যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “তুমি নৰ-বধ নকৰিবা; আৰু যি কোনোৱে নৰ-বধ কৰে, সি সোধ বিচাৰত দণ্ডৰ পাত্ৰ হব, ইয়াক যে পূৰ্ব্বকালৰ মানুহবিলাকৰ আগত কোৱা হৈছিল, তাক তোমালোকে শুনিলা। কিন্তু মই তোমালোকক কওঁ, যি কোনোৱে ভায়েকক খং কৰে, তেওঁ সোধ-বিচাৰত দণ্ডৰ পাত্ৰ হব; আৰু যি কোনোৱে ভায়েকক নিৰ্ব্বোধ বোলে, তেওঁ মহা-সভাত দণ্ডৰ পাত্ৰ হব।” (মথি ৫:২১, ২২) ইয়াত যীচুৱে নৰ-বধৰ সমস্যাটোৰ মূল কোনো হিংসাত্মক কাৰ্য্য নহয়, কিন্তু তাতকৈও গভীৰ কাৰণ আছে বুলি কৈছিল। ই হৈছে হত্যাকাৰীজনৰ অন্তৰত উৎপন্ন হোৱা মনোভাৱ। যদি লোকসকলে নিজৰ অন্তৰত অপমানবোধ বা ক্ৰোধ বিকশিত হ’বলৈ নিদিয়ে, তেন্তে সেই হিংসা মনোভাৱ লুপ্ত হ’ব। এই শিক্ষা পালন কৰা হ’লে আজি ইমানবোৰ হত্যা হ’লহেঁতেননে! 	 イエスはこう述べました。「古代の人々に対して，『あなたは殺人をしてはならない。しかし，だれでも殺人を犯す者は法廷で言い開きをすることになるであろう』と言われたことをあなた方は聞きました。しかし，わたしはあなた方に言います。自分の兄弟に対して憤りを抱き続ける者はみな法廷で言い開きをすることになり（ます）」。（マタイ 5:21，22）ここでイエスは，殺人という問題の根本原因が，その暴力的な行為そのものよりも深いところにあることを示しました。殺人者の心の中に育つ態度が根底にあるのです。人々が敵意や怒りをつのらせるままにしなければ，計画的な暴力行為はなくなるでしょう。この教えを当てはめるなら，どれほど多くの流血が回避されることでしょう。


OEM ইন্সটল কৰক (প্রস্তুত কৰোতাৰ বাবে) 	 メーカー向けOEMインストール


অংশ যোগ কৰিব নোৱাৰি 	 モジュールを追加できません


১৮, ১৯. যোৱা কিছু বছৰত ঈশ্বৰৰ সংগঠনত কেনে ধৰণে সংশোধন কৰা হৈছে? 	 どのように答えますか ● エホバの組織は絶えず前進していると言えるのはなぜですか


•আমি কিয় ক’ব পাৰোঁ যে প্ৰাচীন আৰু সহায়ক সেৱকসকলৰ নিযুক্তি সমাজতান্ত্ৰিক নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰীয় প্ৰশাসনৰ দ্বাৰাহে কৰা হয়? 	 15 エホバの証人の統治体は，支部委員すべてを直接任命します。だれがそのような重い責任を担えるかを判断する際，統治体はイエスの次の言葉に留意します。「だれでも多く与えられた者，その者には多くのことが要求されます。そして，人々が多くをゆだねた者，その者に人々は普通以上を要求するのです」。（ルカ 12:48）統治体は，個々の支部委員の任命に加え，ベテル長老や旅行する監督たちの任命も行ないます。とはいえ，ある種の任命を代わって行なう権限を，信頼できる兄弟たちにゆだねることもあります。そのことにも聖書的な前例があります。 『わたしが命じたとおり任命しなさい』


সকলোলৈ এজন অপক্ষপাতী ঈশ্বৰৰ বাৰ্ত্তা 	 5 エホバの公平さは，良いたよりに関連したどんな点に見られますか。


“আসক্ত” শব্দটোৰ বিষয়ে এটা উল্লেখত এইদৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে, “এই শব্দটো শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক ব্যভিচাৰত প্ৰযোজ্য হয়।” ইস্ৰায়েলসকল যিহোৱালৈ সমৰ্পিত লোক আছিল, কিন্তু যেতিয়া “বাল্-পিয়োৰ দেৱতাত আসক্ত” হ’ল তেতিয়া তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সৈতে থকা সমৰ্পিত সম্বন্ধ ছিঙি পেলালে। সেই ইস্ৰায়েলসকলৰ সম্পৰ্কে প্ৰায় ৭০০ বছৰৰ পিছত ভৱিষ্যতবক্তা হোচেয়াৰ দ্বাৰা যিহোৱা ঈশ্বৰে এইদৰে কৈছিল: “তেওঁবিলাকে বাল পিয়োৰৰ ওচৰলৈ গৈ লাজ লগা বস্তুটোৰ উদ্দেশে নিজকে পৃথক কৰিলে, আৰু তেওঁবিলাকে প্ৰেম কৰা বস্তুটোৰ দৰে তেওঁবিলাক ঘৃণনীয় হল।” (হোচেয়া ৯:১০) তেনেদৰে কৰা সেই সকলোৱে ঈশ্বৰৰ ন্যায়-বিচাৰৰ যোগ্য আছিল। সেয়েহে মোচিয়ে ইস্ৰায়েলৰ পুত্ৰসকলক এইদৰে সোঁৱৰাই দিছিল: “যিহোৱাই বাল-পিয়োৰৰ কাৰণে যি কৰিছিল, তাক তোমালোকে নিজ চকুৰে দেখিলা; কিয়নো তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই বাল-পিয়োৰৰ পাছত যোৱা আটাই লোকক তোমাৰ মাজৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰিলে।”—দ্বিতীয় বিবৰণ ৪:৩. (w04 4/1) 	 「愛慕」という言葉について，聖書のある参考資料は，この語には「自分をだれかに結び合わせる」という意味があると説明しています。イスラエル人はエホバに献身した民でしたが，「ペオルのバアルを愛慕」するようになったとき，神との献身した関係を断ち切りました。700年ほど後，エホバは預言者ホセアを通してイスラエル人についてこう述べました。「彼らはペオルのバアルのもとに行って恥ずべき事柄に身を献じ，自分が愛したものと同じく嫌悪すべきものとなった」。（ホセア 9:10）そのように行動した人たちは皆，神からの有罪の裁きを受けるに値しました。それでモーセは，イスラエルの子たちに次の点を思い起こさせました。「あなた方自身の目が，ペオルのバアルに関してエホバの行なわれた事柄を見た。すなわち，ペオルのバアルに付いて行ったすべての者，その者たちをあなたの神エホバはあなたの中から滅ぼし尽くされた」。―申命記 4:3。


১৪. “নিষ্কলঙ্ক” হোৱাত কি জড়িত হৈ আছে? 	 20 『待ち望む態度』は，どのようなかたちで表われますか。


ঈশ্বৰৰ বাক্য কাৰ্য্যসাধক 	 神の言葉は力を及ぼす


কাম (279828) 	 英国の (28138)


MD5 ফাইল ডাউনল'ড কৰা হৈছে 	 md5 ファイルのダウンロード中


৪ এই “বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাস” কেতিয়াও এজন ব্যক্তিৰে সংগঠিত হ’ব নোৱাৰে। কিয় হ’ব নোৱাৰে? কিয়নো প্ৰথম শতাব্দীৰ পৰা লৈ ১৯১৪ চনত যীচুৰ উপস্থিতিলৈকে এই দাসজনে আধ্যাত্মিক আহাৰৰ প্ৰবন্ধ কৰিলে আৰু এতিয়াও কৰি আছে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁ এই কাৰ্য্য ১,৯০০ বছৰ সময় ধৰি কৰি থাকিব। যিটো এজন ব্যক্তিৰ দ্বাৰা অসম্ভৱ। কিয়নো বাইবেলত উল্লেখ কৰা আনকি মথুচেলহও সিমান বছৰ জীৱিত নাছিল!—আদিপুস্তক ৫:২৭. 	 4 「忠実で思慮深い奴隷」は，一人の人ではあり得ません。なぜならその奴隷は，1世紀という昔に霊的食物を供しはじめ，しかもイエスによると，主人が1914年に到着した時にもそうしていることになるからです。一個人だとしたら，およそ1,900年にもわたって忠実な奉仕をしていることになります。メトセラでさえ，それほど長生きはしませんでした。―創世記 5:27。 5 「忠実で思慮深い奴隷」という表現がクリスチャン個人個人に当てはまらないのはなぜかを説明してください。


"%s" এটা ৰিকাৰ্ছিভ সাঙ্কেতিক সংযোগ। 	 "%s" は再帰的なシンボリックリンクです。


শৃগালী(4726) 	 残忍な(26724)


১৭. যিচয়া ২৮:২৬-২৯ পদত অনুশাসনৰ সম্বন্ধে পিতৃ-মাতৃসকলক কেনে পৰামৰ্শ আগবঢাইছে? 	 この記事と次の記事に掲載される経験の中には，皆さんとは文化の異なる国のものもあるでしょう。関係している原則を識別するようにし，それをご自分の文化圏の状況に当てはめてください。


দান-বৰঙণি যি ঈশ্বৰৰ মন আনন্দিত কৰে 	 寄付 ― 神にとって心温まるもの


ফাইল পৰিস্ৰাৱন বিকল্প নিৰ্ধাৰণ কৰক 	 フィルターリングする際のオプションを指定します


[১৩ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [16ページの図


অন্য কোনো এপ্লিকেচন দ্বাৰা ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে নে নাই সেইটো পৰীক্ষা কৰক 	 他のアプリが使用していないことを確認してください


যিহোৱাৰ পথবোৰৰ বিষয়ে জনা 	 エホバの道を知る


এই ৰেচিপীটো পাকঘৰলৈ লৈ যাওক 	 このレシピをキッチンで使う


আপডেইট ইনস্টলৰ কাৰণে প্ৰস্তুত 	 更新をインストールする準備ができました


১৯ খ্ৰীষ্টৰ নেতৃত্বক গ্ৰহণ কৰিলে অৱশ্যেই সতেজ আৰু আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব পাৰি। যেতিয়া আমি আমাৰ ডেকা অৱস্থাত ইয়াক কৰোঁ, তেতিয়া আমি জ্ঞান আৰু বুদ্ধিত উন্নতি কৰিব পাৰোঁ। আমাৰ পৰিয়ালৰ জীৱন শান্তি, সুখী আৰু প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত অধিক আনন্দ আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰিব পাৰিম। গতিকে আঁহক আমি আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত সকলো প্ৰকাৰে খ্ৰীষ্টৰ নেতৃত্ব যে এটা বাস্তৱ, তাক প্ৰকাশ কৰিবলৈ দৃঢ় সঙ্কল্প লওঁহঁক। (কলচীয়া ৩:২৩, ২৪) খ্ৰীষ্টান মণ্ডলী হৈছে যীচুৱে তেওঁৰ নেতৃত্বৰ দ্বাৰা প্ৰবন্ধ কৰা আন এক দিশ। পৰৱৰ্তী লেখত এই প্ৰবন্ধটোৰ পৰা আমি কেনেকৈ লাভবান হ’ব পাৰোঁ, এই বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব। (w02 3/15) 	 9 若い時は，『唯一まことの神と，神がお遣わしになったイエス･キリストについての知識』を得るのに絶好の時期です。（ヨハネ 17:3）漫画，テレビ，テレビゲーム，ネットサーフィンに多くの時間を充てている若者がいることを知っておられるでしょう。わたしたちの指導者の完全な手本に見倣うことができるのに，そうした若者をまねる必要があるでしょうか。その方は，少年のころ，エホバについて学ぶことを喜びとしました。どんな結果になったでしょうか。霊的な事柄を愛したので，「イエスは，知恵において……さらに進んでいった」のです。（ルカ 2:52）あなたもそのようになれます。


সামৰিক যুদ্ধৰ বাবে হোৱা শোকাৱহ ক্ষতিগ্ৰস্ত 	 内戦の悲惨な代価


এটা আঁচনি ব্যতিক্ৰম দেখা দিছে 	 スキーマの例外が発生しました


১৬ যিৰিমিয়াক আন কিহে উৎসাহিত হ’বলৈ সহায় কৰিলে তাৰ বিষয়ে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “মই আমোদকাৰীবিলাকৰ সভাত বহি উল্লাস কৰা নাই; তোমাৰ হাতৰ কাৰণে মই অকলেই বহোঁ, কিয়নো তুমি মোক ক্ৰোধেৰে পৰিপূৰ্ণ কৰিলা।” (যিৰিমিয়া ১৫:১৭) দুষ্ট লোকবিলাকৰ সঙ্গতিৰ দ্বাৰা দূষিত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ অকলেই থাকিবলৈ পছন্দ কৰিলে। ঠিক সেইদৰে আমিও তেওঁৰ দৰে ভবা উচিত আৰু “কুসঙ্গে সদাচাৰ নষ্ট কৰে” বুলি কোৱা পাঁচনি পৌলৰ এই কথাষাৰক সদায়ে মনত ৰাখোঁ যেন।—১ কৰিন্থীয়া ১৫:৩৩. 	 11 それでエレミヤは，足かせ台につながれ，大衆に愚弄されたにもかかわらず，確信を抱いてこう言いました。「エホバはわたしと共にいてくださり，力ある恐るべき者のようになってくださいました。それゆえ，わたしを迫害している者たちもつまずき，打ち勝つことはありません。彼らは必ず大いに恥をかきます」。（エレミヤ 20:11）後年，エレミヤを殺そうとの企てがなされた時にも，エホバはエレミヤと共におられました。それでエレミヤは，バルクと同じく，エルサレムの滅びを生き残って自由の身になりましたが，迫害者や警告を無視した人たちのほうは死んだかバビロンへ引いて行かれました。


আপুনি যদি Aisleriot ৰ পুৰনি কোনো সংস্কৰণ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু তাতে যদি আপনাৰ খেল সৰ্বশেষ খেল নাথাকে, তেনেহ'লে এইটো হ'ব পাৰে। এই অবস্থায় শেষ খেলৰ পৰিবৰ্তে ডিফল্ট খেল ক্লোনডাইক চলনু কৰা হৈছে। 	 これは古いバージョンの AisleRiot を起動した際に、以前プレイしたゲームが存在しない場合に発生します。代わりに、デフォルトのゲームであるクロンダイクを起動します。


১. হোচেয়া নামৰ কিতাপখনত কেনে এক প্ৰতিকৰূপক নাটকৰ বিষয়ে পঢ়িবলৈ পোৱা যায়? ২. হোচেয়াৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? 	 19 イスラエルには殺人，盗み，姦淫などの罪がはびこっていたにもかかわらず，エホバは『イスラエルの心に語りかけ』られました。（ホセア 2:14; 4:2）その憐れみと同情心についてじっくり考えると，わたしたちの心は鼓舞され，エホバへの個人的な愛着が強まります。では，こう自問してみましょう。『わたしは他の人に接するとき，どうすればもっとエホバの憐れみや同情心に倣えるだろうか。わたしの感情を害した仲間のクリスチャンが許しを求めている場合，わたしは神と同じほど快く許すだろうか』。―詩編 86:5。


২০ বিশ্বব্যাপী ভাতৃত্বসমাজৰ সৈতে যিহোৱাৰ সেৱা কৰি তেনে প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিবলৈ পোৱাটো কিযে এক আনন্দময় বিষয়! এই স্নেহহীন জগতত থকাৰ স্বত্বেও যিসকলে নিজৰ হৃদয়ত খ্ৰীষ্টৰ বিধান লিখিছে, তেওঁলোকে এক বিশেষাধিকাৰ লাভ কৰিছে। তেওঁলোকে কেৱল যিহোৱাৰ প্ৰেমেৰে নহয় কিন্তু ভাতৃত্বসমাজৰ সৈতে থকা ঐক্যতাৰ আনন্দ উপভোগ কৰিছে। যাৰ বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “চোৱা, ভাইবিলাকে ঐক্যেৰে একে-লগে বাস কৰা কেনে উত্তম আৰু সন্তোষজনক।” যিহোৱাৰ সাক্ষীসকল যদিও ভিন্ন জাতি, সংস্কৃতি, ভাষা আৰু পৃষ্ঠভূমিৰ পৰা আহিছে, তথাপিও তেওঁলোকে ধৰ্ম্মীয় ঐক্যতাৰ আনন্দ উপভোগ কৰে। এনে ঐক্যতাই যিহোৱাৰ অনুমোদন কঢ়িয়াই আনে। সেই সম্বন্ধে গীতমালা ৰচোঁতাজনে এইদৰে কৈছিল: “তাত [প্ৰেমেৰে একত্ৰিত হোৱা লোকসকলত] যিহোৱাই আশীৰ্ব্বাদৰ আজ্ঞা কৰিলে, অনন্ত কালৰ নিমিত্তে জীৱনৰ আদেশ কৰিলে।—গীত ১৩৩:১-৩. (w05 8/15) 	 15 わたしたちは，どんなことに促されて，エホバに見倣いたいと思うようになりますか。説明してください。 15 神への愛に動かされて，わたしたちは神の特質に見倣うようになります。わたしたちはだれかを愛するとき，その人の特質に感心し，その人に倣おうとします。エホバとイエスの関係について考えてみてください。このお二方は恐らく何十億年もの間，天で共におられました。深い純粋な愛のきずながありました。イエスは天のみ父に非常によく似ておられたので，弟子たちに，「わたしを見た者は，父をも見たのです」と言うことができました。（ヨハネ 14:9）エホバとみ子に関する知識と認識があると，わたしたちはお二方に倣いたいと思うようになります。エホバへの愛と聖霊の助けがあれば，『古い人格をその習わしと共に脱ぎ捨て，新しい人格を身に着ける』ことができます。―コロサイ 3:9，10。ガラテア 5:22，23。


৮, ৯. (ক) এটা সময়ত প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বিশ্বাস কেনেকৈ পৰীক্ষিত হৈছিল? (খ) পাঁচনি পিতৰ আৰু যোহনে ইহুদী ধৰ্ম্ম গুৰুসকলে দিয়া ডাবি-ধমকিৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে আৰু তেওঁলোক আৰু তেওঁলোকৰ অন্য ভাইসকলে কিহৰ অভিজ্ঞতা হৈছিল? 	 16 真理と義のためにしっかりと立つ人は勇気があります。内心で恐れを感じながらもそのようにする人は，もっと勇気があると言えます。実際，クリスチャンは皆，勇気ある人になれます。ただしそのためには，エホバのご意志を行ないたいと真剣に願い，忠実を保とうと決意し，常に神に頼り，自分と同じような無数の人々がエホバによって強められてきたことを忘れない，ということが求められます。さらに，勇気ある立場を取ることがエホバに喜びと誉れをもたらすという点を自覚するなら，気弱になるまいという決意をいっそう強めることができます。わたしたちは，あざけりも，それよりひどい仕打ちをも耐え忍ぶ心構えをしています。エホバを深く愛しているからです。―ヨハネ第一 2:5; 4:18。


ক্যাশ্ড প্ৰতিক্ৰিয়াসমূহ: %S 	 キャッシュ済み応答: %S


নহয় ধন্যবাদ 	 追加しない


৪ হোচেয়া ভৱিষ্যতবাণীৰ অধ্যায়ত এনে কিছুমান সিদ্ধান্ত দাঙি ধৰিছে যি আমাক যিহোৱাৰ সৈতে চলিবলৈ সহায় কৰিব। এতিয়া আঁহক আমি এই সিদ্ধান্তবোৰৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁহঁক: (১) যিহোৱাই তেওঁৰ সেৱা নিষ্কপট হৃদয়েৰে কৰাটো বিচাৰে, (২) যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকললৈ আনুগত্য প্ৰেম দেখুৱায়, (৩) আমি নিৰন্তৰে যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখা উচিত আৰু (৫) পাপ কৰোঁতাসকলে যিহোৱালৈ ঘূৰি আহিব পাৰে। 	 4 ホセアの預言のこの部分には，神と共に歩むうえで助けとなる数々の原則が含まれています。これから次の点について考えましょう。（1）エホバは偽善のない崇拝を求めておられる。（2）神はご自分の民に忠節な愛を示しておられる。（3）わたしたちはエホバを常に待ち望まなければならない。（4）エホバの道はいつも廉直である。（5）罪を犯した人はエホバのもとに帰ることができる。


স্কেইল্ড 	 サイズに合わせて拡大縮小


১৯ প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ পূৰ্বেই আমি ধ্যান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা আৱশ্যক। যদি আমি আগতিয়াকৈ ধ্যান কৰোঁ তেনেহ’লে আমাৰ প্ৰাৰ্থনা নিৰ্দিষ্ট আৰু অৰ্থপূৰ্ণ হ’ব। এইদৰে আমি প্ৰাৰ্থনাত একেটা শব্দকে পুনৰাবৃতি কৰাৰ পৰা বিৰত থাকিম। (হিতোপদেশ ১৫:২৮, ২৯) সম্ভৱতঃ যীচুৰ আদৰ্শ প্ৰাৰ্থনাত উল্লেখ কৰা বিষয়বোৰত ধ্যান কৰা আৰু সেইবোৰে আমাৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে কেনেকৈ মিল খায় তাৰ ওপৰত বিবেচনা কৰিব পাৰোঁ। (মথি ৬:৯-১৩) উদাহৰণস্বৰূপে, আমি নিজকে এইদৰে সুধিব পাৰোঁ যে পৃথিৱীৰ প্ৰতি থকা যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যত আমি কেনে এক ক্ষুদ্ৰ অংশ বহন কৰিম বুলি আশা কৰিব পাৰোঁ। আমি তেওঁৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ আগ্ৰহ প্ৰকাশ আৰু তেওঁ আমাক কৰিবলৈ দিয়া যিকোনো কাৰ্য্যক সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তেওঁৰ সহায় বিচাৰি নিৱেদন কৰোঁনে? আমি ভৌতিক বস্তুৰ চিন্তাত ডুব গৈছোঁনে? কেনেধৰণৰ পাপৰ বাবে আমাক ক্ষমা আৰু কাক আমি ক্ষমা কৰা আৱশ্যক? আমি কেনেধৰণৰ পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হৈছোঁ আৰু কিমান শীঘ্ৰেই আমাক যিহোৱাৰ সুৰক্ষাৰ আৱশ্যক? 	 14，15 （イ）毎日の生活において，わたしたちはどんな決定を下す必要がありますか。（ロ）どうすれば，敬虔な恐れを反映した決定を下せますか。 14 わたしたちは毎日，大小さまざまな決定を下さなければなりません。例えば，職場の同僚，学校の友達，近所の人とどんな会話をしますか。（ルカ 6:45）なすべき仕事に精一杯取り組みますか。それとも，最小限の努力で何とかこなそうとしますか。（コロサイ 3:23）エホバに対する愛をほとんど，あるいは全く示さない人と近づきになろうとしますか。それとも，霊的な人たちとの関係を強めようとしますか。（箴言 13:20）たとえ小さなことだとしても，神の王国の関心事を促進するためにどんなことを行ないますか。（マタイ 6:33）ここに挙げたような聖書の原則を指針として日々決定を下すなら，確かに「すべての道において」エホバを認めていることになります。


অকচ (1812) 	 髪無し (1812)


কিছুমান লোকে যুক্তি দাঙি কয় যে বাহিৰলৈ গৈ পৰিষ্কাৰ-পৰিছন্নতা প্ৰদৰ্শন কৰিলে ধন আৰ্জন কৰিব পাৰি, কিন্তু ঘৰখন বা ঘৰুৱা কামত পৰিষ্কাৰ হ’লে কোনো লাভ নহয়। যিহেতু পৰিষ্কাৰ-পৰিছন্নতাৰ পৰিবেশ বজাই কোনো আৰ্থিক লাভ নহয়, তেনেহ’লে আমি কিয় সেই পৰিবেশৰ প্ৰতি বিবেচনা কৰা উচিত? ফলস্বৰূপে, বৰ্তমান সময়ত দেখা গৈছে যে কিছুমান লোকে পৰিছন্নতাক কেৱল এক ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধিৰ বিষয় বুলি বিবেচনা কৰে। 	 家事や掃除などをしても経済的なメリットはないけれども，外で働けば家計の助けになる，と考える人もいます。お金がもらえるわけでもないのに，どうして自分の周囲の環境に注意を払わなければならないのかと言うのです。その結果，今日のある人々は，清潔さには個人の衛生のことしか含まれないと考えています。


বিন্যাসৰ নাম উল্লেখ কৰা আৱশ্যক । 	 レイアウト名を指定してください。


সন্ধানৰ সংহতিসমূহ পৰিবৰ্তন কৰক 	 検索設定を変更


নতুন টেবত খোলক 	 新規タブで開く


অডিঅ' আৰু তথ্যৰ ডিস্ক (%s) 	 音楽とデータのディスク (%s)


‘যোৱা আৰু সকলোকে শিষ্য বনোৱা’ 	 『行って，人々を弟子としなさい』


ইয়াৰ পৰা পছন্দ, পত্ৰচিহ্ন, ইতিহাস, পাছৱৰ্ড আৰু অন্য তথ্যৰ আমদানি কৰক: 	 設定、ブックマーク、履歴、パスワード、その他のデータをインポートする対象を選んでください:


১৫ যিহোৱাই অবিশ্বাসী ইস্ৰায়েলসকলক সম্বোধিত কৰি এইদৰে কৈছিল: “আদমৰ নিচিনাকৈ তেওঁবিলাকে নিয়মটি ভগ্ন কৰিলে; সৌ তাত তেওঁবিলাকে মোৰ বিৰুদ্ধে বিশ্বাস-ঘাতকতা কৰিলে।” (হোচেয়া ৬:৭) ইয়াত “বিশ্বাস-ঘাতকতা” বুলি উল্লেখ কৰা হিব্ৰু শব্দটোৰ অৰ্থ “ছলাহী কৰা বা অবিশ্বাসী” হোৱা বুজাইছে। সেইদৰে মলাখী ২:১০-১৬ পদত পুৰুষসকলে নিজ নিজ ভাৰ্য্যাৰ সৈতে বিশ্বাস-ঘাতক কৰা শব্দটো সেই একেই অৰ্থক বুজাইছে। এটা উদ্ধৃতিৰ অনুসাৰে হোচেয়া ৬:৭ পদত উল্লেখ কৰা এই বিশ্বাস-ঘাতক উক্তিটো হৈছে “বিবাহৰ এক প্ৰতিৰূপ যি চৰিত্ৰত দেখা দিয়ে . . . ই এক ব্যক্তিগত সমস্যা, য’ত প্ৰেমক অগ্ৰাহ্য কৰা হৈছে।” 	 7 イスラエルの悔い改めは，純粋に心からのものというわけではありませんでした。ホセア 7章14節では，エホバがご自分の民を不快に思われたことについて，「彼らは，床の上で泣きわめきながら，心をこめてわたしに助けを呼び求めようとはしなかった」とあり，16節では，「彼らは戻って行った。より高いものにではない」とも言われています。つまり，「高められた崇拝の方式に[戻って行ったの]ではない」（脚注）ということです。神との関係を回復するのに必要な変化を遂げることによって，エホバの高められた崇拝に戻ろう，という気が民にはありませんでした。実のところ，神と共に歩みたいと本当には思わなかったのです。


৯ বিশ্বাসৰ এক বৃহৎ ঢাল। গ্ৰীক শব্দৰ পৰা অনুবাদ কৰা ‘এক বৃহৎ ঢাল’ এজন সৈনিকৰ সম্পূৰ্ণ শৰীৰ ঢাকিব পৰা ঢালখনক বুজাইছে। ইফিচীয়া ৬:১৬ পদত কোৱা অনুসাৰে ই আমাক “অগ্নি-শৰ” পৰা ৰক্ষা পাবলৈ সহায় কৰিব। বাইবেলৰ সময়ত সৈনিকসকলে ব্যৱহাৰ কৰা কাঁড়বোৰ নল খাগৰিৰ পৰা বনোৱা আৰু ইয়াৰ মুখবোৰত লোহাৰে নিৰ্ম্মিত এবিধ সৰু জোঙা যতন লগোৱা হৈছিল, য’ত জুই লগাই শত্ৰুলৈ নিক্ষেপ কৰা হয়। এই কাঁড়বোৰৰ বিষয়ে এজন বিদ্ধানে এইদৰে কৈছে যে, “ই প্ৰাচীন সময়ৰ যুদ্ধবোৰত ব্যৱহাৰ কৰা এক মাৰাত্মক অস্ত্ৰ আছিল।” এক বৃহৎ ঢালৰ অবিহনে তেনে কাঁড়বোৰৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰা এজন সৈনিকৰ বাবে প্ৰায়ে অসম্ভৱ আছিল। 	 8 イエスの生涯における最も重要な活動は何でしたか。イエスはローマ総督ポンテオ･ピラトに，『わたしは真理について証しするために世に来ました』と告げました。聞く人がいればいつでも宣べ伝え，自らの身体的な必要よりも優先させるほど宣教奉仕を楽しんだのです。（ヨハネ 4:5‐34; 18:37）わたしたちも，良いたよりを宣明したいというイエスのような意欲があるなら，宣べ伝える多くの機会を見いだせるでしょう。また，宣教奉仕に熱心に携わっているなら，霊的な強さを保てます。―使徒 18:5。 盾とかぶとと剣


