২০ আপুনি বিবাহিত, অবিবাহিত বা এক জনক পিতৃ অথবা মাতৃ নে? আপুনি পিতৃহীন (বা মাতৃহীন) ল’ৰা-ছোৱালী, এগৰাকী বিধৱা বা এজন বৰলা ব্যক্তি নে? আপুনি অলপতে বা বহু বছৰৰ পৰা মণ্ডলীৰ ভাই-ভনীসকলৰ সৈতে সঙ্গতি কৰিছেনে? সদায়ে এটা কথা মনত ৰাখক যে আপোনাৰ উত্তম আৰ্হিয়ে আমাৰ সকলোকে উৎসাহিত কৰে। যেতিয়া আপুনি গীত গায়, সভাত মন্তব্য দিয়ে আৰু ঈশ্বৰ-শাসিত পৰিচৰ্য্যা স্কুলত নিযুক্তি ভাষণ দিয়ে, তেতিয়া আমি অধিক আনন্দিত হওঁ। সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে, আপোনাৰ কাৰ্য্যই যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰে। 	 14，15 ある夫婦にとって，どんなことが息子の死に対処する助けになりましたか。この経験から何を学べますか。 14 ミシェルとダイアンという名のクリスチャンの夫婦は，兄弟姉妹からの支えがいかに貴重であるかを知りました。20歳の息子ジョナサンは，はつらつとした，将来のあるクリスチャンの若者でしたが，脳腫瘍と診断されました。医師たちはジョナサンを救おうと果敢に試みましたが，容態は悪化し，ある日の午後，ジョナサンは死の眠りに就きました。ミシェルとダイアンは，ぼう然として身も起こせませんでした。ふと気がつくと，その晩の奉仕会が終わるころでした。それでも二人は，慰めの必要を切実に感じ，付き添っていた長老に，一緒に王国会館へ行っていただけますか，と頼みました。到着したのは，ちょうどジョナサンの死去が会衆に知らされている時でした。集会後，涙ぐんだ両親は，肩を抱いて慰めの言葉をかける兄弟姉妹たちに囲まれました。ダイアンはこう回顧します。「会館に着いた時は放心状態でしたが，兄弟たちからなんと慰められたのでしょう。本当に元気づけられました。それによって痛みが消えたわけではありませんが，圧力にくじけないよう助けられました」。―ローマ 1:11，12。コリント第一 12:21‐26。


২০ দ্বিতীয় দিনা জঙ্গেজেলে নামৰ ভাইজনে বেঙ্ক কৃৰ্ত্তৃপক্ষক সেই ভুলটোৰ বিষয়ে অৱগত কৰে। অনুসন্ধান কৰাৰ পাছত এইটো জানিব পৰা গ’ল যে তেওঁৰ লেখা নম্বৰ আন এজন ধনী ব্যৱসায়ীৰ সৈতে মিল খোৱাৰ বাবে সেই ব্যক্তিজনে ভুলতে তেওঁৰ নম্বৰত টকা জমা কৰিছিল। সেই ব্যৱসায়ী ব্যক্তিজনে জঙ্গেজেলেৰ এনে আচৰণ দেখি আঁচৰিত হৈ সেই ভাইজনক এইদৰে সুধিলে, “আপুনি কোন ধৰ্ম্মৰ ব্যক্তি?” ভাইজনে ক’লে যে তেওঁ এজন যিহোৱাৰ সাক্ষী। বেঙ্ক কৃৰ্ত্তৃপক্ষই তেওঁৰ এনে কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰশংসা কৰি ক’লে: “আমি বিচাৰোঁ সকলো ব্যক্তিয়ে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দৰে সত্যবাদী হওঁক।” দৰাচলতে সত্যবাদী আৰু মঙ্গলময়ৰ কাৰ্য্যই লোকসকলক যিহোৱাৰ নাম মহিমা কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিব পাৰে।—ইব্ৰী ১৩:১৮. 	 16 引き続き善良さを実践するためには，敬虔な知恵を働かせている人として歩むよう，自分をしっかり見守らなければなりません。（ヤコブ 3:17）由々しい罪を避け，聖霊に満たされ，それによって導かれるようにしなければなりません。（ガラテア 5:19‐25）わたしたちは，クリスチャンの集会や大会で与えられる霊的な諭しを適用することにより，善を行なってゆくことができます。パウロがエフェソスの人たちにあてた言葉から，崇拝のためのたいていの集まりで，「霊の歌」を心から歌うことによって益が得られる，という点も思い起こせるかもしれません。その歌の中には，善良さのような霊的特質を取り上げたものも少なくありません。


৪. চয়তানে কেনেধৰণৰ ‘ব্যাধৰ ফান্দ’ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু আমি তাৰ পৰা কেনেকৈ ৰক্ষা পাইছোঁ? ৫, ৬. কেনেধৰণৰ ‘মহামাৰীয়ে’ ‘বিনাশৰ’ কাৰণ হৈছিল, কিন্তু যিহোৱাৰ লোকসকলে কিয় তাৰ দ্বাৰা বশীভূত নহল? 	 16 次いで，詩編作者はこう述べます。「あなたは若いライオンとコブラを踏みつけ，たてがみのある若いライオンと大きなへびを踏みにじる」。（詩編 91:13）公然と正面から襲いかかる若いライオンのように，一部の敵たちは，わたしたちの伝道活動の停止をねらった法律を制定して公然と反対します。一方，コブラが隠れた所から飛びかかるのに似た，予期せぬ攻撃が仕掛けられることもあります。僧職者は，表舞台には出ずに身を潜め，議員や裁判官などを通して攻撃してくることがあります。しかしわたしたちは，エホバに支えられて，平和的な方法で法廷による救済を求め，そのようにして「良いたよりを擁護して法的に確立」します。―フィリピ 1:7。詩編 94:14，20‐22。


যীচুৰ জন্মৰ সম্বন্ধে থকা বৃত্তান্তৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰা 	 イエスの誕生の記録から学べること


১৯. (ক) কিছুমানক ব্যক্তিগত অধ্যয়নত মনোযোগ দিয়া শক্তিক বৃদ্ধি কৰিবলৈ কিহে সহায় কৰিলে? (খ) অধ্যয়নৰ প্ৰতি আমাৰ কেনে মনোবৃত্তি হোৱা উচিত আৰু এনে গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ লোৱাৰ দ্বাৰা আমি কেনে লাভবান হ’ব পাৰোঁ? 	 ● 聖書の個人研究と黙想から益を得るのに何が役立ちますか [11ページの図


“শুদ্ধতাৰ প্ৰেম কথা” বুলি কোৱা এই আখ্যাটো যিহেতু কেৱল বাহ্যিক পৰিষ্কাৰৰ অৰ্থত লোৱা হ’ল। সেয়েহে ব্যৱসায়ীসকলে সাধাৰণ চাবোন টুকুৰাক বিভিন্ন আকাৰ আৰু সুগন্ধেৰে তৈয়াৰ কৰিব ধৰিলে। গ্ৰাহকসকলক বিশ্বাস কৰাবলৈ বিজ্ঞাপনত এইদৰে উল্লেখ কৰিলে যে বিশেষ প্ৰকাৰৰ এই ব্যক্তিগত বীজাণুহীন উৎপাদনটোৱে ব্যৱহাৰ কৰোঁতাসকলক এনে সামাজিক স্থান প্ৰদান কৰিব, যাৰ বাবে আনসকলৰ চকুপোৰণি হ’ব। টেলিভিছনে তেনে অবাস্তৱিকতাক স্থায়ী কৰি তুলিলে। প্ৰকৃততে, তেনে বিজ্ঞাপন আৰু কাৰ্য্যক্ৰমত সফলতা পোৱা জনপ্ৰিয় অভিনেতা বা অভিনেত্ৰীসকলক প্ৰদৰ্শন কৰিলে, যিসকলক কাচিৎহে নিজৰ ঘৰখন চফা, চৌহদৰ পৰা জাৱৰ-জোঁথৰ আঁতৰ কৰা বা তেওঁলোকৰ পোহনীয়া কুকুৰ-মেকুৰীয়ে লেতেৰা কৰা ঠাইবোৰ পৰিষ্কাৰ কৰা দেখা যায়। 	 ところが，この“清潔フィーバー”も表面的なものにすぎなかったようです。やがて進取の気性に富む事業家たちが何の変哲もない石けんを美容商品に変えました。巧みな宣伝によって消費者たちは，ある特定の衛生グッズを使うなら周囲がうらやむばかりの社会的地位を得られる，と信じ込まされました。この幻想はテレビの中で生き続けています。コマーシャルやメロドラマに登場する，成功した華やかな人々が，家の掃除，庭はき，ごみ拾い，ペットの猫や犬の排せつ物の処理などをする場面はめったに見られません。


৪. প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানসকলে শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যত যে অবিৰামভাৱে আগবাঢ়িছিল তাক আপুনি কেনেকৈ ক’ব পাৰে? ৫. বৰ্তমান সময়ত ঈশ্বৰৰ সংগঠনে কিয় উন্নতি কৰিব পাৰিছে আৰু আমি কিয় ইয়াৰ সৈতে চলা আৱশ্যক? 	 20 進歩を続けるエホバの組織と歩調を合わせるには，神によって任命された「会衆の頭」としてのイエス･キリストの役割を認める必要があります。（エフェソス 5:22，23）イザヤ 55章4節で次のように述べられていることも注目に値します。「見よ，わたし[エホ は彼を国たみに対する証人，国たみに対する指導者また司令官として与えたのである」。イエスが指導の仕方を知っておられることは確かです。ご自分の羊とその行ないも知っています。事実，イエスは小アジアの七つの会衆を検分した際，「わたしはあなたの行ないを知っている」と5回述べました。（啓示 2:2，19; 3:1，8，15）イエスは，み父エホバと同様，わたしたちが必要とする事柄も知っています。イエスは模範的な祈りを教えるに当たって，「あなた方の父であられる神は，まだ求めないうちから，あなた方がどんなものを必要としているかを知っておられる」と言われました。―マタイ 6:8‐13。


অবৈধ প্ৰ'ফাইলৰ নাম 	 無効なプロファイル名


৫. (ক) নোহৰ দিনত ঈশ্বৰে কি নিষেধাজ্ঞা দিছিল আৰু সেই আজ্ঞাক কোনে পালন কৰিব লাগিছিল? (খ) এই নিষেধাজ্ঞা কি অৰ্থত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰবন্ধৰ সৈতে জড়িত আছিল? ৬. জীৱনৰ প্ৰতি থকা নিজৰ দৃষ্টভঙ্গীৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কেনেকৈ নোহৰ দ্বাৰা উল্লেখ কৰিলে? 	 17 イエスは贖罪の日が予表していた事柄を成就した，とパウロは説明しています。パウロがまず取り上げているのは，イスラエルの大祭司が年に一度，「自分自身のため，そして民の無知の罪のために」ささげる血を携えて至聖所に入った，という点です。（ヘブライ 9:6，7）この型のとおりに，イエスは霊者としてよみがえらされた後，天そのものに入りました。肉体を持たない霊者となったイエスは，「わたしたちのために神ご自身の前に」出ることができました。イエスは何を神に差し出したのでしょうか。有形のものではなく，非常に意義深いものです。パウロはこう続けます。「キリストは，……大祭司として来た時，……そうです，やぎや若い雄牛の血ではなく，ご自身の血を携え，ただ一度かぎり聖なる場所に入り，わたしたちのために永遠の救出を得てくださったのです。……やぎや雄牛の血……が，肉の清さという点で聖化をもたらすのであれば，まして，永遠の霊により，きずのないすがたで自分を神にささげたキリストの血は，わたしたちの良心を死んだ業から清めて，生ける神に神聖な奉仕をささげられるようにしてくださるのではないでしょうか」。そうです，イエスは自分の命を支える血の価値を神に差し出したのです。―ヘブライ 9:11‐14，24，28; 10:11‐14。ペテロ第一 3:18。


“তোমাৰ পৰিচৰ্য্যা-কৰ্ম্ম সম্পূৰ্ণ কৰা” 	 「自分の奉仕の務めを十分に果たしなさい」


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 どれほどの時間を充てるか


১৯. দায়ূদে কেনে ধৰণৰ পাপ কাৰ্য্যবোৰৰ পৰা আঁতৰি থাকিব বিচাৰিছিল? 	 思い起こせますか ● 理知ある被造物は忠誠を守るかどうかで裁かれる，と言えるのはなぜですか


চিড়িতনৰ নহয় 	 クラブの9


বিশ্বাস কৰাৰ এক দৃঢ় আধাৰশিলা বিচাৰি পোৱা 	 信じるための十分な根拠を見いだす


আনক শিকোৱাৰ উদ্দেশ্যৰে অধ্যয়ন কৰা 	 9 エルサレムの神殿にかかわるどんな間違った行為は，神殿のものを奪うのと同じだったと言えますか。


১৩. ল’ৰা-ছোৱালীয়ে পিতৃ-মাতৃৰ অধীনতা হ’বলৈ যীচুৱে কেনে আৰ্হি ৰাখিলে? 	 19 キリストの指導に関連してどんなことを決意すべきですか。


Stadnards: জিস এল 0849 দ্বিতীয়, 0801,0823, 1006,1084, কে 6328,98136, জিস পি-8136 	 ISO105X12/D02、AATCC 8/165、BS1006 D02の織物色固着の摩擦試験機


আপুনি চোৱা পৃষ্ঠাৰ কাৰণে ৱেব ছাইট %S এ এনক্ৰিপছনৰ সমৰ্থন নকৰে। 	 ウェブサイト %S は表示中のページの暗号化をサポートしていません。


“তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ ববলৈ গধুৰ নহয়” 	 「そのおきては重圧となるものではありません」


১, ২. বিপদৰ স্বত্ত্বেও পাঁচনি পৌলৰ বন্ধুসকলে কিয় তেওঁক কাৰাগাৰত সাক্ষাৎ কৰিবলৈ আহিছিল? ৩, ৪. (ক) পাঁচনি পৌলৰ সেই পাঁচজন বন্ধুৰ নাম কি আৰু তেওঁলোকে কেনেকৈ তেওঁৰ দৃঢ়তাস্বৰূপ হ’ল? (খ) “দৃঢ়তাস্বৰূপ” অভিব্যক্তিটোৰ অৰ্থ কি? 	 18 エホバは，地上でのイエスの宣教奉仕の始めから，イエスがまさに最後の息を引き取るまで忠誠を保つのに必要なものをみ子のために備えました。例えば，宣教奉仕を始めるに際して受けたバプテスマの直後，イエスはご自分に対する是認と愛の確かさを表明するみ父の声を聞きました。イエスが支えを必要とした時，エホバはイエスを強めるためにみ使いたちを遣わしました。また，イエスが地上での生涯の終わりに最大の試みに直面した時，エホバはイエスの祈願と請願を聞き入れられました。こうしたことすべては，イエスを強める助けとなったに違いありません。―マルコ 1:11，13。ルカ 22:43。


ব্ৰাউছাৰ অফলাইন অৱস্থাত কাম কৰি আছে আৰু অনুৰোধ কৰা বস্তুৰ সৈতে সংযোগ কৰিব নোৱাৰে।

কমপিউটাৰ এটা সক্ৰিয় নেটৱাৰ্কৰ সৈতে সংযুক্ত নে?

অনলাইন অৱস্থালে গৈ পৃষ্ঠা পুনৰ ল'ড কৰিবলে "পুনৰ চেষ্টা কৰক" টিপক।

ブラウザーは現在オフラインモードで動作しており、リクエスト対象に接続できません。

コンピューターが有効なネットワークに接続されているか確認してください。

"再試行" ボタンを押してブラウザーをオンラインモードに切り替え、ページを再読み込みしてください。


ইভেন্টসূচক শব্দ বজোৱা হ'ব কি নহব। 	 効果音を鳴らすかどうかです


যীচুৰ ওপৰত কিমান যে মহান দায়ীত্ব আছিল! তেওঁৰ নিষ্ঠাৱানৰ ওপৰত পিতৃৰ নাম, বিশ্বৰ শান্তি আৰু সকলো মানৱজাতিৰ পৰিত্ৰাণ নিৰ্ভৰ আছিল। এই সকলোবোৰক অনুভৱ কৰি তেওঁ এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল: “মোৰ ইচ্ছাৰ দৰে নহয়, তোমাৰ ইচ্ছাৰ দৰেই হওক।” (মথি ২৬:৩৮) যীচুৱে কঠিন পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হোৱাৰ স্বত্বেও তেওঁ যিহোৱাৰ ইচ্ছাক স্বইচ্ছাৰে পূৰ্ণ কৰিছিল। 	 イエスの肩になんと大きな責任がのしかかっていたのでしょう。み父のみ名，宇宙の平和，人類の救い ― そのすべてがイエスの忠実にかかっていたのです。そのことを理解していたイエスは，次のように祈りました。「わたしの父よ，もしできることでしたら，この杯をわたしから過ぎ去らせてください。それでも，わたしの望むとおりにではなく，あなたの望まれるとおりに」。（マタイ 26:39）イエスは極めて強いストレスを感じていた時でも，進んでみ父のご意志に服する点でたじろぐことはありませんでした。


জুন ১৫, ১৯৭৮ আৰু অক্টোবৰ ১৯৯৪ প্ৰহৰীবুৰুজ চাওক। ঔষধ নিৰ্ম্মাণ কৰা কোম্পানীয়ে তেওঁলোকৰ গৱেষণাগাৰত এনে ঔষধ উৎপন্ন কৰিছে যিবোৰ তেজ বা তাৰ কোনো উপাদানৰ পৰা প্ৰস্তুত কৰা নহয়। অতীতত সেইবোৰক তেজৰ সলনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল। 	 「ものみの塔」誌，1978年9月15日号と1994年10月1日号の「読者からの質問」をご覧ください。製薬会社は，遺伝子組み換えによる数々の製品を開発しました。それらは血液から採ったものではなく，以前に用いられていた幾つかの血液分画の代わりに処方することができるかもしれません。


আগন্তুক আক্ৰমণত নিৰ্ভয় হওক 	 6 （イ）エホバの証人が取るクリスチャンの中立の立場を認めにくく感じる人がいるのはなぜですか。（ロ）イエスは追随者たちのために，政治的な活動に関するどんな手本を残しましたか。


%S ফাইললৈ লিখিব নোৱাৰি:\n%S. 	 %S に書き込めませんでした:\n%S.


ছলচাতুরী (5668) 	 だまさ (5668)


Konqueror আৰম্ভণিৰ সময় কম কৰেName 	 Konqueror の起動時間を短縮しますName


Firefox এ আপোনাক দ্বেষপূ্ৰ্ণ এড-অনসমূহৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ এড-অন ব্লকলিস্ট প্ৰাপ্ত কৰে নে। অবিকল্পিত হল অন। 	 Firefox が、悪質なアドオンからシステムを保護するためアドオンブロックリストの結果を取得しているかどうか。初期設定で有効です。


৫. ফিলিপৰ চাৰি জনী জীয়েকক কিহৰ বাবে জনা গৈছিল? ৬. প্ৰথম শতাব্দীৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰকসকলে কেনে সফলতা পাইছিল? 	 20 福音宣明者であるわたしたちが受けるもう一つの祝福は，同情心の深い人になれるという点です。人々が，病気，失業，家庭内の悩みなど，自分の抱える問題について述べるとき，わたしたちは助言者のように振る舞ったりはしません。むしろ，励みと慰めを与える聖句を紹介します。霊的に目をくらまされてはいても義に対する愛を抱いていると思える人々を，わたしたちは気遣っています。（コリント第二 4:4）そのように「永遠の命のために正しく整えられた」人々を霊的に助けることは，まさに大きな祝福です。―使徒 13:48。


১৬, ১৭. ‘অগাধ জলসমূহৰ’ গভীৰতাত থকা সৃষ্টিসমূহে কেনেকৈ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰে? 	 覚えていますか ● 神の存在を否定する人はなぜ言い訳できませんか


২ আমাৰ মৰমীয়াল স্বৰ্গীয় পিতৃ, যিহোৱাই, প্ৰকৃততে মানৱজাতিলৈ এক ভিন্ন উত্তৰাধিকাৰ আগবঢ়াইছিল পৰমদেশত সিদ্ধ অনন্ত জীৱন। আমাৰ প্ৰথম পিতৃ-মাতৃ আদম আৰু হৱাকো এক সিদ্ধ আৰু নিষ্পাপ জীৱন আৰম্ভ কৰিবলৈ দিয়া হৈছিল। যিহোৱা ঈশ্বৰে মানৱজাতিক পৃথিৱীখন এটা উপহাৰৰূপে দিছিল। (গীতমালা ১১৫:১৬) গোটেই পৃথিৱীখন যে কেনেকুৱা হ’ব তাক নমুনাৰূপে এদন বাগিছাখন আৰু লগতে তেওঁলোকক এক অদ্ভুত, আকৰ্ষণীয় নিযুক্তিভাৰ দিছিল। তেওঁলোকে সন্তান জন্ম দি প্ৰতিপালন কৰিবলৈ আৰু লগতে পৃথিৱীখন আৰু ইয়াত থকা বিভিন্ন গছ-গছনি আৰু জীৱ-জন্তুৰবোৰ চোৱাচিতা কৰিবলৈ আছিল। ইয়াৰ ওপৰিও পৰমদেশ গোটেই পৃথিৱীত বিস্তাৰিত কৰিবলৈ আছিল। (আদিপুস্তক ১:২৮; ২:৮, ৯, ১৫) তেওঁলোকৰ সন্তান-সন্ততিয়ে ইয়াত ভাগ লবলৈ আছিল। কিযে বিস্ময়জনক উত্তৰাধিকাৰ যিটো তেওঁলোকে নিজৰ সন্তান-সন্ততিক দিবলৈ লাগিছিল! 	 2 愛の深い天の父エホバは当初，それとは全く異なるもの，すなわち楽園における完全な状態でのとこしえの命を人間に差し伸べ，子孫にも受け継がせるべきものとされました。わたしたちの最初の親アダムとエバは，罪のない，完全な状態で出発しました。エホバ神は人間に，地球を贈り物として与えました。（詩編 115:16）そして，全地がどんな状態になり得るかを示す見本としてエデンの園を設け，意欲を抱かせるすばらしい割り当てをこれら最初の親にお与えになりました。二人は子を産み，地とそこに生きるさまざまな動植物すべてを世話し，楽園の境界を全地に広げることになっていました。（創世記 1:28; 2:8，9，15）二人から出る子孫も，その業に加わることになっていました。子孫に伝えることのできる，なんと壮大な相続財産なのでしょう。


৬ যোনাৰ বিষয়ে ভবাৰ সময়ত আপোনাৰ মনত কেনে ধাৰণা সৃষ্টি হয়? আপুনি তেওঁক এজন অবজ্ঞাকাৰী ভৱিষ্যতবক্তা হিচাবে ভাবেনে? তেওঁৰ বিষয়ে শীঘ্ৰেই তেনে নিৰ্ণয় লোৱাটো অনুচিত হ’ব। যোনা অবজ্ঞাকাৰী হোৱাৰ বাবে যিহোৱাই তেওঁক ভৱিষ্যতবক্তা হিচাবে মনোনিত কৰিছিল নে? নিশ্চই নহয়। ঈশ্বৰে তেওঁত নিশ্চয়ে কিছুমান উত্তম গুণ দেখিবলৈ পাইছিল। এতিয়া তেওঁক এজন ভৱিষ্যতবক্তা হিচাবে বিবেচনা কৰক। 	 6 ヨナについて考えると，どんなことが思い浮かびますか。不従順な預言者と考えるでしょうか。うわべだけで判断するなら，そのような結論になるかもしれません。しかし神は，ヨナが不従順だったので預言者として任命したのでしょうか。もちろん，そうではありません。ヨナは，何かの望ましい特質を持っていたはずです。預言者としてのヨナの記録を調べてみましょう。 7 ヨナはどんな状況のイスラエルでエホバに仕えていましたか。このことを知ると，ヨナに対する見方はどのように変わりますか。


আনক উৎসাহিত কৰিবলৈ কাৰ্য্য কৰক 	 7，8 個人や会衆での祈りの際，よくどんな点が触れられますか。


৩ আনহাতে, এজন ব্যক্তিয়ে হয়তো শাৰীৰিকৰূপে পৰিপক্ক হ’ব পাৰে; কিন্তু তেওঁৰ কথা-বতৰা আৰু আচৰণে হয়তো প্ৰকাশ কৰিব যে তেওঁ আধ্যাত্মিক আৰু ভাবাত্মকৰূপে পৰিপক্ক নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, যীচুৱে তেওঁৰ সময়ত বিপথে যোৱা লোকসকলক এইদৰে কৈছিল: “যোহনে আহি ভোজন-পান নকৰিলে; তাতে লোকে কয় সি ভূতে পোৱা। মানুহৰ পুত্ৰই আহি ভোজন-পান কৰিলে; তাতে লোকে কয়, চোৱা, ই খাৱৈচ আৰু মদপী, কৰতোলা আৰু পাপীবোৰৰ বন্ধু।” যদিও সেই লোকসকলে শাৰীৰিকৰূপে পৰিপক্ক আছিল, তথাপিও যীচুৱে তেওঁলোকক ‘সৰু ল’ৰাৰ’ সৈতে তুলনা কৰিছিল। সেয়েহে তেওঁ তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কে এইদৰে কৈছিল: “জ্ঞান, নিজ কৰ্ম্মৰ দ্বাৰাই অনিন্দনীয় বুলি প্ৰখ্যাত হৈছে।”—মথি ১১:১৬-১৯. 	 3 他方，身体面では大人でも，話し方や行動の様子から，感情面や霊的な面で円熟していないことが表われる場合もあります。その例として，イエス･キリストは，当時の気まぐれな世代についてこう語りました。「ヨハネが来て食べたり飲んだりしないと，『彼には悪霊がいる』と人々は言い，人の子が来て食べたり飲んだりすると，『見よ，食い意地の張った，ぶどう酒にふける男……』と言います」。その人たちは身体面では成熟していましたが，イエスの言葉によれば，振る舞いは「幼子」のようであり，円熟しているとはとても言えませんでした。そのためイエスは続けて，「しかしやはり，知恵はその働きによって義にかなっていることが示されるのです」と言われました。―マタイ 11:16‐19。 4 進歩と円熟はどんな面で明らかにされますか。


১০. এজন খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিয়ে মৃদুতা হোৱাৰ অৰ্থ দুৰ্ব্বলতা নহয় কিয়? ১১, ১২. মোচিয়ে যি পৰিৱেশত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল তাক মনত ৰাখি, কিহে তেওঁৰ মৃদুতা গুণক উল্লেখনীয় কৰি তুলিলে? 	 17 事の次第を聞いたアビガイルは，直ちにパン，ぶどう酒，肉，干しぶどうといちじくの菓子を準備し，ダビデに会いに行きます。そしてダビデに，「我が主よ，この私の上にあのとががありますように。どうか，この奴隷女にあなたの耳に話させてくださり，この奴隷女の言葉をお聴きください」と嘆願します。アビガイルの温和な懇願により，ダビデの心は和らぎます。ダビデはアビガイルの説明に耳を傾けた後，こう言います。「この日にあなたを遣わしてわたしに会わせてくださったイスラエルの神エホバがほめたたえられるように！ そして，あなたの分別がほめたたえられ，またこの日にわたしが血の罪に陥り，わたしの手がわたしの救いとなるのを思いとどまらせたあなたがほめたたえられるように」。（サムエル第一 25:18，24，32，33）その後，ナバルは自らの粗暴さのゆえに死にます。そしてアビガイルは，そのりっぱな特質のゆえに，ダビデの妻になるという喜びを得ました。その温和さは，今日エホバに仕える人すべての模範となっています。―サムエル第一 25:36‐42。 温和を追い求めなさい


