আচৰিত আৰু বিস্ময়কৰ বস্তু যি তেওঁ অন্যথা নেদেখিলেহেঁতেন| 	 歩かなければ見ることはなかったような目新しい、すばらしいものです。


“তুমি ঠিকেই কৈছিলা, জীৱনটো সঁচাকৈ সুন্দৰ!” 	 「あなたの言うとおり，生きるって素晴らしいことね！」


উপৰৰ পৰা তলত, সোঁফালৰ পৰা বাওঁফালেNo border line 	 上から下へ、右から左へNo border line


৮ যিহোৱাই আগ্ৰহী হৈ ক্ষমা কৰা আৰু মনচিৰ অনুতপ্ত মনোবৃত্তিয়ে নম্ৰতাৰ সম্বন্ধে আমাক এক উত্তম শিক্ষা প্ৰদান কৰিছে। আমি সদায়ে মনত ৰাখা উচিত যে আমি যিদৰে আমাৰ মনত আঘাত কৰাসকলৰ সৈতে আচৰণ কৰোঁ বা যিদৰে তেওঁলোকক দৃষ্টি কৰোঁ, ঠিক সেইদৰে যিহোৱায়েও আমাৰ সৈতে কৰে। যদি আমি আনৰ অপৰাধবোৰ ক্ষমা কৰিবলৈ ইচ্ছুক আৰু নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰোঁ, তেন্তে যিহোৱা ঈশ্বৰেও আমাক ক্ষমা কৰিব বুলি আশ্বাস ৰাখিব পাৰোঁ।—মথি ৫:২৩, ২৪; ৬:১২. 	 6 わたしたちはどうでしょうか。エホバはわたしたちに真理を教えるのをよしとされました。そして，ご自分の組織を通して特別な奉仕の特権を与え，あるいはご意志の遂行に何らかの形でわたしたちを用いてくださってもいるでしょう。このすべてを考えるとき，どんな気持ちになるでしょうか。謙遜になるのではないでしょうか。エホバの謙遜さに感謝すると共に，必ずや災いのもとになる高ぶりを避けようと思うのではないでしょうか。―箴言 16:18; 29:23。


প্ৰেম কৰাৰ অৰ্থ হৈছে আজ্ঞাকাৰী হোৱা 	 10 愛がキリストの律法の中心を成すことは，どうして分かりますか。


মানৱৰ প্ৰতি চিন্তা কৰাৰ বাবে প্ৰেমময় আৰু সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰে অতি সোনকালে মানৱজাতিক সকলোবোৰ দুখ-কষ্টৰ পৰা মুক্ত কৰিব, ইয়াকে জানি আমি কিমান যে উৎসাহিত হওঁ! সাধাৰণতে গভীৰভাৱে ৰোগগ্ৰস্ত হোৱা এজন ৰোগীয়ে সুস্থ হ’বলৈ চিকিৎসা অধিক কষ্টকৰ হ’লেও তাক গ্ৰহণ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰে। একেইদৰে, যদি আমি জানোঁ যে ঈশ্বৰে এই দুখ-কষ্টক লুপ্ত কৰি অনন্তকলীয়া আশীৰ্ব্বাদ প্ৰদান কৰিব, তেতিয়া সেই জ্ঞানে পৰিস্থিতি যিমানেই কষ্টকৰ নহওক কিয় তাক সম্মুখীন হ’বলৈ সহায় কৰিব। 	 愛ある全能の神エホバがわたしたちを気遣い，間もなく人類に救済をもたらしてくださる，ということを知ると，本当に元気づけられるのではないでしょうか。重い病気にかかっている人は，病気が治るのであれば，非常に痛い治療でも進んで受け入れるものです。同じようにわたしたちも，神の物事の扱い方がとこしえの祝福をもたらすことを知っているなら，その知識を支えにして，どんな一時的な困難に直面しても耐えることができます。


[৬, ৭ পৃষ্ঠাৰ বক্স] 	 [6，7ページの囲み記


১৩ এই পৰিস্থিতিৰ সৈতে যুঁজিবলৈ ভনীগৰাকীয়ে যিমান পাৰে কেন্সাৰ সম্বন্ধীয় জ্ঞান লবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰিছিল। তাই নিজৰ ডাক্টৰবিলাকৰ পৰা পৰামৰ্শ লৈছিল। তদুপৰি, এই সম্বন্ধে তাই প্ৰহৰীবুৰুজ, সচেতন! আৰু আন-আন খ্ৰীষ্টান প্ৰকাশনসমূহত দিয়া বিভিন্ন ভাই-ভনীয়ে তেনে পৰিস্থিতিত কেনেকৈ আবেগীকভাৱে এই ৰোগসমূহৰ সম্মুখীন হৈছিল, সেই বিষয়ে পঢ়িছিল। ইয়াৰ ওপৰিও তাই বাইবেলৰ পৃষ্ঠাবোৰৰ যোগেদি যিহোৱাই কেনেকৈ লোকসকলক কষ্টৰ সময়ছোৱাত শক্তি প্ৰদান কৰে এই বিষয়ে ব্যক্তিগতভাৱে শিকিবলৈ পালে। 	 7 今日エホバは，聖霊，み言葉，クリスチャンの兄弟仲間を用いて，忠実なクリスチャンに力を与えておられます。使徒パウロと同様，わたしたちも祈りによって自分の重荷をエホバにゆだねることができます。（詩編 55:22）神は，試練を取り除いてくださらないかもしれませんが，様々な試練，それも特に耐え難い試練とも闘うための知恵を与えてくださるのです。さらにエホバは，『普通を超えた力』を与えて，忍耐の助けとなる不屈の精神も培わせてくださいます。―コリント第二 4:7。


৪ খ্ৰীষ্টফাৰ আৰু ফ্ৰান্ট্‌চৰ বাবে পুনৰুত্থানৰ আশা কোনা সপোন নহয়, কিন্তু এক বাস্তৱিক আশা আছিল। সঁচাকৈ, ওপৰত উল্লেখ কৰা অভিজ্ঞতাবোৰে অৱশ্যেই আমাৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰে! গতিকে আঁহক আমি পুনৰুত্থানৰ প্ৰতি আমাৰ আশা দৃঢ় আৰু ইয়াৰ বাবে যিহোৱাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিবলৈ এই প্ৰশ্নবোৰ বিবেচনা কৰোঁহঁক, য’ত কৈছে, পুনৰুত্থান কিয় হ’ব আৰু ই কেনেকৈ আমাক ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা উচিত। 	 4 あなたは，ここに述べられている経験を読んでどのように感じますか。これからどんなことを考察しますか。 4 復活の希望は，クリストファーにもフランツにも重要な意味がありました。二人にとって，それは確かなものでした。これらの記述は感動を誘います。では，エホバへの感謝の思いを深め，また復活に対する希望を強めるために，なぜ復活があるのか，またそれを知ることがわたしたち一人ひとりにどう影響するかを考察しましょう。


আপুনি { -brand-short-name } ৰ সংযুক্ত সংস্কৰণৰ সৈতে এই সেৱাসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিবলে স্বাগত, আৰু { -vendor-short-name } এ আপোনাক এনেকুৱা কৰিবলে অনুমতি প্ৰদান কৰে। { -vendor-short-name } আৰু ইয়াৰ অনুজ্ঞাদাতাসকলে সেৱাসমূহত অন্য সকলো অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰে। এই চুক্তিসমূহ { -brand-short-name } আৰু { -brand-short-name } ৰ প্ৰাসংগিক উৎস ক'ড সংস্কৰণসমূহলে প্ৰযোজ্য মুক্ত উৎস অনুজ্ঞাসমূহৰ অন্তৰ্গত প্ৰদান কৰা কোনো অধিকাৰক সীমিত কৰিবলে নহয়। 	 本サービスは、{ -brand-short-name } に付属するバージョンとともにご利用いただけます。{ -vendor-short-name } は、そのための権利をあなたに与えます。{ -vendor-short-name } およびそのライセンサーは、本サービスに関するそれ以外のすべての権利を留保しています。本利用規約の規定は、{ -brand-short-name } および { -brand-short-name } のソースコードについて、オープンソースライセンスにより許諾される権利を何ら制限するものではありません。


নহয় 	 いいえ


১১ আজি বহুতো প্ৰচাৰকে অন্য ভাষা শিকিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছে। কিন্তু ইয়াৰ বাবে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ পৰা কোনো অলৌকিক শক্তি পোৱাৰ অপেক্ষা নকৰে। (১ কৰিন্থীয়া ১৩:৮) বাস্তৱতে নতুন ভাষা শিকাটো এক প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়। উদাহৰণস্বৰূপে, যিসকলে নিজৰ মাতৃভাষাৰ উপৰি অন্য ভাষা জানে, তেওঁলোকে আনক শুভবাৰ্ত্তা শুনাবলৈ নিজৰ বিচাৰধাৰা আৰু প্ৰচাৰ কৰা পদ্ধতিত সাল-সলনি কৰিবলগীয়া হৈছে। তদুপৰি অপ্ৰবাসীসকলৰ সৈতে কথা-বতৰা হোৱাটো ইমান সহজ নহয়। কিয়নো তেওঁলোকৰ বিচাৰধাৰা ভিন্ন আৰু বাকসংযমী। 	 10 「すべての国の人々を弟子と（する）」ようにとのイエスの命令は，いま確かに実行されています。（マタイ 28:19）エホバの証人はその使命を真剣に受け止め，235の国や地域で活発に奉仕し，400以上の言語で文書を配布しています。エホバの組織は，人々のもとへ行くために必要なものを提供しますが，『あらゆる人』がそれぞれ最もよく理解できる言語で聖書の音信を聞くためには，一人一人の王国伝道者が率先しなければなりません。（ヨハネ 1:7）この一致した努力により，様々な言語グループの非常に多くの人々が，良いたよりから益を得ることができます。（ローマ 10:14，15）そうです，わたしたち一人一人が重要な役割を担っているのです。


যীচুৰ মানৱীয় পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ পৰা উপদেশ লাভ কৰক 	 イエスの地上の家族から学べること


আপোনাক Mozilla Foundation অথবা অন্য কোনো দলৰ পণ্যচিহ্নসমূহ, Firefox নাম অথবা লগোৰ পণ্যচিহ্ন অধিকাৰ অথবা অণুজ্ঞাসমূহ প্ৰদান কৰা নহয়। পণ্যচিহ্নসমূহৰ বিষয়ে অতিৰিক্ত তথ্য পোৱা যাব ইয়াত. 	 Mozilla Foundation とその関係団体の商標およびロゴについては、Firefox の製品名およびロゴを含めこれに限定されず、何らの権利もあなたに与えるものではありません。商標について詳しくは Mozilla 商標ポリシー をご確認ください。


সৰ্বাধিক গুৰুত্বপ্ৰাপ্ত 	 評価が高い


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 裁くのをやめなさい


১১. কিছু বছৰৰ আগতে প্ৰচাৰকাৰ্য্যক ফলদায়ক কৰি তুলিবলৈ কেনেধৰণৰ পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা হৈছিল? 	 19 イエスの宣教期間中とそのすぐ後の収穫に喜びが伴っていたことには，もっともな理由がありました。当時は多くの人が良いたよりに好意的にこたえ応じました。西暦33年のペンテコステの時の歓びは，とりわけ大きなものでした。その日，およそ3,000人が，ペテロの指示を受け入れ，エホバの聖霊を受けて，神の霊的イスラエル国民の成員となったからです。実際，「エホバ（が），救われてゆく者たちを日ごとに彼らに加えてゆかれた」ので，その成員は増加しつづけ，喜びがあふれました。―使徒 2:37‐41，46，47。ガラテア 6:16。ペテロ第一 2:9。


ডিস্ক ৰিক্তকৰণ 	 ディスクの消去


server ইন্সটল কৰক 	 サーバーのインストール


১৯. আমি কি সঙ্কল্প লোৱা উচিত আৰু কিয়? 	 ● 「後ろのものを見る」べきでないのはなぜですか


বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে নিৰাপত্তা 	 今そして永久に安らか


মোচি তেওঁৰ সময়ৰ লোকবিলাকৰ ভিতৰত সকলোতকৈ নম্ৰ ব্যক্তি আছিল 	 7，8 （イ）どうすればエホバの温和を理解できますか。（ロ）マタイ 11章27‐29節の言葉は，エホバとイエスについて何を啓示していますか。


১১ তেতিয়া যিহোৱাই তেনে অগ্ৰহণীয় বলিদানসমূহৰ প্ৰতি যুক্তি দৰ্শাই এইদৰে কৈছিল: “তোমাৰ দেশাধিপতিৰ আগত তাক উপহাৰস্বৰূপে দিয়াচোন; তেওঁ তোমালৈ প্ৰসন্ন হব নে? বা তোমাকে গ্ৰাহ্য কৰিব নে?” নিশ্চয় নকৰে, কিয়নো তেওঁলোকৰ শাসনকৰ্তাসকলে তেনে উপহাৰত সন্তুষ্টি নহয়। বিশ্বৰ সৰ্ব্বোপৰিজনাই তেনে উৎসৰ্গ কেতিয়াও গ্ৰহণ নকৰে! কেৱল পুৰোহিতসকলেই ইয়াৰ বাবে দায়ী নাছিল। এইটো সত্য যে তেওঁলোকে তেনে বলিদানসমূহ উৎসৰ্গ কৰি যিহোৱাক অপমান কৰিছিল। কিন্তু আন সাধাৰণ লোকবিলাকো ইয়াৰ বাবে দায়ী নাছিলনে? অৱশ্যেই আছিল! তেওঁলোকেই প্ৰকৃততে অন্ধ, খোৰা আৰু ৰুগীয়া পশু বাছি আনি পুৰোহিতসকলক বলিদান কৰিবলৈ দিছিল। কি যে এক পাপপূৰ্ণ কাৰ্য্য আছিল! 	 8 パウロがエサウの行動を淫行になぞらえたのはなぜですか。エサウのような物の見方を持つと，神聖な物事の価値を認識しにくくなるからです。その結果，淫行のような重大な罪に陥るかもしれません。それで，各人はこう自問できます。『クリスチャンの相続財産である永遠の命を，一杯のひら豆の煮物のような，はかないものと交換する誘惑に駆られることがあるだろうか。それとは知らずに，神聖な物事の価値を軽んじていないだろうか』。エサウは，性急な欲望を持ち，肉の渇望を満たさずにはいられませんでした。『どうか早く，その赤いのを少しわたしに食わせてくれ』とヤコブに言いました。（創世記 25:30）残念なことに，神の僕たちの中には事実上，「早く！ 誉れある結婚など待っていられない」と言った人たちもいます。どんな代価を払ってでも性的満足を得ようとする欲望が，いわば一杯のひら豆の煮物のようになったのです。


ইশকাপনৰ ছয় 	 スペードの6


পূৰ্বৰ টেববোৰ চাওক 	 前回のタブを隠す


[৩২ পৃষ্ঠাৰ বক্স] 	 [30ページの囲み記


উজ্জ্বলকড়ন সীমাৰ ৰঙ আৰু অস্বচ্ছতা। 	 強調表示した境界線の色とその不透明度です。


শিৰোশাৰী আৰু পাদশাৰী প্ৰিণ্ট কৰক 	 ヘッダーとフッターを印刷する


২১ মানুহৰ চকুলো মচি পেলোৱাৰ কাৰণ হৈছে, সেই সময়ত ঈশ্বৰে মানৱজাতিৰ সকলো ধৰণৰ শাৰীৰিক অসুস্থতাক আঁতৰ কৰিব। ইয়াৰ সত্যতাস্বৰূপে, যীচুৱে যেতিয়া এই পৃথিৱীত আছিল তেতিয়া তেওঁ বহুতো অন্ধ, কলা, মানসিক আৰু শাৰীৰিক বিকলাঙ্গসকলক সুস্থ কৰিছিল। যোহন ৫:৫-৯ পদত এজন ৩৮ বছৰ ধৰি খোঁৰা হৈ থকা ব্যক্তিক সুস্থ কৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। সঁচাকৈ এই কৰ্ম্ম অদ্ভুত বা আচৰিত আছিল! যিহেতু যীচুৱে কৈছিল যে আটাইতকৈ আচৰিত কাৰ্য্য হৈছে তেওঁ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰাই জীয়াই উঠা। সেয়েহে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে ইয়াত বিস্ময় নামানিবা; কিয়নো যি কালত মৈদামত থকা সকলোৱে তেওঁৰ মাত শুনি, সৎকৰ্ম্ম কৰাবিলাক জীৱনৰ পুনৰুত্থানলৈ . . . ওলাব, সেই কাল আহিছে।”—যোহন ৫:২৮, ২৯. 	 16 ハリケーンや台風，サイクロン，雹のあらし，鉄砲水など，自然力によって引き起こされた局地的な災害については，きっとご存じでしょう。例えば，1999年の終わりごろ，大あらしがヨーロッパ南西部を襲いました。それは気象専門家でさえ驚くほどのものでした。風速55㍍を超える強風が吹き荒れて，無数の屋根を吹き飛ばし，高圧線の鉄塔を倒し，トラックをひっくり返したのです。想像してみてください。このあらしで約2億7,000万本の木が根こそぎ倒れ，へし折られ，パリ郊外のベルサイユ宮殿の庭園だけで1万本の樹木が被害を受けました。停電した所帯は何百万にも及び，死者の合計は100名近くに達しました。このすべてが，短時間のうちに生じたのです。何という力でしょう。


1২ িম / 18 াম / 35 াম 	 規則的な厚さ: 12um/18um/35um


1.2 মি × * 10 মি (বা 20 মি 30 মি) 	 1.2m*10m （または20m 30m）


৪. আমি সৃষ্টিকৰ্তাৰ প্ৰতি কেনেকৈ সম্ভ্ৰম আৰু শ্ৰদ্ধাস্পদ ভয় বিকাশিত কৰিব পাৰোঁ? 	 15 神への恐れは，神の崇拝とどのように関連していますか。


‘ওপৰ-পিতৃসকলৰ ওচৰলৈ নিয়া হ’ল’ 	 『父祖たちのもとに集められる』


১০ এই বৃত্তান্তৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ? ই আমাৰ অনুভূতিক জগাই নুতুলেনে? কল্পনা কৰক যে, যদি আপুনি স্বয়ং চিমোনৰ ঘৰত উপস্থিত থকা হ’লে কেনে অনুভৱ কৰিলেহেঁতেন? আপুনি যীচুৰ দৰেনে নতুবা অলপমাত্ৰাত সেই ফৰীচীজনৰ দৰে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালেহেঁতেন? যীচু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ হোৱাৰ বাবে তেনে অনুভৱ কৰিব পাৰিলে। কিন্তু আমি হ’লে তেওঁৰ দৰে কৰিব নোৱাৰিলোহেঁতেন। আনহাতে, আমি হয়তো চিমোনৰ দৰেও বিবেচনা নকৰিলোহেঁতেন। কিন্তু কিছুমানে হয়তো ফৰীচীজনৰ দৰে অভিমান কৰিলেহেঁতেন। 	 7 あなたが当時生きていて，イエスの立場にあったとしましょう。あなたならどう反応したと思いますか。この女性が近づいて来た時，これは厄介なことになったと感じるでしょうか。そうした状況のゆえに，どんな気持ちになりますか。（ルカ 7:45）びっくりし，うろたえてしまうでしょうか。


• সমুদ্ৰ আৰু ভূমিত থকা জীৱ-জন্তুৱে কেনেকৈ প্ৰেমময় সৃষ্টিকৰ্ত্তাজনৰ বিষয়ে প্ৰমাণ দিয়ে? • প্ৰকৃতিৰ নিষ্প্ৰাণ শক্তিবোৰে কেনেকৈ যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যক সম্পন্ন কৰে? 	 19 詩編 148編8節は，「火と雹よ，雪と濃い煙よ。み言葉を成し遂げる大暴風よ」と述べています。そうです，エホバはご自分の意志を成し遂げるために自然界の無生の力もお用いになります。火について考えてください。過去幾十年も，森林火災は壊滅的としか見られていませんでした。しかし今，研究者たちは，火が生態系の維持に一役買っており，老木や枯れかかった木を取り払い，多くの種子の発芽を促し，養分を再循環させ，実際には山火事の危険を少なくしている，と考えています。雪も非常に重要です。地面を潤して肥沃にならせ，河川に水を補給し，凍るような気候から動植物を防護します。


সত্য ঈশ্বৰে তেওঁৰ সৃষ্টিৰ বিষয়ে সকলোবোৰ জানে 	 エホバの約束は真実となる


ডিচেম্বৰ মাহৰ সময়ছোৱাত পৃথিৱীখনৰ বেছি ভাগতে কণমাণি শিশু যীচুক তেওঁৰ মাক মৰিয়ম আৰু তেওঁৰ দত্তক-পিতৃ যোচেফৰ সৈতে থকা দৃশ্য প্ৰায়ে দেখিবলৈ পোৱা যায়। এনে ধৰণৰ পৰিয়ালৰ দৃশ্যই তথাকথিত খ্ৰীষ্টান লোকবিলাককো আকৰ্ষিত কৰে। যদিও তেনে দৃশ্যত যীচুৰ প্ৰতি প্ৰমুখৰূপে আকৰ্ষিত কৰা হয় তথাপিও শাস্ত্ৰই যীচুৰ মানৱীয় পৰিয়ালৰ বিষয়ে কি কৈছে? 	 世界の多くの場所では12月になると，幼いイエスが母マリアと養父ヨセフの優しい世話を受けている絵画や模型をよく見かけます。そうした家族の様子は，クリスチャンではない人から見ても魅力的かもしれません。中心となっているのはイエスですが，イエスの人間であった時の家族について聖書はどんなことを教えているでしょうか。


আকাশত থকা চৰাইবোৰ বহুসময়ৰ পৰা অস্তিত্বত আছে। তাৰে কিছুমান কীট-পতঙ্গ আৰু আন কিছুমানে ফলৰ গুটি খাই জীয়াই থাকে। যিহেতু ঈশ্বৰে চৰাই-চিৰিকটিৰ বাবে যথেষ্টমাত্ৰাত আহাৰৰ প্ৰবন্ধ কৰিলে, তেন্তে নিশ্চয় তেওঁৰ মানৱ সেৱকৰ বাবে দৈনন্দিন আহাৰ প্ৰবন্ধ কৰিবলৈও ক্ষমতা আছে। তেওঁ মানুহক আহাৰ কিনাত টকা-পইচা আৰ্জন কৰিবলৈ কোনো চাকৰি পোৱাত সহায় কৰাৰ দ্বাৰা হয়তো এইদৰে কৰিব পাৰে। অথবা ঈশ্বৰে মানুহক তেওঁলোকে খেতি কৰা শস্য অধিক বৃদ্ধি হ’বলৈ আশীৰ্ব্বাদ দিয়াৰ যোগেদি কৰিব পাৰে। তদুপৰি আৱশ্যকীয় সময়ত ঈশ্বৰে চুবুৰীয়া আৰু বন্ধু-বান্ধৱসকলক আহাৰৰ আৱশ্যকতা থকা ব্যক্তিসকলৰ সৈতে খাদ্য বিতৰণ কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ হৃদয় কোমল কৰিব পাৰে। 	 天の鳥は，ずっと昔から存在していました。昆虫をえさにする鳥もいれば，果実や種子を食べる鳥もいます。神は，鳥のために食物を豊かに備えるのであれば，ご自分の僕である人々が日ごとのパンを得られるよう助けることがおできになるはずです。食物を買うお金を稼ぐための働き口が見つかるように助けることによって，そうなさるかもしれません。また，食べるための植物を首尾よく栽培できるようにしてくださる場合もあります。非常時について言えば，神は，困窮している人の親切な隣人や友人が自分の持っている食物をその人に分け与えるよう，心を動かすこともおできになります。


“কিন্তু নম্ৰবিলাক পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব, আৰু প্ৰচুৰ শান্তিত হৰ্ষিত হব।” —গীতমালা ৩৭:১১. 	 『彼らは豊かな平和にまさに無上の喜びを見いだすであろう』。―詩編 37:11


১৮ ইয়োব ৩৮:৮-১১ পদত উল্লেখ কৰা প্ৰশ্নসমূহ কালসঙ্গতি নহয়নে বাৰু? সেইবাবে আমি আমাৰ পৃথিৱীখনত পৰিপাটিকৈ সজাই ৰখা বস্তুসমূহৰ বাবে নিজৰ প্ৰশংসা কৰিব নোৱাৰোঁ। তদুপৰি আমি আমাৰ উপগ্ৰহ চন্দ্ৰক তাৰ কক্ষ্যপথত স্থিৰ কৰা নাই যাৰ মাধ্যাৰ্কষণ শক্তিৰ দ্বাৰা জোৱাৰ-ভাটা উৎপন্ন হয় যি সাধাৰণতে আমাক আৰু আমি থকা স্থানত কোনো হানি নকৰে। গতিকে আপুনি জানেনে এই আচৰিত কাৰ্য্যবোৰ কৰোঁতাজন কোন?—গীতমালা ৩৩:৭; ৮৯:৯; হিতোপদেশ ৮:২৯; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৪:২৪; প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৭ 	 17 定評のある参考文献に次のように記されていることが分かるかもしれません。「地表面における大陸台地と海洋盆の分布，および地勢上の主要な特色の分布は，長年にわたり，科学的な調査ならびに理論化を行なう上で極めて興味深い課題となってきた」。そう述べた後，同じ百科事典は，考え得る四つの説明を挙げていますが，それらの説は「数ある仮説の一部」にすぎないとしています。ご存じかもしれませんが，仮説には，「仮の説明以上のものを提出するには証拠が足りないという含み」があります。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 14 パウロがアグリッパの前でどのように説得に努めたか，説明してください。


নামেৰে সজাওক 	 名前で並べ替え


"%s" ত উপস্থিত ডিস্ক পুনৰলিখনযোগ্য নহয়। 	 "%s" の中にあるディスクは書き換えできません。


আপুনি কথা ক'ব, শুনিব নে দুয়োটা কৰিব বিচাৰে? 	 話す、聴く、またはその両方をしたいですか？


বিশ্বাসৰ গুণে “ঈশ্বৰৰ লগত হনোকৰ চলাচল” হ’ল 	 わたしたちはエホバの約束が実現することを固く信じている


• পৰ্গাম মণ্ডলীৰ অৱস্থাক লক্ষ্য কৰি আমি ধৰ্ম্মত্যাগী মনোবৃত্তিৰ প্ৰতি কেনে দৃষ্টি ৰখা উচিত? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 18 ペルガモンには，ゼウスにささげられた祭壇もありました。この都市は，悪魔の霊感のもとに人間たちが神格化された場所でもありました。ですから，そこの会衆が，「サタンの座」のあるところに存在している，とされたのも不思議ではありません。エホバの主権の擁護者は，皇帝崇拝を拒むがゆえに死に至る場合もありました。世界は依然として悪魔の配下にあり，今日でも国家の象徴が偶像視されています。（ヨハネ第一 5:19）1世紀から現代に至るまで，キリストが「あなた方の傍ら……で殺された，わたしの証人，また忠実な者であるアンテパス」と呼んだ人のように，殉教した忠実なクリスチャンは少なくありません。エホバ神とイエス･キリストは，そのような忠節な僕たちを間違いなく覚えておられます。―ヨハネ第一 5:21。


উদাহৰণস্বৰূপে, নিউয়ৰ্ক টাইমচ মেগাজিন’ৰ ৰিপৰ্টৰ অনুসাৰে টুৰ্কীত ১৯৯৯ চনত হোৱা ধ্বংসাত্মক ভূমিকম্পত পৰম্পৰাগত শত্ৰুৱে চুবুৰীয়াৰ দৰে সহায় আগবঢ়ায়। এনা ষ্টাৰিজেও নামৰ এজন সাংবাদিকে এখন এথেন্স বাতৰি কাকতত এইদৰে লিখিছিল: “বহু বছৰ ধৰি আমাৰ আৰু টুৰ্কীৰ বাসিন্দাসকলৰ মাজত ঘৃণা ভাব আছিল। কিন্তু তেওঁলোকৰ এনে কষ্টদায়ক পৰিস্থিতি বিশেষকৈ শিশুসকলৰ মৃত্য শৰীৰ দেখি অতীতৰ পৰা চলি অহা ঘৃণা ভাব পাহৰি বেদনাৰে আমাৰ চকুলো ভৰি পৰিছিল।” যেতিয়া উদ্ধাৰ কাৰ্য্য চৰকাৰীভাৱে বন্ধ কৰা হয়, তেতিয়াও গ্ৰীক উদ্ধাৰ দলে জীৱিতসকলক উদ্ধাৰ কৰা কাৰ্য্য একেৰাহে চলাই যায়। 	 一例として，ニューヨーク･タイムズ紙（英語）が伝えたところによると，1999年に破壊的な地震がトルコを襲ったとき，古くからの敵どうしが隣人としての団結を示しました。ギリシャ人のコラムニスト，アナ･スターイウは，アテネの新聞にこう書きました。「我々は長年にわたり，トルコ人を憎むように教えられてきた。しかし，彼らの信じ難いほどの苦痛は，とても喜ぶ理由とはならない。我々は動揺し，死んだ赤ちゃんを目にした時は，昔からの憎しみが消えたかのように泣いた」。救助活動が正式に打ち切られても，ギリシャの救助隊は生存者の捜索をやめようとしませんでした。


টুকিছ’ই ৰাজধানীৰ সকলোতকৈ দুখীয়া স্থানত বাস কৰিছিল। জীয়াই থাকিবলৈ চুবুৰীয়াৰ বহুতে দোকান লুট কৰে। টুকিছ’ই বাস কৰা কোঠাটোত তেওঁৰ সৈতে বাস কৰা মাছিচ’ নামৰ স্ত্ৰীগৰাকীয়ে লুট কৰি অনা বস্তুবোৰ দেখিবলৈ পায়। তাতে টুকিছ’ই কয় যে, “এই সকলোবোৰ বাহিৰলৈ লৈ যোৱা,” কিয়নো চুৰ কৰাটো হৈছে ঈশ্বৰৰ নিয়মৰ বিৰোধী কাৰ্য্য। মাছিচ’ই তেওঁৰ কথা মতে কাৰ্য্য কৰে। ইয়াকে দেখি চুবুৰীয়াৰ লোকসকলে তেওঁলোকক ঠাট্টা কৰে আৰু সেই লুট কৰি অনা বস্তুবোৰ তেওঁলোকে নিজেই লৈ যায়। 	 トゥキソは，首都の最も貧しい地域に住んでいました。近所の人の多くは，生きてゆくために商店から品物を盗みました。トゥキソが，自分の一間の家に帰ってみると，同棲していた女性マセイソもたくさんの商品を盗んできていました。トゥキソは，「取ってきた物を家の中に置かないでくれ」と言い，盗みが神の律法に反することを説明しました。マセイソは言われたとおりにしました。近所の人たちは二人をあざけり，マセイソが盗んできた食物を持っていきました。


স্বৰ্গদূতসকলে কৰা সহায় 	 4 神がご自分の民の必要とするものに絶えず注意を払っておられることを，詩編作者はどのように示していますか。そのことを考えると元気づけられるのはなぜですか。


আপুনি নিশ্চিতৰূপে '%s'ৰ পৰা অধিবেশন ইমপোৰ্ট কৰিব ইচ্ছুক নেকি ? 	 "%s" からセッションを取り込みますか?


