কিন্তু বাইবেলত কৈছে যে “ঈশ্বৰ প্ৰেম।” (১ যোহন ৪:৮) তেন্তে, কিয় এজন প্ৰেমী ঈশ্বৰে ইমান বছৰ ধৰি মানুহক দুখ-কষ্ট ভোগীবলৈ অনুমতি দিছে? কেতিয়া তেওঁ এই পৰিস্থিতিবোৰৰ প্ৰতিকাৰ সাধিব? এই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ পাবলৈ হ’লে প্ৰথমতে আমাক মানৱ সম্বন্ধে থকা ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যক পৰীক্ষা কৰা উচিত। ইয়ে আমাক বুজাত সহায় কৰিব যে ঈশ্বৰে কিয় দুখ-কষ্টৰ অনুমতি দিছে আৰু তেওঁ ভৱিষ্যতে কি কৰিব। 	 聖書は，「神は愛」であると述べています。（ヨハネ第一 4:8）では，なぜ愛情深い神が，何世紀にもわたってこれほどの苦しみが続くことをお許しになったのでしょうか。いつこの状態を改善してくださるのでしょうか。こうした質問の答えを得るためには，人間に関する神の目的をよく調べる必要があります。そうすれば，なぜ神が苦しみを許してこられたか，また今後どうされるのかを理解する助けとなるでしょう。


৮ যিহোৱাৰ স্তুতি কৰা শব্দটো হিব্ৰু ভাষাৰ “হাল্লিলূয়া” শব্দৰ পৰা আহিছে। ইয়াৰ বেছিভাগ অৰ্থই হৈছে “যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰা।” উদাহৰণস্বৰূপে, গীতমালা ১৩৫:১-৩ পদত আমাক এইদৰে আগ্ৰহপূৰ্ণ আমন্ত্ৰণ দিছে: “তোমালোকে যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰা; তোমালোকে যিহোৱাৰ নামৰ প্ৰশংসা কৰা। যিহোৱাৰ গৃহত, আমাৰ ঈশ্বৰৰ গৃহৰ চোতাল কেইখনত থিয় হৈ থকা হে যিহোৱাৰ দাসবিলাক, তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা। তোমালোকে যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰা, কিয়নো তেওঁ মঙ্গলময়; তেওঁৰ নাম কীৰ্ত্তন কৰা, কিয়নো সেয়ে সুখজনক।” 	 8 「ハレルヤ」という語にはどんな意味合いが含まれていますか。それは普通どのように訳されていますか。 8 「ハレルヤ」という語には，エホバを賛美するという意味合いが含まれています。これは，ほとんどの場合に「あなた方はヤハを賛美せよ」と訳されている，ヘブライ語の表現を音訳したものです。例えば，詩編 135編1‐3節には，次のような温かく力強い呼びかけが記されています。「あなた方はヤハを賛美せよ！ エホバのみ名を賛美せよ。賛美をささげよ，エホバの僕たちよ。エホバの家に，わたしたちの神の家の中庭に立っている者たちよ。ヤハを賛美せよ。エホバは善良な方だからである。そのみ名に調べを奏でよ。それは快いものだからである」。


১৫. আমাৰ প্ৰথম পিতৃ-মাতৃয়ে ভূল বাচঁনি কৰাৰ বাবে কি পৰিণাম হ’ল? 	 ● 地の新しい支配権を構成するのはだれですか


যিদৰে যীচুৱে তেওঁৰ শিক্ষা আৰু কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা লোকসকলক ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি ধ্যান আৰ্কষিত কৰিবলৈ শিকাইছিল আৰু কাৰ্য্য কৰিছিল, ঠিক সেইদৰে আমিও কৰা উচিত। (মাৰ্ক ৬:৩৪; লূক ৪:২২, ৩২; ১ পিতৰ ২:২১) এজন সিদ্ধ মানৱ আৰু ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা অন্তৰ্দৃষ্টিৰ বাবে তেওঁ লোকসকলৰ মন পঢ়িবলৈ পাৰিছিল। সেয়েহে প্ৰয়োজনীয় সময়ত যিহোৱাৰ শত্ৰুসকলৰ ওপৰত উচিতৰূপে ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিব পাৰিলে। (মথি ২৩:১৩-৩৩) এনে কাৰ্য্য কৰাৰ দ্বাৰা তেওঁ অসহনশীলতাৰ প্ৰকাশ কৰা নাছিল। 	 イエスは，人々を神の言葉に引きつける仕方で教え，行動したので，わたしたちもそのようにするべきです。（マルコ 6:34。ルカ 4:22，32。ペテロ第一 2:21）神から授けられた特別な洞察力を持つ完全な人間であったイエスは，人の心を読むことができました。ですから，必要であればエホバの敵対者たちに痛烈な批判を浴びせることができました。（マタイ 23:13‐33）そのようにしたからといって，イエスは不寛容だったわけではありません。


বেঙ্ক শ্লোভাকিয়া 	 チェコ の 支払い


ইতিহাসে প্ৰমাণ দিছে যে যিহূদাত এনে এক সংকটকালীন পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰাই চফনিয়াৰ ভৱিষ্যতবাণী পূৰ্ণ হ’ল। যিহেতু তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক অৱস্থা একেবাৰে বেয়ালৈ গতি কৰিছিল। তেওঁলোকে যিহোৱাৰ নিৰ্দ্দেশনাত ভৰসা কৰাৰ পৰিৱৰ্ত্তে মিছা ধৰ্ম্মৰ পুৰোহিত আৰু জ্যোতিষীসকলক ভৰসা কৰিছিল। গোটেই দেশখন কানানীয়াবিলাকৰ উৰ্বৰতা বৃদ্ধি কৰা বাল দেৱতাৰ উপাসনাৰে ভৰি পৰিছিল। স্থানীয় মুখ্যপাত্ৰসকল অৰ্থাত ৰাজকুমাৰ, ৰজা-ঘৰীয়া ব্যক্তি আৰু বিচাৰকৰ্ত্তাসকলে তেনে উপাসনাক অধিক মান্যতা দিছিল। (চফনিয়া ১:৯; ৩:৩) এতেকে যিহোৱাই যিহূদা আৰু যিৰূচালেমত থকা নিবাসীৰ বিৰোদ্ধে ‘নিজৰ হাত মেলাতো’ কোনো আঁচৰিত কথা নহয়!—চফনিয়া ১:৪. 	 1 ゼパニヤが預言の業を開始した時，ユダの霊的状態はどうなっていましたか。 ゼパニヤは，ユダの歴史における重大な時期に預言の業を開始しました。その国民の霊的状態は低下していました。民はエホバに信頼を置くのではなく，導きを求めて異教の祭司や占星術者に頼っていました。バアル崇拝と，それに伴う豊饒の儀式がユダの地にはびこっていました。君たち，高貴な者，裁き人といった指導者たちは，自分たちが保護すべき人々を虐げていました。（ゼパニヤ 1:9; 3:3）エホバがユダとエルサレムを滅ぼすため，それらの民に対して「手を伸ばす」ことにされたのも不思議ではありません。―ゼパニヤ 1:4。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 14 オリゲネスとアウグスティヌスの教えは，王国の真理をどのように誤り伝えましたか。


দাঁত পৰিষ্কাৰ কৰাৰ জন্য মাছ ধৰাৰ জাল খুব একটা কাজেৰ না 	 釣り糸はデンタルフロス (歯間掃除) にはむきません


ডাইৰেকটৰিত অডিঅ' ফাইল সন্ধান কৰা হব নেকি ? 	 ディレクトリの中に音楽ファイルがあるか調べますか?


৩ এইহেতুকে ইয়োবে সম্পূৰ্ণ আশ্বাসেৰে এইদৰে ক’ব পাৰিলে: “ঈশ্বৰে মোৰ সিদ্ধতা জানিবৰ নিমিত্তে, মোক ঠিক তৰ্জুত জোখক।” (ইয়োব ৩১:৬) সিদ্ধতাৰ বিষয়ে নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ ৰজা দায়ূদে যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰি এইদৰে কৈছিল: “হে যিহোৱা, মোৰ বিচাৰ কৰা, কিয়নো মই নিজ সিদ্ধতাত চলিছোঁ, অলৰৰূপ মই যিহোৱাত ভাৰসা কৰিছোঁ।” (গীত ২৬:১) এতেকে সিদ্ধাতাৰে জীৱন-যাপন কৰাটো কিমান যে গুৰুত্বপূৰ্ণ! কিন্তু সিদ্ধতা কি, ইয়াৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰাৰ অৰ্থ কি আৰু কিহে আমাক সিদ্ধতা বজাই ৰাখাত সহায় কৰিব? 	 3 ヨブは確信を抱いてこう言いました。「[エホ は正確なはかりでわたしを量り，神はわたしの忠誠を知ってくださるであろう」。（ヨブ 31:6）古代イスラエルのダビデ王は，自分の忠誠を調べてくださるようエホバに求めて，こう祈りました。「エホバよ，わたしを裁いてください。わたしは自分の忠誠のうちに歩み，よろけることのないよう，エホバに依り頼んだからです」。（詩編 26:1）わたしたちも忠誠の道を歩まなければなりません。しかし，忠誠とは何でしょうか。その道を歩むとは，どういう意味ですか。忠誠の歩みを続けるのに何が助けになるでしょうか。


“নিজৰ প্ৰমাণ চোৱা” 	 8 自分が信仰にあるかどうかを試すのに，「忠実で思慮深い奴隷」の出版物はどのように役立ちますか。


বিভিন্ন লোকে শুদ্ধতা শব্দটোক বেলেগ বেলেগ অৰ্থত ভাঙনি কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া এটা সৰু ল’ৰাক তাৰ মাকে হাত-ভৰি ধুবলৈ কয়, তেতিয়া সি হয়তো ভাবিব পাৰে যে কেৱল হাত আৰু ভৰিৰ আঙুলি পানীত জুবিৰাই অহাটোৱে যথেষ্ট। কিন্তু মাকে জানে যে তেনে কৰাটো উত্তম নহয়। তাক পুনৰাই বাথ ৰুমলৈ নিয়ে আৰু সি চিঞৰ-বাখৰ কৰা স্বত্বেও চাবোনেৰে ভালদৰে হাত-ভৰি ধুৱাই দিয়ে! 	 清潔さのとらえ方は人によってさまざまです。例えば，手と顔を洗いなさい，と母親から言われる小さな男の子は，蛇口から出る水に指を差し出し，唇をぬらせば十分だと考えるかもしれません。しかし，母親からすれば不十分です。母親は，その子を洗面所に連れ戻し，大声で抵抗するその子の手と顔を石けんと水をたっぷり使ってしっかり洗います。


বিনামূলীয়া { -lockwise-brand-name } এপটো পাওক 	 無料の { -lockwise-brand-name } アプリを入手しよう


৫. ঈশ্বৰৰ প্ৰকৃত উপাসকবিলাকক চয়তানে অকাৰণতে ঘৃণা কৰাৰ উদ্দেশ্য কি? ৬. (ক) যিহোৱাৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ ওপৰত উত্থাপিত হোৱা বাদ-বিষয়টোৰ সৈতে আমি কেনেকৈ ব্যক্তিগতভাৱে জড়িত আছোঁ? (খ) এই বিষয়ে থকা অন্তৰ্দৃষ্টিয়ে আমাক আনুগত্য বজাই ৰাখিবলৈ কেনেকৈ সহায় কৰিব? (১২ পৃষ্ঠাত থকা বক্সটো চাওক।) 	 16 反対者たちが良いたよりの前進を思いどおりに妨害しているかに見える時があっても，過度に心配する必要はありません。エホバはいま世界的な証言活動によって諸国民を激動させておられ，望ましいものが入って来ています。（ハガイ 2:7）りっぱな羊飼いであるキリスト･イエスはこう言われました。「わたしの羊はわたしの声を聴き，わたしは彼らを知っており，彼らはわたしに付いて来ます。そしてわたしは彼らに永遠の命を与え，……だれも彼らをわたしの手から奪い取る者はいません」。（ヨハネ 10:27‐29）この壮大な霊的収穫には，聖なるみ使いたちも加わっています。（マタイ 13:39，41。啓示 14:6，7）ですから，反対者が何を言い，何を行なおうとも，神の目的が挫折することはありません。―イザヤ 54:17。使徒 5:38，39。


৯. যিহোৱাই তেওঁলোকৰ বাবে কেনেধৰণৰ প্ৰৱন্ধ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে তাৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? 	 エホバの与えてくださるものに常に感謝する


প্ৰথমে সম্পাদনা শেষ কৰিবনে? 	 最初に編集を終了しますか？


~a ক চিড়িতনৰ দুইলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をクラブの 2 の上に置きなさい。


২ আমি প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান হোৱা হেতুকে সাধাৰণভাৱে ঈশ্বৰত ভাৰসা ৰাখোঁ বুলি কোৱাতকৈ অধিক কিছু কৰোঁ। যিদৰে “কৰ্ম্ম-বিহীন বিশ্বাসো মৰা” ঠিক সেইদৰে কাৰ্য্যৰ অবিহনে ঈশ্বৰত ভাৰসা ৰাখোঁ বুলি কোৱাটোও অৰ্থহীন হ’ব। (যাকোব ২:২৬) পূৰ্বৱৰ্তী লেখত আমি প্ৰাৰ্থনা, তেওঁৰ বাক্য আৰু সংস্থাৰ যোগেদি মাৰ্গদৰ্শিত হোৱাৰ দ্বাৰা তেওঁত ভাৰসা ৰখাৰ বিষয়ে শিকিলোঁ। এতিয়া আঁহক আমি সঙ্কটৰ সময়ত এই তিনিটা পদক্ষেপক কেনেকৈ কাৰ্য্যকাৰী কৰিব পাৰোঁ, তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 2 真のクリスチャンとしてわたしたちは，エホバに依り頼んでいると言う以上のことを行なうべきです。『業のない信仰が死んだもの』であるのと同様，神に依り頼んでいるといういかなる主張も，行動による裏付けがないなら無意味です。（ヤコブ 2:26）前の記事で学んだとおり，エホバへの信頼は，祈りのうちに神に頼ること，み言葉に導きを求めること，そして指導を求めて神の組織を頼りとすることによって明らかになります。では，苦難の時にそれら三つの点をどのように実践できるか，考えてみましょう。 失業したとき，わずかな収入しかないとき


আপুনি সমস্যাটোৰ সৈতে সফলতাৰে সম্মুখীন হ’ব পাৰে 	 10 アルコールは知力にどのように影響しますか。それが危険なのはなぜですか。


লিখনযোগ্য Blu-ray ডিস্ক 	 書き込み可能な Blu-ray ディスク


resetter এপসন SX115-SX117, 	 SX115-SX117 0清のためのソフトウェアリセット


১৬ ঠিক একেইদৰে, গোৱাম দেশৰ পেট্ৰল কোম্পানীত চাকৰি কৰা এগৰাকী নতুনকৈ বাপ্তিষ্মা প্ৰাপ্ত ভনীয়ে পদোন্নতিৰ বাবে এক ডাঙৰ সুযোগ পায়। এই সুযোগক গ্ৰহণ কৰা কিছু বছৰৰ পাছত, তাই কোম্পানীৰ ইতিহাসত প্ৰথম মহিলা উপ-অধ্যক্ষৰূপে কাৰ্য্য কৰিবলৈ নিৰ্ব্বাচিত হয়। কিন্তু সেই ভনী গৰাকীয়ে যিহোৱালৈ নিজকে সমৰ্পিত কৰাৰ বাবে তাই নিজৰ স্বামীৰ সৈতে এই বিষয়ে আলোচনা কৰে আৰু সেই পদৰ প্ৰস্তৱানাক নাকচ কৰে। তাৰ পৰিৱৰ্ত্তে সেই ভনীগৰাকীয়ে পাৰট্-টাইম কাম কৰাৰ বাবে ব্যৱস্থা কৰে যাতে এজন পূৰ্ণ-সময়ৰ অগ্ৰগামী সেৱক হৈ আধ্যাত্মিকৰূপে উন্নতি কৰিব পাৰে। ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে এই জগতত নিজৰ আৰ্থিক অৱস্থা শক্তিশালী কৰাৰ পৰিৱৰ্ত্তে অগ্ৰগামী সেৱকৰূপে যিহোৱাক সেৱা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তদুপৰি, ২০০০ চনৰ সেৱা বছৰত, বিশ্বজুৰি বিভিন্ন ধৰণৰ অগ্ৰগামী সেৱাত ভাগ লোৱা ৮০৫, ২০৫ জন অগ্ৰগামীৰ ভিতৰত সেই ভনীগৰাকীয়ো আছিল। এতেকে তেনে অগ্ৰগামীসকলে প্ৰেম আৰু বিশ্বাসৰ কিযে এক উত্তম উদাহৰণ প্ৰস্তুত কৰিলে! 	 11 確かに，将来の祝福を受けたい，試練からの待望の解放を得たい，という願いを持つのは正しくて自然なことですが，愛を抱いていれば，生活の中で何を最優先すべきかについて認識が築き上げられます。重要なのは，わたしたちの意志ではなく，エホバのご意志です。（ルカ 22:41，42）そうです，愛は築き上げるのです。愛があれば，辛抱強く神を待つことも苦になりません。神から与えられるどんな祝福にも満足し，神の約束しておられるものすべて，いえそれ以上のものが神の定めの時に与えられるという確信を持って待つのです。（詩編 145:16。コリント第二 12:8，9）待っている間，愛はわたしたちが常に無私の気持ちで仕えてゆく助けにもなります。「愛は……自分の利を求め（ない）」からです。―コリント第一 13:4，5。


ক্লাছৰ নাম উল্লেখিত নহয় । 	 クラス名が指定されていません。


২০, ২১. (ক) গীত ১৪৫:৭-৯ পদত উল্লেখ কৰা যিহোৱাৰ মহিমা কেনে গুণসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে? (খ) ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰোঁতাসকলৰ ওপৰত তেওঁৰ গুণসমূহে কেনে প্ৰভাৱ পেলাই বুলি উল্লেখ কৰিছে? 	 23 ダビデは，神の愛ある親切，つまり忠節な愛をほめたたえています。実のところ，詩編 145編の残りの部分は，エホバがこの特質をどのように表わしておられるか，忠節な僕たちが神の愛ある親切にどのようにこたえ応じるか，という点を示しています。それらの点は次の記事で取り上げます。 どのように答えますか


একো নকৰিব 	 何もしない


অধ্যাপিকা গৰাকীৰ চহৰত থকা কেথলিক গীৰ্জাই এটা প্ৰচাৰমূলক পত্ৰৰ দ্বাৰা গীৰ্জাৰ সকলোবোৰ সদস্যক যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে কোনো ধৰণৰ সম্পৰ্ক নাৰাখিবলৈ সতৰ্ক কৰিছিল। কিন্তু সেই অধ্যাপিকা গৰাকীৰ মনত থকা প্ৰশ্নবোৰে তাইক মনে মনে বহি থাকিবলৈ নিদিলে। এদিনাখন যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে তাইৰ ঘৰলৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ অহাত তাই তেওঁলোকৰ বাৰ্ত্তাক মনোযোগেৰে শুনিলে। যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে হোৱা কথা-বতৰাৰ সেইয়া আছিল তাইৰ বাবে প্ৰথম সুযোগ। 	 カトリック教会は以前に，その教師が住む都市で，エホバの証人と話をしないよう教区民に警告するパンフレットを配っていました。一方，その女性は疑問を抱いたままでした。ある日，エホバの証人の訪問を受けて話に耳を傾け，聞いた事柄に関心を持ちました。証人たちと話をしたのは，それが初めてでした。


অৱশিষ্ট পুনৰবিলি: ~a 	 引き直しの残数: ~a


সূচনাবাৰ্তা বিন্যাস কৰক... (N) 	 通知を設定(N)...


আপুনি পিন কৰিবলৈ বিচৰা টেবত সোঁ-ক্লিক কৰক। 	 ピン留めしたいタブで右クリックします。


ব্লগ পোষ্টসমূহ আপোনাৰ বাবে অতি দীঘল নেকি? আমাৰ Twitter একাউণ্টৰ যোগেদি সাৰাংশ লাভ কৰক। 	 ブログの記事は長すぎるという場合は、Twitter アカウントを通じて情報を入手できます。


জীৱনত প্ৰাধান্যতা দিয়া কাৰ্য্যসমূহ 	 生活の中で優先順位を定める


এই ধৰণে সংৰক্ষণ কৰক… 	 名前を付けて保存...


বিৱৰণৰ বাবে ইয়াত ক্লিক কৰক 	 詳細を確認する


যেতিয়া সকলোতকৈ মহান আজ্ঞাৰ বিষয়ে যীচুক প্ৰশ্ন সোধা হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ এইদৰে প্ৰত্যুত্তৰ দি কৈছিল: “তুমি সকলো হৃদয়, সকলো প্ৰাণ, আৰু সকলো চিত্তেৰে তোমাৰ প্ৰভু পৰমেশ্বৰক প্ৰেম কৰা; আৰু তাৰে নিচিনা দ্বিতীয়টো এই, তোমাৰ চুবুৰীয়াক তোমাৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰা।” (মথি ২২:৩৭, ৩৯) চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰা অৰ্থ হৈছে এজন ব্যক্তিয়ে নিজকে সত্য খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ পৰিচয় দিয়া। দৰাচলতে, যদি আমি যিহোৱাক প্ৰেম কৰোঁ তেন্তে চুবুৰীয়াকো প্ৰেম কৰা উচিত। কিয়? কিয়নো ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাক পালন কৰাৰ দ্বাৰা দেখুৱাব পাৰোঁ যে আমি তেওঁক প্ৰেম কৰোঁ। গতিকে যদি আমি আমাৰ ভাই-ভনীসকলক প্ৰেম নকৰোঁ তেন্তে তেওঁৰ প্ৰতি থকা আমাৰ প্ৰেম ব্যৰ্থ হ’ব।—ৰোমীয়া ১৩:৮; ১ যোহন ২:৫; ৪:২০, ২১. 	 イエスは，最大のおきては何かと尋ねられた時，「あなたは，心をこめ，魂をこめ，思いをこめてあなたの神エホバを愛さねばならない」と答えました。それから，第一と同様の第二のおきてを引用し，「あなたは隣人を自分自身のように愛さねばならない」と言われました。（マタイ 22:37，39）そうです，隣人愛はクリスチャンの印です。実際，エホバを愛するのであれば，隣人を愛さなければなりません。なぜなら，わたしたちはみ言葉に従うことによって神への愛を示すのであり，み言葉は隣人を愛するよう命じているからです。したがって，もし兄弟姉妹を愛していないのであれば，神への愛は純粋だとは言えません。―ローマ 13:8。ヨハネ第一 2:5; 4:20，21。 2 隣人に対してどのような愛を抱くべきですか。


মই ইয়াৰ বাবে ছাইন আপ কৰা নাছিলো। 	 これを購読した覚えがありません。


ফাইল সংৰক্ষণ কৰক 	 ファイルを保存する


{ $engineName }-ৰ পৰামৰ্শৱলী আৰু আপোনাৰ ব্ৰাউজিং ইতিহাস চাবলৈ ঠিকনা দণ্ডিকাত আপোনাৰ সন্ধান আৰম্ভ কৰক। 	 アドレスバーで検索を始めると、{ $engineName } からの検索候補と閲覧履歴が表示されます。


টুলবাৰ প্ৰদৰ্শন@ action 	 ツールバーを表示@action


“স্বৰ্গৰাজ্য বলাক্ৰান্ত হৈছে, আৰু বলৱানে তাক আক্ৰমি লয়।”—মথি ১১:১২. 	 「天の王国は人々の押し進む目標となっており，押し進んでいる者たちはそれをとらえつつあります」。―マタイ 11:12。


“ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চাপি আহাঁ; তাতে তেৱোঁ তোমালোকৰ ওচৰলৈ চাপিব।”—যাকোব ৪:৮. 	 「神に近づきなさい。そうすれば，神はあなた方に近づいてくださいます」。―ヤコブ 4:8。


স্বাৰ্থপৰতা মনোভাৱ প্ৰবল হ’ল 	 利己心が広まる


ইমপোৰ্ট কৰিব লগা কোনো লোকৰ ই-মেইল প্ৰমাণপত্ৰ থকা ফাইল বাছক 	 メール証明書を含むファイルを選択してください


আনইনস্টল সফলভাবে সম্পূৰ্ণ হ'ল। 	 アンインストールは正常に完了しました。


৯. (ক) কোনখন প্ৰকাশনে আমাক ঈশ্বৰৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰাটো যে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, তাক বৰ্ণনা কৰাত সহায় কৰিব পাৰে? (খ) ঈশ্বৰৰ নামক সন্মান কৰিবলৈ কেনেকৈ বহুতো অনুবাদকে বিফল হ’ল? 	 普通，新たに関心を持って「求め」のブロシュアーで研究している人は，「永遠の命に導く知識」の本へと進みます。どちらも，エホバの証人が発行しています。ここでの提案は，霊的な進歩の妨げとなる障害を除くのに役立つでしょう。


১. গালীলত থকা পাহাৰ 	 a. メギドの平原


আপোনাৰ { -brand-short-name } প্ৰ'ফাইললৈ সালসলনি 	 { -brand-short-name } プロファイルに変更があります


যিহোৱাই নিবিচাৰে যে লোকসকলে তেওঁৰ পৰাক্ৰম দেখি কেৱল তেওঁক উপাসনা কৰা। কিয়নো তেওঁ হৈছে এজন প্ৰেমময় ঈশ্বৰ। সেইবাবে পাঁচনি যোহেন এইদৰে লিখিছিল: “ঈশ্বৰ প্ৰেম।” (১ যোহন ৪:৮) যিহোৱাই মানৱজাতিৰ সৈতে প্ৰেমময় আচৰণ কৰে আৰু সেইবাবে তেওঁ বিচাৰে যে মানৱজাতিয়েও যেন তেওঁক প্ৰেমেৰে উপাসনা কৰে। কিন্তু তেনেধৰণৰ প্ৰেম কেনেকৈ ঈশ্বৰীয় ভয়ৰ সামঞ্জস্যত আছে? দৰাচলতে প্ৰেম আৰু ভয় পৰস্পৰে সন্মিলিত হৈ আছে। সেইকাৰণে গীতমালা লিখকে এইদৰে লিখিছিল: “যিহোৱালৈ ভয় ৰাখোঁতাবিলাক তেওঁৰ নিগূঢ় মন্ত্ৰণাৰ অধিকাৰী।”—গীতমালা ২৫:১৪. 	 とはいえエホバは，神に対して畏敬の念を覚えるというだけの理由で，人々がご自分に仕えることを望んではおられません。エホバは何よりも愛の神です。使徒ヨハネは，『神は愛です』と書くよう動かされました。（ヨハネ第一 4:8）エホバ神は人類に対して非常に愛情深く接してこられ，人々がそれにこたえてご自分を愛することを望んでおられます。しかし，そのような愛と敬虔な恐れは，どのように釣り合うでしょうか。この二つは実際には深く結び付いています。詩編作者は，「エホバとの親密さは神を恐れる者たちのもの」と書きました。―詩編 25:14。


পর্যালোচনাৰ বাবে এটা সময় নির্ধাৰণ কৰক 	 復習と確認のための時間を設定する


৩. সত্য উপাসকবিলাকে কেতিয়াৰ পৰা উৎপীড়নৰ সম্মুখীন হৈ আহিছে? 	 15 苦しみに遭っても，苦々しい気持ちを抱かないために何が助けになりますか。