ইভেন্টসূচক শব্দ বজোৱা হ'ব কি নহব। 	 イベント時のサウンドを演奏するかどうかです。


আমাক অনুসৰণ কৰক 	 フォローしてください


বাইবেলে স্পষ্টকৈ কৈছে যে, তথাপিও যিহোৱা ঈশ্বৰে বিচাৰে, “কোনো যেন বিনষ্ট নহয়, কিন্তু সকলো যেন মন-পালটনত প্ৰবৃত্ত হয়।” (২ পিতৰ ৩:৯) ঈশ্বৰে তেওঁক প্ৰেম কৰা সকলক অধিক স্নেহ আৰু তেওঁৰ মনত বেজাৰ দিয়া সকলৰ প্ৰতি বিতুষ্টিতা প্ৰকাশ কৰে। যিহোৱাই ‘দুষ্টৰ মৰণত সন্তোষ নাপায়, কিন্তু দুষ্টই যে নিজ পথৰ পৰা ঘূৰি জীয়াই থাকে, তাতহে তেওঁ সন্তোষ হয়।’—যিহিষ্কেল ৩৩:১১. 	 しかし，聖書がはっきり示しているとおり，エホバは「ひとりも滅ぼされることなく，すべての者が悔い改めに至ることを望（んで）」おられます。（ペテロ第二 3:9）自分を変えようとしない人たちに憤りを表わすよりも，ご自分を愛する義なる人たちに愛情を示すほうをはるかに好まれます。エホバは，「邪悪な者の死ではなく，邪悪な者がその道から立ち返って，実際に生きつづけること」を喜ばれるのです。―エゼキエル 33:11。


পৃথিৱীৰ সকলো ঠাইৰ লোকে অন্ধবিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত আছে। সেইবোৰক কেতিয়াবা পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিৰ এক অপৰিহাৰ্য্য অংশ হিচাবে দৃষ্টি কৰা হয়। অথবা সেইবোৰক জীৱনটোক ৰোমাঞ্চকৰ কৰি তুলাৰ সামান্য আগ্ৰহপূৰ্ণ বিষয় বুলি বিবেচনা কৰা হয়। পশ্চিমীয়া দেশবোৰত, অন্ধবিশ্বাসক সাধাৰণতে কম গুৰুতপূৰ্ণ বিষয় বা কিছুমাত্ৰাত নাস্তিকবাদ বুলি বিবেচনা কৰা হয়। আনহাতে অন্ধবিশ্বাসে আফ্ৰিকাৰ লোকসকলক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছে বুলি ক’ব পৰা যায়। 	 迷信は世界中に見られます。文化遺産の一部として重んじられることもあれば，生活に面白味を添える，たわいない関心事とみなされる場合もあるかもしれません。西洋社会では，迷信はたいてい軽く受け流される程度です。他の地域，例えばアフリカなどでは，迷信は人々の生活に重大な影響を及ぼすことがあります。


চাওক ই কেনেকৈ কাম কৰে 	 使い方を見る


আপুনি নিজকে এজন দয়াবান ব্যক্তি বুলি বিবেচনা কৰেনে? যদি কৰে, তেন্তে বৰ্তমান জগতখনত দয়াবান হোৱাটো ইমান সহজ নহয়। বাইবেলত যদিও দয়া গুণটোক ‘পবিত্ৰ আত্মাৰ ফল’ হিচাবে উল্লেখ কৰিছে তথাপিও তথাকথিত খ্ৰীষ্টান দেশবোৰত এই গুণটো প্ৰতিফলিত কৰাত কিয় জটিল হৈ পৰিছে? (গালাতীয়া ৫:২২) এই প্ৰশ্নটোৰ আংশীক উত্তৰ আমি আগৰ লেখটোত পাঁচনি যোহনে কোৱা কথাষাৰৰ পৰা জানিব পাৰিলোঁ। তেওঁ কৈছিল যে এই “জগতৰ অধিপতি” হৈছে চয়তান। (১ যোহন ৫:১৯) আনকি যীচুৱেও চয়তানক এই “জগতৰ অধিপতি” বুলি কৈছিল। (যোহন ১৪:৩০) সেইবাবে এই জগতখনত প্ৰতিফলিত হোৱা মনোবৃত্তি বিৰোধী শাসক অৰ্থাৎ চয়তানৰ বিভিন্ন আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সৈতে মিল খায়।—ইফিচীয়া ২:২. 	 あなたは，自分は親切なほうだと思われますか。そうであれば，今の世界で生きてゆくのに難しさを感じることがあるかもしれません。聖書が親切を「霊の実」に含めているのに，いわゆるキリスト教国においてすら親切を表わすことが非常に難しいのはなぜでしょうか。（ガラテア 5:22）前の記事で考えたとおり，使徒ヨハネの記した言葉が一つの答えとなります。この世界全体は，不親切な霊者である悪魔サタンの制御下にあるのです。（ヨハネ第一 5:19）イエス･キリストはサタンを「世の支配者」と呼びました。（ヨハネ 14:30）ですからこの世界は，専ら悪らつに振る舞うその反逆的な支配者に似たものとなる傾向にあります。―エフェソス 2:2。


কোনো লগইন পোৱা নগ'ল 	 ログイン情報が見つかりませんでした


উদাহৰণ: ৱেবপৃষ্ঠাবোৰত বিজ্ঞাপন ভৰাই 	 例: ウェブページに広告を挿入する


১২. যি নাবালক ল’ৰা-ছোৱালীয়ে মণ্ডলীৰ পৰা বহিষ্কাৰ হৈছে আৰু এতিয়াও পিতৃ-মাতৃসকলৰ সৈতে আছে, তেনে ল’ৰা-ছোৱালীৰ প্ৰতি পিতৃ-মাতৃৰ দায়িত্ব কি? 	 20 ですから親も，未成年者である放とうの子が本心に立ち返るのを助けるため，考え得る聖書的な手段をすべて用いるべきではないでしょうか。エホバに倣って辛抱強くありながら，エホバのもとに帰るようお子さんを助けるための積極的な手段を講じてください。エホバの助けを祈り求めつつ，確固たる態度で聖書の原則に付き従い，愛，公正，知恵といったエホバの特質を反映させるよう努めてください。かたくなに反抗していたのに，帰ってくるようにというエホバの愛ある招きにこたえ応じた人は大勢います。それと同じように，あなたの場合も，放とうの息子または娘が，保護となる神の群れに戻ってくるかもしれないのです。―ルカ 15:6，7。 [脚注]


কাম বিনিময় (4849) 	 むち (8849)


পৃষ্ঠা 	 すべてのカテゴリ


দৰাচলতে নৰক যদি এখন অগ্নিৰে যাতনা দিয়াৰ স্থান হোৱা হ’লে, কোনো এজনে তালৈ গৈ যাতনা ভূগিবলৈ ইচ্ছা কৰিলেহেঁতেঁন নে? এই বিষয়ে বিশ্বাসী ইয়োবে এইদৰে কৈছিল: “কোনে মোক নৰকত তোমাৰ ক্ৰোধ মাৰ নাযায়মানে লুকুৱাই ৰাখিব?” (ইয়োব ১৪:১৩, ডোৱে ভাৰচন্) বাস্তৱতে, ইয়োবে তেনেধৰণৰ স্থান আছে বুলি কেতিয়াও বিশ্বাস কৰা নাছিল। ইয়াৰ পৰিৱৰ্ত্তে তেওঁক তাত লুকুৱাই ৰাখিবলৈ বিনয় কৰিছিল। মৃত্যু হৈছে এক অস্তিত্বহীন অৱস্থা আৰু বাইবেলত উল্লেখ কৰা নৰক হৈছে, মানৱজাতিৰ সাধাৰণ সমাধি বা কবৰ। 	 地獄が火の責め苦の場所であるなら，そこに行かせてほしいなどと願う人がいるでしょうか。しかし族長のヨブは，自分の苦境から逃れたいという気持ちから，「願わくは，汝われを地獄にて守り，汝の憤りの去るまで我を隠し……給え」と願いました。（ヨブ 14:13，「ドウェー訳」）ヨブは明らかに，地獄が責め苦の場所であるとは考えていませんでした。そこに保護してほしいと求めたのです。死とは無存在の状態であり，聖書の述べる地獄とは，人類に共通の墓のことです。


বৰ্তমানে পৰিবৰ্তিত প্ৰকল্প বৰ্জন কৰিব নে? 	 この変更済みのプロジェクトを破棄しますか?


ছাইটৰ পৰা অধিসূচনা পাব পাৰিব নে নাই সলনি কৰক 	 サイトからの通知の設定を変更します


সংযোগক্ষেত্ৰ ডাঙৰ কৰক 	 ウィンドウを最大化


এই এড-অন অসামৰ্থবান কৰক 	 このアドオンを無効化します


৪ একেইদৰে তেজৰ সম্বন্ধে দিয়া নিৰ্দ্দেশনাৰ ওপৰতো ভাৰসা ৰাখা উচিত। তেওঁ নোহৰ দ্বাৰা সমুদায় মানৱজাতিক তেজ খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ কৈছিল। পিছলৈ মোচিৰ ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা তেওঁ স্পষ্টকৈ জনাইছিল যে পাপৰ পৰা ক্ষমা পাবলৈ কেৱল অনুমোদিত তেজহে বেদীৰ ওপৰত ছটিয়া উচিত। এনে নিৰ্দ্দেশনাবোৰৰ যোগেদি তেওঁ ভৱিষ্যতে এক বিশেষভাৱে তেজক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আধাৰশিলা স্থাপন কৰিছিল আৰু সেইয়া আছিল যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানৰ দ্বাৰা অনেকৰ জীৱন উদ্ধাৰ। (ইব্ৰী ৯:১৪) বাস্তৱতে আমাৰ কল্যাণ আৰু জীৱনৰ বিষয়ে ভাবিহে তেওঁ তেনে নিৰ্দ্দেশনা দিছিল। আদিপুস্তক ৯:৪ পদটোৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি ১৯ দশকৰ এদম ক্লাৰ্ক নামৰ বাইবেল বিদ্বানজনে এইদৰে কৈছিল: “প্ৰাচ্য দেশৰ খ্ৰীষ্টানসকলে নোহক দিয়া আজ্ঞাক গম্ভীৰতাৰে পালন কৰিছিল . . . তেওঁলোকে ব্যৱস্থাৰ অনুসৰি তেজ খোৱাৰ পৰা আঁতৰি আছিল, কিয়নো ই জগতৰ পাপৰ নিমিত্তে তেজ দিবলগীয়াক বুজাইছিল; পাঁচনিবিলাকে লিখা শুভবাৰ্ত্তা কিতাপে তেজৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ কৈছিল, কিয়নো ইয়াক পাপ ক্ষমা কৰাৰ অৰ্থে তেজ দিয়া হৈছে বুলি সদায়ে বিবেচনা কৰিব লাগিছিল।” 	 4，5 （イ）キリスト紀元前に，エホバは血に関するどんな導きをお与えになりましたか。（ロ）血に関する神の導きがクリスチャンにも適用されると，どうして言えますか。 4 血に関する神の導きについても同じことが言えます。神はノアに，人間は血を摂取してはならないとお告げになりました。そして，後に律法の中で，是認された血の使用は祭壇の上だけに限られ，それは罪の許しのためである，という点を明らかにされました。それらの指示により神は，イエスの贖いによる命の救いという，究極的な血の用い方のための基礎を据えておられました。（ヘブライ 9:14）このように，神の導きは，わたしたちの命と福祉を配慮して与えられたものでした。19世紀の聖書学者アダム･クラークは創世記 9章4節について論じ，こう書いています。「東方のキリスト教徒は……[ノアに与えられ この命令を今でも几帳面に守っている。……律法のもとで血が食されることはなかった。世の罪のために流されるべき血に律法が注目していたからである。また，福音のもとでも血を食べてはならない。罪の赦免のために流された血を表わすものと常にみなすべきだからである」。


৩. সা.যু. ৩৩ চনৰ নিচান মাহৰ ১৪ তাৰিখে যীচুৱে কৰা কাৰ্য্য কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল? ৪. খ্ৰীষ্টানসকলে কিয় প্ৰভুৰ ভোজ উদযাপন পৰ্ব্ব পালন কৰা উচিত? 	 18 イエスは，この晩さんを制定した際，奇跡を行なって表象物を自分の文字どおりの肉と血に変えたわけではありません。人間の肉を食べたり血を飲んだりするのは人肉嗜食であり，神の律法に対する違反です。（創世記 9:3，4。レビ記 17:10）イエスの肉体も血も，その時はまだすべてがそのままでした。イエスの体が完全な犠牲としてささげられ，その血が注ぎ出されたのは，その夜が明けたあとの昼過ぎで，ユダヤ暦で同じニサン14日でした。ですから，記念式のパンとぶどう酒は本来表象であり，キリストの肉体と血を表わしているのです。*


বড়ো মাই 	 私の 妻


• “আমাৰ আয়ুসৰ কাল গণনা” কৰিবলৈ যিহোৱাই কেনেকৈ সহায় আগবঢ়াইছে? • আমাক কিহে ‘আয়ুস থাকেমানে আনন্দিত’ হবলৈ সহায় কৰে? 	 15 不信仰なイスラエル人は，『神の怒りによって終わりを迎え』ました。『神の激しい怒りによってかき乱された』，あるいは『神の憤りにおびえた』のです。（「新国際訳」）神の裁きを受けて「荒野で倒された」人々もいました。（コリント第一 10:5）エホバは『彼らのとがをご自分の前に置かれ』ました。神は公然たる悪行の責任を彼らに取らせましたが，彼らの「隠された事柄」つまり隠蔽された罪も「輝くみ顔の前に」ありました。（箴言 15:3）悔い改めないイスラエル人は，神の憤怒の的となり，「まるでささやきのように自分の年を終え」ました。実のところ，わたしたちの短い寿命も，単なるささやきとして唇の間から出る息のようなものです。


ডেষ্কট' প ১৯ লৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウをデスクトップ 19 へ


৮. বৰ্তমান সময়ত খ্ৰীষ্টানসকলক যিহোৱাই কেনে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে? ৯. কিহে দৰ্শাইছে যে অব্ৰামে কনানত স্থায়ীৰূপে নাথাকিল? 	 19 そうです，勝利をもたらしたのはエホバでした。アブラムは，信仰のゆえに，エホバによる救出を再び経験しました。今日の神の民は，肉的な戦いを行なうことはありませんが，多くの試みや難題に直面することはあります。次の記事では，そうしたものに首尾よく対処する点でアブラムの模範がどのように助けになるかを取り上げます。 [脚注]


প্ৰথম শতাব্দীত ৰোমান সম্ৰাজ্যই বিশ্বশক্তি হিচাবে শাসন কৰিছিল। ইয়াৰ শক্তিশালী সৈন্য-বাহিনীৰ কাৰ্য্যকলাপৰ খ্যাতি সকলো ঠাইতে বিয়পি পৰিছিল। এজন ইতিহাসবিদে ৰোমান সৈন্য-বাহিনীৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰি কৈছিল যে, “তেওঁলোকৰ দৰে সুসংগঠিত আৰু সুদক্ষ সেনাৰ তুলনা আন কাৰো সৈতে কৰিব নোৱাৰি।” তেওঁলোক সুপ্ৰশিক্ষিত সেনা হোৱাৰ উপৰিও অতি কঠোৰ প্ৰশিক্ষণৰ দ্বাৰা নিজকে প্ৰস্তুত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সফলতা কেৱল সুপ্ৰশিক্ষিত হোৱাই নহয়, কিন্তু কবচ পৰিধান কৰাৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ কৰিছিল। তেওঁলোকে পৰিধান কৰা কবচৰ বিষয়ে মনত ৰাখি পাঁচনি পৌলে সফলতাৰে চয়তানৰ সৈতে যুঁজিবলৈ খ্ৰীষ্টানসকলক আধ্যাত্মিক কবচ পৰিধান কৰাৰ আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে জোৰ দি কৈছিল। 	 1，2 クリスチャンが身に着けるべき霊的武具を，あなた自身の言葉で説明してください。 西暦1世紀，ローマは権勢の絶頂にありました。強大なローマ軍団の力により，当時の世界のかなりの部分を支配下に置いたのです。ある歴史家はこの軍隊を「史上最大の成功を収めた軍事組織」と評しています。ローマの軍隊を構成する規律正しい兵士たちは厳しい訓練を受けていましたが，実戦部隊としての成功は着用した武具にも依存していました。使徒パウロはローマ兵の武具を例えとして，クリスチャンが悪魔との闘いで成功を収めるのに必要な霊的装備を説明しています。


১৬. যেতিয়া এল ছালভেদৰৰ এখন ঠাইত প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ দেখা দিছিল তেতিয়া স্থানীয় সাক্ষীসকলে কৰা প্ৰচাৰ কাৰ্য্য কিয় অধিক প্ৰভাৱকাৰী হৈছিল? 	 「永遠の命に導く知識」という本の8章，「聖書から論じる」の31‐35，143‐150ページ，「あなたのことを気づかう創造者がおられますか」の10章，および「神は本当にわたしたちのことを気遣っておられますか」というブロシュアーをご覧ください。 どのように注解しますか


ব্ৰাউজিং কাৰ্য্যকলাপৰ অনুমতিৰ পেনেল খোলক 	 行動追跡の許可設定パネルを開きます


বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক 	 （正式に組んだものについては出版物を参照）


এই সমস্যাৰ বিষয়ে জনাবলে অনুগ্ৰহ কৰি ৱেবছাইটৰ গৰাকীক যোগাযোগ কৰক।

ウェブサイトの所有者に連絡を取り、この問題を報告してください。


আত্মাই যি কৈছে তাৰ প্ৰতি কাণ দিয়ক! 	 「耳のある者は霊が諸会衆に述べることを聞きなさい」。―啓示 3:22。


ডিস্কত পৰ্যাপ্ত ৰিক্ত স্থান উপলব্ধ নাই 	 ディスクに十分な空き容量がありません


নামবিহীন CD/DVD ড্ৰাইভ 	 名前なしの CD/DVD ドライブ


৪ সদায়ে “অলপ কথাত বিশ্বাসী” হোৱাৰ দুটা মুখ্য কাৰণ আছে। ইয়াৰ প্ৰথমটো হৈছে, আমি যিহোৱাৰ আধিপত্যৰ বিষয়ে কি ভাবোঁ, সেই বিষয়ে প্ৰকাশ পায়। এই সম্পৰ্কে বিশ্বস্ততাক লৈ পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হোৱা আদম আৰু হৱাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। তেওঁলোকৰ ওপৰত অহা পৰীক্ষা অসহনীয় নাছিল। তেওঁলোকক কেৱল বাগিছাৰ “ভাল বেয়া জ্ঞান দিওঁতা বৃক্ষৰ ফল” নাখাবলৈ নিষেধ কৰিছিল। (আদিপুস্তক ২:১৬, ১৭) এই সামান্য আজ্ঞাটোৰ প্ৰতি নিজৰ বিশ্বস্ততা বজাই ৰাখি তেওঁলোকে যিহোৱাৰ আধিপত্যক সমৰ্থন কৰাৰ প্ৰমাণ দিব পাৰিলেহেঁতেন। সেইদৰে আমি দৈনন্দিন জীৱনত থকা সৰু সৰু বিষয়বোৰত যিহোৱাৰ নিৰ্দ্দেশনা পালন কৰি তেওঁৰ আধিপত্যক সমৰ্থন কৰাৰ প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ। 	 3 『モーセは従者として忠実であった』と，ヘブライ 3章5節は述べています。預言者モーセが忠実であったと言えるのはなぜでしょうか。幕屋の造営と組み立ての際に「モーセはすべてエホバが命じたとおりにしていった。彼はまさにそのとおりに行なった」と書かれています。（出エジプト記 40:16）わたしたちも，エホバの崇拝者として神に従順に仕えることによって忠実さを示します。それには当然，難しい試みや厳しい試練に面してもエホバへの忠節を保つことが含まれます。とはいえ，忠実であるかどうかは，大きな試みを首尾よく乗り切ることだけで決まるわけではありません。イエスは，「ごく小さな事に忠実な人は多くのことにも忠実であり，ごく小さな事に不義な人は多くのことにも不義です」と述べています。（ルカ 16:10）小さく思える事柄においても忠実を保つ必要があるのです。 4，5 「ごく小さな事」における忠実さにより，何が明らかになりますか。


মাধ্যমৰ বৈশিষ্টৰ কাৰণে অবৈধ মান পোৱা গ'ল। 	 メディア特性に不正な値が指定されています。


১৮ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কাৰ্য্যই আমালৈ বহুতো প্ৰকাৰৰ লাভ কঢ়িয়াই আনে। ঘৰে ঘৰে গৈ প্ৰচাৰ কৰা কাৰ্য্যই আমাক নম্ৰতা গুণ বিকশিত কৰিবলৈ সহায় কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, বিশেষকৈ আমাৰ বাৰ্ত্তাৰ প্ৰতি দেখুৱা অসন্মানজনক মনোবৃত্তিৰ সময়ত। যদি আমি কাৰ্য্যকাৰী শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰক হ’ব বিচাৰিছোঁ তেন্তে আমি পাঁচনি পৌলৰ দৰে হোৱা উচিত, যিজনে ‘সকলোকে পৰিত্ৰাণৰ পাত্ৰ কৰিবলৈ সকলো প্ৰকাৰৰ হৈছিল।’ (১ কৰিন্থীয়া ৯:১৯-২৩) প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত লাভ কৰা অভিজ্ঞতাই আমাক বিবেচনাশীল হ’বলৈ সহায় কৰে। যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখা আৰু উচিত বাক্যবোৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ দ্বাৰা আমি পাঁচনি পৌলৰ এই পৰামৰ্শক পালন কৰিব পাৰিম, য’ত তেওঁ এইদৰে কৈছে: “কাক কেনেকৈ উত্তৰ দিব লাগে, তাক যেন তোমালোকে জানিব পাৰা, এই নিমিত্তে তোমালোকৰ আলাপ সদায় অনুগ্ৰহযুক্ত আৰু লোণৰ আস্বাদযুক্ত হওক।”—কলচীয়া ৪:৬. 	 11 使徒パウロは，自ら熱心に福音宣明の業を行なっていたゆえに，エフェソスから来たクリスチャンの長老たちにこう言うことができました。「わたしは，何でも益になることをあなた方に話し，また公にも家から家にもあなた方を教えることを差し控えたりはしませんでした」。パウロは『家から家に教え』ましたが，これは，仲間であるエホバの崇拝者たちの家を訪ねて，信者を牧羊訪問したということでしょうか。そうではありません。パウロは続けてこう説明しています。「神に対する悔い改めとわたしたちの主イエスへの信仰について，ユダヤ人にもギリシャ人にも徹底的に証しをしたのです」。（使徒 20:20，21）一般的に言って，すでにエホバに献身している人は，「神に対する悔い改めとわたしたちの主イエスへの信仰」について教えてもらう必要はないでしょう。パウロは，エフェソスのクリスチャンの長老たちを家から家の宣教奉仕で訓練しながら，信者でない人たちに悔い改めと信仰について教えたのです。そのようにして，イエスの確立した方法に倣っていました。 12，13 フィリピ 1章7節と調和して，エホバの民は伝道する権利に関して何を行なってきましたか。


১৮ হৃদয়ৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ অহঙ্কাৰক আঁতৰ কৰাৰ শক্তিশালী কাৰণটো হৈছে, সেই সম্পৰ্কে ঈশ্বৰীয় দৃষ্টিভঙ্গী বজাই ৰাখা। সেয়েহে ঈশ্বৰৰ বাক্যই এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে: “দুষ্টবোৰৰ প্ৰদীপস্বৰূপ গৰ্ব্ব চকু আৰু অহঙ্কাৰী মন পাপময়।” (হিতোপদেশ ২১:৪) মন কৰিবলগীয়া বিষয় এই যে, বাইবেলে খ্ৰীষ্টানসকলক সতৰ্ক কৰি এইদৰে পৰামৰ্শ দিছে, “যিবিলাক ইহলোকত ধনৱন্ত, . . .তেওঁবিলাক উচ্চমনা” বা “অহঙ্কাৰী” নহওক। (১ তীমথিয় ৬:১৭; দ্বিতীয় বিবৰণ ৮:১১-১৭) যিসকল খ্ৰীষ্টান ব্যক্তি ধনৱান নহয়, তেওঁলোকেও “কুদৃষ্টি” ৰাখাৰ পৰা আঁতৰি থকা আৱশ্যক আৰু মনত ৰাখা উচিত যে ধনী বা দুখীয়াই নহওক কিয়, যি কোনো ব্যক্তিৰ হৃদয়ত অহঙ্কাৰ মনোভাৱ উৎপন্ন হ’ব পাৰে।—মাৰ্ক ৭:২১-২৩; যাকোব ৪:৫. 	 12 サタンはどうして不実な歩みをするようになりましたか。引き続きどんなことをしていますか。 12 同様に，サタンとなった霊の被造物も，かつて神から務めを割り当てられていた時には，それを果たすのに必要な知恵を持っていました。しかし，感謝するどころか，「誇りのために思い上がり」，神の支配の仕方を侮るようになりました。（テモテ第一 3:6）自分を重視するあまり，アダムとエバに崇拝されることを渇望するようになりました。この邪悪な欲望が，はらんで罪を産んだのです。（ヤコブ 1:14，15）サタンはエバをたぶらかして，神が唯一禁じておられた木の実を食べさせ，次いでエバを用いてアダムにその禁断の実を食べさせました。（創世記 3:1‐6）こうして，最初の人間夫婦は自分たちを支配する神の権利に背を向け，結果的にサタンの崇拝者になりました。サタンのごう慢さは，とどまるところを知りません。イエス･キリストをはじめ天と地の理知ある被造物すべてに巧妙に働きかけ，エホバの主権に背を向けさせてサタンを崇拝させようとしてきました。―マタイ 4:8‐10。啓示 12:3，4，9。


দায়ূদে পলাই ফুৰাৰ সময়ত দুবাৰকৈ চৌলক জীৱনদান কৰে। পলাতক অৱস্থাত সুন্দৰী অবীগলৰ সৈতে দায়ূদৰ সাক্ষাৎ হয় আৰু পিছলৈ তাইক বিবাহ কৰে। পলেষ্টীয়াবিলাকে ইস্ৰায়েলৰ অহিতে অহাত চৌলে যিহোৱাক অনুসন্ধান কৰে। কিন্তু যিহোৱা ঈশ্বৰে তেওঁক ত্যাগ কৰিলে। চমূৱেলৰ মৃত্য হ’ল। চৌলে ব্যাকুল হৈ প্ৰেতাত্মাবাদৰ পৰামৰ্শ বিচাৰে আৰু প্ৰেতাত্মাবাদে কেৱল কয় যে পলেষ্টীয়াবিলাকৰ অহিতে কৰা যুদ্ধত তেওঁৰ মৃত্যু হ’ব। যুদ্ধত চৌলে বেয়াকৈ আহত হয় আৰু তেওঁৰ পুতেকবিলাকক হত্যা কৰা হয়। চৌলে হোৱা বিফলতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি এই বৃতান্তৰ সামৰণি পৰে। চৌলে তেতিয়াও পলাতক অৱস্থাত আছিল। 	 ダビデは幾年かの逃亡生活の期間中，サウルの命を二度容赦します。また，美しい女性アビガイルと出会い，後に結婚します。フィリスティア人がイスラエルに攻め上ってくると，サウルはエホバに伺います。しかし，エホバはサウルを見捨てておられ，サムエルもすでに死んでいます。せっぱ詰まったサウルは霊媒に相談しますが，結局，フィリスティア人との戦いで死ぬことになると告げられます。その戦いでサウルはひどい傷を負い，息子たちは殺されます。サムエル記第一の記述は，サウルが失敗者として死を遂げたところで終わっています。ダビデは依然として身を潜めています。


