এড-অনসমূহ হল কিছুমান এপ্লিকেচন যিবোৰে আপোনাক { -brand-short-name } ক অতিৰিক্ত কাৰ্য্যকৰীতা অথবা শৈলীৰ হৈতে ব্যক্তিগত ৰূপ দিয়াৰ অনুমতি দিয়ে। { -brand-short-name } ক আপোনাৰ নিজাববিয়া বনাবলে এটা সময়-সঞ্চয়ী কাষবাৰ, বতৰ সংকেতক অথবা এটা থীম ৰূপ প্ৰয়োগ কৰি চাওক। 	 アドオンは、あなたに合わせて { -brand-short-name } に機能を追加したり { -brand-short-name } のスタイルを変えたりするものです。各種のサイドバーや天気予報、テーマなどをインストールして、あなただけの { -brand-short-name } に作り変えてみてください。


তাচৰ সাৰি বিলোবাৰ চেষ্টা কৰুন 	 カードを一列引いてみよう


• বাইবেলৰ সিদ্ধান্তসমূহত দৃঢ় হৈ থাকি পিতৃ-মাতৃসকলে কিয় চিৰসহিষ্ণুতা হোৱা আৱশ্যক? 	 14 過ちを犯した若者がエホバとの関係を取り戻すために踏むべき最初の段階は何ですか。子どもがその段階を踏むよう，親はどのように助けになれますか。


১৯ জ্ঞানী ৰজা চলোমনে এইদৰে কৈছিল: “মানুহৰ মুখ চোৱা ভাল নহয়।” (হিতোপদেশ ২৮:২১) প্ৰকৃততে পৰিচিত লোকসকলৰ সৈতে সঙ্গতি কৰাটো একেবাৰে সহজ। কিন্তু কেতিয়াবা আমি ভালদৰে পৰিচিত নোহোৱা লোকসকলৰ প্ৰতি অলপহে আগ্ৰহকতা প্ৰকাশ কৰোঁ। এজন যিহোৱাৰ সেৱকে তেনে পক্ষপাতমূলক বিচাৰ ৰখাটো উচিত নহয়। দৰাচলতে আমি সকলোৱে নিশ্চয়ে পাঁচনি পৌলে “হৃদয় বহল হওক” বুলি কোৱা পৰামৰ্শক মানি চলা আৱশ্যক। বাস্তৱতে আমি সকলোৱে ভিন্ন পৃষ্ঠভূমিৰ পৰা অহা সঙ্গী খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীৰ প্ৰতি প্ৰেম দেখুৱাই আমাৰ হৃদয় বহল কৰোঁ।—২ কৰিন্থীয়া ৬:১৩. 	 11 初期のクリスチャン会衆で，ユダヤ人と非ユダヤ人は対等でした。パウロはこう説明しています。「栄光と誉れと平和が，良い事柄を行なうすべての人に，ユダヤ人を初めとしてギリシャ人にもあるのです。神に不公平はないからです」。* （ローマ 2:10，11）エホバの過分のご親切にあずかれるかどうかは，どの民族の出身かではなく，エホバについて，またみ子イエスの贖いによって差し伸べられた見込みについて学んでどう反応するかにかかっていたのです。（ヨハネ 3:16，36）パウロはこう書きました。「外面のユダヤ人がユダヤ人ではなく，また，外面の肉の上での割礼が割礼でもないのです。内面のユダヤ人がユダヤ人なのであって，その人の割礼は霊による心の割礼で，書かれた法典によるものではありません」。次いでパウロは，「ユダヤ人」（「ユダの」という意味で，たたえられた，称賛されたという語義）という語にかけたしゃれを用いて，「その人に対する称賛は，人間からではなく，神から来ます」と言い添えました。（ローマ 2:28，29）エホバは，人を公平に称賛されます。わたしたちはどうでしょうか。 12 啓示 7章9節は，どんな見込みを差し伸べていますか。だれに対してですか。


ভক্তিহীন লোকৰ বিৰুদ্ধে ভৱিষ্যতবাণী কৰা 	 不敬虔な者たちに対する預言


আপুনি { -brand-shorter-name }-ত যোগ কৰা কোনো এক্সটেনশ্যন ব্যক্তিগত উইণ্ড'বোৰত কাম নকৰে যেতিয়ালৈকে আপুনি ছেটিংছত তাৰ অনুমতি নিদিয়ে। 	 { -brand-shorter-name } に新しく追加した拡張機能は、設定で許可しない限りプライベートウィンドウでは動作しません。


যেতিয়া শাৰীৰিক শুদ্ধতাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন উদয় হয়, তেতিয়া লোকসকলে এই ক্ষেত্ৰত অতিশয়ৰূপে শুদ্ধ হোৱাৰ উপায় অৱলম্বন কৰিব পাৰে। শুদ্ধতাৰ প্ৰতি থকা অবাস্তৱিক বিচাৰধাৰাই আমাৰ জীৱনৰ আনন্দ কাঢ়ি নিব পাৰে। ইয়াৰ ওপৰিও ইয়ে আমাৰ বহুমূল্য সময়কো নষ্ট কৰিব পাৰে। আনহাতে, ঘৰবোৰ যদি অপৰিষ্কাৰকৈ ৰাখা হয়, তেনেহ’লে ঘৰখনৰ অনিষ্ট সাধন হ’ব যাক মেৰামতি কৰিবলৈ যথেষ্ট খৰচ হ’ব পাৰে। এতেকে পৰিষ্কাৰৰ চূড়ান্ত অৱস্থা আৰু ব্যৱহাৰিক পদক্ষেপৰ মাজত ভাৰসাম্য বজাই ৰাখি আমাৰ ঘৰখন পৰিষ্কাৰ আৰু পৰিপাটিকৈ ৰাখোঁহঁক। 	 身体的清さに関して，極端に走る人がいます。一つの極端は，生活の喜びが奪われるほど潔癖になることです。それは多くの貴重な時間を浪費することにもなりかねません。他方，もう一つの極端に走って，家を汚くて手入れされていない状態にしておくなら，修繕費がかさむかもしれません。これら両極端を避けるなら，実際的かつ道理にかなった方法で自分の家を清潔で見苦しくない状態に保つことができます。


কাম (4090) 	 ヨーロッパの (2990)


gpg আৰম্ভ কৰি উপলব্ধ চাবিসমূহ প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ ব্যৰ্থ । অনুগ্ৰহ কৰি gpg সংস্থাপন কৰা হৈছে নে নাই পৰীক্ষা কৰক । ন' হ' লে, ডাউন্‌লোড কৰা সামগ্ৰী পৰীক্ষা কৰা সম্ভব ন' হ' ব । 	 gpgを起動して有効な鍵を読み出すことができません。 gpgがインストールされているか確認してください。インストールされていないと、ダウンロードしたリソースの検証はできません。


আনন্দক এনে এক ভাল অৱস্থা হিচাপে বৰ্ণনা কৰিছে যিয়ে কিছু পৰিমাণে স্থায়ীভাৱে থাকে। এনে আনন্দ কেইবা প্ৰকাৰো আছে, যেনে আৱেগীকৰূপে সন্তুষ্টি হোৱা, এক গভীৰ আৰু অতিশয় সুখী আৰু এনে এক আন্তৰিক আনন্দ যিয়ে চিৰকালে চিৰস্থায়ীভাৱে থাকে। কিন্তু তেনেধৰণৰ আনন্দ প্ৰাপ্ত কৰাটো সচাঁকৈ সম্ভৱনে? 	 幸福は，比較的永続性のある，恵まれた良い状態と定義されており，満足感から深く強烈な喜びまで感情の幅が広く，その状態がずっと続いてほしいという自然な願望を伴うのが特徴です。そのような幸福が本当にあるのでしょうか。


ছলচাতুরী (2426) 	 だまさ (2426)


“ঐক্যতাৰ এক উত্তম আৰ্হি” 	 「団結の手本」


৭. পাঁচনি পিতৰে কেনে সত্যতাৰ বিষয়ে বুজিব পাৰিলে যাক তেওঁ কিছুমান কনানী ব্যক্তিক প্ৰদৰ্শিত কৰি দেখুৱালে? ৮, ৯. অব্ৰাহাম আৰু ইস্ৰায়েলসকলৰ সৈতে কৰা আচাৰ-ব্যৱহাৰে কেনেকৈ যিহোৱাই অপক্ষপাতী হোৱাৰ প্ৰমাণ দিলে? 	 19 「えこひいきをするのは良くない」。賢王ソロモンはそのように書いています。（箴言 28:21）自分のよく知る人々に親しみを感じるのは自然です。一方では時に，よく知らない人にはあまり関心を示さない，という傾向になりがちです。そうした不公平な扱いは，エホバの僕にふさわしくありません。確かに，わたしたちすべては，『自分を広くする』ようにというパウロの明確な忠告に従うのが良いでしょう。そうです，背景の異なる仲間のクリスチャンへの愛の点で自分を広げるのです。―コリント第二 6:13。


প্ৰাৰ্থনাৰ যোগেদি বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলা 	 5 祈りは，友としてのどんなたぐいまれな関係を持つ助けとなりますか。


ছাইট আঁতৰাওক 	 サイトを削除


ঈশ্বৰৰ অধিকাৰক প্ৰত্যাখ্যান কৰি মানুহে কল্পনা কৰিব নোৱাৰা দুখ-কষ্ট ভুগীবলগীয়া হ’ল। গতিকে ঈশ্বৰে মানৱজাতিৰ দুখ-কষ্টক শেষ আৰু পৃথিৱীৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ উদ্দেশ্যক পূৰ্ণ কৰিবলৈ তেওঁৰ অধিকাৰক বিশেষ প্ৰকাৰে ব্যৱহাৰ কৰাটো একেবাৰে উপযুক্ত হোৱা উচিত। যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক শিকোৱা প্ৰাৰ্থনাত ঈশ্বৰে কৰা প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে এইদৰে উল্লেখ কৰিছিল: “হে আমাৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃ, . . . তোমাৰ ৰাজ্য হওক; যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিবীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওক।”—মথি ৬:৯, ১০. 	 神の権威が退けられた結果，計り知れない苦しみが生じてきました。ですから，神が，ご自分の権威の特別な表明となるものを用いて人間の苦しみを終わらせ，地に対する当初の目的を果たされるのはふさわしいことです。イエスは，神のその備えに言及し，こう祈るよう追随者たちに教えました。「天におられるわたしたちの父よ，……あなたの王国が来ますように。あなたのご意志が天におけると同じように，地上においてもなされますように」。―マタイ 6:9，10。


১০. যীচু আৰু তেওঁৰ পাঁচনিবিলাকে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ সম্বন্ধে কেনে আৰ্হি ৰাখিলে? ১১. পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২০:২০, ২১ পদৰ অনুসৰি পাঁচনি পৌলে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত কেনে পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰিছিল? 	 22 王国伝道の活動を熱心に行なうことは，永続的な益をもたらします。イエスはそのことをこう述べておられます。「自分のために地上に宝を蓄えるのをやめなさい。そこでは蛾やさびが食い尽くし，また盗人が押し入って盗みます。むしろ，自分のために天に宝を蓄えなさい。そこでは蛾もさびも食わず，盗人が押し入って盗むこともありません。あなたの宝のある所，そこにあなたの心もあるのです」。―マタイ 6:19‐21。


৯ অব্ৰাহামৰ নাতিয়েক যাকোবেও প্ৰেমপূৰ্বক দয়া পাইছিল। আদিপুস্তক ৪৭ অধ্যায়ত কৈছে যে সেই সময়ত যাকোবে মিচৰ দেশত বাস কৰিছিল আৰু “[তেওঁৰ] মৰণৰ কাল ওচৰ চাপিল।” (২৭-২৯ পদ) তেওঁ ঈশ্বৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰা দেশৰ সীমাৰ বাহিৰত মৃত্যু বৰণ কৰিব লাগিব বুলি চিন্তিত হৈছিল। (আদিপুস্তক ১৫:১৮; ৩৫:১০, ১২; ৪৯:২৯-৩২) মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ সমাধি মিচৰত নহয় কিন্তু কানান দেশত কৰিবলৈ ব্যৱস্থা কৰিছিল। খ্যাতি লাভ কৰা যোচেফৰ বাহিৰে কোনে তেওঁৰ সেই ইচ্ছা পূৰণ কৰিব পাৰিব? 	 6 愛ある親切のほかの特色を見分けるために，この特質を際立たせている聖書の三つの記述について手短に考えましょう。その記述から，人間が差し伸べる愛ある親切は，（1）明確な行動によって示される，（2）進んで差し伸べられる，（3）助けを必要とする人に対して特に示される，という点に着目できます。さらに，それらの記述は，今日のわたしたちがどのように愛ある親切を表わせるかを例示しています。


১২ তাৰ পাছৰ ডেৰ বছৰ কালত যীচুৱে বেছিভাগ সময়ত গালীল চহৰত প্ৰচাৰ কাৰ্য্য কৰে আৰু মাত্ৰ তিনিবাৰহে যিহূদীসকলৰ বছেৰেকীয়া পৰ্ব্বত উপস্থিত হ’বলৈ যিৰূচালেমলৈ যাত্ৰা কৰে। প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে সৰ্ব্বমুঠ তিনিবাৰ গালীল চহৰলৈ যাত্ৰা কৰিছিল: প্ৰথম বাৰত তেওঁৰ ৪ জন নতুন শিষ্যৰ সৈতে, দ্বিতীয়বাৰত তেওঁৰ ১২ জন পাচঁনিৰ সৈতে, তৃতীয়বাৰত প্ৰচাৰ কাৰ্য্য বৃদ্ধি কৰিবলৈ তেওঁৰ প্ৰক্ষিশন প্ৰাপ্ত শিষ্যসকলক বিভক্ত কৰি বিভিন্ন ঠাইত পঠিয়ায়। গালীল চহৰত কিমান যে বিস্তৃতভাৱে সত্যৰ বিষয়ে সাক্ষী দিয়া হয়!—মথি ৪:১৮-২৫; লূক ৮:১-৩; ৯:১-৬. 	 9 『イエスの評判は周囲の全地方にあまねく広まり』，大群衆が，ガリラヤ，デカポリス，エルサレム，ユダヤ，またヨルダン川の向こう側からイエスのもとに集まります。（ルカ 4:14，15。マタイ 4:24，25）人々がイエスのもとに来るのは，奇跡的ないやしのためだけでなく，驚嘆すべき教えのためでもあります。イエスが携える音信は，人に訴えるものがあり，励みを与えるものでした。（マタイ 5:1–7:27）イエスの言葉は，人を引きつける，喜ばしいものです。（ルカ 4:22）群衆は，「その教え方に驚き入（り）」ます。権威をもって，聖書から話すからです。（マタイ 7:28，29。ルカ 4:32）そのような人には，だれもが引き寄せられるのではないでしょうか。心の正直な人々が真理に引き寄せられるよう，わたしたちも教える技術を向上させることができますように。


প্ৰথম শতাব্দীৰ খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীৰ সদস্যসকলক ঐক্যতাবদ্ধ কৰাৰ মূল কাৰণটো আছিল তেওঁলোকৰ মাজত বিদ্যমান হোৱা ঈশ্বৰৰ প্ৰেম। কিয়নো তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণ হৃদয় আৰু মনেৰে সৈতে যিহোৱা ঈশ্বৰক প্ৰেম কৰাৰ বিষয়ে ভালকৈ বুজি পাইছিল আৰু সেইয়া তেওঁলোকৰ জীৱনত প্ৰথম স্থান অধিকাৰ কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, পাঁচনি পিতৰ এজন ইহুদী ব্যক্তি আছিল, তেওঁক এনে এজন বিদেশী ব্যক্তিৰ ঘৰলৈ যাবলৈ নিৰ্দ্দেশনা দিয়া হৈছিল যিজনৰ সৈতে সাধাৰণতে ইহুদীসকলে কোনো সম্বন্ধ নাৰাখে। যিহোৱাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে তেওঁক সেই নিৰ্দ্দেশনা পালন কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে। পিতৰ আৰু প্ৰাচীন সময়ৰ আন খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিসকলে ঈশ্বৰৰ সৈতে এক নিবিড় সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি আনন্দ লাভ কৰিছিল যি তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব, পছন্দ আৰু নাপছন্দ সম্বন্ধে থকা যথাৰ্থ জ্ঞান লোৱাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল। সময় অতিক্ৰম হোৱাৰ লগে লগে উপাসকসকলে বুজিব পাৰিলে যে যিহোৱাৰ ইচ্ছা হৈছে, তেওঁলোক “একে মন আৰু একে বিবেচনাত সিদ্ধ” হোৱা।—১ কৰিন্থীয়া ১:১০; মথি ২২:৩৭; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১০:১-৩৫. 	 1世紀の信者同士を一致させた最も重要な要素は，神への愛でした。それらクリスチャンたちは，心と魂と思いをこめてまことの神エホバを愛するという第一の責務を認識していました。例えばある時，ユダヤ人の使徒ペテロは異国人の家を訪ねるよう指示されました。普通ならそのような人と親しく交わることはなかったでしょう。しかしペテロは，何よりもエホバへの愛に動かされて従いました。ペテロや初期クリスチャンたちは，神のご性格や，神の好まれるものと嫌われるものとに関する正確な知識に基づいて，神との親しい関係を享受していました。やがて崇拝者たちはみな，「同じ思い，また同じ考え方で……結ばれて」いることがエホバのご意志であることを理解しました。―コリント第一 1:10。マタイ 22:37。使徒 10:1‐35。


১৮ কোনো বৃদ্ধ খ্ৰীষ্টান ভাই বা ভনীক সাক্ষাৎ কৰি পোৱা লাভসমূহক কেতিয়াও হেয়জ্ঞান নকৰিব। ৰোম চহৰত থকা অনীচিফৰ নামৰ ব্যক্তিজনে পাঁচনি পৌলক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ অনেক প্ৰচেষ্টা কৰিছিল আৰু তেওঁক বিচাৰি পোৱাত ‘বাৰে বাৰে তেওঁৰ প্ৰাণ জুৰাইছিল।’ (২ তীমথিয় ১:১৬, ১৭) এগৰাকী বৃদ্ধা ভনীয়ে এইদৰে কয়: “মই সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকৰ সৈতে সময় অতিবাহিত কৰি অতি আনন্দিত হওঁ। তেওঁলোকে মোক পৰিয়ালৰ সদস্যৰ নিচিনাকৈ আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰে আৰু ইয়ে মোক উৎসাহিত কৰি তুলে।” আন এগৰাকী বৃদ্ধা ভনীয়ে এইদৰে কৈছে: “যেতিয়া কোনোবাই মোক ফোন কৰে বা সাক্ষাৎ কৰিবলৈ আহে অথবা শুভেচ্ছা কাৰ্ড পঠিয়াই তেতিয়া মই আন্তৰিকতাৰে তেওঁলোকক ধন্যবাদ জনাওঁ। তেওঁলোকৰ এনে কাৰ্য্যই মোৰ বাবে সতেজতা কঢ়িয়াই আনে।” 	 11 イエスは，地上での宣教活動の終わりごろ，神殿で腰を下ろし，「群衆が宝物庫の箱の中にお金を入れる様子を見守っておられ」ました。そして，ある人に目を留めます。「ひとりの貧しいやもめがやって来て，小さな硬貨二つを入れた。それは価のごくわずかなものである」と記録されています。イエスは弟子たちを呼び寄せてこう言われます。「あなた方に真実に言いますが，この貧しいやもめは，宝物庫の箱にお金を入れているあの人たち全部よりたくさん入れたのです。彼らはみな自分の余っている中から入れましたが，彼女は，その乏しい中から，自分の持つもの全部，その暮らしのもとをそっくり入れたからです」。（マルコ 12:41‐44）金額としては，このやもめの寄付はわずかなものでした。しかしイエスは，そのような魂のこもった専心の念の表明を天の父がどれほど高く評価されるかを知っていました。この貧しいやもめが何歳であったにせよ，イエスは彼女の行なった事柄を見過ごしませんでした。


[১৫ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [16ページの図


তেওঁ মণ্ডলীৰ সভাত যি শুনিলে তাত অতিশয় আনন্দিত হ’ল আৰু মণ্ডলীৰ এজন প্ৰাচীনৰ সৈতে অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ শীঘ্ৰেই বুজিব পাৰিলে যে অতীতত যি বিচাৰি প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল, তেওঁ সেইবোৰৰ উত্তৰ পালে। তেওঁৰ যিহোৱাক অসন্তুষ কৰা সকলোবোৰ বেয়া অভ্যাস ত্যাগ দি লাভৱান হোৱাৰ অভিজ্ঞতা হ’ল। তেওঁ ঈশ্বৰলৈ হিতকাৰক ভয় বজাই ৰাখি তেওঁৰ আজ্ঞাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিব ধৰিলে। এইদৰে মেথিউৱে জানিব পাৰিলে যে জীৱনটো অৰ্থহীন নহয় কিন্তু ইয়াৰ এটা প্ৰকৃত উদ্দেশ্য আছে।—উপদেশক ১২:১৩. 	 マシューは，話を楽しんで聞き，会衆の長老の一人と聖書研究を始めました。間もなく，学んでいる事柄は自分が探し求めていたものであり，以前に神にささげた祈りの答えであることを悟りました。エホバに喜ばれない習慣を捨て去り，数々の益を経験しました。神への健全な恐れを培うにつれて，自分の生活を神のおきてに調和させるよう心を動かされました。マシューは，そのような人生には真の意味があることを悟ったのです。―伝道の書 12:13。


বাৰ্ণ কৰাৰ বাবে বৰ্তমানে ব্যৱহৃত বেক-এন্ড দ্বাৰা ই সমৰ্থিত নহয়। 	 これは現在利用できる書き込み用バックエンドではサポートしていません。


অপ্টিমেল কাৰ্যক্ষমতাৰ বাবে ডিফ'ল্ট ছেটিংছ &পুনঃস্থাপন কৰক আৰু পুৰণা এড-অনসমূহ আঁতৰাওক 	 既定の設定を復元し古いアドオンを削除してパフォーマンスを最適化する(&R)


ব্যৱহাৰযোগ্য অতিৰিক্ত প্লাগিনৰ স্বেত তালিকা 	 使用する追加プラグインのリスト


কেৱল বাচনি প্ৰিণ্ট কৰক (_O) 	 選択した部分だけを印刷(_O)


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 野外宣教という賜物


ডেষ্কট' প ২০ লৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 デスクトップ 20 に切り替え


বৰ্তমান জগতখন হৈছে স্বাৰ্থপৰ। কিছুমান লোকে বিপদৰ সম্মুখীন হোৱাৰ সময়ত বা নিজৰ স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছাক পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে আনৰ প্ৰতি চিন্তা কৰে। (২ তীমথিয় ৩:১-৫) আজি বহুতে কিয় স্বাৰ্থপৰ, কঠোৰ, নিৰ্দ্দয় আৰু আত্ম-কেন্দ্ৰী হৈ পৰিছে? লোকসকলে জনা-পৰিচিত সোণালী নিয়মৰ অনুসাৰে চলিবলৈ ত্যাগ দিয়াৰ বাবে এনে হবলৈ পাইছে, নহয় জানো? দুখৰ বিষয় এই যে যি সকলে ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰোঁ বুলি দাবী কৰে তেওঁলোকেও এই সোণালী নিয়মৰ অনুসাৰে নচলে। এনে পৰিস্থিতি হোৱা কাৰণক যদি চালি-জাৰি চোৱা হয়, তেনেহ’লে জানিব পৰা যায় যে ইয়াৰ কাৰণ হৈছে লোকবিলাকে অধিক স্বাৰ্থপৰ হৈ পৰিছে। 	 今日のこのハイテク世界は自己中心的です。自分の都合や権利とされるものにかかわる場合，他の人のことを考える人はほとんどいません。（テモテ第二 3:1‐5）それほど多くの人が利己的で，残酷で，無情で，自己中心的になってしまったのはなぜでしょうか。黄金律が，今でも広く知られているとはいえ，非現実的で時代後れの道徳として退けられているからではないでしょうか。残念なことに，こうしたことは，神を信じると主張する多くの人々の間でさえ生じています。物事の傾向から判断すると，人々はますます自己中心的になっていくことでしょう。


<var>True</var> যদি ব্যৱহাৰকাৰী দ্বাৰা এড-অন হস্তচালিতভাৱে অসামৰ্থবান কৰা হৈছে 	 ユーザーが自分自身でアドオンを無効化した場合は <var>True</var>


জাৰ্মানীত বাস কৰা অনেকক যেতিয়া তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰা ঈশ্বৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল তেতিয়া প্ৰত্যেকেই ভিন্ন প্ৰকাৰে উত্তৰ দিয়ে। জাৰ্মানত প্ৰকাশ পোৱা ফকাচ্ নামৰ সপ্তাহিক আলোচনীখনৰ ৰিপৰ্টত এইদৰে কোৱা হয় যে, “তিনিজনৰ ভিতৰত দুজনে ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰে। ঈশ্বৰৰ সম্পৰ্কে জাৰ্মানীৰ লোকসকলৰ ব্যক্তিগত ধাৰণা আছে আৰু সেইটো এজনৰ আনজনতকৈ বেলেগ।” যিহেতু ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰাটো হৈছে উত্তম বিষয়, কিন্তু তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব কেনেকুৱা এই বিষয়ে নজনাকৈ বিশ্বাস কৰাটো এটা দুখৰ বিষয় নহয়নে বাৰু? 	 ドイツ国民の3分の2は神を信じています。しかし，1,000人以上を対象に自分の信じている神についての説明を求めたところ，ほとんどの人が他の人と違う答えを出しました。「ドイツ国民は，人がそれぞれ他と異なるように，神についても別個の概念を持っている」とニュース雑誌「フォークス」（ドイツ語）は伝えています。神を信じていることは褒めるべきことですが，神がどんな方かを知らずにそうするのは残念なことではないでしょうか。


আপোনালৈ বা আপোনাৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি নিন্দাত্মক মনোবৃত্তি ৰখা সকলৰ সৈতে সম্মুখীন হোৱাৰ সময়ত আপুনি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱায়? শেষ-কালৰ সম্বন্ধে ভৱিষ্যতবাণী কৰাৰ সময়ত ব্যক্তিবিলাকৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰি পাঁচনি পৌলে কৈছিল যে তেওঁলোক “নিন্দক, . . . অপবাদক, ইন্দ্ৰিয় দমন নকৰা, প্ৰচণ্ড” হ’ব। (২ তীমথিয় ৩:১-৫, ১২) ইতিমধ্যে আপুনি হয়তো এনে ব্যক্তিবিলাকক প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত বা অন্য ঠাইবোৰত লগ পাইছে। 	 1 クリスチャンの活動を行なっている際，荒々しい話し方をする人に出会うことがあるのはなぜですか。 あなたに対して，あるいはあなたが代表しているものに対して好意的でない人を前にしたなら，どう対応しますか。使徒パウロは終わりの日に関する記述の中で，人々が「冒とくする者，……中傷する者，自制心のない者，粗暴な者」になると予告しました。（テモテ第二 3:1‐5，12）あなたも，宣教奉仕などの活動の際に，そのような人に出会うことがあるでしょう。 2 荒々しく話す人たちに賢く接するために，どんな聖句が役に立ちますか。


ছিংক কৰি থকা হৈছে… 	 同期しています...


