১৬ প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ দ্বাৰাও পিতৃসকলে তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আৱশ্যকতাবোৰ পূৰণ কৰিব পাৰে। প্ৰাৰ্থনাৰ সম্বন্ধে যীচুৱে শিষ্যবিলাকক বহুতো শিক্ষা দিছিল আৰু বিভিন্ন উপলক্ষ্যত তেওঁলোকৰ সৈতে একেলগে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। (লূক ১১:১-১৩) কল্পনা কৰক যে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ সৈতে প্ৰাৰ্থনাত ভাগ ল’বলৈ পাই কিমান যে লাভৱান হৈছিল! সেইদৰে ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকে আপোনাৰ সৈতে প্ৰাৰ্থনাত ভাগ লৈ ভালেখিনি শিকিব পাৰিব। উদাহৰণস্বৰূপে, যিহোৱাৰ ইচ্ছা এই যে আমি যেন সম্পূৰ্ণ মনেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ আৰু সকলো সমস্যাৰ বিষয়ে তেওঁক জনাওঁ। দৰাচলতে, আপুনি কৰা প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰা ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকে এই সত্যতাৰ বিষয়ে শিকিব পাৰিব: সত্যতা শিকাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে স্বৰ্গত থকা পিতৃৰ সৈতে এক নিবিঢ় সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰিব।—১ পিতৰ ৫:৭. 	 16 さらに親は，祈る時にも霊的な面で子どもに必要なものを備えることができます。イエスは，どのように祈るかを弟子たちに教えただけでなく，幾度も弟子たちと共に祈りました。（ルカ 11:1‐13）ほかならぬエホバのみ子の祈りに和することから弟子たちがどれほど多くを学んだか，考えてみてください。同様に，お子さんもあなたの祈りからたくさんのことを学べます。例えば，わたしたちがためらいなく心から語りかけて何でも心配事を打ち明けるのをエホバは望んでおられる，ということを学べるでしょう。あなたの祈りは，お子さんが，自分も天の父との親しい関係を築けるという肝要な霊的真理を学ぶ助けとなるのです。―ペテロ第一 5:7。


আমি আশীৰ্ব্বাদ হিচাপে পোৱা বিভিন্ন জাতিৰে গঠিত ভাতৃত্ব সমাজৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক! 	 多くの民族から成る兄弟関係の中で得ている祝福について考えてください


১৬. আমাৰ “বিশ্বাসৰ ঢাল” ভাল অৱস্থাত ৰাখিবলৈ আমি কি কৰিব পাৰোঁ? 	 ● 三位一体の教えを論ばくするのに，どんな聖句を用いますか


%S (কেমেৰা আৰু উইণ্ড') 	 %S (カメラとウィンドウ)


মোজাম্বিক চহৰত বাস কৰা কাচট্ৰোৱে কেৱল দহ বছৰ বয়সতে নিজৰ মাতৃক মৃত্যুত হেৰুৱাবলগীয়া হৈছিল। সেয়েহে তেওঁ বিহ্বল হৈ এইদৰে সুধিছিল: “তাই কিয় আমাক ত্যাগ দি মৃত্যুক সাৱটি ল’লে?” যদিও তেওঁ সাক্ষী পৰিয়ালত থাকি ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল তথাপিও বিভ্ৰান্ত হৈছিল। কিহে তেওঁক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিলে? তেওঁ চীচিয়েৱা ভাষাৰ এখন সৰু বাইবেল পঢ়ি আৰু তেওঁৰ ককায়েকৰ সৈতে আলোচনা কৰি শান্ত্বনা লাভ কৰিছিল। 	 モザンビークに住むカストロは，まだ10歳の時に母親を亡くし，打ちのめされました。「どうしてぼくたちを残して死ななければならなかったんだろう」と思いました。神を恐れる両親にその時まで育てられましたが，もう何事も納得がいきませんでした。カストロの思いと心を満ち足らせることができるものは何でしょうか。カストロは，兄たちと一緒にチチェワ語の小さな聖書を読んで話し合うことから慰めを得ました。


বৃদ্ধ অৱস্থাত যিহোচূৱাই ইস্ৰায়েলৰ দায়িত্বশালী ব্যক্তিসকলক এইদৰে কয়: “তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকৰ বিষয়ে যিমান কুশলৰ বাক্য কলে, তাৰ এটিও বিফল হোৱা নাই; তোমালোকৰ পক্ষে সেই সকলো সিদ্ধ হল।” (যিহোচূৱা ২৩:১৪) এই সত্যতা যিহোচূৱাৰ ঐতিহাসিক বৃতান্তত কিমান যে জীৱন্তভাৱে প্ৰকাশ পালে! 	 老齢のヨシュアは，イスラエルの責任ある者たちにこう言います。「あなた方の神エホバの話されたすべての良い言葉は，その一言といえ果たされなかったものはありません。それはあなた方にとってすべてそのとおりになりました」。（ヨシュア 23:14）ヨシュアによる歴史的な記録は，そのことをなんと生き生きと示しているのでしょう。


গুপ্তশব্দ কমযোৰOpposite to Back 	 パスワードが堅固ではありませんOpposite to Back


মানৱজাতিয়ে এক নতুন যুগত প্ৰৱেশ কৰে 	 人類は新しい時代を迎える


[১২, ১৩ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [10，11ページの図


কেন্টোনিছ উচ্চাৰণ: 	 広東語の発音:


৭, ৮. (ক) গাজা নামৰ চহৰত চিম্‌চোনে কেনে এক অসাধাৰণ কাৰ্য্য কৰিলে? (খ) চিম্‌চোনে বীৰত্বপূৰ্ণতাৰে কৰা কাৰ্য্যত কেনে বৈশিষ্টযুক্ত সংবাদ সন্মিলিত কৰিব পাৰি? (গ) এই বৃতান্তৰ বিষয়ে থকা জ্ঞান আৰু বুজশক্তিয়ে আমাক কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে? ৯, ১০. (ক) মিদিয়নীয়াসকলৰ ওপৰত গিদিয়োনে জয় লাভ কৰাত কি জড়িত আছিল? (খ) ভৌগোলিক সম্বন্ধে থকা জ্ঞানে আমাক এই অৰ্থপূৰ্ণ বৃতান্তৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে বুজিবলৈ কেনেকৈ সহায় কৰে? 	 17 パウロは3回目の旅行（地図の緑の線）で，ミレトスの港に着きます。そして，50㌔ほど離れたエフェソスへ人を遣わし，会衆の年長者たちを呼び寄せます。その長老たちが他の活動を後回しにしてパウロのもとに来るときの様子を想像してみてください。歩きながら，これからのパウロとの会合について盛んに話し合っていたことでしょう。パウロと会い，その祈りに和した後，「すべての者は少なからず泣き，パウロの首を抱いて優しく口づけ」しました。そして，「みんなはパウロを[エルサレムに向かうための]船まで送って」行きました。（使徒 20:14‐38）エフェソスに帰る途中も，多くの事柄を考えたり話し合ったりしたことでしょう。この年長者たちは，情報を与えて励ましてくれる旅行する奉仕者に会うために，それほどの長距離を歩きました。そこに示されている感謝や認識に，わたしたちは感銘を受けるのではないでしょうか。この記述から，自分の生活や考え方に適用できる点を見いだせますか。


এতেকে খ্ৰীষ্টান প্ৰচাৰকসকলক ‘প্ৰভুৰ কাৰ্য্য’ কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হ’ল। সেই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধীন হ’বলৈ এজনে আনজনৰ প্ৰতি প্ৰেম দেখুৱা আৱশ্যক আৰু এই ৰাজ্যখনে দৰিদ্ৰতাক আঁতৰ কৰি ভাৰসাম্যতাৰে মানৱজাতিৰ সা-সম্পত্তিবোৰ ব্যৱহাৰ কৰাত সফলতা লাভ কৰিব। (গীত ৭২:৮, ১২, ১৩) গতিকে এই শুভবাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে অৱশ্যেই প্ৰচাৰ কৰা উচিত। 	 ですから，これこそ，キリスト教を説く人たちにゆだねられている「主の業」です。神の王国の臣民となる人々は互いを愛することを求められているので，その王国は人類の資産をバランスよく配分して貧困を根絶することができます。（詩編 72:8，12，13）これは良いたよりであり，確かに宣べ伝える価値があります。


আগতকৈ কম বিৰক্তিকৰ ছাইট প'প-আপ 	 迷惑なポップアップをより少なく


কাম (239932) 	 英国の (23209)


%S (মাইক্ৰফোন আৰু পৰ্দা) 	 %S (マイクと画面)


১৭. আমি মানৱ ইতিহাসৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সময়ছোৱাত বাস কৰিছোঁ বুলি কিয় ক’ব পাৰোঁ? 	 ● サタンが神の民を沈黙させようとして用いる戦法には，どんなものがありますか


আপডেইটসমূহ স্বচালিতভাৱে ইনস্টল কৰক 	 更新を自動的にインストールします


৬. যীচুৰ চিৰসহিষ্ণুতা গুণৰ পৰা পাঁচনি পৌলে কেনেকৈ লাভৱান হৈছিল আৰু ইয়াৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ? ৭. চিৰসহিষ্ণুতা আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ মাজত কি সম্পৰ্ক আছে? 	 17 エホバの辛抱強さは，幾百万もの人にとって救いを意味することになるでしょう。（ペテロ第二 3:9，15）エホバの愛と辛抱強さに倣うなら，引き続き辛抱して神の王国の良いたよりを宣べ伝え，キリストの王国支配に服するよう他の人々を教えてゆけるでしょう。（マタイ 28:18‐20。マルコ 13:10）宣べ伝えるのをやめるなら，エホバの辛抱強さを，わたしたちのほうから制限しようとするも同然であり，人々を悔い改めに導こうとする神の目的を見落とすことになるでしょう。―ローマ 2:4。


বিশ্বমণ্ডলত থকা অসংখ্য নক্ষত্ৰ পুঞ্জই যিহোৱাৰ অগম্য মহিমাৰ প্ৰমাণ দিয়ে 	 宇宙の銀河はエホバの偉大さを証ししている [クレジッ Courtesy of Anglo-Australian Observatory, photograph by David Malin


বৈক্লপিক উপদেশিত উপাদানসমূহ 	 推奨されるオプション項目


পক্ষপাতীত্বমূলক ভাৱনাক স্থান দিয়া অনুচিত 	 3 一致してエホバに仕えることを可能にしているものは何ですか。


“ধাৰ্ম্মিক লোকৰ পথ সৰল” 	 神に敵する者たちは辱められる


যিহোৱা হৈছে সত্যবাদী 	 エホバは真実さをもって行動する


স্ব ৰ্গত আৰু পৃথিৱীত থকা সকলোবোৰ সৃষ্টি কৰাৰ বাবে যিহোৱাই একমাত্ৰ সকলোৰে মহিমা পোৱাৰ যোগ্য। সকলো নিৰ্জীৱ বস্তুৱে মৌনভাৱে তেওঁৰ মহিমা কৰিছে। আনহাতে মানৱে যুক্তি দৰ্শন, উপলব্ধি, প্ৰশংসা আৰু উপাসনা কৰাৰ ক্ষমতা আছে। সেয়েহে আমাক অভিপ্ৰায় কৰি গীতমালা ৰচোঁতাজনে এইদৰে কৈছে: “হে গোটেই পৃথিবীৰ লোকবিলাক, তোমালোকে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশে আনন্দ-ধ্বনি কৰা। তোমালোকে তেওঁৰ নামৰ গৌৰৱ কীৰ্ত্তন কৰা, তেওঁৰ প্ৰশংসাক গৌৰৱান্বিত কৰা।”—গীত ৬৬:১, ২. 	 エホバは，すべての創造物から賛美されるべき方です。無生の創造物は無言のうちに神の栄光をたたえていますが，わたしたち人間には，筋道立てて考え，理解し，感謝し，崇拝する能力があります。ですから，詩編作者はそのわたしたちに，「地のすべての者よ，神に向かって勝利の叫びを上げよ。そのみ名の栄光に調べを奏でよ。その賛美を栄光あるものとせよ」と述べているのです。―詩編 66:1，2。 2 神のみ名に栄光を帰すようにという命令に，だれがこたえ応じてきましたか。なぜそうしてきましたか。


সকলোৱে শুনিবলগীয়া এক বাৰ্ত্তা 	 すべての人が聞く必要のあるニュース


নথিপত্ৰ নিৰ্বাচক 	 ファイルの選択


৭. চৌলক বধ কৰিবলৈ দায়ূদে কেনে ধৰণৰ সুযোগ পাইছিল? 	 17 テモテ第一 6章17‐19節の助言は，富んだ人にも貧しい人にも，どのように当てはまりますか。


২. বেথেল সেৱা 	 [18ページの図


কাম (280340) 	 英国の (28337)


মোৰ পিতৃ-মাতৃ কেথলিক ধৰ্ম্মৰ আছিল আৰু দহ বছৰৰ বয়সত মই কেথলিক গীৰ্জাত সমূহীয়া প্ৰাৰ্থনা সম্বন্ধীয় বিষয়ত সহায়ক হিচাবে কাৰ্য্য কৰিছিলোঁ। প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱাৰ পিছত মই স্থানীয় ধৰ্ম্মযাজকৰ সৈতে আৰু বিশ্বপৰ পৰামৰ্শদাতাসমূহৰ এজন সদস্য হিচাবেও কাৰ্য্য কৰিছিলোঁ। যিহেতু মই চিকিৎসা বৃত্তিৰ বাছনি কৰাৰ বাবে ভেনেজুৱেলাত কেথলিক ৰ্গীজাৰ দ্বাৰা আয়োজিত কৰা এখন অধ্যয়ন চক্ৰৰ বৈঠকত উপস্থিত হ’বলৈ মোক আমন্ত্ৰিত কৰা হৈছিল। তাত উপস্থিত থকা স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ আৰু আমাৰ দলটোক বজাৰত উপলব্ধ হোৱা গৰ্ভনিৰোধক ঔষধৰ ওপৰত অধ্যয়ন কৰিবলৈ নিযুক্তি কৰা হৈছিল। 	 両親がカトリックを信仰していたので，私は10歳の時に教会の侍者になりました。成人してからは地元の小教区で働き，教区の司教の顧問の一人になりました。それから，医師になる道を選んだ私は，カトリック教会が主催する，ベネズエラでのセミナーに招かれました。私と他の医師たちは，婦人科の専門医グループとして，当時売り出された経口避妊薬を研究することになりました。


খাৰিজ কৰক 	 閉じる


১৩ বিশেষকৈ, যেতিয়া আমি নেৰানেপেৰাকৈ প্ৰলোভনৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ যুঁজ কৰিবলগীয়া হয় তেতিয়া একেৰাহে প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিত। কিয়নো এনে কিছু প্ৰলোভন আছে যিবোৰ আমি নিজ বলেৰে দূৰ কৰিব নোৱাৰো। (গীতমালা ৫১:৫) উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপোনাক অতীতৰ এনে কিছু অভ্যাসক এৰিবলৈ যুঁজ কৰিবলগীয়া হয় তেন্তে কি কৰিব? যদি আমি সেই অভ্যাসবোৰক পুনৰায় কৰিবলৈ প্ৰলোভিত হওঁ? সেইবোৰৰ ওপৰত নিজে যুঁজ কৰাৰ পৰিবৰ্ত্তে আপুনি যিহোৱাক প্ৰাৰ্থনাৰ যোগেদি জনাব পাৰে। যদি এবাৰত সেই সমস্যাৰ সমাধান নহয় তেন্তে ইয়াৰ বিষয়ে বাৰে-বাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰক। (গীতমালা ৫৫:২২) তেওঁৰ বাক্যৰ শক্তিৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ যোগেদি আমাৰ মনত থকা অশুচি বিচাৰ-ধাৰবোৰ দূৰ কৰিবলৈ সক্ষম হম।—গীতমালা ১৯:৮, ৯. 	 9 誘惑となる状況から逃げ出すことも，誘惑に対して勝利を得るための別の基本的な手段です。パウロは，「淫行から逃げ去りなさい」と助言しました。（コリント第一 6:18）さらに，「偶像礼拝から逃げ去りなさい」とも書いています。（コリント第一 10:14）この使徒はテモテにも，物質の富をむやみに欲する気持ちや「若さに伴いがちな欲望から」逃れなさい，と警告しています。―テモテ第二 2:22。テモテ第一 6:9‐11。 10 二つのどんな対照的な例は，誘惑から逃れることの価値を示していますか。


ফোল্ডাৰ যোগ কৰক 	 新しいフォルダー


আপুনি ঈশ্বৰৰ সৈতে চলিবনে? ১১/১ 	 ろう者に良いたよりを伝える（スペイン），11/1


বাইবেলত ঈশ্বৰৰ নাম যিহোৱা বুলি উল্লেখ কৰিছে। বহুতো বাইবেলত এই নাম আপুনি গীত ৮৩:১৮ পদত বিচাৰি পাব পাৰে। 	 エホバとは聖書の神の名前です。


সীমা ৰঙ উজ্জ্বল কৰক 	 強調表示した境界線の色


ছলচাতুরী (5493) 	 間近で (59939)


আপুনি যিমান আপোনাৰ ব্ৰাউছাৰ অধিক ব্যৱহাৰ কৰিব তিমান আকৰ্ষনীয় আৰু বিৱৰিত তথ্য চাব পাব। কিছুমান প্ৰবাহ চোৱা আৰম্ভ কৰিবলে কিছু সপ্তাহ পিছত আকৌ নীৰিক্ষণ কৰক। 	 あなたがブラウザーを使えば使うほど、より興味深く詳細な情報を見られるようになります。データを表示可能になるまで数週間かかりますので、後日また見に来てください。


১৪. আমোচৰ দিন আৰু আমাৰ সময়ৰ মাজত কেনে সাদৃশ্যতা দেখিবলৈ পোৱা যায়? 	 ● どんな状況下で，アモスは神から与えられた任務を果たしましたか


২:১২—ৰূথে যিহোৱাৰ পৰা কেনেদৰে “সম্পূৰ্ণকৈ পুৰষ্কাৰ” ফল পালে? ৰূথে এক পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিলে আৰু ইতিহাসত সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বংশ অৰ্থাৎ যীচু খ্ৰীষ্ট আহিবলগা বংশৰ সৈতে জড়িত হ’বলৈ বিশেষাধিকাৰ লাভ কৰিলে।—ৰূথ ৪:১৩-১৭; মথি ১:৫, ১৬. 	 2:12 ― ルツは「十分な報礼」としてエホバから何を与えられましたか。息子が生まれ，ルツはイエス･キリストに至る系譜という，歴史上最も重要な家系上の人物の一人になる特権を与えられました。―ルツ 4:13‐17。マタイ 1:5，16。


১৯১৪ চনত সকলো জাতিয়ে এখন বিশ্বযুদ্ধত লিপ্ত হ’ল 	 1914年，諸国家は世界大戦に突入した


যিহোৱাৰ মহিমা অগম্য, ১/১ 	 迫害されていても幸福，11/1


এতেকে চুবুৰীয়াৰ সৈতে যেনেকুৱাই পৰিস্থিতি নহওক কিয় আপুনি অৱশ্যে মান্তি হ’ব যে ভাল চুবুৰীয়াসকল সমাজৰ বাবে লাভদায়ক। যেতিয়া সকলোৱে মিলিজুলি এটা লক্ষ্যত উপনীত হ’ব বিচাৰে তেতিয়া অধিক সফলতা লাভ কৰিব পাৰি। তদুপৰি, ভাল চুবুৰীয়াই আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ সেইটো সম্ভৱ। (w02 9/1) 	 あなたの隣近所がどんな状態であるとしても，良い隣人が地域社会にとって貴重なものであることにきっと同意されるでしょう。人々が共通の目標に向かって努力する時，多くの事柄が成し遂げられます。良い隣人は祝福ともなります。次の記事では，なぜそう言えるかが示されます。


প্ৰতিৰোধিত 	 ブロックされました


৫ লোকসকলে যাতে যিহোৱাত আস্থা ৰখাত বিফল হয়, সেইয়া হৈছে চয়তানৰ ইচ্ছা। তদুপৰি সি বিচাৰে যে আমি বৰ্তমানে ভুগী থকা দুখ-কষ্টৰ মূল কাৰণবোৰক যেন বুজি নাপাওঁ। যদিও বাইবেলৰ পৰা দুখ-কষ্ট ভোগাৰ মূল কাৰণবোৰক শিকো তথাপিও সেইবোৰক যেন আমি পাহৰি যাওঁ সেয়ে হৈছে তাৰ প্ৰচেষ্টা। সেইবাবে সময়ে সময়ে আমি দুখ-কষ্ট ভুগী থকাৰ তিনিটা মূল কাৰণক পুনৰ নিৰীক্ষণ কৰাটো অতি আৱশ্যক। তেনে কৰাৰ দ্বাৰা এইবোৰৰ বাবে ঈশ্বৰ যে দায়ী নহয় তাৰ প্ৰতি আমি নিজৰ হৃদয় আশ্বাসযুক্ত কৰিব পাৰিম।—ফিলিপীয়া ১:৯, ১০. 	 5 サタンは，人々のエホバへの確信を失わせようとしています。神の敵であるその者は，わたしたちが人間の苦しみの真の原因を知ることを望みません。また，聖書が述べる苦しみの理由を学んだ人には，それを忘れさせたいと思っています。ですから，世の中に苦しみがあることの三つの基本的な理由を時おり復習するのは有益です。そうするなら，生活で直面する問題の責任がエホバにはないことを納得して，心を安んじることができるでしょう。―フィリピ 1:9，10。 6 ペテロ第一 5章8節は，人間が苦しみを経験する理由の一つをどのように指摘していますか。


• ইস্ৰায়েলসকলক দিয়া দহ আজ্ঞা কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল? 	 16 神と隣人への愛は，宣べ伝えて教える活動によって，どのように示されますか。


২২, ২৩. (ক) আমাৰ আধ্যাত্মিক কবচৰ সৈতে আৰু কি সন্মিলিত আছে? (খ) পৰৱৰ্তী লেখত আমি কিহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম? 	 ● だれの強さに頼るべきですか。なぜですか


৪ হাজাৰ-হাজাৰ বছৰ ধৰি যিহোৱা ঈশ্বৰে দুষ্টতাক সহন কৰি আহিছে আৰু মানৱে যে ভাল শাসন আনিবলৈ সম্পূৰ্ণৰূপে ব্যৰ্থ হৈছে, ধাৰ্ম্মিক লোকসকলে ইয়াক অনুভৱ কৰিবলৈ এয়ে যথেষ্ট সময়। উদাহৰণস্বৰূপে, এটা সংগঠনৰ ৰিপৰ্টৰ মতে বিশং শতাব্দীত ১৫ কোটিতকৈ অধিক লোক যুদ্ধ, বিপ্লৱ আৰু ঘৰুৱা যুদ্ধত মৃত্যুবৰণ কৰে। বিশেষকৈ দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ সময়ত বহুতো মানুহে জঘন্যৰূপে মৃত্যুবৰণ কৰিবলগীয়া হয়। নাজীৰ যান্ত্ৰনাদায়ক শিবিৰত প্ৰায় পাচঁ কোটি লোকক হত্যা কৰা হয় আৰু তাৰে কিছুমানে ভয়ানকৰূপে মৃত্যুক সাৱটি লবলগীয়া হ’ল। এই সন্দৰ্ভত বাইবেলে আগতেই ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল যে আমাৰ সময়ত “দুষ্ট আৰু প্ৰবঞ্চকবিলাকে লোকৰ ভ্ৰান্তি জন্মাই আৰু নিজেও ভ্ৰান্ত হৈ, অধিক অধিককৈ মন্দ হৈ যাব।” (২ তীমথিয় ৩:১-৫, ১৩) আজিৰ সময়ত, অনৈতিকতা, অপৰাধ, হিংসা, ভ্ৰষ্টাচাৰ আৰু ঈশ্বৰৰ সিধান্তৰ প্ৰতি অৱজ্ঞা অধিকৰূপে বৃদ্ধি হৈছে। সেইবাবে, এই দুষ্ট ব্যৱস্থাক শেষ কৰিবলৈ যিহোৱাই লোৱা সিধান্ত একবাৰে ন্যায়সঙ্গত। 	 4 エホバがこの邪悪な体制を終わらせるのは，なぜ正当なことですか。 4 エホバ神は幾千年ものあいだ悪を忍んでこられました。人間による支配が大失敗であることを心の正直な人々が見て取るには十分の期間です。例えば，ある筋によれば，この20世紀だけでも，戦争や革命や内乱によって1億5,000万人以上が死亡しました。人の凶暴さが特に目についたのは第二次世界大戦中で，約5,000万人が死亡しました。その中にはナチの強制収容所で惨死した人もおり，かなりの数に上ります。聖書が予告していたとおり，この時代には「邪悪な者とかたりを働く者とはいよいよ悪に進み」ました。（テモテ第二 3:1‐5，13）今日では，不道徳，犯罪，暴力，汚職，神の規準を蔑視する風潮が広く見られます。ですから，エホバがこの邪悪な体制に終わりをもたらすのは，全く正当なことです。


৭ যাকোবে নিজৰ জীৱনৰ শেষ মুহূৰ্ত্তলৈকে যিহোৱাৰ প্ৰতি দৃঢ় নিষ্ঠা বজাই ৰাখিলে। (ইব্ৰী ১১:২১) ঈশ্বৰীয় প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাসৰ কাৰণে মৃত্যুৰ পিছত তেওঁক কনান দেশত মৈদাম দিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। এই কাৰ্য্যৰ বাবে অনেক প্ৰচেষ্টা আৰু খৰছ সন্মিলিত থকাৰ স্বত্ত্বেও যোচেফে তেওঁৰ পিতৃয়ে কৰা অনুৰোধৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰিলে।—আদিপুস্তক ৪৭:২৯-৩১; ৫০:৭-১৪. 	 5 （イ）ヨセフが子としての務めを忘れていなかったことを何が示していますか。（ロ）親を敬うとはどういう意味ですか。この点でヨセフは，どんな立派な手本を残していますか。


•প্ৰলোভনৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰাৰ্থনাই কি ভূমিকা আদায় কৰে? •কিয় আমাৰ নিজৰ শক্তিৰ দ্বাৰা মানৱ দুৰ্ব্বলতাৰ ওপৰত বিজয় প্ৰাপ্ত কৰিব পৰা সম্ভৱ নহয়? 	 14 イエスは，ゲッセマネの園で使徒たちが居眠りしているのをご覧になって，こう促しました。「ずっと見張っていて絶えず祈り，誘惑に陥らないようにしていなさい。もとより，霊ははやっても，肉体は弱いのです」。（マタイ 26:41）誘惑に打ち勝つための一つの方法は，生じ得る種々の誘惑に用心し，その巧妙さに敏感であることです。誘惑について速やかに祈り，それと闘うための霊的な備えができているようにするのも肝要なことです。誘惑は最も弱い部分を突いてくるので，自力だけで抵抗することはできません。祈りは欠かせません。神が与えてくださる力によって，サタンに対する防御が強化されるからです。（フィリピ 4:6，7）「会衆の年長者たち」による霊的な援助と祈りが必要なこともあります。―ヤコブ 5:13‐18。


১৭, ১৮. (ক) আমি কেনেকৈ নিজৰ ‘বহুমূল্য সম্পত্তিৰে’ যিহোৱাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা দেখুৱাব পাৰোঁ? (খ) বিধৱাগৰাকীয়ে দিয়া দানৰ প্ৰতি যীচুৱে কেনে মূল্যাঙ্কন দেখুৱালে আৰু কিয়? 	 思い起こせますか ● エホバに感謝すべき，どんな理由がありますか ● 什一，自発的な寄進，採り残しを集めることからどんな教訓を学べますか ● どのように開拓者精神を培うことができますか