[২১ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [11ページの図


[২৯ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [17ページの図


৬ “সত্য” শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে “কোনো বাস্তৱিক বস্তু, কাৰ্য্য আৰু ঘটনাৰ মূল অংশ।” (ৱেবষ্টাৰচ্ নাইনথ নিউ কলিজিয়েট ডিক্সনেৰী) কিন্তু যীচুৱে সাধাৰণভাৱে সত্যৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছিল নে? নিশ্চই দিয়া নাছিল। তেওঁ এক নিৰ্দিষ্ট সত্যৰ বিষয়ে কৈছিল। আনকি তেওঁ সেই সত্যৰ বিষয়ে শিষ্যসকলকো ঘোষণা কৰিবলৈ আজ্ঞা দি এইদৰে কৈছিল: “সকলো জাতিকে শিষ্য কৰি, পিতৃ, পুত্ৰ, আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ নামেৰে তেওঁবিলাকক বাপ্তাইজ কৰা; আৰু মই যি যি আদেশ তোমালোকক দিলোঁ, সেই সকলোকে পালন কৰিবলৈ তেওঁবিলাকক শিক্ষা দিয়া।” (মথি ২৮:১৯, ২০) তেওঁৰ প্ৰকৃত শিষ্যসকলে “এই জগতৰ শেষ হোৱাৰ” পূৰ্বেই সমূদায় পৃথিৱীত “শুভবাৰ্ত্তাৰ সত্যৰ” বিষয়ে ঘোষণা কৰিবলৈ আছিল। (মথি ২৪:৩; গালাতীয়া ২:১৪) ইয়াক কৰাৰ দ্বাৰা যীচুৱে কোৱা এই বাক্যশাৰীৰ পূৰ্ণতা হ’লহেঁতেন। য’ত তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “সকলো জাতিলৈ সাক্ষ্য হবলৈ, ৰাজ্যৰ এই শুভবাৰ্ত্তা গোটেই জগততে ঘোষণা কৰা হব; তেতিয়াহে শেষ হব।” (মথি ২৪:১৪) গতিকে কোনসকলে আজি সমূদায় জাতিক ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তাৰ দ্বাৰা সত্য জ্ঞান প্ৰদান কৰিছে তাক আমি জনাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। 	 6 「真理」とは，本当のこと，真実のことと定義されています。しかしイエスが証ししたのは，この一般的な意味での真理だったのでしょうか。そうではありません。イエスは特定の真理を念頭に置いていました。その真理を宣明する任務を追随者たちに与えました。こう告げたのです。「すべての国の人々を弟子とし，父と子と聖霊との名において彼らにバプテスマを施し，わたしがあなた方に命令した事柄すべてを守り行なうように教えなさい」。（マタイ 28:19，20）イエスの真の追随者たちは，この事物の体制の終わりに先立って，「良いたよりの真理」を全地で宣明することになっていました。（ガラテア 2:14）これは，イエスの次の言葉の成就として行なわれます。「王国のこの良いたよりは，あらゆる国民に対する証しのために，人の住む全地で宣べ伝えられるでしょう。それから終わりが来るのです」。（マタイ 24:14）ですから，王国の良いたよりを宣べ伝えてすべての国の人々に真理を教えているのはだれか，という点を識別することは肝要です。 どうすれば真理を知ることができるか


%S আপডেইট কৰা হল 	 %S が更新されました。


যিহোৱাৰ ব্যৱস্থা অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ আনক সহায় কৰক 	 エホバにふさわしい仕方で歩むよう人々を助ける


এক নতুন সমাজৰ গঠন 	 形成されてゆく，新しい世の社会


৮ পাঁচনি পৌলে সঙ্গী অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলৰ সৈতে নিজকে “ঈশ্বৰে আমাক ৰাজদূত পাতি, আমাৰ দ্বাৰাই মিনতি কৰোৱাৰ দৰে, আমি খ্ৰীষ্টৰ নিমিত্তে ৰাজদূতৰ কৰ্ম্ম কৰিছোঁ” বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল। (২ কৰিন্থীয়া ৫:২০; ইফিচীয়া ৬:২০) ১৯১৪ চনৰ পৰাই অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ ৰাজদূত বুলি কব পৰা গৈছে আৰু তেওঁলোক হৈছে সেই ৰাজ্যৰ “সন্তানবিলাক।” (মথি ১৩:৩৮; ফিলিপীয়া ৩:২০; প্ৰকাশিত বাক্য ৫:৯, ১০) ইয়াৰ উপৰিও যিহোৱাই ৰাজদূতসকলৰ কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰিবলৈ সকলো জাতিৰ পৰা “এক বৰ লোকসমূহ” অৰ্থাৎ ‘অন্য মেৰ’ হিচাবে থকা খ্ৰীষ্টানসকলক একত্ৰিত কৰিছে যি এই পৃথিৱীত জীয়াই থকাৰ আশা ৰাখে। (প্ৰকাশিত বাক্য ৭:৯; যোহন ১০:১৬) এই ‘অন্য মেৰক’ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বাৰ্ত্তাবাহক বুলি কব পৰা যায়। 	 5，6 わたしたちは神の王国に服するとき，どのように世から離れることになりますか。 5 クリスチャンはキリスト･イエスの追随者であり，神の王国の臣民です。この点でも，世のものではありません。イエスは，ポンテオ･ピラトの前で審問を受けた時，こう述べました。「わたしの王国はこの世のものではありません。わたしの王国がこの世のものであったなら，わたしに付き添う者たちは，わたしをユダヤ人たちに渡さないようにと戦ったことでしょう。しかし実際のところ，わたしの王国はそのようなところからのものではありません」。（ヨハネ 18:36）その王国は，エホバの名が神聖なものとされ，神の主権が立証され，神の意志が天におけると同じように地においてもなされるための手段です。（マタイ 6:9，10）イエスは宣教期間中ずっと王国の良いたよりを宣べ伝え，それがご自分の追随者たちによって事物の体制の終わりに至るまで宣明されるであろう，と語りました。（マタイ 4:23; 24:14）そして1914年に，「世の王国はわたしたちの主とそのキリストの王国となった。彼は限りなく永久に王として支配するであろう」という，啓示 11章15節の預言の言葉が成就しました。いずれ間もなく，その天の王国は，人類に対する唯一の支配力となります。（ダニエル 2:44）一定の時点で，世の支配者たちも，その権威を認めざるを得なくなります。―詩編 2:6‐12。


Brasero এইটো আশাত বিলোৱা হৈছে যে ই ব্যৱহাৰযোগ্য হ'ব, কিন্তু কোনো ৱাৰেন্টি নথকাকৈ; ব্যৱসায়ীক অথবা কোনো এটা বিশেষ কাৰণৰ যোগ্যতাৰ বাবে বুজুৱা ৱাৰেন্টি নথকাকৈ। অধিক জানিবলৈ GNU General Public License চাওক। 	 Brasero は有用であることを願って頒布されていますが、市場性または特定の目的に対する適合性についての暗黙の保証を含めて、いかなる保証も行ないません。詳細は GNU 一般公衆利用許諾契約書を参照してください。


প্ৰেমাভিনয় ফান্দত পৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকক 	 13 クリスチャンが，エホバに仕えていない人との求愛関係に入るべきでないのはなぜですか。


গতিকে আমিও পৌলৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰোঁ যিজনে যিহোৱাক সেৱা কৰাৰ বাবে প্ৰবল চেষ্টা কৰিব লগীয়া হৈছিল। কিয়নো তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “কিয়নো মই জানো যে, মোত, অৰ্থাৎ মোৰ মাংসত উত্তমতা বাস নকৰে; ইচ্ছা কৰিবলৈ মোৰ সামৰ্থ আছে, কিন্তু উত্তমতা সাধন কৰিবলৈ হলে নাই।” (ৰোমীয়া ৭:১৮) গতেকে আমিও আমাৰ ইচ্ছা অনুসাৰে সম্পূৰ্ণ উত্তমতা সাধন কৰিব নোৱাৰোঁ। (ৰোমীয়া ৭:১৯) এইটো অনিচ্ছুক হোৱাৰ বাবে নহয় কিন্তু আমাৰ শৰীৰত থকা অপৰিপূৰ্ণতাৰ বাবেহে। 	 ですからわたしたちも，使徒パウロと同じように感じるかもしれません。パウロは，不完全さのゆえに神に十分に仕える能力が制限され，深く苦悩しました。そして，「願う能力はわたしにあるのですが，りっぱな事柄を生み出す能力はないからです」と書きました。（ローマ 7:18）わたしたちも，自分が行ないたいと願う良い事柄をすべて完全には行なえないことに気づきます。（ローマ 7:19）それは，気が進まないからというわけではありません。最善を尽くしても肉体の弱さに妨げられるからにほかなりません。


আপুনি বৰ্তমান লক্ষ্যৰ ৰিমাইণ্ডাৰ, মোৰ প্ৰগতিৰ আপডেট আৰু কমন ভইচৰ বিষয়ে সংবাদপত্ৰৰ দৰে ইমেইল প্ৰাপ্ত <bold>নকৰা</bold>টো ছেট কৰি থৈছে 	 現在、目標リマインダーや Common Voiceに関する進捗の更新とニュースレターなどのメールを <bold>受信しない</bold> ように設定されています。


অনুৰোধ সংস্থা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাই। 	 要求ボディは省略しました。


• অব্ৰাম আৰু চাৰীয়ে বৰ্তমান সময়ৰ খ্ৰীষ্টান পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীৰ বাবে কেনে আৰ্হি প্ৰস্তু কৰিলে? • অব্ৰামে নিজৰ আৰু লোটৰ ৰখীয়াসকলৰ মাজত হোৱা বিবাদক সমাধান কৰাৰ পৰা আমি কি শিক্ষা পাওঁ? 	 16 「さて，シナルの王アムラフェル，エラサルの王アルヨク，エラム*の王ケドルラオメル，ゴイムの王ティドアルの時代のことであるが，これらの者たちが……戦いをした」。原語のヘブライ語では，この冒頭の言葉（「さて……の時代のこと」）には陰うつな響きがあり，「祝福をもって終わる，試練の時期」を指し示しています。（創世記 14:1，2，脚注）これら東方の4人の王とその軍勢が圧倒的な勢いでカナンに侵入すると，試練が始まります。この王たちにはどんな目的があったのでしょうか。ソドム，ゴモラ，アドマ，ツェボイイム，ベラという五つの都市の反逆を鎮圧することです。王たちは，抵抗する者すべてを一蹴し，「同盟して“シディムの低地平原”すなわち“塩の海”に進（み）」ました。ロトと家族は，そのそばに住んでいました。―創世記 14:3‐7。


২ পাচঁনিসকলৰ লিখনিয়ে যীচুক এনে এজন কাৰ্য্যকাৰক ব্যক্তিহিচাবে বৰ্ণনা কৰিছে যে যিজনে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ আৰু বহুতো আচৰিত কাৰ্য্য কৰিবলৈ পলেষ্টীয়া দেশৰ ইমূৰৰ পৰা সিমূৰলৈ যাত্ৰা কৰিছিল। তেওঁৰ আচৰ্য্যজনক পৰিচৰ্য্যাৰ প্ৰাথমিক ভাগৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “তেতিয়া তেওঁৰ সময় নৌ হয়।” যীচুৱে নিজেই এইদৰে কৈছিল: “মোৰ কাল এতিয়া পূৰ নৌ হয়।” তেওঁৰ পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যৰ শেষৰফালে, তেওঁ এই উক্তি ব্যৱহাৰ কৰি কৈছিল “সময় আহিল।” (যোহন ৭:৮, ৩০; ১২:২৩) গতিকে সময়ৰ আৱশ্যকতা, তেওঁক নিযুক্তি কৰা কাৰ্য্যৰ সময় আৰু নিজৰ বলিদানৰ প্ৰতি থকা যীচুৰ গুৰুত্বতাই স্পষ্টৰূপে প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ যেনেকৈ কৈছিল তেনেকৈ কাৰ্য্যও কৰিছিল। তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব আৰু চিন্তা-ধাৰাৰ আৰ্হিৰ অনুকৰণ কৰাৰ দ্বাৰাই আমি নিবিড়ভাৱে তেওঁৰ “খোজৰ অনুগামী” হ’ম।—১ পিতৰ ২:২১. 	 2 福音書の記述は，イエス･キリストを行動の人として描いています。パレスチナの地のほうぼうを旅し，神の王国の良いたよりを宣明し，強力な業を数多く行ないました。イエスの活動的な宣教の早い時期には，イエスに関して，「彼の時がまだ来ていなかった」と述べられています。イエス自身も，「わたしの定めの時はまだ満ちていない」と語ったことがあります。宣教が終わろうとしていたころには，「時が来ました」という言い方をしました。（ヨハネ 7:8，30; 12:23）イエスは，犠牲の死を含め，割り当てられた業のための時またはころあいを意識しており，そのことがイエスの語ったことや行なった事柄に影響を与えていたに違いありません。この点を理解するなら，イエスの人となり，および思考のパターンを洞察することができ，なおいっそう『イエスの歩みに付いてゆく』ための助けにもなります。―ペテロ第一 2:21。 神のご意志を行なう決意


শৃগালী (5023) 	 肥満した (5022)


শিক্ষণ ও প্ৰশিক্ষণ 	 教育と研修


সত্য উপাসনাৰ বাবে শুদ্ধতা বজাই ৰাখা 	 4 聖書の述べる清さの概念を説明してください。


সদায় 	 常に表示する


৬ সৰলতাৰে শিক্ষাদান কৰাৰ সময়ত সদায়ে সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰা আৱশ্যক যাতে আমি বাইবেল বিদ্যাৰ্থীসকলক অত্যাধিক সংবাদ প্ৰদান কৰি তেওঁলোকক বিহ্বল নকৰোঁ যেন। কিয়নো যীচুৱেও শিক্ষাদান কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ সীমিত জ্ঞানৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিছিল। (যোহন ১৬:১২) একেইদৰে আমিও বিদ্যাৰ্থীসকলৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা উচিত। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া বিদ্যাৰ্থীজনৰ সৈতে জ্ঞান যি অনন্ত জীৱনলৈ লৈ যায় নামৰ পুস্তকখন অধ্যয়ন কৰা হয় তেতিয়া সকলোবোৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা প্ৰয়োজন নাই।* অথবা অধ্যায়টোক শেষ কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখি খৰখেদাকৈ আগবঢ়াবলৈ এক নিৰ্দ্দিষ্ট পৰিমাণৰ বিষয়বস্তু নিৰ্দ্ধাৰিত কৰাৰো আৱশ্যক নাই। ইয়াৰ বিপৰীতে বিদ্যাৰ্থীজনৰ আৱশ্যকতা আৰু সামৰ্থক স্থিৰ কৰি তাৰ অনুসাৰে অধ্যয়ন কৰা উচিত। কিয়নো আমাৰ লক্ষ্য হৈছে বিদ্যাৰ্থীজনক যীচুৰ এজন শিষ্য আৰু যিহোৱাৰ উপাসক হ’বলৈ সহায় কৰা। গতিকে যিমানেই সময় অতিবাহিত কৰিবলগীয়া নহওঁক কিয় তাৰ প্ৰতি কোনো ভ্ৰূক্ষেপ নকৰি বিদ্যাৰ্থীজনে যি শিকিছে তাক স্পষ্টকৈ বুজিবলৈ তেওঁক সহায় কৰা আৱশ্যক। তেহে সত্যই সেই বিদ্যাৰ্থীজনৰ হৃদয় স্পৰ্ষ আৰু তেওঁক পদক্ষেপ ল’বলৈ প্ৰেৰিত কৰিব।—ৰোমীয়া ১২:২. 	 6 簡潔平明に教えるためには，あまりに多くの情報を与えて聖書研究生を圧倒してしまわないようにも注意しなければなりません。イエスは弟子たちの限界を思いやりました。（ヨハネ 16:12）わたしたちも，研究生のことを思いやらなければなりません。たとえば，「永遠の命に導く知識」の本*で研究を司会するとき，細かな点すべてを説明するには及びません。一定量の資料を取り上げることが何より重要であるかのように，その情報を大急ぎで扱う必要もありません。むしろ，研究生の必要や能力に応じて研究のペースを加減するのが賢明です。目標は，研究生がキリストの弟子となり，エホバの崇拝者となるように助けることです。関心のある研究生が自分の学んでいる事柄をしっかり把握できるように，どれほどであれ必要な時間をかけるべきです。そうすれば，真理はその人の心を動かし，行動へと促すことでしょう。―ローマ 12:2。 7 会衆で話をするとき，簡潔平明に教えるのに，どんな提案が役立ちますか。


যিহোৱাই আপোনাৰ বাবে চিন্তা কৰে 	 エホバはあなた方を顧みてくださる


১২. আমাৰ সকলো শক্তি আৰু সামৰ্থ্যৰে যিহোৱাক উপাসনা কৰিবলৈ কেনে সহায় আগবঢ়োৱা হৈছে? 	 19 神の忠節な僕であるわたしたちは，偉大な王エホバがすべての人からあがめられる日の来ることを願ってやみません。その時には，「水が海を覆っているように，地は必ずエホバについての知識で満ち」ます。（イザヤ 11:9）それまでの間，「わたしは……感謝をもって神を大いなるものとします」と述べた詩編作者に倣うことによって，エホバのご要求を満たすように努めましょう。（詩編 69:30）そのためにマラキは，わたしたちに大いに益となる助言をさらに与えています。では，続く二つの記事で，マラキ書の他の部分を注意深く考察しましょう。


পৰিশোধ 	 支払い情報


১৮ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা মনোনীত হোৱা মণ্ডলীৰ প্ৰাচীনসকলৰ পৰা সহায় লোৱাটোও যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখাৰ আন এটা প্ৰমাণ দিয়ে। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২০:২৮) যিহেতু এই ‘মানুহবিলাকৰ নানা বৰ’ হৈছে যিহোৱাৰ এক প্ৰবন্ধ আৰু যীচুৰ হৈ তেওঁলোকে মেৰবোৰৰ প্ৰতিপালন কৰে। (ইফিচীয়া ৪:৭, ৮, ১১-১৪) এইটো সঁচা যে দুৰ্ব্বলতাৰ সম্বন্ধে কাৰোবাৰ পৰা সহায় বিচাৰাটো ইমান সহজ নহয়। এই বিষয়ে প্ৰাচীনসকলে কি ভাবিব বুলি বিবেচনা কৰি আমি হয়তো সংকোচবোধ কৰিব পাৰোঁ। কিন্তু আমি সহায় বিচাৰি তেওঁলোকৰ কাষ চাপিবলৈ কৰা সাহস দেখি এই পৰিপক্ক ব্যক্তিসকলে অৱশ্যেই আমাক সন্মান কৰিব। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ জাকটিৰ সৈতে আচৰণ কৰোঁতে যিহোৱাৰ গুণসমূহ প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁলোকৰ বাইবেল আধাৰিত শান্ত্বনা, ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ আৰু নিৰ্দ্দেশনাই হয়তো আমাক দুৰ্ব্বলতাৰ সৈতে যুঁজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।—যাকোব ৫:১৪-১৬. 	 11 重病にかかったとき，天の父に何を求めることができますか。 11 重病にかかったときにエホバへの信頼を示す一つの方法は，耐え忍ぶための助けを求めて祈りのうちにエホバに嘆願することです。自分の状況で現実的に可能なレベルの健康を得るために「実際的な知恵」を用いることができるよう助けてくださいと，エホバに求めるのです。（箴言 3:21）また，病気に負けないよう辛抱と忍耐を働かせる点で助けてください，と求めることもできます。そしてとりわけ，エホバに支えていただきたい，何が起きようとも神に忠実であり続け，平衡を失わずにいられるよう力を与えていただきたい，と求めたいものです。（フィリピ 4:13）神への忠誠を保つことは，今の命を長らえることよりずっと重要です。忠誠を曲げないなら，報いてくださる偉大な方は，とこしえにわたる完全な命と健康を与えてくださるでしょう。―ヘブライ 11:6。


৫:১২. আমি কেতিয়াও পাহৰি যোৱা উচিত নহয় যে যিহোৱাই আমাক তেওঁৰ পথেৰে শিক্ষাদান আৰু তেওঁৰ সৈতে ভাল সম্বন্ধ গঢ়ি তুলিবলৈ সহায় প্ৰদান কৰিছে। 	 5:12。エホバがご自分の道をわたしたちに教え，ご自分との良い関係を持てるようにしてくださった，ということを忘れてはなりません。


২০ এতিয়া আমি নিজকে এইদৰে সুধিব পাৰোঁ: ‘বাইবেলখন বুজি পাবলৈ আমাক কেনে অতিৰিক্ত সহায়ৰ আৱশ্যক? ব্যক্তিগত অধ্যয়নৰ বাবে আমি কেনেকৈ সময় উলিয়াব পাৰোঁ? আমি কেনেকৈ অধ্যয়নক অধিক প্ৰভাৱকাৰী কৰি তুলিব পাৰোঁ? আমাৰ অধ্যয়নে আনক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰা উচিত? আমাৰ খ্ৰীষ্টান উন্নতিৰ বাবে বিবেচনা কৰিবলগীয়া সেই প্ৰমুখ প্ৰশ্নবোৰৰ বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব। (w02 12/1) 	 15 今日，サタンは，人の思いや知力に関係した闘いを推し進めて，わたしたちの霊性を破壊しようと躍起になっています。（ローマ 7:14‐25）ですからわたしたちは，神エホバにふさわしい者であることを実証するために，自分の思いや考えを守り，制御しなければなりません。わたしたちの武器は，「一切の考えをとりこにしてキリストに従順にならせ（る）」力を持つ，「神の知識」です。このゆえにも，わたしたちは日ごとの聖書研究にいよいよ注意を払います。自分の頭から利己的で肉的な考えを洗い流したいと思うからです。―コリント第二 10:5。


শৃগালী (4815) 	 おじいちゃん (15483)


টেবুল কোষ 	 表のセル


PDF ডাউনল’ড 	 PDF としてダウンロードする


আনচেক কৰক 	 チェックを外す


যিহোৱা ঈশ্বৰে আমাৰ দৈনন্দিন আৱশ্যকতাসমূহৰ যোগান ধৰে 	 エホバは日ごとの必要物を供給してくださる


২০, ২১. পুনৰুত্থানৰ সম্বন্ধে থকা প্ৰশ্নবোৰৰ সঠিক উত্তৰ নোপোৱাৰ স্বত্ত্বেও কিহে আমাক বিশ্বাসী হৈ থাকিবলৈ সহায় কৰিব? বৰ্ণনা কৰক। 	 ● 復活について答えの分からない点に関して，詩編 145編16節はどのように助けになりますか


১৭. কুচ-দেশীয় নপুংসকজনৰ সৈতে কি ঘটিছিল আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা ই কি বুজাব বিচাৰিছে? 	 思い起こせますか ● 「黙想する」，「熟考する」とは，何をすることですか


১, ২. বাইবেল অধ্যয়ন কৰিবলৈ আপোনাৰ ওচৰত কেনে আৱশ্যকীয় কাৰণ আছে? ৩, ৪. যীচুৰ আজ্ঞাৰ অনুসাৰে শিক্ষা দিয়াটো আপোনাৰ বাবে কিয় এক আদৰণীয় বিষয়? 	 18 権利についてのそのような注解は，その節に込められていた深い意味が見えるように助けてくれるのではないでしょうか。そのような研究には，確かに大きな価値があります。あなたは，探究してゆくことによって自分を教えているのです。神の音信の真実さや迫力を会得する能力は向上します。どんな誘惑に遭ってもクリスチャンの道徳を守ろうとする決意は強まります。また，教える者としてどれほど効果的になれるかも考えてください。例えば，他の人に聖書の真理を教える時には，テサロニケ第一 4章3‐7節について洞察した事柄を伝えて，その人のクリスチャンの道徳に対する理解と認識を深めることができます。ですから，自分で行なう研究は，自分自身と他の多くの人が神を敬うのに助けとなるのです。ここで述べたのは，テサロニケ人へのパウロの手紙から選んだ一つの例にすぎません。クリスチャンの道徳にはほかにも多くの面があり，それぞれに応じて研究し，適用し，教えることのできる聖書の実例や助言は数多くあります。


৪. জখৰিয়া আৰু এলীচাবেতে কেনে এক উত্তম আৰ্হিৰে জীৱন-যাপন কৰিছিল? ৫. আমাক “পাপীবিলাকৰ পথত থিয়” নহ’বলৈ কিহে সহায় কৰিব? 	 20 穀粒が地面に落ちて保存され，もみがらが吹き飛ばされるのと同じように，義なる者は残りますが，邪悪な者は除き去られます。そのような悪行者たちが間もなく永久にいなくなるのは，うれしいことではないでしょうか。その者たちが消え去るのに対し，エホバの律法を喜びとする人々はすばらしい祝福にあずかります。従順な人たちは最終的に，永遠の命という神からの賜物を受けるのです。―マタイ 25:34‐46。ローマ 6:23。


৮ “ঈশ্বৰৰ গভীৰ কথাক” বুজিবলৈ নিজেই পৰীক্ষা নকৰে কিয়? (১ কৰিন্থীয়া ২:১০) সেইবোৰ কোনো আগ্ৰহীন বিষয় নহয় যিবোৰত ধৰ্ম্মগুৰু আৰু তত্ববিদসকলে তৰ্ক-বিতৰ্ক কৰে। সেইবোৰ হৈছে জীৱন্ত বিষয় যিয়ে প্ৰেমময় পিতৃৰ সম্বন্ধে জানিবলৈ আমাৰ মন আৰু হৃদয়ত অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকলৰ লাভৰ আৰু তেওঁৰ উদ্দেশ্য পূৰ্ণ কৰাৰ অৰ্থে মুক্তিপণ বলিদান অৰ্থাৎ “নিগূঢ়-তত্ব” আৰু আন বহুতো প্ৰতিশ্ৰুতি ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই বিষয়বস্তু আৰু তাৰ দৰে আন আন বিষয়বোৰত ব্যক্তিগত অনুসন্ধান আৰু অধ্যয়ন কৰাৰ দ্বাৰা আনন্দিত আৰু লাভবান হ’ব পাৰি।—১ কৰিন্থীয়া ২:৭. 	 8 「神の奥深い事柄」に関して自己吟味してみるのはいかがですか。（コリント第一 2:10）それらの事柄は，神学者や僧職者が議論するような無味乾燥な題目ではありません。愛ある父の思いと心に関する興味深い洞察を与える生き生きとした教義なのです。例えば，贖いや「神聖な奥義」，またご自分の民を祝福し，目的を果たすためにエホバがお用いになった様々な契約などがあり，これら，また他の多くの論題は，面白くて報いの多い個人的な調査研究の分野となります。―コリント第一 2:7。 9，10 （イ）誇りが危険なのはなぜですか。誇りを避けるため，何が助けになりますか。（ロ）エホバについての知識の面で，謙遜であるよう心掛けるべきなのはなぜですか。


কাম বিনিময় (4791) 	 おかしい (37519)


২, ৩. (ক) যীচুৰ এজন শিষ্য হোৱাৰ অৰ্থ কি? (ক) ‘মই কাৰ শিষ্য,’ বুলি নিজকে সুধা আৱশ্যক? 	 20 仮にレビ記 15章25‐28節の要求が今日でも有効であるとすれば，どうすることは容易でないと言えますか。


আজিৰ দিন নিৰ্ব্বাচন কৰক@ action 	 現在の日を選択@action


ধৰ্ম্মবোৰে মানৱজাতিৰ মাজত ঐক্যতা আনিব পাৰে বুলি কিয় বহুতে দৃঢ় নিশ্চয়তা নহয়? ইয়াৰ কাৰণ হয়তো তেওঁলোকে ইতিহাসৰ পৰা জানিব পাৰিছে যে ধৰ্ম্মবোৰে লোকসকলক একত্ৰিত কৰাৰ পৰিৱৰ্তে বিভাজিত কৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ধৰ্ম্মই ঘটিত হোৱা এনে বহুতো সন্ত্ৰাসজনক বৰ্বৰতাৰ ঘটনাক লুকুৱাই ৰাখিছে। যোৱা এশ বছৰত ঘটা কিছুমান ঘটনাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। 	 なぜ多くの人は，宗教が人類を一致させるという考えにあまり確信が持てないのでしょうか。それは恐らく，過去の歴史を知っているからでしょう。宗教は人間同士を引き寄せるどころか，引き離してしまうことが多かったのです。宗教を隠れ蓑にして身の毛もよだつ残虐行為がなされたこともあります。過去わずか100年間に起きた事例の幾つかを取り上げましょう。


যিহোৱাই কেনেকৈ আমাক তেওঁৰ প্ৰেমৰ আশ্বাস দিছে 	 6 イエスがバプテスマを受けた時，エホバはみ子に対する気持ちをどのように表明されましたか。


% 1 বিন্যাস কৰক... (C) 	 %1 を設定(C)...


