এবং বলেঃ আমাদের পালনকর ্ তা পবিত ্ র , মহান । নিঃসন ্ দেহে আমাদের পালকর ্ তার ওয়াদা অবশ ্ যই পূর ্ ণ হবে । 	 Ва улар : « Роббимиз мутлақо пок бўлди . Шубҳасиз , Роббимизнинг ваъдаси амалга ошажак » , дерлар .


কাজেই তিনি তাঁর লাঠি নিক ্ ষেপ করলেন , তখন আশ ্ চর ্ য ! তা হলো এক স ্ পষ ্ ট সাপ । 	 Асосини ташлаган эди ... баногоҳ у аниқ аждар бўлди .


যেদিন গোপন বিষয়াদি পরীক ্ ষিত হবে , 	 Сирлар фош бўладиган кундадир .


তোমরা বুঝি ওকে সৃষ ্ টি করেছ , না আমরা সৃষ ্ টিকর ্ তা ? 	 Уни сизлар яратасизми ёки Биз яратувчимизми ? !


তিনি বললেন -- ''তোমাদের কি হয়েছিল যখন তোমরা ইউসুফকে কামনা করেছিলে তার অন্তরঙ্গতার?’’ তারা বললে -- আল্লাহ্‌র কি নিখুঁত সৃষ্টি! আমরা ওর মধ্যে কোনো দোষের কথা জানি না।’’ নগর-প্রধানের স্ত্রী বললে -- ''এক্ষণে সত্য প্রকাশ পেয়েছে, আমিই তাকে কামনা করেছিলাম তার অন্তরঙ্গতার, আর নিঃসন্দেহ সে অবশ্যই ছিল সত্যপরায়ণদের মধ্যেকার।’’ 	 У : « Юсуфнинг нафсини хоҳлаган вақтингиздаги ишингиз нима эди ? » деди . Улар : « Аллоҳ сақласин !


আমি যখন মানুষের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করি তখন সে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং পার ্ শ ্ ব পরিবর ্ তন করে । আর যখন তাকে অনিষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে , তখন সুদীর ্ ঘ দোয়া করতে থাকে । 	 Қачон инсонга неъмат берсак , у юз ўгирар ва ёнбоши ила узоқлашар . Қачон уни ёмонлик тутса , бас , у узундан-узоқ дуо эгасидир .


তারা বললে -- ''তাকে ও তার ভাইকে কিঞ্চিৎ অবকাশ দাও, আর শহরে-নগরে পাঠাও তলবকারীদের -- 	 Улар : « Уни ва акасини қўйиб тургин-да , шаҳарларга тўпловчиларни юбор .


অতঃপর যখন ইউসুফ তাদের রসদপত ্ র প ্ রস ্ তুত করে দিল , তখন পানপাত ্ র আপন ভাইয়ের রসদের মধ ্ যে রেখে দিল । অতঃপর একজন ঘোষক ডেকে বললঃ হে কাফেলার লোকজন , তোমরা অবশ ্ যই চোর । 	 ( Яъни , Юсуф ( а. с . ) оға-иниларининг жиҳозларини ҳозирлаётган ходимларига айтиб , кичик укасининг юкига бир сув идиш қўштириб қўйдилар . Улар жўнаб кетганларидан сўнг , орқаларидан бир одам юбориб , уларни ўғриликда айблади . )


আর নিঃসন ্ দেহ এটি নিশ ্ চয়ই বিশ ্ বজগতের প ্ রভুর তরফ থেকে এক অবতারণ । 	 Албатта , у ( Қуръон ) Роббул Оламийннинг туширганидир .


আর ওরা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তার উপাসনা করে যা তাদের কোনো ক ্ ষতি করতে পারে না বা তাদের উপকারও করতে পারে না , আর তারা বলে -- ''এরা আমাদের জন্য আল্লাহ্‌র কাছে সুপারিশকারী।’’ বলো -- ''তোমরা কি আল্লাহ্‌কে জানাতে চাও যা তিনি জানেন না মহাকাশে আর পৃথিবীতেও না?’’ তারঁই সব মহিমা! আর তারা যাকে অংশী করে তা হতে তিনি বহু ঊর্ধ্বে। 	 Улар Аллоҳни қўйиб , ўзларига зарар ҳам , манфаат ҳам етказа олмайдиган нарсаларга ибодат қиларлар ва : « Ана ўшалар бизнинг Аллоҳ ҳузуридаги шафоатчиларимиздир ! » дерлар . Сен : « Аллоҳга у осмонлару ерда билмайдиган нарсаларнинг хабарини бермоқчимисизлар ? ! » деб айт .


পরে যখন তিনি সূর ্ য অস ্ ত যাবার স ্ থানে পৌঁছলেন , তিনি এটিকে দেখতে পেলেন এক কালো জলাশয়ে অস ্ তগমন করছে , আর তার কাছে পেলেন এক অধিবাসী । আমরা বললাম -- ''হে যুল্‌ক্কারনাইন, তুমি শাস্তি দিতে পার অথবা এদের সদয়ভাবে গ্রহণ করতে পার।’’ 	 То қуёш ботиш жойига етганида , унинг қора балчиқ булоққа ботаётганини кўрди ва унинг олдида бир қавмни кўрди . Биз : « Эй Зулқарнайн , ё уларни азобларсан , ёки гўзаллик-ла тутарсан » , дедик .


এই রুমটি পাসওয়ার্ড দ্বারা সুরক্ষিত: 	 Ушбу хона махфий сўз билан ҳимояланган:


তোমরা কিরূপে তা গ ্ রহণ করতে পার , অথচ তোমাদের একজন অন ্ য জনের কাছে গমন এবং নারীরা তোমাদের কাছে থেকে সুদৃঢ় অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছে । 	 ( Ояти каримадаги , « ... улар сиздан мустаҳкам аҳду паймон олганлар-ку ? ! » жумласидаги « аҳду паймон » нинг маъноси ҳақида Суфён ас-Саврий : « Яхшилик ила тутиб туриш ёки яхшилик билан ажрашиш ҳақидаги аҳд » , деганлар . Робеъ ибн Анас эса : « Бу Пайғамбаримизнинг ( с. а. в . ) : « Сиз уларни Аллоҳнинг омонати ила олдингиз ва фаржларини Аллоҳнинг калимаси ила ўзингизга ҳалол этдингиз » , деган ҳадисларидан иборатдир » , деган . )


তারা কখনো তোমাদের ক ্ ষতি করতে পারবে না কিঞ ্ চিৎ জ ্ বালাতন ছাড়া , আর যদি তারা তোমাদের সাথে যুদ ্ ধ বাধায় তবে তারা তোমাদের দিকে পিঠ ফেরাবে , তারপর তাদের আর সাহায ্ য করা হবে না । 	 Улар сизларга озор беришдан ўзга ҳеч қандай зарар етказа олмаслар . Агар сизларга қарши уруш қилсалар , ортга қараб қочарлар .


তারপর যখন তিনি সরে গেলেন তাদের থেকে ও আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তারা যাদের ডাকত ওদের থেকে , আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম ইসহাককে ও ইয়াকুবকে । আর আমরা প ্ রত ্ যেককেই বানিয়েছিলাম নবী । 	 Бас , улардан ва улар Аллоҳдан ўзга ибодат қилаётган нарсадан четланганида , Биз унга Исҳоқ ва Яъқубни ҳадя этдик ва барчаларини Пайғамбар қилдик . ( Иброҳим алайҳиссалом Аллоҳни , Унинг динини деб ўз ватанлари , қавм-қариндошларини тарк этиб , ҳижрат қилган эдилар .


তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলো কথা ' সালাম ’ ব ্ যতীত । আর তাদের জন ্ য সেখানে রয়েছে তাদের রিযেক সকালে ও সন ্ ধ ্ যায় । 	 Улар унда беҳуда сўз эшитмаслар , илло , салом эшитурлар . Уларга у ерда эртаю кеч ризқлари келиб турур .


আর যখন কোন সূরা অবতীর ্ ণ হয় , তখন তাদের কেউ কেউ বলে , এ সূরা তোমাদের মধ ্ যেকার ঈমান কতটা বৃদ ্ ধি করলো ? অতএব যারা ঈমানদার , এ সূরা তাদের ঈমান বৃদ ্ ধি করেছে এবং তারা আনন ্ দিত হয়েছে । 	 Улар сиртдан ўзларини мусулмон қилиб кўрсатиш учун уринадилар , аммо иймон ва Ислом тақазосидаги ишлар ўртага чиққанда ўзларини ким эканликларини фош қилиб қўйишади . Улар нозил бўлган сура бировнинг иймонини зиёда ҳам қиладими , деган истеҳзони бошқача қилиб айтадилар .


''আর অপেক্ষা কর, আমরাও নিঃসন্দেহ অপেক্ষারত।’’ 	 Ва интизор бўлинглар , биз ҳам мунтазирмиз » , деб айт .


আর তোমার পোশাক -- তবে পবিত ্ র করো , 	 Ва кийимингни покла !


এই হচ ্ ছে পথনির ্ দেশ , আর যারা তাদের প ্ রভুর বাণীসমূহ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে তাদের জন ্ য রয়েছে কলুষতার দরুন মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 Бу ( Қуръон ) ҳидоятдир . Роббилари оятларига куфр келтирганларга аламли азобнинг ашаддийси бордир .


এবং তাকে খুব সচ ্ ছলতা দিয়েছি । 	 Ва унга ( ҳамма нарсани ) осонлаштириб қўйдим .


যারা আল ্ লাহকে বাদ দিয়ে অন ্ য অভিভাবক গ ্ রহণ করে তাদের উপমা হচ ্ ছে মাকড়সার দৃষ ্ টান ্ তের ন ্ যায় , -- সে নিজের জন ্ য ঘর বানায় , অথচ নিঃসন ্ দেহ সবচেয়ে ঠুনকো বাসা হচ ্ ছে মাকড়সারই বাসা , -- যদি তারা জানত । 	 ( Аллоҳдан ўзганинг йўлини тутганлар , унинг уйидан ўзга уйда яшашни ихтиёр қилганлар ўзларининг ўргимчак уясида яшашни ихтиёр қилаётганларини кошки билсалар эди . Уларнинг тузган тузумлари худди ўргимчак уясига ўхшаб , ўта нимжон эканини билсалар эди .


যখন আত ্ মাসমূহকে যুগল করা হবে , 	 Ва вақтики , нафслар жуфтлаштирилса . ( Яъни , руҳ танага қайтарилиб , икковлари бирлашсалар . )


নিশ ্ চয় ধর ্ মভীরুরা থাকবে স ্ নিগ ্ ধছায়ায় ও ফোয়ারাগুলোতে , 	 Албатта тақводорлар соялар ва булоқлардадир .


