জন্ লৰ্ড নামৰ এজন বুৰঞ্জীবিদে এইদৰে লিখিছিল যে, সা.যু. ৭৭৫-৭৭ চনত ফ্ৰাঙ্কৰ ৰজা চাৰ্লমেগেনে চেক্সন অধিকাৰ কৰে। “তেওঁ চেক্সন অধিবাসীসকলক তথাকথিত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্ম গ্ৰহণ কৰাবলৈ সমূহীয়াকৈ বাপ্তিষ্মা ল’বলৈ বাধ্য কৰায়।” একেইদৰে সা.যু. ৯৮৭ চনত ৰুচ দেশৰ শাসনকৰ্তা প্ৰথম ভেলাডিমাৰে গ্ৰীক অৰ্থডক্সৰ ৰাজকুমাৰী বিয়া কৰোৱাৰ পাছত “খ্ৰীষ্টান” হ’বলৈ নিৰ্ণয় লৈছিল। তেওঁ লোকসকলক সমুহীয়াকৈ বাপ্তিষ্মা ল’বলৈ আৰু যদি কোনোৱে তেনে কৰাত মান্তি নহয় তেন্তে মৃত্যুদণ্ড দিয়া হ’ব বুলি আজ্ঞাপত্ৰ জাৰি কৰিছিল। 	 1，2 （イ）どんな状況で行なわれたバプテスマもありますか。（ロ）バプテスマについてどんな点が問われていますか。 フランク王シャルルマーニュは，征服したサクソン人に対し，西暦775年から777年にかけて，集団でのバプテスマを強制しました。「シャルルマーニュは名目上のキリスト教への転向を強いた」と，歴史家ジョン･ロードは書いています。同様に，ロシアの支配者ウラジーミル1世は，西暦987年にギリシャ正教徒の皇女と結婚した後，自分の臣下は“クリスチャン”になるべきであると決定しました。そして，臣民に対して集団でのバプテスマを布告し，そのために剣で脅すことも辞しませんでした。


১১, ১২. যেতিয়া মোচিয়ে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ আভাস পায়, তেতিয়া তেওঁ কেনে ঘোষণাৰ বিষয়ে শুনিবলৈ পালে? ১৩. ঈশ্বৰৰ মঙ্গলময়ৰ ঘোষণাত কোনটো গুণৰ বিষয়ে দুবাৰকৈ উল্লেখ কৰা হৈছিল আৰু ই কিয় তেওঁৰ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে সঠিকৈ খাপ খায়? 	 20 「[エホバは]処罰を免れさせることは決して[されな 」。これも現に，その善良さゆえにエホバをたたえるべき理由となります。なぜでしょうか。どんな点においても悪を容認しないことは，善良さの極めて重要な一面であるからです。そのうえ，「主イエスがその強力なみ使いたちを伴い，……天から表わし示される時」，「神を知らない者と，……良いたよりに従わない者」は報復を受けます。その人たちは，「永遠の滅びという司法上の処罰を受け」ます。（テサロニケ第二 1:6‐9）その後，エホバを崇拝する生き残った人たちは，「善良さを愛さない」不敬虔な人々によってかき乱されることのない生活を満喫できるでしょう。―テモテ第二 3:1‐3。


অধিক বস্তু যোগ কৰক… 	 その他の項目を追加...


প্ৰতিজ্ঞাত উত্তৰাধিকাৰত কেনেকৈ ভাগী হ’ব পাৰি 	 約束された相続物を得るには


এড-অ'ন পৰিচালকত দেখুৱাওক 	 アドオンマネージャーで表示します


[২৬ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [20ページの図


আফ্ৰিকাৰ বেছিভাগ পৰম্পৰাগত ৰীতি-নীতি অন্ধবিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। আফ্ৰিকা মহাদেশত প্ৰকাশ পোৱা বোলছবি, অনাঁতাৰৰ কাৰ্য্যক্ৰম আৰু আলোচনীবোৰত প্ৰায়ে অন্ধবিশ্বাস আৰু যাদুবিদ্যা, পূৰ্বজ উপাসনা আৰু মন্ত্ৰপূত তাবিজ আদিৰ দৰে অলৌকিক বিষয়বোৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়। লোকসকলে কিয় অন্ধবিশ্বাসৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত আৰু অন্ধবিশ্বাস ক’ৰ পৰা উৎপন্ন হ’ল? 	 アフリカの文化は多くの面で迷信に根ざしています。アフリカで制作される映画，ラジオ番組，文学作品は往々にして，魔法，先祖崇拝，呪物など，迷信や神秘的な題材を呼び物にしています。なぜ人々はそれほど迷信に影響されているのでしょうか。迷信はどこから来ているのでしょうか。


৯. যিহোৱাই চলোমনক কেনে আশীৰ্ব্বাদসমূহ দিছিল? 	 17 ロトの経験は，わたしたちにとってどんな点で慰めとなりますか。


আপুনি সবশেষে খেলা খেল Aisleriot এ সেইটো বিচাৰি নাই পোৱা। 	 最後にプレイしたゲームが見つかりません。


আপুনি কিদৰে উত্তৰ দিব? 	 13，14 多くの人はどんな見方を露呈しましたか。それらの人の信仰はどのように試みられましたか。


অনুগ্ৰহ কৰি এটা বৈধ কাৰ্ড নম্বৰ প্ৰবিষ্ট কৰক 	 正しいカード番号を入力してください


১০. আমাৰ কথোপকথনত কেনেকৈ সত্যতাৰ বিষয়বোৰ সন্মিলিত থাকিব পাৰে? 	 21，22 霊的な会話に加わることからどんな益が得られますか。


“আকাশৰ চৰাইবোৰলৈ চোৱা; সেইবোৰে নবয়, নাদায়, আৰু মেৰতো নচপায়; তথাপি তোমালোকৰ স্বৰ্গীয় পিতৃয়ে সেইবোৰকো আহাৰ দিয়ে। তোমালোক সেইবোৰতকৈ অধিক মুল্যবান নোহোৱা নে?” (মথি ৬:২৬) এই বাক্যশাৰী যীচুৱে গালীল সাগৰৰ দাঁতিত অৱস্থিত থকা পৰ্ব্বতৰ কাষত কোৱা তেওঁৰ প্ৰসিদ্ধ উপদেশত উল্লেখ কৰিছিল। তাত থকা শ্ৰোতাসকলৰ মাজত তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ উপৰিও দেশখনৰ বিভিন্ন ঠাইৰ পৰা অহা এক বৃহৎ সমূহৰ লোকো উপস্থিত আছিল, যিসকলে ভৱিষ্যতে তেওঁৰ শিষ্য হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছিল। তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই দুখীয়া আছিল আৰু ৰোগীসকলক সুস্থ কৰিবলৈ যীচুৰ ওচৰলৈ আনিছিল।—মথি ৪:২৩-৫:২; লূক ৬:১৭-২০. 	 「天の鳥をよく観察しなさい。種をまいたり，刈り取ったり，倉に集め入れたりはしません。それでも，あなた方の天の父はこれを養っておられます。あなた方はそれらより価値のあるものではありませんか」。（マタイ 6:26）イエス･キリストはこの言葉を，ガリラヤ湖の近くの山腹で話した有名な垂訓の中で語りました。聴衆は，イエスの追随者だけではありません。国じゅうからやって来た，弟子になる見込みのある人々の大群衆が，そこにいました。その多くは貧しい人々で，イエスに治してもらおうと病人を連れて来ていました。―マタイ 4:23–5:2。ルカ 6:17‐20。


সাধাৰণত উত্তৰ আমৰিকা মহাভূমিত ব্যৱহৃত বিন্যাস 	 北米でよく使われている規格


সহায়ৰ বাবে আমি স্বৰ্গদূতবোৰক প্ৰাৰ্থনা কৰা উচিতনে? 	 天使に助けを求めるべきですか


৬ এই কাৰ্য্যৰ সম্বন্ধে থকা আন এক প্ৰধান প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়টো হৈছে, ভিন্ন ভাষা কোৱা লোকসকলক কেনেকৈ শুভবাৰ্ত্তা শুনাব পাৰি। এই বিষয়ে ঈশ্বৰৰ বাক্যত এইদৰে ভৱিষ্যতবাণী কৰা হৈছিল: “সেই দিনা জাতিবিলাকৰ মাজৰ আটাই ভাষা কব পৰা দহ জন লোকে এজন যিহূদী লোকৰ কাপোৰৰ আঁচল ধৰি কব, আমি তোমালোকৰ লগত যাম; কিয়নো আমি শুনিছোঁ, ঈশ্বৰ তোমালোকৰ লগত আছে।” (জখৰিয়া ৮:২৩) এই ভৱিষ্যতবাণীত উল্লেখ কৰা দহ জন লোক বৰ্তমান সময়ত এক বৰ লোকসমূহক বুজাইছে, যাৰ বিষয়ে প্ৰকাশিত বাক্য ৭:৯ পদত পঢ়িবলৈ পোৱা যায়। লক্ষ্য কৰক যে জখৰিয়াৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ অনুসাৰে সেই ‘দহ জন লোক” কেৱল সকলো জাতিৰেই নহয়, কিন্তু আটাই ভাষা কব পৰাসকলৰ’ পৰাও ওলাই আহিব লগিছিল। ভৱিষ্যতবাণীৰ এই গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়টোৰ পূৰ্ণতা হোৱা আমি দেখিবলৈ পাইছোঁনে? নিশ্চয়ে দেখিবলৈ পাইছোঁ। 	 6 ゼカリヤ 8章23節は，宣べ伝える業における言語面の難題をどのように示唆していますか。 6 もう一つの大きな難題は，地上で話されている言語の種類が非常に多いことです。神の言葉はこう予告しました。「その日には，諸国のあらゆる言語から来た十人の者が，ユダヤ人である一人の者のすそをとらえ，まさしくとらえてこう言う。『わたしたちはあなた方と共に行きます。神があなた方と共におられることを聞いたからです』」。（ゼカリヤ 8:23）この預言の現代の成就について言えば，十人の者は，啓示 7章9節で預言されていた大群衆を表わしています。しかし注目すべきなのは，ゼカリヤの預言によると，「十人の者」はあらゆる国から来るだけでなく，「諸国のあらゆる言語から」来ます。わたしたちは預言のこの重要な部分の成就を見てきたでしょうか。確かに，見てきました。


মই সদায়ে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে তেওঁলোকৰ ৰোগী ভাই-ভনীৰ প্ৰতি দেখুৱা প্ৰেম আৰু আগ্ৰহকতাৰ ভাৱনাক দেখি প্ৰভাৱিত হৈছিলোঁ। যেতিয়া মই ৰোগীক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ কক্ষলৈ গৈছিলোঁ তেতিয়া তালৈ অহা সাক্ষীসকলে তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ বিষয়ে কোৱা কথোপকথন শুনি অতি আনন্দিত হৈছিলোঁ আৰু তেওঁলোকে দিয়া আলোচনীবোৰ আগ্ৰহেৰে গ্ৰহণ কৰিলোঁ। মই কেতিয়াও ভবা নাছিলোঁ যে তেওঁলোকৰ চিকিৎসক হোৱাৰ উপৰিও এদিন তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক ভায় হৈ পৰিম। 	 証人たちが，入院中のクリスチャン兄弟を世話する際に示す愛や気遣いに，私はいつも感心していました。回診の時には，信条を話してくれる証人たちに喜んで耳を傾け，提供される出版物を受け取りました。しかし証人たちが，自分の患者というだけでなく，やがて自分の霊的兄弟にもなるとは考えもしませんでした。


ছলচাতুরী (5436) 	 淡い (4556)


৪ বৰ্তমান সময়ৰ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলেও “ৰাজ্যৰ এই শুভবাৰ্ত্তা” প্ৰচাৰ কৰি থকাৰ বাবে তাড়নাৰ সম্মুখীন হৈছে। (মথি ২৪:১৪) তেওঁলোকৰ খ্ৰীষ্টান সভাবোৰ পৰিচালনা কৰাৰ ওপৰত প্ৰতিবন্ধ লগোৱাৰ স্বত্বেও তেওঁলোকে একত্ৰিত হ’বলৈ এৰি দিয়া নাই। ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁলোকে স্বইচ্ছাৰে তাড়নাৰ সম্মুখীন হ’বলৈ প্ৰস্তুত আছে। (ইব্ৰী ১০:২৪, ২৫) তদুপৰি খ্ৰীষ্টান নিৰপেক্ষতা বজাই ৰাখা আৰু তেজৰ দুৰ্ব্যৱহাৰৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ বাবেও তেওঁলোকে তাড়নাৰ সম্মুখীন হৈছে। (যোহন ১৭:১৪; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৫:২৮, ২৯) যিয়ে নহওক, ধাৰ্ম্মিকতাৰ সপক্ষে লোৱা এনে ধৰণৰ পদক্ষেপে ঈশ্বৰৰ লোকসকললৈ আন্তৰিক শান্তি আৰু আনন্দ কঢ়িয়াই আনিছে।—১ পিতৰ ৩:১৪. 	 4 クリスチャンはどんな理由で迫害されることがありますか。 4 現代においてエホバの証人は，「王国のこの良いたより」を宣べ伝えることをやめようとしないために迫害を受けてきました。（マタイ 24:14）自分たちのクリスチャンの集会が禁じられても，聖書の命じているとおりに集まり合うことを続け，そのための苦しみを進んで忍ぼうとします。（ヘブライ 10:24，25）また，クリスチャンとしての中立を守り，血の誤用を拒むゆえにも迫害されてきました。（ヨハネ 17:14。使徒 15:28，29）それでも，義を擁護するこうした立場は，今日の神の民に大きな内面の平安と幸福をもたらしています。―ペテロ第一 3:14。


Ubuntu MID ইন্সটল কৰক 	 Ubuntu MIDをインストール(^I)


২০. পৰৱৰ্তী লেখত আমি কিহৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিম? 	 ● 神の僕たちが厳しい圧力の下にあった時に神がお与えになった慰めの例を挙げてください


[১৭ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [18ページの図


মানৱ ইতিহাসত সকলোতকৈ মহান শৈক্ষিক কাৰ্য্য 	 13，14 この世界が「末の日」に入ったのはいつでしたか。それ以来，真の崇拝に関連してどんなことが生じてきましたか。


বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন অনুবাদক দলৰ অৱিৰত প্ৰয়াসত বিশ্বৰ বিভিন্ন ভাষাত KDE অনুবাদ কৰা হৈছে । KDE ৰ আন্তৰ্জাতীয়কৰণৰ সম্বন্ধে অধিক জনাৰ বাবে http: // l10n. kde. org চাওক । 	 KDE は世界中の翻訳チームの手によってさまざまな言語に翻訳されています。 KDE の国際化対応の詳細については http://l10n.kde.orgをご覧ください。


[ফুটনো 	 サタンの「ずる賢い行為」に用心する


২১. বিশ্বাসে আমালৈ কেনে সহায় প্ৰদান কৰে আৰু আমি কি কৰিবলৈ দৃঢ়সঙ্কল্প লোৱা উচিত? 	 ● 信仰によって逆境を忍耐できる，ということを示すどんな証拠がありますか


এই বিষয়ে কাটাৰজাইনাই এইদৰে কৈছিল: “মই কলেজৰ প্ৰথম বছৰ পঢ়ি থকাৰ সময়ত নিজেই ধন সংগ্ৰহ কৰিছিলোঁ। কেৱল পিছতহে জানিব পাৰিলোঁ যে আচলতে মই উৎকোচ দিয়াত সমৰ্থন কৰিছোঁ আৰু যাক বাইবেলে অনুচিত বুলি উল্লেখ কৰিছে।” তাই সেই শাস্ত্ৰপদটো স্মৰণ কৰে য’ত যিহোৱাই দৃঢ়ভাৱে উৎকোচৰ বিষয়ে গৰিহণা দিছে। (দ্বিতীয় বিবৰণ ১০:১৭; ১৬:১৯; ২ বংশাৱলি ১৯:৭) কাটাৰজাইনাই আগলৈ এইদৰে কয়: “মই বুজিব পাৰিলোঁ যে সহপাঠীৰ হেঁচাত তেনে কাৰ্য্যত লিপ্ত হোৱাটো অতি সহজ। কিন্তু মই সেই বিষয়ে ভালদৰে বিবেচনা কৰিলোঁ আৰু তেতিয়াৰ পৰা তেনে প্ৰথাত দুনাই অংশ গ্ৰহণ নকৰিবলৈ দৃঢ় সিদ্ধান্ত ললোঁ।” যোৱা তিনি বছৰতকৈ অধিক সময় তাই আন বিদ্যাৰ্থীসকলৰ ঠাট্টাৰ পাত্ৰ হৈয়ো কিছুমান বিদ্যৰ্থীক বৰ্ণনা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে যে, তেনে “উপহাৰ” বাইবেলৰ বিৰোদ্ধ সেয়েহে তাই কোনো দান নিদিয়ে। 	 「実を言うと，1年生の時にはお金集めに参加してしまいました。あとで気づいたんです。聖書が非としている，わいろを贈るという行為をこのような方法で支持してしまったということに」と，カタルジーナは率直に打ち明けました。エホバがわいろを強く非としておられることを示す聖句を思い出したのです。（申命記 10:17; 16:19。歴代第二 19:7）「仲間の圧力にいかに屈しやすいかがよく分かりました。わたしはもう一度よく考え，それ以来この習慣的なお金集めには一切加わっていません」と言っています。カタルジーナは，この3年間，他の学生たちから嘲笑されながらも，聖書に基づく信念ゆえに“贈り物”のお金集めには参加しないことを，幾人かの学生に説明することができました。


আপুনি স্মৰণ কৰেনে? •আমি কেনেকৈ সন্দেহবোৰক আঁতৰাব পাৰোঁ? 	 16 （イ）どのように自問できますか。（ロ）わたしたちは何を教えられ，どうするように励まされていますか。


৯ মণ্ডলীত থকা আন পৰিয়াল বা সদস্যসকলৰ ইজনে সিজনক হয়তো এসাজ খাবলৈ বা হিতজনক কাৰ্য্যক্ৰমত ভাগ ল’বলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱাৰ দ্বাৰা নিজৰ হৃদয় “বহল” কৰিব পাৰে। (লূক ১০:৪২; ১৪:১২-১৪) হাক’প নামৰ ভাইজনে মাজে সময়ে সৰু সমূহ গঠিত কৰি বনভোজ আয়োজিত কৰে। সেই সৰু সমূহ কেনে লোকেৰে গঠিত তাৰ বিষয়ে তেওঁ এইদৰে কৈছে: “এই সমূহত সকলো বয়সৰ লোকৰ সৈতে একজনক পিতৃ-মাতৃও সন্মিলিত আছে। এনে উপলক্ষ্যত তেওঁলোক সকলোৱে পৰস্পৰে অধিককৈ ইজনে সিজনৰ কাষ চপা অনুভৱ কৰে আৰু আনন্দ মনেৰে ঘৰলৈ উভটি যায়।” প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ নিমিত্তে আমি কেৱল ইজনে সিজনৰ সঙ্গী বিশ্বাসীয়ে নহয়, কিন্তু প্ৰকৃত বন্ধু হ’বলৈও চেষ্টা কৰা উচিত।—৩ যোহন ১৪. 	 6 そのような大会での経験も感動的ですが，クリスチャンどうしがある期間一緒にエホバに仕えると，さらに緊密な関係が育ちます。兄弟たちをよく知ると，その真実さ，信頼性，忠節さ，親切さ，寛大さ，思いやり，同情心，利他的な態度といった魅力的な特質をいよいよ認識できます。（詩編 15:3‐5。箴言 19:22）東アフリカで宣教者として仕えたマーク兄弟は，「兄弟たちと肩を並べて働くと，断ち切れない固い絆が形作られます」と言いました。


১২ যীচুৱে উল্লেখ কৰা বিদ্ৰোহী পুত্ৰৰ দৃষ্টান্তৰ পৰা আমি নিজৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলত কেনেকৈ মঙ্গল কামনা কৰিব পাৰোঁ, তাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে। অপব্যয়ীভাৱে জীৱন-যাপন কৰি আমনি পোৱাৰ পিছত তেওঁ পুনৰাই ঘৰলৈ উভটি আহে। তেওঁৰ পিতৃয়ে তেওঁক অতি আদৰেৰে আমন্ত্ৰণ জনায়। সদায়েই তেওঁৰ সৈতে থকা জ্যেষ্ঠ পুতকে যেতিয়া আপত্তি কৰে তেতিয়া পিতৃজনে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱায়? জ্যেষ্ঠ পুত্ৰজনক উদ্দেশ্য কৰি তেওঁ এনেদৰে কয়: “বোপা, তুমি সদায় মোৰ লগত আছা; আৰু মোৰ যি যি আছে, সকলো তোমাৰেই।” এইটো কোনো খঙেৰে দিয়া উত্তৰ নাছিল বৰঞ্চ ই এক প্ৰেমৰ আশ্বাস আছিল। আগলৈ তেওঁ এনেদৰে কয়: “তোমাৰ এই ভায়েৰা মৰা হৈয়ো, আকৌ জীলে; হেৰোৱা হৈয়ো, পোৱা হল; এই কাৰণে আমি ৰং কৰা আৰু আনন্দিত হোৱা উচিত।”—লূক ১৫:১১-৩২. 	 12 放とう息子に関するイエスのたとえ話も，自分の家族の良い点を見ようとする面でいっそうの洞察を得させます。年下の息子は，放らつな生活をやめてから家に戻りました。父親は，その息子を憐れみ深く扱いました。家を出たりしたことのなかった年上の息子が不満を述べた時，父親はどう反応したでしょうか。年上の息子に語りかけ，「子よ，あなたはいつもわたしと一緒にいたし，わたしの物はみなあなたのものだ」と告げます。苦い思いでこの息子を冷たくあしらったのではなく，ただ父親としての愛を確信させました。実際，さらにこう述べています。「わたしたちはとにかく楽しんで歓ばないわけにはいかなかったのだ。このあなたの兄弟は，死んでいたのに生き返り，失われていたのに見つかったからだ」。わたしたちも同じように，いつも他の人の良い点を見ようとすることができます。―ルカ 15:11‐32。


এয়া কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ? 	 なぜ重要なのですか？


৬. যিহোৱাৰ বাক্যক নাপাহৰিবলৈ কোনটো বাইবেলৰ পদে আমাক সহায় কৰে? 	 19 「淫行から逃げ去（る）」のに，聖書のどんな助言が役立ちますか。


৩, ৪. ইস্ৰায়েলসকলে বিজয়ী হোৱাৰ বাৰ্ত্তাই কানানী দেশৰ নিবাসীসকলক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিলে? ৫. গিবোনীয়াসকলক কিহে চতুৰতাপূৰ্ণৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিলে? 	 17 そのうち，妻のアイリーンがエホバの証人になりました。アルバートは，妻を喜ばせようと，エホバの証人の地元の会衆が開く集会に何度か出席しました。全時間宣教に携わっていたポールというクリスチャンの青年が，一緒に聖書研究を行なうためにアルバートを訪ねました。やがてアルバートは，エホバが個々の人に目を留め，その心の状態をご覧になる，ということを理解するようになりました。そして，エホバに献身し，バプテスマを受けました。


তৃতীয় মিছনাৰী যাত্ৰাৰ সমাপ্তিত অৰ্থাৎ সা.যু. ৫৬ চনত পাঁচনি পৌলে যিৰূচালেম চহৰত উপস্থিত হয়। যিৰূচালেমত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁক ৰোমান সৈন্যই গ্ৰেপ্তাৰ কৰি সোধ-বিচাৰৰ বাবে ইহুদী মহা-সভালৈ নিয়ে। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২২:২৯, ৩০) মহা-সভাত উপস্থিত থকা লোকসকলক লক্ষ্য কৰি তেওঁ জানিব পাৰিছিল যে তেওঁলোকৰ কিছুমান চদ্দূকী আৰু আনসকল ফৰীচী আৰু এই দুই গোটৰ মাজত এক ভিন্ন মতামত আছে। চদ্দূকীসকলে পুনৰুত্থানৰ আশাৰ ওপৰত বিশ্বাস নকৰিছিল, কিন্তু আনহাতে ফৰীচীবিলাকে হ’লে বিশ্বাস কৰিছিল। গতিকে পৌলে পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে থকা তেওঁৰ বিশ্বাসৰ সম্পৰ্কে জনাবলৈ স্পষ্টকৈ এইদৰে কৈছিল: “হে ভাইসকল, মই ফৰীচী, আৰু ফৰীচীৰ পুতেক; মৃতবিলাকৰ পুনৰুত্থানৰ আশাৰ বিষয়ে মোৰ সোধ-বিচাৰ হৈছে।” তেওঁৰ এই কথা শুনি মহা-সভাত থকা লোকসকলে বিমূৰত পৰিছিল!—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২৩:৬-৯. 	 西暦56年，使徒パウロは，3回目の宣教旅行を終えて，エルサレムにいました。ローマ人によって捕縛され，その後ユダヤ人の高等法廷サンヘドリンの前に出ることを許されました。（使徒 22:29，30）パウロは，法廷を構成する人たちを眺め，その一部がサドカイ人で，そのほかはパリサイ人であることに気づきました。それら二つのグループには，はっきり違う点が一つありました。サドカイ人は復活を否定していたのに対し，パリサイ人はそれを受け入れていたのです。パウロはその論争点に関する自分の立場を示すために，こう言明しました。「皆さん，兄弟たち，わたしはパリサイ人であり，パリサイ人の子です。死人の復活の希望に関してわたしは裁かれているのです」。そう言ってパウロは，その集会を混乱に陥れました。―使徒 23:6‐9。 2 パウロが復活に対する自分の信条についてすぐに弁明できたのはなぜですか。


১৮ আমি নিজে বাইবেল সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে চলি এক উচ্চ পদ্ধতিৰ জীৱন-প্ৰণালীলৈ পৰিচালিত হ’ম আৰু আনকো ঈশ্বৰৰ পথত চলিবলৈ আকৰ্ষিত কৰিম। সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈছে আমাৰ জীৱন-প্ৰণালীয়ে যিহোৱাৰ নাম সন্মানিত কৰিব। আমি জানিব পাৰিছোঁ যে যিহোৱা হৈছে প্ৰকৃততে এজন দয়ালু ঈশ্বৰ আৰু তেওঁ আমাৰ মঙ্গল কামনা কৰে। যেতিয়া আমি বাইবেল সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে কোনো নিৰ্ণয় লম, তেতিয়া আমি দেখিবলৈ পাম যে যিহোৱাই আমাক আশীৰ্ব্বাদ কৰিছে আৰু নিজকে তেওঁৰ কাষত থকা যেন অনুভৱ কৰিম। ইয়াৰ ওপৰিও আমি আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ সৈতে এক প্ৰেমময় সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰিম। (w02 4/15) 	 11 今日クリスチャンは，仲間，娯楽，音楽，読み物などの選択といった個人的な事柄に関し，エホバの原則に導かれることを望みます。（コリント第一 15:33。フィリピ 4:8）エホバとその規準に関する知識，理解，感謝の面で成長するにつれ，わたしたちの良心つまり道徳感覚は，どんな状況に直面しても，たとえごく私的な事柄においてさえ，神の原則を適用するための助けになります。聖書中の原則によって導かれているなら，神の律法に抜け穴を探したりはしないでしょう。また，ある律法を実際に破らずにどこまで行けるかやってみようとする人に倣うこともないでしょう。そのような考え方は自滅的で有害であることをわたしたちはよく知っています。―ヤコブ 1:22‐25。


২০ এইটো নিশ্চিত যে, এই পৃথিৱীৰ প্ৰতি থকা ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্যক তেওঁ নিশ্চয়ে সম্পন্ন কৰিব। (যিচয়া ১৪:২৪, ২৭; ৫৫:১১) খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা তেওঁৰ এই ৰাজ্যৰ যোগেদি ঈশ্বৰে আমাৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ অধিকাৰক সম্পূৰ্ণৰূপে দোষমুক্ত কৰিব। যীচুৰ ৰাজ্যই পৃথিৱীত থকা মানৱজাতি আৰু পিশাচবোৰৰ শাসনক শেষ কৰিব আৰু এই ৰাজ্যই অকলে হাজাৰ বছৰৰ কাৰণে স্বৰ্গৰ পৰা শাসন কৰিব। (ৰোমীয়া ১৬:২০; প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১-৬) কিন্তু সেই সময়ত, যিহোৱাৰ শাসন কৰা উচ্চ পদ্ধতিক কেনেকৈ প্ৰদৰ্শন কৰি দেখুৱাব? সেই হাজাৰ বছৰৰ শাসনৰ পাছত, সেই ৰাজ্যই কি ভূমিকা আদায় কৰিব? এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত বিবেচনা কৰা হ’ব। 	 13 神はこれらの天体すべての状況を把握できるのですから，それよりもずっと少ない人間の状況を把握するのは訳もないことであるはずです。今でも神の幾百万という僕たちが，日ごとに神に祈りをささげます。それらの祈りは，即座に神のもとに達します。ですから，完全な人間すべてと意思を通わせるのは，神にとって訳もないことだったでしょう。それらの人の状況を把握するのに天の王国を必要とはしなかったでしょう。エホバを支配者とし，エホバに直接近づくことができ，決して死なずに楽園の地で永久に生きてゆく見込みがあるというのは，実に驚くべき取り決めです。