{ -mozilla-vpn-brand-name } চলাই চাওক 	 { -mozilla-vpn-brand-name } をお試しください


$BrandShortName এই স্থানৰ পৰা আঁতৰুৱা হ'ব: 	 次の場所の $BrandShortName をアンインストールします:


Brasero মাধ্যম বাৰ্ণ কৰাৰ লাইব্ৰেৰি 	 Brasero メディア書き込みライブラリ


১১. কোনো শাৰীৰিক সমস্যাৰ সম্মুখীন হোৱাৰ সময়ত আমি স্বৰ্গীয় পিতৃৰ পৰা কেনে সহায় বিচাৰিব পাৰোঁ? ১২. চিকিৎসাৰ সম্পৰ্কে সঠিক নিৰ্ণয় ল’বলৈ বাইবেলৰ কেনে সিদ্ধান্তসমূহে আমাক সহায় কৰিব পাৰে? 	 19 サタンは自分の時の短いことを知っています。その点を決して忘れてはなりません。（啓示 12:12）サタンはこの世の生活のむなしいものを用いてわたしたちを落胆させ，あきらめさせようとしています。ですから，ローマ 8章35‐39節で言い表わされている全き確信を抱きましょう。「だれがキリストの愛からわたしたちを引き離すでしょうか。患難，あるいは苦難，迫害，飢え，裸，危険，剣でしょうか。……しかしその逆に，わたしたちは，わたしたちを愛してくださった方によって，これらのすべての事に全く勝利を収めているのです。死も，生も，み使いも，政府も，今あるものも，来たるべきものも，力も，高さも，深さも，またほかのどんな創造物も，わたしたちの主キリスト･イエスにおける神の愛からわたしたちを引き離しえないことを，わたしは確信しているからです」。エホバに対する信頼を示す何と力強い言葉でしょう。とはいえ，このような信頼は単に感覚的なものではありません。むしろ，この信頼には，日々の生活で下す理性的な決定が含まれます。では，苦難の時にもエホバに全く依り頼むことを固く決意しましょう。


আধ্যাত্মিকৰূপে শক্তিশালী পৰিয়ালে নিয়মিতৰূপে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অধ্যয়ন, সভাত উপস্থিতি আৰু প্ৰচাৰকাৰ্য্যত ভাগ লয়। 	 霊的に強い家族は，定期的に神の言葉を学び，クリスチャンの集会に出席し，共に宣教奉仕に参加する


৩ কিছুমানে যদিও নিষ্ঠাৰে যিহোৱাৰ সেৱা কৰে, তথাপিও তেওঁলোকে বন্ধু-বান্ধৱ, জাগতিক বিচাৰধাৰাৰ প্ৰভাৱ আৰু পাপময় মনোবৃত্তিৰ দ্বাৰা আকৰ্ষিত হৈ বিপথে যাব পাৰে। অত্যধিক হেঁচাৰ বাবে হয়তো আমি ক্ৰমান্বয়ে খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিত্ব বজাই ৰাখাৰ পৰা আঁতৰি যাব পাৰোঁ। উদাহৰণস্বৰূপে, বৰ্তমান বহুতো লোকে নৈতিকতাৰ সম্বন্ধে থকা বাইবেলৰ স্তৰসমূহক পুৰণি কলীয়া বুলি দৃষ্টি কৰে। (১ পিতৰ ৪:৪) কিছুমানে আকৌ নিজৰ সুবিধাৰ অনুসাৰে ঈশ্বৰক উপাসনা কৰাটো উত্তম বুলি ভাবে। (যোহন ৪:২৪) এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে ইফিচিয়াসকললৈ লিখা পত্ৰখনত জগতে নিজ “আত্মাৰ” বা নিয়ন্ত্ৰনমূলক মনোবৃত্তিৰ দৰে চলে বুলি উল্লেখ কৰিছিল। (ইফিচীয়া ২:২) এনে ধৰণৰ মনোবৃত্তি আজি যিহোৱাক নজনা লোকসকলৰ ওপৰত প্ৰভুত্ব কৰাটো দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। 	 3 エホバに仕えたいと誠実に願っている人でも，仲間の強い圧力，世からの影響，罪の傾向などによって歩みをそらされてしまうかもしれません。圧力をかけられて，自分がクリスチャンであるということを徐々に見失ってしまうおそれがあります。例えば，今日の世の多くの人は聖書の道徳規準を，時代後れ，あるいは現代社会では非現実的なものと見ています。（ペテロ第一 4:4）神の指示どおりに神を崇拝する必要はないと考える人もいます。（ヨハネ 4:24）パウロはエフェソス人にあてた手紙の中で，この世には「霊」つまり支配的な態度があることを述べています。（エフェソス 2:2）その霊は人々に圧力をかけて，エホバを知らない人々で成る社会の考え方にはめ込もうとします。 4 クリスチャンの明確な証明となるものを守ることの必要性を，イエスはどのように強調しましたか。


লিপি পোৱা গৈছে: "% 1" । 	 テキストが見つかりました: “%1”


আপুনি ঈশ্বৰৰ গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰিব পাৰিবনে? 	 あなたは神の栄光を反映させますか


• ইয়াৰ ফলত পোৱা বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতৰ লাভসমূহৰ বিষয়ে মনোযোগ দিয়ক 	 ● 自制のもたらす現在と将来の益を黙想する


ছলচাতুরী (5578) 	 だまさ (5578)


দৰাচলতে, পিতৃ-মাতৃয়ে প্ৰথম অৱস্থাতে যদি দুৰ্ব্বল হৈ পৰে, তেতিয়া তেনে কৰাটো সদায়ে সহজ নহয়। কেতিয়াবা নিজৰ সন্তানক বিশ্বাসী হৈ চোৱা-চিতা কৰা আৱশ্যক। তেনেদৰে অৱস্থা ৪০ বছৰে যিহোৱাৰ সাক্ষী হোৱা হাৰব্ৰেট্ আৰু গেৰট্ৰোবৰ সৈতে হৈছিল। তেওঁলোকৰ পুতেক ডাইটমাৰে পেশীজনিত ৰোগত আক্ৰান্ত হোৱাত নবেম্বৰ ২০০২ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হোৱা পৰ্য্যন্ত অৰ্থাৎ সাত বছৰে দিনে-ৰাতিয়ে তেওঁৰ প্ৰেমময় পিতৃ-মাতৃয়ে চোৱা-চিতা কৰিবলগীয়া হৈছিল। পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁৰ বাবে ঘৰতে চিকিৎসাৰ সা-সৰঞ্জামবোৰ স্থাপন কৰে আৰু চিকিৎসাৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰিছিল। আনুগত্য বজাই ৰাখাৰ কিযে এক উত্তম উদাহৰণ! 	 忠実さは友情に欠かせない 「結婚しなくても幸せでいられますが，友達がいないと幸せになるのは難しいと思います」。ビルギットという女性はこう語ります。あなたもそう思われるかもしれません。結婚している人にとっても，独身者にとっても，親しい友の忠実さは心温まるものであり，生活を豊かにします。言うまでもないことですが，結婚しているなら最も親しい友は配偶者であるはずです。


১০ ভৱিষ্যতবক্তা যিচয়াই ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল যে নম্ৰ লোকসকলক শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰা হ’ব। এই নম্ৰ লোকসকল কোন? পাঁচনিৰ কৰ্ম্মৰ কিতাপত তেওঁলোকক “অনন্ত জীৱন পাবলৈ নিৰূপিত” বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৩:৪৮) তেওঁলোক হৈছে বিভিন্ন সমাজৰ পৰা অহা নম্ৰ লোক যিসকলে সত্যৰ বাৰ্ত্তাক আগ্ৰহেৰে গ্ৰহণ কৰিছে। তেওঁলোকে জানিব পাৰিছে যে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰাৰ দ্বাৰা আশীৰ্ব্বাদসমূহ লাভ কৰিব, যিটো এই জগতে প্ৰদান কৰা সকলো বস্তুতকৈ মহান। (১ যোহন ২:১৫-১৭) কেনেকৈ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে তেওঁলোকৰ প্ৰচাৰকাৰ্য্যৰ দ্বাৰা লোকসকলৰ হৃদয় স্পৰ্ষ কৰিব পাৰিছে? 	 7 惨事や災難に悩まされる世の中にあって，とこしえの益を伴う良いたよりは，これ以外にありません。それを受け入れる人は，一致した，クリスチャンの世界的な兄弟関係に加わることになります。それらのクリスチャンは，国家や部族や経済状態の違いのために分裂することはありません。その人たちは「愛を身に着け」ました。「それは結合の完全なきずななのです」。（コロサイ 3:14。ヨハネ 15:12）このことは昨年，アフリカのある国でも見られました。ある朝，首都に住む人々は銃撃の音で目を覚ましました。クーデターの企てが実行されていたのです。事態が民族対立の様相を呈した時，エホバの証人のある家族は，民族の異なる仲間の証人たちをかくまっているとして責められました。それに対して，「この家にいるのはエホバの証人だけです」と答えました。この家族にとって，民族の違いはどうでもよいことで，クリスチャンの愛，すなわち困っている人の慰めになることこそ重要だったのです。エホバの証人ではない親族の一人はこう述べました。「どの宗教の人も，崇拝を共にする仲間を裏切りました。そうしなかったのはエホバの証人だけです」。内戦で分裂している国々から寄せられた，同様の出来事を伝える多くの報告は，エホバの証人がまさしく「仲間の兄弟全体を愛し（て）」いることを示しています。―ペテロ第一 2:17。


এই সন্দৰ্ভত জৰ্জ নামৰ এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। তেওঁৰ সাত বছৰ বয়সতে মাকৰ মৃত্যু হয়। যেতিয়া তেওঁ শুৱে, এই কথা ভাবি প্ৰায়ে ভয়ভীত হৈছিল যে পিছৰ দিনা টোপনিৰ পৰা সাৰ পাব নে নাই। সেই একেই সময়ত তেওঁ বাইবেলৰ পৰা মানুহৰ মৃত্যু আৰু পুনৰ জীৱিত হোৱাৰ বিষয়ে পঢ়িবলৈ পায়, য’ত যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “কিয়নো যি কালত মৈদামত থকা সকলোৱে তেওঁৰ মাত শুনি, সৎকৰ্ম্ম কৰাবিলাক জীৱনৰ পুনৰুত্থানলৈ আৰু কুকৰ্ম্ম কৰাবিলাক সোধ-বিচাৰৰ পুনৰুত্থানলৈ ওলাব, সেই কাল আহিছে।” জৰ্জে বিষেশকৈ যীচুৰ এই কথাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হ’ল, কিয়নো তেওঁ কৈছিল: “ময়েই পুনৰুত্থানো আৰু জীৱনো; যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ মৰিলেও জীব।” (যোহন ৫:২৮, ২৯; ১১:২৫) ফলস্বৰূপে এই বাক্যৰ সহায়ত তেওঁ সত্যক বিচাৰি পালে আৰু সান্ত্বনা লভিলে। পাছলৈ জৰ্জে এইদৰে কৈছিল: “এই সত্য মাথো যুক্তিসঙ্গতেই নহয় কিন্তু ই হৃদয়কো স্পৰ্শ কৰে।” 	 ジョージは7歳の時に母親を亡くしました。夜寝ることを怖く感じました。次の日に自分が目を覚ますかどうか，不安だったのです。その後，死と復活に関するイエスのこの言葉を目にしました。「記念の墓の中にいる者がみな，[イエス]の声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです」。ジョージはさらに，「わたしは復活であり，命です。わたしに信仰を働かせる者は，たとえ死んでも，生き返るのです」というイエスの言葉にも感動を覚えました。（ヨハネ 5:28，29; 11:25）そのような考えは，道理にかなった，筋の通ったものに思え，慰めとなりました。ジョージは，「この真理は，理性に訴えるだけでなく，心を動かすものです」と言います。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 17 ベルギーの一人の若い証人は，偏見によってもおじけてはいないことをどのように示しましたか。


সম্পূৰ্ণৰূপে যিহোৱাৰ আজ্ঞাকাৰী হোৱা 	 10 常に神を念頭に置くべきなのはなぜですか。


Qt ৰ বাবে প্ৰযোজ্য সংস্থাপন উপসৰ্গ 	 Qt のインストールプレフィックス


',' প্ৰত্যাশিত কিন্তু পোৱা গ'ল '%1$S'। 	 ‘,’ であるべきところが ‘%1$S’ になっています。


আপুনি হয়তো কোনো ডকাইতে বন্দুক টোঁৱাই টকা-পইচা দাবী কৰি এইদৰে কোৱা শুনিছে: “টকা দিয়ক অন্যথা নিজৰ প্ৰাণ!” বৰ্তমান সময়ত যিসকল লোকে উন্নতিশীল দেশত বাস কৰিছে তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই এনে পৰিস্থিতিৰ সন্মূখীন হবলগীয়া হয়। যিহেতু এই সময়ত কোনো ডকাইতে ধন দাবী কৰা নাই। ইয়াৰ বিপৰীতে সমাজত উচ্চ স্থান পাবলৈ লোকসকলক অধিক ধন-সম্পত্তি গোটোৱাৰহে আৱশ্যকতা হৈছে। 	 襲った相手の目の前で拳銃を振り回しながら，「金か，命か！」と迫る強盗の話を聞いたことがあるかもしれません。今日，あらゆる人 ― とりわけ豊かな国に住む人たちは，このおなじみの要求に直面し，ジレンマを感じています。しかしこの場合，要求を突きつけているのは強盗ではありません。むしろ，金銭面や物質面での成功をますます強調するようになっている社会情勢です。


পিছলৈ 	 たなばた


স্মুৰ্ণাত থকা মণ্ডলীৰ দূতলৈ 	 6 今日の忠節なクリスチャンは，古代エフェソスの人たちとどのように似ていますか。


libburn ট্ৰেক সৃষ্টি কৰা নাযায় 	 libburn のトラックを作成できませんでした


ইয়াত আচল নামৰ পৰিৱৰ্তে ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। 	 名前は変えてあります。


এই নতুন আলেখ্য সৃষ্টি কৰিবলৈ অন্ত টিপক। 	 新しいプロファイルを作成するには [完 をクリックしてください。


“পবিত্ৰ আত্মাই যি জাকৰ মাজত তোমালোকক অধ্যক্ষ পাতিলে, সেই গোটেই জাকলৈকো সাৱধান হৈ, . . . প্ৰতিপালন কৰা।”—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২০:২৮. 	 「あなた方自身と群れのすべてに注意を払いなさい。……聖霊があなた方をその群れの中に監督として任命したのです」。―使徒 20:28。


৯:৭, ২৬. আহাবৰ পৰিয়ালৰ অহিতে হোৱা ন্যায়-বিচাৰে দেখুৱাইছে যে, যিহোৱা ঈশ্বৰে মিছা উপাসনা আৰু নিৰ্দ্দোষীলোকক কৰা হত্যা কাৰ্য্যক ঘিণ কৰে। 	 9:7，26。アハブの家に対する重い裁きは，偽りの崇拝と罪のない血を流すことがエホバにとって忌むべきものであることを示しています。


এনে যুদ্ধবোৰ, যি পূৰ্বে কেতিয়াও হোৱা নাছিল।—মথি ২৪:৭; প্ৰকাশিত বাক্য ৬:৪ 	 かつてない規模の数々の戦争 ― マタイ 24:7。啓示 6:4。


ফল চপোৱাৰ পৰ্ব্বৰ সময়ছোৱাত ৰামাৰ নিবাসী হান্না আনন্দত উল্লাসিত হৈছিল।* কিয়নো যিহোৱাই তাইৰ প্ৰাৰ্থনা শুনিলে আৰু তাই এক পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিলে। প্ৰতিজ্ঞা কৰা অনুসাৰে হান্নাই তাইৰ পুত্ৰ চমূৱেলক “যিহোৱাৰ গৃহলৈ লৈ গল।” তাইৰ সেই ল’ৰাটিয়ে “এলী পুৰোহিতৰ আগত যিহোৱাৰ পৰিচৰ্য্যা কৰিবলৈ ধৰিলে।” (১ চমূৱেল ১:২৪; ১ চমূৱেল ২:১১) চমূৱেল কম বয়সীয়া থাকোঁতেই যিহোৱাই তেওঁৰ সৈতে কথোপকথন হ’ল আৰু তেওঁক এলীৰ ঘৰখনৰ অহিতে কৰিবলগীয়া ঈশ্বৰৰ ন্যায় বিচাৰৰ বিষয়ে জনালে। চমূৱেল ডাঙৰ হৈ অহাত ইস্ৰায়েলৰ লোকবিলাকে তেওঁক যিহোৱাৰ ভৱিষ্যতবক্তা বুলি চিনিব পাৰিলে। 	 取り入れの祭りのころ，ラマに住むハンナは喜びで我を忘れんばかりになります。* 祈りがエホバに聞き届けられ，男の子を出産したのです。ハンナは誓約を果たすため，息子サムエルを「エホバの家」での奉仕に差し出します。サムエルはエホバの家において「祭司エリの前でエホバの奉仕者」となります。（サムエル第一 1:24; 2:11）サムエルがまだ子どもだったころ，エホバはサムエルに話しかけ，エリの家に対する裁きを宣告されます。サムエルが成長するにつれ，イスラエルの民すべてはサムエルを神の預言者と認めるようになります。


মে ১, ১৯৯৫ চনৰ প্ৰহৰীদুৰ্গ, (ইংৰাজী) ১৬-১৭ পৃষ্ঠাত দিয়া “উন্নতজনক বাইবেলৰ পাঠ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ” নামৰ লেখটোত চাওঁক। পুনঃনিৰীক্ষণৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ 	 14 聖書を読むとき最大の益を得るには，すぐ読むのではなく，まず祈ることです。祈りは，まさに比類のない特権です。それはあたかも，深遠な事柄を論じている本を精読するにあたって，書かれている事柄を理解する助けを著者に求めるようなものです。なんと恵まれたことなのでしょう。聖書の著者であるエホバは，あなたにそのような特権を差し伸べておられるのです。1世紀の統治体の成員の一人は，兄弟たちにあててこう書きました。「あなた方の中に知恵の欠けた人がいるなら，その人は神に求めつづけなさい。神はすべての人に寛大に，またとがめることなく与えてくださるのです。そのようにすれば，それは与えられます。しかし，信仰のうちに求めつづけるべきであり，疑うようなことがあってはなりません」。（ヤコブ 1:5，6）現代の統治体も絶えず，祈りのこもった態度で聖書を読むよう勧めています。


LTSP server ইন্সটল কৰক 	 LTSPサーバーのインストール


অনুগ্ৰহ কৰি টোকেনত প্ৰমাণ কৰক। প্ৰমাণীকৰণৰ পদ্ধতি আপোনাৰ টোকেনৰ ধৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। 	 トークンの認証を行ってください。認証方法は使用するトークンの種類によって異なります。


১৮ চয়তানে কোন সময়ত আমাৰ ওপৰত অকাৰণতে ঘৃণা কৰি আক্ৰমণ কৰিব, তাক আমি নাজানো। সেইবাবে নিজৰ বিশ্বাস দৃঢ় কৰি ৰাখাটো অতি আৱশ্যক। ইয়াক আমি কেনেকৈ কৰিব পাৰোঁ? এখন দেশত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ ওপৰত অত্যাচাৰ চলোৱাৰ বিষয়ে দিয়া এটা ৰিপোৰ্টত এইদৰে কোৱা হৈছিল: “এইটো নিশ্চিত যে, যিসকলে আধ্যাত্মিক আহাৰ লোৱাৰ উত্তম অভ্যাস বজাই ৰাখিছে আৰু বাইবেল সত্যতাৰ প্ৰতি গভীৰ মূল্যাঙ্কন দেখুৱাই, তেওঁলোকৰ বাবে পৰীক্ষাৰ সময়ত দৃঢ় বিশ্বাস ৰাখাটো কোনো কঠিন কাম নহয়। কিন্তু যিসকলে ‘অনুকূল পৰিস্থিতিত’ সভাত উপস্থিত নাথাকে আৰু প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত অনিয়মিত, তেওঁলোকে কঠিন পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হোৱাত সৰু সৰু বিষয়ত অৱনতি ঘটে।” (২ তীমথিয় ৪:২) যদি আপোনাৰো এনে কোনো দুৰ্ব্বলতা আছে বুলি ভাবে, তেন্তে অনতিপলমে শুধৰাবলৈ চেষ্টা কৰক।—গীত ১১৯:৬০. 	 10 同様に現代でも，油そそがれたキリストの追随者の残っている者たちが悪魔の敵意の的となってきました。サタンは「[キリス の兄弟を訴える者，日夜彼らをわたしたちの神の前で訴える者」と描写されています。（啓示 12:9，10）天から放逐されて地の近辺に拘束されるようになって以来，サタンは，キリストの兄弟たちが卑しむべき落ちこぼれであるというイメージを広めようと，いっそう躍起になっています。（コリント第一 4:13）幾つかの国で，それら兄弟たちは1世紀のクリスチャンのように，危険な一派であるとして中傷されてきました。（使徒 24:5，14; 28:22）冒頭で述べたとおり，虚偽の宣伝によって誹謗されているのです。それでも，油そそがれたキリストの兄弟たちは「栄光と不名誉により，悪い評判と良い評判とによって」，謙遜な態度で『神のおきてを守り行ない，イエスについての証しの業を行なう』ことに努めてきました。仲間である「ほかの羊」がそれを支えています。―コリント第二 6:8。啓示 12:17。ヨハネ 10:16。


• অন্তৰৰ সৈতে কৰা প্ৰায়শ্চিত্ত কেনেকৈ প্ৰকাশ পায়? 	 15 ホセア 6章7節によれば，一部のイスラエル人はどのように行動していましたか。


১৮ এই শেষ কালত আত্মাৰ ভাবক বজাই ৰখাটো কিয় ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ? 	 ● どうすればエホバの霊がわたしたちの上に働くようにすることができますか


পৰিবৰ্তন বৰ্জন কৰা হ' ব 	 変更を破棄します


“তুমি উঠা, দীপ্তি দিয়া; কিয়নো তোমাৰ পোহৰ আহিছে, আৰু যিহোৱাৰ গৌৰৱ তোমাৰ ওপৰত উদয় হৈছে।”—যিচয়া ৬০:১. 	 1，2 （イ）人類はどんな状態にありますか。（ロ）人類の闇の背後にいるのはだれですか。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 16 （イ）結婚しているクリスチャンにとってヨブが立派な模範であるのはなぜですか。（ロ）マラキの時代の，一部の男性の行動は，ヨブの行動とどのように異なっていましたか。今日はどうですか。


৯. ঈশ্বৰীয় ভক্তিয়ে আমাক কি কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰা উচিত? 	 「安らかな者」となるべき


• যিহোৱাচে শিশু অৱস্থাত আৰু ডেকা কালত কৰা সঙ্গতিয়ে তেওঁৰ জীৱনত কেনে প্ৰভাৱ পেলাইছিল? • বাৰূকৰ আৰ্হিৰ পৰা আমি কেনে শিক্ষা লাভ কৰিব পাৰোঁ? 	 18 間もなく，サタンの邪悪な体制は，前例のない「大患難」の時にすべて滅ぼされます。（マタイ 24:21）恐らくその時に先だって，またその期間中に，神の民は信仰と従順に関して大きな試みを経験するでしょう。例えば，聖書によると，サタンは「マゴグの地のゴグ」として，『地を覆う雲のようなおびただしい軍勢』と描写される大軍を動員し，エホバの僕たちに総攻撃を仕掛けます。（エゼキエル 38:2，14‐16）人数の面でずっと少なく，武装もしていない神の民は，従順な者を保護するために広げられるエホバの「羽翼」の下に避け所を求めます。


ইয়াৰ আগতে দানিয়েলে কেতিয়াও বাইবেল পঢ়া নাছিল, কিন্তু যদিও তেওঁ সৰুৰে পৰাই বাইবেলখনৰ প্ৰতি তেওঁৰ গভীৰ শ্ৰদ্ধা আছিল আৰু প্ৰত্যেক নিশাই ঈশ্বৰলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। তথাপিও তেওঁৰ জীৱন সুখী নাছিল। সেয়েহে যেতিয়া তেওঁ বাইবেলত ঈশ্বৰৰ নাম প্ৰথমবাৰৰ বাবে দেখিবলৈ পাই, তেওঁৰ জীৱনে এক নতুন দিশ ল’লে। (যাত্ৰাপুস্তক ৬:৩; গীতমালা ৮৩:১৮) তেতিয়াৰে পৰাই তেওঁ যিহোৱাৰ নাম লৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু এইদৰে তেওঁ যিহোৱাক নিজৰ কাষত থকা যেন অনুভৱ কৰে। তেওঁ কৈছিল যে “তেতিয়াৰ পৰা আজিলৈকে মই অনুভৱ কৰিবলৈ পাৰিছোঁ যে একমাত্ৰ যিহোৱাই হৈছে মোৰ ঘনিষ্ট বন্ধু।” 	 十代のころのダニエルは，聖書を一度も読んだことはなかったものの，かねてから聖書に深い敬意を抱き，毎晩神に祈りをささげていました。それでも，何かが欠けていました。なかなか幸せな気持ちになれませんでした。転機は，聖書の中で初めて神の名を見た時に訪れました。（出エジプト記 6:3。詩編 83:18）以後ダニエルは，エホバという名を用いて祈るようになり，その祈りはそれまでよりずっと内面を吐露するものとなりました。「わたしにとってエホバは最も身近な存在となり，今でもいちばん身近な友と感じています」と述べています。


তেওঁলোকে শুনাত অক্ষমসকলক শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিলে (স্পেইন), ১১/১ 	 ダビデは捕虜たちを残酷に扱ったのか，2/15 ナジル人であったサムソンは死体に触ったのか，1/15


বিৱৰণ চাওক 	 詳細を見る


২০. যীচুৰ সৈতে অভিষিক্তসকলক কেনে নিয়মত অন্তৰ্ভূক্ত কৰা হৈছে? 	 ● 「ほかの羊」が主の晩さんに，ただ敬意をこめて見守る者として出席するのはなぜですか


সম্ভৱতঃ ৱেবছাইটটোৱে HTTPS সমৰ্থন নকৰে কিন্তু কোনো আক্ৰমণকাৰীয়ে HTTPS সংস্কৰণ অৱৰোধ কৰি থকাটোও সম্ভৱ। 	 おそらく、ウェブサイトが HTTPS をサポートしていないか、攻撃者が HTTPS バージョンをブロックしている可能性もあります。


অধিক… 	 すべて見る...