১৩. নম্ৰ মনৰ ব্যক্তিবিলাকে অবিলম্বে পোৱা কিছুমান আশীৰ্ব্বাদৰ বিষয়ে যিচয়া ভৱিষ্যতবক্তাই কেনেকৈ ব্যাখ্যা কৰিছে? 	 20 パウロが際立たせた二つの点に注目してください。パウロは幾人かでも救われるようにと心から願い，そのために神に祈願をささげました。今日，わたしたちはパウロの手本に倣います。まず，良いたよりのために正しく整えられている人がまだいるかもしれないので，そのような人を見つけたい，という心からの願いを保ちます。そして，そのような人を見いだして，救いに至る道を歩むように助けることができるよう，エホバに祈りつづけます。―箴言 11:30。エゼキエル 33:11。ヨハネ 6:44。


১৫ যুদ্ধৰ সম্পৰ্কে থকা যাজকসকলৰ উদাহৰণবোৰক বিবেচনা কৰক। তেওঁবিলাকে জাতিগত সংঘৰ্ষবোৰক সমৰ্থন কৰে আৰু আগভাগ লয়। আনকি তেওঁলোকে যুদ্ধলৈ যোৱা সৈন্য-বাহিনীক আশীৰ্ব্বাদ দিয়ে আৰু হত্যা কৰা সম্বন্ধে যুক্তি দাঙি ধৰে। আমি হয়তো এইদৰে ভাবিবলৈ বাধ্য হ’ম যে, ‘যাজকবিলাকে কিয় এইটো ভবা নাই যে একে ধৰ্ম্মৰ বিৰোধী পক্ষৰ যাজকবিলাকেও তেওঁলোকৰ দৰে ঈশ্বৰৰ সমৰ্থন বিচাৰিছে?’ (“ঈশ্বৰে কাৰ পক্ষে আছে?” নামৰ বক্সটো চাওক) বাস্তৱতে এনে নৃশংস যুদ্ধবোৰৰ বাবে ঈশ্বৰৰ অনুমোদন বিচৰা যাজকসকলে কোনোপধ্যেই তেওঁৰ মহিমা কৰা নাই। তদুপৰি যাজকসকলে বাইবেলৰ স্তৰবোৰ পালন নকৰি আৰু সকলো প্ৰকাৰৰ অনৈতিক কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰিও ঈশ্বৰৰ অনাদৰ কৰিছে। তেওঁলোকৰ এনে কাৰ্য্যই আমাক যীচুৱে তেওঁৰ সময়ৰ ধৰ্ম্মগুৰুবিলাকক “অধৰ্ম্মচাৰী” আৰু “অন্ধ পথদৰ্শক” বুলি কোৱা কথাষাৰ সোঁৱৰাই দিয়ে। (মথি ৭:১৫-২৩; ১৫:১৪) তেওঁলোকৰ এনে আচৰণ দেখি আজি অধিক সংখ্যক লোকৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম চেঁচা হৈ পৰিছে।—মথি ২৪:১২. 	 10 偉大な設計者の存在を否定することはなぜ不合理ですか。例えで説明してください。 10 頭上の天を見上げても，この地上の創造物を見つめても，創造者の存在を示す証拠は明らかです。（エレミヤ 10:12）わたしたちは，次のように叫ぶ天の被造物に心から賛同するはずです。「エホバ，わたしたちの神よ，あなたは栄光と誉れと力を受けるにふさわしい方です。あなたはすべてのものを創造……されたからです」。（啓示 4:11）それでも，科学者の中には，自分の肉眼で見る事物の造りに驚嘆しながらも，「心の目」で神の証拠を見ない人が少なくありません。（エフェソス 1:18）そのことは，次のような例えで説明できます。自然界の美と設計を称賛しながらも偉大な設計者の存在を否定するのは，見事な絵画を称賛しながら，白いキャンバスを傑作に変えた画家の存在を否定するのと同じように不合理だ，と言えるのです。神を信じようとしない人は『言い訳ができない』とされているのも不思議ではありません。


শাস্ত্ৰীয় প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ দিয়া হ’ল: 	 聖句についての質問に答える:


সূচিপত্ৰত কেৱল ভাষাৰ বিষয়ে নহয়, কিন্তু তাৰ সৈতে ভাষাৰ চিহ্নবোৰ উল্লেখ কৰা হৈছে। এই বৈশিষ্ট্যতোৱে বিভিন্ন ভাষাত প্ৰকাশিত কৰা আমাৰ ট্ৰেক্ট আৰু আন প্ৰকাশনসমূহৰ ভাষাৰ সঙ্কেটিক চিহ্নবোৰৰ সৈতে পৰিচিত হ’বলৈ সহায় কৰে। এইদৰে আপুনি সহজে আন ভাষাৰ প্ৰকাশনসমূহক চিনি পোৱাত সক্ষম হ’ব। 	 この小冊子の前書きには，わたしたちとは違う言語を話す人を上手に助けるための幾つかの段階が説明されています。よく読んで，実行してください。 目次には言語のリストだけでなく，各言語のシンボルも記されています。これは，いろいろな言語のパンフレットその他の出版物に出ている言語シンボルを識別するのに役立ちます。


২ মোচিৰ দিনত, যিহোৱাই ইস্ৰায়েলজাতিক শাসন কৰিবলৈ কোনো এজন মানৱীয় ৰজাক নিযুক্ত কৰিবলৈ অনুমতি দিয়াৰ বহু পূৰ্ব্বেই ৰজাসকলৰ মনত কেনে মনোবৃত্তি উৎপন্ন হ’ব পাৰে তাৰ আভাস পাইছিল। সেয়েহে তেওঁ মোচিক ব্যৱহাৰিক নিৰ্দ্দেশনাসমূহ নিয়ম-ব্যৱস্থাত লিপিবদ্ধ কৰি ৰাখিবলৈ অনুপ্ৰেৰিত কৰিছিল। সেইবোৰ ৰাজকীয় নিৰ্দ্দেশনা আছিল। 	 2，3 エホバは人間の王に関して何を予見しておられましたか。その王は何をすることになっていましたか。 2 神は，王を持ちたいという願いがご自分の民の間に生じることを，モーセの時代に，すなわちイスラエル人のために人間の王を承認するよりずっと前に，すでに予見しておられました。そのため，モーセに霊感を与えて，律法契約の中にそれに関連した必要な諭しを含めました。それは王のための諭しであり，王に対する指示でした。


ছলচাতুরী (5574) 	 だまさ (5574)


Woden মই 	 ウッデンはしご


বেটেৰি সংযোগক্ষেত্ৰৰ সৈতে সংযোগ কৰিব নোৱাৰি! অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ বিন্যাস পৰীক্ষা কৰক 	 バッテリインターフェースに接続できませんでした。 システムの設定を確認してください。


৪. পাঁচনি পৌলে নিৰন্তৰে কেনে এক সমস্যাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল আৰু তেনে ধৰণৰ সমস্যাই আমাক কি প্ৰকাৰে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে? 	 パウロの『肉体のとげ』が実際に何だったのか，聖書は述べていません。視力の弱さなど身体的疾患のことだったかもしれません。あるいは，『肉体のとげ』という表現は，パウロの使徒職や宣教活動に異議を唱えた偽使徒や他の人たちを指していたのかもしれません。―コリント第二 11:6，13‐15。ガラテア 4:15; 6:11。


এই সংস্কৰণ নিৰ্মাণ কৰা কোম্পানী/যোগানকাৰীৰ নাম 	 このバージョンをビルドした会社・提供者名


৪. লাক্ষণিক হৃদয় কি আৰু ইয়াক কিয় যত্নেৰে ৰক্ষা কৰা উচিত? 	 18 ある人たちは，何を求めて恋をもてあそびますか。それが有害なのはなぜですか。


১৬:১৩, ১৪—আচা ৰজাৰ শৱদাহ কৰা হৈছিলনে? অৱশ্যেই কৰা নাছিল। ইয়াত “অধিককৈ সুগন্ধি দ্ৰব্য জ্বলালে” বুলি উল্লেখ কৰা উক্তিটোৱে আচা ৰজাৰ শৱদাহক বুজোৱা নাই, কিন্তু সুগন্ধি দ্ৰব্যক দহন কৰাক বুজাইছে। ৩৫:৩—যোচিয়া ৰজাই ক’ৰ পৰা নিয়ম চন্দুক মন্দিৰলৈ আনিলে? পূৰ্বৰ দুষ্ট ৰজাসকলে নিয়ম চন্দুক মন্দিৰৰ পৰা আঁতৰ কৰিছিলনে নতুবা মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ সময়ত সেই নিয়ম চন্দুক যোচিয়াই অস্থায়ীভাৱে স্থানান্তৰ কৰিছিল, সেই বিষয়ে বাইবেলত কোনো উল্লেখ কৰা নাই। ইতিহাসত কেৱল উদ্ধৃত কৰা হৈছে যে চলোমনৰ দিনৰ পিছত যোচিয়া ৰজাই নিয়ম চন্দুক মন্দিৰলৈ আনিলে। 	 35:3 ― ヨシヤは聖なる箱をどこから神殿に運ばせましたか。箱は邪悪な王の一人によって神殿から取り除かれていたのかもしれず，あるいは，神殿の大規模な修復工事のあいだ安全に保管するため，ヨシヤによって別の場所に移されていたのかもしれません。いずれにせよ，聖書はそのことについて何も述べていません。ソロモンの時代以後，箱に言及している歴史的な記述は，ヨシヤが箱を神殿に運び入れた時のものだけです。


২১, ২২. (ক) ভৌতিক বস্তুৰ বাবে হোৱা মানসিক ব্যাকুলতাক হ্ৰাস কৰাৰ সম্পৰ্কে যীচুৱে প্ৰদান কৰা উপদেশত কেনে যুক্তি দাঙি ধৰিছিল? (খ) যীচুৱে শিক্ষা দিয়াৰ কিছুমান পদ্ধতিক পৰীক্ষা কৰি আমি কেনে সিদ্ধান্তত উপনীত হওঁ? 	 ● イエスが教える際に質問を活用したのはなぜですか ● 誇張法とは何ですか。この教え方をイエスはどのように用いましたか ● イエスは弟子たちにエホバについての心温まる真理を教えるため，どのように論理的に筋道立てて考えさせましたか


১৩ এজন মৰমীয়াল পিতৃৰ দৰে যিহোৱাই নিজৰ সন্তানবিলাকৰ আৱশ্যকতা কি তাক ভালদৰে জানে। একেইদৰে যেতিয়া আমি আনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হওঁ তেতিয়া লোকসকলৰ ভিন্ন পৃষ্ঠভূমি বা সংস্কৃতিয়ে আমাৰ বাবে কোনো অৰ্থ নাৰাখে। জাতিগত প্ৰতিবন্ধকবোৰ আঁতৰি প্ৰেম আৰু বন্ধুত্বৰ বান্ধোন গঢ়ি উঠে। ঐক্যতাৰ বন্ধন অধিক কটকতীয়া হৈ পৰে। (১ কৰিন্থীয়া ৯:১৯-২৩) বিদেশত গৈ সেৱা কৰিবলৈ নিৰ্ণয় লোৱা দুজন মিচনাৰীৰ ক্ষেত্ৰতো এই কথাষাৰ সত্যৰূপে প্ৰমাণিত হোৱা দেখা গৈছে। তেওঁলোকে তাত থকা লোকসকলৰ প্ৰতি ব্যক্তিগতভাৱে আগ্ৰহী হোৱাৰ পৰিণামস্বৰূপে স্থানীয় মণ্ডলীবোৰৰ সৈতে মিলিজুলি কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল।—ফিলিপীয়া ২:৪. 	 8 弟子ヤコブは，アブラハムとその子孫に対する扱い方に見られる神の過分のご親切に注意を引いています。アブラハムが「エホバの友」となったのは，どの民族の出身かではなく，その信仰のゆえでした。（ヤコブ 2:23）アブラハムの信仰とエホバへの愛は，子孫に数々の祝福をもたらしました。（歴代第二 20:7）エホバはアブラハムにこう約束されました。「わたしは確かにあなたを祝福し，あなたの胤を確かに殖やして天の星のように，海辺の砂の粒のようにする」。そして，次の節の約束にも注目してください。「あなたの胤によって地のすべての国の民は必ず自らを祝福するであろう」。―創世記 22:17，18。ローマ 4:1‐8。


“মই নিতৌ দৈনিক পাঠ আৰু বাইবেলৰ এটা অংশ পঢ়ি দিনটোৰ আৰম্ভ কৰোঁ। ইয়ে মোক দিনটোত ধ্যান কৰিবলৈ কোনো নতুন বিষয় প্ৰদান কৰে।”—মাৰিয়া, ১৯৩৫ চনত বাপ্তিষ্মা। 	 「一日の初めに日々の聖句をよく考え，聖書を読むことにしています。そのおかげで，また一日，新たな事柄を黙想することができます」。―マリー，1935年にバプテスマ。


১৩. শাস্ত্ৰীয় সত্যতাৰ সম্পৰ্কে আমি কেনে তিনিটা ক্ষেত্ৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিম? ১৪, ১৫. প্ৰাৰম্ভিক খ্ৰীষ্টান আৰু যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে শাস্ত্ৰৰ ওপৰত ৰখা দৃষ্টিভঙ্গীৰ বিষয়ে আপুনি কি ক’ব পাৰিব? 	 25 ここに挙げた，最初のクリスチャンたちの，聖書に基づく信条や行動に関連した点は，幾つかの例にすぎません。その人々の信条とエホバの証人の信条の類似点として挙げることのできるものはほかにもあるでしょう。次の記事では，他の人に真理を教えている人々を見分けるための，さらに別の面を取り上げます。


বাক্যবোৰ বৈধকৰণ কৰাত সহায় কৰিবলৈ সাজুনে? 	 文章の検証を手伝う準備はできましたか？


৭ পাঁচনি পৌলে তীমথিয়লৈ লিখা পত্ৰত এইদৰে লিখিছিল: “ঈশ্বৰে আমাক ভয়ৰ আত্মা নিদি, শক্তি, প্ৰেম, আৰু সুবুদ্ধিৰ আত্মা দিলে। . . এতেকে আমাৰ প্ৰভুৱে দিয়া সাক্ষ্যৰ বিষয়ে, . . . তুমি লজ্জিত নহবা।” (২ তীমথিয় ১:৭, ৮; মাৰ্ক ৮:৩৮) সেই বাক্যবোৰ পঢ়াৰ পিছত আমি নিজকে এনেদৰে সুধিব পাৰোঁ: ‘নিজৰ ধৰ্ম্মীয় বিশ্বাসৰ বাবে লজ্জিত হওঁনে বা মই সাহিয়াল বুলি প্ৰমাণ দিছোঁনে? কৰ্ম্মস্থলত (বা স্কুললৈ যোৱাৰ সময়ত), লগ পোৱা ব্যক্তিসকলে জানেনে যে মই এজন যিহোৱাৰ সাক্ষী অথবা মই নিজকে যিহোৱাৰ সাক্ষী বুলি পৰিচয় দিয়াটো লুকুৱাব বিচাৰিছোঁনে? মই আনতকৈ বেলেগ বুলি কবলৈ লজ্জিত অনুভৱ কৰোঁনে? নতুবা মই যিহোৱাৰ সৈতে থকা মোৰ সম্বন্ধৰ বাবে গৌৰৱ অনুভৱ কৰোঁনে?’ যদি কোনোবাই প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে নেতিবাচক ভাৱধাৰা বা ভুল ধাৰণা ৰাখিছে তেন্তে তেওঁ যিহোচূৱাক কোৱা যিহোৱাৰ এই পৰামৰ্শক সোঁৱৰা উচিত, য’ত এইদৰে কৈছিল: “বলৱান আৰু সাহিয়াল হোৱা।” সদায়েই মনত ৰাখক যে এই বাক্যশাৰী আমাৰ কোনো সহপাঠী বা সহকৰ্ম্মীৰ পৰা অহা নাই কিন্তু যিহোৱা আৰু যীচুৰ পৰাহে আহিছে।—গালাতীয়া ১:১০. 	 6 さらに，反対者たちがマスメディアを操って神の僕たちに関する悪い評判を広める場合や，『布告による難儀』をたくらんで真の崇拝を制限しようとする場合にも，わたしたちには勇気が求められます。（詩編 94:20）例えば，新聞やラジオやテレビが，エホバの証人に関する歪曲された，あるいは全く偽りの報道をする場合，わたしたちはどう感じるでしょうか。ショックを受けますか。いいえ，わたしたちはそうした事態を予期しています。（詩編 109:2）広められたうそや歪曲された情報を信じる人がいても，わたしたちは驚きません。『経験のない者はすべての言葉を信じる』からです。（箴言 14:15）一方，忠節なクリスチャンは，兄弟たちに関して語られる事柄を見境なく信じたりはしません。そして，悪いうわさを聞いたからといってクリスチャンの集会を休んだり，野外宣教の手を緩めたり，信仰をぐらつかせたりすることもありません。むしろ，『栄光と不名誉により，悪い評判と良い評判とによって，あらゆる点で自分を神の奉仕者として推薦』します。『[敵対者たちの主張によれば]人を欺く者のようで[実際には]真実である』のです。―コリント第二 6:4，8。


১১, ১২. (ক) যোচেফে কেনে পৰীক্ষাসমূহত যিহোৱাৰ প্ৰেমপূৰ্বক দয়াৰ অভিজ্ঞতা হৈছিল? (খ) যোচেফৰ ক্ষেত্ৰত ঈশ্বৰে কেনেকৈ প্ৰেমপূৰ্বক দয়া প্ৰকাশ কৰিলে? ১৩. (ক) গীতমালা ১৩৬ অধ্যায়ত যিহোৱাৰ প্ৰেমপূৰ্বক দয়াৰ বিষয়ে কেনে অভিব্যক্তিবোৰ উল্লেখ কৰা হৈছে? (খ) প্ৰকৃততে প্ৰেমপূৰ্বক দয়া কি? 	 19 わたしたちはまさしく，エホバの民として恵みを受けています。人類一般に対して示される神の愛から益を得ていることに加え，天の父の愛ある親切，もしくは忠節な愛による独特の祝福も受けているのです。（ヨハネ 3:16）とりわけ，助けの必要な状況にあるとき，エホバのこの貴重な特質から益を受けられます。（詩編 36:7）しかし，わたしたちはどのようにしてエホバ神の愛ある親切に倣えるでしょうか。わたしたち各自は，この優れた特質を表わしていますか。これらおよび関連した問いについて，次の記事で考えます。


৩. খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালক কিহৰ পৰা সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা আৱশ্যক? 	 17 「道理をわきまえない人たち」から反対されても，何を確信していることができますか。


তেওঁ থমকি ৰ'ল| তেওঁৰ সমুখতে তাই খোজ দি গৈ আছে| 	 そして彼は立ち止まりました。彼の前を歩いていたのは彼女でした。


আপুনি %S-এ এই ক্ৰেডিট কাৰ্ডখন সঞ্চয় কৰাটো বিচাৰে নেকি? (নিৰাপত্তা ক'ড সাঁচি থোৱা নহ'ব) 	 このクレジットカード情報を %S に保存しますか？ (セキュリティコードは保存されません)


ই মোৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিলে 	 この回答で解決しました


ছলচাতুরী (2620) 	 だまさ (2620)


৮ তথাপি, এজন ব্যক্তিক কেতিয়া পৰিচাৰকৰূপে নিযুক্তি কৰা হয়? বা এইদৰে কব পাৰি যে তেওঁক কেতিয়া পৰিচাৰকৰূপে নিযুক্তি দিয়া হয়? আৰু কোনে তেওঁক নিযুক্তি দিয়ে? 	 8 ところで，人はいつ奉仕者になるのでしょうか。言い換えれば，いつ叙任されるのでしょうか。だれが叙任を行ないますか。 奉仕者としての叙任 ― いつ？


ডিস্ক বাৰ্ণ কৰাৰ পিছত ডিস্কত উপস্থিত তথ্যৰ অখণ্ডতা পৰীক্ষা কৰে 	 書き込み後にディスクの整合性をチェックする


১৩ কিছুমানে কিয় স্বৰ্গীয় আশা থকা বুলি ভুল ধাৰণা কৰিব পাৰে? তেওঁলোকে নিজ সঙ্গীক মৃত্যুত হেৰুৱা বা কোনো দুৰ্যোগৰ সম্মুখীন হোৱাৰ বাবে হয়তো পৃথিৱীত জীয়াই থাকিবলৈ ইচ্ছা নকৰে। নতুবা তেওঁলোকৰ কোনো নলেগলে লগা এজন অভিষিক্ত বন্ধুৰ দৰে স্বৰ্গীয় আশা ৰাখিব পাৰে। অৱশ্যেই যিহোৱাই এই বিশেষাধিকাৰৰ বাবে আনক উৎসাহিত কৰিবলৈ কাকো নিযুক্ত কৰা নাই। তদুপৰি সেই সম্পৰ্কে কোনো বাণী শুনোৱাৰ দ্বাৰা তেওঁ কাকো ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী হ’বলৈ নিযুক্ত নকৰে। 	 8 幾世紀もの間，真に油そそがれた者たちは，「雑草」つまり偽のクリスチャンの畑の中の「小麦」のようにして成長しました。（マタイ 13:24‐30，36‐43）1870年代以降，「小麦」が徐々に明らかになり，油そそがれたクリスチャンの監督たちは，幾年か後にこう告げられました。「長老たちは，[記念式のために]集まり合う人たちに次の規約と条件を提示すべきである。（1）[キリストの]血に対する信仰，および（2）死にいたるまでの，主とその奉仕への聖別。次いで，そのような精神を持ち，そのように聖別されている人すべてが，主の死を祝うことに加わるよう促されるべきである」。―「聖書研究」第6巻，「新しい創造物」（英語），473ページ。*


৮ ৰোমত থকা ৰাজহুৱা গা ধোৱা ঘৰবোৰৰ বিষয়ে কি কব পাৰি? সাধাৰণতে শৰীৰৰ শুদ্ধতাৰ বাবে গা ধোৱাতো কোনো ভুল নাছিল। কিন্তু ৰোমত গা ধোৱা ঘৰবোৰৰ সৈতে মালিচ কৰা, ব্যায়ম, জুৱা খেলা, খোৱা-বোৱা কৰা আৰু মদ্যপান কৰাৰ কোঠালীও জড়িত আছিল। যদিও প্ৰত্যেক পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীৰ বাবে পৃথকে গা ধোৱা সময় আছিল তথাপিও একেলগে গা ধোৱাৰ কোনো আপত্তি নাছিল। এই সম্বন্ধে ক্লেমেন্ট আলেকজেন্দ্ৰিয়াই এনেদৰে লিখিছিল: “সেই গা ধোৱা ঘৰবোৰ নিয়ন্ত্ৰণহীন নোহোৱাকৈ পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীৰ বাবে খোলা হৈছিল; তাত পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীয়ে ব্যভিচাৰ কৰাৰ বাসনাৰে উলঙ্গ হৈছিল।” তেনে ধৰণৰ আইনসঙ্গত অনুষ্ঠানবোৰত চয়তানে খ্ৰীষ্টানসকলক ফান্দত পেলোৱাৰ অৰ্থে সহজে তাৰ কুটিলতাপূৰ্ণ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সুবিবেচক ব্যক্তিসকলে তেনে ধৰণৰ ৰাজহুৱা গা ধোৱা ঘৰবোৰত যোৱাৰ পৰা আঁতৰি আছিল। 	 5 こうした状況は初期クリスチャンにとって危険だったでしょうか。テルトゥリアヌスなど，使徒以後の初期著述家たちの記した警告から判断すると，当時の余暇活動はたいていの場合，真のクリスチャンにとって霊的および道徳的な危険をはらんでいました。まず，公の祝祭や競技会はほとんどの場合，異教の神々をたたえて開催されました。（コリント第二 6:14‐18）劇場で上演されるものは，多くの古典劇でさえ，甚だしく不道徳か，むごたらしく暴力的なものでした。時とともに，一般の人の間では古典がさほど好まれなくなり，みだらな黙劇＜パントマイム＞がそれに取って代わりました。歴史家ジェローム･カルコピノは，自著「古代ローマの日常生活」（英語）でこう述べています。「これらの芝居で，女の役者は衣服をすっかり脱ぐことも許されていた。……おびただしい血が流された。……[物まね芝居は]倒錯の極みで，首都の大衆をとりこにした。大衆はそうした見せ物を嫌がるわけではなかった。円形劇場でのおぞましい残虐行為によって，ずっと以前から感覚が麻痺し，自然の情感がゆがめられていたからである」。―マタイ 5:27，28。


• চয়তানে কি প্ৰকাৰে লোকসকলক প্ৰবঞ্চিত কৰি ভুল পথলৈ পৰিচালিত কৰে? • আমি কেনেকৈ যিহোৱাৰ পৰা আঁতৰি নোযোৱাকৈ থাকিব পাৰোঁ? 	 12 サタンは商品の宣伝をする者のように，自分の考えを魅惑的な場面に組み込んで，それを推奨しています。やがては人々を自分の考え方に同調させることができる，と見ているのです。娯楽その他の分野を通してサタンは人々を欺き，善は悪であり悪は善であると思い込ませています。（イザヤ 5:20）真のクリスチャンの中にも，誤った情報を伝えるサタンの策略にかかった人がいます。聖書はこう警告しています。「霊感のことばは，後の時代にある人たちが信仰から離れ去り，人を惑わす霊感のことばや悪霊の教えに注意を寄せるようになることを明確に述べています。それは，偽りを語り，その良心に焼き金によるような印を付けられた者たちの偽善によるのです」。―テモテ第一 4:1，2。エレミヤ 6:15。


