৩ তেওঁ পৰ্ব্বতীয় উপদেশত কোৱা আত্মাত দৰিদ্ৰবিলাক অৰ্থাৎ আধ্যাত্মিক আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি সজাগে থকা ব্যক্তিজন সকলোতকৈ আনন্দিত বুলি উল্লেখ কৰিছিল। সেইবাবে নম্ৰ মনৰ প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে নিজৰ পাপময় অৱস্থাক স্বীকাৰ কৰি যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানৰ আধাৰিত তেওঁলোকৰ পাপবোৰ ক্ষমা কৰিবলৈ যিহোৱাৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰে। (১ যোহন ১:৯) ফলস্বৰূপে, তেওঁলোকে আন্তৰিক শান্তি আৰু প্ৰকৃত আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। সেয়েহে বাইবেলত এইদৰে কৈছে: “যাৰ অপৰাধ ক্ষমা কৰা হয়, যাৰ পাপ ঢকা হয়, সেই জন ধন্য।”—গীত ৩২:১; ১১৯:১৬৫. 	 3 謙遜さは幸福にどのように寄与しますか。 3 イエスは，この丘陵斜面での垂訓の中で，霊的に困窮していることを意識している人のほうがはるかに幸福である，という点を指摘しました。謙遜なクリスチャンで，自分の罪ある状態を十分に意識している人は，キリストの贖いの犠牲に基づいてエホバに許しを請い求めます。（ヨハネ第一 1:9）その結果として，思いの平安と真の幸福を得るのです。「自分の反抗を赦され，その罪を覆われる者は幸い」です。―詩編 32:1; 119:165。 4 （イ）自分と他の人の霊的な必要を意識していることをどのように示せますか。（ロ）霊的な必要を自覚していると，どのように幸福が増し加わりますか。


অডিঅ' ট্ৰেক %02d কপি কৰা হৈছে 	 音楽トラック %2d のコピー中


১৫ দ্বিতীয় বাছনিটো হৈছে: স্কুলীয়া শিক্ষা শেষ কৰাৰ পিছত আপুনি কি কৰিব, তাৰ বিষয়ে নিৰ্ণয় লোৱা। যদি আপুনি নিবনুৱা সমস্যা থকা দেশত বাস কৰিছে, তেন্তে নিশ্চয়ে উত্তম চাকৰি কৰা হেঁচা অনুভৱ কৰিব। অথবা যদি কোনো সমৃদ্ধিশীল দেশত বাস কৰিছে, তেন্তে চাকৰিৰ সম্বন্ধে থকা বহুতো প্ৰলোভনৰ দ্বাৰা আকৰ্ষিত হ’ব। হয়তো আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃ বা শিক্ষক-শিক্ষয়ত্ৰীয়ে আপোনাক অধিক দৰমহা পোৱা চাকৰিৰ সম্বন্ধে থকা লক্ষ্যবোৰ ৰাখিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে। কিন্তু তেনে লক্ষ্যত উপনীত হোৱা প্ৰশিক্ষণে হয়তো আপোনাৰ ভালেমান সময় কাঢ়ি নিব পাৰে। যাৰ বাবে আপুনি কেৱল অলপ সময়হে যিহোৱাৰ সেৱাত অতিবাহিত কৰিব পাৰিব। 	 15 若い人は，もう一つのどんな選択をしなければなりませんか。その点で，どんな圧力を受けることがありますか。 15 さて，あなたの直面するもう一つの選択があります。学校を卒業したら何をするのか，決めなければならない時が来ます。勤め口の少ない土地に住んでいるなら，選べる中で一番いい仕事に就きたいという気持ちになることでしょう。経済的に豊かな国に住んでいるなら，多くの選択肢があり，非常に魅力的な仕事があるかもしれません。担任の先生や親はあなたのためを思って，経済的安定をもたらす，さらには富を築ける職業に就くよう強く勧めるかもしれません。しかし，その職業に就くための訓練を受ければ，エホバに仕える時間が非常に限られてしまうことも考えられます。


১৯. জীৱনত বিৰক্তিকৰ অভিজ্ঞতাৰ সম্মুখীন হোৱাসকলে কিয় যিহোৱাৰ পৰা সহায় বিচৰা উচিত? 	 説明できますか ● クリスチャン会衆にはどんな雰囲気があるべきですか


২১. পৰৱৰ্ত্তী লেখত কিহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব? 	 ● 収穫において歓びつづけるのはなぜですか


পুনঃবিতৰণ 	 カードを引き直しなさい。


বিচনা 	 ツイートする


১৭. মণ্ডলীত আনৰ সৈতে আচৰণ কৰোঁতে প্ৰচীনসকলে কেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ দৰে নম্ৰতাৰ গুণক বজাই ৰাখিব পাৰে? 	 覚えていますか ● キリストは初期の会衆をどのように導きましたか


ডাউনল'ড কৰোতে ত্ৰুটি 	 ダウンロード中にエラーが発生しました


যিৰিমিয়াৰ দৰে সাহিয়াল হোৱা 	 エレミヤのように勇気を出しなさい


নথিপত্ৰ পৰীক্ষণ নিষ্ক্ৰিয় কৰক (বিপজ্জনক) 	 ファイルのチェックを無効にする (危険)


ডিস্কত লিখাৰ উদ্দেশ্যে কোনো ভিডিঅ' নিৰ্ধাৰিত নহয় 	 ディスクに書き込む動画ファイルがありません


লাটভিয়ান (508) 	 メキシコの (1558)


2, 100% জলপোষ 	 1ヶ月あたりの3,0000pcs


কৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় বহুতো কাৰণে মানসিক চাপ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। ইয়াত সন্মিলিত আছে, চাকৰিৰ সময় বা পৰিৱেশৰ সলনি হোৱা, কৰ্ম্ম অধ্যক্ষৰ সৈতে হোৱা কোনো সমস্যা, কাৰ্য্যত দায়িত্ব বা তেনে প্ৰকাৰৰ কোনো পৰিৱৰ্তন, অৱসৰপ্ৰাপ্ত আৰু বৰ্খাস্ত হোৱা। এনেবোৰ হেঁচাৰ সৈতে সম্মুখীন হ’বলৈ বহুতে চাকৰি বা পৰিস্থিতিৰ সলনি কৰি তাৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ চেষ্টা কৰে। কিছুমানে তেনে ধৰণৰ হেঁচাক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি পাই যে সেই হেঁচা তেওঁলোকৰ জীৱনৰ আন ক্ষেত্ৰবোৰ, বিশেষকৈ পৰিয়ালত প্ৰভাৱিত কৰিছে। আন কিছুমানে আৱেগীকভাৱে ভুগী জীৱনত অধিক নিৰাশ আৰু নিৰুৎসাহিত হৈ পৰে। 	 仕事に関係のある様々な要素，例えば，勤務する時間や環境の変化，上司とのトラブル，職責や職種の変化，退職，解雇などが，ストレスの原因となります。そうしたストレスに面した場合，問題を回避しようとして仕事や環境を変える人もいれば，ストレスを抑えようとしながら，結局は生活の他の分野，特に家庭に影響が及んでしまう人，さらには感情的に参ってしまい，うつ病になり，絶望する人もいます。


মুখগত 	 吸い上げ


অকল JS পৰীক্ষা চলোৱা হ' ব 	 JS テストのみ実行


আপুনি বৰ্ণনা কৰিব পাৰিবনে? • প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে নিৰাপদ ভৱিষ্যতৰ নিমিত্তে কিহত ভাৰসা ৰাখা উচিত? • ল’ৰা-ছোৱালীৰ ভৱিষ্যতক লৈ খ্ৰীষ্টান পিতৃ-মাতৃসকলে কেনে প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হৈছে? 	 14 今日，若い人が成功するには，大学教育を受けるしかないという考え方が一般的になっています。しかし，クリスチャンは世で一般的になっている事柄にではなく，次の聖書の訓戒を心に留めます。「この事物の体制に合わせて形作られるのをやめなさい。むしろ，思いを作り直すことによって自分を変革しなさい。それは，神の善にして受け入れられる完全なご意志を自らわきまえ知るためです」。（ローマ 12:2）この終わりの時の最終段階における神の民に対するご意志とは何でしょうか。それは年齢とは無関係なもので，テモテに対するパウロの次の強い勧めに示されています。「すべての事に冷静さを保ち，苦しみを忍び，福音宣明者の業をなし，自分の奉仕の務めを十分に果たしなさい」。この言葉は今のわたしたちすべてに確かに当てはまります。―テモテ第二 4:5。


এড-অন আপডেইট সুৰক্ষা নীৰিক্ষণ সামৰ্থবান কৰক 	 アドオンの更新のセキュリティ確認を有効化します


৪, ৫. যিহূদাত থকা দুষ্ট লোকসকলৰ বাবে চফনিয়া ১:১-৩ পদটো কেনেকৈ পূৰ্ণ হ’ল? ৬-৮. চফনিয়া ১:৪-৬ পদত কিহৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছিল আৰু প্ৰাচীন যিহূদাত এই ভৱিষ্যতবাণী কেনেকৈ পূৰ্ণ হৈছিল? 	 19 ユダとエルサレムに神の憤りが表明された時は，「苦難と苦もんの日」でした。バビロニア人が侵入したため，ユダの住民は多くの苦しみを経験しました。死と滅びに面して味わう精神的な苦もんも，その中に含まれていました。その「あらしと荒廃の日」は，闇と雲と濃い暗闇の日でした。これはおそらく単なる比喩ではなく，文字どおりのものだったのでしょう。至る所で煙が上がり，殺りくが行なわれたからです。それは「角笛と警報の日」でしたが，警告はむなしく鳴り響くだけでした。


এগৰাকী মাতৃয়ে নিজৰ কেঁচুৱাটিৰ প্ৰতি ৰখা ভাৱনাই আমাক যিহোৱাৰ দয়াৰ বিষয়ে বুজাত সহায় কৰিব পাৰে 	 母親が自分の赤ちゃんに対して抱く感情から，エホバの同情について学べる


“যি যি প্ৰশংসা” 	 「何であれよく言われること」


ড্ৰাইভ লক কৰা সম্ভৱ নহয় (%s) 	 ドライブをロックできません (%s)


অভিগম টেবুল কেপষণ 	 アクセシブル表のタイトル


৮ উৎসাহী ৰাজ্যৰ প্ৰচাৰক যীচু যদিও কোমল চিত্তৰ ব্যক্তি আছিল, তথাপিও তেওঁ সাহসী হৈ লোকসকলৰ সৈতে কথোপকথন কৰিছিল। (মথি ১১:২৯) তেওঁ যিহোৱাৰ দৰে মনোবৃত্তি ৰাখি দুষ্ট লোকবিলাকক বেয়া পথৰ পৰা মন পালটন কৰিবলৈ আগ্ৰহ কৰিছিল। (যিচয়া ৫৫:৬, ৭) পাপীবিলাকৰ সৈতে আচৰণ কৰাৰ সময়ত যীচুৱে তেওঁলোকত থকা সদ্‌গুণবোৰ লক্ষ্য কৰি তেওঁলোকক উৎসাহিত কৰিছিল। (লূক ৭:৩৭-৫০; ১৯:২-১০) তেওঁলোকক সমালোচক দৃষ্টিভঙ্গীৰে চোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ নিজৰ পিতৃৰ দৰে অনুগ্ৰহ, ধৈৰ্য্য আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰে আচৰণ কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে মনপালটন কৰিব পাৰে। (ৰোমীয়া ২:৪) তদুপৰি যিহোৱাৰ ইচ্ছা এই যে, সকলোৱে মনপালটন কৰি যেন পৰিত্ৰাণ পায়।—১ তীমথিয় ২:৩, ৪. 	 5 サウロという1世紀の人は，敬意の欠けた話し方だけでなく暴力的な振る舞いによってもよく知られていました。『主の弟子たちに対する脅しと殺害の息をはずませていた』と，聖書は述べています。（使徒 9:1，2）後に本人も，自分は「冒とく者であり，迫害者であり，不遜な者であった」と認めています。（テモテ第一 1:13）そのころすでに，サウロの親族の中にはクリスチャンになった人がいたのかもしれませんが，サウロは，キリストの追随者に対する当時の自分の態度をこう述べています。「彼らに対して甚だしく怒り狂っていましたので，外部の諸都市においてさえ彼らを迫害するほどでした」。（使徒 23:16; 26:11。ローマ 16:7，11）サウロがそのようなことを行なっていた時期にキリストの弟子たちがサウロに公開討論を申し入れたことを示す証拠はありません。


৫. আমি যিহোৱাৰ প্ৰতি কিয় ভয় ৰখা উচিত আৰু এই সন্দৰ্ভত আমাৰ ওচৰত কেনে উত্তম উদাহৰণ আছে? ৬. যিহোৱাক অসন্তুষ্ট কৰাৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ আমি কিয় স্ফুৰ্তিদায়ক ভয় বিকাশিত কৰা উচিত? 	 15 これまでの論議から，神への恐れは健全な態度であり，わたしたちすべてが培うべきものであることが理解できます。その恐れは，エホバへの崇拝の根幹を成すものだからです。それによって，エホバに全幅の信頼を寄せ，神の道を歩み，神に固く付くようになります。イエス･キリストの場合と同様，神への恐れは，献身の誓いを今も，とこしえまでも果たすようわたしたちをも動かします。


কাম আবৃত (13180) 	 カナダの (1150)


১. যেতিয়া চফনিয়াই ঈশ্বৰৰ ভৱিষ্যতবাণীবোৰ লিপিবদ্ধ কৰিছিল, তেতিয়া যিহূদাৰ আধ্যাত্মিক অৱস্থা কেনে আছিল? ২. যিহূদাত থকা যিহোৱাৰ বিশ্বাসী লোকসকলৰ বাবে কেনে আশাৰ ৰেঙণি দেখা গৈছিল? 	 16 ゼパニヤの預言は再びユダとエルサレムに焦点を合わせます。ゼパニヤ 3章1，2節にはこうあります。「逆らっている者，自分を汚している者，圧制の都市は災いだ！ 彼女は声に聴き従わなかった。懲らしめを受け入れなかった。エホバに依り頼まなかった。自分の神に近づかなかった」。民に懲らしめを与えようとするエホバの努力に注意が払われないとは，何と悲しむべき状況でしょう。実に嘆かわしいことに，君たちや高貴な者たち，裁き人たちは冷酷でした。ゼパニヤは宗教指導者たちの恥知らずな態度を公然と非難し，こう述べています。「その預言者たちは不遜であり，不実の人々であった。その祭司たちも聖なるものを冒とくし，律法に対して暴虐を働いた」。（ゼパニヤ 3:3，4）この言葉は，今日のキリスト教世界の預言者および司祭や牧師の状態に実によく当てはまります。その人々は不遜にも，自分たちの聖書翻訳から神のみ名を取り除き，自分たちが崇拝すると唱える方を誤り伝える教理を教えてきました。


“আপুনি হয়তো যীচুৱে ‘নম্ৰবিলাক পৃথিৱীৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’ব’ বুলি কোৱা হৃদয়স্পৰ্ষী বাক্যশাৰীৰ সৈতে ভালদৰে পৰিচিত। কিন্তু বৰ্তমান সময়ত পৃথিৱীত লোকসকলৰ এজনে আনজনলৈ যি কৰিছে, সেই বিষয়ে দৃষ্টি কৰি আপুনি ভাবেনে যে নম্ৰবিলাকে উত্তৰাধিকাৰী হ’বলৈ কিবা অৱশিষ্ট থাকিব?”—মথি ৫:৫; গীত ৩৭:১১, কিং জেমচ্ ভাৰচন। 	 「『柔和なる者は地を受け継ぐ』という心温まるイエスの言葉をあなたもご存じでしょう。では，人間が互いに対して，また地球に対して行なっている事柄を考えると，柔和な人はどんな地を受け継げると思われますか」。―マタイ 5:5; 詩編 37:11; 「ジェームズ王欽定訳」。


ভিডিঅ' ফাইলক MPEG2 বিন্যাসে ৰূপান্তৰ কৰা হৈছে 	 動画ファイルを MPEG2 形式に変換中


১২. কলচীয়া মণ্ডলীৰ ভাই-ভনীসকলে কিয় বিশেষভাবে “নিশ্চয় হৈ থিৰে” থকাটো আৱশ্যক আছিল? 	 21，22 あなたが全き者として，また揺るがぬ確信を抱く者として立つ様子は，どのように目に留まりますか。


১৫ যদি স্বামী সত্যত নাই আৰু তেওঁ অলপমাত্ৰাত বা একেবাৰে বাইবেলীয় সিদ্ধান্তবোৰৰ অনুসাৰে নচলে অৰ্থাৎ তেওঁ অত্যাধিক মদ্যপান কৰে এনে স্থলত বিশেষকৈ এগৰাকী মহিলাই অবীগলৰ দৰে উত্তম গুণবোৰ বজাই ৰাখাটো অতি আৱশ্যক। এনে ধৰণৰ ব্যক্তিসকলৰ বহুতে নিজৰ ভাৰ্য্যাবিলাকৰ কোমল স্বভাৱ, সন্মান আৰু উত্তম আচৰণ দেখি জীৱন-প্ৰণালী সলনি কৰিলে।—১ পিতৰ ৩:১, ২, ৪. 	 15 そうしたりっぱな特質は，聖書の原則にあまり，もしくは全く留意しない，未信者の夫と生活している女性にとってとりわけ重要です。夫には飲み過ぎるきらいがあるかもしれません。希望できることとして，そのような人も生活を変えるようになるかもしれません。現に多くの人が変えてきました。妻の穏やかな物腰，深い敬意，貞潔な行状に動かされて変化した例は少なくありません。―ペテロ第一 3:1，2，4。


ৱেবছাইটবোৰে প্ৰমাণপত্ৰৰ মাধ্যমেৰে নিজৰ পৰিচয় প্ৰমাণ কৰে। { -brand-short-name }-এ এই ছাইটক বিশ্বাস নকৰে কাৰণ ই এনে এখন প্ৰমাণপত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰে যি { $hostname }-ৰ বাবে বৈধ নহয়। প্ৰমাণপত্ৰখন কেৱল { $alt-name }-ৰ বাবে বৈধ। 	 ウェブサイトは証明書で同一性を証明します。{ $hostname } は無効な証明書を使用しているため、{ -brand-short-name } はこのサイトを信頼しません。 この証明書は { $alt-name } にだけ有効なものです。


যিহোৱাই বৃদ্ধ বিশ্বাসী উপাসকসকলক বহুমূল্য জ্ঞান কৰে 	 14 長い経験を持つクリスチャンの監督は，真の崇拝を推し進めるために何ができますか。


এটা Firefox OS এপ নিৰ্মাণ কৰাৰ ভিত্তি। 	 Firefox OS アプリ作成のための基盤


শুভবাৰ্ত্তাৰ কিতাপ লিখক মথি, মাৰ্ক আৰু লূক, তেওঁলোক প্ৰত্যেকে যীচুৱে সেই সম্পৰ্কে দিয়া উত্তৰটো স্পষ্ট আৰু সাৱধানে লিপিবদ্ধ কৰিলে। (মথি ২৪ আৰু ২৫ অধ্যায়; মাৰ্ক ১৩ অধ্যায়; লূক ২১ অধ্যায়) বাইবেলৰ আন আন লেখকসকলেও সেই চিহ্নৰ বিৱৰণী সংযোগ কৰিছে। (২ তীমথিয় ৩:১-৫; ২ পিতৰ ৩:৩, ৪; প্ৰকাশিত বাক্য ৬:১-৮; প্ৰকাশিত বাক্য ১১:১৮) সেই সকলোবোৰ বিৱৰণীৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিবলৈ এই প্ৰবন্ধটোত সীমিত পৰিমাণে ঠাই হোৱাৰ বাবে আমি যীচুৱে উল্লেখ কৰা চিহ্নৰ কেৱল পাঁচটা মুখ্য বিষয়ক বিবেচনা কৰিম। আপুনি ইয়াত পাব যে সেইবোৰ অৰ্থপূৰ্ণ আৰু আপোনাৰ ব্যক্তিগতভাৱে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।—৬ পৃষ্ঠাত দিয়া বক্সটো চাওক। 	 福音書筆者のマタイ，マルコ，ルカはそれぞれ，イエスの述べた答えを注意深く記録しました。（マタイ 24，25章。マルコ 13章。ルカ 21章）他の聖書筆者たちも，そのしるしの詳細な点を述べました。（テモテ第二 3:1‐5。ペテロ第二 3:3，4。啓示 6:1‐8; 11:18）誌面が限られているため，ここでその詳細な点すべてを十分に説明することはできませんが，イエスが述べたそのしるしの主な五つの要素を取り上げましょう。あなたもこれが自分個人に関係があり，重要であることに気づかれるでしょう。―6ページの囲みをご覧ください。


•প্ৰেমক কিয় মূখ্য গুণ বুলি কোৱা হয়? 	 14 神に対する愛が純粋であることをどのように示せますか。


“এনে এক ভিন্ন স্তৰৰ সংস্কৃতিৰ বিকশিতৰ সৈতে অধিক দেশে কেনেকৈ সন্মত হ’ব পাৰে? পূৰ্বতে কোৱা হৈছিল যে কেৱল অন্য গ্ৰহই কৰা আক্ৰমণে মানৱজাতিক একত্ৰিত কৰিব পাৰে।” —দ্য এজ, অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বাতৰিকাকত। 	 「文化も発展段階も大きく異なるこれほど多くの国が意見の一致を見ることなど，果たしてあるのだろうか。他の惑星からの攻撃でも受けない限り人類が一致することはないだろうと言われている」。―エイジ紙，オーストラリア。


আমি কিয় নিৰন্তৰে প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকা উচিত? 	 「絶えず祈りなさい。すべての事に感謝しなさい」。―テサロニケ第一 5:17，18。


ফিলাদেল্‌ফিয়া মণ্ডলীৰ দূতলৈ 	 12 古代フィラデルフィアの宗教事情をどのように説明できますか。


৬, ৭. অসিদ্ধ মানৱৰ কেনে জৰুৰী আৱশ্যকতা আছে আৰু সেই আৱশ্যকতা পূৰণ কৰিবলৈ আমি কিয় যিহোৱাৰ নিৰ্দ্দেশনা বিচৰা উচিত? 	 17 エホバの道を歩むなら，自分の魂のためにどんな「安らぎ」を見いだすことができますか。


৭. ভৱিষ্যতবক্তা যোনাই ইস্ৰায়েলৰ কেনে পৰিস্থিতিৰ মাজত থাকি যিহোৱাৰ সেৱা কৰিছিল আৰু তাৰ বিষয়ে জানি আপুনি তেওঁৰ প্ৰতি কেনে দৃষ্টি ৰাখে? 	 17 今日，経済水準や，教育的，人種的背景のさまざまに異なる男女や子どもたちが，一致してエホバに仕えています。（啓示 7:9，10）クリスチャン会衆には実に多様な個性が見られます。わたしたちは，緊密な結びつきを保ちながら神に仕えていますから，時おり摩擦が生じることは避けられません。―ローマ 12:10。フィリピ 2:3。


১১. এটা ল’ৰা বা এজনী ছোৱালীৰ মনত পিতৃ-মাতৃসকলে কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বিচাৰধাৰা বিকশিত কৰিব পাৰ? ১২. যৌন সম্বন্ধে উচিত দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখিবলৈ পিতৃ-মাতৃয়ে কেনেকৈ নিজৰ সন্তাটিক সহায় কৰিব পাৰে? 	 19 実際，子どもを教えることは，あらゆる努力を払うに値します。米国カンザス州に住むある母親は，息子から手紙を受け取って，涙がこぼれました。手紙にはこうありました。「わたしは感情面でわりと安定して健全でいられるように育てられて，とても幸せです。お父さんとお母さんには本当に感謝しています」。（箴言 31:28）「偉大な教え手から学ぶ」という本は，さらに多くの親が子どもを教えて，この受け継いだ貴重なものを守ってゆくための助けになります。


আৰু থীম বিচাৰক 	 テーマを探す


১৬. গম্ভীৰ পাপৰ বিষয়ে চলোমনে কি সাৱধানবাণী আৰু উপদেশ দিছে? 	 20 神の義にかなった要求に従うなら，どんな益にあずかれますか。


৪, ৫. চিৰসহিষ্ণুতাৰ সম্পৰ্কে যীচুৱে কেনে এক উল্লেখনীয় আৰ্হি দাঙি ধৰিলে? 	 17 エホバの愛と辛抱強さにどのように倣うことができますか。そうすべきなのはなぜですか。


ৰিক্ত কৰক (_B) 	 消去する(_B)


২০. গীত ১৪৫:১৮-২০ পদত উল্লেখ কৰা বাক্যবোৰ নিকট ভৱিষ্যতে কেনেকৈ সত্য প্ৰমাণিত হ’ব? 	 ● エホバは「すべての生きている者の願い」をどのように「満たして」おられますか


এই প্ৰমাণপত্ৰই মেইল ব্যৱহাৰকাৰী চিনিব পাৰে। 	 この証明書をメールユーザーの識別に使用する


১৯ “ঈশ্বৰৰ আটাই আধ্যাত্মিক সাজ পিন্ধা” আৰু নিৰন্তেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ দ্বাৰা আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰিম যে যিহোৱাই আমাক চয়তানৰ আক্ৰমণত নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰিব। (যোহন ১৭:১৫; ১ কৰিন্থীয়া ১০:১৩) কিন্তু যাকোবে দেখুৱাইছে যে আমি ‘চয়তানক প্ৰতিৰোধ কৰাটোৱেই’ আমাৰ বাবে যথেষ্ট নহয়। তদুপৰি আমাৰ প্ৰতিপালন কৰা জনাৰ অৰ্থাৎ ‘নিজকে ঈশ্বৰৰ বশিভূত কৰা’ উচিত। (যাকোব ৪:৭, ৮) কিন্তু ইয়াক আমি কেনেকৈ কৰিব পাৰোঁ, এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব। (w02 10/15) 	 11 ストレスの多い世界にあって，緊張をほぐし，日常の煩わしさから逃れたいと思うのは異常なことではありません。しかしながら，ローマの浴場には初期クリスチャンに潜在的な危険を及ぼす特色があったのと同じように，今日の休養施設やリゾートの中には，サタンが現代のクリスチャンを不道徳や過度の飲酒に誘うためのわなとなってきたものがあります。パウロはコリントのクリスチャンにこう書きました。「惑わされてはなりません。悪い交わりは有益な習慣を損なうのです。義にしたがって酔いから覚めなさい。罪を習わしにしてはなりません。神についての知識を持たない人たちがいるからです」。―コリント第一 15:33，34。


সংবাদ URI বিশ্লেষণ কৰিব নোৱাৰি: %1$S 	 レポート URI を解析できませんでした: %1$S


মই বুজি পাইছো আৰু মই সাৱধান হ'ম 	 理解し十分に注意を払います


বৰ্তমানে প্ৰদৰ্শিত নথিপ্পত্ৰ মূদ্ৰণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে মূদ্ৰণ সম্বাদ প্ৰদৰ্শিত হ' ব 	 現在の文書を印刷するためのダイアログを開きます


১৫. বাৰাকৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিলে আমি কেনেকৈ সহায় পাব পাৰোঁ? 	 21 信仰はどんな働きをしますか。どんな決意を抱くべきですか。


আপুনি কিমান দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে? 	 あなたの信仰はどれほど強いものですか


ডিবাগিং সাহায্য 	 デバッグに関するサポート情報


লগইন আৰু পাছৱৰ্ড 	 ログインとパスワード


• মীখা ৬:৮ পদৰ অনুসাৰে যিহোৱাই আমাৰ পৰা কি বিচাৰে? 	 16 慎みをもって神と共に歩む必要性を際立たせる，どんな例えがありますか。


যীচুৰ শ্ৰব্য নাটক 	 ジーザス映画を鑑賞する


• ল’ৰা-ছোৱালীয়ে মণ্ডলীক ত্যাগ দিয়াৰ মূল কাৰণ কি হ’ব পাৰে? • যিহোৱাৰ সৈতে ল’ৰা-ছোৱালীৰ ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ তেওঁলোকক কেনেদৰে সহায় কৰিব পাৰি? 	 13 そうした教えや懲らしめは，その子どもだけと聖書を研究する時に与えることができるかもしれません。実際，そのようにするのが最善でしょう。親は，子どものかたくなな態度のさらに向こうにあるものに目を向けるようにし，心の内面を察するように努めなければなりません。子どもの霊的な病気の全体的な様子はどのようなものでしょうか。（箴言 20:5）子どもの心の柔らかい部分を動かすことができるでしょうか。どんな聖句を用いるのが効果的でしょうか。使徒パウロはこう保証しています。「神の言葉は生きていて，力を及ぼし，どんなもろ刃の剣よりも鋭く，魂と霊，また関節とその骨髄を分けるまでに刺し通し，心の考えと意向とを見分けることができ（ま）す」。（ヘブライ 4:12）そうです，二度と悪行に携わらないようにと，ただ子どもに告げる以上のことを親は行なえます。立ち直りのための手順を開始し，それを進めてゆくよう努めることができるのです。


