এনে অস্বাস্থ্যকৰ মনোবৃত্তিৰ সম্পৰ্কে কিছুমান লোকে কেনে দৃষ্টি ৰাখে? সমাজনীতিবিদসকলে চিনিব পাৰিছে যে অত্যধিক কাম আৰু মানসিক চাপৰ বাবে লোকসকলে কৰ্ম্মস্থলত আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰ সন্মিলিত কৰি ধৰ্ম্মক বৃত্তি জীৱনত জড়িত কৰিছে। এই সম্পৰ্কে চান ফ্ৰান্সিচ্‌ক’ এগ্‌যেমিনাৰ ৰিপোৰ্টে এইদৰে কয় যে, “কৰ্ম্মবৃত্তিৰ সৈতে আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰক সন্মিলিত কৰাটো কেতিয়াবা এক ৰাজহুৱা ঘটনা হৈ পৰে।” 	 そうした不健全な状況に，ある人々はどう対処しているでしょうか。社会学者の観察によると，働きすぎで過度のストレスにさらされている人は，職場に精神修養を持ち込んで職業と宗教を融合させようとしています。サンフランシスコ･イグザミナー紙（英語）は，「仕事に精神修養を取り入れるという現象は，かなり一般的になってきた」と伝えています。


১৮ পাঁচনি পৌলে এছিয়া মাইনৰ আৰু কলচিয়া মণ্ডলীত থকা খ্ৰীষ্টানসকললৈ লিখা পত্ৰখনত এইদৰে কৈছিল: “এই কাৰণে, সেই কথা শুনা দিনৰে পৰা, আমি তোমালোকৰ নিমিত্তে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ নেৰি, তোমালোকে যেন সকলো আত্মিক জ্ঞান আৰু বুদ্ধিৰ সম্বন্ধে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাবিষয়ক তত্ত্ব-জ্ঞানত বাঢ়ি, সকলো সৎকৰ্ম্মত ফলৱন্ত হৈ আৰু আনন্দৰে সৈতে সম্পূৰ্ণ সহন আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থে, তেওঁৰ প্ৰতাপৰ পৰাক্ৰম অনুসাৰে সকলো শক্তিৰে শক্তিমন্ত হৈ, সকলো ভাবে সন্তুষ্ট কৰিবৰ অৰ্থে যেন প্ৰভুৰ যোগ্যৰূপে আচৰণ কৰা, এনে যাচ্‌না কৰি আছোঁ।”—কলচীয়া ১:৯-১১. 	 10 （イ）辛抱強くあるうえで，愛はどのように助けになりますか。この点で使徒パウロはどんな助言を与えていますか。（ロ）神の辛抱強さと親切について，ある聖書学者はどのように解説していますか。（脚注をご覧ください。） 10 「愛は辛抱強く，また親切です。愛は……自分の利を求めず，刺激されてもいら立ちません」。ですから愛は，多くの面でわたしたちが辛抱強くあるための助けになります。* （コリント第一 13:4，5）愛があれば，辛抱しつつ互いに忍ぶことができ，人はみな不完全で，欠点や短所があるということを忘れないですみます。愛は，思いやりを働かせ，快く許すよう人を助けます。使徒パウロは，「全くへりくだった思いと温和さとをも（って）」歩むよう，さらには「辛抱強さをもって愛のうちに互いに忍び，結合のきずなである平和のうちに霊の一致を守るため真剣に励（む）」ことを勧めています。―エフェソス 4:1‐3。


১৯. যীচুৱে গেৎচিমানী বাগিছাত কিয় বেজাৰ কৰিছিল? 	 ● イエスが『ご自分の者たちを最後まで愛された』ことは，何から分かりますか


জগতে কয় যে নিজেই যি ভাল দেখে তাকেই কৰক। 	 自分のしたいことをせよ。


নথিপত্ৰ সম্বাদতত বাওঁফালৰ অংশত চমু পথ আইকন প্ৰদৰ্শন কৰা হ' ব নে নাই 	 ファイル選択ダイアログの左側にショートカットアイコンを表示するかどうか


উত্তৰৰ সন্ধান কৰক 	 答えを探す


সকলো জাতিৰ বাবে শুভবাৰ্ত্তা 	 あらゆる国の人々のための良いたより


প্ৰত্যেক দিন গণনা কৰক, ৫/১ 	 悪魔 ― 実在するか，11/15 アレクサンドリアのフィロン，6/15


৩ তেওঁলোকৰ সফলতা কেৱল কঠোৰ প্ৰশিক্ষণ আৰু অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ চলোৱাৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু সেনাধ্যক্ষজনৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰীতা হোৱাৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ কৰিছিল। সেই একেইদৰে প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানবিলাকেও বাইবেলত বৰ্ণিত “লোকসমূহৰ নায়ক” অৰ্থাৎ যীচুৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰীতা হোৱা আৱশ্যক। (যিচয়া ৫৫:৪) তদুপৰি তেওঁ ‘মণ্ডলীৰো মূৰস্বৰূপ।’ (ইফিচীয়া ৫:২৩) এই আধ্যাত্মিক যুদ্ধৰ বাবে আমি কেনেকৈ সাজু হ’ম তাৰ বাবে যীচুৱে পৰামৰ্শ প্ৰদান আৰু কেনেকৈ কবচ পৰিধান কৰা আৱশ্যক, সেই বিষয়ে তেওঁ এক উত্তম আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে। (১ পিতৰ ২:২১) যিহেতু এই আধ্যাত্মিক কবচ যীচুৰ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে মিল খোৱাৰ বাবে বাইবেলে পৰামৰ্শ দি কৈছে যে আমি একেভাবেৰে “সুসজ্জিত” হওঁহঁক। (১ পিতৰ ৪:১, ২) আমি কবচৰ প্ৰত্যেকটো অংশক বিতংকৈ জনাৰ উপৰিও যীচুৱে প্ৰস্তুত কৰা ইয়াৰ গুৰুত্বতা আৰু কাৰ্য্যকাৰীতৰ আৰ্হিক ব্যৱহাৰ কৰিম। 	 3 ローマ軍の成功は，装備や訓練だけでなく，司令官に対する兵士の従順にも依存していました。同様にクリスチャンは，聖書の中で『国たみに対する司令官』と呼ばれているイエス･キリストに従わなければなりません。（イザヤ 55:4）イエスは「会衆の頭」でもあります。（エフェソス 5:23）わたしたちに霊的な戦いの指示を与えるとともに，霊的武具をどのように着用するかに関する完全な手本を残しておられます。（ペテロ第一 2:21）キリストのような人格と霊的な武具一式とには多くの共通点があるので，聖書は，キリストの精神の意向をもって身を『固める』ようにと忠告しています。（ペテロ第一 4:1）ですから，霊的武具の各装備を分析するに当たり，それぞれの部分の重要性と有効性を証明する実例としてイエスに注目しましょう。 腰と胸と足を保護する


এই জগতলৈ অহা নতুন শিশুটিত পিতৃ-মাতৃৰ ব্যক্তিত্ব আৰু গুণ দেখিবলৈ পোৱা যায়। সেয়েহে বাইবেলত শিশুবোৰক “যিহোৱাই দিয়া আধিপত্য” বুলি উল্লেখ কৰিছে। (গীত ১২৭:৩) কিয়নো যিহোৱা হৈছে এজন প্ৰকৃত জীৱনদাতা, যিজনে পিতৃ-মাতৃক এই বহুমূলীয়া উপহাৰটো প্ৰদান কৰিছে। (গীত ৩৬:৯) তেনেহ’লে পিতৃ-মাতৃসকল, এই বহুমূলীয়া উপহাৰটোৰ প্ৰতি আপোনালোকে কেনে মনোবৃত্তি দেখুৱা আৱশ্যক? 	 親は，自分と似た性格や体の特徴を持つ，新たな生きた人を世に生み出します。聖書はそのような子どもを「エホバからの相続物」と呼んでいます。（詩編 127:3）エホバは本当の意味での命の与え主ですから，元来ご自分のものを親に託しておられるのです。（詩編 36:9）親の皆さん，神からのそのような貴重な贈り物をどうみなしておられますか。


পৰিচয় চিহ্ন বা আখৰ প্ৰত্যাশিত বৈশিষ্ট নিৰ্বাচকৰ মানৰ বাবে কিন্তু পোৱা গ'ল '%1$S'। 	 属性セレクター中の識別子または値の文字列であるべきところが ‘%1$S’ になっています。


সংযোগক্ষেত্ৰৰ শ' ৰ্ট কাট... (S) 	 ウィンドウのショートカット(S)...


এই বাগ প্ৰতিবেদন% 1 লৈ পঠিয়াওক । 	 バグレポートを %1 に送信します。


এটা নতুন ৰিক্ত ফোল্ডাৰ সৃষ্টি কৰক 	 新しい空のフォルダーを作成します


৫ আনকি লোটৰ দিনতো তেনে পৰিস্থিতি দেখিবলৈ পোৱা গৈছিল। এই সন্দৰ্ভত শাস্ত্ৰীয় পদত এইদৰে কৈছে: “লোকে ভোজন-পান কৰিছিল, কিনা-বেচা কৰিছিল, ৰুইছিল, আৰু ঘৰ সাজি আছিল; কিন্তু যি দিনা চদোমৰ পৰা লোট ওলাই গল, সেই দিনাই আকাশৰ পৰা জুই আৰু গন্ধক বৰষি সকলোকে বিনষ্ট কৰিলে।” (লূক ১৭:২৮, ২৯) যেতিয়া তেওঁ স্বৰ্গদূতবিলাকৰ পৰা আহিবলগা ধ্বংসৰ বিষয়ে শুনিছিল তেতিয়া নিজৰ জোঁৱায়েকবিলাকক তাৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিলে। কিন্তু তেওঁলোকে “তেওঁক ধেমালি কৰা যেন বুজিলে।”—আদিপুস্তক ১৯:১৪. 	 5 ロトの日のソドムの住民は，どんな考え方をしていましたか。 5 ロトの日にも同じようなことがありました。聖書はこう述べています。「人々は食べたり，飲んだり，買ったり，売ったり，植えたり，建てたりしていました。しかし，ロトがソドムから出た日に天から火と硫黄が降って，彼らをみな滅ぼしたのです」。（ルカ 17:28，29）ロトは，差し迫った滅びについての警告をみ使いたちから受けた後，生じようとしている事柄について婿たちに話しました。しかし，婿たちの目に，「彼は冗談を言っている者のように見え」ました。―創世記 19:14。 6 どんな態度を避けるようにしなければなりませんか。


২ ইয়াত উল্লেখ কৰা চিৰসহিষ্ণুতাৰ অৰ্থ কি? যিহোৱাই কেতিয়া এই গুণ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু কিয়? প্ৰকৃততে “চিৰসহিষ্ণুতা” গুণৰ অৰ্থ হৈছে “কোনো ভুল বা খং তোলা কাৰ্য্য হোৱাৰ স্বত্ত্বেও সহনশীল হৈ বিকাৰগ্ৰস্ত সম্বন্ধক পুনৰ উন্নত কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ আশাক ত্যাগ নকৰা।” সেইবাবে এই গুণৰ এক উদ্দেশ্য আছে। এই গুণে, বিশেষকৈ এজন ব্যক্তিৰ বিৰক্ত অৱস্থাৰ হিতৰ প্ৰতিহে কামনা কৰে। যিহেতু চিৰসহিষ্ণুতা হোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ভুল কাৰ্য্যসমূহৰ প্ৰতি আওকাণ কৰা। যেতিয়া চিৰসহিষ্ণুতাৰ সম্বন্ধ থকা উদ্দেশ্য সম্পূৰ্ণ হয় বা কোনো এক অৱস্থাক স্বীকাৰ কৰি লোৱা হয়, তেতিয়া চিৰসহিষ্ণুতা গুণ প্ৰকাশ কৰাৰ অন্ত পৰে। 	 2 辛抱強さとは何でしょうか。エホバはどんな時に，またなぜそれを示されるのでしょうか。「辛抱強さ」（long-suffering）は，『不当な行為もしくは刺激的な事態をじっと忍耐することであり，不穏な関係が改善されるという希望を捨てまいとする決意と結び付いている特質』と定義されています。したがって，この特質には目的が伴っています。とりわけ，不愉快な状況を作り出している人に対しても，その福祉を図ろうとします。しかし，辛抱強いとは，不当な行為を容認することではありません。辛抱強さに伴う目的が果たされるとき，あるいはその状況をそれ以上忍ぶ意味がなくなるとき，辛抱強さは終わります。 3 エホバの辛抱強さにはどんな目的がありますか。それにはどんな限度がありますか。


[৯ পৃষ্ঠাৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ছবিসমূহ] 	 [15ページの図版のクレジッ


৮ মুক্তিপণ বলিদানৰূপে মৃত্যুবৰণ কৰিব লগাৰ অলপ পূৰ্বেই যীচুৱে শিষ্যসকলক এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকৰ হৃদয় ব্যাকুল নহওক; ঈশ্বৰত বিশ্বাস কৰা, আৰু মোত বিশ্বাস কৰা।” (যোহন ১৪:১) খ্ৰীষ্টান হোৱা হেতুকে আমি ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰক বিশ্বাস কৰোঁ। কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাক্য সম্বন্ধে কি? যদি আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যক অধ্যয়ন, ইয়াৰ পৰামৰ্শ আৰু নিৰ্দ্দেশনাসমূহক মানি চলোঁ তেন্তে ই আমাক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব।—ইব্ৰী ৪:১২. 	 6 わたしたちは，自分の意志の力だけで自らの内に信仰を生み出すことはできません。信仰は，神の聖霊つまり神の活動する力の，実りの一面です。（ガラテア 5:22，23）では，信仰を強める必要があるとしたら，どうすればよいでしょうか。イエスはこう語りました。「あなた方が……自分の子供に良い贈り物を与えることを知っているのであれば，まして天の父は，ご自分に求めている者に聖霊を与えてくださるのです」。（ルカ 11:13）そうです，聖霊を祈り求めましょう。聖霊は，たとえ非常につらい状況にあっても神のご意志を行ないつづけるのに必要な信仰を，わたしたちの内に生み出すのです。―エフェソス 3:20。


কাম আবৃত (12891) 	 巨大な (2128)


সূচনাবাৰ্তা বিন্যাস কৰক (N)... 	 通知を設定(N)...


৯ সেই নিশাটোত এই বিশ্বাসী ব্যক্তিসকলে কিয় যীচুক নিৰাশ কৰিলে? ইয়াৰ কাৰণ আছিল শাৰীৰিকভাৱে ক্লান্ত হোৱা। দৰাচলতে সেই সময়ছোৱা আছিল মাজনিশাৰ পিছৰ ভাগ আৰু “তেওঁলোকৰ চকু টোপনিত টানি নিছিল।” (মথি ২৬:৪৩) তথাপিও যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “পৰীক্ষাত যেন নপৰা, এই নিমিত্তে পৰ দি প্ৰাৰ্থনা কৰা; আত্মা ইচ্ছুক, কিন্তু শৰীৰ দুৰ্ব্বল।”—মথি ২৬:৪১. 	 6 イエスは，時の経過とともに霊的な用心深さを失いがちであることを，どのように例えで示しましたか。


আপোনাৰ মনত আছেনে? প্ৰাচীন সময়ত যিহোৱাই কেনেকৈ নিজৰ উপাসকসকলক 	 13 多くの場合，エホバのご意志を行なう力を与えるために聖霊が用いられました。聖霊は裁き人たちにイスラエルを救出する力を与えました。（裁き人 3:9，10; 6:34）同じ霊が1世紀のクリスチャンに，いかなる反対にも負けず大胆に伝道を続ける力を与えました。（使徒 1:8; 4:31）宣教奉仕が首尾よく遂行されたことは，聖霊の働きの強力な証拠となっています。それ以外の何が，当時知られていた世界の全域に「無学な普通の」人たちが王国の音信を広めたことの説明になるでしょうか。―使徒 4:13。コロサイ 1:23。


Mi একাউণ্টটো 	 Mi ア カウント を


১৬ আজিও সেই একেই পৰিস্থিতি দেখিবলৈ পোৱা যায়। এই বিশ্বমণ্ডলৰ ভিতৰত থকা সকলোতকৈ শক্তিশালী শক্তিটো হৈছে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মা। যিহোৱাই তেওঁক সেই পবিত্ৰ আত্মা খোজাবিলাকক বিনামূল্যে প্ৰদান কৰে। (লূক ১১:১৩) গতিকে তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মা পাবলৈ হ’লে আমি কেৱল জগতৰ আত্মাক প্ৰতিৰোধ কৰাটোৱেই যথেষ্ট নহয়। কিন্তু আমি নিয়মীয়াকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য অধ্যয়ন আৰু আমাৰ বিচাৰধাৰাক সঠিক দিশলৈ পৰিচালিত কৰিবলৈ তাৰ পৰামৰ্শবোৰো পালন কৰা আৱশ্যক। যদি আমি তেনেদৰে কাৰ্য্য কৰোঁ তেন্তে চয়তানে আমাৰ আধ্যাত্মিকতাক বিপথে পৰিচালিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সকলো কৌশলক প্ৰতিৰোধ কৰাত যিহোৱাই সহায় কৰিব। 	 9 ソロモンの生涯について考えてください。エホバはソロモンに，イスラエルを治める王権をゆだねました。そして，神殿の建造を許し，聖書の一部を書くように導きました。エホバは二度もソロモンと語り，また富と名声を得させ，平和な治世を経験させました。そして何よりも，エホバはソロモンを祝福して大いなる知恵を授けました。聖書はこう述べています。「神はソロモンに引き続き非常に豊かな知恵と理解力と，海岸にある砂浜のような心の広さをお与えになった。それで，ソロモンの知恵はすべての東洋人の知恵と，エジプトのすべての知恵とに勝って膨大であった」。（列王第一 4:21，29，30; 11:9）確かに，神への忠実を保ちやすい人がいたとすれば，それはソロモンだった，と考える人もいることでしょう。ところが，ソロモンは漂い出て背教しました。どうしてそのようなことが起きたのでしょうか。


১৪ আদিপুস্তকৰ বৃতান্তসমূহক বিবেচনা কৰাৰ দ্বাৰা আমি জানিব পাৰিছোঁ যে যিহোৱাক প্ৰেম কৰা লোকসকলৰ প্ৰতি প্ৰেমপূৰ্বক দয়া দেখুৱাবলৈ তেওঁ কেতিয়াও বিফল নহয়। লোট, অব্ৰাহাম আৰু যোচেফৰ আৰ্হিৰ দ্বাৰা দেখা গ’ল যে তেওঁলোকে বিভিন্ন পৰিস্থিতিত বাস কৰিছিল আৰু বিভিন্ন পৰীক্ষাসমূহৰ সম্মুখীন হৈছিল। তদুপৰি, তেওঁলোক অসিদ্ধ মানৱ যদিও যিহোৱাৰ গ্ৰহণযোগ্য সেৱক আছিল আৰু তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। বাস্তৱতে তেনে ব্যক্তিসকলকৰ প্ৰতি ঈশ্বৰে প্ৰেমপূৰ্বক দয়া দেখুৱাৰ পৰা আমি আশ্বাস লাভ কৰিব পাৰোঁ। 	 11 次に創世記 39章について考えましょう。そこでは，アブラハムのひ孫で，エジプトに奴隷として売られたヨセフに焦点が当てられています。そのような境遇の中でも，「エホバはヨセフと共におられ」ました。（1，2節）現にヨセフのエジプト人の主人ポテパルまでも，エホバがヨセフと共におられると判断しました。（3節）それでも，ヨセフは非常に厳しい試みに直面しました。ポテパルの妻に性的暴行を加えようとしたという濡れ衣を着せられ，投獄されたのです。（7‐20節）「獄の穴」において，「人々は彼に足かせを掛けて苦しめ，彼の魂は鉄かせの中に入（り）」ました。―創世記 40:15。詩編 105:18。


কমন ভইচ ডেটাছেটে Mozilla-ৰ মুকলি উৎসৰ কণ্ঠ চিনাক্তকৰণ ইঞ্জিন Deep Speech-ক সম্পূৰ্ণ কৰে, যিটো আপুনি কথন চিনাক্তকৰণ এপ্লিকেশ্যন নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব সেয়া জানিবলৈ আমাৰ <githubLink>Github অৱলোকন</githubLink> পঢ়ক বা <discourseLink>DeepSpeech Discourse</discourseLink>-ত যোগদান কৰক। 	 Common Voice データセットは、音声認識アプリケーションの構築に利用できる Mozilla のオープンソース音声認識エンジン Deep Speech を補完します。使い始める方法は、<githubLink>Github の概要</githubLink>を読むか、<discourseLink>DeepSpeech Discourse</discourseLink> をご覧ください。


৩. এনেধৰণৰ কি কাৰণসমূহ আছে যাৰ বাবে জগতৰ বহুতো লোকে অনৈতিক কাৰ্য্যত সন্মিলিত হয়? 	 16 違犯に関してソロモンはどんな警告と助言を与えていますか。


উলম্ব বিন্যাস (_V) 	 縦向きにする(_V)


৫. ঈশ্বৰে যৌন কাৰ্য্যৰ বাবে মানুহক কি নিষেধাজ্ঞা দিছিল? ৬. বাইবেলত দিয়া “ব্যভিচাৰ” শব্দত কি কি সন্মিলিত আছে? 	 17 忠誠を保った3人目の人は，シュラムの乙女です。若くて美しかった乙女は，羊飼いの若者の愛情だけでなく，イスラエルの富裕な王ソロモンの愛情をも引き付けました。「ソロモンの歌」につづられている美しい物語の初めから終わりまで，シュラムの娘は貞潔を守り通し，周囲の人たちの敬意を得ました。ソロモンは，その乙女からは拒絶されましたが，霊感を受けてその女性に関する物語を記しました。娘が愛した羊飼いの青年も，彼女の貞潔な行動に敬意を払いました。ある時この青年は，シュラムの娘は「横木で閉じられた園」のようだ，と述懐しました。（ソロモンの歌 4:12）古代イスラエルの美しい園には，多種多様な野菜や，香りの良い花や，堂々とした樹木がありました。そのような園は普通，垣根か塀で囲まれていて，錠の掛けられた門を開けなければ中に入れませんでした。（イザヤ 5:5）その羊飼いにとって，シュラムの娘の道徳的清さや麗しさは，そのようなたぐいまれな美しい園のようでした。彼女は全く貞潔でした。その優しい愛情は，もっぱら将来の夫が受けることになるのです。


পাছৱৰ্ড আমদানি কৰক... 	 パスワードのインポート...


যিহোৱা ঈশ্বৰে নিজৰ প্ৰতিজ্ঞাসমূহ পূৰ্ণ কৰাৰ অৰ্থে প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টান সময়ছোৱাৰ পূৰ্বেই কেইবাটাও উপলক্ষ্যত তেওঁৰ লোকসকলৰ হৈ কাৰ্য্য কৰিলে। ইস্ৰায়েল জাতিক মিচৰৰ দাসত্বৰ বন্ধনৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰাৰ সম্পৰ্কে মোচিয়ে এইদৰে কৈছিল: “যিহোৱাই তোমালোকক প্ৰেম কৰাৰ কাৰণে, আৰু তোমালোকৰ পূৰ্ব্ব-পুৰুষবিলাকৰ আগত যি শপত কৰিছিল, তাক পালন কৰিব খোজাৰ কাৰণে, যিহোৱাই বলৱান হাতেৰে উলিয়াই” আনিলে।—দ্বিতীয় বিবৰণ ৭:৮. 	 エホバはご自分の約束を果たすという目的で，キリスト以前の時代に何度も意欲的にご自分の民のために介入されました。モーセはイスラエルがエジプトでの奴隷状態から救い出されたことに関連して次のように述べました。「エホバがあなた方を愛し，あなた方の父祖たちに誓ったその誓いのことばを守られたがために，エホバは強い手をもってあなた方を携え出……されたのである」。―申命記 7:8。


১১, ১২. (ক) যেতিয়া যিহোৱা ঈশ্বৰে চদোম নগৰলৈ দুজন দেহধাৰী স্বৰ্গদূতক পঠিয়াইছিল তেতিয়া কি ঘটিল, সেই বিষয়ে বৰ্ণনা কৰক। (খ) এই বৃতান্তটো পঢ়ি কিছুমানৰ মনত কেনে প্ৰশ্নবোৰ উদয় হ’ব পাৰে? ১৩, ১৪. (ক) লোটে লোৱা পদক্ষেপ কিয় মনকৰিবলগীয়া? (খ) কিহে দেখুৱাইছে যে তেওঁ এজন কাপুৰুষ নাছিল? 	 22 み言葉の中に物事の詳細が載せられていない場合があることも，エホバの比類のない知恵の表われです。それによってエホバは，神への信頼を示す機会をわたしたちに与えておられるのです。これまで取り上げた事柄から判断するなら，エホバの裁きを受け入れるべき十分な理由のあることは明らかではないでしょうか。実際，誠実な心と偏見のない思いとをもって神の言葉を研究するなら，神について多くの事柄を学べます。それらはエホバが常に公正で正しいことを行なわれると確信するに余りあるものなのです。ですから，聖書の記述を読んで疑問が生じ，すぐにはっきりとした答えが得られないとしても，エホバは正しいことを行なわれたという全き確信を保ちましょう。


ই কেনেকৈ কাম কৰে 	 使い方


মৃত্যু প্ৰতি আপোনাৰ দৃষ্টিভঙ্গী কি? 	 死をどのように見ていますか


কিছুমানে কিয় স্বৰ্গলৈ যায়? 	 ある人々が天へ行くのはなぜか


ঈশ্বৰৰ বাক্যক সঠিকৰূপে বিভাগ কৰা স্তিফানে নম্ৰ হৈ মেজৰ পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যত ভাগ লৈছিল 	 マナセのへりくだった思いはエホバに喜ばれた


৬ তেওঁলোকৰ শিক্ষাৰ প্ৰতি আপল্লোৱে মূল্যাঙ্কন দেখুৱাইছিল আৰু শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যত আগতকৈ অধিক নিপুণ হৈ পৰিল। শুভবাৰ্ত্তাৰ সম্বন্ধে থকা তেওঁৰ জ্ঞানক বিশেষকৈ ইহুদীসকলৰ আগত কাৰ্য্যকাৰীৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিলে। তেওঁ অসাধাৰণভাৱে প্ৰচাৰ কৰা বাৰ্ত্তাৰ প্ৰতি বহুতো ইহুদীয়ে যীচুত বিশ্বাস কৰিলে। এজন ‘শাস্ত্ৰজ্ঞ লোক হোৱা হেতুকে’ তেওঁ এইটো প্ৰমাণ কৰিব পাৰিছিল যে প্ৰাচীনকালৰ ভাৱিষ্যতবক্তাসকলে যীচুৰ আগমণলৈ বাট চাই আছিল। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৮:২৪) আগলৈ বৃত্তান্তই কৈছে যে তেওঁ আখায়া নামৰ ঠাইলৈ গৈ “অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস কৰাবিলাকক ভালেমান উপকাৰ কৰিলে। কিয়নো যীচু যে খ্ৰীষ্ট হয়, তেওঁ শাস্ত্ৰৰ দ্বাৰাই ইয়াৰ প্ৰমাণ দেখুৱাই, উৎসাহেৰে সৰ্ব্বসাধাৰণৰ আগত যিহূদীবিলাকৰ আপত্তি খণ্ডন কৰিলে।”—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৮:২৭, ২৮. 	 5 プリスキラとアクラの霊性について，どんなことが言えますか。 5 プリスキラとアクラは霊的に強く，信仰の基礎がしっかりしていました。富んだ人にも貧しい人にも，相手が学者であれ奴隷であれ，『だれでも希望の理由を問う人に対し，その前で弁明できるよう常に備えをして』いたのでしょう。（ペテロ第一 3:15）アクラとその妻は「真理の言葉を正しく扱う」ことができました。（テモテ第二 2:15）聖書を真剣に研究していたものと思われます。アポロは，『生きていて力を及ぼす神の言葉』に基づく教えに深く感動しました。―ヘブライ 4:12。


