ব্যক্তিজনে হয়তো তেনে কৰি উত্তম কাৰ্য্য কৰা বুলি বিশ্বাস কৰিব পাৰে। তেওঁ হয়তো আমাৰ বিষয়ে ভুল সংবাদ পাইছিল। কিন্তু ইয়ে আমাক তেনে ঘৰবোৰত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰা প্ৰচেষ্টাত লাগি থাকি সাৱধানে ভুল বিচাৰধাৰাবোৰ আঁতৰ কৰাত বাধা দিয়াটো উচিত নহয়। আমি সকলোকে ঈশ্বৰৰ যথাৰ্থ জ্ঞান লোৱাৰ বিষয়ে সহায় প্ৰদান কৰিবলৈ ইচ্ছুক। এই ক্ষেত্ৰত যিহোৱাই হয়তো সেই ব্যক্তিজনক তেওঁৰ কাষ চাপিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।—যোহন ৬:৪৪; ১ তীমথিয় ২:৪. 	 6 次にその地区で伝道する際，その同じ家を訪ねると，以前の訪問の時に会話を遮った人と直接に話す機会が持てることもあります。その時のことを覚えておくのは，心の準備に役立ちます。その人は，家族にその王国の音信を聴かせるべきではないと思って，良い動機で反対した，とも考えられます。わたしたちの意図を誤り伝える情報によって見方が形成されていたのかもしれません。しかし，だからといってわたしたちは，その家で王国の良いたよりを宣べ伝えるのをあきらめません。巧みに誤解を正すようにします。わたしたちは，神についての正確な知識に至るようにすべての人を助けたいと思っています。そうすればその人をも，エホバがご自分の側に引き寄せられるかもしれません。―ヨハネ 6:44。テモテ第一 2:4。 7 人々に近づく時，積極的な見方をするのに何が助けになりますか。


$BrandShortName ইতিমধ্যে চলি আছে।\n\nআপুনি এতিয়া ইনস্টল কৰা সংস্কৰণ আৰম্ভ কৰাৰ আগত অনুগ্ৰহ কৰি $BrandShortName বন্ধ কৰক। 	 $BrandShortName はすでに実行中です。インストールしたバージョンの $BrandShortName を起動する前に $BrandShortName を終了させてください。


আপুনি উত্তৰ দিব পাৰিবনে? 	 忍耐する力はエホバから来る


১. অমনোযোগী হোৱাৰ ফলত কেনে দুৰ্ঘটনা ঘটিব পাৰে, এই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰক। ২, ৩. ইহুদী খ্ৰীষ্টানসকললৈ পাঁচনি পৌলে কেনে পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল আৰু কিয় তেওঁৰ পৰামৰ্শ উপযোগী আছিল? 	 16 予定を立て，研究に最も適した環境を選ぶことは益になります。ほとんどの人にとって，時間とプライバシーはなかなか得難いものです。急流に流される小枝のように，自分が日常の慌ただしさに押し流されていると感じることもあるでしょう。実のところ，わたしたちは例えて言えば，その流れと闘い，静かな小島を見つけなければなりません。研究の機会がひとりでにやって来るのをただ待つわけにはゆきません。むしろ，自分で物事を制御して，研究のための時間を作る必要があるのです。（エフェソス 5:15，16）気を散らされることの少ない朝に，短い時間を取り分ける人もいます。晩のほうが都合が良いと感じる人もいます。要は，神と神の子についての正確な知識を取り入れることの肝要さを見過ごしてはならない，ということです。（ヨハネ 17:3）ですから，個人研究の時間の予定を立て，その予定に付き従いましょう。


১৯, ২০. ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাবোৰক গ্ৰহণ আৰু পালন কৰাটো কিয় বুদ্ধিমানৰ বিষয়? 	 ● わたしたちはどんな理由でエホバの律法を大切にしますか ● 神の律法はどんな点で有益ですか


[৪ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [4ページの図


শৃগালী (4809) 	 目隠し (3808)


ভৰি খজুৱাই থকা হৰিণা এটা| উৰণীয়া মটৰ চাইকেল এখন| 	 足を痒がっている鹿。空を飛ぶバイク。


শুভেচ্ছা থাকিল! 	 幸運を！


১২ দ্বিতীয় দিনা চীনয় পৰ্ব্বতৰ ওপৰত যিহোৱাৰ সকলো মঙ্গলময় মোচিৰ আগেদি গমন কৰালে। সেই সময়ত মোচিয়ে যিহোৱাৰ মহিমাৰ আভাস দেখিলে আৰু এইদৰে শুনিবলৈ পালে: “যিহোৱা, যিহোৱাই কৃপা আৰু দয়াৰে পৰিপূৰ্ণ ঈশ্বৰ, ক্ৰোধত ধীৰ, মহা-অনুগ্ৰহ আৰু সত্যতাত মহান; হাজাৰ হাজাৰ পুৰুষলৈকে মহা-অনুগ্ৰহ কৰোঁতা; অপৰাধ, আজ্ঞালঙ্ঘন, আৰু পাপ ক্ষমা কৰোঁতা; তথাপি তেওঁ নিশ্চয়ে দোষীক নিৰ্দ্দোষী নকৰে; তৃতীয় চতুৰ্থ পুৰুষলৈকে পুতেক আৰু নাতিয়েকহঁতৰ ওপৰত পিতৃবিলাকৰ অপৰাধৰ প্ৰতিফল দিওঁতা।” (যাত্ৰাপুস্তক ৩৪:৬, ৭, NW) এই বাক্যসমূহে এইটো প্ৰকাশ কৰিছে যে যিহোৱাৰ মঙ্গলময়, দয়া আৰু তেওঁৰ ব্যক্তিত্বৰ আন আন বিষয়বোৰৰ সৈতে সংযোগ আছে। এইবোৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰাৰ দ্বাৰা আমি মঙ্গলময় প্ৰকাশ কৰিবলৈ সহায় লাভ কৰিম। সৰ্ব্বপ্ৰথমে আহঁক আমি ঈশ্বৰ মঙ্গলময়ৰ আশ্চৰ্য্যজনক ঘোষণাত দুবাৰকৈ উল্লেখ কৰা গুণটোৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 9 こうして神はご自分の民を懲らしめられました。しかし，神は預言者エレミヤを通して，次のように言う者たちの声がエルサレムの中でなおも聞かれることを予告されました。「万軍のエホバをたたえよ。エホバは善良な方だからである。その愛ある親切は定めのない時にまで及ぶからである！」（エレミヤ 33:10，11）実際，そのとおりになりました。その土地の70年におよぶ荒廃の後，西暦前537年に，ユダヤ人の残りの者がエルサレムに帰還しました。（エレミヤ 25:11。ダニエル 9:1，2）残りの者は，モリヤ山の神殿の敷地に祭壇を再び築き，そこで犠牲をささげはじめました。残りの者が帰還した後の第2年には，神殿の土台が据えられました。何と感動的な時なのでしょう。エズラはこう述べています。「建築者たちがエホバの神殿の土台を据えたとき，正装をした祭司たちはラッパを持ち，アサフの子らであるレビ人たちはシンバルを持って，イスラエルの王ダビデの指示にしたがってエホバを賛美するために立ち上がった。そして，彼らはエホバを賛美し，感謝をして，『神は善良で，イスラエルに対するその愛ある親切は定めのない時までも及ぶからである』と答え応じはじめた」。―エズラ 3:1‐11。


regression পৰীক্ষণ স্থগিত কৰক/ পুনৰাৰম্ভ কৰক 	 回帰テストプロセスを一時停止/続行


ব্ৰাউছাৰে সফলভাবে সংযোগ কৰিলে, কিন্তু তথ্য হস্তান্তৰ কৰোঁতে সংযোগত বিচ্ছিন্ন হৈছিল। অনুগ্ৰহ কৰি পুনৰ চেষ্টা কৰক।

আপুনি অন্য ছাইট ব্ৰাউছ কৰিব পাৰিছে নে ? কমপিউটাৰৰ নেটৱাৰ্ক সংযোগ পৰীক্ষা কৰক।

এতিয়াও সমস্যা হৈছে ? আপোনাৰ নেটৱাৰ্ক প্ৰশাসক বা ইণ্টাৰনেট সেৱা আগবঢ়োৱা জনৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক সহায়ৰ বাবে।

サイトに正常に接続できましたが、データの転送中にネットワーク接続が切断されました。再度試してください。

他のサイトも表示できない場合、コンピューターのネットワーク接続を確認してください。

問題が繰り返される場合、ネットワーク管理者またはインターネットプロバイダーに問い合わせてください。


২০ যদিও এটাতকৈ অধিক পান-পাত্ৰ আৰু প্লেট ব্যৱহাৰ কৰা হয় তথাপিও এই স্মৰণীয় পৰ্ব্বক সমূহীয়াকৈ পালন কৰা উদযাপন বুলি কোৱা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰাচীনকালত এজন ইহুদী ব্যক্তিয়ে সমূহীয়া ভোজনৰ বাবে এটা পশুক ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰস্থানলৈ আনিবলগা হৈছিল য’ত তাক বলিদানৰ অৰ্থে কটা হৈছিল। ইয়াৰ কিছু অংশ বেদীত দগ্ধ, কিছু অংশ নিযুক্ত পুৰোহিত, কিছু অংশ হাৰুণৰ পুত্ৰবিলাকক আৰু কিছু অংশক তেওঁ পৰিয়ালক বিতৰণ কৰিব লাগিছিল। (লেবীয়া পুস্তক ৩:১-১৬; ৭:২৮-৩৬) ঠিক সেইদৰে এই প্ৰভুৰ ভোজ পৰ্ব্বত সকলোৱে সহভাগী হোৱাৰ বাবে ইয়াক সমূহীয়াকৈ পালন কৰা উদযাপন বুলি কোৱা হয়। 	 13 イエスは記念式を制定した時，「パンを取って祝とうを述べ，それを割いて[使徒たち]に与え」ました。（マルコ 14:22）その時に入手できたパンといえば，過ぎ越しで用いられたばかりのものでした。（出エジプト記 13:6‐10）それはパン種を入れずに焼かれていたので，平たくて薄いもので，配るために割かなければなりませんでした。幾千人もの人々のためにイエスが奇跡的に増やした時のパンも，クラッカーのようなものでした。イエスはそれを配れるように割いたのです。（マタイ 14:19; 15:36）ですから，記念式のパンを割くことには，霊的な意義はないようです。


১৭ যেতিয়া এটা শিশুৰ জন্ম হয়, পিতৃ-মাতৃয়ে সহজে তাক ভাল পাব ধৰে। কিশোৰ-কিশোৰীৰ সৈতে প্ৰেমেৰে ব্যৱহাৰ কৰাটো সকলো সময়তে ইমান সহজ নহয়। সেইবাবে বাইবেলে এজনে-আনজনক প্ৰেম কৰিবলৈ বাৰে-বাৰে আগ্ৰহ কৰে, যাক আমি বিকাশিত কৰিবলৈ কাৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন। (১ পিতৰ ১:২২; ৪:৮; ১ যোহন ৩:১১) যেতিয়া যীচুৱে কৈছিল যে আমি নিজৰ ভাইক “সত্তৰ গুণ সাতবাৰলৈকে” ক্ষমা কৰা উচিত, সেই সময়ত তেওঁ জানিছিল যে আমাৰ প্ৰেম পৰীক্ষিত হ’ব। (মথি ১৮:২১, ২২) পৌলেও আমাক “পৰস্পৰ সহনীয়” হ’বলৈ আগ্ৰহ কৰিছিল। (কলচীয়া ৩:১২, ১৩) ইয়াত আচৰিত হ’ব লগীয়া কথা নহয় কিয়নো আমাক কোৱা হৈছিল: “প্ৰেমক খেদি যোৱা”! (১ কৰিন্থীয়া ১৪:১) আমি ইয়াক কেনেকৈ কৰিব পাৰোঁ? 	 10 しかし，わたしたちの愛は，個人的に知っているクリスチャンに対してだけ示されるのではありません。使徒ペテロは，「仲間の兄弟全体を愛し（なさい）」と述べました。（ペテロ第一 2:17）わたしたちは兄弟姉妹すべてを愛します。皆，エホバ神を崇拝する仲間だからです。危機に面した時は，そのような愛を実証する機会となるかもしれません。例えば，2000奉仕年度中，モザンビークは何度かひどい洪水に見舞われ，アンゴラでは内戦が続いているために多くの人が貧困にあえぎました。モザンビークにいる兄弟たち3万1,725人と，アンゴラの4万1,222人のうち，大勢の兄弟が，そうした出来事の影響を受けています。そのため，近くの南アフリカにいる証人たちは，それらの国の兄弟たちの窮乏を緩和するために大量の食料品を送ってきました。困窮している兄弟たちに自分たちの「余分」を進んで寄付することは，愛を実証する行ないでした。―コリント第二 8:8，13‐15，24。


হুম্‌ম্। সেই ছাইটটো বিচাৰি পোৱাত আমাৰ সমস্যা হৈ আছে। 	 アクセスしようとしているサイトを見つけられません。


১৪. শেষকালত বাস কৰা খ্ৰীষ্টানসকলক কেনে বিশেষ কিছুমান বিষয় উল্লেখ কৰি যীচুৱে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ পৰীক্ষা হ’বলগীয়া বিষয়ে সতৰ্ক কৰিছিল? 	 20 1914年に始まった「主の日」に，忠実な残りの者と，今や幾百万を数えるその仲間であるほかの羊も，宣教奉仕に熱心に加わることにより，また忠誠をしっかり守ることにより，イエスの言葉を守ってきました。中には，1世紀の兄弟たちと同じように，キリストに従うがゆえに苦しみに遭い，刑務所や強制収容所に入れられた人たちもいます。また，豊かさや貪欲さを特徴とする世の中にあっても『純一な目』を保つことにより，イエスの言葉を守ってきた人もいます。（マタイ 6:22，23）そうです，真のクリスチャンは，どんな環境，どんな状況にあっても，引き続き従順さを示してエホバの心を歓ばせてゆきます。―箴言 27:11。


40 এইচসি লম্বা 125000 	 40 HCDD 背の高い、二重扉 305000


যদিও অত্যাধিক উৎপীড়নৰ বাবে মালাৱিত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে পলাই গৈছিল তথাপিও তেওঁলোকে আনন্দেৰে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য কৰিছিল 	 マラウイの幾千人もの忠実なエホバの証人は，ひどい迫害に遭って逃げざるを得なかったが，喜んで王国奉仕を続けた


নামহীন পৃষ্ঠা: 	 ページタイトルなし:


দস্তাবেজ স্প্ৰেডশিট 	 ドキュメントのスプレッドシート


২ ঠিক তেনেদৰে এই জগতত শান্তি স্থাপন কৰা কাৰ্য্যকো সেই জৰা-জীৰ্ণ ঘৰটোক ৰং কৰাৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি। কিয়নো এই শান্তি দুৰ্বল ভেঁটি অৰ্থাৎ মানুহৰ প্ৰতিজ্ঞা আৰু পৰিকল্পনাৰ ওপৰত আধাৰিত, যিসকলৰ “সঙ্কল্পবোৰ নষ্ট” হয়। (গীতমালা ১৪৬:৩) এই সন্দৰ্ভত ইতিহাসে সাক্ষী দিছে যে তেওঁলোকৰ বাবে আজি এই জগতত ৰাষ্ট্ৰ, জাতি আৰু ধৰ্ম্মৰ মাজত বিৰোধীতাই বাঁহ লোৱা দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। এইটো সঁচা যে অলপ সময়ৰ বাবে শান্তি স্থাপন হয়। কিন্তু সেই শান্তি কেনেধৰণৰ? যদি দুখন ৰাষ্ট্ৰৰ মাজত যুদ্ধ হয়, তেতিয়া হয়তো এখন ৰাষ্ট্ৰ পৰাজয় হোৱাৰ বাবে অথবা দুখন ৰাষ্ট্ৰই হয়তো যুদ্ধৰ ফলত কোনো লাভ নোহোৱাত, শান্তি স্থাপন কৰিব লগা হয়। সেইটো কেনেধৰণৰ শান্তি বুলিব পাৰি? ই এনে এক শান্তি য’ত হিংসা, ঘৃণা আৰু সন্দেহ জড়িত আছে, যিয়ে তেতিয়াও যুদ্ধৰ বাবে পৰিচালিত কৰিব পাৰে। আন অৰ্থত কবলৈ গ’লে সেই শান্তি অল্পকালৰ বাবে হয়। যাৰ তুলনা আমি জৰা-জীৰ্ণ ঘৰখনক ৰং দি সুন্দৰ কৰাৰ সৈতে কৰিব পাৰোঁ, যিটো স্থায়ী নহয়।—যিহিষ্কেল ১৩:১০. 	 2 この世界に由来するどんな平和も，この家に似ています。それは，もろい土台，すなわち人間の約束や方策の上に築かれており，そもそも人間に「救いはない」のです。（詩編 146:3）歴史は，国家，民族，種族間の連綿たる対立抗争の過程となってきました。確かに，しばし平和な時期もありました。しかし，それはどんな平和でしたか。二つの国が戦火を交えて一方が敗れ，あるいは，双方が戦いの継続にそれ以上の利益はないとして平和が宣言されるのであれば，それはいったいどんな平和でしょうか。戦争の引き金となった憎しみ，疑念，ねたみは，くすぶるままです。単なるうわべだけの平和，つまり敵意を“塗り隠した”状態は，恒久的な平和ではありません。―エゼキエル 13:10。 3 神の民の平和が，人間によるどんな平和とも異なるのはなぜですか。


নতুন NFS সংযোগName 	 新しい NFS リンクName


১৭. হান্নাই কেনেধৰণৰ পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হৈছিল আৰু পিনিন্নাই কেনে মনোবৃত্তি দেখুৱাইছিল? 	 思い起こせますか ● イスラエルの歴史から，神の祝福に関して何を学べますか


অনলাইন অৱস্থালে গৈ পৃষ্ঠা পুনৰ ল'ড কৰিবলে "পুনৰ চেষ্ঠা কৰক" টিপক।

"再試行" ボタンを押してブラウザーをオンラインモードに切り替え、ページを再読み込みしてください。


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 非難されてもくじけずに耐える


[১৪ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [18ページの図


এই পৃষ্ঠাৰ কোনো স্ক্ৰিপ্ট ব্যস্ত, বা উত্তৰ দিয়া বন্ধ কৰিব পাৰে। আপুনি স্ক্ৰিপ্টটো এতিয়া বন্ধ কৰিব পাৰে, debugger ত স্ক্ৰিপ্টটো খুলিব পাৰে, বা স্ক্ৰিপ্টটো আগবাঢ়িব দিব পাৰে। 	 このページのスクリプトは処理に時間がかかっているか応答しなくなっています。今すぐスクリプトを停止するか、スクリプトをデバッガーで開くか、このまま処理を続行させるか選択してください。


আবৰ্জনাৰ আটাইতকৈ উপিছতৰ দু'টি তাচ মেলাও। 	 捨て札にある二枚のカードを合わせなさい。


নথিপত্ৰত উপস্থিত সময়চিহ্ন পৰীক্ষা কৰক 	 ファイルのタイムスタンプをチェック


মাৰাত্মক বিশলেষণৰ ভুল:% 1% 2 শাৰীত,% 3 স্তম্ভত 	 致命的な解析エラー: %1 行 %2, 列 %3


যোনাই লোকসকলৰ প্ৰতি ৰখা দৃষ্টিভঙ্গী একেবাৰে বিপৰীত আছিল 	 4，5 アブラハムがソドムの住民のために嘆願したのはなぜでしたか。人々に対するアブラハムの見方はエホバの見方と調和していましたか。


[১৮ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [20ページの図


সোণালী নিয়মৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰা লোকসকল 	 黄金律を当てはめる人々


যিহোৱাত ভাৰসা ৰখাৰ অৰ্থ হৈছে সেই ব্যক্তিসকলৰ ওপৰতো ৰখা যিসকলত তেওঁ ভাৰসা ৰাখে 	 エホバに依り頼むことは，エホバが信頼しておられる人たちを信頼することも意味する


দান-বৰঙণি দিয়াৰ প্ৰতি সঠিক মনোবৃত্তি ৰাখক 	 参加者の態度


এক দায়িত্বভাৰ বহন কৰা 	 任務を与えられる


১৭, ১৮. আমি কেনে দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষাৰ বিষয়ে মনত ৰাখা উচিত? 	 ● ある人にとっては「命の復活」となり，別の人にとっては「裁きの復活」となるのはなぜですか


২২ গীতমালা ১৪৮:১০ পদত এইদৰে কৈছে: “হে বনৰীয়া আৰু ঘৰচীয়া পশুবিলাক, হে বগাই ফুৰা উৰগ আৰু ডেউকা লগা পক্ষীবিলাক।” বহুতো দেশত থকা জীৱ-জন্তু আৰু উৰণীয়া পক্ষীবোৰে আশ্চৰ্য্যজনক পাৰ্গতালি প্ৰকাশ কৰিছে। লেইজান এলবেট্ৰছ নামৰ এজাতি সামুদ্ৰিক চৰায়ে অতি দূৰত্বলৈ উৰিব পাৰে (এটা উপলক্ষ্যত এই চৰায়ে কেৱল ৯০ দিনৰ ভিতৰত ৪০,০০০ কিলোমিটাৰ অতিক্ৰম কৰে)। ব্লেক প’ল ৱাৰব্লেৰ নামৰ গায়ক পক্ষীয়ে উত্তৰ আমেৰিকাৰ পৰা দক্ষিণ আমেৰিকালৈ একেৰাহে ৮০ ঘন্টা পৰ্য্যন্ত উৰি অতিক্ৰম কৰিব পাৰে। এটা উটে পূৰ্বতে অনুমান কৰাৰ দৰে কুজত নহয় কিন্তু তাৰ পাচক প্ৰণালীত পানী জমা কৰি ৰাখিব পাৰে, যাৰ বাবে দীৰ্ঘ সময় ধৰি দেহত জলশূন্য নহয়। সেয়েহে অভিযন্তাসকলে কোনো যন্ত্ৰ আৰু নতুন উৎপাদন নিৰ্ম্মাণ কৰাৰ সময়ত অতি মনোযোগেৰে জীৱজগতক নিৰীক্ষণ কৰাত আচৰিত হোৱাৰ কোনো আৱশ্যক নাই। এই বিষয়ে গেল্ ক্লেৰ নামৰ লিখকজনে এইদৰে কৈছে যে, “যদি আপুনি ভালদৰে কাৰ্য্য . . . আৰু পৰিৱেশৰ সৈতে খাপ খাব পৰাকৈ কোনো এটা বস্তু নিৰ্ম্মাণ কৰিব বিচাৰিছে, তেনেহ’লে প্ৰকৃতিত উপলব্ধ থকা এনে কোনো বস্তু বিচাৰি পাব যাক আপুনি নকল কৰিব পাৰে।” ২৩ দৰাচলতে সৃষ্টিয়ে ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰে! তৰাময় আকাশ-মণ্ডলৰ পৰা লৈ জীৱজগতত থকা সকলোৱে নিজ নিজ পদ্ধতিৰে সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ স্তুতি কৰে। কিন্তু মানুহৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? প্ৰকৃতিৰ দৰে আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰিব পাৰোঁ? (w04 6/1) 	 17 ハンドウイルカ（バンドウイルカ）は，普通，水深45㍍ぐらいまで潜りますが，イルカがいた最も深い所として記録に残っているのは水深547㍍です。この哺乳動物は，そのように潜りながら，どのようにして命を保つのでしょうか。イルカは深く潜ると心臓の鼓動が遅くなり，血液が心臓と肺と脳へ分かれて流れます。また，筋肉には酸素を蓄える化学物質が含まれています。ゾウアザラシやマッコウクジラは，もっと深くまで潜ることができます。「水圧と闘うのではなく，肺をすっかり押しつぶされるままにする」と，ディスカバー誌（英語）は述べています。必要な酸素のほとんどを筋肉の中に蓄えるのです。まさに，これらの生き物は全能の神の知恵の生きた証です。


২১ চয়তানৰ উন্মত্ত বিৰোধিতাৰ সম্মুখীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও আমাৰ মাজত থকা অভিষিক্তসকলক যিহোৱাৰ নিযুক্ত সময়ত অৰ্থাৎ পৃথিৱীত “দীৰ্ঘ কাল” অতিবাহিত কৰাৰ পাছত মহিমাম্বিত কৰা হ’ব। বাস্তৱতে, যিহোৱাই আচৰিতভাৱে কৰা উদ্ধাৰৰ যোগেদি অভিষিক্তসকলে ইতিমধ্যেই আধ্যাত্মিকৰূপে মহিমাম্বিত হৈছে। তদুপৰি, এই পৃথিৱীত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলক নেতৃত্ব কৰিবলৈ পোৱাত তেওঁলোকৰ বাবে কিযে এক গৌৰৱৰ বিষয়! (যিচয়া ৪৩:১০-১২) যিহোৱাই সেই মহাদিন অৰ্থাৎ হৰমাগিদোনত তেওঁৰ লোকসকলক উদ্ধাৰ কৰাৰ যোগেদি তেওঁৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বক প্ৰতিষ্ঠা আৰু নিজৰ নামক পবিত্ৰকৰণ কৰিব।—গীতমালা ৮৩:১৮; যিহিষ্কেল ৩৮:২৩; প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৪, ১৬. 	 11 わたしたちは「真昼に奪略を行なう滅び」を怖がることもありません。「真昼」とは，いわゆる啓蒙された世界を意味しているのかもしれません。世の物質主義的な考え方に屈する人たちは，霊的な破滅を経験します。（テモテ第一 6:20，21）王国の音信を大胆に宣明するわたしたちは，いかなる敵をも恐れません。エホバがわたしたちの保護者となってくださるからです。―詩編 64:1。箴言 3:25，26。 12 だれの傍らに大勢の人が「倒れ」ますか。どんな意味で倒れますか。


১৭ দায়ূদে তেওঁৰ ৰখীয়াজনৰ ওপৰত ৰখা নিশ্চয়তাৰ তৃতীয় কাৰণটো হৈছে: যিহোৱাই তেওঁৰ মেৰবোৰক প্ৰচুৰ পৰিমাণে আহাৰ প্ৰদান কৰে। সেই বিষয়ে দায়ূদে এইদৰে লিখিছিল: “তুমি মোৰ শত্ৰুবোৰৰ সাক্ষাতে মোৰ সম্মুখত মেজ সজাইছা; তুমি মোৰ মূৰ তেলেৰে তিয়াইছা; মোৰ পান-পাত্ৰ উপচি পৰিছে।” (গীত ২৩:৫) এই পদটোত দায়ূদে ৰখীয়াজনক এজন উদাৰমনৰ অতিথিসেৱক বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যিজনে প্ৰচুৰমাত্ৰাত খাদ্য আৰু পানীৰ যোগান ধৰিছে। যিহোৱাক এজন উত্তম ৰখীয়া আৰু উদাৰমনৰ অতিথিসেৱক বুলি দুই ধৰণে তুলনা কৰাটো কোনো বিসঙ্গতিপূৰ্ণ বিষয় নহয়। কিয়নো এজন উত্তম মেৰৰখীয়াই ভালদৰে জানে যে মেৰবিলাকৰ বাবে ক’ত ভাল চৰণীয়া পথাৰ আৰু খোৱা পানী উপলব্ধ আছে, যাতে মেৰবিলাকৰ কোনো “অভাৱ” নহয়।—গীত ২৩:১, ২. 	 12 エホバがご自分の羊たちを『足なみに合わせて』導くことを示す例として，モーセの律法に含まれていた，ある罪科の捧げ物に関する規定を取り上げましょう。エホバは，感謝に満ちる心に促された質の良い捧げ物を望まれました。同時に，捧げ物はささげる人の能力によって，幾つかの段階に分けられていました。律法はこう述べています。「もしその者に羊を出すだけの余裕がなければ，……やまばと二羽か若いいえばと二羽を……携えて来なければならない」。いえばと二羽も出す余裕がないときはどうでしょうか。その場合は「上等の麦粉」を幾らか携えて来ることができました。（レビ記 5:7，11）このことは，神が，ささげる人の能力以上のものを要求されなかったことを示しています。神は変わっておられません。神はわたしたちにできる以上のものは決して求めず，能力の範囲内でささげるものを喜んで受け入れてくださるのです。わたしたちはそのことから，慰めを得ることができます。（マラキ 3:6）そのような理解ある牧者に導いていただけるのは，何と大きな喜びでしょう。