পিতৃ-মাতৃসকলে লোৱা সিদ্ধান্তই ল’ৰা-ছোৱালীক অনিবাৰ্য্যৰূপে প্ৰভাৱিত কৰে। এদন বাগিছাত আদম আৰু হৱাই যি সিদ্ধান্ত ললে, সেই সিদ্ধান্তই বৰ্তমান সময়লৈকে প্ৰভাৱিত কৰিছে। আদম আৰু হৱাই বিদ্ৰোহাত্মক পদক্ষেপ লোৱাৰ বাবে সকলো মানৱজাতিক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিলে। (আদিপুস্তক ২:১৫, ১৬; ৩:১-৬; ৰোমীয়া ৫:১২) তথাপিও, যদি আমি বিচাৰোঁ, তেনেহ’লে সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ সৈতে এক উত্তম সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ আমাৰ ওচৰতো সুযোগ আছে। মানৱ ইতিহাসত উল্লেখ কৰা কয়িন আৰু হেবলৰ বিবৰণীত এই সম্পৰ্কে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। 	 親のする決定は，必然的にその子どもにも影響します。このことは，エデンの園のときと同じく，今日でも真実です。アダムとエバが反逆の道を取ったことは，全人類に非常に大きな影響を与えるものとなりました。（創世記 2:15，16; 3:1‐6。ローマ 5:12）とはいえ，わたしたち一人一人は，自分の選択次第で，創造者との良い関係を築くことができます。その例は，人類史上最初の兄弟であったカインとアベルについての記述に示されています。


২৩. আগন্তুক বছৰৰ সময়ছোৱাত আপুনি কি কৰিবলৈ দৃঢ় সঙ্কল্প লোৱা উচিত? 	 ● この研究から，向こう1年の間どんな目標を持つよう鼓舞されましたか


বুট ডিস্ক সলনি কৰক 	 ブートディスクの変更


যতিচিহ্ন, বন্ধ 	 句読点、閉じる


আমি দুঃখিত, কিন্তু বৰ্তমান আপোনাৰ প্লেটফ'ৰ্ম সমৰ্থিত নহয়। 	 申し訳ありません、あなたが利用しているプラットフォームは、現在サポートされていません。


কিন্তু মৃত্যু হোৱা হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ কি হ’ব? যিসকলে ঈশ্বৰৰ স্মৰণত আছে সেই সকলো লোক পুনৰাই জী উঠিব, কিয়নো বাইবেলে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে “ধাৰ্ম্মিক অধাৰ্ম্মিক, এই দুবিধ লোকৰ পুনৰুত্থান হব।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২৪:১৫) নিসন্দেহ, মৃত্যুসকলক পুনৰাই জীৱিত কৰা হ’ব। তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সম্বন্ধে থকা সত্যক শিকোৱা হ’ব আৰু চিৰকাললৈকে জীয়াই থাকিবলৈ সুযোগ পাব।—যোহন ৫:২৮, ২৯. 	 亡くなった大勢の人々はどうなるのでしょうか。神の記憶の中にいる人々はよみがえらされます。「義者と不義者との復活がある」からです。（使徒 24:15）そうです，死んだ人々は再び命を得るのです。それらの人々は神の支配に関するすばらしい事実を教えられ，楽園で永遠に生きる機会を与えられます。―ヨハネ 5:28，29。


ইয়াত উল্লেখ কৰা চিন্তা উক্তিটো হৈছে “এনে এক ব্যাকুলতা যি জীৱনৰ আনন্দ কাঢ়ি নিয়ে।” কিছুমান অনুবাদত “চিন্তা নকৰিবা” বা “দুচিন্তাগ্ৰস্ত নহ’বা” বুলি উক্তিটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। কিন্তু তেনেধৰণৰ ব্যাখ্যাই চিন্তা বা দুচিন্তাগ্ৰস্তৰ আৰম্ভণি নোহোৱাৰ অৰ্থহে প্ৰকাশ কৰে। এটা উদ্ধৃতিৰ অনুসাৰে: “এই গ্ৰীক ক্ৰীয়া শব্দটো বৰ্তমানকালৰ আজ্ঞাসূচক হিচাবে বুজাইছে যি ইতিমধ্যেই চলি থকা কোনো কাৰ্য্যক বন্ধ কৰাৰ নিৰ্দ্দেশিত কৰে।” 	 13，14 （イ）これまでの「ものみの塔」誌と「目ざめよ！」誌には，健康に関するどんな情報記事が掲載されていますか。（17ページの囲みをご覧ください。）（ロ）2001年1月22日号の「目ざめよ！」誌には，慢性的な疾患に対処する点でどんなアドバイスが載せられていますか。


বিকল্পৰ সমাপ্তি 	 オプションの最後


৮- বিট প্ৰদৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত অনুপ্ৰয়োগ দ্বাৰা TrueColor ভিছুৱেল ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰা হয় 	 8 ビットディスプレイで強制的にアプリケーションに TrueColor を使わせる


বাইবেলখনৰ সম্পৰ্কে বুজিবলৈ সহায় কৰক 	 聖書を理解するための助け


স্বনিৰ্ধাৰিত ৰঙৰ তালিকাত যোগ কৰক (A) 	 カスタム色に追加(A)


“যি জনে শ্লাঘা কৰে, [যিহোৱাতেই, NW] শ্লাঘা কৰক।”—১ কৰিন্থীয়া ১:৩১. 	 「誇る者はエホバにあって誇れ」。―コリント第一 1:31。 1 宗教に対するどんな態度が見られますか。


১৫. যীচুৰ কিছুমান শিষ্যই কেনে সঠিক মনোবৃত্তি ৰাখিছিল? ১৬. আমি কিদৰে পৰীক্ষিত হ’ব পাৰোঁ আৰু আমি কেনে সঠিক মনোবৃত্তি বিকশিত কৰা উচিত? 	 19 預言者ミカは霊感のもとに，世の諸国民は「それぞれ自分たちの神の名によって歩む」と述べました。そしてそのあと，自分自身と他の忠実な崇拝者たちに関し，「わたしたちは，定めのない時に至るまで，まさに永久に，わたしたちの神エホバの名によって歩む」と言いました。（ミカ 4:5）あなたもミカと同じ決意をしているなら，この激動の時代がどれほど混迷の度を増すとしても，エホバの近くにとどまってください。（ヤコブ 4:8）今も，定めのない時に至るまでも，まさに永久に，わたしたちの神エホバと共に歩むというのが，わたしたち一人ひとりの心からの願いでありますように。


১৮. অনন্তকালৰ জীৱন কিয় আকৰ্ষণীয় হ’ব? 	 ● どのようなものも，エホバがご自分の僕たちを愛するのをとどめることはできませんか


১০. বৰ্তমান সময়ত যিহোৱাই কেনে ধৰণৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছে আৰু তেনে ধৰণৰ সুৰক্ষা বিশেষকৈ আমাক কিয় আৱশ্যক? 	 19 人間の筆記者を用いたことにより，聖書がとても温かく，読む人に訴える力のあるものとなったことを，どんな例が示していますか。


১১ যিহোৱাই যি উচিত আৰু ন্যায়পূৰ্ণ তেনে কাৰ্য্যহে কৰে আৰু ইয়াক তেওঁ সুসঙ্গত আৰু অপক্ষপাতী হৈ কৰে। ঈশ্বৰীয় ন্যায়-বিচাৰ অনুভূতিহীন নহয়, কিয়নো নিষ্ঠুৰতা গুণে আমাক যিহোৱাৰ কাষ চপাত সহায় কৰাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰত্যাহত কৰে। কিন্তু তেওঁৰ ধৈৰ্য্যশীল গুণ আমাক তেওঁৰ সৈতে নিবিড় সম্পৰ্ক বজাই ৰখাত সহায় কৰে। এই হৃদয়স্পৰ্শী গুণটোৰ বিষয়ে বাইবেলে স্পষ্টকৈ বৰ্ণনা কৰিছে। আঁহক আমি এনে তিনিটা পদ্ধতিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক যাৰ দ্বাৰা যিহোৱাই ন্যায়-বিচাৰ কৰে। 	 6 晴れた夏の日中に戸外に立つと，肌に何を感じますか。太陽の熱です。その時あなたは，まさにエホバの創造する力の結果を感じているのです。太陽はどれほど強力なのでしょうか。太陽の中心核の温度は摂氏1,500万度ぐらいあります。太陽の中心核から針の頭ほどの小片を取り出して地上に置いたとすると，その小さな熱源から140㌔以内に近づくのは危険なほどです。太陽は，何億個もの核爆弾の爆発に相当するエネルギーを毎秒放射しています。一方，地球は，この巨大な熱核反応炉からちょうどよい距離の軌道上を回っています。近づきすぎると地球上の水は蒸発してしまい，離れすぎるとすべて凍結してしまうでしょう。いずれの場合も，この地球は生命の存在しない場所となってしまいます。


১০ যিহোৱাই স্বয়ং ঠৰডিঙীয়া বুলি কোৱা লোকসকলৰ সৈতে মোচিয়ে কেনেকৈ আচৰণ কৰিছিল? এই সম্পৰ্কে মোচিয়ে যিহোৱালৈ কৰা এই অনুৰোধৰ দ্বাৰা জানিবলৈ পোৱা যায়, য’ত এইদৰে কৈছিল: “মই যদি তোমাৰ দৃষ্টিত অনুগ্ৰহ পালোঁ, তেন্তে, বিনয় কৰিছোঁ, মই যেন তোমাক জানি তোমাৰ দৃষ্টিত অনুগ্ৰহ পাওঁ, এই নিমিত্তে মোক তোমাৰ পথ জনোৱা; আৰু এই জাতি যে তোমাৰেই প্ৰজা, ইয়াকো বিবেচনা কৰা।” (যাত্ৰাপুস্তক ৩৩:১৩) সেইদৰে বৰ্তমান সময়ৰ খ্ৰীষ্টান অধ্যক্ষসকলে মণ্ডলীৰ নম্ৰ মনৰ লোকসকলৰ সৈতে আচৰণ কৰোঁতে এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিত: “হে যিহোৱা, তোমাৰ পথবোৰ মোক জনোৱা; তোমাৰ বাটবোৰ মোক শিকোৱা।” (গীত ২৫:৪) কিয়নো তেতিয়াহে যিহোৱাৰ পথে অধ্যক্ষসকলক কোনো সমস্যাৰ সমাধান কৰাত ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অনুসাৰে পদক্ষেপ ল’বলৈ আৰু তেওঁৰ গুণ প্ৰকাশ কৰাত সহায় কৰিব। 	 8 モーセはいま一つのメッセージを伝え，こう言います。「ヘブライ人の神エホバはこのように言われました。『わたしの民を去らせてわたしに仕えさせよ』」。さらに神は言われます。「わたしはすでに手を突き出してあなたとあなたの民を疫病で撃ち，それによってあなたを地からぬぐい去ることもできたであろう。だが，実際には，この目的のためにあなたを存在させておいた。すなわち，あなたにわたしの力を見させるため，こうしてわたしの名を全地に宣明させるためである」。（出エジプト記 9:13‐16）エホバは，心のかたくななファラオに執行される事柄を通して，神を無視する者すべてに対する警告となる方法でご自分の力を表明することにされました。その者たちには悪魔サタンも含まれます。後にイエス･キリストはサタンを「世の支配者」と呼びました。（ヨハネ 14:30。ローマ 9:17‐24）予告されたとおり，エホバの名は地の全面に宣明されました。神の辛抱の結果，イスラエル人およびそれに加わって神を崇拝するようになった大勢の入り混じった群衆は生き長らえました。（出エジプト記 9:20，21; 12:37，38）こうしてエホバの名が宣明されたことは，それ以降，真の崇拝を行なう無数の人々にとって益となりました。 扱いにくい民


ইশকাপনৰ গোলাম 	 スペードのJ


আপডেইট প্ৰয়োগ কৰা হৈছে… 	 更新を適用中...


সকলো 	 すべて


কম চাওক 	 閉じる


১৮. ভৌতিকবাদী হোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ আমি কেনে দক্ষতাক বিকশিত কৰা উচিত? 	 ● 日常生活の物事の追求が主な関心事となっているなら，どうすべきですか


১৪ আনহাতে যদি আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যত তৃপ্তি হওঁ, তেনেহ’লে “মাংসৰ অভিলাষ, চকুৰ অভিলাষ, জীৱন কালৰ গৰ্ব্ব” প্ৰতি আমি আকৰ্ষিত নহম। তদুপৰি আমি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ কাৰ্য্যক নিজৰ জীৱনত প্ৰথম স্থান দিয়া ব্যক্তিসকলৰ সৈতে যদি সঙ্গতি কৰোঁ, তেন্তে তেওঁলোকে যিহক প্ৰেম কৰে আমি সেইবোৰক প্ৰেম আৰু যিবোৰৰ পৰা বিৰত থাকে, আমিও সেইবোৰৰ পৰা বিৰত থাকিম।—গীত ১৫:৪; হিতোপদেশ ১৩:২০. 	 9 イエスは，不完全な人々の間で33年間生活したにもかかわらず，「罪のない」状態を保ちました。（ヘブライ 4:15）実際，詩編作者はメシアについて預言した時，「あなたは義を愛した。そして邪悪を憎む」と述べていました。（詩編 45:7。ヘブライ 1:9）この点でも，クリスチャンはイエスに倣うように努めます。正邪を識別するだけではありません。悪いことを憎み，正しいことを愛するのです。（アモス 5:15）そうすることは，罪に走る生来の傾向と闘う助けになります。―創世記 8:21。ローマ 7:21‐25。


১৩ এই শক্তি লাভ কৰিবলৈ সৰ্ব্বপ্ৰথমে আমাক যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা প্ৰয়োজন। এই বিষয়ে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “এতেকে তোমালোকে দুৰ্জন হৈয়ো নিজ নিজ সন্তানবিলাকক যদি ভাল বস্তু দিব জানা, তেন্তে তাতকৈয়ো তোমালোকৰ স্বৰ্গত থকা পিতৃয়ে, তেওঁত খোজাবিলাকক পবিত্ৰ আত্মা নিদিব নে?” (লূক ১১:১৩) অৱশ্যেই দিব, কিয়নো যিহোৱা হৈছে আমাৰ উত্তম পিতৃ। যদি আমি সম্পূৰ্ণ বিশ্বাসেৰে তেওঁক পবিত্ৰ আত্মাৰ বাবে নিৱেদন কৰোঁ, তেন্তে তেওঁ অৱশ্যেই উপহাৰ হিচাবে ইয়াক দান কৰিব। কিন্তু এতিয়া প্ৰশ্ন হৈছে, আমি এই সক্ৰিয় শক্তিৰ বাবে নিৱেদন কৰোঁনে? এই শক্তি বিচাৰি প্ৰত্যেক দিনা প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ বাবে আমাৰ ওচৰত এক উত্তম কাৰণ আছে। 	 7 あなたも，エホバの強大なみ使いの支えを得たいと思われますか。では，宣教奉仕に力を注ぎ，できる限りのことを行なってください。（コリント第一 15:58）エホバから与えられたこの特別な割り当てを果たそうと惜しみなく努力するなら，み使いによる助けを期待できます。


২০. ৰূথ আৰু নয়মীয়ে আমাৰ বাবে বিশ্বাসৰ কেনে আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিলে? 	 ● 信仰はどのように平和を促進しますか


“যীচুৰ নামত জনাইছোঁ” বুলি উক্তিটো ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ আন কোনো শব্দ ব্যৱহাৰ কৰি ঈশ্বৰলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰাটো উপযুক্ত নে? 	 「イエスの名によって」というような表現を用いずに，祈りを通して神に近づくのはふさわしいことですか。


বৰ্তমান সময়ত ধৰ্ম্মগুৰুসকলে বিবাহ বন্ধৰ বাহিৰে ৰখা যৌন সম্বন্ধ ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণীয় বুলি শিক্ষা দি লোকসকলৰ কাণ খজুউৱাইছে। আন লোকসকলে সমলিঙ্গ কাৰ্য্যক মাৰ্জনা কৰিছে। আনকি কিছুমান গীৰ্জাৰ যাজকসকলে স্বয়ং এই কাৰ্য্যত সন্মিলিত আছে। দ্যা টাইমছ নামৰ এখন বৃটিছ বাতৰি কাকতৰ এখন লেখত এইদৰে কোৱা হৈছিল যে “সাৰ্ব্বজনিকৰূপে সমলিঙ্গ কাৰ্য্য কৰা বুলি জনা ১৩ জন যাজকক” ইংলেণ্ডৰ গীৰ্জাই জেনেৰ’ল চাইনড হিচাবে নিৰ্ব্বাচিত কৰে। যেতিয়া গীৰ্জাৰ যাজকসকলে বাইবেলৰ নৈতিকতাক ত্যাগ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ গীৰ্জাও এই বিষয়ে অলপহে কাৰ্য্য কৰে, তেনেহ’লে তেওঁলোকৰ গীৰ্জাৰ উপাসক মণ্ডলীৰ সভ্যসকলে কেনে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰা উচিত? সেইবাবে কোটি কোটি লোকে সম্পূৰ্ণকৈ বিভ্ৰান্তি হোৱাতো কোনো আচৰিত কথা নহয়। 	 今日，宗教指導者たちは，結婚関係外の性交渉は神に受け入れられると唱えることによって，人々の耳をくすぐっています。同性愛行為を容認する人もいます。それどころか，自ら活発な同性愛者である聖職者もいます。英国のタイムズ紙の一記事によると，「同性愛者であると公言する13人の聖職者」が，英国国教会の総会に選出されました。聖書の道徳規準をかなぐり捨てる教会指導者たちに対して教会がほとんど手を打たないのであれば，教区民はいったいどの規準に従えばよいのでしょうか。幾百万もの人々が大きな混乱に陥っているのも不思議ではありません。


যিহোৱাই তেওঁৰ বিশ্বাসী উপাসকসকলক প্ৰেম কৰে, য’ত বৃদ্ধ ভাই-ভনীসকলো সন্মিলিত আছে। এখন ৰাষ্ট্ৰীয় অনুমানৰ অনুসৰি যুক্তৰাষ্ট্ৰত প্ৰত্যেক বছৰে প্ৰায় পাঁচ লাখ সংখ্যক বৃদ্ধসকলৰ সৈতে দুৰ্ব্যৱহাৰ বা অসন্মান কৰা হয়। একেইদৰে গোটেই বিশ্বৰ পৰা পোৱা আন আন ৰিপোৰ্টসমূহেও দেখুৱাইছে যে বৃদ্ধসকলক দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰাটো হৈছে এক বিশ্বব্যপী সমস্যা। এটা সংগঠনে ইয়াৰ মূল কাৰণটো দাঙি ধৰি এইদৰে কয় যে, “আজি বহুতো লোকৰ অনুসাৰে . . . বৃদ্ধসকল হৈছে সমাজৰ বাবে এক গধুৰ বোজা আৰু অযোগ্য ব্যক্তি।” 	 エホバは，ご自分の忠実な僕すべてを愛しておられます。高齢の人たちも例外ではありません。しかし米国での全国調査によると，国内で毎年50万人近いお年寄りが虐待や放置の被害者になっています。世界各地からの同様な報告は，お年寄りへの虐待が全地球的な問題であることを物語っています。その根底にあるのは，ある団体の言葉を借りれば，「老人は長生きしすぎて役に立たず，生産的でなく，過度に依存的である……という多くの人の見方」です。 2 （イ）エホバは，ご自分の忠実な僕である高齢の人たちをどのようにみなしておられますか。（ロ）詩編 92編12‐15節には，心温まるどんな描写がありますか。


পৰিসৰ 1 আৰু { $numPages }ৰ মাজৰে এটা সংখ্যা হ'ব লাগিব। 	 ページ範囲は 1 から { $numPages } までの間の数字を入力してください。


২৩ গীতমালা ৯০ অধ্যায়ৰ ওপৰত ধ্যান কৰি যিহোৱা যে আমাৰ “প্ৰকৃত বাসস্থান,” তেওঁত থকা আমাৰ ভৰসা অধিক দৃঢ় কৰা আৱশ্যক। এই অস্থায়ী জীৱনৰ বিষয়ে লিখা এই বাক্যশীৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰি আমি আমাৰ আয়ুসৰ কাল গণনা কৰিবলৈ অতি আগ্ৰহেৰে ঈশ্বৰৰ নিৰ্দ্দেশনা বিচৰা উচিত। যদি আমি তেওঁৰ জ্ঞান বিচাৰোঁ আৰু সেই জ্ঞান অনুসাৰে চলোঁ, তেনেহ’লে আমি নিশ্চয়ে যিহোৱাৰ কৃপা আৰু আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব পাৰিম। 	 13 わたしたちは，『朝には花を咲かせる』ものの，灼熱の太陽に照らされて夕方までには枯れてしまう「青草のよう」です。そうです，わたしたちの命は，1日のうちに枯れてしまう草のように，はかないものなのです。ですから，この貴重な財産を浪費してはなりません。むしろ，この事物の体制において自分に残されている年月をどのように用いるべきかに関して，神の導きを求めましょう。


Serpent of Chaos ক পৰাজিত কৰকName 	 カオスの Serpent を倒すName


%s এইটো আশাত বিলোৱা হৈছে যে ই ব্যৱহাৰযোগ্য হ'ব, কিন্তু কোনো ওৱাৰেন্টি নথকাকৈ; ব্যৱসায়ীক অথবা কোনো এটা বিশেষ কাৰণৰ যোগ্যতাৰ বাবে বুজুৱা ওৱাৰেন্টিনথকাকৈ। অধিক যানিবলৈ GNU General Public License চাওক। 	 %s は有用とは思いますが、その頒布にあたっては市場性及び特定の目的、その適合性についての暗黙の保証を含めて、いかなる保証も行ないません。詳細については GNU 一般公衆利用許諾契約書をご覧ください。


আপুনি বৰ্ণনা কৰিব পাৰিবনে? 	 ヨブの結んだ『自分の目との契約』


১৭. একেৰাহে যিহোৱাক অন্বেষণ কৰিবলৈ আমি কি কৰা আৱশ্যক? 	 ● エホバに近づくために贖いを受け入れるべきなのはなぜですか


অবৈধ শাৰী সংখ্যা দিয়া হৈছে 	 正しい行番号を入力してください。


২৩ আমি যীচুৰ অনুকাৰী হৈ বহুতো প্ৰকাৰে লাভৱান হ’ব পাৰোঁ। উদাহৰণস্বৰূপে, নিজতকৈ অধিক যিহোৱাৰ ইচ্ছাক প্ৰথম স্থান দিয়াৰ বাবে আমাৰ জীৱন সন্তুষপ্ৰদ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ হৈ পৰে। (যোহন ৫:৩০; ৬:৩৮) আমি এক উত্তম বিবেক বিকশিত কৰিব পাৰোঁ। আমাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰ্হিস্বৰূপ হৈ পৰে। এই হেতুকে যীচুৱে পৰিশ্ৰান্ত আৰু ভাৰাক্ৰান্ত লোকসকলক জিৰণি পাবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল। (মথি ১১:২৮-৩০) আমি যেতিয়া যীচুৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰোঁ, তেতিয়া আনেও আমাৰ দ্বাৰা সতেজ হোৱা অনুভৱ কৰিব। এতেকে আঁহক আমি নিৰন্তৰে যীচুৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰি থাকোঁহঁক। (w05 9/15) 	 16 わたしたちも，仲間の信者の不完全さゆえに何らかの点で落胆させられたり，不当に扱われたりしたなら，イエスのように思いやりを示し，快く許すべきではないでしょうか。ペテロは仲間の信者に強くこう勧めました。「あなた方はみな同じ思いを持ち，思いやりを示し合い，兄弟の愛情を抱き，優しい同情心に富み，謙遜な思いを抱きなさい。危害に危害，ののしりにののしりを返すことなく，かえって祝福を与えなさい」。（ペテロ第一 3:8，9）もしだれかが，イエスが扱われたようにわたしたちを扱わず，思いやりを示すことも快く許すことも拒むなら，どうでしょうか。そのような場合でも，イエスに倣い，イエスのように応じる努力を払うのは，わたしたちの務めです。―ヨハネ第一 3:16。


মূল তাচ: টেক্কা 	 ベースのカード: A


প্ৰোথিত কৰিব পৰা অংশ multipart/ mixed ৰ বাবেName 	 マルチパート/混合 の埋め込み可能なコンポーネントName


• পবিত্ৰ আত্মা কেনেকৈ শান্ত্বনাকৰ্ত্তা হিচাবে প্ৰমাণিত হৈছে? 	 13 聖霊はどのように初期クリスチャンの教え手として働きましたか。


২৫. হোচেয়াৰ ভৱিষ্যতবাণী বিবেচনা কৰাৰ দ্বাৰা আমি কি কৰিবলৈ সহায় পাওঁ? 	 ● どのようにしてエホバの廉直な道を歩みつづけることができますか


আদিতে যেতিয়া ঈশ্বৰে মানুহক সৃষ্টি কৰিছিল তেতিয়া তেওঁলোকক সকলো জীৱ-জন্তুৰ ওপৰত অধিকাৰ চলাবলৈ ক্ষমতা দিছিল। (আদিপুস্তক ১:২৬) কিন্তু তেওঁলোকে স্বয়ং ঈশ্বৰৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ অধীনত আছিল। প্ৰথম পুৰুষ আৰু স্ত্ৰীয়ে আজ্ঞাকাৰী হৈ “ভাল বেয়া জ্ঞান দিওঁতাৰ বৃক্ষৰ” ফল খোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকি ঈশ্বৰৰ অধীনস্থ হ’ব লাগিছিল। (আদিপুস্তক ২:১৭) কিন্তু দুখৰ বিষয় এই যে, আদম আৰু হৱাই তেওঁলোকৰ স্বাধীন নৈতিক ইচ্ছাক দুব্যৱহাৰ কৰি ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাক লঙ্ঘন কৰিলে। তেওঁলোকে কেৱল নিষেধজ্ঞা কৰা ফলটো চোৰ কৰি খালে এনে নহয়, কিন্তু ঈশ্বৰৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰো বিৰোধ কৰিলে। দ্যা নিউ যিৰূচালেম বাইবেল’ত উল্লেখ কৰা আদিপুস্তক ২:১৭ পদৰ ফুটনোটৰ অনুসাৰে আদম আৰু হৱাই “সম্পূৰ্ণ স্বাধীন নৈতিক ইচ্ছাক গ্ৰহণ কৰাৰ দ্বাৰা মানুহে তেওঁলোকৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ স্থানক অস্বীকাৰ কৰিলে . . . তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ বিৰোধ কৰি প্ৰথম পাপ কৰিলে।” 	 神は，人間を創造した時，動物界を制する権限を人間に与えました。（創世記 1:26）しかし，人間そのものは神の主権のもとに置かれていました。最初の人間男女は，神の言葉に従い，ある特別の木，つまり「善悪の知識の木」の実を食べないことによって，神に対する服従を明確に示すはずでした。（創世記 2:17）残念なことに，アダムとエバは，倫理的に自由な行為者としての自分たちの立場を乱用して神に背きました。禁じられた木の実を取ることは，単なる盗みの行為ではありませんでした。それは，神の主権に対する反逆でした。新エルサレム聖書（英語）の創世記 2章17節の脚注は，アダムとエバの行為は「倫理面での全面的な独立を唱えて，創造された者という自分の立場を否認することである。……最初の罪は，神の主権に対する反抗であった」としています。


৮ স্তিফানক হত্যা কৰা দিনৰে পৰা “যিৰূচালেমত থকা মণ্ডলীৰ অহিতে বৰ তাড়না হোৱাত, পাঁচনিবিলাকৰ বাহিৰে, সকলো শিষ্য যিহূদিয়া আৰু চমৰিয়া দেশৰ ঠায়ে ঠায়ে গোট গোট হৈ গল।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৮:১) তাড়নাই খ্ৰীষ্টানসকলক সাক্ষী দিয়াত বাধা জন্মাব পাৰিলেনে? ইয়াৰ বিপৰীতে বৃত্তান্তই কৈছে যে “যিবিলাক গোট গোট হল, তেওঁবিলাকে সকলো ঠাইতে ফুৰি ফুৰি, শুভবাৰ্ত্তাৰ বাক্য প্ৰচাৰ কৰিলে।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৮:৪) এসময়ত পাঁচনি পিতৰে কৰাৰ দৰে তেওঁলোকেও এইদৰে অনুভৱ কৰিছিল: “মানুহতকৈ আমি ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা মানিব লাগে।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৫:২৯) তেওঁলোকে জানিছিল যে তেওঁলোকৰ এনে পদক্ষেপে অধিক তাড়না আনিব পাৰে তথাপিও সেই বিশ্বাসী আৰু সাহসী শিষ্যসকলে তাড়নাৰ সম্মুখীন হৈও সত্যতাৰ পক্ষে সাক্ষী দিবলৈ নেৰিলে।—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১১:১৯-২১. 	 6 後にイエスは，12使徒を送り出す際にこう語りました。「人々に用心していなさい。人々はあなた方を地方法廷に引き渡し，また自分たちの会堂でむち打つからです。いえ，あなた方はわたしのために総督や王たちの前に引き出されるでしょう。彼らと諸国民に対する証しのためです」。しかし，弟子たちを迫害するのは宗教上の権威を持つ者だけではありません。イエスはこうも述べました。「兄弟が兄弟を，父が子供を死に渡し，また子供が親に逆らって立ち上がり，彼らを死に至らせるでしょう。そしてあなた方は，わたしの名のゆえにすべての人の憎しみの的となるでしょう。しかし，終わりまで耐え忍んだ人が救われる者です」。（マタイ 10:17，18，21，22）1世紀のクリスチャンの歴史は，これらの言葉の真実さを証ししています。 忠実な忍耐の記録


১. পাঁচনি যোহনে দৰ্শনত অদূৰ ভৱিষ্যতে ঘটিবলগীয়া কেনেধৰণৰ ঘটনাৰ বিষয়ে জানিব পাৰিলে? 	 15，16 （イ）ガマリエルの行動の効果が限られていたのはなぜですか。（ロ）他の3人の有力者も，イエスのためにできることは限られていました。どんなことからそれが分かりますか。


