“আধিপত্য আৰু ক্ষমতা পোৱাবিলাকৰ বশীভূত হবলৈ, আজ্ঞা মানিবলৈ, সকলো সৎকৰ্ম্মত যুগুত” হওক। (তীত ৩:১) পাঁচনি পৌলে কেনে সৎকৰ্ম্মৰ বিষয়ে মনত ৰাখি সঙ্গী বিশ্বাসীসকললৈ তেনে পত্ৰ লিখিছিল? ই. এফ. স্কট্ নামৰ এজন বাইবেল বিদ্বানে এনে এক প্ৰকাৰে কৰা সৎকৰ্ম্মৰ বিষয়ে এইদৰে কৈছে: “খ্ৰীষ্টানসকলে কেৱল আধিপত্যৰ বশীভূত নহয় কিন্তু তেওঁলোকে সকলো সৎকৰ্ম্ম কৰা উচিত। . . যেতিয়াই আৱশ্যক তেতিয়া সৰ্ব্বপ্ৰথমে তেওঁলোকে সমাজৰ মঙ্গলৰ বাবে চিন্তিত হোৱা উচিত। উত্তম নাগৰিক হিচাবে অগ্নিকাণ্ড, মহামাৰী আৰু আন বহুতো ধৰণৰ দুৰ্যোগত তেওঁলোকৰ চুবুৰীয়াক একেৰাহে সহায় কৰে।” 	 『政府や権威者たちに服し，自分の支配者としてそれに従順であるべきこと，また，あらゆる良い業に備えをすべきことを思い出させなさい』。（テトス 3:1，2）使徒パウロは，仲間の信者にこのように書き送ったとき，どんな良い業を念頭に置いていたのでしょうか。聖書学者のE･F･スコットは良い業と言えるものを示し，こう述べています。「クリスチャンは権威者に従うべきだが，それだけでなく，いかなる良い業にも備えをしていなければならない。……クリスチャンは，必要が生じたなら真っ先に公共心を示す部類の人であるべきだ。火災，疫病，種々の災害は，いつの時代も生じるものである。そのような時，善良な市民はだれでも，隣人を助けたいと思うはずである」。


৪. প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰমুখ সঁজুলিটো কি? 	 18，19 人の態度は聖書の真理を受け入れるとどのように変わるかを，この節や野外奉仕の個人的な経験から述べてください。


লিংগ 	 社会的・文化的な性 (ジェンダー)


অভিযোগ নিবাৰণ 	 苦情の報告


৭ এই সন্দৰ্ভত কোনে পুনঃস্থাপনৰ আনন্দ উপভোগ কৰিব, তাকে ভৱিষ্যতবক্তা চফনিয়াই এইদৰে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল: “হে চিয়োন-জীয়াৰী, গান কৰা, হে ইস্ৰায়েল, জয়-ধ্বনি কৰা; হে যিৰূচালেম-জীয়াৰী সমস্ত মনেৰে আনন্দ আৰু উল্লাস কৰা। যিহোৱাই তোমাৰ দণ্ডবোৰ দূৰ কৰিলে, তোমাৰ শত্ৰুক খেদি দিলে; ইস্ৰায়েলৰ ৰজা যিহোৱা তোমাৰ মাজত আছে; তুমি আৰু অমঙ্গললৈ ভয় নকৰিবা। সেই দিনা যিৰূচালেমক এই কথা কোৱা যাব, তুমি ভয় নকৰিবা; হে চিয়োন, তোমাৰ হাত ঢিলা নহওক। তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা তোমাৰ মাজত আছে, তেওঁ ত্ৰাণকৰ্ত্তা বীৰ; তেওঁ আনন্দেৰে তোমাৰ বিষয়ে উল্লাস কৰিব, নিজ স্নেহত মনে মনে থাকিব, আৰু গান গাই তোমাৰ বিষয়ে আনন্দ কৰিব।”—চফনিয়া ৩:১৪-১৭. 	 6 ゼパニヤの預言の最初の成就において，神は不信仰なユダを罰しました。西暦前607年にバビロニア世界強国がユダを制圧してユダの人々を捕囚にするのをお許しになったのです。預言者エレミヤなど，一部の人々はそれを免れましたが，捕囚になりながらエホバに忠実を保った人たちもいます。西暦前539年，バビロンはキュロス王配下のメディア人とペルシャ人に倒されました。そのおよそ2年後，キュロスは布告を出し，ユダヤ人の残りの者が故国に帰還することを許しました。やがてエルサレムの神殿は再建され，祭司団は再び民に律法を教えることができるようになりました。（マラキ 2:7）こうしてエホバは，回復した残りの者を繁栄させ，彼らが忠実を保つ限り，その繁栄が続くようにされました。


৯ উদাহৰণস্বৰূপে, এজন বাইবেল বিদ্যাৰ্থীয়ে হয়তো মণ্ডলীত থকা এনে একজনক মাতৃক লক্ষ্য কৰিছে যি গৰাকীয়ে তাইৰ সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকৰ সৈতে ৰাজ্যগৃহত উপস্থিত হ’বলৈ অনেক কষ্ট কৰে। তেওঁ হয়তো এগৰাকী নিৰুৎসাহিত হোৱা ভনীক নিজৰ সমস্যাবোৰৰ স্বত্বেও নিৰন্তৰে মণ্ডলীৰ সভাবোৰত উপস্থিত বা বৃদ্ধ বিধৱা ভনীয়ে আন বৃদ্ধ ভাই-ভনীক সভাবোৰত উপস্থিত হ’বলৈ সহায় আগবঢ়োৱা অথবা এটা কিশোৰ বা কিশোৰীয়ে ৰাজ্যগৃহ পৰিস্কাৰ কৰা কাৰ্য্যত ভাগ লোৱা দেখিবলৈ পাইছে। তদুপৰি তেওঁ হয়তো এনে এজন প্ৰাচীনৰ বিষয়ে লক্ষ্য কৰিছে যিজনে মণ্ডলীত অনেক দায়িত্ব বহন কৰা স্বত্বেও পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যত নিষ্ঠাৰে আগভাগ লৈছে। তেওঁ হয়তো এনে ভাই বা ভনীক লক্ষ্য কৰিব পাৰিছে যিজন শাৰীৰিকভাৱে অক্ষম আৰু ঘৰৰ পৰা ক’লৈকো অহা-যোৱা কৰিব নোৱাৰাৰ স্বত্বেও তেওঁ/তাইক সাক্ষাৎ কৰিবলৈ অহাসকলক উৎসাহিত কৰিছে। আনকি বিদ্যাৰ্থীজনে এনে এহাল দম্পতীৰ প্ৰতি মনোযোগ দিছে, যিসকলে নিজৰ বৃদ্ধ পিতৃ-মাতৃক চোৱা-চিতা কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ জীৱনত অনেক সাল-সলনি কৰিছে। এনে দয়ালু, সহায়ক আৰু বিশ্বাসযোগ্য খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীকক লক্ষ্য কৰি এই নতুন শিষ্যজনে ঈশ্বৰ আৰু চুবুৰীয়া, বিশেষকৈ সঙ্গী ভাই-ভনীসকলক প্ৰেম কৰিবলৈ দিয়া যীচুৰ আজ্ঞাৰ অৰ্থ কি, সেই বিষয়ে শিকিব পাৰিছে। (হিতোপদেশ ২৪:৩২; যোহন ১৩:৩৫; গালাতীয়া ৬:১০; ১ তীমথিয় ৫:৪, ৮; ১ পিতৰ ৫:২, ৩) এনে কৰাৰ দ্বাৰা মণ্ডলীৰ প্ৰত্যেকজন খ্ৰীষ্টানে শিক্ষক আৰু মাৰ্গদৰ্শক হ’ব পাৰে আৰু বাস্তৱতে তেওঁলোকে তেনে হোৱাও উচিত।—মথি ৫:১৬. 	 9 例えば聖書研究生は，ひとり親が大変な努力を払って小さな子どもたちを王国会館に連れて来るのを見るかもしれません。また，うつ病と闘って気落ちしながらも忠実に集会に来る人や，会衆のどの集会にも年長の人たちを車に乗せて来る年配のやもめの姉妹，あるいは王国会館の清掃に加わっている十代の若者を目にするかもしれません。聖書研究生は，会衆内の多くの責務を抱えながら野外奉仕にも忠実に率先する，会衆の長老に目を留めるかもしれません。また，体が不自由で家から出られなくても，訪ねて来る人すべてに霊的な励みを与える証人と知り合うかもしれません。年老いた親の介護のために生活を大幅に調整しようとしている夫婦の様子を見る場合もあるでしょう。そのように親切で，他の人をよく顧みる頼もしいクリスチャンを観察することにより，新しい弟子は，神と隣人，とりわけ仲間の信者を愛するようにというキリストの命令に従うとはどういうことかを実例から学びます。（箴言 24:32。ヨハネ 13:35。ガラテア 6:10。テモテ第一 5:4，8。ペテロ第一 5:2，3）こうして，クリスチャン会衆の成員はだれもが教える者，また手引きする者となることができ，またそうあるべきです。―マタイ 5:16。


১৪ যীচুৱে তেওঁৰ পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যক নিজৰ জীৱনত সকলোতকৈ প্ৰথম স্থান দিছিল। সেইবাবে তেওঁ ৰোমান দেশাধিপতি পীলাতক এইদৰে কৈছিল: “সত্যতাৰ পক্ষে সাক্ষ্য দিবলৈ মই জন্ম ধৰি এই জগতলৈ আহিলোঁ।” (যোহন ১৮:৩৭) ঠিক যীচুৰ দৰে যিহোৱাৰ লোকসকলেও অনুভৱ কৰে। তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যক মন আৰু হৃদয়ত লিখি, আনক ইয়াৰ বিষয়ে কবলৈ সদায়ে সাজু থাকে। তেওঁলোকৰ কিছুমান পদ্ধতিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিলে গম পোৱা যায়ে যে তেওঁলোকে কিমান পাকৈত। 	 7 エホバは，霊によって油そそがれた，それら一握りのクリスチャンを祝福されました。今日，真のキリスト教を受け入れている人の数は，600万を超えています。神の言葉は地理的にも広まっています。エホバの証人は235の国や地域にいるのです。さらに，聖書の真理は力を発揮し，宗教面その他のあらゆる障害に打ち勝って，優勢になっています。この全地球的な伝道活動も，イエスが王国の権能をもって臨在していることを示す，反駁できない証拠となっています。―マタイ 24:3，14。


১, ২. কিছুমান যিহোৱাৰ সেৱকে কিয় নিৰুৎসাহী হোৱা অনুভৱ কৰে? 	 18，19 神が『わたしたちの心より大きい』とはどういう意味ですか。どんな意味で「すべてのことを知っておられ」ますか。


৩ যিহোৱাৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবক্তা চমূৱেলৰ মাতৃ হান্নাই এইদৰে কৈছিল: “তেওঁ তেওঁৰ সাধু লোকবিলাকৰ চৰণ ৰক্ষা কৰিব।” (১ চমূৱেল ২:৯) সেই “সাধু লোকবিলাকনো” কোন? এই বিষয়ে ৰজা দায়ূদে উত্তৰ দিছে। যিহোৱাৰ উৎকৃষ্ট গুণবোৰৰ বিষয়ে প্ৰশংসা কৰাৰ পিছত তেওঁ এইদৰে কৈছে: “তোমাৰ [আনুগত্যবিলাকে, তোমাৰ আশীৰ্ব্বাদ, NW] কৰিব।” (গীত ১৪৫:১০) আপুনি হয়তো এইটো ভাবি আচৰিত হ’ব পাৰে যে মানুহে কেনেকৈ ঈশ্বৰক আশীৰ্ব্বাদ কৰিব পাৰে? তেওঁলোকে তেওঁৰ স্তুতি বা তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰাৰ দ্বাৰা তেনে কৰিব পাৰে। 	 3 預言者サムエルの母ハンナはエホバ神について，「その忠節な者たちの足を神は守られます」と言いました。（サムエル第一 2:9）そのような「忠節な者たち」とはだれですか。ダビデ王が答えています。エホバの驚嘆すべき特質を称賛した後，「あなたの忠節な者たちはあなたをほめたたえます」と述べています。（詩編 145:10）人間はどのようにして神をほめたたえることができるのでしょうか。おもに，神を賛美し，神のことを良く言うことによってそうします。


নিৰ্বাচিত হস্টৰ বাবে কোনো তথ্য নাই 	 選択されたホストには表示できるデータがありません


API-ৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ আভাষ আছে নেকি? আমাৰ আঁচনিলৈ অধিক অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিব বিচাৰিছে নেকি? আমাৰ UserVoice ফ'ৰাম পৰীক্ষা কৰক। 	 API に関してご提案があるでしょうか。弊社のロードマップをより詳しく知りたいとお考えでしょうか。弊社の UserVoice フォーラムをぜひご利用ください。


২৩ স্পষ্টৰূপে, আমি যিহোৱাৰ আচৰিত কৰ্ম্মসমূহত মনোযোগ দিয়াৰ কাৰণ আছে। কিয়নো ইয়াত প্ৰাচীন সময়ত তেওঁ কৰা কাৰ্য্য, বৰ্তমান সময়ত কৰি থকা কাৰ্য্য আৰু ভৱিষ্যতে কৰিবলগীয়া কাৰ্য্য সন্মিলিত হৈ আছে। এতেক বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “ঈশ্বৰ যিহোৱা, ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰ ধন্য হওক, অকল তেৱেঁই আচৰিত কৰ্ম্ম কৰোঁতা। তেওঁৰ গৌৰৱান নাম অনন্ত কাললৈকে ধন্য হওক, আৰু সমুদায় পৃথিবী তেওঁৰ গৌৰৱেৰে পৰিপূৰ্ণ হওক। আমেন, আৰু আমেন।” (গীতমালা ৭২:১৮, ১৯) আমি আমাৰ সম্বন্ধীয় লোক আৰু আনলোকক গীতমালাত উল্লেখ কৰা বিষয়বোৰ উৎসাহেৰে নিতৌ কোৱা আৱশ্যক। সেইবাবে আঁহক আমি “জাতিবিলাকৰ মাজত তেওঁৰ গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰা। সমুদায় লোকসমূহৰ মাজত তেওঁৰ আচৰিত কৰ্ম্ম বৰ্ণনা” কৰোঁহঁক।—গীতমালা ৭৮:৩, ৪; ৯৬:৩, ৪. (w01 4/15) আপুনি কিদৰে উত্তৰ দিব? 	 17 あらしは異常なもの，管理や制御の及ばないものだと言う人がいるかもしれません。しかし，全能者がそうした力をしっかり制御し管理しながら用い，驚くべきみ業を行なうならどうでしょうか。神はそれに類したことをアブラハムの時代に行なわれました。アブラハムは，全地を裁く方が，ソドムとゴモラという二つの都市の悪を考量なさったことを知りました。ソドムとゴモラの腐敗は甚だしく，これら二都市についての叫びが神に達したほどでした。神は義なる人々すべてが，滅びに定められた都市から逃げられるようにしました。歴史の記録によると，「そのときエホバは，硫黄と火の雨をエホバのもとすなわち天から」それらの都市の上に降らせました。それは，義なる人々を保護し，どうしようもなく邪悪な者を滅ぼす，驚くべきみ業でした。―創世記 19:24。


৫, ৬. (ক) সময় অতিক্ৰম কৰাৰ লগে-লগে কি হ’ব পাৰে আৰু কেনেকৈ আমি তাক প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰোঁ? (খ) আমি বাইবেলৰ পৰা পোৱা জ্ঞানৰ ভাণ্ডাৰত কিয় একেৰাহে আধ্যাত্মিক ধন সঞ্চয় কৰা উচিত? ৭, ৮. বাইবেলৰ পৰা শিকা সত্যক যে আমি প্ৰেম কৰোঁ তাক কি কি প্ৰকাৰে প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ? তাৰে এটা উদাহৰণ দিয়ক। 	 20 模範によって教えることも，人々に進んで仕えようとする態度を示す方法です。例えばわたしたちは，「幸福な神」エホバに仕えるのが，考え得る最善の，最も充実した生き方であることを人々に教えたいと思っています。（テモテ第一 1:11）人々は，わたしたちの行動，また近所の人や仕事仲間や学校の友達との接し方を観察して，わたしたちが幸福で，満ち足りているのを見ることができるでしょうか。同様に，わたしたちは聖書研究生に対し，この冷酷かつ過酷な世界にあって，クリスチャン会衆が愛の宿る安らぎの場であることを教えます。研究生は，わたしたちが会衆内のすべての人を愛し，互いの平和を保つように努めていることにすぐ気づくでしょうか。―ペテロ第一 4:8。


ধৈৰ্য্যৰে ঈশ্বৰীয় ভক্তি প্ৰকাশ কৰা 	 あなたの忍耐に敬虔な専心を加えなさい


support.mozilla.org ভ্ৰমণ কৰক 	 support.mozilla.org でヘルプを見る


হৰতনৰ তিনি 	 ハートの3


চিড়িতনৰ আট 	 クラブの8


ডেষ্কট' প ১৫ লৈ সংযোগক্ষেত্ৰ স্থানান্তৰ কৰক 	 ウィンドウをデスクトップ 15 へ


আধ্যাত্মিক সহায়ৰ বাবে মণ্ডলীৰ প্ৰাচীনসকলৰ কাষ চপা 	 クリスチャンの長老たちからの霊的な援助を受け入れる


৪. সৈন্য বাহিনীৰ বাবে পানীৰ ব্যৱস্থা কৰা।—২ ৰাজাৱলি ৩:১৬-২৬. 	 4. 軍隊に水が供給される。―列王第二 3:16‐26


বিৰতি সুমুৱাওক (_n) 	 ポーズの挿入(_N)


এই জগতখনক উন্নত কৰিবলৈ ধৰ্ম্মই প্ৰচেষ্টা কৰা 	 世界を改革しようとする宗教的企て


১৬. এজন মৃত ব্যক্তি জীৱিত হোৱা।—২ ৰাজাৱলি ১৩:২০, ২১. 	 16. 死んでいた人が生き返る。―列王第二 13:20，21


[৯ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [10ページの図


সকলো সমৰ্থিত ধৰণ 	 すべてのサポートされた種類


উইন্ডো উচ্চতা 	 ウィンドウの高さ


যিহোৱাই নিজৰ পোহৰৰ দ্বাৰা লোকসকলক গৌৰৱান্বিত কৰি তুলে 	 「女よ，起きよ，光を放て。あなたの光が到来し，あなたの上にエホバの栄光が輝き出たからである」。―イザヤ 60:1。


• যিহোৱাৰ সৈতে থকা আমাৰ সম্বন্ধই কেনেকৈ আমাক জগতৰ পৰা পৃথকে ৰাখে? 	 12 エホバの証人は，世の人々に対するエホバのどんな態度に倣いますか。どのように倣いますか。


টাৰ্গেট ব্ৰাউজাৰৰ বাবে মুখ্য প্ৰক্ৰিয়া 	 ターゲットブラウザーのメインプロセス


১০ ইয়াক হিব্ৰু ক্ৰিয়া পদত ‘মন লগোৱা’ বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে। আচলতে ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, “ধ্যান বা বিবেচনা কৰা,” অথবা “কোনো এটা বিষয়ৰ ওপৰত গভীৰভাৱে চিন্তা কৰা।” “ধ্যান শব্দটো ঈশ্বৰৰ বাক্য . . . আৰু কাৰ্য্যবোৰৰ প্ৰতি মন দি বিবেচনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।” (থিয়ল্যজীকেল ওৱৰলড্ বুক অব অল্ড টেচ্‌ট্যামেনট্) ইয়াৰ উপৰিও “ধ্যান” শব্দটোক বিশেষণ পদ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, “গীতমালা লিখকে উল্লেখ কৰা ধ্যান শব্দটো ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাসমূহৰ প্ৰতি “প্ৰেম থকাৰ বাবে অধ্যয়ন” অৰ্থাৎ “উপাসনাৰ এটা ভাগ” হিচাপে বুজাইছে। এনে ধ্যানক ‘আমাৰ উপাসনাৰ এটা ভাগ’ বুলি বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যদি আমি অধ্যয়ন কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ভাবো তেনেহ’লে ইয়াক গভীৰভাৱে বিবেচনা কৰা আৱশ্যক। সেইবাবে অধ্যয়ন কৰোঁতে সম্পূৰ্ণ ধ্যান আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰা কৰা উচিত। কিয়নো অধ্যয়ন কৰাটো হৈছে আমাৰ উপসনাৰ এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাগ, ইয়াৰ দ্বাৰাই আমি আমাৰ উপসনাক অধিক উন্নত কৰিব পাৰোঁ। 	 10 『思いに留める』と訳されているヘブライ語動詞には，「黙想する，じっくり考える」，「思いの中で反復する」という意味もあります。「この語は，神の業……や神の言葉……を沈思黙考することに関して用いられ」ます。（「旧約聖書の神学用語集」[英 ）名詞形の「思い」は，「詩編作者の黙想」を，つまり，「崇拝の行為」として神の律法を「愛をこめて研究すること」を指しています。神の言葉の研究をわたしたちの崇拝の一部と考えると，真剣さが加わってきます。ですからそれを，良心的に，祈りの特権を活用しつつ行なうべきでしょう。研究は崇拝の一部であり，わたしたちは自分の崇拝の質をさらに向上させるために行ないます。 神の言葉を深く掘り下げる


৩ যেতিয়ালৈকে ইহুদী জাতিয়ে যিহোৱাৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰী আছিল তেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে নিয়মীয়াকৈ তেওঁৰ নিৰাপত্তা লাভ কৰিছিল। তথাপিও সেই লোকবিলাকে তেওঁলোকৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাক ত্যাগ দি কাঠ আৰু শিলেৰে নিৰ্ম্মাণ কৰা দেৱ-দেৱীবোৰ, “যিবোৰে উপকাৰ আৰু ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে” সেইবোৰৰ উপাসনা কৰিছিল। (১ চমূৱেল ১২:২১) তেনে ঈশ্বৰৰ বিৰোদ্ধে কাৰ্য্য কৰাৰ কেইবা শতিকাৰ পিছত সমূদায় ইহুদীজাতিয়ে পৰাচিত কৰিব নোৱাৰাকৈ ধৰ্ম্মত্যাগী হৈ পৰিল। সেয়েহে যীচুৱে দুখ প্ৰকাশ কৰি এইদৰে কৈছিল: “হে ভাববাদীসকলক বধ কৰোঁতা, আৰু তোমালৈ পঠোৱাবিলাকক শিল দলিয়াই মাৰোঁতা যিৰূচালেম, যিৰূচালেম, কুকুৰাই যেনেকৈ নিজৰ পোৱালিবোৰক ডেউকাৰ তলত চপাই লয়, তেনেকৈ ময়ো তোমাৰ সন্তান বিলাকক কিমানবাৰ চপাবলৈ ইচ্ছা কৰিলোঁ, কিন্তু তুমি সন্মত নহলা। চোৱা, তোমাৰ ঘৰ নিৰ্জ্জন হবলৈ তোমালৈ ত্যক্ত হৈ গৈছে।”—মথি ২৩:৩৭, ৩৮. 	 3 イスラエル国民は，エホバに従順であった時，見守ってくださる神の世話からいつも益を受けました。それにもかかわらず，民が自分たちの造り主から離れて，木や石の神々に，つまり「役にも立たず，救い出しもしない，実在しないもの」に頼るということが幾たびも生じました。（サムエル第一 12:21）そのような反逆が何世紀も続いて同国民は全体として背教に深く染まり，回復の見込みが全くないまでになりました。そのためイエスは，こう嘆きました。「エルサレム，エルサレム，預言者たちを殺し，自分に遣わされた人々を石打ちにする者よ ― わたしは幾たびあなたの子供たちを集めたいと思ったことでしょう。めんどりがそのひなを翼の下に集めるかのように。しかし，あなた方はそれを望みませんでした。見よ，あなた方の家はあなた方のもとに見捨てられています」。―マタイ 23:37，38。 4 エルサレムがエホバに見捨てられたことは，西暦70年にどのように明らかになりましたか。


•ঈশ্বৰে দিয়া নিযুক্তি কাৰ্য্যৰ প্ৰতি যীচুৱে কেনেকৈ সঁহাৰি দিছিল? •দ্ৰাক্ষাৰসৰ বিষয়ে তেওঁৰ মাতৃ মৰিয়মে দিয়া পৰামৰ্শক যীচুৱে কিয় অগ্ৰাহ্য কৰে? 	 16 西暦32年の冬，イエスの「時」はさらに近づいています。イエスは，献納の祭りのためエルサレムに来ます。ユダヤ人たちは，依然イエスを殺そうとしています。イエスが神殿の柱廊を歩いていると，ユダヤ人たちはイエスを取り囲みます。このたびも冒とくの責めを負わせ，石を拾ってイエスを殺そうとします。しかし，それまでと同じように，イエスはその場を逃れます。ほどなくしてイエスは旅路につき，今回は，ユダヤからヨルダン川を渡った側のペレア地域で，都市から都市，村から村へと教えてゆきます。そして，多くの人がイエスに信仰を持ちます。しかし，イエスは愛する友ラザロについての急ぎの知らせを受けて，ユダヤに戻ります。―ルカ 13:33。ヨハネ 10:20‐42。


উইণ্ড' পৰিপ্ৰেক্ষতিত XMLHttpRequest ৰ সময়অন্ত বৈশিষ্টৰ ব্যৱহাৰ সংমিহলি অৱস্থাত সমৰ্থিত নহয়। 	 XMLHttpRequest の timeout 属性の使用は、window コンテキストの同期モードではサポートしていません。


[৩০ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 新しい世ではどんな状態が見られるようになりますか


বৃহৎমাত্ৰাত সাহায্য কৰাৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? 	 組織された救援活動はどうか


১, ২. মোচিৰ বিধানৰ অধীনত থাকি ইস্ৰায়েলসকলে কেনেধৰণে লাভবান হ’ব পাৰিলেহেঁতেন? ৩. যিহেতু কোনেও নিয়ম-ব্যৱস্থাক নিখুঁতভাৱে পালন কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে ইয়াৰ কেনে প্ৰভাব পৰিছিল? 	 14 指針は，統治体からの手紙ではなく，使徒たちが霊感のもとに記した付加的な手紙の形で与えられました。例えば，使徒パウロは，ローマに住んでいたユダヤ人と異邦人に力強い音信を書き送りました。その人たちにあてた手紙の中で，本当のユダヤ人とは「内面のユダヤ人」であり，「その人の割礼は霊による心の割礼で」あることを説明しました。（ローマ 2:28，29）同じ手紙の中でパウロは，クリスチャンがもはや律法のもとにはいないことを示すための例えを用いています。その論議によると，女性は一度に二人の男性と結婚することはできません。しかし，夫が死ねば再婚の自由を得ます。次いでパウロはその例えの適用を述べ，油そそがれたクリスチャンはモーセの律法に服すると同時にキリストのものとはなれない，ということを示しました。キリストと結ばれるために，「律法に対して死んだもの」となる必要があったのです。―ローマ 7:1‐5。 要点をなかなか把握しない


দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকা যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ শাখা কাৰ্য্যালয়ে এটা সময়ত দৰিদ্ৰতাত জীৱন নিৰ্বাহ কৰা লোকসকলৰ পৰা চিঠি পাইছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, ব্লমফন্টেইনত বাস কৰা এজন ব্যক্তিয়ে এইদৰে লিখিছিল: “মই এজন নিবনুৱা আৰু মই চহৰত সুযোগ পালেই চুৰ কৰোঁ। যদি নকৰোঁ তেন্তে অত্যন্ত চেঁচা নিশাত ভুকাতুৰ হৈ কটাবলগীয়া হয়। ইয়াত কোনো চাকৰি পাবলৈ নাই। ৰাস্তাত বহুতে চাকৰি আৰু কিবা খাবলৈ পোৱাৰ আশাৰে ঘূৰি-ফুৰে। মই জানোঁ যে কিছুমানে আৱৰ্জনা পেলোৱা ঠাইলৈ গৈ আহাৰ বিচাৰি ফুৰে। কিছুমানে উপায়হীন হৈ আত্মাহত্যা কৰে। মোৰ দৰে বহুতে হতাশ আৰু আশাহীন হৈ জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছে। এনে বোধ হৈছে যে ভৱিষ্যতে কোনো আশা নাই। যিজন ঈশ্বৰে আমাক খোৱা আৰু বস্ত্ৰৰ আৱশ্যকতাৰ সৈতে সৃষ্টি কৰিলে, তেওঁ আমাৰ এনে দুৰ্দশাৰ প্ৰতি কিয় দৃষ্টি কৰা নাই?” 	 エホバの証人の南アフリカ支部は，時おり貧困に苦しむ人々から手紙を受け取ります。例えば，ブルームフォンテーンの男性は次のように書き送ってきました。「わたしは無職で，機会を伺っては市内で盗みを働いています。そうでもしなければ，空腹のまま，おまけにこの厳しい寒さを忍びながら何日も過ごすことになるのです。仕事と食べ物を求めて大勢の人が通りをうろうろしています。ゴミ捨て場をあさって食べ物を探す人もいます。自殺する人もいます。わたしと同じように多くの人は，憂うつやあきらめの気持ちにとらわれています。将来に対する希望などないように思えます。衣食を必要とするものとしてわたしたちを創造された神は，現状を見てはおられないのでしょうか」。


