ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আমি কি তোমাদের সন ্ ধান দেব এমন এক পণ ্ যদ ্ রব ্ যের যা তোমাদের উদ ্ ধার করবে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি থেকে ? 	 Эй иймон келтирганлар ! Сизларни аламли азобдан нажот топтирувчи тижоратга далолат қилайми ?


এদের আগে নূহের স ্ বজাতি প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , আর তাদের পরের অন ্ যান ্ য দলও , আর প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ই তাদের রসূল সন ্ বন ্ ধে মতলব করেছিল তাঁকে ধরে আনতে , আর তারা তর ্ কাতর ্ কি করত মিথ ্ যার সাহায ্ যে যেন তার দ ্ বারা তারা সত ্ যকে পঙ ্ গু করে ফেলতে পারে , ফলে আমি তাদের পাকড়াও করলাম , সুতরাং কেমন ছিল আমার শাস ্ তিদান ! 	 Улардан олдин Нуҳ қавми ва улар кетидан келган фирқалар ҳам ёлғончи қилган эдилар . Ҳар уммат ўз Пайғамбарини тутишга қасд қилди ва ҳақни йўқотиш учун ботил ила мужодала этди .


তারপরও যদি বিমুখতা অবলম ্ বন কর , তবে আমি তোমাদের কাছে কোন রকম বিনিময় কামনা করি না । আমার বিনিময় হল আল ্ লাহর দায়িত ্ বে । আর আমার প ্ রতি নির ্ দেশ রয়েছে যেন আমি আনুগত ্ য অবলম ্ বন করি । 	 ( Эй Муҳаммад , ўз вақтида Нуҳ ( а. с . ) ҳам сенга ўхшаб қавмига Пайғамбар бўлиб келган эди . Сен билан қавминг ўртасидаги ҳолат уларнинг ҳам бошидан кечган .


আল ্ লাহ ্  , তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই । তাঁরই হচ ্ ছে সব সুন ্ দর সুন ্ দর নামাবলী । 	 Аллоҳ – ундан бошқа ибодатга сазовор илоҳ йўқ зотдир . Гўзал исмлар Уникидир .


এ কারণে যে , সে নিজেকে অভাবমুক ্ ত মনে করে । 	 Ўзини бой кўргани учун .


হরফের রং নির্ধারণের জন্য ব্যবহৃত GtkSourceView বিন্যাসের স্কিমের আইডি। 	 Матнларга ранг беришда фойдаланиладиган GtkSourceView Style Scheme номи.


তথাপি যদি তোমরা মুখ ফেরাও , তবে আমি তোমাদেরকে তা পৌছিয়েছি যা আমার কাছে তোমাদের প ্ রতি প ্ রেরিত হয়েছে ; আর আমার পালনকর ্ তা অন ্ য কোন জাতিকে তোমাদের স ্ থলাভিষিক ্ ত করবেন , আর তোমরা তাঁর কিছুই বিগড়াতে পারবে না ; নিশ ্ চয়ই আমার পরওয়ারদেগারই প ্ রতিটি বস ্ তুর হেফাজতকারী । 	 Агар юз ўгириб кетсангиз , батаҳқиқ , мен сизларга нима ила юборилган бўлсам , уни сизларга етказдим . Роббим ўрнингизга сиздан бошқа қавмни келтиради ва сиз Унга ҳеч бир зарар етказа олмассиз .


বলুন , হে মুর ্ খরা , তোমরা কি আমাকে আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ যের এবাদত করতে আদেশ করছ ? 	 Сен : « Эй жоҳиллар ! Мени Аллоҳдан ўзгага ибодат қилишимга буюрурмисиз ? ! » деб айт .


এই সত ্ য এসেছে তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে অতএব তোমারা সন ্ দেহপরায়ণদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 Бу ҳақ Роббингдандир , ҳеч-ҳеч шак қилувчилардан бўлма .


''যারা আস্থা স্থাপন করেছে আর আল্লাহ্‌র গুণকীর্তনে যাদের হৃদয় প্রশান্ত হয়।’’ এটি কি নয় যে আল্লাহ্‌র গুণগানেই হৃদয় প্রশান্তি লাভ করে? 	 Чунки у қалблар ўзларининг Аллоҳга доимий боғлиқ эканларини ҳис этадилар . Чунки бу қалблар дунёдаги ҳамма нарса Аллоҳдан эканлигини яхши биладилар . )


যে এটি এক সম ্ মানিত রসূলের বাণী , 	 Албатта у ( Қуръон ) карамли Расулнинг сўзидир . ( Қуръони Каримни Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳи васалламга нисбат берилиши У зот ( с. а. в ) у каломни тиловат қилувчи ва кишиларга етказувчи эканлигидандир . )


কখনই নয় , আমি তাদেরকে এমন বস ্ তু দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছি , যা তারা জানে । 	 Йўқ ! Албатта , Биз уларни ўзлари билган нарсадан яратганмиз .


যখন সূর ্ য অন ্ ধকারাচ ্ ছন ্ ন হয়ে যাবে , 	 Вақтики , қуёшни буклаб , ўралса .


রমযান মাস এইটি যাতে কুরাআন নাযিল হয়েছিল , -- মানবগোষ ্ ঠীর জন ্ য পথপ ্ রদর ্ শক হিসেবে , আর পথনির ্ দেশের স ্ পষ ্ টপ ্ রমানরূপে , আর ফুরকান । কাজেই তোমাদের মধ ্ যে যে কেউ মাসটির দেখা পাবে সে যেন এতে রোযা রাখে । আর যে অসুস ্ থ বা সফরে আছে যে সেই সংখ ্ যক অন ্ য দিনগুলোতে । আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য সুবিধা চান , আর তিনি তোমাদের জন ্ য কষ ্ টকর অবস ্ থা চান না , আর তোমরা যেন এই সংখ ্ যা সম ্ পূর ্ ণ করো , আর যাতে আল ্ লাহ ্  র মহিমা কীর ্ তন করো তোমাদের যে পথনির ্ দেশ তিনি দিয়েছেন সেইজন ্ য , আর তোমরা যেন কৃতজ ্ ঞতা জ ্ ঞাপন করো । 	 ( Аллоҳ таоло Ўзининг абадий мўъжизаси , қиёматгача инсониятга ҳидоят бўладиган китоби Қуръони Каримни тушириш вақти қилиб Рамазони шариф ойини ихтиёр қилганининг ўзи бу ойнинг фазилатини юксакка кўтарган . Энди эса , нур устига нур , фазилат устига фазилат қўшиб , рўза ибодатини ҳам шу Рамазон ойида тутишни фарз қилмоқда . )


অতঃপর আমি এ ঘটনাকে তাদের সমসাময়িক ও পরবর ্ তীদের জন ্ য দৃষ ্ টান ্ ত এবং আল ্ লাহভীরুদের জন ্ য উপদেশ গ ্ রহণের উপাদান করে দিয়েছি । 	 Буйруқ ва қайтариқларга юзаки амал қилган бўлиб , аслида , хилоф иш тутиш . Имом Аҳмад ривоят қилган ҳадисда Пайғамбар алайҳиссалом : « Яҳудийлар қилган ишни сизлар қилманглар , Аллоҳ харом қилган нарсаларни ҳар хил ҳийлалар билан ҳалол ҳисобламанглар » , дейдилар . )


তারা যদি আপনার প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করে , তাদের পূর ্ ববর ্ তীরাও মিথ ্ যারোপ করেছিল । তাদের কাছে তাদের রসূলগণ স ্ পষ ্ ট নিদর ্ শন , সহীফা এবং উজ ্ জল কিতাবসহ এসেছিলেন । 	 Ўша Пайғамбарлар ўзларининг ҳақ Пайғамбар эканликлари тасдиғи сифатида Аллоҳ томонидан равшан , очиқ-ойдин мўъжизалар кўрсатган эдилар . Баъзилари илоҳий китоб даражасига етмаган саҳифалар , баъзилари нурли китоб келтирган эди . )


''আমার কাছে প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে এটি বৈ তো নয় যে, আমি তো একজন স্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।’’ 	 Менга фақат ўзимнинг очиқ-ойдин огоҳлантиргувчи эканлигимгина ваҳий этилур » , деб айт .


কোন বর্ননা পাওয়া যায় নি 	 Тасвирлаш мавжуд эмас


আর নিশ ্ চয় পাথুরে-পাহাড়ের বাসিন ্ দারাও রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 Батаҳқиқ , Ҳижр эгалари Пайғамбарларни ёлғончига чиқардилар .


আল ্ লাহ যার বক ্ ষ ইসলামের জন ্ যে উম ্ মুক ্ ত করে দিয়েছেন , অতঃপর সে তার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে আগত আলোর মাঝে রয়েছে । ( সে কি তার সমান , যে এরূপ নয় ) যাদের অন ্ তর আল ্ লাহ স ্ মরণের ব ্ যাপারে কঠোর , তাদের জন ্ যে দূর ্ ভোগ । তারা সুস ্ পষ ্ ঠ গোমরাহীতে রয়েছে । 	 Аллоҳ кўксини Исломга кенг қилиб очиб қўйган шахс ўз Роббидан бўлган нурда эмасми ? ! Аллоҳни зикр қилишдан қалблари қотиб қолганларга вой бўлсин !


আর তাহলে নিঃসন ্ দেহ আমাদের তরফ থেকে আমরা তাদের দিতাম বিরাট পুরস ্ কার ; 	 У ҳолда , Биз ҳам уларга Ўз ҳузуримиздан улуғ ажр берган бўлур эдик .


তুমি কি তাদেকে দেখনি , যারা নিজেদেরকে পূত-পবিত ্ র বলে থাকে অথচ পবিত ্ র করেন আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা তাকেই ? বস ্ তুতঃ তাদের উপর সুতা পরিমাণ অন ্ যায়ও হবে না । 	 Аллоҳ кимни хоҳласа , шуни поклайди . Ва қилча зулм қилинмаслар .


যদি আপনি তাদেরকে রেহাই দেন , তবে তারা আপনার বান ্ দাদেরকে পথভ ্ রষ ্ ট করবে এবং জন ্ ম দিতে থাকবে কেবল পাপাচারী , কাফের । 	 Албатта сен уларни тек қўйсанг , бандаларингни адаштирурлар ва фожиру кофирдан бошқа туғмаслар .


তুমি বলো -- ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা -- 	 Айтгил : « Албатта , аввалгилар ва охиргилар .


টেক্সট কথোপকথন 	 Матн суҳбатлари


নিঃসন ্ দেহ তাদের প ্ রভু সেইদিন তাদের সন ্ বন ্ ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন । 	 Ўша кунда Роббилари улардан , хабардор эканини ? !


ভালোকাজে নিষেধকারীর , সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর , -- 	 яхшиликни ман қилувчи , тажавузкор , сергуноҳга .


আল ্ লাহ ্ তোমাদের মধ ্ যে কিয়ামতের দিনে বিচার-মীমাংসা করে দেবেন যে-সব বিষয়ে তোমরা মতভেদ করছিলে । 	 Аллоҳ қиёмат куни сиз ихтилоф қилган нарса бўйича орангизда ҳукм қиладир » , деб айт .


বানান পরীক্ষণের ভাষারসমূহ 	 Тилларнинг имло хатоларини текшириш


তারা কি বলে , এটা সে মিথ ্ যা রচনা করেছে ? বরং এটা আপনার পালনকর ্ তার তরফ থেকে সত ্ য , যাতে আপনি এমন এক সম ্ প ্ রদায়কে সতর ্ ক করেন , যাদের কাছে আপনার পূর ্ বে কোন সতর ্ ককারী আসেনি । সম ্ ভবতঃ এরা সুপথ প ্ রাপ ্ ত হবে । 	 У сендан олдин ўзларига ҳеч огоҳлантиргувчи келмаган қавмни огоҳлантиришинг учун Роббингдан ( келган ) ҳақдир . Шояд улар ҳидоят топсалар .


আর তোমরা অল ্ পই উপদেশ গ ্ রহণ কর । অনেক জনপদকে আমি ধ ্ বংস করে দিয়েছি । তাদের কাছে আমার আযাব রাত ্ রি বেলায় পৌছেছে অথবা দ ্ বিপ ্ রহরে বিশ ্ রামরত অবস ্ থায় । 	 Бас , азобимиз уларга тун уйқусида ёки кун уйқусида келди . ( Аллоҳ таоло исён қилган кўплаб қавмларни ҳалокатга учратган , уларга Аллоҳнинг азоби кечаси ёки кундузи ухлаб ётган вақтларида , ғафлатнинг чўққисига чиққанларида келган . )


আমি তাদের জন ্ যে পরবর ্ তীদের মধ ্ যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে , 	 Ва кейингилар ичида икковлари учун ( олқишлар ) қолдирдик .


তাদের হিসাব নেয়া আমার পালনকর ্ তারই কাজ ; যদি তোমরা বুঝতে ! 	 Агар сезсангиз , уларнинг ҳисоби фақат Аллоҳнинг зиммасидадир .


তিনি বললেনঃ তোমরা কি আল ্ লাহর পরিবর ্ তে এমন কিছুর এবাদত কর , যা তোমাদের কোন উপকার ও করতে পারে না এবং ক ্ ষতিও করতে পারে না ? 	 У : « Аллоҳни қўйиб , сиз ҳеч манфаат ҳам , зарар ҳам бермайдиган нарсага ибодат қиласизми ? !


তাঁরা যখন এগিয়ে গেলেন তখন তিনি তাঁর ভৃত ্ যকে বললেন , ''আমাদের সকালের খাবার আমাদের জন্য নিয়ে এস, আমাদের এই সফর থেকে আমরা আলবৎ পরিশ্রান্ত হয়ে পড়েছি।’’ 	 У ( ер ) дан ўтганлари замон у йигитига : « Тушлигимизни келтир . Бу сафаримизда чарчоққа учрадик » , деди .


আর তাদের কেউ-কেউ অপরের দিকে জিজ ্ ঞাসাবাদ ক ’ রে এগিয়ে যাবে -- 	 Баъзилари бошқаларидан ўгрилиб сўраша бошладилар .


অকার্যকর পরিচিতি 	 яроқсиз алоқа


আর বানিয়ে নিল মূসার সম ্ প ্ রদায় তার অনুপস ্ থিতিতে নিজেদের অলংকারাদির দ ্ বারা একটি বাছুর তা থেকে বেরুচ ্ ছিল ‘ হাম ্ বা হাম ্ বা ’ শব ্ দ । তারা কি একথাও লক ্ ষ ্ য করল না যে , সেটি তাদের সাথে কথাও বলছে না এবং তাদেরকে কোন পথও বাতলে দিচ ্ ছে না ! তারা সেটিকে উপাস ্ য বানিয়ে নিল । বস ্ তুতঃ তারা ছিল জালেম । 	 Бани Исроилга маълум ўттиз кундан ортиқ қолиб кетганларидан сўнг , Самурий : « Мусо мийқотига кетган Робби шунинг ўзи , у унутиб қўйиб бошқа ёқларда адашиб юрибди » , деди . Бани Исроил Пайғамбарлари Мусонинг сўзларини унутиб , унинг халифаси Ҳоруннинг ҳам гапига кирмай , Самурийнинг иғвоси ила тилла тақинчоқлардан ясалган алланечук бўкиргувчи бузоқ ҳайкалига сиғинмоққа ёпирилдилар . )


তারা কি করে বুঝবে , অথচ তাদের কাছে এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট বর ্ ণনাকারী রসূল । 	 Уларга қаёқдан ҳам эслатма бўлсин . Ҳолбуки , уларга очиқ-ойдин Пайғамбар келган эди .


বলো -- ''আমি তো তোমাদের সতর্ক করি কেবল প্রত্যাদেশের দ্বারা, আর বধির লোকে আহ্বান শোনে না যখন তাদের সতর্ক করা হয়।’’ 	 Сен : « Мен сизларни фақат ваҳий орқалигина огоҳлантирурман . Гунглар огоҳлантирилганларида даъватни эшитмаслар » , дегин .


তিনিই কিতাবধারীদের মধ ্ যে যারা কাফের , তাদেরকে প ্ রথমবার একত ্ রিত করে তাদের বাড়ী-ঘর থেকে বহিস ্ কার করেছেন । তোমরা ধারণাও করতে পারনি যে , তারা বের হবে এবং তারা মনে করেছিল যে , তাদের দূর ্ গগুলো তাদেরকে আল ্ লাহর কবল থেকে রক ্ ষা করবে । অতঃপর আল ্ লাহর শাস ্ তি তাদের উপর এমনদিক থেকে আসল , যার কল ্ পনাও তারা করেনি । আল ্ লাহ তাদের অন ্ তরে ত ্ রাস সঞ ্ চার করে দিলেন । তারা তাদের বাড়ী-ঘর নিজেদের হাতে এবং মুসলমানদের হাতে ধ ্ বংস করছিল । অতএব , হে চক ্ ষুষ ্ মান ব ্ যক ্ তিগণ , তোমরা শিক ্ ষা গ ্ রহণ কর । 	 ( Яҳудийлар қўрғонларига ишониб , бизга ҳеч қандай ёмонлик етиши мумкин эмас , деб хотирлари жам эди . Лекин Аллоҳ таоло улар ўйламаган , хаёлларига келмаган ишни амр қилди .


আর আল ্ লাহ ্ যদি তোমাকে দুঃখ দিয়ে স ্ পর ্ শ করেন তবে তার মোচনকারী তিনি ব ্ যতীত আর কেউ নেই । আর যদি তিনি তোমাকে স ্ পর ্ শ করেন কল ্ যাণ দিয়ে তবে তিনিই তো সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ( Бу дунёда хоҳласа зарар етказувчи Зот ягона Аллоҳнинг Ўзидир . Агар У Зот бирор бандага зарар етказадиган бўлса , бутун дунё бир бўлиб ҳаракат қилганда ҳам , ўша бандадан зарарни кетказишга қодир бўла олмайдилар .


বলো -- ''যে বিভ্রান্তিতে রয়েছে পরম করুণাময় তার জন্য ঢিলে দিয়ে লন্বা করে দেন যে পর্যন্ত না তারা দেখতে পায় যা তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল -- হয় শাস্তি নয়তো ঘড়িঘন্টা, তখন তারা জানতে পারবে কে হচ্ছে অবস্থানে বেশী নিকৃষ্ট এবং শক্তিসামর্থের বেশী দুর্বল।’’ 	 Сен : « Ким залолатда бўлса , Роҳман унга муҳлат бериб қўйсин . Токи ўзларига ваъда қилинган нарсани — азобни ёки қиёматни кўрганларида , албатта , кимнинг мартабаси ёмонроқ ва аскари кучсизроқ эканини билурлар » , дегин .


এবং নোংরা বাক ্ যের উদাহরণ হলো নোংরা বৃক ্ ষ । একে মাটির উপর থেকে উপড়ে নেয়া হয়েছে । এর কোন স ্ থিতি নেই । 	 Аммо унинг на ерга чуқур илдиз отган томири , на осмонга кўтарилган шохлари ва на меваси бор . Шунга ўхшаб , куфрнинг ҳам асли мустаҳкам эмас .


যারা বিশ ্ বাস করেছে ও সৎকর ্ ম করেছে যাতে , আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদেরকে নিজ অনুগ ্ রহে প ্ রতিদান দেন । নিশ ্ চয় তিনি কাফেরদের ভালবাসেন না । 	 ( Банда ҳар қанча яхши амал қилган чоғида ҳам , Аллоҳнинг шукрини жойига келтира олмайди ва жаннатга ҳақдор бўла билмайди . Унга бу мақомни Аллоҳ таоло Ўз фазли-марҳамати ила ато қилади .


মুমিনগণ ! তোমরা যা কর না , তা কেন বল ? 	 Эй иймон келтирганлар ! Нима учун қилмаган нарсангизни гапирасиз .


তিনি বললেন , “ নিঃসন ্ দেহ তিনি বলছেন , সেটি নিশ ্ চয়ই এমন বাছুর যাকে জোয়ালে জোতা হয় নি জমি চাষ করতে , বা ক ্ ষেতে পানিও দেয় না , সহি-সালামত , যার মধ ্ যে কোন খুতঁ নেই । ” তারা বললে -- “ এবার তুমি পুরোপুরি সত ্ য নিয়ে এসেছো । ” সুতরাং তারা তাকে কুরবানি করল , আর দেখালো না যে তারা করল । 	 У : « У , ўша сигир минилмаган , ер ҳайдаш , экин суғоришда ишлатилмаган , айблардан саломат , аралашган ранги йўқ , деяпти » , деди . Улар : « Ана энди ҳақни келтирдинг » , дедилар .