“মই আপোনালোকক ‘যিহোৱাৰ কাষ চপা’ নামৰ আগ্ৰহী কৰি তুলা কিতাপখন অৰ্থাৎ এই সুন্দৰ উপহাৰ প্ৰদান কৰাৰ বাবে আন্তৰিকতাৰে ধন্যবাদ জনাইছোঁ। ইয়াত ‘মই মোৰ মনে বিচৰা বিষয়বোৰ পালোঁ।’ যাৰ দ্বাৰা মই যিহোৱাই কৰা প্ৰেম আৰু প্ৰতিপালন কৰাৰ বিষয়ে বুজিবলৈ আৱশ্যক আছিল। কিতাপখনে মোক যিহোৱা আৰু তেওঁৰ পুত্ৰৰ অধিক নিকতবৰ্ত্তী হ’বলৈ সহায় কৰিছে। মই এই কিতাপখনৰ বিষয়ে সকলোকে জনাবলৈ আৰু ভালপোৱা সকলোকে একোখনকৈ কপি দিব বিচাৰোঁ।” এইদৰে এজন যিহোৱাৰ সাক্ষীয়ে ২০০২/০৩ চনত আয়োজিত কৰা “উৎসাহী ৰাজ্যৰ প্ৰচাৰকসকল” নামৰ জিলা অধিৱেশনত উন্মোচন হোৱা ৩২০ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনৰ বিষয়ে মন্তব্য দিছিল। আঁহক আমি এই নতুন কিতাপখনৰ কিছুমান বৈশিষ্ট্যতা আৰু ইয়াক কিয় ছপা কৰা হ’ল এই সম্পৰ্কে বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 「『エホバに近づきなさい』というすばらしい贈り物に心から感謝いたします。この本は，心に空いた穴を埋めてくれました。エホバに愛され大切にされていると感じたいという欲求を満たしてくれたのです。今では，エホバとその愛するみ子をずっと身近に感じています。みんなにこの本を紹介し，親しい人すべてに1冊ずつ贈りたいと思います」。これは，新しい320ページの本に関する，あるエホバの証人の感想です。その本は，2002年から2003年にかけて開かれた「王国を熱心にふれ告げる人々」地域大会で発表されました。では，この新しい本の特徴と，刊行の理由を考えてみましょう。


৩ যিচয়াৰ দিনত থকা নিষ্ঠাৱান যিহূদীসকলে আনন্দৰে এইদৰে কৈছিল: “আমাৰ এখন দৃঢ় নগৰ [ঈশ্বৰ] আছে; তেওঁ পৰিত্ৰাণকেই তাৰ গড় আৰু পালী-গড়স্বৰূপে নিৰূপিত কৰিব। সত্যক পালন কৰোঁতা ধাৰ্ম্মিক জাতি সোমাবৰ নিমিত্তে তোমালোকে দুৱাৰবোৰ মেলি দিয়া।” (যিচয়া ২৬:১, ২) যদিও তেওঁলোকৰ সহ-সঙ্গীসকলে মিছা দেৱতাবিলাকক পূজা আৰু ভৰসা কৰিছিল, তথাপিও তেওঁলোকে যিহোৱাইহে একমাত্ৰ প্ৰকৃত সুৰক্ষা দিব পাৰে বুলি তেওঁৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ ভৰসা কৰিছিল। বৰ্তমান সময়ত আমিও তেনেদৰে যিহোৱাৰ ওপৰত ভৰসা ৰাখোঁ। ইয়াৰ ওপৰিও, আমি যিহোৱাৰ “ধাৰ্ম্মিক জাতি” অৰ্থাৎ “ঈশ্বৰৰ ইস্ৰায়েলক” প্ৰেম কৰোঁ। (গালাতীয়া ৬:১৬; মথি ২১:৪৩) যিহোৱায়েও এই জাতিক প্ৰেম কৰে কিয়নো তেওঁলোকৰ আচৰণ আদৰণীয়। তদুপৰি, তেওঁলোকৰ আশীৰ্ব্বাদৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ইস্ৰায়েলৰ ওচৰত “এখন দৃঢ় নগৰ” অৰ্থাৎ এখন নগৰৰূপী সংগঠন আছে যিয়ে তেওঁলোকক সহায় আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। 	 2 イザヤの時代，エホバの契約の民の大多数は光を退けました。結果として，イザヤは，北のイスラエル王国が国家として滅亡するのを目にしました。西暦前607年には，エルサレムとその神殿が滅ぼされ，ユダの住民は流刑に処されました。とはいえ，エホバの言葉に耳を傾けた人々は，強められて，当時の背教に抵抗できました。西暦前607年に関して，エホバは，ご自分の言葉に耳を傾ける人々が生き残ることを約束されました。（エレミヤ 21:8，9）今日，光を愛するわたしたちは，その時に生じた事柄から多くを学べます。―エフェソス 5:5。 光のうちにいる者たちは幸福 3 今日，わたしたちはどんな確信を持てますか。わたしたちはどんな「義なる国民」を愛していますか。その「国民」はどんな「強固な都市」を持っていますか。


১৯. আমি কিহৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছোঁ আৰু কি কৰি থকা উচিত? 	 エサウは神聖な物事の価値を認識しなかった [11ページの図


তদুপৰি তেওঁ হেৰোদৰ সময়ত হোৱা শিশুবিলাকৰ হত্যাকো প্ৰতিৰোধ নকৰিলে 	 ヘロデが何の罪もない人々をたくさん殺すのを阻止されなかった


৪ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ নিৰ্দ্দেশনাৰ অধীনত এই স্বৰ্গীয় ৰাজ্যৰ মূখ্য শাসনকৰ্ত্তা হিচাপে সকলোতকৈ উত্তম এজনাক নিযুক্ত কৰা হৈছে আৰু সেইজনা হৈছে যীচু খ্ৰীষ্ট। কিয়নো এই পৃথিৱীত অহাৰ পূৰ্বেই তেওঁৰ অস্তিত্ব স্বৰ্গত আছিল আৰু ঈশ্বৰৰ “প্ৰধান কাৰ্য্যকাৰিণী” অৰ্থাৎ সকলোবোৰ সৃষ্টিৰ প্ৰথমজাত আছিল। (হিতোপদেশ ৮:২২-৩১) “তেওঁ অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমুৰ্ত্তি আৰু গোটেই সৃষ্টি প্ৰথমজাত; কিয়নো তেওঁতেই সকলো সৃষ্ট হল; স্বৰ্গত আৰু পৃথিবীত, . . . সকলোকে তেওঁৰ দ্বাৰাই আৰু তেওঁৰ নিমিত্তে স্ৰজা হল।” (কলচীয়া ১:১৫, ১৬) যেতিয়া ঈশ্বৰে যীচুক এই পৃথিৱীলৈ পঠিয়াইছিল, তেওঁ সকলো সময়তে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰিছিল। তেওঁ অতি কঠিন পৰীক্ষাতো ধৈৰ্য্যশীল আছিল আৰু মৃত্যুলৈকে তেওঁৰ পিতৃৰ বিশ্বাসী হৈ থাকিল।—যোহন ৪:৩৪; ১৫:১০. 	 4，5 （イ）イエスが王国の王として最適任者であるのはなぜですか。（ロ）近い将来，イエスはどんな任務を与えられますか。 4 エホバの直接の指導を受ける，天の王国の主要な支配者は，最適任者，キリスト･イエスです。この方は地に来る前，神の「優れた働き手」として天におられました。神の全創造物のうち最初の方なのです。（箴言 8:22‐31）「彼は見えない神の像であって，全創造物の初子です。なぜなら，他のすべてのものは，天においても地においても，……彼によって創造されたからです」。（コロサイ 1:15，16）イエスは，神によって地に遣わされたときにも，常に神のご意志を行ないました。最も耐え難い試みに耐え，み父への忠実を保って死にました。―ヨハネ 4:34; 15:10。


১১ প্ৰথম শতিকাৰ অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলক “সেই পথৰ” বুলি কোৱা হৈছিল। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৯:১) কিয়নো তেওঁলোকৰ সম্পূৰ্ণ জীৱনধাৰা যিহোৱা আৰু যীচুখ্ৰীষ্টক বিশ্বাস কৰাৰ ওপৰত কেন্দ্ৰীত আছিল। তেওঁলোকে যীচুৱে শিকোৱাৰ অনুসাৰে চলিছিল। বৰ্তমান সময়ত প্ৰকৃত বিশ্বাসী খ্ৰীষ্টানসকলেও একেইদৰে কৰে। 	 9 ノアの時代にエホバは，ネフィリムに扇動された邪悪な人間のひどい暴虐のゆえに，人類を破滅に至らせました。今日はどうでしょうか。この地は当時ほど暴力的でないと言えるでしょうか。とてもそうは言えません。しかも，今日の人々はノアの日と同じように，自分のことにかまけて，“ごく普通の”生活を送ろうとし，広く伝えられている警告に注意を払おうとはしません。（ルカ 17:26，27）では，エホバが再び人類を破滅に至らせることに疑問の余地があるでしょうか。全くありません。


মনোভাবে জীৱনলৈ প্ৰভেদতা আনে। যেনে, এক উদাসীন বা কষ্টসহিষ্ণুতা, স্বীকাৰ বা অস্বীকাৰমূলক, বিৰোধ বা সহযোগিতা, অভিযোগ বা কৃতজ্ঞতা মনোবৃত্তিয়ে এজন ব্যক্তিক প্ৰভাৱিত কৰে যে তেওঁ কেনেকৈ পৰিস্থিতিসমূহ সন্মূখীন হ’ব বা অন্যলোকে তেওঁক কিদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱায়। যদি এজন ব্যক্তিৰ সঠিক মনোভাব থাকে তেওঁ কঠিন পৰিস্থিতিসমূহতো আনন্দিত হ’ব পাৰে। আৰু যদি এজন ব্যক্তিৰ বেয়া মনোভাব থাকে তেন্তে তেওঁ ভাল পৰিস্থিসমূহতো আনন্দিত নহ’ব। 	 物事に対してどのような態度を持つかによって，人の生き方は大いに違ってきます。のんきか勤勉か，積極的か消極的か，好戦的か協力的か，不平を言いがちか感謝の気持ちが深いかなど，物事に対する態度の違いは，様々な状況にその人がどう対応するか，また他の人がどう反応するかに大きく影響します。物事に対する良い態度が身についていれば，いたって難しい状況の中でさえ幸福でいられます。一方，良くない態度を身につけた人にとっては，客観的に見て申し分のない生活をしていても，何一つうまく行っていないように思えます。


আমাৰ বিষয়ে 	 Mozilla について


~a ক ৰুহিতনৰ গোলামলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの J の上に置きなさい。


এই ডিস্কত ইতিমধ্যে কিছুমান ফাইল বাৰ্ণ হৈছে। আপুনি ইহতক ইমপোৰ্ট কৰিব বিচাৰে নে? 	 このディスクにはすでにファイルが書き込まれています。これらのファイルをインポートしますか?


তিনি অপসাৰণ কৰক 	 3を取り去りなさい


এই পৃষ্ঠা পত্ৰচিহ্নিত কৰক (%S) 	 このページをブックマークに追加します (%S)


'%1$S' ৰ মান বিশ্লেষণ কৰোঁতে ভুল। 	 ‘%1$S’ の値をパース中にエラーが発生しました。


পংক্তিৰ সমাপ্তি@ action 	 行末に移動@action


মোচি আৰু ইয়োবক তেনেদৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰাত এক অতিৰিক্ত কাৰণ আছিল। সেই একেই কাৰণে আমাকো প্ৰেৰিত কৰা উচিত। এই দুয়োজন ঈশ্বৰৰ সেৱকে ভৱিষ্যতে পাবলগীয়া পুৰষ্কাৰ, অৰ্থাৎ পৃথিৱীত এক উত্তম পৰিস্থিতিত জীৱন অতিবাহিত কৰাৰ আশা ৰাখি জীৱন-যাপন কৰিলে। (ইয়োব ১৪:১৪, ১৫; ইব্ৰী ১১:২৬) সেই সময়ছোৱাত কোনো এজনৰো উত্তম কাৰ্য্য মৃত্যুৰ দ্বাৰা শেষ নহ’ব। বিশ্বাসী লোকসকলে পৰমদেশীয় পৃথিৱীত চিৰকালৰ বাবে বাস কৰাটোৱেই হৈছে আমাৰ মহান সৃষ্টিকৰ্ত্তাজনৰ ইচ্ছা। (যিচয়া ৬৫:২১-২৪; প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩, ৪) যদি আপুনিও ‘জ্ঞানৰ অন্তঃকৰণ লাভ কৰিব পৰাকৈ, নিজৰ আয়ুসৰ কাল গণনা কৰিবলৈ শিকে,’ তেন্তে আপুনিও সেই অনন্তকলীয়া জীৱন লাভ কৰিব পাৰিব। (w05 5/1) 	 モーセとヨブを動かした要因はもう一つあります。わたしたちもそれにより動かされるはずです。その敬虔な人たちは，将来の報い，つまり良い状態になった地上で生きることを，待ち望んでいたのです。（ヨブ 14:14，15。ヘブライ 11:26）その時には，死んでしまうために良い働きができなくなるという人はいません。創造者の意図は，忠実な人々が楽園の地で永遠に生きることです。（イザヤ 65:21‐24。啓示 21:3，4）もし『知恵の心をもたらすように自分の日を数える』なら，あなたもその見込みを持てるのです。


১৩ যিহোৱাৰ উদ্দেশ্য আছিল যে তেওঁৰ পুত্ৰই যাতে “দুখভোগৰ দ্বাৰাই সিদ্ধ” হয়। সেয়েহে যীচুৱে বিশ্বাসী হৈ থাকিবলৈ তেওঁক নিজে কৰা সঙ্কল্প অনুসাৰে চলিব লাগিছিল। তেওঁ শেষ মুহূৰ্তলৈকে “অতিশয় ক্ৰন্দন আৰু চকুলোৰে নিবেদন আৰু সাধ্য সাধনা উৎসৰ্গ কৰি, [ঈশ্বৰীয় ভয়ৰ, NW] কাৰণে উত্তৰ” পালে। (ইব্ৰী ২:১০, ১৮; ৫:৭, ৮) যদি একেইদৰে ঈশ্বৰলৈ সশ্ৰদ্ধ ভয় দেখুৱাওঁ, তেন্তে আমিও অৱশ্যেই “উত্তৰ” পাম আৰু যিহোৱাই তেওঁৰ সমৰ্পিত সেৱক হিচাবে আমাক স্থিৰ কৰিব বুলি নিশ্চিত হ’ব পাৰিম।—যিচয়া ৪৩:১০. 	 10 銘記すべき点として，あなたはとこしえに忠実に仕えることを念頭に置いて，祈りのうちにエホバに献身しました。（ユダ 20，21）献身は，神聖な目的のために分離する，もしくは取り分けることを意味します。（レビ記 15:31; 22:2）献身は，一時的な取り決めでも，人間に対する誓約でもありません。宇宙の主権者に対してずっといつまでも献身したのであり，それにふさわしく生きるには，命のかぎり神に忠節でなければなりません。そうです，「生きるにしても死ぬにしても，わたしたちはエホバのものです」。（ローマ 14:7，8）幸福は，神のご意志に服し，揺るぎない心で神に仕えつづけることにかかっています。


এইটো সঁচা যে টকা-পইচাই কিছু পৰিমাণে নিৰাপত্তা প্ৰদান কৰিব পাৰে। (উপদেশক ৭:১২) কিন্তু বাইবেলে যুক্তিসঙ্গতভাৱে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে: “যি নাথাকে, এনে ধনলৈ তুমি চকু দিবা নে? কিয়নো সেয়ে নিশ্চয়ে নিজৰ নিমিত্তে ডেউকা লগাই, আকাশলৈ উৰি যোৱা কুৰৰ পক্ষীৰ দৰে উৰি যাব।” (হিতোপদেশ ২৩:৫) ভৌতিকবাদৰ বেদীত লোকসকলে নিজৰ স্বাস্থ্য, পৰিয়াল, আনকি নিজৰ উত্তম বিবেকৰো উৎসৰ্গ অৰ্থাৎ যাৰ পৰিণাম অতি শোচনীয়জনক হৈছে। আনহাতে আমাক সন্তুষ্টি প্ৰদান কৰা গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱশ্যকতা হৈছে আধ্যাত্মিকতা যাৰ বাবে প্ৰেম আৰু উদ্দেশ্যৰ আৱশ্যক, আনকি প্ৰেমময় ঈশ্বৰ যিহোৱাক উপাসনা কৰা প্ৰয়োজন। ইয়ে মানৱজাতিক পৰমদেশীয় পৃথিৱীত সিদ্ধ আৰু অনন্তজীৱনলৈ পৰিচালনা কৰে। তদুপৰি ঈশ্বৰে মানৱজাতিৰ বাবে ভৱিষ্যতে এক উজ্জ্বল আশা সাঁচি ৰাখিছে। 	 確かに，お金も，ある程度は身の守りとなります。（伝道の書 7:12）しかし，聖書は現実に即してこう述べています。「目をそらすや否や，富は消え去る。鷲のように翼を生やして，天に飛び去る」。（箴言 23:5，「新共同訳」，共同訳聖書実行委員会）人々は，物質主義という祭壇の上に多くのものを，つまり健康や家族を，さらには正しい良心をも犠牲としてささげ，悲惨な結果を身に受けてきました。他方，霊性を身につけるなら，人間としての最も重要な必要 ― 愛される必要，目的を持つ必要，愛ある神エホバを崇拝する必要 ― が満たされます。また，神がわたしたちに約束しているこの希望，つまり楽園となる地上で完全な人間として永遠に生きる道に導かれます。


এইদৰে যীচুৰ মৃত্যু এক মহান প্ৰেমৰ অভিব্যক্তি অৰ্থাৎ যিহোৱা ঈশ্বৰে মানৱজাতিলৈ তেওঁৰ একমাত্ৰ পুত্ৰক দান কৰা আৰু স্বয়ং যীচুৱেও স্বাৰ্থত্যাগী হৈ স্বইচ্ছাৰে নিজৰ মানৱ জীৱন আহুতি দিয়া প্ৰেম প্ৰকাশৰ সৈতে জড়িত আছে। সেয়েহে যীচুৰ মৃত্যু স্মৰণীত দুই প্ৰকাৰৰ প্ৰেমৰ অভিব্যক্তি প্ৰকাশ পায়। আমালৈ সেই প্ৰেম প্ৰকাশ কৰা হৈছে, গতিকে আমি তেনে প্ৰেমৰ প্ৰতি গভীৰ মূল্যাঙ্কন কৰাটো উচিত নহ’বনে? প্ৰভুৰ সন্ধ্যা ভোজৰ উদ্‌যাপনত উপস্থিত থাকি আমি এক প্ৰকাৰে গভীৰ মূল্যাঙ্কন দেখুৱাব পাৰোঁ। 	 ですから，イエス･キリストの死は，愛の最も偉大な二つの表明と関連があります。すなわち，エホバがみ子を与えることによって人類のために示してくださった偉大な愛，およびイエスが人間としての命を進んでなげうつことによって人類のために示してくださった自己犠牲的な愛です。イエスの死の記念式は，これら二つの愛の表明を際立たせるものです。わたしたちはこの愛から益を受けるのですから，感謝の意を表わすべきではないでしょうか。そうする方法の一つは，主の晩さんの式典に出席することです。


৮ সমূদায় মানৱজাতি পাপত জন্ম হৈ ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানক বিশ্বাস কৰি তেওঁৰ কাষ চপা উচিত। (যোহন ৩:৩৬) তেওঁলোকে পুনৰাই ঈশ্বৰৰ সৈতে মিল হোৱা আৱশ্যক। (২ কৰিন্থীয়া ৫:২০) শান্তি লাভ কৰাত তেওঁলোকৰ বাবে কোনো ব্যৱস্থা কৰিবলৈ তেওঁলৈ সহায় বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰালৈকে ঈশ্বৰে অপেক্ষা কৰি নাথাকে। এই সংক্ৰান্তত পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “ঈশ্বৰে আমালৈ তেওঁৰ প্ৰেম প্ৰমাণ দিছে; কাৰণ ইতিপূৰ্ব্বেই যেতিয়া আমি পাপী আছিলোঁ, তেতিয়া খ্ৰীষ্টে আমাৰ কাৰণে আপোন প্ৰাণ দিলে। কিয়নো যেতিয়া শত্ৰু আছিলোঁ, তেতিয়া ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ মৃত্যুৰ দ্বাৰাই যদি আমি ঈশ্বৰে সৈতে মিল হলোঁ, তেন্তে মিল হোৱাত, কিমান অধিক গুণে তেওঁৰ জীৱনৰ পৰিত্ৰাণ পাম।”—ৰোমীয়া ৫:৮, ১০. 	 8，9 （イ）すべての人がイエスのもとに来る必要があるのはなぜですか。（ロ）贖いの取り決めに関して，非常に際立っているのはどんな点ですか。 8 人はみなイエスのもとに来て，贖いの犠牲に信仰を抱くべきです。生まれながら罪人で，神から疎外されているからです。（ヨハネ 3:36）人は神と和解する必要があります。（コリント第二 5:20）神は，罪人の側から，あなたと和睦できるように何かの取り決めを設けてください，との要請があるのを待っていたのではありません。使徒パウロはこう書いています。「神は，わたしたちがまだ罪人であった間にキリストがわたしたちのために死んでくださったことにおいて，ご自身の愛をわたしたちに示しておられるのです。わたしたちが敵であった時にみ子の死を通して神と和解したのであれば，まして和解した今，み子の命によって救われるはずだからです」。―ローマ 5:8，10。


[১০ পৃষ্ঠাৰ ক্যাপ্‌শন] 	 [10ページの地図] （正式に組んだものについては出版物を参照）


ব্ৰাউছাৰক বিন্যাস কৰা হৈছে প্ৰক্সি চাৰ্ভাৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ, কিন্তু প্ৰক্সি সংযোগ স্বীকাৰ নকৰিলে।

ব্ৰাউছাৰৰ প্ৰক্সিৰ বিন্যাস শুদ্ধ নে? পছন।দ পৰীক্ষা কৰি পুনৰ চেষ্টা কৰক।

এই নেটৱাৰ্কৰ পৰা সংযোগ কৰা প্ৰক্সি আজ্ঞা দিয়ে নেকি ?

এতিয়াও সমস্যা হৈছে ? সহায়ৰ বাবে আপোনাৰ নেটৱাৰ্ক প্ৰশাসক বা ইণ্টাৰনেট সেৱা দিয়া জনৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰক।

プロキシーサーバーを使用する設定になっていますが、プロキシーサーバーは接続を拒否しました。

ブラウザーのプロキシー設定が正しいか確認してください。

このネットワークからプロキシーサービスへの接続が許可されているか確認してください。

問題が繰り返される場合、ネットワーク管理者またはインターネットプロバイダーに問い合わせてください。


ডেষ্কট' প ১৬ লৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 デスクトップ 16 に切り替え


সংযোগক্ষেত্ৰৰ প্ৰান্ত লুকাওক কৰক 	 ウィンドウの枠を隠す


নীৰিক্ষিত 	 チェックを入れました


৩ ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাৰ অনুসাৰে চলিহে প্ৰকৃত সুখ পোৱা যায়। (গীত ১১৯:১-৮) যদি আমি ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাৰ অনুসাৰে চলিবলৈ প্ৰচেষ্টা কৰোঁ, তেন্তে তেওঁ আমাক ‘সিদ্ধ আচৰণ কৰা’ লোক হিচাপে গণ্য কৰিব। (গীত ১১৯:১) তথাপিও সিদ্ধ হোৱাৰ অৰ্থ মানৱ পৰিপূৰ্ণতাৰ অৱস্থাক বুজোৱা নাই। বৰঞ্চ, ই আমি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলিবলৈ লোৱা প্ৰচেষ্টাকহে বুজাইছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ঈশ্বৰৰ সৈতে “চলাচল” কৰা নোহ নামৰ ব্যক্তিজনক ‘সেই কালৰ মানুহৰ মাজত ধাৰ্ম্মিক আৰু সিদ্ধ পুৰুষ’ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। যিহেতু তেওঁ আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে যিহোৱাৰ ব্যৱস্থাৰ অনুসাৰে চলাৰ বাবে জল-প্লাৱনৰ পৰা ৰক্ষা পালে। (আদিপুস্তক ৬:৯; ১ পিতৰ ৩:২০) ঠিক সেইদৰে এই ৰীতি-ব্যৱস্থাৰ ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ আমি ‘যত্নেৰে ঈশ্বৰৰ আদেশ পালন কৰা’ উচিত।—গীত ১১৯:৪. 	 詩編 119編の作者はエホバの言葉を大切にしていました。この作者は，ユダの王子だったころのヒゼキヤのようです。霊感によるこの歌に表現されている心情は，ユダの王になって「エホバに付き従っていた」ころのヒゼキヤの気質に適合します。（列王第二 18:3‐7）いずれにせよ，この作者が自分の霊的な必要を自覚していたことは確かです。―マタイ 5:3。


টিন গে কামোত্তেজকতত্ত্ব মনিমুখো লোক 	 罪のないアマチュアティーン


সতৰ্ক হোৱাৰ কাৰণ 	 神の規準を守る


পূৰ্ববৰ্তী মাহ 	 前の月


১, ২. (ক) কাৰিকৰসকলক কিয় সঁজুলিবোৰৰ আৱশ্যক? (খ) প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে কেনে কাৰ্য্যত জড়িত আছে আৰু তেওঁলোকে কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যক প্ৰথম স্থান দিয়াৰ প্ৰমাণ দিছে? 	 16 書き記された神の言葉に収められている音信は，「どんなもろ刃の剣よりも鋭（い）」ものです。だからこそ，それには刺し貫く強大な力があり，人間のこしらえたどんな仕組みや道具よりもはるかに勝ります。神の言葉は人の最奥のところを刺し通して，人を内側から変えさせ，考え方や愛好するものにも影響して，その人を神に受け入れられる敬虔な働き人とならせます。なんと強力な道具なのでしょう。


চুমাচুমি(46585) 	 吸い(458122)


চয়তানৰ ‘কুকল্পনাৰ’ পৰা সাৱধানে থাকক 	 9 エホバの民が神の「特別な所有物」であるのはなぜですか。


১৯. বাইবেলত উল্লেখ কৰা অনুসাৰে যিহোৱাই সঙ্গী ভাই-ভনীসকলৰ দ্বাৰা কেনেকৈ সহায় আগবঢ়াইছিল? 	 22 このように，霊感による記録から神の助けについて多くを学べます。神は比類のない助け主です。それゆえエホバの証人は，詩編 121編2節の『わたしの助けはエホバから来る』という言葉を2005年の年句として用います。では，今日エホバはどのように助けてくださるでしょうか。その点は次の記事で考えます。 [脚注]


আজি হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ হৃদয় বিদাৰক ক্ৰন্দন, অসহনীয় বেদনা আৰু আপোনজনাৰ মৃত্যুৰ কাৰণ হৈছে যুদ্ধ, ক্লেশ, মহামাৰী আৰু প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ। ইয়াৰ ওপৰিও বৰ্তমান সময়ত মহিলাসকলক বলৎকাৰ, কণ-কণ ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে দুব্যৱহাৰ আৰু আন আন অপৰাধসমূহো অধিক মাত্ৰাত বৃদ্ধি হোৱা দেখা গৈছে। তদুপৰি এটা ভয়াবহ দুৰ্ঘটনাৰ ফলত অসংখ্য জনৰ আহত আৰু নিহত হোৱা আৰু হাজাৰ হাজাৰ লোকে ভয়ানক ৰোগ, বৃদ্ধ অৱস্থা, আপোনজনাৰ মৃত্যুত মানসিক কষ্ট ভোগীবলগীয়া হোৱাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। 	 戦争，飢きん，流行病，また自然災害は，計り知れない苦痛，非常に多くの涙，それに無数の人々の死をもたらしてきました。加えて，レイプ，児童虐待その他の犯罪の犠牲者たちの苦しみがあります。事故によるけがや死も膨大な数に上ります。さらに，病気，老齢，愛する人の死などによって，きわめて大勢の人々が苦悩を経験しています。


বাইবেলখন আমাৰ বাবে এখন ব্যৱহাৰিক কিতাপ 	 「神の言葉は生きていて，力を及ぼし，どんなもろ刃の剣よりも鋭く，……心の考えと意向とを見分けることができるのです」。（ヘブライ 4:12）神の言葉が何をするかについて述べるこの文は，聖書が単なる良書以上のものであることを，明確に打ち出しています。


DVDসমূহৰ কাৰণে উপযুক্ত ডিস্ক ছবিসমূহ সৃষ্টি কৰেregionset %s 	 映像用 DVD 用のディスクイメージを作成しますregionset %s


কাম আবৃত 	 最も見られました


ধৈৰ্য্যই আনন্দ কঢ়িয়াই আনে 	 首尾よく闘った人たちの例


যীচু মৰমীয়াল আৰু অভিগম্য আছিল। খ্ৰীষ্টান প্ৰাচীনসকলেও তেওঁৰ দৰে হ’বলৈ প্ৰাণপণে চেষ্টা কৰা আৱশ্যক। 	 イエスは温かく，近づきやすかった。クリスチャンの長老もイエスのようになることを心掛ける


