তদুপৰি যিহোৱাই অতিৰিক্ত নিয়ম-ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰিলে। কোৰহ আৰু আনসকলে মোচি আৰু হাৰোণৰ অহিতে বিদ্ৰোহ কৰিলে, কিন্তু সেই বিদ্ৰোহীবিলাকক ঈশ্বৰে জুইৰ দ্বাৰা ধ্বংস বা পৃথিৱীয়ে নিজ মুখ মেলি গ্ৰাস কৰিলে। তাৰ পিছদিনা ইস্ৰায়েলৰ সন্তানবিলাকৰ গোটেই মণ্ডলীয়ে মোচি আৰু হাৰোণৰ বিৰুদ্ধে বকিব ধৰিলে। ফলস্বৰূপে ১৪,৭০০ জন লোক যিহোৱাই পঠোৱা মহামাৰীত মৃত্যু হ’ল। ঈশ্বৰে হাৰোণক যে মহাপুৰোহিত মনোনীত কৰিলে, তাৰ প্ৰমাণৰূপে হাৰোণৰ লাখুটিত কুঁহি ওলাই কলি ধৰি ফুলিলে আৰু বাদামৰ পকা গুটি লাগিল। তাৰ পিছত যিহোৱাই লেবীবিলাকৰ দায়িত্ব আৰু তেওঁলোকক শুচি কৰাৰ সম্বন্ধে ব্যৱস্থা প্ৰদান কৰিলে। ব্যৱহাৰ কৰা ৰাঙলী চেঁউৰী গৰুজনী যীচুৰ বলিদানৰ দ্বাৰা শুচি কৰাৰ পূৰ্বাভাস দিছিল।—ইব্ৰী ৯:১৩, ১৪. 	 イスラエルの子らはカデシュに戻り，ミリアムはそこで死にます。イスラエルの集会は再びモーセとアロンに対して不平を述べます。理由は何でしょうか。水がないというのです。モーセとアロンは水を奇跡的に備える際にエホバのみ名を神聖なものとしなかったので，約束の地に入れなくなります。イスラエルはカデシュを後にし，ホル山でアロンが死にます。イスラエル人はエドムの地を迂回する間にすっかり疲れ，神とモーセに言い逆らいます。エホバは毒蛇を送って民を罰します。再びモーセが執り成しをし，神は銅の蛇を作ってさおの上に取り付けるように指示します。かまれた人々はその蛇を見つめるといやされます。この蛇は，イエス･キリストがわたしたちのとこしえの益のために杭につけられることを予表していました。（ヨハネ 3:14，15）イスラエルはアモリ人の王シホンとオグを打ち破り，彼らの土地を手に入れます。


১. দয়া গুণটো প্ৰতিফলিত কৰাটো কিয় এক প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়? 	 16，17 （イ）公の宣教において親切が重要なのはなぜですか。（ロ）野外宣教の様々な分野で，どのように親切を表わせますか。


~a ক চিড়িতনৰ বিবিলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をクラブの Q の上に置きなさい。


৯:১, ৬, ৭. দায়ূদে নিজৰ প্ৰতিজ্ঞা ৰাখিলে। একেইদৰে আমিও নিজৰ কথা ৰাখা উচিত। 	 9:1，6，7。ダビデは約束を守りました。わたしたちも約束を守るように努力しなければなりません。


৬ সেই শস্যৰ গৰাকীজনে নিজৰ পুত্ৰ যীচু খ্ৰীষ্টক ‘স্বৰ্গত আৰু পৃথিৱীত সকলো ক্ষমতাভাৰ’ গতাই দিলে। (মথি ২৮:১৮) এইদৰে যিহোৱাই শস্য চপোৱাৰ কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰিবৰ বাবে স্বৰ্গদূত আৰু “বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাস” বৰ্গক নিৰ্দ্দেশনা দিবলৈ যীচুক ব্যৱহাৰ কৰিলে।। (মথি ২৪:৪৫-৪৭; প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৬, ৭) কিন্তু ব্যক্তিগতৰূপে আমি কেনেকৈ বিৰোধিতাবোৰত সফলতাৰে সন্মূখীন হৈ সেই শস্য চপোৱা কাৰ্য্যত লাগি থাকিব পাৰোঁ? 	 6 収穫の業に携わっているわたしたちにはどんな保証がありますか。しかし，どんな質問が生じますか。 6 収穫の主人は，み子イエス･キリストに「天と地におけるすべての権威」を与えました。（マタイ 28:18）エホバはそのようにしてイエスを用い，収穫の業を天のみ使いたちとこの地上にいる油そそがれた「忠実で思慮深い奴隷」によって導いておられます。（マタイ 24:45‐47。啓示 14:6，7）それにしても，収穫の業に励みながら，どうすれば敵の反対に対処し，しかも喜びを保てるでしょうか。 7 反対や迫害に遭ったときには，どんな気構えを保つよう努めるべきですか。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 15 「霊の実」のすべての面に注意を向けることが重要なのはなぜですか。


আজিলৈকে ইতিহাসে ৱেলচে কল্পনা কৰাৰ দৰে তেনে সমাজৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা নাই। আজিও মানুহৰ সমাজত শ্ৰেণীভেদে ৰাজত্ব কৰি আছে। তেনে শ্ৰেণীভেদ সমাজে সমূদায় পৃথিৱীত কোনো লাভ কঢ়িয়াই আনিব পাৰিলেনে? নিশ্চয়ে নোৱাৰিলে। সমাজত থকা শ্ৰেণীভেদে মানুহৰ মনত শত্ৰুভাৱ, ঘৃণা, বেদনা, পৃথকতা আৰু অধিকৈ ৰক্তপাত জগাই তুলিছে। এসময়ত আফ্ৰিকা, অষ্ট্ৰেলিয়া আৰু উত্তৰ আমেৰিকাত শ্বেতাঙ্গসকলৰ ৰাজত্ব থকাৰ বাবে কৃষ্ণাঙ্গসকলে জীয়াতু ভুগিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে ৱেন দাইমেনচ্‌ৰ (বৰ্তমান টাছমেনিয়া বুলি কোৱা হয়।) দেশৰ লোকসকলক ব্যাপকৰূপে হত্যা কৰা হৈছিল। ইউৰোপত যিহুদীসকলক নিম্নবৰ্গৰ জাতি হিচাবে বিভক্ত কৰা হৈছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক অমানুষিকৰূপে বধ কৰা হৈছিল। অভিজাত, মধ্য আৰু নিম্ন বৰ্গৰ মাজত থকা বিবাদৰ বাবে ১৮ শতাব্দীত ফৰাচী বিপ্লৱ আৰু ২০ শতাব্দীত ৰাছিয়াত বলশ্বেভিক বিপ্লৱ দেখা দিয়ে। 	 歴史はこれまでのところ，ウェルズが思い描いたような平等な社会を生み出していません。人類は平等とは程遠い状態にあり，階級差別はいまだに社会の中で顕著です。そうした階級差別によって社会全体は益を得たでしょうか。何の益も得ていません。社会的な階級制度は人々を分裂させ，結果としてねたみ，憎しみ，心痛，そして多くの流血を生み出します。アフリカ，オーストラリア，北アメリカなどで白人優越主義の考え方が見られた時には，白人でない人々が悲惨な状況を経験しました。ファン･ディーメンズ･ランド（現在のタスマニア）のアボリジニー集団虐殺などもそうです。ヨーロッパでは，ユダヤ人を劣った階級とすることが，ホロコーストへの序曲となりました。18世紀のフランス革命や20世紀のロシアのボリシェビキ革命につながる要素となったのは，貴族階級の莫大な富と下流･中流階級の不満でした。


ল’ৰা-ছোৱালী যেনেকৈ ডাঙৰ হৈ আহিব তেওঁলোকে নিজৰ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা লাভ কৰা শিক্ষাৰ ওপৰত আধাৰ কৰি কেনে সিদ্ধান্ত ল’লে উত্তম হ’ব তাক নিজেই নিৰ্ণয় কৰা আৱশ্যক। তেওঁলোকে হয়তো যীচুৱে কোৱাৰ অনুসৰি নিৰ্ণয় ল’ব পাৰে। য’ত তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “যি কোনোৱে নিজৰ পিতৃ বা মাতৃক মোতকৈ অধিক প্ৰীতি কৰে, তেওঁ মোৰ যোগ্য নহয়।” (মথি ১০:৩৭) তদুপৰি, তেওঁলোকক এইদৰে আজ্ঞা দিয়া হৈছে: “হে সন্তানবিলাক, প্ৰভুত তোমালোক পিতৃ-মাতৃৰ আজ্ঞাধীন হোৱা; কিয়নো এয়ে উচিত।” (ইফিচীয়া ৬:১) বহুতো যুৱক-যুৱতীয়ে সত্যত নথকা পিতৃ বা মাতৃৰ পৰা অত্যন্ত কষ্ট বা ক্লেশ পোৱা স্বত্বেও তেওঁলোকৰ পৰিৱৰ্তে ‘শাসক হিচাবে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন’ কৰিবলৈ নিৰ্ণয় লৈছে। বিৰোধীতাৰ স্বত্বেও ল’ৰা-ছোৱালীয়ে সত্যৰ পক্ষ লোৱাটো সাক্ষী পিতৃ বা মাতৃৰ বাবে কিমান যে আশীৰ্ব্বাদজনক বিষয়! (w02 8/15) 	 子どもは成長するにつれ，両親から受けた情報に基づいて自分がどのような立場を取るかを決めることになります。イエスの次の言葉にしたがって行動することを決めるかもしれません。「わたしに対するより父や母に対して愛情を抱く者はわたしにふさわしくありません」。（マタイ 10:37）こうも命じられています。「子供たちよ，主と結ばれたあなた方の親に従順でありなさい」。（エフェソス 6:1）証人ではない親による苦難を忍ばねばならないとしても，そのような親よりも『支配者として神に従う』ことを決めた若者は少なくありません。証人である親は，反対に面してもエホバに仕えることを決意した子どもたちを見て，どんなにか大きな報いを得ることでしょう。


{ -brand-short-name } এ আপোনাৰ পছন্দ, প্ৰতিষ্ঠা, আৰু আপোনাৰ ব্যৱহাৰকাৰীৰ আলেখ্যৰ অন্য ব্যৱহাৰকাৰীৰ বস্তু সংৰক্ষণ কৰে। 	 ユーザーの設定やデータなどは { -brand-short-name } のユーザープロファイルに保存されます。


প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়ক 	 答えた質問


ঈশ্বৰে মানুহক নিজেই শাসন কৰিবলৈ দিয়া অনুমতিৰ সময় প্ৰায়ে শেষ হৈছে। বাইবেলত কৰা ভৱিষ্যতবাণীৰ পূৰ্ণতা হিচাবে তেওঁৰ ৰাজ্য ১৯১৪ চনত স্বৰ্গত স্থাপিত আৰু যীচুক সেই ৰাজ্যৰ ৰজা নিযুক্ত কৰা হ’ল।* অতি সোনকালে সেই ৰাজ্যই সকলো মানৱ চৰকাৰক ধ্বংস কৰি লুপ্ত কৰিব।—দানিয়েল ২:৪৪. 	 人間が自己統治を試みるのを神がお許しになった時は終わろうとしています。聖書預言の成就として，神の王国は1914年に天に設立され，イエス･キリストがその王となりました。* 間もなく，その王国は人間のすべての政府を打ち砕いて終わらせます。―ダニエル 2:44。


৯, ১০. আমি যিহোৱাই প্ৰদান কৰা উপহাৰ অৰ্থাৎ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা কেনেকৈ লাভৱান হৈছোঁ? উদাহৰণ দি বুজাওঁক। ১১. যিসকলে ‘নতুন পুৰুষক’ পৰিধান কৰে, তেওঁলোকত ঈশ্বৰৰ আত্মাই কেনেধৰণৰ গুণবোৰ উৎপন্ন কৰে? 	 19 結婚と幸福な家族生活は神からの賜物です。（ルツ 1:9。エフェソス 3:14，15）子どもも貴重な「エホバからの相続物」であり，敬虔な特質を首尾よく植え付けられた子どもは親に喜びをもたらします。（詩編 127:3）親である方たちは，み言葉に基づいて子どもを訓練することにより，エホバの声に常に聴き従ってください。そうするならきっと，エホバの支えと豊かな祝福を経験することができるでしょう。―箴言 3:5，6; 22:6。エフェソス 6:1‐4。


30-540 ভি 100-500 ভি 	 180~270V （調節可能な）


আপুনি প্ৰমূখ পাছৱাৰ্ড পুনঃ স্থাপন কৰিলে, সকলো ৱেব আৰু ইমেইল পাছৱাৰ্ড, ফৰ্মৰ তথ্য, ব্যক্তিগত প্ৰমাণপত্ৰ, আৰু ব্যক্তিগগত কি' পাহৰা হ'ব। আপুনি প্ৰমূখ পাছৱাৰ্ড পুনঃ স্থাপন কৰিবলৈ নিশ্চিত নে ? 	 マスターパスワードをリセットすると、保存されているすべてのウェブやメールのパスワード、フォームデータ、個人証明書、秘密鍵が失われます。本当にマスターパスワードをリセットしてもよろしいですか？


২০ আনহাতে আপুনি উজ্জিয়া ৰজাৰ উদাহৰণৰ তুলনা হিষ্কিয়া ৰজাৰ সৈতে কৰিব পাৰে। এটা সময়ত “তেওঁৰ মন গৰ্ব্বী” হোৱাত হিষ্কিয়াৰ ভাল কাৰ্য্যৰ অভিলেখ বিপদপন্ন হৈছিল। আনন্দৰ বিষয় এই যে, হিষ্কিয়াই “নিজ মনৰ গৰ্ব্ব বুজি নিজকে নম্ৰ কৰিলত” ঈশ্বৰৰ অনুমোদন লাভ কৰিলে। (২ বংশাৱলি ৩২:২৫, ২৬) লক্ষ্য কৰক যে হিষ্কিয়াই গৰ্ব্ব অৰ্থাৎ অহঙ্কাৰৰ পৰিৱৰ্তে নিজকে নম্ৰ কৰিলে। বাস্তৱতে অহঙ্কাৰৰ বিপৰীত গুণটো হৈছে নম্ৰ। সেইবাবে আমি পিছৰ লেখটোত প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে কেনেকৈ নম্ৰতা গুণটো বিকশিত কৰিব পাৰে, সেই বিষয়ে আলোচনা কৰিম। 	 13 以上のことから分かるように，ごう慢という性向の源はサタンです。この性向こそ，今日の世界に見られる罪，苦しみ，腐敗の根本原因なのです。「この事物の体制の神」であるサタンは，相変わらず人々に働きかけて，誤った誇りに伴う感情やごう慢な気持ちを抱かせようとしています。（コリント第二 4:4）自分の時が短いことを知っているため，真のクリスチャンに対して戦います。ねらいは，神に背かせること，つまり自分を愛する者，うぬぼれる者，ごう慢な者にならせることです。聖書は，そのような利己的な性向がこの「終わりの日」に広く見られるようになることを予告していました。―テモテ第二 3:1，2，脚注。啓示 12:12，17。


১৯ ঈশ্বৰে যিদৰে প্ৰাচীনকালত ওপৰত উল্লেখ কৰা ভৱিষ্যতবাণীসমূহ পূৰ্ণ কৰিলে, তেনেকৈ ভৱিষ্যতেও কৰিব। যিচয়া পুস্তকত উল্লেখ কৰা ঈশ্বৰৰ “আচৰিত কৰ্ম্ম,” হৈছে ভৱিষ্যতে পূৰ্ণ হ’ব লগা এক বাস্তৱ ভৱিষ্যতবাণী। যেনেকৈ বাবিলৰ সম্পৰ্কে কৰা ঈশ্বৰৰ ন্যায় বিচাৰৰ ভৱিষ্যতবাণী পূৰ্ণ হৈছিল, তেনেকৈ এতিয়াও হ’ব। যিহোৱাই কি যে এক ‘আচৰিত কৰ্ম্মৰ’ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল? যিচয়া ২৫:৬ পদত এইদৰে কৈছে: “বাহিনীবিলাকৰ যিহোৱাই এই পৰ্ব্বতত সকলো জাতিৰ নিমিত্তে উত্তম উত্তম খোৱা দ্ৰব্যেৰে এক ভোজ, পুৰণি দ্ৰাক্ষাৰসেৰে, এনে কি, অতি তেলীয়া উত্তম উত্তম খোৱা বস্তুৰে, আৰু নিৰ্ম্মল কৰা পুৰণি দ্ৰাক্ষাৰসেৰে এক ভোজ যুগুত কৰিব।” 	 15 ダビデは次のことも理解していたに違いありません。つまり，神はご自分の持つ途方もない力を意のままに用いることができるので，神の不興を被るに値する者がいれば，その力を向けることができるということです。それらの人たちには，不穏な将来が待ち受けています。神はヨブにこう問いかけました。「あなたは雪の倉に入ったことがあるか。また，雹の倉をも見るであろうか。それらをわたしは苦難の時のため，戦と戦いの日のために取って置いたのだ」。雪，雹，雨あらし，風，稲妻などはすべて，神の武器庫に納められています。それら自然界の力には，まさに圧倒的な強さがあります。―ヨブ 38:22，23。 16，17 神の畏怖すべき力は，どんな例に示されていますか。神は過去において，その力をどのようにお用いになりましたか。


অজ্ঞাত নিৰ্দেশ '%1$S' প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিব নোৱাৰি 	 不明なディレクティブ ‘%1$S’ を処理できませんでした。


এক আনন্দৰ সংবাদ! 	 喜ばしい知らせ！


৩. মিছা শিক্ষাই যাতে মণ্ডলীক দূষিত নকৰে তাৰ বাবে কি কৰা অতি আৱশ্যক? 	 17 例えについて，イエスからどんなことを学べますか。


১৯:৩০-৩৮—লোটে মতলীয়া আৰু দুজনী জীয়েকৰ পুতেকৰ পিতৃ হোৱাৰ বাবে যিহোৱাই তেওঁক জগৰীয়া কৰিছিলনে? যিহোৱাই তেওঁক অগম্যাগমন নতুবা মতলীয়া হোৱাৰ বাবে জগৰীয়া নকৰিলে। (লেবীয়া পুস্তক ১৮:৬, ৭, ২৯; ১ কৰিন্থীয়া ৬:৯, ১০) কিয়নো লোটে চদোমৰ ‘অধৰ্ম্ম-কাৰ্য্যৰ’ পৰিতাপ কৰিছিল। (২ পিতৰ ২:৬-৮) আচলতে লোটৰ দুজনী জীয়েকে তেওঁক মতলীয়া কৰি তেওঁৰ সৈতে সঙ্গম কৰিছিল যাতে তেওঁ সেই বিষয়ে একো গম নাপায়। অজান দেশত তেওঁৰ দুজনী জীয়েকে অনুভৱ কৰিছিল যে তেনে কৰাৰ বাহিৰে লোটৰ বংশক ৰক্ষা কৰাৰ কোনো পথ নাই। বাইবেলৰ বৃত্তান্তই বৰ্ণনা কৰিছে যে তেনে সম্বন্ধ সাধাৰণতে মোৱাবৰ নিবাসী (মোৱাবৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা বংশ) আৰু অম্মোনীয়া বাসীৰ (বিন্‌অম্মী পৰা অহা বংশ) মাজত পোৱা গৈছিল। কিন্তু অব্ৰাহামৰ বংশৰ পৰা ইস্ৰায়েলসকল আহিছে। 	 19:30‐38 ― エホバは，ロトが酒に酔って自分の二人の娘によって子をもうけることを容認されたのですか。エホバは近親相姦も酩酊も容認されません。（レビ記 18:6，7，29。コリント第一 6:9，10）ロトはまさにソドムの住民の「不法な行ない」を嘆いていました。（ペテロ第二 2:6‐8）ロトの娘たちがロトを酒に酔わせたこと自体，ロトがしらふであれば自分たちと性関係を持ったりはしないと娘たちが知っていたことを示しています。しかし，その地に外人居留者としてとどまっていたロトの娘たちは，ロトの家系が絶えてしまうのを防ぐ唯一の方法と考えました。この記述は，モアブ人（モアブの子孫）およびアンモン人（ベン･アミの子孫）と，アブラハムの子孫であるイスラエル人との関係を明らかにするため聖書に収められています。


শৈলী পৰ্দা সংৰক্ষণ কৰক 	 スタイルシートを保存


১৯. কেনে এক ভয়ঙ্কৰ সময় কাষ চাপি আহিছে আৰু আমি ইয়াৰ সৈতে কেনে আচৰণ কৰিব পাৰোঁ? 	 どのように答えますか ● 詩編 145編に基づき，神の忠節な者たちをどのように見分けられますか


সক্ৰিয় ৰেখাচিত্ৰ 	 アクティブなチャート


%S সতেজ কৰক… 	 %S をリフレッシュ...


চিৰসহিষ্ণুতাই আমাক ধৈৰ্য্যশীল হোৱাত সহায় কৰে 	 6 パウロはイエスの辛抱強さからどのように益を受けましたか。このことから何を学べますか。


burnproof ব্যৱহাৰ কৰক (_p) (বিফলতাৰ আশঙ্কা হ্ৰাস কৰক) 	 BurnProof を使う (書き込みエラーを減らします)(_P)


ৰিক্ত ডিস্ক (%s) 	 空のディスク (%s)


১৯ প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওচৰত আত্মগৌৰৱ কৰাৰ বহুতো কাৰণ আছে। (যিৰিমিয়া ৯:২৪) তথাপিও তেওঁলোকে নম্ৰ হোৱাটো অতি প্ৰয়োজন। কিয় প্ৰয়োজন? কিয়নো “সকলোৱে পাপ কৰিলে, আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ পৰা বঞ্চিত হৈছে।” (ৰোমীয়া ৩:২৩) গতিকে যিহোৱাৰ উপাসক হোৱাৰ পৰিচয় বজাই ৰাখিবলৈ হ’লে আমি পাঁচনি পৌলে দেখুৱা এই মনোবৃত্তি অনুকৰণ কৰা আৱশ্যক, য’ত তেওঁ কৈছিল যে, “পাপী লোকৰ পৰিত্ৰাণ কৰিবৰ কাৰণে, যীচু খ্ৰীষ্ট যে জগতলৈ আহিল” আৰু “সেই পাপী লোকৰ মাজত ময়েই প্ৰধান।”—১ তীমথিয় ১:১৫. 	 11，12 思考力，識別力，知恵がどのようにわたしたちを保護するか，説明してください。 11 ダビデの子ソロモンは霊感のもとに，神の是認を望む人たちに対して，「思考力があなたを守り，識別力があなたを保護するであろう」と書きました。また，こう勧めています。「知恵を得[ 。……それを捨ててはならない。それはあなたを守るであろう。それを愛せよ。それはあなたを保護するであろう」。―箴言 2:11; 4:5，6。


গুৰুত্বপূৰ্ণ বাতৰি 	 重要なお知らせ


“আমি, আমাৰ নিজৰ নিজৰ ভাষাৰে এওঁবিলাকে ঈশ্বৰৰ মহৎ কৰ্ম্মৰ কথা কোৱা শুনি আছোঁ।” —পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ২:১১. 	 「わたしたち（は），神の壮大な事柄について彼らがわたしたちの国語で話すのを聞いているのだ」。―使徒 2:11。


ব্যক্তিগত অধ্যয়নে আমাক নিপুণ শিক্ষকৰূপে সুসজ্জিত কৰে 	 教える者となるのに役立つ個人研究


[১৫ পৃষ্ঠাৰ ছবিসমূহ] 	 [18ページの図


১, ২. (ক) প্ৰতিদিনে কেনে ভয়াবহ ঘটনাবোৰ দেখিবলৈ পোৱা গৈছে? (খ) নিৰন্তৰে বেয়া খবৰবোৰ শুনি বহুতো লোকে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছে? ৩. (ক) বাইবেলে কেনে এক শুভবাৰ্ত্তাৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিছে? (খ) আপুনি ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ এই শুভবাৰ্ত্তাৰ গুৰুত্বতাক কিয় মূল্যাঙ্কন কৰে? 	 15 心の打ち砕かれた人が王国の音信によって実際にどのように支えられ，強められたかを物語る実例は数多くあります。生きる気力をなくしていた南アメリカのオレアナという年配の女性のことを考えてみましょう。一人のエホバの証人がこの人を訪問し，聖書と「わたしの聖書物語の本」* を読んであげるようになりました。初めのうち，憂いに沈んでいたオレアナは，ベッドに寝たまま目を閉じてその朗読を聴き，時々大きなため息をついていました。しかし程なくして，その朗読を聴く時には努力してベッドの上で体を起こすようになりました。その後しばらくすると，今度は居間のいすに座って，聖書を教えてくれるいつもの人が来るのを待つまでになりました。この女性はその後，王国会館でのクリスチャンの集会に出席しはじめ，そうした集まりで学んだ事柄に励まされて，自宅前を通りかかる人に聖書文書を提供するようになりました。そして93歳の時，オレアナはバプテスマを受けてエホバの証人となりました。王国の音信はこの女性に生きようとする新たな意欲を与えたのです。―箴言 15:30; 16:24。


৯, ১০. (ক) স্ত্ৰীগৰাকীয়ে কেনে এক মনোৰম দৃশ্য দেখিবলৈ পাইছে আৰু ই কিহৰ বিষয়ে পূৰ্বাভাস দিয়ে? (খ) চিয়োনৰ বাবে আনন্দিত হোৱাৰ কেনে কাৰণ আছিল? 	 18，19 （イ）エホバは，ご自分の組織に入って来る新しい人たちについて，どんな約束をしておられますか。（ロ）イザヤ 60章の残りの節は，どんな点を示していますか。


যৌনাংগ (Vagina) 	 アジアの ヤング（18 +） ロリポップ


১৮ যিহোৱা ঈশ্বৰে স্বয়ং পৃথিৱীত থকা তেওঁৰ লোকসকলক প্ৰেম দেখুৱালৈ আগভাগ লয়। কিয়নো ১ যোহন ৪:১৯ পদত কৈছে যে, “তেৱেঁই প্ৰথমে আমাক প্ৰেম কৰিলে।” সেয়েহে পিতৃসকল, আপোনালোকে নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ সৈতে এক নিবিড় সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিবলৈ যিহোৱাৰ অনুকৰণ কৰা উচিত। কিয়নো বাইবেলে পৰামৰ্শ দিছে যে, পিতৃবিলাকে যেন ল’ৰা-ছোৱালীক বিৰক্ত কৰি “নিৰাশ” কৰাৰ পৰা আঁতৰি থাকে। (কলচীয়া ৩:২১) কিছুমান বিষয়ে ল’ৰা-ছোৱালীক, পিতৃ-মাতৃয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি চিন্তা বা প্ৰেম নকৰা বুলি ভবাতকৈ অধিক বিৰক্তিজনক কৰি তুলিব পাৰে। যিসকল পিতৃয়ে নিজৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰিবলৈ কুন্ঠাবোধ কৰে, তেওঁলোকে অৱশ্যেই যিহোৱা ঈশ্বৰৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰা উচিত। যিহোৱাই স্বয়ং নিজ পুত্ৰ যীচুৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম আৰু অনুমোদন প্ৰকাশ কৰিবলৈ স্বৰ্গৰ পৰা মাত লগাইছিল। (মথি ৩:১৭; ১৭:৫) ইয়াৰ দ্বাৰা যীচুৰ মনোবল বাস্তৱতে দৃঢ় হোৱা নাছিলনে বাৰু! সেই একেইদৰে পিতৃসকলে প্ৰকৃত প্ৰেম প্ৰকাশ আৰু প্ৰশংসা কৰিলে ল’ৰা-ছোৱালীয়েও আৱেগীকভাৱে দৃঢ় হ’ব। 	 18 エホバは，地上の子たちに対する愛をご自分のほうから示しておられます。ヨハネ第一 4章19節に，「彼がまずわたしたちを愛してくださった」とあるとおりです。とりわけ父親はエホバの手本に倣い，子どもとの愛の絆を強めるよう自分のほうから努力すべきです。聖書は父親たちに，子どもをいらいらさせて『気落ちさせることがないように』と強く勧めています。（コロサイ 3:21）子どもは，親から愛されていない，大切にされていないと感じる時，特にいらいらするものです。自分の気持ちを言い表わすのが得意でない父親は，エホバの手本を思い出すとよいでしょう。エホバは，み子を是認して愛していることを伝えるために天から語りかけたことさえあります。（マタイ 3:17; 17:5）イエスは大いに力づけられたに違いありません。同様に子どもたちも，親が素直に愛と是認を言い表わしてくれると，大いに強められ，勇気を得ます。 19 懲らしめが重要なのはなぜですか。親であるクリスチャンはどのような平衡を取ろうとしますか。


এই কামত ব্যাঘাত সৃষ্টি কৰা হ'লে ডিস্ক ব্যৱহাৰৰ অযোগ্য হৈ যাব পাৰে। 	 操作を中断するとディスクのデータを破壊するかもしれません。