৮. এচৌৱে নিজৰ মূল্যবান উত্তৰাধিকাৰৰ প্ৰতি থকা মূল্যাঙ্কনক কেনেকৈ ত্যাগ কৰিলে? 	 20 「ほかの羊」は，油そそがれたクリスチャンが受け継いだ霊的財産のかなりの部分から，どのように益を得ていますか。


আপোনাৰ প্ৰেম সীমিত নে? 	 あなたの愛はどれほど広いものですか


কিন্তু প্ৰসিদ্ধ দাতব্য প্ৰতিষ্ঠানসমূহে লোকসকলে দিয়া দান-বৰঙণিবোৰক অপব্যয় কৰাৰ বাবে অতি কম সময়ৰ ভিতৰত কিছুমান লোকৰ দান কৰা মনোবৃত্তি হ্ৰাস পাবলৈ ধৰিলে। এখন ৰিপৰ্টৰ অনুসাৰে এটা প্ৰসিদ্ধ দাতব্য প্ৰতিষ্ঠানে বানপানীত পীড়িত লোকক সহায়ৰ অৰ্থে ৰাইজৰ পৰা পোৱা ৫৪. ৬ কোটি টকাৰ প্ৰায় আধা সংখ্যক পৰিমাণৰ ধন আন কাৰ্য্যত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ যদিও পৰিকল্পনা কৰিছিল। পিছলৈ প্ৰতিষ্ঠানটোৱে তেওঁলোকে লোৱা সিদ্ধান্ত সলনি কৰি ক্ষমা বিচাৰিছিল, এজন সংবাদিকে সেই বিষয়ে এইদৰে কয়: আক্ৰমণৰ পূৰ্বে দাতব্য প্ৰতিষ্ঠানসমূহক যিদৰে ভাৰসা কৰিব পাৰিছিল “সমালোচকসকলে লক্ষ্য কৰিছে যে এই ঘটনাটোৱে এক নতুন দিশ দিলে যে দাতব্য প্ৰতিষ্ঠানসমূহক ভাৰসা কৰিব নোৱাৰি।” আপুনিও তেনেদৰে বিবেচনা কৰেনে? এনে প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ প্ৰতি আপোনাৰ ভাৰসা হ্ৰাস পাইছেনে? 	 しかし程なくして，人々は不愉快な気持ちになりました。有名な慈善団体による基金の不正流用疑惑が浮上したのです。ある大きな慈善団体は受け取った5億4,600万㌦（約655億円）の半分近くを残しておいて，他の目的に使おうとしていました。このことが報じられると，ごうごうたる非難の声が上がりました。この団体は後ほどその決定を覆して謝罪しましたが，あるリポーターは，テロ攻撃以前に得ていた「その信用を取り戻すのに，こんな方向転換では手後れというのが，批評家たちの見方である」と述べました。あなたはいかがですか。最近，慈善団体に対する信頼の揺らぐようなことがありましたか。


১১. যিহোৱাৰ লোকসকলে সংগঠনিকৰূপে অগ্ৰগতি লাভ কৰিবলৈ কোনে সহায় কৰিছে আৰু তেনে সাল-সলনিৰ কেনে ফল পোৱা গ’ল? ১২. প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত শান্তি কেনেকৈ এক প্ৰমুখ অংশৰূপে প্ৰকাশ পাইছে? 	 16 エホバは目覚ましいどんな約束をされましたか。それはどのように実現していますか。 16 イザヤ 60章の最後の節には，その章のエホバの最後の約束が記されています。神はシオンにこう告げておられます。「小さな者が千となり，小なる者が強大な国民となる。わたし自ら，エホバが，その時に速やかにそれを行なう」。（イザヤ 60:22）わたしたちの時代に，エホバはこの約束を守られました。油そそがれたクリスチャンは1919年に活動を再開した時，人数が少なく，まさに「小さな者」でした。しかし，霊的イスラエル人がさらに携え入れられるにつれて，その数は増えました。次いで，増え続けるほかの羊が群れ集うようになりました。非常に多くの心の正直な人たちが，神の民の平和な状態，つまりその「地」に存在する霊的パラダイスに引き寄せられてきたので，「小なる者」はまさしく「強大な国民」となりました。現在この「国民」― 神のイスラエルと600万を超える献身した「異国の者たち」― は，世界の多くの主権国家の人口を上回るまでになっています。（イザヤ 60:10）その市民はすべて，エホバの光を反映することに加わっており，それゆえにそのすべてが神の目に美しい存在となっています。


%u. বুট ডিস্ক সোমাওক 	 ブートディスク %u を挿入してください。


প্ৰথম পিতৃ-মাতৃ আৰু তেওঁলোকৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা কি আছিল? আদিপুস্তক ১:২৮ পদৰ অনুসাৰে তেওঁলোকৰ প্ৰতি থকা সেই উদ্দেশ্য উত্তম আছিল আৰু তাত এইদৰে কোৱা হৈছে: “ঈশ্বৰে সিবিলাকক আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে; ঈশ্বৰে সিবিলাকক কলে, তোমালোক বহুবংশ হোৱা, আৰু বাঢ়ি বাঢ়ি পৃথিবীখন পৰিপূৰ্ণ কৰা, আৰু তাক বশীভূত কৰা; আৰু সমুদ্ৰৰ মাছ, আকাশৰ চৰাই, আৰু পৃথিবীত বগাই ফুৰা সকলো জীৱজন্তুৰ ওপৰত অধিকাৰ চলোৱা।” এই অত্যুত্তম আজ্ঞাক পূৰ্ণ কৰিবলৈ হ’লে আমাৰ আদি পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে চিৰকালৰ বাবে জীয়াই থাকিব লাগিছিল। এই উদ্দেশ্যত তেওঁলোকে ভয় কৰিবলৈ কোনো দুৰ্ঘটনা, অন্যায়, হৃদয়বিদাৰক পৰিৱেশ বা মৃত্যুৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা নাছিল। 	 最初の二親とその子孫に関する神のご意志は何だったのでしょうか。創世記 1章28節によれば，それも非常に良いものでした。「神は彼らを祝福し，神は彼らに言われた，『子を生んで多くなり，地に満ちて，それを従わせよ。そして，海の魚と天の飛ぶ生き物と地の上を動くあらゆる生き物を服従させよ』」。このすばらしい務めを果たすために，最初の二親は永遠に生き続ける必要がありました。その子孫も同じです。悲劇，不公正，心痛，死などは思いも寄らないことでした。


এনচাইক্লোপিডিয়া জুডাইকা’ত মাংস “শুচি” কৰাৰ সম্বন্ধে “জটিল আৰু অতি ক্ষুদ্ৰ” বিষয়ে পৰিলেখ দিয়া আছে। ইয়াত কোৱা হৈছে যে কিমান সময়লৈকে মাংসখিনি পানীত, তেজখিনি বৈ যোৱাৰ বাবে কেনে উপযুক্ত ঠাইত, নিমখ হানি থোৱা আৰু কিমানবাৰ ঠাণ্ডা পানীত ধোৱা উচিত। 	 11 幾十年も前からエホバの証人は自分たちの立場を明らかにしています。例えば，「アメリカ医師会ジャーナル」誌（[英 1981年11月27日号。「血はあなたの命をどのように救うことができますか」の27‐29ページに転載）* に寄稿したことがあります。その記事は，創世記，レビ記，「使徒たちの活動」の書から聖句を引用して，こう述べています。「これらの章句は医学的な用語を用いて記されてはいませんが，証人たちはこれらの句により，全血，分離赤血球，血漿などの輸血，また白血球や血小板の投与は認められていないと考えています」。2001年の「救急医療」（英語）というテキストの「血液の組成」という見出しのもとには，「血液は，血漿，赤血球，白血球，血小板という成分によってできている」とあります。ですから，医学上の事実とも一致してエホバの証人は，全血の輸血も血液の四つの主要成分いずれかの輸血も拒みます。 12 （イ）血液の主要成分から抽出された分画に関して，どんな見解が示されていますか。（ロ）この点に関する付加的な情報はどこから得られますか。


২৪:৩, ৪. মনচিয়ে তেজৰ দোষী হোৱাৰ বাবে যিহূদাক “যিহোৱাই ক্ষমা কৰিবলৈ অসন্মত হল।” ঈশ্বৰে নিৰ্দ্দোষী লোকবিলাকৰ ৰক্তপাতৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰিছিল। গতিকে আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰোঁ যে যিহোৱাই অৱশ্যেই নিৰ্দ্দোষী লোকক বধ কৰোঁতাসকলক ধ্বংস কৰি তাৰ প্ৰতিশোধ ল’ব।—গীত ৩৭:৯-১১; ১৪৫:২০. 	 24:3，4。マナセの血の罪のゆえに，エホバはユダに『許しを与えようとはされませんでした』。神は罪のない人たちの血を尊ばれます。エホバは罪のない血を流した者たちを滅ぼすことによって血の復しゅうをなさる，ということをわたしたちは確信できます。―詩編 37:9‐11; 145:20。


৩২:৬, ৭. আমিও “ঈশ্বৰৰ আটাই অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ” লৈ আধ্যাত্মিক যুদ্ধত সাহসী আৰু দৃঢ়তাৰে যুদ্ধ কৰা উচিত।—ইফিচীয়া ৬:১১-১৮. 	 32:6，7。「完全にそろった，神からの武具を身に着け」て霊的な戦いをする際には，わたしたちも勇気を出し，強くあるべきです。―エフェソス 6:11‐18。


টাস্ক- বাৰত ব্যৱহৃত আখৰ 	 タスクバーのフォント


কিতাপখনৰ বিষয়ে 	 この本について


অংশ লোড কৰিবলৈ সমস্যা । 	 モジュールの読み込み中にエラーが発生しました。


৭. কিদৰে প্ৰতীক্ষা মনোভাবে বাইবেলৰ প্ৰতি থকা আমাৰ বুজক অগ্ৰসৰৰূপে সংশোধন কৰিবলৈ আমাৰ দৃষ্টিভঙ্গীক সহায় কৰিব? ৮. যিহোৱাৰ ধৈৰ্য্যই কেনেকৈ বহুতৰ বাবে লাভৱান প্ৰমাণিত হৈছে? 	 16 では，エホバの証人は世の道徳的風潮を変化させてきたのでしょうか。過去10年間に，活発な証人の数は380万人弱からほぼ600万人へと増大しました。約220万人の増加です。中には，クリスチャンとなったときに不義の行ないをやめた人も少なくありません。大勢の人の生活が改善されたのです。とはいえこの数は，同じ期間における世界人口の増加 ― 8億7,500万人 ― と比べれば，ごくわずかです。エホバの証人は，人類全体の中で命の道を選び取る人が少ないことは分かっていても，こたえ応じる人を助けることに喜びを感じています。（マタイ 7:13，14）証人たちは，神だけがもたらし得る世界的な事態の好転を待ち望んでいるので，世間一般の改革運動には関与しません。そうした運動は，良い意図で始まっても終わりは幻滅に至るものも多く，結局は暴力行為に発展することもあります。―ペテロ第二 3:13。


চয়তান যে এজন বাস্তৱিক ব্যক্তি তাক যীচুৱে জানিছিল 	 悪魔が実在者であることをイエスは知っていた


কাৰ্ড 	 クリックしてカードを選択しドロップできるようにします


১৫, ১৬. মীখাৰ সময়ত থকা ব্যক্তিসকলে কেনে ধৰণৰ অধাৰ্ম্মিক কাৰ্য্যত লিপ্ত হৈ নিজকে দোষী সাব্যস্থ কৰিছিল? ১৭. ঈশ্বৰক সেৱা কৰা বুলি দাবী কৰাসকলে যেতিয়া ভৌতিক বস্তুক প্ৰথম স্থান দিয়ে তেতিয়া কি হ’ব পাৰে? 	 23 エホバの忠実な崇拝者たちについて，ミカ 2章の最後の節には，「彼らの王はその前を進んで行き，エホバがその先頭を行く」と記されています。あなたは，その凱旋行列に加わって，王であるイエス･キリストのあとに，また先頭を行くエホバご自身に従っていますか。そうであれば，勝利が確かであることと，自分の抱く希望に間違いはないということを確信できます。このことは，ミカの預言の際立った点をさらに検討すると，いっそう明確になるでしょう。 どのように答えますか


চলমান বাৰ্ণ কাম 	 書き込み処理を行なっています


অধিবেশনটো ইমপোৰ্ট কৰা নাযায়। 	 セッションをインポートできませんでした。


এই ৱেবছাইটৰ বাবে আপুনি MIDI এক্সেছ অৱৰোধ কৰিছে। 	 このウェブサイトの MIDI へのアクセスをブロックしました。


মোৰ ৰেংকিং দেখুৱাওক 	 ランキングを表示する


মানুহৰ পুত্ৰ মহিমাম্বিত হোৱা! 	 11 天からの声を聞いたばかりの群衆に，イエスはどんな教えを与えますか。


ফিল্টাৰলৈ URL যোগ কৰা হ' ব 	 URL をフィルタに追加


পাঁচনি পৌলে কৈছিল যে, “আমাৰ আগত থকা দৌৰৰ পথত ধৈৰ্য্যেৰে দৌৰোঁহঁক, আৰু আমাৰ বিশ্বাসৰ আদি আৰু সিদ্ধিকৰ্ত্তা যীচুলৈ চাই থাকোঁহঁক।” (ইব্ৰী ১২:১, ২) বিশ্বাসেৰে জীৱন-যাপন কৰাৰ অৰ্থ হৈছে যীচুৰ আৰ্হিক মনোযোগেৰে নিৰীক্ষণ কৰা। 	 1，2 イエスを一心に見つめることには，何が関係していますか。 『わたしたちも，自分たちの前に置かれた競走を忍耐して走ろうではありませんか。わたしたちの信仰の主要な代理者また完成者であるイエスを一心に見つめながら』。使徒パウロはそう書きました。（ヘブライ 12:1，2）忠実な歩みを続けるためには，イエス･キリストを一心に見つめることが必要とされるのです。


এই নিৰ্বাচনলে নিশ্চিৰূপে "%s" যোগ কৰিব নে? 	 本当に "%s" を追加しますか?


কিবা সমস্যা হ'ল। 	 何か問題が発生しました。


ইপাফ্ৰায়ে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল যে তেওঁৰ সঙ্গী ভাই-ভনীসকলে খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁলোকৰ আশাৰ প্ৰতি দৃঢ় নিশ্চয় হৈ থাকে 	 エパフラスは，兄弟たちがキリストおよび自分たちの希望に関して揺るがぬ確信を抱きつつ，全き者として立てるようにと祈った


Brasero ৰ পৰা প্ৰস্থান 	 Brasero を終了します


ক্ষমা পাবলৈ হ’লে আনক ক্ষমা কৰা উচিত 	 7 毎日，許しを祈り求めるべきなのはなぜですか。


আমি সঠিক উৎসৰ পৰা আনন্দ হোৱাৰ অন্বেষণ কৰিছোঁনে? 	 幸せを正しいところに探し求めているか


বৰ্তমানে চলি থকা অপাৰেটিং চিস্টেম (কাৰনেল) ৰ সংস্কৰণ 	 現在使用中の OS (カーネル) のバージョン


সত্যক অন্বেষণ কৰি পোৱা আনন্দ 	 4 王国の真理は今日の人々にどんな影響を与えていますか。


সেই সত্য আৰু ঈশ্বৰৰ পুত্ৰ 	 9 神は真理を啓示するため，どのようにみ子を用いましたか。


৯ মানৱজাতি অস্তিত্বত অহা এহাজাৰ বছৰ কালৰ সময়ছোৱাৰ যে সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ দৃষ্টিত একেবাৰে ক্ষন্তেকীয়া সময় এই বিষয়ে লিখিবলৈ গীতমালাৰ লিখকে প্ৰেৰিত হৈছিল। তেওঁ ঈশ্বৰক সম্বোধিত কৰি এইদৰে কৈছিল: “তুমি মানুহক ধূলিলৈ ওভটাওঁতা, আৰু তুমি কোৱা, যে, হে মনুষ্য-সন্তানবিলাক, উভটি যোৱা। কিয়নো তোমাৰ দৃষ্টিত হাজাৰ বছৰ যোৱাকালিৰ নিচিনা, আৰু ৰাতিৰ এক প্ৰহৰৰ সমান।”—গীতমালা ৯০:৩, ৪. 	 エホバはいつでもそばにいてくださる 8 エホバは「定めのない時から定めのない時に至るまで」神である，という言葉にはどんな意味がありますか。


১. আমি কেনেকৈ যিহোৱাৰ সৈতে চলিব পাৰোঁ? ২. এই লেখটোত কিহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব? 	 16 エホバはイスラエル国民との契約のゆえに，イスラエルをご自分の比喩的な妻とみなしておられました。ですから，ご自分の民がその契約の条項を破ったことは，姦淫に等しい行為でした。神は忠実な夫のような存在だったのに，民はその神のもとを去ったのです。


অজ্ঞাত ত্ৰুটি 	 未知のエラー


এনে বিচাৰধাৰা আৰু নিৰ্ণয় যিমানে ভিন্ন নহওঁক কিয়, তাৰ পৰা কোনো প্ৰভাৱ নপৰে বুলি ভাবটো সঠিক হ’বনে? অৱশ্যেই হ’ব। কিয়নো এইটো হৈছে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। ওপৰত উল্লেখ কৰা বিষয়টোৰ পৰা এইটো কথা স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ পাইছে যে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে তেজ বা তেজৰ মূল উপাদানসমূহক নিজৰ চিকিৎসাৰ বাবে কেতিয়াও গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়। কিয়নো বাইবেলত প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলক এইদৰে আজ্ঞা দিয়া হৈছে যে ‘দেৱতাৰ প্ৰসাদ, তেজ, টেঁটু-চেপা দি মৰা জন্তু খোৱা আৰু ব্যভিচাৰৰ পৰা পৃথকে থকা উচিত।’ (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৫:২৮) কিন্তু য’ত তেজৰ উপাদানৰ পৰা উলিওৱা অংশৰে চিকিৎসা কৰা উচিত নে অনুচিত বুলি প্ৰশ্ন উঠে তেতিয়া প্ৰত্যেকজন খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিয়ে নিজেই নিৰ্ণয় লোৱা আৱশ্যক। তেওঁ সেই নিৰ্ণয় ততালিকে নহয় কিন্তু ভালদৰে ভাবি-চিন্তি আৰু ঈশ্বৰৰ পৰা নিৰ্দ্দেশনা বিচাৰি একেৰাহে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ পিছতহে লোৱা উচিত। 	 人によって意見も，良心に基づく決定も異なるのであれば，これは取るに足りない問題なのでしょうか。そうではありません。重大な問題です。とはいえ，根本的な点は簡単明瞭です。上記の資料が示しているように，エホバの証人は全血や主要な血液成分の輸血を拒否します。聖書はクリスチャンに，「偶像に犠牲としてささげられた物と血と……淫行を避け（る）」よう命じています。（使徒 15:29）それより細かな事柄，つまり主要成分のどれにせよ，それから取った分画については，各々のクリスチャンが，祈りながら注意深く熟考した後に良心に従って自分で決定しなければなりません。


আমাৰ জলবায়ু খৰকৈ সলনি হৈছে, খুব খৰকৈ| 	 私たちの地球の気候が急速に変化しつつあります。あまりにも急速に、です。


এই ছেটিঙে আপোনাৰ লিডাৰব'ৰ্ডৰ দৃশ্যমানতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। লুকুৱা থাকিলে আপোনাৰ প্ৰগতি গোপনে থাকিব। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপোনাৰ ছবি, ব্যৱহাৰকাৰী নাম আৰু প্ৰগতি লিডাৰব'ৰ্ডত দেখা নাযাব। মন কৰিব যে লিডাৰব'ৰ্ড সতেজ হ'বলৈ ~{ $minutes } মিনিট লাগে যাতে সেইটোত সাল-সলনি হয়। 	 この設定は、リーダーボードに進捗を公開するかどうかを制御します。非公開にすると、進行状況が隠されます。つまり、あなたのアイコン、ユーザー名、進行状況がリーダーボードに表示されなくなります。リーダーボードの更新には、変更を取り込むため { $minutes } 分程度かかります。


বিশ্বস্ততা দেখুৱা এটা উত্তম পদ্ধতি হৈছে, প্ৰচাৰ কাৰ্য্যৰ বাবে ভালদৰে প্ৰস্তুত হোৱা 	 忠実であることを示す良い方法は，野外宣教の準備をしっかり行なうこと


পৃষ্ঠাৰ প্ৰস্থ অনুযায়ী মাপ নিৰ্ধাৰণ (W) 	 ページの幅に合わせる(W)


৩ শিক্ষক হিচাবে আমি কেনেকৈ আমাৰ শিকোৱা কাৰ্য্যক অধিক কাৰ্য্যকাৰী কৰিব পাৰোঁ? সৰ্বপ্ৰথমে আমি আমাৰ মহান শিক্ষক যীচুক অনুকৰণ কৰা আৱশ্যক। কিন্তু ‘যীচু এজন সিদ্ধ ব্যক্তি আছিল, আমি কেনেকৈ তেওঁক অনুকৰণ কৰিম?’ এই বুলি ভাবি কিছুমানে হয়তো আচৰিত হ’ব পাৰে। এইটো সঁচা যে আমাৰ কোনেও তেওঁৰ দৰে সিদ্ধ শিক্ষক হ’ব নোৱাৰে। তথাপিও আমাত থকা সামৰ্থৰে যীচুক অনুকৰণ কৰি উত্তমভাৱে শিক্ষা দিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰোঁ। আঁহক আমি আলোচনা কৰোঁহঁক যে কেনেকৈ এই চাৰিটা পদ্ধতিৰে শিকাব পাৰোঁ—সৰলতাৰে শিক্ষাদান, প্ৰভাৱকাৰী প্ৰশ্নসমূহৰ প্ৰয়োগ, যুক্তিসঙ্গত কাৰণ দৰ্শোৱা আৰু উপযুক্ত দৃষ্টান্তসমূহৰ ব্যৱহাৰ। 	 3 どうすれば教え手として効果性を高めることができますか。 3 では，どうすれば教え手としての効果性を高めることができるでしょうか。おもに，偉大な教え手イエスに倣うことによります。『でも，どうしてイエスに倣うことなどできるだろう。イエスは完全な人だった』と思う方もいるでしょう。確かに，わたしたちは完全な教え手にはなれません。とはいえ，自分の能力がどうであれ，イエスの教え方に倣うために最善を尽くすことはできます。では，イエスの手法のうち四つ，つまり簡潔平明であること，効果的な質問，論理的で筋道立った話し方，適切な例えをどのように生かせるかを考察しましょう。


পূৰ্বাবস্থা. 	 他に解決方法はありません: 元に戻すか初めからやり直しなさい。


%S ... আৰম্ভ হবলে লেহেম... যেন লাগিছে। 	 %S の起動に時間がかかっています...


~a ক ইশকাপনৰ দুইলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をスペードの 2 の上に置きなさい。


১৭. মৃতসকলৰ বাবে থকা আশাৰ বিষয়ে আপুনি কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিব? 	 ● 神はどんな崇拝を求めておられますか


ইস্ৰায়েলৰ দ্বিতীয় ৰজাজনে নিজকে ‘যিহোৱাৰ নিজ মনৰ দৰে’ হোৱা ব্যক্তিৰ প্ৰমাণ দিলে। (১ চমূৱেল ১৩:১৪) যিহোৱাৰ ধাৰ্ম্মিক স্তৰসমূহৰ ওপৰত দায়ূদে কেতিয়াও সন্দেহ কৰা নাছিল আৰু সেয়েহে তেওঁ ঈশ্বৰৰ পথৰ পৰা পৃথক হৈ কেতিয়া স্বাধীনভাৱে জীৱন-যাপন কৰা বিষয়ে ভবা নাছিল। দায়ূদে যিমান বাৰ পাপ কৰিছিল, তেওঁ সেই পাপ স্বীকাৰ কৰি অনুযোগ গ্ৰহণ কৰি নিজৰ ভুলবোৰ শুধৰণি কৰিছিল। দায়ূদ এজন অখণ্ডতা বজাই ৰাখা ব্যক্তি আছিল। একেইদৰে আমিও বিশেষকৈ ভুল কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ দৰে মনোবৃত্তি ৰাখাটো বুদ্ধিমানৰ কাৰ্য্য নহ’বনে? 	 イスラエルの2番目の王は『エホバの心にかなう人』となりました。（サムエル第一 13:14）ダビデはエホバの義の規準に異議を唱えたりせず，神から独立して歩もうともしませんでした。過ちを犯した時はそのつど罪を認め，懲らしめを受け入れ，歩みを正しました。ダビデは忠誠の人でした。ダビデに倣うのは賢明なことです。過ちを犯した時は特にそう言えるのではないでしょうか。


[২২ পৃষ্ঠাৰ ব্লাৰ্ব] 	 [14ページの拡大


এই ডিভাইচৰ বাবে CPU স্থাপত্য। 	 この端末の CPU アーキテクチャ。


১৬ ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে যিসকলে আন ভাষা কোৱা মণ্ডলীবোৰত সেৱা কৰি আছে তেওঁলোকে অধিক আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিছে। ব্ৰিটেইনৰ পৰা অহা এহাল দম্পতীয়ে এইদৰে কৈছিল: “আমি ৪০ বছৰ ধৰি বিদেশত পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যত ভাগ লোৱাটো আমাৰ বাবে এক উল্লেখনীয় অভিজ্ঞতা আছিল।” এনে উৎসাহজনক পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যত ভাগ লবলৈ আপুনি নিজৰ পৰিস্থিতিত সাল-সলনি কৰিব পাৰেনে? যদি আপুনি স্কুলত পঢ়ি আছে তেন্তে এনে ধৰণৰ পৰিচৰ্য্যাত ভাগ লবলৈ কোনো বিদেশী ভাষা শিকিছেনে? এনে কৰাৰ দ্বাৰা হয়তো আপোনাৰ বাবে আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰাৰ অনেক দুৱাৰ মুকলি হ’ব পাৰে। (হিতোপদেশ ১০:২২) এই বিষয়ে আপুনি নিজৰ পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে আলোচনা নকৰে কিয়? 	 9 おびただしい魚が捕れたその目覚ましい出来事の記述は，キリストに従う際の正しい動機，つまり愛を持つことの重要性も示しています。ペテロが「私からお離れください。私は罪深い男なのです」と言っても，イエスはペテロから離れたり，ペテロを何らかの罪でとがめたりはされませんでした。（ルカ 5:8）また，よそへ行くように求めたことで批判したりもしませんでした。それどころかイエスは優しく，「恐れなくてもよい」とお答えになりました。病的な恐れを抱いてキリストに従うとしたら，その動機は間違っています。むしろイエスは，ペテロとその仲間が人をすなどる者として有用な働き人になれる，とお告げになりました。今日わたしたちも，罪悪感や恥といった消極的な感情や恐れに訴えかけて他の人をキリストに従わせる，というようなことはしません。エホバの心に歓びとなるのは，神とキリストに対する愛に基づく，魂のこもった従順だけだからです。―マタイ 22:37。