১৮ যিসকলে আৱশ্যক হোৱা আন দেশলৈ গৈ স্বাৰ্থত্যাগ কৰি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিছে তেওঁলোকে বহুতো আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব পাৰিছে। আনকি নিজৰ দেশখনত বাস কৰা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে আন ভাষা ক’বলৈ শিকি নিজৰ দেশত থকা আন ভাষা কোৱা লোকক আধ্যাত্মিকৰূপে সহায় কৰিবলৈ পাৰিছে। তেনে প্ৰচেষ্টা অৱশ্যেই পুৰস্কাৰ দায়ক প্ৰমাণিত হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, সাতজন যিহোৱাৰ সাক্ষী ভাই-ভনীয়ে সংযুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰ টেক্সাচ নামৰ চহৰত বাস কৰা চীন লোকক আধ্যাত্মিক সহায় আগবঢ়ালে, ফলস্বৰূপে ২০০১ চনত পালন কৰা প্ৰভুৰ ভোজ পৰ্ব্বত ১১৪ জন চীন ব্যক্তি উপস্থিত হৈছিল। যিসকলে তেনে সমূহক সহায় কৰিছিল তেওঁলোকে নিজৰ পথাৰখন দাবলৈ সাজু হোৱা দেখিবলৈ পালে।—মথি ৯:৩৭, ৩৮. 	 7 ソドムでの反応とは何と対照的なのでしょう。悔い改めたニネベの人々をエホバはどうご覧になりましたか。ヨナ 3章10節にこうあります。「まことの神は，彼らに加えると語られたその災いに関して悔やまれた。そして，それを加えなかった」。ニネベの人々が歩みを改めたので，その人々に対する扱い方を変化させた，という意味でエホバは「悔やまれ」ました。神の規準が変わったわけではありませんが，ニネベの人々が悔い改めたのをご覧になって，エホバは決定を変更されたのです。―マラキ 3:6。


যিহোৱাৰ লোকসকলে ঈশ্বৰৰ বাক্য আধাৰিত কোটি কোটি আলোচনী আৰু বাইবেলৰ বিতৰণ কৰি একেৰাহে যিহোৱাৰ নামেৰে সাক্ষী দিছে। সেয়েহে ১৯০০ চনত ওৱাচ টাৱাৰ চোচাইটিয়ে, বেনজামিন উইলচনে লিখা গ্ৰীক-ইংলিছ ইন্টাৰলিনিয়াৰ এমফেটিক ডাইগ্লট নামৰ পুস্তকখনৰ স্বত্বাধিকাৰী লাভ কৰে। গতিকে সংস্থাই বাইবেল বিদ্যাৰ্থীসকলৰ সংস্কৰণ কিং জেমচ্ ভাৰচন প্ৰকাশ কৰে। সেই পুস্তকখন ৫০০ পৃষ্ঠাৰ পৰিশিষ্টৰে তৈয়াৰ কৰি ছপা কৰা হৈছে। ১৯৪২ চনত কিং জেমচ্ ভাৰচন’ক উল্লেখসমূহৰ সৈতে প্ৰকাশ কৰা হয়। ১৯৪৪ চনত সংস্থাই ঈশ্বৰৰ নাম উল্লেখ কৰি আমেৰিকান ষ্টেনদাৰ্ড ভাৰচন্ ১৯০১, নামৰ পুস্তকখন প্ৰকাশ কৰে। ১৯৭২ চনত সংস্থাই ষ্টেফন টি. বাইংটনে লিখা দ্যা বাইবেল ইন লিভিং ইংলিচ নামৰ পুস্তকখন প্ৰকাশ কৰে। 	 エホバの民は，聖書に基づく出版物および聖書そのものを幾億冊も発行し，配布することによって，一貫して神のみ名を証しし，み言葉を擁護してきました。1900年代初頭，ものみの塔協会は，ベンジャミン･ウィルソンによるクリスチャン･ギリシャ語聖書のギリシャ語‐英語行間逐語訳である，「エンファティック･ダイアグロット訳」の出版権を取得しました。協会はまた，500ページの付録を含む，「ジェームズ王欽定訳」の聖書研究者版を出版し，1942年には，欄外参照付きの「ジェームズ王欽定訳」を出版しました。次いで1944年に，協会は，神のみ名を用いた1901年版の「アメリカ標準訳」を印刷出版するようになりました。また，1972年に協会が出版したスティーブン･T･バイイングトンによる「生きた英語による聖書」も，エホバという名前を用いていることが特色となっています。


১৭ কিন্তু অধিকাৰত “নিৰ্ব্বোধ মানুহবিলাক” থকাৰ বাবে আমি তাড়না বা বিৰোধীতাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। যেনে, আমাৰ বিৰুদ্ধে ৰাইজৰ মনত ভুল ধাৰণা সৃষ্টি কৰা। তথাপিও যিহোৱাই সময় অনুযায়ী তেওঁলোকৰ ভুল কাৰ্য্য আৰু “অজ্ঞানতাক” প্ৰকাশ কৰিছে। উত্তম আচাৰ-ব্যৱহাৰে আমাৰ পৰিচয় দাঙি ধৰিছে। সেইবাবে সদাচাৰ অধিকাৰীসকলে বাৰম্বাৰ আমাক উত্তম নাগৰিক বুলি গণ্য কৰে।—ৰোমীয়া ১৩:৩; তীত ২:৭, ৮. 	 12 まず初めに，ペテロはこう述べています。「愛する者たちよ，外国人また一時的居留者であるあなた方に勧めますが，つねに肉の欲望を避けなさい。そうした欲望こそ，魂に対して闘いつづけるものなのです」。（ペテロ第一 2:11）真のクリスチャンは，霊的な意味で「外国人また一時的居留者」です。その生活における真の焦点は，永遠の命という希望だからです。霊によって油そそがれた者たちは天での，また「ほかの羊」は将来の地上の楽園での命です。（ヨハネ 10:16。フィリピ 3:20，21。ヘブライ 11:13。啓示 7:9，14‐17）では，肉の欲望とは何でしょうか。それには，富を得たいという欲望，自分が目立ちたいという欲望，不道徳な性的欲望，「そねみ」や「強欲」とされる欲望などが含まれます。―コロサイ 3:5。テモテ第一 6:4，9。ヨハネ第一 2:15，16。


যদিও আমি দুষ্ট আত্মিক প্ৰাণীবিলাকক নিজ চকুৰে দেখা নাপাওঁ তথাপিও সিহঁত অস্তিত্বত আছে। বাইবেলে কৈছে যে পুতলাৰ দ্বাৰা কথা কোৱা ব্যক্তিৰ দৰে সেই অদৃশ্য আত্মিক ব্যক্তিয়ে সৰ্পৰ যোগেদি প্ৰথম মানৱ স্ত্ৰীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি তাইক ঈশ্বৰৰ বিপৰীতে পৰিচালিত কৰিলে। (আদিপুস্তক ৩:১-৫) বাইবেলে সেই আত্মিক ব্যক্তিক “দিয়াবল আৰু চয়তান নামেৰে বিখ্যাত হোৱা যি পুৰণি সাপে গোটেই জগতৰ ভ্ৰান্তি জন্মায়” বুলি চিনাক্ত কৰিছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৯) সেই চয়তানে আন স্বৰ্গদূতবোৰকো প্ৰলোভিত কৰি নিজৰ সৈতে চামিল কৰিলে। (যিহূদা ৬) এই স্বৰ্গদূতবোৰ পিছলৈ পিশাচ বা ভূত আৰু ঈশ্বৰৰ শত্ৰু হৈ পৰিল। 	 見ることはできませんが，邪悪な霊の被造物は確かに存在します。聖書は，腹話術師が人形を使うようにして，目に見えない霊者が蛇を用い，最初の女性エバと意思を通わせ，神に反逆させたと述べています。（創世記 3:1‐5）聖書はこの霊者を，「初めからの蛇で，悪魔またサタンと呼ばれ，人の住む全地を惑わしている者」と特定しています。（啓示 12:9）その者，つまりサタンは，他のみ使いたちをも反逆に誘い込むことに成功しました。（ユダ 6）それら邪悪なみ使いたちは悪霊となり，神の敵となりました。


GLX/ OpenGL আৰু XRender/ XFixes নাই । 	 GLX/OpenGL と XRender/XFixes がありません。


~a ক এটা ৰিক্ত স্লট লে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a を空のスロットに置きなさい。


বস্তুবোৰ কাষতে কিন্তু আপোনাৰ সঁজুলি দণ্ডিকাৰ বাহিৰত ৰাখিবলৈ সেইবোৰ ইয়াত ধৰি টানি আনি এৰি দিয়ক… 	 ここにアイテムをドラッグアンドドロップすると、ツールバー外の手の届くところに置いておけます...


২১, ২২. মীখা ৫:২ পদটোত উল্লেখ কৰা ভৱিষ্যতবাণীৰ কেনেকৈ পূৰ্ণতা হৈছিল? 	 24 ミカ 3章から5章のどんな点が印象に残りましたか。


[২৮ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [24，25ページの図


ছিংক্ৰনাইজ কৰা ডেটা আপোনাৰ একাউণ্টত থাকি যাব। 	 同期済みデータはあなたのアカウントに残ります。


এইটো নথিপত্ৰপ্ৰণালীৰ ৰূটComment 	 ファイルシステムのルートですComment


১৩ একেৰাহে যোগ্য ব্যক্তিসকলক বিচাৰি উলিয়াবলৈ কৰা কাৰ্য্যৰ বাবে, কিছুমান এলেকাত হয়তো আমাৰ প্ৰচাৰ কৰা সময় সাল-সলনি কৰিবলগীয়া হ’ব পাৰে। যদিও বহুতো ভাই-ভনীৰ বাবে দেওবাৰৰ ৰাতিপূৱা প্ৰচাৰকাৰ্য্যত ভাগ লোৱাটো হয়তো অভ্যাস হৈ পৰিছে, কিন্তু সেই সময়ছোৱাত গৃহস্থই শুই থকাৰ বাবে ফলদায়ক ৰূপে প্ৰমাণিত হোৱা নাই। সেইবাবে তেওঁলোকে প্ৰচাৰ কৰা সময়ৰ সাল-সলনি কৰি আবেলি সময়ত বা সভাৰ সমাপ্তিৰ পাছত গৈ প্ৰচাৰকাৰ্য্যত ভাগ লৈ আগ্ৰহীলোকক বিচাৰি উলিয়াত সফলতা পাইছে। তেনে পদক্ষেপ লোৱাৰ বাবে যোৱা বছৰত গোটেই বিশ্বত ৰাজ্য প্ৰচাৰকৰ সংখ্যা ২.৩ শতাংশলৈ বৃদ্ধি পালে। এনে কাৰ্য্যই শস্যৰ গৰাকীজনলৈ গৌৰৱ কঢ়িয়াই আনিছে আৰু আমাৰ হৃদয়কো আনন্দিত কৰি তুলিছে। 	 9 イエスは弟子たちにどんな指示を与えましたか。人々は王国の音信にどのように反応しましたか。 9 収穫の働き人としての喜びに関係しているもう一つの要素は，弟子となって収穫の業に加わる人たちを探し出す面での成功です。西暦31年か32年のこと，イエスは弟子たちに，「どんな都市または村に入っても，そこにいるふさわしい人を捜し出し……なさい」という指示を与えました。（マタイ 10:11）皆が皆ふさわしい人だったわけではありません。そのことは，王国の音信に対する反応から明らかでした。それでも，イエスの弟子たちは，人がいる所ならどこであれ，良いたよりを熱心に宣べ伝えました。


ট্ৰেণ্ডিং 	 話題のアプリ


৮ যীচুক ১৯১৪ চনত ঈশ্বৰৰ স্বৰ্গীয় ৰাজ্যত ৰজা নিযুক্ত কৰা হ’ল আৰু তেতিয়াৰ পৰা ‘প্ৰভুৰ দিন’ আৰম্ভ হ’ল। (প্ৰকাশিত বাক্য ১:১০) প্ৰকাশিত বাক্যৰ কিতাপত বৰ্ণনা কৰা দৰ্শনত যীচুক এটা বগা ঘোঁৰাত জয় কৰি কৰি ওলাই যোৱা ৰজা হিচাপে দেখা গ’ল। আন অশ্বাৰোহীবোৰে তেওঁৰ পিছে পিছে আহিছে আৰু সেই প্ৰত্যেকে মানৱজাতিৰ ওপৰত অহা বিভিন্ন ক্লেশক চিহ্নিত কৰিছে। তাৰে এজন অশ্বাৰোহী ৰঙা ঘোঁৰত আছিল, যিজনক এই পৃথিৱীৰ পৰা “শান্তি দূৰ কৰিবলৈ দিয়া হল” যাতে মানুহবিলাকে পৰস্পৰে এজনে আনজনক বধ কৰে; আৰু সেই অশ্বাৰোহীজনক “এখন বৰ তৰোৱাল দিয়া হল।” (প্ৰকাশিত বাক্য ৬:১-৪) সেই ঘোঁৰা বৰ্তমান সময়ত হোৱা বৃহৎ যুদ্ধ আৰু বৰ তৰোৱাল শক্তিশালী অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ দ্বাৰা হোৱা পূৰ্বে কেতিয়াও নোহোৱা ধ্বংসক চিহ্নিত কৰে। বৰ্তমান সময়ৰ সেই অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰবোৰত হাজাৰ হাজৰ লোকক ধ্বংস কৰিব পৰা পৰমাণবিক বোমা; হাজাৰ হাজাৰ কিলোমিটাৰ দূৰত অৱস্থিত থকা লক্ষ্যক ধ্বংস কৰিবলৈ ক্ষেপণাস্ত্ৰ; বৃহতমাত্ৰত ধ্বংস কৰা ৰাসায়নিক আৰু জৈৱিক অস্ত্ৰ সন্মিলিত আছে। 	 6 大洪水後も依然としてどんな状況が見られましたか。 6 大洪水の水が引いた後，人類は新たなスタートを切りました。とはいえ，人間は依然として不完全であり，「人の心の傾向はその年若い時から悪い」状態のままでした。（創世記 8:21）さらに悪霊たちも，もはや人間の体を備えて現われることはできなかったとはいえ，なお非常に活発でした。不敬虔な人類の世は，「邪悪な者の配下にある」ことがすぐに明らかになりました。真の崇拝者は，今日と同じように，「悪魔の策略」と闘わなければならなかったのです。―ヨハネ第一 5:19。エフェソス 6:11，12。


২২. যীচুৰ শিক্ষাক গ্ৰহণ কৰাৰ যোগেদি কেনে পৰিণাম পাব পাৰি, কিন্তু কি অতিৰিক্ত দিশৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা আৱশ্যক? 	 ● くびきは何の象徴でしたか。なぜですか ● イエスがご自分のくびきを負うよう人々を招かれたのはなぜですか ● どうすれば霊的なさわやかさを得られますか


১২ চিৰসহিষ্ণুতাই আমাক অন্তহীন বা সমাধান নোহোৱা যেন লগা জটিল পৰিৱেশতো ধৈৰ্য্যশীল হ’বলৈ সহায় কৰে। আৰম্ভণীত উল্লেখ কৰা ৰেজিচ্ নামৰ ব্যক্তিজনৰ সৈতেও সেই একেই অভিজ্ঞতা হৈছিল। কেইবা বছৰো তেওঁৰ পত্নীৰ দ্বাৰা বাধা সম্মুখীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও তেওঁ সেৱাত লাগি থাকিল। কিন্তু এদিনাখন তেওঁৰ পত্নীয়ে ক্ৰন্দন কৰি এইদৰে কৈছিল: “মই জানো যে এইটোৱে সত্য। ময়ো অধ্যয়ন কৰিব বিচাৰোঁ, গতিকে অনুগ্ৰহ কৰি মোক সহায় কৰক।” পাছলৈ তাই বাপ্তিষ্মা লৈ এগৰাকী যিহোৱাৰ সাক্ষী হৈ পৰে। এই সন্দৰ্ভত ৰেজিচে এইদৰে কৈছিল: “এইটো স্পষ্টকৈ দেখা পোৱা গ’ল যে তেনে সময়ছোৱাত ধৈৰ্য্যশীল, সহনশীল হোৱা ব্যক্তিসকলক যিহোৱাই নিশ্চয়ে আশীৰ্ব্বাদ কৰে।” প্ৰমাণিত হৈছে যে যিসকলে বছৰধৰি সাৰ নামানে আৰু ধৈৰ্য্য ধৰে, যিহোৱাই তেওঁলোকক আশীৰ্ব্বাদ দিয়ে।” ৰেজিচ চিৰসহিষ্ণুতা হোৱাৰ ফলস্বৰূপে তেওঁলৈ আনন্দ কঢ়িয়াই আনিলে। 	 6 死と復活の後にも，イエスは引き続き辛抱強さを示しました。使徒パウロはこの点を特に意識していました。かつてはクリスチャンの迫害者であったからです。パウロはこう記しました。「キリスト･イエスが罪人を救うために世に来られたとは，信ずべく，また全く受け入れるべきことばです。わたしはそうした罪人の最たる者です。それなのにわたしが憐れみを示されたのは，わたしの場合を最たる例としてキリスト･イエスがその辛抱強さの限りを示し，永遠の命を求めて彼に信仰を置こうとしている人たちへの見本とするためだったのです」。（テモテ第一 1:15，16）これまでの歩みがどうであっても，イエスに信仰を置くなら，イエスはわたしたちに対して辛抱強さを示してくださるでしょう。もとより，「悔い改めにふさわしい業」を生み出すことは期待しておられます。（使徒 26:20。ローマ 2:4）キリストが小アジアの七つの会衆にあてた音信は，キリストが辛抱強い方であり，また進歩を期待してもおられることを示しています。―啓示 2章と3章。


হৰতনৰ ছয় 	 ハートの6


পাছৱাৰ্ড আকৌ প্ৰবিষ্ট কৰক: 	 新しいパスワード(再入力):


পৰবৰ্তী টেব সক্ৰিয় কৰকComment 	 次のタブをアクティブにComment


ফ'ৰ্ডে কাপোৰ খুলিলে| তাই এখন ভৰি বহলাই মেলিলে, তাৰপাছত আনখন| 	 フォードは服を脱いで、片足を、次にもう一方の足を開きました。


পৰমদেশীয় পৃথিৱীত. . . 	 地上の楽園で……


৯ হয়তো কিছুমান প্ৰাচীন অধিক বয়সস্থ, অভিজ্ঞতা বা স্বাভাৱিক দক্ষতা নতুবা আনতকৈ বেছি অন্তৰ্দৃষ্টি থাকিব পাৰে। সেই অনুসাৰে যিহোৱাৰ সংগঠনত তেওঁলোকৰ দায়ীত্বও ভিন্ন হয়। তেওঁলোকে পৰস্পৰে ইজনে সিজনক তুলনা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে বাইবেলৰ এই পৰামৰ্শটো মানি চলে: “প্ৰতিজনে যেনেকৈ অনুগ্ৰহৰ বৰ পালে, তেনেকৈ তাৰে, ঈশ্বৰৰ বহুবিধ অনুগ্ৰহৰূপ ধনৰ উত্তম ভঁৰালীৰ দৰে, তোমালোকে পৰস্পৰে সেৱা-শুশ্ৰূষা কৰা।” (১ পিতৰ ৪:১০) দৰাচলতে বাইবেলৰ এই পৰামৰ্শটো সকলো যিহোৱাৰ উপাসকৰ বাবে প্ৰযোজ্য হয়। কিয়নো আমি সকলোৱে কিছু পৰিমাণে যথাৰ্থ জ্ঞানৰ উপহাৰ আৰু পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যত ভাগ লোৱা বিশেষাধিকাৰ লাভ কৰিছোঁ। 	 8，9 （イ）クリスチャンの長老たちには互いに競い合う理由がないのはなぜですか。（ロ）ペテロ第一 4章10節が神の僕すべてに当てはまるのはなぜですか。 8 クリスチャンが崇拝に関して持つべき態度は，霊感によるこの言葉のうちに示されています。「各人は自分の業がどんなものかを吟味すべきです。そうすれば，他の人と比べてではなく，ただ自分自身に関して歓喜する理由を持つことになるでしょう」。（ガラテア 6:4）会衆の長老たちは，互いに競い合う関係にはないことを知っているので，一団として協力し，共に働きます。そして，会衆の全体的な福祉のために各自の寄与できる分について歓びます。そのようにして，分裂のもととなる競争心をなくし，会衆内の他の人たちに一致の立派な手本となります。


২১ কিন্তু বিশ্বাসী অভিষিক্ত বৰ্গই সেই কাষ চাপি অহা ন্যায়-বিচাৰৰ দিনৰ বাবে ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাই। যিসকলে পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা দিয়া যীচুৰ পৰামৰ্শক মানি চলিলে, তেওঁলোকে আশীৰ্ব্বাদৰ পাত্ৰ হ’ব। উদাহৰণস্বৰূপে, জগতক জয়ী কৰা অভিষিক্ত বৰ্গক কিছুমান “গুপুত মান্না” খাবলৈ আৰু “এটা বগা শিল” দি “নতুন নাম” দিয়া হ’ল। 	 13 スミルナのクリスチャンは，患難のほかに貧しさにも耐えていました。おそらく，皇帝崇拝に携わらなかったために経済的制裁に遭っていたのでしょう。エホバの現代の僕たちも，同様の試練を免れてはいません。（啓示 13:16，17）スミルナのクリスチャンのような人たちは，物質的に貧しくても霊的には富んでいます。本当に重要なのはその点です。―箴言 10:22。ヨハネ第三 2。


বৃদ্ধ কিউবান অধিবাসীসকলে লোকহিতৰ বাবে এনে এক অসাধাৰণ পদ্ধতি গঢ়ি তুলিছে যাক তেওঁলোকে চুবুৰীয়াৰ সংযোগ বা চ্ৰিকোলচ্ ডে আবুলজ (ককা-আইতাসকলৰ গ্ৰুপ) বুলি কয়। ১৯৯৭ চনত প্ৰকাশ পোৱা এটা ৰিপৰ্টৰ অনুসাৰে ৫ জন বৃদ্ধ কিউবানৰ ভিতৰত ১ জন ব্যক্তি সেই গ্ৰুপ বা সমূহৰ সদস্য, য’ত তেওঁলোকে বন্ধুত্ব, শান্ত্বনা, অনুপ্ৰেৰণা আৰু তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য ভালে ৰাখিবলৈ ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ লাভ কৰে। ৱৰ্ল্ড হেলথ নামৰ আলোচনীখনে এইদৰে কয়: “যেতিয়াই চুবুৰীয়াত থকা কোনো পৰিয়ালৰ চিকিৎসকে কোনো ৰোগ প্ৰতিৰোধ কৰিবৰ বাবে ছিটা দিয়া অভিযান চলোৱাত সহায়ৰ আৱশ্যক হয়, তেতিয়া বৃদ্ধসকলৰ তেনে গ্ৰুপৰ সদস্যসকলে স্বইচ্ছাৰে আগবাঢ়ি আহি সহযোগ কৰা দেখা যায়।” 	 高齢のキューバ人たちは，珍しい方法で福祉を図っています。それは隣近所に住む人たちのネットワークで，シルクロス･デ･アブエロス（祖父母の団体）と呼ばれるものです。1997年のある報告によると，年配のキューバ人の約5人に一人はそうした団体に属しており，その中で交友や支え，また健康的な生活様式を保つための実際的な援助を見いだしています。「近隣地区担当の家庭医がワクチンのキャンペーン……のために助けを必要とする時はいつでも，シルクロス･デ･アブエロスの中に，意欲的で有能な人材を見いだすことができる」と，ワールド･ヘルス誌（英語）は述べています。


১৩ উচিত সময়ত আধ্যাত্মিক আহাৰ প্ৰদান কৰি বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাসবৰ্গই আজি লাখ লাখ লোকক ‘প্ৰাচীন পথবোৰত’ চলিবলৈ সহায় কৰিছে। (মথি ২৪:৪৫-৪৭) আপুনিও সেই লাখ সংখ্যকৰ মাজৰ এজননে? যদি হয়, তেন্তে পুৰাতন পথত পুনৰাই ঘূৰি নাযাবলৈ কি কৰিব পাৰে? আপুনি জীৱনৰ যি পথত চলিছে, সেই বিষয়ে মাজে-সময়ে পৰীক্ষা কৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাৰ্য্য হ’ব। যদি আপুনি বাইবেল, বৰ্তমান সময়ত অভিষিক্ত বৰ্গই প্ৰবন্ধ কৰা বাইবেল আধাৰিত প্ৰকাশনসমূহ পঢ়িছে আৰু সভাবোৰত নিয়মীয়াকৈ উপস্থিত হৈছে, তেন্তে আপুনি ঈশ্বৰৰ সৈতে চলিবলৈ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছে। যেতিয়া আপুনি নম্ৰভাৱে সেই পৰামৰ্শবোৰৰ অনুসাৰে চলে, তেতিয়া আপুনি অৱশ্যেই ঈশ্বৰৰ সৈতে চলি ‘প্ৰাচীন পথবোৰক’ অনুকৰণ কৰে। 	 8 神と共に歩む必要がある別の理由は，わたしたちがどれほど長く歩みたいと思っているかと関係があります。聖書には一つの動かし難い事実が示されています。それは，不完全な人間はすべてある意味で同じ行き先に向かって歩んでいるということです。伝道の書 12章5節は老齢に伴う試練について，こう述べています。『人は自分の永続する家へと歩いており，泣き叫ぶ者たちはちまたを歩き回った』。この「永続する家」とは何でしょうか。それは墓のことであり，人間は罪と不完全さにより必然的にそこに連れてゆかれます。（ローマ 6:23）しかしエホバはわたしたちのために，ゆりかごから始まって墓場で終わる短くて苦難の多い歩み以上のものを望んでおられます。（ヨブ 14:1）わたしたちは神と共に歩むことによってのみ，最初に定められた目的どおりの時間，つまり永久に歩むことを期待できるのです。あなたもそれを願っておられるのではないでしょうか。ですから明らかに，あなたも，父であるエホバと共に歩む必要があるのです。


১৮. মীখাৰ সময়ৰ ভৌতিক বস্তুবোৰৰ সৈতে কি ঘটিবলৈ আছিল? 	 ● ミカの時代，エホバがユダとイスラエルに敵する行動を起こすことにされたのはなぜですか


৮ ঘোৰ অন্ধকাৰত একোকে দেখি পোৱা নাযায়। এজন ব্যক্তিয়ে সহজে বাট হেৰুৱাই বিভ্ৰান্ত হ’ব পাৰে। ঠিক তেনেদৰে আধ্যাত্মিক অন্ধকাৰত থকা অনুভুতিহীন লোকসকলেও আধ্যাত্মিক অৰ্থত শীঘ্ৰেই বাট হেৰুৱাই বিভ্ৰান্ত হ’ব পাৰে। তদুপৰি, তেওঁ ভাল-বেয়া আৰু সত্য-অসত্যৰ মাজত পৃথকতাক চিনি পোৱাত বিফল হ’ব পাৰে। তেনে অন্ধকাৰত থকা সকলৰ বাবে ভৱিষ্যতবক্তা যিচয়াই এইদৰে কৈছিল: “যিবোৰে বেয়াক ভাল আৰু ভালক বেয়া বোলে, পোহৰক আন্ধাৰ আৰু আন্ধাৰক পোহৰ বোধ কৰে, আৰু মিঠাক তিতা আৰু তিতাক মিঠা জ্ঞান কৰে, সিহঁতৰ সন্তাপ হব।” (যিচয়া ৫:২০) যিসকলে আধ্যাত্মিক অন্ধকাৰত বাস কৰে তেওঁলোকে চয়তান অৰ্থাৎ অন্ধকাৰৰ দেৱতাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ ক্ৰমে জীৱন আৰু পোহৰৰ উৎসৰ পৰা আঁতৰি গৈছে।—ইফিচীয়া ৪:১৭-১৯. 	 7 使徒パウロは，「この事物の体制の神」について語っています。このような表現で，悪魔サタンのことを述べていました。パウロはさらに，その者が「不信者の思いをくらまし，神の像であるキリストについての栄光ある良いたよりの光明が輝きわたらないようにしている」とも述べています。（コリント第二 4:4）神を信じていると言う人は多くいますが，その一方で，悪魔の存在を信じていない人が多くなっています。なぜでしょうか。何らかのよこしまで超人間的な権力者が存在して自分たちの考え方に影響を及ぼす，ということを認めたがらないのです。それでも，パウロが示しているとおり，悪魔は確かに存在し，人々に確実に影響を及ぼして，真理の光を見えなくさせています。人間の思考に影響を及ぼす力がサタンにあることは，「人の住む全地を惑わしている者」という預言的な描写からも見て取れます。（啓示 12:9）サタンのさまざまな活動の結果として，預言者イザヤの予告した次の状態が，エホバに仕えている人々を除いて，いま全人類に当てはまっています。「見よ，闇が地を，濃い暗闇が国たみを覆う」。―イザヤ 60:2。


বিশেষকৈ যিহোৱাৰ ওপৰত এনেদৰে ভাৰসা ৰাখাৰ বাবে বিশ্বজুৰি বহুতো সাক্ষীয়ে তেওঁলোকৰ দেশত থকা শুনাত অক্ষম লোকসকলৰ সঙ্কেতিক ভাষা শিকিছে। এইদৰে তেওঁলোকে তেনে শুনাত অক্ষম ব্যক্তিবিলাকক বাইবেলত পোৱা আশা প্ৰদান কৰি উৎসাহিত কৰিছে। (w05 11/1) 	 エホバに全き信頼を寄せているからこそ，世界各地の大勢のエホバの証人は，自分の国のろう者が用いている手話を学んできました。そうすることによって，聖書に収められた励みある希望の音信をろう者にも宣べ伝えているのです。