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাটো হৈছে জীৱন-ৰক্ষক 	 王国を宣べ伝える業は命を救う


৪ এজন ব্যক্তিয়ে হয়তো সহজে ভাবিব পাৰে যে দয়া দেখুৱাটো কোনো গুৰুত্বৰ বিষয় নহয় আৰু এনে কৰাৰ দ্বাৰা নিজকে দুৰ্ব্বলতাৰ পৰিচয় দিয়া হ’ব। তেওঁ হয়তো আনৰ নিষ্ঠুৰ আচৰণৰ সম্মুখীন হোৱাৰ বাবে অৱহেলিত বোধ কৰে। (গীত ৭৩:২-৯) তথাপিও, বাইবেলে আমাৰ বাবে এক উত্তম নিৰ্দ্দেশনা আগবঢ়াইছে, য’ত আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “মৃদু উত্তৰে ক্ৰোধ ক্ষান্ত কৰে; কিন্তু কটু কথাই খং তোলে।” (হিতোপদেশ ১৫:১) দয়া আৰু মৃদু হৈছে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ ফল আৰু প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হোৱাত ই পৰস্পৰে নিবিড় সম্পৰ্ক ৰাখি ব্যৱহাৰিক সহায় আগবঢ়ায়। 	 3 親切にしようという意欲は，どんな深刻な問題によって試みられますか。 3 ストレスに満ちた世界情勢も，親切を示すのを難しくします。例えば人類一般は，テロの脅威や現実の攻撃，また様々な国家的グループによる生物･核兵器使用の可能性のゆえに，ストレスを感じています。そのうえ，幾百幾千万もの人が最低限の衣食住や医療しかない貧しい生活を余儀なくされています。将来に希望の持てない状況にあって親切を追い求めるのは易しいことではありません。―伝道の書 7:7。


বৰ্তমান সময়ত “বহুমূলীয়া মুকুতাৰ” অন্বেষণ কৰা, ২/১ 	 神の王国の先触れが現実となる，1/15 神の言葉を通り道の光とする，4/15


তাক মাউন্ট অনলাইন ইউ পি 	 オンライン で ラック マウント 持ち上げ


~a ক ৰুহিতনৰ টেক্কালে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの A の上に置きなさい。


যীচুৱে বহুতো প্ৰকাৰে দৃষ্টান্তবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, ইয়াত জড়িত আছে উদাহৰণ, উপমা, দৃষ্টান্ত আৰু লাক্ষণিক অৰ্থত বুজোৱা। তেওঁ দৃষ্টান্ত ব্যৱহাৰ কৰি শিক্ষা দিয়াৰ বাবে জনাজাত হৈ পৰিছিল, কিয়নো তেওঁ “চমুকৈ, সাধাৰণতে প্ৰথাগতভাৱে, বৃত্তান্তসমূহৰ দ্বাৰা নৈতিক বা আধ্যাত্মিক সত্যতাক প্ৰকাশ কৰিছিল।” 	 16 イエスが創造物によく精通していたことが少しも不思議でないのはなぜですか。 16 イエスの数々の例えやたとえ話は，イエスが植物や動物，自然力などに精通していたことを明らかにしています。（マタイ 6:26，28‐30; 16:2，3）そのような知識をどこから得たのでしょうか。ガリラヤでの成長期には，エホバの創造物を観察する機会が大いにあったと思われます。しかも，イエスは「全創造物の初子」であり，エホバはイエスを「優れた働き手」として用いてすべてのものを創造されました。（コロサイ 1:15，16。箴言 8:30，31）イエスが創造物によく精通していたのも，不思議ではありません。では，教える際にイエスがその知識をどのように巧みに用いたかを調べましょう。


৯. বিশ্বাসে আমাৰ জীৱনত উচ্চ লক্ষ্যসমূহ ৰাখিবলৈ কেনেধৰণৰ সহায় প্ৰদান কৰে? 	 信仰は忍耐の力 19 イサクとリベカの信仰は，どんなつらい状況のもとでも尽き果てませんでしたか。


কাম আবৃত (13080) 	 すべての穴 (130987)


১৯. যদি আমি আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰৰ বাবে নিচেই কম সময় দিছোঁ তেন্তে কি কৰা উচিত? 	 ● 霊的な眠気を払うのに何が助けになりますか


লেখক Supportপ্ৰকাশিত হৈছিলঃ 28/01/2016 28/01/2016 শ্ৰেণীসমূহ Windows 10টেগসমূহ Windows 10windows 10 ম’বাইলত মোৰ প্ৰিণ্টাৰ ক’ত আছে?ত মন্তব্য প্ৰদান কৰক 	 投稿者 Support投稿日: 28/08/2018 28/08/2018 カテゴリー Windowsタグ Windows 10 version 1709, Windows 10 version 1803, における HDRwindows 10 における hdr ビデオのディスプレイ要件にコメント


১১. প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান কিশোৰ-কিশোৰীসকলে নিজৰ সহপাঠীৰ সৈতে দয়াৰে আচৰণ কৰিবলৈ কেনে প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হৈছে? 	 引き続き親切を示してゆく 21，22 コロサイ 3章12節と調和して，どんな決意を抱きたいと思いますか。


বিস্ফোৰক বা মাইন পুতি ৰখা বাটেদি যাত্ৰা কৰাটো একেবাৰে মাৰাত্মক বিষয়। যদি আপোনাৰ ওচৰত এনে এখন মানচিত্ৰ আছে যিয়ে আপোনাক কয় যে সেই ৰাস্তাৰ কোনবোৰ ঠাইত মাইন পুতি ৰখা হৈছে, তেনেহ’লে সেই বাটেদি যাত্ৰা কৰাটো আপোনাৰ বাবে অলপ সহজ নহবনে? ইয়াৰ বাজেও যদি আপোনাক এই মাইনবোৰ চিনি পাবলৈ প্ৰশিক্ষণ দিয়া যায়, তেন্তে আপোনাৰ বাবে সেই পথেদি যাত্ৰা কৰাটো অতি সহজ হৈ পৰিব। ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে আপুনি পোৱা জ্ঞানে আপোনাক মৃত্যুৰ পৰাও ৰক্ষা কৰিব পাৰে। 	 地雷原を歩けば命を落とす危険性があります。しかし，地雷の埋まっている場所を示す地図があれば，状況が変化するのではないでしょうか。また仮に，各種の地雷を識別する訓練を受けているなら，そのような知識により，手足を失ったり命を落としたりする危険は間違いなく大幅に減らせるでしょう。


• হোচেয়া ১-৫ অধ্যায়ৰ কোনটো শিক্ষাই আপোনাক প্ৰভাৱিত কৰিলে? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 18 ホセアの預言は，わたしたちの崇拝する神の同情心と憐れみを際立たせています。たとえだれかが神の義の道からそれたとしても，その人は悔い改めて身を転じることができます。そうするなら，エホバは迎え入れてくださいます。神は，ご自分と比喩的な結婚関係に入っていたイスラエル国民のうち，悔い改めた人々に憐れみを示されました。その人々はエホバに背き，『イスラエルの聖なる方に痛みを与えましたが，神は憐れみ深く，彼らが肉なる者であることを思い出され』ました。（詩編 78:38‐41）そのような憐れみを思うと，同情心の豊かな神エホバと共にずっと歩んでゆこうという気持ちになります。


৬ আমাৰ সময়তো যিচয়াৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ বাক্যই বৰ্ণনা কৰিছে যে ১৯১৯ চনত “মহা বাবিললৈ” কি ঘটিল। সেই বছৰত ‘উন্নত নগৰখনে’ বহু অপমানিত হয়, কিয়নো সেই সময়ত এই নগৰখনে যিহোৱাৰ লোকসকলক আধ্যাত্মিকৰূপে বন্দী কৰাৰ পৰা বাধ্য হৈ মুকলি কৰি দিব লগা হয়। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৮) ইয়াৰ পাছত যি ঘটিল সেইটো মহা বাবিলৰ বাবে আগতকৈও অধিক অপমানজনক বিষয় আছিল। সত্য খ্ৰীষ্টানসকলে অলপ সময়ৰ বাবে আধ্যাত্মিকৰূপে বন্দীৰ থকাৰ পৰা মুকলি হৈ আগতকৈও অধিকৈ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ ল’ব ধৰিলে। ১৯২২ চনত তেওঁলোকে গোটেই বিশ্বত ঘোষণা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে যে অতি সোনকালে খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ বিনাশ হ’ব, অৰ্থাৎ তেওঁলোকে প্ৰকাশিত বাক্য ৮:৭-১২ পদত কোৱা চাৰিজন স্বৰ্গদুতৰ তুৰীৰ বাৰ্ত্তা আৰু প্ৰকাশিত বাক্য ৯:১–১১:১৫ পদত ভৱিষ্যতবাণী কৰা তিনিটা সন্তাপৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিব আৰম্ভ কৰিলে। 	 4 この「都市」の中にいる人々は，次の点をよく理解しています。「[エホ は，しっかりと支えられた意向を，長く続く平和のうちに守られます。人は[エホ に依り頼むようになるからです」。神に依り頼み，神の義の原則に従おうとする精神態度を持つ人々を，エホバは支えられます。そのため，ユダの忠実な人々は，イザヤの次の勧めに留意しました。「あなた方はいつまでもエホバに依り頼め。ヤハ，エホバに，定めのない時に至る岩があるからだ」。（イザヤ 26:3，4。詩編 9:10; 37:3。箴言 3:5）そのように思い定めた人々は，唯一の堅固な岩として「ヤハ，エホバ」に目を向けます。その人々は，神との「長く続く平和」を享受します。―フィリピ 1:2; 4:6，7。


Firefox আৰু Firefox-ৰ ল'গ'সমূহ Mozilla ফাউণ্ডেশ্যনৰ ট্ৰেডমাৰ্ক। 	 Firefox および Firefox ロゴは 米国 Mozilla Foundation の米国およびその他の国における商標です。


লাটভিয়ান (625) 	 ラトビアの (625)


১. ইস্ৰায়েলজাতিয়ে লোৱা কেনে নিৰ্ণয়ৰ ওপৰত যিহোৱাৰ আশীৰ্ব্বাদ আৰু অভিশাপ নিৰ্ভৰ কৰিছিল? ২. দ্বিতীয় বিবৰণ ২৮:২ পদত উল্লেখ কৰা হিব্ৰু ক্ৰিয়া পদ “কাণ দিলে” আৰু “ফলিয়াব” শব্দৰ অৰ্থ কি? 	 19 現代のエホバの僕であるわたしたちは，幕屋で崇拝を行なうことはありません。それでも，ハンナと同じように，霊的な物事に対する感謝の気持ちを表わすことができます。例えば，クリスチャンの集会や大会に定期的に出席することにより，霊的な富に対する深い感謝の気持ちを示すことができます。そうした機会を活用し，エホバの真の崇拝において互いに励まし合いましょう。エホバはわたしたちに，「忠節と義とをもって恐れなく神聖な奉仕をささげる特権」を与えてくださっているのです。―ルカ 1:74，75。ヘブライ 10:24，25。


যিহোৱাৰ নিজ লোকবিলাকে যেতিয়া সত্য উপাসনা ত্যাগ কৰি মিছা দেৱ-দেৱীবিলাকৰ উপাসনা কৰিবলৈ ধৰিলে তেতিয়া তেওঁ কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? যদি তেওঁলোকে বাৰে বাৰে অৱজ্ঞাকাৰী হয় আৰু কেৱল বিপদৰ সময়তহে যিহোৱাৰ সহায় বিচাৰে, তেন্তে কি ক’ব পাৰি? তেতিয়াও যিহোৱা ঈশ্বৰে উদ্ধাৰ পাবলৈ কোনো ব্যৱস্থা কৰিলেহেঁতেননে? এই গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ বাইবেলৰ এই বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক কিতাপখনত দিয়া হৈছে। এই কিতাপখন ভৱিষ্যতবক্তা চমূৱেলে সা.যূ.পূ. ১১০০ চনত লিখি সমাপ্তি কৰে। ইয়াত যিহোচূৱাৰ মৃত্যুৰ পৰা লৈ ইস্ৰায়েলৰ প্ৰথম ৰজাজন নিযুক্ত হোৱালৈকে অৰ্থাৎ প্ৰায় ৩৩০ বছৰৰ সময়ত ঘটা ঘটনাবোৰৰ বিৱৰণী পোৱা যায়। 	 エホバは，ご自分の民が背を向けて偽りの神々を崇拝しようとするなら，どのように反応されますか。民が繰り返し離反し，苦難の時にだけ助けを呼び求めるとしたなら，どうされますか。そのような時でも，エホバはご自分の民のために逃れ道を設けられるのでしょうか。「裁き人の書」は，これらの問いや他の肝要な問いに答えています。この書は西暦前1100年ごろに預言者サムエルによって書き終えられ，ヨシュアの死からイスラエルの最初の王の即位までの330年ほどの期間を扱っています。


৫. যিহোৱাই মৃদুতা হোৱাৰ বাবে ভৱিষ্যতৰ কাৰণে আমি কেনে আশা লাভ কৰিলোঁ? 	 15 モーセは不完全でしたが，従うべき手本であるとなぜ言えますか。


১৯ ‘যিহোৱা ঈশ্বৰ অপৰাধ, আজ্ঞালঙ্ঘন, আৰু পাপ ক্ষমা কৰোঁতা।’ যিহোৱা মঙ্গলময় হোৱাৰ বাবে তেওঁ পাপীকসকলক ক্ষমা কৰিবলৈ ইচ্ছুক। যিহোৱাই পাপ ক্ষমা কৰিবলৈ যীচুৰ বলিদানৰ প্ৰবন্ধ কৰাৰ বাবে আমি নিশ্চয়ে তেওঁৰ প্ৰতি চিৰ কৃতজ্ঞ। (১ যোহন ২:১, ২) যিসকলে মুক্তিপণ বলিদানৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকে যিহোৱাৰ সৈতে এক নিবিড় সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলাৰ ওপৰিও প্ৰতিজ্ঞাত দেশত চিৰকাললৈকে জীয়াই থকাৰ আনন্দ উপভোগ কৰিব, ইয়াকে জানি আমি নিশ্চয়ে আনন্দিত হৈছোঁ। যিহোৱাক স্তুতি কৰিবলৈ, তেওঁ মানৱজাতিলৈ প্ৰকাশ কৰা মঙ্গলময়ৰ কিযে অত্যুত্তম কাৰণসমূহ দাঙি ধৰিলে!—২ পিতৰ ৩:১৩. 	 12 翌日，シナイ山において，エホバの善良さはモーセの顔の前を通りました。その時，モーセは神の栄光をかいま見て，次の宣言を聞きました。「エホバ，エホバ，憐れみと慈しみに富み，怒ることに遅く，愛ある親切と真実とに満ちる神，愛ある親切を幾千代までも保ち，とがと違犯と罪とを赦す者。しかし，処罰を免れさせることは決してせず，父のとがに対する処罰を子や孫にもたらして，三代，四代に及ぼす」。（出エジプト記 34:6，7）この言葉は，エホバの善良さが，愛ある親切および神のご性格の他の面とかかわっていることを指し示しています。これらの点を考慮することは，善良さを表わすための助けになります。まずは，神の善良さに関するこの驚嘆すべき宣言の中で二度触れられている特質について考えてみましょう。


এজন শল্যচিকিৎসকৰ বাবে চকুৰ দৃষ্টি হেৰুৱাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁৰ জীৱনটো উদ্দেশ্যহীন হৈ পৰা। সেই একেইদৰে মোৰ সৈতে ঘটিছিল। হঠাতে মোৰ চকুৰ ৰেটিনা বা অক্ষিপটবোৰ কাম নকৰাৰ বাবে মই অন্ধ হৈ পৰিলোঁ আৰু পুনৰাই দৃষ্টি ঘূৰাই পোৱাৰ কোনো আশা নাছিল। অস্ত্ৰোপচাৰ কৰাৰ ফলত মোৰ দুয়োটা চকুত বেন্দেজ মেৰিয়াই ৰখাৰ বাবে কেইবাদিনো বিছনাত থাকিবলগা হৈছিল আৰু মই নিৰুৎসাহিত হৈ পৰিছিলোঁ। তদুপৰি মই সদায়ে নিজৰ দুৰৱস্থাৰ বিষয়ে ভাবি মানসিকভাৱে ভাঙি পৰিছিলোঁ আৰু এদিন নিজৰ জীৱনটোক শেষ কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত ললোঁ। মই থকা কক্ষটো চাৰি মহলাত অৱস্থিত আছিল। মই বিছনাৰ পৰা উঠি থিয় হৈ দেৱালৰ কাষে কাষে খোজ কাঢ়ি খিড়িকী বিচাৰি তাৰ পৰা তললৈ জাপ মাৰি আত্মহত্যা কৰিব বিচাৰিছিলোঁ। কিন্তু অৱশেষত মই জানিব পাৰিলোঁ যে মই খোজ কাঢ়ি কাঢ়ি চিকিৎসালয়ৰ কৰিড’ৰত ভৰি দিছোঁহি। তাৰ এগৰাকী নাৰ্চে মোক দেখি পুনৰাই মোৰ কোঠালৈ লৈ আনি বিছনাত এৰি থৈ গ’ল। 	 外科医にとって視力を失うのは絶望的な事態です。それが私の身に生じました。突然，両目が網膜剥離になり，目が見えなくなったのです。視力が回復するかどうかは分かりませんでした。手術後，私は，両目に包帯を巻かれたままベッドに横になり，ひどく落ち込みました。もう自分は全くの役立たずでどうしようもないと思い，自殺を決意するまでになりました。4階にいたので，ベッドから出て，窓まで行こうと壁に沿って手探りで歩きました。飛び降りて死ぬつもりでした。しかし，病院の廊下に出てしまい，看護婦に見つかってベッドに連れ戻されました。


সমাপ্তি টেগৰ ভিতৰত ফাইল অন্ত। টেগ উপেক্ষা কৰা হৈছে। 	 終了タグの前にファイル終端に達しました。タグは無視されます。


ঘৰ স্কেন কৰক (_S) 	 ホームのスキャン(_S)


বিশ্লেষিত ফ্ৰেইমসমূহ 	 解析済みフレーム


১০. সা.যু.পূ. ৬০৭ চনত কি ঘটিল, কিন্তু কোনসকলে ৰক্ষা পালে? 	 絶えずエホバを求めなさい 19 示唆に富むどんな自問ができますか。


আপুনি প্ৰেম কৰা সকলৰ সৈতে কথোপকথন কৰেনে? ৬/১ 	 その他 1世紀のユダヤ人社会におけるキリスト教，10/15


২ যীচুৱে এই ভৱিষ্যতসূচক বাক্যশাৰী পঢ়ি তেওঁত এই ভৱিষ্যতবাণী পূৰ্ণ হ’ল বুলি তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “প্ৰভু যিহোৱাৰ আত্মা মোত স্থিতি হৈছে; কিয়নো নম্ৰ লোকবিলাকৰ আগত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ যিহোৱাই মোক অভিষেক কৰিলে; ভগ্নচিত্তীয়াবিলাকৰ ঘা বান্ধিবলৈ . . . আটাই শোকাতুৰ লোকক শান্ত্বনা কৰিবলৈ।” (যিচয়া ৬১:১, ২; লূক ৪:১৬-১৯) আধুনিক সময়ৰ অভিষিক্ত বৰ্গই বহু সময়ৰ আগৰে পৰা জানিব পাৰিছিল যে সেই দায়িত্ব তেওঁলোকেও বহন কৰা আৱশ্যক আৰু সেই কাৰ্য্যত ‘অন্য মেৰবৰ্গইও’ আনন্দেৰে তেওঁলোকৰ লগ লৈছে।—যোহন ১০:১৬ 	 2 イエス･キリストは，次のような預言されていた任務に関する聖句を朗読し，自らに適用しました。『主権者なる主エホバの霊がわたしの上にある。それは，エホバがわたしに油をそそぎ，柔和な者たちに良いたよりを告げるようにされたからである。神はわたしを遣わして，心の打ち砕かれた者を包帯で包み，嘆き悲しむすべての者を慰めるようにされた』。（イザヤ 61:1，2。ルカ 4:16‐19）現代の油そそがれたクリスチャンは長年にわたって，この任務が自分たちにも適用されることを自覚しており，「ほかの羊」も喜んでその業に加わっています。―ヨハネ 10:16。


শেহতীয়া প্ৰকল্পসমূহ (_R) 	 最近開いたプロジェクト(_R)


অজ্ঞাত ত্ৰুটি দেখা দিছে 	 原因不明のエラーが発生しました


যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত এই কিতাপখনৰ ৪০ অধ্যায়ৰ “ঈশ্বৰক কেনেকৈ আনন্দিত কৰিব পাৰি” নামৰ লেখটো চাওক। আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 14，15 （イ）子どもたちは「教え手」の本のどんな教訓に動かされていますか。（ロ）あなたはこの本を使ってどんな良い結果を見てこられましたか。（18，19ページの囲みもご覧ください。）


প্ৰকৃততে কোনসকলে ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰিছে? 	 「盲目の案内人」が多くの人を惑わしている


মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পৰা আহি ডোমিনিকান ৰিপাব্লিকত সেৱা কৰা এনা আৰু লৌৰা নামৰ ২০ বছৰীয়া দুজনী বায়েক-ভনীয়েকে কয় যে, “এই ঠাইৰ লোকসকলৰ বিভিন্ন ৰীতি-নীতিৰ সৈতে নিজকে খাপ খোৱাই ল’বলগীয়া হৈছিল। তথাপিও আমি মিছনেৰী সেৱা কৰিবলৈ ত্যাগ নকৰিলোঁ আৰু যাৰ বাবে আজি আমাৰ সাতজন বাইবেল বিদ্যাৰ্থীয়ে সভাত উপস্থিত হৈছে।” এই দুগৰাকী ভনীয়ে মণ্ডলী নথকা চহৰখনত ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য প্ৰচাৰকৰ এক সমূহ সংগঠিত কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আদায় কৰিছে। 	 ドミニカ共和国で奉仕している，米国出身でどちらも20代後半の実の姉妹は，「慣れない風習がとてもたくさんありました」と語り，「それでも，自分たちの受けた任命地での奉仕を粘り強く行ないました。今，わたしたちの聖書研究生のうち7人が集会に出席しています」と述べています。これら二人の姉妹の働きもあって，会衆のなかった町に王国伝道者の群れが組織されました。


যুৱক-যুৱতীসকল, আপোনালোকে নিজৰ জীৱনক অৰ্থপূৰ্ণ কৰিবলৈ কেনে আঁচনি বনাইছে? 	 若い皆さん，クリスチャンとして報いの多い生活を送るために，どんな計画を立てていますか


• যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখি আমি কেনে পদক্ষেপ ল’বলৈ ঠিৰাং কৰা উচিত? 	 エホバに依り頼むとはどういう意味か


গ্যাপ্স উপৰ 	 配り直し時にギャップをランダムな位置に移動する


৬. পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ শুনোতাসকলৰ পৃষ্ঠভূমিৰ প্ৰতি সজাগ আছিল বুলি কেনেকৈ দেখুৱালে আৰু ইয়াৰ কেনে উত্তম পৰিণাম দেখা গ’ল? 	 18 新しい人の場合，自信を持って王国の音信を伝えるためには，かなりの援助が必要です。あなたは，簡潔で心に訴える証言方法を準備し実践するよう，新しい人を助けることができますか。野外では，あなたが最初の数軒で証言し，その際に手本を示して学んでもらうようにしてください。ギデオンの模範に従うことができます。ギデオンは仲間の戦士たちに，「あなた方はわたしをよく見習い，そのとおりにするべきです」と述べたのです。（裁き人 7:17）それから新しい奉仕者に，証言を行なう機会を与えてください。努力している点について温かく褒め，適切であれば，改善のための提案を手短に述べることができます。


যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সহায়ৰ যোগেদি লাখ-লাখ লোক নিজৰ জীৱনত পৰিৱৰ্তন কৰিছে 	 幾百万という人々が，エホバの証人になって生活を改善した


ঘটনাসমূহ পৰ্যবেক্ষণ কৰক (_M) 	 イベントを監視する(_M)


অন্য এটা কপি আৰম্ভ হ'ব যেতিয়া আপুনি নতুন এটা লিখনযোগ্য ডিস্ক সুমুৱাব। যদি আপুনি অন্য এটা কপি বাৰ্ণ কৰিব নিবিচাৰে, "বাতিল" টিপক। 	 もう一枚コピーを作成する場合は、新しい書き込み可能なディスクを挿入すれば自動的にコピーが始まります。これ以上ディスクの書き込みを行わない場合は、"キャンセル" ボタンを押してください。


১১. মীখা ৭:১২ পদটো কেনেকৈ পূৰ্ণতা হোৱা দেখা গৈছে? 	 21，22 ミカ 7章14節は，現代においてどのように成就していますか。


বৰ্তমান অৱস্থান অপৰিবৰ্তিত ৰাখক (_K) 	 この場所のままにする(_K)


• ঈশ্বৰৰ ‘স্ত্ৰীগৰাকী’ কোন আৰু পৃথিৱীত কোনে তাইৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে? • চিয়োনৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ কেতিয়া ভূমিত পৰে আৰু কেনেকৈ তেওঁলোকে “থিয়” দিয়ে? 	 13 今度は振り向いて，西の水平線に目を凝らしてください。何が見えるでしょうか。はるかかなたの海面上に，白い雲のようなものが広がっているのが見えます。あなたの疑問を，エホバのほうがこのように提出されます。「雲のように，巣箱の穴に向かうはとのように飛んで来るこれらの者はだれか」。（イザヤ 60:8）この問いに，エホバ自らこう答えます。「島々はわたしを待ち望む……。タルシシュの船もまた，初めの時のように。それは，遠くからあなたの子らを，彼らと共にその銀と金を，あなたの神エホバの名のもとに，イスラエルの聖なる方のもとに携えて来るためである。その方があなたを美しくされるからである」。―イザヤ 60:9。


১২ আমি নিতৌ, বিশেষকৈ আমাৰ পৰিচৰ্য্যাত সহায় কৰিবলৈ পবিত্ৰ আত্মা বিচাৰা আৱশ্যক। সেই সক্ৰিয় শক্তিয়ে আমাক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে? এই শক্তিয়ে আমাৰ মন আৰু হৃয়ত প্ৰভাৱ, আমাক পুৰণি ব্যক্তিত্বক সলনি কৰি নতুন ব্যক্তিত্বক ধাৰণ কৰিবলৈ সহায় কৰে। (কলচীয়া ৩:৯, ১০) তদুপৰি, এই সক্ৰিয় শক্তিয়ে আমাক খ্ৰীষ্টৰ দৰে গুণসমূহ বিকাশিত কৰাত সহায় কৰে। আমাৰ বহুতে তেওঁলোকৰ হৃদয়েৰে গালাতীয়া ৫:২২, ২৩ পদত উল্লেখ কৰা গুণসমূহক পুনৰুক্তি কৰিব পাৰে। সেই পদবোৰত ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ ফলসমূহৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। সৰ্ব্বপ্ৰথমে উল্লেখ হোৱা গুণটো হৈছে প্ৰেম। এই গুণটোক আমাৰ পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যত অতি আৱশ্যক। কিয় আৱশ্যক? 	 8 キリストはそうではありませんでした。選ばれた少数の人だけでなく，一般の人も「エホバの口から出るすべてのことば」を考慮する必要があると信じておられました。イエスは，学者のエリート集団に知識のかぎを授けたいとは考えませんでした。「わたしが闇の中で告げることを，光の中で言いなさい。また，ささやかれて聞くことを，屋上から宣べ伝えなさい」と弟子たちに告げました。（マタイ 4:4; 10:27）神に関する知識を，できるだけ多くの人に伝えることを切望されたのです。 9 真のクリスチャンは，聖書をどのように用いますか。