$BrandShortName ৰ বিষয়ে আপুনি কি ভাবে আমাক কওক (&T) 	 $BrandShortName についてのアンケートに答える(&T)


ডিফ'ল্ট ছাৰ্চ ইঞ্জিনৰূপে ছেট কৰক 	 既定の検索エンジンに設定


এই এড-অন এপ্লিকেচন ডাইৰেকটৰিত ইনস্টল কৰা হৈছিল নে আলেখ্য ডাইৰেকটৰিত ইনস্টল কৰা হৈছিল 	 このアドオンがアプリケーションディレクトリにインストールされているか、プロファイルディレクトリにインストールされているか


ফ'ণ্টৰ আকাৰ বঢ়াওক 	 フォントサイズを大きくします


ইয়াত উল্লেখ কৰা কিছুমান তাৰিখ উক্ত বছৰটোৰ প্ৰায় আৰম্ভণিৰ সময়ছোৱাক বুজাইছে। 	 統治開始年の一部は，おおよその年。


মুছলিম বেমাৰিক দেখি মাৰ্কিন ডাক্তৰ অৰিভিয়াৰ ইছলাম গ্ৰহণ 	 このビデオを表示するには JavaScript を有効にしてください。また、HTML5 ビデオをサポートする Web ブラウザにアップグレードすることを検討してください。


ছলচাতুরী(1635) 	 振る(1561)


এই সূচনা বন্ধ কৰক 	 この通知を閉じます


যীচুৱে স্বয়ং আমাক আমাৰ সাধ্য অনুসাৰে আনক সহায় কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। তেওঁ কোৱা এটা দৃষ্টান্তত এজন চমৰীয়া ব্যক্তিয়ে ডকাইটে মাৰ-পিত কৰি আধা মৰাকৈ পেলাই থৈ যোৱা এজন ব্যক্তিৰ কাষত উপস্থিত হোৱাৰ বিষয়ে কৈছিল। আগলৈ যীচুৱে কৈছিল যে সেই চমৰীয়া ব্যক্তিজনে “মৰম লাগি” সেই আহত ব্যক্তিজনৰ জখম হোৱা ঠাই ডোখৰ বান্ধি ব্যক্তিজন সুস্থ হ’বলৈ নিজৰ ধন ব্যয় কৰিলে। (লূক ১০:২৯-৩৭) এইটো সঁচা যে, সেই দয়ালু চমৰীয়াজনে তাহানিৰ জগতখনক পৰিৱৰ্তন কৰিব নোৱাৰিলে। কিন্তু তেওঁ আন এজন ব্যক্তিৰ জীৱন ৰক্ষা কৰি এক বৃহৎ পৰিৱৰ্তন কৰিলে। আমিও সেই একেদৰে কৰিব পাৰোঁ। 	 イエス･キリスト自身わたしたちに，他の人を助けるためにできる限りのことをするよう勧めました。イエスは，殴打されて金品を奪われていた人を目にしたサマリア人の例えを語りました。それによれば，そのサマリア人は「哀れに思い」，自分の時間やお金を用いて，殴打された人の傷に包帯をし，受けた痛手から回復するように助けました。（ルカ 10:29‐37）同情心を示したそのサマリア人は，世の中を変えたわけではありませんが，ひとりの人の生死を左右するほどのことを行なったのです。わたしたちも同じようにすることができます。


সাঁচি থোৱা ক্ৰেডিট কাৰ্ডসমূহ স্বয়ং-পূৰণ কৰিবলৈ, চাবলৈ বা সম্পাদনা কৰিবলৈ উইণ্ড'জ প্ৰমাণীকৰণৰ প্ৰয়োজন। 	 保存されたクレジットカード情報を自動入力、表示、編集するには、Windows での認証が必要です。


এই পৃষ্ঠালৈ স্বাক্ষৰ কৰক 	 このページを購読します


• যিহোৱা “ঈশ্বৰৰ সেই দিনৰ আগমনৰ অপেক্ষা আৰু আকাঙ্ক্ষা” কৰাৰ অৰ্থ কি? • আমি আমাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা কেনেকৈ “অপেক্ষা” কৰি থকাটো প্ৰকাশ কৰিম? 	 14 ペテロは，『汚点のない』者となるために力を尽くすように勧めています。クリスチャンの行状やひととなりという衣を，汚点のない，世に汚されていない状態に保っているでしょうか。着ているものに汚点がついているのに気づいたら，すぐにその染みを抜こうとするものです。お気に入りの衣服ならなおのこと，念入りにその汚れを取ろうとするでしょう。では，ひととなりや行状の面での何かの落ち度のために，クリスチャンとしての衣にいわば染みがついたなら，同じように反応するでしょうか。


এই নেটৱাৰ্কৰ বাবে প্ৰক্সি স্বচালিতভাৱে সন্ধান কৰক 	 このネットワークのプロキシー設定を自動検出する


Safe Browsing এতিয়া অসামৰ্থবান 	 セーフブラウジング機能が無効になります。


By যামিনী অনুৰাগ 	 サインイン ログインへ戻る


১৩ অৱশেষত যেতিয়া নিয়ম-চন্দুকক লেবীসকলৰ কান্ধত ওবেদ-ইদোমৰ পৰা যিৰূচালেমলৈ বৈ অনা হ’ল তেতিয়া ৰজা দায়ূদে এটি গীত ৰচিছিল, য’ত আন্তৰিকতাৰে কৰা স্মৰণো সন্মিলিত আছে। এই বিষয়ে আমি এনেদৰে পঢ়িবলৈ পাওঁ: “যিহোৱাক আৰু তেওঁৰ শক্তি বিচাৰা। নিতৌ তেওঁৰ সাক্ষাৎ হবলৈ চেষ্টা কৰা। হে তেওঁৰ দাস ইস্ৰায়েলৰ বংশ, হে তেওঁৰ মনোনীত লোক যাকোবৰ সন্তানবিলাক।”—১ বংশাৱলি ১৬:১১, ১২. 	 5 ダビデの王統を継いだ5人目の王，エホシャファト王の時代に，三つの国民の連合軍が，ユダと戦おうとして攻めて来ました。エホシャファトは，国家のこの非常事態に面して，「その顔を向けてエホバを求め」ました。（歴代第二 20:1‐3）エホシャファトがエホバを求めたのは，この時が最初ではありません。背教した北のイスラエル王国はバアル崇拝にふけっていましたが，この王はその崇拝を退けて，エホバの道を歩むことを選んでいました。（歴代第二 17:3，4）では，エホシャファトはこの危機に直面して，どのように「エホバを求めた」でしょうか。


প্ৰতিবেদন পঠিয়াওক 	 レポートを送信


নিষ্ঠাৱান হওক 	 15 イエスは弟子たちの失敗にどう反応されましたか。


১৮ যেতিয়া আপোনজনা গম্ভীৰভাৱে কোনো ৰোগগ্ৰস্ত হয় তেতিয়া হয়তো আমাৰ বিশ্বাস কঠোৰভাৱে পৰীক্ষিত হ’ব পাৰে। বাইবেলত যদিও ইপাফ্ৰদীত, তীমথিয় আৰু ত্ৰফিম নামৰ ঈশ্বৰৰ সেৱকসকলৰ ৰোগ অলৌকিকভাৱে আৰোগ্য হোৱাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা নাই তথাপিও যিহোৱাই তেওঁলোকক সহিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰিছিল বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। (ফিলিপীয়া ২:২৫-৩০; ১ তীমথিয় ৫:২৩; ২ তীমথিয় ৪:২০) তদুপৰি গীতমালা ৰচোঁতাজনে এই সন্দৰ্ভত এইদৰে গাইছিল: “যি জনে দৰিদ্ৰলৈ চিন্তা কৰে, . . . তেওঁ নৰিয়া হৈ শয্যাত পৰি থাকিলে যিহোৱাই তেওঁক সহায় কৰিব।” (গীতমালা ৪১:১-৩) ৰোগগ্ৰস্ত সঙ্গী ভাই-ভনীসকলক শান্ত্বনা দিবলৈ গীতমালাৰ এই বাক্যশাৰীয়ে কেনেকৈ সহায় কৰে? 	 13 神の言葉が現実的に示しているとおり，家族のだれかを亡くしたときに悲嘆を経験するのは自然なことです。忠実な族長アブラハムは，愛する妻サラの死を悼みました。（創世記 23:2）ダビデは，息子アブサロムが死んだことを聞いて悲嘆に暮れました。（サムエル第二 18:33）完全な人であったイエスでさえ，友人のラザロが死んだことで泣き悲しみました。（ヨハネ 11:35，36）愛する家族の死は打ちのめされるような悲しみですが，神の言葉の約束に対する信仰は，そのような悲嘆に耐える助けとなります。


১৪, ১৫. আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যত থকা গভীৰ বিষয়বোৰ বুজিবলৈ কিয় অত্যধিক প্ৰচেষ্টা কৰা আৱশ্যক? 	 22 神の律法が自分の内なる所にあるなら，歩むべき道について不安になることはありません。神のご意志を行なうことは喜びとなります。ですから，ぜひとも「精力的に励み」，心をこめてエホバに仕えてゆきましょう。―ルカ 13:24。 [脚注] 発行: エホバの証人


শান্ত্বনাস্বৰূপে থকা পবিত্ৰ আত্মা 	 7 救出の約束の多くには何が含まれていましたか。それは，イスラエルの忠実な人々にどんな影響を与えましたか。


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 18，19 地の王たちは，神の是認を得たいのであれば，何をする必要がありますか。


সুৰক্ষিত অৱস্থা { -brand-short-name } ৰ এটা বিশেষ অৱস্থা যাক সমস্যাসমূহ সমস্যামুক্তি কৰিবলে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। 	 セーフモードは、トラブルシューティングのための、{ -brand-short-name } の特別なモードです。


তাচ পুনঃবিতৰণ কৰক 	 カードをもう一度シャッフルしなさい


৮ গতিকে আমাৰ প্ৰেমময় স্বৰ্গীয় পিতৃক, “যিহোৱা মোৰ ৰক্ষক” বুলি কোৱাটো উপযুক্ত নহ’বনে? আমি গীত ২৩ অধ্যায়টো পৰীক্ষা কৰি লক্ষ্য কৰিব পাৰিম যে, ঈশ্বৰে কেনেকৈ ৰখীয়া হিচাপে আমাক সামৰ্থ আৰু প্ৰেমেৰে চোৱা-চিতা কৰে। ঈশ্বৰে যে নিজৰ মেৰবোৰৰ সকলো আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে চোৱা-চিতা কৰে, যাতে সেইবিলাকৰ একো ‘অভাৱ নহয়’ বুলি দায়ূদে ৰখা নিশ্চয়তা তেওঁ লিখা প্ৰথম পদটোত স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰিছিল। তাৰ পিছৰ পদটোত দায়ূদে এনে নিশ্চয়তাৰ তিনিটা কাৰণ দাঙি ধৰিছে: যিহোৱাই পৰিচালিত, নিৰাপত্তা প্ৰদান আৰু তেওঁৰ মেৰবোৰৰ আহাৰ যোগান ধৰে। আঁহক আমি এটা এটাকৈ আলোচনা কৰোঁহঁক। 	 8 ダビデはエホバに対する確信の理由として，どんな点を挙げていますか。 8 「エホバはわたしの牧者」。わたしたちの天の父を描写する実に適切な言葉ではないでしょうか。詩編 23編を調べてゆくと，神がどのように羊飼いの強さと優しさをもってわたしたちを世話されるかが分かってきます。ダビデはその第1節で，神はご自分の羊たちが『何にも不足しない』よう必要なものをすべて与えてくださる，という確信を言い表わしました。その後の数節では，そう確信できる三つの理由を挙げています。それらの理由とは，エホバはご自分の羊を導き，守り，養われる，ということです。これから，それらの点を一つずつ取り上げることにしましょう。


পৰ্দ্দা ৪ লৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 スクリーン 4 に切り替え


থাম্বনেইলসমূহ দেখুৱাওক 	 縮小版を表示します


“অধিক ফল ধৰিবলৈ . . . আৰু ইয়াৰেই তোমালোক মোৰ শিষ্য হৈ হৈ যাবা।”—যোহন ১৫:৮ 	 『多くの実を結びつづけてわたしの弟子であることを示しなさい』。―ヨハネ 15:8。


যিয়ে নহওঁক, বৰ্তমান সময়ত আমাৰ বিবেকে আগতকৈয়ো অধিক আক্ৰমণৰ সম্মুখীন হবলগা হৈছে। এইটো কেনেকৈ হৈছে? আমি আমাৰ বিবেকক কেনেকৈ ৰক্ষা কৰিব পাৰোঁ? এই সম্পৰ্কে আমি আমাৰ বিবেকক আক্ৰমণ কৰা উৎস আৰু তাৰ পদ্ধতিবোৰৰ বিষয়ে জ্ঞান লোৱাটো উত্তম হ’ব। পূৰৱৰ্তী লেখত এই বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব। (w01 11/01) 	 とはいえ今日，あなたの良心はかつてなく攻撃にさらされています。なぜそう言えるでしょうか。また，どのように自分の良心を守ることができますか。まず，そのような攻撃を仕掛けている張本人とその策略について知っておくのはよいことです。それらの点は次の記事で扱います。


কোনসকলৰ পুনৰুত্থান হ’ব? ৫/১ 	 「明敏な者は自分の歩みを考慮する」（箴 14章），7/15


অপৰিপূৰ্ণতা হোৱাৰ স্বত্ত্বেও প্ৰাৰ্থনাত লাগি থাকক 	 10 自分の信仰を強めるうえで，祈りはどんな役割を果たしますか。


অৱশ্যে, যিসকলে বাইবেলৰ পৰা সত্য শিকে সেই সকলোৱে যে আনন্দত এনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাই এনে নহয়। কিন্তু জীৱনৰ সম্বন্ধ থকা প্ৰশ্নসমূহৰ উত্তৰ পোৱাত বহুতে নিশ্চয়ে আনন্দ অনুভৱ কৰে। তেওঁলোকে যীচুৱে এটা দৃষ্টান্তত উল্লেখ কৰা এজন ব্যক্তিৰ দৰে অনুভৱ কৰে, যিজনে পথাৰত লুকুৱাই থোৱা গুপ্ত ধনক পায় আনন্দিত হৈছিল। এই সন্দৰ্ভত যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “কোনো মানুহে দেখা পাই, পাছে আনন্দেৰে গৈ, তেওঁৰ সৰ্ব্বস্ব বেচি, সেই পথাৰ কিনে।”—মথি ১৩:৪৪. 	 もちろん，聖書の真理を見いだした人が皆，実際に喜びのあまり声を出して泣くわけではありません。とはいえ，多くの人にとって人生の重要な質問の答えを知るのは本当に喜ばしい経験です。それらの人は，イエスのたとえ話の中で，畑に隠された宝を探し出した人のように感じます。イエスはこう述べました。「喜びのあまり，出かけて行って自分の持つものすべてを売り，それからその畑を買うのです」。―マタイ 13:44。


ইস্ৰায়েলৰ জনসংখ্যা প্ৰথম দুবাৰৰ গণনা চীনয় পৰ্ব্বতৰ নামনিত ছাউনি পাতি থকাৰ সময়ত কৰা হৈছিল। লেবী বংশৰ বাহিৰে ২০ বছৰ বা তাতকৈ অধিক বয়সৰ পুৰুষসকলৰ সংখ্যা আছিল ৬,০৩,৫৫০ জন। অৱশ্যে এই গণনা সৈন্য বাহিনীত নিযুক্ত কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে কৰা হৈছিল। ইস্ৰায়েলৰ লেবী বংশ, স্ত্ৰী আৰু ল’ৰা-ছোৱালী এই সকলোৰে সৰ্ব্বমুঠ সংখ্যা আছিল ৩০ লাখতকৈও অধিক। 	 民を数えた2回のうちの1回目は，イスラエル人がまだシナイ山のふもとにいる間に行なわれます。レビ人を除いた20歳以上の男子は全部で60万3,550人でした。この人口調査は軍事的な目的で行なわれたようです。女性や子どもやレビ人を含む宿営全体は，300万人を超えていたと思われます。


বৰ্ত্তমানৰ একন আলেখ্যন সম্পাদন কৰিবলৈ এই আদেশ ব্যৱহাৰ কৰক 	 既存の文書を編集のために開きます。


মুখ্য Winch গতি মি / মি 18 	 主要なウィンチの速度m/min 18


মেইল গ্ৰাহক আৰম্ভ কৰিবলৈ ব্যৰ্থ 	 メールクライアントを起動できませんでした


১৭. প্ৰায়শ্চিত্ত দিনৰ দ্বাৰা পূৰ্বাভাস দিয়া বিষয়বোৰক যীচুৱে কেনেকৈ পূৰ্ণ কৰিলে? 	 ● イエスは，贖罪の日が予表していた事柄をどのように成就しましたか


লিগেচী এক্সটেনশ্যনসমূহ 	 旧式の拡張機能


আগবাঢ়ি, আপুনি সেৱাৰ নীতি আৰু গোপনিয়তা জাননীলৈ সন্মতি জনাইছে। 	 続行すると、サービス利用規約 と プライバシーに関する通知 に同意したものとみなします。


১১. যীচুৱে উল্লেখ কৰা যুৱলিৰ পৰামৰ্শ এজনৰ পৰা আনজনলৈ যুৱলি সাল-সলনি কৰা অৰ্থত কিয় বুজোৱা নাই? 	 20，21 どんなプログラムに沿って，イエスの教えを学んでゆくことができますか。自分の進歩をどのように評価することができますか。


৫ আমি কেনেকৈ সৰ্ব্বশক্তিমান, অদৃশ্য ঈশ্বৰৰ সৈতে চলিব পাৰোঁ? এইটো সঁচা যে আমি সঙ্গী মানৱৰ সৈতে একেলগে খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ দৰে কৰিব নোৱাৰোঁ। বাইবেলত উল্লেখ কৰা “চলা” শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে “কোনো এক কাৰ্য্যৰ পদ্ধতিক অনুকৰণ কৰা।”* গতিকে এই অৰ্থটো মনত ৰাখি আমি ঈশ্বৰৰ সৈতে চলাৰ অৰ্থ হৈছে এনে এক ঈশ্বৰীয় জীৱন-যাপন কৰা যিয়ে তেওঁৰ মন আনন্দিত কৰে। এনেদৰে জীৱন-যাপন কৰি আমি আমাৰ চাৰিওফালে থকা বহুতো লোকৰ পৰা নিজকে পৃথকে ৰাখিব পাৰিম। প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে কৰা এইটোৱে একমাত্ৰ উপযুক্ত বাছনি। কিয় তেনেদৰে ক’ব পাৰি? ইয়াৰ বহুতো কাৰণ আছে। 	 5 不完全な人間がどのようにして神と共に歩むことができますか。 5 わたしたちはどのようにして，目に見えない全能の神と共に歩むことができるのでしょうか。明らかに，仲間の人間と共に歩くのと同じではありません。聖書における「歩む」という表現には，「一定の行動に従う」という意味もあります。* そのことを念頭に置けば，神と共に歩む人は，神が示しておられる，神に喜ばれる生き方をする，ということが分かります。そのような生き方をしようとするなら，周囲の大半の人々とは異なることになります。しかし，それこそクリスチャンの選ぶべき唯一の正しい道です。なぜそう言えるでしょうか。これには多くの理由があります。


৫ বৰ্তমান সময়ত আমি যিহোৱাৰ সেৱক হিচাপে তেনেধৰণৰ শস্য চপোৱা কাৰ্য্যত আনন্দিত হৈ ভাগ লওঁ। কিয়নো আনন্দিত হোৱাৰ এটা কাৰণ হৈছে, নিৰুৎসাহিত আৰু ক্লান্ত হৈ পৰা ব্যক্তিসকলক আমি আশাদায়ক বাৰ্ত্তা প্ৰদান কৰোঁ। প্ৰথম শতাব্দীৰ যীচুৰ শিষ্যসকলৰ দৰে আমি “ৰখীয়া নোহোৱা মেৰৰ নিচিনা, দুঃখিত আৰু ক্লান্ত হৈ” পৰা লোকক এনে আশাদায়ক বাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে কোৱাটো আমাৰ বাবে এক বিশেষ অধিকাৰ! ৬ প্ৰথম শতাব্দীৰ মাজ ভাগত পাঁচনি পৌলেও শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাত ব্যস্ত আছিল। কিয়নো তেওঁৰ শস্য চপোৱা কাৰ্য্য নিশ্চয়ে ফলদায়ক আছিল। সেয়েহে তেওঁ সা.যু. ৫৫ চনত কৰিন্থীয়াত থকা খ্ৰীষ্টানসকললৈ এইদৰে লিখিছিল: “হে ভাইবিলাক, যি শুভবাৰ্ত্তা মই তোমালোকৰ আগত প্ৰচাৰ কৰিলোঁ, তাকে তোমালোকক জনাইছোঁ; তাক তোমালোকে গ্ৰাহ্য কৰিলা, আৰু তাতে থিৰেও আছা।” (১ কৰিন্থীয়া ১৫:১) ইয়াৰ দ্বাৰা এইটো জানিব পৰা যায় যে প্ৰথম শতাব্দীৰ পাঁচনি আৰু অন্য খ্ৰীষ্টানসকলে লাক্ষণিক শস্য চপোৱাত পৰিশ্ৰমী আছিল। যিহেতু সা.যু. ৭০ চনলৈকে কিমানজন শিষ্য জীৱিত আছিল এই বিষয়ে যদিও বাইবেলত কোৱা নাই, তথাপিও আমি জানিব পাৰিলোঁ যে পাঁচনি যোহনে তাৰ ২৫ বছৰৰ পাছতো প্ৰচাৰ কৰিছিল।—প্ৰকাশিত বাক্য ১:৯. 	 4 イエスは，ガリラヤにおける宣教の初期のころ，十二使徒を呼び寄せ，とりわけ「天の王国は近づいた」と宣明させるために遣わしました。（マタイ 10:1‐7）イエスご自身，「[ガリラヤの]すべての都市や村を回る旅に出かけて，人々の会堂で教え，王国の良いたよりを宣べ伝え，あらゆる疾患とあらゆる病を治され」ました。イエスは群衆に哀れみをお感じになりました。「彼らが，羊飼いのいない羊のように痛めつけられ，ほうり出されていたから」です。（マタイ 9:35，36）深く心を動かされたイエスは，弟子たちにこうお告げになりました。「確かに，収穫は大きいですが，働き人は少ないのです。それゆえ，収穫に働き人を遣わしてくださるよう，収穫の主人[エホバ にお願いしなさい」。（マタイ 9:37，38）収穫の働き人が必要だというイエスの判断は，ご自身がユダヤにいて，地上での宣教期間が6か月しか残されていなかった時点でも変わりませんでした。（ルカ 10:2）どちらの時にも，イエスは追随者たちを収穫の働き人として遣わされます。―マタイ 10:5。ルカ 10:3。 希望の音信


২২ অৱশ্যে সেই ব্যক্তিসকল হৈছে আপোনাৰ সঙ্গী ভাই-ভনীসকল, যিসকলে আপোনাক জানে আৰু ভাল পায়। যিহেতু যদিও বহুতে হয়তো ভাষাৰে বৰ্ণনা কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে ১ থিচলনীকীয়া ১:২-৬ পদত উল্লেখ কৰাৰ দৰে আপোনাৰ বাবে যিহোৱালৈ নিৱেদন কৰে, সেই পদত এইদৰে কৈছে: “আমি তোমালোকৰ বিশ্বাসৰ কাৰ্য্য, প্ৰেমৰ পৰিশ্ৰম আৰু আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিষয়ৰ প্ৰত্যাশাৰ ধৈৰ্য্য আমাৰ পিতৃ ঈশ্বৰৰ আগত নিৰন্তৰে সুঁৱৰি, আমাৰ প্ৰাৰ্থনাত তোমালোকৰ নাম উল্লেখ কৰি, তোমালোক সকলোৰে কাৰণে সদায় ঈশ্বৰৰ ধন্যবাদ কৰিছোঁ; কিয়নো, . . . আমাৰ শুভবাৰ্ত্তা কেৱল বাক্যেৰে নহৈ, শক্তি, পবিত্ৰ আত্মা, আৰু সম্পূৰ্ণ নিশ্চয়তাৰে . . . আমাৰ আৰু প্ৰভুৰো এনে অনুকাৰী হলা।” এতেকে আপোনাৰ চাৰিওফালে থকা বিশ্বাসী ভাই-ভনীসকলে আপোনাক অনুভৱ আৰু লক্ষ্য কৰে যাতে আপুনি “ঈশ্বৰৰ সকলো ইচ্ছাত সিদ্ধ (পৰিপক্ক) আৰু নিশ্চয় কৰা হৈ থিৰে” থাকে।—কলচীয়া ১:২৩. 	 13 パウロは論駁として，イエス･キリストの役割を強調し，「あなた方は主キリスト･イエスを受け入れたのですから，彼と結ばれて歩みつづけ，教えられたところにしたがって彼のうちに根ざし，かつ築き上げられ，信仰において安定した者となり（なさい）」と述べました。そうです，（コロサイの人々にも，わたしたちにも）神の目的において，またわたしたちの生活においてキリストが果たす役割に関して十分の確信が必要だったのです。パウロはこう説明しました。「キリストの中にこそ，神の特質の満ち満ちたさまが形を取って余すところなく宿ってい（ま）す。そのためあなた方は，彼を通して満ち満ちたさまを有しているのです。彼はすべての政府と権威の頭です」。―コロサイ 2:6‐10。


২০. যিহোৱাক উপাসনা নকৰা ব্যক্তিসকলক অনুকৰণ কৰাটো কিয় যুক্তিসঙ্গত নহয়? 	 ● 若い人は，どのようにして『神に近づく』ことができますか


ইমপোৰ্ট কৰিব লগা CA প্ৰমাণপত্ৰ(সমূহ) থকা ফাইল বাছক 	 認証局証明書を含むファイルを選択してください


সেই বিদেশী যুৱতীগৰাকীয়ে লোৱা পদক্ষেপত অন্তৰ্ভুক্ত থকা আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে বৰ্ণনা কৰিছে: “তাই নিজৰ মূৰ খুৰাই নখ কাটি, বন্দী-অৱস্থাৰ কাপোৰ সোলোকাই থৈ, তোমাৰ ঘৰত থাকি তাইৰ বাপেক-মাকৰ নিমিত্তে পূৰা এমাহ বিলাপ কৰিব; তাৰ পাছত তুমি তাইত গমন কৰিব পাৰিবা, তুমি তাইৰ স্বামী হবা, আৰু তাই তোমাৰ ভাৰ্য্যা হব।”—দ্বিতীয় বিবৰণ ২১:১২, ১৩. 	 そのような女性に義務づけられていた行動に関して，聖書はこう述べています。「彼女は自分の頭をそり，爪の手入れをし，捕囚のマントを身から除いてあなたの家に住み，自分の父と母のために太陰月まる一月のあいだ泣かねばならない。こうして後にあなたは彼女と関係を持つように。あなたはこれを花嫁として得，彼女はあなたの妻となるのである」。―申命記 21:12，13。


পাঁচনি পৌলে কৰিন্থীয়াত থকা ভাই-ভনীসকলক উদাৰ মনোবৃত্তি প্ৰকাশ কৰিবলৈ এক উত্তম কাৰণ দৰ্শাইছিল। কিয়নো যীচু নিজেই ‘তেওঁলোকৰ নিমিত্তে দৰিদ্ৰ হল, যাতে আধ্যাত্মিকতাত ধনী’ হ’ব পাৰে। (২ কৰিন্থীয়া ৮:৯) বাস্তৱতে, দান-বৰঙণি আগবঢ়োৱাৰ ক্ষেত্ৰত যীচুৰ উত্তম আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব লাগিছিল। তদুপৰি, ঈশ্বৰে তেওঁলোকক ‘সকলো বিষয়তে ধনৱন্ত’ কৰিছিল, গতিকে তেওঁলোকেও পবিত্ৰ লোকৰ আৱশ্যকতাসমূহ পূৰণ কৰা প্ৰয়োজন আছিল।—২ কৰিন্থীয়া ৯:১০-১২. 	 使徒パウロは，寛大になるべきもっともな理由をコリントの人たちに示しました。それは，イエスが『彼らのために貧しい者となられ，彼らが[霊的に]富む者となれるようにしてくださった』ということです。（コリント第二 8:9）コリントの人たちは，イエスの与える精神に見倣いたいと思ったに違いありません。その上，神が「あらゆる寛大さのために」富ませてくださったのですから，聖なる者たちの必要が満たされるようにするのはふさわしいことでした。―コリント第二 9:10‐12。