প'প-আপ উইণ্ড'সমূহ প্ৰতিৰোধ কৰক 	 ポップアップウィンドウをブロックする


“তালৈ সাৱধানে চাবা” 	 14 快く許すべきなのはなぜですか。


সত্যক জনা আৰু ইয়াৰ যোগেদি পোৱা আশীৰ্ব্বাদসমূহ হৈছে যিহোৱাই কৰা এক বহুমূলীয়া দান। গতিকে যিসকলে যিহোৱাৰ বিষয়ে জানিব পাৰিলে, তেওঁলোকৰ ওচৰত আনন্দিত হোৱাৰ বহুতো কাৰণ আছে। যিদৰে কোনো এক উপহাৰ গ্ৰহণ কৰাটো আনন্দৰ বিষয়, ঠিক তেনেদৰে দিয়াতোও আনন্দৰ বিষয়। সকলোতকৈ উল্লেখনীয় বিষয় হৈছে, যিহোৱাই “সকলো উত্তম দান আৰু সকলো সিদ্ধ বৰ” দিওঁতা আৰু “পৰম-ধন্য” ঈশ্বৰ। (যাকোব ১:১৭; ১ তীমথিয় ১:১১) যিসকলে তেওঁৰ প্ৰতি কাণ দিয়ে আৰু তেওঁৰ আজ্ঞাকাৰী, যিহোৱাই তেওঁলোকক উত্তম শিক্ষা প্ৰদান কৰে। তদুপৰি তেওঁলোকে পিতৃ যিহোৱাৰ সন্তান হোৱাৰ আনন্দ লাভ কৰে।—হিতোপদেশ ২৭:১১. 	 真理を知ることの喜びと，その結果として得られる数々の祝福は，神からの貴重な賜物です。エホバを知るようになった人には，歓ぶべき理由がたくさんあります。とはいえ，贈り物を受けることは喜びですが，与えることにも喜びがあります。エホバは，「あらゆる良い賜物，またあらゆる完全な贈り物」の与え主であり，それゆえに「幸福な神」です。（ヤコブ 1:17。テモテ第一 1:11）神は，耳を傾ける人すべてに健全な教えを分かち与え，ご自分が教える人々の従順さを喜びとされます。愛ある諭しに子どもがこたえ応じるのを親が歓びとするのと同じです。―箴言 27:11。


এই পছন্দসমূহ সালসলনি কৰিলে { -brand-short-name }-ৰ কাৰ্যক্ষমতা বা নিৰাপত্তাত প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। 	 これらの設定を変更すると、{ -brand-short-name } のセキュリティ、パフォーマンスに深刻な問題を引き起こす恐れがあります。


সক্ৰিয়ৰূপে আগ্ৰহী হোৱা 	 失われても価値がある


সম্ভৱতঃ পৌলে হিব্ৰু খ্ৰীষ্টানসকললৈ লিখা পত্ৰখন সা.যু. ৬১ চনত লিখিছিল। তাৰ ঠিক পাঁচ বছৰৰ পিছত ছেচটিয়াচ গালাছৰ নেতৃত্বত অহা ৰোমান সেনাই যিৰূচালেম চহৰখন চাৰিওফালৰ পৰা ঘেৰি ধৰে। কিন্তু কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ সেই সৈন্যবাহিনী তাৰ পৰা আঁতৰি গৈছিল আৰু এই ঘটনাই সতৰ্ক হৈ থকা প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানসকলক যিৰূচালেমৰ পৰা পলাই যাবলৈ সুযোগ দিছিল। ঠিক চাৰি বছৰৰ পিছত সেনাপতি টাইটাচৰ নেতৃত্বত অহা ৰোমান সৈন্যই যিৰূচালেম চহৰক সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস কৰে। 	 14 教えることにあずかる人たちの能力によって集会の質を測る傾向のある人もいます。話す人たちがいかにも有能であれば，良い集会とされるのでしょう。一方，効果的な教え方がなされていないようだと，逆の見方をしてしまうかもしれません。確かに，プログラムを扱う人は最善を尽くして教えの術を生かし，とりわけ心を動かそうと努めるべきでしょう。（テモテ第一 4:16）とはいえ，聴衆であるわたしたちは，過度に批判的にならないようにすべきです。教えることにあずかる人たちの能力は重要ですが，集会が充実するかどうかを左右する要素はそれだけではありません。おもに気に掛けるべきなのは，話し手がどれほど上手に話すかではなく，むしろわたしたちがどれほどよく耳を傾けるかであるということに，同意されるのではないでしょうか。集会に出席して，提供される事柄に注意を払うなら，ご意志に添って神を崇拝していることになります。集会が充実したものになるかどうかは，その点にかかっているのです。神についての知識を意欲的に取り入れようとしているなら，話し手の能力にかかわりなく，集会から益を受けられます。（箴言 2:1‐5）ですから是非とも，集会で「普通以上の注意を払（う）」ことを決意しましょう。


১১. প্ৰচাৰ কাৰ্য্যই কেনেকৈ আমাক চয়তানে কৰা আক্ৰমণৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ সহায় কৰে? ১২, ১৩. নিয়মীয়াকৈ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ লোৱাৰ দ্বাৰা পৰিয়ালে কেনেকৈ লাভৱান হ’ব পাৰে? বৰ্ণনা কৰক। 	 21 そうです，活動への多くの戸口が開かれています。もちろん，わたしたちのほとんどは，ベテルあるいは外国の地で奉仕することはできません。イエス自身，クリスチャンはそれぞれ置かれている状況が異なっているので，生み出す「実」の量も異なることを認めておられました。（マタイ 13:23）ですから，クリスチャンとしての課題は，自分の状況を最大限に活用すること，つまり事情が許すかぎり十分エホバへの奉仕に参加することです。そうするなら，エホバに栄光を帰していることになり，神が大いに喜んでくださっていることを確信できます。老人ホームにいる年配の姉妹エテルのことを考えてみましょう。この姉妹は，自分と同じホームに入っている仲間の人たちに定期的に証言し，電話証言も行なっています。自分自身に様々な制約があるにもかかわらず，魂をこめて奉仕しています。―マタイ 22:37。


১৯ “ঈশ্বৰৰ মহৎ কৰ্ম্মৰ” বিষয়ে জানিবলৈ পাই আপুনি কেনে অনুভৱ কৰিছে? প্ৰকৃততে আমি এই সত্যতাক শিকিবলৈ পাই গৌৰৱ অনুভৱ কৰা নাইনে বাৰু! আমি যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানত বিশ্বাস কৰাৰ বাবে আমাৰ পাপ ক্ষমা কৰা হৈছে। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২:৩৮) ফলস্বৰূপে, আমি ঈশ্বৰৰ সৈতে উদাৰ চিত্তেৰে কথা হ’ব পাৰিছোঁ। আশাহীন লোকবিলাকৰ দৰে আমি মৃত্যুক ভয় কৰাৰ কোনো কাৰণ নাই। ইয়াৰ বিপৰীতে আমাৰ ওচৰত যীচুৱে দিয়া এই আশ্বাস আছে যে এদিনাখন “মৈদামত থকা সকলোৱে তেওঁৰ মাত শুনি ওলাব।” (যোহন ৫:২৮, ২৯) যিহোৱাই এইবোৰৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰি আমালৈ অনুগ্ৰহ দেখুৱাইছে। তদুপৰি, তেওঁ আমাক তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মাও প্ৰদান কৰিছে। গতিকে এই সকলো উত্তম আশীৰ্ব্বাদৰ প্ৰতি থকা আমাৰ কৃতজ্ঞতাই আমাক তেওঁৰ স্তৰসমূহ আৰু “মহৎ কৰ্ম্মৰ” বিষয়ে আনক উৎসাহেৰে কবলৈ আৰু স্তুতি কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। (w02 8/1) 	 14 さらにパウロによると，「慎みと健全な思い」をもって装うべきです。つまり，これ見よがしの，奇抜で挑発的な，肌を過度に露出した，あるいはあまりに流行を追った身なりは適当ではありません。そして，「神をあがめる」気持ちを反映した服装をすべきです。これは，考えるべき点ではないでしょうか。会衆の集会に出席するときにはふさわしい服装で，しかしほかの時には全く無頓着でよい，というようなことではないのです。わたしたちの身なりは，いつでも敬虔で上品な態度を反映したものであるべきです。1日24時間，クリスチャンであり，奉仕者であるからです。言うまでもなく，作業着や学校で着る衣服は活動に見合ったものとなるでしょう。とはいえ，やはり慎み深くて品位のある服装をすべきです。いつも神への信仰を反映した装いをするなら，自分の身なりのために気が引けて非公式の証言をためらうようなことはないでしょう。―ペテロ第一 3:15。


পুষ্পমুকুট: 	 柔らかさ:


সহজলভ্য পাঠৰ বাবে WCAG মানদণ্ড পূৰণ নকৰে। 	 WCAG のアクセシブルテキストに準拠していません。


প্লাগিনৰ বাবে প্ৰাধন্যত মান 	 プラグインで優先する値


২ যীচুৱে সেই সহায়কৰ্ত্তাক চিনাক্ত কৰিব পাৰিছিল আৰু সেয়েহে তেওঁ শিষ্যসকলক বৰ্ণনা কৰিছিল যে এই সহায়কৰ্ত্তাই তেওঁলোকক কেনেকৈ সহায় কৰিব। তেওঁ তেওঁলোকক এইদৰে কৈছিল: “মই তোমালোকৰ লগত থকাৰ কাৰণে, এইবোৰ কথা আদিৰে পৰা কোৱা নাই। কিন্তু এতিয়া, মোক পঠোৱা জনাৰ ওচৰলৈ যাওঁ; . . . মই যোৱাই তোমালোকৰ হিতহে; কিয়নো মই নগলে, তোমালোকলৈ সেই সহায়কৰ্ত্তা নাহিব; কিন্তু মই গলে, তোমালোকলৈ তেওঁক পঠাই দিম। . . . কিন্তু সেই সত্যৰ আত্মা যেতিয়া আহিব, তেতিয়া তেওঁ আটাই সত্যলৈ তোমালোকক পথ দেখুৱাই নিব।”—যোহন ১৬:৪, ৫, ৭, ১৩. 	 「主よ，どこへおいでになるのですか」。これは，イエスが使徒たちとエルサレムのある階上の間で過ごした最後のひとときに，使徒たちが出した質問の一つです。（ヨハネ 13:36）その集まりの席上，イエスは，今や自分が弟子たちのもとを去って父のもとに戻ろうとしていることを知らせました。（ヨハネ 14:28; 16:28）イエスは以後，身体的には共にいなくなり，弟子たちを教え諭すことも，彼らの問いに答えることもしなくなります。しかし，次のように述べて，弟子たちを安心させます。「わたしは父にお願いし，父は別の助け手[または，慰め を与えて，それがあなた方のもとに永久にあるようにしてくださいます」。―ヨハネ 14:16，脚注。


সম্পূৰ্ণকৈ সাক্ষী দিবলৈ প্ৰশিক্ষিত হোৱা 	 徹底的な証しのために訓練される


ছলচাতুরী (5515) 	 だまさ (5516)


নতুম আঁচনিৰ নাম 	 新しいスキームの名前


আমাৰ দৰে পাঁচনি পৌলৰো পাপ কৰা প্ৰবৃত্তিবোৰ আছিল, যাৰ বাবে তেওঁ ইচ্ছা কৰা স্বত্ত্বেও সঠিক কাৰ্য্য কৰাটো তেওঁৰ বাবে সহজ নাছিল। কিন্তু তেওঁ এই প্ৰবৃত্তিবোৰক প্ৰবল হবলৈ দিয়া নাছিল, তেওঁ সেইবিলাকৰ সৈতে প্ৰাণপণে যুঁজ কৰি বেছিভাগ সময়তে জয়ী হৈছিল। নিঃসন্দেহ, পৌলে নিজ শক্তিৰ দ্বাৰা জয়ী হোৱাতো সম্ভৱ নাছিল। সেয়েহে তেওঁ কৈছিল: “মোক শক্তি দিয়া জনাত থাকি, মই সকলো বিষয়ত বলৱান হৈছোঁ।” (ফিলিপীয়া ৪:১৩) এতেকে যিহোৱাৰ শক্তিৰ দ্বাৰাহে তেওঁ জয় প্ৰাপ্ত কৰিছিল। গতিকে সঠিক কাৰ্য্য কৰিবলৈ আপুনিও পৌলৰ দৰে শক্তি বিচাৰি যিহোৱালৈ নিৱেদন কৰা আৱশ্যক। (ফিলিপীয়া ৪:৬, ৭) সেইবাবে “বিশ্বাসৰ পক্ষে প্ৰাণপণ” কৰিলে যিহোৱাই আপোনাক নিশ্চয়ে আশীৰ্ব্বাদ কৰিব।—যিহূদা ৩. 	 わたしたちの多くと同様，パウロにも，正しいことをしたいという願いを妨げる罪深い傾向がありました。しかし，そうした傾向と懸命に闘い，ほとんどの場合に成功を収めました。もちろん，パウロは自分の力でそうできたのではありません。「自分に力を与えてくださる方のおかげで，わたしは一切の事に対して強くなっているのです」と書いています。（フィリピ 4:13）あなたが助けを求めるなら，パウロに力を与えたエホバは，正しいことを行なうための力をあなたにも与えてくださるでしょう。（フィリピ 4:6，7）ですから，「信仰のために厳しい戦い」をしてください。そうするなら，エホバは祝福してくださいます。―ユダ 3。


১৮. (ক) বাইবেলৰ যথাৰ্থতাই অন্য মেৰবৰ্গৰ লোকক কিহৰ মূল্যাঙ্কণ কৰিবলৈ সহায় কৰা উচিত? (খ) অন্য মেৰবৰ্গৰ লোকে কি আশাৰে ‘ঈশ্বৰৰ সন্তানবিলাকৰ প্ৰতাপমূলক মুক্তিলৈ’ বাট চাই আছে? 	 ● 油そそがれた人は，自分が天の召しを受けていることをどのようにして知りますか ● 神の霊はほかの羊に対してどのように働きますか


• কঠিন পৰিস্থিতিৰ সময়তো বিশ্বাসে আমাক ধৈৰ্য্য ধৰাত সহায় কৰে বুলি কেনে প্ৰমাণ দেখিবলৈ পোৱা যায়? 	 16 アブラハムは，ロトとの平和を追い求める点で，どんな立派な模範を残しましたか。


হৰতনৰ দুই 	 ハートの2


১২ যদি সতৰ্কতা অৱলম্বন নকৰোঁ তেন্তে আমি হয়তো ঈশ্বৰৰ শিক্ষাৰ সৈতে ব্যক্তিগত অভিমত সংযোগ কৰিবলৈ প্ৰলোভিত হ’ব পাৰোঁ। বিশেষকৈ যেতিয়া কোনো এজনে নিজৰ বুদ্ধিৰ ওপৰত ভাৰসা কৰি নিৰ্ণয় লয়, তেতিয়া তেওঁক যিহোৱাৰ সংগঠনে প্ৰস্তুত কৰা শিক্ষাৰ বিপৰীতে গৈ বিপদত পেলোৱাৰ আশঙ্কা থাকে। মলাখী ২ অধ্যায়ত কৈছে যে আমি কোনো এজনৰ ব্যক্তিগত জ্ঞান নহয় কিন্তু ঈশ্বৰৰ জ্ঞানৰ বাবে মণ্ডলীৰ শিক্ষকসকলৰ পৰা অপেক্ষা কৰা উচিত। কিয়নো ব্যক্তিগত জ্ঞানে মেৰবৰ্গ লোকৰ উজুটি খোৱাৰ কাৰণ হ’ব পাৰে। এই বিষয়ে যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “যি কোনোৱে মোত বিশ্বাস কৰা এই সৰুবিলাকৰ মাজৰ এজনৰ বিঘিনি জন্মায়, তাতকৈ, তেওঁৰ ডিঙিত ডাঙৰ জাঁত আৰি, অগাধ সমুদ্ৰত তাক ডুবাই দিয়াই তালৈ ভাল।”—মথি ১৮:৬. 	 用心すべき理由 10 用心すべき理由があるのはなぜですか。 10 しかし，用心すべき理由があります。マラキ 2章1‐9節に暗示されている教訓を見失うこともあるのです。わたしたち自身は油断なく気を配り，自分の唇に不義が見いだされることのないようにしているでしょうか。例えば，わたしたちの述べることを家族は本当に信頼するでしょうか。会衆の霊的な兄弟姉妹もそうするでしょうか。厳密には間違いでなくても，人に誤った印象を与えるような話し方がくせになってしまうこともあります。また，商取引において，細目を誇張したり，隠したりすることもあり得ます。エホバはそれをご覧にならないでしょうか。そうした習わしを続けても，神はわたしたちの唇による賛美の犠牲を受け入れてくださるでしょうか。


• মঙ্গলময়ৰ অৰ্থ কি? 	 エホバ ― 憐れみと慈しみに富む方


বিষয়ে 	 このアプリケーションの情報を表示します


* বৰ্তমান সঁজুলিবাকচৰ বাবে সমৰ্থিত নহয় 	 * 現在のツールボックスには対応していません


আপোনাৰ পাছৱৰ্ডসমূহ নিজৰ লগত লৈ ফুৰক 	 パスワードもご一緒に


সক্ৰিয় কৰক 	 動作させる


দৃদ্ধ শিক্ষক অতি বৃদ্ধ বন্য 	 オールド 年上の 野生


ইউক্ৰেইনত যিহোৱা সাক্ষীসকলৰ এক নতুন যুগ 	 ウクライナの証人たちの新しい世代


শৈলী পৰ্দা সংৰক্ষণ কৰিব পৰা নগল। 	 スタイルシートを保存できませんでした。


[৬ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [6，7ページの図


ছলচাতুরী(2478) 	 油を塗った(24448)


২১ সঁচাকৈ, এই কঠিন সময়তো আমি আনন্দময় যিহোৱাৰ সেৱাত আনন্দিত হ’ব পাৰোঁ। পাঁচনি পৌলৰ প্ৰেৰিত বাক্যৰ সৈতে সন্মত হবলৈ আমাৰ ওচৰত অনেক কাৰণ আছে, কিয়েনো তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে আনন্দ কৰা, সিদ্ধ হোৱা, শান্ত্বনাযুক্ত হোৱা, . . . তাতে প্ৰেম আৰু শান্তিৰ আকৰ ঈশ্বৰ তোমালোকৰ লগত থাকিব।” (২ কৰিন্থীয়া ১৩:১১) যেতিয়া আমি প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ, উৎপীড়ন বা আৰ্থিক সমস্যাৰ সন্মুখীন হওঁ, সেইসময়তো আমি আনন্দিত হ’ব পাৰোঁনে? তেনে অৱস্থাত আমি কেনেকৈ আমাৰ আনন্দ বজাই ৰাখিব পাৰোঁ? এই প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ পৰৱৰ্তী লেখত দিয়া হ’ব। (w01 5/1) [ফুটনো 	 15 ミシェルとダイアンは，その痛手を通して，兄弟たちにいっそう引き寄せられました。互い同士もいっそう引き寄せられました。ミシェルは言います。「私は，愛する妻をもっと大切にすべきことを学びました。気がふさぐ時には，聖書の真理について，またエホバがどのように支えてくださっているかを話し合います」。ダイアンは，「今では王国の希望がこれまで以上に深い意味を帯びています」と付け加えています。


কাম আবৃত(13080) 	 なめる(180808)


সত্য খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্ম প্ৰবল হৈছে! 	 「エホバの言葉は力強く伸張し，また行き渡っていった」。―使徒 19:20。


Brasero-বাৰ্ণ লাইব্ৰেৰি বিকল্প প্ৰদৰ্শন কৰক 	 Brasero 書き込みライブラリのオプションを表示する


পঢ়াৰ উদ্দেশ্যে% 1 খোলা নাযায় 	 %1を読み込みのために開けません


১৮ আনহাতে কিশোৰ-কিশোৰীসকল, যদি পৰিপক্ক ব্যক্তিসকলে কোনো সংশোধন বা পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে আপোনালোকক প্ৰেম নকৰে। (উপদেশক ৭:৯) ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আপোনালোকৰ প্ৰতি থকা তেওঁলোকৰ স্নেহশীলতাই তেওঁলোকক তেনে কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিছে! অন্যথা, তেওঁলোকে আনক বিষয়টোৰ সম্পৰ্কে ক’বলৈ কিয় কষ্ট কৰিলেহেঁতেন? বিশেষকৈ মণ্ডলীৰ অধ্যক্ষসকলে কাৰোবাক পৰামৰ্শ দিয়াৰ আগেয়ে প্ৰাৰ্থনাপূৰ্ব্বক অনেক সময় ধৰি বিচাৰ-বিমৰ্শ কৰে। দৰাচলতে অধ্যক্ষসকলে আনৰ হিতৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিহে তেনে সহায় আগবঢ়ায়।—১ পিতৰ ৫:৫. 	 11 今日，他のだれとも親しい友情関係を築くことなく人生を送っている人が多くいます。なんと寂しいことでしょう。そのようなことは，クリスチャン会衆では生じなくてすみますし，あってはなりません。真の兄弟愛は，ただ当たり障りのない会話をしたり礼儀正しく振る舞うということではなく，また他の人のことをあれこれと陽気にしゃべり立てることでもありません。むしろ，パウロがコリントの人たちに対してしたように進んで自分の心を開き，信仰の仲間に相手の福祉を本当に気遣っていることを示します。だれもがもともと社交的もしくは感情表現が豊かであるというわけではありませんが，自分の殻に閉じこもってしまうことは害になります。「自分を孤立させる者は利己的な願望を追い求める。その者はあらゆる実際的な知恵に逆らって突き進む」と聖書は警告しています。―箴言 18:1。


৭. এটি শিশুক মৃত্যুৰ পৰা জীৱিত কৰা।—২ ৰাজাৱলি ৪:১৮-৩৭. 	 7. 子どもが生き返らされる。―列王第二 4:18‐37


পৰিয়াল জীৱনৰ বাবে ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ 	 家族生活に関する実際的な助言


৫. সেই প্ৰভাতীয় তৰা কোন আছিল আৰু তেওঁ কেনেকৈ আৰু কেতিয়া ‘উদয়’ হয়? 	 18 エホバの僕たちに対するゴグの総攻撃はどんな結果になりますか。


মিডিয়াৰ তালিকাত অপ্ৰত্যাশিত ট'কেন ‘%1$S'। 	 メディアリスト中に不明なトークン ‘%1$S’ があります。


২, ৩. (ক) দায়ূদে কিয় নিৰ্ভয়ে গলিয়াথৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰিছিল? (খ) আমি কেনে দুটা পদক্ষেপৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম যিয়ে যিহোৱাত আস্থা ৰাখিবলৈ সহায় কৰিব? ৪, ৫. বহুতে ঈশ্বৰৰ ওপৰত আস্থা ৰাখিবলৈ কিয় কঠিন যেন অনুভৱ কৰে? ৬. মানৱজাতিয়ে ভোগা দূখ-কষ্টৰ প্ৰথমটো কাৰণৰ সম্পৰ্কে ১ পিতৰ ৫:৮ পদত কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিছে? 	 18 神の言葉はこう勧めています。「心をつくしてエホバに依り頼め。自分の理解に頼ってはならない。あなたのすべての道において神を認めよ。そうすれば，神ご自身があなたの道筋をまっすぐにしてくださる」。（箴言 3:5，6）安心感を与える，すばらしい言葉です。宇宙のどこを探しても，わたしたちの愛する天の父以上に信頼できる方はいないのです。とはいえ，箴言のこの言葉を読むのは簡単ですが，実践するのは決して容易ではありません。


চমকানি (17239) 	 振る (2177)


৯. তূৰ দেশৰ ৰজা কেনেকৈ বিশ্বাসঘাতক হৈ পৰিল? 	 21 謙遜なクリスチャンはどんなことを楽しみにすることができますか。


ৰাজহুৱা ডমেইনৰ পৰা বাক্য সংগ্ৰহ কৰা বা ৰাজহুৱা ডমেইনৰ বাবে নতুনকৈ লিখা। 	 パブリックドメインの文章を集めるか、パブリックドメインの文章として新たに書き起こします。


কমন ভইচ Mozilla অভিযানৰ অংশ কিয়? 	 Mozilla のミッションとして Common Voice プロジェクトを行っているのはなぜですか？


বৰ্তমান সময়তো ধৰ্ম্মীয় বিশ্বাসৰ সৈতে সেই একেইদৰে ঘটিছে। য’ত বহুলভাৱে প্ৰতিবাদৰ কাৰণ দেখিবলৈ পোৱা যায়। (১ তীমথিয় ৪:১; ২ তীমথিয় ৪:৩, ৪) এজন ব্যক্তিয়ে হয়তো গভীৰভাৱে ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰে। তাৰে বিষয়ে আনজনে হয়তো এইবুলি ক’ব পাৰে যে, তেওঁৰ কেৱল “অৰ্থহীন ধৰ্ম্মীয় বিশ্বাস আছে।” আন এজন ব্যক্তিয়ে বিশ্বাস কৰে যে আপোনাৰ ওচৰত অমৰ প্ৰাণ আছে, যিটো মৃত্যুৰ পাছত জীয়াই থাকে। কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে আনসকলে বিশ্বাস কৰে যে যেতিয়া আপোনাৰ মৃত্যুৰ হয়, তেতিয়া সম্পূৰ্ণৰূপে অস্তিত্বহীন হৈ পৰে। বাস্তৱতে এনেধৰণৰ মতবিৰোধী বিশ্বাসবোৰ যে সত্যৰ ওপৰত আধাৰিত, ইয়াক বিশ্বাস কৰাটো অসম্ভৱ। তেন্তে আপুনি বিশ্বাস কৰা বিষয়বোৰ যে প্ৰকৃততে সত্য তাৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰাটো বুদ্ধিমানৰ কাৰ্য্য নহ’বনে বাৰু? (হিতোপদেশ ১:৫) আপুনি কেনেকৈ পৰীক্ষা কৰিব পাৰে? পৰৱৰ্তী অধ্যায়ত এই বিষটোক আলোচনা কৰা হ’ব।(w01 8/1) 	 宗教的信条に関しても同じようなことが起きています。はなはだしい見解の相違が見られるのです。（テモテ第一 4:1。テモテ第二 4:3，4）神に対して強い信仰を抱いている人もいれば，そのような人の「信仰はばかげた空想の産物」にすぎないと言う人もいます。人間には死後も生き続ける不滅の魂があると主張する人もいれば，人間は死んでしまえば完全に存在しなくなると信じている人もいます。どう考えても，こうした相いれない信条がすべて真実であるはずはありません。そうであれば，自分が信じているのは紛れもない真実であり，ただ信じたい事柄を信じているわけではない，ということを確かめるのは，知恵の道ではないでしょうか。（箴言 1:5）そのためにはどうすればよいでしょうか。次の記事ではこの点を取り上げます。


নম্ৰ ৰখিয়াবিলাকৰ বাবে এক মহান আশীৰ্ব্বাদ 	 謙遜な羊飼いたちに対するすばらしい祝福


পিতৃ-মাতৃসকল—নিজৰ সন্তানৰ বাবে কেনে ভৱিষ্যত হোৱাটো বিচাৰে? ১০/১ 	 エホバは『あなたの頭の毛まで』数えておられる，8/1 エホバは「ご自分を切に求める者に報いてくださる」，8/1


৪. কেনে এক দৰ্শনৰ বিষয়ে ২ কৰিন্থীয়া ১২:২-৪ পদত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে আৰু সম্ভৱতঃ কোনে এই দৰ্শন দেখিছিল? 	 17 この結論は，聖書が述べている事柄を考えると納得できるでしょう。エホバがモーセを通して民に与えた保証の言葉を思い出してください。こうあります。「あなた方が渡って行って取得しようとしている地は，山と谷あいの平原とが続く土地である。その地は天の雨から水を飲む。あなたの神エホバが顧みておられる土地である」。―申命記 11:8‐12。