নতুন ব্ৰাউজাৰত প্ৰ'ফাইল চালু কৰক 	 プロファイルを別のプロセスで起動


কাম (156330) 	 アジアの (165024)


খনক সীল কিট (44) 	 掘削機のシールのキット (44)


১৫, ১৬. যিহোৱাই সোঁৱৰাই দিয়া বাক্যই কেনেকৈ আমাৰ আচৰণক প্ৰভাৱিত কৰে? 	 22 エホバの諭しに関するわたしたちの決意はどんなものであるべきですか。


উপহাৰ হিচাবে পোৱা আপোনাৰ জীৱনটোৰ প্ৰতি সঠিক মূল্যাঙ্কন দেখুৱাক, ৭/১ 	 “フレンドリー諸島”（トンガ），12/15 メキシコ先住民，8/15 メキシコでの英語による非公式の証言，4/15 リベリア，4/1


১৫. তাড়ানাৰ সম্মুখীন হোৱাৰ সময়ত কিহে আমাৰ পৰিহাসমূলক ভাৱনা উৎপন্ন কৰাৰ পৰা বিৰত থকাত সহায় কৰিব? 	 19 真の崇拝者がサタンに由来する憎しみに悩まされながらも忠誠を保つことは，エホバの主権の正当性，妥当性，そしてそれが義にかなっていることを示す生きた証拠です。崇拝者たちの忠実さは，神の心を歓ばせます。人が彼らに非難を浴びせようとも，地と天よりも高い尊厳を持つ方は「彼らを，そして彼らの神として呼び求められることを恥とはされません」。そうです，そのような忠節な人すべてについて，「世は彼らに値しなかった」と言うことができるのです。―ヘブライ 11:16，38。 [脚注]


১০. ৰাজ্যৰ ফলৰ অৰ্থ কি নহয় তাক যীচুৰ দৃষ্টান্তত উল্লেখ কৰা গুটি সিচোতা আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ মাটিয়ে কেনেকৈ দেখুৱাইছে? 	 老齢や病気のために自宅から外に出られない人たちも，手紙や，差し支えなければ電話で証言を行なうことができるかもしれません。また，訪ねてきた人に良いたよりを伝えることもできるでしょう。


৭. কোনটো উদাহৰণে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ মাজত থকা ঐক্যতাক প্ৰমাণিত কৰিছে আৰু তেওঁলোকে কিয় তেনে ঐক্যতাৰ আনন্দ উপভোগ কৰে? ৮, ৯. (ক) যিসকলে শুভবাৰ্ত্তা গ্ৰহণ কৰিলে তেওঁলোকে নিজৰ জীৱন পদ্ধতিত কেনে পৰিৱৰ্ত্তন কৰিলে? (খ) কোনটো উদাহৰণে দেখুৱাইছে যে শুভবাৰ্ত্তাত পৰিৱৰ্তন কৰা শক্তিক আছে? 	 18 あるエホバの証人は，比較的裕福な人々の住む地域のレストランに勤めています。その地域の住民は以前，王国の良いたよりにあまり関心を示しませんでした。テロ攻撃の後，その地域の人々は動揺しているように見えました。攻撃後の金曜日の晩，レストランの支配人は，その場にいた人々に，外に出て，ろうそくを手に持ち，犠牲者のために黙とうをささげましょうと呼びかけました。そのエホバの証人は，皆の気持ちに敬意を払い，外に出て，歩道で静かに立っていました。女性支配人は，その人がエホバの証人の奉仕者であることを知っていたので，黙とうの後に，皆を代表して祈ってほしいと頼みました。その証人はそれに応じました。祈りの中でその証人は，至る所で人々が嘆き悲しんでいることに触れ，同時に，人々は希望のないまま悲嘆に暮れる必要はない，とも述べました。そのようなひどい事がもはや起きない時が来ると述べ，聖書からの正確な知識によってだれもが慰めの神に近づける，と語りました。支配人は「アーメン」と述べた後，その証人のもとに歩み寄り，礼を述べ，その証人を抱き締め，これまでに聞いた祈りの中でいちばん良い祈りだった，と言いました。レストランの外にいた60人余りの人も，支配人のあとに続きました。


ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ বাবে কৃতজ্ঞ হওক 	 神の言葉は，忠実であるための助け


পৃথিৱীত অতিবাহিত কৰা জীৱনৰ অন্তিম মুহূৰ্তত যীচু খ্ৰীষ্টই কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। যীচুৰ সৈতে মৃত্যুবৰণ কৰা অপৰাধীজনে, মানৱজাতিৰ সমস্যাবোৰক যে ঈশ্বৰে সমাধান কৰিব পাৰে, সেই বিষয়ে থকা বিশ্বাস প্ৰকাশ কৰিলে। তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “হে যীচু, আপুনি আপোনাৰ ৰাজ্যলৈ আহিলে, মোকো সুঁৱৰিব।” এই বাক্যশাৰীয়ে দেখুৱাইছে যে সেই অপৰাধী ব্যক্তিজনে যীচু ৰজা হৈ শাসন আৰু মৃত ব্যক্তিবিলাকক পুনৰুত্থান কৰা হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। যীচুৱে উত্তৰ দি এইদৰে কৈছিল: “মই তোমাক স্বৰূপকৈ কওঁ, তুমি আজিয়েই পৰমদেশত মোৰ সঙ্গী হবা।”—লূক ২৩:৪২, ৪৩. 	 イエス･キリストが地上の歩みの最後の日に語った約束について考えてみましょう。イエスと共に死んだ悪行者の一人が，人類の諸問題を解決する神の能力に対する信仰を表わし，こう言いました。「イエスよ，あなたがご自分の王国に入られる時には，わたしのことを思い出してください」。この言葉から分かるように，この悪行者は，イエスが王として支配することや死人がよみがえらされることを信じていました。イエスは，「今日あなたに真実に言いますが，あなたはわたしと共にパラダイスにいるでしょう」とお答えになりました。―ルカ 23:42，43。


যিহোৱাই কৰা মহান কাৰ্য্যৰ বাবে তেওঁ স্তুতি পোৱাৰ যোগ্য। ভৱিষ্যতবক্তা মোচিয়ে যেতিয়া ইস্ৰায়েলসকলক মিচৰৰ দাসত্ব বন্ধনৰ পৰা স্বাধীন হোৱাৰ বিষয়ে সুঁৱৰাই দি এইদৰে কৈছিল: “যিহোৱাই কৰা তেওঁৰ সেইবোৰ মহৎ কৰ্ম্ম তোমালোকে স্ব-চকুৰেই দেখিছিলা।” (দ্বিতীয় বিবৰণ ১১:১-৭) ঠিক একেইদৰে স্বৰ্গদূত গাব্ৰিয়েলে যেতিয়া কুমাৰী মৰিয়মক যীচুৰ জন্মৰ বিষয়ে জনালে, তেতিয়া তাই এইদৰে কৈছিল: ‘মোৰ প্ৰাণে যিহোৱাৰ মহিমা বৰ্ণাইছে . . . কিয়নো পৰাক্ৰমী জনাই মোৰ নিমিত্তে মহৎ কৰ্ম্ম কৰিলে।’ (লূক ১:৪৬-৪৯) এতেকে আমি যিহোৱাৰ সাক্ষী হোৱাৰ বাবে যিহোৱাৰ মহান কাৰ্য্য যেনে, ইস্ৰায়েল জাতিক মিচৰৰ দাসত্বৰ পৰা মুক্তি কৰা আৰু আচৰিতভাৱে তেওঁৰ প্ৰিয় পুত্ৰক মানৱলৈ ৰূপান্তৰ কৰাৰ বাবে তেওঁক স্তুতি কৰোঁ। 	 1 どんな大いなるみ業ゆえにエホバを賛美するのは当を得たことですか。 エホバは，その大いなるみ業ゆえに賛美されるべき方です。預言者モーセは，イスラエルがエジプトから救出された事の次第を話した時，「あなた方の目は，エホバのなさったそのすべての大いなるみ業を見たのである」と言明しました。（申命記 11:1‐7）同じように，み使いガブリエルが処女マリアに，来たるべきイエスの誕生について告げ知らせた時，マリアは，「わたしの魂はエホバを大いなるものとし……ます。……強力な方がわたしに大いなることをしてくださったからで（す）」と述べました。（ルカ 1:46‐49）わたしたちエホバの証人は，イスラエルがエジプトでの束縛から自由にされたこと，またエホバの愛するみ子が奇跡的に宿されたことなど，大いなるみ業ゆえに，神をたたえます。 2 （イ）神の「とこしえの目的」は，従順な人々にとってどんな意味がありますか。（ロ）ヨハネはパトモス島でどんな経験をしましたか。


এটা অভ্যন্তৰীণ ত্ৰুটি উৎপন্ন হৈছে (%s) 	 内部エラーが発生しました (%s)


যীচুৱে দিয়া আজ্ঞাৰ আজ্ঞাকাৰী হৈ গোটেই বিশ্বজুৰি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে ২০০৩ চনৰ বুধবাৰ, এপ্ৰিল ১৬ তাৰিখে যীচুৰ মৃত্যুৰ স্মৰণীয় দিবস উদযাপন কৰিব। এই উপলক্ষ্যত তেওঁলোকে শাস্ত্ৰৰ পদবোৰ পৰীক্ষা আৰু প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাস আৰু প্ৰেমক সুদৃঢ় কৰিব। তেওঁলোকে এইদৰে কয়: “ঈশ্বৰে জগতক ইমান প্ৰেম কৰিলে যে, তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰকে দান কৰিলে যাতে যি কোনোৱে তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ নষ্ট নহয় কিন্তু অনন্ত জীৱন পায়।” (যোহন ৩:১৬) এই উদযাপনলৈ আপোনাকো আন্তৰিকতাৰে আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছে যাতে আপুনি সেই সন্ধ্যা পৰ্ব্বত উপস্থিত হৈ যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু স্বৰ্গীয় পিতৃ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম আৰু বিশ্বাস শক্তিশালী কৰিব পাৰে। (w03 4/1) 	 世界中のエホバの証人は，イエスの命令に従って，2003年4月16日水曜日の晩に集まり，イエスの死を記念します。それは，聖書を調べて，主イエス･キリストに対する信仰と愛を新たにする時となるでしょう。「神は世を深く愛してご自分の独り子を与え，だれでも彼に信仰を働かせる者が滅ぼされないで，永遠の命を持てるようにされた」と，イエスは語られました。（ヨハネ 3:16）イエス･キリストおよび天の父なるエホバ神への信仰と愛を深めるため，あなたもその晩の集まりに，エホバの証人と共に出席なさるよう，心よりご招待いたします。


৬ আমি নিজৰ ইচ্ছাশক্তিৰ দ্বাৰা আমাত বিশ্বাস উৎপন্ন কৰিব নোৱাৰোঁ। কিয়নো বিশ্বাস হৈছে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মা বা সক্ৰিয় শক্তিৰ এটা ফল। (গালাতীয়া ৫:২২, ২৩) যদি আমাৰ বিশ্বাস দৃঢ় কৰাৰ প্ৰয়োজন, তেন্তে কি কৰা উচিত? যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে . . . নিজ নিজ সন্তানবিলাকক যদি ভাল বস্তু দিব জানা, তেন্তে তাতকৈয়ো তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃয়ে, তেওঁত খোজাবিলাকক পবিত্ৰ আত্মা নিদিব নে?” (লূক ১১:১৩) গতিকে আঁহক আমি পবিত্ৰ আত্মা বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁহঁক যি আমাত বিশ্বাস উৎপন্ন কৰিব আৰু অতি কঠিন পৰিস্থিতিতো ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ সহায় কৰিব।—ইফিচীয়া ৩:২০. ৭ আমাৰ বিশ্বাস অধিক দৃঢ় কৰিবলৈ সহায় বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰাটো এটা উচিত বিষয়। উদাহৰণস্বৰূপে, যীচুৱে এটা সৰু ল’ৰাৰ পৰা ভূত খেদোৱাৰ পূৰ্বেই ল’ৰাটিৰ বাপেকে ৰিঙিয়াই এইদৰে কৈছিল: “বিশ্বাস কৰিছোঁ; মোৰ অবিশ্বাসৰ প্ৰতিকাৰ কৰক!” (মাৰ্ক ৯:২৪) আনকি তেওঁৰ শিষ্যসকলেও “আমাৰ বিশ্বাস বঢ়াই দিয়ক” বুলি কৈছিল। (লূক ১৭:৫) এতেকে আঁহক আমি বিশ্বাসৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁহঁক। কিয়নো আমি নিশ্চিত যে ঈশ্বৰে অৱশ্যেই তেনে প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিব।—১ যোহন ৫:১৪. 	 5 人間には，霊的な必要がありますが，生まれつき信仰があるわけではありません。実際，「信仰はすべての人が持っているわけではない」のです。（テサロニケ第二 3:2）しかしクリスチャンは，神の約束を受け継ぐために，信仰を持っていなければなりません。（ヘブライ 6:12）パウロは，信仰の手本となる人たちを多く挙げたあと，こう書いています。「これほど大勢の，雲のような証人たちに囲まれているのですから，わたしたちも，あらゆる重荷と容易に絡みつく罪とを捨て，自分たちの前に置かれた競走を忍耐して走ろうではありませんか。わたしたちの信仰の主要な代理者また完成者であるイエスを一心に見つめながら」。（ヘブライ 12:1，2）「容易に絡みつく罪」とは何でしょうか。それは，信仰の欠如のことです。つまり，ひとたび得た信仰を失うことです。強い信仰を保つには，「イエスを一心に見つめ」，イエスの手本に倣わなければなりません。また，不道徳を退け，肉の業と闘い，物質主義や世の哲学，非聖書的な伝統などを避ける必要もあります。（ガラテア 5:19‐21。コロサイ 2:8。テモテ第一 6:9，10。ユダ 3，4）さらに，神が共にいてくださること，また，み言葉の助言を当てはめれば本当にうまくゆくことも信じていなければなりません。


১৪. (ক) কিশোৰ-কিশোৰীসকলে কেনেকৈ স্কুলত ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰিব পাৰে? (খ) কিহে তেওঁলোকক ‘শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত লাজ অনুভৱ নকৰিবলৈ’ সহায় কৰিব? 	 22 （イ）わたしたちはほかにどんな方法で神の栄光をたたえることができますか。（ロ）前途には，どんな驚嘆すべき時代が待ち受けていますか。


লাটভিয়ান(129) 	 ラトビアの(129)


ঈশ্বৰৰ প্ৰাথমিক উদ্দেশ্য পূৰ্ণ হ’ব 	 神の本来の目的が成就する


'% 1' নামক এটা নথিপত্ৰ বৰ্তমানে উপস্থিত আছে । 	 %1という名前の、より古いファイルが既に存在します。


খ্ৰীষ্টান সিদ্ধান্তবোৰ ভাৰগ্ৰস্ত নহয় 	 3 イエスがヨハネ 14章1節の助言を与えたのはなぜですか。


আপুনি নিৰুৎসাহী হৈছেনে? বৰ্তমানৰ অনিশ্চয়তা আৰু বিবাদমান পৰিস্থিতিৰ বাবে বহুতে নিৰুৎসাহী হৈ পৰিছে। কিছুমানে নিবনুৱা হোৱাৰ বাবে নিৰুৎসাহী হৈছে। আন কিছুমানে দুৰ্ঘটনাৰ পিছত হোৱা অৱস্থাৰ সৈতে যুঁজ কৰিবলগীয়া হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও আন বহুতে পৰিয়ালৰ সমস্যা, গুৰুত্বৰ বেমাৰ বা নিঃসঙ্গতাৰ অনুভূতিৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছে। 	 あなたは落胆しておられるでしょうか。今は不確実性と闘争の時代で，落胆している人が少なくありません。失業中で元気のない人がいます。事故のもたらした結果に対処中の人もいます。家庭内のトラブル，重い病気，孤独感などを抱えている人たちもいます。


১৯ যিহোৱাৰ ইচ্ছা এই যে সকলো খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালে যেন আধ্যাত্মিকৰূপে শক্তিশালী হৈ ঐক্যতাৰে জীৱন-যাপন কৰে। সেইবাবে যদি আমি ঈশ্বৰক সঁচাকৈ প্ৰেম আৰু তেওঁৰ বাক্যক সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে পালন কৰোঁ তেনেহ’লে, তেওঁ আমাক আশীৰ্ব্বাদ কৰিব। তদুপৰি তেওঁ আমাক তেওঁৰ নিৰ্দ্দেশনৰ অনুসাৰে চলিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰিব। (যিচয়া ৪৮:১৭; ফিলিপীয়া ৪:১৩) সদায়ে মনত ৰাখক যে ল’ৰা-ছোৱালীক শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ এইটোৱে উপযুক্ত সময়। এবাৰ সেই সময় হাতৰ পৰা ওলাই গ’লে, তাক পুনৰ ঘূৰাই আনিব নোৱাৰি। গতিকে ঈশ্বৰৰ বাক্যই দিয়া পৰামৰ্শ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণ মনেৰে চেষ্টা কৰক। আপুনি কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বাবে যিহোৱাই নিশ্চয়ে আপোনাক আশীৰ্ব্বাদ দিব আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালক আধ্যাত্মিকৰূপে শক্তিশালী কৰিব। 	 12 どうすれば子どもはクリスチャンの集会から最大の益を得られますか。 12 霊的に強く健康であるためには，集会に定期的に出席することも必要です。使徒パウロは仲間の信者に，『ある人々が習慣にしているように，集まり合うことをやめたりしない』よう訓戒しました。そのような習慣に陥らないようにしましょう。年齢を問わず，すべての人は，クリスチャンの集会に定期的に出席することから大きな益を得られるのです。（ヘブライ 10:24，25。申命記 31:12）しっかり耳を傾けるよう子どもたちを教えましょう。集会の準備も肝要です。注解して積極的に参加するなら大きな益を受けるからです。幼い子どもは最初のうち，二，三の単語を述べたり，節の一部を読んだりすることしかできないかもしれませんが，自分で答えを見つけ，自分の言葉で述べるよう訓練を受けるなら大きな益が得られるでしょう。親の皆さんも，いつも意味深い注解をして，手本を示しておられますか。また，家族一人一人が，聖書と歌の本，および聖書の討議に用いる出版物を持つのも良いことです。


৯ ওপৰত উল্লেখ কৰা প্ৰাচীন সময়ত ঘটা ঘটনাসমূহে আমাক বৰ্তমান সময়ৰ খ্ৰীষ্টীয় জগতৰ বিষয়ে স্মৰণ কৰায়। কিয়নো তেওঁলোকেই মিছা উপাসনাত আৰু জ্যোতিষ বিদ্যাত সোমাই আছে। ইয়াৰ ওপৰিও খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ পাদুৰীবৰ্গই যুদ্ধবোৰত সাহাৰ্য্য আগবঢ়াই যুদ্ধৰ বেদীত কোটি কোটি লোকৰ বলি দিয়ালে। এতেকে আমি, অবিশ্বাসী যিহূদা বাসীয়ে যিহোৱাক উপাসনা কৰাৰ পৰা আঁতৰি থকা আৰু তেওঁৰ পথ-প্ৰদৰ্শনক ত্যাগ কৰা দৰে কাৰ্য্য নকৰিবলৈ সকলোৱে প্ৰচেষ্ঠা কৰোঁহঁক। আন অৰ্থত কবলৈ গ’লে আঁহক আমি সকলোৱে যিহোৱাৰ প্ৰতি অখণ্ডতা বজাই ৰাখোঁহঁক। 	 9 （イ）キリスト教世界はどんな罪を負っていますか。（ロ）わたしたちは，ユダの不忠実な者たちとは異なり，何を行なうよう決意すべきですか。 9 こうした点すべては，偽りの崇拝と占星術にどっぷりつかっているキリスト教世界を連想させることでしょう。また同世界は，僧職者の支持する戦争という祭壇で無数の命がいけにえにされたことにも関与してきました。まさに胸が悪くなります。ユダの不忠実な者たちは「エホバに従うことをやめ」，無関心になり，エホバを探し求めることも，その導きを求めることもしなくなりました。わたしたちは決してそうならないようにしましょう。むしろ，神への忠誠を保ちましょう。


যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত। 	 発行: エホバの証人


পাছে ইলীয়েজৰে কোৱা সকলো কথা শুনি ৰিবেকাৰ ককায়েক লাবন আৰু তাইৰ পিতৃ বথুৱেলে, ইয়াৰ পিছত যে ঈশ্বৰৰ হাত আছে আৰু ইচহাকৰ বাবে ৰিবেকাই যোগ্য তাক বিশ্বাস কৰি দাসজনক এইদৰে কৈছিল: “চোৱা, ৰিবেকা তোমাৰ আগতে আছে; তাইক লৈ যোৱা।” যেতিয়া ৰিবেকাক মাতি এই বিষয়ে জনালে তেতিয়া তাই কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল? এই বিষয়ে আমি তাই কোৱা হিব্ৰু শব্দটোৰ পৰা জানি পাৰোঁ, যাৰ অৰ্থ হৈছে: “মই নিশ্চয়ে যাম।” বাস্তৱতে তাই এই প্ৰস্তাৱ কোনো বাধ্যত পৰি গ্ৰহণ কৰা নাছিল। এই বিষয়ে অব্ৰাহামে দাসজনক আগতেই কৈছিল যে, “যদি ছোৱালী তোমাৰ লগত আহিবলৈ মান্তি নহয়, তেন্তে তুমি এই শপতৰ পৰা মুক্ত হবা।” কিন্তু এই সকলো কথাৰ পিছত যে যিহোৱাৰ হাত আছে, তাক তাই বুজিব পাৰিছিল। সেইবাবে তাই পলম নকৰাকৈ নিজৰ পৰিয়ালবৰ্গক এৰি সেই দাসজনৰ লগত এনে এজন পুৰুষৰ সৈতে বিবাহ হ’বলৈ ওলাই আহিল যিজনক তাই কেতিয়াও আগতে দেখা নাই। এনে ধৰণে লোৱা নিৰ্ণয় সঁচাকৈ এক উল্লেখনীয় বিশ্বাসৰ পৰিচয়। বাস্তৱতে তাই লোৱা নিৰ্ণয় একেবাৰে সঠিক আছিল!—আদিপুস্তক ২৪:২৯-৫৯. 	 リベカの兄ラバンと父ベトエルは，エリエゼルの話を聞くと，神が物事を導いておられることを認めます。確かにリベカはイサクのために定められた女性です。ラバンとベトエルは，「彼女を連れて行って，エホバの語られたとおり，あなたのご主人の子息の妻にならせてください」と言います。リベカはどう思っているでしょうか。すぐ出発するかどうかと尋ねられると，「参りたいと思います」という意味のヘブライ語の一つの単語で返事をします。リベカにはこの結婚の申し込みを受け入れる義務はありませんでした。「もしもその女が[出発す ことを望まないとすれば」，エリエゼルを誓いから解くとアブラハムが述べたことに，その点が示されています。しかしリベカもまた，この事柄に神のみ手の働きを感じ，一度も会ったことのない男性と結婚するためにすぐに自分の家族の元を離れます。この勇気ある決定は，信仰の際立った表明でした。リベカを選んだのは確かに正しいことでした。―創世記 24:29‐59。


তথাপিও, আপুনি হয়তো পীড়িত আৰু নিন্দিত হোৱা সকলে আনন্দিত হোৱা বুলি শুনি বিশ্বাস নকৰিব পাৰে। বাস্তৱতে এইটো একেবাৰে সঁচা, কিয়নো এই বিষয়ে যীচুৱে স্বয়ং কৈছিল। তেনেহ’লে যীচুৰ বাক্যশাৰীক কি অৰ্থত বুজি পোৱা উচিত? 	 しかし，迫害されて非難される人が幸せだとはとても思えないかもしれません。それでも，イエスが述べているのですから，本当にそうであるに違いありません。では，どのように理解すればよいのでしょうか。


ডিস্ক বাৰ্ণ ব্যৱস্থা 	 ディスクの書き込み


৪, ৫. ৰোমীয়া ১৫:১-৩ পদত কেনেধৰণে যীচুৰ আদৰ্শগত মনোভাবৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে আৰু খ্ৰীষ্টানসকলে কেনেকৈ তেওঁক অনুকৰণ কৰিব পাৰে? ৬. বিৰোধীতা আৰু নিন্দিত হোৱাৰ সময়ত আমি যীচুক অনুকৰণ কৰি কিদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাব পাৰোঁ? 	 17 エホバの僕たちは，積極的な態度を保ちます。ダニエルは，自分に敵対する者たちが共謀して，30日間は，神に対してであれ人間に対してであれ王以外の者に請願をしてはならないという法律を成立させたとき，それが自分とエホバ神との関係を侵害するものであることを知っていました。ダニエルは神に祈ることを30日間差し控えるでしょうか。いいえ，恐れることなく，それまでの習慣どおり，日に3度エホバに祈りました。（ダニエル 6:6‐17）同様にイエスも，敵対する人たちにおびえたりしませんでした。ある安息日にイエスは，片手のなえた男の人に出会いました。安息日に人をいやせば，その場にいる多くのユダヤ人が不快に思うことは知っていました。イエスはこの機会をとらえて彼らに，その件について考えを述べるよう求めました。そして，彼らが答えようとしないのを見ると，事を進めてその人をいやしました。（マルコ 3:1‐6）イエスは自分の使命を果たす面でふさわしいとみなしたら，決してしり込みしませんでした。


১৫ অৱশেষত হেৰুৱা মেৰটোক বিচাৰি পাই মেৰৰখীয়াজনে কি কৰে? তেওঁ তাক “নিজৰ কান্ধত লৈ ঘৰলৈ আহে।” (লূক ১৫:৫) সেইটো কি যে এক হৃদয়স্পৰ্ষী আৰু প্ৰভাৱকাৰী দৃশ্য! অপৰিচিত স্থান আৰু হয়তো সিংহবোৰৰ ভয়ত মেৰটোৱে অধিক ভয়ভিত হৈছিল। (ইয়োব ৩৮:৩৯, ৪০) তদুপৰি ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে সি খাবলৈ নাপাই দুৰ্ব্বল হৈ পৰিছিল। তদুপৰি সি নিজ শক্তিৰে বাটত অহা প্ৰতিবন্ধকবোৰ অতিক্ৰম কৰি নিজৰ জাকটোলৈ ঘূৰি অহাটো এটা আশকতীয়া বিষয়। সেইবাবে মেৰৰখীয়াজনে তললৈ হালি সাৱধানেৰে তাক নিজৰ কান্ধত উঠাই লৈ সকলো বাধা অতিক্ৰম কৰি জাকটোলৈ উভটাই আনে। মেৰৰখীয়াজনে দেখুউৱা যত্নক আমি কেনেকৈ অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? 	 9 それぞれの例えでイエスが述べた結論に注目してください。「このように，悔い改める一人の罪人については，[そ 以上の喜びが天にあるのです」。「あなた方に言いますが，このように，悔い改める一人の罪人については，神のみ使いたちの間に喜びがわき起こるのです」。ですから，羊飼いと女性の心配は，ささやかな形ながら，エホバと天の被造物の気持ちを反映しているのです。失われたものが羊飼いと女性の目に依然として貴重であったのと同様，漂い出て，神の民と接しなくなった人もエホバの目に依然として貴重です。（エレミヤ 31:3）そのような人は霊的に弱いかもしれませんが，反逆的であるとは限りません。弱い状態にあるとはいえ，今でもある程度エホバの要求を守っているかもしれません。（詩編 119:176。使徒 15:29）それゆえエホバは，昔の時代と同じく，そのような人を性急に『み顔の前から捨て去ったり』はされません。―列王第二 13:23。


ল’ৰা-ছোৱালীক আধ্যাত্মিকৰূপে উন্নতি কৰিবলৈ সহায় কৰক 	 6 親は，子どもが手本から学ぶという事実をどのように活用できますか。


• আমি খ্ৰীষ্টান পৰিপক্কতাৰ সম্বন্ধে কেনে প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ? • বিশ্বাসেৰে কৰা কাৰ্য্যবোৰে আমাৰ বিষয়ে নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ কেনেকৈ সহায় কৰে? 	 18 一例として，王国を宣べ伝える業に加わる務めについて考えてみましょう。「人は，義のために心で信仰を働かせ，救いのために口で公の宣言をする」と，パウロは書いています。（ローマ 10:10）救いのために口で公の宣言をするには，幾つもの調整が必要です。わたしたちの大半にとって，宣べ伝える業に参加することは自分の性分に合っているとは言えないでしょう。この業を熱心に行ない，それを生活上の優先事項とするためには，さらにいっそうの変化と犠牲が求められます。（マタイ 6:33）しかし，神から与えられた業を行なう者となったなら，その業がエホバに賛美をもたらすので幸福に感じるでしょう。では，わたしたちは熱心な王国宣明者でしょうか。


আপোনাৰ সঙ্কল্পই এক প্ৰমুখ ভূমিকা আদায় কৰে 	 10 神への献身に関連してどんな点を思いに留めるべきですか。


কাম বিনিময়(2457) 	 間近で(24523)


অভিগম টেবুল সাৰাংশ 	 アクセシブル表のサマリ


১২. কেনে ধৰণৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াটো বাকি থাকিল? 	 今日，この教訓を当てはめる


১৪. (ক) শিশুবোৰে ইন্দ্ৰিয়-দমন গুণটো বিকাশিত কৰিবলৈ কেনেকৈ শিকিব পাৰে? (খ) যেতিয়া তেওঁলোকে সৰুকালৰ পৰাই এই গুণটো বিকাশিত কৰিবলৈ শিকে তেতিয়া কেনে লাভসমূহ পাব পাৰে? ১৫. ইন্দ্ৰিয়-দমন গুণটোৰ অভাৱ হোৱাৰ অৰ্থ কি আৰু ইয়াৰ বিপৰীতে বাইবেলত কেনে লক্ষ্যসমূহ ৰাখিবলৈ নিৰ্দ্ধাৰিত কৰিছে? 	 18 何よりも，自制には思いと感情が関係していることを忘れてはなりません。そのことは次のイエスの言葉から分かります。「女を見つづけてこれに情欲を抱く者はみな，すでに心の中でその女と姦淫を犯したのです」。（マタイ 5:28。ヤコブ 1:14，15）自分の思いと気持ちを制御できるようになった人にとって，全身を制御するのは容易でしょう。ですから，悪を行なうことだけでなく，悪について考えることも避けようという決意を強めましょう。悪い考えが浮かんできたなら，直ちにそれを退けてください。祈りのうちにイエスをしっかり見つめ続けるなら，誘惑から逃げることができます。（テモテ第一 6:11。テモテ第二 2:22。ヘブライ 4:15，16）最善を尽くすとき，詩編 55編22節の助言に従っていることになります。そこにはこうあります。「あなたの重荷をエホバご自身にゆだねよ。そうすれば，神が自らあなたを支えてくださる。神は義なる者がよろめかされることを決してお許しにならない」。 思い起こせますか


আপুনিও পৰিশ্ৰম কৰাৰ প্ৰতি ওপৰত উল্লেখ কৰাৰ দৰে আদৰ্শপূৰ্ণ ধাৰণা ৰাখেনে? পৰিশ্ৰমৰ প্ৰতি আপুনি ব্যক্তিগতভাৱে কেনে দৃষ্টি ৰাখে? আপুনি ভাবেনে যে পৰিশ্ৰম কৰা সময়খিনি হৈছে সোমবাৰৰ পৰা লৈ শনিবাৰ বা দেওবাৰৰ মাজত সহন কৰিবলগীয়া এক কষ্টকৰ সময়? অথবা পৰিশ্ৰম কৰাটো আপোনাৰ বাবে এক বিৰক্তিকৰ হৈ পৰিছেনে? 	 あなたも，仕事に対して，上の言葉で表現されているような理想的な見方をしておられますか。今の自分の仕事をどう見ていますか。もしかしたら，のんびり過ごせる週末が来るまでの長くて暗いトンネルのように思っているでしょうか。それとも，中毒でもあるかのように仕事に熱中していますか。


DTS ট্ৰেক থকা এখন অডিও CD সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে নেকি? 	 DTS トラック付きの音楽 CD を作成しますか?