১, ২. (ক)বহুতে কিয় আনন্দিত নহয়? (খ) আনন্দ কি আৰু ইয়াক আমি কেনেকৈ বিকাশিত কৰিব পাৰোঁ? ৩. আমি কি অৰ্থত ক’ব পাৰোঁ যে আমাৰ প্ৰত্যেকৰে ওচৰত অন্ততঃ অলপ হলেও আনন্দিত হোৱাৰ কাৰণ আছে? 	 18 もう一度会衆に目を向けてください。夫や妻を亡くした忠実な人たちで，集会を『離れたことのない』人が目に留まるでしょう。（ルカ 2:37）その人たちも寂しさを感じることがあるでしょうか。きっとあるはずです。配偶者のいなくなったことを非常に寂しく思うものです。それでも，エホバへの奉仕に励み，他の人たちに親身な関心を払っています。その人たちの揺るぎない積極的な態度は，会衆の喜びを増し加えています。全時間宣教に携わって30年余りになる一人のクリスチャンは，こう述べています。「私にとってひときわ大きな喜びは，多くの試練を切り抜けてきた年配の兄弟姉妹が，今なおエホバに忠実に仕えているのを見ることです」。そうです，わたしたちの中の年配のクリスチャンは，年下の人たちに大きな励みとなっています。


%S-ৰ সূচনাবোৰ নিষ্ক্ৰিয় কৰক 	 %S からの通知を無効にする


৭ দুখ-কষ্ট ভোগাৰ দ্বিতীয় কাৰণটো বাইবেলৰ এই সিদ্ধান্তত দেখিবলৈ পোৱা যায়: “মানুহে যিহকে বয়, তাকেহে দাব।” (গালাতীয়া ৬:৭) কেতিয়াবা লোকসকলে ভুল নিৰ্ণয় লোৱাৰ বাবে যি বয় তাকে পৰিণাম হিচাবে দাব। উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকে হয়তো অসাৱধানতাৰে গাড়ী চলাই দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হয়। বহুতে ধুমপান কৰি হৃদয় ৰোগ বা হাওঁফাওঁৰ কেন্সাৰত আক্ৰান্ত হয়। যিসকলে অনৈতিকভাৱে জীৱন যাপন কৰে তেওঁলোকে মান-সন্মান হেৰুৱাই, সম্বন্ধৰ বিচ্ছেদ ঘটে, যৌন সম্বন্ধীয় ৰোগত আক্ৰান্ত আৰু অবৈধ গৰ্ভধাৰণ কৰাৰ দৰে যান্ত্ৰণাত ভুগীবলগীয়া হয়। এনে ধৰণৰ দুখ-কষ্টৰ বাবে লোকসকলে হয়তো ঈশ্বৰক দায়ী বুলি ভাবিব পাৰে। দৰাচলতে, তেওঁলোকে স্বয়ং ভুল পথবোৰ বাছি লোৱাৰ বাবেহে তেনে সমস্যাৰ সম্মুখীন হৈছে।—হিতোপদেশ ১৯:৩. 	 7 ガラテア 6章7節から，苦しみの理由となるどんな点を理解できますか。 7 苦しみの理由となる2番目の点は，「何であれ，人は自分のまいているもの，それをまた刈り取ることになる」という原則に示されています。（ガラテア 6:7）人は，間違った選択をすることによって“まき”，その結果として何かの苦しみを刈り取ることがあります。あえて無謀な運転をし，それによって事故を起こす人がいます。あえて喫煙し，そのために心臓病や肺がんにかかる人も少なくありません。あえて不道徳な性行為をする人は，家族関係の崩壊，自尊心の喪失，性感染症，望まない妊娠などに苦しむ危険を冒しています。人々は，そうした苦しみを神のせいにしようとするかもしれませんが，実際には，自らの間違った決定の害を身に受けているのです。―箴言 19:3。 8 伝道の書 9章11節によると，人々が苦しむのはなぜですか。


বন্ধ 	 閉じました


১০, ১১. এগৰাকী ভনীয়ে কেনেকৈ জেইলত দীৰ্ঘ সময় ধৰি চলা জেৰাৰ সফলতাৰে সন্মূখীন হ’ব পাৰিছিল? 	 19 生活の中でストレスを減らすためのどんな方法がありますか。


যিহোৱা ঈশ্বৰে কিদৰে নিজৰ লোকসকলক চোৱা-চিতা কৰে বুলি যদি আপোনাক সোধা হয়, তেন্তে আপুনি কেনে উত্তৰ দিব? তেওঁৰ বিশ্বাসী উপাসকসকলৰ প্ৰতি লোৱা প্ৰেমপূৰ্বক যত্নক আপুনি কিহৰ সৈতে তুলনা কৰিব? প্ৰায় ৩০০০ বছৰৰ পূৰ্বে দায়ূদ ৰজাই নিজৰ পূৰ্ব জীৱনৰ বৃত্তিৰ তুলনা কৰি যিহোৱাৰ বিষয়ে সুন্দৰকৈ গীত লিখিছিল। 	 1‐3 ダビデがエホバについて羊飼いの比喩を用いたのは，なぜ不思議なことではありませんか。 エホバはどのようにご自分の民を世話されるのか説明してください，と言われたなら，どのように答えますか。どんな比喩表現を使えば，忠実な僕たちに対するエホバの優しい世話について伝えることができるでしょうか。王であった詩編作者ダビデは今から3,000年余り前，若いころに携わった仕事を類比として用い，エホバについて美しく描写しています。


৭. খ্ৰীষ্টানৰূপে পৰিপক্ক হ’বলৈ আনৰ প্ৰতি আমি কেনে ধৰণৰ দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাটো সন্মিলিত আছে? 	 20 比較的少数ながら，クリスチャンの道からそれる人がいるとしても，そのために失意する必要がないのはなぜですか。


৭ গীতমালা ৰচোঁতাজনে আমাক এইদৰে উৎসাহিত কৰিছে: “যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখা।” (গীত ৩৭:৩ ক) দুচিন্তাগ্ৰস্ত বা সন্দেহ উৎপন্ন হোৱাৰ সময়ত আমি যিহোৱাত সম্পূৰ্ণ ভাৰসা ৰাখা আৱশ্যক। কিয়নো যিহোৱাইহে কেৱল সম্পূৰ্ণকৈ আধ্যাত্মিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই সন্দৰ্ভত মোচিয়ে এইদৰে কৈছিল: “যি মানুহ সৰ্ব্বোপৰি জনাৰ গুপ্ত স্থানত থাকে, সেই জনে সৰ্ব্বশক্তিমানৰ ছাঁত বসতি কৰে।” (গীত ৯১:১) গতিকে আমি অধাৰ্ম্মিকতাৰ বৃদ্ধি হোৱা দেখি অশান্তি অনুভৱ কৰাৰ সময়ত যিহোৱাত অধিককৈ ভাৰসা ৰাখা আৱশ্যক। যদি আমি ভৰিত কচকা খাই দুখ পাওঁ তেন্তে খোজ কঢ়াৰ সময়ত এজন বন্ধুৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয়। ঠিক সেইদৰে বিশ্বাসী হৈ চলি থাকিবলৈ যিহোৱাৰ সহায়ৰ আৱশ্যক।—যিচয়া ৫০:১০. 	 7 「エホバに依り頼み，善を行なえ」と詩編作者は強く勧めています。（詩編 37:3前半）心配事に，さらには疑念に悩まされるときは，エホバにしっかりと確信を置いている必要があります。エホバこそ，全き霊的な安全を与えてくださる方だからです。「至高者の秘められた所に住む者は，自ら全能者の陰に宿り場を得ることになる」と，モーセは書いています。（詩編 91:1）この事物の体制における不法の増加のゆえに不安になるときには，エホバにいっそう頼る必要があります。足首をくじいたとき，友人の腕に寄り掛かれるのはうれしいものです。それと同様，忠実に歩んでいこうとする場合には，エホバに寄り掛かることが必要です。―イザヤ 50:10。 8 クリスチャン宣教に参加することはどのように，邪悪な人々の繁栄に過度に動揺しないための助けとなりますか。


এই ৱেব ছাইটৰ বাবে মই কোনো পাছৱৰ্ড সংৰক্ষণ কৰিছোঁ নে? 	 このサイトのパスワードを保存しているか


আপোনাৰ Firefox ৰ সংস্কৰণৰ বিষয়ে আকলন আৰু পৰিৱেশন তথ্য প্ৰাপ্ত কৰক। 	 あなたの Firefox に関する分析とパフォーマンス情報を確認しましょう。


জেন* নামৰ এগৰাকী মহিলাই, জীৱনৰ সমস্যাবোৰৰ পৰা হাত হাৰিবলৈ ভাং, ধপাত, কোকেইন, এম্ফিটামীন, এলেচডি আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ নিচা জাতীয় দ্ৰব্য সেৱন কৰিব ধৰিলে। আনকি তাই অত্যাধিক মাত্ৰাত মদ্য-পান কৰিছিল। জেনৰ মতে, তাইৰ স্বামীৰো অৱস্থা একেই আছিল। তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যত অন্ধকাৰ যেন বোধ হৈছিল। সেই সময়ছোৱাত জেনে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে সাক্ষাত হয় আৰু তাই সভাত উপস্থিত হবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ওপৰিও তাই প্ৰহৰীদুৰ্গ আৰু সচেতন! নামৰ আলোচনী পঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু তাইৰ স্বামীকো পঢ়িবলৈ দিয়ে। পাছলৈ তেওঁলোক দুয়োৱে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে বাইবেল অধ্যয়ন কৰিব ধৰে। যেনেকৈ তেওঁলোকে যিহোৱাৰ স্তৰসমূহৰ বিষয়ে শিকিব ধৰে, লাহে লাহে তেওঁলোকে সকলোবোৰ নিচা জাতীয় বস্তুক সম্পূৰ্ণকৈ বিসৰ্জন দিয়ে। ইয়াৰ পৰিণাম কি হ’ল তাক আপুনি জানেনে? কিছু বছৰৰ পাছত জেনে এইদৰে লিখিলে: “আমি পোৱা নতুন জীৱনে আমাৰ বাবে অধিক আনন্দ কঢ়িয়াই আনিছে। যিহোৱাৰ বাক্যই যে আমাক বেয়া অভ্যাসৰ পৰা আঁতৰাই সুস্থ শৰীৰ লাভ কৰাত সক্ষম কৰিছে, তাৰ বাবে যিহোৱা ঈশ্বৰলৈ অশেষ ধন্যবাদ জনাইছোঁ।” 	 ジェーン*という若い女性は，現実から逃避しようとして，マリファナ，たばこ，コカイン，アンフェタミン，LSDその他の麻薬を常習的に使用していました。酒にもおぼれていました。ジェーンによれば，夫も同じような状態だったということです。二人の将来の見通しは暗たんたるものでした。そのような時に，ジェーンはエホバの証人と接し，クリスチャンの集会に出席して，「ものみの塔」誌と姉妹誌の「目ざめよ！」誌を読むようになりました。夫もそれに加わり，二人で一緒にエホバの証人と聖書を研究し始めました。エホバの高い規準に関する認識を深めた二人は，薬物乱用と手を切りました。その結果どうなったでしょうか。数年後にジェーンはこう書いています。「生活が新しくなって，深い喜びを味わっています。人を清める神の言葉の力と，自由で健康的な生活を送れるようになったことを，エホバに心から感謝しています」。


%1$S দেখা হৈছে… 	 %1$S を調べています...


ইন্সটল অবিহনে Ubuntu চেষ্টা কৰক 	 インストールせずにUbuntuを試してみる(^T)


আপোনাৰ নতুন টেব সলনি হৈছে। 	 新しいタブが変更されました。


স্বইচ্ছাৰে সেৱা কৰা আৱশ্যক 	 進んで仕えることが求められる


আমার দিনটির কার্যসূচীঃ _ শিকাৰু সকলৰ কাৰণে সাপ্তাহিক পৰিকল্পনাঃ _ 	 時間管理 _ 一日の予定表 _ 一週間の予定表 _


১৯. যীচুৱে কৰাৰ দৰে আমিও কেনেকৈ সেই একেই আদৰ্শগত মনোভাব প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ? 	 ● 反対に直面するとき，取るべき正しい態度とはどのようなものですか


প্ৰাৰ্থনাত উল্লেখ কৰা ৰাজ্যখন 	 5 模範的な祈りの初めにどんな請願が挙げられていますか。これがふさわしいのはなぜですか。


ঈশ্বৰ ন্যায়-বিচাৰ উপযুক্ত 	 神の裁きは常に正当


১৭. এগৰাকী কিশোৰী খ্ৰীষ্টান ভনীয়ে কেনেকৈ অগ্ৰগামী সেৱাৰ সম্বন্ধে থকা নেতিবাচক ভাৱধাৰাত জয়ী হ’বলৈ সক্ষম হৈছিল? 	 [脚注] 「若い人が尋ねる質問 ― 実際に役立つ答え」は，エホバの証人が発行している書籍です。 思い起こせますか


১৮ যেতিয়ালৈকে এই পৃথিৱীখনত যিহোৱাৰ আধিপত্যৰ বিৰুদ্ধে থিয় হোৱা লোকসকল থাকিব তেতিয়ালৈকে তেওঁৰ ইচ্ছা কেতিয়াও পূৰ হ’ব নোৱাৰে। তেওঁ যীচুৰ অধীনত থকা শক্তিশালী আত্মিক বাহিনীবিলাকক ব্যৱহাৰ কৰি “পৃথিবী নাশকবিলাকক নাশ” কৰিব। তদুপৰি চয়তানৰ সম্পূৰ্ণ ৰীতি-ব্যৱস্থাৰ সৈতে মিছা ধৰ্ম্ম, ৰাজনৈতিক শক্তি, লোভীয়া আৰু প্ৰবঞ্চক বেপাৰী আৰু সৈন্য-সামন্তকো ধ্বংস কৰিব। (প্ৰকাশিত বাক্য ১১:১৮; ১৮:২১; ১৯:১, ২, ১১-১৮) যিহোৱাৰ আধিপত্যৰ প্ৰতিপন্ন আৰু তেওঁ নাম পবিত্ৰকৰণ হ’ব। এই সকলোবোৰ আমি কৰা এই প্ৰাৰ্থনাত উল্লেখ হয়: “তোমাৰ ৰাজ্য হওক; যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিবীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওক।”—মথি ৬:৯, ১০. ১৯ যীচুৱে আৰ্হিমূলক প্ৰাৰ্থনাত দেখুৱাইছিল যে আমি কেনেকৈ নিজৰ প্ৰয়োজনীয় বস্তুৰ বাবে নিৱেদন কৰিব পাৰোঁ। এই সম্বন্ধে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব। (w04 2/01) 	 12 わたしたちはまた，この祈りによって，自分の生活を進んでエホバのご意志に合わせるつもりであることも明らかにします。イエスは，「わたしの食物とは，わたしを遣わした方のご意志を行ない，そのみ業をなし終えることです」と述べました。（ヨハネ 4:34）献身したクリスチャンであるわたしたちは，イエスのように，神のご意志を行なうことを喜びとします。エホバとみ子を愛しているので，「もはや人間の欲望のためにではなく，神のご意志に関して」生きるように促されています。（ペテロ第一 4:1，2。コリント第二 5:14，15）エホバのご意志に反すると分かっていることはしないように努めます。（テサロニケ第一 4:3‐5）聖書の通読や研究のための時間を買い取ることにより，「何がエホバのご意志であるかを見分けてゆき」ます。そのご意志には，「王国のこの良いたより」を宣べ伝える業に活発に加わることも含まれます。―エフェソス 5:15‐17。マタイ 24:14。


৩:৭-১০. যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকলৰ কাতৰোক্তি শুনি কাৰ্য্য কৰে। 	 3:7‐10。エホバはご自分の民の叫びに敏感に反応されます。


পদক্ষেপ লবলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে! 	 4 西暦33年のペンテコステの日に，ヨエルのどんな預言が成就しましたか。


১৩. কেনে ধৰণৰ ব্যক্তিসকল হৈছে বাম মাটিৰ দৰে আৰু তেওঁলোকে তেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাৰ মুখ্য কাৰণটো কি? 	 イエスのたとえ話に関する三つの福音書の記述によると，種は，「この事物の体制の思い煩い」，「富の欺きの力」，「ほかのいろいろなものへの欲望」，「生活上の……快楽」といった，この世の苦しみや快楽によってふさがれてしまいます。―マルコ 4:19。マタイ 13:22。ルカ 8:14。エレミヤ 4:3，4。


এই বিষয়ৰ সম্পৰ্কে বিতংকৈ জানিবলৈ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰকাশ কৰা আপুনি ত্ৰিমূৰ্ত্তি বিশ্বাস কৰা উচিত নে? (ইংৰাজী) নামৰ ব্ৰচাৰখন চাওক। 	 この論題の詳しい考察に関しては，エホバの証人の発行した「あなたは三位一体を信ずるべきですか」という冊子をご覧ください。


অনুপ্ৰয়োগৰ GUI বিন্যাস নিৰ্ধাৰণ কৰা হয় 	 アプリケーションの GUI スタイルを設定する


কেতিয়াও নহয় 	 表示しない


সাংকেতিক লিংক প্ৰতিস্থাপন কৰক (_p) 	 シンボリックリンクを置き換える(_P)


গেঁটেবাত 	 ぜんそく


~a ক হৰতনৰ বিবিলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をハートの Q の上に置きなさい。


বহুতে কম সময়ৰ ভিতৰত ধনী হোৱাৰ ইচ্ছাৰে নিজে আৰ্জন কৰা সকলো ধন ব্যয় কৰিবলৈ সাজু থাকে। দুখৰ বিষয়ে এই যে তেনে কৰাৰ ফলত তেওঁলোকে প্ৰায়ে আৰ্থিক লোকচান ভূগিবলগীয়া হয়। কিন্তু ঈশ্বৰৰ সেৱক সকলৰ বাবে বাইবেলে এইদৰে কৈছে, “কিন্তু অভাৱত পৰা লোকক দান কৰিবলৈ সমৰ্থ হবৰ কাৰণে নিজ হাতেৰে সদ্ ব্যৱসায়ত পৰিশ্ৰম কৰক।” (ইফিচীয়া ৪:২৮) প্ৰকৃততে পৰিশ্ৰম কৰোঁতাজনে যদিও ধনৱান হ’ব নোৱাৰে তথাপিও তেওঁৰ মনত শান্তি থাকে, আত্ম-সন্মান আৰু কিছুমাত্ৰাত আনকো ধন দান কৰিবলৈ ক্ষমতা থাকে। 	 一刻も早く裕福になろうとして，多くの人は金銭面で大きな危険を冒します。残念なことに，そうした危険を冒せば，しばしば経済的な損失や破滅に至ります。しかし，聖書は神の僕に対して，「骨折って働き，自分の手で良い業を行ない，窮乏している人に分け与えることができるようにしなさい」と述べています。（エフェソス 4:28）確かに，骨折って働く人がいつでも裕福になるわけではありません。それでも，そのようにする人は，思いの平安や自尊心，さらには恐らく価値ある目的のために寄付できるお金さえ得ることになるのです。


• আমি কেনেকৈ খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিত্বৰ পৰিসীমা দৃঢ়তাৰে স্থাপন কৰিব পাৰোঁ? 	 15 霊的相続財産を大切にする。神の言葉に照らして自分の豊かな霊的相続財産について熟考することは，クリスチャンにとって有益です。この相続物の中には，エホバの言葉の真理，永遠の命の希望，良いたよりの宣明者として神を代表する誉れが含まれます。あなたには，王国伝道という救命の業をゆだねられている恵まれた民の一員としての役割があります。神の証人としてのその役割を認識しておられますか。「あなた方はわたしの証人である」と確言しておられるのが，ほかならぬエホバであることを，忘れてはなりません。―イザヤ 43:10。


ফ্ৰেইম তথ্য দৰ্শন কৰক 	 フレームの情報を表示


নিঃসন্দেহ, যদি আমাৰ জীৱন চুটি নোহোৱা হ’লে, অপেক্ষা বিষয়ে বিবেচনা কৰাটো কোনো কাৰণ নাথাকিলেহেঁতেন। কিন্তু আমাৰ জীৱন একেবাৰে চুটি। মানুহৰ জীৱনৰ বিষয়ে আজিৰ পৰা হাজাৰ বছৰৰ আগতেই, বাইবেলৰ গীতমালাৰ লিখকে এইদৰে মন্তব্য দিছিল: “আমাৰ আয়ুসৰ পৰিমাণ তিনি কুৰি দহ বছৰ, বল থকাৰ নিমিত্তে চাৰি কুৰি বছৰ হব পাৰে; তথাপি সেইবোৰৰ গৰ্ব্বৰ বস্তুবোৰ কেৱল পৰিশ্ৰমজনক আৰু অসাৰ; কিয়নো সেইবোৰ বেগাই ঢ়ুকাই যায়, আৰু আমি উড়ি যাওঁ।” (গীতমালা ৯০:১০) আমি য’তেই নাথাকো বা যিয়েই নকৰো কিয় আমাৰ জীৱন অৰ্থাৎ আমি জন্ম লোৱা দিনাৰ পৰাই আমাৰ আগত থকা দিন, ঘন্টা, মিনিট এই সকলোবোৰ হৈছে সীমিত। তথাপি কোনো ঘটনা বা লোকৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ আমাক জোৰ কৰা হয় আৰু এই পৰিস্থিতিক আমি অগ্ৰাহ্য কৰিব নোৱাৰো। 	 もちろん，人生がこれほど短くなかったなら，待つことも，さして気にならないことでしょう。しかし，人生は確かに短いのです。幾千年も前，聖書の詩編作者はこう述べました。「わたしたちの年の日数そのものは七十年です。そして，特別の力強さのために，たとえそれが八十年であっても，ただ難儀と有害なことが付きまとうだけです。それは必ず速やかに過ぎ去り，わたしたちは飛び去ってしまいます」。（詩編 90:10）どこに住んでいるか，どんな人間かにかかわりなく，わたしたちの寿命，つまり誕生のときから数えることのできる日，時間，分は限られています。それでも，その貴重な時間のある部分を，物事や人を待つことのために費やさなければならない，という状況は避けられません。


প্ৰেম আৰু ক্ষমাৰ দ্বাৰা ভুল বুজাবুজিৰ সমস্যাৰ সমাধান কৰি ভাল ফল পোৱা যায় 	 愛と許す精神をもって問題を明らかにするなら，幸福な結果になる


ডিস্ক দিয়াৰ পিছত তথ্যৰ অখণ্ডতা পৰীক্ষা আৰম্ভ কৰা হব। 	 ディスクが挿入されたらすぐにデータの整合性テストを開始します。


[৩ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [3ページの図


চেলুলাৰ ফোনটো পাই চাৰ্লচে শাখা কাৰ্য্যালয়লৈ এইদৰে চিঠি লিখিলে: “মোৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ যথেষ্ট পৰিশ্ৰম কৰাৰ বাবে মই গভীৰভাৱে মূল্যাঙ্কন কৰিছোঁ। মই আপোনালোকৰ সংগঠনৰ সেই ব্যক্তিজনক আন্তৰিক্ততাৰে ধন্যবাদ কৰিছোঁ, যিজনে মোৰ চেলুলাৰ ফোনটো পাই মোৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি মোক উভটাই দিলে। সাধাৰণতে আজিৰ সময়ত তেনে সত্যবাদী লোক পোৱাটো ইমান সহজ নহয়, কিন্তু যিহোৱা ঈশ্বৰৰ সত্য সাক্ষীসকলক তেনে কৰাটো দেখিবলৈ পোৱাটো মোৰ বাবে সঁচাকৈ এক উৎসাজনক বিষয়।” 	 「面倒をも顧みず連絡の労をお執りくださり，たいへん感謝しております」と，チャールズは支部事務所への手紙に書いています。「携帯電話を拾い，私を尋ね当て，電話をお返しくださった貴協会の方々に，心より感謝いたします。正直な人が少ない昨今，エホバ神の真の証人として際立つ方たちがおられることを，心強く思っております」。


আপোনাৰ ফোনত { -brand-product-name } লাভ কৰক 	 スマートフォンにも { -brand-product-name } を


ভিত্তিত %sreserveslot hint 	 台札の %sreserveslot hint


শব্দকোষত যোগ কৰক 	 辞書に追加


১৫, ১৬. (ক) ঈশ্বৰৰ অনুশাসন স্বীকাৰ কৰা জাতিসকলে কি অৰ্থত তেওঁৰ অনুগ্ৰহ পাবলগীয়া হৈছিল? (খ) হোচেয়া ২:১৮ পদটো কেনেকৈ পূৰ্ণতা হ’ল? ১৭-১৯. (ক) আমাক যিহোৱাৰ কেনে গুণবোৰ অনুকৰণ কৰিবলৈ কোৱা হৈছে? (খ) আমি যিহোৱাৰ অনুগ্ৰহৰ বিষয়ে জানি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱা উচিত? 	 23 ホセアの預言をここまで研究してみて，エホバは憐れみ深い神で，希望を与え，ご自分の諭しを当てはめて背教を退ける人を祝福される，ということが分かりました。ですから，昔の悔い改めたイスラエル人のように，エホバを求め，神を喜ばせるよう常に努力してゆきましょう。（ホセア 5:15）そうすれば，良いものを刈り取ることになり，神と共に忠実に歩むすべての人が味わえる，比類のない喜びと平安を経験できるのです。―詩編 100:2。フィリピ 4:6，7。 [脚注]


জগতে যদিও প্ৰযুক্তি বিদ্যাত বহুখিনি আগবাঢ়ি গৈছে তথাপিও আজি মানুহে এনে কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন কৰে: ‘মই কিয় ইয়াত আছোঁ? মই ক’লৈ গৈ আছোঁ? জীৱনৰ উদ্দেশ্য কি?’ যদি এজন ব্যক্তিয়ে ইয়াৰ সঠিক উত্তৰ নাপাই, তেনেহ’লে তেওঁৰ জীৱন বাস্তৱতে উদ্দেশ্যহীন হৈ থাকিব। বেছিভাগে জীৱনটোৰ উদ্দেশ্যহীনতাক উপলব্ধি কৰিব পাৰিছেনে? ১৯৯০ চনত জাৰ্মানীত কৰা এটা জৰীপে প্ৰকাশ কৰিছে যে সেই দেশৰ আধা অংশ জনসংখ্যাই প্ৰায়ে বা কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ জীৱনত কিবা এটা হেৰুৱাইছে বা তেওঁলোকৰ জীৱনত কোনো উদ্দেশ্য নাই বুলি অনুভৱ কৰে। সম্ভৱতঃ আপুনি বাস কৰা ঠাইটো তেনে বিচাৰধাৰা দেখিবলৈ পাব। 	 人類は科学技術の面で驚くほどの進歩を遂げましたが，人々は今でも，『なぜわたしは存在しているのか。わたしはどこに向かっているのか。生きるとはそもそもどういうことなのか』といった基本的な質問を繰り返しています。満足のゆく答えが得られないなら，その人の人生は，真の目的のないものとなります。そのように自分の人生には目的がないと感じている人は多いのでしょうか。1990年代末にドイツで行なわれた調査によると，頻繁に，あるいは時々，人生には何の目的もないと感じる人は，回答者の半数に上りました。おそらく，あなたが住んでいるところでも状況はほぼ同じでしょう。