১৮ অন্য এটা বৃতান্ত হৈছে দায়ূদে নিয়ম-চন্দুক যিৰূচালেমলৈ অনা বিষয়ে পঢ়ি লোকসকলে বিমূঢ়ত পৰা। বৃতান্তৰ অনুসাৰে ঈশ্বৰৰ নিয়ম-চন্দুক এখন ৰথত তুলি উজ্জা তেওঁৰ ভায়েকৰ সৈতে যাত্ৰা কৰিছিল। আগলৈ বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “পাছে তেওঁবিলাকে নাখোনৰ মৰণা মৰা ঠাই পালত, গৰুহালে পিছল খোৱাত উজ্জাই হাত মেলি যিহোৱাৰ চন্দুক ধৰিলে; তেতিয়া উজ্জালৈ যিহোৱাৰ ক্ৰোধ প্ৰজ্জ্বলিত হলত, তাৰ ভ্ৰান্তিৰ নিমিত্তে ঈশ্বৰে সেই ঠাইতে তাক আঘাত কৰিলে; তাতে সি সেই ঠাইতে ঈশ্বৰৰ চন্দুকৰ কাষত মৰিল।” কিছু মাহৰ পিছত পুনৰাই নিয়ম-চন্দুক যিহোৱাই নিযুক্ত কৰা কহাতৰ সন্তানবিলাকে কান্ধত বৈ নিয়াত কোনেও নমৰিল। (২ চমূৱেল ৬:৬, ৭; গণনা পুস্তক ৪:১৫; ৭:৯; ১ বংশাৱলি ১৫:১-১৪) এতিয়া কিছুমানে এইদৰে সুধিব পাৰে: যিহোৱাই কিয় ইমান কঠোৰভাৱে আচৰণ কৰিলে? উজ্জাই কেৱল নিয়ম-চন্দুক মাটিত নপৰিবলৈ তেনে কৰিছিল। কোনো ভুল নিৰ্ণয়ত উপনীত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আমি বৃতান্তটোৰ বিষয়ে বিস্তাৰিতভাৱে জনাটো উত্তম হ’ব। 	 11，12 （イ）肉体を着けたみ使い二人を神がソドムに遣わされた時，何が起きたかを述べてください。（ロ）この記述を読んで，どんな疑問を抱く人がいますか。 11 創世記 19章には，肉体を着けたみ使い二人を神がソドムに遣わされた時の出来事が記されています。ロトはそれら訪問者に，自分の家に泊まるようしきりに促しました。しかし夜になると，その都市の一群の男たちが家を取り囲み，不道徳な目的のために訪問者たちを自分たちのところへ出すようにと要求します。ロトは暴徒に説得を試みますが，それはうまくゆきませんでした。その客人たちを守ろうとして，ロトはこう言いました。「わたしの兄弟たち，どうか悪いことはしないでください。お願いです。いまわたしには，男と交わりを持ったことのない娘が二人います。どうかそれをあなた方のところに出させてください。そしてそのふたりに，あなた方の目に良いと思うことを行なってください。ただこの人たちにだけは何もしないでください。せっかくわたしの屋根の陰のもとに来たのですから」。しかし暴徒は耳を貸さず，戸を押し破らんばかりになりました。訪れていたみ使いたちはついに，狂乱状態になった群衆を打って盲目にならせます。―創世記 19:1‐11。


৭ যিহোৱাক নিজৰ আশ্ৰয়স্থান কৰাৰ পাছত আমি তেওঁৰ বাক্যৰ পৰা এনেদৰে সান্ত্বনা লাভ কৰিছোঁ, য’ত কোৱা হৈছে: “তেওঁ তেওঁৰ পাখিৰে তোমাক আবৃত কৰিব; তাতে তেওঁৰ ডেউকাৰ তলত তুমি আশ্ৰয় পাবা; তেওঁৰ সত্যতা ঢাল আৰু বাৰূস্বৰূপ।” (গীতমালা ৯১:৪) উৰি ফুৰা চৰাইয়ে নিজৰ পোৱালীক ৰক্ষা কৰাৰ নিচিনাকৈ যিহোৱাই আমাক ৰক্ষা কৰে। (যিচয়া ৩১:৫) ‘নিজৰ ডেউকা মেলি আমাৰ তত্বাৱধান লয়।’ বিতংকৈ কবলৈ গ’লে যেনেকৈ এজনী চৰায়ে নিজৰ পাখী বা ডেউকা মেলি নিজৰ পোৱালীক বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। ঠিক তেনেদৰে যিহোৱাৰ লাক্ষ্যণিক ডেউকাৰ তলত আমি সুৰক্ষা লাভ কৰোঁ। কিয়নো আমি প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানৰ সংগঠনত আশ্ৰয় লৈছোঁ।—ৰূথ ২:১২; গীতমালা ৫:১, ১১. 	 5，6 どんな「疫病」が「逆境」を生じさせてきましたか。しかし，エホバの民がそのような疫病に屈しないのはなぜですか。 5 詩編作者は，「逆境を生じさせる疫病」についても述べています。伝染性の強い流行病のように，人間家族に，またエホバの主権を擁護する人々に「逆境」を生じさせるものが存在しています。そのことについて，歴史家のアーノルド･トインビーはこう書いています。「第二次世界大戦の終結以来，ナショナリズムが地域的な独立主権国家の数を倍増させ（た）。……人類は現在ますます分裂してゆく傾向にある」。


ইনপুট আৰু ঘটনাসমূহ 	 入力とイベント


বৈশিষ্ট নিৰ্বাচকক অন্ত কৰিবলৈ ']' প্ৰত্যাশিত কিন্তু পোৱা গ'ল '%1$S'। 	 属性セレクター終わりの  ’ であるべきところが ‘%1$S’ になっています。


CD ত অডিঅ' ট্ৰেক সংযোজন কৰা উপদেশিত নহয়। 	 CD に音楽トラックを追加することはお勧めしません。


ইনস্টল কৰোতে ত্ৰুটি 	 インストール中にエラーが発生しました


আমাক যোগাযোগ কৰক 	 問い合わせ


কণ্ঠস্বৰ প্ৰযুক্তিৰ চৌপাশে সম্প্ৰদায় গঢ়াত আমাক সহায় কৰক, ইমেইলৰ জৰিয়তে যোগাযোগ কৰি থাকিব। 	 音声技術のコミュニティ構築のために、メールで連絡を取らせてください。


নীৰিক্ষিত নহয় 	 チェックなし


উপধায়ক ফোল্ডাৰলৈ স্থানান্তৰ কৰক (_M) 	 親フォルダーへ移動する(_M)


৬ যিহোৱাৰ নাম পবিত্ৰকৰণ হোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি কৰা প্ৰাৰ্থনাই প্ৰকাশ কৰে যে যিহোৱাৰ বিশ্বব্যাপী সাৰ্ব্বভৌমত্ব অৰ্থাৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত শাসন কৰাৰ একমাত্ৰ তেওঁৱেই যে উপযুক্ত এই বিষয়টোৰ ওপৰত উত্থাপন হোৱা বাদ-বিষয়টোৰ কোনটো পক্ষত থিয় দি আছোঁ। যিহোৱাই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত এনে স্বৰ্গদূত আৰু মানৱৰ দ্বাৰা পৰিপূৰ্ণ হোৱাটো বিচাৰে যিসকলে স্বইচ্ছাৰে তেওঁৰ আধিপত্যৰ অধীন হয়। এইটো এইবাবে কিয়নো তেনে ব্যক্তিসকলে তেওঁক আৰু তেওঁৰ নামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সকলো বিষয়ক প্ৰেম কৰে। (১ বংশাৱলি ২৯:১০-১৩; গীত ৮:১; ১৪৮:১৩) যিহোৱাৰ নামৰ প্ৰতি থকা আমাৰ প্ৰেমে আমাক এনে কোনো কাৰ্য্য কৰাৰ পৰা বিৰত ৰাখিব যি তেওঁৰ পবিত্ৰ নামক কলঙ্কিত কৰে। (যিহিষ্কেল ৩৬:২০, ২১; ৰোমীয়া ২:২১-২৪) এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু ইয়াত থকা ব্যক্তিসকলৰ শান্তি আৰু সুৰক্ষা যিহোৱাৰ নাম পবিত্ৰকৰণ আৰু তেওঁৰ আধিপত্যৰ অধীন হোৱাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। সেইবাবে প্ৰাৰ্থনাত “তোমাৰ নাম পূজনীয় হওক” বুলি উল্লেখ কৰা উক্তিটোৱে আমাক আশ্বাস দিয়ে যে যিহোৱাৰ মহিমাৰ অৰ্থে তেওঁৰ ইচ্ছা অৱশ্যেই পূৰ্ণ হ’ব।—যিহিষ্কেল ৩৮:২৩. 	 4 また，「わたしたちの父」と言うことにより，自分はエホバを命の与え主と認める人々から成る大きな家族の一員である，という認識も示します。（イザヤ 64:8。使徒 17:24，28）霊によって生み出されたクリスチャンは，養子縁組により「神の子」とされており，神に対して「『アバ，父よ！』と叫ぶ」ことができます。（ローマ 8:14，15）それらの人たちの忠節な友となっている人々が幾百万人もいます。その人々は，自分の命をエホバにささげ，その献身の象徴として水のバプテスマを受けました。それら「ほかの羊」すべても，イエスの名によってエホバに近づき，エホバを「わたしたちの父」と呼ぶことができます。（ヨハネ 10:16; 14:6）わたしたちは祈りのうちにいつも天の父のもとに行って，父を賛美し，わたしたちに対する善良さの表明すべてに感謝し，また顧みてくださると確信して重荷をゆだねることができます。―フィリピ 4:6，7。ペテロ第一 5:6，7。 エホバの名に対する愛


৮ ওপৰত উল্লেখ কৰা বাইবেলৰ সময়তালিকাৰ সঠিকতা ১৯১৪ চনত দেখা দিয়া ঘটনাবোৰৰ দ্বাৰা জানিব পৰা গ’ল। তদুপৰি যীচুৱেও কৈছিল যে “এই জগতৰ শেষ হোৱাৰ চিন” যুদ্ধ, আকাল, ভূমিকম্প আদিৰ দ্বাৰা কৰা হ’ব। (মথি ২৪:৩-৮; প্ৰকাশিত বাক্য ৬:২-৮) এই সকলোবোৰ চিহ্ন ১৯১৪ চনত পূৰ্ণতা হোৱা দেখা গৈছিল। এই বিষয়ে অতিৰিক্ত সূচনা প্ৰদান কৰি পাঁচনি পৌলে কৈছিল যে সেই কালৰ লোকসকলৰ মাজত ভিন্ন মনোবৃত্তি দেখিবলৈ পোৱা যাব। তেওঁ দিয়া বিৱৰণী আমি সত্যৰূপে প্ৰমাণিত হোৱা দেখিবলৈ পাইছোঁ।—২ তীমথিয় ৩:১-৫. 	 5 年代計算は，時間と出来事との関係についての研究です。イエスは，世界の支配者たちが神の王国の干渉を受けずに舞台の中心を占める時代に言及し，その期間を「諸国民の定められた時」と呼びました。（ルカ 21:24）その「定められた時」の終わりに，神の天の王国が，イエスを正当な支配者として権能を持つことになります。イエスは，初めのうち「敵のただ中で」支配します。（詩編 110:2）ダニエル 2章44節によれば，その後その王国は，人間の政府すべてを「打ち砕いて終わらせ」，ずっと永久に続きます。 6 「諸国民の定められた時」はいつ始まり，何年間続き，いつ終わりましたか。


১২, ১৩. ৰূপান্তৰণে যীচুৰ শিষ্যবিলাকৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলাইছিল আৰু কিয়? 	 ● イエスは，安息日を破っているとして，また冒とく者として非難された時，自分がメシアであることを示すためにどんな証拠を提出しましたか


১৪. মাজে সময়ে মিডিয়াৰ দ্বাৰা কেনেকৈ অচিনাকী ব্যক্তিবিলাকৰ মাত শুনিবলৈ পোৱা যায়? 	 21 よその者の声を退ける人たちの前途にはどんな報いがありますか。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 ビデオと特別の研究課題


আৰম্ভ কৰিবলৈ আপোনাৰ ইমেইল ঠিকনা প্ৰবিষ্ট কৰক। 	 メールアドレスを入力すると参加できます。


৮, ৯. (ক) মোচিয়ে কেনেকৈ আত্মসংশয় হোৱাৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিছিল? (খ) মোচিয়ে অনুভৱ কৰা অযোগ্যতাৰ প্ৰতি যিহোৱাই কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল? (খ) যিহোৱাৰ আশ্বাসে আপোনাৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলাইছে? ১০, ১১. যিহোৱাৰ উপাসনাৰ প্ৰতি পুনৰাই উচিত মনোবৃত্তি বজাই ৰাখিবলৈ আচফে কেনেকৈ সহায় পালে? 	 19 混乱して方向性を失ったこの世界で，エホバにあって誇ることは非常に重要です。では，神に関する健全な誇りと，クリスチャンとしての強い自覚を維持するためのどんな助けがあるでしょうか。次の記事には有益な提案が載せられています。それらを考察するとき，真のクリスチャンが“無関神論”のえじきになることは決してない，ということを確信できます。 [脚注]


নিৰ্ম্মল চিত্ত আৰু শান্তিপ্ৰিয় লোকসকল আনন্দিত 	 11，12 （イ）油そそがれたクリスチャンはどのようにして義にかなった者とされますか。（ロ）油そそがれた者の友となる人たちは，義に対する渇きをどのように満たされますか。


৩. মিছনাৰী সেৱা 	 開拓奉仕は次のような奉仕の特権への戸口をも開く


১৩ আনন্দিত হোৱা পঞ্চম কাৰণটোৰ বিষয়ে যীচুৱে পৰ্ব্বতীয় উপদেশত এইদৰে কৈছিল: “দয়ালুবিলাক ধন্য; কিয়নো তেওঁবিলাকে দয়া পাব।” (মথি ৫:৭) বিধিসঙ্গতভাৱে দয়া শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে ন্যায়াধীশজনে দুষ্ট ব্যক্তিজনৰ ওপৰত ন্যায়দণ্ডৰ ঘোষণা কৰি পীড়িত জনৰ পক্ষ লোৱা। কিন্তু বাইবেলত উল্লেখ কৰা “দয়া” শব্দটোৰ মূল অৰ্থ হৈছে দৰিদ্ৰসকললৈ সহানুভূতিৰে কাৰ্য্য কৰা বা কৰুণা দেখুৱা। এতেকে দয়ালু ব্যক্তিসকলে সদায়ে সহানুভূতিৰে কাৰ্য্য কৰে। এই বিষয়ে যীচুৱে দিয়া এজন দয়ালু চমৰীয়াৰ দৃষ্টান্তত দেখিবলৈ পোৱা যায়, য’ত চমৰীয়া ব্যক্তিজনে মৃতপ্ৰায় অৱস্থাত থকা মানুহজনৰ প্ৰতি “মৰম লাগি” পদক্ষেপ লৈছিল।—লূক ১০:২৯-৩৭. 	 9 しかし，気質の温和さは，他の人との関係に限定されるわけではありません。わたしたちは，進んでエホバの主権に服することにより，気質の温和さを実証します。この点で最高の手本はイエス･キリストです。この地上におられた時，気質の温和さを示し，み父の意志に全面的に服しました。（ヨハネ 5:19，30）イエスは，地を受け継ぐ面で筆頭となる方です。地に対する，任命を受けた支配者だからです。（詩編 2:6‐8。ダニエル 7:13，14）この相続物を，「人類の中から」選ばれた14万4,000人の「共同の相続人」と共有し，「地に対し王として支配」します。（ローマ 8:17。啓示 5:9，10; 14:1，3，4。ダニエル 7:27）キリストとその共同の支配者たちは，非常に大勢の羊のような人々を治めます。その人々のうえに，詩編の次の預言的な言葉が，喜ばしい成就を見ることになります。「柔和な者たちは地を所有し，豊かな平和にまさに無上の喜びを見いだすであろう」。―詩編 37:11。マタイ 25:33，34，46。 義に飢え渇いている人たちは幸い


সৰ্বশেষ ভ্ৰমণ কৰা ছাইট অন্তৰ্ভুক্ত কৰক 	 最後に訪れたサイトを含む


প্ৰ'ফাইলৰ পুনঃনামকৰণ 	 プロファイル名の変更


‘মোৰ বাক্যতে থাকা’ 	 『わたしの言葉のうちにとどまっていなさい』


পিতৃ-মাতৃসকলে হৃদয়েৰে কৰা প্ৰাৰ্থনাই ল’ৰা-ছোৱালীক যিহোৱাৰ সৈতে থকা পিতৃ-মাতৃৰ অটুট সম্বন্ধক বুজি পাবলৈ সহায় কৰিব 	 神の言葉を読むことは，エホバとの緊密なきずなを培ううえで欠かせない


মেমৰিৰ বাহিৰ 	 メモリーが不足しています。


১৪. যীচুৱে দেখুৱা প্ৰেমৰ আৰ্হিয়ে আমাক পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যৰ বাবে কেনেকৈ প্ৰেৰিত কৰিব? 	 22 クリスチャン宣教に十分参加する点で，過度に落胆する必要がないのはなぜですか。


লোকসকলক সেৱা কৰিবলৈ আগ্ৰহী 	 イエスは自分が教えた人々を愛した


৫ কেৱল যীচুৱে প্ৰবল তাড়নাৰ সম্মুখীন হ’ব এনে নহয়, কিন্তু তেওঁৰ শিষ্যবিলাকৰো একেই অৱস্থা হ’ব বুলি তেওঁ স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰিছিল। যীচুৱে তেওঁৰ পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যৰ আৰম্ভণীতে তেওঁৰ পৰ্ব্বতীয়া উপদেশ শুনোতাসকলক এইদৰে কৈছিল: “ধাৰ্ম্মিকতাৰ কাৰণে তাড়না পোৱাবিলাক ধন্য; কিয়নো স্বৰ্গৰাজ্য তেওঁবিলাকৰ। যেতিয়া মানুহবিলাকে মোৰ কাৰণে তোমালোকক নিন্দা আৰু তাড়না কৰিব, আৰু তোমালোকৰ অহিতে মিছাকৈ, সকলো প্ৰকাৰ কুকথা কব, তেতিয়া তোমালোক ধন্য। আনন্দ কৰা, আৰু উল্লাসিত হোৱা; কিয়নো স্বৰ্গত তোমালোকৰ পুৰস্কাৰ অধিক আছে; কাৰণ তোমালোকৰ পূৰ্ব্বে যি ভাববাদীসকল আছিল, তেওঁলোককো মানুহবিলাকে সেইদৰে তাড়না কৰিছিল।”—মথি ৫:১০-১২. 	 4 イエスは，おもにこの語の本来の意味で殉教者＜マーター＞でした。ピラトに語ったとおり，「真理について証しする」ために来ました。その証しは，人々の間で非常に異なる反応を引き起こしました。民衆の中には，見聞きした事柄に深く感動してイエスに信仰を置く人たちもいました。（ヨハネ 2:23; 8:30）一般大衆，そして特に宗教指導者たちも強い反応を示しましたが，それは否定的なものでした。イエスは，信者になっていなかった自分の親族にこう述べました。「世があなた方を憎む理由はありません。しかし，わたしのことは憎みます。わたしが世に関し，その業が邪悪であることを証しするからです」。（ヨハネ 7:7）イエスは，真理について証ししたために国の指導者たちの憤りを招き，その結果，死ぬことになりました。確かに，「忠実で真実な証人（マルテュス）」でした。―啓示 3:14。


ৰিকাৰ্ডে স্মৰণ কৰি কয় যে “ডাক্টৰজন অতি দয়ালু আছিল। কিন্তু তেওঁ সম্ভৱতঃ অৱস্থাটোৰ গভীৰতাক বুজি ঈশ্বৰত ভাৰসা কৰক বুলি বাৰে বাৰে কৈছিল।” 	 リカルドは，その時のことを思い出してこう語ります。「医師はとても親切でしたが，事態の深刻さを見抜いていたようです。神様に頼りなさい，と何度もわたしたちに言ったからです」。


সম্বাদ পোৱা গ' লComment 	 メッセージを受信Comment


২২. বাইবেলত লিপিবদ্ধ নকৰা বিষয়বোৰতো কেনেকৈ যিহোৱাৰ অগম বুদ্ধি দেখিবলৈ পোৱা যায়? 	 ● エホバがウザを打って死なせたのはなぜかを理解するうえで，どんな点は参考になりますか


যিহোৱাৰ মহান কাৰ্য্যৰ বাবে তেওঁক স্তুতি কৰক! 	 エホバを，その大いなるみ業ゆえに賛美しなさい！


[১৭ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [15ページの図


১. পৰিয়ালৰ বাবে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্য কি আছিল, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে কেনে পৰিস্থিতিসমূহ দেখা গ’ল? 	 霊性を維持する 15 家族の霊性を維持することは非常に重要ですが，そのためには何を行なえますか。


এই ছাইটক %S এ কেনেদৰে চিনি পাই আপুনি সেইটো আওকাণ কৰি আগবাছিব খুজিছে। 	 %1$0.S例外的に信頼する証明書としてこのサイトの証明書を登録しようとしています。


বৰ্তমান যিহোৱাই আমাক সহন কৰিবলৈ সহায় কৰিছে। তেওঁৰ উপযুক্ত সময়ত সকলো বেমাৰ-আজাৰ আৰু মৃত্যুক আঁতৰ কৰিব 	 今日でもエホバは耐えるための助けを与えておられる。そして，定めの時に病気と死を取り除いてくださる


সত্যাপন পঠিয়াব পৰা নগ'ল 	 認証情報を送信できません


Aisleriot-এৰ সহায়িকা দেখুন 	 AisleRiot のヘルプを表示します


১৮ প্ৰথমে, আমি সদায় এইটো মনত ৰখা উচিত যে আমি যিহোৱাক প্ৰেম কৰোঁ। এই প্ৰেমে আমাক চুবুৰীয়াক প্ৰেম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে। কিয়? কিয়নো যেতিয়া আমি প্ৰেমেৰে কাৰ্য্য কৰোঁ ইয়াৰ দ্বাৰা আমি আমাৰ স্বৰ্গীয় পিতৃৰ প্ৰেমক প্ৰতিফলিত কৰোঁ আৰু তেওঁলৈ স্তুতি আৰু মহিমা কঢ়িয়াই আনো। (যোহন ১৫:৮-১০; ফিলিপীয়া ১:৯-১১) দ্বিতীয়তে, আমি সকলোবোৰ বস্তু যিহোৱাৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে চোৱা উচিত। আমি সকলো সময়তে যিহোৱাৰ বিৰোদ্ধে পাপ কৰোঁ, তথাপি, সময়ৰ অনুসৰি তেওঁ আমাক ক্ষমা কৰি আকৌ আকোঁৱালি লয়। (গীতমালা ৮৬:৫; ১০৩:২, ৩; ১ যোহন ১:৯; ১ যোহন ৪:১৮) যদি আমি যিহোৱাৰ দৃষ্টিভঙ্গীক অনুকৰণ কৰোঁ তেনেহ’লে আমি আনক প্ৰেম কৰিবলৈ আৰু আমাৰ বিৰোদ্ধে কৰা অপৰাধক ক্ষমা কৰিবলৈ ইচ্ছুক হম। (মথি ৬:১২) তৃতীয়তে, আনে যিদৰে আমাৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰাটো বিচাৰোঁ সেইদৰে আমিও তেওঁলোকৰ সৈতে কৰিব পাৰিম। (মথি ৭:১২) আমি অসিদ্ধ হোৱাৰ বাবে, প্ৰায়ে আমাক ক্ষমাৰ আৱশ্যক। উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া আমি এনে কিবা কথা কওঁ যিয়ে আনৰ মনত দুখ দিয়ে, সেই সময়ত আমি আশা কৰোঁ যে তেওঁলোকে যাতে মনত ৰাখক যে প্ৰত্যেক ব্যক্তিয়ে মাজে সময়ে তেনেধৰণৰ পাপ কৰে। (যাকোব ৩:২) যদি আমি আনে আমাৰ সৈতে প্ৰেমেৰে ব্যৱহাৰ কৰাটো বিচাৰোঁ, তেনেহ’লে আমিও তেওঁলোকৰ সৈতে প্ৰেমেৰে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। 	 11 愛は，多くの国の兄弟たちが，それほど裕福ではない国での王国会館や大会ホールの建設のために寄付をするときにも示されます。ソロモン諸島の場合がそうでした。ソロモン諸島では，極めて不穏な事態にもかかわらず，昨年，伝道者の数が6％増加し，最高で1,697人になりました。彼らは大会ホールの建設を計画しました。多くの島民が島から逃げ出しているというのに，オーストラリアから自発奉仕者たちがその建設を助けるためにやって来ました。結局それら自発奉仕者たちも島を離れなければなりませんでしたが，それは，基礎を完成させるよう地元の兄弟たちを訓練した後のことでした。大会ホールの組み立て式鉄骨がオーストラリアから船で送られて来ました。崇拝のためのこの立派な建物が完成すれば，他の多くの建設現場が放棄されたままになっている時だけに，エホバの名と兄弟たちの愛に関する立派な証しとなることでしょう。


১৭. অন্য দেশলৈ গৈ মিছনাৰী আৰু পূৰ্ণ-সময়ে সেৱা কৰা ভাই-ভনীসকলক আমি কি প্ৰকাৰে উৎসাহিত কৰিব পাৰোঁ? 	 21 エホバの大いなる日を待つ今，何を主要な関心とし，どんな見方を持つべきですか。


৫, ৬. (ক) নম্ৰতা কি? (খ) যিহোৱাই কেনেকৈ নম্ৰতাৰ গুণটো প্ৰকাশ কৰিলে? (গ) যিহোৱাৰ নম্ৰতাৰ গুণটোৱে আমাৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলোৱা উচিত? ৭, ৮. (ক) মনচিৰ সৈতে কৰা আচৰণে কেনেকৈ যিহোৱাৰ নম্ৰতাৰ প্ৰমাণ দিলে? (খ) কিদৰে যিহোৱা আৰু মনচিয়ে আমালৈ এক উত্তম উদাহৰণ প্ৰস্তুত কৰিলে? 	 16 謙遜さは神の霊の実の一部としては挙げられていませんが，培うべき敬虔な特質です。（ガラテア 5:22，23。コロサイ 3:10，12）これには思いの状態，つまり自分自身や他の人をどう見るかが関係していて，謙遜さを身につけるには意図的な努力が必要です。エホバおよび仲間との関係についてよく考えたり思い巡らしたりすることは，謙遜さを保つ助けになります。神の目から見れば，不完全な肉なる者は皆，いっとき成長したあとやがて干からびて枯れてしまう青草のようです。人間は野原のただのばったのようでもあります。（イザヤ 40:6，7，22）草の葉一枚は他の葉より少しばかり長いからといって，誇れるでしょうか。あるばったは他のばったより少し遠くまで跳べるからといって，その能力を自慢できるでしょうか。それは想像するだけでも愚かしいことです。それで，使徒パウロは仲間のクリスチャンにこう諭しました。「だれが人を他と異ならせるのですか。実際，自分にあるもので，もらったのではないものがあるのですか。では，確かにもらったのであれば，どうしてもらったのではないかのように誇るのですか」。（コリント第一 4:7）こうした聖句をゆっくり考えることは，謙遜さを培って表わす助けになります。


গোছলখানা233 	 縛ら333


১৮. যেতিয়া কোনো ব্যক্তিগত বিঘিনিজনক সমস্যা দেখা দিয়ে তেতিয়া আমি কেনে পদক্ষেপ লোৱা আৱশ্যক? 	 ● 敬虔な専心とは何ですか。それはどのようにはっきり表われますか


টুলবাৰ প্ৰদৰ্শন কৰা হোক বা গুটিয়ে নিয়া হোক 	 ツールバーの表示/非表示を切り替えます


“[মোচি] অদৃশ্য জনাক দেখা পোৱাৰ দৰে থিৰে থাকিল।”—ইব্ৰী ১১:২৭. 	 「[モーセ]は，見えない方を見ているように終始確固としていた」。―ヘブライ 11:27。


এণ্টাৰপ্ৰাইজ নীতি সেৱা নিষ্ক্ৰিয়। 	 エンタープライズポリシーサービスが無効です。


হয়, আমাক বিশেষকৈ আপোনাৰ মাতৰ প্ৰয়োজন। কমন ভইচৰ লক্ষ্যৰ অংশ হ'ল যিমান সম্ভৱ সিমানেই বিভিন্ন উচ্চাৰণ গোটোৱা যাতে কণ্ঠ চিনাক্তকৰণ সেৱাবোৰ সকলোৰে বাবে সমানভাৱে সঠিককৈ কাম কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল অ-খিলঞ্জীয়া কওঁতাসকলৰ বৰঙণিও বিশেষকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। 	 はい、私たちはあなたの声が特に欲しいのです！ Common Voice の目的の一部は、音声認識サービスがすべての人にとって等しくうまく機能するように、できるだけ多くの異なるアクセントを集めることです。これは、非ネイティブスピーカーからの寄付が特に重要であることを意味します。