“তোমালোক মূল্যেৰে কিনা হ’লা” 	 『あなた方は代価をもって買われたのです』


বৰ্তমান সময়ত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে বাইবলেত উল্লেখ কৰা সিদ্ধান্তসমূহৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত যে সমাজত থকা শ্ৰেণীগত পৃথকতাই কোনো অৰ্থ নাৰাখে তাক তেওঁলোকে জানিব পাৰিছে। সেইবাবে তেওঁলোকৰ মাজত কোনো পাদুৰী/পুৰোহিত শ্ৰেণী আৰু গাৰ বৰণ বা ধনৰ পৰিমাণৰ অনুসাৰে কোনো পৃথকতা দেখা নাযায়। তেওঁলোকৰ মাজত যদিও কিছুমান ব্যক্তি ধনী, তথাপিও তেওঁলোকে “জীৱন কালৰ গৰ্ব্ব” নেদেখুৱায়। কিয়নো তেওঁলোকে জানে যে সেইবোৰ স্থায়ী নহয়। (১ যোহন ২:১৫-১৭) তদুপৰি, তেওঁলোক সকলোৱে সৰ্ব্বশক্তিমান যিহোৱা ঈশ্বৰৰ উপাসনাত এক। 	 現代のエホバの証人は，聖書の規準にしたがって生活するよう努めています。様々な社会階級があっても，神から見ればそれは無意味であることを認めています。ですから，証人たちの間には僧職者と平信徒の区別はありませんし，皮膚の色や富によって差別されることもありません。一部のエホバの証人は裕福な人かもしれませんが，「自分の資力を見せびらかすこと」に注意を向けることはしません。そういうものは一時的なものに過ぎないことを悟っているからです。（ヨハネ第一 2:15‐17）むしろ，宇宙主権者エホバへの崇拝によって皆一つに結ばれています。


ৰজা দায়ূদৰ দৰে আমিও যিহোৱাৰ আচৰিত কাৰ্য্যবোৰক গণিব নোৱাৰোঁ 	 神の羊の群れは，組織上の手順に関する時宜にかなった調整から益を得てきた


কেতিয়াও নহয় 	 常に拒否


ডিস্ক ছবি নিৰ্বাচন কৰক 	 ディスクイメージの選択


চলক বন্ধনীয়ে একেটা টেমপ্লেইটৰ ভিতৰত চলক বন্ধা ছায়াবৃত কৰে। 	 同じテンプレートで割り当てた変数を上書きすることはできません。


CPU% 1 নিষ্ক্ৰিয় কৰক 	 CPU %1を無効にする


পটভূমিৰ বৈশিষ্ট্য নিৰ্ধাৰণ কৰক (_k) 	 背景のプロパティを指定する(_K)


২২ সেই শিক্ষাৰ কাৰ্য্যক্ৰমত ভাগ লোৱা কি যে এক বিশেষ অধিকাৰ হব! মানৱ ইতিহাসত প্ৰথম বাৰৰ বাবে এই মহান শিক্ষাৰ কাৰ্য্যক্ৰমৰ চলোৱা হ’ব। সকলোবোৰ কাৰ্য্য যীচুৰ সেই মঙ্গলময় শাসনৰ অধীনত সম্পন্ন কৰা হ’ব। যিচয়া ১১:৯ পদত উল্লেখ হোৱা এই ভৱিষ্যতবাণীৰ পৰিণাম সকলো মানৱজাতিয়ে অনুভৱ কৰিব য’ত কোৱা হৈছে: “মোৰ গোটেই পবিত্ৰ পৰ্ব্বতত কোনেও কাকো হিংসা বা বিনষ্ট নকৰিব; কিয়নো সমুদ্ৰ যেনেকৈ পানীৰে ঢকা, তেনেকৈ পৃথিবী যিহোৱা বিষয়ক জ্ঞানেৰে পৰিপূৰ্ণ হব।” 	 14 第一次世界大戦以来，今日に至るまで，神のみ名を担う人々によるエホバの崇拝は，神の指導のもとで力強く前進してきました。第一次世界大戦後には数千人だったエホバの崇拝者は増加して，今ではほぼ600万人を数え，235の国や地域の9万1,000ほどの会衆に集め入れられています。これら王国宣明者は毎年，10億時間を優に超える時間を費やして，神を公に賛美しています。それらエホバの証人が，イエスによる次の預言の言葉を成就していることは明白です。「王国のこの良いたよりは，あらゆる国民に対する証しのために，人の住む全地で宣べ伝えられるでしょう。それから終わりが来るのです」。―マタイ 24:14。


১৭ ‘অন্য মেৰৰ’ শান্তিপ্ৰিয় সদস্যসকলে উত্তম ৰখীয়া আৰু “অনন্তকালস্থায়ী পিতৃ” যীচুৰ অধীন হৈ যিহোৱালৈ সেৱা অৰ্পণ কৰিছে। (যোহন ১০:১৪, ১৬; যিচয়া ৯:৬) মহা-ক্লেশৰ পৰা ওলাই অহা এই লোকসকলে যীচুৰ হাজাৰ বছৰ ৰাজত্বকালৰ পিছত যিহোৱাৰ পাৰ্থিৱ সন্তান হ’ব আৰু “প্ৰতাপমূলক মুক্তি পাব।” (ৰোমীয়া ৮:২১; প্ৰকাশিত বাক্য ২০:৭, ৯) কিন্তু বৰ্তমান তেওঁলোকে নিজৰ জীৱন যিহোৱালৈ অৰ্পিত কৰি তেওঁক জীৱনদাতা আৰু পিতৃ হিচাবে দৃষ্টি কৰে। (যিচয়া ৬৪:৮) তেওঁলোকে বিশ্বাসৰ চকুৰে প্ৰাচীন সময়ৰ দৰে মোচি আৰু ইয়োবৰ নিচিনাকৈ “ঈশ্বৰৰ দৰ্শন” পাব। (ইয়োব ৪২:৫; ইব্ৰী ১১:২৭) তেওঁলোকে ‘চিত্ত-চকুৰে’ আৰু ঈশ্বৰৰ যথাৰ্থ জ্ঞানেৰে যিহোৱাৰ গুণবোৰ অনুকৰণ আৰু তেওঁৰ ইচ্ছাৰ অনুসাৰে চলিবলৈ সক্ষম হৈছে।—ইফিচীয়া ১:১৮; ৰোমীয়া ১:১৯, ২০; ৩ যোহন ১১. 	 憐れみ深い人たちは幸い 13，14 自分が憐れみ深い者であることを実生活でどのように示す必要がありますか。わたしたちにもどんな益がありますか。 13 イエスは山上の垂訓を続けて，こう語りました。「憐れみ深い人たちは幸いです。その人たちは憐れみを受けるからです」。（マタイ 5:7）法的な場面で憐れみは，悪行者に対し法律に基づく相応の処罰を科すことを控える裁判官の側の温情と理解されています。しかし，聖書中の用法によれば，「憐れみ」と訳される原語の言葉は，ほとんどの場合，不利な境遇にある人を救済する親切な思いやりや哀れみの表明を指しています。ですから，憐れみ深い人は，積極的に同情心を示す人です。イエスの例えに登場する，隣人愛に富むサマリア人は，困っている人に対して「憐れみ深く行動した」立派な例となっています。―ルカ 10:29‐37。


গলিয়াথ সাদৃশ্য বিৰোধীতাৰ সম্মুখীন হোৱাৰ সময়ত সাহসী হ’বলৈ আমাৰ ওচৰত কেনে নিশ্চয়তা আছে? 	 ゴリアテのような敵からの反対に直面しても，どんなことを確信できますか


মডেল ZP1124 (ক) ZP1129 (ক) ZP1134 (ক) ZP1136 (ক) ZP1139 (ক) 	 最高の生産能力（pcs/h） 93600 113100 132600 140400 152100


•বৰ্তমান সময়ত পোহৰৰ পথত চলাতো কিয় অতি আৱশ্যক? 	 18，19 （イ）反対者たちがこれまでエホバの民の忠誠を砕けなかったのはなぜですか。（ロ）「圧制的な者たちの楽の調べ」はどのようにして抑えられますか。


৪ যীচুৰ সময়ত থকা লোকসকলে অত্যধিক দুখ-কষ্টৰ মাজেৰে জীৱন-যাপন কৰিছিল। তদুপৰি ৰোমান দাসত্বৰ অধীনত কঠোৰ নিয়মত থকাৰ উপৰিও, ইহুদী ধৰ্ম্মগুৰুসকলে বান্ধি দিয়া ৰীতি-নীতিবোৰৰ বোজা সহন কৰিবলগীয়া হৈছিল। (মথি ২৩:২-৪) তথাপিও তেওঁলোকৰ কিছুমানে ব্যক্তিগত স্বাৰ্থ আৰু নিজৰ জীৱিকা ত্যাগ কৰি যীচুৰ শিষ্য হ’বলৈ আগবাঢ়ি আহিল। (মথি ৪:১৮-২২; ৯:৯; কলচীয়া ৪:১৪) যীচুৰ শিষ্যবিলাকে তেনে কৰি নিজৰ ভৱিষ্যত জীৱন বিপদত পেলোৱা নাছিল নে? সেই বিষয়ে যীচুৱে কি কৈছিল, লক্ষ্য কৰক। তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “যি কোনোৱে ঘৰ, বা ভাই-ভনী, বা পিতৃ-মাতৃ, বা সন্তান, বা মাটিকে মোৰ নামৰ নিমিত্তে এৰে, তেওঁ এশ গুণকৈ লাভ পাব, আৰু অনন্ত জীৱনৰ অধিকাৰী হব।” (মথি ১৯:২৯) যীচুৱে তেওঁলোকক আশ্বাস দি কৈছিল যে স্বৰ্গীয় পিতৃয়ে তেওঁলোকৰ আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে জানে। সেইবাবে তেওঁ তেওঁলোকক উৎসাহিত কৰি এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকে প্ৰথমে তেওঁৰ ৰাজ্য আৰু ধাৰ্ম্মিকতা বিচাৰা; তাতে এই সকলোও তোমালোকক দিয়া হব।”—মথি ৬:৩১-৩৩. 	 4 イエスの時代の人々は，非常に難しい状況の中で生活していました。生計を立てることに加えて，ローマ人の過酷な支配や，当時の形式主義的な宗教家から負わせられた重荷に耐えなければなりませんでした。（マタイ 23:2‐4）それでも，イエスについて聞いた多くの人は，喜んで個人的な関心事を後にして，イエスの追随者になりました。中には，自分の職業をさえ手放した人もいました。（マタイ 4:18‐22; 9:9。コロサイ 4:14）それらの弟子は，無謀なことをして将来を危険にさらしたのでしょうか。イエスの言葉に注目してください。「わたしの名のために，家，兄弟，姉妹，父，母，子供，あるいは地所を後にした者は皆，その幾倍も受け，また永遠の命を受け継ぐでしょう」。（マタイ 19:29）また，イエスは追随者たちに，天の父はあなた方の必要とするものを知っておられるという保証をお与えになりました。それで，こう強く勧めておられます。「ですから，王国と神の義をいつも第一に求めなさい。そうすれば，これらほかのものはみなあなた方に加えられるのです」。―マタイ 6:31‐33。


কাম (156330) 	 アジアの (165030)


ঈশ্বৰৰ যথাৰ্থ জ্ঞানৰ পৰা শান্ত্বনা 	 神についての正確な知識から得られる慰め


“এই কাৰণে আমি শুনা বাক্যত অধিককৈ মন দিব লগা হয়; কাৰণ কিজানি ঘাট নাচাপি, ঘাটৰ পৰা কেনেবাকৈ ভটিয়াওঁ।”—ইব্ৰী ২:১. 	 「わたしたちは，自分が聞いたことに普通以上の注意を払い，決して流されないようにすることが必要です」。―ヘブライ 2:1。


• কিহে আমাক আধ্যাত্মিকভাৱে নিদ্ৰাশিথল নহ’বলৈ সহায় কৰিব? • আমি কেনে ধৰণৰ ক্ষতিকাৰক জীৱন-প্ৰণালীক ত্যাগ দিয়া উচিত আৰু কেনেকৈ? 	 14 イエスは，ご自分の臨在のしるしについての大預言の中で，さらに別の警告も与えました。こう言われました。「食べ過ぎや飲み過ぎまた生活上の思い煩いなどのためにあなた方の心が押しひしがれ，その日が突然，わなのように急にあなた方に臨むことがないよう，自分自身に注意を払いなさい。それは，全地の表に住むすべての者に臨むからです。それで，起きることが定まっているこれらのすべての事を逃れ，かつ人の子の前に立つことができるよう，常に祈願をしつつ，いつも目ざめていなさい」。（ルカ 21:34‐36）イエスは，一般の人々が追い求めているライフスタイルを的確に描写しました。それは，食事や飲酒に，また思い煩いを抱え込むような生き方にふけることです。


১৮. মূৰ্ত্তিপূজা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় পতাকাৰ মাজত থকা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে শিক্ষকজনৰ নামৰ কিতাপখনে কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিছে? 	 ● どんな教え方によって知恵を身につけさせることができますか


বৰ্তমান সময়ত লোকসকলে তেওঁলোকৰ উভয়েৰে প্ৰভেদতা সমাধান কৰিবলৈ তৰোৱাল বা পিস্তলৰে সম্মুখীন হয়। প্ৰায়ে দুজনৰ মাজৰ এজনৰ মৃত্যু হয় অথবা স্থায়ীভাৱে অক্ষম হৈ পৰে। যিসকলৰ ওচৰত সীমিত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ আছে তেওঁলোকে প্ৰায়ে কটু বাক্যৰে কথোপকথন কৰে। যদিও এনে বাক-যুদ্ধত কোনো এজনৰ মৃত্যু নহয়, তথাপিও আক্ৰমণৰ ফলত আৱেগীক আৰু মান-মৰ্য্যদাৰ হানি হয়। এনে “যুদ্ধত” নিৰ্দোষীজনে ভুক্ত ভুগীবলগীয়া হয়। 	 かつては，争いごとに決着をつけるために剣や拳銃を用いた一対一の決闘が行なわれ，しばしばどちらかが命を落としたり，一生残るひどい傷を負ったりしました。今日では，もめごとに用いられる一般的な“武器”は，人を切り裂くような苦々しい言葉です。血が流されることはなくても，言葉による攻撃は人の感情や評判を傷つけます。そうした「争い」によって無実の人が苦しむことも少なくありません。


আপুনি উত্তৰ দিব পাৰিবনে? 	 緊急感を失ってはならない


৫ আনক যীচুৰ আজ্ঞাবোৰ পালন কৰিবলৈ দিয়া শিক্ষাৰ সৈতে শিষ্য বনাবলৈ দিয়া আজ্ঞাক পালন কৰাত তেওঁলোকক আমি সহায় কৰাও সন্মিলিত আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, আমাৰ সৈতে বাইবেল অধ্যয়ন কৰা ব্যক্তিসকল হয়তো লাজকুৰীয়া স্বভাৱৰ হ’ব পাৰে। তেওঁলোক হয়তো এসময়ত গীৰ্জাৰ সক্ৰিয় সদস্য আছিল আৰু কেতিয়াও ধৰ্ম্মগুৰুসকলৰ পৰা শিষ্য বনোৱা বিষয়ে শুনা বা শিক্ষা পোৱা নাছিল। খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ কিছুমান ধৰ্ম্মগুৰুৱে স্পষ্টকৈ কৈছে যে তেওঁলোকে নিজৰ সদস্যসকলক ধৰ্ম্মবাণী প্ৰচাৰ কৰিবলৈ শিকোৱাত সম্পূৰ্ণকৈ বিফল হৈছে। সকলো জাতিৰ আগত গৈ প্ৰচাৰ কৰা আৰু শিষ্য বনোৱা যীচুৰ আজ্ঞাৰ সম্বন্ধে জন্ আৰ. ডাব্লিও. স্কট্ নামৰ এজন বাইবেল বিদ্বানে এইদৰে কয়: “আমি এই আজ্ঞা পালন কৰাত বিফল হোৱাটোৱে নিৰ্দ্দেশিত কৰিছে যে বৰ্তমান সময়ত ধৰ্ম্মবাণী প্ৰচাৰ কৰা খ্ৰীষ্টানসকলৰ ক্ষেত্ৰত এইটো হৈছে এক বৃহৎ দুৰ্ব্বলতা।” আগলৈ তেওঁ এইদৰে কৈছে: “আমি ব্যক্তিগতভাৱে ধৰ্ম্মৰ বাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ নকৰাটো এটা প্ৰৱণতা হৈ পৰিছে। এইটো যেন এনে, আমি সাগৰৰ পাৰত থিয় হৈ দূৰৰ পৰা ডুব যোৱা এজন ব্যক্তিক নিৰাপত্তালৈ আহিবলৈ পৰামৰ্শ দিছোঁ, কিন্তু আমি নিজেই পানীত নামি গৈ তিতি যোৱাৰ ভয়ত ডুব যোৱা ব্যক্তিজনক সহায় কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যোৱা নাই।” 	 5 イエスの命令を守り行なうように教えることには，人々を弟子とするという命令に聞き従うように助けることも含まれます。聖書研究をしているある人たちにとって，それは自分には到底できないと思えるかもしれません。かつてはキリスト教世界の教会の活発な成員だった人でも，そこでの以前の宗教教師から，行って人々を弟子とするようにと教えられたことはなかったでしょう。教会員に福音宣明を行なうように教える点でキリスト教世界の諸教会は甚だしく失敗しており，教会指導者の中にもそれを率直に認める人たちがいます。聖書学者のジョン･R･W･ストットは，世界じゅうに出て行ってあらゆる人々を弟子となるように助けなさいというイエスの命令に関して，こう述べました。「この命令の意味するところに我々が従ってこなかったことこそ，今日の福音伝道における福音派キリスト教徒の最大の弱点である」。そして，こう付け加えました。「我々には，音信を遠くからふれ告げる傾向がある。おぼれかけている人に，岸辺の安全な所から，ただ大声であれこれアドバイスする人のように思えることがある。飛び込んで救助しようとはしない。自分がぬれることを恐れているのだ」。


প্ৰিণ্ট কৰক 	 印刷します


বৰ্তমান সময়ত এক বহুমূলীয়া সুযোগ 	 7，8 現代の多くのクリスチャン女性は，神聖な奉仕の面でほめるべきどんな記録を持っていますか。それらの女性は，どんなことを確信できますか。


১৭. খ্ৰীষ্টানসকলে নিৰাশ হৈ সৎকৰ্ম্ম কৰিবলৈ এৰি দিয়াতো কিয় উচিত নহয়? 	 [26ページの図 多くのクリスチャンの若者は，友達にばかにされるという迫害を経験している


Mozilla-য়ে তৈয়াৰ কৰিছে 	 Mozilla が開発しています


অন্য ব্ৰাউছাৰৰ পৰা তথ্য ইমপোৰ্ট কৰক… 	 他のブラウザーからデータをインポート...


ঘৰৰ পৃষ্ঠালৈ যাওক 	 ホームページへ戻る


স্বনিৰ্বাচিত স্কেল... 	 拡大/縮小を設定...


খ্ৰীষ্টান কাৰ্য্যকলাপবোৰত সম্পূৰ্ণকৈ ভাগ লোৱাৰ দ্বাৰা আমাৰ প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান পৰিচয়ক স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ কৰিব পাৰি 	 クリスチャンの活動に打ち込むことは，クリスチャンとしての立場を強化する


চমকানি (29322) 	 手作り (139722)


ৰিক্ত আলেখ্যৰ নামৰ আজ্ঞা নাই। 	 名前のないプロファイルは作成できません。


ৰয়েলছ সন্থাৰ মাজত এক 	 インド で プレミア リーグ （ IPL


আপুনি কেনেকৈ উত্তৰ দিব? 	 エホバは「自分の日を数える」のを助けてくださる


১১ আনহাতে, যীচুৱে তেওঁৰ বিৰোধীসকলৰ কপটময় আচৰণৰ বিষয়ে আওকাণ কৰা নাছিল। তেওঁ তেওঁলোকৰ অনৰ্থক তৰ্ক-বিতৰ্কৰ উচিত প্ৰত্যুত্তৰ দিছিল। উপযুক্ত সময়ত তেওঁ চমুকৈ আৰু দৃঢ়তাৰে শাস্ত্ৰীয় মূলনীতি, দৃষ্টান্ত বা শাস্ত্ৰীয় পদবোৰ উদ্ধৃত কৰিছিল। (মথি ১২:৩৮-৪২; ১৫:১-৯; ১৬:১-৪) আন সময়ত তেওঁ পৰিস্থিতিৰ নিৰীক্ষণ কৰাৰ পিছতহে উত্তৰ দিয়া উচিত নে অনুচিত, তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিছিল।—মাৰ্ক ১৫:২-৫; লূক ২২:৬৭-৭০. 	 7 ほどなく，アナニアという弟子が遣わされてサウロに証言します。あなただったら，是非サウロに会いに行こうと思ったでしょうか。アナニアは不安を感じましたが，親切にサウロに語りかけました。サウロの態度は，ダマスカスへ来る途中でのイエスとの奇跡的な出会いによって変化していました。（使徒 9:10‐22）そしてサウロは，熱心なクリスチャンの宣教者，使徒パウロとして知られるようになりました。 気質が温和で勇気もある 8 イエスは，悪を行なった人々に対するみ父の態度をどのように反映しましたか。


চমকানি (16925) 	 ぽってり (16820)


তুমি ঠিক আছতো? 	 お問い合わせ


শৃগালী(4800) 	 背の高い(4500)


৬. আমি কিয় নম্ৰতা গুণ বিকশিত কৰা উচিত? 	 16 ダビデは神殿建設のためにどんな準備をしましたか。


ব্যৱহাৰকাৰীনাম কেৱল বৰ্ণ, সংখ্যা, "." আৰু "-" হ'ব পাৰে। 	 ユーザー名には、英数字と「.」「,」のみが使用できます。


কোনোবাই আপোনাৰ সৈতে অসৎ ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবে আপুনি কেতিয়াবা অতি ক্ৰোধিত হৈছেনে? যেতিয়া কোনো অসৎ প্ৰবৃত্তিসমূহে আপোনাৰ অন্তৰঙ্গ বন্ধুবিলাকক প্ৰভাৱিত কৰে, তেতিয়া আপুনি কোনো পলম নকৰাকৈ পদক্ষেপ লয়নে? 	 あなたは，他の人の不適切な行ないにひどく腹を立てたことがありますか。親しい仲間に腐敗的な影響が及ぶとき，すぐに行動を起こしますか。


গুপ্তশব্দ ৰখা হ' ব (K) 	 パスワードを保存する(K)


তেজৰ কোনো অংশ গ্ৰহণ, ৭/১ 	 ノアへの手紙，7/1 望ましい政府，8/1


[ফুটনো 	 神から義とみなされた人たち


১২ আজি যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে বিশ্বব্যাপি হোৱা প্ৰচাৰ কাৰ্য্যক স্বইচ্ছাৰে কৰা দান-বৰঙণীৰে সমৰ্থন কৰিছে। তেওঁলোকৰ উপৰিও আগ্ৰহী ব্যক্তিসকলে এই কাৰ্য্যৰ বাবে স্বইচ্ছাৰে দান কৰাটো হৈছে এক বিশেষ অধিকাৰ। এই ক্ষেত্ৰটো প্ৰাৰম্ভিক খ্ৰীষ্টান আৰু যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ মাজত একেই সাদৃশ্যতা দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 7 偶像礼拝によって生計を立てていた祭司，職人などの人々は，民衆をあおり，偶像礼拝の習わしに携わらなかったクリスチャンに敵対させました。（使徒 19:23‐40。コリント第一 10:14）テルトゥリアヌスはこう書いています。「彼らはクリスチャンを，国家のあらゆる災いの原因，国民のあらゆる不幸の原因とみなす。ティベル川が市壁にまで増水するなら，ナイル川が畑の水位に達しないなら，ひでりが続くなら，大地が揺れるなら，飢きんが起きるなら，疫病が起きるなら，すぐに，『クリスチャンをライオンに！』という叫び声が上がる」。結果がどうなろうとも，真のクリスチャンは「自分を偶像から守り」ます。―ヨハネ第一 5:21。 真理と宗教上の式典


১৭ ইয়াত তেওঁ, বিশেষভাবে সন্মান পোৱাৰ যোগ্য থকা কিছুমান ভাইৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। তেওঁ কৈছিল যে তেওঁলোক চুন্নৎ লোক অৰ্থাৎ যিহূদী পৃষ্ঠভূমিৰ আছিল। ইয়াৰ উপৰিও ৰোমত বহুতো চুন্নৎ যিহূদী আৰু কিছুমান নতুনকৈ হোৱা খ্ৰীষ্টানসকলো আছিল। কিন্তু পৌলে উল্লেখ কৰা ব্যক্তিসকলে তেওঁক সহায় কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে কোনো সংকোচ বোধ নকৰাকৈ পৌলৰ সৈতে অন্য জাতিৰ লোকসকলক শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিছিল।—ৰোমীয়া ১১:১৩; গালাতীয়া ১:১৬; ২:১১-১৪. 	 8 わたしたちはよく，『世にいる仲間の兄弟全体』のことを考え，祈りに含めます。（ペテロ第一 5:9）あるいは，何かの災害や惨事に見舞われた地方のクリスチャンその他の人々に関してエホバに近づく場合もあります。1世紀にユダヤで生じた飢きんについて聞いた，他の場所の弟子たちは，救援基金を送る前から，兄弟たちのために幾度となく祈りをささげたに違いありません。（使徒 11:27‐30）今日では，クリスチャンの集会で，兄弟たち全体のための，あるいは大勢の兄弟たちのための祈りがしばしば聞かれます。集会では，多くの人が理解して「アーメン」と言える必要があります。―コリント第一 14:16。 具体的に祈る


৫. পূব-পশ্চিমীয়া মধ্যৱৰ্তী সমতলভূমি 	 3. シャロンの牧草地


৬ সৰ্ব্বপ্ৰথমে ব্যক্তিগতভাৱে আমি নিজকে শিক্ষিত কৰি তুলিবলৈ কিয় কোৱা হৈছে? যদি আমি ব্যক্তিগতভাৱে শিক্ষা গ্ৰহণ নকৰোঁ তেন্তে আনক সঠিকভাৱে শিক্ষা দিব নোৱাৰিম। এই বাস্তৱতাৰ সম্পৰ্কে পাঁচনি পৌলে এক চিন্তা-বিদাৰক প্ৰশ্ন দাঙি ধৰিছিল, যি সেই সময়ৰ ইহুদীসকলৰ বাবে অতি গম্ভীৰ বিষয় আছিল আৰু বৰ্তমান সময়ৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবেও ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ। সেয়েহে পাঁচনি পৌলে এনেদৰে সুধিছিল: “তেন্তে হে লোকক শিকাওঁতা, তুমি নিজকে শিক্ষা নিদিয়া নে? হে চুৰ নকৰিবলৈ ঘোষণা কৰা জন, তুমি চুৰ কৰা নে? হে ব্যভিচাৰ নকৰিবলৈ কোৱা জন, তুমি ব্যভিচাৰ কৰা নে? হে দেৱমূৰ্ত্তিবোৰ ঘিণ কৰা জন, তুমি দেৱালয় লুট কৰা নে? হে বিধানত গৌৰৱ কৰা জন, তুমি বিধান উল্লঙ্ঘন কৰি ঈশ্বৰৰ অমৰ্য্যাদা কৰা নে?”—ৰোমীয়া ২:২১-২৩. 	 5 自分を教え，次いで他の人を教えることは，最高の源である，宇宙の主権者から権威を与えられ，指示を受けて行なわれる事柄です。そのこと自体，この面での教える業を，いかなる世俗の教育よりも高貴なものにしています。基礎的な教科，職業技術，さらには医学の専門事項を教えることにも勝るのです。クリスチャンの教える業には，研究生自身が神の子キリスト･イエスに見倣う者となり，またそうすることをさらに他の人にも教えるようになることが含まれています。―ヨハネ 15:10。 なぜ自分を教えるべきか


▶ লিফাফে 	 ▶の封筒


বিষয়ে 	 このサイトについて


২১. ঈশ্বৰে ল’ৰা-ছোৱালীবিলাকক “যত্নেৰে” শিকোৱা বুলি আজ্ঞা দিয়াৰ অৰ্থ কি আছিল? 	 親はイエスの教え方からどんなことを学べますか [11ページの図


লাটভিয়ান (139) 	 ラトビアの (127)