এই ধরনের URL ব্যবস্থাকারী কমান্ড টার্মিনালে চালানো হলে মান সত্য। 	 Тўғри агар ушбу турдаги URL'ларни қўллаш учун буйруқ терминалда бажарилса


সার্টিফিকেট সক্রিয় করা হয়নি 	 Сертификат фаоллаштирилмаган


আমি আমার রসূলগণকে সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনসহ প ্ রেরণ করেছি এবং তাঁদের সাথে অবতীর ্ ণ করেছি কিতাব ও ন ্ যায়নীতি , যাতে মানুষ ইনসাফ প ্ রতিষ ্ ঠা করে । আর আমি নাযিল করেছি লৌহ , যাতে আছে প ্ রচন ্ ড রণশক ্ তি এবং মানুষের বহুবিধ উপকার । এটা এজন ্ যে যে , আল ্ লাহ জেনে নিবেন কে না দেখে তাঁকে ও তাঁর রসূলগণকে সাহায ্ য করে । আল ্ লাহ শক ্ তিধর , পরাক ্ রমশালী । 	 ( Ояти каримада Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Ўз Пайғамбарларига юбордим деяётган равшан , очиқ-ойдин нарсалар - мўъжизалар , шариат аҳкомлари , оятлар бўлиши мумкин . Ушбу оят тушган вақтидаёқ мусулмонларни темирга эътибор беришга , ундан самарали фойдаланишга даъват қилган эди .


আর যদি সে জনপদের অধিবাসীরা ঈমান আনত এবং পরহেযগারী অবলম ্ বন করত , তবে আমি তাদের প ্ রতি আসমানী ও পার ্ থিব নেয়ামত সমূহ উম ্ মুক ্ ত করে দিতাম । কিন ্ তু তারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে । সুতরাং আমি তাদেরকে পাকড়াও করেছি তাদের কৃতকর ্ মের বদলাতে । 	 ( Ушбу ояти каримада баён қилинаётган оддий ва содда ҳақиқатни инсоният тушуна олмаётгани ғоятда ажабланарли ҳол . Инсон учун осмон ва заминдан баракот эшиклари очилиши учун биргина шарт кифоя , яъни , у иймонли ва тақволи бўлиши лозим экан .


নিঃসন ্ দেহ অপরাধীরা বিভ ্ রান ্ ত ও বিকারগ ্ রস ্ ত হবে । 	 Албатта , жинояткорлар адашувда ва олов-оташдадирлар .


অতঃপর তাদের পালনকর ্ তা তাদের দোয়া ( এই বলে ) কবুল করে নিলেন যে , আমি তোমাদের কোন পরিশ ্ রমকারীর পরিশ ্ রমই বিনষ ্ ট করি না , তা সে পুরুষ হোক কিংবা স ্ ত ্ রীলোক । তোমরা পরস ্ পর এক । তারপর সে সমস ্ ত লোক যারা হিজরত করেছে , তাদেরকে নিজেদের দেশ থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে এবং তাদের প ্ রতি উৎপীড়ন করা হয়েছে আমার পথে এবং যারা লড়াই করেছে ও মৃত ্ যুবরণ করেছে , অবশ ্ যই আমি তাদের উপর থেকে অকল ্ যাণকে অপসারিত করব । এবং তাদেরকে প ্ রবিষ ্ ট করব জান ্ নাতে যার তলদেশে নহর সমূহ প ্ রবাহিত । এই হলো বিনিময় আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে । আর আল ্ লাহর নিকট রয়েছে উত ্ তম বিনিময় । 	 Ҳижрат қилганлар , диёрларидан чиқарилганлар , Менинг йўлимда азият чекканлар , жанг қилганлар ва қатл бўлганларнинг ёмонликларини ўчираман ҳамда уларни , албатта , остидан анҳорлар оқиб турган жаннатларга киритаман , бу Аллоҳнинг ҳузуридан савобдир . Ва Аллоҳ – ҳузурида гўзал савоб бор зотдир » , деди .


তারা কি লক ্ ষ ্ য করে নি যে আমরাই তো তাদের জন ্ য সৃষ ্ টি করেছি আমাদের হাত যা বানিয়েছে তা থেকে গবাদি-পশুগুলো , তারপর তারাই এগুলোর মালিক হয়ে যায় ? 	 Ахир Биз улар учун Ўз қўлларимиз — ла қилган нарсалардан чорваларни яратиб қўйганимизни кўрмайдиларми ? ! Бас , улар ўшаларга молик – эгадирлар-ку !


বলো -- ''বিজয়ের দিনে যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তাদের বিশ্বাসে কোনো উপকার হবে না, আর তাদের প্রতীক্ষা করতে হবে না।’’ 	 Сен : « Фатҳ куни куфр келтирганларга иймонлари манфаат бермас ва уларга муҳлат ҳам берилмас » , деб айт .


আর তাঁকে বাদ দিয়ে তারা যাদের ডাকে তাদের কোনো ক ্ ষমতা নেই সুপারিশ করার , তিনি ব ্ যতীত যিনি সত ্ যের সাথে সাক ্ ষ ্ য দেন , আর তারা জানে । 	 Аллоҳдан ўзга илтижо қилаётган нарсалари шафоатга эга бўлмаслар . Магар билган ҳолларида ҳақ шаҳодат берганларгина ( эга бўлурлар ) .


আর তোমাদের মধ ্ যে এমনও কেউ কেউ রয়েছে , যারা অবশ ্ য বিলম ্ ব করবে এবং তোমাদের উপর কোন বিপদ উপস ্ থিত হলে বলবে , আল ্ লাহ আমার প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেছেন যে , আমি তাদের সাথে যাইনি । 	 Агар сизга мусибат етса , у : « Аллоҳ , Ўзи менга неъмат берди , яхшиямки улар билан бирга ҳозир бўлмаганим » , дейди . ( Яъни , душманга қарши сафарбарлик эълон қилинганда қўзғалмай ортда қоладиганлар ҳам бўладики , улар мунофиқлардир .


কতই না ভাল হত , যদি তারা সন ্ তুষ ্ ট হত আল ্ লাহ ও তার রসূলের উপর এবং বলত , আল ্ লাহই আমাদের জন ্ যে যথেষ ্ ট , আল ্ লাহ আমাদের দেবেন নিজ করুণায় এবং তাঁর রসূলও , আমরা শুধু আল ্ লাহকেই কামনা করি । 	 Агар Аллоҳ ва Унинг Расули уларга берган нарсаларидан рози бўлганларида ва Аллоҳ бизга кифоя қилур , бизга тезда Аллоҳ ва Унинг Расули Ўз фазлидан беради , албатта , биз Аллоҳга рағбат қилувчилармиз , деганларида , яхши бўларди .


আর তোমাদের স ্ ত ্ রীরা যা রেখে যায় তার অর ্ ধেক তোমাদের জন ্ য যদি তাদের কোনো ছেলেপিলে না থাকে , কিন ্ তু যদি তাদের সন ্ তান থাকে তবে তোমাদের জন ্ য তারা যা রেখে গেছে তার এক-চতুর ্ থাংশ , -- কোনো ওছিয়ৎনামায় তারা উইল করে থাকলে বা দেনা থাকলে তা আদায়ের পরে । আর তাদের জন ্ য যা তোমরা রেখে যাও তার এক-চতুর ্ থাংশ যদি তোমাদের কোনো সন ্ তান না থাকে , কিন ্ তু যদি তোমাদের ছেলেপিলে থাকে তবে তাদের জন ্ য যা তোমরা রেখে গেছ তার আট ভাগের একভাগ , -- কোনো ওছিয়ৎনামায় তোমরা উইল করে থাকলে বা দেনা থাকলে তা আদায়ের পরে । আর যদি কোনো পুরুষ বা স ্ ত ্ রীলোককে নিঃসন ্ তান-ভাবে উত ্ তরাধিকার করতে হয় ও তার এক ভাই বা এক বোন থাকে তবে তাদের উভয়ের প ্ রত ্ যেকের জন ্ য ছয় ভাগের এক ভাগ , কিন ্ তু যদি তারা এর চেয়ে বেশী হয় তবে তারা হবে এক তৃতীয়াংশের অংশীদার , -- কোনো ওছিয়ৎনামায় তারা উইল করে থাকলে বা দেনা থাকলে তা আদায়ের পরে , -- কোনো ক ্ ষতি না করে , এ হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র তরফ থেকে বিধান । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , অতি অমায়িক । 	 Шунингдек , араб тилида ҳам бу сўзнинг муродифи йўқ . Ҳазрати Абу Бакр Сиддиқ розийаллоҳу анҳудан одамлар « калола » ҳақида сўрашганида : « У тўғрисида ўз фикримни айтаман , тўғри бўлса , Аллоҳдан , хато бўлса , мендан ва шайтондан , яъни , Аллоҳнинг ва Унинг Расулининг бунга алоқалари йўқ .


তাদের মধ ্ যে ফয়সালা করার জন ্ য যখন তাদেরকে আল ্ লাহ ও রসূলের দিকে আহবান করা হয তখন তাদের একদল মুখ ফিরিয়ে নেয় । 	 Уларни қачонки Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига ораларида ҳукм чиқариш учун чорланса , баногоҳ улардан бир гуруҳи юз ўгиргувчилардир .


নিকটবর্তী ব্যক্তিরা 	 Яқин инсонлар


আল ্ লাহ ্  ই সেইজন যিনি তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন , তারপর তোমাদের জীবিকা দিয়েছেন , তারপর তিনি তোমাদের মৃত ্ যু ঘটাবেন , তারপর তিনি তোমাদের জীবনদান করবেন । তোমাদের অংশীদারদের মধ ্ যে কি কেউ আছে যে করতে পারে এগুলোর মধ ্ যের কোনো কিছু ? সকল মহিমা তাঁরই , আর তারা যে-সব অংশী দাঁড় করায় সে-সব থেকে তিনি বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 Сизларни халқ қилган , сўнгра ризқлантирган , кейин ўлдирадиган ва яна тирилтирадиган зот Аллоҳдир . Сизнинг ( Аллоҳга келтирган ) шерикларингиздан , ким ана шуларингиздан бирортасини қила олади ? !


অথবা তারা কি তোমাদের উপকার কিংবা ক ্ ষতি করতে পারে ? 	 Ёхуд наф ёки зарар етказа оладиларми ? » деди .


আর আল ্ লাহর প ্ রতি তাঁর অনুমতিক ্ রমে একজন আহবায়করূপে , আর একটি উজ ্ জ ্ বল প ্ রদীপরূপে । 	 Ҳа , Муҳаммад ( с. а. в . ) жоҳилият зулматларидаги нурли чироқдирлар . Турли зулматлар ичида йўлини топа олмай , уриниб-суриниб юрган кишиларни Исломнинг ёруғ йўлига бошловчи нурли чироқдирлар . )


তারা পৃথিবীতেও আল ্ লাহকে অপারগ করতে পারবে না এবং আল ্ লাহ ব ্ যতীত তাদের কোন সাহায ্ যকারীও নেই , তাদের জন ্ য দ ্ বিগুণ শাস ্ তি রয়েছে ; তারা শুনতে পারত না এবং দেখতেও পেত না । 	 Ана ўшалар ер юзида қочиб қутилувчи бўла олмадилар , уларга Аллоҳдан ўзга дўст ҳам бўлмади , азоб бир неча баробар қилинур . Улар эшитишга қодир бўла олмадилар ва кўра олмадилар ҳам .