বাইবেলে সত্য ঈশ্বৰক “প্ৰাৰ্থনা শুনোতা জনা” বুলি পৰিচয় দিছে। (গীতমালা ৬৫:২) আপুনি কেৱল সত্য ঈশ্বৰকে প্ৰাৰ্থনা কৰিছে বুলি নিশ্চিতনে? আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনাবোৰ এনেদৰেনে যাৰ উত্তৰ তেওঁ দিব? 	 聖書によれば，まことの神は「祈りを聞かれる方」です。（詩編 65:2）あなたは祈る場合，まことの神に祈っているという確信がありますか。その祈りは，神が答えてくださるようなものでしょうか。


২. আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ বিষয়ে সত্য শিকিলোঁ। 	 3. イエスの犠牲に対する信仰に基づいて罪の許しが得られる。


৭. পাঁচনি পৌলে কেনেকৈ দেখুৱালে যে ফল উৎপন্ন কৰাৰ সৈতে খ্ৰীষ্টান গুণবোৰো সন্মিলিত আছে? ৮. (ক) ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ ফল আৰু আত্মাৰ ফলৰ মাজত কেনে সম্বন্ধ আছে? (খ) আমি কোনটো প্ৰশ্নৰ প্ৰতি বিবেচনাশীল হোৱা উচিত? 	 18 『多くの実を結びつづける』という条件を満たすのは可能である，ということを知るのは本当に励みになります。わたしたちはみな，年齢を問わず，どんな健康状態であろうと，また区域の受容性がどうであろうと，多くの実を結べるのです。どのようにですか。霊の実をいっそう十分に発揮し，能力の限りを尽くして神の王国の音信を広めることによってです。同時に，『イエスの言葉のうちにとどまっている』ように，そして『わたしたちの間に愛がある』ように努力します。そうです，わたしたちは，ヨハネ福音書が挙げている，弟子としてのこうした三つの重要な条件を満たすことにより，自分が『ほんとうにキリストの弟子である』ことを実証するのです。―ヨハネ 8:31; 13:35。 [脚注]


[১২ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [18ページの図


১. প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ লোৱাৰ সময়ত আমি কেতিয়াবা নিন্দাত্মক মনোবৃত্তি ৰখা ব্যক্তিবিলাকৰ সৈতে কিয় সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয়? 	 14 今エホバに仕えている人たちの中には，聖書の研究を始めて変化を遂げていたころに，配偶者など，家族から反対を受けた人も少なくありません。反対した家族は，エホバの証人に関する否定的なコメントを聞いたり，好ましくない影響が家庭内に持ち込まれるのではないかと不安に思ったりしたのかもしれません。では，どうして態度を変えたのでしょうか。多くの場合，良い手本が大きな効果を発揮しました。信者である人は，定期的にクリスチャンの集会に出席したり宣教奉仕に参加したりしながら，家庭での責任も果たし，ひどい言葉を浴びせられても自分を制しました。そのように確固として聖書の助言を適用することにより，家族からの反対が和らぐケースがあったのです。―ペテロ第一 2:12。


২০. (ক) প্ৰতাৰণাপূৰ্ণ ধৰ্ম্মত্যাগী, (খ) ক্ষতিকাৰক সঙ্গী আৰু (গ) মিডিয়াৰ মিছা অভিযোগবোৰৰ সম্মুখীন হোৱাত আমি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱা উচিত? 	 ● よその者の声に対するわたしたちの反応はどうあるべきですか [15ページの図


প্ৰমূখ পাছৱাৰ্ড সফলভাবে সলনি কৰা হ'ল। 	 マスターパスワードが正常に変更されました。


৪. (ক) ওচৰে-পাজৰে ঘূৰি ফুৰা এটা সিংহৰ বিষয়ে জানিব পাৰি পিতৃ-মাতৃসকলে কেনে পদক্ষেপ লোৱা উচিত? (খ) সুৰক্ষাৰ বাবে ল’ৰা-ছোৱালীক কিহৰ আৱশ্যক? 	 17 「教え手」の本は，親が子どもに性について教えるのに，どのように助けになっていますか。


১৪ লোটক কাপুৰুষ বুলি কোৱাটো উপযুক্ত নহ’ব। কিয়নো তেওঁ এনে এক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হৈছিল, য’ত তেওঁৰ “ঘৰৰ ছাঁত আশ্ৰয়” লোৱা অতিথিসকলৰ সুৰক্ষা সন্মিলিত আছিল। এই সম্বন্ধে বুৰঞ্জীবিদ যোচিফাচে কৈছে যে, “চদোমৰ নিবাসীসকল ঈশ্বৰৰ ভয় নমনা আৰু আনৰ সৈতে দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰা লোক আছিল। . . . তেওঁলোকে অচিনাকী ব্যক্তিবিলাকক শত্ৰু বুলি জ্ঞান কৰে আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে অসৎ আচৰণ কৰিছিল।” তথাপিও লোটে এনে উগ্ৰ লোকবিলাকক দেখি ভয় খোৱা নাছিল। বৰঞ্চ, লোটে তেওঁলোকৰ সম্মুখত যুক্তি দাঙি ধৰি বুজাবলৈ “দুৱাৰ জপাই” বাহিৰলৈ ওলাই আহিছিল।—আদিপুস্তক ১৯:৬. 	 8 エホバの裁きを受け入れるべき四つ目の理由を考えましょう。エホバはご自分の像に人を造られた，という点です。（創世記 1:27）ですから，人間には神のような属性が付与されており，公正と義の感覚もそれに含まれています。人間が公正と義に関する自分の感覚をもとに，その同じ特質がエホバに幾らか欠けているのではないかと考えるとしたら，それは筋違いなことでしょう。聖書のいずれかの記述を読んで心を乱されるとしたなら，次の点を思いに留める必要があります。何が公正で正しいかに関するわたしたちの感覚は，受け継いだ罪ゆえに不完全なものです。わたしたちは神の像に造られましたが，そのエホバ神は公正と義の点で完全な方なのです。（申命記 32:4）人間が神以上に公正で義にかなっているとは，考えることすら愚かしいことです。―ローマ 3:4，5; 9:14。


একেৰাহে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য কৰি থকাৰ যোগেদিও আধ্যাত্মিকৰূপে শক্তিশালী হ’ব পাৰি 	 11 定期的に祈ることを非常に重視すべきなのはなぜですか。


আনকি বৰ্তমান সময়ৰ বাবেও বাইবেলে ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে যিয়ে আশাহীন লোকক তেওঁলোকৰ জীৱনধাৰা উন্নত কৰি প্ৰকৃত নিৰাপত্তা লাভ কৰিবলৈ সহায় কৰে। সেইটো কেনেকৈ সম্ভৱ? আপোনাৰ এলেকাত থকা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি পোৱাত আপোনাক সহায় কৰিবলৈ পাই অতি আনন্দিত হ’ব। (w04 11/1) 	 現在でも，聖書の実際的な助言は，希望のない人々が生活を改善して真の安全を見いだすのに役立ちます。どうすればそれが可能になるでしょうか。お近くのエホバの証人が，この質問の答えを得られるよう喜んでお手伝いいたします。


ব্যক্তিগত ব্ৰাউছিং অৱস্থাত এটা নতুন উইণ্ড' খোলক। 	 プライベートブラウジングモードで新しいウィンドウを開きます


সুজু Zhongyue রেল উপাদান উপাদান, 	 蘇州Zhongyueの鉄道の文書Co.、株式会社。


৫ যিহোৱাই হোচেয়াক আজ্ঞা দি এইদৰে কৈছিল: “তুমি গৈ নিজৰ নিমিত্তে এজনী বেশ্যাস্বভাৱৰ তিৰোতা গ্ৰহণ কৰা, আৰু তাইৰ পৰা বেশ্যাস্বভাৱৰ সন্তান উৎপন্ন কৰা; কিয়নো দেশখনে যিহোৱাৰ পৰা আঁতৰি গৈ অতি বেশ্যাকৰ্ম্ম কৰিছে।” (হোচেয়া ১:২) ইস্ৰায়েলৰ মাজত বেশ্যাকৰ্ম্ম কিমান দকৈ ঠাই লৈছিল? সেই বিষয়ে আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “বেশ্যাকৰ্ম্ম কৰাওঁতা আত্মাই তেওঁবিলাকক [দহ জাতিৰ ৰাজ্যৰ লোকসকল] ভ্ৰান্ত কৰিলে, আৰু তেওঁবিলাকে বেশ্যাকৰ্ম্ম কৰি তেওঁবিলাকৰ ঈশ্বৰৰ অধীনতাৰ পৰা আঁতৰ হল। . . . তোমালোকৰ জীয়াৰীবোৰে বেশ্যাকৰ্ম্ম কৰে, আৰু তোমালোকৰ বোৱাৰীবোৰে ব্যভিচাৰ কৰে। . . . কিয়নো সিহঁতে নিজেই বেশ্যাৰে সৈতে নিৰ্জন ঠাইলৈ যায়, আৰু দেৱীদাসী বেশ্যাবোৰে সৈতে যজ্ঞ কৰে।”—হোচেয়া ৪:১২-১৪. 	 5，6 （イ）淫行はイスラエルの十部族王国にどれほど広まっていましたか。（ロ）古代イスラエルに与えられた警告がわたしたちにとっても意味があるのはなぜですか。 5 神はホセアにこうお命じになりました。「行って，淫行の妻また淫行の子供らを自分のために取れ。淫行によってこの地はエホバに従うことから必ずそれるからである」。（ホセア 1:2）イスラエルでは淫行がどれほど広まっていたのでしょうか。こう記されています。「淫行の霊が[十部族王国の をさまよわせ，淫行によって彼らは自分たちの神の下から出て行くのである。……あなた方の娘たちは淫行を犯し，あなた方の嫁たちは姦淫を犯す。……男たちが娼婦と共に自分たちだけの所に行き，神殿遊女たちと共になって犠牲をささげる」。―ホセア 4:12‐14。


১৩ আগলৈ ৰজা দায়ূদে এনেদৰে কৈছে: “কিন্তু ঈশ্বৰে সিহঁতলৈ বাণ মাৰিব; সিহঁত অকস্মাতে কাঁড়ৰ দ্বাৰাই খুন হব। সিহঁতৰ জিবা সিহঁতৰ বিৰুদ্ধে হোৱাত, সিহঁতক উজুটি খুউৱাই পেলোৱা হব; যিবিলাকে সিহঁতক দেখিব, সিবিলাক সকলোৱে মূৰ জোকাৰিব . . . ধাৰ্ম্মিক লোকে যিহোৱাত আনন্দিত হৈ তেওঁত আশ্ৰয় লব, আৰু সৰল মনৰ সকলোৱে গৌৰৱ কৰিব।” (গীতমালা ৬৪:৭-১০) যদিও বিৰোধীসকলে চোকা তৰোৱাল ৰূপী জীবা ব্যৱহাৰ কৰে কিন্তু শেষত তেওঁলোকৰ ‘জিবা সিহঁতৰ বিৰুদ্ধে হয়।’ যিহোৱাই সময়ত বিৰোদ্ধাত্মক বিষয়বোৰক যথাৰ্থ সলনি কৰে যাতে তেওঁত ভাৰসা ৰাখা লোকসকলে আনন্দিত হ’ব পাৰে। 	 8 また，エホバの言葉 聖書についても考えてみてください。神の知恵の無尽蔵の宝庫である聖書は，悪い習慣を克服したり，生活をエホバのご意志に合わせたりする点で強力な助けとなります。（ヘブライ 4:12）わたしたちがエホバを名によって知り，その名の意味合いを理解できたのも聖書のおかげです。（出エジプト記 3:14）エホバがご自分の目的を果たすために，愛ある父，義にかなった裁き主，勝利を得る戦士など，何であれご自分の選ぶものになれるということを，わたしたちは認識しています。また，み言葉が必ず実現することも理解しています。神の言葉を研究する人は，詩編作者と同じく，「わたしはあなたのみ言葉に依り頼んだ（の）です」と声を上げます。―詩編 119:42。イザヤ 40:8。


অখণ্ডতা নীৰিক্ষণ কৰক... (_C) 	 整合性のチェック(_C)…


লোকসকলে বলপূৰ্বকভাৱে ঘৰ এৰি পলাই যাবলগীয়া হৈছে। বিশ্বজুৰি শৰণাৰ্থী আৰু ঘৰ এৰি পলাই অহাসকলৰ সংখ্যা হৈছে প্ৰায় পাঁচ কোটি, তেওঁলোকৰ আধা সংখ্যকেই হৈছে কিশোৰ-কিশোৰী। 	 人々は，自分の故郷から逃げることを余儀なくされています。世界中には現在5,000万人の難民がおり，そのうちの半分は子どもたちです。


অংশ সক্ৰিয়া কৰক 	 コンポーネントを有効にする


চি. মেকদানেল আৰু বি. লেংগ নামৰ লিখক দুজনে লিখা হেভেন—এ হিচট্ৰি নামৰ কিতাপখনে এইদৰে কৈছে যে দ্বিতীয় শতাব্দীত ধৰ্ম্মতত্ত্ববিৎ আইৰেনোৱাচে বিশ্বাস কৰিছিল যে ধাৰ্ম্মিক লোকসকলে পৰমদেশত জীৱনৰ পুনৰস্থাপনৰ কৰা হ’ব আৰু “সেইটো কোনো অদূৰত থকা স্বৰ্গ ৰাজ্যত নহয় কিন্তু এই পৃথিৱীত স্থাপিত হ’ব।” সেই কিতাপখনৰ অনুসাৰে যদিও ধৰ্ম্মীয় গুৰু জন কেলভিন আৰু মাৰ্টিন লুথাৰে স্বৰ্গত যোৱাৰ আশা কৰিছিল, কিন্তু তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে “ঈশ্বৰে পৃথিৱীখন পুনৰ নতুন কৰিব।” আন ধৰ্ম্মসমূহৰ সদস্যসকলেও একেইদৰে বিশ্বাস কৰে। তদুপৰি মেকদানেল আৰু লেংগে এইদৰে কয় যে কিছুমান ইহুদী ব্যক্তিয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে ঈশ্বৰে নিজৰ সময়মতে সকলো মানুহৰ দুখ-কষ্ট “সম্পূৰ্ণকৈ আঁতৰ কৰিব আৰু আমি এই পৃথিৱীত অৰ্থপূৰ্ণভাৱে জীৱন-নিৰ্বাহ কৰিব পাৰিম।” ইয়াৰ উপৰিও দ্য এনচাইক্লোপিডিয়া অৱ মিড্‌ল ইচটাৰ্ন মাইথলজি এন্ড ৰীলিজিয়নে এইদৰে কয়, প্ৰাচীন সময়ৰ পাৰস্য বাসীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে “পৃথৱীত পুনৰাই নতুন পৰিস্থিতি স্থাপন কৰা হ’ব আৰু লোকসকলে আকৌ এবাৰ শান্তিৰে বাস কৰিব পাৰিব।” 	 「天 ― その歴史」（英語）という本の中で，著者のC･マクダネルとB･ラングは，2世紀の神学者イレナエウスは回復した楽園での生活が「どこか遠い天の領域においてではなく地上で始まる」ことを信じていた，と述べています。同書によれば，ジャン･カルバンやマルティン･ルターといった宗教指導者たちは天に行くことを希望していましたが，「神が地上を元どおりにする」ことも信じていました。他の宗教の信者も同様の信条を持っていました。マクダネルとラングはさらに，一部のユダヤ教徒の信条にも触れています。その人たちは，神の定めの時に人間のあらゆる苦難が「除かれ，地上で充実した生活が送れるようになる」と信じていました。「中東の神話･宗教百科事典」（英語）によると，古代ペルシャ人は，「地上の本来の状態が回復し，人々が再び平和な生活を送る」ことを信じていました。


"ফ'ৰ্ড," তেওঁ লাহেকৈ ক'লে| তাইৰ নাম সেইটো| 	 「フォード」、と彼は優しく呼びかけました。それが彼女の名前だったのです。「


১৬:৭-১২; ২৬:১৬-২১; ৩২:২৫, ২৬. অহঙ্কাৰৰ বাবে আচা ৰজাই নিজৰ জীৱনৰ শেষৰছোৱাত দুষ্টতাৰে আচৰণ কৰিছিল। অহঙ্কাৰী হোৱাৰ বাবে উজ্জিয়া ৰজাৰো পতন হৈছিল। হিষ্কিয়া ৰজাও বিবেচনাহীন আৰু সম্ভৱতঃ অহঙ্কাৰী হৈ পৰাৰ বাবে বাবীলিয়া কটকীক মন্দিৰৰ সা-সম্পত্তি দেখুৱালে। (যিচয়া ৩৯:১-৭) সেয়েহে বাইবেলে এইদৰে সতৰ্ক কৰিছে যে, “বিনাশৰ আগেয়ে অহঙ্কাৰ, আৰু পতনৰ পূৰ্ব্বে মনৰ গৰ্ব্ব হয়।”—হিতোপদেশ ১৬:১৮. 	 16:7‐12; 26:16‐21; 32:25，26。アサ王はごう慢さがもとで，晩年になって悪い振る舞いをしました。ごう慢な霊はウジヤに失墜をもたらしました。ヒゼキヤは無分別にも，またおそらく誇らしげに，バビロンの使者に自分の財宝を見せました。（イザヤ 39:1‐7）「誇りは崩壊に先立ち，ごう慢な霊はつまずきに先立つ」と聖書は警告しています。―箴言 16:18。


আমাৰ ১০ টা নীতি 	 私たちの 10 の信念


বিদ্যালয়ত যিহোৱা ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰা, ৭/১ 	 ペテロの「み使い」（使徒 12:15），6/1


৩ ফীষ্টে কোৱা কথাষাৰৰ দ্বাৰা এইটো জানিব পৰা যায় যে পাঁচনি পৌলৰ ওপৰত মিছা অভিযোগ দিয়া হৈছিল যাৰ পৰিণাম কেৱল মৃত্যুদণ্ড আছিল। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২৫:১১) যিয়েই নহওঁক, তেওঁ এজন নিৰ্দ্দোষী ব্যক্তি আছিল। যিহেতু ধৰ্ম্মগুৰুসকলে তেওঁৰ কাৰ্য্যত অসন্তুষ্ট হৈ তেনে অভিযোগ দিছিল। পাঁচনি পৌলে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাৰ বাবে আপত্তি জনাইছিল আৰু লোকসকলে যীচুক অনুকৰণ কৰা দেখি তেওঁলোকে ক্ৰোধিত হৈছিল। সেয়েহে তেওঁক কট্‌কটীয়া নিৰাপত্তাৰে সমুদ্ৰবন্দৰত অৱস্থিত চহৰ অৰ্থাৎ কৈচৰীয়ালৈ অনা হ’ল য’ত তেওঁ কৈচৰক আপীল কৰিলে। তাৰ পৰা তেওঁক ৰোম চহৰলৈ নিয়া হৈছিল। 	 3 宗教指導者がパウロを告訴したのはなぜですか。 3 フェストの言葉は，パウロが暴動というでっち上げの容疑を掛けられていたことを示しています。それは，死刑を科される罪でした。（使徒 25:11）しかし，パウロは潔白でした。その嫌疑は，エルサレムの宗教指導者のねたみから出ていました。その人々は，王国宣明者としてのパウロの活動に反対し，パウロが他の人々を助けてイエス･キリストの追随者にならせようとしていることに非常な憤りを抱いていたのです。パウロは，厳重な警護のもとにエルサレムから海港都市カエサレアに連れて来られ，カエサルに上訴しました。そこからローマへ連れて行かれることになっていました。


“তোমালোকৰ পৰীক্ষাৰ অৰ্থে তোমালোকৰ মাজত যি জুই জ্বলিছে, সেয়ে তোমালোকলৈ অসম্ভৱ ঘটনা ঘটিছে বুলি, তাৰ বিষয়ে তোমালোকে আচৰিত নামানিবা।” (১ পিতৰ ৪:১২) ইয়াত পিতৰে নিৰ্য্যাতন সম্মুখীন হোৱাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে, কিন্তু এই বাক্যশাৰী বিশ্বাসীসকলে সম্মুখীন হোৱা সকলো দুখ-কষ্টৰ বাবে একেইদৰে প্ৰযোজ্য হয়। মানুহে অভাৱ, বেমাৰ-আজাৰ আৰু আত্মীয় লোকক মৃত্যুত হেৰুৱা পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। কিয়নো বাইবেলে কৈছে যে, সকলোলৈ “সময় আৰু দৈব্যক্ৰমে ঘটে।” (উপদেশক ৯:১১) বৰ্তমান এইবোৰ হৈছে মানুহে সম্মুখীন হোৱা অৱস্থাৰ এটা অংশ। এই বিষয়ে বুজি পোৱাটোৱে আমাক দুখ-কষ্ট আৰু দুৰ্দ্দশাৰ সৈতে সফলতাৰে সম্মুখীন হোৱাত সহায় কৰে। (১ পিতৰ ৫:৯) সৰ্ব্বপ্ৰথমে আমাৰ সকলোৱে “ধাৰ্ম্মিকবিলাকলৈ যিহোৱাৰ দৃষ্টি আছে; তেওঁবিলাকৰ কাতৰোক্তিলৈ তেওঁ কাণ পাতি আছে,” বুলি কোৱা বাক্যশাৰীৰ পৰা বিশেষকৈ শান্ত্বনা লাভ কৰিব পাৰি।—গীতমালা ৩৪:১৫; হিতোপদেশ ১৫:৩; ১ পিতৰ ৩:১২. 	 「苦痛を伴う試練に遭うとき，何か異常なことが起きているかのように驚いてはなりません」。（ペテロ第一 4:12，新国際訳[英 ）ここでペテロは迫害について述べていますが，この言葉は，信者が経験するどんな苦しみにも同じようによく当てはまります。人は，窮乏や病気や死別を経験します。聖書は，「時と予見しえない出来事」がすべての人に臨むと述べています。（伝道の書 9:11）それが人間の現状です。そのことをわきまえていれば，苦しみや不幸が生じたとき，それらに対処しやすくなります。（ペテロ第一 5:9）何よりも，「エホバの目は義なる者たちに向けられ，その耳は助けを求める彼らの叫びに向けられる」という保証の言葉を思い出すなら，大いに慰められるでしょう。―詩編 34:15。箴言 15:3。ペテロ第一 3:12。


যিকোনো গানৰ ফাইলক অডিঅ' CDসমূহৰ বাবে প্ৰযোজ্য বিন্যাসত ৰূপান্তৰ কৰে 	 音楽ファイルを音楽 CDに最適な形式に変換する


১৫. (ক)কি ভুল মনোভাবৰ বাবে যীচুৰ কিছুমান অনুগামীয়ে তেওঁক এৰি গুচি গ’ল? (খ) পিতৰে কেনেকৈ এক উত্তম মনোভাব প্ৰকাশ কৰিলে? 	 [脚注] ものみの塔聖書冊子協会発行の「これまでに生存した最も偉大な人」という出版物に，イエスの生涯と宣教奉仕のあらましが述べられています。


লিপি সম্পাদক সেৱাই এটা লিপি প্ৰদৰ্শক আৰু সম্পাদকৰ অনুপ্ৰয়োগ দিয়ে । যি KDE অনুপ্ৰয়োগে লিপি সম্পাদনৰ সুবিধা দিয়ে এই সেৱা ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে । Comment 	 テキストエディタサービスはアプリケーションにテキストビューアとテキストエディタを提供します。テキスト編集の機能を持つ KDE アプリケーションはこれを使用します。Comment


জল-প্লাৱন হ্ৰাস হোৱাৰ সময়ত নোহে এটা কপৌ চৰাই পঠোৱাট, সেই কপৌটোৱে তাৰ ঠোঁটত “জিতবৃক্ষৰ এটা নতুন পাত” লৈ তেওঁৰ ওচৰলৈ উভটি আহিল। কপৌটোৱে সেই পাত ক’ৰ পৰা পালে? 	 洪水後にノアが箱船から放ったはとは，「オリーブの葉」を持ち帰りました。はとはどこでその葉を見つけたのでしょうか。


অতি সোনকালে যিহোৱাই এই জগতখনৰ ন্যায় কৰিব! 	 エホバの裁きの日は近い！


হিষ্কিয়াৰ পিছত যিহূদাত সাতজন ৰজা আহে। তেওঁবিলাকৰ ভিতৰত কেৱল যোচিয়াই মিছা উপাসনাক দেশৰ পৰা আঁতৰ কৰিবলৈ পদক্ষেপ লয়। অৱশেষত বাবিলীয়াসকলে সা.যু.পূ. ৬০৭ চনত যিৰূচালেম আৰু ‘যিহূদাক নিজ দেশৰ পৰা দেশান্তৰ’ কৰে।—২ ৰাজাৱলি ২৫:২১. 	 ヒゼキヤのあとにユダを治めた7人の王のうち，国内から偽りの崇拝を除くための措置を講じたのはヨシヤだけでした。西暦前607年，バビロニア人はついにエルサレムを攻め取り，『ユダはその地から流刑の身となって去って行き』ます。―列王第二 25:21。


“দৃষ্টান্ত নিদিয়াকৈ তেওঁবিলাকক একো কথা নকলে” 	 「例えを用いないでは話そうとされなかった」


১৭. বৰ্তমান সময়ত ঈশ্বৰৰ লোকসকলে কেনে ধৰণৰ পৰীক্ষাবোৰৰ সম্মুখীন হৈছে? 	 ● 迫害されても仕返しをしないことが賢明なのはなぜですか


LTSP server ইন্সটল কৰক 	 LTSPサーバーのインストール


আপোনাৰ বাবে প্ৰভুৰ ভোজনে কোনো বিশেষ আৰু চিৰকলীয়া অৰ্থ ৰাখেনে? এই বিষয়ে জানিবলৈ আঁহক আমি সৰ্ব্বপ্ৰথমে যীচু খ্ৰীষ্টই স্থাপন কৰা সেই বিশেষ উদযাপন আৰু তাৰ সৈতে সন্মিলিত থকা গভীৰ অৰ্থক বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 主の晩さんには，あなたにとって重要かつ永続的な意味があるのでしょうか。この点を知るために，イエス･キリストご自身が，この特別な行事にどんな意味を付したかをまず確かめましょう。


ঈশ্বৰে প্ৰথমে আত্মিক প্ৰাণীবিলাক অৰ্থাৎ ‘তেওঁৰ বাক্য সিদ্ধ কৰোঁতা পৰাক্ৰমী স্বৰ্গদূতবিলাকক’ সৃষ্টি কৰিলে। ‘তেওঁলোকে যিহোৱাৰ ইচ্ছা পূৰ কৰোঁতা তেওঁৰ পৰিচাৰক’ আছিল আৰু এতিয়াও তেনেদৰে কৰি আছে। (গীত ১০৩:২০, ২১) সেই স্বৰ্গদূতবিলাকে নিজৰ ইচ্ছাৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ স্বাধীন আছিলনে? অৱশ্যেই আছিল, সেইবাবে পৃথিৱীখনক সৃষ্টি কৰাৰ পিছত “ঈশ্বৰৰ সকলো সন্তানবিলাকে জয়ধ্বনি কৰিছিল।” (ইয়োব ৩৮:৬) তেওঁলোকৰ জয়ধ্বনিয়ে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত হোৱা ব্যক্তিগত আনন্দক প্ৰকাশ কৰিলে আৰু এইটোও প্ৰকাশ কৰিলে যে তেওঁলোকে ঈশ্বৰে কৰা উদ্দেশ্যৰ সৈতে সন্মত। 	 神が最初に創造されたのは霊の被造物，すなわち『その使いたち，強大な力を持ち，そのみ言葉を行なう者たち』でした。昔も今も「そのご意志を行なって，神に仕える者たち」です。（詩編 103:20，21）それぞれが自分の意志を持っていたでしょうか。持っていました。地の基が置かれた時，その「神の子たち（は）称賛の叫びを上げはじめ」ました。（ヨブ 38:7）その称賛の叫びは，神の意図された事柄を神の子たちそれぞれが喜んだことを示すものです。神の子たちは自らの意志を神のご意志と調和させました。


ফেংচাই টেক্সটাইল কো।, লি 	 Fengcaiの織物Co.、株式会社


২১. ঈশ্বৰৰ বাক্যক অৰ্থপূৰ্ণৰূপে অধ্যয়ন কৰাৰ দ্বাৰা আপুনি কেনে আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব পাৰে? 	 ● どんな気構えで神の言葉の研究に取り組むべきですか


“তাৰ পিছত,” মাছমৰীয়াজনে সুধিলে। 	 「それから？」と漁師は質問を続けます。


যদি আপুনি ‘ঈশ্বৰবিষয়ক জ্ঞানক’ গুপ্ত ধনৰ দৰে জ্ঞান কৰে, তেনেহ’লে আপুনি বাইবেলখন উপযুক্তভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে 	 「神についての知識」を宝として蓄えるなら聖書を効果的に用いることができる


ফাইলটো ২ GiBৰৰ পৰা অধিক। ২ GiBৰৰ পৰা অধিক মাপৰ ফাইলসমূহ ISO9660 মানৰ প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় সংস্কৰণে (সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত) দ্বাৰা সমৰ্থিত নহয়। অধিকাংশ অপাৰেটিং প্ৰণালী যেমন Linux আৰু Windows © ৰ সকলো সংস্কৰণ দ্বাৰা সমৰ্থিত ISO9660 ৰ তৃতীয় সংস্কৰণ ব্যৱহাৰ কৰা বিশেষভাবে উপদেশিত। উল্লেখ্য, ISO9660 ৰ তৃতীয় সংস্কৰণ সহায়ত সৃষ্টি কৰা ছবিসমূহ MacOS X দ্বাৰা পাঠযোগ্য নহয়। 	 ファイルのサイズが 2 GiB を越えています。2 GiB以上のファイルは、最も広く使われている ISO9660 の標準 (レベル 1 と 2) ではサポートされていません。 Linux やすべてのバージョンの Windows™ を含めたほとんどの OS でサポートされている ISO9660 レベル3の利用をお薦めします。 しかしながら Mac OS X では、ISO9660 レベル3 で作成したイメージを読み込むことはできません。


এটা অসংমিহলিতভাৱে ল'ড হোৱা বহিৰ্তম স্ক্ৰিপ্টৰ পৰা document.write() লে কল উপেক্ষা কৰা হৈছে। 	 非同期で読み込まれた外部スクリプトからの document.write() の呼び出しは無視されました。


.ষি লোodা 	 Cloudwaysのレビュー


কাম (179502) 	 小さな (18502)


“এই হেতুকে তোমালোক যোৱা; আৰু সকলো জাতিকে শিষ্য কৰি, . . . মই যি যি আদেশ তোমালোকক দিলোঁ, সেই সকলোকে পালন কৰিবলৈ তেওঁবিলাকক শিক্ষা দিয়া।—মথি ২৮:১৯, ২০. 	 1，2 （イ）ある意味でわたしたちはみな教え手である，と言えるのはどうしてですか。（ロ）教える点で，真のクリスチャンにはどんな特有の責任がありますか。


"%s" বৰ্তমানে ব্যস্ত। 	 "%s" は使用中です。


ক্ৰেশ্বৰ প্ৰতিবেদন নিষ্ক্ৰিয় কৰা হৈছে। 	 クラッシュレポートの送信は無効になっています


৮. চুন্নৎ হোৱা সম্বন্ধে পাঁচনি পিতৰ আৰু যিৰূচালেমত থকা খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত কেনে ভিন্ন মনোবৃত্তি দেখা গৈছিল আৰু কিয়? 	 16 クリスチャンととなえる一部の人が律法を守り行なおうとしたさらに別の理由については，ガラテア人への手紙の中でパウロが概要を示しています。パウロは，それらの人が，尊敬すべき人として，また主流派宗教の成員としてみなされることを望んでいる，と説明しました。地域社会で目立ってしまうよりも，たいていの事柄において妥協して周囲に溶け込もうとしたのです。神の是認よりも，人々の是認を得ることに関心が向いていました。―ガラテア 6:12。