খ্ৰীষ্টানসকলে সক্ৰিয়ভাৱে আধ্যাত্মিক কাৰ্য্য কৰাৰ দ্বাৰা পৰ দি থাকিবলৈ সক্ষম হয় 	 活動的であることは，クリスチャンが目ざめている助けとなる


“মই জানো যে যীচুৰ নিচিনাকৈ কোনেও মানৱীয়তা গুণ প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰে।”—মোহনদাস কে. গান্ধী 	 「イエス以上に人類に貢献した人をわたしは知らない」。―モハンダス･K･ガンジー


অসমীয়া 	 かざはやの里


এইটো অবজেক্টৰ অভিগম্য MDI মান 	 このオブジェクトでアクセス可能な MDI 値


জুপিতৰা 	 流れ星


বেয়া দস্তাবেজধৰণ। 	 タコな文書型宣言が見つかりました。


অধিক কাৰ্য্য 	 他の操作


নিমজ স্ক্ৰ'লিং ব্যৱহাৰ কৰক 	 スムーズスクロール機能を使用する


এপ্লিকেচন পছন্দসমূহ খোলক 	 プログラムの設定またはオプションを開きます。


১১. অভিষিক্ত ব্যক্তিসকলৰ বাবে কেনে পুনৰুত্থানৰ আশা আছে? ১২, ১৩. পুনৰুত্থানৰ সম্বন্ধে বিশ্বাস কৰাৰ বাবে অব্ৰাহামৰ ওচৰত কেনে শক্তিশালী কাৰণ আছিল? 	 18 神のみ使いから「大いに望ましい人」と呼ばれた預言者ダニエルは，忠実に奉仕しながら長い生涯を送りました。（ダニエル 10:11，19）エホバに対するダニエルの忠誠は，西暦前617年に流刑にされた時から亡くなる時まで，少しも変わりませんでした。その死は，ペルシャの王キュロスの第3年に当たる西暦前536年に一つの幻を与えられてからしばらく後のことです。（ダニエル 1:1; 10:1）キュロスのその第3年のあいだに，ダニエルは，来たるべき大患難で最高潮を迎える世界強国の興亡の幻を与えられました。（ダニエル 11:1–12:13）その幻を十分に理解できなかったダニエルは，その音信を伝えてくれたみ使いに，「我が主よ，これらの事の最終部分はどのようになるのですか」と尋ねました。み使いは答えて，『洞察力のある者が理解する』時である「終わりの時」に注意を引きました。ダニエル自身については，どんな見込みがあったのでしょうか。み使いはこう言いました。「あなたは休むが，日々の終わりに自分の分のために立ち上がるであろう」。（ダニエル 12:8‐10，13）ダニエルは，「義人の復活の際に」，つまりキリストの千年統治の期間中に戻ってくるのです。―ルカ 14:14。


২২, ২৩. ধাৰ্ম্মিক আৰু দুষ্টবোৰৰ কি হ’ব? 	 ● 義なる者の道と邪悪な者の道はどのように異なっていますか


যিহোৱাৰ উপাসনাত নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰস্তুত কৰা স্বত্বেও যদি ‘তেওঁত প্ৰেম নাথাকে’ তেন্তে সকলোবোৰ ব্যৰ্থ হ’ব। (১ কৰিন্থীয়া ১৩:১-৩) বাইবেলৰ লিখকে খ্ৰীষ্টানসকলক ঈশ্বৰৰ সেৱক বুলি কোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত বল প্ৰয়োগ কৰি নিজ ইচ্ছা পূৰ কৰা। (ৰোমীয়া ১২:১১; কলচীয়া ৩:২৪) স্বইচ্ছাৰে অধীন হোৱাৰ অৰ্থ হৈছে যিহোৱা আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি থকা গভীৰ প্ৰেম প্ৰদৰ্শিত কৰা।—মথি ২২:৩৭; ২ কৰিন্থীয়া ৫:১৪; ১ যোহন ৪:১০, ১১. 	 パウロは，神への奉仕にどれだけ自分を費やしたとしても，「愛がなければ」何の価値もない，ということを理解していました。（コリント第一 13:1‐3）聖書筆者がクリスチャンを神の奴隷と呼ぶ場合，強要されたみじめな奴隷状態について述べているのではありません。（ローマ 12:11。コロサイ 3:24）神とみ子イエス･キリストに対する心からの深い愛に基づいて進んで服従することについて述べているのです。―マタイ 22:37。コリント第二 5:14。ヨハネ第一 4:10，11。


টাইপ- কৰাৰ- সময়ত- বানান- পৰীক্ষণ সক্ৰিয় কৰা হৈছে । 	 デフォルトで自動スペルチェックを有効にする(A)


১১ যদি আমি আজ্ঞাকাৰিতা হৈ যিহোৱাৰ বাক্যৰ প্ৰতি কাণ দিওঁ তেন্তে তেওঁৰ আত্মাই আমাত প্ৰেম, আনন্দ, শান্তি, চিৰসহিষ্ণুতা, মৰম, মঙ্গলভাব, বিশ্বাস, মৃদু-ভাব, ইন্দ্ৰিয়-দমনৰ দৰে আত্মাৰ ফল উৎপন্ন কৰে। (গালাতীয়া ৫:২২, ২৩) খ্ৰীষ্টানসকলে, পূৰ্বেই থকা হিংসা আৰু পশুৰদৰে থকা অভ্যাসবোৰ ত্যাগ দি “নতুন পুৰুষক” পৰিধান কৰিছে আৰু এয়া হৈছে ‘আত্মাৰ ফলৰ’ এটা ভাগ। (ইফিচীয়া ৪:২০-২৪; যিচয়া ১১:৬-৯) এই আত্মাৰ ফলৰ সকলোতকৈ মুখ্য গুণটো হৈছে প্ৰেম যি “সৰ্ব্বসিদ্ধিৰ বান্ধনি।”—কলচীয়া ৩:১৪. 	 6 敬虔な知恵の優れた実例は，聖書の律法や原則の中に見いだせます。そうした律法や原則はあらゆる面で，つまり身体的，精神的，感情的，霊的な面で益になります。詩編作者は適切にも，こう歌いました。「エホバの律法は完全で，魂を連れ戻す。エホバの諭しは信頼でき，経験のない者を賢くする。エホバから出る命令は廉直で，心を歓ばせる。エホバのおきては清く，目を輝かせる。エホバへの恐れは浄く，永久に立つ。エホバの司法上の定めは真実であり，全く義にかなっていることが実証された。それらは金よりも，いや，精錬された多くの金よりもさらに願わしいものであ（る）」。―詩編 19:7‐10; 119:72。


এটা নতুন ব্ৰাউছাৰ উইণ্ড' খোলক 	 新しいウィンドウを開きます


ছলচাতুরী (5649) 	 だまさ (5664)


প্ৰচ্ছদ সৃষ্টি কৰক (_v) 	 ジャケットの作成(_V)


ৰজা দায়ুদে গভীৰ মূল্যাঙ্কণ বুজি আধ্যাত্মিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত ধ্যান কৰিছিল। আপুনিও তেনেদৰে কৰেনে? 	 神の言葉を研究する前に心を定めましょう


শৈলী সম্পাদক বিকল্পসমূহ 	 スタイルエディターのオプション


১০ গীতমালাৰ লিখকে সূৰ্য্যটোক লাক্ষণিক ভাষাৰে বৰ্ণনা কৰি এজন “বীৰৰ নিচিনা” বুলি উল্লেখ কৰিছে, যিজনে দিনটোৰ সময়ত দিগন্তৰ এটা মূৰৰ পৰালৈ আন মূৰলৈ লৰ মাৰি যায় আৰু নিশাটোৰ সময়ত ‘তম্বুত’ থাকে। এই শক্তিশালী তৰাটোৱে যেতিয়া পৃথিৱীৰ দিগন্তত ডুব যায় তেতিয়া ই যেন ‘তম্বুত’ জিৰণি লবলৈ গুচি যায়। ৰাতিপুৱা আকস্মিকভাৱে “নিজৰ শুৱা কোঠালিৰ পৰা ওলোৱা দৰাৰ নিচিনা” দীপ্তিময়ৰূপে উলাই আহে। মেৰৰখীয়া হোৱা হেতুকে দায়ূদে নিশা অতিপাত চেঁচা পৰাৰ বিষয়ে জানিছিল। (আদিপুস্তক ৩১:৪০) তেওঁ সুঁৱৰি কৈছিল যে সূৰ্য্যৰ ৰশ্মিয়ে কেনেকৈ তেওঁক আৰু তেওঁৰ চাৰিওকাষে থকা গছ-গছনি, চৰাই-চিৰিকতি, পাহাৰ, টিলা আদিক তাপ দিয়ে। দৰাচলতে সূৰ্য্যটোৱে এজন “বীৰৰ” দৰে ক্লান্ত নহৈ পূবৰ পৰা পশ্চিমলৈ বাৰে বাৰে ‘যাত্ৰা’ কৰিবলৈ সাজু থাকে। 	 10 詩編作者は太陽のことを比喩的に表現し，「力ある者」が昼間は地の一方の果てから他方の果てへと走り，夜には「天幕」に戻る，と述べています。その強大な星は，地の果てに沈んでゆくとき，地上にいる者の目には，まるで休息のために「天幕」に入るかのように見えます。朝には，ぱっと現われ出るように思えます。「婚姻の間から出て来るときの花婿のよう（に）」光り輝くのです。羊飼いであったダビデは，夜間の非常な寒さを知っていました。（創世記 31:40）太陽光線を浴びるとすぐに自分の体も周囲も温かくなるのを思い起こして述べています。明らかなことですが，太陽は，東から西へ“走る”ことで疲れ果てるわけではなく，「力ある者」のように，すぐにまたその同じ旅路を繰り返します。


মহান শিক্ষকজনৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰা কিতাপখন পিতৃ-মাতৃ বা আন বয়সস্থসকলৰ সহায়ৰ বাবে তৈয়াৰ কৰা হৈছে, যাতে তেওঁলোকে ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে যীচুৰ শিক্ষাবোৰ আলোচনা কৰিব পাৰে। যিসকল বয়সস্থ ব্যক্তিয়ে এই কিতাপখন পঢ়িলে, তেওঁলোকে এই কিতাপখনৰ পৰা শিকা বিষয়বোৰৰ প্ৰতি আন্তৰিক কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিছে। 	 「偉大な教え手から学ぶ」の本は，イエス･キリストの教えを，親や他の大人が子どもと読んで話し合うための助けとして出版されました。とはいえ，大人自身もこの本を読んで，学んだ事柄に対して心からの感謝の気持ちを言い表わしています。


এই কথাষাৰ সৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ ক্ষেত্ৰতো বিশেষকৈ সঁচা প্ৰমাণিত হয়। তেওঁলোকৰ বহুতে কম পৰিমাণে ধনৰ বাজি লগাই জিকি উত্তেজিত অনুভৱ কৰে আৰু এইদৰে ক্ৰমান্বয়ে তেওঁলোক অধিক পৰিমাণে ধনৰ বাজি মাৰিবলৈ প্ৰলোভিত হয়। (১ তীমথিয় ৬:১০) সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ এৰিজোনা কাউনচিল অন ক’মপালচিব গেমব্লিংৰ ওপৰত দীৰ্ঘ সময় ধৰি কৰা অধ্যয়নে প্ৰকাশ কৰি কয় যে “বন্ধু-বান্ধৱ বা আত্মীয় লোকসকলৰ সৈতে খেলা কাৰ্ড অথবা কোনো খেলৰ ওপৰত লগোৱা কম পৰিমাণৰ ধনৰ বাজিয়ে” ল’ৰা-ছোৱালীক সৰু বয়সৰে পৰা জুৱাৰ প্ৰতি আসক্ত কৰি তুলে। আন এটা ৰিপৰ্টে এইদৰে কয় যে “সাধাৰণতে ঘৰত কিশোৰ-কিশোৰীসকলে বন্ধু-বান্ধৱ বা পৰিয়ালৰ সদস্যৰ সৈতে জুৱা খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰে।” আগলৈ ৰিপৰ্টে এইদৰে কয়, “৩০ শতাংশ ল’ৰা-ছোৱালীৰ বয়স ১১ বছৰ সম্পূৰ্ণ নৌহওঁতেই জুৱা খেলিবলৈ আৰম্ভ কৰে।” হোৱাই ডু পিপল্ গেমব্লিং টু মাচ্—পেথ’লজিকেল এন্ড প্ৰবলেম গেমব্লিং নামৰ এটা অধ্যয়নৰ অনুসাৰে জুৱাত আসক্ত হৈ পৰা বহুতো কিশোৰ-কিশোৰীয়ে ধনৰ বাবে অপৰাধ বা অনৈতিক কাৰ্য্য কৰে। অহানিকাৰক যেন লগা কাৰ্য্যই পিছলৈ কেনে ভয়ানক পৰিণামলৈ পৰিচালিত কৰে! 	 その点は，子どもたちが関係する場合，特に顕著です。少額の賭けに勝って興奮し，金額を大きくしたくなった子どもは少なくありません。（テモテ第一 6:10）米国で発表された，強迫的賭博に関するアリゾナ協議会の長年にわたる研究は，多くの賭博中毒が，「スポーツ競技，あるいは友達や親族と一緒にするトランプに少額のお金を賭けたことがきっかけで」，幼い時から始まったことを確認しています。別の報告も，「子どもは家庭で，通常は家族や友人とのトランプの際に賭け事を始める」と言っています。さらにその報告は，「賭け事をする子どもの3割は，11歳の誕生日を迎える前に賭け事を始める」とも言っています。「人々はなぜこれほど賭け事をするのか ― 病的賭博とギャンブル依存症」という研究によると，十代で賭け事をする人の多くは，依存症の生活を続けるための資金を，犯罪や不道徳な行為によってまかなっているとのことです。最初は無害に思えたかもしれませんが，その結末は実に悲惨です。


৬ যদি আমি যিহোৱাক প্ৰেম কৰোঁ আৰু বিশ্বাসী হৈ তেওঁৰ লোকসকলৰ সৈতে চলোঁ, তেন্তে ১ চমূৱেল ১২:২২ পদত উল্লেখ কৰা বাক্যশাৰীৰ পৰা শান্ত্বনা লভিব পাৰোঁ, য’ত এইদৰে কোৱা হৈছে: “যিহোৱাই নিজ মহান নামৰ গুণে নিজ প্ৰজাবিলাকক ত্যাগ নকৰিব।” যিহেতু তেওঁ নিজৰ লোকসকলক প্ৰেম আৰু অনন্তকলীয়া জীৱনৰ সৈতে পুৰষ্কৃত কৰে, সেই সম্বন্ধে আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখা, আৰু সুকৰ্ম্ম কৰা; দেশত বাস কৰা, আৰু বিশ্বস্ততাৰূপ পথাৰত চৰা। যিহোৱাত হৰ্ষ কৰা; তাতে তেওঁ তোমাৰ মনৰ বাঞ্ছা পূৰ কৰিব।” (গীতমালা ৩৭:৩, ৪) যিহোৱাক প্ৰেম কৰাত মলাখী ১ অধ্যায়ত উল্লেখ কৰা দ্বিতীয় বিষয়টোও জড়িত হৈ আছে। 	 4 この21世紀に生きるわたしたちがエホバのその大いなる畏怖の念を抱かせる日に備えるうえで，2,400年以上も前に書かれたマラキの書は，どのように役立つのでしょうか。マラキ 1章は少なくとも六つの点に注意を引いています。感謝をもってエホバを大いなるものとし，神の恵みと永遠の命を得るうえで，極めて重要な点です。（1）エホバはご自分の民を愛しておられる。（2）神聖な物事に対して認識を示さなければならない。（3）エホバはわたしたちが最良のものをささげることを期待しておられる。（4）真の崇拝の動機は無私の愛であり，貪欲ではない。（5）神に受け入れられる奉仕は，重荷となる形式的行為ではない。（6）わたしたちは各自，神に言い開きをしなければならない。では，マラキ書に関する三つの記事のうち，この最初の記事では，マラキ 1章を詳しく調べ，それらの点を順に考察しましょう。 エホバはご自分の民を愛しておられる


৭:১—মোচিয়ে কেনেকৈ ‘ফৰৌণৰ আগত ঈশ্বৰস্বৰূপ’ হৈছিল? মোচিক ঐশ্বৰিক শক্তি আৰু ফৰৌণৰ উপৰত অধিকাৰ দিয়া হৈছিল। সেয়েহে ৰজাক ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাছিল। 	 7:1 ― モーセはどのように「ファラオに対して神」とされましたか。モーセは，ファラオに対する力と権威を神から与えられました。ですから，その王を恐れる必要はありませんでした。


৭ প্ৰাচীন সময়তো ৰজা দায়ূদে যিহোৱাৰ কাৰ্য্যবোৰৰ বিবেচনা কৰি গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। সেয়েহে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “মই সেইবোৰ বৰ্ণনা কৰি প্ৰকাশ কৰিব খুজিলে, সেইবোৰ অলেখ।” (গীতমালা ৪০:৫) গতিকে বৰ্তমান সময়তো আমি যিহোৱাই কৰা অনেক মহিমাযুক্ত কাৰ্য্যক আমি বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰোঁ। কিন্তু তথাপিও আমি যিহোৱাৰ সংগঠনৰ সৈতে আগবঢ়া তিনিটা দিশৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিব পাৰোঁ: (১) ক্ৰমান্বয়ে আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰত অধিক জ্ঞান লাভ কৰা, (২) প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত অধিক উন্নত আৰু বৃদ্ধি হোৱা, (৩) সাময়িকভাৱে সংগঠনৰ প্ৰণালীবোৰত সংশোধন কৰা। 	 絶えず前進する 4 初期クリスチャン会衆が絶えず前進していたと言えるのはなぜですか。 4 1世紀に，クリスチャン会衆は絶えず前進し，新しい区域を切り開き，弟子を作り，神の目的に関する一層深い理解を得ました。初期クリスチャンは，神の霊感による手紙を通して与えられた霊的啓発に歩調を合わせました。また，使徒たちや他の人々の訪問を受けて鼓舞され，奉仕の務めを果たしました。このことの十分な裏づけは，クリスチャン･ギリシャ語聖書にあります。―使徒 10:21，22; 13:46，47。テモテ第二 1:13; 4:5。ヘブライ 6:1‐3。ペテロ第二 3:17，18。


শুদ্ধতাৰ চাৰিটা দিশ 	 清さの四つの面


৬. বৰ্তমান আনুগত্য খ্ৰীষ্টানসকলে কেনেকৈ প্ৰাচীন ইফিচত থকা খ্ৰীষ্টানসকলৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিছে? ৭, ৮. ইফিচীয়া মণ্ডলীত কেনে ধৰণৰ গম্ভীৰ সমস্যা দেখা গৈছিল আৰু একেইদৰে আমি কেনেকৈ তেনে পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰোঁ? 	 20 ペルガモンの会衆は，「ニコラオ派の教えを堅く守る者たち」が会衆内にいることを許していたため，とても危険な状態にありました。キリストはこの会衆にこう告げました。「悔い改めなさい。そうしないなら，わたしは速やかにあなたのところに行き，わたしの口の長い剣で彼らと戦うであろう」。分派主義者たちはクリスチャンに霊的な危害を求めているのであり，分裂や分派を促進しようとする者が神の王国を受け継ぐことはありません。（ローマ 16:17，18。コリント第一 1:10。ガラテア 5:19‐21）だれにせよクリスチャンは，もし背教者の見解を受け入れるようになり，それを広めようとするなら，キリストからの警告を受けるべきです。災難を免れるために，悔い改めて，会衆の長老たちからの霊的な援助を求めるべきでしょう。（ヤコブ 5:13‐18）ぜひとも迅速な行動が必要です。イエスは裁きを執行するために速やかに来られるからです。


[১২ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [10ページの図


আকাৰ & & দিশ 	 サイズと方向


॥ভুৱন-কোষ॥ 	 プレミアム会員になる


৯. অব্ৰাহামে নিজ পুত্ৰ ইচাহকৰ বাবে বিবাহ সঙ্গী বাছনি কৰিবলৈ কি কৰিলে আৰু তাৰ পৰিণাম কি হ’ল? 	 17 未信者との結婚が，つらいものとなりやすいのはなぜですか。『主にある者とだけ結婚する』最も重要な理由は何ですか。


সিদ্ধ আৰু নিশ্চয় কৰা হৈ থিৰে থাকা 	 全き者として，また揺るがぬ確信を抱く者として立ちなさい


বৰ্তমান সময়ত বৃদ্ধ ভাই আৰু ভনীসকলে ডেকাসকলক জ্ঞান আৰু বুদ্ধি প্ৰদান কৰি পিতৃ আৰু মাতৃৰ দৰে চোৱা-চিতা কৰাটো দেখিবলৈ পোৱাটো সঁচাকৈ এটা উৎসাহিতজনক বিষয়। উদাহৰণস্বৰূপে, দীৰ্ঘসময় ধৰি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ শাখা কাৰ্য্যালয়ত স্বইচ্ছাৰে সেৱা কৰা ভাই বা ভনীয়ে নতুনকৈ অহা সদস্যসকলক বেথেলত সেৱা কৰাৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ সহায় কৰে। একেইদৰে পৰিব্ৰাজক অধ্যক্ষ আৰু তেওঁলোকৰ পত্নীয়ে মণ্ডলীবোৰত বহুসময় ধৰি সাক্ষাৎ কৰি নিজৰ অভিজ্ঞতাৰ ঐশ্বৰ্য্য তেনে ভাই-ভনীসকলৰ সৈতে বিতৰণ কৰিছে যিসকলে পিছলৈ তেওঁলোকৰ দৰে পৰিচৰ্য্যা কৰিবলৈ প্ৰশিক্ষণ পায়। তদুপৰি গোটেই বিশ্বত থকা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ মণ্ডলীত বহুতো বয়সস্থ ভাই আৰু ভনী আছে যিসকলে বিশ্বাসী হৈ বহুসময় ধৰি যিহোৱাৰ সেৱা কৰিছে আৰু তেওঁলোকৰ ব্যৱহাৰিক সুবিবেচনা, অভিজ্ঞতাসমূহ মণ্ডলীৰ নতুন সদস্যসকলৰ সৈতে বিতৰণ কৰিছে।—হিতোপদেশ ২:৭; ফিলিপীয়া ৩:১৭; তীত ২:৩-৫. 	 今日でも，年長のクリスチャン兄弟姉妹がそれと同じ父親や母親のような関心を抱いて年下の人たちに知識や知恵を惜しみなく分かつのを見るとき，心温まる思いがします。例えば，エホバの証人の支部事務所では，長年奉仕している人たちが，奉仕に必要な技術を身につけるようベテル家族の新しい成員を進んで援助しています。また，長年にわたって諸会衆を訪問している旅行する監督と妻たちも，旅行する奉仕者となるための訓練を受けている人たちに，その豊富な経験を快く分け与えています。さらに，世界中のエホバの証人の会衆では，何十年も忠実にエホバに仕えてきた年長の兄弟姉妹が，実際的な知恵と経験を，会衆の新しい成員に喜んで分け与えています。―箴言 2:7。フィリピ 3:17。テトス 2:3‐5。


৯. সুৰা পান কৰি গাড়ী চলোৱাৰ পৰা আঁতৰি থকাটো কিয় এজন ব্যক্তিৰ বাবে বুদ্ধিমানৰ কাৰ্য্য? 	 21，22 命を目ざす競走においてゴールまで走り抜くのに妨げとなるのは，どんな障害ですか。どうすればそれを避けられますか。