ফাইলের সংখ্যা: 	 Файллар сони:


বলুন , তোমরা পৃথিবীতে পরিভ ্ রমণ কর এবং দেখ তোমাদের পুর ্ ববর ্ তীদের পরিণাম কি হয়েছে । তাদের অধিকাংশই ছিল মুশরিক । 	 Олдин ўтганларнинг оқибати қандай бўлганига назар солинглар . Уларнинг кўплари мушрик бўлган эдилар » , деб айт .


নিশ ্ চয়ই তোমাদেরকে প ্ রদত ্ ত ওয়াদা বাস ্ তবায়িত হবে । 	 Албатта , сизга ваъда қилинаётган нарса воқеъ бўлувчидир .


বললেনঃ এ দেশ চল ্ লিশ বছর পর ্ যন ্ ত তাদের জন ্ যে হারাম করা হল । তারা ভুপৃষ ্ ঠে উদভ ্ রান ্ ত হয়ে ফিরবে । অতএব , আপনি অবাধ ্ য সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে দুঃখ করবেন না । 	 ( Бани Исроилнинг бу қилмиши учун , яъни , Аллоҳнинг амрига итоат этмагани – Муқаддас ерга кирмагани учун , Аллоҳ уларга бу муқаддас ерга киришни қирқ йилгача ҳаром қилиб қўйди . Тафсирчиларимизнинг айтишларича , яҳудийлар бу муддатда Сийно ярим оролидаги саҳрода 270 фарсаҳлик жойдан ташқарига чиқа олмай , адашиб , ҳайрон бўлиб , бир борган жойга қайта-қайта бориб юравердилар .


তাদের যে ভবন তারা বানিয়েছে তা তাদের হৃদয়ে অশান ্ তি সৃষ ্ টি থেকে বিরত হবে না , যদি না তাদের হৃদয় কুটি কুটি করা হয় । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 Барпо қилган бинолари қалбларида шак-шубҳа ҳолида бардавом қолади . Магар қалблари қиймаланиб кетсагина шак-шубҳа қолмас .


''আর তোমাদের প্রভুর দিকে ফেরো এবং তোমাদের উপরে শাস্তি আসার আগেভাগে তাঁর প্রতি পূর্ণ আ‌ত্মসমর্পণ করো, তখন আর তোমাদের সাহায্য করা হবে না। 	 Сизга азоб келишидан олдин Роббингизга қайтинг ва Унга таслим бўлинг . Сўнгра сизга ёрдам берилмас .


আর নিঃসন ্ দেহ গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যে যারা ঈমান আনে আল ্ লাহ ্  তে আর যা তোমাদের কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে আর যা তা দের কাছে নাযিল হয়েছিল তাতে , আল ্ লাহ ্  র কাছে বিনীত , তারা আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহের জন ্ য স ্ বল ্ পমূল ্ য কামাতে যায় না । এরাই , -- এদের জন ্ য এদের পুরস ্ কার রয়েছে এদের প ্ রভুর কাছে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হিসেব-নিকেশে তৎপর । 	 Албатта , аҳли китоблардан Аллоҳга , сизларга туширилган нарсага , уларга туширилган нарсага иймон келтирадиганлари , Аллоҳга ўзини хор тутиб бўйин эгадиганлари , Аллоҳнинг оятларини арзон баҳога сотмайдиганлари бордир . Ана ўшаларга Роббилари ҳузурида ажр бордир .


বলো -- ''তোমরা পাথর অথবা লোহা হয়ে যাও, 	 Сен : « Тош ёки темир бўлиб олинглар .


কাস্টম কালার হিসেবে 	 Бошқа ранг сифатида


সন ্ দেহ নেই যে পরকালে তারা নিজেরা অবশ ্ যই হবে সব চাইতে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 Шак-шубҳасиз , албатта , улар охиратда яна ҳам кўпроқ зиён кўргувчилардир .


আর যেখান থেকেই তুমি আস , তোমার মুখ পবিত ্ র মসজিদের দিকে ফেরাও । নিঃসন ্ দেহ এটি তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে সত ্ য । আর অবশ ্ যই আল ্ লাহ ্ বেখেয়াল নন তোমরা যা করো সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 Қаердан чиқсанг ҳам , юзингни Масжидул Ҳаром томон бур . Ва , албатта , бу Роббингдан бўлган ҳақдир .


অপশন সংরক্ষণ করা হবে 	 Мосламаларни сақлаш


আর তারা যখন ঈমানদারদের সাথে মিশে , তখন বলে , আমরা ঈমান এনেছি । আবার যখন তাদের শয়তানদের সাথে একান ্ তে সাক ্ ষাৎ করে , তখন বলে , আমরা তোমাদের সাথে রয়েছি । আমরা তো ( মুসলমানদের সাথে ) উপহাস করি মাত ্ রা । 	 Улар иймон келтирганларни учратсалар , иймон келтирдик , дейдилар , шайтонлари билан ҳоли қолганда эса , биз сизлар биланмиз , фақат истеҳзо қиляпмиз холос , дейдилар .


আর আমরা যদি তোমার কাছে কাগজের মধ ্ যে কিতাব অবতারণ করতাম আর তাদের হাত দিয়ে তারা তা স ্ পর ্ শও করতো , তবু যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা নিশ ্ চয়ই বলতো -- ''এ স্পষ্ট জাদু ব্যতীত আর কিছুই নয়।’’ 	 Агар сенга қоғоз-китоб туширсак , уни қўллари билан ушлаб кўришса ҳам , куфр келтирганлар : « Бу аниқ сеҳрдан ўзга ҳеч нарса эмас » , дерлар . ( Агар улар ҳақиқатга етиш истагида бўлсалар , Қуръони Каримнинг оғзаки шаклда нозил бўлиб турганинг ўзи ҳам етар эди .


আর তার প ্ রভুর প ্ রতি উৎকর ্ ণ হবে এবং কর ্ তব ্ যরত হবে -- 	 Ва у ( осмон ) ўз Роббисига қулоқ осди ва шундоқ бўлиши керак эди .


এবং তিনি পিতা-মাতাকে সিংহাসনের উপর বসালেন এবং তারা সবাই তাঁর সামনে সেজদাবনত হল । তিনি বললেনঃ পিতা এ হচ ্ ছে আমার ইতিপূর ্ বেকার স ্ বপ ্ নের বর ্ ণনা আমার পালনকর ্ তা একে সত ্ যে পরিণত করেছেন এবং তিনি আমার প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেছেন । আমাকে জেল থেকে বের করেছেন এবং আপনাদেরকে গ ্ রাম থেকে নিয়ে এসেছেন , শয়তান আমার ও আমার ভাইদের মধ ্ যে কলহ সৃষ ্ টি করে দেয়ার পর । আমার পালনকর ্ তা যা চান , কৌশলে সম ্ পন ্ ন করেন । নিশ ্ চয় তিনি বিজ ্ ঞ , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Бошқалари , берилган бу неъмат учун Аллоҳга шукр саждаси қилдилар , дейдилар . Яна бирлари , ўша вақтда катталарнинг оёғига йиқилиб сажда қилиш бор эди , лекин Ислом шариатида бекор қилинган , деган фикрни айтганлар . )


যে দিন কেয়ামত সংঘটিত হবে , সেদিন অপরাধীরা হতাশ হয়ে যাবে । 	 Қиёмат қоим бўлган кунда жиноятчилар ноумид бўлурлар .


নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভুর শাস ্ তি অবশ ্ যাবী -- 	 Албатта , Роббинг азоби рўй беражак .


আর তিনিই আল ্ লাহ ্  , তিনি ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ য নেই । তাঁরই সমস ্ ত স ্ তুতি আগে ও পরে , আর বিধান তাঁরই , আর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 У Аллоҳ , Ундан бошқа ибодатга сазовор илоҳ йўқ зотдир . Бу дунёда ва охиратда барча ҳамд Унгадир .


তোমার নিকট অনুমতি চায় কেবল ওরাই যারা আল ্ লাহ ্  তে ও শেষদিনে ঈমান আনে না , আর তাদের হৃদয় দ ্ বিধাগ ্ রস ্ ত । কাজেই তাদের সন ্ দেহের মধ ্ যেই তারা দোল খাচ ্ ছে । 	 Албатта фақат Аллоҳга ва охират кунига ишонмайдиганлар ва қалблари шубҳага тўлганларгина сендан изн сўрарлар . Бас , улар шубҳаларида иккиланаверадилар .


কখনই নয় । চন ্ দ ্ রের শপথ , 	 Йўқ ! Ой билан қасам .


আর এ কারণে আল ্ লাহ ঈমানদারদেরকে পাক-সাফ করতে চান এবং কাফেরদেরকে ধবংস করে দিতে চান । 	 Токи Аллоҳ мўминларни поклаши ва кофирларни ҳалок қилиши учун .


তোমাদের প ্ রভু তিনিই যিনি তোমাদের জন ্ য সাগরে জাহাজ পরিচালিত করেন যেন তোমরা তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে অনুসন ্ ধান করতে পার । নিঃসন ্ দেহ তিনি তোমাদের জন ্ য সদা অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Роббингиз , Унинг фазлидан талаб қилишингиз учун денгизда кемани юргизиб қўйган зотдир . Албатта , У сизга раҳмлидир .


%3$s/s-তে %2$s-এর %1$s 	 %sдан %s %s/sда


আর যারা আল ্ লাহর রাস ্ তায় নিহত হয় , তাদের মৃত বলো না । বরং তারা জীবিত , কিন ্ তু তোমরা তা বুঝ না । 	 Аллоҳнинг йўлида қатл бўлганларни ўликлар деманг . Балки улар тирикдирлар , лекин сиз сезмайсиз .


আর যখন তাদের কাছে পাঠ করা হয় আমাদের সুস ্ পষ ্ ট বণীসমূহ , যারা আমাদের সাথে মুলাকাতের আশা করে না তারা বলে -- ''এ ছাড়া অন্য এক কুরআন আনো অথবা এটি বদলাও।’’ বলো, ''একে আমার নিজের ইচ্ছায় বদলানো আমার কাজ নয়। আমার কাছে যা প্রত্যাদিষ্ট হয় শুধু তারই আমি অনুসরণ করি। আমি আলবৎ ভয় করি, -- যদি আমি আমার প্রভুর অবাধ্য হই, -- এক ভয়ঙ্কর দিনের শাস্তির।’’ 	 Яъни , Қуръоннинг ўрнига бошқа нарса келтириб ёки уни алмаштириб , Роббимга осийлик қилсам , улуғ қиёмат кунининг азобига дучор бўлишдан қўрқаман . Пайғамбар бўлатуриб у зот ( с. а. в . ) шунчалик қўрқсалар , Қуръон ўрнига бошқа дастур келтираётган ва унинг оятлари ёки ҳукмларини алмаштираётган оддий одамларни нима деса бўлар экан ? ! )


আর নিশ ্ চয়ই তাদের মধ ্ যের একদল গ ্ রন ্ থপাঠে তাদের জিহ ্ বাকে পাকিয়ে-বাঁকিয়ে তোলে যেন তোমরা ভাবতে পারো তা গ ্ রন ্ থ থেকেই , অথচ তা গ ্ রন ্ থ থেকে নয় । আর তারা বলে -- ''ইহা আল্লাহ্‌র কাছ থেকে’’ যদিও উহা আল্লাহ্ থেকে নয়। আর তারা আল্লাহ্ সন্বন্ধে মিথ্যাকথা বলে, যদিও তারা জানে। 	 Улардан бир гуруҳлари борки , сизлар китобдан бўлмаган нарсани китобдан деб ўйлашингиз учун , китобни тилларини буриб ўқирлар . Ва : « У Аллоҳнинг ҳузуридандир » , дерлар .


যখন আমি বনী-ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ ্ গীকার নিলাম যে , তোমরা আল ্ লাহ ছাড়া কারও উপাসনা করবে না , পিতা-মাতা , আত ্ নীয়-স ্ বজন , এতীম ও দীন-দরিদ ্ রদের সাথে সদ ্ ব ্ যবহার করবে , মানুষকে সৎ কথাবার ্ তা বলবে , নামায প ্ রতিষ ্ ঠা করবে এবং যাকাত দেবে , তখন সামান ্ য কয়েকজন ছাড়া তোমরা মুখ ফিরিয়ে নিলে , তোমরাই অগ ্ রাহ ্ যকারী । 	 Бани Исорилдан Аллоҳдан бошқага ибодат этмайсиз , ота-онага , қариндошларга , етимларга , мискинларга яхшилик қиласиз , одамларга яхши гаплар айтинг , намозни қоим қилинг , закот беринг , деб аҳду паймон олганимизни эсланг . Сўнгра озгинангиздан бошқангиз юз ўгириб , ортга қараб кетдингиз .


অতঃপর আমি ভীত হয়ে তোমাদের কাছ থেকে পলায়ন করলাম । এরপর আমার পালনকর ্ তা আমাকে প ্ রজ ্ ঞা দান করেছেন এবং আমাকে পয়গম ্ বর করেছেন । 	 ( Ўша қитбтий менинг бир Бани Исроиллик қабиладошим билан уришаётган экан . Қабиладошим мендан ёрдам сўради , мен уега ёрдам бераман деб қибтийни бир урсам ўлиб қолди .


আর তাদের খবর দাও ইব ্ রাহীমের অতিথিদের সন ্ বন ্ ধে । ’ ’ 	 Уларга Иброҳимнинг меҳмонлари хабарини бер .


''নিশ্চয়ই এই -- এটিই তো মহাসাফল্য!’’ 	 Албатта , бу айни улуғ ютуқдир .


''সুতরাং তোমরা যা বলছ সে-সন্বন্ধে তারা তো তোমাদের মিথ্যা সাব্যস্ত করেছে, কাজেই তোমরা প্রতিরোধ করতে পারবে না, আর সাহায্যও পাবে না। আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ অন্যায় করেছে তাকে আমরা বিরাট শাস্তি আস্বাদন করাব।’’ 	 Батаҳқиқ , улар сизларни айтаётган нарсангизда ёлғончига чиқардилар . Энди ( азобни ) буришга ҳам , ёрдам олишга ҳам қодир бўлмассиз .


সমস্ত টেক্সট ফাইল 	 Хаммаси матн файллари


ক্যামেরার অবস্থান 	 Камеранинг жойлашиши


অতঃপর সে শক ্ তিবলে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বললঃ সে হয় যাদুকর , না হয় পাগল । 	 У юз ўгириб , ишонгани томон юрди ва : « Бу сеҳргар ёки мажнундир » , деди .


বরং কাফেররা এর প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করে । 	 Балки кофирлар ёлғонга чиқарарлар .


এই তো ! অভিভাবকত ্ ব আল ্ লাহ ্  রই , যিনি সত ্ য । তিনিই পুরস ্ কারদানে শ ্ রেষ ্ ঠ আর পরিণাম নির ্ ধারণেও শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 Бундай мақомда ҳақ нусрат Аллоҳга хосдир . У яхши савобли ва яхши оқибатли зотдир .


তাদের কি পা আছে , যদ ্ বারা তারা চলাফেরা করে , কিংবা তাদের কি হাত আছে , যদ ্ বারা তারা ধরে । অথবা তাদের কি চোখ আছে যদ ্ বারা তারা দেখতে পায় কিংবা তাদের কি কান আছে যদ ্ বারা শুনতে পায় ? বলে দাও , তোমরা ডাক তোমাদের অংশীদারদিগকে , অতঃপর আমার অমঙ ্ গল কর এবং আমাকে অবকাশ দিও না । 	 Ёки уларнинг оёқлари бормики , юрсалар ; ёки қўллари бормики , ушласалар ; ёки кўзлари бормики , кўрсалар ; ёки қулоқлари бормики , эшитсалар . Сен : « Шерикларингизни чақиринг-да , менга ҳеч муҳлат бермай , зиддимга ҳийла-найранг қилаверинг !


অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ ্ ঞান নেই । তারা কেবল অনুমানের উপর চলে । অথচ সত ্ যের ব ্ যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ ্ রসূ নয় । 	 Гумондан бошқа нарсага эргашмаслар . Албатта , гумон ҳақиқат ўрнига ўтмас .


সুতরাং যুদ ্ ধের মধ ্ যে যদি তাদের করায়ত ্ ত করো তবে তাদের দ ্ বারা যারা তাদের পশ ্ চাদনুসরণ করে তাদের বিধবস ্ ত করো , যেন তারা সতর ্ কতা অবলন ্ বন করে । 	 Агар урушда улардан зафар қозонсанг , бас , уларни ҳалок қилиш билан ортларидагиларни сарсон қилиб қўй , шоядки эсласалар .


কিন ্ ত তার ক ্ ষেত ্ রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স ্ বয়ংসমৃদ ্ ধ জ ্ ঞান করে , 	 Аммо кимки бахиллик ва истиғно қилса .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো , আর প ্ রত ্ যেকেই ভেবে দেখুক কী সে আগবাড়াচ ্ ছে আগামীকালের জন ্ য , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো । নিঃসন ্ দেহ তোমরা যা করছ আল ্ লাহ ্ সে-সন ্ বন ্ ধে পূর ্ ণ-ওয়াকিফহাল । 	 ( Қиёмат нисбатан жуда яқин вақт , шунинг учун ҳам у « эрта » дейилади . Демак , ҳар бир инсон қиёмат куни учун нима иш қилганини ўйлаб қўйиши керак . )


এবং তাদেরকে জানিয়ে দাও যে , তাদের মধ ্ যে পানির পালা নির ্ ধারিত হয়েছে এবং পালাক ্ রমে উপস ্ থিত হতে হবে । 	 Ҳар бир ичишга ( ўз вақтида ) ҳозир бўлинар . ( Туя билан Самуд қавми сувнинг кунма-кун тақсимлангани тўғрисида гап бораётибди . )


অবস্থানের যথার্থতা কমানো হবে (_R) 	 Жойлашган ўрнини аниқлашни аниқлигини _камайтириш


সে বললে -- ''যদি তুমি কোনো নিদর্শন নিয়ে এসে থাকো তবে তা উপস্থাপিত করো, যদি তুমি সত্যবাদীদের মধ্যেকার হও।’’ 	 У : « Агар оят-мўъжиза келтирган бўлсанг , ростгўйлардан бўлсанг , келтир уни » , деди .


এবং পালনকর ্ তার এবাদত করুন , যে পর ্ যন ্ ত আপনার কাছে নিশ ্ চিত কথা না আসে । 	 Ва сенга аниқ нарса ( ўлим ) келгунича Роббингга ибодат қил .


এটি অবশ ্ য একটিমাত ্ র মহাগর ্ জন বৈ তো নয় , তখন দেখো , তারা নিথরদেহী হয়ে গেল ! 	 Фақат биргина қичқириқдан бошқа нарса бўлмади . Бирдан улар сўниб қолдилар .


নিশ ্ চয় এটা এক মহা শপথ-যদি তোমরা জানতে । 	 Ўша пайтда одамлар юлдузлар ҳақида содда тушунчага эга эдилар , уларнинг ҳажми , сони , ҳаракати ҳақида деярли ҳеч нарса билмас эдилар . Фалакиёт илми ривожланиб , улар воситасида очилган жуда кўплаб куллиётлар Қуръон оятларининг улуғлигини тасдиқлади . )


আর যখন তুমি সেখানে চেয়ে দেখবে , তুমি দেখতে পাবে অনুগ ্ রহ-সামগ ্ রী ও এক বিশাল রাজ ্ য । 	 Ва агар кўрсанг , у ерда неъматни ва улкан мулкни кўрарсан .


আমি ইচ ্ ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি , অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস ্ ময়াবিষ ্ ট । 	 Агар хоҳласак , Биз уни қуруқ чўпга айлантириб қўямиз . Сизлар эса надоматда ажабланиб :


বলো -- ''আমাকে নিশ্চয়ই নিষেধ করা হয়েছে আল্লাহ্ ব্যতীত তাদের উপাসনা করতে যাদের তোমরা পূজা-অর্চনা করো।’’ বলো -- ''আমি তোমাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করি না, কেননা তাহলে আমি নিশ্চয়ই বিপথে যাব, আর আমি সৎপথপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত থাকবো না।’’ 	 Сен : « Мен Аллоҳни қўйиб , сиз ибодат қилаётганларга ибодат қилишдан қайтарилганман » , деб айт . Сен : « Мен сизнинг ҳавойи нафсларингизга эргашмайман .


যেন তিনি যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের এক দলকে সংহার করতে পারেন , অথবা তাদের পরাভূত করতে পারেন , যেন তারা বিফলমনোরথ হয়ে ফিরে যায় । 	 Куфр келтирганларнинг бир тарафини кесиш учун ёки хорлаш учун , токи ноумид бўлиб қайтсинлар . ( Бадр ғазотида мушрикларнинг бошлиқларидан етмиштаси ҳалок бўлди .