৪:৫—সমুদ্ৰ-পাত্ৰটোত কিমান পৰিমাণৰ পানী ৰাখিব পৰা গৈছিল? সেই পাত্ৰটোত তিনি হাজাৰ ব্যক্তিয়ে গা ধুব পৰাকৈ বা প্ৰায় ৬৬,০০০ লিটাৰ পানী ৰাখিবৰ ক্ষমতা আছিল। সাধাৰণতে তাত সম্ভৱতঃ প্ৰায় দুভাগৰ তিনিভাগ পানী ৰাখা হৈছিল। প্ৰথম ৰাজাৱলি ৭:২৬ পদত এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে: “[সমুদ্ৰ-পাত্ৰত] দুই হাজাৰ [৪৪,০০০ লিটাৰ] মোন ধৰে।” 	 4:5 ― 鋳物の海の全容量はどれほどでしたか。いっぱいに満たすと，3,000バトつまり約6万6,000㍑入りました。しかし普通は，全容量の3分の2ほど入っていたようです。「[鋳物の海]に二千バト[約4万4,000 入った」と，列王第一 7章26節は述べています。


নহয় (N) 	 いいえ(N)


এই মুহূৰ্তত এই ত্ৰুটিৰ কথা সদৰি কৰাটো সম্ভৱ নহয়। 	 現在、このエラーを報告することはできません。


সকলো টেব দেখুৱাওক 	 すべてのタブを表示


৭. ঈশ্বৰৰ বাক্যই আমাক কেনেকৈ সিদ্ধান্তসমূহক বিবেচনা কৰি তাৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে? ৮. বাইবেলৰ মূল সিদ্ধান্তবোৰক দৃঢ়ভাৱে বুজি পোৱাটো কিয় এক সুৰক্ষাদায়ক বিষয়? 	 15 この例は，エホバの原則の意図や精神を見失ってはならないことを示しています。決して道徳的形式主義で神の恵みを得ようとしてはなりません。イエスはそのような態度の誤りを明らかにするために，神の憐れみと愛に人々の注意を向けました。（マタイ 12:7。ルカ 6:1‐11）わたしたちは聖書の諸原則に従うので，聖書の教えを超えて，すべきこととすべきでないこととを広範また厳格に定めた規則集によって生活しよう（また，生活することを他の人に要求しよう）とはしません。崇拝の外面的な形よりも，神に対する愛と従順の原則のほうを気にかけます。―ルカ 11:42。


চয়তানৰ বৰ্তমান সময়ৰ ফান্দবোৰ 	 7，8 （イ）戦車競技の観戦がクリスチャンにとって賢明でなかったのはなぜですか。（ロ）サタンはクリスチャンをわなに掛けるためにローマの浴場をどのように利用できましたか。


১০ যীচুৰ আজ্ঞা পালন কৰা সম্বন্ধে উঠা দ্বিতীয় প্ৰশ্নটো হৈছে, এই শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্য ক’ত সম্পন্ন হোৱা উচিত? এই বিষয়ে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “সকলো জাতিকে শিষ্য” বনোৱা। যীচুৰ সেৱা কাৰ্য্যৰ সময়ত যদি কোনো পৰজাতীয় লোকে যিহোৱাক সেৱা কৰিবলৈ যিহূদা দেশত আহিব বিচাৰিছিল তেন্তে তেওঁলোকক আদৰণি জনোৱা হৈছিল। (১ ৰাজাৱলি ৮:৪১-৪৩) যীচুৱে বেছিভাগ সময়ত ইহুদীসকলৰ এলেকাত গৈ প্ৰচাৰ কৰিছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁ শিষ্যবিলাকক সকলো জাতিৰ ওচৰলৈ গৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে। আৰম্ভণীতে শিষ্যবিলাকে যদিও “পুখুৰী” সাদৃশ্য এলেকা অৰ্থাৎ কেৱল ইহুদী থকা ঠাইবোৰলৈ গৈ প্ৰচাৰ কৰিছিল, তথাপিও অতি শীঘ্ৰেই তেওঁলোকে “সাগৰ” সাদৃশ অথবা সমুদায় মানৱজাতিৰ আগত প্ৰচাৰ কৰিবলগীয়া আছিল। তেওঁলোকে যদিও এই কাৰ্য্য কৰিবলৈ কিছুমান প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল, তথাপিও তেওঁলোকে যীচুৰ আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ পিছ নুহুঁহকিলে। সেইবাবে যীচুৰ মৃত্যুৰ ৩০ বছৰৰ পিছত পাঁচনি পৌলে কেৱল ইহুদীবিলাককেই নহয়, কিন্তু “আকাশ-মণ্ডলৰ তলত থকা গোটেই সৃষ্টিৰ আগত” প্ৰচাৰ কৰা হ’ল বুলি লিখিব পাৰিলে।—কলচীয়া ১:২৩. 	 5 イエスは地上での宣教奉仕の初期に，弟子たちがイエスの権威を認めて命令に従えば祝福を受けるということを，印象的なかたちで教えました。ある時，漁師だったペテロに，「深いところに乗り出しなさい。そしてあなた方は，網を下ろして漁をしなさい」とお告げになりました。ペテロはそこに魚はいないと思っていたので，イエスに，「先生，わたしたちはまる一晩労苦して何も取れなかったのですが」と言いました。しかし謙遜に，「仰せのとおりに網を降ろしてみます」とも言いました。ペテロがキリストの命令に従った結果，「非常に多くの魚」を捕ることができました。圧倒されたペテロは，「イエスのひざもとにひれ伏し，『私からお離れください。私は罪深い男なのです，主よ』と言（い）」ました。しかしイエスは，「恐れなくてもよい。今から後，あなたは人を生きながら捕るのです」とお答えになりました。（ルカ 5:1‐10。マタイ 4:18）この記述からどんなことを学べるでしょうか。 6 （イ）奇跡的な大漁についての記述は，イエスが求めているのがどんな従順かに関して何を示していますか。（ロ）わたしたちはどのようにイエスに倣えますか。


২০ আপোনজনাক মৃত্যুত হেৰুৱাব লগীয়া হোৱাতো হৈছে শৰীৰত বিন্ধি থকা আন এটা কাঁইটৰূপী সমস্যা। নয়মীয়ে অকালতে নিজৰ গিৰীয়েক আৰু দুটা পুতেকক মৃত্যুত হেৰুৱাৰ বাবে অত্যন্ত মানসিক বেদনা পাইছিল। তথাপিও, তেনে পৰিস্থিতিয়ে তাইক বৈৎলেহমলৈ উভটি যোৱাত বাধা দিব নোৱাৰিলে। তাই নিজৰ বান্ধৱীসকলক নয়মী নামেৰে নহয় কিন্তু মাৰা বুলিহে মাতিবলৈ কৈছিল। সেই নামে তাইৰ জীৱনলৈ অহা অত্যন্ত তিক্তকৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে প্ৰতিফলতি কৰিছিল। শেষত যিহোৱাই তাইক এটা নাতিয়েক দিছিল, যাৰ বংশত মচীহা আহিবলগীয়া আছিল।—ৰূথ ১:৩-৫, ১৯-২১; ৪:১৩-১৭; মথি ১:১, ৫. 	 13 西暦前5世紀に，城壁のない都エルサレムに戻ったネヘミヤが耐え忍んだ比喩的なとげのことも考えてみましょう。彼が目にした都は事実上無防備であり，故国に帰還したユダヤ人は組織されておらず，意気阻喪し，エホバの目に汚れたものとなっていました。ネヘミヤは，自分がアルタクセルクセス王からエルサレムの城壁再建の認可を得ているにもかかわらず，その任務を周辺地域の総督たちが毛嫌いしていることにすぐ気づきました。「ある人がイスラエルの子らのために善いことを求めてやって来たということが，彼らにとっては非常に悪いことに思えた」のです。―ネヘミヤ 2:10。


এই ঠিকনাই এটা নেটৱাৰ্কৰ প'ৰ্ট ব্যৱহাৰ কৰে যি সাধাৰণতে ৱেব ব্ৰাউছৰ বাদে অন্য কামৰ বাবে ব্যৱহাৰ হয়। আপোনাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে Firefox এ অনুৰোধটো বাতিল কৰিছে। 	 通常、ウェブサイトの表示以外の目的で使用されるネットワークポートがこのアドレスでは使用されています。ユーザーを保護するためにリクエストをキャンセルしました。


১২:৮. যিহোৱা ঈশ্বৰে দুখীয়াসকলে বলিদান কৰিবলৈ দামী মেৰৰ পৰিৱৰ্তে চৰাই আগবঢ়াবলৈ অনুমতি দিছিল। কিয়নো দুখীয়ালোকসকলৰ প্ৰতি তেওঁ চিন্তা কৰে। 	 12:8。エホバは，貧しい人々が犠牲の捧げ物として高価な羊の代わりに鳥をささげることをお許しになりました。エホバは貧しい人々に配慮を示される方です。


টেবুল কেপষণ সলনি হোৱা বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় 	 表のタイトルが変更されたことを通知するのに使用


আপোনাৰ সম্পৰ্কে কি ক’ব পাৰি? নিৰাপত্তাৰ বাবে আপুনি কিহত আশা কৰে? জচুৱে ভবাৰ দৰে গাওঁৰ পৰিৱৰ্তে চহৰত নিৰাপত্তা পাব বুলি আপুনি আশা কৰেনে? অথবা আপুনি যেনেকৈয়ে ধন উপাৰ্জন নকৰক কিয়, সেই ধনৰ দ্বাৰা নিৰাপত্তা লাভ কৰিব বুলি ভাবেনে? কোনো সামাজিক উচ্চ স্থান লাভ কৰি নিৰাপত্তা পাব বিচাৰেনে? যদিও আপুনি নিৰাপত্তা হোৱা বুলি অনুভৱ কৰিছে, কিন্তু সেই নিৰাপত্তা জানো আপোনাৰ আৰু পৰিয়ালৰ বাবে চিৰস্থায়ী? 	 あなたはいかがでしょうか。どこに安らぎを求めておられますか。ジョズエが考えたように，それは村ではなく都会に見いだせるのでしょうか。それとも，どこでどのように稼ぐかに関係なく，お金があれば得られるのでしょうか。あるいは，出世すれば見いだせるのでしょうか。どこに見いだせると考えるにせよ，その安らぎはあなたとご家族にとってどれほど長く続くでしょうか。


বৈশিষ্ট্যৰ [LenientThis] থকা get অথবা set উপেক্ষা কৰা হৈছে কাৰণ "this" অবজেক্ট সঠিক নহয়। 	 “this” オブジェクトが正しくないため、[LenientThis] を持つプロパティの get または set は無視されます。


জনসংখ্যাৰে পৰিপূৰ্ণ চহৰবোৰ দৰিদ্ৰসকলৰ বাবে প্ৰায়ে লালন-পালন কৰা স্থান হৈ পৰে। খেতি-বাতি কৰিবলৈ প্ৰায়ে ঠাই নাথাকে। তদুপৰি চাকৰিও সহজে পোৱা নাযায়। উপায়ন্তৰহীন হৈ বহুতে অপৰাধ জগতত নামি পৰে। চহৰত বাস কৰা সকলে সহায়ৰ বাবে নিৱেদন কৰে, কিন্তু মানৱ চৰকাৰে বৃদ্ধি হোৱা দৰিদ্ৰতাৰ সমস্যাক সমাধান কৰিবলৈ বিফল হয়। লণ্ডনত নবেম্বৰ ২০০৩ চনত প্ৰকাশ পোৱা সংযুক্তৰাষ্ট্ৰৰ এখন ৰিপোৰ্টক কেন্দ্ৰিত কৰি দ্য ইনদিপেনডেন্ট নামৰ বাতৰিকাকতে এইদৰে কয়: “জগতখনত ক্ষুধাতুৰসকলৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাইছে। বৰ্তমান সময়ত গোটেই বিশ্বত ৮৪.২ কোটি লোকে পুষ্টিহীনতাত ভুগিছে বুলি অনুমান কৰা হৈছে আৰু এতিয়াও ইয়াৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাই আহিছে। ইয়াৰ উপৰিও ৫০ লাখ লোক প্ৰত্যেক বছৰে ভোকাতুৰ অৱস্থাত আছে।” 	 過密状態になった都市部は，多くの場合，貧困の温床と化します。耕作地は，たとえあったとしてもごくわずかで，働き口も，たいていの場合，簡単には見つかりません。失望の余りやけになり，犯罪に手を染めて生活する人も少なくありません。都市部の住民が助けを求めても，人間の政府はこのような増大する貧困の問題をどうにもできません。ロンドンのインディペンデント紙は，2003年11月に出された国連の報告に言及しながら，「世界はますます飢餓状態に陥っている」と述べました。また，「今日，世界中で推定8億4,200万人が栄養不良状態にあり，しかも，その数字は毎年500万人ずつ増えている」とも伝えました。


১২. অশুচি আত্মাবোৰৰ অধীনত থকা ব্যক্তিবিলাকৰ ডাবি-ধমকি শুনাৰ স্বত্বেও তেনে লোকবিলাকৰ সৈতে যীচুৱে কেনে আচৰণ কৰিছিল? ১৩. পৰিয়ালৰ কোনো এজন সদস্যই যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে সত্যতা শিকাৰ সময়ত আন সদস্যবিলাকে কিয় তেওঁৰ বিৰোধ কৰিব পাৰে? 	 18 『苦境のもとでも自分を制するように』という助言は，すべてのクリスチャンに当てはまります。（テモテ第二 2:24）とはいえ，その助言はそもそもテモテに与えられたものであり，エフェソスで長老として仕えていたテモテに必要なものでした。エフェソス会衆には，自分の見解をずけずけと述べる人たちがおり，間違った教理を教えていました。その人たちはモーセの律法の目指すところをしっかり認識していなかったため，信仰や愛や正しい良心の重要性を理解し損なっていたのです。誇りゆえに闘争が生じ，言葉に関する論争が繰り広げられる一方で，キリストの教えの肝心な点や敬虔な専心の重要性が見過ごされていました。こうした状況に対処するため，テモテは聖書の真理を固く守ると同時に，兄弟たちを穏やかに扱う必要がありました。現代の長老たちと同様，テモテは，群れが自分のものではないことと，クリスチャンの愛と一致を促進する仕方で他の人を扱うべきであることをわきまえていました。―エフェソス 4:1‐3。テモテ第一 1:3‐11; 5:1，2; 6:3‐5。


স্ক্ৰীণত কাষ্ট কৰক 	 画面に映す


১৬, ১৭. (ক) এজন পুতকে তেওঁৰ মাতৃয়ে দেখুৱা প্ৰেমৰ বিষয়ে কি কৈছিল? (খ) সেই মাতৃ গৰাকীয়ে দেখুৱা আধ্যাত্মিক মনোবৃত্তিয়ে ল’ৰা-ছোৱালীৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলাইছিল? 	 [脚注] どのようにほめるかについては，「ものみの塔」誌，2002年3月15日号，26‐28ページをご覧ください。


দুৰ্যোগৰ সময়ত এক লোকসমূহক শান্ত্বনা 	 3 神が与えてくださる慰めは，どのように人類の諸問題の根本原因を見据えていますか。


আৰম্ভণি 	 ここからスタート


যীচুৱে কোনো ধনী মানুহৰ ঘৰত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিলনে? তেওঁৰ দত্তক-পিতৃ এজন বাঢ়ৈ আছিল। তেওঁৰ বৃত্তিত ভালেখিনি শাৰীৰিক পৰিশ্ৰম অৰ্থাৎ গছ কাটি তাক ফালি তাৰ পৰা কাঠ উৎপন্ন কৰাটো সন্মিলিত আছিল। যীচুৰ মানৱীয় পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁৰ জন্মৰ ৪০ দিনৰ পিছত যিৰূচালেমলৈ গৈ বিধানৰ সামঞ্জস্যৰ অনুসাৰে বলিদান উৎসৰ্গ কৰিছিল। সেই বলিদানত তেওঁলোকে বিধানত বৰ্ণনা কৰাৰ অনুসাৰে এটা মেৰৰ সৈতে পাৰ বা কপৌ উৎসৰ্গ কৰিছিলনে? তেওঁলোকে তেনেদৰে কৰিব নোৱাৰিলে। ইয়াৰ পৰা এইটো জানিব পাৰি যে তেনে কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ সামৰ্থ নাছিল। যিহেতু দুখীয়া লোকবিলাকৰ বাবে বিধানত এটা ব্যৱস্থা কৰা আছিল। সেই ব্যৱস্থাৰ অনুসাৰে যোচেফ আৰু মৰিয়মে “এযোৰ কপৌ বা দুটা পাৰৰ পোৱালি” বলিদান কৰিলে। তেওঁলোকে বলিদানত কম মূল্যৰ পক্ষী উৎসৰ্গ কৰাটোৱে এইটো প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ আৰ্থিক অৱস্থা টনকিয়াল নাছিল।—লূক ২:২২-২৪; লেবীয়া পুস্তক ১২:৬, ৮. 	 イエスは高貴な家柄の生まれだったでしょうか。養父ヨセフの職業は大工でした。それはかなりきつい力仕事で，たいていは木を切り倒して材木にすることも含まれていました。イエスの人間の両親はイエスの誕生後40日ほどしてエルサレムへ行き，律法で定められた犠牲をささげました。律法の規定どおり雄羊にやまばとかいえばとを添えてささげたのでしょうか。いいえ，そのような物をささげる余裕はなかったようです。しかし，律法には貧しい人のための取り決めがありました。それに従って，ヨセフとマリアは「やまばと一組もしくは若いいえばと二羽」をささげました。高価な動物を選ばなかったことは，家族の資力が限られていたことを物語っています。―ルカ 2:22‐24。レビ記 12:6，8。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 18 わたしたちの宣べ伝える活動に対する多くの人の反応は，ノアの日の大半の人々の反応と比べて，どうですか。


আপুনি কিদৰে উত্তৰ দিব? 	 14 神の善良さと愛ある親切を特に享受しているのはだれですか。


আপুনি অনলাইন নাই, অনুগ্ৰহ কৰি আপোনাৰ সংযোগ পৰিক্ষা কৰক। 	 インターネットに接続されていません。接続を確認してください。


~a কৰক চিড়িতনৰ দশলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をクラブの 10 の上に置きなさい。


৬. বৰ্তমান ঈশ্বৰৰ লোকসকলে বাইবেলেৰ কেনে সত্যতাৰ জ্ঞান লাভ কৰিছে? ৭. বাইবেলৰ সত্যতাৰ বিষয়ে কোন ব্যক্তিসকলে বুজি পায় আৰু কোনবিলাকে নাপায়? 	 17 わたしたちもイエスのように，エホバについての貴重な真理を告げることを差し控えません。告げ知らせる事柄をすべての人が受け入れる，と期待しているわけではありません。イエスの語った事柄も，だれもが受け入れたわけではないのです。それでも，自分は正しいことを行なっている，という自覚から来る喜びがあります。エホバはその愛あるご親切により，人類に真理が明らかにされることを望んでおられます。クリスチャンは真理を持っているので，闇の世にあって光を掲げる者となります。自分の言葉と行動を通して真理の光を輝かせ，他の人がわたしたちの天の父に栄光を帰するようにすることができます。（マタイ 5:14，16）わたしたちは，サタンのまがいの真理を退けていること，そして純粋で何も混ぜ物のない神の言葉を擁護していることを公に知らせます。わたしたちが知っていて，人に分け与える真理は，受け入れる人に真の自由をもたらすことができます。―ヨハネ 8:32。 真実さを守りぬく


কাম আবৃত (9658) 	 甘い (40662)


শৃগালী (5023) 	 肥満した (5023)


হোচেয়াৰ ভৱিষ্যতবাণীয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ সৈতে চলিবলৈ সহায় কৰে 	 ホセアの預言 ― 神と共に歩む助け


কিছু ছেকেণ্ড বাকী 	 残り数秒


খেল 	 同じスート


টেব খোলক 	 タブを開く


পূৰ্বাবস্থা. 	 他に解決方法はありません: 元に戻すか初めからやり直しなさい。


ফাইল ডাউনল'ডাৰ 	 ファイルのダウンローダー


জুৱা খেলাৰ সম্বন্ধে ঈশ্বৰৰ বাক্যই যদিও স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰা নাই তথাপিও ইয়াত কোৱা হৈছে যে জুৱা খেল হৈছে বাইবেলৰ সিদ্ধান্তৰ বিপৰীত।* উদাহৰণস্বৰূপে, জুৱা খেলে যে লোভ উৎপন্ন কৰে তাক সকলোৱে স্বীকাৰ কৰে। গতিকে একমাত্ৰ এই সত্যতাক বিবেচনা কৰাটো খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ তাক বৰ্ণনা কৰি বাইবেলে এইদৰে কৈছে যে “লোভীয়া” ব্যক্তিসকলে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধিকাৰী নহ’ব আৰু কুঅভিলাষক দেৱপূজাৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে।—১ কৰিন্থীয়া ৬:৯, ১০; কলচীয়া ৩:৫. 	 神の言葉は，賭け事について詳しく論じていませんが，どんな賭け事も聖書の原則に調和しないということは，確かに明示しています。* 例えば，賭け事が貪欲を駆り立てることは広く認められています。この事実だけでも，クリスチャンにとっては考慮すべき重大な事柄です。聖書は，「貪欲な者」は神の王国を受け継がないと述べており，強欲を偶像礼拝と同列に扱っているからです。―コリント第一 6:9，10。コロサイ 3:5。


১৪ পিতৃৰ ইচ্ছা অনুসৰি চলিবলৈ আৰু আনক ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জনাবলৈ পাই যীচুয়ে আনন্দিত হৈছিল। (গীত ৪০:৮) তদুপৰি তেওঁ কোমল স্বভাৱৰ ব্যক্তি আৰু শুনোতাসকলৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰিব পাৰিছিল। (মথি ১১:২৮-৩০) গতিকে আঁহক আমি বাইবেল বিদ্যাৰ্থীসকলৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁহঁক। যদি আমি তেনে কৰিবলৈ বিচাৰিছোঁ তেন্তে বিদ্যাৰ্থীজনৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে মনত ৰাখি প্ৰত্যেকটো পাঠ তৈয়াৰ কৰা উচিত। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি তেওঁ বাইবেলৰ বিষয়ে একোকে নাজানে তেন্তে তেওঁক বাইবেল যে ঈশ্বৰৰ বাক্য তাৰ প্ৰতি বিশ্বাস জন্মাওক। তেনে কৰাত বহুতো শাস্ত্ৰীয় পদ পঢ়া আৰু বৰ্ণনা কৰাও সন্মিলিত আছে। 	 8 パウロは，自分の奉仕の務めを十分に果たすのを何ものにも妨げられないようにしようと決意していました。こう書いています。「わたしたちはこの奉仕の務めを自分たちに示された憐れみにしたがって持っているのですから，あきらめるようなことはしません。むしろ，わたしたちは恥ずべき隠れた事柄を捨て去ってしまい，こうかつに歩むことなく，また神の言葉を不純にすることもありません。かえって，真理を明らかにすることにより，神のみ前で自分をすべての人間の良心に推薦するのです」。（コリント第二 4:1，2）パウロが「この奉仕の務め」と呼んでいるものによって，真理は明らかにされ，霊的な光は広く行き渡ります。


৪. কেনেধৰণৰ অনুভৱে দেখুৱাইছে যে আধ্যাত্মিকৰূপে কৰা দানৰ যোগেদি আনন্দিত হব পৰা? 	 15 あなたは，エホバが自分の状況を理解してくださると思いますか。なぜそう思いますか。


%1$S লৈ অনুৰোধ পঠিওৱা হৈছে… 	 %1$S に要求を送信しています...


২০. এতিয়া ব্যক্তিগত অধ্যয়নৰ সম্বন্ধে উঠা কেনেবোৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ পোৱাটো অতি আৱশ্যক? 	 ● どんな動機で個人研究を行なうべきですか ● 聖書を理解する助けとして何がありますか


• আমাৰ ‘জ্ঞানেন্দ্ৰিয়ক প্ৰশিক্ষিত’ কৰাৰ অৰ্থ কি? 	 15 神についての正確な知識を得るために励む必要があるのはなぜですか。


Firefox নিৰ্বাচন কৰাৰ বাবে ধন্যবাদ! 	 Firefox を選んでいただきありがとうございます！


১৮. প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত আনন্দিত হ’বলৈ আমাক কিহে সহায় কৰিব? 	 ● キリストの指導は，それに服する人たちの家族生活にどんな影響を与えますか


এই সকলোবোৰ ৰিপোৰ্টক লক্ষ্য কৰি শিক্ষাবিদসকলে উচ্চ শিক্ষাক লৈ চিন্তিত হৈছে। এই সম্বন্ধে দ্য ফ্যুচ্যাৰিষ্ট কৈছে যে, “আমি বিদ্যাৰ্থীসকলক হানিকাৰক লক্ষ্যৰ বাবে শিক্ষা প্ৰদান কৰিছোঁ।” ইয়াৰ বিপৰীতে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “তোমাৰ মুক্তিদাতা ইস্ৰায়েলৰ পবিত্ৰ জনা যিহোৱাই এই কথা কৈছে, তোমাৰ উপকাৰৰ অৰ্থে তোমাক শিক্ষা দিওঁতা তুমি যাব লগীয়া বাটেদি তোমাক নিওঁতা তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা ময়েই। অহ, তুমি মোৰ আজ্ঞাত মন দিয়া হলে, কেনে ভাল আছিল! দিয়া তোমাৰ শান্তি নদীৰ নিচিনা, আৰু তোমাৰ ধাৰ্ম্মিকতা সমুদ্ৰৰ ঢৌৰ নিচিনা হলহেঁতেন।”—যিচয়া ৪৮:১৭, ১৮. 	 こうしたことを踏まえ，ますます多くの教育者が，今日の高等教育の価値に深刻な疑問を投げかけるようになっています。フューチャリスト誌はその報告の中で，「我々は人々の行く手を遮るような教育を行なっている」と嘆きました。それとは対照的に，聖書が神について述べている言葉に注目してください。「わたし，エホバは，あなたの神，あなたに自分を益することを教える者，あなたにその歩むべき道を踏み行かせる者である。ああ，あなたがわたしのおきてに実際に注意を払いさえすれば！ そうすれば，あなたの平安は川のように，あなたの義は海の波のようになるであろうに」。―イザヤ 48:17，18。


বেক-অফ সময় 	 待ち時間


• হান্নাই প্ৰস্তুত কৰা আৰ্হিক আমি কেনেকৈ অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? • আমি কিয় যিহোৱাৰ বাক্যৰ প্ৰতি কাণ দিয়া আৱশ্যক? 	 18 ハンナは，今日のエホバの民にとって，とりわけ他の人の不親切な言葉に傷つけられたと感じる人たちにとって，りっぱな模範となっています。そのような場合，自分を孤立させても問題は解決しません。（箴言 18:1）ハンナは，試練に遭っても，神の言葉が教えられる場所，神の民が崇拝のために集まる場所へ行きたいという願いを弱めませんでした。そのため，ハンナは霊的な強さを保つことができました。ハンナが深い霊性を持っていたことは，サムエル第一 2章1‐10節に記録されている美しい祈りから明らかです。*


১৬. যীচুৰ বিষয়ে জানি আমি ঈশ্বৰৰ সৈতে চলিবলৈ কেনেকৈ সহায় লাভ কৰিম? 	 どのように答えますか ● 神と共に歩むとは，どういう意味ですか