১০:১, ২—হাৰোণৰ পুতেক নাদব আৰু অবীহূৱে কৰা পাপ কাৰ্য্যত কি জড়িত আছিল? নাদব আৰু অবীহূৱে তেওঁলোকৰ পুৰোহিতৰ দায়িত্বক উনুপযুক্তভাৱে পালন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ কিছুসময়ৰ পিছতে যিহোৱাই তেওঁলোকক দ্ৰাক্ষাৰস বা সুৰা পান কৰি মন্দিৰত সেৱা কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছিল। (লেবীয়া পুস্তক ১০:৯) ইয়াত বৰ্ণনা কৰা বিৱৰণীৰ পৰা এইটো জানিব পাৰি যে হাৰোণৰ দুজন পুতেকে সেই সময়ছোৱাত নিচাসক্ত হৈছিল। আচলতে তেওঁলোকে “যিহোৱাই আজ্ঞা নিদিয়া সাধাৰণ জুই যিহোৱাৰ সম্মুখত উৎসৰ্গ” কৰাৰ বাবে তেওঁলোকে মৃত্যুদণ্ড পালে। 	 10:1，2 ― アロンの息子ナダブとアビフの罪にはどんなことが関係していたのでしょうか。ナダブとアビフが祭司の務めを果たすにあたって不適当な振る舞いをしたすぐ後に，エホバは，祭司たちが幕屋で奉仕する時にぶどう酒や酔わせる酒を飲んではならないと命じました。（レビ記 10:9）それで，アロンのその二人の息子は，この時アルコールの影響下にあったことが考えられます。しかし，二人が死んだ直接の原因は，「適法でない火」つまり『エホバが彼らのために規定していたのではない火』をささげたことでした。


৩:৮—যিহোৱা ঈশ্বৰে পোনপটীয়াকৈ আদমৰ সৈতে কথোপকথন কৰিছিলনে? বাইবেলে স্পষ্টকৈ কৈছে যে ঈশ্বৰে এজন স্বৰ্গদূতৰ যোগেদি মানুহৰ সৈতে কথা-বতৰা হৈছিল। (আদিপুস্তক ১৬:৭-১১; ১৮:১-৩, ২২-২৬; ১৯:১; বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ২:১-৪; ৬:১১-১৬, ২২; ১৩:১৫-২২) ঈশ্বৰৰ প্ৰধান মুখ্যপাত্ৰ হৈছে তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ, যিজনক “বাক্য” বুলিও কোৱা হয়। (যোহন ১:১) ইয়াৰ পৰা স্পষ্টকৈ এইটো দেখিবলৈ পোৱা গ’ল যে ঈশ্বৰে সেই ‘বাক্যৰ’ যোগেদি আদম আৰু হৱাৰ সৈতে কথোপকথন কৰিছিল।—আদিপুস্তক ১:২৬-২৮; ২:১৬; ৩:৮-১৩. 	 3:8 ― エホバ神はアダムに直接話しかけましたか。聖書が示すところによれば，神は多くの場合，み使いを通して人間に話しかけました。（創世記 16:7‐11; 18:1‐3，22‐26; 19:1。裁き人 2:1‐4; 6:11‐16，22; 13:15‐22）神の主要な代弁者は「言葉」と呼ばれる独り子でした。（ヨハネ 1:1）神はこの「言葉」を通してアダムとエバに話しかけたに違いありません。―創世記 1:26‐28; 2:16; 3:8‐13。


যীচুৱে লাক্ষণিক চাবিবোৰেৰে মৃত্যু আৰু পৰলোকৰ পৰা উভটি অহাৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিলে যাতে অসিদ্ধ মানৱে আদমে হেৰুৱা সিদ্ধতাক পুনৰাই লাভ কৰিব পাৰে। এই সম্পৰ্কে যীচুৱে বৰ্ণনা কৰি এইদৰে কৈছিল: “ময়েই পুনৰুত্থানো আৰু জীৱনো যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ মৰিলেও জীব; আৰু যি কোনোৱে জীয়াই থাকি মোত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ কেতিয়াও নমৰিব।” (যোহন ১১:২৫, ২৬) কিযে এক অভূতপূৰ্ব প্ৰতিজ্ঞা! তদুপৰি যীচুয়ে জন্ম গ্ৰহণ কৰাৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ আছে। 	 イエスは死とハデスの比喩的なかぎを用いて，罪深い人間のために，アダムが失ったものを取り戻すための道を開きます。イエスはこう説明しました。「わたしは復活であり，命です。わたしに信仰を働かせる者は，たとえ死んでも，生き返るのです。そして，生きていてわたしに信仰を働かせる者はみな決して死ぬことがありません」。（ヨハネ 11:25，26）何とすばらしい約束でしょう。しかし，イエスの誕生にはもっと大切な理由があります。


সকলো জাতিৰ লোকৰ বাবে শুভবাৰ্ত্তা, কিতাপখনৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ 	 「あらゆる国の人々のための良いたより」という小冊子の特徴


নৈতিকতাৰ মূল্য হ্ৰাস হৈছে 	 道徳規準の低下


যিহোৱা ঈশ্বৰৰ পৰা উচ্চতম জ্ঞান আৰু বুদ্ধি লাভ কৰা ৰজা চলোমনে জানিছিল যে কেৱল আধ্যাত্মিকতাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিহে অধিক সম্পন্ন কৰিব পাৰি। সেয়েহে তেওঁ এইদৰে লিখিছিল: “আমি সকলোৰে সাৰ কথা শুনো। ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখা, আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাবিলাক পালন কৰা; কিয়নো এয়েই মানুহৰ সকলো কৰ্তব্য কৰ্ম্ম।”—উপদেশক ১২:১৩. 	 優れた知恵を授けられていたソロモンは，より大きな満足感が霊的に価値ある事柄の追求から生じることを知っていました。ソロモンはこう書いています。「すべてのことが聞かれたいま，事の結論はこうである。まことの神を恐れ，そのおきてを守れ。それが人の務めのすべてだからである」。―伝道の書 12:13。


২০ হিতোপদেশ ৩:৫ পদত কি কৈছে তাক পুনৰাই লক্ষ্য কৰক। তাত আমি নিজৰ ওপৰত আৰু যিহোৱাত ভাৰসা ৰখাৰ ভিন্নতাক দাঙি ধৰিছে আৰু আমাক পৰামৰ্শ দিছে যে আমি উভয়কে একেলগে ভাৰসা কৰিব নোৱাৰোঁ। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নে যে আমাৰ নিজ বুজশক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰোঁ? অৱশ্যেই নহয়। কিয়নো যিহোৱাই স্বয়ং মানৱক এই শক্তি প্ৰদান কৰিলে আৰু তেওঁ বিচাৰে যে আমি ইয়াৰ দ্বাৰা যেন তেওঁৰ সেৱা কৰোঁ। (ৰোমীয়া ১২:১) তেন্তে আমি কিহৰ ওপৰত ভাৰসা ৰখা উচিত? যেতিয়া আমি যিহোৱাৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলিবলৈ বিফল হওঁ তেতিয়া তেওঁৰ বুদ্ধি যি আমাতকৈ উচ্চ, তাক গ্ৰহণ কৰোঁনে? (যিচয়া ৫৫:৮, ৯) যিহোৱাক ভাৰসা কৰাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁৰ দ্বাৰা মাৰ্গ নিৰ্দ্দেশিত হ’বলৈ আগ্ৰহী হোৱা। 	 14 さて，主要な質問に移りましょう。「全地を裁く方」はなぜ人類を，そのような苦痛に満ちたもどかしい生活に服させたのでしょうか。（創世記 18:25）そうするのは正しいことでしたか。では，わたしたちの最初の二親がしたことを思い出してください。神に反逆し，エホバの主権に対する全面的な挑戦を提起したサタンにくみしたのです。その行動により二人は，人間はエホバなしで反逆的な霊の被造物に導かれて自らを治めるほうがうまくやってゆける，という主張を支持しました。エホバは反逆者たちに宣告を下し，事実上，彼らが求めていたものを与えました。人間がサタンの影響下で自らを治めることをお許しになったのです。そのような状況で，人類を虚無に服させる以上に正しい決定が果たしてあったでしょうか。しかも，それは希望に基づいていたのです。


১৬. আমাৰ আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে ভাই-ভনীসকলক কিয় সঙ্কোচ নকৰাকৈ জনোৱা উচিত? 	 [脚注] エホバの証人の発行した，「聖書に対する洞察」，第2巻，1146ページをご覧ください。


KDE বিন্যাস আৰম্ভ কৰাComment 	 KDE 設定の初期化Comment


১৫. (ক) যিচয়া ৬০:৪-৯ পদত কিহৰ বৃদ্ধি হোৱাৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছে? (খ) প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে কেনে মনোবৃত্তি দেখুৱায়? 	 ● シオンの子供たちがうつぶしていたのは，いつのことですか。その子供たちはいつ，どのように「起き」ましたか


কেৱল ঈশ্বৰে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে যে মৃত্যুৰ পিছত লোকবিলাকলৈ কি ঘটে আৰু এই বিষয়ে তেওঁ নিজৰ লিখিত বাক্য বাইবেলৰ দ্বাৰা সেই ব্যৱস্থা কৰিছে। বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “[পশ যেনেকৈ মৰে, [মানুহ তেনেকৈ মৰে, এনে কি সিহঁত সকলোৰে এক নিশ্বাস-প্ৰশ্বাস মাথোন; . . . সকলোৱে একে ঠাইলৈ গমন কৰে; সকলোৱেই ধূলিৰ পৰা উৎপন্ন হৈছে, আৰু সকলোৱেই ধূলিলৈ উলটি যায়।” (উপদেশক ৩:১৯, ২০) ইয়াত কোনো অগ্নিময় নৰকৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা নাই। মানুহ মৃত্যু হ’লে ধূলিলৈ উলটি অৰ্থাৎ অস্তিত্বহীন হৈ যায়। 	 人が死後どうなるのかを明らかにできるのは神だけです。神はその点を，書き記されたみ言葉 聖書の中で明らかになさいました。聖書は次のように述べています。「[獣]が死ぬように，[人]も死ぬ。皆ただ一つの霊を持っており……皆一つの場所へ行く。それはみな塵から出たものであって，みな塵に帰ってゆく」。（伝道の書 3:19，20）火の燃える地獄については何も述べられていません。人間は死ぬと，塵に帰る，つまり存在しなくなるのです。


বাৰ্ণৰ কাম বাতিল কৰক (_C) 	 書き込みのキャンセル(_C)


VCD ৰ ধৰণ: 	 VCD の種類:


যোৱাসপ্তাহত { -brand-short-name }-এ { $count }টা ট্ৰেকাৰ অৱৰোধ কৰিছে 	 この 1 週間で { $count } 個のトラッカーをブロックしました


আপুনি { -brand-short-name } সহভাগ কৰি আছে। 	 { -brand-short-name } を共有してます。


“তোমালোকে যদি পৰস্পৰৰ মাজত প্ৰেম ৰাখা, তেন্তে তোমালোক যে মোৰ শিষ্য, ইয়াক তাৰ দ্বাৰাই সকলোৱে জানিব।”—যোহন ১৩:৩৫. 	 「あなた方の間に愛があれば，それによってすべての人は，あなた方がわたしの弟子であることを知るのです」。―ヨハネ 13:35。


সঁজুলিবাৰলৈ যোগ কৰক 	 ツールバーに追加


৮ এই ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক কাৰ্য্যত তেওঁৰ সৈতে অন্য ব্যক্তিসকলেও ভাগ লৈছিল আৰু ইয়ে তেওঁক অধিক উৎসাহ প্ৰদান কৰিছিল। কিন্তু কেতিয়াবা তেওঁৰ সঙ্গীসকলে অবিবেচক হৈ কাৰ্য্য কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ঊৰিয়া নামৰ এজন সঙ্গী ভৱিষ্যতবক্তাই “যিৰিমিয়াৰ সকলো বাক্যৰ নিচিনাকৈ” যিৰূচালেম নগৰ আৰু যিহূদা দেশৰ অহিতে সতৰ্কবাণী প্ৰচাৰ কৰিছিল। কিন্তু যেতিয়া যিহোয়াকীম ৰজাই তেওঁক বধ কৰিবলৈ আজ্ঞা দিলে তেতিয়া তেওঁ ভয়তে মিচৰ দেশলৈ পলাই গ’ল। তথাপিও তেওঁ ৰক্ষা পাব নোৱাৰিলে। তেওঁক ধৰি আনি যিৰূচালেমত বধ কৰা হ’ল। ই যিৰিমিয়াৰ বাবে কিযে এক মৰ্মবেদনা বিষয় আছিল!—যিৰিমিয়া ২৬:২০-২৩. 	 5，6 （イ）忍耐できた真の崇拝者たちのどんな実例がありますか。（ロ）エレミヤは預言者として召された時，どんな反応を示しましたか。 5 いつの時代も，エホバの忠実な僕たちは，困難な状況のもとでも喜びを見いだしてきました。中には，エホバが不忠実な者たちに憤りを表明する，裁きの時代に生きた人もいます。そのような忠実な崇拝者たちの中には，エレミヤと少数の同時代の人たち，また1世紀のクリスチャンたちがいました。それら歴史上の実例はわたしたちの励みとなるよう聖書中に記されており，わたしたちはそれを研究して多くのことを学べます。（ローマ 15:4）一例として，エレミヤについて考えてみましょう。


সঘনে সোধা প্ৰশ্নবোৰ 	 よくある質問


১৫, ১৬. (ক)ঈশ্বৰৰ অনুমোদন লাভ কৰা সত্য ধৰ্ম্মক চিনি পাবলৈ কেনেধৰণৰ প্ৰশ্নসমূহে আমাক সহায় কৰে? (খ) বৰ্তমান সময়ত লাখ লাখ লোকে কেনে সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে আৰু কিয়? 	 19 エホバの証人が今，これまでに増して強く，いよいよ活発であること，しかも世界的な反対に面しながらそうなっていることは，証人たちの行なっている事柄をエホバが喜びとしておられる証拠です。ダビデ王は言いました。「わたしはこれによって，あなたがわたしを喜んでくださったことを知るのです。なぜなら，わたしの敵はわたしに向かって勝ちどきを上げないからです」。（詩編 41:11; 56:9，11）神に敵する者がエホバの民に向かって勝ちどきを上げるようなことは決してありません。その指導者イエス･キリストが最終的な勝利へと前進しているからです。


আদিপুস্তক কিতাপৰ আলোকপাত ভাগ—১ 	 創世記の目立った点 ― 1


•যিহোৱাক এজন মহান শিক্ষক হিচাপে দৃষ্টি কৰাৰ অৰ্থ কি? •যিহোৱাই আমাক পৰীক্ষা কৰক বুলি মনোবৃত্তি ৰখাটো কিয় আৱশ্যক? 	 15 見えない方に対する信仰が不可欠なのは特に，この「終わりの時」に悪が非常にはびこっているからです。（ダニエル 12:4）不正直や性の不道徳が普通のことになっています。言うまでもなく，わたしたちの行為が人には見られなくてもエホバからは見られている，ということを忘れないでいるのは賢明なことです。ある人たちは，この事実を意識しなくなりました。他の人が見ていないときには，非聖書的な行ないをするかもしれません。例えばある人たちは，インターネットやテレビその他の現代の科学技術を使って有害な娯楽やポルノを見たくなり，その気持ちに抵抗しませんでした。だれにも知られずにそのような事柄を行なえるので，エホバにも見えないと言わんばかりの行動をしてきた人もいます。


অবৈধ মাৰ্কআপ: <mmultiscripts/> ত এটাতকৈ বেছি <mprescripts/>। 	 不正なマークアップ: <mmultiscripts/> 内に <mprescripts/> を複数置くことはできません。


বাইবেলত কোৱা হৈছে যে যিহোৱাই আমাৰ পূৰ্ব-পুৰুষ নোহক কোনো প্ৰকাৰে তেজ খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ আজ্ঞা দিছিল। (আদিপুস্তক ৯:৩, ৪) পিছলৈ যিহোৱা ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলসকলক দিয়া আজ্ঞাবোৰত তেজৰ পবিত্ৰতাৰ বিষয়ে এইদৰে প্ৰকাশ পাইছিল: “ইস্ৰায়েল-বংশীয় যি কোনো মানুহে বা . . . যি কোনো বিদেশীয়ে কোনো প্ৰকাৰ তেজ খাব, মই সেই তেজ খোৱা জনলৈ কোন্দোৱাকৈ চাম।” ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাক উলঙ্ঘন কৰি এজন ইস্ৰায়েল ব্যক্তিয়ে আনকো অশুচি কৰিব পাৰে; সেয়েহে ঈশ্বৰে আগলৈ এইদৰে কৈছিল: “তাৰ লোকবিলাকৰ মাজৰ পৰা তাক উচ্ছন্ন কৰিম।” (লেবীয়া পুস্তক ১৭:১০) যিৰূচালেমত হোৱা এখন সভাত পাঁচনি পৌল আৰু বৃদ্ধসকলে এইদৰে ৰায় দিলে যে আমি অৱশ্যেই ‘তেজৰ পৰা পৃথকে’ থকা উচিত। তেনে কৰাটো ব্যভিচাৰ আৰু মূৰ্ত্তিপূজাৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ দৰে সমানে গুৰুত্বপূৰ্ণ।—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৫:২৮, ২৯. 	 エホバ神は，人類共通の先祖であるノアに，血は特別なものとして扱わなければならないとお告げになりました。（創世記 9:3，4）後に，イスラエルに対する神の律法の中でも，血の神聖さが示され，「だれでもイスラエルの家の者あるいは……外人居留者で，いかなるものであれ血を食べる者がいれば，わたしは必ず自分の顔を，血を食べているその魂に敵して向け（る）」と述べられています。イスラエル人は，神の律法を退けるなら，他の人々を汚す可能性がありました。そのため，神は，「その者を民の中からまさに断つ」と言われました。（レビ記 17:10）後に，使徒や年長者たちはエルサレムで会合を開いた時，『血を避ける』べきであるという布告を出しました。血を避けることは，性の不道徳や偶像礼拝を避けることと同じほど重要です。―使徒 15:28，29。


%1$S ত আঁচনি বিশ্লেষণ কৰিব নোৱাৰি 	 スキームを解析できませんでした: %1$S


বৌদ্ধ ধৰ্ম্মৰ লোকসকলে ভাবে যে ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰা কোনো প্ৰয়োজন নাই। 	 仏教では神への信仰は必要とされていません。


• বেয়াক প্ৰত্যাখ্যান কৰি ঈশ্বৰে ভাল পোৱা কাৰ্য্য কৰক 	 ● 神が禁じておられる事の代わりに，奨励しておられる事柄を行なう


“যিহোৱা ক’ত?” এইবুলি নিৰন্তৰে বিচাৰক 	 9 エホバの導きを求めたゼデキヤの嘆願は，どこが間違っていましたか。


৩ তদুপৰি এই জগতত দেখা দিয়া আভ্যন্তৰিণ পৰিস্থিতিবোৰেও আমাক দয়া দেখুৱাৰ পৰা অঁতৰাই নিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, সন্ত্ৰাসবাদ, বিভিন্ন জাতিগত সমূহৰ দ্বাৰা পৰমাণবিক বা জৈৱিক অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰৰ ভাবুকিয়ে লোকসকলৰ মনত আতংক সৃষ্টি কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও আজি কোটি কোটি লোকে খাদ্য, বস্ত্ৰ, বাসস্থান আৰু চিকিৎসাৰ অভাৱত ভুগীবলগীয়া হৈছে। এনে ধৰণৰ আশাহীন পৰিস্থিতিত দয়া দেখুৱাটো সঁচাকৈ এক প্ৰত্যাহ্বাজনক বিষয় হৈ পৰিছে।—উপদেশক ৭:৭. 	 2 親切を示すのに妨げとなるどんな状況がありますか。 2 不親切な扱いを受けると，生活に悪影響が及びます。不親切さを示すのは，近所の意地悪な人や無愛想な見知らぬ人だけではありません。友人や家族が思いやりのない行動をすることもあります。互いに怒鳴ったり悪態をついたりしている荒々しい人たちと接するのがつらくて，すっかり気落ちしてしまう人も少なくありません。そのような親切の欠けた態度を示されると敵愾心がわき，不親切には不親切で返そうと思ってしまうかもしれません。そうなると，霊的もしくは身体的な健康を損なうおそれがあります。―ローマ 12:17。


সফলতাৰে সম্পূৰ্ণ DVD ত ছবি বাৰ্ণ কৰা হৈছে 	 イメージの DVD への書き込みが完了しました


আৰম্ভ কৰা হৈছে -- টাইপ কৰাৰ সময় লিঙ্ক অনুসন্ধান কৰা হ' ব 	 開始 -- 入力と同時にリンクを検索


বাস্তৱতে এইটো সমূলি অসত্য আছিল। কিয়নো ইয়াক যিহূদী অনুভূতিক প্ৰজ্জ্বলিত কৰিবলৈ তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। বৃটিছ সংগ্ৰহালয়ৰ মাৰ্ক জনচ্ নামৰ এজন ব্যক্তিয়ে কৈছিল যে এনে অসঙ্গত বিষয়টো ‘প্ৰথমতে নিলগত থকা ৰুছ দেশত ১৯৩০ চনত প্ৰকাশ হোৱা এখন বাতৰিকাকতৰ পৰা আহিছিল। পাছলৈ ইয়াক লণ্ডনত মে’ ৮, ১৯২০ চনৰ দ্যা টাইমচ্ নামৰ আলোচনীত প্ৰকাশ কৰা হয়। তাৰ এবছৰৰ পাছত সেই আলোচনীত কোৱা হয় যে প্ৰকাশ কৰা সেই বিষয়টো আচলতে সঁচা নাছিল। কিন্তু সেই সময়ছোৱালৈকে ইতিমধ্যেই অনেক ক্ষতিসাধন হৈছিল। জনচে এইদৰে কৈছিল ‘আচলতে এনেধৰণৰ মিছা বিষয়বোৰক নিৰীক্ষণ কৰাটো ইমান সহজ নহয়।’ কিয়নো এবাৰ লোকসকলে এনেধৰণৰ মিছা, বিষাক্ত আৰু বিপদজনক বিষয়বোৰক বিশ্বাস কৰি লোৱাৰ ফলাফল ধ্বংসাত্মকজনক হয়। যিদৰে ২০ শং শতাব্দীৰ ইতিহাসে প্ৰমাণ দিছে।—হিতোপদেশ ৬:১৬-১৯. 	 これはもちろん作り話であり，反ユダヤ感情をあおる目的で作られたものです。大英博物館のマーク･ジョーンズによれば，『この荒唐無稽な創作はロシアから広まり』ました。ロシアでこの話が初めて新聞に取り上げられたのは1903年のことです。1920年5月8日には，これがロンドンのタイムズ紙（英語）にも掲載されました。1年以上後になって，タイムズ紙はこの資料がねつ造されたことを暴露しましたが，すでに有害な影響が生じていました。『この手の作り話を制するのは難しい』と，ジョーンズは言います。いったん人々に受け入れられたら最後，そうした作り話は偏見に満ちあふれた，有害で危険な信条を生み，往々にして取り返しのつかない事態を引き起こします。20世紀の歴史はその証拠です。―箴言 6:16‐19。


১৫ যিদৰে ঈশ্বৰে যিহোচাফটৰ সময়ত নিজৰ লোকক ৰক্ষা কৰিছিল ঠিক সেইদৰে আমাৰ সময়তো কৰিব। এই বিষয়ে আমি এনেদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “তোমালোকে কাণ দিয়া; যিহোৱাই তোমালোকক এই কথা কৈছে, তোমালোকে সেই অতিশয় অধিক লোকসমূহক দেখি ভয় নকৰিবা আৰু বিহ্বল নহবা; কিয়নো এই যুদ্ধ তোমালোকৰ নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰহে।... এই যুদ্ধত তোমালোকে যুদ্ধ কৰিব নালাগিব; হে যিহূদা আৰু যিৰূচালেম-নিবাসীবিলাক, তোমালোকে শাৰী হৈ থিয় দি থাকি, তোমালোকৰ লগত থকা যিহোৱাই কৰা নিস্তাৰ দেখিবা; তোমালোকে ভয় নকৰিবা আৰু বিহ্বল নহবা; কাইলৈ সিহঁতৰ বিৰুদ্ধে যাত্ৰা কৰিবা; কিয়নো যিহোৱা তোমালোকৰ লগত আছে।”—২ বংশাৱলি ২০:১৫-১৭. 	 9 エホバの証人は，どんな二つの面でテロと闘っていますか。 9 とはいえ，テロの凶悪さを考えると，エホバの証人もテロとの闘いに役立つことを何かすべきなのではないでしょうか。そのとおりです。そして，実際にそうしています。第一に，自らがテロ活動に関与することは決してありません。第二に，人々にキリスト教の原則を教えており，その原則に従うかぎり，人はいかなる暴力を振るうこともありません。* 昨年，証人たちは，そのようなクリスチャンの生き方を学ぶよう人々を助けるために12億238万1,302時間を費やしました。その時間は無駄ではありませんでした。そうした活動の結果，26万5,469人がエホバのための証人としてバプテスマを受け，絶対的な非暴力の気持ちを公にしたからです。


দ্বিতীয় বিবৰণ কিতাপৰ আলোকপাত, ১১/১ 	 『サタンがすでに天から落ちた』（ルカ 10:18），8/1


{ $lang }ত অৱদান দিবলৈ আপোনাৰ আগ্ৰহৰ বাবে ধন্যবাদ। আমি এই প্ৰকল্পটোত প্ৰতিটো ভাষা যোগ কৰি প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে যথেষ্ট কষ্ট কৰোঁ আৰু দলসমূহক ইমেইলৰ জৰিয়তে আপডেট দিওঁ। যদি আপুনি অৱদান দিব বিচাৰে, অনুগ্ৰহ কৰি তলত আপোনাৰ ইমেইল প্ৰদান কৰক। 	 { $lang } への貢献に興味を持っていただき、ありがとうございます。私達はあらゆる言語の立ち上げの準備をしており、各チームにメールで最新の情報を配信しています。貢献いただける場合はメールアドレスを登録してください。


ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ সকলো কুকিৰ পৰিচালনা কৰেName 	 システムのすべてのクッキーを管理しますName


ঈশ্বৰ হৈছে সকলো দুষ্ট আত্মিক প্ৰাণীবোৰৰ পৰা বহু শক্তিশালী আৰু তেওঁ আমাৰ হিতৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “কিয়নো [যিহোৱাৰ, NW] চকু ধাৰ্ম্মিকবিলাকৰ আৰু তেওঁৰ কাণ তেওঁবিলাকৰ প্ৰাৰ্থনালৈ।” (১ পিতৰ ৩:১২) গতিকে প্ৰতিৰক্ষা আৰু জ্ঞান পাবলৈ তেওঁলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰক। (হিতোপদেশ ১৫:২৯; হিতোপদেশ ১৮:১০) তেওঁৰ পবিত্ৰ বাক্য অৰ্থাৎ বাইবেলখন বুজিবলৈ যত্ন কৰক। বাইবেলৰ পৰা লাভ কৰা যথাৰ্থ জ্ঞানে আমাক সকলোতকৈ উত্তমৰূপে প্ৰতিৰক্ষা কৰিব পাৰে। ইয়ে আমাক বৰ্তমানে ঘটি থকা বেয়া পৰিস্থিতিবোৰৰ বিষয়ে বুজিবলৈ আৰু সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰৰ অনুমোদন পোৱাত সহায় কৰে। 	 神はどんな邪悪な霊よりも強力で，わたしたちの福祉に関心を抱いておられます。「エホバの目は義にかなった者たちの上にあり，その耳は彼らの祈願に向けられ（ます）」。（ペテロ第一 3:12）保護と知恵を求めてエホバに祈ってください。（箴言 15:29; 18:10）神の聖なるみ言葉 聖書を理解するよう努力してください。聖書の正確な知識は，わたしたちにとって最良の保護となります。それによって，悪いことが起きる理由や，全能の神の恵みを得る方法を認識するよう助けられます。