টুলবারটি মুছে ফেলুন (_D) 	 Асбоблар панелини _олиб ташлаш


আর রাজা বললেন -- ''আমি নিশ্চয়ই দেখলাম সাতটি হৃস্পুষ্ট গরু, তাদের খেয়ে ফেলল সাতটি জীর্ণশীর্ণ, আর সাতটা সবুজ শীষ আর অপর শুক্‌নো। ওহে প্রধানগণ! আমার স্বরে তাৎপর্য আমাকে বলে দাও যদি তোমরা স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতে পারো।’’ 	 ( Миср подшоҳининг « кўрмоқдаман » деб айтишидан мазкур тушни бир эмас , бир неча марта кўрганлиги маълум бўлади . У фақат шу тушни кўраверганидан кейин аъёнларини тўплаб , уларга тушини айтган ва таъбир қилишларини сўраган . )


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ ও রসূলের প ্ রতি সাড়া দাও যখন তিনি তোমাদের আহ ্ বান করেন তাতে যা তোমাদের জীবন দান করে । আর জানো যে আল ্ লাহ ্ মানুষের ও তার অন ্ তঃকরণের মাঝখানে বিরাজ করছেন , আর নিঃসন ্ দেহ তিনি -- তাঁরই কাছে তোমাদের একত ্ রিত করা হবে । 	 Сизга ҳаёт берадиган нарсага чақирганларида Аллоҳ ва Расулига жавоб беринг ва билинки , албатта , Аллоҳ киши билан унинг қалбини ажратиб қўяди ва , албатта , Унинг ҳузурида тўпланурсиз . ( « Ҳаёт берадиган нарса » – иймон ва Исломдир .


যা উদিত হয়েছে হৃদয়ের উপরে । 	 Қалбгача етиб борадир .


তোমরা যদি ভাল কর , তবে নিজেদেরই ভাল করবে এবং যদি মন ্ দ কর তবে তাও নিজেদের জন ্ যেই । এরপর যখন দ ্ বিতীয় সে সময়টি এল , তখন অন ্ য বান ্ দাদেরকে প ্ রেরণ করলাম , যাতে তোমাদের মুখমন ্ ডল বিকৃত করে দেয় , আর মসজিদে ঢুকে পড়ে যেমন প ্ রথমবার ঢুকেছিল এবং যেখানেই জয়ী হয় , সেখানেই পুরোপুরি ধ ্ বংসযজ ্ ঞ চালায় । 	 Бас , кейинги ( бузғунчиликнинг ) ваъда вақти келганда , юзингизни қора қилишлари учун , масжидга аввал кирганларидек киришлари учун ва эгаллаган нарсаларини тамоман парчалашлари учун ( бандаларимизни юборамиз ) . ( Сиз ўзингизнинг қилмишингиз ила ўша ваъданинг юзага чиқишига сабаб бўлганингизда ...


কোনো সন ্ দেহ নেই যে পরকালে তারা নিজেরাই হবে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 Ҳеч шубҳа йўқки , охиратда улар зиён кўргувчилардир .


সাদা সুস ্ বাদু পানকারীদের জন ্ য । 	 Оппоқ , ичгувчига лаззатбахшдир .


করাঘাতকারী , 	 Ал-Қориъату .


কেমন ক ’ রে যখন তারা যদি তোমাদের পিঠে চড়তে পারে তবে তারা তোমাদের সঙ ্ গে আ  ত ্ মীয়তার বা চুক ্ তির বন ্ ধন মানবে না ? তারা তোমাদের খুশী রাখতে চায় তাদের মুখ দিয়ে , কিন ্ তু তাদের হৃদয় অস ্ বীকার করে , আর তাদের অধিকাংশই দুষ ্ কৃতিকারী । 	 Қандай қилиб ( уларга аҳд бўлсинки ) , улар агар сиздан устун келсалар , на аҳдга ва на бурчга риоя этмаслар . Сизни оғизлари билан рози қиладилар-у , қалблари кўнмайдир .


আর তাদের কথা তোমাকে যেন দুঃখ না দেয় । সম ্ মান নিঃসন ্ দেহ সম ্ পূর ্ ণরূপে আল ্ লাহ ্  র । তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা ! 	 Уларнинг гапи сени хафа қилмасин . Азизликнинг барчаси Аллоҳникидир .


"%s" ফাইলটি শুধুমাত্র পাঠযোগ্য। 	 "%s" файли фақат-ўқиш учун


যিনি সুন ্ দর করেছেন প ্ রত ্ যেকটি জিনিস যা তিনি সৃষ ্ টি করেছেন , আর তিনি মানুষ সৃষ ্ টির সূচনা করেছেন কাদা থেকে । 	 У Ўзи яратган ҳар бир нарсани гўзал этган ва инсонни яратишни лойдан бошлаган зотдир .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের উপরে রোযা বিধিবদ ্ ধ করা গেল যেমন বিধান করা হয়েছিল যারা তোমাদের আগে এসেছে তাদের উপরে , যাতে তোমরা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করো , -- 	 Сизлардан аввалгиларга фарз қилганидек , сизларга ҳам рўза фарз қилинди . Шоядки тақводор бўлсангиз .


''ইউসুফ! হে সত্যবাদী! আমাদের জন্য ব্যাখ্যা করে দাও সাতটি মোটাসোটা গরু যাদের খেয়ে ফেলল রোগা-পাতলা সাতটি, এবং সাতটি সবুজ শীষ ও অন্যগুলো শুক্‌নো, -- যেন আমি লোকদের কাছে ফিরে যেতে পারি যাতে তারা জানতে পারে।’’ 	 « Юсуф , эй ростгўй зот , бизга еттита семиз сигирни еттита ориқ сигир еяётганини ва еттита яшил бошоқни ва шунча қуруғининг таъбирини айт . Шоядки одамларга қайтиб борсам , улар ҳам билсалар » , деди .


সামুদ সম ্ প ্ রদায়ের কাছে প ্ রেরণ করেছি তাদের ভাই সালেহকে । সে বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর । তিনি ব ্ যতিত তোমাদের কোন উপাস ্ য নেই । তোমাদের কাছে তোমাদের প ্ রতিপালকের পক ্ ষ থেকে একটি প ্ রমাণ এসে গেছে । এটি আল ্ লাহর উষ ্ টী তোমাদের জন ্ যে প ্ রমাণ । অতএব একে ছেড়ে দাও , আল ্ লাহর ভুমিতে চড়ে বেড়াবে । একে অসৎভাবে স ্ পর ্ শ করবে না । অন ্ যথায় তোমাদেরকে যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি পাকড়াও করবে । 	 ( Бошқа сураларда баён қилинишича , Самуд қавми Солиҳдан ( а. с . ) Аллоҳнинг қудратига далолат қилувчи оят-белги келтиришни талаб қилганларида , Аллоҳ таоло катта харсанг тошдан бир туяни чиқарган .


আপনি কি উপস্থিত ফাইলটির পরিবর্তে নতুন ফাইলটি সংরক্ষণ করার প্রচেষ্টা করতে ইচ্ছুক? 	 Сиз сақлаётган файл билан бошқасини алмаштиришни хохлайсизми?


যে তার ধনদেলত দান করে , আ  ত ্ মশুদ ্ ধি করে , 	 У бойлигини сарфлайди ва ўзини поклайди .


যদি সে নৈকট ্ যশীলদের একজন হয় ; 	 Агар , у муқарраблардан бўлса .


সে কি মনে করে যে , তাকে কেউ দেখেনি ? 	 У инсон уни биров кўрмади , деб ўйлайдими ?


সম্পাদক 	 Таҳрирчи


নিজে লগ-আউট করলে শব্দ বাজানো হবে 	 Биз офлайн бўлганда товуш янграш


আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি সৃষ ্ টি করেছেন সাত আসমান , আর পৃথিবীর বেলায়ও তাদের অনুরূপ । বিধান অবতরণ করে চলেছে তাদের মধ ্ যে , যেন তোমরা জানতে পার যে আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান , আর এই যে আল ্ লাহ ্ সব-কিছুকে ঘিরে রেখেছেন জ ্ ঞানের দ ্ বারা । 	 Уларнинг орасидан У зотнинг амри тушадир . Аллоҳ ҳар бир нарсага қодир эканини ва , албатта , Аллоҳ ҳар бир нарсани Ўз илми ила ўраб олганини билишингиз учун .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! কোথা থেকে আমার ছেলে হতে পারে, যখন ইতিপূর্বেই আমার কাছে বার্ধক্য এসে হাজির হয়েছে, আর আমার স্ত্রী বন্ধ্যা?’’ তিনি বললেন -- ''এইভাবেই, -- আল্লাহ্ তাই করেন যা তিনি চান।’’ 	 Ўзим улуғ ёшга кирган бўлсам , хотиним туғмас бўлса ? ! » деди . У зот : « Шундоқ , Аллоҳ хоҳлаганини қилади » , деди .


এমনটাই , কেননা আল ্ লাহ ্ যা অবতারণ করেছেন তারা তা বিতৃষ ্ ণার সাথে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে , কাজেই তিনি তাদের ক ্ রিয়াকলাপ নিষ ্ ফল করে দিয়েছেন । 	 Бу уларнинг Аллоҳ нозил қилган нарсани хуш кўрмаганлари сабабидандир . Бас , У зот амалларини ботил қилди .


আর এর দ ্ বারা তাদের সতর ্ ক করো যারা ভয় করে যে তাদের প ্ রভুর কাছে তাদের সমবেত করা হবে , তাদের জন ্ য তিনি ছাড়া কোনো অভিভাবক নেই আর কোনো সুপারিশকারীও নেই , অতএব তারা যেন ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে । 	 У билан Роббиларига тўпланишдан қўрқадиганларни огоҳлантир . Уларга Ундан ўзга валий ҳам , шафоатчи ҳам йўқ .


তিনি মুমিন ও সৎকর ্ মীদের দোয়া শোনেন এবং তাদের প ্ রতি স ্ বীয় অনুগ ্ রহ বাড়িয়ে দেন । আর কাফেরদের জন ্ যে রয়েছে কঠোর শাস ্ তি । 	 У зот иймон келтириб , солиҳ амаллар қилганларнинг ( дуосини ) ижобат қилур ва уларга Ўз фазлидан зиёда қилур . Кофирларга эса , уларга , шиддатли азоб бордир .


আর তিনি জিনকে সৃষ ্ টি করেছেন আগুনের শিখা দিয়ে । 	 Ва жинларни алангадан яратди .


যার কাছে অবস ্ থিত বসবাসের জান ্ নাত । 	 У ( дарахт ) нинг ҳузурида маъво жаннати бор .