ফোল্ডাৰৰ মাপ আৰু ডিস্কত উপলব্ধ স্থান নীৰিক্ষণ কৰক 	 フォルダーと利用可能なディスク容量をチェックします


ইয়াৰ অৰ্থ কি? আঁহক আমি ইয়াৰ উত্তৰ প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩, ৪ পদত চাওঁহঁক। সেই পদত এইদৰে কৈছে: “সৌৱা চোৱা, মানুহবিলাকৰ সহিত ঈশ্বৰৰ নিবাস, আৰু তেওঁবিলাকৰ সহিত তেওঁ নিবাস কৰিব; তেওঁবিলাক তেওঁৰ লোক হব, আৰু ঈশ্বৰ নিজে তেওঁবিলাকৰ সঙ্গী হৈ তেওঁবিলাকৰ ঈশ্বৰ হব; আৰু তেওঁবিলাকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকু-লো মচি গুচাব; তাতে মৃত্যু আৰু নহব; শোক, বা ক্ৰন্দন, বা বেদনাও আৰু নহব; প্ৰথমবোৰ গুচিল।” তেতিয়াহে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা যেনেকৈ স্বৰ্গত তেনেকৈ পৃথিৱীতো সম্পূৰ্ণকৈ পূৰ্ণ হ’ব।* আপুনি সেই ৰাজ্যৰ নিবাসী হ’ব নিবিচাৰিবনে? (w04 4/15) 	 これは何を意味するでしょうか。啓示 21章3，4節に答えがあります。「わたしはみ座から出る大きな声がこう言うのを聞いた。『見よ！ 神の天幕が人と共にあり，神は彼らと共に住み，彼らはその民となるであろう。そして神みずから彼らと共におられるであろう。また神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださり，もはや死はなく，嘆きも叫びも苦痛ももはやない。以前のものは過ぎ去ったのである』」。その時，神のご意志は，まさに地と天においてなされます。しかも完全になされるのです。* その場にいたいと思われませんか。


অস্থায়ী ফাইল ধাৰণ কৰাৰ ডাইৰেকটৰি নিৰ্ধাৰণ কৰক 	 作業ファイルを保存するフォルダーを選択Temporary folder


ঈশ্বৰক মহিমা কৰা উদাহৰণসমূহ 	 神の偉大さの実例 7 エホバを賛美すべき大切な理由を挙げてください。


বোঁচকা 	 負荷流れ


ল'ড হৈ আছে: 	 読み込み中:


এই চাৰিটা বিষয় আলোচনা কৰাৰ উপৰিও মোচিয়ে নেতৃত্ব সলনি হোৱাৰ বিষয়ে ক’লে। তদুপৰি ইস্ৰায়েলসকলক যিহোৱা ঈশ্বৰলৈ স্তুতি গীত গান কৰিবলৈ শিকালে আৰু বিশ্বাসহীন লোকে পাবলগীয়া পৰিণামৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰিলে। জাতিবোৰৰ মঙ্গল কামনা কৰি ১২০ বছৰ বয়সত মোচিৰ মৃত্যু হোৱাত তেওঁক কবৰ দিয়া হয়। মোচিৰ মৃত্যুত প্ৰায় ৩০ দিন শোক কৰা হ’ল আৰু এই দিনৰ পৰিমাণ প্ৰায় দ্বিতীয় বিবৰণ পুস্তকখন লিখি সমাপ্তি কৰা সময়ছোৱাৰ আধা আছিল। 	 四つの講話の後，モーセは指導者の交代について話し，イスラエル人に一つの美しい歌を教えます。それは，エホバを賛美し，不忠実ゆえに生じる災いを警告する歌です。モーセはイスラエルの諸部族を祝福した後，120歳で死に，葬られます。喪の期間は30日に及び，申命記で扱われている期間の半分近くを占めます。


টেলিমেট্ৰি সামৰ্থবান: 	 Telemetry の有効設定:


১৫. ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰাৰ সম্বন্ধে গীতমালা ১৩০:৩ পদত উল্লেখ কৰা বাক্যশাৰী কিয় শান্ত্বনাদায়ক? 	 ● 互いに助け合って培える特質であると言えますか


শুভবাৰ্ত্তাই চিৰকলীয়া আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই আনে 	 4 今日，良いたよりを宣べ伝える任務は，どのように果たされていますか。


উস্! { -screenshots-brand-name }-এ খেলিমেলি কৰিছে। 	 { -screenshots-brand-name } に問題が発生しました。


অন্তিম পৃষ্ঠা (L) 	 最後のページ(L)


১৮. ঘোৰ বিৰোধিতাৰ স্বত্বেও আমি কিয় আধ্যাত্মিক বৃদ্ধিৰ আনন্দ উপভোগ কৰোঁ? 	 ● エホバの僕たちは，どんな預言を成就していますか ● エホバは，ご自分の民をどのように祝福してこられましたか


একত্ৰিত কৰা শব্দ উপেক্ষা কৰা হ' ব (k) 	 連結語をスキップする(K)


brasero এ ভগ্ন সাংকেতিক লিংকসমূহ পৰিস্ৰাৱন কৰিব নে 	 Brasero がリンク切れのシンボリックリンクを無視する


প্ৰাচীন সময়ৰ উৎসাহী প্ৰচাৰকসকল 	 2 監督テモテはどんな指示を受けましたか。クリスチャンの監督が奉仕の務めを果たす一つの方法は何ですか。


১০ তেতিয়াৰ পৰা একেৰাহে বৃদ্ধি হ’বলৈ ধৰিলে। উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৭২ চনত ঈশ্বৰ-শাসিত ৰূপে নিযুক্তি হোৱা এক সহযোগী প্ৰাচীন গোষ্ঠীয়ে মণ্ডলীৰ চোৱাচিতা কৰিছিল। সেই ব্যৱস্থা আগতকৈও সঠিকভাৱে প্ৰথম শতাব্দীৰ দৰে আছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত কোনো এজনেও আন প্ৰাচীন ওপৰত অধিকাৰ চলোৱা নাছিল। আগলৈ, প্ৰায় দুবছৰৰ আগতে আন এটা পদক্ষেপ লোৱা হৈছিল। বিশেষ আইনগত নিগমৰ সঞ্চালন কৰাৰ দায়িত্বভাৰৰ সাল-সলনি কৰা হ’ল, যাতে প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে আইন বিষয়বোৰৰ পৰিৱৰ্তে অধিক সময় ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ আধ্যাত্মিক আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি ধ্যান দিব পাৰে। 	 4 「聖なる所」および『[エホバの]足を置く場所』とは何ですか。それらはどのように美しくされてきましたか。 4 イザヤ 60章13節の「聖なる所」および『[エホバの]足を置く場所』とは何でしょうか。これらの語は，エホバの偉大な霊的神殿の中庭を指しています。その神殿とは，イエス･キリストを通して崇拝で神に近づくための取り決めです。（ヘブライ 8:1‐5; 9:2‐10，23）エホバは，あらゆる国民の中から携え出した人々を入って来させて崇拝に加わらせ，それによってその霊的神殿に栄光を与える，というご自身の目的を述べておられます。（ハガイ 2:7）それ以前にイザヤも，すべての国から来た多くの群衆が，高められたエホバの崇拝の山に流れのように向かうのを見ていました。（イザヤ 2:1‐4）その数百年後，使徒ヨハネは幻の中で，「すべての国民と部族と民と国語の中から来た，だれも数えつくすことのできない大群衆」を見ました。その人たちは「神のみ座の前」に立ち，「その神殿で昼も夜も神に神聖な奉仕をささげて」いました。（啓示 7:9，15）現代において，これらの預言が成就するにつれ，エホバの家はわたしたちの眼前で美しくされています。


আমি ন্যায়পূৰ্ণ হোৱাটো যিহোৱাই বিচাৰে 	 4 エホバとイスラエルの指導者たちとの間には，どんな違いがありますか。


যদি আপোনাৰ লগিনবোৰ { -brand-product-name }-ৰ বাহিৰত সাঁচি থোৱা আছে তেন্তে আপুনি কোনো ফাইলৰ পৰা নাইবা অন্য ব্ৰাউজাৰৰ পৰা সেইবোৰ আমদানি কৰিব পাৰে 	 { -brand-product-name } 以外のブラウザーでログイン情報を保存した場合は、そのブラウザーから または ファイルから インポートできます。


১৫ ভোগ-বিলাসে ঈশ্বৰীয় ভক্তিত বাধা জন্মাব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত কোনো পলম নকৰাকৈ সাল--সলনি কৰাত আমি পদক্ষেপ লোৱাটো সম্ভৱ হ’বনে? খেল-ধেমালী আৰু শাৰীৰিক ব্যায়মৰ পৰা কিছুমাত্ৰাত হোৱা লাভৰ বাবে আমি সেইবোৰক গ্ৰহণ কৰোঁ। কিন্তু তুলনাত্মকৰূপে সেইবোৰ অনন্ত জীৱনৰ তুলনাত একেবাৰে নগণ্য। (১ যোহন ২:২৫) যিহেতু বৰ্তমান সময়ত বহুতকে “ঈশ্বৰ-প্ৰিয়তকৈ বৰং সুখ-প্ৰিয়, ভক্তিৰ আকাৰধাৰী কিন্তু তাৰ শক্তি অস্বীকাৰকাৰী” হোৱা দেখা গৈছে আৰু তেনে ব্যক্তিসকলৰ পৰা আমি আঁতৰি থকা আৱশ্যক। (২ তীমথিয় ৩:৪, ৫) গতিকে যিসকলে ঈশ্বৰীয় ভক্তিৰ অনুসাৰে চলিছে তেওঁলোকে ‘প্ৰকৃত জীৱন ধাৰণ কৰিবলৈ ভৱিষ্যতৰ নিমিত্তে নিজৰ অৰ্থে উত্তম ভিত্তিমূলস্বৰূপ ধন সাঁচিছে।’—১ তীমথিয় ৬:১৯. 	 12 霊的に強く活発な状態を保つことも，降りかかる多くの試練に立ち向かう助けになります。試練は，わたしたちにとって大いに試みとなる方面から来ることがあります。無関心や反対や迫害は，近しい家族，親族，また近所の人などからの場合，普通以上に耐え難いことがあります。職場や学校で，クリスチャンの原則を曲げさせようとする圧力が知らぬまに高まることもあります。失意，病気，憂うつな気持ちなどを抱えていると，身体的にも弱り，信仰の試みに対処しにくくなりがちです。しかし，たゆむことなく，「聖なる行状と敬虔な専心のうちに，エホバの日の臨在を待ち，それをしっかりと思いに留め」ているなら，どんな試練にも首尾よく対処できます。（ペテロ第二 3:11，12）しかも，神の祝福を確信できるので，そうすることに喜びを保てます。―箴言 10:22。


regular expression বৈধ নহয় । 	 無効な正規表現。


খেল বাছক (_S)... 	 ゲームの選択(_S)…


লিংক ইমেইল কৰক… 	 ページの URL をメールで送信...


১৭. এক জনক পিতৃ বা মাতৃসকলে নিজ নিজ ল’ৰা-ছোৱালীক যিহোৱাৰ উদ্দেশ্যৰ সামঞ্জস্যত প্ৰতিপালন কৰাত কিয় নিৰুৎসাহিত হোৱা উচিত নহয়? 	 ● 親の良い手本が必要なのはなぜですか ● 霊的に成長するよう子どもを助けるための，どんな良い方法がありますか


অভিগম টেবুল কেপষণ 	 アクセシブル表のタイトル


সকলো খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিৰ ভিন্ন বিচাৰধাৰা আৰু মনোবৃত্তি থাকিব পাৰে। তথাপিও জীৱনৰ পথত সকলো খ্ৰীষ্টানে একেলগ হৈ কাৰ্য্য কৰা উচিত। তেনে কৰাটো সম্ভৱনে? নিশ্চয়ে সম্ভৱ, যদি আমি সৰু সৰু বিষয়ত কোনো বিবাদ নকৰোঁ। এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে প্ৰথম শতিকাৰ খ্ৰীষ্টানসকলকো তেনেদৰে কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। এই গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়টোৰ সম্পৰ্কে তেওঁ কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিছিল? আজি আমি এই প্ৰেৰিত পৰামৰ্শটো কেনেকৈ পালন কৰিব পাৰোঁ? 	 クリスチャンはだれもがみな同じ選択をするわけではなく，同じ好みを持っているわけでもありません。しかし，クリスチャンはみな，互いに腕を組んで命への道を歩まなければなりません。そうすることは可能でしょうか。小さな個人差を大きな問題にしなければ可能です。これは，使徒パウロが1世紀の仲間の信者たちに伝えた教訓です。その大切な点をパウロはどのように説明したでしょうか。霊感によるその助言を，今日わたしたちはどのように適用できるでしょうか。


যুৱলিৰ অধীনত কাৰ্য্য কৰা 	 あなたはストレスの多すぎる生活を送っていますか


নিম্নলিখিত বস্তু বৰ্ত্তমানে ইমপোৰ্ট কৰা হৈছে... 	 次の項目を現在インポートしています...


~a হৰতনৰ গোলামলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をハートの J の上に置きなさい。


সফলতাৰে সম্পূৰ্ণ ভিডিঅ' DVD বাৰ্ণ কৰা হৈছে 	 映像用 DVD の書き込みが完了しました


ক্ৰিস্টীনে বাপ্তিস্মা লৈ এগৰাকী যিহোৱাৰ সাক্ষী হোৱাৰ পাছত তাইৰ ব্যক্তিত্ব একেবাৰে সলনি হৈ পৰিলে। তাই সকলো কাৰ্য্য বা কথাতে ন্যায়পৰায়ণতাৰে চলিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। কিয়নো যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে ন্যায়পৰায়ণতাক আৰু বাইবেলৰ অন্য গুণবোৰৰ প্ৰতি বহুত গুৰুত্ব দিয়ে। লাউজিট্‌চ ৰুন্ডচাউ নামৰ বাতৰি কাকতে কৈছে: “ন্যায়পৰায়ণ, সংযম আৰু অন্য লোকক প্ৰেম কৰা দৰে নৈতিক সিধান্তবোৰৰ প্ৰতি যিহোৱা সাক্ষীসকলৰ ধৰ্ম্মত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়।” পাছলৈ যেতিয়া ক্ৰিস্টীনক সোধা হৈছিল যে তাইৰ নিজৰ জীৱনলৈ অহা এই পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে কি ভাবে? তাই এইদৰে উত্তৰ দি কৈছিল: “মই এতিয়া বহুত সুখী কিয়নো এতিয়া মই চুৰি নকৰোঁ আৰু সমাজত এক সন্মানিত ব্যক্তি হিচাপে জীৱন-যাপন কৰিব পাৰিছোঁ।” 	 クリスティーンはエホバの証人の一人としてバプテスマを受ける前に盗みをやめました。すべてのことにおいて正直であるように努めました。エホバの証人は，正直さなどクリスチャンとしての特質を非常に重視するからです。ラウジッツァー･ルントシャウ紙（ドイツ語）はこう伝えています。「正直さ，節度，隣人への愛などの道徳的条件は，エホバの証人の信仰において非常に高く評価されている」。クリスティーンは生活の変化をどう感じているでしょうか。「盗みをやめたので，今では以前よりもずっと幸せです。立派な社会人になれたような気がします」。


১০ কোনো এটা বিষয় সত্য বুলি প্ৰমাণিত হ’বলৈ তাৰ তথ্যবোৰ সঠিক হোৱাতকৈ অধিক হোৱা উচিত। উদাহৰণস্বৰূপে, ঈশ্বৰৰ বাক্য হৈছে সঠিক আৰু ভাৰসাযুক্ত। সেয়েহে আমাক আকৰ্ষিত কৰা বাইবেলৰ সত্যতাৰ বিষয়ে যেতিয়া আনৰ সৈতে কথাবতৰা হওঁ তেতিয়া আমি সেই সত্যতাক ভাষণ বা আলোচনা যোগেদি সঁচা অথবা শাস্ত্ৰীয় পৰামৰ্শবোৰে বাস্তৱতে আমাক সহায় কৰিলে বুলি তেওঁলোকৰ আগত যুক্তি দাঙি ধৰোঁ। আনহাতে আমি কেৱল দেখাত সঁচা যেন লগা “কল্পিত বিদ্যাৰ” পৰা আঁতৰি থাকোঁ। (১ তীমথিয় ৬:২০) আমি পৰচৰ্চা কৰা বা ভুল ৰিপৰ্ট দিয়াৰ পৰাও বিৰত থাকোঁ। 	 10 真実な事柄とは，情報が正確で誤りがない，というだけのことではありません。それは，神の言葉の真理のように，廉直で信頼に値する事柄を指しています。ですから，自分が感動した聖書の真理について他の人に話し，あるいは元気づけられた講演や講話，また自分に役立った聖書の助言について話すなら，真実なことを考えていると言えます。他方，ただ真実に見えるにすぎず，「誤って『知識』ととなえられているもの」は退けます。（テモテ第一 6:20）さらに，うわさ話や，真偽を確認できない疑わしい経験談は他の人に伝えることのないようにします。


জীৱন-ৰক্ষক বাৰ্ত্তা 	 9 エゼキエルの言葉に一部の人々はどのように応じましたか。今日，どのように同じことが生じていますか。


জুম আউট কৰক (_o) 	 縮小する(_O)


ৱেব ঠিকনা সাধাৰণতে এই ধৰণে লিখা হয় http://www.example.com/

ফৰ্ৱাৰ্ড স্লেছ ব্যৱহাৰ কৰাটো সুনিশ্চিত কৰক (i.e. /).

ウェブのアドレスは通常 http://www.example.com/ のようなものになります。

円記号やバックスラッシュ (\) ではなく、スラッシュ (/) が使われているか確認してください。


৪ আঁহক আমি মীখা কিতাপখনৰ মুল কথাক চমুকৈ নিৰীক্ষণ কৰোঁহঁক। কিতাপখনৰ প্ৰথম অধ্যায়ত যিহোৱাই বিদ্ৰোহী ইস্ৰায়েল আৰু যিহূদাই কৰা কাৰ্য্যসমূহৰ বিষয়ে স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰিছে, যাৰ পৰিণামস্বৰূপে, অবজ্ঞাকাৰী ইস্ৰায়েলৰ ধ্বংস আৰু যিহূদাৰ ন্যায় যিৰূচালেমৰ ৰাজদুৱাৰ পাইছিল। দ্বিতীয় অধ্যায়ত প্ৰকাশ কৰিছে যে বলৱন্ত আৰু ধনীসকলে কেনেকৈ দুৰ্ব্বল আৰু অসহায় লোকৰ ওপৰত অত্যাচাৰ কৰে। তথাপিও ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ বাবে এক প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে যে ঈশ্বৰৰ লোকসকলে একেলগে মিলিজুলি থাকিব। তৃতীয় অধ্যায়ত প্ৰধান আৰু অৱজ্ঞাকাৰী ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ বাবে যিহোৱাৰ ন্যায়দণ্ডৰ বিষয়ে কৈছে। কিয়নো তেওঁলোকে অন্যায় আৰু ভাবী কোৱাসকলৰ মিছা পক্ষ লৈছিল। তেনে পৰিস্থিত থকাৰ স্বত্ত্বেও ভৱিষ্যতবক্তা মীখাই পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ যিহোৱাৰ ন্যায়দণ্ডৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিছিল। 	 2 この世界に真の希望がないとしても驚くには当たりません。政情不安，道徳の崩壊，犯罪，経済危機，テロ，戦争などは，悪魔サタンの支配する世界では当然予期すべき事柄です。（ヨハネ第一 5:19）多くの人は将来に不安を抱いています。しかし，エホバを崇拝するわたしたちはそうではありません。将来の確かな希望があるからです。その希望は神の言葉に基づいているゆえに真実です。神が語る事柄は必ず実現するゆえに，わたしたちはエホバと，み言葉に信仰を抱いています。


সমৰ্থন অৱস্থা বিশ্লেষণ কৰোতে 'not' , '(' অথবা ফলন প্ৰত্যাশিত কিন্তু প্ৰাপ্ত হল '%1$S'। 	 @supports 規則の条件のパースで、‘not’ か ‘(’ または関数であるべきところが ‘%1$S’ になっています。


•পিতৃ-মাতৃসকলে কিয় উত্তম আৰ্হি ৰখা আৱশ্যক? •ল’ৰা-ছোৱালীক আধ্যাত্মিকৰূপে গঢ়ি তোলাৰ কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ্ধতি কি কি? 	 13 賢明な親は，若さあふれる子どもの活力をエホバへの奉仕に向けさせ，宣べ伝える業を生活の重要な部分とするよう助けます。（ヘブライ 13:15）親は，子どもと一緒に宣教奉仕を行なうことによって初めて，「真理の言葉を正しく扱う，何ら恥ずべきところのない」奉仕者となるのに必要な訓練を，その子に確実に受けさせることができます。（テモテ第二 2:15）では，あなたはいかがですか。親の皆さんは，お子さんの野外奉仕の準備を手伝っておられますか。そうするなら，子どもにとって宣教奉仕は楽しく，意義深く，産出的なものとなるでしょう。


mkisofs ৰ বৰ্তমান সংস্কৰণ সমৰ্থিত নহয় 	 このバージョンの mkisofs はサポートしてません


ল'ড কৰা হৈছে… 	 読み込み中…


১৩. তীমথিয়ক কেতিয়া পৰিচাৰকৰূপে নিয়োগ কৰা হৈছিল আৰু আমি কেনেকৈ কব পাৰোঁ যে তেওঁ একেৰাহে আধ্যাত্মিকত উন্নতি কৰি থাকিল? 	 ギリシャ語のディアコノスは，教会の一職務である「執事（deacon）」の語源です。女性も執事に登用される教会では，女性執事（deaconess）という名称が用いられることもあります。


“তেওঁতে জীছোঁ” 	 『神によって命を持っている』


• আপল্লোক কিয় ঈশ্বৰৰ পথৰ বিষয়ে আৰু ঠিককৈ বুজা আৱশ্যক আছিল? 	 15，16 聖書研究を始めるいろいろな方法に目ざとくあることの益を示す，どんな経験を話せますか。


খ্ৰীষ্টৰ শাসনে যে সকলো প্ৰকাৰৰ যুদ্ধক আঁতৰ কৰাত সফল হ’ব আমাৰ ওচৰত তাৰ কেনে নিশ্চয়তা আছে? আগলৈ যিচয়া ভৱিষ্যতবক্তাই এইদৰে কৈছে: “বাহিনীবিলাকৰ যিহোৱাৰ মৰ্য্যদা ৰখা উৎসাহে ইয়াক সিদ্ধ কৰিব।” (যিচয়া ৯:৭) চিৰস্থায়ী শান্তি বজাই ৰখাত ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা আৰু সক্ষমতা আছে। এই প্ৰতিজ্ঞাৰ উপৰত যীচুৰো দৃঢ় নিশ্চয়তা আছিল। সেয়েহে তেওঁৰ নিজৰ শিষ্যবিলাকক ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আহিবলৈ আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পূৰণ হ’বলৈ নিৱেদন কৰি প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ শিকাইছিল। (মথি ৬:৯, ১০) যেতিয়া সৰলভাৱে কৰা প্ৰাৰ্থনাৰ উত্তৰ দিয়া হ’ব তেতিয়া পৃথিৱীত আৰু কেতিয়াও যুদ্ধ দেখা নিদিব। (w04 1/01) 	 キリストの支配があらゆる戦争を首尾よく除き去るというどんな保証があるでしょうか。預言者イザヤはさらに，「実に万軍のエホバの熱心がこれを行なう」と述べています。（イザヤ 9:7）神は，平和を永続させる意志と手段をお持ちです。イエスは，この約束に全き確信を抱いています。ですから自分の追随者たちに，神の王国が来ることや，神のご意志が地上でなされることを祈るよう教えられたのです。（マタイ 6:9，10）その誠実な願いがついにかなえられる時，戦争が地上を荒廃させることは二度とありません。


৪:৮—বাৰাকে ভাববাদিনী দবোৰাক তেওঁৰ সৈতে যুদ্ধক্ষেত্ৰত যাবলৈ নেৰা-নেপেৰাকৈ কিয় আগ্ৰহ কৰিছিল? স্পষ্টৰূপে, বাৰাকে চীচৰাৰ শক্তিশালী সৈন্যবাহিনীৰ অহিতে যাবলৈ নিজকে অযোগ্য বুলি ভাবিছিল। গতিকে দবোৰা লগত থাকিলে তেওঁ আৰু তেওঁৰ মানুহবিলাকে ঈশ্বৰৰ নিৰ্দ্দেশনা থকা আৰু নিশ্চয়তা অনুভৱ কৰিব। এতেকে বাৰাকে দবোৰাক তেওঁৰ সৈতে যাবলৈ আগ্ৰহ কৰাটো কোনো দুৰ্ব্বলতাৰ চিহ্ন নহয় কিন্তু শক্তিশালী বিশ্বাসৰ প্ৰমাণ আছিল। 	 4:8 ― バラクが女預言者デボラに，ぜひ共に戦場に行ってほしいと頼んだのはなぜですか。バラクは，自分だけでシセラの軍に向かって出て行くのは適切ではないと感じたようです。女預言者が共にいるなら，バラクもその部下たちも神の導きを得ていることを確信でき，自信を持てます。ですからバラクがデボラに，ぜひ一緒に行ってほしいと頼んだのは，弱さのしるしではなく，強い信仰の表われでした。


PTY লৈ লিখোঁতে সমস্যা 	 PTY への書き込みエラー


কাম (230114) 	 食べ物 (2301)


সফলতাৰে সম্পূৰ্ণ DVD ত ছবি বাৰ্ণ কৰা হৈছে 	 イメージの DVD への書き込みが完了しました


‘অপকাৰত সহনীয় হওক,’ ৬/১ 	 『自由の身になることもできたのです』，8/15


৫. কিশোৰ-কিশোৰীসকলে পৰিবাৰিক বাইবেল অধ্যয়নৰ প্ৰতি থকা তেওঁলোকৰ মনোবৃত্তিক কেনেকৈ নিৰ্দ্ধাৰণ কৰিব পাৰে? 	 『王国をいつも第一に求めなさい』 16 わたしたちの生活で中心を占めるべきものは何ですか。イエスはそのことをどのように手本で示しましたか。


৯ এজন ব্যক্তিক কেতিয়া আৰু কোনে পৰিচাৰকৰূপে নিয়োগ কৰিব, এই বিষয়ে জানিবলৈ আঁহক আমি যীচু খ্ৰীষ্টৰ উদাহৰণক বিবেচনা কৰোঁহঁক। কোনো ব্যক্তিক পৰিচাৰকৰূপে নিয়োগ কৰিবলৈ যীচুৰ ওচৰত চাৰ্টিফিকেট বা বিশেষ ধৰ্ম্মীয়-স্কুলৰ পৰা লাভ কৰা কোনো ডিগ্ৰী নাছিল। তেনেহ’লে আমি কিয় ক’ব পাৰোঁ যে তেওঁ সচাঁকৈ এজন পৰিচাৰক আছিল? কিয়নো যীচুৰ ক্ষেত্ৰত যিচয়াই কৰা ভৱিষ্যতবাণী পূৰ্ণ হৈছিল, ভৱিষ্যতবক্তাই এইদৰে কৈছিল: “প্ৰভুৰ আত্মা মোৰ ওপৰত আছে, কিয়নো . . . শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ, তেওঁ মোক অভিষিক্ত কৰিলে।” (লূক ৪:১৭-১৯; যিচয়া ৬১:১) এই বাক্যশাৰীৰ পৰা এইটো জানিব পৰা গৈছে যে যীচুক প্ৰচাৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ পৰিচাৰকৰূপে নিযুক্ত দিয়া হৈছিল। কোনে তেওঁক নিয়োগ কৰিছিল? নিঃসন্দেহে যিহোৱাই তেওঁক পৰিচাৰকৰূপে নিয়োগ কৰিছিল, কিয়নো যিহোৱাৰ আত্মাই তেওঁক প্ৰচাৰ কৰিবৰ বাবে অভিষিক্ত কৰিছিল। কেতিয়া তেওঁক নিয়োগ কৰা হৈছিল? যীচুৰ বাপ্তিষ্মাৰ সময়ত যিহোৱাৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা তেওঁক অভিষিক্ত কৰা হৈছিল। (লূক ৩:২১, ২২) অৰ্থাৎ তেওঁক পৰিচাৰকৰূপে নিয়োগ কৰা হৈছিল। 	 9 人がいつ，だれによって叙任されるかについては，イエス･キリストの例を検討してください。イエスは，奉仕者の証しとして叙任証書や神学校の学位を取得していたわけではありません。また，いかなる人間による叙任を受けたわけでもありません。では，イエスが確かに奉仕者であったと，どうして言えるでしょうか。霊感のもとに記されたイザヤの言葉がイエスに成就したからです。『エホバの霊がわたしの上にある。良いたよりを宣明させるためわたしに油をそそいだからである』という言葉です。（ルカ 4:17‐19。イザヤ 61:1）この言葉からして，良いたよりを告げ知らせる任務がイエスに与えられたことに疑問の余地はありません。だれから与えられたのでしょうか。イエスはその業のためにエホバの霊によって油そそがれたのですから，エホバ神によって叙任されたことは明らかです。これはいつなされたのでしょうか。エホバの霊が実際にイエスの上に下ったのは，バプテスマを受けた時です。（ルカ 3:21，22）ですから，イエスが叙任されたのは，バプテスマの時でした。