২. পাচঁনিসকলৰ লিখনিত যীচু খ্ৰীষ্টৰ ব্যক্তিত্বক কিদৰে দাঙি ধৰিছে আৰু নিজৰ নিযুক্তি কাৰ্য্যৰ প্ৰতি থকা গুৰুত্বতাক তেওঁ কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিছিল? ৩, ৪. (ক)কান্না নগৰত হোৱা এখন বিবাহ উৎসৱত কি ঘটিছিল? (খ) মৰিয়মে বিবাহ উৎসৱত দ্ৰাক্ষাৰস শেষ হ’লত যীচুক কোনো উপায় কৰিবলৈ কোৱাত তেওঁ কিয় তাক কৰিবলৈ অগ্ৰাহ্য কৰিলে, আৰু আমি এই আৰ্হিৰ পৰা কি শিকিব পাৰোঁ? 	 18 ベタニヤで，イエスを最初に出迎えるのはマルタです。「主よ，もしここにいてくださったなら，わたしの兄弟は死ななかったことでしょう」と言います。マリアと，その家に来ていた人たちがそのあとに出て来ます。だれもが泣き悲しんでいます。「あなた方は彼をどこに横たえたのですか」とイエスは尋ねます。人々は，「主よ，おいでになって，ご覧ください」と答えます。一同が記念の墓 ― 洞くつで，開口部に石が立てかけられていた ― に来ると，イエスは，「石を取りのけなさい」と言われます。マルタは，イエスが何をするつもりなのかが分からず，言い返すようにして，「主よ，もう臭くなっているに違いありません。四日になりますから」と述べます。しかし，イエスは，「信じるなら神の栄光を見るでしょうと，わたしは言いませんでしたか」と問い返します。―ヨハネ 11:17‐40。


৫, ৬. (ক) পাঁচনিবিলাকে কোৱা পুনৰুত্থানৰ প্ৰতি লোকসকলে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? (খ) পুনৰুত্থানৰ প্ৰতি থকা আমাৰ আশাৰ বিষয়ে কথোপকথন হওঁতে আৰু কিহৰ অধিক আৱশ্যক? ৭, ৮. (ক) প্ৰথম শতিকাত কৰিন্থীয়া মণ্ডলীলৈ লিখা চিঠিখনে কেনেকৈ বিশ্বাসো ব্যৰ্থ হ’ব পাৰে বুলি দেখুৱাইছে? (খ) পুনৰুত্থানৰ সম্বন্ধে থকা অন্তৰ্দৃষ্টিয়ে কেনেকৈ প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলক তথাকথিত খ্ৰীষ্টানসকলৰ পৰা পৃথকে থাকিবলৈ সহায় কৰে? 	 17 キリスト以前の忠実な人ヨブも，復活を待望しました。ヨブは，サタンの手にかかって非常な苦しみに遭いました。復活に全く言及しなかった偽りの友たちとは違って，この希望を慰めとし，「もし，強健な人が死ねば，また生きられるでしょうか」と問いかけました。そして，自ら答えて，「私の強制奉仕のすべての日々，私は待ちましょう。私の解放が来るまで」と言明し，自分の神エホバに呼びかけて，「あなたは呼んでくださり，私はあなたに答えます」と言いました。また，愛ある創造者の感じ方に関して，「ご自分のみ手の業をあなたは慕われます」と述べました。（ヨブ 14:14，15）そうです，エホバは忠実な人々が復活によって命を取り戻す時を心待ちにしておられるのです。それを思うと，わたしたちの不完全さにもかかわらず愛と過分のご親切を示してくださる神に，いよいよ引き寄せられるのではないでしょうか。―ローマ 5:21。ヤコブ 4:8。


১৪, ১৫. কি অৰ্থত যোহনে যীচু নহালৈকে জীয়াই থাকিবলগা আছিল? 	 ● イエスの初期の弟子たちは変ぼうからどんな益を得ましたか


১৯:২৭—“মূৰৰ চুলি ঘূৰণীয়াকৈ নাকাটিবা” বা “ডাঢ়িৰ চুক অশুৱনীকৈ নুক্ষুৰাবা” বুলি দিয়া আজ্ঞাৰ অৰ্থ কি? এই নিয়মে স্পষ্টকৈ দেখুৱাইছে যে ইহুদীসকলক মূৰ্ত্তি পূজা কৰা লোকসকলে কৰাৰ দৰে অনুকৰণ কৰি তেওঁলোকৰ চুলি বা ডাঢ়ি নুক্ষুৰাবলৈ তেনেদৰে আজ্ঞা দিয়া হৈছিল। (যিৰিমিয়া ৯:২৫, ২৬; ২৫:২৩; ৪৯:৩২) আনহাতে যিহোৱাই তেনেদৰে দিয়া আজ্ঞাৰ অৰ্থ এইটো নাছিল যে ইহুদীসকলে তেওঁলোকৰ ডাঢ়ি বা চুলি কাটিব নালাগিছিল।—২ চমূৱেল ১৯:২৪. 	 19:27 ―「びんの毛を短く切ってはならない」，また「あごひげの端を損なってはならない」という命令にはどんな意味がありますか。この律法は，ユダヤ人が異教の慣行をまねてあごひげや髪の毛を刈り込むことをとどめるものであったようです。（エレミヤ 9:25，26; 25:23; 49:32）とはいえ神の命令は，ユダヤ人があごひげなど，顔に生えた毛をいっさい刈り込むことができないという意味ではありませんでした。―サムエル第二 19:24。


ক. মগিদ্দোৰ সমতলভূমি 	 4. フィリスティアの平原


আপুনি নিৰীক্ষণ কৰিলেনে? 	 15 コロサイ人への手紙の結びの部分にも関心を持つべきなのはなぜですか。


আপোনাৰ সংৰক্ষিত ৱেব আৰু ইমেইলৰ পাছৱাৰ্ড, ফৰ্মৰ তথ্য আৰু ব্যক্তিগত কি' সংৰক্ষিত ন'হ'ব। 	 ウェブとメールのパスワード、フォームデータや秘密鍵は保護されません。


২৪ আমি আমাৰ ব্যক্তিগত প্ৰাৰ্থনাত আনৰ ভাই-ভনীসকলৰ নাম উল্লেখ কৰোঁ আৰু ইয়াৰ দ্বাৰাই তেওঁলোকক শক্তিশালী কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ, কিয়নো আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে আমাৰ ভাই আৰু ভনীসকলে “সকলো ভাবে সন্তুষ্ট কৰিবৰ অৰ্থে যেন প্ৰভুৰ যোগ্যৰূপে আচৰণ” কৰি চলি থাকিবলৈ বিচাৰে। (কলচীয়া ১:১১) সেয়েহে পৌলে লিখা চিঠিত ইপাফ্ৰাক প্ৰাৰ্থনাত কলচীয়াত থকা ভাই-ভনীসকলৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিবলৈ কৈছিল, যাতে তেওঁলোকে “ঈশ্বৰৰ সকলো ইচ্ছাত সিদ্ধ আৰু নিশ্চয় কৰা হৈ থিৰে” থাকে। (কলচীয়া ৪:১২) ব্যক্তিগতভাৱে আমি ইয়াৰ পৰা কি শিকিব পাৰোঁ? আঁহক আমি ইয়াৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 14 具体的な祈りは，他の人々を助けることとどのように関連していますか。 14 個人で祈る時には，あなたの知っている人で，エホバの支えや，慰め，知恵，聖霊，また聖霊の結ぶ実のいずれかを必要とする人のことを含める余地は十分にあります。距離その他の事情のため，物質面での，あるいは直接的な助けという点で，できることが限られていると感じる場合があるでしょう。それでも，兄弟姉妹のために祈ることは忘れないでください。ご存じのとおり，兄弟姉妹はエホバにふさわしい仕方で歩みたいと願っていても，ずっとそうするための助けを現に必要とする場合もあります。助けになるための鍵は，祈りです。―詩編 18:2; 20:1，2; 34:15; 46:1; 121:1‐3。


এই কম্পিউটাৰটোৰ সংযোগ বিচ্ছিন্ন কৰা হৈছে। 	 このコンピューターは切断されました。


ভৱিষ্যতবাণী পূৰ্ণ হোৱা 	 9 マラキの預言は，どのように予告編とも言える成就を見ましたか。


আমি নিৰুৎসাহৰ সৈতে সফলতৰে সম্মুখীন হ’বলৈ যিহোৱা ঈশ্বৰে এক শক্তিশালী প্ৰবন্ধ কৰিছে। আপুনি সেই প্ৰবন্ধৰ পৰা লাভৱান হ’ব বিচাৰেনে? (w04 9/1) 	 エホバ神は，わたしたちが落胆した時それに対処するのに役立つ強力な備えを設けてくださっています。あなたはそれを活用なさいますか。


১৩ যিহোৱাৰ আজ্ঞাবোৰ দৃঢ়ভাৱে পালন কৰা। যিহোৱাৰ সৈতে ব্যৱস্থাবদ্ধ হোৱাৰ সময়ত আজ্ঞাকাৰীতা হোৱাৰ যি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল, সেই বিষয়ে ইস্ৰায়েলসকলক স্মৰণ কৰাই দিয়া আৱশ্যক আছিল। যদিও তেওঁলোকৰ ওচৰত ব্যক্তিগত স্বতন্ত্ৰতা আছিল, তথাপিও তেওঁলোকে কিছুমান বিষয়ৰ সম্বন্ধে থকা যিহোৱাৰ আজ্ঞাবোৰক দৃঢ়ভাৱে পালন কৰিব লাগিছিল। তেনে কৰাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে যিহোৱাৰ প্ৰতি প্ৰেম দেখুৱা আৰু নিজৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সন্তানবিলাকেও লাভৱান হ’ব পাৰিলেহেঁতেন।—যাত্ৰাপুস্তক ১৯:৫-৮; দ্বিতীয় বিবৰণ ৫:২৭-৩৩; ১১:২২, ২৩. 	 9 ヘブライ人は神の名を知っており，モーセは民に語る時にその名を用いました。しかし民は，その名を持つ方に対して常にしかるべき敬意を示したわけではありません。エホバが奇跡によってイスラエル人をエジプトから救出して間もないころ，飲み水をすぐに見つけられなかった民はどうしましたか。モーセに対してつぶやきました。次いで，食物に関しても不平を言いました。モーセは，そうしたつぶやきが単に自分やアロンに対するものではなく，エホバに対するものであると警告します。（出エジプト記 15:22‐24; 16:2‐12）シナイ山でエホバはイスラエル人に律法をお与えになり，それには超自然の現象が伴っていました。しかし民は不従順にも，崇拝に用いる金の子牛を作り，「エホバへの祭り」を行なっていると唱えました。―出エジプト記 32:1‐9。


নতুন ফোল্ডাৰ %i 	 新しいフォルダー %i


"%s" পথৰ ট্ৰিৰ কোনো ঊৰ্ধ্বতন অৱস্থান চিনাক্ত কৰা নাযায় 	 "%s" に対する親フォルダーが見つかりませんでした


উল্লেখিত 'sessionId' ৰ বাবে অনুপ্ৰয়োগ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হ' ব 	 与えられた sessionIdのアプリケーションを復元する


পৃষ্ঠাৰ সমল অনুবাদ কৰা হৈছে… 	 ページ内容を翻訳しています...


৭. পাঁচনি পৌলে লুস্ত্ৰা বাসীসকলৰ আগত প্ৰচাৰ কৰোঁতে কেনেকৈ বুজনশীল হোৱা প্ৰমাণ দিছিল? 	 19 あなたは，『自分の奉仕の務めを十分に果たす』よう努力するに当たって，ぜひともどうしたいと思いますか。


কখনো বনে পথ হাৰিয়ে একা হয়ে গেলে কোন গাছকে জড়িয়ে ধৰুন 	 森の中で道に迷ったら木を目印にすべし


• সৃষ্টিৰ সম্পৰ্কে থকা তেওঁৰ জ্ঞানক যীচুৱে কেনেকৈ পটুতাৰে নিজৰ দৃষ্টান্তসমূহত ব্যৱহাৰ কৰিছিল? • যীচুৰ শ্ৰোতাসকলে পৰিচিত হোৱা ঘটনাবোৰক তেওঁ কি প্ৰকাৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল? 	 18 羊が自分の牧者に従うのはなぜでしょうか。「彼の声を知っているからです」とイエスは言いました。（ヨハネ 10:4）羊は本当に自分の牧者の声を知っているのでしょうか。ジョージ･A･スミスは，自分自身の観察に基づいて，自著「聖地の歴史地理」（英語）の中でこう書いています。「私たちは時折，ユダヤ各地にあるそうした井戸の傍らで，昼の休憩を取った。井戸には，三，四人の羊飼いが自分の群れと一緒に下りて来る。それぞれの群れの羊は入り交じっているので，羊飼いはどのようにして自分の羊を再び集めるのだろうか，と私たちは思っていた。ところが，水を飲ませ，遊ばせ終えると，羊飼いたちは一人ひとり谷の別々の斜面に上って行き，各々が独特の呼び声を挙げた。すると，大きな群れからそれぞれの羊たちが自分の牧者のもとへ向かい，各群れが来た時と同じように整然と去って行った」。イエスが言いたい点を例証するのにこれに勝る例えは見つからなかったでしょう。わたしたちも，イエスの教えを認識して従順に守るなら，またイエスの指導に従うなら，「りっぱな羊飼い」の優しい，愛のこもった世話を受けることができます。―ヨハネ 10:11。


“সকলো উত্তম দান আৰু সকলো সিদ্ধ বৰ” আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ, ঈশ্বৰৰ পৰা আহে। —যাকোব ১:১৭. 	 「あらゆる良い賜物，またあらゆる完全な贈り物」は，神から，わたしたちの天の父から下って来ます。―ヤコブ 1:17。


১৭. মানুহৰ প্ৰতি থকা ভয়ে আমাক কি কৰিব পাৰে, কিন্তু তেনে ভয়ৰ প্ৰতি আমি কিয় অদূৰদৰ্শী হ’ব নালাগে? 	 ● マラキの時代の一部のイスラエル人は，エホバとの友情をどのように軽視していましたか


নেতিবাচক কেশ্ব প্ৰবিষ্টিৰ সংখ্যা 	 ネガティブキャッシュのエントリー数


নিউজেলণ্ডত বাতৰি কাকতবিলাকৰ ওপৰত চলোৱা এটা জৰিপৰ অনুসাৰে এখন কাকতত এইদৰে কোৱা হৈছিল “পিতৃ-মাতৃসকলে নিজৰ সন্তানক মাত্ৰ আজ্ঞাকাৰী শিশু হোৱাটোৱেই নহয় কিন্তু আজ্ঞাকাৰী ব্যক্তি হোৱাটোও বিচাৰে।” ইয়াৰ পৰা জনা গ’ল যে মাত্ৰ “২২ শতাংশ লোকেহে স্বীকাৰ কৰে যে সন্তানসকলক ঘৰতে আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ শিক্ষা দিয়া উচিত।” জৰিপৰ পৰা এইটোও জনা গ’ল যে আজি পিতৃ-মাতৃসকলে স্বীকাৰ কৰে যে সন্তানক শিষ্টাচাৰ বিষয়ে শিক্ষা, তেওঁলোকক নিজৰ ভৰিৰ ওপৰত থিয় হোৱা আৰু দায়ীত্ব বহন কৰিবলৈ শিকোৱা কাৰ্য্য আন কথাতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 「親が望むのは従順な子どもではなく，個性的な人間」。こんな見出しが新聞に載りました。この小さな記事の元になったのは，ニュージーランドで行なわれたある調査の結果でした。この調査から，「家庭で子どもに従順を教えるべきだと考えている人は回答者の22％」にすぎないことが明らかになりました。さらに，今日の親はそれよりも礼儀，自立心，責任感などを教えるほうがはるかに大切だと考えていることも分かりました。


"%s" এটা ভিন্ন প্ৰগ্ৰামৰ নিৰ্দেশকৰ্তা সাংকেতিক লিংক। 	 "%s" は別のプログラムを指すシンボリックリンクです


যীচুৰ আজ্ঞা পালন কৰি আমি অৱশ্যেই এই দুষ্ট জগত আৰু আমাৰ পাপময় প্ৰবণতাৰ ওপৰত জয়ী হ’ব পাৰিম। যদিও তেনে বিজয়ে আমাৰ পাপ আৰু এই জগতক উচ্ছন্ন কৰিব নোৱাৰে তথাপিও বিজয়ী হোৱাটো অতি আৱশ্যক। কিন্তু ইয়াৰ বাবে আমি নিৰুৎসাহী হোৱা কোনো প্ৰয়োজন নাই। 	 イエスのおきてを守り行なうことは，邪悪な世ならびに罪深い傾向との闘いにおいて勝利を収めるのに，大きな助けとなります。とはいえ，そのような勝利は重要であるものの，それによってこの世や受け継いだ罪がなくなるわけではありません。しかし，失望する必要はありません。


আপুনি নিশ্চয়ে আপোনাৰ ওচৰত বিশ্বাস কৰাৰ অধিকাৰ থকাৰ বাবে যি ইচ্ছা তাকে বিশ্বাস কৰি আনন্দিত হৈছে। সেইবাবে প্ৰায় সকলোৱে তেওঁলোকৰ ওচৰত থকা অধিকাৰৰ অনুসাৰে বিশ্বাস কৰি আনন্দিত হয়। বৰ্তমান এই পৃথিৱীত থকা ৬০০ কোটি লোকে নিজৰ অধিকাৰৰ অনুসাৰে ভিন্ন ভিন্ন বিশ্বাস কৰে। যেনেকৈ সৃষ্টিত বিভিন্ন ৰং, গঠন, আকৃতি, সোৱাদ, গোন্ধ আৰু ধ্বনি পোৱা যায়, তেনেকৈ আমাৰ জীৱনতো বিভিন্ন বিশ্বাসে ভিন্ন ভিন্ন ইচ্ছা, মাদকতা আৰু আনন্দ প্ৰদান কৰে। ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে এনেধৰণৰ বিভিন্নতাই জীৱনটোক ৰোমাঞ্চিত কৰি তুলে।—গীতমালা ১০৪:২৪. 	 あなたは信じたいことを信じる権利をありがたく思っておられることでしょう。ほとんどの人がそう感じています。地球の60億の住民は，この権利を行使することによって，驚くほど多様な信条を作り出してきました。創造物の多種多様な色，形，手触り，味，香り，音などと同じく，様々に異なる信条も，生活に面白味や感動や楽しさを添える場合が少なくありません。そうした多様性は確かに人生の薬味です。―詩編 104:24。


১৩. যিহোৱাই নিজৰ উপাসকবিলাকৰ দুখত দুখিত হয় বুলি কিহে দেখুৱাইছে? 	 ● どうすれば「エホバとの親密さ」を享受できますか [22ページの図


[ফুটনো 	 自分の限界に打ち勝つ


মোৰ সংবাদ চাওক 	 レポートを見る


ইন্সটল অবিহনে Ubuntu চেষ্টা কৰক 	 インストールせずにEdubuntuを試してみる(^T)


[৫ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 「不法の人」の実体に関する詳しい情報は，「ものみの塔」誌，1990年2月1日号，10‐14ページにあります。


এই সমস্যাৰ বিষয়ে জনাবলে অনুগ্ৰহ কৰি ৱেবছাইটৰ গৰাকীক যোগাযোগ কৰক।

この問題をウェブサイトの管理者に報告してください。


যদি এখন মটৰ গাড়ীক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা নহয় তেন্তে বিপদজনক হ’ব পাৰে 	 警告を無視するなら，どうなるだろうか


১০. বৃদ্ধ ভাই-ভনীবিলাকক ভৌতিক আৱশ্যকতাৰে সহায় কৰিবলৈ কেনে পদক্ষেপ লোৱা হ’ল? (১৭ পৃষ্ঠাত দিয়া বক্সটো চাওক।) ১১. নিচেই কম পৰিমাণে ধন দান কৰা দৰিদ্ৰ বিধৱাগৰাকীৰ বিষয়ে যীচুৱে কি কৈছিল? 	 19 老齢の人たちに対する気遣いは多くの祝福をもたらします。お年寄りと交わって知識や経験を吸収できるのは，それ自体とても貴重な経験です。気遣いを示す人は，与えることから来る大きな幸福を味わうだけでなく，聖書的な責務を果たしていることから来る達成感や内面の平安も抱けます。（使徒 20:35）さらに，お年寄りを気遣う人は，自分が年を取った時に見捨てられるのではないかと心配する必要がありません。神の言葉はこう保証しています。「寛大な魂は自分も肥え，他の者に惜しみなく水を注ぐ者は，自分もまた惜しみなく水を注がれる」。―箴言 11:25。


৭ যীচুৱে তেওঁৰ পৰিচৰ্য্যাৰ সময়ছোৱা আৰু পুনৰুত্থান হোৱাৰ পিছত বহু বাৰ সজাগে থাকিবলৈ জোৰ দি কৈছিল। দৰাচলতে আমি বাইবেলত যিমানবাৰ এই জগতৰ ৰীতি-ব্যৱস্থাৰ অন্ত হোৱাৰ বাবে উল্লেখ কৰা দেখিবলৈ পাওঁ, সিমানবাৰ আমি পৰ দি বা সজাগে থকা বুলি উল্লেখ কৰাও দেখিবলৈ পাওঁ।* (লূক ১২:৩৮, ৪০; প্ৰকাশিত বাক্য ৩:২; ১৬:১৪-১৬) প্ৰকৃততে আধ্যাত্মিকভাৱে নিদ্ৰিত যোৱাৰ পৰিণাম ভয়াবহ। গতিকে আমি সেই সকলো সতৰ্কবাণীৰ প্ৰতি ধ্যান দিয়া আৱশ্যক।—১ কৰিন্থীয়া ১০:১২; ১ থিচলনীকীয়া ৫:২, ৬. 	 4 イエスの例えから，もう一つの教訓が得られます。奴隷たちは，主人が到着する時刻は知らないものの，それがどの晩かは知っているようです。主人が来るのはいつか別の晩かもしれないと考えているなら，その夜ずっと目を覚ましているのは困難でしょう。しかし，そう考えてはいません。どの晩に来るかを知っていて，それが，目ざめていようとする強い動機となります。それとおおむね同じように，聖書預言は今が終わりの時であることをはっきり示していますが，終わりそのものの日や時刻を告げてはいません。（マタイ 24:36）終わりは到来しつつあるという信念は目ざめている助けになりますが，エホバの日はほんとうに近いということを確信しているなら，ずっと見張っていようとする，はるかに強い動機づけを持つことになるでしょう。―ゼパニヤ 1:14。


[ফুটনোটবোৰ] 	 『あなた方は世のものではありません』


১৯ ৰজা চলোমনে জানিছিল যে প্ৰতীক্ষা কৰাটো নিৰাশজনক হ’ব পাৰে। সেইবাবে তেওঁ লিখিছিল: “আশা-সিদ্ধিৰ পলম হৃদয়ৰ পীড়াজনক।” (হিতোপদেশ ১৩:১২) সচাঁকৈ, যদি এজন ব্যক্তিয়ে আশা-সিদ্ধিৰ পলম হোৱা দেখে তেওঁৰ হৃদয় পীড়াজনক হ’ব পাৰে। যিহেতু, আনন্দজনক কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰতীক্ষা কৰা যেনে, বিবাহ, এটা শিশুৰ জন্ম বা যাক আমি ভাল পাওঁ তেওঁলোকৰ সৈতে একত্ৰিত হোৱা, এই সকলোবোৰে সেই দিনটো অহাৰ বহু আগৰে পৰা আমাক আনন্দিত কৰে। আমি আৰু আনন্দিত হ’ব পাৰোঁ যদি আমি আহিবলগীয়া উপলক্ষ্যৰ বাবে সেই প্ৰতীক্ষা সময়ক বুদ্ধিমানৰূপে ব্যৱহাৰ কৰোঁ আৰু তাৰ বাবে প্ৰস্তুত থাকোঁ। 	 11 待つ態度を保つとは，言うまでもなく，怠惰になる，もしくは活動しなくなるという意味ではありません。行なうべき事柄があります。例えば，個人的な聖書研究に専念して，忠実な預言者たち，さらにはみ使いたちが示したのと同じ，霊的な物事に対する鋭い関心を示す必要があります。そのような関心について，ペテロはこう述べています。「ほかならぬこの救いに関して，勤勉な探究と注意深い調査が，……預言者たちによって行なわれました。……み使いたちは，実にこうした事柄を熟視したいと思っているのです」。（ペテロ第一 1:10‐12）個人研究はぜひとも必要ですが，集会への定期的な出席や祈りも同じように必要です。（ヤコブ 4:8）自分の霊的な必要を自覚して定期的に霊的食物を取り入れ，仲間のクリスチャンとの交わりを大切にする人は，キリストの精神態度を身につけていると言えます。―マタイ 5:3。


২৩. কিয় এইটো কোৱা উচিত যে আমি যিহোৱাৰ লোক হোৱাৰ বাবে মহান? 	 エホバの民は清い崇拝を再興するため故国に帰還した。このことには今日どんな意味があるかご存じですか


১৮, ১৯. (ক) ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাক সম্পূৰ্ণভাৱে এই পৃথিৱীত পূৰ হোৱাৰ আগেয়ে কি হোৱাটো অতি প্ৰয়োজন? (খ) পৰৱৰ্তী লেখত যীচুৰ আৰ্হিমূলক প্ৰাৰ্থনাৰ কেনে আন দিশৰ সম্পৰ্কে আলোচনা কৰা হ’ব? 	 ● 神のご意志が天におけると同じように地上においてもなされますようにと祈るとき，何を求めていることになりますか


তাচ স্থানান্তৰৰ জন্য ক্লিক কৰক (_C) 	 クリックで移動する(_C)


যীচু ‘নহালৈকে’ যোহনে জীয়াই থাকিবলগীয়া আছিল 	 ヨハネはイエスが「来る」までとどまることになっていた


অনুপ্ৰয়োগ বিষয়ে@ action 	 アプリケーションについて@action


৬. ঈশ্বৰে প্ৰদান কৰা জ্ঞানৰ প্ৰতি আমাৰ কেনে মনোবৃত্তি হোৱা উচিত? ৭. পৰাপক্ষত আমি কিয় খ্ৰীষ্টান সভাত উপস্থিত আৰু তাত মনোযোগ দিয়া উচিত? ৮, ৯. (ক) ব্যক্তিগত অধ্যয়নৰ বাবে আমাক কিহৰ আৱশ্যক? (খ) ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ জ্ঞানৰ সৈতে আপুনি কেনেকৈ সোণৰ মূল্য তুলনা কৰিব? 	 18 奴隷級は「忠実で思慮深い」とされていますが，イエスは，奴隷級が不謬であると言われたわけではありません。忠実な油そそがれた兄弟たちのこの一団も，やはり不完全なクリスチャンから成っています。最善の意図をもって事に当たっても，間違いをする場合はあります。それは，1世紀のそのような人たちも間違いをしたことがあったのと同じです。（使徒 10:9‐15。ガラテア 2:8，11‐14）それでも，その人々の動機は純粋なので，エホバはその人たちを用いて，神の言葉と約束に対する信仰を築き上げる聖書研究用の手引き書を供給しておられます。その奴隷がわたしたちに与えてきた個人研究用の基本的な道具は，「新世界訳聖書」です。その全巻もしくは一部が今42の言語で入手可能であり，いろいろな版で合計1億1,400万部印刷されています。どうすればそれを個人研究で効果的に活用できるでしょうか。―テモテ第二 3:14‐17。


[২২ পৃষ্ঠাৰ ব্লাৰ্ব] 	 [12ページの拡大


লগিন আৰু পাছৱৰ্ড ৰপ্তানি কৰক 	 ログイン情報とパスワードをエクスポート


বাওঁফালৰ ডেষ্কট' পলৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウを一つ左のデスクトップへ


ছলচাতুরী (2628) 	 残忍な (26210)