কিয় যীচুৱে দৃষ্টান্তসমূহেৰে শিক্ষাদান কৰিছিল 	 イエスが例えで教えたのはなぜか


১, ২. আমি আমাৰ হৃদয়ৰ প্ৰতি কিয় আগ্ৰহী হোৱা উচিত? ৩, ৪. প্ৰাথমিকভাৱে বাইবেলত “হৃদয়” শব্দটোক কি অৰ্থত প্ৰকাশ কৰিছে? উদাহৰণ দিয়ক। 	 15 適切な養分補給が実際の土の生産力を高めるのと同じく，謙遜さ，霊的なものを求める気持ち，信頼，敬虔な恐れ，神に対する愛などを培うことは心を豊かにします。謙遜さは心を柔らかくし，わたしたちをいっそう教えやすい人にならせます。エホバはユダのヨシヤ王にこう言われました。「あなたの心が柔らかで，わたしが……語ったのを聞くと，あなたはエホバのゆえにへりくだり，……わたしの前に泣きだしたので，このわたしもまた聞いた」。（列王第二 22:19）ヨシヤの心は謙遜で，受け入れる力を持っていました。イエスの「無学な普通の」弟子たちも謙遜だったので，「賢くて知能のたけた」者たちが理解できなかった霊的な真理を把握し，適用することができました。（使徒 4:13。ルカ 10:21）わたしたちも，「神の前にへりくだり」，エホバに喜ばれる心を得るよう努めたいものです。―エズラ 8:21。


বৰ্তমান সময়ত থকা এক শ্ৰেণীবিহীন লোক 	 今日存在する，階級差別のない人々


১, ২. আমি কিয় আশ্বাস ৰাখিব পাৰোঁ যে ঈশ্বৰে দুষ্টতাক অনতি পলমে ধ্বংস কৰিব? 	 20 アモスが宣明した裁きの音信を考察すると，どんなことを確信できますか。


যিহোৱা হৈছে আমাৰ ৰক্ষক, ১১/১ 	 ホセアの預言 ― 神と共に歩む助け，11/15


“মই বিধিটিৰ বৃত্তান্ত প্ৰচাৰ কৰিম; যিহোৱাই মোক কৈছে, তুমি মোৰ পুত্ৰ . . . মোত খোজা, মই তোমাক অধিকাৰৰ অৰ্থে জাতিবোৰ দিম।”—গীত ২:৭, ৮. 	 「わたしはエホバの布告について述べよう。神はわたしに言われた，『あなたはわたしの子。……わたしに求めよ。わたしは諸国の民をあなたの相続物として……与えよう』」。―詩編 2:7，8。


আন সময়ত স্বামীয়ে হয়তো বছৰৰ কোনো এটা সময়ত তেওঁৰ খ্ৰীষ্টান পত্নীক বিশেষ কোনো পছন্দৰ আহাৰ ৰান্ধিবৰ বাবে কব পাৰে বা তেনে বিশেষ সময়ত হয়তো তেনে প্ৰকাৰৰ ভোজন কৰাটো স্বামীজনৰ অভ্যাস হ’ব পাৰে। তেনে অৱস্থাত এগৰাকী খ্ৰীষ্টান পত্নীয়ে তাইৰ স্বামীক পৰিয়ালৰ মূৰস্বৰূপ জ্ঞান কৰি তেওঁৰ প্ৰতি প্ৰেম দেখুৱাবলৈ আগ্ৰহী হোৱা উচিত। যদি স্বামীজনে পত্নীক কোনো উৎসৱৰ সময়ত তেনে কৰিবলৈ কয়, তেনেহ’লে খ্ৰীষ্টান পত্নী গৰাকীয়ে তেওঁৰ অনুৰোধ পালন কৰিবনে? কিছুমান খ্ৰীষ্টান পত্নীয়ে শুদ্ধ বিবেক ৰাখি তেনে অনুৰোধবোৰত সাধাৰণতে তৈয়াৰ কৰা দৈনন্দিন আহাৰ হিচাপে জ্ঞান কৰি তাক পালন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। বাস্তৱতে কোনো বিশ্বাসী খ্ৰীষ্টান পত্নীয়ে তাইৰ স্বামীয়ে যদিও কোনো মিছা ধৰ্ম্মৰ উৎসৱত ভাগ ল’বলৈ দাবী কৰে তাক পালন কৰিবলৈ কেতিয়াও নিবিচাৰিব। স্বামীয়ে হয়তো নিজৰ পত্নীৰ সৈতে প্ৰত্যেক মাহ বা বছৰৰ কোনো নিৰ্দ্দিষ্ট সময়ত নিজৰ সম্বন্ধীয়া লোকক দেখা কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ যাবলৈ ইচ্ছা কৰিব পাৰে। যদি সেই সময়ছোৱা কোনো উৎসৱৰ দিন হয়, তেনেহ’লে তাই কি কৰিব? বা তেওঁ কিহৰ বাবে সেই সামগ্ৰীবোৰ কিনিবলৈ অনুৰোধ কৰিছে তাক বিবেচনা নকৰাকৈ তাই সাধাৰণতে কিনা বস্তুবোৰৰ দৰে সেই বস্তুবোৰক দৃষ্টি কৰিবনে? 	 祝祭日でない時に，好物であるとか，その時期に食べ慣れているという理由で，夫は妻にある料理をこしらえてほしいと頼むかもしれません。妻は，夫への愛や頭の権に対する認識を示したいと思うことでしょう。では祝祭の日に夫が依頼する場合でも，妻はそれを行なうことができるでしょうか。毎日の食事を整える通常の仕事にすぎないと考えて，正しい良心を抱いてそのようにすることができるクリスチャンの妻もいることでしょう。もちろん，夫としてはその食べ物に祝祭日の意義を付するとしても，忠節な妻のほうは同じようにはしません。同様に，夫は毎月あるいは毎年さまざまな折に親戚を訪ねるとき，妻も一緒に来るように求めるかもしれません。妻は，祝祭日の当日でも，同じことができるでしょうか。また妻は普通，自分の買い物の際に，夫の求めで買う品物を，夫のほうが何に使うつもりかは特に考えないで，その求めどおりに購入してくるでしょうか。


প্ৰথম চমূৱেল কিতাপৰ আলোকপাত, ৪/১ 	 サウロの伝道は敵意を引き起こす，1/15


দৰাচলতে, সেই ধনী জমিদাৰজনে ঈশ্বৰৰ অনুসাৰে নিজৰ আঁচনি বনোৱা নাছিল; নতুবা ভূমিত উৎপন্ন হোৱা শষ্যবোৰৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিছিল। (মথি ৫:৪৫) তাৰ বিপৰীতে তেওঁ অহঙ্কাৰ কৰি এইদৰে কৈছিল: “হে প্ৰাণ, অনেক বছৰলৈকে তোমালৈ অনেক বস্তু সাঁচি থোৱা হৈছে; জিৰাই-সঁতাই থাকা; ভোজন-পান কৰি ৰং কৰা।” দৰাচলতে, জমিদাৰজনে ভাবিছিল যে তেওঁ যি পৰিশ্ৰম কৰি ফল পালে, সেয়ে তেওঁৰ বাবে এক “ওখ গড়স্বৰূপ” হ’ব।—হিতোপদেশ ১৮:১১. 	 この裕福な人は計画を立てるに当たり，神を考慮に入れていなかったようです。また，土地が豊かに産出したことを，神のおかげだとは少しも思いませんでした。（マタイ 5:45）むしろ，誇らしげにこう言いました。「魂よ，お前にはたくさんの良い物が何年分もためてある。楽にして，食べて，飲んで，楽しめ」。自分の努力の成果が「保護の城壁」になると考えたのです。―箴言 18:11。


“ঈশ্বৰ আমাৰ আশ্ৰয় আৰু বল, সঙ্কটৰ কালত তেওঁক বিচৰামাত্ৰে পাব পৰা ঈশ্বৰ।”—গীতমালা ৪৬:১. 	 1，2 （イ）神に依り頼んでいると唱えるだけでは不十分であることを，どんな例が示していますか。（ロ）エホバに依り頼んでいると言う以上のことを行なうべきなのはなぜですか。


পাঁচনি পৌলে সাহেৰে ‘ঈশ্বৰৰ সাক্ষ্যবোৰৰ বিষয়ে ৰজাবিলাকৰ আগত কৈছিল’ 	 パウロは勇気をもって，『神の諭しについて王たちの前で話した』


• অব্ৰাহামে কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাসমূহৰ পূৰ্ণতালৈ অপেক্ষা কৰি এক উত্তম আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে? 	 13 （イ）今日のクリスチャンはどのように「一時的居留者」に似ていますか。（ロ）エホバがこの事物の体制に終わりをもたらされるのはなぜですか。


সোণালী নিয়মৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিলে শান্তি আৰু সুৰক্ষা পাব পাৰি 	 黄金律に従うなら，真の平和と安心感が得られる


১:৭, ১৪. মিচৰ দেশত যাতনা পাই পীড়িত হোৱা কালত যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। একেইদৰে বৰ্তমান সময়ত থকা তেওঁৰ সাক্ষীসকলক সফলতাৰে বিৰোধীতাৰ সম্মুখীন হ’বলৈ প্ৰতিপাদন কৰে। 	 1:7，14。エホバは，エジプトで抑圧されていたご自分の民を支えました。同様に，ご自分の現代の証人たちが激しい迫害に面する時にも支援を差し伸べられます。


ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি ৰজা দায়ূদে আন্তৰিক অনুৰক্ত দেখুৱাইছিল 	 ダビデ王は神の律法に対する心からの愛着を表明した


“তোমালোক অনেক ঘৰ-চিৰিকাতকৈ বহুমূলীয়া” 	 「あなた方はたくさんのすずめより価値があるのです」


চলকসমূহ ফিল্টাৰ কৰক (%S) 	 変数を検索 (%S)


৭ তদুপৰি পাঁচনি পৌলে এইদৰে লিখিছিল: “প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকা।” (ৰোমীয়া ১২:১২) আপুনি পৰীক্ষাৰ সময়ত প্ৰাৰ্থনা কৰেনে? আপুনি কি বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰে? আপুনি হয়তো কোনো বিশেষ সমস্যাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি ঈশ্বৰৰ সহায় বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰে। কিন্তু সেই সময়তো আপুনি যিহোৱাৰ পৰা পোৱা আশীৰ্ব্বাদসমূহৰ বাবে তেওঁক ধন্যবাদ জনাব পাৰে। যেতিয়া কোনো সমস্যা দেখা দিয়ে, তেতিয়া যিহোৱাই আমাৰ বাবে কৰা উত্তম কাৰ্য্যৰ প্ৰতি ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰা উচিত। কিয়নো ইয়ে আমাক “আশাত আনন্দ” কৰিবলৈ সহায় কৰিব। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া ৰজা দায়ুদৰ জীৱনত সমস্যাই বেৰি ধৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ এইদৰে নিজৰ মনোভৱ প্ৰকাশ কৰিছিল: “হে মোৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, তুমি কৰা আচৰিত কাৰ্য্য অনেক, আৰু আমাৰ পক্ষে হোৱা তোমাৰ সঙ্কল্পও অনেক; তোমাৰ লগত কাৰো তুলনা দিব নোৱাৰি; মই সেইবোৰ বৰ্ণনা কৰি প্ৰকাশ কৰিব খুজিলে, সেইবোৰ অলেখ।” (গীতমালা ৪০:৫) আমিও যদি ৰজা দায়ুদৰ দৰে যিহোৱাৰ পৰা লাভ কৰা আশীৰ্ব্বাদসমূহৰ ওপৰত নিয়মিতৰূপে ধ্যান দিওঁ, তেন্তে নিশ্চয়ে আনন্দিত হম। 	 6 パウロはローマの人々に，「患難のもとで耐え忍びなさい」という助言も与えました。（ローマ 12:12）パウロ自身は，患難に無縁であったわけではありません。ある時，幻の中に出てきた人が，「マケドニアへ渡って来て」，そこの人々がエホバについて学ぶのを助けてほしいと，パウロを招いているのを見ました。（使徒 16:9）それにこたえて，パウロはルカ，シラス，テモテと共に，ヨーロッパへ向けて船出しました。それら熱心な宣教者を待ち受けていたものは何でしたか。患難です。パウロとシラスは，マケドニアの都市フィリピで伝道した後に，むち打たれて，獄に入れられました。明らかに，フィリピ市民の中には，王国の音信に無関心であるにとどまらず，激しく反対する人たちもいたのです。こうした事態の推移のため，それら熱心な宣教者は喜びを失ったでしょうか。そのようなことはありません。打ちたたかれ，獄に入れられた後，「真夜中ごろ，パウロとシラスは祈ったり，歌で神を賛美したりして」いました。（使徒 16:25，26）言うまでもなく，パウロとシラスにとって，打ちたたかれることは苦痛であり，少しもうれしくはありませんでした。ですが，その二人の宣教者は，そのことだけに注目したのではありません。エホバについて，またどのような点で自分たちを祝福してくださっているかを努めて考えたのです。パウロとシラスは，「患難のもとで耐え忍（ぶ）」ことにより，フィリピや他の場所の兄弟たちの立派な手本となりました。


যথাৰ্থ জ্ঞান লোৱা আৱশ্যক 	 バプテスマの新たな理由


২০ সকলো সময়তে আমাৰ ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া আৰু প্ৰচেষ্টাৰ আৱশ্যক। মনত ৰাখক যে তেওঁলোক সদায়ে সৰু হৈ নাথাকিব। গতিকে তেওঁলোকৰ সৈতে সকলো সময়ত থাকিবলৈ আৰু আৱশ্যকীয় শিক্ষাবোৰ দিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰক। যদি আপুনি তেনে প্ৰচেষ্টা কৰে, তেন্তে এদিন ইয়াৰ উত্তম ফলাফল পাব। আপোনাৰ প্ৰতি থকা তেওঁলোকৰ প্ৰেম অধিককৈ বৃদ্ধি হ’ব। সদায়ে মনত ৰাখক যে আপোনাৰ ল’ৰা-ছোৱালীবিলাক হৈছে ঈশ্বৰে দিয়া এক উপহাৰ। (গীত ১২৭:৩-৫) সেইবাবে তেওঁলোকক উপযুক্তৰূপে শিক্ষাদান কৰি ডাঙৰ-দীঘল কৰাটো হৈছে আপোনাৰ এক অত্যাৱশ্যকীয় কৰ্তব্য। (w05 4/1) 	 13 子どもは特にどんなことを理解すると，エホバに従おうとするようになりますか。 13 従わない場合の悪い結果について教えるだけでなく，エホバご自身がわたしたちの生き方を見てどうお感じになるかについても説明するのは賢明です。わたしたちがご意志を行なわないのはエホバにとって痛みとなる，ということを子どもに聖書から示しましょう。（詩編 78:41）「エホバのお気持ちを傷つけたくないのはなぜ？」と尋ね，「神に敵対するサタンは，わたしたちがエホバに仕えるのは利己的な理由からで，エホバを愛しているからではない，と主張している」と説明することもできるでしょう。そのあと，ヨブが忠誠を保つことによって神の心を歓ばせ，サタンの偽りの非難に対する答えを提出したことを説明するとよいでしょう。（ヨブ 1:9‐11; 27:5）子どもは，自分がどう振る舞うかによって，エホバを悲しませることにも喜ばせることにもなる，という点を理解する必要があります。（箴言 27:11）そうした点や他の多くの大切な教訓を，「偉大な教え手から学ぶ」* という本を使って子どもに教えることができます。


পৰ্দ্দা ৪ লৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウをスクリーン 4 へ


দুৰ্যোগৰ সময়ত শুভবাৰ্ত্তা শুনোৱাৰ দ্বাৰা প্ৰকৃত শান্ত্বনা প্ৰদান কৰা 	 友がそばにいてくれるだけで慰められる


ইয়াৰ বিষয়ে সকলো আমাৰ বাতৰিকাকত ত পঢ়ক 	 詳細は私たちの ニュースレター で


[৩১ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [30，31ページの図


দস্তাবেজধৰণ নামৰ আগত সন্ধানহিন স্থান। 	 文書型名の前に空白がありません。


৮ বিপথে যোৱা ঈশ্বৰৰ লোকসকলক কোৱা যীচুৰ বাক্যবোৰৰ পৰা পিতৃসকলে শিকিব পাৰে, যাৰ বিষয়ে আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “কুকুৰাই যেনেকৈ নিজৰ পোৱালিবোৰক ডেউকাৰ তলত চপাই লয়, তেনেকৈ ময়ো তোমাৰ সন্তান বিলাকক কিমানবাৰ চপাবলৈ ইচ্ছা কৰিলোঁ।” (মথি ২৩:৩৭) এই দৃষ্টান্তটোত যীচুৱে নিজৰ পোৱালীবোৰক পাখীৰ তলত নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰা এজনী কুকুৰাৰ বিষয়ে দাঙি ধৰিছিল। তদুপৰি চৰাইবোৰে কেনেকৈ নিজৰ পোৱালীবোৰৰ দৈনিক আৱশ্যকতাবোৰৰ চোৱা-চিতা কৰে, সেইয়া বাস্তৱতে এক মনকৰিবলগীয়া বিষয়। সিহঁতে চিঞৰি থকা ভুকাতুৰ পোৱালীবোৰৰ আৱশ্যকতাসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ ক্লান্ত হোৱাৰ স্বত্ত্বেও বাৰে বাৰে উৰি গৈ খাদ্য কঢ়িয়াই অনা দেখিবলৈ পোৱা যায়। তেনে ধৰণৰ অন্য বহুতো প্ৰাণীয়ে নিজৰ পোৱালীবোৰৰ চোৱা-চিতা কৰাত “অতিশয় জ্ঞানৱন্ত” হোৱা দেখিবলৈ পোৱা যায়।—হিতোপদেশ ৩০:২৪. 	 8 親である人は，神の民のうちの気まぐれな人々に対する次のようなイエスの言葉から，無私の愛について多くを学べます。「わたしは幾たびあなたの子供たちを集めたいと思ったことでしょう。めんどりがそのひなを翼の下に集めるかのように」。（マタイ 23:37）ここでイエスは，ひなを翼の下に入れて守る母鳥という印象的な比喩を用いています。親である人は，母鳥の保護本能から多くを学べるのではないでしょうか。母鳥は我が身の危険をものともせずに，ひなを危害から守ろうとします。とはいえ，親鳥が日々行なう事柄も注目に値します。えさを探して，ひっきりなしに飛び回ります。疲れ果てていても，大きな口を開けて待っているひなにえさを与えます。ひなはたいてい，えさを呑み込んだかと思うと，もっと欲しいと大声でせがみます。エホバの創造物の多くは，子どもの必要を顧みる点で「本能的に賢い」と言えます。―箴言 30:24。


ঘড়ীৰ কাঁটাৰ বিপৰীত দিশত 	 反時計回り


২১ দ্যা এনচাইক্ল্যাপীডিয়া অৱ আৰলি খ্ৰীষ্টীয়ানিটিয়ে এইদৰে ব্যাখ্যা কৰে: “প্ৰাচীন সময়ৰ গীৰ্জাই নিজকে এক নতুন মানৱ পৰিয়াল হিচাবে বিবেচনা কৰিছিল, য’ত এসময়ৰ বিপক্ষ লোক অৰ্থাৎ ইহুদী আৰু পৰজাতি লোকসকলে শান্তিত একেলগে বাস কৰিব পাৰিছিল।” বৰ্তমান সময়ৰ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰো শান্তিপ্ৰিয় এক অন্তৰাষ্ট্ৰীয় ভাতৃত্বৰ সমাজ আছে, যিটো সঁচাকৈ এক নতুন জগতৰ সমাজ। (ইফিচীয়া ২:১১-১৮; ১ পিতৰ ৫:৯; ২ পিতৰ ৩:১৩) দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰেটৰিয়া নামৰ মুকলি খেল-পথাৰত আয়োজিত কৰা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ অধিৱেশনত উপস্থিত হোৱা সকলো প্ৰকাৰৰ শান্তিপ্ৰিয় প্ৰতিনিধিসকলক লক্ষ্য কৰি সেই খেল-পথাৰৰ মুখ্য সুৰক্ষা বিষয়াজনে এইদৰে কৈছিল: “যোৱা কিছু দিনৰ পৰাই তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকজনে শিষ্টাচাৰ আৰু অতি সন্মানেৰে ইজনে-সিজনৰ সৈতে কথা-বতৰা হোৱা দেখিবলৈ পাইছোঁ। এই সকলোবোৰে আপোনালোকক এক উচ্চ নৈতিক সমাজৰ লোক আৰু একেলগে বাস কৰা আনন্দিত পৰিয়ালবৰ্গৰ প্ৰমাণ দিয়ে।” 	 14 背教が入り込んで，クリスチャンが名目上の存在になってしまったあとでも，それらクリスチャンは不道徳な活動を避けました。教会史の教授W･D･キレンはこう書いています。「2世紀から3世紀，どこでも大きな町には劇場があって人々を引き付けていた。役者はたいてい，至ってふしだらな生活を送っており，演じられる所作は決まって当時の人々の堕落した欲望に合わせるものであった。……真のクリスチャンはみな，こうした劇場を嫌悪の目で見た。……その猥雑さを毛嫌いした。異教の男神や女神が絶えず引き合いに出されることも，彼らの宗教的信念にもとるものであった」。（「古代教会」[英 ，318，319ページ）今日のイエスの真の追随者たちも，猥雑で道徳的に堕落した娯楽を避けます。―エフェソス 5:3‐5。 真理と「上位の権威」


ছলচাতুরী (5552) 	 だまさ (5552)


প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানৰ আন সদস্যসকলে প্ৰস্তুত কৰা আৰ্হিৰ পৰা নতুনকৈ হোৱা শিষ্যজনে বহুতো কথা শিকিব পাৰে 	 新しい弟子は他の人たちの手本から良い教訓を学ぶ


ট্ৰেকৰ শেষ প্যাড কৰা হব। 	 そのトラックの最後にデータを追加します。


ঢাল, টকয়া আৰু তৰোৱাল 	 8 良いたよりを宣べ伝える者としてのイエスの手本にどのように見倣えますか。


আপোনাৰ প্ৰমূখ পাছৱাৰ্ড ব্যৱহাৰ কৰা হয় গোপন তথ্য যেনে ছাইটৰ পাছৱাৰ্ড ৰক্ষা কৰিবলৈ। 	 マスターパスワードはサイトパスワードなどの機密情報を保護するために使用されます


নিউয়ৰ্কত থকা আমাৰ ওৱাচ্ টাৱাৰ চোছাইটিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা যিহোৱাচ্ উইট্‌নেচেছ—প্ৰক্লেইমাৰ অৱ গড্‌চ কিংডম নামৰ কিতাপখনৰ ২৪১ পৃষ্ঠা চাওঁক। 	 14，15 （イ）聖書の著者はどんな特権を差し伸べてくださっていますか。（ロ）神の知恵からどのように益を得ることができますか。（例を挙げてください。）


৩ এইটো সঁচা যে যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকলক এই শেষ কালৰ সময়ছোৱাত প্ৰচুৰ পৰিমাণে আশীৰ্ব্বাদ দিছে। বিশেষকৈ তেওঁ ক্ৰমান্বয়ে তেওঁক উপাসনা কৰা স্থান আৰু নাম ধাৰণ কৰোঁতা লোকসকলক শুশোভিত কৰি তুলিছে। ভৱিষ্যতবক্তা যিচয়াৰ দ্বাৰা তেওঁ চিয়োনৰ বিষয়ে এইদৰে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছে: “লিবানোনৰ গৌৰৱ তোমালৈ আহিব; দেৱদাৰু, তিধৰ, আৰু তাচুৰ গছ একে লগ হৈ মোৰ পবিত্ৰস্থান ভূষিত কৰিবৰ অৰ্থে আহিব; আৰু মই মোৰ চৰণৰ ঠাই প্ৰতাপযুক্ত কৰিম।” (যিচয়া ৬০:১৩) সুন্দৰ সেউজীয়া অৰণ্যই পৰ্ব্বতবোৰৰ সৌন্দৰ্য্য অধিকৈ বৃদ্ধি কৰে। সেয়েহে ফলৱন্ত আৰু শুশোভিত হোৱা যিহোৱাৰ সেৱকসকলক উপযুক্তৰূপে লহপহকৈ বাঢ়ি অহা গছবোৰৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰি।—যিচয়া ৪১:১৯; যিচয়া ৫৫:১৩. 	 2 もとより，闇に浸る世にあって「敬虔な専心のうちに生活（する）」人は反対に遭います。（テモテ第二 3:12）それでもエホバは，反対者たちに注目し，こう警告されます。「あなたに仕えない国民や王国は滅びうせ，諸国民は必ず荒廃に帰する」。（イザヤ 60:12）今日，反対はさまざまな形を取っています。幾つかの国で，反対者たちは誠実なクリスチャンがエホバにささげる崇拝を制限ないし禁止しようとしています。また，狂信的な人たちがエホバの崇拝者に暴行を加え，その資産に火をつけているという国もあります。しかし銘記すべき点として，エホバはご意志の遂行に対するあらゆる反対行為の結末をすでに定めておられます。反対者たちは意図を果たせないでしょう。地上の子供たちによって代表されるシオンと戦う者が成功することはありません。大いなる神エホバからの，励みとなる保証ではないでしょうか。


আখৰৰ মান নিৰ্ধাৰণ কৰক 	 フォントサイズを設定


যাত্ৰা কৰাৰ সময়খিনি আমি বাইবেল অডিঅ কেছেট শুনাৰ দ্বাৰা অতিবাহিত কৰিব পাৰোঁ 	 どこかに行く途中も，聖書の朗読テープを聴くことにより，時間を有効に使える


যি কোনো অৱস্থাতে নিজ সঙ্গীক ত্যাগ কৰা উচিত নহয় 	 配偶者に堅く付く


৫:১, ২—জ্যেষ্ঠাধিকাৰ লাভ কৰাটোৱে যোচেফৰ বাবে কেনে অৰ্থ ৰাখিছিল? ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যোচেফে উত্তৰাধিকাৰৰ দুগুণ লাভ কৰিছিল। (দ্বিতীয় বিবৰণ ২১:১৭) এইদৰে যোচেফে দুটা জাতি অৰ্থাৎ ইফ্ৰয়িম আৰু মনচিৰ পিতৃ হৈ পৰিল। ইস্ৰায়েলৰ আন পুতেকসকলৰ প্ৰত্যেকজনৰ পৰা এটাকৈ জাতি উৎপন্ন হ’ল। 	 5:1，2 ― ヨセフにとって長子の権利を受けることは何を意味しましたか。相続財産の2倍の受け分を得ることを意味しました。（申命記 21:17）それゆえヨセフは，エフライムとマナセという二つの部族の父になりました。イスラエルの他の息子たちはそれぞれ，ただ一つの部族の父となったにすぎません。


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 「絶えず確かめなさい」


এইখন বুট ডিস্ক %u বুট ডিস্ক ভৰাওক %u 	 これはブートディスク %u です。 ブートディスク %u を挿入してください。


“ইনদ্‌মেটিৰিয়্‌চিচি ৰোগৰ সৈতে মোৰ সংগ্ৰাম।”—সচেতন!, জুলাই ২২, ২০০০ চন। 	 「子宮内膜症と闘ってきました」。―「目ざめよ！」誌，2000年7月22日号。


১২ যীচুৱে মৃত্যুৰ কিছু সময়ৰ আগেয়ে তেওঁৰ শিষ্যবিলাকক সহায় কৰাৰ বিষয়ে আশ্বাস দি কৈছিল যে স্বৰ্গৰ পিতৃয়ে তেওঁলোকক “সহায়কৰ্ত্তা, অৰ্থাৎ পবিত্ৰ আত্মা” প্ৰদান কৰিব। (যোহন ১৪:২৬) পবিত্ৰ আত্মা সহায়ক হোৱাৰ বাবে পাঁচনিবিলাকৰ ওচৰত ভাৰসা ৰাখাৰ এক উত্তম কাৰণ আছিল। যিহোৱা ঈশ্বৰে নিজৰ উপাসকসকলক সহায় কৰিবলৈ কেনেকৈ এই সক্ৰিয় শক্তিৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, সেই বিষয়ে শাস্ত্ৰীয় পদবোৰত বহুতো উদাহৰণ দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 5 詩編作者は，神の民にとってエホバが忠節な保護者であることを確信していたので，こう書いています。「エホバはあなたを守っておられる。エホバはあなたの右手を覆うあなたの陰。昼間，太陽があなたを打つことも，夜，月があなたを打つこともない」。（詩編 121:5，6）中東を徒歩で旅する人にとって，陰となる場所は，照りつける日ざしからの心地よい保護となったことでしょう。エホバはご自分の民にとって陰のような方であり，焼け付くような災いの熱から保護してくださいます。エホバが「右手」の側におられると述べられていることに注目してください。古代の戦いにおいて，兵士は左手に盾を持ったので，右手は十分には保護されていませんでした。忠節な友は右側に立って闘い，保護してくれます。そのような友と同様，エホバはご自分の崇拝者たちの傍らに忠節に立ち，いつでも進んで助けてくださいます。