তারা নিজেদের পাপভার এবং তার সাথে আরও কিছু পাপভার বহন করবে । অবশ ্ য তারা যে সব মিথ ্ যা কথা উদ ্ ভাবন করে , সে সম ্ পর ্ কে কেয়ামতের দিন জিজ ্ ঞাসিত হবে । 	 Албатта , кофирлар гуноҳлари юкини кўтарадилар , шу билан бирга , ўз иғволари билан йўлдан урган одамларнинг гуноҳларини ҳам кўтарурлар . Аммо бу нарса уларнинг иғвосига учганларнинг гуноҳини енгиллатмайди , улар ҳам қилмишларига яраша жазоларини тортадилар . )


%s রুমে এসেছেন 	 %s хонага қўшилди


মন ্ দের জওয়াবে তাই বলুন , যা উত ্ তম । তারা যা বলে , আমি সে বিষয়ে সবিশেষ অবগত । 	 Сен эса , ёмонликни гўзал нарса ила даф қил . Биз нима васф қилаётганларини яхши билгувчимиз .


লিংকের ঠিকানা অনুলিপি করুন (_C) 	 Манзил линкидан _нусха олиш


এবং পূনরুত ্ থান দিবসে আমাকে লাঞ ্ ছিত করো না , 	 Ва қайта тирилтириладиган кунда мени шарманда қилмагин .


আর আমরা আগে থেকেই স ্ তন ্ যপান তাঁর জন ্ য নিষিদ ্ ধ করেছিলাম । তখন সে বললে , ''আমি কি আপনাদের এমন কোনো ঘরের লোকের বিষয়ে বলে দেব যারা আপনাদের জন্য তাকে লালন-পালন করতেও পারে, আর তারা এর শুভাকাঙ্খী হবে?’’ 	 Ва бундан олдин унга эмизгувчиларни ҳаром қилган эдик . Бас , ( опаси ) : « Мен сизларга уни сиз учун кафилликка оладиган ва унга насиҳатгўй бўлгувчи аҳли байтни айтиб берайми ? » деди .


অতঃপর আমি তা দ ্ বারা তোমাদের জন ্ যে খেজুর ও আঙ ্ গুরের বাগান সৃষ ্ টি করেছি । তোমাদের জন ্ যে এতে প ্ রচুর ফল আছে এবং তোমরা তা থেকে আহার করে থাক । 	 Ва у ( сув ) ила сиз учун хурмо ва узум боғлари пайдо қилдик , сизга у ( боғ ) ларда кўп мевалар бўлиб , улардан ерсизлар .


দুশ ্ চরিত ্ রা নারীকূল দুশ ্ চরিত ্ র পুরুষকুলের জন ্ যে এবং দুশ ্ চরিত ্ র পুরুষকুল দুশ ্ চরিত ্ রা নারীকুলের জন ্ যে । সচ ্ চরিত ্ রা নারীকুল সচ ্ চরিত ্ র পুরুষকুলের জন ্ যে এবং সচ ্ চরিত ্ র পুরুষকুল সচ ্ চরিত ্ রা নারীকুলের জন ্ যে । তাদের সম ্ পর ্ কে লোকে যা বলে , তার সাথে তারা সম ্ পর ্ কহীন । তাদের জন ্ যে আছে ক ্ ষমা ও সম ্ মানজনক জীবিকা । 	 ( Шу билан ифк ҳодисаси — мусулмонлар жамоасини катта мусибатга солган ҳодиса ҳақидаги оятлар ниҳоясига етди . Бу ҳодиса Пайғамбар ( с. а. в . ) оиласининг поклигини ва бу оилани Аллоҳнинг Ўзи сақлашини исбот этди . )


''তোমরা দুজনে জাহান্নামে ফেলে দাও প্রত্যেক অবিশ্বাসীকে, বিদ্রোহাচারীকে, -- 	 Ҳар бир қайсарни , кофирни жаҳаннамга ташланг !


বস ্ তুতঃ যাদের অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে এটি তাদের কলুষের সাথে আরো কলুষ বৃদ ্ ধি করেছে এবং তারা কাফের অবস ্ থায়ই মৃত ্ যু বরণ করলো । 	 Аммо қалбларида касали борларнинг ифлосликлари устига ифлослик зиёда қилди ва улар кофир ҳолларида ўларлар . ( Албатта , қалбларида касали борлардан мурод мунофиқлардир , « ифлослик » дан мурод эса мунофиқликларидир . )


তারা বলবে -- ''তোমারই সব মহিমা! এটি আমাদের জন্য সমীচীন নয় যে তোমাকে বাদ দিয়ে আমরা অন্যান্য অভিভাবকদের গ্রহণ করব। কিন্তু তুমি তাদের ও তাদের পিতৃপুরুষদের ভোগসম্ভার দিয়েছিলে, পরিণামে তারা ভুলে গিয়েছিল সাবধান-বাণী, ফলে তারা হয়েছিল একটি বিনষ্ট জাতি।’’ 	 Улар : « Эй пок Парвардигор , Сендан ўзгани дўст тутмоқ биз учун ярашмас . Лекин сен уларни ва ота-боболарини ( шунчалик ) ҳузурлантирдингки , ҳатто улар зикрингни унутдилар ва ҳалокат қавми бўлиб қолдилар » , дерлар .


না তারা নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছে ? বরং তারা বিশ ্ বাস করে না । 	 Балки , улар осмонлару ерни яратгандирлар ? ! Йўқ , улар ишонмаслар .


এবং বিস ্ তৃত বিছানো কার ্ পেট । 	 Ҳамма ёққа тўшалган гиламлар бор .


আর তাঁর নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে হচ ্ ছে যে আকাশ ও পৃথিবী অটুট রয়েছে তাঁরই আদেশে । তারপর তিনি যখন তোমাদের এক ডাক দিয়ে ডাকেন , মাটি থেকে , তখন তোমরা বেরিয়ে আসছ । 	 Унинг оят-белгиларидан , осмонлару ер Унинг амри ила туришидир . Сўнгра сизларни бир бор чақирса , ердан ҳаммангиз бирдан чиқарсизлар .


আল ্ লাহ এমন নন যে , সন ্ তান গ ্ রহণ করবেন , তিনি পবিত ্ র ও মহিমাময় সত ্ তা , তিনি যখন কোন কাজ করা সিদ ্ ধান ্ ত করেন , তখন একথাই বলেনঃ হও এবং তা হয়ে যায় । 	 У бундан покдир . У бир ишни истаса , унга « Бўл ! » дейдир .


নতুনভাবে সংরক্ষণ 	 Бошқа форматда сақлаш


আল ্ লাহ খুব জানেন তোমাদের মধ ্ যে কারা তোমাদেরকে বাধা দেয় এবং কারা তাদের ভাইদেরকে বলে , আমাদের কাছে এস । তারা কমই যুদ ্ ধ করে । 	 Батаҳқиқ , Аллоҳ ичингиздаги ( жиҳодга ) тўсиқлик қилгувчиларни ҳам ва ўз биродарларига : « Биз томон келинг » , деювчиларни ҳам билур . Улар жангга келмаслар , илло , озгина келурлар .


আবার ধ ্ বংস হোক সে , কিরূপে সে মনঃস ্ থির করেছে ! 	 Сўнгра яна лаънат бўлсин унга , қандоқ ҳам чамалаб кўрди .


সব অ্যাকাউন্ট 	 Ҳамма ҳисоблар


এমনি ভাবে আমি আপনার প ্ রতি আরবী ভাষায় কোরআন নাযিল করেছি , যাতে আপনি মক ্ কা ও তার আশ-পাশের লোকদের সতর ্ ক করেন এবং সতর ্ ক করেন সমাবেশের দিন সম ্ পর ্ কে , যাতে কোন সন ্ দেহ নেই । একদল জান ্ নাতে এবং একদল জাহান ্ নামে প ্ রবেশ করবে । 	 Бу ҳақиқатдан , ояти каримадаги « шаҳарларнинг онаси ва унинг атрофини огоҳлантиришинг учун » дегани , бутун ер юзини огоҳлантиришинг учун , дегани эканлиги маълум бўлди . Шу кашфиётга асосланиб , дунёнинг ҳамма нуқтасидан туриб қиблани топиб оладиган асбоб яратилди . )


নাকি তোমাদের কাছে কোনো স ্ পষ ্ ট দলিল-প ্ রমাণ রয়েছে ? 	 Ёки сизда очиқ-ойдин ҳужжат борми ? ! ( Ўша ҳужжатда , фаришталар Аллоҳнинг қизи , дейилганми ? ! )


ফোল্ডারের পেন প্রদর্শন 	 Жилдлар ойнасини кўрсатиш


আর যারা তাদের প ্ রভুর সঙ ্ গে শরিক করে না , 	 Ва Роббиларига ширк келтирмайдиганлар .


স্বনির্ধারিত বার্তা…Google TalkYahoo! 	 Бошқа хабар...Google TalkYahoo!


অজানা বা অকার্যকর আইডেন্টিফায়ার 	 Номаълум ёки хато ном


নিঃসন ্ দেহ যারা খোদ তাদের প ্ রভুর ভয়ে ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত , 	 Албатта , Роббиларидан қўрқиб хавфда турувчилар .


হে মানবজাতি ! তোমাদের পালনকর ্ তার যথার ্ থ বাণী নিয়ে তোমাদের নিকট রসূল এসেছেন , তোমরা তা মেনে নাও যাতে তোমাদের কল ্ যাণ হতে পারে । আর যদি তোমরা তা না মান , জেনে রাখ আসমানসমূহে ও যমীনে যা কিছু রয়েছে সে সবকিছুই আল ্ লাহর । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞ , প ্ রাজ ্ ঞ । 	 Бас , иймон келтиринг , ўзингизга яхши бўладир . Агар куфр келтирсангиз , зотан осмонлару ердаги нарсалар Аллоҳникидир .


অতঃপর তাকে আচ ্ ছন ্ ন করে নেয় যা আচ ্ ছন ্ ন করার । 	 Бас , уларни ўраган нарса ўраб олди .


এর পর তিনি তাদের থেকে ফিরে দাঁড়ালেন ও বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আমি তো অবশ্যই তোমাদের কাছে আমার প্রভুর নির্দেশসমূহ পৌঁছে দিয়েছিলাম আর তোমাদের সদুপদেশ দিয়েছিলাম, সুতরাং কেনই বা আমি দুঃখ করবো এক অবিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য!’’ 	 Кейин У улардан юз ўгирди ва : « Эй қавмим , батаҳқиқ , сизга Роббимнинг юборганларини етказган эдим ҳамда сизга насиҳат қилган эдим . Қандай қилиб кофир қавмларга қайғурай » , деди .


আর যখন তাদের কাছে আমাদের সুস ্ পষ ্ ট নির ্ দেশাবলী আবৃত ্ তি করা হয় তখন তারা বলে -- ''এ তো একজন মানুষ ছাড়া আর কেউ নয় যে তোমাদের ফিরিয়ে রাখতে চায় তা থেকে যার উপাসনা করত তোমাদের পিতৃপুরুষরা।’’ আর তারা বলে -- ''এ একটি বানানো মিথ্যা ব্যতীত আর কিছু নয়।’’ আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তারা সত্য-সন্বন্ধে, এটি যখন তাদের কাছে আসে তখন, বলে -- ''এ স্পষ্ট জাদু বৈ তো নয়।’’ 	 Қачонки уларга Бизнинг очиқ-ойдин оятларимиз тиловат қилинса : « Бу сизни ота-боболарингиз ибодат қилиб юрган нарсадан тўсмоқни ирода қиладиган одам , холос » , дедилар ва « Бу тўқилган уйдирмадан бошқа нарса эмас » , дедилар . Ва куфр келтирганлар ўзларига ҳақ келган чоғда : « Бу очиқ-ойдин сеҳрдан бошқа нарса эмас » , дедилар .


এই ধরণের আর্কাইভ পরিবর্তন করা যায় না 	 Архив турини ўзгартириб бўлмади


তাদের জন ্ যে ক ্ রন ্ দন করেনি আকাশ ও পৃথিবী এবং তারা অবকাশও পায়নি । 	 Бас , уларга осмон ҳам , ер ҳам йиғламади ва улар муҳлат берилганлардан ҳам бўлмадилар .


সেইদিন অনেক মুখ হবে শান ্ ত , 	 Ўшал кунда бир чеҳралар неъматланувчидир .


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে ও যারা ইহুদী মত পোষণ করে , আর সাবেঈন ও খ ্ রীষ ্ টান , -- যারাই আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ঈমান এনেছে ও আখেরাতের দিনের প ্ রতি , আর সৎকর ্ ম করে , তাদের উপরে তা হলে কোনো ভয় নেই , আর তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না । 	 Ҳар диннинг муддати тугаб , уни бекор қилувчи дин келганда , янги динга ўтиш зарур . Муддати қиёмат кунигача тугамайдиган охирги ва мукаммал дин бўлмиш Ислом келганидан кейин ҳамма бунга ўтиши , Аллоҳга , Муҳаммадга ( с. а. в . ) , Қуръонга ва иймон келтирилиши лозим бўлган яна бошқа нарсаларга иймон келтириши ҳамда яхши амаллар қилиши лозим . )


নিঃসন ্ দেহ তারা আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে কোনো কিছুতেই তোমাকে আদৌ লাভবান করবে না । আর আলবৎ অন ্ যায়াচারীরা -- তাদের কেউ-কেউ অপর কারোর বন ্ ধু , আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন ধর ্ মভীরু-দের বান ্ ধব । 	 Албатта , улар сендан Аллоҳ томонидан бўладиган ҳеч бир нарсани арита олмаслар . Ва , албатта , золимлар бир-бирларига дўстдирлар .


সর্বশেষ যখন ডেজা ডাপ চালানো হয়েছিল 	 Déjà Dup охирги марта ишлаган вақт


কাজেই তারা যদি অধ ্ যবসায় করে তাহলে আগুনই হবে তাদের অবস ্ থানস ্ থল , আর যদি তারা সদয়তা চায় তাহলে তারা নুগ ্ রহপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হবে না । 	 Агар сабр қилсалар , жаҳаннам уларга макондир . Агар итобни талаб қилсалар , улар итобга қайтарилувчи ҳам бўлмаслар .


এবং তাদের দিক থেকে তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেনঃ হায় আফসোস ইউসুফের জন ্ যে । এবং দুঃখে তাঁর চক ্ ষুদ ্ বয় সাদা হয়ে গেল । এবং অসহনীয় মনস ্ তাপে তিনি ছিলেন ক ্ লিষ ্ ট । 	 Ва улардан юз ўгирди ҳамда : « Оҳ , Юсуф ! ! ! » деб кўзларига оқ тушди . Бас , у дардини ютувчидир .


স ্ মরণ করো ! তাঁর প ্ রভু তাঁকে বললেন -- “ ইসলাম গ ্ রহণ করো ! ” তিনি বললেন -- “ আমি সমস ্ ত সৃষ ্ টজগতের প ্ রভুর কাছে আ  ত ্ মসমর ্ পণ করছি । ” 	 Чунки Робби унга : « Мусулмон бўл ! » деганида , у : « Оламларнинг Роббига мусулмон бўлдим » , деди .


তথা জাহান ্ নাম । তারা সেখানে প ্ রবেশ করবে । অতএব , কত নিকৃষ ্ ট সেই আবাস স ্ থল । 	 Унга кирурлар . Бас , у қандай ҳам ёмон ётоқ !


এরাই হল সে সমস ্ ত লোক , যারা হেদায়েতের বিনিময়ে গোমরাহী খরিদ করেছে এবং ( খরিদ করেছে ) ক ্ ষমা ও অনুগ ্ রহের বিনিময়ে আযাব । অতএব , তারা দোযখের উপর কেমন ধৈর ্ য ্ য ধারণকারী । 	 Ана ўшалар адашувни ҳидоятга , азобни мағфиратга сотиб олганлардир . Дўзах ўтига қандоқ чидайдилар-а ? !


আর স ্ মরণ করতে থাক স ্ বীয় পালনকর ্ তাকে আপন মনে ক ্ রন ্ দনরত ও ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত অবস ্ থায় এবং এমন স ্ বরে যা চিৎকার করে বলা অপেক ্ ষা কম ; সকালে ও সন ্ ধ ্ যায় । আর বে-খবর থেকো না । 	 Роббингни эртаю кеч ичингда тазарруъла , қўрқиб овоз чиқариб , гапирмай зикр қил ва ғофиллардан бўлма .


তারা যদি আপনাকে মিথ ্ যাবাদী বলে , তবে তাদের পূর ্ বে মিথ ্ যাবাদী বলেছে কওমে নূহ , আদ , সামুদ , 	 Агар сени ёлғончи қилаётган бўлсалар , бас , булардан олдин Нуҳ қавми , Од ва Самуд ҳам ёлғончи қилган эдилар .


আর প ্ রত ্ যেক জাতির জন ্ য রয়েছে একটি নির ্ ধারিত কাল , কাজেই যখন তাদের নির ্ ধারিত কাল এসে পড়ে তখন তারা দেরি করতে পারবে না ঘন ্ টাখানেকের জন ্ যে , আর তারা এগিয়েও আনতে পারবে না । 	 ( Дунёга келган ҳар бир шахснинг белгилик ажали бўлиб , ўша ажал келганда бу дунёни , албатта , тарк этиши ҳақиқат . Шунингдек , оламдаги ҳар бир уммат – халқ ва қавмнинг ҳам белгилик ажали бор .


শপথ চক ্ রশীল আকাশের 	 Қайтувчи ( ёмғир ) соҳиби бўлган осмон билан қасам .


যদি শয়তানের পক ্ ষ থেকে আপনি কিছু কুমন ্ ত ্ রণা অনুভব করেন , তবে আল ্ লাহর শরণাপন ্ ন হোন । নিশ ্ চয় তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Албатта , У зот ўта эшитгувчи ва ўта билгувчи зотдир . ( Агар шайтон васвасага солиб , сени ёмонликларни яхшилик билан қайтаришан айнитмоқчи бўлса , Аллоҳ таолонинг Ўзидан паноҳ сўра. унга сиғин .


তুমি তো তার প ্ রতিই মনোযোগ দেখাচ ্ ছ । 	 Сен у томонга интиласан .


সে আল ্ লাহর পরিবর ্ তে এমন কিছুকে ডাকে , যে তার অপকার করতে পারে না এবং উপকারও করতে পারে না । এটাই চরম পথভ ্ রষ ্ টতা । 	 У Аллоҳни қўйиб , ўзига зарар ҳам бермайдиган , манфаат ҳам бермайдиган нарсага илтижо қилур . Шунинг ўзи қаттиқ адашишдир .


আল ্ লাহ ্ -- তিনি ছাড়া কোনো উপাস ্ য নেই । তিনি নিশ ্ চয়ই তোমাদের সমবেত করবেন কিয়ামতের দিনে -- কোনো সন ্ দেহ নেই তাতে । আর কথা রাখার বেলা আল ্ লাহ ্  র চাইতে কে বেশী সত ্ যনিষ ্ ঠ ? 	 Қачонки сизга бир саломлашиш ила салом берилса , сиз ундан кўра яхшироқ алик олинг ёки худди ўзидек жавоб беринг . Албатта , Аллоҳ ҳар бир нарсанинг ҳисобини олувчи зотдир .


নিঃসন ্ দেহ ধর ্ মপরায়ণরা থাকবে স ্ বর ্ গোদ ্ যানে ও ঝরনারাজির মধ ্ যে । 	 Албатта , тақводорлар жаннатлар ва чашмалардадир .


অতঃপর তাদের পরিণাম হয়েছিল মন ্ দ যারা মন ্ দ কাজ করেছিল , যেহেতু তারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , আর তা নিয়ে তারা হাসাহাসি করত । 	 Сўнгра ёмонлик қилганларнинг оқибати Аллоҳнинг оятларини ёлғонга чиқарганлари ва уларни истеҳзо қилганлари учун ёмон бўлди .