২ বাইবেলে কৈছে যে ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্বন্ধ গঢ়ি তুলাটো সম্ভৱ। সেই সম্বন্ধ কেৱল প্ৰচেষ্টাৰ যোগেদিহে স্থাপন কৰিব পাৰি। আনকি প্ৰথম শতিকাৰ কিছুমান অভিষিক্ত লোকসকলকো যিহোৱাৰ সৈতে নিজৰ সম্বন্ধ দৃঢ় কৰি তুলাৰ আৱশ্যক আছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে শাৰীৰিক ইচ্ছা বিকাশিত কৰি আধ্যাত্মিক শুদ্ধতাক হেৰুৱা বিষয়ে খ্ৰীষ্টান অধ্যক্ষ যাকোবে সতৰ্কবাণী দিছিল। তেওঁ দিয়া সতৰ্কবাণীৰ মাজভাগত এই শক্তিশালী উদগণি বাক্য পাওঁ য’ত এইদৰে কোৱা হৈছিল: “ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চাপি আহাঁ; তাতে তেৱোঁ তোমালোকৰ ওচৰলৈ চাপিব।” (যাকোব ৪:১-১২) তেওঁ “ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চাপি আহাঁ” বুলি উল্লেখ কৰাৰ অৰ্থ কি আছিল? 	 2 聖書が示すとおり，神との関係を持つことは可能です。しかし，それには努力が求められます。1世紀の油そそがれたクリスチャンの中にも，エホバ神との関係を強める必要のある人たちがいました。クリスチャンの監督ヤコブは，肉的な傾向について，また霊的な清さを失っていることについて，一部の人たちに警告しなければなりませんでした。その助言の中で，次のように力強く説き勧めています。「神に近づきなさい。そうすれば，神はあなた方に近づいてくださいます」。（ヤコブ 4:1‐12）ヤコブは『近づく』という表現を用いて何を言おうとしていたのでしょうか。 3，4 （イ）ヤコブの手紙を読んだ1世紀の人たちは，「神に近づきなさい」という表現からどんな点を思い起こしたと考えられますか。（ロ）神に近づくことは可能である，と確信できるのはなぜですか。


৯ আনন্দিত হোৱাৰ দ্বিতীয়টো কাৰণ হৈছে, আগ্ৰহী লোকসকলক অনুসন্ধান কৰি যীচুৰ শিষ্য বনায় আমাৰ সৈতে শস্য চপোৱা কাৰ্য্যত চামিল কৰাত আমি সফলতা লাভ কৰিছোঁ। এই সন্দৰ্ভত সা.যু. ৩১-৩২ চনত যীচুৱে নিজৰ শিষ্যসকলক আজ্ঞা দি এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে যি কোনো নগৰত বা গাৱঁত সোমোৱা, তাত কোন মানুহ যোগ্য, ইয়াৰ বিচাৰ লবা; আৰু তাৰ পৰা ওলাই নোযোৱামানে তাতে থাকিবা।” (মথি ১০:১১) সকলোৱে যে শিষ্যসকলৰ এই বাৰ্ত্তাক আগ্ৰহেৰে গ্ৰহণ কৰিছিল এনে নহয়। তথাপিও, যীচুৰ শিষ্যসকলে য’তে লোকসকলক লগ পাইছিল উৎসাহেৰে প্ৰচাৰকাৰ্য্য কৰিছিল। 	 7 その後，何世紀にもわたり，背教した「不法の人」であるキリスト教世界の僧職者たちによる支配が続きました。（テサロニケ第二 2:3）しかし，19世紀の終わりごろ，原始キリスト教に倣った生き方をしようとする人たちが，希望の音信を取り上げ，王国を告げ知らせました。事実，本誌の表題には，創刊号（1879年7月）以来，「キリストの臨在の告知者」，「キリストの王国の告知者」，あるいは「エホバの王国を告げ知らせる」という言葉が含まれています。


৫:২৪—ঈশ্বৰে কিয় ‘হানোকক লৈ গ’ল?’ স্পষ্টৰূপে হানোকৰ জীৱন বিপদপন্ন অৱস্থাত আছিল, কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁক শত্ৰুবিলাকৰ হাতত যাতনা ভুগীবলৈ নিদিলে। সেই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে লিখিছিল, “হনোকে মৃত্যু নেদেখিবৰ নিমিত্তে, তেওঁক লোকান্তৰলৈ নিয়া হল।” (ইব্ৰী ১১:৫) ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ঈশ্বৰে তেওঁক স্বৰ্গলৈ তুলি নিলে আৰু তেওঁ তাত জীৱিত আছে। একমাত্ৰ যীচুৱে হৈছে প্ৰথম ব্যক্তি যিজনে স্বগলৈ উদ্ধগামী হ’ল। (যোহন ৩:১৩; ইব্ৰী ৬:১৯, ২০) হনোকে “মৃত্যু নেদেখিবৰ নিমিত্তে, তেওঁক লোকান্তৰলৈ নিয়া হল” বুলি কোৱা বাক্যশাৰীৰ সম্ভৱতঃ অৰ্থ হ’ব পাৰে, ঈশ্বৰে তেওঁক ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক সমাধিস্থ অৱস্থাত ৰাখা আৰু তেওঁৰ জীৱন অৱসান ঘটোৱা। তেনে অৱস্থাত হনোকে কেতিয়াও যাতনা নুভুগিলে বা শত্ৰুৰ হাতত মৃত্যুবৰণ কৰিবলগীয়া নহ’ল। 	 6:6 ― どのような意味でエホバは人を造ったことで『悔やまれた』と言えますか。ここで『悔やんだ』と訳されているヘブライ語は，態度や意図の変化と関係があります。エホバは完全な方であり，人間を創造したことで誤りを犯したのではありません。しかし，洪水前の邪悪な世代に関しては，その人々に対する精神態度を変化させました。神はその世代の邪悪さを不快に思われ，人間の創造者としての態度を，人間を滅ぼす者としての態度に変えられました。神が何人かを生き長らえさせたことから，神が悔やまれたのは邪悪な者となった人々に関してだけであったことが分かります。―ペテロ第二 2:5，9。


(নিৰ্ধাৰিত নহয়) 	 (設定なし)


বিশ্বাস কৰাটো আপোনাৰ নিজস্ব অধিকাৰ 	 信じる権利


সকলো ডেষ্কট' পত 	 すべてのデスクトップに表示


নতুন বস্তু প্ৰাপ্ত কৰক 	 ホットな新しいものを共有


• আমি কিয় ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি হাবিয়াহ দেখুৱা উচিত? • আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা প্ৰতিপালিত হৈছোঁ? 	 18 神の諭しを守り行なうなら，いつも神のそばにいることができます。（詩編 119:145‐152）エホバの諭しに注意を払っているので，はばかりなく心を込めて神を呼び求めるとともに，聞いていただけると期待できます。「明け方に早く」目を覚まし，助けを呼び求めることもあるでしょう。それは，祈るのに絶好の時です。（詩編 119:145‐147）神が近くにいてくださるのは，わたしたちがみだらな行ないを避け，み言葉を真実また真理とみなすからでもあります。イエスもそうしました。（詩編 119:150，151。ヨハネ 17:17）エホバとのこうした関係にあるおかげで，わたしたちは騒然としたこの世でしっかり立ち，ハルマゲドンにおける大いなる戦いを通過することができます。―啓示 7:9，14; 16:13‐16。


সঠিকৰূপে প্ৰলোভনৰ বিৰোধ কৰক 	 11 繰り返し誘惑を受けているなら，何ができるかもしれませんか。


“তোমালোকে ভয় নকৰিবা আৰু বিহ্বল নহবা; . . . কিয়নো যিহোৱা তোমালোকৰ লগত আছে।”—২ বংশাৱলি ২০:১৭. 	 「恐れたり，おびえたりしてはならない。……エホバはあなた方と共にいるであろう」。―歴代第二 20:17。 1 テロは人々にどんな影響を与えていますか。恐れを感じて当然と言えるのはなぜですか。


১৭ ৰজা দায়ূদে পৰামৰ্শ দি এইদৰে কৈছে: “ক্ৰোধ এৰা, কোপ ত্যাগ কৰা; বেজাৰ নকৰিবা, কেৱল হানিহে হয়। কিয়নো দুষ্টবোৰ উচ্ছন্ন হব, কিন্তু যিহোৱালৈ অপেক্ষা কৰোতাবিলাক হলে, পৃথিবীৰ অধিকাৰী হব।” (গীত ৩৭:৮, ৯) দৰাচলতে আমি এনে এক সময়ৰ বাবে দৃঢ় নিশ্চয়তাৰে অপেক্ষা কৰিব পাৰোঁ যেতিয়া যিহোৱাই এই পৃথিৱীৰ পৰা সকলো প্ৰকাৰৰ দুষ্টতা আৰু ভ্ৰষ্টাচাৰীক দূৰ কৰিব। 	 14 心配事や，重苦しい圧力と思えるものが取り除かれることを知ると，本当にほっとします。どうすれば取り除かれるのでしょうか。「あなたの道をエホバの上に転がし，神に頼れ。そうすれば，神ご自身が行動してくださる」とダビデは述べています。（詩編 37:5）わたしたちの会衆には，エホバが信頼できる支え手であることを示す証拠が豊富にあります。（詩編 55:22）開拓者，旅行する監督，宣教者，ベテルの自発奉仕者など，全時間奉仕を行なっている人々は皆，エホバの世話の信頼性を証言できます。そのような人を知っているなら，これまでエホバがどのように助けてくださったか尋ねてみるのはいかがですか。きっと，困難な時にもエホバの手は決して短くないということを示す多くの経験を話してくれるでしょう。エホバは，生活に必要な物を必ず備えてくださるのです。―詩編 37:25。マタイ 6:25‐34。


বৰ্তমানে ব্যৱহৃত অভিধানত এই শব্দৰ বাবে কোনো তথ্য উপস্থিত নথকাৰ ফলত এইটোক "অজ্ঞাত শব্দ" ৰূপে ধাৰ্য কৰা হৈছে । এই শব্দ কোনো ভিন্ন ভাষাৰ অভিধানতো উপস্থিত থাকিব পাৰে । শব্দৰ বানান ভুল নহ' লে, অভিধানত যোগ কৰা হ' ব টিপি শব্দটক অভিধানত অন্তৰ্ভুক্ত কৰক । অজ্ঞাত শব্দ অভিধানত অন্তৰ্ভুক্ত নকৰিলেও এইটো অপৰিবৰ্তিত ৰাখিলে অগ্ৰাহ্য কৰা হ' ব বা সমগ্ৰ অগ্ৰাহ্য কৰা হ' ব । শব্দৰ বানান সঠিক নহ' লে, তলৰ তালিকাৰ পৰা সঠিক বানান নিৰ্ব্বাচন কৰিব পাৰে । যথাযত বিকল্প অনুপস্থিত থাকিলে, তলত উপস্থিত লিপি বক্সত প্ৰযোজ্য শব্দ লিখি প্ৰতিস্থাপন বা সকলো প্ৰতিস্থাপন টিপক । 	 この単語は現在使用中の辞書に該当するものがないため「未知の単語」と判定されました。これは外国語の単語かもしれません。 この単語がスペル間違いでなければ、 辞書に追加をクリックして辞書に登録してください。辞書には追加せずにこの単語をそのままにしておく場合は、 無視または すべて無視をクリックしてください。 この単語がスペル間違いの場合は、下のリストから正しい単語を選んでください。正しい単語が見つからないときは、下の編集ボックスに直接入力して 置換または すべて置換をクリックしてください。


৬ এই বিষয়ে ৰজা চলোমনে এনে এটা মুখ্য কাৰণ দাঙি ধৰিছিল যি আপোনাৰ ডেকা অৱস্থাৰ সময়খিনিক উচিতৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সহায় কৰিব। তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “তুমি যৌৱন-কালত তোমাৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাক সোঁৱৰা।” (উপদেশক ১২:৭) সেই পৰামৰ্শ হৈছে সাফল্যতা লাভ কৰাৰ এক উত্তম পদ্ধতি। গতিকে যিহোৱাৰ বাক্যৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক আৰু তেওঁৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰক। প্ৰাচীন সময়ৰ ইস্ৰায়েল জাতিৰ বাবে যিহোৱাই যি কৰিব আছিল, তাৰ বিষয়ে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “মই তোমালোকৰ বিষয়ে কৰা সঙ্কল্প ময়েই জানো; তোমালোকৰ শেষ-অৱস্থাত তোমালোকক আশা দিবলৈ সেয়ে মঙ্গলৰ সঙ্কল্প, অমঙ্গলৰ নহয়।” (যিৰিমিয়া ২৯:১১) সেইদৰে যিহোৱাই আপোনাকো “আশা” প্ৰদান কৰিব বিচাৰিছে। যদি আপুনি নিজৰ কাৰ্য্য, বিচাৰধাৰা আৰু নিৰ্ণয়ৰ দ্বাৰা তেওঁক সোঁৱৰে তেন্তে আপোনাৰ আশা আৰু ভৱিষ্যত নিশ্চয়ে উজ্জ্বল হ’ব।—প্ৰকাশিত বাক্য ৭:১৬, ১৭; ২১:৩, ৪. 	 6 ソロモンは，若い時を最大限に生かすうえで助けになる，一つの原則を述べました。「それで，あなたの若い成年の日にあなたの偉大な創造者を覚えよ」とあります。（伝道の書 12:1）これこそが成功のかぎです。つまり，エホバの言われることを聴いて，そのご意志を行なうことです。エホバは古代のイスラエル人に，ご自分が民のために何を行なおうと考えているかについて，こうお告げになりました。「わたしは，わたしがあなた方に対して考えている考えをよく知っている……それは平安についての考えであり，災いについてではない。あなた方に将来と希望を与えるためである」。（エレミヤ 29:11）エホバはあなたにも「将来と希望」を与えたいと思っておられます。その将来とその希望は，あなたが行動や考えや決定においてエホバを覚えるなら，良いものとなることでしょう。―啓示 7:16，17; 21:3，4。 「神に近づきなさい」


অৱিশষ্ট কাৰ্য্যৰ সংখ্যা: 	 残りのジョブ数:


অনুগ্ৰহ কৰি CD/DVD বাৰ্ণাৰত ডিস্ক পুনৰ-সুমুৱাওক। 	 CD/DVD の書き込みドライブにもう一度ディスクを挿入してください。


১৪. ‘ভুৱা নম্ৰতা’ কি? 	 ● 謙遜さを培うのが難しいのはなぜですか


৫ ভৱিষ্যতবক্তা দানিয়েলে “শেষ-কালৰ” বিষয়ে বৰ্ণনা কৰোঁতে এই জগতৰ লোকসকলৰ বিপৰীতে ঈশ্বৰৰ লোকসকলৰ মাজত সত্য ধৰ্ম্মৰ পুনৰস্থাপনা হ’ব বুলি কৈছিল। তেওঁ এনেদৰে লিখিছিল: “অনেকে ইফালে সিফালে লৰ ধৰিব, আৰু [সত্য, NW] জ্ঞান বৃদ্ধি হব।” (দানিয়েল ১২:৪) যিহোৱা ঈশ্বৰৰ লোকবিলাকে সেই মহা প্ৰবঞ্চকৰ দ্বাৰা ভ্ৰান্ত হোৱা নাই। তেওঁলোকে বাইবেলৰ বাক্যবোৰক অধ্যয়ন কৰি প্ৰকৃত জ্ঞান লাভ কৰিছে। প্ৰথম শতাব্দীত যীচুৱেও নিজৰ শিষ্যসকলক তেনে জ্ঞান প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ “শাস্ত্ৰ বুজিবলৈ তেওঁবিলাকৰ মন মুকলি” কৰিছিল। (লূক ২৪:৪৫) ঠিক সেইদৰে বৰ্তমান সময়ত যিহোৱা ঈশ্বৰেও তেওঁৰ লোকসকলৰ মন মুকলি কৰিছে। তাক তেওঁ কেনেকৈ কৰিছে? তেওঁ নিজৰ বাক্য, আত্মা আৰু পাৰ্থিৱ সংগঠনৰ যোগেদি লাখ লাখ লোকক সত্যতা প্ৰদান কৰি তেওঁলোকৰ মন মুকলি কৰিছে। 	 5 預言者ダニエルによれば，「終わりの時」には何が起きることになっていましたか。この預言はどのように成就してきましたか。 5 預言者ダニエルは，「終わりの時」に関する描写の中で，神の民の間に見られる全く異なった物事の進展，つまり宗教上の真理の回復を予告しました。「多くの者が行き巡り，真の知識が満ちあふれる」と書いています。（ダニエル 12:4）エホバの民は，大欺まん者に混乱させられたり盲目にされたりはしていません。聖書の全体をくまなく行き巡り，真の知識を得るようになりました。1世紀にはイエスが弟子たちを啓発しました。「聖書の意味をつかむよう彼らの思いを十分に開（き）」ました。（ルカ 24:45）今日においても，エホバは同じように行動してこられました。み言葉，またご自分の霊と組織を通して，ご自分のすでに知っている真実な事柄，すなわち真理を全地の幾百万という人々が理解できるようにしてこられたのです。


স্বয়ং যীচুৱে দিয়া প্ৰমাণসমূহ 	 3 どんな状況のゆえに，イエスは自分がだれであるかを示す証拠を提出することになりましたか。


খ্ৰীষ্টান অধীনস্থৰ বিষয়ে 	 11 世との関係を決める，聖書のどんな二つの原則がありますか。それでも，わたしたちは何を認識していますか。


ভগ্ন সাংকেতিক লিংকসমূহ brasero দ্বাৰা পৰিস্ৰাৱন কৰা হব নেকি। মান true হ'লে, ভগ্ন সাংকেতিক লিংকসমূহ brasero দ্বাৰা পৰিস্ৰাৱন কৰা হব। 	 Brasero がリンク切れのシンボリックリンクを無視するかどうか。TRUE にするとリンク切れのシンボリックリンクを無視します。


ILERPG ৰ কাৰণে আলোকপাত কৰা 	 ILERPG の構文強調表示


[১১ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [13ページの図


এতিয়াও কোনো আলেখ্য নাই। 	 プロファイルはまだありません。


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? • কেনেধৰণৰ ঘটনাৰ বাবে ইহুদী খ্ৰীষ্টানসকলে যিৰূচালেমৰ পৰা পলাই গৈ ৰক্ষা পোৱাত সুবিধা পালে? 	 15 幾年か前，エドアルドとノエミは，「この世のありさまは変わりつつある」というパウロの言葉を心に留めました。（コリント第一 7:31）二人は生活を簡素にし，全時間の開拓宣教を始めました。時と共に，二人は多くの面で祝福され，巡回や地域の奉仕にも携わりました。エドアルドとノエミは，大きな問題にも直面しましたが，物質的な安楽を犠牲にして全時間奉仕を優先する決定は正しかったと確信しています。エルサルバドルの2万9,269人の伝道者 ― 2,454人の開拓者を含む ― の中で，同様の自己犠牲の精神を示してきた人は少なくありません。これも，その国の伝道者数が昨年よりも2％増えた理由の一つです。


প্লাগ- ইন সংক্ৰান্ত নিৰ্ভৰতা পূৰ্ণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে স্বয়ংক্ৰিয়ৰূপে পৰিবৰ্তন সম্পন্ন কৰা হৈছে: 	 プラグインの依存関係を満たすために自動的に変更が加えられました:


দ্যাএনচাইক্লপেডিয়া আমেৰিকান’ত এইদৰে কৈছে যে, “সাধাৰণতে সকলোতকৈ মহান উৎস, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ শক্তি আৰু যিজনলৈ সকলো ধৰ্ম্মই নিৰ্দ্দেশিত কৰে, তেনে ব্যক্তিক ঈশ্বৰ বুলি কোৱা হয়।” এখন ইংৰাজী অভিধানৰ অনুসাৰে “ঈশ্বৰ” শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে “সৰ্ব্বশক্তিমান জনা।” এই সৰ্ব্বশক্তিমান জনাৰ আঁচৰিতজনক চৰিত্ৰগত বৈশিষ্টতা কি? 	 「神とは，宇宙の究極の源および力，また宗教的専心の対象を指す，一般的な名称である」と，アメリカーナ百科事典（英語）は述べています。ある辞書は「神」という語を，「至高または究極の実在」と定義しています。畏敬の念を抱かせるそうした実在は，どのような性質なのでしょうか。


অনুপ্ৰয়োগে ৪ টা থ্ৰেডত ১০০ টা কাৰ্য্য কৰে । প্ৰত্যেক কাৰ্য্যই ১ ৰ পৰা ১০০০ ৰ ভিতৰৰ এটা সংখ্যাৰ কিছু milliseconds ৰ কাৰণে ৰখে । 	 このプログラムは100個のジョブを4本のスレッドを使って実行します。それぞれのジョブは、1ミリ秒から100ミリ秒までの間をランダムに待ちます。


সম্মুখবৰ্তী আক্ৰমণ 	 3 （イ）今日のエホバの民が患難を予期すべきなのはなぜですか。（ロ）ガラテア 6章9節はどんな励ましを与えていますか。


১২. যিসকলে মণ্ডলীৰ অধ্যক্ষ পদলৈ আকাংক্ষা কৰিছে তেওঁলোকে নিজকে কেনে প্ৰশ্নবোৰ সুধিব পাৰে? 	 19 偉さについてのキリストのような見方に関して，わたしたちはどんな決意を抱いているべきですか。


১৪. নম্ৰ ব্যক্তিসকলে কেনে আশীৰ্ব্বাদবোৰ লাভ কৰে? 	 ● エホバ神はどのように謙遜さを示してこられましたか


১৮. পিতৃ-মাতৃসকলে নিয়মিতৰূপে পৰিয়ালৰ অধ্যয়ন কৰিবৰ বাবে কেনেকৈ সময় উলিয়াব পাৰে? 	 どのように答えますか ● 親は申命記 32章11，12節で描かれているエホバの愛にどのように見倣えますか


১৩ আধ্যাত্মিকৰূপে দুৰ্ব্বল হোৱা বা প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ লবলৈ ত্যাগ দিয়া সকলৰ প্ৰতি আমি বিবেচনাশীল হোৱা উচিত। তেওঁলোকে অতীতত কৰা কাৰ্য্যৰ বিষয়ে আমি আজিও পাহৰা নাই। (ইব্ৰী ৬:১০) আমি নিশ্চয়ে তেওঁলোকৰ অনুপস্থিতি অনুভৱ কৰিছোঁ। (লূক ১৫:৪-৭; ১ থিচলনীকীয়া ২:১৭) আমি তেওঁলোকৰ প্ৰতি কেনেকৈ বিবেচনাশীল হোৱাতো প্ৰকাশ কৰিব পাৰোঁ? 	 12 （イ）イエスの死の直前に，使徒たちはどうしましたか。（ロ）使徒たちが重大な弱さを示したにもかかわらず，イエスは使徒たちをどのように扱われましたか。


মাপ প্ৰাপ্ত কৰা হৈছে 	 サイズの取得


অসমীয়া 	 あとがき Epilogue


[ফুটনো এই সকলোবোৰ প্ৰকাশন যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হৈছে। 	 13 イスラエルが神に固く従う務めを負っていたのはなぜですか。どんな動機で神に従うべきでしたか。（伝道の書 12:13）


•কিয় ধৰ্ম্মত্যাগীসকলে শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য্য বন্ধ কৰিব নোৱাৰিলে? 	 12 エホバの証人は福音宣明の業についてどんな気持ちを抱いていますか。自分たちの伝道活動に対してどんな反応を予期していますか。


৮. ঈশ্বৰৰ বাক্যক প্ৰেম কৰোঁতাসকলে কিয় আনন্দিত হয়? 	 19 子育てを首尾よく行なうには，どんなことが求められますか。


টেং উচ্চাৰণ: 	 唐音の発音:


হপস্কচ 	 石けり遊び


আপুনি নিজৰ হৃদয় “বহল” কৰা আৱশ্যকনে? 	 5，6 （イ）エホバはご自分の民にクリスチャンの愛情について教えるために，国際大会をどのように用いてこられましたか。（ロ）兄弟どうしの絆は，共に時を過ごすにつれてどのように強くなりますか。


উত্তৰ ইটালীত থকা কাৰন’বিয় নামৰ নগৰৰ এখন স্থানীয় পাৰ্কত মানৱ অধিকাৰ উলঙ্ঘন কৰা পীড়িত লোকসকলৰ সোঁৱৰণিৰ অৰ্থে এক স্মাৰক স্থান স্থাপন কৰা হ’ল। সেই স্মাৰক স্থানত লগোৱা এখন ফলকত নাৰিস্ক’ ৰট্ নামৰ ব্যক্তিজনৰ নাম দেখিবলৈ পোৱা গ’ল। তেওঁৰ জন্ম এক ইটালীয় পৰিয়ালত হৈছিল। ৰটে ১৯৩০ চনত এজন যিহোৱাৰ সাক্ষী হৈ পৰিল। হিটলাৰৰ শাসন কালত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে হিটলাৰৰ নাম যিহোৱা ঈশ্বৰৰ নামতকৈ উচ্চস্থান দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে অত্যন্ত নিৰ্য্যাতনাৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল। 	 リエトは，強制収容所に「ものみの塔」誌を持ち込むことに関与しているのをゲシュタポに知られ，チェルノッビオに逃れました。その町にいた時，「ものみの塔」誌をイタリア語に翻訳して近隣の信仰の仲間に配るようにと依頼されました。リエトの精力的な活動は気づかれずには済みませんでした。親衛隊の将校に率いられた兵士たちが家に踏み込んでリエトを逮捕し，“犯罪”の証拠として聖書2冊と何通かの手紙を押収したのです。リエトはドイツに連行され，ダハウ強制収容所に入れられて，第二次世界大戦が終わる直前に処刑されました。「信仰ゆえに迫害された」と，チェルノッビオの銘板に記されています。


ইতিমধ্যে থকা নথিপত্ৰ 	 既存のファイル


অন্য উইন্ডোসমূহৰ পৰা অহা দস্তাবেজসমূহত document.load ৰ ব্যৱহাৰ নিষিদ্ধ। কেৱল উইন্ডো য'ত এটা দস্তাবেজ সৃষ্টি কৰা হৈছিল তাক সেই দস্তাবেজত .load ক কল কৰাৰ অনুমতি দিয়া হয়। সাধাৰণত, ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে XMLHttpRequest ব্যৱহাৰ কৰক। 	 他のウィンドウから開いたドキュメント上での document.load の使用は禁止されています。ウィンドウ内に作成されたドキュメントのみ、呼び出しが許可されます。代わりに XMLHttpRequest の使用が推奨されます。


প্ৰকল্পৰ সৰ্বমুঠ স্থিতি: আমি কিমান আগবাঢ়িলোঁ চাওক! 	 プロジェクトの進捗: どれくらい音声が集まったか見てください！


৯ হৰমাগিদোনৰ পাছত, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই “নতুন পৃথিৱী” স্থাপন কৰিবলৈ আগভাগ ল’ব য’ত “ধাৰ্ম্মিকতা নিবাস” কৰিব। (২ পিতৰ ৩:১৩) হৰমাগিদোনত ৰক্ষা পোৱাসকলৰ বাবে কিমান যে এক আচৰিত উপশম হ’ব, যেতিয়া তেওঁলোকে এই দুষ্ট ৰীতি-ব্যৱস্থাৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰিব! স্বৰ্গীয় চৰকাৰৰ অধীনত ধৰ্ম্মিকতাৰ নতুন জগতত আচৰতিভাৱে আশীৰ্ব্বাদ আৰু অনন্ত জীৱন লাভ কৰি তেওঁলোক কিমান যে আনন্দিত হ’ব!—প্ৰকাশিত বাক্য ৭:৯-১৭. 	 9 神の王国はどんな世界をもたらしますか。 9 ハルマゲドンの後，神の王国は驚くべき「新しい地」をもたらします。そこには「義が宿ります」。（ペテロ第二 3:13）ハルマゲドンを生き残った人たちは，圧制的なこの邪悪な事物の体制から解放されて，何と大きな安らぎを得るのでしょう。天の王国政府の治める，義の新しい世に入って，驚くべき数々の祝福と永遠の命を思い見ることは，何と大きな喜びとなるのでしょう。―啓示 7:9‐17。 10 王国の支配のもとで，どんな悪い事柄はもはや存在しなくなりますか。