তথ্য ডিস্ক বাৰ্ণ কৰা হৈছে 	 データディスクの書き込み


৩ যুগুত হৈ থকাসকলক গ্ৰহণ আৰু নথকাবিলাকক ত্যাগ কৰাটো কিমান তৎক্ষণাত হ’ব সেই বিষয়ে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “দুজন মানুহ পথাৰত থাকোঁতে এজনক গ্ৰহণ কৰা হব, এজনক ত্যাগ কৰা হব। দুজনী তিৰোতাই জাঁতেৰে ডলি থাকোঁতে, এজনীক গ্ৰহণ কৰা হব, এজনীক ত্যাগ কৰা হব।” (মথি ২৪:৪০, ৪১) তেনে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সময়ত আমাৰ ব্যক্তিগত অৱস্থা কি হ’ব? আমি যুগুতে থাকিমনে বা আমাৰ বাবে সেই দিনটো আকস্মিকভাৱে আহি পৰিব? এই সকলোবোৰ বৰ্তমানে আমি লোৱা পদক্ষেপৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যিহোৱাৰ দিনৰ বাবে যুগুত অৰ্থাৎ সাজু হৈ থাকিবলৈ হ’লে বৰ্তমানে প্ৰবলভাৱে প্ৰভুত্ব কৰা মনোবৃত্তিৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত, যাতে আমি আধ্যাত্মিকভাৱে এলেহুৱা নহওঁ আৰু জগতৰ জীৱন-প্ৰণালীক গ্ৰহণ নকৰোঁ। 	 3 イエスは，用意のできている人たちがにわかに安全なところに集められ，他の人たちが即座に見捨てられることについて，こう語りました。「その時二人の男が野にいるでしょう。一方は連れて行かれ，他方は捨てられるのです。二人の女が手臼をひいているでしょう。一方は連れて行かれ，他方は捨てられるのです」。（マタイ 24:40，41）その決定的な局面において，わたしたち各人はどんな状況にあるでしょうか。用意ができているでしょうか。それとも，その日が不意に来たように感じるでしょうか。どちらになるかは多分に，今どんな対策を取るかによります。エホバの日に対して用意のできていることを示すためには，今日広く見られるある種の態度を避け，ある独特の霊的状態に陥らないようにし，ある種のライフスタイルを避ける必要があります。 自己満足の態度を避ける


ডেষ্কট' প ৩ লৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 デスクトップ 3 に切り替え


সমলৰ প্ৰস্থ বঢ়াওক 	 コンテンツの幅を広げます


৪ “ৰক্ষা কৰিব লগীয়া সকলো বস্তুৰ মাজত, সকলোতকৈ তোমাৰ হৃদয়ক অধিক যত্নেৰে ৰক্ষা কৰা; কিয়নো তাৰে পৰাই জীৱন উৎপন্ন হয়” বুলি কোৱা বাইবেলৰ এই পৰামৰ্শটো কিমান যে উপযুক্ত। (হিতোপদেশ ৪:২৩) সেয়েহে আধ্যাত্মিকভাৱে ক্লান্ত হৈ নপৰিবলৈ আমাৰ লাক্ষণিক হৃদয়ক ৰক্ষা কৰাৰ সম্পৰ্কে বাইবেলে ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে। ইয়াৰ বাবে সৰ্ব্বপ্ৰথমে আমি কিয় ক্লান্ত হৈ পৰোঁ, সেই কাৰণবোৰ স্পষ্টকৈ চিনাক্ত কৰা আৱশ্যক। 	 2 とはいえ，エホバの崇拝者も感情面での疲れを覚えることがあります。短期間の落胆で済む場合もありますが，疲労感がなかなか消えないこともあります。そして時がたつにつれて，クリスチャンの責務が，イエスの約束のようなさわやかな荷ではなく重荷のように思えてくるかもしれません。そのような消極的な気持ちは，そのクリスチャンとエホバとの関係にとって重大な危険となりかねません。


১৩. পৰ্ব্বতীয় উপদেশত যীচুৱে কেনেধৰণৰ বিচাৰধাৰাৰ ওপৰত জোৰ দিছিল? ১৪. সিদ্ধান্তসমূহৰ দ্বাৰা যীচুৱে কেনেকৈ শ্ৰোতাসকলক বিবেচনা কৰিবলৈ সহায় কৰিছিল? 	 17 わたしたちは，根底にある原則を識別して適用するとき，それがわたしたちの益のためのものであることを認識できます。神の民が受ける霊的な祝福には，多くの場合，具体的な益が伴っています。例えば，喫煙を避ける人，道徳的な生活を送る人，血の神聖さを重んじる人は，ある種の病気にかからずにすみます。同様に，神の真理に則した生活は，経済的，社会的，家族的な面でも益になります。そのような具体的な益はいずれも，エホバの規準の価値，つまりその規準がまさしく実際にかなったものであることを証明しています。しかし，ただそのような実際的な益を得ることが，神の原則を適用する主な理由ではありません。真のクリスチャンがエホバに従うのは，エホバを愛しており，エホバが崇拝を受けるにふさわしい方であり，従うのは正しいことだからです。―啓示 4:11。


২১. আমি কেনেকৈ উত্তম ফল পাব পাৰোঁ? 	 ● 良いものを刈り取るためには，何をまかなければなりませんか


১৯. যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক কেনে আশ্বাস দিছিল? 	 ● エホバの愛を経験することが「命にも勝る」のはなぜですか


এনে আৱশ্যকীয় বিষয়টোৰ সম্পৰ্কে শিকিবলৈ কোনো উপায় বা পথ আছেনে? হয়, অৱশ্যেই আছে। বাইবেলখন অধ্যয়ন আৰু ইয়াত দিয়া নিৰ্দ্দেশনাবোৰ পালন কৰি আপুনি নিশ্চয়ে সেই উজ্জ্বল ভৱিষ্যতৰ প্ৰয়োজনীয়তাবোৰ আহৰণ কৰিব পাৰিব। (যোহন ১৭:৩) এই সংক্ৰান্তত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে আপোনাক সহায় কৰিবলৈ পাই অতি আনন্দিত হ’ব। এতেকে আমি আপোনাক কোনো প্ৰকাৰৰ অন্যায় নোহোৱা সমাজত যোগদান কৰাৰ সুযোগ গ্ৰহণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছোঁ। (w03 8/1) 	 こうした要求を満たす方法は学べるのでしょうか。確かに学べます。聖書を研究し，その導きを当てはめるなら，このすばらしい将来を待ち望むことができます。（ヨハネ 17:3）エホバの証人は，あなたが聖書を研究なさるのを喜んでお手伝いします。貧困や不公平を二度と経験することのない社会の一員となるべく，そのような機会を利用なさるよう心からお勧めいたします。


১২ এবাৰ তেওঁ যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰি এনেদৰে কৈছিল: “হে ঈশ্বৰ, মোৰ নিজ দুখৰ কথা কওঁতে মোৰ মাত শুনা। শত্ৰুৰ ভয়ৰ পৰা মোৰ জীৱন ৰক্ষা কৰা। কুকৰ্ম্মীবোৰৰ গুপ্ত মন্ত্ৰণাৰ পৰা মোক লুকুৱাই ৰাখা, দুৰাচাৰীহঁতৰ কোলাহলৰ পৰা মোক গুপুতে ৰাখা।” (গীতমালা ৬৪:১-৪) আমি এইটো নাজানো যে তেওঁক তেনেদৰে লিখিবলৈ কিহে প্ৰেৰণা দিছিল। কিন্তু এইটো জানো যে বিৰোধীসকলে “তাৰোৱাল ধৰোৱাদি নিজ নিজ জীবা” অস্ত্ৰৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিছে। তেওঁলোকে নিৰ্দ্দোষী খ্ৰীষ্টানবিলাকৰ ওপৰত মিছা অভিযোগ দি বা লিখি ‘কাড় মাৰিছে।’ এনে পৰিস্থিতিত যদি আমি যিহোৱাত দৃঢ় ভাৰসা ৰাখোঁ তেন্তে কেনে ফল লাভ কৰিব পাৰিম? 	 7，8 （イ）創造の業はどのように，エホバに依り頼む理由となりますか。（ロ）聖書から，エホバに依り頼むべきどんな理由を見いだせますか。 7 エホバに依り頼むべきなのはなぜでしょうか。ヨシュアとカレブがそうしたのは，一つには，エホバの力の表明を見ていたからです。わたしたちも同様です。例えば，幾百億もの銀河を含む宇宙など，エホバの創造の業について考えてみてください。エホバが制御しておられる計り知れない物理的な力は，神がまさに全能者であることを実証しています。創造の驚異について熟考するとき，エホバについて次のように述べたヨブと同じ気持ちになるはずです。「だれが神に抵抗できよう。だれが神に向かって，『あなたは何をしているのか』と言えよう」。（ヨブ 9:12）実際，エホバがわたしたちの側にいてくださるなら，全宇宙のだれをも恐れる必要はないのです。―ローマ 8:31。


অতি শীঘ্ৰেই ঈশ্বৰে সকলোবোৰ দুষ্টতাক আঁতৰ কৰি স্বৰ্গীয় শাসনৰ অধীনত এখন নতুন জগত স্থাপন কৰিব। (গীতমালা ৩৭:১০, ১১; দানিয়েল ২:৪৪; প্ৰকাশিত বাক্য ১৬:১৪, ১৬) ফলস্বৰূপে, সমুদায় পৃথিৱীখন পৰমদেশত পৰিণত হ’ব আৰু ঈশ্বৰক উপাসনা কৰা সেৱকবিলাকে তাত নিবাস কৰিব। এই বিষয়ে বাইবেলত আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “মই সেই সিংহাসনৰ পৰা এই মহা আকাশী বাণী শুনিলোঁ, সৌৱা চোৱা, মানুহবিলাকৰ সহিত ঈশ্বৰৰ নিবাস, আৰু তেওঁবিলাকৰ সহিত তেওঁ নিবাস কৰিব; তেওঁবিলাক তেওঁৰ লোক হব, আৰু ঈশ্বৰ নিজে তেওঁবিলাকৰ সঙ্গী হৈ তেওঁবিলাকৰ ঈশ্বৰ হব; আৰু তেওঁবিলাকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকু-লো মচি গুচাব; তাতে মৃত্যু আৰু নহব; শোক, বা ক্ৰন্দন, বা বেদনাও আৰু নহব; প্ৰথমবোৰ গুচিল।”—প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩, ৪. 	 まもなく神はあらゆる悪を取り除き，天的な支配権のもとでの新しい世を確立されます。（詩編 37:10，11。ダニエル 2:44。啓示 16:14，16）その結果，全地は楽園となり，神に仕える人々がそこに住むでしょう。聖書はこう述べています。「わたしはみ座から出る大きな声がこう言うのを聞いた。『見よ！ 神の天幕が人と共にあり，神は彼らと共に住み，彼らはその民となるであろう。そして神みずから彼らと共におられるであろう。また神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださり，もはや死はなく，嘆きも叫びも苦痛ももはやない。以前のものは過ぎ去ったのである』」。―啓示 21:3，4。


পৰিদৰ্শিত লিঙ্কৰ ৰং 	 訪問済みリンクの色


যিহোৱাৰ সেৱকবিলাকে সত্যতাক জানে 	 エホバの僕たちは真理を知っている


আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰক প্ৰথম স্থান দি আমি “ধৈৰ্য্যৰে ফল উৎপন্ন” কৰিব পাৰোঁ 	 霊的な物事を優先するなら，「耐え忍んで実を結ぶ」ことができる


১. এখন সফল বিবাহ গঢ়ি তুলিবলৈ কেনেধৰনৰ কাৰণসমূহৰ আৱশ্যক? 	 14 結婚する人は「自分の肉身に患難を招く」とパウロは書いています。（コリント第一 7:28）二人は別個の人格であり，物の見方も異なるので，問題が生じます。人間としての不完全さのゆえに，結婚の取り決めにおける各自の聖書的な役割を果たしてゆくのが難しい時もあるでしょう。（コリント第一 11:3。コロサイ 3:18，19。テトス 2:4，5。ペテロ第一 3:1，2，7）緊張した状況を愛をもって解決するには，神の導きを求めて，それに従わなければならず，そのためには円熟性と霊的安定性を要します。


২১. কিছুমানে কিয় আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰৰ প্ৰতি ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰিবলৈ বিফল হৈছে আৰু তেওঁলোকে অনতিপলমে কি কৰা উচিত? 	 ● 征服するためにイエスが乗り進むことは，世界とクリスチャン会衆にどんな影響を及ぼしていますか


GNOME ৰ সম্পূৰ্ণ ব্যৱহাৰযোগ্য এটা সহজ CD/DVD বাৰ্ণ কৰাৰ এপ্লিকেচন। 	 GNOME 向けの CD/DVD 作成アプリケーションです。


৫ যিসকলৰ ওচৰত কম্পেক্ট ডিক্সত নিজ ভাষাত ওৱাচ্‌টাৱাৰ লাইব্ৰেৰীৰ উপলব্ধ আছে তেওঁলোকৰ বাবে কম্পিউটাৰত বিস্তাৰিতভাৱে অনুসন্ধান কৰি জ্ঞান আহৰণ কৰাটো অতি সহজ। কিন্তু যিসকল ব্যক্তিৰ ওচৰত এই সুবিধা নাই তেওঁলোকে কি কৰিব পাৰে? আঁহক এতিয়া আমি বিচাৰে ব্ৰচাৰখনত উল্লেখ কৰা এনে দুটা বিষয়ক আলোচনা কৰোঁহঁক যিয়ে আমাৰ জ্ঞান বৃদ্ধি কৰি প্ৰশ্নসমূহক অধিক বিস্তাৰিতভাৱে উত্তৰ দিবলৈ সহায় কৰিব, বিশেষকৈ যেতিয়া কোনো আগ্ৰহী লোকে এইধৰে প্ৰশ্ন সোধে যে, ঈশ্বৰ কোন আৰু প্ৰকৃততে যীচুৱে কি পছন্দ কৰিছিল?—যাত্ৰাপুস্তক ৫:২; লূক ৯:১৮-২০; ১ পিতৰ ৩:১৫. 	 3 研究を効果的なものにするもう一つの要素は，あまり心地よいいすやソファーに座らないことです。さもないと，機敏さを保てません。研究している時には，知力が刺激される必要がありますが，体が心地よすぎると逆効果になるようです。また，研究や黙想のために望ましいのは，比較的静かで，気を散らすもののない環境です。ラジオやテレビに気を奪われたり，子どもから目が離せないような状況で研究しても，なかなか良い成果は得られないでしょう。イエスは，黙想しようと思ったとき，人々から離れた静かな所へ行きました。また，祈りのために自分独りになれる場所を見つけることの利点についても話されました。―マタイ 6:6; 14:13。マルコ 6:30‐32。


জেনৰ পৰিয়ালে তাৰ বাবে কোনো বেয়া পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হৈছিলনে? সেই ঘটনা হোৱা আজি বহু বছৰ হ’ল আৰু মাৰ্ক স্থানীয় যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ মণ্ডলীত এজন সহায়ক সেৱকৰূপে কাৰ্য্য কৰি আছে। তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনটোক অন্ধবিশ্বাসৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত আৰু আধ্যাত্মিক কল্যাণত বিপদ উৎপন্ন কৰিবলৈ নিদিয়াৰ বাবে আজি পৰিয়ালটোৱে আনন্দেৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছে।—১ কৰিন্থীয়া ১০:২১, ২২. 	 ジャンの家族は何らかの危害を被ったでしょうか。多くの年月が過ぎ，現在マルクは地元のエホバの証人の会衆で奉仕の僕として仕えています。家族全員は，自分たちの生活が迷信の影響を受けて霊的福祉が脅かされるような事態を許さなかったことを喜んでいます。―コリント第一 10:21，22。


চেক ৰিপাব্লিকত বাস কৰা এজনী ১২ বছৰীয়া কিশোৰ ভনীয়ে এটা ৰিপোৰ্ট তৈয়াৰ কৰিছিল। তাইৰ মাকে তাইক ৰিপোৰ্ট তৈয়াৰ কৰোঁতে সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ মানৱ যিজন কেতিয়াবা জীৱিত আছিল নামৰ কিতাপখনৰ সহায় ল’বলৈ উপদেশ দিয়ে। তাই এইদৰে প্ৰশ্ন সুধি ৰিপোৰ্ট লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰে: “পৃথিৱীত থকা সকলৰ ভিতৰত সকলোতকৈ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তিজন কোন, এই বিষয়ে আপুনি কি ভাবে?” তাই ৰিপোৰ্টখনত যীচু, পৃথিৱীত তেওঁৰ জীৱন আৰু শিক্ষাসমূহৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰে। তাৰ পিছত তাই “ক্ষমাদান কৰাৰ বাবে শিকা এক পাঠ” নামৰ অধ্যায়টো ব্যাখ্যা কৰে। তাইৰ শিক্ষয়ত্ৰী গৰাকীয়ে এইদৰে কয় যে, “তুমি দিয়া ৰিপোৰ্টতো সকলতকৈ উত্তম আছিল!” আৰু শিক্ষয়ত্ৰী গৰাকীয়ে সেই কিতাপখনৰ এখন কপি গ্ৰহণ কৰিবলৈ পাই অতি আনন্দিত হয়। তদুপৰি কিছুমান সহপাঠীয়ে সেই কিতাপখন বিচাৰে। পিছ দিনা সেই কিশোৰী সাক্ষী ভনী গৰাকীয়ে কিতাপখনৰ ১৮ খন কপি বিতৰণ কৰে। 	 チェコ共和国の12歳の少女は，本を1冊読んでその感想を発表することになっていました。母親から，「これまでに生存した最も偉大な人」の本の感想を書くよう勧められました。少女は発表の冒頭で，次のような質問をしました。「みなさんはどう思いますか。歴史上だれが最も偉大な人だと思いますか」。それから，イエスとその地上における生涯，またイエスの教えについて話しました。次いで，「許すことに関する教訓」と題する章の内容を説明しました。先生は少女に，「あなたがこれまでに行なった発表の中で一番良かったわ」と言い，その本を喜んで受け取りました。自分も欲しい，と言う子もいました。翌日，少女はその本を18冊配布できて大喜びしました。


@-moz-document নিয়ম regexp() ফলনত প্ৰত্যাশিত স্ট্ৰিং কিন্তু পোৱা গল '%1$S'। 	 @-moz-document 規則中の regexp() 関数であるべき文字列が ‘%1$S’ になっています。


১৭ এক ভয়াবহ ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা পিছত ৰজা হিষ্কিয়াই তেওঁ ৰচাঁ গীতটিত এনেদৰে প্ৰকাশ কৰিছিল: “তুমি মোৰ সকলো পাপ তোমাৰ পাছলৈ পেলালা।” (যিচয়া ৩৮:১৭) ইয়াত কোৱা হৈছে যে মনপালটন কৰা ব্যক্তিজনৰ পাপ যিহোৱাই তেওঁৰ পিছলৈ দলিয়াই পেলাই আৰু তাৰ প্ৰতি পুনৰাই লক্ষ্য নকৰে। এটা উদ্ধৃতিয়ে এইদৰে প্ৰকাশ কৰিছে: “তুমি [মোৰ পাপবোৰ এনেকৈ মোহাৰিলা যেন ইয়াৰ কোনো অস্তিত্বই নাছিল।” ইয়াকে জানি আমি শান্ত্বনা অনুভৱ নকৰোঁনে বাৰু? 	 10 例えば，マタイ 10章29‐31節のイエスの言葉を考えてみてください。弟子たちの価値を例えで示し，イエスはこう言われました。「すずめ二羽はわずかな価の硬貨ひとつで売っているではありませんか。それでも，あなた方の父の知ることなくしては，その一羽も地面に落ちません。ところが，あなた方の頭の毛までがすべて数えられているのです。それゆえ，恐れることはありません。あなた方はたくさんのすずめより価値があるのです」。イエスの話を聴いていた1世紀の人々にとって，この言葉にはどんな意味があったのでしょうか。考えてみましょう。


তথ্য বিনিময় সমাপ্ত হোৱাৰ পিছতো এই সংযোগক্ষেত্ৰ খোলা ৰখা হ' ব (K) 	 転送完了後もこのウィンドウを開いておく(K)


প্ৰথম বংশাৱলি কিতাপখনত কেৱল বংশাৱলিৰ তালিকাৰ বিষয়ে যে উল্লেখ কৰিছে, এনে নহয়। ইয়াত দায়ূদে নিয়ম-চন্দুক যিৰূচালেমলৈ অনা, তেওঁ বৃহতভাৱে জয় লাভ কৰা, মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ বাবে তৈয়াৰী কৰা আৰু কাৰ্য্যৰ বাবে লেবীয়া পুৰোহিতসকলক বিভাগ কৰাৰ বিষয়েও উল্লেখ কৰা হৈছে। প্ৰথম বংশাৱলি কিতাপত ইজ্ৰাই উল্লেখ কৰা বিষয়বোৰৰ দ্বাৰা ইস্ৰায়েলসকলে অৱশ্যেই লাভৱান হৈছিল আৰু মন্দিৰত যিহোৱাৰ সত্য উপাসনা কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ উৎসাহ আৰু মনোবল দৃঢ় কৰিছিল। 	 歴代誌第一は，系図を収めているだけではありません。ダビデが契約の箱をエルサレムに運んだこと，ダビデの幾つもの大勝利，神殿建設のための準備，レビ人の奉仕に関連して祭司の組が設けられたことなどについても述べています。歴代誌第一でエズラが述べた事柄すべては，イスラエル人にとって益となり，神殿でのエホバへの崇拝に対する熱意を新たにするうえで助けとなったに違いありません。


উন্নত XML ফাইলত ভুল (200) 	 更新情報 XML ファイルが整形式になっていません (200)


এই জগতত অতি শীঘ্ৰেই শান্তি স্থাপিত হ’বনে? এসময়ত বহুতে এইদৰে অনুভৱ কৰিছিল, কিন্তু পাছলৈ তেওঁলোকে হতাশ হৈ পৰিছে। ভৱিষ্যতে আমি যি প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মূখীন হ’ম তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰি দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ ডেইলি মেইল এনড্ গাৰডিয়ান নামৰ বাতৰি কাকতখনৰ ৰিপৰ্টত এইদৰে কৈছে, “দহ বছৰৰ আগতে এখন নতুন অন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিধি-ব্যৱস্থা স্থাপিত হ’ব বুলি অনুমান কৰি বহুতো কল্পনা কৰা হৈছিল। কিন্তু বৰ্তমান সময়ত সেই সকলোবোৰ আশাহীন হৈ পৰিছে।” 	 世界平和の兆しは見えていますか。大勢の人はかつてそう考えました。しかし，今では懐疑的になっています。南アフリカのデーリー･メール･アンド･ガーディアン紙（英語）に，前途の難題について論じた報告が掲載されました。それによれば，「わずか10年前に語られた新しい国際秩序に関する予言が，今では全くの楽観論としか思えない」ということです。


৭. অহঙ্কাৰী ফৰৌণ ৰজাৰ ওচৰত গৈ সংবাদ শুনাবলৈ যিহোৱাই মোচিক কি কৰিবলৈ কৈছিল? 	 17 エホバの慈しみを理解すると，どのように真の崇拝を促進できますか。


২ বিশ্বাসৰ দ্বাৰা চলাৰ অৰ্থ হৈছে ঈশ্বৰৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ ভাৰসা ৰাখা যি আমাৰ জীৱনটোক সঠিকৰূপে মাৰ্গদৰ্শিত কৰিব পাৰে। তদুপৰি আমি বিশ্বাস কৰা উচিত যে তেওঁ আমাৰ বাবে উত্তম কি, সেই বিষয়ে সকলোতকৈ ভালদৰে জানে। (গীত ১১৯:৬৬) আমি জীৱনত সৰু বা বৰ নিৰ্ণয় লোৱাৰ সময়ত ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সম্বন্ধে থকা ‘অদৃশ্য বিষয়বোৰ’ যেন মনত ৰাখোঁ। (ইব্ৰী ১১:১) ইয়াৰ সৈতে ঈশ্বৰে “নতুন আকাশ-মণ্ডল আৰু নতুন পৃথিৱী” সম্বন্ধে কৰা প্ৰতিজ্ঞা সন্মিলিত আছে। (২ পিতৰ ৩:১৩) আনহাতে, দেখাৰ দ্বাৰা চলাৰ অৰ্থ হৈছে, দৃশ্যমান বস্তু বা বিষয়বোৰৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰা। বিশেষকৈ তেনে ধৰণৰ জীৱন-যাপনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতি আওকাণ কৰাই বিপথলৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে।—গীত ৮১:১২; উপদেশক ১১:৯. 	 2，3 （イ）信仰によって歩んでいることを，どのように示せますか。（ロ）見えるところによって歩むとは，どういう意味ですか。 2 信仰によって歩むためには，わたしたちの生活を導く神の能力に対する全幅の信頼が求められます。神は何が人間にとって最善かを実際にご存じであるということを，十分に確信していなければなりません。（詩編 119:66）生活の中で決定を下し，それに基づいて行動するに当たり，「見えない実体」を考慮に入れなければなりません。（ヘブライ 11:1）それらの実体には，約束された「新しい天と新しい地」も含まれています。（ペテロ第二 3:13）一方，見えるところによって歩むとは，人間の五感によって感知できるものだけを導きとした生き方をする，ということです。これは危険なことです。そうした生き方をするなら，神のご意志を全く無視する結果になりかねないからです。―詩編 81:12。伝道の書 11:9。


মাৰ্চ মাহৰ ৩১ তাৰিখ, বৃহস্পতিবাৰৰ সা.যু. ৩৩ চনৰ পূৰ্ণিমাৰ নিশাটোত যিৰূচালেম চহৰত যিহোৱাৰ একমাত্ৰ পুত্ৰৰ সৈতে ‘সকলো পৰিক্ষা কালত তেওঁৰ লগত থকা’ এঘাৰ জন ব্যক্তিও উপস্থিত আছিল। (লূক ২২:২৮) অলপতে যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব পালন কৰা সমাপ্ত কৰিছে। বিশ্বাসঘাতক ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদাক যীচুৱে বাহিৰলৈ যাবলৈ ক’লে। কিন্তু আন ১১ জন হ’লে তাত উপস্থিত থাকিল। তেওঁলোকে কিয় উপস্থিত থাকিল? কিয়নো যীচুৱে কিবা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰিবলৈ আছিল। সেই কাৰ্য্য কি আছিল? 	 1，2 イエスは，西暦33年の過ぎ越しの夜，どんなことを行ないましたか。 エホバの独り子がその場にいました。『試練の間その方に堅く付き従ってきた』11人の男子もそこにいました。（ルカ 22:28）西暦33年3月31日，木曜日の晩でした。エルサレムの上空には満月が趣を添えていたことでしょう。イエス･キリストと使徒たちは，ちょうど過ぎ越しの祝いを終えたところです。反逆者のユダ･イスカリオテは退出させられていましたが，ほかの使徒たちにとっては，その場を去るべき時ではありませんでした。なぜなら，極めて重要なある事柄をイエスが行なおうとしていたからです。どんなことでしたか。


৮. প্ৰকাশিত বাক্য ৬:১-৪ পদত উল্লেখ কৰা ভৱিষ্যতবাণী কেনেকৈ পূৰ্ণ হ’ল? ৯. জল-প্ৰলয়ৰ পূৰ্বে নোহৰ সময়ৰ জগতখনৰ সৈতে বৰ্তমান সময়ৰ জগতখনৰ অৱস্থাক কেনেকৈ তুলনা কৰিব পাৰি? 	 17 使徒パウロは，『聖書全体は神の霊感を受けたものである』と書いています。（テモテ第二 3:16）エホバは聖書のページを通して，はっきりと「これが道である。あなた方はこれを歩め」と述べておられます。（イザヤ 30:21）神の言葉に従うことは，『自分の歩き方をしっかり見守る』助けになります。（エフェソス 5:15）聖書を研究し，学んだ事柄について黙想するなら，「真理のうちを歩みつづけて」ゆくことができます。（ヨハネ第三 3）まさしく，イエスの言うとおり，「命を与えるものは霊です。肉は少しも役に立ちません」。わたしたちの歩みを導く唯一の信頼できる指針は，エホバのみ言葉と霊と組織から来る霊的な指針です。


সৰ্ব্বশক্তিমান যিহোৱাই এই কথা কৈছে 	 6，7 ミカの預言の6章と7章では，どんな点が扱われていますか。


ঈশ্বৰৰ নিয়ম উলঙ্ঘন কৰা 	 6 イスラエルの商人はどのように他の人を食い物にしていましたか。


মিডিয়া সাঁচি থওক 	 メディアを保存


• “সৰ্ব্বোপৰি জনাৰ গুপ্ত” স্থান কি? 	 13 どんな災いがわたしたちに降り懸かることはありませんか。なぜですか。


• আপোনাৰ এপ্লিকেশ্বন ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় তথ্য, এপ্লিকেশ্বনৰ সাধাৰণ তথ্য যেনে, এপ্লিকেশ্বনৰ সূচী, এপ্লিকেশ্বনৰ আইডিৰ তথ্য, SDK সংস্কৰণ, ছিষ্টেম আপডেট ছেটিংছ, এপ্লিকেশ্বন ছেটিংছ ( অঞ্চল, ভাষা, সময় ক্ষেত্ৰ, ফণ্ট) আৰু এপ্লিকেশ্বনৰ স্থিতিৰ ৰেকৰ্ড (উদাহৰণ স্বৰূপে, ডাউনলোড, ইনষ্টল, আপডেটকৰণ আৰু বিলোপকৰণ)। 	 • アプリケーションの使用に関連する情報。 アプリケーションリスト、アプリケーションID情報、SDKバージョン、システムアップデート設定、アプリケーション設定（地域、言語、タイムゾーン、フォント）、およびアプリケーションステータスの記録（例：ダウンロード、インストール、インストール、 アップデート、削除）などのアプリケーションの基本的な情報を含みます。