SVCDসমূহৰ কাৰণে উপযুক্ত ডিস্ক ছবিসমূহ সৃষ্টি কৰে 	 SVCD 用のディスクイメージを作成する


১৯ যুৱক-যুৱতীসকল, আপোনালোকে ভৱিষ্যতৰ বাবে কি আঁচনি বনাইছে? আপোনালোকে বৃত্তিৰ ক্ষেত্ৰত কেনেকৈ পাৰ্গত হ’ব পাৰি, সেই বিষয়ে ভাবিছেনে? বা পূৰ্ণ-সময়ৰ সেৱাক কৰ্মজীৱন হিচাপে লোৱাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিছেনে? এই সম্বন্ধে পাঁচনি পৌলে কৈছে যে, “কি দৰে চলা, তালৈ সাৱধানে চাবা; অজ্ঞানৰ দৰে নহয়, কিন্তু জ্ঞানীৰ দৰে চলিবা; সুসময়ক কিনি লবা; কিয়নো এই কাল মন্দ। এই হেতুকে তোমালোক নিৰ্ব্বোধ নহবা, কিন্তু প্ৰভুৰ ইচ্ছা কি, তাক জ্ঞাত হোৱা।”—ইফিচীয়া ৫:১৫-১৭. 	 14 イエスは，ゆだねられた権威を誤用して人々の生活を支配するようなことはありませんでした。到達できないほど高い規準を定めたり，無数の規則を作ったりもしませんでした。イエスがお用いになったのは，モーセを通して付与された律法の背後にある原則を用いて人々の心に訴え，動機づけを与えるという方法でした。（マタイ 5:27，28）長老たちもイエス･キリストに倣い，独断的な規則を設けたり個人的な見解を押し付けたりすることを避けます。服装と身なり，レクリエーションや娯楽の問題においても，ミカ 6章8節，コリント第一 10章31‐33節，テモテ第一 2章9，10節などに記されている神の定めた原則を用いて，心を動かすように努めます。 思いやりを示し，快く許す


১৯৬০ চনত বিশেষকৈ যিহোৱাৰ নাম উল্লেখ কৰি ইংৰাজী ভাষাত নিউ ৱৰ্ল্ড ট্ৰানচেলেশ্বন অৱ দ্যা হলি স্ক্ৰিপশ্বাৰ নামৰ বাইবেল প্ৰকাশ কৰা হয়। এই বাইবেলখন মূল হিব্ৰু শাস্ত্ৰৰ পৰা অনুবাদ কৰা হৈছে। সেইবাবে হিব্ৰু শাস্ত্ৰত যি যি স্থানত টেট্ৰাগ্ৰামেটন বুলি উল্লেখ কৰা হৈছিল, ইংৰাজী বাইবেলত সেই সকলোবোৰ ঠাইত যিহোৱা বুলি উল্লেখ কৰিছে। ইয়াৰ ওপৰিও খ্ৰীষ্টান গ্ৰীক শাস্ত্ৰক সাৱধানে নিৰীক্ষণ কৰাৰ পাছত ২৩৭ ঠাইত যিহোৱাৰ নাম উল্লেখ কৰি প্ৰকাশ কৰি উলিয়ায়। এতেকে “দাস” আৰু প্ৰশাসন গোষ্ঠীক যিহোৱাই প্ৰকাশ কৰা বিষয়বোৰক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰু গোটেই বিশ্বতে তেওঁৰ নামক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আইনগত নিগমক বিভিন্ন প্ৰকাৰে সহায় কৰাৰ বাবে আমি যিহোৱালৈ কিমান যে কৃতজ্ঞ! 	 また特筆すべき点として，1960年，英語の「新世界訳聖書」の全巻が出版されました。この聖書には，ヘブライ語聖書でテトラグラマトンが用いられているすべての箇所で，エホバのみ名が採用されています。また注意深い分析の結果，クリスチャン･ギリシャ語聖書の中でみ名を復元する正当な理由のある237の箇所で，その名が用いられています。わたしたちは，「奴隷」とその統治体がみ名を全地で知らせるにあたって，出版に関連した資産および法人組織を活用することを，エホバがさまざまな形で許しておられることに深く感謝しているのではないでしょうか。


{ $value } (অনুকূলিত) 	 { $value } (変更されています)


• নিজকে অযোগ্য বুলি বিবেচনা কৰা চিন্তাধাৰাই আমাক যিহোৱালৈ প্ৰাৰ্থনা কৰি সহায় বিচাৰিবলৈ কিয় বাধা দিয়া উচিত নহয়? [অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 16 霊的な弱さゆえに，あるいは何かの悪行に陥ったゆえに，自分は祈る資格がないと感じる人もいるかもしれません。しかし，そのような時こそ祈りの備えを十分に活用すべきです。ヨナは割り当てられた務めを放棄して逃げました。しかし『ヨナは自分の苦難の中からエホバに呼ばわった。するとエホバはお答えになった。シェオルの腹の中からヨナは助けを叫び求めた。エホバはヨナの声をお聞きになった』とあります。（ヨナ 2:2）ヨナは祈り，エホバはその祈りに答え，こうしてヨナは霊的に回復しました。


ৱেব কেছেৰ পছন্ধ বিন্যাস কৰকName 	 入力アクションの設定Name


১৭. যিহোৱা “ক্ৰোধত ধীৰ” হোৱাৰ বাবে আমাক কিয় কৃতজ্ঞশীল হোৱা উচিত? ১৮. সত্যতাৰ সম্বন্ধে যিহোৱা আৰু মানৱ নেতাসকলৰ মাজত কেনে ভিন্নতা আছে? 	 22 もしエホバに心から献身しているなら，その善良さに見倣いたいという強い願いを抱くに違いありません。わたしたちは罪深いアダムの子孫なので，良いことを行なうのはたやすいことではありません。とはいえ，次の記事では，善良さを表わすことが可能なのはなぜか，という点を検討します。さらに，善良さの最高の手本であるエホバに見倣うことのできる，また見倣うべき様々な面について考慮します。


১১. আমি কেনেকৈ প্ৰচাৰকাৰ্য্যত শান্তিপ্ৰিয় হ’ব পাৰোঁ? 	 『平和をあなたの監督たちとする』


১১ কোৰহ আৰু তেওঁৰ সঙ্গীসকলে নিশ্চই মিৰিয়মৰ সৈতে ঘটা ঘটনাটোৰ বিষয়ে জানিছিল। সেয়েহে তেওঁলোকে কৰা বিদ্ৰোহৰ বাবে ক্ষমা পাবলৈ যোগ্য নাছিল। তথাপিও তেওঁলোকে যেন নিজৰ মনোবৃত্তি সলনি কৰে তাৰ বাবে মোচিয়ে যুক্তি দেখুৱাই নম্ৰভাৱে মিনতি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ নিজ নিজ বিশেষাধিকাৰৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ মোচিয়ে উৎসাহিত কৰি তেওঁলোকক এইদৰে কৈছিল: “ইস্ৰায়েলৰ ঈশ্বৰে যে তোমালোকক ইস্ৰায়েলৰ মণ্ডলীৰ পৰা পৃথক কৰি, যিহোৱাৰ আবাসৰ দাস্যকৰ্ম্ম কৰিবলৈ, আৰু মণ্ডলীৰ আগত থিয় হৈ তাৰ পৰিচৰ্য্যা কৰিবলৈ নিজৰ ওচৰ চপাই ৰাখিছে, ই জানো তোমালোকৰ মানত সৰু কথা?” বাস্তৱতে ই কোনো “সৰু কথা” নাছিল! যিহোৱাই লেবীয়াসকলক ইতিমধ্যেই বহুতো বিশেষাধিকাৰে আশীৰ্ব্বাদ কৰিছিল। তেওঁলোকক ইয়াতকৈ অধিক কিহৰ আৱশ্যকতা আছিল? আগলৈ মোচিয়ে কোৱা বাক্যশাৰীয়ে তেওঁলোকৰ হৃদয়ত থকা যুক্তিটোৰ বিষয়ে এইদৰে প্ৰকাশ কৰিছিল: “তোমালোকে পুৰোহিতৰ বাবলৈকো চেষ্টা কৰিছা নে?”* (গণনা পুস্তক ১২:৩; ১৬:৯, ১০) ঈশ্বৰীয় অধিকাৰৰ অহিতে তেনে বিদ্ৰোহ কৰাৰ বাবে যিহোৱাই কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল? 	 10 それら反逆者たちは，モーセの権威に挑むべきでないことを知っていたはずです。アロンとミリアムが同じ間違いを犯したのは，それほど前のことではありません。さらに，その二人は考え方の点でもコラと似ていました。民数記 12章1，2節によると，二人は，「ただモーセによってのみエホバは話されたのでしょうか。わたしたちによっても話されたのではないでしょうか」と述べています。エホバは聴いておられ，モーセとアロンとミリアムに，会見の天幕の入口に集まるようお命じになりました。指導者としてだれを選ぶかを示すためです。そしてエホバは，はっきりとこう言われました。「エホバのためのあなた方の預言者が出るとすれば，わたしは幻の中で自分をその者に知らせるであろう。夢の中でその者に語るであろう。わたしの僕モーセについてはそうではない！ 彼はわたしの全家を託されている」。そして，ミリアムを一時的にらい病で打たれました。―民数記 12:4‐7，10。


বাস্তৱতে জলপ্লাৱন হৈছিলনে? 	 洪水は本当にあったか


সকলো টেব পত্ৰচিহ্নিত কৰক… 	 すべてのタブをブックマーク...


আপুনি “ঈশ্বৰলৈ ধনৱান” হয়নে? 	 「神に対して富んで」いますか


ছান ফ্ৰান্সিছক’ নামৰ চহৰৰ এখন ধৰ্ম্মীয় দাতব্য প্ৰতিষ্ঠানত কাৰ্য্য কৰা এজন চিকিৎসকক নিজৰ কছমেটিক্ অস্ত্ৰোপচাৰৰ বিলৰ সৈতে তেওঁৰ দুবছৰৰ ৰেষ্টুৰেন্টৰ বিলৰ ধন প্ৰতিষ্ঠানটোক দাবী কৰাৰ অভিযোগত তেওঁক বৰ্খাস্ত কৰা হয়। বৃটেইনৰ এটা মুখ্য দূৰদৰ্শনৰ ব্যৱস্থাপকে দাতব্য প্ৰতিষ্ঠানৰ সম্পৰ্কে এইদৰে আৱিষ্কাৰ কৰে যে ৰোমানীয়াত নতুনকৈ অনাথ আশ্ৰম নিৰ্ম্মাণ কৰিবলৈ দান কৰা ৬৫ লাখ পাউণ্ডত কেৱল ১২ খন নিম্ন শ্ৰেণীৰ ঘৰহে নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছিল, কিন্তু অবুজ পৰিমাণৰ ধন ক’ত খৰচ হ’ল তাৰ কোনো হিচাব পোৱা নগ’ল। এনেধৰণৰ ৰিপৰ্টে আৱশ্যেই কিছুমান দানকাৰীক দান কৰাৰ সময়ত ভাবিবলৈ বাধ্য কৰে যে তেওঁলোকে কাক আৰু কিমান দান-বৰঙণি দিছে। 	 サンフランシスコのある宗教慈善団体の責任者である男性は，2年間にわたって自分の美容整形費と週あたり500㌦（約6万円）の飲食費を同組織に請求していたとして，解任されました。英国では，テレビによる大型チャリティー･イベントの主催者たちが面目を失うという事態が生じました。その番組の呼びかけにこたえて，ルーマニアに新たな孤児院を建設する資金として650万ポンド（約12億円）が寄せられたにもかかわらず，水準以下の建物が12棟建てられただけで，多額の資金が用途不明になっていることが発覚したのです。こうした否定的なニュースゆえに，寄付する側の人たちが，どれほどの金額をだれに委ねるかについていっそう慎重になるのも無理はありません。


যিহোচূৱাই সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰতিজ্ঞাত দেশ অধিকাৰ কৰাৰ প্ৰায় তিনিশ বছৰ, অৰ্থাৎ সা.যু.পূ. ১১১৭ চনত ইস্ৰায়েলৰ বৃদ্ধ লোকসকলে যিহোৱাৰ ভৱিষ্যতবক্তাৰ ওচৰলৈ আহি এক উল্লেখনীয় অনুৰোধ কৰিলে। ভৱিষ্যতবক্তাজনে সেই বিষয়ে প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰা জনালে আৰু যিহোৱা ঈশ্বৰে তেওঁলোকে বিচৰা অনুসাৰে কৰিবলৈ অনুমতি দিলে। স্পষ্টকৈ ইয়াতেই বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাকৰ সময়ৰ অন্ত পৰিল আৰু মানৱীয় ৰজাৰ সৈতে এক নতুন যুগ আৰম্ভ হ’ল। বাইবেলৰ প্ৰথম চমূৱেল কিতাপত ইস্ৰায়েলৰ ইতিহাসত ঘটা উল্লেখনীয় ঘটনাবোৰৰ বিষয়ে বিৱৰণী দিয়া হৈছে। 	 時は西暦前1117年。ヨシュアが約束の地の征服を完了してから300年ほどたったころのことです。イスラエルの年長者たちが，エホバの預言者のもとにやって来て，ある驚くべき要請をします。預言者がその件について祈ると，エホバは年長者たちが思いどおりにすることをお許しになります。こうして裁き人の時代は終わりを迎え，人間の王の時代が始まります。聖書のサムエル記第一は，イスラエル国民の歴史のこの転換期に生じた，興奮を誘う数々の出来事について述べています。


১, ২. যিচয়া ৬০:২২ পদত কোৱা ভৱিষ্যতবাণী বৰ্তমান সময়ত কেনেকৈ পূৰ্ণ হৈছে? 	 17 監督や奉仕の僕に関する推薦がものみの塔協会の支部事務所に送られると，経験ある兄弟たちは，任命を行なうための導きを求めて神の霊に頼ります。それらの男子は，言い開きの責任を感じており，だれに対しても性急に手を置いてその人の罪にあずからないようにすべきであることを理解しています。―テモテ第一 5:22。


ধৰ্ম্মই লোকসকলৰ জীৱনত কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিছে, সেই বিষয়ে হয়তো আপুনি নিজেও লক্ষ্য কৰিব পাৰিছে। দ্য ৱৰ্ল্ডচ্ ৰীলিজিয়েন—আনডৰ্চটেন্ডিং দ্য লিভিং ফেইথচ্ নামৰ কিতাপখনত এইদৰে কৈছে: “ধৰ্ম্মই . . . বিশ্বজুৰি লোকসকলৰ সমাজত এক মুখ্য ভূমিকা আদায় কৰিছে।” জন বৌকাৰ নামৰ এজন লিখকে তেওঁ লিখা গড্—এ ব্ৰিফ হিচ্‌ট্ৰি, কিতাপখনত এইদৰে লিখিছিল: “ঈশ্বৰে গোটেই বিশ্বৰ নিয়ন্ত্ৰক আৰু সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তা হোৱাৰ বাবে এনে কোনো মানৱ সমাজ নাই যি ঈশ্বৰক বিশ্বাস নকৰে। আনকি ঈশ্বৰক বিশ্বাস নকৰা বিজ্ঞানীসকলৰ সৈতেও এই কথাশাৰী একেইদৰে প্ৰযোজ্য হয়।” 	 あなたも，宗教が人々の生活に与える影響を実際にご覧になったことがあるかもしれません。「宗教は……世界じゅうで昔も今も社会の原動力である」と，「世界の宗教 ― 現代の信仰を理解する」（英語）という本は述べています。「神 ― その歴史の概略」（英語）という本の中で，著者のジョン･ボーカーはこう書いています。「どんな人間社会においても，神は何らかの役割を果たしており，たいていの場合，万物を創造し支配している方とみなされている。非宗教的な方針を採っている社会においても，やはりそう言える」。


অকল এটা ফাইল নিৰ্বাচন কৰা হৈছে ("%s")। এইটো এটা ডিস্কৰ ছবি আৰু ইয়াৰ সমলসমূহ বাৰ্ণ কৰিব পাৰে। 	 選択されたファイルが "%s" 一つしかありません。これはディスクイメージで内容をディスクに書き込むことが可能です。


৭. প্ৰকৃততে এই জগতৰ জ্ঞান কিমান মূল্যবান? 	 使うことによって知覚力を訓練しなさい


৮. ‘বিশ্বাসী আৰু বুদ্ধিমান দাসে’ প্ৰকাশ কৰা সাহিত্যবোৰে আমাৰ বিশ্বাস পৰীক্ষা কৰি চাবলৈ কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে? ৯, ১০. আমি বিশ্বাসত আছোঁ নে নাই, সেই বিষয়ে পৰীক্ষা কৰিবলৈ যিহোৱাই কেনে প্ৰবন্ধবোৰৰ ব্যৱস্থা কৰিছে? 	 20 神の言葉を勤勉に学ぶ男女，良いたよりを熱心に宣べ伝え，きずのない忠誠を保ち，王国を忠節に支持する男女は，会衆にとって大きな祝福です。交わる会衆の安定性を高める存在なのです。世話を必要とする新しい人が大勢いることを考えるとなおのこと，大きな助けになっていると言えます。わたしたちも，「自分が信仰にあるかどうかを絶えず試しなさい。自分自身がどんなものであるかを絶えず吟味しなさい」というパウロの忠告を心に留めるなら，他の人に良い感化を与える者となることができます。


নিয়মৰ অন্তৰ আশা কৰা হৈছিল কিন্তু প্ৰাপ্ত হল '%1$S'। 	 規則が終わらずに末尾に ‘%1$S’ が続いています。


উইলিয়াম আৰু কেথৰিন বুথে স্থাপনা কৰা চালৱেইশ্বন্ আৰ্মিৰ সদস্যসকলে তেনে ধৰণৰ দৃষ্টিভঙ্গী গ্ৰহণ কৰিছিল। হেলথ্ এণ্ড মেডিচিন ইন দি ঈভ্যানযেলিকেল ট্ৰেডিচন নামৰ কিতাপৰ অনুসাৰে তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰাচীন নীতিবাক্যটো আছিল: “চাবোন, দ্ৰাব আৰু উদ্ধাৰ” (ছপ, ছুপ এণ্ড চেলৱেইশ্বন্)। তেতিয়া লুই পাস্তুৰ আৰু অন্য ব্যক্তিসকলে জীৱাণুজনিত সৃষ্টি হোৱা ৰোগৰ কাৰণ দাঙি ধৰি বৰ্ণনা কৰিলে যে কেৱল বৈজ্ঞানীক আধাৰিত উদ্ভাৱনবোৰে ৰাইজক সুস্থ স্বাস্থ্য প্ৰদান কৰিব পাৰে। 	 そうした考え方は，ウィリアム･ブースとその妻キャサリンが創設した救世軍にも取り入れられました。「福音主義の伝統における保健医療」（英語）という本によれば，救世軍の初期のスローガンの一つは“Soap, Soup, and Salvation”（石けん，スープ，救い）というものでした。その後，ルイ･パスツールらが病気と細菌の関連を疑問の余地なく実証したことにより，公衆衛生を改善しようとする計画にはずみがつき，そうするための科学的な根拠も得られました。


১০. পাঁচনি পৌলে যোগ্য ব্যক্তিসকলক বিচাৰি উলিয়াবলৈ কেনেধৰণৰ অনুসন্ধান চলাইছিল? 	 19 イエスの宣教期間中とそのすぐ後の収穫に喜びが伴っていたことに，もっともな理由があったのはなぜですか。


উদাহৰণস্বৰূপে, এজন ব্যৱসায়ী ব্যক্তিয়ে যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ মুখ্য কাৰ্য্যালয়লৈ এইদৰে লিখিছিল: “মই যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলক কামত নিয়োগ কৰিবলৈ অনুমতি বিচাৰি এই চিঠিখন লিখিছোঁ। মই এইবাবে তেওঁলোকক চাকৰি দিব বিচাৰিছোঁ, কিয়নো মই জানো যে তেওঁলোক নম্ৰ, সৰল আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য ব্যক্তি আৰু তেওঁলোকে কেতিয়াও মোক প্ৰবঞ্চনা নকৰে। মই কেৱল যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলকহে ভাৰসা কৰিব পাৰোঁ। অনুগ্ৰহ কৰি মোক সহায় কৰক।” 	 一例として，ある実業家はエホバの証人の世界本部に次のような手紙を寄せました。「当方ではエホバの証人を雇い入れたいと考え，このお手紙を差し上げております。と申しますのは，エホバの証人の方なら正直，誠実かつ信頼でき，不正を行なうことがないからです。心から信頼できるのはエホバの証人だけです。ご助力いただければうれしく思います」。


ভাল মনোবৃত্তিয়ে আমাক ধৈৰ্য্যশীল হ’বলৈ সহায় কৰে 	 6 愛を抱いていれば，どのように生活の様々な面の平衡を取ることができますか。


সমল <licenseLink>Creative Commons লাইচেঞ্চ</licenseLink>ৰ অধীনত উপলব্ধ 	 本コンテンツは<licenseLink>クリエイティブ・コモンズ・ライセンス</licenseLink>で提供しています。


আমি কমন ভইচ ডেটাছেট কেনেকৈ উন্নত কৰিব পাৰোঁ সেই সম্পৰ্কে আপোনাৰ কিবা আইডিয়া আছে নেকি? Discourse-ত আমাক জনাওক 	 Common Voice データセットをより良くする方法についてのアイデアはありますか？Discourse でお知らせください。


প্ৰভুৰ ভোজ পৰ্ব্বটোৱে আপোনাৰ বাবে কেনে অৰ্থ ৰাখে? 	 主の晩さんはあなたにとってどんな意味がありますか


১৯ পৰমপ্ৰধান জনাৰ সেৱক হিচাবে আমি পাঁচনি পৌলে কোৱা এই বাক্যশাৰীৰ প্ৰতি কাণ দিয়াটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “ঈশ্বৰৰ সকলো কৰুণাৰ দ্বাৰাই মই তোমালোকক এই বিনয় কৰোঁ, তোমালোকে নিজ নিজ শৰীৰক জীৱিত, পবিত্ৰ, আৰু ঈশ্বৰৰ গ্ৰহণীয় বলিস্বৰূপে উৎসৰ্গ কৰা; এয়েই তোমালোকৰ যুক্তিসঙ্গত আৰাধনা।” (ৰোমীয়া ১২:১) তেন্তে আঁহক আমি যিহোৱাই আমাক শুদ্ধ কৰাৰ বাবে একেৰাহে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰি শাৰীৰিক, নৈতিক আৰু আধ্যাত্মিক শুদ্ধতাক বজাই ৰাখিবলৈ তেওঁৰ উচ্চ স্তৰক মনে-প্ৰাণে পালন কৰোঁহঁক। তেনে কৰাৰ যোগেদি আমি কেৱল আত্মসন্মান আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰিম, এনে নহয় ইয়াৰ উপৰিও আমি “প্ৰথমবোৰ” অৰ্থাৎ এই কলঙ্কিতযুক্ত জগতখনৰ ধ্বংস হোৱা দেখিবলৈ পাম, যেতিয়া ঈশ্বৰে “সকলোকে নতুন” কৰিব।—প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৪, ৫. (w02 6/1) 	 13 日常生活のあらゆる面で清く，秩序正しくあるために何ができますか。 13 もちろん，自分の身体や持ち物や住まいをいつも清潔できちんとした状態にしておくことは，ことばで言うほど簡単ではありません。必要なのは，多くの複雑で高価な設備や用具ではなく，良い計画と平素の努力です。体，衣服，家，車などをきれいにするための時間を取り分ける必要があります。宣教奉仕，集会の出席，個人研究に，そして当然，日常生活の他の責務を果たすことに忙しいとしても，神と人の目から見て清く，受け入れられる状態を保つ必要がなくなるわけではありません。「何事にも定められた時がある」という，わたしたちのよく知っている原則は，生活のこのような点にも等しく当てはまります。―伝道の書 3:1。


~a ক ৰুহিতনৰ আটলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a をダイアの 8 の上に置きなさい。


১০. (ক) বাইবেলৰ ভৱিষ্যতবাণীয়ে বাৰে বাৰে কেনে সতৰ্কবাণী দিছে? (খ) আজিৰ সময়ত লোৱা বুদ্ধিমান পদক্ষেপটো কি? 	 18 （イ）どんな愚かな歩み方をしている人もいますか。（ロ）わたしたちはどんな信仰を培うべきですか。


১২ আমি বিশ্বাসত আছোঁ নে নাই, তাৰ বিষয়ে নিজৰ প্ৰমাণ চোৱাৰ সৈতে আত্ম-নিৰীক্ষণ কৰাও সন্মিলিত আছে। আমি সত্যত থকা স্বত্বেও ইয়াক কিমান গভীৰভাৱে লৈছোঁ? এই বিষয়ে আমাৰ পৰিপক্কতা আৰু আধ্যাত্মিক প্ৰবন্ধবোৰৰ প্ৰতি থকা কৃতজ্ঞতামূলক মনোবৃত্তিয়ে প্ৰমাণ দিব পাৰে। 	 8 エホバは，「忠実で思慮深い奴隷」の出版物を通して聖書を説明し，教えや教訓を与えてこられました。（マタイ 24:45）その一例は，「エホバに近づきなさい」という本*のほとんどの章の末尾にある「黙想のための質問」と題する囲みです。この本の特色となっているこれらの質問をもとにして，個人的にじっくりと考えることができるのではないでしょうか。「ものみの塔」誌と「目ざめよ！」誌が取り上げる様々な論題も，自分が信仰にあるかどうかを試すのに役立ちます。「ものみの塔」誌に掲載されている「箴言」の書に関する一連の記事について，あるクリスチャンの女性はこう述べています。「この一連の記事はとても実際的だと感じています。自分の言葉や行状や態度がエホバの義の規準に本当に合致しているかどうかを調べるのに役立っています」。


&brandShortName; ৰ পছন্দৰ এপ্লিকেচন টেব ব্যৱহাৰ কৰি পছন্দ সলনি কৰিব পাৰে। 	 この設定は &brandShortName; の設定の [プログラム] パネルから変更できます。


%s: অৱশিষ্ট স্থান %s 	 %s (%sの空き)


এজন “ক্ষমাৱান” ঈশ্বৰ 	 エホバはご自分の愛をどのように保証しておられるか


$BrandFullNameDA ৰ ইনস্টল সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ আপোনাৰ কমপিউটাৰ পুনাৰম্ভ কৰিব লাগিব। আপুনি এতিয়া পুনাৰম্ভ কৰিব বিচাৰে নে? 	 $BrandFullNameDA のインストールを完了するにはコンピューターを再起動する必要があります。今すぐ再起動しますか？


নতুন ৰূপে পটভূমিৰ ছবি সংৰক্ষণ কৰক 	 名前を付けて背景画像を保存


এই পৃষ্ঠাত সন্ধান কৰক (%S) 	 このページを検索します (%S)


১২, ১৩. আধ্যাত্মিক পৰমদেশত থাকিবলৈ হ’লে আমি কি কৰা উচিত? ১৪. আধ্যাত্মিক পৰমদেশত থাকিবলৈ আমাক কিহে সহায় কৰিব? 	 20 霊的パラダイスで暮らしているわたしたちは，そのパラダイスに対する感謝の念と，地上のパラダイスに対する希望とを強めることができます。どのようにでしょうか。聖書の述べる事柄に関する理解を深めることによってです。聖書の記述や預言はしばしば，特定の場所に言及しています。それらがどんな所か，他の場所とどんな位置関係にあるかを，もっとよく知りたいと思われますか。次の記事では，そのようにして益を得るための方法を考えます。 [脚注]


কাম (2988) 	 極端な (2998)


যাৰবিয়াম আৰু লোকসকলে ৰহবিয়াম ৰজাৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁৰ পিতৃ চলোমনে ধাৰ্য্য কৰা কৰ হ্ৰাস কৰিবলৈ অনুৰোধ জনালে। ৰহবিয়ামে তেওঁলোকৰ অনুৰোধ গ্ৰহণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকৰ ওপৰত কৰ বঢ়োৱাৰ ডাবি দিলে। ফলস্বৰূপে, ইস্ৰায়েলৰ দহ জাতিয়ে বিদ্ৰোহ কৰিলে আৰু যাৰবিয়ামক তেওঁলোকৰ ৰজা নিযুক্ত কৰিলে। এইদৰে ইস্ৰায়েলৰ সংযুক্ত ৰাজ্য বিভক্ত হৈ পৰিল। ৰহবিয়ামে দক্ষিণ ভাগত যিহূদা আৰু বিন্যামীন ফৈদ্য আৰু যাৰবিয়ামে উত্তৰ ভাগত ইস্ৰায়েলৰ দহ ফৈদ্যৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিব ধৰিলে। 	 ヤラベアムと民は，レハベアム王のもとに来て，その父ソロモンが課した荷を軽くしてくれるよう求めます。レハベアムはその願いを聞き入れる代わりに，さらに重い荷を負わせると脅します。十部族は反抗してヤラベアムを自分たちの王とし，王国は分かたれてしまいます。レハベアムはユダとベニヤミンの部族から成る南の王国を治め，ヤラベアムは北のイスラエルの十部族王国を統治します。


৭ আমি যদি নিষ্কপট হৃদয়েৰে আৰু ন্যায়পৰায়ণতাৰে যিহোৱাৰ উপাসনা কৰোঁ, তেন্তে তেওঁ আমালৈ আনুগত্য প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিব। বিপথে যোৱা ইস্ৰায়েলসকলক এইদৰে কোৱা হৈছিল: “তোমালোকে তোমালোকৰ নিমিত্তে ধাৰ্ম্মিকতাত কঠীয়া বোৱা, আৰু দয়া অনুসাৰে দোৱা, পতিত ভূমি চহোৱা; কিয়নো, যিহোৱাই আহি তোমালোকৰ ওপৰত ধাৰ্ম্মিকতাৰূপ বৃষ্টি নবৰ্ষোৱালৈকে, তেওঁক বিচাৰিবৰ সময় আছে।”—হোচেয়া ১০:১২. 	 7 もしエホバを偽善のない廉直な仕方で崇拝しているなら，エホバの愛ある親切，つまり忠節な愛を受けることができます。正道からそれたイスラエル人はこう告げられました。「あなた方自身のために義のうちに種をまけ。愛ある親切にそって刈り取りを行なえ。あなた方自身のために耕地を耕せ。エホバを捜し求める時間のあるうち，ついに神が来て，義にそって教え諭してくださるようになるまで」。―ホセア 10:12。