৮ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে একেৰাহে “[ঈশ্বৰৰ] ৰাজ্য আৰু ধৰ্ম্মিকতাক বিচৰা” বাবে যিহোৱাই তেওঁলোকৰ এই বৃদ্ধিত আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে। (মথি ৬:৩৩) এই ক্ষেত্ৰত যিচয়াৰ এই ভৱিষ্যতবাণী পূৰ্ণ হোৱা দেখা গ’ল, য’ত কোৱা হৈছিল: “যি সৰু, হাজাৰ হৈ উঠিব; আৰু যি ক্ষুদ্ৰ, সি বলৱান জাতি হৈ উঠিব; মই যিহোৱাই উচিত সময়ত ইয়াক সাম্ফল কৰিবলৈ বেগী হম।” (যিচয়া ৬০:২২) কিন্তু, তেতিয়াও অন্তৰ সময় হোৱা নাছিল। কিয়নো তাৰ কিছু বছৰৰ পাছতে ৰাজ্যৰ শাসনৰ সমৰ্থনকাৰীসকলৰ সংখ্যা ১৭, ৫০, ০০০ জনলৈ বৃদ্ধি হ’ল। তেওঁলোকে স্বইচ্ছাৰে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ লগত সংযোগ হয় আৰু এওঁলোকৰ বিষয়ে ১৯৫০ চনৰ প্ৰহৰীদুৰ্গ’ত এইদৰে মন্তব্য দিছিল: “এতিয়া ঈশ্বৰে এটা নতুন সমাজৰ গঠন কৰিছে, . . . এওঁলোকে আহিবলগীয়া হৰমাগিদোনৰ মাজেৰে অতিক্ৰম কৰিব। . . . ‘নতুন পৃথিৱীত’ . . . ঈশ্বৰ-শাসিত হিচাপে সংগঠিত আৰু সংগঠনৰ পদ্ধতিসমূহক জনাত প্ৰথম ব্যক্তি হ’ব।” সমাপ্তিত সেই লেখত এইদৰে কোৱা হয়: “আমি সকলোৱে দৃঢ়ভাৱে এক নতুন সমাজৰ বাবে একেলগে সংগঠিত হ’বলৈ আগোৱাই গৈছোঁ!” ৯ এই উঠি অহা নতুন সমাজখনে বুজিব পাৰিলে যে বৰ্তমান আৰু সম্ভৱত হৰমাগিদোনৰ পাছৰ সময়ছোৱাৰ বাবে তেওঁলোকৰ এই পুনৰ স্থাপনা কাৰ্য্য বহু মূল্যৱান। উদাহৰণস্বৰূপে, যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে বৃহৎ অধিবেশন আয়োজন কৰা, আপাতকালীন সময়ত বিনা কোনো পলমে সাহাৰ্য্য আগবঢ়োৱা আৰু ঘৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ বিষয়ে শিকিবলৈ পাৰিলে। যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে কৰা এনে ক্যাৰ্য্যবোৰক দেখি বহুতে প্ৰশংসা আৰু আদৰ কৰিলে। 	 5 王国の誕生の後，神はご自分の民に愛のうちに配慮を払い，指導を与えてこられましたが，サタンはそれを見過ごしませんでした。次の例を考えてください。1931年，クリスチャンのこの小さなグループは，自分たちが単なる聖書研究生ではないことを公にしました。イザヤ 43章10節にあるとおり，エホバの証人なのです。たまたま時が一致したにせよ，そうでなかったにせよ，悪魔は全地でかつてない迫害の波を解き放ちました。一般に信教の自由で知られる米国，カナダ，ドイツのような国においても，証人たちは崇拝の自由を失わないよう，幾度も法的な闘いを展開せざるを得ませんでした。1988年までに，米国最高裁判所はエホバの証人の関係する71件の訴訟を審査し，そのうち3分の2については証人たちに有利な判決を下しました。今でも世界じゅうで法的な闘いは続いています。1世紀と同じように，「良いたよりを擁護して法的に確立する」ためです。―フィリピ 1:7。


৮ যিকোনো সময়ত নিশ্চিন্ত মনেৰে ঈশ্বৰৰ সৈতে কথা পাতিব পাৰোঁ বুলি জানি আমি কিমান যে আনন্দিত হৈছোঁ! উদাহৰণস্বৰূপে, পাৰস্যৰ ৰজাৰ ওচৰত অনুৰোধ কৰাৰ পূৰ্ব্বেই কোনো পলম নকৰাকৈ নহিমিয়াই মনে মনে ঈশ্বৰলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। (নহিমিয়া ২:৪, ৫) লাজাৰক পুনৰুত্থান কৰাৰ পূৰ্বেই যীচুৱে চমুকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰি যিহোৱাৰ পৰা শক্তি বিচাৰিছিল। (যোহন ১১:৪১, ৪২) আনহাতে হান্নাই আন্তৰিকতাৰে “যিহোৱাৰ সাক্ষাতে দীঘল প্ৰাৰ্থনা” কৰিছিল। (১ চমূৱেল ১:১২, ১৫, ১৬) পৰিস্থিতি আৰু আৱশ্যকতাৰ অনুসাৰে আমাৰ ব্যক্তিগত প্ৰাৰ্থনা দীঘল বা চুটি হ’ব পাৰে। 	 6 「絶えず祈（る）」必要性について，イエスの手本はどんなことを教えていますか。 6 しかし，祈りはとかくおろそかになりがちです。日常生活の圧力に対処するだけでかなりの注意が奪われ，神に語りかける努力をしなくなることもあります。イエスは弟子たちに「絶えず祈（る）」よう勧め，自らそのとおりにされました。（マタイ 26:41）イエスは朝から晩までいつも忙しい生活を送っていましたが，それでも天の父に語りかける時間を取り分けていました。時には，祈るために「朝早くまだ暗いうちに」起きました。（マルコ 1:35）また，エホバに語りかけるために，一日の終わりに寂しい場所に退くこともありました。（マタイ 14:23）イエスは祈るための時間をいつも作りました。わたしたちもそうすべきです。―ペテロ第一 2:21。


ল'ঞ্চ কৰক 	 デモを実行


লিখা হৈছে 	 書き込み中


১৫. (ক) অতীতত আৰু বৰ্তমান সময়ত প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানে কেনেধৰণৰ হেঁচাৰ সম্মুখীন হৈছে? (খ) আনক উৎসাহিত কৰাজনকো কেতিয়াবা কিয় উদগণি দিয়াটো আৱশ্যক হ’ব পাৰে? 	 20 どうすれば，あなたもそのような慰めを他の人に与えることができますか。わたしたちの時代にも，悲嘆に暮れ，慰めを必要としている人は大勢います。多くの人を巻き込む災い，あるいはその人特有の患難が原因かもしれません。続く記事では，それぞれの場合にどのように慰めを与えることができるかを考えます。


বাল্যকালত যদিও যোচিয়া ৰজাই সীমিত সহায় লাভ কৰিলে, তথাপিও বয়স বাঢ়ি অহাৰ লগে লগে যিহোৱাৰ আনুগত্য ব্যক্তি হৈ পৰিল 	 ヨシヤは子ども時代に限られた助けしか得られなかったが，エホバに忠実な人へと成長した


১৯ নোহৰ দিন আৰু আমাৰ সময়ত থকা সাদৃশ্যতা কেৱল লোকসকলৰ দুষ্টতা আৰু তেওঁলোকৰ ধ্বংসতেই যে সীমিত, এনে নহয়। যিদৰে সেই সময়ত কিছুমান লোকে উদ্ধাৰ পাইছিল, ঠিক তেনেদৰে এই জগতৰ ৰীতি-ব্যৱস্থাৰ ধ্বংসত কিছুমান লোকে উদ্ধাৰ পাই উত্তৰজীৱি হ’ব। সেই জল-প্লাৱনত ৰক্ষা পোৱা লোকসকল ধাৰ্ম্মিক আছিল। তেওঁলোকে ঈশ্বৰীয় নিৰ্দ্দেশনা অনুসৰি চলি নিজকে দুষ্ট লোকসকলৰ সৈতে সঙ্গতি কৰাৰ পৰা পৃথকে ৰাখিছিল। সেইবাবে বাইবেলে কৈছে যে, “নোহে যিহোৱাৰ দৃষ্টিত অনুগ্ৰহ পালে। . . . সেই কালৰ মানুহৰ মাজত নোহ ধাৰ্ম্মিক আৰু সিদ্ধ পুৰুষ আছিল।” (আদিপুস্তক ৬:৮, ৯) সমূদায় মানৱজাতিৰ ভিতৰত কেৱল “আঠ জন প্ৰাণী জলৰ মাজেদি ৰক্ষা পালে।” (১ পিতৰ ৩:২০) পিছলৈ যিহোৱাই তেওঁলোকক এইদৰে আজ্ঞা দিলে: “তোমালোক বহুবংশ হৈ বাঢ়ি বাঢ়ি পৃথিবীখন পৰিপূৰ্ণ কৰা।”—আদিপুস্তক ৯:১. 	 13 聖書はノアの日のもう一つの特徴を指摘し，「地はまことの神の前に損なわれ，地は暴虐で満ちるようになった」と述べています。（創世記 6:11）暴虐は，取り立てて新しいことではありませんでした。アダムの息子カインは，義にかなっていた弟を殺害しました。（創世記 4:8）レメクは，当時の暴力的な精神を反映して，一つの詩を作りました。自分がある若者を殺したことを，正当防衛として自慢しています。（創世記 4:23，24）ノアの日に新しかったのは，暴虐の度合いでした。神の子であった不従順なみ使いたちが地上の女性と結婚して子孫のネフィリムを生み出すと，暴虐は増大して，かつてないレベルに達しました。それら暴力的な巨人は，「倒す者たち」―「他の者を倒れさせる者たち」でした。（創世記 6:4，脚注）その結果，地は「暴虐で満ち」ました。（創世記 6:13）ノアがそのような環境で子どもを育てる際，どんな問題に直面したかを想像してみてください。それでもノアは，『その世代にあってエホバの前に義なる者』であることを実証しました。―創世記 7:1。


যেতিয়া দুঃশ্চিন্তাই আমাক বেৰি ধৰে 	 3 「キリストの平和」とは何ですか。


৮ মাজে সময়ে তেনে সন্দেহ উৎপন্ন হোৱাৰ বাবে খ্ৰীষ্টানসকলে নিজকে অসমৰ্থ বুলি ভবা উচিতনে? নিশ্চয়ে নহয়! বৰঞ্চ, তেওঁলোকে ইয়াকে জানি উৎসাহিত হ’ব পাৰে যে তেনে ধৰণৰ অনুভূতিৰ সম্মুখীন প্ৰাচীন সময়ৰ বিশ্বাসী উপাসকবিলাকেও হৈছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, অত্যুত্তম বিশ্বাস আৰু নিষ্ঠা দেখুউৱা মোচিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। যেতিয়া তেওঁক এক গুৰুত্বৰ নিযুক্তিত মকৰল কৰা হয় তেতিয়া তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “মই নো কোন?” (যাত্ৰাপুস্তক ৩:১১) হয়তো তেওঁ মনতে এইদৰে ভাবিছিল যে, ‘মই এজন সাধাৰণ আৰু অযোগ্য ব্যক্তি।’ যিহেতু তেওঁ দাসত্বত থকা জাতিৰ এজনা, ইস্ৰায়েল সমাজৰ পৰা বহিষ্কৃত হোৱা আৰু নিপুণ বক্তা নোহোৱাৰ বাবে নিজকে অযোগ্য বুলি ভাবিছিল। (যাত্ৰাপুস্তক ১:১৩, ১৪; ২:১১-১৪; ৪:১০) তদুপৰি তেওঁ এজন মেৰৰখীয়া যি মিচৰীয়াবিলাকৰ দৃষ্টিত ঘৃণাৰ পাত্ৰ আছিল। (আদিপুস্তক ৪৬:৩৪) সেইবাবে তেওঁ দাসত্বত থকা ঈশ্বৰৰ লোকক মুক্তি কৰাৰ দায়িত্বভাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ নিজকে অযোগ্য বুলি ভাবিছিল। 	 7 自分を慎重に吟味することは，どんな場合にも間違いなのでしょうか。そうではありません。使徒パウロは，常に自己吟味をするようにとクリスチャンを励まし，「自分が信仰にあるかどうかを絶えず試しなさい。自分自身がどんなものであるかを絶えず吟味しなさい」と述べています。（コリント第二 13:5）この聖句でパウロが勧めているのは，自分に霊的な弱さが生じていればそれを見つけようとする健全な努力であり，その弱点を正すために必要な措置を講じることが目的です。クリスチャンは，自分が信仰にあるかどうかを試す場合，自分の言葉や行動が，表明している信仰に調和していることを確かめる必要があります。とはいえ，誤った自己吟味をして，“自分らしい自分”を見つけよう，あるいはエホバとの関係やクリスチャン会衆以外のところに答えを求めようとするなら，それは無意味であるだけでなく，霊的な破滅に至ることさえあります。* 『自分の信仰に関して破船を経験する』ことなど，だれも望まないでしょう。―テモテ第一 1:19。 難しい状況はだれにでもある


'% 1' সেৱা ত্ৰুটিপূৰ্ণ ৰূপে গঠিত হৈছে । 	 サービス %1は不正なフォーマットです。


যিহোৱাই আমাৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে বুলি আপুনি জানেনে? 	 13 エホバが自分にとって現実の存在であることをどのように示せますか。


মাধ্যম অনুসন্ধান উক্তি ৰ বিষয়বস্তু 	 メディアクエリー式の内容


আমি নিজৰ আধ্যাত্মিক আৱশ্যকবোৰক কেনেকৈ পূৰণ কৰিব পাৰোঁ? আমি কোনো মন্ত্ৰ জপ কৰি বা আত্ম-নিৰীক্ষণৰ যোগেদি আমাৰ আধ্যাত্মিক আৱশ্যকতাসমূহ পূৰণ কৰিব নোৱাৰোঁ। ইয়াৰ বাবে আমি যীচুৰ এই কথাক মনত ৰাখাটো উত্তম হ’ব, তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “মানুহ কেৱল পিঠাৰেই নিজীব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্ৰত্যেক বাক্যেৰেহে জীব।” (মথি ৪:৪) লক্ষ্য কৰক, যীচুৱে কৈছিল যে ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা “প্ৰত্যেক বাক্যেৰেহে” জীব, যিটো হৈছে আমাৰ জীৱনৰ অতি আৱশ্যকীয় বস্তু। জীৱনৰ সৈতে জড়িত থকা কিছুমান প্ৰশ্নৰ উত্তৰ কেৱল ঈশ্বৰে দিব পাৰে। সেইবাবে এইবোৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি উলিয়াটো বিশেষকৈ আজিৰ সময়ত আমাৰ বাবে অত্যন্ত প্ৰয়োজন। কিয়নো এই প্ৰশ্নসমূহৰ অন্তৰ্দৃষ্টিয়ে বৰ্তমান সময়ত জীৱনৰ উদ্দেশ্য আৰু প্ৰকৃত আনন্দ বিচাৰি পোৱাত উত্তম নিৰ্দ্দেশনা আগবঢ়ায়। যিহেতু কিতাপৰ দোকানবোৰত এনেবোৰ কিতাপ উপলব্ধ আছে যিবোৰে লোকসকলক ভাল স্বাস্থ্য, ধন-সম্পত্তি আৰু প্ৰকৃত আনন্দ বিচাৰি পোৱাত সকলোতকৈ উত্তম পৰামৰ্শ দিয়ে বুলি দাবী কৰে। আনকি ইন্টাৰনেটতো এনেধৰণৰ বহুতো ক্ষেত্ৰ আছে যিবোৰৰ যোগেদি প্ৰকৃত আনন্দ বিচাৰি পাব বুলি পৰামৰ্শ দিয়ে। 	 どうすればそのような霊的必要を満たせるのでしょうか。それは超越的めい想や単なる内省によって満たせるものではありません。むしろイエスは，「人は，パンだけによらず，エホバの口から出るすべてのことばによって生きなければならない」と言われました。（マタイ 4:4）わたしたちの生活にとって肝要な「すべてのことば」の源は神である，とイエスが語られていることに注目してください。ある種の疑問に対する答えは，神の助けなくしては得られません。この洞察は，人生の目的や幸福への道に関する諸説が氾濫している今日，とりわけ時宜にかなったものと言えます。多くの書店では，読者に健康，富，幸福を約束する書物のコーナーを設けています。幸福を専門に扱うインターネットのサイトも開設されています。


বৰ লোকসমূহৰ বাবে বহুমূলীয়া উত্তৰাধিকাৰ 	 14，15 （イ）イエスの死後，諸国の民はアブラハムの「胤」によってどのように自らを祝福しはじめましたか。（ロ）「神のイスラエル」の成員は，相続財産として何を得ますか。


[৫ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [9ページの図


‘ঈশ্বৰৰ বাক্যক ঠিকৰূপে বিভাগ কৰা’ 	 『神の言葉を正しく扱う』


সকলো ভগ্নবিন্দু আতৰাওক 	 すべてのブレークポイントを除去


৩. প্ৰেমপূৰ্বক দয়া আৰু প্ৰেমৰ মাজত কেনে ভিন্নতা আছে? 	 17 ロト，アブラハム，ヨセフの例からどんなことを学べますか。


৪. আনক দয়া দেখুৱাৰ প্ৰতি কিছুমানে কেনে ভুল ধাৰণা ৰাখিব পাৰে? 	 18 宣教奉仕において親切を示す点で，どのように思慮分別を働かせることができますか。


প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ বাবে গৌৰৱ কৰক 	 12，13 神との関係を誇りとした聖書中の人物を挙げてください。


বন্ধ আপগুলি 	 彼女の膝の上に


আপুনি এই ক্ৰেশৰ বিৱৰণ %s ত চাব পাৰিব 	 クラッシュレポートの詳細は次の URL で確認できます: %s


১১ সেই পদবোৰত উল্লেখ কৰা বিষয়বোৰক ভালকৈ বুজিবলৈ হ’লে, কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি উলিওৱা উচিত। উদাহৰণস্বৰূপে, সৃষ্টিখনক কোনে অসাৰতাৰ অধীন কৰিলে? কিছুমানে হয়তো চয়তান বা আন কিছুমানে আদমক ইয়াৰ বাবে দায়ী বুলি ক’ব পাৰে। কিন্তু তেওঁলোকৰ কোনো এজনেও তেনেদৰে কৰিব নোৱাৰে। কিয় নোৱাৰে? কিয়নো যিজনে তেনে হ’বলৈ অনুমতি দিছে তেওঁৰ ইচ্ছাৰে “অসাৰতাৰ বশীকৃত” হ’ল বুলি কৈছে। কেৱল তেৱেঁহে নিজৰ বিশ্বাসী উপাসকবিলাকক “ক্ষয়মূলক দাসত্বৰ পৰা মুক্ত” কৰিব পাৰে। যিহোৱাৰ বাদে চয়তান বা আদমে এই আশা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে। স্পষ্টৰূপে কেৱল ঈশ্বৰেহে সৃষ্টিখনক অসাৰতালৈ যাবলৈ অনুমতি দিলে। 	 11 この聖句の要点をつかむにはまず，かぎとなる幾つかの点を明らかにしなければなりません。例えば，創造物を虚無に服させたのはだれでしょうか。サタンだという意見も，アダムだという意見もあります。しかし，服させたのはそのどちらでもあり得ません。なぜでしょうか。創造物を虚無に服させる方は「希望に基づいて」そうしているからです。そうです，その方は，忠実な者たちが最終的に『腐朽への奴隷状態から自由にされる』という希望を差し伸べています。アダムもサタンもそのような希望を差し伸べることはできません。それができるのはエホバだけです。ですから，創造物を虚無に服させたのは明らかにエホバです。


যীচুৱে কিয় প্ৰভুৰ সন্ধ্যা ভোজৰ উদ্‌যাপন কৰিছিল? সেই ভোজত কিয় খমীৰ নিদিয়া পিঠা আৰু ৰঙা আঙ্গুৰৰ ৰস ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল? খ্ৰীষ্টৰ অনুগামীসকলে কোন স্থানত এই পৰ্ব্বৰ উদ্‌যাপন কৰে? এই পৰ্ব্ব কিমান সঘনাই পালন কৰা উচিত? এই পৰ্ব্বই বাস্তৱতে আপোনাৰ বাবে কোনো অৰ্থ ৰাখেনে? (w04 3/15) 	 イエスはなぜ主の晩さんを制定されたのでしょうか。その際に，パン種を入れないパンと赤ぶどう酒を使われたのはなぜでしょうか。キリストの追随者全員がこれらの表象物にあずかることになっていたのでしょうか。この食事はどれほど頻繁に執り行なわれることになっていましたか。また，本当にあなたにも関係があるのでしょうか。


৮. (ক) ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ৰখা ভয়ে কিয় আমাক তেওঁৰ অনুসাৰে চলিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে? (খ) আমি কেনেকৈ যিহোৱাত ‘আসক্ত’ হোৱা উচিত, তাক বৰ্ণনা কৰক। ৯. ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ৰখা প্ৰেম আৰু ভয়ৰ মাজত কেনে সম্পৰ্ক আছে? 	 16 敬虔な恐れは，病的なものでも，不当に人を束縛するものでもありません。「すべてエホバを恐れる者，その道を歩む者は幸いである」と聖書は保証しています。（詩編 128:1）エホバは，ご自分を恐れるようわたしたちに勧めておられます。その特質が保護となることを知っておられるからです。神がモーセにあてた言葉から，その愛ある気遣いに注目できます。「彼ら[イスラエル人]が，わたしを恐れ，わたしのすべてのおきてを常に守るこの心を培えばよいのである。それは，彼らまたその子らにとって，定めのない時に至るまで物事が良く運ぶためである」。―申命記 5:29。


•সত্য ধৰ্ম্মক চিনি পোৱাৰ কিছুমান চিহ্ন কি? •আপুনি ব্যক্তিগতভাৱে কিয় স্বীকাৰ কৰিছে যে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলক ঈশ্বৰে সহায় কৰিছে? 	 12 人間の政府に服しながらも中立を保つ。「上位の権威に服し（て）」いない人は，神の後ろ盾を期待できません。なぜでしょうか。「存在する権威は神によってその相対的な地位に据えられているのです。したがって，権威に敵対する者は，神の取り決めに逆らう立場を取っていることになります」。（ローマ 13:1，2）しかしながらイエスは，両者がぶつかり合う場合のあることを認めて，「カエサルのものはカエサルに，しかし神のものは神に返しなさい」と言われました。（マルコ 12:17）神の後ろ盾を得たいと思う人は，「[神の]王国と神の義をいつも第一に求め」なければならず，同時に，神に対するさらに崇高な責務に反しない，自国の法律に従わなければなりません。（マタイ 6:33。使徒 5:29）イエスは弟子たちについて，「わたしが世のものではないのと同じように，彼らも世のものではありません」と述べて，中立の必要性を強調しました。そして後には，「わたしの王国はこの世のものではありません」とも言われました。―ヨハネ 17:16; 18:36。


১৮. কিয় কিছুমান অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানে পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হ’ব নোৱাৰিলে আৰু তেওঁলোকে কেনে পৰিণাম পালে? 	 ● 油そそがれたクリスチャンの一部が「そのよこしまな奴隷」の精神を持つようになったのはなぜですか


বিশ্বাস থকাৰ বাবে যিহোৱাই যিৰিমিয়া আৰু এলিয়াক তত্বাৱধান লৈছিল 	 エレミヤもエリヤも信仰を持っていたゆえにエホバに支えられた


• ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকল কিয় আশাবাদী? 	 14 これまでエホバの証人は，保護をもたらすどんな尽力の恩恵を受けてきましたか。そうした保護が今後も常にあると期待できますか。


আপুনি "%1$S" দৰ্শন কৰিব লৈছে। এই ছাইটে হয়তো আপোনাক এনে এটা ভাব দিয়াৰ কায়দা কৰিব পাৰে যে সি অন্য এটা ছাইট দেখুৱাৰ চেষ্টা কৰিছে। সাৱধানেৰে আগবাঢ়িব। 	 “%1$S” を訪れようとしています。このサイトはあなたが違うサイトを訪れていると思わせようとしている可能性があります。十分に注意してください。


সদায় 	 常に表示


আপোনাৰ কেমেৰা আৰু মাইক্ৰফোন অংশীদাৰী কৰা হৈছে। অংশীদাৰী নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলে ক্লিক কৰক। 	 カメラとマイクが共有されています。クリックすると共有設定を変更できます。


অন্য দৰ্শকৰ সৈতে খোলক 	 ほかのビューアーで開く


১৭ যিহোৱাই আমাৰ প্ৰতি অতি আগ্ৰহী, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আমি পাপ কৰি তাড়না পোৱালৈকে তেওঁ অপেক্ষা কৰি থাকে। ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁ এজন মৰমীয়াল পিতৃৰ দৰে আমাক দৃষ্টি কৰে আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাকাৰী সন্তানসকলক তেওঁ প্ৰতিফল দিবলৈ ইচ্ছুক। গতিকে ইয়াকে জানি আমি আনন্দিত নহওঁনে যে তেওঁ আমাৰ বিশ্বাসৰ দ্বাৰা সন্তুষ্টি হৈ “তেওঁক বিচৰা লোকৰ পুৰস্কাৰ দিওঁতা”! (ইব্ৰী ১১:৬)আঁহক আমি সম্পূৰ্ণ মনেৰে যিহোৱাক বিশ্বাস আৰু ‘সকলো হৃদয়েৰে তেওঁক সেৱা’ কৰোঁহঁক।—১ বংশাৱলি ২৮:৯. 	 11 わたしたちは信仰によって，エホバを，ご自分の地上の組織を導いておられる方として見ることができます。ですから，会衆内で責任を担っている人たちに対して批判的な態度を取らないようにします。使徒ペテロもイエスの異父兄弟ユダも，クリスチャンの間で指導の任に当たっている人をあしざまに言うほど霊性が欠如していたある人たちに関する警告を発しています。（ペテロ第二 2:9‐12。ユダ 8）あら探しをするそのような人たちは，エホバを肉眼で見ることができたとしたら，エホバの面前でそういう言い方をしたでしょうか。もちろん，しなかったでしょう。しかし，神が目に見えないため，それら肉的な人たちは，神に言い開きをする責任について考えませんでした。


উপ-শ্রেণিবিন্যাসসমূহ 	 まお 勇者


ফিল্টাৰৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ 	 プロパティを絞り込み


ট্ৰেডমাৰ্কৰ ভুল ব্যৱহাৰৰ প্ৰতিবেদন কৰক 	 商標の不正使用を報告


১৯ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধীনত স্থাপিত হোৱা পৰমদেশত আপুনি এজনো “দুষ্ট লোক” বিচাৰি নাপাব। আনকি তাত বিৰোধ কৰাসকলক শীঘ্ৰেই ধ্বংস কৰা হ’ব। ঈশ্বৰৰ আধিপত্যৰ বিৰোধ কৰা বা তেওঁ ৰাজ্যৰ অধীন নোহোৱা কোনো এজনো নাথাকিব। আপোনাৰ চাৰিওফালে থকা লোকসকল নম্ৰ মনৰ হ’ব আৰু যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰিব। সেইখন কিযে এক সুৰক্ষিত পৰিৱেশ হ’ব য’ত ঘৰত তলা লগোৱা বা লৌহ নিৰ্মিত বেৰৰ কোনো আৱশ্যক নহ’ব আৰু কেৱল শান্তি আৰু সুৰক্ষা বিৰাজ কৰিব!—যিচয়া ৬৫:২০; মীখা ৪:৪; ২ পিতৰ ৩:১৩. 	 16，17 詩編 37編7節によると，今は何をすべき時ですか。なぜですか。 16 次に，詩編作者はこう述べています。「エホバの前に黙していよ。神を切に待ち望め。自分の道を成功させる者，自分の考えを遂げる者に向かって激こうしてはならない」。（詩編 37:7）ここでダビデは，エホバが行動されるのを辛抱強く待つ必要性を強調しています。この体制の終わりはまだ来ていませんが，それは不満の原因とはならないはずです。わたしたちは，エホバの憐れみと辛抱が，当初自分たちが考えたよりはるかに大きいことを見てきたのではないでしょうか。ではわたしたちも，終わりが来るまで良いたよりを精力的に宣べ伝えつつ，辛抱強く待っていることを示せるでしょうか。（マルコ 13:10）今は，喜びや霊的な安全を奪い去りかねない性急な行動を慎むべき時です。また，サタンの世の腐敗的な影響にいよいよ強く抵抗すべき時です。そして，道徳的な清純さを保ち，エホバのみ前での義なる立場を決して危うくしないようにすべき時です。これからも，不道徳な考えを払いのけ，異性だけでなく同性に対しても品位に欠けた行動をしないようにしてゆきましょう。―コロサイ 3:5。


১৩, ১৪. (ক) অন্য ভাষা কোৱা লোকসকলৰ এলেকাবোৰত প্ৰচাৰ কৰিবলৈ কিছুমানক কিহে প্ৰেৰিত কৰে? (খ) আত্মত্যাগ মনোবৃত্তি কেনেকৈ দেখা যায়? 	 [脚注] 発行: エホバの証人 さらに別の事例については，「ものみの塔」誌，2004年4月1日号，24‐28ページ，「小さな犠牲が大きな祝福に」をご覧ください。