আগলৈName 	 進むName


টুইটাৰত শ্বেয়াৰ কৰক 	 Twitterでシェアする


কিয় কিছুমান বিবাহৰ পতন হয় 	 11 （イ）結婚によってどんなものが結びつきますか。（ロ）結婚生活で物の言い方によく気をつけるべきなのはなぜですか。


২১. উজ্জাৰ ক্ষেত্ৰত আমি কিয় মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে যিহোৱাই মানুহৰ মনত কি আছে, তাক পঢ়িব পাৰে? 	 ● いきり立った暴徒に娘たちを差し出そうとしたロトについて，どんなことを考えると，間違った結論を下さずにすみますか


৬ যিসকল ভাই-ভনীয়ে ১৯২০, ১৯৩০ আৰু ১৯৪০ চনত যিহোৱাৰ সংগঠনলৈ আহিল তেওঁলোকে নিশ্চয়ে সেই সময়ৰ তুলনাত আজি সত্যক স্বীকাৰ কৰি সংখ্যাত বৃদ্ধি হোৱা ভাই-ভনীসকলক দেখিবলৈ পাইছে। সেই পুৰণি ভাই-ভনীসকলে, যিহোৱাৰ সংগঠনত এনে এক বৃহত সংখ্যাত লোকসকলৰ বৃদ্ধি হ’ব বুলি আগতে কেতিয়াও ভাবিব পাৰিছিল নে? আজি আমাৰ সময়লৈকে কেনেকৈ যিহোৱাৰ সেৱকসকল বৃদ্ধি হ’ল, এই বিষয়ে উল্লেখযোগ্য দিশবোৰক বিবেচনা কৰক! সঁচাকৈ এইটো হৈছে আধ্যাত্মিক বৰদান, যিটো যিহোৱাই তেওঁৰ সংগঠিত লোকৰ যোগেদি সম্পন্ন কৰিছে। 	 3 もとより，エホバの証人が神の恵みを享受しているかどうかは，交わっている人の数では判断できません。また，統計的な数字が神に感銘を与えることもありません。神がイスラエル人をお選びになったのは，もろもろの民の中で「最も数が多（かった）」からではありませんでした。実際には「一番少なかった」のです。（申命記 7:7）しかし，イスラエルが不忠実になったため，エホバは西暦33年のペンテコステの時，ご自分の恵みを，イエス･キリストの追随者たちから成る新しい会衆に移しました。その人たちはエホバの聖霊で油そそがれ，神とキリストについての真理を他の人々に熱心に宣明するために出てゆきました。―使徒 2:41，42。


আজিৰ প্ৰগতি 	 今日の進捗


এই দুয়োটা পদত উল্লেখ কৰা পৰিমাণৰ ভিন্নতাৰ বাবে কেইবাটাও কাৰণ বৰ্ণনা কৰিব পাৰি। একেবাৰে সহজ সংখ্যাটো আচলতে ২৩,০০০ আৰু ২৪,০০০ জনৰ মাজৰ পৰিমাণৰ সংখ্যাবোৰ। এইদৰে উল্লেখ কৰা সংখ্যাবোৰে হয়তো কম বা বেছি সংখ্যক লোকৰ পূৰ্ণ সংখ্যা দাঙি ধৰিছে। 	 これら二つの聖句に挙げられている数字が異なる理由として，幾つかの点が考えられます。最も簡単な説明となるのは，実際の数字が2万3,000人から2万4,000人の間で，概数としてはどちらでも採用できるというものです。


মিচৰ দেশৰ দাসত্ব বন্ধনৰ পৰা স্বাধীনতা পোৱাৰ পিছত ইস্ৰায়েলসকলক এক জাতিৰূপে সংগঠিত কৰা হ’ল। তাৰ অলপ পিছতেই তেওঁলোকে সেই প্ৰতিজ্ঞাত দেশত প্ৰৱেশ কৰিব লাগিছিল, কিন্তু কৰিব নোৱাৰিলে। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে প্ৰায় চাৰি দশক ‘মহৎ আৰু ভয়ানক অৰণ্যত’ অনাই-বনাই ভ্ৰমি ফুৰিবলগীয়া হ’ল। (দ্বিতীয় বিবৰণ ৮:১৫) কিয় অনাই-বনাই ফুৰিবলগীয়া হৈছিল? বাইবেলৰ গণনা পুস্তক কিতাপত পোৱা বৃতান্তই কি ঘটিল সেই বিষয়ে ঐতিহাসিক বৰ্ণনা কৰিছে। এই বৃতান্তই আমাক যিহোৱা ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন আৰু তেওঁৰ প্ৰতিনিধিবোৰক সন্মান কৰাৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা আৱশ্যক। 	 エジプトを脱出したイスラエル人は，一つの国民として組織されます。その後まもなく約束の地に入れるはずでしたが，そうはなりませんでした。それどころか，「広大で畏怖を感じさせる荒野」を約40年さまようことになりました。（申命記 8:15）なぜでしょうか。生じた出来事に関する歴史的な記録が聖書の民数記に収められています。その記述を読むと，エホバ神に従い，その代表者たちに敬意を払う必要性を銘記させられるはずです。


যীচুৱে তেওঁৰ পিতৃৰ গুণসমূহক অনুকৰণ কৰাৰ দ্বাৰা এক উত্তম আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে আৰু ইয়াৰ যোগদি আমি যিহোৱাৰ ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ সক্ষম হলোঁ। (যোহন ১৪:৯-১১) যীচু এজন উদাৰ, সহানুভূতি, আৰু বিবেচনাশীল ব্যক্তি আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে তেওঁ এজন কলা আৰু বোবা ব্যক্তিৰ প্ৰতি দয়া দেখুৱাইছিল। আপুনি সেই ব্যক্তিজনৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে কল্পনা কৰক, তেওঁ ভিৰসমূহৰ মাজত কিমান যে অসুবিধা অনুভৱ কৰিছিল। গতিকে যীচুৱে সেই ব্যক্তিজনক ভিৰসমূহৰ পৰা অকলশৰীয়াকৈ আঁতৰাই নি তেওঁক সুস্থ কৰিলে। (মাৰ্ক ৭:৩২-৩৫) আপুনি এনে ব্যক্তিসকলৰ ভাৱনাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰেনে যি সকলে আপোনাক সন্মান কৰে? যদি আপুনি তেনেদৰে কৰে তেনেহ’লে আপুনি নিশ্চয়ে যিহোৱা ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ যীচুৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলাত সক্ষম হ’ব। 	 イエスはわたしたちが神のご性格を深く洞察できるようにしてくださいました。み父を完璧なまでに見倣っておられたからです。（ヨハネ 14:9‐11）イエスはあくまでも利他的で，思いやりがあり，思慮深い方でした。ある時，イエスの前に，耳が聞こえず言語障害のある男性が連れて来られました。この人が群衆の中で不安な思いをしていたであろうことは想像に難くありません。興味深いことに，イエスはこの人を二人だけになれる場所に連れて行き，そこでいやしを行なわれました。（マルコ 7:32‐35）あなたは，自分の感情を敏感に感じ取り，自分の尊厳を重んじてくれる人がいたら，ありがたく思われるのではありませんか。そうであれば，エホバとイエスについて学べば学ぶほど，このお二方に引き寄せられるに違いありません。


স্থগিত ডাম্প ডাইৰেকটৰি সৃষ্টি কৰিব পৰা নগল। 	 クラッシュダンプ用フォルダを作成できませんでした。


শুনি সুখী হ'লো! 	 それは素晴らしいですね！


“প্ৰিয় সন্তানবোৰৰ নিচিনাকৈ, তোমালোকে ঈশ্বৰৰ অনুকাৰী হোৱা।”—ইফিচীয়া ৫:১. 	 1 ある人々は真理についてどう考えていますか。そのような考え方はなぜ間違っていますか。


লক্ষ্য কৰক, যীচুৱে এইদৰে কোৱা নাছিল যে তাড়না আৰু নিন্দাই আপোনা-আপুনিকৈ আনন্দিত হোৱালৈ পৰিচালিত কৰিব। তেওঁ প্ৰতিশ্ৰুতি দি এইদৰে কৈছিল: “ধাৰ্ম্মিকতাৰ কাৰণে তাড়না পোৱাবিলাক . . . যেতিয়া মানুহবিলাকে মোৰ কাৰণে তোমালোকক নিন্দা আৰু তাড়না কৰিব, . . . তেতিয়া তোমালোক [আনন্দিত, NW]।” (মথি ৫:১০, ১১) যদি এজন ব্যক্তিয়ে খ্ৰীষ্টৰ অনুগামী আৰু তেওঁ শিকোৱা ধাৰ্ম্মিক স্তৰৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰি নিন্দিত আৰু পীড়িত হয় তেতিয়াহে কেৱল আনন্দিত হ’ব পাৰে। 	 イエスは非難や迫害そのものが幸福につながるとは述べていない，という点に注目してください。イエスはこう明言しています。『義のために迫害されてきた人たちは幸いです。人々がわたしのためにあなた方を非難し，迫害するとき，あなた方は幸いです』。（マタイ 5:10，11）ですから，キリストの追随者であるという理由で，またイエスが教えた義の原則に沿って生活しているという理由で非難される場合にのみ，幸いなのです。


পাঠকসকলৰ প্ৰশ্ন 	 食卓にパンを供給する臼，9/15


১০ কল্পনা কৰক সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰে যেতিয়া ইয়োবক প্ৰশ্ন সুধিছিলে, তেতিয়া তেওঁৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি তাত উপস্থিত আছিল। আপুনি নিশ্চয়ে সন্মত হলেহেঁতেন যে বহুতো কমলোকেহে ঈশ্বৰৰ আচৰিত কৰ্ম্মৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়ে। ইয়োব ৩৮:৩৩-৩৮ পদত উল্লেখ কৰা প্ৰশ্নটো যিহোৱাই আমাক সুধিছে। তাত এইদৰে কৈছে: “তুমি আকাশ-মণ্ডলৰ নিয়মবোৰ জানা নে? পৃথিবীৰ ওপৰত তুমি সেইবোৰৰ অধিকাৰ স্থাপন কৰিব পৰা নে? ধল পানীয়ে তোমাক ঢাকিবৰ নিমিত্তে, তুমি মেঘলৈকে তোমাৰ মাত নিয়াব পৰা নে? তুমি বিজুলীবোৰক যা বুলি পঠাব পাৰা নে? সেইবোৰে জানো তোমাক কব, যে, এইয়া আমি? ঘন মেঘক কোনে জ্ঞান দিলে? আৰু পপীয়া-তৰাক কোনে বুদ্ধি দিলে? কোনে জ্ঞানেৰে মেঘসমূহক গণনা কৰিব পাৰে? যেতিয়া ধূলিবোৰ বৈ গৈ গোট খায়, আৰু চপৰাবোৰ টানকৈ লগ লাগে, সেই সময়ত কোনে আকাশৰ জলৰ মোটবোৰ বাকি দিয়ে?” 	 9 そのようなくすしく有益な業を行なわれる方が，無限の知恵と計り知れない力をお持ちであることに疑問の余地はありません。その方の力については，次のことを考えてみてください。雷雨は毎日約4万5,000回，年間で1,600万回あまり発生すると言われています。それは，今この瞬間にも2,000回ほどの雷雨が発生しているという意味です。一つの雷雨に関係する雲の複合体は，第二次大戦中に投下された核爆弾10個分以上のエネルギーで激しく運動しています。そのエネルギーの一部は，稲妻となって人間の目に見えます。稲妻は，畏怖の念を抱かせるだけでなく，様々な窒素化合物を生成する助けにもなります。それらの窒素化合物は土壌に達し，天然の肥料として植物に吸収されます。ですから，稲妻はエネルギーの表明であると共に，実際的な益をもたらすのです。―詩編 104:14，15。 あなたにどんな影響があるか


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 13 箱の移動が成功した後に歌われた歌に，どんな諭しも織り込まれましたか。


কাম(280577) 	 従順な(28056)


ডাউনল'ড কৰক 	 ダウンロードします


সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে যিহোৱাক সেৱা কৰা 	 8 パウロがエサウを淫行の者になぞらえたのは何のためですか。


৪. (ক)পৌলে কেনেধৰণৰ পৰিস্থিতিত কলচীয়া মণ্ডলীলৈ চিঠি লিখিছিল? (খ) ইপাফ্ৰা কোন আৰু তেওঁ কেনে অৱদান আগবঢ়াইছিল? 	 19，20 （イ）ローマでパウロを手助けした兄弟たちにパウロが当てはめた表現には，どんな意味がありますか。（ロ）それらの兄弟は，どのようにパウロを助けたことが考えられますか。


আপুনি কি শিকিলে? 	 おとりの光に用心しなさい


•যিহেতু যীচুৱে জানিছিল যে তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময় একেবাৰে ওচৰত আছিল, গতিকে মন্দিৰত কৰা তেওঁৰ শেষ পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যত কেনে প্ৰভাৱ পৰিছিল? 	 12 ニサン11日，火曜日，宗教指導者たちはどのようにしてイエスをわなにかけようとしますか。どんな結果になりますか。


শৃগালী (5045) 	 短い髪 (2546)


প্ৰকৃত আকাৰ 	 実際のサイズ


আপুনি এটা টেক্কা বিচাৰি আছে। 	 A を探しましょう。


জাগতিক আৰু ঈশ্বৰীয় জ্ঞানৰ মাজত থকা পাৰ্থক্যতা 	 世の知恵 対 神の知恵


আপুনি যদি এটা নিৰ্দিষ্ট প্ৰডাক্ট বা সেৱা বাতিল কৰিব বিচাৰে, তেন্তে সেৱা লগআউটৰ বাবে privacy@xiaomi.com-লৈ এটা ইমেইল প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। 	 特定の製品またはサービスを解約する場合は、privacy@xiaomi.com宛てにメールを送信してください。


১২. আমাৰ হৃদয়ক অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰিবলৈ কিহে সহায় কৰিব? ১৩. আমি যিহোৱাৰ গ্ৰহণযোগ্য হৃদয় বিকাশিত কৰিবলৈ কি কৰা উচিত? 	 18 ソロモンは，神の導きを受け入れるよう心を動かす別の特質を指摘し，「エホバを恐れ，悪から遠ざかれ」と述べました。（箴言 3:7）エホバは古代イスラエルに関してこう言われました。「彼らが，わたしを恐れ，わたしのすべてのおきてを常に守るこの心を培えばよいのである。それは，彼らまたその子らにとって，定めのない時に至るまで物事が良く運ぶためである」。（申命記 5:29）そうです，神を恐れる人は神に従うのです。エホバには，『ご自分に対して心の全き者たちのためにみ力を表わす』能力と，ご自分に従わない者たちを処罰する能力があります。（歴代第二 16:9）神の不興を買うことに対する恭しい恐れが，わたしたちのすべての活動，考え，感情を制御するようにしましょう。


১২. (ক) চয়তানে কেনেকৈ লোকসকলৰ বিচাৰধাৰাক প্ৰভাৱিত কৰিছে? (খ) কিহে দেখুৱাইছে যে প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলেও তাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছে? 	 18 エホバとの関係を大切にすべきなのはなぜですか。


এটা নতুন { -brand-shorter-name } আপডেট উপলব্ধ। 	 新しい { -brand-shorter-name } の更新が利用可能です。


কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো আছিল নে যে উপহাৰস্বৰূপে পোৱা এই দানৰ বাবে কোনো সীমা বন্ধা নাছিল? এই সন্দৰ্ভত প্ৰাচীন কালত থকা খ্ৰীষ্টানসকললৈ যিহোৱাৰ বাক্যই এইদৰে কৈছিল: “তোমালোক স্বাধীন লোকৰ দৰে হোৱা; কিন্তু সেই স্বাধীনতাক দুষ্টতাৰ ঢাকনি নকৰিবা, বৰং ঈশ্বৰৰ দাসবিলাকৰ দৰে হোৱা।” (১ পিতৰ ২:১৬) গতিকে জনসাধাৰণৰ লাভৰ বাবে এই দান অৱশ্যেই সীমাবদ্ধ হোৱা উচিত। সেই উপহাৰৰ পৰিসীমা নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল। অন্যথা বিশৃঙ্খলতাৰ সৃষ্টি হ’লহেঁতেন। 	 しかし，自由意志というすばらしい賜物は，無制限に用いられるものだったのでしょうか。初期クリスチャンに対する指示の中で，神の言葉はこう答えています。「自由の民らしくありなさい。ですが，あなた方の自由を，悪の覆いとしてではなく，神の奴隷として保ちなさい」。（ペテロ第一 2:16）公共の益のためには，制限が必要です。そのため，自由意志は法の規定によって制御されることになっていました。さもなければ，無秩序が生じます。


৯ যদি আমাৰ মনত বহুতো সন্দেহে বাঁহ লৈছে সেই সময়ত আমি কি কৰা উচিত? এই বিষয়ে চলোমন ৰজাই এইদৰে কৈছিল: “হে মোৰ বোপা, তুমি যদি মোৰ কথা এনেকৈ গ্ৰহণ কৰা, আৰু মোৰ আজ্ঞাবোৰ এনেকৈ মনত ৰাখা, যেন তুমি প্ৰজ্ঞালৈ কাণ দিব পাৰা, আৰু সুবুদ্ধিলৈ মনোযোগ কৰিব পাৰা; এনে কি, তুমি যদি সুবিবেচনাক মাতা, আৰু সুবুদ্ধিৰ নিমিত্তে ৰিঙিওৱা, যদি ৰূপৰ দৰে তেওঁক বিচাৰা, আৰু গুপ্ত ধনৰ দৰে তেওঁৰ অনুসন্ধান লোৱা, তেন্তে তুমি যিহোৱাৰ ভয় বুজিব পাৰিবা, আৰু ঈশ্বৰবিষয়ক জ্ঞান পাবা।”—হিতোপদেশ ২:১-৫. 	 9 自分が疑念のトンネルにいることに気づいたなら，どうでしょうか。その時にはどうすべきでしょうか。賢王ソロモンは，その答えを与えています。「我が子よ，あなたがわたしのことばを受け入れ，わたしのおきてを自分に蓄え，そして，耳を向けて知恵に注意を払い，心を識別力に傾けるなら，さらに，理解を求めて呼ばわり，識別力を求めて声を上げるなら，銀を求めるようにそれを求めつづけ，隠された宝を求めるようにそれを尋ね求めつづけるなら，そのとき，あなたはエホバへの恐れを理解し，まさに神についての知識をも見いだすことであろう」。―箴言 2:1‐5。


৯. শিষ্য বনোৱা কাৰ্য্যৰ তুলনা ফল উৎপন্ন কৰাৰ সৈতে কৰিব পাৰিনে? বৰ্ণনা কৰক। 	 例えの中のぶどうの枝は，イエスの使徒たち，および神の天の王国で場所を得る見込みを持つ他のクリスチャンを指しています。とはいえ，この例えには，今日のキリストの追随者すべてが益を得られる真理が含まれています。―ヨハネ 3:16; 10:16。


১৫ বৰ্তমান সময়ৰ খ্ৰীষ্টানসকলে অব্ৰাহামৰ আৰ্হিৰ পৰা বহু শিক্ষা লাভ কৰিব পাৰে। কিয়নো তেওঁ বিশ্বাসী হোৱাৰ ওপৰিও ধৈৰ্য্যশীল, সাহসী, বুদ্ধিয়ক আৰু নিস্বাৰ্থপৰ আছিল। তদুপৰি, তেওঁ যিহোৱাৰ উপাসনাক নিজৰ জীৱনত প্ৰথম স্থান দিছিল। এই ক্ষেত্ৰত আমি সকলোতকৈ উত্তম উদাহৰণ ৰখা ব্যক্তি অৰ্থাৎ যীচুৰ বিষয়ে স্মৰণ কৰিব পাৰোঁ। কিয়নো তেৱোঁ বহুতো পৰীক্ষা আৰু অত্যাচাৰৰ সম্মুখীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও নিজৰ আনন্দ হেৰুৱা নাছিল। কেনেকৈ তেওঁ নিজৰ আনন্দ বজাই ৰাখিব পাৰিলে? কিয়নো তেওঁ ভৱিষ্যতৰ আশাৰ প্ৰতি নিজৰ ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰিছিল। (ইব্ৰী ১২:২, ৩) সেইবাবে পাঁচনি পৌলে এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল: “তোমালোকে এক মনেৰে এক মুখেৰে আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পিতৃ ঈশ্বৰক গৌৰাৱান্বিত কৰিবা।” (ৰোমীয়া ১৫:৫) আমিও তেনেধৰণৰ সঠিক মনোবৃত্তি ৰাখি চয়তানৰ পৰা অহা সকলো প্ৰকাৰৰ বাধাবোৰত আনন্দেৰে সম্মুখীন হ’ব পাৰিম। 	 9 別の点も考えてみましょう。聖書は次のような確固とした指針を与えています。「取るに足りない者であるのに，自分は相当な者であると考える人がいるなら，その人は自分の思いを欺いているのです」。（ガラテア 6:3）さらに，「何事も闘争心や自己本位の気持ちからするのではなく，むしろ……へりくだった思いを持ち」なさい，と強く勧めています。（フィリピ 2:3）ある人たちは，この助言を当てはめないために，身に試練を招きます。「りっぱな仕事」を行なうことではなく目立つことを欲しているので，会衆内での特権を与えられないと，落胆したり不満を抱いたりするのです。―テモテ第一 3:1。


প্ৰমাণপত্ৰৰ নাম 	 証明書名と発行者名


৭ ই অতি দুখৰ বিষয় যে সকলো পিতৃ-মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানক উপহাৰস্বৰূপে পোৱা বুলি দৃষ্টি নকৰে। বহুতে নিজৰ সন্তান-সন্ততিৰ সৈতে কঠোৰভাৱে আচৰণ কৰে। প্ৰকৃততে তেনে পিতৃ-মাতৃসকলে যিহোৱা আৰু যীচুৱে দেখুৱা দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰকাশ নকৰে। (গীত ২৭:১০; যিচয়া ৪৯:১৫) ইয়াৰ বিপৰীতে কণমানি ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকৰ প্ৰতি থকা যীচুৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। বাইবেলে কৈছে যে তেওঁ পৃথিৱীত অহাৰ পূৰ্বে স্বৰ্গত আত্মিক প্ৰাণী হিচাপে থকা সময়ৰে পৰা ‘মনুষ্য-সন্তানবিলাকত হৰ্ষিত’ হৈছিল। (হিতোপদেশ ৮:৩১) তদুপৰি মানৱজাতিৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে তেওঁক নিজৰ জীৱন, মুক্তিপণ বলিদান হিচাপে দিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে যাতে আমি সকলোৱে অনন্ত জীৱন লাভ কৰিব পাৰোঁ।—মথি ২০:২৮; যোহন ১০:১৮. 	 7 一部の親とは対照的に，イエスは「人の子ら」に対する関心やいとおしく思う気持ちをどのように示しましたか。 7 残念ながら，親となるすべての人が子どもを報いとみなしているわけではありません。自分の子をあまりいとおしく思わない人も少なくありません。そのような親は，エホバやみ子の態度を反映していません。（詩編 27:10。イザヤ 49:15）対照的に，イエスが幼い子どもたちに関心を払ったことについて考えてください。人間として地に来る前でさえ，つまり天における力ある霊者であった時から，その「満ちあふれる喜びは人の子らに関してであった」と聖書は述べています。（箴言 8:31，ロザハム訳[英 ）人間に対するその愛はとても深く，わたしたちが永遠の命を得られるようにと，進んで自分の命を贖いとして与えてくださいました。―マタイ 20:28。ヨハネ 10:18。


পাপপূৰ্ণ অভিলাষবোৰৰ ওপৰত জয়ী হ’বলৈ যিহোৱাৰ সহায়ৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰাটো উচিত 	 罪深い欲望に打ち勝つためエホバの助けを祈り求めるのは正しいこと


দেখুৱা সকলো আঁতৰাওক 	 表示されたサイトデータをすべて削除


ঈশ্বৰৰ নিৰ্দ্দেশনা বিচৰাসকল 	 3 （イ）神の住んでおられる場所はどこですか。（ロ）「エホバはどこにおられるのか」という聖書の問いには，どんな意味がありますか。


ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক কাৰ্য্যকাৰীৰূপে শিক্ষা দিয়াৰ সম্পৰ্কে অতিৰিক্ত পৰামৰ্শৰ বাবে জুলাই ১, ১৯৯৯ চনৰ প্ৰহৰীদুৰ্গ ১৩-১৭ পৃষ্ঠাত চাওঁক। 	 11 道からそれる子どもに対して，親はどのように，辛抱強くありながらも確固たる態度を取れますか。


পটভূমি প্ৰিণ্ট কৰক(ৰং & ছবি) 	 背景色と背景画像も印刷


আপুনি নিজৰ জীৱনকালত কেনে ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন দেখিবলৈ পাইছে? আপুনি ইয়াৰ কিছুমানৰ বিষয়ে ক’ব পাৰিবনে? উদাহৰণস্বৰূপে, চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত ভালেখিনি উন্নতি হোৱা দেখা গৈছে। জীৱনৰ আয়ুসৰ সম্বন্ধে গৱেষণা চলোৱাসকলৰ প্ৰতি আমি কৃতজ্ঞ, কিয়নো তেওঁলোকৰ সহায়েৰে কিছুমান দেশত মাত্ৰ ৫০ বছৰ পৰিৱৰ্তে ৭০ বছৰলৈকে জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হৈছে। তদুপৰি উচিতমতে ৰেডিঅ, টেলিভিছন, চেলফোন আৰু ফেক্স মেচিন ব্যৱহাৰ কৰাৰ দ্বাৰা আমি কিমান যে লাভৱান হৈছোঁ, তাৰ বিষয়েও ভাবি চাওক। শিক্ষা, যাতায়ত, মানৱ অধিকাৰ ক্ষেত্ৰত হোৱা উন্নতিৰ বিষয়ে কোনেও আওকাণ কৰিব নোৱাৰে। কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা কোটি কোটি লোকে নিজৰ জীৱন উন্নতি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। 	 1，2 あなたはこれまでに，どんな変化を見てこられましたか。 あなたはこれまでに，どんな変化を見てこられましたか。その幾つかについて語ることができますか。例えば，医学の進歩があります。その分野での研究の成果として，幾つもの国で平均寿命が延びて，20世紀初頭の50歳弱から今日70歳を優に超えるまでになりました。また，ラジオ，テレビ，ファックス，携帯電話などをふさわしく用いることによって受けた益についても考えてください。さらに，教育，輸送や交通の手段，人権などの面での進歩も見過ごせません。そのすべては多くの人々の生活を向上させてきました。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 結婚生活における自制


নৰকাগ্নিৰ এক চমু ইতিহাস 	 地獄の火の歴史を概観する


১৭. চমূৱেলৰ সময়ত ইস্ৰায়েলসকলে যিহোৱাৰ মাৰ্গদৰ্শনৰ অনুসাৰে চলিবলৈ কিয় বিফল হ’ল? 	 ● 信仰によって歩むことは，終わりは遠い先であるという見方を避けるうえで，どのように助けになりますか


আমাৰ আশাদায়ক বাৰ্ত্তা 	 4 キリストの弟子たちは，どんな状況のもとで遣わされましたか。


৭. যিহোৱাৰ ধাৰ্ম্মিকতাক কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰা হৈছে? 	 17 義を追い求める点でどんな段階を踏まなければなりませんか。


১৬. কিছুমান বাইবেল নিৰ্দ্দেশনাৰ নেপথ্য ভূমিত থকা সিদ্ধান্তসমূহৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰক। ১৭. বাইবেল সিদ্ধান্তসমূহ গ্ৰহণ আৰু পালন কৰাৰ দ্বাৰা কেনে উত্তম পৰিণামসমূহ লাভ কৰিব পাৰি? 	 18 聖書の原則に導かれた生活は，優れた生き方につながります。他の人はそれを見るだけで神の道に引きつけられます。最も重要なこととして，そうした歩み方はエホバの誉れとなります。エホバがわたしたちにとって最善のことを望んでおられる，真に愛に満ちた神であることがよく分かってきます。聖書の原則にのっとった決定をして，エホバがどのようにそれを祝福してくださるかを見ると，エホバを一層身近に感じるようになります。そうです，天の父との愛に満ちた関係がさらに発展するのです。 思い起こせますか


ছাইট সমস্যাৰ প্ৰতিবেদন দিয়ক… 	 サイトの問題を報告...