লাটভিয়ান 620 ফিল্ম 	 ラトビアの 619 フィルム


<%4$S> (document.domain=<%6$S>) ত সম্পত্তি %2$S.%3$S সংহতি কৰিবলে <%1$S> (document.domain=<%5$S>) ক অনুমতি নাকচ কৰা হৈছে। 	 <%4$S> (document.domain=<%6$S>) に %2$S.%3$S プロパティを書き込む <%1$S> (document.domain=<%5$S>) へのアクセス権限がありません。


বিদ্ৰোহ কৰা সেই দম্পতীক উপযুক্তভাৱে পৰমদেশৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিলে আৰু সেই সময়ৰ পৰা তেওঁলোকে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হ’ল। এতিয়ালৈকে যিহোৱা ঈশ্বৰে পাপী মানৱজাতিৰ ওপৰত শাসন কৰিবলৈ চয়তানক অনুমতি দিলে যাতে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা উলঙ্ঘন কৰি ভুগা পৰিণাম স্পষ্ট হৈ পৰে। ইতিহাসে প্ৰমাণ দিলে যে এই পৃথিৱীত পৰমদেশ স্থাপন কৰাত মানুহে কেতিয়াও সফল হ’ব নোৱাৰে। (যিৰিমিয়া ১০:২৩) ঈশ্বৰৰ পৰা স্বাধীন হৈ মানুহে ভয়াবহ সমস্যাৰ সৈতে দৰিদ্ৰতাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হ’ল।—উপদেশক ৮:৯. 	 神に背いたこの夫婦は当然ながら楽園から追放され，それ以後，生きてゆくために苦闘しなければなりませんでした。エホバは，今日に至るまでサタンが罪深い人間を支配するのを許し，神への不従順の結果が明らかになるようにしてこられました。人間が地上に楽園をもたらし得ないことは人類史が示すとおりです。（エレミヤ 10:23）神からの独立は，楽園をもたらすどころか，貧困を含む数々の悲惨な問題を招いてきました。―伝道の書 8:9。


১২ আত্মপ্ৰবঞ্চিত মনোবৃত্তিয়ে আমাক সহজে ফান্দত পেলাব পাৰে। কপটময় মনে হয়তো ক্ৰটি বা কোনো গম্ভীৰ পাপৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ নিষ্কৃতি দিব পাৰে। (১ চমূৱেল ১৫:১৩-১৫, ২০, ২১) আনকি কাৰোবাৰ দৃষ্টিত সন্দেহজনক হোৱা সত্বেও নিষ্কৃতি দিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, মনোৰঞ্জনৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। কিছুমান মনোৰঞ্জন হৈছে স্ফুৰ্তিদায়ক আৰু হিতজনক। কিন্তু এই জগতত দেখা দিয়া প্ৰায়ভাগ মনোৰঞ্জন, যেনে, চিনেমা, টিভিৰ কাৰ্য্যক্ৰম, ইন্টাৰনেট আদিৰ সৈতে অশ্লীল কাৰ্য্য জড়িত থাকে। আমি হয়তো তেনেধৰণৰ অশ্লীল মনোৰঞ্জন চাই কোনো ক্ষতি নহয় বুলি ভাবিব পাৰোঁ। কিছুমানে হয়তো এইদৰে ক’ব পাৰে যে “যদি মোৰ বিবেকে মোক শাস্তি দিয়া নাই তেন্তে চোৱাত কোনো আপত্তি নাই।” কিন্তু তেনে ধৰণৰ লোকে ‘ভাঁৰি-কোৱা কথাৰে নিজকে প্ৰবঞ্চিত কৰে।’—যাকোব ১:২১-২৩. 	 12 自己欺瞞は容易にわなとなりかねません。不実な心は，理屈をこねて人格上の重大な欠陥をごまかしたり，由々しい罪の言い訳をしたりします。（サムエル第一 15:13‐15，20，21）さらに，必死になった心は，疑わしい行状を何とかして正当化しようとします。一例として，娯楽のことを考えてみましょう。娯楽には健全で楽しいものもあります。とはいえ，この世が映画やテレビ番組やインターネットサイトを通して提供するものの多くは卑わいで不道徳です。いかがわしい娯楽を見ても害を受けることはない，と思い込んでしまうおそれが多分にあります。「良心がとがめないのに，どこが問題なのか」と理由づけする人さえいます。しかし，そのような人は『虚偽の推論によって自分を欺いて』います。―ヤコブ 1:22。 13，14 （イ）わたしたちの良心が必ずしも安全な導きとならないことは，聖書中のどんな実例から分かりますか。（ロ）自己欺瞞に陥らないよう，どのように警戒できますか。


ছেকেণ্ডত এপ্লিকেচনটো অলস নথকা সময় 	 アプリケーションが待機状態でなかった時間 (秒)


‘মানুহবিলাকত নানা বৰ’ 	 8 神の言葉を愛する人々が幸福であるのはなぜですか。


ৰেকৰ্ডিংটো খুব দীঘল আছিল। 	 録音時間が長すぎます。


২ বাইবেলে যিহোৱাৰ আন গুণবোৰতকৈ প্ৰেমৰ বিষয়েহে অধিককৈ উল্লেখ কৰিছে। শাস্ত্ৰীয় পদবোৰে ঈশ্বৰ শক্তিশালী, ন্যায়ী বা জ্ঞানী বুলি কোৱা নাই। কিয়নো তেওঁ হৈছে সেই গুণবোৰৰ অধিকাৰী আৰু উৎস। প্ৰেম তেওঁৰ মহান গুণ যাৰ বিষয়ে ১ যোহন ৪:৮ পদত এইদৰে কৈছে: “কিয়নো ঈশ্বৰ প্ৰেম।” বাস্তৱতে প্ৰেম হৈছে তেওঁৰ ব্যক্তিত্বৰ এটা প্ৰমুখ গুণ। ই তেওঁৰ চৰিত্ৰত গভীৰভাৱে সন্মিলিত হৈ আছে। সাধাৰণভাৱে ক’বলৈ হ’লে আমি হয়তো এনেদৰে বিবেচনা কৰিব পাৰোঁ: যিহোৱাৰ পৰাক্ৰমেই তেওঁক কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। ন্যায়-বিচাৰ আৰু জ্ঞানে তেওঁক কাৰ্য্য কৰিবলৈ পৰিচালিত কৰে। কিন্তু কেৱল প্ৰেমেহে যিহোৱা ঈশ্বৰক কাৰ্য্য কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে। তেওঁ অন্য গুণবোৰ প্ৰদৰ্শিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰেম দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 2 聖書が愛について述べているある事柄は，エホバの他の主要な属性については一度も述べられていません。聖書には，神は力であるとか，神は公正である，あるいは知恵であるなどとは書かれていません。神はそれらの特質を有しておられ，それら三つの特質すべての究極の源です。しかし，愛については，さらに意味深いことがヨハネ第一 4章8節で述べられています。そこには，『神は愛である』と書かれています。そうです，愛はエホバに深く根ざしています。まさしく神の真髄あるいは本質なのです。大まかに言って，愛について次のように考えることができるでしょう。エホバの力は，エホバが行動することを可能にします。公正と知恵は，エホバの行動の仕方を導きます。それに対し，エホバの愛は，エホバが行動する動機となります。そして神の愛は，他の属性の用い方に常に反映されています。


সূচীপত্ৰ 	 前の 次へ


২০ অভিষিক্ত সকলে স্বৰ্গীয় জীৱনৰ আশাত উপনীত হ’ব বুলি নিশ্চিত। তেওঁলোকৰ সৈতে এক অতিৰিক্ত নিয়ম অৰ্থাৎ ৰাজ্যৰ নিয়ম স্থাপিত কৰা হৈছে। তেওঁলোকে যীচুৰ সহভাগী হৈ কাৰ্য্য কৰাৰ বিষয়ে তেওঁ স্বয়ং এইদৰে কৈছিল: “তোমালোক মোৰ সকলো পৰীক্ষাৰ কালত, মোৰ লগত থকা লোক হৈছা আৰু মোৰ পিতৃয়ে যেনেকৈ মোলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থলে, সেই দৰে তোমালোকে মোৰ ৰাজ্যৰ ভিতৰত, মোৰ মেজত যেন ভোজন-পান কৰিবা, এই নিমিত্তে ময়ো তোমালোকলৈ ৰাজ্য নিয়োজন কৰি থৈছোঁ।” (লূক ২২:২৮-৩০) এই নিয়ম যীচু আৰু তেওঁৰ সঙ্গী ৰজাসকলৰ মাজত সদায়েই কাৰ্য্যকাৰী হৈ থাকিব।—প্ৰকাশিত বাক্য ২২:৫. 	 10 1935年以降は特に，「ほかの羊」になる人を探すことが行なわれてきました。贖いに信仰を持ち，神に献身し，油そそがれた「小さな群れ」を支持して王国を宣べ伝える活動に加わる人たちです。（ルカ 12:32）これらほかの羊は，地上で永久に生きる希望を抱いていますが，それ以外の点では，王国相続者の現代の残りの者と類似しています。エホバを崇拝して律法に服した，古代イスラエルの外人居留者のように，今日のほかの羊は，霊的イスラエルの成員と共に良いたよりを宣べ伝えるなど，クリスチャンとしての責任を受け入れています。（ガラテア 6:16）しかしながら，外人居留者がイスラエルの王や祭司になれなかったのと同じように，これらほかの羊のだれも，天の王国で支配することや，祭司として仕えることはできません。―申命記 17:15。


ৰজা দায়ূদে যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখিছিল 	 エホバに全面的に依り頼むべきなのはなぜか


৫ দাসজনে অৱশ্যেই তেওঁৰ গৰাকীৰ আজ্ঞা পালন কৰা উচিত। প্ৰেমৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ আমিও স্বইচ্ছাৰে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাধীন হৈছোঁ। সেই বিষয়ে ১ যোহন ৫:৩ পদত এইদৰে কৈছে: “আমি যেন ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰোঁ, ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰেমৰ অভিপ্ৰায় এয়েই; আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ ববলৈ গধুৰ নহয়।” গতিকে আমি দেখুৱা আজ্ঞাকাৰীতাই আমাৰ প্ৰেম আৰু অধীনতাৰ প্ৰমাণ দিয়ে। ই আমি কৰা সকলো কাৰ্য্যতে প্ৰকাশ পাই। এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “তোমালোকে ভোজন-পান আদি যি যি কৰ্ম্ম কৰা, সকলোকে ঈশ্বৰৰ গৌৰৱৰ অৰ্থে কৰিবা।” (১ কৰিন্থীয়া ১০:৩১) সেইবাবে আমি দৈনন্দিন জীৱনত কৰা সামান্য কাৰ্য্যবোৰতো ‘যিহোৱাৰ দাস্যকৰ্ম্ম’ হোৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা আৱশ্যক।—ৰোমীয়া ১২:১১. 	 4 奴隷は，「他の人あるいは人々の法的な所有物であり，絶対服従の義務を負う人」と定義することができます。わたしたちは，神に献身してバプテスマを受ける時，エホバの法的な所有物となります。「あなた方は自分自身のものではありません。あなた方は代価をもって買われたからです」と，使徒パウロは説明しています。（コリント第一 6:19，20）言うまでもなく，この代価とはイエス･キリストの贖いの犠牲です。その犠牲を基盤として神はわたしたちを，油そそがれたクリスチャンもその仲間の地的な希望を抱く人々も，ご自分の僕として受け入れておられるからです。（エフェソス 1:7; 2:13。啓示 5:9）したがって，バプテスマを受けた時から，「わたしたちはエホバのもの」です。（ローマ 14:8）また，イエス･キリストの貴重な血をもって買われているので，イエスの奴隷でもあり，イエスのおきてを守り行なう務めがあります。―ペテロ第一 1:18，19。


২২ সত্য ক’বলৈ অভ্যাস কৰাটো হৈছে এটা গম্ভীৰ বৃত্তি। ই হৈছে ঈশ্বৰ আৰু লোকসকলৰ সৈতে সম্বন্ধ গঢ়ি তুলাৰ এক মূল সাধন। সত্যবাদীয়ে আমাক অকৃত্ৰিম, সহজলভ্য, বিশ্বাসযোগ্য হোৱা আৰু যিহোৱাৰ অনুমোদন লাভ কৰাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰে। (গীতমালা ১৫:১, ২) ইয়াৰ বিপৰীতে অসত্যতাই আমাক প্ৰবঞ্চক, অবিশ্বাসী, মিছলীয়া আৰু যিহোৱাৰ অনুমোদনৰ পৰা বঞ্চিত কৰে। (হিতোপদেশ ৬:১৬-১৯) গতিকে আঁহক আমি একেৰাহে সত্যতাৰ পথ অনুকৰণ কৰোঁহঁক। সত্য ঈশ্বৰক অনুকৰণ কৰি আমি সত্যতাৰ সম্পৰ্কে সঁচা কোৱা আৰু তাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰা আৱশ্যক। (w03 8/1) 	 13 ジェニーの担任の先生はその作文を読んで，感想をこう述べました。「あなたはまだ若いのに，しっかりした道徳観，倫理観を持っていますね。人格がしっかりしているから，自分のその規範に従ってゆけるでしょう」。この女子生徒が道徳的にしっかりしていたのはなぜでしょうか。ジェニーは，その作文の冒頭で，自分の宗教が「生活の規準となっている」ことを述べました。ジェニーがその作文を書いてから7年になります。先生が察したとおり，ジェニーは今もエホバの証人として生活の中で高い道徳規準にはっきり従っています。


অনুগ্ৰহ কৰি অন্তত %i MiB ৰিক্ত স্থান বিশিষ্ট লিখনযোগ্য এটা DVD স্থাপন কৰক। 	 少なくとも %i MiB の空きがある書き込み可能な DVD を挿入してください。


২ এইটো সচাঁনে যে গ্ৰহণ কৰাতকৈ দান কৰিলে অধিক সুখী হ’ব পাৰি? নিশ্চয়, এইটো সত্য। এই সংক্ৰান্তত যিহোৱা ঈশ্বৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক, কিয়নো তেওঁৰ “লগত জীৱনৰ ভুমুক আছে।” (গীতমালা ৩৬:৯) আমাক আনন্দময় আৰু ফলদায়ক কৰিবলৈ তেওঁ আমাক সকলোবোৰ বস্তু দান কৰিছে। দৰাচলতে, তেওঁ আমাক “সকলো উত্তম দান আৰু সকলো সিদ্ধ বৰ” দিয়ে। (যাকোব ১:১৭) যিহোৱা এজন “পৰম-ধন্য ঈশ্বৰ” আৰু তেওঁ চিৰকালে আনক দান কৰে। (১ তীমথিয় ১:১১) তেওঁ নিজে সৃষ্টি কৰা বস্তু অৰ্থাৎ মানৱক প্ৰেম কৰে আৰু সেইবাবে তেওঁ তেওঁলোকক সকলোবোৰ দিয়ে। (যোহন ৩:১৬) এতিয়া মানৱ পৰিয়ালৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক। আপুনি যদি এজন পিতৃ বা মাতৃ, তেনেহ’লে আপুনি ভালদৰে জানে যে সন্তানক প্ৰতিপালন কৰিবলৈ কিমান ত্যাগ কৰিব লগীয়া অৰ্থাৎ আপুনি কিমান যে দান দিব লগীয়া হয়। আপুনি যিমানে ত্যাগ নকৰক কিয় আপোনাৰ সন্তানে এইবোৰৰ বিষয়ে একেবাৰে অজ্ঞান। কিন্তু তথাপিও নিস্বাৰ্থৰূপে আপুনি নিজৰ সন্তানক সকলোবোৰ দি থাকে আৰু আপোনাৰ সন্তানক ডাঙৰ হোৱা দেখি আপুনি আনন্দিত হয়। কিয় আনন্দিত হয়? কিয়নো আপুনি নিজৰ সন্তানক প্ৰেম কৰে। 	 2 受けるより与えるほうが幸福になる，というのは本当でしょうか。本当です。エホバ神について考えてください。「命の源」は，その方のもとにあります。（詩編 36:9）エホバは，わたしたちが幸福で実り多い日々を送るのに必要なものをすべて供給しておられます。事実，神は「あらゆる良い賜物，またあらゆる完全な贈り物」の源となっておられるのです。（ヤコブ 1:17）「幸福な神」エホバは，絶えず与えておられます。（テモテ第一 1:11）ご自分の創造物である人間に愛を抱き，非常に多くのものを与えておられます。（ヨハネ 3:16）また，人間家族のことも考えてください。親の立場にある方は，子どもを育てるのにどれほど多くの犠牲を払い，どれほど多くを与えなければならないかを知っておられるでしょう。しかも，子どもは幾年ものあいだ，親の払う犠牲に気づきません。それをすべて当たり前と思うのです。それでも親は，無私の気持ちで与えた結果として子どもがりっぱになるのを見て幸福を覚えます。なぜなら，子どもを愛しているからです。


১৩. যোচেফে কিয় পোটীফৰৰ পত্নীৰ পৰা পলায়ন কৰাটো অসম্ভৱ আছিল? 	 [脚注] 「ものみの塔」誌，1983年6月15日号，29‐31ページをご覧ください。


সকলো ডাউনল'ড বাতিল কৰিব নে? 	 すべてのダウンロードをキャンセルしますか？


‘যি মানুহে যিহোৱাৰ ব্যৱস্থাত সন্তুষ্ট হয়, সেই মানুহেই আনন্দিত।’—গীত ১:১, ২. 	 1 エホバの僕であるわたしたちが幸福なのはなぜですか。


২১. যদি আমি বিদ্যাৰ্থীজনৰ আৱশ্যকতাৰ অনুসৰি নিজৰ শিক্ষা দিয়া পদ্ধতিক সলনি কৰোঁ তেন্তে কেনে উত্তম ফলাফল লাভ কৰিব পাৰিম? 	 どのように答えますか ● 長老は，自分の奉仕の務めを十分に果たすため，何を行なえますか ● どうすれば家庭聖書研究の効果性を高めることができますか


১:১-৯:৪৪. বংশাৱলিত থকা প্ৰকৃত লোকসকলৰ তালিকাখনে দেখুৱাইছে যে সত্য উপাসনা কোনো পৰম্পৰাগত বিশ্বাসৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু সত্যতাৰ ওপৰত আধাৰিত। 	 1:1–9:44。実在した人々の系図は，真の崇拝の取り決め全体が神話ではなく事実に基づいていることを証明しています。


কেনেকৈ আমিও তেওঁলোকৰ নিচিনা হব পাৰোঁ? যেতিয়া আমি যিহোৱাক স্বইচ্ছাৰে সেৱাত কৰাত বিফল হ’ম, তেতিয়া আমাৰ বলিদান “দিগ্‌দাৰী” যেন বোধ হ’ব পাৰে। (যাত্ৰাপুস্তক ৩৫:৫, ২১, ২২; লেবীয়া পুস্তক ১:৩; গীতমালা ৫৪:৬; ইব্ৰী ১৩:১৫, ১৬) উদাহৰণস্বৰূপে, আমি যিহোৱাক আমাৰ অৱশিষ্ট সময়বোৰ দিওঁনে? 	 どんな場合に，わたしたちも同様の状態に陥りかねないでしょうか。もし本当に進んで行なう心と霊を持っていないなら，犠牲をささげることは「うみ疲れること」になってしまうでしょう。（出エジプト記 35:5，21，22。レビ記 1:3。詩編 54:6。ヘブライ 13:15，16）例えば，エホバにささげているのは，自分の時間の余った部分でしょうか。


{ -pocket-brand-name }-ত সাঁচি থোৱা হ'ল 	 { -pocket-brand-name } に保存しました


তদুপৰি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে এনে এক আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ জীৱন-ৰক্ষক কৰ্ম্ম কৰিবলৈ আগ্ৰহী। তেওঁলোকে নিয়মিতৰূপে চুবুৰীয়াসকলৰ সৈতে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰে। (মথি ২৪:১৪) যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে লোকসকলক বাইবেলৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ বিষয়ে শিকি তাৰ অনুসাৰে জীপন-যাপন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে, যাতে তেওঁলোকে বৰ্তমান সময়ত নিজৰ জীৱনধাৰা উন্নতি আৰু ভৱিষ্যতে শান্তি আৰু সুৰক্ষা বিৰাজ কৰা এনে এখন পৃথিৱীত অনন্তকাল জীয়াই থকাৰ আশা লাভ কৰিব পাৰে। 	 とはいえエホバの証人は，もっと大切な良い業にも関心を抱いています。その業も人命を救うものです。証人たちは繰り返し隣人を訪ね，神の王国の良いたよりを伝えます。（マタイ 24:14）また，聖書の原則を学んで生活に当てはめるよう人々を助けます。それは，人々が今の生活の質を向上させるとともに，真の平和と安全の行き渡る世界で永遠に生きるという希望を持つためです。


১৮ সেইদৰে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলেও জানিব পাৰিছে যে বিৰোধীসকলৰ বিৰোধীতাত কেতিয়াও ভয়-ভীত হ’ব নালাগে। কিয়নো, বিৰোধীসকলে যীচুৰ আদৰ্শমূলক মনোভাব অনুকৰণ নকৰে। তেনেধৰণৰ বহুতো বিৰোধীৰ যথাৰ্থ জ্ঞান নথকাৰ বাবে সাক্ষীসকলক বা তেওঁলোকে প্ৰচাৰ কৰা বাৰ্তাক পছন্দ নকৰে। কিন্তু আঁহক আমি তেওঁলোকৰ বিৰোধী মনোভাবক আমাৰ সঠিক মনোভাবৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত হ’বলৈ নিদিওঁহঁক। আমি কেতিয়াও আমাৰ উপাসনাত আনে কোৱা মিছা অপবাদবোৰৰ দ্বাৰা বাধা উৎপন্ন কৰিবলৈ দিয়াটো উচিত নহয়। 	 11 パウロの言葉によれば，クリスチャンとなった後に進歩の必要を感じない人は，間違った態度を持っていることになります。キリストの精神態度を身につけていないのです。（ヘブライ 4:11。ペテロ第二 1:10; 3:14）そのような場合は絶望的と言えるでしょうか。いいえ，決してそうではありません。本当に望むなら，その態度を改められるように神は助けてくださいます。パウロは，「もしあなた方が何かの点でこれと異なる考え方をしているとしても，神はここに述べた態度をあなた方に啓示してくださるでしょう」とも述べています。―フィリピ 3:15。


বিশ্বাসৰ গুণে নোহে জগতখনক দোষী সাব্যস্ত কৰিলে 	 ノアの信仰は世を罪に定める


• বোৱজ আৰু নাবলৰ মাজত কি পাৰ্থক্য আছিল? 	 18 ハンナはどんな模範となっていますか。


তাড়নাৰ সময়ত বিশ্বাসী হৈ থাকা 	 試みのもとでも忠実


শেষ নিশা এঘাৰজন শিষ্যৰ সৈতে অতিবাহিত কৰাৰ সময়ত যীচুৱে তেওঁলোকক জনাইছিল যে তেওঁ শিষ্যসকলৰ সৈতে অধিক সময় শাৰীৰিকভাৱে উপস্থিত নাথাকিব। (যোহন ১৪:২৮; ১৬:২৮) কিন্তু যীচুৱে তেওঁলোকক আশ্বাস দি এইদৰে কৈছিল: “মই পিতৃৰ আগত নিবেদন কৰিম, তাতে তোমালোকে সৈতে সদায় থাকিবলৈ, তেওঁ আন এজন সহায়কৰ্ত্তা, . . . দিব।” (যোহন ১৪:১৬) সেই প্ৰতিজ্ঞাত সহায়কৰ্ত্তা আছিল ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মা। ইয়ে তেওঁলোকক গভীৰ শাস্ত্ৰীয় বিষয়বোৰক বুজিবলৈ অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান আৰু যীচুৱে পৃথিৱীত থকা সময়ছোৱাত শিকোৱা সেই সকলো শিক্ষাক শিষ্যসকলক স্মৰণ কৰাই দিব।—যোহন ১৪:২৬. 	 イエスは，11人の忠実な使徒たちとの集いの中で，自分が肉の体で共にいることは間もなく終わると告げました。（ヨハネ 14:28; 16:28）しかし，「わたしは父にお願いし，父は別の助け手を与えて，それがあなた方のもとに永久にあるようにしてくださいます」と確約されました。（ヨハネ 14:16）約束された助け手とは神の聖霊です。それは，弟子たちに聖書の奥深い事柄を教えると共に，イエスが地上での宣教期間中に教えた事柄を思い起こさせるのです。―ヨハネ 14:26。


প্ৰ'ফাইলসমূহৰ বিষয়ে 	 プロファイルについて


শেহতীয়া আপডেইটসমূহ 	 最近の更新


এই লেখটোত প্ৰথম দুটা কাৰণ আৰু পৰৱৰ্তী লেখত তৃতীয় কাৰণটো আলোচনা কৰা হ’ব। 	 13 預言者イザヤは，良いたよりを受け入れる人にすぐにもたらされる祝福を，どのように描写していますか。


“সকলোতকৈ মহান যিহোৱাই কেনেকৈ আমাক ইমান গভীৰভাৱে প্ৰেম কৰে, ইয়াৰ ওপৰত ধ্যান কৰাৰ দ্বাৰা মই সুৰক্ষা আৰু বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ থকাত সহায় লাভ কৰোঁ।”—পেট্ৰীচিয়া, ১৯৮৬ চনত বাপ্তিষ্মা। 	 「本当に高大な方であるエホバがどのようにわたしたちを深く愛してくださっているかを黙想すると，心の安らぐ思いがし，忠実を保つ力がわいてきます」。―パトリシア，1946年にバプテスマ。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 エホバの組織は拡大する


১৮ আপুনি কেতিয়াবা নিজৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে স্কুলৰ সহপাঠীসকলক জনাবলৈ পাই সংকোচ বোধ কৰেনে? যদি কৰিছে, তেন্তে মনত ৰাখক যে সেইয়া কেৱল আপোনাৰেই সমস্যা নহয়। তথাপিও আপুনি এনে এক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিব পাৰে যি সহপাঠীসকলক আপোনাৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী কৰি তুলিব। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি বাইবেল আধাৰিত সাহিত্যসমূহ স্কুললৈ নিয়াতো কোনো আপত্তিজনক নহয়, তেন্তে জিৰণিৰ সময়ছোৱাত সেইবোৰ নপঢ়ে কিয়? হয়তো সেইবোৰ পঢ়া দেখি সহপাঠীসকলে জানিবলৈ আগ্ৰহী হ’ব পাৰে। তাৰ পিছত আপুনি পঢ়ি থকা আলোচনীখনৰ পৰা কোনো এটা আগ্ৰহী বিষয় দাঙি ধৰি তেওঁলোকক ক’ব বা তেওঁলোকে সোধা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পাৰে। তদুপৰি ই আপোনাৰ বাবে কথোপকথনৰ সুযোগ মুকলি কৰিব পাৰে। চিন্তা-বিদাৰক প্ৰশ্নবোৰ সুধিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে জানিবলৈ সদায়ে সজাগ থাকক। তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰ মনোযোগেৰে শুনক আৰু আপুনি বাইবেলৰ পৰা যি শিকিছে, সেই বিষয়ে তেওঁলোকক জনাওক। এই আলোচনীখনৰ ৯ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা অভিজ্ঞতাবোৰে দেখুৱাইছে যে কেনেকৈ কিশোৰ-কিশোৰীসকলে স্কুলত যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। এনে কৰাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে আন্তৰিক আনন্দ লাভ কৰাৰ উপৰিও আনক যিহোৱাৰ বিষয়ে জানিবলৈ সহায় কৰিছে। 	 12 大人になったイエスは，エホバを賛美したいという気持ちを子どもたちにも抱かせました。例えば，イエスが死の数日前にエルサレムの神殿に来られた時がそうです。イエスはそこで「驚嘆すべき事柄」を行なった，と聖書は述べています。その神聖な場所を泥棒の巣窟としていた人々を追い出し，盲人や足なえの人を治したのです。そこにいた人は皆，とりわけ宗教指導者たちは，感動してエホバとみ子なるメシアを賛美すべきでした。しかし残念なことに，当時の多くの人はそのような賛美を口にしませんでした。イエスが神から遣わされた方であることは知っていたのに，宗教指導者を恐れたのです。とはいえ，大胆に声を上げたグループがありました。どんなグループだったか，知っていますか。聖書にはこうあります。「祭司長と書士たちは，[イエス]の行なった驚嘆すべき事柄，そして，神殿の中で，『救いたまえ，ダビデの子を！』と叫んでいる少年たちを見て憤慨し，『これらの者たちの言っていることが聞こえるか』と[イエス]に言った」。―マタイ 21:15，16。ヨハネ 12:42。