কাম(230127) 	 経験豊かな(10123)


অন্তৰ্ভুক্ত হওঁক 	 Mozilla のコミュニティ


77- আন-নাবা 	 ぼくの･わたしのウドゥーの本


পুনৰুত্থান আৰু যিহোৱাৰ সৈতে বন্ধুত্ব 	 11 神の油そそがれた僕たちには，どんな復活の見込みが差し伸べられていますか。


১৬. কেনে উদাহৰণে ঈশ্বৰৰ সৈতে চলিবলৈ নম্ৰ হোৱাৰ আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছে? 	 23 ミカ 7章18，19節を検討して，どんな教訓が得られますか。


দস্তাবেজ ই-মেইল 	 ドキュメントの E メール


১০. লোকসকলে কিয় মিছা কয় আৰু ইয়াৰ কেনে বেয়া পৰিণামসমূহ দেখা যায়? ১১. কি প্ৰকাৰে সত্যবাদীতাই আমি কোৱা সত্যতাক অধিকৰূপে প্ৰকাশ কৰে? 	 19 聖書のヨハネによる書には，イエスに祝福された別の正直な男性のことが，一つの章全部を割いて記述されています。その人の名前は分かりません。分かっているのは，その人が，生まれた時から盲目で，こじきであったことです。イエスがその人の視力を回復させると，人々は驚嘆しました。この奇跡的な治療のことが一部のパリサイ人の耳に入りました。パリサイ人は真理を憎んでいました。その人々の間では，イエスに信仰を働かせる者がいれば，その者を会堂から追放する，ということで意見が一致していました。その考えを知って恐れを抱いた，盲目であった人の両親は，パリサイ人に偽りを述べ，息子が今どうして目が見えるのか，だれがそうしたのかは知らない，と言いました。―ヨハネ 9:1‐23。


ৱেবত সন্ধান কৰক 	 ウェブを検索


• ওপৰত উল্লেখ কৰা পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীসকলৰ উদাহৰণৰ ভিতৰত কোনে শৰীৰত বহুতো কাঁইটৰূপী সম্মুখীন হৈছিল আৰু কোনটো উদাহৰণে আপোনাক অধিক প্ৰভাৱিত কৰে আৰু কিয়? 	 18 預言者ホセアを悩ませた家庭内のもめごとはどうでしょうか。ホセアの妻は姦淫を犯しました。その不道徳行為は，ホセアの心臓に突き刺さったとげのようであったに違いありません。そのうえ，妻は淫行の結果として，不義の子を二人産みました。ホセアの苦悩はいかばかりだったでしょう。―ホセア 1:2‐9。


আপুনি যদি এতিয়াও ঈশ্বৰ শাসিত স্কুলত আপোনাৰ নাম দিয়া নাই, তেনেহ’লে নাম ভৰ্তি কৰাৰ এটা উত্তম লক্ষ্য ৰাখিব পাৰে। আপুনি ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য আৰম্ভ কৰিলেনে? যদি এতিয়াও কৰা নাই, তেনেহ’লে বাপ্তিষ্মা নোলোৱা প্ৰকাশক হোৱাৰ লক্ষ্য ৰাখক। যিহোৱাৰ সৈতে থকা আপোনাৰ সম্বন্ধৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে বিবেচনা কৰি নিজকে তেওঁলৈ সমৰ্পণ কৰাটো হৈছে প্ৰকৃততে পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ। বহুতো যুৱক-যুৱতীয়ে পূৰ্ণ সময়ৰ পৰিচৰ্য্যাত ভাগ লৈ সমৰ্পণৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰাৰ প্ৰচেষ্টাত সক্ষম হৈছে। 	 まだ神権宣教学校に入っていなければ，それに入ることもよい目標になるでしょう。公の宣教に参加しているでしょうか。もし参加していなければ，バプテスマを受けていない伝道者を目指して励むのは良いことです。次のステップは当然，自分とエホバとの関係を真剣に考慮してエホバに献身することです。多くの若い人は，全時間宣教を目指すことにより，献身にふさわしく生きるよう努力します。


৯ যিচয়া ৬০:১-৩ পদত উল্লেখ কৰা বিষয়বস্তুসমূহক অধিককৈ বিস্তাৰিতভাৱে প্ৰকাশ কৰিব ধৰিলে। তেওঁ স্ত্ৰীগৰাকীক আন এটা আজ্ঞা দি এইদৰে কৈছে: “তুমি নিজৰ চকু ফুৰাই চাৰিওফালে চোৱা!” স্ত্ৰীগৰাকীয়ে সেইদৰে কৰিলে আৰু তাই যি দৃশ্য দেখিলে তাত অতিশয়ৰূপে আঁচৰিত হ’ল। তাই দেখিলে যে তাইৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ ঘৰলৈ উভটিছে। আগলৈ সেই পদে এইদৰে কৈছে: “তেওঁবিলাক সকলোৱে গোট খাইছে তোমাৰ ওচৰ চাপিছে; তোমাৰ পুত্ৰবিলাক দূৰৰ পৰা আহিছে আৰু তোমাৰ জীয়েৰাহঁতক কাষতকৈ অনা হৈছে।” (যিচয়া ৬০:৪) গোটেই বিশ্বত ১৯১৯ চনত পুনৰাই প্ৰচাৰ কাৰ্য্য আৰম্ভ হ’ল আৰু হাজাৰ হাজাৰ লোকক যিহোৱাৰ সেৱা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ দিয়া হ’ল। আমন্ত্ৰণ স্বীকাৰ কৰা সেই লোকসকলেও চিয়োনৰ ‘পুত্ৰ আৰু জীয়াৰী’ অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ ইস্ৰায়েলৰ অভিষিক্ত সদস্য হৈ পৰিল। এইদৰে যিহোৱাই ১,৪৪,০০০ জনৰ বাকী থকা সংখ্যাক একত্ৰিত কৰি চিয়োনক দীপ্তিময় কৰিলে। 	 6 イザヤ 60章1‐3節の女はシオン，つまり霊の被造物で成るエホバの天の組織です。今日，地上でシオンを代表しているのは，「神のイスラエル」の残っている者たちです。そのイスラエルは，霊によって油そそがれたクリスチャンの国際的な会衆であり，天でキリストと共に支配する希望を抱く人々です。（ガラテア 6:16）この霊的な国民の成員は，合計14万4,000人になり，そのうち「終わりの日」に地上で生きている人々が，イザヤ 60章の現代における成就の中心をなします。（テモテ第二 3:1。啓示 14:1）この預言はまた，それら油そそがれたクリスチャンの仲間である「ほかの羊」の「大群衆」についても多くのことを述べています。―啓示 7:9。ヨハネ 10:16。


সকলো ভাষা আতৰাওক 	 すべての言語を削除


এই এড-অনৰ কাৰণে আপডেইটসমূহ নীৰিক্ষণ কৰক 	 このアドオンの更新を確認します


মেক্সিকোত থকা যুৱা সাক্ষীসকলে এক উত্তম আৰ্হি বজাই ৰাখিছে। তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন যুৱক ভাইৰ বিষয়ে এজন কেথলিক পাদুৰীয়ে এইদৰে কয়: “মোৰ অনুগামীসকলেও সেই যুৱকজনৰ নিচিনা হোৱা আৱশ্যক। মই অৱশ্যেই তেনে ব্যক্তিসকলক সন্মান কৰোঁ, কিয়নো তেওঁলোকে বিশ্বাসত অটল আৰু বুদ্ধিমানেৰে বাইবেলখন ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে সাক্ষী দিয়ে আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁলোকে নিজৰ জীৱনো আহুতি দিবলৈ পিছ নুহুঁকে।” 	 メキシコのエホバの証人の若者たちは立派な模範を示しています。ある若者について，カトリックの司祭はこう言いました。「うちの信者の中に彼のような人が一人でもいてくれればいいのですが。あの人たちは強い意志を持ち，聖書を賢明に用いているので，本当に立派だと思います。神の側に立つためには自分の命さえ惜しまない人たちなのです」。


১৯. ইয়োব ৩৮:১২-১৪ পদত উল্লেখ কৰা কবিতাৰ বাক্যশাৰীয়ে কেনেধৰণৰ প্ৰাকৃতিক সত্যৰ প্ৰতি আমাৰ ধ্যান আকৰ্ষিত কৰে? ২০. ইয়োব ৩৮:১৬, ১৮ পদত দাঙি ধৰা প্ৰশ্নবোৰৰ প্ৰতি আপুনি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাব? 	 23 わたしたちも同じようにしたいと思うのではないでしょうか。神の大いなる業に驚嘆する時，わたしたちは神について，また神が行なわれたことについて，さらにはこれから行なわれることについて語るよう動かされるのではないでしょうか。答えは明らかです。わたしたちは，「諸国民の中でその栄光を，もろもろの民すべての中でそのくすしいみ業を告げ知らせ（る）」必要があります。（詩編 96:3‐5）そうです，わたしたちは神について学んだ事柄を他の人に伝えることによって，神のくすしいみ業を謙虚に認めていることを表わせます。積極的に情報を提供するなら，創造者を否定する社会で育った人でも，神を認めるようになるかもしれません。それだけでなく，「すべてのものを創造し」，くすしいみ業を行なう方エホバについて学び，その方に仕えたいと思うようになることでしょう。―啓示 4:11。


আখৰ প্ৰসংগ এটা নিয়ন্ত্ৰণ আখৰলে প্ৰসাৰিত হয়। 	 制御文字に展開される文字参照が見つかりました。


[১৭ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [15ページの図


ৱেব পৃষ্ঠা, কেৱল SVG 	 ウェブページ、SVG のみ


আপডেইটসমূহৰ কাৰণে নীৰিক্ষণ কৰক 	 今すぐ更新を確認


[২৯ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [27ページの図


সঞ্চালনৰ বাবে স্ক্ৰিপ্ট 	 実行するスクリプト


১২. ঈশ্বৰীয় সিদ্ধান্তবোৰৰ দ্বাৰা নিৰ্দ্দেশিত হোৱাৰ এটা মুখ্য বিষয় কি? 	 17 聖書の原則を見極めて適用すると，どんな良い結果がもたらされますか。


প্ৰেম হৈছে এক অতি আৱশ্যকীয় গুণ 	 3 愛をどのように説明できますか。愛に思いと心の両方が関係しているのはなぜですか。


সংস্থাপন কৰক 	 インストール済み


১১ যিসকল আমাৰ সঙ্গী উপাসক নহয়, তেওঁলোকৰ প্ৰতি আপোনাৰ কিবা দায়িত্ব আছেনে? নিশ্চয়ে আছে। যিহেতু আমি জানো যে “গোটেই জগত পাপ-আত্মাৰ অধীনত থাকে।” (১ যোহন ৫:১৯) যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক কোৱা এই কথাষাৰ আমাৰ মনত আছে: “মই যেনেকৈ জগতৰ নহওঁ, তেওঁবিলাকো তেনেকৈ জগতৰ নহয়।” (যোহন ১৭:১১, ১৫, ১৬) তথাপিও এই জগতত জীয়াই থাকিবলৈ আমাক চাকৰি কৰাৰ আৱশ্যক। (যোহন ১৭:১১, ১৫, ১৬) গতিকে আমি কিছুমান দায়িত্ব বহন কৰিব লাগিব। কেনে দায়িত্ববোৰ বহন কৰিব লাগিব? এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ পাঁচনি পিতৰে দাঙি ধৰিছে। যিৰূচালেম পতন হোৱা কিছু সময়ৰ পূৰ্ব্বেই তেওঁ এছিয়া মাইনৰ খ্ৰীষ্টানসকললৈ লিখা পত্ৰ এখনত উল্লেখ হোৱা এষাৰ বাক্যই আমাক জগতৰ সৈতে ৰখা সম্পৰ্কত ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিবলৈ সহায় কৰে। 	 7 会衆内では，集会で注解を述べるとか，他のかたちでプログラムに参加するなどして，『自分の希望を宣明』します。そのような貢献は，まさしく兄弟たちを励まします。集会の前後に交わす会話も，励ましになります。その時に，弱い人を強め，憂いに沈んだ人を慰め，病気の人を元気づけることができます。（テサロニケ第一 5:14）誠実なクリスチャンは，そのようなかたちで寛大に与えます。集会に初めて出席して，わたしたちの間に見られる愛に感銘を受ける人が非常に多いのは，そのためです。―詩編 37:21。ヨハネ 15:12。コリント第一 14:25。


১৭ বৰ্তমান সময়ত পুৰুষ-স্ত্ৰী, ল’ৰা-ছোৱালী, শিক্ষিত-অশিক্ষিত আৰু সকলো ধৰণৰ পৃষ্ঠভূমিৰ লোকে যিহোৱাৰ সেৱা কৰিছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ৭:৯, ১০) আমি খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীত কিমান যে ভিন্ন ব্যক্তিত্বৰ লোকসকলক দেখিবলৈ পাওঁ! যিহেতু আমি সকলোৱে একলগ হৈ যিহোৱাৰ সেৱা কৰিছোঁ সেয়েহে কোনো কোনো সময়ত আমাৰ মাজত মনোবিবাদ দেখা দিব পাৰে।—ৰোমীয়া ১২:১০; ফিলিপীয়া ২:৩. 	 11 ヨナはまだ正しい見方をしていませんでした。それでもエホバは辛抱強くヨナを助け，ご自分が単なる外見以上のものに目を留めるということを実例によって学べるようにされました。神は心をお調べになります。（ヨナ 4:5‐11）ヨナが大切な教訓を学んだことは，ヨナ自身によるありのままの記述からも明らかです。きまり悪い自分の落ち度を細かな点まで伝えようとしていることは，ヨナの謙遜さのいっそうの証拠です。間違いを認めるには勇気が要ります。


অনুগ্ৰহ কৰি এটা লিখনযোগ্য CD অথবা DVD সুমুৱাওক। 	 書き込み可能な CD または DVD に入れ替えてください。


১৬ বাস্তৱতে আমি খ্ৰীষ্টজগতৰ স্কুলসমূহত কোনো উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা নাই। তদুপৰি, আমাক থিয়লজিকেল প্ৰতিষ্ঠানে শিক্ষক হিচাবে নিযুক্ত কৰা নাই। তেতিয়াহ’লে আমাৰ ওচৰত কোনো যোগ্যতা নাইনে বাৰু? অৱশ্যেই আছে! যিহোৱাৰ সাক্ষী হিচাবে আমি তেওঁৰ পৰা নিযুক্তি লাভ কৰোঁ। (যিচয়া ৪৩:১০-১২) যদি আমি তেওঁৰ আত্মাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা আৰু ইয়াৰ সামঞ্জস্যৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰোঁ, তেন্তে আমি অধিক উপযুক্তভাৱে যোগ্য হ’ব পাৰিম। প্ৰকৃততে আমি অসিদ্ধ আৰু পতিত হোৱাৰ বাবে যীচু অৰ্থাৎ আমাৰ মহান শিক্ষকে ৰখা এক আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে। যিয়েই নহওঁক কিয়, যিহোৱাই আমাক তেওঁৰ বাক্যৰ শিক্ষক হ’বলৈ যোগ্য কৰাৰ বাবে আমি তেওঁক ধন্যবাদ নিদিম নে? 	 10 そのように敬意をもって用いるなら，聖書の音信は力を発揮します。（ヘブライ 4:12）人々はその音信に動かされて，生活を改めます。例えば，淫行，姦淫，偶像礼拝，酩酊，盗みなどの聖書に反する慣行から離れます。その音信に助けられ，非常に大勢の人が古い人格を脱ぎ捨て，新しい人格を着けてきました。（エフェソス 4:20‐24）そうです，人間のどんな意見や伝統よりも聖書を尊び，忠実に用いるなら，聖書はわたしたちを，神の言葉の教え手として，能力を備え，全く整えられた者とすることができるのです。 エホバの霊は資格を得させる


# 1.1.1 আপুনি আমাক এইসমূহ তথ্য প্ৰদান কৰে: 	 # 1.1.4 識別不可能な情報


৮. ল’ৰা-ছোৱালীক ডাঙৰ-দীঘল কৰা আৰু বৃদ্ধ অৱস্থাই কেনেকৈ মানসিক হেঁচা বৃদ্ধি কৰিছে? ৯, ১০. প্ৰাচীন সময়ত যুৱলি শব্দটোৱে কিহক চিহ্নিত কৰিছিল আৰু যীচুৱে কিয় লোকসকলক তেওঁৰ যুৱলি ল’বলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল? 	 19 さて，もう一歩進めてみましょう。そうした聖句について，配偶者，親族，友人など，神の僕である人たちと話し合うのはいかがですか。（箴言 18:24; 20:5）裕福な支配者が，他の人つまりイエスに，関連のある事柄について質問したことを心に留めてください。その反応は，当人の幸福と永続する命との見込みを強めるものとなり得たはずです。あなたがこうした聖句について話し合う仲間の崇拝者はイエスには及ばないでしょうが，それでも，イエスの教えに関する会話は双方にとって益となるでしょう。では早速，実行してみてください。


আলেখ্যনৰ উৎস চাওক (c) 	 文書のソースを表示(C)


২৩ পিতৃ-মাতৃসকলে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক কেনে কিছুমান আৱশ্যকীয় শিক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে? বৰ্তমান সময়ত ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকক কিয় তেওঁলোকৰ নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বিষয়ে শিক্ষা দিয়া উচিত? এনে কৰিবলৈ পিতৃ-মাতৃসকলৰ ওচৰত কেনে ধৰণৰ সহায় উপলব্ধ আছে? ইয়াৰ সৈতে থকা আন আন প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব। (w05 4/1) 	 14 親が子どもの両肩に優しく手をかけたり抱きしめたりして愛情を示すことは，ふさわしいでしょうか。この場合もまた，イエスから学べます。聖書は，イエスが「子供たちを自分の両腕に抱き寄せ，その上に両手を置いて祝福しはじめられた」と述べています。（マルコ 10:16）子どもたちはどのように反応したと思いますか。きっと心が熱くなり，イエスに引き寄せられたことでしょう。親であるあなたとお子さんとの間に純粋の愛や愛情があるなら，子どもを教え訓練するあなたの努力に，お子さんはいっそうこたえ応じるでしょう。


অধিবেশন আৰু আৰম্ভণি সময় 	 セッションと起動時間


পৰিসংখ্যা লুকাওক 	 統計情報を閉じる


~a ক ৰুহিতনৰ ছয়লে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの 6 の上に置きなさい。


ডাউনল'ড পৃষ্ঠালৈ যাওক 	 ダウンロード元のページを開く


কপি ব্যৰ্থ হল 	 コピーに失敗しました


আপুনি কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিব? 	 11 エホバの民の間における組織上の変化の背後にいるのはだれですか。それらの変化によって，どんな結果が生じてきましたか。


এটা মুখ্য পাছৱৰ্ড ব্যৱহাৰ কৰক 	 マスターパスワードを使用する


“দ্ৰাক্ষাৰস নিন্দক, আৰু সুৰা দ্বন্দ্ব-কাজিয়া কৰোঁতা; যি কোনোৱে তাৰে মতলীয়া হয়, তেওঁ জ্ঞানৱান নহয়।”—হিতোপদেশ ২০:১. 	 「ぶどう酒はあざける者であり，酔わせる酒は騒がしい。それによって迷い出る者はみな知恵がない」。―箴言 20:1。


হোম পৃষ্ঠা 	 ホームページを訪問...


মনিটৰ থেকে কোন ভিটামিন ডি পাওয়া যায়না -- তেনেহ'লে সূৰ্যালোক থেকে যায়... 	 ディスプレイはビタミンDを与えてくれない -- でも陽に当たろう...


সম্ভৱতঃ অংশ দ্বাৰা বিন্যাস হোৱা যান্ত্ৰিক সামগ্ৰী/ চালনাজ্ঞান উপলব্ধ নহয় বা প্ৰশাসক দ্বাৰা অংশ নিষ্ক্ৰিয় কৰা হৈছে । 	 モジュールが設定するハードウェア/ソフトウェアがないか、管理者によってモジュールが無効にされています。


জোচেফে মথি ৫:২৩, ২৪ পদত দিয়া পৰামৰ্শটোৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত ললে। তেওঁ নম্ৰতাৰে উইলিয়ামক অসন্তুষ্টি কৰাৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰি ব্যক্তিগতভাৱে পত্ৰ লিখিলে। তদুপৰি নিজৰ পত্নী অৰ্থাৎ জুলিয়াকো নিজৰ ভায়েকক ক্ষমা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিলে। এটা সময়ত উইলিয়ামে লক্ষ্য কৰিব পাৰিলে যে তেওঁৰ ভনীয়েক আৰু ভনী-জোঁৱায়েকে শান্তি স্থাপন কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিছে, তেতিয়া তেওঁৰ মনোবৃত্তি সলনি হ’ল। উইলিয়াম আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে আহি জুলিয়া আৰু জোচেফক সাক্ষাৎ কৰি ইজনে সিজনৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিলে আৰু স্নেহেৰে অলিঙ্গন কৰিলে। তদুপৰি তেওঁলোকৰ মাজত থকা বন্ধুত্ব পুনৰাই স্থাপন হ’ল। 	 しかし，ジョセフはマタイ 5章23，24節を当てはめることにしました。温和な霊をもって義理の弟に近づこうと努め，感情を害してしまったことを謝る手紙を送りました。また，弟を許すようにと妻を励ましました。やがてウィリアムは，ジュリーとジョセフが和解したいと誠実に願っていることを見て取り，態度を和らげました。ウィリアムは妻と共に姉夫婦に会い，互いに謝って抱擁し，親しい関係を回復させました。


১০. চিকিৎসাৰ ক্ষেত্ৰত তেজক অন্য কেনে ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, কিন্তু এই সম্বন্ধে কেনে প্ৰশ্নবোৰ উত্থাপন হৈছে? ১১. বহু সময়ৰ আগেতে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে তেজৰ সম্বন্ধে কেনে এক সিদ্ধান্ত স্পষ্টকৈ দাঙি ধৰিলে? 	 19 再掲載された答え（29‐31ページ）の結論の近くにはこうあります。「人によって意見も，良心に基づく決定も異なるのであれば，これは取るに足りない問題なのでしょうか。そうではありません。重大な問題です」。「生ける神」との関係がかかっているので，なおさらそう言えます。それは永遠の命に至る唯一の関係であり，イエスの流した血の，救いをもたらす力に基づいています。神が血を用いて行なっておられる業，すなわち命を救う業のゆえに，血に対する深い敬意を培いましょう。パウロが書いたとおりです。『あなた方は希望もなく，世にあって神を持たない者でした。しかし，かつては遠く離れていたあなた方が，今やキリスト･イエスと結ばれ，キリストの血によって近い者となりました』。―エフェソス 2:12，13。 [脚注] 発行: エホバの証人


১. সৃষ্টিকৰ্তাই কেনেকৈ মানৱক পৰিচালিত কৰে? ২, ৩. যিহোৱাই কেনেধৰণৰ আজ্ঞাকাৰিতা দেখি আনন্দিত হয়? 	 13 原則を知って当てはめることは，むなしい形式的な崇拝というわなに陥るのを防いでもくれます。原則に従うことは，しゃくし定規に規則を守ることとは違います。イエスはその点を山上の垂訓の中ではっきり示しました。（マタイ 5:17‐48）忘れないでください，イエスの話に耳を傾けていたのはユダヤ人でした。その人々の行動は，モーセの律法に支配されているはずでした。しかし，実のところ，その律法に関する見方はゆがんでいました。律法の精神ではなく，字句にこだわるようになっていたのです。また，自分たちの伝統を重んじ，それを神の教えより上に置いていました。（マタイ 12:9‐12; 15:1‐9）そのため，一般の人々は，原則に照らして考えるようには教えられていませんでした。 14 イエスは，耳を傾けていた人々が原則に基づいて考えるよう，どのように助けましたか。


এই ডিস্কত ইতিমধ্যে কিছুমান ফাইল বাৰ্ণ হৈছে। আপুনি ইহতক ইমপোৰ্ট কৰিব বিচাৰে নে? 	 このディスクにはすでにファイルが書き込まれています。これらのファイルをインポートしますか?