৩. বিদ্ৰোহী চমৰিয়াৰ সৈতে কি ঘটিবলগীয়া আছিল, কিন্তু ইস্ৰায়েলসকল কেনেকৈ দয়াৰ পাত্ৰ হ’ব পাৰিলেহেঁতেন? ৪. আমি এতিয়া কেনে সিদ্ধান্তবোৰৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম? 	 21 イスラエル人で，正道からそれた歩みをやめて神のもとに帰った人は，「自分の唇の若い雄牛」をささげました。そのようにして，霊的な回復を経験しました。神が約束しておられたとおりです。ホセア 14章4‐7節に，こうあります。「わたし[エホ は彼らの不忠実をいやす。自ら進んで彼らを愛する。わたしの怒りは彼から離れたからである。わたしはイスラエルに対して露のようになる。彼はゆりのように咲き輝き，レバノンのようにその根を張る。その小枝は伸び，その威厳はオリーブの木のように，その香気はレバノンのようになる。彼らは再び主の陰に住まう者となる。彼らは穀物を育て，ぶどうの木のように芽ぶくであろう。彼の記念はレバノンのぶどう酒のようになる」。


window.showModalDialog() ৰ ব্যৱহাৰ স্খলিত হৈছে। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে window.open() ব্যৱহাৰ কৰক। অধিক সহায়ৰ বাবে https://developer.mozilla.org/en-US/docs/Web/API/Window.open চাওক 	 window.showModalDialog() の使用は推奨されません。代わりに window.open() を使用してください。詳しくは https://developer.mozilla.org/docs/Web/API/Window/open を参照してください。


৮ কিছুমানে এইবাবে নিৰাশ হ’ব পাৰে যে যদিও তেওঁলোকে বহু বছৰ ধৰি বিশ্বাসী হৈ ঈশ্বৰক সেৱা কৰিছে, কিন্তু “যিহোৱাৰ সেই মহৎ আৰু ভয়ানক দিনক” চাবলৈ তেওঁলোকে হয়তো জীয়াই নাথাকিব। (যোৱেল ২:৩০, ৩১) তথাপিও যদি তেওঁলোকে ইয়াক সঠিকৰূপে দৃষ্টি কৰে তেনেহ’লে উৎসাহিত হ’ব পাৰে। সেইবাবে পিতৰে পৰামৰ্শ দিছিল: “আমাৰ প্ৰভুৰ দীৰ্ঘ-সহিষ্ণুতাক পৰিত্ৰাণ বুলি জ্ঞান কৰা।” (২ পিতৰ ৩:১৫) যিহোৱাই ধৈৰ্য্যশীল হোৱা বাবে লাখ লাখ ধাৰ্ম্মিক হৃদয়ৰ লোকে সত্য শিকিবলৈ সুযোগ পাইছে। এইটো আচৰিত নহয়নে? ইয়াৰ ওপৰিও, যিহোৱাৰ ধৈৰ্য্যই আমাক “ভয় আৰু কম্পনেৰে নিজ নিজ পৰিত্ৰাণ সম্পন্ন” কৰিবলৈ সময় দিছে।—ফিলিপীয়া ২:১২; ২ পিতৰ ৩:১১, ১২. 	 6 自分の個人的な問題で悩んでいる場合や，弱点と闘っている場合にも，待つ態度が必要でしょう。エホバに助けを求めたのちにも問題が続くとしたら，どうでしょうか。その問題を解決するため自分にできることは何でも行なってゆくと共に，イエスの言葉に信仰を持たなければなりません。すなわち，「求めつづけなさい。そうすれば与えられます。探しつづけなさい。そうすれば見いだせます。たたきつづけなさい。そうすれば開かれます」という言葉です。（ルカ 11:9）祈りつづけ，エホバを待つことです。エホバは，適切な時に，ご自身の方法で，祈りに答えてくださいます。―テサロニケ第一 5:17。 7 待つ態度があれば，聖書の理解は漸進的に精錬されてゆくという見方を保ちやすいのはどうしてですか。


ঐক্যতাৰ সম্বন্ধে দিয়া পাঁচনি পৌলৰ পৰামৰ্শ মণ্ডলীৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল 	 一致に関するパウロの助言は会衆にとって非常に重要だった


চুম্বকীয় লক সুবিধা 	 適した湿気:


একেৰাহে “হিতজনক কৰ্ম্ম” কৰক 	 18 善良な行ないを続けるうえで何が助けになりますか。


অস্থায়ী ফাইলৰ বাবে অৱস্থান 	 作業フォルダーの選択


সকলো জাতিৰ বাবে শুভবাৰ্ত্তা, ৭/১ 	 イタリア語聖書 ― 多難な歴史，12/15 科学とは両立しないか，4/1


৫ আমাৰ পৰিচয় আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টিকৰ্তাজনৰ সৈতে থকা সম্বন্ধই আমাক ‘যিহোৱাত শ্লাঘা’ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে। (১ কৰিন্থীয়া ১:৩১) এইটো কেনে ধৰণৰ শ্লাঘা বা গৌৰৱ কৰাৰ বিষয়? প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান হোৱা হেতুকে আমি যিহোৱাক নিজৰ ঈশ্বৰ হিচাপে পাই গৌৰৱান্বিত হোৱাৰ বিষয়ে বুজাইছে। তদুপৰি আমি এই পৰামৰ্শটো মানি চলিছোঁ: “যি জনে গৌৰৱ কৰে, তেওঁ ইয়াতহে গৌৰৱ কৰক, যে, তেওঁ মোৰ বিষয়ে বুজে আৰু জানে, যে, মই পৃথিবীত দয়া, বিচাৰ আৰু ধাৰ্ম্মিকতা সিদ্ধ কৰোঁতা যিহোৱা।” (যিৰিমিয়া ৯:২৪) আমি ঈশ্বৰক জনা আৰু তেওঁৰ দ্বাৰা আনক সহায় কৰাৰ বিশেষাধিকাৰ পোৱাৰ বাবে “গৌৰৱ” কৰিছোঁ। 	 5 「エホバにあって誇れ」という訓戒にはどんな意味がありますか。 5 自分の立場を，また宇宙の主権者なる支配者との関係をしっかり認識しているゆえに，わたしたちは『エホバにあって誇り』ます。（コリント第一 1:31）これはどんな誇りでしょうか。真のクリスチャンであるわたしたちは，エホバが自分の神であることを誇りとします。次のように訓戒されているとおりです。「自慢する者はこのことのゆえに，すなわち洞察力を持っていることと，わたしについて，わたしがエホバであり，愛ある親切，公正そして義を地に行なう者であるという知識を持っていることとのゆえに自慢せよ」。（エレミヤ 9:24）神を知り，他の人を援助するために神に用いていただいているという特権のゆえに，「誇る」のです。 努力が必要


"%s" ত উপস্থিত ডিস্কত পৰ্যাপ্ত ৰিক্ত স্থান নাই। 	 "%s" の中にあるディスクには十分な空きがありません。


১৪. আমি প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিয়ে যে যিহোৱাৰ বাবে মূল্যবান, এই সম্পৰ্কে কেনে নিশ্চয়তা দিয়া হৈছে? 	 思い起こせますか ● キリストの平和とは何ですか


১২, ১৩. আমি কৰা সঙ্কল্পই কেনেকৈ আমাৰ সমৰ্পণ আৰু বাপ্তিষ্মাৰ সৈতে সম্পৰ্ক ৰাখে? ১৪. আমি কিয় নিতৌ বাইবেল পাঠ কৰা উচিত? 	 21 喜ばしいバプテスマの日のことを忘れず，言葉と行動で神の心を歓ばせるために神の助けを求めるなら，神への献身にふさわしく生きる決意は強まるでしょう。（箴言 27:11）エホバは，ご自分の民の期待に背いたりはされません。ですから，わたしたちはぜひとも神に忠実であるべきです。（詩編 94:14）神は，敵対した人々の計画を覆してダビデを救出することによって，憐れみと同情を示しました。ダビデはこのことに対する感謝の念から，自分を救出してくださった方への愛が確固たるもの，不動のものであることを言明しました。深い感情をこめてこう歌いました。「神よ，わたしの心は揺るぎません。わたしの心は揺るぎません。わたしは歌い，調べを奏でます」。―詩編 57:7。


৩. সত্যত অহাৰ আগেয়ে পাঁচনি পৌলে খ্ৰীষ্টানসকলৰ সৈতে কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল? 	 17，18 新しい人が自信を持って宣教奉仕を行なえるよう，どのように助けることができますか。


১১ যিহোৱাই ‘ডিঙিৰ পৰা যুৱলিখন দাঙি গুচুউৱা আৰু মৰম কৰি আহাৰ দিয়া মানুহজনৰ’ নিচিনা হৈ ইস্ৰায়েলসকলৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে যিহোৱাৰ আজ্ঞাকাৰী হৈ থাকিবলৈ নিবিচাৰিলে, তেতিয়া তেওঁলোকক শত্ৰুৰ হাতত গতাই দিলে। (দ্বিতীয় বিবৰণ ২৮:৪৫, ৪৮; যিৰিমিয়া ২৮:১৪) গতিকে আঁহক আমি চয়তানৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈ কোনো দুখ-কষ্ট ভূগাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰেমময় ঈশ্বৰৰ সৈতে চলি থাকোঁহঁক। 	 10 ここでイスラエルは幼子に例えられています。エホバは，イスラエル人をご自分の腕に抱えながら，愛をこめてこれに歩き方を教えました。「愛の綱」をもって彼らを引っ張りつづけられました。なんと心温まる情景でしょう。想像してみてください，あなたは親で，自分の幼い子どもが初めて歩くのを助けています。その子に両腕を差し伸べます。もしかしたら，綱やひもなどを用いることもあるでしょう。子どもがつかまって歩き，転ばないようにするためです。エホバがあなたに対して抱いておられる愛も，同じほど優しいものです。「愛の綱」で導くことを喜びとしておられるのです。


•কেনেধৰণৰ পৰিস্থিতিসমূহত আমি আন ভাই-ভনীসকলৰ বাবে ‘শান্তিজনক’ সহায়ক হ’ব পাৰোঁ? 	 16，17 コロサイ 4章10，11節の兄弟たちについて，どんなことが言えますか。


বন্ধ আপগুলি 	 ポピュラー のタグ


বৃদ্ধসকলে পাঁচনি পৌলক সেই চাৰিজন ব্যক্তিৰ সৈতে মন্দিৰলৈ যাবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ খৰচ-পাতি বহন কৰিবলৈ ক’লে। পাঁচনি পৌলে লিখা দুখন অনুপ্ৰেৰিত পত্ৰত তৰ্ক কৰি লিখিছিল যে পৰিত্ৰাণৰ বাবে মোচিৰ বিধানক পালন কৰা কোনো আৱশ্যক নাই। তথাপিও তেওঁ আনৰ অনুভুতিৰ প্ৰতি সমাদৰ দেখুৱাইছিল। এই বিষয়ে তেওঁ পূৰ্বেই এইদৰে লিখিলে: “বিধানৰ অধীনবিলাকলৈ বিধানৰ অধীন হোৱা জনৰ নিচিনা হলো।” (১ কৰিন্থীয়া ৯:২০-২৩) যদিও শাস্ত্ৰীয় সিদ্ধান্তবোৰৰ প্ৰতি মধ্যপন্থা লোৱা নাছিল তথাপিও তেওঁ বৃদ্ধসকলে দিয়া পৰামৰ্শক পালন কৰিছিল। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২১:১৫-২৬) তেনে কৰাটো যে ভুল হ’ব বুলি তেওঁ কেতিয়াও ভবা নাছিল। কিয়নো সেই ব্ৰত ব্যৱস্থা কোনো অশাস্ত্ৰীয় নাছিল আৰু মন্দিৰৰ কোনো দেৱতাবোৰৰ বাবে নহয় কিন্তু সত্য উপাসনাৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁৰ বাবে যাতে কোনেও বিভ্ৰান্ত নহয়, সেইবাবে বৃদ্ধসকলৰ নিবেদন তেওঁ স্বীকাৰ কৰিছিল। (১ কৰিন্থীয়া ৮:১৩) নিঃসন্দেহ, তেনে পদক্ষেপ ল’বলৈ তেওঁক অধিক নম্ৰ হ’ব লাগিছিল আৰু দৰাচলতে আমি ইয়াৰ বাবে তেওঁলৈ কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰোঁ। 	 年長者たちはパウロに，その4人と共に神殿に行き，費用の世話をしてほしいと述べました。パウロは，律法を守り行なうことは救いのための要求ではないと論じた，霊感による手紙を少なくとも2通，すでに書き送っていました。それでも，他の人たちの良心を思いやりました。パウロは以前，こう書いていました。「律法のもとにある人たちに対しては律法のもとにある者のようになりました。……こうして律法のもとにある人たちをかち得るためです」。（コリント第一 9:20‐23）パウロは，聖書の肝要な原則が関係する場合に，それを曲げることは決してしませんでしたが，この場合，それら年長者たちの提案に従っても差し支えないと感じました。（使徒 21:15‐26）パウロがそうするのは間違いではありませんでした。誓約の取り決めは，何ら聖書に反するものではありませんでしたし，神殿は偶像礼拝のためにではなく，清い崇拝のために用いられてきました。ですからパウロは，つまずきの原因を作らないためにも，要請どおりに行動しました。（コリント第一 8:13）パウロにとって，かなりの謙遜さが求められたに違いありません。このことでパウロに対するわたしたちの認識は深まるでしょう。


যিহোৱাই তেওঁৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে মোচি, নুহ আৰু অব্ৰাহামক জনালে 	 エホバはモーセ，ノア，アブラハムにご自分の意志を伝えた


• ঈশ্বৰৰ সৈতে চলাৰ অৰ্থ কি? 	 14 エホバが現実的な存在であるとき，そのことはわたしたちの下す個人的な決定にどのように反映されますか。


৭, ৮. (ক) আমি কেনে পৰিস্থিতিটো যিহোৱাৰ আনুগত্য প্ৰেমৰ দ্বাৰা লাভৱান হ’ব পাৰোঁ? (খ) আমি যদি কোনো গম্ভীৰ পাপ কৰিছোঁ, তেন্তে কেনে পদক্ষেপ লোৱা উচিত? ৯, ১০. হোচেয়া ১১:১-৪ পদটো কেনেকৈ ইস্ৰায়েলৰ বাবে প্ৰযোজ্য? 	 23 神と共に歩みつづけるには，「上からの知恵」を働かせ，いつも神の廉直な道に調和して行動しなければなりません。（ヤコブ 3:17，18）ホセアの預言の最後の節には，こう記されています。「賢くて，これらの事を理解する者はだれか。思慮があって，これを悟り知る者はだれか。エホバの道は廉直であり，そこを歩む者は義にかなう。しかし，違犯をおかす者はその道でつまずく者となる」。―ホセア 14:9。


মোৰ লক্ষ্য ভাগ-বতৰা কৰক 	 目標を共有する


মুকুতাৰ উচ্চ মূল্য 	 3 古代において，りっぱな真珠がそれほど価値あるものであったのはなぜですか。


[৩১ পৃষ্ঠাৰ বক্স/ছবিসমূহ] 	 [21ページの囲み記事/図


অতি শীঘ্ৰেই যীচুৰ হাতত থকা ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই এই দুষ্টতাপূৰ্ণ জগতখন ধ্বংস কৰি ধাৰ্ম্মিক আৰু সিদ্ধলোকসকলৰ বাবে এক বৃহৎ উদ্ধাৰৰ প্ৰবন্ধ কৰিব। (হিতোপদেশ ২:২১, ২২; দানিয়েল ২:৪৪) তেতিয়া ‘যিহোৱাৰ সকলো শত্ৰু বিনষ্ট হ’ব আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰোঁতাসকল নিজ প্ৰতাপেৰে উদায় হোৱা সূৰ্য্যৰ নিচিনা হ’ব।’ (বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ৫:৩১) এতেকে আঁহক আমি বাইবেলৰ বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক কিতাপৰ পৰা শিকা বিষয়বোৰক নিজৰ জীৱনত প্ৰযোজ্য কৰি যিহোৱাক প্ৰেম কৰোঁতাসকলৰ মাজৰ এজনা হওঁহঁক। 	 ごく近い将来に，キリスト･イエスの手中にある神の王国は邪悪な世を滅ぼし，廉直でとがめのない者たちに大いなる救いを施すでしょう。（箴言 2:21，22。ダニエル 2:44）『その時，エホバの敵はみな滅び，エホバを愛する者たちは，太陽が力強く進み出る時のようになる』でしょう。（裁き人 5:31）わたしたちは，「裁き人の書」から学んだ事柄を当てはめて，エホバを愛する者であることを示しましょう。


Firefox-এৰে ছাইন আপ কৰক 	 Firefox で新規登録


ওপৰৰ স্তৰৰ ডাইৰেকটৰিলৈ 	 上位のディレクトリーへ移動


২২ যিহোৱা হৈছে আত্মাত জন্ম ধাৰণ কৰা পুত্ৰ আৰু পাৰ্থিব আশা থকা তেওঁলোকৰ সঙ্গী খ্ৰীষ্টানসকলৰ পিতৃ। (ৰোমীয়া ৮:১৫) তেওঁৰ প্ৰতি ৰখা বিশ্বাসে কেতিয়াও আমাক নিৰুৎসাহিত হ’বলৈ নিদিব। এই সম্পৰ্কে ৰজা দায়ূদে কৈছিল: “মোৰ পিতৃ-মাতৃয়ে মোক ত্যাগ কৰিলেও, যিহোৱাই মোক তুলি লব।” (গীতমালা ২৭:১০) তদুপৰি আমি এনেদৰেও আশ্বাস পাওঁ: “যিহোৱাই নিজ মহান নামৰ গুণে নিজ প্ৰজাবিলাকক ত্যাগ নকৰিব।”—১ চমূৱেল ১২:২২. 	 15 神の言葉はまた，信仰を働かせる人でも，憂うつになる場合のあることを示しています。ヨブは，厳しい試みのもとにあった時，自分は神から見捨てられたと考えました。（ヨブ 29:2‐5）ネヘミヤは，エルサレムとその城壁が荒れ廃れていたために，憂うつな気持ちになりました。（ネヘミヤ 2:1‐3）ペテロは，イエスを否認してしまったあと，ひどく打ちひしがれ，『激しく泣き』ました。（ルカ 22:62）そしてパウロは，テサロニケ会衆の仲間の信者たちに，「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ（る）」ように勧めました。（テサロニケ第一 5:14）ですから今日，信仰を働かせているのに憂うつになる場合があるとしても，特に異例なことではありません。では，憂うつな気持ちに対処するために，何ができるでしょうか。


যীচুৱে তেওঁতকৈ মহান ব্যক্তিজনলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল 	 イエスは神 ― 自分より上位の方 ― に祈った


টা ক্লিপ আপুনি ৰেকৰ্ড কৰিছে 	 音声の録音件数


এই ছবি স্থানীয় গৃহস্থত সংৰক্ষিত নহয় । তুলি ল' বলৈ এই লেবেলত টিপক । 	 この画像はローカルホストに保存 されていません。ロードするには このラベルをクリックしてください。


১৩, ১৪. (ক)পিতৃ-মাতৃসকলে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে কিয় একেলগে প্ৰচাৰকাৰ্য্য কৰা আৱশ্যক? (খ) ল’ৰা-ছোৱালীয়ে প্ৰচাৰকাৰ্য্যত সফলতা আৰু আনন্দ লাভ কৰিবলৈ কিহে সহায় কৰিব? ১৫. যিহেতু পৰিয়ালত আধ্যাত্মিকতা বজাই ৰখাটো হৈছে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিন্তু ইয়াকে কৰাৰ কিছুমান পদ্ধতি কি কি? 	 19 エホバは，クリスチャンの家族すべてがそれぞれ一つの単位として霊的に強くなってゆくことを望んでおられます。わたしたちが心から神を愛し，最善を尽くしてみ言葉に従おうとするなら，神はその努力を祝福し，霊感による指導に従うのに必要な強さを与えてくださいます。（イザヤ 48:17。フィリピ 4:13）お子さんを教えて訓練できる機会はいつまでもあるわけではなく，やり直しはきかない，ということを忘れないでください。最善を尽くして神の言葉の助言を当てはめてください。そうすればエホバは，霊的に強い家族を築こうとするあなたの努力を祝福してくださるでしょう。


১৪. যিহোৱা ঈশ্বৰে কেনে শাসনৰ দ্বাৰা তেওঁৰ বুদ্ধিমন্ত প্ৰাণীৰ ওপৰত শাসন কৰিব? 	 ● ごう慢な人とは，どんな人ですか


১১. বিশ্বাসৰ দ্বাৰা চলি আমি এই জগতৰ শেষৰ বিষয়ে কেনেকৈ মনত ৰাখিব পাৰোঁ? ১২. প্ৰথম শতিকাত লূক ২১:২০, ২১ পদত উল্লেখ কৰা যীচুৰ বাক্যবোৰৰ পূৰ্ণতা কেনেকৈ হ’ল? 	 19 「わたしたちのする格闘は，血肉に対するものではなく，もろもろの政府と権威，またこの闇の世の支配者たちと，天の場所にある邪悪な霊の勢力に対するもの……です」と聖書は述べています。（エフェソス 6:12）わたしたちの主要な敵は悪魔サタンです。この者のねらいは，エホバに対するわたしたちの信仰を打ち壊すことです。サタンは，神に仕えるわたしたちの決意をぐらつかせるために利用できる説得の方法があれば，それを決して見逃しません。（ペテロ第一 5:8）では，サタンの体制の直接目に見えるものによって欺かれないために，何が身の守りとなるでしょうか。見えるところによらず，信仰によって歩むことです。エホバの約束に対する信頼と確信があれば，『信仰に関する破船』を経験しないように保護されます。（テモテ第一 1:19）ですから，何としてもエホバの祝福を十分に確信し，信仰によって歩み続けるよう決意しましょう。さらに，近い将来，起きることが定まっているすべての事を逃れられるよう，祈り続けましょう。―ルカ 21:36。


১৭. আমাৰ জীৱনত যে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যক প্ৰথম স্থান দিছোঁ, তাক আমি কিদৰে প্ৰকাশ কৰিম? 	 ● 若い人は，イエスの指導に従いたいという願いをどのように示せますか


সৃজনীশক্তি কোনো সংস্কৃতিস্ৰষ্টা- আমাৰ টি-চাৰ্টত শ্লোগান লিখা আৰু আমাৰ মুখত কথা দিয়া 	 創造力はT-シャツのスローガンや 私たちが口にする表現を創り出すものです


আপুনি কিদৰে উত্তৰ দিব? 	 善良さは好ましい結果をもたらす


২৫:৩২; ৩২:২৪-২৯. যাকোবে জন্মগত অধিকাৰৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিছিল আৰু আশীৰ্ব্বাদ পাবলৈ ওৰে নিশা এজন স্বৰ্গদূতৰ সৈতে কৰা মালযুদ্ধই প্ৰকাশ কৰিছে যে তেওঁ পবিত্ৰ বস্তুক গভীৰতাৰে মূল্যাঙ্কন কৰিছিল। যিহোৱা ঈশ্বৰে আমাক বহুতো পবিত্ৰ বস্তু দান কৰিছে, যেনে, তেওঁৰ সংগঠন আৰু তেওঁৰ সৈতে থকা আমাৰ সম্বন্ধ, মুক্তিপণ, বাইবেল আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যৰ আশা। এতেকে আঁহক আমিও যাকোবৰ দৰে সেইবোৰৰ প্ৰতি গভীৰ মূল্যাঙ্কন দেখুৱাওঁহঁক। 	 25:32，33; 32:24‐29。ヤコブが長子の権を手に入れることに関心を持ち，祝福を得るために一晩中み使いと格闘したことは，神聖な物事の価値を本当に認識していたことを示しています。エホバはわたしたちに，ご自分との関係やその組織との関係，贖い，聖書，王国の希望など，神聖な物事を数多く託してくださいました。神聖な物事に認識を示す点でヤコブのようでありたいものです。


লগতে %S স্বয়ং-পূৰণ কৰে 	 %S も自動入力されます


<speechBlogLink>কথন চিনাক্তকৰণৰ সৈতে আৰম্ভ গৈ যাওক</speechBlogLink> 	 <speechBlogLink>音声認識をはじめる</speechBlogLink>


৫ শিষ্যসকলৰ সৈতে যীচুৰ অন্তিম সাক্ষাতৰ বিষয়ে যোহনে লিখা বিবৰণিৰ আৰম্ভণীৰ বাক্যশাৰীত শিষ্যসকলৰ প্ৰতি থকা যীচুৰ অগাধ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কে জোৰ দি উল্লেখ কৰিছে। যোহনে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছিল: “নিস্তাৰ-পৰ্ব্বৰ আগেয়ে, যীচুৱে, এই জগতৰ পৰা পিতৃৰ ত’লৈ তেওঁৰ যাবৰ সময় আহিল বুলি জানি, জগতত থকা নিজৰ যিবিলাকক প্ৰেম কৰিছিল, তেওঁবিলাকক শেষলৈকে প্ৰেম কৰিলে।” (যোহন ১৩:১) সেই স্মৰণীয় সন্ধ্যাত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক আনৰ সৈতে প্ৰেমপূৰ্বক আচৰণ কৰাৰ বিষয়ে এক পাহৰিব নোৱাৰা শিক্ষা দিছিল। সেই সন্ধ্যা যীচুৱে শিষ্যসকলৰ ভৰি ধুৱাইছিল। এইটো এনে এটা শিক্ষা, যাক শিষ্যসকলে যীচু আৰু তেওঁলোকৰ ভাই-ভনীৰ বাবে ইচ্ছাকৃত হৈ কৰিব লাগিছিল। কিন্তু তেওঁলোকে তেনে কৰাত বিফল হ’ল। যীচুৱে নম্ৰভাৱে সেই কাৰ্য্য কৰিলে আৰু শিষ্যসকলক কৈছিল: “প্ৰভু আৰু গুৰু যি মই, মই যদি তোমালোকৰ ভৰি ধুৱালোঁ, তেন্তে তোমালোকেও ইজনে সিজনৰ ভৰি ধুউৱা উচিত। কিয়নো মই তোমালোকলৈ যি দৰে কৰিলোঁ, তোমালোকও যেন সেই দৰে কৰা, এই কাৰণে তোমালোকক আৰ্হি দেখুৱালোঁ।” (যোহন ১৩:১৪, ১৫) গতিকে সত্য খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁলোকৰ ভাই-ভনীক সেৱা কৰিবলৈ আনন্দ আৰু আগ্ৰহী হোৱা উচিত।—মথি ২০:২৬, ২৭; যোহন ১৩:১৭. 	 3 興味深いことに，使徒ヨハネはパンとぶどう酒を回すことには触れていません。ヨハネが福音書を記したころ（西暦98年ごろ）には，その手順が初期クリスチャンの間で十分に確立していたからかもしれません。（コリント第一 11:23‐26）とはいえ，死の記念式を制定する直前と直後にイエスが語り，また行なわれた事柄について，霊感のもとに幾らかの肝要な情報を伝えているのはヨハネだけです。感動を誘うそれらの詳細は，ヨハネ福音書の五つの章を占めています。その記述は，神がどんな人を愛されるかを明示しています。ヨハネ 13章から17章を調べてみましょう。


দবাই থোৱা 	 押した状態


আত্মাৰ ফল 	 3 辛抱強さに対するクリスチャンの見方は，1世紀のギリシャ人の見方とどのように異なっていましたか。


১৬ গতিকে পৌলে এইদৰে লিখিছিল: “মোৰ লগৰ বন্দীয়াৰ আৰিষ্টৰ্খ, আৰু বাৰ্ণব্বাৰ কুটুম্ব মাৰ্ক, (এওঁৰ বিষয়ে তোমালোকে আদেশ পালা; এওঁ তোমালোকৰ তালৈ গলে গ্ৰাহ্য কৰিবা;) আৰু যীচু, যাক যুষ্ট বোলে, এওঁলোকে তোমালোকক মঙ্গলবাদ কৰিছে; কেৱল এওঁলোকেই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ নিমিত্তে মোৰ সহকাৰী; এওঁলোক মোৰ শান্তিজনক হল।”—কলচীয়া ৪:১০, ১১. 	 7 わたしたちが知るとおり，エホバは「祈りを聞かれる方」ですから，ご意志と調和してささげられる祈りを快く聞いてくださることを確信できます。（詩編 65:2; 86:6。箴言 15:8，29。ヨハネ第一 5:14）では，他の人々のために祈るとき，わたしたちはどんな祈りをしているでしょうか。