ইতিহাস দেখাবলে ৰাইট ক্লিক কৰক বা তলত টানি নমাওক 	 右クリック、または長押しで履歴を表示します


নামবোৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ তালিকা 	 名前を伝える価値ある記録


যিসকলে ঈশ্বৰৰ অনুমোদন পাবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁলোকৰ শিক্ষা ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা উচিত 	 神の後ろ盾を願う人は，ただ神の言葉を教えの根拠とすべきである


২৩ তেন্তে আঁহক আমি আমাৰ ধন স্বৰ্গত জমা ৰাখি ইয়াকে মনত ৰাখোঁহঁক যে যিহোৱাৰ সাক্ষী হিচাবে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধি হোৱাতকৈ অধিক আন একোৱেই মহান বিশেষাধিকাৰ হ’ব নোৱাৰে। (যিচয়া ৪৩:১০-১২) ঈশ্বৰৰ পৰিচাৰক হিচাবে আমি এই আজ্ঞাক পালন কৰি বহু সময় ধৰি যিহোৱাৰ সেৱাত থকা ৯০ বছৰীয়া এগৰাকী ভনীয়ে কোৱাৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰিম। তাই এইদৰে কৈছিল: “মোত অনেক দুৰ্ব্বলতা হোৱা স্বত্ত্বেও যিহোৱাই যে মোক তেওঁৰ সেৱাৰ বাবে যোগ্য বুলি গণ্য কৰিলে, তাৰ বাবে মই অতি কৃতজ্ঞ। তদুপৰি তেওঁ যে সদায়ে মোৰ প্ৰেমময় পিতৃ হৈ থাকে, এইয়ে মোৰ আন্তৰিক প্ৰাৰ্থনা।” ঠিক সেইদৰে আমিও যদি ঈশ্বৰৰ সৈতে থকা আমাৰ সম্বন্ধক শ্ৰেষ্ঠ বুলি ভাবো তেন্তে সম্পূৰ্ণকৈ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰক হোৱাৰ দায়িত্ব সম্পন্ন কৰিম। আমি কেনেকৈ সম্পূৰ্ণকৈ পৰিচৰ্য্যা-কৰ্ম্ম কৰিব পাৰোঁ তাৰ বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব। (w04 3/15) 	 16 家の人の状況だけでなく態度も変化することがあります。例えば，愛する家族を亡くすというつらい経験をした人は，王国の音信に耳を傾けようという気持ちになるかもしれません。わたしたちは，その人を慰めて，霊的な必要を自覚するよう助け，その必要がどのように満たされるかを知らせたいと思います。―マタイ 5:3，4。


৬. (ক) ডেকা ব্যক্তিসকলৰ বাবে ৰজা চলোমনে কেনে পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে? (খ) যিহোৱাই ডেকা ব্যক্তিসকলৰ বাবে কি কৰিব বিচাৰে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা এজন ডেকা ব্যক্তিয়ে কেনেকৈ লাভৱান হ’ব পাৰে? ৭, ৮. এজন ডেকা ব্যক্তিয়ে কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ কাষ চাপিব পাৰে? 	 20 あなたは，飢えた子どもたちの写真を見て，自分もそうなりたいと思うでしょうか。もちろん，思わないでしょう。ところが，クリスチャン家族内の若い人たちの中には，自分の周りにいる霊的飢餓状態の人たちのようになりたいという気持ちを示す人がいます。そのような若い人は，恐らく，世の若者たちが何の心配もなく生活を楽しんでいる，と考えるのでしょう。それらの若者がエホバから疎外されている，ということは忘れています。（エフェソス 4:17，18）また，霊的飢餓の及ぼす害についても忘れています。その害の中には，十代という若さでの不本意な妊娠や，不道徳，喫煙，酩酊，薬物乱用などの身体面と感情面への影響があります。霊的な飢餓は，反抗的な精神，潜在的な絶望感，生活上の指針の欠如を生じさせます。


১৮. কলচিয়া মণ্ডলীত থকা খ্ৰীষ্টানসকলৰ উদ্দেশ্যে পাঁচনি পৌলে কেনে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল? 	 ● 辛抱強くあるなら，自分にも他の人たちにもどんな益が及びますか


৩ সেই দৃষ্টান্তৰ অনুসৰি এটা মেৰে নিজৰ গৰাকীক চিনি পোৱাৰ উপৰিও তাৰ শত্ৰুকো চিনি পোৱাৰ ক্ষমতা আছে। এই কথাষাৰ আমাৰ বাবেও সিমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো আমাৰ শত্ৰুবোৰতো তেনে ধৰণৰ লক্ষণ দেখা যায়। আমাৰ শত্ৰুবোৰ কোন? তেওঁবিলাকে কেনে ধৰণে কাৰ্য্য কৰে? তেওঁবিলাকৰ পৰা আমি নিজকে কেনেকৈ ৰক্ষা কৰিব পাৰোঁ? আঁহক আমি এই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ পাবলৈ যীচুৱে মেৰৰ গঁৰালৰ সম্পৰ্কে দিয়া দৃষ্টান্তটোত আৰু কি কৈছিল, সেই বিষয়ে আলোচনা কৰোঁহঁক। 	 3 羊の囲いに関するイエスの例えに関連してどんな質問が生じますか。 3 ところで，同じその例えによれば，羊は人間の声を聞き分ける能力によって自分の友だけでなく敵をも識別できるのです。そのことは非常に重要です。わたしたちには，卑劣な反対者たちがいるからです。それはだれでしょうか。反対者はどのように行動しているでしょうか。どうすれば身を守れるでしょうか。そうしたことを知るために，イエスが羊の囲いに関する例えの中でほかにどんなことを述べておられるかを調べましょう。


৫. বহুতো বৈজ্ঞানিকে ঈশ্বৰৰ আচৰিত সৃষ্টিৰ সম্পৰ্কে কি কৈছে? ৬. কিহে বহুতকে ঈশ্বৰক সৃষ্টিকৰ্ত্তা হিচাবে মহিমা কৰাৰ পৰা বিৰত ৰাখিছে? 	 20 今日だれがいつもりっぱに行動することによって神の栄光をたたえているでしょうか。きちんと税金を支払う平和的で法律をよく守る市民として，多くの国で政府から称賛されてきたのはどの宗教グループでしょうか。（ローマ 13:1，3，6，7）仲間の信者同士の一致，すなわち人種や国籍や民族の違いを超越した一致で世界じゅうに知られているのはどの人々でしょうか。（詩編 133:1。使徒 10:34，35）法律，家族の価値観，聖書の道徳などを尊重するように促す聖書教育活動をしていることで世界的に認められているのはどのグループでしょうか。そうした分野や他の分野でのりっぱな行ないが証しとなっているグループは一つしかありません。それはエホバの証人です。


[২৬ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [18ページの図


১৮. মিছনাৰী সেৱাত ভাগ লোৱা এগৰাকী ভনীয়ে কেনে আশীৰ্ব্বাদসমূহ লাভ কৰিলে? 	 ● 神の民はどのように「昼も夜も」エホバに仕えていますか


১১ ৰোম চহৰত থকা খ্ৰীষ্টানসকললৈ লিখা পত্ৰখনত পাঁচনি পৌলে এক উল্লেখনীয় পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছিল। কেৱল অলপ সময়ৰ পূৰ্ব্বে যিহোৱা ঈশ্বৰে মোচিৰ নিয়ম বাতিল কৰি এক নতুন ব্যৱস্থা স্থাপন কৰিলে। কিছুমানে নতুনকৈ স্থাপিত হোৱা এই ব্যৱস্থাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰাত অসুবিধা পাইছিল। যদিও আজি সেই ধৰণৰ নিৰ্দ্দিষ্ট সমস্যা দেখা নাযায়, তথাপিও সময়ত তেনে ধৰণৰ সমস্যা সৃষ্টি হ’ব পাৰে। 	 11 パウロは，ローマ人への手紙の中で，ある特異な状況について述べました。エホバはそのころすでに，一つの契約を廃棄して新しい契約を確立しておられました。一部の人々は，そのことに順応するのに困難を覚えていました。今日それと全く同じ状況は存在しませんが，似たような問題が生じることはあります。 12，13 今日クリスチャンは，どんな状況下で兄弟たちの良心を尊重することができますか。


ক্ৰেডিট কাৰ্ড স্বয়ং-পূৰণ কৰিব 	 クレジットカード情報を自動入力する


নামৰ আৰম্ভণিত বিন্দু চিহ্নসহ নথিপত্ৰ (লুকুৱা নথিপত্ৰৰ নামৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য) প্ৰদৰ্শন কৰা হ' ব নে নহয় সেইটো নিৰ্দিষ্ট কৰা হয় 	 ファイル名がドットで始まる隠しファイルを表示するかどうか


এই ৱেবছাইটৰ বাবে আপুনি ভাৰ্চুৱেল ৰিয়েলিটী ডিভাইচত প্ৰৱেশ অৱৰোধ কৰিছে। 	 このウェブサイトの VR デバイスへのアクセスをブロックしました。


১৮ যীচুৱে ৰাজনৈতিক বা সামাজিক কাৰ্য্যত জৰিত হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে কিয়নো তেওঁ জানিছিল যে ৰজা হৈ সকলোৰে বাবে আচৰিত কাৰ্য্য কৰি সুস্থ কৰিবলৈ তেওঁৰ কাৰণে এতিয়াও সেই নিৰ্দ্ধাৰিত সময় অহা নাই। আনকি যীচুৱে অমৰ আত্মিক ব্যক্তিৰূপে জীৱিত হৈ স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ পাছতো কাৰ্য্যৰ সম্পন্নৰ বাবে যিহোৱাই নিযুক্ত কৰা সময়লৈকে প্ৰতীক্ষা কৰিবলৈ ইচ্ছুক আছিল। (গীতমালা ১১০:১; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২:৩৪, ৩৫) যিহেতু তেওঁ ১৯১৪ চনত ঈশ্বৰ ৰাজ্যৰ ৰজাৰূপে নিযুক্ত হ’ল আৰু তেতিয়াৰে পৰা তেওঁ “জয় কৰি কৰি, আৰু জয় কৰিবলৈ” ওলাইছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ৬:২; ১২:১০) যিহেতু বহুতে খ্ৰীষ্টান হোৱা বুলি দাবী কৰে কিন্তু ৰাজ্যৰ বিষয়ে থকা বাইবেলৰ শিক্ষাক অস্বীকাৰ কৰে। কিন্তু আমি কিমান যে কৃতজ্ঞ হোৱা উচিত যে আমি তেওঁৰ ৰাজ্যৰ অধীনত আছোঁ! 	 10 待つ態度は，せん越にならないための助けでもあります。背教した人々の中には，待とうとしなかった人たちもいます。それらの人は，聖書の理解に，あるいは組織上の事柄に調整の必要がある，と感じたかもしれません。しかし，次の点を認めることができませんでした。すなわち，エホバの霊が，忠実で思慮深い奴隷を動かして，調整が必要だとわたしたちが感じる時にではなく，神の定めの時に調整させる，という点です。また，どんな調整も，わたしたちの個人的な考えではなくエホバのご意志と一致していなければなりません。背教者は，せん越な態度のためにゆがんだ考え方をするようになり，またそのために自らつまずきます。しかし，キリストの精神態度を身につけていたなら，喜びを保ってエホバの民の中にとどまれたことでしょう。―フィリピ 2:5‐8。


১৭. ল’ৰা-ছোৱালীয়ে নিজৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা কি বিচাৰে? 	 ● 親や他の人たちは，イエスからどんなことを学べますか


১১. যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক কেনে গম্ভীৰ সতৰ্কবাণী দিছিল? 	 19 次の記事では，さらにどんな助けについて検討しますか。


সহায় কৰিব বিচাৰে? কিবা অনুদান দিয়ক অথবা জড়িত হওক! 	 参加しませんか？ 寄付 または コミュニティへようこそ！


নহয়, মই ৰাখিম 	 いいえ、保持します


১১. যিহোৱাই ইস্ৰায়েলসকলক ন্যায় কৰাৰ স্বত্ত্বেও, তেওঁ তেওঁলোকৰ প্ৰতি কেনেকৈ চিৰসহিষ্ণুতা গুণ প্ৰদৰ্শিত কৰিছিল? 	 17，18 （イ）どんなことをすれば，辛抱強さを働かせておられることについて意図せずしてエホバを批判していることになりますか。（ロ）エホバの辛抱強さをどのようにみなすことが勧められていますか。


কেনেকৈ খেলুৱৈসকলে, তেওঁলোকৰ যোগ্যতা প্ৰকাশ কৰে? টেনিছ, ফুটবল, বাস্কেটবল, বেচ্ বল, ঘোঁৰাৰ দৌৰ, গল্ফ্ খেল আদি প্ৰতিযোগিতাবোৰত তেতিয়াহে নিজৰ দক্ষতা দেখুৱাব পাৰে যেতিয়া তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণৰূপে নিজকে সমৰ্পণ কৰে। ইয়াৰ বাবে শাৰীৰিক আৰু মানসিকৰূপে প্ৰস্তুত হোৱা উচিত। ওপৰত উল্লেখ কৰা সমৰ্পণ শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে সম্পূৰ্ণকৈ নিজকে ত্যাগ কৰা। বাইবেলৰ মতে আমি সমৰ্পণ শব্দৰ অৰ্থ কেৱল কাৰোবাৰ সৈতে শপত খোৱা বুলি ভবাটো উচিত হ’বনে? 	 1 スポーツの世界では，どんな専心的な態度が見られますか。 運動選手は，どうすれば自分として最高のプレーができるようになるでしょうか。テニス，サッカー，バスケットボール，野球，陸上競技，ゴルフ，その他どんなスポーツの場合でも，最高レベルの選手は，心身を鍛えることに全く専念し，自分が選んだスポーツの技量をできる限り磨くことによって頂点に立ちます。身体面でも精神面でもコンディションを整えることが優先されます。聖書が述べる献身の意味について考える場合，この種の専心的な態度を思いに留めておくだけでよいのでしょうか。


আপোনাৰ গোপনিয়তাৰ গুৰুত্ব আছে। 	 プライバシーは重要です。


[২৬ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [24ページの図


ৱেবছাইটসমূহে প্ৰমাণ পত্ৰৰ জৰিয়তে নিজৰ পৰিচয়ৰ প্ৰমাণ দিয়ে, যি এক নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে বৈধ হৈ থাকে। { $hostname }-ৰ প্ৰমাণ পত্ৰৰ ম্যাদ { $not-after-local-time }ত উকলি গৈছিল। 	 ウェブサイトは一定期間有効な証明書で同一性を証明します。{ $hostname } の証明書は { $not-after-local-time } に期限が切れました。


ইস্ৰায়েল প্ৰদেশত থকা কিছুমান কুঁৱা অধিক গভীৰ আছিল। পুৰাতত্ত্ববিদসকলে অনুসন্ধান কৰি জানিব পাৰিছিল যে গিবোন চহৰৰ এটা বিশাল জলাশয় ৮০ ফুট দলৈকে খন্দা হৈছিল। এই কুঁৱাটোৰ তলিলৈ নামি পানী আনিবলৈ খটখটী বনোৱা হৈছিল। 	 16 イエスは，自分の地上での割り当てについて天の父と考察した際，長い会話を幾度も交わしたことでしょう。イエスは弟子たちに，「わたしを遣わした父ご自身が，何を告げ何を話すべきかについて，わたしにおきてをお与えになった」と言われました。（ヨハネ 12:49。申命記 18:18）族長アブラハムは，息子イサクと何時間も語り合って，自分たちや父祖たちをエホバがどのように祝福されたかを伝えたに違いありません。そうした会話は，神のご意志に謙遜に服するようにイエスとイサクを大いに助けたことでしょう。―創世記 22:7‐9。マタイ 26:39。


১৫ আমি কেনে সাজ-পোছাক পৰিধান আৰু ৰূপ-সজ্জাৰ বাবে বাছনি কৰিব লাগে তাৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ দি ১ যোহন ২:১৫, ১৬ পদত এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে জগতক, বা জগতত থকা বিষয়বোৰক প্ৰেম নকৰিবা। কোনোৱে যদি জগতক প্ৰেম কৰে, তেন্তে পিতৃৰ প্ৰেম তেওঁৰ অন্তৰত নাই। কিয়নো জগতত যি সকলো আছে, অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, জীৱন কালৰ গৰ্ব্ব, এইবোৰ পিতৃৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়।” 	 11 宣べ伝える業に熱心であることに加え，王国の音信に奮い立たされていることを，どのような点で示せますか。 11 マーサや現在のカミールのように，今日，600万人を超えるエホバの証人が全世界で『王国の良いたより』を宣べ伝えています。（マタイ 24:14; 28:19，20）それらの証人たちは，1世紀のクリスチャンと同様，「神の壮大な事柄」に深く心を動かされています。そして，エホバのみ名を担う特権を与えられ，神の霊を注がれていることに感謝しています。それゆえ「神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」ためにできるかぎりの努力を払い，生活のすべての面において神の規準を適用します。それには，服装と身だしなみに関する神の規準を尊重することも含まれます。―コロサイ 1:10。テトス 2:10。


সুজু Zhongyue রেল উপাদান উপাদান, 	 BS80 柵のアンカー


আপুনি এই আপডেইট ডাউনল'ড কৰা ৰখাই দিছে। আপুনি %S ব্যৱহাৰ কৰি থাকোঁতে পৃষ্ঠভূমিত আপডেইট ডাউনল'ড কৰিব বিচাৰে নেকি ? 	 この更新のダウンロードを中断しました。%S を使用しながらバックグラウンドで更新のダウンロードを継続しますか？


দৃঢ় আশ্বাস থকাৰ স্বত্ত্বেও নম্ৰ হোৱা 	 聖書に通じていたステファノは，食物を分配する務めに謙遜に携わった


১৮ মাৰ্কৰ বৃত্তান্তত সেই তিৰোতা গৰাকীৰ বিষয়ে এইদৰে কৈছিল যে, তাই “ভয় পাই কঁপি কঁপি” আহিছিল। (মাৰ্ক ৫:৩৩) কিয়? নিসন্দেহ, তাই জানিছিল তেনে কৰাৰ দ্বাৰা তাই ঈশ্বৰৰ নিয়ম ভঙ্গ কৰিছিল। লেবীয়া পুস্তক ১৫:২৫-২৮ পদৰ অনুসাৰে যদি এগৰাকী তিৰোতাই ৰক্তস্ৰাৱ ৰোগত আক্ৰান্ত হয়, তেনেহ’লে তাইক প্ৰায় এসপ্তাহলৈকে অশুচি বুলি বিবেচনা কৰা হৈছিল। যিবোৰ বস্তু আৰু যিসকল ব্যক্তিৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্ক ৰাখিছিল, সেই সকলোবোৰ অশুচি হৈছিল। গতিকে যীচুৰ কাষ চাপিবলৈ সেই তিৰোতা গৰাকীক বহুখিনি কষ্ট কৰিবলগা হৈছিল। যেতিয়া আমি বৰ্তমান অৰ্থাৎ ২০০০ বছৰৰ পাছত এই বৃত্তান্তটোৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁ তেতিয়া আমাৰ হৃদয় সেই তিৰোতা গৰাকীৰ প্ৰতি দয়াৰে পূৰ্ণ হয়। 	 13 イエスは，書士とパリサイ人を，偽善者であるとして強く非難しました。「彼らは……重い荷をくくって人の肩に載せますが，自分ではそれを指で動かそうともしません」。そうです，荷は重く，人々は過酷なくびきを負わされていました。イエスは言葉を続け，書士とパリサイ人を「愚か者」と呼んでいます。愚か者は地域社会にとって危険な存在です。イエスは書士とパリサイ人を「盲目の案内人」とも呼び，「律法のより重大な事柄，すなわち公正と憐れみと忠実を無視している」と断言しました。だれも，イエスからパリサイ人とみなされたい，とは思わないはずです。―マタイ 23:1‐4，16，17，23。


৪ প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় শতাব্দীৰ খ্ৰীষ্টানসকলে এনে এটা সময়ত বাস কৰিছিল যি সময়ত ৰোমান সাম্ৰাজ্য সমৃদ্ধিশালী হৈ উঠিছিল। সেই ৰাজ্যৰ অল্পকলীয়া শান্তিৰ পৰিৱেশৰ মাজত বেহা-বেপাৰ প্ৰভাৱশালী হৈ উঠিছিল। এনে সমৃদ্ধিশালী পৰিৱেশে উচ্চ বৰ্গৰ লোকৰ বাবে অধিক আৰামপ্ৰদ জীৱন শৈলী কঢ়িয়াই আনিছিল। ইয়াৰ উপৰিও উচ্চ বৰ্গৰ লোকসকলে বিদ্ৰোহ নকৰিবলৈ তেওঁলোকৰ আনন্দৰ বাবে বহুতো মনোৰঞ্জনৰ যোগান ধৰিছিল। অলপ সময়ৰ বাবে কাম কৰা দিনতকৈ বন্ধৰ দিন অধিক আছিল। নেতাসকলে ৰাজকীয় ধনবোৰৰ দ্বাৰা লোকসকলৰ আহাৰ আৰু ৰঙ্গশালাৰ যোগান ধৰি তেওঁলোকৰ মন খোৱা-বোৱা আৰু ৰং-ধেমালীত ব্যস্ত ৰাখিছিল। 	 3 サタンは，鳥を捕らえる者になぞらえられます。わなを仕掛け，それと知らずに近づく獲物を捕らえるのです。サタンのわなを避けるには，「至高者の秘められた所に住む」必要があります。それは，行動でエホバの宇宙主権を認める人に神が与える，比喩的な保護の場所です。（詩編 91:1‐3）わたしたちは，「悪魔の策略にしっかり立ち向かえる」ように，神がみ言葉，またご自分の霊と組織を通してお与えになる保護の手だてすべてを必要としています。（エフェソス 6:11）「策略」に相当するギリシャ語は，「ずる賢い行為」，または「たくらみ」とも訳せます。悪魔は疑いなく，数々のたくらみやずる賢い行為を弄してエホバの僕たちをわなに掛けようとするでしょう。 サタンが初期クリスチャンに仕掛けたわな


১২:২, ৯, ১০; ১৬:১-৩, ১২-১৪, ৩১-৩৫, ৪১, ৪৬-৫০. যিহোৱাই বিচাৰে যে তেওঁৰ উপাসকসকলে তেওঁ প্ৰদান কৰা অধিকাৰৰ প্ৰতি যেন সন্মান কৰে। 	 12:2，9，10; 16:1‐3，12‐14，31‐35，41，46‐50。エホバは，ご自分の崇拝者たちが，神から権威を与えられた人々に敬意を示すことを期待しておられます。


দৃদ্ধ (8121) 	 年上の (8127)


“লোকসকলে কোৱা নিৰুৎসাহিত কথাবোৰত মই কেতিয়াও বেয়া নাপাওঁ। মই তেওঁলোকৰ সৈতে বন্ধুত্বপূৰ্ণতাৰে কথোপকথন কৰি তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰ প্ৰতি কাণ দিওঁ।—দানিয়েল, বয়স: ৭৫ বছৰ; বাপ্তিষ্মা: ১৯৪৬ চনত। 	 「冷たい反応があっても，自分に対するものとは考えないようにしています。リラックスした近づき方を心がけ，相手の人と会話し，その人の意見に耳を傾けます」。―ダニエル，75歳。1946年にバプテスマ。


মাত হ'ল প্ৰাকৃতিক, মাত হ'ল মানবীয়। সেয়েহে আমি আমাৰ যন্ত্ৰবোৰৰ বাবে উপযোগী কণ্ঠস্বৰ প্ৰযুক্তি সৃষ্টি কৰাক লৈ বিমুগ্ধ। কিন্তু কণ্ঠস্বৰ ছিষ্টেম সৃষ্টি কৰিবলৈ এক বৃহৎ পৰিমাণৰ ভইচ ডেটাৰ প্ৰয়োজন। 	 音声を使ったコミニケーションは自然で人間的です。人と機械が音声を使ったコミュニケーションができればどれほど素晴らしいでしょうか？この実現にむけて、人々は機械が使える音声技術の開発を行っています。しかし、音声技術の開発には非常に多くの音声データが必要です。


আশ্বাসৰ দ্বাৰা বিশ্বাস দৃঢ় হয় 	 信仰は報い豊かな人生に導く


এবাৰত অকল এটা বিকল্প উল্লেখ কৰা যাব 	 一度に1つのオプションしか指定できません


৪ বৰ্তমান সময়ত “অন্য মেৰ” বৰ্গৰ “বৃহৎ লোকসমূহে” অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলক বাস্তৱতে যীচুৱে দিয়া ভৱিষ্যতবাণী প্ৰচাৰ কৰা আজ্ঞাক সম্পন্ন কৰিবলৈ সহায় আগবঢ়াইছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ৭:৯; যোহন ১০:১৬) ফলস্বৰূপে, আগতকৈ অধিক পৰিমাণে গোটেই পৃথিৱীত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰা হৈছে। যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে ২৩৫ খন দেশত “নম্ৰ লোকিলাকৰ আগত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ . . . ; ভগ্নচিত্তীয়াবিলাকৰ ঘা বান্ধিবলৈ, বন্দী লোকবিলাকলৈ মুক্তি, আৰু বন্দীয়াৰবিলাকলৈ বন্দীশাল মুকলি কৰা কথা ঘোষণা কৰিবলৈ, যিহোৱাৰ অনুগ্ৰহ-বছৰ আৰু আমাৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিফল দিয়া দিন ঘোষণা; আটাই শোকাতুৰ লোকক শান্ত্বনা দিবলৈ,” প্ৰচাৰকাৰ্য্য কৰিছে। (যিচয়া ৬১:১-৩) এই প্ৰচাৰকাৰ্য্যই একেৰাহে বহুতলৈ আশীৰ্ব্বাদ আৰু “ক্লেশত থকাবিলাকক” শান্ত্বনা কঢ়িয়াই আনিছে।—২ কৰিন্থীয়া ১:৩, ৪. 	 3 西暦33年のペンテコステの後，弟子たちはイエスの福音宣明の業を引き継ぎました。弟子たちは『王国の良いたより』を，イスラエル人にも諸国の人たちにも宣べ伝えました。（マタイ 24:14。使徒 15:7。ローマ 1:16）こたえ応じた人たちは，エホバ神を知るようになりました。宗教上の奴隷状態から解放され，新しい霊的国民，「神のイスラエル」の一員となりました。その成員は，主イエス･キリストと共に天で永久に支配する見込みを持っています。（ガラテア 5:1; 6:16。エフェソス 3:5‐7。コロサイ 1:4，5。啓示 22:5）これらは確かに豊かな祝福でした。 今日の福音宣明


লাটভিয়ান (632) 	 ラトビアの (632)


৮. (ক) কোৰহ কোন আছিল? (খ) কেনে বিচাৰধাৰাই তেওঁক ক্ৰমান্বয়ে পুৰোহিতসকলৰ প্ৰতি মানৱীয় দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিছিল? ৯, ১০. মোচি আৰু হাৰোণৰ বিৰুদ্ধে কোৰহ আৰু তেওঁৰ সঙ্গীসকলে কেনে অভিযোগ দিছিল আৰু তেনে কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ তেওঁলোকৰ ওচৰত কেনে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ আছিল? 	 21 言うまでもなく，年長者たちも完全ではありません。自分の限界をわきまえているので，「神の相続財産」である群れに対して威張ったりはしません。むしろ，自らを『兄弟たちの喜びのための同労者』とみなしています。（ペテロ第一 5:3。コリント第二 1:24）謙遜で勤勉な長老たちはエホバを愛しており，エホバにしっかり見倣うなら会衆にいっそう貢献できるということを理解しています。そして，その点を思いに留め，愛や同情心や辛抱強さといった神の特質を培おうと常に努力します。