এখন ৰাজ্যগৃহৰ বাবে পুৰস্কৃত কৰা 	 フィンランドの環境省は，西暦2000年を「造園年」に指定しました。「造園をその年のテーマにした目的は，緑に包まれた環境が日常生活や福祉に及ぼす影響を我々すべてが思い起こすためである」と，組織者の一人は述べました。


এটা কাষ্টম লক্ষ্য সৃষ্টি কৰক 	 自分の目標を作成する


আপুনি উত্তৰ দিব পাৰিবনে? 	 どうすれば偉さについてキリストのような見方を持てるか


সত্যৰ প্ৰতি এই জগতৰ ভাৱধাৰা 	 2 イエスのどんな言葉は，真理の価値を示していますか。


১৭ প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকল যদিও এই জগতৰ ভাগী নহয় তথাপিও তেওঁলোকে এইখন জগতত বাস কৰিছে। (যোহন ১৭:১১, ১৬) তদুপৰি চাকৰি বা অবিশ্বাসী লোকসকলৰ পৰিৱেশত থকাৰ বাবে আমাৰ কোনেও ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ মুক্তি লাভ কৰিব পৰা নাই। গতিকে আমিও লোট নামৰ ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তিজনৰ নিচিনাকৈ অনুভৱ কৰোঁনে, যিজনে চদোমৰ বাসীসকলে কৰা অধৰ্ম্ম কাৰ্য্য আৰু “লম্পট-আচৰণত দুখ” পাইছিল? (২ পিতৰ ২:৭, ৮) আমি যদি তেনেদৰে দুখ অনুভৱ কৰিছোঁ তেন্তে মনত ৰাখা উচিত যে যিহোৱাই আমাকো লোটৰ দৰে ৰক্ষা আৰু শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিব। এজন প্ৰেমময় পিতৃ হোৱাৰ বাবে তেওঁ আমাৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে ভালদৰে জানে। গতিকে তেওঁ আমাক আধ্যাত্মিকতা বজাই ৰাখিবলৈ সহায় আৰু সামৰ্থও প্ৰদান কৰিব। (গীত ৩৩:১৮, ১৯) এই সকলোবোৰ তেতিয়াহে সম্ভৱ হ’ব যেতিয়া আমি তেওঁত ভাৰসা ৰাখিম আৰু নিৰন্তৰে প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকিম। আনকি তেওঁ আমাক কঠিন পৰিস্থিতিৰ সময়তো এই জগতৰ আত্মাক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সহায় কৰিব।—যিচয়া ৪১:১০. 	 10 ソロモンはどんな指示に従いませんでしたか。その結果はどうなりましたか。 10 ソロモンは神の律法を十分によく知り，理解していました。きっと，イスラエルの王となる者のための指示には特に関心を払ったことでしょう。その指示の中に，「[ はまた自分のために妻たちを増やしてはいけない。その心がそれることのないためである」という点もありました。（申命記 17:14，17）そのような明確な指示があったにもかかわらず，ソロモンは700人の妻と300人のそばめを持つようになりました。それらの女性の多くは，異国の神々を崇拝していました。ソロモンがなぜそれほど多くの妻をめとったのか，またそれをどのように正当化したのかは分かりません。分かっているのは，ソロモンが神の明確な指示に従わなかったという点です。その結果は，まさにエホバが警告しておられたとおりでした。「[ソロモン]の妻たちはしだいに……彼の心を傾けさせて，ほかの神々に従わせた」と記されています。（列王第一 11:3，4）「しだいに」― とはいえ確実に ― ソロモンに与えられた神からの知恵は失われてゆきました。ソロモンは漂い出たのです。やがて，異教の妻たちを喜ばせたいという願いのほうが強くなって，神に従い，神を喜ばせたいという願いを押しのけました。なんという悲劇でしょう。ソロモンは，以前に，「我が子よ，賢くあって，わたしの心を歓ばせよ。わたしを嘲弄している者にわたしが返答するためである」と書いたその人だったのです。―箴言 27:11。 世の霊は強力 11 思いに取り入れるものは考え方にどう影響しますか。


ৰেকৰ্ডিং শেষ কৰক 	 録音を終了


৭ বাইবেলে পূৰ্বেই এনে এক সময় আহিব বুলি কৈছিল, য’ত ভিন্ন ভাষা কোৱা লোকসকলে শুভবাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে শুনিব। লোকসকলে কেনেকৈ সত্য উপাসনাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হ’ব, সেই বিষয়ে ভৱিষ্যতবক্তা জখৰিয়াই এইদৰে কৈছিল: “সেই দিনা জাতিবিলাকৰ মাজৰ আটাই ভাষা কব পৰা দহ জন লোকে এজন যিহূদী লোকৰ কাপোৰৰ আঁচল ধৰি কব, আমি তোমালোকৰ লগত যাম; কিয়নো আমি শুনিছোঁ, ঈশ্বৰ তোমালোকৰ লগত আছে।” (জখৰিয়া ৮:২৩; গালাতীয়া ৬:১৬) এই সম্পৰ্কে পাঁচনি যোহনে দৰ্শনত কি দেখিছিল, তাৰ বিষয়ে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “সকলো জাতি, ফৈদ, লোক, আৰু ভাষাৰ, বগা বস্ত্ৰ পিন্ধা, কোনেও গণিব নোৱাৰা এক বৰ লোকসমূহ সেই সিংহাসন আৰু মেৰ পোৱালিৰ আগত থিয় হৈ আছে।” (প্ৰকাশিত বাক্য ৭:৯) বৰ্তমান সময়ত আমি তেনে ভৱিষ্যতবাণীসমূহৰ পূৰ্ণতা হোৱা দেখিবলৈ পাইছোঁ। 	 7 聖書は，多種多様な言語の人々が，命を与える音信を聞く時が来ることを予告していました。真の崇拝がどのように多くの人を引き付けるかについて，ゼカリヤはこう預言しています。「その日には，諸国のあらゆる言語から来た十人の者が，ユダヤ人である一人の者[「神のイスラエル」の一部である，霊によって油そそがれたクリスチャン]のすそをとらえ，まさしくとらえてこう言う。『わたしたちはあなた方と共に行きます。神があなた方と共におられることを聞いたからです』」。（ゼカリヤ 8:23。ガラテア 6:16）また，使徒ヨハネは幻の中で見た光景について，こう述べました。「見よ，すべての国民と部族と民と国語の中から来た，だれも数えつくすことのできない大群衆が……み座の前と子羊の前に立っていた」。（啓示 7:9）わたしたちはそれらの預言が実現しているのを見てきました。


দস্তাবেজধৰণ “SYSTEM” কিৱাৰ্ড আৰু উদ্ধৃতিৰ মাজত কোনো স্থান নাই। 	 文書型宣言の "SYSTEM" キーワードと引用符の間に空白がありません。


ব্ললন্ড আৰু বৰুনেট 	 ブロンドとブルネット


নতুন অনুৰোধ 	 新しい要求


%S এ এই পৃষ্ঠাৰ সমলসমূহক প্ৰতিৰোধ কৰি আছে। 	 %S はこのページのコンテンツをブロックしています。


৭. “খ্ৰীষ্টৰ বিধান” প্ৰথমতে কাক দিয়া হৈছিল আৰু পিছলৈ কোনে সেই বিধান গ্ৰহণ কৰিলে? 	 19 心の中に神の律法があるなら，何を逃すことはありませんか。


৩৩:১১, ২০—ঈশ্বৰে কেনেকৈ মোচিৰ সৈতে “সম্মুখা-সম্মুখিকৈ” কথা-বতৰা হৈছিল? এই উক্তিটোৱে দুই ফালৰ পৰা হোৱা কথোপকথনক নিৰ্দ্দেশিত কৰিছে। মোচিয়ে ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধিজনৰ সৈতে কথা-বতৰা হৈ তেওঁৰ দ্বাৰা যিহোৱাৰ নিৰ্দ্দেশনা পাইছিল। কিন্তু মোচিয়ে কেতিয়াও যিহোৱাক দেখা নাছিল, কিয়নো কোনো ‘মানুহে ঈশ্বৰক দেখি জীয়াই থাকিব নোৱাৰে।’ দৰাচলতে যিহোৱা ঈশ্বৰে ব্যক্তিগতভাৱে মোচিৰ সৈতে কথোপকথন কৰা নাছিল। গালাতীয়া ৩:১৯ পদত কৈছে যে সেই বিধি-ব্যৱস্থা “দূতবিলাকৰ দ্বাৰাই এজন মধ্যস্থৰ হাতেৰে বিধিস্বৰূপে নিৰূপণ কৰোৱা হল।” 	 33:11，20 ― 神はどのようにして「顔と顔を向かい合わせて」モーセに話しましたか。この表現は，親密な相互の対話を示しています。モーセは神の代表者と話し，その者を通してエホバからの指示を口頭で受けました。しかし，モーセはエホバを見ませんでした。『人は神を見てなお生きていることはできない』からです。実際，エホバは直接モーセに話されたのではありません。ガラテア 3章19節にあるように，律法は「み使いたちを通し，仲介者の手によって伝えられました」。


সোঁফালে সংযোগক্ষেত্ৰ একত্ৰিত কৰক 	 右のウィンドウに切り替え


সকলো টেব আৰু উইণ্ড' বন্ধ কৰক 	 すべての タブ と ウィンドウ を閉じます


আপোনাৰ ডেস্কটপৰ বাবে বিনামূলীয়া, লাভ-বিহিন ব্ৰাউছাৰ। 	 自由なデスクトップ用ウェブブラウザー


১৯৯১ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ পৰাই চেইৰা লিয়নত গৃহ-যুদ্ধ আৰম্ভ হয়। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে বহুতে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱাই, বহুতে গুৰুত্বৰভাৱে আহত হয়। তাত থকা শাখা অধ্যক্ষ বিল কাউৱানে এইদৰে কয়: “যুদ্ধ আৰু সঙ্কটজনক পৰিস্থিতিয়ে লোকসকলক অতি বেয়াকৈ প্ৰভাৱিত কৰিছে। এতেকে যিসকলে আগতে আমাৰ বাৰ্ত্তাক শুনিবলৈ বা বাইবেল অধ্যয়ন স্বীকাৰ কৰিব বিচৰা নাছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁলোকে অতি আগ্ৰহেৰে আমাৰ বাৰ্ত্তা শুনিছে। লোকসকলে ভুল পথ ত্যাগ কৰি সত্য পথত চলিবলৈ কোনো নিমন্ত্ৰণ নোপোৱাৰ স্বত্বেও আমাৰ ৰাজ্যগৃহত উপস্থিত হৈছে। তেওঁলোকে প্ৰথমবাৰৰ বাবে সভাত উপস্থিত হোৱাটো সঁচাকৈ এটা অসাধাৰণ বিষয়।” যদিও চেইৰা লিয়নৰ পৰিস্থিতি অশান্তিপূৰ্ণ হৈ আছে, কিন্তু প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত সফলতা পোৱা গৈছে। 	 シエラレオネで内戦が勃発した1991年4月以来，非常に大勢の人が死んだり，負傷したり，障害を負ったりしてきました。「内戦と過酷な状況は人々に深刻な影響を与えてきました」と，支部委員会調整者のビル･カウアンは報告しました。「わたしたちの音信に無関心だった多くの人が，今では関心を抱いて耳を傾けています。通りを歩いている人がふらりと王国会館に入ってきて，初めて集会に出席することも珍しくありません。兄弟たちはしばしば街路で呼び止められ，聖書研究を頼まれています」。シエラレオネは依然として不安定な状態にありますが，この国でも，王国を宣べ伝える業は実を生み出しています。


১৭ যিহোৱাই চিৰসহিষ্ণুতা হোৱাৰ অৰ্থ হৈছে কোটি সংখ্যক লোকে উদ্ধাৰ লাভ কৰা। (২ পিতৰ ৩:৯, ১৫) যদি আমি যিহোৱাৰ প্ৰেম আৰু চিৰসহিষ্ণুতাক অনুকৰণ কৰোঁ, তেতিয়াহ’লে আমি ধৈৰ্য্যশীল হৈ আনক একেৰাহে ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা শুনাবলৈ আৰু যীচুৰ ৰাজ্যৰ অধীন হবলৈ শিক্ষা দিয়াত সক্ষম হম। (মথি ২৮:১৮-২০; মাৰ্ক ১৩:১০) যদি আমি প্ৰচাৰকাৰ্য্য কৰিবলৈ এৰি দিওঁ, তেন্তে এনে হ’ব আমি যেন যিহোৱাৰ চিৰসহিষ্ণুতাক সীমিত কৰিব বিচাৰিছোঁ আৰু তেওঁৰ উদ্দেশ্যক পোৱাত বিফল হৈছোঁ, যিহে লোকসকলক মন পালটন কৰাব পাৰে।—ৰোমীয়া ২:৪. 	 9 パウロがコリントの人たちに『愛は辛抱強い』と述べたことには，どんな理由も考えられますか。 9 パウロは，愛と辛抱強さの間に特別な関係のあることを示して，『愛は辛抱強い』と述べました。（コリント第一 13:4）聖書学者アルバート･バーンズは，パウロがこの点を強調したのは，コリントのクリスチャン会衆に口論や闘争があったためではないかとしています。（コリント第一 1:11，12）バーンズはこう指摘しています。「ここで用いられている[辛抱強さに相当す 語は，性急さ，過激な言葉や考え，すぐいら立つことの反意語である。その語は，圧迫され，刺激されても長く耐えることのできる精神状態を指している」。愛と辛抱強さは，今日でもクリスチャン会衆の平和に大いに寄与します。


“সকলো সৎকৰ্ম্মত যুগুত” হোৱা 	 『あらゆる良い業に備えをする』


~a চিড়িতনৰ সাতলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をクラブの 7 の上に置きなさい。


১) এটা সাধাৰণ পৰিকল্পনাহাতত লওঁক 	 ひとつの課題から始める


প্লাগ-ইন ব্যৱহাৰ পৰিচালনা কৰক 	 使用するプラグインを管理します


আবৰ্জনাকে সংৰক্ষিত খাঁজে আতৰাই নিয়ক 	 捨て札スロットから予備札スロットに戻しなさい


৩ এই দৃষ্টান্তত উল্লেখ কৰা খেতিয়কজন হৈছে যিহোৱা, দ্ৰাক্ষালতা হৈছে যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলক ডালৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে ‘যীচুত থাকে’ তেওঁলোকে ফল উৎপন্ন কৰিব। তাৰ পিছত তেওঁ শিষ্যসকলক এই গুৰুত্বপূৰ্ণ সংঘবদ্ধতাত সফলতা পাবলৈ কি কৰিব লাগিব, সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰি এইদৰে কৈছিল: “যদি মোৰ আজ্ঞা পালন কৰা, তোমালোকো তেনেকৈ মোৰ প্ৰেমতে থাকিবা।” পিছলৈ পাঁচনি যোহনে সঙ্গী খ্ৰীষ্টানসকললৈ এনেদৰে লিখিছিল: “যি জনে তেওঁৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰে, তেওঁ তেওঁত থাকে।”* (১ যোহন ২:২৪; ৩:২৪) এতেকে যীচুৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰাৰ দ্বাৰা শিষ্যসকলে তেওঁত থাকে আৰু এনে সংঘবদ্ধতাই তেওঁলোকক ফল উৎপন্ন কৰিবলৈ সহায় কৰে। আমি কেনে প্ৰকাৰৰ ফল উৎপন্ন কৰা আৱশ্যক? 	 3 イエスの追随者たちは，実を結ぶために何をしなければなりませんか。 3 この例えにおいて，エホバは耕作者，イエスはぶどうの木，イエスが語りかけている使徒たちは枝です。使徒たちは，イエスと「結びついたまま」でいようと努力する限り，実を結ぶことになります。そしてイエスは，どうすれば使徒たちがこの肝要な結びつきを首尾よく維持できるかを説明し，「わたしのおきてを守り行なうなら，あなた方はわたしの愛のうちにとどまることになります」と言われました。後に使徒ヨハネは，同様の言葉を仲間のクリスチャンに書き送り，「[キリス のおきてを守り行なう者はずっと彼と結ばれて（いる）」と述べています。* （ヨハネ第一 2:24; 3:24）ですから，追随者たちは，キリストのおきてを守るならキリストと結びついたままでいることになり，その結びつきによって実を結ぶことができるのです。では，わたしたちが結ぶべき実にはどんな特徴があるのでしょうか。


৭. “নম্ৰ” বুলি কোৱা শব্দটোৰ অৰ্থ কি নহয়? 	 ● 気質の温和さをどのように示しますか


১৭-১৯. যিহোৱাৰ সংগঠনে প্ৰবন্ধ কৰা পাঁচখন সপ্তাহিক সভাই আমাক পৰিচাৰক হিচাবে যোগ্য কৰিবলৈ কেনেকৈ সহায় কৰে? 	 どのように答えますか ● 聖書によって，どのように宣べ伝える業のために整えられますか


জগতৰ অনুসাৰে ভাল বা বেয়া কি তাক নিৰ্ণয় কৰিবলৈ নিজৰ হৃদয়ত ভাৰাসা কৰা আৱশ্যক। 	 正邪は自分の感じ方で決めればよい。


ভাল কাম কৰা আমাৰ নীতি 	 世の中の役に立つ活動をすることが、私たちの務めです


হৰতনৰ দশক আতৰাওক। 	 ハートの 10 を取り去りなさい。


খাম উপাদান এপোক্সাইড, সিলিকন বা বেকেলাইট 	 封筒材料 エポキシド、シリコーンまたはベークライト


১২ এই ভৱিষ্যতবাণীত আমোচে ইস্ৰায়েল ৰাজ্যত হোৱা অত্যাচাৰ আৰু বেয়া কাৰ্য্যৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছিল। এই সম্পৰ্কে আমোচ ২:৬, ৭ পদত এইদৰে কৈছে: “যিহোৱাই এই কথা কৈছে, ইস্ৰায়েলৰ তিনটা অপৰাধৰ এনে কি, চাইটা অপৰাধৰ নিমিত্তে মই তাক দণ্ড নিদিয়াকৈ নেৰোঁ; কিয়নো সিবিলাকে ৰূপৰ নিমিত্তে ধাৰ্ম্মিকক আৰু এযোৰ জোতাৰ নিমিত্তে দৰিদ্ৰক বেচিলে। সিবিলাকে দীনহীনবিলাকৰ মূৰত থকা ধূলিকো হেপাহ কৰে, নম্ৰ লোকবিলাকৰ বাটত বাধা জন্মায়, আৰু মোৰ পবিত্ৰ নাম অপবিত্ৰ কৰিবৰ নিমিত্তে বাপেক আৰু পুতেকে একে যুৱতীতে গমন কৰে।” 	 11‐13 アモスは主にどの国に対して預言しますか。その国では，どんな虐げが行なわれていますか。 11 ここまでで預言者アモスは，七つの国民へのエホバの裁きを宣明しました。しかし，これでアモスの預言は終わったと考えるのは間違いです。アモスにはなすべき大切な仕事がまだ残っています。主な任務は，北のイスラエル王国に対して痛烈な裁きの音信を宣明することなのです。イスラエルが神の裁きを受けるのは正当なことです。嘆かわしいほど道徳的また霊的に腐敗しているからです。


ছলচাতুরী (1753) 	 だまさ (1751)


পলিমেইড condensate, পলিমেইড গলিত polymerization, পলিমেইড 	 ポリアミドの凝縮物、ポリアミドの溶ける重合、ポリアミド


আপোনাৰ প্ৰ'ফাইলৰ অৱতাৰৰ অংশ হিচাপে ভইচ ক্লিপ সৃষ্টি কৰক। অন্য লোকে আপোনাৰ ক্লিপৰ ওপৰত হ'ভাৰ কৰি শুনিব পাৰিব। 	 プロフィールアバターの音声クリップを作成します。アバターにカーソルを合わせると他の人が音声クリップを聴けます。


১০ সেই কথাফাঁকি আমাৰ সময়ৰ বাবেও সত্য। প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১৮-২০ পদত দেখুৱাইছে যে যিহোৱাই পুনৰ নিজৰ পবিত্ৰ মন্দিৰৰ পৰা এই কথা কৈছে। তেওঁ অনতিপলমে পদক্ষেপ ল’ব আৰু তেওঁৰ কাৰ্য্যই সমুদায় মানৱজাতিক পুনৰাই কম্পিত কৰি তুলিব। এইবাৰ “পৃথিবীৰ দ্ৰাক্ষালতাৰ” দৰে থকা দুষ্ট ব্যক্তিবিলাকে ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ আগত তিষ্ঠিব নোৱাৰিব আৰু তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণকৈ উচ্ছন্ন কৰা হ’ব। 	 6 ミカ 6章には，エホバが語られたご自分の民に対する非難の言葉が，法的な言い分の形で記されています。エホバは，民の反逆を誘うようなことを何か行なわれましたか。全く行なっていません。実のところ，神のご要求は極めて道理にかなったものです。神は崇拝者たちが公正を行ない，親切であり，慎みをもって神と共に歩むことを願っておられます。イスラエルとユダはそのようには歩まず，反抗の歩みを続けたので，報いを受けなければなりません。


“আত্মাত দৰিদ্ৰবিলাক ধন্য।”—মথি ৫:৩. 	 1 真の幸福とは何ですか。それは何と結びついていますか。


অনুগ্ৰহ কৰি এটা ডিস্ক ছবি নিৰ্বাচন কৰক। 	 ディスクイメージを選択してください。


লাটভিয়ান(438) 	 ラトビアの(438)


এইদৰে পাপ কৰি আদম আৰু হৱাই নিজেই প্ৰকাশ কৰিলে যে তেওঁলোকে অনন্তকাল জীয়াই থাকিবলৈ উপযুক্ত নহয়। পাপ কৰাৰ পৰিণামস্বৰূপে তেওঁলোকে নিজলৈ ধ্বংস মাতি আনিলে। ক্ৰমান্বয়ে তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক শক্তি হ্ৰাস পাই আহিব ধৰিলে আৰু অৱশেষত মৃত্যু হ’ল। (আদিপুস্তক ৫:৫) কিন্তু তেওঁলোকে বিৰোধ কৰাৰ বাবে তাৰ পৰিণাম তাতকৈ অধিক বেয়া হ’ল। সেইবাবে আজি আমি আদম আৰু হৱাই কৰা পাপৰ ফল ভুগীবলগীয়া হৈছে। এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে লিখিছিল: “এজন মানুহৰ [আদমৰ] দ্বাৰাই পাপ, আৰু পাপৰ দ্বাৰাই মৃত্যু জগতত সোমাল, আৰু পাপ কৰাত, সেই মৃত্যু সকলো মানুহলৈ ব্যাপি গল।” (ৰোমীয়া ৫:১২) দৰাচলতে আদম আৰু হৱাই ঈশ্বৰৰ অহিতে বিদ্ৰোহ কৰাৰ বাবে পাপ আৰু মৃত্যু মাৰাত্মক ৰোগ হিচাবে সকলো মানৱজাতিলৈ বিয়পী পৰিল। 	 そのようにして罪をおかしたアダムとエバは，永遠に生きるに値しない者であることを示しました。そして，罪の悲惨な結果に苦しみ，体力や活力が衰え，やがて死にました。（創世記 5:5）とはいえ二人の反逆は，それをはるかに超えた深刻な結果をもたらしました。わたしたちは今でもアダムとエバの罪の影響に苦しめられているのです。使徒パウロはこう書きました。「一人の人[アダム]を通して罪が世に入り，罪を通して死が入り，こうして死が，すべての人が罪をおかしたがゆえにすべての人に広がった」。（ローマ 5:12）そうです，アダムとエバの反逆のゆえに，罪と死が疫病のように人類全体に広がったのです。


উপহাৰ হিচাপে আৰ্থিক সাহায্য আগবঢ়োৱাৰ উপৰিও ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিশ্বজুৰি কাৰ্য্যৰ লাভৰ বাবে আন উপায়েৰেও দান কৰিব পাৰে। ইয়াত সন্মিলিত আছে: জীৱন বীমা: জীৱন বীমা চুক্তি বা অৱসৰপ্ৰাপ্ত/পেঞ্চনৰ আঁচনি নামাত পাওঁতা হিচাপে ওৱাচ্ টাৱাৰ কাৰ্য্যালয়ৰ নাম লিখিব পাৰে। 	 多くの人は，「世界的な業のための寄付 ― マタイ 24:14」と表示された寄付箱に入れるために，ある額を取り分けておきます。そうした寄付は，会衆が毎月まとめてそれぞれの国のエホバの証人の事務所に送ります。 贈与


যীচুৱে আমাক আমাৰ সকলো হৃদয়, সকলো প্ৰাণ, সকলো চিত্ত আৰু সকলো শক্তিৰ সৈতে যিহোৱা ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰিবলৈ এক মহান আজ্ঞা দিছিল। (মাৰ্ক ১২:৩০) ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ঈশ্বৰে আমি তেওঁৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ আনুগত্য বজাই ৰাখাটো বিচাৰে। যিহোৱা ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আনুগত্য বজাই ৰাখাৰ দ্বাৰা আমি অধিক আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব পাৰিম। কিয়নো যিহোৱা ঈশ্বৰে আমাক কেতিয়াও নিৰাশ হ’বলৈ নিদিব, সেয়েহে তেওঁ স্বয়ং এইদৰে কৈছে: ‘মই বিশ্বস্ত ঈশ্বৰ।’ (যিৰিমিয়া ৩:১২) গতিকে ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি আনুগত্য বা বিশ্বস্ততা বজাই ৰাখাৰ দ্বাৰা আমি চিৰকলীয়া পুৰস্কাৰ লাভ কৰিব পাৰিম।—১ যোহন ২:১৭. (w05 9/1) 	 イエスが最も重要なおきてとして挙げたのは，心をこめ，魂をこめ，思いをこめ，力をこめてエホバ神を愛することでした。（マルコ 12:30）したがって，わたしたちには神に全き忠節を示す務めがあります。エホバ神に忠節であるなら，豊かな報いを受けることができます。神がわたしたちを見捨てたり失望させたりすることは決してありません。『わたしは忠節である』と述べておられるからです。（エレミヤ 3:12）実のところ，神に対する忠節は，永遠の報いをもたらすのです。―ヨハネ第一 2:17。


১১. পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ এগৰাকী মহিলাক কেনেবোৰ শাস্ত্ৰীয় পদে শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিলে আৰু কিয়? 	 21，22 （イ）人を慰めるには何が求められますか。（ロ）聖書をよく知っている人をどのように慰めることができますか。


জা, বোকু গা হারুইয়াসুমি নি তোওকিয়োও নি ইকিমাস্। 	 동사의 ナイ형＋なければなりません


১২, ১৩. ঈশ্বৰে মানৱজাতিৰ সৈতে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰে? 	 どのように答えますか


১০. ঈশ্বৰক মহিমা কৰাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা কৰি আমি কেনে ফলাফল লাভ কৰিছোঁ? 	 21 すべてのクリスチャンに，神への奉仕においてどんな課題がありますか。


৮. পাঁচনি পৌলৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যক লক্ষ্য কৰি আক্কিলা আৰু প্ৰিষ্কিল্লাই কি শিকিব পাৰিলে? ৯. পাঁচনি পৌলৰ আৰ্হিৰ প্ৰতি আক্কিলা আৰু প্ৰিষ্কিল্লাই কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? 	 19 その目標で「真理の言葉を正しく扱う」ことができますように。聖書にしっかり基づいて説得力を働かせるなら，そうすることができるでしょう。これは，受容力のある人の心をとらえて，その人を行動へと促すのに役立ちます。祈りをこめてエホバに頼るにつれ，幾人かでもイエス･キリストの弟子になるように助けることにあずかれるでしょう。しかも，これはなんと報いの多い仕事なのでしょう。ですから，『自分自身を，是認された者として神に差し出すため，力を尽くして励み』ましょう。熱心な王国宣明者として常にエホバをたたえつつ，弟子を作るという目標で宣べ伝える業に携わりましょう。―テモテ第二 2:15。 [脚注] 発行: エホバの証人


তালৈ অর্থা ৎ মুখ্য উদ্দেশ্য অভিমুখে যোৱাৰ প্রধান উপায়বোৰ কি কি? 	 達成したい目標と結果は何なのか？