• বৰ্তমান সময়ত অচিনাকী ব্যক্তিসকলৰ মাত কেনেকৈ শুনা গৈছে? 	 15 メディアで報じられる事柄を何でも信じるのは，なぜ賢明ではありませんか。


টোকাৰ অন্ত 	 コメント部の終わり


সমান সমীকৰণ 	 テキスト形式の方程式


এটা ভিডিঅ' প্ৰকল্প সৃষ্টি কৰক 	 映像プロジェクトを作成します


১৭ প্ৰাচীন সময়ত যিহোৱাই তেওঁৰ লোকসকলৰ কথা মনত ৰাখি, তেওঁ আনিবলগীয়া ধ্বংসৰ বিষয়ে সকলোকে সতৰ্ক কৰিছিল। সেইবাবে তেওঁ চফনিয়া, যিৰিমিয়া আৰু আন-আন ভৱিষ্যতবক্তাৰ যোগেদি তেওঁৰ লোকসকলক তেওঁলোকে কৰা পাপ কাৰ্য্যৰ বাবে অনুতাপ কৰি মন পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ কৈছিল। কিয়নো “যিহোৱা . . . অন্যায় নকৰে, প্ৰতি ৰাতিপুৱাতে তেওঁ নিজৰ ন্যায় বিচাৰ পোহৰলৈ আনে, ক্ৰটি নকৰে।” কিন্তু যিহূদাত থকা লোকসকলে কেনে প্ৰত্যুত্তৰ দিছিল? তেওঁলোকৰ বিষয়ে চফনিয়াই এইদৰে কৈছিল, “কিন্তু অন্যায়-আচৰণ কৰোঁতা লোকে লজ্জাবোধ নকৰে।” (চফনিয়া ৩:৫) একেইদৰে আজিৰ সময়তো সতৰ্কবাণী দিয়া হৈছে। যদি আপুনি এজন শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰচাৰক, তেনেহ’লে আপুনিও এই সতৰ্ক বাণীৰ প্ৰচাৰ কৰিছে। সেয়েহে কোনো অৱেহেলা নকৰাকৈ শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰচাৰ কৰক! যদিও লোকসকলে আপোনাৰ বাৰ্ত্তাৰ প্ৰতি সঠিক সঁহাৰি নিদিয়ে, আপুনি কেতিয়াও এনে নাভাবিব যে আপোনাৰ প্ৰচাৰ কাৰ্য্য অথলে গৈছে। কিয়নো যিহোৱাৰ দৃষ্টিত আপুনি যি কৰিছে সেয়া কেতিয়াও অথলৈ নাযায়। সেয়েহে আপুনি এই কাৰ্য্যক সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে কৰিবলৈ কেতিয়াও অপমানিত বোধ নকৰিব। 	 11 この邪悪な体制にエホバの怒りが臨む日を待つ間，わたしたちは「さまざまな試練に遭（い）」ます。（ヤコブ 1:2）崇拝の自由を尊重すると唱える幾つもの国で，僧職者は神の民にひどい迫害が加えられるよう，世俗の権威者に対する影響力を巧みに用いてきました。無節操な人々は，エホバの証人に中傷を浴びせ，“危険なカルト”というレッテルを貼ります。神はそうした行為をご存じです。それが処罰されずに終わることはありません。神に敵する人たちは，古代において神の民に敵対したフィリスティア人のような人々がどうなったかを考えるとよいでしょう。預言にはこうあります。「ガザは見捨てられた都市となり，アシュケロンは荒れ果てた所となるのである。アシュドド，人々はこれを真昼に追い出し，エクロンは根こぎにされるであろう」。フィリスティアの都市であるガザ，アシュケロン，アシュドド，エクロンは荒れ廃れることになっていました。―ゼパニヤ 2:4‐7。 12 フィリスティア，モアブ，アンモンはどうなりましたか。


ফ্লোৰেন্স নাইটিংগেলে নাৰ্ছিং জগতত এক উল্লেখনীয় পৰিৱৰ্তন কৰিলে 	 フローレンス･ナイチンゲールは看護の世界に大きな変化をもたらした


[৯ পৃষ্ঠাৰ ছবি] 	 [23ページの図


ইয়াৰ উপৰিও এনে লোক আছে, যিসকলে পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ জীৱিত আৰু আন কিছুমানে জীয়াই থাকিবলৈ পৰিশ্ৰম কৰে; অন্য এছাম লোকে পৰিশ্ৰম কৰি মৃত্যু হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, অলপতে মাৰ্কিন যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ এটা ৰিপোৰ্টে কৈছে যে, “যুদ্ধ বা দ্ৰাগ্‌ছ সেৱন নতুবা সুৰাপান কৰি মৃত্যু হোৱা” লোকতকৈ পৰিশ্ৰম কৰি মৃত্যু হোৱা লোকসকলৰ সংখ্যা অধিক। এই বিষয়ে মন্তব্য দি লণ্ডনত প্ৰকাশ পোৱা দ্য গাৰ্ডিয়েন নামৰ বাতৰিকাকতখনে এইদৰে ৰিপোৰ্ট দিয়ে: “প্ৰত্যেক বছৰে ২০ লাখতকৈ অধিক লোকে চাকৰি সম্বন্ধীয় দুৰ্ঘটনা বা অসুখত মৃত্যুবৰণ কৰিবলগীয়া হয়। . . . ধূলি-মাকতি, ৰাসায়নিক পদাৰ্থ, ধ্বনি আৰু বিকিৰণৰ বাবে কেন্সাৰ, হৃদয় ৰোগ আৰু হৃদস্পন্দন আদি ৰোগ হয়।” বৰ্তমান সময়ৰ কৰ্ম্ম অৱস্থা হৈছে শিশু শ্ৰম আৰু বলপূৰ্বক কাৰ্য্য কৰোৱা, এই দুটাৰ উপৰিও আন আন জঘন্য বাস্তৱকিতা দেখিবলৈ পোৱা যায়। 	 生きるために働いている人や，働くために生きている人もいれば，仕事中に，あるいは仕事が原因で死ぬ人もいます。例えば，最近の国連の報告によると，仕事は「戦争よりも，また薬物やアルコールの乱用を合わせたよりも」多くの苦しみと死をもたらしています。この点について，ロンドンのガーディアン紙（英語）は次のように述べています。「仕事に関係した事故や病気で死亡する人の数は，毎年200万人余りに上る。……粉塵，化学物質，騒音，放射線にさらされることが，がん，心臓病，脳卒中の原因となっている」。児童労働や強制労働も，まさに現代の労働環境の醜い実態を示すものです。


এই এড-অনৰ উন্নয়কে বিচাৰে যে আপুনি সৰু এটা বৰঙনি আগবঢ়াই ইয়াৰ উন্নয়ন কাৰ্য্য সমৰ্থন কৰে। 	 このアドオンの開発者が開発を継続するための少額の寄付によるサポートを求めています。


ল্যা চিভিল্টা কেথলীক নামৰ যেচুইট জাৰনেলখনে এইদৰে মন্তব্য দিছে: “ঈশ্বৰে পিকাশবোৰৰ দ্বাৰা তেনে জ্বলন্তময় অগ্নিৰে শাস্তি দিয়া বুলি কোৱাটো . . . পথভ্ৰষ্ট কৰা হয়।” আগলৈ সেই আলোচনীখনে এইদৰে কয়: “নৰক কোনো বাস্তৱিক স্থান নহয়, কিন্তু এনে এক অৱস্থা যাৰ বাবে এজন ব্যক্তিয়ে ঈশ্বৰৰ পৰা বঞ্চিত হৈ মানসিক যান্ত্ৰণা ভোগে।” ১৯৯৯ চনত দ্বিতীয় পোপ জ’ন পৌলে এইদৰে কৈছিল: “নৰক কোনো যান্ত্ৰণাদায়ক স্থান হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে এনে এটা অৱস্থাক চিহ্নিত কৰে, যিসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে সম্পূৰ্ণকৈ জীৱন আৰু আনন্দৰ যি উৎস অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰ হয়।” আগলৈ তেওঁ নৰকৰ অগ্নিময় স্থানত যাতনা পোৱাৰ বিষয়ে এইদৰে কয়: “ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ঈশ্বৰৰ পৰা আঁতৰি তেওঁলোকে উদ্দেশ্যহীন আৰু আশাহীন জীৱন অতিবাহিত কৰে।” গীৰ্জা বুৰঞ্জীবিদ মাৰ্টিন মাৰ্টিয়ে এইদৰে কৈছিল যে, পোপ জ’ন পৌলে নৰকক “এবিধ কাঁটাযুক্ত সঁজুলি লোৱা ৰঙাবৰণীয়া চয়তান থকা এখন জলন্তময়” স্থানৰূপে বৰ্ণনা কৰা হ’লেও লোকসকলে তাক বিশ্বাস নকৰিলেহেঁতেন।” 	 イエズス会の機関誌「ラ･チビルタ･カットリカ」（イタリア語）は，「神が悪霊を用いて，罪に定められた人々に火などによる恐ろしい責め苦を与えるという考えは……誤解を招く」と述べ，こう付け加えています。「地獄は存在するが，それは場所ではなく状態，つまり，神を取り去られた痛みに苦しむ人の有様である」。1999年に，法王ヨハネ･パウロ2世は，「地獄とは場所ではなく，すべての命と喜びの源たる神から，自らを恣意的また決定的に引き離す者の状態を表わしている」と述べました。火の燃える場所としての地獄のイメージについて，同法王は，「それは神なき人生の全き失望と空虚さを表わしている」と述べています。教会史家マーティン･マーティーは，もし法王が「炎と，赤い服を着て熊手のようなものを持った悪魔」に言及して地獄を描写したとしても，「人々は真剣に受け止めないだろう」と述べました。


৬ যিহোৱাৰ মন আনন্দিত কৰিবলৈ হ’লে আমি নিশ্চয়ে ‘নিন্দকবোৰৰ আসনত বহাৰ পৰা’ আঁতৰি থকা উচিত। কিছুমানে ঈশ্বৰৰ নিৰ্দ্দেশনাবোৰ পালন কৰাক লৈ নিন্দা কৰে, কিন্তু এই ‘শেষ-কালত’ ধৰ্ম্মত্যাগীসকলে ইয়াতকৈ অধিক কৰিছে। যাৰ বিষয়ে পাঁচনি পিতৰে সঙ্গী বিশ্বাসীসকলক সতৰ্ক কৰি এইদৰে কৈছিল: “হে প্ৰিয়বিলাক, . . . প্ৰথমে ইয়াকে জানিছা যে, শেষ-কালত বিদ্ৰূপত আসক্ত বিদ্ৰূপকাৰীবিলাক উপস্থিত হব; তেওঁবিলাকে নিজ নিজ কু-অভিলাষৰ দৰে চলিব, আৰু কব, তেওঁৰ আগমনৰ প্ৰতিজ্ঞা ক’তা? কিয়নো যেতিয়াৰে পৰা পিতৃসকল নিদ্ৰিত হল, তেতিয়াৰে পৰা, এনে কি, সৃষ্টিৰ আদিৰে পৰা আটাইবোৰ তেনেই আছে।” (২ পিতৰ ৩:১-৪) যদি ‘নিন্দকবোৰৰ আসনত নবহোঁ,’ তেন্তে তেওঁলোকৰ ওপৰত আহিবলগীয়া বিপত্তিৰ পৰা আমি নিশ্চয়ে ৰক্ষা পাম।—হিতোপদেশ ১:২২-২৭. 	 4 ゼカリヤとエリサベツは，どのように模範的な歩みをしましたか。 4 真に幸福であるためには，エホバの義の要求を満たさなければなりません。バプテスマを施す人ヨハネの親になるという喜ばしい特権を得たゼカリヤとエリサベツは，「エホバのすべてのおきてと法的な要求にしたがってとがめなく歩んでおり，神のみ前にあって義にかなった者」でした。（ルカ 1:5，6）わたしたちもそのように歩みつづけ，確固たる態度で『邪悪な者の計り事に歩まない』ように，また不敬虔な勧めの言葉に乗らないようにしているなら，幸福になれます。 5 「罪人の道」を避けるのに何が助けになりますか。


মঙ্গলময়ে উত্তম পৰিণাম কঢ়িয়াই আনে 	 15，16 エフェソス 5章15‐19節に記されているパウロの助言は，引き続き善良さを実践するうえでどのように助けになりますか。


"%s" ফাইল খোলা নাযায় (%s) 	 "%s" というファイルを開けませんでした (%s)


১৩. আমি কেনেকৈ যিৰিমিয়া আৰু দায়ূদৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ? ১৪. ঈশ্বৰৰ বাক্যই যিৰিমিয়াৰ মনত কেনে প্ৰভাৱ পেলাইছিল? 	 19 人々が聖書の音信を嫌うからといって，わたしたちは決して委縮してはならず，信仰の点で妥協してはなりません。わたしたちと戦う人たちは，エレミヤを迫害した敵対者たちのように，神と戦っているのです。その人々が打ち勝つことはありません。反対する人たちよりはるかに強い方であるエホバはわたしたちに，「エホバを待ち望め。勇気を出し，あなたの心を強くせよ。そうだ，エホバを待ち望め」と言っておられます。（詩編 27:14）わたしたちは心からエホバを待ち望んで，りっぱなことを行なう点であきらめたりはしないという決意を固めたいものです。―ガラテア 6:9。


কেৱল এই ফ্ৰেইম দেখুৱাওক 	 このフレームだけを表示


১১. ‘পবিত্ৰ আত্মা নামেৰে’ বাপ্তিষ্মা লোৱাৰ অৰ্থ কি? 	 21，22 ある人々が献身とバプテスマを差し控えるのはどんな理由のためですか。


এই বিশ্বৰ সৰ্ব্বশক্তিমান ঈশ্বৰে অসিদ্ধ মানৱজাতিৰ সকলো পাপ ক্ষমা কৰি সহনশীলতা দেখুৱালে। গতিকে আমি আমাৰ অহিতে অপৰাধ কৰা লোকসকলৰ প্ৰতি সেই একেই মনোবৃত্তি নেদেখুৱামনে বাৰু? সহনশীলতা শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে: “আনে আমাৰ মনত আঘাত দিয়া কাৰ্য্য কৰা বা আচাৰ-ব্যৱহাৰত সদায়ে ধৈৰ্য্য ধৰা।” আনে যেতিয়া আমাৰ অহিতে গম্ভীৰ পাপ নহয় কিন্তু, আমাৰ মনত আঘাত দিয়া কাৰ্য্য কৰা বা অসৎ ব্যৱহাৰ কৰে, তেনেহ’লে আমিও ব্যক্তিগতৰূপে ধৈৰ্য্যশীল হ’মনে? 	 宇宙の主権者なる主が不完全な人間を扱う際に寛容さを示しておられるのであれば，わたしたちも同じようにすべきではないでしょうか。寛容（tolerance）は，「他の人の意見や行為を許容する気質」と定義されてきました。わたしたち個人はそのような気質を備えているでしょうか。つまり，ゆゆしい罪ではないものの，適切さに欠けると言えるかもしれない他の人の言動を許容する，あるいは我慢する性向を持っているでしょうか。


একাধিক ভাষাজুৰি আপোনাৰ প্ৰগতি আৰু মেট্ৰিক্সৰ ট্ৰেক ৰাখক। 	 進捗の追跡と複数の言語をまたいだ統計に利用されます。


দৰাচলতে আমি ইচ্ছাকৃতভাৱে মিছা বিষয়বোৰক গ্ৰহণ কৰি ভুল বিশ্বাসত পৰিচালিত নহওঁ। কিন্তু বিষয়বোৰক আমি ভুলভাৱে বুজাৰ বাবেহে তেনে হয়। লোকসকলে তেওঁলোকে কৰা কাৰ্য্যক সঠিক বুলি বিশ্বাস কৰাৰ বাবে আজি কিমানজনে অকালতে মৃত্যুক সাবতি ল’বলগীয়া হৈছে? কেতিয়াবা আকৌ আমি এনেই বস্তুবোৰত বিশ্বাস কৰোঁ। এই সংক্ৰান্তত এজন জীৱ-বিজ্ঞানৰ অধ্যাপকে এইদৰে দাঙি ধৰিছে, বৈজ্ঞানিকসকলেও “নিজৰ বিশ্লেষণ আৰু সিদ্ধান্তক প্ৰায়ে উত্তম বুলি বিবেচনা কৰে।” তেওঁলোকৰ বিশ্বাসে তেওঁলোকক বাস্তৱতাক স্বীকাৰ কৰাত বিশৃঙ্খলতা জন্মায় আৰু সংকটজনক সিদ্ধান্ত লৈ আনক বিমোৰত পেলায়। তদুপৰি গোটেই জীৱন তেওঁলোকে নিজৰ ভুল বিশ্বাসক সমৰ্থন কৰিবলৈ ব্যৰ্থভাৱে চেষ্টা কৰে।—যিৰিমিয়া ১৭:৯. 	 もちろん，誤った信条は巧妙な作り話がなくても生まれます。わたしたちは時折，ちょっとした誤解をします。正しいと信じて行なったことのゆえに不慮の死を遂げた人は何と多いのでしょう。また，単に信じたいから信じているという場合も少なくありません。ある教授は，科学者でさえ「往々にして自説に惚れ込んでしまう」と言います。信条が人の鑑識眼を曇らせるのです。そうした人たちは誤った信条を裏づけようとして一生を無駄に費やすことになるかもしれません。―エレミヤ 17:9。


ঊৰ্ধ্বতন উইন্ডোৰ XID 	 親ウィンドウの XID を指定する


তথাপিও, যীচুৰ বাহিৰে মৰিয়ম আৰু যোচেফৰ আন ল’ৰা-ছোৱালী অৰ্থাৎ যীচুৰ আন ভায়েক আৰু ভনীয়েক আছিল বুলি আজিও বহুতে বিশ্বাস নকৰে। কিয় নকৰে? এই বিষয়ে নিউ কেথলিক এনচাইক্লোপিডিয়া’ই এইদৰে কৈছে: “গীৰ্জাসমূহে লোকবিলাকক অতীতৰ পৰা শিকাই আহিছে যে মৰিয়মে সদায় দিনৰ বাবে কুমাৰী হৈ থাকিল। গতিকে ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই যে মৰিয়মৰ আন কোনো ল’ৰা-ছোৱালী নাছিল।” একেই সময়ত সেই একেখন বিশ্বকোষে “ভায়েক” আৰু “ভনীয়েক” বুলি উল্লেখ কৰা উক্তিটো এইদৰে কৈ দাবী কৰিছে যে এই দুটা উক্তিয়ে “এটা ধৰ্ম্ম বা আন সামাজিক বন্ধনত সংযুক্ত হোৱা কোনো ব্যক্তি নতুবা লোকসকলক” অথবা কোনো আত্মীয় সম্ভৱতঃ সম্পৰ্কীয় কোনো ব্যক্তিক বুজাইছে। 	 ところが今日，イエスの兄弟と姉妹はヨセフとマリアの子どもではないと考える人たちがいます。なぜでしょうか。新カトリック百科事典（英語）はこう述べています。「教会はその最初期から，マリアは常に処女であると教えてきた。そうであれば，マリアにはほかに子どもはいなかったことに疑問の余地はない」。同事典によれば，「兄弟」や「姉妹」という語は「宗教または他の共通の絆で結ばれた人」，あるいはいとこなどの親戚を指す場合があるとのことです。


নিবেশ কৰা তথ্য আঁতৰুৱা হ' ব 	 入力フィールドをクリア


এই আপডেইটৰ কাৰণে উন্মোচন টোকাসমূহ দেখুৱাওক 	 この更新のリリースノートを表示します


৮. বৰ্তমান আমাৰ ওচৰত পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যৰ বাবে কেনে সঁজুলিবোৰ উপলব্ধ আছে আৰু সেইবোৰক আপুনি কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিছে? 	 19 この女性はその後も証人たちと聖書の話し合いを続け，牧師の職から外すと脅されてもやめませんでした。そして，聖書に基づくその話し合いのことを友人に話し，その友人も証人たちと聖書研究を始めました。この友人は学んでいる事柄に非常な熱意を抱き，自分の通っている教会でのある礼拝の時に，「さあ，エホバの証人と一緒に聖書を勉強してください」と言わずにはいられませんでした。その後まもなく，この元牧師とほかにも幾人かが，エホバの証人と聖書研究をするようになりました。


১৫ আমি সমৰ্পণ কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ অনুসাৰে এনেদৰে জীৱন-যাপন কৰিব লাগে যাতে প্ৰত্যেক দিনে আমি যিহোৱাৰ প্ৰশংসা কৰোঁ। কি আমি প্ৰত্যেক দিনটোৰ শেষত এই প্ৰশ্নটোক বিবেচনা কৰোঁনে যে কেনেকৈ আমি যিহোৱাৰ নাম পবিত্ৰকৰণ আৰু শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কাৰ্য্যত ভাগ লওঁনে? হয়তো আমাৰ উত্তম আচৰণ, উৎসাহজনক কথা-বতৰা আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি স্নেহভৰা বিবেচনাৰ যোগেদি চাগৈ কৰিছোঁ। কি আমি সকলোবোৰ সুযোগ ব্যৱহাৰ কৰি অন্য সৈতে আমাৰ উজ্জ্বল আশাৰ বিষয়ে জনালোঁনে? তদুপৰি কি আমি অন্যক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ বিষয়ে গভীৰৰূপে বিবেচনা কৰিবলৈ সহায় আগবঢ়ালোঁনে? গতিকে আঁহক আমি সকলোৱে প্ৰত্যেক দিনা আধ্যাত্মিকৰূপে এনে কাৰ্য্য কৰোঁহঁক যিয়ে সমৰ্পণ কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰাত সহায় কৰে।—মথি ৬:২০ ১ পিতৰ ২:১২; ৩:১৫; যাকোব ৩:১৩. 	 10 神のご意志を行なうために自分が献身したことをどのようにみなしているでしょうか。生活の中で第一のこととみなしているでしょうか。若くても年を取っていても，結婚していても独身であっても，健康でも病気でも，どんな状況にあろうと，置かれた状況に応じて自分の献身にふさわしく生きるため懸命に努力する必要があります。開拓者として，あるいは，ものみの塔協会の支部事務所で働く自発奉仕者として，宣教者として，旅行する奉仕者として，全時間奉仕のできる状況の人もいます。一方，親である人なら，家族の身体的また霊的な必要を顧みることで手一杯かもしれません。それらの人が毎月宣教に費やす比較的にわずかな時間は，全時間の僕が費やす多くの時間と比べてあまり価値がないとエホバはご覧になるでしょうか。いいえ，神はわたしたちが持っていないものを要求されることはありません。使徒パウロは次の原則を述べています。「進んでする気持ちがまずあるなら，持っていないところに応じてではなく，持っているところに応じて特に受け入れられるのです」。―コリント第二 8:12。


১৯ যীচুৱে যে প্ৰকৃত মচীহ, তাক প্ৰমাণ কৰিবলৈ তেওঁ বহুতো আচৰিত কাৰ্য্য কৰিলে। তেওঁ মৃত্যুকো জীয়াই তুলিছিল। তেওঁ সমাজ-সেৱা কৰিবলৈ এই জগতলৈ অহা নাছিল, কিন্তু সত্যতাৰ পক্ষে সাক্ষী দিবলৈহে আহিছিল। ভৌতিকভাৱে সহায় কৰা কাৰ্য্য যে অলপদিনীয়া আৰু আনকি তেওঁ পুনৰুত্থিত কৰা ব্যক্তিসকলেও যে এদিন মৰিব লাগিব, তাক তেওঁ ভালদৰে জানিছিল। সেইবাবে তেওঁ কেৱল সত্যতাৰ পক্ষে সাক্ষী দিহে লোকসকলৰ বাবে অনন্ত জীৱনৰ পথ মুকলি কৰিলে।—লূক ১৮:২৮-৩০. 	 13 さらに，イエスは富を追い求めることによって注意をそらされることもありませんでした。そのため，裕福な生活をすることはありませんでした。自分の家さえ持っていませんでした。ある時にはこう言われました。「きつねには穴があり，天の鳥にはねぐらがあります。しかし人の子には頭を横たえる所がありません」。（マタイ 8:20）イエスが亡くなった時，所持していた価値ある品物として記録に残っているのは，衣だけでした。ローマの兵士たちはその衣をめぐってくじを引きました。（ヨハネ 19:23，24）では，イエスの人生は失敗だったのでしょうか。もちろん，そうではありません。


১৮ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ ওপৰত তাড়না আৰু বিৰোধ আনিবলৈ চয়তানে সকলো প্ৰকাৰে চেষ্টা চলাইছে। যিহোৱাৰ প্ৰতি লোৱা আমাৰ পদক্ষেপ আৰু আমাৰ মানসিক শান্তি ভঙ্গ কৰিবলৈ সি উঠি পৰি লাগিছে। কিয়নো আমাৰ কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা নম্ৰ লোকবিলাকক বিচাৰি তেওঁলোকক সাৰ্ব্বভৌম যিহোৱাৰ পক্ষ ল’বলৈ সহায় কৰাটো সি কেতিয়াও নিবিচাৰে। কিন্তু আমি যিহোৱাৰ প্ৰতি আনুগত্য বজাই ৰাখিবলৈ আৰু তাৰ ফান্দৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব পৰা তেওঁৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিবলৈ দৃঢ় হোৱা উচিত। ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰা মাৰ্গ-নিৰ্দ্দেশন আৰু তেওঁৰ সংগঠনত সক্ৰিয়কৈ ভাগ লোৱাৰ দ্বাৰা আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰোঁ যে তেওঁ আমাক সদায়েই সহায় কৰিব।—যিচয়া ৪১:৮-১৩. 	 14 イスラエル人が約束の地にまさに入ろうとしていた時，モーセはその民にこう諭しました。「あなた方は，あなた方の神エホバに従って歩み，これを恐れ，そのおきてを守り，その声に聴き従い，これに仕え，これに固く付くべきである」。（申命記 13:4）民はエホバに付いてゆき，神を恐れ，その方に従い，固く付くことが求められました。ここで「固く付く」と訳されている語について，ある聖書学者は，「その言い回しは極めて緊密かつ親密な関係を指し示している」と述べています。詩編作者は，「エホバとの親密さは神を恐れる者たちのもの」と述べました。（詩編 25:14）エホバが自分にとって現実の存在となり，その方を深く愛するゆえにどんな点においてもその不興を被ることを怖れるなら，わたしたちもエホバとのそうした貴重で緊密な関係を持つことができます。―詩編 19:9‐14。


যিকোনো ভিডিঅ' ফাইলক ভিডিঅ' DVD ৰ বাবে প্ৰযোজ্য বিন্যাসত ৰূপান্তৰ কৰে 	 Vob を使うと映像を含んだファイルを映像用 DVD に最適な形式に変換できます


নিৰ্ধাৰিত প্লে-লিস্টটো এটা অডিঅ' প্ৰকল্প ৰূপে খোলক 	 指定したプレイリストを音楽プロジェクトとして開く


“প্ৰেম হৈছে জীৱনৰ অমৃত; প্ৰেম হৈছে জীৱন।”—১৮৮৭ চনত জোচেফ্ জনচনৰ দ্বাৰা লিখিত লিভিং টু পাৰপচ্। 	 「愛は不老不死の霊薬，愛はまさに命である」。―「有意義な生き方」（英語），ジョセフ･ジョンソン著，1871年。


যিহোৱা ঈশ্বৰে অতি সোনকালে এই দুষ্ট জগতখনৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য কৰিব। গতিকে তেওঁৰ সতৰ্কবাণী শুনক! তেওঁ এইদৰে কৈছে: ‘মই মানুহক সংহাৰ কৰিম; . . . মই পৃথিৱীৰ পৰা মানুহক উচ্ছন্ন কৰিম।’ (চফনিয়া ১:৩) সম্ভৱতঃ এই ভৱিষ্যতবাণীৰ বিষয়ে যিহোৱাই নিজে, বিশ্বাসী ৰজা হিষ্কিয়াৰ নাতি ভৱিষ্যতবক্তা চফনিয়াৰ যোগেদি ঘোষণা কৰিছিল। যিহোৱাই এই ভৱিষ্যতবাণীৰ ঘোষণা ৰজা যোচিয়াৰ সময়ত কৰিছিল যে কেনেকৈ সেই দেশত থকা দুষ্ট যিহূদীসকলৰ বিনাশ হ’ব আৰু ইয়াৰ পৰিণাম যে অতি ভয়ানক হ’ব তাকো কৈছিল। 	 1 神はゼパニヤを通してどんな警告を発しましたか。 エホバ神はいま，邪悪な者たちに対して行動を起こそうとしておられます。耳を傾けてください。エホバはこう警告しておられます。「わたしは地の人……を絶やす。……わたしは人を地の表から断ち滅ぼす」。（ゼパニヤ 1:3）主権者なる主エホバのこの言葉は，預言者ゼパニヤを通して語られました。ゼパニヤは，忠実な王ヒゼキヤのひ孫の子だったようです。良い王ヨシヤの時代に語られたこの宣告によれば，ユダの地に住んでいた邪悪な者たちの前途は明るくありませんでした。 2 ヨシヤの行動がエホバの裁きの日をとどめるものとならなかったのはなぜですか。