সাহিয়াল হোৱাৰ সম্বন্ধে থকা আৰ্হিবোৰৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰা 	 8，9 （イ）ある時，初期クリスチャンの勇気はどのように試されましたか。（ロ）ペテロとヨハネは，脅しを受けた時どのように反応しましたか。二人と他の兄弟たちはどんな経験をしましたか。


৬ যিচয়া ৬০:১-৩ পদত উল্লেখ কৰা স্ত্ৰীগৰাকী যিহোৱাৰ আত্মিক প্ৰাণীবিলাকৰ দ্বাৰা গঠিত স্বৰ্গীয় সংগঠন তথা চিয়োনক চিহ্নিত কৰে। বৰ্তমান সময়ত চিয়োন প্ৰদেশ পৃথিৱীৰ অন্তৰাষ্ট্ৰীয় মণ্ডলীত থকা “ঈশ্বৰৰ ইস্ৰায়েলৰ” শেষ অভিষিক্ত বৰ্গক নিৰ্দ্দেশিত কৰিছে, যিসকলে ভৱিষ্যতে যীচুৰ সৈতে স্বৰ্গত শাসন কৰিবলৈ আশা আছে। (গালাতীয়া ৬:১৬) এই আধ্যাত্মিক জাতিৰ সৰ্ব্বমুঠ সংখ্যা হৈছে ১,৪৪,০০০ জন আৰু যিচয়া ৬০ অধ্যায়ত উল্লেখ কৰা বিষয়বস্তু “শেষকালত” জীয়াই থকা সেই ব্যক্তিসকলৰ ওপৰত পৰিপূৰ্ণ হৈছে। (২ তীমথিয় ৩:১; প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১) তদুপৰি, এই ভৱিষ্যতবাণী অভিষিক্ত ব্যক্তিসকলৰ সৈতে সঙ্গী হোৱা “এক বৰ লোকসমূহ” অৰ্থাৎ “অন্য মেৰৰ” বাবেও বৃহতভাৱে প্ৰযোজ্য হয়।—প্ৰকাশিত বাক্য ৭:৯; যোহন ১০:১৬. 	 4，5 （イ）エホバは，何をするよう女に命じますか。どんな約束をされますか。（ロ）イザヤ 60章には，胸の躍るどんな情報が収められていますか。 4 イザヤ 60章の冒頭の言葉は，非常に悲しい境遇にある一人の女性に向かって語られています。その女性は闇の中で地面にうつぶしています。突然，光が暗闇を貫き，エホバはこう呼びかけます。「女よ，起きよ，光を放て。あなたの光が到来し，あなたの上にエホバの栄光が輝き出たからである」。（イザヤ 60:1）その女性が立ち上がって，神の光，神の栄光を反映する時が来たのです。なぜでしょうか。答えは次の節にあります。「見よ，闇が地を，濃い暗闇が国たみを覆うからである。しかし，あなたの上にはエホバが輝き出て，あなたの上にその栄光が見られるようになる」。（イザヤ 60:2）その女性がエホバの命令に従うとき，すばらしい結果が保証されます。エホバはこう言われます。「諸国民は必ずあなたの光のもとに，王たちはあなたの輝き出るその輝きのもとに行くであろう」。―イザヤ 60:3。


অবৈধ URI লে সংবাদ পঠোৱাৰ চেষ্টা কৰিছিল: "%1$S" 	 不正な URI にレポートの送信を試みました: “%1$S”


সঞ্চয় নকৰিব 	 保存しない


‘এটা বাক্যও বিফল নহল’ 	 『一言といえ果たされなかったものはない』


• পৰিদৰ্শক অধ্যক্ষ: ৫,৩২৫ 	 ● 旅行する監督: 5,325人


“তোমাৰ পথ যিহোৱাত সমৰ্পন কৰা” 	 13 近年，多くの国で，王国を宣べ伝える業のどんな拡大が見られていますか。


আপোনাৰ এড-অন আপডেইটসমূহ ডাউনল'ড কৰা হল। 	 アドオンの更新がダウンロードされました。


এই অধ্যয়নে %1$S %2$S-লৈ ছেট কৰে। 	 この調査は %1$S の値を %2$S に設定します。


বিকল্প ভাষা যোগ কৰক 	 フォールバック言語を追加


নাম মীমাংসা কৰিবলৈ সাময়িক বিপৰ্যয় 	 名前解決の一時的な失敗


যীচু খ্ৰীষ্টই চিৰকালৰ বাবে সলনি কৰিব 	 イエス･キリストは恒久的な変化をもたらす


• ইস্ৰায়েলসকলে একেৰাহে অৱজ্ঞাকাৰী হোৱাৰ পৰিণামস্বৰূপে তেওঁলোকলৈ কি ঘটিল? 	 18 エホバの僕たちは将来，従順に関してどんな試みに直面しますか。


“যিহোৱাৰ মহাদিন ওচৰ, সেয়ে ওচৰ, অতি বেগেৰে আহিছে।”—চফনিয়া ১:১৪. 	 「エホバの大いなる日は近い。それは近い。しかも非常に急いでやって来る」。―ゼパニヤ 1:14。


৩ এখন শব্দকোষে এইদৰে ব্যাখ্যা কৰিছে, “অধ্যয়ন” কৰা অৰ্থ হৈছে “মনটোক এনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰা, যাৰ দ্বাৰাই বুজি পাবলৈ আৰু জ্ঞান আহৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।” উদাহৰণস্বৰূপে যেনে, কোনো এক বিষয়ক পঢ়া আৰু অনুসন্ধান কৰাৰ দ্বাৰাই বুজিব আৰু জ্ঞান আহৰণ কৰিব পাৰি। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মাত্ৰ দ্ৰুত গতিত পঢ়িলেই নহ’ব কিন্তু বিবেচনা কৰাও উচিত। অধ্যয়ন কৰাৰ অৰ্থ হৈছে মনৰ বল, অনুভৱশক্তি ব্যৱহাৰ কৰা আৰু সেইবোৰক কাৰ্য্যত লগোৱা। যিহেতু অধ্যয়ন কৰাটো ইমান সহজ নহয় যদিও ইয়াৰ দ্বাৰা যে আনন্দিত হ’ব নোৱাৰে তেনে নহয়। 	 3 ある辞書は，「研究」（study）ということを，「読んだり調べたりして知能を働かせ，知識や理解を得ようとする行為もしくはその過程」と定義しています。したがって，単にざっと読む，あるいは読みながら語句に下線を引くだけのことではありません。研究は一種の仕事であり，知的な努力の要ること，また知覚力を使うことです。しかし，努力が必要だからといって，研究は楽しくないというわけではありません。 研究を楽しいものにする


পাঁচ দশকৰ পিছতো সেই গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱশ্যকতা এতিয়াও অসম্পূৰ্ণ হৈ থাকিল। একবিংশ শতাব্দীত তালিকাভুক্ত কৰা উপৰ্য্যুপৰি সমস্যাসমূহৰ বিষয়ে পেৰিচত প্ৰকাশ পোৱা লে মণ্ড্ নামৰ এখন বাতৰিকাকতে এইদৰে মন্তব্য দিয়ে: “জগতৰ চাৰিওফালে হোৱা জাতিগত গণহত্যাক অনতিপলমে বন্ধ কৰিবলৈ কেৱল এখন ন্যায়িক, প্ৰশাসনিক আৰু সাংবিধানিক আধাৰিত অন্তৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰেহে সক্ষম আৰু যাৰ অতি আৱশ্যক। তদুপৰি পৃথিৱীখনক এখন দেশ বুলি বিবেচনা কৰা বিচাৰধাৰাক গ্ৰহণ কৰাটো সকলোৰে বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।” কোনে অথবা কেনে শক্তি আৰু কাৰ সক্ষমতাই মানৱক এনে এখন শান্তিপূৰ্ণ ভৱিষ্যত নিশ্চিতভাৱে প্ৰদান কৰিব পাৰে? 	 それから50年以上が経過した今も，この重大な必要はまだ満たされていません。パリのル･モンド紙は21世紀の課題を列挙し，次のように解説しています。「部族間の大虐殺が生じた場合に世界のどこであっても直ちに介入できるような国際政府の基盤，つまり司法･行政･憲法面での基盤を整えることが必要である。これからの地球は一つの国である，という考えを受け入れることが必要なのである」。では，それを実現して人類の平和な将来を保証するほどの力を持つ人物，あるいは組織が存在するでしょうか。


ডাইলগ খোলক 	 ダイアログの表示


৭ গীতমালা ১১৯ অধ্যায়ত পোৱা “হৰ্ষিত হোৱা” শব্দৰ ভাঙনি ইব্ৰী শাস্ত্ৰৰ এখন শব্দকোষে এইদৰে কৈছে: “ষোল পদত ইয়াক যিদৰে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, যি আনন্দিত হোৱা . . . আৰু ধ্যান শব্দৰ (ক্ৰিয়া পদ) লগত মিল খোৱাক বুজায়। ইয়াৰ মূল শব্দটো হৈছে, আনন্দ, ধ্যান, সুখ। . . . এই সংযোজনাৰ মতে যিহোৱাৰ বাক্যত আনন্দিত হ’বৰ বাবে তেওঁক উদ্দশ্যপূৰ্ণভাৱে ধ্যান দিয়াটো হ’ব পাৰে . . .। আৰু ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত আছে নিজৰ ভাৱনাক প্ৰকাশ কৰা।”* 	 7，8 （イ）ある辞典によれば，神の言葉に『愛着を示す』ということにはどんな意味が伴っていますか。（ロ）わたしたちはどのようにエホバの言葉に愛を示すことができますか。（ハ）エズラはエホバの律法を読む前にどのように自分を整えましたか。 7 ヘブライ語聖書に関するある辞典は，詩編 119編で『愛着を示す』と訳されている言葉を説明して，こう述べています。「16節における用法は，喜ぶ……また，思う……を表わす[動 と並行関係にある。詩想の進行は，喜ぶ，思い巡らす，楽しむとなっている。……この組み合わせは，ヤーウェの言葉を楽しみとするようになるために，人は意図して熟考する必要がある，ということを暗示しているように思われる。……この語の意味には，情感的な要素が含まれる」。*


৫. বৰ্তমান সময়ত ‘যিহোৱাক বিচাৰা’ কাৰ্য্যত কি কি জড়িত হৈ আছে? ৬. আমি কেনেকৈ ‘ধাৰ্ম্মিকতাক বিচাৰিব’ পাৰোঁ আৰু কিয় ইয়াক বিচাৰাতো ইমান সহজ নহয়? 	 17 エホバは思いやり深くも，ご自分が取ろうとしている行動について古代の民に警告をお与えになりました。ゼパニヤやエレミヤをはじめ，ご自分の僕である預言者たちを遣わして，悔い改めるよう民に強く勧めたのです。「エホバは……何ひとつ不義を行なわれなかった。朝ごとにご自身の司法上の定めを示してゆかれた。夜明けにそれが欠けることはなかった」のです。反応はどうだったでしょうか。「それなのに，不義の者は少しも恥を知らなかった」とゼパニヤは述べました。（ゼパニヤ 3:5）今の時代にも，同様の警告が鳴り響いています。良いたよりの伝道者であるなら，あなたもこの警告の業に加わっているのです。たゆむことなく良いたよりを宣明しつづけてください。人々が耳を傾けるかどうかにかかわりなく，忠実に宣教を行なっている限り，神の観点からは成功しているのです。熱心に神の業を行なっていることを恥じる必要はありません。


ৰেকৰ্ড আৰম্ভ কৰা হৈছে 	 書き込みの準備中


যি এটা: 	 ファイルの種類:


এই উইজাৰ্ড আপোনাৰ $BrandFullNameDA আনইনস্টল কৰাত সহায় কৰিব।\n\nআনইনস্টল আৰম্ভ কৰাৰ আগত, $BrandFullNameDA বন্ধ হোৱা নিশ্চিত কৰক।\n\n$_CLICK 	 このウィザードでは $BrandFullNameDA のアンインストールをご案内します。\n\nアンインストールを開始する前に $BrandFullNameDA を終了させていることを確認してください。\n\n$_CLICK


আপোনাৰ পাছৱৰ্ডসমূহৰ বেক আপ লওক 	 パスワードをバックアップ


১১. ইফিচীয়া ৫:৯ পদত উল্লেখ কৰা পৰামৰ্শক আমি কিয় ব্যৱহাৰ কৰা আৱশ্যক? 	 19 イスラエルの民は，しばしばどんなことを怠りましたか。


অন্তৰ্ভুক্ত উপাদান 	 組み込みコンポーネント


এক অনিবাৰ্য্য সত্য 	 避けられない現実


ৰিক্ত ডিস্কৰ ডাইলগ খোলক 	 ディスクの消去ダイアログを開く


কেৱল এটাই ‘সত্য ধৰ্ম্ম’ আছেনে? 	 唯一の“真の教会”は存在しますか


আধ্যাত্মিকতাৰ মূল্য সকলোতকৈ শ্ৰেষ্ঠ 	 霊的価値観の勝っているところ


৩ বৰ্তমান সময়ত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ বহুতো সদস্যই যুদ্ধ, ৰাজনৈতিক, সামাজিক বিশৃংখলতা, প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ, বৃদ্ধাৱস্থা, ৰোগ, দৰিদ্ৰতা, প্ৰতিবন্ধ আদিৰ নিৰন্তৰে সম্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে। হয়তো আপুনিও তেনে ধৰণৰ কোনো সমস্যা ভূগীবলগীয়া হৈছে। যাৰ বাবে আপুনিও হয়তো যিহোৱাই আপোনাৰ পৰা নিজৰ মুখ লুকুৱাইছে বুলি ভাবিব পাৰে। যদিও আপুনি যোহন ৩:১৬ পদত উল্লেখ কৰা “ঈশ্বৰে জগতক ইমান প্ৰেম কৰিলে যে, তেওঁ নিজৰ একমাত্ৰ পুত্ৰকে দান কৰিলে” বুলি কোৱা বাক্যশাৰীৰ সৈতে পৰিচিত, তথাপিও দুখ-কষ্টৰ পৰা ৰেহাই নোপোৱাৰ বাবে এনেদৰে ভাবিব পাৰে: ‘প্ৰকৃততে ঈশ্বৰে মোক প্ৰেম কৰেনে? মই ভূগী থকা দুখ-কষ্টক তেওঁ লক্ষ্য কৰিছেনে? তেওঁ ব্যক্তিগতভাৱে মোৰ বিষয়ে চিন্তা কৰেনে?’ 	 3 今日のエホバの民の中にも，戦争や政治的･社会的動乱，自然災害，老齢，病気，ひどい貧困，政府による禁令からくる絶え間ない辛苦を忍んでいる人が少なくありません。あなたも何かの試練を経験しておられるかもしれません。時には，エホバがみ顔を隠しておられるように思えることもあるでしょう。ヨハネ 3章16節の，『神は世を深く愛してご自分の独り子を与えた』という言葉はよく知っていても，苦境からすぐに抜け出せそうにないと，このような疑問がわくかもしれません。『神はわたしのことを本当に愛してくださるのだろうか。わたしの状況に目を留めておられるだろうか。わたし個人のことを気遣ってくださるだろうか』。 4 パウロは長引くどんな状況に耐えなければなりませんでしたか。そうした状況から，わたしたちもどんな影響を受けるかもしれませんか。


বিপদজনক আৰু প্ৰতাৰণামূলক সমল অৱৰুদ্ধ কৰক 	 危険な詐欺コンテンツをブロックする


১৪. (ক) সা.যু. ৩৬ চনত কোনসকলক অব্ৰাহামৰ আধ্যাত্মিক বংশৰ ভাগী হ’বলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা হ’ল? (খ) যিহোৱাই যি প্ৰকাৰে লোকসকলক আধ্যাত্মিক ইস্ৰায়েলৰ সদস্য হ’বলৈ বাছি ললে, তাৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে কেনেকৈ নিজৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰিলে? 	 19 ですから，エホバの物事の扱い方をもどかしく思うことのないようにしましょう。むしろ，ペテロが続けて述べた助言に従い，「わたしたちの主の辛抱を救いと考え」ましょう。だれの救いでしょうか。わたしたち自身の，ひいては，『王国の良いたより』を今後聞く必要のある，無数の人々の救いです。（ペテロ第二 3:15。マタイ 24:14）このことは，エホバの辛抱強さがいかに豊かで惜しみないものかを認識する助けとなるでしょう。また，このことから，他の人たちと接する際にも辛抱強くあるよう促されるでしょう。 [脚注]


ৰিক্ত কৰাৰ চলমান প্ৰক্ৰিয়া 	 ディスクの消去を行なっています


মিডিয়াৰ তালিকাত অপ্ৰত্যাশিত অ'পাৰেটৰ। 	 メディアリスト中に不明な演算子があります。


আমি “নিষ্কলঙ্ক” হোৱা আৱশ্যক 	 9 敬虔な専心は，何をしたいとの願いを抱かせますか。


Firefox একাউণ্টৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ কৰক 	 Firefox アカウントに再接続


আজিকালি আমি অন্ততঃপক্ষে ১০০০০ বিবিধ ধৰণৰ প্রজাতি গছ গছনি পৃথিবীৰ যিকোনো ঠাইৰ পৰা সংগ্রহ আৰু যোগান কৰিবলৈ সক্ষম হৈছো। 	 今日では世界各地より10,000種を超える植物を収集し供給することができます。


ফাইলসমূহৰ বাবে ব্যৱহৃত checksum ৰ ধৰণ 	 ファイルに使用するチェックサムの種類


আধ্যাত্মিকতা বজাই ৰাখক 	 霊的に成長するよう子どもを助ける


৩. বাইবেলৰ সময়ত “শ্বহীদ” শব্দটোৰ অৰ্থ কি আছিল, কিন্তু আজিৰ সময়ত ইয়াক কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰা হয়? 	 16 神の民が迫害に遭うのを神が許しておられる最大の理由は何ですか。


প্ৰাণৰ সম্বন্ধে থকা সত্যতা 	 16 魂に関する真理はどのようなものですか。


৩ আমোচে নিজৰ পৃষ্ঠভূমিৰ বিষয়ে এইদৰে কৈছিল: “মই ভাববাদী, নাইবা শিষ্য-ভাববাদী নাছিলোঁ।” (আমোচ ৭:১৪) তেওঁৰ জন্ম কোনো ভাববাদী পৰিয়ালত হৈছিল নতুবা এই কাৰ্য্যৰ বাবে তেওঁ কোনো বিশেষ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল। তথাপিও যিহোৱাই এই কাৰ্য্যৰ বাবে পৰাক্ৰমী ৰজা, প্ৰশিক্ষিত পুৰোহিত, ধনৱান অধ্যক্ষ আদি সকলোকে বাদ দি তেওঁকহে বাছি লৈছিল। এই কথাষাৰে আমাক এক আশ্বাসযুক্ত উপদেশ প্ৰদান কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, আমি হয়তো আনৰ তুলনাত নিজকে অধিক সুশিক্ষিত বা প্ৰতিভাশালী নহওঁ বুলি ভাবিব পাৰোঁ। তেনেহ’লে আমি নিজকে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে অযোগ্য বুলি ভবাটো উচিত হ’বনে? নিশ্চয়ে নহ’ব! কিয়নো যিদৰে যিহোৱাই আমোচক সুসজ্জিত কৰিলে, ঠিক সেইদৰে তেওঁ আমাকো প্ৰত্যাহ্বানজনক এলেকাবোৰত গৈ প্ৰচাৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ সুসজ্জিত কৰিব। গতিকে সাহিয়াল হৈ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ দৃঢ় সঙ্কল্প লোৱা সকলোৱে আমোচে ৰাখা আৰ্হিক অনুকৰণ কৰাটো বিবেচনাশীল কাৰ্য্য হ’ব। 	 3 自分には宣べ伝える資格がないと感じている場合，アモスについて学ぶことはどのように助けになりますか。 3 アモスは率直に，「わたしは預言者ではなく，預言者の子でもなかった」と述べています。（アモス 7:14）預言者の子として生まれたのでも，預言者として訓練を受けたのでもありませんでした。それでもエホバは，ユダの民すべての中からアモスを選び，務めを与えました。そのとき神に選ばれたのは，強力な王でも学識ある祭司でも裕福な長でもありませんでした。このことから励みとなる教訓を学べます。社会的な地位や学歴が高くないとしても，そのために神の言葉を宣べ伝える資格がないと感じるべきでしょうか。決してそうではありません。エホバが備えさせてくださるので，難しい区域においても神の音信をふれ告げることができます。それこそ，エホバがアモスのためになさったことです。ですから，神の言葉を大胆に語りたいと願うすべての人にとって，この勇敢な預言者の手本を考察するのは有益です。


“তোমালোক জগতৰ নোহোৱা” 	 新しいおきてに従う


৩. “আত্মাৰে আৰু সত্যেৰে” ঈশ্বৰক উপাসনা কৰিবলৈ হ’লে কি কৰা আৱশ্যক? ৪. কিছুমানে সত্যৰ প্ৰতি কেনে দৃষ্টি ৰাখে? 	 22 クリスチャンのバプテスマは，信じるようになった人のためのものです。サマリアの人々は真理を受け入れ，「神の王国とイエス･キリストの名についての良いたよりを宣明していたフィリポのことばを信じた時，彼らはついで，男も女もバプテスマを受け」ました。（使徒 8:12）篤信の改宗者で，エホバについての知識を得ていたエチオピアの宦官は，メシアに関する預言がいかに成就したかというフィリポの言葉をまず受け入れてから，バプテスマを受けました。（使徒 8:34‐36）後にペテロは，コルネリオおよび他の異邦人に対し，「神を恐れ，義を行なう人は神に受け入れられ」，イエス･キリストに信仰を持つ者はすべて罪の許しを得る，ということを語りました。（使徒 10:35，43; 11:18）これらすべては，『人々を弟子とし，わたしが命令した事柄すべてを守り行なうように教えなさい』というイエスの命令に沿うものです。（マタイ 28:19，20。使徒 1:8）エホバの証人はそれと同じ規準に付き従い，聖書についての基礎的な知識を得て神に献身した人たちだけを，バプテスマにふさわしい人とみなします。


অফলাইন ধৰণ 	 オフラインになっています


১০, ১১. (ক) মণ্ডলীৰ পৰা আঁতৰি যোৱা ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আমি কেনে দৃষ্টি ৰাখিব বিচাৰোঁ? (খ) যীচুৰ দুটা দৃষ্টান্তৰ অনুসাৰে আমি তেওঁলোকৰ প্ৰতি থকা আমাৰ চিন্তাধাৰা কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ? 	 18 硬貨をなくした女性は，状況は容易ではないが絶望的でもないということを知っています。硬貨の落ちたのが広大な茂みや深い泥沼であったなら，捜しても無駄だと考えてあきらめたことでしょう。しかし，硬貨は家の中のどこかにあって見つけられるはずだと知っているので，徹底的に，また真剣に捜し始めます。（ルカ 15:8）まず，ともしびをともして暗い家の中を明るくします。それから，床をほうきで掃き，チリンという音が聞こえないかと耳を澄まします。最後に，隅やすき間をすべて注意深く調べてゆくと，ともしびに照らされて銀貨がきらりと光ります。女性の真剣な努力が報われたのです。


৪. আপল্লোৱে ক’ত আৰু কেনেকৈ সহায় লাভ কৰিলে? 	 ふさわしい人を探しつづける


শেহতীয়া ইতিহাস পৰিষ্কাৰ কৰক… 	 最近の履歴を消去


৭ চদোম নামৰ চহৰখন ধ্বংস কৰা মাত্ৰ কিছুসময়ৰ পূৰ্বেই যিহোৱাৰ স্বৰ্গদূত আহি লোট আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালক সেই ঠাইডোখৰৰ পৰা বাহিৰলৈ লৈ গৈছিল। সেই সময়ত লোটে এইদৰে কৈছিল: “আপোনাৰ দাসে আপোনাৰ দৃষ্টিত অনুগ্ৰহ পাইছে, আৰু মোৰ প্ৰাণ ৰাখি, আপুনি মোলৈ [প্ৰেমপূৰ্বক দয়া, NW] কৰিলে।” (আদিপুস্তক ১৯:১৬, ১৯) এই বাক্যশাৰীৰ সৈতে লোটে জানিবলৈ পাৰিলে যে তেওঁক ৰক্ষা কৰি যিহোৱাই অসাধাৰণ প্ৰেমপূৰ্বক দয়া প্ৰকাশ কৰিলে। এই ক্ষেত্ৰত ঈশ্বৰে নিজৰ প্ৰেমপূৰ্বক দয়াক উদ্ধাৰ আৰু ৰক্ষা কৰি প্ৰকাশ কৰিলে।—২ পিতৰ ২:৭. 	 7 ソドムが滅ぼされる直前に，エホバのみ使いたちは，ロトとその家族を都市の外に連れ出しました。その時，ロトは言いました。「いまこの僕はあなたの目に恵みを得たために，あなたはご自分の愛ある親切を広げておられ，わたしの魂を生き長らえさせるためにそれを働かせてくださったのです」。（創世記 19:16，19）ロトはこのように語って，エホバが異例なまでに愛ある親切を示して自分を助け出してくださったことを認めました。この場合，神の愛ある親切は，救出し，生き長らえさせることによって示されました。―ペテロ第二 2:7。


ৰাজ্যৰ অধীনত থকাসকলৰ বাবে আশীৰ্ব্বাদ 	 イエスは常に神の方法で物事を行ないました。ですから，独立的な歩みを選んで，当時の事物の体制を政治的な手段で支えたり，改革したりしようとはせず，世界の病弊の唯一の解決策である神の王国の関心事を促進するために尽力しました。そして，その忠節さのゆえに，神の王国の真の王として天の栄光の座に着く報いを受けました。神に服したことに対する何とすばらしい報賞なのでしょう。―ダニエル 7:13，14。


যিহোৱা ঈশ্বৰে কৰা মান্নাৰ প্ৰবন্ধৰ পৰা আমি কি শিকিব পাৰোঁ? 	 マナというエホバの備えからどんな教訓を学べますか


• যিহোৱাবিষয়ক জ্ঞান লোৱা সম্বন্ধে আমি কেনে লক্ষ্যসমূহ ৰাখিব পাৰোঁ? • আমি যে বাস্তৱতে যিহোৱাক প্ৰেম কৰোঁ তাক কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিম? 	 17 エホバにささげるときには，喜んでそうすべきです。「神は快く与える人を愛される」からです。（コリント第二 9:7）申命記 16章17節にある次の原則は，快く与える励みとなります。「各人の手の供え物は，あなたの神エホバが与えてくださった祝福に応じたものであるべきである」。エホバがどれほど寛大にしてくださったかを熟考するとき，惜しみなくエホバにささげたいという願いがわいてきます。そのようなささげものは，神の心を歓ばせます。それは，かわいい子どもの小さな贈り物が親を喜ばせるのと同じです。そのようにして愛を表明するなら，エホバに近づくことができます。


‘মহা-অনুগ্ৰহত মহান ঈশ্বৰ’ 	 10 詩編 118編は，意味深いどんな表現で始まり，また終わっていますか。


১৫ গমলীয়েলে কোৱা সেই কথাষাৰৰ অৰ্থ এইটো আছিল যে যি কাৰ্য্য ঈশ্বৰৰ পৰা হৈছে, ই কেতিয়াও বিফল নহয়। নিসন্দেহ, তেওঁৰ এইদৰে মহা-সভাত কোৱাৰ বাবে সচাঁকৈ প্ৰথম শতাব্দীৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে লাভদায়ক প্ৰমাণিত হ’ল। কিন্তু তেওঁলোকে যীচুৱে কোৱা সেই কথাষাৰো পাহৰি যোৱা নাছিল, কিয়নো তেওঁ কৈছিল যে তেওঁৰ অনুগামীসকলে অত্যাচাৰৰ সন্মূখীন হ’ব। যদিও গমলীয়েলৰ কাৰ্য্যই ধৰ্ম্মগুৰুসকলৰ পৰিকল্পনাক বিফল কৰিলে, কিন্তু শিষ্যসকলৰ ওপৰত অহা অত্যাচাৰক আঁতৰাব নোৱাৰিলে। কিয়নো আগলৈ আমি এইদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “তাতে তেওঁবিলাক তেওঁৰ কথাত সন্মত হল; আৰু পাঁচনিবিলাকক মাতি আনি কোবাই, যীচুৰ নামেৰে কোনো কথা কবলৈ হাক দি এৰি দিলে।”—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৫:৪০. 	 9 絶えず増大するこの新しい世の社会は，その過程で色々な物事の進め方についての知識を得てきました。それは，今日きわめて価値あるものであり，おそらくはハルマゲドン後の復興の仕事においても役立つことでしょう。例えば証人たちは，大規模な大会を組織したり，緊急救援活動を迅速に進めたり，建物を手早く建てたりすることを学んできました。こうした活動のために，エホバの証人に称賛と敬意の目を向けてきた人は少なくありません。 誤った印象を正す 10，11 エホバの証人に関する間違った印象がどのように正されているか，例を挙げて説明してください。