তেনেহ’লে হানোকৰ সৈতে কি ঘটিল? হয়তো তেওঁক “মৃত্যু নেদেখিবৰ নিমিত্তে, লোকান্তৰলৈ” নিয়াৰ অৰ্থ হৈছে, ঈশ্বৰে তেওঁক বাহ্যজ্ঞান শূন্য অৱস্থালৈ নি তেওঁৰ জীৱনৰ অৱসান ঘটালে। তেনে অৱস্থাত হানোকে মৃত্যুৰ ফলত হোৱা সকলো প্ৰকাৰৰ কষ্ট অনুভৱ নকৰিলে। তাৰ পাছত “তেওঁৰ মৃত্যু দেহ ক’তো পোৱা নগল।” সম্ভৱতঃ যিহোৱাই মোচিৰ দৰে তেওঁৰো শৰীৰকো মৈদাম দিলে।—দ্বিতীয় বিবৰণ ৩৪:৫, ৬. 	 では，エノクはどうなったのでしょうか。『死を見ないように移された』とは，神がエノクに預言的な幻を見せてこうこつ状態にならせ，そのようなときに生涯を終わらせたという意味かもしれません。そうした状態では，エノクが死の苦しみを経験することはなかったでしょう。その後，「彼はどこにも見いだされなくなりました」。エホバが，モーセの体を処分したように，エノクの体を処分されたためと思われます。―申命記 34:5，6。


ধৰি লওঁক ধনত শক্তি আছে। ইয়াৰে আপুনি এটা ধুনীয়া ঘৰ, সুন্দৰ পোছাক আৰু আচবাব কিনিব পাৰে। তদুপৰি আপুনি ইয়াৰ দ্বাৰা মিছা প্ৰশংসা, সেৱাপৰায়ণ বা খোচামোদীও কিনিব পাৰে। ইয়াৰ ওপৰিও কিছুমান অস্থায়ী আৰু অনুগ্ৰহ দেখুৱা বন্ধু বনাব পাৰে। কিন্তু এই সকলোবিলাক আপোনাৰ সৈতে সিমান দিনলৈকেহে থাকিব যিমান দিনলৈকে আপোনাৰ ধন বা ভৌতিক সা-সম্পত্তি আছে। কিন্তু তথাপিও আমাৰ জীৱনৰ বাবে আৱশ্যক হোৱা এনে কিছুমান বস্তু আছে যিবোৰক ধন-সম্পত্তিৰে কিনিব নোৱাৰি। যেনে, এজন প্ৰকৃত বন্ধুৰ প্ৰেম, মানসিক শান্তি আৰু আপোনজনাৰ মৃত্যুৰ সময়ত পোৱা শান্ত্বনা। তদুপৰি যিসকলে সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্বন্ধ বজাই ৰাখিব বিচাৰে, তেওঁলোকেও ধন-সম্পত্তিৰে ঈশ্বৰৰ অনুমোদন কিনিব নোৱাৰে। 	 もちろん，お金には力があります。お金があれば，立派な家や優雅な衣服，見事な家具などが買えます。お世辞やへつらいも買えるかもしれません。一時的に親切にしてくれる友人さえ幾人かできるでしょう。しかし，お金の力もそこまでです。わたしたちが最も必要としているものは，ほんの一人の真の友人が示してくれる愛であれ，心の安らぎであれ，臨終の際に感じるささやかな心の慰めでさえ，お金で買うことができません。また，創造者との関係を大切にする人たちも，お金で神の是認を買うことはできません。


এই ধৰণৰ বহুমূলীয়া ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণকৈ বাইবেল আৰু উচ্চ নৈতিক স্তৰৰ ওপৰত আধাৰিত। যিয়ে পৃষ্ঠভূমিৰ লোক নহওক কিয়, ইয়ে তেওঁলোকক এজনে আনজনৰ প্ৰতি প্ৰেম বিকশিত কৰিবলৈ শিকায়। (যোহন ১৩:৩৪, ৩৫) তদুপৰি ইয়ে লোকসকলক এই পৰামৰ্শ পালন কৰিবলৈ সহায় কৰে, য’ত এইদৰে কোৱা হৈছে: “তোমালোক জগতৰ অনুৰূপ নহবা; কিন্তু যিহতে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা, অৰ্থাৎ উত্তম, গ্ৰহণীয়, আৰু সিদ্ধ কি, তাক পৰীক্ষা কৰি জানিবা, তাৰ কাৰণে তোমালোকে নতুন মন কৰাৰ দ্বাৰাই আন ৰূপ ধৰা।” (ৰোমীয়া ১২:২) আজি লাখ লাখ লোকে তেওঁলোকৰ পুৰাতন মনুষ্যত্বক ত্যাগ দি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ চৰকাৰৰ নিয়ম-ব্যৱস্থাৰ অনুসাৰে চলি বৰ্তমান সময়ত সুখ, শান্তি আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে এক উজ্জ্বল আশা লাভ কৰিছে।—কলচীয়া ৩:৯-১১. 	 王国によるこの教育方式は聖書に基づいており，聖書の価値規準と道徳規準を尊重します。生い立ちや経歴にかかわりなく愛と敬意を示し合うことを教えます。（ヨハネ 13:34，35）また，次の訓戒にこたえ応じるよう人々を助けます。「この事物の体制に合わせて形作られるのをやめなさい。むしろ，思いを作り直すことによって自分を変革しなさい。それは，神の善にして受け入れられる完全なご意志を自らわきまえ知るためです」。（ローマ 12:2）以前の生き方を捨て，王国政府の律法や原則に喜んで従う何百万もの人たちは，いま平和と幸福を享受しており，明るい将来の見込みも持っています。―コロサイ 3:9‐11。


এই তালিকায় উপলব্ধ সকলো নতুন pluginviews অন্তৰ্ভুক্ত কৰে 	 リストには、新たに利用可能なプラグイン表示が全て含まれています


১৬. বৰ্তমান সময়ত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ প্ৰচাৰকাৰ্য্য কিমানলৈকে বৃদ্ধি পাইছে? 	 ● 現代において，エホバの証人による福音宣明の業はどのように伸展してきましたか


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 17 例えを効果的なものにする，どんな四つの要素がありますか。


সেয়েহে লোকসকলে মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে কিয় বিমোৰত পৰে, এই বিষয়ে আচৰিত হোৱা কোনো কাৰণ নাই। এই বিভ্ৰান্তিক দূৰ কৰিবলৈ, আমি নিশ্চয়ে বাইবেলৰ সহায় লোৱা উচিত। কিয়নো ইয়াত মানৱৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তা যিহোৱা ঈশ্বৰে পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে সত্য কি, সেই বিষয়ে স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰিছে। বহুতো পুনৰুত্থানৰ ঘটনাৰ বিষয়ে বাইবেলত লিপিবদ্ধ আছে। এতেকে আঁহক আমি ইয়াৰ চাৰিটা বিৱৰণী আৰু সেইবোৰে কি প্ৰকাশ কৰে, এই সম্পৰ্কে বিবেচনা কৰি চাওঁহঁক। 	 死と復活に関する一般の人々の理解が混乱しているのも不思議ではありません。この混乱を解決するには，聖書に目を向ける必要があります。聖書には，人間の創造者エホバ神が啓示された真理が収められているからです。聖書には，幾つもの復活の事例が記録されています。そのうち四つを取り上げ，何が明らかになるかを確かめてみましょう。


১৫. কিছুমান যিহোৱাৰ সাক্ষীয়ে প্ৰচাৰকাৰ্য্যৰ বাবে কেনে পদ্ধতি অৱলম্বন কৰিছিল? 	 21 宣べ伝える業にあずかる機会について，わたしたちはどのように感じますか。


১৭. অব্ৰামে কিদৰে যিহোৱাৰ নামৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিছিল আৰু ইয়ে বৰ্তমান সময়ত খ্ৰীষ্টানসকলক কি কৰিবলৈ স্মৰণ কৰাই দিয়ে? 	 幾世紀も後に，アッシリアの王アシュルナシルパル2世は，カルケミシュの近くでいかだを使ってユーフラテス川を渡りました。アブラムもいかだを使わなければならなかったのか，あるいは彼の一行が単に歩いて渡ったのかについて，聖書は何も述べていません。 心に留めましたか


আপোনাৰ খবৰৰ ভাষা 	 メッセージの言語


তেওঁ নিজৰ মণ্ডলীক “স্বৰ্গৰাজ্য” সৈতে সম্পৰ্ক থকা বুলি উল্লেখ কৰি এইদৰে কৈছিল: “নিজৰ পথাৰত ভাল কঠীয়া সিচা কোনো এজন মানুহৰ লগত স্বৰ্গৰাজ্যৰ তুলনা দিয়া হয়। কিন্তু মানুহবিলাক টোপনিত থাকোঁতে, তেওঁৰ শত্ৰু আহি, ধানৰ মাজত বিনৈ বনৰ গুটি সিচি গুচি গল। পাছে যেতিয়া সেই ধান গছ বাঢ়ি থোৰ ওলাল, তেতিয়া বিনৈ বনেও দেখা দিলে। তাতে সেই গৃহস্থৰ দাসবিলাকে আহি তেওঁক কলে, মহাশয়, আপুনি জানো পথাৰত ভাল কঠীয়া সিচা নাই? তেন্তে বিনৈ বন ক’ৰ পৰা হল? তেওঁ সিহতক কলে, কোনোবা শত্ৰুৱে তাক কৰিলে। তাতে দাসবিলাকে তেওঁক কলে, তেন্তে আমি যেন গৈ বনবোৰ গোটাম, আপোনাৰ এনে ইচ্ছা আছে নে? তেওঁ কলে, নহয় বনবোৰ গোটাওঁতে, কিজানি তহঁতে ধানকো তাৰ লগতে উভাল। শস্য দাবৰ সময়লৈকে দুয়োকো একে-লগে বাঢ়িবলৈ দে। পাছে দাবৰ সময়ত মই ধান দোৱাবোৰক কম, প্ৰথমতে বিনৈ বনবোৰ গোটাই পুৰিবলৈ মুঠামুঠ কৰি বান্ধিবি; কিন্তু ধান মোৰ ভঁৰালত চপাই থবিহঁক।”—মথি ১৩:২৪-৩০. 	 イエスはご自分の会衆を「天の王国」と結びつけてこう述べました。「天の王国は，自分の畑にりっぱな種をまいた人のようになりました。人々が眠っている間に，その人の敵がやって来て，小麦の間に雑草をまき足して去りました。葉が生え出て実を生み出すと，その際に雑草も現われました。それで，その家あるじの奴隷たちがやって来て言いました，『ご主人様，畑にはりっぱな種をおまきになったのではありませんでしたか。それなのに，どうしてそこに雑草が生えてくるのでしょうか』。彼は言いました，『敵である人がそれをしたのだ』。彼らは言いました，『では，わたしどもが行ってそれを集めることをお望みですか』。彼は言いました，『いや。雑草を集めるさい，小麦も一緒に根こぎにすることがあってはいけない。収穫まで両方とも一緒に成長させておきなさい。収穫の季節になったら，わたしは刈り取る者たちに，まず雑草を集め，焼いてしまうためにそれを縛って束にし，それから，小麦をわたしの倉に集めることに掛かりなさい，と言おう』」。―マタイ 13:24‐30。


১৮ ভৱিষ্যতে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে কেনেধৰণৰ কঠিন পৰিস্থিতিৰ সন্মূখীন হ’ব, কিন্তু তেওঁলোকে কেনে ফলাফল পাবলৈ নিশ্চিত হৈ আছে? 	 ● エホバの証人でない人による好意的な行動について，平衡の取れたどんな見方を持つべきですか ● サタンは間もなく何をしますか。どんな結果になりますか


প্ৰত্যেকজনে ঈশ্বৰৰ আগত লেখা দিব লাগিব 	 12 エホバに最良のものをささげるためのどんな助けが与えられていますか。


[১৫ পৃষ্ঠাৰ ক্যাপ্‌শন/ছবি] 	 [15ページの地図/図


পুনৰ্বিচাৰ কৰা 	 [17ページの図


২১. আমি সদায়েই কি মনত ৰখা উচিত? 	 ● 神の王国の臣民として，この世でどのように中立の立場を保ちますか


গতিকে এই প্ৰমুখ প্ৰশ্নসমূহক বিবেচনা কৰাটো অতি আৱশ্যক, এই প্ৰশ্নসমূহ হৈছে: সোণালী নিয়মৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰাৰ সৈতে কি সন্মিলিত আছে? বৰ্তমান সময়ত এই নিয়মৰ অনুসাৰে কোনোবাই জীৱন-যাপন কৰিছেনে? এনে এটা সময় আহিবনে য’ত সকলোৱে সোণালী নিয়মৰ অনুসাৰে জীৱন নিৰ্ব্বাহ কৰিব? এই প্ৰশ্নসমূহৰ সঠিক উত্তৰ পাবলৈ হ’লে, অনুগ্ৰহ কৰি পৰৱৰ্তী লেখটো পঢ়ক।(w01 12/01) 	 ですから，是非とも考えなければならない次のような疑問があります。黄金律に従った生活にはどんなことが関係していますか。今でもそのような生活をしている人がいるのでしょうか。また，いつの日か，全人類が黄金律と調和した生活をするときは来るのでしょうか。これらの疑問に対する真実の答えを知るため，続く記事をご覧ください。


১২. সভাসমূহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ কিহে আমাক সহায় কৰিব পাৰে? 	 20 どうすればエホバ神との親密な関係を築いて保つことができますか。


৯ ইয়াৰ উপৰিও আমি মণ্ডলীৰ সভা, সন্মিলন আৰু অধিৱেশনৰ দ্বাৰা অধিককৈ নিৰ্দ্দেশনা আৰু উৎসাহ লাভ কৰোঁ। যিসকলৰ বাবে যিহোৱাই এই আধ্যাত্মিক প্ৰবন্ধবোৰ উপলব্ধ কৰিছে, তেওঁলোকৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবক্তা যিচয়াই এইদৰে কৈছিল: “অন্তিম কালত এইদৰে ঘটিব, যে, যিহোৱাৰ গৃহৰ পৰ্ব্বতটি পৰ্ব্বতবোৰতকৈয়ো ওখত স্থাপন কৰা হব, আৰু গিৰিবোৰতকৈয়ো ওখ কৰা হব; তাতে সকলো জাতি সোঁত বোৱাৰ দৰে তালৈ বৈ যাব। অনেক জাতিয়ে ওলাই কব, ‘ব’লা, আমি যিহোৱাৰ পৰ্ব্বতটিলৈ, যাকোবৰ ঈশ্বৰৰ গৃহটিলৈ উঠি যাওহঁক; তেওঁ আমাক নিজ পথৰ বিষয়ে শিক্ষা দিব; তাতে আমি তেওঁৰ পথত গমন কৰিম।’?” (যিচয়া ২:২, ৩) যিহোৱাৰ পথবোৰৰ বিষয়ে তেনে নিৰ্দ্দেশনা পোৱাটো বাস্তৱতে এক আশীৰ্ব্বাদ। 	 6 神の霊感による音信に関して，使徒パウロはこう述べています。「神の言葉は生きていて，力を及ぼし，どんなもろ刃の剣よりも鋭く，魂と霊，また関節とその骨髄を分けるまでに刺し通し，心の考えと意向とを見分けることができる」。（ヘブライ 4:12）神の言葉はわたしたちの心を，つまり内面の本当の人となりを試すことができるのです。では，そのような鋭くて強力な音信に含まれる事柄を活用して益を得るには，どうすればよいでしょうか。詩編作者は，そのために何が必要かを明確に示し，こう歌っています。『幸いなるかな。喜びがエホバの律法にあり，その律法を昼も夜も小声で読む人は』。（詩編 1:1，2）「エホバの律法」は，書き記された神の言葉 聖書に収められています。わたしたちは，エホバの言葉を読むことを楽しみとするようでなければなりません。時間を取って，み言葉を小声で読む，つまり黙想しなければならないのです。その際，書かれている事柄が，試験対象であるわたしたち自身にじかに触れるようにする必要があります。


৩ ঈশ্বৰৰ বাক্যই বৰ্ণনা কৰিছে যে কিহে এজন সত্য খ্ৰীষ্টান প্ৰচাৰকক শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ উপযুক্ত কৰি তুলে। এই সম্পৰ্কে পাঁচনি পৌলে প্ৰেৰিত হৈ এইদৰে লিখিছিল: “আমি নিজে নিজে মিমাংসা কৰিবলৈ নিজ গুণেৰেই যে যোগ্য হওঁ, এনে নহয়; কিন্তু আমাৰ সেই যোগ্যতা ঈশ্বৰৰ পৰাহে হয়; তেৱেঁই আমাক . . . পৰিচাৰক হবৰ যোগ্য কৰিলে।” (২ কৰিন্থীয়া ৩:৫, ৬) লক্ষ্য কৰক যে ইয়াত তিনিবাৰকৈ “যোগ্য” শব্দটো উল্লেখ কৰা হৈছে। ইয়াৰ অৰ্থ কি? ৱাইনৰ এক্সপজেটেৰী ডিক্সেনেৰী অৱ বিবলিকেল ৱৰ্ডচ’ত এইদৰে কোৱা হৈছে: “যেতিয়া [মূল গ্ৰীক শব্দত] কোনো বস্তুক বুজোৱা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ‘যথেষ্ট’ . . . ; কিন্তু যেতিয়া কোনো ব্যক্তিক বুজোৱা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ‘নিপুণ,’ ‘উপযুক্ত।’” সেয়েহে যিজন “যোগ্য,” তেওঁ হৈছে নিপুণ আৰু তেওঁক দিয়া দায়িত্বক সম্পন্ন কৰিবলৈ উপযুক্ত। বাস্তৱতে, শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰকৃত প্ৰচাৰকসকল এই কাৰ্য্য কৰিবলৈ যোগ্য। তেওঁলোকে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ উপযুক্ত বা নিপুণ লোক। 	 3 神の言葉には，キリスト教の良いたよりの真の伝道者となる資格が説明されています。使徒パウロは，霊感のもとにこう書きました。「何にせよそれがわたしたちから出ているとみなせるほどわたしたち自身にじゅうぶん資格があるということではなく，わたしたちにじゅうぶん資格があるのは神から出ているということです。実際神はわたしたちを……奉仕者としてじゅうぶんに資格を得させてくださいました」。（コリント第二 3:5，6）ここで3度用いられている，『じゅうぶん資格がある』という表現に注目してください。これはどういう意味でしょうか。「バインの聖書用語解説辞典」（英語）にはこうあります。「[原語のギリシャ語は]物を指す場合は『足りる』という意味を，……人を指す場合は『能力のある』，『ふさわしい』という意味を持つ」。それで，『じゅうぶん資格がある』人は，能力があり，与えられた仕事を引き受けるのにふさわしい人です。確かに，良いたよりの真の奉仕者は，この業を行なう資格を備えています。宣べ伝える能力を持ち，適任であり，ふさわしいのです。


নিবেশৰ গুৰুত্বৰ হাৰ 	 エントリの評価


১৪ আপোনাক এটা স্থিৰ হৃদয় বজাই ৰাখিবলৈ আৰু সমৰ্পণৰ অনুসাৰে চলিবলৈ কিহে সহায় কৰিব? এক স্থিৰ হৃদয় বজাই ৰাখিবলৈ হ’লে আপুনি ঈশ্বৰৰ চিৰবৃদ্ধি জ্ঞান আৰু নিতৌ তেওঁৰ বাক্য পঢ়া আৱশ্যক। এনে কৰিবলৈ আমাক একেৰাহে “বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাসে” উৎসাহিত কৰিছে। আমি সমৰ্পণ অনুসাৰে ঈশ্বৰৰ সত্যতাত চলিবলৈ আমাক একেৰাহে সেই পৰামৰ্শ পালন কৰা আৱশ্যক। যদি যিহোৱাৰ সংগঠনে ইচ্ছাকৃতভাৱে মিছা শিক্ষাবোৰ পালন কৰিবলৈ অনুমোদন দিয়া হ’লে, যিহোৱাৰ সাক্ষী আৰু তেওঁৰ বাৰ্ত্তা শুনোতাসকলক কেতিয়াও বাইবেল পাঠ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ নিদিলেহেঁতেন। 	 11 自分が神への心からの献身の象徴としてバプテスマを受けたことをいつも覚えておきましょう。そのバプテスマは強いられたものではありませんでした。あなたは自らその決定を下したのです。では，これからの生きる日々，自分の意志を，神のご意志に沿って働かせることを決意していますか。あなたは神に対して正しい良心を願い求め，神への献身の象徴としてバプテスマを受けました。献身を全うすることにより，その正しい良心を保ってください。そうすれば，エホバの豊かな祝福があなたのもとにとどまるでしょう。―箴言 10:22。 あなたの意志がかかわる


লাটভিয়ান (507) 	 おむつ (509)


৪ মৃতবিলাকৰ বিষয়ে বাইবেলে কৈছে যে তেওঁলোকে “একোকেই নাজানে।” মৃত্যুৰ পিছত কোনেও নৰকাগ্নিৰ দ্বাৰা পীড়িত নহয় বা লিম্ব অৰ্থাৎ ৰোমান কেথলীক ধৰ্ম্মৰ মূলনীতিৰ অনুসাৰে সেই ধৰ্ম্মত দীক্ষিত নোহোৱাকৈ মৃত্যু হোৱা নিষ্পাপ শিশুৱে বাস কৰা বুলি কল্পনা কৰা স্থানত অপেক্ষা কৰি নাথাকে। দৰাচলতে সকলো মৃত লোকবিলাক মাটিত মিলি যায়। সেইবাবে ঈশ্বৰৰ বাক্যই জীৱিত লোকবিলাকক এইদৰে পৰামৰ্শ দিছে: “যি যি কাৰ্য্য তোমাৰ হাতত পৰে, তাক যত্নৰে কৰিবা; কিয়নো তুমি যি ঠাইলৈ যাব লাগিছা, সেই চিয়োলত কোনো কাৰ্য্য, কি কল্পনা, কি বিদ্যা, কি জ্ঞান, একোৱেই নাই।” (উপদেশক ৯:৫, ১০; আদিপুস্তক ৩:১৯) “চিয়োল” শব্দটো বহুতৰ বাবে অপৰিচিত। কিয়নো এই শব্দটো হীব্ৰু ভাষাৰ কোনো অনিশ্চিত শব্দৰ পৰা আহিছে। বহুতো ধৰ্ম্মই মৃত্যুৰ পিছতো ব্যক্তিসকল জীৱিত থাকে বুলি শিক্ষা দিয়ে। কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অনুসাৰে, চিয়োলত থকা সকলে একোকে নাজানে। কিয়নো চিয়োলৰ অৰ্থ হৈছে মানৱজাতিৰ সাধাৰণ কবৰ। 	 4 （イ）人は死んだら，どこに行きますか。（ロ）シェオルとは何ですか。 4 聖書は，死んだ者には『何の意識もない』と言明しています。死んだなら，火の燃える地獄で責め苦に遭うことも，リンボで苦悩しながら待たされることもなく，ただ塵に帰るだけです。だからこそ神の言葉は，生きている人々にこう忠告しています。「あなたの手のなし得るすべてのことを力の限りを尽くして行なえ。シェオル，すなわちあなたの行こうとしている場所には，業も企ても知識も知恵もないからである」。（伝道の書 9:5，10。創世記 3:19）多くの人にとって，「シェオル」というのはなじみのない言葉です。これはヘブライ語ですが，由来はそれほど明確ではありません。死者は依然として生きている，と教える宗教が多くありますが，霊感のもとに書かれた神の言葉が示しているように，シェオルにいる人は死んでおり，意識などありません。シェオルとは，人類共通の墓のことです。 5，6 ヤコブは死んだ時，どこへ行きましたか。そこでだれと共になりましたか。


{ $website } ৰ পৰা ছবি প্ৰতিৰোধ কৰক 	 { $website } の画像をブロック


পাঠকসকলৰ প্ৰশ্ন 	 読者からの質問


যীচু খ্ৰীষ্টই কেৱল এটা খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্ম বা মণ্ডলীৰ স্থাপনা কৰিছিল। সেই মণ্ডলী এক আধ্যাত্মিক শৰীৰ আৰু এটা আধ্যাত্মিক পৰিয়াল আছিল। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা নিৰ্ব্বাচিত হৈ লোকসকলে একত্ৰিত হৈছিল আৰু তেওঁলোকক ঈশ্বৰে তেওঁৰ “সন্তান” বুলি পৰিচয় দিছে।—ৰোমীয়া ৮:১৬, ১৭; গালাতীয়া ৩:২৬. 	 イエス･キリストは，ただ一つの教会，すなわち会衆を設立されました。その会衆は霊的な組織体，霊的な家族でした。つまり，会衆は神の聖霊によって選ばれた人たちの集まりだったのです。神はその人たちすべてをご自分の「子供」として認識しておられます。―ローマ 8:16，17。ガラテア 3:26。


এই ছাইটৰ বিষয়ে পাহৰি যাওক 	 このサイトの履歴を消去


প্ৰোথিত Java Applet প্ৰদৰ্শকName 	 埋め込み Java アプレットビューアName


৭. ঈশ্বৰে নোহক তেজৰ সম্বন্ধে দিয়া আজ্ঞাৰ বিষয়ে জানিবলৈ আমি কিয় আগ্ৰহী হোৱা উচিত? 	 18 今日のクリスチャンにとって，血に関する聖書の記述が重要なのはなぜですか。


ক্ৰেশ্ব সংবাদ দেখুৱাবলৈ এই এপ্লিকেচনক সংৰূপণ কৰা হোৱা নাই। পছন্দ breakpad.reportURL নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগিব। 	 このプログラムはクラッシュレポートを表示できるように設定されていません。breakpad.reportURL が設定されている必要があります。


যিহোৱাৰ সংগঠনে আমাক যোগ্য কৰে 	 11 エホバの聖霊を「助け手」と呼ぶのがふさわしいのはなぜですか。


লাটভিয়ান (460) 	 ラトビアの (460)


এক উত্তম জীৱন-যাপন বাছনি কৰা 	 3 クリスチャンはどんな選択をしましたか。


২৮.১১:৩৩-৩৬ মই সৰলভাৱে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ কেনে সাল-সলনি কৰা আৱশ্যক? 	 11:33‐36 より純一で簡素な生き方をするために，どんな調整を行なえるだろうか。


এই পৃষ্ঠায় এটা অসমৰ্থিত প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ প্ৰয়োগ কৰে যিটো অবিকল্পিতভাৱে উপলব্ধ নহয়। 	 このページは、もはや既定では利用できなくなった未対応の技術が使用されています。


কোনো মানুহে নোকোৱা এই জ্ঞানপূৰ্ণ শিক্ষাৰ পৰা কেনেকৈ লাভৱান হ’ব পাৰে, এই বিষয়ে আপোনাৰ এলেকাত থকা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে আপোনাক সহায় কৰিবলৈ পাই অতি আনন্দিত হ’ব। তেওঁলোকৰ সৈতে বা আমাক পত্ৰৰ দ্বাৰা যোগাযোগ কৰিবলৈ আমি আপোনাক আন্তৰিকতাৰে আমন্ত্ৰণ জনাইছোঁ। আমাৰ ঠিকনাবোৰ এই আলোচনীখনৰ দ্বিতীয় পৃষ্ঠাত দিয়া হৈছে। (w05 3/15) 	 これまでに人間が語った中で最も知恵に富む教えから，あなたがどのように益を得られるかをご理解いただけるように，お近くのエホバの証人が喜んでお手伝いします。エホバの証人と連絡をお取りになるか，本誌の2ページにある宛先に手紙をお送りくださるよう，心よりお勧めいたします。