সেই মিছা খ্ৰীষ্টানসকলক চিনি পাবলৈ পাঁচনি পৌলে এইদৰে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল: “তোমালোকক কোনোৰূপে ভুলাবলৈ কাকো নিদিবা; কিয়নো [যিহোৱাৰ দিনৰ, NW] আগেয়ে সেই ধৰ্ম্ম-পৰিত্যাগ উপস্থিত হব, আৰু বিনাশৰ পুত্ৰ সেই পাপ পুৰুষ প্ৰকাশিত হব।” (২ থিচলনীকীয়া ২:২-৪) “সেই পাপ পুৰুষ,” বৰ্তমান সময়ৰ যাজক বা পাদুৰিবৰ্গৰ লোকৰ বাহিৰে আন কোনো হ’ব নোৱাৰে। তেওঁলোকে নিজকে উচ্চ কৰি “খ্ৰীষ্টান” মণ্ডলীৰ ওপৰত শাসন কৰিছে। 	 使徒パウロは，偽の宗教体制を印づける別の事柄を予告し，こう書きました。「だれにも，またどんな方法によってもたぶらかされないようにしなさい。なぜなら，まず背教が来て，不法の人……が表わし示されてからでなければ，[エホバの日]は来ないからです」。（テサロニケ第二 2:2‐4）この「不法の人」とは，“クリスチャン”会衆を支配する立場に自らを高めた僧職者階級にほかなりません。*


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 現代における福音宣明


একমাত্ৰ বাইবেলৰ নৈতিক সিধান্তৰ শিক্ষাই হৈছে সকলোতকৈ উত্তম 	 聖書の道徳は最高のもの


১১. উৎসাহিত হৈ প্ৰচাৰ কৰাৰ উপৰিও কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিম যে আমি ৰাজ্যৰ বাৰ্ত্তাৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈছোঁ? 	 パウロの言葉はクリスチャンの成人女性に対するものですが，クリスチャンの成人男性や若者にも同じ原則が当てはまります。


যেতিয়া কোনো নাবালক ল’ৰা-ছোৱালীক মণ্ডলীৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয় 	 6，7 親は子どもが神の言葉に対する愛着を強めるよう，どのように助けることができますか。


৯ কিশোৰ-কিশোৰী অৱস্থাতোৱে হৈছে উপযুক্ত সময়, যিটো সময়ত ‘একমাত্ৰ সত্য ঈশ্বৰ আৰু তেওঁ পঠিওৱা যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ে জ্ঞান’ ল’ব পাৰে। (যোহন ১৭:৩) আপুনি হয়তো এনে বহুতো কিশোৰ-কিশোৰীক দেখিছে, যিসকলে কেৱল গল্প কিতাপ পঢ়া, টিভি চোৱা, ভিডিঅ গেমচ্ বা ইন্টাৰনেটত তেওঁলোকৰ সময় অতিবাহিত কৰে। আপোনাৰ সম্মুখত আমাৰ নেতাৰ উত্তম আৰ্হি থাকোঁতে, আপুনি কিয় তেওঁবিলাকৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব? ল’ৰালি কালত তেওঁ যিহোৱাৰ বিষয়ে শিকিবলৈ পাই আনন্দিত হৈছিল। তাৰ কেনে ফল লাভ কৰিলে? আধ্যাত্মিক বিষয়সমূহৰ প্ৰতি প্ৰেম থকাৰ বাবে “যীচু জ্ঞানত . . . বৃদ্ধি পাই থাকিল।” (লূক ২:৫২) আপুনিও তেনেদৰে কৰিব পাৰে। 	 4 わたしたちの指導者が年の若い人に残した手本について考えましょう。イエスの子ども時代についてはあまり知られていませんが，とても意味深い出来事が一つあります。イエスは12歳の時，親に伴われ，毎年恒例の過ぎ越しのために，エルサレムへ旅をしました。この際イエスは，聖書の討論に没頭し，家族はイエスが共にいないことに気づかないまま帰途に就きました。心を痛めた両親のヨセフとマリアは，三日後に，イエスが神殿にいて，「教師たちの真ん中に座って，その話すことを聴いたり質問したりしている」のを見つけました。しかも，「彼の話すことを聴いていた者たちは皆，その理解力と答えに終始驚き惑って」いました。想像してください。イエスはわずか12歳でしたが，示唆に富んだ，霊的な内容の質問をしただけでなく，聡明な答えを述べることもできたのです。親による訓練が助けとなっていたに違いありません。―ルカ 2:41‐50。


যেতিয়া আপুনি সম্পাদনা ম'ডত প্ৰৱেশ কৰিব, পাঠৰ সমগ্ৰ ব্ল'ক চয়ন কৰা হ'ব। আপোনাৰ মূল ষ্ট্ৰিঙৰ সঠিক সন্দৰ্ভ আৰু আপোনাৰ অনুবাদৰ বাবে কিমান ঠাই উপলব্ধ সেয়া চাই আপুনি আপোনাৰ অনুবাদ লগে লগে টাইপ কৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰে। 	 編集モードに入ると、テキストブロック全体が選択されます。翻訳元の正しいコンテキストと翻訳に利用できる空間を見ながら、すぐに翻訳して入力できます。


মাংস খোৱা আৰু আন বিষয়সমূহৰ সম্পৰ্কে দিয়া নিয়মসমূহে আমাক যিহোৱাৰ উপাসনাত পবিত্ৰতা বজাই ৰাখাৰ বিষয়ে গুৰুত্বতাৰে আগ্ৰহ কৰিছে। পালন কৰা তিনিটা বাৰ্ষিক উৎসৱ আনন্দ আৰু সৃষ্টিকৰ্ত্তাক ধন্যবাদ কৰাৰ উপলক্ষ্যে কৰা হয়। তদুপৰি যিহোৱা ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলসকলক তেওঁৰ পবিত্ৰ নাম অপব্যৱহাৰ কৰা, বিশ্ৰামবাৰ আৰু যোবেল বছৰ উদ্‌যাপন, দৰিদ্ৰ লোক আৰু দাসবিলাকৰ সৈতে কৰা আচৰণৰ সম্বন্ধে নিয়ম দিছিল। অৱজ্ঞাকাৰী হৈ শাপগ্ৰস্ত হোৱাৰ বিপৰীতে আজ্ঞাকাৰী হৈ আশীৰ্ব্বাদ পাইছিল। ইয়াৰ উপৰিও শপত খোৱা আৰু মূল্য স্থিৰ কৰা, প্ৰথমজাত জীৱ-জন্তু আৰু উৎপন্ন হোৱা সকলো বস্তুৰ দশমাংশ “যিহোৱাৰ উদ্দেশে পবিত্ৰ” বুলি নিয়ম দিয়া হৈছিল। 	 肉を食べることその他に関する規定は，エホバを崇拝する際に神聖さが必要であることを銘記させます。祭司たちが自らを聖なる者として保たなければならないのは適切なことでした。年ごとの三つの祭りは，大きな歓びの時であり，創造者に感謝をささげる機会となりました。エホバが民に与えた規定の中には，ご自分の聖なるみ名の誤用，安息日やヨベルの年を守ること，貧しい人々に対する振る舞い，奴隷の扱い方に関するものもありました。神に従順であることからくる祝福と，不従順ゆえに経験する呪いとが対比されています。さらに，誓約に関連した捧げ物と値積もり，動物の初子，およびすべての十分の一を「エホバに対して聖なるもの」として差し出すことに関する規定もあります。


ৱেব ঠিকনা সাধাৰণতে এই ধৰণে লিখা হয় http://www.example.com/

ফৰ্ৱাৰ্ড স্লেছ ব্যৱহাৰ কৰাটো সুনিশ্চিত কৰক (i.e. /).

ウェブのアドレスは通常 http://www.example.com/
 のようなものになります。
スラッシュ (/)
が使われているか確認してください。


স্থানিক সীমাবদ্ধতা চাওক 	 空間の制限を確認


শান্তি গুণটোৱে আপোনাৰ সম্বন্ধত কোনো ব্যাঘাত নপৰাকৈ নিবিড় সম্পৰ্ক বজাই ৰাখাত সহায় কৰে। 	 平和という特質は，人間関係で争いを避ける助けとなります。


১৪. (ক) পাঁচনি পিতৰে বাকচাতুৰ্য্য হোৱাৰ কাৰণটোক আপুনি কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিব? (খ) পাঁচনি পিতৰে বাৰে বাৰে সোধা প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ জানি আমি কিয় কৃতজ্ঞ হোৱা উচিত? 	 20 あなたが話す番になったら，慈しみを示してください。（コロサイ 4:6）その兄弟のどんな点が良いと思っているかを伝えましょう。誤解を生じさせた点で何にせよ自分の非を謝ってください。あなたの謙遜な努力で和解できたなら，エホバに感謝してください。すぐうまくゆかないとしても，引き続きエホバに導きを求め，関係を修復する機会をさらに探ってください。―ローマ 12:18。


একমাত্ৰ ‘সকলো মহিলা আন্তৰ্জাতিক গোট’ য়ে 24X6 সেৱা আগবঢ়োৱা প্ৰতিষ্ঠান 	 24X6サービスを提供する唯一の「全女性国際チーム」


৫ অনন্ত জীৱনৰ প্ৰতিযোগিতাত ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰি দৌৰি থকা পাঁচনি পৌলে অৱশেষত এইদৰে কৈছিল: “মই সেই উত্তম যুদ্ধত প্ৰাণপণ কৰিলোঁ, নিৰূপিত পথৰ শেষলৈকে দৌৰিলোঁ, বিশ্বাস ৰাখিলোঁ; এতিয়াৰ পৰাই মোৰ নিমিত্তে ধাৰ্ম্মিকতাৰূপ কিৰীটি ৰাখি থোৱা হৈছে; ধাৰ্ম্মিক বিচাৰ-কৰ্ত্তা প্ৰভুৱে সেই দিনা তাক মোক দিবা; কেৱল মোকে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ আবিৰ্ভাৱক প্ৰেম কৰা সকলোকে দিব।” (২ তীমথিয় ৪:৭, ৮) আমিও কেতিয়াবা তেওঁৰ দৰে ক’ব পাৰিমনে? যদি আমি সেই দৌৰ শেষ নোহোৱা পৰ্য্যন্ত ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰি একেৰাহে দৌৰি থাকোঁ তেন্তে নিশ্চয়ে পৌলৰ দৰে ক’ব পাৰিম। 	 5 パウロはどんな競走を首尾よく走りましたか。どうすればわたしたちも同じようにできますか。 5 パウロは自制を働かせて霊的な競走を走り，最終的にこう言うことができました。「わたしは戦いをりっぱに戦い，走路を最後まで走り，信仰を守り通しました。今から後，義の冠がわたしのために定め置かれています。それは，義なる審判者である主が，かの日に報いとしてわたしに与えてくださるものです。しかし，わたしだけにではなく，その顕現を愛してきたすべての人に与えてくださるのです」。（テモテ第二 4:7，8）わたしたちもいつの日か，同じような言い方ができるでしょうか。信仰のうちに自制を働かせ，たゆみなくクリスチャンの競走を走り抜くなら，そうできるでしょう。 善を行なうための自制


চমূৱেলে যেনেকৈ বয়সত ডাঙৰ হৈ আহিল তেওঁ ভালদৰে যিহোৱাৰ সৈতে পৰিচিত হ’ব পাৰিলে 	 サムエルは大人になるにつれ，エホバを親しく知るようになった


অতিৰিক্ত কামৰ বোজাই মানসিক চাপ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। তেনে মানসিক চাপে শাৰীৰিক সমস্যা আৰু কেতিয়াবা মৃত্যুলৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে। বহুতো দেশত বিবাহ বিচ্ছেদৰ বাবে পৰিয়াল ভাঙি চিন্ন-বিচিন্ন হৈছে। ইয়াৰ কাৰণ হৈছে বেছি ভাগ লোকে অত্যধিক ভৌতিক বস্তু সংগ্ৰহ কৰিবলৈ গৈ তেনে দুৰ্দশা ভুগীবলগীয়া হয়। এজন ব্যক্তিৰ ওচৰত যি আছে তাত সন্তুষ্ট হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে অধিক সা-সম্পত্তি সংগ্ৰহ কৰাৰ জালত পৰি কোনো বস্তুৰ বাবে যিমানেই মূল্য দিবলগীয়া নহওঁক কিয় তাক লোৱাৰ স্বত্ত্বেও তেওঁলোকৰ হাবিয়াহ অন্ত পৰা নাই। আত্মনিৰ্ভৰশীল হোৱা নামৰ এখন কিতাপত এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে: “এজন ব্যক্তিয়ে দেশৰ অধিক সংখ্যক লোকক অনুকৰণ কৰি নিজৰ চুবুৰীয়াৰ দৰে সা-সম্পত্তি বা সমাজত নিজৰ স্থান লাভ কৰিবৰ আশাৰে দিনে ৰাতিয়ে অত্যধিকভাৱে পৰিশ্ৰম কৰি কম বয়সতে হৃদয় ৰোগৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হৈছে।” 	 働きすぎるとストレスがたまり，ストレスから健康上の問題が生じ，死に至ることもあります。多くの国では，離婚によって家族が引き裂かれています。大抵は，物質的なものに対する過度の関心がそうした悲劇の原因となっています。所有物を増やすことに夢中な人は，持っている物を楽しむことなく，自分の健康に及ぶ害も顧みずに，より多くの物を欲しがっている場合があります。自己啓発に関するある本は，こう述べています。「近所の人に負けまいとして見栄を張ることは，国民的なゲームとなっている。たとえその裕福な近所の人が仕事中毒で，43歳の若さで心臓発作を起こしかねないような人であっても，その人に負けまいとするのである」。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 どうすれば愛を培えるか


১৬. খ্ৰীষ্টানসকলে কিয় পৰ দি থাকি সত্যতাক দৃঢ়তাৰে ধৰি ৰখা উচিত? 	 ● エホバはどのように真実な事柄を明らかにしてこられましたか


সঁজুলিবাৰৰ পৰা আতৰাওক 	 ツールバーから削除


নম্বেবৰ মাহৰ ১৮৬১ চনত সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ টকাশাললৈ লিখা চিঠিখনত চামন্ পি. চেছ্ নামৰ বিত্ত বিভাগৰ সচিবজনে এনেদৰে লিখিছিল: “ঈশ্বৰৰ সামৰ্থ্যৰ অবিহনে কোনো এখন ৰাষ্ট্ৰই শক্তিশালী হ’ব নোৱাৰে। আমাৰ লোকসকলে যে ঈশ্বৰৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিছে তাক ৰাষ্ট্ৰীয় মুদ্ৰাত প্ৰকাশ পোৱা উচিত।” পৰিণামস্বৰূপে, ১৮৬৪ চনত প্ৰচলিত হোৱা মুদ্ৰাত প্ৰথমবাৰৰ বাবে “আমি ঈশ্বৰত ভাৰসা ৰাখোঁ” নামৰ নীতিবাক্যটো খোদিত থকা দেখিবলৈ পোৱা গ’ল। 	 12 エホバを信頼する人は，実際的な導きを求めて，み言葉 聖書に頼ろうとします。聖書に収められている原則は，医療に関して賢明な決定を下す助けになります。例えば，わたしたちは聖書が「心霊術の行ない」を非としていることを知っているので，心霊術の関係するいかなる診断も治療も避けようとします。（ガラテア 5:19‐21。申命記 18:10‐12）さらに，信頼できる聖書の知恵にはこのようなものもあります。「経験のない者はすべての言葉を信じ，明敏な者は自分の歩みを考慮する」。（箴言 14:15）ですから，医療を検討するときには，『すべての言葉を信じる』のではなく，確かな情報を得ようとするのが賢明です。そのような「健全な思い」があるなら，選択肢を注意深く比較考量し，十分な情報に基づいた決定を下すことができます。―テトス 2:12。


১৫. যিহোৱাৰ লোকসকলে দেখুৱা আনুগত্যই কেনেকৈ দেখুৱাইছে যে আমাৰ ওচৰত মহান হোৱাৰ কোনো কাৰণ নাই? 	 [脚注] 「ものみの塔」誌，1982年8月1日号，3‐6ページ，「成功を求めて」をご覧ください。


সেই দেশৰ ভূতপূৰ্ব প্ৰধান মন্ত্ৰী ডা. টি. পুৱাপুৱা সৰ্বদা জীয়াই কিতাপখন পাই অতি আনন্দিত হয় আৰু এই কিতাপখনৰ বাবে সংস্থালৈ কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰি এখন পত্ৰ লিখে। সেই পত্ৰখনত তেওঁ এইদৰে কৈছিল, “‘এই কিতাপখনক টুৱালো দেশৰ পৰম্পৰাৰ বাবে একেবাৰে নতুন আৰু ইয়াক টুৱালোসকলৰ অতি আৱশকীয় কিতাপৰূপে সন্মলিত কৰা হ’ব।’ আপোনালোকে এই দেশত থকা লোকসকলক আধ্যাত্মিক ৰীতিৰে সহায় কৰাত এক মূখ্য ভূমিকা আদায় কৰাৰ বাবে নিশ্চয়ে আনন্দিত হৈছে। গতিকে মোৰ নিশ্চিত যে এনে শিক্ষা দিয়া এই কিতাপখন প্ৰকাশ কৰাৰ বিষয়ে টুৱালো বুৰঞ্জীত লিখা যাব। . . . আপোনালোকৰ এনে কঠিন পৰিশ্ৰমৰ দ্বাৰাই সম্পন্ন হোৱা এই কাৰ্য্যই এনে এটা বিষয় যিয়ে সকলোৰ বাবে আনন্দ কঢ়িয়াই আনে।” 	 ツバルの元首相，T･プアプア博士は，『永遠に生きる』の本に対する感謝状を寄せ，その中で次のように述べています。「この本により，ツバルの必要不可欠な“富”にまた一つ新しい，重要なものが加わ（りました）。貴協会は，これまで国民の精神生活向上のためにすばらしい役割を果たしてこられました。このことを大いにお喜びください。この働きは必ずやツバルの教育書出版史に書き記されることでありましょう。……これ[業績]はあらゆる人に喜びをもたらすものであります」。


৯ এই বৃতান্তটোৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ? আমি প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ বাবে প্ৰচাৰ কৰা আৰু শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যক এক দায়িত্ব হিচাপে গ্ৰহণ কৰোঁ। যিহেতু ‘সকলো মানুহে পৰিত্ৰাণ’ পোৱাটো যে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা বুলি জানি আমি এই কাৰ্য্যৰ প্ৰতি অধিক গুৰুত্ব দিওঁ। (১ তীমথিয় ২:৪) তথাপিও এই কাৰ্য্য আমি কেৱল কৰ্তব্য হিচাপে নহয়, কিন্তু লোকসকলৰ প্ৰতি সহানুভূতি থকাৰ বাবে কৰোঁ। যদি যীচুৰ দৰে আমাৰ হৃদয়ত লোকসকলৰ প্ৰতি গভীৰ সহানুভূতি থাকে, তেন্তে নিশ্চয়ে এই শুভবাৰ্ত্তা সকলোকে শুনাবলৈ প্ৰেৰিত হ’ম। (মথি ২২:৩৯) তেনে ধৰণৰ উত্তম অভিপ্ৰায়ে আমাক নিৰন্তৰে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ ল’বলৈ আগ্ৰহী কৰি তুলিব। 	 6 さらに，エホバへの愛を動機として宣べ伝えるのは，サタンがエホバに敵対して広めている，うそや偽りに立ち向かいたいと思うからでもあります。（コリント第二 4:4）サタンは神の支配が義にかなっているかどうかを問題にしてきました。（創世記 3:1‐5）エホバの証人であるわたしたちは，すべての人の前でサタンの中傷を暴き，神の名を神聖なものとしたい，と切に願います。（イザヤ 43:10‐12）それだけでなく，わたしたちが宣教奉仕を行なうのは，エホバの特質や道を知るようになったからでもあります。わたしたちはエホバを身近に感じ，自分の神について他の人々にぜひ話したいと思います。実際，エホバの善良さや義にかなったその道を思うと，喜びがこみ上げ，話さずにはいられなくなります。（詩編 145:7‐12）耳を傾ける人たちにエホバの賛美を告げ知らせ，神の「卓越性」について語りたいという気持ちになるのです。―ペテロ第一 2:9。イザヤ 43:21。


তীমথিয়ক শিশু-কালৰ পৰাই ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ বিষয়ে শিকোৱা হৈছিল। গতিকে বাপ্তিষ্মাৰ সময়ত তেওঁক এজন পৰিচাৰকৰূপে নিয়োগ কৰা হয় 	 テモテは幼い時から神の言葉を教えられ，バプテスマを受けた時に叙任された奉仕者となった


৭ যিহোৱাই অসিদ্ধ লোকসকলৰ সৈতে কেৱল নম্ৰতাৰে আচৰণ কৰে, এনে নহয়, কিন্তু নম্ৰ মন ৰাখা ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আগ্ৰহেৰে দয়া দেখুৱাই আৰু তেওঁলোকক নিম্নৰ পৰা উচ্চত প্ৰতিষ্ঠাও কৰে। (গীত ১১৩:৪-৮) উদাহৰণস্বৰূপে, যিহূদাৰ ৰজা মনচিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। তেওঁ মিছা উপাসনা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি কৰিবলৈ ৰজাৰ পদক দুৰ্ব্যৱহাৰ আৰু “যিহোৱাক বেজাৰ দিবৰ অৰ্থে তেওঁৰ সাক্ষাতে তেওঁ বহুত কু-আচৰণ কৰিলে।” (২ বংশাৱলি ৩৩:৬) অৱশেষত যিহোৱাই তেনে কাৰ্য্যৰ বাবে তেওঁক অচূৰৰ ৰজাৰ হাতত বন্দী হ’বলৈ এৰি দিলে। বন্দীগৃহত থকাৰ সময়ত তেওঁ “ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আগত মিনতি কৰিলে, আৰু নিজ ওপৰ-পিতৃবিলাকৰ ঈশ্বৰৰ আগত নিজকে অতিশয় নম্ৰ কৰিলে।” সেয়েহে যিহোৱাই পুনৰাই তেওঁক ৰাজ্য ঘূৰাই দিলে আৰু “যিহোৱাইহে যে সত্য ঈশ্বৰ,” তাক তেওঁ বুজি পালে। (২ বংশাৱলি ৩৩:১১-১৩) দৰাচলতে মনচিৰ তেনে পৰিৱৰ্তনে যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰিলে আৰু তেওঁ মনচিক ক্ষমা কৰি পুনৰাই ৰজা অভিষেক কৰিলে। 	 5，6 （イ）謙遜さとは何ですか。（ロ）エホバはどのように謙遜さを表わしてこられましたか。（ハ）エホバの謙遜さを考えると，どういう気持ちになるでしょうか。 5 驚く人もいるかもしれませんが，宇宙で最高の，最も栄光ある方エホバ神は，謙遜さの究極の手本です。ダビデ王はエホバに，「あなたはその救いの盾をわたしに下さり，あなたの右手がわたしを支え，あなたの謙遜さがわたしを大いなる者とするのです」と言いました。（詩編 18:35）ダビデは，エホバを謙遜な方と表現する際，ヘブライ語の「身をかがめる」という意味の語の派生形を使いました。「謙遜さ」という語のほかに，この同じ語根に関連のある言葉として，「へりくだること」，「柔和」，「低さ」などがあります。ですからエホバは，不完全な人間ダビデとかかわりを持つために身を低くし，ダビデをご自分の代理の王として用いたとき，謙遜さを表わされたのです。詩編 18編の表題に記されているように，エホバはダビデを保護し，支え，「そのすべての敵のたなごころより，またサウルの手より」救い出されました。ダビデとしても，自分が王として偉大さや栄光を帯びるとしたら，それは自分のためにエホバが謙遜に行動してくださるからだ，ということを知っていました。この点を正しく認識していたので，ダビデは謙遜さを保つことができました。


“তুমি সকলো বিষয়তে চেতনাযুক্ত হৈ থাকা, . . . শুভবাৰ্ত্তা-প্ৰচাৰকৰ কাৰ্য্য কৰা।”—২ তীমথিয় ৪:৫. 	 『すべての事に冷静さを保ち，福音宣明者の業を行ないなさい』。―テモテ第二 4:5。 1 イエスは追随者たちにどんな任務を与えましたか。


পুনৰুত্থান—যি শিক্ষাই আপোনাক প্ৰভাৱিত কৰে 	 復活 ― あなたにも関係のある教え


৮ জ্ঞানী ৰজা চলোমনে লিখা বাক্যই আগলৈ এইদৰে কৈছে: “এনে কি, তুমি যদি সুবিবেচনাক মাতা, আৰু সুবুদ্ধিৰ নিমিত্তে ৰিঙিওৱা, . . .।” (হিতোপদেশ ২:৩) এই বাক্যশাৰীয়ে আমালৈ কি প্ৰকাশ কৰে? যিহোৱাৰ বাক্যক বুজিবলৈ অধিক আগ্ৰহী হোৱাটো কিমান যে আৱশ্যক! যিহোৱাৰ ইচ্ছা কি এই বিষয়ে জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ অধ্যয়নৰ বাবে হাবিয়াস কৰাটো সন্মিলিত আছে। ইয়াৰ বাবে বাস্তৱতে যত্ন কৰা আৱশ্যক। ইয়ে আমাক ৰজা চলোমনে আগলৈ লিখা বাক্য আৰু দৃষ্টান্তটোলৈ পৰিচালিত কৰে।—ইফিচীয়া ৫:১৫-১৭. 	 6 まず，次の勧めの言葉があります。「我が子よ，あなたがわたしのことばを受け入れ，わたしのおきてを自分に蓄え，そして，耳を向けて知恵に注意を払い，心を識別力に傾けるなら，……」。（箴言 2:1，2）この言葉から何を学べるでしょうか。研究する務めはわたしたち各人にある，という点です。『もしあなたがわたしのことばを受け入れるなら』という条件に注目してください。人類の大半が神の言葉に全く注意を払っていませんから，これは重要な条件といえます。神の言葉の研究に喜びを見いだすには，進んでエホバのことばを受け入れて，それを，失いたくない宝のように扱わなければなりません。決して日常の用事に忙殺され，あるいは気を奪われて，神の言葉をむとんちゃくに，さらにはあやふやな気持ちで扱うようになってはなりません。―ローマ 3:3，4。


এজন দুখীয়া ব্যক্তিয়ে চুৰ কৰা কোনো আৱশ্যক নাই। (হিতোপদেশ ৬:৩০, ৩১) যদি তেওঁ ঈশ্বৰক নিজৰ জীৱনত প্ৰথম স্থান দিয়ে, তেন্তে ঈশ্বৰে তেওঁৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰিব। এই সম্পৰ্কে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ লেছ’থ চহৰত থকা টুকিছ’ নামৰ এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। সেই চহৰখনত ১৯৯৮ চনত চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে গা কৰি উঠা এক সমূহক দমন কৰিবলৈ এটা বিদেশী সৈন্যবাহিনীয়ে প্ৰৱেশ কৰে। সেই যুদ্ধৰ পৰিণামস্বৰূপে বহুতে দোকান লুট কৰে, লোকসকলে নিজৰ চাকৰি হেৰুৱাই আৰু খাদ্যৰ অত্যন্ত অভাৱ ঘটে। 	 貧しいからと言って，盗みを働かなければ暮らしてゆけないわけではありません。（箴言 6:30，31）生活の中で神を第一にするなら必要なものは備えられるでしょう。アフリカ南部のレソトの男性トゥキソの例を取り上げましょう。1998年，レソト政府への反乱を鎮圧するため，外国の軍隊が進入してきました。その紛争の結果，商店からの強奪，失業，深刻な食糧不足が生じました。


আপোনাৰ ইমেইল পছন্দসমূহ আপডেইট কৰাৰ বাবে ধন্যবাদ। 	 購読設定を更新していただきありがとうございます。


তলত দিয়া সময়ৰ মতে পৰ্দ্দাৰ ৰং আপুনি নিৰ্ব্বাচন কৰা ৰঙলৈ পৰিবৰ্ত্তন কৰা হ' ব । 	 下で指定した時間だけ、スクリーンの色を変更します。


[৬ পৃষ্ঠাৰ ব্লাৰ্ব] 	 [6ページの拡大


[৫ পৃষ্ঠাৰ ব্লাৰ্ব] 	 [5ページの拡大


32986 চুমাচুমি 	 47986 ぬれた


টেক্কা অপসাৰণ কৰক 	 Aを取り去りなさい


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] ১, ২. যীচুৱে ৩৩ চনৰ নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ নিশাটোত কি কৰিলে? 	 18 イエスは記念式のパンとぶどう酒に関して奇跡を行なったわけではありません。どうしてそう言えますか。


অনুগ্ৰহ কৰি নিজৰ বিষয়ে কিছু লিখক । Reload KDE configuration messagebox 	 このアップロードに関する情報を英語で入力してください。


• তাড়নাৰ প্ৰতি প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱায়? 	 14 すべての試練のあいだ終始イエスを支えた喜びとは，どのようなものでしたか。


ফিল্টাৰ কুকিসমূহ 	 Cookie を検索


পৃষ্ঠাৰ পৰা প্ৰস্থান কৰক 	 このページから移動する


নিৰ্বাচিত গাথনী (&f) 	 選択されたフレーム(&F)


~a ক ইশকাপনৰ ছয়লে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をスペードの 6 の上に置きなさい。


যুক্তিপূৰ্ণ কাৰণ আৰু উচিত মনোবৃত্তি 	 3 人々を弟子とするようにという命令に従うべきなのはなぜですか。


১০ চাৰ্দ্দি মণ্ডলীৰ দৰে থকা পৰিস্থিতিতো কিছুমানে হয়তো ‘নিজ নিজ বস্ত্ৰ মলিন নকৰি বগা বস্ত্ৰেৰে যীচুৰ সৈতে চলাচল কৰিছে।’ তেওঁলোকে প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ পৰিচয় বজাই ৰাখি এই সংসাৰত নিজকে নিষ্কলঙ্ক প্ৰমাণিত কৰে। (যাকোব ১:২৭) যিহেতু যীচুৱে ‘জীৱন-পুস্তকৰ পৰা আমাৰ নাম নগুচাব কিন্তু দূতবিলাকৰ সাক্ষাতে তেওঁ আমাৰ নাম স্বীকাৰ কৰিব।’ যীচুৰ সৈতে চলি তেওঁৰ কইনা বৰ্গ অৰ্থাৎ অভিষিক্তসকলে শুদ্ধ মিহি বস্ত্ৰ পিন্ধি তাত উপস্থিত হ’ব যি ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ লোকৰ ধাৰ্ম্মিক কাৰ্য্যক চিন্হিত কৰে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৯:৮) এই বিশেষ পুৰষ্কাৰে তেওঁলোকক জগতত জয়ী হ’বলৈ প্ৰেৰিত কৰে। তদুপৰি পৃথিৱীত চিৰকালে জীয়াই থকাৰ আশা ৰখা সকলেও আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব। তেওঁলোকৰো নাম জীৱন-পুস্তকত লিখা হ’ল। 	 10 サルデスの場合と似た状況にあっても，『自分の外衣を汚さず，白い外衣を着るにふさわしい者であるゆえにそれを着てキリストと共に歩く』人も少数ながらいることでしょう。そのような人は，クリスチャンとしての立場を守り，汚されないでいて，この世から道徳的また宗教的な汚点を付けられないようにしています。（ヤコブ 1:27）それゆえにイエスは，『彼らの名を命の書から決して塗り消さず，み父の前またそのみ使いたちの前で彼らを認め』ます。キリストと共に歩くにふさわしい者と宣言された，油そそがれた者たちから成る花嫁級は，神の聖なる者の義の行為を象徴する，輝く，清い，上等の亜麻布で身を装います。（啓示 19:8）彼らは，天での素晴らしい奉仕の特権にあずかる見込みにより，この世を征服するように力づけられます。地上でのとこしえの命を得る立場にある人たちの前にも数々の祝福があります。それらの人の名も，命の書に記されています。


এই ধৰণে পৃষ্ঠা সংৰক্ষণ কৰক… 	 名前を付けてページを保存...