1 0হ এটা জ poweron, 3H এটা জ শক্তি o ff 	 poweron、電源遮断のの3hとの10h


অধিস্থাপন অবিহনে Mythbuntu প্ৰয়াস কৰক 	 インストールせずにMythbuntuを試してみる(^T)


ছলচাতুরী (5559) 	 だまさ (5559)


ডাইৰেকটৰি সৃষ্টি কৰা নাযায় (%s) 	 ディレクトリを作成できませんでした (%s)


১৭, ১৮. আমি সকলোৱে কিয় অহঙ্কাৰ মনোবৃত্তি বিকশিত কৰাৰ পৰা আঁতৰি থকা উচিত? 	 ● 人はどんなことが原因となってごう慢になる場合がありますか


কিছু সময়ৰ বাবে মোচিয়ে আত্মসংশয়তা অনুভৱ কৰিছিল 	 モーセも自信を失ったことがある


চেক কৰক 	 チェックを入れる


"%S" এটা এক্সিকিউটেবুল ফাইল। এনে ফাইলত ভাইৰাছ বা অন্য সন্দেহযুক্ত কোড থাকিব পাৰে যি আপোনাৰ কমপিউটাৰৰ বিজুতি ঘটাব। এই ফাইল খোলোঁতে সাৱধান হ'ব। আপুনি "%S" আৰম্ভ কৰিবলৈ নিশ্চিত নে? 	 “%S” は実行可能なファイルです。実行可能なファイルにはあなたのコンピューターを破壊するウイルス、その他の悪意あるコードが含まれていることがあります。この形式のファイルを開く場合には注意してください。“%S” を実行してもよろしいですか？


‘যিসকলে মৈদামত আছে তেওঁলোকৰ পুনৰুত্থান হ’ব’ 	 『記念の墓の中にいる者が出て来る』


১৬ যীচুৰ প্ৰাৰম্ভিক শিষ্যসকলৰ দৰে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলেও আপেক্ষিকভাৱে চৰকাৰী ‘অধিকাৰীসকলৰ’ অধীনত থাকে। (ৰোমীয়া ১৩:১-৭) যদি অধিকাৰীসকলে কৰা দাবী ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে হয় তেতিয়া তেওঁলোকে অৱশ্যেই এই পদক্ষেপ লয়: “মানুহতকৈ আমি ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা মানিব লাগে।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৫:২৯) আফ্টাৰ যীজেচ্—দ্যা ট্ৰাইম্ফ অৱ খ্ৰীষ্টীয়ানিটি নামৰ কিতাপখনে এইদৰে কয়: “খ্ৰীষ্টানসকলে সম্ৰাটৰ উপাসনাত যদিও জড়িত নাছিল তথাপিও তেওঁলোকে ৰাইজক উত্তেজিত কৰিবলৈ কোনো ধৰণৰ ভাষণ দিয়া নাছিল। তদুপৰি, তেওঁলোকৰ ধৰ্ম্ম আনতকৈ ভিন্ন হোৱা আৰু অপৰাধী বুলি দৃষ্টি কৰা স্বত্বেও সম্ৰাটৰ বাবে কোনো ভয়ৰ কাৰণ নাছিল।” 	 10 イエスはどんな式典を制定されましたか。それを正しく守ってきたのはだれですか。 10 イエスは，ご自分の誕生についても復活についても，それを記念するようにと追随者に命じてはいません。しかし，ご自身の犠牲の死を記念することについては，その式を確かに制定されました。（ローマ 5:8）実際これは，守り行なうようにと弟子たちに命じた唯一の行事です。（ルカ 22:19，20）主の晩さんとも呼ばれる，年に一度のこの行事を，エホバの証人は今も守り行なっています。―コリント第一 11:20‐26。 真理は全地に宣明される


ঈ- মেইল বিন্যাস কৰক... 	 メールを設定...


%S ৰ এটা কপি ইতিমধ্যে খোলা। %S ৰ অকল এটা কপিহে এটা সময়ত খোলা থাকিব পাৰে। 	 すでに別の %S を開いています。同時に複数の %S を開くことはできません。


সাংবাদিক আৰু লিখক কাৰ্ল থমাচে, ৰাজনৈতিকৰ জড়িয়তে সমাজৰ প্ৰধান অভাৱক পূৰণ কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰকাশ কৰি এইদৰে কৈছিল: “প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তন কোনো নিৰ্বাচনী বা ৰাজনৈতিকত সাল-সলনি কৰা যোগেদি নহয়, কিন্তু কেৱল হৃদয়ৰ পৰা আহে। কিয়নো আৰ্থিক আৰু ৰাজনৈতিক আমাৰ প্ৰধান সমস্যা নহয়, ইয়াৰ প্ৰধান সমস্যা হৈছে নৈতিক আৰু আধ্যাত্মিক। 	 コラムニストである作家のカル･トマスは，政治で社会の向上を図る際の根本的な問題点とみなせるものについて，こう述べています。「真の変化は一人一人の心から来るもので，選挙を勝ち進むことによって生じるのではない。我々が抱えるおもな問題は，経済的また政治的なものではなく，道徳的また霊的なものだからである」。


বিবি অপসাৰণ কৰক 	 Qを取り去りなさい


$BrandFullNameDA ৰ আনইনস্টলেষণ সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ আপোনাৰ কমপিউটাৰ পুনাৰম্ভ কৰিব লাগিব। আপুনি এতিয়া পুনাৰম্ভ কৰিব বিচাৰে নেকি? 	 $BrandFullNameDA のアンインストールを完了するにはコンピューターを再起動する必要があります。今すぐ再起動しますか？


কাম আবৃত(13022) 	 見事な(19022)


১২-১৪. (ক) এগৰাকী খ্ৰীষ্টান ভনীয়ে কেন্সাৰ ৰোগৰ সৈতে যুঁজিবলৈ কি কৰিছিল? (খ) আধ্যাত্মিক ভাই-ভনীসকলে তাইক কেনেকৈ সহায় আৰু উৎসাহিত কৰিছিল? 	 21 今日のエホバの民の大半は，地上のパラダイスで生活し，神が約束しておられる祝福を享受するという希望を抱いています。そうした祝福は，今日のわたしたちにとっては「見えない」と言えるかもしれません。とはいえ，そのような祝福を自分の目で見る，そうです，それを永久に享受する時が足早に近づいています。祝福には，とげのような問題を抱えて生きる必要がもはやないという救済も含まれます。神のみ子は『悪魔の業を打ち壊し』，『死をもたらす手だてを持つ者を無に帰せしめ』るでしょう。―ヨハネ第一 3:8。ヘブライ 2:14。 22 どんな確信と決意を抱くべきですか。


“তেওঁৰ বিশ্বাসৰ বাবে উৎপীড়নৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হ’ল” (এন. ৰট্), ৭/১ 	 ダビデとバテ･シバが処刑されなかったのはなぜか，5/15 ダビデと部下たちが供えのパンを食べる，3/15


সন্ধানকাৰীত দেখুৱাওক 	 Finder に表示


২১ যদিও এই ভৱিষ্যতবাণীৰ পূৰ্ণতা প্ৰধানকৈ অভিষিক্তসকলৰ ওপৰত হোৱা দেখা গৈছে, তথাপিও যিহোৱাই তেওঁৰ সকলো সেৱককে আশীৰ্ব্বাদ দিয়ে বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। যদি আপোনাৰ মনত কোনো সন্দেহ উৎপন্ন হৈছে, তেন্তে মনত ৰাখক যে যিহোৱাই আমাক এটি “সুন্দৰ কিৰীটি” আৰু “ৰাজমুকুতস্বৰূপ” বুলি দৃষ্টি কৰে। এতেকে আঁহক আমি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ মন সদায়ে আনন্দিত কৰোঁহঁক। (হিতোপদেশ ২৭:১১) এনে কৰাৰ দ্বাৰা যিহোৱাই যে আপুনি দেখুৱা সহনশীলতাৰ বাবে পুৰস্কাৰ দিব, তাৰ প্ৰতি নিশ্চিত হ’ব পাৰে! (w05 8/1) 	 14 ですから，もしも消極的な気持ちがわき起こるなら，贖いについて思い巡らしてください。これを，あなた個人に対するエホバからの贈り物と見るのです。使徒パウロがしたのはそのことです。「わたしは実に惨めな人間です！」という言葉を覚えておられますか。そう語ったパウロは続けて，「わたしたちの主イエス･キリストを通してただ神に感謝すべきです！」と述べています。さらに，キリストが「わたしを愛し，わたしのためにご自身を渡してくださった」とも表現しています。（ローマ 7:24，25。ガラテア 2:20）このように述べたパウロは，身勝手な考え方をしていたわけではありません。エホバが自分個人を高く評価してくださると確信していたのです。パウロのように，贖いをあなた個人に対する神からの贈り物と見るようにしてください。エホバはただ力のある救い主なのではなく，愛の深い，報いを与える方なのです。


৭. দশম ভাগ দিয়াৰ ব্যৱস্থাই কেনেকৈ যিহোৱাৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা দেখুৱাবলৈ ইস্ৰায়েলজাতিক সুযোগ দিছিল? 	 16 では，正規開拓奉仕も補助開拓奉仕も行なえない多くのエホバの僕たちはどうでしょうか。その人たちも，開拓者精神をはぐくんで維持することにより，感謝を抱いていることを示せます。どのようにでしょうか。開拓奉仕ができる人を励まし，全時間奉仕を生涯の仕事にしたいという願いを自分の子どもに植え付け，宣べ伝える業に事情の許す範囲で勤勉に携わることによってです。宣教奉仕において何をささげるかは，エホバが過去，現在，将来にしてくださる事柄に対して心に抱く認識の深さに大いに依存しています。


• হেৰুৱা মেৰ আৰু আধলি দৃষ্টান্তটোৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ? 	 14 クリスチャン会衆内のだれが，弱い人に助けを差し伸べるべきですか。


• কেনে উদাহৰণসমূহে দেখুৱাইছে যে যিহোৱাই নম্ৰ লোকসকলক নিজৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰে? • দানিয়েল ভৱিষ্যতবক্তাই ৰাখা আৰ্হিয়ে আমাক নম্ৰতা গুণ বিকশিত কৰিবলৈ কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে? 	 14 これらの事例は何を教えているでしょうか。それらが示しているのは，エホバが謙遜な人を好意的にご覧になり，その人たちにご自分の目的に関する知識や理解をお授けになる，ということです。神は，ある種の人間の期待には添わないような人たちを選んで，ご自分の栄光ある目的を他の人々に知らせる手だてとしてお用いになります。このことを考えると，わたしたちは引き続きエホバに，その預言の言葉に，またその組織に導きを仰ぎ求めようという気持ちになるはずです。また，エホバが謙遜な僕たちにご自分の栄えある目的の展開に関する情報を終始与えてくださることも確信できます。預言者アモスはこう言明しました。「主権者なる主エホバは，内密の事柄を自分の僕である預言者たちに啓示してからでなければ何一つ事を行なわない」。―アモス 3:7。


প্ৰাচীন সময়ত ইস্ৰায়েলসকলৰ ৰজা দায়ূদে এইদৰে কৈছিল: “মই লৰা আছিলোঁ, এতিয়া বুঢ়া হলোঁ; তথাপি ধাৰ্ম্মিকক পৰিত্যক্ত হোৱা, নাইবা তাৰ সন্তানক আহাৰ মগা মই দেখা নাই। সি সদায় দয়া দেখায়, আৰু ধাৰে দিয়ে; তাৰ বংশই আশীৰ্ব্বাদ পায়।” (গীতমালা ৩৭:২৫, ২৬) বৰ্তমান সময়ত বেচিভাগ লোকে “দয়া দেখায়, আৰু ধাৰে” দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে নিৰ্দয় আৰু কাঢ়ি লোৱাৰ বিষয়ে দেখি আপুনি সন্মত নহবনে বাৰু? স্পষ্টকৈ, একমাত্ৰ সোণালী নিয়মক পালন কৰাৰ দ্বাৰাহে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অন্তৰ্গত বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতে শান্তি আৰু সুৰক্ষা লাভ কৰিব পাৰিম। ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই এই পৃথিৱীৰ পৰা সকলো প্ৰকাৰৰ স্বাৰ্থপৰতা আৰু দুষ্টতাক আঁতৰ কৰি এক নতুন পৰিৱেশ স্থাপন কৰিব। তেতিয়া এই সোণালী নিয়মৰ দ্বাৰা সকলোৱে আনন্দ উপভোগ কৰিব পাৰিব।—গীতমালা ২৯:১১; ২ পিতৰ ৩:১৩. (w01 12/01) 	 古代イスラエルのダビデ王はこのように述べました。「わたしはかつては若者であったが，わたしもまた年老いた。だが，義なる者が完全に捨てられるのを見たことも，その子孫がパンを捜し求めるのを見たこともない。一日じゅう彼は恵みを示し，貸し与える。それで，彼の子孫は祝福を受けることになる」。（詩編 37:25，26）今日の大半の人は「恵みを示し，貸し与える」どころか，手に入れたものは決して手離さない，と思われませんか。明らかに，黄金律に従うなら，真の平和と安心感が得られます。そうすることによって，現在の祝福と，将来における神の王国の下での祝福を得られるようになるからです。神の王国は地上における利己心や悪のいかなる痕跡をも除き去り，腐敗した人間製の支配による現在の体制を，神の作られる新しい体制と置き換えます。そのとき，すべての人は黄金律に従って生きるようになるのです。―詩編 29:11。ペテロ第二 3:13。


গতিকে বাইবেলৰ অনুসাৰে বৈবাহিক জীৱন সুখী কৰাৰ দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাৰ প্ৰথমটো হৈছে স্বামী-স্ত্ৰীয়ে ইজনে-সিজনক প্ৰেম কৰা আৰু দ্বিতীয়তে তেওঁলোকে ইজনে-সিজনে সন্মান কৰা। যিহেতু স্বামী হৈছে ঘৰখনৰ মূখীয়াল, সেইবাবে তেওঁ নিজৰ স্ত্ৰীক নিস্বাৰ্থভাৱে প্ৰেম কৰা আৰু তাইৰ সকলো কথাৰ প্ৰতি ইচ্ছুক হোৱা উচিত। ইয়াৰ উপৰিও স্বামীয়ে স্ত্ৰীৰ সৈতে “জ্ঞানমতে” সহবাস কৰা আৱশ্যক আৰু তাইৰ সৈতে “তিতা” ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয়। ঠিক একেইদৰে, স্ত্ৰীয়েও নিজৰ “স্বামীৰ বশীভূত হোৱা” উচিত। যদি উভয়ে এই সিধান্তক পালন কৰে, তেনেহ’লে বিবাহিত জীৱনত অহা যিকোনো সমস্যাৰ সন্মূখীন হ’ব পাৰিব। এনে সিধান্তবোৰক পালন কৰা স্বামী-স্ত্ৰীয়ে কেতিয়াও ইজনে-সিজনৰ সঙ্গ ত্যাগ কৰিবলৈ নিবিচাৰিব।—১ পিতৰ ৩:১-৭; কলচীয়া ৩:১৮, ১৯; ইফিচীয়া ৫:২২-৩৩. 	 聖書によると，幸福な結婚の二つの重要なかぎは，配偶者が互いに対して示す愛と敬意です。家の頭である夫は，妻の最善の益を図ることにより利他的な愛を示すべきです。「知識にしたがって」妻と共に住むべきであり，妻に対して「苦々しく怒っては」なりません。妻は夫に対して「深い敬意」を示すべきです。夫婦がこうした原則に従うなら，結婚生活の問題のほとんどは回避あるいは克服できます。夫は妻に，また妻は夫に堅く付きたいと思うようになるでしょう。―ペテロ第一 3:1‐7。コロサイ 3:18，19。エフェソス 5:22‐33。


৩৫:৯-২৯. অজানিতে কোনো এজনক হত্যা কৰা ব্যক্তিয়ে নিজৰ ঘৰৰ পৰা পলাই গৈ বহু সময় ধৰি আশ্ৰয়-নগৰত থাকিব লাগিব বুলি দিয়া ব্যৱস্থাৰ পৰা আমি শিকিব পাৰোঁ যে জীৱন হৈছে পবিত্ৰ আৰু আমি নিশ্চয়ে ইয়াৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাব লাগে। 	 35:9‐29。意図せずに人を殺した者は，ある期間，家を離れて避難都市に逃れなければなりませんでした。この事実から，命は神聖なものであり，それに敬意を抱かなければならないということを学べます。


২, ৩. মৃদুতা আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ মাজত কেনে সম্পৰ্ক আছে আৰু এই লেখত আমি কিহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিম? ৪. আমি কেনেকৈ জানো যে যিহোৱাই মৃদুতা গুণটোক বহুমূলীয়া হিচাবে দৃষ্টি কৰে? 	 14 イスラエル国民の指導者としてエホバから任命された後も，温和というモーセの特質は明らかに示されました。一人の若者がモーセに，エルダドとメダドが宿営の中で預言者のように行動していると報告します。その二人は，モーセの援助者として仕えることになっている70人の年長者たちにエホバが霊を注がれた時にその場にいなかったにもかかわらず，そのように行動しているのです。ヨシュアは，「我が主モーセ，彼らをとどめてください！」と求めます。それに対し，モーセは温和にこう答えました。「あなたはわたしのためを思ってねたみを覚えるのか。いや，わたしはエホバの民の全員が預言者であったらとさえ願う。エホバはご自分の霊を彼らの上に置くこともできるのだ」。（民数記 11:26‐29）温和さは，その張り詰めた空気を和らげる助けになりました。


“কোনো কোনোবিলাকক পৰিত্ৰাণৰ পাত্ৰা কৰিবলৈ, সকলোলৈকে সকলো প্ৰকাৰ হলোঁ।” —১ কৰিন্থীয়া ৯:২২. 	 「わたしはあらゆる人に対してあらゆるものとなってきました。何とかして幾人かでも救うためです」。―コリント第一 9:22。


সৃষ্টিয়ে ঈশ্বৰৰ মহিমা কৰে! 	 創造物は神の栄光を告げ知らせる


এই কাম সঞ্চালন কৰা সম্ভৱ নহয়। 	 処理を実行できません。


নিউজলেণ্ডৰ ৯০১ নম্বৰৰ যাত্ৰীবাহী বিমানখনত থকা যাত্ৰী আৰু কৰ্ম্মচাৰীসকলক কোৱা হ’ল যে তেওঁলোকক দক্ষিণ মেৰু অঞ্চলৰ ওপৰেদি নিয়া হ’ব, যিটো তেওঁলোকৰ বাবে এক স্মৰণীয় দিন। গতিকে যাত্ৰীসকলে নিজৰ নিজৰ কেমেৰা সাজু কৰিলে আৰু সকলোৰে মন ৰোমাঞ্চিত হৈ পৰিল। ডি চি-১০ অৰ্থাৎ তিনিটা ইঞ্জিন যুক্ত বিমানখনে অতি কম উচ্চতাৰে তুষাৰ অঞ্চলেদি উৰিব ধৰিলে, যাতে যাত্ৰীসকলে মনোৰম দৃশ্যৰ আনন্দ উপভোগ কৰিব পাৰে। 	 ニュージーランド航空901便，南極大陸行きの乗客と乗務員にとって，それは記念すべき一日となるはずでした。人々がカメラの準備をし，ある種のお祭り気分が機内にみなぎる中，DC‐10型旅客機は，この雄大な白い大陸が間近に見られるよう，低空飛行を始めました。


ট্ৰেকাৰসমূহ অৱৰুদ্ধ হ'ল 	 { $blockedCount } 個のトラッカーをブロックしました


আপুনি স্মৰণ কৰিব পাৰেনে? 	 13 どんな変化は，進歩の明白なしるしですか。


সংকোচিত স্টাইলশ্বিটসমূহৰ বাবে কভাৰেইজ তথ্য দেখুৱাব নোৱাৰি 	 圧縮されたスタイルシートではカバレッジ情報を表示できません


১৭. কেনে কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা নম্ৰ ভনীসকল মণ্ডলীৰ বাবে আশীৰ্ব্বাদৰ কাৰণ হ’ব পাৰে? 	 説明できますか ● 偉さについて世の見方を避けるべきなのはなぜですか


ডিস্ক ব্যৱহাৰ বিশ্লেষক 	 ディスク使用量の解析


১৮. যিহোৱাই আপোনাক কেনে আশীৰ্ব্বাদ দিব বিচাৰিছে আৰু আপুনি কেনে দৃঢ় নিৰ্ণয় লোৱা উচিত? 	 ● 神と共に歩むうえで，何が助けになりますか ● 神と共に歩む人たちには，どんな祝福が与えられますか


অধিক… 	 その他...


৮ তেনেধৰণৰ কোনো ব্যক্তিক সাক্ষাৎ কৰি সত্য শিকোৱাৰ আশায়ে, আমাক এনে পৰিস্থিতো সহন কৰিবলৈ সহায় কৰিব যেতিয়া লোকসকলে আমি কোৱা যিহোৱাৰ বাক্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয় বা অলপমাত্ৰত আগ্ৰহী হয়। যদিও তেনে পৰিস্থিতিত আমি বিশ্বাস আৰু ধৈৰ্য্যশীলতা বজাই ৰখাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে, তথাপিও, সঠিক মনোবৃত্তিয়ে আমাক তেনে পৰিস্থিতিৰ সন্মূখীন হবলৈ সহায় কৰিব। উদাহৰণস্বৰূপে, গুৱাটেমালাৰ পৰা অহা ফ’চটোৱে নামৰ এজন ভায়ে এইদৰে কৈছিল: “যেতিয়া মই কাৰোবাক সাক্ষী দিওঁ, সেই সময়ত সদায়ে ভাবো যে যাৰ সৈতে মই আলোচনা কৰিছোঁ যদি তেওঁ এজন আধ্যাত্মিক ভাই বা ভনী হৈ পৰিলে কিমান যে ভাল হলেহঁতেঁন। এই কথা মনত ৰাখি মই প্ৰচাৰ কৰোঁ যে অন্ততঃ এনে এজন ব্যক্তি লগ পাম যিজনে যিহোৱাৰ বাক্যৰ বিষয়ে সত্য শিকিবলৈ আগ্ৰহী হ’ব। সেই আশাই মোক প্ৰচাৰকাৰ্য্যত একেৰাহে ভাগ লবলৈ আৰু আনন্দ বজাই ৰাখিবলৈ সহায় কৰে।” 	 4 デルは，全時間の開拓奉仕者で，5人の子どもの母親です。こう述べています。「私も使徒ヨハネの言葉に相通じるものを感じます。子ども4人が『真理のうちを歩んでいる』のは本当に感謝すべきことだからです。家族が真の崇拝で一致していることは，エホバの誉れ，また栄光となるのを知っています。ですから，子どもたちに真理を教え諭す努力を神が祝福してくださるのを見て，とても満ち足りた気持ちになります。家族と共に楽園で終わりのない命を得るというすばらしい見込みを思うと，希望で満たされ，困難や障害があっても忍耐しようという気持ちになります」。残念ながら，デルの娘の一人は，クリスチャンにふさわしくない歩みを続けたために会衆から排斥されました。それでもデルは，積極的な態度を保つよう努めています。こう述べています。「いつの日か，娘が謙遜に，また誠実な態度でエホバのもとに戻ることを願っています。それとともに，ほかの子どもたちが神への奉仕を忠実に続けていることを神に感謝しています。実感している喜びは，私にとって強さの真の源となってきました」。―ネヘミヤ 8:10。


৭. গালাতীয়া ৬:৭ পদে দুখ-কষ্টৰ ভুগী থকাৰ আনটো কাৰণৰ বিষয়ে কি উল্লেখ কৰিছে? ৮. উপদেশক ৯:১১ পদৰ অনুসাৰে কিয় লোকসকলে আকস্মিক দুৰ্ঘটনাৰ বলি হ’বলগীয়া হয়? 	 19 エホバに依り頼むことの意味を誤解している人は少なくありません。そのような信頼は単なる感情，つまり心のうちに自然とわき上がる一種の至福感である，と考える人がいます。また，神に依り頼むとは，あらゆる困難から神が守ってくださり，あらゆる問題を解決し，日常のあらゆる難題をこちらの望みどおりの結果へと導いてくださる，しかも直ちにそうしてくださると期待するという意味だ，と信じる人さえいるようです。しかし，そうした考えには根拠がありません。信頼は，単なる感情をはるかに超えたものであり，非現実的なものではありません。大人の場合，信頼には，熟考を伴う，道理に基づく決定を下すことが含まれます。


৬ ৰজা দায়ূদ এজন অসিদ্ধ ব্যক্তি হোৱাৰ বাবে গম্ভীৰভাৱে পাপ কৰিছিল। (২ চমূৱেল ১২:৭-৯) কিন্তু তেওঁ আন্তৰিকতাৰে মন-পালটন আৰু নিৰন্তৰে কৰা প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰা পুনৰাই যিহোৱাৰ কাষ চাপিব পাৰিলে। (গীতমালা ৫১:১-১২) যদিও যিহোৱাই দায়ূদৰ প্ৰাৰ্থনা শুনি দায়ূদৰ পাপ ক্ষমা কৰিলে তথাপিও তেওঁ পাপৰ পৰিণামসমূহৰ পৰা হাত হাৰিব নোৱাৰিলে। (২ চমূৱেল ১২:১০-১৪) এই বৃত্তান্তই আমাৰ বাবে শান্ত্বনা আৰু সতৰ্কতা প্ৰদান কৰে। আমি আন্তৰিকতাৰে মন-পালটন কৰিলে যিহোৱাই আমাক ক্ষমা কৰে বুলি জানি শান্ত্বনা লাভ কৰোঁ আৰু আনহাতে আমাক সতৰ্ক কৰে যে পাপ কৰাৰ সদায়েই গম্ভীৰ পৰিণাম হয়। (গালাতীয়া ৬:৭-৯) যদি আমি ঈশ্বৰৰ কাষ চাপিবলৈ বিচাৰোঁ তেন্তে যিহোৱাক অসন্তুষ্টি কৰা সকলো বেয়া কাৰ্য্যৰ পৰা সদায়ে আঁতৰি থকা উচিত।—গীতমালা ৯৭:১০. 	 6 ダビデの例は，どのように慰めとなり，また警告ともなりますか。 6 ダビデは不完全であり，ひどい罪をおかしました。（サムエル第二 12:7‐9）それでも，自分の心をエホバに注ぎ出し，熱烈な祈りでエホバに近づきました。（詩編 51:1‐12，表題）エホバはその祈りを聞いて，許しをお与えになりました。もっともダビデは，自分の罪のいとわしい結果を身に受けました。（サムエル第二 12:10‐14）これは，わたしたちにとって慰めとなり，また警告ともなります。真に悔い改めているならエホバは進んで罪を許してくださる，というのは慰めです。同時に，罪が重大な結果を招く場合の多いことを知ると，身の引き締まる思いがします。（ガラテア 6:7‐9）エホバに近づきたいと思うなら，何であれその不興を被るものからできるだけ遠くに離れているべきです。―詩編 97:10。


এটা চাবি অগ্ৰাহ্য কৰাৰ সময়ত ব্যৱস্থাপ্ৰণালীৰ ঘন্টা ব্যৱহাৰ কৰক (U) 	 キー押下が拒否されたらシステムベルを使う(W)


পুনঃ এই বাৰ্তা প্ৰদৰ্শন কৰা ন' হ' ব 	 このタイプのファイルに対するアクションを覚えておく@label:button


আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হেৰি টৰুমানে ১৯৪০ চনত এইদৰে কৈছিল, “আমাৰ সময়ত যিচয়া বা পৌলৰ দৰে ব্যক্তিসকল থকা হ’লে কিমান যে ভাল হ’লহেঁতেন!” তেওঁ কিয় তেনেদৰে কৈছিল? যিহেতু সেই সময়ত তেওঁ এজন নৈতিকতা সম্পন্ন উত্তম নেতাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰিছিল। কিয়নো বিশং শতাব্দীত হোৱা দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ শোকাবহ পৰিস্থিতিৰ পৰা মানৱজাতিয়ে অলপতে ওলাই আহিছিল। যদিও যুদ্ধৰ সমাপ্তি হৈছিল, কিন্তু তেতিয়াও বিশ্বলৈ শান্তি ঘূৰি অহা নাছিল। সকলো ঠাইতে শোকাবহ পৰিস্থিতি দেখা গৈছিল। প্ৰকৃততে যুদ্ধ শেষ হোৱাৰ ৫৭ বছৰৰ পিছতো এই পৃথিৱীত ক্লেশজনক পৰিস্থিতি প্ৰবল হৈ আছে। বৰ্তমান সময়ত যদি ৰাষ্ট্ৰপতি টৰুমানে জীয়াই থকা হ’লে তেওঁ আজিও যিচয়া আৰু পৌলৰ দৰে নৈতিকতাযুক্ত ব্যক্তিসকলৰ অভাৱ অনুভৱ কৰিলেহেঁতেন। 	 「ああ，イザヤか聖パウロのような人物がいたなら！」 これは，1940年代，米国大統領ハリー･トルーマンの語った嘆きの言葉です。なぜそう述べたのでしょうか。当時の世界において，優秀な道徳的指導者の必要性を感じたからです。人類は，20世紀の最も陰うつな時期であった第二次世界大戦を経験したばかりでした。戦争が終わっても世界は平和ではなく，依然，闇の中にありました。実際，第二次大戦から57年を経た今も，世界は闇の中にあります。トルーマン大統領が今日生きていたなら，イザヤか使徒パウロのように秀でた道徳的指導者がやはり必要だ，と考えるに違いありません。


এক্সটেনশ্যন পৰিচালনা… 	 拡張機能を管理...