এনে এক ঘটনা য’ত আপুনি উপস্থিত হোৱাটো অতি প্ৰয়োজন 	 ぜひともお招きしたい行事


৪ যীচু খ্ৰীষ্টৰ আদৰ্শগত মনোভাবৰ সৈতে কি সন্মিলিত হৈ আছে? পৌলে ৰোমীয়ালৈ লিখা চিঠিখনৰ ১৫ অধ্যায়ত আমাক এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিছে। এই অধ্যায়ৰ প্ৰথম কিছুমান পদত পৌলে যীচুৰ এক উল্লেখনীয় গুণক উল্লেখ কৰি কৈছিল “কিন্তু বলৱন্ত যি আমি, আমি নিজক সন্তুষ্ট নকৰি, দুৰ্ব্বলবিলাকৰ দুৰ্ব্বলতাৰূপ ভাৰ বোৱা উচিত। আমাৰ প্ৰতিজনে নিজ চুবুৰীয়াক ধৰ্ম্মত বৃদ্ধি কৰিবলৈ, তেওঁৰ হিতলৈ চাই, তেওঁক সন্তুষ্ট কৰক। কিয়নো খ্ৰীষ্টে নিজে নিজে সন্তুষ্ট নকৰিলে; কিন্তু যেনেকৈ লিখা আছে, বোলে তোমাক নিন্দা কৰাবিলাকৰ নিন্দাও মোৰ ওপৰত পৰিল, সেই দৰে হল।”—ৰোমীয়া ১৫:১-৩. 	 4 キリスト･イエスの精神態度を持つことには，どんなことが関係しているでしょうか。パウロのローマ人への手紙の15章は，その問いに答える助けになります。この章の最初の数節で，パウロは，イエスの際立った特質に言及してこう述べています。「ですが，わたしたち強い者は，強くない者の弱いところを担うべきであって，自分を喜ばせていてはなりません。わたしたちは各々，築き上げるのに良い事柄によって隣人を喜ばせましょう。キリストでさえ自分を喜ばせることはされませんでした。むしろ，『あなたをそしっている者たちのそしりがわたしに降り懸かった』と書かれているとおりでした」。―ローマ 15:1‐3。


ৰবাৰ্টেও কৈছিল: “এইয়ে হৈছে এনে এক বিশ্বাস যিয়ে আমাক বিশ্বব্যাপি ভাতৃত্বৰ প্ৰেমত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছে। এতেকে আমি কেতিয়াও যুদ্ধত ভাগ নলম।” এই অনুভৱৰ পৰা আমি ইয়াকে জানিব পাৰিলোঁ যে বাইবেলে আব্ৰাহাম আৰু ৰবাৰ্টৰ জীৱনত একে বিশেষ প্ৰভাৱ পেলালে। তেওঁলোকৰ মনত থকা ঘৃণা আৰু তিতা ভাবক চিৰকালৰ বাবে দূৰ কৰি এক ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিলে। 	 「そこが違う点です」と，ロバートも言います。「今の信仰のおかげで，わたしたちは真の兄弟関係に入りました。二度と戦わないつもりです」。聖書は，かつては敵同士だったこれらの人たちの心に強い影響を及ぼしました。憎しみと悪感情は徐々に信頼と友情へと変わっていったのです。


কিছু ফাইলৰ ক্ষেত্ৰত ধাৰ্য নাম Windows ৰ সংগত CD ৰ উদ্দেশ্যে প্ৰযোজ্য নহয়। 	 一部のファイルは Windows 互換の CD で利用できない名前です。


জাপানৰ কায়াত্ নামৰ চহৰত বাস কৰা এগৰাকী বৃদ্ধা মহিলাই তাইৰ নাতিনীয়েকসকলক এই কিতাপখন পঢ়ি শুনাই। মহিলা গৰাকীয়ে এইদৰে কয়: “‘সেই ল’ৰাটোৱে কি কৰি আছে? সৰু ছোৱালীজনীক কিয় তিৰস্কাৰ কৰা হৈছে? এই মাতৃ গৰাকীয়ে কি কৰিছে? এই সিংহটোৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি?’ এই কিতাপখনে আমি আগ্ৰহী হোৱা বিষয়ে শিকাই আৰু মই লাইব্ৰেৰীত পোৱা সকলো কিতাপতকৈ এই কিতাপখন অধিক ভাল পাওঁ।” 	 京都在住の女性は，孫にこの本を読んであげた時のことをこう語っています。孫は，「『この男の子，何をしているの？』，『この女の子，何でしかられているの？』，『このお母さんは……？』，『このライオンは……？』と矢つぎ早に質問します。……興味あることを教えてくれる本なので，図書館にあるどんな本よりも大好きな，大好きな本です」。


ট্ৰিৰ টেবুল 	 ツリーの表


kwin: সম্ভৱতঃ এটা সংযোগক্ষেত্ৰ পৰিচালন ব্যৱস্থা বৰ্তমানে চলিছে । kwin আৰম্ভ কৰা নহয় । 	 kwin: 既にウィンドウマネージャが実行中のようです。kwin は起動しません。


৪ কিছুমান পিতৃ-মাতৃয়ে অনুশাসন দিয়া মানে মৌখিক, শাৰীৰিক আৰু মানসিকৰূপে উৎপীড়ন কৰা বুলি ভাবি ভয় কৰি নিজৰ সন্তানক অনুশাসন দিয়াৰ পৰা বিৰত থাকে। আমি তেনেধৰণৰ কোনো ভয় ৰখা উচিত নহয়। কিয়নো বাইবেলৰ অনুসৰি অনুশাসন দিয়াৰ অৰ্থ কোনো ধৰণৰ দুব্যৱহাৰ বা উৎপীড়নৰ দৰে কাৰ্য্য কৰাক নুবুজায়। সাধাৰণতে গ্ৰীক শব্দত “অনুশাসনৰ” অৰ্থ হৈছে নিৰ্দ্দেশন, শিক্ষা, সংশোধন আৰু সময় অনুযায়ী প্ৰেমেৰে শাসন কৰা। 	 幾年か前に日本で行なわれたある調査で，対象とされた大人の約半数が，親子の会話が少なすぎると感じ，親は子どもを甘やかしすぎていると感じていることが明らかになりました。日本で行なわれた別の調査でも，回答者の4分の1近くが，子どもにどのように接すればよいかわからないことを認めています。この傾向は東洋に限ったものではありません。「カナダの多くの親は，良い親になる自信がないことを認めている」と，トロント･スター紙は伝えています。至る所で，親は子どもを育てることに難しさを覚えています。


১২. অত্যধিক হেঁচাই আবৰি ধৰাৰ সময়ত ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাই আমাক কেনেকৈ সহায় কৰে? ১৩, ১৪. (ক) যিহোৱাই কেনেকৈ তেওঁৰ বাক্যৰ দ্বাৰা আমাৰ দৃঢ় আশ্ৰয়স্বৰূপে প্ৰমাণিত হৈছে? (খ) আপুনি কেনেকৈ বাইবেলৰ সিদ্ধান্তবোৰ প্ৰয়োগ কৰি ব্যক্তিগতভাৱে লাভৱান হৈছে? 	 20 エホバは「優しい憐れみの父またすべての慰めの神」です。（コリント第二 1:3）わたしたちを顧み，しかるべき時に高めてくださいます。（ペテロ第一 5:6，7）わたしたちに対する神の愛情を常に意識しているなら，積極的な態度を保つだけでなく，歓ぶこともできます。ヤコブは，「わたしの兄弟たち，さまざまな試練に遭うとき，それをすべて喜びとしなさい」と書いています。（ヤコブ 1:2）なぜでしょうか。こう答えています。「その人は是認されるとき，エホバがご自分を愛し続ける者たちに約束されたもの，すなわち命の冠を受けるからです」。―ヤコブ 1:12。


ফ্ৰেম পুনঃ তুলি লওক 	 フレームを再読み込み(L)


“পুৰোহিতৰ বাবলৈকো চেষ্টা কৰিছা নে?” 	 「祭司職をも自分のものにしなければならないというのですか」


১০. বিশ্বাসী দাসবিলাকৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলাটো যে সহজ নাছিল, সেই বিষয়ে কিছুমান উদাহৰণ দাঙি ধৰক। 	 20，21 （イ）神の奴隷はどんな実を生み出しますか。（ロ）エホバに仕える点で最善を尽くす人々に，エホバはどのように報いをお与えになりますか。


তথ্য CD বাৰ্ণ কামৰ অনুকৰণ 	 データ CD の書き込み (シミュレーション)


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 わたしたちの願いを満たす


১৯২৬ চনৰ পৰা ‘বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাস’ বৰ্গই যিহোৱাৰ নামক প্ৰথম স্থান দিয়ে। মন কৰিবলগীয়া বিষয় এই যে ১৯৩১ চনৰ পৰা যিহোৱাৰ সেৱকসকলে বাইবেল বিদ্যাৰ্থীৰ নামৰ পৰিৱৰ্ত্তে যিহোৱাৰ সাক্ষীৰ নাম গ্ৰহণ কৰে। (যিচয়া ৪৩:১০-১২) সংন্থাই প্ৰকাশ কৰা আলোচনীবোৰতো যিহোৱাৰ নামক বাৰে বাৰে উল্লেখ কৰিছিল। সেই আলোচনীবোৰ হৈছে যিহোৱা (১৯৩৪ চন), “লেট ইয়ৰ নেম বি চেনংটিফাইড্” (১৯৬১ চন) আৰু “দ্যা নেশ্বেন চেল নৌ দ্যাট আই এম যিহৌৱা”—হাউ? (১০৭১ চন)। 	 1926年以来，『忠実な奴隷』はエホバのみ名を前面に出してきました。特に注目すべきなのは，1931年に，聖書研究者たちがエホバの証人という名称を採択したことです。（イザヤ 43:10‐12）協会の出版物で神のみ名を際立たせているものとしては，「エホバ」（1934年，英語），「み名が神聖なものとされますように」（1961年，英語），「『諸国民はわたしがエホバであることを知るであろう』― どのように？」（1971年，英語）といった本があります。


খালি লিখনি দস্তাবেজৰ আখৰ এনক'ডিং যোষণা কৰা হোৱা নাছিল। যদি দস্তাবেজে US-ASCII বিস্তাৰৰ বাহিৰৰ আখৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে কিছুমান ব্ৰাউছাৰ সংৰূপত দস্তাবেজে মিশ্ৰিত লিখনি দেখুৱাব। ফাইলৰ আখৰ এনক'ডিং স্থানান্তৰ প্ৰটোকলত ঘোষণা কৰিব লাগিব অথবা ফাইলে এটা বাইট ক্ৰম চিহ্নক এটা এনক'ডিং স্বাক্ষৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব। 	 プレーンテキストドキュメントの文字エンコーディングが宣言されていません。ドキュメントに US ASCII 外の文字が含まれている場合、ブラウザーの設定によっては文字化けすることがあります。ファイルの文字エンコーディングは転送プロトコルで宣言されるか、文字エンコーディングを指定するバイトオーダーマークがファイルに使われている必要があります。


১৪ ক্ৰোৱেচিয়াৰ এজন ককাদেউতাই নিজৰ সাত বছৰীয়া নাতিয়েকৰ সৈতে শিক্ষকজনৰ পৰা লাভ কৰা কিতাপখন অধ্যয়ন কৰাৰ দ্বাৰা নাতিয়েকে কেনেদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে, সেই বিষয়ে এইদৰে কৈছে: “মায়ে মোক কিবা এটা কাম কৰিবলৈ কৈছিল, কিন্তু মই তাক কৰিবলৈ বিচৰা নাছিলোঁ। তেতিয়া শিক্ষকজনৰ কিতাপখনৰ পৰা ‘আজ্ঞাকাৰীতাই আপোনাৰ জীৱন ৰক্ষা কৰে’ নামৰ পাঠটোৰ পৰা শিকা বিষয়টো মোৰ মনত পৰিল আৰু মই মাৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁৰ কথা শুনিম বুলি ক’লো।” সেই কিতাপখনৰ “আমি কিয় মিছা মাতিব নালাগে” নামৰ পাঠটোৰ বিষয়ে সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ ফ্লোৰিডাত থকা দম্পতীহালে এইদৰে কৈছে: “ইয়াত উল্লেখ কৰা প্ৰশ্নবোৰৰ বাবে ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকে নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছে। অন্যথা তেওঁলোকে কেতিয়াও নিজৰ ভুল স্বীকাৰ নকৰিলেহেঁতেন।” 	 10 子どもを効果的に教えるためには，何を知っていることが大切ですか。 10 しかし，子どもを正しく育ててゆこうという意欲が実を結ぶためには，その努力が愛に促されたものでなければなりません。重要なのは，十分に意思を通わせることです。男の子にせよ女の子にせよその生活に何が生じているのか，またどう考えているのかを知るようにしましょう。心地よい雰囲気の中で上手に子どもの気持ちを引き出してください。その述べるところに親としてがく然とすることもあるでしょう。過剰な反応にならないよう十分に気をつけてください。むしろ，思いやりを働かせて関心を払いながら耳を傾けましょう。


খুবই জৰুৰী না হলে ৰক্তপাত বন্ধেৰ চেষ্টা না কৰাই ভাল 	 よっぽど緊急の時でないかぎり止血帯はお勧めできないね


ইয়াৰ বিপৰীতে “আত্মাৰ ফল” বিকশিত কৰাসকলক যিহোৱা ঈশ্বৰে তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মা প্ৰদান কৰে। সেই পবিত্ৰ আত্মাৰ ফলৰ গুণবোৰ হৈছে, “প্ৰেম, আনন্দ, শান্তি, চিৰসহিষ্ণুতা, মৰম, মঙ্গলভাব, বিশ্বাস, মৃদু-ভাব, ইন্দ্ৰিয়-দমন।” (গালাতীয়া ৫:২২, ২৩) যেতিয়া আমি এই গুণবোৰ প্ৰতিফলিত কৰোঁ তেতিয়া আমি এনে অৱস্থাৰ সৃষ্টি কৰোঁ যাৰ বাবে আন ব্যক্তি আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে এক শান্তিময় সম্বন্ধ গঢ়ি উঠে আৰু ইয়ে প্ৰকৃত আনন্দ কঢ়িয়াই আনে। (তলত দিয়া বক্সটো চাওক।) সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়টো হৈছে প্ৰেম, দয়া, মঙ্গলভাব আৰু এই গুণবোৰ প্ৰতিফলিত কৰাৰ দ্বাৰা আমি যিহোৱা ঈশ্বৰৰ মন আনন্দিত কৰিম আৰু তেওঁৰ ধাৰ্ম্মিকতাৰ নতুন জগতত চিৰকালে জীয়াই থকাৰ আশা লাভ কৰিম। 	 一方，「霊の実」を培う人に神はご自分の霊をお与えになります。この霊の実を構成しているのは，「愛，喜び，平和，辛抱強さ，親切，善良，信仰，温和，自制」という特質です。（ガラテア 5:22，23）このような特質を表わすなら，他の人および神との平和な関係を築くための土台ができ，結果として真の幸福が得られます。（囲みをご覧ください。）さらに重要なこととして，愛，親切，善良などの敬虔な特質を示すことにより，エホバを喜ばせ，義の行き渡る神の新しい世での永遠の命という明るい希望を抱くことができます。


১৮. যীচুৱে পিতৰক কোৱা কথাশাৰীৰ পৰা আমি কেনে উত্তম শিক্ষা শিকিবলৈ পাওঁ? 	 ● どんな動機で徹底的な証しをしますか


কৰ্ম্মস্থলত বাইবেলৰ সিদ্ধান্তবোৰৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰক 	 職場で聖書の原則を当てはめる


উড়ানৰ অন্তৰ্গত আঞ্চলিক যোগাযোগ 	 インド 空港 の


এলিয়া “ধুমুহা বতাহত স্বৰ্গলৈ” উঠি যোৱাত কি ঘটিল? 	 エリヤが『風あらしに乗って上って行った』とはどういうことか


ব্যক্তিগত উইণ্ড'সমূহত { $engineName } হৈছে আপোনাৰ ডিফ'ল্ট ছাৰ্চ ইঞ্জিন 	 { $engineName } はプライベートウィンドウでの既定の検索エンジンです


চিকিৎসকক সুধিবলগীয়া প্ৰশ্নসমূহ 	 医師に尋ねるとよい事柄


যীচুৱে উপদেশ শুনিবলৈ একত্ৰিত হোৱা লোকসকলক এইদৰে কৈছিল: “মই তোমালোকক কওঁ, কি ভোজন কৰিম, বা কি পান কৰিম? এই বুলি প্ৰাণৰ নিমিত্তে, নাইবা কি পিন্ধিম? এই বুলি শৰীৰৰ নিমিত্তে চিন্তা নকৰিবা। আহাৰতকৈ প্ৰাণ, আৰু বস্ত্ৰতকৈ শৰীৰ শ্ৰেষ্ঠ নহয় নে? আকাশৰ চৰাইবোৰলৈ চোৱা; সেইবোৰে নবয়, নাদায়, আৰু মেৰতো নচপায়; তথাপি তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃয়ে সেইবোৰকো আহাৰ দিয়ে। তোমালোক সেইবোৰতকৈ অধিক মূল্যবান নোহোৱা নে? . . . এই হেতুকে কি খাম? কি পান কৰিম? বা কি পিন্ধিম? এই বুলি চিন্তা নকৰিবা। কিয়নো পৰজাতিবিলাকে এই সকলোকে বিচাৰে; আৰু এই সকলোবোৰৰ যে তোমালোকৰ প্ৰয়োজন, তাক তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃয়ে জানে। কিন্তু তোমালোকে প্ৰথমে তেওঁৰ ৰাজ্য আৰু ধাৰ্ম্মিকতা বিচাৰা; তাতে এই সকলোও তোমালোকক দিয়া হব।” (মথি ৬:২৫-৩৩) ইয়াৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ? 	 イエスは，自分の話を聞きに集まった群衆にこう述べました。「何を食べまた何を飲むのだろうかと自分の魂のことで，また何を着るのだろうかと自分の体のことで思い煩うのをやめなさい。魂は食物より，体は衣服より大切ではありませんか。天の鳥をよく観察しなさい。種をまいたり，刈り取ったり，倉に集め入れたりはしません。それでも，あなた方の天の父はこれを養っておられます。あなた方はそれらより価値のあるものではありませんか。……それで，思い煩って，『わたしたちは何を食べるのか』，『何を飲むのか』，『何を身に着けるのか』などと言ってはなりません。これらはみな，諸国民がしきりに追い求めているものなのです。あなた方の天の父は，あなた方がこれらのものをすべて必要としていることを知っておられるのです。ですから，王国と神の義をいつも第一に求めなさい。そうすれば，これらほかのものはみなあなた方に加えられるのです」。（マタイ 6:25‐33）この言葉から何を学べるでしょうか。


পিংগ বাচি লওক: 	 Ping の選択:


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 引き続き互いに助け合う


২. (ক) বৰ্তমান সময়ত চয়তানে কেনেকৈ লোকসকলক প্ৰবঞ্চিত কৰিছে? (খ) “জগতৰ আত্মা” কি আৰু আমি কেনে প্ৰশ্নবোৰৰ বিবেচনা কৰিম? ৩. বৰ্তমান সময়ত সকলোতে “জগতৰ আত্মা” কিয় অধিক প্ৰবলভাৱে দেখিবলৈ পোৱা গৈছে? 	 14 世の霊に立ち向かうためには，賢い人たち ― エホバに仕えている人たち ― と交わらなければなりません。信仰を築き上げる事柄で思いが満たされるようにしなければなりません。使徒パウロはこう書いています。「何であれ真実なこと，何であれまじめなこと，何であれ義にかなっていること，何であれ貞潔なこと，何であれ愛すべきこと，何であれよく言われること，また何であれ徳とされることや称賛すべきことがあれば，そうしたことを考え続けなさい」。（フィリピ 4:8）倫理的に自由な行為者であるわたしたちは，自分の考える事柄を自分で選ぶことができます。エホバにいっそう近づかせてくれる事柄を常に考えたいものです。 神の霊はもっと強力


পৰ্দ্দা ৫ লৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウをスクリーン 5 へ


যিহোৱাই তেওঁবিলাকক বিদ্ৰূপ কৰিছে 	 8 詩編 2編3節は，現代の諸国民にどのように当てはまりますか。


লুকুৱা ফাইল 	 隠しファイル


ইশকাপনৰ দশ 	 スペードの10


১. ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাবোৰৰ আজ্ঞাকাৰী হোৱাৰ প্ৰতি লোকসকলৰ মাজত কেনে সাধাৰণ মনোবৃত্তি দেখা যায়? 	 14 神の律法は，どんな重要な点で人間の考えと異なりますか。


১০ আমি ইতিমধ্যেই পূৰ্ববৰ্তী লেখত আনৰ সহায়, সান্ত্বনা, আশীৰ্ব্বাদ আৰু তেওঁলোকক ওপৰত পবিত্ৰ আত্মা বিচাৰি যিহোৱালৈ কৰা আমাৰ ব্যক্তিগত প্ৰাৰ্থনাত নিৰ্দিষ্টকৈ তেওঁলোকৰ নাম উল্লেখ কৰা গুৰুত্বপূৰ্ণতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিলোঁ। এতেকে ইপাফ্ৰাই কলচীয়া মণ্ডলীৰ ভাই-ভনীসকলৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ অভিপ্ৰায়ো সেই একেই আছিল। আমিও যাতে সেই বাক্যবোৰৰ পৰা মূল্যবান পৰামৰ্শ বিচাৰি পাওঁ, সেইবাবে যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা আৱশ্যক। বাস্তৱতে আমি যাতে ব্যক্তিগতভাৱে ‘সিদ্ধ হৈ থিৰে থাকা’ লক্ষ্যত উপনীত হ’ব পাৰোঁ, এইবাবে যিহোৱাৰ পৰা সহায় বিচৰাটো আমাৰ কৰ্তব্য। গতিকে আপুনি তেওঁৰ সহায় বিচাৰেনে? 	 6 一つ目の例です。人種や国籍や地域の異なる人々に対する偏見や敵意の気風の中で育ったとしましょう。今では，神が不公平な方ではなく，わたしたちも不公平であってはならないことを知っています。（使徒 10:14，15，34，35）会衆や巡回区には，そのような異なる背景を持つ人々もいるので，そうした人々と接する機会があります。とはいえ，その特定の背景の人々に対する何らかの否定的感情や猜疑心をどれほど自分の内面に持ち続けているでしょうか。もしそのような背景の人が過ちを犯したり，少し冷淡であったりするなら，けんか腰になり，すぐに否定的な感情を抱くでしょうか。こう自問してください。『わたしは，偏りのない，神の見方を持つ点で，さらに進歩する必要があるだろうか』。


নৈতিক সাদৃশ্য থকা বিষয়বোৰ বহুতৰে বিশুদ্ধ যেন বোধ হ’ব পাৰে। কিন্তু বাস্তৱতে সেইবোৰক অনুকৰণ কৰাৰ বাবে তেওঁলোকে প্ৰাচীন নীনবিয়া বাসীৰ দৰে “সোঁ হাত আৰু বাওঁ হাতৰ মাজত প্ৰভেদ কৰিব নোৱাৰে।” একেইদৰে নৈতিক সাদৃশ্য থকা বিষয়বোৰ অনুসৰি চলি ধৰ্ম্মত্যাগী ইস্ৰায়েলসকলে “বেয়াক ভাল আৰু ভালক বেয়া” বুলি কৈছিল।—যোনা ৪:১১; যিচয়া ৫:২০. 	 道徳的相対主義は高尚な感じがするかもしれませんが，実際には，その信奉者たちは「右も左も」わきまえなかった古代のニネベの人々とさほど変わりません。道徳的相対主義を実践する人たちは，「善は悪である，悪は善である」と言った背教したイスラエル人に似ています。―ヨナ 4:11。イザヤ 5:20。


{ -monitor-brand-name }-ৰ বিষয়ে সম্পূৰ্ণ প্ৰতিবেদন চাওক 	 { -monitor-brand-name } で報告の全文を確認できます


ব্যক্তিগত অধ্যয়নে আমাক উত্তৰ দিয়াত নিপুণ কৰে 	 3 効果的な研究のために望ましいのは，どんな環境ですか。


২১ হঠাতে নিজৰ সা-সম্পত্তি, দাস-দাসী, জীৱ-জন্তু আৰু দহোটা পুত্ৰক হেৰুৱাই ইয়োবে কিমান যে আন্তৰিক বেদনা পাইছিল তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। তেওঁৰ হঠাতে গোটেই জগতখন খহি পৰা যেন অনুভৱ কৰিছিল! সেই বেদনাদায়ক পৰিস্থিতিৰ পৰা উপশম নাপাওঁতেই চয়তানে তেওঁক গম্ভীৰ শাৰীৰিক ৰোগেৰে আক্ৰমণ কৰিছিল। সেই পৰিস্থিতিত ইয়োবে নিশ্চয়ে ভাবিছিল যে এই ৰোগৰ বাবে তেওঁৰ মৃত্যু নিশ্চিত। তেওঁৰ কষ্ট ইমানেই অধিক আছিল যে তেওঁ মৃত্যুৰ বাবে কামনা কৰিছিল।—ইয়োব ১:১৩-২০; ২:৭, ৮. 	 14 それら反対する異国人は，あらゆる手を使ってネヘミヤの仕事を阻止しようとしました。意気をくじくためにスパイを送り込むことも含む，反対者たちの脅し，うそ，中傷，威嚇は，ネヘミヤにとって，しつこい肉体のとげに似たものであったに違いありません。ネヘミヤは，それら敵対者たちの策略に屈してしまったでしょうか。いいえ，神に全幅の信頼を置き，弱気にはなりませんでした。そのため，エルサレムの城壁がついに再建された時，その城壁は，ネヘミヤに対するエホバの愛ある支えの恒久的な証しとなりました。―ネヘミヤ 4:1‐12; 6:1‐19。 15 ユダヤ人の間のどんな問題がネヘミヤをひどく煩わせましたか。


এই অবজেক্টৰ অভিগম্য স্তৰ 	 このオブジェクトでアクセス可能なレイヤー


৬ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে আপোনাক তেওঁৰ কাষ চপা আৰু সেই অনুসাৰে নিজ জীৱনত সাল-সলনি কৰি নিজকে ঈশ্বৰলৈ সমৰ্পিত কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে। এতিয়া আপুনি তেওঁৰ সৈতে শান্তিৰ আনন্দ উপভোগ কৰিছে। তথাপিও, কেতিয়াবা আপুনি নিজকে ঈশ্বৰৰ পৰা অলপ দূৰ হোৱা যেন অনুভৱ কৰিছেনে? আমি কোনোবাই হয়তো তেনে অনুভৱ কৰিব পাৰো। কিন্তু সদায়ে মনত ৰাখা আৱশ্যক যে তেওঁ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন নহয়। তেওঁৰ প্ৰেম সূৰ্য্যৰ দৰে স্থিৰ যি সদায়েই পৃথিৱীখনত নিজৰ পোহৰ পেলায়। (মলাখী ৩:৬; যাকোব ১:১৭) আনহাতে আমি হয়তো অস্থায়ীৰূপে পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰোঁ। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া পৃথিৱীয়ে সূৰ্য্যৰ চাৰিওফালে পৰিভ্ৰমণ কৰে তেতিয়া ইয়াৰ আধা অংশ আন্ধাৰ হৈ থাকে। ঠিক তেনেদৰে যেতিয়া আমি যিহোৱাৰ পৰা কিছু সময়ৰ বাবে দূৰ হওঁ তেতিয়া হয়তো আমি ভাবিব পাৰোঁ যে তেওঁৰ সৈতে থকা আমাৰ সম্বন্ধ চেঁচা হৈ পৰিছে। আমি তেনে অৱস্থাক ঠিক কৰিবলৈ কি কৰিব পাৰোঁ? 	 6 時折エホバとの関係が幾らか疎遠になっていると感じることがあるのはなぜですか。 6 あなたは，天の父の愛に引き寄せられ，その方に受け入れられるように生活を調整して，ご自分の命を神に献げました。今では神との平和を楽しんでいます。それでも，時折エホバとの関係が幾らか疎遠になっていると感じることがあるでしょうか。これはだれにでも起き得ることです。しかし，神が変わることはない，という点をいつも忘れないようにしましょう。神の愛は，太陽と同じく不変であり，安定しています。地球に送り出される温かい太陽光線は決して途絶えません。（マラキ 3:6。ヤコブ 1:17）一方，一時的にせよ，わたしたちは変わることがあります。地球の自転に伴い，地球の半分は闇に包まれます。同様に，もしわたしたちが，たとえわずかにせよ，神から遠ざかるなら，神との関係が冷めてしまったと感じるでしょう。その状況を正すために何ができるでしょうか。