১৪ প্ৰাচীন সময়ত ইস্ৰায়েলসকলৰ প্ৰত্যেকজন ৰজাক ব্যৱস্থা পুস্তকৰ এখনকৈ প্ৰতিলিপি নকল বনাবলৈ কোৱা হৈছিল, যাতে তেওঁলোকে ‘যিহোৱাক ভয় কৰিবলৈ শিকি, এই ব্যৱস্থাৰ সকলো বাক্য আৰু বিধিবোৰ পালন কৰি সেই মতে কাৰ্য্য কৰিবৰ অৰ্থে জীৱনৰ সকলো সময়ত তাক পাঠ কৰিব পাৰে।’ (দ্বিতীয় বিবৰণ ১৭:১৮-২০) যদি আমি ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ভয় কৰিবলৈ শিকিব বিচাৰিছোঁ, তেনেহ’লে আমি বাইবেলৰ পাঠ আৰু অধ্যয়ন কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। যেনেকৈ আমি বাইবেলৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিম, ক্ৰমান্বয়ে আমাত ঈশ্বৰীয় প্ৰজ্ঞা আৰু জ্ঞান বৃদ্ধি হ’ব। আমি আমাৰ জীৱনত উত্তম ফল লাভ কৰাৰ কাৰণে “যিহোৱাৰ ভয় বুজিব” পাৰিম আৰু তেওঁৰ সৈতে থকা আমাৰ নিবিড় সম্বন্ধৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কণ কৰিম। ইয়াৰ ওপৰিও সকলো বয়সৰ সঙ্গী ভাই-ভনীসকলৰ সৈতে নিয়মীয়াকৈ একত্ৰিত হৈ ঈশ্বৰৰ শিক্ষা, তেওঁৰ প্ৰতি ভয় ৰখা আৰু তেওঁৰ পথত চলিব পাৰিম।—দ্বিতীয় বিবৰণ ৩১:১২. 	 8 （イ）神への恐れがあれば，神の道を歩みたいと思うようになるのはなぜですか。（ロ）エホバにどのように「固く付く」べきか，説明してください。 8 神への健全な恐れは，神に対する信頼や確信を抱かせるだけでなく，神の道を歩む動機づけともなります。ソロモンは神殿を奉献した時，エホバにこう祈りました。「あなたが私たちの父祖にお与えになった土地の表で[イスラエル]が生きている期間中ずっと，彼らがあなたの道に歩んであなたを恐れ[ますように]」。（歴代第二 6:31）それ以前に，モーセはイスラエル人にこう促していました。「あなた方は，あなた方の神エホバに従って歩み，これを恐れ，そのおきてを守り，その声に聴き従い，これに仕え，これに固く付くべきである」。（申命記 13:4）これらの聖句が明示しているように，エホバの道を歩んで神に「固く付（き）」たいという願いは，神への信頼や確信からきます。そうです，敬虔な恐れを持つなら，エホバに従い，仕え，また固く付くようになります。幼い子どもが，全幅の信頼や確信を寄せる父親に文字どおりまとい付くことがあるのと同じようにです。―詩編 63:8。イザヤ 41:13。 神を愛するとは神を恐れること


এই এপ্লিকেচনক এটা ক্ৰেশৰ পিছত চলোৱা হয় যাতে সমস্যাটোক এপ্লিকেচন বিক্ৰেতালৈ সংবাদন কৰিব পাৰি। ইয়াক প্ৰত্যক্ষভাৱে চলোৱা হব নালাগে। 	 このプログラムは不正終了時にプログラムの開発元に問題を知らせるためのものです。直接単体で起動することはできません。


৫ যিহোৱাই বিচাৰে যে তেওঁৰ লোকসকলক পৰিচালিত কৰা ব্যক্তিসকলে যেন ন্যায়পূৰ্ণতাৰে আচৰণ কৰে। এই কথাষাৰ সত্যতা আজি আমি যিহোৱাৰ সেৱকসকলত প্ৰযোজ্য হোৱা দেখিবলৈ পাওঁ। তদুপৰি এই কথাশাৰী যিচয়া ৩২:১ পদৰ সৈতেও মিল খায়, য’ত এইদৰে কোৱা হৈছে: “চোৱা, এজন ৰজাই ধাৰ্ম্মিকতাৰে ৰাজত্ব কৰিব, আৰু শাসনকৰ্ত্তাবিলাকে ন্যায় বিচাৰেৰে শাসন কৰিব।” কিন্তু মীখাৰ সময়ত আমি কেনে অৱস্থা হোৱা দেখিবলৈ পাইছিলোঁ? সেই সময়ত পুৰোহিতবিলাকে ন্যায়েৰে কাৰ্য্য কৰা নাছিল, তেওঁলোকে “ভালক ঘিণ কৰোঁতা, আৰু বেয়াক ভাল পাওঁতা” আছিল। 	 5 神は，ご自分の民の間で指導の任に当たる人々が公正を行なうことを期待されます。今日，エホバの僕たちの間には，そのとおりの状態が見られます。さらに，これはイザヤ 32章1節とも調和します。そこには，「見よ，ひとりの王が義のために治める。君である者たちは，まさに公正のために君として支配する」と記されています。しかし，ミカの時代はどうだったでしょうか。『善いことを憎んで悪を愛する者』が，絶えず公正をゆがめています。


১৪. যীচুৱে কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ পাঁচনিবিলাকক প্ৰস্তুত কৰিছিল? 	 さらに詳しくは，エホバの証人の発行した「永遠の命に導く知識」という本の10章をご覧ください。


২১ আমি কেনেকৈ উত্তম ফল পাব পাৰোঁ? এই প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ এক সাধাৰণ দৃষ্টান্তৰ দ্বাৰা দিব পাৰি। এজন খেতিয়কে ধানৰ সলনি ঘেঁহু সিঁচি কি পাবলৈ অপেক্ষা কৰিব? তেওঁ নিশ্চই ধান সংগ্ৰহ কৰাটো অপেক্ষা নকৰিব। গতিকে তেওঁ যদি ধান সংগ্ৰহ কৰিব বিচাৰিছে, তেন্তে ধানহে সিঁচিব লাগিব। সেইদৰে আমি যদি উত্তম ফল পাব বিচাৰিছোঁ, তেন্তে উত্তম কাৰ্য্য কৰিব লাগিব। গতিকে আপুনি সদায়ে উত্তম ফল অৰ্থাৎ সন্তুষপ্ৰদ জীৱন আৰু অনন্তকাল জীয়াই থকাটো বিচাৰিছেনে? যদি বিচাৰিছে, তেন্তে ঈশ্বৰৰ সৈতে চলি থকা আৰু তেওঁৰ স্তৰসমূহৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰা অতি আৱশ্যক। 	 12 ホセア 6章6節には，今日の人々に対するどんな警告が含まれていますか。 12 ホセアの言葉には，今日の多くの教会員に対する警告が含まれています。その人たちは，宗教的慣行を守って，いわば神に捧げ物をしています。しかし，そうした崇拝は，当人の日ごろの行動にほとんど影響を及ぼしていません。もし神についての正確な知識を取り入れることも，その知識を当てはめて罪深い行ないから離れることもしようとしないのであれば，そのような人々は本当に神に喜ばれるでしょうか。だれも，宗教的活動に携わるだけで神に喜んでいただける，という考え違いをしてはなりません。み言葉に本当に従って生活する代わりに，形だけの崇拝で神の恵みを得ようとする人を，エホバは喜ばれません。―テモテ第二 3:5。


বৈধতা পঠোৱা হল 	 認証情報を送信しました


পৃষ্ঠাত প্ৰতিমূৰ্তি দেখুৱাওক 	 ページの画像を表示


যথা সময়ত ছান্টা লুচিয়াত থকা চিকিৎসা সহকাৰী কেন্দ্ৰত মই এজন শল্যচিকিৎসক আৰু কাৰ্য্যপৰিচালকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিলোঁ। তদুপৰি মোক জীৱবিজ্ঞানৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানতো কাৰ্য্য কৰিবলৈ দায়িত্ব দিয়া হ’ল। এই কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা মই অধিক সন্তুষ্ট হৈছিলোঁ। কিয়নো ইয়াত মই ৰোগীৰ শাৰীৰিক বেদনা উপশম, বেছিভাগ সময়ত তেওঁলোকৰ প্ৰাণ ৰক্ষা আৰু সন্তান প্ৰসৱকালত মাতৃসকলক সহায় কৰাত সক্ষম হৈছিলোঁ। যিহেতু ৰক্ত সঞ্চাৰণৰ প্ৰতি থকা মোৰ পূৰ্বৰ অভিজ্ঞতাৰ বাবে মই ইয়াৰ অবিহনে বহুতো অস্ত্ৰোপচাৰো কৰিছিলোঁ। আনকি যুক্তি দেখুৱাই ক’ব পাৰিছিলোঁ যে শৰীৰত হোৱা ৰক্তস্ৰাৱ হৈছে এটা পাত্ৰৰ ছিদ্ৰৰ পৰা নিগৰি ওলোৱা পানীৰ দৰে। এই সমস্যাটোৰ একমাত্ৰ সমাধান হৈছে পাত্ৰৰ ছিদ্ৰটোক বন্ধ কৰা। 	 やがて，私は外科医になり，サンタルシアの医療センターの責任者にもなりました。また，国立生物科学研究所でも様々な仕事の責任を担うようになりました。こうした仕事からは深い満足感が得られました。病気の人々を助け，身体的な苦痛を和らげ，多くの人々の命を救いました。さらに，出産する母親を助けて，この世に新しい命が生まれるのを見届けました。それ以前の経験を踏まえ，輸血治療を退け，幾千もの手術を無輸血で行ないました。私は，出血というのは樽から水が漏れるようなものだと考えました。実際的な唯一の解決策は，水漏れを止めることであって，樽に水を注ぎ続けることではありません。


ৰঙ পূৰ্ণ কৰক উজ্জ্বল কৰক 	 強調表示で塗りつぶす色


আপোনাৰ নতুন টেব সলনি হৈছে। 	 新しいタブ設定が変更されました。


• জখলাৰ তলেৰে যোৱাটো দুৰ্ভাগ্যৰ চিহ্ন 	 ● 家につたがはっていると魔よけになる


এক বা অধিক বাৰ পুনৰাবৃত্তি হয় 	 1 回以上の繰り返し


২০ ঠিক সেইদৰে ধাৰ্ম্মিকবিলাক ঘেহুঁৰ নিচিনাকৈ সঞ্চিত হ’ব আৰু দুষ্টবোৰ খেৰ-কুটাৰ দৰে বতাহত উৰি যাব। দুষ্টবোৰ যে সম্পূৰ্ণকৈ বিনষ্ট হ’ব, ই নিশ্চয়ে আমাৰ বাবে এক অতি আনন্দৰ বিষয়। কিন্তু যিহোৱাৰ ব্যৱস্থাত আনন্দিত হোৱা আজ্ঞাকাৰী লোকসকলে মহান আশীৰ্ব্বাদ লাভ কৰিব। বাস্তৱতে আজ্ঞাকাৰী মানৱে চিৰকাললৈকে জীয়াই থাকিব।—মথি ২৫:৩৪-৪৬; ৰোমীয়া ৬:২৩. 	 15 詩編作者は，「のように」と訳されているヘブライ語の表現による直喩を用いています。異なってはいても共通点を持つ二つのものを比較しているのです。人と木は異なりますが，詩編作者は，豊富な水の源のそばに植えられた木が茂っている様子から，『エホバの律法を喜びとする』人たちの霊的な繁栄を連想したようです。わたしたちも神の律法を喜びとするなら，木のように長く生きることができます。それどころか，永久に生きることができるのです。―ヨハネ 17:3。


যিহোৱাক বিচাৰিবলৈ নাপাহৰিব 	 7 神はどんな人の祈りを聞かれますか。


১০ এই আধ্যাত্মিক স্পষ্টীকৰণে আমালৈ কেনে সহায় আগবঢ়ালে? যেনেকৈ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আৰু ইয়াৰ ৰজা যীচু খ্ৰীষ্ট এই জগতৰ কোনো ভাগ নাছিল, আমিও এই জগতৰ কোনো ভাগ ল’ব নালাগে। এইদৰে আমি জগতৰ পৰা নিজকে পৃথকে ৰাখি প্ৰকাশ কৰি দেখুৱাম যে আমি সত্যৰ পক্ষত আছোঁ। (যোহন ১৭:১৬; ১৮:৩৭) কিন্তু আনহাতে আজিৰ দুষ্ট জগতখন জটিল সমস্যাৰে ভৰি আছে। আমি এনে সময়ত চয়তানৰ সংগঠনৰ কোনো ভাগ নোহোৱাৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ নকৰোঁনে বাৰু! আমি যিহোৱাৰ সংগঠনত থাকি আধ্যাত্মিক সুৰক্ষা লাভ কৰাৰ বাবে কিমান যে কৃপাযুক্ত! 	 5 エホバの現代の証人たちも，初期クリスチャンのように，小さな始まりから発展を遂げてきました。（ゼカリヤ 4:8‐10）19世紀の終わり以来，神の霊が神の組織の上にとどまってきた明白な証拠があります。わたしたちは，人間の力ではなく，聖霊による導きに依り頼んできたため，聖書の理解においても，神のご意志を行なう点においても進歩し続けてきました。（ゼカリヤ 4:6）今は「終わりの日」なので，進歩を続けるエホバの組織と歩調を合わせることは肝要です。（テモテ第二 3:1‐5）そうすれば，この事物の体制に最終的な終わりが臨む前の今，希望を生き生きと保てますし，設立された神の王国について証しする業に加われます。―マタイ 24:3‐14。


[৩১ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [30ページの図


১০. জীৱ-জন্তুৰ তেজে কিয় সম্পূৰ্ণকৈ পাপ মোচন কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু তেনে বলিদানে কিহৰ বিষয়ে সোঁৱৰাই দিছিল? 	 19，20 （イ）神が血の使用を制限することにされたのはなぜですか。それについて，わたしたちはどう感じますか。（ロ）次に，どんな点を知りたいと思いますか。


স্মৰণীয় পৰ্বৰ উৎযাপনত আত্মাত একতাবদ্ধ হওঁক 	 9 福音書と啓示の書には，二つの別個のどんなグループへの言及がありますか。


সেই সময়ত হোৱা যুদ্ধত . . খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ ৰোমান কেথলিক, লুথ্ৰেৰন, এপিস্কোপাল আদি যাজকবিলাকে যুদ্ধলৈ যোৱাৰ আগতে বায়ু সেনা-বাহিনীৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ আশীৰ্ব্বাদ বিচাৰি কৰা প্ৰাৰ্থনাক দেখি মই অতি দুখিত হৈছিলোঁ। মই সদায়ে ভাবিছিলোঁ যে, “ঈশ্বৰে কাৰ পক্ষে আছে?” 	 「戦時中の何年かの間，カトリック教会，ルーテル教会，監督教会などほとんどの宗派の僧職者が，破壊をもたらす積み荷を投下する任務を帯びて発進する直前の飛行機とその搭乗員を祝福するのを見て，私は当惑しました。そして，『神はどちらの味方なのだろう』と，しばしば思ったものです。


দৃদ্ধ চুমানো সোফা অতি বৃদ্ধ 	 オールド 接吻 ソファー 年上の


হেল্প নথিপত্ৰ পড়েছেন? 	 ヘルプをちゃんと読みました?


১৭ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰকাশ আৰু বিশ্বজুৰী বিতৰণ কৰা বাইবেল আধাৰিত আলোচনীসমূহৰ ওপৰত যিহোৱাৰ আশীৰ্ব্বাদ আগতকৈ অধিকৰূপে দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। বৰ্তমান সময়ত প্ৰকাশ পোৱা প্ৰহৰীবুৰুজ আলোচনী ১৪৪ টা ভাষাত আৰু সচেতন! আলোচনীখন ৮৭ টা ভাষাত প্ৰত্যেক মাহে ৯ কোটি খনকৈ কপি প্ৰকাশ কৰা হয়। ১৯৬৮ চনত ১১৭ টা ভাষাত প্ৰকাশিত হোৱা সত্য যি অনন্ত জীৱনলৈ লৈ যায় নামৰ পুস্তকখনৰ প্ৰায় ১০.৭ কোটি কপি বিতৰণ কৰা হয়। ১৯৮২ চনত ১৩১ টা ভাষাত প্ৰকাশ হোৱা আপুনি পৰমদেশীয় পৃথিৱীত অনন্ত কাল জীয়াই থাকিব পাৰে নামৰ কিতাপখনৰ ৮.১ কোটি কপি আৰু ১৯৯৫ চনত ১৫৪ টা ভাষাত প্ৰকাশ পোৱা জ্ঞান যি অনন্ত জীৱনলৈ লৈ যায় নামৰ কিতাপখনৰ ৮.৫ কোটি কপি বিতৰণ কৰা হয়। ১৯৯৬ চনত ২৪৪ টা ভাষাত প্ৰকাশ কৰা ঈশ্বৰে আমাৰ পৰা কি বিচাৰে? নামৰ ব্ৰচাৰখনৰ বিতৰণ সংখ্যা আছিল ১৫ কোটি। 	 12，13 現代において，神の僕たちはどんな預言を成就してきましたか。 12 第一次世界大戦が終結した1918年までに，エホバの僕たちは，神がキリスト教世界と，偽りの宗教の残りの部分全体とを罪に定めたことを理解するようになりました。その時以降，次の呼びかけが，心の正しい人たちになされています。「わたしの民よ，彼女の罪にあずかることを望まず，彼女の災厄を共に受けることを望まないなら，彼女から出なさい。彼女の罪は重なり加わって天に達し，神は彼女の数々の不正な行為を思い出されたのである」。（啓示 18:4，5）エホバに仕えたいと願う人たちは，偽りの宗教の名残をとどめるものから清められはじめ，設立された王国の良いたよりを世界じゅうで宣べ伝えることに着手しました。それは，この邪悪な事物の体制が終わる前に完遂されるべき業です。―マタイ 24:14。


আচলতে তাইৰ বয়সে বাৰুকৈয়ে ভাটি দিছে| 	 いや、実はとても年を取っていました。


সৰ্বশেষ পৰিবৰ্তিত দ্বাৰা সমন্বয় কৰক 	 変更日時順で表示


৮, ৯. বৰ্তমান যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে কি ধৰণে ৰাজদূত আৰু বাৰ্ত্তাবাহক হিচাবে কাৰ্য্য কৰিছে আৰু ই কেনেকৈ জগতৰ সৈতে থকা তেওঁলোকৰ সম্বন্ধত প্ৰভাৱ পেলাইছে? 	 15 しかし後に生じた出来事の場合，服従に関して衝突は避けられませんでした。バビロニアの王が，ドラの平野に大きな偶像を立て，各管轄地域の管理官たちを含む高官たちに，その奉献式に参列するように命じました。その時までに，ダニエルの3人の友人たちは，バビロン管轄地域の管理官として任命されていたので，その命令はそれら3人にも当てはまりました。式の進行に伴い，ある時点で，参列者全員がその像の前に身をかがめることになりました。しかし，そのヘブライ人たちは，それが神の律法に反することを知っていました。（申命記 5:8‐10）それで，ほかの人たち全員が身をかがめても，自分たちは立ったままでいました。その3人は，王の命令に従わないことにより，恐ろしい死に至る危険に直面することになりました。奇跡が起きなければ命は助かりません。それでも，エホバに背くよりは，死の危険のほうを選びました。―ダニエル 2:49–3:29。


“প্ৰেমে অনেক দিন সহে” 	 辛抱強さに関するキリストの手本


পত্ৰচিহ্ন 	 ブックマークする


৯. যিহোৱাই কেনেকৈ আমাৰ মন আৰু চিত্ত পৰিশোধিত কৰে? 	 「ああ，わたしを請け戻し，恵みを示してください」


•আধ্যাত্মিক লক্ষ্যই আমাক কেনেকৈ সহায় কৰে? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 15，16 （イ）どのようにして神の霊を悲しませることがありますか。（ロ）どうすればエホバの霊を悲しませることを避けられますか。


সমগ্ৰ বিশ্বৰ অৱদানকাৰীসকলৰ তুলনাত আপোনাৰ প্ৰগতি কি চাওক। 	 あなたの進捗を世界中の他の貢献者と比べて見ることができます。


কেৱল কিছুমানেহে এই পৃথিৱীখন এখন পৰমদেশলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰে। কিন্তু বেছিভাগে বিশ্বাস কৰে যে তেনেদৰে কেতিয়াও নহ’ব। ব্ৰায়ান লে মলি-নেউক্স নামৰ লিখকজনে লিখা দ্য চেক্ৰেড্ আৰ্থ নামৰ কিতাপখনৰ অনুসাৰে বহু কোটি বছৰৰ আগতে এই পৃথিৱীখন ‘এটা বৃহৎ মহাকাশীয় বিস্ফোৰণৰ’ দ্বাৰা অস্তিত্বত আহিল। সেই কিতাপখনত কোৱা হৈছে যে যদি মানুহে নিজে ইয়াক ধ্বংস নকৰে, বহুতে বিশ্বাস কৰে যে সমস্ত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড কালক্ৰমে “পূৰ্বৰ অৱস্থালৈ ঘূৰি গৈ এটা জ্বলন্তময় আন্তঃস্ফোটন বললৈ পৰিণত হ’ব।” 	 地上がいつか楽園になると信じている人はあまりいません。大勢の人は，地球が存在し続けることはないと考えています。ブライアン･リー･モリノーの書いた「聖なる地球」（英語）という本によれば，この地球は何百億年も昔に起きた『宇宙の大爆発』によって存在するようになりました。そして，もし人間自らが地球を滅ぼさないとしても，多くの人は，地球と宇宙全体はやがて「収縮して崩壊し，燃える火の玉になる」であろう，と考えています。


সাধাৰণত ইউৰোপত ব্যৱহৃত বিন্যাস 	 欧州でよく使われている規格


[২৩ পৃষ্ঠাৰ ক্যাপ্‌শন/ছবি] 	 [23ページの地図/図 （正式に組んだものについては出版物を参照）


৪. অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টান আৰু ‘অন্য মেৰৰ’ সদস্যসকলে কেনে আশ্বাস ৰাখিব পাৰে? 	 17 独り善がりになる，あるいは自信過剰になることの危険について，例を挙げて説明してください。


লাটভিয়ান(557) 	 ラトビアの(557)


৭ আপুনিও যিহোৱাৰ শক্তিশালী স্বৰ্গদূতবোৰৰ সহায় পাবলৈ আশা কৰেনে? তাৰ বাবে আপুনি সম্পূৰ্ণকৈ পৰিচৰ্য্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। (১ কৰিন্থীয়া ১৫:৫৮) আমি নিজকে সম্পূৰ্ণভাৱে যিহোৱাৰ পৰা পোৱা সেই বিশেষ নিযুক্তিক পূৰ্ণ কৰাৰ দ্বাৰা তেওঁৰ স্বৰ্গদূতবোৰৰ সহায় পোৱাটো নিশ্চিত হ’ব পাৰিম। 	 3 前の記事では，エホバが古代のご自分の民を助けるために用いられた四つの方法を取り上げました。では，神は今日でも同じ方法でご自分の民を助けておられるでしょうか。どうすればそのような助けを確実に受けることができますか。こうした点を考えてみましょう。そのようにするとき，エホバが本当にわたしたちの助け主であるという確信を深めることができます。―ヘブライ 13:6。 み使いによる助け


৩. আমাৰ সময়ত ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ সম্বন্ধে থকা কাৰ্য্যৰ বিষয়ে যীচুৱে কি কৈছিল? 	 いつも『王国を第一に求める』 18 イエスは旅商人のたとえ話にどんな情報は含めませんでしたか。それはなぜですか。


BG ছবিসমূহ প্ৰিণ্ট কৰক 	 背景画像のプリント


১২, ১৩. (ক) বহুতে যীচুৰ আমন্ত্ৰণৰ প্ৰতি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱালে? (খ) যীচুৱে তেওঁৰ আনুগত্য শিষ্যবিলাকৰ বিষয়ে কি কৈছিল আৰু সেই বাক্যবোৰৰ অৰ্থ কি? 	 [脚注] ゼベダイの息子ヨハネは，初めて出会ったイエスに付いて行って，イエスの行なわれた事柄の一部を目撃したのかもしれません。ヨハネ福音書にあれほど生き生きと記録できたのは，そのためでしょう。（ヨハネ 2‐5章）それでもヨハネは，イエスから召される時までしばらくは確かに家業の漁業に戻っていました。


বাইবেলৰ সত্য হৈছে এক বহুমূলীয়া সম্পদ 	 9 この「終わりの日」の期間に，どんな啓発が与えられていますか。


১৯ কিন্তু, আদম আৰু হৱাই ভুল বাচঁনি কৰাৰ বাবে সকলো মানৱজাতি যিহোৱাৰ পৰা আতঁৰি গ’ল, অসিদ্ধতালৈ আহি অধঃপতন ঘটিল আৰু শেষত মৃত্যুক সাৱটি লবলগীয়া হ’ল। গতিকে সেই বেয়া পৰিস্থিতিৰ পৰা তেওঁলোকক উদ্ধাৰৰ আৱশ্যকতা আছিল যাতে ইয়াৰ যোগেদি তেওঁলোকে আকৌ তেওঁৰ পুতেক-জীয়েকৰ দৰে ঈশ্বৰৰ সৈতে ভাল সমন্ধ স্থাপন কৰিব পাৰে। ইয়াৰ কাৰণে ঈশ্বৰে যি প্ৰতিনিধিক বাচঁনি কৰিলে সেয়া হৈছে তেওঁৰ স্বৰ্গীয় ৰাজ্য আৰু উদ্ধাৰকৰ্ত্তা যীচু খ্ৰীষ্ট। (যোহন ৩:১৬) যীচুৰ দৃষ্টান্তত থকা অপব্যয়ী পুত্ৰৰ দৰে যিসকলে সত্যৰূপে মন পালতন কৰে, এই ব্যৱস্থাৰ যোগেদি তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ সৈতে পুনৰাই মিল হ’ব আৰু ঈশ্বৰে তেওঁলোকক আকৌ নিজৰ সন্তানৰ দৰে গ্ৰহণ কৰিব।—লূক ১৫:১১-২৪; ৰোমীয়া ৮:২১; ২ কৰিন্থীয়া ৬:১৮. 	 12 人間家族が殖えると，神はどのようにしてすべての人と意思を通わせるのでしょうか。天の星について考えてみましょう。それらの星は群れをなし，銀河と呼ばれる島宇宙を形成しています。10億個の星を含む銀河もあれば，1兆個もの星を含む銀河もあります。しかも，科学者たちの推定によれば，観察しうる宇宙の中に，およそ1,000億の銀河があるのです。にもかかわらず，創造者はこのように述べておられます。「あなた方の目を高く上げて見よ。だれがこれらのものを創造したのか。それは，その軍勢を数によって引き出しておられる方であり，その方はそれらすべてを名によって呼ばれる。満ちあふれる活動力のゆえに，その方はまた力が強く，それらの一つとして欠けてはいない」。―イザヤ 40:26。


পুনৰ লিখিব পৰা DVD আৰু BDসমূহক ৰিক্ত আৰু ফৰমেট কৰে 	 書き換え可能な DVD や BD を消去してフォーマットする


৭ মিচৰৰ ফৰৌণ ৰজাৰ আগত উপস্থিত হৈ মোচি আৰু হাৰোণে যিহোৱাৰ নামেৰে তেওঁলোকৰ বাৰ্ত্তা দিছিল। কিন্তু অহঙ্কাৰী ফৰৌণ ৰজাই প্ৰত্যাখ্যান কৰি এইদৰে কৈছিল: “যিহোৱা নো কোন, যে, মই তেওঁৰ কথা শুনি ইস্ৰায়েলক এৰি দিম? মই যিহোৱাক নেজানো, আৰু ইস্ৰায়েলকো এৰি নিদিওঁ।” (যাত্ৰাপুস্তক ৫:১, ২) তথাপিও যিহোৱাই তেনে নিষ্ঠুৰ আৰু কপটময় ৰজাৰ ওচৰত বাৰে বাৰে ইস্ৰায়েলক মুক্তি দিবলৈ মোচিৰ দ্বাৰা সংবাদ দিছিল। (যাত্ৰাপুস্তক ৭:১৪-১৬, ২০-২৩; ৮:১, ২, ২০) মোচিয়ে তেওঁ দিয়া সংবাদত ফৰৌণ ৰজাই বিৰক্ত হোৱা লক্ষ্য কৰিছিল। তেনে ৰজাৰ ওচৰত বাৰে বাৰে গৈ কোনো উত্তম ফলাফল পোৱা গ’লহেঁতেননে? আনহাতে ইস্ৰায়েলসকলে মুক্তি পাবলৈ অতি আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰিছিল। কিন্তু ফৰৌণ ৰজাই বাৰে বাৰে মোচিৰ অনুৰোধক অগ্ৰাহ্য কৰিছিল। তেনে পৰিস্থিতিত আপুনি থকা হ’লে কি কৰিলেহেঁতেন? 	 6 エホバはモーセに任務を与える際，何を強調されましたか。 6 モーセに任務を与える際，エホバは神の名の重要性を強調されました。その名と，その名が表わす方とに対する敬意が肝要でした。エホバは，み名について尋ねられた時モーセに，「わたしは自分がなるところのものとなる」とお告げになりました。そしてモーセは，イスラエルの子らにこう告げなければなりません。「あなた方の父祖の神，アブラハムの神，イサクの神，ヤコブの神エホバがわたしをあなた方のもとに遣わされた」。さらにエホバは言われます。「これは定めのない時に至るわたしの名，代々にわたるわたしの記念である」。（出エジプト記 3:13‐15）このエホバという名は，今日でも全地の神の僕たちにより神の名として知られています。―イザヤ 12:4，5; 43:10‐12。