5. অ বিষাক্ত, স্বাদহীন 	 5.無毒、味がない


অ'ডিঅ' সংৰক্ষণ কৰক 	 音声を保存


চমকানি (23152) 	 けいれん (25158)


[ফুটনোটবোৰ] যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত। 	 16，17 「み言葉を行なう者」となることに関して，弟子ヤコブはどんな訓戒を与えていますか。


বৰ্তমান পিংগ 	 現在の ping


কপি ব্যৰ্থ হল 	 コピーできませんでした


১৭. “সাক্ষ্যৰ অৰ্থে এই সকলো কথা তোমালোকলৈ ঘটিব” বুলি যীচুয়ে কোৱা কথাষাৰৰ অৰ্থ কি আছিল? 	 ● ペテロの説明によれば，初期クリスチャンが迫害されたのはなぜですか


যিসকলে “বেয়াক ভাল আৰু ভালক বেয়া” বুলি কয় 	 7 世の知恵の価値は，実際にはどの程度のものですか。


এই ব্যক্তিগত প্ৰমাণপত্ৰ ইনস্টল কৰিব নোৱাৰি কাৰণ আপোনাৰ ওচৰত তাৰ কি'ৰ স্বত্ত্ব নাই যি প্ৰমাণপত্ৰ নিৰ্মাণৰ সময়ত বনোৱা হৈছিল। 	 証明書の発行要求時に作成された秘密鍵がないため、この個人証明書をインストールできませんでした。


মণ্ডলীত দয়া দেখুৱা 	 学校での親切


নেটৱৰ্কত লগিন কৰক 	 ネットワークにログイン


উত্তম চুবুৰীয়াসকল হৈছে গুণগ্ৰাহী গ্ৰহণকাৰী 	 良い隣人 ― 与えられて感謝する人


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 神の言葉には人を変革する力がある


হুম্‌ম্। সেই ঠিকনাটো ঠিক যেন লগা নাই। 	 アドレスが正しくないようです


১৫ এক সময়ত যীচুৱে কোৱা বাক্যফাঁকিৰ অৰ্থ লেবী ব্যক্তিজনে নিজেই বুজি পাইছিল, তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “তোমালোক যোৱা, মই বলিদান নোখোজো, দয়াহে খোজো।” (মথি ৯:১৩) যিহেতু ফৰীচীসকলে হিব্ৰু ভৱিষ্যতবক্তাই লিখা কিতাপসমূহৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিছিল, কিন্তু তেওঁলোকে হোচেয়া ৬:৬ পদত উল্লেখ কৰা পৰামৰ্শৰ বিপৰীতে চলিছিল। তেওঁলোকৰ অনুসাৰে পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতিক বজাই ৰাখিবলৈ কৰা ভুল কাৰ্য্য কোনো গম্ভীৰ পাপ নাছিল। গতিকে আমাৰ প্ৰত্যেকে নিজকে এইদৰে সুধিব পাৰোঁ, ‘আনে মোক ব্যক্তিগত বিষয় বা কোনো সৰু সৰু বিষয়সমূহত নেৰানেপেৰাকৈ বিশেষ কিছুমান নিৰ্ধাৰিত নিয়ম পালন কৰা ব্যক্তি বুলি বিবেচনা কৰেনে? অথবা সৰ্ব্বপ্ৰথমে আনে মোক দয়ালু আৰু উদাৰ মনৰ বুলি বিবেচনা কৰেনে?’ 	 12 1世紀のユダヤ人の歴史家ヨセフスが明らかにしているところによると，パリサイ人は自分たちが親切で優しく，公正で，自分たちの仕事に全く適任であると考えていました。一部のパリサイ人は，実際にかなりの程度そうであったに違いありません。ニコデモのことを思い出す方もおられるでしょう。（ヨハネ 3:1，2; 7:50，51）後にクリスチャンの道を歩むようになったパリサイ人もいます。（使徒 15:5）クリスチャンの使徒パウロは，パリサイ人など一部のユダヤ人について，『彼らは神に対する熱心さを抱いていますが，それは正確な知識によるものではありません』と書いています。（ローマ 10:2）とはいえ，福音書はパリサイ人を，一般の人々の目に映った姿で，つまり誇り高く，尊大で，独善的であり，あら探しや人を裁くことを好み，他の人を辱める人々として描いています。 イエスの見方


বাইবেলে আমাক কৈছে যে গোটেই পৃথিৱীখনৰ “ওপৰত জল অতিশয়ৰূপে প্ৰবল হলত, গোটেই আকাশৰ তলত সমুদায় ওখ পৰ্ব্বতবোৰ তল গল।” (আদিপুস্তক ৭:১৯) জল-প্লাৱনৰ পানী যেনেকৈ হ্ৰাস হৈ আহিল, নোহে এসপ্তাহ এৰি এসপ্তাহৰ পিছত তিনিবাৰকৈ কপৌটো পঠিয়াইছিল। দ্বিতীয়বাৰ পঠোৱাত কপৌটোৱে ঠোঁটত ‘জিতবৃক্ষৰ এটা নতুন পাতৰ’ সৈতে উভটি আহিছিল।—আদিপুস্তক ৮:৮-১১. 	 聖書は，「水は地に大いにみなぎって，全天下の高い山々がことごとく覆われるようになった」と述べています。（創世記 7:19）洪水の水が引くにつれて，ノアは1週間ごとに3回，はとを放ちました。2回目の時，そのはとは『むしり取ったばかりのオリーブの葉をそのくちばしに』くわえて戻ってきました。「それでノアは，水が地から引いたことを知った」とあります。―創世記 8:8‐11。


ঊৰ দেশ ত্যাগ কৰিবলৈ দিয়া আজ্ঞা 	 ウルを出るようにとの命令


• বাহিৰত জোতা ওলোটাকৈ ৰখাৰ অৰ্থ হৈছে দুৰ্ভাগ্য 	 ● 靴を引っくり返したままにしておくと悪運を招く


পৃষ্ঠা তুলি লোৱা হৈছে 	 ページを読み込みました。


১৫. বৰ্তমান সময়ৰ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে যীচুক অনুকৰণ কৰিবলৈ কেনে স্বাৰ্থত্যাগ কৰিছে? 	 19 幸福は利己的な態度からではなく，与えたり仕えたりすることから得られる，ということをイエスは言葉と行動によって示しました。（マタイ 20:28。使徒 20:35）わたしたちは，もはや自分のために生きず，常にキリストのあとに従うとき，今の人生から大きな満足を得るとともに，将来のとこしえの命の見込みを持つこともできます。もとより，自分を捨てる時，エホバがわたしたちの所有者となってくださいます。そのようにして，わたしたちは神の奴隷となるのです。そのように奴隷の立場に報いがあると言えるのはなぜですか。その立場は，わたしたちが生活上で下す決定にどう影響しますか。次の記事ではそうした点を取り上げます。


২১. বৰ্তমান সময়ত যিচয়া ৬০:১৭ পদত দিয়া বাক্যশাৰী কেনেকৈ পূৰ্ণ হৈছে? 	 ● 統治体は監督と奉仕の僕の任命にどのようにかかわっていますか


~a ক ৰুহিতনৰ দশলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの 10 の上に置きなさい。


৬. মৃদুতাই কেনেকৈ পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তানৰ মাজত থকা সম্পৰ্কক দৃঢ় কৰি তুলিব পাৰে? ৭, ৮. প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত কিয় মৃদুতা গুণ প্ৰকাশ কৰা অতি আৱশ্যক? 	 18，19 （イ）クリスチャンが，世俗の権威者との関係で温和を表わすのを難しく感じることがあるのはなぜですか。（ロ）クリスチャンが，権威ある立場にいる人に対して温和を表わす点で，何が助けになりますか。どんな結果になるかもしれませんか。


৬ আমি যি কওঁ তাত উন্নতি কৰাৰ আন এটা পদ্ধতি হৈছে উদ্দেশ্যপূৰ্ণৰূপে ধ্যান কৰা। যদি আমি বিবেচক হৈ আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰৰ সম্পৰ্কে চিন্তা কৰোঁ, তেন্তে আমাৰ কথোপকথন স্বাভাৱিকৰূপে উন্নতি হ’ব। এই বিষয়ে ৰজা দায়ূদেও এনেদৰে অনুভৱ কৰিছিল: “মোৰ মুখৰ বাক্য আৰু মোৰ মনৰ চিন্তা তোমাৰ দৃষ্টিত গ্ৰাহ্য হওক।” (গীতমালা ১৯:১৪) গীতমালা ৰচোঁতা আচফেও এইদৰে কৈছিল: “মই তোমাৰ সকলো কাৰ্য্য ধ্যান কৰিম, আৰু তোমাৰ ক্ৰিয়াবোৰ আলোচনা কৰিম।” (গীতমালা ৭৭:১২) সাধাৰণতে যি লাক্ষণিক হৃদয় আৰু মনে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সত্যতাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি কথাবতৰা কৰে সেই কথোপকথন স্বাভাৱিকৰূপে প্ৰশংসনীয়ভাৱে প্ৰকাশ পাব। যিহোৱাৰ পৰা শিকা বিষয়বোৰক ভৱিষ্যতবক্তা যিৰিমিয়াই প্ৰকাশ নকৰাকৈ থাকিব নোৱাৰিলে। (যিৰিমিয়া ২০:৯) যদি নিয়মীয়াকৈ আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰৰ সম্পৰ্কে চিন্তা কৰি থাকোঁ তেন্তে আমিও যিৰিমিয়াৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰিম।—১ তীমথিয় ৪:১৫. 	 6 会話において，黙想はどんな役割を果たしますか。 6 話す事柄の質を向上させるもう一つの方法は，意味深い黙想をすることです。霊的な事柄を考えるよう意識的に努力するなら，おのずと霊的な会話ができるようになるでしょう。ダビデ王はこの関連に着目し，「わたしの口のことばとわたしの心の黙想とが，あなたのみ前に快いものとなりますように」と歌いました。（詩編 19:14）詩編作者アサフも，「あなた[ のすべての働きを確かに思い巡らし，あなたの行なわれたことを思いに留めます」と述べました。（詩編 77:12）神の言葉の真理が心と思いの中で深い関心の対象となっているなら，話す内容はおのずと称賛すべき事柄であふれるでしょう。エレミヤは，エホバから教えられていた事柄について話さずにはいられませんでした。（エレミヤ 20:9）わたしたちも，折に触れて霊的な事柄をよく考えるなら，同じようにできます。―テモテ第一 4:15。 7，8 築き上げる会話のために，どんな点を話題にするとよいでしょうか。


২. প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ পদ্ধতিত সাল-সলনি কৰাৰ সম্পৰ্কে আমি কোনসকলৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰোঁ? 	 18 （イ）サウルはどのように悪いほうへ大きく変化しましたか。（ロ）サウルはダビデを迫害するのにどんな暴力的な手段に訴えましたか。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] ১. ভৱিষ্যতবক্তা মলাখীয়ে এই দুষ্ট ৰীতি-ব্যৱস্থাৰ ধ্বংসৰ বিষয়ে কেনেদৰে বৰ্ণনা কৰিছে? 	 16 エホバは，ご自分に仕える人たちを確かに祝福してこられました。どのようにでしょうか。一つは，ご自分の目的について一層の理解を得させることによってです。（箴言 4:18。ダニエル 12:10）もう一つは，宣べ伝える業において目覚ましい成果を与えることによってです。心の正直な大勢の人がその人々に加わって，真の崇拝を行なってきました。それらの人はみな，「すべての国民と部族と民と国語の中から来た……大群衆」を構成し，「救いは，み座に座っておられるわたしたちの神と，子羊とによります」と，『大声で叫びつづけ』ます。（啓示 7:9，10）この大群衆は，驚くべき仕方で明らかになってきました。エホバに活発に仕えている人たちは現在600万人を超え，全地の9万3,000余りの会衆にいます。


কাম আচমন (101) 	 ボール蹴る (61)


SSL বিন্যাস কৰক, প্ৰমাণপত্ৰ পৰিচালনা কৰক, আৰু অন্যান্য ক্ৰিপ্টোগ্ৰাফিৰ পছন্দComment 	 SSL の設定、証明書の管理、その他の暗号作成形式の設定Comment


[২৯ পৃষ্ঠাৰ বক্স] 	 [29ページの囲み記


আন এক সন্দৰ্ভত পাঁচনি পৌলে অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলক “জগতৰ আগত, অৰ্থাৎ স্বৰ্গদূত আৰু মানুহবিলাকৰো আগত . . . কৌতুকৰ পাত্ৰ” হৈছে বুলি কৈছিল।—১ কৰিন্থীয়া ৪:৯. 	 11 （イ）サタンは「人の住む全地」を惑わすためにどんな方法を用いていますか。（ロ）使徒パウロはサタンのどんな特別の努力に注意を引きましたか。


১৪. চাৰিজন মাছমৰীয়াই যীচুৰ আমন্ত্ৰণৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? 	 19 （イ）真の幸福は何にかかっていますか。（ロ）続く記事ではどんな点を考えますか。


এই ছবিখন মচক 	 この画像を削除


১২. কোনবোৰ অতিৰিক্ত প্ৰশ্নৰ প্ৰতি আমি মনোযোগ দিয়া আৱশ্যক? 	 エホバの証人の発行。 エホバの証人の発行。 覚えていますか


উপহাৰ হিচাপে পোৱা স্বতন্ত্ৰ ইচ্ছা 	 自由意志という賜物


৬. যিহোৱাই কিয় অৰামীয়া, পলেষ্টিয়া আৰু তূৰ জাতিক ধ্বংস কৰিবলৈ নিৰ্ণয় লৈছিল? 	 22 テサロニケ第二 1章6‐8節は，神の裁きに関してどんなことを明らかにしていますか。


৭ এনেধৰণৰ উল্লেখনীয় পৰিৱৰ্ত্তনক অনুভৱ কৰিবলৈ প্ৰথমে আমি বিষয়বোৰৰ প্ৰতি যিহোৱাৰ দৃষ্টিভঙ্গীক শিকাৰ আৱশ্যক। বহু বছৰৰ আগতে গীতমালাৰ লেখক দায়ূদে ঈশ্বৰলৈ অতি আগ্ৰহেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰি কৈছিল: “হে যিহোৱা, তোমাৰ পথবোৰ মোক জনোৱা। . . . তোমাৰ সত্যতাত মোক চলাই শিক্ষা দিয়া।” (গীতমালা ২৫:৪, ৫) যিহোৱাই দায়ূদৰ প্ৰাৰ্থনাক শুনি উত্তৰ দিছিল, ঠিক সেইদৰে বৰ্তমান সময়ত তেওঁৰ সেৱকসকলে কৰা এনেধৰণৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰো তেওঁ দিয়ে। যিহেতু ঈশ্বৰৰ পথ আৰু শিক্ষা শুদ্ধ আৰু পবিত্ৰ, গতিকে যদি আমি অশুদ্ধ মাংসিক অভিলাষক পূৰ্ণ কৰা হেঁচা পাওঁ সেই সময়ত এইবোৰৰ ওপৰত ধ্যান কৰাৰ যোগেদি সহায় পাব পাৰোঁ। 	 6 「義に対する奴隷」となる人々は，どんな変化を遂げていますか。 6 「罪の奴隷」から，神に仕える「義に対する奴隷」への変化は，実に目覚ましいものです。そのような変化を遂げた，ある人々について，パウロはこう書きました。「あなた方は洗われて清くなったのです。神聖な者とされたのです。わたしたちの主イエス･キリストの名において，またわたしたちの神の霊をもって，義と宣せられたのです」。―ローマ 6:17，18。コリント第一 6:11。


বৰ্তমান ছাইটৰ দ্বাৰা ঈ- মেইলৰ মাধ্যমে তথ্য জমা কৰাৰ প্ৰচেষ্টা কৰা হৈছে । আগবাঢ়িব খোজে নেকি? 	 このサイトはフォームデータをメールで送信しようとしています。 続行しますか？


ছলচাতুরী (5438) 	 だまさ (5438)


সতীচ্ছদ 	 成熟しました


[ফুটনো 	 「ほんのもう少しすれば」


এই পৃষ্ঠাখন অনুবাদ কৰক 	 このページを翻訳します


এই বিষয়ে অধিককৈ জানিবলৈ আপুনি চিঠি বা টেলিফোনৰ যোগেদি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক। তলত আপোনাৰ দেশত থকা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ ঠিকনা দিয়া হৈছে। Jehovah’s Witnesses, Post Box 6440, Yelahanka, Bangalore 560 064, Karnataka. 	 さらに詳しい情報やアドバイスをお望みの方は，お住まいの国を担当するエホバの証人の事務所（日本: 〒243‐0496 海老名市中新田1271 ものみの塔聖書冊子協会）に手紙でお問い合わせください。


নতুন খেল আৰম্ভ কৰো 	 新しいゲームを開始します


আপোনাৰ কমপিউটাৰৰ পৰা $BrandFullName আঁতৰাওক 	 コンピューターから $BrandFullName を削除します。


কাম(242195) 	 お金(22949)


১২ এইটো মনত ৰাখা উচিত যে যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানৰ অনুসাৰে চলি বহুতো আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব পাৰি। পুনৰুত্থিত হোৱা সকল পুনৰাই ৰোগগ্ৰস্ত বা কোনো ধৰণৰ শাৰীৰিক অক্ষমতাৰ দ্বাৰা পীড়িত নহ’ব। (যিচয়া ৩৩:২৪) যিহেতু এক উত্তম স্বাস্থ্য পোৱাৰ বাবে সকলোৱে উৎসাহেৰে পুনৰুত্থিত সকলক শিক্ষা প্ৰদান কৰিব। তদুপৰি তেওঁলোকে এই পৃথিৱীখনক পৰমদেশলৈ পৰিণত কৰাৰ সম্বন্ধে থকা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাক পূৰ কৰিবলৈ আনন্দেৰে সহযোগ কৰিব। 	 12 忘れてはならないのは，キリストの贖いの犠牲の益を適用することからくる素晴らしい祝福です。復活して命を回復する人には，現在経験するような種々の疾患や身体障害はありません。（イザヤ 33:24）新しい世に住む人々すべては，健全な体を持ち，また完全な健康の見込みがあるので，それら復活した幾十億という人々に生き方を教える教育の業に存分に携わることができます。また，地上でかつてなされたことのない大々的な事業にも加わります。つまり，地球全体を楽園へと変えて，エホバの賛美となるようにすることです。


৫ হোচেয়াৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ পৰা আমি অধিককৈ প্ৰায়শ্চিত্ত আৰু দয়া কৰাৰ বিষয়ে শিকিবলৈ পাওঁ। উদাহৰণস্বৰূপে, হোচেয়া ৬:১-৩ পদত এইদৰে কৈছে: “ব’লা, আমি যিহোৱালৈ ঘূৰি ঘাওঁ; কাৰণ তেওঁ বিদাৰিলে, আৰু তেওঁ আমাক সুস্থও কৰিব; তেওঁ প্ৰহাৰিলে, আৰু তেওঁ আমাৰ ঘা বান্ধিব। দুদিনৰ পাছত তেওঁ আমাক পুনৰায় জীয়াব, তৃতীয় দিনা তেওঁ আমাক তুলিব; তাতে আমি তেওঁৰ সাক্ষাতে জীয়াই থাকিম। আহাঁ, আমি যিহোৱাক জানোহঁক, তেওঁক জানিবলৈ তেওঁৰ অনুগামী হওহঁক; তেওঁৰ উদয় অৰুণোদয়ৰ নিচিনা নিশ্চিত; তেওঁ আমাৰ ওচৰলৈ বৃষ্টিৰ নিচিনাকৈ, ভূমি ভিজাওঁতা শেষতীয়া বৰষুণৰ নিচিনাকৈ আহিব।” 	 3 エホバはホセアを遣わして，おもに北のイスラエル十部族王国に対する預言を語らせました。支配的な部族にちなんでエフライムという呼び名でも知られるその国民は，神から離反していました。ホセア 6章から9章までの記述によると，民はエホバの契約を踏み越え，悪を行ないつづけることにより，不忠節になっていました。（ホセア 6:7）エホバのもとに帰らず，世俗的な同盟に頼りました。悪いものをまいていたので，悪いものを刈り取ることになります。つまり，有罪の裁きが下されようとしていたのです。とはいえ，ホセアの預言には，心温まる音信も含まれています。民は，エホバのもとに帰ることができ，心から悔い改めた証拠を示すなら憐れみを示していただける，と保証されました。


১০. আমি কেনেকৈ ‘অযথাৰ্থ ধন’ ব্যৱহাৰ কৰাৰ সম্বন্ধে বিশ্বস্ততা হোৱা প্ৰমাণ দিব পাৰোঁ? ১১. আমি গৃহস্থক বিশ্বব্যাপী কাৰ্য্যৰ বাবে দান-বৰঙণি দিয়াৰ বিষয়ে সঙ্কুচিত নকৰাকৈ কিয় জনোৱা উচিত? 	 18 真のクリスチャンは，「さまざまな仕方で表わされる神の過分のご親切を扱うりっぱな家令」と呼ばれており，そのような者として，『神が備えてくださる力に頼って』います。（ペテロ第一 4:10，11）さらに家令として，自分のものではないもの，つまり様々に表わされる神の過分のご親切を託されています。それには宣教奉仕も含まれます。わたしたちは，自分がりっぱな家令であることを示すため，神が備えてくださる力，『普通を超えた力』に依り頼みます。（コリント第二 4:7）今後生じるいかなる試練にも立ち向かうための，なんと優れた訓練なのでしょう。


১৪ যিহেতু লোকসকলৰ পৰম্পৰা, শৈক্ষিক ব্যৱস্থা আৰু ধৰ্ম্ম ভিন্ন হোৱাৰ বাবে আমাৰ প্ৰচাৰ কৰা পদ্ধতি সলনি হোৱা উচিত। উদাহৰণস্বৰূপে, সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা আৰু নকৰা লোকসকলৰ বাবে ভিন্ন পদ্ধতিৰে প্ৰচাৰ কৰা আৱশ্যক। সেইদৰে এজন ব্যক্তিয়ে সকলো ধৰ্মীয় পুস্তকবোৰ উপদেশাৱলী বুলি নমনা আৰু আনজনে বাইবেল শিক্ষাবোৰ গ্ৰহণ কৰাৰ সম্বন্ধে কৰা প্ৰচাৰৰ পদ্ধতি ভিন্ন হোৱা আৱশ্যক। তদুপৰি আমি যিসকলৰ শৈক্ষিক ব্যৱস্থা ভিন্ন, তেওঁলোকক শুভবাৰ্ত্তা শুনোৱাৰ সময়ত বুজনশীল হোৱা আৱশ্যক। প্ৰভাৱকাৰী প্ৰচাৰকসকলে পৰিস্থিতিৰ অনুসাৰে দৃষ্টান্ত আৰু যুক্তিসমূহেৰে বাইবেলৰ সত্যতাক বুজাবলৈ লোকসকলক সহায় কৰে।—১ যোহন ৫:২০. 	 6 パウロは自分の話を聞く人たちの背景に，どのようによく注意を払いましたか。どんな結果になりましたか。 6 パウロは自分の話を聞く人たちが何を信じ，どんな背景を持っているかによく注意を払いました。王アグリッパ2世に話した際には，その王が『ユダヤ人の間のあらゆる習慣や論争に精通している』ことを認め，次いで相手が信じていることに関する知識を巧みに用い，王が熟知している事柄について論じました。パウロの論じ方があまりに明快で確信に満ちていたため，アグリッパは，「あなたはわずかの間に，わたしを説得してクリスチャンにならせようとしている」と述べたほどです。―使徒 26:2，3，27，28。


বীজ আৰু গছ-গছনিৰ জাননী অর্ডাৰ ওয়েবপেজ অন্যান্য 	 種子と苗の情報について 注文について ウェブページについて その他


এই প্লাগিন সক্ৰিয় কৰক 	 このプラグインを有効化


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 14 熱烈な祈りによって，忠実を保つ強さがどのように得られますか。


৩ পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ শৰীৰত থকা কাঁইটৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ ঈশ্বৰক নিবেদন কৰিছিল। এই সন্দৰ্ভত বাইবেলত এইদৰে কৈছে: “এই নিমিত্তে প্ৰভুৰ আগত তাৰ বিষয়ে মই তিনিবাৰ নিবেদন কৰিলোঁ।” তেওঁ একেৰাহে কৰা নিবেদনৰ প্ৰতি যিহোৱাই কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল? আগলৈ এইদৰে কৈছে: “মোৰ যি অনুগ্ৰহ, সেয়ে তোমালৈ জুৰিব; কিয়নো দুৰ্ব্বলতাত মোৰ শক্তি সিদ্ধ হয়।” (২ কৰিন্থীয়া ১২:৮, ৯) আহঁক আমি এই প্ৰত্যুত্তৰটোক বিশ্লেষণ কৰি কাঁইটৰূপী সমস্যাবোৰত কেনেকৈ সহন কৰিব পাৰোঁ, এই বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 3 使徒パウロは，自分の肉体からとげを取り除いてくださるよう神に請い求めました。「これについては，それがわたしから離れるよう，わたしは三度主に懇願しました」と述べています。パウロの熱烈な願いに，エホバはどうお答えになったでしょうか。「わたしの過分の親切はあなたに対してすでに十分である。わたしの力は弱さのうちに全うされるのである」。（コリント第二 12:8，9）では，この答えを分析し，苦痛を与えるとげのような問題と闘う点でそれがどのように助けになるかを考えてみましょう。


অফলাইন ষ্ট'ৰেজ বাৰ্তা পেনেল খোলক 	 オフラインストレージのメッセージパネルを開きます


কাম আবৃত(13107) 	 キューバの(1137)


১৭, ১৮. আমি কেনেকৈ নতুন প্ৰচাৰকসকলক আত্মনিৰ্ভৰতাৰে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ ল’বলৈ সহায় কৰিব পাৰোঁ? 	 ● 自分の考え方をどのように変えることが必要かもしれませんか ● どうすれば，音信を積極的なものに保てますか


৮. পাপ আৰু অসিদ্ধতাই মানৱক স্বাভাৱিকতে কেনে লক্ষ্যলৈ পৰিচালিত কৰে, তথাপিও যিহোৱাই আমাৰ বাবে কি বিচাৰে? ৯. এটা সময়ত যিহোৱাই লোকসকলৰ পৰা নিজকে কিয় লুকুৱাই ৰাখিছিল আৰু যিচয়া ৩০:২০ পদৰ অনুসাৰে কেনে আশ্বাস প্ৰদান কৰিছে? 	 17 エホバ神と共に歩むなら祝福された生活を送ることができます。「良い道」を探し求めることについてエホバがご自分の民に述べた約束を思い出してください。「その中を歩み，あなた方の魂のために安らぎを見いだせ」と言われたのです。（エレミヤ 6:16）この「安らぎ」とは何のことですか。贅沢三昧の，快楽を中心とした安易な生活のことでしょうか。そうではありません。エホバはそれよりはるかに良いもの，最も裕福な人たちでさえめったに得られないものを備えておられます。魂のために安らぎを見いだすとは，内面の平安，喜び，満足，霊的な充足感を見いだすことです。そのような安らぎにより，自分が最善の生き方を選んだということを確信できます。そうした思いの平安は，今の厳しい世の中ではまれな祝福なのです。