‘ধন লোভ,’ বা প্ৰকৃত অৰ্থত ‘ৰূপৰ প্ৰতি আসক্ত।’ এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে সঙ্গী খ্ৰীষ্টান তীমথিয়লৈ লিখা পত্ৰত বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰিছিল। পৌলে কোৱা উপদেশ বাক্য আমি ১ তীমথিয় ৬:৬-১৯ পদত পঢ়িবলৈ পাওঁ। তেওঁ ‘ধন লোভক’ ভৌতিক বস্তুৰ প্ৰতি বিবেচনা কৰাৰ এক মুখ্য বিষয় বুলি মন্তব্য দিছিল। আমি বৰ্তমান সময়ৰ সমাজে টকা-পইচাৰ ওপৰত জোৰ দিয়া কথা মনত ৰাখি, পাঁচনি পৌলৰ প্ৰেৰিত উপদেশবোৰক সাৱধানে পৰীক্ষা কৰা প্ৰয়োজন। এইধৰণৰ নিৰীক্ষণে আমাক “প্ৰকৃত জীৱন ধাৰণ কৰিবলৈ” নিশ্চয়ে সহায় কৰিব। 	 パウロは年下の仲間のクリスチャン，テモテに手紙を書いた際に，「金銭に対する愛」，字義どおりには「銀を好むこと」について幅広く論じました。パウロの訓戒はテモテ第一 6章6節から19節にあります。パウロは物質に関するより広範な考察の中で，「金銭に対する愛」について注解しています。今日の文化が金銭に重きを置いていることを考えると，霊感のもとに記されたパウロの注解を注意深く研究するのは賢明なことです。そのようにして調べるなら，必ず益があります。なぜなら，そうすることによって「真の命をしっかりとらえる」秘訣が分かるからです。


মূল তাচ: সাহেব 	 ベースのカード: K


“এক মুখেৰে” ঈশ্বৰক গৌৰৱান্বিত কৰক 	 「口をそろえて，わたしたちの主イエス･キリストの神また父の栄光をたたえる」。―ローマ 15:6。


চদা চদি দেঋান 	 田口 ゆかり


প্ৰতিলিপিত বৈশিষ্ট। 	 属性が重複しています。


লাটভিয়ান(514) 	 ラトビアの(514)


নতুন প্ৰচাৰকসকলৰ বাবে সহায় 	 7 パウロはルステラの群衆に宣べ伝えるに当たり，どのように柔軟性を示しましたか。


বস্তু ফিল্টাৰ কৰক 	 項目を絞り込み


ছলচাতুরী(2608) 	 頭を与える(26080)


১৪ সভাত উপস্থিত হোৱা সকলোকে আন্তৰিকতাৰে আদৰণী জনাই আমি উদাৰ মনৰ ব্যক্তি হোৱাৰ পৰিচয় দিওঁ। যদি ৰাজ্যগৃহত নতুনকৈ উপস্থিত হোৱা ব্যক্তিসকলৰ সৈতে কথা-বতৰা হোৱাত আগভাগ লওঁ তেন্তে তেওঁলোকে লাজকুৰীয়া স্বভাৱ আৰু আত্মপ্ৰত্যয়হীন ভাৱনাক ত্যাগ কৰিব পাৰিব। প্ৰথমবাৰৰ বাবে খ্ৰীষ্টান সভাত উপস্থিত হোৱা এজন ব্যক্তিয়ে এইদৰে কৈছিল: “তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকজনাই হিতৈষী। তেওঁলোকে মোৰ সৈতে এইদৰে ব্যৱহাৰ কৰে যেন মই তেওঁলোকৰ সৈতে বহু দিনৰ পৰাই পৰিচিত। মই তেওঁলোকৰ মাজত একেবাৰে সহজ বা ঘৰুৱা অনুভৱ কৰিছিলোঁ।” 	 14 クリスチャンの集会に出席するすべての人を歓迎することによって，広い心を持っていることを実証できます。進んで声を掛けるなら，王国会館に来た新しい人は，初めに幾らか緊張して，人前を気にしていても，それは薄れるでしょう。実際，クリスチャンの集会に初めて出席して，こう述べた人がいます。「だれもがとても友好的でした。だれもがわたしを前々から知っていたかのようです。とても居心地よく感じました」。 15 どうすれば会衆の若い人たちが年長の人に関心を払うように助けることができますか。


আমাৰ প্ৰকল্প উন্নত কৰিবলে চফ্টৱেৰ আৰু অন্য উদ্ভাৱনসমূহ। 	 インターネットをより良くするためのソフトウェアや、様々な活動について


দৃদ্ধ (4337) 	 年上の (4347)


% 1 ত বিশ্লেষণ সংক্ৰান্ত ত্ৰুটি, পংক্তি% 2 ত 	 %2 行 %1 桁でスクリプト解析エラー


আপুনি কেনেদৰে উত্তৰ দিব? 	 14 エホバはロトとの関係で道理にかなった考え方をどのように示しましたか。


বৰ্তমান সময়ত বহুতো লোকে এতিয়াও নৰকক দিনে-ৰাতিয়ে জ্বলি থকা বাস্তৱিকতে শাস্তি দিয়া এখন জলন্তময় স্থান বুলি বিশ্বাস কৰে। এই বিষয়ে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কেন্টুচ্‌কি চহৰৰ লুইচিভলেত থকা দক্ষিণ বাপ্তিষ্ট থিয়লজিকেল চেমিনাৰত এলবাৰ্ট মহলেৰে এইদৰে কৈছিল: “শাস্ত্ৰই স্পষ্টৰূপে নৰকক জুইৰ দ্বাৰা শাস্তি দিয়া এখন স্বাভাৱিক স্থান বুলি উল্লেখ কৰিছে।” ইভেনজেলীকেল এলাইন্চ নামৰ সন্থাই প্ৰকাশিত কৰা দ্যা নেশ্বাৰ অৱ হেল নামৰ ৰিপৰ্টত এইদৰে কৈছে: “নৰক হৈছে এনে এখন স্থান য’ত অগ্ৰাহ্য আৰু যান্ত্ৰণাক সচেতন হৈ অনুভৱ কৰা হয়।” আগলৈ তাত এইদৰে কৈছে: “নৰকত বিভিন্ন মাত্ৰাত শাস্তি আৰু যান্ত্ৰণা দিয়াৰ পৰিমাণ এই পৃথিৱীত কৰা পাপ কাৰ্য্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।” 	 火と硫黄という概念から離れてゆくのが現代の趨勢ですが，地獄は文字どおり責め苦の場所であるという信条に依然として固執する人は少なくありません。米国ケンタッキー州ルイビルにある南部バプテスト神学校のアルバート･モーラーは，「聖句は明らかに，地獄を物理的な，火の燃える責め苦の場所としている」と述べています。また，福音同盟委員会による「地獄の性質」（英語）という報告書は，「地獄とは，拒絶と責め苦の，意識を伴う体験である」と述べ，こう付け加えています。「地獄における処罰と苦しみには度合いがあり，地上で犯された罪の重大さに関係している」。


এই ফোল্ডাৰত Setup এ $BrandFullNameDA ইনস্টল কৰিব। অন্য এটা ফোল্ডাৰত ইনস্টল কৰিবলৈ, ব্ৰাউছ কৰক টিপক আৰু অন্য এটা ফোল্ডাৰ বাছক। $_CLICK 	 $BrandFullNameDA を次のフォルダーにインストールします。インストール先を変更するには、[参照] をクリックして別のフォルダーを選択してください。 $_CLICK


বহুতো ভাষাৰ বাবে আমাৰ সমল অনুবাদ আৰু অনুকূলন কৰাৰ বাবে এয়া আমাৰ প্ৰক্ৰিয়া। 	 これが、私たちのコンテンツを多くのロケール (言語) に翻訳して適応させるためのプロセスです。


ডিস্ক পৰীক্ষণ 	 ディスクのチェック


তথ্য উপলব্ধকৰোঁতা লোড কৰিবলৈ ব্যৰ্থ 	 データプロバイダの読み込み中にエラーが発生しました。


আপোনাক ব্যৱহাৰিক পদক্ষেপ ল’বলৈ কিহবাই বাধা দিছেনে? 	 12 クリスチャンのバプテスマは，悔い改めとどのように関連していますか。


খেল "%s" আৰম্ভ কৰিব নোৱাৰি 	 "%s" というゲームを起動できません


KDE4 ৰ বাবে এটা শক্তি পৰিচালনৰ সৰঞ্জাম 	 KDE4 の電源管理ツール


এই পৃষ্ঠা প্ৰিণ্ট কৰক… (%S) 	 このページを印刷します... (%S)


১, ২. জগতৰ সৈতে থকা শিষ্যসকলৰ সম্বন্ধৰ বিষয়ে যীচুৱে কি কৈছিল আৰু তেওঁৰ সেই কথাষাৰে কেনে প্ৰশ্নসমূহ দাঙি ধৰে? ৩. (ক) কিহে আমাক এই জগতৰ পৰা পৃথকে ৰাখে? (খ) ‘গোটেই জগত যে পাপ আত্মাৰ অধীনত আছে’ তাক কিহে প্ৰমাণ দিয়ে? 	 13 わたしたちは世の一般の支配者たちをどう見るべきでしょうか。パウロはその問いに答えて，こう書いています。「すべての魂は上位の権威に服しなさい。神によらない権威はないからです。存在する権威は神によってその相対的な地位に据えられているのです」。（ローマ 13:1，2）人間が就く権威の地位が「相対的」（相互の関係で上下があるが，常にエホバより下位）であるのは，全能者の許しによってその地位にあるからです。クリスチャンが世俗の権威に服するのは，それがエホバに対する従順の一面だからです。では，神の要求と人間の政府の要求とが衝突する場合はどうでしょうか。


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? • উপাসনাৰ সম্বন্ধে প্ৰাৰম্ভিক খ্ৰীষ্টান আৰু যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ মাজত কেনে সাদৃশ্যতা দেখিবলৈ পোৱা যায়? 	 17 （イ）初期クリスチャンは，どんな政府を擁護する人々でしたか。（ロ）キリストの真の追随者たちは，イザヤ 2章4節の言葉を生活にどのように当てはめてきましたか。


৬. কোনসকল স্ত্ৰীয়ে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অনুসাৰে ‘নিজ নিজ পথ সিদ্ধ’ ৰাখিছিল? 	 神の言葉に信仰を抱く 19，20 苦しみに遭うのは良いことである，と言えるのはなぜですか。


অমিল থকা টেগ 	 タグの対応が間違っています。


লাটভিয়ান501 	 ラトビアの501


২০ সেৱাকাৰ্য্যৰ শেষত এলিয়াৰ গাৰ পৰা চাদৰ লৈ যৰ্দ্দন নদীৰ পানীত কোবাই তেওঁৰ পৰিচালক ইলীচাই এইদৰে সুধিছিল: “এলিয়াৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা ক’ত?” (২ ৰাজাৱলি ২:১৪) ইলীচাৰ ওপৰত ঈশ্বৰে নিজৰ আত্মা প্ৰদান কৰি তেওঁৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিছিল। আমি ইয়াৰ পৰা কি শিকিব পাৰোঁ? 	 9 同じように，ユダ王国の終わりが近づくにつれ，さらに多くの祈りがささげられ，エホバの預言者たちへの相談も行なわれました。しかし民は，偶像礼拝と，エホバへの口先だけの畏敬とを混ぜ合わせていました。（ゼパニヤ 1:4‐6）形の上では神に問い尋ねていたものの，心を整えて神の意志に服する，ということはしていませんでした。ゼデキヤ王は，自分のためにエホバに伺ってもらいたいと，エレミヤに嘆願しました。エホバは，何をすべきかをこの王にすでに告げておられました。しかし，王は信仰に欠け，人への恐れに屈していて，エホバの声に従いませんでした。それでエホバも，王が好むような返事は何も与えませんでした。―エレミヤ 21:1‐12; 38:14‐19。


[১৭ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [19ページの図


২১. ঈশ্বৰে মৃত্যু লোকবিলাকলৈ কেনে আচৰিত কৰ্ম্ম কৰিব? 	 ● ヨブに対する質問は，人間の知識の限界をどのように強調していますか


৩ সৰ্ব্বপ্ৰথমে, যিহোৱাই “অনেকৰ মুক্তিৰ মূল্যৰ অৰ্থে নিজৰ প্ৰাণ দিবলৈ” যীচুক এই জগতলৈ পঠিয়ালে। (মথি ২০:২৬) সেই মুক্তিপণ বলিদানে আমাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ কাষ চাপিবলৈ সম্ভৱ কৰিলে। এই বিষয়ে বাইবেলত এইদৰে কৈছে: “তেৱেঁই প্ৰথমে আমাক প্ৰেম কৰিলে, এই নিমিত্তে আমিও প্ৰেম কৰোঁ।” (১ যোহন ৪:১৯) যিহেতু ঈশ্বৰে “প্ৰথমে আমাক প্ৰেম” কৰাৰ বাবে আমি তেওঁৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। দ্বিতীয়তে, যিহোৱাই নিজৰ বিষয়ে আমাৰ আগত প্ৰকাশ কৰিলে। এজনৰ সৈতে বন্ধুত্ব বজাই ৰখাটো ব্যক্তিজনক ভালদৰে চিনি পোৱা, তেওঁৰ প্ৰতি থকা সন্মান আৰু তেওঁ ভালপোৱা বা নোপোৱা বিষয়বোৰৰ সৈতে অৱগত হোৱাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। কল্পনা কৰক যে যদি যিহোৱাই কোনো গুপ্ত স্থানত থকা বা অচিনাকি হোৱা হ’লে আমি কেতিয়াও তেওঁৰ কাষ চাপিব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন। সেয়েহ যিহোৱাই নিজৰ সৈতে পৰিচিত হ’বলৈ সকলোৰে আগত নিজৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিলে। (যিচয়া ৪৫:১৯) আনকি তেওঁ যে কেৱল আমাক প্ৰেম কৰে সেয়েই নহয় কিন্তু প্ৰেমময় স্বৰ্গীয় পিতৃৰূপেও পৰিচিত হ’বলৈ তেওঁৰ বাক্য বাইবেলত প্ৰকাশ কৰিলে। 	 3 第一に，エホバは，イエスが「自分の魂を，多くの人と引き換える贖いとして与える」ように取り計らわれました。（マタイ 20:28）その贖いの犠牲により，わたしたちは神と近しい関係に入ることができます。聖書は，「わたしたちは，彼がまずわたしたちを愛してくださったので愛するのです」と述べています。（ヨハネ第一 4:19）そうです，神は，『まずわたしたちを愛してくださり』，そのゆえにこそ，わたしたちが神との友情関係に入るための基礎を据えてくださったのです。第二に，エホバはご自身をわたしたちに啓示してこられました。どんな友情を築く場合でも，きずなの土台となるのは，相手をよく知り，その人特有の性質を尊敬して高く評価することです。それが何を意味するかを考えてみましょう。もしエホバが秘められた知りがたい神であったなら，その方と近しくなることなど決してできないでしょう。しかしエホバは，ご自身を隠すどころか，わたしたちがご自分のことを知るようにと望んでおられます。（イザヤ 45:19）神はみ言葉 聖書の中で，わたしたちの会得できる用語でご自身を啓示しておられます。それは，神がわたしたちを愛するだけでなく，天の父である神をわたしたちが知って愛するようにと望んでもおられる，ということを裏付けています。


১৯ আমাৰ ভাই-ভনীসকলৰ বাবে মঙ্গল কামনা কৰাৰ সময়ত আমি পাঁচনি পৌলে থিচলনীকীয়া মণ্ডলীলৈ দেখুৱা মনোবৃত্তিক অনুকৰণ কৰোঁ। এই বিষয়ে আমি এনেদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “আমি দিয়া সকলো আদেশ তোমালোকে পালন কৰিছা আৰু কৰিবাও বুলি তোমালোকৰ অৰ্থে প্ৰভুত আমাৰ দৃঢ় প্ৰত্যয় আছে।” (২ থিচলনীকীয়া ৩:৪) যেতিয়া আমি আনৰ মঙ্গল কামনা কৰোঁ তেতিয়া তেওঁলোকত থকা ত্ৰুটিবোৰক লক্ষ্য নকৰোঁ। এনে দিশবোৰ বিচাৰি উলিয়াব লাগে য’ত আমি আমাৰ ভাই-ভনীসকলক প্ৰশংসা কৰিব পাৰোঁ। আমি অৱশ্যেই দোষাৰোপ কৰা মনোবৃত্তিৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত। পাঁচনি পৌলে কৈছিল: “ভঁৰালী যেন বিশ্বাসী হয়, মানুহে এনে গুণ বিচাৰে।” (১ কৰিন্থীয়া ৪:২) কেৱল মণ্ডলীৰ ভাণ্ডাৰীসকলেই যে বিশ্বাসী এনে নহয়, কিন্তু আমাৰ সকলো ভাই-ভনীয়েও বিশ্বাসী। সেইবাবে আমি পৰস্পৰে কাষ চাপি আহোঁ আৰু আমাৰ বন্ধুত্ব অধিক শক্তিশালী হৈ উঠে। আমি পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ সময়ত ভাইসকলৰ প্ৰতি ৰখা মনোবৃত্তিক অনুকৰণ কৰোঁ। কিয়নো তেওঁলোক ‘ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ নিমিত্তে আমাৰ সহকাৰী’ আৰু “শান্তিজনক হ’ল।” (কলচীয়া ৪:১১) এইদৰে আমি যিহোৱাৰ মনোবৃত্তিক প্ৰকাশ কৰোঁ। 	 19 兄弟姉妹の良い点を見ようとするなら，テサロニケの会衆に手紙を書いたパウロの態度に倣うことになります。こう述べています。「さらに，わたしたちはあなた方に関し，主にあってこう確信しています。あなた方が，わたしたちの命じることを行なっており，またこれからも行なってゆくであろうと」。（テサロニケ第二 3:4）人の良い点を見ようとすると，その人の落ち度を覆うようにしようという気持ちが強まります。兄弟たちの，褒めることのできる面を探そうとすることでしょう。批判的な精神は避けるに違いありません。パウロは，「家令に求められるのは，忠実であることです」と書いています。（コリント第一 4:2）会衆で家令の務めを果たす人たちだけでなく，クリスチャンの兄弟姉妹すべてが，その忠実さゆえに慕わしい存在となってきます。こうしてわたしたちはその人々に引き寄せられ，クリスチャンの友情というきずなが強まります。わたしたちも，パウロが同時代の兄弟たちに抱いたのと同じ見方をします。兄弟たちは「神の王国のための……同労者」であり，わたしたちを「強める助け」なのです。（コロサイ 4:11）こうしてわたしたちは，エホバのような態度を表わします。


নিয়ম-ব্যৱস্থাৰ কিছুমান উৎসৰ্গ আৰু বলিদান স্বৈচ্ছিক আৰু কিছুমান বাধ্যতামূলক আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, হোম-বলি, এটা স্বৈচ্ছিক উৎসৰ্গ আছিল। এই বলিদান সম্পূৰ্ণৰূপে ঈশ্বৰলৈ আগবঢ়োৱা হয়। আনকি যীচুৱেও স্বইচ্ছাৰে সম্পূৰ্ণৰূপে নিজৰ জীৱন মুক্তিপণ হিচাবে উৎসৰ্গ কৰিলে। আনহাতে স্বইচ্ছাৰে কৰা মঙ্গলাৰ্থক বলিৰ ভাগ কৰা হৈছিল। এটা অংশ বেদীত যিহোৱালৈ, আনটো ভাগ পুৰোহিত আৰু বলিদানৰ বাবে পশু দিয়া ব্যক্তিজনে খাব পাৰিব। তুলনাত্মকৰূপে অভিষিক্ত বৰ্গৰ খ্ৰীষ্টানসকলে যীচুৰ মৃত্যুত মঙ্গলাৰ্থক আহাৰ গ্ৰহণ কৰে।—১ কৰিন্থীয়া ১০:১৬-২২. 	 律法の定めた捧げ物や犠牲の中には，自発的なものと，務めとして課されたものとがありました。例えば，焼燔の捧げ物は自発的なもので，神に対してその全体がそっくり差し出されました。同じように，イエス･キリストはご自分の命を贖いの犠牲として，進んで全面的に差し出されました。同じく自発的にささげられた共与の犠牲は，関係者が分け合う形式のものでした。一部は祭壇上で神にささげられ，ある部分は祭司が食べ，さらに別の部分は犠牲を差し出した人が食べました。これと比較して見ると，油そそがれたクリスチャンにとって，キリストの死の記念式もある意味で共与の食事と言えます。―コリント第一 10:16‐22。


২২. অদৃশ্য জনাৰ প্ৰতি আমি কেনে দৃঢ়সঙ্কল্প লোৱা উচিত? 	 ● わたしたちはなぜ，エホバから調べていただくことを願うべきですか


৪. কেনেকৈ এটা পৰিয়ালক ঐক্যতাৰ বন্ধনত ৰাখিব পাৰি? 	 16 自分で資料を調べるよう子どもを励ますことにはどんな価値がありますか。


• অব্ৰামৰ বাবে কল্‌দীয়াহঁতৰ ঊৰ দেশ ত্যাগ কৰাটো কিয় এক দৃঢ় বিশ্বাসৰ বিষয় আছিল? • অব্ৰামে কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিলে যে তেওঁ যিহোৱাৰ উপাসনাক প্ৰথম স্থান দিছিল? 	 13 アブラムは再び旅をしなければなりません。ハランを後にした一行は西に向かい，90㌔ほど旅をします。アブラムは，ユーフラテス川の，古代の交易の中心地カルケミシュの対岸で立ち止まったと考えられます。そこは，隊商が川を渡るのに最適の場所です。* アブラム一行が川を渡ったのはいつだったのでしょうか。聖書の示すところによると，ユダヤ人が西暦前1513年のニサン14日にエジプトを脱出する430年前のことになります。出エジプト記 12章41節にはこうあります。「四百三十年の終わったちょうどその日に，エホバの全軍はエジプトの地を出たのであった」。したがってアブラハム契約は，アブラムが従順にユーフラテス川を渡った西暦前1943年ニサン14日に発効したと思われます。


৯ কিছুমানে হয়তো ভাবিছিল যে আচলতে প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে তেজেৰে সৈতে মাংস বা তেজ পান নকৰিবলৈ অথবা তেজ মিশ্ৰিত থকা যিকোনো বস্তু খাবলৈ নিষেধ কৰিছে। বাস্তৱতে সেইয়া আছিল ঈশ্বৰে নোহক দিয়া প্ৰথম আজ্ঞা। তদুপৰি শুভবাৰ্ত্তা কিতাপে খ্ৰীষ্টানসকলক ‘তেজ আৰু টেঁটু-চেপা দি মৰা জন্তু খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ’ কৈছিল। (আদিপুস্তক ৯:৩, ৪; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২১:২৫) যিয়েই নহওক, প্ৰাৰম্ভিক খ্ৰীষ্টানসকলে ইয়াৰ সৈতে সন্মিলিত থকা অন্য বিষয়বোৰকো জানিছিল। যেনে, চিকিৎসাৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে তেজ গ্ৰহণ নকৰা। টাৰ্টুলিয়ানে কৈছিল যে মূৰ্ত্তিপূজকসকলে মৃগীৰোগৰ পৰা সুস্থ হ’বলৈ সতেজ তেজ পান কৰিছিল। তদুপৰি স্বাস্থ্য উন্নত বা বেমাৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ তেজ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। যিহেতু খ্ৰীষ্টানসকলে তেজৰ পৰা বিৰত থকাৰ বাবে কোনো কাৰণ, আনকি “চিকিৎসাৰ” বাবেও তেজ গ্ৰহণ কৰা নাছিল। তেওঁলোকে নিজৰ জীৱন বিপদপন্ন অৱস্থাত থকাৰ স্বত্বেও তেজৰ পৰা বিৰত থকা আজ্ঞাক পালন কৰিলে। 	 7 明らかに統治体は，『血を避けること』を，性の不道徳や偶像崇拝を避けるのと同じほど道徳的に肝要なこととみなしていました。このことから，血に関する禁止令が重大なものであることがよく分かります。悔い改めることなく偶像礼拝や性の不道徳を犯すクリスチャンは『神の王国を受け継ぐ』ことができず，「その分は……第二の死」なのです。（コリント第一 6:9，10。啓示 21:8; 22:15）次の二つの対照的な違いに注目してください。命を支える血の神聖さに関する神の導きに対する不敬は永遠の死をもたらしますが，イエスの犠牲に敬意を示すことは永遠の命につながるのです。


ইস্ৰায়েলৰ সমাজত থকা দাসত্বৰ বন্ধন, ভৱিষ্যতে খ্ৰীষ্টানসকলে দাস হৈ কাৰ্য্য কৰাৰ পূৰ্বাভাস আছিল 	 バプテスマを受ける時，神の奴隷になる


৮. চয়তানে কৰা আক্ৰমণৰ প্ৰতি আমি কেনে আৰু কিয় তেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱা উচিত? ৯. যীচুৰ যুৱলি লৈ আমি কেনেকৈ জিৰণি পাব পাৰোঁ? 	 20 兄弟たちの中には，外国の地で支部の建設に従事して，インターナショナル･サーバントとしての祝福を受けてきた人もいます。これまでに外国での割り当てを8回受けて奉仕してきたある夫婦は，こう書いています。「ここの兄弟たちは本当に良い人たちです。ここを去るのは，心が引き裂かれるほどつらくなると思います。私たちの心は，すでに8回“引き裂かれ”ました。なんと素晴らしい経験でしょう」。ほかにも，宣教訓練学校があります。資格ある独身の兄弟たちに霊的な訓練を施す学校です。卒業生の一人は，こう書いています。「このような驚嘆すべき学校で教えていただき，何と言って感謝したらいいか分かりません。訓練を施すことにこれほどの努力を払う組織がどこにあるでしょうか」。


৩. থূয়াতীৰা নগৰখন ক’ত অৱস্থিত আৰু ই কিহৰ বাবে বিখ্যাত আছিল? ৪. থূয়াতীৰা মণ্ডলীক কিহৰ বাবে প্ৰশংসা কৰা হৈছিল? 	 20 キリストはこう述べます。「見よ，わたしは戸口に立ってたたいている。わたしの声を聞いて戸を開けるなら，わたしはその者の家に入って彼と，そして彼はわたしと晩さんを共にするであろう」。イエスはしばしば，食事を共にしている時に，霊的な諭しを与えました。（ルカ 5:29‐39; 7:36‐50; 14:1‐24）そして今，ラオデキアのような会衆の戸口をたたいておられます。会衆の成員は，それにこたえ，イエスに対する愛情を再び燃え立たせ，自分たちの中に招き入れて，教えを受けようとするでしょうか。そうするなら，キリストはその人々と食事を共にして楽しみ，大いに霊的な益を得られるようにされるでしょう。


১৩. এই জগতৰ উচ্চ অধিকাৰীবিলাকৰ প্ৰতি আমি কেনে মনোবৃত্তি ৰখা উচিত? 	 18，19 わたしたちの兄弟たちの多くは，どんなりっぱな立場を取ってきましたか。その模範にどのように倣えますか。


সেইবাবে লোকসকলে এনেদৰে সোধে: ‘এনেধৰণৰ পৰিস্থিতি কিয় সকলো ঠাইতে ব্যাপকৰূপে দেখা দিছে? ঈশ্বৰে কিয়ে তেনেদৰে হ’বলৈ অনুমতি দিছে?’ 	 多くの人が次のように尋ねるのは無理もありません。『なぜこのような状況がこれほど広がっているのですか。なぜ神はこのような苦しみを許しておられるのですか』。


যদি সত্যত নথকা পত্নীয়ে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক তাইৰ উপাসনা কৰা স্থানলৈ নিবলৈ বা তাইৰ ধৰ্ম্মীয় বিশ্বাসৰ বিষয়ে শিকাবলৈ জোৰ কৰে তেতিয়া কি কৰিব পাৰি? দেশৰ আইনেও হয়তো তাই কৰা কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰিব পাৰে। তেনে অৱস্থাত ল’ৰা-ছোৱালীয়ে মাকৰ উপাসনাত ভাগ ল’বলৈ আকৰ্ষিত হওক বা নহওক, এই সকলোবোৰ বৃহতভাৱে পিতৃজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে তেওঁ কিমান উত্তমভাৱে ল’ৰা-ছোৱালীক আধ্যাত্মিক প্ৰশিক্ষণ দিছে। যেনেকৈ ল’ৰা-ছোৱালী ডাঙৰ-দীঘল হৈ আহিব, পিতৃজনে প্ৰদান কৰা শাস্ত্ৰীয় শিক্ষাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সত্যক আপোন কৰি ল’বলৈ সহায় কৰা উচিত। সত্যত থকা স্বামীৰ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে যেতিয়া নিজে সত্যৰ পক্ষে থিয় দিবলৈ নিৰ্ণয় লয় তেতিয়া সেইটো কিমান যে আনন্দৰ বিষয় হ’ব! 	 もし未信者の妻が，子どもを自分の崇拝の場所に連れて行くとか，自分の信条を子どもに教えると強く言う場合はどうでしょうか。土地の法律が妻にそうする権利を与えている場合もあります。子どもがそのような場所で崇拝の行為をするかどうかは，多分に父親の霊的指導の質に依存します。子どもの成長に伴い，父親からの聖書的な教育が助けとなって，子どもは神の言葉の真理に従うことでしょう。子どもが真理の側に自分の立場を定めるなら，信者である夫はどんなにかうれしいでしょう。