১৪ শুভবাৰ্ত্তাৰ লিখনিসমূহক পঢ়োতা বেছিভাগ পাঠকে ফৰীচীসকলৰ কঠোৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে লক্ষ্য কৰিব পাৰিব। যীচুৱে কৰতোলা মথি নামৰ এজন লেবী বংশৰ ব্যক্তিক তেওঁৰ শিষ্য হ’বলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। তেওঁ যীচুৰ শিষ্য হোৱাৰ আনন্দত তেওঁৰ বাবে এক ডাঙৰ ভোজৰ আয়োজন কৰিছিল। আগলৈ বৃত্তান্তই এইদৰে উল্লেখ কৰিছে: “ফৰীচীবিলাক আৰু তেওঁবিলাকৰ অধ্যাপকসকলে তেওঁৰ শিষ্যবিলাকৰ অহিতে গৰিহণা কৰি কলে, কৰতোলা আৰু পাপীৰ সৈতে কিয় ভোজন-পান কৰা? তাতে যীচুৱে উত্তৰ দি তেওঁবিলাকক কলে, . . . মই ধাৰ্ম্মিকক নহয়; কিন্তু মন পালটাবলৈ, পাপীকহে নিমন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আহিছোঁ।”—লূক ৫:২৭-৩২. 	 11 聖書や一般の証拠から考えると，パリサイ人は公共の利益と国民の福祉の守護者であると自負していた，と結論できます。彼らは，神の律法が根本的に明りょうで理解しやすいことに満足していませんでした。律法が具体的でないと感じる場合はいつでも，足りないと思える部分を明確な適用で埋めて，良心を働かせる必要を全くなくそうとしました。それら宗教指導者は，ささいな点に至るまで，あらゆる事柄に関して行動を規定する指針を作り出そうとしたのです。* 12 パリサイ人は自分たちをどのようにみなしていましたか。


অনুগ্ৰহ কৰি ভিডিঅ' যোগ কৰক। 	 動画ファイルを追加してください。


১৬. আৱশ্যকীয় সময়ত সহায় কৰিবলৈ কোনে সদায়ে সাজু থাকে? 	 ● わたしたちは会衆内でどのように「強める助け」となれますか


১৩. আমি আমাৰ সমৰ্পণ কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰাত কেনেধৰণৰ মনোবৃত্তি দেখুৱা উচিত? 	 ものみの塔聖書冊子協会発行の「1979 エホバの証人の年鑑」，156‐158，202‐219ページをご覧ください。


ভৱিষ্যতে এক অপৰাধবিহীন জগত 	 犯罪のない世界が到来する


libisofs আৰম্ভ কৰিব ব্যৰ্থ। 	 libisofs を初期化できませんでした。


অনুমতি প্ৰদান কৰা ন' হ' ব 	 許可しない


শিৰোনাম নোহোৱা 	 タイトルなし


কাম আবৃত (9833) 	 深い (48390)


•প্ৰাচীন আৰু সহায়ক সেৱকসকলৰ নিয়োগকৰণত প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে কেনেকৈ জৰিত্ব আছে? •এনেবোৰ ঈশ্বৰীয় নিযুক্তিকৰণৰ বাবে আমি কিয় যিহোৱালৈ কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰা উচিত? 	 16 パウロは同労者のテトスにこう伝えました。「わたしはこの理由であなたをクレタに残しました。すなわち，わたしが命じたとおり，あなたが不備な点を正し，都市ごとに年長者たちを任命するためです」。（テトス 1:5）その後パウロは資格のあらましを示しました。それは，テトスがそうした任命を行なう男子に求めるべきものでした。それで今日，統治体は，支部の資格ある兄弟たちが統治体を代表して長老や奉仕の僕の任命を行なうよう定めています。統治体の代理を務める人たちが任命を行なうにあたって聖書的な指針をはっきり理解し，それに従うよう注意が払われています。ですから，世界中のエホバの証人の会衆で奉仕する資格ある男子は，統治体の指導のもとに任命されている，と言えます。


৩. (ক) ঈশ্বৰৰ নিবাস-স্থান ক’ত? (খ) “যিহোৱা ক’ত” আছে বুলি উল্লেখ কৰা এই শাস্ত্ৰীয় প্ৰশ্নটোৱে কি বুজাব বিচাৰিছে? 	 15 エチオピア人ゼラハがユダに攻めて来た時，なぜアサはエホバがユダを救出されるとの確信を抱いて祈ることができましたか。


১১-১৩. আমোচে প্ৰধানকৈ কোন জাতিৰ বিৰুদ্ধে ভাববাণী প্ৰচাৰ কৰিছিল আৰু তাত কেনে ধৰণৰ নিৰ্য্যাতনবোৰ দেখা গৈছিল? 	 23 アモスの預言には，正しく整えられた人々のためのすばらしい希望と慰めの音信が収められています。アモス書が予告していたとおり，エホバは古代の神の民を絶滅させたりはされませんでした。後に，捕囚になっていたイスラエルとユダの人々を再び集めて祖国に帰還させ，豊かな安全と繁栄という祝福をお与えになりました。それは今の時代について何を意味するでしょうか。神の裁きが執行される時に，エホバは必ず，邪悪な者がどこに隠れようとも見つけ出し，憐れみに値する人が地上のどこに住んでいようとも見つけてくださる，ということです。


“আমাৰ ভাইবিলাকৰ যি অপবাদকে . . . অপবাদ দিয়ে, তাক পেলোৱা হল। তেওঁবিলাকে মেৰ পোৱালিৰ তেজ, আৰু নিজ নিজ সাক্ষ্যৰূপ বাক্যৰ দ্বাৰাই তাক জয় কৰিলে; তেওঁবিলাকে মৃত্যু পৰ্য্যন্ত নিজ নিজ প্ৰাণ প্ৰিয় জ্ঞান নকৰিলে।”—প্ৰকাশিত বাক্য ১২:১০, ১১. 	 『わたしたちの兄弟を訴える者は投げ落とされた。そして彼らは，子羊の血のゆえに，また自分たちの証しの言葉のゆえに彼を征服した』。―啓示 12:10，11。


সাধাৰণতে ব্যক্তিগত ভিন্নতাৰ বাবে কোনো এক শোকজনক ঘটনা নঘটে, কিন্তু সেইবোৰে লোকসকলক মানসিকভাৱে বেদনা দি আঘাত বা তিক্ত কৰাৰ বাবেহে তেনে হয়। এডৱাৰ্ডে কৰা কাৰ্য্যৰ দৰে মানসিকভাৱে আঘাত পোৱা কিছুমানৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। এডৱাৰ্ডে লোৱা তেনে নিৰ্ণয়ৰ বাবে আনৰ অনিষ্ট হোৱা অনুভুতিয়ে তেনে এজন ব্যক্তিৰ অন্তকৰণ দোষী কৰিব পাৰে আৰু বিলৰ দৰে অন্তৰঙ্গ বন্ধু হেৰুৱাই অত্যন্ত বেজাৰ অনুভৱ কৰে। তদুপৰি তেওঁ কৰা কাৰ্য্যই কেনেকৈ অন্তৰঙ্গ বন্ধত্বক অৱৰ্জনাৰ দৰে দলিয়াই পেলালে, সেই বিষয়ে ভাবি মনত অধিক আঘাত পায়। 	 それに対し，もう一方の側はビルと同じ考え方をして，自分を何の罪もない被害者とみなし，苦々しい憤りを抱きます。友達だったらあんなことはしないはずだ，故意にひどいことをしたのだ，と考えるのです。個人間の不和の場合，どちらも自分は正しくて相手が全部悪いと決めつけることが少なくありません。そのため，かつての友人どうしがいわば戦争状態になります。


কেনেকৈ ? 	 どうやって？


ছবিৰ বিন্যাস: 	 画像のスタイル:


১৪. যিহোৱাৰ সেই মহান দিনলৈ অপেক্ষা কৰি থাকি আমি কি কৰা আৱশ্যক? 	 20 一人の若いクリスチャンは，外国に住む信仰の仲間や他の人たちの益のために，どのように尽力しましたか。


যিহেতু ‘ঈশ্বৰ হৈছে আত্মা,’ এতেকে আমাৰ চকুৰে তেওঁক দেখি নাপাওঁ। (যোহন ৪:২৪) গতিকে বাইবেলে লাক্ষণিক ভাষা যেনে, উপমা, ৰূপক আৰু মানৱচৰিত্ৰযুক্ত ব্যৱহাৰ কৰিছে, যাতে আমি ঈশ্বৰৰ শক্তি, ৰাজপ্ৰতাপ আৰু কাৰ্য্যসমূহক বুজিব পাৰোঁ। সাধাৰণতে অদৃশ্য ব্যক্তিক মানৱচৰিত্ৰযুক্তৰে আখ্যা দি বুজোৱা হয়। ঈশ্বৰৰ আত্মিক শৰীৰ দেখাত কেনেকুৱা সেই বিষয়ে আমি যদিও একো নাজানোঁ, বাইবেলে কৈছে যে ঈশ্বৰৰ চকু, কাণ, হাত, বাহু, আঙুলি, ভৰি আৰু মন বা হৃদয় আছে।—আদিপুস্তক ৮:২১; যাত্ৰাপুস্তক ৩:২০; ৩১:১৮; ইয়োব ৪০:৯; গীত ১৮:৯; ৩৪:১৫. 	 「神は霊であられる」ので，肉眼で神を見ることはできません。（ヨハネ 4:24）ですから聖書は，わたしたちが神の偉力や威光や働きを理解できるように，直喩，隠喩，擬人化などの比喩表現を用いています。擬人化とは，人間ではないものについて人間の特徴があるかのように述べることです。それで，わたしたちは神の霊の体がどのようなものかを知りませんが，聖書は神を，目，耳，手，腕，指，足のある方として述べています。―出エジプト記 3:20; 31:18。ヨブ 40:9。詩編 18:9; 34:15。


নিচ থেকে তাচ সৰানোৰ চেষ্টা কৰক 	 台札からカードを戻してみよう


কেৱল জচুৱেই যে তিক্ত অভিজ্ঞতাৰ অনুভৱী হৈছিল এনে নহয়, তেনে বহুতো ব্যক্তি আছে যিসকলে তেওঁৰ দৰেই অভিজ্ঞতা হৈছে। কিয়নো তেওঁলোকেও সেই একেই সপোন লৈ চহৰলৈ আহে। জচুৱে স্বাৰ্থপৰ হৈ চহৰলৈ যাবলৈ ইচ্ছা কৰিছিল এনে নহয়, তেওঁ আৰ্থিক নিৰাপত্তা লাভ কৰিবলৈহে চহৰলৈ গৈছিল। তেওঁ সৰলভাৱে ভাবিছিল যে, সেই সৰু গাওঁখন এৰি চহৰলৈ গ’লে তেওঁ কিবা এটা সফলতা লাভ কৰিব পাৰিব। নিসন্দেহ, কেতিয়াবাহে এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ আৰ্থিক অৱস্থা টনকিয়াল কৰিব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁ প্ৰকৃত নিৰপত্তা লাভ কৰে। কিন্তু জচুৰ সৈতে এনে হোৱা নাছিল আৰু তেওঁৰ দৰে চেষ্টা কৰা বেছি সংখ্যক লোকৰ ক্ষেত্ৰতো এনে ন’হব। ইয়ে আমাক এনে এটা প্ৰশ্নলৈ পৰিচালিত কৰে: ‘নিৰাপত্তাৰ অৰ্থ কি?’ 	 名前や場所の違いはあるものの，ジョズエのような悲しい経験は繰り返し生じています。ジョズエは，利己的な願望を抱いて移動したわけではありません。安らぎを求めていただけです。故郷の小さな村にいるより，都会に出たほうがチャンスがあると誠実に考えたのです。もちろん，人によっては物質的な境遇が改善される場合もありますが，それで真の安らぎがもたらされるわけではありません。事実，ジョズエは安らぎを得られませんでしたし，同じように試みる人の大半もおそらくそうでしょう。ですから，『安らぎとは何だろうか』という疑問が生じます。


চিড়িতনৰ দশ 	 クラブの10


যদি আমি বিচাৰকৰ্ত্তাসকলক সাহসেৰে আমাৰ শাস্ত্ৰীয় আধাৰিত স্থিতিৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰোঁ, তেনেহ’লে আমি তেওঁলোকক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্ত্তা বিদিত কৰিছোঁ 	 自分の聖書的な見解を勇気をもって裁判官に説明するなら，重要なメッセージを伝えていることになる


স্বীকাৰ কৰকঃ 	 認めること：


বেহালাজাতীয় বীণাবিশেষ (111) 	 ギターとチェロ （111）


বাৰ্ণৰ কাম বাতিল কৰক (_C) 	 書き込みのキャンセル(_C)


১৫ হনোকৰ দৰে আমিও বৰ্তমানে জগতত থকা এই দুৰ্যোগপূৰ্ণ সময়ছোৱাত যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰিব বিচাৰোঁ। ইয়াৰ বাবে আমি হনোকৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰা উচিত। আমি যিহোৱা ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে যথাৰ্থ জ্ঞান লোৱা আৱশ্যক। তদুপৰি যথাৰ্থ জ্ঞান লোৱাটোৱেই যথেষ্ট, এনে নহয়। আমি লোৱা যথাৰ্থ জ্ঞানৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰা উচিত। (গীত ১১৯:১০১; ২ পিতৰ ১:১৯) তদুপৰি আমি ঈশ্বৰৰ বিচাৰধাৰাৰ দ্বাৰা নিৰ্দ্দেশিত আৰু আমাৰ সকলো কাৰ্য্য আৰু ভাৱধাৰাত তেওঁৰ মন আনন্দিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা আৱশ্যক। 	 9 わたしたちにはエノクについてのどんな情報がありますか。 9 エノクは，神と共に歩んだ，と聖書中に描写されている最初の人です。その記録に，『エノクはメトセラの父となった後，まことの神と共に歩みつづけた』とあります。（創世記 5:22）次いで記録は，エノクがどれほどの期間生きたかを伝えています。それは，わたしたちの寿命と比べれば長かったとはいえ，当時としては短いものでした。そしてさらに，「エノクはまことの神と共に歩みつづけ，そののちいなくなった。神が彼を取られたからである」と記されています。（創世記 5:24）エホバは，反対者たちがエノクに手を掛ける前に，エノクを生ける者の地から死の眠りに移されたようです。（ヘブライ 11:5，13）聖書には，それらの短い節を除けば，エノクに言及している箇所はあまりありません。とはいえ，以上の情報や手掛かりとなる以下の情報から，十分の根拠に基づいて，エノクの時代は激動の時代であったと言うことができます。


দীৰ্ঘ সময় ধৰি যীচুৰ শিষ্যসকলে যে “সত্যতাত থিৰে” আছে তাক একেৰাহে প্ৰমাণ কৰিছে। (২ পিতৰ ১:১২) কিহে তেওঁলোকক ধৈৰ্য্যশীল হোৱাত সহায় কৰিছে? এই বিষয়ে তেওঁলোকৰ কিছুমানে দিয়া মন্তব্যক বিবেচনা কৰক। 	 キリストの弟子として長年仕えてきた多くの人たちは，今でも引き続き，『真理にしっかり据えられている』ことを実証しています。（ペテロ第二 1:12）忍耐する助けとなっているのは何でしょうか。以下のコメントに耳を傾けてください。


৯. যিহূদাৰ সৈতে যিহোৱাই নিজৰ নামৰ গৌৰৱ কেনেকৈ বঢ়ালে? 	 史上最大の教える業


অনুগ্ৰহ কৰি ডিস্ক বাহিৰ কৰি পুনৰ ল'ড কৰক। 	 ディスクを取り出してからもう一度読み込んでください。


~a ক হৰতনৰ তিনিলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をハートの 3 の上に置きなさい。


• পিতৃ-মাতৃসকলে কিয় নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকক বহুমূলীয়া বুলি জ্ঞান কৰা উচিত? 	 15，16 子育てに関して広く受け入れられてきたのはどんな理念ですか。どうしてそのような理念が作り出されましたか。


১৯, ২০. প্ৰায়শ্চিত্ত ইস্ৰায়েলসকলে কেনে বলিদানসমূহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল? 	 ● 神への清い崇拝を行なうなら，神はわたしたちをどのように扱ってくださいますか


যিহোৱা আনুগত্য প্ৰেমত মহান 	 エホバは忠節な愛の大いなる方


এই বিকল্প নিৰ্ব্বাচন কৰিলে, KDE য়ে চাবিৰ ফলকৰ অভিগম্যতাৰ গুণ আৰম্ভ বা বন্ধ কৰিলে এটা নিশ্চয়তাৰ সম্বাদ দেখুৱাব । এইটো নিৰ্বাচন নকৰাৰ পূৰ্বে নিশ্চিত কৰক আপুনি কি কৰিছে, কাৰণ তাৰ পিছত দৃঢ় নকৰাকৈ চাবিৰ ফলকৰ পছন্দ প্ৰয়োগ কৰা হ' ব । 	 このオプションを選択すると、キーボードのアクセシビリティ機能を有効/無効にしたときに、確認ダイアログが表示されます。 これを無効にすると、キーボードのアクセシビリティ機能の設定変更が確認なしで適用されます。よく理解したうえでなければ、このチェックは外さないでください。


সংখ্যা, অন্যান্য 	 数、その他


সেয়েহে আমি যিয়েই নকৰোঁ কিয়, সেই বিষয়ে থকা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাক সদায়ে বিবেচনা কৰা উচিত। আমি নিজকে এইদৰে সোধিব পাৰোঁ যে, আমাৰ কাৰ্য্য বা পৰিশ্ৰম ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ সামঞ্জস্যতনে নতুবা তেওঁৰ ইচ্ছাৰ বিপৰীত? আমি নিজকে সন্তুষ্টি কৰিবলৈ নে তেওঁৰ মন আনন্দিত কৰিবলৈ যত্ন কৰিছোঁ? যদি আমি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে নকৰোঁ, তেন্তে শেষত আমি মনোকষ্ট, নিৰাশতা, নিঃসঙ্গতা আৰু অসাৰতা অনুভৱ কৰিম। 	 何をするにしても神のご意志を考慮に入れなければならない，ということは明らかです。わたしたちの行なう事柄は神のご意志に調和しているでしょうか。それとも，反しているでしょうか。神を喜ばせようと努力しているでしょうか。それとも，ただ自分を喜ばせようとしているだけでしょうか。神のご意志を行なっていないなら，やがては落胆，孤独感，むなしさなどの心痛を味わうことになります。


৫. (ক) সা.যু. ৩৩ চন, নিচান মাহৰ ১৪ তাৰিখে যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ আগত কেনে এক নতুন আশাৰ পথ মুকলি কৰে? (খ) যীচুৰ প্ৰতিজ্ঞা পূৰ্ণ কৰাত পবিত্ৰ আত্মাই কেনে ভূমিকা আদায় কৰে? 	 15 この終わりの時に地上にいるキリストの油そそがれた兄弟たちは，『王国のこの良いたよりを，あらゆる国民に対する証しのために，人の住む全地で宣べ伝える』という神からの任務を果たす点で，ほかの羊の積極的な支持を特別に受けてきました。（マタイ 24:14。ヨハネ 14:12）年とともに，地上にいる油そそがれた者たちの人数は減ってきたのに対し，ほかの羊の人数は増え，文字どおり幾百万人を数えるまでになっています。そのうちの幾十万という人が全時間の福音宣明者，すなわち開拓者や宣教者として奉仕し，王国の良いたよりを「地の最も遠い所にまで」広めてきました。（使徒 1:8）また，証しの業にできるだけ多く携わり，この重要な業を金銭面で喜んで支えている人たちもいます。


অনন্তকালৰ জীৱনৰ আশা 	 エホバの主権が立証される


ঈশ্বৰে অহঙ্কাৰীক ন্যায় কৰে 	 2 誇る気持ちが，たいていは望ましいものでないのはなぜですか。


•মানুহৰ সীমিত জ্ঞানৰ বিষয়ে ইয়োবক কেনে প্ৰশ্নসমূহ সুধা হৈছিল? 	 18 イザヤ 25章は，どんなくすしいことを指し示していますか。


সংমিহলি 	 同期する


উত্তোলন: 24 মি, শক্তি: 5.5 কেডব্লিউ এক্স 2 ইউনিট 	 上昇:24mの力:5.5kW X 2単位


২:২৬, ২৭, ৩৫. যিহোৱা ঈশ্বৰে কৰা ভৱিষ্যতবাণী সদায়ে সত্য প্ৰমাণিত হয়। ইস্ৰায়েলৰ মহা পুৰোহিত এলীৰ বংশধৰ অবিয়াথক তেওঁৰ পদৰ পৰা আঁতৰ কৰাৰ দ্বাৰা “এলীৰ বংশৰ অহিতে যিহোৱাই কোৱা বাক্য যেন সিদ্ধ হয়।” অবিয়াথৰ সলনি পীনহচৰ বংশৰ চাদোকক পুৰোহিত নিযুক্ত কৰাৰ দ্বাৰা গণনা পুস্তক ২৫:১০-১৩ পদত কোৱা ভৱিষ্যতবাণী পূৰ্ণ হ’ল।—যাত্ৰাপুস্তক ৬:২৫; ১ চমূৱেল ২:৩১; ৩:১২; ১ বংশাৱলি ২৪:৩. 	 2:26，27，35。エホバの予告される事柄は必ず実現します。エリの子孫アビヤタルが除かれたことにより，「エリの家に対してエホバが話された言葉」が成就しました。アビヤタルの代わりにピネハスの家系からザドクが立てられたことは，民数記 25章10–13節の成就でした。―出エジプト記 6:25。サムエル第一 2:31; 3:12。歴代第一 24:3。


২২. প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে কেনে ধৰণৰ সহায় আগবঢ়ায়? 	 ● エホバの僕たちの組織上の手順に関して，時宜にかなったどんな調整が施されてきましたか


৩:১৫—বোৱজে ৰূথক ছদোন যৱ ধান জুখি দিয়াই কিহক চিহ্নিত কৰে? এনে কাৰ্য্যই ছদিন কাৰ্য্য কৰাৰ পিছত বিশ্ৰাম দিনৰ বৈশিষ্ট্য। কিয়নো ৰূথৰ বিশ্ৰামৰ দিন কাষ চাপি আহিছিল। বোৱজে নিশ্চিত কৰিব বিচাৰিছিল যে ৰূথে যাতে নিজৰ স্বামীৰ ঘৰত “বিশ্ৰাম” কৰিব পাৰে। তদুপৰি ছদোন যৱ ধান ৰূথে মূৰত কঢ়িয়াই নিব পাৰে। 	 3:15 ― ボアズがルツに大麦6升を与えたことにはどんな意味がありましたか。6日間働いた後に1日の休みがあるようにルツの休みの日も近い，ということを暗示していたと考えられます。ボアズは，ルツが自らの夫の家に「休み場」を持てるように取り計らうつもりだったのでしょう。（ルツ 1:9; 3:1）大麦6升はまた，ルツが頭に載せて運べる限りの量だったかもしれません。


{ $lang }ত অৱদান দিয়ক 	 { $lang }に貢献する


বৈধ URLৰ প্ৰয়োজন 	 正しい URL を入力してください


এই পত্ৰচিহ্ন সম্পাদন কৰক ({ $shortcut }) 	 このページのブックマークを編集します ({ $shortcut })


এই দুগৰাকী বায়েক ভনীয়েকে বাস কৰা বাচানকোচো নামৰ ঠাইখনৰ পৰা লিছালা চহৰলৈ এখন সৰু নাৱেৰে অৰণ্যৰ মাজেদি দুখন নদী পাৰ হৈ প্ৰায় ৩০০ কিলোমিটাৰ পথ যাত্ৰা কৰিব লাগিছিল। এনেদৰে তেওঁলোকৰ গন্তব্যস্থান পাবলৈ তিনি সপ্তাহ সময় লাগিল। যিহেতু তেওঁলোক উভয়ে ৩ আৰু ১৯ বছৰ সময় পূৰ্ণসময়ৰ সেৱক হোৱাৰ বাবে বাটত ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰি গ’ল। তেওঁলোকে প্ৰায় ১১০ ঘন্টা সময় প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত অতিবাহিত কৰে আৰু ২০০ খন ট্ৰেক্ট, ৩০ খন আলোচনী বিতৰণ কৰিলে। 	 バサンクスの町に住む二人は，リサラを目指し丸木舟で出発しました。森を抜け，二つの川を行く約300㌔の旅で，3週間かかりました。全時間奉仕者としてそれぞれ3年また19年奉仕してきた二人は，旅の途中にも王国の良いたよりを広め，出会った人たちに合計110時間伝道し，パンフレットを200部，雑誌を30部配布しました。


দিয়া পাছৱাৰ্ড ভুল। 	 入力されたパスワードは正しくありません。


“কিয়নো আমি দেখাৰ দ্বাৰাই নচলি, বিশ্বাসৰ দ্বাৰাই চলিছোঁ।”—২ কৰিন্থীয়া ৫:৭. 	 1 使徒パウロが，見えるところによらず信仰によって歩んだことを，何が示していますか。


"%S" ৰ সৈতে এটা এপ্লিকেচন অংশীদাৰী কৰা হৈছে 	 "%S" でアプリケーションを共有中


এই CD অথবা DVD ডিস্ক ৰিক্ত কৰক 	 この CD/DVD を消去します


আপুনি যেনেকৈ ঈশ্বৰশাসিত স্কুলৰ সপ্তাহিক বাইবেল পাঠ তৈয়াৰ কৰিব, ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে আপুনি যাত্ৰাপুস্তক কিতাপখনৰ পৰা শিকি গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হ’ব। আপুনি যেতিয়া ইয়াত দিয়া “শাস্ত্ৰীয় প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ দিয়া হ’ল” অংশটো বিবেচনা কৰিব তেতিয়া শাস্ত্ৰৰ কোনো বিশেষ পদবোৰৰ অধিক অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিব। “আমাৰ বাবে শিক্ষামূলক পাঠ” অন্তৰ্গত দিয়া মন্তব্যবোৰক বিবেচনা কৰি সপ্তাহটোত পাঠ কৰা বাইবেলৰ পদবোৰৰ পৰা আপুনি অধিক লাভৱান হ’ব পাৰে। (w04 3/15) 	 神権宣教学校に備えて週ごとの聖書通読を行なう際，出エジプト記から学ぶ事柄に心を動かされるに違いありません。「聖句についての質問に答える」の部分で述べられている事柄を考察すると，それぞれの聖句に対する洞察を深めることができるでしょう。「学べる教訓」のもとにある注解は，その週の聖書通読からどのように益を得られるかを示しています。


৮ ইস্ৰায়েল ধৰ্ম্মগুৰুসকলৰ মাজত কিমান যে নিন্দনীয় কাৰ্য্য দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল! মিছা ভাববাদীবিলাকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ ঈশ্বৰৰ লোকসকলে আধ্যাত্মিকভাৱে পথভ্ৰষ্ট হৈছিল। লুভীয়া ধৰ্ম্মগুৰুসকলে মুখেৰে চিঞৰি কৈছিল: “মঙ্গল!” কিন্তু প্ৰকৃততে তেওঁলোকৰ মুখত একো নিদিয়া লোকৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ নিৰূপণ কৰিছিল। “সেই” ভাববাদীবিলাকৰ অহিতে যিহোৱাই এই কথা কৈছিল: “নিশ্চয়ে তোমালোকে দৰ্শন পাব নোৱাৰাকৈ তোমালোকলৈ ৰাতি হব, আৰু তোমালোকে মঙ্গল চাব নোৱাৰাকৈ তোমালোকলৈ আন্ধাৰ হব; সেই ভাববাদীবোৰৰ ওপৰত সূৰ্য্য মাৰ যাব, আৰু দিন সিহঁতৰ ওপৰত ডাৱৰীয়া হব। তাতে দৰ্শকবোৰে লাজ পাব, মঙ্গলতিবোৰ বিবৰ্ণ হব এনে কি, সিহঁত আটায়ে ডাড়ি ঢাকিব; কিয়নো ঈশ্বৰৰ উত্তৰ নাই।”—মীখা ৩:৫-৭. 	 8 イスラエルの霊的な指導者たちの間には，実に嘆かわしい行ないが広まっています。偽預言者たちは，神の民を霊的にさまよわせています。貪欲な指導者たちは，「平和だ！」と呼ばわりますが，その口に何かを入れない者がいればその者に対する戦いを神聖にしようとさえします。エホバはこう言われます。「このゆえに，あなた方には夜が来て，幻はなくなる。闇が来て，占いをすることはできなくなる。そして，太陽はこれら預言者たちに対してはまさに沈み，昼も彼らに対しては必ず暗くなる。こうして，幻を見る者たちは恥じ入り，占いをする者たちは失望させられる。そして彼らは，そのすべての者が口ひげを覆うことになる」。―ミカ 3:5‐7前半。 9，10 「口ひげを覆う」とはどういうことですか。ミカにはそのようにすべき理由がないのはなぜですか。


নম্ৰবিলাক আনন্দিত 	 5 （イ）「嘆き悲しむ人たち」とはどのような人のことですか。（ロ）そのような嘆き悲しむ人は，どのように慰められますか。


নিষ্পেষণ 	 素晴らしい


২০, ২১. (ক) ফৰীচীসকলে যীচুৰ শিষ্যসকলক কেনেকৈ তিৰস্কাৰ কৰিছিল? (খ) বিশ্ৰাম-দিনৰ সম্পৰ্কে দিয়া ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি যিহোৱাই কেতিয়াও দৃঢ়নিয়ম দিয়া নাছিল, তাক কোনটো শাস্ত্ৰীয় ঘটনাৰ দ্বাৰা যীচুৱে প্ৰকাশ কৰি দেখুৱালে? (গ) পৰৱৰ্তী লেখত কিহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব? 	 ● イエスは創造物についての知識をどのように巧みに用いて例えを話しましたか ● イエスは聞き手の知っている出来事をどのように活用しましたか


সীমাহীন সংকেতগুলি 	 無制限のヒント


দ্বা੔া ੔িডা੔ মেল ডেভিড বি 	 リーーのメールデビッド・B


১৯, ২০. অমচিয়াই কৰা বিৰোধীতাৰ প্ৰতি আমোচে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল? 	 ● 反対者たちがわたしたちの証言活動を阻止できないのはなぜですか


Firefox স্বাস্থ্য সংবাদ (FHR) এ আপোনাৰ ব্ৰাউছাৰৰ পৰিৱেশন তথ্য বিশ্লেষণ কৰে, যাতে আপুনি Firefox ৰ সৰ্বোত্তম পৰিৱেশন প্ৰাপ্ত কৰিবলে উপযোগী সহায় প্ৰাপ্ত কৰে। Firefox স্বাস্থ্য সংবাদৰ বিষয়ে অধিক তথ্যৰ বাবে, Mozilla সমৰ্থন অংশত যাওক। 	 Firefox ヘルスレポート (FHR) は、お使いのブラウザーのパフォーマンス情報を分析し、あなたが Firefox 上で最高のユーザー体験を得られるように役立つヒントを提供します。Firefox ヘルスレポートに関する詳細は Mozilla サポートの記事 をご覧ください。


%S পোৱা নগ'ল। অনুগ্ৰহ কৰি নামটো পৰীক্ষা কৰি পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 %S のサーバーに接続できません。ドメイン名を再確認してください。


যৌন সম্পৰ্কীয় কাৰ্য্যৰ অধিককৈ বৃদ্ধি হৈছে 	 7 （イ）洪水についての警告に，ノアはどのようにこたえ応じましたか。（ロ）この体制の終わりについての警告に，わたしたちはどのようにこたえ応じるべきですか。


অন্তৰ্ভুক্ত কৰা ফোল্ডাৰ খোলক 	 保存フォルダーを開く


৯. একেৰাহে যীচুৰ শিষ্যবিলাকৰ ওপৰত কেনেধৰণৰ তাড়না আহিবলৈ ধৰিলে? 	 18，19 （イ）試練に対処することはどのように自分の益となりますか。（ロ）次の記事ではどんな点について考えますか。