১৩. অতীতৰ বিশ্বাসী ব্যক্তিসকলে কেনেকৈ আধ্যাত্মিকৰূপে দুৰ্ব্বল হৈ পৰা সকলক সহায় কৰিছিল আৰু বাইবেলত পোৱা তেনে আৰ্হিক আমি কেনেকৈ অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? ১৪. আধ্যাত্মিকৰূপে দুৰ্ব্বল ব্যক্তিকসকলক সবল কৰি তুলাতো মণ্ডলীৰ কোনসকলৰ দায়িত্ব? 	 19 こうして，この例えの詳細な点を考えると，弱いクリスチャンを援助するという聖書的な責務を果たすのはわたしたちの能力を超えたことではない，という点が分かります。同時に，それには努力が要ることも理解できます。だからこそ，使徒パウロはエフェソスの長老たちに，「このように労苦して弱い者たちを援助しなければならない」と述べたのです。（使徒 20:35前半）覚えておきたい点として，この女性の場合，家の中のあちこちをざっと見たり，何かのついでに時々見回したりするだけでは硬貨は見つかりません。「見つけるまで」組織的な仕方で捜すから見つかるのです。同様にわたしたちも，霊的に弱い人を連れ戻そうとするとき，真剣で，目標を見据えた取り組み方をする必要があります。では，どんなことを行なえるでしょうか。


যিহোৱাক ভয় কৰাৰ হৃদয় বিকাশিত কৰক 	 「彼らが，わたしを恐れ，わたしのすべてのおきてを常に守るこの心を培えばよいのである」。―申命記 5:29。


কিছুমানৰ আচল নামৰ পৰিৱৰ্তে ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 15‐17 （イ）悪魔は消極的な気持ちにどのように付け入りますか。（ロ）ヨブの経験からどんな励みが得られますか。


[২২ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [14ページの図


Firefox একাউণ্টবোৰৰ বিষয়ে অধিক জানক 	 Firefox アカウントの詳細はこちら


তথ্য CD বাৰ্ণ কৰা হৈছে 	 データ CD の書き込み


বৰ্তমান সময়ত এক সফল বিবাহ গঢ়ি তুলিব পাৰি 	 「愛を身に着けなさい。それは結合の完全なきずななのです」。―コロサイ 3:14。


যিখন জগতত সদায়েই দুৰ্যোগ হোৱা দেখা গৈছে, তেনে অৱস্থাত বাইবেলত উল্লেখ কৰা অতি সোনকালে যুদ্ধ, অপৰাধ, ভোক, আৰু অত্যাচাৰৰ অন্ত হ’ব বুলি জানি আমি সচাঁকৈ শান্ত্বনা লাভ নকৰোঁ নে বাৰু! (গীতমালা ৪৬:৯; ৭২:৩, ৭, ৮, ১২, ১৬) বাস্তৱতে, ই এটা ভাল খবৰ বা শুভ সংবাদ নহয়নে, যাক আমি সকলোকে জনোৱা আৱশ্যক? যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে ইয়াক শুভবাৰ্ত্তা বুলি কয়। সেয়েহে তেওঁলোকক পৃথিৱীৰ সকলো দিশতে “শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰা” লোক হিচাবে জনা যায়। (যিচয়া ৫২:৭) প্ৰকৃততে, আনক এই শুভবাৰ্ত্তা শুনাবলৈ দৃঢ় নিৰ্ণয় লোৱাৰ বাবে বহুতো সাক্ষীয়ে অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে। তথাপিও তেওঁলোকে লোকবিলাকক এই শুভবাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে ক’বলৈ পিছহুহঁকা নাই। সাক্ষীসকলে এই কাৰ্য্যৰ প্ৰতি কিমান যে উদ্দীপনা আৰু প্ৰচেষ্টা বজাই ৰাখিছে! 	 日ごとに災難の生じる世界において，聖書がふれ告げているように，戦争，犯罪，飢え，抑圧が間もなく終わるということを知るのは，真に慰めとなります。（詩編 46:9; 72:3，7，8，12，16）確かに，これはだれもが聞く必要のある良いたよりではないでしょうか。エホバの証人は，そう考えています。証人たちは，「より良いことについての良いたより」を宣べ伝える者として，どこででも知られています。（イザヤ 52:7）良いたよりを告げるよう決意しているために迫害を忍んできた人も少なくありません。それでも証人たちは，人々の最善の益を心にかけています。さらに，熱心さや粘り強さの点で，何とすばらしい記録を築いてきたのでしょう。 2 エホバの証人が熱心さを示すのは，一つにはどんな理由のためですか。


১৬ তদুপৰি ঈশ্বৰৰ উপাসকবিলাকক সঠিক মাৰ্গদৰ্শন পাবলৈও তেওঁৰ বাক্যই সহায় কৰিছিল। ইস্ৰায়েলৰ পৰিচালনা কৰিবলৈ নেতৃত্বৰ দায়িত্ব দিয়াৰ সময়ত যিহোচূৱাক এইদৰে কোৱা হৈছিল: “এই ব্যৱস্থা-পুস্তকখনি তোমাৰ মুখৰ পৰা আঁতৰি নাযাওক; কিন্তু তাত লিখা আটাইখিনিকে পালন কৰি সেই মতে কাৰ্য্য কৰিবলৈ তুমি দিনে-ৰাতিয়ে তাক ধ্যান কৰা; কিয়নো তাকে কৰিলে, তোমাৰ শুভগতি হব, আৰু তুমি কৃতকাৰ্য্য হবা।” মনকৰিবলগীয়া এই যে যিহোৱাই তেওঁক আচৰিত ধৰণে অগম বুদ্ধিৰ আশীৰ্ব্বাদ দি সহায় কৰিব বুলি কোৱা নাছিল। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে যিহোচূৱাই কৃতকাৰ্য্য হ’বলৈ নিজেই “ব্যৱস্থা-পুস্তকখনি” পঢ়িব লাগিছিল।—যিহোচূৱা ১:৮; গীত ১:১-৩. 	 9 み使いたちが忠実な人々を保護するための力を神から与えられていたことを示す例を挙げてください。 9 み使いたちは，忠実な人々を保護し救出するための力を神から与えられました。ロトと娘たちがソドムとゴモラの滅びを免れるのを，ふたりのみ使いが助けました。（創世記 19:1，15‐17）たったひとりのみ使いが，エルサレムを脅かしていたアッシリアの兵士18万5,000人を打ち倒しました。（列王第二 19:35）ダニエルがライオンの坑に投げ込まれた時，エホバは「ご自分の使いを送って，ライオンの口をふさがれ」ました。（ダニエル 6:21，22）ひとりのみ使いが使徒ペテロを獄から解き放ちました。（使徒 12:6‐11）聖書には，み使いによる保護の例がほかにも数多く記されており，次の詩編 34編7節の言葉を裏づけています。「エホバのみ使いは神を恐れる者たちの周囲に陣営を張っており，彼らを助け出す」。


১০. যীচুৱে কেনেকৈ প্ৰদৰ্শন কৰি দেখুৱালে যে তেওঁ যিহোৱালৈ ভয় ৰাখি আনন্দিত হৈছিল? 	 17 （イ）神を恐れることからどんな益が得られますか。（ロ）次の記事では，敬虔な恐れのどんな面について考えますか。


শীৰ্ষ ছাইট সম্পাদনা কৰক 	 トップサイトを編集


"%s" ট্ৰান্সক'ড কৰা হৈছে 	 "%s" の変換中


১৫. জীৱনৰ সম্বন্ধে দিয়া যীচুৰ শিক্ষাৰ অনুসাৰে চলি আপুনি কেনেকৈ লাভৱান হব পাৰে? 	 22 イエスの教えに従うなら，どんな結果が得られますか。別のどんな面も調べてみるのはよいことですか。


এই মুকলি কৰা ভাষাবোৰৰ বাবে ৱেবছাইট সফলভাৱে <localizationGlossaryLink>স্থানীয়কৰণ</localizationGlossaryLink> কৰা হৈছে আৰু চলি থকা <speakLink>কথা কোৱা</speakLink> আৰু <listenLink>শুনা</listenLink> অৱদানৰ বাবে অনুমতি দিবলৈ যথেষ্ট <sentenceCollectionGlossaryLink>বাক্য গোটোৱা</sentenceCollectionGlossaryLink> আছে। 	 これらの立ち上げられた言語について、ウェブサイトは<localizationGlossaryLink>ローカライズ</localizationGlossaryLink>されており、<speakLink>話すこと</speakLink>と<listenLink>聴くこと</listenLink>の貢献を可能にするのに十分な<sentenceCollectionGlossaryLink>文章</sentenceCollectionGlossaryLink>が集められています。


অজ্ঞাত মান 	 不明な値


২ এজন প্ৰাপ্তবয়স্ক যুৱক বা যুৱতীয়ে নিজৰ বাবে বিবাহ সঙ্গী অৰ্থাৎ জীৱনৰ লগৰী বাছনি কৰাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰাতো স্বাভাৱিক। কিয়নো যিহোৱাই বিবাহ স্থাপনা কৰিলে যাতে পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী স্বাভাৱিকৰূপে একেলগে জীৱন-যাপন কৰিব পাৰে। কিন্তু আদমে নিজৰ বাবে বিবাহ সঙ্গীৰ বাছনি কৰা নাছিল। মৰমীয়াল যিহোৱাইহে তেওঁৰ বাবে হৱাক সৃষ্টি কৰিলে। (আদিপুস্তক ২:১৮-২৪) ঈশ্বৰে প্ৰথম মানৱ দম্পতীক সন্তান-সন্ততিৰ জন্ম দি গোটেই পৃথিৱীত মানুহেৰে পূৰ্ণ কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। যিহোৱাই প্ৰৱন্ধ কৰা বিবাহৰ পাছৰ পৰাই দৰা আৰু কইনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে বা দৰা আৰু কইনাই পিতৃ-মাতৃৰ সন্মতি লৈ বিবাহ কৰিব ধৰিলে। (আদিপুস্তক ২১:২১; ২৪:২-৪, ৫৮; ৩৮:৬; যিহোচূৱা ১৫:১৬, ১৭) যদিও সাধাৰণতে কিছুমান দেশত এতিয়াও বিবাহৰ বাবে মাক-দেউতাকে অথবা বয়স্কলোকে সঙ্গী বাছনি কৰি দিয়ে, কিন্তু কিছুমানে বিবাহৰ বাবে নিজেই নিজৰ সঙ্গী বাছি লয়। 	 大きく揺れる空中ぶらんこから曲芸師がぱっと飛び出し，体を二つに折って見事な宙返りをします。回転した後，体をさっと伸ばして両手を差し出すと，反対側から来たぶらんこ乗りが逆さになったままその手をつかみます。アイススケートのペアが，リンクを流れるように並んで滑っています。男性のほうがさっとパートナーを抱え，空中にほうり上げます。女性は回転して，片足で優雅に着地し，そのまま男性と一緒に氷上に弧を描きます。こうした演技はどちらも楽々とできているように見えます。しかし，練習もせず，技量のあるパートナーもなく，そして何より，ふさわしい導きや指示も受けずに，こうしたことを試してみようと思う人が一体いるでしょうか。同様に，しっかりした結婚生活も，たまたまそうなっているように見えるかもしれませんが，実際には，良いパートナー，息の合った努力，そしてとりわけ，賢明な助言に依存しています。適切な導きが不可欠なのです。 2 （イ）結婚の取り決めを創始したのはどなたですか。どんな目的がありましたか。（ロ）結婚は，どのように取り決められてきましたか。


ব্যৱহাৰকাৰী একাউণ্ট নিষ্ক্ৰিয়। 	 ユーザーアカウントは無効化されています。


তদুপৰি যীচুৰ বিশ্বাসযোগ্যতাই দুষ্ট স্বৰ্গদূত চয়তানক মিছলীয়া প্ৰমাণ কৰিলে। কিয়নো সি স্বৰ্গত উপস্থিত থকা স্বৰ্গদূতবিলাকৰ সম্মুখত যিহোৱা আৰু মানুহৰ অহিতে মিছা অভিযোগ কৰি এইদৰে কৈছিল: “প্ৰাণৰ অৰ্থে মানুহে সৰ্ব্বস্ব দিব।” (ইয়োব ২:১, ৪) সকলো মানুহে নিজৰ প্ৰাণ ৰক্ষাৰ অৰ্থে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা উলঙ্ঘন কৰিব বুলি চয়তানে মিছা অভিযুক্ত কৰিছিল। 	 イエスの忠実さは，邪悪なみ使いであるサタンが偽り者であることをも明らかにしました。サタンは天のみ使いたちの前で，「人は自分の命のためなら，持っているものすべてを引き渡すでしょう」と述べ，神と人間を中傷しました。（ヨブ 2:1，4，「タナッハ聖書」）サタンは，人はみな自分の命を救うためなら神に背くはずだと，偽りの主張を行なったのです。


“হৃদয় বহল হওক” 	 11 初期のクリスチャン会衆において，公平さはどのように表わされましたか。


এটা নতুন ব্যক্তিগত ব্ৰাউছিং উইণ্ড' (%S) খোলক 	 新しいプライベートブラウジングウィンドウを開きます (%S)


৯. আমাৰ প্ৰচাৰ এলেকাত ভিন্ন ভাষা কোৱা লোকসমূহৰ প্ৰতি আমি কেনে মনোবৃত্তি ৰখা উচিত? 	 18 すべての人に，どんな活動の大きな戸口が開かれていますか。


যিদৰে তেজৰ উপাদান প্লাজমাৰ পৰা বেলেগ বেলেগ অংশ বিভক্ত কৰিব পাৰে, তেনেদৰে তেজৰ আন উপাদানসমূহৰ (লোহিত ৰক্ত কণিকা, শ্বেত ৰক্ত কণিকা, প্লেটলেটছ্) পৰাও ক্ষুদ্ৰ অংশ পৃথক কৰিব পাৰি। উদাহৰণস্বৰূপে, কেন্সাৰ আৰু আন বিষাণুজনিত সংক্ৰামক ৰোগৰ সৈতে যুঁজিবলৈ শ্বেত ৰক্ত কণিকাৰ পৰা ইন্টাৰফেৰন আৰু ইন্টালেউকিনছ্ প্ৰ’টিন ব্যৱহাৰ কৰা হয়। প্লেটলেটছৰ পৰা এনে পদাৰ্থ তৈয়াৰ কৰা হয় যিয়ে ক্ষতস্থানক সোনকালে ঠিক হোৱাত সহায় কৰে। ইয়াৰ উপৰিও এনে বহুতো ঔষধ তৈয়াৰ কৰিছে (বৰ্তমান) য’ত তেজৰ উপাদানৰ কোনো অংশক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। মন কৰিবলগীয়া এই যে এই ঔষধবোৰৰ দ্বাৰা চিকিৎসা কৰাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে অৱশ্যেই তেজৰ মূল উপাদানবোৰ গ্ৰহণ কৰা; সেইবোৰত সাধাৰণতে তেজৰ ভাগ বা অংশ সন্মিলিত থাকে। এতেকে এজন প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানে নিজৰ চিকিৎসাত তেজৰ উপাদানৰ অংশৰ পৰা নিৰ্ম্মাণ কৰা ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰেনে? আমি ইয়াৰ উত্তৰত পাৰে বা নোৱাৰে বুলি ক’ব পাৰোঁ। তেজৰ উপাদানৰ অংশবোৰৰ সম্পৰ্কে বাইবেলে কোনো স্পষ্ট নিয়ম দিয়া নাই। সেয়েহে প্ৰত্যেকজন প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানে নিজেই ব্যক্তিগতৰূপে নিৰ্ণয় লোৱা উচিত যে এনে ধৰণৰ চিকিৎসাৰ পাছত যেন তেওঁ শুদ্ধ বিবেকেৰে যিহোৱাক উপাসনা কৰিব পাৰে। 	 血漿から様々な分画を取り出せるのと同じように，他の主要成分（赤血球，白血球，血小板）も，処理すれば，さらに細かい要素を分離することができます。例えば，白血球細胞からは，ある種のウイルス感染やがんの治療に用いるインターフェロンやインターロイキンを取り出せます。血小板は，処理すれば，傷をいやす因子が抽出されます。また，血液成分からの抽出物を（少なくとも最初は）含む薬も登場しようとしています。そのような療法は，血液の主要成分を注入するものではありません。たいていは，主要成分の要素もしくは分画が関係したものです。クリスチャンは治療を受ける際，それらの分画を受け入れてもよいでしょうか。はっきりしたことは言えません。聖書は細かなことを述べていないので，クリスチャンは神のみ前で自分の良心に従って決定しなければなりません。


২ গ্ৰীক শাস্ত্ৰ পদবোৰত উল্লেখিত ‘মনোযোগেৰে নিৰীক্ষণ কৰাৰ’ মূল অৰ্থ হৈছে “একাগ্ৰতাৰে কিবা এটা বস্তুলৈ লক্ষ্য কৰা।” আন এক উদ্ধৃতিৰ অনুসাৰে, “যদি এজন গ্ৰীক দৌৰবিদে নিজৰ লক্ষ্যৰ পৰিৱৰ্তে ষ্টেডিয়ামত বহি থকা দৰ্শকবিলাকলৈ দৃষ্টি কৰে, তেন্তে তেওঁৰ দৌৰৰ দ্ৰুততা হ্ৰাস হৈছিল। ঠিক সেইদৰে খ্ৰীষ্টানসকলৰ সৈতেও হ’ব পাৰে।” যদি আমি অমনোযোগী হওঁ, তেন্তে আধ্যাত্মিকভাৱে দুৰ্ব্বল হৈ পৰিম। সেইবাবে আমি যীচুৰ আৰ্হিক মনযোগেৰে অনুকৰণ কৰা আৱশ্যক। আমি কি অৰ্থত এই প্ৰধান প্ৰতিনিধিজনৰ আৰ্হিক মনোযোগেৰে দৃষ্টি কৰা উচিত? “প্ৰধান প্ৰতিনিধি” বুলি উল্লেখ কৰা মূল গ্ৰীক ভাষাৰ উক্তিটোৰ অৰ্থ হৈছে “মুখ্য অধিনায়ক, যিজনে যিকোনো কাৰ্য্য কৰাত আগভাগ লয় আৰু সকলোৰে বাবে আৰ্হি ৰাখে।” গতিকে যীচুৰ আৰ্হিক মনোযোগেৰে দৃষ্টি কৰিবলৈ তেওঁক অনুকৰণ কৰা উচিত। 	 2 クリスチャン･ギリシャ語聖書で用いられている『一心に見つめる』という言葉には，原語の場合，「気を散らすことなく注意を向ける」，「あるものから目をそらして，別のものを見るようにする」，「集中してじっと見つめる」という意味があります。ある参考文献にはこう記されています。「競技場のギリシャ人走者が，走路と，自分が全速力で向かっているゴールから一瞬でも注意をそらし，大勢の観客に目を向けるなら，速度は落ちてしまう。クリスチャンの場合も同じである」。気が散らされると，わたしたちの霊的な進歩は阻まれる恐れがあります。ですからイエス･キリストを一心に見つめなければなりません。では，主要な代理者の何に注意を向けるのでしょうか。「主要な代理者」と訳されているギリシャ語には，「主要な指導者。何かに率先することによって手本となる者」という意味があります。イエスを一心に見つめるには，その手本に従うことが求められるのです。 3，4 （イ）イエス･キリストが歩まれたとおりに歩むために，わたしたちの側には何が求められますか。（ロ）どんな質問について考えるのは有益なことですか。


যদি পৃষ্ঠাখনক আন কোনো ছাইটে এম্বেড কৰিছে তেন্তে আপোনাৰ নিৰাপত্তা ৰক্ষা ৰাখিবলৈ { $hostname }-এ { -brand-short-name }-ক সেইখন দেখুৱাবলৈ অনুমতি নিদিয়ে। এই পৃষ্ঠাখন চাবলৈ আপুনি ইয়াক নতুন উইণ্ড' এখনত খুলিব লাগিব। 	 安全のため、{ -brand-short-name } は他のサイトが埋め込まれた { $hostname } のページの表示を許可できません。このページを表示するには、新しいウィンドウで開く必要があります。


ছেকেণ্ডত বাতিল কৰা অধিবেশনসমূহৰ অলস নথকা সময় 	 中断されたセッションが待機状態でなかった時間 (秒)


%1$S পদাৰ্থৰ বাবে XUL box ত এটা %2$S ছাইল্ড আছিল, যাৰ ফলত তাৰ সকলো সন্তান এটা ব্ল'কত মেৰ খালে। 	 %1$S 要素の XUL ボックスがインラインの子要素 %2$S を含んでいるため、すべての子はブロック中で折り返されます。


সেই ৰাজ্যৰ নিযুক্ত ৰজাজন হৈছে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ, তেওঁ হৈছে এজন ধাৰ্ম্মিক ৰজা। (যিচয়া ১১:৩-৫) গতিকে যিসকলে তেওঁৰ ৰাজ্যত স্থান পাবলৈ আশা কৰে তেওঁলোকেও ধাৰ্ম্মিক হোৱা আৱশ্যক। এই বিষয়ে হিতোপদেশ ২:২১, ২২ পদত এইদৰে কৈছে: “সৰল লোকবিলাকে দেশত নিবাস কৰিব, আৰু সিদ্ধ লোকবিলাক তাত অৱশিষ্ট থাকিব; কিন্তু দুষ্টবোৰক দেশৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰা হব, আৰু বিশ্বাস-ঘাতকবোৰক দেশৰ পৰা উঘলা যাব।” 	 任命された支配者である神のみ子は義なる方です。（イザヤ 11:3‐5）ですから，この政府の下で生活することを許される人にも，義なる者であることが期待されます。箴言 2章21，22節はこう述べています。「廉直な者たちが地に住み，とがめのない者たちが地に残されるからである。邪悪な者たちは地から断ち滅ぼされ，不実な者たちは地から引き抜かれるのである」。


২ তেনেধৰণৰ বাপ্তিষ্মা লোৱাটো উচিত আছিলনে? তাৰ কোনা প্ৰকৃত অৰ্থ আছিলনে? কোনো এজনে কেৱল এনেই বাপ্তিষ্মা লোৱাটো উচিতনে? 	 2 そのようなバプテスマは適切でしたか。それは真に意味あるものでしたか。だれでもバプテスマを受ければよいのでしょうか。


৫. যীচুৱে যেতিয়া মন্দিৰলৈ গৈছিল তেতিয়া তাত কি হৈছিল? 	 イエスは『ご自分の者たちを最後まで愛される』


১৫. আপুনি কিদৰে পৰচৰ্চ্চা আৰু অপযশৰ মাজত পাৰ্থকতা উলিয়াব? 	 23 どんなことを忘れるべきではありませんか。何をするよう決意すべきですか。


সংৰক্ষীত উপসৰ্গ (xml) অঘোষিত অথবা অন্য নামস্থান নামলে বান্ধীত থাকিব নালাগিব 	 予約されている接頭辞 (xml) を再定義や他の名前空間名に結合することはできません。


“বহুমূলীয়া মুকুতা” বিচাৰি পোৱা, ২/১ 	 神と共に歩んで良いものを刈り取る，11/15


আপুনি এক অপৰাধবিহীন জগতৰ বিষয়ে কল্পনা কৰিব পাৰিবনে বাৰু! য’ত কোনো পুলিচ, অধিক খৰচী আৰু কাৰাগাৰ বা অপৰাধীক ন্যায়-বিচাৰ কৰা জটিল আদালত নাথাকিব। ই এনে এখন জগত হ’ব য’ত সকলোৱে আনৰ জীৱন আৰু সা-সম্পত্তিৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰিব। ই কোনো কাল্পনিক কথা বা বিষয় যেন লগা নাইনে? আপুনিও হয়তো তেনেদৰে ভাবিব পাৰে, কিন্তু ঠিক তেনেধৰণৰ অপূৰ্ব পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে বাস্তৱতে বাইবেলে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে। তেতিয়াহ’লে বাইবেলে বৰ্তমান সময়ত এই জগতত ঘটি থকা অপৰাধ আৰু আন বেয়া কৰ্ম্মৰ বিষয়ে কেনে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল তাক বিবেচনা নকৰে কিয়? 	 犯罪者のいない世界を，できれば想像してみてください。警察も刑務所も費用のかかる複雑な刑事司法制度もいらなくなります。そのような世界では，だれもが互いの命や所有するものを尊重します。あり得ない話でしょうか。そう思われるかもしれません。しかし，そのような驚くべき変化こそ，まさに聖書が約束しているものなのです。それで，地球上の犯罪その他の悪行に関して聖書が予告している事柄について考慮するのはいかがでしょうか。


মূখ্য উইন্ডোৰ উলম্ব বিভাজনৰ অৱস্থান। 	 メインウィンドウの垂直分割の位置です。


১৪. পবিত্ৰ আত্মাই কি প্ৰকাৰে ঈশ্বৰৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল? 	 20 次の記事では，何を考えますか。


ইয়াৰ উপৰিও এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁলৈ কি ঘটে সেই বিষয়ে বহুতো ধাৰণা দেখিবলৈ পোৱা যায়। হিচট্ৰি অৱ ৱেচটাৰ্ন ফিলচফি নামৰ কিতাপৰ অনুসাৰে মিচৰ বাসীসকলে এনে ধাৰণা বিকাশিত কৰিছিল যে “মৃত্যুৰ পিছত আত্মা পৃথিৱীৰ নিম্নভাগলৈ গতি কৰে।” দাৰ্শনিকসকলে পিছলৈ এই বিষয়ে যুক্তি দৰ্শাই কয় যে প্ৰকৃততে মৃতবিলাকৰ আত্মা পৃথিৱীখনৰ নিম্ন ভাগত থকা কোনো অন্ধকাৰময় জগতলৈ নহয় কিন্তু উচ্চ আত্মিক স্থানলৈ উৰ্দ্ধগামী হয়। গ্ৰীক দাৰ্শনিক ছক্ৰেটিছে এইদৰে বিশ্বাস কৰিছিল যে এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যুত আত্মা “এটা অদৃশ্য স্থানলৈ গুচি যায় . . . আৰু তাৰ অস্তিত্বৰ শেষৰছোৱাত ঈশ্বৰৰ সৈতে থাকে।” 	 人が死ぬと魂はどうなるかについても，様々な考えが存在します。「西洋哲学史」（英語）という本によれば，エジプト人の間では，「死人の魂は冥界に下る」という考え方が定着していきました。後代の哲学者たちは，死人の魂は暗黒の冥界に下るのではなく，実際には高い霊の領域に上る，と論じました。伝えられるところによると，ギリシャの哲学者ソクラテスは，死に際して魂は「目に見えない[一つの]領域へと旅立ち，……残りの存在期間を神々と共に過ごす」と考えていました。