তথ্য DVD কপি কৰা হৈছে 	 データ DVD のコピー


চুমাচুমি 	 おもしろい


১৫ চয়তানে আমাক প্ৰবোঞ্চিত কৰিবলৈ নানা ধৰণৰ মিছা প্ৰলোভন দেখুৱায়। সি আমাত এইটো বিশ্বাস জন্মাব বিচাৰে যে আমি ভৌতিক বস্তুৰ দ্বাৰা সুখী হ’ব পাৰোঁ। দৰাচলতে ইয়াৰ বিপৰীতহে হোৱা দেখা যায়। (উপদেশক ৫:১০-১২) যদিও আমি “শেষ-কালত” জীয়াই থকা স্পষ্টকৈ দেখিবলৈ পাইছোঁ তথাপিও সি বিশ্বাস জন্মাব বিচাৰে যে এই ৰীতি-ব্যৱস্থা চিৰকাললৈকে থাকিব। (২ তীমথিয় ৩:১-৫) তদুপৰি সি অনৈতিক জীৱন-যাপন কৰা আৰু সুখপ্ৰিয় হোৱাটো কোনো হানিকাৰক বিষয় নহয় বুলি দাবী কৰে। (গালাতীয়া ৬:৭) তেনে ধৰণৰ মিছা প্ৰলোভনৰ দ্বাৰা প্ৰবোঞ্চিত হোৱাৰ পৰা আমি কেনেকৈ আঁতৰি থাকিব পাৰিম? 	 15，16 （イ）サタンはわたしたちを欺こうとして，どんな偽りを用いますか。（ロ）そのような偽りに欺かれないため，何ができますか。 15 サタンは様々な偽りを用いて，わたしたちを欺こうとします。物質的な所有物が幸福と満足をもたらすと信じ込ませようとします。しかし，多くの場合，真実はその逆です。（伝道の書 5:10‐12）今が「終わりの日」であることを示す明白な証拠があるにもかかわらず，サタンはわたしたちに，この邪悪な世は今後もずっと存続すると思い込ませようとしています。（テモテ第二 3:1‐5）さらに，快楽を求める人々がしばしば苦い結果を刈り取っているにもかかわらず，不道徳なライフスタイルを追求しても何も害はないという考えを広めています。（ガラテア 6:7）そのような偽りに欺かれないため，何ができるでしょうか。


৪ পাঁচনি পিতৰে উল্লেখ কৰা প্ৰত্যেকটো গুণ বিকাশিত কৰা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়াৰ কোনো এটাকো বাদ দিব নোৱাৰি। আগলৈ তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্ট তত্ত্ব-জ্ঞানৰ কথাত তোমালোকক এলেহুৱা আৰু ফলহীন হৈ থাকিবলৈ নিদিব।” (২ পিতৰ ১:৮) এতেকে আঁহক আমি ধৈৰ্য্যৰ সৈতে ঈশ্বৰীয় ভক্তি বিকাশিত কৰাৰ প্ৰতি ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰোঁহঁক। 	 4 ペテロが挙げた特質は，いずれも非常に重要であり，どれも欠かせません。ペテロはさらにこう述べています。「これらのものがあなた方のうちに在ってあふれるなら，それはあなた方が，わたしたちの主イエス･キリストについての正確な知識に関して無活動になったり，実を結ばなくなったりするのを阻んでくれ（ま）す」。（ペテロ第二 1:8）ここでは特に，忍耐に敬虔な専心を加える必要性について考えましょう。 忍耐の必要性


কাম আবৃত (12858) 	 いじめる (58812)


বিস্তৃত ৰূপত: 	 具体的には、


১০. যীচুৰ বাবে যি যাতনাদায়ক মৃত্যু অপেক্ষা কৰি আছিল তাৰ বাবে তেওঁ কি অনুভৱ কৰিছিল? 	 18 イエスは愛のうちに，11人の忠実な使徒たちに，さらにどんな教えを授けますか。自分がいまや去って行くことに対して，残される使徒たちに，どのように備えをさせますか。


৮ দৰাচলতে আমি তেনে কৰাৰ দ্বাৰা যিহোৱাক পৰীক্ষা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছোঁ। তেওঁ আমাৰ অভিপ্ৰায় আৰু অন্তঃকৰণত কি আছে, তাক জানিবলৈ কিছুমান পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ’বলৈ আমাক অনুমতি দিব পাৰে। (ইব্ৰী ৪:১২, ১৩; যাকোব ১:২২-২৫) গতিকে আমি তেনে পৰিস্থিতিবোৰৰ পৰা পলোৱাৰ পৰিৱৰ্তে সেইবোৰৰ সম্মুখীন হ’ব লাগে যাতে যিহোৱাৰ সৈতে থকা আমাৰ নিষ্ঠা বজাই ৰাখিব পাৰোঁ। তদুপৰি ইয়াৰ দ্বাৰা আমি “যেন একোতে অসম্পূৰ্ণ নহৈ, সিদ্ধ আৰু সম্পূৰ্ণ হোৱা” প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ। (যাকোব ১:২-৪) লগতে, ই আমাক আধ্যাত্মিকভাৱে দৃঢ় হ’বলৈও সহায় কৰিব।—ইফিচীয়া ৪:২২-২৪. 	 8 わたしを調べてくださいとエホバに求めるとき，わたしを試してくださいと願い出ていることになります。神は，わたしたちの真の動機や心の状態を明らかにするような事態の進展を許されるかもしれません。（ヘブライ 4:12，13。ヤコブ 1:22‐25）そうした試みを進んで受け入れるべきです。エホバへの忠節の深さを実証する機会となるからです。『完全で，すべての点で健全であり，何事にも欠けるところのない者』であるかどうかを示すものともなるのです。（ヤコブ 1:2‐4）さらに，そのような試みの過程において霊的に成長することができます。―エフェソス 4:22‐24。


১৯. কেনেধৰণৰ শাস্ত্ৰীয় পৰামৰ্শই আমাক ‘ব্যভিচাৰৰ পৰা পলোৱাত’ সহায় কৰে? 	 ● 聞いてもすぐに忘れてしまう場合があるのはなぜですか


চলক প্ৰসংগ ফলবেকৰ ওপৰ স্তৰত অবৈধ টকেন '%1$S' প্ৰাপ্ত হল। 	 変数参照フォールバックのトップレベルで、無効なトークン ‘%1$S’ が見つかりました。


* প্ৰয়োজনীয় ক্ষেত্ৰ বুজায় 	 * の付いた項目は入力必須です


১৫. ভালদৰে বাইবেল অধ্যয়ন কৰিবৰ বাবে বাইবেলত কেনে ধৰণৰ উদাহৰণ পোৱা যায়? 	 ● 詩編作者に倣って，エホバの言葉に対する「愛着」や「思い」をどのように示せますか


2) 19 "রাক মাউন্টযোগ্য; 	 2) 19"取付け可能な棚;


প্ৰডাক্টসমূহ 	 その他(ほか)


মৰমিয়াল পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীক সৰুৰ পৰা লৈ ডাঙৰ হোৱালৈকে চোৱা-চিতা কৰে। আনকি তেওঁলোকৰ সন্তানে বিয়া-বাৰু কৰি ঘৰ-সংসাৰ পতাৰ পিছতো মাক-দেউতাকে একেৰাহে প্ৰেমেৰে চোৱা-চিতা কৰিবলৈ ত্যাগ নিদিয়ে। 	 愛情深い親は，成長段階に応じて必要なものを与えつつ子どもを養育します。若者が大人になって自分の家族を持つようになった後も，父親や母親は愛のこもった心遣いを示し，支えを与え続けます。


ধন-সম্পত্তিৰ প্ৰতি এনে কি নতুন প্ৰতিক্ৰিয়া দেখা গ’ল? সেইটো হৈছে মানুহে অধিক ধন-সম্পত্তি লাভ কৰাৰ সুযোগ বিচাৰিব ধৰিলে। গতিকে দেখা গ’ল যে মানুহে তেওঁলোকৰ বেছিভাগ সময় অধিক ভৌতিক বস্তুসমূহৰ উৎপাদন আৰু তাক প্ৰাপ্ত কৰাৰ বাবে ধন খৰচ কৰে। আপুনি হয়তো সন্মত হ’ব পাৰে যে বৰ্তমান সয়মত মানুহে কল্পনাপ্ৰিয় হৈ অধিক ধন-সম্পত্তি গোটোৱা আৰু ধন ব্যয় কৰাৰ প্ৰতি বেছি আগ্ৰহী। 	 変わったのは，かなり多くの人にとってもっと多く得たいという欲望をすぐに満たす機会があることかもしれません。世間の人々の大部分は，より多くの物を生産したり手に入れたりするのにほとんどの時間とほとんどのエネルギーを費やしているようです。現代の生活では，富を持つことと金銭を使うことに猛烈な ― そして多くの場合，極めて独創的な ― 努力がなされてきたということに，あなたも同意なさるでしょう。


পুনৰনামকৰণ (_R) 	 名前の変更(_R)


অভিনন্দন, আপুনি জিকিছে! 	 おめでとうございます。あなたの勝ちです!


৭ কিয়নো আমি জানো যে যিহোৱাই হৈছে “প্ৰাৰ্থনা শুনোতা জনা,” গতিকে আমি তেওঁত ভৰসা ৰাখিব পাৰোঁ যে তেওঁৰ ইচ্ছাৰ সামঞ্জস্যত কৰা আমাৰ প্ৰাৰ্থনাক নিশ্চয় শুনিব। (গীতমালা ৬৫:২; ৮৬:৬; হিতোপদেশ ১৫:৮, ২৯; ১ যোহন ৫:১৪) যেতিয়া আমি আনৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ, তেতিয়া আমাৰ প্ৰাৰ্থনা কেনে ধৰণৰ হোৱা উচিত? 	 4 （イ）パウロはどんな状況下でコロサイの人々に手紙を書きましたか。（ロ）エパフラスはどのように関与していましたか。


২. ‘শেষকালৰ’ সম্বন্ধে থকা দানিয়েলৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ অনুসাৰে কোনসকলে নিগূঢ়-তত্বৰ বিষয়ে জ্ঞান পাইছে? ৩. বাইবেল বিদ্যাৰ্থীসকলে ১৮৭০ চনত কেনে এক নিগূঢ়-তত্বৰ বিষয়ে জ্ঞান পাইছিল? 	 16 休眠状態にあった火山から噴出する煙と灰は噴火の近いことを予感させます。それと同様に，世界各地での宗教に対する敵意の高まりは，偽りの宗教の終わりが近づいていることの前兆となっています。間もなくエホバは世の政治勢力を動かして結束させ，霊的な娼婦である大いなるバビロンをむき出しにして荒廃させるようにされます。（啓示 17:15‐17; 18:21）そのような事態および「大患難」の残りの局面を，真のクリスチャンは恐れるべきでしょうか。（マタイ 24:21）恐れてはなりません。神が邪悪な者に対して行動される時，むしろ歓ぶべき理由があります。（啓示 18:20; 19:1，2）例として，1世紀のエルサレムと，そこに住んでいたクリスチャンのことを考えてみましょう。


এক সুন্দৰ নতুন পৃথিৱী 	 驚くべき新しい世


ভিডিঅ' বিকল্প 	 映像のオプション


আপুনি এটা আট বিচাৰি আছে। 	 8 を探しましょう。


সফল! 	 リフレッシュしました！


১০. যীচুৰ দৃষ্টান্তত উল্লেখ কৰা প্ৰথম বিধ ভূমিক বৰ্ণনা আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি তাৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰক। 	 18 ですから，年齢を問わずわたしたちすべては，神の言葉が自分のうちにとどまっている限り，神の言葉のうちにとどまり，キリストの弟子として耐え忍ぶことができます。それで，自分の心という土が固くあるいは浅くなったり，覆われてしまったりすることが決してないように，むしろ，常に柔らかくて深いものであるようにしてゆきましょう。そうするなら，神の言葉をたっぷりと吸収し，「耐え忍んで実を結ぶ」ことができます。―ルカ 8:15。 [脚注]


৯. প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলে সম্মুখীন হোৱা মিছা অভিযোগবোৰৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে আৰু বৰ্তমান সময়ৰ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলেও তেনে ধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হৈছেনে? 	 17 クリスチャンの中には，その後まもなく皇帝ネロによる残虐な迫害に遭うことになる人もいましたが，使徒パウロはそれらの人にあててこう書きました。「患難にあっても歓喜しましょう。患難が忍耐を生じさせることをわたしたちは知っているからです。かわって，忍耐は是認を受けた状態を，是認を受けた状態は希望を生じさせ，その希望が失望に至ることはありません」。さらに，「希望によって歓びなさい。患難のもとで耐え忍びなさい」とも述べました。（ローマ 5:3‐5; 12:12）抱いている希望が天のものであれ地上のものであれ，試練のもとで忠実を保ったことの報いは，受けるべきどんなものより，はるかに大きいと言えます。王イエス･キリストの支配下で永久に生きて，愛ある父エホバに仕えつつエホバを賛美する見込みを思うとき，この喜びは限りなく広がります。比喩的に言って『喜び躍る』のです。


২১. স্মৰণীয় পৰ্ব্বৰ সময়ছোৱাত আমি কেনেকৈ অধিক লাভাবান হ’ব পাৰোঁ? 	 ● 油そそがれたクリスチャンは，キリストの死の記念式でパンとぶどう酒にあずかるべきことをどのようにして自覚しますか


যীচুৱে গালীল চহৰত সা. যু. ৩০ চনত উল্লেখনীয়ভাৱে প্ৰচাৰ কাৰ্য্য আৰম্ভ কৰিলে। তেওঁ “ঈশ্বৰৰ শুভবাৰ্ত্তা ঘোষণা” কৰিলে আৰু বহুতো গালীল বাসীয়ে “কাল সম্পূৰ্ণ হ’ল; ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য ওচৰ হল; তোমালোকে মন পালটোৱা, আৰু শুভবাৰ্ত্তাত বিশ্বাস কৰা” বুলি কোৱা কথাষাৰ শুনি আচৰিত হৈছিল।—মাৰ্ক ১:১৪, ১৫. 	 西暦30年です。イエス･キリストはすでに，ガリラヤで大々的な宣教奉仕を開始していました。イエスは「神の良いたより」を宣べ伝えており，ガリラヤの多くの人々はイエスの次の宣言に動かされました。「定めの時は満ち，神の王国は近づきました。あなた方は悔い改めて，良いたよりに信仰を持ちなさい」。―マルコ 1:14，15。


ছাইটৰ সৈতে আপোনাৰ উইণ্ড'সমূহ বা স্ক্ৰীণ সহভাগ কৰাটো পৰিচালনা কৰক 	 ウィンドウと画面の共有を管理します


১৩ আমি যে আধ্যাত্মিকভাৱে পৰিপক্ক হৈছোঁ, সেই বিষয়ে কেনেকৈ জানিব পাৰোঁ? এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “টান আহাৰ, সম্পূৰ্ণ বয়সীয়াবিলাকৰহে, অৰ্থাৎ অভ্যাসৰ কাৰণে যিবিলাকৰ জ্ঞানেন্দ্ৰিয়বোৰ ভাল-বেয়া বিষয় নিৰ্ণয় কৰাত নিপুণ, তেওঁবিলাকৰহে।” (ইব্ৰী ৫:১৪) আমি নিজৰ জ্ঞানেন্দ্ৰিয় শক্তিক প্ৰশিক্ষিত কৰাৰ দ্বাৰা পৰিপক্কতাৰ প্ৰমাণ দিওঁ। যিদৰে এজন খেলুৱৈ দৌৰ প্ৰতিযোগিতা ভাগ লোৱাৰ পূৰ্বেই শৰীৰৰ কিছুমান মাংসপেশীক প্ৰশিক্ষিত কৰিবলগীয়া হয়, ঠিক সেইদৰে বাইবেলৰ সিদ্ধান্তবোৰ পালন কৰি আমি নিজৰ জ্ঞানেন্দ্ৰিয় শক্তিক দৃঢ় কৰিব পাৰোঁ। 	 9，10 自分が信仰にあるかどうかを絶えず試すのに，エホバのどんな備えが助けになりますか。 9 さらにわたしたちは，会衆の集会や様々な大会でも，あふれるほどの導きや励ましを受けています。こうした集会や大会は，イザヤの預言で描写されている人々のために神が設けておられる霊的な備えの一部です。こうあります。「末の日に，エホバの家の山はもろもろの山の頂より上に堅く据えられ，もろもろの丘より上に必ず高められ，すべての国の民は必ず流れのようにそこに向かう。そして多くの民は必ず行って，こう言う。『来なさい。エホバの山に……上ろう。神はご自分の道についてわたしたちに教え諭してくださる。わたしたちはその道筋を歩もう』」。（イザヤ 2:2，3）エホバの道についてそのように教え諭されていることは，まさに祝福です。


পুৰনি প্লাগিন 	 古いプラグイン


যিহোচাফট আৰু তেওঁৰ লোকসকলক যিহোৱাই বিনাযুদ্ধই বিজয়ী কৰালে 	 エホバはエホシャファトと民に勝利をお与えになり，王と民は戦うにおよばなかった


লাটভিয়ান (621) 	 ラトビアの (621)


১৭ ইয়াৰ উপৰিও ল’ৰা-ছোৱালীয়ে কেনে বিষয়বোৰত পঢ়া-শুনা আৰু ব্যৱসায়িক বৃত্তিৰ লক্ষ্য ৰাখিব, সেই বিষয়ে পিতৃ-মাতৃসকলে অনতিপলমে উচিত নিৰ্দ্দেশনা দিয়া আৱশ্যক। বেথেলৰ সেৱা কাৰ্য্যত থকা এজন ডেকা ভায়ে এইদৰে কৈছে: “মোৰ পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ বিবাহৰ আগেয়ে আৰু পিছতো অগ্ৰগামী সেৱা কৰিছিল আৰু পৰিয়ালৰ আন সদস্যবিলাকেও তেনে লক্ষ্য ৰাখিবলৈ সকলো সময়তে উৎসাহিত কৰিছিল। আমি যেতিয়া স্কুলত কিবা বৃত্তি-প্ৰশিক্ষণ সম্বন্ধীয় বিষয়বোৰ পঢ়িবলৈ বাছনি বা ভৱিষ্যতৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱা নিৰ্ণয় ল’বলগীয়া হৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে আমাক অংশকালিক চাকৰি কৰি অগ্ৰগামী সেৱাত ভাগ ল’বলৈ উৎসাহিত কৰিছিল।” সন্তানসকলে কেনে শিক্ষা ল’ব যি তেওঁলোকক পূৰ্ণ-সময়ৰ সেৱা কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে, সেই বিষয়ে ল’ৰা-ছোৱালী আৰু পিতৃ-মাতৃয়ে উভয়ে বিবেচনা কৰা উচিত।* 	 12 悪い環境に加えて，宿題や試験によるプレッシャーもあります。学生が，試験にパスできるように勉強や宿題をするのは当然です。最低一つのアルバイトをしながら学校に通わなければならない学生もいるでしょう。そうしたことすべてを行なうには，多大の時間やエネルギーが求められます。そうなると，霊的な活動のためにどれほどの時間やエネルギーが残るでしょうか。プレッシャーが大きくなった時に，何を手放すでしょうか。その場合でも王国の関心事が第一にされるでしょうか，それとも脇に押しやられますか。（マタイ 6:33）聖書は，クリスチャンに次のように強く勧めています。「あなた方は，自分の歩き方をしっかり見守って，それが賢くない者ではなく賢い者の歩き方であるようにし，自分のために，よい時を買い取りなさい。今は邪悪な時代だからです」。（エフェソス 5:15，16）大学で要求される事柄を行なうために自分の時間やエネルギーが奪われたり，そこで行なわれている聖書に反する事柄に巻き込まれたりして，信仰から離れ落ちてしまった人がいるのは，何と残念なことでしょう。


• আধ্যাত্মিক আৰু আৱেগীৰূপে ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিবলৈ আমাক বিশেষকৈ কাৰ প্ৰেমৰ আৱশ্যক? 	 17 （イ）神の愛を得ることが「命にも勝る」のはなぜですか。（ロ）神の愛ある親切を大切にしていることをどのように実証できますか。


cdrkit বাৰ্ণিং চ্যুইট 	 cdrkit 書き込みツール


যিহোৱাই নম্ৰ লোকসকলক তেওঁৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰে, ৮/১ 	 「互いに対する優しい愛情を抱きなさい」，10/1 互いに強め合う，5/1


১০. যদি আমি ঈশ্বৰৰ বাক্য অধ্যয়ন কৰোঁ তেনেহ’লে কি লাভ কৰিব পাৰিম? 	 19 個人研究に役立つ「新世界訳聖書 ― 参照資料付き」にはどんな特色がありますか。


আধ্যাত্মিকৰূপে দুৰ্ব্বল ব্যক্তিসকলক সহায় কৰাত আগভাগ লোৱাৰ দ্বাৰা আমি দয়ালু আৰু আন্তৰিকতা হোৱাৰ প্ৰমাণ দিওঁ 	 弱い人を援助するには，自分のほうから積極的に行動し，優しく，真剣であることが大切


DAO ৰ ব্যৱহাৰ অনুমোদন কৰক 	 DAO を利用できるようにする


•যিহোৱা ঈশ্বৰে কৰা কিছুমান প্ৰশংসনীয় কাৰ্য্য কি কি? 	 13 わたしたちの希望はどのように，神の大いなるみ業と密接に結びついていますか。


নিৰ্বাচিত এপ্লিকেচন 	 選択したアプリ


প্ৰেতাত্মাবাদৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাটো সম্ভৱনে? 	 悪からの保護 ― それは可能か


নিম্নলিখিত আপডেটবোৰ ইনষ্টল কৰা হৈছে 	 以下の更新をインストールしました


FTP লেন-দেন আৰম্ভ কৰা হৈছে… 	 FTP トランザクションを開始しています...


বড়ো মাই 	 研修医の方へ


৪ শাস্ত্ৰীয় পদে যদিও ভয়ঙ্কৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে তথাপিও আশাহীন হ’বলৈ কোৱা নাই। মনকৰিবলগীয়া এই যে এই ভয়ঙ্কৰ অৱস্থা অৰ্থাৎ ‘শেষ-কাল’ হৈছে বৰ্তমানে অস্তিত্বত থকা চয়তানৰ এই ৰীতি-ব্যৱস্থাৰ একেবাৰে অন্তৰ সময়। তদুপৰি ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আমাৰ উদ্ধাৰৰ সময় কাষ চাপিল আৰু অতি শীঘ্ৰেই এই দুষ্ট ৰীতি-ব্যৱস্থা ধ্বংস কৰি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধীনত এক নতুন পৃথিৱী স্থাপিত হ’ব যাৰ বিষয়ে যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ শিকাইছিল। (মথি ৬:৯, ১০) সেই ৰাজ্যখন হৈছে ঈশ্বৰৰ স্বৰ্গীয় চৰকাৰ যি “কেতিয়াও বিনষ্ট নহব” আৰু আগলৈ ভৱিষ্যতবক্তা দানিয়েলে এইদৰে কৈছিল, সেই ৰাজ্যখনে “আটাই ৰাজ্য ভাঙি সংহাৰ কৰি নিজে চিৰকাললৈকে থাকিব।”—দানিয়েল ২:৪৪. 	 4 テモテ第二 3章1‐3節にある寒々とした状況の描写には，どんな明るい見込みが含まれていますか。 4 この聖句は寒々とした状況を描写していますが，同時に希望を指し示してもいます。この危機の時代は，現存するサタンの邪悪な事物の体制の「終わりの日」に来る，という点に注目してください。つまり，今や救済の時が近づいており，間もなく神の完全な王国が邪悪な世界体制に代わって支配を始める，ということです。イエスは追随者たちに，その王国を祈り求めるようにと教えました。（マタイ 6:9，10）その王国は神の天的な政府であり，預言者ダニエルによれば，『決して滅びることがなく』，「これらのすべての[人間の]王国を打ち砕いて終わらせ，それ自体は定めのない時に至るまで続きます」。―ダニエル 2:44。 クリスチャンの中立 対 テロ


আপোনাৰ কণ্ঠ ৰেকৰ্ড কৰক 	 あなたの声を録音する


চুমাচুমি (59349) 	 間近で (59439)


pseudo-element ৰ পিছত নিৰ্বাচকৰ অন্ত অথবা এটা ব্যৱহাৰকাৰী কাৰ্য্য pseudo-class প্ৰত্যাশিত কিন্তু '%1$S' প্ৰাপ্ত হল। 	 セレクター末尾または擬似要素に続くユーザー操作の擬似クラスであるべきところが ‘%1$S’ になっています。


অতিস্বনক শক্তি: 70W 	 超音波力: 70Wの


উদাহৰণবোৰ বিচাৰি পাবলৈ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে বিভিন্ন ভাষাত প্ৰকাশ কৰা ১৯৮৬-২০০০ চনৰ ৱাচ্ টাৱাৰ পাব্লিকেচন ইনডেক্স’ত উল্লেখ কৰা “দৃষ্টান্ত” শিৰোনামাটোৰ অন্তৰ্গত চাওক। ৰীজনিং কিতাপখনৰ ৯-১৫ পৃষ্ঠাত দিয়া “প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে ব্যৱহাৰিক পাতনিসমূহ” নামৰ প্ৰবন্ধটো চাওক।—যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত। 	 16 効果的な例えは，教えから学ぼうという意欲をそそる味付けのようなものです。教える際に例えを使うことには，なぜ価値があるのでしょうか。ある教育家はこう述べました。「抽象的に考える能力は，人間にとって身につけるのが特に難しいものの一つである」。例えがあれば，脳裏に意味深い情景が焼き付けられ，新しい考えを把握しやすくなります。イエスは，例えを使う点で傑出していました。（マルコ 4:33，34）では，教えるためのこの方法をどのように活用できるかを考えてみましょう。


৫, ৬. (ক) সা.যু. ৬৬ চনত যীচুৱে কোৱা কেনে ভৱিষ্যতদ্বাণীমূলক বাক্যবোৰৰ পূৰ্ণতা হৈছিল? (খ) অৱশেষত সা.যু. ৭০ চনত যিৰূচালেম ধ্বংস হোৱাৰ সময়ত মৃতকৰ সংখ্যা কিয় অধিক আছিল? 	 19 （イ）聖書の真理に対する飢えを示す，羊のような人がまだ大勢いることは，どんな点に表われていますか。（ロ）年の報告における他のどんな点は，エホバの僕たちが霊的に目ざめていることを示していますか。（12‐15ページの表をご覧ください。）


“&” অনুকৰণ কৰা স্ট্ৰিংক এটা আখৰ প্ৰসংগ হিচাপে অনুবাদ কৰা হৈছিল। (“&” খুব সম্ভব “& হিচাপে পায়ন কৰিব লাগিছিল”।) 	 "&" に続く文字は文字参照として解釈されます。"&" を "&" にエスケープし忘れてる可能性があります。


কিছু বছৰৰ আগতে এজন আইন অধ্যাপকে সমীক্ষণ কৰি এইদৰে সুধিছিল: “আপোনালোকৰ কিমানজন মক্কেলে সঁচা কথা কয়?” স্বয়ং তেওঁ এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দি এইদৰে কৈছিল: “হাজাৰতকৈ অধিক উকীলৰ এজন মক্কেলেহে হয়তো সঁচা মাতিব পাৰে।” কিয় তেনেদৰে ক’ব পৰা যায়? পুনৰাই তেওঁ এইদৰে মন্তব্য দিছিল: “অলপতে উকীলজনে হয়তো এটা ডাঙৰ কোম্পানীৰ সৈতে নিজা বৃত্তি আৰম্ভ কৰিছে আৰু এতিয়ালৈকে তেওঁৰ মক্কেলৰ সৈতে কথা-বতৰা হোৱা নাই।” এই অভিজ্ঞতাৰ দ্বাৰা জানিব পৰা যায় যে বৰ্তমান জগতত মিছা কোৱা আৰু প্ৰবঞ্চনা কৰাটো এটা সাধাৰণ বিষয় হৈ পৰিছে। 	 1‐3 （イ）欺きが日常生活のほとんどすべての面に忍び込んでいることは，どんな事例から分かりますか。（ロ）世の中に見られる欺きが意外なことでないのはなぜですか。 「皆さんの中で，依頼人にうそをつかれたことが一度もないという方は何人おられますか」。幾年か前，ある法学教授はそのように尋ねて調べてみました。結果はどうだったでしょうか。教授によると，「幾千人もの弁護士のうち一人だけは，依頼人にうそをつかれたことが一度もなかった」とのことです。なぜでしょうか。「その弁護士は大きな事務所で実務を始めたばかりで，依頼人とじかに接した経験がまだなかった」からです。この話は，嘆かわしい真実を明らかにしています。今日の世界では，偽りや欺きがごく普通になっているのです。