XPCOM ৰ বাবে বাইনাৰি আন্তঃপৃষ্ঠ 	 XPCOM のバイナリインタフェース


চিকিৎসাৰ বাবে যদি ডাক্টৰে এনে কোনো ঔষধ লিখি দিছে যিটো প্লাজমা, লোহিত বা শ্বেত ৰক্ত কণিকাৰ কোষ বা প্লেটলেটৰ পৰা বনোৱা হৈছে তেতিয়া চিকিৎসকজনক এইদৰে সুধিব পাৰে: 	 処方される薬が，血漿，赤血球，白血球，あるいは血小板から作られたものかもしれないなら，こう尋ねてください。


প্ৰকাশ পোৱা সত্যৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰি আমি আমাৰ আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিক বিকাশিত কৰোঁ 	 啓示された真理に付いてゆくことにより，霊的に進歩できる


{ -vendor-short-name } এ এই চুক্তিসমূহ সময় সময়ে উন্নত কৰিব পাৰে। এই চুক্তিসমূহ { -vendor-short-name } ৰ লিখিত নিবন্ধনৰ অবিহনে পৰিবৰ্তন অথবা বাতিল কৰিব নোৱাৰি। 	 { -vendor-short-name } では、本利用規約を必要に応じて改訂することがあります。本利用規約は、{ -vendor-short-name } の書面による合意なしに変更もしくは終了されることはありません。


৮:১১-১৮. ভৌতিকবাদে আমাক যিহোৱা ঈশ্বৰৰ উপাসনাৰ পৰা আঁতৰাই নিব পাৰে। 	 8:11‐18。物質主義になると，エホバを忘れてしまうことになりかねません。


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 18 時宜にかない，深い満足も与える霊的食物に関して，最近のどんな実例がありますか。


১৭ মন দিয়ক যে কেনেকৈ মণ্ডলীৰ প্ৰাচীন আৰু ভাই-ভনীসকলে সেই দুজনী ভনীক কাঁইটৰূপী সমস্যাৰ সৈতে সফলতাৰে সম্মুখীন হবলৈ সহায় আগবঢ়াইছিল। দৰাচলতে, তেওঁলোকে বিশেষকৈ আধ্যাত্মিক, শাৰীৰিক আৰু মানসিক উন্নতিৰ বাবে ব্যৱহাৰিক সহায় আগবঢ়ায়। গতিকে এই অনুভৱবোৰে আপোনাক সমস্যা সম্মুখীন হোৱা ভাই-ভনীসকলক সহায় কৰিবলৈ প্ৰেৰিত নকৰেনে? কণ-কণ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰেও কাঁইটৰূপী সমস্যা সম্মুখীন হোৱা সকলৰ বাবে সহায়ক হ’ব পাৰে।—হিতোপদেশ ২০:২৯ 	 11 その人たちの苦しみに敏感であるよう心がけるのです。もしわたしたちが無神経，冷淡，あるいは無関心であるなら，意図せずにその苦しみを悪化させる恐れがあります。その人たちの試練を気にかけているなら，何を言うか，どのように言うか，どのように行動するかといった点で注意深くあるよう努めるはずです。前向きな態度で元気づけるなら，何であれ苦しみの原因となっているとげの鋭い痛みを幾らかでも和らげてあげられるでしょう。そうすることによって，その人たちを強める助けとなることができます。―コロサイ 4:11。


কি স্থাপন কৰা হোৱা নাই 	 キーが発行されていません


• যিহোৱাক “ওৰে দিনটো” স্তুতি কৰিবলৈ কেনে সুযোগবোৰ আছে? 	 16 人間が，『エホバの尊厳の栄光に満ちた光輝』を文字どおりの意味で見ることができないのはなぜですか。


৩ প্ৰথম শতাব্দীত বনুৱাসকল বিশেষকৈ, সা.যু. ৩৩ চনত যীচুৰ ১১ জন পাঁচনিয়ে পুনৰুত্থিত হোৱা যীচুক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ গালীল চহৰত থকা এটা পৰ্ব্বতৰ অভিমুখে গৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকৰ জীৱনত কিমান যে পৰিৱৰ্ত্তন ঘটিছিল! (মথি ২৮:১৬) সেই সময়ছোৱাত তাত হয়তো “পাঁচ শতকৈ অধিক ভাইবিলাক” উপস্থিত হৈছিল। (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৬) তেতিয়া যীচুৱে তেওঁলোকক আজ্ঞা দি এইদৰে কৈছিল: “এই হেতুকে তোমালোক যোৱা; আৰু সকলো জাতিকে শিষ্য কৰি, পিতৃ, পুত্ৰ, আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ নামেৰে তেওঁবিলাকক বাপ্তাইজ কৰা; আৰু মই যি যি আদেশ তোমালোকক দিলোঁ, সেই সকলোকে পালন কৰিবলৈ তেওঁবিলাকক শিক্ষা দিয়া।” (মথি ২৮:১৯, ২০) খ্ৰীষ্টৰ অনুগামীসকলে তাড়নাৰ সন্মূখীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও, ঠায়ে ঠায়ে মণ্ডলীবোৰ স্থাপিত কৰাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰি শস্য চপোৱাৰ কাৰ্য্যত অতি আনন্দিত হৈছিল। সময় অতিক্ৰম কৰাৰ লগে-লগে “আকাশ-মণ্ডলৰ তলত থকা গোটেই সৃষ্টিৰ আগত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰা হ’ল।”—কলচীয়া ১:২৩; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১:৮; ১৬:৫. 	 3 初期の収穫の働き人 ― とりわけイエスの11人の忠実な使徒たち ― の生活は，西暦33年のその日，つまり復活したキリストと会うためガリラヤの山に赴いた日に，大きく変わりました。（マタイ 28:16）その時，そこには「五百人以上の兄弟」がいたかもしれません。（コリント第一 15:6）それらの人々の耳には，大切な任務について述べたイエスの声が鳴り響いていました。イエスはこう告げたのです。「行って，すべての国の人々を弟子とし，父と子と聖霊との名において彼らにバプテスマを施し，わたしがあなた方に命令した事柄すべてを守り行なうように教えなさい」。（マタイ 28:19，20）弟子たちはひどい迫害を受けたにもかかわらず，キリストの追随者の会衆が次から次へと設立されてゆくのを見て，収穫の業における多くの喜びを味わいました。やがて，「その良いたよりは天下の全創造物の中で宣べ伝えられ（る）」ようになりました。―コロサイ 1:23。使徒 1:8; 16:5。


দস্তাবেজৰ আখৰ এনক'ডিং ঘোষণা ই কাৰ্য্যকৰি হোৱাৰ বাবে অতি পলম আছিল। এনক'ডিং ঘোষণাক ফাইলৰ প্ৰথম ১০২৪ বাইটৰ মাজত স্থানান্তৰ কৰিব লাগিব। 	 ドキュメントの文字エンコーディング宣言が見つかりましたが、ファイル冒頭でなかったため無視されました。文字エンコーディングの宣言はファイル冒頭の 1024 バイト以内に含めてください。


পৰ্দা ৰিডাৰ বন্ধ কৰা হৈছে 	 読み上げを終了しました


১৯ মিছা কথাৰ পৰা আঁতৰি থকা। যদি আপুনি জানে যে এজন ব্যক্তিয়ে মিছা মাতিছে তেন্তে তেওঁৰ কথাত প্ৰবোঞ্চিত হোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকক। ঠিক একেইদৰে চয়তানেও আপোনাত বিশ্বাস জন্মাব বিচাৰে যে যিহোৱাই আপোনাক প্ৰেম নকৰে। এই সন্দৰ্ভত প্ৰহৰীবুৰুজৰ এখন আলোচনীত চয়তানৰ পৰিকল্পনাৰ পৰা আঁতৰি থকা সম্বন্ধে এজন খ্ৰীষ্টানে এইদৰে উল্লেখ কৰিছিল: “মই কেতিয়াও ভবা নাছিলো যে চয়তানে মোৰ ভাৱনাৰ সহায় লৈ মোক নিৰুৎসাহিত কৰিব বিচাৰে। সেইবাবে ই মোক নিজৰ ভাৱনাবোৰৰ সৈতে যুঁজিবলৈ উৎসাহ প্ৰদান কৰে।” 	 19，20 エホバは愛してくださらない，というサタンの偽りを見抜いて退けるのが重要なのはなぜですか。（ロ）ある旅行する監督は，気落ちしている人をどのように援助してきましたか。 19 偽りを見抜いて，退ける。偽りを述べる人がいることを知っていれば，欺かれないように身を守ることができるのではないでしょうか。ですから，エホバは愛してくださらないという偽りをサタンが信じさせようとしているのを知っていること自体，強力な助けになります。サタンの策略について警告する「ものみの塔」誌の記事を読んで，あるクリスチャンはこう言いました。「サタンがわたしの感情を利用して失望させようとするとは，思いも寄りませんでした。この点を知ると，そうした感情と闘おうという意欲がわいてきます」。


২২ অসিদ্ধ মানৱে যে যিহোৱাৰ সৈতে এক নিবিড় সম্পৰ্ক স্থাপিত কৰিব পাৰে, তাক জনাটো আমাৰ বাবে কিযে এক আনন্দৰ বিষয়! তেন্তে আমি পৰস্পৰ মাজত ইজন সিজনৰ প্ৰতি স্নেহ প্ৰকাশ কৰাটো উচিত নহ’বনে? আমি প্ৰত্যেকে যিহোৱা ঈশ্বৰৰ সহায়েৰে খ্ৰীষ্টান ভাতৃত্ব সমাজত থকা এই স্নেহ গুণটো আদান-প্ৰদান কৰি লাভৱান হ’ব পাৰোঁ। তদুপৰি ভৱিষ্যতে সকলো মানৱজাতিয়ে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধীনত এই গুণটো বিস্তাৰিতভাৱে প্ৰকাশ কৰি আনন্দ লাভ কৰিব। (w04 10/1) 	 14 愛情をこめて接しても相手がこたえてくれないような場合，何ができますか。 14 現実的に言って，会衆内のどの人とも同じように親しくなれるとは期待できません。一部の人には他の人たち以上に親しみを感じるとしても，それは自然なことです。ですから，ある人がこちらの望むほど温かく接してくれないように思えても，自分に，あるいはその人に問題があると性急に思い込んではなりません。また，その人を無理に親しい関係に引き入れようとしてはなりません。その人に受け入れられる程度に好意を示してゆけば，将来もっと親しい関係になるための道を開いておけます。


আখ্যান ৫: মৃত্যুৰ অৰ্থ হৈছে আমাৰ অস্তিত্বৰ স্থায়ী অন্ত। 	 俗説その5: 死はわたしたちが永久に存在しなくなることである。


১৩ আনহাতে, গিবিয়োনীয়াসকলৰ সম্বন্ধে থকা বাইবেলীয় বৃতান্তৰ পৰা জানিব পৰা যায় যে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাক পূৰ কৰিবলৈ এক উত্তম মনোবৃত্তি দেখুৱাইছিল। যৰ্দ্দন নদী পাৰ হৈ প্ৰতিজ্ঞাত দেশত প্ৰৱেশ কৰাৰ পূৰ্বেই যিহোচূৱাই নেতৃত্ব কৰা ইস্ৰায়েলসকলে কনানীসকলৰ সৈতে গিবিয়োনী জাতিকো সমুলিকৈ নিঃশেষ কৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হৈছিল। (দ্বিতীয় বিবৰণ ৭:১-৩) তেওঁলোকে যিৰীহো আৰু অয় নগৰ ধ্বংস কৰাৰ পিছত গীল্‌গলৰ ওচৰত ছাউনি পাতিছিল। যিহেতু গিবিয়োনীসকলে অভিশপ্ত কনানীসকলৰ নিচিনাকৈ ধ্বংস নহ’বলৈ যিহোচূৱাৰ ওচৰলৈ শান্তিৰ প্ৰস্তাৱ ৰাখি কিছুমান প্ৰতিনিধি পঠিয়াইছিল। সেই প্ৰতিনিধিসকলে এনে ভাও ধৰিলে যে, তেওঁলোকে যেন বহু দূৰত থকা দেশৰ পৰা ইস্ৰায়েলসকলৰ সৈতে শান্তি স্থাপিত কৰিবলৈ আহিছে। 	 9 ミディアン人に対するギデオンの勝利についての記述においても，距離が重要な要素となっています。聖書を愛読している方なら，裁き人ギデオンと300人の兵士が，侵入してきた13万5,000人の連合軍を撃ち破ったことをご存じでしょう。ミディアン人やアマレク人などの軍隊が，エズレルの平原，モレの丘のそばに陣営を敷いていました。[18] ギデオンの部下たちは角笛を吹き，大がめを砕いてたいまつを掲げ，「エホバの剣，ギデオンのもの！」と叫びます。すると，敵軍は混乱してあわてふためき，同士討ちを始めました。（裁き人 6:33; 7:1‐22）夜陰に乗じたこの奇襲攻撃ですべてが終わったのでしょうか。裁き人 7章と8章をさらに読み進んでください。ギデオンが攻撃を続けたことが分かります。多くの地名が出てきますが，その幾つかは今日では場所を特定できないため，聖書地図には載っていないかもしれません。とはいえ，特定できる地名だけを頼りにしても，ギデオンの戦いをたどることができます。


ৰঙ কৰা ফ্ৰেইমসমূহ 	 描画済みフレーム


১৯. পবিত্ৰ আত্মাই কেনেকৈ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰকসকলক সহায় কৰে? 	 ● 家から家に証言を行なうのはなぜですか


এয়া উপলব্ধ হ'লে আমি অধিক তথ্যৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিম। 	 新しい情報が出てきたら連絡します。


বাস্তৱতে চয়তান অস্তিত্বত আছেনে? 	 悪魔は存在するか


১, ২. (ক) যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যবিলাকৰ বাবে কেনে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল? (খ) নিজৰ লোকসকলৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা কি? ৩. বিশ্বাসী খ্ৰীষ্টানসকলে কেনে বাস্তৱিকতাৰ সৈতে সম্মুখীন হোৱা উচিত, কিন্তু আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ পৰা কেনে ধৰণৰ শান্ত্বনা লাভ কৰিব পাৰোঁ? ৪, ৫, (ক) হিতোপদেশ ১৮:১০ পদৰ অনুসাৰে আমি যিহোৱাৰ আশ্ৰয় ল’বলৈ কি কৰা উচিত? (খ) যিহোৱাৰ পৰা সহায় পাবলৈ আমি কেনেবোৰ বিশেষ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক? 	 17 クリスチャンの集会は，互いに慰め，励まし合うためのすばらしい機会となります。（ヘブライ 10:24，25）愛によるこの相互作用が行なわれるのは，会衆の集会の時だけではありません。むしろ神の民は，機会を見つけては，くつろいだ雰囲気での健全な交わりを楽しみます。困難な状況が生じると，すぐに援助し合います。友としての強いきずながすでにできているからです。使徒パウロはこう書いています。『体に分裂はなく，その肢体は互いに対して気づかいを示します。それで，一つの肢体が苦しめば，ほかのすべての肢体が共に苦しみ，ひとつの肢体が栄光を受ければ，ほかのすべての肢体が共に歓ぶのです』。―コリント第一 12:25，26。


অতিৰঞ্জিত কৰি বৰ্ণনাসমূহক সজীৱ কৰি তুলা 	 6 イエスの述べた簡明で意味深い言い回しの例を挙げてください。


৬ তেওঁলোকক সত্যতাক গ্ৰহণ কৰিবলৈ কিহে সহায় কৰিলে? নিঃসন্দেহ, যিহোৱাই এই নিৰূপিত লোকসকলক সত্যতাৰ বিষয়ে শিকিবলৈ সহায় আগবঢ়ালে। (যোহন ৬:৬৫; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৩:৪৮) তথাপিও ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে আনক জনাবলৈ যিসকলে প্ৰাণপণে চেষ্টা কৰিলে, তেওঁলোককো আমি হেয়জ্ঞান কৰিব নোৱাৰোঁ। উদাহৰণস্বৰূপে, ৭৯ বছৰীয়া ভাই মেকমিলনে এইদৰে কৈছিল: “বেমাৰ আৰু মৰণশীল মানৱজাতিৰ বাবে বাইবেলত উল্লেখ কৰা আশা মোৰ কাৰণে আজিও সিমানে উজ্জ্বল হৈ আছে, যিদৰে সত্য শিকাৰ সময়ত আছিল। তেতিয়াৰে পৰা মই মোৰ নিচিনা আগ্ৰহ থকা লোকসকলক যিহোৱা আৰু তেওঁৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে জানিবলৈ সহায় কৰাত নিৰ্ণয় লৈছিলোঁ।” 	 6 このすべてが成し遂げられたのはどうしてでしょうか。それら正しく整えられた人々をエホバが引き寄せておられるからに違いありません。（ヨハネ 6:65。使徒 13:48）しかし，王国を追い求めることに自分を費やした人たちの無私の気持ちや疲れを知らない努力も見落としてはなりません。マクミラン兄弟は79歳の時にこう書きました。「病んで死にゆく人類に差し伸べられた数々の約束を部分的にせよ初めて知った時から，聖書のその音信が明らかにしてくれた事柄に対する私の希望は，少しも薄れていません。その時以来，私は，聖書が教えている事柄についてもっと学ぼうと決意しました。それは，全能の神エホバについて，また人類に対する神の良い目的についての知識を求めている，私と同じような人々を助けるためです」。


ইয়াৰ অৰ্থ এইটোনে যে আনক সহায় কৰিবলৈ কৰা আমাৰ সকলো কাৰ্য্য ব্যৰ্থ? অৱশ্যেই নহয়। কিয়নো বাইবেলে আমাক ক্লেশ আৰু পৰীক্ষাৰ সময়ত এজনে আনজনক সহায় কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে। সেয়েহে প্ৰাচীন সময়ত ৰজা চলোমনে এইদৰে লিখিছিল যে, “তোমাৰ উপকাৰ কৰিবৰ সমৰ্থ থাকিলে, উপকাৰ কৰিব লগীয়াক উপকাৰ নকৰাকৈ নাথাকিবা।” (হিতোপদেশ ৩:২৭) তদুপৰি পাঁচনি পৌলে আমাক এইদৰে উৎসাহিত কৰিছে, “উপকাৰ আৰু সহভাগিতাৰ কাৰ্য্য নাপাহৰিবা।”—ইব্ৰী ১৩:১৬. 	 では，他の人々を助けようとしてどんなことをしても無駄だ，ということでしょうか。決してそうではありません。聖書はわたしたちに，試練や苦境のもとにある人を助けるよう勧めています。「あなたの手に善を行なう力があるのに，それを受けるべき人から控えてはならない」と，古代のソロモン王は書いています。（箴言 3:27）「善を行なうこと，そして，他の人と分かち合うことを忘れてはなりません」と，使徒パウロも述べています。―ヘブライ 13:16。


3ৰ ভিতৰত 2 গৰাকী ব্যৱহাৰকাৰীয়ে “হয়” ভোট দি বৈধকৰণ কৰা ভইচ ৰেকৰ্ডিঙৰ ঘণ্টাৰ সংখ্যা। ই প্ৰকল্পৰ সৰ্বমুঠ 10 হাজাৰ ঘণ্টাৰ লক্ষ্যৰ প্ৰগতি চিহ্নিত কৰে। 	 「はい」の投票で 3 人のユーザーのうち 2 人によって検証された音声録音時間の数。これらのマークは、プロジェクト全体を 1 万時間の目標に向かって前進させます。


৮. যিহোৱাই কেনেকৈ ইস্ৰায়েলজাতিৰ প্ৰতি চিৰসহিষ্ণুতাৰ গুণ প্ৰকাশ কৰিছিল? 	 16 （イ）エホバの辛抱強さによって，神のみ名のための民を整えることがどのように可能になりましたか。（ロ）どのようにしてエホバのみ名は神聖なものとされ，その主権が立証されますか。


১৬. আমি সকলো সুযোগতে প্ৰচাৰ কৰাৰ বাবে কেতিয়াবা কেনেকৈ আমালৈ শিষ্য বনোৱা পথ মুকলি হয়? 	 思い起こせますか ● 背教が良いたよりの伝道者を沈黙させることができなかったのはなぜですか


%S বন্ধ কৰক 	 %S の終了


৭. কোনো নিৰ্ণয় বা বৃত্তি গ্ৰহণ কৰাৰ আগেয়ে আমি কেনে গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নটো বিবেচনা কৰা উচিত? 	 17 物質的な追求は，どのように思い煩いを生じさせますか。


এনে এটা আচৰিত কাৰ্য্য, যাক কোনেও অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে 	 12 イエスは，ガリラヤの区域をどれほど大規模に網羅しますか。


১৭ যিহেতু যিহোৱাই সকলোতে সত্যবাদী হোৱাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ উপাসকবিলাককো সত্যৰে তেওঁক উপাসনা কৰাটো বিচাৰে। এই সন্দৰ্ভত গীতমালা ৰচোঁতাজনে এইদৰে লিখিছিল: “হে যিহোৱা, তোমাৰ তম্বুত কোনে প্ৰবাস কৰিব? তোমাৰ পবিত্ৰ পৰ্ব্বতত কোনে বসতি কৰিব? যি জনে যথাৰ্থ আচৰণ আৰু ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম কৰে, আৰু নিজৰ মনতে সঁচা কথা কয়।” (গীতমালা ১৫:১, ২) ইহুদীসকলে গোৱা এই গীতটোৱে যিহোৱাৰ পবিত্ৰ পৰ্ব্বত চিয়নোৰ বিষয়ে মনত পেলাই, য’ত ৰজা দায়ূদে তম্বুৰ ভিতৰত নিয়ম-চন্দুক ৰাখিছিল। (২ চমূৱেল ৬:১২, ১৭) সেই পৰ্ব্বত আৰু তাত থকা তম্বুৱে লোকসকলক লাক্ষণিকৰূপে যিহোৱাই বাস কৰাৰ বিষয়ে স্মৰণ কৰাইছিল। ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহপ্ৰাপ্ত হ’বলৈ লোকসকলে তাত উপস্থিত হ’ব লাগিছিল। 	 12 エホバは，「あらゆる人が救われて，真理の正確な知識に至ること」を願っておられます。（テモテ第一 2:4）それで，預言者，み使い，さらにはご自分の愛する子イエス･キリストを通して語ってこられました。（ヘブライ 1:1，2; 2:2）イエスはピラトにこう述べました。「真理について証しすること，このためにわたしは生まれ，このためにわたしは世に来ました。真理の側にいる者はみなわたしの声を聴きます」。ピラトには，エホバの設けた救いの備えに関する真実つまり真理を，直接，神の子から聞いて学ぶ，極めて貴重な機会がありました。しかしピラトは，真理の側につかず，イエスから学ぼうとしませんでした。実際，イエスの言葉に対して冷笑的に，「真理とは何か」と言ったのです。（ヨハネ 18:37，38）なんと残念なことでしょう。とはいえ，イエスがふれ告げた真理に耳を傾けた人は少なくありません。イエスは弟子たちに，「あなた方の目は見るゆえに，またあなた方の耳は聞くゆえに幸いです」と述べました。―マタイ 13:16。


৩ কাৰ্য্যকাৰীৰূপে অধ্যয়ন কৰাৰ আন এটা উপায় হৈছে, আমি অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰামদায়ক চকী বা চোফাত বহাটো উচিত নহয়। কিয়নো তেনে আসনত বহিলে আমি সজাগ হৈ থাকিব নোৱাৰিম। যেতিয়া আমি অধ্যয়ন কৰোঁ তেতিয়া আমাৰ মন উৎসাহিত হোৱা উচিত, কিন্তু আৰামদায়ক চকী বা চোফাত বহি অধ্যয়ন কৰিলে আমাৰ মন উৎসাহিত হ’ব নোৱাৰে। ইয়াৰ উপৰিও অধ্যয়ন আৰু ধ্যান কৰিবলৈ তুলনাত্মকভাৱে শান্ত পৰিবেশ বাছনি কৰা আৱশ্যক। যদি ৰেডিঅ বা টেলিভিছনৰ কাৰ্য্যক্ৰম চলি থকা আৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ চিঞৰ-বাখৰৰ মাজত অধ্যয়ন কৰে, তেন্তে আপুনি ভাল ফলাফলৰ আশা কৰিব নোৱাৰিব। সেয়েহে যীচুৱে ধ্যান কৰিবলৈ এক নিৰ্জন ঠাই বাছি লৈছিল। তদুপৰি তেওঁ নিৰ্জন স্থানত প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ গুৰুত্বৰ বিষয়েও দাঙি ধৰিছিল।—মথি ৬:৬; ১৪:১৩; মাৰ্ক ৬:৩০-৩২. 	 2 研究は朝一番にするのが最善と考えている人は少なくありません。ふつう，頭がよく働くからです。昼休みに短時間の研究をする人もいます。次に挙げる例の中に，重要な霊的活動の時間についての言及があることに注目してください。古代イスラエルのダビデ王は，こう書きました。「朝にあなたの愛ある親切を聞かせてください。わたしはあなたに信頼を置いたからです。わたしに歩むべき道を知らせてください。わたしはあなたに自分の魂をもたげたからです」。（詩編 143:8）預言者イザヤも同様の認識を示して，こう述べています。「主権者なる主エホバご自身が教えられた者たちの舌をわたしに与えてくださった。疲れた者にどのように言葉を用いて答えるかをわたしが知るためである。神は朝ごとに目覚めさせてくださる。教えられた者たちのように聞くためにわたしの耳を目覚めさせてくださる」。つまり，1日のいつであれ頭が冴えている時に研究して，エホバと語り合う必要がある，ということです。―イザヤ 50:4，5。詩編 5:3; 88:13。


চুমাচুমি 	 勇気づける


১৪. যিহোৱাই অপক্ষপাতী হোৱাৰ এটা মুখ্য প্ৰমাণ কি? ১৫. বুদ্ধি কি আৰু যিহোৱাই ইয়াক কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰে? 	 20 エホバはそのような不完全な人間を用いることにより，わたしたちがまさに必要としているもの，つまり「神の霊感を受け」ていながら人間的な要素も保った記録を与えてくださいました。（テモテ第二 3:16）そうです，それらの筆者は聖霊に導かれたのです。そのようにして，自分の知恵ではなくエホバの知恵を記録しました。その知恵は全く信頼できます。神の知恵がわたしたちの知恵よりはるかに優れているので，神は愛をもってこう勧めておられます。「心をつくしてエホバに依り頼め。自分の理解に頼ってはならない。あなたのすべての道において神を認めよ。そうすれば，神ご自身があなたの道筋をまっすぐにしてくださる」。（箴言 3:5，6）わたしたちは，その賢明な忠告に留意することにより，全知の神にいっそう近づくことができます。


আপুনি নিশ্চিতৰূপে প্ৰস্থান কৰিব ইচ্ছুক নেকি ? 	 本当に終了しますか？


২০. ২০০৩ চনৰ বাৰ্ষিক পাঠটোক আমি কেনেকৈ গোটেই বছৰ মনত ৰাখিব পাৰোঁ আৰু ইয়াৰ কেনে ফলাফল লাভ কৰিম? 	 ● 理知ある被造物の忠実な奉仕をエホバが好意的に評価されるということを，聖書はどのように示していますか


১১ যোৱা বছৰত চিকিৎসা সম্বন্ধীয় এখন সন্মিলনত ইউৰোপ, ইজ্ৰায়েল, কানাডা আৰু সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা অহা মেডিকেল বিশেষজ্ঞসকলে তেজ সঞ্চাৰণ নকৰাকৈ কিদৰে এজন ৰোগীক চিকিৎসা কৰিব পাৰে, এই বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ছুইট্‌জাৰলেণ্ডত অৱস্থিত হোৱা সেই সন্মিলনত উল্লেখ কৰা হৈছিল যে জনপ্ৰিয় মতামতৰ বিপৰীতে তেজ সঞ্চাৰণ গ্ৰহণ কৰা ৰোগীসকলৰ মৃত্যুৰ সংখ্যা তেজ নোলোৱা ৰোগীসকলৰ সংখ্যাতকৈ অধিক। তদুপৰি, যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ ৰোগীসকলে তেজ সঞ্চাৰণ গ্ৰহণ নকৰাৰ বাবে তেজ সঞ্চাৰণ কৰা ৰোগীসকলকতকৈ সোনকালে আৰোগ্য আৰু খৰচো কম হয় 	 6 1930年代，第二次世界大戦前の時期に，独裁的政府がエホバの証人の業に禁令や制限を課しました。ほんの三つを挙げれば，ドイツ，スペイン，日本があります。しかし，西暦2000年について見ると，この三つの国だけで，神の王国を活発にふれ告げる人たちはおよそ50万人に達していました。これは，1936年当時の全世界の証人の数のほぼ10倍です。禁令や制限も，勝利を収める指導者イエス･キリストのもとでエホバの民が前進してゆくのを阻み得ないことは明らかです。 7 1958年には，際立ったどんな出来事がありましたか。それ以来，どんな劇的な変化が生じてきましたか。