৫. “পৰজাতি মানুহৰ কাল” কি আৰু ই কিয় আমাৰ বাবে মনোযোগৰ বিষয়? 	 17 忠実なクリスチャンは，サタンのどんなわなに用心していなければなりませんか。


দস্তাবেজ লিখনী 	 ドキュメントのテキスト


সকলো উইণ্ড' আৰু টেব পুনঃস্থাপন কৰক 	 ウィンドウとタブをすべて復元する


৩ যিহোৱাই কেনেকৈ তেওঁৰ লোকসকলৰ সৈতে আচৰণ কৰিছিল, আঁহক আমি এই বিষয়ে মীখা ৬:৩-৫ পদত চাওঁহঁক। স্মৰণ কৰক যে মীখাৰ সময়ত ইস্ৰায়েলসকলে বিদ্ৰোহী আচৰণ কৰিছিল। কিন্তু তেতিয়াও যিহোৱাই দয়ালু হৈ তেওঁলোকক এইদৰে কৈছিল “হে মোৰ প্ৰজাবিলাক, . . . হে মোৰ প্ৰজাবিলাক, . . . তাক সোঁৱৰণ কৰা।” যিহোৱাই তেওঁলোকক কঠোৰতাৰে অভিযোগ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁলোকৰ হৃদয় স্পৰ্ষ কৰিবলৈ এইদৰে সুধিছিল “মই তোমালোকক কি কৰিলোঁ?” তদুপৰি ঈশ্বৰে তেওঁলোকক তেওঁৰ “অহিতে সাক্ষ্য” দিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিছিল। 	 3 エホバは，反逆的なイスラエル人にどのように接しますか。 3 まずミカ 6章3‐5節を見て，ご自分の民に対するエホバの接し方に注目しましょう。ミカの時代のイスラエル人は反逆的であったことを思い出してください。それでもエホバは，「わたしの民よ」と同情心を抱いて呼びかけます。「わたしの民よ，どうか思い出すように」と嘆願しておられます。エホバは民を手厳しく非難したりせず，「わたしがあなたに対して何を行なったのか」と尋ねて，心を動かそうとされます。ご自分に『向かって証言する』よう勧めてもおられます。


অন্ধবিশ্বাসৰ উৎস কি? 	 迷信の背後にあるのは何か


সোঁফালৰ পৰা বাওঁফালে, উপৰৰ পৰা তলত 	 右から左へ、上から下へ


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 14 エホバは，忍耐強く宣教奉仕を行なえるようわたしたちをどのように強めてくださいますか。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 エホバの言葉に感謝する


৮. ঈশ্বৰীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ বজাই ৰখাটো কেনেকৈ সম্ভৱ? 	 19，20 自分の献身にふさわしく生きつづけることが肝要なのはなぜですか。


এটা অজ্ঞাত XPath সম্প্ৰসাৰণ কল কৰা হৈছিল। 	 定義されていない XPath 拡張関数が呼ばれました。


আপুনি ঈশ্বৰে উপহাৰস্বৰূপে দিয়া তেওঁৰ লিখিত বাক্যৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰিছেনে? 	 書き記されたみ言葉という神の賜物に対する感謝を示していますか


ৰামানুজন 2 Comments 	 コメントを投稿


Embeddable HTML চাব পৰা অংশName 	 埋め込み可能な HTML ビューアコンポーネントName


৮. অভিষিক্তসকলে স্বৰ্গীয় জীৱনৰ বাবে আমন্ত্ৰণ পাইছে বুলি কেনেকৈ জনিব পাৰে? ৯. শুভবাৰ্ত্তা আৰু প্ৰকাশিত বাক্যৰ কিতাপত কেনে দুটা সমূহৰ লোকৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে? 	 17 使徒パウロは，油そそがれた者の一人として語り，キリスト以前に生きていた忠実な男女に言及しつつ，こう書きました。「これらの人々は皆，その信仰によって証しされながらも，約束の成就にあずかりませんでした。神はわたしたち[油そそがれた者たち]のためにさらに勝ったものを予見し，わたしたちを別にして彼らが完全にされることのないようにされたからです」。（ヘブライ 11:35，39，40）千年統治の期間中，キリストと，天にいる14万4,000人の油そそがれた兄弟たちは，王また祭司として行動し，キリストの贖いの犠牲の益を地上に及ぼします。このようにしてほかの羊は，体も思いも「完全にされ」ます。―啓示 22:1，2。


যিহোৱাৰ সেই দিনলৈ অপেক্ষা কৰি আঁহক আমি আনৰ সৈতে শান্তি বজাই ৰাখোঁহঁক 	 エホバの日を待ちつつ，他の人との平和を追い求めましょう


আপুনি জাননে যিহোৱাৰ সত্যতা আমাৰ বাবে কিমান ডাঙৰ ঢালস্বৰূপ? 	 エホバの真実がどんな意味でわたしたちにとって大盾であるかを知っていますか


৭ ঈশ্বৰৰ বিৰোদ্ধে থকা এই জগতখনত জীয়াই থকাৰ বাবে আমি নিজৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াটো এক উত্তম বিষয় হ’ব। সময়নুসাৰে আমি যে ঈশ্বৰৰ স্তৰৰ পৰা আঁতৰি যোৱা নাই তাৰ বিষয়ে প্ৰাৰ্থনাপূৰ্বক আৰু ন্যায়পৰায়ণতাৰে পৰীক্ষা কৰা উচিত। উদাহৰণস্বৰূপে, আমি হয়তো নিজকে এইদৰে সুধিব পাৰোঁ: ‘মই এতিয়াও এনে অশ্লীল বিষয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহীনে যাক বহু বছৰৰ আগতে ত্যাগ দিছিলোঁ? ঈশ্বৰে ঘৃণা কৰা অভ্যাসবোৰক মই ভাল পাওঁনে? মই পূৰ্বৰ তুলনাত আধ্যাত্মিক বিষয়বোৰক কম গুৰুত্ব দিছোঁনে? মোৰ জীৱন-প্ৰণালীয়ে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যক প্ৰথম স্থান দিয়াটো প্ৰকাশ কৰিছেনে?’ (মথি ৬:৩৩) এনে প্ৰশ্নবোৰৰ প্ৰতি গভীৰতাৰে কৰা বিবেচনাই আমাক এই জগতৰ আত্মাক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সহায় কৰিব। 	 3 現代において，「世の霊」はいよいよ明らかになってきました。（テモテ第二 3:1‐5）道徳的価値観の衰退にあなたも気づいておられるでしょう。聖書は，そうなった理由を説明しています。1914年に神の王国が設立されると，天で戦争が起こりました。サタンと配下の悪霊の使いたちは撃ち破られ，地の近くに投げ落とされました。激怒したサタンは，全地球規模の欺きをますます強力に推し進めてきました。（啓示 12:1‐9，12，17）可能なかぎりの方法で，「できれば選ばれた者たちをさえ惑わそうと」努めています。（マタイ 24:24）神の民であるわたしたちは，その主要な標的となっています。サタンは，わたしたちの霊性を破壊し，それによってエホバの恵みと永遠の命の見込みを失わせようと躍起になっているのです。


আপুনি জীৱনত কিবা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হেৰুৱাইছেনে? যদি আপুনি ঈশ্বৰৰ বিষয়ে কেৱল অল্পমাত্ৰাত জানে, তেনেহ’লে আপুনি নিশ্চয়ে জীৱনত কিবা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হেৰুৱাইছে। কিয় তেনেদৰে ক’ব পাৰি? কিয়নো লাখ লাখ লোকে জানিব পাৰিছে যে বাইবেলত বৰ্ণনা কৰা ঈশ্বৰৰ বিষয়ে জানি জীৱনত বৃহৎভাৱে লাভবান হ’ব পাৰি। এই লাভসমূহ অবিলম্বে আৰম্ভ হয় আৰু চিৰকালৰ বাবে থাকে। 	 あなたが人生の重要なものを得損なっているということはあるでしょうか。あなたが神についてほとんど知らないのであれば，得損なっていると言ってよいでしょう。なぜでしょうか。何百万もの人がすでに理解しているように，聖書の神について知るようになれば，数々のすばらしい益が生活に及ぶからです。それらの益はすぐに実感でき，将来もずっと続きます。


KDE আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত Konqueror আগতে তুলি ল' বName 	 KDE 起動時に Konqueror をプリロードしますName


১৭. (ক)মোচিৰ দিনত কেনেকৈ পবিত্ৰ উপাসনাক দুষিত কৰা হৈছিল? (খ) বৰ্তমান সময়ত পবিত্ৰ উপাসনা কেনেকৈ ভুল পথলৈ পৰিচালিত হ’ব পাৰে? 	 ● イエスはどんな壮大な公の奉仕を果たしましたか ● クリスチャンはどんな公の奉仕を果たしますか


২ আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত আমি লোৱা বহুতো নিৰ্ণয় আমাৰ জীৱনৰ এটা সাধাৰণ ভাগ হৈ পৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, আমি যি পৰিধান কৰোঁ, যি খাওঁ আৰু যিসকলক লগ পাওঁ, ই আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ এক ভাগ হৈ পৰে। এনেবোৰ নিৰ্ণয় আমি কোনো চিন্তা নকৰাকৈ আপোনা-আপুনি লওঁ। কিন্তু বাস্তৱতে এই বিষয়বোৰ আমাৰ জীৱনৰ সাধাৰণ ভাগ হৈ পৰাতো উচিত নে? সমৰ্পিত খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ হেতুকে, আমাৰ খোৱা-বোৱা, সাজ-পোচাকৰ পৰিধান, কথা-বতৰা আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সম্বন্ধে লোৱা নিৰ্ণয়ক সঁচাকৈ বিবেচনা কৰা আৱশ্যক। কিয়নো এইবোৰে আমাক সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ যিহোৱাৰ সেৱক হিচাপে পৰিচয় দিয়াত মুখ্য ভূমিকা আদায় কৰে। এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে আমাক সোঁৱৰাই দি এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে ভোজন-পান আদি যি যি কৰ্ম্ম কৰা, সকলোকে ঈশ্বৰৰ গৌৰৱৰ অৰ্থে কৰিবা।”—১ কৰিন্থীয়া ১০:৩১; কলচীয়া ৪:৬; ১ তীমথিয় ২:৯, ১০. 	 2 どんな選択はささいなこととみなされがちですか。しかし，献身したクリスチャンはそれをどう見ますか。 2 日常の生活で行なう選択は，多くの場合，型どおりのもの，またはささいなこととみなされがちです。例えば，何を着るか，何を食べるか，だれに会うかなど，毎日あれこれ選ばなければなりません。こうした選択は，それほど考えないで，ほぼ自動的に行ないます。とはいえ，これらは本当にささいな事柄でしょうか。献身したクリスチャンであれば，装いや身なり，食べるものや飲むもの，さらには語ることや行動で自分の選ぶものが，いつでも至高者エホバ神の僕にふさわしいものとなることに，深く心を用います。使徒パウロの次の言葉が思い出されます。「あなた方は，食べるにしても，飲むにしても，あるいはほかのどんなことをするにしても，すべての事を神の栄光のためにしなさい」。―コリント第一 10:31。コロサイ 4:6。テモテ第一 2:9，10。


নামেৰে সজাঁওক 	 名前順に並べ替える


ছলচাতুরী (5554) 	 だまさ (5554)


নতুন আলেখ্যৰ নাম দিয়ক: 	 新しいプロファイルの名前を入力してください:


১৫. যদিও আমি কৰা কাৰ্য্যই আমাৰ উদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰে, তথাপিও ই কিয় এক অনাৱশ্যকীয় বিষয় নহয়? ১৬. আমি কৰা কাৰ্য্যতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়বোৰ কি, কিন্তু আমি কিহৰ বিষয়ে সতৰ্ক হোৱা উচিত? 	 18 自分の信仰の業とエホバの過分のご親切に対して平衡の取れた見方をしている限り，エホバの真の僕の特色である喜びを保てます。（イザヤ 65:13，14）個人としてどれほどのことができるかにかかわらず，エホバがご自分の民全体の上に注いでおられる祝福について歓ぶことができます。引き続き「祈りと祈願をし，感謝をささげつつ」，力を尽くして励むための助けを神に請願します。そうすれば必ず，「一切の考えに勝る神の平和が，[わたしたち]の心と知力を，キリスト･イエスによって守ってくださる」のです。（フィリピ 4:4‐7）そうです，わたしたちは，業だけではなく，エホバの過分のご親切によって救われるということを知って，慰められ，励まされるのです。 クリスチャンはなぜそうするか説明できますか ● 自分の成し遂げた事柄を誇らない


এই পাছৱাৰ্ড মনত ৰাখিবলে পাছৱাৰ্ড ব্যৱস্থাপক ব্যৱহাৰ কৰক। 	 パスワードマネージャーにこのパスワードを保存する。


সঙ্কটৰ কালত যিহোৱাই হৈছে আমাৰ “দৃঢ় আশ্ৰয়,” ৯/১ 	 若者の皆さん，将来のための土台を築いていますか，5/1 聖書


১০ উদাহৰণস্বৰূপে, এক বিশেষ উপলক্ষ্যৰ বাবে এগৰাকী মাতৃয়ে তাইৰ ল’ৰাটিক ধুনীয়া পোছাকেৰে তৈয়াৰ কৰিছে। ল’ৰাটিয়ে ৰাওনা হোৱাৰ আগেয়ে কিছু পৰ বাহিৰত গৈ খেলিবলৈ মাকৰ অনুমতি বিচাৰিছে আৰু তেওঁক কোৱা হৈছে যে তেওঁ যেন এই সৰ্ত্ততো মনত ৰাখে। মাতৃগৰাকীয়ে এইদৰে কৈছে: “সোণটো, তুমি যেন বোকা ঠাইত গৈ নেখেলা। যদি খেলা তেন্তে তুমি মনত ৰাখিবা ইয়াৰ পৰিণাম কি হ’ব।” কিছু পৰৰ পিছত মাতৃ গৰাকীয়ে লক্ষ্য কৰিছে যে তাৰ দুখন ভৰিত বোকা পানীৰ ছিটিকনি লাগি আছে। যদিও ল’ৰাটিৰ গাত সম্পূৰ্ণ বোকাৰ ছিটিকনি লগা নাই তথাপিও তেওঁ মাকৰ আজ্ঞাক আওকাণ কৰিলে। (হিতোপদেশ ২২:১৫) ঠিক সেইদৰে বহুতো যুৱক-যুৱতী আৰু বয়স্ক ব্যক্তিয়ে জানিশুনি তেনেধৰণৰ ভুল কৰে। আমি কিয় তেনেদৰে কব পাৰোঁ? 	 9 エホバが使徒パウロに霊感を与えて書き記させた幾つもの助言は，心を守り，貞潔さを保つ点で多くの人の助けとなってきました。パウロは，「淫行から逃げ去りなさい」と述べています。（コリント第一 6:18）ここで，単に「淫行を避けなさい」と言うのではなく，もっと踏み込んでいることに注目してください。クリスチャンは，避ける以上のことを行なうべきです。そのような不道徳な行為から走り去るべきなのです。それは，命を脅かす危険から走って逃げるのと同じです。この助言を無視するなら，重大な不道徳行為に巻き込まれて神の恵みを失う可能性が高くなります。


বিদ্যুৎ সংযোগৰ এডাপ্টৰ সংযুক্ত কৰা হৈছে 	 電源アダプタが接続されました。


উজ্জ্বলকৰণ পূৰ্ণৰ ৰঙ আৰু অস্বচ্ছতা। 	 強調表示で塗りつぶした時の色とその不透明度です。


২৩ যিহোৱা যে এজন অনুগ্ৰহশীল ঈশ্বৰ আৰু ধৰ্মচ্যুত শিক্ষাৰ পৰা আঁতৰি থকা আৰু তেওঁৰ উপদেশৰ অনুসাৰে চলা সকলক আশীৰ্ব্বাদ দিয়ে বুলি আমি হোচেয়াৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ পৰা জানিব পাৰিলোঁ। গতিকে আঁহক আমিও প্ৰায়শ্চিত্ত কৰা ইস্ৰায়েলসকলৰ দৰে যিহোৱাক বিচাৰি তেওঁৰ মন আনন্দিত কৰিবলৈ প্ৰয়াস কৰোঁহঁক। (হোচেয়া ৫:১৫) এনে কৰাৰ দ্বাৰা আমি উত্তম ফল, অতুলনীয় আনন্দ আৰু মনৰ শান্তি লাভ কৰা বিশ্বাসী লোকসকলৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰিম।—গীত ১০০:২; ফিলিপীয়া ৪:৬, ৭. (w05 11/15) 	 16 神はまた，次の約束も果たされました。「わたしはその日，……野の野獣，また天の飛ぶ生き物や地面をはうものに関して必ず契約を結び，弓と剣と戦いをこの地から断ち，彼らを安全に横たわらせる」。（ホセア 2:18）故国に帰還したユダヤ人の残りの者は，動物に害される恐れもなく，安心して生活しました。この預言は西暦1919年にも成就しました。その年に霊的イスラエルの残りの者は，偽りの宗教の世界帝国である「大いなるバビロン」から解放されました。そして今では安らかに住み，地上で永久に生きることを望む仲間たちと共に，霊的パラダイスでの生活を楽しんでいます。これら真のクリスチャンの間に，動物的な性向は存在しません。―啓示 14:8。イザヤ 11:6‐9。ガラテア 6:16。


এপ্ৰিল ১, ২০০১ চনৰ প্ৰহৰীবুৰুজ, ১১-১৪ পৃষ্ঠাত দিয়া “মুখ্য ন্যায়ালয়ে ‘অৰাৰট দেশত’ সত্য উপাসনাৰ স্বীকৃতি দিয়া” নামৰ লেখটো চাওক। 	 13 イエスが抵抗することなく敵対者たちに捕縛されたのはなぜですか。


১:৫—দায়ূদে জীৱিত থকা অৱস্থাত অদোনিয়াই কিয় ৰজা হ’ব বিচাৰিছিল? বাইবেলত যদিও এই বিষয়ে কোনো উত্তৰ দিয়া নাই, কিন্তু যুক্তিসঙ্গতভাৱে অদোনিয়াই ভাবিছিল যে যিহেতু তেওঁ হৈছে অম্নোনতকৈ ডাঙৰ আৰু ককায়েক অব্‌চালোমৰ ইতিমধ্যেই কমিলীয়াৰ দৰে মৃত্যু হ’ল। গতিকে অৱশিষ্ট থকাসকলৰ ভিতৰত তেৱেঁই একমাত্ৰ ডাঙৰ ল’ৰা, সেয়েহে ৰজা হোৱাৰ অধিকাৰ আছে। (২ চমূৱেল ৩:২-৪; ১৩:২৮, ২৯; ১৮:১৪-১৭) মুখ্য সেনাপতি যোৱাবৰ সমৰ্থন আৰু প্ৰধান পুৰোহিত অবিয়াথৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ অদোনিয়াই ৰজা হোৱাটো নিশ্চিত বুলি ভাবিবলৈ ধৰিলে। দায়ূদে তেওঁৰ পিছত চলোমনক ৰজা পাতিবলৈ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে অদোনিয়াই জানিছিল নে নাজানিছিল, সেই বিষয়ে বাইবেলত একো উল্লেখ কৰা নাই। যিয়েই নহওঁক, অদোনিয়াই চলোমন আৰু দায়ূদৰ আন আনুগত্যসকলক ‘বলিদানলৈ’ নিমন্ত্ৰণ নকৰিলে। (১ ৰাজাৱলি ১:৯, ১০) এই ঘটনাটোৱে প্ৰকাশ কৰিছে যে অদোনিয়াই চলোমনক নিজৰ বিৰোধী বুলি দৃষ্টি কৰিছিল। 	 1:5 ― ダビデがまだ生きているのに，アドニヤが王位を奪おうとしたのはなぜですか。聖書は何も述べていませんが，次のように結論するのは道理にかなっています。アドニヤの年上の兄弟であるアムノンとアブサロムがすでに死に，ダビデの息子キリアブもおそらく死んでいたため，アドニヤはダビデの残った息子の最年長者として，自分には王位につく権利があると考えていた，ということです。（サムエル第二 3:2‐4; 13:28，29; 18:14‐17）力ある軍の長ヨアブと影響力のある大祭司アビヤタルの支持を取り付けたアドニヤは，企ては成功すると確信していたようです。ソロモンに王位を継がせるというダビデの意図をアドニヤが知っていたかどうか聖書は何も述べていません。しかしアドニヤは，「犠牲をささげること」に，ソロモンをはじめダビデに忠節な者たちを招きませんでした。（列王第一 1:9，10）このことは，アドニヤがソロモンをライバルとみなしていたことを示唆しています。


১২ যিদৰে সত্যৰ পথত চলিবলৈ আমাৰ বিবাহ সঙ্গী বা পিতৃ-মাতৃয়ে উৎসাহিত কৰিব পাৰে, ঠিক তেনেদৰে আমি ঈশ্বৰৰ জাকৰ এজন সদস্য হোৱাৰ বাবে প্ৰাচীনসকলে আমাক প্ৰতিপালন কৰে। (পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২০:২৮) সত্যৰ পথত একেৰাহে চলি থাকিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাত সৰ্বপ্ৰথমে কাৰ দায়িত্ব? প্ৰকৃততে আমাৰ প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিৰে দায়িত্ব। এই দায়িত্ব পালন কৰাটো কঠিন আৰু স্বাভাৱিক পৰিস্থিতিতো সেই একেই দৰে প্ৰযোজ্য হয়। এই সংক্ৰান্তত তলত দিয়া ঘটনাটোক লক্ষ্য কৰক। 	 7 2001年中，世界中のエホバの証人は毎月450万件余りの家庭聖書研究を司会し，命のための神のご要求について個人やグループに教えました。その結果，26万3,431人がバプテスマを受けました。これらの新しい弟子にとって，真理の光は貴重なものとなりました。その人々は，この世で盛んな悪い交わりや神を辱める不道徳な習わしを振り捨てました。バプテスマ以後はずっと，エホバがすべてのクリスチャンのために定めておられる規準にしたがって生きてきました。（エフェソス 5:5）真理はあなたにとって，そのように貴重なものとなっていますか。


ট্ৰেকাৰসমূহৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰক 	 トラッカーから身を守ります


১৩. যিসকলে ইন্দ্ৰিয়-দমন কৰিবলৈ অনেক চেষ্টা কৰিছে তেওঁলোকৰ বাবে আমি কি কৰিব পাৰোঁ? 	 ● ある人たちにとって特に難しく感じられますか


৩ আনে আমি শিকোৱা সত্যক প্ৰেম কৰিবলৈ হ’লে, প্ৰথমতে আমি নিজেই এই সত্যক প্ৰেম কৰিবলৈ শিকা উচিত। বৰ্তমান সময়ৰ জগতখনত এনে প্ৰেম বিকাশিত কৰাটো ইমান সহজ নহয়। কিয়নো বহুতো ডেকা ব্যক্তিয়ে কম পঢ়া-লিখা আৰু বেয়া অভ্যাসৰ বাবে অধ্যয়ন কৰিবলৈ আগ্ৰহী নহয়। সেয়েহে আমি যিহোৱাৰ পৰা শিকাটো অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। হিতোপদেশ ২:১-৫ পদত এইদৰে কৈছে: “হে মোৰ বোপা, তুমি যদি মোৰ কথা এনেকৈ গ্ৰহণ কৰা, আৰু মোৰ আজ্ঞাবোৰ এনেকৈ মনত ৰাখা, যেন তুমি প্ৰজ্ঞালৈ কাণ দিব পাৰা, আৰু সুবুদ্ধিলৈ মনোযোগ কৰিব পাৰা; এনে কি, তুমি যদি সুবিবেচনাক মাতা, আৰু সুবুদ্ধিৰ নিমিত্তে ৰিঙিওৱা, যদি ৰূপৰ দৰে তেওঁক বিচাৰা, আৰু গুপ্ত ধনৰ দৰে তেওঁৰ অনুসন্ধান লোৱা, তেন্তে তুমি যিহোৱাৰ ভয় বুজিব পাৰিবা, আৰু ঈশ্বৰবিষয়ক জ্ঞান পাবা।” 	 3 他の人に教える真理を愛するには，そのような真理を学ぶことに自ら愛を持たなければなりません。今日の世界で，その種の愛はたやすく身に着くわけではありません。学校教育の不備や，年少のころについた良くない癖などのため，勉強することがなかなか好きになれない人は少なくありません。それでも，エホバから学ぼうとすることは肝要です。箴言 2章1‐5節にはこうあります。「我が子よ，あなたがわたしのことばを受け入れ，わたしのおきてを自分に蓄え，そして，耳を向けて知恵に注意を払い，心を識別力に傾けるなら，さらに，理解を求めて呼ばわり，識別力を求めて声を上げるなら，銀を求めるようにそれを求めつづけ，隠された宝を求めるようにそれを尋ね求めつづけるなら，そのとき，あなたはエホバへの恐れを理解し，まさに神についての知識をも見いだすことであろう」。 4 心を「傾ける」とはどういうことですか。そうするのに，どんな見方が助けになりますか。


আন্তঃৰাষ্ট্রীয় অর্ডাৰবিলাক পঠিওয়া হয় চেচীয়াৰ পৰা। আপোনাৰ সাধাৰন জ্ঞানৰ বাবে মাথোন তলত ডাকমাচুলৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হ’ল। আমি আপোনাক অর্ডাৰবিলাক পোৱাৰ পিছত সঠিককৈ মাল পঠিওয়াৰ খৰচৰ বিষয়ে জনাম। 	 海外からの注文はチェコから発送になります。下記の郵送料は一般的な情報です。あなたからの注文を受け取った後、正確な送料をお知らせします。


ৰোমান কেথলিকেই যে একমাত্ৰ সত্য ধৰ্ম্ম, সেই দাবীক সমৰ্থন কৰিবলৈ কেথলিক ধৰ্ম্মগুৰুসকলে কয় যে তেওঁলোকৰ বিশ্বপসকল হৈছে “আচল পাঁচনিসকলৰ উত্তৰাধিকাৰী, যিটো তেওঁলোকে প্ৰাচীন খ্ৰীষ্টানসকলৰ সামঞ্জস্যত লাভ কৰিছে।” দৰাচলতে তেওঁলোকে দাবী কৰা সত্যতা কোনো ইতিহাস বা বাইবেলৰ আধাৰিত নহয়। কিয়নো যীচুৰ পাঁচনিসকলে যে ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ তেনে ধৰণৰ ধৰ্ম্মপ্ৰণালী অৱলম্বন কৰিছিল বুলি কোনো ভাৰসাযোগ্য প্ৰমাণ দেখিবলৈ পোৱা নাযায়।—ৰোমীয়া ৮:৯; গালাতীয়া ৫:১৯-২১. 	 カトリックの指導者たちは，ローマ･カトリックがただ一つの真の教会であるという自らの主張を擁護し，同教会の司教たちについて，彼らは「始まりまでさかのぼる継承の流れにより，命を与える接触を最初の使徒たちと」持っていると言います。しかし，使徒継承に関するこの主張には，歴史的または聖書的な根拠がありません。イエスの使徒たちの死後にできた教会体制が神の聖霊に導かれていたという確かな証拠はありません。―ローマ 8:9。ガラテア 5:19‐21。


যিহোৱাৰ ওচৰত সঠিকভাৱে অনুযোগ দিয়াৰ ক্ষমতা আছে। কিন্তু মানুহৰ ওচৰত তেনে ক্ষমতা নাই। ঈশ্বৰে মানুহৰ মন আৰু হৃদয় পঢ়িব পাৰে, সেয়েহে যেতিয়া কোনো এজনে নিজকে সংশোধন নকৰে তেওঁক উপযুক্তৰূপে শেষ শাস্তি দিব পাৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে মানুহে তেনেধৰণৰ ন্যায়-বিচাৰ কৰিব নোৱাৰে। সেইবাবে যিসকলে উচ্চ পদাধিকাৰত আছে, তেওঁলোকে সদায়ে সংশোধন কৰাৰ উদ্দেশ্যৰেহে অনুযোগ দিয়া আৱশ্যক। 	 エホバは懲らしめを与える際に完全なバランスを取ることができますが，人間はそうではありません。神は心を読むことができ，どの時点で人が矯正不能になり，断固たる決定的な処罰に値するかを見極めることができます。しかし，人間はそのような判断を下すことができません。この理由から，権威ある立場にいる人は，懲らしめを与える必要があるときには常に矯正を目的として与えるべきです。