১৬ যিসকলে নিয়মিত বা সহযোগী অগ্ৰগামী হিচাবে সেৱা কৰিব পৰা নাই তেওঁলোকৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? তেওঁলোকেও অগ্ৰগামী মনোবৃত্তি বিকশিত আৰু বজাই ৰাখি যিহোৱাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা দেখুৱাব পাৰে। কেনেকৈ দেখুৱাব পাৰে? অগ্ৰগামী কৰিব পৰা সকলক উৎসাহিত কৰা, নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীত তেনে ভাৱনা জগাই তুলা আৰু প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত পৰিশ্ৰমী হোৱাৰ দ্বাৰা তেনে কৰিব পাৰে। যিহোৱাই অতীতত যি কৰিলে, বৰ্তমানে যি কৰিছে আৰু ভৱিষ্যতে যি কৰিব তাৰ প্ৰতি থকা আমাৰ কৃতজ্ঞতাৰ ওপৰত পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্য নিৰ্ভৰ কৰে। 	 8 自発的な捧げ物はどんな点で什一と異なっていましたか。 8 第2にエホバは，什一の要求に加えて，イスラエル人が自発的な寄進を行なえるよう取り決められました。イスラエル人にこう告げるようモーセに指示しておられます。「わたしが携え入れようとしている地に入ったなら，その時あなた方は，その地からのパンを食べる際にエホバへの寄進を行なわねばならない」。「粗びき粉」の初物の幾らかは「輪型の菓子」にし，「エホバへの寄進物」として代々差し出すことになっていました。この初物には特定の要求量がなかったという点に注目してください。（民数記 15:18‐21）それでもイスラエル人は，感謝の表われとして寄進物をささげるとき，エホバからの祝福を確信できました。同様の取り決めは，エゼキエルの幻の中の神殿に関しても設けられています。こうあります。「すべてのもののあらゆる熟した初物の最初のものと，あなた方のあらゆる寄進物のうちのすべてのもののすべての寄進物 ― それは祭司たちのものとなる。あなた方の粗びき粉の初物を祭司に与えるべきである。それは，祝福があなたの家にとどまるためである」。―エゼキエル 44:30。


১৯. এগৰাকী পত্নীয়ে দেখুৱা অধীনতা কিয় কোনো দুৰ্ব্বলতাৰ লক্ষণ নহয় আৰু এই অধীনতাৰ বিষয়টোক বাইবেলৰ কোনটো আৰ্হিয়ে সমৰ্থন দিছে? 	 ● 1世紀のクリスチャン女性の中には，どのようにしてエホバの目に貴重な存在となった人がいますか


অজ্ঞাত কাৰণত PKCS #12 ফাইল পুনৰ স্থাপন কৰিবলৈ বিফল। 	 原因不明の問題により PKCS #12 ファイルの復元に失敗しました。


টুলবাৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হ'ব কি নহব 	 ツールバーを表示するかどうか


১৩ যদিও সংকটৰ সময়ত ইস্ৰায়েলে সহায় বিচাৰিছিল, তথাপিও তাইৰ “প্ৰেমকাৰীবোৰ” অৰ্থাৎ অন্যজাতিৰ কোনোৱে তাইক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ নোৱাৰিলে। তাইৰ পথত এনেদৰে জেওৰা লগোৱা হৈছিল যাতে কোনোৱে আহি তাইক সহায় কৰিব নোৱাৰে। সা.যু.পূ. ৭৪০ চনত অৰ্থাৎ অচূৰৰ দ্বাৰা বন্দী হোৱা তিনি বছৰৰ পিছত চমৰীয়া নগৰখন সম্পূৰ্ণকৈ ধ্বংস হয় আৰু দহ জাতিৰ ৰাজ্যৰ অন্ত পৰে। কিন্তু দাসত্বলৈ যোৱা কিছুমান ইস্ৰায়েলে তেওঁলোকৰ পূৰ্ব্বপূৰুষসকলে যিহোৱাৰ উপাসনা কৰি যি উত্তম পৰিৱেশত জীয়াই আছিল, সেই বিষয়ে প্ৰায়শ্চিত্ত কৰে। এই উত্তৰজীৱিসকলে মিছা দেৱী-দেৱতাৰ আগত দণ্ডৱত নকৰিবলৈ আৰু পুনৰাই যিহোৱাৰ সৈতে সম্বন্ধ স্থাপন কৰিবলৈ সঙ্কল্প লৈছিল। 	 11 イスラエルは自分の夫たる所有者のもとを去ったことで，どんな罰を受けたでしょうか。イスラエル人は西暦前740年にアッシリアに流刑にされましたが，その後，神はイスラエルを，そのアッシリアを征服したバビロニアという『荒野に行く』ようにさせました。（ホセア 2:14）エホバは西暦前740年に10部族王国を終わらせましたが，最初の12部族から成るイスラエル国民との結婚の契約を取り消されたわけではありません。それどころか，神はエルサレムが西暦前607年にバビロニア人に滅ぼされ，ユダの民がとりこにされるのを許したときでさえ，12部族のイスラエルがご自分との比喩的な結婚関係に入るために結ばれたモーセの律法契約を廃棄されませんでした。その関係は，ユダヤ人の指導者たちがイエス･キリストを退けて西暦33年にイエスを死に処したとき初めて廃されたのです。―コロサイ 2:14。 エホバはイスラエルを訓戒する


‘পৰস্পৰ স্নেহশীল হওক,’ ১০/১ 	 若い皆さん ― 心を守れるよう親の助けを受け入れてください，10/15 研究記事


VHDL ৰ কাৰণে আলোকপাত কৰা 	 VHDL の構文強調表示


Ubuntu ইন্সটল কৰক 	 Ubuntuをインストール(^I)


ডেশ্‌ড আয়তৰ ওপৰত এটা সঁজুলিদণ্ডিকা দেখা যাব, যিয়ে আপোনাক সম্পাদনাৰ বাবে আনুষংগিক পাঠৰ ব্ল'ক চয়ন কৰিবলৈ দিব। এয়া কৰিবলৈ, সঁজুলিদণ্ডিকাত থকা সম্পাদনা বুটামত ক্লিক কৰক বা ডেশ্‌ড সীমান্তৰ ভিতৰত যিকোনো ঠাইত দুবাৰ-ক্লিক কৰক। 	 点線で囲まれた長方形の上にツールバーが現れ、編集対象のテキストブロックを選択できます。編集するには、ツールバーの編集ボタンをクリックするか、点線の枠内をダブルクリックしてください。


নতুন ৰূপত ফ্ৰেম সংৰক্ষণ (F)... 	 名前を付けてフレームを保存(F)...


ফোল্ডাৰ স্কেন কৰক (_o)… 	 フォルダーのスキャン(_O)…


১৭ যিহোৱাৰ সেৱকসকলে সকলো সময়তে সঠিক মনোভাব বজাই ৰাখে। উদাহৰণস্বৰূপে, দানিয়েলৰ শত্ৰুসকলে ৩০ দিনৰলৈকে ৰজাৰ বাহিৰে আন কোনো ঈশ্বৰ বা মানুহক প্ৰাৰ্থনা কৰিব নোৱাৰে বুলি ষড়যন্ত্ৰ ৰচি এক আজ্ঞা জাৰি কৰালে। কিন্তু দানিয়েলে জানিছিল যে এই আজ্ঞা পালন কৰা অৰ্থ হৈছে যিহোৱা ঈশ্বৰৰ সৈতে থকা তেওঁৰ সমন্ধ বিচ্ছেদ হোৱা। এনে পৰিস্থিতি হোৱাৰ স্বত্তেও দানিয়েলে ৩০ দিনৰলৈকে ঈশ্বৰলৈ প্ৰাৰ্থনা নকৰাকৈ আছিলনে? কেতিয়াও নাছিল, তেওঁ নিতৌ কৰা দৰে কোনো ভয়-ভীত নোহোৱাকৈ দিনত তিনিবাৰকৈ যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। (দানিয়েল ৬:৬-১৭) ঠিক সেইদৰে যীচুৱেও তেওঁৰ বিৰোধীসকলৰ পৰা কোনো ভয়-ভীত হোৱা নাছিল। এবাৰ তেওঁ বিশ্ৰাম-বাৰৰ দিনা এজন হাত শুকাই যোৱা মানুহক লগ পায়। যীচুৱে জানিছিল যে যদি তেওঁ বিশ্ৰাম-বাৰ দিনা কোনো মানুহক সুস্থ কৰে তেনেহ’লে বহুতো যিহুদীয়ে অসন্তোষ্ট হ’ব। সেইবাবে তেওঁ তেওঁলোকক এই বিষয়ে মন্তব্য দিবলৈ সুধিলে। যেতিয়া তেওঁলোকৰ পৰা কোনো উত্তৰ নাপালে, যীচুৱে উঠি গৈ সেই মানুহজনক সুস্থ কৰে। (মাৰ্ক ৩:১-৬) গতিকে যিটো তেওঁ সঠিক বুলি ভাবিছিল সেই কাৰ্য্যক কৰিবলৈ তেওঁ কেতিয়াও পিছ হুঁহকা নাছিল। 	 10 誤った態度を正さなければならない人がいる，ということもあるでしょうか。確かに，あります。1世紀の一部のクリスチャンにも，そのようなことがあったようです。パウロは，フィリピ人への手紙の中で，正しい態度を持つことについて述べました。こう書いています。「わたしがそれ[早い復活による天での命]をすでに受けたとか，自分がすでに完全にされているとかいうのではありません。わたしはただ，そのためにキリスト･イエスがわたしをとらえてくださったものを，自分がそのとおりとらえ得ないものかと追い求めているのです。兄弟たち，わたしはまだ，自分がそれをとらえたとは考えていません。それについては一つのことがあるのみです。すなわち，後ろのものを忘れ，前のものに向かって身を伸ばし，キリスト･イエスによる神からの賞である上への召しのため，目標に向かってひたすら走っているのです。それで，わたしたちのうち円熟した者は皆，このような精神態度を抱きましょう」。―フィリピ 3:12‐15。 11，12 エホバは，ふさわしい精神態度をどのような方法で啓示してくださいますか。


যিহোৱাই আমাক আধ্যাত্মিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছে 	 エホバは霊的な保護を与えてくださる


“আন্ধাৰময় ঠাইত পোহৰ দিয়া প্ৰদীপৰ সদৃশ [ভৱিষ্যতবাণীমূলক বাক্যল যে তোমালোকে মন দিছা, ভাল কৰিছা।”—২ পিতৰ ১:১৯. 	 「暗い所に輝くともしびのように……[預言の言 に注意を払っているのはよいことです」。―ペテロ第二 1:19。 1 今日の世界には，どんな対照的な相違が見られますか。


• মণ্ডলীৰ প্ৰাচীন আৰু ভাই-ভনীয়ে সমস্যা সম্মুখীন হোৱা ভাই-ভনীক কেনেকৈ উৎসাহিত কৰিব পাৰে? 	 18 「ものみの塔」誌と「目ざめよ！」誌に掲載されているライフ･ストーリーから，どんな励みを得られますか。


তেওঁ কাৰ্য্য আৰম্ভ কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ “সময় উপস্থিত” হোৱালৈ অপেক্ষা কৰি আছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ১১:১৮) যীচুৱে আচলতে কি কৰিব? তেওঁ অলপতে ‘ঈশ্বৰে পূৰ্ব্বৰে পৰা তেওঁৰ পবিত্ৰ ভাববাদীসকলৰ মুখেৰে যি যি সময়ৰ কথা কোৱাইছিল, সকলো বিষয়ৰ পুনঃস্থাপন’ কৰিবলগীয়া আছে। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৩:২১) উদাহৰণস্বৰূপে, যীচুৱে “দুখীয়াই কাতৰোক্তি কৰিলে তেওঁ তাক উদ্ধাৰ কৰিব; আৰু সহায়হীন দুখিত জনক তেওঁ ত্ৰাণ কৰিব। তেওঁ দুখী-দৰিদ্ৰক কৃপা কৰিব; তেওঁ দৰিদ্ৰবিলাকৰ প্ৰাণ ৰক্ষা কৰিব। অত্যাচাৰ আৰু উপদ্ৰৱৰ পৰা তেওঁ সিবিলাকৰ প্ৰাণ মুক্ত কৰিব।” (গীত ৭২:১২-১৬) যীচুৰ দ্বাৰা যিহোৱা ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে, ‘পৃথিৱীৰ অন্তলৈকে যুদ্ধৰ শেষ’ কৰিব। (গীত ৪৬:৯) “মই নৰিয়া, এই বুলি [পৰিষ্কাৰ পৃথিৱীৰ] নিবাসীয়ে নকব।” অন্ধ, খোৰা, কলা আৰু ৰোগগ্ৰস্ত সকলোকে সুস্থ কৰা হ’ব। (যিচয়া ৩৩:২৪; ৩৫:৫, ৬; প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩, ৪) আনকি বিগত শতিকাত মৃত্যু হোৱা সকলোৱে লাভৱান হ’ব। কিয়নো প্ৰতিজ্ঞা কৰা হৈছে যে দুখ-ক্লেশত বলি হোৱা সেই সকলোকে পুনৰাই জীয়াই তুলা হ’ব।—যোহন ৫:২৮, ২৯. 	 イエスは今，行動するための神の「定められた時」を待っています。（啓示 11:18）一体，何を行なうのでしょうか。「神が昔のご自分の聖なる預言者たちの口を通して語られたすべての事柄の回復」をもたらします。（使徒 3:21）例えば，『助けを叫び求める貧しい者，また，苦しんでいる者や助け手のない者を救い出し，虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し』ます。（詩編 72:12‐16）神はイエス･キリストを通して『地の果てに至るまで戦いをやめさせる』と約束しておられます。（詩編 46:9）「[清められた地上に]『わたしは病気だ』と言う居住者はいない」とも約束しておられます。目の見えない人，耳の聞こえない人，足のなえた人 ― そうです，病気や疾患に苦しむ人すべて ― は，完全な健康を取り戻します。（イザヤ 33:24; 35:5，6。啓示 21:3，4）今までに死んだ人々でさえ，益を受けます。不正や虐げの犠牲となった人々を生き返らせる，と約束しておられるのです。―ヨハネ 5:28，29。


• ইস্ৰায়েল জাতিৰ বাবে যিহোৱাই কেনে প্ৰেমময় ব্যৱস্থা কৰিছিল? • মোচি আৰু হাৰোণৰ বিৰুদ্ধে থিয় হোৱা কোৰহৰ পাপ কিয় ক্ষমাৰ যোগ্য নাছিল? 	 17 今日，この王なる祭司たちを構成しているのはだれでしょうか。使徒ペテロは，霊感による最初の手紙の中でその質問に答えています。キリストの体の成員である油そそがれた者たちにこう書きました。「あなた方は，『選ばれた種族，王なる祭司，聖なる国民，特別な所有物となる民』であり，それは，闇からご自分の驚くべき光の中に呼び入れてくださった方の『卓越性を広く宣明するため』なのです」。（ペテロ第一 2:9）この言葉から明らかなとおり，イエスの足跡に従う油そそがれた者たちは，一団として，この「王なる祭司」を構成します。ペテロはその祭司たちを「聖なる国民」とも呼んでいます。それら油そそがれた者たちは，神の民に教えや霊的な導きを与えるためにエホバがお用いになる経路となっています。―マタイ 24:45‐47。


১৯. সঙ্গী উপাসকসকলক আমি কেনে দৃষ্টিৰে চোৱা উচিত? 	 ● エホバの民が肩を並べて神に仕えるのを可能にしているものは何ですか


ৱেব প্ৰমানীকৰণ পেনেল খোলক 	 Web Authentication パネルを開きます


১২, ১৩. (ক) যীচুৰ শিষ্যবিলাকে কিয় পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা সহায় পাব বুলি ভাৰসা কৰিব পাৰিছিল? (খ) প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলে কেনেকৈ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা শক্তি লাভ কৰিলে? 	 20，21 どんな状況で使徒パウロは，ローマから来た兄弟たちに強められましたか。


যেতিয়া আধ্যাত্মিক মূল্যবোৰ উপযুক্তৰূপে প্ৰযোজ্য কৰা হয় তেতিয়া শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আধ্যাত্মিকৰূপে লাভ পোৱা যায়। যিদৰে পৃথিৱীৰ উপৰিভাগত থকা অজ’ন তৰপটোৱে সূৰ্য্যৰ পৰা অহা হানিকাৰক ৰশ্মিৰ পৰা পৃথিৱীখনক ৰক্ষা কৰে, তেনেদৰে নৈতিক সিদ্ধান্তসমূহে আমাক ভৌতিকবাদৰ পৰা অহা বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। সেয়েহে পাঁচনি পৌলে এইদৰে লিখিছিল: “যি বিলাকে ধনৱন্ত হবলৈ ইচ্ছা কৰে, তেওঁবিলাক পৰীক্ষা আৰু ফান্দত, আৰু অজ্ঞান আৰু হানিজনক অভিলাষত পৰে; সেইবোৰ এনেকুৱা যে, মানুহবিলাকক সংহাৰত আৰু সৰ্ব্বনাশত মগ্ন কৰে। ধন-লোভেই সকলো মন্দৰ মূল; তালৈ আকাঙ্ক্ষা কৰি, কোনো কোনো মানুহে বিশ্বাসৰ পৰা ভ্ৰান্ত হৈ, যাতনাৰূপ শলাৰে নিজকেই শালিলে।”—১ তীমথিয় ৬:৯, ১০. 	 霊的価値規準を正しく適用すると，身体的にも感情的にも霊的にも益を受けます。ちょうど地球の上空のオゾン層が有害な太陽光線を遮ってくれるのと同じように，健全な道徳上の諸原則は，物質主義の危険な影響を明らかにしてわたしたちを保護してくれます。クリスチャンの使徒パウロは，次のように書きました。「富もうと思い定めている人たちは，誘惑とわな，また多くの無分別で害になる欲望に陥り，それは人を滅びと破滅に投げ込みます。金銭に対する愛はあらゆる有害な事柄の根であるからです。ある人たちはこの愛を追い求めて信仰から迷い出，多くの苦痛で自分の全身を刺したのです」。―テモテ第一 6:9，10。


ডিভাইচলৈ লিংক পঠিয়াওক 	 リンクを端末へ送信


৬ দৰাচলতে মহানতাৰ সৈতে কি সন্মিলিত আছে, ইয়াক আমি যীচুৰ জীৱনত ঘটা এটা ঘটনাৰ দ্বাৰা জানিব পাৰোঁ। সা.যু. ৩৩ চনৰ পেন্টাকোষ্টৰ সময়ত যীচু আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলে যিৰূচালেমৰ অভিমুখে যাত্ৰা কৰিছিল। বাটেদি গৈ থাকোঁতে শিষ্যসকলৰ মাজত যীচুৰ আত্মীয় লোক যাকোব আৰু যোহন নামৰ দুজন শিষ্যই মহানতাৰ সম্বন্ধে এক অনুচিত মনোবৃত্তি বিকশিত কৰিছিল। তেওঁলোকে নিজৰ মাকৰ দ্বাৰা যীচুক এইদৰে অনুৰোধ কৰিছিল: ‘আমি যাতে আপোনাৰ ৰাজ্যত সোঁহাতে আৰু বাওঁহাতে বহিবলৈ পাওঁ, এনে আজ্ঞা দিয়ক।’ (মথি ২০:২১) যিহেতু ইহুদী সমাজত সোঁহাতে বা বাওঁহাতে বহিবলৈ পোৱাটো এক মহান বিশেষাধিকাৰ হিচাবে গণ্য কৰা হৈছিল। (১ ৰাজাৱলি ২:১৯) যাৰ বাবে তেওঁলোকে উচ্চাকাংক্ষী হৈ তেনে ধৰণৰ অধিকাৰৰ পদ পাবলৈ নিবেদন কৰিছিল। যাকোব আৰু যোহনৰ মনৰ অৱস্থাক বুজিব পাৰি যীচুৱে তেওঁলোকক শুধৰাবলৈ সুযোগ ল’লে। 	 6 イエスの生涯中のある出来事は，真の偉さに含まれるものを明らかにしています。西暦33年の過ぎ越しの祭りに出るため，イエスと弟子たちがエルサレムへ向かっていました。その道中，イエスのいとこの二人，ヤコブとヨハネが，偉さについて間違った見方をあらわにしました。自分たちの母親を通してイエスに，『わたしたちがあなたの王国で，あなたの右と左に座るようお申しつけください』と願い求めたのです。（マタイ 20:21）ユダヤ人の間では，右または左に座ることは大きな栄誉と考えられていました。（列王第一 2:19）ヤコブとヨハネは野心的に，最も優れた立場をとらえようとしました。権威あるその立場を確保したかったのです。イエスは二人が何を考えているかに気づき，その機会に，偉さについての二人の間違った見方を正されました。 7 真のクリスチャンの偉さについて，イエスは何と述べましたか。


এটা নেটৱৰ্ক ত্ৰুটিৰ বাবে ভিডিঅ' প্লে'বেক ৰখোৱা হ'ল। 	 ネットワークエラーが発生したため動画の再生を中止しました。


এতেকে কিনা-মেলা কৰা, মদ্যপান কৰা, পিল খোৱা আৰু বেজী লোৱা, বা বেঙ্কত বহুতো ধন-সম্পত্তি জমা কৰাৰ দ্বাৰা প্ৰকৃত আনন্দ পাব নোৱাৰি। যিহেতু প্ৰকৃত আনন্দক কিনিব পৰা নাযায়, ই এক বিনামূলীয়া উপহাৰ। কিন্তু প্ৰশ্ন হৈছে আমি কেনেকৈ এই আনন্দ লাভ কৰিব পাৰিম? এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব। (w01 3/1) 	 しかし，真の幸福は，店やボトル，錠剤，注射器，銀行口座などには見いだせません。幸福は買うものではありません。無償で手に入るものなのです。その貴重な贈り物はどこに見いだせるのでしょうか。この点は次の記事で取り上げます。


নিজৰ হৃদয় বহল কৰক! 	 7 会衆でクリスチャンの愛情を楽しむためには，何をしなければなりませんか。


কাম আবৃত(13181) 	 カナダの(1181)


১০ ধৰি লওক যে এজন ব্যক্তি সৰুৰে পৰা ভয়াতুৰ স্বভাৱৰ, তেন্তে কি কৰিব পাৰি? তাড়নাৰ সময়ত তেওঁ সাহিয়াল হৈ যিহোৱাৰ সেৱা কৰিব পাৰিবনে? নিশ্চয়ে পাৰিব। এই বিষয়ে মনত কৰক যে, যিহোৱাই ভৱিষ্যতবক্তা হিচাবে বাছি লোৱাৰ সময়ত যিৰিমিয়াই কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল? সেই ডেকা ব্যক্তিজনে এইদৰে কৈছিল: “মই লৰা মানুহ।” বাস্তৱতে তেওঁ নিজকে অযোগ্য বুলি ধাৰণা কৰিছিল। তথাপিও যিহোৱাই তেওঁক এই বাক্যসমূহৰ দ্বাৰা সাহিয়াল কৰিছিল: “মই লৰা মানুহ, এনে কথা নকবা; কিয়নো, মই তোমাক যিবিলাকৰ ওচৰলৈ পঠাম, তেওঁবিলাকৰ গুৰিলৈ তুমি যাবা, আৰু তোমাক যি যি আজ্ঞা কৰিম, সেই সকলোকে কবা। তেওঁবিলাকলৈ ভয় নকৰিবা; কিয়নো, যিহোৱাই কৈছে, তোমাৰ উদ্ধাৰৰ অৰ্থে মই তোমাৰ লগতে আছো।” (যিৰিমিয়া ১:৬-১০) যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখাৰ বাবে যিৰিমিয়াই এই দুৰ্ব্বলতাৰ ওপৰত বিজয়ী হ’ব পাৰিলে আৰু পৰিণামস্বৰূপে তেওঁ ইস্ৰায়েল জাতিৰ আগত সাহসেৰে যিহোৱাৰ ন্যায়দণ্ডৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিছিল। 	 7 パウロはテモテにあてた手紙の中で，『神はわたしたちに，憶病の霊ではなく，力の霊を与えてくださいました。ですから，わたしたちの主についての証しを恥じてはなりません』と述べています。（テモテ第二 1:7，8。マルコ 8:38）わたしたちはこの言葉を読んで，こう自問できます。『わたしは自分の信仰を恥じているだろうか。それとも，勇気を抱いているだろうか。職場（あるいは学校）で，自分がエホバの証人であることを周りの人たちに知らせているだろうか。それとも，そのことを隠そうとしているだろうか。他の人と異なっているのを恥じているだろうか。それとも，エホバとの関係のゆえに目立つ存在であることを誇りにしているだろうか』。良いたよりを宣べ伝えることや人気のない立場を取ることに対して消極的な気持ちを持っているなら，エホバがヨシュアにお与えになった，「勇気を出し，強くありなさい」という助言を思い出しましょう。重要なのは同僚や学校の友達の意見ではなく，エホバとイエス･キリストの見解である，ということを決して忘れてはなりません。―ガラテア 1:10。


যেতিয়া কোনো সমস্যা উৎপন্ন হয় তেতিয়া কি কৰা আৱশ্যক? 	 問題が生じたら


সাধাৰণতে বিচাৰে ব্ৰচাৰখনৰ পৰা অধ্যয়ন কৰা এজন আগ্ৰহী ব্যক্তিয়ে জ্ঞান যি অনন্ত জীৱনলৈ লৈ যায় নামৰ কিতাপখনক অধ্যয়ন কৰিবলৈ পৰিচালিত হয় আৰু এই দুয়োখন সাহিত্য যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত। ইয়াত উল্লেখ কৰা পৰামৰ্শবোৰে আধ্যাত্মিক উন্নতিৰ পথত অহা বাধাসমূহক আঁতৰ কৰিবলৈ সহায় কৰিব। 	 13 個人研究について，どんな間違った見方をする人がいるかもしれませんか。 13 会衆の成員として長年を過ごしてきた人の中には，エホバの証人としての最初の数年に得た聖書の知識だけでやってゆく習慣に陥っている人がいるかもしれません。「新しい人たちと同じほど身を入れて研究する必要はない。これまでの年月，聖書や聖書関係の出版物をずっと読んできたのだから」と考えてしまいやすいものです。これは，「もう自分の食事にはあまり注意を払わなくてもいい。今までにこんなに多く食事をしてきたのだから」と言うのと同じでしょう。体を健康で活動的な状態に保つには，ふさわしく調理された良い食物から，絶えず栄養を摂取してゆく必要があることはだれでも知っています。霊的な健康と力の維持については，なおのことそう言えます。―ヘブライ 5:12‐14。


درجه: খোলা, সিলড 	 タイプ: 開いた、密封される


৮. প্ৰথম শতাব্দীত কেনেধৰণৰ পুস্তকসমূহ অনুপ্ৰেৰিত হৈ লিখা হৈছিল আৰু সেইবোৰৰ দ্বাৰা প্ৰাৰম্ভিক খ্ৰীষ্টানসকলে কেনেকৈ লাভ প্ৰাপ্ত কৰিলে? 	 16 パウロは，霊によって油そそがれた1世紀のクリスチャンの中に，かつては淫行の者，姦淫をする者，同性愛者，盗む者，貪欲な者，大酒飲み，ののしる者，ゆすり取る者であった人たちもいることを思い起こさせました。（コリント第一 6:9‐11）その人たちは，聖書の真理のおかげで大きな変化を遂げました。「清くなった」のです。聖書から学んだ，人に自由を得させる真理がなかったなら，自分の生活がどのようになっていたかを想像してみてください。その真理は，まさに比類のない宝です。エホバがわたしたちに意思を伝えてくださるのは，何と幸いなことでしょう。


আপোনাৰ এড-অন আৰু অনুকূলনবোৰ আঁতৰোৱা হৈছে আৰু আপোনাৰ ব্ৰাউজাৰ ছেটিংছ ডিফ'ল্টলৈ পুনঃস্থাপন কৰা হৈছে। যদি ই আপোনাৰ সমস্যাৰ সমাধান কৰা নাই, আপুনি কি কৰিব পাৰিব তাৰ বিষয়ে অধিক জানক। 	 アドオンとカスタマイズした設定を削除しました。ブラウザー設定を既定値に戻しました。それでも問題が解決しない場合は、ヘルプをご覧ください。