যিহোৱাৰ সহায়ৰ বাবে অনেক ধন্যবাদ 	 13 聖霊は，会衆で奉仕する男子の推薦を行なう人たちをどのように助けますか。


৮ মীখা কিতাপৰ দ্বাৰা যিহোৱাই কিযে উত্তম সংবাদ প্ৰদান কৰিছে! ঈশ্বৰক কেৱল মুখেৰে উপাসনা কৰা বুলি দাবী কৰোঁতাসকলৰ সৈতে যিহোৱাই কেনে আচৰণ কৰিলে তাৰ বিষয়ে এই প্ৰেৰিত কিতাপখনে বহুতো সতৰ্কবাণী দাঙি ধৰিছে। বৰ্তমান সময়ত ঘটি থকা ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে পূৰ্ব্বেই ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও এই কিতাপখনে শেষ-কালত নিজৰ আশা দৃঢ় কৰিবলৈ আমি কেনেকৈ চলা আৱশ্যক তাৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ দিছে। 	 5 ミカ 4章と5章の主旨は何ですか。 5 4章は，末の日にすべての国の民が，エホバの家の高められた山に来て，神に教え諭されることを予告しています。その前に，ユダはバビロンへ流刑にされますが，エホバによって救い出されます。5章は，メシアがユダのベツレヘムで生まれることを明らかにしています。メシアは民を牧して，圧制的な諸国民から救い出します。


ওপৰত স্থানান্তৰ (U) 	 上へ移動(U)


গোষ্টোভ ডৰ্‌ৰ এই ছবিখনত, প্ৰাচীন অন্ধবিশ্বাসৰ অনুসাৰে দিয়াবল অৰ্থাৎ চয়তানক অৰ্ধ-মানৱ আৰু অৰ্ধ-পশু হিচাপে অঙ্কিত কৰা হৈছিল 	 ギュスタブ･ドレのこの版画にあるように，古い迷信では，悪魔は半人半獣の姿で描かれている


প্ৰতীক্ষা কৰাটো আনন্দৰ নে নিৰাশাৰ উৎস? 	 11 どうすれば待っている時間を有効に使えますか。だれの模範に倣ってそうしますか。


৩ লিপিবদ্ধ কৰা লূকৰ বৃত্তান্তটোত যীচুৱে খ্ৰীষ্টানসকলৰ তুলনা সেই দাসবিলাকৰ সৈতে কৰিছে যিসকলে নিজৰ গৰাকীক এখন বিবাহৰ পৰা উভটি অহাৰ অপেক্ষা কৰি আছিল। তেওঁলোকে সতৰ্কতাৰে পৰ দি থাকা আৱশ্যক আছিল যাতে গৰাকী আহি পোৱাত অভ্যৰ্থনা জনাবলৈ সাজু থাকে। একেইদৰে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকো যুগুত হৈ থাকা; কিয়নো যি ক্ষণত তোমালোকে নাভাবা, সেই ক্ষণতে মানুহৰ পুত্ৰ আহিব।” (লূক ১২:৪০) বহু সময়ৰ পৰা যিহোৱাৰ সেৱা কৰি থকা কিছুমান লোকে হয়তো আমি জীয়াই থকা সময়ছোৱাৰ গুৰুত্বতাক পাহৰিব পাৰে। আনকি তেওঁলোকে হয়তো এনে মীমাংসাত উপনীত হ’ব পাৰে যে সেই দিনটো আহিবলৈ এতিয়াও সময় আছে। কিন্তু তেনে ধৰণৰ বিচাৰধাৰাই আমাৰ মনোযোগ ভঙ্গ কৰি ভৌতিক বস্তুৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হ’বলৈ পৰিচালিত কৰাৰ উপৰিও আধ্যাত্মিকতাক ধ্বংস কৰিব পাৰে।—লূক ৮:১৪; ২১:৩৪, ৩৫. 	 3 イエスは，婚礼から帰って来る主人を待つ奴隷たちの例えによって，目ざめていることの重要性をどのように示しましたか。 3 ルカの福音書に記されている言葉の中で，イエスはクリスチャンを，婚礼から帰って来る主人を待つ奴隷たちになぞらえています。奴隷たちは，主人が到着する時に目ざめていて，迎える用意を整えていられるように，ずっと用心していなければなりません。それと同じように，「あなた方の思わぬ時刻に人の子は来る」とイエスは言われました。（ルカ 12:40）長年エホバに仕えてきた人の中にも，今の時代に関して緊急感を失う人がいるかもしれません。そのような人は，終わりはまだずっと先ではないかと結論してしまう可能性もあります。しかし，そうした考え方をすると，霊的な事柄から注意がそらされて，物質的な目標，すなわち気を散らして霊的な眠気を誘う物事に，注意を奪われてしまいます。―ルカ 8:14; 21:34，35。


[ফুটনো 	 ぶどう酒の意義


অবৈধ ঠিকনা 	 アドレスが無効です


বৃহতভাৱে সাঙ্কেতিক অৰ্থত লিখা প্ৰকাশিত বাক্য নামৰ কিতাপখনত চয়তানক “এটা ৰঙা বৰ নাগ” বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৩) কিয় তেনেদৰে বৰ্ণনা কৰিছে? ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে চয়তানৰ বাস্তৱতে এটা কদাকাৰ শৰীৰ আছে। আচলতে আমি নাজানোঁ যে আত্মিক প্ৰাণীৰ দেহৰ গঠন কেনেকুৱা। এই ক্ষেত্ৰত চয়তান আন স্বৰ্গদূতসকলতকৈ পৃথক নহয়। যিহেতু চয়তানক “এটা ৰঙা বৰ নাগ” বুলি কোৱাটো এইবাবে উপযুক্ত হ’ব, কিয়নো সি হৈছে হিংস্ৰ, ভয়লগা, শক্তিশালী আৰু ধ্বংসকাৰী আত্মিক প্ৰাণী। 	 象徴表現に富む「啓示」の書は，悪魔を「火のような色の大きな龍」と描写しています。（啓示 12:3）なぜでしょうか。文字どおりグロテスクで醜い体を持っているからではありません。実際，わたしたちは霊の被造物がどのような体を持っているのか知りませんが，その点に関して，サタンと他のみ使いである霊の被造物には違いがないようです。しかし，「火のような色の大きな龍」という表現は，サタンが持っている貪欲で恐ろしく，強力かつ破壊的な精神にぴったり当てはまります。


১৬ প্ৰথম শতাব্দীৰ অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলৰ বিষয়ে স্মৰণ কৰাই পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল যে এসময়ত তেওঁলোকৰ কিছুমানে ব্যভিচাৰী, দেৱপূজক, পৰস্ত্ৰীগামী, সুখাভিলাষী, পুংমৈথুনী, চোৰ, লুভীয়া, মতলীয়া, নিন্দক, বা অপহাৰক কাৰ্য্য কৰা লোক আছিল। (১ কৰিন্থীয়া ৬:৯-১১) কিন্তু বাইবেলৰ পৰা পোৱা সত্য জ্ঞানে তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ গম্ভীৰভাৱে পৰিৱৰ্ত্তন আনিলে। তেওঁলোকে নিজকে “ধুই যেন শুদ্ধ” কৰিলে। গতিকে কল্পনা কৰক যে যদি আপুনি বাইবেলৰ পৰা সত্যক নজনা হ’লে, আপোনাৰ জীৱনটো কেনে হ’লহেতেঁন। সঁচাকৈ, বাইবেলৰ সত্যই হৈছে এক বহুমূলীয়া সম্পদ। যিহোৱাই যে আমাক নিৰ্দ্দেশনা দিয়ে এই বিষয়ে জানি আমি আনন্দিত নহওঁনে বাৰু! 	 9 わたしたちは今日，「終わりの日」と呼ばれる時に住んでおり，「対処しにくい危機の時代」というのがその特色となっています。（テモテ第二 3:1）預言者ダニエルは，その時期に「真の知識が満ちあふれる」と予告していました。（ダニエル 12:4）ゆえに，偉大な意思伝達者エホバは，み言葉の意味を悟るよう心の正直な人々を助けてこられました。現在，多くの人は，キリスト･イエスが1914年に目に見えない天で王座に就いたことを理解しています。加えて，キリストが間もなくすべての悪を終わらせ，地球全体を楽園に変えることも知っています。王国の良いたよりのこの重要な面については，現在，全地で宣べ伝えられています。―マタイ 24:14。 10 これまでの歴史を通じて，人々はエホバの助言にどのように反応してきましたか。


১. যিহোৱাৰ প্ৰেমৰ প্ৰভাৱ কিমান দূৰলৈ বিস্তাৰিত? 	 20 近い将来，詩編 145編18‐20節の言葉はどのように果たされますか。


যীচুৱে এটা উপদেশত এইদৰে উল্লেখ কৰিছিল: “আত্মাত দৰিদ্ৰবিলাক ধন্য।” (মথি ৫:৩) যীচুৱে তেনেদৰে কিয় কৈছিল? যিহেতু আমি হৈছে জন্তুতকৈ একেবাৰে ভিন্ন, সেয়েহে আমাক আধ্যাত্মিকতাৰ আৱশ্যক। ঈশ্বৰে মানুহক নিজৰ স্বৰূপে সৃষ্টি কৰিলে, গতিকে তেওঁলোকৰ ওচৰতো ঈশ্বৰীয় গুণসমূহ যেনে, প্ৰেম, ন্যায়, দয়া আৰু বুদ্ধি আছে। (আদিপুস্তক ১:২৭; মীখা ৬:৮; ১ যোহন ৪:৮) এতেকে আমাৰ জীৱনত এটা উদ্দেশ্য আৰু আমি আধ্যাত্মিক বিষয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱাটো প্ৰয়োজন। 	 九つの幸いの一つは，「自分の霊的な必要を自覚している人たちは幸いです」というものです。（マタイ 5:3）なぜイエスはそのように言われたのでしょうか。なぜなら，動物と違って，わたしたちには霊的な必要があるからです。神の像に創造されたわたしたちは，愛，公正，憐れみ，知恵など，神の持たれる属性をある程度培うことができます。（創世記 1:27。ミカ 6:8。ヨハネ第一 4:8）霊的な必要には，人生に意味を見いだす必要も含まれます。


১৬ সত্যৰ প্ৰতি থকা আমাৰ মূল্যাঙ্কন অৰ্থাৎ বিশ্বাসেৰে কৰা কাৰ্য্যৰ দ্বাৰাও আমি নিজৰ বিষয়ে প্ৰমাণ দাঙি ধৰোঁ। আত্ম-নিৰীক্ষণ কৰাৰ সম্বন্ধে এক প্ৰভাৱশালী দৃষ্টান্তৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰি পাঁচনি যাকোবে এইদৰে কৈছিল: “কেৱল শুনোতা হৈ নিজক নুভুলাবা, কিন্তু বাক্য পালন কৰোঁতা হোৱা। কিয়নো কোনোৱে যদি বাক্য পালন কৰোঁতা নহৈ, কেৱল শুনোতা মাথোন হয়, তেন্তে তেওঁ দৰ্পণত নিজৰ স্বাভাৱিক মুখ দেখা মানুহৰ নিচিনা হয়; কাৰণ তেওঁ নিজকে চাই পেলাই গুচি যায়, তাতে তেওঁ কেনেকুৱা আছিল, তাক তেতিয়াই পাহৰি যায়। কিন্তু যি কোনোৱে স্বাধীনতাস্বৰূপ সিদ্ধ বিধানলৈ চাপৰি দৃষ্টি কৰে, আৰু চাই থাকে, আৰু শুনি পাহৰোঁতা নহৈ পালন কৰোঁতা হয়, তেওঁহে নিজ কাৰ্য্যত ধন্য হব।”—যাকোব ১:২২-২৫. 	 11 わたしたちの出版物，クリスチャンの集会，任命された男子。これらはエホバからのすばらしい備えです。とはいえ，自分が信仰にあるかどうかを試すには，自己吟味が欠かせません。ですから，出版物を読んだり聖書からの訓戒を聴いたりする時には，次のように自問する必要があります。『これはわたしのことではないだろうか。わたしはこのとおりの事をしているだろうか。クリスチャンの信条全体を固く守っているだろうか』。こうした備えを通して受ける情報に対する態度も，各自の霊的な状態を左右します。「物質の人は神の霊の事柄を受け入れません。それはその人には愚かなことだからです。……一方，霊的な人は実にすべての事柄を調べます」と，聖書は述べています。（コリント第一 2:14，15）わたしたちの書籍や雑誌などの出版物から読む事柄，また集会で，あるいは長老たちから聞く事柄に対して，積極的で霊的な見方を保つように努力すべきではないでしょうか。


১৮. (ক) ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰাত কেনে সংগ্ৰাম কৰা সন্মিলিত আছে? (খ) ইয়াৰ বাবে যিহোৱাই কেনে আশ্বাস প্ৰদান কৰিছে? 	 ● この研究で，自制を培うためのどんな実際的な提案が特に印象に残りましたか ● 自制はどこから始まりますか


৪. (ক) এদন বাগিছাত কেনে ধৰণৰ মিছাকথা কোৱা হৈছিল? (খ) চয়তানৰ দ্বাৰা ভ্ৰান্ত নহ’বলৈ আমি কি কৰা উচিত? 	 エホバは「偽善のない信仰」を求めておられる


বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাসবৰ্গই “বেপাৰ” কাৰ্য্যত জড়িত আছিল 	 忠実な奴隷は「商売」を行なっていた 無精な奴隷はそうしなかった


৯. চুন্নৎ কৰা সম্বন্ধে উঠা বাদ-বিবাদক সমাধান কৰা কিয় অতি আৱশ্যক আছিল? 	 17 律法を守り行なうことに関する正しい見方が余すところなく明瞭にされたのは，いつのことですか。


আপুনি আন এটা এপ্লিকেশ্যন উইণ্ড' সহভাগ কৰি আছে। 	 他のプログラムのウィンドウを共有しています。


১৯-২১. এজন অন্ধ ব্যক্তিয়ে সাহসেৰে সত্যতাৰ বিষয়ে কোৱাৰ বাবে কেনেকৈ আশীৰ্ব্বাদপ্ৰাপ্ত হৈছিল? 	 ● 真実さを守りぬくことが重要なのはなぜですか [17ページの図


“অসূয়া নকৰিবা” 	 「うらやんではならない」


তাৰ সলনি $BrandShortName সতেজ কৰিবনে? 	 代わりに $BrandShortName をリフレッシュしますか？


১০. (ক) যিহোৱাই কেনেকৈ নিজৰ লোকসকলক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে? (খ) কেনে প্ৰকাৰৰ সুৰক্ষা পোৱাটো অতি আৱশ্যক আৰু কিয়? 	 [脚注] 「ものみの塔」誌，2000年5月1日号，28‐31ページの，「エホバはわたしたちの心より大きい」という記事についての感想。


সদায়ে ৰাখক (_e) 	 常に元のままにする(_E)


ডাউনল'ডৰ ফোল্ডাৰ নিৰ্বাচন কৰক 	 ダウンロードフォルダーを選択してください


ব্যৱহাৰযোগ্য প্ৰচ্ছদ 	 使用するジャケットを指定する


যিহোৱা আমাৰ মুক্তিৰ উৎস 	 11 『真昼の奪略』に遭う人たちはどうなりますか。


ভিডিঅ' ফাইল বিশ্লেষণ কৰা হৈছে 	 動画ファイルの解析中


নিম্নলিখিত ফাইলসমূহ সম্ভৱতঃ ক্ষতিগ্ৰস্ত: 	 以下のファイルは破損しているようです:


১৮. যদি আমি নিৰুদ্যম হোৱা অনুভৱ কৰিছোঁ, তেন্তে কেনে ধৰণৰ ভাৱনাৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত? 	 どんなことを学びましたか ● この邪悪な世で生活しているクリスチャンは，何を予期すべきですか


আপুনি নিশ্চিতৰূপে আলেখ্যনৰ প্ৰাৰম্ভিক স্থানৰ পৰা পুনঃ অনুসন্ধান কৰিবলৈ ইচ্ছুক নে? @ action: button Restart find & replace 	 先頭から検索を続けますか？@action:button Restart find & replace


৫ বিশেষকৈ ধৰ্ম্মীয়ৰূপে বিভাজিত পৰিয়ালত এই গুণটো হোৱা অতি আৱশ্যক। দয়াৰে কৰা কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ মন জিকিব আৰু যিহোৱাৰ প্ৰতি উচিত দৃষ্টিকোণ ৰখাত সহায় কৰিব পাৰে। পাঁচনি পিতৰে খ্ৰীষ্টান পত্নীসকলক এনেদৰে পৰামৰ্শ দি কৈছিল: “হে ভাৰ্য্যাবিলাক, তোমালোক নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হোৱা; বিশেষ, তেওঁবিলাকৰ কোনো কোনোৱে যদিও ঈশ্বৰৰ বাক্য অমান্য কৰে, তথাপি নিজ নিজ ভাৰ্য্যাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰাই, অৰ্থাৎ তোমালোকৰ ভয়যুক্ত শুচি আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখিলে, তাৰ দ্বাৰাই বিনাবাক্যেৰে যেন তেওঁবিলাকক পোৱা যায়, এই কাৰণে বশীভূত হোৱা। কেশ-বেশ, আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা, বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ তোমালোকৰ নহওক; কিন্তু নম্ৰ আৰু শান্ত আত্মাৰূপ অক্ষয় বস্ত্ৰ পিন্ধা যি গুপ্ত আন্তৰিক মনুষ্য, সিয়েই তোমালোকৰ ভূষণ হওক; এনে আত্মাহে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত বহুমূলীয়া।”—১ পিতৰ ৩:১-৪. 	 5 宗教面で分かれている家庭において，温和はとりわけ重要です。温和さに親切な行ないが伴うなら，好意的でない人たちをエホバに引き寄せることができます。ペテロはクリスチャンの妻たちにこう助言しています。「自分の夫に服しなさい。それは，み言葉に従順でない者がいるとしても，言葉によらず，妻の行状によって，つまり，深い敬意のこもったあなた方の貞潔な行状を実際に見て引き寄せられるためです。そして，あなた方の飾りは，髪を編んだり，金の装飾を身に着けたり，外衣を着たりする外面のものであってはなりません。むしろ，もの静かで温和な霊という朽ちない装いをした，心の中の秘められた人を飾りとしなさい。それは神の目に大いに価値のあるものです」。―ペテロ第一 3:1‐4。 6 温和を発揮するなら，親子のきずなはどのように強められますか。


যাৰবিয়ামে যিৰূচালেমলৈ গৈ উপাসনা কৰিবলৈ বাদ দি দান আৰু বৈৎএলত দুটা সোণৰ দামুৰী স্থাপন কৰিলে। যাৰবিয়ামৰ পিছত অহা ৰজাসকল হৈছে নাদব, বাচা, এলা, জিম্ৰী, তিব্‌নী, অম্ৰী, আহাব আৰু অহজিয়া। যিহূদাত ৰহবিয়ামৰ পিছত অহা ৰজাসকল হৈছে অবিয়াম, আচা, যিহোচাফট আৰু যিহোৰাম। এই ৰজাবিলাকৰ কালত ভৱিষ্যতবক্তা হৈ কাৰ্য্য কৰা সকল হৈছে, অহিয়া, চময়িয়া, ঈশ্বৰৰ কোনো বেনামী ব্যক্তি, যেহূ, এলিয়া আৰু মীখায়া। 	 ヤラベアムは，民が崇拝のためにエルサレムへ行くのを思いとどまらせるため，二つの金の子牛を造り，一つはダンに，もう一つはベテルに置きます。ヤラベアムのあとイスラエルを治めるのは，ナダブ，バアシャ，エラ，ジムリ，ティブニ，オムリ，アハブ，アハジヤです。ユダではレハベアムのあと，アビヤム，アサ，エホシャファト，エホラムが続きます。これらの王の時代に活躍した預言者には，アヒヤ，シェマヤ，無名の神の人，それにエヒウ，エリヤ，ミカヤがいます。


১৪ যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “চকুৱেই শৰীৰৰ প্ৰদীপ; এই হেতুকে তোমাৰ চকু যদি ভালে থাকে, তেন্তে তোমাৰ গোটেই শৰীৰ দীপ্তিময় হব।” (মথি ৬:২২) নিৰ্মল চকুৱে বিচলিত বা লক্ষ্যভ্ৰষ্ট নোহোৱাকৈ এটা লক্ষ্য বা উদ্দেশ্যত উপনীত হ’ব পাৰে। সেয়েহে আমি “প্ৰথমে [ঈশ্বৰৰ] ৰাজ্য আৰু ধাৰ্ম্মিকতাক” বিচাৰাৰ বাবে আমাৰ চকু কেন্দ্ৰীভূত কৰা উচিত। (মথি ৬:৩৩) যদি আমাৰ চকু নিৰ্মল নহয় তেনেহ’লে আমাৰ লাক্ষণিক হৃদয়লৈ কি ঘটিব পাৰে? 	 10，11 （イ）姦淫や淫行はどこから始まりますか。（ロ）『心の中で姦淫を犯す』ことがないようにするために，何が助けになりますか。 10 口より行ないが多くを語る，とよく言われます。確かに行ないは，人の内面について多くを語ります。例えば道徳上の問題に関して，心を守ることには，ただ淫行や姦淫という行為を避ける以上のことが関係しています。イエスは山上の垂訓の中で，「女を見つづけてこれに情欲を抱く者はみな，すでに心の中でその女と姦淫を犯したのです」と言われました。（マタイ 5:28）心の中でも姦淫を犯さないようにするには，どうすれば良いでしょうか。


কৰ্ম্মস্থলত লোকসকলক সাক্ষী দিয়া, ৪/১ 	 文字どおりのらくだと針？（マタ 19:24。マル 10:25。ルカ 18:25），5/15


LAMP server ইন্সটল কৰক 	 LAMPサーバーのインストール


পত্ৰচিহ্নসমূহ ওভতাওক 	 ブックマークの復元


উত্তম পৰিণামসমূহ 	 9 聖書中の原則を識別して適用するのが，必ずしも容易でないのはなぜですか。


প্ৰথম বংশাৱলি কিতাপৰ আলোকপাত, ১০/১ 	 将来を左右するものは何か，1/15


• যীচুৰ অভিষিক্ত শিষ্যসকলক অনুকৰণ কৰি আমি কেনেকৈ নিৰন্তৰে “বেপাৰ” কাৰ্য্যত জড়িত থাকিব পাৰোঁ? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 17 収穫期は喜びの時です。（詩編 126:6）ですから，1919年にイエスが忠実な油そそがれた兄弟たちに増し加わった責任を託した時，「あなたはわずかなものに忠実であった。わたしはあなたを任命して多くのものをつかさどらせる。あなたの主人の喜びに入りなさい」と述べたのは，いかにもふさわしいことです。（マタイ 25:21，23）しかも，神の王国の王として即位して間もない主人の喜びは，わたしたちの想像を超えています。（詩編 45:1，2，6，7）忠実な奴隷級は，王を代表して地上におけるその権益を増大させることにより，その喜びにあずかっています。（コリント第二 5:20）その喜びは，イザヤ 61章10節のこの預言の言葉に見られます。「わたしは必ずエホバにあって歓喜する。わたしの魂はわたしの神にあって喜びに満ちる。神は救いの衣をわたしに着せてくださった」。


মূল তাচ: 	 ベースのカード:


সকলো উন্নয়নকাৰী সঁজুলি 	 開発ツールの全機能


১৫ যিহোৱাৰ প্ৰেৰিত বাক্য হৈছে “শিক্ষাৰ অনুযোগ” আৰু তেওঁৰ উপাসকবিলাকক “সকলো সৎকৰ্ম্মৰ নিমিত্তে সুসজ্জিত” কৰে। (২ তীমথিয় ৩:১৬, ১৭) প্ৰাচীন সময়ত ঈশ্বৰৰ বাক্যই লোকবিলাকক সহায় কৰাৰ সম্পৰ্কে বহুতো উদাহৰণ বাইবেলত লিপিবদ্ধ কৰা আছে। 	 8 エホバは無数のみ使いを指揮しておられます。（ダニエル 7:9，10）それら霊の子たちは神のご意志を忠実に遂行します。（詩編 103:20）そして，エホバが崇拝者である人たちを深く愛し，助けたいと願っておられることをよくわきまえています。み使いが神の地上の僕たちの福祉に強い関心を抱いているのももっともなことです。（ルカ 15:10）ですからみ使いたちは，人間を援助するためエホバに用いられることを大いに喜んでいるに違いありません。では，エホバはどのようにみ使いを用いて，ご自分の僕である古代の人々を助けたでしょうか。


৫. প্ৰলোভন বা উৎপীড়নৰ সময়ত শাস্ত্ৰীয় পৰামৰ্শই কেনেকৈ আমাক সহায় কৰিব পাৰে, সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰক। 	 すべての機会に祈る 17，18 （イ）サタンに抵抗するうえで，祈りはどんな役割を果たしますか。（ロ）祈りの価値を示す実例を述べてください。


বৰনামঘৰৰ অভিলেখ 	 7個のアルバム


আপোনাৰ জীৱন প্ৰভাৱিত কৰা এক উদ্‌যাপন 	 あなたにも関係のある式典


সকলো গানক নিয়মিত ট্ৰেক হিচাপে বাৰ্ণ কৰিবলে ইয়াত ক্লিক কৰক 	 ここをクリックすると標準トラックとしてすべての楽曲を書き込みます


১১ সেৱা কাৰ্য্যত যিহোৱাৰ অনুমোদন পাবলৈ আমি কিমান পৰ্য্যন্ত আমাৰ বিশ্বাসৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি বিবেচক হোৱা উচিত? উচিত মনোবৃত্তি ৰাখি আমি কৰা পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্য কিমান পৰিমাণে আৰু কেনেকৈ কৰিছোঁ, সেই বিষয়ে হিচাপ ৰাখা আৱশ্যকনে? এইবোৰ হৈছে যুক্তিসঙ্গত প্ৰশ্ন, কিয়নো আমি কৰা যিহোৱাৰ সেৱা কাৰ্য্যৰ পৰিমাণক আমাৰ কাৰ্য্যতকৈ অধিক গুৰুত্ব বা খ্ৰীষ্টান পৰিচৰ্য্যাৰ উত্তম ৰিপোৰ্টবোৰ আমাৰ বাবে মুখ্য বিষয় বুলি নাভাবিম। 	 10 わたしたちの神聖な奉仕は，自分を他の人より高めるためではなく，あくまでも愛と専心の思いに促されて行なうとき，エホバに喜ばれるものとなります。ですから，真の崇拝を支持する活動に関して，平衡の取れた見方を持つことは肝要です。人はだれも他の人の動機を正確に判断できませんが，エホバは「心を見定めておられ」ます。（箴言 24:12。サムエル第一 16:7）それで時おり，『わたしはどんな動機で信仰の業を行なっているだろうか』と自問するのは良いことです。―詩編 24:3，4。マタイ 5:8。 わたしたちの業に対する正しい見方