৪. (ক) যীচুৱে কেনেকৈ তেওঁৰ শিষ্যবিলাকক সাক্ষী দিয়া কাৰ্য্যৰ বাবে সাজু কৰিলে? (খ) যীচুৱে কেনেকৈ তেওঁৰ সাক্ষী দিয়া কাৰ্য্যক শিষ্যসকলে কৰা কাৰ্য্যৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল? 	 21 もちろん，真のクリスチャンは善行も現に行なっています。パウロは，「時に恵まれている限り，すべての人，ことに信仰において結ばれている人たちに対して，良いことを行なおうではありませんか」と書きました。（ガラテア 6:10）わたしたちは，危急のときやだれかが困窮しているとき，ためらうことなく隣人やクリスチャンの兄弟たちに『良いことを行ない』ます。それでも，重点はその置くべきところ，すなわち，真理について証しすることに置きます。


৬ দ্বিতীয়টোত এগৰাকী মহিলাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “দহোটা আধলিৰ এটা হেৰালে, কোন তিৰোতা আছে যে, চাকি লগাই ঘৰ সাৰি, তাক নাপায়মানে ভালকৈ নিবিচাৰে? আৰু তাক পালে তেওঁ নিজ বন্ধু আৰু চুবুৰীয়াবিলাকক মাতি গোটাই কয়, মোৰ সৈতে আনন্দ কৰা; কিয়নো যি আধলিটো হেৰোৱাইছিলোঁ তাক পালোঁ। সেইদৰে মই তোমালোকক কওঁ, মন-পালটোৱা এজন পাপীৰ অৰ্থে, ঈশ্বৰৰ দূতবিলাকৰ সাক্ষাতে আনন্দ হয়।”—লূক ১৫:৮-১০. 	 5 イエスは，迷い出た人たちについてのエホバの見方を聴き手に教えるため，二つの短い例えを話されました。一つは羊飼いに関するもので，こう述べておられます。「あなた方のうち，百匹の羊を持っていて，そのうちの一匹を失ったときに，九十九匹を荒野に残し，失われたものを見つけるまでそれを捜しに行かない人がいるでしょうか。そして，見つけると，その人はそれを自分の肩に載せて歓びます。そうして，家に着くと，友人や隣人を呼び集めて，こう言うのです。『一緒に歓んでください。失われていたわたしの羊が見つかったからです』。あなた方に言いますが，このように，悔い改める一人の罪人については，悔い改めの必要のない九十九人の義人について以上の喜びが天にあるのです」。―ルカ 15:4‐7。


শেহতীয়া প্ৰকল্পসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰক 	 最近開いたプロジェクトを表示します


সম্পদ নথিপত্ৰ সংস্থাপন কৰাৰ বাবে ব্যৱহৃত উপসৰ্গ 	 リソースファイルをインストールするプレフィックス


হেডাৰ মূদ্ৰণ কৰা হ' ব 	 ヘッダを印刷


৮. আমাৰ শুদ্ধ নৈতিক আচৰণে কেনেকৈ লোকসকলক সত্য উপাসনাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিব পাৰে? ৯. যদিও আমি ঈশ্বৰে দিয়া নিয়মৰ কাৰণ নাজানিব পাৰোঁ তথাপিও সেইবোৰত কিয় বিশ্বাস ৰখা উচিত? বৰ্ণনা কৰক। 	 18 シュラムの娘は，道徳的忠誠の点で，今日のクリスチャン女性が倣うべき優れた模範を残しました。エホバはシュラムの娘の美徳を見て高く評価し，ヨセフやヨブを祝福したのと同じようにこの娘を祝福されました。それらの人の忠誠の行ないは，わたしたちの導きとして神の言葉の中に記録されました。忠誠を保つための今日のわたしたちの努力が聖書に記録されることはありませんが，エホバはご意志を行なおうと努める人のための「覚えの書」を持っておられます。わたしたちが道徳的清さを保つよう忠節な態度で努力するとき，エホバが「注意して」おられ，歓んでくださることを決して忘れないようにしましょう。―マラキ 3:16。


এখন নতুন কিতাপ 	 新しい出版物


উইন্ডো উচ্চতা 	 ウィンドウの高さ


শেহতীয়া ইতিহাস মচি পেলাওক 	 最近の 履歴 を削除します


৬. আমি যদি ঈশ্বৰৰ সৈতে চলিব বিচাৰিছোঁ, তেন্তে কিহৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত? 	 23，24 ホセア書の結びには，励みとなるどんな預言が述べられていますか。わたしたちはその預言によってどのように心を動かされますか。


আন কোনো ছাৰ্চ ইঞ্জিন বাছনি কৰিবলৈ পছন্দসমূহলৈ যাওক 	 別の検索エンジンを選択するには、設定を開いてください。


পৰিশ্ৰমে আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে: আদিপুস্তক ১:২৮; ২:১৫; ১ থিচলনীকীয়া ৪:১১. 	 仕事は喜びの源となる: 創世記 1:28; 2:15。テサロニケ第一 4:11


ৰিক্ত... (_B) 	 消去する(_B)…


৯. মাৰ্ক ১৪:২৫ পদত উল্লেখ কৰা যীচুৰ বাক্যশাৰীৰ অৰ্থ কি আছিল? 	 20，21 記念式は共与の食事である，と言えるのはなぜですか。


উদ্যোগীলৈ 	 新しい 動画 Top格付け


৯ আজি বহুতে অনুভৱ কৰিছে যে গম্ভীৰ সমস্যা আৰু আতংকিত কৰি তুলা ঘটনাবোৰ এক সাধাৰণ বিষয় হৈ পৰিছে। তেওঁলোকে হয়তো তেনে পৰিস্থিতিৰ মাজত জীয়াই থাকিব লগাৰ বাবে দুখিত হৈছে। কিন্তু তেওঁলোকে বৰ্তমানে দেখা ঘটনাবোৰৰ প্ৰকৃত অৰ্থ বুজি পাইছেনে? আমি যে, “এই জগতৰ শেষ” সময়ত বাস কৰিছোঁ, সেই বিষয়ে তেওঁলোকে জানিব পাৰিছেনে? (মথি ২৪:৩) তেওঁলোকে স্বাৰ্থপৰ, হিংসা আৰু আন আন অঈশ্বৰীয় মনোভাৱবোৰ “শেষ-কালৰ” চিন হিচাপে দৃষ্টি কৰিছেনে? (২ তীমথিয় ৩:১-৫) গতিকে তেওঁলোকক এই সকলোবোৰৰ গুৰুত্বতাৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি সঠিক পথত চলাৰ সম্বন্ধে জনোৱাটো অতি আৱশ্যক। 	 9 今日多くの人は，深刻な問題や衝撃的な出来事が日常茶飯事になっていることを認めています。また，自分の進んでいる方向に満足していないかもしれません。しかし，世の中で見られる状況の真の意味を知っているでしょうか。「事物の体制の終結」の時に生きていることを理解していますか。（マタイ 24:3）現在広く見られる利己的で暴力的，さらには不敬虔な態度が，「終わりの日」を特徴づけるしるしであると認識しているでしょうか。（テモテ第二 3:1‐5）そうした人たちにとって，それらの事柄すべての意味に目覚め，自分の生活がどこに向かっているかを考えるのは緊急に必要なことです。 10 間違いなくずっと見張っているために，何をしなければなりませんか。


বিভাজনৰ তথ্যName 	 パーティションの情報Name


১৫. প্ৰলোভনক প্ৰতিৰোধ কৰাৰ সম্বন্ধে আৰু কি সন্মলিত আছে? 	 思い起こせますか ● 『肉のことを思う』とはどういう意味ですか


শাৰীৰিক শুদ্ধতাই আমি কোৱা বাৰ্ত্তাৰ প্ৰতি লোকসকলক আকৰ্ষিত কৰে 	 清潔できれいにしていることは宣べ伝える音信の魅力を増し加える


সমৰ্থন চুক্তি বিশ্লেষণ কৰোতে '(' অথবা ফলন আশা কৰা হৈছিল কিন্তু প্ৰাপ্ত হল '%1$S'। 	 @supports 規則の条件のパースで、‘(’ または関数であるべきところが ‘%1$S’ になっています。


[১৫ পৃষ্ঠাৰ ক্যাপ্‌শন] 	 [25ページの地図]


১১ এইটো অতি দুখৰ বিষয় যে আমাৰ বহুতো সঙ্গী ভাই-ভনী ক্ৰমান্বয়ে আধ্যাত্মিকৰূপে দুৰ্ব্বল হৈ পৰিছে আৰু শিষ্য বনোৱা আজ্ঞাক পালন কৰিবলৈও ত্যাগ কৰিছে। আমি এনে ভাই-ভনীসকলক পুনৰাই সক্ৰিয় কৰি তুলি শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যত উৎসাহিত কৰিবলৈ কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰোঁ? (ৰোমীয়া ১৫:১; ইব্ৰী ১২:১২) যীচুৱে যেনেকৈ তেওঁৰ শিষ্যবিলাকক তেওঁলোকৰ অস্থায়ী দুৰ্ব্বল অৱস্থাত আধ্যাত্মিকৰূপে শক্তিশালী কৰিছিল, সেইদৰে আজি আমিও কৰিব পাৰোঁ। 	 11 クリスチャン兄弟姉妹の中には，どうなった人もいますか。わたしたちはどんなことを自問すべきですか。 11 しかし，仲間の信者の中に，霊的に弱くなり，その結果，人々を弟子としなさいというキリストの命令の遂行に関して，熱意が薄れたりやめたりしている人がいるのは残念なことです。そのような人が再び会衆と交わり，人々を弟子とする活動に再び加われるよう，何か助けになる方法があるでしょうか。（ローマ 15:1。ヘブライ 12:12）使徒たちが一時的に弱くなった時にイエスがどのように助けたかを知れば，今日のわたしたちに何ができるかも分かります。


যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কিন্তু বৰ্তমানে উপলব্ধ নাই। 	 12 どのような場合には，記念式の表象物にあずかるのをやめるべきですか。それはなぜですか。


চলকৰ নামৰ বাবে পৰিচয়ক প্ৰত্যাশিত কিন্তু পোৱা গ'ল '%1$S'। 	 変数名識別子であるべきところが ‘%1$S’ になっています。


৪ প্ৰায় ২,৪০০ বছৰ পূৰ্বেই লিখা এই কিতাপখনে এই ২১ শতাব্দীত আহিবলগীয়া যিহোৱাৰ সেই মহৎ আৰু ভয়ানক দিনৰ বাবে সাজু হৈ থাকিবলৈ আমাক কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে? এই কিতাপখনৰ প্ৰথম অধ্যায়ত যিহোৱাৰ অনুমোদন আৰু অনন্ত জীৱন লাভ কৰিবলৈ ধন্যবাদেৰে তেওঁক গৌৰৱান্বিত কৰা সম্বন্ধে থকা অনন্তঃ ছটা মুখ্য বিষয়ে আমাৰ ধ্যান আকৰ্ষিত কৰিছে: (১) যিহোৱাই নিজৰ লোকসকলক প্ৰেম কৰে। (২) পবিত্ৰ বিষয়সমূহৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কণ দেখুৱা। (৩) সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে যিহোৱাক সেৱা কৰাটো তেওঁ আমাৰ পৰা অপেক্ষা কৰে। (৪) সত্য উপাসনা লোভৰ দ্বাৰা নহয় কিন্তু নিস্বাৰ্থ প্ৰেমৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়। (৫) ঈশ্বৰলৈ গ্ৰহণযোগ্য সেৱা আগবঢ়োৱাটো কোনো কষ্টকৰ কাৰ্য্য নহয়। (৬) প্ৰত্যেকজনে ঈশ্বৰৰ আগত লেখা দিব লাগিব। গতিকে আঁহক আমি মলাখী কিতাপখনৰ ওপৰত আধাৰিত থকা প্ৰথম তিনিটা লেখৰ পৰা মলাখী ১ অধ্যায়ত উল্লেখ কৰা প্ৰত্যেকটো বিষয়ক অতি মনোযোগেৰে বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 2 神を大いなるものとする人を，エホバはどのように扱われますか。そうしない人についてはどうですか。 2 神を大いなるものとする人たちを，エホバは高く評価されます。ですから神は，「ご自分を切に求める者に報いてくださる」のです。（ヘブライ 11:6）その報いとは何でしょうか。イエスは，天の父への祈りの中でこのように述べました。「彼らが，唯一まことの神であるあなたと，あなたがお遣わしになったイエス･キリストについての知識を取り入れること，これが永遠の命を意味しています」。（ヨハネ 17:3）そうです，「感謝をもって[エホ を大いなるものと（する）」人たちは，「地を所有し，そこに永久に住む」ことになります。（詩編 37:29）一方，「悪人に将来はない」のです。（箴言 24:20）そして，この終わりの日にエホバを大いなるものとすることは急務です。神は間もなく，邪悪な者を滅ぼし，義なる者を保護されるからです。「世は過ぎ去りつつあり，その欲望も同じです。しかし，神のご意志を行なう者は永久にとどまります」。―ヨハネ第一 2:17。箴言 2:21，22。


ড্ৰাইভাৰ তাৰিখ 	 ドライバーの日付


পৰিবৰ্তিত Accelerators 	 アクセラレータが変更されました


৩. পৰৱৰ্তী অনুচ্ছেদত কেনে প্ৰশ্নসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব? 	 17 長老たちは，会衆の他の人たちとの関係においてキリストのような慎みをどのように示すべきですか。


সংৰক্ষণ সংক্ৰান্ত বিকল্প@ action 	 オプションを保存@action


আদিপুস্তক কিতাপৰ আলোকপাত ভাগ—২, ২/১ 	 霊性と幸福，2/1 霊的価値観，10/15 霊的必要，2/1 読者からの質問


৮ উদাহৰণস্বৰূপে, যিহোৱাই স্বৰ্গদূতসকলৰ দ্বাৰা ইস্ৰায়েল জাতিক নিজৰ ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰিছিল। (গালাতীয়া ৩:১৯) দৰ্শনৰ দ্বাৰা তেওঁ কুল-পিতৃ অব্ৰাহাম আৰু যাকোবক আশীৰ্ব্বাদ প্ৰদান কৰিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। (আদিপুস্তক ১৫:১২-১৬; ২৮:১০-১৯) তদুপৰি, যেতিয়া যীচুৱে বাপ্তিষ্মা লৈছিল তেতিয়াও স্বৰ্গৰপৰা ঈশ্বৰে এই বুলি কোৱা শুনা গ’ল: “এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, এওঁত মই পৰম সন্তুষ্ট।” (মথি ৩:১৭) ইয়াৰ উপৰিও ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰেৰিত লিখকসকলৰ দ্বাৰা বাইবেলত সত্যক প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে আমি তেওঁলৈ কৃতজ্ঞ হ’ব পাৰোঁ। (২ তীমথিয় ৩:১৬, ১৭) ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ পৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি আমি “সত্যতাৰ বিশ্বাসত” বৃদ্ধি হ’ব পাৰোঁ।—২ থিচলনীকীয়া ২:১৩. 	 8 例えば，神は，み使いたちを通してイスラエル人に律法を伝えました。（ガラテア 3:19）族長のアブラハムとヤコブには，夢の中で祝福を約束しました。（創世記 15:12‐16; 28:10‐19）神は，天から語りかけることもされました。例えば，イエスがバプテスマを受け，地上にいた人がこの感動的な言葉を聞いた時です。「これはわたしの子，わたしの愛する者である。この者をわたしは是認した」。（マタイ 3:17）神が聖書筆者に霊感を与えて真理を伝達してくださったことにも感謝できます。（テモテ第二 3:16，17）神の言葉から学ぶなら，『真理に対する信仰』を持つことができます。―テサロニケ第二 2:13。 真理と神の子


সমগ্ৰ নিৰ্ব্বাচন কৰক (A) 	 すべて選択(A)


এগৰাকী বোৱাৰীয়ে দেখুৱা প্ৰেমপূৰ্বক দয়া 	 7 アブラハムの僕は，ベトエルとラバンにどんなことを語りましたか。その僕はどんな点を取り上げましたか。


লক্ষ্য কৰক যে অভিধানে কেনেকৈ নম্ৰতা গুণটোৰ অৰ্থ ভাঙণি কৰিছে: “নম্ৰ হোৱা বা এজনে নিজকে অবনমিত কৰা . . . এই গুণটো হৈছে অহঙ্কাৰৰ বিপৰীত।” গতিকে নম্ৰ হোৱাটো আনে কেনে মতামত ৰাখে তাৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু এজন ব্যক্তিয়ে নিজেই ৰাখা দৃষ্টিৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। নম্ৰ হৈ নিজৰ দোষ স্বীকাৰ কৰি ক্ষমা বিচৰাটোৱে এজন ব্যক্তিক অপদস্থ নকৰে; ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ব্যক্তিজনৰ সন্মান বৃদ্ধি পায়। বাইবেলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে: “বিনাশৰ পূৰ্ব্বে মানুহৰ মন অহঙ্কাৰী হয়, আৰু নম্ৰতা সন্মানৰ আগত যাওঁতা।”—হিতোপদেশ ১৮:১২. 	 ある辞書が謙遜をどう定義しているかに注目してください。「謙虚に振る舞うこと。自分を低く評価すること。……誇りやごう慢の反対」。ですから謙遜さとは，自分自身に対する当人の見方であり，他の人からの評価ではありません。謙遜に間違いを認めて誠実に許しを求めるのは，屈辱ではありません。むしろ，その人の評判を高めます。聖書はこう述べています。「崩壊に先立って人の心は高ぶり，栄光には謙遜が先立つ」。―箴言 18:12。


২৩. এতিয়াও ৰজাবিলাকে ব্যক্তিগতভাৱে কি কৰিব পাৰে? 	 ● エホバが諸国民をあざ笑われるのはなぜですか


সত্য উপাসনাৰ সৈতে মিছা উপাসনা সংমিশ্ৰিত কৰাৰ বাবে ঈশ্বৰে স্পষ্টৰূপে অসন্তুষ্টি প্ৰকাশ কৰিছিল। মিছা উপাসনাত প্ৰায়ে অশুচি কাৰ্য্য, ঘৃণনীয় মূৰ্ত্তি আৰু দেৱতাবোৰ সন্মিলিত আছে। (যিৰিমিয়া ৩২:৩৫) সেইবাবে প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলক অশুদ্ধ উপাসনাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ কোৱা হৈছে।—১ কৰিন্থীয়া ১০:২০, ২১; প্ৰকাশিত বাক্য ১৮:৪. 	 神は，偽りの崇拝とご自分に対する真の崇拝を混ぜ合わせることについて，それを是認されないことをはっきり示しておられます。偽りの崇拝には多くの場合，汚れた慣行，忌むべき偶像や神々が含まれます。（エレミヤ 32:35）ですから真のクリスチャンは，汚れた崇拝とのかかわりを一切避けるよう強く勧められています。―コリント第一 10:20，21。啓示 18:4。


যিহূদা আৰু ইস্ৰায়েলৰ ৰজাসকল 	 ユダの王，イスラエルの王


৫-৭. (ক) ‘ঈজেবল নামৰ তিৰোতা’ বুলি কাক কোৱা হৈছিল আৰু তাইৰ অভিপ্ৰায়ৰ বিপৰীতে কেনে কাৰ্য্য কৰা আৱশ্যক আছিল? (খ) থূয়াতীৰা মণ্ডলীলৈ দিয়া যীচুৰ বাৰ্ত্তাই ঈশ্বৰীয় ভয় মানোতা স্ত্ৰীসকলক কি কৰিবলৈ সহায় কৰে? 	 21 今日の「ほかの羊」は，比喩的に言ってイエスを迎え入れており，そうした行動は永遠の命へとつながります。（ヨハネ 10:16。マタイ 25:34‐40，46）キリストは，征服する油そそがれた者一人一人に，『ご自分と共にその座に座する』特権を授けます。イエスが『征服して，み父と共にその座に座したのと同様』です。そうです，イエスは，油そそがれた征服者たちに，ご自分と共に天のみ父の右の座に着くという大きな報いを約束しておられるのです。一方，征服するほかの羊は，王国の支配する地上で素晴らしい立場が与えられるのを楽しみにしています。 わたしたちすべてに対する教訓


১৮. মানৱক স্বতন্ত্ৰ ইচ্ছাক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এৰি দি ঈশ্বৰে কি প্ৰদৰ্শন কৰি দেখুৱালে? 	 イエスの教えは，王国による神の支配権を強調するものだった [12ページの図


ফন্ট পৰিয়াল আৰু আকাৰ 	 フォントの種類とサイズ


ট্ৰেক তথ্য (শিল্পী, শীৰ্ষক, ...) ডিস্কত লিখা নহব। 	 トラックの情報 (演奏者、タイトルなど) はディスクに書き込まれません。


১৬. পবিত্ৰ সেৱাৰ বিষয়ে কি সাৱধানবাণী দিয়া হৈছে? 	 どのように答えますか


স্পষ্টৰূপে, প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানৰ জীৱন-প্ৰণালী আৰু শুদ্ধতাৰ মাজত এক ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। ঈশ্বৰৰ পথৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপনক ভৱিষ্যতবক্তা যিচয়াই “পবিত্ৰ আলি” বুলি কৈছিল। ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ বিবেচনাযুক্ত বিচাৰধাৰা দাঙি এইদৰেও কৈছিল যে “কোনো অশুচি লোক অহা-যোৱা নকৰিব।” (যিচয়া ৩৫:৮) বাস্তৱতে, শুদ্ধতা বজাই ৰাখিবলৈ অভ্যাসত পৰিণত কৰাৰ দ্বাৰাই এইটো প্ৰমাণ দিওঁ যে ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰা এখন শুদ্ধ অৰ্থাৎ পৰিষ্কাৰ পৃথিৱী অতি সোনকালে স্থাপন হ’ব বুলি আমি বিশ্বাস কৰোঁ। তেতিয়া এই সুন্দৰ পৃথিৱীৰ সকলো ঠাইত থকা লোকসকলে শুদ্ধতাৰ স্তৰসমূহক পালন কৰি যিহোৱা ঈশ্বৰৰ নাম মহিমান্বিত কৰিব।—প্ৰকাশিত বাক্য ৭:৯. (w02 2/1) 	 明らかに，清さとクリスチャンの生活の仕方は，切り離せません。預言者イザヤは，敬虔な生き方に関連して「神聖の道」について述べ，「清くない者がそこを通って行くことはない」という身の引き締まるような考えを加えています。（イザヤ 35:8）そうです，清さに関する良い習慣をいま培うことは，この地を間もなく清い楽園にするという神の約束に信仰を抱いていることの強力な証拠となります。その時，すべての人々は，この美しい地球のあらゆる場所で，神の清さに関する完全な規準に十分従うことにより，エホバ神に栄光を帰すことになるでしょう。―啓示 7:9。


‘আপুনি সকলো চিত্তৰে যিহোৱাক প্ৰেম কৰক’ 	 10 個人研究と黙想のための時間を取ることが緊急に必要なのはなぜですか。


[৬ পৃষ্ঠাৰ বক্স/ছবি] 	 [6ページの囲み記事/図 幸せに寄与する要素


বাস্তৱতে এক মুখ্য বিষয় হৈছে: মানৱজাতিক ঈশ্বৰৰ পৰা স্বাধীন হৈ জীৱন-যাপন কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা নাছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে ঈশ্বৰে এইদৰে সৃষ্টি কৰিলে যাতে মানৱে ঈশ্বৰৰ নিয়মৰ অধীনত থাকি শান্তি আৰু সফলতা লাভ কৰিব পাৰে। এই সন্দৰ্ভত ঈশ্বৰৰ ভৱিষ্যতবক্তা যিৰিমিয়াই এইদৰে কৈছিল: “হে যিহোৱা, মই জানো যে, মানুহৰ গতি নিজ অধিকাৰত নাথাকে; নিজ খোজ স্থিৰ কৰিবলৈ খোজ চলাওঁতা জনৰ শক্তি নাই।”—যিৰিমিয়া ১০:২৩. 	 明らかに，肝要なのは次の点です。つまり，人間は神から独立するようには創造されていない，ということです。神は人間を，ご自分の義なる律法に従順であることによって成功し幸福になるように造られました。神の預言者エレミヤはこう述べています。「エホバよ，地の人の道はその人に属していないことをわたしはよく知っています。自分の歩みを導くことさえ，歩んでいるその人に属しているのではありません」。―エレミヤ 10:23。


Regression পৰীক্ষণৰ নিৰ্গম 	 回帰テストの出力


“&” -এ এটা আখৰ প্ৰসংগ আৰম্ভ কৰা নাছিল। (“&” -ক খুব সম্ভব “& হিচাপে পলায়ন কৰিব লাগিছিল”।) 	 "&" が実体参照の開始以外で使われています。"&" を "&" にエスケープし忘れてる可能性があります。


[ফুটনো 	 『懲らしめに聴き従いなさい』


"%s" প্ৰক্ৰিয়া এটা ত্ৰুটি ক'ড উৎপন্ন কৰি সমাপ্ত হৈছে (%i) 	 "%s" というプロセスが %i のエラーコードで強制終了しました


৮ দয়া হৈছে এনে এটা কাৰ্য্যকাৰী গুণ যি আমাক আনৰ প্ৰতি হিতজনক কাৰ্য্য কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। সেইবাবে আমি পৰিয়ালৰ সদস্যৰ প্ৰতি বিবেচনাশীল, সহায়ক আৰু কাৰ্য্যোপযোগী হোৱা উচিত। এনে ধৰণৰ দয়া দেখুৱালৈ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ প্ৰত্যেকে প্ৰচেষ্টা কৰা আৱশ্যক। ফলস্বৰূপে, তেওঁলোকে কেৱল যিহোৱাৰ আশীৰ্ব্বাদেই লাভ কৰিব এনে নহয়, কিন্তু মণ্ডলী আৰু সমাজতো দয়ালু ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব।—১ পিতৰ ২:১২. 	 5 わたしたちクリスチャンにとって神の聖霊の実を発揮することは非常に重要なので，その実に含まれる特質である親切をどのように示せるかを考えるのはふさわしいことです。敵意に満ちた世界で親切を追い求めることは可能でしょうか。もし可能であるなら，サタンの影響力に抵抗し，ストレスの多い状況でも親切を差し控えたりしていないことを，どんな分野で実証できるでしょうか。では，家庭で，職場で，学校で，近所の人との関係で，また宣教奉仕のときや仲間の信者との間で親切を追い求めることを考えてみましょう。


৮ যিহোৱাই যেতিয়া ইস্ৰায়েলক মোচিৰ ব্যৱস্থা দিছিল তেতিয়া জীৱন আৰু তেজৰ সম্বন্ধে থকা তেওঁৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰ বিষয়ে স্পষ্টকৈ জনাইছিল। একেই সময়তে তেওঁ ভৱিষ্যতে নিজৰ উদ্দেশ্যক পূৰ্ণ কৰিবলৈ কাৰ্য্য কৰিলে। আপুনি হয়তো ইস্ৰায়েলসকলক দিয়া মোচিৰ ব্যৱস্থাত ঈশ্বৰলৈ উৎসৰ্গ কৰাৰ আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে শুনিছে য’ত আটাগুড়ি, তেল আৰু দ্ৰাক্ষাৰস সন্মিলিত আছিল। (লেবীয়া পুস্তক ২:১-৪; ২৩:১৩; গণনা পুস্তক ১৫:১-৫) ইয়াৰ উপৰি সেই সময়ত পশু বলিদানো কৰা হৈছিল। যাৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে এইদৰে কৈছিল: “শৰীৰৰ প্ৰাণ তেজত থাকে; আৰু তোমালোকৰ প্ৰাণ প্ৰায়শ্চিত্ত কৰিবৰ অৰ্থে মই সেই তেজ বেদিৰ ওপৰত দিবলৈ তোমালোকক দিলোঁ; কিয়নো প্ৰাণৰ গুণে তেজেই প্ৰায়শ্চিত্ত সাধক। এই হেতুকে মই ইস্ৰায়েলৰ সন্তানবিলাকক কলোঁ, তোমালোকৰ মাজৰ কোনেও তেজ খাব নালাগে, আৰু তোমালোকৰ মাজত প্ৰবাস কৰা কোনো বিদেশীয়েও তেজ খাব নালাগে।” আগলৈ তেওঁ কৈছিল যে যদি কোনো চিকাৰী বা খেতিয়কে আহাৰৰ বাবে পশু বধ কৰে তেন্তে তেওঁ তাৰ তেজখিনি উলিয়াই মাটিত পুতি দিয়া উচিত। মাটিত তেজখিনি বোৱাই দিয়াৰ অৰ্থ হৈছে জীৱন দিওঁতা ঈশ্বৰলৈ জীৱনটো পুনৰাই উলটি যোৱা, কিয়নো মাটি অৰ্থাৎ পৃথিৱীখন হৈছে তেওঁৰ ভৰি-পীৰা।—লেবীয়া পুস্তক ১৭:১১-১৩; যিচয়া ৬৬:১. 	 8 エホバは，イスラエルに律法典を授けた時，命と血に関する一層詳しい情報をお与えになりました。それとともに，ご自分の目的の遂行においてさらに一歩を踏み出されました。律法が穀物，油，ぶどう酒などの，神への捧げ物を求めていたことは，あなたもご存じでしょう。（レビ記 2:1‐4; 23:13。民数記 15:1‐5）また，動物の犠牲もありました。それについて神はこう述べておられます。『肉の魂は血にあり，わたしは，あなた方が自分の魂のために贖罪を行なうようにとそれを祭壇の上に置いた。血が，その内にある魂によって贖罪を行なうからである。それゆえにわたしはイスラエルの子らにこう言った。「あなた方のうちのいずれの魂も血を食べてはならない」』。そしてエホバは，猟師や農夫などが食用として動物を殺した場合，その血を流し出して塵で覆わなければならない，と付け加えられました。地は神の足台なので，人は地面に血を注ぎ出すことにより，命の与え主に命が戻るのを認めていることになりました。―レビ記 17:11‐13。イザヤ 66:1。 9 律法に概説されているただ一つの血の使用法は何ですか。それにはどんな目的がありましたか。