১৬. যিহোৱাৰ দয়াৰ প্ৰতি আমি নিজৰ মূল্যাঙ্কন কেনেকৈ বিকশিত কৰিব পাৰোঁ আৰু তেনে কৰাটো কিয় এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়? 	 何を学びましたか ● モーセにとって柔和さが重要だったのはなぜですか。わたしたちにとってもそれが肝要なのはなぜですか


১৮. কোনো কঠিন পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হোৱাৰ আগেয়ে আমি কিয় নিজৰ বিশ্বাস দৃঢ় কৰা আৱশ্যক আৰু ইয়াক আমি কেনেকৈ কৰিব পাৰোঁ? 	 ● 真の崇拝者たちに向けられる不当な憎しみの背後には何がありますか ● サタンはヨブとイエスの忠誠を打ち砕こうとして，非難という戦術をどのように用いましたか


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 真理とバプテスマ


পুনৰ কৰক (_R)Reset 	 移動をやり直す(_R)Reset


• যিহোৱাই লোটৰ অনুৰোধলৈ কাণ দিয়াৰ পৰা আমি কেনে শিক্ষা লাভ কৰিব পাৰোঁ? 	 15，16 親は，イザヤ 28章24，25節の例えからどんな教訓を学べますか。


৭, ৮. (ক) যীচুৱে কোনখন ৰাজ্যৰ বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ শিকাইছিল? (খ) আমি সেই ৰাজ্যখনৰ বিষয়ে দানিয়েল আৰু প্ৰকাশিত বাক্য কিতাপৰ পৰা কি শিকিবলৈ পাওঁ? 	 18，19 （イ）神のご意志が地上で十分になされる前に，何が行なわれなければなりませんか。（ロ）次の記事では，イエスの模範的な祈りの他のどんな面を吟味しますか。


আমি ইতিমধ্যে বন্ধু আছে, ভাল আমি setupreg.hiv exe ফাইল figured আউট? 	 私はすでにFriendsを持っています、まあ、私はsetupreg.hivにexeファイルを見つけましたか？


এটা নতুন ব্যক্তিগত উইণ্ড'ত লিংক খোলক 	 リンクを新しいプライベートウィンドウで開く


ছবিৰ পৰা ডিস্ক বাৰ্ণ কামৰ অনুকৰণ 	 イメージをディスクに書き込み (シミュレーション)


আপডেইটসমূহ ইনস্টল কৰিবলে এটা পটভূমি সেৱা ব্যৱহাৰ কৰক 	 更新のインストールにバックグラウンドサービスを使用する


ট্ৰেক স্বাভাৱিক কৰা হৈছে 	 トラックのノーマライズ


এই ধৰণৰ সকলো সংযোগৰ বাবে মোৰ নিৰ্বাচন মনত ৰাখিব। 	 今後このプロトコルのリンクを同様に処理する。


২১ পম্পেই আৰু হাৰকুলেনিয়াম চহৰ ধ্বংস, যিৰূচালেম বিনাশৰ পূৰ্বেই ঘটা ঘটনাসমূহ, নোহৰ জলপ্লাবন, লোট আদিৰ উদাহৰণে সতৰ্কবাণীৰ প্ৰতি গুৰুত্বৰে ধ্যান দিয়াটো আমাৰ জীৱন আৰু মৰণৰ প্ৰশ্ন। যিহোৱাৰ সেৱক হোৱাৰ বাবে আমি যে শেষকালৰ চূড়ান্ত সময়ত বাস কৰিছোঁ বুলি ভালদৰে জানিব পাৰিছোঁ। (মথি ২৪:৩) সেইবাবে আমি নিজকে মিছা ধৰ্ম্মৰ পৰা পৃথক কৰিলোঁ। (প্ৰকাশিত বাক্য ১৮:৪) এতেকে আমি প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ দৰে ‘যিহোৱাৰ দিনৰ আগমণৰ’ বিষয়ে গুৰুত্বৰে মনত ৰখা আৱশ্যক।’ (২ পিতৰ ৩:১২) দৰাচলতে আমি আগতকৈও অধিক পৰ দি থকা আৱশ্যক! পৰ দি থকা সম্বন্ধে আমি কেনে পদক্ষেপ আৰু গুণসমূহ বিকাশিত কৰা উচিত? এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত বিবেচনা কৰা হ’ব। (w03 1/1) 	 13 パウロは，テサロニケのクリスチャンにあてた第一の手紙の中で，やはり目ざめている必要性について語り，こう諭しています。「わたしたちは，ほかの人々のように眠ったままでいないようにしましょう。むしろ目ざめていて，冷静さを保ちましょう」。（テサロニケ第一 5:2，6）今日，世界的な事物の体制全体の滅びが近づいているので，このことはほんとうに必要です。エホバの崇拝者は，霊的な物事に極めて無関心な世界に生きており，その影響を受ける可能性があります。それゆえにパウロはこう諭しています。「冷静さを保ち，信仰と愛の胸当てを，また，かぶととして救いの希望を身に着けていましょう」。（テサロニケ第一 5:8）神の言葉を定期的に研究し，集会で兄弟たちと定期的に交わることは，パウロの助言に従って緊急感を保つ助けとなります。―マタイ 16:1‐3。


সংযোগৰ সৈতে এতিয়া সম্পৰ্ক কৰা হ' লName 	 連絡先がオンラインになりましたName


নিবেশ তুলিবলৈ ব্যৰ্থ 	 エントリを読み込めませんでした


১৭. বেলজিয়ামৰ এগৰাকী যুৱতী ভনীয়ে কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিলে যে তাই যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ প্ৰতি ৰখা বিদ্বেষপূৰ্ণ মনোভাৱত ভয়ভীত নহ’ল? 	 どのように答えますか ● どんな展開により，ユダヤ人のクリスチャンはエルサレムの滅びを逃れることができましたか


১৬ প্ৰাচীন সময়ৰ খ্ৰীষ্টানসকলে শাস্ত্ৰক বিশ্বাস কৰিছিল আৰু প্ৰাণৰ সম্পৰ্কে সত্যতা প্ৰদান কৰিছিল। ঈশ্বৰে আদমক সৃষ্টি কৰাত “মানুহ জীয়া প্ৰাণী” হ’ল বুলি তেওঁলোকে জানিছিল। (আদিপুস্তক ২:৭) ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে মানৱ প্ৰাণ মৰে বুলি বুজি পাইছিল। (যিহিষ্কেল ১৮:৪; যাকোব ৫:২০) আনকি তেওঁলোকে “মৃত লোকবিলাকে একোকেই নাজানে” বুলিও বিশ্বাস কৰিছিল।—উপদেশক ৯:৫, ১০. 	 16 最初のクリスチャンたちは，聖書の述べる事柄を信じていたので，魂に関する真理を教えました。神が人間を創造された時に「人は生きた魂になった」ことを知っていました。（創世記 2:7）さらに，人間の魂が死ぬことを認めていました。（エゼキエル 18:4。ヤコブ 5:20）また，「死んだ者には何の意識もな（い）」ことを知っていました。―伝道の書 9:5，10。


৮ সেয়েহে ইপাফ্ৰাই কলচীয়াত থকা ভাই-ভনীসকলে “সিদ্ধ হৈ থিৰে” থাকি খ্ৰীষ্টান পৰিপক্কতালৈ অগ্ৰগতি কৰিবলৈ যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল। 	 6 エホバのように完全になることを目指して進歩できるかもしれない，どんな分野がありますか。


১২ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে পাঁচনি পৌলৰ আৰ্হি আৰু তীমথিয়ক দিয়া পৰামৰ্শৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে। তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যত থকা শক্তিক চিনাক্ত কৰি চুবুৰীয়াক আশা আৰু শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক উত্তমৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰে।। (গীতমালা ১১৯:৫২; ২ তীমথিয় ৩:১৬, ১৭; ইব্ৰী ৪:১২) প্ৰকৃততে তেওঁলোকে বাইবেল আধাৰিত আলোচনীসমূহক উত্তমৰূপে ব্যৱহাৰ কৰে, যাতে আগ্ৰহী ব্যক্তিসকলে নিজৰ সুবিধা অনুযায়ী বাইবেলৰ জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰে। দৰাচলতে তেওঁলোকে সদায়ে লোকসকলক বিষেশকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য অৰ্থাৎ বাইবেলৰ পৰা বুজাবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰে। তেওঁলোকে জানে যে ঈশ্বৰৰ প্ৰেৰিত বাক্যই নম্ৰ ব্যক্তিসকলৰ হৃদয় পৰিচালিত কৰিব। ঈশ্বৰৰ বাক্যক এইদৰে ব্যৱহাৰ কৰাৰ যোগেদি তেওঁলোকৰ নিজৰ বিশ্বাসো শক্তিশালী হৈ উঠে। 	 9 フランコの例を考えてみましょう。フランコは，怒りの点で問題を抱えていました。物事がうまくいかないと，決まってひどく腹を立て，物を壊していました。妻がエホバの証人と聖書を研究し，フランコは証人たちのクリスチャンとしての手本を見て，振る舞いを改めるべきことを徐々に認識できるようになりました。フランコも証人たちと聖書を研究し，そのうちに聖霊の実である平和と自制を表わせるようになりました。（ガラテア 5:22，23）フランコは，2001奉仕年度中，ベルギーでバプテスマを受けた492人のうちの一人です。アレハンドロについても考えましょう。この青年は薬物に病みつきになり，ごみ捨て場をあさって生活し，売れそうな物を拾って薬物の費用を工面するまでに身を落としていました。22歳の時，エホバの証人から聖書研究の勧めを受け，アレハンドロはそれに応じました。そして，聖書を毎日読み，クリスチャンの集会に出席しました。すぐに生活を清めたため，6か月足らずで福音宣明の業に加われるようになりました。アレハンドロは，昨年パナマでその業に携わった1万115人のうちの一人です。 良いたより ― 柔和な人に祝福となるもの


% 1 অনুপ্ৰয়োগ এই কাৰণে স্থগিত হ' ব পৰা নাই:% 2 	 アプリケーション %1 が以下の理由によりサスペンドを阻止しています: %2


১৩ পৰিয়াল অধ্যয়নৰ সময়ছোৱা হৈছে ল’ৰা-ছোৱালীক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ উত্তম সময়। নিতৌ উৎসাহ আৰু আনন্দেৰে পৰিচালিত কৰা বাইবেল অধ্যয়ন হৈছে পৰিয়ালৰ আধ্যাত্মিকতা বজাই ৰখা এক প্ৰমুখ কাৰণ। গোটেই বিশ্বত থকা খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালসমূহে পৰিস্থিতিৰ অনুসাৰে যিহোৱাৰ সংগঠনৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা প্ৰকাশনবোৰ পৰিয়াল অধ্যয়নত ব্যৱহাৰ কৰি আনন্দিত হয়। যিদৰে যুৱক-যুৱতীসকলে সোধা প্ৰশ্নৰ ব্যৱহাৰিক উত্তৰ নামৰ কিতাপখনে এক উত্তম ফলাফল কঢ়িয়াই আনিছে, সেইদৰে মহান শিক্ষকজনৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰা কিতাপখনেও ব্যৱহাৰিকৰূপে প্ৰমাণিত হৈছে।* তথাপিও যত্নেৰে শিকাব পৰা একমাত্ৰ সুযোগ যে কেৱল পৰিয়াল অধ্যয়নতহে পোৱা যায়, এনে নহয়। 	 13 家族研究は，そのような教えを与えるのにうってつけの場となります。明るい雰囲気で行なわれる定期的で建設的な家族の聖書研究は，まさに家族の霊性を支える大切な柱です。世界中のクリスチャン家族はそのような研究を大いに楽しみ，エホバの組織によって備えられた出版物を活用し，子どもの必要に合わせて研究の内容を調整しています。この点で，「偉大な教え手から学ぶ」の本は特に有用であり，「若い人が尋ねる質問 ― 実際に役立つ答え」の本も同様です。* とはいえ，子どもを教えることができるのは家族研究の時だけではありません。


geo.enabled টাইপ কৰক 	 フィルター欄に geo.enabled と入力します。


এই ক্ষেত্ৰত যিহোৱাই স্বয়ং নিজৰ পুত্ৰৰ পৰিচয় দি, সকলো সন্দেহ দূৰ কৰিলে। মথিয়ে লিখা শুভবাৰ্ত্তা বিবৰণীত এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে যে, যীচুৱে বাপ্তিষ্মা লোৱাৰ পিছত “এওঁ মোৰ প্ৰিয় পুত্ৰ, এওঁত মই পৰম সন্তুষ্ট, এই আকাশবাণী হল।” (মথি ৩:১৬, ১৭) যীচু খ্ৰীষ্ট হৈছে ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ। 	 エホバ神ご自身は，み子がどのような方かについて何の疑問も残しておられません。マタイによる福音書には，イエスがバプテスマを受けた直後の出来事についてこう記述されています。「天からの声があって，こう言った。『これはわたしの子，わたしの愛する者である。この者をわたしは是認した』」。（マタイ 3:16，17）イエス･キリストは，神の子です。


KDE ৰ ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ সূচনাৰ ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰক যেতিয়াই এটা modifier বা locking key য়ে নিজৰ অৱস্থা সলনি কৰে 	 修飾キーやロックキーの状態が変わったら KDE のシステム通知を使う(W)


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 17 （イ）今日，どんな人々の一団が王なる祭司を構成していますか。（ロ）エホバは，王なる祭司たちをどのように用いておられますか。


৭ এক উত্তম আধ্যাত্মিক তালিকাই আমাৰ কথোপকথনক উন্নত কৰিবলৈ অনেক কাৰণ প্ৰদান কৰে। (ফিলিপীয়া ৩:১৬) সন্মিলন, অধিৱেশন, মণ্ডলীৰ সভা, শেহতীয়া আলোচনীবোৰ আৰু দৈনিক শাস্ত্ৰীয় পাঠে আমাৰ আধ্যাত্মিকতাক উন্নতি কৰে। (মথি ১৩:৫২) সেৱাকাৰ্য্যত লাভ কৰা অভিজ্ঞতাসমূহৰ বাবে আমি আধ্যাত্মিকভাৱে কিমান যে সতেজতা বোধ কৰোঁ! 	 7 霊的な活動の型がしっかり定まっているなら，築き上げる会話のための話題をいっぱい持つことができます。（フィリピ 3:16）大会，会衆の集会，用いられている出版物，日々の聖句と注解文などのどれからも霊的な宝石が得られ，得たものを他の人に分かつことができます。（マタイ 13:52）また，クリスチャン宣教に携わった際の経験によっても霊的に大いに鼓舞されるのではないでしょうか。


৭ এই কিতাপখনৰ শেষ অধ্যায়ত ভৱিষ্যতবক্তা মীখাই তেওঁৰ সময়ত থকা ভাবী কোৱাসকলৰ দুষ্টতাৰ কাৰ্য্যবোৰক কঠোৰভাৱে দোষাৰোপ কৰিছিল। তেনে পৰিস্থিতিতো তেওঁ নিৰুৎসাহী নহৈ “ঈশ্বৰলৈ বাট” চোৱা মনোবৃত্তি প্ৰকাশ কৰিলে। (মীখা ৭:৭) এই কিতাপখনৰ সামৰণিত যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকলৰ প্ৰতি দেখুৱাব লগা দয়াৰ বিষয়ে আশ্বাস প্ৰদান কৰিছে। আনকি ইতিহাসেও এই আশাৰ বিষয়ে সাক্ষী দিছে। সা.যু.পূ. ৫৩৭ চনত যিহোৱাই নিজৰ লোকসকলক স্বদেশলৈ উভটাই আনে। 	 4 まず，ミカ書の内容をざっと調べてみましょう。1章でエホバは，イスラエルとユダの反抗を暴かれます。違反行為の結果として，イスラエルは滅ぼされ，ユダの処罰はエルサレムの門にまで及ぶことになります。2章は，富裕で力のある者が，弱くて無力な者を虐げていることを明らかにしています。しかし，神の約束もあります。神の民は集められて一つになるのです。3章は，国の指導者たちや，違反を犯す預言者たちを非とするエホバの宣告を伝えています。指導者たちは公正をゆがめ，預言者たちは偽りを語っています。それでもミカは聖霊によって力づけられ，来たるべきエホバの裁きをふれ告げます。


অতিৰিক্ত কাৰ্য্য 	 他のアクション


সহায়ৰ বাবে আমি স্বৰ্গদূতবোৰক প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিতনে? ৪/১ 	 進んで犠牲をささげる充実した人生（M･シュミーガとR･シュミーガ），9/1


১৭ ভূতে পোৱাৰ বাবে কথা কব নোৱাৰা আৰু এজন অন্ধ ব্যক্তিক যীচুৱে আৰোগ্য কৰাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। ইয়াকে শুনি ফৰীচীসকলে এইদৰে ক’লে: “ভূতবোৰৰ ৰজা বেলচবূবৰ সহায়ৰ বিনে, ই ভূতক নেখেদায়।” লক্ষ্য কৰক, ফৰীচীসকলে স্বীকাৰ কৰিছিল যে চয়তানৰ ভূতবিলাকক খেদিবলৈ কোনো অমানৱীয় শক্তিৰ আৱশ্যকতা আছিল। লোকবিলাকে যাতে যীচুৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰে তাৰবাবে ফৰীচীবিলাকে তেওঁৰ শক্তিক চয়তানৰ শক্তি বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল। ফৰীচীবিলাকে নভবা-নিচিন্তাকৈ উত্থাপন কৰা তৰ্ক-বিতৰ্কৰ প্ৰতি নিৰ্দ্দেশ কৰি যীচুৱে যুক্তি দৰ্শাই এইদৰে উত্তৰ দিলে: “কোনো ৰাজ্য নিজৰ বিৰুদ্ধে ভিন্ন ভিন্ন হয়, সেই ৰাজ্য উচ্ছন্ন হয়; আৰু যি নগৰ বা ঘৰ নিজৰ বিৰুদ্ধে ভিন্ন ভিন্ন হয়, সিও থাকিব নোৱাৰে। আৰু চয়তানেও যদি চয়তানক খেদায়, তেন্তে সি নিজৰ বিৰুদ্ধে ভিন্ন ভিন্ন হয়; এতেকে তাৰ ৰাজ্য কেনেকৈ থাকিব?” (মথি ১২:২২-২৬) দৰাচলতে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: ‘তোমালোকে কোৱাৰ দৰে যদি মই চয়তানৰ প্ৰতিনিধি হৈ তাৰ কাৰ্য্যবোৰক প্ৰতিৰোধ কৰোঁ, তেনেহ’লে চয়তানে নিজৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য কৰি অতি শীঘ্ৰেই পতন হ’ব।’ এইটো এক শক্তিশালী যুক্তিধাৰা নাছিলনে বাৰু? 	 8，9 イエスは，神殿税を払うことに関してペテロが正しい結論に達することができるよう，どのように質問を用いましたか。 8 まず，収税人がペテロに，イエスは神殿税を払わないのか，と尋ねた時のことを思い起こしてください。* 衝動的な面のあったペテロは，「払います」と答えました。しかしイエスは，その少し後に，ペテロに筋道立てて推論させました。「『シモンよ，あなたはどう考えますか。地の王たちは租税や人頭税をだれから受け取っていますか。自分の子たちからですか，それともよその人たちからですか』。彼が，『よその人たちからです』と言うと，イエスはこう言われた。『そうであれば，子たちは税を課されていないのです』」。（マタイ 17:24‐27）イエスの質問の要点は，ペテロにとって明白だったはずです。なぜでしょうか。


প্ৰান্ত নোহোৱা (N) 	 枠なし(N)


২ যিহোৱাই কি আধাৰত মঙ্গলময় কাৰ্য্য কৰে? আদমে পাপ কৰাৰ দিনৰ পৰাই যিহোৱাই মানৱজাতিক ভাল দৃষ্টিৰে চাবলৈ ত্যাগ দিয়া নাই। (গীতমালা ১৩০:৩, ৪) তেওঁৰ উদ্দেশ্য হৈছে আজ্ঞাকাৰী মানৱজাতিক পৰমদেশ প্ৰদান কৰা। (ইফিচীয়া ১:৯, ১০) তেওঁ অনুগ্ৰহকাৰী হোৱাৰ বাবে যীচুৰ দ্বাৰা পাপ আৰু মৃত্যুৰ পৰা মুক্তি পোৱা আশা প্ৰদান কৰিলে। (আদিপুস্তক ৩:১৫; ৰোমীয়া ৫:১২, ১৫) এই মুক্তিপণ বলিদানৰ বাবে আমি পুনৰাই সিদ্ধতা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছোঁ। সেইবাবে আমাৰ প্ৰত্যেকজনে সেই মুক্তিপণ বলিদানৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া ৰাখোঁ তাক যিহোৱাই লক্ষ্য কৰে। (১ যোহন ৩:১৬) তদুপৰি আমি তেওঁৰ মঙ্গলময় কাৰ্য্যক কেনেদৰে মূল্যাঙ্কন কৰোঁ তাকো তেওঁ লক্ষ্য কৰে। এই সন্দৰ্ভত পাঁচনি পৌলে কৈছিল: “ঈশ্বৰৰ নামলৈ তোমালোকে দেখুউৱা প্ৰেম আৰু তোমালোকৰ পৰিশ্ৰম যে ঈশ্বৰে পাহৰিব, তেওঁ এনে অধাৰ্ম্মিক নহয়।”—ইব্ৰী ৬:১০. 	 2 （イ）エホバはどんな根拠に基づいて善良に行動されますか。（ロ）わたしたちが神の善良さにどうこたえるかという点で，エホバは何に注目されますか。 2 エホバはどんな根拠に基づいて善良に行動されるのでしょうか。アダムが罪に陥って以来，エホバはいつでも人間の良い点を見ようとしてこられました。（詩編 130:3，4）神の目的は，従順な人間を楽園での命に回復させることです。（エフェソス 1:9，10）過分のご親切のもとに，約束の胤を通して罪と不完全さから救出される見込みが与えられました。（創世記 3:15。ローマ 5:12，15）贖いの取り決めを受け入れることにより，最終的に完全さを取り戻すための道が開かれます。エホバは今わたしたち一人一人を見守っておられ，わけても，神の寛大さに対する反応を見ようとしておられます。（ヨハネ第一 3:16）神の善良さに対する感謝を表わそうとして行なうどんなことにも注目してくださるのです。「神は不義な方ではないので，あなた方……の働きと，こうしてみ名に示した愛とを忘れたりはされない」と，使徒パウロは書いています。―ヘブライ 6:10。


২, ৩. যীচুৱে আমাক দৈনন্দিন আহাৰৰ সম্বন্ধে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ শিকোৱা বিষয়টোৰ দ্বাৰা আমি কেনেকৈ আধ্যাত্মিক শিক্ষা লাভ কৰিব পাৰোঁ? ৪. যীচু আৰু ইস্ৰায়েল জাতিৰ জীৱনত হোৱা কেনে ঘটনাসমূহে আধ্যাত্মিক আহাৰৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত জোৰ দি কৈছে? 	 16 エホバはみ子が誘惑を受けるのを許されました。しかし，イエスが神の言葉を保護として用いて悪魔に反対した後，エホバはみ使いたちを遣わしてイエスを強めさせました。（マタイ 4:1‐11）同様にエホバは，わたしたちが信仰を抱いて祈り，エホバを避け所とするなら，み使いたちを用いて助けてくださいます。（詩編 34:7; 91:9‐11）使徒ペテロはこう書いています。「当然エホバは，敬虔な専心を保つ人々をどのように試練から救い出すか，一方，不義の人々……を，切り断つ目的で裁きの日のためにどのように留め置くかを知っておられるのです」。―ペテロ第二 2:9，10。 完全な救出は近い


১৮. যিহোৱাই বাইবেলখন লিপিবদ্ধ কৰিবলৈ মানুহক ব্যৱহাৰ কৰি কেনেকৈ নিজৰ জ্ঞান প্ৰকাশ কৰিলে? 	 思い出せますか ● エホバは，わたしたちがご自分と親密な間柄になれるよう，どんな手段を講じられましたか


ট্ৰেকৰ শেষ প্যাড কৰা হব। 	 そのトラックの最後にデータを追加します。


২৪ এইটো মনত ৰখাটো বুদ্ধিমানৰ কাৰ্য্য হ’ব যে পৰ্গাম মণ্ডলীয়ে ধৰ্ম্মত্যাগীসকলৰ দ্বাৰা বিপদজনক অৱস্থাত পৰিছিল। যদি আমি সঙ্গতি কৰা মণ্ডলীখনো তেনে পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হৈছে, তেন্তে আঁহক আমি ধৰ্ম্মত্যাগী মনোবৃত্তিক সম্পূৰ্ণকৈ ত্যাগ কৰি একেৰাহে সত্যৰ পথত চলোঁহঁক। (যোহন ৮:৩২, ৪৪; ৩ যোহন ৪) ভুৱা শিক্ষক বা ব্যক্তিসকলে হয়তো মণ্ডলীৰ আধ্যাত্মিকতাক নষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে, কিন্তু আমি তাৰ বিপৰীতে বিশ্বাসত দৃঢ় হৈ তেনে দুষ্টতা আমাৰ সত্যৰ বাটৰ কাঁইট হ’বলৈ অনুমতি নিদিওঁহঁক।—গালাতীয়া ৫:৭-১২; ২ যোহন ৮-১১. 	 15 イエスは，エホバの主権を擁護して死ぬということを恐れませんでした。（フィリピ 2:5‐8）油そそがれた残りの者は，いまサタンから戦いを仕掛けられていますが，グループとして経験する事柄を恐れません。それには患難，投獄，横死もあることでしょう。（啓示 12:17）彼らは世を征服する者となります。またキリストは，復活することになる油そそがれた者たちに，天での不滅の被造物としての「命の冠」を約束しておられます。それは，異教の競技会で勝者が冠のようにかぶる，色あせてゆく花輪のようなものではありません。なんと貴重な賜物が差し伸べられるのでしょう。 16 古代スミルナのような会衆に交わっているとしたら，どんな論争に注意を向けるべきですか。


সন্ধান কৰক 	 検索します


১৫ ঈশ্বৰৰ বাক্যই ইয়াকো কৈছে যে যিসকলে ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰে তেওঁলোকেও নৈৰাশ্যতাৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, ইয়োবে সম্মুখীন হোৱা অত্যন্ত ক্লেশৰ সময়ত ঈশ্বৰে তেওঁক ত্যাগ কৰিলে বুলি অনুভৱ কৰিছিল। (ইয়োব ২৯:২-৫) যিৰূচালেম নগৰ ধ্বংসাত্মক পৰিস্থিতিত থকা দেখি নহিমিয়াই শোকাতুৰ হৈছিল। (নহিমিয়া ২:১-৩) যীচুক তিনিবাৰকৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ পিছত পাঁচনি পিতৰে “অতি শোকেৰে কান্দিবলৈ ধৰিলে।” (লূক ২২:৬২) পাঁচনি পৌলে থিচলনীকিয়াৰ মণ্ডলীত থকা সঙ্গী বিশ্বাসীসকলক “অল্প-সাহসীবিলাকক আশ্বাস” দিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। (১ থিচলনীকীয়া ৫:১৪) সেইবাবে বৰ্তমান সময়ত ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰা লোকসকলৰ বাবে নৈৰাশ্যতা হোৱাটো কোনো নতুন বিষয় নহয়। এতেকে আমি নৈৰাশ্যতা পৰিস্থিতিৰ সৈতে কেনেকৈ সম্মুখীন হ’ব পাৰোঁ? 	 11 いま窮乏し，貧困にあえいでいるとしたら，どうでしょうか。神の言葉に対する信仰があれば，エホバが日ごとの必要物を顧みてくださり，エホバを愛する人すべてにやがて食糧を豊かに供給してくださる，という保証された期待を抱けます。（詩編 72:16。ルカ 11:2，3）エホバがご自分の預言者エリヤに飢きんの間どのように食物を供給されたかについて考えると，励みを得るでしょう。後に神は，奇跡によって麦粉と油が尽きないようにさせて，一人の女性とその息子，およびエリヤを生き長らえさせました。（列王第一 17:2‐16）エルサレムがバビロニア人に攻囲されていた間，エホバは同じように預言者エレミヤのためにも必要な物を供給されました。（エレミヤ 37:21）エレミヤもエリヤも食べる物がほとんどありませんでしたが，エホバが二人の世話をされました。今日ご自分に信仰を働かせる人たちのためにも，同じようにされます。―マタイ 6:11，25‐34。 12 食卓に糧を備える面で，信仰はどのように助けになりますか。


১. বৰ্তমান সময়ত লোকবিলাকে কেনে ধৰণৰ সমস্যাৰ সম্মুখীন হৈছে? 	 20 ナオミはどんなとげを耐え忍ばなければなりませんでしたか。どんな報いを受けましたか。