২ যিহূদাত আটাইতকৈ বেয়া অৱস্থা হোৱাৰ স্বত্ত্বেও এক আশাৰ ৰেঙণি দেখা গ’ল। আমোনৰ পুত্ৰ যোচিয়া অতি কম বয়সতে ৰজা হ’ল। যদিও তেওঁ বয়সত অতি সৰু আছিল, কিন্তু যিহোৱাক তেওঁ অন্তৰৰে সৈতে প্ৰেম কৰিছিল। যিহূদাত যদি এই নতুন ৰজাজনে শুদ্ধ উপাসনাক পুনঃস্থাপন কৰা হ’লে যিহোৱাৰ সেই বিশ্বাসী লোকসকলৰ বাবে কিমান যে এক উৎসাজনক বিষয় আছিল! আনসকলেও যিহোৱাৰ ক্ৰোধৰ পৰা ৰক্ষা পাবৰ বাবে সেই বিশ্বাসী উপাসকসকল সৈতে যোগ দিলেহেঁতেঁন। 	 2 ユダにいた神の忠実な僕たちにはどんな希望がありましたか。 2 しかし，状況は悪化していても，かすかな希望の光がありました。この時，王位に就いていたのは，アモンの子ヨシヤです。ヨシヤはまだ少年でしたが，エホバへの愛は純粋でした。この新しい王がユダに清い崇拝を復興するなら，神に忠実に仕えていた少数の人々はどれほど元気づけられることでしょう。他の人たちもこれに加わりたいと思うようになり，エホバの怒りの日に保護されるかもしれません。 保護されるための条件


{ -brand-short-name } এ আপোনাৰ পছন্দ আৰু প্ৰতিষ্ঠাৰ তথ্য আৰপোনাৰ ব্যক্তিগত আলেখ্যত ৰাখে। 	 { -brand-short-name } はユーザー設定などの情報を個人プロファイルとして保存します。


পূৰ্ববৰ্তী উপস্থিতি অনুসন্ধান (v) 	 前を検索(V)


~a ক এটা ৰঙা গোলামলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a を赤のジョーカーの上に置きなさい。


(বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ৩:৭-১৬:৩১) 	 （裁き人 3:7–16:31）


১৪ পুনৰাই ঈশ্বৰক সম্বোধিত কৰি গীতমালাৰ লিখকে এইদৰে লিখিছিল: “তোমাৰ ক্ৰোধত আমি বিনষ্ট হওঁ, আৰু তোমাৰ কোপত আমি ব্যাকুল হওঁ। তুমি আমাৰ অপৰাধবোৰ তোমাৰ সম্মুখত থৈছা, আমাৰ গুপুত পাপবোৰ তোমাৰ মুখৰ দীপ্তিত ৰাখিছা। কিয়নো তোমাৰ ক্ৰোধত আমাৰ সকলো দিন হ্ৰাস হৈ গৈছে; আমি নিজৰ আয়ুসৰ বছৰবোৰ, বৰ্ণনা কৰা কাহিনীৰ দৰে শেষ কৰোঁ।”—গীতমালা ৯০:৭-৯. 	 10 人間は死すべき存在であり，神は人間を「打ち砕かれた物に帰らせ」ます。つまり人間は，打ち砕かれた，あるいは粉砕された土としての「塵に」戻ります。要するにエホバは，『あなたは地面から取られたのだから，地面の塵に帰りなさい』と述べておられるのです。（創世記 2:7; 3:19）このことは，力や富のあるなしに関係なく，すべての人に当てはまります。不完全な人間はだれひとりとして『兄弟をさえ決して請け戻すことはできず，彼のための贖いを神にささげて，彼を永久に生き続けさせることもできない』からです。（詩編 49:6‐9）しかし本当に感謝すべきことに，『神はご自分の独り子を与え，だれでも彼に信仰を働かせる者が永遠の命を持てるようにしてくださいました』。―ヨハネ 3:16。ローマ 6:23。


{n}
টা
 প্ৰশ্নৰ সমাধান হৈছে

{n}

 件が解決済み


সকীয়নিৰ বিশদ-বিৱৰণ 	 警告の詳細


দস্তাবেজৰ ফ্ৰেইম 	 ドキュメントのフレーム


ওভাৰ-বাৰ্ণ (_O) 	 オーバーバーンする(_O)


এইটো সঁচা যে এই পৰামৰ্শ বহু হাজাৰ বছৰৰ পূৰ্বে দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোনে যে আনুগত্য বজাই ৰাখা পৰামৰ্শটো বৰ্তমান সময়ৰ বৈবাহিক লোকৰ বাবে অতি প্ৰাচীন হৈ পৰিল? বহুতে সেই পৰামৰ্শ আজিৰ সময়ৰ বাবেও ব্যৱহাৰিক বুলি কয়। জাৰ্মানীত কৰা এক অনুসন্ধানৰ অনুসাৰে ৮০ শতাংশ লোকে বৈবাহিক সঙ্গীৰ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আনুগত্য বজাই ৰাখাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি মন্তব্য দিয়ে। পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীত থকা অধিক বাঞ্চনীয় গুণটো বিচাৰিবলৈ কৰা দ্বিতীয় জৰীপৰ অনুসাৰে পুৰুষৰ এক সমূহক তেওঁলোকে স্ত্ৰীত বিচৰা পাঁচটা অধিক প্ৰশংসনীয় গুণ আৰু একেইদৰে স্ত্ৰীসকলক পুৰুষত বিচৰা পাঁচটা গুণৰ তালিকা বনাবলৈ কোৱা হয়। পুৰুষ আৰু স্ত্ৰী এই উভয়ে অধিককৈ মূল্যাঙ্কন কৰা গুণটো হৈছে বিশ্বস্ততা। 	 もちろん，これは何千年も前に語られた事柄です。配偶者への忠実は今では時代後れなのでしょうか。多くの人は，そうではないと答えるでしょう。ドイツで実施された調査では，配偶者に忠実であることを非常に重要と見る人が80％に達しました。さらに，異性のどんな資質に最も魅力を感じるかという調査も行なわれました。男性の回答者は女性について，女性の回答者は男性について，望ましいと思う特質を五つ挙げるように求められました。男女ともに，異性の最も価値ある徳性として挙げたのが忠実さでした。


আপুনি কি ভাবে? 	 神の言葉からの助け


ব্যক্তিগত ব্ৰাউজিঙে ইণ্টাৰনেটত আপোনাক অনামী কৰি নোতোলে। আপোনাৰ নিয়োগকাৰী বা ইণ্টাৰনেট সেৱা প্ৰদানকাৰীয়ে তথাপিও আপুনি দৰ্শন কৰা পৃষ্ঠাবোৰৰ বিষয়ে জানিব পাৰে। 	 プライベートブラウジングで匿名化はできません。ネットワーク管理者やインターネットサービスプロバイダーは、依然としてあなたが訪れたページを追跡できます。


এটা হেৰুৱা মেৰ আৰু আধলি 	 失われた羊となくなった硬貨


• আপুনি কেনেকৈ নিশ্চিত হ’ব পাৰে যে যিহোৱাই আপোনাৰ সেৱাৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰে? 	 13 ある若者たちは，証言のどんな機会をとらえてきましたか。（20，21ページの囲みをご覧ください。）


১৯ যীচুৰ প্ৰাৰম্ভিক শিষ্যসকলে ঈশ্বৰ, খ্ৰীষ্ট আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ মাজত থকা ভিন্নতাক স্পষ্টকৈ বুজি পাইছিল। আনকি তেওঁলোকে ত্ৰিমূৰ্ত্তিৰ নামত নহয় কিন্তু (১) পিতৃ, (২) পুত্ৰ আৰু (৩) পবিত্ৰ আত্মাৰ নামতহে লোকসকলক বাপ্তিষ্মা দিছিল। ঠিক সেইদৰে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলেও একেই শাস্ত্ৰীয় সত্যতাক শিকাই আৰু পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ মাজত থকা ভিন্নতাক স্পষ্টকৈ বুজি পাই।—মথি ২৮:১৯. 	 17 とはいえ，イエスの初期の弟子たちは，神の記憶の中にある死者が復活する，つまり生き返るという確かな希望を持っていました。パウロは，その信条を明確に表現し，こう言明しました。「わたしは神に対して希望を持っておりますが，……義者と不義者との復活があるということです」。（使徒 24:15）後の時代にも，クリスチャンを自任したミヌキウス･フェリクスはこう書いています。「人間はそもそも神によって形作られたものだが，神によって再生されることは不可能である，などとあえて主張するような，愚かで無知な人がいるだろうか」。エホバの証人も，最初のクリスチャンたちのように，人間の魂，死，復活に関する聖書の真理をしっかり守っています。次に，神とキリストがどんな存在であるかを考えましょう。 真理と三位一体


বাইবেলৰ উত্তম মাৰ্গদৰ্শন 	 14 夫は，信者ではない妻をどのように助けることができますか。


৩১:১২. মণ্ডলীৰ সভাবোৰত কিশোৰ-কিশোৰীসকলে বয়সস্থসকলৰ সৈতে একেলগে বহা উচিত আৰু শুনি শিকিবলৈ চেষ্টা কৰা আৱশ্যক। 	 31:12。若い人たちが会衆の集会で大人と共に座り，聴いて学ぶよう努めるのは大切なことです。


৩ এই “ভয়ঙ্কৰ সময়ত” আন লোকসকলৰ দৰে আমি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলেও আৰ্থিক হেঁচাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে। (২ তীমথিয় ৩:১) আমি হয়তো হঠাতে চাকৰি হেৰুৱাব পাৰোঁ। নতুবা কম দৰমাহতে ঘৰখন চলাবলগীয়া হ’ব পাৰে। তেনে পৰিস্থিতিত হয়তো ‘নিজৰ পৰিয়ালটোক চোৱা-চিতা কৰাটো’ কঠিন হ’ব পাৰে। (১ তীমথিয় ৫:৮) এনে সময়ছোৱাত সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰে আমাক সহায় কৰিবলৈ আগ্ৰহী হ’বনে? নিশ্চই হ’ব! কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁ আমাক এই ৰীতি-ব্যৱস্থাত হোৱা জীৱনৰ সকলো প্ৰকাৰৰ অসুবিধাৰ পৰা মুক্ত কৰিব। যদি আমি তেওঁত ভাৰসা ৰাখোঁ তেন্তে গীতমালা ৪৬:১ পদত কোৱা এই কথাষাৰ আমালৈ সঁচা বুলি প্ৰমাণিত হ’ব: “ঈশ্বৰ আমাৰ আশ্ৰয় আৰু বল, সঙ্কটৰ কালত তেওঁক বিচৰামাত্ৰে পাব পৰা ঈশ্বৰ।” আমি কেনেকৈ আৰ্থিক দুৰৱস্থাত যিহোৱাত সম্পূৰ্ণ মনেৰে ভাৰসা ৰাখিব পাৰোঁ? 	 3 この「危機の時代」にあって，クリスチャンであるわたしたちも他の人たちと同じ経済的圧力にさらされています。（テモテ第二 3:1）そのため，突然に解雇されたり，わずかな賃金のために長時間働くしかなかったりすることもあるでしょう。そのような状況下では，『家の者に必要な物を備える』のが難しく思えるかもしれません。（テモテ第一 5:8）そうしたときに，至高の神は進んで助けてくださるでしょうか。もちろんです。とはいえエホバは，この事物の体制での生活上のいっさいの困苦を遮断してくださるわけではありません。それでも，エホバに依り頼むなら，「神はわたしたちのための避難所，力であり，苦難のときに容易に見いだされる助けである」という詩編 46編1節の言葉が真実であることを体験できるでしょう。では，経済的な苦難の時に，エホバに全く依り頼んでいることをどのように示せるでしょうか。


নোহৰ সময়ত বাস কৰা লোক, মোচিৰ সৈতে অৰণ্য অঞ্চলেদি যাত্ৰা কৰা ইস্ৰায়েল আৰু যীচুৱে এই পৃথিৱীত বাস কৰা সময়ত থকা যিহূদীসকল, এই সকলোৱে ভিন্ন পৰিস্থিতিৰ মাজত জীৱন-যাপন কৰিছিল। কিন্তু সকলোৱে ঈশ্বৰৰ মহান গুণ চিৰসহিষ্ণুতাৰ দ্বাৰা লাভবান হৈছিল। কিছুমান ব্যক্তিক আকৌ ৰক্ষা পাবলৈ এই গুণৰ বিশেষভাৱে আৱশ্যকতা হৈছিল। সেইবাবে যিহোৱাৰ এই মহান গুণ যি চিৰসহিষ্ণুতা, আমাৰ জীৱনৰ বাবেও গুৰুত্ব ৰাখিব পাৰে। 	 1，2 （イ）過去においてどんな人たちはエホバの辛抱強さから益を受けましたか。（ロ）「辛抱強さ」という語にはどんな意味がありますか。 ノアの時代の人々，モーセと共に荒野を旅したイスラエル人，イエスが地上におられた時代のユダヤ人 ― これらの人はみな，それぞれに異なる状況のもとで生きていました。それでも，そのすべてが，エホバの同じ情け深い特質である辛抱強さから益を受けました。ある人々にとって，それはまさに命を意味しました。エホバの辛抱強さは，わたしたちにとっても命を意味します。


১৪. ইস্ৰায়েলৰ দহ-জাতিৰ ৰাজ্যত কেনে লোকবিলাকে নিৰ্য্যাতনৰ সম্মুখীন হৈছিল? 	 24 現代のエホバの僕たちはどんな祝福を受けてきましたか。


প্ৰক্ৰিয়া Kill কৰক 	 プロセスを強制終了(K)...


“তিৰোতাবিলাকে নিজ নিজ মৃতবিলাকক পুনৰুত্থানৰ দ্বাৰাই পুনৰায় পালে” 	 『女たちはその死者を復活によって再び受けた』


ভুল সংখ্যক তৰ্ক 	 引数の数が間違っています。


১৯ বিশৃঙ্খলপূৰ্ণ জগতখনত থকাৰ বাবে আমি যিহোৱাত গৌৰৱান্বিত কৰাটো হৈছে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। এই মনোবৃত্তিক বজাই ৰাখিবলৈ কিহে আমাক সহায় কৰিব পাৰে? এই সম্পৰ্কে পৰৱৰ্তী লেখত কিছুমান ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব। এই বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ সময়ত আপুনি নিশ্চিত হ’ব পাৰিব যে, “প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে কেতিয়াও নিজৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি ‘নিস্পৃহতা’ মনোবৃত্তি নেদেখুৱাব।”(w05 2/15) [ফুটনো ইয়াত আধ্যাত্মিকভাৱে হোৱা ক্ষতিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। কিন্তু মানসিক সমস্যাবোৰৰ বাবে উপযুক্ত চিকিৎসকৰ সহায় লোৱা উচিত। 	 13 それから800年ほど後，捕らえられてシリアの将軍ナアマンの奴隷となったイスラエルの少女は，エホバの崇拝者であるという立場を忘れませんでした。機会をとらえて，エホバについて立派な証言を大胆に行ない，エリシャがまことの神の預言者であることを明らかにしました。（列王第二 5:1‐19）それよりずっと後に若い王ヨシヤは，周囲が腐敗していたにもかかわらず，長期にわたる宗教改革を実施して，エホバの神殿を修理し，民を神に引き戻しました。自分の信仰と崇拝に誇りを持っていたのです。（歴代第二 34，35章）ダニエルと3人のヘブライ人の仲間はバビロンにいても，エホバの僕としての立場を決して忘れず，圧力や誘惑にさらされても忠誠を保ちました。エホバの僕であることを誇りとしていたのです。―ダニエル 1:8‐20。


আমাৰ উৎস পাঠ আচল অৱদানকাৰীৰ দানৰ লগতে <italic>It’s a Wonderful Life</italic>-ৰ দৰে ৰাজহুৱা ডমেইনৰ কথাছবিৰ চিত্ৰনাট্যৰ পৰা বনোৱা হয়। আপুনি আমাৰ এই <githubLink>GitHub ফ'ল্ডাৰ</githubLink>ত আমাৰ উৎস বাক্যবোৰ চাব পাৰে। 	 ソーステキストは、元の寄稿者の寄付と、<italic>It's a Wonderful Life</italic> などのパブリックドメインの映画の台本からの台詞で構成されています。 この <githubLink>GitHub フォルダー</githubLink> でソーステキストを見ることができます。


সাধুতাক ঘিণাওঁতা।—২ তীমথিয় ৩:৩ 	 善良さを愛さない ― テモテ第二 3:3。


৫. আনুগত্য লোকবিলাকে যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰাত তেওঁ যে তাৰ প্ৰতি কাণ দিয়ে তাক আমি কেনেকৈ জানিব পাৰোঁ? 	 21 エホバの忠節な者たちは，神の名を用いるのを喜びとしていることをどのように示しますか。


ইনফিল পিক্স 	 Infillのピケット


১০ বৰ্তমান সময়তো খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ অধিকাংশ লোকৰ মাজতো সেই একেই পৰিস্থিতি দেখা গৈছে। তেওঁলোকে প্ৰথম শতিকাৰ ইহুদীসকলৰ নিচিনা ‘ঈশ্বৰলৈ উৎসাহ থকা দেখুৱাই যদিও সেই উৎসাহ জ্ঞান অনুসাৰে নহয়।’ (ৰোমীয়া ১০:২) কিছুমানে বাইবেল অধ্যয়ন কৰে যদিও তাত লিখা বাক্যবোৰৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিবলৈ টান পায়। তেওঁলোকে বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাসবৰ্গৰ দ্বাৰা যিহোৱাই লোকসকলক শিক্ষা প্ৰদান কৰিছে বুলি মানি ল’বলৈ নিবিচাৰে। (মথি ২৪:৪৫) যিয়েই নহওঁক, আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে যিহোৱাই নিজৰ লোকসকলক তেনে মাধ্যমেৰে শিক্ষাদান আৰু ঈশ্বৰীয় সত্যতাৰ বিষয়ে ক্ৰমান্বয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছে। (হিতোপদেশ ৪:১৮) আমি যিহোৱাৰ শিক্ষাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ তেওঁৰ ইচ্ছা আৰু উদ্দেশ্য কি, সেই বিষয়ে জানিবলৈ আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিছোঁ। 	 5 1世紀にもこれと似た例があります。パウロがキリスト教に改宗した時には，すでに律法契約は廃され，大いなるモーセであるイエス･キリストが仲介者となった新しい契約が発効していました。イエスは，言葉と行ないの両面においてエホバの栄光を完全に反映させた方です。パウロは復活したイエスについて，『彼は神の栄光の反映，またその存在そのものの厳密な描出である』と書いています。（ヘブライ 1:3）ユダヤ人には，なんと素晴らしい機会があったのでしょう。永遠の命のことばを，神のみ子からじかに聴くことができたのです。残念なことに，イエスが宣べ伝えた人々のほとんどは耳を傾けませんでした。そのような人々に関してイエスは，イザヤによるエホバの預言を引用しました。『この民の心は受け入れる力がなくなり，彼らは耳で聞いたが反応がなく，その目を閉じてしまった。これは，彼らが自分の目で見，自分の耳で聞き，自分の心でその意味を悟って立ち返り，わたしが彼らをいやす，ということが決してないためである』。―マタイ 13:15。イザヤ 6:9，10。


১৮ নতুন প্ৰচাৰকসকলক আত্মনিৰ্ভৰতাৰে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ ল’বলৈ অনেক সহায়ৰ আৱশ্যক। আপুনি তেওঁলোকক এক সৰল আৰু মৰ্ম্মস্পৰ্শী বাৰ্ত্তা কাৰ্য্যকাৰীতাৰে প্ৰস্তুত কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰিবনে? তেওঁলোকে ঘৰে-ঘৰে কৰা আপোনাৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ আৰ্হিক যেন অনুকৰণ কৰে। এই সম্পৰ্কে আপুনি গিদিয়নে ৰখা আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব পাৰে, যিজনে তেওঁৰ সৈতে থকা যুঁজাৰুসকলক এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে মোলৈ চাই থাকি মোৰ দৰেই কৰিবা।” (বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ৭:১৭) এতিয়া আপোনাৰ সৈতে থকা নতুন প্ৰচাৰকজনক শুভবাৰ্ত্তা শুনোৱালৈ সুযোগ দিয়ক। তাৰ পিছত তেওঁৰ শলাগ ল’বলৈ নাপাহৰে যেন। যদি আৱশ্যক তেন্তে কেনেবোৰ ক্ষেত্ৰত উন্নতি কৰা প্ৰয়োজন, সেই বিষয়ে পৰামৰ্শ দিয়ক। 	 10，11 パウロは様々な人々に合わせて，どのように例えを調整しましたか。（脚注もご覧ください。） 10 聖書中の深い真理を説明したいときにはどうしたでしょうか。パウロは，霊的な込み入った考えでも，それを生活に密着した分かりやすい例えを用いて明確に説明するのが上手でした。例えば，ローマ人が帝国全体に広がっていた奴隷制に詳しいということを知っていました。実際，その手紙の対象となった人々の多くは奴隷だったと思われます。ですからパウロは奴隷の例えを用い，罪に従うか義に従うかという選択について強力な論議を展開しています。―ローマ 6:16‐20。


১১:১৬-২৭. আমি যেতিয়া কোনো গম্ভীৰ পাপ কৰোঁ, তেতিয়া আমিও দায়ূদৰ দৰে লুকুৱাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত নহয়। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আমি যিহোৱালৈ নিজৰ পাপ স্বীকাৰ কৰি মণ্ডলীৰ প্ৰাচীনসকলৰ সহায় লোৱা আৱশ্যক।—হিতোপদেশ ২৮:১৩; যাকোব ৫:১৩-১৬. 	 11:16‐27。重大な罪を犯した時，ダビデがしたようにそれを覆い隠そうとすべきではありません。むしろ，エホバに罪を告白し，会衆の長老たちの助けを求めるべきです。―箴言 28:13。ヤコブ 5:13‐16。


প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীৰ সদস্যসকলক কিহে ঐক্যতাবদ্ধ কৰিলে 	 会衆の成員同士を引き寄せたものは何か


সংযোগ সুৰক্ষিত 	 安全な接続


কাম (277790) 	 かわいい (78490)


৫. বাইবেলৰ অনুসাৰে কোনসকলে পৰিচাৰক হিচাপে কাৰ্য্য কৰে? ৬. সকলো শিষ্যকে পৰিচাৰক হিচাপে কাৰ্য্য কৰিবলৈ যীচুৱে কি আজ্ঞা দিছিল? 	 22，23 （イ）今日のクリスチャンの奉仕者に忍耐が必要なのはなぜですか。（ロ）クリスチャンとして忍耐することにより，どんなすばらしい実が生じますか。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 20 信仰は，老年の「災いの日々」を生きてゆくことができるように人を支える，と言えるのはなぜですか。


যিহোৱাই, তেওঁ সৃষ্টি কৰা মানৱজাতিক প্ৰেম কৰে। দৰাচলতে, তেওঁ মানৱজাতিক “ইমান প্ৰেম কৰিলে যে, তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰকে দান কৰিলে যাতে যি কোনোৱে তেওঁত বিশ্বাস কৰে, তেওঁ নষ্ট নহয় কিন্তু অনন্ত জীৱন পায়।” (যোহন ৩:১৬) যেনেকৈ খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ স্মৰণীয় দিৱস কাষ চাপি আহিছে, যিহোৱাই যে “আমাক প্ৰেম কৰিলে, আৰু আমাৰ পাপৰ প্ৰায়শ্চিত্ত হবলৈ নিজ পুত্ৰক পঠাই দিলে,” এই বিষয়ে সত্য খ্ৰীষ্টানসকলে আগতীয়াকৈ বিবেচনাশীল হোৱা উচিত।—১ যোহন ৪:১০. 	 エホバは，ご自分の創造物である人間を愛しておられます。実のところ，神は人類の世を「深く愛してご自分の独り子を与え，だれでも彼に信仰を働かせる者が滅ぼされないで，永遠の命を持てるようにされた」のです。（ヨハネ 3:16）キリストの死の記念式を守り行なう時が近づいている今，真のクリスチャンは，エホバが「わたしたちを愛し，ご自分のみ子をわたしたちの罪のためのなだめの犠牲として遣わしてくださった」ということをいよいよ強く意識しているべきです。―ヨハネ第一 4:10。


পিছলৈ আচফে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰস্থানলৈ গৈ সেই বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। তেওঁ বিষয়টোক পুনৰাই আধ্যাত্মিক দৃষ্টিৰে চাই বুজিব পাৰিছিল যে যিহোৱাই দুষ্টতাক ঘিণ কৰে আৰু সময়নুসাৰে ধাৰ্ম্মিক আৰু অধাৰ্ম্মিক কৰা কাৰ্য্যৰ নিজ নিজ ফল পাব। (গীতমালা ৭৩: ১৭-২০; গালাতীয়া ৬:৭, ৮) বাস্তৱতে অধাৰ্ম্মিক ব্যক্তিসকলে পিছল ঠাইত ভৰি থৈছে। যেতিয়া ঈশ্বৰে ভক্তিহীন জগতখনক ধ্বংস কৰিব তেতিয়া তেওঁলোকে অৱশ্যেই পিছলি পৰিব।—প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৮. 	 後にアサフは，神の聖なる所に行って，そのことについて祈りました。霊的な視力を取り戻して，エホバは悪を憎まれること，また邪悪な者も義なる者も，それぞれ自分のまくものをいずれは刈り取る，ということを理解するようになりました。（詩編 73:17‐20。ガラテア 6:7，8）実際のところ，邪悪な人たちは滑りやすい地にいます。遅くとも，エホバがこの不敬虔な体制を滅ぼす時には倒れることになるでしょう。―啓示 21:8。


অবিকল্পিত সন্ধান ইঞ্জিন 	 既定の検索エンジン


১২ বাইবেলে এই ঈশ্বৰ বিদ্ৰোহী মনোবৃত্তিক “জগতৰ আত্মা” বুলি উল্লেখ কৰিছে। (১ কৰিন্থীয়া ২:১২) এই আত্মাৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে পৌলে ইফিচীয়াত থকা প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলক উদ্দেশ্য কৰি এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে, এই জগতৰ নিয়ম অনুসাৰে, আকাশৰ ক্ষমতাযুক্ত অধিপতিৰ, অৰ্থাৎ অবাধ্যতাৰ সন্তানবিলাকত কাৰ্য্যসাধন কৰোঁতা আত্মাৰ দৰে, আগেয়ে চলিছিলা; সেইবোৰৰ মাজত আমিও সকলোৱে আগেয়ে মাংসৰ আৰু মনৰ ইচ্ছা পূৰ্ণ কৰি, নিজ নিজ মাংসৰ অভিলাষ অনুসাৰে আচৰণ কৰিছিলোঁ, আৰু আন সকলোৰ নিচিনা, স্বভাৱতে ক্ৰোধৰ সন্তান আছিলোঁ।”—ইফিচীয়া ২:২, ৩. 	 6 1世紀，割礼に関する論争が生じた西暦49年，初期のその奴隷級の統治体は，祈りをこめて問題を考察し，一つの聖書的な結論に達しました。決定された事柄を手紙で広く知らせると，諸会衆は与えられたその指示に従い，神の豊かな祝福を受けました。（使徒 15:6‐15，22‐29; 16:4，5）同様に現代でも，忠実な奴隷は統治体を通して，クリスチャンの中立，血の神聖さ，たばこや麻薬を使うことなど，重要な点をはっきり説明してきました。（イザヤ 2:4。使徒 21:25。コリント第二 7:1）エホバはご自分の民を，み言葉と忠実な奴隷に従うゆえに祝福されました。


৩ এইটো সঁচা যে মানুহে নিজৰ মানৱীয় শৰীৰে প্ৰকৃততে যিহোৱাৰ সৈতে চলিব নোৱাৰে। কিয়নো তেওঁ হৈছে এজন আত্মিক ব্যক্তি। (যাত্ৰাপুস্তক ৩৩:২০; যোহন ৪:২৪) কিন্তু বাইবেলত মানুহে ঈশ্বৰৰ সৈতে চলা বুলি লাক্ষণিক অৰ্থত বুজাইছে। ইয়াত উল্লেখ কৰা বাক্যৰ দ্বাৰা এনে এক ছবি দাঙি ধৰিছে, যি কোনো জাতি, সংস্কৃতি আৰু সময়ে বাধা দিব নোৱাৰে। লোকসকলে য’তে বা যি সময়তে বাস নকৰক কিয়, তেওঁলোকে সহজে এজনে আনজনৰ সৈতে চলা বুলি কোৱা উক্তিটো বুজি নাপাবনে? এই বাক্যশাৰীত দাঙি ধৰা ছবিয়ে আৱেগিক তীব্ৰতা আৰু নিবিড় সম্পৰ্কৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰা নাইনে? এনে ধৰণৰ অনুভূতিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ সৈতে চলাৰ আচল অৰ্থ কি, সেই বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিছে। গতিকে আঁহক আমি এই বিষয়ে ভালকৈ নিৰীক্ষণ কৰোঁহঁক। 	 3，4 （イ）神と共に歩むことに関する絵画的な表現は，どんな点が注目に値しますか。（ロ）神と共に歩むとは，どういう意味ですか。 3 もちろん，肉体を持つ人間が，霊者であるエホバと文字通り共に歩むことはできません。（出エジプト記 33:20。ヨハネ 4:24）ですから，人が神と共に歩むという聖書の言葉は比喩表現です。それは，国や文化の壁を超え，時の流れをも超越した，注目に値する絵画的な表現なのです。実際，どこに住んでいようと，どんな時代に生きていようと，他の人と一緒に歩むという考えが理解できないことはないでしょう。この絵画的な表現から，温かくて親密な関係が感じ取れるのではないでしょうか。それだけでも，神と共に歩むとはどういう意味かについて，ある程度の洞察を得られますが，もう少し詳しく調べてみることにしましょう。