অ্যাকাউন্ট ইম্পোর্ট করুন 	 Ҳисобларни импорт қилиш


হে বুদ ্ ধিমানগণ ! কেসাসের মধ ্ যে তোমাদের জন ্ যে জীবন রয়েছে , যাতে তোমরা সাবধান হতে পার । 	 Қасос олиш йўлга қўйилса , инсон ҳаётини сақлаб қолишда катта иш қилинган бўлади . Чунки ҳар бир одам бошқа бировни ўлдирса , қасосига ўзининг ҳам ўлдирилишини билади ва ҳеч қачон одам ўлдиришга қўл урмайди . )


তিনি আরো বললেন , ''হে আমার পুত্রগণ! তোমরা একই দরজা দিয়ে ঢুকো না, বরং তোমরা ভিন্ন ভিন্ন দরজা দিয়ে ঢুকবে। আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে তোমাদের জন্যে আমার কিছুই করার ক্ষমতা নেই। বিধান তো একমাত্র আল্লাহ্‌র বৈ তো নয়। তাঁর উপরেই আমি নির্ভর করি, আর তাঁরই উপরে তবে নির্ভর করুক নির্ভরশীলগণ।’’ 	 ( Яъқуб ( а. с . ) ўғилларига манзилга етганларида шаҳарга бир эшикдан эмас , бўлиниб , турли эшиклардан киришларини насиҳат қилдилар . У зот Аллоҳнинг белгилаган тақдирини ўзгартириб бўлмаслигини яхши билар эдилар . )


কমিক বই ডিকম্প্রেস করার জন্য কমান্ড “%1$s” চালু করতে ত্রুটি হয়েছে: %2$s 	 Комик китобдан ажратиб олиш учун “%s” буйруғини ишга тушираётганда хато рўй берди: %s


/ডাকনাম <nickname>: বর্তমান সার্ভারে আপনার ডাকনাম পরিবর্তন করুন 	 /nick <nickname>: ҳозирги серверда тахаллусингизни ўзгартиринг


অতঃপর উভয়ের পরিণতি হবে এই যে , তারা জাহান ্ নামে যাবে এবং চিরকাল তথায় বসবাস করবে । এটাই জালেমদের শাস ্ তি । 	 Албатта , икковлари ҳам дўзахда бўлурлар , у ерда абадий қолурлар . Ва бу золимларнинг жазосидир .


কোন সময় কাফেররা আকাঙ ্ ক ্ ষা করবে যে , কি চমৎকার হত , যদি তারা মুসলমান হত । 	 Ҳали , куфр келтирганлар мусулмон бўлишни ҳам истаб қолурлар . ( Ушбу ҳолат жон таслим қилиш чоғида , қиёмат куни Аллоҳ таоло мусулмонларни жаннатга киритаётган пайтда , баъзи гуноҳлари туфайли дўзахга тушган аҳли қиблалар ундан озод бўлиб жаннатга ўтаётганларида бўлади . )


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো যেমন তাঁকে ভয়ভক ্ তি করা উচিত , আর তোমরা প ্ রাণত ্ যাগ করো না আ  ত ্ মসমর ্ পিত না হয়ে । 	 ( Яъни , Исломни ўлгунингизча маҳкам тутинг . Демак , икки асоснинг бири – дунёда иймон билан , тақводор бўлиб , Исломга тўлиқ амал қилиб ўтмоқдир . )


এই দুই বাদী বিবাদী , তারা তাদের পালনকর ্ তা সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে । অতএব যারা কাফের , তাদের জন ্ যে আগুনের পোশাক তৈরী করা হয়েছে । তাদের মাথার উপর ফুটন ্ ত পানি ঢেলে দেয়া হবে । 	 Мана бу икки ғаним Роббилари ҳақида талашган эдилар . Бас , куфр келтирганларга оловдан кийим бичилди .


এ গ ্ রন ্ থের অবতারণ আল ্ লাহ ্  র কাছে থেকে , মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Бу китобнинг нозил қилиниши азизу ҳаким бўлган Аллоҳ томонидандир .


এরাই তারা যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল এবং তোমাদের বাধা দিয়েছিল পবিত ্ র মসজিদ থেকে , আর উৎসর ্ গীকৃত পশুদের বাধা দিয়েছিল তাদের গন ্ তব ্ যস ্ থলে পৌঁছতে । আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা যদি না থাকতো তাহলে তাদের তোমরা না-জেনে তাদের দলিত করতে , ফলে তাদের কারণে অজানিতভাবে এক নিন ্ দনীয় অপরাধ তোমাদের পাকড়াতো , এ-জন ্ য যে আল ্ লাহ ্ যেন যাকে ইচ ্ ছা করেন তাঁর করুণার মধ ্ যে দাখিল করতে পারেন । তারা যদি আলাদা হয়ে থাকত তাহলে তাদের মধ ্ যের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের আমরা নিশ ্ চয় শাস ্ তি দিতাম মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তিতে । 	 Улар куфр келтирган , сизларни Масжидул Ҳаромга , қурбонликларни эса , ушланиб ўз жойига етишидан ман қилган кишилардир , агар сиз билмайдиган мўмин эркаклар ва мўмина аёллар бўлмаганида , сизга билмасдан уларни ҳалок қилганингиз туфайли гуноҳ етиши бўлмаганида эди , -Аллоҳ кимни хоҳласа , Ўз раҳматига киритиши учун- агар ажраб турганларида эди , улардан кофирларини аламли азоб ила азоблар эдик . ( Маккаи Мукаррамада кофирлардан қўрқиб иймонини яшириб юрган мўмин ва мўминалар бор .


কিন ্ ত তারা তাঁকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করল , সেজন ্ যে এক অন ্ ধকার দিনের শাস ্ তি তাদের পাকড়াও করল । নিঃসন ্ দেহ এটি ছিল এক ভীষণ দিনে শাস ্ তি । 	 Ҳаммалари ўзларини булут соясига урдилар . Жиноятчи қавмнинг ҳаммаси булут соясига кириб бўлгандан сўнг , бирдан чақмоқ чақиб , булутдан ўт-олов чиқиб уларни ҳалок этди . )


ব্যস্ত 	 Банд


পরিত্যাগ পরিবেষ্টিত 	 Ёпилган қолдирилсин


তিনিই উদ ্ যান সমূহ সৃষ ্ টি করেছে-তাও , যা মাচার উপর তুলে দেয়া হয় , এবং যা মাচার উপর তোলা হয় না এবং খর ্ জুর বৃক ্ ষ ও শস ্ যক ্ ষেত ্ র যেসবের স ্ বাদবিশিষ ্ ট এবং যয়তুন ও আনার সৃষ ্ টি করেছেন-একে অন ্ যের সাদৃশ ্ যশীল এবং সাদৃশ ্ যহীন । এগুলোর ফল খাও , যখন ফলন ্ ত হয় এবং হক দান কর কর ্ তনের সময়ে এবং অপব ্ যয় করো না । নিশ ্ চয় তিনি অপব ্ যয়ীদেরকে পছন ্ দ করেন না । 	 У ( ишкомларга ) кўтариладиган ва кўтарилмайдиган боғларни , хурмо ва экинларни емагини хилма-хил қилиб , зайтун ва анорларни бир-бирига ўхшатиб ва ўхшатмай пайдо қилган зотдир . Мевалаган пайтида унинг мевасидан енглар ва йиғим-терим кунида ҳаққини беринглар .


আর কেমন করে তোমরা তা নিতে পারো যখন তোমাদের একে অন ্ যতে গমন করেছ আর তারা তোমাদের থেকে দৃঢ় অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছে ? 	 ( Ояти каримадаги , « ... улар сиздан мустаҳкам аҳду паймон олганлар-ку ? ! » жумласидаги « аҳду паймон » нинг маъноси ҳақида Суфён ас-Саврий : « Яхшилик ила тутиб туриш ёки яхшилик билан ажрашиш ҳақидаги аҳд » , деганлар . Робеъ ибн Анас эса : « Бу Пайғамбаримизнинг ( с. а. в . ) : « Сиз уларни Аллоҳнинг омонати ила олдингиз ва фаржларини Аллоҳнинг калимаси ила ўзингизга ҳалол этдингиз » , деган ҳадисларидан иборатдир » , деган . )


তোমরা কি কামতৃপ ্ তির জন ্ য নারীদেরকে ছেড়ে পুরুষে উপগত হবে ? তোমরা তো এক বর ্ বর সম ্ প ্ রদায় । 	 Сиз , албатта , аёлларни қўйиб , эркакларга шаҳват ила яқинлик қиласизми ? ! Йўқ !


জান ্ নাতকে উপস ্ থিত করা হবে খোদাভীরুদের অদূরে । 	 Ва жаннат тақводорларга узоқ бўлмаган жойга яқинлаштирилди .


আমি তাকে কষ ্ টের বিষয়ের জন ্ যে সহজ পথ দান করব । 	 Бас , Биз уни қийинга муяссар қиламиз .


আমি জেনেশুনে তাদেরকে বিশ ্ ববাসীদের উপর শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দিয়েছিলাম । 	 Батаҳқиқ , Биз уларни билиб туриб , оламлар ичидан танлаб олдик .


''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’ 	 Шояд Роббимиз унинг ўрнига ундан кўра яхшироғини берса . Биз ўз Роббимизга рағбатлимиз , дедилар .


আর এটি আলবৎ মুমিনদের জন ্ য এক পথনির ্ দেশ ও করুণা । 	 Албатта , у ( Қуръон ) мўминлар учун ҳидоят ва раҳматдир .


আর আল ্ লাহ ্ একটি উপমা ছুড়ঁছেন -- একটি শহর যা নিরাপত ্ তায় ও নিশ ্ চিন ্ তে ছিল , এর রিযেক সব দিক থেকে প ্ রচুর পরিমাণে এর কাছে আসত , তারপর আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহাবলী সন ্ বন ্ ধে সে অকৃতজ ্ ঞ হলো , কাজেই তারা যা করে চলেছিল সেজন ্ য আল ্ লাহ ্ তাকে আস ্ বাদন করালেন ক ্ ষুধার আবরণ দিয়ে ও ভয় দিয়ে । 	 ( Яъни , қилган ношукрчиликлари , келтирган куфрлари учун уларга очлик ва хавфни кийим қилиб кийгазиб қўйди . Аллоҳнинг амри билан Маккага етти йил қаҳатчилик келгани , унинг аҳолиси ўлимтиклар , туянинг юнги ва одатда еб бўлмайдиган бошқа нарсаларни еганлари ҳаммага маълум .


কিন ্ তু যারা অতঃপর তওবা করে নেবে এবং সৎকাজ করবে তারা ব ্ যতীত , নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল ও পরম দয়ালূ । 	 Магар шундоқ бўлгандан кейин тавба қилиб , яхши амалларни қилганлар бўлса , бас , Аллоҳ мағфират қилувчи ва раҳмлидир .


কাজেই তারা যদি তোমাকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে তবে বলো -- ''তোমাদের প্রভু সর্বব্যাপী করুণার মালিক, কিন্ত তাঁর শাস্তি প্রতিহত হবে না অপরাধী সম্প্রদায়ের থেকে।’’ 	 Агар сени ёлғончига чиқарсалар : « Роббингиз кенг раҳмат соҳибидир , аммо Унинг азоби жиноятчи қавмлардан қайтарилмас » , деб айт .


'%s' প্যাকেজ ইনস্টল করতে চান? 	 '%s' пакетини ўрнатишни истайсизми?


ডান ও বামদিক থেকে দলে দলে । 	 Ўнг тарафдан ва чап тарафдан тўп-тўп бўлмоқдалар ? ! ( Пайғамбар саллоллоҳу алайҳи васаллам Қуръон тиловат қилганларида мушриклар шошилиб келиб , тўп-тўп бўлиб ўтиришар ва кўз узмай тикилиб туришар эдилар . )


আর তারা বলে -- ''ওহে যার কাছে স্মারকগ্রন্থ অবতীর্ণ হয়েছে! তুমি তো আলবৎ মাথা-পাগলা। 	 Улар : « Эй зикр нозил қилинган киши , албатта , сен мажнунсан .


তিনি বলবেন -- ''তোমরা মাত্র অল্পকালই অবস্থান করেছিলে -- যদি তোমরা জানতে পারতে!’’ 	 У зот : « Агар билсангиз , жуда оз қолдингиз , холос » , деди . ( Энди кўрадиган кунингизга нисбатан жуда оз қолдингиз . )


যাতে আল ্ লাহ তা ’ আলা জেনে নেন যে , রসূলগণ তাঁদের পালনকর ্ তার পয়গাম পৌছিয়েছেন কি না । রসূলগণের কাছে যা আছে , তা তাঁর জ ্ ঞান-গোচর । তিনি সবকিছুর সংখ ্ যার হিসাব রাখেন । 	 Пайғамбарлар ўз Роббилари рисолаларини дарҳақиқат етказганликларини билиш учун ва Аллоҳ бандалар ҳузуридаги барча нарсани ихота қилиб олганлигини ва ҳамма нарсани адади , ҳисобини қилганлигини билиш учун » , деб айт . ( Пайғамбарлар муҳофазаси учун қўйилган фаришталар бир йўла , уларнинг Аллоҳнинг динини одамларга қандоқ етказаётганларига гувоҳ ҳам бўлиб турадилар .


কেয়ামতের দিন তাদের শাস ্ তি দ ্ বিগুন হবে এবং তথায় লাঞ ্ ছিত অবস ্ থায় চিরকাল বসবাস করবে । 	 Қиёмат куни унинг азоби бир неча баробар кўпайтирилур ва у ( азоб ) да хор бўлиб абадий қолур .


সে বললে -- ''তোমাদের রসূলটি যাকে তোমাদের কাছে পাঠানো হয়েছে সে তো বদ্ধ পাগল।’’ 	 У : « Албатта , сизга юборилган Пайғамбарингиз жиннидир » , деди .


অতএব তার প ্ রভু তাকে কবুল করলেন সুন ্ দর স ্ বীকৃতির সাথে , ফলে তাকে বর ্ ধিত করলেন সুন ্ দর বর ্ ধনে , আর তাকে সমর ্ পণ করলেন যাকারিয়ার অভিভাকত ্ বে । যখন যাকারিয়া তাকে দেখতে উপাসনাস ্ থলে প ্ রবেশ করতেন তিনি তার কাছে দেখতে পেতেন রিযেক । তিনি বললেন -- ''হে মরিয়ম! এ তোমার কাছে কোথা থেকে?’’ সে বললে -- ''এ আল্লাহ্‌র দরবার থেকে।’’ নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে করেন তাকে বেহিসাব রিযেক দান করেন। 	 Закариё алайҳиссалом Марямнинг кафили сифатида , табиийки , унинг озиқ-овқати , ризқидан доимо хабардор бўлиб туриши лозим . Лекин ибодатхона меҳробида ибодат билан машғул бўлиб турган Марямнинг олдига қачон кирса , унинг ҳузурида ризқ турар эди . )


আর আমরা তাঁদের সাহায ্ য করেছিলাম , সেজন ্ য তাঁরা খোদ বিজয়ী হয়েছিলেন । 	 Ва уларга нусрат бердик , бас , улар ғолиб бўлдилар .


অথবা তুমি কি মনে কর যে তাদের অধিকাংশই শোনে অথবা বোঝে ? তারা তো গরু-ছাগলের মতো ছাড়া আর কিছু নয় , বরং তারা পথ থেকে অধিক পথভ ্ রষ ্ ট । 	 Балки яна ҳам йўлдан озганроқдирлар . ( Ушбу ояти каримада Пайғамбарга ( с. а. в . ) тасалли ва ҳавои нафсларини худо қилиб олган кофирларни ерга уриш бор . )


যারা এতীমদের অর ্ থ-সম ্ পদ অন ্ যায়ভাবে খায় , তারা নিজেদের পেটে আগুনই ভর ্ তি করেছে এবং সত ্ ত ্ বরই তারা অগ ্ নিতে প ্ রবেশ করবে । 	 Албатта , етимларнинг молини зулм ила еганлар , қоринларида оловни еган бўладилар . Ва , шубҳасиз , дўзахга кирадилар .


আপনি বলুন , আমি আমার প ্ রতিপালকের অবাধ ্ য হতে ভয় পাই কেননা , আমি একটি মহাদিবসের শাস ্ তিকে ভয় করি । 	 Сен : « Албатта , мен агар Роббимга осий бўлсам , улуғ кун азобидан қўрқаман » , деб айт .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমার বুক আমার জন্য প্রসারিত করো, 	 У : « Эй Роббим , менинг қалбимни кенг қил .


সে বললঃ আপনি কি লক ্ ষ ্ য করেছেন , আমরা যখন প ্ রস ্ তর খন ্ ডে আশ ্ রয় নিয়েছিলাম , তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম । শয়তানই আমাকে একথা স ্ মরণ রাখতে ভুলিয়ে দিয়েছিল । মাছটি আশ ্ চর ্ য জনক ভাবে সমুদ ্ রে নিজের পথ করে নিয়েছে । 	 Мусо ( а. с . ) тушлик сўраганларидан сўнг балиқнинг йўқлигини билди . Аввалги харсанг тошга суяниб дам олган жойларида балиқ сувга тушиб , сузиб кетганини пайқаб қолди .


পবিত ্ র মাস পবিত ্ র মাসের খাতিরে , আর সব নিষিদ ্ ধ ব ্ যাপারে প ্ রতিশোধ নিতে হবে । কাজেই যে কেউ তোমাদের উপরে আক ্ রমণ চালায় , তোমরাও তবে তাদের উপরে আঘাত হানবে সেইভাবে যেমনটা তারা তোমাদের উপরে আঘাত করেছিল । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করবে , আর জেনে রেখো নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ধর ্ মভীরুদের সাথে আছেন । 	 « Ҳаром ойга ҳаром ой » , яъни , ким уруш ҳаром қилган ойнинг ҳурматини бузса , унга бу ой берган ҳурматлар бекор қилинади . Агар у бу ойни ҳурмат қилмай уруш бошласа , унга қарши уруш қилинади .


দেখ ! তোমরাই তাদের ভালবাস , কিন ্ তু তারা তোমাদের প ্ রতি মোটেও সদভাব পোষণ করে না । আর তোমরা সমস ্ ত কিতাবেই বিশ ্ বাস কর । অথচ তারা যখন তোমাদের সাথে এসে মিশে , বলে , আমরা ঈমান এনেছি । পক ্ ষান ্ তরে তারা যখন পৃথক হয়ে যায় , তখন তোমাদের উপর রোষবশতঃ আঙ ্ গুল কামড়াতে থাকে । বলুন , তোমরা আক ্ রোশে মরতে থাক । আর আল ্ লাহ মনের কথা ভালই জানেন । 	 ( Мусулмонлар соддаликлари учун ўзларидан бошқалар уларга чиройлироқ муомала қилиб , бир оз мақтаб қўйса , бўлди , муҳаббат қўяверадилар , уларни ўзларига сирдош қилиб олаверадилар . Бу хато ишдир , чунки қарши тараф ҳеч қачон мусулмонларни яхши кўрмайди .


তারা এছাড়া আর কিসের প ্ রতীক ্ ষা করে যে তাদের কাছে আল ্ লাহ ্ আসবেন মেঘের ছায়ায় , আর ফিরিশ ্  তারাও , আর বিষয়টির নিস ্ পত ্ তি হয়ে গেছে ? আর আল ্ লাহ ্  র কাছেই সব ব ্ যাপার ফিরে যায় । 	 ( Очиқ-ойдин баёнотлар , ҳужжат ва далиллар келгандан кейин ҳам Исломга юрмай , шайтоннинг изидан юришларидан улар худди қиёматни интизор бўлиб кутаётганга ўхшайди . Иш тугаб , ҳамма нарса охирига етадиган кунни кутаётганга ўхшайди .


তারা বাড়িতে বসে থেকে তাদের ভাইদের সন ্ বন ্ ধে বলেছিল -- ''তারা যদি আমাদের কথা শুনতো তবে তাদের কাতল করা হতো না।’’ বলো -- ''তাহলে নিজেদের থেকে তোমরা মৃত্যুকে ঠেকাও, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 ( Мунофиқлар ўз биродарларига ва урушга чиқмай уйда ўтирганларга ўзларини ҳақ кўрсатиб , айбни жанг қилганларга ағдара бошладилар . Уларнинг фикрича , Пайғамбар алайҳиссаломнинг амрларига итоат қилганлари хатолик бўлган .


এটা অট ্ টালিকা সদৃশ বৃহৎ স ্ ফুলিংগ নিক ্ ষেপ করবে । 	 Албатта у ( жаҳаннам ) қасрдек учқунларни отадир .


আর তিনি তো নিজেকে দেখেছিলেন স ্ পষ ্ ট দিগন ্ তে ; 	 ( Муҳаммад с. а. в . Жиброилни очиқ-ойдин уфқда ўз кўзлари билан асл яратилишида кўрдилар . )


তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি ? -- 	 Сенга Мусонинг хабари келдими ?


তবে কি যার উপরে শাস ্ তির রায় সাব ্ যস ্ ত হয়েছে ? তুমি কি তবে তাকে উদ ্ ধার করতে পার যে আগুনের মধ ্ যে রয়েছে ? 	 Ёки ҳақида азоб сўзи ҳақ бўлган кимсани — дўзахдаги кимсани сен қутқара олурмисан ? !


তিনি বললেন -- ''আমরা শীঘ্রই দেখব তুমি কি সত্য বলছ, না তুমি মিথ্যাবাদীদের মধ্যেকার? 	 У : « Кўрамиз , рост сўзладингми ёки ёлғончилардан бўлдингми ?