যীচুৰ আগত থকা আনন্দই তেওঁক সহন কৰিবলৈ সহায় কৰিছিল 	 イエスは自分の前に置かれた喜びのために耐え忍んだ


১৮. পৰিচৰ্য্যা-কাৰ্য্যত দয়া দেখুৱালৈ আমাৰ বিচাৰ শক্তিয়ে কেনে ভূমিকা আদায় কৰে? 	 ● 家族の中で親切を発揮することが重要なのはなぜですか


৮ আমাৰ প্ৰেম কেৱল নিজৰ মন্ডলীত থকা ভাই-ভনীসকলৰ বাবেই সীমিত নহয়। বাস্তৱতে এই প্ৰেমে বিশ্বজুৰি থকা ভাতৃত্বসমাজখনক আঁকোৱালি লৈছে। তাৰে এটা প্ৰমাণ হৈছে ৰাজ্যগৃহত থকা দান-বৰঙণীৰ বাকচ। আমাৰ নিজা ৰাজ্যগৃহ হয়তো সুব্যৱস্থিত আছে কিন্তু এনে বহুতো ভাই-ভনীসকলৰ নিজা বুলি কোনো ৰাজ্যগৃহ নহ’বও পাৰে। দান-বৰঙণীৰ দ্বাৰা আমাৰ প্ৰেম তেনে ভাই-ভনীসকলক প্ৰকাশ কৰোঁ, যিসকলক আমি ব্যক্তিগতভাৱে নাজানিব পাৰোঁ। 	 5 クリスチャンであるわたしたちには，会衆内の仲間の信者たち，また究極的には，「世にいる……仲間の兄弟全体」を構成する人々に対する責務もあります。（ペテロ第一 5:9）会衆との関係は，各自の霊的健康のために不可欠です。仲間のクリスチャンと交わる時，わたしたちは励みの多い交友を楽しむと共に，「忠実で思慮深い奴隷」からの滋養分に富む霊的食物を得られます。（マタイ 24:45‐47）問題を抱えた場合には，聖書の原則に基づく健全なアドバイスを求めて兄弟たちのもとに行けます。（箴言 17:17。伝道の書 4:9。ヤコブ 5:13‐18）助けを必要とする時に，兄弟たちはわたしたちを見捨てたりはしません。神の組織にいることは，なんという祝福でしょう。 6 わたしたちには他のクリスチャンに対する責務があることを，パウロはどのように示していますか。


৪ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে উৎসাহিত হোৱাৰ তৃতীয়টো কাৰণ হৈছে, তেওঁলোকে যীচুৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰে। (১ পিতৰ ২:২১) কিয়নো সেই সিদ্ধ ব্যক্তিজনে অৰ্থাৎ যীচুৱে নম্ৰ লোকবিলাকৰ আগত শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰাৰ দায়িত্বক সম্পূৰ্ণ হৃদয়েৰে পালন কৰিছিল। (যিচয়া ৬১:১; লূক ৪:১৭-২১) এইদৰে তেওঁ শুভবাৰ্ত্তাৰ প্ৰচাৰক হৈ পৰিছিল। তেওঁ গোটেইখন গালীল আৰু যিহূদা দেশত যাত্ৰা কৰি “ৰাজ্যৰ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ” কৰিছিল। (মথি ৪:২৩) তদুপৰি, তেওঁ জানিছিল যে বহুতে এই শুভবাৰ্ত্তাক গ্ৰহণ কৰিব আৰু সেইবাবে তেওঁ শিষ্যসকলক এইদৰে কৈছিল: “শস্য সৰহ, কিন্তু বনুৱা তাকৰ। এই হেতুকে নিজৰ শস্যক্ষেত্ৰলৈ বনুৱাবিলাকক পঠাই দিবলৈ, শস্যৰ গৰাকীক প্ৰাৰ্থনা কৰা।”—মথি ৯:৩৭, ৩৮. 	 4‐6 （イ）エホバの証人が熱心であるのは，三つ目のどんな理由のためでもありますか。（ロ）イエスは，良いたよりを宣べ伝える業に対してどのように熱心さを示されましたか。 4 エホバの証人が熱心である三つ目の理由は，イエス･キリストの手本に倣っているという点にあります。（ペテロ第一 2:21）完全な人であったイエスは，「柔和な者たちに良いたよりを告げる」という割り当てを心から受け入れました。（イザヤ 61:1。ルカ 4:17‐21）こうしてイエスは，福音宣明者，すなわち良いたよりを告げる人となりました。イエスは，ガリラヤとユダヤをくまなく旅して「王国の良いたよりを宣べ伝え」ました。（マタイ 4:23）また，その良いたよりにこたえ応じる人が多いことも知っていたので，弟子たちにこう言われました。「収穫は大きいですが，働き人は少ないのです。それゆえ，収穫に働き人を遣わしてくださるよう，収穫の主人にお願いしなさい」。―マタイ 9:37，38。


{ -brand-short-name } ক্ৰেশ্ব হওঁতে আপুনি থকা ছাইটসমূহৰ URLও লগত দিয়ক 	 { -brand-short-name } のクラッシュ時に表示していたサイトの URL を含める


ব'লা তালৈকে যাওঁ আৰু দুয়ো দুয়োতে মিলি যাওঁ" 	 そこに行って、いいことしましょう。テントの中で。」


"%s" ৰ সংস্কৰণ বহু পুৰনি 	 "%s" のバージョンが古すぎます


আমাৰ কোনেও এনে মূল্যৱান সিদ্ধান্তৰ সৈতে জন্ম গ্ৰহণ কৰা নাই। সেয়েহে আমি আমাৰ সঙ্গী বা ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ পৰা শিকা উচিত। বাইবেল আধাৰিত প্ৰকাশনসমূহে ভৌতিকবাদৰ সম্পৰ্কে থকা আমাৰ সম্পূৰ্ণ মানসিক দৃষ্টিভঙ্গী সলনি কৰিব পাৰে। এই সম্পৰ্কে ডান নামৰ এজন প্ৰাক্তন জুৱাৰ আড্ডাৰ ধন ভঁৰালীয়ে এইদৰে কৈছে: “নিজৰ ভৌতিকবাদ মনোবৃত্তিক সলনি আৰু জীৱনৰ আৱশ্যকীয় হোৱাখিনিতে সন্তুষ্ট হ’বলৈ মই সহায় লাভ কৰিলোঁ।” 	 わたしたちは生まれつき価値観を身につけているわけではありません。仲間の人間，あるいはより高い源から学ばなければなりません。聖書に基づく教育を受けると，物質上の事柄に関する見方がすっかり変わることがあるのはそのためです。元銀行員のドンは，「自分の価値観を見直すよう助けられ，生活必需品だけで満足することを学びました」と言います。


• ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য প্ৰচাৰকৰ বাবে কেনে সঁজুলিবোৰ উপলব্ধ আছে? 	 13 神の言葉を当てはめるとき，人には何が生じますか。


এই পৃষ্ঠাৰ বাবে অৱদান দিয়ক 	 このページに貢献


১২. আমাৰ খ্ৰীষ্টান কৰ্তব্যৰ বিষয়ে মনত ৰাখি আমি দশম ভাগ ব্যৱস্থাৰ পৰা কি শিকিব পাৰোঁ? ১৩. স্বইচ্ছাৰে দান কৰা আৰু দাবৰ সময়ত এৰি যোৱা শস্যৰ সম্পৰ্কে কৰা ব্যৱস্থাৰ পৰা আমি কি শিকিব পাওঁ? 	 18 エホバへの感謝を反映するのは寄付の額ではありません。むしろ，与えるときの精神です。それこそ，イエスが，神殿の宝物庫の箱に人々が寄付を入れるのを眺めていた時に述べた点です。ある貧乏なやもめが「ごくわずかな価しかない小さな硬貨二つ」を入れるのを見て，イエスはこう言われました。「あなた方に真実をこめて言いますが，このやもめは，貧しいとはいえ，彼ら全部より多く入れました。これらの者はみな自分の余っている中から供え物を入れましたが，この女はその乏しい中から，自分の持つ暮らしのもとすべてを入れたのです」。―ルカ 21:1‐4。


আইনে অনুমতি দিলে আমি তৃতীয় পক্ষৰ উৎসসমূহৰ পৰা আপোনাৰ বিষয়ে তথ্য সংগ্ৰহ কৰিম। উদাহৰণ স্বৰূপে, 	 法律で許可されている場合は、当社は第三者のソースからご利用者に関する情報を収集します。 例えば、以下の通りです。


পৰিচৰ্য্যাত প্ৰগতি আৰু বুজনশীল হওক, ১২/১ 	 あなたはだれに従いますか ― 神に，それとも人に？ 12/15


“অলপতে দুষ্ট লোক নাইকিয়া হ’ব” 	 15 神の民の義はどのように輝き出ますか。


খ্ৰীষ্টৰ অনুগামীসকলে নিস্বাৰ্থ প্ৰেম বজাই ৰাখিবলৈ তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰে 	 キリストの弟子たちは，自己犠牲的な愛を示すようにとの命令に従う


৯, ১০. যিহোৱাই বিদ্ৰোহী জাতিৰ ওপৰত কেনেদৰে দয়া দেখুৱাইছিল, কিন্তু তেওঁলোকে কেনেদৰে প্ৰত্যুত্তৰ দিলে? ১১, ১২. (ক)যিহূদাৰ লোকসকলক বন্দী কৰা লোকসকলকৈ কি ঘটিল? (খ) ১৯১৯ চনত অভিষিক্ত সেৱকসকলক বন্দী কৰা বিৰোধীসকললৈ কি ঘটিল? ১৩, ১৪. যিহোৱাৰ অভিষিক্ত সেৱকসকলে ১৯১৯ চনৰ পৰা কেনেধৰণৰ আশীৰ্ব্বাদসমূহ প্ৰচুৰমাত্ৰাত আনন্দ লাভ কৰিছে? 	 21 祝福は続きます。「来たるべき日に，ヤコブは根づき，イスラエルは花を咲かせ，実際に芽を出すであろう。そして，彼らは産出的な地の表を産物でいっぱいに満たす」。（イザヤ 27:6）1919年以来，この聖句は成就してきました。エホバの力のすばらしい証拠となってきました。油そそがれたクリスチャンは地を「産物」で，つまり滋養に富む霊的な食物で満たしてきました。堕落した世のただ中で，これらの人々は喜びにあふれて神の高潔な規準を守っています。そしてエホバは引き続きこの人々を祝福し，増加をもたらしておられます。その結果，仲間である幾百万ものほかの羊は，「昼も夜も神に神聖な奉仕をささげて」います。（啓示 7:15）「産物」にあずかって，それを他の人々にも分かつという大きな特権を，決して見失うことがありませんように。


১৬ পৌলৰ এই বিবৰণীৰ পৰা আমি খ্ৰীষ্টান পৰিপক্কতাৰ বিষয়ে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পাঠ শিকিবলৈ পালোঁ। গতিকে অত্যাধিক জ্ঞান আহৰণ কৰা বা নিজৰ ব্যক্তিত্বত অসাধাৰণভাৱে সংশোধন কৰাটো আমাৰ লক্ষ্য হোৱাটো উচিত নহয়। কিয়নো ঈশ্বৰৰ আত্মাই আমাৰ জীৱনত এই ফলসমূহ বিকাশিত কৰিব। আমাৰ বিচাৰধাৰা আৰু কাৰ্য্যসমূহে যিমানলৈকে ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হ’ব, আমাৰ আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতাও সিমানেই প্ৰকাশ পাব। আমি কেনেকৈ এই লক্ষ্যত উপনীত হ’ব পাৰোঁ? ইয়াৰ বাবে আমি আমাৰ মন আৰু হৃদয়ত ঈশ্বৰৰ আত্মাৰ বাবে স্থান দিয়া উচিত। গতিকে আমি নিয়মিতৰূপে সভাত উপস্থিত হোৱা আৰু তাত ভাগ লোৱা আৱশ্যক। তদুপৰি, আমি নিয়মিতৰূপে বাইবেল অধ্যয়ন আৰু ধ্যান কৰি পোৱা সিদ্ধান্তবোৰ আনৰ সৈতে আচৰণ কৰোঁতে, কোনো বিষয়ত নিৰ্ণয় আৰু বাছনি কৰাৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা আৱশ্যক। তেতিয়াহে আমাৰ বৃদ্ধি স্পষ্টকৈ প্ৰকাশ পাব। 	 9 第二に，ここの「信仰」という表現は，クリスチャン各人が表明する信念のことではなく，わたしたちが信じている事柄の総体，つまりその「幅と長さと高さと深さ」を指しています。（エフェソス 3:18; 4:5。コロサイ 1:23; 2:7）実際のところ，クリスチャンが，その「信仰」のある部分だけを信じ，受け入れるとしたら，いったいどのようにして仲間の信者と一致していられるでしょうか。これは，聖書の基本的な教えを知るだけで，あるいは真理についておぼろげな，または部分的な知識を得るだけで満足してはならない，ということです。むしろ，み言葉を深く掘り下げるため，エホバがご自分の組織を通して設けておられる，すべての備えを活用しようという意欲を持つべきです。神のご意志と目的について，できるだけ正確で十分な理解を得ようと努めなければなりません。これには，時間を取って，聖書や聖書関係の出版物を読んで研究し，神の助けと導きを求めて祈り，クリスチャンの集会に定期的に出席し，王国を宣べ伝えて人々を弟子とする業に十分に加わることが含まれます。―箴言 2:1‐5。


১৫ ইস্ৰায়েলসকলে সত্য উপাসনাৰ ফল উৎপন্ন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ধৰ্ম্মত্যাগী আৰু নিজেই ইয়াৰ ফল উৎপন্নকাৰী হৈ পৰিল। যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক শেষবাৰৰ বাবে সাক্ষাৎ কৰাৰ তিনি দিনৰ পূৰ্বেই যিহূদীসকলৰ স্বাৰ্থপৰ ধৰ্ম্মীয় নেতাসকলৰ উদ্দেশে এইদৰে কৈছিল: “মই তোমালোকক কওঁ, তোমালোকৰ পৰা ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য নিয়া হৈ, তাৰ ফল উৎপন্ন কৰা জাতিক দিয়া হব।” (মথি ২১:৪৩) সেই নতুন জাতি হৈছে “ঈশ্বৰৰ ইস্ৰায়েল,” যি ১,৪৪০০০ জন অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানৰ দ্বাৰা গঠিত আৰু তেওঁলোকক যীচু অৰ্থাৎ ‘প্ৰকৃত দ্ৰাক্ষালতাত’ থকা ‘ডালৰ’ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে।—গালাতীয়া ৬:১৬; যোহন ১৫:৫; প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:১, ৩. 	 9 わたしたちにとって，エホバとみ子キリスト･イエスに愛されること以上に貴重なことはありません。しかし，この愛を得，また感じ取るためには，すべきことがあります。弟子たちと過ごしたその最後の晩，イエスはこう言われました。「わたしのおきてを持ってそれを守り行なう人，その人はわたしを愛する人です。さらに，わたしを愛する人はわたしの父に愛されます。そしてわたしはその人を愛して，自分をはっきり示します」。（ヨハネ 14:21）わたしたちは神およびみ子との関係を大切にしているので，お二方のおきてに喜んで従います。これには，自己犠牲的な愛を示すようにという新しいおきてと，キリストが復活後に与えた命令，すなわち，『民に宣べ伝えて，徹底的に証し』し，良いたよりを受け入れる人を『弟子とする』ようにという命令が含まれます。―使徒 10:42。マタイ 28:19，20。


ছলচাতুরী (5643) 	 だまさ (5645)


“তেওঁবিলাকৰ মাজত তোমালোকৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ উত্তম হওক” 	 「あらゆる人を敬い，仲間の兄弟全体を愛し……なさい」。―ペテロ第一 2:17。


ৰিকাৰ্ডৰ দৰে বহুতো ব্যক্তিয়ে ভাবে যে জগতখনক বলেৰে দুখ-কষ্টৰ সম্মুখীন হ’বলৈ এৰি দিছে। কিয়নো বেছিভাগ সময়ত নিৰীহ ব্যক্তিসকলে এনে পৰিস্থিতিত বলি হবলগীয়া হয়। মহামাৰীৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা হৃদয় বিদাৰক শোকজনক পৰিস্থিতি বা ধৰ্ষণ, ল’ৰা-ছোৱালীৰ ওপৰত কৰা দুৰ্ব্যৱহাৰ, ঘৰুৱা অত্যাচাৰ আৰু আন বেয়া কাৰ্য্যত বলি হ’বলগীয়া লোকৰ মানসিক বেদনাৰ বিষয়ে ক্ষন্তেক বিবেচনা কৰক। ইতিহাসজুৰি দেখা গ’ল যে অন্যায়ৰ কোনো সীমা নাই আৰু পুৰুষ-স্ত্ৰীসকলে সম্মুখীন হোৱা বেদনাৰ বাবে আনক অত্যাচাৰ কৰিবলৈ ইচ্ছুক হৈছে। (উপদেশক ৪:১-৩) ইয়াৰ উপৰিও প্ৰাকৃতিক দুৰ্য্যোগ বা আৱেগীক, মানসিক আৰু শাৰীৰিক ৰোগত ভোগা ব্যক্তিসকলে যন্ত্ৰণাত কেঁকাই থকা দেখা গৈছে। সেয়েহে লোকসকলে, “কিয় ঈশ্বৰে দুখ-কষ্টৰ অনুমতি দিছে?” বুলি প্ৰশ্ন কৰাটো কোনো আচৰিত হোৱাৰ কাৰণ নহয়। 	 リカルドのように，苦しみという現実に立ち向かわなければならない人は世界中に数え切れないほどいます。罪のない人が苦しむ場合も少なくありません。人類を悩ますむごい紛争がもたらす，胸の張り裂けるような悲しみについて考えてみてください。レイプ，児童虐待，ドメスティック･バイオレンスといった犯罪の被害者となるおびただしい数の人々が味わう苦痛はどうでしょうか。歴史を通じて，人間どうしが故意に負わせ合ってきた苦しみや不当な仕打ちには限りがないように思えます。（伝道の書 4:1‐3）さらに，自然災害の被害者や，感情的，精神的，身体的な病気を抱える人々の苦もんがあります。「なぜ神はこのような苦しみを許しておられるのか」と考える人が多いのももっともなことです。


১৪ বাইবেলে কোনো এজন ব্যক্তিক “ধাৰ্ম্মিক” বুলি উল্লেখ কৰাৰ অৰ্থ কি? 	 19 神の義を喜びとすれば，どんな祝福がありますか。


১৩, ১৪. (ক) স্বাস্থ্যৰ সম্বন্ধে প্ৰকাশ কৰা প্ৰহৰীবুৰুজ আৰু সচেতন! নামৰ আলোচনীত আমি কেনে ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা লেখবোৰ পঢ়িবলৈ পাওঁ? (১৭ পৃষ্ঠাত উল্লেখ কৰা বক্সটোত চাওক।) (খ) জানুৱাৰী ২২, ২০০১ চনৰ সচেতন! নামৰ আলোচনীখনত বহু সময় ধৰি ৰোগত ভুগী থকাসকলৰ বাবে কেনে পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল? 	 [脚注] 米国造幣局あての1861年11月20日付手紙の中で，財務長官サーモン･P･チェースはこう書いています。「いかなる国家も，神の力なくして強くはなれず，神の保護なくして安全を得ることはできない。神に対する我々の信頼を我が国の硬貨に明記すべきである」。その結果，1864年に，「我ら神を信頼す（In God We Trust）」というモットーが米国の流通硬貨に初めて記されるようになりました。


আন এটা ব্ৰাউজাৰৰ পৰা আমদানি কৰক… 	 他のブラウザーからインポート...


"%s" ত উপস্থিত ডিস্ক সমৰ্থিত নহয়। 	 "%s" の中にあるディスクはサポートしていません。


ট্ৰেক %02i বিশ্লেষণ কৰা হৈছে 	 トラック %02i の解析中


১৬, ১৭. ইস্ৰায়েলসকলে কেনেকৈ নিয়মৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য কৰিছিল? (খ) আমি লোৱা পদক্ষেপৰ বিষয়ে কি মনত ৰখা উচিত? 	 22 ホセア 6章から9章までの記述から，神と共に歩む助けとなる四つの教訓を学びました。それは，（1）本当の悔い改めは行動で示される，（2）犠牲をささげるだけでは神に喜んでいただけない，（3）エホバは崇拝者たちが離れて行くと痛みを覚えられる，（4）良いものを刈り取るには良いものをまかなければならない，という点です。では，聖書のこの書の最後の五つの章は，どのように神と共に歩む助けとなるでしょうか。


অর্ডাৰ বাতিল কৰা 	 注文のキャンセル


• অধিক উন্নত ব্যৱহাৰকাৰীৰ অভিজ্ঞতা প্ৰদানৰ বাবে আপোনাৰ ডিভাইচটো বিশ্লেষণ কৰা। আপোনাৰ ডিভাইচৰ অভিজ্ঞতা অধিক উন্নত কৰিবলৈ Xiaomi-এ হাৰ্ডৱেৰ আৰু চফ্টৱেৰৰ বিশ্লেষণ কৰিব। 	 • より良いユーザーエクスペリエンスの提供を目的としたデバイスの分析を実施。 Xiaomiはハードウェアとソフトウェアの分析を行い、デバイスのエクスペリエンスをさらに向上させます。


৩ যিহেতু ইয়াৰ পৰা আমি এইটোৱে জানিব পাৰিছোঁ যে সমৰ্পণ হৈছে এক গম্ভীৰ বিষয়। ই হৈছে স্বইচ্ছাৰে নিজকে ঈশ্বৰলৈ দিয়া সেৱকসকলৰ চিনাক্তকৰণ আৰু ইয়াৰ বাবে নিজ আচাৰ-ব্যৱহাৰ শুদ্ধ ৰখা আৱশ্যক। গতিকে পাঁচনি পৌলে কোৱা এই বাক্যশাৰীৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা হোৱা উচিত যেতিয়া তেওঁ কৈছিল: “তোমালোকক আমন্ত্ৰণ কৰা জনা যেনে পবিত্ৰ, তোমালোকো সকলো আচাৰ-ব্যৱহাৰত তেনে পবিত্ৰ হোৱা, কিয়নো লিখা আছে, তোমালোক পবিত্ৰ হোৱা, কাৰণ মই পবিত্ৰ।” (১ পিতৰ ১:১৫, ১৬) সেইবাবে আমি সমৰ্পিত খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ বাবে এক বিশেষ দায়িত্ব আছে। সেইয়া হৈছে যিহোৱালৈ কৰা সমৰ্পণ আৰু শেষলৈকে তাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰা। এতিয়া প্ৰশ্ন হৈছে, খ্ৰীষ্টান সমৰ্পণৰ সৈতে কি সন্মিলিত আছে?—লেবীয়া পুস্তক ১৯:২; মথি ২৪:১৩. 	 3 献身はわたしたちの行状にどう影響するはずですか。 3 この背景から，献身は真剣に考えるべき事柄であることが分かります。献身には，神の僕としての身分を自発的に明らかにするという意味合いが含まれており，それには清い行状が求められます。その点を考えると，使徒ペテロが，「あなた方は聖なる者でなければならない。わたしは聖なる者だからである」というエホバの言葉を引用した理由をよく認識できます。（ペテロ第一 1:15，16）献身したクリスチャンとして，わたしたちには，自分の献身にふさわしく生き，終わりまで忠実を保つ重い責任があります。それにしても，クリスチャンの献身には，どんなことが伴っているでしょうか。―レビ記 19:2。マタイ 24:13。


কোনো প্ৰক্সি নাই 	 プロキシーを使用しない


সকিয়নি! আপুনি নিকৰ প্ৰমূখ পাছৱাৰ্ড আঁতৰালে।\u0020 	 警告！ マスターパスワードが削除されました。


৯, ১০. যাকোব ১:৫-৮ পদত বিশ্বাসৰ বিষয়ে যি উল্লেখ কৰিছে তাক আপুনি কেনেকৈ বৰ্ণনা কৰিব? ১১. ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসে আমাৰ দৈনন্দিন আৱশ্যকতাৰ সম্বন্ধে কি আশ্বাস প্ৰদান কৰে? 	 22 エホバは，霊によって生み出されたクリスチャンの父であり，地上で生きる希望を持つその友たちの父でもあります。（ローマ 8:15）そして，天の父に対する信仰が失望に至ることはありません。ダビデは，「わたしの父とわたしの母がわたしを捨て去ったとしても，エホバご自身がわたしを取り上げてくださることでしょう」と言いました。（詩編 27:10）また，わたしたちには，この保証もあります。「エホバはその偉大なみ名のためにご自分の民を捨て去ることはされない」。―サムエル第一 12:22。


১৫ বৰ্তমান সময়ত গীৰ্জাৰ সদস্যসকলে কেনে পৰিণামৰ সম্মুখীন হৈছে, সেইয়া স্পষ্টকৈ দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। (গালাতীয়া ৬:৭) তেওঁলোকৰ বহুতে ক্ষমতাহীন হোৱাৰ উপৰি গীৰ্জাৰ সদস্য হোৱাও অধিকাৰ হেৰুৱাইছে। এনে পৰিৱৰ্তন প্ৰায়ে ইউৰোপ মহাদেশত দেখিবলৈ পোৱা যায়। এই সন্দৰ্ভে খ্ৰীষ্টীয়ানিটী টুডে নামৰ বাতৰিকাকতখনত এইদৰে কৈছে, “বৰ্তমান বৃহৎ আকাৰৰ গীৰ্জাঘৰবোৰ উপাসনা কেন্দ্ৰ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে সংগ্ৰহালয় আৰু পৰ্য্যটকৰ মনোৰঞ্জন স্থানলৈ পৰিণত হৈছে।” সেই একেই পৰিস্থিতি আজি অন্য দেশবোৰতো দেখিবলৈ পোৱা গৈছে। এনে ধৰণৰ পৰিৱৰ্তনে মিছা ধৰ্ম্মৰ বাবে কি সংকেত দিছে? আৰ্থিক সাহায্য বা সদস্যবিলাকৰ সমৰ্থন নোহোৱাৰ বাবে সেই গীৰ্জাঘৰবোৰ বিলুপ্ত হ’বনে? এনে পৰিৱৰ্তনে সত্য উপাসনাত কোনো প্ৰকাৰৰ প্ৰভাৱ পেলাইছেনে? 	 10 イエスの最初の勝利は，最も強力な敵，つまりサタンと悪霊に対するものでした。その者たちを天から追放し，地に投げ落としたのです。それら邪悪な霊者は自分たちに残された時が短いことを知っているので，凶暴な怒りを人類にぶつけ，大きな災いを引き起こしています。その災いは，「啓示」の書の中で象徴的に，別の3人の騎手が乗り進むこととして描かれています。（啓示 6:3‐8; 12:7‐12）「[イエス]の臨在と事物の体制の終結のしるし」に関するイエスの預言と一致して，それらの騎手が乗り進むことにより，戦争，飢きん，死の災厄が生じてきました。（マタイ 24:3，7。ルカ 21:7‐11）文字通りの産みの苦しみと同様，この「苦しみの劇痛」も，キリストが目に見えるサタンの組織を跡形もなく滅ぼし去って征服を完了するまで，激しさを増していくに違いありません。* ―マタイ 24:8。


আদম আৰু হৱাই ঈশ্বৰৰ শাসনক প্ৰত্যাখ্যান কৰিল 	 アダムとエバは神の支配権を退けた


ইমেইল প্ৰবিষ্ট কৰক 	 メールアドレスを入力


আমি কি কৰা আৱশ্যক? 	 わたしたちは何をしなければならないか


প্ৰেমেৰে কৰা পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যই মহানতা কঢ়িয়াই আনে 	 愛の動機で仕えることの偉さ 6 ヤコブとヨハネが偉さについて間違った見方を持っていたことは，どんな点から明らかですか。


“আমি এই বুলি ক’ব পাৰিম, ‘নিশ্চয়ে কৰিলোঁ!’” 	 「『もちろん！』と私たちは言いたい」


৫. ঈশ্বৰে আপোনালৈ আগবঢ়োৱা প্ৰেমক আপুনি কেনেকৈ বুজিব পাৰিলে? 	 父はあなたに愛情を持っておられる


২০. আধ্যাত্মিক শস্য চপোৱা কাৰ্য্যৰ বিষয়ে যীচুৱে কি উল্লেখ কৰিছিল আৰু বৰ্তমান সময়ত ই কেনেকৈ সঁচা বুলি প্ৰমাণিত হৈছে? 	 ● わたしたちは「憎しみの的」とされても，どんな気構えを保ちますか ● わたしたちが迫害されても喜びにあふれているのはなぜですか