৭, ৮. (ক) “একেৰাহে বিন্ধি থকা” অভিব্যক্তিটোৰ অৰ্থ কি? (খ) বৰ্তমান সময়ত আমি সম্মুখীন হোৱা কাঁইটৰূপী সমস্যাত সফলতা লাভ কৰাটো কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ? 	 21 ヨブは，家畜すべてと僕たちを失った上に，愛する10人の子どもたちが思いがけない悲惨な死を遂げたことも知らされました。その時にヨブがどれほどショックを受けたか，考えてみてください。自分の周りの世界が突如崩壊したかのように思えたことでしょう。そして，ヨブがそうした打撃からまだ立ち直らないうちに，サタンはヨブを病気で打ちました。ヨブは，自分はこの悪性の病で死んでしまうと思ったかもしれません。耐えがたい痛みに，死んだほうが楽だと感じたほどでした。―ヨブ 1:13‐20; 2:7，8。


এই বিকল্পই "দৃশ্যমান ঘন্টা" আৰম্ভ কৰিব, যাৰ ফলত এটা দৃশ্যমান সূচনা দেখুৱা হ' ব যেতিয়া সাধাৰণতে অকল এটা ঘন্টা বাজে । এইটো সাধাৰণতে শ্ৰব্যসক্তি নথকা মানুহৰ কাৰণে সুবিধাজনক । 	 「視覚的ベル」を有効にします。これは通常ベルが鳴るべきところで、視覚的な通知を行うものです。聴覚に障害のある方には特に有効な機能です。


যিহেতু প্ৰাচীন গীৰ্জাৰ পাদুৰিসকলে নৰকৰ বিষয়ে মতবিৰোধ প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু জাষ্টিন মাৰ্ট্যাৰ, আলেকজেনণ্ড্ৰিয়াৰ চেলিমেন্ট, টাৰটুলীয়ান আৰু চাইপ্ৰেয়ানে নৰকক এখন জ্বলন্তময় স্থান বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। নীচেৰ মূল আৰু থিয়লজীয়ান গ্ৰেগেৰীয়ে নৰকক ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰ হৈ আধ্যাত্মিকৰূপে ক্লেশ ভোগ কৰা স্থানৰূপে শিক্ষা দিছিল। আনহাতে হিপোৰ আগোষ্টাইনে নৰকক ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণযোগ্য হ’বলৈ আধ্যাত্মিক আৰু শাৰীৰিকৰূপে যাতনা ভোগ কৰাৰ অৰ্থত বৰ্ণনা কৰিছিল। জে. এন. ডি. কেলী নামৰ অধ্যাপকজনে এইদৰে লিখিছিল: “এই জীৱনৰ পিছত পাপীসকলে দ্বিতীয়বাৰ কোনো সুযোগ নাপাব আৰু সেই অনন্তকলীয়া জুয়ে প্ৰবলভাৱে তেওঁলোকক গ্ৰাস কৰিব বুলি দিয়া এই শিক্ষা পঞ্চম শতাব্দীলৈকে কটকটীয়া ধৰ্ম্মনীতিত পৰিণত হৈছিল।” 	 しかし，初期の教父たちの間では，地獄をめぐって意見が対立していました。殉教者ユスティヌス，アレクサンドリアのクレメンス，テルトゥリアヌス，キプリアヌスは，地獄は火の燃える場所であると信じていました。オリゲネスと神学者ニュッサのグレゴリオスは，地獄を神から引き離された状態にある場所，つまり霊的な苦しみの場所とみなしました。その一方で，ヒッポのアウグスティヌスは，地獄では霊的にも知覚的にも苦しむと考え，その見方は広く受け入れられました。J･N･D･ケリー教授は，「罪人が現世での命を終えた後に二度目のチャンスを迎えることはなく，罪人を焼き尽くす火は決して消えないという厳格な教理は，5世紀までにどこにおいても優勢になっていた」と書いています。


ল'ড কৰা হৈছে… 	 読み込み中...


ঈশ্বৰৰ অনুমোদন বিচৰা 	 神の是認を求める


১, ২. (ক)অৰণ্যত ইস্ৰায়েলসকলৰ সঠিক মনোবৃত্তি নথকাৰ বাবে কেনেকৈ হানিকাৰক হৈছিল? (খ) যদি এজন খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিয়ে সঠিক মনোভাব নাৰাখে তেনেহ’লে তেওঁলৈ কি ঘটিব পাৰে? 	 14 エホバの証人は，そのような事柄に関して現実に即した見方をしているため，消極的であると言われることがあります。しかし実際はその逆で，人類の境遇を恒久的に改善できる唯一の方について，熱意を抱いて人々に知らせようとしています。この点でも，証人たちはキリストの精神態度に倣っているのです。（ローマ 15:2）そして，人々が神との良い関係を得られるよう助けることに励んでいます。長い目で見れば，これによって最大の善が成し遂げられる，ということを知っているのです。―マタイ 28:19，20。テモテ第一 4:16。


• প্ৰলোভনৰ সময়ত যিহোৱাৰ সহায় বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰক 	 ● 誘惑にさらされたら，神の助けを祈り求める


~a ক চিড়িতনৰ সাহেবলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をクラブの K の上に置きなさい。


ইয়োব, নহিমিয়া আৰু পিতৰৰ দৃঢ় বিশ্বাস আছিল 	 ヨブ，ペテロ，ネヘミヤも，強い信仰を持っていた


ফেব্ৰুৱাৰী ১৫, ১৯৯৯ চনৰ প্ৰহৰীদুৰ্গ ৪-৮ পৃষ্ঠা চাওঁক। 	 11 （イ）いつ結婚するかに関して，聖書はどんな助言を与えていますか。（ロ）コリント第一 7章36節にある聖書の助言に従うのは賢明であることを，どんな例が示していますか。


১৩ যেতিয়া বিবাহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা হয়, তেতিয়া এই বিষয়টোও মনত ৰখাটো ভাল হ’ব যে বিবাহত দুয়োজনে ইজনে সিজনক বুজাবুজি হোৱাতো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। উপযুক্ত বয়স নোহোৱাকৈ বিবাহ কৰাৰ অৰ্থ হৈছে বহুতো সমস্যাক আমন্ত্ৰণ কৰা। কিয়নো তেনে দম্পতীয়ে সমস্যাসমূহৰ সৈতে সন্মূখীন হ’বলৈ নিজকে প্ৰস্তুত কৰিব নোৱাৰে। তদুপৰি তেওঁলোকে হয়তো বিবাহৰ আৱশ্যকতা আৰু সন্তানক প্ৰতিপালন কৰাৰ সম্পৰ্কে কম অনুভৱী আৰু অপৰিপক্ক। এতেকে যেতিয়া এজন ব্যক্তিয়ে শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে চিৰকলীয়া সঙ্গী হ’বলৈ প্ৰস্তুত হয় তেতিয়াহে বিবাহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা উচিত। 	 5 エホバは，結婚の取り決めを創始した際，それが切り離せない結び付きとなることを意図しておられました。（マルコ 10:6‐12。コリント第一 7:10，11）ですから，「神は離婚を憎んだ」のであり，「淫行」以外の理由による離婚を認めておられないのです。（マラキ 2:13‐16。マタイ 19:9）したがって，結婚相手の選択は，わたしたちが踏み得る段階の中でもとりわけ厳粛なものであり，軽々しく考えるべきものではありません。これほどに，幸福や悲しみを左右し得る決定は多くありません。良い選択をすれば，人生は豊かで満足のいくものとなり得ますが，つたない判断は，どこまでも続く悲しみをもたらしかねません。（箴言 21:19; 26:21）いつまでも幸福でいたいなら，賢明な選択をし，永続的な誓約関係にしようとする意志を持つことが肝要です。神は結婚を，和合と協力があって初めてうまくいくパートナー関係として創始されたからです。―マタイ 19:6。


২ সেই বহুমূলীয়া মুকুতাৰ দৃষ্টান্তটোৰ বিষয়ে যীচুৱে কেৱল তেওঁৰ শিষ্যবিলাককহে কৈছিল। য’ত আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “স্বৰ্গৰাজ্য উত্তম মুকুতা বিচাৰোঁতা এজন সদাগৰৰ নিচিনা; তেওঁ এটা বহুমূলীয়া মুকুতা দেখা পাই গৈ, তেওঁৰ সৰ্ব্বস্ব বেচি, তাক কিনিলে।” (মথি ১৩:৩৬, ৪৫, ৪৬) এই দৃষ্টান্তটোৰ পৰা শ্ৰোতাসকলে কেনে শিক্ষা লাভ কৰাটো যীচুৱে অপেক্ষা কৰিছিল? আমি তেওঁ কোৱা বাক্যবোৰৰ পৰা কেনেকৈ লাভৱান হ’ব পাৰোঁ? 	 2 これは，イエスが弟子たちだけに話した例え，ないしはたとえ話であり，高価な真珠のたとえ話と呼ばれることもあります。イエスはこう言われました。「天の王国はりっぱな真珠を探し求める旅商人のようです。価の高い真珠一つを見つけると，去って行って自分の持つすべてのものを即座に売り，それからそれを買いました」。（マタイ 13:36，45，46）イエスは，耳を傾ける人たちに，この例えから何を学んでほしいと思ったのでしょうか。わたしたちはどうすればイエスの言葉の益にあずかれるでしょうか。 真珠の価値


যিজনে যিহোৱাৰ প্ৰতি ভয় ৰাখে তেওঁ ধন্য 	 9 神への愛と神への恐れとの間にはどんな関係がありますか。


এই জগতৰ ৰীতি ব্যৱস্থাই যিমান সময় লৈকে অনুমতি দিব প্ৰশাসন গোষ্ঠী অৰ্থাত “বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাস” বৰ্গই আইনগত নিগমক ব্যৱহাৰ কৰিব। এই আইনগত নিগমৰ যোগেদি ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্যক আগবঢ়োৱাত অধিক সুবিধাজনক হয়। কিন্তু এই নিগমসমূহ নহ’লে যে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য বন্ধ হৈ যাব এনে নহয়। ভৱিষ্যতে যদিও চৰকাৰে এই আইনগত নিগমবোৰক বন্ধ কৰি দিয়ে, তেতিয়াও প্ৰচাৰ কাৰ্য্য একেৰাহে চলি থাকিব। উদাহৰণস্বৰূপে কিছুমান দেশত আইনগত নিগমবোৰত প্ৰতিবন্ধ লগোৱাৰ স্বত্ত্বেও ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কাৰ্য্য, শিষ্য বনোৱা আৰু ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্যবোৰত একেৰাহে অগ্ৰগতি লাভ কৰিছে। এইটো এইবাবে হৈছে কিয়নো যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে ৰুইছে আৰু পানী দিছে, কিন্তু ‘যিহোৱাইহে বৃদ্ধি কৰিছে।’—১ কৰিন্থীয়া ৩:৬, ৭. 	 この世の状況が許すかぎり，「忠実で思慮深い奴隷」を代表する統治体はこれからも法人組織を活用してゆくでしょう。これらの法人は物事を進める上で有用ですが，必要不可欠なわけではありません。政府の命令によって法人組織が解体させられても，宣べ伝える業は引き続き行なわれます。今でも，各種の制限が課せられて法人組織が用いられていない国や地域においても，王国の音信はふれ告げられ，弟子たちは見いだされ，神権的な拡大は続いています。そうしたことが生じているのは，エホバの証人が植えて水を注ぎ，『神がそれをずっと成長させてくださっている』からです。―コリント第一 3:6，7。


এক উত্তম চৰকাৰৰ অন্বেষণ 	 望ましい政府を求めて


অধিক জানক… 	 エラーの説明...


• অপৰিমিতৰূপে কৰা সুৰাপানৰ কেনে গম্ভীৰ পৰিণাম হ’ব পাৰে? 	 14 節度をわきまえるのにどんな原則が助けになりますか。


১৯ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ শাখা কাৰ্য্যালয়বোৰত সেৱা কৰিও অনেক আশীৰ্ব্বাদ পোৱা যায়। জাৰ্মানীৰ বেথলগৃহত কাৰ্য্য কৰা চুৱেন নামৰ ডেকা ভাইজনে এইদৰে কৈছে: “মই ভাবো যে ইয়াত যি কাৰ্য্য কৰিছোঁ তাৰ মূল্য অস্থায়ী নহয়। বাহিৰৰ জগতখনত মই মোৰ নিজৰ দক্ষতাক ব্যৱহাৰ কৰি যথেষ্ট আৰ্জন কৰিব পাৰিলোঁহেঁতেন। কিন্তু তেনে কৰি হয়তো অতি শীঘ্ৰেই দেউলীয়া বেঙ্কত ধন জমা কৰাৰ দৰে অনুভৱ কৰিলোঁহেঁতেন!” এইটো সঁচা যে স্বেচ্ছাসেৱক হিচাবে সেৱা কৰাত যথেষ্ট ত্যাগ কৰাটো সন্মিলিত আছে। আগলৈ তেওঁ এইদৰে কয়: “দিনটোৰ শেষত মই কৰা সকলো কাৰ্য্য যে যিহোৱাৰ গ্ৰহণযোগ্য, তাকে ভাবি এক আন্তৰিক সন্তুষ্টি লাভ কৰোঁ।” 	 13 加えて，一緒に神を賛美することで家族のきずなも強まります。信者でない夫に捨てられ，5人の子どもを残された姉妹のことを考えてください。この姉妹は，働きに出て子どものために物質面で必要なものを備えるという難しい問題にも直面しました。では，子どもの霊的な益をなおざりにしてしまうほど疲れ果てたでしょうか。姉妹はこう述懐しています。「わたしは聖書と聖書の出版物を念入りに研究し，読んだ事柄を当てはめるようにしました。そして，子どもたちを集会と戸別伝道にいつも連れていきました。そうした努力が実を結んで，5人の子ども全員がバプテスマを受けました」。宣教奉仕に十分に携わることも，自分の子どもを「エホバの懲らしめと精神の規整とをもって」育ててゆくうえで助けとなります。―エフェソス 6:4。


আমি আপোনাৰ বাবে সেই পৃষ্ঠাখন বিচাৰি পোৱা নাই 	 お探しのページを見つけられませんでした


চুমাচুমি (46550) 	 ボインの (486550)


৫ সেই বিদ্বানজনে হয়তো যীচুৰ সেৱাকাৰ্য্যৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি লিখা শুভবাৰ্ত্তা কিতাপৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। য’ত আমাৰ নিমিত্তে ঈশ্বৰে নিজৰ পুত্ৰক বলিদান হ’বলৈ পঠোৱা আৰু তেওঁৰ তেজৰ দ্বাৰা অনন্ত জীৱনৰ পথ মুকলি কৰা বিষয়ে সন্মিলিত আছে। (মথি ২০:২৮; যোহন ৩:১৬; ৰোমীয়া ৫:৮, ৯) বিদ্বানজনে দিয়া এই মন্তব্যত পিছলৈ যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যবিলাকক তেজৰ সম্বন্ধে দিয়া আজ্ঞাও অন্তৰ্ভূক্ত কৰিছিল। 	 5 この学者は，イエスを中心とする基本的な福音つまり良いたよりについて述べているのでしょう。その良いたよりには，神がみ子を遣わし，わたしたちのために死を遂げさせたこと，そしてわたしたちが永遠の命を得られるようにみ子の血が注ぎ出されたことが含まれます。（マタイ 20:28。ヨハネ 3:16。ローマ 5:8，9）この注解は，キリストの追随者は血を避けるようにという後代の命令にも触れています。


৫. যিহোৱাই কিয় আমাৰ “সোঁহাতে” থাকে বুলি ক’ব পাৰি? 	 仲間の信者を通しての助け


পাঁচনি পৌলে গালাতীয়াত মণ্ডলীত থকা খ্ৰীষ্টানসকলক কিছু সংশোধন প্ৰদান কৰাৰ আৱশ্যকতাক চিনাক্ত কৰিব পাৰিছিল। সেয়েহে তেওঁ কোনো আক্ষেপ নকৰাকৈ এইদৰে সুধিছিল: “তেন্তে তোমালোকক সত্য কথা কোৱাত মই তোমালোকৰ শত্ৰু হলোঁ নে?”—গালাতীয়া ৪:১৬. 	 使徒パウロは，1世紀のガラテアのクリスチャンを多少とも正す必要を感じました。相手に憤りの気持ちを抱かせないためと思われますが，「では，あなた方に真理を告げるので，わたしはあなた方の敵となったのですか」と問いかけています。―ガラテア 4:16。


৬, ৭. যিহোয়াদ জীয়াই থকা কালছোৱাত যিহোৱাচে কেনেধৰণৰ ৰজা হোৱা পৰিচয় দিছিল? 	 従順は希望を抱かせる 21 エホバに従う人には，現在と将来，どんな祝福がありますか。


এই জগতৰ অদৃশ্য শাসক 	 世界の陰の支配者


ৰিক্ত %s ডিস্ক, %s ত উপস্থিত 	 %2$s の中に空の %1$s があります


সত্যতা প্ৰচাৰ কৰাৰ বাবে তাড়নাৰ সম্মুখীন হোৱা 	 4 歌うことは，クリスチャンの集会でどんな位置を占めてきましたか。


১২ যদি আমি সভাসমূহৰ বাবে ভালদৰে প্ৰস্তুতি কৰোঁ তেন্তে তাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াটো সহজ হয়। গতিকে সভাবোৰত আলোচনা কৰিবলগীয়া বিষয়বোৰক আগতীয়াকৈ তৈয়াৰ কৰিবলৈ সময় অতিবাহিত নকৰে কিয়? সপ্তাহিকৰূপে নিযুক্ত কৰা বাইবেলৰ অধ্যায়সমূহ পঢ়িবলৈ আৰু তাক ধ্যান কৰিবলৈ আপোনাক প্ৰত্যেক দিনা কেৱল অলপ সময় অতিবাহিত কৰা আৱশ্যক। ইয়াৰ উপৰিও নিজৰ তালিকাত কিছু সাল-সলনি বা আঁচনি বনাই আমি মণ্ডলীৰ পুস্তক অধ্যয়ন আৰু প্ৰহৰীবুৰুজ অধ্যয়নৰ বাবে সময় উলিয়াব পাৰিম। আমি যেনেকুৱাই তালিকা তৈয়াৰ নকৰোঁ কিয় এটা কথা নিশ্চিত যে প্ৰস্তুতিকৰণে আমাক মণ্ডলীৰ সভাবোৰত অধিক মনোযোগ দিয়াত সহায় কৰিব। 	 10 聖書は，将来に関する神の目的を告げているので，「通り道の光」となります。また，「足のともしび」でもあります。つまり，人生で試練となる問題に面する時，次の一歩を進める助けを与えてくれます。そのようなわけで，信仰の仲間と共に教えを受けるために集まる時に，また自分個人で神の言葉を読む時に，「普通以上の注意を払（う）」ことは肝要です。こうして取り入れる情報は，賢明で益となる決定，エホバにとって喜びとなり，その心を歓ばせる決定を下す助けとなります。（箴言 27:11。イザヤ 48:17）集会で，また個人研究の際に，どうすれば注意を集中できる時間を伸ばし，神の霊的備えから最大の益を受けられるでしょうか。


লিঙ্ক পোৱা গৈছে: "% 1" । 	 リンクが見つかりました: “%1”


ভুল মনোভাৱক সংশোধন কৰক 	 6 反対や非難に対するイエスの反応に，どのように倣えますか。


৩:৩১-৩৪; ৪:৯-১২. প্ৰতিশোধ আৰু শত্ৰুতাভাৱ নাৰাখাত দায়ূদে এক উত্তম আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে। 	 3:31‐34; 4:9‐12。復しゅう心や敵意を持たないという点でダビデは模範となります。


নতুন খেল আৰম্ভ কৰো 	 新しいゲームを開始します


৬ যিসকলে ১,৪৪,০০০ জন অভিষিক্ত বৰ্গৰ প্ৰতি সৎকৰ্ম্ম কৰিছে, তেওঁলোকে স্মৰণীয় দিনত প্ৰতীকবোৰ গ্ৰহণ কৰা উচিতনে? (মথি ২৫:৩১-৪০; প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১) অৱশ্যেই নহয়। ঈশ্বৰে কেৱল সেই ব্যক্তিসকলক পবিত্ৰ আত্মাৰে মনোনিত কৰিছে যিসকলে “খ্ৰীষ্টে সৈতে গৌৰৱান্বিত হবলৈ” আশা আছে। (ৰোমীয়া ৮:১৪-১৮; ১ যোহন ২:২০) তেন্তে ৰাজ্যৰ বশীভূত হৈ পৃথিৱীত অনন্তকাল জীয়াই থকাৰ আশা থকা ব্যক্তিসকলে কেনে স্থানত আছে? (লূক ২৩:৪৩; প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩, ৪) যিহেতু তেওঁলোক স্বৰ্গীয় আশাৰ বাবে যীচুৰ সৈতে গৌৰৱান্বিত হোৱা নাই, গতিকে তেওঁলোকে শ্ৰদ্ধাপূৰ্ণ পৰ্য্যবেক্ষক হৈ স্মৰণীয় পৰ্ব্বত উপস্থিত থাকে।—ৰোমীয়া ৬:৩-৫. 	 6 キリストの14万4,000人の兄弟の残りの者にいま善を行なっている人たちは，主の晩さんにあずかるべきでしょうか。（マタイ 25:31‐40。啓示 14:1）いいえ。神はその特権を，「キリストと共同の相続人」となるようにご自分が聖霊で油そそいだ人たちだけのものとされました。（ローマ 8:14‐18。ヨハネ第一 2:20）では，王国支配下の全地球的楽園で永久に生きる希望を持つ人たちの立場は，どのようなものでしょうか。（ルカ 23:43。啓示 21:3，4）それらの人は，天への希望を持つ，イエスの共同相続人ではないので，敬意をこめて見守る者として記念式に出席します。―ローマ 6:3‐5。


পৃষ্ঠাত থাকক 	 このページに留まる


৮ পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ সঙ্গী খ্ৰীষ্টানসকললৈ এইদৰে লিখিছিল: “আমি শুনা বাক্যত অধিককৈ মন দিব লগা হয়; কাৰণ কিজানি ঘাট নাচাপি, ঘাটৰ পৰা কেনেবাকৈ ভটিয়াওঁ।” (ইব্ৰী ২:১) লক্ষ্যভ্ৰষ্ট হোৱা এখন জাহাজে কেতিয়াও ঘাটৰ কাষ চাপিব নোৱাৰে। যদি জাহাজৰ অধ্যক্ষজনে বতাহ আৰু সাগৰৰ ঢৌৰ প্ৰতি সজাগ নাথাকে তেন্তে জাহাজখন পাৰত থকা শিলৰ দমত খুন্দা খাই ধ্বংস হ’ব পাৰে। সেইদৰে আমিও যদি ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি মনোযোগ নিদিওঁ তেন্তে লক্ষ্যভ্ৰষ্ট হৈ আধ্যাত্মিকৰূপে ক্ষতিগ্ৰস্ত হ’ম। কেৱল সত্যৰ পৰা বিৰত থাকি তেনে ধৰণৰ ক্ষতি ভুগীবলগীয়া হয়, এনে নহয়। দৰাচলতে বেছিভাগে যিহোৱাক হঠাতে বা ইচ্ছাকৃতভাৱে ত্যাগ নকৰে। অধিকভাগত দেখিবলৈ পোৱা যায় যে লাহে লাহে যিহোৱাৰ পৰা কেতিয়া আঁতৰি যায় তাক কল্পনাই কৰিব নোৱাৰে। প্ৰকৃততে তেনেলোকে এনে কিছুমান বিষয়ত জড়িত হৈ পৰে যিয়ে তেওঁলোকক পাপৰ গহ্ববৰত পেলায়। তেওঁলোক সেই জাহাজৰ অধ্যক্ষজনৰ নিচিনা যিজনে বিপদত নপৰালৈকে টোপনিৰ পৰা সাৰ নাপায়। 	 4 サタンは聖書の信用を落とそうとしています。聖書は，愛ある創造者について教える貴重な本です。エホバの僕たちはそれを愛し，大切にしています。わたしたちはそれが人間の言葉ではなく，霊感のもとに記された神の言葉であることを知っています。（テサロニケ第一 2:13。テモテ第二 3:16）しかしサタンの世は，それとは違った考え方をさせようとします。例えば，聖書を攻撃しているある本の序文はこう述べています。「聖書は，何ら“聖なる”ところはないし，“神の言葉”などではない。それを書いたのは，神の霊感を受けた聖人たちではなく，権力を求めた祭司や司祭たちである」。そのような主張を信じるように仕向けられる人たちは，何でも好きなように神を崇拝してよい，いや全く崇拝しなくてもよい，という誤った考えに陥りやすいでしょう。―箴言 14:12。


{ -brand-short-name } ৰূপাংকণ কৰিছে { -vendor-short-name }, এটা বিশ্বব্যাপী সম্প্ৰদায় যি ৱেবক মুক্ত, ৰাজহুৱা আৰু সকলোৱে অভিগম কৰিব পৰা বনাবলে একেলগে কাম কৰি আছে। 	 { -brand-short-name } をデザインしている { -vendor-short-name } は、ウェブの公開性、公衆性、制限のないアクセス性を保つために共に活動している グローバルなコミュニティ です。


১৭-১৯.মুক্তিপণ বলিদানৰ দ্বাৰা সকলো মানৱজাতিলৈ যিহোৱাই কেনেধৰণৰ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিলে? 	 ● 現代において神の言葉はどのように行き渡ってきましたか


সত্যনিষ্ঠা উপাসকবিলাকৰ বাবে অতিৰিক্ত স্পষ্টিকৰণ 	 9，10 （イ）イエスの弟子たちのためのしるしは神慮によってふさわしい時に与えられた，と言えるのはなぜですか。（ロ）イエスは弟子たちに，どんな注目すべき約束をしましたか。


ইয়াত CSS টাইপ কৰক। 	 ここに CSS を入力します。


অন্ত-ব্যৱহাৰকাৰী অধিকাৰসমূহ 	 あなたの権利について


লিখিব কাৰণে ফাইল খোলোঁতে ত্ৰুটি: \r\n\r\n$0\r\n\r\nইনস্টল বন্ধ কৰিবলৈ বাতিল টিপক,\r\nআকৌ চেষ্টা কৰিবলৈ পুনঃ চেষ্টা কৰক টিপক, বা\r\nএই ফাইল বাদ দিবলৈ উপেক্ষা কৰক টিপক। 	 ファイル作成エラー: \r\n\r\n$0\r\n\r\nインストールを中止するには [中止] をクリックしてください。\r\n再度試すには [再試 をクリックしてください。\r\nこのファイルをスキップするには [無 をクリックしてください。


class নিৰ্বাচকৰ বাবে পৰিচয় চিহ্ন প্ৰত্যাশিত কিন্তু পোৱা গ'ল '%1$S'। 	 クラスセレクターの識別子であるべきところが ‘%1$S’ になっています。


পুনৰ পৰীক্ষা কৰক (_A) 	 もう一度チェックする(_A)


Discourse-লৈ যাওক 	 Discourse サイトへ移動する


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 20 山や樹木は，どのように人間の益になっていますか。


১৫. প্ৰত্যেক ব্যক্তিৰ উন্নতিৰ বাবে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে কেনেকৈ কাৰ্য্য কৰে? 	 19 待つことは，どのような場合に「心を病ませ」ますか。また，どんなときに喜びとなりますか。