অতঃপর আপনি জানেন , বিচার দিবস কি ? 	 Сўнг жазо куни нима эканини сенга нима билдирди ?


বলুন , আমি নিষ ্ ঠার সাথে আল ্ লাহ তা ’ আলারই এবাদত করি । 	 Сен : « Динимни Ўзига холис қилган ҳолимда Аллоҳгагина ибодат қилурман .


ঘোষনামূলক শব্দ ব্যবহার করা হবে 	 Огоҳлантириш товушларидан фойдаланиш


এরাই সেইসব যাদের আল ্ লাহ ্ ধিক ্ কার দিয়েছেন । আর যাকে আল ্ লাহ ্ বঞ ্ চিত করেন তার জন ্ য তুমি কোনো সাহায ্ যকারী পাবে না । 	 Ана ўшаларни Аллоҳ лаънатлагандир . Кимни Аллоҳ лаънатласа , унга ҳеч нусратчи тополмассан .


IRC নেটওয়ার্ক নির্বাচন 	 IRC тармоқни танланг


তারা বললঃ পিতা আমাদের অপরাধ ক ্ ষমা করান । নিশ ্ চয় আমরা অপরাধী ছিলাম । 	 Улар : « Эй отамиз , гуноҳларимиз учун истиғфор айт . Албатта , биз хатокорлардан бўлган эканмиз » , дедилар .


আর তুমি নির ্ ভর কর চিরীবের উপরে যিনি মৃত ্ যু বরণ করেন না , আর তাঁর প ্ রশংসার সাথে জপতপ করো । আর তাঁর বান ্ দাদের পাপাচার সন ্ বন ্ ধে ওয়াকিফহালরূপে তিনিই যথেষ ্ ট , -- 	 Ва барҳаёт , ўлмайдиган Зотга таваккал қил ҳамда Уни ҳамду сано ила поклаб ёд эт . Бандаларининг гуноҳларидан ўта хабардор бўлишда Унинг Ўзи кифоядир .


তোমাদের আগে অতীত হয়েছে অনেক ধরনের জীবনাচরণ । তোমরা পৃথিবীতে ভ ্ রমণ কর এবং দেখ যারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে তাদের পরিণতি কি হয়েছে । 	 Сиздан олдин суннатлар қолган . Бас , ер юзида юриб ёлғонга чиқарувчиларнинг оқибати қандай бўлганига назар солинглар .


আর আমি যে উহা বিলম ্ বিত করি , তা শুধু একটি ওয়াদার কারণে যা নির ্ ধারিত রয়েছে । 	 Уни Биз фақат саноқли муддатга кечиктирамиз .


''যে পরম করুণাময়কে ভয় করত সংগোপনে, আর উপস্থিত হত বিনয়-নম্র হৃদয় নিয়ে। 	 Роҳмандан ғоибдан қўрққан ва саломат қалб ила келган кимсасага .


অতঃপর সেখানে বিস ্ তর অশান ্ তি সৃষ ্ টি করেছিল । 	 Улар у ( ўлка ) ларда бузғунчиликни кўпайтирдилар .


আল ্ লাহ তা ’ য়ালা যেসব বস ্ তু তোমাদেরকে দিয়েছেন , তন ্ মধ ্ য থেকে হালাল ও পবিত ্ র বস ্ তু খাও এবং আল ্ লাহকে ভয় কর , যার প ্ রতি তোমরা বিশ ্ বাসী । 	 Ундай одам Аллоҳнинг илоҳлик сифатига – шариат ҳукмларини чиқариш сифатига шерик бўлишга уринган бўлади . Шунингдек , бир киши ўзи учун ҳам бундай ҳукмни чиқариб , қандайдир диндорлик сифатини зиёда қилишга уриниш , деб ўйлаши ҳам нотўғридир .


অতঃপর নামায সমাপ ্ ত হলে তোমরা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড় এবং আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ তালাশ কর ও আল ্ লাহকে অধিক স ্ মরণ কর , যাতে তোমরা সফলকাম হও । 	 Бас , намоз тугагандан сўнг ер юзи бўйлаб тарқалинг ва Аллоҳнинг фазлидан талаб қилинг ва Аллоҳни кўп эсланг , шоядки ютуққа эришсангиз .


এবং প ্ রতিশ ্ রুত দিবসের , 	 Ва ваъда қилинган кун билан қасам .


হায় , কি অভাগা তারা যারা নিজ হাতে গ ্ রন ্ থ লেখে , তারপর বলে -- “ ইহা আল ্ লাহ ্  র দরবার থেকে ” -- যাতে এর জন ্ য তারা স ্ বল ্ পমূল ্ য কামাতে পারে । অতএব ধিক ্ তাদের প ্ রতি তাদের হাত যা লিখেছে সেজন ্ য , আর ধিক ্ তাদের প ্ রতি যা তারা কামাই করে সেজন ্ য ! 	 Китобни ўз қўли билан ёзиб , сўнгра уни арзон баҳога сотиш учун : « Бу Аллоҳнинг ҳузуридан » , дейдиганларга ҳалокат бўлсин ! Уларга қўллари билан ёзган нарсаларидан ҳалокат бўлсин !


এখন তুমি আরও এক সম ্ প ্ রদায়কে পাবে । তারা তোমাদের কাছেও স ্ বজাতির কাছেও এবং নির ্ বিঘ ্ ন হয়ে থাকতে চায় । যখন তাদেরকে ফ ্ যাসাদের প ্ রতি মনোনিবেশ করানো হয় , তখন তারা তাতে নিপতিত হয় , অতএব তারা যদি তোমাদের থেকে নিবৃত ্ ত না হয় , তোমাদের সাথে সন ্ ধি না রাখে এবং স ্ বীয় হস ্ তসমূহকে বিরত না রাখে , তবে তোমরা তাদেরকে পাকড়াও কর এবং যেখানে পাও হত ্ যা কর । আমি তাদের বিরুদ ্ ধে তোমাদেরকে প ্ রকাশ ্ য যুক ্ তি-প ্ রমাণ দান করেছি । 	 Сиздан ҳам , ўз қавмларидан ҳам омонда бўлишни хоҳлайдиган , фитнага қайтарилган чоғларида унга шўнғийдиган бошқа бирларни ҳам кўрасизлар . Агар сиздан четланмасалар , сизга тинчликни таклиф қилмасалар ва қўлларини тиймасалар , бас , уларни тутинг ва қаерда топсангиз , ўлдиринг .


ঐ সব যাদের তারা ডাকে তারা তাদের প ্ রভুর কাছে অছিলা খোঁজে -- তাদের মধ ্ যের কে হবে নিকটতম , আর তারা তাঁর করুণার প ্ রত ্ যাশা করে ও তাঁর শাস ্ তির ভয় করে । নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভুর শাস ্ তিকে এড়িয়ে চলতে হবে । 	 Ўзи Аллоҳнинг азобидан қўрқиб турган кимса қандай қилиб бировни азоблай олади ? Шунга қарамасдан , Аллоҳнинг азобидан қўрқмай , бир пулга арзимайдиган нарсаларни уУга шерик қилиб юрганларга ҳайронсан . )


তিনি তোমাদের কান , চোখ ও অন ্ তঃকরণ সৃষ ্ টি করেছেন ; তোমরা খুবই অল ্ প কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার করে থাক । 	 У зот сизга қулоқни , кўзлару қалбларни пайдо қилган зот . Нақадар оз шукр қилурсиз !


তারপর কিয়ামতের দিনে তিনি তাদের লাঞ ্ ছিত করবেন , আর তিনি বলবেন -- ''কোথায় রয়েছে আমার অংশীরা যাদের সন্বন্ধে তোমরা বাক্‌বিতন্ডা করতে?’’ যাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছিল তারা বলবেন -- ''নিঃসন্দেহ আজকের দিনে লাঞ্ছনা ও অমঙ্গল অবিশ্বাসীদের উপরেই’’ -- 	 Сўнгра қиёмат кунида У зот уларни хор қиладир ва : « Сизлар улар ҳақида тортишиб юрган Менинг « шерикларим » қани ? » дер . Илм берилганлар : « Бугунги кунда хорлик ва ёмонлик кофирларгадир » , дерлар .


আর্কাইভ-কে পুনরায় সংকুচিত করা হচ্ছে 	 Архив қайта сиқилмоқда


তারা যা সংরক ্ ষণ করে , আল ্ লাহ তা জানেন । 	 Улар қалбларида нимани сақлаётганларини Аллоҳнинг Ўзи билар .


কিন ্ তু যে সুস ্ থ অন ্ তর নিয়ে আল ্ লাহর কাছে আসবে । 	 Магар ким Аллоҳ ҳузурига тоза қалб ила келар , ( ўша манфаат топар ) .


আর পুরো মাপ দিয়ো যখন তোমরা মাপজোখ কর , আর ওজন করো সঠিক পাল ্ লায় । এটিই উত ্ তম আর পরিণামে শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 Ўлчаган чоғингизда тўлиқ ўлчанг ва тўғри тарози ила тортинг . Ана ўша яхшидир ва оқибати гўзалдир .


যদি আল ্ লাহ তাঁর সকল বান ্ দাকে প ্ রচুর রিযিক দিতেন , তবে তারা পৃথিবীতে বিপর ্ যয় সৃষ ্ টি করত । কিন ্ তু তিনি যে পরিমাণ ইচ ্ ছা সে পরিমাণ নাযিল করেন । নিশ ্ চয় তিনি তাঁর বান ্ দাদের খবর রাখেন ও সবকিছু দেখেন । 	 Агар Аллоҳ бандаарига ризқни кенг қилиб қўйса , албатта , улар ер юзида ҳаддан ошиб кетурлар , лекин У Ўзи хоҳлаганига ўлчов билан туширур . Албатта , у ўз бандаларидан ўта хабардор ва уларни ўта кўргувчидир .


তাদেরকে যখন বলা হয় , আল ্ লাহ যা নাযিল করেছেন , তোমরা তার অনুসরণ কর , তখন তারা বলে , বরং আমরা আমাদের পূর ্ বপুরুষদেরকে যে বিষয়ের উপর পেয়েছি , তারই অনুসরণ করব । শয়তান যদি তাদেরকে জাহান ্ নামের শাস ্ তির দিকে দাওয়াত দেয় , তবুও কি ? 	 Қачон уларга : « Аллоҳ нозил қилган нарсага эргашинглар » , дейилса : « Йўқ ! Биз оталаримизни ниманинг устида топсак , ўшанга эргашамиз » , дерлар .


বল তো কে পৃথিবীকে বাসোপযোগী করেছেন এবং তার মাঝে মাঝে নদ-নদী প ্ রবাহিত করেছেন এবং তাকে স ্ থিত রাখার জন ্ যে পর ্ বত স ্ থাপন করেছেন এবং দুই সমুদ ্ রের মাঝখানে অন ্ তরায় রেখেছেন । অতএব , আল ্ লাহর সাথে অন ্ য কোন উপাস ্ য আছে কি ? বরং তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 Бирининг суви иккинчисига қуйилади , аммо аралашиб кетмайди : дарёнинг чучук суви шўр , денгизнинг шўр суви чучук бўлиб қолмайди . Чунки Аллоҳ уларнинг ўртасига табиий тўсиқ тортиб қўйган . )


সেজন ্ য তাঁর লোকদের জবাব এ ভিন ্ ন আর কিছু ছিল না যে তারা বলল -- ''তাকে কাতল কর অথবা তাকে পুড়িয়ে ফেল।’’ কিন্তু আল্লাহ্ তাঁকে উদ্ধার করলেন আগুন থেকে। নিঃসন্দেহ এতে তো এক নিদর্শন রয়েছে সেই লোকদের জন্য যারা বিশ্বাস করে। 	 Унинг қавмининг жавоби : « Уни ўлдиринглар ёки ўтда ёқинглар ! » дейишларидан бошқа нарса бўлмади . Бас , Аллоҳ уни ўтдан қутқарди .


তারা কি প ্ রত ্ যক ্ ষ করে না , তাদের পূর ্ বে আমি কত সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করেছি যে , তারা তাদের মধ ্ যে আর ফিরে আসবে না । 	 Ахир улар ўзларидан олдинги қанча асрларни ҳалок этганимизни ва , албатта , ўшалар уларга қайтмасликларини кўрмайдиларми ? !


তারা বলল , আমরা শক ্ তিশালী এবং কঠোর যোদ ্ ধা । এখন সিদ ্ ধান ্ ত গ ্ রহণের ক ্ ষমতা আপনারই । অতএব আপনি ভেবে দেখুন , আমাদেরকে কি আদেশ করবেন । 	 Улар : « Биз куч-қувват эгаларимиз ва шиддатли азму шижоат эгаларимиз . Иш ўзингга ҳавола .


এবং যমিনে বিভিন ্ ন শস ্ য ক ্ ষেত ্ র রয়েছে-একটি অপরটির সাথে সংলগ ্ ন এবং আঙ ্ গুরের বাগান আছে আর শস ্ য ও খজ ্ জꦣ2497 ; র রয়েছে-একটির মূল অপরটির সাথে মিলিত এবং কতক মিলিত নয় । এগুলো কে একই পানি দ ্ বারা সেচ করা হয় । আর আমি স ্ বাদে একটিকে অপরটির চাইতে উৎকৃষ ্ টতর করে দেই । এগুলোর মধ ্ যে নিদর ্ শণ রয়েছে তাদের জন ্ য যারা চিন ্ তা ভাবনা করে । 	 Шунингдек , узумлар , боғлар , экинзорлар , шохлаган ва шохламаган хурмолар бўлиб , бир хил сув ила суғориларлар ва уларнинг баъзиларининг мевасини баъзилариникидан афзал қиламиз . Бунда , албатта , ақл ишлатувчи қавмлар учун оят-белгилар бордир .


সেটিং (_S) 	 _Мосламалар


মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব ও তাদের মধ ্ যে যা-কিছু আছে সে-সবই আল ্ লাহ ্  র । আর তিনি হচ ্ ছেন সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Осмонлару ер ва улардаги нарсалар Аллоҳнинг мулкидир . Ва У зот ҳар бир нарсага қодирдир .


তোমরা কি হাজীদের পানি সরবরাহ ও মসজিদুল-হারাম আবাদকরণকে সেই লোকের সমান মনে কর , যে ঈমান রাখে আল ্ লাহ ও শেষ দিনের প ্ রতি এবং যুদ ্ ধ করেছে আল ্ লাহর রাহে , এরা আল ্ লাহর দৃষ ্ টিতে সমান নয় , আর আল ্ লাহ জালেম লোকদের হেদায়েত করেন না । 	 ( Макка мушриклари Масжидул Ҳаромнинг ва ҳажнинг хизматларини тақсимлаб олишган эди , айниқса , ҳожиларга сув бериш алоҳида мартаба ҳисобланарди . Бу ишлардан мушриклар доимо фахрланиб юришар эди .


ব্লক করা কনটাক্ট সম্পাদনা 	 Блокланган алоқаларни ўзгартириш


আর আমরা তো ইতিপূর ্ বে মূসাকে ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম , কিন ্ ত এতে মতভেদ ঘটানো হয়েছিল । আর যদি না তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে একটি বাণী ইতিপূর ্ বে ধার ্ য হয়ে থাকত তাহলে তাদের মধ ্ যে মীমাংসা হয়ে যেত । আর নিঃসন ্ দেহ এ-সন ্ বন ্ ধে তা রা এক অস ্ বস ্ তিকর সন ্ দেহের মাঝে রয়েছে । 	 Худди Қуръонга нисбатан муносабатга ўхшаш муносабат бўлди . Агар Аллоҳ таоло қиёматда ҳисоб-китоб қилишга сўз бермаганида , китобига куфр келтирганларни , албатта , азобга дучор этар эди . )


বিচ্ছিন্ন — %s 	 Узилган — %s


হজ হয় কয়েকটি সুবিখ ্ যাত মাসে , কাজেই যে কেউ এই সময়ে হজ করার সংকল ্ প করে তার জন ্ য এ-সবের মধ ্ যে স ্ ত ্ রী-গমন বা দুষ ্ টামি থাকবে না , বা হজের মধ ্ যে তর ্ কাতর ্ কি চলবে না । আর ভালো যা-কিছু তোমরা কর , আল ্ লাহ ্ তা জানেন । আর পাথেয় সংগ ্ রহ করো , নিঃসন ্ দেহ শ ্ রেষ ্ ঠ পাথেয় হচ ্ ছে ধর ্ মপরায়ণতা । অতএব আমাকে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো , হে জ ্ ঞানের অধিকারীসব ! 	 ( Ўзига ҳажни фарз қилиш – ҳажни ният қилиб , иҳромга кириш деганидир . Демак , ундай одамга шаҳвоний ишлар , яъни , жинсий яқинлик ва унинг ҳақидаги гап-сўзларни сўзлаш мумкин бўлмайди .


দয়া করে '%s' ড্রাইভে '%s' প্রবেশ করান 	 Илтимос '%s' мосламага '%s' ускунани киритинг


সে তাদের প ্ রতি  শ ্ রুতি দেয় আর তাদের মধ ্ যে জাগায় ব ্ যর ্ থ-কামনা । আর শয়তান কেবল প ্ রবঞ ্ চনা করা ছাড়া তাদের অন ্ য প ্ রতি  শ ্ রুতি দেয় না । 	 Мени шуларнинг сабабидан лаънатлаяпсан , мен булардан маълум миқдорни ўз йўлимга чиқариб , куфр ва исёнга чорлайман , деди . Яъни , бандаларингни тўғри йўлдан – сенинг йўлингдан адаштираман ва уларни хом хаёлларга соламан – умримиз узун бўлади , маза қилиб юрамиз , қайта тирилиш ҳам , ҳисоб-китоб ҳам , қиёмат ҳам йўқ , деб юраверадиган қилиб қўяман , дейди . )


ভীষণ এক দিনে , 	 Улуғ бир кунда .


অপরাধীদের চেনা যাবে তাদের চেহারার দ ্ বারা , কাজেই তাদের পাকড়ানো হবে চুলের ঝুঁটিতে ও ঠেঙ ্ গগুলোয় । 	 Жиноятчмлар сиймоларидан билиниб турур . Ва уларнинг пешона сочлари ва оёқларидан тутилур .


এবং আপনার পালনকর ্ তার প ্ রতি মনোনিবেশ করুন । 	 Ва фақат Роббингга рағбат қил .


কিন ্ তু যদি তোমরা আশঙ ্ কা কর তবে পায়ে চলে বা ঘোড়ায় চড়ে , কিন ্ তু যখন তোমরা নিরাপত ্ তা বোধ কর তখন আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করো যে ভাবে তিনি তোমাদের শিখিয়েছেন -- যা তোমরা ইতিপূর ্ বে জানতে না । 	 Агар хавфда қолсангиз , юрган ва минган ҳолингизда , хотиржам бўлганингизда , билмаган нарсангизни қандоқ ўргатган бўлса , Аллоҳни шундоқ зикр қилинг . ( Одамлар кўп нарсаларни билмайдилар , Аллоҳ ўргатмаса ҳеч нарсани билмас эдилар .


হে প ্ রিয় নবী ! আল ্ লাহ ্  ই তোমার জন ্ য আর সেইসব মুমিনদের জন ্ য যথেষ ্ ট যারা তোমার অনুসরণ করে । 	 Эй Набий , сенга ва сенга эргашганлар мўминларга Аллоҳ кифоядир .


যারা আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে ফিরিয়ে রাখে এবং একে করতে চায় কুটিল ? আর এরা নিজেরাই পরকাল সন ্ বন ্ ধে অবিশ ্ বাসী । 	 Улар Аллоҳнинг йўлидан тўсарлар ва унинг эгри бўлишини хоҳларлар ҳамда улар охиратга куфр келтирувчи кимсалардир .


যে মিথ ্ যারোপ করে ও ফিরে যায় । 	 Ўша ёлғонга чиқарган ва юз ўгирган эди .


দেখো ! আমরা তাদের কাছে দুজনকে পাঠিয়েছিলাম , কিন ্ তু তারা এদের দুজনেরই প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল , তখন আমরা তৃতীয় জনকে দিয়ে শক ্ তিবৃদ ্ ধি করি । সুতরাং তাঁরা বলেছিলেন -- ''নিঃসন্দেহ তোমাদের কাছে আমরা প্রেরিত হয়েছি।’’ 	 Ўшанда Биз уларга иккитани юборган эдик , улар икковларини ёлғончига чиқардилар . Бас , Биз учинчи билан қувватладик .