২ যিহেতু অসিদ্ধ মানৱৰ বাবে ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰাটো ইমান সহজ নহয় সেয়েহে আমি আমাৰ গুণগত ব্যক্তিগত অভৱাক কেনেকৈ পূৰণ কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে শিকিবলৈ আগ্ৰহী হোৱা উচিত। বাইবেলত এনে ব্যক্তিসকলৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে যিসকলে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰিবলগীয়া হৈছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ বাবে কেতিয়াবা ভুল কাৰ্য্যক প্ৰত্যাখ্যান কৰাটো কঠিন হৈ পৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, বৎচেবাৰ সৈতে ব্যাভিচাৰ কৰা ৰজা দায়ূদৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। এই পাপৰ বাবে বৎচেবাৰ প্ৰথম স্বামী আৰু পিছলৈ তাইৰ পৰা জন্ম হোৱা দায়ূদৰ সন্তানটিয়ে মৃত্যুক সাৱটি ল’বলগীয়া হৈছিল যি নিৰ্দ্দোষী আছিল। (২ চমূৱেল ১১:১-২৭; ১২:১৫-১৮) অথবা পাঁচনি পৌলৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক যিজনে এইদৰে কৈছিল: “যি উত্তমতালৈ ইচ্ছা হয়, তাক নকৰোঁ, কিন্তু যি মন্দলৈ মোৰ ইচ্ছা নাই, তাকে আচৰোঁ।” (ৰোমীয়া ৭:১৯) আপুনিও কেতিয়াবা এইদৰে ব্যৰ্থতা অনুভৱ কৰিছেনে? আগলৈ তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “মই আন্তৰিক পুৰুষৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বিধানত সন্তুষ্ট হৈছোঁ। কিন্তু মোৰ মনৰ বিধানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰা, আৰু মোৰ অঙ্গ-প্ৰতেঙ্গবোৰত থকা পাপৰ বিধানৰ অধীনে মোক বন্দী কৰা, এনে আন এটা নিয়ম মোৰ অঙ্গ-প্ৰতেঙ্গবোৰত দেখোঁ। হায়, হায়, মই কেনে দুৰ্ভগীয়া মানুহ! এই মৃত্যুৰ দেহৰ পৰা মোক কোনে নিস্তাৰ কৰিব?” (ৰোমীয়া ৭:২২-২৪) আঁহক আমি ইন্দ্ৰিয়-দমন বিকাশিত কৰা প্ৰচেষ্টাক কেতিয়াও যেন ত্যাগ নিদিওঁ, তাৰ বাবে বাইবেলৰ উদাহৰণসমূহৰ পৰা আমাৰ মনোবল দৃঢ় কৰোঁহঁক। 	 2 （イ）聖書中のどんな実例から，昔の人も「ノー」と言えない時のあったことが分かりますか。（ロ）そのような実例は，何をするようわたしたちを促しますか。 2 不完全な人間はだれしも自制を働かせるのが難しいので，わたしたちは自分とのいかなる闘いにも勝つ方法を知りたいと思います。聖書には，神に仕えようと努力しながらも，きっぱり「ノー」と言えない時のあった昔の人々のことが記録されています。ダビデがバテ･シバとの姦淫の罪を犯したことを思い出してください。その行為は，姦淫による子どもとバテ･シバの夫，つまりいずれも罪に関与していない人たちの死という結末に至りました。（サムエル第二 11:1‐27; 12:15‐18）また，使徒パウロのことも考えてください。率直にこう告白しています。「自分の願う良い事柄は行なわず，自分の願わない悪い事柄，それが自分の常に行なうところとなっているのです」。（ローマ 7:19）あなたも同様のもどかしさを感じることがありますか。パウロは続けてこう述べています。「わたしは，内なる人にしたがえば神の律法をほんとうに喜んでいますが，自分の肢体の中では別の律法がわたしの思いの律法と戦い，わたしをとりこにして肢体の中にある罪の律法へと引いて行くのを見ます。わたしは実に惨めな人間です！ こうして死につつある体から，だれがわたしを救い出してくれるでしょうか」。（ローマ 7:22‐24）聖書中の実例を調べると，自制をはぐくむ闘いをやめたりはしない，という決意が強まるでしょう。 自制，学ぶべき課題


দ্ৰুতগতিত ৰিক্তকৰণ (_F) 	 高速に消去する(_F)


চাৰিওফালে বিয়পি থকা ভ্ৰষ্টাচাৰৰ স্বত্বেও ন্যায়পৰায়ণতা বজাই ৰখাৰ বাবে তেনে ব্যক্তিসকল সকলোৰে আদৰৰ পাত্ৰ হয় 	 汚職が広まっているにもかかわらず，あるいはそれが理由かもしれないが，正直な人は概して他の人から一目置かれる


১৭. হিতোপদেশ ২৪:১৬ পদে আমাক কেনে উৎসাহ প্ৰদান কৰিছে? 	 ● 「すべてのことに自制を」働かせるとはどういう意味ですか


১৩ এইটো বুজিব পৰা যায় যে মূলতে চয়তানে বিশেষকৈ অভিষিক্ত সেৱক আৰু তেওঁলোকৰ সঙ্গী ‘অন্য মেৰৰ’ সদস্যসকলক তাৰ ক্ৰোধৰ লক্ষ্যবিন্দু বনাইছে। (যোহন ১০:১৬; প্ৰকাশিত বাক্য ১২:১৭) এই বিৰুধীতাৰ কাৰ্য্য অতি শীঘ্ৰেই চৰম অৱস্থাত উপনীত হ’ব যেতিয়া চয়তানে স্বৰ্গীয় ৰাজ্যৰ সমৰ্থনকাৰীসকলক চাৰিওফালৰ পৰা প্ৰবল আক্ৰমণ কৰাৰ অভিযান আৰম্ভ কৰিব। যিহিষ্কেল ৩৮ অধ্যায়ত ‘মাগোগদেশীয় গোগৰ’ এই আক্ৰমণক চৌদিশৰ পৰা হোৱা আক্ৰমণ বুলি উল্লেখ কৰিছে। 	 7 こうして中立の立場を取るからといって，エホバの証人が暴力行為を支持あるいは容認している，と誤解してはなりません。もし証人たちがそうした行為を支持あるいは容認するなら，「愛と平和の神」の僕であるとの主張は偽りであることになります。（コリント第二 13:11）証人たちは，エホバが暴虐をどうみなされるかを学んできました。詩編作者はこう書いています。「エホバは義なる者をも邪悪な者をも自ら調べ，その魂は暴虐を愛する者を必ず憎む」。（詩編 11:5）また証人たちは，イエスが使徒ペテロに述べた，「あなたの剣を元の所に納めなさい。すべて剣を取る者は剣によって滅びるのです」という言葉も銘記しています。―マタイ 26:52。


একেৰাহে যিহোৱাক বিচাৰা 	 13 ニネベにおいて，考古学上のどんな発見がなされましたか。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 14 （イ）アブラムは信仰の目で何を見ることができましたか。（ロ）今日の神の民は，どんな点でアブラムより恵まれていますか。


১৪, ১৫. দুটা ভিন্ন সময়ত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে শোকাতুৰ লোকসকলক শাস্ত্ৰৰ পৰা কেনেকৈ ব্যৱহাৰিক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিছে? ১৬, ১৭. যিসকল ব্যক্তিয়ে হৃদয় বিদাৰক ঘটনাৰ বাবে দুখিত বা শোকাতুৰ হৈছে তেওঁলোকক শান্ত্বনা দিবলৈ বাইবেলৰ শক্তি আছে বুলি কেনে দুটা উদাহৰণে প্ৰকাশ কৰিছে? 	 20 この記事で取り上げたのは，語ることのできる幾千もの経験のうちの幾つかにすぎませんが，2001奉仕年度中，エホバの証人が非常に忙しく働いたことを明らかにしています。* 証人たちは，おびただしい数の人と会話し，嘆き悲しむ多くの人を慰め，結果としてその福音宣明の業は祝福されました。神への献身の象徴としてバプテスマを受けた人は，26万3,431人でした。全世界で福音宣明者の数は1.7％増加しました。また，年に一度のイエスの死の記念式に1,537万4,986人が出席したことからして，なすべき業はたくさんあります。（コリント第一 11:23‐26）引き続き，良いたよりにこたえ応じる柔和な人たちを探し出してゆきましょう。また，エホバの善意の年が続く限り，「心の打ち砕かれた者」を引き続き慰めることができますように。わたしたちは，何と祝福された特権を得ているのでしょう。わたしたちすべては，イザヤの語った次の言葉に和するに違いありません。「わたしは必ずエホバにあって歓喜する。わたしの魂はわたしの神にあって喜びに満ちる」。（イザヤ 61:10）神が次の預言の言葉を成就なさる際，引き続きわたしたちを用いてくださいますように。「主権者なる主エホバも……義と賛美を諸国民すべての前に芽生えさせられる」。―イザヤ 61:11。


৮ বিভিন্ন প্ৰকাৰে আমি যিহোৱাৰ কাষ চাবি পাৰোঁ। উদাহৰণস্বৰূপে, তাৰে এটা পদ্ধতিৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকিবা, আৰু ধন্যবাদেৰে তাত পৰ দিবা।” (কলচীয়া ৪:২) আন অৰ্থত ক’বলৈ গ’লে, আমি নিৰন্তৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা অভ্যাস বিকশিত কৰা আৱশ্যক। আপোনাৰ পিতৃ বা কোনো সঙ্গী ভাইয়ে সভাত কৰা প্ৰাৰ্থনাৰ শেষত কেৱল আমেন বুলি কোৱাটোৱেই যথেষ্ঠ নহয়। আপুনি ব্যক্তিগতভাৱে কেতিয়াবা যিহোৱাক নিজৰ চিন্তা, ভয় আৰু সম্মুখীন হোৱা সমস্যাবোৰৰ বিষয়ে কৈছেনে? যিবোৰৰ বিষয়ে আপুনি আনক ক’বলৈ সংকোচবোধ কৰে, সেই বিষয়বোৰ তেওঁক জনাইছেনে? আন্তৰিকতাৰে কৰা প্ৰাৰ্থনাই মানসিক শান্তি কঢ়িয়াই আনে। (ফিলিপীয়া ৪:৬, ৭) তদুপৰি এনে ধৰণে কৰা প্ৰাৰ্থনাই আমি যে তেওঁৰ আৰু তেওঁ যে আমাৰ কাষ চাপিছে, সেই বিষয়ে বুজিবলৈও সহায় কৰে। 	 8 わたしたちはいろいろな方法でエホバに近づきます。例えば，「たゆまず祈り，感謝をささげつつ祈りのうちに目ざめていなさい」と使徒パウロは述べました。（コロサイ 4:2）言い換えれば，祈りの習慣を培いなさいということです。父親や会衆の仲間のクリスチャンが代表して祈ったあとに“アーメン”と言うだけで満足していてはなりません。あなたはエホバに心を注ぎ出して，自分の考えている事柄，心配事，直面している問題などを伝えたことがありますか。人には言いにくいような事柄を打ち明けたことがありますか。正直に心から祈れば，平安な気持ちになります。（フィリピ 4:6，7）祈りは，エホバに近づく助けになり，またエホバが近づいてくださっているのを感じる助けにもなります。 9 若い人は，どうすればエホバに聴き従えますか。


২ “সমৰ্পণ,” এই শব্দটোৰ অৰ্থ বাইবেলে কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিছে? এই শব্দটো ইব্ৰী ক্ৰিয়া পদৰ পৰা তুলি অনা হৈছে যাৰ অৰ্থ “নিজকে পৃথক ৰাখা; প্ৰতিসাৰণ কৰা।”* উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া মহাপুৰোহিত হাৰোণক পাগ পিন্ধি তাৰ ওপৰত মুকুটস্বৰূপে শুদ্ধ সোণৰ পতা লগোৱা হৈছিল আৰু তাৰ ওপৰত “যিহোৱাৰ উদ্দেশে পবিত্ৰ” এই বচন লিখা হৈছিল। যিটো এক সোঁৱৰণি বাক্যৰ দৰে আছিল আৰু হাৰোণক সদায় মনত পেলাইছিল যে যাতে তেওঁ যিহোৱাৰ পবিত্ৰ স্থানবোৰ অপবিত্ৰ কৰাৰ পৰা দূৰত থাকে। কিয়নো সেই পবিত্ৰ সেৱাৰ বাবে হাৰোণক তেল ঢালি অভিষেক কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ ওপৰিও সেইয়ে “সমৰ্পণ কৰা চিহ্নও” আছিল।—যাত্ৰাপুস্তক ২৯:৬; ৩৯:৩০; লেবীয়া পুস্তক ২১:১২. 	 2 聖書が述べる「献身」にはどんな意味がありますか。例を挙げて説明してください。 2 聖書が述べる「献身」（dedication）には，どんな意味があるでしょうか。「献身する」，または「献じる」（dedicate）と訳されているヘブライ語の動詞には，「離れている，離れた，退く」という意味があります。* 古代イスラエルにおいて，大祭司アロンのターバンには，「献納[英語，dedication]の聖なるしるし」がありました。それは輝く純金の平板で，「神聖さはエホバのもの」とヘブライ語で彫り込まれていました。それによって大祭司は，『献納のしるし，すなわち神のそそぎ油が自分の上にある』ゆえに，聖なる所を汚すような事柄をいっさい行なってはならないということを銘記することができました。―出エジプト記 29:6; 39:30。レビ記 21:12。


চুমাচুমি (59297) 	 愛らしい (95297)


২ ইফিচীয়া ৬:১৪-১৭ পদত এই আধ্যাত্মিক কবচৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াত পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “সত্যেৰে কঁকাল বান্ধি, ধাৰ্ম্মিকতাৰ বুকুবৰি পিন্ধি, শান্তিৰ শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰস্তুততাৰে জোতা ভৰিত পিন্ধি থিৰে থাকা। তাত বাজে যিহেৰে তোমালোকে পাপ-আত্মাৰ সকলো অগ্নি-শৰ নুমাব পাৰিবা, এনে বিশ্বাসৰ ঢাল লোৱা। আৰু পৰিত্ৰাণৰ টকয়া, আৰু আত্মাৰ তাৰোৱাল, অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ বাক্য গ্ৰহণ কৰা।” মানৱীয় দৃষ্টিভঙ্গীৰে লক্ষ্য কৰি জানিব পৰা যায় যে ৰোমান সৈনিকজনে পৰিধান কৰা কবচে বহু ক্ষেত্ৰত সৈনিকজনক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁৰ বাবে শত্ৰুৰ আক্ৰমণৰ সম্মুখীন হ’বলৈ তৰোৱালখনেই একমাত্ৰ প্ৰধান অস্ত্ৰ আছিল। 	 2 この霊的武具に関する記述はエフェソス 6章14‐17節にあります。パウロはこう書いています。「真理を帯として腰に巻き，義の胸当てを着け，平和の良いたよりの装備を足にはき，こうしてしっかりと立ちなさい。何よりも，信仰の大盾を取りなさい。あなた方はそれをもって，邪悪な者の火矢をみな消すことができます。また，救いのかぶと，それに霊の剣，すなわち神の言葉を受け取りなさい」。パウロが述べている武具一式は，文字どおりのものとして考えると，ローマ兵にとってかなりの保護となりました。そして兵士は，一対一の闘いにおける主要な武器として剣を振るいました。 3 イエス･キリストの指示に従い，その手本に倣うべきなのはなぜですか。


১২. আমি প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত লগ পোৱা লোকসকলৰ প্ৰতি যোনাৰ দৰে মনোবৃত্তি বিকাশিত কৰাটো কিয় সহজ আৰু তাক আঁতৰ কৰিবলৈ আমি কি কৰিব পাৰোঁ? 	 18 王国宣明者の必要の大きな所に移動した人たちは，自己犠牲的な努力を払って祝福を得てきました。また，エホバの証人の中には，外国から移住してきた人々を霊的に援助できるよう，自国にとどまりながら他の言語を学んでいる人もいます。そのような努力は，実際に豊かな報いをもたらしてきました。例えば，米国テキサス州のある都市で，中国人を援助している証人たち7人は，2001年の主の晩さんに114人の人を迎えました。そのような人々を援助している人たちは，畑が収穫を待っていることに気づいています。―マタイ 9:37，38。


২১. আমি কেনে ধৰণৰ পদক্ষেপ লোৱাত দৃঢ়সঙ্কল্প ল’ব লাগে? 	 ● エホバに依り頼むわたしたちは，どんな立場を取ることを決意していますか


কিন্তু তেওঁৰ যেন তাইৰ প্ৰতি থকা সকলো আবেগ আকৌ উথলি আহিল| 	 しかし彼は昔のあの彼女への情熱が復活するのを感じました。


আয়াৰলেণ্ডত থকা এখন গীৰ্জাৰ ৰবিন ইমেচ্ নামৰ এজন বিশ্বপে এইদৰে কয় যে যদি সেই দলীলনামাখন “দ্বিতীয় ভেটিকানৰ সম্মুখত কেথলিক ভাৱধাৰাক সংশোধন কৰিবলৈ” প্ৰস্তুত কৰা হ’লে তেওঁ অৱশ্যেই “অতিশয়ৰূপে হতাশ” হ’লহেঁতেন। ভেটিকানৰ এই দাবীত মন্তব্য দি ইমেচ নামৰ এজন ব্যক্তিয়ে এইদৰে কয়, যি গীৰ্জাসমূহে বিশেষ কিছুমান কেথলিক মূলনীতিক গ্ৰহণ নকৰে তেন্তে সেইবোৰক “সঠিক অৰ্থত গীৰ্জা বুলি বিবেচনা কৰা নহয়।” আগলৈ তেওঁ এইদৰে কয়, “সেইটো মোৰ বাবে অপমানজনক বিষয় হ’ব।” 	 アイルランド聖公会の首席主教ロビン･イームスは，その文書が「第二バチカン公会議以前への後戻り」であるとしたら，「はなはだ遺憾である」と述べました。カトリックの一部の教義を受け入れない諸教会は「厳密な意味での教会ではない」とするバチカンの主張に対し，イームスは「それはわたしにとって侮辱となり得る」とコメントしています。


• যি বেয়া তাক ঘৃণা কৰিবলৈ আমি কেনেকৈ শিকিছোঁ? 	 15 ヨブの行ないがエホバの心を喜ばせていたのはなぜでしたか。


১০ সেই আনন্দিত হোৱা ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে গীতমালা ৰচোঁতাজনে এইদৰে কৈছে: “যিহোৱাৰ ব্যৱস্থাত সন্তুষ্ট হয়, আৰু দিনে-ৰাতিয়ে তেওঁৰ ব্যৱস্থা ধ্যান কৰে।” (গীত ১:২) যিহোৱাৰ উপাসক হোৱা হেতুকে আমিও ‘তেওঁৰ ব্যৱস্থাত আনন্দিত হওঁ।’ পৰাপক্ষত, ব্যক্তিগত অধ্যয়ন কৰাৰ সময়ত আমি হয়তো উচ্চস্বৰত বাইবেলৰ পদবোৰ পাঠ কৰি পঢ়া বিষয়বোৰ “ধ্যান” কৰিব পাৰোঁ। তেনেদৰে কৰাৰ দ্বাৰা নিশ্চয়ে সেই বিষয়টোৱে আমাৰ হৃদয়ক দীৰ্ঘসময়ে প্ৰভাৱিত কৰিব। 	 7 詩編 1編の冒頭の言葉を心に刻みつけておかないなら，聖書の研究を通して身に着けた霊性を失いかねません。実のところ，もっと悪い状態に陥るおそれもあります。邪悪な人々の計り事に従うことがきっかけとなって坂道を転げ落ち始め，そのような人々と頻繁に付き合うようになり，やがて自分も不忠実で背教的なあざける者になってしまうかもしれません。邪悪な者と親しくするなら，自分も不敬虔な霊を抱くようになり，エホバ神との関係を損なうおそれがあるのです。（コリント第一 15:33。ヤコブ 4:4）決してそのような事態に陥らないようにしましょう。 8 思いを霊的な事柄に向けておく点で，何が助けになりますか。


১০, ১১. আমি কেনেকৈ অত্যধিক কঠিন পৰিস্থিতিতো যিহোৱাৰ প্ৰতি বিশ্বস্ততা বজাই ৰাখিব পাৰোঁ, বৰ্ণনা কৰক। 	 常にエホバに依り頼む 21 せん越な者たちに神が恥をかかせる時，どうなりますか。


১৫ এই উদাহৰণে দেখুৱাইছে যে আমি যেন কেতিয়াও যিহোৱাৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ অভিপ্ৰায় আৰু উদ্যমক বুজাত বিফল নহওঁ। নিশ্চয়ে আমি বাহ্যিকৰূপে কাৰ্য্য কৰি ঈশ্বৰৰ অনুমোদন লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত নহয়। ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু দয়াক নিৰ্দ্দেশিত কৰি তেনে অযুক্তি মনোবৃত্তিক উন্মোচন কৰিছিল। (মথি ১২:৭; লূক ৬:১-১১) বাইবেল সিদ্ধান্তবোৰৰ অনুসাৰে চলি বাইবেলৰ শিক্ষাৰ বিপৰীতে আমি নিজকে (বা আনক) কি কৰা উচিত কি কৰা অনুচিত তেনে ব্যাপক আৰু কটকটীয়া নিয়মসমূহ বান্ধি দিয়াৰ পৰা বিৰত থাকিম। আমি বাহ্যিকৰূপে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰেম আৰু আজ্ঞাকাৰীতাৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি অধিক মনোনিবেশ কৰিম।—লূক ১১:৪২. 	 8 そのような基本原則をしっかり把握しておくことは，より明確な指示を理解して適用する助けになります。それだけでなく，もし基本的原則を十分に理解して適用しないなら，賢明な決定を下すことができず，信仰は容易にぐらついてしまうでしょう。（エフェソス 4:14）そのような種々の原則を思いと心に銘記していれば，決定を下す際にいつでもそれをすぐに活用できます。理解力をもってそれを適用するとき，物事はうまくゆきます。―ヨシュア 1:8。箴言 4:1‐9。


সা.যু. ৩৩ চনৰ নিচান মাহৰ ১৪ তাৰিখৰ সন্ধ্যাটোত যীচুৱে তেওঁৰ ১২ জন শিষ্যৰ সৈতে যিৰূচালেম নগৰত থকা কোনো এটা ঘৰৰ ওপৰৰ কোঠালীত বছেৰেকীয়া নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব পালন কৰিবলৈ একত্ৰিত হৈছিল। তেওঁলোকে নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ আহাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত বিশ্বাসঘাট কৰা যিহূদাই যীচুক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ সেই কোঠাৰ পৰা ওলাই গ’ল। (যোহন ১৩:২১, ২৬-৩০) বাকী থকা ১১ জন শিষ্যৰ সৈতে যীচুৱে “প্ৰভুৰ ভোজ ভোজন” কৰিলে। (১ কৰিন্থীয়া ১১:২০) তদুপৰি এই ভোজনক স্মৰণীয় পৰ্ব্ব বুলিও কোৱা হয়, কিয়নো যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক এই আজ্ঞা দিছিল: “মোক সুঁৱৰিবৰ অৰ্থে, তোমালোকে ইয়াকে কৰিবা।” খ্ৰীষ্টানসকলক কেৱল এই ঘটনাটোক সুঁৱৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হৈছিল।—১ কৰিন্থীয়া ১১:২৪. 	 西暦33年ニサン14日の晩，イエスと12人の使徒たちは，年に一度の過ぎ越しを祝うためにエルサレムの階上の間に集まりました。過ぎ越しの食事の後，反逆を企てていたユダは，イエスを裏切るためにその場を去りました。（ヨハネ 13:21，26‐30）残った11人の使徒たちと共にイエスは，新たに「主の晩さん」を始めました。（コリント第一 11:20）それは記念式とも呼ばれています。イエスが追随者たちに，「わたしの記念としてこのように行いなさい」とお命じになったからです。これは，クリスチャンが記念として守り行なうように命じられている唯一の行事です。―コリント第一 11:24，新共同訳。


১৮, ১৯. (ক) তাড়নাৰ সম্মুখীন হৈ আমি কেনেকৈ লাভৱান হ’ব পাৰিম? (খ) পৰৱৰ্তী লেখত কেনে প্ৰশ্নবোৰৰ আলোচনা কৰা হ’ব? 	 ● エホバは，ご自分の僕たちに迫害が臨むのを，どんな理由で許しておられますか


যিহোৱাৰ সাক্ষী হোৱাৰ হেতুকে আমি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা অনুসাৰে চলি আনন্দিত হওঁ। তদুপৰি আমি শিষ্য বনোৱা “যুৱলি” লৈ সতেজ অনুভৱ কৰোঁ। (মথি ১১:২৯) তথাপিও, যিহোৱাৰ সৈতে যীচুক সেৱা কৰাতো ইমান সহজ নহয়। এই সম্পৰ্কে পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ সঙ্গী খ্ৰীষ্টানসকলক স্পষ্টকৈ এনেদৰে কৈছিল: “তোমালোকে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰি প্ৰতিজ্ঞাৰ ফল যেন পোৱা, এই নিমিত্তে ধৈৰ্য্যত তোমালোকৰ প্ৰয়োজন আছে।” (ইব্ৰী ১০:৩৬) যিহোৱাৰ সেৱা কৰাতো এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়, সেইবাবে ধৈৰ্য্য ধৰাতো অতি আৱশ্যক। 	 エホバの証人であるわたしたちは，神のご意志を行なうことを喜びとしています。さらに，弟子であるという「くびき」を負うことに，さわやかなものを見いだしています。（マタイ 11:29）とはいえ，キリストと共にエホバに仕えることがいつも容易だというわけではありません。使徒パウロはその点を明らかにし，仲間のクリスチャンを次のように激励しました。「あなた方には忍耐が必要なのです。それは，神のご意志を行なった後，約束の成就にあずかるためです」。（ヘブライ 10:36）忍耐が必要です。神に仕えるために懸命な努力の求められる場合があるからです。


[১৮ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [18ページの図


বিচনা 	 文字/ことば


৯, ১০. “সকলো ভাৱে ইন্দ্ৰিয় দমন” কৰাৰ সৈতে কি সন্মিলিত আছে? ১১. কিয় সৰলভাৱে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ শিকিব লাগে, কিন্তু কিহে তেনে কৰাত কঠিন কৰি তুলে? 	 16 自制を培うには神からの助けが必要であり，実際，助けは得られます。神の言葉は完全な鏡のように働き，各人の変化の必要なところを映し出し，どのように変化すればよいかに関する助言を与えてくれます。（ヤコブ 1:22‐25）愛ある兄弟たちも快く助けを差し伸べます。クリスチャンの長老たちは，理解を示しつつ，個人的な援助を与えます。ほかならぬエホバも，わたしたちが祈り求めるなら，惜しみなく聖霊を与えてくださいます。（ルカ 11:13。ローマ 8:26）ですから，喜んでそのような備えを活用しましょう。21ページにある提案も役に立つでしょう。


ই এক মিনিটতকৈও কম সময় লয় আৰু অনুভুতিও সুখকৰ। 	 評価に時間はかかりません。その評価はきっとみんなのために役立ちます。


লগ ফাইল ছেট কৰক 	 ログファイルを設定


এইটো এই ছাইটৰ সঘনে সলনি হোৱা সমলৰ "প'ডকাস্ট"। 	 このサイトで頻繁に更新されるコンテンツの「ポッドキャスト」です。


~a ক চিড়িতনৰ তিনিলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をクラブの 3 の上に置きなさい。


বৈশিষ্ট্য ভিডিঅ 	 参加の流れ


কাম বিনিময় (4864) 	 極端な (48619)


তথ্য DVD কপি কামৰ অনুকৰণ 	 データ DVD のコピー (シミュレーション)