এজন ব্যক্তি অধিক ধনী বা শাৰীৰিকৰূপে যিমানেই স্বাস্থ্যৱান নহওক কিয়, আমাৰ প্ৰত্যেকৰে দৈনন্দিন জীৱনত মৃত্যুৰ ছাঁয়ে আবৰি ৰাখিছে। আমি বিছনাত শুই থকা অৱস্থাত বা ৰাস্তা পাৰ হওঁতে যি কোনো মহূৰ্ত্ততে মৃত্যু আহিব পাৰে। উগ্ৰবাদীয়ে ২০০১ চনৰ ছেপ্তেম্বৰ ১১ তাৰিখে নিউয়ৰ্ক আৰু উৱাচিংটন ডিচি আক্ৰমণ কৰাত আমাৰ সকলোৱে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰিলে যে সকলো বয়স, সমাজ কেতিয়াবা মাত্ৰ অলপ সময়ৰ ভিতৰতে বৃহৎ সংখ্যক লোকক “শেষ শত্ৰু” মৃত্যুৱে গ্ৰাস কৰিব পাৰে।—১ কৰিন্থীয়া ১৫:২৬. 	 死は，わたしたちの日常の生活に暗い影を落とします。それは，人がどれほど健康であろうと裕福であろうと変わりません。次に通りを渡る時，あるいはベッドに横たわる時に死が訪れないとも限りません。2001年9月11日に，ニューヨーク市とワシントンDCで起きたテロ攻撃による大惨事などを見ると，「最後の敵」である死が社会的地位や年齢層に関係なく人の命を奪うという事実を思い知らされます。ほんの数分間で幾千もの命が奪われることもあるのです。―コリント第一 15:26。


১৫-১৭. (ক) চয়তানে কেনেকৈ নিৰুৎসাহী ভাৱনা উৎপন্ন কৰে? (খ) আমি ইয়োবৰ অনুভৱৰ পৰা কি শিকিব পাৰোঁ? 	 ● わたしたちはどんな意味でエホバの「特別な所有物」ですか


কপি #%i সফলভাৱে বাৰ্ণ কৰা হৈছে। 	 #%i のコピーが完了しました。


২. যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে উৎসাহিত হৈ প্ৰচাৰ কৰাৰ প্ৰথমটো কাৰণ কি? 	 16 現代において，エホバの証人による福音宣明の業はどのように増加を見てきましたか。


১০, ১১. এই সংসাৰত আমাৰ অস্তিত্বই কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰিবলৈ যুক্তি প্ৰদান কৰে? 	 18，19 エホバが，宣べ伝える業を祝福しておられるどんな証拠がありますか。


উত্তৰ: 	 のタグ:


নিৰন্তৰে প্ৰাৰ্থনা কৰি থাকা। সকলো বিষয়তে ধন্যবাদ কৰা।—১ থিচলনীকীয়া ৫:১৭, ১৮. 	 1，2 ダニエルは，祈りの特権に対する認識をどのように示しましたか。このことは神との関係にどんな影響を与えていましたか。


৬, ৭. যীচুৱে আমাক কেনেকৈ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কৰিছে? ৮, ৯. যীচুৱে কেনেকৈ ‘বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাসক’ ব্যৱহাৰ কৰি পৰিচালক হোৱাৰ ভূমিকা আদায় কৰিছে? 	 21 イエスは忠実な使徒たちにも忠節を示しました。弟子たちに弱さや不完全さがあっても，「最後まで」愛を示されました。（ヨハネ 13:1）わたしたちも，仲間の兄弟たちの不完全さを理由に，批判的な態度を取ることがないようにすべきでしょう。


পুনৰ চেষ্টা কৰক 	 再読み込み


CD আৰু DVDসমূহ বাৰ্ণ, ৰিক্ত আৰু ফৰমেট কৰে 	 CD/DVD の書き込み/消去/フォーマット


৪ এখন বিবাহ বিফল হোৱাৰ কাৰণবোৰৰ বিষয়ে বুজিবলৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যই আমাক অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰাৰ দ্বাৰা সহায় কৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, শেষকালত দেখা দিবলগীয়া সমস্যাবোৰৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে কি কৈছিল, সেই সম্বন্ধে বিবেচনা কৰক। তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “শেষ-কালত ভয়ঙ্কৰ সময় উপস্থিত হব, ইয়াকে জানিবা। কিয়নো সেই কালত মানুহবিলাকে নিজকে প্ৰীতি কৰোঁতা; ধন-লুভীয়া, দৰ্পী, অহঙ্কাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃক নমনা, উপকাৰ নমনা, অপবিত্ৰ, স্নেহহীন, নিৰ্দ্দয়, অপবাদক, ইন্দ্ৰিয় দমন নকৰা, প্ৰচণ্ড, সাধুক ঘিণাওঁতা, বিশ্বাস-ঘাতক, আপোনমইমত, গপাল, ঈশ্বৰ-প্ৰিয়তকৈ বৰং সুখ-প্ৰিয়, ভক্তিৰ আকাৰধাৰী কিন্তু তাৰ শক্তি অস্বীকাৰকাৰী হব; এনেবিলাক মানুহৰ পৰা তুমি বিমুখ হোৱা।”—২ তীমথিয় ৩:১-৫. 	 4 神の言葉は，結婚生活を損ないかねない事柄について理解する助けになります。例えば，この終わりの日の状況に関する使徒パウロの言葉について考えてください。「終わりの日には，対処しにくい危機の時代が来ます。というのは，人々は自分を愛する者，金を愛する者，うぬぼれる者，ごう慢な者，冒とくする者，親に不従順な者，感謝しない者，忠節でない者，自然の情愛を持たない者，容易に合意しない者，中傷する者，自制心のない者，粗暴な者，善良さを愛さない者，裏切る者，片意地な者，誇りのために思い上がる者，神を愛するより快楽を愛する者，敬虔な専心という形を取りながらその力において実質のない者となるからです。こうした人々からは離れなさい」。―テモテ第二 3:1‐5。 5 『自分を愛する人』は自分の結婚生活を脅かす，と言えるのはなぜですか。この点に関して聖書はどんな助言を与えていますか。


ওপৰলৈ নিয়ক 	 上へ移動


“তুমি সকলো হৃদয়, সকলো প্ৰাণ, আৰু সকলো চিত্তৰে তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক [যিহোৱা প্ৰেম কৰা।”—মথি ২২:৩৭. 	 1 （イ）クリスチャンは，どんなものを身につけるよう努めますか。（ロ）クリスチャンの最も重要な特質は何ですか。なぜそう言えますか。


৪. যিহোৱাৰ সেৱক আৰু জগতৰ লোকসকলে বাইবেলৰ প্ৰতি কেনে দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখে? 	 15 古代コリントのクリスチャンは，その都市の他の住民とはどのように異なっていましたか。


আধ্যাত্মিক অন্ধকাৰৰ উৎস 	 7 世の霊的な闇の背後にいるのはだれですか。その者はどんな影響を及ぼしますか。


বিষয়ে 	 このアプリケーションの情報を表示します


৩ এইটো নিশ্চিত যে হিব্ৰোণ পোৱাৰ আগেয়ে সেই প্ৰতিজ্ঞাত দেশখনৰ বিষয়ে তেওঁ আমাতকৈ ভালদৰে জানিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁ যাত্ৰা কৰা নেগেব্, বৈৎএল, যৰ্দ্দনৰ গোটেইখন সমতল ভূমি, চদোম আৰু হিব্ৰোণৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। সেই ঠাইবোৰৰ বিষয়ে আপুনি সহজে কল্পনা কৰিব পাৰেনে? নিচেই কম সংখ্যক যিহোৱাৰ সাক্ষীয়েহে সেই ঠাইবোৰৰ বিষয়ে সহজে ক’ব পাৰে। কিয়নো তেওঁলোকে সেইবোৰৰ বিষয়ে বাইবেলৰ পৰা পঢ়ি আৰু তাৰ দীঘ আৰু পথালিয়ে যাত্ৰা কৰি ঠাইবোৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ সক্ষম হৈছে। যিহেতু আমি সকলোৱে সেই বাইবেলৰ ঠাইবোৰৰ বিষয়ে জনা উচিত। কিয় উচিত? 	 3 アブラハムの旅を思い描くのが難しいのはなぜですか。 3 その後，ヘブロンへ行き着くまでにどの程度行き巡ったにせよ，アブラハムはわたしたちの大半よりもよく約束の地に通じるようになったに違いありません。この記述に出てくる地名について考えてみてください。ネゲブ，ベテル，ヨルダン地域，ソドム，ヘブロンです。それらがどこにあったか思い浮かべにくいと感じますか。多くの人はそう感じることでしょう。エホバの民の中で，この地域をくまなく旅して，聖書に出てくる場所を訪れたことのある人はごく少数だからです。とはいえ，聖書に出てくる場所について知ることは大切です。なぜでしょうか。


চুমাচুমি 	 奇妙です


“সিবিলাকে বৃদ্ধ কালত ফল ধৰিব” 	 3 （イ）義なる人がなつめやしの木になぞらえられているのはなぜですか。（ロ）老齢の人はどうすれば，『白髪のときにも栄える』ことができますか。


৬, ৭. (ক) যোহনে কি উদ্দেশ্যেৰে লোকসকলক বাপ্তিষ্মা দিছিল? (খ) যীচুৰ শিষ্যসকলে দিয়া বাপ্তিষ্মাত কি নতুন কাৰণ সন্মিলিত আছিল? 	 何かのことで差し控えていますか 19 ヨハネ 6章44節からすると，イエスと共同の相続人となるのはどんな人ですか。


Komatsu খনক অংশ (47) 	 Kobelco の掘削機の部品 (33)


স্বাধীনতাৰ সঠিক পৰিসীমা কোনে নিৰ্দ্ধাৰণ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন? এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰৰ সৈতে বৰ্তমান সময়ত ঈশ্বৰে অনুমতি দিয়া দুখ-কষ্টৰ মূল কাৰণসমূহ জড়িত আছে। যিহেতু মানৱজাতিৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তা হৈছে ঈশ্বৰ, সেয়েহে কেনে আজ্ঞা পালন কৰিলে তেওঁলোকৰ আৰু আনৰ হিত হ’ব, এই বিষয়ে ঈশ্বৰে ভালকৈ জানে। এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “তোমাৰ মুক্তিদাতা ইস্ৰায়েলৰ পবিত্ৰ জনা যিহোৱাই এই কথা কৈছে, তোমাৰ উপকাৰৰ অৰ্থে তোমাক শিক্ষা দিওঁতা তুমি যাব লগীয়া বাটেদি তোমাক নিওঁতা তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা ময়েই।”—যিচয়া ৪৮:১৭. 	 だれの法が，自由の適切な制限を定めることになっていたのでしょうか。この質問に対する答えは，神が苦しみを許してこられた根本的な理由と関係があります。人間を創造したのは神ですから，人間が自分自身と他の人の益のためにどんな法に従う必要があるか，神が一番よくご存じです。聖書はそのことをこう言い表わしています。「わたし，エホバは，あなたの神，あなたに自分を益することを教える者，あなたにその歩むべき道を踏み行かせる者である」。―イザヤ 48:17。


১, ২. (ক) বৰ্তমান মানৱজাতিয়ে কেনে অৱস্থাত আছে? (খ) মানৱজাতিয়ে সম্মুখীন হোৱা অন্ধকাৰময় পৰিস্থিতিৰ পৃষ্ঠভূমিত কাৰ হাত আছে? 	 15 （イ）イザヤ 60章4‐9節の言葉は，どんな増加について予告していますか。（ロ）真のクリスチャンはどんな精神を表わしますか。


[ফুটনোটবোৰ] 	 音信に反対する人がいる場合


প্ৰেমৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হোৱা 	 8 イエスの追随者たちは，イエスに倣って，どんな動機で良いたよりを宣べ伝えますか。


২ সেই শস্যৰ গৰাকী অৰ্থাৎ যিহোৱা ঈশ্বৰে শস্য ক্ষেত্ৰলৈ বনুৱাবিলাকক পঠিয়াই, সেই নিৱেদনৰ উত্তৰ দিলে। গতিকে ঈশ্বৰৰ নিৰ্দ্দেশনাৰ অধীনত তেনে শস্য চপোৱাটো এক আনন্দৰ কাৰ্য্য নহয়নে বাৰু! এই পৃথিৱীৰ জনসংখ্যাৰ তুলনাত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সংখ্যা নিচেই তাকৰ হোৱাৰ স্বত্বেও আমাৰ এই শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যই সকলোৰে ধ্যান আকৰ্ষিত কৰিছে। আন কিছুমান দেশত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ বিষয়ে বাতৰি মাধ্যমৰ যোগেদি বাৰম্বাৰভাৱে উল্লেখ কৰিছে। টেলিভিচনৰ নাটকত যদি কোনোবাই দুৱাৰ টুকুৰিয়া, তেনেহ’লে আপোনাক এনে বোধ হ’ব পাৰে যে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে আপোনাৰ ঘৰত দুৱাৰ টুকুৰিয়াইছে। নিসন্দেহঃ ২১ তম শতাব্দীত আমাৰ লাক্ষণিক শস্য চপোৱা কাৰ্য্য অৰ্থাৎ খ্ৰীষ্টান কাৰ্য্যসমূহ গোটেই পৃথিৱীত জনাজাত হৈ পৰিছে। 	 2 わたしたちはどんなことで人々の注目を引いていますか。 2 収穫の主人であるエホバ神は，働き人をさらに遣わしてくださるようにという嘆願にこたえてこられました。ですから，神の導きによるこの収穫の業に加われることは，本当に大きな喜びです。諸国民に比べれば人数はわずかですが，王国を宣べ伝えて弟子を作るという活動に熱心に携わっているわたしたちは，世の注目を引いています。多くの国や地域では，しばしばマスコミの話題に上ります。テレビ･ドラマの中で，玄関のチャイムが鳴ると，エホバの証人が来たというせりふが語られることもあります。そうです，わたしたちクリスチャンが比喩的な収穫の働き人として活動していることは，この21世紀に，よく知られているのです。


৯, ১০. (ক) উচ্চ স্থান পোৱাৰ মনোবৃত্তিয়ে আমাক কেনেকৈ পৰীক্ষাত পেলাব পাৰে? (খ) আজি এজন খ্ৰীষ্টান ভায়ে কেনেকৈ নিজকে “আটাইতকৈ সৰু” হিচাপে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে? ১১, ১২. (ক) মণ্ডলীৰ কিছুমানে কেনেকৈ সেই গুৰুত্বতাক হেৰুৱাব পাৰে? (খ) অব্ৰাহামে নিজৰ সম্পূৰ্ণ জীৱন ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কেনেকৈ এক উত্তম আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে? 	 17 アブラハムは，「友」として神に愛されました。（ヤコブ 2:23）それでもアブラハムの生涯は，ストレスとなる試練や患難の連続でした。ですから，悪事のはびこるこの「終わりの日」に，クリスチャンがそのような経験をせずにすむとは考えられません。事実，聖書は，『邪悪な者とかたりを働く者とはいよいよ悪に進む』と警告しています。（テモテ第二 3:1，13）絶望に屈してはなりません。さまざまな圧力を受けるのはサタンの邪悪な体制の終わりが近いことの証拠である，という点をわきまえてください。一方イエスは，「終わりまで耐え忍んだ人が救われる者です」と諭しておられます。（マタイ 24:13）ですから，『りっぱなことを行なう点であきらめてはなりません』。アブラハムに倣い，「信仰と辛抱とによって約束を受け継ぐ」人々の一人となってください。―ヘブライ 6:12。


যদিও কম পৰিমাণে ধন জড়িত আছে তথাপিও জুৱা খেলাটো উচিত হ’বনে? 	 少額のお金であっても，それを何かに賭けるのは間違ったことですか。


৮. বৃদ্ধ কালেবে কেনেকৈ যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখাৰ প্ৰমাণ দিলে আৰু বৃদ্ধ খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীসকলে তেওঁৰ আৰ্হিক কেনেকৈ অনুকৰণ কৰিব পাৰে? 	 忠実な老齢の人たちをエホバは大切にされる 19，20 （イ）エホバは高齢の僕たちの活動をどのようにみなしておられますか。（ロ）次の記事では何を考えますか。


“বাস্তৱিক খ্ৰীষ্ট যীচুত ভক্তিভাৱে জীৱন ধাৰণ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰা সকলোবিলাকে তাড়না পাব।” (২ তীমথিয় ৩:১২) তেওঁলোকে কিয় তাড়ানা পাব? কিয়নো চয়তানে তৰ্ক কৰি কৈছিল যে কোনো মানুহে ঈশ্বৰক বিনা স্বাৰ্থৰে সেৱা নকৰে আৰু তাকে প্ৰমাণ কৰিবলৈ সি উঠি পৰি লাগিছে। যীচুৱে এবাৰ তেওঁৰ বিশ্বাসী পাঁচনিসকলক এইদৰে কৈছিল: “চয়তানে তোমালোকক তাৰ নিজৰ কৰি লব খুজিলে।” (লূক ২২:৩১) যীচুৱে ইয়াক ভালকৈ জানিছিল যে ঈশ্বৰে আমাক পৰীক্ষা কৰিবলৈ চয়তানক কষ্টদায়ক সমস্যাবোৰ আনিবলৈ অনুমতি দিয়ে। অৱশ্যে ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আমি জীৱনত সম্মুখীন হোৱা সকলোবোৰ সমস্যাৰ মূল হৈছে চয়তান আৰু তাৰ দূতসকল। (উপদেশক ৯:১১) কিন্তু চয়তানে ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা আমাৰ অখণ্ডতাক ভাঙিবলৈ সকলো প্ৰকাৰৰ সাধন ব্যৱহাৰ কৰে। 	 「キリスト･イエスにあって敬虔な専心のうちに生活しようと願う人はみな同じように迫害を受けます」。（テモテ第二 3:12）それはなぜでしょうか。サタンが，人間は利己的な動機で神に仕えているにすぎないと主張し，それを証明しようと必死になっているからです。イエスは，忠実な使徒たちにこう警告しました。「サタンは，あなた方を小麦のようにふるいにかけるため，あなた方を手に入れることを要求しました」。（ルカ 22:31）苦痛を伴う問題によってサタンがわたしたちを試みるのを神が許しておられる，という点をイエスはよくご存じでした。もちろん，だからといって，生活上直面するあらゆる困難の直接の原因がサタンや配下の悪霊たちだというわけではありません。（伝道の書 9:11）しかしサタンは，可能な限りの手段を用いてわたしたちの忠誠を打ち砕こうと躍起になっています。


“ধাৰ্ম্মিক অধাৰ্ম্মিক, এই দুবিধ লোকৰ পুনৰুত্থান হব বুলি . . . ঈশ্বৰত ময়ো সেই আশা কৰোঁ।”—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২৪:১৫. 	 『わたしは神に対して希望を持っております。義者と不義者との復活があるということです』。―使徒 24:15。 1 復活はサンヘドリンの前でどのように論争点となりましたか。


কোনেও যিহোৱাৰ ক্ৰোধৰ পাত্ৰ হোৱা আৱশ্যক নাই। কিয়নো যিহোৱা ঈশ্বৰ হৈছে “অতি স্নেহৱান আৰু দয়ালু।” (যাকোব ৫:১১) ঈশ্বৰৰ অনুভূতিত সম্পূৰ্ণকৈ ভাৰসা ৰাখি আপুনি নিজৰ ‘সকলো চিন্তাৰ ভাৰ তেওঁৰ ওপৰত পেলাই দিয়ক; কিয়নো তেওঁ আপোনাৰ কাৰণে চিন্তা কৰে।’ (১ পিতৰ ৫:৭) সেয়েহে নিশ্চিত হওক যে ঈশ্বৰে তেওঁৰ মন আনন্দিত কৰাসকলক তেওঁৰ অনুমোদন লাভ কৰা আৰু বন্ধু হ’বলৈ এক আশ্চৰ্য্যজনক আশা প্ৰদান কৰিছে। গতিকে এতিয়া “প্ৰভুৰ সন্তোষজনক কি, পৰীক্ষাৰ দ্বাৰাই তাৰ নিৰ্ণয়” কৰাটো আগতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিছে।—ইফিচীয়া ৫:৯. 	 ですから，だれもエホバの怒りを受ける者となる必要はありません。「エホバは優しい愛情に富まれ，憐れみ深い方」です。（ヤコブ 5:11）神がそうした感情を抱いて接してくださることを全く確信して，「自分の思い煩いをすべて神にゆだね（る）」ことができます。「神は……顧みてくださるからです」。（ペテロ第一 5:7）確かに，神の心を喜ばせる人には，神から是認され友とみなされるという素晴らしい見込みがあります。ですから，「何が主に受け入れられるのかを絶えず確かめ（る）」ことは，かつてなく急を要することなのです。―エフェソス 5:10。


সেই দান কোনজনৰ নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত? 	 だれの法か


১৮, ১৯. (ক) আমি কি কৰিবলৈ দৃঢ়সঙ্কল্প লোৱা উচিত? (খ) যদি চয়তানৰ বিৰুদ্ধে দৃঢ়সঙ্কল্প লওঁ আৰু নিৰন্তৰে যিহোৱাক অনুসন্ধান কৰোঁ তেন্তে আমি কেনে আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিম? 	 ● エホバに「固く付く」とはどういうことですか。どのようにしてエホバを求めつづけることができますか


তেনেহ’লে ঈশ্বৰে কিয় প্ৰথম মানৱ দম্পতীক আৰু অদৃশ্য হিচাবে এনে বিৰুদ্ধাত্মক কাৰ্য্যৰ নেপ্যথত থকা চয়তানক কোনো পলম নকৰাকৈ ধ্বংস নকৰিলে? ঈশ্বৰে বিচৰা হ’লে তেওঁলোকক ধ্বংস কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। আদম আৰু হৱাই দুখ-কষ্ট আৰু মৃত্যুৰ অধীনত সন্তান জন্ম দিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। যিহেতু তেনে কৰা হ’লে বুদ্ধিজীৱি সৃষ্টিৰ ওপৰত থকা ঈশ্বৰৰ অধীকাৰ ধাৰ্ম্মীক বুলি প্ৰমাণিত নহ’লহেঁতেন। তদুপৰি আদম আৰু হৱা সন্তানহীন হৈ মৃত্যু বৰণ কৰিব লাগিলহেঁতেন, যাৰ অৰ্থ ঈশ্বৰে পৃথিৱীত শুদ্ধ সতি-সন্ততিৰে ভৰিবলৈ কোৱা তেওঁৰ উদ্দেশ্য বিফল হ’লহেঁতেন। (আদিপুস্তক ১:২৮) কিন্তু বাইবেলত কৈছে “ঈশ্বৰ মনুষ্য নহয়, যে মিছা কথা কব, . . . তেওঁ বাক্য কৈ . . . সাষ্ফল” কৰিব।—গণনা পুস্তক ২৩:১৯. 	 神が，反逆を唆した目に見えないサタンと共に最初の人間夫婦を即座に滅ぼさなかったのはなぜでしょうか。神にはそうする力がありました。そうすれば，アダムとエバは，苦しみや死を受け継ぐ子孫を生み出すことはなかったはずです。しかし，そのようにしてご自分の力を実証しても，理知ある被造物に対するご自分の権威の正当性を証明することにはならなかったでしょう。それに，アダムとエバが子どものないまま死ねば，その夫婦の完全な子孫で地を満たすという神の目的はついえたことになります。（創世記 1:28）しかし，『神は人のようではなく，何であれ約束したことは果たし，語ったことは果たされ』ます。―民数記 23:19，「今日の英語訳」。


৪ যিহোৱাৰ দিনৰ সমাপ্তিত চয়তানৰ জগত আৰু তাৰ সমৰ্থনকাৰীসকলক উচ্ছন্ন কৰা হ’ব। সৰ্বপ্ৰথমে সকলো মিছা ধৰ্ম্মক ধ্বংস কৰা হ’ব। তাৰ পিছত তেওঁৰ চয়তানৰ অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ ওপৰত ন্যায়-বিচাৰ কৰিব। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৭:১২-১৪; ১৯:১৭, ১৮) ভৱিষ্যতবক্তা যিহিষ্কেলে এইদৰে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছে: “তেওঁবিলাকে নিজ নিজ ৰূপ বাটত পেলাই দিব, আৰু তেওঁবিলাকৰ সোণ অশুচি বস্তু যেন হব; যিহোৱাৰ ক্ৰোধৰ দিনা তেওঁবিলাকৰ সোণ আৰু ৰূপে তেওঁবিলাকক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰিব।” (যিহিষ্কেল ৭:১৯) সেই দিনৰ সম্বন্ধে চফনিয়া ১:১৪ পদত এইদৰে কৈছিল: “যিহোৱাৰ মহাদিন ওচৰ, সেয়ে ওচৰ, অতি বেগেৰে আহিছে।” বাইবেলে যিহোৱাৰ দিনৰ বিষয়ে যি দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰকাশ কৰিছে তাক মনত ৰাখি আমি যিহোৱাৰ ধাৰ্ম্মিক স্তৰসমূহৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ দৃঢ়সঙ্কল্প লোৱা আৱশ্যক। 	 4 そのエホバの日の終わりまでには，サタンの世とその支持者たちは滅ぼし尽くされているでしょう。最初に，偽りの宗教すべてがなくなります。次いでエホバの裁きは，サタンの経済体制と政治体制に対して表明されます。（啓示 17:12‐14; 19:17，18）エゼキエルは，こう預言しています。「彼らは自分たちの銀をちまたに捨てる。彼らの金は憎悪すべきものとなる。その銀も金も，エホバの憤怒の日に彼らを救い出すことはできない」。（エゼキエル 7:19）その日について，ゼパニヤ 1章14節にはこうあります。「エホバの大いなる日は近い。それは近い。しかも非常に急いでやって来る」。エホバの日について聖書が述べている事柄からして，わたしたちは，神の義の要求にそって行動しようと思い定めているべきです。


ইনফিল মেষ: 	 囲う支柱:


ফীডলৈ স্বাক্ষৰ কৰিবলৈ সদায়ে %S ব্যৱহাৰ কৰক। 	 フィードの購読には常に %S を使用する


সহজে সুৰক্ষিত পাছৱৰ্ড সৃষ্টি কৰক 	 安全なパスワードを簡単に作成


১৮ বাইবেলত পূৰ্বেই কোৱা অনুসাৰে শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কাৰ্য্য ‘সকলো জাতিৰ’ আগত কৰা হৈছে। এতিয়াও ভিন্ন ভাষা কোৱা এলেকাবোৰত আধ্যাত্মিক উন্নতি হ’বলৈ বাকী আছে। এই সম্বন্ধে হাজাৰ হাজাৰ যোগ্য প্ৰচাৰকে ‘এক বৃহৎ সুযোগৰ দুৱাৰ মুকলি’ হোৱাত লাভৱান হৈছে। (১ কৰিন্থীয়া ১৬:৯) তথাপিও ইয়াতকৈও অধিক কাৰ্য্য সম্পন্ন হ’লৈ বাকী আছে, সেই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব।.(w05 12/1) [ফুটনোটবোৰ] 	 12 それでも，他の言語を話す人たちを助けようと努力するエホバの僕たちには，聖霊が働きます。（ルカ 11:13）聖霊は奇跡的な言語能力を与えるわけではありませんが，自分とは違う言語を話す人々と意思を通わせたいという意欲を高めることができます。（詩編 143:10）聖書の音信を宣べ伝えて教える際，相手が慣れ親しんでいない言語を使っても，ある程度は理解してもらえるかもしれません。しかし，心を動かすには大抵，聞く人々の母語を用いるほうが効果的です。母語は，その人たちの最も強い願望，動機，希望に直接影響を与えるからです。―ルカ 24:32。


১৩ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি উৎসাহিত আৰু বিৰুধিতাৰ সময়ত ভয়ভীত নহ’বলৈ প্ৰাৰ্থনাই আমাক সাহসী কৰি তুলে। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৪:২৩-৩১) তদুপৰি প্ৰাৰ্থনাই “চয়তানৰ নানাবিধ কুকল্পনাৰ” পৰা ৰক্ষা পাবলৈও সহায় কৰে। (ইফিচীয়া ৬:১১, ১৭, ১৮) আমি প্ৰতিদিনে সম্মুখীন হ’বলগীয়া পৰীক্ষাবোৰৰ বাবে যিহোৱাৰ পৰা সহায় বিচাৰি নিৰন্তৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিত। যীচুৰ আদৰ্শমূলক প্ৰাৰ্থনাত চয়তান অৰ্থাৎ ‘পাপআত্মাৰ পৰা ৰক্ষা’ পাবলৈ কৰা নিৱেদনো সন্মিলিত আছে।—মথি ৬:১৩. 	 8 祈りで語りかける時，その長さや頻度について神が何も制限を設けておられないのは，なんとうれしいことでしょう。ネヘミヤはペルシャの王に請願するに先立って，素早く無言の祈りをささげました。（ネヘミヤ 2:4，5）イエスも，ラザロを復活させるための力をエホバに願い求めた時，短い祈りをささげました。（ヨハネ 11:41，42）一方ハンナは，「エホバの前で長く祈って」神に心を注ぎ出しました。（サムエル第一 1:12，15，16）個人的な祈りは，必要な事や事情に応じて，短いことも長いこともあるでしょう。 9 賛美と，エホバが行なわれるすべての事柄に対する感謝とを，祈りに含めるべきなのはなぜですか。


২১.৪:২৪, ২৫ মই আনৰ সৈতে কৰা আচৰণৰ বৈশিষ্টতা কি? 	 4:24，25 他の人の扱い方が大切なのはなぜだろうか。 22.