যারা আরশ বহন করে এবং যারা তার চারপাশে আছে , তারা তাদের পালনকর ্ তার সপ ্ রশংস পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করে , তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং মুমিনদের জন ্ যে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করে বলে , হে আমাদের পালনকর ্ তা , আপনার রহমত ও জ ্ ঞান সবকিছুতে পরিব ্ যাপ ্ ত । অতএব , যারা তওবা করে এবং আপনার পথে চলে , তাদেরকে ক ্ ষমা করুন এবং জাহান ্ নামের আযাব থেকে রক ্ ষা করুন । 	 Аршни кўтариб турадиганлар ва унинг атрофидагилар Роббларига ҳамд ила тасбиҳ айтурлар , Унга иймон келтирурлар ва иймон келтирганларга мағфират сўраб : « Эй Роббимиз , раҳматинг ва илминг ила ҳар бир нарсани қуршагансан , бас , тавба қилиб , йўлингга эргашганларни мағфират қилгин ва уларни дўзах азобидан сақлагин . ( Аллоҳ таолонинг Аршини инсон идрок қила олмайди , инсон аршни кўтариб турадиганлар ва унинг атрофидагиларнинг ҳам ҳақиқатини билмайди .


আর আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাকে তাদের দেখাতাম , তখন তুমি আলবৎ তাদের চিনতে পারতে তাদের চেহারার দ ্ বারা । আর তুমি তো অবশ ্ যই তাদের চিনতে পারবে তাদের কথার ধরনে । আর আল ্ লাহ ্ জানেন তোমাদের কাজকর ্ ম । 	 Аллоҳ амалларингизни билиб турур . ( Мунофиқлар ўз кирдикорларини қанчалик яширсалар ҳам , ўзларини Ислом учун фидокор қилиб кўрсатсалар ҳам , Қалбларида касали бўлгани учун нифоқлари ошкор бўлади . )


তোমরা কি লোকজনকে ধার ্ মিকতা করতে আদেশ কর আর নিজের বেলায় স ্ রেফ ভুলে যাও , অথচ তোমরা ধর ্ মগ ্ রন ্ থ পড়ে থাক ? তোমাদের কি কান ্ ডজ ্ ঞান নেই ? 	 Одамларни яхшиликка чорлаб туриб , ўзингизни унутасизми ? Ҳолбуки , китобни тиловат қиляпсиз-ку .


''যা অমিতাচারীদের জন্য নির্ধারিত রয়েছে তোমার প্রভুর কাছে।’’ 	 Роббинг ҳузурида исрофчилар учун белгилаб қўйилган ( тош ) ларни » , дедилар .


তুমি কি তাদের বিষয়ে ভাব নি যারা তাদের বাড়িঘর থেকে বেরিয়ে এসেছিল মৃত ্ যুর ভয়ে , আর তারা হাজারে হাজারে ছিল ? তারপর আল ্ লাহ ্ তাদের বললেন -- ''তোমরা মরো’’ এরপর তিনি তাদের জীবনদান করলেন। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ অবশ্যই মানুষের প্রতি অশেষ করুণাময়, কিন্তু অধিকাংশ লোকেই শুকুরানা আদায় করে না। 	 ( Демак , бир вақтлар катта бир қавм ўлимдан қочиб , диёрларини ташлаб чиққан эканлар . Ўлимдан қочишларининг сабаби турлича бўлиши мумкин .


''আর নামায প্রতিষ্ঠিত রাখতে ও তাঁকে ভয়ভক্তি করতে, আর তিনিই সেইজন যাঁর কাছে তোমাদের সমবেত করা হবে।’’ 	 Намозни қоим қилинг ва Аллоҳга тақво қилинг ! У сизлар ҳузурига тўпланадиган зотдир .


কিন ্ তু তখন কি অবস ্ থা দাঁড়াবে যখন আমি তাদেরকে একদিন সমবেত করবো যে দিনের আগমনে কোন সন ্ দেহ নেই আর নিজেদের কৃতকর ্ ম তাদের প ্ রত ্ যেকেই পাবে তাদের প ্ রাপ ্ য প ্ রদান মোটেই অন ্ যায় করা হবে না । 	 Унда , бўлишида шубҳа йўқ кунда уларни жамлаганимизда ва ҳар бир жон зулм қилинмасдан , қилганига яраша жазосини олганда , ҳоллари қандай бўлади ?


আর এভাবেই আমি কিছু লোককে কিছু লোক দ ্ বারা পরীক ্ ষায় ফেলেছি যাতে তারা বলে যে , এদেরকেই কি আমাদের সবার মধ ্ য থেকে আল ্ লাহ স ্ বীয় অনুগ ্ রহ দান করেছেন ? আল ্ লাহ কি কৃতজ ্ ঞদের সম ্ পর ্ কে সুপরিজ ্ ঞাত নন ? 	 « Орамиздан Аллоҳ неъмат берганлар шуларми ? » дейишлари учун шундай қилиб , баъзиларини баъзилари ила синадик . Аллоҳнинг Ўзи шукр қилувчиларни яхши билгувчи эмасми ?


''তাদের কাছে ফিরে যাও, আমরা অবশ্যই তাদের কাছে আসব সৈন্যবাহিনী নিয়ে যার মোকাবিলা করার ক্ষমতা তাদের নেই, আর আমরা অবশ্যই সেখান থেকে তাদের বহিস্কার করব লাঞ্ছনার সাথে, আর তারা বনবে ছোটলোক।’’ 	 Сен уларга қайтиб бор . Бас , албатта , Биз улар бас кела олмайдиган қўшин ила борурмиз ва у ердан уларни хору зор ҳолларида чиқарурмиз » , деди .


তিনিই আল ্ লাহ তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । ইহকাল ও পরকালে তাঁরই প ্ রশংসা । বিধান তাঁরই ক ্ ষমতাধীন এবং তোমরা তাঁরই কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 У Аллоҳ , Ундан бошқа ибодатга сазовор илоҳ йўқ зотдир . Бу дунёда ва охиратда барча ҳамд Унгадир .


আপনি কি তাদেরকে দেখেননি , যারা দাবী করে যে , যা আপনার প ্ রতি অবর ্ তীর ্ ণ হয়েছে আমরা সে বিষয়ের উপর ঈমান এনেছি এবং আপনার পূর ্ বে যা অবর ্ তীণ হয়েছে । তারা বিরোধীয় বিষয়কে শয়তানের দিকে নিয়ে যেতে চায় , অথচ তাদের প ্ রতি নির ্ দেশ হয়েছে , যাতে তারা ওকে মান ্ য না করে । পক ্ ষান ্ তরে শয়তান তাদেরকে প ্ রতারিত করে পথভ ্ রষ ্ ট করে ফেলতে চায় । 	 Сенга нозил бўлган нарсага ва сендан олдин нозил бўлган нарсага иймон келтирганларини даъво қилаётганларни кўрмайсанми ? ! Тоғутдан ҳукм сўраб беришни истайдилар .


আমি তাদের প ্ রতি প ্ রেরণ করেছিলাম প ্ রস ্ তর বর ্ ষণকারী প ্ রচন ্ ড ঘূর ্ ণিবায়ু ; কিন ্ তু লূত পরিবারের উপর নয় । আমি তাদেরকে রাতের শেষপ ্ রহরে উদ ্ ধার করেছিলাম । 	 Албатта , Биз уларнинг устига ( тош ) бўрон юбордик . Фақат Лут хонадонига саҳар чоғи нажот бердик .


তারপর আমরা এটিকে আমাদের কাছে টেনে নিই আস ্ তে আস ্ তে টানতে টানতে । 	 Сўнгра Биз уни Ўзимизга аста-секин тортиб олдик .


আমরা কি তোমার বক ্ ষ প ্ রশস ্ ত করে দিই নি ? 	 Сенинг кўксингни кенг қилиб қўймадикми ?


বলুন , তোমরা ভেবে দেখেছ কি , যদি এটা আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে হয় এবং তোমরা একে অমান ্ য কর এবং বনী ইসরাঈলের একজন সাক ্ ষী এর পক ্ ষে সাক ্ ষ ্ য দিয়ে এতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ; আর তোমরা অহংকার কর , তবে তোমাদের চেয়ে অবিবেচক আর কে হবে ? নিশ ্ চয় আল ্ লাহ অবিবেচকদেরকে পথ দেখান না । 	 Сен : « Айтинг-чи , агар у ( Қуръон ) Аллоҳдан бўлса-ю , сиз унга куфр келтирсангиз ва ҳолбуки , Бани Исроилдан бир гувоҳ у ( Қуръон ) га ўхшаш нарсага гувоҳлик бериб , иймон келтириб турибди , сиз эса , кибру ҳаво қиляпсиз . Албатта , Аллоҳ золим қавмларни ҳидоят қилмайди » , деб айт .


তিনি এর উচ ্ চতা উন ্ নীত করেছেন , আর তাকে সুবিন ্ যস ্ ত করেছেন , 	 Унинг шифтини юқори кўтарди ва бекаму кўст , мустаҳкам қилиб қўйди .


কখনই না ! যখন পৃথিবীটা ভেঙ ্ গে চূর ্ ণবিচূর ্ ণ হয়ে যাবে , 	 Йўқ ! Вақтики , ер зилзилага тушиб парча-парча бўлиб кетса .


তিনিই প ্ রথম , তিনিই সর ্ বশেষ , তিনিই প ্ রকাশমান ও অপ ্ রকাশমান এবং তিনি সব বিষয়ে সম ্ যক পরিজ ্ ঞাত । 	 ( « Аввал » -У барча мавжудотлар йўқлигида бор эди . « Охир » -У ҳамма нарса йўқ бўлиб кетганда ҳам Ўзи қолади .


কিন ্ তু আমরা দেখছি এ নিকটে । 	 Ва Биз уни жуда яқин деб билурмиз .


আমরা অবশ ্ যই জানি যে তারা যা বলে তা নিশ ্ চিতই তোমাকে কষ ্ ট দেয় , কিন ্ ত তারা তো নিশ ্ চয়ই তোমাকে মিথ ্ যাবাদী বলে না , কিন ্ ত অন ্ যায়কারীরা আল ্ লাহ ্  র আয়াতকেই অমান ্ য করে । 	 Сени , албатта , уларнинг айтаётганлари хафа қилишини яхши биламиз . Улар сени ёлғончига чиқараётганлари йўқ , балки золимлар Аллоҳнинг оятларини инкор қилмоқдалар .


ইমপ্যাথি নেটওয়ার্ক ব্যবহার করে অবস্থান অনুমান করতে পারবে 	 Empathy манзилни топиш учун тармоқдан фойдалана олади


টাইপকৃত শব্দগুলো আপনার নির্বাচিত ভাষা অনুযায়ী ঠিক আছে কি না তা পরীক্ষা করা হবে কি না। 	 Сиз текширмоқчи бўлган яна ёзилган тиллардаги сўзлар текширилади.


আলিফ-লা-ম-রা ; এগুলো পরিপূর ্ ণ গ ্ রন ্ থ ও সুস ্ পষ ্ ট কোরআনের আয়াত । 	 Ро . Ушбулар китобнинг ва равшан Қуръоннинг оятларидир .


নিশ ্ চয় ইহার মধ ্ যে নিদর ্ শন রয়েছে এমন প ্ রতিটি মানুষের জন ্ য যে আখেরাতের আযাবকে ভয় করে । উহা এমন একদিন , যে দিন সব মানুষেই সমবেত হবে , সেদিনটি যে হাযিরের দিন । 	 Албатта , бунда охират азобидан қўрққан кимса учун ибрат бордир . Бу кун одамлар жамланадиган бир кундир .