১৭, ১৮. স্বৰ্গত যীচুৰ সৈতে শাসন কৰিবলগীয়া বা পৃথিৱীত থকা তেওঁৰ প্ৰতিনিধিসকলে দয়াৰে আচৰণ কৰা আৱশ্যক বুলি আমি কিয় আশ্বাস ৰাখিব পাৰোঁ? 	 ● 親切とは何ですか ● この世界が残忍で過酷な場所となっているのはなぜですか


অনুৰোধ বৈশিষ্ট্যৰ বাবে উপযুক্ত সেৱা পোৱা নাযায় । 	 要件にマッチするサービスが見つかりませんでした。


প্ৰমাণপত্ৰ বিশ্বাসী নহয় কাৰণ প্ৰদান কৰোঁতাৰ প্ৰমাণপত্ৰ অবিশ্বাসী। 	 発行者の証明書が信頼されていないためこの証明書は信頼されません。


ডাউন্‌লোড কৰা হ' ব 	 ダウンロードするファイル:


সঙ্কেত পঠিয়াওক 	 シグナルを送る


“তোমাত মই পৰম সন্তুষ্ট” 	 『自分を広くする』必要がありますか


%S ইতিমধ্যে চলি আছে, কিন্তু উত্তৰ দিয়া নাই। এটা নতুন উইন্ডো খুলিবলৈ, আপুনি বৰ্তমানৰ %S প্ৰক্ৰিয়া প্ৰথমে বন্ধ কৰিব লাগিব, বা চিস্টেম পুনাৰম্ভ কৰিব লাগিব। 	 %S は起動していますが応答しません。新しいウィンドウを開くにはまず既存の %S プロセスを終了させるか、コンピューターを再起動させなければなりません。


টুল- বাৰ বিন্যাস কৰক@ action 	 ツールバーを設定@action


‘গোটেই জগত পাপ-আত্মাৰ অধীনত আছে’ 	 『全世界は邪悪な者の配下にある』


[ফুটনো 	 14 集会は実際のところ，何によって充実したものになりますか。


২১ পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ সঙ্গী উপাসকললৈ লিখা সতৰ্কবাণীৰ পত্ৰখনত উৎসাহিত কৰি এইদৰে সামৰণি মাৰে: “তেওঁবিলাকলৈ আৰ্হিস্বৰূপে এইবোৰ ঘটিছিল; আৰু, শেষ যুগৰ মানুহ যি আমি, আমাক চেতনা দিবলৈ লিখা আছে। এই কাৰণে যি কোনোৱে থিৰে আছোঁ বুলি ভাবে, তেওঁ যেন নপৰে, তাৰ নিমিত্তে সাৱধান হওক।” (১ কৰিন্থীয়া ১০:১১, ১২) গতিকে ইস্ৰায়েলসকলৰ দৰে আমিও যিহোৱাৰ পৰা বহুতো আশীৰ্ব্বাদ প্ৰাপ্ত কৰিছোঁ। কিন্তু আমি তেওঁলোকৰ নিচিনা শুনি পাহৰি যোৱা শ্ৰোতা হৈ যিহোৱাৰ উত্তম প্ৰৱন্ধসমূহক অনাদৰ কৰা ব্যক্তি হোৱা উচিত নহয়। যেতিয়া জীৱনৰ সমস্যায়ে আমাক ঘেৰি ধৰে, তেতিয়া আহঁক আমি যিহোৱাৰ আচৰিত প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ে স্মৰণ কৰোঁহঁক। যিহোৱাৰ সৈতে থকা আমাৰ অটুট বন্ধনক নাপাহৰি আমি যেন নিয়মিতৰূপে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত লাগি থাকোঁহঁক।। (মথি ২৪:১৪; ২৮:১৯, ২০) তেনেধৰণৰ পদক্ষেপে আমাক প্ৰকৃত আনন্দ দিব, কিয়নো বাইবেলে এইদৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে: “যি কোনোৱে স্বাধীনতাস্বৰূপ সিদ্ধ বিধানলৈ চাপৰি দৃষ্টি কৰে, আৰু চাই থাকে, আৰু শুনি পাহৰোঁতা নহৈ পালন কৰোঁতা হয়, তেওঁহে নিজ কাৰ্য্যত ধন্য হব।”—যাকোব ১:২৫. (w01 6/15) 	 15 わたしたちの場合も，聞いてすぐに忘れてしまうなら，弁解の余地は全くありません。聖書には，生活の多くの面に関する神の指示が含まれています。例えば，エホバの言葉は，借りても返さないという行為を明確に非としています。（詩編 37:21）子どもは，親に従順であるよう命じられており，父親は，子どもを「エホバの……精神の規整」をもって育ててゆくよう期待されています。（エフェソス 6:1‐4）独身のクリスチャンは，「主にある者とだけ」結婚するよう諭されており，結婚している神の僕は，『結婚をすべての人の間で誉れあるものとし，結婚の床を汚れのないものとしなさい。神は淫行の者や姦淫を行なう者を裁かれるからです』と告げられています。（コリント第一 7:39。ヘブライ 13:4）聞いてすぐに忘れる人とはならないことを決意していれば，神からのこうした指令を非常に重要なものとして受け止め，これに従うでしょう。


ঈশ্বৰৰ কাষ চাপি অহাৰ সময় 	 14，15 今日，霊的食物はどのように供給されていますか。


চমকানি (36854) 	 ぽってり (31653)


• এই দুষ্ট জগতত থকাৰ বাবে প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে কেনে পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হোৱাটো অপেক্ষা কৰা উচিত? 	 15 クリスチャンはどのように互いの幸せに寄与できますか。


কাম আবৃত(13166) 	 目隠し(3271)


• প্ৰত্যেকটো সফলপূৰ্বক পুনৰ সাক্ষাতৰ বাবে আধাৰ গঢ়ি তুলক 	 ● 訪問を終えてもその人のことを考えつづける。


অধিক ধন-সম্পত্তি গোটোৱা, নিজকে আনৰ পৰা পৃথক কৰা বা জগতৰ জ্ঞানৰ ওপৰত ভৰসা কৰিলে কেতিয়াও আনন্দিত হ’ব নোৱাৰে 	 幸福は，富を蓄えたり，自分を孤立させたり，人間の限られた知識に頼ったりしても見いだすことはできない


আনুগত্য বজাই ৰাখিবলৈ শিকা 	 忠実さ ― 学び取れるもの


• শান্তিপ্ৰিয় হোৱাৰ অৰ্থ কি? • অবিশ্বাসীসকলৰ সৈতে আমি কেনেকৈ শান্তিপ্ৰিয় হৈ আচৰণ কৰিব পাৰোঁ? 	 15 ヤコブによれば，一部のクリスチャンは良くないどんな精神を募らせていましたか。その精神が「地的」，「動物的」，「悪霊的」なのはなぜですか。


৪ ঈশ্বৰলৈ বলপূৰ্বক নহয় কিন্তু ইচ্ছাকৃতভাৱে সমৰ্পণ কৰা হয়। যীচুৰ শিষ্য হোৱাৰ পিছত পাঁচনি পৌলে যি কৈছিল, তাৰ সৈতে সমৰ্পিত খ্ৰীষ্টানসকলে সন্মত হয়, য’ত এইদৰে কৈছে: “মই সকলোকে হানি যেন মানিলোঁ; . . . যেন খ্ৰীষ্টক লাভ কৰোঁ।” (ফিলিপীয়া ৩:৮, ৯) পাঁচনি পৌলে আনন্দৰে অল্পকলীয়া সুখ প্ৰদান কৰা বিষয়বোৰক প্ৰত্যাখ্যান কৰি একেৰাহে ঈশ্বৰৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ নিজকে সমৰ্পণ কৰিলে। 	 4 献身したクリスチャンはどんな点でパウロに同意しますか。 4 神への献身は，多大の犠牲を伴うかのように嫌々ながら行なうものではなく，進んで行なうものです。献身したクリスチャンは，パウロがキリストの追随者になった後に述べた次の言葉に同意します。「キリストのゆえにわたしはすべてのものを損失しましたが，それらを多くのくずのように考えています。それは，自分がキリストをかち得（るためです）」。（フィリピ 3:8）パウロは，神に対して「はい」と言える状態を保てるよう，さして価値のない事に対して喜んで「ノー」と言いました。


হে প্ৰভু! 	 ページが見つかりません


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 18 クリスチャンの道徳に関して，あなたは聖書研究からどのような益を得ていますか。


[১৫ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [21ページの図


এজন ব্যক্তিক শাস্তি দিবলৈ হ’লে তেওঁক চেতনা অৱস্থাত থকা আৱশ্যক। কিন্তু মৃত ব্যক্তিবিলাকৰ কোনো চেতনা আছেনে? বাইবেলে পুনৰ এইদৰে উত্তৰ দিছে: “জীৱিত লোকবিলাকে মৰিম বুলি জানে; কিন্তু মৃত লোকবিলাকে একোকেই নাজানে, আৰু সিহঁতে সিবিলাকৰ শ্ৰমৰ ফল আৰু নাপায় কিয়নো সিহঁতৰ স্মৃতি লুপ্ত হয়।” (উপদেশক ৯:৫) গতিকে ‘একোকেই নজনা’ মৃতবিলাকে কোনো এঠাইত যাতনা ভূগি থকাতো কোনোপধ্যেই সম্ভৱ নহয়। 	 責め苦に遭うには意識がなければなりません。死者には意識があるでしょうか。聖書はその点についても答えています。「生きている者は自分が死ぬことを知っている。しかし，死んだ者には何の意識もなく，彼らはもはや報いを受けることもない。なぜなら，彼らの記憶は忘れ去られたからである」。（伝道の書 9:5）『何の意識もない』死者がどこかで苦痛を味わうことなどできません。


শান্তিপ্ৰিয় ব্যক্তিসকলে নিজকে আনতকৈ উচ্চ বুলি গণ্য নকৰে 	 平和を作る人は，自分のほうが優れているといった態度を取らない


খ্ৰীষ্টীয়জগতে ইস্ৰায়েলসকলক অনুকৰণ কৰিছে 	 6 エホバの僕たちは，どんな勝利の祝いにあずかりますか。


[৮ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [13ページの図


২০ যেনেকৈ যাত্ৰাপুস্তক ১৪ অধ্যায়টো পঢ়ো, তাত আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে কেনেকৈ যিহোৱাই নিজৰ অসীম শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁৰ লোকসকলক উদ্ধাৰ কৰিলে। যেতিয়া আমি সেই বিৱৰণীটো পঢ়ো আৰু ধ্যান কৰোঁ তেতিয়া আমাৰ বিশ্বাস কিমান যে শক্তিশালী হয়! (২ পিতৰ ২:৯) দৃঢ় বিশ্বাস ৰখাৰ ফলস্বৰূপে আমি মানুহৰ দৃষ্টিত ভুল যেন লগা ঈশ্বৰৰ আৱশ্যকতাসমূহক পালন কৰিবলৈ প্ৰেৰিত হওঁ। (হিতোপদেশ ৩:৫, ৬) গতিকে আপুনি নিজকে এইদৰে সোধক, ‘মই নিয়মীয়াকৈ ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ সৈতে সঙ্গতি, সম্পূৰ্ণ মনোযোগেৰে বাইবেল অধ্যয়ন, প্ৰাৰ্থনা আৰু ধ্যান কৰাৰ দ্বাৰা নিজৰ বিশ্বাসক দৃঢ় কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰিছোঁনে?’—ইব্ৰী ১০:২৪, ২৫; ১২:১-৩. 	 15 バルクが考えを再調整したことは明らかです。エレミヤはそのあとバルクに，極めて難しいとはいえやりがいのある任務を与えているからです。それは，エレミヤの口述にしたがって自分が筆記した，その裁きの音信を，神殿に行って読み上げることでした。バルクは従ったでしょうか。確かに，「すべて預言者エレミヤが命じた通りに」しました。さらにエルサレムの君たちにも，その同じ音信を読み聞かせました。それには，相当の勇気が必要だったに違いありません。（エレミヤ 36:1‐6，8，14，15）それから約18年後，都がバビロニア人の前に陥落した時，バルクはどれほど感謝したことでしょう。エホバの警告に留意して，自分のために「大いなること」を求めるのをやめたので，窮境に陥らずにすんだのです。―エレミヤ 39:1，2，11，12; 43:6。


প্ৰাচীন ইস্ৰায়েলক পৰিচালনা কৰা 	 古代イスラエルはどのように統治されたか


ভিদিঅ চলচিত্ৰ আৰু বিশেষ পৰিকল্পনাসমূহ 	 9 13歳のリアはどのように「若い人が尋ねる」の本を23冊も配布できましたか。


৬:৩—অব্ৰাহাম, ইচ্‌হাক আৰু যাকোবে ঈশ্বৰক কি নামেৰে জানিব নোৱাৰিলে? কুলপতি সকলে ঈশ্বৰীয় নাম ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু যিহোৱাৰ পৰা প্ৰতিজ্ঞা লাভ কৰিছিল। তথাপিও যিহোৱাই যে সেই প্ৰতিজ্ঞাসমূহৰ পূৰ্ণ কৰোঁতা তাক তেওঁলোকে জানিব বা অনুভৱ কৰিব নোৱাৰিলে।—আদিপুস্তক ১২:১, ২; ১৫:৭, ১৩-১৬; ২৬:২৪; ২৮:১০-১৫. 	 6:3 ― どんな点で，神のみ名は，アブラハム，イサク，ヤコブに知らされていませんでしたか。これらの族長たちは神の名を用い，エホバから約束を与えられました。しかし，それらの約束を成就させた方としてのエホバは知らなかった，あるいは経験していませんでした。―創世記 12:1，2; 15:7，13‐16; 26:24; 28:10‐15。


আলেখ্য সৃষ্টি কৰিব নোৱাৰি। হয়তো নিৰ্বাচন কৰা ফোল্ডাৰত লিখিব নোৱাৰি। 	 プロファイルは作成できませんでした。おそらく選択されたフォルダーは書き込み可能ではありません。


এই কাৰ্য্য বাতিল কৰক 	 この操作を元に戻します


১৫ বহু শতিকাৰ পৰা ধৰি বাইবেলখন যিহোৱাৰ উপাসকসকলৰ বাবে সহায়ক প্ৰমাণিত হৈ আহিছে। সেয়েহে এই পবিত্ৰ শাস্ত্ৰখনত দিয়া পৰামৰ্শসমূহ সাধাৰণভাৱে লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আমি ইয়াক এক শক্তিশালী সহায়ক হিচাবে মনত ৰাখা আৱশ্যক। ইয়াৰ পৰা সহায় লাভ কৰিবলৈ আমি যত্নেৰে প্ৰচেষ্টা কৰা উচিত। গতিকে নিতৌ বাইবেলখন পঢ়াতো আমাৰ দৈনন্দিন তালিকাৰ এক প্ৰমুখ ভাগ হোৱা উচিত। 	 8 イエスは天でどんな高い地位を占めていますか。そのことがわたしたちに安心感を与えるのはなぜですか。 8 エホバは，別のかたちでも，み使いによる助けを与えてくださいます。啓示 10章1節には，畏怖の念を抱かせる「強いみ使い」が描写されており，その「顔は太陽のよう」です。幻に出てくるこのみ使いは，天での権能を持つ，栄光を受けたイエス･キリストを表わしているようです。（啓示 1:13，16）イエスは本当にみ使いのひとりなのでしょうか。ある意味で，そう言えます。み使いの頭だからです。（テサロニケ第一 4:16）み使いの頭とはどんな立場なのでしょうか。この表現は，「主要なみ使い」あるいは「み使いの長」を意味します。イエスは，エホバの霊の子たちすべての中で最も強大な方です。エホバはイエスに，み使いの全軍の指揮をゆだねておられます。このみ使いの頭は実に強力な助けの源です。どんな点でそう言えるでしょうか。


বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বিবাহৰ বিষয়ে জানিবলৈ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰকাশ কৰা অন্তৰ্দৃষ্টি খণ্ড ১, ৩৭০ পৃষ্ঠাত চাওক। 	 13 ベトエル，ヨセフ，ルツがどのように愛ある親切を示したか，お気づきになりましたか。ただ親切な言葉をかけるだけでなく，明確な行動によって示したのです。ベトエルは，『さあ，リベカはここにいます』と言っただけでなく，実際に『リベカを送り出し』ました。（創世記 24:51，59）ヨセフは，「私はお言葉のとおりに致します」と言っただけでなく，兄弟たちと共に，ヤコブのため，「その命じたとおりにしてい（き）」ました。（創世記 47:30; 50:12，13）ルツは，「あなたの行かれる所にわたしも行き（ます）」と述べただけでなく，自分の民を離れ，ナオミに同行し，こうして「二人は共にその道を進み，ついにベツレヘムに着（き）」ました。（ルツ 1:16，19）ユダにおいても，ルツは「すべてしゅうとめが命じたとおりに」行動しました。（ルツ 3:6）そうです，ルツの愛ある親切も，他の人たちと同様，行動によって示されたのです。


‘অচিনাকী ব্যক্তিসকলৰ কথাত’ পতিয়ন যোৱাৰ পৰা সাৱধান হওক, ৯/১ 	 アレハンドラからの手紙（メキシコ），10/1 「神と共に歩む」大会，3/1 「神に栄光」大会，1/15


[৩১ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [27ページの図


MathML উৎস দৰ্শন কৰক 	 MathML のソースを表示


৪ প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে ১৯১৯ চনৰ পৰা বিনৈ বনৰ পৰা পৃথক হ’ল। অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলে জানিছিল যে যীচুৱে দিয়া আজ্ঞা এতিয়াও কাৰ্য্যকাৰী হৈছে। তেওঁলোকে যে “শেষ-কালত” জীয়াই আছে তাক দৃঢ়তাৰে বিশ্বাস কৰিছিল আৰু যীচুৱে কোৱা এই ভৱিষ্যতবাণীৰ প্ৰতি সতৰ্ক হৈ থাকিল। য’ত এইদৰে কোৱা হৈছে: “সকলো জাতিলৈ সাক্ষ্য হবলৈ, ৰাজ্যৰ এই শুভবাৰ্ত্তা গোটেই জগততে ঘোষণা কৰা হব; তেতিয়াহে শেষ হব।” (২ তীমথিয় ৩:১; মথি ২৪:১৪) তেওঁলোকে যে বহুতো কাৰ্য্য কৰিবলগীয়া আছে তাৰ বিষয়েও অৱগত আছিল। 	 4，5 油そそがれたクリスチャンたちは，1919年からどんな業を行ないはじめましたか。それが大きな課題であったのはなぜですか。 4 本当のクリスチャンである小麦が雑草から分けられる時は，1919年に到来しました。油そそがれたクリスチャンたちは，イエスから委ねられた大きな任務がなおも遂行されるべきことを知っていました。自分たちが「終わりの日」に生きていることを固く信じ，「王国のこの良いたよりは，あらゆる国民に対する証しのために，人の住む全地で宣べ伝えられるでしょう。それから終わりが来るのです」というイエスの預言を認識していました。（テモテ第二 3:1。マタイ 24:14）そうです，なすべき多くの業があることを知っていたのです。


এই ছাইটৰ বাবে বৰ্ধিত ট্ৰেকিং সুৰক্ষা বন্ধ আছে 	 強化型トラッキング防止機能はこのサイトでオフです


৫ যিহূদাত থকা বিশ্বাসী অৱশিষ্টবৰ্গৰ বাবে লাভজনক আছিল। কিয়? কিয়নো তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ এই বাক্যবোৰৰ অনুসাৰে চলিছিল য’ত কৈছে: “যিহোৱাৰ শাসন-প্ৰণালী পালন কৰোঁতা হে পৃথিবীৰ আটাই নম্ৰ লোকবিলাক, তেওঁক বিচাৰা, ধাৰ্ম্মিকতা বিচাৰা, নম্ৰতা বিচাৰা; কিজানি যিহোৱাৰ ক্ৰোধৰ দিনা তোমালোকে লুকাই থাকিবলৈ পাবা।”—চফনিয়া ২:৩. 	 5 古代ユダの忠実な残りの者が益を受けることになっていました。なぜでしょうか。その者たちは次の言葉に従って行動していたからです。「地の柔和な者たち，神の司法上の定めを守り行なってきたすべての者たちよ，エホバを求めよ。義を求め，柔和を求めよ。恐らくあなた方はエホバの怒りの日に隠されるであろう」。―ゼパニヤ 2:3。 6 ゼパニヤの預言の最初の成就としてどんなことが起きましたか。


৪ আমি সম্মুখীন হোৱা পৰীক্ষাসমূহ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ পৰা আহিছে, এনে নহয়। (যাকোব ১:১৩) সাধাৰণতে, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থাকিবলৈ প্ৰাণপণে কৰা চেষ্টাৰ বাবে আমি কিছুমান পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। প্ৰকৃততে যিসকলে যিহোৱাক সেৱা কৰে, তেওঁলোকক মহান শত্ৰু চয়তানে নিজৰ লক্ষ্যবিন্দু কৰি লয়। তেওঁৰ হাতত অতি কম সময় থকাৰ বাবে চয়তান অৰ্থাৎ “এই যুগৰ দেৱতাই” যিহোৱাৰ সেৱকসকলক বিপথে পৰিচালিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। (২ কৰিন্থীয়া ৪:৪) চয়তানে যিমান পাৰে বিশ্বব্যাপি ভাতৃত্ব সমাজৰ ওপৰত ক্লেশ আনিবলৈ চেষ্টা কৰে। (১ পিতৰ ৫:৯) যদিও সি পোনপটীয়াকৈ সকলোবোৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি নকৰে, তথাপিও আমি সম্মুখীন হোৱা সমস্যাবোৰক অধিক বৃদ্ধি কৰি তুলিব পাৰে আৰু তাৰ দ্বাৰা সি আমাৰ বিশ্বাস দুৰ্ব্বল কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। 	 4 エホバ神は，わたしたちを試練に遭わせたりはされません。（ヤコブ 1:13）幾つかの試みは，わたしたちが神に忠実であろうと努めているというだけの理由で臨みます。実のところ，エホバに仕える者はみな，神の大敵対者である悪魔サタンの標的になります。「この事物の体制の[邪悪な]神」サタンは，自分に残された短い時間を用いて，だれであれエホバを愛する者たちに神のご意志を行なうことをあきらめさせようとしています。（コリント第二 4:4）サタンは，世界中にいるわたしたちの仲間の兄弟全体に，可能な限り多くの苦しみを味わわせています。（ペテロ第一 5:9）もちろん，サタンがわたしたちの問題すべてを直接的に引き起こしているわけではありません。しかしサタンは，わたしたちの直面する問題に付け込んで，わたしたちをもっと弱らせようとすることがあります。


প্ৰবৃত্তি জন্মোৱা সম্বন্ধে অধিককৈ জানিবলৈ হ’লে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰকাশ কৰা ঈশ্বৰশাসিত পৰিচৰ্য্যা স্কুল শিক্ষাৰ পৰা লাভৱান হোৱা নামৰ কিতাপখনৰ ৪৮ আৰু ৪৯ নং অধ্যয়নটো চাওক। 	 13 どうすればパウロのように聴き手に動機づけを与えることができますか。 13 パウロは聴き手が良いたよりに促されて行動することを願いました。（テサロニケ第一 1:5‐7）そのため，動機の座である心に訴えました。アグリッパの前でのパウロの弁明に戻り，パウロがモーセと預言者の述べた事柄に言及しつつ，どのように『神の言葉を正しく扱った』かに注目しましょう。―テモテ第二 2:15。


৫ বাইবেলত প্ৰায়ে জীৱনটোক যাত্ৰা বা চলাৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। কিছুমান ক্ষেত্ৰত পোনপটীয়াকৈ তুলনা কৰিছে, কিন্তু আনবোৰ ক্ষেত্ৰত আংশিকভাৱে ভাৱ প্ৰকাশ কৰা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, যীচুৱে কোৱা এই কথাশাৰী বিবেচনা কৰক, য’ত তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকৰ মাজৰ কোনে চিন্তা কৰি নিজৰ আয়ুস এহাতকে বঢ়াব পাৰে?” (মথি ৬:২৭) আপোনাক এই শব্দবোৰৰ কিছুমানে বিভ্ৰম কৰা যেন বোধ কৰিব পাৰে। যীচুৱে এজন ব্যক্তিৰ “আয়ুস” অৰ্থাৎ সময় “এহাতকে” অৰ্থাৎ অলপ দূৰলৈকে বঢ়াব নোৱাৰে বুলি কিয় কৈছিল?* ইয়াত যীচুৱে জীৱনক এক পথৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল। দৰাচলতে, তেওঁ কৈছিল যে চিন্তাই আপোনাৰ জীৱন পথৰ অলপ দৈৰ্ঘ্যতাও বৃদ্ধি কৰাত আপোনাক সহায় নকৰে। গতিকে আমি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱা উচিতনে যে, সেই পথৰ দৈৰ্ঘ্যতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ একো কৰিব নোৱাৰোঁ? অৱশ্যেই নহয়! ইয়ে আমাক দ্বিতীয় প্ৰশ্নটোলৈ পৰিচালিত কৰে যে, আমি কিয় ঈশ্বৰৰ সৈতে চলা উচিত? 	 4 忠実を保ったエノクとノアのことを思い起こしてください。この二人が神と共に歩んだと言われるのはなぜでしょうか。（創世記 5:24; 6:9）聖書の中で“歩む”という語は大抵，一定の行動に従うことを意味します。エノクとノアはエホバ神のご意志と調和した生き方を選びました。周囲の世とは異なり，エホバに導きを求め，その指示に従いました。エホバに依り頼みました。それは，エホバがこの二人に代わって決定を下したという意味でしょうか。そうではありません。エホバは人間に自由意志をお与えになり，わたしたちが自由意志というその賜物と，「理性」を用いることを願っておられるからです。（ローマ 12:1）とはいえ，わたしたちは決定を下す際にも謙遜な態度を示し，自分の理性がエホバの計り知れないほど卓越したお考えに導かれるようにします。（箴言 3:5，6。イザヤ 55:8，9）実際わたしたちは，人生の歩みを続けるとき，いわばエホバを親しい友として旅をするのです。


সংযোগক্ষেত্ৰ বন্ধ কৰক 	 ウィンドウを閉じる


এই ক্ষেত্ৰত প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে কৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় হেঁচাবোৰৰ সম্মুখীন হ’বলৈ উত্তমভাৱে সুসজ্জিত। বাইবেলত বহুতো আৱশ্যকীয় সিদ্ধান্ত দিয়া হৈছে, যিয়ে আমাক কঠিন সময়ত ৰক্ষা কৰিবলৈ সহায় কৰি আমাৰ আধ্যাত্মিক আৰু আৱেগীকতাত এক যথাৰ্থ হিতজনক প্ৰভাৱ বজাই ৰাখে। উদাহৰণস্বৰূপে, যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “কাইলৈৰ নিমিত্তে চিন্তা নকৰিবা; কিয়নো কাইলৈয়ে নিজে নিজলৈ চিন্তা কৰিব। দিনৰ যি কষ্ট, দিনটোলৈ সেয়ে যথেষ্ট।” ইয়াত এইটো কোৱা হৈছে যে আমি অহা কালিৰ সমস্যাৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু বৰ্তমানৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া আৱশ্যক। এইদৰে আমি সমস্যাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি থকা-সৰকা হোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰিম, কিয়নো এনে কৰাৰ দ্বাৰা আমি নিজৰ ওপৰত অধিক হেঁচা বৃদ্ধি কৰোঁ।—মথি ৬:২৫-৩৪. 	 クリスチャンには，仕事から来るストレスに対処する十分な備えがあります。聖書に数々の基本原則が収められているので，それを当てはめることにより，霊的な面や感情面で良い影響を受け，難しい時期を切り抜けることができます。例えば，イエスはこう言われました。「次の日のことを決して思い煩ってはなりません。次の日には次の日の思い煩いがあるのです。一日の悪いことはその日だけで十分です」。つまり，明日の問題にではなく今日の問題に注意を集中しなさい，ということです。そうすれば，問題を過大視して精神的負担を増し加えることを避けられます。―マタイ 6:25‐34。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 エホバ ― 力の究極の源