পিতা মূসাকে বললেন , আমি আমার এই কন ্ যাদ ্ বয়ের একজনকে তোমার সাথে বিবাহে দিতে চাই এই শর ্ তে যে , তুমি আট বছর আমার চাকুরী করবে , যদি তুমি দশ বছর পূর ্ ণ কর , তা তোমার ইচ ্ ছা । আমি তোমাকে কষ ্ ট দিতে চাই না । আল ্ লাহ চাহেন তো তুমি আমাকে সৎকর ্ মপরায়ণ পাবে । 	 У : « Менга саккиз йил ишлаб беришинг шарти билан , шу икки қизимдан бирини сенга никоҳлаб бермоқчиман , агар ўн йилни тамомласанг , бу сенинг ишинг . Мен эса сенга машаққат қилишни истамайман .


আর তোমরা মুশরেক নারীদেরকে বিয়ে করোনা , যতক ্ ষণ না তারা ঈমান গ ্ রহণ করে । অবশ ্ য মুসলমান ক ্ রীতদাসী মুশরেক নারী অপেক ্ ষা উত ্ তম , যদিও তাদেরকে তোমাদের কাছে ভালো লাগে । এবং তোমরা ( নারীরা ) কোন মুশরেকের সঙ ্ গে বিবাহ বন ্ ধনে আবদ ্ ধ হয়ো না , যে পর ্ যন ্ ত সে ঈমান না আনে । একজন মুসলমান ক ্ রীতদাসও একজন মুশরেকের তুলনায় অনেক ভাল , যদিও তোমরা তাদের দেখে মোহিত হও । তারা দোযখের দিকে আহ ্ বান করে , আর আল ্ লাহ নিজের হুকুমের মাধ ্ যমে আহ ্ বান করেন জান ্ নাত ও ক ্ ষমার দিকে । আর তিনি মানুষকে নিজের নির ্ দেশ বাতলে দেন যাতে তারা উপদেশ গ ্ রহণ করে । 	 Бу ҳолга эришиш аввало қалбларнинг бирлашмоғини , қалбларнинг бирлашмоғи эса , ақида бирлигини тақозо этади . Чунки ҳар бир инсоннинг ҳаётий йўлини белгилайдиган ўлчов диний нуқтаи назари бўлади .


হে আহলে-কিতাবগণ ! তোমাদের কাছে আমার রসূল আগমণ করেছেন , যিনি পয়গম ্ বরদের বিরতির পর তোমাদের কাছে পুঙ ্ খানুপুঙ ্ খ বর ্ ণনা করেন-যাতে তোমরা একথা বলতে না পার যে , আমাদের কাছে কোন সুসংবাদদাতা ও ভীতিপ ্ রদর ্ শক আগমন করে নি । অতএব , তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও ভীতি প ্ রদর ্ শক আগমন করেননি । অতএব , তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও ভয় প ্ রদর ্ শক এসে গেছেন । আল ্ লাহ সবকিছুর উপর শক ্ তিমান । 	 Шариатда бир Пайғамбар билан иккинчисининг орасидаги Пайғамбарсиз ўтган вақтга « фатиратун » – бўш давр дейилади . Маълумки , Ийсо алайҳиссаломнинг Пайғамбарликларидан сўнг Муҳаммад ( с. а. в . ) келгунларига қадар орадан олти юз йил ўтган . )


যেজন জানে যে তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে তোমার নিকট যা অবতীর ্ ণ হয়েছে তা সত ্ য সে কি তার মতো যে অন ্ ধ ? নিঃসন ্ দেহ বোধশক ্ তিসম ্ পন ্ ন লোকেরাই কেবল স ্ মরণ করবে , -- 	 Сенга Роббингдан нозил қилинган нарса , албатта , ҳақ эканини биладиган кимса кўр одамга ўхшармиди ? Буни , албатта , ақл эгаларигина эслайдилар .


তারা কি এখন এ অপেক ্ ষায়ই আছে যে , এর বিষয়বস ্ তু প ্ রকাশিত হোক ? যেদিন এর বিষয়বস ্ তু প ্ রকাশিত হবে , সেদিন পূর ্ বে যারা একে ভূলে গিয়েছিল , তারা বলবেঃ বাস ্ তবিকই আমাদের প ্ রতিপালকের পয়গম ্ বরগণ সত ্ যসহ আগমন করেছিলেন । অতএব , আমাদের জন ্ যে কোন সুপারিশকারী আছে কি যে , সুপারিশ করবে অথবা আমাদেরকে পুনঃ প ্ রেরণ করা হলে আমরা পূর ্ বে যা করতাম তার বিপরীত কাজ করে আসতাম । নিশ ্ চয় তারা নিজেদেরকে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত করেছে । তারা মনগড়া যা বলত , তা উধাও হয়ে যাবে । 	 Унинг таъвили келган кунда илгари уни унутганлар : « Роббимизнинг Пайғамбарлари ҳақ ила келган эканлар . Энди бизга шафоат қилувчилар борми , шафоат қилсалар ёки ортга қайтарилсагу қилган амалларимиздан бошқача амалларни қилсак » , дерлар .


আর বিয়ে দিয়ে দাও তোমাদের মধ ্ যের অবিবাহিতদের , আর তোমাদের দাসদের ও তোমাদের দাসীদের মধ ্ যের সচ ্ চরিত ্ রদের । যদি তারা অভাবগ ্ রস ্ ত হয় তবে আল ্ লাহ ্ তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের সম ্ পদ দান করবেন । আর আল ্ লাহ ্ মহাবদান ্ য , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Ораларингиздаги никоҳсизларни ва қулу чўриларингиздан солиҳларини никоҳлаб қўйинг . Агар фақир бўлсалар , Аллоҳ уларни Ўз фазлидан бой қилур .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! ভালো বিষয়গুলো যা আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য বৈধ করেছেন সে-সব তোমরা নিষিদ ্ ধ করো না , আবার বাড়াবাড়িও করো না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন না সীমালঙ ্ ঘনকারীদের । 	 Эй иймон келтирганлар ! Аллоҳ сизга ҳалол қилган пок нарсаларни ҳаром қилмангиз .


সুতরাং যদি কখনো তুমি তাদেরকে যুদ ্ ধে পেয়ে যাও , তবে তাদের এমন শাস ্ তি দাও , যেন তাদের উত ্ তরসূরিরা তাই দেখে পালিয়ে যায় ; তাদেরও যেন শিক ্ ষা হয় । 	 Агар урушда улардан зафар қозонсанг , бас , уларни ҳалок қилиш билан ортларидагиларни сарсон қилиб қўй , шоядки эсласалар .


আর যদি তুমি তাদের জিজ ্ ঞাসা কর -- ' কে আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন ও তার দ ্ বারা পৃথিবীকে তার মৃত ্ যুর পরে সঞ ্ জীবিত করেন ? ’ -- তারা নিশ ্ চয়ই বলবে -- ''আল্লাহ।’’ তুমি বলো -- ''সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্য। কিন্তু তাদের অধিকাংশই বুঝতে পারে না। 	 Агар улардан : « Осмондан сув тушириб , у билан ўлган ерни тирилтирган ким ? ! » деб сўрасанг , албатта , улар : « Аллоҳ » , дерлар . Сен : « Аллоҳга ҳамд бўлсин ! » деб айт .


তোমাদের যে দুটি দল লড়াইয়ের দিনে ঘুরে দাঁড়িয়েছিল শয়তান তাদেরকে বিভ ্ রান ্ ত করেছিল , তাদেরই পাপের দরুন । 	 Икки тўп тўқнашган куни сизлардан юз ўгириб қочганларни баъзи қилган ишлари туфайли шайтон йўлдан урди , холос . Батаҳқиқ , Аллоҳ уларни афв қилди .


তারপর আমরা তাকে বানাই শুক ্ রকীট এক নিরাপদ অবস ্ থান স ্ থলে , 	 Сўнгра уни мустаҳкам қароргоҳда нутфа қилдик .


তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা কি ভেবে দেখেছ -- আমি যদি আমার প্রভুর কাছ থেকে স্পষ্ট-প্রমাণে প্রতিষ্ঠিত থাকি এবং তিনি যদি আমাকে তাঁর তরফ থেকে অনুগ্রহ প্রদান করে থাকেন, অথচ তোমাদের কাছে এটি ঝাপসা হয়ে গেছে, আমরা কি তবে এটিতে তোমাদের বাধ্য করতে পারি যখন তোমরা এর প্রতি বিরূপ? 	 У : « Эй қавмим , айтинг-чи , агар мен Роббимдан аниқ ҳужжатга эга бўлган бўлсам ва У менга Ўз ҳузуридан раҳмат берган бўлса-ю , сизга махфий қолган бўлса , уни сизга , агар ёқтирмасангиз ҳам , мажбурлаймизми ? !


যার এ সামর ্ থ ্ য নেই , সে একে অপরকে স ্ পর ্ শ করার পূর ্ বে একাদিক ্ রমে দুই মাস রোযা রাখবে । যে এতেও অক ্ ষম হয় সে ষাট জন মিসকীনকে আহার করাবে । এটা এজন ্ যে , যাতে তোমরা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর । এগুলো আল ্ লাহর নির ্ ধারিত শাস ্ তি । আর কাফেরদের জন ্ যে রয়েছে যন ্ ত ্ রণা দায়ক আযাব । 	 Ким ( қул ) топмаса , бас ( қайта ) қўшилмасдан аввал икки ой кетма-кет рўза тутсин . Ким ( рўзага ) қодир бўлмаса , олтмиш мискинни тўйғазсин .


আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে , আর বিশ ্ বাস করছে তাতে যা মুহাম ্ মদের কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে -- আর সেটিই হচ ্ ছে তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে আগত মহাসত ্ য -- তিনি তাদের মন ্ দ কার ্ যাবলী তাদের থেকে দূর করে দেবেন , আর ভাল করে দেবেন তাদের অবস ্ থা । 	 У зот иймон келтирган , солиҳ амалларни қилган ва Муҳаммадга нозил қилинган нарса ( Қуръон ) га – ҳолбуки у Роббиларидан келган ҳақдир – иймон келтирганларнинг айбларини беркитур ва аҳволларини яхшилар .


অতঃপর নিক ্ ষেপ কর জাহান ্ নামে । 	 Сўнгра жаҳаннамга солинглар уни ! ! !


সংরক্ষণ না করা হলে সমস্ত পরিবর্তন স্থায়ীরূপে মুছে যাবে। 	 Агар нусха олмасангиз, барча ўзгаришларингиз бутунлай йўқолади.


আপনি বলুনঃ তোমাদের সাক ্ ষীদেরকে আন , যারা সাক ্ ষ ্ য দেয় যে , আল ্ লাহ তা ’ আলা এগুলো হারাম করেছেন । যদি তারা সাক ্ ষ ্ য দেয় , তবে আপনি এ সাক ্ ষ ্ য গ ্ রহণ করবেন না এবং তাদের কুপ ্ রবৃত ্ তির অনুসরণ করবেন না , যারা আমার নির ্ দেশাবলীকে মিথ ্ যা বলে , যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না এবং যারা স ্ বীয় প ্ রতিপালকের সমতুল ্ য অংশীদার করে । 	 Бас , агар гувоҳлик берсалар , сен улар ила гувоҳлик берма . Бизнинг оятларимизни ёлғонга чиқарувчиларнинг ва охиратга иймон келтирмайдиганларнинг ҳавои нафсларига эргашма .


তার মাধ ্ যমে আমার কোমর মজবুত করুন । 	 У билан белимни қувватла .


তুমি কি দেখতে পাচ ্ ছ না যে আল ্ লাহ ্ মেঘমালাকে চালিয়ে নিয়ে যান , তারপর তিনি তাদের পরস ্ পরের মধ ্ যে জড় করেন , তারপর তাদের তিনি পুঞ ্ জীভূত করেন , তখন তুমি দেখতে পাও তার ভেতর থেকে বেরুচ ্ ছে বৃষ ্ টি ? আর তিনি আকাশ থেকে পাহাড়গুলো হতে পাঠান তাতে থাকা শিলার রাশি , আর তা দিয়ে তিনি আঘাত করেন যাকে খুশি , এবং তা ফিরিয়ে রাখেন যাকে ইচ ্ ছা তার থেকে । তার বিদ ্ যুতের ঝলক দৃষ ্ টিশক ্ তি প ্ রায় নিয়েই নেয় । 	 У зот осмондан , ундаги тоғлардан дўл тушириб , у билан Ўзи хоҳлаган кишиларга мусибат етказур ва уни Ўзи хоҳлаган кишилардан буриб юборур . Унинг чақмоғининг ярқираши кўзларни кетказгудек бўлур .


কেউ জানে না তার জন ্ যে কৃতকর ্ মের কি কি নয়ন-প ্ রীতিকর প ্ রতিদান লুক ্ কায়িত আছে । 	 ( Яъни , ҳеч бир одам яхши амаллари эвазига жаннатда беркитиб қўйилган , кўзни қувонтирадиган мукофотлар борлигини идрок қила билмас . Улар риё бўлмасин деб амалларни кечасида , махфий равишда қилгани учун Аллоҳ таоло ҳам уларга берадиган мукофотини махфий қилиб , беркитиб қўйган . )


স ্ মরণ করো ! রসূলগণ তাদের কাছে এসেছিলেন তাদের সামনে থেকে ও তাদের পেছন থেকে এই বলে -- ''আল্লাহ্ ব্যতীত কারো উপাসনা করো না।’’ তারা বলেছিল -- ''আমাদের প্রভু যদি ইচ্ছা করতেন তাহলে তিনি নিশ্চয়ই ফিরিশ্‌তাদের পাঠাতে পারতেন, সেজন্য তোমাদের যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে আমরা আলবৎ তাতে অবিশ্বাসী।’’ 	 Ўшанда Пайғамбарлар уларнинг олдиларидан ҳам , орқаларидан ҳам : « Фақат Аллоҳдан ўзгага ибодат қилманглар » , деб келганларида , улар : « Агар Роббимиз хоҳласа , фаришталарни тушурур эди . Албатта , биз сиз билан юборилган нарсага кофирдирмиз » , дедилар .


আর তোমরা প ্ রভু পরিত ্ রাণকারী , করুণার আধার । তারা যা অর ্ জন করেছে সেজন ্ য তিনি যদি তাদের পাকড়াও করতেন তাহলে তিনি নিশ ্ চয়ই তাদের জন ্ য শাস ্ তি ত ্ বরান ্ বিত করতেন । কিন ্ তু তাদের জন ্ য একটি নির ্ ধারিত কাল রয়েছে যার তেকে তারা কোনো পরিত ্ রাণ খুঁজে পাবে না । 	 Ва Роббинг сермағфират ва раҳм-шафқат соҳиби зотдир . Агар уларни қилган касбларига биноан олганида , азобларини тезлаштирган бўлар эди .


অথবা পাছে তোমরা বলো -- ''যদি আমাদের কাছে গ্রন্থ অবতীর্ণ হতো তবে আমরা তাদের চাইতে ভালোভাবে সুপথগামী হতাম।’’ এখন তো তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে এসেছে স্পষ্ট প্রমাণ এবং পথনির্দেশ ও কুরুণা। অতএব তার চাইতে কে বেশি অন্যায়কারী যে আল্লাহ্‌র নির্দেশসমূহ প্রত্যাখ্যান করে আর সে-সব থেকে ফিরে যায়? যারা আমাদের নির্দেশাবলী থেকে ফিরে যায় তাদের আমরা অচিরেই প্রতিফল দেবো নিকৃষ্ট শাস্তি দিয়ে, যেহেতু তারা ফিরে যেতো। 	 Ёки « Агар бизга китоб туширилганда , улардан кўра ҳидоятлироқ бўлар эдик » , демасликларингиз учун , батаҳқиқки , сизга Роббингиздан очиқ ҳужжат , ҳидоят ва раҳмат келди . Аллоҳнинг оятларини ёлғонга чиқарган ва улардан юз ўгирган кимсадан ҳам золимроқ шахс борми ?


আর মানুষের মাঝে কেউ-কেউ বলে থাকে -- “ আমরা আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি এবং আখেরাতের প ্ রতি ঈমান এনেছি ” , অথচ তারা মুমিনদের মধ ্ যে নয় । 	 Ва Одамлардан , Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирдик , дейдиганлари бор . Ҳолбуки , улар мўмин эмаслар .


অতঃপর ফিরে এল মুসলমানরা আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ নিয়ে , তদের কিছুই অনিষ ্ ট হলো না । তারপর তারা আল ্ লাহর ইচ ্ ছার অনুগত হল । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ অতি বিরাট । 	 ( Улар Аллоҳга таваккал қилиб , Уни ўзларига кофий вакил билиб чиққан эдилар . Бас , бу урушдан зиён кўрмасдан , Аллоҳнинг неъмати , фазли ва розилигига сазовор бўлган ҳолда қайтдилар . )


অতঃপর আমি তাকে ও তাঁর পরিবার পরিজনকে বাঁচিয়ে দিলাম , কিন ্ তু তার স ্ ত ্ রী । সে তাদের মধ ্ যেই রয়ে গেল , যারা রয়ে গিয়েছিল । আমি তাদের উপর প ্ রস ্ তর বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করলাম । 	 ( Пайғамбарга фақат унинг оила аъзоларигина иймон келтирдилар . Аммо уларнинг орасидан ҳам энг яқин кишиси – хотини иймон келтирмади .


সমুচ ্ চ উদ ্ যানে , 	 Улар олий жаннатдадир .


যারা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে অপরকে সাহায ্ যকারীরূপে গ ্ রহণ করে তাদের উদাহরণ মাকড়সা । সে ঘর বানায় । আর সব ঘরের মধ ্ যে মাকড়সার ঘরই তো অধিক দুর ্ বল , যদি তারা জানত । 	 ( Аллоҳдан ўзганинг йўлини тутганлар , унинг уйидан ўзга уйда яшашни ихтиёр қилганлар ўзларининг ўргимчак уясида яшашни ихтиёр қилаётганларини кошки билсалар эди . Уларнинг тузган тузумлари худди ўргимчак уясига ўхшаб , ўта нимжон эканини билсалар эди .


উদাহরণ: user@hotmail.com 	 Масалан: user@hotmail.com


ধিক তোমাদের জন ্ যে এবং তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদেরই এবাদত কর , ওদের জন ্ যে । তোমরা কি বোঝ না ? 	 Сизга ҳам , Аллоҳни қўйиб , ибодат қилаётган нарсаларингизга ҳам суф-э ! Ахир , ақл юритиб кўрмайсизларми ? ! » деди .


দেখো ! বিকেলবেলা তাঁর সমক ্ ষে দ ্ রতগামী ঘোড়াদের হাজির করা হল , 	 Эсла , бир оқшом унга гижинглаб турган учқур отлар кўрсатилди .


এবং পার ্ থিব জীবনকে অগ ্ রাধিকার দিয়েছে , 	 Ва бу дунё ҳаётини устун қўйган бўлса ,


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমাদের কাছে এজন রসূল পাঠিয়েছি , তোমাদের উপরে সাক ্ ষীরূপে , যেমন আমরা ফিরআউনের কাছে একজন রসূল পাঠিয়েছিলাম । 	 Албатта , Биз сизларга , худди Фиръавнга Расул юборганимиздек , сиз ҳақингизда гувоҳлик берувчи Расулни юбордик .


এসব কথাবার ্ তা পূর ্ ববর ্ তী লোকদের অভ ্ যাস বৈ নয় । 	 Бу эскиларнинг одати , холос .


এবং যখন জান ্ নাত সন ্ নিকটবর ্ তী হবে , 	 Ва , вақтики , жаннат яқинлаштирилса .


তাদের প ্ রভু যা তাদের দেবেন তারা তা গ ্ রহণ করতে থাকবে । তারা এর আগে নিশ ্ চয়ই ছিল সৎকর ্ মশীল । 	 Роббилари берган нарсаларни олувчилардир . Чунки улар бундан олдин эҳсон қилувчилардан бўлганлардир .


আর তোমাদের নারীদের মধ ্ যে যারা অশ ্ লীল আচরণ করে তাদের বিরুদ ্ ধে তোমাদের মধ ্ যে থেকে চারজন সাক ্ ষী ডাকো , তারা যদি সাক ্ ষ ্ য দেয় তবে তাদের ঘরের ভেতরে আটক করে রাখো যে পর ্ যন ্ ত না মৃত ্ যু তাদের উপরে ঘনিয়ে আসে , অথবা আল ্ লাহ ্ তাদের জন ্ য পথ করে দেন । 	 Аввал-бошда бу борада биз ўрганаётган ушбу оятни туширди . Мусулмонларни бу разилатдан узоқлашишга ва ким бу мазкур фоҳишага қўл урса , унга нисбатан керакли чоралар кўришни амр қилди . )


সেইদিন সে বর ্ ণনা করবে তার কাহিনীগুলো , 	 Ўша кунда у ( ер ) ўз хабарини айтадир .