১০. প্ৰত্যেকজন প্ৰচাৰকে ‘সকলো জাতিৰ লোকসকলক’ শিষ্য বনোৱাৰ সম্বন্ধে কেনে ভূমিকা আদায় কৰে? ১১, ১২. (ক) আমি কেনে ধৰণৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হৈছোঁ আৰু পবিত্ৰ আত্মাই কেনেকৈ সহায় কৰে? (খ) লোকসকলৰ নিজৰ মাতৃভাষাত প্ৰচাৰ কৰাটো কিয় এক কাৰ্য্যকাৰী বিষয়? 	 18 預言されていたとおり，良いたよりは「諸国のあらゆる言語」で宣べ伝えられています。外国語の区域には，依然としてすばらしい増加の可能性があります。創意工夫に努める大勢の奉仕者たちが，「活動に通ずる[この]大きな戸口」に入っています。（コリント第一 16:9）とはいえ，そのような区域を耕すためには，さらに多くのことが必要です。その点は次の記事で取り上げましょう。


এইটো কি@ action 	 これは何@action


আপোনাৰ এড-অনসমূহ আপডেইট কৰা হল। 	 アドオンが更新されました。


যিহোৱা হৈছে সত্য ঈশ্বৰ 	 エホバ，真理の神


"%s" ডাইৰেকটৰিত বস্তু সংযোজন কৰাৰ সময় libisofs দ্বাৰা এটা ত্ৰুটিৰ সূচনা দিয়া হৈছে (%x) 	 libisofs でディレクトリ "%s" (%x) に内容を追加する際にエラーが発生しました


সৰ্বাধিকবাৰ ডাউন্‌লোড কৰা হৈছে 	 ダウンロード数が多い


যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে প্ৰকাশ কৰা যিহোৱাচ উইটনেচেচ—প্ৰক্লেইমাৰ্চ্ অৱ গডচ্ কিংডম নামৰ কিতাপখনৰ ১৯ আৰু ৩২ অধ্যায় চাওঁক। 	 12 （イ）イエスが弟子たちに，世はあなた方を憎むと警告したのはなぜですか。（ロ）記念式が近づくにつれ，すべての人はどんなことを考えてみるとよいでしょうか。


ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হোৱাৰ বাবে পাঁচনি যোহনে অদূৰ ভৱিষ্যতে অৰ্থাৎ ১, ৮০০ বছৰৰ পাছত যীচু যে ৰজা নিযুক্ত হ’ব এই বিষয়ে জানিব পাৰিলে। তেওঁ দেখা দৰ্শনৰ বিষয়ে বুজিবলৈ, তেওঁক বিশ্বাসৰ আৱশ্যক আছিল। বৰ্তমান সময়ত আমি জানিব পাৰিলোঁ যে পাঁচনি যোহনে দেখা সেই দৰ্শন ১৯১৪ চনত পূৰ্ণ হ’ল। আমি আমাৰ বিশ্বাসৰ দ্বাৰা জানিব পাৰিছোঁ যে “তেওঁ জয় কৰি কৰি, আৰু জয় কৰিবলৈ ওলাই গল।” 	 使徒ヨハネは，神の霊感によって，およそ1,800年のちの将来を見通し，キリストが王として即位するさまを説明できました。ヨハネ自身，自分が幻の中で見た事柄を信じるには信仰が要りました。今日のわたしたちには，予告されていたこの即位が1914年に生じたという明確な証拠があります。わたしたちは，イエス･キリストが「征服しに，また征服を完了するために出て行（く）」のを信仰の目で見ています。


বি.ে 	 きゅうり


১০. যীচুৰ মৃত্যু দিনটো কিমানবাৰ পালন কৰা আৱশ্যক? 	 20 パンの皿とぶどう酒の杯が二つ以上使われるとしても，記念式は共与の食事です。古代イスラエルでは，動物を神の聖なる所に携えて来ることにより，共与の食事を供することができました。動物は聖なる所でほふられました。動物の体の一部は祭壇の上で焼かれ，一部は職務に携わる祭司に，別の一部はアロンの息子である祭司たちに与えられ，ささげた人とその家族もその食事にあずかりました。（レビ記 3:1‐16; 7:28‐36）記念式も，共にあずかるので，ある意味で共与の食事です。


১২ যিহোৱাই তেওঁৰ প্ৰত্যেকজন সেৱকক বহুমূল্যৰূপে দৃষ্টি কৰে। (হগ্‌গয় ২:৭) তথাপিও বহুতে ইয়াক সহজে স্বীকাৰ নকৰে। কিয়নো বহুতে হয়তো বৃদ্ধ অৱস্থা, পৰিয়ালৰ দায়িত্বসমূহ বৃদ্ধি হোৱা বা শাৰীৰিকৰূপে অসুস্থতা হোৱাৰ বাবে নিৰুৎসাহিত হৈ পৰিছে। কিছুমানে হয়তো সৰুকালৰে পৰা তিক্ত অভিজ্ঞতা অনুভৱ কৰাৰ বাবে অসুবিধা পাইছে। আন কিছুমানে আকৌ অতীতত কৰা পাপৰ পৰিণাম ভুগীবলগীয়া হোৱাৰ বাবে ভাবে যে যিহোৱাই তেওঁলোকৰ অপৰাধ কেতিয়াও ক্ষমা নকৰিব। (গীতমালা ৫১:৩) এনেধৰণৰ অনুভূতিবোৰৰ সৈতে কি কৰিব পৰা যায়? 	 7 しかし，どうするにせよ，銘記すべき点があります。起きた事柄は制御できないとしても，自分の反応は制御できる，という点です。不公正と思えるものについて平衡の欠けた対応をするなら，そのことが，不公正そのもの以上に平安を損ないかねません。（箴言 18:14）そのためにつまずいて，公正がなされたと感じられるようになるまで会衆との交わりをやめてしまうことさえあり得ます。詩編作者は，エホバの律法を愛する人たちに「つまずきのもとはありません」と書いています。（詩編 119:165）だれでも時には不公正を経験する，というのが現実です。そうした不本意な経験をしても，エホバに仕えるのを決して妨げられることのないようにしてください。むしろ，キリストの平和が心の中を制御するようにしましょう。 思い煩いに悩まされるとき


"%S" আলেখ্যৰ নাম হ'ব নোৱাৰে। 	 プロファイル名として “%S” を使用することはできません。


নিৰুৎসাহৰ সৈতে কেনেকৈ সফলতাৰে সম্মুখীন হ’ব পৰা যায় 	 10 エホバはエレミヤに，支えを与えることについてどんな約束をされましたか。


নথি-পত্ৰসমূহ 	 その他のドキュメント


৯. প্ৰাৰম্ভিক খ্ৰীষ্টানবিলাকৰ দৰে আধুনিক সময়ৰ যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলেও কিয় ঈষ্টাৰ পৰ্ব্ব পালন নকৰে? ১০. যীচুৱে কেনে উদযাপন পালন কৰিবলৈ আজ্ঞা দিছিল আৰু কোনে সেই আজ্ঞাক সঠিকৰূপে পালন কৰিছে? 	 21 「初期キリスト教百科事典」（英語）はこう述べています。「初期の教会は自らを一つの新しい人間集団と位置づけ，その中で，かつては敵対していたユダヤ人と異邦人が一体となって共に平和に住むことができた」。エホバの証人も，平和を愛する人々の国際的な兄弟関係を成しており，それはまさに新しい世の社会です。（エフェソス 2:11‐18。ペテロ第一 5:9。ペテロ第二 3:13）南アフリカのプレトリア･ショー･グラウンドの警備責任者は，そこで催された大会に，あらゆる人種から成る証人たちが平和裏に集っている様子を見て，こう述べました。「どなたも常に礼儀正しく，互いに丁寧な話し方をしておられること，そしてこの数日間の振る舞い ― すべては皆さん方の優れた徳性，また全員が一つの幸福な家族のように共に生活しておられることの証しです」。


ডিস্কৰ উল্লিখিত ধাৰণক্ষমতাৰ ওপৰত বাৰ্ণ কৰিব ইচ্ছুক নেকি ? 	 公称のディスク容量以上のサイズのデータを書き込みますか?


যেতিয়া এজন সঙ্গী সৈনিকে হৰটেনকিউক বাইবেলৰ বিষয়ে কলে তেতিয়া তেওঁ আন্তৰিকতাৰে তাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ’ল। কিয়নো গীত ৪৬:৯ পদত ঈশ্বৰে সকলো প্ৰকাৰৰ যুদ্ধ শেষ কৰিব বুলি কোৱা কথাষাৰে তেওঁৰ মনত দকৈ চাপ বহুৱালে। তেওঁ যিমানেই বাইবেলৰ বিষয়ে শিকিবলৈ ধৰিলে সিমানেই যুদ্ধৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ নাইকিয়া হৈ আহিল। অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে তেওঁক আৰু তেওঁৰ লগৰীয়া সৈনিকজনক সৈনিক সেৱাৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰা হ’ল আৰু তেওঁলোকে নিজৰ জীৱন যিহোৱালৈ সমৰ্পিত কৰিলে। হৰটেনকিউৱে এইদৰে কয়: “বাইবেলৰ সত্যতাই মোক মোৰ শত্ৰুক প্ৰেম কৰিবলৈ সহায় কৰিলে। মই জানিব পাৰিলোঁ যে আচলতে মই যুদ্ধ কৰি যিহোৱাৰ অহিতে পাপ কৰিছিলোঁ, কিয়নো ঈশ্বৰে কৈছে যে আমি আমাৰ চুবুৰীয়াক হত্যা কৰা উচিত নহয়। লোকসকলক শত্ৰু বুলি দৃষ্টি নকৰি প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিবলৈ মই মোৰ ভাৱধাৰা সলনি কৰিলোঁ। 	 オルテンシオは仲間の兵士から聖書について聞き，心を動かされました。あらゆる形態の戦争を終わらせるという，詩編 46編9節の神の約束に感動しました。聖書を調べれば調べるほど，戦う意欲がなくなってゆきました。やがてオルテンシオと二人の仲間は軍隊から除名され，3人ともエホバ神に献身しました。オルテンシオは次のように述べています。「聖書の真理は，敵に対して愛を抱く助けになりました。戦争で戦っている自分は実際のところエホバに対して罪を犯しているのだ，ということを悟りました。神は，隣人を殺してはならないとおっしゃっているからです。この愛を示すために，わたしは考え方を改めて，人々を自分の敵とみなさないようにしなければなりませんでした」。


১৫. শলাগ লোৱা বা নোলোৱা কাৰ্য্যই আনক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে? ১৬. কিয় আনৰ প্ৰতি সমালোচনামূলক মনোবৃত্তি ৰাখা উচিত নহয়? 	 21 エホバと親密な間柄になるための条件は，だれもが満たせるものです。ダビデは，「エホバよ，だれがあなたの天幕の客となるのでしょうか」と問いかけました。客となるのは，「とがなく歩み，義を行ない，その心に真実を語る人」です。（詩編 15:1，2; 25:14）神に仕えることで良い実が生じ，神の導きと保護が得られるのを理解するにつれ，『エホバは優しい愛情に富んでおられる』ことが分かるようになります。―ヤコブ 5:11。


ৰাজ্যগৃহৰ বাবে যি গৃহ আন ধৰ্ম্মীয় সংগঠনৰ পৰা ভাড়ালৈ লোৱা হৈছে, তাৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি? ভাড়া দিয়াৰ বাবে নিয়মীয়াকৈ সাধাৰণতে সেই ধৰ্ম্মীয় লোকবিলাকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা হয়, যিটোক বাতিল কৰা আৱশ্যক। যদিও তেনে গৃহবোৰ এবাৰৰ বাবে ভাড়া কৰিব লগা হয় তেনেহ’লে প্ৰাচীনগোষ্ঠীয়ে এই বিষয়বোৰক বিবেচনা কৰা আৱশ্যক: সেই গৃহৰ ভিতৰত বা বাহিৰত কোনো মূৰ্ত্তিৰ প্ৰতিক বা ছবি আছেনে? তেওঁলোকৰ গৃহটোক ব্যৱহাৰ কৰাত তেওঁলোকৰ সম্প্ৰদায়ৰ লোকবিলাকে আমাক কেনে দৃষ্টি কৰে? এনে গৃহটোক ৰাজ্যগৃহৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰাৰ ফলত মণ্ডলীৰ কাৰোবাৰ বিঘিনি জন্মিছেনে? (মথি ১৮:৬; ১ কৰিন্থীয়া ৮:৭-১৩) এই বিষয়বোৰক ভালদৰে আলোচনা কৰাৰ পিছতহে প্ৰাচীনসকলে সেই অনুসাৰে নিৰ্ণয় লোৱা উচিত। তদুপৰি তেনেধৰণৰ গৃহক ৰাজ্যগৃহলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা বা কিনাৰ পূৰ্বেই প্ৰাচীনসকলে নিজ আৰু মণ্ডলীৰ আন সদস্যসকলৰ বিবেক শক্তিক মনত ৰাখা উচিত। (w02 10/15) 	 会衆がある宗教組織の所有する建物を賃借することについてはどうでしょうか。賃借するなら，たいてい定期的に接触することになります。それは避けなければなりません。たとえただ一度の催しのためにそのような建物を賃借する場合でも，長老団は次の点を考慮する必要があります。その建物の内外には何かの偶像や宗教的な象徴があるだろうか。地域の人々は，わたしたちがその施設を使うことをどう見るだろうか。この建物を使うことで，会衆のだれかがつまずくことはないだろうか。（マタイ 18:6。コリント第一 8:7‐13）長老たちはこれらの要素を考量してから決定します。また，そのような建物を購入して王国会館に変えることを決定する際には，長老たちの良心と会衆全体の良心も考慮に入れなければなりません。


আজ্ঞাকাৰী ‘ঘৰগিৰীয়ে’ আশীৰ্ব্বাদপ্ৰাপ্ত হোৱা 	 3 イエスは天に昇った時，どんな支配権を受けましたか。


স্বাৰ্থত্যাগী হওক 	 人々はどう考え，どう反応するか


বৰ্তমান প্ৰকল্প ল'ড কৰা বাতিল কৰক 	 プロジェクトの保存


এটা ছবি ফাইল বাৰ্ণ কৰক 	 イメージを書き込みます


“মানুহৰ স্বভাৱত ধৰ্ম্মই গভীৰভাৱে বাঁহ লৈ আছে আৰু ইয়াক সকলো আৰ্থিক স্তৰ, শিক্ষাগত পৃষ্ঠভূমিত অনুভৱ কৰা হ’ল।” এই কথাফাঁকি দ্যা স্প্ৰিচুৱেল নেশ্বাৰ অৱ মেন নামৰ কিতাপত প্ৰকাশ পাইছিল। এই কিতাপখনে প্ৰফেচাৰ এলিষ্টাৰ হাৰ্ডিয়ে কৰা গবেষণাক বৰ্ণনা কৰিছিল। অলপতে মস্তিষ্ক পৰীক্ষা কৰা কিছুমান স্নায়ুতত্ববিৎ বৈজ্ঞানিকে এইদৰে অভিমত দিয়ে, যে, মানুহক “আনুবংশিক কৰ্মসূচী” সৈতে ধৰ্ম্ম পালন কৰা ক্ষমতাৰে সৃষ্টি হ’ল। ইজ্ গড্ দ্যা অনলি ৰিয়ালিটি? নামৰ কিতাপখনত এইদৰে কোৱা হৈছে: “সাধাৰণতে অভিজ্ঞতাই প্ৰকাশ কৰিছে যে মানৱ আৰম্ভণিৰ পৰাই প্ৰত্যেকটো সংস্কৃতি আৰু সকলো বয়সৰ লোকে ধৰ্ম্মৰ দ্বাৰা . . . অৰ্থ অনুসন্ধান কৰিছে।” 	 「宗教心は人間の本質に深く根ざし，経済的地位や教育的背景を問わずどんな人も抱くものである」。これは，アリスター･ハーディー教授が，自著「人の精神的本質」（英語）に載せた研究の要約として述べた言葉です。脳に関して最近なされた実験の結果，一部の神経科学者は，人間には宗教を奉じる能力が“組み込まれて”いるのかもしれないと述べています。「神は唯一の実在か」（英語）という本にはこうあります。「物事の意義の宗教的探求は……人類の出現以来，あらゆる文化，あらゆる年齢層に共通する経験である」。


৫. বাইবেলত উল্লেখ কৰা ধাৰ্ম্মিকতাৰ গুণৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰক। ৬. পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ সময়ত থকা বিশেষ কিছুমান যিহূদীৰ বিষয়ে কি আৰু কিয় তেনেদৰে কৈছিল? 	 16 最終的に見て，人間に関する義は，イエス･キリストの贖いの犠牲に対する信仰にかかっています。1世紀のクリスチャンについて，パウロはこう書きました。「彼らがキリスト･イエスの払った贖いによる釈放を通し，神の過分のご親切によって義と宣せられるのは，無償の賜物としてなのです」。（ローマ 3:24）ここでパウロは，天の王国でキリストと共同の相続人となるように選ばれた人たちについて語っていました。しかしイエスの贖いの犠牲は，それ以外の多くの人たちにも，神のみ前で義なる立場を得る機会を開きました。使徒ヨハネは，幻の中で，「だれも数えつくすことのできない大群衆が，白くて長い衣を着て，み座の前と子羊の前に立ってい（る）」のを見ました。白くて長い衣は，神のみ前で清く，義にかなった者であることを象徴しており，それは，「彼ら（が）自分の長い衣を子羊の血で洗って白くした」からです。―啓示 7:9，14。 エホバの義を喜びとする


১৮ মানৱ শাসকবিলাকে আনৰ ওপৰত ‘প্ৰভুত্ব কৰি’ আৰু খ্যাতি পোৱাৰ ইচ্ছাৰে সকলোতকৈ মহান হোৱাটো বিচাৰে। কিন্তু যীচুৱে কৈছিল যে প্ৰকৃত মহান ব্যক্তি সেইজনহে যিজনে অতি পৰিশ্ৰম আৰু নিস্বাৰ্থৰে আনৰ সেৱা কৰে। স্বৰ্গত যীচুৰ সৈতে শাসন কৰিবলগীয়া বা পৃথিৱীত থকা প্ৰতিনিধিসকলে নম্ৰ আৰু দয়াৰ সম্বন্ধে তেওঁৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰা উচিত। 	 13‐15 （イ）義にかなったエホバの支配を退けたことは，どんな結果になりましたか。（ロ）今の世界が過酷な場所となっているのはなぜですか。


১৩ আমি যিজন ঈশ্বৰক আজিলৈকে দেখা নাই, তেওঁক কেনেকৈ প্ৰেম কৰিব পাৰোঁ? সৰ্ব্বপ্ৰথমে আমি তেওঁৰ বিষয়ে জানিবলৈ আগবাঢ়ি অহাৰ দ্বাৰা তেনে কৰিব পাৰোঁ। আমি সহজে কেতিয়াও এজন অচিনাকী ব্যক্তিক প্ৰেম বা ভাৰসা নকৰোঁ। সেইবাবে ঈশ্বৰৰ সৈতে পৰিচিত হ’বলৈ আমাক তেওঁৰ বাক্য অৰ্থাৎ নিতৌ বাইবেলখন পঢ়া, প্ৰাৰ্থনাত লাগি থকা আৰু তেওঁক প্ৰেম কৰা ব্যক্তিসকলৰ সৈতে সঙ্গতি কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে। (গীত ১:১, ২; ফিলিপীয়া ৪:৬; ইব্ৰী ১০:২৫) বিশেষকৈ যীচুৰ জীৱনকাল আৰু তেওঁৰ পৰিচৰ্য্যা কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা যিহোৱাৰ ব্যক্তিত্ব প্ৰকাশ হোৱাৰ বিষয়ে শুভবাৰ্ত্তা কিতাপবোৰত পঢ়িবলৈ পোৱা যায়। গতিকে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা মনা আৰু তেওঁক অনুকৰণ কৰা ইচ্ছাই আমাক তেওঁৰ বিষয়ে অধিককৈ জানিবলৈ আৰু তেওঁৰ প্ৰেমৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন দেখুৱালৈ প্ৰেৰিত কৰিব। প্ৰকৃততে, ঈশ্বৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ সৈতে আজ্ঞাকাৰী হোৱাও সন্মিলিত আছে। 	 10 クリスチャンの心の中の律法も，神と隣人に対する愛を中心としているのでしょうか。そのとおりです！ キリストの律法には，神に対する心からの愛が関係しており，新しいおきて，つまりクリスチャンは互いに対する自己犠牲的な愛を抱かなければならないというおきても含まれているからです。クリスチャンはイエスが愛したとおりに愛さなければなりません。イエスは友のために進んで命をなげうたれました。そして弟子たちに，神を愛し，ご自分が弟子たちを愛したように互いを愛することを教えられました。クリスチャンが示し合う際立った愛は，真のクリスチャンを見分ける主要な特質です。（ヨハネ 13:34，35; 15:12，13）イエスは，敵を愛するようにとさえ言っておられます。―マタイ 5:44。


আৰু কপি বনোৱা (_M) 	 別のコピーを作成する(_M)


১৬ যিজনে সত্য আৰু ধাৰ্ম্মিকতাৰ প্ৰতি দৃঢ় হৈ থাকে, তেওঁৱেই হৈছে এজন সাহসী প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টান। যদি এজনে ভয়াতুৰ হোৱাৰ স্বত্বেও তেনে পদক্ষেপ লয় তেন্তে তেওঁ অতি সাহিয়াল। বাস্তৱতে যদি এজন ব্যক্তিয়ে যিহোৱাৰ ইচ্ছা পূৰ্ণ, বিশ্বাসী হৈ থাকিবলৈ দৃঢ় নিৰ্ণয়, একেৰাহে যিহোৱাত ভাৰসা আৰু অতীতত তেওঁৰ দৰে আন বহুতো খ্ৰীষ্টান ব্যক্তিক যিহোৱাই শক্তি প্ৰদান কৰাৰ বিষয়ে মনত ৰাখে তেন্তে তেওঁ অৱশ্যেই সাহসী হ’ব পাৰিব। তদুপৰি যেতিয়া আমাৰ এনে পদক্ষেপে যিহোৱাক সন্মান আৰু সন্তুষ্টি কৰে বুলি জানিব পাৰোঁ তেতিয়া আমাৰ দৃঢ়সঙ্কল্প অধিক দৃঢ় হয়। আমি যিহোৱাক গভীৰ প্ৰেম কৰাৰ বাবে আমি নিন্দা বা অত্যন্ত অত্যাচাৰকো সহন কৰিবলৈ সাজু থাকোঁ।—১ যোহন ২:৫; ৪:১৮. 	 10 では，内気な性格の人の場合はどうでしょうか。反対に遭っても大胆にエホバに仕えることができるでしょうか。もちろんです。エホバから預言者として任命された時のエレミヤの反応を思い出してください。若いエレミヤは，『わたしは少年にすぎません』と言いました。自分にはその資格はない，と感じたのです。しかしエホバはエレミヤを励まし，こう言われました。「『わたしは少年にすぎない』と言ってはならない。かえって，あなたはわたしが遣わすすべての者たちのところへ行かなければならない。わたしがあなたに命ずることをみな話すべきである。彼らの顔のために恐れてはならない。『わたしはあなたと共にいて，あなたを救い出す』からである」。（エレミヤ 1:6‐10）エレミヤはエホバに確信を置いたので，エホバからの力によってためらいを克服することができ，イスラエルにおいて並外れて勇気のある証人となりました。


ইয়াৰ পিছত অয় নামৰ ৰাজকীয় নগৰখন জয় কৰা হয়। গুপ্তচৰসকলে দিয়া সংবাদত জনাই যে নগৰখনত বেছি জন-বসতি নাই, গতিকে নগৰখন জয় কৰিবলৈ বেছি সৈনিকৰ আৱশ্যক নাই। সেয়েহে অয় নগৰখন আক্ৰমণ কৰিবলৈ প্ৰায় ৩,০০০ জন সৈনিক পঠোৱা হয়, কিন্তু তেওঁলোকে অয় নগৰৰ সৈনিকসকলৰ আগত তিষ্ঠিব নোৱাৰি তাৰ পৰা পলায়ন কৰে। ইয়াৰ কাৰণ কি আছিল? যিহোৱা ইস্ৰায়েলসকলৰ সৈতে নাছিল। কিয়নো যিৰীহো নগৰ আক্ৰমণ কৰাৰ সময়ত যিহূদা বংশৰ আখান নামৰ ব্যক্তিজনে ব্যৱস্থাৰ বিৰোদ্ধে কাৰ্য্য কৰিছিল। সেই সমস্যাটোক সমাধান কৰাৰ পিছত, এইবাৰ যিহোচূৱাই অয় নগৰ আক্ৰমণ কৰিবলৈ গ’ল। ইস্ৰায়েলসকলক এবাৰ পৰাস্ত কৰাৰ পিছত অয় নগৰৰ ৰজা যুদ্ধৰ বাবে আগ্ৰহেৰে ওলাই আহিল। কিন্তু যিহোচূৱাই অয় নগৰৰ সৈনিকসকলৰ আত্মবিশ্বাসৰ সৈতে ৰণৰ কৌশল খেলি অয় নগৰ জয় কৰিলে। 	 次に征服するのは王都アイです。そこに遣わされた斥候たちは，この都市の住人は少ないため，討つのにそれほど多くの人数は必要ないと報告します。ところが，都市を攻めるために送られた約3,000人の兵士たちは，アイの人々から逃げ出します。なぜでしょうか。エホバがイスラエル人と共におられないからです。ユダの部族のアカンが，エリコを侵略した際に罪をおかしていたのです。その問題を扱った後，ヨシュアはアイに攻め上ります。アイの王は，一度イスラエル人を敗走させていたので，やる気満々で戦闘に臨みます。しかし，ヨシュアはアイの人々の自信過剰な態度をうまく利用する戦術を用い，その都市を攻略します。


এই ৱেব ছাইটে মালিকানা তথ্য নিদিয়ে। 	 検証され信頼できる運営者情報はありません


৮ গতিকে পাঁচনি পৌলৰ দৰে আমিও তেনে কাঁইটৰূপী সমস্যাবোৰৰ সৈতে কেনেকৈ সম্মুখীন হ’ব পাৰোঁ, তাক জনা আৱশ্যক। এনেদৰে কৰাৰ অৰ্থই হৈছে আমি জীৱন লাভ কৰা! মনত ৰাখক যে আমি নতুন পৃথিৱীত চিৰকাললৈকে জীয়াই থকাটোৱেই হৈছে যিহোৱাৰ ইচ্ছা, য’ত কোনো কাঁইটৰূপী সমস্যা নাথাকিব। এই ৰোমাঞ্চজনক পুৰষ্কাৰ লাভ কৰাত সহায় কৰিবলৈ, ঈশ্বৰে তেওঁৰ পবিত্ৰ বাক্যত এনে বহুতো উদাহৰণ আগবঢ়াইছে। বাইবেলত বৰ্ণনা কৰিছে যে তেওঁৰ বিশ্বাসী লোকসকলে, শৰীৰত কাঁইটৰূপী সমস্যাক সফলতাৰে সম্মুখীন হৈছিল। তেওঁলোকোও আমাৰ দৰে অসিদ্ধ আৰু সাধাৰণ লোক আছিল। বৃহৎ “মেঘৰূপ সাক্ষীৰ” সদস্যসকলৰ কিছুমানৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰাৰ যোগেদি আমাৰ “দৌৰৰ পথত ধৈৰ্য্যেৰে” একেৰাহে দৌৰি থাকিবলৈ সহায় লাভ কৰিম। (ইব্ৰী ১২:১) ইয়াৰ ওপৰিও আমি তেওঁলোকে সহন কৰা বিষয়ৰ ওপৰত ধ্যান কৰি চয়তানে আমালৈ অনা কাঁইটৰূপী সমস্যাবোৰক সফলতাৰে সম্মুখীন হ’বলৈ আমাৰ নিশ্চয়তাক অধিক শক্তিশালী কৰিব পাৰিম। 	 8 ですから，パウロと同じくわたしたちも，そうしたとげと闘う方法をわきまえていなければなりません。それには，ほかならぬ自分の命がかかっています。忘れないでください，エホバはわたしたちが，とげのような問題に二度と苦しめられることのない新しい世で永遠に生き続けることを望んでおられるのです。この素晴らしい賞を獲得する助けとして，神は，聖なるみ言葉 聖書の中に数多くの実例を記録し，ご自分の忠実な僕たちが肉体のとげと闘って成功を収めたことを教えてくださっています。わたしたちと同様，その僕たちも普通の不完全な人間でした。それら大勢の「雲のような証人たち」の幾人かについて考えるなら，『自分たちの前に置かれた競走を忍耐して走る』力が得られるでしょう。（ヘブライ 12:1）その人たちが何を忍耐したかを黙想するとき，サタンがわたしたちに対して用いるいかなるとげとも闘える，という確信を抱くことができるのです。