ফাইল আঁতৰাওক 	 ファイルを削除


১৯ অসিদ্ধ মানৱৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থা আৰু স্তৰসমূহক অতি সহজে উলঙ্ঘন কৰিব পাৰোঁ। চীনয় পৰ্ব্বতৰ নামনিত থকা ইস্ৰায়েলসকলৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। ঈশ্বৰে তেওঁলোকক এইদৰে কৈছিল: “যদি তোমালোকে নিশ্চয়ে মোৰ কথা শুনা, আৰু মোৰ নিয়মটি পালন কৰা, তেন্তে, তোমালোক সকলো জাতিবিলাকৰ মাজৰ পৰা লোৱা মোৰ বিশেষ স্বত্ব থকা ধনস্বৰূপ লোক হবা।” তেওঁলোকে এইদৰে উত্তৰ দি কৈছিল: “যিহোৱাই যি যি কৈছে, সেই সকলোকে আমি কৰিম।” কিন্তু তেওঁলোকৰ জীৱন-প্ৰণালী কিমান যে বিপৰীতমুখী আছিল! (যাত্ৰাপুস্তক ১৯:৫, ৮; গীতমালা ১০৬:১২-৪৩) গতিকে আঁহক আমি ইস্ৰায়েলসকৰ দৰে নকৰি, ঈশ্বৰৰ স্তৰসমূহক আন্তৰিকতাৰে পালন কৰোঁহক। 	 9，10 （イ）わたしたちに，頼りになる指示が必要なのはなぜですか。（ロ）どのようにしてはじめて，喜びに満ちた実り豊かな人生を送れますか。 9 どんな被造物にも，頼りになる指示や信頼できる指導が必要です。人間より上のイエスや他のみ使いたちについてもそう言えます。（詩編 8:5。ヨハネ 5:30; 6:38。ヘブライ 2:7。啓示 22:8，9）それら完全な被造物が神の指導から益を受けるのであれば，不完全な人間はなおのこと益を受けられます。人間の歴史とわたしたち個人の経験を通して，預言者エレミヤのこの言葉の正しさが証明されてきました。「エホバよ，地の人の道はその人に属していないことをわたしはよく知っています。自分の歩みを導くことさえ，歩んでいるその人に属しているのではありません」。―エレミヤ 10:23。


সঙ্গতিই হল আসল চাবিকাঠি 	 粘り強さが鍵です


ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা আপোনাৰ বিশ্বাস দৃঢ় হয়নে? 	 神の言葉から力を得ていますか


৬:২৫-২৭. বিৰোধীসকলক অকাৰণতে ক্ৰোধিত নকৰিবলৈ গিদিয়োনে সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰিছিল। একেইদৰে আমি শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাৰ সময়ত আনক অকাৰণতে অসন্তুষ্ট নকৰিবলৈ সতৰ্কতাৰে কথোপকথন হোৱা উচিত। 	 6:25‐27。ギデオンは思慮を働かせ，むやみに反対者たちを怒らせないようにしました。わたしたちも良いたよりを宣べ伝える際に，自分の話し方によって不用意に他の人の感情を損なわないよう注意しなければなりません。


সাৰ্বজনীন চমু পথৰ সৈতে দ্বন্দ্ব 	 グローバルショートカットと競合します


১৭. কেনেকৈ আমি জানিব পাৰোঁ যে যিহোৱাই আমাক প্ৰলোভনৰ সময়ত ত্যাগ নিদিব? 	 ● 誘惑に対処するために何ができますか ● 誘惑に対処するうえで祈りはどんな役割を果たしますか


• সত্যবাদী হোৱাৰ সম্পৰ্কে আমি কেনেকৈ যিহোৱাক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? • আনক বাইবেল সত্যৰ বিষয়ে জনোৱাৰ দ্বাৰা কেনে লাভসমূহ পোৱা যায়? 	 14 もとより，エホバの証人でなくても，真実どおりに話し，正直であるように努める人はいるでしょう。しかし，神の僕であるわたしたちには，真実な事柄を擁護する特に大きな責任があります。わたしたちは聖書の真理，つまり人を永遠の命に導くことのできる真理を託されているのです。ですから，その知識を他の人にも分け与える務めがあります。「だれでも多く与えられた者，その者には多くのことが要求されます」とイエスは述べました。（ルカ 12:48）確かに，神についての貴重な知識を授けられた人には「多くのことが要求され」ます。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 地理的な面での伸展


২ মঙ্গলময় কি? ই হৈছে নৈতিক শ্ৰেষ্ঠতা বা চৰিত্ৰ। ইয়াত কোনো নিকৃষ্টতা সন্মিলিত নাই। মঙ্গলময় হৈছে আত্মাৰ এক ফল আৰু সঠিক গুণ। (গালাতীয়া ৫:২২, ২৩) যেতিয়া আমি আনৰ প্ৰতি উত্তম আৰু লাভদায়ক কাৰ্য্য কৰোঁ তেতিয়া এই গুণ প্ৰকাশ পায়। এই দুষ্ট ৰীতি-ব্যৱস্থাত কিছুমান ক্ষেত্ৰক যাক উত্তম বুলি বিবেচনা কৰা হয়, আনে হয়তো তাক বেয়া বুলি দৃষ্টি কৰিব পাৰে। যদি আমি শান্তি আৰু আনন্দ লাভ কৰিব বিচাৰোঁ, তেনেহ’লে মঙ্গলময়ৰ এক নিৰ্দ্ধাৰিত স্তৰ বজাই ৰখা উচিত। এই স্তৰ কোনে সঠিকভাৱে স্থাপিত কৰিব পাৰে? 	 2 善良をどのように定義できますか。 2 善良，または善（goodness）とは何でしょうか。それは，道徳的卓越性，または徳のことです。とはいえ，それは悪が一切ないというだけのことではありません。霊の実の一つである善良は，積極的な特質です。（ガラテア 5:22，23）わたしたちは，他の人に対して良いこと，益となることを行なって善良さを表わします。この事物の体制では，ある集団で善とされる事柄も，他の集団では悪とみなされる場合があります。とはいえ，平和と幸福を享受するには，何が善であるかに関する規準は一つでなければなりません。この規準を定める当然の権利を持っているのはだれでしょうか。


১৬ গৰ্ভৰ পৰা বাহিৰ হোৱা সমুদ্ৰৰ সৈতে মহাসাগৰ আৰু জোৱাৰ-ভাটাবোৰো সন্মিলিত আছে। এইবোৰৰ বিষয়ে মানুহে কিমান কাল ধৰি বিবেচনা আৰু অধ্যয়ন কৰি আহিছে? হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি আৰু মন কৰিবলগীয়া এই যে যোৱা শতাব্দীত ইয়াৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা হৈছিল। গতিকে আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে এতিয়ালৈকে নিশ্চয় সেই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ বিচাৰি পোৱা গৈছে। তদুপৰি, আজি অৰ্থাৎ ২০০১ চনত যদি আপুনি সকলোতকৈ বিখ্যাত পুথি-ভঁৰাল বা ইনটাৰনেটত এইবোৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ অনুসন্ধান চলায়, তেন্তে কি জানিব পাৰিব? 	 15 創造者の質問は続きます。「だれが扉で海をふさいだのか。それは胎から飛び出るときのように出て行きはじめた。わたしが雲をその衣とし，濃い暗闇をそのくるみ帯とし，それからわたしはその上でわたしの規定を打ち破り，かんぬきと扉を設け，次いで，『ここまでは来てもよいが，これ以上はいけない。ここであなたの誇り高い波は限られている』と言ったときに」。―ヨブ 38:8‐11。


[৪ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [4ページの図


চুমাচুমি (46585) 	 いじめる (56485)


৪ এনেদৰে পুনৰ গঠিত কৰা সঠিক অধ্যক্ষতাই খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীক শক্তিশালী কৰি তুলিলে। তদুপৰি, প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে প্ৰাচীনসকলক তেওঁলোকৰ দায়িত্ব আৰু বিচাৰ সম্বন্ধীয় প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ ব্যৱস্থা কৰিলে। ঈশ্বৰৰ পাৰ্থিৱ সংগঠনৰ হোৱা উন্নতি আৰু ইয়াৰ ফলত হোৱা উত্তম পৰিণামৰ বিষয়ে যিচয়া ৬০:১৭ পদত এইদৰে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল: “মই পিতলৰ সলনি সোণ, লোহাৰ সলনি ৰূপ, কাঠৰ সলনি পিতল, আৰু মই তোমাৰ অধ্যক্ষবিলাকক শান্তিস্বৰূপে, আৰু তোমাৰ কৰগ্ৰাহীবিলাকক ধাৰ্ম্মিকতাস্বৰূপে নিযুক্ত কৰিম।” সঠিকৰূপে কৰা এই সাল-সলনিৰ বাবে ঈশ্বৰে আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে আৰু ইয়ে প্ৰমাণ দিলে যে যিসকলে ৰাজ্যৰ কাৰ্য্যক সম্পূৰ্ণ উৎসাহেৰে সমৰ্থন কৰে তেওঁলোকৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ অনুমোদন আছে। 	 3 王国が誕生すると，今度は，その王国に関連して増し加わった責任を持つ，回復されたクリスチャン会衆を，1世紀のクリスチャン会衆の型にいっそう厳密に合わせる時となりました。そのようなわけで，「ものみの塔」誌（英語），1938年6月1日号と6月15日号の中で，クリスチャンの組織はどう機能するかが詳しく考察されました。後に1971年12月15日号（日本語は1972年3月15日号）の，「法人団体と異なる統治体」という記事で，現代の統治体とは何かがいっそう明らかにされました。1972年には，それぞれの土地の会衆に助けや指示を与えるため，長老団が任命されました。


[১০ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [10，11ページの図


লাটৱিক কয়েলাৰ নামৰ অভিধানিকজনে এইদৰে কৈছিল: “মানুহৰ বাকশক্তি হৈছে এটা ৰহস্য; এইটো হৈছে ঈশ্বৰীয় আশীৰ্ব্বাদ।” আমি হয়তো এই বহুমূলীয়া আশীৰ্ব্বাদক সাধাৰণভাৱে ল’ব পাৰোঁ। (যাকোব ১:১৭) বিবেচনা কৰক যে যেতিয়া ষ্ট্ৰক বা সন্ন্যাস ৰোগৰ ফলত কোনো আপোনজনাৰ বাকশক্তি লোপ পাই, তেতিয়া কেনে অৱস্থা হ’ব পাৰে। এই ৰোগত আক্ৰান্ত হোৱা এজন স্বামীৰ বিষয়ে তেওঁৰ পত্নী জোহানে এইদৰে কৈছিল: “কথোপকথনৰ দ্বাৰা আমাৰ মাজত এক নিবিড় আৰু মধুৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠিছিল। কিন্তু এতিয়া আমাৰ মাজত তেনে আনন্দদায়ক কথোপকথন নোহোৱা হ’ল!” 	 1，2 （イ）人間の話し言葉はどれほど価値の高いものですか。（ロ）エホバの僕たちは，舌をどのように用いたいと願っていますか。 「人間の話し言葉は神秘である。それは神からの賜物，つまり一つの奇跡である」。これは古典語辞書の編集者ルートウィヒ･ケーラーの記した言葉です。神からのこの貴重な賜物を，わたしたちは当たり前のものと見てしまいがちかもしれません。（ヤコブ 1:17）しかし，仮に愛する人が脳卒中のためにはっきり話せなくなるようなことがあるとすれば，どれほど貴重なものが失われるだろうかと考えてみてください。ジョーンの場合，少し前に夫が脳卒中を起こしました。こう語っています。「意思を通わせる面でわたしたちのきずなは申し分のないものでした。夫婦としての会話ができなくなったのは本当に残念です」。


কিছুমান বিদ্বানে এইদৰে অভিমত দিছিল যে হৱাই, কয়িনক সৰ্পৰ মূৰ গুৰি কৰা সেই “বংশ” হিচাবে দৃষ্টি কৰিছিল। সেইবাবে তাই এইদৰে কৈছিল: “যিহোৱাৰ সাহায্যত মই এটি মানুহ পালোঁ।” (আদিপুস্তক ৪:১) যদি কয়িনে তেনেদৰে বিশ্বাস কৰাহ’লে একেবাৰে ভুল হ’লহেঁতেন। আনহাতে হেবলে ঈশ্বৰলৈ বলিদান কৰাৰ ওপৰিও তেওঁক বিশ্বাস কৰিছিল। এইদৰে, “বিশ্বাসৰ গুণে, হেবলে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশে কয়নিতকৈ উত্তম বলিদান উৎসৰ্গ কৰিলে।”—ইব্ৰী ১১:৪. 	 エバはカインが蛇を滅ぼす「胤」であると考えていた，とする学者もいます。これは，エバがカインを産んだとき，「わたしはエホバの助けでひとりの男子を産み出した」と言ったからです。（創世記 4:1）カインがこれと同じように信じていたとしたら，それは大きな間違いでした。一方，アベルのささげた犠牲には信仰が伴っていました。それで，「信仰によって，アベルはカインよりさらに価値のある犠牲を神にささげ（た）」と記されています。―ヘブライ 11:4。


যিহোৱাৰ ওপৰত আস্থা ৰাখক 	 エホバを確信とする


স্ক্ৰিপ্টক ডিবাগ কৰক 	 スクリプトをデバッグ


[১৯ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [12ページの図


চুবুৰীয়াৰ বাবে হিতকাৰ্য্য কৰাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁলোকৰ প্ৰতি দয়া দেখুৱা 	 近所の困っている人に援助の手を差し伸べるのは親切な行為


চয়তান কোনো অন্ধবিশ্বাস নহয় 	 悪魔 ― 単なる迷信ではない


• বৰ্তমান যিহোৱাই সত্যতাৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰা দিশবোৰৰ পৰা আপুনি কি শিকিব পাৰিলে? 	 13 救われるためにモーセの律法を守り行なう必要があると主張するのが間違いなのはなぜでしたか。


#1 ৰ অধিক মিল;#1 ৰ অধিক মিলসমূহ 	 #1 件以上見つかりました


২ এজন ব্যক্তিৰ অন্তৰ অৰ্থাৎ ইচ্ছা, সঙ্কল্প, আবেগ আৰু প্ৰবৃত্তিক বুজাবলৈ বাইবেলত প্ৰায়ে মন শব্দটোক লাক্ষণিক অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰিছে। গতিকে বাইবেলৰ অনুসাৰে ঈশ্বৰে মানুহৰ মনলৈ দৃষ্টি কৰাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁৰ বহিঃৰূপৰ পৰিৱৰ্তে আন্তৰিক ব্যক্তিত্বক দৃষ্টি কৰা। 	 2 聖書中で心は，内面の人，つまり当人の欲求や欲望，思考，感情，愛情を表わすものとしてよく用いられています。ですから，聖書が神は心をご覧になると言う場合，それは，神が外見以上のものに目を留め，真の人となりに注目されるという意味です。 神はイスラエルをお調べになる


[১৮ পৃষ্ঠাৰ বক্স] 	 [22ページの囲み記


১৯. (ক) দায়ূদৰ দৰে আমাৰ সকলোৰে ওচৰত কি ক’বলৈ কাৰণ আছে? (খ) পৰৱৰ্তী লেখত কিহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব? 	 ● 真理の光に対する感謝をどのように表わせますか


বুকমাৰ্কৰ সন্ধান কৰক 	 ブックマークを検索


টেবলেট ম'ডৰ বাবে স্পৰ্শ ব্যৱহাৰ কৰক 	 タブレットモードではタッチにする


“জ্ঞানত ইন্দ্ৰিয়-দমন . . . যোগোৱা।”—২ পিতৰ ১:৫-৮. 	 1 人間は，何ができないために，多くの問題を抱えていますか。


১. ঈশ্বৰে দিয়া কিছুমান উত্তম দানৰ বিষয়ে গীতমালা ৰচোঁতাজনে কেনেকৈ কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিছিল? 	 17 自分がアルコール乱用の問題を抱えているかどうかを識別するのに何が助けになりますか。


মিচৰৰ ওপৰত অনা দহোটা ক্লেশে প্ৰকাশ কৰিলে যে পানী, সূৰ্য্যৰ পোহৰ, কীট-পতঙ্গ, জীৱ-জন্তু আৰু মানুহক আমাৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাই নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে 	 十の災厄は，水，日光，昆虫，動物，人間などに対する創造者の支配力を示すものだった


tests, basedir আৰু output পঞ্জিকা ধাৰণকৰা পঞ্জিকা । 	 テスト、ベースディレクトリ、出力ディレクトリを含むディレクトリ。


সোতৰ শতাব্দীত লিখক জন্ মিলটন নাম এজন ইংৰাজ কবিয়ে তেনেধৰণৰ কোনো নিৰাশাজনক বিচাৰধাৰা দাঙি ধৰা নাছিল। তেওঁ নিজৰ পেৰাডাইজ লষ্ট নামৰ বিখ্যাত কবিতাত লিখিছিল যে আদিতে ঈশ্বৰে পৃথিৱীখনক মানৱজাতিৰ বাবে পৰমদেশ কৰি স্ৰজন কৰিছিল। সেই প্ৰাচীন পৰমদেশখন লুপ্ত হ’ল। যিহেতু মিলটনে বিশ্বাস কৰিছিল যে সেই পৰমদেশ পুনৰাই স্থাপন কৰা হ’ব—যীচু খ্ৰীষ্ট নামৰ এজন ত্ৰাণকৰ্ত্তাই এদিন “তেওঁৰ বিশ্বাসীসকলক পুৰস্কাৰ দিব আৰু . . . স্বৰ্গত বা পৃথিৱীত তেওঁলোকে আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব।” সেয়েহে মিলটনে নিশ্চয়তাৰে এইদৰে কৈছিল: “তেতিয়া পৃথিৱীখন পৰমদেশলৈ পৰিণত হ’ব।” 	 17世紀の英国の詩人ジョン･ミルトンは，そのような悲観的な考えを抱いてはいませんでした。ミルトンは自作の叙事詩「失楽園」の中で，神は人間家族のために地球を楽園のような住まいとして創造した，と書いています。その最初の楽園は失われてしまいました。しかしミルトンは，楽園が回復すること，つまりイエス･キリストという名の買い戻す方がいつの日か「忠実なる者に報い，天もしくは地上での……至福へと彼らを迎え入れる」ことを信じていました。ミルトンは確信をこめて，「その時，地上はすべて楽園になる」と述べました。


প্ৰায় সম্পূৰ্ণ… 	 まもなく完了します...


যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত দানিয়েলৰ ভৱিষ্যতবাণী প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক! নামৰ কিতাপখনৰ ৬ অধ্যায়ত চাওক। 	 13 サタンの反逆が起こるずっと前から，神のご意志はどのように行なわれていましたか。 13 天では，エホバの霊の子のひとりが反逆してサタンとなるずっと前から，エホバのご意志が遂行されていました。「箴言」の書は神の初子を擬人化された知恵として描き，神のその独り子が，計り知れないほど長大な期間にわたって「[ の前で常に喜び」，楽しみつつみ父のご意志を行なっていたことを示しています。やがてみ子は，「天においても地においても，見えるものも見えないものも」すべてのものの創造において，エホバの「優れた働き手」となりました。（箴言 8:22‐31。コロサイ 1:15‐17）エホバはイエスをご自分の言葉，すなわち代弁者としてお用いになりました。―ヨハネ 1:1‐3。


কাম(237428) 	 アジアの(248363)


ড্ৰাইভ বাফাৰ পূৰণ কৰাৰ সৰ্বনিম্ন অনুপাত (% অনুসাৰে ধাৰ্য) (wodim ৰ সহায়িকা চাওক): 	 ドライブの FIFO の Fill Ratio の最小値を百分率で指定する (wodim の man ページ参照のこと)


৭ উদাহৰণস্বৰূপে, এই প্ৰশ্নটোক বিবেচনা কৰক: আমি কেনেকৈ জানিব পাৰোঁ যে যীচুৱে উপাসনাৰ বিষয়ে যি শিকাইছিল তাক আমি পালন কৰিছোঁ? ইয়াৰ উত্তৰৰ বাবে কোনটো সিদ্ধান্তক বিবেচনা কৰা আৱশ্যক? বাইবেলে উল্লেখ কৰিছে যে বিশ্বাসী খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীসকলৰ মাজত প্ৰকৃত প্ৰেম হোৱা আৱশ্যক। (যোহন ১৩:৩৪, ৩৫) তেওঁলোকে ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ নাম পবিত্ৰকৃত কৰা আৱশ্যক। (যিচয়া ১২:৪, ৫; মথি ৬:৯) তদুপৰি তেওঁলোকে যিহোৱাৰ নাম গোটেই পৃথিৱীত জনোৱা আৱশ্যক।—যাত্ৰাপুস্তক ৩:১৫; যোহন ১৭:২৬. 	 7 一例として，わたしたちはイエスの教えた崇拝の方式を実践していることがどうして分かるのか，という疑問を取り上げましょう。この疑問に答えるために，どんな判断基準を考慮する必要があるでしょうか。聖書が指摘しているところによれば，真実のクリスチャンの間には真の愛がなければなりません。（ヨハネ 13:34，35）エホバという神のお名前を神聖なものとしていることも必要です。（イザヤ 12:4，5。マタイ 6:9）また，そのみ名を知らせなければなりません。―出エジプト記 3:15。ヨハネ 17:26。


লিখনযোগ্য Blu-ray ডিস্ক 	 書き込み可能な Blu-ray ディスク


বহুতে এনে এখন জগতত দীৰ্ঘসময় ধৰি শ্ৰম কৰে, গতিকে কঠিন পৰিশ্ৰম আৰু কৰ্ম্মপ্ৰাণৰ মাজত থকা পৃথকতাক সহজে চিনিব পাৰি। এজন কৰ্ম্মপ্ৰাণ ব্যক্তিয়ে এই বিপদপূৰ্ণ আৰু অনিশ্চয়তা জগতত থাকিও কৰ্ম্মস্থানক স্বৰ্গ যেন দৃষ্টি কৰে; কিন্তু এজন পৰিশ্ৰমী ব্যক্তিয়ে শ্ৰম কৰাটো আৱশ্যক আৰু কেতিয়াবা কৰ্তব্য পালন কৰিবলৈ কৰা প্ৰয়োজন বুলি দৃষ্টি কৰে। কৰ্ম্মপ্ৰাণ ব্যক্তিয়ে জীৱনৰ আনবোৰ ক্ষেত্ৰতকৈ কৰ্ম্মক অধিক গুৰুত্ব দিয়ে; ইয়াৰ বিপৰীতে এজন পৰিশ্ৰমী ব্যক্তিয়ে জানে যে কেতিয়া কাম কৰিবলৈ বন্ধ আৰু মানসিকৰূপে তাৰ পৰা আঁতৰি আহি তেওঁলোকৰ বিবাহ বাৰ্ষিক উৎযাপন কৰা আৱশ্যক। কিন্তু কৰ্ম্মপ্ৰাণ ব্যক্তিয়ে অত্যধিকভাৱে কামত জড়িত থকাৰ বাবে আৱেগীক সন্তুষ্টি লাভ কৰি কৃত্ৰিমভাৱে সজীৱতা অনুভৱ কৰে; এজন পৰিশ্ৰমী ব্যক্তিয়ে তেনে অনুভৱ নকৰে। 	 多くの人が長時間骨折って働く世の中では，勤勉に働くことと仕事中毒とを区別する必要があります。仕事中毒の場合，職場を危険で予測のつかない世界における安住の地とみなす人が多いのに対し，勤勉に働く人は仕事を大切な，時に満足をもたらす務めとみなします。仕事中毒の人は仕事に没頭して生活の他の面を顧みなくなりますが，勤勉に働く人は，例えば結婚記念日には，いつコンピューターの電源を切り，気持ちを切り替えて，配偶者のそばにいるべきかを知っています。仕事中毒の人は体を酷使することに快感を覚え，夢中になりますが，勤勉に働く人はそのようにはなりません。


যীচুৱে ‘কালৰ চিনবোৰৰ’ বিষয়ে উল্লেখ কৰি নিৰ্দ্দেশিত কৰিছিল যে প্ৰথম শতিকাৰ ইহুদী শ্ৰোতাসকলে তেওঁলোকে বাস কৰা সময়ৰ গুৰুত্বতা বুজি পোৱা উচিত আছিল। কিয়নো সেই সময়ৰ ইহুদী ৰীতি-ব্যৱস্থা ধ্বংস হ’বলগীয়া আছিল আৰু যাৰ বাবে তেওঁলোকৰ সকলোৱে প্ৰভাৱিত হ’ব। যীচুৱে নিজৰ মৃত্যুৰ কিছুদিনৰ পূৰ্বে তেওঁৰ শিষ্যসকলক আন এক চিহ্ন অৰ্থাৎ তেওঁৰ পুনৰাগমনৰ চিহ্নৰ বিষয়ে জনাইছিল। সেই সময়ত যীচুৱে যি কৈছিল, সেয়া বৰ্তমান সময়ত আমাৰ সকলোৰে বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। (w05 10/1) 	 イエスは「時代のしるし」に言及した時，耳を傾けていたユダヤ人が1世紀のその時代の緊急性に当然気づいているべきである，ということを示しました。ユダヤ人の事物の体制が大変災を経験しようとしており，それらの人すべてがその影響を受けることになっていたのです。イエスは死を遂げる数日前，弟子たちにもう一つのしるし，すなわちご自分の臨在のしるしについて語りました。その時にイエスが述べた事柄は，今日のすべての人にとって極めて重要な意味があります。


প্ৰাৰ্থনা কৰি আপোনাৰ সমস্যাৰ সমাধান পাব পাৰেনে? ৭/১ 	 敬虔な満足感に支えられて（I･オスエケ），3/1


৬, ৭. (ক) পুৰোহিত আৰু পুৰোহিত নোহোৱা লেবীসকলৰ মাজত কেনে সম্বন্ধ আছিল? (খ) লেবীসকলৰ বিভিন্ন ধৰণে থকা কাৰ্য্যভাৰৰ পৰা আমি কেনে শিক্ষা শিকিবলৈ পাওঁ? (কলচীয়া ৩:২৩) 	 21 長老たちは何を自覚していなければなりませんか。なぜですか。


অজ্ঞাত শব্দৰ সকলো উপস্থিতি অপৰিবৰ্তিত ৰাখি এই স্থানত টিপক । নাম, acronym, বিদেশি শব্দ বা অন্যান্য কোনো অজ্ঞাত শব্দ, অভিধানত অন্তৰ্ভুক্ত নকৰি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হ' লে এই পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা যাব । 	 文書中のこの単語をすべてそのままにしておく場合は、ここをクリックしてください。 これは、固有名詞や略語または外国語の単語を辞書に登録せずに使う場合に役立ちます。


এই WebExtension-ৰ এটা অস্থায়ী ID আছে। অধিক জানক 	 この WebExtension は一時的な ID です。詳細


টেবলেট ম'ড সক্ৰিয় 	 タブレットモードが有効です


কাম আবৃত (9818) 	 高級な (8917)


[স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ছবিসমূহ] 	 苦難のときに，真の慰めの音信を伝える


এই পৃষ্ঠাখনে দুৰ্বল এনক্ৰীপশ্যন ব্যৱহাৰ কৰে। 	 このページは脆弱な暗号を使用しています。


চৰস্থায়ী বন্ধুত্ব স্থাপন কৰক 	 4 霊的に与えることの喜びをよく示す，どんな経験がありますか。


মৰমীয়াল পিতৃ-মাতৃয়ে দিয়া অনুযোগ 	 愛のある親が与える懲らしめ


আয়তন সৃষ্টি কৰা নাযায় 	 ボリュームを作成できませんでした


পৰবৰ্তী ডেষ্কট' পলৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 次のデスクトップに切り替え