৯, ১০. (ক) আৰ্হিমূলক প্ৰাৰ্থনাত যীচুৱে কি সংযোজন কৰিছিল আৰু কিহৰ বিষয়ে জোৰ দিছিল? (খ) যীচুৱে কেনেকৈ আনক ক্ষমা কৰাৰ বিষয়ে অতিৰিক্তভাৱে বৰ্ণনা কৰিছিল? ১১. যদি আমি যিহোৱাৰ পৰা ক্ষমা পাব বিচাৰিছোঁ তেন্তে পাঁচনি পৌলে দিয়া কোনটো পৰামৰ্শ পালন কৰা উচিত আৰু ইয়াৰ পৰিণাম কি হ’ব? 	 18 わたしたちが邪悪な者とその腐敗した事物の体制から完全に救い出される時は近づいています。サタンは，自分が地に対し，とりわけエホバの忠実な僕たちに「大きな怒り」をぶちまけるのに『短い時』しか残されていないことをよく知っています。（啓示 12:12，17）イエスは，「事物の体制の終結」を示す複合のしるしとして，興奮を誘うような出来事を予告しました。そのうちの幾つかはなお今後に控えています。（マタイ 24:3，29‐31）それが起きるのを目にするとき，救出の期待は一層強まるでしょう。イエスはこう述べました。「これらの事が起こり始めたら，あなた方は身をまっすぐに起こし，頭を上げなさい。あなた方の救出が近づいているからです」。―ルカ 21:25‐28。


১:১৮—চেলহৰ পিতৃ অৰ্ফক্‌চদ নে কৈনন আছিল? (লূক ৩:৩৫, ৩৬) আচলতে অৰ্ফক্‌চদ চেলহৰ পিতৃ আছিল। (আদিপুস্তক ১০:২৪; ১১:১২) এতেকে লূক ৩:৩৬ পদত উল্লেখ কৰা “কৈনন” উক্তিটো “কল্‌দীয়া” উক্তিটোৰ ভুল বানান যেন বোধ হয়। তেতিয়াহ’লে মূল বাক্যত এনেদৰে পঢ়িবলৈ পোৱা গৈছিল যে, “কলদীয়া অৰ্ফক্‌চদৰ পুত্ৰ।” অথবা কৈনন আৰু অৰ্ফক্‌চদ এই দুয়োটা উক্তিয়ে একেইজন ব্যক্তিক নিৰ্দ্দেশিত কৰিছে। কিন্তু এটা কথা পাহৰি যোৱা উচিত নহয় যে, কিছুমান হস্তলিপিত “কৈননৰ পুত্ৰ” বুলি ক’তো উল্লেখ কৰা দেখিবলৈ পোৱা নাযায়।—লূক ৩:৩৬. 	 1:18 ― シェラハの父はだれですか。カイナンですか，それともアルパクシャドですか。（ルカ 3:35，36）シェラハの父はアルパクシャドです。（創世記 10:24; 11:12）ルカ 3章36節の「カイナン」という語は，「カルデア人」という語が転訛したものであるとも考えられます。もしそうであれば，この聖句の原文は「カルデア人アルパクシャドの子」となっていたのでしょう。あるいは，カイナンとアルパクシャドという名は，同一人物を指していたのかもしれません。注目できる点として，「カイナンの子」という表現は一部の写本には含まれていません。―ルカ 3:36，脚注。


৮ নতুবা কোৰহ লেবী পৰিয়ালৰ পিতৃকুল বা কহাতীয়া পৰিয়ালৰ অধ্যক্ষ আছিল। (গণনা পুস্তক ৩:৩০, ৩২) তথাপিও তেওঁ ইস্ৰায়েল জাতিৰ এজন সন্মানীয় অধ্যক্ষ আছিল। দৰাচলতে কোৰহক হাৰোণ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰবিলাকৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰিবলৈ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। (গণনা পুস্তক ৪:১৮, ১৯) তেনে অসিদ্ধ ব্যক্তিসকলক উচ্চ পদত দেখি তেওঁ হয়তো এইদৰে ভাবিব ধৰিছিল: ‘এই উচ্চ পদত বহা অসিদ্ধ ব্যক্তিসকলৰ মই কিয় অধীন হোৱা আৱশ্যক! মাত্ৰ কিছু সময়ৰ পূৰ্বেই হাৰোণে সোণৰ দামুৰি নিৰ্ম্মাণ কৰি আমাৰ লোকসকলক মুৰ্ত্তিপূজা কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিছিল আৰু আজি মোচিৰ ককায়েক সেই হাৰোণে মহা-পুৰোহিতৰ কাৰ্য্য কৰিছে। ই কিমান যে এক পক্ষপাতিত্বমূলক বিষয়! তদুপৰি, হাৰোণৰ দুজন পুত্ৰ নাদৰ আৰু অবীহূৱে তেওঁলোকৰ বিশেষ অধিকাৰক সম্পূৰ্ণকৈ অসন্মান কৰাত যিহোৱাই জানো তেওঁলোকক মৃত্যুদণ্ড দিয়া নাছিলনে!’* (যাত্ৰাপুস্তক ৩২:১-৫; লেবীয়া পুস্তক ১০:১, ২) কোৰহে মনত যিয়ে নাভাবিছিল কিয়, এইটো স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ পাইছে যে ঈশ্বৰে ব্যৱস্থা কৰা পুৰোহিতবৰ্গক তেওঁ মানৱীয় দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টি কৰিছিল। তেনে বিচাৰধাৰাই তেওঁক মোচি আৰু হাৰোণ অৰ্থাৎ যিহোৱাৰ বিৰুদ্ধে থিয় হ’বলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে।—১ চমূৱেল ১৫:২৩; যাকোব ১:১৪, ১৫. 	 8 （イ）コラはどんな人でしたか。（ロ）コラが祭司たちを全く人間的な観点から見るようになった理由として，どんなことが考えられますか。 8 コラは，レビの父方の家の頭ではなく，コハト人の諸家族の頭でもありませんでした。（民数記 3:30，32）とはいえ，イスラエルの尊敬される長の一人でした。コラは，務めを果たす際，アロンやその息子たちと密接に協力して働くことがあったでしょう。（民数記 4:18，19）そして，それら男子の不完全さを目の当たりにして，こう考えたかもしれません。『この祭司たちは全くもって不完全だ。それなのに，わたしは彼らに服さなければならない！ アロンが金の子牛を作ったのはそれほど昔のことではない。その子牛を崇拝して，民は偶像礼拝に陥った。それなのに，モーセの兄アロンは大祭司として仕えている。何というえこひいきだ！ それに，アロンの息子のナダブとアビフはどうだ。奉仕の特権に対する甚だしく不敬な態度を示したために，エホバによって死に処されたではないか！』* （出エジプト記 32:1‐5。レビ記 10:1，2）どのように考えたにせよ，コラが祭司職を人間的な観点から見るようになったことは明らかです。そのため，モーセとアロンに，そしてついにはエホバにまで反逆しました。―サムエル第一 15:23。ヤコブ 1:14，15。


বিবাহত আনুগত্য বজাই ৰাখাটো এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱশ্যকতা 	 配偶者に忠実 ― 基本的な必要


অপ্ৰত্যাশিত চাৰ্ভাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া। 	 サーバーから予期せぬ応答がありました。


অধিক গোপনীয়তা লাগে? 	 より厳重なプライバシーが必要ですか？


প্ৰায় ৪০০০ বছৰ পূৰ্বেই অব্ৰাহামৰ ভাগিন লোটে যিহোৱাৰ বিষয়ে এইদৰে কৈছিল: “আপুনি মোলৈ [প্ৰেমপূৰ্বক দয়া, NW] কৰিলে।” (আদিপুস্তক ১৯:১৯) প্ৰথমবাৰৰ বাবে বাইবেলৰ এই পদত “প্ৰেমপূৰ্বক দয়া” উক্তিটো উল্লেখ কৰা হ’ল। যাকোব, নয়মী, দায়ূদ আৰু ঈশ্বৰৰ আন সেৱকসকলেও যিহোৱাৰ সেই গুণটোৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। (আদিপুস্তক ৩২:১০; ৰূথ ১:৮; ২ চমূৱেল ২:৬) দৰাচলতে হিব্ৰু শব্দ “প্ৰেমপূৰ্বক দয়া” উক্তিটো মূল ভাষাত প্ৰায় ২৫০ বাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে। কিন্তু যিহোৱাৰ প্ৰেমপূৰ্বক দয়া কি? প্ৰাচীন সময়ত যিহোৱাই কোনসকলক এই গুণটো প্ৰকাশ কৰিছিল? বৰ্তমান সময়ত আমি কেনেকৈ ইয়াৰ দ্বাৰা লাভবান হ’ব পাৰোঁ? 	 約4,000年前，アブラハムのおいロトはエホバについて，「あなたはご自分の愛ある親切を広げておられ（る）」と述べました。（創世記 19:19）聖書で「愛ある親切」という表現が出てくるのは，これが最初です。ヤコブ，ナオミ，ダビデ，その他の神の僕たちも，エホバのこの特質について語りました。（創世記 32:10。ルツ 1:8。サムエル第二 2:6）事実，「愛ある親切」という語は「新世界訳聖書」で250回ほど出てきます。ところで，エホバの愛ある親切とは何でしょうか。それは過去においてだれに示されましたか。わたしたちは今日，どのようにその益にあずかっていますか。


৮ মোচিক বাৰে বাৰে ফৰৌণ ৰজাৰ ওচৰলৈ যাবলৈ কিহে সাহস দিছিল? এই বিষয়ে শাস্ত্ৰই এইদৰে কৈছে: “পৃথিবীত থকা মানুহবিলাকৰ মাজত মোচি সকলোতকৈ অতিশয় নম্ৰ লোক আছিল।” (গণনা পুস্তক ১২:৩) নিসন্দেহ, মোচিক দৃঢ় আধ্যাত্মিকতা আৰু বিশ্বাসে সেই নিষ্ঠুৰ ৰজাৰ আগত ‘এজন অদৃশ্য’ ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে উপস্থিত হবলৈ সাহস প্ৰদান কৰিছিল। বৰ্তমান অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ “দৰ্শন” পোৱাসকলে কি কি প্ৰকাৰে তেওঁৰ প্ৰতি বিশ্বাস প্ৰকাশ কৰিছে? 	 6 わたしたちの目にはエホバが見えなくても，エホバにはわたしたちが見える，ということをいつも忘れないようにしましょう。神の存在を意識し，神はご自分を呼び求めるすべての者の近くにおられるという確信があれば，確固とした者 ― 神に対する忠実さの点でしっかりした，動かされることのない者 ― となるよう力づけられます。（詩編 145:18）わたしたちはモーセのようになれます。パウロはモーセについてこう書いています。「信仰によって，彼はエジプトを去りましたが，王の怒りを恐れることはありませんでした。彼は，見えない方を見ているように終始確固としていたのです」。―ヘブライ 11:27。


“নিৰ্ভয় হোৱা! ময়েই জগতক জয় কৰিলোঁ” 	 「勇気を出しなさい！ わたしは世を征服したのです」


৮. পৃথিৱীত থকা ঈশ্বৰৰ উপাসকসকলৰ প্ৰতি স্বৰ্গদূতবিলাকে আগ্ৰহী হোৱাৰ বিষয়ে জানিবলৈ পোৱাটো কিয় এক আচৰিত বিষয় নহয়? ৯. বিশ্বাসী উপাসকসকলক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ ঈশ্বৰে স্বৰ্গদূতবিলাকক কেনেকৈ শক্তি প্ৰদান কৰিছিল, তাৰ এটা উদাহৰণ দিয়ক। 	 18 エホバが備えてくださる助けは，しばしば，仲間の信者を通して与えられます。真の崇拝者が助け合う場合，その助けは実際にはエホバから来ているのです。なぜそう言えるのでしょうか。二つの理由があります。第一に，神の聖霊が関係しているからです。神の霊は，その感化を受けようとする人々のうちに，愛や善良などの実を生み出します。（ガラテア 5:22，23）ですから，神の僕が仲間を助けたいと願うなら，それはエホバの霊が働いている証拠です。第二に，わたしたちは神の像に造られているからです。（創世記 1:26）つまり，人間には親切や同情心といった神の属性を反映する能力があるということです。ですから，エホバの僕が仲間に助けを差し伸べるとき，そのような助けの真の源である方の性質が反映されているのです。


কিছুমান ব্যক্তিয়ে হয়তো এই আচৰিত গুণসমূহৰ অধিকাৰী হ’ব পাৰে। কিন্তু আমি তেনে ব্যক্তিসকলৰ কাষ চাপিবলৈ হ’লে বিবেচনা কৰা আৱশ্যক। ঠিক তেনেদৰে যিহোৱাৰ কাষ চাপিবলৈও আমাক বিবেচনা কৰা প্ৰয়োজন। এই বিষয়ে আমি উপৰত উল্লেখ কৰা দ্বিতীয়টো পদক্ষেপ লোৱা আৱশ্যক, য’ত কোৱা হৈছে যিহোৱাৰ গুণসমূহক ধ্যান কৰাৰ দ্বাৰাই আমি তেওঁৰ কাষ চাপিব পাৰোঁ। এই বিষয়ে ৰজা দায়ুদ, যিজনে ‘যিহোৱাৰ নিজ মনৰ দৰে’ চলিছিল আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰিছিল, তেওঁ এনেদৰে কৈছিল, “মই পূৰ্ব্বকালৰ দিন সোঁৱৰণ কৰিছোঁ, তোমাৰ সমুদায় কৰ্ম্ম ধ্যান কৰিছোঁ, তোমাৰ হাতৰ কাৰ্য্য আলোচনা কৰিছোঁ।”—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৩:২২; গীতমালা ১৪৩:৫. 	 すばらしい特質を持っている人がいても，その人に引き寄せられるためには，その人のことを考える必要があります。エホバについても同じことが言えます。エホバの特質を黙想することは，エホバに近づく二つ目の重要なステップです。エホバを心から愛し，「[エホバの]心にかなう人」であったダビデ王は，このように述べています。「わたしは昔の日々を思い出し，あなたのすべての働きを思い巡らしました。わたしは自ら進んであなたのみ手の業に思いを留めました」。―使徒 13:22。詩編 143:5。


৬. পাঁচনি পৌলে গীত ১৯:৪ পদটো কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিলে? ৭. যীচুৰ অনুসাৰে প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলৰ কেনে দায়িত্ব আছে? 	 17 そうです，1世紀の世界に広がったクリスチャン会衆は，熱心で活発な，エホバ神の賛美者たちで構成されていました。忠節なクリスチャンはだれもが，良いたよりを広めることに加わりました。こたえ応じる人に出会ったときには，イエスが言われたとおり，イエスの命令した事柄すべてに従うように教えました。（マタイ 28:19，20）その結果，会衆は大きくなり，昔のダビデ王と同じようにエホバに賛美を帰する人々が増えてゆきました。そうした人々のすべてが霊感によるこの言葉に共鳴しました。「わたしの神エホバよ，わたしは心をつくしてあなたをたたえ，定めのない時に至るまであなたのみ名の栄光をたたえます。あなたの愛ある親切はわたしに対して大いなるものだからです」。―詩編 86:12，13。


সদায়ে ৰাখক (_e) 	 常に元のままにする(_E)


১. যিহোৱা ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্য আৰু জাতিবোৰৰ প্ৰতি থকা উদ্দেশ্যৰ মাজত কেনে ভিন্নতা আছে? ২, ৩. কিহৰ বিষয়ে গীত কিতাপখনৰ দ্বিতীয় অধ্যায়ত স্পষ্টকৈ বৰ্ণনা কৰিছে আৰু কেনে প্ৰশ্নবোৰ উত্থাপন হৈছে? 	 20 次いで詩編 2編は，国々の支配者たちに憐れみ深く勧告します。一団となって抵抗する代わりになすべきことを告げています。「子に口づけせよ。神がいきり立ち，あなた方が道から滅びうせないためである。その怒りは容易に燃え上がるからだ」。（詩編 2:12前半）主権者なる主エホバが布告を出される時，それに注意を払うべきです。神がみ子を王座に就けた時，地の支配者たちは『むなしいことをつぶやく』のをやめるべきでした。直ちに王を認め，全面的に従うべきだったのです。


৬ এজন ব্যক্তিয়ে হয়তো কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰি শাৰীৰিকভাৱে ভাগৰি পৰিব পাৰে। কিন্তু তেনে কাৰ্য্য যদি কাৰোবাৰ হিতৰ বাবে কৰা হৈছে, তেন্তে ইয়ে তেওঁক নিশ্চয়ে সন্তুষ্টি আৰু সতেজতা প্ৰদান কৰিব। (উপদেশক ৩:১৩, ২২) ঠিক সেইদৰে আমি আমাৰ চুবুৰীয়াক জনোৱা বাইবেল সত্যতাৰ বাহিৰে আন কোনো কাৰ্য্য উত্তম হ’ব পাৰেনে? তদুপৰি ঈশ্বৰীয় স্তৰসমূহ বজাই ৰাখিবলৈ কৰা সংঘৰ্ষ আৰু বৰ্তমানে পোৱা লাভসমূহৰ মাজত তুলনা কৰিলে, আমি আনন্দত উল্লাসিত হওঁ। (হিতোপদেশ ২:১০-২০) আনকি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অৰ্থে উৎপীড়নৰ সম্মুখীন হোৱাটো আমাৰ বাবে এক সন্মানীয় বিষয় বুলি ভাবোঁ।—১ পিতৰ ৪:১৪. 	 4 心が疲れ果てないようにするため，何が役立ちますか。 4 次の聖書の助言はまさに当を得ています。「守るべき他のすべてのものに勝ってあなたの心を守れ。命はそこに源を発しているからである」。（箴言 4:23）聖書は，落胆や霊的な疲れから心を保護するのに役立つ実際的なアドバイスを与えています。とはいえ，まず疲労の原因を突き止める必要があります。 キリスト教は過酷ではない


১০, ১১. সা.যু. ৩৩ চনৰ নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ নিশা যেতিয়া পিতৰে যীচুক আটক কৰিবলৈ অহা লোকসমূহৰ এজন ব্যক্তিৰ এখন কাণ কাটিছিল তেতিয়া যীচুৱে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? ১২, ১৩. (ক) অতিৰঞ্জিত কৰাৰ অৰ্থ কি? (খ) আমাৰ ভায়ে কৰা ক্ষুদ্ৰ ভুল কাৰ্য্যবোৰক ছিদ্ৰান্বেষণ কৰাটো যে মূৰ্খামীৰ কাৰ্য্য, তাক যীচুৱে কেনেকৈ অতিৰঞ্জিত কৰি বৰ্ণনা কৰিছিল? 	 21 イエスは，物質的な事柄の思い煩いに対処するための助言を差し伸べる時にも，同様の論じ方をしました。こう言われました。「渡りがらすが種をまいたり刈り取ったりしないことによく注目しなさい。また，納屋も倉も持っていません。それでも神はこれを養っておられます。あなた方は，鳥よりずっと価値があるではありませんか。ゆりがどのように育つかによく注目しなさい。労しも，紡ぎもしません。……では，神が，今日は存在しても明日はかまどに放り込まれる野の草木にこのように衣を与えておられるなら，ましてあなた方には衣を与えてくださるのです。信仰の少ない人たちよ」。（ルカ 12:24，27，28）そうです，エホバは鳥や花に気を配られるのであれば，ましてご自分の僕たちには気遣いを示されないはずはないのです。そのような優しくて力のある論じ方は，イエスの聴き手の心を動かしたに違いありません。


ঠিকনা দণ্ডিকাত যোগ কৰক 	 アドレスバーに追加


৬ পাঁচনি যোহনে কৈছে যে “ঈশ্বৰ প্ৰেম।” গতিকে যিহোৱাই সদায়ে প্ৰেমেৰে অনুপ্ৰানিত হৈ শিক্ষা প্ৰদান কৰে। (১ যোহন ৪:৮; হিতোপদেশ ৩:১১, ১২) ইয়াৰ অৰ্থ এইটোনে যিসকল পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ সন্তানক প্ৰেম কৰে, কেৱল তেওঁলোকৰ বাবেহে যিহোৱাৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰাতো সহজ? অৱশ্যেই নহয়। কিয়নো ঈশ্বৰৰ প্ৰেম মুল প্ৰেমৰ সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত। এজন গ্ৰীক বিদ্বানে এইদৰে কৈছিল যে, “সাধাৰণতে প্ৰেম সদায়ে স্বভাৱিক প্ৰবৃত্তি অনুসাৰে আহে, এনে নহয়।” ঈশ্বৰে আবেগপূৰ্ণৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত নহয়। তেওঁ সদায়ে নিজৰ লোকসকলৰ হিতৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে।—যিচয়া ৩০:২০; ৪৮:১৭. 	 3 「愚かさが少年の心につながれている」。賢王ソロモンは，そのように述べました。（箴言 13:1; 22:15）子どもは，そうした愚かさを心から除くため，親による愛ある矯正を必要としています。しかし，若者はそのように正されることを必ずしも喜ぶとは限りません。実のところ，だれから与えられるにせよ，助言を不快に思う場合が多いものです。ですから親は，「少年をその行くべき道にしたがって育て上げ（る）」ことを学ばなければなりません。（箴言 22:6）子どもにとって，そうした懲らしめをとらえることは，命を意味するのです。（箴言 4:13）子どものしつけにどんなことが伴うか，親が知っているのは何と肝要なことでしょう。


মাপ প্ৰাপ্ত কৰা হৈছে 	 サイズの取得


ছলচাতুরী (2414) 	 だまさ (2414)


~a ক এটা ৰিক্ত উপৰ স্লটলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a を空の上のスロットに置きなさい。


তেওঁৰ সেই প্ৰতিজ্ঞাৰ পূৰ্ণতাৰ দ্বাৰা লাভৱান হ’বলৈ আমি ব্যক্তিগতৰূপে নিজে সিদ্ধান্ত লব লাগিব। সেইদৰে কৰিবলৈ হ’লে আমি ধৈৰ্য্যশীল হোৱা উচিত। এনেধৰণৰ ধৈৰ্য্য ধৰাৰ বাবে শিকিবলৈ বাইবেলে আমাক এজন খেতিয়কৰ উদাহৰণৰ ওপৰত ধ্যান দিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, এজন ব্যক্তিয়ে পথাৰত শস্য সিঁচিছে, কিন্তু ইয়াৰ ফল পাবলৈ শস্যবোৰক সুৰক্ষা দি, ইয়াক দোৱাৰ সময়ৰ লৈকে ধৈৰ্য্য ধৰিব লাগিব। তেতিয়াহে তেওঁ ধৈৰ্য্যৰ ফল পাব অৰ্থাৎ তেওঁ যি শস্য সিঁচিছিল তাৰ পৰিশ্ৰমৰ ফল পাব। (যাকোব ৫:৭) পাঁচনি পৌলে ধৈৰ্য্যৰ বিষয়ে অন্য এটা উদাহৰণ উল্লেখ কৰিছে। তেওঁ আমাক বিশ্বাসী পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীৰসকলৰ বিষয়ে সোৱঁৰাই দিয়ে। সেই বিশ্বাসী লোক সকলে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যক পূৰ্ণ হোৱাৰ বাবে আশাৰে বাট চাইছিল, কিন্তু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ মনোনীত সময়লৈকে অপেক্ষা কৰিছিল। ঠিক সেইদৰে পাচঁনি পৌলেও তেনে আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিবলৈ আমাক উৎসাহিত কৰি এইদৰে কৈছিল যে, “যি মানুহ বিশ্বাস আৰু চিৰসহিষ্ণুতাৰ দ্বাৰাই প্ৰতিজ্ঞাবোৰৰ উত্তৰাধিকাৰী হল।”—ইব্ৰী ৬:১১, ১২. 	 神のこの約束の成就がわたしたちの益となるかどうかは，各自の下す決定にかかっています。益となるようにするには，辛抱が必要です。その種の辛抱を学ぶ助けとして，聖書は，農夫の場合についてよく考えるように勧めています。農夫は，種をまいてから収穫の時期まで，その作物を守るため何でも自分にできる事柄を行ないながら，辛抱強く待たなければなりません。そうすれば，その辛抱は報われ，自分の働きの実を見ることができます。（ヤコブ 5:7）使徒パウロは，辛抱に関する別の例にも言及し，昔の忠実な男女について思い起こさせています。それらの人々は，神の目的が遂げられてゆくのを楽しみにしつつも，神の定めの時を待たねばなりませんでした。パウロはわたしたちに，「信仰と辛抱とによって約束を受け継ぐ」そのような人々に見倣うよう勧めています。―ヘブライ 6:11，12。


AJAX, ঠন্ঠন্ (MSN) অনুবাদক, bugfix, গুগল অনুবাদ, মুক্তি, অপায়, XCache 	 カテゴリ: リリースのお知らせ, ソフトウェアの更新 タグが付いて: アヤックス, チーン (msnの) 翻訳者, バグ修正, Googleの翻訳, リリース, ウィジェット, xcacheの


১০. (ক) শিষ্য বনোৱা সম্বন্ধে যীচুৱে দিয়া আজ্ঞাক পালন কৰিবলৈ শিষ্যবিলাকৰ বাবে কিয় এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয় আছিল? (খ) যীচুৰ শিষ্যবিলাকে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? 	 19 人々を弟子とするというイエスから割り当てられた務めには，その業をなぜ，またどこで行なうべきかだけでなく，何を宣べ伝え，いつまでそうすべきかについての詳細な点も含まれていました。イエスから与えられた任務のそれら二つの面については，次の記事で取り上げます。


শক্তি: 2.5 কেডব্লু 	 主要なエンジン P の ower: 2.2 kw


পৰ্দ্দা সতেজ কৰকName 	 スクリーンのリフレッシュName


যীচু এজন নম্ৰ ব্যক্তি আছিল 	 6 エホバの謙遜さを示す最も偉大な行為は何でしたか。


ফাইলৰ অখণ্ডতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে 	 整合性のチェック中


টুলবাৰসমূহ লুকাওক 	 ツールバーを隠す


৭ বৰ্তমান সময়ত উচ্চ বা উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়বোৰৰ উদ্দেশ্য হৈছে উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে বিদ্যাৰ্থীসকলক সাজু কৰা। সেইবাবে অধিকাংশ উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়বোৰে চাকৰি বা কোনো বৃত্তিৰ বাবে বিদ্যাৰ্থীসকলক সাজু কৰাৰ পৰিৱৰ্তে একাডেমীক বিষয়বোৰত অধিক মনোযোগ দিয়ে যাতে বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰবেশিকা পৰীক্ষাত বিদ্যাৰ্থীসকলে ভাল নম্বৰ আনিব পাৰে। সেয়েহে আজি উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়বোৰত পঢ়া শিক্ষাৰ্থীসকলে তেওঁলোকৰ শিক্ষক, পৰামৰ্শদাতা আৰু লগৰীয়াসকলৰ দ্বাৰা অনেক হেঁচাৰ সম্মুখীন হৈছে, যাতে নামজ্বলা বিশ্ববিদ্যালয়বোৰত ভৰ্ত্তি হ’ব পাৰে। তদুপৰি সেই বিশ্ববিদ্যালয়বোৰৰ পৰা লাভ কৰা ডিগ্ৰীৰ বিনিময়ত তেওঁলোকে সহজে উত্তম বেতনৰ চাকৰি পোৱাৰ সুযোগ মুকলি হ’ব বুলি আশা কৰে। 	 7 高校の生徒はどんな圧力にさらされますか。 7 今日一つの傾向となっているのは，高校の生徒たちを高等教育に備えさせることです。そのため，たいていの高校は，大学入試で良い点を取れるように，実際の職場で役立つ科目よりも教養科目に重点を置いています。今の高校生は，教師やカウンセラーや学校の友達から，一流大学を目指すよう非常に大きな圧力を受けます。そうした大学の学位があれば，前途有望で給料の良い仕事に就けるというわけです。 8 クリスチャンである親はどんな選択に直面しますか。


৬. ব্যক্তিগত সমস্যাৰ সৈতে যুঁজিবলৈ কেনেকৈ প্ৰতীক্ষা মনোভাবে ব্যক্তিজনক সহায় কৰিব? 	 16 世間一般の改革運動にエホバの証人が関与しないのはなぜですか。