২ বৰ্তমান প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে অতি শীঘ্ৰেই প্ৰতিজ্ঞাত নতুন পৃথিৱীত প্ৰৱেশ কৰিব আৰু যিহোচূৱাৰ দৰে তেওঁলোকেও সাহিয়াল হোৱা আৱশ্যক। (২ পিতৰ ৩:১৩; প্ৰকাশিত বাক্য ৭:১৪) আমাৰ পৰিস্থিতি যিহোচূৱাৰ সময়ৰ দৰে একেই নহয়। কিয়নো তেওঁ তৰোৱাল আৰু যাঠিৰ সৈতে যুঁজ কৰিব লাগিছিল। আনহাতে, আমি লাক্ষণিক অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ লৈ আধ্যাত্মিকৰূপে যুঁজ কৰিবলগা হৈছে। (যিচয়া ২:২-৪; ইফিচীয়া ৬:১১-১৭) তদুপৰি প্ৰতিজ্ঞাত দেশত প্ৰৱেশ কৰাৰ পিছত যিহোচূৱাই বহুতো ভয়াবহ যুদ্ধ কৰিব লগা হৈছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে আমি প্ৰতিজ্ঞাত নতুন পৃথিৱীত প্ৰৱেশ কৰাৰ পূৰ্ব্বেই বহুতো ভয়াবহ সংঘৰ্ষৰ সৈতে সম্মুখীন হ’বলগা হৈছে। গতিকে আঁহক আমি এনে কিছুমান পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক যাৰ বাবে আমাক অধিক সাহিয়াল হোৱা আৱশ্যক। 	 2 今日のわたしたちはどんな状況に置かれていますか。何が必要ですか。 2 今日，真のクリスチャンは間もなく約束の新しい世へ足を踏み入れようとしており，ヨシュアと同じく，勇気を出す必要があります。（ペテロ第二 3:13。啓示 7:14）とはいえ，わたしたちの状況にはヨシュアの場合と違う点があります。ヨシュアは剣と槍で戦いました。わたしたちは霊的な闘いを行なうのであり，文字どおりの武器を取ったりはしません。（イザヤ 2:2‐4。エフェソス 6:11‐17）さらに，ヨシュアは約束の地に入った後でも厳しい戦いを幾つも行なわなければなりませんでしたが，わたしたちが最も厳しい闘いを経験しているのは今，つまり新しい世に足を踏み入れる前です。では，勇気が求められる状況を幾つか考えてみましょう。 闘わなければならないのはなぜか


এজন শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম হোৱা ব্যক্তিয়ে নিজৰ জীৱনটো উদ্দেশ্যহীন বুলি ভাবিব পাৰে। ভূমিকম্প, ধুমুহা-বতাহ, ক্লেশ আদিয়ে লোকসকলক নিঠৰুৱা কৰি পেলায়। যুদ্ধৰ ফলত হয়তো পৰিয়ালৰ কাৰোবাৰ মৃত্যু হৈছে, ঘৰ-দুৱাৰ ধ্বংস হৈছে বা সুৰক্ষাৰ বাবে সা-সম্পত্তি এৰি আন ঠাইলৈ পলাই যাবলগা হৈছে। অন্যায়ৰ বাবে হয়তো লোকসকলে নিৰুপায় হৈ পৰিছে। এনে পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা লোকসকলক নিশ্চয়ে শান্ত্বনাৰ আৱশ্যক। কিন্তু সেই শান্ত্বনা ক’ত পাব পাৰি? 	 1 どんな境遇の人たちは慰めを大いに必要としていますか。 病気で衰弱しきった人は前途を悲観するかもしれません。地震，暴風雨，飢饉などのためにひどく困窮する人もいます。戦争によって家族を亡くし，家を失い，財産を放棄せざるを得ない人たちもいます。不公正な扱いを受け，救済を求めて頼れるところはどこにもないと感じる人もいるでしょう。こうした悲痛な状況にある人たちは，是非とも慰めを必要としています。慰めをどこに見いだせるでしょうか。


ছবিৰ ধৰণ: 	 イメージの種類:


২০ আপুনি যদি যিহোৱা আৰু তেওঁৰ পথবোৰৰ বিষয়ে নিজৰ জ্ঞান বৃদ্ধি কৰিব বিচাৰিছে, তেন্তে বাইবেলত পঢ়া বিষয়বোৰত মনোযোগ দিয়ক আৰু অনুসন্ধান কৰক। যিহোৱাৰ ব্যক্তিত্বৰ সম্বন্ধে থকা আকৰ্ষণীয় বিষয়বোৰক মনোযোগেৰে নিৰীক্ষণ কৰক। আপুনি কেনেকৈ যিহোৱা ঈশ্বৰক অনুকৰণ কৰিব আৰু তেওঁৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলিব, সেই বিষয়ে প্ৰাৰ্থনাপূৰ্বক বিবেচনা কৰক। ইয়ে আপোনাক বিপদৰ সম্মুখীন হোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ, সঙ্গী ভাই-ভনীসকলৰ সৈতে সদব্যৱহাৰ, আনক তেওঁৰ বিষয়ে জনোৱা আৰু ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰিবলৈ সহায় কৰিব। (w05 5/15) 	 12 全き専心をエホバにささげる。エホバが全き専心を求めることを明言された時，イスラエル国民はその場にいました。（出エジプト記 20:2‐5）イスラエル人は，エホバがまことの神であることの証拠を十二分に見ていました。（申命記 4:33‐35）エホバは，他の諸国民が何を行なっていようとも，ご自分の民の中ではいかなる偶像礼拝も心霊術も容認しない，ということを明らかにされました。エホバへの専心は単なる形式であってはなりません。神の民は皆，心をこめ，魂をこめ，活力をつくしてエホバを愛さなければなりません。（申命記 6:5，6）これには，語ることと振る舞い，そうです，生活のあらゆる面が含まれます。（レビ記 20:27; 24:15，16; 26:1）イエス･キリストも，エホバが全き専心を求めておられることを明らかにしました。―マルコ 12:28‐30。ルカ 4:8。


অনুপ্ৰয়োগৰ পৰা বাহিৰ হওক... 	 アプリケーションを終了...


এক সময়ত অকল এটা ট্ৰেক পৰীক্ষা কৰা সম্ভৱ হ'ব 	 同時に1個だけのトラックをチェックできます


১৩. শত্ৰুবিলাকে ধৰিবলৈ অহাত যীচুৱে কিয় বাধা দিয়া নাছিল? 	 説明できますか ● クリスチャンは苦しみや迫害をどうみなしますか


• আমি কেনে উন্নতিসাধক বিষয়বোৰত কথাবতৰা হ’ব পাৰোঁ 	 18 親子がよく意思を通わせることの益を示す経験を述べてください。


১৬, ১৭. সঙ্গতি কৰাৰ প্ৰতি যিৰিমিয়াই কেনে দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখিছিল আৰু আমি কেনেকৈ তেওঁৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? 	 どのように答えますか ● 失意させられるような事態を予期できるのはなぜですか。だれに助けを求めるべきですか


সেই প্ৰকৃত ধৰ্ম্মৰ কি ঘটিল? সেইটো শক্তিশালী কেথলিক ধৰ্ম্মলৈ পৰিণত হ’লনে? সেই মণ্ডলী শ্ৰেণীবাচকলৈ বৃদ্ধি আৰু বৰ্তমান দেখিবলৈ পোৱা প্ৰটেষ্টান্ট ধৰ্ম্মলৈ বিভাজিত হ’লনে? অথবা আন কিহবালৈ পৰিণত হ’লনে? 	 そのただ一つの真の会衆はどうなったでしょうか。強大なカトリック教会になったのでしょうか。今日見られる，多くの宗派に分裂したプロテスタントの教会体制へと発展したのでしょうか。それとも何か別のことが起きたのでしょうか。


• আপোনাৰ ব্যক্তিগত তথ্য আমি কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰো সেই বিষয়ে আৰু লগতে আপোনাৰ অধিকাৰসমূহৰ বিষয়ে স্পষ্ট, স্বচ্ছভাৱে আৰু সহজে বুজি পোৱাকৈ তথ্য লাভ কৰাৰ অধিকাৰ আপোনাৰ আছে। সেইবাবেই এই গোপনীয়তাৰ নীতিত আমি আপোনাক তথ্য প্ৰদান কৰিছো। 	 • ご利用者には、当社による個人情報の使用方法およびご利用者の権利について、明確で透明性があり、容易に理解できる情報を取得する権利があります。 これが、当社が本プライバシーポリシーで当該情報をご利用者に提供している理由です。


এই কাম সঞ্চালন কৰা সম্ভৱ নহয়। 	 処理を実行できません。


[২৬ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [16ページの図


[১১ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [15ページの図


১৪. ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ পৰা শিকা বিষয়বোৰৰ অনুসাৰে আচৰণ কৰি আমি কেনে লাভবান হ’ব পাৰোঁ? 	 初期クリスチャンはどうすれば背教者に惑わされずにすんだか [18ページの図


Windows ৰ সংগত কৰাৰ উদ্দেশ্যে ফাইলসমূহৰ পুনৰনামকৰণ কৰা হব নেকি ? 	 Windows に完全互換なファイル名に変更しますか?


১, ২. (ক) বৰ্ণনা কৰক যে কেতিয়াবা জগতৰ বস্তুবোৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱা মানেই খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ অযোগ্য নহয়। (ৰোমীয়া ৭:২১) (খ) আচফৰ উদাহৰণৰ পৰা কি শিকিব পৰা যায়? (১৩ পৃষ্ঠাৰ বক্সত চাওক) ৩. (ক) জগতৰ বস্তু বা বিষয়বোৰৰ অনুসাৰে চলা কিয় ব্যৰ্থ মাথোন? (খ) এগৰাকী খ্ৰীষ্টান ভনীয়ে কেনেকৈ সেইবোৰক ব্যৰ্থ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে? 	 15 性の不道徳についても考えてみましょう。世界じゅうで毎年，十代で未婚のまま妊娠する若者は非常に大勢います。そのために，自分が望まず，育てることもできない子どもを産む人もいます。中絶によって良心のかしゃくという代償を払う人もいます。そのほかに，エイズを含む性感染症にかかる青年男女もいます。もちろん，エホバを知っている人にとって，最も重大な結果は何と言っても，エホバとの関係が損なわれることです。* （ガラテア 5:19‐21）聖書が「淫行から逃げ去りなさい」と述べていることには，もっともな理由があるのです。―コリント第一 6:18。 「幸福な神」に仕える


“পাপআত্মাৰ” পৰা ৰক্ষা কৰা 	 4，5 （イ）イエスは死ぬ少し前，エホバへの祈りの中で何を願い求めましたか。（ロ）この願いが適切だったのはなぜですか。


শপত খোৱাতো বহুসময়ৰ পৰা প্ৰচলিত হৈ আহিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰাচীন সময়ত গ্ৰীকসকলে আকাশলৈ হাত বঢ়াই বা এটা বেদীত ধৰি শপত খাইছিল। যেতিয়া এজন ৰোমান বাসীয়ে শপত লৈছিল, তেওঁ হাতত এটুকুৰা শিল লৈ এইদৰে শপত খাইছিল: “যদি মই ইচ্ছাকৃতভাৱে ছল কৰোঁ তেতিয়াহ’লে জুপিটাৰে নগৰ আৰু দুৰ্গক ৰক্ষা কৰি মই এই শিলটোৰ সৈতে কৰাৰ দৰে মোকো জীৱনৰ সকলো উত্তম বস্তুৰ পৰা আঁতৰ কৰক।”—জন মেক্‌ক্লিংটক্ আৰু জেমচ্ ষ্ট্ৰঙ্গ নামৰ লিখকে লিখা চাইক্লপেডিয়া অৱ বিবলিকেল, থিয়লজিকেল, এণ্ড এক্লেষ্টিকেল লিট্ৰেশ্বাৰ অষ্টম খণ্ড, ২৬০ পৃষ্ঠা। 	 誓いを立てることは，昔から広く行なわれてきました。例えば古代において，ギリシャ人は誓いを立てる際，片手を天に向かって上げるか，手で祭壇に触れるかしました。ローマ人が誓いを立てる時は，片手に石を持ち，こう宣誓しました。「もし私が故意に人を欺くなら，願わくは[ ユピテルがこの都と砦を守ると同時に，私を良いものすべてから引き離さんことを。私がこの石に対してするがごとくに」。―ジョン･マクリントク，ジェームズ･ストロング共編「聖書･神学･教会 文献百科事典」（英語），第7巻，260ページ。


৪ সা.যু. ২৯ চনত নাচৰতীয়া যীচুৱে যোহন বাপ্তাইজকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। যোহন বাপ্তাইজকে যৰ্দ্দন নদীত লোকসকলক বাপ্তিষ্মা দিছিল। তেওঁলোকে স্বইচ্ছাৰে বাপ্তিষ্মা লবলৈ তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল। তেওঁ, তেওঁলোকক যৰ্দ্দন নদীত থিয় কৰাই চৰিয়াৰে তেওঁলোকৰ মূৰত পানী ঢালিছিল বা ছটিয়াই দিছিলনে? যোহনে যেতিয়া যীচুক বাপ্তিষ্মা দিছিল, তেতিয়া কি ঘটিছিল? এই সম্বন্ধে মথিয়ে এইদৰে দাঙি ধৰি কৈছে যে “যীচু বাপ্তাইজিত হৈ, তেতিয়াই পানীৰ পৰা উঠিল।” (মথি ৩:১৬) তেওঁক সম্পূৰ্ণৰূপে পানীত ডুবোৱা হৈছিল। ঠিক তেনেদৰে কুচ-দেশীয় নিষ্ঠাৱান নপুংসক ব্যক্তিজনক “এডোখৰ পানী” থকা ঠাইত বাপ্তিষ্মা দিয়া হৈছিল। তেনেধৰণৰ এডোখৰ পানী থকা ঠাইৰ আৱশ্যকতা আছিল, কিয়নো যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে সম্পূৰ্ণৰূপে পানীত ডুব গৈ বাপ্তিষ্মা লৈছিল।—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৮:৩৬. 	 4 西暦29年，ナザレのイエスが，バプテスマを施す人ヨハネのところに来た時に行なわれたことについて考えてみましょう。ヨハネはヨルダン川で人々にバプテスマを施していました。人々はバプテスマのため，自発的にヨハネのところに来ていました。ヨハネはただ人々をヨルダン川の中に立たせて，川の水を少しばかり頭に注ぐか，人々に振りかけるかしていたのでしょうか。ヨハネがイエスにバプテスマを施した時，それはどのようになされたでしょうか。マタイによれば，バプテスマを受けたのち，「イエスはすぐに水から上がられ」ました。（マタイ 3:16）イエスは水の中に下りていました。ヨルダン川に浸されたのです。同様に，篤信のエチオピアの宦官は，「水のあるところ」でバプテスマを受けました。そのように相当量の水が必要だったのは，イエスと弟子たちのバプテスマが，全身の浸礼であったからです。―使徒 8:36。


শেষৰ লিখনিসমূহ 	 遅延書き込み


বাইবেলত এইটো উল্লেখ কৰা নাই যে মানুহৰ মনত বা হৃদয়ত কি আছে তাক জানিবলৈ চয়তানৰ ক্ষমতা আছে। এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানসকলক দিয়া আস্বাসৰ বাক্যশাৰীৰ পৰা স্পষ্টকৈ বুজিব পৰা যায়, য’ত তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “[চয়তানৰ] পৰিকল্পনা আমি নজনা নহওঁ।” (২ কৰিন্থীয়া ২:১১) গতিকে আমি একেবাৰে নজনা কিছুমান আচৰিত কাৰ্য্য কৰিব পৰা তাৰ শক্তিৰ বাবে ভয়ভীত হোৱাৰ কোনো আৱশ্যক নাই। 	 聖書は，サタンが人の心と思いを探ることができるとは述べていません。これは重要な点です。使徒パウロが，クリスチャンは「[サタン]の謀りごとを知らないわけではない」と断言しているからです。（コリント第二 2:11）それで，サタンにはわたしたちの全く知らない並外れた能力があるのではないか，と心配する必要はありません。


১০ যিহোৱাৰ সম্বন্ধে উল্লেখ কৰা এনে কিছুমান বাইবেল বিবৃতিত ধ্যান দিয়ক। “তোমাৰ সঙ্কল্পবোৰ অতি গভীৰ।” (গীতমালা ৯২:৫) “[যিহোৱাৰ] জ্ঞান অসীম।” (গীতমালা ১৪৭:৫) “[যিহোৱাৰ] বুদ্ধি অগম্য।” (যিচয়া ৪০:২৮) “ঈশ্বৰৰ জ্ঞান আৰু বুদ্ধিৰূপ ধন কেনে দ!” (ৰোমীয়া ১১:৩৩) প্ৰকৃততে আমাৰ কোনেও ঈশ্বৰে কৰা কাৰ্য্যৰ তত্ব উলিয়াব নোৱাৰে। (উপদেশক ৩:১১) যদিও তেওঁ অনেক আচৰিত বস্তুৰ সম্বন্ধে জ্ঞান দিছে তথাপিও আমাক অনেক শিকিবলৈ বাকী আছে। তেনেধৰণৰ অন্বেষণৰ বিষয়ে জানিবলৈ পাই আমি ৰোমাঞ্চিত আৰু বিনীত নহওঁনে? আঁহক আমি শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি সদায়ে নিজৰ জ্ঞানক যিহোৱাৰ কাষ চাপিবলৈ আৰু আনকো তেনে কৰিবলৈ সহায় কৰাত ব্যৱহাৰ কৰোঁহঁক। তদুপৰি আমাৰ জ্ঞানক নিজকে আনতকৈ বৰ বুলিবলৈ কেতিয়াও ব্যৱহাৰ নকৰোঁহঁক।—মথি ২৩:১২; লূক ৯:৪৮. 	 10 エホバに関する次のような聖書の言葉に注目してください。「あなたのお考えは非常に深い」。（詩編 92:5）「[エホバの]理解については語り尽くすことができない」。（詩編 147:5）「[エホバの]理解は探り出すことができない」。（イザヤ 40:28）「ああ，神の富と知恵と知識の深さよ」。（ローマ 11:33）わたしたちは，エホバに関してすべてを知り尽くすことなど決してできません。（伝道の書 3:11）エホバはすでに多くの驚嘆すべき事柄を教えてくださっていますが，今後もわたしたちの前には尽きることのない知識が常にあり，そこからいっそう多くのことを学んでゆけます。そうした前途の見込みを考えるとき，胸が躍るとともに，謙遜な気持ちにさせられるのではないでしょうか。ですから，学ぶときにはいつも，エホバに近づく基礎として，またそうするよう他の人を助ける基礎としてその知識を用いましょう。決して，自分を他の人より高める手段として用いてはなりません。―マタイ 23:12。ルカ 9:48。


মনত ৰাখিবলগীয়া এক কাৰ্য্য 	 10 サタンは，神の栄光を反映させる人々に対してどのようにあざけりという方法を用いてきましたか。


বাচনি কৰা কিছুমান গান DTS ট্ৰেক সৃষ্টি কৰিবলে উপযুক্ত। এইধৰণৰ অডিও CD -য়ে উচ্চ মানৰ শব্দৰ যোগান দিয়ে কিন্তু কেৱল কিছুমান ধাৰ্য্যত ডিজিটেল প্লেয়াৰসমূহে ইহতক চলাব পাৰে। টোকা: যদি আপুনি সন্মত, তেনেহলে এই ট্ৰেকসমূহৰ উপৰত স্বাভাৱিকৰণ প্ৰয়োগ কৰা নহয়। 	 選択された音楽は DTS トラックの作成に適しています。 この種の音楽CDトラックは高音質の音を提供しますが、特定のデジタルプレイヤーでしか再生できません。 注意: 同意したならば、正規化がこれらのトラックでは実行されません。


বাইবেলৰ মূল বিষয় হৈছে, যিহোৱাৰ স্বৰ্গীয় ৰাজ্যই তেওঁৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বাৰ দোষ নিবাৰণ কৰিব। আনকি যীচুৱেও এই পৃথিৱীত থকা সময়ত তেওঁৰ শিক্ষাত ইয়াক মূল বিষয় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সেইবাবে তেওঁ কব পাৰিলে যে “আৰু সকলো জাতিলৈ সাক্ষ্য হবলৈ, ৰাজ্যৰ এই শুভবাৰ্ত্তা গোটেই জগততে ঘোষণা কৰা হব; তেতিয়াহে শেষ হব।”—মথি ২৪:১৪. 	 天の王国によるエホバ神の主権の立証は，聖書の主題です。イエスはこれを最も重要な教えとし，こう言われました。「王国のこの良いたよりは，あらゆる国民に対する証しのために，人の住む全地で宣べ伝えられるでしょう。それから終わりが来るのです」。―マタイ 24:14。


FIPS অসামৰ্থবান কৰক 	 FIPS を無効にする


১২. আপুনি গীতমালা ৪০:৫ পদত বৰ্ণনা কৰা বিৱৰণী আৰু যিহোৱাৰ মহান কাৰ্য্যৰ বিষয়ে কেনে অনুভৱ কৰে? 	 18 かつては偽りの宗教の勢力が支配的で，人々が良いたよりを受け入れることは決してなさそうに思えた国や地域において，幾万，いえ実に幾十万もの人が真の崇拝を受け入れているというのは胸の躍ることです。最近の「エホバの証人の年鑑」を調べ，報告された王国伝道者の数が10万人からほぼ100万人の国や地域に注目してください。これは，王国を宣べ伝える業にエホバの祝福が注がれている強力な証拠です。―箴言 10:22。


১৮. আৰ্জেন্টিনা আৰু মোজাম্বিকৰ প্ৰকাশকসকলে আৰ্থিক সমস্যাৰ সম্মুখীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও যিহোৱাক সেৱা কৰিবলৈ ত্যাগ নিদিলে তাৰ কেনে অতুলনীয় প্ৰমাণ দেখিবলৈ পোৱা যায়? 	 ● 使徒のペテロとパウロが書いたものの中にある助言は，目ざめているうえでどのように助けになりますか


আপুনি জানেনে ঈশ্বৰে কিয় মিৰিয়মক অপদস্থ কৰিছিল 	 神がミリアムを辱めた理由をご存じですか


১৮. আমি কোৱা বিষয়টোৰ সৈতে সঠিককৈ মিল থকা দৃষ্টান্তসমূহক কেনেকৈ দাঙি ধৰিব পাৰোঁ? 	 ● 聖書研究を司会するとき，また会衆で話をするとき，どうすれば簡潔平明に教えることができますか


তথ্য অসংকোচন কৰোঁতে ত্ৰুটি! নষ্ট ইনস্টলাৰ? 	 データを解凍できませんでした。インストーラーが壊れています。


২৫.৯:৫২-৫৬ মই বিনাকোনো পলমে প্ৰতিশোধ লওঁনে? মই প্ৰতিশোধ লোৱা মনোভাৱৰ পৰা বিৰত থাকোঁনে? 	 25. 9:52‐56 わたしは腹を立てやすいだろうか。仕返しの精神を避けているだろうか。


সাহেব অপসাৰণ কৰক 	 Kを取り去りなさい


অনুগ্ৰহ কৰি এটা বৈধ মান বাছক। নিকটতম বৈধ মান হল %S। 	 正しい値を選択してください。最も近い正しい値は %S です。


১৯. “এক বৰ লোকসমূহৰ” বাবে কেনেকৈ আধ্যাত্মিক আহাৰ প্ৰবন্ধ কৰা হৈছে, তাক বৰ্ণনা কৰক। 	 ● 忠実な奴隷は，主のすべての持ち物をつかさどるよう，いつ任命されましたか。その時点で任命されたのはなぜですか


ভাল বা বেয়া ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ পৰা আমি মূল্যৱান পাঠ শিকিব পাৰোঁ। প্ৰচলিত প্ৰবাদে কোৱাৰ দৰে অভিজ্ঞতাৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰাটো প্ৰকৃততে উত্তমনে? অৱশ্যেই নহয়, কিয়নো শিক্ষাদানত নিৰ্দ্দেশনা দিয়াৰ বাবে এক উচ্চ উৎসৰ ব্যৱস্থা আছে। এই বিষয়ে গীতমালা লিখকে এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল: “তোমাৰ বাক্য মোৰ ভৰিৰ নিমিত্তে প্ৰদীপস্বৰূপ, আৰু মোৰ পথৰ দীপ্তিস্বৰূপ।”—গীত ১১৯:১০৫. 	 個人的な経験は，良くても悪くても貴重な教訓となります。しかし，経験は最良の教師とよく言われますが，それは本当でしょうか。そうではありません。経験よりもさらに優れた指針となるものがあります。詩編作者は次の祈りの中で，それが何かを明らかにしています。「あなたのみ言葉はわたしの足のともしび，わたしの通り道の光です」。―詩編 119:105。


ড্ৰাইভৰ ঠিকনা প্ৰাপ্ত কৰা নাযায় 	 ドライブのアドレスを取得できませんでした


আপোনাৰ ব্যক্তিগত প্ৰমাণপত্ৰ ইনস্টল কৰা হ'ল। আপুনি এই প্ৰমাণপত্ৰৰ এটা কপি সংৰক্ষণ কৰিব লাগে। 	 個人証明書がインストールされました。この証明書のバックアップコピーをとっておくことをお勧めします。


যোগাযোগ পত্ৰ 	 問い合わせフォーム


অৰণ্যাঞ্চলত এখনৰ পৰা আনখন ঠাইলৈ যাত্ৰা কৰা (গণনা পুস্তক ১০:১১-২১:৩৫) 	 幕屋の上の雲が持ち上がり，イスラエル人は移動を始めます。それから38年と1か月もしくは2か月後に，モアブの砂漠平原に到達することになります。エホバの証人の発行した『この良い地を見なさい』というブロシュアーの9ページにある地図を見て，その道筋をたどるのは有益でしょう。


১৯ আমি অচিনাকী ব্যক্তিবিলাকৰ মাত শুনি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱা উচিত? মেৰবোৰে অচিনাকী মাত শুনি যিদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাই, ঠিক আমিও সেইদৰে কৰা উচিত। এই বিষয়ে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “আন মানুহৰ পাছত কোনোমতেও নাযাব, তেওঁৰ পৰা পলাবহে।” (যোহন ১০:৫) আমি দুই ধৰণে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱা উচিত। প্ৰথমতে, আমি “কোনোমতে” অচিনাকী ব্যক্তিজনৰ মাত শুনি তেওঁক অনুকৰণ কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰোঁ। এই বিষয়ে বাইবেলৰ মূল গ্ৰীক ভাষাত “কোনোমতে” বুলি কোৱা শব্দটোক এক দৃঢ়ভাৱে কৰা তিৰষ্কাৰ অৰ্থত অনুবাদ কৰিছে। (মথি ২৪:৩৫; ইব্ৰী ১৩:৫) দ্বিতীয়তে, আমি ‘তেওঁৰ পৰা পলাই’ থকা উচিত। এইয়া হৈছে তেনে অচিনাকী ব্যক্তিবিলাকৰ শিক্ষাবোৰৰ পৰা আঁতৰি থকা এক উচিত পদক্ষেপ। 	 12 有害な仲間。よその者の声は，わたしたちの交わる人から聞こえてくるかもしれません。有害な交わりは，とりわけ若い人たちを危険にさらします。（コリント第一 15:33）思い起こしてください。サタンはエバに，つまり，最初の人間夫婦のうち若いほうの，経験の少ない者に目をつけました。そして，エホバはわたしの自由を不当に制限している，と思い込ませました。実際にはその逆が真実だったのです。エホバはご自分の創造物である人間を愛し，その福祉を顧みておられました。（イザヤ 48:17）同様に今日，よその者たちは皆さん若い人たちを説きつけて，親はわたしの自由を不当に制限している，と思い込ませようとします。そのようなよそ者はあなたにどのような影響を及ぼすでしょうか。あるクリスチャンの少女はこう認めています。「しばらくの間わたしの信仰は，クラスメートの影響で幾分弱くなりました。皆からいつも，『あなたの宗教は制限が多すぎて理不尽よ』と言われました」。しかし，実のところ，あなたは親から愛されているのです。ですから，クラスメートがあなたを説きつけて親への不信感を抱かせようとしても，エバのように惑わされてはなりません。


আমি শিকা সত্যৰ প্ৰতি প্ৰেম বিকাশিত কৰা 	 3 勉強することが苦手な人もいるのはなぜですか。それでも，箴言 2章1‐5節にはどんな訓戒がありますか。