“সকলোলৈকে সময় আৰু দৈব্যক্ৰমে ঘটে” 	 「時と予見しえない出来事」


ধাৰ্ম্মিক লোট আৰু তেওঁৰ দুজনী জীয়েক ৰক্ষা পালে 	 義人ロトとその娘たちは保護された


১০ জগতৰ এই বেয়া পৰিস্থিতিবোৰৰ পিছত কাৰ হাত আছে? প্ৰকাশিত বাক্য ১২:৭-৯ পদত সেই অপৰাধী জনৰ বিষয়ে এইদৰে কৈছে: “স্বৰ্গত যুদ্ধ হল; মীখায়েল আৰু তেওঁৰ দূতবিলাকে নাগে সৈতে যুদ্ধ কৰিলে; সেই নাগ [চয়তান] আৰু তাৰ দূতবিলাকেও যুদ্ধ কৰিলে, কিন্তু বলে নোৱাৰিলে আৰু স্বৰ্গত তেওঁবিলাকৰ উদ্দেশে ঠাই পোৱা নগল। সেই মহা নাগক, অৰ্থাৎ দিয়াবল আৰু [চয়তান] নামেৰে বিখ্যাত হোৱা যি পুৰণি সাপে গোটেই জগতৰ ভ্ৰান্তি জন্মায়, তাক পৃথিবীলৈ পেলোৱা হল আৰু তাৰ দূতবিলাককো তাৰ লগতে পেলোৱা হল।” গতিকে সেই অপৰাধী জন হৈছে চয়তান আৰু ১৯১৪ চনত তাক পৃথিৱীলৈ পেলোৱাৰ অৰ্থ আছিল যে “পৃথিৱী আৰু সমুদ্ৰ, তোমালোকৰ সন্তাপ হব; কিয়নো চয়তান তোমালোকৰ তালৈ নামি গল; আৰু তাৰ কাল অলপ দেখি, সি অতি ক্ৰুদ্ধ হৈছে”।—প্ৰকাশিত বাক্য ১২:১০, ১২. 	 7 ダニエル書で言及されている七つの時の始まりと，長さと，終わりを算定するのに，どんな聖句が助けになりますか。 7 ダニエル書に一つの手掛かりが隠されています。エホバは，「定められた時」の始まった西暦前607年にエルサレムを滅ぼすためにバビロンのネブカドネザル王を用いました。ですからその王を通して，諸国民が神の干渉を受けずに支配を続ける期間が象徴的な言い方で合計七つの時であることも明らかにしました。（エゼキエル 21:26，27。ダニエル 4:16，23‐25）その七つの時とは，どれほどの長さでしょうか。啓示 11章2，3節と12章6，14節によると，三時半は1,260日です。そうすると，七つの時はその倍，つまり2,520日になるはずです。それだけなのでしょうか。いいえ，そうではありません。エホバは，ダニエルと同時代の預言者エゼキエルにこの種の象徴を解釈するための通則を与え，「わたしはあなたに一年に対して一日，一年に対して一日を与えた」と言われました。（エゼキエル 4:6）したがって，七つの時は，実際には2,520年の期間になります。西暦前607年を起点とし，長さを2,520年とすると，その定められた時は1914年に終わる，と結論できます。


২ আমি ব্যক্তিগতভাৱে লোকসকলক যিহোৱাৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে চাওঁনে? তেওঁৰ দৰে আমিও প্ৰত্যেক জাতি আৰু ভাষাৰ লোকসকলক “চৰণীয়া পথাৰৰ মেৰ” হোৱাৰ সম্ভাৱনা থকা বুলি বিবেচনা কৰোঁনে? (গীতমালা ১০০:৩; পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১০:৩৪, ৩৫) আঁহক আমি ঈশ্বৰে লোকসকলৰ ওপৰত ৰখা গুৰুত্বপূৰ্ণ দৃষ্টিভঙ্গীৰ বিষয়ে দুটা উদাহৰণক বিবেচনা কৰোঁ। দুয়োটা ক্ষেত্ৰতে ধ্বংস একেবাৰে কাষত আছিল আৰু যিহোৱাৰ সেৱকসকলক এই বিষয়ে আগতীয়াকৈ জনোৱা হৈছিল। যিহেতু আমি যিহোৱাৰ সেই দিনলৈ অপেক্ষা কৰি থকাৰ এই গুৰুত্বপূৰ্ণ সময়ছোৱাত এই দুটা উদাহৰণে আমাৰ বাবে এক বিশেষ অৰ্থ ৰাখে। 	 2 わたしたち自身は，人々に対してエホバと同じ見方をしていますか。エホバのように，どんな人種や国民の個々の人についても，『神の放牧地の羊』になり得る人とみなしているでしょうか。（詩編 100:3。使徒 10:34，35）神の見方を持つことの大切さを示す二つの例を取り上げましょう。どちらの場合も，滅びが差し迫っていて，エホバの僕たちにはそのことが事前に知らされました。それらの例は，エホバの大いなる日を待つわたしたちにとって，特に意味があります。 アブラハムはエホバと同じ見方をした


বাইবেলখন কেনেকৈ সংগঠিত কৰা হ’ল? 	 どのような構成か


১৪. যিটো বিষয় একেই যেন বোধ হয় তাক মনোযোগেৰে অধ্যয়ন কৰাটো কিয় লাভজনক? 	 「ものみの塔」誌，1995年5月1日号，20，21ページに載せられている，「いつ読み，どんな益を得ているか」と題する記事をご覧ください。


১৫ সেই সময়ত লোকবিলাকে কৰা অধাৰ্ম্মিক কাৰ্য্যৰ বিষয়ে মীখা ২:১, ২ পদত এইদৰে কৈছে: “যিবোৰে নিজ নিজ শয্যাত অধৰ্ম্ম কল্পনা কৰে, আৰু কুকৰ্ম্ম চিন্তা কৰে, সিহঁতৰ সন্তাপ হব। ৰাতি পুৱালেই সিহঁতে তাক সিদ্ধ কৰে; কাৰণ সেয়ে সিহঁতৰ হাতৰ ক্ষমতাৰ অধীন। সিহঁতে পথাৰলৈ লোভ কৰি সেইবোৰ বলেৰে লয়, আৰু ঘৰলৈ লোভ কৰি সেইবোৰ হৰণ কৰে; এইদৰে সিহঁতে পুৰুষ আৰু তাৰ ঘৰ, এনে কি, মানুহ আৰু তাৰ পৈতৃক আধিপত্যলৈ অত্যাচাৰ কৰে।” 	 8 エホバはミカを通して実に有益な情報を明らかにしておられます。霊感によるこの書は，神に仕えると唱えながら忠実でない人を神がどう扱われるかについて，警告となる実例を挙げています。また，今日起きている事柄を予告しています。さらに，今の困難な時代にどう行動し，希望を揺るぎないものにできるかという点に関する神からの助言も与えています。 主権者なる主エホバが語られる 9 ミカ 1章2節によれば，エホバは何をしようとしておられましたか。


৭. (ক) সকলো জাতিৰ লোকক কিহে আজি যিহোৱাৰ সংগঠনলৈ আহিবলৈ আকৰ্ষিত কৰিছে? (খ) আপুনি ভৱিষ্যতে স্থানীয় আৰু বিশ্বব্যাপি প্ৰচাৰ ক্ষেত্ৰত বৃদ্ধি হোৱাৰ কেনে সম্ভাৱনা দেখিবলৈ পাইছে? (ফুটনোটতো চাওক।) 	 エホバは，民を代表してファラオに語るようモーセとアロンを任命した時，モーセにこうお告げになりました。「わたしはあなたをファラオに対して神とした。そして，あなたの兄弟アロンがあなたの預言者となる」。（出エジプト記 7:1）アロンは，将来の事柄を予告するという意味においてではなく，モーセの代弁者となることによって預言者として仕えました。


স্বৰ্গত ধন জমা কৰা 	 15，16 人々の家を繰り返し訪問するのはなぜですか。


ইয়াত উল্লেখ কৰা “গ্ৰীক” শব্দটো সাধাৰণতে অন্যজাতিৰ সদস্যসকলক বুজাইছে।—যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত ইনচাইট্ খণ্ড ১, ১০০৪ পৃষ্ঠাত চাওক। আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 13 エホバはわたしたちのことをよく知っておられます。良い父親が，子どものことをよく知っているのと同じです。同様に，他の人の文化や背景に関心を払って，その人のことを理解するようになると，さまざまな相違点はささいに見えてきます。民族的な障壁はなくなり，友情と愛のきずなは強まります。一致が促進されます。（コリント第一 9:19‐23）この面で良い例となるのは，外国の任命地で奉仕する宣教者たちの活動です。宣教者は，現地に住む人々に関心を払うので，すぐに地元の会衆に溶け込みます。―フィリピ 2:4。


১. সন্ত্ৰাসবাদ শব্দটোৱে মানুহৰ মনত কেনে মনোভাৱ সৃষ্টি কৰিছে আৰু তেওঁলোকৰ ভয় কিয় যুক্তিসঙ্গত? ২. সন্ত্ৰাসবাদী সমস্যাৰ প্ৰতি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছে আৰু ই কেনে প্ৰশ্নসমূহ দাঙি ধৰিছে? 	 15 神が必ずご自分の民の後ろ盾となられます。それは，エホシャファト王の時代に予型的な国民を支援されたのと同じです。こう書かれています。「ユダのすべての人々，エルサレムの住民およびエホシャファト王よ，注意を払いなさい。エホバはあなた方にこのように言われました。『あなた方はこの大群のゆえに恐れたり，おびえたりしてはならない。この戦いはあなた方のものではなく，神のものだからである。……あなた方はこの場合，戦うにはおよばない。しっかり立ち，立ち止まって，あなた方のためのエホバの救いを見よ。ユダとエルサレムよ，恐れたり，おびえたりしてはならない。明日，彼らに向かって出て行きなさい。そうすれば，エホバはあなた方と共にいるであろう』」。―歴代第二 20:15‐17。


আপোনাৰ মনত আছেনে? 	 『あなたは，わたしの前に食卓を整えてくださいます』


লেৰ্ন মোৰে » 	 さらに読む »


[৩১ পৃষ্ঠাৰ বক্স] 	 [31ページの囲み記


বেকাৰৰ ডজন 	 パン屋のダース


আকার: Ø 1.6 মি, Ø 2 মি, Ø 2.5 মি, Ø 2.68 মি, Ø 2.85 মি, Ø 3 মি, Ø 3.2 মি 	 AACのブロック、高圧および温度のサイズ2.68MX38MのためのAACのオートクレーブの圧力容器


টাইপ- কৰাৰ- সময়ত- বানান- পৰীক্ষণ নিষ্ক্ৰিয় কৰা হৈছে । 	 逐次スペルチェックを無効にしました。


পাছৱাৰ্ডৰ প্ৰয়োজন 	 パスワードを入力してください


ফাইলৰ পূৰ্বদৰ্শন কৰা হব নে নাই। ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে মান true নিৰ্ধাৰণ কৰক। 	 ファイルをプレビューするかどうかです。TRUE にするとプレビューします。


অভিগম মান 	 アクセス可能な値


কিছুমানে কিয় সত্যক ত্যাগ কৰে 	 やめようと思う子がいるのはなぜか


৩ গীত ১ অধ্যায়ত দেখুৱাইছে যে ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাৰ অনুসাৰে চলা ব্যক্তিজন কিয় আনন্দিত হ’ব পাৰে। আনন্দিত হোৱাৰ কিছুমান কাৰণৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি গীতমালা ৰচোঁতাজনে এইদৰে কৈছিল: “যি মানুহে দুষ্টবোৰৰ আলচত নচলে, পাপীবোৰৰ পথত থিয় নহয়, আৰু নিন্দকবোৰৰ আসনত নবহে . . . সেই মানুহেই [আনন্দিত, NW]।”—গীত ১:১, ২. 	 2 詩編は幸福を際立たせています。例えば1，2編がそうです。イエス･キリストの初期の追随者たちによれば，第2編の作者はイスラエルのダビデ王です。（使徒 4:25，26）第1編の作者は不明ですが，霊感のもとに，『幸いなるかな，邪悪な者の計り事に歩まなかった人は』と歌い始めています。（詩編 1:1）では，この記事と次の記事で，歓ぶべきどんな理由が詩編 1，2編に収められているかを考えましょう。 幸福の秘訣


১৩. প্ৰচাৰ কাৰ্য্যই আমাক আধ্যাত্মিকভাৱে সজাগে থাকিবলৈ কেনেকৈ সহায় কৰে? 	 20，21 （イ）使徒ペテロは，エホバの日に関してどんな保証を与えていますか。（ロ）わたしたちは，エホバの日に対して用意のできていることを示しつつ，どんな行ないを続けてゆかなければなりませんか。


Firefox আৰু Firefox-ৰ ল'গ'সমূহ Mozilla ফাউণ্ডেশ্যনৰ ট্ৰেডমাৰ্ক। 	 Firefox と Firefox ロゴは Mozilla Foundation の登録商標です。


বাগ প্ৰতিবেদন কৰাৰ বাবে নিম্নলিখিত বুটাম টিপক । ইয়াৰ ফলত http: // bugs. kde. org প্ৰদৰ্শনকাৰী এটা ৱেব চৰক সংযোগক্ষেত্ৰ খোলা হ' ব । উপৰোক্ত তথ্যসমূহ সংশ্লিষ্ট সেৱকলৈ প্ৰেৰিত হ' ব । 	 バグレポートを送るには、下のボタンをクリックしてください。ウェブブラウザのウィンドウに http://bugs.kde.orgが開き、報告用のフォームが表示されます。上の情報がサーバに送られます。


১৯:১১-১৩. যিহোৱা ঈশ্বৰ কোনো প্ৰাকৃতিক বা প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ ব্যক্তিত্ব থকা ঈশ্বৰ নহয়। 	 19:11‐13。エホバは自然神でも擬人化された単なる自然の力でもありません。


কমন ভইচ ডেটাছেটলৈ গৈ পাবলৈ এটা ভইচ ক্লিপ দুগৰাকী সুকীয়া ব্যৱহাৰকাৰীৰ দ্বাৰা বৈধকৰণ কৰা হ'বই লাগিব। 	 Common Voice のデータセットにするには、2 人の別々のユーザーが音声クリップを検証する必要があります。


ডাউনল'ডৰ অনুমতি দিয়ক 	 ダウンロードを許可


[২০ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [23ページの図


ড্ৰাইভ বাৰ্ণ কৰিব নোৱাৰে 	 このドライブは書き込みできません


১৪ প্ৰকৃততে, আপুনিও তেনেধৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাব পাৰে। কিয়নো আজিও লোকসকলক বাইবেলৰ সত্য শিকোৱা কাৰ্য্যক্ৰম চলি আছে। প্ৰায় ষাঠি লাখ যিহোৱাৰ সাক্ষীয়ে, “তোমালোকৰ ওপৰত মোৰ যুৱলি লোৱা” বুলি কোৱা যীচুৰ এই আমন্ত্ৰণক গ্ৰহণ কৰি “মানুহ ধৰা জালোৱাই” হৈছে। (মথি ৪:১৯) কিছুমানে এই কাৰ্য্যত পূৰ্ণ-সময়ৰ অগ্ৰগামী হিচাবে আৰু আনসকলে তেওঁলোকৰ সময় অনুসাৰে ভাগ লৈছে। সকলোৱে বিশ্ৰাম পাইছে, সেইবাবে তেওঁলোকে জীৱনত কম হেঁচা অনুভৱ কৰিছে। তদুপৰি, তেওঁলোকে আনক “ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰি” আনন্দ লাভ কৰিছে। (মথি ৪:২৩) আমি নিতৌ আনক কোনো ভাল বাৰ্ত্তা কৈ আনন্দিত হওঁ, কিন্তু বিশেষকৈ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে জনোৱা এই শুভবাৰ্ত্তাই আমাক অধিক আনন্দিত কৰে। বাইবেলত এনে মুখ্য বিষয়সমূহ উল্লেখ কৰা হৈছে যিয়ে বেছিভাগ লোকক মানসিক হেঁচা হ্ৰাস হোৱা জীৱনলৈ পৰিচালিত কৰিবলৈ সহায় কৰে।—২ তীমথিয় ৩:১৬, ১৭. 	 7 人々はイエスの音信にどう反応しましたか。 7 「労苦し，荷を負っている」人々すべてに対するイエスの招待の言葉は，当時の多くの聴衆にとって非常に魅力的であったに違いありません。（マタイ 4:25。マルコ 3:7，8）さらに，イエスが，「わたしがあなた方をさわやかにしてあげましょう」という約束を付け加えたことを思い出してください。その約束は今日でも有効です。その約束は，「労苦し，荷を負っている」わたしたちにも，そして同じような境遇にある愛する人々にも当てはまります。


ডিস্ক কপি কৰক 	 ディスクのコピー


ৰোৱাণ্ডাত হোৱা গণ্যহত্যাৰ দৰে আন আন ঘটনাবোৰক দেখি বহুতে ঈশ্বৰৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে সন্দেহ কৰে 	 ルワンダなどで集団虐殺の悲劇的な結末が見られるゆえに，神の存在を疑問視する人は少なくない


অন্য গ্ৰহৰ পৰা আক্ৰমণ? তেনে আক্ৰমণে পৃথিৱীত থকা দেশবোৰক একত্ৰিত কৰক বা নকৰক, কিন্তু বাইবেলত এনে এক যুদ্ধৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছে যিয়ে দেশবোৰক একত্ৰিত কৰিব। সেই যুদ্ধ অৱশ্যেই অপাৰ্থিৱ স্ৰোতৰ পৰা আহিব। 	 他の惑星からの攻撃ですか。それによって地球上のすべての国が本当に一致結束するかどうかはともかく，聖書預言によれば，近い将来に生じる一つの危機の際に世界の諸国家は結束します。そしてその危機は，まさしく地球の外からの力によって引き起こされます。


৭ নোহে আগতীয়াকৈ ধ্বংসৰ বিষয়ে জানিবলৈ পাই পৰিত্ৰাণৰ অৰ্থে সময়ক উচিতমতে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কয়: “বিশ্বাসৰ গুণে নোহে, ভাবী বিষয়ত আদেশ পাই ভয়তে, নিজৰ পৰিয়ালৰ পৰিত্ৰাণৰ অৰ্থে এখন জাহাজ নিৰ্ম্মাণ কৰিলে।” (ইব্ৰী ১১:৭) তেনেহ’লে আমাৰ সময়ৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? ১৯১৪ চনৰ পৰা বৰ্তমানৰ সময়লৈকে শেষকাল আৰম্ভ হোৱা প্ৰায় ৯০ বছৰ অতিক্ৰম কৰিলে। এতেকে আমি নিশ্চয়ে ‘শেষকালত’ জীয়াই আছোঁ। (দানিয়েল ১২:৪) আমাক দিয়া এই সতৰ্কবাণীবোৰৰ প্ৰতি আমি কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱা উচিত। এই বিষয়ে বাইবেলে কৈছে যে “যি জনে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰে, তেওঁ চিৰকাললৈকে থাকে।” (১ যোহন ২:১৭) গতিকে আমি এতিয়াৰে পৰা সময়ৰ গুৰুত্বতাক বুজি যিহোৱাৰ ইচ্ছাৰ অনুসৰি অধিককৈ কাৰ্য্য কৰা উচিত। 	 5 エホバは現在の世に関して，洪水前の世を見た時と同じように感じておられる，と考えるのはもっともなことです。神はノアの日の不敬虔な世を終わらせましたから，今日の邪悪な世を滅ぼすことも必ずなさいます。当時と今とが似ていることをはっきり理解すれば，現在の世の終わりは近いという確信は強まるはずです。では，どんな類似点があるでしょうか。少なくとも五つあります。第一の点は，来たるべき滅びについての警告が明確な言葉で与えられていることです。 「まだ見ていない事柄」についての警告


৭ ঈশ্বৰৰ লোকসকলে নিজকে সেই দাস বৰ্গৰ অধীন হৈ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ অধীনস্থ হৈছে। এনে অধীনস্থ হোৱাটো বিশেষকৈ এতিয়াৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো মৃত্যু শৰ্য্যাত থকা যাকোবক কোৱা ভৱিষ্যতবাণীৰ অনুসাৰে বৰ্তমান সময়ত যীচুৱে নিজৰ শাসনভাৰ বৃদ্ধি কৰিছে। একমাত্ৰ চীলোৱে হৈছে এই পৃথিৱীৰ উপযুক্ত শাসক 	 4 イエスの初期の弟子たちは，どんな点で従順を示しましたか。イエスはそれらの弟子たちを，一つの集団としてどのようなものであると言われましたか。


১২ পত্নীয়েও নিজৰ ভূমিকা বুজি তাইৰ স্বামীৰ অধীন হোৱা আৱশ্যক। যদি পত্নীয়ে এই জগতৰ ৰীতি-নীতিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়, তেনেহ’লে তাই স্বামীক ঘৰখনৰ মুখীয়াল হিচাবে গ্ৰহণ কৰি তেওঁৰ অধীন হোৱা মনোবৃত্তিক হেয়জ্ঞান কৰিব পাৰে আৰু ভাবিব পাৰে যে পুৰুষৰ অধীন হোৱাটো তাইৰ বাবে প্ৰযোজ্য নহয়। তদুপৰি, শাস্ত্ৰত এইটো পৰামৰ্শ দিয়া নাই যে পুৰুষসকলক স্বেচ্ছাচাৰী হৈ প্ৰভুতা কৰাটো। কিন্তু তেওঁলোকে এনে আচৰণ কৰিব লাগে যাৰ বাবে পত্নীসকলে অধীন হ’বলৈ প্ৰেৰিত হয়। (ইফিচীয়া ৫:২৪) বাইবেলত এইটোও কৈছে যে স্বামী বা পিতৃয়ে নিজৰ পৰিয়ালটোৰ বাবে জবাবদিহি আৰু যিসকলে শাস্ত্ৰৰ পৰামৰ্শ পালন কৰে, তেওঁলোকে পৰিয়ালত শৃংখলা আৰু শান্তি বজাই ৰাখিব পাৰে।—ফিলিপীয়া ২:৫. 	 5 あなたは若い人でしょうか。もし親が神の僕として献身した方であれば，あなたの家でも，家族の定期的な聖書研究が計画されているでしょう。家族での研究にどのように取り組んでいますか。次の問いについて考えるのはいかがでしょうか。『家族の聖書研究の取り決めを心から支持しているだろうか。それに協力し，決められた予定を崩すようなことはしていないだろうか』。（フィリピ 3:16）『研究に積極的に参加しているだろうか。適切なら，研究の内容について質問し，どう適用できるかを注解しているだろうか。霊的に進歩するにつれ，「円熟した人々のものである固い食物」を味わい知るようになっているだろうか』。―ヘブライ 5:13，14。 6，7 若い人にとって，聖書を毎日読む計画にはどんな価値がありますか。


৪ নৈতিকৰূপে শুদ্ধতা বজাই ৰাখিবলৈ, আমি এক সিদ্ধ জীৱন-প্ৰণালীক চিনাক্ত কৰা আৱশ্যক। এই বাক্যশাৰী পাঁচনি পৌলে কোৱা কথাষাৰৰ সৈতে মিল খাই, যিজনে ৰোমত থকা খ্ৰীষ্টানসকলক চিঠিত এইদৰে লিখিছিল: “যিহতে ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা, অৰ্থাৎ উত্তম, গ্ৰহণীয়, আৰু সিদ্ধ কি, তাক পৰীক্ষা কৰি জানিবা, তাৰ কাৰণে তোমালোকে নতুন মন কৰাৰ দ্বাৰাই আন ৰূপ ধৰা।” (ৰোমীয়া ১২:২) গতিকে এক সিদ্ধ জীৱন-প্ৰণালীৰ বাবে মাত্ৰ ঈশ্বৰৰ বাক্যই যি কাৰ্য্যক অনৈতিক বুলি কৈছে তাৰ পৰা দূৰত থকাটোই যথেষ্ট নহয় কিন্তু ইয়াত আৰু বহু কিছু সন্মিলিত আছে। ইয়াৰ ওপৰিও অনৈতিকতাৰ কাৰ্য্যক কিয় ঈশ্বৰে ঘিণ কৰে তাৰ কাৰণসমূহক জনা আৰু সেইবিলাকৰ পৰা আতঁৰি থাকিলে কেনেকৈ লাভৱান হ’ব পাৰি, এই বিষয়ে জ্ঞান লোৱা আৱশ্যক। ইয়াৰে কিছুমান কাৰণসমূহক পৰৱৰ্তী লেখত বিবেচনা কৰা হ’ব। 	 むかし，預言者マラキは霊感のもとに，神の民の行動が神に仕えていない人々と著しい対照をなす時代について予告しました。預言者はこう書いています。「あなた方は必ず，義なる者と邪悪な者，神に仕える者と仕えなかった者との相違を再び見るであろう」。（マラキ 3:18）この預言は，今日成就しています。道徳的に清くあることを求めるものも含め，神のおきてを守ることは，人が生きてゆくうえで賢明かつ適正な道です。とはいえ，それはいつでも易しい道ではありません。クリスチャンは救いを得るために精力的に励まなければならないとイエスが言われたのは，十分に理由があってのことです。―ルカ 13:23，24。 2 外からのどんな圧力は，道徳上の貞潔さを保ちにくくさせることがありますか。


৫ যদি আমি ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অনুসাৰে চলোঁ, তেন্তে আধ্যাত্মিকভাৱে সিদ্ধ থাকিব পাৰিম। (গীত ১১৯:৯-১৬) এই কথাশাৰীৰ সত্যতাৰ প্ৰমাণ আমি আমাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে উত্তম আৰ্হি ৰাখক বা নাৰাখক, তেতিয়াও স্পষ্টকৈ দেখিব পাৰিম। উদাহৰণস্বৰূপে, হিষ্কিয়াৰ পিতৃ এজন মূৰ্ত্তিপূজক হোৱা স্বত্বেও হিষ্কিয়াই নিজকে দেৱী-দেৱতাৰ উপাসনা কৰাৰ পৰা পৃথকে ৰাখিলে। কিন্তু গম্ভীৰ পাপত পৰা এজন ডেকা খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি। সম্পূৰ্ণ মনেৰে কৰা মন পালটন, প্ৰাৰ্থনা, পিতৃ-মাতৃ আৰু খ্ৰীষ্টান প্ৰাচীনসকলে আগবঢ়োৱা সহায়ৰ দ্বাৰা তেৱোঁ হিষ্কিয়াৰ দৰে নিজৰ ‘পথ শুদ্ধ’ ৰাখিবলৈ সক্ষম হ’ব।—গীত ১১৯:৯-১৬. 	 2 詩編 119編の一つの要点は，神の言葉つまり神からの音信*の価値です。記憶の助けとしてであると思われますが，筆者はこの歌をアルファベット順の形式にしており，全部で176の節がヘブライ語アルファベット順に配列されています。この詩には22の連があり，ヘブライ語の原文では，各連の八つの行が同じ文字で始まっています。この詩は，神の言葉，律法，諭し，道，命令，規定，おきて，司法上の定め，みことば，法令について述べています。この記事と次の記事では，ヘブライ語聖書本文に即した訳に基づいて詩編 119編を考察します。過去と現在のエホバの僕たちの経験を思い巡らすなら，神の霊感によるこの歌をいっそう深く味わえるとともに，書き記された神の言葉 聖書に対する感謝が増すでしょう。 神の言葉に従って幸福に 3 とががないとはどういう意味か，例を挙げて説明してください。


LaTeX ৰ কাৰণে আলোকপাত কৰা 	 LaTeX の構文強調表示


আক্ষৰিক অৱস্থাত Ubuntu ইন্সতল কৰক 	 テキストモードでUbuntuをインストール(^I)


• MIUI ফ'ৰামত অংশগ্ৰহণ। MIUI ফ'ৰাম আৰু অন্য Xiaomi ইণ্টাৰনেট প্লেটফৰ্ম সম্পৰ্কীয় ব্যক্তিগত তথ্য প্ৰ'ফাইল পৃষ্ঠা প্ৰদৰ্শন, অন্য ব্যৱহাৰকাৰীৰ সৈতে কথোপকথন, ফ'ৰামত অংশগ্ৰহণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব পাৰে। 	 • MIUIフォーラムへの参加の許可。 MIUIフォーラムや他のXiaomiのインターネットプラットフォームに関連する個人情報は、プロフィールページの表示、他のユーザーとの交流、フォーラムへの参加のために使用されます。