কল্পনা কৰক যে আপুনি কোনো এখন দোকানত কাপোৰ কিনিবলৈ আহিছে। এনেতে আপোনাৰ দৃষ্টি এনে এযোৰ পোছাকত পৰিছে যি আপোনাক আকৰ্ষিত কৰি তুলিছে। ইয়াৰ ৰং আৰু ফেশ্বন আপোনাত বৰকৈ খাপ খাই পৰা যেন বোধ হৈছে আৰু দামো অধিক নহয়। কিন্তু ভালদৰে নিৰীক্ষণ কৰাৰ পিছত ইয়াৰ তলৰছোৱা ফটা আৰু চিলাই এৰি থকা দেখিছে। যদিও দেখাত আকৰ্ষিত তথাপিও ইয়াক সস্তীয়াভাৱে তৈয়াৰী কৰা হৈছে। তেনে এজোৰ পোছাক কিনিবলৈ আপুনি টকা ব্যয় কৰিবনে? 	 服を買いに行ったとしましょう。あれこれ見ているうちに，ある衣服が目に留まり，すぐに気に入ります。色もデザインも自分にぴったりで，値札を見ても，まさにお買い得です。それでも，詳しく調べることにします。すると意外にも，布地の端がほつれていて，縫い方もかなり雑であることに気づきます。その衣服は，見栄えは良くても，作りは粗末です。あなたは，質の劣ったそのような製品にお金を使いますか。


বাতিল 	 キャンセルしますか？


৪. পলেষ্টিয়াৰ সমতল ভূমি 	 2. ドルの細長い沿岸地帯


আপুনি আনন্দ বজাই ৰখাৰ অতিৰিক্ত কাৰণসমূহ উল্লেখ কৰিব পাৰেনে? 	 [13ページの図 パウロとシラスは獄の中でも喜びに満ちていた


‘স্বৰ্গত আৰু পৃথিৱীত সকলো ক্ষমতা মোক দিয়া হল। এই হেতুকে তোমালোক যোৱা; আৰু সকলো জাতিকে শিষ্য বনোৱা।’—মথি ২৮:১৮, ১৯. 	 「わたしは天と地におけるすべての権威を与えられています。それゆえ，行って……人々を弟子とし（なさい）」。―マタイ 28:18，19。


১৪ অমানুষিক তাড়নাৰ সম্মুখীন হোৱা স্বত্বেও যীচুৱে কেনে ধৰণৰ আনন্দ অনুভৱ কৰিছিল? যিহেতু ঈশ্বৰৰ প্ৰিয় পুত্ৰ অৰ্থাৎ যীচু চয়তানৰ সকলোতকৈ প্ৰমুখ শত্ৰু আছিল। সেইবাবে তেওঁ চয়তানক মিছলীয়া কৰিবলৈ তাড়নাৰ সময়ত সম্পূৰ্ণকৈ অখণ্ডতা বজাই ৰাখিলে। (হিতোপদেশ ২৭:১১) আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰিবনে যে যীচুৱে পুনৰুত্থান হৈ কিমান সন্তুষ্টি পাইছিল? তেওঁ এজন সিদ্ধ মানৱৰূপে যিহোৱাৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বক দোষ নিবাৰণ আৰু তেওঁৰ নাম পবিত্ৰকৰণ কৰাত আদায় কৰা তেওঁৰ ভূমিকাৰ বিষয়ে জানি তেওঁ নিশ্চয়ে অধিক আনন্দিত হৈছিল! ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ ‘ঈশ্বৰৰ সোঁহাতে বহিবলৈ’ পোৱা সেই মহান অধিকাৰ লাভ কৰি অতিশয় আনন্দিত হৈছিল।—গীতমালা ১১০:১, ২; ১ তীমথিয় ৬:১৫, ১৬. 	 7 一方，反対のために多くの問題の生じている国々の兄弟たちの中には，その地を離れることが可能でもそうしないことに決める人もいるでしょう。移転すれば，ある種の問題は解決するかもしれませんが，恐らく他の新たな難題に直面することになるからです。例えば，クリスチャンの兄弟たちとの接触を保ち，霊的に孤立しないようにすることは可能でしょうか。ほかのどこか，恐らくはより豊かな国や物質面で向上する機会を多く提供してくれる国で，自分を立て直すために苦闘しながら，霊的な日課を続けてゆけるでしょうか。―テモテ第一 6:9。


সোফালে হালক 	 右寄せ


২. কোনসকলে ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ সফল হৈছে? 	 14 ソロモンの良い手本，また晩年における過ちから，わたしたちはどのように益が得られますか。


১৬. “সত্যৰ বাক্য ঠিকৰূপে বিভাগ কৰাত নিপুণ লোক” হ’বলৈ আমাক কিয় প্ৰশিক্ষণৰ আৱশ্যক, বৰ্ণনা কৰক। 	 どのように答えますか ● 霊的武具を着用する点で，最も優れた手本を残しているのはだれですか。その方の手本を注意深く検討すべきなのはなぜですか


•কেতিয়া আৰু কোনে এজন ব্যক্তিক খ্ৰীষ্টান পৰিচাৰকৰূপে নিয়োগ কৰে? •এজন খ্ৰীষ্টান পৰিচাৰকে কেনেধৰণৰ মনোবৃত্তি বিকাশিত কৰা উচিত? 	 19 キリスト教世界のたいていの聖職者＜ミニスター＞は，特別な敬意を期待して，“尊師”や“神父”といった称号を帯びます。しかし，クリスチャンの奉仕者は，あがめるにふさわしいのはエホバだけであることを知っています。（テモテ第一 2:9，10）クリスチャンの奉仕者はだれも，人を高めるそうした敬意表現を自分のものとしたり，特別な称号を欲したりはしません。（マタイ 23:8‐12）ディアコニアの基本的な意味は「仕えること」であることを知っています。その語の動詞形は聖書の中で，食卓での給仕のような，他の人への世話に関して用いられる場合があります。（ルカ 4:39; 17:8。ヨハネ 2:5）クリスチャンの奉仕の務めに関連して用いられる場合，それは高潔な意味を帯びるものの，ディアコノスが僕であることに変わりはありません。


% 1 লঞ্চ কৰা হৈছে 	 %1 を起動中


সাঁচি থোৱা পাছৱৰ্ড উন্মোচন কৰক 	 保存したパスワードを表示


১. অতঃৰাষ্ট্ৰীয় নিৰ্ম্মাণ সেৱা 	 野外奉仕で築き上げる交わりを楽しむ


৭ “নিজ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ নিচিনাকৈ প্ৰেম কৰিবা” বুলি দিয়া আজ্ঞাক উলঙ্ঘন কৰা স্বত্বেও ব্যৱসায়ীসকলে কিয় শাস্তি পোৱা নাছিল? (লেবীয়া পুস্তক ১৯:১৮) কিয়নো তাৰ বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাকে তেওঁলোকৰ সপক্ষে ৰায় দিছিল। নগৰৰ দুৱাৰত বিচাৰৰ চকীত বহা এই বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাকে দৰিদ্ৰবিলাকৰ পক্ষ লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ‘উৎকোচ লৈ তেওঁলোকৰ প্ৰতি অন্যায় কৰিছিল।’ (আমোচ ৫:১০, ১২) গতিকে বিচাৰকৰ্ত্তাসকলেও ঈশ্বৰৰ নিয়ম উলঙ্ঘন কৰি জগৰীয়া হৈছিল। 	 7 商人たちは，「あなたの仲間を自分自身のように愛さねばならない」と命じる神の律法を破っていたのに，どうして罰を受けなかったのでしょうか。（レビ記 19:18）律法を施行するはずの裁き人たちが共犯者だったからです。訴訟事件が扱われる都市の門のところで，裁き人たちは『口止め金を取り，貧しい人々を押しのけて』いました。貧しい人たちを保護するどころか，わいろ欲しさにその人たちの信頼を裏切っていたのです。（アモス 5:10，12）このように，裁き人たちも神の律法を無視していました。


১৬ আঁহক আমি ওপৰত উল্লেখ কৰা ১ থিচলনীকীয়া ৪:৩-৭ পদটো বিবেচনা কৰোঁহঁক। সেই পদসমূহত অধিকাৰত হস্তক্ষেপ নকৰাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। ইয়াত কাৰ অধিকাৰসমূহৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে? সেই অধিকাৰসমূহত কেনেকৈ অত্যাচাৰ আৰু হস্তক্ষেপ হ’ব পাৰে? ওপৰত উল্লেখ কৰা অধ্যয়নৰ সঁজুলিবোৰৰ যোগেদি আপুনি সেই পদসমূহৰ পৰা অনেক জ্ঞান লাভ কৰাৰ উপৰিও পৌলে কোৱা অধিকাৰৰ বিষয়ে জানিব পাৰিব। সেই সম্বন্ধে আপুনি শাস্ত্ৰপদসমূহত অন্তৰ্দৃষ্টি খণ্ড ১, ৮৬৩-৮৬৪ পৃষ্ঠা; প্ৰকৃত শান্তি আৰু সুৰক্ষা—আপুনি কেনেকৈ লাভ কৰিব পাৰে?, ১৪৫ পৃষ্ঠা; প্ৰহৰীবুৰুজ নবেম্বৰ ১৫, ১৯৮৯, ৩১ পৃষ্ঠাত চাওক। 	 9 一方ヨセフスは，律法の教師を指導者とする4人のユダヤ人が引き起こした，ローマでの不祥事についても伝えています。その4人は，ユダヤ教への改宗者であったローマ人の女性を説き伏せて，金その他の貴重な品をエルサレムの神殿への寄進物として引き渡すようにさせました。その女性からそれらの物を受け取ると，その富を自分たちのために用いました。神殿から奪ったも同然です。* ほかに，欠陥のある犠牲をささげ，あるいは神殿境内で貪欲に商業主義を推し進めて，神殿を「強盗の洞くつ」とし，ある意味で神の神殿のものを奪っていた人たちもいました。―マタイ 21:12，13。マラキ 1:12‐14; 3:8，9。 クリスチャンの道徳を教える


৮ যিসকলে ঈশ্বৰৰ কাষত থাকে তেওঁলোকে আন এটা আশীৰ্ব্বাদ অৰ্থাৎ ঈশ্বৰীয় সুৰক্ষা লাভ কৰে। দুখ-কষ্টৰ সম্মুখীন হোৱা গীতমালাৰ ৰচোঁতা ৰজা দায়ূদে এইদৰে লিখিছিল: “যিবিলাকে যিহোৱাৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰে, যিবিলাকে সত্যেৰে তেওঁৰ আগত প্ৰাৰ্থনা কৰে, যিহোৱা সেই সকলোৰে ওচৰ। তেওঁ তেওঁলৈ ভয় ৰাখোঁতাবিলাকৰ বাঞ্ছা পূৰ্ণ কৰিব, আৰু সিবিলাকৰ কাতৰোক্তি শুনি সিবিলাকক ত্ৰাণ কৰিব। যিহোৱাই তেওঁক প্ৰেম কৰোঁতা সকলোকে ৰক্ষা কৰে।” (গীতমালা ১৪৫:১৮-২০) বাস্তৱতে যিহোৱাই সেইসকলৰ কাষত থাকে যিসকলে তেওঁক প্ৰেম কৰে আৰু সেইবাবে তেওঁ তেওঁবিলাকৰ কাতৰোক্তি শুনি শ্ৰীঘ্ৰেই উত্তৰ দিয়ে। 	 8 エホバと近しい人たちは別の祝福も享受します。神による保護です。逆境を幾度も経験した詩編作者ダビデはこう書いています。「エホバは，ご自分を呼び求めるすべての者，ご自分を真実に呼び求めるすべての者の近くにおられます。神はご自分を恐れる者たちの願いを遂げてくださり，助けを求めるその叫びを聞き，彼らを救ってくださいます。エホバはご自分を愛する者すべてを守っておられます」。（詩編 145:18‐20）そうです，エホバはご自分を愛する者たちの近くにおられるので，助けを求めるその者たちの叫びに素早くこたえ応じることができます。


চিস্টেম পৰিচয়কত “>”। 	 システム識別子中に ">" が含まれています。


সাত অপসাৰণ কৰক 	 7を取り去りなさい


১৭ পুনৰাই যীচুৰ দৃষ্টান্তটো বিবেচনা কৰক। সৰ্ব্বোচ বেচাৰ পিছত আগলৈ সদাগৰজনে কেনেকৈ জীৱন-নিৰ্বাহ কৰিছিল, সেই বিষয়ে যীচুৱে আমাক একো কোৱা নাই। সেইবাবে কিছুমানে এইদৰে সুধিব পাৰে: ‘সদাগৰজনে এতিয়া কেনেকৈ খাদ্য, বস্ত্ৰ আৰু বাসস্থানৰ প্ৰবন্ধ কৰিব, যিহেতু তেওঁৰ ওচৰত কোনো ধন নাই? তেওঁ বিচাৰি পোৱা বহুমূলীয়া মুকুতাটো জানো কোনো কামত আহিব?’ মানৱীয় দৃষ্টিভঙ্গীৰে চালে এই প্ৰশ্নবোৰে এজন ব্যক্তিক গভীৰ চিন্তাত পেলাব পাৰে। কিন্তু “তোমালোকে প্ৰথমে তেওঁৰ ৰাজ্য আৰু ধাৰ্ম্মিকতা বিচাৰা; তাতে এই সকলোও তোমালোকক দিয়া হব” বুলি যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যবিলাকক কোৱা নাছিলনে? (মথি ৬:৩১-৩৩) দৃষ্টান্তত থকা মুখ্য বিষয়টো হৈছে আমি সম্পূৰ্ণ মনেৰে ঈশ্বৰৰ সেৱা আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন দেখুৱা উচিত। ইয়াৰ দ্বাৰা আমি কিবা শিক্ষামূলক পাঠ শিকিব পাৰোঁনে? 	 13 今日でも，王国の祝福を得るために自ら進んで生活上の大きな変化を遂げる人は少なくありません。一例として，2003年の10月，チェコ共和国のある学校の60歳になる校長は，「永遠の命に導く知識」という聖書研究用の手引きを目にしました。それを読んだ後，すぐに地元のエホバの証人と連絡を取って聖書研究を始め，霊的によく進歩し，やがてすべての集会に出席するようになりました。では，この校長が抱いていた，市長に立候補し，やがて上院議員の選挙戦に出るという計画は，どうなるのでしょうか。この人は別の戦い，つまり王国宣明者として命を目指す戦いに加わることにしました。「わたしは多くの聖書文書を生徒たちに配布できました」と述べています。そして，エホバに献身したことの象徴として，2004年7月の大会で水のバプテスマを受けました。 14 （イ）幾百万という人々は王国の良いたよりに動かされて何をしてきましたか。（ロ）わたしたちは各自，どんな点を真剣に自問できますか。


১৩ অনৈতিকতা, অসৎ ব্যৱহাৰ আৰু আন আন হেঁচাবোৰ যে কেৱল কলেজ বা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ বিদ্যাৰ্থীসকলৰ মাজতে দেখিবলৈ পোৱা গৈছে, এনে নহয়। সত্যতাত নথকা বহুতো যুৱক-যুৱতীয়ে এনে বেয়া কাৰ্য্যবোৰক শিক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ এটা ভাগ বুলি দৃষ্টি কৰে আৰু তেনে আচৰণ বা কাৰ্য্যবোৰক গ্ৰহণযোগ্য বুলি ভাবে। গতিকে এনে পৰিৱেশত খ্ৰীষ্টান পিতৃ-মাতৃয়ে জানিবুজি নিজৰ সন্তানক চাৰি বা তাতকৈ অধিক বছৰ সময় পঢ়িবলৈ পঠোৱাতো উচিত হ’বনে? (হিতোপদেশ ২২:৩; ২ তীমথিয় ২:২২) তেনে বিচাৰধাৰাই তেওঁলোকৰ বাবে বিপদ মাতি অনা নাইনে? তদুপৰি তেওঁলোকে কলেজ বা বিশ্ববিদ্যালয়ত যি শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছে তাৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ জীৱনত কেনে বিষয়বোৰক প্ৰথম স্থান দিছে?* (ফিলিপীয়া ১:১০; ১ থিচলনীকীয়া ৫:২১) সেয়েহে পিতৃ-মাতৃসকলে নিজৰ সন্তানক শিক্ষাৰ বাবে আন ঠাই বা বিদেশলৈ পঠোৱাৰ পূৰ্বে এই প্ৰশ্নবোৰৰ বিষয়ে প্ৰাৰ্থনাপূৰ্বক আৰু গম্ভীৰভাৱে বিবেচনা কৰা উচিত। 	 10 高等教育を無償で受けられるとしても，何らかの条件が付いていることがあります。例えば，ウォールストリート･ジャーナル紙（英語）の報告によると，東南アジアのある国では，政府が「ピラミッド型の学校制度」を運営し，「優等生を臆面もなく頂点に押し上げている」とのことです。「頂点」に上るとは，結局のところ，世界のエリート校に入るということです。英国のオックスフォードやケンブリッジ，米国のアイビーリーグ校などがそうです。なぜその国の政府は，そうした遠大な計画を手がけているのでしょうか。「国の経済を活性化させるためである」と，同じ報告は述べています。その教育は実質的に無料かもしれませんが，学生たちはひたすら現在の体制を向上させるために労力を費やすという代償を払います。そうした生き方はこの世では非常に望ましいものとされていますが，クリスチャンである親が子どもに望む生き方でしょうか。―ヨハネ 15:19。ヨハネ第一 2:15‐17。


• আমি ভাল-বেয়া নিৰ্ণয় লোৱাৰ সময়ত কোনো প্ৰসিদ্ধ ব্যক্তি বা নিজৰ ওপৰত ভৰসা কৰাটো কিয় অজ্ঞানৰ কাৰ্য্য হ’ব? • আমি কিয় নিশ্চিত হোৱা আৱশ্যক যে আমাৰ নিৰ্ণয় যিহোৱাৰ গ্ৰহণযোগ্য হয় নে নহয় আৰু আমি কেনেকৈ ইয়াক কৰিব পাৰোঁ? 	 14 では，どうすれば正しいことと悪いことを見分ける能力を身につけられるでしょうか。パウロが1世紀のヘブライ人のクリスチャンにあてた言葉にその答えがあります。こう書きました。「乳にあずかっている者はみな義の言葉に通じておらず，その人は赤子なのです。一方，固い食物は，円熟した人々，すなわち，使うことによって自分の知覚力を訓練し，正しいことも悪いことも見分けられるようになった人々のものです」。パウロはここで「乳」，つまり前節で「神の神聖な宣言の基礎的な事柄」と描写したものを，「固い食物」と対比させています。その食物は，「円熟した人々」，すなわち「自分の知覚力を訓練し，正しいことも悪いことも見分けられるようになった」人のものです。―ヘブライ 5:12‐14。


আৰম্ভ কৰা হৈছে -- টাইপ কৰাৰ সময় লিপি অনুসন্ধান কৰা হ' ব 	 開始 -- 入力と同時にテキストを検索


এই লগইন বিলোপ কৰিবনে? 	 ログイン情報を削除しますか？


২০. আমি কিয় বিশ্বাস ৰাখিব পাৰোঁ যে মাংস আৰু আত্মাৰ মাজত হোৱা যুদ্ধত জয়ী হোৱাটো সম্ভৱ? (w01 3/15) 	 ● 霊的な目標を定めることは，命の道にとどまるうえで，どのように助けになりますか


১৪ যিহোৱাৰ পৰিপক্ক সেৱকসকললৈ পৌলে দিয়া পৰামৰ্শ অনুসৰি জীৱন নিৰ্বাহ কৰে। কিয়নো উপদেশ দি এইদৰে কৈছিল: “পবিত্ৰ আত্মাক নুনুমাবা।” (১ থিচলনীকীয়া ৫:১৯) যিহেতু ঈশ্বৰৰ আত্মা হৈছে “পবিত্ৰতাৰ আত্মা,” গতিকে ই হৈছে শুদ্ধ, নিভাঁজ আৰু পবিত্ৰ। (ৰোমীয়া ১:৪) যেতিয়া এই আত্মাই আমাৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰে সেই সময়ত ই আমাক পবিত্ৰতা বা শুদ্ধ হ’বলৈ শক্তিৰূপে কাৰ্য্য কৰে। ই আমাৰ জীৱন প্ৰণালীক শুদ্ধ ৰাখিবলৈ সহায় কৰে যাতে আমি ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাকাৰীতা হ’ব পাৰোঁ। (১ পিতৰ ১:২) যিকোনো অশুদ্ধ অভ্যাসে সেই আত্মাক অৱজ্ঞা কৰে আৰু এক সৰ্বনাশী পৰিণাম কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। সেইটো কেনেদৰে হ’ব পাৰে? ১৫ ইয়াৰ বিষয়ে পৌলে লিখিছিল: “যি পবিত্ৰ আত্মাত মুক্তি-দিনৰ কাৰণে মোহৰ মৰা হলা, তেওঁক অসন্তুষ্ট নকৰিবা।” (ইফিচীয়া ৪:৩০) বাইবেলে যিহোৱাৰ আত্মাক এটা মোহৰ বা বিশ্বাসী অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ‘আহিবলগীয়া প্ৰতীক’ ৰূপে চিনাক্ত কৰিছে। সেইয়া হৈছে অবিনাশী স্বৰ্গীয় জীৱন। (২ কৰিন্থীয়া ১:২২; ১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫০-৫৭; প্ৰকাশিত বাক্য ২:১০) ঈশ্বৰৰ আত্মাই অভিষিক্ত জনক আৰু যিসকলৰ এই পৃথিৱীত চিৰকালে জীয়াই থকাৰ আশা আছে তেওঁলোকৰ সঙ্গীসকলক সহায় কৰে আৰু লগতে তেওঁলোকক পাপপূৰ্ণ কাৰ্য্যবোৰৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। 	 10 霊のことを思うには，神の言葉の知識だけでは不十分です。ソロモン王はエホバの規準に精通していましたが，晩年にはその規準に従った生き方をしませんでした。（列王第一 4:29，30; 11:1‐6）霊的な思いを抱いているなら，聖書が何と述べているかを知る必要性だけでなく，心をこめて神の律法に従う必要性も認識するようになります。これは，エホバの規準を良心的に調べてそれに従うよう勤勉に努める，ということです。詩編作者はそのような態度を取っていました。「わたしはどんなにあなたの律法を愛していることでしょう。それは一日じゅうわたしの思いとなっています」と歌いました。（詩編 119:97）神の律法に従うことが本当に自分の思いとなっているなら，敬虔な特質を表わしたいという気持ちになります。（エフェソス 5:1，2）悪行に引き付けられるままになるのではなく，霊の実を表わします。エホバに喜んでいただきたいという願いは，いとうべき「肉の業」からわたしたちを遠ざけます。―ガラテア 5:16，19‐23。詩編 15:1，2。


১৫. বৰ লোকসমূহে কোন স্থানৰ পৰা পবিত্ৰ সেৱা অৰ্পন কৰে আৰু এই আশীৰ্ব্বাদে তেওঁলোকক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰে? 	 使徒 13章2節には，アンティオキアの預言者や教え手たちがエホバに対する「公の奉仕をし（ていた）」こと（レイトゥールギアに関連のあるギリシャ語の訳）が伝えられています。このような公の奉仕をすることには，一般の人々に宣べ伝えることが含まれていたものと思われます。


কৃতজ্ঞতা হৈ পোহৰৰ পথত চলক 	 13 エホバの光に対する感謝をどのように示せますか。そのような歩みにはどんなことが求められますか。


বৰ্তমানে ল'ড কৰাৰ ডিস্কৰ তথ্য কপি কৰা হ'লে লিখনযোগ্য এটা নতুন ডিস্কৰ প্ৰয়োজনহ'ব। 	 現在読み込んでいるもののコピーが完了したら、新しい記録可能なメディアが必要です。


১৩. কেনেধৰণৰ হৃদয় বিদাৰক ঘটনা ২০০১ চনত ঘটিলে যাৰবাবে লোকসকলক শান্ত্বনাৰ আৱশ্যক হৈছিল? 	 20 （イ）昨年，エホバの証人が報告した活動は，どんなことを指し示していますか。（ロ）なすべき業がたくさんあることは，どんな点から分かりますか。わたしたちは福音宣明の特権をどうみなしますか。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 収穫は最高潮を迎える


আপোনাৰ সমস্যাবোৰৰ সৈতে সফলতাৰে সম্মুখীন হ’বলৈ প্ৰাৰ্থনাই বাস্তৱতে আপোনাক সহায় কৰিব পাৰেনে? সম্ভৱতঃ সহায় কৰিব। মনত ৰাখক যে প্ৰাৰ্থনা এক ধৰ্ম্মীয় বিধিবদ্ধ অভ্যাস নহয়। এইটো হৈছে আমাৰ শক্তিশালী আৰু প্ৰেমময় স্বৰ্গীয় পিতৃৰ সৈতে কৰা যোগাযোগৰ এক মাধ্যম। গতিকে আমি মুকলি মনেৰে নিৰ্দ্দিষ্ট বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা কৰি যিহোৱাৰ পৰা উত্তৰ পাবলৈ ধৈৰ্য্যেৰে অপেক্ষা কৰা আৱশ্যক। 	 では，あなたが抱える問題の場合，祈りによって本当に結果が変わるでしょうか。変わるかもしれません。しかし忘れてはならないのは，祈りは単なる形式的な宗教儀式ではないということです。祈りは，天におられる愛情に満ちた強力な父との実際のコミュニケーションなのです。ためらわずに具体的に祈るべきですが，あとはエホバがどうこたえてくださるか，辛抱強く待ちます。


“মোৰ নাম কনোৰ আৰু মোৰ বয়স হৈছে ১১ বছৰ। ছুনামিৰ ফলত হোৱা ক্ষতিবোৰ দেখি মই আনক সহায় কৰিব বিচাৰিছোঁ। মই আশা কৰোঁ যে মোৰ এই সাহায্য যেন ভাই-ভনীসকলৰ কামত আহে।” 	 「ぼくはコナーといいます。11歳です。津波の災害を見て，何か助けになりたいと思いました。兄弟姉妹のためにこれを役立ててください」。 特別全時間奉仕者


১৬, ১৭. যিহোৱাত আমি ভাৰসা ৰাখোঁ বুলি কেনেকৈ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰোঁ? 	 21 わたしたちはどのように歩むことを決意していますか。


১৪ পাঁচনি পৌলে ৰোমত পুনৰ কাৰাগাৰত থকাৰ বিষয়ে সংবাদ দি ফিলিপীয়া মণ্ডলীলৈ পত্ৰ লিখিছিল। তেওঁ লিখিছিল যে যদিও তেওঁ কাৰাগাৰত আছে তথাপিও তেওঁ আনৰ আগত সাহসেৰে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ এৰি দিয়া নাই। তাৰ কেনে ফল লাভ কৰিছিল? তেওঁ এনেদৰে লিখিছিল: “মোৰ বন্ধন গোটেই প্ৰিটৰিয়মত, আৰু আন সকলোবিলাকৰ আগত খ্ৰীষ্টত প্ৰকাশিত হল; আৰু ভাইবিলাকৰ অধিক ভাগে মোৰ বন্ধন দেখি প্ৰভুত দৃঢ় বিশ্বাস ৰাখি, ঈশ্বৰৰ বাক্য নিৰ্ভয়ৰূপে কবলৈ অধিক সাহ কৰিছে।”—ফিলিপীয়া ১:১৩, ১৪. 	 9 この時のいきさつを分析してみましょう。弟子たちは，ユダヤ教の指導者たちに脅迫された時，圧力に屈することなど考えませんでした。むしろ，宣べ伝えつづける勇気を求めて祈りました。そして，祈りに調和した行動を取り，エホバはご自分の霊をもって強めてくださいました。この経験から分かるとおり，後にパウロが別の文脈で書き記した事柄は，迫害を受けているクリスチャンにも当てはまります。パウロはこう述べています。「自分に力を与えてくださる方のおかげで，わたしは一切の事に対して強くなっているのです」。―フィリピ 4:13。


সাৱধান হৈ আগবাঢ়িব 	 注意して進んでください


স্কুলত দয়া দেখুৱা 	 6 家庭における親切が非常に重要なのはなぜですか。どのように親切を表わせますか。