[ফুটনো 	 他の人をつまずかせない


অকপটভাবে, 	 ついでながら、


ৰজা দায়ুদে আন্তৰিকতাৰে অনুতাপ কৰিছিল সেইবাবে যিহোৱাই তেওঁক ক্ষমা কৰিলে 	 ダビデは誠実に悔い改めたのでエホバから許された


leadin লিখা হৈছে 	 leadin の書き込み中


১৪ ব্যক্তিগত অধ্যয়ন আৰু সভাসমূহৰ পৰা পোৱা শিক্ষাৰ অনুসাৰে চলি অধিক লাভবান হ’ব পাৰোঁ। উদাহৰণস্বৰূপে, সত্যত থকা ভাই-ভনীসকলৰ সৈতে আমাৰ সম্বন্ধ আগতকৈ অধিক উন্নত হোৱাটো অনুভৱ কৰিব পাৰোঁ। (গালাতীয়া ৬:১০) যেতিয়া বাইবেলৰ সিদ্ধান্তসমূহ পালন কৰোঁ তেতিয়া আমাৰ অনুচিত মনোবৃত্তিৰ সলনি হ’ব। (গীতমালা ১৯:৮) ইয়াৰ উপৰিও যি শিকিছোঁ তাক আচৰণ কৰাৰ দ্বাৰা আমি ‘ঈশ্বৰৰ শিক্ষাত ভূষিত’ আৰু সত্য উপাসনাৰ প্ৰতি আনক আকৰ্ষিত কৰিম।—তীত ২:৬-১০) 	 10 今日，自分が聴いたり読んだりするものをつぶさに調べてよく選ぶなら，作り話にそれてゆくことを避けられます。例えば，メディアは往々にして不道徳を助長します。不可知論や，あからさまな無神論を唱える人も少なくありません。高等批評家は，聖書が神の霊感によるものであるという聖書そのものの見解をあざけります。また，現代の背教者たちは，クリスチャンの信仰を覆すために疑念の種をまこうと躍起になっています。使徒ヨハネは，1世紀の偽預言者たちが及ぼした同様の危険についてこう警告しました。「愛する者たちよ，霊感の表現すべてを信じてはなりません。むしろ，その霊感の表現を試して，それが神から出ているかどうかを見きわめなさい。多くの偽預言者が世に出たからです」。（ヨハネ第一 4:1）ですから，わたしたちにも注意が必要です。


ছবিৰ পৰা DVD বাৰ্ণ কামৰ অনুকৰণ 	 イメージを DVD に書き込み (シミュレーション)


পবিত্ৰ আত্মাৰে পৰিচালিত হোৱা 	 8 ミカの時代の偽預言者たちには，どんな警告が与えられましたか。


১১. অব্ৰাহামে কেনে কঠিন পৰীক্ষাতো “ঈশ্বৰৰ ভয়কাৰী” লোকৰ প্ৰমাণ দিলে? 	 大人の中には，仕事でいつも危険な状況に置かれるため，危害を被ることへの恐れの気持ちを失う人もいます。ある熟練工は，指を1本失っている大工が多いのはなぜかという問いに対し，「高速の電動丸のこに対する恐れの気持ちを失うからです」と簡単に答えています。


বাৰ্ণ কৰাৰ পূৰ্বে অনুকৰণ কৰক (_S) 	 テスト書き込みを行う(_S)


লুকুৱা ফাইল পৰিস্ৰাৱন কৰক (_h) 	 隠しファイルを除く(_H)


আপুনি চোৱা পৃষ্ঠাৰ কিছুমান অংশ ইণ্টাৰ্নে'টত গমন কৰাৰ আগতে এনক্ৰিপ্ট কৰা হোৱা নাছিল। 	 表示しているページの一部はインターネットに転送される前に暗号化されていません。


পূৰ্ববৰ্তী টেব সক্ৰিয় কৰক@ action 	 前のタブをアクティブに@action


"% 1" নামক এটা নথিপত্ৰ বৰ্তমানে উপস্থিত আছে । আপুনি নিশ্চিতৰূপে সেইটো আঁতৰাবলৈ ইচ্ছুক? 	 %1という名前のファイルは既に存在します。本当に上書きしますか？


অস্থায়ী ফাইল স্থাপনৰ বাবে অৱস্থান (_T) 	 作業ファイルの場所(_T)


১৫ এনে বহুতো ভৌগোলিক ঠাইৰ বিষয়ে খ্ৰীষ্টান গ্ৰীক শাস্ত্ৰীয় পদবোৰত উল্লেখ থকা দেখিবলৈ পোৱা যায়। উদাহৰণস্বৰূপে, যীচু আৰু পাঁচনি পৌলে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ সম্বন্ধে কৰা যাত্ৰাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। (মাৰ্ক ১:৩৮; ৭:২৪, ৩১; ১০:১; লূক ৮:১; ১৩:২২; ২ কৰিন্থীয়া ১১:২৫, ২৬) এই বৃতান্তবোৰত তেওঁলোকে এঠাইৰ পৰা অন্য ঠাইলৈ যাবলৈ কিমান দূৰ অতিক্ৰম কৰিবলগীয়া হৈছিল, সেই বিষয়ে উপলব্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। ১৬ পাঁচনি পৌলে দ্বিতীয় মিছনাৰীৰ (মেপত দেখুৱা বেঙুনীয়া বৰণৰ ৰেখাডাল) বাবে যাত্ৰা কৰি বৰ্তমানে গ্ৰীচ দেশত থকা ফিলিপী নগৰত উপস্থিত হৈছিল।[৩৩] তাত তেওঁক প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে কাৰাবাসত দিয়া আৰু পিছলৈ মুক্তি লাভ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ থিচলনীকী চহৰলৈ ৰাওনা হয়। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৬:৬-১৭:১) কিন্তু ইহুদীসকলৰ বিদ্ৰোহৰ বাবে তাত থকা ভাইসকলে তেওঁক ৬৫ কিলোমিটাৰ দূৰত থকা বিৰয়া নগৰলৈ পঠিয়াই দিলে। তাত তেওঁৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ উত্তম ফলাফল পোৱা গল। কিন্তু পুনৰাই ইহুদীসকলে আহি তাতো বিদ্ৰোহ কৰাৰ বাবে “ভাইবিলাকে পলম নকৰি, পৌলক সাগৰলৈকে যাবলৈ পঠাই দিলে” আৰু “আগ বঢ়াই থবলৈ যোৱাবিলাকে তেওঁক আথীনীলৈকে লৈ গল।” (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৭:৫-১৫) সম্ভৱতঃ নতুনকৈ সত্যত অহা কিছুমান ভায়ে ৪০ কিলোমিটাৰ লৈকে খোজ কাঢ়ি ঈজীয় সাগৰৰ পাৰত উপস্থিত হৈছিল আৰু তাৰ পৰা তেওঁলোকে জাহাজেৰে ৫০০ কিলোমিটাৰ যাত্ৰা কৰি আথীনী বা এথেন্সলৈ গৈছিল। যদিও তেনে যাত্ৰা কষ্টদায়ক, অধিক খৰচী আৰু বিপদজনক আছিল, তথাপিও তেওঁলোকে এই সকলোবোৰ কষ্ট আনন্দৰে সহন কৰি পাঁচনি পৌলক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ আহিছিল। 	 11 イスラエル人がカデシュに到着する前と後に，どんな旅が行なわれましたか。 11 聖書地図は，場所を探すのに役立つだけでなく，人々の考え方についての洞察も与えてくれるでしょうか。一例として，シナイ山から約束の地に向かったイスラエル人のことを考えてみましょう。民は途中で何度か休みつつ進み，ついにカデシュ（あるいはカデシュ･バルネア）に到着します。[9] 申命記 1章2節によれば11日間の旅であり，約270㌔移動したことになります。そこからモーセは約束の地に12人の斥候を遣わします。（民数記 10:12，33; 11:34，35; 12:16; 13:1‐3，25，26）斥候たちはネゲブを抜けて北に向かい，おそらくベエル･シェバを通り，ヘブロンへ，そして約束の地の北端まで行きます。（民数記 13:21‐24）イスラエル人は10人の斥候の消極的な報告をうのみにしたため，荒野を40年間さまよわなければなりませんでした。（民数記 14:1‐34）この出来事から，イスラエル人の信仰と，喜んでエホバに依り頼もうとする態度について，どんなことが分かるでしょうか。―申命記 1:19‐33。詩編 78:22，32‐43。ユダ 5。


মূল ডিস্ক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা ড্ৰাইভত ৰেকৰ্ড কৰাৰ সময় ব্যৱহাৰ কৰক। 	 読み込むディスクを格納しているドライブは書き込みにも利用できます。


এক দৰিদ্ৰতাহীন জগত কেতিয়া স্থাপন হ’ব? 	 貧困のない世界 ― いつ？


আলেখ্য ব্যৱহাৰত আছে 	 使用中のプロファイル


৩ যদিও মানুহে চিৰসহিষ্ণুতা গুণ দেখুৱা পাৰে, কিন্তু এই সম্বন্ধে যিহোৱাই হ’লে এক উত্তম আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰিছে। প্ৰথম মানৱ দম্পতীয়ে পাপ কৰি যিহোৱাৰ সৈতে থকা সম্বন্ধক বিচ্ছেদ কৰাৰ পৰাই আমাৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাই সহনশীল হোৱাৰ প্ৰমাণ দিছিল আৰু সমুদায় মানৱজাতিয়ে যাতে পুনৰাই তেওঁৰ সৈতে সম্বন্ধ গঢ়ি তুলিব পাৰে তাৰে নিমিত্তে এক ব্যৱস্থাৰ স্থাপন কৰিছিল। অৰ্থাৎ মন পৰিৱৰ্তন কৰা ব্যক্তিসকলৰ বাবে এক পথ যুগুত কৰিলে। (২ পিতৰ ৩:৯; ১ যোহন ৪:১০) কিন্তু যেতিয়া ইচ্ছাকৃতভাৱে দুষ্ট কাৰ্য্য কৰা ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি চিৰসহিষ্ণুতা গুণ দেখুৱা উদ্দেশ্য সম্পূৰ্ণ হ’ব, তেতিয়া ঈশ্বৰে এই দুষ্ট ৰীতি-ব্যৱস্থাক ধ্বংস কৰিবলৈ পদক্ষেপ লব।—২ পিতৰ ৩:৭. 	 3 人が辛抱強さを示すこともありますが，この特質の点で最高の手本となるのはエホバです。エホバと被造物である人間との関係が罪によって損なわれて以来の長い間，創造者はじっと忍耐し，悔い改めた人間が神との関係を改善するための手段を設けてこられました。（ペテロ第二 3:9。ヨハネ第一 4:10）しかし，その辛抱強さの目的が遂げられたなら，神は故意に悪行を犯す者に対して行動を取り，現在の邪悪な体制を終わりに至らせます。―ペテロ第二 3:7。


১. সৃষ্টি কৰা বস্তুসমূহে ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ বিষয়ে কেনে চিত্ৰ দাঙি ধৰিছে তাক বৰ্ণনা কৰক। 	 16 宣教に定期的に参加するなら，どのように霊的に強められますか。


ডেষ্কট' প ৪ লৈ পৰিবৰ্তন কৰক 	 デスクトップ 4 に切り替え


যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত। 	 15 わたしたちにはどんな霊的防具がありますか。どうすればそれを整備できますか。


কমন ভইচ সংবাদপত্ৰ, লক্ষ্যৰ ৰিমাইণ্ডাৰ আৰু প্ৰগতিৰ আপডেটৰ বাবে ছাইন আপ কৰক 	 Common Voice ニュースレター受け取り、目標リマインダー、進行状況の更新のためにアカウント登録する


১৫ এই পৃথিৱীত প্ৰথম মানৱ দম্পতী আদম আৰু হৱাক পৰিপূৰ্ণতাৰে সৃষ্টি কৰা হৈছিল। কিন্তু ইচ্ছাকৃতভাৱে তেওঁলোকে পাপৰ ফান্দত পৰি চয়তানৰ ফলীয়া হৈ মৃত্যুৰ পথ বাছি ল’লে। তেওঁলোকৰ বাবে যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানৰ পৰা লাভৱান হোৱাৰ কোনো আশা বাকী নাথাকিল। বৰঞ্চ, তেওঁলোক গেহেন্নালৈ গ’ল। ১৬ আদমৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ কয়িনে নিজৰ ভাতৃ হেবলক হত্যা কৰাৰ পিছত পলাতকভাৱে জীৱন-যাপন কৰিবলগীয়া হৈছিল। পাঁচনি যোহনে কয়িনে “পাপ-আত্মাৰ পৰা হৈ” কাৰ্য্য কৰা বুলি উল্লেখ কৰিছে। (১ যোহন ৩:১২) গতিকে এইটো কোৱা যুক্তিসঙ্গত হ’ব যে তেৱোঁ মৃত্যুৰ পিছত নিজৰ পিতৃ-মাতৃৰ দৰে গেহেন্নালৈ গ’ল। (মথি ২৩:৩৩, ৩৫) ইয়াৰ বিপৰীতে, হেবল কিযে এক ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি আছিল! যাৰ বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছে: “বিশ্বাসৰ গুণে, হেবলে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশে কয়িনতকৈ উত্তম বলিদান উৎসৰ্গ কৰিলে; আৰু তাৰ দ্বাৰায়েই, তেওঁ যে ধাৰ্ম্মিক, ইয়াৰ সাক্ষ্য পালে; অৰ্থাৎ ঈশ্বৰে তেওঁৰ উপহাৰৰ বিষয়ে সাক্ষ্য দিছিল; আৰু তাৰ দ্বাৰাই, তেওঁ মৃত হৈয়ো, এতিয়ালৈকে কথা কৈ আছে।” (ইব্ৰী ১১:৪) নিঃসন্দেহ, হেবল চিয়োললৈ গ’ল আৰু পুনৰুত্থানৰ বাবে বাট চাই আছে। 	 14 イエスは，当時の宗教指導者たちを断罪しました。それらの人々が自らの弟子たちをみな，「ゲヘナに行くべき者」としていたからです。（マタイ 23:15）ゲヘナとはヒンノムの谷のことであり，当時の人々はその谷をよく知っていました。そこはごみ捨て場とされていて，誉れある埋葬に値しないと判断された，処刑された犯罪者の死体も，そこに捨てられました。イエスはそれ以前に，山上の垂訓の中でもゲヘナに言及していました。（マタイ 5:22，29，30，脚注）その象徴的な意味は，イエスの話に耳を傾けていた人々にとって明らかでした。ゲヘナは，復活の望みのない完全な滅びを表わしていました。では，イエスの時代のユダ･イスカリオテのほかにも，死後，シェオルすなわちハデスにではなく，ゲヘナに行った人がいるでしょうか。


১৭ সত্যত নথকা বহু কম সংখ্যক বিবাহিতা সঙ্গীয়ে সত্যক গ্ৰহণ কৰে।। তথাপিও সত্যত নথকা ব্যক্তিৰ সৈতে বিবাহ হোৱাটো প্ৰায়ে বিপদজনক। যিসকলে একেই বিশ্বাস আৰু স্তৰসমূহক পালন নকৰাৰ সৈতে অসমানভাৱে যোঁতা হয়। (২ কৰিন্থীয়া ৬:১৪) তেওঁলোকৰ কথা-বতৰা আৰু বৈবাহিক সুখত ক্ষতিকৰভাৱে প্ৰভাৱ পৰে। ক্ষন্তেক বিবেচনা কৰক, এগৰাকী খ্ৰীষ্টান ভনীয়ে সভাবোৰত উপস্থিত হৈ আধ্যাত্মিকভাৱে উন্নতি কৰে, কিন্তু তাই ঘৰলৈ গৈ সত্যত নথকা তাইৰ সঙ্গীৰ সৈতে আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰক আলোচনা কৰিব নোৱাৰে। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হৈছে ‘প্ৰভুত বিশ্বাস কৰা জনালৈ বিয়া’ হোৱাৰ অৰ্থ হৈছে যিহোৱা প্ৰতি বিশ্বাসযোগ্য হোৱা। যেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ বাক্য পালন কৰি “তেওঁৰ দৃষ্টিত যি যি সন্তোষজনক, তাকে কৰোঁ” তেতিয়া আমাৰ হৃদয়ে কেতিয়াও আমাক দোষী সাব্যস্ত নকৰিব।—১ যোহন ৩:২১, ২২. 	 9 アブラハムは，イサクに妻を迎えようとしていたとき，どうしましたか。どんな結果になりましたか。 9 忠実な族長アブラハムは敬虔な専心の人であったので，息子イサクのために妻を選ぶときにも神を喜ばせようとしました。アブラハムは，信頼する家僕にこう述べています。「天の神また地の神であるエホバにかけて誓ってもらわなければならないのだ。すなわち，あなたはわたしの息子のためにわたしがその中に住むカナン人の娘たちからは妻を迎えず，わたしの国，わたしの親族のもとに行ってぜひともわたしの息子イサクのために妻を迎えるように。……[エホバは]あなたに先立ってご自分の使いを送ってくださり，あなたは必ずやわたしの息子のためにそこから妻を迎えることになるであろう」。リベカは優れた妻となり，イサクは彼女を深く愛しました。―創世記 24:3，4，7，14‐21，67。 10 夫と妻には，どんな聖書的な責務が課せられていますか。


যিসকলক যিহোৱাই প্ৰেম কৰে, আপুনিও তেওঁলোকৰ মাজৰ এজন নে? 	 「わたしのおきてを持ってそれを守り行なう人，その人はわたしを愛する人です。さらに，わたしを愛する人はわたしの父に愛されます」。―ヨハネ 14:21。


১৩ সেই ধাৰ্মিক ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰি গীতমালা ৰচোঁতাজনে আগলৈ এইদৰে কৈছে: “সেই মানুহ বতৰত ফল দিয়া, পাত জঁয় নপৰা বোৱঁতী পানীৰ দাঁতিত ৰোৱা গছৰ নিচিনা; সেই মানুহে কৰা সকলো কৰ্ম্ম সাম্ফল হয়।” (গীত ১:৩) আন অসিদ্ধ ব্যক্তিসকলৰ দৰে আমিও জীৱনত অনেক দুখ-কষ্টৰ সম্মুখীন হওঁ। (ইয়োব ১৪:১) আমি হয়তো নিজ ধৰ্ম্মীয় বিশ্বাসৰ বাবে বিভিন্ন পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰোঁ। (মথি ৫:১০-১২) তথাপিও আমি ধুমুহাৰ ফলত লৰচৰ নোহোৱা শক্তিশালীৰূপে শিপা ধৰা গছজোপাৰ নিচিনা হৈ যিহোৱাৰ সামৰ্থেৰে এই সকলোবোৰ পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হ’বলৈ সক্ষম হৈছোঁ। 	 10 個人研究の時に思いと心にしっかりと銘記するために，何が助けになりますか。 10 幸いな人について，詩編作者はさらにこう述べています。「その人の喜びはエホバの律法にあり，その律法を昼も夜も小声で読む」。（詩編 1:2）神の僕であるわたしたちの「喜びはエホバの律法にあり」ます。可能であれば，個人研究と黙想の時に口から言葉を出して「小声で」読むことができるでしょう。聖書を読む時にそうすることは，思いと心にしっかりと銘記する助けになります。 11 聖書を「昼も夜も」読むべきなのはなぜですか。


হাজাৰ সংখ্যক লোকে জুম বান্ধি সত্য উপাসনালৈ আহিব 	 12 あなたは，エホバの大いなるみ業と詩編 40編5節の言葉について，どのように感じますか。


speedbar প্ৰদৰ্শন কৰা হ' ব 	 スピードバーを表示する


তদুপৰি আপুনি প্ৰাৰ্থনাৰ পৰা লাভ কৰা শক্তিৰ দ্বাৰাও লাভৱান হ’ব পাৰে। যদি আপুনি জীৱনৰ দুঃশ্চিন্তাত বিহ্বল অনুভৱ কৰিছে, তেনেহ’লে আপোনাৰ তেনে অনুভূতিৰ বিষয়ে “প্ৰাৰ্থনা শুনোতা” জনাৰ আগত কওক। (গীত ৬৫:২) কিয়নো আমাৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তা যিহোৱা ঈশ্বৰে আমাতকৈ ভালদৰে আমাৰ বিষয়ে জানে। আমি তেওঁৰ সাহায্যত ভাৰসা কৰিব পাৰোঁ। সেয়েহে তেওঁৰ বাক্যই আমাক এইদৰে প্ৰতিজ্ঞা কৰিছে: “যিহোৱাত তোমাৰ ভাৰ সমৰ্পণ কৰা, তেওঁ তোমাক প্ৰতিপালন কৰিব; তেওঁ ধাৰ্ম্মিকক কেতিয়াও লৰচৰ হবলৈ নিদিব।” (গীত ৫৫:২২) দৰাচলতে “যিবিলাকে যিহোৱালৈ অপেক্ষা কৰে, তেওঁবিলাকে নতুন নতুন বল পাব।”—যিচয়া ৪০:৩১. 	 祈りの力から益を受けることもできます。生活上の不安に押しひしがれているように感じるなら，「祈りを聞かれる方」に，心の奥にある思いを打ち明けてください。（詩編 65:2）人間の創造者であるエホバ神は，わたしたちが自分のことを知っている以上に，わたしたちのことをよくご存じです。ですから神の助けを期待できるのです。神の言葉は，「あなたの重荷をエホバご自身にゆだねよ。そうすれば，神が自らあなたを支えてくださる。神は義なる者がよろめかされることを決してお許しにならない」と，約束しています。（詩編 55:22）そうです。「エホバを待ち望んでいる者は再び力を得る」のです。―イザヤ 40:31。


“তোমাৰ দীপ্তিতে আমি দীপ্তি পাম” 	 「あなたからの光によって光を見る」


আজিৰ পৰা প্ৰায় ২০০০ বছৰৰ পূৰ্বেই প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টই প্ৰভুৰ ভোজ পৰ্ব্ব উদযাপন প্ৰতিষ্ঠিত কৰিছিল, যিটো ইতিহাসৰ আন ঘটনাবোৰতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিয়নো এই উদযাপন প্ৰতিষ্ঠিত হোৱাৰ পৰাই লোকসকলক শক্তিশালীৰূপে প্ৰভাৱিত কৰি আহিছে। সেই নিশা হোৱা ঘটনাৰ সম্পৰ্কে শুভবাৰ্ত্তাৰ বৃতান্তবোৰত উল্লেখ কৰা বিৱৰণিবোৰ পঢ়ি বহুতো লোকে প্ৰভাৱিত হৈ বিভিন্ন প্ৰকাৰে প্ৰভুৰ ভোজ পৰ্ব্বক পালন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি আহিছে। 	 主イエス･キリストが今からおよそ2,000年前に制定された最後の晩さんは，歴史上の興味深い出来事以上のものです。この晩さんは，開始されて以来，人々に強力な影響を及ぼしてきました。多くの人がその晩に行なわれたことを福音書で読んで感動し，さまざまな方法で主の晩さんを記念することに努めてきました。


পুনৰাৰম্ভৰ প্ৰয়োজন 	 再起動が必要です


নিৰ্মিত ষ্টাইলশ্বীটত @import নীতি-নিয়ম এতিয়ালৈকে বৈধ নহয়। 	 後で構築されたスタイルシート内の @import 規則はまだ検証されていません。


৫ সেয়েহে শাস্ত্ৰৰ বচনসমূহে বাৰম্বাৰভাৱে আমাক দায়ূদে কৰাৰ দৰে ঈশ্বৰৰ স্তুতি কৰিবলৈ আগ্ৰহ কৰিছে। গীতমালা পুস্তকত লিখা প্ৰায় আধা ভাগ গীত ৰজা দায়ূদে নিজেই লিখিছিল। এই পুস্তকত ঈশ্বৰৰ স্তুতিৰ বিষয়ে বহুতো উক্তি পোৱা যায়। কিয়নো তেওঁ একেৰাহে যিহোৱাক ধন্যাবাদ আৰু তেওঁৰ স্তুতি কৰিছিল। (গীতমালা ৬৯:৩০) তদুপৰি এই গীতসমূহ প্ৰাচীন সময়ত দায়ূদ আৰু আনসকলে ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ যিহোৱাৰ স্তুতিৰ বাবে ৰচিছিল। 	 5 聖書は，ダビデのように神を賛美することを何度も勧めています。いえ，そうするよう強く促しています。「詩編」には，神への賛美の表現が数多く収められています。それらの歌の約半数はダビデの作とされています。ダビデは絶えずエホバに賛美と感謝をささげました。（詩編 69:30）さらには，早い時期から，ダビデその他の人々が神の霊感のもとに作った詩を用いて，エホバへの賛美がささげられてきました。 6 霊感による「詩編」は，どんな点で有益な書物ですか。


আপুনি এক স্থিৰ হৃদয় বজাই ৰাখিব পাৰে 	 11 バプテスマとその意味について覚えておくべきなのはなぜですか。


সংৰক্ষিত পাছৱৰ্ড চাওক 	 パスワードを表示...


১. আমাৰ সময়ত দেখিবলৈ পোৱা কেনেবোৰ পৰিস্থিতিয়ে অধিক দুৰ্দশাগ্ৰস্ত কৰি তুলিছে? 	 15 エノクのようにわたしたちも，今の激動の時代にあってずっとエホバを喜ばせたいと思っているのですから，エノクの模範に倣うのは良いことです。わたしたちは，エホバとその目的に関する正確な知識を得て，保ってゆく必要があります。しかし，それだけではなく，その正確な知識を導きとして歩む必要もあります。（詩編 119:101。ペテロ第二 1:19）神のお考えを指針とし，何を考え何を行なうにしても神に喜んでいただけるよう常に努力しなければなりません。


ব্যৱস্থাপনা সেৱায় আপোনাক $BrandShortName লুকাই পটভূমিত আপডেইট কৰাৰ অনুমতি দিব। 	 メンテナンスサービスは、バックグラウンドで自動的に $BrandShortName の更新を行います。


অধ্যয়ন, প্ৰাৰ্থনা আৰু ধ্যান কৰাৰ দ্বাৰা আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰোঁ যে ‘যিহোৱা ক’ত আছে’ 	 [12ページの図 祈り，研究し，黙想して，『エホバがどこにおられるか』を見定めなさい


ঘটিত হোৱা আভ্যন্তৰিক সংঘৰ্ষবোৰ যদিও কম বিপদজনক যেন বোধ হয় বা অন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বাতৰিয়ে বৃহতভাৱে উপেক্ষা কৰে তথাপিও তাৰ পৰিণামস্বৰূপে সংঘটিত হোৱা ধ্বংস আৰু বিধ্বস্ততা সকলো ক্ষেত্ৰতে একেই হয়। ভিতৰুৱা যুদ্ধৰ বাবে কোটি কোটি লোকে মৃত্যুবৰণ কৰিবলগীয়া হয়। দাৰাচলতে যোৱা দুটা দশকত কেৱল তিনিখন যুদ্ধগ্ৰস্ত দেশ অৰ্থাৎ আফ্গানিস্তান, কঙ্গো আৰু ছুডানত প্ৰায় ৫০ লাখ লোকে নিজৰ প্ৰাণ হেৰুৱালে। বলকানৰ দেশবোৰত হোৱা জাতিগত সংঘৰ্ষত প্ৰায় ২,৫০,০০০ জন আৰু দীৰ্ঘ সময় ধৰি হোৱা গেৰিলা যুদ্ধত কলম্বিয়াত ১,০০,০০০ জন লোকে প্ৰাণ হেৰুৱাবলগীয়া হয়। 	 確かに国内紛争であれば，それほど脅威を感じないかもしれず，一般に，国際的なメディアには取り上げられないかもしれませんが，そのような戦争が多大の苦痛と破壊をもたらすことに変わりはありません。大勢の人が国内紛争で死んでいます。事実，戦争で引き裂かれたアフガニスタン，コンゴ民主共和国，スーダンのわずか3か国で，ここ20年の間に約500万人が命を失いました。バルカン諸国では激しい民族紛争のために25万人近い人々の命が奪われ，コロンビアで長く続くゲリラ戦は10万人の死者を出しています。


বড়ো মাই 	 私のお母さん


আজিৰ উপদেশ 	 今日の一言


১২ যীচুৱে কৈছিল যে “যি জন ভাল মাটিত পৰা কঠীয়াস্বৰূপ . . . সেই জনে বাস্তৱিকে ফল উৎপন্ন কৰে, আৰু কেতবোৰে এশ গুণ, কেতবোৰে তিনি কুৰি গুণ, কেতবোৰে ডেৰ কুৰি গুণকৈ গুটি ধৰে।” (মথি ১৩:২৩) পথাৰত সিঁচা কঠিয়াবোৰ পৰিস্তিতিৰ অনুসাৰে উৎপন্ন হোৱাৰ পৰিমাণো ভিন্ন হ’ব পাৰে। ঠিক সেইদৰে আমি শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাও আমাৰ পৰিস্থিতিৰ অনুসাৰে ভিন্ন হ’ব পাৰে আৰু যীচুৱেও এই বিষয়ে জানিছিল। কিছুমানৰ বাবে অনেক সুযোগ; আন কিছুমানৰ ভাল স্বাস্থ্য আৰু অধিক উৎসাহী হ’ব পাৰে। এইদৰে আমি হয়তো আনতকৈ অধিক বা কম কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব পাৰোঁ, কিন্তু যেতিয়া আমি আমাৰ সম্পূৰ্ণ সামৰ্থ আৰু শক্তি ইয়াৰ বাবে ব্যয় কৰোঁ তেতিয়া যিহোৱাৰ মন আনন্দিত হয়। (গালাতীয়া ৬:৪) ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে আনকি আমি বৃদ্ধ বা শাৰীৰিক দুৰ্ব্বল অৱস্থাত সীমিতভাৱে প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ লোৱাৰ বাবেও আমাৰ দয়ালু পিতৃ যিহোৱাই আমাক ‘ফল ধৰি থকাসকলৰ’ এজন হিচাবে দৃষ্টি কৰে। কিয় তেনে দৃষ্টি কৰে? কিয়নো আমি তেওঁক আমাৰ ‘সকলোখিনি’ দিছোঁ অৰ্থাৎ সম্পূৰ্ণ মনে প্ৰাণে সেৱা কৰিছোঁ।*—মাৰ্ক ১২:৪৩, ৪৪; লূক ১০:২৭. 	 11 したがって，この場合の実は，新しい弟子でも，りっぱなクリスチャンの特質でもありません。まかれた種は王国の言葉ですから，実りは，その種が何倍にも複製されることであるに違いありません。この場合，実を結ぶことは，王国に関する事柄を言い表わすことを指しています。（マタイ 24:14）そのような王国の実を結ぶこと ― 王国の良いたよりをふれ告げること ― は，どんな状況にある人にも可能ですか。そのとおりです。同じ例えの中でイエスは，その理由を説明しておられます。


ডাউন্‌লোড কৰা নিযুক্তক বিন্যাসৰ স্ক্ৰিপ্ট অবৈধName 	 ダウンロードされたプロキシ設定スクリプトは無効ですName


ফ্ৰেমৰ তথ্য চাওক 	 サーバ情報を読み込み中...