মানুহে বিদ্ৰোহ কৰাৰ বাবে যে যিহোৱাই অসন্তুষ্ট হৈছিল এনে নহয়। কিয়নো আদিপুস্তকৰ বৃত্তান্তই এইদৰে কৈছে: “তেতিয়া ঈশ্বৰৰ সন্তানবিলাকে মানুহৰ জীয়াৰীবোৰক ৰূপৱতী দেখি, সিহঁত আটাইৰে পৰা যেয়ে যাক ইচ্ছা কৰিলে. . . . সেই কালত পৃথিবীত নাফিলবিলাক আছিল; আৰু তাৰ পাছতো, ঈশ্বৰৰ সন্তানবিলাকে মানুহৰ জীয়াৰীবোৰত গমন কৰাত সিহঁতে সিবিলাকলৈ সন্তান প্ৰসৱ কৰিলে; সেই সন্তানবিলাক আগৰ কালৰ প্ৰসিদ্ধ বীৰপুৰুষ।” (আদিপুস্তক ৬:২-৪) এই পদসমূহক পাঁচনি পিতৰে কোৱা বিবৃতিৰ সৈতে তুলনা কৰি জানিব পাৰি যে তাত উল্লেখ কৰা “ঈশ্বৰৰ সন্তানবিলাক” আচলতে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা উলঙ্ঘন কৰা স্বৰ্গদূতসকল আছিল। এই স্বৰ্গদূতবিলাকে মানুহ ৰূপ ধাৰণ কৰি মানুহৰ জীয়াৰীবোৰৰ সৈতে অবৈধৰূপে শাৰীৰিক সম্বন্ধৰ স্থাপন কৰাৰ ফলস্বৰূপে নাফিলবিলাকৰ জন্ম হৈছিল, যিসকল বৰ্ণসঙ্কৰ আছিল।—১ পিতৰ ৩:১৯, ২০. 	 エホバが不快に思われたのは，人間による反逆だけではありません。創世記の記述はこう説明しています。「まことの神の子らは人の娘たちを見，その器量の良いことに気づくようになった。そして彼らは自分たちのために妻を，すべて自分の選ぶところの者をめとっていった。……その時代，またその後にも，ネフィリムが地にいた。それはまことの神の子らが人の娘たちと関係を持ちつづけ，その娘たちが彼らに子を産んだころで，それらは昔の力ある者たち，名ある人々であった」。（創世記 6:2‐4）この聖句を，使徒ペテロの記録した言葉と比較するなら，「まことの神の子ら」とは不従順なみ使いたちであることが分かります。ネフィリムは，肉体を備えた反逆したみ使いと女性との不義の結合から生まれた混血の子孫でした。―ペテロ第一 3:19，20。


ফাইলৰ Checksum 	 ファイルのチェックサム


১৬. মহানতাৰ সম্বন্ধে যীচুৰ দৰে মনোবৃত্তিক কেনেকৈ মণ্ডলীৰ সকলো সদস্যই বিকশিত কৰিব পাৰে? 	 例えば，「1992 エホバの証人の年鑑」，181，182ページ，および「ものみの塔」誌，1993年9月1日号，27‐31ページをご覧ください。


১০ স্পষ্টৰূপে ঈশ্বৰৰ বাক্যক মনোযোগেৰে অধ্যয়ন কৰাটো প্ৰাচীন ৰজাসকলৰ বাবে এক ৰাজকীয় দায়িত্ব আছিল। তেনেদৰে যীচুৱেও সেই আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিলে। ইয়াৰ উপৰিও যিসকলে খ্ৰীষ্টৰ সৈতে ৰজা হিচাবে স্বৰ্গত শাসন কৰিব তেওঁলোকেও ঈশ্বৰৰ বাক্যক অধ্যয়ন কৰাটো এটা দায়িত্ব। (লূক ২২:২৮-৩০; ৰোমীয়া ৮:১৭; ২ তীমথিয় ২:১২; প্ৰকাশিত বাক্য ৫:১০; প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৬) বৰ্তমান সময়ত যিসকলে এই পৃথিৱীত আহিবলগীয়া মহান আশীৰ্ব্বাদৰ বাবে আশাৰে বাট চাই আছে, তেওঁলোকেও সেই ৰাজকীয় আৰ্হিক অনুকৰণ কৰা আৱশ্যক।—মথি ২৫:৩৪, ৪৬. 	 7 イエスは宗教指導者とどのように異なっていましたか。 7 イエスは詩編 1編1‐3節のこの助言に従いました。「幸いなるかな，邪悪な者の計り事に歩ま……なかった人は。かえって，その人の喜びはエホバの律法にあり，その律法を昼も夜も小声で読む。……彼の行なうことはすべて成功する」。「モーセの座に座（し）」ながら「エホバの律法」を無視していた当時の宗教指導者とは，なんという対照でしょう。―マタイ 23:2‐4。


২১ তথাপিও আমি বেছিভাগ লোকক শুভবাৰ্ত্তা শুনাবলৈ কেৱল কিয় আৰু কিহৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰাৰ সম্বন্ধে নিৰীক্ষণ কৰাই নহয় কিন্তু কেনেকৈ প্ৰচাৰ কৰোঁ, সেই বিষয়েও মনোযোগ দিয়া উচিত। এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব। (w05 7/1) 	 12 王国の良いたよりは，こたえ応じる人にどんな影響を与えるでしょうか。イエスの時代と同じく今日でも，良いたよりは希望と慰めを与えます。（ローマ 12:12; 15:4）心の正直な人が希望を持てるのは，より良い時代が来ると信じてよい確かな理由があることを知るからです。（マタイ 6:9，10。ペテロ第二 3:13）そのような希望は，神を恐れる人が積極的な態度を保つのに大きな助けになります。その人は「悪い知らせをも恐れない」，と詩編作者は述べています。―詩編 112:1，7。


১০. ঈশ্বৰে কেনেকৈ মানুহক ‘ধুলিলৈ উভটি’ যাবলৈ আজ্ঞা দিব পাৰিলে? 	 20 （イ）神はどんな意味で『悔やむ』ことがありますか。（ロ）重大なとがを犯しても真の悔い改めを示すなら，エホバはどのようにわたしたちを扱ってくださいますか。


মচক অথবা অবিশ্বাস কৰক… 	 削除または信頼しない...


১৬ দুপৰীয়া সূৰ্য্যৰ চোকা পোহৰ ম্লান হোৱাৰ পাছত যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ সৈতে মন্দিৰৰ পৰা ওলাই গৈ জৈতুন পাহাৰলৈ যায়। তাত বহি, যীচুৱে শিষ্যসকলক যিৰূচালেম মন্দিৰ বিনাশ হোৱা আৰু তেওঁৰ উপস্থিতিৰ চিহ্ন আৰু এই জগতৰ শেষ হোৱাৰ ভৱিষ্যতবাণীৰ বিষয়ে কয়। এই ভৱিষ্যতবাণীবোৰে আজি আমাৰ সময়কো চিহ্নিত কৰে। সেই সন্ধ্যা যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক কৈছিল: “দুদিনৰ পাছত নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব হব, আৰু মানুহৰ পুত্ৰক ক্ৰুচত দিবলৈ শত্ৰুৰ হাতত শোধাই দিয়া হব বুলি তোমালোকে জানিছা।”—মথি ২৪:১-১৪; ২৬:১, ২. 	 9 イエスは神殿で教え続け，「人の子が栄光を受けるべき時が来ました」と，はっきり言われます。人間として生きるのは，あと数日だけであることを知っているのです。イエスは，一粒の小麦が実を結ぶには死ななければならないこと，すなわち，自分自身が死んで他の人々に永遠の命を与える手だてになることについて述べてから，聴いている人たちに次の招きを差し伸べます。「だれでもわたしに仕えようとするなら，その人はわたしの後に従いなさい。そうすれば，わたしのいる所，そこに，わたしに仕える者もいることになります。だれでもわたしに仕えようとするなら，父はその人を尊ばれます」。―ヨハネ 12:23‐26。


কাম (239932) 	 かわいい (209218)


১৮. ইয়োব ৩৮:৮-১১ পদে আপোনাক কেনেধৰণৰ সিদ্ধান্তত উপনীত হ’বলৈ সহায় কৰে? 	 23 神のくすしいみ業にあなたはどう反応しますか。他の人たちをどのように助けられますか。


১৬. অত্যধিকভাৱে বৃদ্ধি হোৱা বিৰোধিতাই মহা-বাবিলৰ বিষয়ে কি সংকেত দিছে? 	 22 変ぼうの幻および関連する預言について考えるとき，あなたはどう感じますか。


ছবি কেইখনত দেখুৱা কণমাণি ছোৱালীবোৰে বাইবেলৰ শিক্ষক আৰু বিদ্যাৰ্থীৰ হিচাবে অভিনয় কৰিছে। তেওঁলোকে যদিও আচলতে বাইবেল অধ্যয়ন কৰা নাই, তথাপিও তেওঁলোকৰ মনত স্পষ্টকৈ বাইবেলৰ বাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিপ্ৰায় আছে। এইটো হৈছে এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষাদান। কিয়নো সকলো লোকক শিক্ষাদান কৰি শিষ্য বনাই আৰু তেওঁলোকক যীচুৱে দিয়া সকলোবোৰ পালন কৰাত সহায় কৰিবলৈ শিষ্যসকলক আজ্ঞা দিছিল।—মথি ২৮:১৯, ২০. 	 写真の子どもたちは，聖書を教える人と教えてもらう人の役になっています。実際に聖書の研究をしているわけではありませんが，子どもたちは，聖書の音信を人に分かつべきことをはっきりと理解しています。その教訓は重要なものです。イエスは追随者すべてに，人々を弟子とし，ご自分が教えた事柄すべてを守り行なうように教えなさい，と命令されたからです。―マタイ 28:19，20。


URL অবৈধ আৰু ল'ড কৰিব পৰা নহব। 	 URL が正しくないため、読み込めませんでした。


তাচৰ স্তূপ সৰানোৰ চেষ্টা কৰক 	 カードの山を他の場に移動してみよう


১৭. হনোকৰ তুলনাত আমাৰ ওচৰত কেনে যথাৰ্থ জ্ঞান আছে আৰু আমি কি কৰা উচিত? 	 信仰によって『エノクはまことの神と共に歩みつづけた』


যেতিয়া একেটা কামৰ বাবে কেইবাটাও প্লাগিন উপলব্ধ, তেতিয়া কোনটো প্লাগিনক প্ৰাথমত্য দিয়া হব সেইটো নিৰ্বাচন কৰিবলে এই মান ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ০ এ বুজায় প্লাগিনৰ স্তানিয় প্ৰাথমত্য ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। এটা ধনিত্মক মানে প্লাগিনৰ স্থানিয় প্ৰাথমত্য ঢাকি দিয়ে। এটা ঋণাত্মক মানে প্লাগিনক অসামৰ্থবান কৰি দিয়ে। 	 複数のプラグインが同時にタスクを処理できる時に、どのプラグインが優先度を得るか決定するのにこの値を使用します。0 の場合はプラグインのネイティブな優先度を利用します。正の値の場合はプラグインのネイティブな優先度を上書きします。負の値の場合はプラグインを無効にします。


সঙ্গতিৰ প্ৰতি সতৰ্ক হওক 	 11 エホバが，エレミヤを支えるという約束を果たされたことは，どうして分かりますか。


“কিয়নো, আটাই জাতিয়ে যিহোৱাৰ নামেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰিবৰ নিমিত্তে, . . . মই সেই সময়ত সিহঁতক শুদ্ধ ওঁঠ [শুদ্ধ ভাষা NW] দিম।”—চফনিয়া ৩:৯. 	 「わたしはもろもろの民に清い言語への変化を与える。それは，すべての者がエホバの名を呼び求め……るためである」。―ゼパニヤ 3:9。 1 ユダと他の諸国民に対する破滅の音信が成就したのはなぜですか。


2টা হ'ল, কৰি থাকক!<playIcon></playIcon> 	 ２つ終わりました、続けてがんばって！<playIcon></playIcon>


চহৰলৈ আহি এজন ব্যক্তিয়ে নাজানে যে কোনটো পথেদি গ’লে তেওঁৰ গন্তব্যস্থানত উপস্থিত হ’ব পাৰে। বাটৰুৱাসকলক সোধাৰ স্বত্বেও তেওঁ সঠিক নিৰ্দ্দেশনা পোৱা নাই। আগলৈ তেওঁ কি কৰিব তাৰ বিষয়ে ভাবি বিমূঢ়ত পৰিছে। ঠিক সেইদৰে আমিও নিজৰ বিশ্বাসক লৈ বিমূঢ়ত পৰিব পাৰোঁ। এনে অনিশ্চয়তাই আমাৰ মনত সঠিক নিৰ্ণয় লোৱাত সন্দেহ উৎপন্ন কৰিব পাৰে। 	 1，2 （イ）自分の信じている事柄について不確かだと，どんなことになりかねませんか。（ロ）1世紀のコリントで生じたどんな状況のゆえに，一部の人は歩むべき道に関して不安になったかもしれませんか。


১:১১. যিহোৱাই প্ৰবন্ধ কৰা সময়ৰলৈকে অবাবতে অপেক্ষা কৰি থকাৰ পৰিৱৰ্তে ইস্ৰায়েলসকলক নিজৰ খাদ্য আৰু আন আৱশ্যকতাবোৰক সাজু কৰিবলৈ আগ্ৰহ কৰিছিল। তেনেদৰে যীচুৱে আমাক জীৱনৰ আৱশ্যকতাবোৰক লৈ চিন্তিত নহ’বলৈ উপদেশ দি তেওঁ “এই সকলোও তোমালোকক দিয়া হব” বুলি কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ অৰ্থ এইটো নাছিল যে আমি নিজকে পৃষ্ঠপোষকতা কৰিবলৈ কোনো কাৰ্য্য কৰা উচিত নহয়।—মথি ৬:২৫, ৩৩. 	 1:11。ヨシュアは，何もせずに神の備えを待つのではなく，食糧を整えるよう民に指示します。生活必需品に関して思い煩うのをやめるようにというイエスの訓戒や，「これらほかのものはみなあなた方に加えられる」という約束は，暮らしを立てるために何も努力しなくてよいという意味ではありません。―マタイ 6:25，33。


KDE Daemon - প্ৰয়োজন অনুসাৰে Sycoca তথ্যভঁৰাল উন্নয়ন আৰম্ভ কৰে 	 KDE デーモン - 必要なときに Sycoca データベースを更新させます


১৯, ২০. ক্লেশৰ সম্মুখীন হোৱাটো কেনেকৈ এক আনন্দৰ বিষয় হ’ব পাৰে? 	 どのように答えますか ● 真の幸福は何にかかっていますか


১. পিতৃ-মাতৃসকলে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে কেনে চিন্তা কৰে? ২. বৰ্তমান পিতৃ-মাতৃসকলে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে আৰামদায়ক আৰু সা-সুবিধা প্ৰদান কৰিবলৈ কিয় বাধ্যবদ্ধকতা অনুভৱ কৰিছে? 	 16 母親が何年も全時間宣教を行なってきたある家族の3人兄弟の長男は，次のように語っています。「母はわたしたちの交わりをいつも注意深く見守ってくれました。わたしたちは学校の友達とではなく，霊的な良い習慣を持つ会衆内の人としか交わりませんでした。母が全時間奉仕者をよく家に招いてくれたので，宣教者，旅行する監督，ベテル奉仕者，開拓者と交わることができました。その人たちの経験を聞き，喜びに満ちた様子を見ることによって，全時間奉仕をしたいという願いを抱けるようになりました」。喜ばしいことに，現在この3人の息子は全員，全時間奉仕を行なっています。一人はベテル奉仕者になり，一人は宣教訓練学校に出席し，一人は開拓奉仕を行なっています。


১৯ মৈদামবোৰ শূন্য হৈ পৰিব আৰু কোটি কোটি লোকক এই পৃথিৱীত জীয়াই থাকিবলৈ পুনৰুত্থান কৰা হ’ব। এই যুগৰ লোকসকলে অতীতত থকা ব্যক্তিবিলাকৰ সৈতে একত্ৰিত আৰু দীৰ্ঘ সময় ধৰি মৃত্যুত হেৰুৱা আপোনজনাক পুনৰাই লগ পাই কিমান যে আনন্দিত হ’ব! সেই সময়ত জীয়াই থকা সকলোৱে যিহোৱাৰ স্তুতি কৰিব। (প্ৰকাশিত বাক্য ৫:১৩) সকলো ধৰণৰ পৰিৱৰ্তনৰ অন্তত সমুদায় পৃথিৱীখন পৰমদেশলৈ পৰিণত হ’ব। এনে ধৰণৰ পৰিৱৰ্তন দেখি আপুনি কেনে অনুভৱ কৰিব? নিঃসন্দেহ, আপুনি এইদৰে ক’বলৈ প্ৰেৰিত হ’ব, ‘ইমান দিন ধৈৰ্য্য ধৰি থকাৰ ফল মই আজিহে পালোঁ!’(w04 2/01) 	 10 世界の状態が悪化している背後にはだれがいるのでしょうか。啓示 12章7‐9節は，その正体をこのように暴いています。「天で戦争が起こった。ミカエル[イエス･キリス とその使いたちが龍[悪魔サタン]と戦った。龍とその使いたちも戦ったが，優勢になれず，彼らのための場所ももはや天に見いだされなかった。こうして，大いなる龍，すなわち……人の住む全地を惑わしている者は投げ落とされた」。ですから，問題を引き起こしているのは悪魔サタンであり，そのサタンが1914年に天から放逐されたので，「地と海にとっては災い」となっています。「悪魔が，自分の時の短いことを知り，大きな怒りを抱いてあなた方のところに下ったから」です。―啓示 12:10，12。


১৮, ১৯. আপুনি অপৰিমিতৰূপে সুৰাপান কৰাৰ পৰা কেনেকৈ আঁতৰি থাকিব পাৰে? 	 ● アルコール乱用の問題にどのように対処できますか


খ্ৰীষ্টান গ্ৰীক শাস্ত্ৰৰ শেষ বৃতান্তত আমি পঢ়িবলৈ পাওঁ যে যোচেফ এজন সত্য উপাসক আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতি ভক্তি ৰাখা ব্যক্তি আছিল। যোচেফে নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব পালন কৰিবলৈ তেওঁৰ পৰিয়ালটোক যিৰূচালেমলৈ লৈ গৈছিল। যদিও সেই পৰ্ব্ব পালন কৰাৰ বাবে কেৱল পুৰুষ সদস্যসকলক আৱশ্যক আছিল তথাপিও যোচেফে তেওঁৰ পৰিয়ালটোৰ সৈতে “বছৰে বছৰে” তাত উপস্থিত হোৱাটো তেওঁৰ এটা অভ্যাস আছিল। তেওঁ নাচৰতৰ পৰা যিৰূচালেমত উপস্থিত হ’বলৈ প্ৰায় ১০০ কিলোমিটাৰ বাট পদযাত্ৰা কৰি এক বৃহৎ ত্যাগ কৰিছিল। শাস্ত্ৰৰ এটা বৃতান্তত এইদৰে কোৱা হৈছে যে এবাৰ যীচু তেওঁলোকৰ পৰা পৃথক হৈছিল। পিছলৈ তেওঁক মন্দিৰত ধৰ্ম্মীয় শিক্ষকসকলক বিধানৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা দেখিবলৈ পোৱা গ’ল। যীচুৰ বয়স যদিও ১২ বছৰ আছিল তথাপিও ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ সম্পৰ্কে তেওঁৰ বৃহৎ জ্ঞান আৰু বুদ্ধি প্ৰদৰ্শন কৰিলে। এই ঘটনাটোৰ পৰা আমি এই বিষয়ে জানিব পাৰোঁ যে যীচুৰ মাক-দেউতাকে নিশ্চয়ে তেওঁক আধ্যাত্মিক জ্ঞানৰ শিক্ষা দি ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল যাৰ বাবে তেওঁ আধ্যাত্মিক মনোবৃত্তি ৰাখা ল’ৰা হৈ পৰিছিল। (লূক ২:৪১-৫০) যদিও শাস্ত্ৰত কোনো উল্লেখ নাই, অৱশ্যেই ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছত যোচেফৰ মৃত্যু হৈছিল। 	 さらに，クリスチャン･ギリシャ語聖書のヨセフに関する最後の記述から，ヨセフが真の崇拝に専心していた証拠を見ることができます。ヨセフは過ぎ越しのために家族をエルサレムに連れて行きました。出席するよう求められていたのは男子だけでしたが，「年ごとに」家族をエルサレムに連れて行くことを習わしにしていたのです。ヨセフはかなりの犠牲を払いました。ナザレからエルサレムまで，およそ100㌔の道のりを歩かなければならなかったからです。そんなある時，イエスがはぐれてしまったことを聖書は記録しています。見つかった時，イエスは神殿で律法教師たちの話を聴いたり質問したりしていました。イエスはまだ12歳でしたが，優れた知恵と神の言葉に関する並外れた知識を表わしました。この出来事から，両親がイエスをよく教え，霊的な思いを持つ子どもに育てていたことが分かります。（ルカ 2:41‐50）ヨセフはこの後のある時点で亡くなったようです。これ以後，聖書の記述に出てこないからです。


অবৈধ মাৰ্কআপ: <mmultiscripts/> ত অসম্পূৰ্ণ চাবস্ক্ৰিপ্ট/চুপাৰস্ক্ৰিপ্ট যোৰ। 	 不正なマークアップ: <mmultiscripts/> 内の subscript/superscript の組が不完全です。


৪ কিছুমানে অত্যন্ত ব্যস্ত সমাজত বাস কৰে আৰু হিম পৰা ৰাস্তাৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰিবলগীয়া হয়। আন কিছুমানে এই হিম পৰা জাৰকালত আনন্দিত হয়, কিয়নো ইয়ে তেওঁলোকলৈ এক বিশেষ কাৰ্য্যৰ বাবে পথ মুকলি কৰে। হিমৰ বিষয়ে ঈশ্বৰে কৰা প্ৰশ্নৰ কথা মনত ৰাখি, আপুনি জানেনে যে সেই হিম দেখাত কেনেকুৱা আৰু তাৰ বিষয়ে আপোনাৰ কোনো জ্ঞান আছেনে? আপুনি হয়তো ক’ব পাৰে, আমি হিমৰ বিষয়ে বহুকিছু জানো। আমি চাগৈ কোনো ছবিত হিমেৰে ভৰি থকা দেখিছোঁ বা আমি সঁচাকৈ বহুতো হিম দেখিছোঁ। কিন্তু ব্যক্তিগতভাৱে আপুনি হিমকণিকাৰ বিষয়ে জানেনে? আপুনি জানেনে যে আচলতে সেইবোৰ দেখাত কেনেকুৱা বা সেইবোৰ ক’ৰ পৰা আহিছে? 	 4‐6 雪に関する人間の知識は，どんな意味で不完全ですか。 4 テンポの速い社会にいて，旅行する必要のある人は，雪を単なる障害と見るかもしれません。その一方で，雪とは，冬のおとぎの国を作り出し，特別な遊びを可能にしてくれる喜ばしいものである，と考える人も数え切れないほどいます。神の質問を念頭に置いてください。あなたは雪について，とりわけ雪がどのように見えるかについて，詳しい知識をお持ちですか。きっと積もった雪の写真を見たり，実際に大雪を見たりして，たくさんの雪がどう見えるかはご存じでしょう。しかし，雪の一片一片はどうですか。もしかしたら，空から降ってくる雪を調べたことがあって，その形はもう知っているでしょうか。


এই উইন্ডোটি বন্ধ কৰক 	 このウィンドウを閉じます


ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰিবলৈ প্ৰেৰিত হওক 	 神に仕える動機づけを得る


ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই বাইবেলৰ লিখকসকলেও জানিছিল যে মানৱজাতি অসিদ্ধ হোৱাৰ বাবে সকলো বিবাহিত দম্পতীৰ মাজত বিভিন্ন সমস্যাৰ উৎপন্ন হ’ব পাৰে। (১ কৰিন্থীয়া ৭:২৮) তথাপিও, যিসকল স্বামী-স্ত্ৰীয়ে বাইবেলৰ সিধান্তৰ অনুসাৰে চলে, তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ ভুলবোৰক ক্ষমা কৰি সমস্যাবোৰক সমাধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। আনহাতে, যদি এজন খ্ৰীষ্টান দম্পতীৰ সঙ্গীয়ে ব্যভিচাৰ কৰে বা শাৰীৰিকভাৱে অত্যাচাৰ কৰে, তেন্তে তেনে ক্ষেত্ৰত ইজনে-সিজনৰ পৰা পৃথক বা বিবাহ-বিচ্ছেদ হোৱাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিব পাৰে। (মথি ৫:৩২; ১৯:৯) কিন্তু কোনো গম্ভীৰ কাৰণ নোহোৱাকৈ বা আন কাৰোবাৰ সৈতে বিবাহ কৰা উদ্দেশ্যৰে বিবাহ-বিচ্ছেদ কৰাৰ অৰ্থ এই যে তেওঁ বা তাই হৈছে স্বাৰ্থপৰ ব্যক্তি। তেনে ব্যক্তিসকলে নিজৰ স্বাৰ্থ পূৰণ কৰিবলৈ ইমানে অন্ধ হৈ পৰে যে আন সঙ্গীৰ প্ৰতি কোনো চিন্তা নকৰে। এইধৰণৰ পদক্ষেপ লোৱা ব্যক্তিয়ে জীৱনত কেতিয়াও সুখ-শান্তিৰে জীৱন-যাপন কৰিব নোৱাৰে। আঁহক ইয়াৰে এটা উদাহৰণৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰোঁহঁক। 	 聖書筆者たちは，人間の不完全さゆえに，どの夫婦もみな問題を抱えることを認めています。（コリント第一 7:28）それでも，聖書の道徳規準を守る夫婦は，許し合って共に問題を解決するよう努めます。もちろん，姦淫や身体的虐待など，正当な理由があってクリスチャンが別居や離婚を考える状況もあります。（マタイ 5:32; 19:9）しかし，大した理由もなく，または他の人と結婚する目的で，性急に結婚関係を終わらせることは，身勝手で，他の人をないがしろにする態度の表われです。そうしたやり方が生活を安定させたり幸福をもたらしたりすることは決してありません。その一例を考えてみましょう。


• যিদৰে বিদ্যুৎ শক্তিয়ে ক্ৰিয়াশীল কৰি ৰখা যন্ত্ৰৰ বৈশিষ্টততা গ্ৰহণ নকৰে, তেনেদৰে প্ৰাণ-বায়ুও জীয়াই ৰখা প্ৰাণীৰ কোনো বৈশিষ্টততা গ্ৰহণ নকৰে।—জ্ঞান যি অনন্ত জীৱনলৈ লৈ যায়, ৮২ পৃষ্ঠা। 	 ● 愛を表わすことを学ぶのは，新しい言語を学ぶのと似ている。―「ものみの塔」誌，1999年2月15日号，18，22，23ページ。


আপোনাৰ লক্ষ্য সম্পাদনা কৰি আপুনি আপোনাৰ মজুত প্ৰগতি হেৰুৱাবও পাৰে। 	 目標を編集すると、既存の進捗が失われる可能性があります。


“এটা গুলীয়ে মোৰ জীৱনধাৰা সলনি কৰিলে” নামৰ লেখটোত পক্ষাঘাত ৰোগৰ সৈতে সফলতাৰে সম্মুখীন হোৱাৰ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছে।—সচেতন! অক্টোবৰ ২২, ১৯৯৫ চন। 	 「私の人生を変えた一発の銃弾」。特に麻痺について。―「目ざめよ！」誌，1995年10月22日号。


উচ্চ বাধা, পিলযোগ্য 	 フィーチャー: 高い障壁、Peelable


আপুনি চাৰ্ভাৰৰ অব্যাহতি আঁতৰালে, আপুনি তাৰ সাধাৰণ সুৰক্ষাৰ পৰীক্ষা পুনঃ স্থাপন কৰে আৰু এটা বৈধ প্ৰমাণপত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজন হয়। 	 サーバー証明書の例外を削除すると、サーバーのセキュリティを通常の手順で確認するようになり、各サーバーに有効な証明書が求められます。


বহু শতিকাৰ পূৰ্বে পাঁচনী পৌলে উপদেশ দি এইদৰে কৈছিল যে, “তোমালোকে জগতৰ অনুৰূপ নহবা।” (ৰোমীয়া ১২:২) জগতে, ইয়াৰ ব্যৱস্থা আৰু ৰীতি-নীতিক অনুকৰণ কৰা সকলক প্ৰেম কৰে। (যোহন ১৫:১৯) কিয়নো জগতে ইয়াৰ ভৌতিকবাদ জীৱনধাৰা গ্ৰহণ কৰাবলৈ আপোনাৰ বোধশক্তি, স্পৰ্শতা, আস্বাদ, আভাস আৰু শ্ৰৱণ শক্তিক আকৰ্ষিত কৰে। ইয়াত ‘চকুৰ অভিলাষক’ জোৰ দি উল্লেখ কৰিব পাৰি, কিয়নো ইয়ে আপোনাক আৰু আনক ভৌতিকবাদৰ পিছত যাবলৈ পৰিচালিত কৰে।—১ যোহন ২:১৫-১৭. 	 何世紀も前に使徒パウロは，「この事物の体制に合わせて形作られるのをやめなさい」と訓戒しました。（ローマ 12:2）この世は，世の価値観に従う人々を好みます。（ヨハネ 15:19）とかく人の視覚，触覚，味覚，嗅覚，聴覚に訴えます。そうです，物質主義的なライフスタイルを受け入れさせようとするのです。あなたやほかの人たちが物質的な利得を追い求めるよう，「目の欲望」に重きを置きます。―ヨハネ第一 2:15‐17。