ডিষ্ক ছবিৰ বিন্যাস চিনিব পৰা নগল 	 ディスクイメージの形式を判別できませんでした


আধ্যাত্মিকতাত ক্ষতিসাধন কৰা জীৱন-প্ৰণালী ত্যাগ দিয়া 	 10 聖書を毎日読むことが，霊的に目ざとくあるための助けになるのはなぜですか。


কিন্তু অধিককৈ উন্নতিৰ জখলাত উঠাৰ মনোবৃত্তি হৈছে নিজৰ স্বাৰ্থ পূৰ কৰা। যি সকল খ্ৰীষ্টান ধনৱান, তেওঁলোকে আজি নতুবা কাইলৈ তেওঁলোকৰ ধন-সম্পত্তি ব্যয় কৰিব লাগিব। পৌলে তেওঁলোকলৈ এইদৰে কৈছিল: “সৎকৰ্ম্ম কৰি, উত্তম কৰ্ম্মৰূপ ধনত ধনৱন্ত হওক; বিলাই দিবলৈ আৰু ভগাই লবলৈকো ইচ্ছুক হওক।”—১ তীমথিয় ৬:১৮, ১৯. 	 しかし，態度だけでは不十分です。遅かれ早かれ，裕福なクリスチャンは自分の富を賢明に用いることが必要になります。パウロはこう諭しています。「善を行ない，りっぱな業に富み，惜しみなく施し，進んで分け合い（なさい）」。―テモテ第一 6:18。


[২৪ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [12ページの図


৮ এইটো ক’ব পৰা যায় যে নম্ৰ গুণটো আৰু আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ মাজত এক নিবিড় সৰ্ম্পক আছে। আনকি “আত্মাৰ ফলৰ” বিষয়ে উল্লেখ কৰাৰ সময়ত পাঁচনি পৌলে এই দুয়োটা গুণক একেলগে তালিকাভুক্ত কৰিছিল। (গালাতীয়া ৫:২২, ২৩) গতিকে এই নম্ৰ গুণটো পবিত্ৰ আত্মাৰ সহায়েৰে বিকশিত কৰা অতি আৱশ্যক। কিয়নো ই এজন খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিক মণ্ডলীৰ ভিতৰে আৰু বাহিৰে শান্তিময় পৰিৱেশ বজাই ৰাখিবলৈ সহায় কৰে। এইহেতুকে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “কৰুণাময় স্নেহ, মধুৰ ভাব, নম্ৰতা, মৃদুতা, আৰু চিৰসহিষ্ণুতা, এই সকলোকে পিন্ধা; তোমালোক পৰস্পৰ সহনীয় হোৱা; আৰু যদি কোনো জনৰ বিৰুদ্ধে কোন জনৰ দোষ দিবৰ কাৰণ থাকে, তেন্তে পৰস্পৰে ক্ষমা কৰা; প্ৰভুৱে যেনেকৈ তোমালোকক ক্ষমা কৰিলে, তোমালোকেও তেনেকৈ কৰা; আৰু এই সকলোৰ ওপৰত প্ৰেমক পিন্ধা।”—কলচীয়া ৩:১২, ১৩. 	 6 イエスの述べた言葉には，地上に広く見られる忌まわしい状態のゆえに嘆き悲しむ人たちも含まれます。イエスはイザヤ 61章1，2節の預言を自分に当てはめました。そこにはこう述べられています。「主権者なる主エホバの霊がわたしの上にある。それは，エホバがわたしに油をそそぎ，柔和な者たちに良いたよりを告げるようにされたからである。神はわたしを遣わして，心の打ち砕かれた者を包帯で包み，……嘆き悲しむすべての者を慰め（るようにされた）」。その任務は，まだ地上にいる油そそがれたクリスチャンにも当てはまります。それらの人は，友である「ほかの羊」の助けを得てその任務を遂行しています。皆が，「その[キリスト教世界を表わす背教したエルサレムの]中で行なわれているすべての忌むべきことのために嘆息し，うめいている者たち」の額に象徴的に印を付ける業に携わっています。（エゼキエル 9:4）そのように嘆き悲しんでいる人たちは，「王国の……良いたより」によって慰められます。（マタイ 24:14）エホバの義の新しい世が，間もなくサタンの邪悪な事物の体制に取って代わる，ということを知って喜ぶのです。 温和な気質の人たちは幸い


এই এড-অ'নসমূহৰ স্থিৰতাৰ বা সুৰক্ষাৰ সমস্যা কৰাৰ উচ্চভাবে বিপদাশংকা আছে আৰু ৰোধ কৰা হৈছে, কিন্তু সম্পূৰ্ণৰূপে অসামৰ্থবান কৰিলৈ পুনাৰম্ভৰ প্ৰয়োজন। 	 このアドオンには安定性またはセキュリティの問題を生じる高いリスクがあるため、ブロックされますが、完全に無効化するには再起動する必要があります。


আপুনি উত্তৰ দিব পাৰিবনে? 	 11 （イ）真の宗教の成員を僧職者と平信徒の階級に分けられないのはなぜですか。（ロ）神の民の間で指導の任に当たる人たちは，群れに対してどんな模範となるべきですか。


~a হৰতনৰ গোলামলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をハートの J の上に置きなさい。


৮ বন্দীশালত থকা সময়ছোৱাত পাঁচনি পৌললৈ ফিলিপীয়াত থকা ভাই-ভনীসকলে কেৱল ভৌতিকৰূপে সহায় কৰিছিল, এনে নহয় কিন্তু তেওঁক চোৱাচিতা কৰিবলৈ ইপাফ্ৰদীত নামৰ এজন ভাইকো পঠিয়াইছিল। সেয়েহে পৌলে এইদৰে কৈছিল: “মোৰ সেৱা-শুশ্ৰূষাত তোমালোকৰ যি যি ত্ৰুটি আছিল, তাক সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ, তেওঁ প্ৰাণপণ কৰি খ্ৰীষ্টৰ কাৰ্য্যৰ নিমিত্তে মৃতপ্ৰায় হৈছিল।” (ফিলিপীয়া ২:২৫-৩০; ৪:১৮) ইপাফ্ৰদীত এজন প্ৰাচীন নে সহায়ক সেৱক আছিল এই বিষয়ে ইয়াত কোনো উল্লেখ নাই। তথাপিও তেওঁ এজন আত্মত্যাগী খ্ৰীষ্টান আৰু পৌলৰ প্ৰিয় আছিল। ইপাফ্ৰদীতৰ দৰে আপোনাৰ মণ্ডলীতো কোনবা ভাই-ভনী আছেনে? 	 8 パウロが獄につながれていた時，フィリピの人たちは物質上の贈り物をしただけでなく，自分たちからの個人的な使節であるエパフロデトを遣わすこともしました。「[エパフロデ は主の業のために自分の魂を危うくして死ぬばかりになりましたが，それは，あなた方がここに来てわたしに私的な奉仕をすることができないでいるのを十分に埋め合わせようとしてのことであった（の）です」と，パウロは述べました。（フィリピ 2:25‐30; 4:18）エパフロデトが長老であったか奉仕の僕であったかは記されていません。それはともかく，エパフロデトは自己犠牲的で有用なクリスチャンで，パウロが是非とも必要とする人でした。あなたの会衆にもエパフロデトのような人がいますか。 「強める助け」となった人たち


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 反駁の余地のない論理


আখৰ প্ৰসংগ অনুমোদিত ইউনিক'ড বিস্তাৰৰ বাহিৰত। 	 Unicode で許可されている範囲外の文字参照が見つかりました。


[৫ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [12ページの図


প্ৰবোঞ্চিত মনোৰঞ্জনৰ পৰা আঁতৰি থাকক 	 自己欺瞞に警戒するため，祈りのうちに自分を分析し，他の人の言葉に耳を傾け，定期的に神の言葉で自分を養いましょう


ধন-সম্পত্তিৰ প্ৰতি অত্যধিক প্ৰেম।—২ তীমথিয় ৩:২ 	 過度に金銭を愛する ― テモテ第二 3:2。


১৪ আপুনি কেতিয়াবা লক্ষ্য কৰিছেনে যেতিয়া কোনো মানুহে কোনো উচ্চ পদ বা ক্ষমতা লাভ কৰে তেতিয়া তেওঁৰ অধীনত কাম কৰা ব্যক্তিসকলৰ বাবে তেওঁৰ কাষ চপাতো কঠিন হৈ পৰে? তেন্তে যিহোৱাৰ বিষয়ে কি কব পাৰি? মানৱে ধাৰণা কৰাৰ অনুসাৰে তেওঁ আমাৰ পৰা বহু আঁতৰত আছেনে? অৱশ্যেই নহয়! কিয়নো যিহোৱাই তেওঁৰ কাষত থকা সকলৰ বাবে অন্য এক উপহাৰ প্ৰদান কৰিছে আৰু সেইয়া হৈছে প্ৰাৰ্থনা। নিচিন্ত মনেৰে ‘প্ৰাৰ্থনা শুনোতা জনাৰ’ কাষ চপাতোঁ বাস্তৱতে এক বিশেষাধিকাৰ। (গীতমালা ৬৫:২) কিয় এক বিশেষাধিকাৰ? 	 11 エホバは，ご自分と近しい者たちの霊的な保護のために豊かな備えを設けておられます。み言葉 聖書を通して，様々な試練に対処するための知恵を授けてくださいます。（ヤコブ 1:2‐5）聖書に収められた実際的な助言を適用するなら，効果が生じます。さらにエホバは，「ご自分に求めている者に聖霊を」与えてくださいます。（ルカ 11:13）聖霊は宇宙で最も強力な力であり，その力の助けを得るなら，どんな試練や誘惑に遭遇しようとも，それらに首尾よく立ち向かうことが必ずできます。エホバはキリストを通して，「人々の賜物」も備えてくださいます。（エフェソス 4:8）それら霊的に資格のある男子は，仲間の崇拝者を援助する際に，エホバと同じような心からの同情を示すように努めます。―ヤコブ 5:14，15。


২২. আমি কিয় সত্যতাৰ পথ অনুকৰণ কৰা উচিত? 	 クリスチャンは聖書の真理を託されており，それを他の人に熱心に分かち与える


৮. খ্ৰীষ্টৰ শাসন কেনেকৈ আৰু কেতিয়া বিস্তাৰিত কৰা হ’ল? 	 18 どうすれば神の目から見て霊的になまぬるくなるのを避けられますか。


২৪. আপুনি মীখাৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ পৰা কেনেকৈ লাভৱান হ’ল? 	 ● 『慎みをもって神と共に歩む』ことには何が含まれていますか


৮ পৌল আৰু তেওঁৰ পাঁচজন সহকৰ্ম্মীৰ এই বৃতান্তৰ পৰা আমি কেনে বহুমূলীয়া শিক্ষা শিকিব পাৰোঁ? আঁহক আমি বিশেষকৈ তাৰে এটা দিশৰ বিষয়ে মনোযোগেৰে বিবেচনা কৰোঁহঁক: বিপদজনক অৱস্থাত আনক সহায় কৰিবলৈ আত্মবলিদান আৰু সাহসৰ আৱশ্যক। ইয়াৰ উপৰিও সময়ত ব্যক্তিগতভাৱে দুৰ্দশা ভোগা এজন ব্যক্তিক সহায় কৰিবলৈ কিহৰ আৱশ্যক এই বিষয়ে জানিবলৈ নম্ৰ হোৱা প্ৰয়োজন। পাঁচনি পৌলে কেৱল তেওঁৰ আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে কোৱা নাছিল কিন্তু তেওঁক প্ৰেমেৰে সহায় কৰাসকলৰ সহায় গ্ৰহণ আৰু তাৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কনো কৰিছিল। আনৰ পৰা সহায় গ্ৰহণ কৰাটো তেওঁ দূৰ্ব্বলতাৰ প্ৰতীক বা লাজৰ বিষয় বুলি বিবেচনা কৰা নাছিল আৰু একেইদৰে আমিও ভবা উচিত নহয়। এতেকে আমি নিজকে অমানুষিক ভাবি আমাক কোনো সহায়ৰ আৱশ্যক নাই বুলি কোৱাটো যুক্তিসঙ্গত নহ’ব। সদায়ে মনত ৰাখক যে যীচুৰ আৰ্হিয়ে স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰিলে যে আনকি এজন সিদ্ধ মানুহকো কেতিয়াবা সহায় বিচৰা আৱশ্যক।—ইব্ৰী ৫:৭. 	 8 パウロが「強める助け」の必要性を謙遜に認めていたことから，どんな教訓を学べますか。 8 パウロとその5人の同労者に関する記述からどんなことを学べるでしょうか。特に，次の教訓に注目しましょう。すなわち，逆境にある人たちを援助するには勇気と自己犠牲が求められるということです。さらに，自分が苦境に陥ったとき助けてもらう必要があることを認めるには謙遜でなければならない，ということです。パウロは自分が助けを必要としていることを認めただけでなく，援助を快く受け入れ，助けてくれた人たちを褒めました。助けてもらうことを，弱さとも恥ともみなしませんでした。わたしたちも，そうであるべきです。自分は強める助けを必要としないと言うとしたら，自分は超人であると言っていることになります。忘れないでください，イエスの例から分かるように，完全な人間でさえ時には助けを叫び求める必要があるのです。―ヘブライ 5:7。 9，10 自分が助けを必要としていることを認めるなら，どんな良い結果を期待できますか。それによって家族や会衆内の他の人にどんな影響が及びますか。


সময়নুযায়ী পাঁচনিবিলাকৰ পৰা অহা সতৰ্কবাণীবোৰ 	 4 イエスは，事物の体制の終わりが迫っていることを追随者に警告するため，どんな預言的しるしを与えましたか。それは1世紀に，まずどのように成就しましたか。


নতুন ক্ৰেডিট কাৰ্ড যোগ কৰক 	 新しいクレジットカード情報を追加


কাম(146651) 	 極端な(16146)


১০. ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাক উলঙ্ঘন কৰাৰ দ্বাৰা ইস্ৰায়েলসকলে কেনে পৰিণামৰ সম্মুখীন হৈছিল? ১১. আমি কেনে মুখ্য প্ৰকাৰে যিহোৱাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা দেখুৱাব পাৰোঁ? 	 17 「あなたの貴重なものと，あなたのすべての産物の初物とをもってエホバを敬え」と，箴言 3章9節は述べています。エホバの僕たちは，什一を支払う必要はありません。むしろ，「各自いやいやながらでも，強いられてでもなく，ただその心に決めたとおりに行ないなさい。神は快く与える人を愛されるのです」と，パウロはコリント会衆に書き送っています。（コリント第二 9:7）世界的な王国伝道の業を支えるために自発的な寄付をすることによっても，感謝を実証できます。心からの感謝に動かされ，定期的にそうするのです。初期クリスチャンと同様に，毎週，幾らかを別にしておくことができるかもしれません。―コリント第一 16:1，2。


কাম(233504) 	 アジアの(241324)


মেৰবিলাকে প্ৰকৃততে সিহঁতৰ ৰখীয়াজনৰ মাতৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই নে? 	 隣人愛を示したサマリア人についてのイエスのたとえ話の要点は何でしたか [17ページの図


সাধাৰণ 	 通常の大きさです


১৫ ইয়াৰ উপৰিও আমাৰ চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি কেনেকৈ দয়া দেখুৱাব পাৰি? পৰিয়ালত উত্তম আৰ্হি বজাই ৰাখি আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ ফল উৎপন্ন কৰাৰ দ্বাৰা। চুবুৰীয়াই নিশ্চয়ে এদিন আপোনাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰক লক্ষ্য কৰিব। সময়ত আপুনি হয়তো এদিন চুবুৰীয়াৰ বাবে হিতজনক কাৰ্য্য কৰিবলৈ সুবিধা পাব পাৰে। মনত ৰাখক যে তেনেধৰণে দয়া দেখুৱাৰ অৰ্থ হৈছে আনৰ হিতৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা।—১ পিতৰ ৩:৮-১২. 	 8 親切は積極的な特質であり，他の人に善を行ないたいという願いを人に抱かせます。例えばわたしたちは，気持ちの良い態度で家族の他の成員の助けや力になろう，思いやりを示そうと努めます。一人一人でも家族でも努力が求められますが，そのような親切を示すことによって，家族として称賛を得るようになります。その結果，神からの祝福を受けるだけでなく，会衆や地域社会において親切の神エホバに誉れを帰することができます。―ペテロ第一 2:12。


থ্ৰেডৰ কাৰ্য্যৰ তথ্য চাবলৈ লগৰ তথ্য চাওক । এই তথ্য চাবলৈ ক' ন্সোলী নিৰ্গম চাওক । 	 これをチェックすると、スレッドアクティビティをログに記録します。コンソールでログを確認してください


Lubuntu ইন্সটল কৰক 	 Lubuntuをインストール(^I)


[১১ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [17ページの図


১৯. খ্ৰীষ্টৰ নেতৃত্বৰ সম্বন্ধে আমি কেনে সঙ্কল্প লোৱা উচিত? 	 ● キリストの指導が自分にとって現実のものであることを，宣教奉仕でどのように表わせますか


১৬, ১৭. (ক) কেনে উদাহৰণসমূহে দেখুৱাইছে যে আধ্যাত্মিক আহাৰ উচিত সময়ত আহে? (খ) আনুগত্য লোকসকলে চয়তানে দাঙি ধৰা মুখ্য বাদ-বিবাদৰ বিষয়টোৰ প্ৰতি কেনে অনুভৱ কৰে তাৰ বিষয়ে গীত ১৪৫, কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিছে? ১৮. অলপতে হোৱা কেনে উদাহৰণে দেখুৱাইছে যে আধ্যাত্মিক আহাৰ উচিত সময়ত আহে আৰু ই সন্তুষ প্ৰদান কৰে? 	 23 ですから，エホバの忠節な者すべての前途にある壮大な将来をいつも思いの中心に据えていましょう。そうするなら，「一日じゅう」，「まさに永久に」エホバを高め，ほめたたえ，賛美する人々の一員になるというすばらしい見込みを持つことができます。（詩編 145:1，2）「永遠の命を目ざしつつ」，『自分を神の愛のうちに保って』ください。（ユダ 20，21）これからも，神を愛する人に示される大いなる愛ある親切を含む天の父の驚嘆すべき特質から益を受けてゆきましょう。そのようにして，詩編 145編の結びにダビデが言い表わしているのと同じ気持ちをいつも抱くことができますように。「わたしの口はエホバの賛美を語ります。すべての肉なる者が，定めのない時に至るまで，まさに永久にその聖なるみ名をほめたたえるように」。


"%S" প্ৰমাণপত্ৰই এটা প্ৰমাণপত্ৰৰ কৰ্ত্তৃপক্ষৰ প্ৰতিনিধি কৰে। 	 証明書 “%S” は認証局の証明書です


এই পৃষ্ঠাখন এক্সটেনশ্যন এটাৰ পৰা ল'ড কৰা হৈছে। 	 このページは拡張機能から読み込まれています。


•প্ৰলোভনৰ সৈতে সন্মূখীন হ’বলৈ আমি কি কৰিব পাৰোঁ? 	 14 誘惑に対処するのに祈りが欠かせないのはなぜですか。


উপলব্ধ ভাষাসমূহ 	 利用可能な言語


১২. ব্যক্তিগতভাৱে আমি কেনেকৈ যিহোৱাই ধৰা ধৈৰ্য্যৰ দ্বাৰা লাভবান হ’ব পাৰোঁ? 	 21 今，これまで以上に目ざめていることが肝要なのはなぜですか。


১৭ গম্ভীৰ পাপ কৰা স্বত্বেও যিহোৱাই কিয় দায়ুদক ক্ষমা কৰিলে? কিয়নো দায়ুদ ঈশ্বৰৰ এজন নিষ্ঠাবান সেৱক আছিল, তেওঁ নিজে আনৰ ওপৰত দয়া দেখুৱাইছিল। ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ কৰা পাপৰ বাবে আন্তৰিকতাৰে অনুতাপ কৰিছিল। তথাপি ঈশ্বৰে পাপৰ পৰিণামৰ পৰা দায়ুদক ৰক্ষা নকৰিলে। (২ চমূৱেল ১২:৯-১৪) আজিৰ সময়তো সেই একেদৰে সত্য, কিয়নো যিসকলে অন্তৰৰে সৈতে অনুতাপ কৰে যিহোৱাই তেওঁলোকক ক্ষমা কৰে। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে কৰা বেয়া কাৰ্য্যৰ পৰিণাম ভোগ নকৰিব। (গালাতীয়া ৬:৭) গতিকে যিসকলে অনৈতিক কাৰ্য্য কৰে তেওঁলোকে বিবাহ-বিচ্ছেদ, অবৈধ গৰ্ভধাৰণ, যৌন ৰোগ আদিৰ দৰে সমস্যাৰ পৰা হাত হাৰিব নোৱাৰে। ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁলোকে আনৰ পৰা পোৱা বিশ্বাস আৰু সন্মান হেৰুৱাব লগা হয়। 	 9 多くの場合，そのまま進めば不道徳につながることがそれと分かる歩みもあります。歩みを一歩進めるごとに，引き返すことは難しくなります。この点が箴言 7章6‐23節でどのように描写されているかに注目してください。ソロモンは，「心[すなわち，良い動 の欠けた若者」を観察します。その若者は，「たそがれ時に，日の夕方」に，「彼女[売春婦]の角に近い街路を過ぎて，その女の家に通じる道を進（んで）」ゆきます。そこに最初の間違いがあります。たそがれ時に，「心」に促され，ただあてどなく歩いたのではなく，たいてい売春婦がいると分かっている街路へ向かったのです。


ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত আমাৰ সকলোৰে একে সমানে জন্ম আৰু মৃত্যু হয়। তেন্তে আমাৰ জীৱনৰ এই কম সময়ছোৱাত আনৰ ওপৰত অধিকাৰ চলাবলৈ কোনো এটা সমূহক প্ৰেৰিত কৰাটো কিমান যে অৰ্থহীন! 	 わたしたちはみな，神の目から見て生まれながらに平等であり，結局みな平等に死にます。であれば，その短い生涯の間に，ある人々の集団を別の集団の上に高めるのは何とむなしいことでしょう。


১৮. আমি প্ৰচাৰ কাৰ্য্য আৰু যিহোৱাৰ অনুগ্ৰহৰ প্ৰতি ভাৰসাম্য বজাই ৰাখি কিহৰ বাবে অপেক্ষা কৰিব পাৰোঁ? 	 [15ページの図 「わたしの過分の親切はあなたに対してすでに十分である」


চমূৱেলে যদিও এই কিতাপখন লিখা নাই, তথাপিও এই কিতাপখন তেওঁৰ নামত লিখা হৈছে। কিয়নো আৰম্ভণিতে এই কিতাপখন হিব্ৰু সূত্ৰত এটা নুৰাত আছিল। চমূৱেলে প্ৰথম চমূৱেল কিতাপখনৰ বেছিভাগ অংশ নিজেই লিখিছিল। 	 サムエルはこの書を筆記してはいません。この書にサムエルの名が付されているのは，サムエル記の二つの書がヘブライ語正典において元々一つの巻き物だったからです。サムエルはサムエル記第一の大部分を書きました。


পুনৰুত্থানৰ বাবে আমি নিজৰ প্ৰিয়জনাক পুনৰাই দেখিবলৈ পাম 	 復活によって，愛する家族と再会できる


৩:১৪. যিহোৱাই নিজৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰাত কেতিয়াও বিফল নহয়। সেইবাবে আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰোঁ যে তেওঁৰ বাক্য অৰ্থাৎ বাইবেল আধাৰিত আশাবোৰ বাস্তৱিকতালৈ পৰিণত হ’ব। 	 3:14。エホバはご自分の目的を間違いなく遂行されます。ですから，聖書に基づく希望を実現させてくださることを，わたしたちは確信できます。


অকল লিপি 	 文字のみ


অধিকাংশ দেশত ইয়াৰ কাৰণে কোনো অক্ষৰ উপলব্ধ নাই 	 たいていの国にはこのための文字はありません


১৩. অবিশ্বাসী জনাৰ সৈতে প্ৰেমৰ বান্ধোনত বান্ধ খাই কিছুমানে কেনে বিপদৰ সম্মুখীন হৈছে? 	 20 貞潔さをどのようにみなそうと決意すべきですか。


“অন্যায়ৰ প্ৰতিকাৰ নকৰিবা” 	 5 ダビデはどんな点で尊大になることもあり得ましたか。しかしそうならなかったことは，どうして分かりますか。


“হে যুবা আৰু যুৱতীবিলাক, . . . তোমালোক সকলোৱে পৃথিবীত যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰা।” —গীত ১৪৮:৭, ১২. 	 1，2 （イ）多くの若い人は，どんな制限を意識していますか。（ロ）若い人が，親の設けた制限に憤慨するべきでないのはなぜですか。


১৯. যদি আমাত কোনো পক্ষপাতমূলক মনোবৃত্তি দেখা দিয়ে তেন্তে পাঁচনি পৌলৰ কোনটো পৰামৰ্শই আমাক সহায় কৰিব পাৰে? 	 ● イエスは，教える際にどのように公平さを表わしましたか


তথাপিও কিছুমান ধৰ্ম্মৰ লোকে যীচুক ঈশ্বৰ বুলি কয়। আন কিছুমানে কয় যে ঈশ্বৰ ত্ৰিমূৰ্ত্তি। এই শিক্ষাৰ অনুসাৰে, “পিতা, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা তিনিজন নহয়, কিন্তু এজন ঈশ্বৰ। ইয়াত কোৱা হৈছে যে সেই তিনিজন “একেলগে অনন্তকালীয়া আৰু একেসমান।” (দ্যা কেথলিক এনচাইক্লোপেডিয়া) এনে দৃষ্টিভঙ্গী সঁচানে? 	 しかし，信仰心のある一部の人々は，イエスは神であると言います。神は三位一体であると言う人もいます。その教えによると，「父は神であり，子は神であり，聖霊も神である。しかし，三つの神がいるのではなく，一つの神がいる」ということです。それら三つの位格は「共に永遠で，同等である」とされています。（「カトリック百科事典」[英 ）そのような見方は正しいでしょうか。


এই অৱস্থানত লিখাৰ বাবে আপোনাৰ পৰ্যাপ্ত অনুমতি নাই 	 この場所への書き込み権限がありません


যিহোৱা ঈশ্বৰে যিপ্তহৰ দ্বাৰা ইস্ৰায়েলক অম্মোনীয়াহঁতৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিলে। তোলা, যায়ীৰ, ইব্‌চন, এলোন আৰু অব্দোনো সেই বাৰজন বিচাৰকৰ্ত্তাৰ ভিতৰত আছিল যিসকলে ইস্ৰায়েলৰ ওপৰত বিচাৰ কৰিছিল। পলেষ্টীয়াবিলাকৰ অহিতে যুদ্ধ কৰা চিম্‌চোনৰ সৈতে বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাকৰ সময়ৰ সম্পাতি ঘটিল। 	 エホバはエフタを通して，イスラエルをアンモン人から救い出されます。トラ，ヤイル，イブツァン，エロン，アブドンも，イスラエルを裁いた12人の中に含まれます。裁き人の時代は，フィリスティア人と戦ったサムソンとともに終わりを告げます。


ভৌতিক আৱশ্যকতাৰ প্ৰবন্ধ কৰা 	 4 エホバは，子どもに必要なものを備えるためのどんな取り決めを家族内に設けておられますか。


ছলচাতুরী (5669) 	 だまさ (5669)


১৮ দান কৰাৰ যোগেদি প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ যে আমি আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃ যিহোৱাক অনুকৰণ কৰোঁ। আমি আমাৰ মাজত থকা ভাতৃত্ব প্ৰেম প্ৰকাশ কৰি খ্ৰীষ্টান চিনাক্তকৰণৰ প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ। (যোহন ১৩:৩৫) গতিকে সদায়ে এইবোৰৰ বিষয়ে মনত ৰাখিলে আমি দান কৰাৰ যোগেদি আনন্দ লাভ কৰিবলৈ সহায় কৰিব। (w01 7/1) 	 11 神について人々に教えることにより，朽ちない霊的な宝を蓄える方法をその人たちにも伝えることになります。それを上回るどんな贈り物を分かつことができるでしょうか。友人に高価な腕時計，車，または家をさえ与えるとしたら，その友人はきっと感謝し，うれしく思うでしょう。そしてあなたには与える喜びがあるでしょう。しかし，その贈り物は20年後にどうなっているでしょうか。200年後，2,000年後はどうですか。一方，エホバに仕えるよう人を助けるために自分を与えるとしたら，人はその贈り物から永久に益を得ることができるのです。