একটা সম্প্রতি ব্যবহৃত আর্কাইভ খোলা হবে 	 Яқинда фойдаланилган архивни очиш


তারা যা কিছু করেছে , সবই আমলনামায় লিপিবদ ্ ধ আছে । 	 Ва уларнинг ҳар бир иши китоблардадир .


আর এইভাবে আমরা তোমার কাছে আমাদের নির ্ দেশক ্ রমে প ্ রত ্ যাদেশ করেছি অনুপ ্ রাণিত গ ্ রন ্ থ । তুমি তো জানতে না গ ্ রন ্ থখানা কেমনতর , আর ধর ্ মবিশ ্ বাসও নয় , কিন ্ ত আমরা এটিকে বানিয়েছি এক আলোক , -- এর দ ্ বারা আমরা পথ দেখাচ ্ ছি আমাদের বান ্ দাদের যাদের আমরা ইচ ্ ছা করছি । আর তুমি তো নিশ ্ চয়ই পথ দেখাচ ্ ছ সঠিক পথের দিকে -- 	 ( Аллоҳ Таоло бу ояти каримада Қуръони Каримни , Муҳаммад ( с. а. в ) га ваҳий орқали юборган сўнгги китобини руҳ-жон , деб атамоқда . Қуръони Карим инсоният учун маънавий руҳдир . )


তারা বললে , ''দোহাই আল্লাহ্‌র! তুমি ইউসুফকে স্মরণ করা ছাড়বে না যে পর্যন্ত না তুমি রোগাক্রান্ত হও, অথবা প্রাণত্যাগী হয়ে যাও।’’ 	 Улар : « Аллоҳга қасамки , токи мадордан кетгунингча ёки ҳалок бўлувчилардан бўлгунингча , Юсуфни зикр қилаверасан » , дедилар . ( Яъни , йўқ бўлиб кетган Юсуфни эслайвериб , ҳолдан тоясан ёки бир йўла ҳалок бўласан , дейишди . )


''আর বাগানসমূহ ও ফোয়ারাগুলো দিয়ে। 	 Боғ-роғлар ва булоқлар ила .


নিঃসন ্ দেহে সাফা ও মারওয়া আল ্ লাহ তা ’ আলার নিদর ্ শন গুলোর অন ্ যতম । সুতরাং যারা কা ’ বা ঘরে হজ ্ ব বা ওমরাহ পালন করে , তাদের পক ্ ষে এ দুটিতে প ্ রদক ্ ষিণ করাতে কোন দোষ নেই । বরং কেউ যদি স ্ বেচ ্ ছায় কিছু নেকীর কাজ করে , তবে আল ্ লাহ তা ’ আলার অবশ ্ যই তা অবগত হবেন এবং তার সে আমলের সঠিক মুল ্ য দেবেন । 	 Ушбу оят ҳужжат бўлиб шариатимизда Сафо ва Марва тепаликлари ўртасида саъйи қилиш вожиб амал , деб белгиланган . Оятда саъйи қилиш вожиб бўлади , дейиш ўрнига , « Саъйи қилиш гуноҳ бўлмайди » , дейилишининг боиси шуки , иккала тепаликда бут борлиги учун , саъйи қилиш мушрикларнинг иши , гуноҳ бўлади , деб ўйлаб мусулмонлар саъйи қилмай қўйган эдилар .


তাঁর সম ্ প ্ রদায় এ ছাড়া কোন উত ্ তর দিল না যে , বের করে দাও এদেরকে শহর থেকে । এরা খুব সাধু থাকতে চায় । 	 Инсонийлик қиёфасини йўқотган қавм шу даражага етар экан-да . Ўзлари инсоният бўйнига тавқи лаънат бўлиб осиладиган амалларни тап тортмай қилаётганлари етмаганидек , уларга ўхшашни хоҳламаган , инсонлигини йўқотмаган , Аллоҳнинг амрида юришга ҳаракат қилганларни покизаликда айблайдилар . )


আল ্ লাহ তাকে মহা আযাব দেবেন । 	 Бас , уни Аллоҳ катта азоб билан азоблайдир .


এরপর আযাব তাদেরকে পাকড়াও করল । নিশ ্ চয় এতে নিদর ্ শন আছে । কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 Албатта , бунда оят-белги бор . Лекин кўплари мўмин бўлмадилар .


আমি তাদের সামনে ও পিছনে প ্ রাচীর স ্ থাপন করেছি , অতঃপর তাদেরকে আবৃত করে দিয়েছি , ফলে তারা দেখে না । 	 ( Бўйнига қўлини қўшиб , кишанланган , кўзи юмуқ ҳолда осмонга қаратиб , ғўдайтириб қўйилган одамнинг бирор нарсани кўрмаслиги учун олдидан ҳам , ортидан ҳам тўсиқ қўйилган . Камига , яна кўзига ҳам парда қўйилган .


আলিফ , লাম , রা । এ গ ্ রন ্ থ যার আয়াতসমূহকে জ ্ ঞান-সমৃদ ্ ধ করা হয়েছে , তারপর বিশদ ব ্ যাখ ্ যা দেয়া হয়েছে পরমজ ্ ঞানী পূর ্ ণ- ওয়াকিফহালের তরফ থেকে ! 	 Ро . ( Ушбу ) китоб оятлари маҳкам қилинган , сўнгра ҳикматли ва хабардор Зот томонидан муфассал қилингандир .


এবং তাদের বাঞ ্ ছিত ফল-মূলের মধ ্ যে । 	 Ва ўзлари хоҳлаган мевалардадир .


অনন ্ তর যারা অজ ্ ঞতাবশতঃ মন ্ দ কাজ করে , অতঃপর তওবা করে এবং নিজেকে সংশোধন করে নেয় , আপনার পালনকর ্ তা এসবের পরে তাদের জন ্ যে অবশ ্ যই ক ্ ষমাশীল , দয়ালু । 	 Сўнгра , Роббинг билмасдан ёмон амал қилган , ундан кейин эса тавба қилиб яхши амалларни қилганларга , албатта , Роббинг ўшандан сўнг мағфиратли ва раҳмлидир .


প ্ রাচীরের ব ্ যাপার-সেটি ছিল নগরের দুজন পিতৃহীন বালকের । এর নীচে ছিল তাদের গুপ ্ তধন এবং তাদের পিতা ছিল সৎকর ্ ম পরায়ন । সুতরাং আপনার পালনকর ্ তা দায়বশতঃ ইচ ্ ছা করলেন যে , তারা যৌবনে পদার ্ পন করুক এবং নিজেদের গুপ ্ তধন উদ ্ ধার করুক । আমি নিজ মতে এটা করিনি । আপনি যে বিষয়ে ধৈর ্ য ্ যধারণ করতে অক ্ ষম হয়েছিলেন , এই হল তার ব ্ যাখ ্ যা । 	 Деворга келсак , у шаҳардаги икки етим боланики бўлиб , унинг остида икковларининг хазинаси бор эди . Уларнинг оталари солиҳ одам эди .


তোমরা কি সৃষ ্ টিতে কঠিনতর , না মহাকাশ ? তিনিই এ-সব বানিয়েছেন । 	 Сизларни яратиш қийинми ёки У зот бино қилган осмонними ?


পরিপূর ্ ণ প ্ রতিফল হিসেবে । 	 Мувофиқ жазо ўлароқ .


নথিরর মধ্যে কোন একটি শব্দ বা শব্দসমষ্টি খুঁজুন 	 Ҳужжатдаги сўз ёки иборани топиш


বস ্ তুতঃ যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে আমরা নিশ ্ চয়ই তাদের প ্ রবেশ করাব সৎকর ্ মীদের মধ ্ যে । 	 Иймон келтириб , яхши амаллар қилганларни солиҳлар қаторига қўшурмиз .


তখন এর ফলে সৈন ্ যদলকে ভেদ করে যায় । 	 Ва у ила жамоа ўртасига ( ёриб ) кирдилар .


তারপর যখন তাদের রসূলগণ তাদের কাছে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে এসেছিলেন তখন তাদের কাছে জ ্ ঞানের যা রয়েছে সেজন ্ য তারা বেপরোয়া থাকতো , আর ওরা যা নিয়ে ঠাট ্ টা-বিদ ্ রপ করত তাই তাদের ঘেরাও করল । 	 Қачонки уларга Пайғамбарлари очиқ-ойдин ҳужжатлар билан келганларида , улар ўзларидаги илм билан мақтандилар . Ва уларни ўзлари истеҳзо қилган нарса ўраб олди .


মানুষের ধন-সম ্ পদে তোমাদের ধন-সম ্ পদ বৃদ ্ ধি পাবে , এই আশায় তোমরা সুদে যা কিছু দাও , আল ্ লাহর কাছে তা বৃদ ্ ধি পায় না । পক ্ ষান ্ তরে , আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি লাভের আশায় পবিত ্ র অন ্ তরে যারা দিয়ে থাকে , অতএব , তারাই দ ্ বিগুণ লাভ করে । 	 Одамлар моллари ичида зиёда бўлсин , деб рибо учун берган молингиз Аллоҳ ҳузурида зиёда бўлмас . Аллоҳнинг юзини кўзлаб берган закотингиз эса , бас , ана ўшалар , бир неча баробар қилиб олгувчилардир .


এবং যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে সেসব বিষয়ের উপর যা কিছু তোমার প ্ রতি অবতীর ্ ণ হয়েছে এবং সেসব বিষয়ের উপর যা তোমার পূর ্ ববর ্ তীদের প ্ রতি অবতীর ্ ণ হয়েছে । আর আখেরাতকে যারা নিশ ্ চিত বলে বিশ ্ বাস করে । 	 Ва улар сенга ва сендан олдин нозил қилинган нарсага иймон келтирурлар ва охиратга аниқ ишонурлар . ( Демак , тақводорларга оид навбатдаги тўртинчи сифат-Муҳаммад алайҳиссаломга нозил қилинган Қуръони Каримга ва у кишидан олдин туширилган самовий китобларга иймон келтириш .


তখন আমরা মূসার নিকট প ্ রত ্ যাদেশ দিলাম এই বলে -- ''তোমার লাঠি দিয়ে সমুদ্রে আঘাত কর।’’ ফলে এটি বিভক্ত হয়ে গেল, সুতরাং প্রত্যেক দল এক-একটি বিরাট পাহাড়ের মতো হয়েছিল। 	 Бас , Биз Мусога : « Асонг билан денгизни ур » , деб ваҳий қилдик . Бас , у ( денгиз ) бўлиниб , ҳар бўлаги улкан тоғдек бўлди .


আর তাদের প ্ রভুর বাণীসমূহের মধ ্ যে থেকে এমন কোনো বাণী তাদের কাছে আসে নি যা থেকে তারা বরাবর ফিরে না গেছে । 	 Ва уларга Роббилари оятларидан бир оят келганида , фақат ундан юз ўгиргувчи бўлурлар .