দক্ষিণ আমেৰিকাৰ আটলান্টিক মহাসাগৰৰ পাৰত অৱস্থিত উৰুগুৱে নামৰ দেশত ১৯২৭ চনত মোৰ জন্ম হৈছিল। আটলান্টিক মহাসাগৰৰ উপকূলত অৱস্থিত এই দেশখন দেখাত অতি মনোৰম। ইয়াৰ বাসিন্দাসকল প্ৰধানকৈ হৈছে স্পেনিছ আৰু ইটালীয়ান আপ্ৰবাসী লোক। মই নিচেই সৰু থকা অৱস্থাত মোৰ পিতৃ-মাতৃয়ে হাংগেৰীৰ পৰা আহি তাত থিতাপি লৈছিল। আমি একেবাৰে সাধাৰণ আৰু একেই সমাজৰ লোকসকলৰ মাজত বাস কৰিছিলোঁ। আমি থকা ঘৰটোৰ দুৱাৰ-খিড়িকী বন্ধ কৰা বা তলা লগোৱাৰ কোনো আৱশ্যক নাছিল। কিয়নো আমাৰ মাজত কোনো জাতিগত ভিন্নতা দেখিবলৈ পোৱা নগৈছিল। তাত বিদেশী আৰু স্বদেশী, কৃষ্ণাঙ্গ আৰু শ্বেতাঙ্গ সকলো ধৰণৰ লোকে বন্ধুত্বভাৱে বাস কৰিছিল। 	 私は1927年にウルグアイで生まれました。ウルグアイは，アルゼンチンとブラジルに挟まれた洋なし形の小さな国で，大西洋岸には美しい風景が何キロも続きます。国民のほとんどは，イタリアやスペインからの移民の子孫ですが，両親はハンガリーからの移民で，私が幼いころに家族で住んでいたのは，生活はつつましくても人々の結びつきの強い地域でした。戸にかぎをかけることも，窓に格子をつけることも必要ありませんでした。人種偏見はなく，外国人も土着の人も，黒人も白人も，だれもが互いに友好的でした。


১৮ ঈশ্বৰৰ বাক্যই আমাক এনেদৰে উৎসাহিত কৰিছে: “তুমি সমস্ত মনেৰে সৈতে যিহোৱাত ভাৰসা কৰা; তোমাৰ নিজ বিবেচনাত তুমি নিৰ্ভৰ নকৰিবা। তোমাৰ সকলো কাৰ্য্যত তেওঁক স্বীকাৰ কৰা; তাতে তেওঁ তোমাৰ পথবোৰ সমান কৰিব।” (হিতোপদেশ ৩:৫, ৬) সেইবোৰ হৈছে বাস্তৱতে আশ্বাসদায়ক বাক্য। এই বিশ্বত আমাৰ প্ৰেমময় পিতৃ যিহোৱা ঈশ্বৰৰ বাদে আন কাৰো ওপৰত আস্থা ৰাখিব নোৱাৰি। কিন্তু হিতোপদেশত উল্লেখ কৰা বাক্যবোৰ পঢ়াতকৈ কাৰ্য্যকাৰী কৰাহে অতি কঠিন বিষয়। 	 13 その反逆のために人類はいったいどうなりましたか。パウロはその結果を「虚無」という一語で描写しています。* ある参考文献によると，この語は，「設計どおりに機能しない物の虚しさ」を表わしています。人間は永遠に生きるように設計され，一致した完全な家族として共に働いて楽園の地を世話することになっていました。それなのに今は，短くて苦痛に満ちた，もどかしいことの多い生活を送っています。「女から生まれた人は，短命で，動揺で飽き飽きさせられます」とヨブが述べたとおりです。（ヨブ 14:1）まさに虚無です。


আৰম্ভ কৰিবলৈ লগ ইন বা ছাইন আপ কৰক 	 ログインまたはアカウント登録して開始


যিয়েই নহওক, আমি বৃদ্ধ অৱস্থা, ৰোগ আৰু মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ দান কৰাতকৈ অধিক সন্মিলিত আছে। একমাত্ৰ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই এনেবোৰ সমস্যাক আঁতৰ কৰিব পাৰে। সেই ৰাজ্যৰ অধীনত বেমাৰ আঁতৰ হোৱাৰ উপৰিও “মৃত্যু আৰু নহব।” (প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩, ৪; যিচয়া ৩৩:২৪) দৰাচলতে আজ্ঞাকাৰী মানৱে পৰমদেশীয় পৃথিৱীত চিৰকালৰ বাবে সুখেৰে জীয়াই থাকিব পাৰিব। (লূক ২৩:৪৩) যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে আনক দীৰ্ঘ আৰু সুখী জীৱনৰ বাবে বাইবেল আধাৰিত পৰামৰ্শ দিবলৈ পাই অতি আনন্দিত হয়। (w04 5/15) 	 とはいえ，老齢，病気，死といった問題を根本的に解決するには，与える以上のことが必要です。そうしたものを除き去れるのは神の王国だけです。その王国の支配下では，病気は過去のものとなり，『死さえなくなります』。（啓示 21:3，4。イザヤ 33:24）従順な人たちは，地上の楽園で幸福のうちに永遠に生きるのです。（ルカ 23:43）エホバの証人は，長く幸福に生きるための，聖書に基づくこの処方箋についてお知らせできることをうれしく思っています。


ঈশ্বৰৰ বহুতো উল্লেখনীয় গুণ আছে আৰু তাৰে ভিতৰত কিছুমান মুখ্য গুণ হৈছে—প্ৰেম, জ্ঞান, ন্যায় আৰু শক্তি। আমাৰ চাৰিওফালে থকা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু গ্ৰহ-নক্ষেত্ৰৰ পৰা লৈ ক্ষুদ্ৰ অণু লৈকে তেওঁৰ প্ৰচুৰ জ্ঞান আৰু শক্তিক দেখিবলৈ পাওঁ। গীতমালাৰ লেখকে কৈছে: “গগণ-মণ্ডলে ঈশ্বৰৰ মহিমা প্ৰকাশ কৰে; আকাশ-মণ্ডলে তেওঁৰ হাতৰ কৰ্ম্ম দেখুৱায়।”—গীতমালা ১৯:১; ৰোমীয়া ১:২০. 	 神は数多くのすばらしい特質を有しておられますが，その中でも特に際立っているのは，愛，知恵，公正，力です。神の知恵と力を示す証拠は，巨大な星雲から極微の原子に至るまで，はるかかなたの宇宙にも，わたしたちの周囲の世界にも，はっきり見られます。詩編作者はこう書いています。「天は神の栄光を告げ知らせ，大空はみ手の業を語り告げている」。―詩編 19:1。ローマ 1:20。


এটা কাষ্টম লক্ষ্য বনাওক 	 自分の目標を作成する


• অনুচিত বিচাৰধাৰাবোৰ শীঘ্ৰেই ত্যাগ কৰক 	 ● ふさわしくない考えを直ちに退ける


অভিযোগৰ সেই দিন 	 7，8 西暦33年ニサン10日のイエスの行動は，西暦30年の過ぎ越しの時に神殿の中で行なった事柄とどのように対比できますか。


পৰবৰ্তী উপস্থিতি অনুসন্ধান কৰক@ action 	 次を検索@action


অংশীদাৰী কৰিবলে পৰ্দা: 	 共有する画面:


১, ২. এচিয়াত থকা সাতোটা মণ্ডলীলৈ খ্ৰীষ্টই যি কৈছিল, তাৰ প্ৰতি আমি কিয় আগ্ৰহী হোৱা উচিত? 	 19 バラムは何をしましたか。クリスチャンは皆，何に警戒していなければなりませんか。


"%s" ডাইৰেকটৰি সৃষ্টি কৰাৰ সময় libisofs দ্বাৰা ত্ৰুটিৰ সূচনা প্ৰদান কৰা হৈছে 	 libisofs で "%s" フォルダーを作成する際にエラーが発生しました


“ঈশ্বৰে তেওঁক লৈ গল” 	 「神が彼を取られた」


জ্ঞানত ইন্দ্ৰিয়-দমন যোগোৱা 	 「知識に自制を……加えなさい」。―ペテロ第二 1:5‐8。


‘আমাৰ দয়ালু চিত্তৰ ঈশ্বৰ’ 	 12 わたしたちの頭の毛が数えられているというイエスの言葉は現実的である，と確信できるのはなぜですか。


ই কেনেকৈ কাম কৰে? 	 どのように動作しますか？


কলসীয় 	 コロサイの信徒への手紙


[ফুটনো 	 「互いに服し合いなさい」


ভিডিঅ' অৱস্থান কপি কৰক 	 動画の URL をコピー


[৪ পৃষ্ঠাৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ছবিসমূহ] 	 [4ページの図版のクレジッ


১৫. আমি লোকবিলাকৰ ভাল গুণবোৰক কিয় লক্ষ্য কৰা উচিত আৰু কেনেকৈ তেনে কৰিব পাৰোঁ? 	 [脚注] エホバの証人の発行。 どのように答えますか


পছন্দৰ বাৰ্ণ ইঞ্জিন 	 お気に入りの書き込みエンジン


প্ৰিয়সমূহ 	 お気に入り


শাৰী হৈ থিয় দি থাকি যিহোৱাৰ নিস্তাৰ কাৰ্য্য চোৱা! 	 「しっかり立ち，立ち止まって，あなた方のためのエホバの救いを見よ」。―歴代第二 20:17。


দয়া কৰে ৰিক্ত স্তুপকে আগে ভৰাট কৰক। 	 まず最初に空の場を埋めなさい。


মাই বিকাশ 	 速いです


যেতিয়া কোনো ব্যৱহাৰকাৰীয়ে ভইচ ক্লিপ এটা নাকচ কৰে তেতিয়া সেইটো শাৰীলৈ ঘূৰি যায়। যদি দ্বিতীয়বাৰো নাকচ কৰা হয়, ভইচ ক্লিপটো ক্লিপৰ কবৰস্থানলৈ লৈ যোৱা হয়। 	 ユーザーが音声クリップを拒否すると、キューに戻ります。再度拒否された場合、音声クリップは Clip Graveyard に移動されます。


সকলো গানক নিয়মিত ট্ৰেক হিচাপে বাৰ্ণ কৰিবলে ইয়াত ক্লিক কৰক 	 ここをクリックすると標準トラックとしてすべての楽曲を書き込みます


৯. পাঁচনি পৌলে দৰ্শনত কেনে ধৰণৰ “পৰমদেশ” দেখিছিল আৰু কেতিয়া ইয়াৰ পূৰ্ণতা হৈছিল? ১০, ১১. অসিদ্ধ হোৱাৰ স্বত্ত্বেও আজি আমি আধ্যাত্মিক পৰমদেশত বাস কৰিছোঁ বুলি কিয় ক’ব পাৰোঁ? 	 19 シャロンについて考えてみましょう。（10ページの写真をご覧ください。）そこは，サマリアの丘陵と“大海”（地中海）に挟まれた沿海平野で，美しさと産出性で有名でした。よく潤ったシャロンは放牧に適しており，北部にはカシの森林もありました。（歴代第一 27:29。ソロモンの歌 2:1，脚注。イザヤ 65:10）ですからイザヤ 35章2節は，回復について，またパラダイスのようになって光輝の花を咲かせる土地について予告していたのです。また，後にパウロが幻の中で見たものと同様，喜ばしい霊的パラダイスも指し示していました。さらにこの預言は，他の預言と相まって，人類のための地上のパラダイスという希望を強めてくれます。


বিদ্যুৎ সংযোগৰ এডাপ্টৰ সংযুক্ত কৰা হৈছে 	 電源アダプタが接続されました


- বীজ বিলাক সতেজ, প্রয়োগযোগ্য আৰু অঙ্কুৰিত হব পৰা ক্ষমতা থাকিব লাদিব। 	 ‐種子が新しく、発芽・成長する。


১৯. নিজৰ সৈতে মানৱজাতিক পুনৰাই মিল কৰাবলৈ ঈশ্বৰে কি প্ৰতিনিধিক ব্যৱহাৰ কৰিছে? 	 エホバの証人は，どの国や地域でも，王国を主要な教えとしている [14ページの図


টেবুল কেপষণ সলনি হোৱা বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়; এই বৈশিষ্টটো ব্যৱহাৰ কৰা উচিত নহয় । ইয়াৰ সলনি অভিগম-টেবুল-কেপষণ-অবজেক্ট ব্যৱহাৰ কৰা উচিত 	 表のタイトルが変更されたことを通知するのに使用 (このプロパティを使用せずに accessible-table-caption-object を使用してください)


২১:৯, ১০—ৰিস্পাই কিমান সময়লৈকে তাইৰ দুজন পুতেক আৰু পাঁচজন নাতিয়েকৰ মৃত শৰীৰবোৰৰ ওপৰত চকু ৰাখিছিল? সাতজনক “দাবলৈ আৰম্ভ কৰা কালতে” অৰ্থাৎ মাৰ্চ বা এপ্ৰিল মাহত বধ কৰি আঁৰি থোৱা হৈছিল। তেওঁবিলাকৰ মৃত শৰীৰবোৰ এটা পাহাৰত মুকলিকৈ ৰখা হ’ল। যেতিয়ালৈকে যিহোৱা ঈশ্বৰে বৰষুণ বৰষাই নিজৰ ক্ৰোধ শান্ত হোৱাৰ প্ৰমাণ নিদিলে, তেতিয়ালৈকে ৰিস্পাই সেই সাতোটা মৰা শ ৰখীয়া কৰিছিল। অক্টোবৰ মাহত শস্য দোৱা শেষ হোৱাৰ পূৰ্বেই ধাৰাসাৰে বৰষুণ হোৱাটো এক অসাধাৰণ বিষয় আছিল। গতিকে ৰিস্পাই প্ৰায় পাঁচ বা ছমাহ ধৰি সেই মৰা শবোৰৰ ৰখীয়া কৰিছিল। পিচলৈ দায়ূদে সেই ব্যক্তিসকলৰ অস্থি পুতি পেলালে। 	 21:9，10 ― リツパはギベオン人に処刑された自分の二人の息子とサウルの5人の孫のために，どれほどの期間，昼夜を問わず見守りつづけましたか。その7人は，「収穫の初めの日のころ」，つまり3月か4月に杭に掛けられました。その遺体は山の上で野ざらしにされました。エホバが干ばつを終わらせてご自分の怒りの鎮まったことを示されるまで，リツパは昼夜の別なく7人の遺体を守りました。収穫期が10月に終わる前に大雨が降ったとはまず考えられないので，リツパは5か月ないし6か月もの間，見守りつづけたのかもしれません。その後，ダビデはその者たちの骨を葬らせました。


অনুমতিসমূহ 	 サイトの許可設定


বৈশিষ্ট্য: ভাল দৃness়তা 	 特長: よい靭性


ভিডিঅ 	 ほん ざっし ビデオ


বেকআপ ফাইলক প্ৰক্ৰিয়া কৰিব নোৱাৰি। 	 バックアップファイルを処理できませんでした


যিহোৱাৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হ’ল 	 神の主権の立証


আলেখ্য সন্ধানহীন 	 プロファイルが見つかりません


এই বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে? 	 聖書は何と述べているか


যিহোচূৱাৰ পিছত অহা নতুন প্ৰজন্মই ‘যিহোৱা আৰু ইস্ৰায়েলৰ নিমিত্তে কৰা কাৰ্য্যক’ নাজানিছিল। (বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাক ২:১০) তদুপৰি ইস্ৰায়েলসকলে কনানীসকলৰ সৈতে বিয়া-বাৰু কৰি তেওঁলোকৰ দেৱ-দেৱীক উপাসনা কৰিব ধৰিলে। গতিকে যিহোৱা ঈশ্বৰে ইস্ৰায়েলসকলক শত্ৰুৰ হাতত সোধাই দিলে। ইস্ৰায়েলসকলে যেতিয়া অতিশয়ৰূপে পীড়িত হ’ব ধৰিলে তেতিয়া তেওঁলোকে সত্য ঈশ্বৰৰ সহায়ৰ বাবে কাকুতি-মিনতি কৰিব ধৰিলে। এইদৰে ধৰ্ম্মীয়, সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক পৰিৱেশৰ বিকশিত ঘটিল আৰু যিহোৱা ঈশ্বৰে তেওঁৰ লোকসকলক শত্ৰুবিলাকৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ বিচাৰকৰ্ত্তাবিলাকক নিযুক্ত কৰিলে। 	 ヨシュアの時代の後に登場した世代は，『エホバもイスラエルのために行なわれたそのみ業も知りません』でした。（裁き人 2:10）さらに，民はカナン人と姻戚関係を結び，その神々に仕えるようになりました。そのため，エホバはイスラエル人を敵たちの手に渡されます。しかし，圧迫がいよいよ厳しくなると，イスラエルの子らはまことの神に助けを求めます。こうした宗教的，社会的，政治的背景のもと，エホバがご自分の民を敵から救うために起こされた一連の裁き人たちに関する記述が展開してゆきます。


শৃগালী(4682) 	 むち(6682)


নহয় ধন্যবাদ 	 いいえ、結構です


পু নৰুত্থানৰ বিষয়ে বহুতে বিশ্বাস কৰে। ইছলাম ধৰ্ম্ম গ্ৰন্থ, অৰ্থাৎ পবিত্ৰ কোৰানৰ সম্পূৰ্ণ এটা অধ্যায়ত পুনৰুত্থানৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। ৭৫ অধ্যায়ৰ এটা অংশত এইদৰে কোৱা হৈছে: “মই পুনৰুত্থান দিনৰ বিষয়ে কছম খাই কৈছোঁ, . . . ইনচানে ভাবেনে যে আমি বিছিন্ন হৈ থকা হাড়বোৰ একত্ৰিত কৰিব নোৱাৰোঁ? . . . তেওঁ এইদৰে প্ৰশ্ন কৰিছে: ‘সেই পুনৰজীন্দেগীৰ দিন কেতিয়া আহিব?’ তেওঁ সেইজনা নহয়নে, যিজনে মূৰ্দাক জীন্দেগী দিব পাৰে?”—চুৰা ৭৫:১-৬, ৪০. 	 復活に対する信仰は世界のあちこちにあります。イスラム教の聖典コーランは一つの章全体を用いて復活について論じています。第75章にこうあります。「わたしは，復活の日において誓う。……人間は，われがかれの骨を集められないと考えるのか。……かれは，『復活の日はいつか。』と問う。……かれには，死者を甦らせる御力がないとするのか」。―75:1‐6，40。*


বাস্তৱতে, মৃত্যুত আমাৰ অন্তৰখন চূৰ্ণ হয় বুলি জানি কোনো অনুভূতি নৰখাকৈ সৃষ্টিকৰ্তাজনে আমাক মৃত্যুৰ দণ্ড বিহে, তেওঁ ইমানেই নিষ্ঠুৰনে? বাইবেলত উল্লেখ কৰা ঈশ্বৰজন অৱশ্যেই নিষ্ঠুৰ নহয়। ১ যোহন ৪:৮ পদত বৰ্ণনা কৰিছে যে, “ঈশ্বৰ প্ৰেম।” লক্ষ্য কৰক ইয়াত ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আছে বা ঈশ্বৰ মৰমিয়াল বুলি উল্লেখ কৰা নাই, কিন্তু কৈছে যে ঈশ্বৰ প্ৰেম। ঈশ্বৰৰ প্ৰেম অতিশয় প্ৰখৰ, নিজৰ ব্যক্তিত্বত আৰু কাৰ্য্যৰ যোগেদি সম্পূৰ্ণকৈ প্ৰকাশ কৰিছে, সেয়েহে উপযুক্তৰূপে প্ৰেমক তেওঁৰ ব্যক্তিত্বৰ এটা মুখ্য গুণ বুলি কোৱা হৈছে। তেওঁ এনে এজন ঈশ্বৰ নহয় যিজনে মৃত্যুৰ যোগেদি লোকবিলাকক নিজৰ ওচৰলৈ আনে। 	 果たして創造者は，死が深い悲しみをもたらすことを知りながら，人を平気で死なせるような冷酷な方でしょうか。いいえ，聖書の神はそのような方ではありません。ヨハネ第一 4章8節には，『神は愛です』とあります。ここで，神には愛があるとか，神は愛情深いとかではなく，神は愛であると言われていることに注目してください。神の愛は非常に熱烈かつ純粋で，全く欠けたところがありません。その愛は神のご性格や行動に完全に浸透しているので，神はまさに愛を体現しておられると言うことができます。この神は，ご自分のそばに置くために人を死によって取り去るような方ではありません。


বৰ্তমান দৃশ্য 	 現在のビュー


৭ কিন্তু খ্ৰীষ্টীয়জগতৰ সময়ছোৱাত পাদুৰিবৰ্গ অৰ্থাৎ “ধৰ্ম্ম-পৰিত্যাগ” কৰা ব্যক্তিসকলে প্ৰভুত্ব কৰিবলৈ ধৰিলে। (২ থিচলনীকীয়া ২:৩) কিন্তু ১৯ শতাব্দীৰ শেষৰ ফালে যীচুৰ মূল শিক্ষাৰ অনুসাৰে জীৱন-যাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ব্যক্তিসকলে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰা আশাদায়ক বাৰ্তাক প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আগভাগ ললে। দৰাচলতে, জুলাই, ১৯৭৯ চনত তেওঁলোকে প্ৰকাশ কৰা আলোচনীখনৰ শিৰোনামা আছিল “খ্ৰীষ্টৰ উপস্থিতিৰ প্ৰচাৰ কৰা,” “খ্ৰীষ্টৰ ৰাজ্যৰ ঘোষণা কৰা” বা “যিহোৱাৰ ৰাজ্যৰ ঘোষণা কৰা।” 	 5 わたしたちはどんな音信を宣明していますか。 5 わたしたちはエホバの現代の僕として，収穫の働き人を求める呼びかけに，喜び勇んでこたえ応じます。この喜びに大いに関係している要素の一つは，わたしたちが，気落ちして憂いに沈んでいる人のために希望の音信を伝えているということです。イエスの1世紀の弟子たちと同じように，わたしたちにも，「羊飼いのいない羊のように痛めつけられ，ほうり出されてい（る）」人たちに良いたより ― 本当の希望の音信 ― を宣明するという，すばらしい特権があるのです。 6 1世紀当時，使徒たちはどんな活動に携わりましたか。


পৰৱৰ্তী লেখটোত আলোচনা কৰা বিষয়টো মনত ৰাখি, যীচুৰ শিক্ষাই গোটেই জগতকে প্ৰভাৱিত কৰিলে বুলি কোনো সন্দেহ কৰিব পাৰিনে? আমি নিজকে এই গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নটো সোধা আৱশ্যক যে, “যীচুৰ শিক্ষাই মোৰ জীৱনত কেনেকৈ ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছে?” 	 前の記事で考えたとおり，イエスの教えが世界に影響を及ぼしてきたことに疑問の余地はありません。しかし，考慮すべき重要な質問があります。「イエスの教えは，わたし個人にどのような影響を与えるだろうか」というものです。


আপোনাৰ মণ্ডলীত থকা খ্ৰীষ্টান ভাই-ভনীসকলে কেনেধৰণৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছে? 	 あなたの会衆の人たちは，どんな状況に直面していますか


বড়ো মাই 	 おもちゃ,


পাঁচনি পিতৰে কেনেকৈ শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰক হোৱাৰ দায়িত্ব পালে সেই বিষয়ে বুজাবলৈ তেওঁ কৰ্ণালিয়া আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালবৰ্গক এইদৰে কৈছিল: “নাচৰতীয়া যীচুক . . . জীয়া আৰু মৰা দুয়োৰো বিচাৰকৰ্ত্তা হবলৈ ঈশ্বৰে যি জনাক নিযুক্ত কৰিলে, তেৱেঁই সেই জনা, এই কথা জনসাধাৰণৰ আগত ঘোষণা কৰিবলৈ আৰু সাক্ষ্য দিবলৈ, তেওঁ আমাক আজ্ঞা দিলে।”—পাঁচনিৰ কৰ্ম্ম ১০:৩৮, ৪২. 	 1，2 ペテロはどんな任務を与えられていましたか。それを与えたのはだれですか。 「ナザレから来たイエス……は，民に宣べ伝えるように，そして，これが生きている者と死んでいる者との審判者として神に定められた者であることを徹底的に証しするようにと，わたしたちにお命じになりました」。（使徒 10:38，42）使徒ペテロはそう述べて，コルネリオとその家族に，自分が福音宣明者として受けた任務を説明しました。


ধনৰ অনিশ্চয়তাত ভাৰসা নকৰিব 	 8 ダビデが自分を制して復しゅうをしなかったのはなぜですか。


আপুনি ঈশ্বৰৰ মন আনন্দিত কৰিব পাৰে, ৬/১ 	 倒れたイスラエル人は二万三千人か二万四千人か（コリ一 10:8。民 25:9），4/1


পৃথিৱীৰ বহুতো লোকে পোৱা উত্তৰে এই কথাৰ প্ৰমাণ দিছে যে তেওঁ আমাৰ প্ৰাৰ্থনা শুনে! তেওঁলোকে কেনেকৈ উত্তৰ পালে? তেওঁলোকে বাৰু কি শিকিলে? 	 地上のあらゆる場所の大勢の人々が，はいと述べています。どのようにして答えを得たのでしょうか。その人たちは何を学びましたか。


আপডেট ব্যৰ্থ। শেহতীয়া সংস্কৰণ ডাউনল'ড কৰক 	 更新に失敗しました。最新バージョンをダウンロード


মূল ডিস্ক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা ড্ৰাইভত ৰেকৰ্ড কৰাৰ সময় ব্যৱহাৰ কৰক। 	 読み込むディスクを格納しているドライブは書き込みにも利用できます。


ছলচাতুরী (2538) 	 意地の悪い (32582)


বাৰাকে দবোৰাক তেওঁৰ সৈতে যুদ্ধক্ষেত্ৰলৈ যাবলৈ আগ্ৰহ কৰাৰ পৰা আপুনি কি শিকিলে? 	 バラクがデボラに，ぜひ共に戦場に行ってほしいと頼んだことから，あなたはどんな教訓を得ましたか


২০০২ চনৰ বাবে বাইবেলৰ গণনা অনুসাৰে নিচান মাহৰ ১৪ তাৰিখৰ দিনটো হৈছে ২৮ মাৰ্চ বৃহস্পতিবাৰ সূৰ্য্য অস্ত যোৱাৰ পাছত। সেই সন্ধ্যা পৃথিৱীত থকা সকলো যিহোৱাৰ সাক্ষী ভাই-ভনীয়ে প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ মৃত্যুৰ স্মৰণীয় পৰ্ব পালন কৰিবলৈ একত্ৰিত হ’ব। 	 11 イエスは弟子たちに，身の引き締まるようなどんな警告を与えましたか。 11 イエスは亡くなるに先立ち，忠実な弟子たちとのこの最後の集まりで，身の引き締まるような警告を与えました。神に愛される人は世から憎まれる，という警告です。イエスは，こう言明されました。「もし世があなた方を憎むなら，あなた方を憎むより前にわたしを憎んだのだ，ということをあなた方は知るのです。あなた方が世のものであったなら，世は自らのものを好むことでしょう。ところが，あなた方は世のものではなく，わたしが世から選び出したので，そのために世はあなた方を憎むのです。奴隷はその主人より偉くはないと，わたしがあなた方に言った言葉を覚えておきなさい。彼らがわたしを迫害したのであれば，あなた方をも迫害するでしょう。彼らがわたしの言葉を守り行なったのであれば，あなた方の言葉をも守り行なうでしょう」。―ヨハネ 15:18‐20。


যুৱক-যুৱতীসকলে সোধা প্ৰশ্নৰ ব্যৱহাৰিক উত্তৰ নামৰ কিতাপখন যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত। 	 15，16 あるクリスチャンたちは，どんな「活動に通ずる大きな戸口」を入って行きましたか。その結果，どんな祝福を受けていますか。


~a ক এটা ৰঙা গোলামলে স্থানান্তৰ কৰক। 	 ~a を赤のジョーカーの上に置きなさい。


[১০ পৃষ্ঠাৰ বক্স] 	 [29，30ページの囲み記


“ভাবী বিষয়ত” সতৰ্ক হোৱা 	 4，5 （イ）この邪悪な体制の終わりは近いという確信は何によって強められますか。それはなぜですか。（ロ）ノアの日と人の子の臨在の時との類似点の一つとしてどんなことがありますか。


আপোনালোকক প্ৰতিটো ভাষাৰে ইমানবোৰ ভিন্ন কওঁতা কিয় লাগে? 	 なぜ言語ごとにそれほど多くの異なる話者が必要なのですか？