এগৰাকী লাক্ষণিক স্ত্ৰীয়ে দীপ্তিময় কৰি তুলিছে 	 3 人類が陰うつな状態にあるとはいえ，イザヤは忠実な人々についてどんなことを予告しましたか。


প্ৰদৰ্শন কৰিবলে কোনো বৈশিষ্ট্য নাই 	 表示できるプロパティはありません


১৫ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমে আমাক তেওঁৰ গুণবোৰ অনুকৰণ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰিব। আমি প্ৰেম কৰা ব্যক্তিজনৰ গুণবোৰ অনুকৰণ কৰি তেওঁৰ নিচিনা হ’বলৈ চেষ্টা কৰিম। যীচু আৰু তেওঁৰ পিতৃৰ মাজত থকা সম্বন্ধৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক। যীচুৱে তেওঁৰ পিতৃৰ সৈতে অগণন বছৰ ধৰি সঙ্গতি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মাজত এক নিবিড় প্ৰেম গঢ়ি উঠিছিল। যাৰ বাবে তেওঁ নিজৰ শিষ্যবিলাকক এইদৰে ক’ব পাৰিলে: “যি জনে মোক দেখিলে, তেওঁ মোৰ পিতৃকেই দেখিলে।” (যোহন ১৪:৯) আমি যিহোৱা আৰু তেওঁৰ পুত্ৰৰ বিষয়ে মূল্যাঙ্কন আৰু জ্ঞান লাভ কৰি তেওঁলোকৰ অনুসাৰে চলিবলৈ চেষ্টা কৰিম। যিহোৱাৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম আৰু তেওঁৰ পবিত্ৰ আত্মাৰ সহায়েৰে আমি ‘পুৰাতন বস্ত্ৰস্বৰূপে থকা মনুষ্যত্বক সোলোকাই নতুন মনুষ্যত্বক ধাৰণ কৰিব পাৰিম।’—কলচীয়া ৩:৯, ১০; গালাতীয়া ৫:২২, ২৩. 	 11 イエスはどのように，神と人類に対する愛を実証されましたか。 11 イエスは愛を表わす点で完全な手本を示されました。イエスは天において力ある霊の被造物でしたが，地上におけるみ父の関心事を推し進める機会を喜んで受け入れました。人々がとこしえに生きることができるようにご自分の人間としての命を与えただけでなく，人がどう生きるべきかも示されました。謙遜かつ親切で，思いやりがあり，押しひしがれ虐げられていた人々を助けました。さらに，「永遠の命のことば」を与え，エホバを知るように，たゆまず人々を助けました。―ヨハネ 6:68。


ঘূৰি যাওক 	 スタートページに戻る


তাৰ পিছত ১৬০০ বছৰলৈকে কেৱল কিছুমান বিশ্বাসী ব্যক্তি অৰ্থাৎ হেবল, হনোক আৰু নোহৰ বাহিৰে প্ৰায় সকলো মানুহক চয়তানে ঈশ্বৰৰ বিপক্ষে কৰি নিজৰ ফলিয়া কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, কয়িনে নিজৰ ভায়েক হেবলক হত্যা কৰিলে। সেই সময়ত লোকবিলাকে অনাদৰভাৱে “যিহোৱাৰ নাম লৈ প্ৰাৰ্থনা আদি কৰিবলৈ ধৰিলে।” তেতিয়াৰ সময়ত প্ৰবলভাৱে লোকসকলৰ মাজত দেখা দিয়া অত্যাচাৰী মনোবৃত্তিৰ বিষয়ে লেমকে লিখা এটা কবিতাত তেওঁ কেনেকৈ এজন ডেকা ব্যক্তিক নিজৰ আত্মপ্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে হত্যা কৰিলে তাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। যেতিয়া সেই অৱস্থা অধিক বেয়ালৈ ধাল খালে তেতিয়া অৱজ্ঞাকাৰী স্বৰ্গদূতবোৰে আহি মানুহৰ জীয়াৰীবিলাকৰ সৈতে বিয়া কৰিলে, তেওঁলোকৰ পৰা জন্ম হোৱা অত্যাচাৰী আৰু ক্ৰুৰ দত্যকায় ব্যক্তিবোৰক নাফিল বুলি কোৱা হ’ল। তথাপিও বিশ্বাসী ব্যক্তি নোহে জাহাজ নিৰ্ম্মাণ, সাহসেৰে আহিবলগীয়া ধ্বংসৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিলে আৰু নিজৰ পৰিয়ালৰ আঠজন সদস্যৰ সৈতে ৰক্ষা পৰিল। 	 その後の16世紀間に，サタンは，アベル，エノク，ノアなど少数の忠実な人々を除くすべての人間を神から離反させることに成功します。例えばカインは，義なる人であった弟アベルを殺害します。恐らく冒とく的な仕方で「エホバの名を呼び求めることが始ま（り）」ます。当時の暴虐の精神を反映して，レメクは自分が若者を殺したことについて詩を作り，正当防衛であったと主張します。不従順なみ使いとなった神の子らが女性をめとり，ネフィリムと呼ばれる暴力的な巨人を生み出すと，状況はいよいよ悪化します。しかし，忠実なノアは箱船を建造し，差し迫った大洪水について勇気をもって他の人々に警告し，家族と共に，大洪水による荒廃を逃れます。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 19 若い人が，将来の計画を立てる際，どんなことを考えるのは賢明ですか。


ছলচাতুরী (5663) 	 だまさ (5663)


সফলতাৰে প্ৰত্যাহ্বানমূলক নিযুক্তিৰ সম্পন্ন কৰা 	 3 パウロは改宗する前，クリスチャンに対してどんな気持ちを抱いていましたか。


ঈ- মেইল ঠিকনা নকল কৰক (C) 	 メールアドレスをコピー(C)


কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে এই সকলোবোৰ বস্তু কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ উৎপন্ন হ’ল। যদি সেইটো সঁচা হয়, তেনেহ’লে মানুহে কিয় ঈশ্বৰক বিশ্বাস কৰে? অনিচ্ছাকৃতভাৱে বহুতো ৰাসায়নিক পদাৰ্থক একত্ৰিত কৰি আধ্যাত্মিক আৱশ্যকতা থকা প্ৰাণীক কিয় সৃষ্টি কৰা হ’ল? 	 これらすべては偶然の所産であると信じている人もいます。しかし，もしそうであれば，なぜ人間は神を意識するのでしょうか。さまざまな化学物質の偶発的な結合が，どうして霊的な必要を持つ生物を生み出すのでしょうか。


এপ্লিকেশ্যন ছেটিংছ 	 アプリケーションの設定


আপুনি দুটা ভিন্ন গুপ্তশব্দ লিখিছে । অনুগ্ৰহ কৰি পুনঃ চেষ্টা কৰক । 	 二つの異なったパスワードを入力しました。やり直してください。


~a ক হৰতনৰ দুইলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をハートの 2 の上に置きなさい。


দুখৰ বিষয় এই যে ইস্ৰায়েলসকলৰ মাজত সেই শান্তি আৰু সুৰক্ষা অধিক সময়লৈকে নাথাকিল। কিয়নো ঈশ্বৰৰ নিয়ম উপলব্ধ থকা স্বত্বেও ইস্ৰায়েলসকলে তাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰা নাছিল; তাৰ পৰিৱৰ্ত্তে তেওঁলোকে আনৰ সৈতে আচৰণ কৰোঁতে স্বাৰ্থপৰ মনোবৃত্তি প্ৰকাশ কৰিলে। তেনে কাৰ্য্য আৰু ধৰ্ম্মত্যাগীৰ পৰিণামস্বৰূপে ব্যক্তিগত আৰু সেই জাতিৰ ওপৰত ক্লেশ কঢ়িয়াই আনিলে। অৱশেষত সা.যু.পূ. ৬০৭ চনত যিহোৱাই বাবিলীয়াসকলৰ দ্বাৰা যিহূদা, যিৰূচালেম নগৰ আৰু তাত থকা ঐশ্বৰ্য্যশালী মন্দিৰটো ধ্বংস কৰালে। কিহৰ বাবে ঈশ্বৰে তেনে হ’বলৈ অনুমতি দিলে? ইয়াৰ উত্তৰ বাইবেলে এইদৰে প্ৰকাশ কৰিছে: “তোমালোকে মোৰ বাক্য নুশুনা বাবে, মই মানুহ পঠাই উত্তৰ দিশত থকা আটাই গোষ্ঠীক আনিম, ইয়াক যিহোৱাই কৈছে; মই মোৰ দাস বাবিলৰ নবূখদ্‌ৰেচৰ ৰজাৰ ওচৰলৈ মানুহ পঠাই, এই দেশৰ, ইয়াৰ নিবাসীবিলাকৰ, আৰু চাৰিওফালে থকা এই আটাইবোৰ জাতিৰ বিৰুদ্ধে সিহঁতক আনিম; আৰু মই ইবিলাকক নিঃশেষে বিনষ্ট কৰিম, আৰু মই ইবিলাকক আচৰিতৰ ও ইচ ইচ কৰাৰ বিষয় আৰু ইবিলাকৰ ঠাই চিৰকলীয়া ধ্বংসস্থান কৰিম।” (যিৰিমিয়া ২৫:৮, ৯) যিহোৱাৰ সত্য উপাসনাক ত্যাগ দিয়াৰ বাবে তেওঁলোকে কেনে এক অবুজ পৰিমাণৰ মূল্য আদায় কৰিবলগা হ’ল! 	 残念なことに，イスラエルの平和と安全は長続きしませんでした。イスラエル人は，神の律法を有していたにもかかわらず，それを守りませんでした。他の人への気遣いが利己心によって妨げられるのを許してしまったのです。このことに背教も加わった結果として，イスラエルは個人としても国家としても苦難を経験することになりました。最終的には，西暦前607年に，エホバはバビロニア人がユダ王国とエルサレムの都を，またその壮麗な神殿まで滅ぼすことをお許しになりました。なぜでしょうか。「『あなた方がわたしの言葉に従わなかったので，いまわたしは人をやって，北のすべての家族を連れて来る』と，エホバはお告げになる，『すなわち，わたしの僕，バビロンの王ネブカドレザルのもとに人をやって，彼らを来させ，この地とその住民と周囲のこれらすべての諸国民を攻めさせる。わたしは彼らを滅びのためにささげ，彼らを驚きの的，人々が見て口笛を吹くもの，定めのない時に至るまで荒れ廃れた所とする』」。（エレミヤ 25:8，9）エホバの清い崇拝を捨てたために何と大きな代償を払うことになったのでしょう。


লাটভিয়ান (620) 	 ラトビアの (620)


পৃষ্ঠাৰ পৰিসৰ বাছি লওক 	 ページ範囲を選択してください


১৪, ১৫. (ক) দৈনন্দিন জীৱনত আমি কেনেধৰণৰ নিৰ্ণয়ৰ লবলগীয়া হয়? (খ) আমি কেনে ধৰণে নিৰ্ণয় লম যিয়ে ঈশ্বৰীয় ভয় প্ৰকাশ কৰে? ১৬. যিহোৱাক দিয়াৰ দ্বাৰা আমি কেতিয়াও কি সম্পন্ন কৰিব নোৱাৰোঁ আৰু তথাপিও আমি সদায়েই কি কৰাত সফলতা লাভ কৰিব পাৰোঁ? 	 21 調べることも，祈りの助けとなります。神の言葉には，信仰の男女の際立った祈りが幾つも記録されています。例えば，難しい問題が持ち上がって，自分や愛する人たちの安全について心配あるいは恐れをさえ感じる場合には，執念深い兄エサウとの会見を目前にしてヤコブがささげた祈りを読み返すとよいでしょう。（創世記 32:9‐12）あるいは，100万人ものエチオピア軍が神の民を脅かした時にアサ王がささげた祈りを調べることもできます。（歴代第二 14:11，12）エホバの誉れあるみ名に非難をもたらしかねない問題に悩まされている場合には，カルメル山でバアル崇拝者たちを前にしてエリヤがささげた祈りや，エルサレムの嘆かわしい状態に関するネヘミヤの祈りを考察してみてください。（列王第一 18:36，37。ネヘミヤ 1:4‐11）そうした祈りを読んで黙想するなら信仰は強まり，重苦しい心配事について聞いていただくためにどのようにエホバに近づけば一番良いかも分かるでしょう。


কম মূল্য আৰু গুণমানৰ নিশ্চয়তা 	 最低価格と品質保証


৪ তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বিষয়ে চিহ্ন দি ভৱিষ্যতবাণীত যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “দাসবিলাকক উচিত সময়ত আহাৰ দিবলৈ, যি জন দাসক প্ৰভুৱে সিহঁতৰ ওপৰত গৰাকী পাতিলে, এনে বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাস কোন? প্ৰভুৱে অহা কালত, যি দাসক এইদৰে কৰা দেখে, সেই দাস ধন্য। মই তোমালোকক স্বৰূপকৈ কওঁ, তেওঁ নিজৰ সৰ্ব্বস্বৰ ওপৰত তাক ঘৰগিৰী পাতিব।” (মথি ২৪:৪৫-৪৭) ‘প্ৰভু’ অৰ্থাৎ আমাৰ নেতা যীচু খ্ৰীষ্টই “বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাস” অৰ্থাৎ অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানসকলক পৃথিৱীত থকা তেওঁৰ সৰ্ব্বস্বৰ ওপৰত নিযুক্ত কৰিলে। 	 4 イエスは，ご自分の臨在のしるしについて預言した時，こう言われました。「主人が，時に応じてその召使いたちに食物を与えさせるため，彼らの上に任命した，忠実で思慮深い奴隷はいったいだれでしょうか。主人が到着して，そうしているところを見るならば，その奴隷は幸いです。あなた方に真実に言いますが，主人は彼を任命して自分のすべての持ち物をつかさどらせるでしょう」。（マタイ 24:45‐47）「主人」とは指導者のイエス･キリストです。イエスは，「忠実で思慮深い奴隷」，すなわち地上の油そそがれたクリスチャンの集合体に，ご自分の地上の関心事すべてをつかさどらせておられます。


ক্ষমা খোজাৰ ফলস্বৰূপে প্ৰায়ে শান্তিপূৰ্ণ সম্বন্ধ স্থাপন হয় 	 多くの場合，謝ることによって平和な関係を取り戻せる


• চীনৰ মূল ভূখণ্ডৰ ভিতৰত চলোৱা কামকাজত আমি সংগ্ৰহ তথা সৃষ্টি কৰা ব্যক্তিগত তথ্য চীনৰ মূল ভূখণ্ডত অৱস্থিত তথ্য কেন্দ্ৰসমূহত সঞ্চয় কৰা হয়, এই ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য আইনৰ অনুমোদন অনুযায়ী সীমান্ত পাৰ হৈ যোৱা প্ৰচাৰণ হৈছে ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম। 	 • 当社が中国本土における業務において収集・生成した個人情報は、適用法で認められている越境伝送を除き、中国本土に所在するデータセンターにて保管されます。


আইকনৰ তলত লিপি 	 アイコンの下に文字


বাৰ্তা বন্ধ কৰক 	 メッセージを閉じる


২০০৫ চন প্ৰহৰীবুৰুজ আলোচনীৰ বাবে বিষয় নিৰ্ঘন্ট 	 エホバの証人 愛，信仰，従順の証し（ものみの塔農場の印刷施設），12/1


ব'লা তালৈকে যাওঁ আৰু দুয়ো দুয়োতে মিলি যাওঁ" 	 そこに行って、いいことしましょう。テントの中で。」


২১ চফনিয়া ১:১৭, ১৮ পদত কেনে যে এক ভয়ানক ন্যায়ৰ দিনৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবাণী কৰা হ’ল! সেই ভৱিষ্যতবাণীত যিহোৱাই এইদৰে কৈছে, “মানুহবিলাকে যিহোৱাৰ অহিতে পাপ কৰাৰ কাৰণে মই সিহঁতক এনেকৈ ক্লেশ দিম, যে সিহঁতে অন্ধ মানুহৰ নিচিনাকৈ ফুৰিব; আৰু সিহঁতৰ তেজ ধূলিৰ নিচিনাকৈ, আৰু সিহঁতৰ মাংস গোবৰৰ নিচিনাকৈ বাকি পেলোৱা হব। যিহোৱাৰ ক্ৰোধৰ দিনা সিহঁতৰ ৰূপ বা সোণে সিহঁতক উদ্ধাৰ কৰিব নোৱাৰিব, কিন্তু তেওঁৰ অন্তৰ্জ্বালাৰ অগ্নিৰে গোটেই দেশ গ্ৰাসিত হব; কিয়নো তেওঁ দেশ-নিবাসী আটাইবোৰৰ অন্ত কৰিব, এনে কি, বেগেৰে অন্ত কৰিব।” 	 15 （イ）エルサレムの背教した祭司たちには，何が起こることになっていましたか。（ロ）現在，偽りの宗教を信奉している人々はどうなりますか。 15 エルサレムの背教した祭司たちは，エホバの崇拝を偽りの宗教と混ぜ合わせていました。それら祭司たちが安全だと感じていても，神は，彼らが逃げ込んだ霊的な闇を貫き通す明るいともしびを携えているかのように，彼らを見つけだします。だれも神の裁きの布告と執行を免れることはできません。それら独善的な背教者たちは，酒おけの底の滓のように，沈殿した状態にあります。神が人間の物事に介入するというどんな知らせにも煩わされたくないのです。しかし，自分たちに対する神の裁きの執行を免れることはできません。偽りの宗教を信奉している今日の人々も免れることはできません。キリスト教世界の信者，またエホバの崇拝から背教した人々にもそのことが当てはまります。そうした人々は，今が「終わりの日」であることを認めず，心のうちで「エホバは善いことをしてくれないが，悪いことをもたらすわけでもない」と言っています。それは大きな間違いです。―テモテ第二 3:1‐5。ペテロ第二 3:3，4，10。


জেনেভাত থকা জন্ কেলভিন নামৰ এজন প্ৰখ্যাত পাদুৰিয়েও শেষত ৰাজনৈতিকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হ’ল। যেতিয়া মাইকেল চাভেটিউছে তেওঁক বুজাই দিলে যে ত্ৰিত্ব শিক্ষা বাইবেল আধাৰিত নহয় তেতিয়া মাইকেলক কাঠৰ স্তম্ভত আঁৰি জীৱন্তে দগ্ধ কৰাত সমৰ্থন কৰিবলৈ কেলভিনে তেওঁৰ ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱক ব্যৱহাৰ কৰিলে। বাস্তৱতে তেনেদৰে এক ভয়ঙ্কৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ যীচুৰ শিক্ষাত শিকোৱা হৈছিলনে! 	 ジャン･カルバンはジュネーブの著名な僧職者でしたが，やはり政治的に大きな影響力を持つようになりました。三位一体に聖書的な根拠がないことをミカエル･セルベトゥスがはっきり示すと，カルバンは政治的な影響力を行使してセルベトゥスの処刑を後押しします。セルベトゥスは刑柱上で火あぶりにされました。イエスの教えから逸脱した何とも恐ろしい行為です。


যিসকল লোক শোকগ্ৰস্ত, ধাৰ্ম্মিকতাৰ বাবে ভোকাতুৰ আৰু তৃষ্ণাতুৰ আৰু তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আৱশ্যকতাৰ প্ৰতি সচেতন, তেওঁলোকে সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ সৈতে বজাই ৰাখা নিবিড় সম্পৰ্কৰ গুৰুত্বতাৰ বিষয়ে ভালকৈ বুজি পায়। এইটো সঁচা যে আন মানুহৰ সৈতে বজাই ৰাখা ভাল সম্বন্ধই এজন ব্যক্তিক আনন্দিত কৰে, কিন্তু ঈশ্বৰৰ সৈতে বজাই ৰাখা উত্তম সম্পৰ্কই তাতকৈ অধিক আনন্দিত কৰিব পাৰে। দৰাচলতে গম্ভীৰ মনৰ লোকে যি সত্য, তাক প্ৰেম কৰে আৰু তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ নিৰ্দ্দেশনা গ্ৰহণ কৰিবলৈ আগ্ৰহী। সেয়েহে তেওঁলোকক প্ৰকৃত আনন্দিত লোক বুলি ক’ব পাৰি। 	 嘆き悲しみ，義に飢え渇き，自分の霊的な必要を自覚している人は，創造者との良い関係を持つことの大切さを意識しています。良い人間関係は人を幸せにしますが，神との良い関係はなおのことそうです。ですから，正しいことを愛するまじめな人，神の導きを進んで受け入れる人は幸いである，と確かに言えるのです。


পৰমদেশৰ সম্বন্ধে থকা দৃষ্টিভঙ্গীক সবল কৰক 	 9 パウロはどんな「パラダイス」を見ましたか。それはいつ現実のものとなりましたか。


40- ফুসসিলাত 	 イスラムフォーカスで


ব্যৱস্থাপ্ৰণালী বিন্যাস সংক্ৰান্ত কেশে পুনঃ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ব্যৱহৃত হয় । 	 システム設定キャッシュを再構築します。


১২ আনকি বিৰোধীসকলেও স্বীকাৰ কৰিলে যে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ শিপা গোটেই ৰোমান সম্ৰাজ্যত ব্যপি গ’ল। উদাহৰণস্বৰূপে, পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১৭:৬ পদত উল্লেখ কৰা গ্ৰীক দেশৰ উত্তৰ ভাগত থকা থিচলনীকিয়া নামৰ নগৰত থকা বিৰোধীসকলে ৰিঙিয়াই কৈছিল: “যি মানুহবোৰে জগতকে লণ্ডভণ্ড কৰিলে, সেইবোৰ ইয়ালৈকো আহিল।” তদুপৰি, দ্বিতীয় শতাব্দীৰ আৰম্ভণীত, বিথুনিয়াত থকা প্লিনী দা ইয়্যাংগাৰে ৰোমান সম্ৰাট ট্ৰাজানলৈ খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্মৰ বিষয়ে আপত্তি দৰ্শাই এইদৰে লিখিছিল: “[এই ধৰ্ম্ম] মহামাৰী নিচিনাকৈ মাত্ৰ নগৰবোৰতে নহয়, কিন্তু ওচৰে-পাজৰে থকা সকলো গাওঁ আৰু দেশসমূহতো ব্যপি পৰিছে।” 	 6 使徒 1章8節の達成の度合いについて調べる一つの方法は，『エホバの言葉は盛んになっていった[または，伸張していっ 』という表現について考察することです。これは，若干の違いはあるものの，聖書に3回しかない言い回しで，すべて「使徒たちの活動」の書に出ています。（使徒 6:7; 12:24; 19:20）それらの句における「神の言葉」ないし「エホバの言葉」とは，良いたよりのことです。つまり，神の真理に関する心を鼓舞する音信，それを受け入れた人々の生活を変化させる，生きた強力な音信を指しています。―ヘブライ 4:12。


Firefox ৰ এটা সমস্যা হৈছিল আৰু ক্ৰেশ্ব কৰিলে। পুনাৰম্ভ কৰাৰ পিছত আমি আপোনাৰ টেব আৰু উইণ্ড' পুনঃ স্থাপন কৰিব চেষ্টা কৰিম।\n\nদূৰ্ভাগ্যবশতঃ ক্ৰেশ্ব প্ৰতিবেদকে এটা ক্ৰেশ্বৰ প্ৰতিবেদন দিব নোৱাৰে।\n\nবিৱৰণ: %s 	 Firefox の動作に問題が発生し、不正終了してしまいました。再起動時には以前表示していたタブやウィンドウを可能な限り復元します。\n\nクラッシュレポーターはクラッシュレポートを送信できませんでした。\n\n詳細: %s


তথাপিও আমি এনে কঠোৰ সত্যতাক আওকাণ কৰিব নোৱাৰোঁ, যেনে, জীৱনটো যুদ্ধ, অপৰাধ, ৰোগ, দুৰ্ভিক্ষ আৰু আন আন বিপদজনক অৱস্থাৰে ভৰি আছে। আইৰিছ্ সাহায্য সংগঠনে কয় যে, “দৰিদ্ৰতাৰ বাবে প্ৰত্যেক বছৰে ৩০,০০০ জন লোকে প্ৰাণ হেৰুৱাবলগীয়া হৈছে।” অতীতত বহুতো সংস্কাৰত থকা দাসত্ব প্ৰথা, এতিয়াও কাৰ্য্যশীল হৈ আছে। “আটলান্টিক মহাসাগৰৰ সিপাৰে হোৱা দাস বৃত্তিৰ সময়ত আফ্ৰিকাৰ পৰা লোকসকলক চুৰি কৰি ক্ৰীতদাসৰ বাবে বিক্ৰি কৰাৰ সংখ্যাৰ তুলনাত আজিও অধিক লোকে দাসত্বত জীয়াই আছে” বুলি ডিছপজেবল্ পিপল—নিউ স্লেভাৰী ইন দ্য গ্লবেল ইকনমি’য়ে বৰ্ণনা কৰিছে। 	 とはいえ，この厳しい現実を無視することはできません。依然として，戦争，犯罪，病気，飢きん，その他の災難に見舞われて苦しい生活を余儀なくされている人が，非常に大勢いるのです。「貧困が原因で毎日3万人が死んでいる」と，アイルランドの慈善団体「コンサーン」は述べています。過去幾百年もの間に数多くの改革者たちは奴隷制をなくそうと努力しましたが，その奴隷制でさえ，依然として存在しています。「今日，奴隷にされている人の数は，大西洋をまたいだ奴隷貿易の時代にアフリカからさらわれた人々すべてより多い」と，「使い捨てられる人々 ― グローバル経済における現代奴隷制」（英語）という本は述べています。


১০. যীচু আৰু চিমোনৰ ঘৰত উপস্থিত হোৱা সেই তিৰোতা গৰাকীৰ বৃত্তান্তক বিবেচনা কৰাটো কিয় লাভদায়ক? 	 23 弟子たちは，イエスと共にいることにより，どんな重要な教訓を学び，どんな結論に達しましたか。


প্ৰকৃততে খ্ৰীষ্টীয়জগতে যীচুৰ শিক্ষাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰাত বিফল হোৱাৰ এক দীৰ্ঘ ৰেকৰ্ড আছে। চেছীল জন কেডোক্স নামৰ এজন খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ ইতিহাসবিদে এইদৰে মন্তব্য দিয়ে যে, “বিশেষ নৈতিক স্তৰবোৰৰ প্ৰতি আওকণীয়া হোৱাৰ বাবে গীৰ্জাসমূহত লেহেম আৰু অচল গতিত বৃদ্ধি হৈছে।” এই বিষয়ে “১৪০ খৃষ্টাব্দৰ আৰম্ভণিতে খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ গুৰুসকলে লক্ষ্য কৰিব পাৰিছিল।” আগলৈ ইতিহাসবিদজনে এইদৰে কয়: “প্ৰাচীন সময়ৰে পৰা নৈতিকতাৰ অধঃপতন হোৱাৰ বাবে স্বাভাৱিকভাৱে জগতে তেনে ৰীতি অৱলম্বন কৰে।” 	 キリスト教世界には，イエスの教えに従う面で失敗してきた長い記録があります。キリスト教の歴史家セシル･ジョン･カドゥーによると，「ある種の道徳的な緩みが教会全体に徐々に，また着実にはびこりつつあった」ことは「早くも……西暦140年ごろにクリスチャンの指導者たちの注意を」引いていました。カドゥーはこう述べています。「このように初期の道徳的厳格さが衰えたことは，必然的に世の様式に従う傾向を助長した」。


(কোনো ইমেইল ঠিকনা নাই) 	 (メールアドレスなし)


কমাই টাইপ কৰক, ঠিকনা দণ্ডিকাৰে অধিক বিচাৰি পাওক 	 アドレスバーからクリック一つで


আপুনি বৰ্ণনা কৰিব পাৰিবনে? • ধাৰ্ম্মিকতা কি? 	 13 エホバがご自分の民に義の律法を守るように求めたのは，不公正なことでしたか。説明してください。


মৃত্যুক দেখি বিমোৰত পৰেনে? 	 死に直面して戸惑う？