• আমি মণ্ডলীত কেনেকৈ দান কৰা মনোবৃত্তি দেখুৱাব পাৰোঁ? 	 15 エホバの証人の高い規準にしたがった行状が広く知られていることは，どんなことから分かりますか。


১৮. যীচুৱে যিদৰে ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ সৈতে আচৰণ কৰিছিল, তাৰ পৰা প্ৰাচীনসকলে কি শিকিব পাৰে? 	 ● キリストは今日の会衆をどのように導いていますか


৫. আমি ‘সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামবোৰক’ কিয় আৰু কেনেকৈ প্ৰথম স্থানত ৰাখিব পাৰোঁ? 	 16 さらに，神の言葉を調べることに時間を用いると，生活をエホバの道に一層かなったものにすることができるようになります。（詩編 25:4; 119:9，10。箴言 6:20‐23）謙遜，忠節，幸福といった霊的な特質が強化されます。（申命記 17:19，20。啓示 1:3）聖書を読んで研究することから得た知識を適用すると，生活に神の霊が自由に流れ，行なうことすべてに霊の実がより豊かに反映されるようになります。―ガラテア 5:22，23。


১২, ১৩. ফিলিপীয়া ১:৭ পদৰ অনুসাৰে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ সম্বন্ধে কেনে মনোবৃত্তি দেখুৱাইছে? ১৪. আমি কৰা পৰিচৰ্য্যা-কৰ্ম্মৰ কেনে উত্তম পৰিণাম হ’ব পাৰে? 	 23 主権者なる主エホバの証人としてその方を代表することに勝る特権はないことを思いに留め，これからもずっと天に宝を蓄えてゆきましょう。（イザヤ 43:10‐12）神の奉仕者としての任務を果たしてゆくとき，わたしたちも，90歳を超えたあるクリスチャン女性と同じ気持ちになるでしょう。その姉妹は，長く行なってきた神への奉仕についてこう述べました。「これまでを振り返り，こうして長年にわたり私のことを忍んでくださったエホバに感謝しています。そして，これからも永遠にわたって私の愛ある父でいてくださるようにと熱烈に祈っています」。この姉妹と同じように神との関係を大切にしているなら，わたしたちも福音宣明者の業を余すところなく行ないたいと願うはずです。次の記事では，どうすれば自分の奉仕の務めを十分に果たせるかという点を考えます。


প্ৰবৃত্তি জন্মোৱা কৌশল ব্যৱহাৰ কৰক 	 6，7 （イ）聖書の用法で，「説得」とはどういう意味ですか。（ロ）聖書の教えを受け入れるよう他の人を助ける際，説得はどんな役割を果たしますか。


Category: সকলো গছ-গছনি গজাৰ বিষয়ে নির্দেশ তাল গছ দৌলাকৃতি পানী আৰু জলজ গছ বিদেশী গছ-গছনি 	 Category: 全て キノコ類 外来植物 害虫 植物の成長に関する知識 椰子類 水中・水生植物 芝生 針葉樹・球果植物


“এক মুখেৰে” ঈশ্বৰক গৌৰৱান্বিত কৰক, ৯/১ 	 カレンダー 「あなたのみ業は何と多いのでしょう」，11/15


ৰুহিতনৰ ছয় 	 ダイアの6


“মন [হৃদ সকলোতকৈ কপটময়।”—যিৰিমিয়া ১৭:৯. 	 「心はほかの何物にも勝って不実であり，必死になる」。―エレミヤ 17:9。


কোনো লিপি প্ৰতিস্থাপন কৰা নহয় । 	 置換したテキストはありません。


১৪, ১৫. কিহে বিবাহ বান্ধোন দুৰ্ব্বল কৰিব পাৰে? 	 ● 急いで結婚することが賢明でないのはなぜですか


সদায় এই এড-অন ব্যৱহাৰ কৰিব 	 このアドオンは常に使用します


মৃদুতাই আকৰ্ষিত আৰু সজীৱ কৰি তুলে 	 5 エホバの温和のおかげで，わたしたちにはどんな見込みがありますか。


পৰিবৰ্তন প্ৰদৰ্শন কৰক (_S) 	 変更点を表示する(_S)


৮ দ্বিতীয়তে, স্বইচ্ছাৰে দান কৰা। এই সম্বন্ধে যিহোৱাই নিৰ্দ্দেশনা দি মোচিক এইদৰে ক’বলৈ কৈছিল: “মই তোমালোকক যি দেশলৈ লৈ আহিছোঁ, সেই দেশত সোমোৱাৰ পাছত, তোমালোকে সেই দেশৰ অন্ন ভোজন কৰা কালত যিহোৱাৰ উদ্দেশে উত্তোলনীয় নৈবেদ্য উৎসৰ্গ কৰিবা।” দৰাচলতে তেওঁলোকে প্ৰথমে উৎপন্ন হোৱা শস্যৰ “খৰচীয়া আটাৰ এটা পীঠা” পুৰুষানুক্ৰমে “যিহোৱাৰ উদ্দেশে উৎসৰ্গ” কৰিব লাগিছিল। মন কৰিবলগীয়া এই যে উৎসৰ্গ বা দান কৰাৰ বাবে প্ৰথম ফলৰ কোনো নিৰ্দ্দিষ্ট পৰিমাণৰ আৱশ্যকতা নাছিল। (গণনা পুস্তক ১৫:১৮-২১) কিন্তু যেতিয়া ধন্যবাদৰূপী দান কৰিলে তেতিয়া তেওঁলোকে আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিছিল। একেইদৰে ভৱিষ্যতবক্তা যিহিষ্কেলে মন্দিৰৰ বিষয়ে দেখা দৰ্শনতো তেনে ব্যৱস্থা কৰা দেখিবলৈ পাইছিল। এই বিষয়ে আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “প্ৰথমে পকা শস্যাদিৰ প্ৰত্যেকৰ আগ-ভাগ, আৰু তোমালোকৰ আটাই উত্তোলনীয় উপহাৰৰ প্ৰত্যেক বস্তুৰ উত্তোলনী ভাগ পুৰোহিতবিলাকৰেই হব; আৰু তোমাৰ ঘৰত আশীৰ্ব্বাদ থাকিবৰ নিমিত্তে তুমি তোমাৰ খৰচীয়া শস্যৰ আগভাগ পুৰোহিতক দিবা।”—যিহিষ্কেল ৪৪:৩০. 	 4 会衆内で楽しんでいる幸福な交友関係についてエホバに感謝すべきなのはなぜですか。 4 今日のエホバの僕たちは，物理的なパラダイスで暮らしているとはとても言えませんが，霊的なパラダイスでの生活を楽しんでいます。わたしたちは王国会館や大会会場で，仲間の信者たちの間で神の霊の実が発揮されているのを感じます。だからこそ，ある証人たちは，宗教的な背景がほとんどあるいは全くない人に伝道するとき，ガラテア人への手紙にあるパウロの言葉を引用します。まず，列挙されている「肉の業」に注意を引き，どんなことを見聞きしていますかと尋ねます。（ガラテア 5:19‐23）たいていの人は，それら肉の業が今日の人間社会の特徴となっていることにすぐ同意します。次に，神の霊の実について述べる聖句を見せ，その証拠を自分の目で確かめるために地元の王国会館に来るよう招待すると，やって来た人の多くはすぐに，「神はほんとうにあなた方の中におられる」と認めます。（コリント第一 14:25）とはいえ，それは地元の王国会館に限りません。旅先で，600万人を超えるエホバの証人のだれに会ったとしても，同じような幸福で喜びに満ちた精神に気づきます。確かに，この築き上げる交友関係は，ご自分の霊を注いでそれを可能にしておられるエホバに感謝をささげる理由となります。―ゼパニヤ 3:9。エフェソス 3:20，21。


আৰু তিনিটা বাকী! 	 あと３つ！


যিহেতু বাইবেলৰ বিদ্যাৰ্থীসকলে জানে যে মানুহে যিমানেই ভাল উদ্দেশ্যৰে এই সকলোবোৰ ঠিক কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰক কিয় তেওঁলোক কেতিয়াও সফল নহ’ব। কিয় নহ’ব? কিয়নো বাইবেলে কৈছে, “গোটেই জগত পাপ-আত্মাৰ অধীনত থাকে।” (১ যোহন ৫:১৯) যিহেতু চয়তানৰ অধীনত থাকি এই পৃথিৱীখনক, ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম পৰমদেশৰ দৰে কেতিয়াও ৰূপান্তৰিত কৰিব নোৱাৰে। 	 聖書を学んでいる人たちは次のことを知っています。すなわち，人間の努力は，いかに崇高なものであろうと，十分に実を結ぶことは決してないということです。なぜ実を結ばないのでしょうか。それは，聖書が述べているように，「全世界が邪悪な者の配下にある」からです。（ヨハネ第一 5:19）神は楽園になるよう地球を創造されましたが，サタンの支配下にある限り，地球が楽園のような状態になることはありません。


১২. বৃদ্ধ ভাই-ভনীসকলে আগবঢ়োৱা অৱদানৰ প্ৰতি অধ্যক্ষসকলে কেনেকৈ মূল্যাঙ্কন দেখুৱাব পাৰে? 	 20，21 お年寄りに気遣いを示す人を，エホバはどのようにご覧になりますか。わたしたちはどんな決意を抱いていますか。


৫, ৬. (ক) যিহোৱা ঈশ্বৰে আতঃৰাষ্ট্ৰীয় অধিৱেশনবোৰৰ যোগেদি নিজৰ লোকসকলক কেনেকৈ প্ৰেম কৰিবলৈ শিক্ষাদান কৰিছে? (খ) সময় অতিবাহিত হোৱাৰ লগে লগে ভাই-ভনীসকলৰ সৈতে থকা সম্বন্ধ কেনেকৈ অধিক দৃঢ় হয়? 	 17 しかし，褒め言葉をかけるにしても，単に助言の前置きとして述べるだけのものであってはなりません。誠実な褒め言葉は，家族内や会衆内で優しい愛情を促進し，年下の人にとって経験豊かな兄弟姉妹にアドバイスを求める励みになります。ですから，他の人にどう接するかに関しては文化にしたがうのではなく，「神のご意志にそいつつ真の義と忠節のうちに創造された新しい人格を着ける」ようにしましょう。エホバがなさるように褒め言葉をかけてください。―エフェソス 4:24。


চুমাচুমি(46558) 	 彼女の膝の上に(6658)


• যীচুৱে শিষ্যবিলাকক দিয়া প্ৰশিক্ষণৰ পৰা আমি কেনেকৈ লাভৱান হ’ব পাৰোঁ? 	 19 イエスは奇跡を行なう人でしたが，その宣教奉仕で最も重要なことは何でしたか。


পুৰনি CD প্লেয়াৰত CD-RW অডিঅ' ডিস্ক সঠিকৰূপে শোনা সম্ভৱ নহব পাৰে। 	 CD-RWの音楽用ディスクは古い CD プレイヤーではちゃんと再生できないかもしれません。


অপ্ৰত্যাশিত বিশ্লেষণ অৱস্থা 	 パーサが想定外の状態になっています。


তেনে লোকসকলৰ বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “তুমি সমস্ত মনেৰে সৈতে যিহোৱাত ভাৰসা কৰা; তোমাৰ নিজ বিবেচনাত তুমি নিৰ্ভৰ নকৰিবা। তোমাৰ সকলো কাৰ্য্যত তেওঁক স্বীকাৰ কৰা; তাতে তেওঁ তোমাৰ পথবোৰ সমান কৰিব।” (হিতোপদেশ ৩:৫, ৬) ঈশ্বৰৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ অনুসাৰে চলি তেওঁলোকে জীৱনৰ সকলোবোৰ বেয়া অভ্যাসক ত্যাগ কৰে আৰু তেওঁলোকে নিজৰ চাৰিওফালে থকা লোকসকলকো তেওঁলোকৰ পৰা লাভৱান হয়। ইয়াৰ ওপৰিও, তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে ‘ভৱিষ্যতে’ সকলো ব্যক্তিয়ে বাইবেলৰ সিধান্তৰ শিক্ষা অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিব।—১ তীমথিয় ৪:৮. 	 そのようなわけで，それらの人々は，次のような聖書の助言を心に深く刻んでいます。「心をつくしてエホバに依り頼め。自分の理解に頼ってはならない。あなたのすべての道において神を認めよ。そうすれば，神ご自身があなたの道筋をまっすぐにしてくださる」。（箴言 3:5，6）そのようにして，それらの人々は自らの生活を著しく改善しています。周囲の人々にも益を及ぼしています。そして，「来たるべき命」に対する強固な確信を培っています。そのような命を享受する時が来れば，全人類が聖書の道徳に従うようになるのです。―テモテ第一 4:8。


সাধাৰণতে যিসকল ব্যক্তি নিজৰ সঙ্গীৰ প্ৰতি বিশ্বাসী আৰু ন্যায়পৰায়ণ, তেওঁলোকে মাত্ৰ সুখীয়েই নহয় কিন্তু সমাজতো সন্মানীয় ব্যক্তি হিচাপেও পৰিচিত। সেয়েহে যি কোনো কোম্পানীৰ মালিকে এনে ন্যায়পৰায়ণ কৰ্মচাৰীসকলক চাকৰিত ৰাখিবলৈ ইচ্ছা কৰে। সেইবাবে আমাৰ সকলোৱে এনে প্ৰতিবেশীসকলৰ সৈতে সম্পৰ্ক ৰাখিব বিচাৰোঁ যিসকল ব্যক্তি ভৰসাশীল। ইয়াৰ ওপৰিও আমি এনে দোকানবোৰৰ পৰা বস্তু কিনিব বিচাৰোঁ যিসকল দোকানী ন্যায়পৰায়ণ ব্যক্তি। যিসকল নেতা, পুলিচ, ন্যয়ধীশে ভ্ৰষ্টাচাৰক সমৰ্থন নকৰে আপুনি তেনে ব্যক্তিসকলক আদৰ নকৰেনে? যি সমাজত এনেধৰণৰ লোক থাকে, তেওঁলোকে যি কোনো পৰিস্থিতিতো সদায়ে ন্যায়পৰায়ণতা বজাই ৰাখে। 	 配偶者に忠実である人や正直な人は，自分がより幸福になれるだけでなく，普通，社会にも益を及ぼします。雇い主は，不正なことをしない従業員を雇おうとします。だれしも，信頼できる隣人を歓迎し，曲がったことをしない人が経営する店で買い物をしたいと思うものです。人は汚職を退ける政治家，警察官，裁判官を尊敬するのではないでしょうか。地域社会を構成する個々の人が，自分の都合のよいときだけでなく，常に原則に従って正直に行動するなら，その社会には大きな益が及びます。


ব্যক্তিগত টোকাName 	 個人のノートName


পুনৰ খেল চলনু কৰো 	 ゲームをやり直します


স্মৃতি ইৰাণী 	 *クラスは英語で行われます。


আপুনি ঈশ্বৰক কি সুধিব বিচাৰিব? 	 神に何を尋ねてみたいと思いますか


সকলো কুকিজ আৰু ছাইট ডাটা পৰিষ্কাৰ কৰক 	 すべての Cookie とサイトデータの消去


ইস্ৰায়েলসকলে মিচৰৰ পৰা স্বাধীন হোৱাৰ তিনি মাহৰ পিছত চীনয় পৰ্ব্বতৰ নামনিত শিবিৰ পাতিছিল। তাত তেওঁলোকে দহ আজ্ঞা লাভ কৰি যিহোৱাৰ সৈতে এক নতুন ব্যৱস্থাত প্ৰৱেশ কৰিলে আৰু এক ঈশ্বৰশাসিত জাতি হৈ পৰিল। মোচিয়ে ৪০ দিন চীনয় পৰ্ব্বতত অতিবাহিত কৰি সত্য উপাসনা আৰু যিহোৱাৰ উপাসনাগৃহ অৰ্থাৎ সহজে দাঙি বৈ নিব পৰা মন্দিৰ নিৰ্ম্মাণৰ সম্পৰ্কে নিৰ্দ্দেশনা লাভ কৰিলে। মোচিয়ে পৰ্ব্বতত থকা সময়ছোৱাত ইস্ৰায়েলসকলে নামনিত এটা সোণৰ দমৰা পোৱালী তৈয়াৰ কৰি তাক উপাসনা কৰিব ধৰিলে। মোচিয়ে পৰ্ব্বতৰ পৰা নামি আহি ইমানে ক্ৰোধিত হ’ল যে তেওঁ ঈশ্বৰে দিয়া দহোটা আজ্ঞাৰ শিলৰ ফলি ভাঙি পেলালে। কিন্তু অপৰাধীসকলে উপযুক্ত শাস্তি পোৱাৰ পিছত মোচিয়ে পৰ্ব্বতলৈ পুনৰাই গৈ আন এযোৰ শিলৰ ফলি আনিলে। মোচিয়ে উভটি অহাৰ লগে লগে মন্দিৰৰ নিৰ্ম্মাণ কাৰ্য্য আৰম্ভ হ’ল। ইস্ৰায়েলসকলে স্বাধীনতা লাভ কৰা প্ৰথম বছৰৰ সমাপ্তিলৈকে এই অত্যুত্তম তম্বুৰ সকলো কাৰুকাৰ্য্য সম্পূৰ্ণ হ’ল। তাৰ পিছত যিহোৱাই ইয়াক নিজৰ মহিমাৰে পূৰ্ণ কৰিলে। 	 エジプトから救出されて3か月めに，イスラエル人はシナイ山のふもとに宿営します。その場所でイスラエル人は十のおきてと他の律法を授けられ，エホバとの契約関係に入り，神権的な国民になります。モーセは山の中で40日過ごし，真の崇拝と，エホバの幕屋すなわちエホバの移動式神殿の造営に関する指示を受けます。その間にイスラエル人は金の子牛を作って崇拝します。山から下りて来たモーセはそれを目にしていきり立ち，神から与えられた2枚の石の書き板をみじんに砕きます。悪行者たちに対してしかるべき処罰が加えられてから，モーセは再び山に上り，改めて一組の書き板を受け取ります。モーセが戻るとすぐ，幕屋の造営が始まります。イスラエルが自由になった最初の年の終わりまでに，この目覚ましい天幕とその備品がすべて完成し，それらが据え付けられます。その後，エホバはご自分の栄光を天幕に満たされます。


টেববোৰ চিংক হৈ আছে… 	 タブを同期中...


৭ আমি যেতিয়া বাইবেলত পঢ়া বিষয়টো বুজাত কঠিন অৰ্থাৎ ঈশ্বৰে ন্যায়পৰায়ণতাৰে কাৰ্য্য কৰিলে নে নাই বুলি সন্দেহ কৰোঁ তেতিয়া আমি এইটো মনত ৰাখা উচিত: ধাৰ্ম্মিক স্তৰৰ প্ৰতি ন্যায়পৰায়ণতা বজাই ৰাখিবলৈ যিহোৱাই নিজৰ পুত্ৰকো বলিদান কৰিবলৈ পিছ নুহুঁহকিলে। তেনেহ’লে তেওঁ অন্য বিষয়বোৰৰ বাবে নিজৰ স্তৰ সলনি কৰিবনে? নিঃসন্দেহ, তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ ধাৰ্ম্মিক আৰু ন্যায়ৰ স্তৰ সলনি নকৰে। সেইবাবে আমি বিশ্বাস কৰিব পাৰোঁ যে তেওঁ সদায়ে ন্যায়পৰায়ণতাৰে কাৰ্য্য কৰে।—ইয়োব ৩৭:২৩. 	 5 ある人々に対する神の裁きの執行に関する聖書の記述を読む時，どんなことを忘れるべきではありませんか。 5 神の裁きを受け入れるべき二つ目の理由は，人間とは異なり，神は人の心を読むことができる，という点です。（サムエル第一 16:7）神の言葉はこう述べています。「わたし，エホバは，心を探り，腎を調べている。各々にその道にしたがって，その行ないの実にしたがって与えるためである」。（エレミヤ 17:10）ですから，ある人々に対する神の裁きに関する聖書の記述を読む時には，神が万事を見通す目をもって，み言葉の中には記されなかった隠された考えや動機や意図をも考慮に入れられた，ということを忘れないようにしましょう。―歴代第一 28:9。


অন্তৰ্ভুক্ত হওঁক 	 Mozilla に参加しよう


৬. ‘একেৰাহে প্ৰাৰ্থনা’ কৰাৰ সম্বন্ধে থকা যীচুৰ আৰ্হিয়ে আমাক কেনে শিক্ষা প্ৰদান কৰে? ৭. আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ সৈতে নিতৌ কথোপকথন হ’বলৈ আমাক কেনে পৰিস্থিতিসমূহে প্ৰেৰিত কৰা উচিত? 	 19 請願の答えがすぐに得られない場合はどうでしょうか。そのような時には，自分の願い事がエホバのご意志に調和しているかどうか，またイエスの名によってなされたかどうかを確かめなければなりません。（ヨハネ 16:23。ヨハネ第一 5:14）弟子ヤコブは，「まちがった目的のために求めている」ゆえに祈りの答えを得ていないクリスチャンがいるとしています。（ヤコブ 4:3）他方，祈りの答えが与えられないように思える時，それはいつでも神の不興の証拠であると性急に判断しないようにすべきです。エホバは，ご自分の答えを明らかにするまでしばらくの間，忠実な崇拝者たちがある事柄について祈りつづけるままにされることがあります。「求めつづけなさい。そうすれば与えられます」とイエスは言われました。（マタイ 7:7）ですから，「たゆまず祈（る）」必要があるのです。―ローマ 12:12。 いつも定期的に祈る


অস্থায়ী নথিপত্ৰ (বৰ্তমান গৃহস্থ আৰু বৰ্তমান ব্যৱহাৰকৰোঁতাৰ বাবে সুনিৰ্দিষ্ট) 	 一時ファイル (現在のホストと現在のユーザの両方について指定)


%S লৈ আপডেইট কৰক 	 %S に更新する


এই ঠিকনা খুলিবলৈ আপুনি অন্য চফ্টৱেৰ ইনস্টল কৰিব লগা হ'বও পাৰে।

このアドレスを開くには、別のソフトウェアをインストールする必要があるかもしれません。


পৰ্দ্দা ১ লৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウをスクリーン 1 へ


ইমপোৰ্ট কৰিব লগিয়া প্ৰমাণপত্ৰ ফাইল 	 インポートする証明書ファイル


%S সংৰক্ষণ কৰিব পৰা নগল, কাৰণ ডিষ্ক, ফোল্ডাৰ, বা ফাইলক লিখাৰ পৰা সংৰক্ষিত কৰা হৈছে।\n\nডিষ্কখন লিখিব পৰা কৰক আৰু পুনঃ চেষ্টা কৰক, বা অন্য স্থানত সংৰক্ষণ কৰাৰ চেষ্টা কৰক। 	 ディスク、フォルダーまたはファイルが書き込み禁止になっているため %S を保存できませんでした。\n\n書き込み可能にしてから再度試すか、別の場所に保存してください。


অনুগ্ৰহ কৰি "%s" ৰ পৰা ডিস্কক হস্তচালিতভাৱে বাহিৰ কৰক। 	 手動で "%s" からディスクを取り出してください。


• ঈশ্বৰৰ লোকসকলে কেনেকৈ যিহোৱাই কৰা নিস্তাৰ কাৰ্য্যক চাব? 	 15 エホバの民にとって，しっかり立つとはどういう意味ですか。


১০. বৰ্তমান জগতৰ দুষ্টতাক আঁতৰ কৰাৰ কেনে আশা দেখিবলৈ পোৱা যায়? ১১. হিংসাত্মক কাৰ্য্যবোৰক আঁতৰ কৰিবলৈ যিহোৱাই কেনে পদক্ষেপ ল’লে? 	 19 世界情勢がどうなろうとも，クリスチャンは恐れたり，おびえたりする必要がありません。エホバの王国が間もなくあらゆる形態の暴力を一掃し，それらが再び生じることは決してない，ということを知っているのです。また，暴力で命を奪われた多くの人が復活してくることも知っているので，慰めを得ています。復活により，ある人たちはエホバについて学ぶ機会を初めて持つことができ，他の人たちはエホバに献身した者として仕える生き方を続けることができます。―使徒 24:15。


[২৮ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [26ページの図 エリヤ


এক চিৰস্থায়ী নিবিড় সম্পৰ্ক উপভোগ কৰিবলৈ হ’লে আমি অৱশ্যেই শুভবাৰ্ত্তাত বিশ্বাস ৰখা আৱশ্যক 	 エホバとの永続する関係を享受するには，良いたよりに信仰を持っていなければならない


১০. চফনিয়া ১:৭ পদত দিয়া ভৱিষ্যতবাণীৰ বিৱৰণিক আপুনি কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিব? 	 21，22 ゼパニヤ 1章17，18節は今の時代にどのように成就しますか。


যিহোৱাক অন্বেষণ কৰা আৱশ্যক 	 エホバを求めることが必要


৩ কিছুমানে হয়তো এইদৰে ভাবিব পাৰে: ‘কিয় ঈশ্বৰক মহিমা কৰা আৱশ্যক? তেওঁ ইতিমধ্যেই এজন মহিমান্বিত ঈশ্বৰ নহয়নে?’ এইটো সঁচা যে তেওঁৰ দৰে আন কোনো মহিমান্বিত ঈশ্বৰ এই বিশ্ব-ব্ৰহ্মাণ্ডত নাই। তথাপিও ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আজি সকলোৱে তেওঁৰ মহিমা কৰিছে। বাইবেলত উল্লেখ কৰা “মহিমা” শব্দটো হীব্ৰু ভাষাত “গুৰুত্বৰ ভাৱ” প্ৰকাশ কৰিছে। ই এনে কোনো বিষয় বা বস্তুক বুজাই যিয়ে এজন ব্যক্তিক আনতকৈ গাম্ভীৰ্য্যপূৰ্ণ বা গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি দাঙি ধৰে। কিন্তু ঈশ্বৰৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ কৰা এই শব্দটোৱে তেওঁক সকলো মানৱতকৈ সম্ভ্ৰমজনক বুলি বুজাইছে। 	 3，4 「栄光」と訳されているヘブライ語の言葉にはどんな意味がありますか。その語は，エホバに関して用いられている場合，何を指しているでしょうか。 3 中には，『なぜ神に栄光を帰する必要があるのだろう。神はすでに栄光に輝いておられるではないか』と首をかしげる人もいるでしょう。確かに，エホバは宇宙で最も栄光ある方です。しかし，だからといってすべての人間の目に栄光ある存在とされているわけではありません。聖書の中で「栄光」と訳されているヘブライ語の言葉には，「重いこと」という基本的な意味があります。何であれ人を重々しく見せる，もしくは重要と思わせるものを指します。神に関して用いられる場合は，神を人にとって印象的な方とする事柄を指しています。


১০ আমি বহু সময়ৰ পৰা অপেক্ষা কৰি আছোঁ যে কেতিয়া ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই এই জগতৰ ৰীতি-ব্যৱস্থাক ধ্বংস কৰিব। কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা যিহোৱাৰ নাম পবিত্ৰ আৰু তেওঁৰ সকলো শত্ৰুক সংহাৰ কৰা হ’ব। সেইবাবে আমি এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ: “তোমাৰ ৰাজ্য হওক” আৰু পাঁচনি যোহনৰ সৈতে এইদৰে কওঁ: “আমেন; হে প্ৰভু যীচু, আহক।” (প্ৰকাশিত বাক্য ২২:২০) যিহোৱাৰ নাম পবিত্ৰ আৰু তেওঁৰ আধিপত্যক দোষমুক্ত কৰিবলৈ যীচু যেন আঁহক আৰু গীতমালা ৰচোঁতাজনে কোৱা এইষাৰ কথা সত্যৰূপে প্ৰমাণিত হওক: “যিহোৱা নামেৰে বিখ্যাত যি তুমি, অকল তুমিয়েই যে সমুদায় পৃথিবীৰ ওপৰত সৰ্ব্বোপৰি জনা, তাক সিহঁতে জানক।”—গীত ৮৩:১৮. 	 8 この王国政府でキリストに連なるのは，「人類の中から買い取られ（て）」キリストと共に王また祭司として支配する14万4,000人です。（啓示 5:9，10; 14:1‐4; 20:6）ダニエルはそれらの人のことを「至上者に属する聖なる者たち」と述べています。この人々は，自分たちの頭であるキリストと共に，「王国と，支配権と，全天下のもろもろの王国の偉観」とを受けます。「彼らの王国は定めなく続く王国であり，あらゆる支配は彼らに仕えかつ従（い）」ます。（ダニエル 7:13，14，18，27）キリストが追随者たちに祈り求めるように教えた天の政府は，そのようなものです。 王国が来ることを今も祈り求めるのはなぜか