ইমপোৰ্ট কৰিব লগা বস্তু বাছক: 	 インポートする項目を選択してください:


১১. প্ৰাচীনৰ ব্যৱস্থাটোৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাটো আমাৰ বাপ্তিষ্মাৰ সৈতে কেনেকৈ জড়িত হৈ আছে? 	 20，21 約束された新しい世に目を向けつつ，わたしたちは何を決意すべきですか。


“আমি অলপতে ৩৫ তম বিবাহ বাৰ্ষিক উৎযাপন পালন কৰিলোঁ। আমি উপহাৰস্বৰূপে ইজনে সিজনক কি দিব পাৰোঁ, সেই বিষয়ে ভাবিছিলোঁ। অৱশেষত আমি যিহোৱা আৰু তেওঁৰ সংগঠনৰ বাবে দান কৰিবলৈ নিৰ্ণয় ললোঁ। কিয়নো ইয়াৰ অবিহনে আমাৰ বিবাহিত জীৱন কেতিয়াও সফল নহ’লহেঁতেন। গতিকে আমি ৰাজ্যগৃহৰ আৱশ্যকতা থকা দেশবোৰৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰাৰ সম্বন্ধে কিছুমান নগদ টকা দান কৰিবলৈ বিচাৰিছোঁ।” 	 「妻と私は，先日，結婚35周年を祝いました。その日のためにお互いに何をプレゼントしようか考えておりましたが，エホバと組織に何かお返ししよう，ということになりました。と申しますのは，エホバと組織からの助けがなければ，私たちの結婚が現在のようにうまくいくことはなかったと思うからです。同封いたしましたお金を，恵まれない国で王国会館を建てるのに用いていただきたいと思います」。


কোনো প্ৰ'ফাইল মচি পেলালে সেই প্ৰ'ফাইলটো উপলব্ধ প্ৰ'ফাইলসমূহৰ তালিকাৰ পৰা আঁতৰি যাব আৰু সেইটো ঘূৰাই পাব নোৱাৰি। আপুনি আপোনাৰ ছেটিংছ, প্ৰমাণ পত্ৰ আৰু অন্য ব্যৱহাৰকাৰী সম্বন্ধীয় তথ্যকে ধৰি প্ৰ'ফাইল ডাটা ফাইলসমূহ মচি পেলোৱাটোও বাছি ল'ব পাৰে। এই বিকল্পই “{ $dir }” ফ'ল্ডাৰটো মচি পেলাব আৰু ইয়াক ঘূৰাই পাব নোৱাৰি। আপুনি প্ৰ'ফাইল ডাটা ফাইলসমূহ মচিবলৈ বিচাৰে নেকি? 	 プロファイルの削除は、使用可能なプロファイルのリストから項目を削除します。これを元に戻すことはできません。 さらに、プロファイルのデータファイル (設定や証明書、他のユーザー関連のデータを含む) を削除することもできます。このオプションは “{ $dir }” フォルダーを完全に削除します。これを元に戻すことはできません。 本当にプロファイルのデータファイルを削除しますか？


৬ নিঃসন্দেহ, ঈশ্বৰে দিয়া সেই নিয়মবোৰ অতি মূল্যৱান আছিল। কিন্তু আপুনি জানেনে যে অভিষিক্ত ব্যক্তিসকলে পালন কৰা ব্যৱস্থা শিলৰ ফলিত লিখা ব্যৱস্থাতকৈও অধিক উত্তম? সেই ব্যৱস্থা হৈছে এক নতুন ব্যৱস্থা যি ইস্ৰায়েলসকললৈ দিয়া ব্যৱস্থাৰ তুলনাত একেবাৰে ভিন্ন। যাৰ সম্বন্ধে আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “মই তেওঁবিলাকৰ অন্তৰত মোৰ ব্যৱস্থা স্থাপন কৰিম, আৰু তেওঁবিলাকৰ হৃদয়ত তাক লিখিম।” (যিৰিমিয়া ৩১:৩১-৩৪) এই নতুন ব্যৱস্থাৰ মধ্যস্থ যীচুৱে নিজৰ শিষ্যবিলাকক কোনো লিখিত ব্যৱস্থা দিয়া নাছিল। বৰঞ্চ, তেওঁ নিজৰ বাক্য আৰু কৰ্ম্মৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ হৃদয়ত আৰু মনত যিহোৱাৰ ব্যৱস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। 	 5 それらの律法はエホバについて，とりわけご自分の民に対するエホバの愛について多くのことを明らかにしています。十のおきては，それらに従う人たちにとって，なんと貴重な贈り物となったのでしょう。ある学者はこう書いています。「人間が考案した道徳体系のうち，後にも先にも……これら神の十の言葉に近似するものはない。まして，同等もしくは凌駕するものなど存在しない」。エホバはモーセの律法全体についてこう言われました。「もしわたしの声に固く従い，わたしとの契約をほんとうに守るなら，あなた方はあらゆる民の中にあって必ずわたしの特別な所有物となる。全地はわたしのものだからである。そしてあなた方は，わたしに対して祭司の王国，聖なる国民となる」。―出エジプト記 19:5，6。 心に書き記された律法 6 どんな律法は，石に書き記された律法より価値がありましたか。


২ যিসকলে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ অনুসাৰে চলিবলৈ সিদ্ধান্ত লয়, তেওঁলোকৰ তেনে কাৰ্য্যত তেওঁ আনন্দিত হয়। (হিতোপদেশ ২৭:১১) যিহোৱাই আমাক কোনো কাৰ্য্যক্ৰম নিৰ্দিষ্ট কৰা এটা মগজবিহীন যন্ত্ৰমানৱৰ দৰে নহয়, কিন্তু স্বতন্ত্ৰ ইচ্ছা প্ৰদান কৰি আমক সৃষ্টি কৰিলে যাতে আমি কি উত্তম তাক নিৰ্ণয় লব পাৰোঁ।—ইব্ৰী ৫:১৪. 	 2，3 神はどんな従順を喜びとされますか。 2 神は，理知ある被造物が神に従う道を自ら選び取ることを喜びとされます。（箴言 27:11）エホバは人間を，知力のないロボットのように盲目的に服従するものとしてプログラムしたのではなく，自由意志を授け，よく知ったうえで自ら判断して正しいことを行なえるようにしてくださいました。―ヘブライ 5:14。


ফাইল চিস্টেমৰ পৰা "%s" আতৰাওক হৈছে। 	 "%s" というファイルが削除されました。


Samba ৰ অৱস্থাৰ নিৰীক্ষণName 	 Samba の状態を監視しますName


২০ যেনেকৈ কলদীয়াসকলে “ওখ কোঁঠবোৰৰ” বিপক্ষে আক্ৰমণ কৰিছিল, তেতিয়া যিৰূচালেমত ওখ গড়ত থকা প্ৰহৰীসকলে অসহায় হৈ পৰিছিল। প্ৰাচীন সময়ত যিহোৱাই ধ্বংসৰ বাবে যেনেকৈ অস্ত্ৰ হিচাপে কচদীয়াসকলক ব্যৱহাৰ কৰিলে, তেনেদৰে এই দুষ্ট জগতখনকো ধ্বংস কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ অস্ত্ৰাগাৰৰ পৰা অস্ত্ৰ বাছি ল’ব। আপুনি সেই ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ আশা কৰেনে? ‘যিজনে সকলোকে ৰক্ষা কৰে কিন্তু সকলো দুষ্টক বিনষ্ট কৰিব’ আপুনি দৃঢ়ভাৱে তেনে ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ পক্ষ লৈছেনে?—গীতমালা ১৪৫:২০. 	 14 神の崇拝者と称える人々を，神はどこまで徹底してお調べになりますか。 14 エホバは，神の崇拝者と称える人々を，どこまで徹底してお調べになるのでしょうか。預言は，続けてこう述べています。「その時，わたしはともしびを携えてエルサレムをくまなく捜すことになる。そして，自分の滓の上で固まっている者たち，その心のうちで，『エホバは善いことをしてくれないが，悪いことをもたらすわけでもない』と言っている者たちに注意を向ける。そして，その者たちの富は必ず略奪され，その家々は荒れ果てることになる。そして，彼らは家を建ててもそこに住むことはなく，ぶどう園を設けてもそのぶどう酒を飲むことはない」。―ゼパニヤ 1:12，13。


এইটো কি (T) 	 これは何(T)


“আপুনি নাজানে যে অহা কালিলৈ আপোনাৰ জীৱনৰ অৱস্থা কেনে হ’ব” নামৰ লেখটোত দুইভাৱ মেজাজত আউল লগাৰ সৈতে কেনেকৈ সফলতাৰে সম্মুখীন হ’ব পাৰি এই বিষয়ে কোৱা হৈছে।—প্ৰহৰীবুৰুজ, ডিচেম্বৰ ১, ২০০০ চন। 	 「あなた方は，あす自分の命がどうなるかも知らないのです」。双極性障害に関して。―「ものみの塔」誌，2000年12月1日号。


ফাইলৰ অখণ্ডতা পৰীক্ষা কৰা নাযায়। 	 ファイルの整合性をチェックできませんでした。


ভৱিষ্যতে সাঁচি থোৱা পুৰষ্কাৰৰ বাবে আনন্দিত 	 10，11 （イ）イエスは九つめの幸福についての話をどのように結びましたか。そう述べたのはなぜですか。（ロ）預言者たちが迫害されたのはなぜですか。例を挙げてください。


ব্যক্তিগতভাৱে নজনা ভাই-ভনীসকলৰ প্ৰতি আমি প্ৰেম দেখুৱাব পাৰোঁনে? 	 個人的に面識はなくても仲間の兄弟たちに愛を示すことができますか


১৫. জীৱনৰ পথত পৰিচালিত কৰিবলৈ আমাক কিহে সহায় কৰিব? 	 あなたはどんなことを学びましたか


১০. সতৰ্ক হ’বলৈ আমাৰ ওচৰত কিয় কাৰণ আছে? 	 19 夫と妻は，どうすれば神の霊を受けられますか。


আৰম্ভ কৰক 	 はじめよう


৮. আমাৰ কিছু পৰিমাণে শক্তি আছে আৰু আমি জীয়াই আছোঁ। 	 喜びの理由をほかに幾つ挙げることができますか。


"%s" পথত ফাইল সংযোজন কৰাৰ সময়ত libisofs দ্বাৰা এটা ত্ৰুটিৰ সূচনা দিয়া হৈছে 	 libisofs で "%s" にあるファイルを追加する際にエラーが発生しました


কাম (280763) 	 従順な (28018)


সা.যু. ৩৩ চন, নিচান মাহৰ ১১ তাৰিখ মঙ্গলবাৰে আবেলি পৰত যীচুৰ শিষ্যসকলে এনে এটা প্ৰশ্ন দাঙি ধৰিছিল যি আমাৰ বাবে এক গভীৰ অৰ্থ ৰাখে। তেওঁলোকে এইদৰে সুধিছিল: “এইবোৰ কেতিয়া হব? আৰু আপোনাৰ আগমন আৰু এই জগতৰ শেষ হোৱাৰ চিন কি?” যীচুৱে এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ এক উল্লেখনীয় ভৱিষ্যতবাণীৰ সৈতে দিছিল। তেওঁ ভৱিষ্যতে হ’বলগীয়া ভয়ানক যুদ্ধ, আকাল, ভূমিকম্প আৰু মহামাৰীৰ বিষয়ে কৈছিল। তদুপৰি ইয়াকো কৈছিল যে “এই সকলো যাতনাৰ আৰম্ভণহে মাথোন।” আনকি পৰিস্থিতি অত্যাধিক বেয়ালৈ ঢাল খাব আৰু মানৱজাতিৰ বাবে সেইটো কিযে এক অন্ধকাৰময় ভৱিষ্যৎ হ’ব!—মথি ২৪:৩, ৭, ৮, ১৫-২২; লূক ২১:১০, ১১. 	 1，2 今日，霊的食物の定期的な供給を受けることが非常に重要なのはなぜですか。 西暦33年ニサン11日，火曜日の午後，イエスの弟子たちは，今日のわたしたちにとって深い意味を持つ質問をしました。イエスに，「あなたの臨在と事物の体制の終結のしるしには何がありますか」と尋ねたのです。イエスはそれにこたえて，注目すべき預言を述べました。戦争，飢きん，地震，病気などが特徴となる騒然とした時期が来る，と語られました。しかもそれは，「苦しみの劇痛の始まり」にすぎません。状況は悪化してゆきます。なんと険悪な見通しでしょう。―マタイ 24:3，7，8，15‐22。ルカ 21:10，11。


৯. ঈশ্বৰৰ আচৰিত কৰ্ম্মসমূহে কেনেকৈ তেওঁৰ শক্তিক প্ৰতিফলিত কৰিছে? ১০. ইয়োব ৩৮:৩৩-৩৮ পদত কোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ আপুনি কেনেকৈ দিব? 	 21 悲しみの涙が消えるもう一つの理由は，人間から身体的な疾患が取り除かれることです。イエスは地上におられた時，多くの人をいやし，目の見えなかった人は見えるように，耳の聞こえなかった人は聞こえるように，身体障害のある人は活力を得るようにされました。ヨハネ 5章5‐9節には，38年間足のなえていた男性をイエスがいやしたことが記されています。それを見ていた人たちは，これこそ驚くべきくすしいみ業だ，と感じました。まさにそのとおりでした。しかしイエスは，もっと驚くべき事柄，つまり死者の復活について語りました。「このことを驚き怪しんではなりません。記念の墓の中にいる者がみな，彼の声を聞いて出て来る時が来ようとしているのです。良いことを行なった者は命の復活へ……と出て来るのです」。―ヨハネ 5:28，29。


বন্ধ আপগুলি 	 極度の作品


পৰ্দ্দা ৩ লৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 スクリーン 3 に切り替え


ব্ৰীফকেছ 	 かばん


Mozilla-ত আমি কণ্ঠস্বৰ প্ৰযুক্তিৰ চৌপাশে এক সম্প্ৰদায় গঢ়ি আছোঁ। আপডেট আৰু নতুন ডেটা উৎসৰ কথা জনোৱাৰ লগতে আপুনি এই ডেটা কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰি আছে সেই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আমি আপোনাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব বিচাৰোঁ। 	 Mozillaは音声技術のコミュニティを立ち上げています。更新情報や新しいデータ、データの利用方法などについて気軽にお問い合わせください。


ফাইলৰ পুনৰনামকৰণ 	 ファイル名の変更


৪ পাঁচনি পৌলে বৰ্ণনা কৰিছে যে মোচিয়ে নিজৰ মুখ ঢকাৰ অৰ্থ ইস্ৰায়েলসকলৰ মন আৰু হৃদয়ত কি আছিল, সেই বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিছিল। যাৰ সম্বন্ধে তেওঁ এইদৰে লিখিছিল: “ইস্ৰায়েলৰ সন্তানবিলাকে মোচিৰ মুখলৈ একে-থৰে চাব নোৱাৰিলে, . . . কিন্তু তেওঁবিলাকৰ মন কঠিন কৰা হল।” (২ কৰিন্থীয়া ৩:৭, ১৪) ই কিযে দুখৰ বিষয় আছিল! ইস্ৰায়েলসকল যিহোৱাৰ মনোনীত লোক হোৱাৰ বাবে তেওঁৰ কাষ চাপা উচিত আছিল। (যাত্ৰাপুস্তক ১৯:৪-৬) তাৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে যিহোৱাৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰাৰ প্ৰতি অমনোযোগী হৈ পৰিল। তদুপৰি তেওঁলোকে মন আৰু হৃদয়েৰে যিহোৱাক আৰাধনা কৰিবলৈ ত্যাগ কৰিলে। 	 2 その時のイスラエル人の恐れは，多分にそれ以前の出来事と関係があった，と思われます。イスラエル人は，故意にエホバに背いて金の子牛を作ったとき，エホバから懲らしめを受けたのです。（出エジプト記 32:4，35）では，エホバの懲らしめから学び，感謝したでしょうか。民のほとんどはそうしませんでした。モーセは晩年に，金の子牛の件を，イスラエル人が不従順に振る舞った他の事例とともに振り返っています。民に対し，「あなた方は自分たちの神エホバの指示に背く振る舞いをし，神に信仰を働かせず，その声に聴き従わなかった。あなた方は，わたしが知った日からこのかたエホバに対して反逆の振る舞いを続けてきた」と述べました。―申命記 9:15‐24。


১৬ ইয়োবে কঠিন পৰিস্থিতিৰ মাজতো নৈতিকৰূপে নিষ্ঠা বজাই ৰাখিছিল। সেইবাবে যিহোৱাই এই সকলোবোৰ লক্ষ্য কৰিছিল আৰু পাছলৈ তেওঁক অধিক পৰিমাণে আশীৰ্ব্বাদ প্ৰদান কৰিছিল। (ইয়োব ১:১০; ৪২:১২) নিঃসন্দেহ, যিহোৱাই ইয়োবক অধিক প্ৰেম কৰিছিল! ইয়োবৰ এই উত্তম আৰ্হিয়ে আজিৰ সময়ৰ বৈবাহিক খ্ৰীষ্টান পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীক নৈতিকৰূপে নিষ্ঠা বজাই ৰখাত সহায় নকৰেনে বাৰু! ইয়াৰ বিপৰীতে বৰ্তমান সময়ৰ লোকসকলে কৰা আচৰণ মলাখীৰ সময়ত থকা লোকসকলৰ আচৰণৰ সৈতে ঘনিষ্টৰূপে মিল খায়। মলাখী ভৱিষ্যতবক্তাই এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে যে সেই সময়ত বহুতো পুৰুষে আন যুৱতীক বিয়া কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে নিজ নিজ বিবাহিতা পত্নীক ত্যাগ কৰিছিল আৰু যিহোৱাৰ বেদী তেনে পৰিত্যক্ত তিৰোতাসকলৰ চকুলোৰে ভৰি পৰিছিল। গতিকে নিজ তিৰোতাক “বিশ্বাস-ঘাতকতা” কৰাৰ বাবে ঈশ্বৰে তেওঁলোকক নিন্দা কৰিছিল।—মলাখী ২:১৩-১৬. 	 12 ヨセフは，自分がエホバについて知っている事柄に基づいて推論したに違いありません。多分，エホバがエデンの園で宣言された事柄，すなわち「それゆえに，男はその父と母を離れて自分の妻に堅く付き，ふたりは一体となるのである」という言葉を知っていたでしょう。（創世記 2:24）また，ヨセフは恐らく，曾祖母のサラをなんとか口説こうとしたフィリスティア人の王にエホバがお告げになった事柄も知っていたことでしょう。エホバはその王にこう告げました。「見よ，あなたは自分の召し入れた女のゆえにすでに死んだも同然である。彼女は別の所有者にその妻として所有されているからである。……だからこのわたしも，あなたをとどめてわたしに対し罪をおかさせないようにしていた。そのためあなたが彼女に触れることを許さなかったのである」。（創世記 20:3，6）それで，エホバはその時にはまだ成文律法を与えておられませんでしたが，結婚についてのお考えははっきりしていました。ヨセフの道徳感覚，またエホバを喜ばせたいという願いは，不道徳を拒ませるものとなりました。


শৃগালী(3345) 	 メキシコの(3240)


আখৰৰ মাজত আঁচ টানক (S) @ action 	 取り消し線(S)@action


লুকুৱা ফাইল brasero দ্বাৰা পৰিস্ৰাৱন কৰা হব নেকি। মান true হ'লে, লুকুৱা ফাইল brasero দ্বাৰা পৰিস্ৰাৱন কৰা হব। 	 隠しファイルを Brasero でフィルターするかどうかです。TRUE にすると隠しファイルを無視します。


command-line system ইন্সটল কৰক 	 コマンドラインシステムのインストール


• কিহৰ বাবে আন্দ্ৰিয়, পিতৰ, যোহন আৰু আন শিষ্যবিলাকে যীচুৱে দিয়া আমন্ত্ৰণ অনতিপলমে গ্ৰহণ কৰিলে? 	 16，17 （イ）イエスは忠実な使徒たちに，一緒に過ごした最後の夜に何と語りましたか。（ロ）イエスの言葉は使徒たちにとって，どんな喜びや保証となりましたか。


• পুনৰুত্থানৰ সম্বন্ধে থকা উত্তৰ নোপোৱা প্ৰশ্নবোৰৰ সমাধান কৰিবলৈ গীত ১৪৫:১৬ পদে আমাক কেনেকৈ সহায় কৰে? 	 19 とりわけ重要なこととして，今，そして永久にエホバの心を喜ばせることができるという，この上なく貴重な特権があることを，決して忘れてはなりません。（箴言 27:11）わたしたちは死ぬまで忠実であることにより，あるいはこの邪悪な体制の終わりまで忠誠を保つことによって，宇宙主権の論争において自分がどちらの側に立っているかをエホバに示します。そのあと，大患難を生き残って，あるいは奇跡による復活を経験して地上の楽園で生活するのは，なんという喜びでしょう。


২০, ২১. (ক) “অদৃশ্য বস্তুলৈ” ধ্যান কৰাৰ যোগেদি আমি কেনেকৈ আনন্দিত হ’ব পাৰোঁ? (খ) এনে কিছুমান “অদৃশ্য বস্তু” কি, যাক আপুনি পৰমদেশীয় পৃথিৱীত চাবলৈ আশা ৰাখিছে? 	 ● エホバの力はどのように「弱さのうちに全うされ」ますか


১৮. পিতৃ-মাতৃ আৰু ল’ৰা-ছোৱালীৰ মাজত হোৱা কথোপকথনে যে লাভসমূহ কঢ়িয়াই আনে তাৰ বিষয়ে এটা উদাহৰণ দিয়ক। 	 どのように答えますか ● 会話は，わたしたちについてどんなことを明らかにしますか


১২, ১৩. যেতিয়া আমি পাপপূৰ্ণ অভিলাষৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হওঁ সেইসময়ত প্ৰাৰ্থনা কৰাটো কিয় উত্তম হ’ব? 	 19 「肉の思うことは神との敵対を意味する」のに対して，「霊の思うことは命と平和を意味」します。（ローマ 8:6，7）霊のことを思い続けるなら，貴重な平和を経験するでしょう。わたしたちの心と知力は，罪深い状態の及ぼす影響力から，いっそう十分に守られます。悪行に携わらせようとする誘惑によりよく抵抗できるようにもなります。さらに，肉と霊との継続的な格闘に対処するための神からの助けが得られます。


১৭ চমৰিয়াৰ নিবাসীসকলে যিহোৱাৰ সৰল পথবোৰৰ অনুসাৰে নচলাৰ বাবে গম্ভীৰ পৰিণামৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হ’ল। ঠিক সেইদৰে যদি আমি সমৰ্পিত খ্ৰীষ্টানসকলে যিহোৱাৰ স্তৰৰ অনুসাৰে নচলি পাপময় কাৰ্য্যত লিপ্ত হওঁ, তেন্তে আমিও গম্ভীৰ পৰিণামৰ সম্মুখীন হ’ব লাগিব। এতেকে আঁহক আমি কেতিয়াও তেনে পাপময় কাৰ্য্য বা মনোবৃত্তি বিকশিত নকৰোঁহঁক। বৰঞ্চ, আমি সকলোৱে পাঁচনি পিতৰৰ এই পৰামৰ্শ মানি চলোঁহঁক: “তোমালোকৰ মাজত কোনেও নৰ-বধী, বা চোৰ, বা কুকৰ্ম্মকাৰী, বা পৰ-চৰ্চ্চাকাৰী বুলি দুখভোগ নকৰক; কিন্তু খ্ৰীষ্টীয়ান হোৱা কাৰণে যদি দুখভোগ কৰে, তেন্তে তেওঁ লজ্জিত নহৈ, সেই নামেৰে ঈশ্বৰক গৌৰৱান্বিত কৰক।”—১ পিতৰ ৪:১৫, ১৬. 	 14 パウロは仲間の油そそがれたクリスチャンにあてて，ホセアの預言を引用し，こう書きました。「朽ちるものが不朽を着け，また死すべきものが不滅性を着けたその時，『死は永久に呑み込まれる』と書かれていることばがそのとおりになります。『死よ，お前の勝利はどこにあるのか。死よ，お前のとげはどこにあるのか』。死を生み出しているとげは罪であり，罪のための力は律法です。しかし，神に感謝すべきです。わたしたちの主イエス･キリストを通して勝利を与えてくださるからです！」（コリント第一 15:54‐57）エホバはイエスを死からよみがえらせ，神の記憶の中にある人々が復活させられるという，慰めとなる保証をお与えになりました。（ヨハネ 5:28，29）なんとうれしいことでしょう。復活の希望を根拠にしてエホバを待ち望むことができるのです。とはいえ，復活の希望のほかにも，神と共に歩む動機づけとなるものがあります。


থকা বিদেশী লোক উচ্চতম 	 最高裁判所 は


১৮. আমাৰ সাহিত্যবোৰত উদ্ধৃত থকা শাস্ত্ৰীয় পদসমূহৰ বিষয়ে কি কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছে? 	 22 自分の奉仕の務めを十分に果たすには，神が与えてくださる強さに頼らなければなりません。奉仕の務めに関して，パウロは仲間の油そそがれたクリスチャンにこう書き送りました。「わたしたちはこの宝を土の器に持っています。それは，普通を超えたその力が神のものとなり，わたしたち自身から出たものとはならないためです」。―コリント第二 4:7。


মোৱাবৰ সমথল মৰুভূমিত 	 モアブの平原で


২০. অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলৰ বেছিভাগ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰত কেনেকৈ ‘অন্য মেৰসকলে’ আনন্দিত হয়? 	 ● キリストの油そそがれた追随者たちが受け継いだ財産の中には，どんなものが含まれていますか


২ আনহাতে মানুহৰ বিপৰীতে আনুগত্য আত্মিক প্ৰাণীবোৰে যিহোৱাৰ মুখমণ্ডল চাব পাৰে। পাঁচনি যোহনে দেখা স্বৰ্গীয় দৰ্শনত, তেওঁলোকৰ মাজত ১,৪৪,০০০ জন অভিষিক্ত লোকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা “চৌবিশ জন বৃদ্ধলোক” আছিল। (প্ৰকাশিত বাক্য ৪:৪; ১৪:১-৩) ঈশ্বৰৰ মহিমাক দৃষ্টি কৰি তেওঁলোকে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? প্ৰকাশিত বাক্য ৪:১১ পদৰ অনুসাৰে তেওঁলোকে এইদৰে কয়: “হে আমাৰ [যিহোৱা, NW] ঈশ্বৰ, তুমিয়েই প্ৰশংসা, সমাদৰ আৰু পৰাক্ৰম পোৱাৰ যোগ্য; কিয়নো তুমিয়েই সকলোকে স্ৰজিলা; তোমাৰ ইচ্ছাৰ কাৰণেই সেই সকলো হল; সকলো সৃষ্ট হল।” 	 2 人間とは違って，忠節な霊の被造物は，エホバのみ顔をじっと見ることができます。それらの被造物の中に，ヨハネが天の幻で見た「二十四人の長老」がいます。その長老たちは14万4,000人を表わしています。（啓示 4:4; 14:1‐3）それらの人は，神の栄光を見て，どのように反応しているでしょうか。啓示 4章11節によれば，こう宣明しています。「エホバ，わたしたちの神よ，あなたは栄光と誉れと力を受けるにふさわしい方です。あなたはすべてのものを創造し，あなたのご意志によってすべてのものは存在し，創造されたからです」。


অধ্যয়নৰ বাবে কিছুমানে কেনেকৈ সময় উলিয়াইছে 	 7，8 （イ）読むことや研究のための時間は，多くの場合，どんな活動から買い取れますか。（ロ）気晴らしの目的は何ですか。これを銘記しておくと，優先順位を定めるのにどのように役立ちますか。


সুৰক্ষা ত্ৰুটি: %S ত থকা সমল %S লে ল'ড অথবা লিংক নহবোও পাৰে। 	 セキュリティエラー: %1$S のコンテンツが %2$S を読み込み、またはこれにリンクすることは禁止されています。


নিম্নলিখিত বস্তু সফলভাবে ইমপোৰ্ট কৰা হ'ল: 	 次のデータが正常にインポートされました:


১, ২. (ক) যীচুৱে নিজৰ বিষয়ে কি প্ৰকাশ কৰিলে আৰু কেনেকৈ? (খ) যীচুৱে শুভবাৰ্ত্তা ঘোষণা কৰাৰ যোগেদি কেনে আশীৰ্ব্বাসমূহৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল? 	 16，17 聖書には惨事のために悲しんでいる人や戸惑っている人を助ける力がある，ということを示す，二つのどんな経験がありますか。


এখন খেল! 	 今すぐプレイ!