১৬. পাঁচনি পৌলে কিছুমান পৰচৰ্চ্চা কৰোঁতাসকলৰ বিষয়ে কি কৈছিল আৰু তেওঁৰ পৰামৰ্শৰ পৰা আমি কেনেকৈ লাভবান হ’ব পাৰোঁ? ১৭, ১৮. (ক) আমাৰ ভাই-ভনীসকলক বিচাৰ কৰাৰ বিষয়ে যীচুৱে কি কৈছিল? (খ) আনক বিচাৰ নকৰাৰ সম্বন্ধে দিয়া যীচুৰ বাক্যবোৰক আমি কেনেকৈ পালন কৰিব পাৰোঁ? 	 23 家族のようなクリスチャン会衆は，当然ながら忠節を期待できる場でもあります。使徒パウロはこう書いています。「わたしは，どの場所でも男が祈りをし，忠節な手を挙げ，憤りや議論から離れているように望みます」。（テモテ第一 2:8）こうしてパウロは忠節を，クリスチャンが集まり合う「どの場所でも」なされる公の祈りと結びつけました。忠節な男子だけが，会衆を代表して公の祈りをささげるべきです。言うまでもなく，神はわたしたちすべてが神に対し，また互いに対して忠節であるように期待しておられます。（伝道の書 12:13，14）ですから，人体の各部のように，調和よく共に働くことを決意しましょう。また，エホバの崇拝者で成る家族の一員として，一致して仕えることもできますように。何よりも，わたしたちが互いを必要としていること，また肩を並べてエホバに仕えつづけるなら神の是認と祝福を受けられることを忘れないようにしましょう。 どのように答えますか


১৮. এজন সত্য উপাসকৰ আৱশ্যকতাৰ সময়ত যিহোৱাহে সহায়ৰ আচল উৎস বুলি কিয় ক’ব পাৰি? 	 22 2005年の年句は何ですか。次の記事ではどんな点を考えますか。


৯ আজিও সি ঈশ্বৰৰ লোকসকলক প্ৰবঞ্চিত কৰিবলৈ তেনে পদ্ধতিবোৰ প্ৰয়োগ কৰে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৯) সি হৈছে “মিছলীয়া আৰু তাৰ বাপেক।” যিসকলে ঈশ্বৰৰ লোকক প্ৰবঞ্চিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেওঁবিলাক হৈছে চয়তানৰ সন্তান। (যোহন ৮:৪৪) এতেকে আঁহক আমি এনেবোৰ পথ বা পদ্ধতিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক, যিবোৰৰ দ্বাৰা অচিনাকী ব্যক্তিসকলৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা যায়। 	 9 よその者たちの声が今日聞こえてくる，と考えるべきなのはなぜですか。 9 サタンは今日の神の民を惑わすために同じような方法を用いています。（啓示 12:9）サタンは「偽りの父」であり，サタンのように神の僕を惑わそうとする者たちはサタンの子どもです。（ヨハネ 8:44）では，それらよその者たちの声が今日どんな方法で聞こえてくるか，調べてみましょう。


কোনো MD5 ফাইল দিয়া হোৱা নাই। 	 md5 ファイルが指定されていません。


এই নিৰ্বাচনলে নিশ্চিৰূপে "%s" যোগ কৰিব নে? 	 本当に "%s" を追加しますか?


{ $language } ডাউনল'ড কৰক 	 { $language } をダウンロード


তালিকাৰ বাৰ প্ৰদৰ্শন (M) 	 メニューバーを表示(M)


বাইবেলত মিছা ধৰ্ম্মক “মহা-বাবিল” ৰূপে উল্লেখ কৰিছে যিয়ে বহুতৰে বিবেকক নষ্ট কৰাৰ বাবে গম্ভীৰভাৱে দায়ী 	 聖書の中で「大いなるバビロン」と呼ばれている偽りの宗教は，多くの人の良心を鈍らせたことに関して，責任を負っている


ঈশ্বৰে যদিও মানৱ পৰিয়ালৰ পৰা কিছুমান ব্যক্তিক যীচুৰ সৈতে স্বৰ্গত সহশাসক হিচাবে শাসন কৰিবলৈ ব্যৱস্থা কৰিলে তথাপিও ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে সকলো নম্ৰ লোকবিলাকে স্বৰ্গলৈ যাব। যিহোৱাই এই পৃথিৱীখনক পৰমদেশীয় ঘৰ হিচাবে নিৰ্ম্মাণ কৰিছিল যাতে মানৱ পৰিয়ালে থাকিব পাৰে। সেয়েহে অতি শীঘ্ৰেই ঈশ্বৰে নিজৰ প্ৰাথমিক উদ্দেশ্যক পূৰ্ণ কৰিব।—মথি ৬:৯, ১০. 	 神は，人間家族からある人々を選び出して天の王国でイエス･キリストの共同支配者として奉仕させるという目的を立てられました。しかしそれは，すべての人が天へ行くという意味ではありません。エホバが地球を創造されたのは，地を人間家族が住む楽園とするためでした。神は，ごく近い将来にその本来の目的を成就させます。―マタイ 6:9，10。


কোনো লগইন পোৱা নগ'ল 	 ログイン情報はありません


৩ আপোনালোকে বহন কৰা এই দায়িত্ব যদিও এক প্ৰত্যাহ্বান আৰু ক্লান্তদায়ক, তথাপিও আশ্বাস ৰাখক যে যিহোৱা ঈশ্বৰে এনে প্ৰচেষ্টাক গভীৰভাৱে মূল্যাঙ্কন কৰে। কিয়নো তেওঁ হৈছে পৰিয়াল ব্যৱস্থাৰ প্ৰতিস্থাপক। সেইকাৰণে তেওঁৰ বাক্য বাইবেলত কৈছে যে প্ৰত্যেক পৰিয়ালে “পিতৃৰ নাম” অৰ্থাৎ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ নামৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে নিৰ্দ্দেশিত কৰে। (ইফিচীয়া ৩:১৪, ১৫) আপোনালোকে নিজ নিজ দায়িত্ব সম্পন্ন কৰিবলৈ যি প্ৰচেষ্টা কৰে, সেইয়া সৰ্ব্বোপৰিজনাৰ নাম মহিমান্বিত কৰে। (১ কৰিন্থীয়া ১০:৩১) এনে দায়িত্ব বহন কৰিবলৈ পোৱাটো আপোনালোকৰ বাবে এক মহান বিশেষাধিকাৰ নহয়নে? সেইবাবে যিহোৱাৰ পৰা পোৱা এই দায়িত্বৰ বিষয়ে পিতৃ-মাতৃসকলে গভীৰতাৰে বিবেচনা কৰাটো এক আৱশ্যকীয় বিষয়। এই লেখটোত আমি পৰিয়ালৰ আৱশ্যকতাসমূহৰ প্ৰতি থকা দায়িত্বৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম। এতিয়া আঁহক আমি ইয়াৰ তিনটাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁহঁক। 	 3 親としての務めを果たすのが時として大変で，疲れ果ててしまうことさえあるとしても，その努力をエホバが高く評価してくださっていることを親の皆さんは確信できます。エホバは，家族という取り決めの創始者です。それゆえにみ言葉は，あらゆる家族がエホバに『その名[つまり，存在そのもの]を負っている』と述べています。（エフェソス 3:14，15）ですから，親が家族内での自分の役割を正しく果たそうとするとき，宇宙の主権者なる主に誉れを帰していることになります。（コリント第一 10:31）これはすばらしい特権ではないでしょうか。それで，エホバが親に与えておられる割り当てについて考えてみるのは適切なことです。この記事では，家族に必要なものを備えるという面での務めを取り上げます。では，この面で神が親に期待しておられる三つの分野を考えてみましょう。 物質面で必要なものを備える


১৩. আমালৈ কেনে ধৰণৰ বিপদ নঘটিব আৰু কিয়? 	 19 わたしたちがエホバを避難所としているのはなぜですか。


কাম আবৃত (9129) 	 かわいい (121129)


নথিপত্ৰৰ সম্বন্ধ বিন্যাস কৰকName 	 ファイルの関連付けを設定Name


দাবী পঞ্জীয়ন কৰক 	 催し物 20


{ -brand-product-name }-এ আপোনাৰ একাউণ্ট ছিংক্ৰনাইজ কৰা বন্ধ কৰিব কিন্তু এই ডিভাইচত থকা আপোনাৰ কোনো ব্ৰাউজিং ডেটা মচি নেপেলায়। 	 { -brand-product-name } はあなたのアカウントの同期を停止しますが、この端末のブラウジングデータは一切削除されません。


৩. চয়তানৰ ফান্দৰ পৰা নিৰাপত্তা লাভ কৰিবলৈ যিহোৱাই কেনে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে? ৪. প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলে কেনে ধৰণৰ পৰিৱেশত বাস কৰিছিল? 	 15 この誘惑に関して興味深いのは，悪魔はイエスに性的な罪を犯させようとはしなかった，という点です。この場面では，食べ物を自然に求める空腹感が，身体面での最も強い欲求としてイエスを誘惑するのに用いられたようです。悪魔は，今日の神の僕たちを引き込むのにどんな誘惑を用いるでしょうか。誘惑は数も種類も多くありますが，悪魔は性的な誘惑を，エホバの民の忠誠を砕くためのずる賢い行為のおもなものの一つとして用いています。イエスに倣うことにより，悪魔に立ち向かい，誘惑に抵抗できます。イエスが適切な聖句を思い起こしてサタンの誘いの意図をくじいたように，わたしたちも，誘惑を受けた時には，創世記 39章9節やコリント第一 6章18節のような聖句を思い起こすことができます。


৭ তদুপৰি, অধ্যয়নৰ সময়ত শাস্ত্ৰীয় বিষয়বোৰক সজীৱ কৰি তুলক। যদি উপযুক্ত হয় তেনেহ’লে ল’ৰা-ছোৱালীক বাইবেলৰ চৰিত্ৰবোৰক অভিনয় কৰি নাটকৰূপে প্ৰস্তুত কৰিবলৈ কওঁক। অধ্যয়নৰ সময়ত যি স্থানত সেই ঘটনাবোৰ ঘটিছিল বুলি আলোচনা কৰা হৈছে তাৰ বিষয়ে কল্পনা কৰিবলৈ সহায় কৰক। আনকি মানচিত্ৰ আৰু তালিকাও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। প্ৰকৃততে, তেনেদৰে চমুকৈ কল্পনা কৰি আলোচনা কৰাৰ দ্বাৰা অধ্যয়ন সজীৱ হৈ উঠিব। পিতৃ-মাতৃসকলে যিহোৱাৰ সৈতে থকা তেওঁলোকৰ সম্বন্ধক নিৰীক্ষণ কৰাটোও উত্তম হ’ব। যেনেকৈ পিতৃ-মাতৃসকলে যিহোৱাৰ কাষ চাপিব, তেনেকৈ ল’ৰা-ছোৱালীকো কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।—দ্বিতীয় বিবৰণ ৬:৫-৭ 	 4 若い人が迷い出る根本原因は，往々にしてどんなところにありますか。 4 子どもの反抗的な態度や振る舞いは普通，霊的な弱さの表われであり，心にあるものを映し出します。（箴言 15:13。マタイ 12:34）若者がどんな理由で迷い出るにせよ，「真理の正確な知識」を得ていないことが往々にして問題の根底にあるものです。（テモテ第二 3:7）ただ形式的にエホバを崇拝するだけでなく，若い人がエホバとの緊密で個人的な関係を培うことが重要です。何がそうするための助けになるでしょうか。


২. (ক) বৈবাহিক দম্পতীবিলাকৰ বাবে কেনে মাৰ্গদৰ্শন উপলব্ধ আছে? (খ) এখন সফল বিবাহ গঢ়ি তুলা কিয় আৱশ্যক? ৩. (ক) পাঁচনি পৌলে বৈবাহিক দম্পতীসকলক দিয়া পৰামৰ্শৰ সাৰাংশ কি? (খ) যীচুৱে কেনে এক উত্তম আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে? 	 17 サラは模範として言及されており，夫が信者かどうかにかかわりなく，クリスチャンである妻にとって価値ある手本です。サラは確かにアブラハムを自分の頭とみなしていました。心の中でも夫を「主」と呼んだのです。（創世記 18:12）だからといって，サラの尊厳が損なわれたわけではありません。サラは，エホバに対する確固とした信仰を持つ霊的に強い女性であったことは明らかです。実際，サラは「大勢の，雲のような証人たち」の一人であり，信仰のその手本を見るわたしたちは「自分たちの前に置かれた競走を忍耐して走（る）」よう動かされます。（ヘブライ 11:11; 12:1）クリスチャンである妻にとってサラのようになるのは不面目なことではありません。


“মই . . . ধন্যবাদেৰে তেওঁক গৌৰৱান্বিত কৰিম।”—গীতমালা ৬৯:৩০. 	 1 （イ）エホバが大いなるものとされるに値するのはなぜですか。（ロ）人はどのようにして，感謝をもって神を大いなるものとしますか。


•“বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাস” বৰ্গই বাইবেলখন পঢ়িবলৈ কি ব্যৱহাৰিক পদ্ধতিবোৰ দিছে যাৰ যোগেদি আমি অধিক লাভৱান হ’ব পাৰিম? •বাইবেল পাঠ কৰাৰ দ্বাৰা আমি কেনেকৈ লাভৱান আৰু আনন্দিত হ’ব পাৰোঁ? 	 16 ただ予定のページ数をこなすだけのために読むのではありません。時間をかけてください。読んでいる事柄をじっくり考えましょう。気にかかる点がある場合，聖書に相互参照聖句が載せられているなら，それを調べます。それでもまだよく分からないときには，あとでさらに調査するために注記しておきます。読みながら，特に覚えておきたいと思う聖句にはしるしを付け，あるいは書き写します。欄外に個人的な注記や相互参照聖句を書き加えてもよいでしょう。いつか宣教の業で使いたいと思う聖句については，かぎとなる言葉に注目し，聖書巻末の聖書語句索引にあるかどうかを確かめてください。*


১৬. (ক) বৰ্তমান সময়ত দেখা দিয়া দুখ-কষ্টৰ বাবে যিহোৱাই দায়ী নহয় বুলি আমি কিয় নিশ্চিত হ’ব পাৰোঁ? (খ) বিশ্বাসী লোকসকলৰ বাবে তেওঁ কেনে ব্যৱস্থা কৰিলে? 	 23 どんな障害が立ちはだかろうとも，エホバへの信頼を示すことができます。祈りによって，また導きを求めてエホバの言葉と神の組織に頼ることによって，そうするのです。では，具体的に言って，今日の世界で生じる様々な問題に直面するとき，エホバへの信頼をどのように表わせるでしょうか。次の記事ではその点を取り上げます。 [脚注]


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই পৃথিৱীত এক নতুন শাসন-প্ৰণালী স্থাপন কৰিব 	 神の王国 ― 地の新しい支配権


% 1 ৰ চমু পথ 	 %1 のショートカット


{ $locale }ত কমন ভইচৰ প্ৰথম লক্ষ্য ছেগমেণ্ট সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰক 	 { $locale } における Common Voice の最初の目標セグメント作成にご協力ください


বহুতো ধৰ্ম্মই এইদৰে শিক্ষা দিয়ে যে দুষ্ট লোকবিলাকক অগ্নিময় নৰকত চিৰকালৰ বাবে শাস্তি দিয়া হয়। এনে শিক্ষা যুক্তিসঙ্গত আৰু শাস্ত্ৰীয় আধাৰিতনে? মানৱ জীৱন ৭০ বা ৮০ বছৰলৈ সীমিত। যদি এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ জীৱনৰ কালছোৱাত অত্যন্ত দুষ্ট কাৰ্য্য কৰাৰ হেতুকে কেৱল দণ্ডৰ বাবে চিৰকাললৈ শাস্তি দিয়াটো ন্যায়সঙ্গত হ’বনে? নিশ্চয়ে নহয়। মানুহে নিজৰ ক্ষন্তেকীয়া জীৱনৰ কালছোৱাত কৰা পাপকাৰ্য্যৰ বাবে চিৰকাললৈ যাতনা দিয়াটো একেবাৰেই অন্যায় হ’ব। 	 多くの宗教は，邪悪な者が火の燃える地獄に行き，永遠の責め苦に遭うと教えます。この教えは筋の通った聖書的なものでしょうか。人間の寿命は七，八十年です。仮にだれかが生涯を通じて極めて邪悪なことを行なったとしても，永遠の責め苦は正当な罰と言えるでしょうか。いいえ，短い生涯中に犯した罪のために人を永遠に責め苦に遭わせるのは全く不当なことと言えるでしょう。


৫ ক্ষন্তেক বিবেচনা কৰি চাওক যে পাঁচনি পৌলৰ তেনে দক্ষতাপূৰ্ণতাৰে নিজকে প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে কোৱা ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা ৰজাজনক প্ৰভাৱিত কৰি তুলিব পাৰিছিল। (ইব্ৰী ৪:১২) তেওঁৰ প্ৰতিৰক্ষামূলক বাক্যবোৰ কিয় হৃদয়স্পৰ্শী আছিল? শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যৰ সম্বন্ধে আমি পাঁচনি পৌলৰ পৰা কেনে শিক্ষা লাভ কৰিব পাৰোঁ? যদি আমি তেওঁৰ প্ৰতিৰক্ষামূলক বাক্যবোৰক বিবেচনা কৰোঁ তেন্তে স্পষ্টকৈ এই দুটা বিষয় জানিব পাৰিম: (১) পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ প্ৰস্তুতিকৰণৰ দ্বাৰা প্ৰবৃত্তি জন্মাইছিল। (২) তেওঁ এজন দক্ষতাপূৰ্ণ কাৰিকৰৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বাক্যক বুজাবলৈ নিজৰ জ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰিছিল। 	 5 アグリッパに対するパウロの言葉が効果的だったのはなぜですか。 5 考えてみてください。パウロの巧みな弁明の結果，一人の支配者が神の言葉の刺し貫く力によって動かされました。（ヘブライ 4:12）パウロの弁明のどこがそれほど効果的だったのでしょうか。弟子を作る業に役立つどんなことをパウロから学べるでしょうか。その弁明を分析すると，二つの大きな要素が明らかになります。（1）パウロの話し方には説得力があった。（2）腕の立つ職人が道具を効果的に使うように，神の言葉の知識を上手に用いていた。 説得の技術を用いる


যি কোনো অক্ষৰ 	 任意の 1 文字


ঈশ্বৰৰ বাক্য উৎসাহী লোকসকলৰ ওপৰত প্ৰবল হৈছে 	 7 現代において，聖書の真理はどのように行き渡っていますか。


গৃহ যুদ্ধত যোগদান কৰা 	 内戦に身を投じる


১৯. এজন খ্ৰীষ্টানে কেনেকৈ এটা গম্ভীৰ বাদ-বিবাদক সমাধান কৰিব পাৰে, তাৰ কিছুমান ব্যৱহাৰিক পদক্ষেপৰ বিষয়ে কওক। 	 ヤラベアム2世は，幾らかの著しい征服を遂げて以前の領地を取り戻し，おそらくはその結果，貢ぎ物を取り立てるようになり，こうして北王国の富を殖やすことに大きく貢献したようです。―サムエル第二 8:6。列王第二 14:23‐28。歴代第二 8:3，4。アモス 6:2。


১৮. আমাৰ নিৰ্ণয় কি হোৱা উচিত? 	 [15ページの図


য়নেকবেশিচদাচদি 	 ぷっくり


নম্ৰভাৱে নিজৰ সীমিত পৰিস্থিতিৰ সৈতে অৱগত হৈ আপুনি যি পাৰে সেই সকলো কৰা আৱশ্যক 	 人々の必要にこたえることにより，親切を愛していることを示す [23ページの図 慎みをもって限界をわきまえつつ，自分にできることを行なう


তথ্য লিখা নাযায় (%s) 	 データを書き込めませんでした (%s)


১১. (ক)প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান সদস্যসকলে কিয় ধৰ্ম্মগুৰু আৰু পৰিচাৰক বৰ্গৰ দৰে উচ্চ উপাধি গ্ৰহণ নকৰে? (খ) তেওঁলোকে নিজ জাকৰ বাবে কেনেধৰণৰ আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰে? 	 17 エホバの証人は，神の後ろ盾を得ているのは自分たちだけであるという見方をしていますが，それは思い上がりでしょうか。実際のところそれは，エジプトにいたイスラエル人が，エジプト人のどのような信条に面しても，自分たちが神の後ろ盾を得ているとみなしたのと同じです。また，1世紀のクリスチャンが，ユダヤ人の宗教家とは異なって自分たちに神の後ろ盾があると唱えたのと同じです。事実は，おのずから明らかです。エホバの証人は235の国や地域で，終わりの時に真の追随者が行なうとイエスが予告した次の業を行なっています。「王国のこの良いたよりは，あらゆる国民に対する証しのために，人の住む全地で宣べ伝えられるでしょう。それから終わりが来るのです」。―マタイ 24:14。


৩ যিসকলে ইতিমধ্যে ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰিছে, তেওঁলোকক কিদৰে সহায় কৰিব পাৰি আৰু কোনসকলে “এই পথত” চলিছে? (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৯:৯) নিঃসন্দেহ, আপুনি তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ ইচ্ছুক। কিন্তু আপুনি এইটো নাজানে যে তেওঁলোকৰ বাবে কেনেকৈ অধিক সহায় আগবঢ়াব পাৰি। আপোনাৰ পৰিস্থিতিয়ে হয়তো তেওঁলোকক সীমিত সহায় আগবঢ়াবলৈ সুযোগ দিব, এইদৰে আপুনি অলপহে সন্তুষ্টি লাভ কৰিব পাৰিব। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২০:৩৫) এই বিষয়ে আমি পাঁচনি পৌলে লিখা কলচীয়া কিতাপখনৰ পৰা বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 2 他の人々を助けることは喜びとなると思われませんか。中には，病気の人や恵まれない人や孤独な人をいつも援助するよう努め，そのことから満足を得る人もいます。真のクリスチャンは，エホバ神とイエス･キリストについての知識を他の人々に分かつことが，人々に差し伸べうる最大の助けであることを確信しています。そのようにして初めて，人はイエスの贖いを受け入れ，神との良い関係を築き，永遠の命の見込みを持てるようになります。―使徒 3:19‐21; 13:48。


পাছৱাৰ্ড সলনি কৰক 	 パスワードを変更...


অব্ৰাহামৰ পৰা দায়ূদলৈ: ১৪ পুৰুষ (৯১১ বছৰ) 	 アブラハムからダビデまで: 14代（911年） 西暦前2018年 アブラハム


পপ-আপ প্ৰতিৰোধকাৰী পছন্দসমূহ সম্পাদন কৰক… 	 ポップアップブロック設定を変更...


ছবি দৰ্শন কৰক 	 画像を表示


১৫ সত্যত নথকা পুৰুষজনে কেনে আচাৰ-ব্যৱহাৰ দেখি আকৰ্ষিত হ’ব পাৰে? তেওঁ নিজৰ খ্ৰীষ্টান স্ত্ৰীগৰাকীয়ে বিকশিত কৰা উত্তম আচৰণ দেখি আকৰ্ষিত হ’ব। এই বিষয়ে পিতৰে এইদৰে কৈছে: “কেশ-বেশ, আৰু সোণৰ অলঙ্কাৰ পিন্ধা, বা নানা বস্ত্ৰ পৰিধান; এনে বাহ্যিক ভূষণ তোমালোকৰ নহওক; কিন্তু নম্ৰ আৰু শান্ত আত্মাৰূপ অক্ষয় বস্ত্ৰ পিন্ধা যি গুপ্ত আন্তৰিক মনুষ্য, সিয়েই তোমালোকৰ ভূষণ হওক; এনে আত্মাহে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত বহুমূলীয়া। কিয়নো আগৰ কালত যি পবিত্ৰ তিৰোতাবিলাকে ঈশ্বৰত ভাৰসা ৰাখিছিল, তেওঁবিলাকেও নিজ নিজ স্বামীৰ বশীভূত হৈ, সেই দৰে নিজক বিভূষিত কৰিলে; সেই দৰে চাৰাই অব্ৰাহামক প্ৰভু বুলি তেওঁৰ আজ্ঞা মানিলে। তোমালোকো তেওঁৰেই জীয়াৰী হলা; তাৰ প্ৰমাণ এই যে, তোমালোক কোনো ভয়ত ভয়কাৰিণী নহৈ, সৎকৰ্ম্মকাৰিণী হৈছা।”—১ পিতৰ ৩:৩-৬. 	 11 では，結婚後に一方がキリスト教の真理を受け入れ，他方が受け入れなかったために，配偶者どうしが互いに異なる宗教的見解を持っている場合はどうでしょうか。そのような結婚生活であっても喜びあるものとなるでしょうか。多くの人の経験は，この点で，はいと述べています。宗教的見解が異なる場合でも，結婚生活を長く続け，双方が幸福になれるという意味で，やはり喜びある夫婦の関係を保てます。そしてもちろん，その結婚関係はエホバの目に依然として有効なものであり，二人はやはり「一体」です。ですから，結婚しているクリスチャンは，信者でない伴侶が快く思っているかぎり，そのもとにとどまるよう諭されています。子どもがいるなら，子どもは，クリスチャンである親の忠実な生き方を見て益を受けるのです。―コリント第一 7:12‐14。