আন এটা উদাহৰণৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। বাইবেলৰ ২ তীমথিয় ৩:১-৫ পদত এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে: “শেষ-কালত ভয়ঙ্কৰ সময় উপস্থিত হব, ইয়াকে জানিবা। কিয়নো সেই কালত মানুহবিলাকে নিজকে প্ৰীতি কৰোঁতা; ধন-লুভীয়া, দৰ্পী, অহঙ্কাৰী, নিন্দক, পিতৃ-মাতৃক নমনা, উপকাৰ নমনা, অপবিত্ৰ, স্নেহহীন, নিৰ্দ্দয়, অপবাদক, ইন্দ্ৰিয় দমন নকৰা, প্ৰচণ্ড, সাধুক ঘিণাওঁতা, বিশ্বাস-ঘাতক, আপোনমইমত, গপাল, ঈশ্বৰ-প্ৰিয়তকৈ বৰং সুখ-প্ৰিয়, ভক্তিৰ আকাৰধাৰী কিন্তু তাৰ শক্তি অস্বীকাৰকাৰী হব।” ইয়াত বৰ্ণনা কৰা মানুহৰ এনে মনোবৃত্তি বৰ্তমান সময়ত সাধাৰণভাৱে দেখিবলৈ পোৱা নাযায়নে? এইবোৰ মনোবৃত্তিৰ বিষয়ে ১,৯০০ বছৰৰ পূৰ্বে অৰ্থাৎ সা.যু.পূ. ৬৫ চনত লিখা হৈছিল! 	 別の例も考えましょう。聖書はテモテ第二 3章1‐5節でこう述べています。「終わりの日には，対処しにくい危機の時代が来ます。というのは，人々は自分を愛する者，金を愛する者，うぬぼれる者，ごう慢な者，冒とくする者，親に不従順な者，感謝しない者，忠節でない者，自然の情愛を持たない者，容易に合意しない者，中傷する者，自制心のない者，粗暴な者，善良さを愛さない者，裏切る者，片意地な者，誇りのために思い上がる者，神を愛するより快楽を愛する者，敬虔な専心という形を取りながらその力において実質のない者となるからです」。今日一般的に見られる態度が表現されているのではないでしょうか。この言葉は，1,900年余り前の西暦65年に書き記されたのです。


বেয়া সঙ্গতিয়ে যিহোৱাচক ঈশ্বৰৰ ভৱিষ্যতবক্তাক হত্যা কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে 	 エホアシュは悪い仲間に影響されて神の預言者を殺させた


৯ তুলনাত্মকভাৱে দাঙি ধৰা যীচুৰ এই দৃষ্টান্তই এক প্ৰভাৱশালী শিক্ষা প্ৰদান কৰিলে: মানৱৰ দৃষ্টিত মূল্যহীন যেন লগা বস্তু যিহোৱাৰ বাবে এক অমূল্য বিষয়। তদুপৰি এই কথাষাৰৰ ওপৰত জোৰ দিবলৈ যীচুৱে কৈছিল যে যিহোৱাৰ অনুমতি বিনে সেইবোৰৰ এটিও “মাটিত নপৰে।”* তেনেহ’লে ইয়াৰ শিক্ষামূলক পাঠটো হৈছে, যদি যিহোৱাই তেনে ক্ষুদ্ৰ চৰাইবোৰৰ প্ৰতি যত্নশীল, তেন্তে তেওঁৰ উপাসনা কৰা ব্যক্তিজনৰ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে তেওঁ অধিক মনোযোগ নিদিবনে বাৰু! 	 7 イエスが用いた絵画的表現は，エホバがご自分の僕一人一人をいかに気遣っておられるかを見事に描き出しています。まず，すずめについて考えてみましょう。イエスの時代にすずめは食用にされてはいましたが，作物を荒らすのでおおむね害鳥とみなされていました。すずめはたくさんいて安価だったため，今の価格にして5円足らずで2羽買うことができました。その倍の額を出すと，4羽ではなく5羽買えました。余分の1羽は，まるで全く値打ちがないかのように，おまけとして与えられたのです。―ルカ 12:6。


৫, ৬. চৌলে যীচুৰ শিষ্যবিলাকৰ সৈতে কেনে ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁ কিয় তেনেদৰে কাৰ্য্য কৰিছিল? 	 17 クリスチャンの家庭で緊張が生じるとき，聖書のどんな助言が助けになりますか。


১৪ আপুনি অবীগলত এনে কিছুমান গুণ দেখিবলৈ পাইছেনে যিবোৰক ব্যাপকভাৱে পুৰুষ আৰু মহিলাই উভয়ে বিকাশিত কৰিব পাৰে? কঠিন পৰিস্থিতি দেখা দিয়াৰ সময়ত আপুনি হয়তো সুবিবেচক হৈ কাৰ্য্য কৰিবলৈ বিচাৰিব। অথবা আপোনাৰ ওচৰত থকা ব্যক্তিজনে ক্ৰোধিত হোৱা অৱস্থাত আপুনি হয়তো শান্ত আৰু যুক্তি দাঙি ধৰি কথোপকথন কৰিব বিচাৰিব। যদি আপুনি তেনে অৱস্থাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে তেন্তে যিহোৱালৈ সেই বিষয়ে প্ৰাৰ্থনা নকৰে কিয়? কিয়নো “তেওঁক যাচনা” কৰোঁতাসকলক তেওঁ বুদ্ধি আৰু বুজশক্তি প্ৰদান কৰিব বুলি প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে।—যাকোব ১:৫, ৬; হিতোপদেশ ২:১-৬, ১০, ১১. 	 14 女性でも男性でも，アビガイルの示した特質で，自分がもっと培いたいと思うものがありますか。もしかしたら，何らかの難しい状況のときにいっそうの慎重さと分別をもって行動したいと願っておられるかもしれません。あるいは，周りの人の感情が高ぶっているときに，穏やかで道理をわきまえた話し方をしたいと思っておられるでしょうか。そうであれば，その件についてエホバに祈るのはいかがですか。エホバは「信仰のうちに求めつづける」すべての人に，知恵と識別力と思考力を与えると約束しておられます。―ヤコブ 1:5，6。箴言 2:1‐6，10，11。 15 クリスチャンの女性にとって，アビガイルと同じ特質を示すことがとりわけ重要な，どんな状況がありますか。


ইসুজু ক্লাচ ডিস্ক 	 いすゞ のクラッチ・ディスク


অবৈধ মান 	 不正な値


এই ছাইটে বৈধ, প্ৰমাণিত পৰিচয় দিয়ে। অব্যাহতি যোগ কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। 	 このサイトでは正しく検証された有効な証明書を使用しています。このサイトの証明書を例外として追加する必要はありません。


উপাদান: Tungsten carbide / সিমেন্টযুক্ত carbide 	 素材: 炭化タングステンの/cementedの炭化物


ছবিৰ Checksum 	 イメージのチェックサム


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 19 わたしたちすべてが霊的な会話を必要としているのはなぜですか。


যিহোৱাই তেওঁৰ সেৱা নিষ্কপট হৃদয়েৰে কৰাটো বিচাৰে 	 エホバは偽善のない崇拝を求めておられる


১৭. প্ৰথম শতিকাত বৃদ্ধি হোৱা লোকসকলৰ সংখ্যাই কি কৰিবলৈ সংযুক্ত হৈছিল? 	 ● 1世紀のクリスチャン会衆のどんな点は注目に値しますか


ঈশ্বৰৰ আগত গ্ৰহণযোগ্য হ’বলৈ যত্ন কৰক 	 9 反対や迫害を受けていても，なぜ仕返しをすべきではありませんか。


৩, ৪. হোচেয়া ১-৫ অধ্যায়ত লিখা সাৰ কথাৰ বিষয়ে সংক্ষিপ্তৰূপে বৰ্ণনা কৰক? 	 20 神の与えてくださっている希望を確信すべきである，ということを示す例を挙げてください。


দৃদ্ধ (4606) 	 ドイツの (3603)


কিয় নিৰন্তৰে প্ৰচাৰ কৰা আৱশ্যক? 	 7 今日，王国宣明者たちは何を行なっていますか。


“এই জগতৰ পৰা পিতৃৰ ত’লৈ তেওঁৰ যাবৰ সময় আহিল।”—যোহন ১৩:১. 	 1 西暦33年の過ぎ越しが近づくにつれ，エルサレムはどんな憶測で持ち切りになりますか。それはなぜですか。


"%1$S" ৰ ধাৰ্য্যত "media" বৈশিষ্ট পৰিৱেশৰ সৈতে মিল নাখায়। media সম্পদ %2$S ৰ ল'ড ব্যৰ্থ হল। 	 “%1$S” で指定された “media” 属性は環境と一致しません。メディア %2$S を読み込めませんでした。


৩. প্ৰাচীন সময়ত উত্তম মুকুতাবোৰ কিয় বহুমূলীয়া আছিল? 	 18 11人の使徒たちのほかにも，やがてだれが王国の恩恵にあずかることになっていましたか。


১৩ যীচুৱে পূৰ্বেই কৈছিল যে ধৰ্ম্মত্যাগীসকলে বিনৈ বনৰ নিচিনা খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীত প্ৰৱেশ কৰি বহুতকে বিপথে পৰিচালিত কৰিব। (মথি ১৩:২৪-৩০, ৩৬-৪৩; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২০:২৯-৩১; যিহূদা ৪) সময় অতিবাহিত হোৱাৰ লগে লগে এই তথাকথিত খ্ৰীষ্টানসকলে অধৰ্ম্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ, শিক্ষা আৰু উৎসৱবোৰক “খ্ৰীষ্টান” ধৰ্ম্মৰ ভাগ হিচাপে পালন কৰিবলৈ ধৰিলে। উদাহৰণস্বৰূপে, মিথ্ৰা আৰু ছেটাৰ্ন বা শনি দেৱতাৰ উপাসনাৰ পৰা বৰদিন উৎসৱৰ আৰম্ভণি হৈছিল। কিন্তু কিহে এনে অশাস্ত্ৰীয় উৎসৱবোৰত ভাগ ল’বলৈ তথাকথিত খ্ৰীষ্টানসকলক প্ৰেৰিত কৰিলে? এই বিষয়ে দ্য নিউ এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটেনিকাত (১৯৭৪) এইদৰে কৈছে: “লোকসকলত থকা যীচুৰ পুনৰ উপস্থিতিৰ আশা ক্ৰমান্বয়ে নাইকিয়া হোৱাৰ বাবে বৰদিন বা যীচুৰ জন্মদিন পালন কৰিবলৈ আৰম্ভ হ’ল।” 	 9 イエスはもはや，ろばの子に乗った単なる人間ではありません。今や，強力な王となっており，聖書における戦いの象徴である馬に乗っている者として描かれています。（箴言 21:31）啓示 6章2節にこうあります。「見よ，白い馬がいた。それに乗っている者は弓を持っていた。そして，彼に冠が与えられ，彼は征服しに，また征服を完了するために出て行った」。さらに，詩編作者ダビデはイエスに関し，こう書いています。「あなたの力の杖を，エホバはシオンから送り出して，こう言われます。『あなたの敵のただ中で従えてゆけ』」。―詩編 110:2。 10 （イ）征服するために乗り進むイエスは，栄光ある一歩をどのように踏み出しましたか。（ロ）キリストの最初の勝利は世界一般にどんな影響を及ぼしましたか。


এক্সটেনশ্যন পৰিচালনা 	 拡張機能を管理


[১৭ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [23ページの図


প্ৰকৃত শান্ত্বনা ক’ত পাব পাৰি? 	 真の慰めをどこに見いだせますか


আপোনাৰ স্বনিৰ্বাচিত হেডাৰ/ফুটাৰ লিখনি সুমুৱাওক 	 ヘッダー/フッターのテキストを入力してください


খ্ৰীষ্টীয় প্ৰেম হৈছে এক উপহাৰ, যাৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কণ দেখুৱা উচিত 	 7 神の義の規準を無視するなら，どんな結果になりますか。


Konqueror ৰ সাধাৰণ আচৰণ বিন্যাস কৰকName 	 Konqueror の全般的な挙動を設定Name


কাম (251678) 	 愛らしい (151674)


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? • সা.যু. ৩৩ চনত লোকসকলে কেনে “মহৎ কৰ্ম্মৰ” বিষয়ে শুনিবলৈ পাইছিল আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল? 	 16 この助言はまさに時宜にかなっています。仲間の圧力がかつてなく強い今の時代，わたしたちは服装に関して世の影響を受けるままになるわけにはゆきません。近年，服装と身だしなみのレベルは低下しています。ビジネスや専門職の場での服装規定も，クリスチャンとして何がふさわしいかに関する信頼できる規準になるとは限りません。この点も，『この事物の体制に合わせて形作られるのをやめる』ことの必要性を常に意識しているべき理由となります。神の規準にそって生活し，『すべての事においてわたしたちの救い主なる神の教えを飾りたい』のであれば，そうすべきなのです。―ローマ 12:2。テトス 2:10。


যেতিয়া ঈশ্বৰৰ শাসনে মানৱ শাসনক ধ্বংস কৰিব, তেতিয়া কোনবিলাকে উদ্ধাৰ পাব আৰু কোনবিলাকৰ ধ্বংস হ’ব? এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দি হিতোপদেশ ২:২১, ২২ পদত এইদৰে উল্লেখ কৰিছে: “কাৰণ সৰল লোকবিলাকে দেশত নিবাস কৰিব, আৰু সিদ্ধ লোকবিলাক তাত অৱশিষ্ট থাকিব; কিন্তু দুষ্টবোৰক দেশৰ পৰা উচ্ছন্ন কৰা হব, আৰু বিশ্বাস-ঘাতকবোৰক দেশৰ পৰা উঘলা যাব।” তদুপৰি, গীতমালা লিখকেও প্ৰৰিত হৈ এইদৰে গীত গান কৰি কৈছিল: “কাৰণ অলপতে দুষ্ট লোক নাইকিয়া হব . . . কিন্তু নম্ৰবিলাক পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব, আৰু প্ৰচুৰ শান্তিত হৰ্ষিত হব। ধাৰ্ম্মিকবিলাক পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব, আৰু তাত সৰ্ব্বতিকাললৈকে বাস কৰিব।”—গীতমালা ৩৭:১০, ১১, ২৯. 	 神の支配が人間の支配に取って代わるとき，だれが生き残り，だれが滅ぼされるのでしょうか。箴言 2章21，22節は，こう保証しています。「廉直な者たち[神の支配を支持する者たち]が地に住み，とがめのない者たちが地に残されるからである。邪悪な者たち[神の支配を退ける者たち]は地から断ち滅ぼされ，不実な者たちは地から引き抜かれるのである」。神の霊感を受けた詩編作者は次のように歌っています。「ほんのもう少しすれば，邪悪な者はいなくなる。……しかし柔和な者たちは地を所有し，豊かな平和にまさに無上の喜びを見いだすであろう。義なる者たちは地を所有し，そこに永久に住むであろう」。―詩編 37:10，11，29。


অডিঅ'ৰ পৰা .cue ফাইলসমূহ সৃজন কৰে 	 音楽から .cue ファイルを作成する


১০. যীচুৱে শিক্ষা প্ৰদান কৰাৰ বৈশিষ্ট্যতাৰ সম্পৰ্কে কৰা ভৱিষ্যতবাণী কেনেকৈ পূৰ্ণ হ’ল? 	 20 イエスは，どんな教え方により，パリサイ人と異なっていることを示しましたか。その方法が効果的だったのはなぜでしたか。


দুঃখিত! বৰ্তমান “{ $sectionName }”ত কোনো ডাটা উপলব্ধ নহয় 	 現在 “{ $sectionName }” に利用可能なデータがありません。


২০. মুক্তিপণ বলিদান প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ সৈতে কিয় জড়িত হৈ আছে? 	 ● 今日，神の霊はどのように働いていますか


৫ দায়ূদৰ ৰাজবংশীয় পৰা অহা ইস্ৰায়েলৰ পঞ্চম ৰজা যিহোচাফটৰ ৰাজত্বকালত তিনি ৰাষ্ট্ৰ মিলিত হৈ যিহূদাৰ বিৰুদ্ধে আক্ৰমণ কৰিবলৈ আহে। তেতিয়া যিহোচাফটে দেশখনৰ সুৰক্ষাৰ বাবে “যিহোৱাক বিচাৰিবলৈ ঠাৱৰ কৰিলে।” (২ বংশাৱলি ২০:১-৩) যিহোৱাক অনুসন্ধান কৰাটো তেওঁৰ জীৱনত সেইয়াই প্ৰথম নাছিল। এই ৰজাজনে ইস্ৰায়েলৰ উত্তৰত থকা ধৰ্ম্মত্যাগী ৰাজ্যৰ পৰা অহা বাল দেৱতাবোৰৰ উপাসনা বৰ্জ্জন কৰি যিহোৱা ঈশ্বৰৰ পথত চলিবলৈ নিৰ্ণয় কৰিলে। (২ বংশাৱলি ১৭:৩, ৪) কিন্তু যেতিয়া তেওঁ বিপদজনক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হৈছিল তেতিয়া ৰজা যিহোচাফটে কেনেকৈ “যিহোৱাক বিচাৰিবলৈ ঠাৱৰ কৰিলে?” ৬ আপদজনক সময়ত যিৰূচালেমত সকলোৰে আগত প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ দ্বাৰা তেওঁ প্ৰকাশ কৰিলে যে তেওঁক সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ আৱশ্যক। যিহোচাফটে যিহোৱাই অন্য জাতিবোৰক খেদি পঠিয়াই ইস্ৰায়েলক বিশেষ কিছুমান দেশ দিয়া ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে বিবেচনা কৰিছিল। দৰাচলতে ৰজাজনে যিহোৱাৰ সহায়ৰ আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে ভালকৈ বুজি পাইছিল। (২ বংশাৱলি ২০:৬-১২) সেই সময়ত যিহোৱাই নিজকে সহজলভ্য কৰিছিলনে? অৱশ্যেই কৰিছিল। যিয়ীয়েল নামৰ এজন লেবীৰ দ্বাৰা যিহোৱাই তেওঁক নিৰ্দিষ্ট নিৰ্দ্দেশনা দিছিল আৰু তাৰ পিছৰ দিনা তেওঁ নিজৰ লোকক জয়লাভো কৰাইছিল। (২ বংশাৱলি ২০:১৪-২৮) নিৰ্দ্দেশনা বিচৰি যেতিয়া আপুনি তেওঁৰ কাষ চাপে তেতিয়া যিহোৱাই নিজকে সহজলভ্য কৰিব বুলি আপুনি কেনেকৈ নিশ্চিত হ’ব পাৰে? 	 3 人はエホバをほんとうに見いだす時，「神は霊であられ」，人間の目には見えないことを認識します。（ヨハネ 4:24）イエスは，まことの神を，「天におられるわたしの父」と呼びました。これはどういう意味でしょうか。天の父が住まいとしておられる領域は，霊的な意味で高大である，ということです。大気圏外という物理的な天が地上よりも高いのと同様です。（マタイ 12:50。イザヤ 63:15）わたしたちは，肉眼で神を見ることはできません。それでも神は，わたしたちが神を知り，ご自身の目的について多くを学べるようにしてくださっています。（出エジプト記 33:20; 34:6，7）人生の意味を探し求める誠実な人々の疑問にお答えになります。わたしたちの生活に影響する物事については，神の見方を見極めるための十分な根拠を与えてくださいます。すなわち，神がそうした物事をどうご覧になるか，またわたしたちの欲求が神の目的に添ったものかどうかを見極められるようにしてくださいます。神は，わたしたちがそうした物事について問い尋ね，答えを見いだすために真剣な努力を払うことを望んでおられます。古代イスラエルの民はこれを怠ったため，預言者エレミヤを通してエホバから戒められました。神の名を知ってはいましたが，「エホバはどこにおられるのか」と尋ねることはしませんでした。（エレミヤ 2:6）エホバの目的を主要な関心事としていませんでした。神の導きを求めていませんでした。あなたは，大小の決定に直面する時，『エホバはどこにおられるだろうか』と尋ねますか。


আখৰ নিৰ্বাচক 	 フォントの選択


~a ক ৰুহিতনৰ দুইলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの 2 の上に置きなさい。


১৮. অব্ৰাহামৰ যোগেদি সকলো জাতি আশীৰ্ব্বাদ প্ৰাপ্ত হ’বলৈ যিহোৱাই কৰা প্ৰতিজ্ঞা আজিৰ সময়ত কিদৰে পূৰ্ণ হৈছে? 	 どのように説明しますか ● アダムが神に忠節であったなら，わたしたちにどんな良いものを伝えることができたはずですか


ফলাফল নথিপত্ৰত সংৰক্ষণ কৰা হ' ব... 	 ファイルに出力...


নথিপত্ৰৰ পূৰ্ব প্ৰদৰ্শনName 	 ファイルのプレビューName


প্ৰ'ফাইল কিয় লাগে? 	 なぜプロファイルが必要ですか？


সন্ধানৰ বাৰত পোৱা ইঞ্জিনৰ তালিকালৈ "%S" ক যোগ কৰোঁ?\n\nচিহ্নিত স্থানৰ পৰা: %S 	 “%S” を検索バーの検索エンジン一覧に追加しますか？\n\n配布元サイト: %S


৩. আমাৰ বাবে “উচিত সময়ত আহাৰ দিবলৈ” যীচুৱে কেনে প্ৰবন্ধ কৰিলে? 	 18 イエスはいつその奴隷を任命して自分のすべての持ち物をつかさどらせましたか。なぜそうしましたか。


সা, সঁজুলি, আন, বেটুপাত, মুদ্ৰণ, প্ৰকল্পসমূহত, ভাষাসমূহত, নিৰ্দেশনা, দিশ, সন্ধান, কৰক, অধিক, দৰ্শন, বিকল্পসমূহ, নামস্থান, সৰঞ্জাম, ব্যক্তিগত, ৰপ্তানী, 	 メインページ, 名前空間, 書き出し, 印刷, 他のプロジェクト, ツール, ヘルプ, 案内, 検索, その他, 表示, 変種, 個人用ツール, 選り抜き記事, 案内メニュー, ウィキメディアプロジェクト, インフォメーション, ポータル, 風物詩, 10月27日, 今日は何の日, 今日の一枚, 強化記事, 新しい画像, 新しい記事, 他言語版,


(নিৰ্ধাৰিত নহয়) 	 (なし)


৮. ভৱিষ্যতবক্তা যোনাক নীনবি চহৰলৈ যাবলৈ কেনে পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ’বলগা হ’লহেঁতেন? ৯. যেতিয়া প্ৰকাণ্ড ধুমুহাই জাহাজত থকা নাৱৰীয়াসকলৰ প্ৰাণ বিপদপন্ন কৰি তুলিলে তেতিয়া ভৱিষ্যতবক্তা যোনাই কেনে গুণসমূহক প্ৰদৰ্শিত কৰিছিল? 	 18 兄弟たちの落ち度が目に入ることがあるにしても，それにずっと目を留めるようなことはしません。エホバに倣うように努めます。エホバについて詩編作者は，「ヤハよ，あなたの見つめるものがとがであるなら，エホバよ，いったいだれが立ち得るでしょうか」と歌いました。（詩編 130:3）わたしたちは，分裂のもとともなる，人格の特徴についてくよくよ考えるのではなく，「平和に役だつ事柄や互いを築き上げる事柄を追い求め」ます。（ローマ 14:19）エホバがご覧になるとおりに人々を見るようにし，弱点を特に問題視せず，良い特質のほうに目を留めます。そうすることは，『引き続き互いに忍び合う』ための助けとなります。―コロサイ 3:13。


অডিঅ' আৰু তথ্য %s ডিস্ক, %s ত 	 %2$s に音楽とデータを格納した %1$s があります


৭. বিশ্বাসেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ অৰ্থ কি আৰু তেনে ধৰণৰ প্ৰাৰ্থনাই কেনেকৈ আমাক সঙ্কটৰ সময়ত সহায় কৰে? ৮. বিশ্বাসী খ্ৰীষ্টানসকলে কিয় ভয়ভীত হৈ বা অযোগ্য বুলি ভাবি যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিত নহয়? 	 18 時には，ひどく落胆して，仲間のクリスチャンとの交わりを楽しむ気になれないこともあるでしょう。しかし，そのような気持ちと闘うことは大切です。仲間の信者が差し伸べる慰めや援助から自分を切り断つことのないためです。「自分を孤立させる者は利己的な願望を追い求める。その者はあらゆる実際的な知恵に逆らって突き進む」と，聖書は警告しています。（箴言 18:1）兄弟姉妹はわたしたちに対する神の気遣いの表われです。その愛ある備えを認識しているなら，苦難の時に安らぎを見いだすことができるでしょう。


অনুমানিক মাপ গণনা হোৱা অবধি অনুগ্ৰহ কৰি অপেক্ষা কৰক। 	 おおよそのサイズの計算が終わるまでお待ちください。


• যীচুৰ দৰে আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাক পূৰ্ণ কৰাত মনোযোগ দিব পাৰোঁ? 	 20，21 真のクリスチャンは，良い業に関してどのように平衡を保ちますか。


“ৰক্ষা কৰিব লগীয়া সকলো বস্তুৰ মাজত, সকলোতকৈ তোমাৰ হৃদয়ক অধিক যত্নেৰে ৰক্ষা কৰা; কিয়নো তাৰে পৰাই জীৱন উৎপন্ন হয়।”—হিতোপদেশ ৪:২৩. 	 「守るべき他のすべてのものに勝ってあなたの心を守れ。命はそこに源を発しているからである」。―箴言 4:23。 1，2 心を守らなければならないのはなぜですか。


এটা ছবি নিৰ্বাচন কৰকDisc Image 	 画像の選択Disc Image


৩ আমাৰ এই ‘জগতৰ শেষ’ সময়ৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? বৰ্তমান সময়ত খ্ৰীষ্টই কেনেকৈ খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীসমূহক পৰিচালনা কৰিছে? আৰু আমি যে তেওঁৰ নেতৃত্বক গ্ৰহণ কৰিছোঁ, তাক কিদৰে প্ৰকাশ কৰিম? 	 3 この記事ではどんな問いについて取り上げますか。 3 では，「事物の体制の終結」の今の時代についてはどうでしょうか。イエス･キリストは今日のクリスチャン会衆をどのように導いていますか。この指導を受け入れていることをどのように示せますか。 主人は忠実な奴隷を持つ


নিৰাপত্তা ত্ৰুটি: %S-ত থকা সমলে %S ল'ড কৰাৰ চেষ্টা কৰিছে কিন্তু ছবিৰ ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰোঁতে বাহিৰা ডাটা ল'ড নকৰিবও পাৰে। 	 セキュリティエラー: %1$S のコンテンツが %2$S を読み込もうとしていますが、画像として使用される外部データの読み込みは禁止されています。


ক্ষতিগ্ৰস্ত সাঙ্কেতিক সংযোগ 	 リンク切れのファイル


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] ১. প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে সমৰ্পণৰ অনুসাৰে জীৱন-নিৰ্বাহ কৰাৰ সম্বন্ধে কেনে প্ৰশ্ন বিবেচনা কৰা উচিত? 	 15 クリスチャンにとって，イエスの手本に倣って試練や迫害を耐え忍び，それによってエホバの名を神聖なものとすることにあずかれるのは，やはり喜びです。その良い例は，悪名高いザクセンハウゼン強制収容所で苦しみに遭い，第二次世界大戦の終わりに厳しい死の行進を生き延びたエホバの証人たちの経験です。その行進の間に，風雨や寒さ，病気や飢えによって死んだ，あるいは道端で親衛隊員に容赦なく処刑された囚人の数は何千人にも上りました。エホバの証人は230人全員が，堅く結束して命懸けで助け合うことによって生き延びました。