দৃষ্টান্তত যিহোৱাই সৃষ্টি কৰা বস্তুবোৰক ব্যৱহাৰ কৰা 	 12，13 小麦と雑草のたとえ話は，イエスが地元の状況に通じていたことを，どのように反映していますか。


এই ৱেবছাইটৰ বাবে আপুনি আপোনাৰ কেমেৰা অৱৰোধ কৰিছে। 	 このウェブサイトでのカメラの共有をブロックしました。


দ্ৰুতগতিত অহা জাহাজবোৰ দিগন্তৰ পৰা অহা কপৌৰ নিচিনা দেখা গৈছে 	 船隊は水平線上に，はとのように見える


১৭, ১৮. (ক) যীচুৱে কোৱা কেনে বাক্যই অভিষিক্ত আৰু অন্য মেৰ বৰ্গৰ লোকক যিহোৱাৰ প্ৰেমত থাকিবলৈ সহায় কৰে? (খ) স্মৰণীয় পৰ্বত উপস্থিত হোৱাৰ দ্বাৰা কেনেকৈ সহায় লাভ কৰিম? 	 ● 記念式の時期は，どんな点に関連して，自己吟味をするのに適切な時ですか ● 世から憎まれ，迫害されるというイエスの警告につまずくべきでないのはなぜですか


নতুন কি আছে চাওক। 	 新着情報を見る。


প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকল অসিদ্ধ হোৱাৰ বাবে এনে পৰিস্থিতি বিকশিত হৈছিল যাৰ বাবে ঐক্যতা বজাই ৰাখাটো প্ৰত্যহ্বানজনক হৈ পৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৬:১-৬ পদত গ্ৰীক আৰু হিব্ৰু ভাষা কোৱা ইহুদী খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত বিভেদতা উৎপন্ন হৈছিল, যাৰ বাবে গ্ৰীক ভাষা কোৱা ইহুদীসকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত পক্ষপাতিত্বমূলক আচৰণ কৰা বুলি ভাবিছিল। এই বিষয়ে এবাৰ পাঁচনিসকলক জনোৱাৰ পিছত সমস্যাটোক ন্যায়সঙ্গতৰূপে সমাধান কৰা হয়। পিছলৈ মূলনীতি সম্বন্ধীয় বিষয়ে খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীত অইহুদী লোকে দায়িত্ব বহন কৰিব লাগে নে নালাগে এই সম্পৰ্কে বাদ-বিবাদলৈ পৰিচালিত কৰে। ইয়াক সমাধান কৰিবলৈ বাইবেল সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত এক সিদ্ধান্ত লোৱা হয় আৰু এই সিন্ধান্তক একমত হৈ সকলোৱে গ্ৰহণ কৰে।—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৫:১-২৯. 	 言うまでもなく，1世紀の信者たちも不完全でしたから，一致を脅かす状況も生じました。例えば，使徒 6章1‐6節には，ユダヤ人のクリスチャンでギリシャ語を話す人々とヘブライ語を話す人々の間に不和が生じたことが記されています。ギリシャ語を話す人々は，自分たちが差別されているように感じていました。しかし使徒たちはそのことを知ると，迅速かつ公平に問題を解決しました。後に，教理上の問題が原因で，クリスチャン会衆内のユダヤ人ではない人々の務めに関して論争が生じました。聖書の原則に基づく決定がなされ，すべての会衆が一致してその決定を受け入れました。―使徒 15:1‐29。


মানুহৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে বুজাত যীচু অতি পাকৈত আছিল। সেয়েহে তেওঁ যি কোনো সমস্যাক মূলেৰে সৈতে উঘালি পেলাবলৈ পৰামৰ্শ দিছিল। তলত দিয়া দুটা উদাহৰণৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। 	 人間の性質を理解することにかけて，イエスは達人でした。問題の解決に関するイエスの助言は，問題を根本から正すものです。二つの例を考えましょう。


লোণ সমুদ্ৰ 	 塩の海


বিস্তৃত কৰক 	 展開します


তেনে লোকৰ প্ৰতি আমাৰ কেনে দৃষ্টিভঙ্গী হোৱা উচিত যিসকলে আমাৰ সঙ্গী বিশ্বাসী নহয় আৰু আমাৰ প্ৰতি ঘৃণাভাৱ ৰাখে? যাতনা স্তম্ভত ওলমি থকা অৱস্থাত যীচুৱে তেওঁৰ ঘাতকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰি এইদৰে কৈছিল: ‘হে পিতৃ এওঁবিলাকক ক্ষমা কৰা; কিয়নো এওঁবিলাকে কি কৰিছে, তাক নাজানে।’ (লূক ২৩:৩৪) লোকবিলাকে অতিশয় ঘৃণা কৰি যীচুৰ শিষ্য স্তিফানক শিল দলিয়াই হত্যা কৰাৰ সময়তো স্তিফানে নিজৰ শেষ বাক্যত এইদৰে কৈছিল: “হে [যিহোৱা, NW] এই পাপ তেওঁবিলাকৰ নামত নিলিখিব।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৭:৬০) যীচু আৰু স্তিফানে তেওঁলোকক ঘৃণা কৰাসকলৰ প্ৰতি মঙ্গল কামনা কৰিছিল। কিয়নো তেওঁলোকৰ হৃদয়ত বিৰোধীসকলৰ প্ৰতি কোনো তিক্তকৰ মনোভাৱ নাছিল। সেয়েহে বাইবেলে আমাক এইদৰে পৰামৰ্শ দিছে যে, “এই হেতুকে আহাঁ, . . . সকলোলৈ, . . . হিতজনক কৰ্ম্ম কৰোঁহঁক।”—গালাতীয়া ৬:১০. 	 とはいえ，わたしたちに憎しみを示すような，仲間の信者ではない人々に対しては，どのような精神態度で接するべきでしょうか。イエスは杭に掛けられている間に，死刑執行人のためにこう祈られました。「父よ，彼らをお許しください。自分たちが何をしているのか知らないのですから」。（ルカ 23:34）憎しみに満ちた男たちが弟子のステファノを石打ちにして殺した時，ステファノが最後に述べたのは「エホバよ，この罪を彼らに負わせないでください」という言葉でした。（使徒 7:60）イエスやステファノは，自分を憎む人たちに対してさえ，最善のことを願ったのです。心のうちに敵意はみじんもありませんでした。聖書は，「すべての人……に対して，良いことを行なおうではありませんか」と勧めています。―ガラテア 6:10。


১২ পাঁচনি পৌলে এনেদৰে ভৰসা দি কৈছিল: “যি যি পৰীক্ষা ঘটা নাই; কিন্তু ঈশ্বৰ বিশ্বাসী; তেওঁ তোমালোকলৈ শক্তিৰ অতিৰিক্ত পৰীক্ষা ঘটিবলৈ নিদিব; কিন্তু যাতে তোমালোকে সহিব পাৰিবা, তাৰ কাৰণে পৰীক্ষাই সৈতে সাৰিবৰ উপায়ো কৰিব।” (১ কৰিন্থীয়া ১০:১৩) গতিকে তেওঁ আমাৰ প্ৰাৰ্থনাৰ যোগেদি প্ৰলোভনক সফলতাৰে সন্মুখীন হবলৈ সহায় কৰে। যেনেকৈ যীচু খ্ৰীষ্টই আমাক প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ এনেদৰে শিকাইছিল: “আমাক পৰীক্ষালৈ নিনিবা, কিন্তু পাপ আত্মাৰ পৰা আমাক ধৰি ৰাখা।” (মথি ৬:১৩) তেনেদৰে কৰা প্ৰাৰ্থনাত যিহোৱাই প্ৰলোভনৰ সন্মুখীন হবলৈ সহায় কৰিব আৰু লগতে তেওঁ চয়তানৰ কু-কাৰ্য্যৰ পৰাও ৰক্ষা কৰিব। (ইফিচীয়া ৬:১১) আগতীয়াকৈ প্ৰলোভনবোৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ আমি তেওঁৰ সহায় বিচৰা আৱশ্যক। যদি আমি সেইদৰে কৰোঁ তেন্তে চয়তান অৰ্থাৎ “দুষ্ট ব্যক্তি” পৰা অহা প্ৰলোভনসমূহক সফলতাৰে সন্মুখীন হবলৈ সহায় কৰিব। 	 8 『罪に対する奴隷となる』のをやめるための基本的な方法は，できるだけ誘惑に身をさらさないことです。（ローマ 6:6）箴言 4章14，15節は，次のように強く勧めています。「邪悪な者たちの道筋に入って行ってはならない。悪い者たちの道にまっすぐ進み入ってはならない。それを避けよ。そこを通ってはならない。それから離れ，通り過ぎよ」。ある一連の状況が罪に至るかどうかは，大抵の場合あらかじめ分かります。ですから，クリスチャンとして取るべき行動ははっきりしています。間違った欲望をかき立て，汚れた情欲をあおりかねない，どんな人やものや場所からも離れ，「通り過ぎ（る）」ことです。 9 危うい状況から逃れるべきことは，聖書の中でどのように強調されていますか。


কিন্তু, যদি স্বামী-স্ত্ৰীৰ মাজত কোনো কাৰণৰ বাবে অধিক তৰ্ক-বিতৰ্ক হয় তেন্তে কি কৰিব পৰা যায়? যদি বিবাহ দম্পতীৰ মাজত থকা প্ৰেম চেঁচা হৈ পৰে তেতিয়া কি কৰিব পৰা যায়? এনেধৰণৰ পৰিস্থিতিসমূহে বৈবাহিক জীৱন ধ্বংস নকৰে নে? বা এনে পৰিস্থিতিসমূহতো বাইবেলত উল্লেখ কৰা স্বামী স্ত্ৰীয়ে একেলগে থকা পৰামৰ্শক পালন কৰাটো উচিত নহবনে? 	 では，夫婦の間に深刻な不和が生じた場合はどうですか。愛が冷めてしまった場合はどうでしょうか。そうした状況下では結婚生活に終止符を打つのが一番ではありませんか。それとも，配偶者に堅く付いて忠実さを示すという聖書の規準は，そのような状況下でも道理にかなっていると言えるのでしょうか。


দায়ূদে যিহোৱাৰ ওপৰত আস্থা ৰাখিছিল 	 ダビデはエホバを確信とした


কেশ্ব কৰা ৱেব সমল 	 ウェブコンテンツのキャッシュ


১৯:১-৩. আমাৰ কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা যদিও আমি যিহোৱাক ক্ৰোধিত কৰোঁ, তথাপিও তেওঁ আমাত থকা ভাল গুণসমূহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে। 	 19:1‐3。エホバは，わたしたちが神に不快な思いを抱かせる時でさえ，わたしたちの良い点に目を留めてくださいます。


১০. দয়া গুণটো প্ৰেমৰ সৈতে কেনেকৈ সংযোগ হৈ আছে? 	 親切を示すべきなのはなぜか


৫:১৫, ১৬—ইলীচাই কিয় নামানৰ পৰা কোনো উপহাৰ গ্ৰহণ নকৰিলে? ইলীচাই এইবাবে নামানৰ উপহাৰ গ্ৰহণ নকৰিলে, কিয়নো তেওঁ জানিব পাৰিছিল যে সেই অলৌকিকভাৱে কৰা সুস্থ তেওঁৰ নিজা নহয় কিন্তু যিহোৱাৰ শক্তিৰ দ্বাৰাহে সম্ভৱ হ’ল। গতিকে ঈশ্বৰৰ নিযুক্ত পদত থাকি নিজে লাভৱান হোৱাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাটো তেওঁৰ বাবে এক ভাবিব নোৱাৰা বিষয় আছিল। একেইদৰে প্ৰকৃত উপাসকসকলে যিহোৱাৰ সেৱাত ব্যক্তিগতভাৱে লাভৱান হ’বলৈ নিবিচাৰে। এই ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকে যীচুৰ এই পৰামৰ্শ পালন কৰে, য’ত এইদৰে কৈছে: “বিনামূল্যে তোমালোকে পালা, বিনামূল্যেই দান কৰিবা।”—মথি ১০:৮. 	 5:15，16 ― エリシャがナアマンからの贈り物を受け取らなかったのはなぜでしたか。ナアマンをいやす奇跡を行なえたのは自分の力ではなくエホバの力による，ということを認めていたからです。神から与えられた職責を利用して利益を得ることなど，エリシャには考えられなかったでしょう。今日，真の崇拝者も，エホバへの奉仕から個人的な利益を得ようとはしません。「あなた方はただで受けたのです，ただで与えなさい」というイエスの訓戒を心に留めています。―マタイ 10:8。


সহায়ক সামগ্ৰীক পোনেপোনে মাতিব নালাগে । 	 このヘルパーユーティリティは、直接実行されるものではありません。


মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত থকা সমস্যাসমূহে এজন ব্যক্তিক জীয়াই থাকি আনন্দ উপভোগ কৰাৰ পৰা বঞ্চিত কৰে। 	 死に対する恐れが問題となるのは，そのために生きることを楽しめなくなることがあるからです


৮. কেনে নাটকীয় পৰিৱৰ্তন ১৯১৯ চনত ঘটিল আৰু তাৰ ফলাস্বৰূপে কি হ’ল? 	 17 エホバは，一つにはどんな面でご自分の民を美しくされますか。


বাইবেলৰ শিক্ষাই প্ৰকৃত শান্তি বিকশিত কৰে 	 聖書教育は真の平和を促進する


ছাইন ইন কৰা নাই 	 ログインしていません


প্ৰকল্পত অনুগ্ৰহ কৰি ফাইল সুমুৱাওক। 	 プロジェクトにファイルを追加してください。


ডেষ্কট' প ৭ লৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウをデスクトップ 7 へ


এইটো প্ৰবঞ্চক ছাইট নহয়… 	 これは詐欺サイトではありません


প্ৰিণ্ট সম্পূৰ্ণ হ'ল। 	 印刷を完了しました


আপুনি কিদৰে উত্তৰ দিব? 	 神のとこしえの目的と結びついたみ業


অনামীকৃত ব্যৱহাৰকাৰী ডেটা যেনে বয়স, লিংগ আৰু উচ্চাৰণে কথন চিনাক্তকৰণ ইঞ্জিনবোৰক সঠিকতা প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ ব্যৱহাৰ হোৱা অডিঅ' ডেটা উন্নত কৰাত সহায় কৰে। আপোনাৰ ব্যৱহাৰকাৰীনাম আৰু ইমেইল কেতিয়াও আপুনি দাখিল কৰা ডেটাৰ সৈতে সংশ্লিষ্ট কৰা নহ'ব আৰু আপুনি আপোনাৰ ব্যৱহাৰকাৰীনাম ৰাজহুৱা বা অনামী কৰাটো বাছি ল'ব পাৰে। 	 年齢や性別、アクセントといった音声に関わるより詳細なユーザーデータは、匿名化した上で音声認識エンジンの精度向上に利用されます。あなたのユーザー名およびメールアドレスが送信したデータと関連付けられることは決してありません。また、ユーザー名を公開するか匿名にしておくかも選択できます。


ছবিসমূহৰ বাবে ব্যৱহৃত checksum ৰ ধৰণ 	 イメージに使用するチェックサムの種類


অনুগ্ৰহ কৰি এই ডিস্কৰ পৰিবৰ্তে এটা সমৰ্থিত CD অথবা DVD সুমুৱাওক। 	 サポートされている CD または DVD ディスクと入れ替えてください。


অভিগম টেবুল শাৰী বিৱৰণ 	 アクセス可能な表の行の説明


এক সত্য শিক্ষা আপুনি ক’ত পাব পাৰে? 	 正しい教え ― どこにありますか


২১ প্ৰাৰম্ভিক খ্ৰীষ্টানসকলে কেৱল মনপালটন কৰা আৰু নিস্বাৰ্থৰে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ নিজকে সমৰ্পিত কৰা ব্যক্তিসকলকহে বাপ্তিষ্মা দিছিল। পেন্টাকোষ্ট ৩৩ চনত যিৰূচালেমত উপস্থিত হোৱা ইহুদী আৰু ধৰ্ম্মান্তৰিত লোকসকলে ইতিমধ্যেই হিব্ৰু শাস্ত্ৰৰ পৰা জ্ঞান লৈছিল। তাত উপস্থিত থকা লোকসকলৰ আগত পাঁচনি পিতৰে যীচু যে মচীহ হয় বুলি ভাষণ দিয়াত তেওঁলোকৰ প্ৰায় ৩০০০ জনে “তেওঁৰ কথা গ্ৰাহ্য কৰিলে” আৰু “তেওঁবিলাক বাপ্তাইজিত হল।”—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২:৪১; ৩:১৯-৪:৪; ১০:৩৪-৩৮. 	 18 初期クリスチャンは，神とキリストと聖霊が三位一体であるとみなしてはいませんでした。「ブリタニカ百科事典」（英語）はこう述べています。「新約聖書の中には，三位一体という語も，その教義そのものを明白に述べている箇所もない。また，イエスやその追随者たちも，旧約聖書の中の，『イスラエルよ，聞け。我々の神である主はただひとりの主である』というシェマ[ヘブライ語の祈りの一つ]に異議を唱えようとはしなかった（申 6:4）」。クリスチャンは，ローマの三つ組の神々も，他のどんな神々も崇拝しませんでした。エホバだけを崇拝しなければならないというイエスの言葉を受け入れました。（マタイ 4:10）さらに，『父はわたしより偉大な方です』というキリストの言葉を信じていました。（ヨハネ 14:28）エホバの証人は今日，それと同じ見方をします。


লুকুৱা ফাইল brasero দ্বাৰা পৰিস্ৰাৱন কৰা হব নেকি 	 隠しファイルをフィルターするかどうか


যিহূদিয়া আৰু পেৰিয়া চহৰত সাহসী হৈ প্ৰচাৰ কৰা 	 10 ナザレの町の人々がイエスを殺そうとするのはなぜですか。それを達成できないのはなぜですか。


শাখা বহলাওক 	 セクションを広げる


পাঁচনি পৌলৰ দৰে বৰ্তমান সময়ত থকা লাক্ষণিক শস্য চপোৱা বনুৱাসকলে লোকসকলক শুভবাৰ্ত্তা দিবলৈ সকলো প্ৰকাৰে চেষ্টা কৰিছে 	 パウロのように，現代の収穫の働き人たちも，あらゆる場所の人々のもとに達するよう努める


কেতিয়াও অনুমতি নিদিব 	 以後許可しない


যদি এজন ব্যক্তিৰ নিৰ্ণয়ত আৰু দৈনন্দিন জীৱন-প্ৰণালীত অন্ধবিশ্বাসে প্ৰভাৱিত কৰিছে, তেনেহ’লে তেওঁ এনে এটা বিষয়ৰ দ্বাৰা বশবৰ্তী হৈছে যাৰ সম্বন্ধে তেওঁৰ একোৱেই জ্ঞান নাই। এইটো বুদ্ধিমানৰ কাৰ্য্যনে? আমি নিজকে এনে অনিশ্চিত আৰু সম্ভৱতঃ অপ্ৰীতিকৰ বিষয়সমূহৰ অধীন কৰাটো উচিত হ’বনে? অন্ধবিশ্বাস এটা যুক্তিহীন অহানিকাৰক বা বিপদজনক শঙ্কা নে? (w02 8/1) 	 自分の決定や日課が迷信に左右されるがままになっている人は，自分が十分に理解していない事柄の影響下に置かれるのを許していることになります。それは賢明でしょうか。そうした不透明な，ことによると邪悪な影響力に，身をゆだねるべきでしょうか。迷信は取るに足りない弱さの表われでしょうか。それとも不穏な脅威でしょうか。


এই বিষয়ে যীচুৱেও একমত আছিল। কিয়নো ঈশ্বৰৰ পৰা স্বাধীন হোৱা কাৰ্য্যক যীচুৱেও অভিশপ্ত বুলি দৃষ্টি কৰিছিল। সেয়েহে তেওঁ এইদৰে কৈছিল যে, “নিজ ইচ্ছাৰে একো নকৰোঁ . . . মই সদায় [ঈশ্বৰৰ] সন্তোষজনক কৰ্ম্ম কৰোঁ।” (যোহন ৪:৩৪; ৮:২৮, ২৯) মানুহৰ পৰা শাসনভাৰ গ্ৰহণ কৰাটো ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ সামঞ্জস্যত নহয়, সেইবাবে যীচুৱেও সেই শাসনভাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বিবেচনা কৰা নাছিল। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁ সঙ্গী মানৱক সহায় কৰিবলৈ আগ্ৰহী নাছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে, মানৱজাতিয়ে ভৱিষ্যতে মহান আনন্দ লাভ কৰিবলৈ তেওঁ নিজৰ সম্পূৰ্ণ শক্তিৰে সহায় কৰিছিল। তদুপৰি, তেওঁ মানৱজাতিৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ আহুতি দিলে। (মথি ৫:৩-১১; ৭:২৪-২৭; যোহন ৩:১৬) কিন্তু যীচুৱে জানিছিল যে মানুহৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ সাৰ্ব্বভৌমত্ব প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তেতিয়াও ঈশ্বৰৰ সময় হোৱা নাছিল, কিয়নো “প্ৰত্যেক বিষয়ৰেই এক এক সময় আছে।” (উপদেশক ৩:১; মথি ২৪:১৪, ২১, ২২, ৩৬-৩৯) এদন বাগিছাত হোৱা ঘটনাৰ বিষয়ে স্মৰণ কৰক, আমাৰ আচল পিতৃ-মাতৃয়ে নিজকে এনে এক দুষ্ট আত্মিক প্ৰাণীৰ অধীন কৰিছিল, যিজনে সৰ্পৰ যোগেদি দৃশ্যমান হৈ কথা কৈছিল। ইয়ে আমাক দ্বিতীয়টো কাৰণলৈ পৰিচালিত কৰে, যাৰ বাবে যীচুৱে ৰাজনৈতিকত ভাগ লোৱাৰ পৰা আঁতৰি আছিল। 	 イエスはその点をよく認めていました。イエスにとって，神からの独立など，およそ考えられないことでした。『わたしは何事も自分の考えで行なっているのではない。わたしは常に，神の喜ばれることを行なう』と言われました。（ヨハネ 4:34; 8:28，29）ですから，王としての地位を人間から受ける許しを神から与えられていなかったイエスは，それを受け入れたものかどうかと思案することもありませんでした。しかしこれは，仲間の人間を助けようとする気持ちがイエスになかった，という意味ではありません。いえ，むしろイエスは，人々が当時も，また将来にも，最大の幸福を見いだすのを助けるため，できる限りのことを行ないました。人類のために自分の命をさえ与えたのです。（マタイ 5:3‐11; 7:24‐27。ヨハネ 3:16）しかしイエスは，「何事にも定められた時がある」こと，神が人類に対してご自身の主権を表明する時を定めておられることを知っていました。（伝道の書 3:1。マタイ 24:14，21，22，36‐39）もっとも，エデンにおいて，人間の最初の親が，目に見える蛇を通して語る邪悪な霊の被造物の意志に従ったことも思い出してください。このことから，イエスが政治に関与しなかった二つ目の理由が分かります。


যীচু আৰু ফৰাচীবিলাকে কৰা প্ৰাৰ্থনাৰ মাজত এক গভীৰ ভিন্নতা আছিল 	 イエスの祈りはパリサイ人の神聖ぶった祈りとは大いに異なっていた


এটা তাচ বিলিয়ে দিন 	 カードを一列分引きなさい


১৩ যীচুৱে জানিছিল যে সেই ডেকা ব্যক্তিজনৰ বাবে সম্পূৰ্ণ মনেৰে যিহোৱাৰ সেৱা কৰাত তেওঁৰ ধন-সম্পত্তিয়ে বাধা সৃষ্টি কৰিছে। কিন্তু যীচুৰ প্ৰকৃত শিষ্যই ঈশ্বৰ আৰু ধন-সম্পত্তি এই দুয়োকে প্ৰথম স্থান, অৰ্থাৎ দুই গৰাকীত খাটিব নোৱাৰে। তদুপৰি যীচুৱে স্বয়ং কৈছিল যে, “ঈশ্বৰ আৰু ধন এই উভয়তে খাটিব” নোৱাৰে। (মথি ৬:২৪) আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰৰ প্ৰতি ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰিবলৈ হ’লে তেওঁৰ ‘চকু নিৰ্ম্মল’ হোৱা আৱশ্যক। (মথি ৬:২২) নিজৰ ধন-সম্পত্তি দৰিদ্ৰক দান কৰাৰ অৰ্থ হৈছে আত্মবলিদানৰ কাৰ্য্য কৰা। সেই ডেকা ব্যক্তিজনক নিজৰ ধন-সম্পত্তি দান কৰাৰ বিনিময়ত এক বিশেষাধিকাৰৰ অংশীদাৰ, অৰ্থাৎ যীচুৰ সৈতে স্বৰ্গত অবিনাশী জীৱন লাভ কৰাৰ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। কিন্তু ডেকা ব্যক্তিজনে নিজকে অগ্ৰাহ্য কৰি আনৰ নিমিত্তে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ ইচ্ছুক নাছিল। সেইবাবে তেওঁ “দুঃখিত হৈ গুচি গল; কিয়নো তেওঁ বহু ধন-সম্পত্তি থকা মানুহ আছিল।” (মথি ১৯:২২) ইয়াৰ বিপৰীতে যীচুৰ অন্য শিষ্যবিলাকে তেওঁৰ আমন্ত্ৰণৰ প্ৰতি উত্তমভাৱে সঁহাৰি জনালে। 	 10 絶えずイエスのあとに従うにはどんなことが必要ですか。 10 第三に，イエスが語ったとおり，絶えずキリストのあとに従う必要があります。W･E･バインの「新約聖書用語解説辞典」（英語）によれば，あとに従うとは，道連れになること，「同じ道を歩む者」になることです。ヨハネ第一 2章6節は，「[ とずっと結ばれていると言う者には，この方[キリス が歩まれたとおりに自らも歩んでゆく務めがあります」と述べています。イエスはどのように歩んだでしょうか。天の父と弟子たちを愛していたゆえに，イエスには利己心の入り込む余地がありませんでした。『キリストは自分を喜ばせることはされませんでした』と，パウロは述べています。（ローマ 15:3）イエスは，疲れている時や空腹の時でも，自分に必要なものより他の人に必要なものを優先させました。（マルコ 6:31‐34）さらに，王国を宣べ伝えて教える業を精力的に行ないました。わたしたちもイエスに倣うべきではないでしょうか。『すべての国の人々を弟子とし，イエスが命令した事柄すべてを守り行なうように教える』任務を熱心に果たすのです。（マタイ 28:19，20）こうした点すべてにおいてキリストは手本を残しており，わたしたちは『その歩みにしっかり付いて行く』必要があります。―ペテロ第一 2:21。 11 自分を捨て，自分の苦しみの杭を取り上げ，イエス･キリストのあとに絶えず従うことは，なぜ重要ですか。


১০. ভৱিষ্যতবক্তা দানিয়েলক উৎসাহিত কৰিবলৈ যিহোৱাই কেনেকৈ এজন স্বৰ্গদূতক ব্যৱহাৰ কৰিলে? 	 19 聖書の記録によるとエホバは，仲間の信者を通してどのように助けをお与えになりましたか。