ঘৰুৱা যুদ্ধ, বানপানী, বৃষ্টিহীন আৰু আন বহুতো কাৰণৰ বাবে দৰিদ্ৰতা আজি এক নিষ্ঠুৰ বাস্তৱিকতা হৈ আছে। এনেবোৰ কাৰণে আফ্ৰিকাৰ দৰে দেশবোৰত পেটে-ভাতে খাই জীয়াই থকা খেতিয়কসকলৰ বাবে অতি কষ্টদায়ক হয়। সেইবাবে কিছুমান খেতিয়কে নিজৰ ঘৰ-বাৰী এৰি এখন নতুন দেশৰ ডাঙৰ চহৰবোৰলৈ আহি শৰণাৰ্থীৰ দৰে জীৱন-যাপন কৰে। আন গাওঁবোৰত থকা সকলে উত্তম জীৱন-যাপন কৰিবলৈ আগবঢ়োৱা প্ৰতিজ্ঞাবোৰত প্ৰলোভিত হৈ চহৰলৈ গৈ বসতি কৰিবলৈ ধৰে। 	 しかし，内戦･洪水･干ばつなどの被害に遭っている人にとって，貧困は依然として厳しい現実です。そうした被害は，アフリカの零細農家にとって悪夢のようです。人々は，故郷を後にして大都市に移動したり，別の国で難民生活を送ったりすることを余儀なくされています。農村部に住む人は，より良い生活が送れるという話に誘われて都市部へ移動します。


সকলো বুদ্ধিজীৱিৰ সম্মুখত এই বাদ-বিষয়টোক সমাধান কৰাৰ একমাত্ৰ এটাই পথ আছিল: ঈশ্বৰৰ পৰা স্বাধীনতা বিচৰাসকলক তেওঁলোকৰ অনুসাৰে চলিবলৈ এৰি দিয়া। কিয়নো তেওঁলোকক মৃত্যুদণ্ড দি বাদ-বিষয়টোৰ সমাধান কৰিব পৰা নগ’লহেঁতেন। মানৱজাতিক তেওঁলোকৰ অনুসাৰে চলি তাৰ স্পষ্ট পৰিণামৰ বিষয়ে সকলোৱে প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰমাণ পাবলৈ যথেষ্ট সময় দিয়া হ’ল। এই কথাষাৰ ঈশ্বৰে স্ত্ৰীগৰাকীক তাইৰ সন্তান-সন্ততি উৎপন্ন হ’ব বুলি কোৱা কথাষাৰত স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ পালে। এইদৰে মানৱ পৰিয়ালৰ আৰম্ভ হ’ল। ঈশ্বৰে তেনে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বাবে আজি আমি জীয়াই থাকিবলৈ সুবিধা পালোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আমি তেওঁক ধন্যবাদ জনাইছোঁ!—আদিপুস্তক ৩:১৬, ২০. 	 すべての理知ある被造物の目の前でこの論争を解決する唯一の方法は，独立を求める者たちに，うまくできるかどうか試みる機会を与えることです。その者たちを死に処すだけでは，この論争を解決することにはなりません。物事を進める十分な期間を人間に与えれば結果が明らかになるので，問題の解決を見ることになります。神が問題をそのように扱うことを示されたのは，女が子どもを産むことになるとお告げになった時でした。こうして人間は子孫を生み出すことになります。そのおかげで，今日わたしたちは存在しているのです。―創世記 3:16，20。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 あなたと他の人たちの益


আপোনাৰ ইমেইলৰ বাবে কোনো Gravatar পোৱা নাই 	 あなたのメールアドレスは Gravatar に見つかりませんでした


১৫. যেতিয়া কোনোবাই আমাৰ প্ৰচাৰকাৰ্য্যৰ প্ৰতি সঠিক মনোবৃত্তি নেদেখুৱাই, তেতিয়া আমি কেনেকৈ ধৈৰ্য্যশীল হ’ব পাৰোঁ? 	 21 わたしたちには確かに，収穫の業において歓びつづける十分な理由があります。希望の音信，ふさわしい人を探し出す仕事，平和な態度 ― これらの要素すべては，収穫の働き人としての喜びをもたらします。それでも，多くの場合に敵対的な反応を生じさせます。使徒ヨハネは，そのことを経験しました。「神について語り，イエスについて証ししたために」パトモス島に幽閉されたのです。（啓示 1:9）では，迫害や反対に直面するとき，どうすれば喜びを保てるでしょうか。今わたしたちが宣べ伝えている多くの人は態度を硬化させていますが，それに対応するのに何が役立つでしょうか。次の記事では，それらの点の答えとなる聖書的な助けが示されます。 [脚注]


২ যীচুৰ শিষ্যসকল যে এই জগতৰ নহয় তাক তেওঁ দুবাৰকৈ উল্লেখ কৰিছিল। তদুপৰি তেনে পৃথকতাৰ ফলত জগতে তেওঁলোকক ঘিণ কৰিব বুলি কোৱা কথাষাৰে মনত বিহ্বলতা সৃষ্টি কৰে। তথাপিও খ্ৰীষ্টানসকলে ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাই কিয়নো যিহোৱাই স্বয়ং তেওঁলোকৰ তত্বাৱধান লব। (হিতোপদেশ ১৮:১০; মথি ২৪:৯, ১৩) যীচুৰ কথাষাৰ মনত ৰাখি আমি নিজকে এইদৰে সুধিব পাৰোঁ: ‘প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকল কিয় জগতৰ কোনো ভাগ নহয়? জগতৰ কোনো ভাগ নোহোৱা মানে কি? যদিও জগতে খ্ৰীষ্টানসকলক ঘিণ কৰে তথাপিও তেওঁলোকে জগতক কেনে দৃষ্টিৰে চায়? বিশেষকৈ তেওঁলোকে উচ্চ অধিকাৰীসকলৰ প্ৰতি কেনে মনোবৃত্তি ৰাখে?’ যিহেতু এই প্ৰশ্নসমূহে আমাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে সেইবোৰৰ শাস্ত্ৰীয় আধাৰিত উত্তৰ বিচাৰি উলিওৱাটো অতি আৱশ্যক। 	 2 ここで2度語られていますが，イエスの追随者たちは世のものではありません。加えて，世から離れているゆえの緊張も生じます。世からの憎しみを受けるのです。しかし，クリスチャンはたじろぐ必要はありません。エホバが見守っていてくださるからです。（箴言 18:10。マタイ 24:9，13）イエスの言葉に関連して，こう尋ねるのはもっともなことです。『真のクリスチャンはなぜ世のものではないのだろうか。世のものではないとはどういう意味か。クリスチャンは世から憎まれるとしたら，自分は世をどう見たらよいだろうか。特に，世の諸政府をどう見るのだろうか』。こうした問いに対する聖書からの答えは，わたしたちすべてに関係があり，重要です。


যিহোচূৱা বৃদ্ধ হৈ আহিল আৰু তেওঁৰ বয়স আছিল ৯০ বছৰ। সেই সময়ত যিহোচূৱাই দেশখন ভাগ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। সেইটো বাস্তৱতে এক বৃহৎ কাৰ্য্য আছিল! ৰূবেণ, গাদ বংশ আৰু মনচি বংশৰ আধা সংখ্যক লোকে ইতিমধ্যেই উত্তৰাধিকাৰ হিচাবে যৰ্দ্দন নদীৰ পূব অংশ লাভ কৰিলে। বাকী থকা বংশক উত্তৰাধিকাৰ হিচাবে যৰ্দ্দনৰ পশ্চিম ফালে থকা অংশক ভাগ কৰি দিবলৈ বহুবাৰ মানচিত্ৰ তৈয়াৰ কৰিলে। 	 90歳近い高齢に達していたヨシュアは，土地の配分に着手します。まさに大仕事です。ルベンとガドの部族およびマナセの半部族は，すでにヨルダンの東側に相続地を得ていました。残りの部族は，くじによって西側に相続地を割り当てられます。


১৫, ১৬. (ক) কেতিয়া লেখ-বুজ লোৱাৰ সময় আহিল? (খ) অভিষিক্ত ব্যক্তিসকলক কেনে এক বিশেষাধিকাৰৰ দ্বাৰা সুশোভিত কৰা হ’ল? 	 イエスのたとえ話に関する別の論議については，エホバの証人の発行した「『平和の君』のもとで得られる世界的な安全」という本の5章と6章をご覧ください。


“মোক সুঁৱৰিবলৈ ইয়াকে কৰা।”—লূক ২২:১৯. 	 「わたしの記念としてこれを行ないつづけなさい」。―ルカ 22:19。


অহঙ্কাৰৰ বিপৰীতে কাৰ্য্য কৰা 	 正反対のことを行なう


ৰিক্ত %s ডিস্ক, %s ত উপস্থিত 	 %2$s の中に空の %1$s があります


উৎসাহী সাক্ষীসকল 	 熱心な証人たち


নিৰাপত্তা যদিও অলপ সময়ৰ বাবে পোৱা যায়, তথাপিও প্ৰায়ে ই কিয় ছঁয়াময়া হয়? আমাৰ নিৰাপত্তা কল্পনাৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱাৰ পৰিৱৰ্ত্তে সাধ্য হ’বলৈ আশা কৰাৰ ওপৰত আধাৰিত নে? এনেধৰণৰ ভ্ৰমক সপোনৰ ৰাজ্যত বাস কৰা বুলি কোৱা হয়। 	 想像力を働かせれば，不安の多い人生の現実を離れ，夢を壊しかねないものはすべて無視して，すばらしく安らかな状態に浸ることができます。しかし，現実の世界の諸問題によって夢の世界に突然邪魔が入り，幸福感が容赦なく奪われ，夢を見ていた人がありのままの現実に引き戻されることは少なくありません。


বাওঁফালে সংযোগক্ষেত্ৰ একত্ৰিত কৰক 	 ウィンドウを左へ寄せる


“%s.%s” নামক সহায়িকা পাওয়া যায়নি 	 ヘルプファイル "%s.%s" が見つかりませんでした


"%s" ৰ বাবে সহায় দেখুৱাব নোৱাৰি 	 "%s" のヘルプを表示できませんでした


“যীচু খ্ৰীষ্টৰ জন্ম” সম্বন্ধে প্ৰেৰিত বাক্যই এইদৰে কৈছে: “তেওঁৰ মাক মৰিয়মক যোচেফলৈ বাগ্দান কৰা হলত, তেওঁলোকৰ একে লগ হোৱাৰ পূৰ্ব্বেই, তেওঁক পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা গৰ্ভৱতী হোৱা পালে।” (মথি ১:১৮) ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে মৰিয়ম গৰ্ভৱতী হোৱাত পবিত্ৰ আত্মাই এক মুখ্য ভূমিকা আদায় কৰিলে। 	 『イエスの誕生』に関して，霊感のもとに記された記録はこう述べています。「その母マリアがヨセフと婚約中であった時，ふたりが結ばれる前に，彼女が聖霊によって妊娠していることが分かった」。（マタイ 1:18）確かに神の聖霊は，マリアの妊娠においてきわめて重要な役割を果たしました。


ছলচাতুরী (5558) 	 だまさ (5558)


যীচুৱে নিজৰ সকলো শক্তিক ঈশ্বৰে নিযুক্তি কৰা কাৰ্য্যত উৎসৰ্গ কৰিলে 	 イエスは神から割り当てられた責務に精力を注いだ


ডেকা আৰু বৃদ্ধ সকলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্য পাঠ কৰা আৱশ্যক 	 5 統治体は最近，各支部委員会の成員あての手紙の中で，聖書を読むことに関してどんなことを書きましたか。クリスチャンの長老すべてがその諭しに従うとよいのはなぜですか。


১৩ বহুতে ব্যক্তিগত অধ্যয়নৰ প্ৰতি কেনে ভুল ধাৰণা ৰাখিব পাৰে? 	 ● 効果的な個人研究をするのに，どんな環境が助けになりますか


The PKCS #12 কাৰ্য্য অজ্ঞাত কাৰণত বিফল হ'ল। 	 原因不明の問題により PKCS #12 の操作に失敗しました。


১৩. এজন ব্যক্তিক ঈশ্বৰৰ যোগ্য সেৱক হ’বলৈ কি কৰা আৱশ্যক? 	 20 今度は，個人研究についてのどんな質問に答えが必要ですか。


[১২ পৃষ্ঠাৰ বক্স/ছবি] 	 [16ページの囲み記事/図


১১. আমি নম্ৰ হ’বলৈ প্ৰচেষ্টা কৰাটো কিয় কোনো আচৰিত হোৱাৰ বিষয় নহয়? 	 ● 謙遜さの最高の手本と言えるのはだれですか


[১৭ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [17ページの図


সৰ্বাধিক ভ্ৰমণ কৰা 	 表示回数順に並べる


১৩, ১৪. “সকলো ভাষাত” শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাটো যে গুৰুত্বপূৰ্ণ, তাক যিহোৱা ঈশ্বৰে কেনেকৈ দাঙি ধৰিলে? 	 ● 宣べ伝える業を支援するためにどんな人々が集め入れられましたか


একেইদৰে আমিও ঈশ্বৰৰ বাক্য বাইবেলখন অধ্যয়ন কৰি ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আমাৰ বিশ্বাস দৃঢ় কৰি তেওঁৰ সৈতে এক নিবিড় সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰোঁ। (ইব্ৰী ১১:৬) তদুপৰি ইয়ে আমাক যিহোৱাই মানুহৰ সৈতে কেনে আচৰণ অৰ্থাৎ ক্ষন্তেকীয়া লাভসমূহৰ নহয় কিন্তু দীৰ্ঘ সময়ৰ উপযুক্ত লাভসমূহক কেনেকৈ মূল্যাঙ্কন কৰিব পাৰি তাৰ বিষয়ে বুজি পোৱাত সহায় কৰিব। 	 今日でも同様に，聖書を注意深く学ぶなら神への信仰が強まり，神との親密な関係を築くことができます。（ヘブライ 11:6）さらに，エホバは短期的な益はもちろん，正しく整えられた人すべての長期的な幸福を特に考慮に入れて人類を扱っておられる，ということもよく理解できます。


কপি কৰা হল 	 コピーしました


দৃদ্ধ যৌনাংগ অতি বৃদ্ধ কামানো 	 浮気 成熟した 既婚


তেওঁলোক কিয় ঘৃণা আৰু তাড়নাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল? 	 11 初期クリスチャンの歩みを見ると，迫害に関してイエスの言葉どおりであったことがどのように分かりますか。


২ কিন্তু আপুনি হয়তো এই ডেকা অৱস্থাক এক ভিন্ন ৰূপে দৃষ্টি কৰিব পাৰে। আপুনি হয়তো আৱেগীক আৰু শাৰীৰিকভাৱে থকা সমস্যাৰ সৈতে যুঁজিবলগীয়া হৈছে। স্কুলত হয়তো আপুনি সমকক্ষৰ হেঁচাৰ সম্মুখীন হৈছে। তদুপৰি নিচা জাতীয় পদাৰ্থ, মদ্যপান আৰু অনৈতিকতাৰ দৰে সমস্যাৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছে। আপোনালোকৰ বহুতে হয়তো নিৰপেক্ষতা বজাই ৰখাৰ বিষয়ৰ সৈতেও সম্মুখীন হৈছে। বাস্তৱতে ডেকা অৱস্থাই হৈছে এক কঠিনতাৰ সময়। তথাপিও, ডেকা অৱস্থা হৈছে এক সুযোগৰ সময়। এতেকে প্ৰশ্ন হৈছে যে আপুনি সেই সুযোগবোৰক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে? 	 2 皆さんのうちの若い方々は，恐らくそれとは違う見方をするでしょう。若さに伴う感情面や身体面の変化に関連した問題を抱えているかもしれません。学校では仲間から強い圧力をかけられ，薬物の乱用，飲酒，不道徳などを毅然とした態度で拒否しなければならないかもしれません。また，自分の信仰に関連した，中立その他の問題に直面している人も少なくありません。確かに，青春はつらい時期となる場合もあります。それでも，いろいろな良い機会に恵まれていることに変わりはありません。問題は，そうした機会をどう生かすかということです。


১-৩. কিছুমানে ভৱিষ্যতৰ বাবে কেনে আশা ৰাখিছে? বৰ্ণনা কৰক। 	 20，21 復活について答えの分からない点があるとしても，忠実を保つのに何が助けになりますか。説明してください。


১২ আপুনিও জেনিফাৰ আৰু লিয়াৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে। এজন খ্ৰীষ্টান হোৱা হেতুকে আপুনি সদায়ে পাঁচনি পিতৰে কোৱা এই পৰামৰ্শটো পালন কৰা উচিত, য’ত তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “যি কোনোৱে . . . অন্তৰত থকা আশাৰ বিষয়ে বিচাৰ লয়, তেওঁক তোমালোকে নিজৰ পক্ষে উত্তৰ দিবলৈ সষ্টম হবা; কিন্তু নম্ৰতাৰে আৰু ভয়েৰে উত্তৰ দিবা।” (১ পিতৰ ৩:১৫) কিন্তু আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিবলৈ সষ্টম হ’ব পাৰে? এই সম্পৰ্কে প্ৰথম শতিকাত “নিৰ্ভয়ে” প্ৰচাৰ কৰিবলৈ শক্তি বিচাৰি যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা খ্ৰীষ্টানসকলৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰক। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৪:৩০) তাৰ পিছত আপোনাৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে সাহসেৰে আনক জনাওক। আপুনি হয়তো তেনে কৰাৰ প্ৰতিফল দেখি আচৰিত হ’ব পাৰে। তদুপৰি তেনে কৰাৰ দ্বাৰা আপুনি যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰিব। 	 8 自分の信仰について証言する機会が開けたらエホバに「素早く祈る」ように，というジェニファーの勧めに注目してください。ペルシャのアルタクセルクセス王の献酌官ネヘミヤは，思いがけない状況に面して，このとおりのことを行ないました。ネヘミヤは，ユダヤ人の窮状について聞き，エルサレムの城壁や門が荒れ果てたままであることを知って，はた目にも分かるほど苦悩していました。王は，ネヘミヤの心配そうな様子を察知し，どうしたのかと尋ねました。ネヘミヤは答える前に，導きを求めて祈りました。次いで，エルサレムに戻る許可，また倒壊した都の再建を手伝う許可を大胆に願い求めました。アルタクセルクセスはネヘミヤの願いを聞き入れました。（ネヘミヤ 2:1‐8）教訓は何でしょうか。自分の信仰について証言する機会が開けたときに緊張を覚えるなら，無言の祈りをささげる機会を見逃さないようにしましょう。「自分の思い煩いをすべて[エホ にゆだねなさい。神はあなた方を顧みてくださるからです」とペテロは書いています。―ペテロ第一 5:7。詩編 55:22。 『弁明できるよう備えをしている』


ইমপোৰ্ট কৰক (_I) 	 取り込む(_I)


স্বাস্থ্যৰ বাহিৰেও আনবোৰ দিশত দেখিবলৈ পোৱা চিহ্নবোৰক গুৰুত্ব দিয়া উচিত। উদাহৰণস্বৰূপে, ২০০৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত ভাৰত মহাসাগৰে আগুৰি থকা অঞ্চলবোৰ চুনামীৰ দ্বাৰা বিধ্বস্ত হোৱাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু হাৱাই দেশবোৰে উত্তৰ চুমাট্ৰা দ্বীপপুঞ্জত এক বৃহৎ ভূমিকম্প আৰু তাৰ ফলত হোৱা বিপদবোৰৰ পূৰ্বানুমান পাইছিল। কিন্তু বিপদপন্ন অঞ্চলবোৰে তেনে বিপদৰ বিষয়ে সতৰ্ক হ’বলৈ বা কৰিবলৈ তেনে কোনো উপায় নাছিল। ফলস্বৰূপে, ২,২০,০০০ জন লোকে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱায়। 	 健康以外の問題についても，全く同じことが当てはまります。その典型的な例が，2004年12月にインド洋沿岸地域で起きた津波の災害です。オーストラリアやハワイなどの政府機関は，スマトラ島の北で起きた巨大地震を感知し，その後に生じ得る危険を予測しました。しかし，危険地域の人々には警告を受けたり，それに応じて行動したりする，適当な手段がありませんでした。その結果，22万を超える人命が失われました。


সকলো সংযোগক্ষেত্ৰৰ শীৰ্ষত এই সংযোগক্ষেত্ৰ স্থাপন কৰক 	 ウィンドウを常に最前面に表示


কাম মহিলা 	 お母さん 妻


F7 টিপিলে কেৰেট ব্ৰাউছিং আৰম্ভ বা বন্ধ হয়। এই বৈশিষ্টয় ৱেব পৃষ্ঠাত এটা লৰাব পৰা কাৰ্ছৰ ৰাখে, যাৰ ফলত আপুনি কিবৰ্ডৰে লিখনি বাছি ল'ব পাৰে। আপুনি কেৰেট ব্ৰাউছিং আৰম্ভ কৰিব বিচাৰে নেকি? 	 F7 を押すとキャレットブラウジングのオンオフを切り替えられます。この機能はウェブページに移動可能なカーソルを配置して、キーボードでテキストを選択できるようにします。キャレットブラウジングをオンにしますか？


প্ৰায় ২,০০০ বছৰ পূৰ্বেই যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “গ্ৰহণ কৰাতকৈ দান কৰা ধন্য।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২০:৩৫) দীৰ্ঘ আৰু সুখী জীৱনত উপনীত হোৱাৰ চাবি বেঙ্কত বৃহৎ পৰিমাণৰ ধন জমা বা বৃদ্ধ নহ’বলৈ গ্ৰহণ কৰা কোনো চিকিৎসা আৰু আহাৰ প্ৰণালী নহয়। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে, ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত আছে একেৰাহে সক্ৰিয় হৈ আনৰ জীৱন উন্নত কৰিবলৈ নিজৰ সময়, শক্তি আৰু সামৰ্থ প্ৰদান কৰা। 	 2,000年ほど前にイエス･キリストは，「受けるより与えるほうが幸福である」と述べました。（使徒 20:35）長く幸福に生きるための処方箋には，老化防止の療法や食餌，多額の銀行預金などは含まれていません。むしろ，活動的であることや，自分の時間，エネルギー，体力を用いて他の人の生活を豊かにすることが関係しています。


টুলবাৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হ'ব কি নহব 	 ステータスバーを表示するかどうか


আগবাঢ়ক (_o) 	 続行する(_O)


২৪. বৰ্তমান সময়ৰ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে কেনে ধৰণে আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিছে? 	 [18ページの図 西暦前537年，イスラエルとユダの残りの者はバビロン捕囚から帰還した


“যিহোৱা মোৰ ৰক্ষক; মোৰ অভাৱ নহব।”—গীত ২৩:১. 	 「エホバはわたしの牧者。わたしは何にも不足しません」。―詩編 23:1。


২৪ যিহেতু জীৱনৰ প্ৰত্যেকটো ক্ষেত্ৰৰ সৈতে সিদ্ধতা জড়িত থকাৰ বাবে আমি অত্যধিক সুৰাপান কৰা ফান্দত পৰাৰ পৰা আঁতৰি থকাও এক আৱশ্যকীয় বিষয়। এই বিষয়ে বিতংকৈ পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব। (w04 12/1) 	 15 幕屋，そして後には神殿での真の崇拝に関連した事柄すべては，「天にあるものの模型的な表現また影」でした。（ヘブライ 8:5; 9:23）祭壇は，人類を請け戻すためのイエス･キリストの犠牲を受け入れる，エホバの意志を表わしていました。（ヘブライ 10:5‐10）わたしたちはその犠牲に信仰を働かせることにより，潔白のうちに手を洗い，「[エホ の祭壇を巡（る）」ことになります。―ヨハネ 3:16‐18。


এই সৰু কার্যক্রমণিকাখনে আপোনাক কিছু কামৰ চিনাক্তকৰণ, সেইবোৰ কৰিবলগাৰ কাৰণ আৰু সেইবোৰ নিয়াৰিকৈ কৰিবলৈ এক সময়সূচী নির্ধাৰণত সহায় কৰিব। তাৰ পাছত এই সাধাৰণ তালিকাখন ছপা কৰি এক স্মাৰকৰূপে প্রস্তুত কৰি ৰাখক। 	 これによって、目標達成に必要な課題や目的、必要時間などを理解できます。出来上がったリストは、印刷して、目に付く場所に貼っておくようにしましょう。


growisofs ৰ সৈতে "-use-the-force-luke=dao" ফ্ল্যাগ ব্যৱহাৰ কৰা হব নে 	 growisofs コマンドで "-use-the-force-luke=dao" フラグを使用するかどうか


লিখাৰ প্ৰস্তুতি চলিছে 	 書き込みの準備中


এই প্ৰোগ্ৰামেৰ সাথে GNU General Public Licenseৰ এটা প্ৰতিলিপি উপলব্ধ হওয়া উচিত; না থাকলে পৃষ্ঠা দেখুন।slot type 	 あなたはこのプログラムと一緒に GNU 一般公衆利用許諾契約書の写しを受け取っているはずです。そうでない場合は、 を参照してください。slot type


১৬ ইয়াৰ বিপৰীতে আধ্যাত্মিকভাৱে দৃঢ় থকা এহাল দম্পতীয়ে তেওঁলোকৰ সফল বিবাহৰ বিষয়ে কি কৈছে, লক্ষ্য কৰক। তেওঁলোকে একেলগে প্ৰাৰ্থনা আৰু অধ্যয়ন কৰে। এই বিষয়ে স্বামীগৰাকীয়ে এইদৰে কৈছে: “আমি একেলগে বাইবেল পঢ়োঁ আৰু প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত যাওঁ। তদুপৰি অন্য বিষয়বোৰত একেলগে কাৰ্য্য কৰিবলৈ পাই আনন্দিত হওঁ।” নিশ্চয়ে ইয়াৰ পৰা শিকিবলগীয়া পাঠটো হৈছে: বিবাহ বান্ধোন শক্তিশালী কৰাৰ সকলোতকৈ উত্তম পদ্ধতি হৈছে যিহোৱাৰ সৈতে নিবিড় সম্বন্ধ বজাই ৰাখা। 	 13 結婚生活には犠牲が伴います。パウロは次のように述べて，その点を明示しました。「わたしは，あなた方に思い煩いがないようにと願ってい（ま）す。結婚していない男子は，どうしたら主の是認を得られるかと，主の事柄に気を遣います。一方，結婚している男子は，どうしたら妻の是認を得られるかと，世の事柄に気を遣い，彼は分かたれるのです。さらに，結婚していない女，および処女は，主の事柄に気を遣い，自分の体と霊の両面で聖なる者であろうとします。しかしながら，結婚している女は，どうしたら夫の是認を得られるかと，世の事柄に気を遣います」。―コリント第一 7:32‐34。


ডিফ'ল্ট প্ৰ'ফাইল 	 既定のプロファイル


৩. কেনে ধৰণৰ বাছনি কৰাৰ নিৰ্ণয়সমূহক আমি গভীৰতাৰে বিবেচনা কৰা আৱশ্যক? 	 17 わたしたちはどんな意味で，体操選手のようであるべきですか。


ইনস্টলে কৰোতে সহায়ৰ প্ৰয়োজন? 	 インストールのサポートが必要な方はこちら


ছবি সৃষ্টি কৰা হৈছে 	 イメージの作成


৭ সম্ভৱতঃ যীচুৰ মৃত্যুৰ ২৭ বছৰৰ পিছত পাঁচনি পৌলে কলচীয়া মণ্ডলীলৈ এই পত্ৰখন লিখিছিল। ইমান কম সময়ৰ ভিতৰত কেনেকৈ কলচীয়াৰ সকলো ঠাইলৈ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰা হ’ল? যিহেতু প্ৰথম শতাব্দীৰ খ্ৰীষ্টানসকল উৎসাহী প্ৰচাৰক হোৱাৰ বাবে যিহোৱাই তেওঁলোকে দেখুৱা মনোবৃত্তিক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে। যীচুৱে “সকলো জাতিৰ আগত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰিত হব” বুলি কোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ শিষ্যবিলাক যে সক্ৰিয় প্ৰচাৰক হ’ব তাকো আগতীয়াকৈ কৈছিল। (মাৰ্ক ১৩:১০) সেই ভৱিষ্যতবাণীত যীচুৱে দিয়া আদেশৰ বিষয়ে মথি কিতাপৰ শেষ অধ্যায়ত এইদৰে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে: “তোমালোক যোৱা; আৰু সকলো জাতিকে শিষ্য কৰি, পিতৃ, পুত্ৰ, আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ নামেৰে তেওঁবিলাকক বাপ্তাইজ কৰা আৰু মই যি যি আদেশ তোমালোকক দিলোঁ।” (মথি ২৮:১৯, ২০) যীচু স্বৰ্গাৰোহণ হোৱাৰ কিছু সময়ৰ পিছত তেওঁৰ শিষ্যসকলে এই আজ্ঞাক সম্পূৰ্ণকৈ পালন কৰিছিল। 	 7 イエスによれば，クリスチャンにはどんな責任がありますか。 7 パウロがコロサイ人へその手紙を書いたのは，イエス･キリストの死後27年たったころと思われます。宣べ伝える業はどうして，そのような比較的短期間のうちにコロサイにまで広まったのでしょうか。それは，1世紀のクリスチャンが熱心であり，エホバがその熱心さを祝福されたからです。イエスは，「あらゆる国民の中で，良いたよりがまず宣べ伝えられねばなりません」と言って，ご自分の追随者たちが活発な伝道者になることを予告していました。（マルコ 13:10）またその預言に，マタイ福音書の最後に記されている次の命令も付け加えました。「それゆえ，行って，すべての国の人々を弟子とし，父と子と聖霊との名において彼らにバプテスマを施し，わたしがあなた方に命令した事柄すべてを守り行なうように教えなさい」。（マタイ 28:19，20）イエスの昇天後すぐに，追随者たちはその言葉どおりに行動しはじめました。