তলত দিয়া উদাহৰণটোক বিবেচনা কৰক। পশ্চিম আফ্ৰিকাত থকা এখন চহৰৰ বিজ্ঞাপনত এইদৰে বৰ্ণনা কৰা হ’ল যে প্ৰকৃততে চিগাৰেট সেৱন কৰা মানেই অতি কষ্টৰে উপাৰ্জন কৰা ধন নষ্ট কৰা। সেই বিজ্ঞাপনটো নাগৰিকসকলক চিগাৰেট সেৱন কৰাক বৰ্জন কৰিবলৈ সতৰ্ক কৰা এটা অভিযানৰ ভাগ আছিল। কিন্তু চিগাৰেট নিৰ্ম্মাণকৰ্ত্তা আৰু বিক্ৰেতাসকলে বিজ্ঞাপনৰ জড়িয়তে সেৱন কৰোঁতাসকলৰ আগত এনে কৌশলপূৰ্ণ যুক্তি দাঙি ধৰিলে যে যিসকলে সেৱন কৰে তেওঁলোকে সুখী আৰু সফলতা লাভ কৰিব। ইয়াৰ অতিৰিক্ত এটা কোম্পানীয়ে নিজৰ কিছুমান কৰ্ম্মচাৰীক আকৰ্ষণীয় পোছাক আৰু ৰংচঙীয়া বেচ্ বল খেলুৱৈৰ টুপী পিন্ধাই ৰাস্তাত ডেকা ব্যক্তিসকলক বিনামূল্যেই চিগাৰেট বিতৰণ কৰি সেই লোকবিলাকৰ প্ৰত্যেককে “ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰি চাবলৈ” উৎসাহিত কৰিলে। তেওঁলোকৰ বহুতে গাৱঁৰ পৰা আহিছিল আৰু তেওঁলোকে এই চতুৰ বিজ্ঞাপনৰ ফান্দত পৰিল। ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে চিগাৰেট সেৱন কৰাত আসক্ত হ’ল। সেই ডেকা ব্যক্তিসকলে গাৱঁৰ পৰা তেওঁলোকৰ পৰিয়ালক সহায় কৰিবলৈ বা আৰ্থিকভাৱে আগবাঢ়িবলৈ নিৰাপত্তা বিচাৰি চহৰলৈ আহিছিল। তেওঁলোকে নিজৰ উপাৰ্জনক এইদৰে দহন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে এটা ভাল কাৰ্য্যত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। 	 次の例を考えてみてください。ある西アフリカの都市の当局者たちが，喫煙は苦労して稼いだお金を燃やしてしまうのと変わらないということを生々しく示す広告板を掲げました。それは，市民に喫煙の危険性を警告するキャンペーンの一環でした。たばこの製造業者と販売業者は，それに対抗して巧妙なデザインの広告板を掲示し，幸福と成功に彩られた魅力的な場面に喫煙者を置いて見せました。さらに，あるたばこ会社は，凝った制服に派手な野球帽という格好の従業員を街頭に立たせ，若者たちにたばこを配って，“試してみる”よう勧めました。それらの若者の多くは村の出身で，巧みな宣伝作戦に慣れていなかったため，その誘いに引っかかってしまいました。そして，たばこ中毒になりました。若い村人たちは，家族を支えることや経済的な成功を目指し，安定を求めて大都市にやって来ました。ところが，よい目的のために使えたはずのかなりのお金を，いわば燃やしてしまうことになったのです。


এটা ভুল বুজা-বুজিৰ বাবে জুলিয়া আৰু উইলিয়াম নামৰ ভায়েক-ভনীয়েকৰ মাজত সমস্যা উৎপন্ন হয়। উইলিয়ামে ইমানেই ক্ৰোধিত হয় যে তেওঁ নিজৰ ভনীয়েক আৰু ভনী-জোৱায়েক জোচেফৰ সৈতে সম্বন্ধ ছেদ কৰে। আনকি তেওঁ জুলিয়া আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে দিয়া উপহাৰবোৰো উভটাই দিয়ে। যেনেকৈ মাহবোৰ বাগৰিব ধৰিলে ভায়েক-ভনীয়েকৰ মাজত এটা সময়ত থকা নিবিড় সম্বন্ধ অধিক বেদনাদায়কলৈ পৰিণত হ’ল। 	 誤解がもとで，姉のジュリーと弟のウィリアムの関係は緊張しました。ウィリアムはジュリーとその夫ジョセフに対して非常に腹を立て，二人との関係を一切絶ちました。それまでに姉夫婦からもらった贈り物をすべて送り返すことまでしました。月日がたつにつれて，かつてこの姉と弟の間にあった親密さの代わりに，苦々しい気持ちが募りました。


এতেকে আঁহক আমি সেই সময়লৈ আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰি থাকি এই অন্যায়পূৰ্ণ জগতত দুখ-কষ্ট ভোগী থকা সকলক ভৌতিক আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে সহায় আগবঢ়াই “হিতজনক কৰ্ম্ম” কৰিবলৈ কেতিয়াও ইতস্ততঃ অনুভৱ নকৰোঁহঁক।—গালাতীয়া ৬:১০. (w05 11/1) 	 わたしたちはそうなる時を待っている間，不公正な世界における犠牲者すべてに『良いことを行なう』ために，霊的な面でも物質的な面でも，自分にできることは何でもためらわずに行なうようにしましょう。―ガラテア 6:10。


আদেশ ইনফোস 	 Min. Order Quantity 交渉することができます


১৪ নিজৰ প্ৰতি কিয় আমি নিৰন্তৰে ধ্যান দিয়া আৱশ্যক? 	 ● 多くの聖書翻訳者は，神の名に関してどんな誤りをしていますか


যেতিয়া আমি আমাৰ অসুস্থ শৰীৰৰ বাবে নিৰুৎসাহিত হওঁ তেতিয়া তেনে লোকবিলাকৰ আৰ্হিৰ বিষয়ে পঢ়ি উৎসাহিত হ’ব পাৰোঁ, যিসকলে নিজৰ অসুস্থতা বা অক্ষমতাৰ সৈতে সফলতাৰে সম্মুখীন হ’ব পাৰিলে। এই বিষয়ে তলত প্ৰহৰীবুৰুজ আৰু সচেতন! আলোচনীত প্ৰকাশ পোৱা কিছুমান লেখ দিয়া হ’ল। 	 健康上の問題に悩まされるとき，疾患や障害に上手に対処した人の経験を読むと力づけられます。過去の「ものみの塔」誌と「目ざめよ！」誌には，以下のような記事が掲載されています。


লোকসকলৰ মাজত প্ৰচলিত এটা প্ৰবচনত এইদৰে কোৱা হয়: “সকলোৱে একেৰাহে জীয়াই থাকিব বিচাৰে, কোনেও বৃদ্ধ হ’ব নিবিচাৰে।” বহুতো লোকে অৱসৰ গ্ৰহণৰ সময় কাষ চাপি অহাত তেওঁলোকে ব্যক্তিগত ইচ্ছা পূৰণ কৰিবলৈ ভৱিষ্যতে হাতত অধিক সময় আৰু কম দায়িত্ব থাকিব বুলি আশা কৰে। তথাপিও এইদৰে ভাবি ভয়ভিত হয় যে তেওঁলোকে যেন লক্ষ্যহীন আৰু অকৰ্মণ্য হৈ নপৰে। তদুপৰি তেওঁলোকে অকলশৰীয়া, অসুখী আৰু স্বাস্থ্যৰ অৱনতি হোৱাৰ বাবেও ভাবি ভয়ভিত হয়। 	 「だれでも長生きはしたいが，年は取りたくない」という言葉を聞くことがあります。多くの人は定年が近づくと，自由な時間が増えたり責任が軽くなったりすることを心待ちにします。その反面，生きがいがなくなるのではないか，役立たずになるのではないかという不安も感じます。孤独になることや退屈すること，健康が衰えることも心配します。


• যিহোৱাই? • যীচুৱে? 	 イエスは，温和と謙遜さが密接に関連し合っていることを示された


তাতে তাই ক’লে যে, “মই আপোনালোকৰ লাৰীখিনি পালোঁ।” তাৰ পিছত তাই তেওঁলোকক সুধিলে “আপোনালোকে জানেনে মই এই ধনখিনি কিয় উভটাই দিছোঁ?” তেওঁলোকে নাজানে বুলি ক’লে। 	 「そのお金を見つけました」とナナは言いました。それから，「お金を返すのはどうしてだと思われますか」と尋ねました。警察官たちは分かりませんでした。


এটা এপ্লিকেচন অংশীদাৰী কৰা হৈছে। অংশীদাৰী নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলে ক্লিক কৰক। 	 アプリケーションが共有されています。クリックすると共有設定を変更できます。


২ শাৰীৰিক প্ৰয়োজনৰ কাৰণে খোৱা আৰু শুৱাত সময় ব্যয় কৰিবলৈ আমি সকলোৱেই বাধ্য। কিন্তু আমাৰ আধ্যাত্মিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে কি? আমি জানো যে সেইবোৰকো পূৰ কৰা অতি আৱশ্যক। যীচুৱে তেওঁৰ পৰ্ব্বতীয়া উপদেশত এইদৰে কৈছিল, “আত্মাত দৰিদ্ৰবিলাক ধন্য; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁলোকৰ।” (মথি ৫:৩) সেইকাৰণে, “বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাস” বৰ্গই আমাক সদায় স্মৰণ কৰাই দিয়ে যে বাইবেল পাঠ আৰু অধ্যয়নৰ বাবে সময় ব্যয় কৰাটো অতি আৱশ্যক। (মথি ২৪:৪৫) আপুনি চাগৈ ভাবিব পাৰে যে তেনে কৰাটো সঁচাকৈ অতি আৱশ্যক, কিন্তু বাইবেল পাঠ আৰু অধ্যয়ন কৰিবলৈ আমাৰ ওচৰত অলপো সময় নাই। তেন্তে আঁহক আমি পৰীক্ষা কৰি চাওঁ যে ঈশ্বৰৰ বাক্য পঢ়িবলৈ, ব্যক্তিগত অধ্যয়ন আৰু ধ্যান কৰিবৰ বাবে কেনেকৈ সময় উলিয়াব পৰা যায়। 	 2 （イ）イエスは山上の垂訓の中で，わたしたちの霊的な必要について何と言われましたか。（ロ）どんなことを自己吟味できますか。 2 わたしたちは食事や睡眠に時間を取らないわけにはゆきません。それが体に必要だからです。では，霊的な必要についてはどうでしょうか。それも満たすべきものであることをわたしたちは知っています。イエスは山上の垂訓の中で，「自分の霊的な必要を自覚している人たちは幸いです」と言明されました。（マタイ 5:3）「忠実で思慮深い奴隷」が，聖書を読むことや研究することに時間を用いる大切さをいつも思い起こさせているのはそのためです。（マタイ 24:45）あなたもその大切さに気づいておられるでしょう。しかし，聖書を研究したり読んだりする時間がないように思えるかもしれません。もしそうであれば，生活の中で神の言葉を読み，個人研究や黙想をするための時間を増やす方法や手段について考えましょう。


১৫ বৰ্তমান সময়ত চয়তানে মানসিক বিশৃংখলতা সৃষ্টি কৰি আমাৰ আধ্যাত্মিকতাক ধ্বংস কৰিবলৈ উপায় বিচাৰি ফুৰিছে। (ৰোমীয়া ৭:১৪-২৫) গতিকে যিহোৱাৰ যোগ্য সেৱক হ’বলৈ আমি নিজৰ মন আৰু বিচাৰধাৰাক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰা আৱশ্যক। তাৰ বাবে আমাৰ ওচৰত অস্ত্ৰস্বৰূপে ‘ঐশ্বৰিক জ্ঞান’ আছে যিয়ে “সকলো কল্পনাক বন্দী কৰি, খ্ৰীষ্টৰ আজ্ঞাধীন” কৰে। এই সকলোবোৰ বিষয়ৰ উপৰিও আমি আমাৰ মনৰ পৰা মাংসিক আৰু স্বাৰ্থপৰ ভাৱনাক আঁতৰ কৰিবলৈ নিতৌ বাইবেল অধ্যয়নৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া আৱশ্যক।—২ কৰিন্থীয়া ১০:৫. 	 13 パウロはテモテに，神をどのように喜ばせるべきかについて助言し，「自分自身を，是認された者，また真理の言葉を正しく扱う，何ら恥ずべきところのない働き人として神に差し出すため，力を尽くして励みなさい」と述べました。（テモテ第二 2:15）「正しく扱う」という表現は，もともと「まっすぐに切る」という意味の，ギリシャ語の複合動詞の訳です。（「王国行間逐語訳」[英 ）ある人々によれば，これは仕立屋が型紙どおりに布地を切る，農夫が畑をすき返して畝を作る，といった考えを暗示します。いずれにせよ，作業の成果が方正なもの，つまりまっすぐなものでなければなりません。つまりテモテは，神に是認されたふさわしい僕となるために，自分の教えや行状を真理の言葉にぴったり合ったものとするように『力を尽くして励ま』なければならなかったのです。―テモテ第一 4:16。


%s ৰ এটা সমস্যা হোৱা বাবে ই ক্ৰেশ কৰিলে। \n\nআমাক সমস্যাটো বিশ্লেষণ কৰি সমাধান কৰাত সহায় কৰিবলে, আপুনি আমাক এটা ক্ৰেশ সংবাদ পঠাব পাৰে। 	 %s の動作に問題が発生し、不正終了してしまいました。\n\n問題の原因特定と解決のためにご協力いただける方は、クラッシュレポートの送信をお願いします。


৬. এখন বাইবেল অভিধানে প্ৰাচীন সময়ত মেৰৰখীয়াই কৰা চোৱা-চিতাৰ বিষয়ে কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিছে? ৭. মেৰৰখীয়াজনক কোনো কোনো সময়ত কিয় অধিক ধৈৰ্য্যশীল আৰু মৰমীয়াল হোৱা আৱশ্যক? 	 19 ダビデは，エホバが牧者および供給者であることについて熟考した後，最後にこう述べています。「確かに，善良と愛ある親切が，わたしの命の日の限りわたしを追うことでしょう。わたしは長い日々にわたって，エホバの家に住むのです」。（詩編 23:6）ダビデは感謝と信仰に満ちた心から語っています。感謝して過去を思い起こし，信仰をもって将来を思い見たのです。以前に羊飼いだったダビデは安心感を抱いていました。天の牧者エホバの家に住むかのようにその方のそばにとどまるなら，その愛情深い世話をいつでも受けられることを知っていたからです。


আমাৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? আমি কেনেকৈ যিহোৱাক আনন্দিত কৰিব পাৰোঁ? আমি যিমানেই ঈশ্বৰৰ অনুভূতিক বুজি পাম, সিমানেই তেওঁৰ মন আনন্দিত কৰিবলৈ কি কৰা আৱশ্যক সেই বিষয়ে অৱগত হ’ম। বাইবেলখন পঢ়াৰ সময়ত যিহোৱাৰ অনুভূতিৰ বিষয়ে বুজিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰা আৱশ্যক, যাতে আমি “সকলো আত্মিক জ্ঞান আৰু বুদ্ধিৰ সম্বন্ধে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাবিষয়ক তত্ত্ব-জ্ঞানত বাঢ়ি, . . . সকলো ভাবে সন্তুষ্ট কৰিবৰ অৰ্থে যেন প্ৰভুৰ যোগ্যৰূপে আচৰণ” কৰোঁ। (কলচীয়া ১:৯-১১) আমি লাভ কৰা জ্ঞানে আমাৰ বিশ্বাস বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰে। এইটো এইবাবে অতি আৱশ্যক কিয়নো “বিনা বিশ্বাসেৰে ঈশ্বৰক সন্তুষ্ট কৰা অসাধ্য।” (ইব্ৰী ১১:৬) দৰাচলতে দৃঢ় বিশ্বাস বিকশিত আৰু যিহোৱাৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ আমি কৰা প্ৰচেষ্টাই যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰে। একেই সময়ত সাৱধান হোৱা উচিত যে আমি যেন যিহোৱাৰ মনত কোনো আঘাত নিদিওঁ। 	 わたしたちはどうでしょうか。どうすればエホバを喜ばせることができるでしょうか。わたしたちは，神のお気持ちに敏感になればなるほど，神の心を喜ばせるために何ができるかが分かるようになります。ですから，聖書を読む際には，ぜひとも神のお気持ちについて学ぶ努力をしなければなりません。そうすれば，「あらゆる知恵と霊的な把握力とにより，神のご意志に関する正確な知識に満たされ……，神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」ことができるでしょう。（コロサイ 1:9，10）そのようにして得た知識は，信仰を築く助けになります。信仰を築くことは肝要です。「信仰がなければ，神を十分に喜ばせることはでき（ない）」からです。（ヘブライ 11:6）そうです，強い信仰を築くよう努力し，生活をエホバのご意志に調和させることによって，エホバの心を喜ばせることができるのです。同時に，エホバの心に痛みを与えないようにも気をつけなければなりません。


চমূৱেলে ওৰে জীৱনে বিশ্বাসী হৈ ঈশ্বৰৰ সেৱাত লাগি থাকি সেই অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিলে। কিন্তু তেওঁৰ পুত্ৰবিলাকে অবিশ্বাসী হোৱা প্ৰমাণ দিলে। বৃদ্ধ লোকবিলাকে চমূৱেলৰ ওচৰলৈ আহি যেতিয়া এজন মানৱীয় ৰজাৰ সম্পৰ্কে নিৱেদন কৰিলে তেতিয়া যিহোৱা ঈশ্বৰে এজন ৰজা পাতিবলৈ অনুমতি দিলে। চমূৱেলে যিহোৱা ঈশ্বৰৰ নিৰ্দ্দেশনা পালন কৰি বিন্যামীন গোত্ৰৰ চৌল নামৰ এজন সুন্দৰ সুঠাম পুৰুষক ৰজা মনোনীত কৰিলে। চৌলে অম্মোনীয়া জাতিক পৰাস্ত কৰি নিজৰ ৰজাৰ পদবী শক্তিশালী কৰিলে। 	 サムエルは生涯にわたってエホバに忠実でしたが，息子たちは敬虔な道を歩みません。イスラエルの年長者たちが人間の王を願い求めると，エホバは彼らが王を立てることを許されます。サムエルはエホバの指示に従って，麗しい人であったベニヤミン人サウルに油をそそいで王とします。サウルはアンモン人を撃ち破ることにより，王としての立場を強化します。


অস্থায়ী স্থানৰ ব্যৱহাৰ অনুমোদন কৰো 	 スポットを一時的に利用する


ভাষালৈ উভতি যাওক 	 言語へ戻る


আমাৰ গোপনীয়তাৰ নীতি পঢ়িবলৈ সময় উলিওৱাৰ বাবে আপোনাক ধন্যৱাদ! 	 当社のプライバシーポリシーを読むために時間を割いていただき、ありがとうございました！


অনুৰোধ কৰা কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰা নাযায় 	 要求された操作は完了できませんでした


% 1 অতিৰিক্ত সংস্থাপক 	 %1 のアドオンインストーラ


দস্তাবেজলে এটা স্থায়ী শৈলী পৰ্দা ইমপোৰ্ট আৰু সংযোজন কৰক 	 既存のスタイルシートをドキュメントにインポートする


১৭. কিহে দানিয়েলক নম্ৰ গুণটো বিকশিত কৰিবলৈ সহায় কৰিলে আৰু আমাকো তেনেদৰে কৰিবলৈ কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে? ১৮. বৰ্তমান সময়ত নম্ৰতা গুণটোক প্ৰতিফলিত কৰা লোকসকলে কেনে গৌৰৱময় দিনৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে? 	 1919年，米国オハイオ州シーダーポイントでの聖書研究者（今日エホバの証人として知られている）の大会で，当時，業を監督していた50歳のJ･F･ラザフォードは，喜んで自発的にベルボーイを務め，荷物を運んだり大会出席者たちを部屋へ案内したりしました。大会の最終日，ラザフォード兄弟は7,000人の聴衆を，『皆さんは，王の王，主の主の大使であり，我々の主の輝かしい王国を，人々に告げ知らせているのです』という言葉で奮い立たせました。兄弟は強固な確信の持ち主で，真理と信じている事柄については力強く，妥協せずに話すことで知られていましたが，神の前では本当に謙遜で，ベテルでの朝の崇拝の際の祈りにその謙遜さがよく表われました。


২ সেই একেই পৰিস্থিতি আজিৰ পৰা প্ৰায়ে ১,৯০০ বছৰৰ আগেয়েই পাঁচনি পৌলৰ সময়ত দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল। পাঁচনি পৌলে বন্দীশালত থকাৰ সময়ত তেওঁৰ বন্ধুসকলে তেওঁক সাক্ষাৎ কৰি আধ্যাত্মিকভাৱে দৃঢ় কৰিবলৈ সংকোচবোধ কৰা নাছিল। তেওঁৰ সেই প্ৰকৃত বন্ধুসকল কোন আছিল? তেওঁলোকে দেখুৱা বন্ধুত্ব, নিষ্ঠা আৰু সাহসৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ?—হিতোপদেশ ১৭:১৭. 	 2 しかし，1,900年ほど前に使徒パウロの友人たちは，まさにそのことを行ないました。獄につながれているパウロに必要な慰めや励ましを与えるため，またパウロを霊的に強めるためにそこへ訪ねて行くことをためらいませんでした。それら忠節な友人とはだれでしたか。それらの人の勇気，忠節心，友情などからどんなことを学べるでしょうか。―箴言 17:17。 「強める助け」


এই প্ৰমাণপত্ৰই ৱেব ছাইট চিনিব পাৰে। 	 この証明書をウェブサイトの識別に使用する


৪. বিশ্বাস কি? 	 神の言葉に対する信仰を保つ


আপোনাৰ ইমেইল ৰূপাঙ্কণ পঢ়িবলে কঠিন আছিল। 	 メールのデザインが読みづらいです。


১৬. আমি কেনেকৈ প্ৰচাৰ আৰু শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যৰে ঈশ্বৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ? 	 ● 神と隣人への愛を，どのように表わすことができますか [25ページの図


অনুসন্ধান ফলসমূহ 	 神 の


"ফ'ৰ্ড," তেওঁ লাহেকৈ ক'লে| তাইৰ নাম সেইটো| 	 「フォード」、と彼は優しく呼びかけました。それが彼女の名前だったのです。「


৭ যদিও এই আত্মাৰ ফলটো উল্লেখ কৰা গুণবোৰৰ শেষত দেখিবলৈ পোৱা গৈছে তথাপিও ই হৈছে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। সেয়েহে মনত ৰাখা উচিত যে যদি আমি সঠিকভাৱে ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিব পাৰোঁ তেন্তে সকলো প্ৰকাৰৰ “মাংসৰ কাৰ্য্যবোৰ” পৰিত্যাগ কৰিব পাৰিম। অসিদ্ধ মানৱ হোৱাৰ বাবে “মাংসৰ কাৰ্য্যবোৰ . . ব্যভিচাৰ, অশুচি কাৰ্য্য, লম্পট-আচৰণ, দেৱপূজা, মায়াকৰ্ম্ম, নানাবিধ শত্ৰুতা, বিবাদ, ঈৰ্ষা, খং-ৰাগ, বিৰোধ, বিভেদ, নানা মত, অসুয়া, মত্ততা, ৰঙ্গৰস” প্ৰতি স্বাভাৱিকভাৱে আকৰ্ষিত হ’ব পাৰোঁ। (গালাতীয়া ৫:১৯, ২০) সেইবাবে তেনে ধৰণৰ বেয়া মনোবৃত্তিক আমাৰ মন আৰু হৃদয়ৰ পৰা আঁতৰাবলৈ দৃঢ়সঙ্কল্পবদ্ধ হৈ নিৰন্তৰে যুঁজি থকা উচিত। 	 4 実際には多くの人が，自分は自制の点で何も問題はないと感じているようです。そのような人は気ままに生活しています。意識して，あるいは無意識に自らの不完全な肉の命ずるままに振る舞い，自分や他の人に及ぶ結果をほとんど顧みません。（ユダ 10）「ノー」と言えない，あるいは言おうとしないことは，これまでのどの時代よりも顕著になっています。それは，今がまさに「終わりの日」であることの表われです。その「日」についてパウロはこう予告していました。「対処しにくい危機の時代が来ます。というのは，人々は自分を愛する者，金を愛する者，うぬぼれる者，ごう慢な者，冒とくする者，……自制心のない者（となるからです）」。―テモテ第二 3:1‐3。


এই ভিডি'অ চাওক 	 動画を見る


‘তোমাৰ অধ্যক্ষবিলাকক শান্তিস্বৰূপে নিযুক্ত কৰিম’ 	 13，14 言葉で間違いをしたり，感情が高ぶったりする時，どのように平和を保てますか。


৩ যদি আপুনি এজন চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যায়, তেনেহ’লে সৰ্ব্বপ্ৰথমে তেওঁ আপোনাৰ হৃদয় পৰীক্ষা কৰিব। সাধাৰণতে আপোনাৰ হৃদয়ে এইটো প্ৰকাশ কৰেনে যে আপোনাৰ স্বাস্থ্যই সঠিক পুষ্টিকতা পোৱা নাই? আপোনাৰ ৰক্তচাপ কিমান? আপোনাৰ হাওঁফাওঁৱে সুস্থভাৱে স্পন্দন কৰিছেনে? আপুনি সঠিক পৰিমাণে ব্যায়াম কৰিছেনে? আপোনাৰ হৃদয়ত হেঁচা পৰিছেনে? 	 3 健康診断のために病院へ行くと，医師は心臓も検査してくれるでしょう。心臓を含む全身の健康状態は，栄養摂取が十分であることを示しているでしょうか。血圧はどうですか。心拍は強く，規則的でしょうか。あなたは適度な運動をしていますか。心臓は過度のストレスにさらされているでしょうか。


অন্ধবিশ্বাস অহানিকাৰক বা বিপদজনক 	 無害か，それとも危険か


নিগেষণ pseudo-class নিগেইট কৰিব নোৱাৰি '%1$S'। 	 否定擬似クラスを否定することはできません: ‘%1$S’


যেতিয়া তাই পুলিচ চকীত প্ৰৱেশ কৰিলে তেতিয়া নানে দেখিবলৈ পালে যে পাঁচজন পুলিচ বিষয়াই ব্যাকূল হৈ কিবা বিচাৰি আছে। তাই উপলব্ধি কৰিব পাৰিলে যে তেওঁলোকে নিশ্চয়ে সেই হেৰুৱা লাৰীখিনি বিচাৰি আছে। তাই তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ গৈ এইদৰে ক’লে: “আপোনালোকৰ কিবা হেৰাল নেকি?” 	 警察署に行くと，5人の警察官が血眼になって何かを捜していました。ナナは警察官たちがお金を捜していることに気づいたので，近づいて，「何かなくされたのですか」と尋ねました。


সকলো ছেশ্যন কুকি মচি পেলাওক 	 すべてのセッション Cookie を削除


১১ আনকি যীচুৰ ৰাজকীয় ক্ষমতাৰ প্ৰভাৱ অস্তিত্বত থকা খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীত দেখিবলৈ পোৱা যায় যাৰ দ্বাৰা প্ৰচাৰ কাৰ্য্যক পৰিচালিত কৰা হৈছে। মহা-বাবিল অৰ্থাৎ মিছা ধৰ্ম্ম আৰু ভ্ৰষ্টাচাৰী চৰকাৰবোৰে অনেক চেষ্টা কৰিও এই প্ৰচাৰ কাৰ্য্য বন্ধ কৰিব পৰা নাই। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৭:৫, ৬) বাস্তৱতে ই যীচুৰ ৰাজকীয় শক্তিৰ কিযে এক শক্তিশালী প্ৰমাণ দাঙি ধৰিছে!—গীত ১১০:৩. 	 8 油そそがれたイエスの弟子たちは，モーセとエリヤに似た者としてどのように奉仕してきましたか。どんな成果が得られていますか。