বহিঃস্থ সংযোগ খুলতে পারেনি 	 Ташқи ҳаволани очиб бўлмади


যাদের সমান শক ্ তি ও বলবীর ্ যে সারা বিশ ্ বের শহরসমূহে কোন লোক সৃজিত হয়নি 	 Унинг мисли бошқа диёрларда халқ қилинмаганга .


আর যারা আল ্ লাহ ্  র পথে নিহত হয় তাদের বলো না -- “ মৃত , ” বরং জীবন ্ ত , যদিও তোমরা বুঝতে পারছ না । 	 Аллоҳнинг йўлида қатл бўлганларни ўликлар деманг . Балки улар тирикдирлар , лекин сиз сезмайсиз .


তাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করো , আল ্ লাহ ্ তাদের শাস ্ তি দেবেন তোমাদের হাতে , আর তাদের লাঞ ্ ছিত করবেন , আর তোমাদের সাহায ্ য করবেন তাদের বিরুদ ্ ধে , আর মুমিন সম ্ প ্ রদায়ের বুক প ্ রশমিত করবেন । 	 Аллоҳ уларни сизнинг қўлингиз билан азоблайдир , хорлайдир ва уларга қарши сизга ёрдам берадир . Ва мўмин қавмларнинг кўнгилларига шифо берадир .


ট্যাবের দৈঘ্য 	 Табни ўлчами


মদীনাবাসী ও পাশ ্ ববর ্ তী পল ্ লীবাসীদের উচিত নয় রসূলুল ্ লাহর সঙ ্ গ ত ্ যাগ করে পেছনে থেকে যাওয়া এবং রসূলের প ্ রাণ থেকে নিজেদের প ্ রাণকে অধিক প ্ রিয় মনে করা । এটি এজন ্ য যে , আল ্ লাহর পথে যে তৃষ ্ ণা , ক ্ লান ্ তি ও ক ্ ষুধা তাদের স ্ পর ্ শ করে এবং তাদের এমন পদক ্ ষেপ যা কাফেরদের মনে ক ্ রোধের কারণ হয় আর শত ্ রুদের পক ্ ষ থেকে তারা যা কিছু প ্ রাপ ্ ত হয়-তার প ্ রত ্ যেকটির পরিবর ্ তে তাদের জন ্ য লিখিত হয়ে নেক আমল । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ সৎকর ্ মশীল লোকদের হক নষ ্ ট করেন না । 	 Мадина аҳлига ва уларнинг атрофидаги аъробийларга Расулуллоҳдан четда қолишлари ва ўз жонларини кўзлаб унинг жонига эътибор қилмасликлари дуруст эмас . Зеро , уларга Аллоҳнинг йўлида ташналик , чарчоқ , очлик етса , кофирларнинг ғазабини чиқарадиган бирон қадам боссалар , душманга бирон зиён етказсалар , албатта , уларга солиҳ амал ёзиладир .


আল ্ লাহ তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য ইলাহ নেই । সব সৌন ্ দর ্ যমন ্ ডিত নাম তাঁরই । 	 Аллоҳ – ундан бошқа ибодатга сазовор илоҳ йўқ зотдир . Гўзал исмлар Уникидир .


প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ের একটি মেয়াদ রয়েছে । যখন তাদের মেয়াদ এসে যাবে , তখন তারা না এক মুহুর ্ ত পিছে যেতে পারবে , আর না এগিয়ে আসতে পারবে । 	 ( Дунёга келган ҳар бир шахснинг белгилик ажали бўлиб , ўша ажал келганда бу дунёни , албатта , тарк этиши ҳақиқат . Шунингдек , оламдаги ҳар бир уммат – халқ ва қавмнинг ҳам белгилик ажали бор .


আর তারা ভালোকাজের যা-কিছু করে তার সন ্ বন ্ ধে তাদের কখনো অস ্ বীকার করা হবে না । আর আল ্ লাহ ্ ধর ্ মপরায়ণদের সন ্ বন ্ ধে ওয়াকিফহাল । 	 Ушбу оятларда аҳли китоблардан иймонга келган мўминларнинг ажойиб сифатлари зикр қилинмоқда . Улар иймонлилар сафидан муносиб ўрин олиб , иймон тақозоси ила ҳаракат қилиб улкан бахт-саодатга эришдилар . )


স্বয়ংক্রিয়ভাবে সংযোগ বিচ্ছিন্ন/পুনঃসংযোগ করার জন্য সংযোগ ব্যবস্থাপক ব্যবহার করা হবে কি না। 	 Уланиш менежерлари алоқани автоматик узиш/қайта улаш учун фойдаланилиши керак.


এদের যখন বিচার করা হবে তখন পরহেযগারদের উপর এর কোন প ্ রভাব পড়বে না ; কিন ্ তু তাদের দায়িত ্ ব উপদেশ দান করা যাতে ওরা ভীত হয় । 	 Тақво қиладиганлар зиммасида у « мушрик » ларнинг ҳисобидан ҳеч нарса йўқ . Лекин эслатма бор .


সে কি ভাবে যে তার উপরে কেউ কোনো ক ্ ষমতা রাখতে পারে না ? 	 У инсон унга ҳеч кимнинг кучи етмайди , деб ҳисоблайдими ?


স ্ মরণ কর , যেদিন আমি প ্ রত ্ যেক দলকে তাদের নেতাসহ আহবান করব , অতঃপর যাদেরকে তাদের ডান হাতে আমলনামা দেয়া হবে , তারা নিজেদের আমলনামা পাঠ করবে এবং তাদের প ্ রতি সামান ্ য পরিমাণও জুলুম হবে না । 	 Кимга китоби ўнг томонидан берилса , бас , ана ўшалар китобларини ўқирлар ва уларга қилчалик зулм қилинмас . ( Аҳли жаннатларнинг , яъни , жаннатга элтувчи амал қилиб ўтганларнинг номаи аъмол китоби ўнг томонидан берилади .


আর তাদের সাহায ্ য করার কারণে আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে তাদের জন ্ য অভিভাবকদের কেউ থাকবে না । আর যাকে আল ্ লাহ ্ ভুলপথে চলতে দেন তার জন ্ য তবে কোনো গতি থাকবে না । 	 Ва уларга Аллоҳдан ўзга ёрдам берадиган ҳеч қандай валийлар бўлмади . Аллоҳ кимни залолатга кетказса , бас , унга ҳеч бир ( тўғри ) йўл йўқдир .


যেন তারা কখনও সেখানে বসবাস করে নি । এটি কি নয় যে ছামুদ জাতি তাদের প ্ রভুকে অস ্ বীকার করেছিল ? এটি কি নয় -- ''দূর হও ছামুদ জাতি!’’? 	 Огоҳ бўлингким , албатта , Самуд ( қавми ) Роббиларига куфр келтирган эдилар . Огоҳ бўлингким , Самуд йўқолсин-е !


আর যখনই কোনো সূরা অবতীর ্ ণ হয় তাদের কেউ কেউ অন ্ যের দিকে তাকায় -- ''কেউ কি তোমাদের দেখছে?’’ তারপর তারা সরে পড়ে। আল্লাহ্ তাদের হৃদয়কে সত্যবিমুখ করেছেন যেহেতু তারা নিঃসন্দেহ এমন এক দল যারা বুঝতে চায় না। 	 Бирон сура нозил бўлган вақтда сизни биров кўрмадими , деб бир-бирларига назар соладилар-да , сўнгра бурилиб кетадилар . Улар фаҳмламайдиган қавм бўлганлари учун Аллоҳ қалбларини буриб қўйди .


''ধিক্ তোমাদের প্রতি এবং আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে তোমরা যাদের উপাসনা কর তাদেরও প্রতি! তোমরা কি তবুও বুঝবে না?’’ 	 Сизга ҳам , Аллоҳни қўйиб , ибодат қилаётган нарсаларингизга ҳам суф-э ! Ахир , ақл юритиб кўрмайсизларми ? ! » деди .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমি অবশ্যই তোমার কাছে আশ্রয় চাইছি পাছে যে ব্যাপারে আমার কোনো জ্ঞান নেই সে- সন্বন্ধে তোমার কাছে প্রার্থনা করে ফেলি। আর তুমি যদি আমাকে রক্ষা না কর ও আমার প্রতি করুণা না দর্শাও তবে আমি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।’’ 	 У : « Роббим , мен ўзимнинг илмим бўлмаган нарсани сендан сўрамоқдан паноҳ тилайман . Агар мени мағфират қилмасанг ва менга раҳм кўрсатмасанг , зиён кўргувчилардан бўламан » , деди .


আর তারা বলে -- ''কি! আমরা যখন হাড্ডি ও চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে যাব, তখন কি আমরা নতুন সৃষ্টিতে পুনরুত্থিত হব?’’ 	 Улар : « Суяк ва титилган тупроқ бўлганимиздан кейин ҳам , яна янгидан яратилиб тирилтириламизми ? » дедилар .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তাকে পথের নির ্ দেশ দিয়েছি , -- হয় সে কৃতজ ্ ঞ হবে , না হয় সে অকৃতজ ্ ঞ হবে । 	 Албатта , Биз унга йўл кўрсатдик . ( У эса ) ёки шукр қилувчи , ёки куфр қилувчи бўлди .


না , যদি তোমরা জানতে নিশ ্ চিত জ ্ ঞানে ! 	 Йўқ ! Агар сизлар аниқ илм ила билганингизда эди .


তারা তো আপনাকে হটিয়ে দিতে চাচ ্ ছিল যে বিষয় আমি আপনার প ্ রতি ওহীর মাধ ্ যমে যা প ্ রেরণ করেছি তা থেকে আপনার পদঙ ্ খলন ঘটানোর জন ্ যে তারা চুড়ান ্ ত চেষ ্ টা করেছে , যাতে আপনি আমার প ্ রতি কিছু মিথ ্ যা সম ্ বন ্ ধযুক ্ ত করেন । এতে সফল হলে তারা আপনাকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করে নিত । 	 Сени Биз ваҳий қилган нарсадан фитна орқали буриб , Бизнинг шаънимизга бошқасини уйдиришингга ундашларига оз қолди . Шундай бўлган тақдирда , албатта , сени дўст тутар эдилар .


না , বরং তারা যা অর ্ জন করে চলেছিল তা তাদের হৃদয়ে মরচে ধরিয়েছে । 	 Йўқ ! Уларнинг қилган касблари қалбларига моғор бўлиб ўрнашиб қолган , холос .


তারা তাঁর পরিবর ্ তে কত উপাস ্ য গ ্ রহণ করেছে , যারা কিছুই সৃষ ্ টি করে না এবং তারা নিজেরাই সৃষ ্ ট এবং নিজেদের ভালও করতে পারে না , মন ্ দও করতে পারে না এবং জীবন , মরণ ও পুনরুজ ্ জীবনের ও তারা মালিক নয় । 	 У Зотдан бошқа , ҳеч нарса ярата олмайдиган , ўзлари яратиладиган , ўзлари учун зарарга ҳам , нафга ҳам эга бўлмайдиган , ўлимга ҳам , ҳаётга ҳам , қайта тирилишга ҳам молик бўлмайдиган « худо » лар тутдилар .