নিৰাপদ ম'ড চেষ্টা কৰক 	 セーフモードを試す


কিছুমানে ভাবে যে ঈশ্বৰৰ নামটো আঁতৰাই পেলোৱাটো এটা সাধাৰণ কথা। কিন্তু বিবেচনা কৰক: এজন নামহীন ব্যক্তিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ গঢ়ি তুলাটো সহজ হ’বনে? যিহেতু ঈশ্বৰ আৰু প্ৰভু নিচিনা উপাধিবোৰে (মিছা দেৱতাসকলৰ ক্ষেত্ৰতো ব্যৱহাৰ কৰা হয়) যিহোৱাৰ শক্তি, অধিকাৰ বা স্থানৰ সঠিক পৰিচয় দিব নোৱাৰে। (যাত্ৰাপুস্তক ৩:১৫; ১ কৰিন্থীয়া ৮:৫, ৬) কেৱল ঈশ্বৰৰ ব্যক্তিগত নামেহে তেওঁৰ গুণসমূহ আৰু চৰিত্ৰক সম্পূৰ্ণকৈ দাঙি ধৰে। ৱালটাৰ্ লউৰী নামৰ এজন বিশ্বপে এইদৰে কৈছিল: “যিজনে ঈশ্বৰৰ নাম নাজানে, বাস্তৱতে ঈশ্বৰ যে এজন ব্যক্তি হয় তাক তেওঁ নাজানে।” 	 エホバは「ちょうどこの時間に」，84歳のアンナにも愛を示されました。アンナをもイエスのもとに導かれたのです。聖書によると，この愛すべきやもめはいつも神殿にいて，エホバに「神聖な奉仕をささげてい（ました）」。アンナは感謝にあふれ，シメオンがしたように，比類のないご親切を示してくださったエホバに感謝をささげ，「エルサレムの救出を待つ人々すべてに」，その子どもについて語りました。―ルカ 2:36‐38。 確かに，エホバはシメオンとアンナがご自分をどれほど深く愛し恐れているか，またご自分の目的が成し遂げられることにいかに関心を持っているかを観察しておられました。こうした聖書の記述を読むと，エホバに引き寄せられるのではないでしょうか。


অনুগ্ৰহ কৰি ডিস্কৰ পৰিবৰ্তে এটা লিখনযোগ্য CD সুমুৱাওক। 	 書き込み可能な CD に入れ替えてください。


মোক সকলো Mozilla ইমেইলৰ পৰা আতৰাওক 	 Mozilla から送られるすべてのメールの購読を解除


চমকানি (36401) 	 ぽってり (31126)


ফাফ্তাহ্ বাইনী অবাইনাহুম্ ফাত্হাঁও অনাজ্জ্বিনী অমাম্ মা‘ইয়া মিনাল্ মুমিনীন্ 	 それでわたしとかれらの間を，確り御裁き下され，わたしと，わたしと一緒の信者たちを救って下さい。」


“যিহোৱাই ন্যায়-বিচাৰ ভাল পায়” 	 6，7 太陽はどれほど強力ですか。どんな重要な真理の証拠となっていますか。


টাইল্ড 	 タイル状に並べる


২. (ক) যিহোৱাই তেওঁৰ বিশ্বাসী বৃদ্ধ উপাসকসকলক কেনে দৃষ্টি কৰে? (খ) গীত ৯২:১২-১৫ পদত আমি কেনে হৃদয়স্পৰ্ষী বাক্যবোৰ পঢ়িবলৈ পাওঁ? ৩. (ক) ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তিসকলক কিয় খাজুৰ গছৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে? (খ) বৃদ্ধ ব্যক্তিসকলে কেনেকৈ “বৃদ্ধ কালতো ফল ধৰিব” পাৰে? 	 17 今日のクリスチャン会衆の忠誠は，神の老齢の僕たちによる口頭の証言に頼っているわけではありません。とはいえ，この終わりの日にエホバがご自分の民のために行なわれた「大いなるみ業」について，それを現に体験した人からじかに聞くと，神とその約束に対するわたしたちの信仰は強められます。（裁き人 2:7。ペテロ第二 1:16‐19）長年にわたってエホバの組織と交わってこられた方であれば，地元や国内に王国宣明者がごくわずかしかいなかった時代や，宣べ伝える業が厳しい反対を受けた時代のことを覚えておられるかもしれません。また，エホバが幾つもの障害を取り除き，「速やかに」王国伝道者を増加させるのも見てこられたでしょう。（イザヤ 54:17; 60:22）聖書の真理が明らかにされるのを目の当たりにし，神の組織の目に見える部分が漸進的に精錬されてゆくのも目撃してこられたに違いありません。（箴言 4:18。イザヤ 60:17）では，エホバの廉直な扱いに関するご自身の体験を話すことにより，他の人を築き上げようとしておられますか。そうするなら，兄弟たちに積極的な影響を与え，クリスチャン仲間を大いに強めることができるでしょう。


ছলচাতুরী (3847) 	 だまさ (3870)


গীতমালা ৰচোঁতাজনে এইদৰে কৈছিল: “যিহোৱাই নিজ প্ৰজাবিলাকত সন্তোষ পায়; তেওঁ নম্ৰবিলাকক পৰিত্ৰাণেৰে ভূষিত কৰে।” (গীতমালা ১৪৯:৪) ইতিহাসেও এই সত্যতাৰ বিষয়ে প্ৰমাণ দিছে। যেতিয়া যিহোৱাৰ লোকসকলে তেওঁৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হোৱাৰ প্ৰমাণ দিয়ে তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকৰ তত্বাৱধান লয়, তেওঁলোকক সফল আৰু ৰক্ষা কৰে। অতীতত শত্ৰুৰ ওপৰত বিজয়ী হ’বলৈ যিহোৱাই তেওঁলোকক শক্তিশালী হোৱাত সহায় কৰিছিল। বৰ্তমান সময়ছোৱাতো যিহোৱাই নিজৰ লোকসকলক আধ্যাত্মিকৰূপে শক্তিশালী কৰে আৰু যীচুৰ মুক্তিপণ বলিদানৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ কৰাৰ আশ্বাস দিছে। (ৰোমীয়া ৫:৯) কিয়নো তেওঁলোক হৈছে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত মনোহৰ। 	 1 エホバは忠実な民をどのように祝福されますか。 「エホバはその民を楽しんでおられる……。神は柔和な者たちを救いをもって美しくされる」。（詩編 149:4）昔の詩編作者はそのように述べました。歴史は，その言葉の真実さを裏書きしています。エホバの民が忠実であるとき，神は民を顧み，保護し，その実りを豊かにされます。古代において，神は敵対する人々に対する勝利を民にお与えになりました。今日，エホバは民に霊的な強さを保たせ，イエスの犠牲に基づく救いを保証しておられます。（ローマ 5:9）神がそうされるのは，その民がご自分の目に美しく映るからです。


~a চিড়িতনৰ ছয়লে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をクラブの 6 の上に置きなさい。


ইসুজু ক্লাচ ডিস্ক (19) 	 いすゞ のクラッチ・ディスク (19)


বাস্তৱতে ঈশ্বৰৰ বাক্য বাইবেলত পোৱা বিষয়বোৰ সোণ বা ৰূপতকৈ অধিক মূল্যৱান। (হিতোপদেশ ১৬:১৬) সেয়েহে বহুমূলীয়া পাথৰৰ দৰে আপুনি বাইবেলৰ সত্যতাক অনুসন্ধান কৰা আৱশ্যক। আপুনি সত্যতাক অনুসন্ধান কৰি বিচাৰি উলিয়াবনে? (হিতোপদেশ ২:১-৬) বাস্তৱিক মূল্যৰ উৎস অৰ্থাৎ আমাৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাই আপোনাক তেনে কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে আৰু তেওঁ সহায়ও কৰিব। কিন্তু কেনেকৈ? 	 金銀に勝る価値ある宝が，神の言葉 聖書の中に収められています。（箴言 16:16）深遠な真理が宝石のように，そこに眠っているのです。あなたはそれを掘り当てようとしますか。（箴言 2:1‐6）正しい価値観の源である創造者は，そうするよう勧めておられ，助けてくださいます。どのようにでしょうか。


ঈশ্বৰৰ সৈতে ব্যক্তিগতৰূপে পৰিচিত হৈ আমি পোৱা এটা লাভ হৈছে, দৈনন্দিন সমস্যাসমূহৰ সৈতে সফলতাৰে সম্মুখীন হ’বলৈ তেওঁৰ পথ প্ৰদৰ্শন, ভৱিষ্যতৰ বাবে সুনিশ্চিত আশা আৰু মানসিক শান্তি প্ৰদান। তদুপৰি যিহোৱাৰ সৈতে ভালদৰে চিনাকি হৈ এই পৃথিৱীৰ লোকসমূহে বৰ্তমান সম্মুখীন হোৱা সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহক আমি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গীৰে চাব পাৰিম। সেই গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়সমূহ কি? 	 一つの実益は，日々の生活上の困難に対処するための導きや将来に対する確固とした希望，そして思いの平安を得られることです。さらに，エホバを十分に知っているなら，いま世界じゅうの人々が直面している最も重要な問題に対して新たな見方を持てるようになります。それはどんな問題でしょうか。


হেডিংবোৰ 	 見出し


পুনৰ্বিচাৰৰ বাবে • পৰিয়ালত? • প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত? 	 15 助言を与える際に温和が重要なのはなぜですか。


৩ আজি বিভিন্ন কাৰণৰ বাবে লোকসকলে ভয়ভীত হৈ পৰিছে। বহুতো এনে লোক আছে যিসকলে বৃদ্ধ অৱস্থা, শাৰীৰিক অসুস্থতা আৰু আৰ্থিক অৱস্থা অৱনতি হোৱাৰ বাবে নিজকে চোৱা-চিতা কৰিব পৰা নাই। আনকি জীৱনটো স্বয়ং নিৰাপত্তাহীন হৈ পৰিছে! যেনে, হঠাতে কোনো দুৰ্ঘটনা বা দুৰ্যোগৰ ফলত হোৱা মৃত্যুৱে আমাৰ সকলোখনি কাঢ়ি নিয়ে। তেনে ধৰণৰ ভয়, চিন্তা, ব্যক্তিগত সংগ্ৰাম আৰু নিৰাশতাৰ সময়ছোৱাই আমাক পাঁচনি পৌলে কোৱা এই কথাশাৰীক স্মৰণ কৰাই দিয়ে, য’ত তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “শেষ-কালত ভয়ঙ্কৰ সময় উপস্থিত হব, ইয়াকে জানিবা। কিয়নো সেই কালত মানুহবিলাকে নিজকে প্ৰীতি কৰোঁতা; . . স্নেহহীন, নিৰ্দ্দয়, অপবাদক, ইন্দ্ৰিয় দমন নকৰা, প্ৰচণ্ড, সাধুক ঘিণাওঁতা” হ’ব।—২ তীমথিয় ৩:১-৩. 	 3 今日，人々が恐れたり，おびえたりする理由は様々です。老齢のために介護が必要になった大勢の人たち，また難病で衰弱してゆく人たちや，生計を立てようと苦闘している家族のことを考えてみてください。さらに，命そのものも不確かなのではないでしょうか。事故や災害による突然の死で，いつ何時，わたしたちの大切なものすべてが終わるか知れません。そうした恐れや心配のため，さらには対人関係の問題や失望が非常に多いため，今の時代はまさに使徒パウロの描写どおりになっています。『このことを知っておきなさい。すなわち，終わりの日には，対処しにくい危機の時代が来ます。というのは，人々は自分を愛する者，自然の情愛を持たない者，容易に合意しない者，中傷する者，自制心のない者，粗暴な者，善良さを愛さない者となるからです』。―テモテ第二 3:1‐3。


এটা ভগ্নবিন্দু আতৰাওক 	 ブレークポイントを取り除きます


আবৰ্জনাত %s 	 捨て札の %s


গছ-গছনি গজাবলৈ হলে আপোনাৰ অভিজ্ঞতা খিনি ভগাই লওক। বাগিচাৰ বিষয়ে, গছ-গছনিৰ বিষয়ে, গছ-গছনি গজাবলৈ হলে প্রয়োজনীয় জ্ঞান সহ এখন ৰচনা লিখক আৰু আপোনাৰ নিজা ভাষাত জার্নাল Botanix ৰ আমাৰ নিজা বিভাগত তাক প্রকাশ কৰক! আমাৰ লগত অন্যান্য বিষয়ে জানিবলৈ হলে যোগাযোগ কৰক। 	 植物の栽培についてのあなたの経験を共有しましょう。庭仕事、植物、その栽培等に関する記事を書いて、私達のボタニックスジャーナルのあなたの母国語版に掲載しましょう！ 更なる詳細について私達にメール下さい。


CD, DVD, আৰু BDসমূহ বাৰ্ণ, ৰিক্ত আৰু ফৰমেট কৰে 	 CD/DVD/BD の書き込み/消去/フォーマット


এনে কৰাৰ দ্বাৰা হেঁচাবোৰ নিৰাশতা আৰু সন্তাপৰ কাৰণ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আধ্যাত্মিক উন্নতিৰ বাবে এক উৎসাহজনক কাৰণ হৈ পৰিব। 	 ですから，ストレスは失望や悲しみの原因というより，霊的成長を促すものとなる場合もあるのです。


পাঁচনি পৌল এজন উৎসাহী ৰাজ্যৰ প্ৰচাৰক আছিল 	 3 使徒パウロは王国の熱心な働き人であった，と言えるのはなぜですか。


আইকন পৰিবৰ্তন কৰক... (I) 	 アイコンを変更(I)...


কিছু বছৰৰ আগেয়ে ফ্ৰান্স, জাৰ্মানি, গ্ৰেট ব্ৰিটেইন আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ লোকসকলে সুধিছিল, “প্ৰকৃত আনন্দিত হ’বলৈ কিহৰ আৱশ্যক?” এই সম্পৰ্কে সাক্ষাৎকাৰ গ্ৰহণ কৰা ৮৯ শতাংশ লোকে কৈছিল যে উত্তম স্বাস্থ্য; ৭৯ শতাংশ লোকে কৈছিল এক সফল বিবাহ বা উত্তম সঙ্গী; ৬২ শতাংশ লোকে পিতৃ-মাতৃ হোৱাৰ আশীৰ্ব্বাদ; আৰু ৫১ শতাংশ লোকে আনন্দিত হ’বলৈ সফলপ্ৰাপ্ত বৃত্তি বা চাকৰি আৱশ্যক বুলি কৈছিল। যদিও বেছিভাগ লোকে সাধাৰণভাৱে ভাবিছিল যে টকা-পইচাই সুখ প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু প্ৰশ্ন কৰা ৪৭ শতাংশ লোকে বিশ্বাস কৰে যে টকা-পইচাই সুখ প্ৰদান কৰে। এই সত্যতাবোৰে কি দেখুৱাইছে? 	 数年前，フランス，ドイツ，イギリス，アメリカで，「幸せになるのに何が必要か」という意識調査が行なわれました。調査対象者の89％は健康と答え，79％が配偶者やパートナーとの満足のゆく生活，62％が子育ての喜びを挙げ，51％は職業人としての成功が不可欠と述べました。昔から，金があっても幸せとは限らないと言われるにもかかわらず，47％の人は金銭があれば幸せになれると信じていました。実際はどうなのでしょうか。


১৬. মণ্ডলীৰ সভাবোৰত উপস্থিত হৈ আমি যে বৃদ্ধ ভাই-ভনীসকলৰ প্ৰতি বিবেচনাশীল, তাক কেনেকৈ দেখুৱাব পাৰোঁ? 	 [脚注] 年老いた親の世話に関する実際的な提案は，「目ざめよ！」誌，1994年2月8日号，3‐10ページに載せられています。


অডিঅ' CD বাৰ্ণ কৰা হৈছে 	 音楽 CD の書き込み


এই এপ্লিকেচনক স্খলন সংবাদসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ সংৰূপণ কৰা হোৱা নাই। 	 このプログラムはクラッシュレポートを表示できるように設定されていません。


মোক ছাইন আপ কৰক! 	 購読する


১৫, ১৬. (ক) যিহোৱাৰ বাবে বেদী নিৰ্ম্মাণ কৰিবলৈ অব্ৰামক কিয় সাহসী হোৱাৰ আৱশ্যক আছিল? (খ) আজি খ্ৰীষ্টানসকলে কেনেকৈ অব্ৰামৰ দৰে সাহসী হ’ব পাৰে? 	 現在，ユーフラテス川はウルの遺跡の約16㌔東を流れていますが，証拠の示すところによると，古代にはウルのすぐ西を流れていました。それゆえ，後にアブラムについて，「[ユーフラテス]川の向こう」から来たと言うことができました。―ヨシュア 24:3。


মৰিয়মৰ জীৱনিৰ বিষয়ে জানি আপুনি কেনেকৈ লাভৱান হ’ব পাৰে? আপুনি যিমানেই ত্যাগ কৰিবলগীয়া নহওক কিয় ঈশ্বৰক সেৱা কৰাটো বিশেষাধিকাৰ বুলি গ্ৰহণ কৰেনে? বৰ্তমান সময়ত থকা এই বিশেষাধিকাৰক আপুনি গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে বিবেচনা কৰেনে? যীচুৱে ভৱিষ্যতবাণী কৰা ঘটনাবোৰৰ সৈতে বৰ্তমানে ঘটা ঘটনাবোৰৰ সাদৃশ্যতা তুলনা কৰি আপুনি ‘বিবেচনা কৰি মনত ৰাখেনে’? (মথি ২৪ আৰু ২৫ অধ্যায়; মাৰ্ক ১৩ অধ্যায়; লূক ২১ অধ্যায়) মৰিয়মৰ দৰে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সৈতে ভালকৈ পৰিচিত হৈ সেইবোৰক স্পষ্টকৈ আপোনাৰ কথোপকথনৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ কৰেনে? যীচুৰ অনুগামী হোৱাৰ বাবে যিমানেই মানসিক জীয়াতু ভুগীবলগীয়া নহওক কিয় আপুনি তেওঁৰ প্ৰতি দৃঢ় বিশ্বাস বজাই ৰাখিব পাৰিবনে? 	 マリアの生涯について学ぶことから，どんな益が得られるでしょうか。あなたは，いかなる犠牲を払うことになろうとも，神に仕える特権を受け入れますか。今日におけるその特権の重大さを真剣に受け止めていますか。イエスが予告された事柄に留意し，それを現在の出来事と比較しながら「心の中であれこれと結論を下し」ているでしょうか。（マタイ 24，25章。マルコ 13章。ルカ 21章）神の言葉に精通し，それを機会あるごとに会話に含める面でマリアに見倣っていますか。イエスの追随者であるゆえに苦悩に耐えなければならないとしても，イエスへの信仰を保つでしょうか。


৩ ভ্ৰান্তযুক্ত শিক্ষাই যাতে মণ্ডলীক দূষিত নকৰে তাৰ বাবে অধ্যক্ষজনে পাঁচনি পৌলৰ এই পৰামৰ্শ মানি চলিব লাগে, য’ত এইদৰে কৈছে: “তুমি সকলো বিষয়তে চেতনাযুক্ত হৈ থাকা, . . তোমাৰ পৰিচৰ্য্যা-কৰ্ম্ম সম্পূৰ্ণ কৰা।” (২ তীমথিয় ৪:৫) ইয়াত কোনো সন্দহ নাই যে এজন প্ৰাচীনে ‘তেওঁৰ পৰিচৰ্য্যা-কৰ্ম্ম সম্পূৰ্ণ কৰা উচিত।’ এই কাৰ্য্যক তেওঁ যত্নশীল হৈ সম্পন্ন কৰা আৱশ্যক। যিজন প্ৰাচীনে সম্পূৰ্ণৰূপে নিজৰ পৰিচৰ্য্যা-কৰ্ম্ম আৰু সকলো দায়িত্ব উচিতমতে বহন কৰে, তেওঁ এক সামান্য দায়িত্বকো নিৱিষ্টতাৰে পূৰ্ণ কৰিব।—লূক ১২:৪৮; ১৬:১০. 	 2 献身したクリスチャンはみな福音宣明者の業を行ないます。しかし，とりわけ監督たち，つまり長老たちは，宣教奉仕において良い手本となる必要があります。「話すことや教えることに骨折っている」長老たちには，神とキリストだけでなく，仲間のエホバの証人たちも注目します。（テモテ第一 5:17。エフェソス 5:23。ヘブライ 6:10‐12）どんな状況の下でも，長老の教える事柄は霊的に健全でなければなりません。使徒パウロが監督テモテにこう告げたとおりです。「人々が健全な教えに堪えられなくなり，自分たちの欲望にしたがって，耳をくすぐるような話をしてもらうため，自分たちのために教え手を寄せ集める時期が来（ま）す。彼らは耳を真理から背け，一方では作り話にそれて行くでしょう。しかし，あなたはすべての事に冷静さを保ち，苦しみを忍び，福音宣明者の業をなし，自分の奉仕の務めを十分に果たしなさい」。―テモテ第二 4:3‐5。


সকলোৱে এই কথাত মান্তি হ’ব যে প্ৰাচীন সময়ৰ খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীবোৰ বৰ্তমান সময়ত সুন্দৰভাৱে নিৰ্ম্মাণ কৰা গীৰ্জাসমূহৰ সাদৃশ্যৰে কেতিয়াও দেখিবলৈ পোৱা নাছিল। কিন্তু ইয়াক সংগঠিত কৰা হৈছিল। মণ্ডলীৰ সদস্যসকলে স্বাধীনভাৱে এজনে আনজনক পৰিচালিত কৰা নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁলোকে যিৰূচালেমত থকা প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ অধীনত কাৰ্য্য কৰিছিল। যিৰূচালেম মণ্ডলীত থকা পাঁচনি আৰু বৃদ্ধসকলৰ দ্বাৰা সংগঠিত লোক অৰ্থাৎ প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে মণ্ডলীক খ্ৰীষ্টৰ “এক শৰীৰ” হৈ থাকিবলৈ সহায় কৰিছিল।—ইফিচীয়া ৪:৪, ১১-১৬; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৫:২২-৩১; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৬:৪, ৫. 	 初期のクリスチャン会衆は今日の制度化された教会体制とは似ても似つかなかったという事実に，正当な異議を唱えられる人はいません。しかし，会衆は組織されていました。個々の会衆はそれぞれ独自に活動していたのではなく，どれもエルサレムの統治体の権威を認めていました。使徒たちとエルサレム会衆の年長者たちによって構成された統治体は，キリストの『一つの体』である会衆の一致を保つうえで有用な働きをしました。―エフェソス 4:4，11‐16。使徒 15:22‐31; 16:4，5。


চলন বাতিল (_U) 	 移動を元に戻す(_U)


ডিস্কত ফাইলৰ অখণ্ডতা পৰীক্ষা কৰে 	 ディスク上のファイルの一貫性をチェックする


পূৰ্ববৰ্তী টেব সক্ৰিয় কৰকComment 	 前のタブをアクティブにComment


যীচুৰ সতীয়া ভায়েক যাকোব আৰু যিহূদাই সঙ্গী খ্ৰীষ্টান ভাইবিলাকক উৎসাহিত কৰিলে 	 イエスの異父兄弟のヤコブとユダは仲間のクリスチャンを励ました


১২. আমি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰাচীন ভৱিষ্যতবক্তাসকলৰ দৰে তাড়নাৰ সম্মুখীন হোৱাটো কিয় এক বিশেষাধিকাৰ বুলি অনুভৱ কৰোঁ? ১৩. (ক) আমি তাড়নাৰ সম্মুখীন হোৱা স্বত্বেও কিয় নিৰুৎসাহী নহওঁ? (খ) কিহে আমাক থিৰে থাকিবলৈ সহায় কৰে আৰু ই কিহৰ প্ৰমাণ দিছে? 	 18 幾つかの国のエホバの証人は，かつて迫害され，今もなお迫害されています。イエスは，事物の体制の終結に関する預言の中で真のクリスチャンに，「あなた方は，わたしの名のゆえにあらゆる国民の憎しみの的となるでしょう」と警告しました。（マタイ 24:9）終わりに近づくにつれ，サタンは諸国民を動かしてエホバの民に対する憎しみをあらわにさせます。（エゼキエル 38:10‐12，14‐16）それは，エホバの行動する時となります。「わたしは必ずわたしを大いなるものとし，わたしを神聖なものとし，多くの国々の民の目の前でわたしを知らせるであろう。そして彼らはわたしがエホバであることを知らなければならなくなる」とあります。（エゼキエル 38:23）エホバはそのようにしてその偉大なお名前を神聖にし，ご自分の民を迫害から救い出されます。ですから，「耐えてゆく人は幸い」なのです。―ヤコブ 1:12。


৬ ভৱিষ্যতবাণী পূৰ্ণতা হোৱা এটা দিশৰ বিষয়ে পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১:৮ পদত আমি “ঈশ্বৰৰ বাক্য ব্যাপ্ত হৈ বাঢ়ি বাঢ়ি গল,” বুলি লিখা বাক্যশাৰী পঢ়িবলৈ পাওঁ। বাইবেলত এই বাক্যশাৰী পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম নামৰ কিতাপত মাত্ৰ তিনিবাৰ সামান্য ভিন্নতাৰে উল্লেখ কৰা হৈছে। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ৬:৭; ১২:২৪; ১২:২৪; ১৯:২০) “যিহোৱাৰ বাক্য” বা “ঈশ্বৰৰ বাক্য” উল্লেখ কৰা বাক্যশাৰী শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰা কাৰ্য্যক বুজাইছে। ঈশ্বৰৰ শক্তিশালী বাক্য হৈছে জীয়া, কাৰ্য্য-সাধক আৰু যিয়ে ইয়াক গ্ৰহণ কৰে, তেওঁলোকৰ জীৱনত ই এক শক্তিশালী প্ৰভাৱ পেলায়।—ইব্ৰী ৪:১২. 	 4 宣べ伝えて教える世界的な活動は，神について知らない人々に対する神の愛の表明でした。それによって，エホバに近づいて罪の許しを受ける機会が差し伸べられました。（使徒 26:18）宣べ伝えて教える任務は，その音信を携える人々に対する神の愛の表われでもありました。それによって，エホバに対する専心の思いを表明し，同胞である人間に愛を表わすことができたからです。（マタイ 22:37‐39）使徒パウロはクリスチャン宣教を非常に重視し，それを「宝」と呼びました。―コリント第二 4:7。 5 （イ）初期クリスチャンに関する最も信頼できる歴史の記録はどこに収められていますか。そこにはどんな伸展のことが述べられていますか。（ロ）「使徒たちの活動」の書が今日の神の僕たちにとって意味深いのはなぜですか。


নিৰ্বাচিত উৎস দৰ্শন 	 選択した部分のソースを表示


[ফুটনো 	 危険を避ける ― どのように？


@import নিয়মত URI প্ৰত্যাশিত কিন্তু পোৱা গ'ল '%1$S'। 	 @import 規則中の URI であるべきところが ‘%1$S’ になっています。