৩ বৃদ্ধ ব্যক্তিসকলক চোৱা-চিতা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত যিহোৱাই প্ৰকাশ কৰা এই গুণটো আমি কেনেকৈ অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? (ইফিচীয়া ৫:১, ২) এতেকে আঁহক আমি ল’ৰা-ছোৱালী, মণ্ডলীৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰত্যেকজন খ্ৰীষ্টানে কেনেকৈ বৃদ্ধ ভাই-ভনীসকলক চোৱা-চিতা কৰিব পাৰে, তাৰ সম্পৰ্কে বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 3 お年寄りに対するエホバの愛ある配慮にどのように見倣えるでしょうか。（エフェソス 5:1，2）では，息子や娘，会衆の監督たち，個々のクリスチャンが，世界的な兄弟仲間の年長の成員の必要をどのように顧みることができるか，考えてみましょう。


পৰিত্ৰাণৰ দিন কাষ চাপিছে 	 誘惑に遭ったときの保護


পাম গছ 	 オールトラリアの植物


সুৰক্ষা নিৰ্বাচন বাছক 	 セキュリティ設定を選択します。


এপ্লিকেচন স্খলন হয় 	 アプリケーションのクラッシュ


আমালৈ স্বয়ংকৃত ক্ৰেশ্ব প্ৰতিবেদন পঠিয়াওক যাতে আমি এনেধৰণৰ সমস্যা সমাধান কৰিব পাৰোঁ 	 自動化されたクラッシュレポートを送信すると、このような問題の解決に役立てられます


শৃগালী(4591) 	 淡い(4991)


১৯. ইস্ৰায়েলসকলে বাৰে বাৰে কি কৰাত বিফল হৈছিল? 	 ● 今日，「エホバはどこにおられるのか」という問いの答えをどのように見いだせますか


১৩ পৌলে হনোক আৰু আন বিশ্বাসী সাক্ষীসকলে ৰাখা বিশ্বাসৰ বিষয়ে এইদৰে লিখিছিল: “বিশ্বাস হৈছে, আশা কৰা বিষয়ৰ নিশ্চয়জ্ঞান, অদৃশ্য বিষয়ৰ প্ৰমাণ-প্ৰাপ্তি।” (ইব্ৰী ১১:১) বাস্তৱতে বিশ্বাস হৈছে নিশ্চিত আশা যি অৱশ্যেই পূৰ্ণ হ’ব বুলি আমি কৰা আশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত। ইয়াত এনে এক দৃঢ় প্ৰতীক্ষা জড়িত আছে যি আমাৰ জীৱনধাৰাত প্ৰভাৱিত কৰে। তেনে ধৰণৰ বিশ্বাসে হনোকক দুৰ্যোগপূৰ্ণ জগতত থকাৰ স্বত্বেও ঈশ্বৰৰ অনুসাৰে চলিবলৈ বা জীৱন-যাপন কৰিবলৈ সহায় কৰিলে। 	 8 では，エホバに仕えることに関心を持つ人がほとんどいない，この激動した時代に，どのようにクリスチャンとしてふさわしく生きてゆけるでしょうか。昔の，非常に難しい時代に忠誠を保った忠実な人たちのことを考えればその答えが分かります。そのような人の中に，エノクとノアがいました。どちらも，現代とかなりよく似た時代に生きていた人です。当時も悪がはびこっていました。ノアの時代の地は，暴虐と不道徳で満ちていました。しかし，エノクとノアはそれぞれの時代の世の霊に抵抗し，エホバと共に歩みました。どのようにしてそうできたのでしょうか。その質問に答えるために，この記事ではエノクの模範を取り上げます。そして，次の記事では，ノアについて考えます。


২০. ঘানাত থকা এগৰাকী মহিলাৰ কেনে অনুভৱে দেখুৱাইছে যে ঈশ্বৰৰ বাক্যত পৰিৱৰ্তন কৰাৰ শক্তি আছে? 	 思い起こせますか ● 王国宣明者にはどんな道具がありますか ● パウロは王国の働き人としてどんな点で手本でしたか


গৈচা 	 Innovator先駆者の働き方


৫. (ক)প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানসকলৰ ভৰসাযুক্ত বিৱৰণিৰ বিষয়ে বাইবেলত কেনে বৃতান্ত পোৱা যায় আৰু তাত কিহৰ বৃদ্ধিৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে? (খ) বৰ্তমান সময়ত ঈশ্বৰৰ সেৱকসকলৰ বাবে কিয় পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম নামৰ কিতাপখন অতি অৰ্থপূৰ্ণ? 	 14 神の言葉の伸張について述べる三つ目の箇所は，使徒 19章20節です。「エホバの言葉は力強く伸張し，また行き渡っていった」とあります。『行き渡る（または，優勢になる）』と訳されている原語のギリシャ語は，「力を奮う」という概念を伝えています。その前の数節には，エフェソスの多くの人が信者になったこと，また魔術を行なっていたかなりの数の人がみんなの前で自分たちの本を燃やしたことが述べられています。こうして，神の言葉は偽りの宗教的信条に対して優勢になりました。良いたよりは，迫害など他の障害にも打ち勝って，優勢になりました。何ものもそれをとどめることはできませんでした。これも，現代における真のキリスト教との著しい類似点です。


লৰ্ড কাৰনাৰ্ভেন নামৰ এজন ইংৰাজ আৰু হাউৱাৰ্ড নামৰ পুৰাতত্ত্ববিদে বহু বছৰ ধৰি মূল্যবান সম্পদ বিচাৰি আছিল। অৱশেষত, তেওঁলোকে ১৯২২ চনৰ নবেম্বৰ মাহৰ ২৬ তাৰিখে বিখ্যাত ইজীপ্ত ৰজাবিলাকৰ সমাধিস্থলত সফলতা লাভ কৰে। তেওঁলোকে ফৰৌণ ৰজা টুটানখামেনৰ সমাধিস্থলত খনন কৰোঁতে এখন বন্ধ দুৱাৰ দেখা পায়। তেওঁলোকে সেই দুৱাৰখনত এটা ফুটা কৰে আৰু কাৰ্টাৰে ভিতৰত কি আছে তাক চাবলৈ এডাল মমবাতি জ্বলাই পোহৰ কৰি তোলে। 	 その考古学者と英国貴族は，何年も協同で宝を探していました。そしてついに1922年11月26日，考古学者ハワード･カーターとカーナーボン卿は，古代エジプトの王を埋葬した有名な王家の谷で，求めていたものを捜し当てました。ツタンカーメン王の墓です。堅く閉ざされた入口に近づいてドリルで穴を開け，カーターがろうそくを差し入れて中をのぞき込みました。


বাইবেলে আমাক এইদৰে কৈছে যে চয়তানক যীচুৱে দণ্ডৱতে প্ৰণাম কৰাৰ বিনিময়ত, সি “জগতৰ সকলো ৰাজ্য আৰু সেইবোৰৰ ঐশ্বৰ্য্য” দিব বুলি প্ৰস্তাৱ দিছিল। (মথি ৪:৮-১০) দৰাচলতে চয়তানে যীচুক এই জগতৰ শাসক হ’বলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল। কিন্তু যীচুৱে চয়তানৰ সেই পৰীক্ষাৰ ফান্দত নপৰিলে। বাস্তৱতে সেইটো পৰীক্ষাৰ বিষয় আছিল নে? সঁচাকৈ চয়তানে তেনে সুন্দৰ দান দিব পাৰিলেহেঁতেঁন নে? অৱশ্যেই পাৰিলেহেঁতেঁন, কিয়নো যীচুৱে নিজেই চয়তানক “জগতৰ অধিপতি” বুলি কৈছিল আৰু পাঁচনি পৌলেও চয়তানক ‘এই যুগৰ দেৱতা’ বুলি আখ্যা দিছে।—যোহন ১৪:৩০; ২ কৰিন্থীয়া ৪:৪; ইফিচীয়া ৬:১২. 	 聖書によると，サタンはイエスに，一度の崇拝行為と引き換えに「世のすべての王国とその栄光」を与えようと申し出ました。（マタイ 4:8‐10）すなわち，イエスに対し，悪魔の条件に応じれば世界の支配権を与える，との申し出がなされたのです。イエスはこの誘惑に陥ったりはしませんでした。とはいえ，それは現実の誘惑だったのでしょうか。実際のところ，サタンにそのような大それた申し出ができたのでしょうか。確かにできました。イエス自身，悪魔のことを，「世の支配者」と呼んでいますし，使徒パウロも，「この事物の体制の神」と呼んでいます。―ヨハネ 14:30。コリント第二 4:4。エフェソス 6:12。


cdrecord ৰ সৈতে "-immed" ফ্ল্যাগ ব্যৱহাৰ কৰা হব নে। এই মান প্ৰয়োগ কৰাৰ সময় (মান True অৰ্থাৎ সত্য) সাবধানতা অবলম্বন কৰা আৱশ্যক কাৰণ কিছু ড্ৰাইভসমূহ/স্থাপনসমূহৰ বাবে অকল বিকল্প ব্যৱস্থা উপলব্ধ কৰাৰ উদ্দেশ্যে প্ৰয়োগ কৰা যাব। 	 cdrecord コマンドで "-immed" フラグを使用するかどうかです。有効にする場合は、一部のドライブ/設定の問題を回避するためだけに注意して使用してください。


৬ প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে যুদ্ধগ্ৰস্ত এই জগতত জীয়াই থাকিবলগীয়া হোৱাৰ কাৰণে পাঁচনি যোহনে তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্যে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে জগতক, বা জগতত থকা বিষয়বোৰক প্ৰেম নকৰিবা . . . কিয়নো জগতত যি সকলো আছে অৰ্থাৎ মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, জীৱন কালৰ গৰ্ব্ব, এইবোৰ পিতৃৰ পৰা উৎপন্ন নহয়, জগতৰ পৰাহে হয়।” (১ যোহন ২:১৫, ১৬) যোহনে উল্লেখ কৰা “সকলো” শব্দটো একো নোহোৱাৰ অৰ্থক বুজাইছিল। সেইহেতুকে আমি জগতৰ কোনো বস্তুৰ প্ৰতি অভিলাষ কৰা উচিত নহয়, কিয়নো ইয়ে আমাক সত্যৰ পৰা বিচলিত কৰিব পাৰে। যোহনৰ এই পৰামৰ্শক পালন কৰিলে আমাৰ জীৱনটো গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হ’ব। কেনেকৈ প্ৰভাৱিত হ’ব? 	 4 イエス･キリストは，自分の弟子となっていた人たちに言及し，エホバにこう祈りました。「真理によって彼らを神聖なものとしてください。あなたのみ言葉は真理です」。（ヨハネ 17:17）それらの人は，エホバに仕え，そのみ名と王国を知らせるという目的のために神聖なものとされる，つまり取り分けられます。（マタイ 6:9，10; 24:14）エホバの真理はすべての人が持っているものではありませんが，国籍，人種，文化的背景にかかわりなく，求めるならだれもが無償の賜物として得られます。使徒ペテロは言いました。「わたしは，神が不公平な方ではなく，どの国民でも，神を恐れ，義を行なう人は神に受け入れられるのだということが……分かります」。―使徒 10:34，35。 5 クリスチャンはしばしばどんな理由で迫害を受けますか。


আপুনি কিমান পৰিমাণে সুৰাপান কৰিব সেই বিষয়ে আগতিয়াকৈ নিৰ্ণয় কৰক 	 どこに線を引くかを前もって決めておく


এপ্ৰিল ১৫, ১৯৮৭ চনৰ প্ৰহৰীদুৰ্গ, ৩১ পৃষ্ঠা চাওঁক। 	 13 献身を全うするにあたり，どんな態度を持つ必要がありますか。


১৯. যদিও যীচুৱে বহুতো আচৰিত কাৰ্য্য কৰিছিল, তথাপিও তেওঁৰ প্ৰচাৰ কৰাৰ প্ৰমুখ বিষয়টো কি আছিল? 	 ● イエスのように，神のご意志を行なうことにどのように注意を集中できますか [15ページの図


৯. (ক) পুনৰুত্থিত হোৱা লোকসকলে কিহৰ বিষয়ে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিব? (খ) ভৱিষ্যতে কেনে ধৰণে এক বিস্তাৰিত শৈক্ষিক কাৰ্য্য পৰিচালিত কৰা হ’ব? 	 22 わたしたちにはエホバを賛美する十分な理由がある，と言えるのはなぜですか。


১৪ যদি কোনো খ্ৰীষ্টান ভায়ে আমাৰ ভুল মনোভাবৰ বিষয়ে নম্ৰভাবে কয়, সেই সময়ত আমি ইয়োবৰ দৰে আমাৰ মনোভাবক সাল-সলনি কৰিমনে? ইয়োবৰ দৰে আমিও “ঈশ্বৰত অজ্ঞানতাৰ দোষাৰোপ” কৰা উচিত নহয়। (ইয়োব ১:২২) যদি অন্যায়ৰ বাবে আমি কষ্ট ভূগিবলগীয়া হয়, তাৰবাবে কেতিয়াও আপত্তি কৰা বা আমাৰ কষ্টৰ বাবে যিহোৱাক দোষী কৰাটো উচিত নহয়। আমি নিজকে নিৰ্দ্দোষী বুলি খন্ডন কৰাটো উচিত নহয় আৰু এইটো স্মৰণ কৰা আৱশ্যক যে যিহোৱাৰ সেৱাত আমাৰ যিয়ে বিশেষাধিকাৰ নাথাকক কিয়, আমি মাত্ৰ ‘অনুপযোগী দাসহে।’—লূক ১৭:১০. 	 8 他の人に仕えたいとか，他の人の必要を自分のことより優先させたい，と述べるのは簡単です。しかし，自分の精神態度を正直に吟味すると，心はそのような方向に十分に傾いてはいないことが分かるかもしれません。なぜでしょうか。第一に，わたしたちはアダムとエバから利己的な特性を受け継いでいるからであり，第二に，利己心を助長する世界に住んでいるからです。（エフェソス 4:17，18）人の益を図る態度を養うとは，多くの場合，生まれ持つ不完全な性質とは逆の思考パターンを培うことです。それには，決意と努力が必要です。


বঢ়িয়া!<recordIcon></recordIcon>আপোনাৰ পৰৱৰ্তী ক্লিপ ৰেকৰ্ড কৰক 	 ありがとう！<recordIcon></recordIcon>で続けて録音ができます


৯ পাঁচনি পৌলে ইফিচীয়া মণ্ডলীত থকা প্ৰাচীন আৰু সহায়ক সেৱকসকলক সুঁৱৰাই দি কৈছিল যে তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা নিযুক্তি পাইছে। তেওঁ সেই প্ৰাচীন আৰু সহায়ক সেৱকসকলৰ উদ্দেশ্যে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে নিজলৈ, আৰু পবিত্ৰ আত্মাই যি জাকৰ মাজত তোমালোকক অধ্যক্ষ পাতিলে, সেই গোটেই জাকলৈকো সাৱধান হৈ, ঈশ্বৰে নিজৰ তেজেৰে যি মণ্ডলীক কিনিলে, তাক প্ৰতিপালন কৰা।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২০:২৮) সেই খ্ৰীষ্টান প্ৰাচীনসকলে ঈশ্বৰৰ জাকক প্ৰতিপালন কৰা তেওঁলোকৰ কৰ্তব্যক একেৰাহে পালন কৰিবলৈ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱাৰ আৱশ্যক। যদি নিযুক্ত পদত থকা এজন ব্যক্তিয়ে ঈশ্বৰীয় স্তৰৰ অনুসাৰে নচলে, তেনেহ’লে এটা সময়ত পবিত্ৰ আত্মাই তেওঁক সেই পদৰ পৰা পদচ্যুত কৰিব। 	 7 キリスト教世界の多くの宗教グループとは対照的に，エホバの証人は，どんな霊的統治形態のもとで機能するかを自分たちで決めることはしません。誠実なクリスチャンとして，エホバの規準に付き従うよう努めるのです。その監督たちは，組合教会制や位階制，あるいは長老職制といった教会政治によって職務に就けられることはありません。この世の要素がそのような任命に干渉しようとする場合，エホバの民は妥協しません。むしろ，1世紀の使徒たちが，「わたしたちは，自分たちの支配者として人間より神に従わねばなりません」と述べて適切に表現した立場を，確固として保ちます。（使徒 5:29）このように，証人たちはすべての事柄において神に服します。（ヘブライ 12:9。ヤコブ 4:7）神権的な手順に従うなら，神の是認を受けることができるのです。


‘তেওঁলোকৰ ঘৰত গোট খোৱা মণ্ডলী’ 	 「彼らの家にある会衆」


যিহোৱাত ভাৰসা ৰাখাৰ অৰ্থ কি? 	 10 エホバに依り頼むどんな個人的な理由がありますか。


তেওঁলোকে একেৰাহে সত্যৰ পথত চলি থাকিল 	 真理のうちを歩みつづける人々


• যীচুৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰাটো আমাৰ বাবে যে অধিক কঠিন নহয়, তাৰ কাৰণে আমাৰ ওচৰত কেনে আশ্বাস আছে? • আমি যে বাইবেলৰ পৰা শিকোৱা সত্যক প্ৰেম কৰোঁ তাক কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ? 	 17 自分の知識や教育によって人々に感銘を与えようとする必要はありません。大学の何かの学位や称号を得ていない人の話を聴こうとしない人たちが区域内にいるとしても，そうした態度のゆえに気後れすることはありません。イエスも，当時名門とされたラビの学校を出ていないという反発を気に留めませんでした。一般の偏見に押されて，幅広い学識によって人々に感銘を与えようともしませんでした。―ヨハネ 7:15。


২০০৪ চন প্ৰহৰীবুৰুজ আলোচনীৰ বাবে বিষয় নিৰ্ঘন্ট 	 「あなたのみ業は何と多いのでしょう」，11/15


২:৪, ৫—সেই দুজন ইস্ৰায়েলী গুপ্তচৰক বিচাৰি ফুৰা ৰজাৰ সৈনিকক ৰাহাবে কিয় বিপথে পৰিচালিত কৰিলে? ৰাহাবে নিজৰ জীৱন বিপদপন্ন কৰি সেই দুজন গুপ্তচৰক এইবাবে ৰক্ষা কৰিলে, কিয়নো তাই যিহোৱা ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰিব ধৰিলে। গতিকে যিহোৱাৰ সেই দুজন লোকৰ অনিষ্ট সাধিব বিচাৰি ফুৰা সৈনিকক তেওঁলোকৰ বিষয়ে সংবাদ নিদিয়াত তাইৰ কোনো বাধ্য-বাধকতা নাছিল। (মথি ৭:৬; ২১:২৩-২৭; যোহন ৭:৩-১০) প্ৰকৃততে ৰাহাবে ৰজাৰ সৈনিকক বিপথে পৰিচালিত কৰাৰ স্বত্ত্বেও, তাই ‘কৰ্ম্মৰ দ্বাৰাই ধাৰ্ম্মিক বুলি গণিত হ’ল।’—যাকোব ২:২৪-২৬. 	 2:4，5 ― なぜラハブは斥候を探していた王の使者たちをだましたのですか。ラハブが自分の命を危険にさらしてまでも斥候たちをかくまったのは，エホバに信仰を持つようになったからです。ですから，神の民に危害を加えようとしていた人々に斥候たちの居場所を教える義務はありませんでした。（マタイ 7:6; 21:23‐27。ヨハネ 7:3‐10）実のところ，ラハブは「業によって義と宣せられ」ますが，その業には王の使者たちをだましたことも含まれています。―ヤコブ 2:24‐26。


১৮, ১৯. বিশ্বাসে কেনেকৈ ৰোগগ্ৰস্থ অৱস্থাত সহন কৰিবলৈ আৰু ৰোগগ্ৰস্ত সঙ্গীসকলক আশ্বাস দিবলৈ সহায় কৰে? 	 24 わたしたちは信仰に動かされて，限りなくとこしえに神に献身しました。強い信仰を持っており，たとえ死ぬとしても，神の献身した僕として復活の希望があります。そうです，「生きるにしても死ぬにしても，わたしたちはエホバのものです」。（ローマ 14:8）慰めとなるその考えを心に抱いて，神の言葉に対する確信を保ち，引き続き良いたよりに信仰を持ちましょう。


১৬, ১৭. যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰা সম্বন্ধে উত্তম আচাৰ-ব্যৱহাৰে কেনে ভূমিকা আদায় কৰে? বৰ্ণনা কৰক। 	 ● 今日の若者たちはどのようにエホバを賛美できますか


বৈশিষ্ট্য সংৰক্ষণ কৰক (S) 	 設定を保存(S)


যিহোচূৱা কিতাপৰ আলোকপাত, ১/১ 	 クリスマスと新年，12/15


শপত লোৱাৰ বাবে বাইবেলে কোনো প্ৰতিবাদ নকৰে। তথাপিও, এজন খ্ৰীষ্টানে তেওঁ কোৱা সকলো কথাতে শপত নাখায়। যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকৰ কথা হয় হয় বা নহয় নহয় হওক।” (মথি ৫:৩৩-৩৭) একেইদৰে যাকোবেও এইদৰে উল্লেখ কৰিছিল। তেওঁ মিছা “শপত নাখাবা” বুলি সতৰ্কবাণী দিছিল। (যাকোব ৫:১২) যীচু বা যাকোব দুয়োজনেই আদালতত শপত খোৱাটো ভুল বুলি কোৱা নাছিল। 	 誓いを立てるのは，聖書に反することではありません。しかしクリスチャンが，自分の語る一言一句の裏づけとして誓いを立てる必要はありません。イエスは，「あなた方の“はい”という言葉は，はいを，“いいえ”は，いいえを意味するようにしなさい」と言われました。（マタイ 5:33‐37）弟子ヤコブも同様の考えを伝えています。「誓うことをやめなさい」と述べて，軽薄な誓いを戒めています。（ヤコブ 5:12）イエスもヤコブも，法廷で真実を語るという宣誓，あるいは誓いをすることが間違っている，と述べたのではありません。


আপডেইটসমূহৰ কাৰণে নীৰিক্ষণ কৰক 	 更新を確認


% 2:% 3:% 4ৰ পৰা '% 1' আপেক্ষক কল কৰিবলৈ এক্সেপশন উৎপন্ন হৈছে 	 %2:%3:%4 からの関数 %1の呼び出しで例外


কেতিয়াও নহয় 	 許可しない


Telephone: (080) 28468072 [ফুটনো 	 [27ページの図版のクレジッ


অবৈধ বৈশিষ্ট মান 	 無効な値


• আমি কিয় নিজৰ হৃদয়ক যত্নেৰে প্ৰতিৰক্ষা দিয়া উচিত? • ব্যভিচাৰৰ পৰা পলোৱা বুলি কোৱাৰ সৈতে আৰু কি সন্মিলিত আছে? 	 16 貞潔さを保つうえで気をつけるべき危険がもう一つあります。恋をもてあそぶということです。恋をもてあそぶといってもそれは無邪気で害のない異性間の楽しみである，と言う人もいるでしょう。確かに，親密な愛情の振る舞いのふさわしい時と場があります。イサクとリベカが「楽しく過ごしている」ところを見ていた人がいます。そのときの様子から，二人が単なる兄と妹の間柄でないことははた目にも明らかでした。（創世記 26:7‐9）とはいえ，二人は夫婦であり，愛情を表現し合うのは妥当なことでした。しかし，恋をもてあそぶことはそれとは別です。


ব্ৰাউজ কৰা আৰম্ভ কৰক 	 ブラウジングをはじめる


১৮. (ক) বৰ্তমান সময়ত কেনেধৰণৰ আনন্দময় শস্য চপোৱা কাৰ্য্য চলি আছে? (খ) এই শস্য চপোৱা কাৰ্য্যই কেনেধৰণৰ প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰিছে? 	 ● どんな知識や理解は円熟の表われとなりますか ● 「霊の実」を表わすことは，どのように霊的な進歩のしるしとなりますか


প্ৰশ্ন এটাৰ উত্তৰ দিয়ক 	 質問に答える


লিংক কপি কৰক 	 リンクをコピー


• আপুনি কেনেকৈ যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰিব পাৰে? • বাইবেলে কেনেকৈ দেখুৱাইছে যে যিহোৱাই আমাৰ বাবে চিন্তা কৰে? • যিহোৱাক সেৱা কৰাৰ দ্বাৰা কেনে আশীৰ্ব্বাদসমূহ পোৱা যায়? 	 14 聖書の原則に従うことによって，多くの苦痛や心痛を避けることができます。例えば聖書は，金銭への愛を持つようになった人について，「多くの苦痛で自分の全身を刺した」という言い方をしています。（テモテ第一 6:9，10）あなたと同年代で，この聖句の厳しい現実を経験した人がいるでしょうか。若い男性や女性の中には，有名ブランドの最新の衣服や最先端の電子機器を持たないと気がすまないばかりに，多額の負債を抱える人もいます。実際には買うゆとりのない物のために，長期にわたる高利の支払いという荷を負うなら，奴隷になるようなもので，痛い思いをします。―箴言 22:7。


৮. যিহোৱাত ন্যায় আৰু ধাৰ্ম্মিকতাৰ হ্ৰাস পোৱা বুলি কোৱাটো কিয় অযুক্তিসঙ্গত? 	 確信を持つための十分な根拠


৫. যিহোৱাক সেৱা কৰিবলৈ আমাক কিয় তেওঁৰ শক্তিৰ অতি আৱশ্যক? 	 17 家庭聖書研究に関してどんな提案がありますか。


আপুনি এই ছাইটৰ লগত নিৰাপদে সংযুক্ত। 	 このサイトとの接続は安全です。


প্ৰতিৰোধিত 	 ブロック済み


“ভূমিকম্প হব।” (মথি ২৪:৭) বিগত ১০০ বছৰত হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ জীৱন ভূমিকম্পৰ দ্বাৰা পীড়িত হৈছে। এখন ৰিপোৰ্টৰ অনুসাৰে ১৯১৪ চনৰ পৰা ভূমিকম্পই অট্টালিকাবোৰ বিধস্ত কৰিছে আৰু ভূমিত প্ৰত্যেক বছৰে গড় হিচাপে ১৮ টাকৈ ফাট মেলিছে। প্ৰায়ে বছৰত এবাৰকৈ হোৱা শক্তিশালী আৰু ধ্বংসাত্মক ভূমিকম্পই বৃহৎ অট্টালিকাবোৰ ভূমিৰ সৈতে সমান কৰিব পাৰে। প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ উন্নত হোৱাৰ স্বত্বেও ভূমিকম্পত মৃত্যু হোৱা লোকৰ সংখ্যা হ্ৰাস হোৱা নাই আৰু ডাঙৰ চহৰবোৰত মাটিৰ তলত থকা শিলাখণ্ডবোৰ খহি পৰিছে। 	 「地震がある」。（マタイ 24:7）過去100年間に，非常に大勢の人々が地震で命を失いました。ある資料によれば，建物を損壊させ，地面に大きな亀裂を生じさせるほどの地震は，平均すると1914年以来毎年18回起きており，さらに多くの人命を奪う，建物を全壊させるほど強い地震は，大体1年に1回起きています。科学技術が進歩していても依然として死亡者数は多いのが実状です。人口の急増している多くの都市が，地震の発生する断層線上に位置しているからです。


১৮ আমি যেতিয়া সমস্ত মনেৰে যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰি তেওঁৰ দ্বাৰা শিক্ষিত হ’বলৈ অনুৰোধ জনাওঁ, তেতিয়া ‘তেওঁৰ অনুগ্ৰহ’ পোৱাটো আমি অপেক্ষা কৰোঁ। (গীত ১১৯:৫৮, ৬১) আমি বিশেষকৈ তেতিয়া প্ৰাৰ্থনা কৰা আৱশ্যক যেতিয়া দুষ্টবোৰৰ ‘জৰীয়ে আমাক মেৰাই ধৰে।’ (গীত ১১৯:৫৮, ৬১) মেৰাই ধৰা তেনে শত্ৰুৰূপী জৰী কাটি যিহোৱাই আমাক স্বতন্ত্ৰতাৰে প্ৰচাৰ আৰু শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যৰ বাবে মুক্তি দিব পাৰে। (মথি ২৪:১৪; ২৮:১৯, ২০) এই কথাষাৰৰ সত্যতা প্ৰতিবন্ধ লগোৱা দেশবোৰত দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 8 神の言葉に対する愛着は，エホバへの忠実を保つための重要な要素です。（詩編 119:17‐24）霊感を受けたこの歌の作者と同じ思いを持つ人は，神の律法の中の「くすしいこと」を理解したいと切望します。いつも『エホバの司法上の定めを慕い』，神の『諭しに対する愛着』を示します。（詩編 119:18，20，24）あなたは，エホバに献身してから日が浅いとしても，『み言葉に属する，何も混ぜ物のない乳を慕う気持ちを培って』いますか。（ペテロ第一 2:1，2）神の律法を把握して適用するための良い備えとして，聖書の基礎的な教えを理解することが必要です。


গোপনীয়তা আৰু ইতিহাস 	 プライバシーと履歴


পৃষ্ঠাত কোনো হস্ট নাই 	 ホストがありません