উদাহৰণস্বৰূপে আন্নাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। তাই নিৰ্জ্জুভাৱে এজনী বান্ধৱীৰ বিষয়ে অনুপস্থিত থকা অৱস্থাত ক’লে যে সকলোৱে তাইক পছন্দ কৰে। কিন্তু কিছুমানে তাই কোৱা কথাষাৰক ভুলভাবে আন্নাক কোৱা হ’ল। এদিনাখন সেই বান্ধৱীগৰাকীয়ে কিছুমান বান্ধৱীৰ পৰা আন্নাই কোৱা কথাষাৰ শুনি অতি ক্ৰোধেৰে আহি আন কেইবাজনী ছোৱালীৰ আগত আন্নাক অভিযোগ কৰি কলে যে, আচলতে সেই যুৱকজনে মোৰ সৈতে কথা-বতৰা হোৱাৰ বাবে তুমি মোৰ ওপৰত বৰ চকুচৰহা হৈছা। তাইৰ এই অভিযোগে আন্নাক আচৰিত কৰি তুলে আৰু মনত অতি বেজাৰ পালে। কিয়নো আন্নাই যি কৈছিল সেই কথাক একেবাৰে বিকৃত কৰি কোৱা হৈছিল। আন্নাই নিজৰ বান্ধৱীক বুজাবলৈ বহু চেষ্টা কৰিছিল যে তাইৰ মনত তেনেধৰণৰ কোনো মনোভাৱ নাই আৰু তাই কিয় নিজৰ বান্ধৱীৰ বিষয়ে এনে বেয়া ক’ব! কিন্তু আন্নাৰ সকলো চেষ্টা অথলে গ’ল। সেই ঘটনাৰ বাবে আন্নাই মনত অতি আঘাট পালে আৰু সেই ভুল বুজাবুজিক দূৰ কৰিবলৈ আন্নাক বহু সময় লাগিল। 	 例えば，アンナはその場にいない女友達の評判について何気なく話したことがありました。その言葉が前後の脈絡に関係なく繰り返された結果，アンナを驚かせ，動揺させるようなことが起こりました。その友人は，数人の人たちが見ている前で，怒りながらアンナを非難しました。その友人がある男友達から注目されていることをアンナがねたんでいるというのです。アンナの言葉は，完全に誤って解釈されていました。アンナは，傷つけるつもりのなかったことを友人に分かってもらおうとしましたが，うまくいきませんでした。そうした状況のために大きな苦痛が生じ，誤解を完全に正すまでには長い時間がかかりました。


প্ৰান্ত আৰু হেডাৰ/ফুটাৰ 	 余白とヘッダー/フッター


ঈশ্বৰে এখন দুখ-কষ্টবিহীন জগতৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে 	 神は，苦しみのない世界を約束しておられる


সংযুক্ত হ'ল 	 接続済み


১২. বিশ্বাসে কেনেকৈ দৈনন্দিন আৱশ্যকতাসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ সহায় কৰিব? 	 23 エホバとの永続する関係を享受するには，何が求められますか。


এই বাক্যটোত ব্যাকৰণ বা বানান ভুল আছে। 	 文に文法上の誤りまたはスペルミスがあります。


ছবি বাৰ্ণ কৰাৰ ব্যৱস্থা 	 イメージの書き込み設定


ইনস্টল হোৱা এই ধৰণৰ বাবে আপোনাৰ কোনো এড-অন নাই 	 この種類のアドオンはインストールされていません


সেই সময়ত সকলো মানৱে ঈশ্বৰৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ অহিতে যুদ্ধ কৰিবলৈ প্ৰথমবাৰৰ বাবে একত্ৰিত হ’ব। স্পষ্টৰূপে, তেনেদৰে একগোট হৈ তেওঁলোকে কোনো ব্যক্তিগত লাভ নাপাব। তাৰ বিপৰীতে তেওঁলোকৰ তেনে কাৰ্য্যই এনে এক পৰিস্থিতিৰ আৰম্ভণ হ’ব যি শান্তিৰ বাবে মানুহে দীৰ্ঘ সময়ে ধৰি অপেক্ষা কৰি আছে। সেইটো কেনেকৈ? সেই অন্তিম যুদ্ধত ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই “সেই আটাই ৰাজ্য ভাঙি সংহাৰ কৰি নিজে চিৰকাললৈকে থাকিব।” (দানিয়েল ২:৪৪) বিশ্ব শান্তিৰ বাবে থকা মানৱজাতিৰ ইচ্ছাক কোনো মানৱ সংগঠনে নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ চৰকাৰে পূৰ্ণ কৰিব। 	 人々が団結し，神の主権に敵対して戦う時は間近に迫っています。皮肉なことに，そのように“一致”しても人々には何の益にもなりません。とはいえ，その行動は，全人類がずっと待ち望んできた平和への序曲となります。どのようにでしょうか。その最終的な戦いにおいて神の王国は「[世界の]これらのすべての王国を打ち砕いて終わらせ，それ自体は定めのない時に至るまで続き」ます。（ダニエル 2:44）人間のいずれかの組織ではなく，神の王国が，世界平和という人類の願いを実現する政府になるのです。


১৬ উপযুক্ত দৃষ্টান্তবোৰে আমি আনক কৰা শিক্ষাদান কাৰ্য্যক অধিক ৰসালজনক কৰি তুলে। শিক্ষাদান কৰা কাৰ্য্যত দৃষ্টান্তবোৰে কিয় এক মূল্যৱান ভূমিকা আদায় কৰে? এজন শিক্ষকে এইদৰে কৈছিল: “অলপকৈ চিন্তাধাৰা বা কোনো চিত্ৰাঙ্কণ অথবা ব্যাখ্যাক বৰ্ণনা নকৰাকৈ মানুহক বুজোৱাটো আটাইতকৈ কঠিন কাৰ্য্য।” সেয়েহে দৃষ্টান্তবোৰে আমাৰ মনত অৰ্থপূৰ্ণ ছবি দাঙি ধৰে আৰু কোনো এটা নতুন বিষয়ক ভালদৰে বুজি পোৱাত সহায় কৰে। এই ক্ষেত্ৰত যীচুৱে বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণভাৱে দৃষ্টান্তসমূহ দাঙি ধৰিছিল। (মাৰ্ক ৪:৩৩, ৩৪) আহঁক আমি আলোচনা কৰোঁহঁক যে কেনেকৈ এনে শিক্ষা দিয়া প্ৰণালীক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰোঁ। 	 12 クリスチャンの長老たちは，牧羊の業において，「憂いに沈んだ魂」がエホバの言葉から慰めを得られるように質問を用いることができます。（テサロニケ第一 5:14）たとえば，気落ちしている人を助けるために，長老は詩編 34編18節に注意を引くことができるかもしれません。「エホバは心の打ち砕かれた者たちの近くにおられ，霊の打ちひしがれた者たちを救ってくださる」という聖句です。失意しているその人にこの句がどのように当てはまるかがよく理解できるように，長老はこう尋ねることができるかもしれません。『エホバはだれの近くにおられますか。あなたは「心が打ち砕かれ」，「霊が打ちひしがれて」いるように思うことがありますか。聖書が述べているように，エホバがそのような人の近くにおられるのであれば，あなたの近くにおられることにならないでしょうか』。そのような優しい保証の言葉は，落胆している人の霊を生き返らせることができます。―イザヤ 57:15。


এতিয়াই পৰীক্ষা কৰক 	 試してみる


Firefox স্বাস্থ্য সংবাদে আপোনাৰ ব্ৰাউছাৰ আৰু ডিভাইচৰ বিষয়ে তথ্য ৰেকৰ্ড কৰে। আপুনি আমি ৰেকৰ্ড কৰা তথ্য চাব পাৰিব। আপুনি Mozillaৰ সৈতে কি অংশীদাৰী কৰে সেয়াও চাব পাৰিব। 	 Firefox ヘルスレポートは、お使いのブラウザーと端末に関する情報を記録します。Mozilla が記録する情報 や、あなたが Mozilla へ送信している情報を確認できます。


৩ যিহেতু আদম হৱা আৰু তেওঁলোকৰ সতি-সনন্তিয়ে যদি এই সকলোবোৰ আনন্দ লাভ কৰিবলৈ বিচৰাহ’লে, তেওঁলোকে নিশ্চয়ে যিহোৱা ঈশ্বৰৰ সৈতে এটা ভাল সমন্ধ বজাই ৰাখি তেওঁৰ প্ৰতি প্ৰেম আৰু আজ্ঞাকাৰীতা দেখুৱা আৱশ্যক আছিল। কিন্তু এই সকলোবোৰ আৰম্ভ হোৱাৰ পূৰ্বেই আদম আৰু হৱাই ঈশ্বৰে দিয়া বস্তুবোৰৰ বাবে কৃতজ্ঞতা দেখুৱাবলৈ অক্ষম হ’ল আৰু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাক উলঙ্ঘন কৰিলে। তাৰ ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে পৰমদেশীয় ঘৰ আৰু ঈশ্বৰে প্ৰদান কৰা এক অত্যুত্তম ভৱিষ্যত হেৰুৱাই পেলালে। সেইবাবে, তেওঁলোকে নিজৰ সন্তান-সন্ততিক সেই উত্তম বৰদানসমূহ দিব নোৱাৰিলে।—আদিপুস্তক ২:১৬, ১৭; ৩:১-২৪. 	 3 とはいえ，このすべてを享受するには，アダムとエバおよびその子孫も，神との良い関係を持たなければなりませんでした。エホバに愛と従順を示す務めがありましたが，アダムもエバも，神から与えられていたものに対する感謝と認識を持たず，神のおきてに背きました。二人は，楽園の住みかと，神が前途に置いた輝かしい見込みとを失いました。そのため，それらのものを子孫に伝えることができませんでした。―創世記 2:16，17; 3:1‐24。 4 わたしたちは，アダムが失ったものをどのようにして手に入れることができますか。


৯ এই শেষকালত আধ্যাত্মিক বিপদবোৰ অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছে। বৰ্তমান আমি বাস কৰা জগতখন সম্পূৰ্ণ ভৌতিক অভিলাষেৰে পূৰ্ণ হৈ আছে, যি আমাৰ আধ্যাত্মিক লক্ষ্যক ধ্বংস কৰিব পাৰে। মিডিয়াৰ দ্বাৰা সদায়ে প্ৰচাৰ কৰা হৈছে যে অবৈধভাৱে হোৱা যৌন-সঙ্গম আচলতে কোনো পাপকাৰ্য্য নহয়, কিন্তু প্ৰকৃত সুখলৈ পৰিচালিত কৰা এক উত্তম পথ। অধিকাংশ লোকে আজি “ঈশ্বৰ-প্ৰিয়তকৈ বৰং সুখ-প্ৰিয়” হোৱাৰ প্ৰমাণ দিছে। (২ তীমথিয় ৩:১-৫) যদি আমি “বিশ্বাসৰ পক্ষে প্ৰাণপণ” যুদ্ধ নকৰোঁ, তেন্তে এনে ধৰণৰ বিচাৰধাৰাই আমাৰ আধ্যাত্মিক ভাৰসাম্যতাক ধ্বংস কৰিব পাৰে।—যিহূদা ৩. 	 9 この終わりの時にあって，霊的危険はますます大きくなっています。世の中では，霊的な目標よりも物欲に重きが置かれています。マスメディアはしきりに不義の性関係を，心痛の種ではなく，幸福の源であるかのように描いています。大多数の人は「神を愛するより快楽を愛する者」となっています。（テモテ第二 3:1‐5）「信仰のために厳しい戦いをする」のを怠るなら，こうした考え方に害されて霊的なバランスを失うおそれがあります。―ユダ 3。 10‐12 （イ）種まき人の例えの中でイエスはどんな警告を与えましたか。（ロ）霊的な価値観がどのように“絞め殺される”かを例えで説明してください。


দয়ালু হোৱাৰ অৰ্থ দুৰ্ব্বলতাৰ পৰিচয় নহয় 	 6 どんな場合に親切は弱さとなりますか。なぜそう言えますか。


মই কি অংশীদাৰী কৰো বাছক 	 送信する項目を選択


১৪ আমি সকলোৱে অসিদ্ধ হোৱাৰ বাবে পাপ কৰোঁ। (ৰোমীয়া ৩:২৩) হয়তো আমি কেতিয়াবা দায়ূদৰ নিচিনা কোনো গম্ভীৰ পাপত পৰিব পাৰোঁ। তেতিয়া যিহোৱাই আমাক এজন প্ৰেমময় পিতৃৰ দৰে অনুশাসন দিয়ে, যাতে আমি নিজকে শুধৰণী কৰি তেওঁৰ সেৱাত লাগি থাকোঁ। অনুশাসনে যদিও লাভ কঢ়িয়াই আনে তথাপিও ইয়াক গ্ৰহণ কৰাটো সহজ নহয়। কেতিয়াবা ই হয়তো আমাৰ বাবে “দুখৰ বিষয়” হ’ব পাৰে। (ইব্ৰী ১২:৬, ১১) যদি আমি অনুশাসনক “অগ্ৰাহ্য নকৰোঁ” তেন্তে যিহোৱাৰ সৈতে পুনৰ সম্বন্ধ গঢ়ি তুলিব পাৰিম। (হিতোপদেশ ৮:৩৩) নিৰন্তৰে ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰা লাভৱান হ’বলৈ হ’লে আমি যিহোৱাৰ ইচ্ছাৰ সামঞ্জস্যত চলা আৰু অনুশাসনৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া উচিত। 	 7 ダビデは有名になっても心の内で誇ったりしませんでしたが，神の霊が離れ去っていたサウル王のほうはダビデの名声をねたんで殺意をさえ抱きました。ダビデは何も悪いことをしていませんでしたが，自分の命を守るために逃げ，荒野に住むようになりました。執ようにダビデを追跡していたサウル王は，ある洞くつに入りました。そこにダビデとその仲間たちが隠れているとは知りませんでした。ダビデの部下たちは，神から与えられたと思えるこの機会にサウルを打ち殺すようダビデに勧めました。その場面を思い描くことができるでしょう。暗闇の中で部下たちがダビデにこうささやきます。「ご覧なさい，まさしくエホバがあなたに，『見よ，わたしはあなたの敵をあなたの手に渡す。あなたは自分の目に善いと思える通りに彼に行なうのだ』と言われる日です」。―サムエル第一 24:2‐6。


ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তিজনক কিয় এজোপা গছৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে? 	 義にかなった人が木のようであるのはなぜか


আপুনি অবীগলৰ নিচিনা হ’ব পাৰিবনে? 	 14 アビガイルのどんな特質をもっと培いたいでしょうか。


5. সারফেস চিকিত্সা: পি আইণ্ট সমাপ্ত 	 5. 表面処理:終わるペンキ


কমন ভইচৰ আজিৰ ক্লিপ ৰেকৰ্ড কৰা প্ৰগতি 	 今日の Common Voice に録音された数


অফলাইন ধৰণ 	 オフラインモードです


ডেষ্কট' প ২০ লৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウをデスクトップ 20 へ


[ফুটনো 	 16 結婚関係を強めるものは何ですか。


আগষ্ট ১, ২০০১ চনৰ প্ৰহৰীবুৰুজ (ইংৰাজী) আলোচনীখনত উল্লেখ কৰা “পাঠকসকলৰ প্ৰশ্ন” নামৰ প্ৰবন্ধটো চাওঁক। 	 「ものみの塔」誌，2001年8月1日号，「読者からの質問」をご覧ください。


যিহোৱাই আপোনাক দিয়া আশীৰ্ব্বাদসমূহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক 	 受けている祝福を数え上げる


লিখনি ঘোষণা ভালদৰে সংঘঠিত নহয় 	 テキスト宣言が整形式になっていません


৭, ৮. (ক) যদি আমি পৰিয়ালত প্ৰকৃত দয়া দেখুৱালৈ বিচাৰোঁ তেন্তে কেনেধৰণৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰক ত্যাগ কৰা উচিত? (খ) উত্তম যোগাযোগে কেনেকৈ পৰিয়ালৰ বান্ধোন শক্তিশালী কৰি তুলে? (গ) আপুনি কেনেকৈ নিজৰ পৰিয়ালটোত দয়া দেখুৱাব পাৰে? 	 19 仲間の信者に親切を示すことも同じように大切です。（ヘブライ 13:1）わたしたちはみな世界的な兄弟関係にあるので，互いを親切に扱うことが肝要です。


এই ক্লিপটোত অপমানজনক বা আপত্তিজনক ভাষা আছে। 	 クリップは無礼または不快な言葉遣いです。


সংগঠনৰ প্ৰণালীৰ সংশোধনৰ সৈতে অগ্ৰসৰ হোৱা 	 11 1931年，神の民は聖書に基づくどんな名称を採択しましたか。


• পিতৰ, যাকোব আৰু যোহনৰ উদাহৰণৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰিলোঁ? • কেনে তিনটা গুণে আমাক আধ্যাত্মিকভাৱে পৰ দি থকাত সহায় কৰিব? 	 15 クリスチャンの愛は際立った特質です。わたしたちが行なうすべての事柄において，愛が動機の根底にあるからです。エホバに仕えるのは，神の時刻表がどうなっているかにかかわりなく，エホバを愛しているからです。隣人への愛は，王国の良いたよりを宣べ伝えるようにわたしたちを動かします。この業をどれほど長く続けるのが神のご意志であるとしても，また同じ家を何度訪ねるとしても，そのことは変わりません。パウロが書いているとおり，「信仰，希望，愛，これら三つは残ります。しかし，このうち最大のものは愛です」。（コリント第一 13:13）愛は業を続ける力となり，目ざめているようにわたしたちを助けます。「[愛は]すべての事を希望し，すべての事を忍耐します。愛は決して絶えません」。―コリント第一 13:7，8。


এই লিংক পত্ৰচিহ্ন কৰক 	 このリンクをブックマーク


১০ বৰ্তমান সময়ত বেছিভাগ লোকে আমাৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি অস্বীকাৰমূলক মনোবৃত্তি দেখুৱাৰ স্বত্ত্বেও আমি আনন্দিত হোৱাৰ অনেক কাৰণ আছে। যেনেকৈ ওপৰত উল্লেখ কৰা হৈছে যে যিহোৱাই নিশ্চিতভাৱে জানিছিল যে মানৱ পৰিয়ালৰ সকলোৱে নহয় কিন্তু কিছুমানেহে তেওঁৰ উপাসনা কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিব। যিহোৱাৰ দৰে আমিও মনোভাৱ ৰাখি শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰা আৱশ্যক। এটা সময়ত আমি নিজেই দেখিবলৈ পাম যে কিছুমান লোকে আমাৰ বাৰ্ত্তাক গ্ৰহণ কৰিছে। আমি এটা কথা মনত ৰাখা উচিত যে মানুহৰ পৰিস্থিতি সদায়ে একে নাথাকে। হয়তো অকস্মাতে হোৱা লোকচান বা সংকটৰ বাবে এজন আত্ম-সন্তোষ্টি ব্যক্তিয়ে নিজৰ জীৱনৰ গভীৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী হয়। গতিকে সেইসময়ত আপুনি তেনে ‘আধ্যাত্মিকতাত দৰিদ্ৰবিলাকক’ সহায় কৰিবলৈ উপস্থিত থাকিবনে? (মথি ৫:৩) এসময়ত যিসকলে আপুনি কোৱা বাৰ্ত্তাক গ্ৰহণ কৰে, তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ পুনৰাই যাবলৈ আঁচনি তৈয়াৰ নকৰে কিয়! 	 6 イエスはどうでしょうか。どのように喜びを保ったのでしょうか。天の強大な霊の被造物であったイエスには，地上での人間の活動を観察する機会が十分にありました。人の不完全さは歴然としていましたが，それでもイエスは人々を愛しました。（箴言 8:31）後に地上に来て実際に人々の『間に宿った』時も，人類に対する見方は変わりませんでした。（ヨハネ 1:14）神の完全なみ子が，罪深い人間家族に対してそれほどまで積極的な見方を保つことができたのはなぜでしょうか。


৯ যীচুৱে ৩৩ বছৰ সময় অসিদ্ধ মানৱৰ মাজত বাস কৰিও “বিনাপাপে” থাকিল। (ইব্ৰী ৪:১৫) প্ৰকৃততে গীতমালা ৰচোঁতাজনে মচীহৰ বিষয়ে কৰা ভৱিষ্যতবাণীত এইদৰে কৈছিল: “আপুনি ধাৰ্ম্মিকতাক প্ৰেম কৰি দুষ্টতাক ঘিণ কৰে।” (গীত ৪৫:৭; ইব্ৰী ১:৯) এই ক্ষেত্ৰতো প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে যীচুৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁলোকে কি ভাল বা কি বেয়া কেৱল সেই বিষয়ে জানে, এনে নহয়, কিন্তু বেয়াক ঘিণ আৰু ভালক ভাল পায়। (আমোচ ৫:১৫) ইয়ে তেওঁলোকক জন্মগতৰূপে পোৱা পাপময় প্ৰবৃতিৰ সৈতে একেৰাহে সংগ্ৰাম কৰিবলৈও সহায় কৰে।—আদিপুস্তক ৮:২১; ৰোমীয়া ৭:২১-২৫. 	 6 謙遜でなければならないのは長老だけではありません。ペテロは若い人たちに，つまり年配者より頭の反応が機敏であることや体力があることを誇るかもしれない人たちに，「互いに対してへりくだった思いを身に着けなさい。神はごう慢な者に敵対し，謙遜な者に過分のご親切を施されるからです」と書きました。（ペテロ第一 5:5）そうです，キリストのような謙遜さはすべての人に肝要です。良いたよりを宣べ伝えるには，とりわけ無関心や敵愾心に面しながらもそうするには，謙遜さが求められます。また，助言を受け入れるにも，宣教奉仕に加わる時間を増やすため生活を簡素にするにも，謙遜さが求められます。さらに，広められる悪評，法的な攻撃，あるいは暴力的な迫害を耐え忍ぶときにも，勇気と信仰に加えて謙遜さが必要です。―ペテロ第一 5:6。


২৩, ২৪. গীত ১১৯ অধ্যায়ৰ পৰা আপুনি কেনেদৰে লাভৱান হৈছে? 	 [16ページの図 神の言葉は霊的な光の源


অদৃশ্য বস্তুৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা 	 6 今日，クリスチャンどうしの関係は，どんなことによって緊張するかもしれませんか。


৮ মোচিৰ ব্যৱস্থাৰ অন্তৰ্গত থকা বংশগত ইস্ৰায়েলসকলৰ দৰে প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে স্বইচ্ছাৰে খ্ৰীষ্টৰ বিধানৰ অধীন হৈছে। তেওঁলোকৰ মাজত জাতিভেদ আৰু জন্মভূমিক লৈ গৌৰৱ কৰাৰ কোনো মনোবৃত্তি দেখিবলৈ পোৱা নাযায়। তেওঁলোকে যিহোৱা আৰু তেওঁৰ পথবোৰৰ বিষয়ে শিকিছে আৰু তেওঁৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰিছে। অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানৰ ‘হৃদয়ত লিখাৰ’ দৰে অন্য মেৰবৰ্গৰ ‘অন্তৰত যিহোৱাৰ ব্যৱস্থা স্থাপন’ হোৱাৰ বাবে কৰ্তব্যবদ্ধ হোৱা বা শাস্তি পোৱাৰ ভয়েৰে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰিছে, এনে নহয়। যিদৰে অভিষিক্ত বৰ্গৰ সদস্যসকলে দেখুৱা আজ্ঞাকাৰীতা অধিক আৱশ্যকীয় আৰু দৃঢ়তাৰ ওপৰত আধাৰিত, তেনেদৰে অন্য মেৰবৰ্গৰ সদস্যসকলৰ হৃদয়ত যিহোৱাৰ ব্যৱস্থা থকাৰ বাবে তেওঁলোকে একেইদৰে আজ্ঞাকাৰীতা প্ৰকাশ কৰে। 	 7 「キリストの律法」は，まずだれに与えられましたか。その後，だれがそれを受け入れましたか。 7 この律法は，「キリストの律法」と呼ばれています。それはまず，ヤコブの子孫であった生来のイスラエル国民ではなく，霊的な国民である「神のイスラエル」に与えられました。（ガラテア 6:2，16。ローマ 2:28，29）神のイスラエルは霊によって油そそがれたクリスチャンで構成されています。その後，すべての国民から来た「大群衆」がそれに加わりました。大群衆もエホバを崇拝することを求めています。（啓示 7:9，10。ゼカリヤ 8:23）どちらのグループも，「一人の羊飼い」のもとにいる「一つの群れ」として「キリストの律法」を受け入れ，何をするにもその律法に支配されるようにしています。―ヨハネ 10:16。


• আমাৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যই অনাগ্ৰহী এলেকাবোৰত কি সম্পন্ন কৰিবলৈ সফল হৈছে? 	 17 激しい反対に直面するとき，聖霊はわたしたちをどのように助けますか。


অপ্টিমাইজেশ্যন বিফল হ'ল 	 最適化に失敗しました


পাঁচনি পৌলে এটা পৰীক্ষাত নম্ৰতাৰে সম্মুখীন হোৱা 	 パウロは謙遜に試みに応じる


আনহাতে, এনেদৰে লাখ সংখ্যক লোক আছে যিসকলে বাইবেলৰ নৈতিক সিধান্তসমূহৰ অনুসাৰে চলে আৰু বৰ্তমান সময়ৰ বাবে সেই শিক্ষাবোৰক লাভদায়ক বুলি বিশ্বাস কৰে। ছুজাৰলেণ্ড আৰু জাৰ্মানীৰ সীমাত অৱস্থিত থকা এখন চহৰত বাস কৰা এহাল দম্পতীয়ে যেতিয়া বাইবেলৰ নৈতিক সিধান্তৰ অনুসাৰে চলিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেওঁলোকৰ জীৱনলৈ প্ৰকৃত আনন্দ ঘূৰি আহিল। তেওঁলোকে এইদৰে কৈছিল, “জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে এটাই মাত্ৰ পথ-প্ৰদৰ্শক আছে আৰু সেইয়া হৈছে বাইবেল।” 	 一方，幾百万もの人々は，聖書で教えられている道徳規準は信頼でき，今の世の中でも通用する，と考えています。スイスとドイツの国境近くで暮らすある夫婦は，聖書の道徳に従って生きることを学ぶなら，いっそう幸福になれることに気づきました。この二人に関する限り，「生活のあらゆる面に当てはまる指針は一つしかありません。その指針とは聖書です」。


পুনৰ বিচাৰ কৰক • তলত উল্লেখ কৰা মহিলাসকলে কেনেকৈ যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰিলে? 	 ● 次の女性はどのようにエホバの心を歓ばせましたか


সৰ্বব্যাপী তথ্যভঁৰাল নিৰ্মাণ কৰা হ' ব 	 全体のデータベースを作成する


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 神の霊に阻まれる


অভিগম্যতা বৈশিষ্ট্যসমূহ নিৰীক্ষণ কৰক 	 アクセシビリティプロパティを調査


অভিগম্য হাইপাৰটেক্সট লিঙ্কসমূহৰ সংখ্যা 	 アクセス可能な HyperText リンクの数


সা.যু. ৩১২ চনত মূৰ্ত্তিপূজক ৰোমৰ সম্ৰাট কনষ্টেনটাইনে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্মক বন্ধুত্বভাৱেৰে দৃষ্টি কৰে। আচৰিত কথা এই যে গীৰ্জাৰ বিশ্বপসকলে নিজৰ লাভৰ বাবে মুৰ্ত্তিপূজক সম্ৰাটৰ সৈতে তেওঁ বিচৰা অনুসাৰে কৰিবলৈ চুক্তি কৰিলে। এই বিষয়ে হেনৰী চাদউইকে এইদৰে লিখিছিল যে, “তেতিয়াৰ পৰা গীৰ্জাবোৰে ৰাজনৈতিক বিষয়বোৰত অধিককৈ জড়িত হৈ পৰিল।” ৰাজনীতিয়ে গীৰ্জাৰ লোকসকলৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলালে? 	 西暦312年，異教徒のローマ皇帝コンスタンティヌスが名目上のキリスト教を好意的に見るようになったのです。驚くべきことに，教会の司教たちは，特権を授けられるのと引き換えに異教徒の皇帝に譲歩するのをよしとしました。「教会は，政治上の重要な決定にいっそう深入りしていった」と，ヘンリー･チャドウィックは書いています。政治に関与することは聖職者たちにどんな影響を与えたでしょうか。