নথিপত্ৰ '% 1' লোড কৰিবলৈ ব্যৰ্থ 	 ファイル %1の読み込みに失敗しました


পূৰ্ববৰ্তী ডেষ্কট' পলৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウを前のデスクトップへ


নিৰ্বাচিত লিঙ্ক 	 選択したリンク


আধ্যাত্মিকত ধনৱান হোৱাটো বাস্তৱতে লাভদায়কনে? 	 本当に功を奏するか


২২. গীতমালা ৰচোঁতাজনে কি অৰ্থত নিজকে “ধুঁৱাত থকা মোটৰ নিচিনা” অনুভৱ কৰিছিল? 	 ● 神の言葉はどんな点で勇気と慰めを授けますか ● エホバとみ言葉に信仰を抱くべきなのはなぜですか


• মণ্ডলীৰ আন সদস্যসকলৰ পৰা নতুনকৈ হোৱা এজন শিষ্যই কি শিকিব পাৰে? • আধ্যাত্মিকভাৱে দুৰ্ব্বল হোৱা ব্যক্তিসকলক আমি কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰোঁ? 	 15 わたしたちは，少し弱くなっていたクリスチャンが王国会館に来たとき，どのように反応するでしょうか。ではイエスは，取り決められた集会の場所で，一時的に信仰が弱くなっていた使徒たちを見た時，どうされたでしょうか。『イエスは近づいて行って，彼らに話しかけました』。（マタイ 28:18）遠くから見つめたのではなく，自分から近づいて行かれたのです。イエスのほうから歩み寄ってくださったとき，使徒たちがどれほどほっとしたか，想像してみてください。わたしたちも自分のほうから歩み寄って，クリスチャン会衆に戻る努力を払った霊的に弱い人を温かく迎え入れることができますように。


১৯ দুখৰ বিষয় এই যে অধিক সংখ্যক ইস্ৰায়েলে আমোচে শুনোৱা সতৰ্কবাণীৰ প্ৰতি কোনো মনোযোগ নিদিলে। তেওঁলোকৰ লাক্ষণিক হৃদয় ৰোগগ্ৰস্ত হোৱাৰ বিষয়ে আমোচ ৪:৪, ৫ পদত এইদৰে কৈছে: “তোমালোকে বৈৎ-এললৈ গৈ অপৰাধ কৰা, গিল্‌গললৈ গৈ অপৰাধ বৃদ্ধি কৰা, . . . তোমালোকে এইদৰে কৰিবলৈ ভাল পোৱা।” তেওঁলোকে এক উচিত মনোবৃত্তি বিকশিত আৰু নিজ নিজ হৃদয় ৰক্ষা কৰাত বিফল হ’ল। পৰিণামস্বৰূপে, তেওঁলোকৰ বেছি ভাগেই বেয়াক ভাল আৰু ভালক ঘিণ কৰিব ধৰিলে। আনকি দামুৰিৰ উপাসক সকলেও কুপথত চলি থাকিল। এই নিমিত্তে যিহোৱাই তেওঁলোকৰ হিচাব ল’লে আৰু তেওঁবিলাকে কৰা পাপৰ পৰিণাম মৃত্যু ভুগীবলগীয়া হ’ল। 	 16 アモスの時代，多くのイスラエル人は物質的に満ち足りた生活を送っていましたが，「神に対して富んで」はいませんでした。（ルカ 12:13‐21）彼らの父祖たちは荒野で40年間マナだけを食べました。肥やし飼いにした雄牛のごちそうを食べることも，象牙の寝いすにのんびりと寝そべることもありませんでした。しかし，モーセが民に述べた次の言葉は，まさにそのとおりでした。「あなたの神エホバはあなたの手の行なうすべての業を祝福された……。この四十年の間，あなたの神エホバはあなたと共におられた。あなたは何一つ事欠くことはなかった」。（申命記 2:7）荒野にいたイスラエル人は，本当に必要なものを常に与えられていました。何よりも，神の愛と保護と祝福を受けていたのです。


৮ যীচুৰ উপস্থিতিৰ সম্পৰ্কে থকা চিহ্নবোৰে দেখুৱাইছে যে যিহোৱাই তেওঁৰ পুত্ৰৰ ৰাজ্যৰ দ্বাৰা শাসন কৰিছে। সেই চিহ্নটোৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্যটো আছিল আনুগত্য লোকসকলে কৰা কাৰ্য্য যাৰ বিষয়ে যীচুৱে এইদৰে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল: “সকলো জাতিলৈ সাক্ষ্য হবলৈ, ৰাজ্যৰ এই শুভবাৰ্ত্তা গোটেই জগততে ঘোষণা কৰা হব; তেতিয়াহে শেষ হব।” (মথি ২৪:৩-১৪) প্ৰায় ৬০ লাখতকৈ অধিক ঈশ্বৰৰ আনুগত্য লোকসকল য’ত পুৰুষ, স্ত্ৰী আৰু ল’ৰা-ছোৱালী সকলোৱে জড়িত আছে, তেওঁলোকে কেতিয়াও পুনৰাই নোহোৱা কাৰ্য্যত উৎসাহেৰে ভাগ লৈছে। অতি সোনকালে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যক বিৰোধ কৰা লোকসকলে ধ্বংসৰ সম্মুখীন হ’ব।—প্ৰকাশিত বাক্য ১১:১৫, ১৮. 	 8 み子イエス･キリストの王国を通してエホバが今や統治しておられることの証拠は，イエスの臨在のしるしの継続的な成就という形で見られます。そのしるしの最も顕著な特徴となるのは，神の忠節な者たちすべてが行なうとイエスが予告された業です。イエスはこう言われました。「王国のこの良いたよりは，あらゆる国民に対する証しのために，人の住む全地で宣べ伝えられるでしょう。それから終わりが来るのです」。（マタイ 24:3‐14）神の忠節な者たちは熱意をこめてこの預言を成就しており，その結果，いま600万人を超える男女子どもが，この二度と繰り返されることのない壮大な業に携わっています。エホバの王国に反対する者たちすべてには，間もなく終わりが来るでしょう。―啓示 11:15，18。 エホバの主権から恩恵を受ける


৮. (ক) যিহোৱাৰ ব্যৱস্থাৰ স্বভাৱিক ধৰ্ম কি? (খ) হিব্ৰু ভাষাত “ব্যৱস্থা” শব্দটোৰ মূল অৰ্থ কি? 	 17 アルコールの用い方に関するエホバの規準を当てはめると，どんな益を受けられますか。


ঘটনা সম্বন্ধীয় বাৰ্তা উচ্চাৰণ 	 イベントのメッセージを読み上げる


এই পৃষ্ঠাৰ কোনো শৈলী পৰ্দা নাই। 	 このページにはスタイルシートがありません。


[১৭ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [21ページの図


“যীচুৱে আমাৰ সৈতে আছে বুলি জানি প্ৰচাৰ ক্ষেত্ৰত সম্মুখীন হোৱা যিকোনো পৰিস্থিতিতো আশাবাদী আৰু স্থিৰতা হওঁ।”—হেৰী, বয়স: ৭২ বছৰ; বাপ্তিষ্মা: ১৯৪৬ চনত। 	 「イエスが全面的に支えてくださっていることを考えると，区域の反応がどうあろうと，楽観的で根気強くあることができます」。―ハリー，72歳。1946年にバプテスマ。


উত্পাটন 7790 সি.সি. 	 変位 7790のcc


ডিস্ক পৰীক্ষা কৰাৰ বাবে এটা md5 ফাইল ব্যৱহাৰ কৰক (_M) 	 ディスクのチェックに md5 ファイルを使用(_M)


বৰ্তমান সময়ত জগতখনত ব্যাখ্যাহীন পৰিস্থিতিৰে ভৰি পৰিছে। বহুতে ভৌতিকভাৱে সমৃদ্ধিশীল হোৱা পৰিস্থিতিৰ মাজত থকাৰ স্বত্বেও জীয়াই থাকিবলৈ সাধাৰণভাৱে সংগ্ৰাম কৰিবলগীয়া হৈছে। আজিৰ ইলেক্ট্ৰনিক জগতত লোকসকলে যিমানেই উচ্চ শিক্ষা লাভ কৰিছে, তেওঁলোকৰ বাবে স্থায়ী চাকৰি পোৱাটো সিমানেই কঠিন হৈ পৰিছে। বহুতে জীৱনটো যদিও আগতকৈ স্বাধীনতা বুলি অনুভৱ কৰিছে, তথাপিও কোটি কোটি লোকে ভয়, নিৰাপত্তাহীন আৰু অনিশ্চয়তাৰ মাজেৰে জীৱন অতিবাহিত কৰিবলগীয়া হৈছে। যদিও আমি এক মনমোহা পৰিৱেশত বাস কৰিব পাৰোঁ, কিন্তু সমাজৰ সকলো স্তৰতে হোৱা ভ্ৰষ্টাচাৰ আৰু অৰাজকতাৰ বাবে বহুতে আশাহীন হৈ পৰিছে। 	 今の世界は矛盾だらけです。物があふれている一方で，多くの人がやっとの思いで食いつないでいます。現代のコンピューター世代は過去最高の教育を受け，最も博識であるはずなのに，安定した仕事を見つけられない人が増えています。人類は以前よりも大きな自由を得ているように見えますが，大勢の人が恐れと不安を感じながら暮らしています。魅力的なチャンスに恵まれる人もいますが，腐敗や不法があらゆる社会階層にはびこっているため，多くの人は絶望しています。


Brasero সঁজুলিসমূহ লাইব্ৰেৰিৰ বাবে stdout ত ডিবাগ তথ্য প্ৰদৰ্শন কৰক 	 Brasero ユーティリティライブラリのデバッグ情報を標準出力に表示する


৫ বাইবেলে কৈছে যে স্বৰ্গতেই হওঁক বা পৃথিৱীতে হওঁক, যিহোৱাৰ সকলো উপাসকক পৰিচাৰক বুলি কোৱা হয়। কিয়নো স্বৰ্গদূতসকলে যীচুক সেৱা শুশ্ৰূষা কৰাৰ বাবে তেওঁলোকক পৰিচাৰক বুলি কোৱা হয়। (মথি ৪:১১; ২৬:৫৩; লূক ২২:৪৩) ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁলোকে ‘উদ্ধাৰ পোৱা লোকসকলৰ সেৱা-শুশ্ৰূষা’ কৰে। (ইব্ৰী ১:১৪; মথি ১৮:১০) যীচু নিজেও এজন পৰিচাৰক আছিল। এই বিষয়ে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “মানুহৰ পুত্ৰই সেৱা-শুশ্ৰূষা পাবলৈ নহয়, সেৱা-শুশ্ৰূষা কৰিবলৈ . . . আহিল।” (মথি ২০:২৬; ৰোমীয়া ১৫:৮) সেইবাবে যীচুৰ শিষ্যসকলেও ‘খ্ৰীষ্টৰ খোজৰ অনুগামী হ’ল’ অৰ্থাৎ পৰিচাৰক হিচাপে কাৰ্য্য কৰিলে।—১ পিতৰ ২:২১. 	 5 聖書によれば，奉仕者として仕える者の中にだれが含まれますか。 5 聖書によれば，エホバの崇拝者はみな，天にいる者も地上にいる者も，奉仕者＜ミニスター＞です。み使いたちはイエスに仕えた，つまり奉仕しました。（マタイ 4:11; 26:53。ルカ 22:43）み使いたちはまた，「救いを受け継ごうとしている者たちに仕え」ます。（ヘブライ 1:14。マタイ 18:10）イエスも奉仕者＜ミニスター＞でした。『人の子は，仕えてもらうためではなく，むしろ仕えるために来た』とイエスは述べました。（マタイ 20:28。ローマ 15:8）ですから，『イエスの歩みにしっかり付いてゆく』その追随者たちが，同じように奉仕者でなければならないというのは，むしろ当然です。―ペテロ第一 2:21。


অন্য (পশ্চিম ইউৰোপীয় অন্তৰ্ভুক্ত) 	 その他 (西欧含む)


সক্ৰিয় 	 有効化しました


Nautilus ৰ সম্প্ৰসাৰণে ডিবাগ বিবৃতিসমূহ আউটপুট কৰিব লাগে নে 	 Nautilus 拡張はデバッグステートメントを出力しなければなりません


৭. আমাৰ ওচৰত ৰাজ্য প্ৰচাৰ কৰাৰ বিশেষ অধিকাৰ আছে। 	 8. 生きていて，ある程度の体力がある。


ছলচাতুরী(2651) 	 光沢のある(1251)


ভাণ্ডার: 2-30 ℃ শেল্ফ সময়: 24months 	 ストレージ: 2-30℃ 棚の時間: 24months


১৬ আমি নাজানোঁ যে হনোকৰ সময়ত আন কোনসকলে যিহোৱা ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিছিল। কিন্তু এটা কথা নিশ্চিত যে সেই সময়ত হনোক অথবা এক কম সংখ্যক লোকে অৱশ্যেই ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিছিল। জগতৰ তুলনাত আমাৰো সংখ্যা অতি কম, কিন্তু ইয়াৰ বাবে আমি নিৰুৎসাহিত হোৱাৰ কোনো আৱশ্যক নাই। আমাক যিয়েই বিৰোধ নকৰক কিয় যিহোৱা ঈশ্বৰে সদায়ে আমাক সহযোগ কৰিব। (ৰোমীয়া ৮:৩১) হনোকে ভক্তিহীন লোকৰ ওপৰত আহিবলগীয়া ধ্বংসৰ বিষয়ে সাহসেৰে ঘোষণা কৰিছিল। একেইদৰে আমিও ঠাট্টা, বিৰোধিতা আৰু উৎপীড়নৰ সম্মুখীন হোৱাৰ স্বত্বেও উৎসাহি হৈ ঈশ্বৰৰ “ৰাজ্যৰ এই শুভবাৰ্ত্তা” ঘোষণা কৰা উচিত। (মথি ২৪:১৪) হনোকে তেওঁৰ সময়ৰ লোকসকলৰ দৰে অধিক সময় জীয়াই নাথাকিল। তথাপিও তেওঁ সেই সময়ৰ জগতখনৰ বিষয়ে আশা কৰা নাছিল। তেওঁ তাতকৈ বৃহৎ আৰু এক উজ্জ্বল আশাৰ ওপৰত মনোযোগ কেন্দ্ৰিত কৰিছিল। (ইব্ৰী ১১:১০, ৩৫) একেইদৰে আমিও যিহোৱাৰ উদ্দেশ্য পূৰ্ণ হোৱাৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া আৱশ্যক। আমি জগতত থাকিও ইয়াৰ সকলোবোৰ ব্যৱহাৰ নকৰোঁ। (১ কৰিন্থীয়া ৭:৩১) কিন্তু যিহোৱাৰ সেৱাত আমি আমাৰ সম্পূৰ্ণ শক্তি আৰু ভৌতিক সম্পত্তি ব্যৱহাৰ কৰোঁ। 	 10，11 （イ）アダムとエバが反逆した後，腐敗はどのように広がりましたか。（ロ）エノクはどんな預言的音信を宣べ伝えましたか。どんな反応に直面したに違いありませんか。 10 例えば，アダムが罪を犯してからどれほど急速に腐敗が人類に広まったか，考えてみてください。聖書の伝えるところによると，アダムの長子カインは弟アベルを殺したとき，人間として最初の殺人者となりました。（創世記 4:8‐10）アベルが暴行を受けて死んだ後，アダムとエバにもう一人の息子が生まれ，二人はその子をセツと名づけました。その子についてはこう記されています。「セツにも男の子が生まれて，彼はその名をエノシュと呼んだ。そのときエホバの名を呼び求めることが始まった」。（創世記 4:25，26）残念ながら，その「エホバの名を呼び求めること」は背教によるものでした。* エノシュが生まれてから多くの年月がたって，カインの子孫でレメクという名の人が，自分の二人の妻のために歌を作りました。それは，自分に傷を負わせた若者を自分が殺した，と宣言する歌です。しかもその歌に，「カインについて七倍の復しゅうがあるなら，レメクについては七十と七倍」という警告も含めました。―創世記 4:10，19，23，24。


২ বৰ্তমান সময়ত বহুতো বিপদৰ আশঙ্কাৰ প্ৰতি থকা ভয়ৰ বিষয়ে শিকা উচিত। উদাহৰণস্বৰূপে, সৰু ল’ৰা-ছোৱালীয়ে বৈদ্যুতিক যন্ত্ৰ বা চহৰৰ পথত অহা-যোৱা কৰা গাড়ীৰ দ্বাৰা সহজে দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত হ’ব পাৰে।* কিন্তু বুদ্ধিমান পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে থকা বিপদৰ বিষয়ে বাৰে-বাৰে অৱগত কৰাই তেওঁলোকৰ মনত স্ফুৰ্তিদায়ক ভয়ৰ সৃষ্টি কৰে। কিয়নো পিতৃ-মাতৃসকলে জানে যে তেনেধৰণৰ ভয়ে ল’ৰা-ছোৱালীৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিব। 	 2 しかしながら，現代の多くの危険要因に対する恐れは，学び取らなければなりません。幼い子どもは，電気や都市交通に伴う危険について知らないため，重大な事故に巻き込まれやすいものです。* 賢明な親は，子どもに健全な恐れの気持ちを教え込むようにし，周囲の危険について繰り返し注意を促します。親は，こうした恐れの気持ちが子どもの命を救い得ることを知っています。


আপুনি শুদ্ধ প্ৰমূখ পাছৱাৰ্ড নিদিলে। অনুগ্ৰহ কৰি আকৌ চেষ্টা কৰক। 	 入力された現在のマスターパスワードが正しくありません。入力し直してください。


যিহোচূৱাই শেষবাৰৰ বাবে এক বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ কাৰ্য্য হাতত লোৱা 	 ヨシュアの最後の大仕事


২০ মন কৰক যে নিয়ম-চন্দুকৰ সম্বন্ধে থকা যিহোৱাৰ ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে উজ্জাই ভালদৰে জানিছিল। যিহেতু নিয়ম-চন্দুক যিহোৱাৰ উপস্থিতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বাবে কোনো অনাধিকাৰ ব্যক্তিক স্পৰ্ষ নকৰিবলৈ আজ্ঞা দিয়া হৈছিল। ব্যৱস্থাৰ অনুসাৰে যিজনে এই আজ্ঞাক উলংঙ্ঘন কৰে তেওঁৰ মৃত্যু অনিবাৰ্য্য বুলি কোৱা হৈছিল। (গণনা পুস্তক ৪:১৮-২০; ৭:৮৯) গতিকে পবিত্ৰ নিয়ম চন্দুক ৰখা স্থান সলনি কৰাৰ সময়তো এই আজ্ঞা পালন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। এজন লেবী বংশৰ ব্যক্তি (যদিও পুৰোহিত নাছিল) হোৱাৰ বাবে উজ্জাই এই আজ্ঞাৰ বিষয়ে ভালদৰে জানিব লাগিছিল। তদুপৰি বহু বছৰৰ আগতেও তেওঁৰ পিতৃৰ ঘৰত নিয়ম-চন্দুক ৰাখা হৈছিল। (১ চমূৱেল ৬:২০-৭:১) তাত প্ৰায় ৭০ বছৰলৈকে নিয়ম-চন্দুক ৰাখা হৈছিল আৰু এই সম্বন্ধে থকা ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে উজ্জাই হয়তো বাল্য কালৰে পৰা জানিছিল। 	 13，14 （イ）ロトの行動に関する聖書の記述について，どんな点を銘記すべきですか。（ロ）ロトが憶病ではなかったことは，どんな点から分かりますか。 13 まず銘記すべきなのは，聖書がロトの行動を容認することもとがめることもせず，ただ起きた事柄を伝えている，という点です。ロトがどんなことを考えていたのか，どのような動機で行動していたのか，という点を聖書は述べていません。ロトは『義者の復活』によって戻って来たときに，おそらく詳細な点を明らかにしてくれるでしょう。―使徒 24:15。


• আপুনি কিয় বক-বকনি কৰাটো অনুচিত বুলি ক’ব? • আমি সঙ্গী উপাসকসকলক কিয় সমাদৰ কৰা উচিত? 	 18 正しい判断を下す自分の能力が比喩的な「垂木」によって損なわれているのに，兄弟を助けようと差し出がましくも，その目から「わら」を抜き取ることを申し出たりすべきではありません。実のところ，神がいかに憐れみ深いかをほんとうに認識しているなら，霊的な兄弟姉妹を裁く気にはならないでしょう。天の父ほどに兄弟姉妹をよく理解することなど，どうしてできるでしょうか。「自分が裁かれないために，人を裁くのをやめなさい」とイエスが警告されたことには，理由があるのです。自分自身の不完全さを正直に吟味するなら，神が不義とご覧になるような裁きを下すことは思いとどまるはずです。


%S সংৰক্ষণ কৰিব পৰা নগল, কাৰণ এখন ফাইল ইতিমধ্যে আছে যাৰ নাম '_files' ডাইৰেকটৰিৰ সৈতে একেই।\n\nঅন্য স্থানত সংৰক্ষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। 	 ‘_files’ ディレクトリーと同じ名前のファイルがすでに存在しているため %S を保存できませんでした。\n\n別の場所に保存してください。


সৰ্বাধিক দৰ্শন কৰা 	 よく見るページ


১৯ এজন ‘বিদ্ৰোহী’ ল’ৰা-ছোৱালীয়ে “চেতনা পাই” সত্যৰ পথলৈ ঘূৰি আহিবলৈ হ’লে, পিতৃ-মাতৃসকলৰ বাবে ধৈৰ্য্য ধৰাতোঁ সঁচাকৈ এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় হ’ব পাৰে। কিন্তু তথাপিও হাৰ মনা আৱশ্যক নহয়। কিয়নো বাইবেলত কৈছে যে, “কোনো কোনোৱে যিহক পলম কৰা যেন জ্ঞান কৰে, প্ৰভুৱে নিজ প্ৰতিজ্ঞাৰ কথাত তেনে পলম নকৰে; কোনো যেন বিনষ্ট নহয়, কিন্তু সকলো যেন মন-পালটনত প্ৰবৃত্ত হয়।” (২ পিতৰ ৩:৯) যিহোৱাই লোকসকলক মনপলাটন কৰি জীয়াই থকাটো বিচাৰে, তাৰবাবে আমাৰ ওচৰত শাস্ত্ৰীয় প্ৰতিশ্ৰুতি আছে। দৰাচলতে মানৱজাতিয়ে তেওঁৰ সৈতে এক নিবিড় সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলাত সহায় কৰিবলৈ নিজেই এক উত্তম পদক্ষেপ ললে। (২ কৰিন্থীয়া ৫:১৮, ১৯) তেওঁ ধৈৰ্য্যশীল হোৱাৰ বাবে লাখ লাখ লোকে “চেতনা পাই” সত্যলৈ ঘূৰি আহাত সম্ভৱ হৈছে।—যিচয়া ২:২, ৩. 	 9，10 道に外れたイスラエル人に対して辛抱強くある点で，エホバはどんな手本となっておられますか。 9 若者は流されはじめる時，自分を孤立させようとし，霊的な事柄について親が話そうとしても取り合おうとしないかもしれません。そうした試みとなる状況で親は何ができるでしょうか。エホバが古代イスラエルに対して何を行なわれたか，考えてください。エホバは，「うなじのこわい」イスラエル人を見放し，道に外れた歩みをするにまかせましたが，それはその人たちのことを900年余りにわたって忍んだ後のことです。（出エジプト記 34:9。歴代第二 36:17‐21。ローマ 10:21）イスラエルが「繰り返し神を試し（た）」にもかかわらず，エホバは彼らに対して「憐れみ深く」あられました。「幾度もご自分の怒りを引き戻し，その激しい怒りをことごとくかき立てることはされなかった」のです。（詩編 78:38‐42）イスラエルに対する神の接し方は，非の打ち所のないものでした。愛のある親はエホバに見倣い，助けようとする努力に子どもがすぐに応じなくても辛抱強くあるようにします。


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই যে বাস্তৱিকতে সম্পূৰ্ণকৈ কাৰ্য্য কৰিছে তাৰ বহুতো প্ৰমাণ দেখিবলৈ পোৱা যায়। যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে আনন্দ আৰু সম্পূৰ্ণ উৎসাহেৰে নিজৰ চুবুৰীয়াক “ৰাজ্যৰ এই শুভবাৰ্ত্তা” প্ৰচাৰ কৰে আৰু তেওঁলোকক সেই ৰাজ্যৰ প্ৰজা হ’বলৈ আমন্ত্ৰণ কৰে। (মথি ২৪:১৪) এনে ধৰণৰ ভৱিষ্যত আশাই আপোনাক আকৰ্ষিত কৰেনে? ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ স্তৰৰ অনুসাৰে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি সেই অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা সকলৰ সৈতে আপুনি সঙ্গতি কৰি সেই আশীৰ্ব্বাদৰ আনন্দ লাভ কৰিব পাৰে। তদুপৰি আপুনি ভৱিষ্যতে প্ৰতিজ্ঞা কৰা অনুসৰি “ধাৰ্ম্মিকতা নিবাস” কৰা ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধীনত তাতকৈও অধিক আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব পাৰিব।—২ পিতৰ ৩:১৩. (w04 8/1) 	 このように，神の王国が現実のものとしてフル活動していることを示す圧倒的な証拠があります。エホバの証人は喜びつつ精力的に「王国のこの良いたより」を伝え，王国の臣民になるよう人々を招いています。（マタイ 24:14）あなたも王国の臣民になりたいと思われますか。王国の規準を学んでそれに沿った生活を送ろうと努めている人々との交友から，祝福を得ることができます。さらにすばらしいことに，『義の宿る』約束された新しい世における，王国の支配の下での生活を楽しみにすることもできるのです。―ペテロ第二 3:13。


আত্মাক অসন্তোষ্ট নকৰিব 	 10 霊のことを思うためにエホバの律法に従う必要があるのはなぜですか。


•যিহোৱাৰ পোহৰৰ পথত চলোঁতাসকলে কি উত্তম আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] ১, ২. (ক)পৃথিৱীত থকা সকলো জীৱৰ বাবে সূৰ্য্যৰ পোহৰ কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ? (খ) গোটেই পৃথিৱীত অন্ধকাৰ হৈ যোৱাৰ বিষয়ে যিচয়াই কেনেধৰণৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সতৰ্কবাণী দিছিল? 	 19 1919年以来，圧制者たちはあらゆる手を使って真の崇拝者たちの忠誠を砕こうとしてきましたが，成功していません。なぜでしょうか。エホバがご自分の民のとりでとなり，避難所となっておられるからです。神は，焼けつくような迫害の熱を防ぐ，涼しい陰となり，反対の雨あらしを遮る頑丈な壁のように立ちはだかってくださいます。確信を持って神の光のうちを歩むわたしたちは，「圧制的な者たちの楽の調べ（が）抑えられる」時を心待ちにしています。そうです，エホバに敵する者たちがいなくなる日を切に待ち望んでいるのです。