দৰ্শন কৰক 	 証明書を表示


১৪ এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে কৈছিল যে ‘ধাৰ্ম্মিক আৰু অধাৰ্ম্মিক লোকৰ পুনৰুত্থান হ’ব বুলি ময়ো ঈশ্বৰত আশা কৰোঁ।’ (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২৪:১৫) হাজাৰ হাজাৰ লোকক পুনৰুত্থান কৰিবলৈ কৰা প্ৰবন্ধৰ প্ৰতি আমিও বিশ্বাস কৰা আৱশ্যক। (যোহন ৫:২৮, ২৯) সেই হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ মাজত মৃত্যু হোৱা অব্ৰাহাম, চাৰা, ইচহাক, ৰিবেকা, যাকোব আৰু লেয়াও আছে যিসকলে পুনৰুত্থানলৈ আশা কৰি আছে। (আদিপুস্তক ৪৯:২৯-৩২) এই পৃথিৱীত মৃত্যু হোৱা আপোনজনাক পুনৰাই দেখিবলৈ পোৱাটো কিমান যে এক আনন্দৰ বিষয় হ’ব! (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১১-১৫) বৰ্তমান সময়ত বিশ্বাসে যদিও সকলো ধৰণৰ মনোবেদনা দূৰ নকৰে তথাপিও ই আমাক ঈশ্বৰৰ নিকটবৰ্তী কৰে। কেৱল ঈশ্বৰেহে এনে মৃত্যু বেদনাত শান্ত্বনা লাভ কৰিবলৈ সহায় কৰে।—গীতমালা ১২১:১-৩; ২ কৰিন্থীয়া ১:৩. 	 10 知恵が欠けていて，それを祈り求めているということで，エホバ神はわたしたちをとがめたりはされません。それどころか，試練を正しく見るように助けてくださいます。仲間の信者から，あるいは自分で聖書研究をしている時に，助けになる聖句に注意を喚起させられるかもしれません。あるいは，他の何かの方法でエホバの聖霊に導かれるかもしれません。『疑うことなく，信仰のうちに求めつづける』なら，天の父は，試練に対処するための知恵を授けてくださいます。風に揺り動かされる海の波のようであるとしたら，神から何かをいただけるとは期待できません。なぜでしょうか。祈りや他の点で ― そうです，信仰を働かせる点で ― 優柔不断であり，不安定であることになるからです。ですから，神の言葉とそれが与える導きに，確固とした信仰を持つ必要があります。み言葉がどのように助けと導きを与えるかについて，幾つか例を取り上げましょう。 信仰と，命を支える物


৬. যীচুৱে বাপ্তিষ্মা লোৱাৰ সময়ত যিহোৱাই তেওঁৰ প্ৰতি থকা অনুভূতিক কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিলে? 	 21，22 古代エジプトでイスラエル人はどんな経験をしましたか。エホバは，イスラエル人の叫びにどのように反応されましたか。


পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞা নমনা।—২ তীমথিয় ৩:২ 	 親に不従順になる ― テモテ第二 3:2。


‘যিহোৱাই আপোনাৰ সকলো পাপ ক্ষমা কৰিছে’ 	 『エホバは，あなたのすべてのとがを許しておられる』


শাৰীৰিক কাৰ্য্য বা পবিত্ৰ আত্মাৰ ফলসমূহ 	 肉の業それとも霊の実？


১৬ বাইবেলীয় উদাহৰণসমূহৰ পৰা লাভৱান হোৱা। বাইবেলত এনে কিছুমান ব্যক্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে যিসকলে চয়তানৰ মিছা কথাৰ দ্বাৰা প্ৰবোঞ্চিত হৈছিল। তেওঁলোকে ভৌতিক বস্তুৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত হৈ সময়ৰ গুৰুত্বতাক আওকাণ কৰিলে আৰু অনৈতিক কাৰ্য্যত আসক্ত হৈ বেয়া পৰিণামৰ সম্মুখীন হৈছিল। (মথি ১৯:১৬-২২; ২৪:৩৬-৪২; লূক ১৬:১৪; ১ কৰিন্থীয়া ১০:৮-১১) আধুনিক সময়ৰ উদাহৰণসমূহৰ পৰা শিক্ষা লওক। ই অতি দুখৰ বিষয় যে কিছুমান খ্ৰীষ্টানে সময়ৰ গুৰুত্বতাক আওকাণ কৰে আৰু ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰি আমোদ-প্ৰমোদ হেৰুৱাইছে বুলি আপত্তি দৰ্শায়। সময় অতিবাহিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকে হয়তো সত্যক ত্যাগ দি সংসাৰৰ সুখ-বিলাসৰ পিছত যাব পাৰে। তেনে ব্যক্তিসকলে “পিছল ঠাইত” ভৰি থৈছে, অৰ্থাৎ অতি সোনকালে নষ্ট হ’বলগীয়া ভক্তিহীন সংসাৰৰ সৈতে নাইকিয়া হৈ যাব। (গীত ৭৩:১৮, ১৯) গতিকে আঁহক আমি আনে লোৱা ভুল পদক্ষেপৰ পৰা শিক্ষা লৈ বিবেচনাশীল হোৱাৰ পৰিচয় দিওঁহঁক।—হিতোপদেশ ২২:৩. 	 16 聖書中の実例から益を得る。聖書には，サタンの偽りに欺かれた人たちの実例が警告として収められています。その人たちは物質的なものを愛したり，自分の生きている時代の重大さを見失ったり，不道徳にふけったりして，みな望ましくない結末に至りました。（マタイ 19:16‐22; 24:36‐42。ルカ 16:14。コリント第一 10:8‐11）現代の実例からも教訓を得る。残念なことに，少数とはいえクリスチャンの中にも，緊急感を失い，神に仕えることによって何か良いものを得損なっていると思い込む人がいます。そして，いわゆる楽しい生活を追い求めるために真理を捨ててしまいます。しかし，そのような人は「滑りやすい地」に立っています。遅かれ早かれ，不敬虔な行状の結果を身に受けるのです。（詩編 73:18，19）賢い人は，他の人の失敗から学びます。―箴言 22:3。


৫ সমৰ্পণৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ হ’লে আমাক একেৰাহে বিশ্বাসক দৃঢ় কৰাৰ শাস্ত্ৰীয় জ্ঞান লোৱা আৱশ্যক। আমি ঈশ্বৰৰ সত্যৰ বিষয়ে জানিবলৈ আৰম্ভ কৰি কিমান যে উল্লাসিত হৈছোঁ! (মথি ২৪:৪৫-৪৭) সেই “আহাৰ” সোৱাদলগা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ বাবে পুষ্টিকৰ আছিল। যিহোৱাৰ সমৰ্পিত সেৱক হোৱা হেতুকে একেৰাহে স্থিৰ হৃদয় বজাই ৰাখিবলৈ আমি আজিও পুষ্টিকৰ আধ্যাত্মিক আহাৰ গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক। 	 5 神への献身にふさわしく生きるには，信仰を築く聖書の知識を引き続き得なければなりません。神の真理を初めて知った時，霊的食物を取り入れることは大きな喜びだったのではないでしょうか。（マタイ 24:45‐47）その種の“食事”は味わい深く，それによってわたしたちは霊的によく養われました。豊かな霊的食物を今も取り入れつづけることは肝要です。それにより，エホバに献身した僕として揺るぎない心を保てます。 6 聖書の真理に対する心からの感謝を培えるように，あなたはどんな援助を受けましたか。


১২. ৰজা দায়ূদে নিয়ম-চন্দুকক যিৰূচালেমলৈ অনা কাৰ্য্যত যিহোৱাই কিয় অসন্তুষ্ট হৈছিল? 	 19 イスラエルの民は，神がその国民をどのように扱ってこられたかを知っていました。しかし，生活上のある特定の状況に対処する際にそれを思い起こさない，ということが多々ありました。（エレミヤ 2:5，6，8）生活の中で決定を迫られるとき，『エホバはどこにおられるだろうか』と尋ねる代わりに，ただ自分の楽しみを追い求めました。―イザヤ 5:11，12。


যীচুৰ শিষ্যকসকলৰ মাজত আত্মগৰ্ব্বীৰ সমস্যা আছিলনে? অন্ততঃ এটা উপলক্ষ্যত তেওঁলোকৰ মাজত কোন শ্ৰেষ্ঠ সেই বিষয়ে তৰ্ক-বিতৰ্ক হৈছিল। (মাৰ্ক ৯:৩৩-৩৭) আন এটা সময়ত যাকোব আৰু যোহনে নিজৰ বাবে স্বৰ্গ ৰাজ্যত প্ৰমুখ স্থান বিচাৰিছিল। যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ তেনে মনোবৃত্তি আঁতৰ কৰাত সহায় কৰিবলৈ ইচ্ছুক আছিল। সেইবাবে তেওঁ নিস্তাৰ-পৰ্ব্বত আহাৰ গ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত থিয় হৈ নিজৰ কঁকালত এখন গামোছা মেৰিয়াই লৈ সকলো শিষ্যৰ ভৰি ধুৱাবলৈ আগবাঢ়িল। ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে শিষ্যসকলে অনুকৰণ কৰিবলৈ তেওঁ এক উত্তম আৰ্হি ৰাখিলে। আগলৈ যীচুৱে এইদৰে কৈছিল যে, “প্ৰভু আৰু গুৰু যি মই, মই যদি তোমালোকৰ ভৰি ধুৱালোঁ, তেন্তে তোমালোকেও ইজনে সিজনৰ ভৰি ধুউৱা উচিত।” (যোহন ১৩:১৪) নম্ৰতাই অৱশ্যেই অহঙ্কাৰক আঁতৰ কৰা উচিত। 	 イエスの使徒たちは，自分を高めることや誇りの点で問題を抱えていたでしょうか。少なくとも一度，自分たちのうちでだれが偉いかと議論したことがありました。（マルコ 9:33‐37）また別の時に，ヤコブとヨハネは王国における目立つ立場を願い求めました。（マルコ 10:35‐45）イエスは，弟子たちがこの傾向を取り除くことができるよう助けたいと思われました。それで過ぎ越しの食事の間に，立ち上がってふき布を身に帯び，弟子たちの足を洗い始めました。イエスは，学んでほしいと思った教訓を明確にし，こう言われます。「わたしが，主また師でありながらあなた方の足を洗ったのであれば，あなた方も互いに足を洗い合うべきです」。（ヨハネ 13:14）誇りを，正反対の特質である謙遜さで置き換えなければならないのです。


যিসকলে যিহোৱা আৰু তেওঁৰ ৰাজ্যক সম্পূৰ্ণ মনেৰে বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকে বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতে এক আন্তৰিক নিৰাপত্তাৰ অভিজ্ঞতা হ’ব। গীতমালা ৰচোঁতাই এইদৰে কৈছিল: “মই যিহোৱাক সদায় মোৰ সম্মুখত ৰাখোঁ; তেওঁ মোৰ সোঁহাতে থকাত মই লৰচৰ নহম। এই হেতুকে মোৰ মনে আনন্দ আৰু মোৰ প্ৰাণে উল্লাস কৰে; মোৰ শৰীৰো নিৰাপদে থাকিব।”—গীতমালা ১৬:৮, ৯. (w02 4/15) 	 エホバとその王国に全幅の信頼を置く人々は，現在心温まる安らかさのうちに栄え，将来完全な安らぎを得ることを心待ちにしています。詩編作者はこう述べました。「わたしは自分の前に絶えずエホバを置きました。神がわたしの右にいてくださるので，わたしはよろめかされることがありません。それゆえ，わたしの心は歓び，わたしの栄光は喜びに傾くのです。また，わたしの肉体も安らかに住むことでしょう」。―詩編 16:8，9。


• যিহোৱাই কেনেকৈ আধ্যাত্মিক জ্ঞানৰ প্ৰবন্ধ কৰিছে? 	 14 光に関して，どんな警告に留意すべきですか。


প্ৰোথিত কৰ 	 埋め込み


• কোন ব্যক্তিসকলক আমি প্ৰেমপূৰ্বক দয়া দেখুৱা আৱশ্যক? 	 15 これまでに考えた，聖書の三つの記述から，愛ある親切のどんな特色がさらに浮かび上がりますか。


যেতিয়া বিৰোধীতাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হয় 	 12 ドルカスの手本から何を学べますか。


বৰ্ত্তমানৰ পৃষ্ঠাৰ লিপিৰ বিষয়ে অ' ডিঅ 'নিৰ্গম সৃষ্টি কৰেName 	 現在のページのテキストを音声として出力しますName


ডিবাগাৰত উৎস চাওক 	 デバッガーでソースを表示


যেতিয়া গ্ৰুপৰ সৈতে অপেক্ষা কৰিবলগীয়া হয়, তেনেহ’লে যদি উপযুক্ত হয়, সেই সুযোগক গ্ৰহণ কৰি অন্য লোকৰ সৈতে উন্নতিসাধক বিষয়বোৰৰ সমন্ধে আলোচনা কৰিব পাৰে। 	 他の人々と一緒に待っているときには，ふさわしければ，その機会に，そこにいる人たちと会話を始め，築き上げる考えを話し合う。


চিংক কৰিবলৈ ছাইন ইন কৰক 	 Sync にログインします


অবৈধ পাছৱৰ্ড। অনুগ্ৰহ কৰি পুনৰ চেষ্টা কৰক। 	 無効なパスワードです。もう一度やり直してください。


গনুহ দর্শন 	 GNUソフトウェアのヘルプ


চিড়িতনৰ ছয় 	 クラブの6


৪৯:১০—“ৰাজদণ্ড” আৰু “বিচাৰদণ্ড” বুলি উল্লেখ কৰা এই দুটা শব্দৰ অৰ্থ কি? ৰাজদণ্ড হৈছে এজন শাসকে নিজৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতীক হিচাবে কঢ়িয়াই নিয়া চিহ্ন। বিচাৰদণ্ডই তেওঁৰ কৰ্ত্তৃত্বৰ আদেশক চিহ্নিত কৰা এটা দীঘল দণ্ড। যাকোবে কোৱা কথাষাৰীয়ে নিৰ্দ্দেশিত কৰিছিল যে যেতিয়ালৈকে চীলো নাহে তেতিয়ালৈকে সেই উল্লেখযোগ্য অধিকাৰ আৰু ক্ষমতা যিহূদা বংশত থাকিব। এই অধিকাৰী জন আছিল যীচু খ্ৰীষ্ট যিজনে যিহূদা বংশত জন্ম গ্ৰহণ কৰিলে আৰু যিহোৱা ঈশ্বৰে তেওঁক স্বৰ্গীয় শাসনৰ দায়িত্ব দিলে। যীচু খ্ৰীষ্টই সেই ৰাজকীয় শাসন আৰু আজ্ঞা দিয়াৰ ক্ষমতা বহন কৰে।—গীত ২:৮, ৯; যিচয়া ৫৫:৪; দানিয়েল ৭:১৩, ১৪. 	 49:10 ―「笏」や「司令者の杖」は何を意味していますか。笏は王の権威の象徴として支配者が持つ棒であり，司令者の杖は，命令する権能を表わす長い細棒です。ヤコブがこうしたものに言及したことは，重要な権威と権能がシロの来るときまでユダの部族にとどまることを示していました。ユダのこの子孫とはイエス･キリストであり，エホバはイエスに天的な支配権をお与えになりました。キリストは王の権威を帯び，命令する権能をお持ちです。―詩編 2:8，9。イザヤ 55:4。ダニエル 7:13，14。


• মণ্ডলীত? 	 ● 会衆で


৬. ঈশ্বৰে কি উদ্দেশ্যৰে মানুহক সন্তান উৎপন্ন কৰা ক্ষমতা প্ৰদান কৰিলে? 	 19 （イ）子どもと一緒に時間を過ごすほかに，どうすることが必要ですか。（ロ）親は子どもを教えるためにおもに何をしなければなりませんか。


জগতৰ লোকসকলৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা বিষয়ে 	 7，8 自分の会衆内でも他の国々のクリスチャンに対しても，与える態度をどのように示せますか。


অন্য আতৰাওক 	 他のブレークポイントを除去


ভাৰসা ৰাখাৰ এক দৃঢ় কাৰণ 	 15 ロトが信仰を抱いて行動していたのだろうと言えるのはなぜですか。


১৪. প্ৰথম থিচলনীকীয়া ৪:৩-৭ পদত উল্লেখ কৰা পৰামৰ্শৰ বিষয়ে মনত ৰাখি আপুনি নিজকে কি সুধিব পাৰে? 	 「ユダヤ古代誌」，第18巻，3章，5節。 思い起こせますか


ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যক প্ৰথম স্থান দিয়া 	 13，14 長老たちは神に仕えるよう人々を励ます際，どのようにキリストに倣えますか。


• আমি যে “সৎকৰ্ম্মত উদ্যোগী” তাক কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ? 	 15，16 イエスは，何が人を汚すと言われましたか。イエスの言葉からどのように益を得ることができますか。


১, ২. সুৰক্ষাৰ বাবে কিছুমান লোকে কেনেবোৰ ব্যৰ্থ বস্তু বা উৎসৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখে? ৩, ৪. প্ৰতিজ্ঞাত দেশৰ বিষয়ে যিহোচূৱা, কালেব আৰু আন দহজনে কেনে ভিন্ন বিবৰণ দাঙি ধৰিছিল? 	 16 エホバに依り頼むとは，口で言うだけのことではありません。心が関係しており，行動によって実証されるものです。エホバに依り頼む人は，み言葉 聖書に全幅の信頼を置きます。聖書を毎日読み，それについて黙想し，聖書に導かれた生き方をします。（詩編 119:105）エホバに依り頼むことには，聖霊の力に依り頼むことも含まれます。聖霊の助けにより，エホバを喜ばせる実を培うことができ，根強い悪習を克服することもできます。（コリント第一 6:11。ガラテア 5:22‐24）実際，聖霊の助けにより，多くの人は喫煙や麻薬の使用をやめることができました。不道徳なライフスタイルを改めた人たちもいます。そうです，エホバに依り頼む人は，自分の力ではなくエホバの力によって行動するのです。―エフェソス 3:14‐18。


১৩. বথুৱেল, যোচেফ আৰু ৰূথে কেনেকৈ প্ৰেমপূৰ্বক দয়া দেখুৱালে? 	 20，21 わたしたちの愛ある親切の表明を特に必要とするのはどんな人たちですか。わたしたち各人は，何をする決意を抱いているべきですか。


৮ বেপাৰীসকলে কেৱল বেহা-বেপাৰৰ স্থানতে অন্যায় কাৰ্য্যৰ অভ্যাস কৰিছিল এনে নহয়, কিন্তু জনসাধাৰণৰ বিচাৰ সভাতো অন্যায়ৰ কাৰ্য্য কৰিছিল। মীখা ৭:৩ পদত এইদৰে কৈছে “অধিপতিয়ে খোজে, আৰু বিচাৰকৰ্ত্তাই ভেঁটিৰ অৰ্থে কাৰ্য্য কৰে।” নিৰ্দ্দোষীসকলৰ ওপৰত অন্যায়ৰে বিচাৰ কৰিবলৈ বিচাৰকৰ্ত্তাসকলক উৎকোচ দিয়া হৈছিল। ‘বৰ লোক’ অৰ্থাৎ প্ৰভাৱশালী নাগৰিকসকলেও এনে অপৰাধত জড়িত হৈছিল। দৰাচলতে মীখাই কৈছিল যে অধিপতি, বিচাৰকৰ্ত্তা আৰু বৰ লোকে “জাল গোঁঠে” অৰ্থাৎ তেওঁলোক দুষ্ট কৰ্ম্মত সংগঠিত হয়। 	 8 不当な行ないは市場だけに限られていません。法廷でも普通のことでした。ミカ 7章3節によれば，「君たる者は何事かを求め，裁きを行なう者は報いを求めてそれを行ない」ます。裁き人にわいろが差し出されます。無実の人に不当な刑が科されるようにするためです。「大いなる者」，つまり影響力のある市民も犯罪に加わります。実際ミカは，君たる者，裁き人，大いなる者が自分たちの邪悪な行為を「織り交ぜる」，つまり調整すると述べています。 9 邪悪な者たちが習わしにする不公正な行ないは，ユダとイスラエルにどんな影響を与えますか。


১৭ এতিয়ালৈকে আমি ইন্দ্ৰিয়-দমনৰ সম্বন্ধে যি আলোচনা কৰিলোঁ সেই বিষয়ে বহুতো খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীয়ে সন্মত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে তেওঁলোকে কাৰ্য্য কৰিবলগীয়া ক্ষেত্ৰবোৰক জানিব পাৰে। তেওঁলোকে হয়তো আন অসিদ্ধ মানৱৰ দৃষ্টিত যুক্তিসংগত হোৱা বুলি অপেক্ষা কৰা পৰ্য্যন্তলৈকে সম্পূৰ্ণকৈ ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিবলৈ বিচাৰিব পাৰে। আপুনিও তেনেদৰে ভাবেনে? এনেদৰে আপুনি এই ক্ষেত্ৰত ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ ফল উৎপন্ন কৰিব পাৰিবনে? এইদৰে কৰাৰ দ্বাৰা আপুনি এজন খ্ৰীষ্টান হিচাবে স্থায়ী লক্ষ্যবোৰত উপনীত হ’বলৈ কেনে সহায় লাভ কৰিব পাৰে? এইবোৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ আঁহক আমি পৰৱৰ্তী লেখটো আলোচনা কৰোঁহঁক। (w03 10/15) 	 11 ふさわしい配偶者が見つからない場合はどうでしょうか。願っていても今のところ結婚できない人が感じるかもしれないもどかしさについて考えてみてください。例えばある青年は，友達が結婚してそれなりに幸せそうにしているのを目にしますが，自分はまだふさわしい配偶者が見つかりません。そのような状況にある人の場合，マスターベーションという汚れた習慣が継続的な問題になることがあるかもしれません。いずれにせよ，クリスチャンは皆，貞潔を保とうと奮闘している人をうかつにも意気消沈させるようなことはしたくないでしょう。「いつ結婚するつもりですか」などと無思慮に言うなら，意図せずに落胆させてしまうことがあり得ます。その言葉に全く悪意はないとしても，自分の舌を抑える点で自制を表わすほうがはるかに勝っています。（詩編 39:1）独身の立場で貞潔を保っている仲間には，心からの温かい褒め言葉をかけてしかるべきです。落胆させかねない言葉を述べるのではなく，励ましを与えるように努力できます。例えば，少人数の円熟した人たちが食事や健全なクリスチャンの交わりのために集まるときに，独身の人たちも含めるよう心がけることができるでしょう。


তেওঁলোকৰ অস্তিত্বৰ কেনে বিৱৰণী আছে? 	 これらはどのようにして存在するようになったのか


সঠিক মনোবৃত্তিৰে দান কৰা 	 正しい動機は重要


৫ ভৌতিক সা-সম্পত্তি থকাটো কোনো অনুচিত নাছিল। কিন্তু ইস্ৰায়েলৰ কিছুমান লোকে সমৃদ্ধিশীল হ’বলৈ যি কুপথৰ বাছনি কৰিছিল, সেয়েহে ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত অনুচিত আছিল। কিয়নো তেওঁলোকে “দুখীয়াক অত্যাচাৰ” আৰু “দীনহীনক চূৰ্ণ” কৰি নিজৰ ভঁৰালত ধন জমা কৰিছিল। (আমোচ ৪:১) পৰাক্ৰমী ব্যৱসায়ী, বিচাৰকৰ্তা আৰু পুৰোহিতসকলে ছলেৰে দুখীয়াবোৰৰ ধন-সম্পত্তি কাঢ়ি লৈছিল। তেওঁলোকে কেনে ধৰণৰ আন ঘৃণিত কাৰ্য্যবোৰত লিপ্ত আছিল, তাক জানিবলৈ আঁহক আমি সেই সময়ৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 5 一部のイスラエル人はどんな不当な事柄を行なっていましたか。 5 イスラエル人が物質的な財産を持つのは間違ったことではありませんでした。とはいえ，一部のイスラエル人は不正な手段で富を蓄えていました。富んだ人たちは「立場の低い者からだまし取り」，『貧しい者を打ち砕いて』いたのです。（アモス 4:1）有力な商人，裁き人，祭司たちが共謀して，貧しい人から金品を奪い取っていました。では，時間をさかのぼり，それらの人々が何を行なっていたかを見てみましょう。 神の律法に違反


শিক্ষকজনৰ কিতাপখনত থকা ছবি আৰু শিৰোনামাবোৰে এক প্ৰভাৱশালী শিক্ষা প্ৰদান কৰে 	 親の皆さん，マノアの例から何を学べますか [16ページの図


ডিস্ট্ৰিবিউশনেৰ প্যাকেজ সংগ্ৰহস্থল থেকে তাচৰ নতুন থীম ইনস্টল কৰুন 	 パッケージから新しいカードのテーマをインストールします


১৫. (ক) যিৰিমিয়াই বাৰূকৰ ওপৰত কৰা ভাৰসাক কিদৰে প্ৰকাশ কৰিলে? (খ) বাৰূকে নম্ৰতাৰে আজ্ঞা পালন কৰাৰ বাবে কেনে পুৰস্কাৰ লাভ কৰিলে? 	 めんどりは憶病なものとして描かれることも少なくありませんが，「めんどりはひなを危害から保護するためなら死ぬまで闘う」と，ある動物愛護協会の出版物は述べています。


“[যিহোৱা, NW] মোৰ সহায়কৰ্ত্তা; মই ভয় নকৰিম।”—ইব্ৰী ১৩:৬. 	 「エホバはわたしの助け主，わたしは恐れない」。―ヘブライ 13:6。


খ্ৰীষ্টান হোৱা হেতুকে আমি বাইবেল পঢ়া, প্ৰাৰ্থনা আৰু দেউবাৰে স্তুতি গীত গোৱাতকৈ অধিক কিছু সন্মিলিত আছে। ইয়াত ঈশ্বৰ আৰু মানুহলৈ কৰা কৰ্ম্ম সন্মিলিত আছে। এই বিষয়ে বাইবেলে আমাক এইদৰে কৈছে: “আহাঁ, আমি কেৱল বাক্যেৰে বা জিবাৰে নহয়, কৰ্ম্ম আৰু সত্যেৰে প্ৰেম কৰোঁহঁক।” (১ যোহন ৩:১৮) যীচুৱে আনৰ প্ৰতি চিন্তা কৰিছিল আৰু প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলেও তেওঁক অনুকৰণ কৰিব বিচাৰে। সেয়েহে পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ সঙ্গী খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীসকলক “প্ৰভুৰ কাৰ্য্যত সদায় উপচি পৰা” বুলি আগ্ৰহ কৰিছিল। (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫৮) প্ৰভুৰ সেই কাৰ্য্য কি? এই কাৰ্য্যত দুখীয়া আৰু পীড়িতসকলৰ লাভৰ অৰ্থে চৰকাৰে ধাৰ্য্য কৰা নিয়ম-প্ৰণালীসমূহত সাল-সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো সন্মিলিত আছেনে? যীচুৱে তেনেদৰে কৰিবলৈ শিকাইছিলনে? 	 クリスチャンであるとは，日曜日に聖書を読み，祈りをささげ，賛美歌を歌うだけのことではありません。神および人のために行動することも関係しています。聖書は，「言葉や舌によらず，行ないと真実とをもって愛そうではありませんか」と述べています。（ヨハネ第一 3:18）イエスは他の人に対する誠実な関心を抱いていました。クリスチャンはそれに倣いたいと思っています。使徒パウロは仲間の信者たちに，「主の業においてなすべき事を常にいっぱいに」持つよう勧めました。（コリント第一 15:58）主の業とは何でしょうか。貧しい人や虐げられている人のために政治の方向転換を図ることも含まれますか。イエスはそうされたでしょうか。


১৭ যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যবিলাকক কেৱল লোকসকলৰ ওচৰত গৈ প্ৰচাৰ কৰায়েই নহয়, কিন্তু তেওঁলোকক শুভবাৰ্ত্তাৰ আৱশ্যকতাক বুজিবলৈ আৰু নিৰন্তৰে এই কাৰ্য্যত লাগি থাকিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ ওপৰত জোৰ দি কৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁ প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ সম্বন্ধে থকা এই তিনটা মুখ্য কাৰণ দাঙি ধৰিছিল: এজন সহ-প্ৰচাৰক, প্ৰচাৰ কৰা এলেকা আৰু বাৰ্ত্তা। (মথি ৯:৩৫-৩৮; ১০:৫-৭; মাৰ্ক ৬:৭; লূক ৯:২, ৬) সেইদৰে আমিও নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালী, নতুন বাইবেল বিদ্যাৰ্থী বা কিছু সময়ৰ পৰা প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ নোলোৱা ভাই-ভনীয়ে নহওঁক কিয় সকলোকে যেন প্ৰশিক্ষণ দিওঁ। 	 9 パウロは様々な人々に，どのように創意工夫を凝らした対応をしていますか。 9 パウロは様々な人々に，すばらしく創意工夫を凝らした対応をしています。相手の考え方に影響を及ぼしている文化や周囲の状況を配慮したのです。例えばローマのクリスチャンに手紙を書き送った際には，その人々が，当時最も力のあった国の首都で生活していることを心に留めました。ローマのクリスチャンに宛てたパウロの手紙の要点は，腐敗をもたらすアダムの罪の力が，請け戻すキリストの力によって征服される，ということです。パウロはローマのクリスチャンとその周囲の人々の心に訴える言葉で語りました。―ローマ 1:4; 5:14，15。