আমি আপনাকে সাতটি বার বার পঠিতব ্ য আয়াত এবং মহান কোরআন দিয়েছি । 	 ( Оятдаги « етти такрорланувчи » дан мурод Фотиҳа сурасидир . Чунки бу сураи карима етти оятдан иборат бўлиб , жуда кўп такрорланади .


যদিও ইতিপূর ্ বে এটি তাদের উপরে বর ্ ষণের আগে পর ্ যন ্ ত তারা ছিল নিশ ্ চিত নিরাশ । 	 Ҳолбуки , устларига ( ёмғир ) туширилишидан олдин , ҳа , ундан олдин , мутлақо умидсиз эдилар .


অতএব মানুষ তার খাদ ্ যের দিকে ভেবে দেখুক -- 	 Инсон ўз таомига назар солсин .


আর জমিনকে উৎক ্ ষেপ করতে দিলাম ঝরনাধারায় , ফলে পানি মিলিত হয়ে গেল এক পূর ্ বনির ্ ধারিত ব ্ যাপারে , 	 Ва ердан отилтириб , булоқлар чиқардик . Бас , сувлар тақдир қилинган иш учун бирлашдилар .


তারপর তারা যখন তাকে নিয়ে গেল এবং সবাই একমত হল যে তারা তাকে ফেলে দেবে কুয়োর তলায় , তখন আমরা তার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ দিলাম -- ''তুমি তাদের অবশ্যই জানিয়ে দেবে তাদের এই কাজের কথা, আর তারা চিনতেও পারবে না।’’ 	 Қудуқ қаърида қалби хавфга тўлиб , ўлимини кутиб ўтирган ёш Юсуфга ваҳий келди : Яъни , сен хафа бўлма , қўрқма ҳам , вақти-соати келиб , акаларингга ўзингга қилган хиёнатларининг хабарини берасан . Ўшанда вазият шу даражада ўзгарадики , акаларинг сени танимайдилар ҳам . )


কনটাক্ট ব্লক করা বর্তমানে বন্ধ 	 Алоқани блоклаш мавжуд эмас


তা তার ফল দিচ ্ ছে প ্ রত ্ যেক মৌসুমে তার প ্ রভুর অনুমতিক ্ রমে । আর আল ্ লাহ ্ মানবসমাজের জন ্ য উপমাসমূহ প ্ রয়োগ করেন যেন তারা স ্ মরণ করতে পারে । 	 Робби изни ила ҳар доим меваларини бериб турадир . Аллоҳ , шояд эсласалар , деб одамларга мисоллар келтирадир .


সে কি ছিল না এক শুক ্ রকীট এক সবেগে নির ্ গত স ্ খলনের মধ ্ যেকার ? 	 У манийдан оққан нутфа бўлмаганмиди ?


তারা তোমাদের কাছে অজুহাত দেখাবে যে কেন তারা যখন তোমরা তাদের কাছে ফিরে আসবে । তুমি বলো -- ''অজুহাত পেশ করো না, আমরা কখনো তোমাদের বিশ্বাস করব না, আল্লাহ্ ইতিমধ্যে তোমাদের খবরাখবর আমাদের জানিয়ে দিয়েছেন। আর আল্লাহ্ ও তাঁর রসূল অবশ্যই তোমাদের কার্যকলাপ লক্ষ্য করবেন, তারপর তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে অদৃশ্য ও দৃশ্য বস্তুর পরিজ্ঞাতার নিকটে, তখন তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করে যাচ্ছিলে।’’ 	 Албатта , Аллоҳ ва Унинг Расули амалингизни кўрадир , сўнгра ғайбни ва шаҳодатни билгувчи зотга қайтарилурсизлар . Бас , у сизга қилиб юрган амалингизнинг хабарини берадир » , деб айт .


যে পবিত ্ রসত ্ তা তোমাদের জন ্ য ভূমিকে বিছানা এবং আকাশকে ছাদ স ্ বরূপ স ্ থাপন করে দিয়েছেন , আর আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করে তোমাদের জন ্ য ফল-ফসল উৎপাদন করেছেন তোমাদের খাদ ্ য হিসাবে । অতএব , আল ্ লাহর সাথে তোমরা অন ্ য কাকেও সমকক ্ ষ করো না । বস ্ তুতঃ এসব তোমরা জান । 	 У сизларга ерни тўшаб , осмонни бино қилган ва осмондан сув тушириб , у билан сизларга меваларни ризқ қилиб чиқарган зотдир . Билиб туриб Аллоҳга бошқаларни тенглаштирманг .


বহুপৃষ্ঠা সম্বলিত নথি প্রদর্শন 	 Мульти-саҳифали ҳужжатларни кўриш


আর তাদের পছন ্ দমত ফল-মুল নিয়ে , 	 Ва улар хоҳлаган мевалар билан .


সুতরাং তুমি আল ্ লাহ ্  র উপরে নির ্ ভর কর । নিঃসন ্ দেহ তুমিই হচ ্ ছ সুস ্ পষ ্ ট সত ্ যের উপরে । 	 Бас , сен Аллоҳга таваккал қил . Албатта , сен очиқ-ойдин ҳақдадирсан .


আর কোনো সত ্ ত ্ বাকে যথাযথ কারণ ব ্ যতীত হত ্ যা করো না যাকে আল ্ লাহ ্ নিষেধ করেছেন । আর যে কেউ অন ্ যায়ভাবে নিহত হয় ইতিমধ ্ যে আমরা তো তার অভিভাবককে অধিকার দিয়েছি , কাজেই হত ্ যার ব ্ যাপারে সে যেন বাড়াবাড়ি না করে । সে নিশ ্ চয়ই সাহায ্ যপ ্ রাপ ্ ত হবে । 	 Кимки мазлум ҳолида ўлдирилса , унинг валийсига ҳақ берганмиз . Бас , у ўлдиришда исроф қилмасин .


অথবা তারাও কি বলে -- ''তিনি এটি বানিয়েছেন?’’ বলো -- ''যদি আমি এটি বানিয়ে থাকি তবে আমার উপরেই আমার অপরাধ, আর তোমরা যে-সব অপরাধ করছ সে-সব থেকে আমি নিষ্কৃত।’’ 	 Ёки : « Уни тўқиб олди » , дейдиларми ? Сен : « Агар уни тўқиб олган бўлсам , жиноятим ўз зиммамда ва мен сиз қилаётган жиноятдан холидирман » , деб айт .


যদি তাদের বহিস ্ কার করা হয় , তারা তাদের সঙ ্ গে বেরুবে না , আর যদি তাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করা হয় তাহলে তারা তাদের সাহায ্ য করবে না , আর যদিও তারা তাদের সাহায ্ য করতে আসে তাহলেও তারা পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করবে , শেষপর ্ যন ্ ত তাদের সাহায ্ য করা হবে না । 	 Ва , албатта , агар у ( яҳудий ) ларга уруш қилинса , ( мунофиқлар ) уларга ёрдам бермаслар . Бордию ёрдам берганларида ҳам , ортларига қараб қочарлар ва алар ёрдамсиз қоларлар .


পুনরায় আরম্ভ করুন 	 Қайта ишга туширилсин


আর তোমার হাত তোমার বগলের মধ ্ যে চেপে ধর , তা সাদা হয়ে বেরিয়ে আসবে কোনো দোষত ্ রুটি ছাড়া , -- এ আরেকটি নিদর ্ শন । 	 Жуда чиройли бўлиб кўринади . Бундай бўлиши сенинг Пайғамбар эканлигингни тасдиқловчи асодан кейинги яна бир мўъжизадир . )


হে ঈমানদারগণ তোমরা যদি আল ্ লাহকে ভয় করতে থাক , তবে তোমাদের মধ ্ যে ফয়সালা করে দেবেন এবং তোমাদের থেকে তোমাদের পাপকে সরিয়ে দেবেন এবং তোমাদের ক ্ ষমা করবেন । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ অত ্ যন ্ ত মহান । 	 Агар Аллоҳга тақво қилсангиз , сизга фурқон беради , сизнинг гуноҳларингизни ювиб , мағфират қиладир . Аллоҳ улуғ фазл эгасидир .


তিনি বললেন -- ''তোমার আরজি অবশ্য তোমাকে মঞ্জুর করা হ’ল, হে মূসা! 	 У зот : « Эй Мусо , сенга сўраганинг берилди » , деди . ( Бир оғиз гап билан ҳал қилиб қўйди .


কোন কারণ উল্লেখ করা হয়নি 	 Сабаби кўрсатилмаган


তাদের কাছে কি তাদের পূর ্ বে যারা ছিল তাদের সংবাদ আসে নি -- নূহ ্  -এর লোকদের ও ' আদ-এর ও ছামূদের , আর ইব ্ রাহীমের সম ্ প ্ রদায়ের ও মাদয়ানের বাসিন ্ দাদের ও বিধবস ্ ত শহরগুলোর ? ওদের কাছে ওদের রসূলগণ এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ নিয়ে । কাজেই আল ্ লাহ ্ তো ওদের উপরে অবিচার করার জন ্ য নন , কিন ্ তু ওরা ওদের নিজেদেরই প ্ রতি জুলুম করেছিল । 	 ( Кофир ва мунофиқлар Нуҳ қавмини тўфон босиб ҳалокатга учратганини ҳам , Од қавмини қаттиқ ўт шамол ҳалок қилганини ҳам , Самуд қавмини қаттиқ қичқириқ яксон этганини ҳам , Иброҳим алайҳиссалом ўзи қутулиб қолиб , қавмлари қандай ҳалок бўлганини ҳам , Мадян эгаларини зилзила олганларини ҳам , Лут алайҳиссаломнинг қавми қишлоқлари қандай тўнтарилиб , жинояткор аҳолисини босиб қолганини ҳам яхши билишар эди . Пайғамбарлари очиқ-ойдин ҳужжат билан келганида , уларни ёлғончига чиқариб , бошларига ўша мусибатлар тушганини ҳам яхши билишарди .


অতএব তোমার মহামহিমান ্ নিত প ্ রভুর নামের জপতপ করো । 	 Бас , улуғ Роббингнинг исмини поклаб ёд эт .


আর কদর ্ যতা -- তবে পরিহার করো , 	 Ва азоб ( сабабчиси ) дан четлан !


''আমার কাছে কথার রদবদল হয় না, এবং আমি আমার বান্দাদের প্রতি আদৌ অন্যায়াচারী নই।’’ 	 Менинг ҳузуримда гап ўзгармас ва Мен бандаларга зулм қилгувчи эмасман » , деди .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের জন ্ য বৈধ নয় যে তোমরা স ্ ত ্ রীদের জবরদস ্ তি উত ্ তরাধিকার-সূত ্ রে গ ্ রহণ করবে । আর তাদের উপরে জোরজুলুম করো না তোমরা যা তাদের দিয়েছ তার অংশ বিশেষ ফিরে পাবার জন ্ য , যদি না তারা জাজ ্ জ ্ বল ্ যমান অশ ্ লীল আচরণে লিপ ্ ত হয় । আর তাদের প ্ রতি সদয় ব ্ যবহার করো । অবশ ্ য যদি তোমরা তাদের ঘৃণা করো তবে হতে পারে তোমরা এমন একটা কিছু অপছন ্ দ করলে অথচ আল ্ লাহ ্ তার মধ ্ যে প ্ রচুর কল ্ যাণ নিহিত রেখেছেন । 	 Хоҳласа , биронтаси унга маҳр бермай уйланар ёки бошқа бировга эрга бериб , маҳрини ўзлари олишар ёки умуман у шўрликни эрга беришмас , ўзлари ҳам уйланишмас , бехуда ушлаб туришар эди . Ушбу оятда Аллоҳ таоло мўмин-мусулмон бандаларига хитоб қилиб , бундай ишлар ярамаслигини баён қилмоқда .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! কোনো লোকদল অন ্ য লোকদলকে উপহাস করবে না , হয়তো তারা এদের চাইতে বেশি ভাল , আর কোনো নারীরাও অন ্ য নারীদের করবে না , হয়তো তারা এদের চাইতে বেশী ভাল , আর তোমরা তোমাদের নিজের লোকদের নিন ্ দা করো না , আর তোমরা পরস ্ পরকে উপনামে ডেকো না । ঈমান আনার পরে অধার ্ মিকতার নাম কামানো বড়ই মন ্ দ । আর যে কেউ না ফেরে , তবে তারাই খোদ অত ্ যাচারী । 	 ( Албатта масхара ёмон одат бўлиб , жамият аъзолари ўртасидаги ўзаро алоқаларнинг бузилишига сабаб бўлади . Бир одам иккинчисини масхара қилса , камситса , устидан кулса , албатта , масхара қилинган одамнинг аччиғи чиқади , у ҳам масхара қилувчига ўзига яраша жавоб беришга уринади .


আর আমরা পৃথিবীতে তাদের বিভক ্ ত করেছি বিভিন ্ ন দলে , তাদের মধ ্ যে কেউ-কেউ সৎপথাবলন ্ বী , আর তাদের কতক এর বিপরীত । আর আমরা তাদের নিয়ন ্ ত ্ রিত করেছি ভালো দিয়ে ও মন ্ দ দিয়ে , যেন তারা ফিরে আসে । 	 Улардан аҳли солиҳлари бор ва улардан ундай эмаслари ҳам бор . Шоядки қайтсалар , деб уларни яхшиликлар ва ёмонликлар ила синадик .


আর এই যে , তিনিই সৃষ ্ টি করেছেন জোড়ায়-জোড়ায় নর ও নারী , -- 	 Албатта , икки жуфтни ; эркак ва аёлни яратган ҳам Ўзи .


আচ ্ ছা ! কে পৃথিবীটাকে আবাসস ্ থল করেছেন , আর এর ফাঁক-চিড়গুলোকে বানিয়েছেন নদীনালা , আর এর জন ্ য দাঁড় করিয়েছেন পাহাড়-পর ্ বত , আর দুটি সমুদ ্ রের মধ ্ যখানে তৈরি করেছেন এক ব ্ যবধান ? আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কি অন ্ য উপাস ্ য আছে ? তবুও তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 Бирининг суви иккинчисига қуйилади , аммо аралашиб кетмайди : дарёнинг чучук суви шўр , денгизнинг шўр суви чучук бўлиб қолмайди . Чунки Аллоҳ уларнинг ўртасига табиий тўсиқ тортиб қўйган . )


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! তুমি আমাদেরকে কাফেরদের জন ্ য পরীক ্ ষার পাত ্ র করো না । হে আমাদের পালনকর ্ তা ! আমাদের ক ্ ষমা কর । নিশ ্ চয় তুমি পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Эй Роббимиз , бизни кофирларга фитна қилиб қўймагин ва бизни кечиргин . Эй Роббимиз , албатта , Сен , Ўзинг азизу ҳакимсан .


আপনি বলুনঃ তিনিই শক ্ তিমান যে , তোমাদের উপর কোন শাস ্ তি উপর দিক থেকে অথবা তোমাদের পদতল থেকে প ্ রেরণ করবেন অথবা তোমাদেরকে দলে-উপদলে বিভক ্ ত করে সবাইকে মুখোমুখী করে দিবেন এবং এককে অন ্ যের উপর আক ্ রমণের স ্ বাদ আস ্ বাদন করাবেন । দেখ , আমি কেমন ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে নিদর ্ শনাবলী বর ্ ণনা করি যাতে তারা বুঝে নেয় । 	 Оёқ остидан юбориладиган азобга Қорунни ер ютиши ва тўфон балоси мисол қилиб келтирилади . Одамлар фирқаларга бўлингандан кейин , ҳар фирқа аъзолари ўз фирқаларига таассуб қилиб , бир-бирига шафқатсиз равишда зулм ўтказишга , азоб беришга қаттиқ уринади .


আর নূহ-এর লোকদলও এর আগে । নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল -- তারাই তো ছিল অত ্ যন ্ ত অত ্ যাচারী ও বেজায় অবাধ ্ য । 	 Ва бундан олдин Нуҳ қавмини ( ҳалок қилган ҳам Ўзи ) . Чунки улар ўта золим ва ўта туғёнга кетган эдилар .


নিঃসন ্ দেহ সে-ই শুধু আল ্ লাহ ্  র মসজিদগুলো রক ্ ষণাবেক ্ ষণ করবে যে আল ্ লাহ ্  তে বিশ ্ বাস করে আর পরকালেও , আর নামায কায়েম করে ও যাকাত আদায় করে , আর আল ্ লাহ ্ ছাড়া কাউকেও ভয় করে না , কাজেই এদের পক ্ ষেই সাব ্ য যে এরা হেদায়তপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যেকার হবে । 	 Албатта , Аллоҳнинг масжидларини фақат Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирганлар , намозни тўкис адо этганлар , закотни берганлар ва Аллоҳдан бошқадан қўрқмаганларгина обод қиларлар . Ажаб эмаски , ана ўшалар ҳидоят топгувчилардан бўлсалар .


নামায কায়েম কর , যাকাত প ্ রদান কর এবং রসূলের আনুগত ্ য কর যাতে তোমরা অনুগ ্ রহ প ্ রাপ ্ ত হও । 	 Намозни тўкис адо этинглар , закот беринглар ва Пайғамбарга итоат қилинглар . Шоядки раҳм қилсангиз .


সিরিলিক/রাশিয়ান 	 Кирилл/Русча


তারপর ছামূদগোষ ্ ঠীর ক ্ ষেত ্ রে -- তাদের তখন ধ ্ বংস করা হয়েছিল এক প ্ রলয়ংকর বিপর ্ যয়ে । 	 Бас , аммо Самуд ҳаддан ошувчи билан ҳалок қилинди . ( « Ҳаддан ошувчи » дан мурод қаттиқ чақмоқдир . )


ফোল্ডার 	 ЖИЛД


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে -- আমরা নিশ ্ চয়ই যারা ভাল কাজ করে তাদের কর ্ মফল ব ্ যর ্ থ করি না । 	 Албатта , Биз иймон келтирган ва яхши амаллар қилганларнинг , гўзал иш қилганларнинг ажрини зое қилмасмиз .


আপনার কাছে দাবীদারদের বৃত ্ তান ্ ত পৌছেছে , যখন তারা প ্ রাচীর ডিঙ ্ গীয়ে এবাদত খানায় প ্ রবেশ করেছিল । 	 Сенга даъволашганларнинг хабари келдими ? Ўшанда улар меҳробга чиқишган эди .


তারা কি চিন ্ তা করে না ? তাদের সহচরের মধ ্ যে কোনো পাগলামি নেই । বাস ্ তবে তিনি তো এক সুস ্ পষ ্ ট সতর ্ ককারী । 	 Улар ўз соҳибларида мажнунлик йўқлигини тафаккур қилиб кўрмайдиларми ? ! У фақат ошкора огоҳлантирувчи , холос .


কিন ্ তু যারা তাদের পালনকর ্ তাকে ভয় করে , তাদের জন ্ যে নির ্ মিত রয়েছে প ্ রাসাদের উপর প ্ রাসাদ । এগুলোর তলদেশে নদী প ্ রবাহিত । আল ্ লাহ প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়েছেন । আল ্ লাহ প ্ রতিশ ্ রুতির খেলাফ করেন না । 	 Лекин Роббиларига тақво қилганлар учун болохоналар устидан болохоналар бино қилингандир . Остларидан анҳорлар оқиб турур .


তিনি হলেন যাঁর রয়েছে নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের রাজত ্ ব । তিনি কোন সন ্ তান গ ্ রহণ করেননি । রাজত ্ বে তাঁর কোন অংশীদার নেই । তিনি প ্ রত ্ যেক বস ্ তু সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর তাকে শোধিত করেছেন পরিমিতভাবে । 	 У осмонлару ернинг мулки Унга хос бўлган , Ўзига фарзанд тутмаган , мулкида шериги бўлмаган , ҳар бир нарсани ўлчов ила ўлчаб яратган Зотдир .


অতঃপর আমরা পৃথিবীকে দিয়ে তাকে ও তার প ্ রাসাদকে গ ্ রাস করিয়েছিলাম , তখন তার জন ্ য এমন কোনো দল ছিল না যারা আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে তাকে সাহায ্ য করতে পারত , আর সে আ  ত ্ মপক ্ ষকে সাহায ্ যকারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিল না । 	 Бас , Биз уни ва унинг ҳовли-жойини ерга ютдирдик . Унга Аллоҳ ( азоби ) дан ёрдам берадиган гуруҳ ҳам бўлмади , унинг ўзи нусратга эришгувчилардан ҳам бўлмади .