১৩ ইয়াকে শুনি কিছুমান যিহুদী শ্ৰোতাই তেওঁ কোৱা কথাশাৰীৰ অৰ্থ বুজি পালে আৰু সেই অনুসাৰে জীৱন যাপন কৰিলে। লূক ৫:১-১১ পদত উল্লেখ কৰা চাৰিজন মাছমৰীয়াৰ বিষয়ে কল্পনা কৰক। তেওঁলোকে গোটেই নিশা মাছ ধৰিবলৈ সমুদ্ৰত জাল পেলোৱাৰ স্বত্বেও কোনো মাছ বিচাৰি নাপালে। হঠাতে তেওঁলোকৰ জালবোৰ মাছেৰে ইমানেই ভৰিপূৰ হ’ল যে নাৱত উঠাব নোৱাৰাকৈ সেইবোৰ গধুৰ হৈ পৰিল! তেনেদৰে আপুনা-আপুনিকৈ ঘটা নাছিল; দৰাচলতে সেই কাৰ্য্যত যীচুৱে তেওঁলোকক সহায় কৰিলে। যেনেকৈ তেওঁলোকে সমুদ্ৰৰ দাঁতিলৈ উভটি আহিল, তেওঁলোকে লক্ষ্য কৰিলে যে এক বৰ লোকসমূহ যীচুৰ শিক্ষা শুনিবলৈ অপেক্ষা কৰি আছে। ইয়াকে দেখি তেওঁলোকে যীচুৰ এই বাক্য বুজিবলৈ পলম নকৰিলে যে, “এতিয়াৰ পৰা তুমি [জীৱিত মানুহক ধৰোঁতা, NW] হবা।” তাৰ প্ৰতি তেওঁলোকে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? এই বিষয়ে আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “পাছে নাও কেইখন বামলৈ আনিলত, তেওঁলোকে সকলোকে ত্যাগ কৰি, তেওঁৰ অনুগামী হল।” 	 6 当時の労働者は，1日12時間，週に六日，労苦して働きましたが，通常，1日の賃金はわずか1デナリでした。（マタイ 20:2‐10）あなたの，あるいはあなたの友人たちの賃金と比べてどうでしょうか。古代と現代の賃金を比較するのは困難かもしれませんが，金銭の購買力によって比較してみるのは一つの方法です。ある学者によると，イエスの時代，4カップ（約1㍑）の小麦粉で作ったパンの値段は，ほぼ1時間分の賃金に相当しました。別の学者によると，上質のぶどう酒1カップの値段は約2時間分の賃金に相当したということです。こうした詳細な点から，当時の人々が生計を立てるために長時間たいへんな仕事を行ない，労苦していたことがうかがえます。人々は安らぎとさわやかさを必要としていました。わたしたちも同様です。雇われている人は，生産性を上げるよう圧力をかけられていると感じるかもしれません。考え抜いてから決定するための時間がない，ということも少なくありません。あなたも安らぎを求めておられるのではないでしょうか。


১০ আমি কেতিয়ালৈকে শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যত ভাগ লোৱা উচিত? এই জগতৰ ৰীতি-ব্যৱস্থাৰ শেষ নোহোৱালৈকে আমি এই কাৰ্য্যত ভাগ লোৱা উচিত। (মথি ২৮:২০) আমি যীচুৰ এই আজ্ঞাক সম্পূৰ্ণকৈ পালন কৰিবলৈ সক্ষম হ’মনে? নিশ্চয়ে হম, কিয়নো বিশ্বব্যাপী মণ্ডলীৰ সদস্য হোৱা হেতুকে আমি ইয়াক পালন কৰিবলৈ দৃঢ়সঙ্কল্প লৈছোঁ। বিগত বছৰবোৰত আমি “অনন্ত জীৱন পাবলৈ নিৰূপিত” হোৱাবিলাকক বিচাৰি উলিয়াবলৈ আনন্দৰে নিজৰ সময়, শক্তি আৰু সাধনবোৰৰ ব্যৱহাৰ কৰিলোঁ। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৩:৪৮) বৰ্তমান সময়ত প্ৰত্যেক বছৰে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ আৰু শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যত বিশ্বব্যাপী যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে দিনে গড় হিচাপে ৩০ লাখ ঘন্টাতকৈও অধিক সময় অতিবাহিত কৰিছে। আমি যীচুৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰাৰ বাবে তেনে কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছোঁ। আনকি যীচুৱে স্বয়ং এইদৰে কৈছিল: “মোক পঠোৱা জনাৰ ইচ্ছা পালন কৰা, আৰু তেওঁৰ কাৰ্য্য সিদ্ধি কৰাই মোৰ আহাৰ।” (যোহন ৪:৩৪) এইয়া হৈছে আমাৰো আন্তৰিক ইচ্ছা। (যোহন ২০:২১) আমাক দিয়া কাৰ্য্যক কেৱল আৰম্ভই নহয়, কিন্তু সিদ্ধি কৰাটোৱে হৈছে আমাৰ প্ৰমুখ লক্ষ্য।—মথি ২৪:১৩; যোহন ১৭:৪. 	 10 （イ）人々を弟子とすることを，いつまで続けますか。（ロ）割り当てられた務めを遂行することに関して，イエスはどんな手本を残されましたか。 10 人々を弟子とする活動をいつまで続けるのでしょうか。事物の体制の終結の期間のあいだずっとです。（マタイ 28:20）わたしたちは，イエスから与えられた任務をこの面で全うできるでしょうか。一つの世界的な会衆として，わたしたちはそのようにすることを決意しています。これまで幾年も，「永遠の命のために正しく整えられた」人たちを見つけ出すために，自分の時間，体力，資力を喜んで用いてきました。（使徒 13:48）現在，エホバの証人は，世界じゅうで王国を宣べ伝えて人々を弟子とする活動に，平均すると1年を通じて毎日300万時間以上を費やしています。そうするのは，イエスの手本に倣うからです。イエスはこう述べました。「わたしの食物とは，わたしを遣わした方のご意志を行ない，そのみ業をなし終えることです」。（ヨハネ 4:34）わたしたちも心からそう願っています。（ヨハネ 20:21）託された業を単に始めるだけでなく，なし終えたいと思っているのです。―マタイ 24:13。ヨハネ 17:4。


স্মৃতিশক্তিৰ তথ্যName 	 メモリの情報Name


স্বৰ্ণকেশী 	 寝取られ


খ্ৰীষ্টৰ বাবে নিন্দিত হোৱা 	 キリストのために非難される


যেনেকৈ গাব্ৰীয়েলে বাইবেলৰ বিষয়ে জ্ঞান লবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, তেওঁ সত্যক অধিকৈ বুজি পালে। জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে জানি তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “মই জানিব পাৰিলোঁ যে আমি চিৰকাললৈকে এই পৰমদেশীয় পৃথিৱীত জীয়াই থাকিব পাৰিম আৰু যিটো মই ল’ৰালি কালৰ পৰাই জানিব বিচাৰিছিলোঁ।” ইয়াৰ ওপৰিও বাইবেলে গাব্ৰীয়েলৰ মনত থকা ঘৃণা আৰু তিতা ভাৱনাক চিৰকালৰ বাবে দূৰ কৰিলে। এতিয়া তেওঁৰ শত্ৰু দানিয়েলৰ প্ৰতি গাব্ৰীয়েলৰ কোনো ঘৃণা আৰু তিতা ভাব নাই। কিন্তু দানিয়েলক কিহৰ বাবে ইউৰোপ মহাদেশত আহিবলগা হৈছিল? 	 ガブリエルは聖書を学べば学ぶほど，そこに真理が収められていることを実感するようになりました。「わたしは人間が楽園となる地上で永遠に生きられるということを学びました。不思議なことに，それはわたしが子どものころに夢見ていたことでした」。聖書はガブリエルに慰めを与え，それまで荒れていた心を和ませました。深い心の傷はいえ始めました。ですから，かつての敵であるダニエルに会った時には，もはや何の憎しみも感じなくなっていました。では，ダニエルはどうしてヨーロッパに来たのでしょうか。


খ্ৰীষ্টৰ নেতৃত্ব আপোনাৰ বাবে বাস্তৱিক নে? 	 キリストの指導はあなたにとって現実のものですか


অভ্যন্তৰীণ ত্ৰুটিয়ে দেখা দিছে 	 内部エラーが発生しました


চিহ্নিত স্থানলৈ পঠিয়াওক: 	 プログラムの選択:


৬. ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে আমাক কেনেদৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিছে? 	 18 ユダヤ人が良いたよりを退けたことでパウロはどんな影響を受けましたか。それはなぜですか。


১৭. যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে কেনে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখে, কিন্তু তেওঁলোকে অত্যাচাৰৰ সন্মূখীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও প্ৰচাৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ কিয় এৰি দিয়া নাই? 	 ● サタンは，キリストが征服を完了するのを阻もうと，何をしてきましたか。どんな結果になりましたか


ইলীচাই গেহজী নামৰ এজন পৰিচাৰকক আগতীয়াকৈ পঠিয়ালে আৰু ইলীচা আৰু মৃত ল’ৰাটিৰ মাক পাছে পাছে গ’ল। সেই পৰিচাৰকে ল’ৰাটিক মৃত্যু অৱস্থাত পালে। তেওঁলোকে চূনেম নগৰৰ ল’ৰাটি থকা ঘৰটোত উপস্থিত হোৱাত কি ঘটিল? সেই বিষয়ে ২ ৰাজাৱলি ৪:৩২-৩৭ পদত এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে: “পাছে ইলীচাই সেই ঘৰলৈ আহি দেখিলে, যে, লৰাটি মৰা, আৰু তেওঁৰ শয্যাত তাক শুৱাই ৰখা হৈছে। তেতিয়া তেওঁ ভিতৰত সোমাল, আৰু তেওঁবিলাক দুজনক বাহিৰত ৰাখি দুৱাৰ জপাই যিহোৱাৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। আৰু তেওঁ খাটত উঠি লৰাটিৰ ওপৰত শয়ন কৰিলে; তেওঁ তাৰ মুখৰ ওপৰত নিজ মুখ; তাৰ চকুৰ ওপৰত চকু আৰু তাৰ হাতৰ তলুৱাৰ ওপৰত হাতৰ তলুৱা ৰাখি, তাৰ ওপৰত দীঘল হৈ পাৰিল; তাতে লৰাটিৰ গা গৰম হৈ উঠিল। পাছে তেওঁ ওভটি আহি ঘৰৰ ভিতৰত এবাৰ ইফাল-সিফালকৈ ফুৰিলে; পাছত পুনৰায় উঠি গৈ তাৰ ওপৰত দীঘল হৈ পৰিল; তাতে লৰাটিয়ে সাতবাৰ হাঁচি মাৰিলে, আৰু লৰাটিয়ে চকুও মেলিলে। তেতিয়া তেওঁ গেহজীক মাতি ক’লে, সেই চূনেমিয়ানীক মাতা; সি তাইক মাতিলত, সেই তিৰোতা তেওঁৰ ওচৰত উপস্থিত হল; তাতে তেওঁ কলে, তোমাৰ লৰাক লোৱা। তেতিয়া সেই তিৰোতাই ভিতৰলৈ গৈ তেওঁৰ ভৰিৰ তলত পৰি ভূমিত মুখ দি প্ৰণিপাত কৰিলে, আৰু নিজ পুতেকক তুলি লৈ বাহিৰলৈ আহিল।” 	 事情を聞いた預言者エリシャは従者ゲハジを先に遣わします。到着したゲハジが見ると，少年は確かに死んでいました。エリシャと母親が後からやって来ます。二人がシュネムに着いた後，どんな事が起きたでしょうか。列王第二 4章32‐37節にはこう記されています。「ついにエリシャがその家に入ると，見よ，その少年は死んでおり，彼の寝いすの上に横たわっていた。そこで彼は中に入り，自分たち二人の後ろの扉を閉じて，エホバに祈りはじめた。ついに彼は上って行って，その子供の上に伏し，自分の口をその子の口の上に，自分の目をその子の目の上に，自分のたなごころをその子のたなごころの上に当てて，その子の上に身をかがめていると，その子供の肉体はしだいに暖かくなった。それから彼は再び家の中で，一度はこちらの方へ，また一度はそちらの方へ歩きはじめ，その後，上って行き，その子の上に身をかがめた。すると，少年は七回もくしゃみをして，その後，少年は目を開いた。そこで彼はゲハジを呼んで，『ここのシュネム人の女を呼びなさい』と言った。それで彼女を呼ぶと，彼女はエリシャのところに来た。そこで彼は，『あなたの子を抱き上げなさい』と言った。そこで彼女は入って来て，彼の足もとにひれ伏し，地に伏して身をかがめ，その後，その子を抱き上げて，出て行った」。


১, ২. সাধাৰণতে যিসকলে নিজকে ধৰ্ম্মপৰায়ণ বুলি কয়, তেওঁলোকৰ জীৱনত বাইবেলৰ কোনো প্ৰভাৱ পৰিছেনে? বৰ্ণনা কৰক। 	 17，18 （イ）聖書は正直さについてどんな助言を与えていますか。（ロ）ある男性は，エホバの証人の正直な行動に，どのように心を動かされましたか。


৩. অৱজ্ঞাকাৰী লোকবিলাকৰ বিষয়ে যিৰিমিয়াই কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিছে? 	 16 永遠の命という報いを心待ちにすることがふさわしいのはなぜですか。


নিশ্চয়কৈ তাইৰ বয়সে ভাটি দিছে| 	 そう、確かに彼女は少し年を取りました。


{ -brand-short-name } আপ টু ডেট আছে 	 { -brand-short-name } は最新バージョンです


[৬ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [20ページの図


বিশ্বাসেই আমাক সাহসী কৰি তুলে 	 信仰は勇気を与える


আব্ৰাহামে তেওঁৰ চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি ক্ৰোধ প্ৰকাশ কৰি এইদৰে কৈছিল: “তেওঁলোক আমাৰ শত্ৰু, তেওঁলোকে আমাক বধ কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰিছিল। সেইবাবে আমি তেওঁলোকক বধ কৰিলোঁ।” 	 「彼らはわたしたちの敵でした。彼らがわたしたちの殺害を企てたので，わたしたちも彼らの殺害に着手しました」とアーブラハムは説明します。


১৩. পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যৰ প্ৰতি ভাৰসাম্যতা বজাই ৰাখিবলৈ যুক্তিযুক্ততাই আমাক কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে? ১৪, ১৫. আমি শাৰীৰিক আৰু আৱেগপ্ৰৱণতাৰ আৱশ্যকতাক পূৰণ কৰিবলৈ কেনেকৈ ব্যৱহাৰিক বুদ্ধি প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ? ১৬, ১৭. (ক) আমি আধ্যাত্মিক আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি কিয় যত্ন লোৱা উচিত? (খ) দৈনন্দিন কাৰ্য্যকলাপৰ সৈতে আমি কি সন্মিলিত কৰাটো অতি আৱশ্যক? 	 22 この終わりの時にエホバを崇拝するには努力が求められます。そして，クリスチャンも精神的な疲れ，感情的な痛み，ストレスの多い環境に悩まされます。不完全な人間は本質的に，粘土の器のようにもろいものです。しかし，聖書はこう述べています。「わたしたちはこの宝を土の器に持っています。それは，普通を超えたその力が神のものとなり，わたしたち自身から出たものとはならないためです」。（コリント第二 4:7）疲れることはあるでしょう。しかし，決して疲れ果てたり，あきらめたりしてはなりません。そうです，『勇気を持って，「エホバはわたしの助け主」と言い』ましょう。―ヘブライ 13:6。


২১ লাক্ষণিকভাৱে আজি ‘অন্য মেৰ বৰ্গই’ যীচুক আমন্ত্ৰণ জনাইছে আৰু তেওঁলোকৰ এনে পদক্ষেপে তেওঁলোকক অনন্ত জীৱনলৈ পৰিচালিত কৰিছে। (যোহন ১০:১৬; মথি ২৫:৩৪-৪০, ৪৬) যীচুৱে জগত জয় কৰা প্ৰত্যেক অভিষিক্ত জনাক ‘তেওঁ যেনেকৈ জয় কৰি নিজৰ পিতৃৰ লগত তেওঁৰ সৈতে সিংহাসনত বহিল, তেনেকৈ, যি জনে জয় কৰে, তেওঁক তেওঁৰ সৈতে সিংহাসনত বহিবলৈ দিব।’ বাস্তৱতে জগত জয় কৰা অভিষিক্ত বৰ্গসকলে স্বৰ্গত তেওঁৰ পিতৃৰ সোঁহাতে বহিব বুলি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে। আনহাতে, জগত জয় কৰা অন্য মেৰবৰ্গৰ সদস্যসকলে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধীনত এই পৃথিৱীত স্থাপিত হোৱা এক অপূৰ্ব স্থানলৈ অপেক্ষা কৰি আছে। 	 14 イエスは古代フィラデルフィアのクリスチャンたちにこう約束しました。「あなたがわたしの忍耐に関する言葉を守ったので，わたしもあなたを……人の住む地全体に臨もうとしている試みの時から守る」。宣べ伝えるには，イエスが示したような忍耐が必要です。イエスは決して敵に屈服することなく，常にみ父の意志に従いました。それゆえに，キリストは不滅の天的な命に復活させられたのです。わたしたちも，エホバを崇拝するという決意をしっかり守り，良いたよりを宣べ伝えることによって王国を支持するなら，「試みの時」の間，つまり現在の試みの期間中，倒れないように守られます。わたしたちは，そうした王国の関心事を増し加えようと努めることにより，キリストから与えられて「自分が持っているものをしっかり守りつづけ」ます。そうすることは，油そそがれた者にとってはかけがえのない天的な冠，またその忠節な仲間にとっては地上での永遠の命という結果になります。


তদুপৰি, যীচুৱে তেওঁৰ শ্ৰোতাসকলক অনৈতিকতাৰ ফান্দৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সহায় কৰিছিল। তেওঁ এইদৰে সতৰ্ক কৰি তেওঁলোকক কৈছিল: “তুমি ব্যভিচাৰ নকৰিবা; ইয়াক যে কোৱা হৈছিল, তাক শুনিলা। কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ যি কোনোৱে তিৰোতা মানুহলৈ কামভাৱে চায়, সি তেতিয়াই তাইৰে সৈতে ব্যভিচাৰ কৰিলে।” (মথি ৫:২৭, ২৮) ই কিযে এক উপযুক্ত সতৰ্কবাণী! গতিকে আমি মনোৰঞ্জন কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে অনৈতিকতাৰ পথত ভৰি দিয়া উচিত হ’ব নে? যীচুৱে কৈছিল যে পৰস্ত্ৰীগমন আৰু ব্যভিচাৰ এই উভয়ে হৃদয়ৰ পৰা উৎপন্ন হয়। (মথি ১৫:১৮, ১৯) সেয়েহে আমি আমাৰ হৃদয়ক ৰক্ষা কৰাটো অতি বুদ্ধিমানৰ কাৰ্য্য হ’ব।—হিতোপদেশ ৪:২৩. 	 イエスはまた，話に耳を傾けていた人々が不道徳のわなを避けられるように助けました。こう訓戒しています。「『あなたは姦淫を犯してはならない』と言われたのをあなた方は聞きました。しかし，わたしはあなた方に言いますが，女を見つづけてこれに情欲を抱く者はみな，すでに心の中でその女と姦淫を犯したのです」。（マタイ 5:27，28）なんと適切な警告でしょう。なぜわたしたちは，そうした考えをもてあそんで，姦淫を犯す道へ進むべきでしょうか。淫行や姦淫は心から出て来る，とイエスは言われました。（マタイ 15:18，19）わたしたちが自分の心を守るのは賢明なことです。―箴言 4:23。


১৯. বেয়া কাৰ্য্যৰ প্ৰতি থকা যিহোৱাৰ দৃষ্টিভঙ্গী জনাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ লোকসকলে কেনেকৈ প্ৰতিৰক্ষা পাব পাৰে? 	 ● どうすればエホバの特質に関する理解を深めることができますか


লাটভিয়ান 618 videos 	 ラトビアの 621 videos


সফল, প্ৰ'ফাইল সৃষ্টি কৰা হ'ল! 	 プロファイルを作成しました！


যিহোৱাই “আমাৰ হাতৰ কৰ্ম্ম সিদ্ধ” কৰিছে 	 エホバの観点からは，969年に及ぶメトセラの生涯も1日に満たなかったことになる


তালিকা বস্তু 	 リストの項目


আমি আলোচনা কৰা যীচুৰ শিক্ষাবোৰ হৈছে অৰ্থপূৰ্ণ, সহজ আৰু শক্তিশালী। মানৱজাতিয়ে তেওঁৰ শিক্ষাবোৰৰ সৈতে পৰিচিত আৰু সেইবোৰক পালন কৰি অৱশ্যেই লাভৱান হ’ব পাৰে।* 	 ここで取り上げたイエスの教えは，簡明で強力なすばらしいものです。イエスの教えに精通し，それを実践するなら，人類は益を得られます。*


১৩, ১৪. (ক) কেনে উপলক্ষ্যত আমি আমাৰ স্বাভাৱিক প্ৰবৃত্তিক দমন কৰিবলগীয়া হয়? (খ) আমি কিয় ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাক প্ৰথম স্থান দিয়া উচিত? 	 21 エホバはご自分の奴隷に対して寛大な方です。わたしたちが神への奉仕において最善を尽くすなら，わたしたちに向かって「天の水門」を開き，『もはや何の不足もないまでに祝福を』注ぎ出してくださいます。（マラキ 3:10）いつまでも，とこしえにわたってエホバの奴隷として仕えるのは，何と大きな喜びなのでしょう。 思い起こせますか


অনুমতি দিয়া অব্যাহত ৰাখক 	 許可を続行


“সেই সকলোৰে আলোচনা কৰা” 	 9 パウロはフィリピの人たちにどんな訓戒を与えましたか。


৯ যদি আমিও বহু আগৰে পৰা এই কাৰ্য্যত ভাগ লৈ আহিছোঁ তেন্তে মণ্ডলীত থকা নতুন প্ৰচাৰকসকলক সহায় কৰিব পাৰিম। উদাহৰণস্বৰূপে, আমি হয়তো তেওঁলোকক আমাৰ সৈতে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ ল’বলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিব পাৰোঁ। মণ্ডলীৰ প্ৰাচীনসকলে সঙ্গী বিশ্বাসীবিলাকক সহায় কৰিবলৈ নিশ্চয়ে আগবাঢ়ি আহিব লাগে। নম্ৰ অধ্যক্ষসকলে কৰা প্ৰচেষ্টাই অন্যবিলাকক উৎসাহী আৰু ফলদায়ক শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰক হ’বলৈ সহায় কৰিব।—২ পিতৰ ১:৫-৮. 	 5 それから20年ほど後にも，フィリポはカエサレアで活発に宣教奉仕を続けていました。パウロとルカがフィリポの家に泊まったとき，フィリポには，『処女であり，預言をしている四人の娘』がいました。（使徒 21:8‐10）明らかに娘たちは霊的によく訓練されており，宣教奉仕に熱心で，預言的な事柄を語るという特権も得ていました。今日でも，宣教奉仕に対する親の熱意は息子や娘に良い影響を与え，熱心な福音宣明を生涯の仕事にしようという気持ちを抱かせます。


আপুনি মৃত্যুক কেনেদৰে দৃষ্টি কৰে বা মৃত্যুৰ প্ৰতি আপোনাৰ দৃষ্টিভঙ্গী কি? আপুনি আপোনাৰ অনুভূতি, বিশ্বাস, আশা আৰু নিজৰ জীৱনটোৰ অন্ত হোৱাত ভয়ভিত হোৱাৰ বিষয়ে নিৰীক্ষণ কৰেনে? 	 あなたは死をどのように見ておられますか。自分の命の終わりについて，どのような感情，信条，希望，恐れを抱いているかを吟味なさったことがありますか。


সঁহাৰি দাখিল কৰা এৰক 	 フィードバックを送らない


%s ক এই ক্ৰেশৰ বিষয়ে কওক যাতে সিহতে ইয়াক ঠিক কৰিব পাৰে। 	 問題を解決できるよう %s にレポートを送信する


• যিৰূচালেমত পিতৰৰ সৈতে অন্য পাঁচনিবিলাককো আটক আৰু বেত্ৰাঘাত কৰি যীচুৰ নামেৰে প্ৰচাৰ নকৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল। তেওঁলোকে মুক্তি পাই “নিতৌ নিতৌ ধৰ্ম্মধামত আৰু ঘৰে ঘৰে উপদেশ দিবলৈ, আৰু যীচুৱেই সেই খ্ৰীষ্ট বুলি প্ৰচাৰ কৰিবলৈ নেৰিলে।”—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৫:৪০-৪২. 	 ● エルサレムでペテロその他の人たちは，捕縛され，むち打たれ，イエスについて話すのをやめるように命令された。しかし，釈放されると，「出て行っ（て）毎日神殿で，また家から家へとたゆみなく教え，キリスト，イエスについての良いたよりを宣明し続けた」。―使徒 5:40‐42。


পাঁচনি পৌলে বৰ্ণনা কৰাৰ অনুসাৰে ঈষ্কৰিয়োতীয়া যিহূদাই যীচুক “যি ৰাতি শত্ৰু” অৰ্থাৎ দুষ্ট ইহুদীবিলাকৰ হাতত শোধাই দি বিশ্বাসঘাটক কৰিবলগীয়া আছিল তেওঁক আঁতৰি যাবলৈ কোৱাৰ পিছত যীচুৱে প্ৰভুৰ সন্ধ্যা ভোজ উদ্‌যাপন কৰিছিল। মাৰ্চ ৩১, সা.যু. ৩৩ চনৰ বৃহস্পতিবাৰৰ সন্ধ্যাৰ শেষৰ ভাগত সেই ভোজৰ উদ্‌যাপন কৰা হৈছিল। এপ্ৰিল ১ তাৰিখ শুক্ৰবাৰে যীচুক যাতনা স্তম্ভত আঁৰি বধ কৰা হ’ল। ইহুদী কেলেণ্ডাৰৰ অনুসৰি এটা সন্ধ্যাৰ পৰা পিছৰ দিনা সন্ধ্যালৈকে এক দিন ধৰা হয়, গতিকে প্ৰভুৰ সন্ধ্যা ভোজৰ উদ্‌যাপন আৰু যীচুৰ মৃত্যু একেই দিনা অৰ্থাৎ সা.যু. ৩৩ চনৰ নিচান মাহৰ ১৪ তাৰিখে হৈছিল। 	 パウロが述べているように，イエスが主の晩さんを制定したのは，ご自分がユダ･イスカリオテによってユダヤ教の宗教指導者たちに「渡されようとしていた夜」のことでした。その後，宗教指導者たちはローマ人に圧力をかけてキリストを杭につけさせます。この晩さんは，西暦33年3月31日，木曜日の夜遅くに行なわれました。イエスは，4月1日，金曜日の午後に苦しみの杭の上で亡くなりました。ユダヤ暦の1日は夕方に始まり，翌日の夕方に終わるので，主の晩さんもイエス･キリストの死も同じ日，すなわち西暦33年ニサン14日の出来事でした。


প্ৰসাৰিত 	 展開しました


চিয়োলত অধাৰ্ম্মিক লোকবিলাকো আছেনে? 	 10，11 不義者の中には死後にシェオルすなわちハデスに行く人もいる，と言えるのはなぜですか。