কোৰিয়া দেশত ৪০ শতাংশ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে পূৰ্ণসময়ৰ সেৱা কাৰ্য্য কৰিছে। এই বিষয়ে তাত থকা শাখা কমিটিৰ অধ্যক্ষই মিলটন্ হেমিলটনে এইদৰে কয়: “এই বৃহৎ প্ৰচাৰকৰ সৈনিকসকলে প্ৰায় এমাহৰ ভিতৰতে আমাৰ দেশত থকা ৮৭, ০০০, ০০০ জনতকৈ বেছি লোকক শুভবাৰ্ত্তা জনায়।” মন কৰিবলগীয়া বিষয় হৈছে যে তাত সাঙ্কেতিক ভাষাত কথা কোৱা মণ্ডলীৰ সংখ্যাও বৃদ্ধি পাইছে। সাঙ্কেতিক ভাষাৰ এখন এলেকাত ৮০০ জন ব্যক্তিয়ে বাইবেল অধ্যয়ন স্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে গড় হিচাপে প্ৰত্যেক প্ৰচাৰকে এটাকৈ বাইবেল অধ্যয়ন পৰিচালনা কৰে। দুখৰ বিষয় এই যে যুৱা ভাইসকলে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰখাৰ বাবে আজিও তেওঁলোকে জেলত যাবলগীয়া হয়। এই বিশ্বাসী খ্ৰীষ্টান ভাইসকলৰ সৈতে জেইলাৰে সদ ব্যৱহাৰ কৰে, সেইবাবে কিছুমানক এনে কামৰ দায়ীত্ব দিয়া হৈছে যাৰ বাবে বিশ্বস্ততাৰ আৱশ্যক। 	 韓国のエホバの証人の40％は全時間奉仕を行なっています。「この大軍によって，人口4,700万人を超えるわたしたちの区域は，ほぼ1か月に1度網羅されています」と支部委員会調整者のミルトン･ハミルトンは述べました。中でも，手話会衆の発展は特筆に値します。手話巡回区では800件の家庭聖書研究が司会されています。これは，伝道者一人当たり平均1件の研究です。残念ながら，若い兄弟たちは今でも中立の立場ゆえに拘禁されています。とはいえ，それら忠実なクリスチャンは好意的な扱いを受けており，しばしば，信頼できる人にしか与えられない仕事を割り当てられています。


• সিদ্ধতা বজাই ৰাখাৰ উপৰি আমি কেনে বিপদজনক প্ৰলোভনৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 17 幕屋には犠牲のための祭壇があり，そこはイスラエルにおけるエホバの崇拝の中心地でした。ダビデはそこでの喜びを言い表わして，こう祈りました。「エホバよ，わたしはあなたの家の住まいと，あなたの栄光の住まう所を愛しました」。―詩編 26:8。


আপুনি সংমিহলি কৰিবলৈ ছাইন ইন কৰিবলৈ নিশ্চিত নে? 	 本当に Sync にログインしますか？


তালিকাৰ বাৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হ' ব@ action 	 メニューバーを表示@action


১, ২. (ক) যিহোৱাই মানৱজাতিৰ প্ৰতি কিদৰে নিজৰ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিলে? (খ) সা.যু. ৩৩ চনৰ ১৪ তাৰিখে নিশা যীচুৱে কেনে পৰ্বৰ স্থাপন কৰিলে? 	 14，15 （イ）イエスはご自分をどのような『堕落した（または，衰退してゆく）ぶどうの木』と対比させて，何になぞらえましたか。（ロ）「真のぶどうの木」の「枝」はだれのことですか。


আপোনাৰ গুপ্ত-শব্দ লিখক 	 パスワードを入力してください:


১৪ কিছুমান খ্ৰীষ্টানে এনে অসৎ অভিলাষবোৰ বৃদ্ধি কৰি অশ্লীল ছবি থকা বা প্ৰকৃত যৌন কাৰ্য্যৰ বিষয়ে বুজোৱা কিতাপ বা ভিডিঅ চোৱাৰ দ্বাৰাই নিজৰ মন আৰু হৃদয়ক দূষিত কৰিলে। এইহেতুকে, তেওঁলোকে সহজে চয়তানৰ ফান্দত সোমাই পৰিল আৰু তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক জাহাজ ডুবিব ধৰিলে। তেনেধৰণৰ ব্যক্তিসকলে “[অনৈতিক কাৰ্য্যত] হিংসাত শিশু” হ’ব নোৱাৰিলে। ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁলোকে নিজকে “বিবেচনাত বয়সস্থ” দৰে গঢ়ি তুলিব নোৱাৰিলে। (১ কৰিন্থীয়া ১৪:২০) ফলস্বৰূপে, প্ৰত্যেক বছৰে, ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সিদ্ধান্তত আৰু নিয়মৰ অনুসাৰে নচলাৰ বাবে হাজাৰ-হাজাৰ জনে ইয়াৰ পৰিণাম ভূগিবলগীয়া হৈছে। তেওঁলোকে “ঈশ্বৰৰ আটাই সাজ” পিন্ধিবলৈ আৰু ইয়াক বজাই ৰাখিবলৈ অৱহেলা কৰিলে।—ইফিচীয়া ৬:১০-১৩; কলচীয়া ৩:৫-১০; ১ তীমথিয় ১:১৮, ১৯. 	 12 「エリシャは祈って，こう言いだした。『エホバよ，どうぞ，彼の目を開いて，見えるようにしてください』。直ちにエホバはその従者の目を開かれたので，彼が見ると，見よ，山地はエリシャの周囲の火の馬と戦車で一杯であった」。その時エホバは，エリシャを保護していた天の軍隊を従者に見させました。しかし，わたしたちは今日，同じ方法による神の助けを期待すべきではありません。この預言者の従者は，自分の信仰を強めるために研究できる十分にそろった聖書を持っていなかった，という点を忘れないでください。わたしたちにはそのような聖書があります。それを十分に活用すれば，わたしたちの信仰も同じように強められるのです。例えば，天の宮廷におられるエホバを描写する幾つかの記述について熟考できるかもしれません。それらの記述は，エホバが確かに，現代の世界的な教育活動を行なう僕たちを支える天の組織をお持ちであることを疑問の余地なく示しています。―イザヤ 6:1‐4。エゼキエル 1:4‐28。ダニエル 7:9，10。啓示 4:1‐11; 14:6，7。


ব্যৱহাৰৰ বাবে চিহ্নিত ভাষাৰ বাবে যথাযত অনুবাদ অনুপস্থিত থাকিলে বিকল্প হিচাপে ব্যৱহাৰৰ উদ্দেশ্যে চিহ্নিত পৃথক এটা ভাষা যোগ কৰা হয় । 	 他の言語に適切な翻訳がない場合に使用する言語をもう一つ追加します。


এড-অন আপডেইট সুৰক্ষা নীৰিক্ষণ অসামৰ্থবান কৰা আছে। আপুনি আপডেইটসমূহৰে আপোচ কৰিব লগিয়া হব পাৰে। 	 更新のセキュリティ確認が無効化されています。更新により危険にさらされる可能性があります。


৯. ‘পিতৃৰ নামেৰে’ বাপ্তিষ্মা লোৱা অৰ্থ কি? ১০. ‘পুত্ৰৰ নামেৰে’ বাপ্তিষ্মা লোৱাৰ অৰ্থ কি? 	 20 特に1930年代半ば以降，「大患難」を生き延びて地上で永久に生きる希望を持つ大勢の人々が，イエスの「ほかの羊」の隊伍に加わってきました。（啓示 7:9，14。ヨハネ 10:16）その人たちがバプテスマの資格にかなうのは，自分の生活を神の言葉に合わせ，『心，魂，力，思いをこめて』神を愛しているからです。（ルカ 10:25‐28）中には，エホバの証人が『霊と真理をもって神を崇拝している』ことを知ってはいても，イエスの手本にまだ従っておらず，エホバへの純粋の愛と全き専心の公の証拠としてのバプテスマを受けていない人もいます。（ヨハネ 4:23，24。申命記 4:24。マルコ 1:9‐11）この肝要な段階に関して真剣で具体的な祈りをするなら，神の言葉に全く従うため，またエホバ神に無条件の献身をしてバプテスマを受けるための動機と勇気を持てるでしょう。


আনুমানিক মাপ: %s 	 おおよそのサイズ: %s


ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ভক্তি ৰখাৰ বাবে সকলো পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰত্যেক ল’ৰা-ছোৱালীয়ে যে আধ্যাত্মিক ব্যক্তি হ’ব এনে নহয়, কিয়নো ঈশ্বৰৰ সৈতে এক নিবিড় সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিবলৈ তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেককে ব্যক্তিগতৰূপে চেষ্টা কৰা আৱশ্যক। নোহে ব্যক্তিগতভাৱে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰি ‘তেওঁৰ সৈতে চলিছিল।’ যিহোৱাৰ বিষয়ে নোহে যি শিকিছিল, সেইবোৰে তেওঁক ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰিবলৈ অনুপ্ৰেৰিত কৰিছিল। যেতিয়া নোহক ঈশ্বৰে নিজৰ উদ্দেশ্য অৰ্থাৎ “সকলো প্ৰাণীৰ অন্তকাল” কাষ চাপাৰ বিষয়ে জনাইছিল, তেতিয়া তেওঁৰ বিশ্বাস বিচলিত হোৱা নাছিল।—আদিপুস্তক ৬:১৩, ১৭. 	 敬虔な親がいても，子どもの霊性が保証されるわけではありません。各人はエホバとの関係を築かなければならないからです。ノアは神の是認を得る道を追い求めることによって，『神と共に歩み』ました。神について学んだ事柄を通して，ノアは神に仕えるよう動かされました。ノアの信仰は，『大洪水をもたらして，すべての肉なるものを滅ぼし去る』という神の目的を知らされた時にも，揺らぎませんでした。―創世記 6:13，17。


প্ৰোথিত কৰিব পৰা প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰদৰ্শকName 	 埋め込み画像ビューアName


"%s" এ সঠিক আচৰণ নকৰিলে 	 "%s" が動作しませんでした


আপুনি এটা সাহেব বিচাৰি আছে। 	 K を探しましょう。


এই গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ লোৱাৰ যোগেদি সংগঠনত দানিয়েল ৮:১৪ পদৰ শেষৰ ভাগত কোৱা ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাৰ অনুসৰি “দুই হাজাৰ তিনি শ গধূলি আৰু ৰাতিপূৱাৰ” সময়কাল পূৰ্ণ হ’ল। ইয়াত এইটো স্পষ্ট হৈ পৰিল যে এনে এটা সময়ত “ধৰ্ম্মধাম শুচি কৰা যাব।” 	 組織を神権的に整えるためのこの肝要な一歩は，ダニエル 8章14節で述べられている「二千三百の夕と朝」の終わりに生じました。その時に，「聖なる場所」は「その正しい状態にされ」ました。


১৭. যিহোৱাই কেনে এক প্ৰকাৰে নিজৰ লোকসকলক গৌৰৱযুক্ত কৰি তুলিছে? 	 ● エホバはどんな面で，ご自分の民の上に光が輝くようにしてこられましたか


অধিক তথ্য দেখুৱাওক 	 詳細情報を表示


১২, ১৩. (ক) মৃত্যুৰ কিছু দিনৰ পূৰ্বে যীচুৱে মন্দিৰলৈ গৈ কি কৰিলে আৰু তাক দেখি লোকসকলে কেনেদৰে প্ৰভাৱিত হৈছিল? (খ) শিশুবিলাকে প্ৰশংসা কৰা দেখি যীচুৱে কেনে অনুভৱ কৰিলে? 	 22 露の滴が朝の光にきらめくのは本当に美しい光景ではないでしょうか。数え切れないほどたくさんの露玉が，すがすがしく輝きます。この危機的な時代にあって忠実に神を賛美している若者たちを，エホバはそのように見ておられます。あなたがエホバを賛美する生き方を選ぶなら，エホバの心を歓ばせることになるのです。（箴言 27:11）ですから，若い皆さん，ぜひともエホバを賛美してください。


এটা তাচ আতৰাই ভিত্তিতে ৰাখুন 	 カードを台札に置きなさい


আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা %s ৰ সংস্কৰণ আৰু সমৰ্থিত নহয়। ক্ৰেশ সংবাদসমূহ এই সংস্কৰণৰ বাবে আৰু গ্ৰহণ কৰা নহয়। অনুগ্ৰহ কৰি এটা সমৰ্থিত সংস্কৰণলে উন্নত কৰাৰ কথা ভাবি চাওক। 	 ご利用中のバージョンの %s は公式サポートが終了されています。このバージョンについてのクラッシュレポートについても受付終了しました。サポート対象バージョンへ更新することを検討してください。


মেন্যু খোলক 	 メニューを開きます


গালীলত শিক্ষাৰ কাৰ্য্যৰ বৃদ্ধি 	 6 エルサレムの神殿で目にした事柄にイエスが憤然とするのはなぜですか。イエスはどんな行動を取りますか。


৬ প্ৰত্যেক দিনা বাইবেল অধ্যয়ন কৰিবলৈ তালিকা বনোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। গীতমালা লিখকে এইদৰে গাইছিল: “যি মানুহে দুষ্টবোৰৰ আলচত নচলে, পাপীবোৰৰ পথত থিয় নহয়, . . . কিন্তু যিহোৱাৰ ব্যৱস্থাত সন্তুষ্ট হয়, আৰু দিনে-ৰাতিয়ে তেওঁৰ ব্যৱস্থা ধ্যান কৰে, সেই মানুহেই ধন্য।” (গীতমালা ১:১, ২) মোচিৰ পিচত হোৱা পদাধিকাৰী যিহোচূৱাই ‘দিনে-ৰাতিয়ে ব্যৱস্থা-পুস্তকখনি ধ্যান কৰিছিল।’ ইয়ে তেওঁক বুদ্ধিমানেৰে কাৰ্য্য আৰু ঈশ্বৰে দিয়া নিযুক্ত কৰ্ম্মক সফলতাৰে সম্পন্ন কৰিবলৈ সহায় কৰিছিল। (যিহোচূৱা ১:৮) আমাৰ নেতা যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “মানুহ কেৱল পিঠাৰেই নিজীব, কিন্তু ঈশ্বৰৰ মুখৰ পৰা ওলোৱা প্ৰত্যেক বাক্যেৰেহে জীব, এই বুলি লিখা আছে।” (মথি ৪:৪) আমাক নিতৌ শাৰীৰিক আহাৰ গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক হয়। কিন্তু তাতকৈ অধিক আৱশ্যক হৈছে নিয়মিতৰূপে আধ্যাত্মিক আহাৰ গ্ৰহণ কৰা! 	 2 イエスの指導は，それを受け入れる人の生活に，実に有益な影響を及ぼします。エホバ神は，この指導者の到来についてあらかじめ告げ，預言者イザヤを通してこう宣言されました。「おーい，渇いているすべての者よ！ 水のあるところに来い。そして，金のない者たちよ！ 来て，買って，食べよ。そうだ，来て，金も払わずに，代価も払わずに，ぶどう酒と乳を買え。……わたしの言うことを一心に聴き，良いものを食べ，あなた方の魂が肥えたものに無上の喜びを見いだすようにせよ。……見よ，わたしは彼を国たみに対する証人，国たみに対する指導者また司令官として与えたのである」。―イザヤ 55:1‐4。


[ফুটনোটবোৰ] 	 『汚点のない』者となるべき


সংস্কৰণ সংক্ৰান্ত তথ্য প্ৰদৰ্শন কৰা হ' ব 	 バージョン情報を表示


ঈশ্বৰে কোনো জনৰ প্ৰাৰ্থনা শুনে আৰু নুশুনে তাক নিৰ্ণয় কৰাটো মানুহৰ কাৰ্য্য নহয়। কোনো এটা সময়ত এজন খ্ৰীষ্টানে যদি “যীচুৰ নামেৰে” বুলি উক্তিটো উল্লেখ নকৰাকৈ ঈশ্বৰলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে, তেনেহ’লে তেওঁ তাৰ বাবে নিজকে অপৰাধী বুলি ভাবিব নালাগে। কিয়নো যিহোৱাই সম্পূৰ্ণকৈ আমাৰ পৰিসীমা জানে আৰু আমাক সহায় কৰিব বিচাৰে। (গীতমালা ১০৩:১২-১৪) সেয়েহে আমি সম্পূৰ্ণকৈ ভৰসা ৰাখিব পাৰোঁ যে, যদি আমি “ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ নামত . . . যি কোনো যাচনা কৰোঁ, আমাৰ সেই যাচনা তেওঁ শুনে, ইয়াকে যদি জানো, তেন্তে তেওঁত যি যি যাচনা কৰিলোঁ, সেই সকলোকে পালোঁ বুলি আমি জানো।” (১ যোহন ৫:১৩-১৫) বিশেষকৈ ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰাৰ্থনা কৰা এজন সত্য খ্ৰীষ্টানৰ যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যত যীচুৱে আদায় কৰা ভূমিকাৰ বিষয়ে শাস্ত্ৰত দিয়া পৰিলেখৰ প্ৰতি জ্ঞান থাকে। তেওঁলোকে আজ্ঞাকাৰী হৈ যীচুৰ নামেৰে ঈশ্বৰলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰি যীচুক সন্মান কৰে। (w02 4/15) 	 結局のところ，どの祈りが神に聞かれるかを決めるのは，人間ではありません。クリスチャンが時折，神に語りかける際に，「イエスの名によって」というような表現を用いるのを忘れたとしても，自責の念に駆られる必要はありません。エホバはわたしたちの限界をよくご存じであり，わたしたちを助けたいと願っておられます。（詩編 103:12‐14）「神のみ子」に信仰を働かせるなら，「何であれわたしたちがそのご意志にしたがって求めることであれば，神は聞いてくださる」ことを確信できます。（ヨハネ第一 5:13，14）とはいえ，真のクリスチャンは，とりわけ他の人たちを代表して公の祈りをするときには，聖書に記されている，エホバの目的におけるイエスの役割を認めます。そしてイエスを通して神に祈りをささげることにより，従順にイエスを尊ぶよう努めます。


৩. (ক)যীচুৱে পুনৰ নিৰ্ম্মাণ কৰা যিৰীহো নগৰৰ ওচৰত কেনেধৰণৰ আচৰিত কাৰ্য্য কৰিলে আৰু ইয়াকে দেখি যিহূদী ধৰ্ম্মগুৰুসকলে কেনেধৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল? (খ) পাছলৈ বহুতো যিহূদী আৰু অন্যজাতিৰ লোকে কি চিনাক্ত কৰিব পাৰিলে? 	 14 神のご意志を行なうために進んで迫害を忍ぶ。イエスは追随者たちに前もってこう警告しました。「彼らがわたしを迫害したのであれば，あなた方をも迫害するでしょう。彼らがわたしの言葉を守り行なったのであれば，あなた方の言葉をも守り行なうでしょう」。（ヨハネ 15:20。マタイ 5:11，12。テモテ第二 3:12）神の後ろ盾を得ている人たちは，いつの時代も世からは受け入れられませんでした。信仰によって世を罪に定めたノアもそうでした。（ヘブライ 11:7）今日，神の後ろ盾を得たいと思う人は，迫害を回避しようとして，神の言葉を水で薄めたり，神の定めた原則を曲げたりはしません。神に忠実に仕える以上，人々が『当惑してわたしたちのことをいよいよあしざまに言う』のを知っています。―ペテロ第一 2:12; 3:16; 4:4。


সংযোগ কৰাত অক্ষম 	 正常に接続できませんでした


৯ দ্বিতীয়টো, যিহোৱাই জানে যে আমি তেওঁক প্ৰশংসা কৰাৰ বিষয়ে আনে বুজি পোৱা আৱশ্যক। এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে তীমথিক এইদৰে কৈছিল: “নিজৰ বিষয়ে আৰু শিক্ষাৰ বিষয়ে সাৱধান হোৱা আৰু এইবোৰত থাকা; কিয়নো ইয়াকে কৰিলে, তুমি নিজৰ আৰু শুনাবিলাকৰো পৰিত্ৰাণ কৰাবা।” (১ তীমথিয় ৪:১৬) আপুনি যেতিয়া আনক যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ শিকাই, তেতিয়া তেওঁলোকেও তেওঁৰ বিষয়ে জ্ঞান পাবলৈ সক্ষম হয়। তদুপৰি এনে জ্ঞানে তেওঁলোকক চিৰস্থায়ী পৰিত্ৰাণলৈ পৰিচালিত কৰিব পাৰে।—যোহন ১৭:৩. 	 9 第二に，わたしたちが神を賛美して他の人々がそれを聞く必要があることをエホバはご存じだからです。使徒パウロは，年若いテモテにこう書き送りました。「自分自身と自分の教えとに絶えず注意を払いなさい。これらのことをずっと続けなさい。そうすることによって，あなたは，自分と自分のことばを聴く人たちとを救うことになるのです」。（テモテ第一 4:16）あなたが神を賛美し，エホバ神について他の人に教えるなら，その人もエホバを知るようになるでしょう。そのような知識に基づき，その人は永遠の救いを受けるかもしれません。―ヨハネ 17:3。


কিন্তু আমাৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাই এই বিষয়টোক আন এক প্ৰকাৰে দৃষ্টি কৰে। যিহেতু তেওঁ মানুহক মাটিৰ পৰা নিৰ্ম্মাণ কৰিলে, সেয়েহে তেওঁৰ মৃতজনাকো পুনৰাই জীয়াই তুলিবলৈ ক্ষমতা আছে। সেইবাবে তেওঁ মৃতজনাক জীৱিত ব্যক্তিৰ দৰে দৃষ্টি কৰে। বৃদ্ধ অৱস্থাত মৃত্যু হোৱা বিশ্বাসী সেৱকসকলৰ বিষয়ে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “তেওঁৰ সম্বন্ধে সকলো জীয়াই আছে।”—লূক ২০:৩৮. 	 しかし，人間の創造者は異なった見方をされます。最初の人間を地面の塵で形造られましたから，死者を再創造することもおできになります。そのため，神は死者をあたかも生きているかのようにご覧になるのです。死んだ昔の忠実な僕たちについてイエスは，「彼らは皆，神の観点からは生きているのです」と言われました。―ルカ 20:38，脚注。


বিশ্বাসেই আমাত চিৰসহিষ্ণুতা হ’বলৈ সহায় কৰে 	 7 アブラハムをはじめとする人たちは，どのように信仰と辛抱を表わしましたか。


আপোনাৰ স্বাক্ষৰণ সুনিশ্চিত কৰিবলে আপুনি mozilla@e.mozilla.org ৰ পৰা এটা ইমেইল প্ৰাপ্ত কৰিব। যদি আপুনি ইয়াক দেখি নাপায়, আপোনাৰ স্পেম ফিল্টাৰ নিৰীক্ষণ কৰক। আমাৰ বাতৰিকাকত গ্ৰহণ কৰিবলে আপুনি আপোনাৰ স্বাক্ষৰণ সুনিশ্চিত কৰিব লাগিব। 	 購読開始を確認するため mozilla@e.mozilla.org からメールをお送りしました。もし見当たらない場合は迷惑メールとして分類されていないか確かめてください。ニュースレターを受け取るには購読開始を確認する必要があります。


একবিংশ শতাব্দীত অমানুষিক সামৰিক যুদ্ধ এটা উল্লেখনীয় প্ৰমাণাঙ্ক হ’বনে? সামৰিক যুদ্ধবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হ’বনে? মানুহে অৱশেষত হত্যা কৰাটো বন্ধ কৰিবনে? পৰৱৰ্তী লেখত এই প্ৰশ্নসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। (w04 1/01) 	 敵意に満ちた内戦は，21世紀の特徴となるのでしょうか。内戦を制することはできますか。人々はいつか殺人をやめるでしょうか。これらの問いかけについては次の記事で考えます。


“{ enableSafeBrowsing-label }” কৰিবলৈ বিকল্পটোৰ পৰা চিন আঁতৰাওক 	 "{ enableSafeBrowsing-label }" のチェックを外してください。


উল্লিখিত URI-সমূহ কমান্ড-শাৰীত সংযোজন কৰি এটা তথ্য প্ৰকল্প খোলক 	 指定した URI をデータプロジェクトに追加して開く


১৭ ইয়াৰ উপৰিও আমি অন্য এক ক্ষেত্ৰত যীচুক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ। লক্ষ্য কৰক যে যীচুৰ জীৱনৰ মুখ্য উদ্দেশ্য আছিল, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰা। তেওঁ চমৰীয়াৰ চুখৰ নামৰ এখন নগৰত এগৰাকী চমৰীয়া তিৰোতাক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰাৰ পিছত শিষ্যবিলাকক এইদৰে কৈছিল: “মোক পঠোৱা জনাৰ ইচ্ছা পালন কৰা, আৰু তেওঁৰ কাৰ্য্য সিদ্ধি কৰাই মোৰ আহাৰ।” (যোহন ৪:৩৪) পিতৃৰ ইচ্ছা পূৰ কৰাৰ দ্বাৰা যীচুৰ মনোবল দৃঢ় হৈছিল আৰু ই যেন তেওঁৰ বাবে আহাৰ গ্ৰহণ কৰি তৃপ্ত আৰু সতেজ হোৱাৰ দৰে আছিল। এই ক্ষেত্ৰত আমি যীচুক অনুকৰণ কৰি এক অৰ্থপূৰ্ণ আৰু সন্তুষপ্ৰদ জীৱন-যাপন কৰাটো সকলোতকৈ উত্তম বিষয় নহ’বনে? 	 13 イエスは弟子たちの限界を考慮に入れました。弟子たちが行なえる以上の事柄は要求されませんでした。（ヨハネ 16:12）神のご意志を行なうために『精力的に励む』よう追随者たちに勧める際にも，圧力を加えることはありませんでした。（ルカ 13:24）自ら率先し，弟子たちの心を動かすことによってそうしたのです。同様に今日のクリスチャンの長老たちも，威圧的になり，罪悪感を抱かせて人々を神に仕えさせることはありません。むしろ，人々がエホバとイエスと隣人に対する愛の気持ちから神に仕えられるように励まします。―マタイ 22:37‐39。


৪. আপুনি কেনেকৈ গীত ২:১, ২ পদত উল্লেখ কৰা মূখ্য বিষয়বোৰ চমূকৈ বৰ্ণনা কৰিব? 	 21 「子に口づけ」すべきなのはなぜでしょうか。この詩が作られた時代，口づけは友情の表われであり，自宅でもてなす客を歓迎する時になされました。また，忠信や忠実を示す行為でもありました。（サムエル第一 10:1）詩編 2編のこの聖句で神は，油そそがれた王であるみ子に口づけして歓迎するよう，国々に命じておられます。


১৯. শত্ৰুবোৰৰ ওপৰত যীচুৱে পোৱা সম্পূৰ্ণ বিজয়ে তেওঁৰ বিশ্বাসী শিষ্যবিলাকৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলাব আৰু বৰ্তমান তেওঁলোকে কি কৰা উচিত? 	 「苦しみの劇痛」と訳されている原語のギリシャ語は，字義的には「産みの劇痛」を意味します。（マタイ 24:8，「王国行間逐語訳」[英 ）ですから産みの苦しみの場合と同様に，世の諸問題は頻度と強さと長さを増してゆき，ついには大患難に至ります。


২২ সেইদৰে যদি ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থা আমাৰ হৃদয়ত আছে, তেন্তে আমি চলা পথৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি বিভ্ৰান্ত নহ’ম। আমি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পূৰ কৰিবলৈ পাই হৰ্ষিত হ’ম। তেনেহ’লে আঁহক আমি যিহোৱাৰ সেৱা কৰিবলৈ প্ৰাণপণে চেষ্টা কৰোঁহঁক। (w05 7/15) 	 15 個人研究が苦手であるならどうですか。楽しさを味わって好きになるよう，努力することが肝要です。* （ペテロ第一 2:2）円熟に向かって成長するには，神の言葉の奥深い真理という固い食物から栄養を取れるようになることが欠かせません。そうならなければ，知覚力はなかなか育ちません。とはいえ，円熟性の証拠を示すことには，知覚力を身につける以上のことが含まれています。勤勉な個人研究によって得た知識を毎日の生活で使う必要があるのです。


১০. বৰ্তমান সময়ত থকা অভিষিক্ত ব্যক্তিসকলে কেনেকৈ চয়তানৰ প্ৰমুখ শত্ৰু হৈছে? 	 18 厳しい試練が生じる前に信仰を強めておく必要があるのはなぜですか。どうすればそうできますか。


১৮:১, ৩; ২০:৪১, ৪২. যিহোৱাক প্ৰেম কৰা সকলৰ মাজত প্ৰকৃত বন্ধু বিচাৰি পাব পাৰি। 	 18:1，3; 20:41，42。真の友はエホバを愛する人々の中に見いだせます。


[১৯ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [23ページの図


১৪:৩০ আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰোঁ যে যিহোৱা ঈশ্বৰে আহিবলগীয়া ‘মহাক্লেশৰ’ পৰা তেওঁৰ লোকসকলক উদ্ধাৰ কৰিব।—মথি ২৪:২০-২২; প্ৰকাশিত বাক্য ৭:৯, ১৪. 	 14:30。来たるべき「大患難」のときにエホバがご自分の崇拝者たちを救出されることを確信できます。―マタイ 24:20‐22。啓示 7:9，14。


তাচৰ থীম ইনস্টল কৰুন… 	 テーマのインストール