দৃষ ্ টি তাঁর ইয়ত ্ তা পায় না , কিন ্ ত তিনি দৃষ ্ টিতে পরিদর ্ শন করেন । আর তিনিই সুক ্ ষদর ্ শী , পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল । 	 Бу эса , ўша маълум масофадан наридаги кўзга кўринмаган нарса йўқдир дегани эмас . Балки кўз уни кўра олмаганидандир . )


''আর খেজুর গাছের কান্ডটি তোমার দিকে টানতে থাক, এটি তোমার উপরে টাটকা-পাকা খেজুর ফেলবে। 	 Баъзилар « Унинг остидан » иборасини хурмонинг остидан маъносида , « нидо қилди » иборасини , фаришта нидо қилди мазмунида шарҳлаганлар . Айрим уламолар эса , « Унинг остидан » ни « Марямнинг остидан » ва « нидо қилди » ни , Ийсо нидо қилди , деб талқин этганлар . )


এরাই তারা যাদের জন ্ য রয়েছে এক কষ ্ টকর শাস ্ তি , আর পরকালে তারা খোদ হবে সর ্ বাধিক ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 Ана ўшаларга ёмон азоб бордир ва улар охиратда энг кўп зиён кўргувчилардир . ( Бу дунёда охиратдан умиди йўқлиги учун молу дунё , айшу ишрат , шаҳвату лаззат кетидан тушиб , ўзини ўтга-чўққа уриб , расво бўлади .


আর যখন তাদের কাছে আমার প ্ রকৃষ ্ ট আয়াত সমূহ পাঠ করা হয় , তখন সে সমস ্ ত লোক বলে , যাদের আশা নেই আমার সাক ্ ষাতের , নিয়ে এসো কোন কোরআন এটি ছাড়া , অথবা একে পরিবর ্ তিত করে দাও । তাহলে বলে দাও , একে নিজের পক ্ ষ থেকে পরিবর ্ তিত করা আমার কাজ নয় । আমি সে নির ্ দেশেরই আনুগত ্ য করি , যা আমার কাছে আসে । আমি যদি স ্ বীয় পরওয়ারদেগারের নাফরমানী করি , তবে কঠিন দিবসের আযাবের ভয় করি । 	 Яъни , Қуръоннинг ўрнига бошқа нарса келтириб ёки уни алмаштириб , Роббимга осийлик қилсам , улуғ қиёмат кунининг азобига дучор бўлишдан қўрқаман . Пайғамбар бўлатуриб у зот ( с. а. в . ) шунчалик қўрқсалар , Қуръон ўрнига бошқа дастур келтираётган ва унинг оятлари ёки ҳукмларини алмаштираётган оддий одамларни нима деса бўлар экан ? ! )


গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের একদল চায় তোমাদের বিপথগামী করতে , আর তারা বিপথে নেয় না নিজেদের ছাড়া অন ্ য কাউকে , আর তারা উপলব ্ ধি করতে পারছে না । 	 Аҳли китоблардан бир тоифалари сизни адаштиришни хоҳлайдилар . Ўзларидан бошқани адаштирмайдилар ва лекин сезмаслар .


যারা অপরাধী , তারা বিশ ্ বাসীদেরকে উপহাস করত । 	 Албатта жиноят қилганлар иймон келтирганлар устидан кулар эдилар .


%s দিয়ে ডাকা হবে 	 %s билан қўнғироқ қилиш


আপনি আপনার মহান পালনকর ্ তার নামের পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করুন 	 Олий қадар бўлган Роббинг исмини поклаб ёд эт .


অতিরিক্ত সফ্টওয়ার চ্যানেল সক্রিয় 	 Қўшимча дастурлар манбаини фаоллаштириш


আর এভাবেই তোমার প ্ রভুর বাণী সত ্ য প ্ রমাণিত হয়েছিল তাদের বিরুদ ্ ধে যারা অবিশ ্ বাস করেছিল -- যে তারাই হচ ্ ছে আগুনের বাসিন ্ দা । 	 Куфр келтирганларга ҳам Роббингнинг ( азоб ) сўзи худди ана шундай ҳақ бўлди . Албатта , улар дўзах эгаларидир .


আর সেইদিন অন ্ যায়কারী তার হাত কামড়াবে এই বলে -- ''হায় আমার দুর্ভোগ! আমি যদি রসূলের সঙ্গে পথ অবলন্বন করতাম! 	 У кунда золим икки қўлини тишлаб : « Эй воҳ ! ! ! Пайғамбар ила бир йўлни тутганимда эди ! » дер .


তারা বললঃ আমরা একটি ভারী দল থাকা সত ্ ত ্ বেও যদি ব ্ যাঘ ্ র তাকে খেয়ে ফেলে , তবে আমরা সবই হারালাম । 	 Улар : « Агар биз кўпчилик бўлиб туриб , уни бўри еб кетса , унда биз зиёнкорлардан эканмиз-да ? ! » дедилар .


তারা যা কিছু করত , তার পুরস ্ কারস ্ বরূপ । 	 Булар , қилган амалларнинг мукофотидур .


ডিবাগ 	 Дебаг


এবং তার উপর যাকিছু রয়েছে , অবশ ্ যই তা আমি উদ ্ ভিদশূন ্ য মাটিতে পরিণত করে দেব । 	 Албатта , Биз унинг юзидаги нарсаларни қуп-қуруқ тупроққа айлантиргувчимиз .


অতঃপর তাদের মধ ্ যে যারা জাহান ্ নামে প ্ রবেশের অধিক যোগ ্ য , আমি তাদের বিষয়ে ভালোভাবে জ ্ ঞাত আছি । 	 Кейин , албатта , Биз у ( жаҳаннам ) га киришга кимлар лойиқроқ эканини яхши билгувчимиз .


''কী! যখন আমরা মরে যাব এবং ধূলোমাটি ও হাড়গোড় হয়ে যাব, তখন কি আমরা ঠিকঠিকই প্রতিফল ভোগ করব’?’’ 	 Ўлиб , тупроқ ва суяклар бўлиб кетсак ҳам , албатта , жазоланадиганлардан бўлурмизми ? ! » дер эди .


সংযোগ প্রদান করা যায়নি 	 Алоқа ўрнатилмади


আর তার সঙ ্ গী বলবে -- ''এই তো যা আমার কাছে তৈরি রয়েছে।’’ 	 Ва унинг « яқини » : « Мана , бу мендаги тайёр нарса » , деди .


বললেন , তোমাদের দোয়া মঞ ্ জুর হয়েছে । অতএব তোমরা দুজন অটল থাকো এবং তাদের পথে চলো না যারা অজ ্ ঞ । 	 У : « Батаҳқиқ , икковингизнинг дуоингиз қабул бўлди . Бас , собит туринглар ва билмайдиганларнинг йўлига эргашманглар » , деди .


এখন বোঝা হালকা করে দিয়েছেন আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের উপর এবং তিনি জেনে নিয়েছেন যে , তোমাদের মধ ্ য দূর ্ বলতা রয়েছে । কাজেই তোমাদের মধ ্ যে যদি দৃঢ়চিত ্ ত একশ লোক বিদ ্ যমান থাকে , তবে জয়ী হবে দু ’ শর উপর । আর যদি তোমরা এক হাজার হও তবে আল ্ লাহর হুকুম অনুযায়ী জয়ী হবে দু ’ হাজারের উপর আর আল ্ লাহ রয়েছেন দৃঢ়চিত ্ ত লোকদের সাথে । 	 Шунинг учун аввалги оятда келган ҳукмни енгиллаштириб , заиф ҳолатида бир мусулмон жангчи иккита душманга ғолиб келишини таъкидламоқда . Шу билан бирга , номи мусулмон бўлса бўлди , деган тушунча уйғонмаслиги учун « Аллоҳнинг изни ила » шарти ҳам қўшиб қўйилди . )


পয়গম ্ বরগণ ফয়সালা চাইতে লাগলেন এবং প ্ রত ্ যেক অবাধ ্ য , হঠকারী ব ্ যর ্ থ কাম হল । 	 Фатҳу нусрат сўрадилар ва ҳар бир жабрчи , саркаш кимса ноумидликка учради .


তিনি তোমাদের জন ্ য তৈরী করেছেন রাত , যাতে করে তোমরা তাতে প ্ রশান ্ তি লাভ করতে পার , আর দিন দিয়েছেন দর ্ শন করার জন ্ য । নিঃসন ্ দেহে এতে নিদর ্ শন রয়েছে সে সব লোকের জন ্ য যারা শ ্ রবণ করে । 	 У сизларга сокинлик топишингиз учун кечани ва кўрсатувчи этиб кундузни қилган зот . Албатта , бунда эшитадиган қавмлар учун оят-аломатлар бордир .


সে বললে -- ''দেখুন তো! এই বুঝি সে যাকে আপনি আমার উপরে মর্যাদা দিলেন? কিয়ামতের দিন পর্যন্ত যদি আমাকে আপনি অবকাশ দেন তবে আমি আলবৎ তার বংশধরদের সর্বনাশ করব অল্প কয়েকজন ছাড়া।’’ 	 У : « Менга хабар бер-чи , мендан устун қилганинг шуми ? Агар мени қиёмат кунигача қўйиб қўйсанг , унинг зурриётининг озгинасидан бошқасини жиловлаб оламан » , деди .


পূর ্ ব ও পশ ্ চিম আল ্ লারই । অতএব , তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও , সেদিকেই আল ্ লাহ বিরাজমান । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সর ্ বব ্ যাপী , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Машриқу мағриб Аллоҳникидир , қаёққа қарасангиз , Аллоҳнинг юзи бор . Албатта , Аллоҳ кенг қамровли , билувчи зотдир .


যারা বিদ ্ রোহাচরণ করেছিল শহরে-নগরে , 	 Улар турли ўлкаларда туғёнга кетган эдилар .


বল তো কে সৃষ ্ টি করেছেন নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল এবং আকাশ থেকে তোমাদের জন ্ যে বর ্ ষণ করেছেন পানি ; অতঃপর তা দ ্ বারা আমি মনোরম বাগান সৃষ ্ টি করেছি । তার বৃক ্ ষাদি উৎপন ্ ন করার শক ্ তিই তোমাদের নেই । অতএব , আল ্ লাহর সাথে অন ্ য কোন উপাস ্ য আছে কি ? বরং তারা সত ্ যবিচ ্ যুত সম ্ প ্ রদায় । 	 Ёки осмонлару ерни яратган , сизларга осмондан сув туширган зотми ? Бас , Биз у ( сув ) билан гўзал боғлар ўстирдик .


তাদেরকে ঘুরে ফিরে পরিবেশন করা হবে স ্ বচ ্ ছ পানপাত ্ র । 	 Уларга оқар чашмадан қадаҳлар айлантириб турилур .


আর তোমাদের মধ ্ যে এমন একটা দল থাকা উচিত যারা আহবান জানাবে সৎকর ্ মের প ্ রতি , নির ্ দেশ দেবে ভাল কাজের এবং বারণ করবে অন ্ যায় কাজ থেকে , আর তারাই হলো সফলকাম । 	 Яҳшиликка чақириб турувчи жамоа бўлмаса , дунёда эзгулик қолмайди . Маъруфга , яъни , фазилат , ҳақиқат , яхшилик ва адолатга буюриб , мункардан , яъни разилат , ботиллик , зулм ва ёмонликдан қайтариб турадиган жамоа бўлмаса , ҳеч бир қавм , ҳеч бир уммат нажот топа олмайди . )


বরং আপনি বিস ্ ময় বোধ করেন আর তারা বিদ ্ রুপ করে । 	 Балки сен ажабландинг , улар эса масхара қилурлар .


তারা সবুজ মসনদে এবং উৎকৃষ ্ ট মূল ্ যবান বিছানায় হেলান দিয়ে বসবে । 	 Яшил болишларга ва гўзал гиламларда ёнбошлаган ҳоллари бор .


অতঃপর সে গ ্ রহে গেল এবং একটি ঘৃতেপক ্ ক মোটা গোবৎস নিয়ে হাযির হল । 	 Ва аҳлига бориб , ( пиширилган ) семиз бузоқни келтирди .


বলো -- ''আমরা কি তোমাদের জানিয়ে দেব কারা কর্মক্ষেত্রে সবচাইতে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত?’’ 	 Сен : « Сизга амаллари юзасидан энг зиёнкорларнинг хабарини берайми ?


আপনার কাঙ্খিত জ্যাবের আইডি কি? 	 Сиз хоҳлаган Jabber ID'ингиз нима?


এরা কি দুনিয়াতে পরিভ ্ রমণ করে নি , করলে দেখত কেমন হয়েছিল তাদের পরিণাম যারা ছিল এদের পূর ্ ববর ্ তী ? তারা তো ছিল বলবিক ্ রমে এদের চেয়েও প ্ রবল আর দুনিয়াদারির কৃতিত ্ বেও , কিন ্ ত আল ্ লাহ ্ তাদের পাকড়াও করলেন তাদের অপরাধের জন ্ য , আর তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্  র থেকে কোনো রক ্ ষাকারী নেই । 	 Ахир улар ер юзида юриб , ўзларидан олдин ўтганларнинг оқибати қандай бўлганига назар солмайдиларми ? ! Ўшалар улардан кўра қувватлироқ ва ер юзида асарлари кўпроқ бўлган эдилар .


তিনি বললেনঃ পালনকর ্ তার রহমত থেকে পথভ ্ রষ ্ টরা ছাড়া কে নিরাশ হয় ? 	 ( Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бўлиш фақат бир тоифага – йўлдан адашган , гумроҳ тоифага хос . Аллоҳнинг раҳматидан юз ўгириб , залолат йўлига кириб кетган кимсагина ноумид бўлади , холос . )


নাকি তারা একথা বলে যে , তিনি আল ্ লাহর বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা রটনা করেছেন ? আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করলে আপনার অন ্ তরে মোহর এঁটে দিতেন । বস ্ তুতঃ তিনি মিথ ্ যাকে মিটিয়ে দেন এবং নিজ বাক ্ য দ ্ বারা সত ্ যকে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেন । নিশ ্ চয় তিনি অন ্ তর ্ নিহিত বিষয় সম ্ পর ্ কে সর ্ বিশেষ জ ্ ঞাত । 	 Ёки улар : « У ( Муҳаммад ) Аллоҳга нисбатан ёлғон тўқиди » , дейдиларми ? ! Бас , агар Аллоҳ хоҳласа , қалбингга муҳр босур ва Аллоҳ Ўз сўзлари ила ботилни йўқ қилиб , ҳақни ҳақ қилур .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল এবং আমাদের নির ্ দেশাবলীতে মিথ ্ যারোপ করেছিল ও পরকালের মোলাকাতকেও , তাদেরই তবে শাস ্ তির মাঝে হাজির করা হবে । 	 Куфр келтириб , Бизнинг оятларимизни ва охират мулоқотини ёлғонга чиқарганлар , ана ўшалар , азобга ҳозир қилинурлар .


অতএব আমাদের কোন সুপারিশকারী নেই । 	 Мана энди биз учун шафоатчилар ҳам йўқ .


আল ্ লাহ ্ বিলুপ ্ ত করেন যা তিনি ইচ ্ ছে করেন , আর প ্ রতিষ ্ ঠিত করেন , আর তাঁরই কাছে রয়েছে ধর ্ মগ ্ রন ্ থের ভিত ্ তি । 	 ( Дунёдаги нарсалардан нимани хоҳласа , фойдасиз ёки муддати битди , деб топса , маҳв этади , йўқотади . Нимани фойдали деб топса , турсин деса , собит қилади , қолдиради .


উভয় দরিয়া থেকে উৎপন ্ ন হয় মোতি ও প ্ রবাল । 	 У иккисидан луълуъ ва маржон чиқар .


তারা ছাড়া যে তওবা করে ও ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে , তারাই তবে বেহেশতে প ্ রবেশ করবে , আর তাদের প ্ রতি কোনো অন ্ যায় করা হবে না , -- 	 Магар ким тавба қилса ва иймон келтириб , амали солиҳ қилса , бас , ана ўшалар жаннатга кирурлар ва ҳеч зулм қилинмаслар . ( Ким тавба қилса , ношойиста амалидан афсус-надомат чекиб , тўғри йўлга қайтса , сўнгра иймон келтириб , мўмин бўлса ва яхши амалларни адо этса , ёмонликка учрамайди . )


তোমাদের কি আমরা সৃষ ্ টি করি নি এক তুচ ্ ছ জলীয় পদার ্ থ থেকে ? 	 Сизларни ҳақир сувдан яратмдикми ?


কখনও না , বরং তারা পরকালকে ভয় করে না । 	 Йўқ ! Балки улар охиратдан қўрқмаслар .


''কেবলমাত্র তাদের মধ্যের তোমার খাঁটি বান্দাদের ব্যতীত।’’ 	 Магар улардан танланган бандаларинггина ( мустаснодир ) » , деди .


এবং আপনি তাদেরকে অমঙ ্ গল থেকে রক ্ ষা করুন । আপনি যাকে সেদিন অমঙ ্ গল থেকে রক ্ ষা করবেন , তার প ্ রতি অনুগ ্ রহই করবেন । এটাই মহাসাফল ্ য । 	 Ва уларни ёмонликлардан сақла , ўша куни кимни ёмонликлардан сақласанг , батаҳқиқ , унга раҳм қилибсан . Ана ўша буюк ютуқдир » , ( дерлар ) .


''তোমার দুজনে ফিরআউনের কাছে যাও, নিঃসন্দেহ সে সীমা ছাড়িয়ে গেছে। 	 Фиръавнга боринглар ! Чунки , у туғёнга кетди .


এতদসত ্ ত ্ বে পূর ্ ববর ্ তীরা যেমন বলত তেমনি এরাও বলাবলি করে । 	 Йўқ ! Улар аввалгилар айтган нарсага ўхшаш нарсани айтдилар .


মেনুর মধ্যে প্রদর্শিত এনকোডিং 	 Кодлаш менюда кўринади


তবে তার জন ্ যে আছে সুখ , উত ্ তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ ্ যান । 	 Роҳатда , фароғатда ва сернеъмат жаннатдадир .


যার প ্ রতিটি তোমার পালনকর ্ তার নিকট চিহ ্ নিত ছিল । আর সেই পাপিষ ্ ঠদের থেকে খুব দূরেও নয় । 	 ( Лут қавми истиқомат қилган диёрлар беш шаҳар-қишлоқдан иборат бўлган , уларнинг каттаси Садум деб номланган . Аллоҳ таоло уларнинг барчасини остин-устин қилиб ташлаганидан сўнг , устидан лойи қотиб қолган тош ёғдирган . )


মানুষের উপর এমন কিছু সময় অতিবাহিত হয়েছে যখন সে উল ্ লেখযোগ ্ য কিছু ছিল না । 	 Ҳақиқатда инсонга , у эсга олинадиган нарса бўлмаган бир замон келмадими ?


ফেরাউন , হামান ও কারুণের কাছে , অতঃপর তারা বলল , সে তো জাদুকর , মিথ ্ যাবাদী । 	 Фиръавнга , Ҳомонга ва Қорунга . Бас , улар : « ( Бу ) сеҳргар ва каззоб » , дедилар .


নিঃসন ্ দেহ সাফা ও মারওয়াহ ্ আল ্ লাহ ্  র নিদর ্ শনসমূহের অন ্ যতম । তাই যে কেউ গৃহে হজ করে বা উমরাহ করে তার জন ্ য অপরাধ হবে না যদি সে এ দুইয়ের মাঝে তওয়াফ করে । আর যে কেউ স ্ বতঃপ ্ রণোদিতভাবে সৎকর ্ ম করে , আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই অতি দানশীল , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Ушбу оят ҳужжат бўлиб шариатимизда Сафо ва Марва тепаликлари ўртасида саъйи қилиш вожиб амал , деб белгиланган . Оятда саъйи қилиш вожиб бўлади , дейиш ўрнига , « Саъйи қилиш гуноҳ бўлмайди » , дейилишининг боиси шуки , иккала тепаликда бут борлиги учун , саъйи қилиш мушрикларнинг иши , гуноҳ бўлади , деб ўйлаб мусулмонлар саъйи қилмай қўйган эдилар .


তুমি কি তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য কর নি যারা এমন এক জাতির সহিত বন ্ ধুত ্ ব পাতে যাদের উপরে আল ্ লাহ ্ রুষ ্ ট হয়েছেন ? তারা তোমাদের দলভুক ্ ত নয় আর তাদেরও অন ্ তর ্ ভুক ্ ত নয় । আর তারা জেনে-শুনেই মিথ ্ যা হলফ করে । 	 Аллоҳнинг ғазабига дучор бўлган қавмни дўст тутганларни кўрмайсанми ? Улар сизлардан ҳам эмас , улардан ҳам эмас .


তবে তার স ্ ত ্ রী । আমরা স ্ থির করেছি যে , সে থেকে যাওয়াদের দলভূক ্ ত হবে । 	 Фақат унинг хотинигина истиснодир . Унинг , албатта , қолувчилардан бўлишини тақдир қилдик » , дедилар .