সে তার জাদু বলে তোমাদেরকে তোমাদের দেশ থেকে বহিস ্ কার করতে চায় । অতএব তোমাদের মত কি ? 	 ( Худонинг динига қарши чиққан , Аллоҳнинг йўлидаги даъватчиларни ўзига душман билган туғёнкорларнинг доимий гапларидан бири . Атрофидаги гумашталарига ва содда халққа даъватчини хавфли қилиб кўрсатади ва уларни қўрқитади . )


সংযোগ ব্যবস্থাপক ব্যবহার করা হবে 	 Алоқа бошқарувчисидан фойдаланиш керак


আর তার ক ্ ষেত ্ রে যে নিজেকে সমৃদ ্ ধ ভাবে , 	 Аммо истиғно қилганга бўлса ...


ব্যাকআপ সংরক্ষণের অবস্থানের ধরন 	 Заҳира нусҳасини сақлаш манзилини киритинг


তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও দয়া না থাকলে এবং আল ্ লাহ তওবা কবুল কারী , প ্ রজ ্ ঞাময় না হলে কত কিছুই যে হয়ে যেত । 	 Агар сизларга Аллоҳнинг фазли ва марҳамати бўлмаганида ! .. Албатта , Аллоҳ тавбаларни кўплаб қабул қилгувчи ва ўта ҳикматли зот бўлмаганида эди ! ..


সে বললঃ হে আমার পলনকর ্ তা , আপনি যেমন আমাকে পথ ভ ্ রষ ্ ট করেছেন , আমিও তাদের সবাইকে পৃথিবীতে নানা সৌন ্ দর ্ যে আকৃষ ্ ট করব এবং তাদের সবাইকে পথ ভ ্ রষ ্ ঠ করে দেব । 	 У : « Эй Роббим , мени залолатга кетказганинг сабабидан , албатта , мен уларга ер юзида ( гуноҳларни ) зийнатлаб кўрсатаман ва , албатта , уларнинг ҳаммасини иғво қиламан .


তারা বিছানা থেকে তাদের পার ্ শ ্ ব ত ্ যাগ করে তাদের প ্ রভুকে ডাকতে ডাকতে ভয়ে ও আশায় , আর আমরা তাদের যা রিযেক দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করে । 	 Уларнинг ёнбошлари ётар жойдан йироқ бўлур . Улар Роббиларига қўрқув ва умидворлик ила дуо қилурлар ва ўзларига ризқ қилиб берган нарсаларимиздан инфоқ қилурлар .


আর এটি জগদ ্ বাসীর জন ্ য স ্ মারক-গ ্ রন ্ থ বৈ তো নয় । 	 Ҳолбуки , у бутун одамларга эслатмадан ўзга нарса эмас .


তাদের জন ্ য সুসংবাদ পার ্ থিব জীবনে ও পরকালীন জীবনে । আল ্ লাহর কথার কখনো হের-ফের হয় না । এটাই হল মহা সফলতা । 	 Мазкур хушхабар Аллоҳнинг сўзларидир . Ҳозирда баъзи мусулмон жамиятлар ўша улуғ ютуққа бу дунё ҳаётида эриша олмаётган бўлсалар , бу нарса Аллоҳнинг калималари ўзгарганига эмас , балки иймон ва тақвода камчилик борлигига ёки иймон ва тақвонинг умуман йўқлигига далилдир . )


তার ফলসমূহ অবনমিত থাকবে । 	 Унинг мевалари яқиндир .


তিনি চিরঞ ্ জীব , তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । অতএব , তাঁকে ডাক তাঁর খাঁটি এবাদতের মাধ ্ যমে । সমস ্ ত প ্ রশংসা বিশ ্ বজগতের পালনকর ্ তা আল ্ লাহর । 	 Оламларнинг Робби Аллоҳга ҳамдлар бўлсин . ( Аллоҳга холис бўйсунган ҳолда , шариатга тўла амал қилган ҳолда , иймон-эътиқодни ёлғону риёдан пок ўтган ҳолда дуо-ибодат қилинг .


সুতরাং তারা তাদের অপরাধ স ্ বীকার করবে , ফলে জ ্ বলন ্ ত আগুনের বাসিন ্ দাদের জন ্ য -- ' দূর হ ! ’ 	 Бас , улар ўз гуноҳларини эътироф этдилар . Йўқолсин дўзахийлар !


তারা তো আহ ্ বান করে তাঁর পরিবর ্ তে শুধু নারী- মূর ্ তিদের , আর তারা তো আহ ্ বান করে শুধু বিদ ্ রোহী শয়তানকে , -- 	 Ундан бошқани , кимни хоҳласа , кечиради . Ким Аллоҳга ширк келтирса , шубҳасиз , қаттиқ адашган бўлади .


তোমাদের সৃষ ্ টি ও পুনরুত ্ থান একটি মাত ্ র প ্ রাণীর সৃষ ্ টি ও পুনরুত ্ থানের সমান বৈ নয় । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সব কিছু শোনেন , সবকিছু দেখেন । 	 Сизларни яратиш ҳам , қайта тирилтириш ҳам фақат бир жон ( яратиш ва қайта тирилтириш ) кабидир . Албатта , Аллоҳ ўта эшитгувчи ва ўта кўргувчидир .


আর তোমাদের কি হল যে , তেমারা আল ্ লাহর রাহে লড়াই করছ না দুর ্ বল সেই পুরুষ , নারী ও শিশুদের পক ্ ষে , যারা বলে , হে আমাদের পালনকর ্ তা ! আমাদিগকে এই জনপদ থেকে নিষ ্ কৃতি দান কর ; এখানকার অধিবাসীরা যে , অত ্ যাচারী ! আর তোমার পক ্ ষ থেকে আমাদের জন ্ য পক ্ ষালম ্ বনকারী নির ্ ধারণ করে দাও এবং তোমার পক ্ ষ থেকে আমাদের জন ্ য সাহায ্ যকারী নির ্ ধারণ করে দাও । 	 Нима учун Аллоҳнинг йўлида ва : « Эй Роббимиз , бизни аҳли золим шаҳардан чиқаргин , бизга Ўз томонингдан дўст ато қилгин ва Ўз томонингдан нусратчи ато қилгин » , деяётган заифҳол эркагу аёл ва болалар йўлида жанг қилмайсизлар ? ! ( Хусусан , мазкур заифҳол эркагу аёллар ва болалар аҳолиси золим бўлган шаҳарда тутқун бўлсалар .


যেদিন আল ্ লাহর সাথে মিলিত হবে ; সেদিন তাদের অভিবাদন হবে সালাম । তিনি তাদের জন ্ যে সম ্ মানজনক পুরস ্ কার প ্ রস ্ তুত রেখেছেন । 	 У зотга йўлиқадиган кундаги сўрашишлари саломдир . Ва У зот уларга гўзал ажрни тайёрлаб қўйгандир .


"apt" URLs এর জন্য ব্যবহৃত কমান্ড, যদি সক্রিয় থাকে। 	 "apt" URL'ларини қўллаш учун буйруқ, фаоллаштирилган бўлса.


''আহা, এখন! আর একটু আগেই তুমি তো অবাধ্যতা করছিলে আর তুমি ছিলে অশান্তি সৃষ্টিকারীদের মধ্যেকার।’’ 	 Эндими ! Олдин исён қилган ва бузғунчилардан бўлган эдинг-ку ? !


বলুন , পৃথিবী পরিভ ্ রমণ কর এবং দেখ অপরাধীদের পরিণতি কি হয়েছে । 	 Сен : « Ер юзида сайр қилинглар ва жиноятчиларнинг оқибати қандай бўлганига назар солинглар » , деб айт .


আল ্ লাহ তিনি দূর ্ বল অবস ্ থায় তোমাদের সৃষ ্ টি করেন অতঃপর দূর ্ বলতার পর শক ্ তিদান করেন , অতঃপর শক ্ তির পর দেন দুর ্ বলতা ও বার ্ ধক ্ য । তিনি যা ইচ ্ ছা সৃষ ্ টি করেন এবং তিনি সর ্ বজ ্ ঞ , সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Аллоҳ сизни заифликда яратган , сўнгра заифликдан кейин қувватли қилган , сўнгра қувватдан кейин яна заифлик ва қарилик ориз қилган зотдир . У хоҳлаганини яратур .


তা ভেসে চলেছিল আমাদের চোখের সামনে , -- এক প ্ রতিদান তাঁর জন ্ য যাঁকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করা হয়েছিল । 	 У ( кема ) инкор қилинган шахс ( Нуҳ ) га мукофот бўлиб , Бизнинг иноятимиз ила юрадир .


তারা কি পৃথিবীর দিকে চেয়ে দেখে না -- এতে আমরা প ্ রত ্ যেক উৎকৃষ ্ ট কল ্ পতরু কত যে জন ্ নিয়েছি ? 	 Улар ерга қарамайдиларми ? ! Биз унда гўзал навлардан қанчаларини ундириб қўйибмиз .


হে মানুষ , কিসে তোমাকে তোমার মহামহিম পালনকর ্ তা সম ্ পর ্ কে বিভ ্ রান ্ ত করল ? 	 Эй Инсон ! Сени карамли Роббинг ҳақида нима ғурурга кетказди ? !


তিনি বললেন -- ''তার জ্ঞান আমার প্রভুর কাছে একটি গ্রন্থে রয়েছে, আমার প্রভু ভুল করেন না এবং ভুলেও যান না, -- 	 ( Яъни , ўтган асрлар ҳақидаги барча илм Роббим ҳузуридаги китобда ёзилгандир . Қанча асрлар ўтиб , қанча одамлар яшаб , нима ишлар қилган бўлсалар , ҳамма-ҳаммаси Роббим ҳузурида турибди , китобда ёзилган .


সুতরাং সকল মহিমা তাঁরই যাঁর হাতে রয়েছে সমস ্ ত কিছুর শাসনভার , আর তাঁরই নিকট তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 ( Гап шундай экан , демак дунёдаги барча нарсаларнинг тўла эгалиги ва тасарруфи қўлида бўлган Аллоҳ таоло покдир . Барча айб ва нуқсонлардан , жумладан , кофир ва мушриклар , ўлганларни қайта тирилтира олмайди , деб тақаётган нуқсондан ҳам покдир . )


আপনি কি মুনাফিকদেরকে দেখেন নি ? তারা তাদের কিতাবধারী কাফের ভাইদেরকে বলেঃ তোমরা যদি বহিস ্ কৃত হও , তবে আমরা অবশ ্ যই তোমাদের সাথে দেশ থেকে বের হয়ে যাব এবং তোমাদের ব ্ যাপারে আমরা কখনও কারও কথা মানব না । আর যদি তোমরা আক ্ রান ্ ত হও , তবে আমরা অবশ ্ যই তোমাদেরকে সাহায ্ য করব । আল ্ লাহ তা ’ আলা সাক ্ ষ ্ য দেন যে , ওরা নিশ ্ চয়ই মিথ ্ যাবাদী । 	 Нифоқ қилганларнинг аҳли китобдан бўлмиш куфр келтирган ўз биродарларига : « Агар сизлар чиқарилсангиз , биз ҳам сизлар билан чиқамиз , сизни қуйиб ҳеч қачон ҳеч кимга итоат қилмасмиз ва мабодо сизларга уруш қилинса , албатта ёрдам берурмиз » , дейишларини кўрмайсанми ? ( Мунофиқ лар аҳли китоб бўлмиш яҳудий қабиласи Бани Назийрга келиб : « Муҳаммаддан қўрқманглар , биз сизлар билан биргамиз .