৪ যিহেতু মৃদুতা হৈছে আত্মাৰ এটা ফল আৰু ঈশ্বৰৰ কাষ চাপিবলৈ আমি ইয়াক অনুসন্ধান কৰাটো অতি আৱশ্যক। পাঁচনি পিতৰে লিখিছিল যে “নম্ৰ আৰু শান্ত . . . আত্মাহে” হৈছে “ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত বহুমূলীয়া।” (১ পিতৰ ৩:৪) দৰাচলতে যিহোৱাই স্বয়ং এই গুণটো প্ৰকাশ কৰিছে আৰু তেওঁৰ দৃষ্টিত ই বহুমূলীয়া। সেয়েহে ঈশ্বৰৰ সেৱকবিলাকৰ ওচৰতো এই গুণটোক বিকাশিত কৰাৰ যথেষ্ট কাৰণ আছে। সৰ্ব্বোপৰিজনাই এই মৃদুতা গুণক কেনেকৈ প্ৰদৰ্শিত কৰে? 	 4 エホバが温和の価値を認めておられることは何から分かりますか。 4 温和は神の霊の実の一部ですから，論理的に言って，神の卓越した性格と密接に結びついているはずです。「もの静かで温和な霊」は「神の目に大いに価値（が）ある」と，使徒ペテロは書いています。（ペテロ第一 3:4）実際，温和は神の示される特性の一つであり，エホバはそれを高く評価されます。この点だけでも，神の僕すべてが温和を培う十分の理由となるに違いありません。では，宇宙の最高の権威者である全能の神はどのように温和を示しておられるでしょうか。


লাটভিয়ান 621 	 ラトビアの 620


এটা সংযোগ স্থাপন কৰাৰ সময়ত নেটৱাৰ্ক বিচ্ছিন্ন হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি পুনৰ চেষ্টা কৰক।

ネットワーク接続の確立中にリンクが切れました。再度試してください。


ব্যৱস্থাপনা সেৱা ইনস্টল কৰক (&M) 	 &Maintenance サービスをインストールする


নম্ৰতাৰ এক উৎকৃষ্ট আৰ্হি 	 3 至上の支配者は，臣民である人間をどのように扱っておられますか。


%s ত তথ্য %s 	 %2$s の中にデータを格納した %1$s があります


২২ এই শেষকালত যিহোৱাৰ উপাসনা কৰাৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰাও সন্মিলিত আছে। ইয়াৰ উপৰিও খ্ৰীষ্টান হোৱাৰ বাবে আমি কঠিন পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন, আৱেগীক বেদনাগ্ৰস্ত আৰু ক্লান্ত হোৱাৰ পৰা ৰেহাই নাপাওঁ। তদুপৰি আমাৰ অসিদ্ধ শৰীৰ হৈছে মাটিৰ পাত্ৰৰ দৰে দুৰ্ব্বল। তথাপিও বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “শক্তিৰ বাহুল্যতা যেন আমাৰ পৰা নহৈ ঈশ্বৰৰ হয়, এই কাৰণে মাটিৰ পাত্ৰ যি আমি, আমাত সেই দীপ্তিৰূপ ধন আছে।” (২ কৰিন্থীয়া ৪:৭) এতেকে আঁহক আমি যদিও ভাগৰি পৰোঁ, তথাপিও যেন ক্লান্ত হৈ নপৰোঁ। কিন্তু “আমি সাহেৰে কব পাৰোঁ যে, [যিহোৱা, NW] মোৰ সহায়কৰ্ত্তা।”—ইব্ৰী ১৩:৬. (w04 8/15) 	 15 特別な必要のある人もいます。努力を要する幾つもの任命地で全時間の宣教奉仕を行なってきた一人のクリスチャンの場合がそうです。この姉妹は，がんを含む深刻な健康問題を幾つも経験してきました。ストレスとなる状況に対処するうえで何が助けになっているでしょうか。こう語っています。「一人になれる静寂のひとときを大切にしています。私の場合，ストレスや疲労がたまってくるのを感じたら，すぐに時間を取って，静かに読書をしたり休息したりすることが必要なのです」。実際的な知恵と思考力があれば，自分特有の必要を見極め，それを満たすことができます。そのようにして霊的な疲れを予防するのです。


১৯, ২০. পাঁচনি পৌলে কোৱা কেনে বাক্যবোৰ বৰ্তমান সময়ত উল্লেখনীয়ভাৱে পূৰ্ণ হৈছে? বৰ্ণনা কৰক। 	 全世界のエホバの証人の2003奉仕年度の報告 （製本した雑誌を参照）


‘পৰীক্ষাৰ দ্বাৰাই তাৰ নিৰ্ণয় কৰা’ 	 5，6 エホシャファトは，生涯の別々の時期に，どのようにエホバを求めましたか。


“সকলো মানুহৰ প্ৰতি মৃদুভাৱ” দেখুৱা 	 『すべての人に対して温和を尽くしなさい』


৫ তেনে দৃষ্টিভঙ্গী বিকাশ কৰাটো অত্যন্ত কঠিন নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি লোৱা ‘ঈশ্বৰবিষয়ক জ্ঞানে’ হয়তো আপোনাক বিশ্বাসী মানৱজাতিয়ে যে পৰমদেশীয় পৃথিৱীত থকাটো হৈছে ঈশ্বৰৰ উদ্দেশ্য, এই বিষয়ে শিকাত সহায় কৰিলে। (গীতমালা ৩৭:২৮, ২৯) যেতিয়া আপুনি সত্য শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে তেতিয়া নিসন্দেহে আপুনি ইয়াক গুপ্ত ধনৰ দৰে দৃষ্টি কৰিছিল, দৰাচলতে ই আপোনাৰ মন, হৃদয়ত আশা আৰু আনন্দৰে পূৰ্ণ কৰি তুলিছিল। এতিয়াও আপুনি ইয়াক গুপ্ত ধনৰ দৰে দৃষ্টি কৰেনে? সময় অতিক্ৰম কৰাৰ লগে লগে ধনৰ প্ৰতি থকা আপোনাৰ কৃতজ্ঞতা ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পাইছেনে? তেনেহ’লে দুটা কাৰ্য্য কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। সৰ্ব্বপ্ৰথমে, আপোনাৰ কৃতজ্ঞতাক নতুনকৈ গঢ়ি তুলক, যিয়ে আপোনাক নিয়মীয়াকৈ যিহোৱাই শিকোৱা প্ৰত্যকটো সত্যক যদিও সেই বিষয়ে বহু বছৰৰ পূৰ্বেই শিকিছে, তাৰ প্ৰতি গভীৰ মূল্যাঙ্কন কৰাত সতেজ কৰি তুলিব। 	 5 そうした見方を身に着けるのは難しいことではありません。例えば，あなたが取り入れた「神についての知識」には，エホバが意図しておられること，つまり忠実な人々が地上の楽園でいつまでも生きるという真理も含まれているでしょう。（詩編 37:28，29）その真理を初めて学んだ時，あなたはそれを本当の宝，思いと心を希望と喜びで満たしてくれる知識とみなしたのではないでしょうか。では，今はいかがですか。時の経過と共に，その宝に対する認識が薄れ，あるいは色あせてきたでしょうか。そうであれば，二つの面で努力してください。第一に，認識を呼び覚ます，つまり，エホバが教えてくださった一つ一つの真理を大切に見る理由について，折にふれて自分の思いを新たにしてください。何年も前に学んだものについても，そうしてください。


১৩ পাঁচনি পৌলে তেওঁৰ সঙ্গী ভাই-ভনীসকলক “চয়তানৰ নানাবিধ কুকল্পনাৰ সম্মুখত থিৰে থাকিবলৈ” উৎসাহিত কৰিছিল। (ইফিচীয়া ৬:১১) দৰাচলতে, আমাৰ ওচৰত চয়তান আৰু তাৰ পিশাচবোৰক পৰাস্ত কৰিব পৰা ক্ষমতা নাই। সেই ক্ষমতা যিহোৱাই কেৱল যীচুকহে প্ৰদান কৰিছে। (প্ৰকাশিত বাক্য ২০:১, ২) গতিকে চয়তানক ধ্বংস নকৰালৈকে আমি তাৰ বিৰোদ্ধে বিশ্বাসত থিৰে থকা উচিত যাতে সি তাৰ আক্ৰমণেৰে আমাক পৰাস্ত কৰিব নোৱাৰে। 	 13 パウロは仲間の信者に，『悪魔の策略にしっかり立ち向かう』よう強く勧めました。（エフェソス 6:11）もちろん，わたしたちはサタンと悪霊を打ち負かすことはできません。神はその任務をイエス･キリストにゆだねておられます。（啓示 20:1，2）とはいえ，サタンが除かれるまでの間，わたしたちはサタンの攻撃に打ちのめされることのないよう『しっかり立つ』必要があります。


ঈশ্বৰৰ বাক্যই আন আন আচৰিত কাৰ্য্যৰ সৈতে এনে এক পুনৰুত্থান আশাৰে শান্ত্বনা প্ৰদান কৰিছে, যিটো অতি শীঘ্ৰেই ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ অধীনত এক ধাৰ্ম্মিক নতুন জগতত পূৰ্ণ হ’ব। (২ পিতৰ ৩:১৩) সেই সময়ত ঈশ্বৰে লোকবিলাকৰ বাবে কি কৰিব সেই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “তেওঁবিলাকৰ চকুৰ পৰা আটাই চকু-লো মচি গুচাব; তাতে মৃত্যু আৰু নহব; শোক, বা ক্ৰন্দন, বা বেদনাও আৰু নহব; প্ৰথমবোৰ গুচিল।”—প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৪. (w04 8/1) 	 神の言葉は，慰めとなるこの復活の希望を差し伸べています。これは，神の王国の支配する義の新しい世でやがて実現する数々の素晴らしい事柄の一つです。（ペテロ第二 3:13）その時に神が人々のために行なわれることについて，聖書はこう述べています。「また神は彼らの目からすべての涙をぬぐい去ってくださり，もはや死はなく，嘆きも叫びも苦痛ももはやない。以前のものは過ぎ去ったのである」。―啓示 21:4。


নতুন কণ্টেইনাৰ টেব 	 新しいコンテナータブ


পৃষ্ঠাৰ অন্ত প্ৰাপ্ত হৈছে, ওপৰৰ পৰা আকৌ আৰম্ভ কৰা হৈছে 	 ページ末尾まで検索したので先頭に戻って検索しました。


৬ সাধাৰণ শব্দত ঈশ্বৰীয় প্ৰশাসনৰ অৰ্থ হৈছে ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা শাসন। যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে ঈশ্বৰীয় ইচ্ছাক পালন কৰিবলৈ স্বইচ্ছাৰে সেই প্ৰশাসনৰ অধীনস্থ হয় আৰু সহযোগিতা কৰে। (গীতমালা ১৪৩:১০; মথি ৬:৯, ১০) এইবাবেই প্ৰাচীন আৰু সহায়ক সেৱকসকলৰ নিয়োগকৰণৰ কাৰ্য্যক ঈশ্বৰ-শাসিত বুলি কোৱা হয়। কিয়নো এনে দায়ীত্ববদ্ধ থকা ব্যক্তিসকলক পবিত্ৰ শাস্ত্ৰত দিয়া ঈশ্বৰৰ ব্যৱস্থাৰ অনুসাৰে বাঁছনি কৰা হয়। বাস্তৱতে যিহোৱাই “সকলোৰে ওপৰত মূৰস্বৰূপে উন্নত,” এতেকে তেওঁৰ পাৰ্থিৱ সংগঠন কেনেকৈ পৰিচালিত হ’ব লাগে এই বিষয়ে নিৰ্ণয় কৰিবলৈ একমাত্ৰ তেওঁৰেই অধিকাৰ আছে।—১ বংশাৱলি ২৯:১১; গীতমালা ৯৭:৯. 	 6 真の神権政治とは，簡単に言えば，神による支配です。エホバの証人は，神の支配権に自発的に服し，そのご意志を行なうために一致協力します。（詩編 143:10。マタイ 6:9，10）クリスチャンの監督である長老，および奉仕の僕の任命は，神権的なものです。なぜなら，そうした責任ある男子に関する推薦と任命の過程は，聖書に明示された神の取り決めにしたがって行なわれるからです。言うまでもなく，「すべてのものの頭」であるエホバは，目に見えるご自分の組織をどのように運営してゆくかを決める権限を持っておられます。―歴代第一 29:11。詩編 97:9。


[অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ] 	 14 人類のためのエホバの大いなるみ業のこの上ない例となるのは，どんなことですか。


যদিও বাইবেলখন এখন কোনো এক চিকিৎসা পাঠ্যপুথি নহয়, কিন্তু পৰিমিতৰূপে খোৱা-বোৱা কৰিবলৈ পোনপটীয়াকৈ পৰামৰ্শ দিছে। বাইবেলত কৈছে, “হে মোৰ বোপা, তুমি শুনি জ্ঞানী হোৱা, আৰু তোমাৰ মনক সৰল পথত চলোৱা। যিবোৰে অপৰিমিতৰূপে দ্ৰাক্ষাৰস পান কৰে আৰু মাংস ভোজন কৰে, সিহঁতৰ সঙ্গী নহবা; কিয়নো মতলীয়া আৰু খকুৱা লোকৰ দৰিদ্ৰতা ঘটে, নিদ্ৰালুতাই মানুহক ফটাকানি পিন্ধায়।” (হিতোপদেশ ২৩:১৯-২১) তথাপিও বাইবেলে কৈছে যে শাৰীৰিক সন্তুষ্টিৰ বাবে ভোজন-পান কৰা উচিত। সেয়ে বাইবেল এইদৰে কৈছে: “প্ৰত্যেক মানুহে যে ভোজন-পান আৰু তেওঁৰ সকলো পৰিশ্ৰমত সুখভোগ কৰে, ইও ঈশ্বৰৰ দান।”—উপদেশক ৩:১৩. 	 聖書は医学の教科書ではありませんが，飲食に節度を保つ必要性について率直な助言を述べています。「我が子よ，聞いて賢くなり，あなたの心を導いて道に進ませよ。ぶどう酒を多量に飲む者や，肉をむさぼり食う者の仲間に加わってはならない。酔いどれや貪欲な者は貧困に陥（るからである）」。（箴言 23:19‐21）とはいえ，聖書は，食べたり飲んだりすることは楽しいものであるべきだと述べています。『人はみな，食べ，まさしく飲み，そのすべての骨折りによって良いことを見るべきである。それは神の賜物なのである』。―伝道の書 3:13。


প্ৰকৃত খ্ৰীষ্টানসকলে শুভবাৰ্ত্তা প্ৰচাৰ কৰিবলৈ কিছুমান সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰে 	 クリスチャンが王国宣明の業で用いる道具の幾つか


৪. গাদ নামৰ ইস্ৰায়েলী জাতিয়ে কেনে ধৰণৰ গম্ভীৰ প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল? 	 19，20 ベテル奉仕，インターナショナル･サービス，宣教訓練学校などは，多くの人にどのように祝福をもたらしてきましたか。


অবৈধ ঠিকনা 	 アドレスの書式が正しくありません


এই পাছৱৰ্ড আন এটা একাউণ্টত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে যিটোত সম্ভাব্য ডাটা উলংঘন ঘটিছে। পৰিচয়-পত্ৰ পুনৰ্ব্যৱহাৰ কৰাটোৱে আপোনাৰ আটাইকেইটা একাউণ্টক বিপদত পেলায়। এই পাছৱৰ্ড সলনি কৰক। 	 このパスワードは、データ漏洩があったと思われる別のアカウントでも使用されています。認証情報の使いまわしは、あなたのアカウントすべてを危険にさらします。パスワードを変更してください。


১১. ঈশ্বৰীয় ভক্তি বজাই ৰখাৰ সম্পৰ্কে লোৱা কিছুমান পদক্ষেপ কি? 	 18 対人的な摩擦が生じた場合，わたしたちには，どうする責任がありますか。


তেওঁ আগলৈ এইদৰে কৈছিল: “মই বাইবেলৰ পৰা জানিব পাৰিলোঁ যে যিমান বছৰ সময় সেই যুদ্ধত ব্যয় কৰিলোঁ সেই সকলোবোৰ অনাৰ্থক আছিল। একমাত্ৰ ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যইহে সঠিকভাৱে মানৱজাতিৰ ওপৰত শাসন কৰিব পাৰে।” 	 アーブラハムはこう述べています。「聖書を学んで，戦いに費やしてきた歳月がすべて無駄だったことを知りました。すべての人を公平に扱う政府は神の王国だけです」。


১৫. কিশোৰ বয়সীয়া ব্যক্তিসকলে কৰা দ্বিতীয় বাছনিটো কি আৰু এই সম্পৰ্কে তেওঁলোকে কেতিয়াবা কেনে ধৰণৰ হেঁচাৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে? 	 22 霊的な物の見方を持っていれば，他の人には理解できないような決定を下すことになるでしょう。例えば，ある若い男性のクリスチャンは，音楽に秀でており，学校のどの科目でも優等生でした。卒業した時，自分の選んだ全時間福音宣明者つまり開拓者の業に専念できるよう，父親の窓ガラス掃除の仕事を手伝うことにしました。学校の先生方には，そのように決定した理由が理解できませんでしたが，あなたがエホバに近づいているのであれば，あなたには理解できるでしょう。


শস্য চপোৱা বনুৱাৰ দৰে পঠোৱা হ’ল 	 3 イエスの初期の追随者たちは，どんなことに関して喜びを味わいましたか。


“যিহোৱাৰ আশীৰ্ব্বাদে ধনৱান কৰে, আৰু তেওঁ তাৰ লগত মনৰ দুখ যোগ নকৰে।” —হিতোপদেশ ১০:২২. 	 「エホバの祝福，それが人を富ませるのであり，神はそれに痛みを加えられない」。―箴言 10:22。


৪ এই সন্দৰ্ভত যীচুৰ সতীয়া ভায়েক যাকোবে খ্ৰীষ্টান ভাইসকললৈ লিখা পত্ৰৰ যোগেদি সতৰ্ক কৰি কৈছিল যে শুনি পাহৰি যোৱা শ্ৰোতা হৈ বিপদত নপৰে যেন। সেইবাবে তেওঁ এইদৰে লিখিছিল: “কেৱল শুনোতা হৈ নিজক নুভুলাবা, কিন্তু বাক্য পালন কৰোঁতা হোৱা। কিয়নো কোনোৱে যদি বাক্য পালন কৰোঁতা নহৈ, কেৱল শুনোতা মাথোন হয়, তেন্তে তেওঁ দৰ্পণত নিজৰ স্বাভাৱিক মুখ দেখা মানুহৰ নিচিনা হয়; কাৰণ তেওঁ নিজকে চাই পেলাই গুচি যায়, তাতে তেওঁ কেনেকুৱা আছিল, তাক তেতিয়াই পাহৰি যায়।” (যাকোব ১:২২-২৪) যাকোবে কোৱা সেই বাক্যশাৰীৰ অৰ্থ কি আছিল? 	 4 イエスの異父兄弟ヤコブは，仲間のクリスチャンたちにあてた手紙の中で，聞いてすぐに忘れる人となる危険について警告しました。こう書いています。「み言葉を行なう者となりなさい。ただ聞くだけで，虚偽の推論によって自分を欺く者となってはなりません。み言葉を聞いても行なわない人がいるなら，その人は，鏡で自分の生まれつきの顔を見る人のようなものだからです。その人は自分を見はしますが，そこを離れると，自分がどのような者であるかをすぐに忘れてしまうのです」。（ヤコブ 1:22‐24）ヤコブはどういう意味でそう述べたのでしょうか。


১৮. বিশ্বাসী বুদ্ধিমান দাসবৰ্গই আমাৰ বাবে কেনে সহায় আগবঢ়াইছে? 	 ● 神の言葉の研究に関してどんな態度を持つべきですか


যৰ্দ্দন নদী 	 塩の海


সকলো ডেষ্কট' পত সংযোগক্ষেত্ৰ প্ৰদৰ্শিত হ' ব 	 ウィンドウをすべてのデスクトップに表示


আনুগত্য, ৯/১ 	 目立った点 ― 歴代誌第二，12/1


নেটৱাৰ্ক অফ-লাইন (অন-লাইন হওক) 	 ネットワークがオフラインです (オンラインにしてください)


১৭. বিধান পালন কৰা সম্বন্ধে কেতিয়া সঠিক দৃষ্টিভঙ্গী স্পষ্ট হৈ পৰিল? 	 どのように答えますか ● モーセの律法はどんな意味で，「キリストに導く養育係」でしたか


কাম আচমন (66) 	 兼うがい (66)


•ইয়োব ৩৭:১৪ পদত লিখা বিবৰণীয়ে আপোনাক ঈশ্বৰৰ বিষয়ে কি বিবেচনা কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে? 	 19 ヨブ 38章12‐14節の詩的な表現は，物質界のどんな現実に注意を引いていますか。


পৰৱৰ্তী লক্ষ্যৰ দিশে 	 次の目標に向けて


পিতৃ-মাতৃসকল, যিহোৱাৰ আৰ্হিক অনুকৰণ কৰি আপোনালোকে কেনেকৈ নিজৰ পৰিয়ালত প্ৰেম প্ৰকাশ কৰিব? স্বামী-স্ত্ৰীৰূপে পৰস্পৰে এজনে আনজনৰ সৈতে কৰা আচৰণৰ উত্তম আৰ্হি ৰখাটো কিয় অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ? 	 親の立場にある方は，家族に愛を示す面でどのようにエホバに見倣えるでしょうか。また，夫や妻として，互いの関係において示す手本はどれほど重要でしょうか。


•প্ৰথম শতাব্দীৰ খ্ৰীষ্টানসকলে কি দায়ীত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্যত ভাগ লৈছিল? 	 19，20 クリスチャンの奉仕者は，どんな態度を培わなければなりませんか。


১৩. সকলো অভিষিক্ত খ্ৰীষ্টানে কেনে বিশেষাধিকাৰৰ লাভ কৰিছে? 	 21 次の研究では，どんな二つのたとえ話を考察しますか。


৭ নিজৰ আধ্যাত্মিক আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে জানিব পাৰি নীকল্ নামৰ এজনী ১৩ বছৰীয়া ছোৱালীয়ে প্ৰত্যেক দিনে বাইবেল পাঠ কৰিছিল।* এতিয়া তাইৰ বয়স হৈছে ১৬ বছৰ, তাই সম্পূৰ্ণ বাইবেলখন পঢ়া শেষ কৰি দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে বাইবেলখনৰ প্ৰায় আধা ভাগ পঢ়ি শেষ কৰিছে। তাই অনুকৰণ কৰা প্ৰণালীটো হৈছে একেবাৰে সহজ। এই বিষয়ে তাই এইদৰে কৈছিল, “মই প্ৰত্যেক দিনা অন্ততঃ এখনকৈ পৃষ্ঠা পঢ়িবলৈ লক্ষ্য ৰাখোঁ। তাই প্ৰত্যেক দিনা বাইবেলখন পঢ়া কাৰ্য্যই তাইক কেনেকৈ সহায় কৰিলে? উত্তৰত তাই এইদৰে কৈছিল: “বৰ্তমান সময়ত বেয়া প্ৰভাৱসমূহ অধিকৈ বৃদ্ধি পাইছে। সেয়েহে মই সদায়ে স্কুলত হেঁচাৰ সম্মুখীন আৰু সকলো ঠাইতে মোৰ বিশ্বাস পৰীক্ষিত হয়। প্ৰত্যেক দিনা কৰা বাইবেল পাঠৰ বাবে সিদ্ধান্ত আৰু আজ্ঞাসমূহক ততালিকে স্মৰণ কৰাৰ দ্বাৰা মই হেঁচাবোৰত সফলতা পাবলৈ সহায় লাভ কৰোঁ। ফলস্বৰূপে মই যিহোৱা আৰু যীচুক নিজৰ অধিক কাষত থকা যেন অনুভৱ কৰোঁ।” 	 3 イザヤは，どこにでもある液体である水，乳，ぶどう酒を隠喩として用いて，エホバに聴き従い，エホバが与えてくださった指導者また司令官に従うとき，各人の生活にどのような影響が及ぶかを示しました。その効果はまず，人をさわやかにします。暑い日にコップ1杯の冷たい水を飲むようなもので，真理と義に対する渇きをいやします。乳が赤子を強くし，その成長を促すように，『み言葉の乳』はわたしたちを強化し，神との関係において霊的な成長を促進します。（ペテロ第一 2:1‐3）また，ぶどう酒が祝祭の時の喜びに役立つことをだれが否定するでしょうか。同じように，まことの神を崇拝し，任命された指導者の足跡に従うことは，わたしたちの生活を，「ただ喜びに満ち（た）」ものにします。（申命記 16:15）ですから，わたしたちのだれも，若い人も年配の人も，男性も女性も，キリストの指導が自分にとって現実のものであることを示すのは肝要です。では，メシアが自分の指導者であることを，日常の生活でどのように示せるでしょうか。 若い皆さん ―『知恵においてさらに進んで』ください


আপুনি এই ৱেবছাইটে আপোনাৰ স্ক্ৰীণ সহভাগ কৰাটো অৱৰোধ কৰিছে। 	 このウェブサイトでの画面の共有をブロックしました。


সফলতাৰে সম্পূৰ্ণ CD ত ছবি বাৰ্ণ কৰা হৈছে 	 イメージの CD への書き込みが完了しました


ইয়াৰ ফলস্বৰূপ, বাৰ্ণ কৰাৰ পিছত পূৰ্ববৰ্তী অধিবেশনৰ পুৰনি ফাইলসমূহ ব্যৱহাৰযোগ্য থাকিব। 	 そのようにして、以前のセッションからファイルを持ち越すとあとで書き込む際に使用できます。


যিহোৱাই যে “প্ৰচুৰ পৰিমাণে ক্ষমা” কৰে তাক বৰ্ণনা কৰি যীচুৱে বিদ্ৰোহী পুতেক আৰু দহ হাজাৰ ৰূপৰ গাগৰি (প্ৰায় ২,০০,০০,০০,০০০ টকা) ধাৰ লোৱা দাসক ক্ষমা কৰা ৰজাৰ দৃষ্টান্ত দাঙি ধৰিছিল। যিহেতু সেই দাসজনে কেৱল এশ আধলি (৩,৫০০ টকা) ধাৰ লোৱা তেওঁৰ এজন সঙ্গী দাসক ক্ষমা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে। (যিচয়া ৫৫:৭; লূক ১৫:১১-৩২; মথি ১৮:২৩-৩৫) যদিও যিহোৱাৰ ক্ষমা আবেগপূৰ্ণ নহয় তথাপিও তেওঁ দোষীক শাস্তি বিহাকে নাথাকে। (গীতমালা ৯৯:৮) এই সম্পৰ্কে যিহোচূৱাই ইস্ৰায়েলসকলক সাৱধান কৰি কৈছিল যে যিহোৱাই কোনোপধ্যেই অধৰ্ম্মক ক্ষমা নকৰিব।—যিহোচূৱা ২৪:১৯, ২০; যিচয়া ২:৬-৯. 	 わたしたちが生きているのは難しい時代であるため，「心の打ち砕かれた」人や，「霊の打ちひしがれた」人が多いとしても驚くには当たりません。（詩編 34:18）「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ，弱い者を支え（る）」とき，口から出る言葉が持つ，人をいやす力を働かせていることになるのではないでしょうか。（テサロニケ第一 5:14）そうです，同情のこもった言葉は，仲間からの有害な圧力と闘っている十代の若者たちを力づけることができます。思いやりをもって舌を用いるなら，年配の人たちは，自分が必要とされ，愛されているのだという安心感を抱くことができます。病気の人も，親切な言葉によって，明るい気持ちになるでしょう。戒めも，「温和な霊をもって」与えられれば，受け入れやすくなります。（ガラテア 6:1）そして，聞く耳を持つ人々に神の王国の良いたよりを伝える人の舌には，人をいやす何と大きな力があるのでしょう。 『永く保たれる唇』


ডেটাছেটত থকা প্ৰত্যেক এণ্ট্ৰীৰে এটাকৈ অনন্য MP3 আৰু আনুষংগিক টেক্স্‌ট ফাইল থাকে। ডেটাছেটত ৰেকৰ্ড কৰা { $total } ঘণ্টাৰ বহুখিনিত বয়স, লিংগ আৰু উচ্চাৰণৰ দৰে জনগাঁথনিমূলক মেটাডেটাও আছে যিয়ে কথন চিনাক্তকৰণ ইঞ্জিনবোৰক সঠিকতা প্ৰশিক্ষণ দিয়াত সহায় কৰিব পাৰে। ডেটাছেটত বৰ্তমান { $languages }টা ভাষাৰ { $valid } বৈধকৃত ঘণ্টা আছে, কিন্তু আমি সদায়ে নতুন নতুন মাত আৰু ভাষা যোগ কৰি আছোঁ। কোনো ভাষাৰ অনুৰোধ বা অৱদান দিয়া আৰম্ভ কৰিবলৈ আমাৰ <languagesLink>ভাষা পৃষ্ঠা</languagesLink>ত এবাৰ চকু ফুৰাওক। 	 データセットの各エントリーは、一意の MP3 と対応するテキストファイルで構成されます。データセットに記録された { $total } 時間の録音の多くには、年齢、性別、アクセントなどの人口統計メタデータも含まれており、音声認識エンジンの精度のトレーニングに役立ちます。 現在のデータセットは、{ $languages }言語の検証された { $valid } 時間の録音データで構成されていますが、音声と言語は常に追加されています。 <languagesLink>言語ページ</ languagesLink>をご覧になり、言語をリクエストするか、貢献を開始してください。