অকল HTML পৰীক্ষা চলোৱা হ' ব 	 HTML テストのみ実行


১১ পশ্চিম আফ্ৰিকাত যুদ্ধ আৰু গুলিয়া-গুলি চলি থকাৰ সময়ত এগৰাকী মহিলাই নিজৰ ঘৰৰ পৰা পলায়ন কৰে। তাইৰ জীৱনটো আগতকৈও অতি ভয়ভিত, হৃদয়বিদাৰক নিৰাশতা আৰু দুখময় পৰিস্থিতিৰে ভৰি পৰিল। তাইৰ পৰিয়ালে আন এখন দেশত বাস কৰাৰ সময়ছোৱাত মহিলাগৰাকীৰ স্বামীয়ে ধৰ্ম্মযাজক হ’বলৈ তেওঁলোকৰ বিবাহ প্ৰমাণপত্ৰ জ্বলাই দি তেওঁৰ গৰ্ভৱতী পত্নী আৰু তেওঁলোকৰ দহ বছৰীয়া পুতেকক তাইৰ সৈতে আন এখন ঠাইলৈ পঠিয়াই দিবলৈ নিৰ্ণয় ল’লে। যেতিয়া তাইক ফিলিপীয়া ৪:৬, ৭; গীতমালা ৫৫:২২ পদটো পঢ়ি শুনোৱাৰ সৈতে শাস্ত্ৰীয় আধাৰীত প্ৰহৰীবুৰুজ আৰু সচেতন! আলোচনীৰ লেখবোৰ দেখুৱা হ’ল তেতিয়া তাই শান্ত্বনা লাভ কৰিলে আৰু জীৱনটো যে উদ্দেশ্যপূৰ্ণ তাক জানিব পাৰিলে। 	 7 悲嘆している人が聖書に通じている場合に，コリント第二 1章3‐7節を読んで霊的に力づけた，という事例もあります。その際に強調したのは，「わたしたちが得る慰めもまた，キリストを通して満ちあふれている」という部分です。この聖句は，慰めの源である聖書にもっと注意を向けるべきであることを実感させる助けになるでしょう。また，話し合いを ― おそらく他の機会に ― 続ける基礎ともなるでしょう。自分のした悪いことが問題の原因であると当人が感じている場合には，批判的にならずに，ヨハネ第一 2章1，2節や詩編 103編11‐14節に記されている事柄を読むと慰められる，と話すことができます。このようにして，神が与えてくださる慰めをもって他の人を真に慰めるのです。


অবৈধ অথবা ক্ষতিগ্ৰস্থ PDF file। 	 無効または破損した PDF ファイル。


এটা ছবি ফাইল বাৰ্ণ কৰক 	 イメージを書き込みます


টাৰ্গেট ব্ৰাউজাৰৰ বাবে মুখ্য প্ৰক্ৰিয়া আৰু সমল প্ৰক্ৰিয়া 	 ターゲットブラウザーのメインプロセスとコンテンツプロセス


চুমাচুমি (28407) 	 甘い (40670)


হাগাৰৰ অৱস্থা উন্নত হোৱাত তাই অহঙ্কাৰী হৈ পৰিছিল 	 ヒゼキヤはへりくだり，再び神の恵みを得た


<%4$S> (document.domain সংহতি কৰা হোৱা নাই) ত সম্পত্তি %2$S.%3$S সংহতি কৰিবলে <%1$S> (document.domain=<%5$S>) ক অনুমতি নাকচ কৰা হৈছে। 	 <%4$S> (document.domain が未設定) に %2$S.%3$S プロパティを書き込む <%1$S> (document.domain=<%5$S>) へのアクセス権限がありません。


১৭. (ক) চয়তানে তৃতীয়বাৰ যীচুক কেনেকৈ প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল? (খ) যাকোব ৪:৭ পদটো কেনেকৈ আমাৰ ক্ষেত্ৰত সত্য প্ৰমাণিত হ’ব পাৰে? 	 ● サタンは今日，エホバの僕たちをわなに掛けようと，どんなずる賢い行為を弄しますか


ছলচাতুরী (5578) 	 経験豊かな (19578)


৫. নিজৰ সন্তানক প্ৰতি-পালন কৰিবলৈ পিতৃ-মাতৃসকলে কালৈ অপেক্ষা কৰা উচিত আৰু বহুতৰ বাবে কেনেধৰণৰ পৰিণাম কঢ়িয়াই আনিছে? ৬. কেনেকৈ খ্ৰীষ্টান প্ৰেমে বৈবাহিক বন্ধনক শক্তিশালী কৰিবলৈ সহায় কৰে? 	 18 第一に，エホバ神に対して抱いている愛を常に思いに留めることができます。この愛は，隣人を愛する強い動機となります。なぜなら，隣人を愛すると，その行ないは天の父をよく反映し，その方に栄光と賛美をもたらすからです。（ヨハネ 15:8‐10。フィリピ 1:9‐11）第二に，何事につけてもエホバと同じ見方をするよう努めることができます。わたしたちは罪を犯すたびにエホバに対して罪を犯しているのですが，エホバは再三わたしたちを許し，愛しつづけてくださっています。（詩編 86:5; 103:2，3。ヨハネ第一 1:9; 4:18）エホバの見方を培えば，他の人を愛し，自分に対する他の人のとがを許せる人になることでしょう。（マタイ 6:12）第三に，自分をこう扱ってほしいと思うそのとおりに他の人を扱うことができます。（マタイ 7:12）わたしたちは不完全なので，しばしば許しを必要とします。例えば，言葉で人を傷つけてしまったとき，だれでも時々舌で罪を犯すということを相手が思い出してくれたらと思います。（ヤコブ 3:2）自分が愛のこもった接し方をしてもらいたいのであれば，他の人にも愛のこもった接し方をすべきです。


ছবি ল'ড কৰিব পৰা নগল 	 画像を読み込めません


যীচু খ্ৰীষ্টই পৃথিৱীত থাকোঁতে শ্ৰোতাসকলক চিহ্নবোৰক নিৰীক্ষণ কৰি, সেই অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ শিক্ষাদান কৰিছিল। তেওঁ তেওঁলোকক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে কৈছিল। যাৰ বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “ফৰীচী আৰু চদ্দূকীবিলাকে ওচৰলৈ আহি, তেওঁক পৰীক্ষা কৰি, আকাশৰ পৰা কোনো এটা চিন তেওঁবিলাকক দেখুৱাবলৈ নিবেদন কৰিলে। কিন্তু তেওঁ উত্তৰ দি তেওঁবিলাকক কলে, সন্ধ্যা পৰত, তোমালোকে কোৱা, বতৰ ভাল; কিয়নো আকাশ ৰঙা হৈছে। আৰু ৰাতিপুৱা কোৱা, আজি বতৰ বেয়া; কিয়নো আকাশ ৰঙা হৈছে, আৰু মেঘাইছেও। তোমালোকে আকাশৰ ৰূপ প্ৰভেদ কৰিব জানা, কিন্তু কালৰ চিন নোৱাৰা।”—মথি ১৬:১-৩. 	 イエス･キリストは地上にいた時，しるしを見てそれに応じた行動を取ることに関し，一つの教訓を与えました。遠い将来にまで影響するほど重要な事柄について語っていたのです。聖書にはこう記されています。「パリサイ人とサドカイ人たちが彼に近づき，誘惑しようとして，天からのしるしを見せてくれるようにと頼んだ。イエスは答えて言われた，『夕方になると，あなた方はいつも，「晴天になるだろう，空が火のように赤いから」と言います。そして朝には，「今日は冬のような雨降りだろう。空は火のように赤いが，薄暗く見えるから」と言います。あなた方は空模様の解釈の仕方を知りながら，時代のしるしは解釈できないのです』」。―マタイ 16:1‐3。


১২ অনাৱশ্যকভাৱে চিন্তিত নহ’বলৈ চেষ্টা কৰক। কোনো অসিদ্ধ মানুহে সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰে। গতিকে যেতিয়া এনে কোনো প্ৰশ্ন কৰা হয়, যাৰ উত্তৰ আপুনি দিব নোৱাৰে, তেনেহ’লে তেওঁক এইবুলি কওক: “আপুনি তেনেদৰে আগ্ৰহপূৰ্ণ প্ৰশ্ন সুধাৰ বাবে ধন্যবাদ দিছোঁ। সৰলভাৱে কবলৈ গলে মই তাৰ উত্তৰ নাজানো। কিন্তু মই নিশ্চিত যে বাইবেলে অৱশ্যেই সেই বিষয়ে উত্তৰ দিছে। মই বাইবেলৰ পৰা সেই বিষয়ে অনুসন্ধান কৰিম আৰু আপোনাৰ ওচৰলৈ পুনৰ আহি উত্তৰ দিম।” এনেধৰণৰ বিনম্ৰ অনুৰোধে আপোনালৈ পুনৰ সাক্ষাতৰ দুৱাৰ মুকলি কৰিব।—হিতোপদেশ ১১:২. 	 10 できる備えをしておく。使徒ペテロはこう書きました。「あなた方の心の中でキリストを主として神聖なものとし，だれでもあなた方のうちにある希望の理由を問う人に対し，その前で弁明できるよう常に備えをしていなさい。しかし温和な気持ちと深い敬意をもってそうするようにしなさい」。（ペテロ第一 3:15）自分の信じる事柄について弁明する備えができていますか。例えば，聖書に添わない何らかの習慣やしきたりに加わらない理由を知りたいと思う人に，「それは私の宗教に反しています」と述べるだけで十分だとは考えないでください。そのように答えるなら，自分にかかわる決定を他の人に任せているかのような印象を与え，カルトの信者と誤解されてしまうでしょう。むしろ，「神の言葉 聖書がそれを禁じています」，あるいは「神はそれを喜ばれません」と述べるほうがよいでしょう。そのうえで，理由について筋の通った説明をしてください。―ローマ 12:1。


• আমি কিয় প্ৰেমাভিনয় পৰা আঁতৰি থকা উচিত? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 17 恋をもてあそぶとはどういうことですか。どうすればこの問題を制御できますか。


প্ৰতিবেদন পঠিয়াওক 	 報告を送信


১৯ মিছা কথা, নৰ-বধ, চুৰ আৰু ব্যভিচাৰৰ দৰে কাৰ্য্য ইস্ৰায়েলৰ মাজত থকা স্বত্বেও যিহোৱাই ‘শান্ত্বনাদায়ক কথা কৈছিল।’ (হোচেয়া ২:১৪; ৪:২) আমি যেনেকৈ যিহোৱাৰ অনুগ্ৰহৰ বিষয়ে মনোযোগ দিম, তেনেকৈ আমাৰ হৃদয় প্ৰেৰিত আৰু যিহোৱাৰ সৈতে থকা ব্যক্তিগত সম্বন্ধ দৃঢ় হৈ উঠিব। এতেকে আঁহক আমি নিজকে এইদৰে সোধোঁহঁক: ‘মই ভাই-ভনীকলৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰোঁতে কেনেকৈ আগতকৈ অধিক যিহোৱাৰ অনুগ্ৰহ প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰোঁ? যদি কোনো সঙ্গী ভাই বা ভনীয়ে নিজৰ ভুল স্বীকাৰ কৰি ক্ষমা বিচাৰিছে, তেন্তে মই তেওঁলোকক যিহোৱাৰ দৰে ক্ষমা কৰিবলৈ ইচ্ছুকনে?’—গীত ৮৬:৫. 	 14 ホセアの家庭に起きた事柄のうちにエホバとイスラエルとの関係がどのように示されているかをさらに深く理解するために，次の言葉について考えてください。「エホバはなおもわたしにこう言われた。『もう一度行って，友に愛されて姦淫を犯している女を愛せよ』」。（ホセア 3:1）ホセアはその命令に従って，ゴメルを同棲相手から買い戻しました。そのあと，毅然として妻に，「多くの日の間お前はわたしのものとして住む。お前は淫行を犯してはならない。他の男のものとなってはならない」と訓戒しました。（ホセア 3:2，3）ゴメルは懲らしめにこたえ応じ，ホセアはゴメルとの結婚関係を再び始めました。このことは，イスラエルとユダの民に対する神の扱いに，どう当てはまったでしょうか。


ঘটনাত গোচৰ 	 デリー 警察 が


কি শোৰ বয়সীয়া ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকে ভালদৰে জানে যে তেওঁলোক এতিয়াও পৰিপক্ক হোৱা নাই। অকলে ৰাস্তা পাৰ হোৱা বা কোন সময়ত শুবলৈ যোৱা উচিত নতুবা মটৰ গাড়ী চলোৱাৰ যোগ্য হ’বলৈ কিমান বয়স হোৱা প্ৰয়োজন, তাৰ বিষয়ে তেওঁলোকৰ বহুতে সহজে ক’ব পাৰে। আনকি তেওঁলোকৰ কিছুমান ইচ্ছা পূৰ হ’বলৈ “পৰিপক্ক হোৱালৈকে” অপেক্ষা কৰিব লাগিব, সেই বিষয়েও জানে। 	 幼い子どもや若い人はたいてい，自分にまだ許されていない物事を強く意識しています。何歳になったら一人で道路を横断してもよいか，夜遅くまで起きていられるか，車を運転してもよいか，すぐに答えられる子もいるほどです。とはいえ，いくら頼んでも，「もっと大きくなってから」というお決まりの答えしか返ってこない，と感じることがあるかもしれません。


সম্প্ৰদায়ত উত্তমৰূপে প্ৰভাৱ পৰা 	 12 今日，エホバの証人はパウロの言葉と手本をどのように心に留めていますか。


আপুনি যদি Aisleriot ৰ পুৰনি কোনো সংস্কৰণ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু তাতে যদি আপনাৰ খেল সৰ্বশেষ খেল নাথাকে, তেনেহ'লে এইটো হ'ব পাৰে। এই অবস্থায় শেষ খেলৰ পৰিবৰ্তে ডিফল্ট খেল ক্লোনডাইক চলনু কৰা হৈছে। 	 これは古いバージョンの AisleRiot を起動した際に、以前プレイしたゲームが存在しない場合に発生します。代わりに、デフォルトのゲームであるクロンダイクを起動します。


এই অনুপ্ৰয়োগৰ নিৰ্মাতা অজ্ঞাত থাকিব ইচ্ছুক । 	 このアプリケーションは匿名でありたい誰かによって書かれました。


যীচুৱে মৃত্যুবৰণ কৰা পূৰ্বে সেই সন্ধ্যা তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ মাজত এটা খমিৰ নিদিয়া পিঠা আৰু এটা পান-পাত্ৰত ৰঙা দ্ৰাক্ষাৰস বিতৰণ কৰি তেওঁলোকক খাবলৈ দিছিল। তদুপৰি তেওঁ এইদৰেও কৈছিল: “মোক সুৱৰিবলৈ ইয়াকে কৰা।”—লূক ২২:১৯. 	 今年，この記念の式典が行なわれるのは，4月4日，日曜日の日没後です。世界各地のエホバの証人は，イエスがお命じになった方法でこの記念式を執り行なうために，この夜に集まります。皆さんを心よりご招待いたします。この特別な集まりの時間や会場についての詳細は，どうぞ地元のエホバの証人にお尋ねください。


পৰীক্ষাৰ সময়তো সিদ্ধতা বজাই ৰখা কাৰ্য্যই যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰে 	 試練のもとでの忠誠はエホバの心を歓ばせる


পটভূমিৰ বৈশিষ্ট্য (_k) 	 背景のプロパティ(_K)


এইখনেই হৈছে সেই চৰকাৰ যাৰ বিষয়ে সৰল মনৰ লোকসকলে এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিছে: “তোমাৰ ৰাজ্য হওক; যেনেকৈ স্বৰ্গত, তেনেকৈ পৃথিবীতো তোমাৰ ইচ্ছা পূৰ হওক।” (মথি ৬:১০) হৃদয়ত বিচাৰ কৰা অবাস্তৱ অৱস্থাৰ পৰিৱৰ্তে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যখন হৈছে এক বাস্তৱিক চৰকাৰ যিখনে ১৯১৪ চনত স্বৰ্গত স্থাপন হোৱাৰ পৰাই আশ্চৰ্য্যজনক কাৰ্য্য কৰি আছে। এতেকে আঁহক আমি এনে কিছুমান মুখ্য কাৰণ বিবেচনা কৰোঁ যিয়ে প্ৰদৰ্শন কৰে যে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই আমাৰ সময়ত বাস্তৱিকৰূপে কাৰ্য্য কৰি আছে। 	 その王国こそ，多くの誠実な人々が次のように祈り求めてきたものです。「あなたの王国が来ますように。あなたのご意志が天におけると同じように，地上においてもなされますように」。（マタイ 6:10）神の王国は漠然とした心の状態などではなく，現実の政府であり，1914年に天に立てられて以来驚くべき事柄を成し遂げてきました。では，神の王国がいま現実にフル活動していることを示す重要な点を幾つか考えてみましょう。


হানোক আৰু আমাৰ ক্ষেত্ৰত, কেৱল জ্ঞানে যে ঈশ্বৰৰ সৈতে এক ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ গঢ়ি তুলিব পাৰি এনে নহয়। যদি আমি কোনো এজন ব্যক্তিৰ সৈতে থকা নিবিড় সম্বন্ধক গভীৰভাৱে মূল্যাঙ্কণ কৰোঁ, তেতিয়াহ’লে এইটো সঁচা নহ’ব নে যে সেই মূল্যাঙ্কণে আমাৰ বিচাৰ-ধাৰা আৰু কাৰ্য্যত প্ৰভাৱিত কৰিব? আমি নিশ্চয়ে তেনেবোৰ কথা বা কাৰ্য্যৰ পৰা আঁতৰি থাকিম যিহে আমাৰ বন্ধুত্বত ব্যাঘাত জন্মাব পাৰে। তদুপৰি আমি কোনো নিৰ্ণয় লোৱাৰ আগতেই সেই সম্বন্ধৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পৰিব, সেই বিষয়ে বিবেচনা নকৰিমনে বাৰু? 	 エノクやわたしたちの場合，エホバとの良い関係には，神についての知識だけでなく，それ以上のことが求められます。もし，ある人との親しい関係をとりわけ大切にしているなら，わたしたちの思考や行動はその人の考え方に影響されるのではないでしょうか。わたしたちはそうした友情を損なうような言動を慎みます。自分の状況を幾らか変えることについて考えるときには，その関係にどんな影響が及ぶかということも考慮するのではないでしょうか。


সংযোগক্ষেত্ৰৰ আচৰণ বিন্যাস কৰক... (e) 	 ウィンドウの挙動を設定(E)...


বাইবেলখনৰ প্ৰতি লোকসকলৰ ধাৰণা 	 世俗的な考え方の風潮


বড়ো মাই 	 大きな女性


যদি আপুনি তেনে কোনো ব্যভিচাৰ কাৰ্য্যত লিপ্ত হ’বলৈ বা আন বিপদজনক কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰলোভিত হৈছে, তেনেহ’লে কি কৰা উচিত? ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অনুসাৰে আপুনি তেনে অৱস্থা বা পৰিস্থিতিৰ পৰা আঁতৰি আহিবলৈ কাৰ্য্য কৰাটো উপযুক্ত হ’ব, তেনে কৰাৰ দ্বাৰা আপুনি বেয়াৰ দূৰত্ব বজাই ৰাখিব পাৰিব।—হিতোপদেশ ৪:১৪, ১৫; ১ কৰিন্থীয়া ৬:১৮; ২ তীমথিয় ২:২২. (w02 4/15) 	 性の不道徳を犯させようとする誘惑や他の潜在的な危険に直面したら，あなたはどうしますか。神のみ言葉によれば，そのような状況から逃げる，すなわちその場をただちに離れるのが最善と言えます。―箴言 4:14，15。コリント第一 6:18。テモテ第二 2:22。


•ভাই-ভনীসকলৰ বাবে কৰা আমাৰ প্ৰাৰ্থনা আৰু তেওঁলোকে বিশ্বাসত স্থিৰ হৈ থাকিবলৈ কৰা সহায়ৰ কি লক্ষ্য হোৱা উচিত? 	 16 パウロはこう書きました。「わたしの仲間の捕らわれ人であるアリスタルコがあなた方にあいさつを送っています。また，バルナバのいとこマルコもそうしています。（あなた方は彼について，この人があなた方のところに来るようならば歓迎しなさい，との命令を受けました。）そして，ユストと呼ばれるイエスもよろしく言っています。これらは割礼を受けた人々の中から来た人たちです。これらの人だけが神の王国のためのわたしの同労者であり，その同じ人たちがわたしを強める助けとなってくれています」。―コロサイ 4:10，11。


যিসকলে “আত্মাৰে আৰু সত্যেৰে” যিহোৱাৰ উপাসনা কৰে তেওঁলোককহে তেওঁ অনুমোদন দিয়ে। (যোহন ৪:২৪) তেওঁলোকে সত্যৰ অনুসাৰে চলে আৰু বাইবেল আধাৰিত সকলো খ্ৰীষ্টান শিক্ষাক পালন কৰে। এই ‘শুভবাৰ্ত্তাৰ সত্যই’ স্থাপন হোৱা ৰাজ্যৰ দ্বাৰা যীচু আৰু যিহোৱাৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ ওপৰত ধ্যান কেন্দ্ৰিত কৰে। (গালাতীয়া ২:১৪) যিসকলে মিছা ধৰ্ম্মত থাকিবলৈ আগ্ৰহী তেওঁলোকলৈ ঈশ্বৰে “ভ্ৰান্তিৰ কাৰ্য্য-সাধন পঠাই দিয়ে,” কিন্তু যিসকলে শুভবাৰ্ত্তাৰ বিশ্বাসেৰে গ্ৰহণ আৰু সত্যত চলে তেওঁবিলাকে পৰিত্ৰাণ পাব।—২ থিচলনীকীয়া ২:৯-১২; ইফিচীয়া ১:১৩, ১৪. 	 1 「良いたよりの真理」は何を焦点としていますか。 エホバは，「霊と真理をもって」神を崇拝する人々だけを是認されます。（ヨハネ 4:24）その人たちは真理に従い，神の言葉に基づくキリスト教の教え全体を受け入れます。この「良いたよりの真理」は，イエス･キリスト，および神の王国によるエホバの主権の立証を焦点としています。（ガラテア 2:14）神は，偽りを好む人々のもとに「誤りの働き」が及ぶのを許します。一方，救いは，良いたよりに信仰を持ち，真理のうちを歩むことにかかっています。―テサロニケ第二 2:9‐12。エフェソス 1:13，14。 2 使徒ヨハネはどんなことを特に感謝しましたか。ヨハネとガイオとの関係はどのようなものでしたか。


বাইবেলত এইদৰে বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে “প্ৰত্যেক ঘৰ কোনো জনৰ দ্বাৰাই স্থাপন কৰা হয়, কিন্তু যি জনাই সকলো স্থাপন কৰিলে, তেওঁ ঈশ্বৰ।” (ইব্ৰী ৩:৪; প্ৰকাশিত বাক্য ৪:১১) যিহোৱা আমাৰ সত্য ঈশ্বৰ আৰু সৃষ্টিকৰ্ত্তা হোৱাৰ বাবে “আমাৰ গঠন জানে।” (গীতমালা ১০৩:১৪) গতিকে তেওঁ আমাৰ পৰিসীমা আৰু আৱশ্যকতাক ভালদৰে জানে। এজন মৰমীয়াল ঈশ্বৰ হোৱাৰ বাবে তেওঁ আমাৰ আৱশ্যকতাসমূহ পূৰ্ণ কৰাত আগ্ৰহী। (গীতমালা ১৪৫:১৬; ১ যোহন ৪:৮) সেয়েহে আমাৰ এক উত্তম নেতা আৱশ্যকতা হোৱাৰ কোনো বিকল্প নাই। 	 「家はすべてだれかによって造られるのであり，すべてのものを造られたのは神です」と，聖書は述べています。（ヘブライ 3:4。啓示 4:11）まことの神エホバは，創造者ですから，「わたしたちの造りをよくご存じで（す）」。（詩編 103:14）人の限界や必要としているものをすべて知っておられます。また，愛ある神なので，その必要を満たしたいと願っておられます。（詩編 145:16。ヨハネ第一 4:8）わたしたちが良い指導を必要としていることに関しても，例外ではありません。


বাইবেলখনক ভাৰসা কৰাৰ আন এক কাৰণ হৈছে যে, এই পুৰণিকলীয়া গ্ৰন্থখনে কোৱা বিষয়বোৰ বৈজ্ঞানীকভাৱে সঁচা। উদাহৰণস্বৰূপে, এটা সময়ত লোকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে পৃথিৱীখন চেপেটা, কিন্তু বাইবেলত কোৱা হৈছিল যে, “ভু-মণ্ডলৰ (বা বৃত্ত) ওপৰত বহি আছে।”* (যিচয়া ৪০:২২) প্ৰায় ৩০০০ বছৰৰ পূৰ্বে প্ৰসিদ্ধ বৈজ্ঞানীক চাৰ আইজাক নিউটনে বৰ্ণনা কৰিছিল যে পৃথিৱীখন মাধ্যাকৰ্ষণ শক্তিৰ দ্বাৰা শূণ্যত ওলমি আছে। বাইবেলে কবিতা ভাষাত বৰ্ণনা কৰিছে যে, ‘পৃথিৱীখন শূন্যত ওলোমাই থোৱা হৈছে।’ (ইয়োব ২৬:৭) তদুপৰি কবিতা ভাষাত পৃথিৱীৰ জলচক্ৰৰ বিষয়ে প্ৰায় ৩,০০০ বছৰৰ পূৰ্বে এইদৰে কোৱা হৈছিল: “সকলো নদী সমুদ্ৰত পৰেগৈ; তথাপি সমুদ্ৰ পূৰ নহয়; নদীবোৰ যি ঠাইলৈ যায়, সেই ঠাইলৈকে পুনৰায় গৈ থাকে।” (উপদেশক ১:৭) ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে সৃষ্টিকৰ্ত্তাজনেই হৈছে বাইবেলৰ লিখক। 	 聖書に信頼を置ける別の理由は，遠い昔に書かれていながら，科学的な事柄に関する記述が正確であるという点です。例えば，大抵の人が地球は平らだと信じていた時代に，聖書は「地の円[または 」という表現を用いていました。* （イザヤ 40:22）さらに，惑星は引力によって空間に浮かんでいることを，有名な科学者であるアイザック･ニュートン卿が説明した時より3,000年余り前に，聖書は詩的に『地は無の上に掛かっている』と述べていました。（ヨブ 26:7）地球の水の循環を描写した詩的表現も考慮してください。およそ3,000年前にこう記録されました。「川はみな，海に流れ入る，しかし海は満ちることがない。川はその出てきた所にまた帰って行く」。（伝道の書 1:7，「口語訳」，日本聖書協会）実のところ，聖書の著者は，宇宙の創造者でもあられるのです。


১৪. ঈশ্বৰৰ লোকসকলে আক্ৰমণৰ সময়ত কেনে তিনিটা পদক্ষেপ ল’ব? 	 説明できますか ● ゴグの攻撃が，油そそがれた者たちとほかの羊に向けられるのはなぜですか


ট্ৰেংকুলাইজ কৰা হ’ল ‘লাডেন’ক ! 	 ログインアカウントをお持ちでない場合は 登録へ


যিহোৱাই কয়িনক শাও দিলে আৰু এদন বাগিছাৰ দাঁতি-কাষৰীয়া এলেকাৰ পৰা খেদি পঠিয়ালে। যিহেতু ভূমি আগতেই অভিশপ্ত হৈছিল, কিন্তু কয়িনৰ ক্ষেত্ৰত ভূমি আগতকৈও অধিক অভিশপ্ত হৈ পৰিল আৰু তেওঁ ভূমিত লগোৱা কোনো শষ্যই ফল নধৰিলে। তেওঁ পৃথিৱীত পলৰীয়া আৰু থানথিত নোহোৱা হৈ পৰিল। তেওঁ ভায়েকক হত্যা কৰাৰ বাবে যিহোৱাই দিয়া শাস্তিৰ বাবে উগ্ৰভাৱে আপত্তি কৰিবলৈ ধৰিলে, কিন্তু তথাপিও তেওঁ মন পৰিৱৰ্তন নকৰিলে। তাতে যিহোৱাই তেওঁক “এটা চিন দিলে”—এক গুৰুত্বৰ বিধান দিলে যাতে আনে পালন কৰি তেওঁক পাই বধ নকৰে।—আদিপুস্তক ৪:১০-১৫. 	 エホバはカインに関するのろいを述べ，カインはエデンの近辺から追われました。地面に対するのろいはすでに定められていましたが，カインの場合にそれはひときわ顕著になり，カインが耕作しても地はそれに反応しなくなるのです。地にあって，さすらい人，また逃亡者となります。受けた宣告の厳しさに対するカインの苦情は，弟の殺害のことで自分に復しゅうが臨むのではないかとの懸念を示すものでしたが，何ら誠実な悔い改めを言い表わしたものではありませんでした。エホバはカインのために「一つのしるし」を設けました。それは，人々に知られて注目される厳粛な布告であったらしく，だれもただ仕返しのためにカインを殺すことのないようにするためのものであったと思われます。―創世記 4:10‐15。