ইনস্টল প্ৰক্ৰিয়া লগ কৰক 	 インストールのログを記録


• শুদ্ধতা বজাই ৰাখিবলৈ ঈশ্বৰে কিয় ইস্ৰায়েলসকলক বহুতো ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰিছিল? 	 14 道徳的また霊的な清さが身体的な清さよりもさらに重要だと言えるのはなぜですか。


আমাৰ প্রধান ঊদ্দেশ্য হ’ল পৃথিবীৰ সকলো ঠাইৰ বাগিচা পৰিচাৰক সকলক একেলগে লৈ বীজ আৰু গছ-গছনিৰ এটা মস্ত সংখ্যাতত্ব তৈয়াৰ কৰা। (KPRৰ বীজ আৰু গছ-গছনিৰ)। 	 当社は、世界中の様々な分野に関心をもつ園芸家たちをつなぎ、世界各地の種子と苗に関する大データベース（「KPR－種子・苗木バンク」）を構築することを本旨としております。


বাইবেলখন এখন মনোবিজ্ঞান হাতপুথি নহয়। তথাপিও ই আমাক সমস্যা সম্মুখীন হোৱাৰ স্বত্ত্বেও জীৱনটোত আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিছে। সেয়েহে অপৰিৱৰ্তিতভাৱে শাস্ত্ৰই এইদৰে কৈছে: “তিৰোতাৰ পৰা জন্ম পোৱা যি মনুষ্য, তেওঁ অলপদিনীয়া আৰু দুখেৰে পৰিপূৰ্ণ।” (ইয়োব ১৪:১) আমাত থকা অসিদ্ধতাই হৈছে আমি ভুগা সকলোবোৰ দুখৰ কাৰণ। কিন্তু মূলতে ইয়াৰ বাবে কোন দায়ী? 	 聖書は精神衛生のマニュアルではありませんが，さまざまな困難に直面するわたしたちに慰めを与え，命の価値を認識できるよう助けます。聖書は現実を見据えて，「女から生まれた人は，短命で，動揺で飽き飽きさせられます」と述べています。（ヨブ 14:1）試練となることが，わたしたち自身の不完全さゆえに生じる場合もあります。とはいえ，人間の苦しみに対して主な責任を負っているのはだれでしょうか。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 肉の弱さが根強いとき


১১ আজিৰ সময়ত যিসকলে মণ্ডলীবোৰত শিক্ষক হিচাবে কাৰ্য্যভাৰ গ্ৰহণ কৰিছে তেওঁলোকৰ বাবে মলাখী ২:৭ পদটো সতৰ্কবাণীৰূপে প্ৰযোজ্য হয়। ইয়াত কোৱা হৈছে যে তেওঁলোকৰ ওঁঠে “জ্ঞান ৰক্ষা কৰে, আৰু তেওঁৰ মুখত লোকবিলাকে ব্যৱস্থা বিচাৰে।” তেনে শিক্ষকসকলে এক গম্ভীৰ দায়িত্ব বহন কৰে যাৰ বিষয়ে যাকোব ৩:১ পদত কৈছে যে তেওঁবিলাকৰ “ভাৰী সোধ-বিচাৰ হ’ব।” তেওঁলোকে উৎসাহ আৰু হৃদয়েৰে দিয়া শিক্ষাবোৰ ঈশ্বৰৰ বাক্য আৰু যিহোৱাৰ সংগঠনে প্ৰস্তুত কৰা নিৰ্দ্দেশনাৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা উচিত। তেতিয়াহে আমি “অন্য লোককো শিকাবলৈ নিপুণ” হ’ম। সেইবাবে তেওঁলোকক এইদৰে পৰামৰ্শ দিয়া হৈছে: “লাজৰ যোগ্য নোহোৱা কৰ্ম্মকাৰী, আৰু সত্যৰ বাক্য ঠিকৰূপে বিভাগ কৰাত নিপুণ লোক কৰি, ঈশ্বৰৰ আগত উপস্থিত কৰিবলৈ যত্ন কৰা।”—২ তীমথিয় ২:২, ১৫. 	 9 現代において，真理を忠実に分け与えてきたのはどんな人たちですか。 9 比較して述べると，キリストの油そそがれた兄弟たち，すなわち天的な希望を持つ人たちも，これまで1世紀以上にわたって，『神に受け入れられる霊的な犠牲をささげるための聖なる祭司職』を成す人々として仕えてきました。（ペテロ第一 2:5）その人たちは，聖書の真理を人々に分け与えることに率先してきました。あなたも，その人々が教える真理を学んできて，真実の律法がその口にあることを経験から知っておられるのではないでしょうか。油そそがれた人たちは，宗教的誤りから立ち返るように大勢の人を助けてきました。そのため，現在では世界中で幾百万もの人が聖書の真理を学んで，永遠の命の希望を抱くようになっています。今度は，その人たちが他の無数の人々に真実の律法を教えるという特権を担っています。―ヨハネ 10:16。啓示 7:9。


ৰিক্ত ডিস্ক (_B) 	 ディスクを消去(_B)


এক 40 এইচকিউ 	 1 つの mm から 30 の mm


ঘোষণা অন্ত কৰিবলৈ ';' প্ৰত্যাশিত কিন্তু পোৱা গ'ল '%1$S'। 	 スタイル宣言終わりの ‘;’ であるべきところが ‘%1$S’ になっています。


৮. মথি ১৩ অধ্যায়ত উল্লেখ কৰা “ধান” আৰু “বিনৈ বন” কাক চিহ্নিত কৰে? 	 20 油そそがれた人は，キリストとのどんな契約に入れられていますか。


ভিডিঅ' DVD খোলা সম্ভৱ নহয় 	 映像用 DVD を開けませんでした


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 12，13 （イ）どんな点で，クリスチャンの集会に自制が関係していますか。（ロ）ほかにも，自制を培う必要のあるどんな面がありますか。


কাট কৰক (%S) 	 切り取り (%S)


আৰু - 	 は ノルウェー 文 科学 学長


১৭. যদি আমি যিহোৱাৰ পথত চলোঁ, তেন্তে আমাৰ প্ৰাণত কেনে “বিশ্ৰাম” বিচাৰি পাম? 	 ● 神と共に歩む必要があるのはなぜだと思いますか


পুনৰ আলোচনাৰ বাবে বিষয়সমূহ 	 14 千年が終わるとき，反逆者たちはどうなりますか。


নিৰ্বাচিত স্ক্ৰিপ্ট আঁতৰাওঁক । 	 選択したスクリプトを削除します。


১. আমি কিয় ঈশ্বৰৰ মঙ্গলময়ৰ বিষয়ে স্তুতি কৰিবলৈ প্ৰেৰিত হওঁ? 	 怒ることに遅い神 17 エホバが「怒ることに遅（い）」ということに感謝できるのはなぜですか。


ঈশ্বৰৰ বাক্য হৈছে এক বহুমূলীয়া উপহাৰ 	 4 この「終わりの時」にエホバの民は，どんな祝福と貴重な賜物を享受していますか。


খোলক 	 開いています


• খ্ৰীষ্টাসকলৰ মাজত থকা ব্যক্তিগত বিবাদবোৰ কেনেকৈ সমাধান কৰিব পাৰি? • আত্মমৰ্য্যাদা আৰু অহঙ্কাৰে কেনেকৈ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে? 	 12 もう一度，アブラハムの模範を考えてみましょう。アブラハムは神の約束に対する信仰の上に自分の全生活を築きました。自分の生きているうちにすべての約束が成就するという見込みはなかったにもかかわらず，そうしたのです。確かにアブラハムは長生きして，息子イサクの成長を見届けることはできました。しかし，アブラハムの子孫を「天の星」や「海辺の砂の粒」に例えることができるようになるのは，その幾世紀も先のことでした。（創世記 22:17）それでもアブラハムは，苦々しい気持ちを抱くことも落胆することもありませんでした。それで使徒パウロは，アブラハムや他の族長たちに関してこう述べています。「これらの人はみな信仰のうちに死にました。彼らは約束の成就にあずかりませんでしたが，それをはるかに見て迎え入れ，自分たちがその土地ではよそからの者，また一時的居留者であることを公に宣明しました」。―ヘブライ 11:13。


তদুপৰি মনোবিজ্ঞানী ষ্টিৱেন বাৰগ্লাচে ইয়াক “বিপৰ্য্যায়গ্ৰস্তভাৱে লেবেজান কৰা” বুলি আখ্যা দিছে। তেওঁ বৰ্ণনা কৰি কৈছে যে এজন পৰিশ্ৰমী ব্যক্তিয়ে নিজৰ কৰ্ম্মজীৱনৰ চূড়ান্ত সময়ত উপস্থিত হৈ “নিজকে চাকৰি বা বৃত্তিৰ পথৰ ফান্দত পৰা যেন অনুভৱ কৰি চিৰস্থায়ী ভীতি, মৰ্মপীড়া, বিষণ্ণতা বা মানসিক অৱসাদতা ভোগা যেন ভাবে যাৰ পৰা কোনো মানসিক আনন্দ লাভ কৰিব নোৱাৰি।” 	 それに加えて，心理学者スティーブン･バーグラスの言う“超新星燃え尽き症候群”もあります。勤勉に働いてその分野での頂点に達したにもかかわらず，「自分が一つの仕事や職業にとらわれていて，そこから逃れることも満足感を得ることもできないと思い込み，慢性的な不安，苦悩，失意，抑圧感」を抱くようになる人がいる，というのです。


নিৰ্বাচিত স্ক্ৰিপ্ট সঞ্চালন কৰক । 	 選択したスクリプトを実行します。


৪. সিদ্ধতাৰ অৰ্থ কি? 	 『わたしの命を取り去らないでください』


“তেওঁ সেই লোকসমূহক দেখি পৰ্ব্বতৰ ওপৰলৈ গল; পাছে তেওঁ বহিলত, তেওঁৰ শিষ্যবিলাক তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল। তাতে তেওঁ মাত লগাই তেওঁবিলাকক এই কথা কৈ উপদেশ দিবলৈ ধৰিলে।”—মথি ৫:১, ২. 	 「その群衆をご覧になった時，イエスは山に上られた。そして腰を下ろされると，弟子たちがそのもとに来た。それからイエスは口を開いて彼らを教えはじめ（ら）れた」。―マタイ 5:1，2


“হে আমাৰ প্ৰভু ঈশ্বৰ, তুমিয়েই প্ৰশংসা, সমাদৰ আৰু পৰাক্ৰম পোৱাৰ যোগ্য।”—প্ৰকাশিত বাক্য ৪:১১. 	 1，2 （イ）バイオミメティックスと呼ばれる分野の実例として，どんなものがありますか。（ロ）どんな問いが生じますか。どういう答えになりますか。


যিকোনো ডিস্কক এটা ডিস্ক ছবিলৈ কপি কৰে 	 任意のディスクをディスクイメージにコピーします


ডেস্কট' পComment 	 デスクトップのフェードComment


১০. ইব্ৰী ১০:২৪, ২৫ পদত বৰ্ণনা কৰা মূল বিষয় কি? 	 エホバの諭しを守り行なうことは命を意味する


১১. যীচুৱে কেনেকৈ ঈশ্বৰ আৰু মানৱজাতিৰ প্ৰতি প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিলে? ১২. ঈশ্বৰ আৰু চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ মাজত এক নিবিড় সম্পৰ্ক আছে বুলি কিয় ক’ব পাৰি? 	 20 そのような愛を表わす世界じゅうの兄弟たちと共に神に仕えるのは，何と大きな喜びでしょう。心の中にキリストの律法がある人たちは，愛のないこの世界において，非常に貴重なものを所有しています。エホバから愛を示されているだけでなく，兄弟仲間におけるすばらしい強力な愛のきずながあるのです。「見よ，兄弟たちが一致のうちに共に住むのは何と良いことであろう。それは何と快いことであろう」とあるとおりです。エホバの証人は，住む国も話す言語も文化的な背景もさまざまですが，類ない宗教上の一致を享受しています。この一致はエホバの恵みをもたらします。詩編作者が書いたように，「エホバはそこに[愛において結ばれた民のただ中に]祝福が，まさに定めのない時に至る命があるようにとお命じになった」からです。―詩編 133:1‐3。


৮.৬:১৯-৩২ মই ধন-সম্পত্তিৰ প্ৰতি যদি অধিক বিবেচনাশীল হওঁ তেন্তে ইয়াৰ পৰিণাম কি হ’ব পাৰে? কি বিবেচনা কৰাৰ দ্বাৰা মই এই বিষয়টোৰ প্ৰতি ভাৰসাম্যতা বজাই ৰাখিব পাৰিম? 	 6:19‐32 金銭や所有物に過度の関心を抱くなら，どんな影響を受けかねないだろうか。この点で平衡を保つには，何について考えるとよいだろうか。 9.


১২. “হেৰুৱাটোক নাপায়মানে” বুলি উল্লেখ কৰা বাক্যশাৰীয়ে আমাক মেৰৰখীয়াজনৰ বিষয়ে কি কয়? 	 19 なくなった硬貨の例えに出てくる女性の行動から，弱い人を援助するときのどんな教訓を引き出せますか。


পৃষ্ঠা অনুযায়ী মাপ নিৰ্ধাৰণ@ action 	 ページに合わせる@action


উপলব্ধ নতুন pluginviews 	 利用可能な新規プラグイン表示


১০ অসিদ্ধ মানৱৰ বাবে সদায়ে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলাটো সহজ নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, ভৱিষ্যতবক্তা মোচিক যেতিয়া ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলসকলক ইজিপ্তৰ দাসত্বৰ পৰা মুক্তি কৰি আনিবলৈ আজ্ঞা দিছিল তেতিয়া তেওঁ সংকোচ বোধ কৰিছিল। (যাত্ৰাপুস্তক ৩:১০, ১১; ৪:১, ১০) সেইদৰে ঈশ্বৰে যোনাক নীনবিৰ লোকসকলৰ আগত ন্যায়-বিচাৰৰ বাৰ্ত্তা শুনাবলৈ কোৱাত তেওঁ “যিহোৱাৰ সম্মুখৰ পৰা তৰ্চীচলৈ পলাই” গৈছিল। (যোনা ১:২, ৩) ভৱিষ্যতবক্তা যিৰিমিয়াৰ চেক্ৰেটাৰী বাৰূকে পোৱা নিযুক্তিত নিৰুৎসাহিত হৈ আপত্তি কৰিছিল। (যিৰিমিয়া ৪৫:২, ৩) সেইদৰে আমাৰ ইচ্ছা বা অভিপ্ৰায়ে যদি ঈশ্বৰৰ পথত চলিবলৈ বাধা সৃষ্টি কৰে, তেন্তে আমি কেনে মনোবৃত্তি দেখুউৱা উচিত? এই বিষয়ে যীচুৱে দিয়া দৃষ্টান্তটোৰ পৰা শিক্ষা লওক। 	 6 例えば，決定を下すときには，天におられる主人エホバのご意志を注意深く考慮に入れましょう。（マラキ 1:6）難しい決定の場合は，神への従順が試されるかもしれません。そのようなとき，自分の「不実で」，「必死になる」心の傾向に従うのではなく，神の助言に留意するでしょうか。（エレミヤ 17:9）独身のクリスチャン女性のメリサは，バプテスマを受けて間もないころ，ある若い男性から関心を示されました。その男性はきちんとした感じの人で，エホバの証人と聖書を研究中でした。それでも，メリサは長老から，「主にある者とだけ」結婚するようにとのエホバの命令に従うのが賢明であると諭されました。（コリント第一 7:39。コリント第二 6:14）「その忠告に従うのは易しくありませんでした」と，メリサは言います。「でも，ご意志を行なうために神に献身したのだから，神の明確な指示に従おうと決心しました」。そして，その後に生じた事柄を振り返り，こう述べています。「忠告に従って本当によかったと思います。その後まもなく，その人は研究をやめてしまいました。交際を続けていたら，今ごろは信者でない人と一緒に暮らしていたでしょう」。


Patches আৰু তাৰ অধিক 	 パッチ、その他


১৯ যদিও যীচুৰ বাবে সকলো সময়তে তেওঁৰ অনুগামীসকল আৰু ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি সঠিক মনোভাব বজাই ৰখাটো সহজ নাছিল, তথাপিও তেওঁ সকলোকে পালন কৰিলে। (মথি ২৩:২, ৩) আমিও তেওঁৰ আদৰ্শগত আৰ্হিক অনুকৰণ কৰা আৱশ্যক। আমাৰ দৰে আমাৰ ভাইসকলো অসিদ্ধ। আমাৰ বিশ্বজুৰি ভাতৃসমাজৰ বাহিৰে ভাল সঙ্গতি আৰু বিশ্বাসী বন্ধু আন কোনো সমাজত পামনে? যিহোৱাই এতিয়ালৈকে তেওঁৰ লিখিত বাক্যৰ সম্পূৰ্ণ বুজ দিয়া নাই, কিন্তু কোন ধৰ্ম্মীয় গ্ৰুপে ইয়াতকৈ অধিক বুজ দিব পাৰেনে? সেইবাবে আঁহক যীচুৰ দৰে আমিও সঠিক মনোভাব ৰাখোঁহঁক। ইয়াৰ ওপৰিও, ইয়াত সন্মিলিত আছে এই বিষয়ে জ্ঞান লোৱা যে আমি কেনেকৈ যিহোৱালৈ অপেক্ষা কৰিব পাৰোঁ, যিটো আমি পৰবৰ্ত্তী লেখত আলোচনা কৰিম। 	 12 しかし，どんな態度がふさわしいかをエホバに啓示していただきたいなら，自分の分を尽くさなければなりません。「異なる考え方をしている」人でも，「忠実で思慮深い奴隷」が供給するクリスチャンの出版物を手引きとし，祈りをこめて神の言葉を研究すれば，ふさわしい態度を養えます。（マタイ 24:45）クリスチャンの長老たちも，『神の会衆を牧するよう』聖霊によって任命されており，喜んで支えようとします。（使徒 20:28）エホバはわたしたちの不完全さを考慮に入れ，優しく助けてくださるのです。なんと感謝すべきことでしょう。援助を受け入れましょう。


“মই তোমাৰ ব্যৱস্থা কেনে ভাল পাওঁ!” 	 神の言葉の肝要な役割


ProduKey x64 (55ট) ProduKey এক্স 86 (46ট) 	 斧-VGA (5K) VGA 直します (94K)


প্ৰবঞ্চিত হোৱাৰ পৰা সাৱধানে থাকক, ২/১ 	 エホバの偉大さは探りがたい，1/15 エホバの幸福な僕たち，11/1


২১. আপোনাক এই আলোচনাই কেনেকৈ আনক যিহোৱাৰ দৃষ্টিৰে চাবলৈ সহায় আগবঢ়ালে? 	 ● あなたは，クリスチャンの兄弟たちに対して，どんな見方を保つように決意していますか


“প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টক পিন্ধা” 	 12 不法なことを習わしにしないために，聖書のどんな助言が助けになりますか。


১৮-২০. কোনো এজন সদস্যৰ মৃত্যু হোৱাত আপুনি শোকাগ্ৰস্ত পৰিয়ালক কেনে কথা কৈ বা কাৰ্য্য কৰি শান্ত্বনা দিব পাৰে? 	 ● 聖書が差し伸べている慰めから十分に益を得るよう他の人を助けるため，何を行なえますか


সকলো আঁতৰাওক 	 すべて消去


এই pseudo-element এ "::" ধৰণ ব্যৱহাৰ কৰিবই লাগিব: '%1$S'। 	 この擬似要素は “::” 形式で書かれなければなりません: ‘%1$S’


১২. বাইবেলে আমাক কি কি বিষয়সমূহত জ্ঞান প্ৰদান কৰিছে? 	 18 わたしたちは，クリスチャン会衆の中でどんな助けを得ていますか。


ফাইল ডাউনল'ড কৰিব নোৱাৰি কাৰণ SD কাৰ্ড সন্ধানহিন। 	 SD カードがないためファイルをダウンロードできません。


১৯. আমি সৎকৰ্ম্ম কৰি থকাৰ দ্বাৰা কেনেকৈ লাভৱান হ’ব পাৰোঁ? 	 ● 仲間のクリスチャンに対して「良いこと」をどのように行なえますか


[২১ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [13ページの図


শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰকাৰ্য্যই আশীৰ্ব্বাদ কঢ়িয়াই আনে 	 良いたよりのもたらす祝福


যিহোৱাৰ বাক্যই আমাক যোগ্য কৰে 	 エホバの言葉は資格を得させる


কাম (242046) 	 すごい (204702)


যেতিয়া { -brand-short-name } বন্ধ হব শেহতীয়া ইতিহাস পৰিষ্কাৰ কৰিব 	 { -brand-short-name } の終了時に履歴を消去する


বাইবেলৰ অনুসাৰে সেই তথাকথিত জ্ঞানী পুৰুষসকল “পূব ফালৰ পৰা” অহা বুলি উল্লেখ কৰিছে আৰু তেওঁলোকে যীচুৰ জন্মৰ বিষয়ে জানিব পাৰিছিল। (মথি ২:১, ২, ৯) সেই ব্যক্তিসকলক যিহূদা প্ৰদেশত উপস্থিত হ’বলৈ নিশ্চয়ে ভালেমান সময় লাগিছিল। যেতিয়া তেওঁলোকে কণমানি যীচুক বিচাৰি পাইছিল তেতিয়া পশুশালত জন্ম হোৱা যীচু নৱজন্ম শিশু হৈ থকা নাছিল। ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁলোকে ‘কণমানি ল’ৰাটি’ আৰু মৰিয়মক সেই ঘৰটোত বাস কৰা পাইছিল। (মথি ২:১১) 	 聖書によると，いわゆるその博士たちは「東方から」やって来ました。イエスが誕生したことを知ったのは，その東方にいた時のことでした。（マタイ 2:1，2，9）その3人がユダヤまで来るには長い時間がかかったに違いありません。ようやくイエスを見つけた時には，イエスはもう家畜小屋に寝かされた，生まれたばかりの赤子ではありませんでした。マリアと「幼子」は1軒の家に住んでいたのです。―マタイ 2:11。


প্ৰাকৃতিকভাবে ফলানো 	 生まれる


ছাইটৰ অনুকূলতা সমস্যাৰ প্ৰতিবেদন দিয়ক 	 サイトの互換性の問題を報告します


কাম(231046) 	 英国の(23243)


সফল! 	 完了しました！


এই কাৰ্য্য পিছত পূৰ্বৰ দৰে কৰিব নোৱাৰি। 	 この操作は取り消せません。


কোনো কামৰ কাৰণে এই CA বিশ্বাস কৰাৰ আগতে, আপুনি তাৰ প্ৰমাণপত্ৰ আৰু নীতি আৰু পদ্ধতি পৰীক্ষা কৰিব লাগিব (যদি আছে)। 	 認証局を信頼する場合はその目的に関わらず、認証局の証明書が間違いないこと、認証ポリシーや認証実施規定に問題がないことを確認してください。


• ঈশ্বৰে মঙ্গলময় হোৱাৰ বিষয়ে শাস্ত্ৰই কেনেধৰণৰ অভিব্যক্তি উল্লেখ কৰিছে? 	 15 （イ）モーセがシナイ山で聞いた宣言は，どんな表現で始まっていますか。（ロ）憐れみにはどんなことが関係していますか。


ইমেইল প্ৰবিষ্ট কৰক 	 メールアドレスを入力してください


৬. ধ্যান কৰা কাৰ্য্যই আমাৰ কথোপকথনত কেনে ভূমিকা আদায় কৰে? ৭, ৮. উন্নতিসাধক কথোপকথনৰ বাবে কেনে বিষয়সমূহৰ সম্পৰ্কে কথাবতৰা হোৱাটো উত্তম? 	 20 霊的な話題を持ち出した時に，ある人が反応しないように思える場合はどうでしょうか。それでもあきらめないでください。もっとよい時を後に見いだせるかもしれません。「適切な時に話される言葉は，銀の彫り物の中の金のりんごのようだ」とソロモンは述べています。（箴言 25:11）内気な人にも理解のある態度を示してください。「人の心の中にある計り事は深い水のようだ。しかし識別力のある人はそれをくみ上げる者となる」とあります。* （箴言 20:5）何よりも，他の人の態度ゆえに，自分が感動した事柄について話すのを差し控えることのないようにしましょう。


পুৰনি CD প্লেয়াৰত CD-RW অডিঅ' ডিস্ক সঠিকৰূপে শোনা সম্ভৱ নহব পাৰে। 	 CD-RWの音楽用ディスクは古い CD プレイヤーではちゃんと再生できないかもしれません。


ইনস্টল ডাইৰেকটৰিত আপোনাৰ লিখাৰ অনুমতি নাই। \n\nঅন্য এটা ডাইৰেকটৰি নিৰ্বাচন কৰিবলৈ ঠিক আছে টিপক। 	 インストールディレクトリーへの書き込み権限がありません。\n\n[OK] をクリックして別のディレクトリーを選択してください。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 誘惑に精いっぱい抵抗する


চফ্টৱেৰ ইনস্টল আপোনাৰ চিস্টেম প্ৰসাশকৰ দ্বাৰা অসামৰ্থবান কৰি থোৱা হৈছে। 	 ソフトウェアのインストールはシステム管理者により無効化されています。


প্ৰ-পত্ৰ স্বয়ং-পূৰণৰ বিকল্পসমূহ 	 フォーム自動入力のオプション


যথাৰ্থৰূপে এক ভিন্ন মতামতৰ পিছত ঐক্যতা! 	 6，7 ペテロは，今や異邦人に宣べ伝えてもよいと判断しましたが，その判断を可能にしたものは何でしたか。ペテロはさらに，どんな結論を引き出したものと思われますか。


১২ যিচয়া ২৫ অধ্যায়ৰ প্ৰথমভাগত এইদৰে কৈছে: “হে যিহোৱা তুমি মোৰ ঈশ্বৰ; মই তোমাক উন্নত কৰিম, তোমাৰ নামৰ প্ৰশংসা কৰিম।” সঁচাকৈ, যিচয়াই আন্তৰিকতাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল! কিন্তু কিহে তেওঁক এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিছিল? সেই অধ্যায়ৰ দ্বিতীয় ভাগত এইদৰে উল্লেখ কৰিছে: “কিয়নো তুমি আচৰিত কৰ্ম্ম কৰিলা, আগৰ কালৰ কল্পনাবোৰ বিশ্বস্ততাৰে আৰু সত্যতাৰে সিদ্ধ কৰিলা।”—যিচয়া ২৫:১. 	 11 イザヤが生きていた暗い時代に，また後にバビロニア人がエホバの国民を捕囚にした，さらに暗い時代に，エホバはどんな指導を与えたのでしょうか。道徳面での指導を与えることに加えて，ご自分の民にかかわる目的をどのように果たすかについて，事前に概要を明示されました。一例として，イザヤ 25章から27章に記録されている，すばらしい預言を考慮しましょう。それらの章の記述は，エホバが当時どのように物事を扱われたか，また今日どのように扱われるかを示しています。


এই কম্পিউটাৰটো এতিয়া %S-ৰ সৈতে সংযোজিত হৈ আছে। 	 このコンピューターは %S と接続しました。


চটে২ 	 シェアする


৪ হোচেয়াৰ এই চাৰিটা অধ্যায়ৰ পৰা আমি আৰু অধিক মাৰ্গদৰ্শন পাব পাৰোঁ যি আমাক যিহোৱাৰ সৈতে চলিবলৈ সহায় কৰিব। এতিয়া আঁহক আমি এই চাৰিটা কাৰ্য্যকাৰী শিক্ষাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰোঁহঁক: (১) আন্তৰিকতাৰে কৰা প্ৰায়শ্চিত্ত কেৱল বাক্যৰে নহয় কিন্তু কৰ্ম্মৰে দেখুৱা উচিত; (২) যিহোৱাই কেৱল বলিদানৰ দ্বাৰাই আনন্দিত নহয়; (৩) যিহোৱাই তেওঁৰ উপাসকবিলাকে তেওঁক ত্যাগ কৰিলে আঘাত পায় আৰু (৪) উত্তম ফল পাবলৈ সৎকৰ্ম্ম কৰা উচিত। 	 2 前の記事では，ホセア 1章から5章までの記述に見られる象徴的なドラマを取り上げました。すでに理解したように，そのドラマには，神と共に歩む助けとなる数々の教訓が含まれています。では次に，6章から9章までの際立った点を幾つか取り上げましょう。まずこの四つの章を概観しておくことは有益でしょう。


৫. নিজ বিশ্বাসৰ বিষয়ে আনক কোৱাটো যে প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলৰ দায়িত্ব, এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে কেনেকৈ জোৰ দি উল্লেখ কৰিছে তাক বৰ্ণনা কৰক। 	 当時と今 17 1世紀当時，どんな活動に加わる人が増えてゆきましたか。