উভয়ের মাঝখানে রয়েছে এক অন ্ তরাল , যা তারা অতিক ্ রম করে না । 	 Ўрталаридаги тўсиқдан ошиб ўтолмаслар . ( Шўр денгиз билан чучук сувли дарё ўртасида бир тўсиқ бўлиб , улар бир-бирларига аралашиб кетмайди деган маънони англатади . )


নিঃসন ্ দেহ এইভাবেই আমরা সৎকর ্ মশীলদের প ্ রতিদান দিয়ে থাকি । 	 Албатта , Биз гўзал амал қилгувчиларни мана шундай мукофотлармиз .


আপনার পালনকর ্ তার অনুগ ্ রহে আপনি উম ্ মাদ নন । 	 Сен Роббинг неъмати ила мажнун эмассан .


সামুদ সম ্ প ্ রদায় পয়গম ্ বরগণকে মিথ ্ যাবাদী বলেছে । 	 Самуд қавми Пайғамбарларни ёлғончи қилди .


আর তারা যা করেছিল তার দুস ্ কর ্ মগুলো তাদের নিকট প ্ রকাশ হয়ে পড়বে , আর যা নিয়ে তারা ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করত তা তাদের পরিবেষ ্ টন করবে । 	 Ва уларга қилган амалларининг ёмонликлари ўзларига аён бўлди ва уларни ўзлари истеҳзо қилиб юрган нарса ўраб олди . Уларга куфр ва исёнлари учун бериладиган жазо аниқ кўринди ва ўзларича , охират азоби ҳам бўлармиди , деб истеҳзо қилиб юрган азоб уларни ўраб олди .


এরাই হচ ্ ছে তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে হেদায়তের উপরে আর এরা নিজেরাই হচ ্ ছে সফলকাম । 	 Ана ўшалар , Роббиларидан бўлган ҳидоятдадирлар . Ана ўшалар , ўзлари нажот топгувчилардир .


অতঃপর তাদের পশ ্ চাতে প ্ রেরণ করব পরবর ্ তীদেরকে । 	 Сўнгра кейингиларини уларга эргаштирмадикми ?


আর এই কুরআন এমন নয় যা রচনা করতে পারে আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ য কেউ , পক ্ ষান ্ তরে এ সমর ্ থন করে এর পূর ্ বে যা ছিল তার , আর গ ্ রন ্ থের এ এক বিশদ ব ্ যাখ ্ যা -- কোনো সন ্ দেহ নেই এতে বিশ ্ বজগতের প ্ রভুর কাছ থেকে । 	 Ушбу Қуръон Аллоҳдан бошқа томонидан тўқиб чиқарилган эмас . Балки у ўзидан олдингининг тасдиғи ва китобнинг тафсилотидир .


আর ইব ্ রাহীম কর ্ তৃক স ্ বীয় পিতার মাগফেরাত কামনা ছিল কেবল সেই প ্ রতিশ ্ রুতির কারণে , যা তিনি তার সাথে করেছিলেন । অতঃপর যখন তাঁর কাছে একথা প ্ রকাশ পেল যে , সে আল ্ লাহর শত ্ রু তখন তার সাথে সম ্ পর ্ ক ছিন ্ ন করে নিলেন । নিঃসন ্ দেহে ইব ্ রাহীম ছিলেন বড় কোমল হৃদয় , সহনশীল । 	 ( Яъни , отаси Иброҳим ( а. с . ) билан тортишиб , уни сўкиб , тошбўрон қилмоқчи бўлганда ҳалийм сифатли Иброҳим ( а. с . ) : « Сенинг учун Аллоҳга истиғфор айтаман » , деб ваъда берган эди . Ана шу ваъдага вафо қилиш учун отасига истиғфор айтди , холос .


আল ্ লাহর কসম , আমরা প ্ রকাশ ্ য বিভ ্ রান ্ তিতে লিপ ্ ত ছিলাম । 	 « Аллоҳга қасамки , албатта , биз очиқ-ойдин адашувда эканмиз .


না , সত ্ ত ্ বরই তারা জানতে পারবে , 	 Йўқ ! Улар тезда биларлар !


আল ্ লাহর অভিপ ্ রায় ব ্ যতিরেকে তোমরা অন ্ য কোন অভিপ ্ রায় পোষণ করবে না । আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Ва Аллоҳ хоҳласагина , сизлар ҳам хоҳларсиз . Албатта , Аллоҳ билувчи ва ҳикматли зотдир .


এতে কোন সন ্ দেহ নেই যে , যারা ঈমান এনেছে , দেশ ত ্ যাগ করেছে , স ্ বীয় জান ও মাল দ ্ বারা আল ্ লাহর রাহে জেহাদ করেছে এবং যারা তাদেরকে আশ ্ রয় ও সাহায ্ য সহায়তা দিয়েছে , তারা একে অপরের সহায়ক । আর যারা ঈমান এনেছে কিন ্ তু দেশ ত ্ যাগ করেনি তাদের বন ্ ধুত ্ বে তোমাদের প ্ রয়োজন নেই যতক ্ ষণ না তারা দেশত ্ যাগ করে । অবশ ্ য যদি তারা ধর ্ মীয় ব ্ যাপারে তোমাদের সহায়তা কামনা করে , তবে তাদের সাহায ্ য করা তোমাদের কর ্ তব ্ য । কিন ্ তু তোমাদের সাথে যাদের সহযোগী চুক ্ তি বিদ ্ যমান রয়েছে , তাদের মোকাবেলায় নয় । বস ্ তুতঃ তোমরা যা কিছু কর , আল ্ লাহ সেসবই দেখেন । 	 Албатта , иймон келтирган , ҳижрат қилган , Аллоҳнинг йўлида молу жонлари билан жиҳод қилганлар ва жой бериб , ёрдам кўрсатганлар , ана ўшалар бир-бирларига валийдирлар . Иймон келтирган , аммо ҳижрат қилмаганларга эса , то ҳижрат қилмагунларича , сиз ҳеч валий бўла олмассиз .


ইব ্ রাহীম ও মূসার ধর ্ মগ ্ রন ্ থে । 	 Иброҳим ва Мусо саҳифаларидадир .


এইটিই জাহান ্ নাম যেটিকে অপরাধীরা মিথ ্ যা বলত । 	 Жиноятчилар ёлғонга чиқараётган жаҳаннам шу бўлур .


দেখো , কেমন ক ’ রে তারা আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা রচনা ক ’ রে ! আর স ্ পষ ্ ট পাপ হিসেবে এটিই যথেষ ্ ট । 	 Уларнинг Аллоҳга ёлғон тўқишини кўрмайсанми ? ! Шунинг ўзи ҳам очиқ-ойдин гуноҳликка етарли .


মিথ ্ যা কেবল তারা রচনা করে , যারা আল ্ লাহর নিদর ্ শনে বিশ ্ বাস করে না এবং তারাই মিথ ্ যাবাদী । 	 Ёлғонни фақат Аллоҳнинг оятларига иймон келтирмайдиганларгина тўқирлар . Ана ўшалар ўзлари ёлғончилардир .


কম্প্রেশন ব্যবহার করে সংরক্ষণ করুন (_S) 	 _Сиқиш усулидан фойдаланиб сақлаш


এবং তাদেরকে থামাও , তারা জিজ ্ ঞাসিত হবে ; 	 Ва уларни тўхтатинглар ! Албатта , улар сўралгувчидирлар .


আমি আপনার প ্ রতি সত ্ য ধর ্ মসহ কিতাব নাযিল করেছি মানুষের কল ্ যাণকল ্ পে । অতঃপর যে সৎপথে আসে , সে নিজের কল ্ যাণের জন ্ যেই আসে , আর যে পথভ ্ রষ ্ ট হয় , সে নিজেরই অনিষ ্ টের জন ্ যে পথভ ্ রষ ্ ট হয় । আপনি তাদের জন ্ যে দায়ী নন । 	 ( Ким ақлини ишлатиб , инсоф қилиб ҳидоятга юрса , Аллоҳ туширган Қуръонга амал қилса , ўзига фойда бўлади . Ким шунчалик гап-сўздан кейин ҳам , Аллоҳ унга ақл-ҳуш бериб , Пайғамбар юбориб , китоб тушириб , ҳақ йўлни кўрсатиб қўйганидан кейин ҳам залолат йўлини танласа , ўзига зарар қилади , бошқага эмас . )


আর তার ক ্ ষেত ্ রে যে তোমার কাছে এসেছিল আগ ্ রহ নিয়ে , 	 Аммо ҳузурингга шошилиб келган .


আমি তার জন ্ যে এ বিষয়টি পরবর ্ তীদের মধ ্ যে রেখে দিয়েছি যে , 	 Ва кейингилар ичида унинг учун ( олқишлар ) қолдирдик .


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''ভয় করো যা তোমাদের সামনে রয়েছে আর যা তোমাদের পেছনে রয়েছে, যেন তোমাদের প্রতি করুণা করা হয়।’’ 	 Уларга : « Олдингиздаги нарсадан ва ортингиздаги нарсадан қўрқинг . Шояд раҳм қилинсангиз » , дейилса .


তাদের মাংস কখনো আল ্ লাহ ্  র কাছে পৌঁছায় না আর তাদের রক ্ তও নয় , বরং তোমাদের থেকে ধর ্ মনিষ ্ ঠাই তাঁর কাছে পৌঁছায় । এইভাবেই তিনি তাদের তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন যেন তোমরা আল ্ লাহ ্  র শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব ঘোষণা করতে পারো এজন ্ য যে তিনি তোমাদের পথ দেখিয়ে দিয়েছেন । আর সুসংবাদ দাও সৎকর ্ মপরায়ণদের । 	 Биргина ҳидоятга бошлаб қўйгани учун қанча такбир айтса , оз . Қурбонлик қилиш ҳам , Аллоҳнинг йўлида ҳар қандай қурбонлик беришга тайёр эканини кўрсатиш ҳам ўша ҳидоят учун Аллоҳ таолони улуғлашдир . )


নিশ ্ চয় যারা তাদের পালনকর ্ তাকে না দেখে ভয় করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে ক ্ ষমা ও মহাপুরস ্ কার । 	 Албатта ўз Роббиларидан ғойибдан қўрқадиганлар учун гуноҳларини кечиш ва улкан ажр-савоблар бордир .


%s আরম্ভ হচ্ছে 	 %s ишга тушмоқда


তারা আল ্ লাহর প ্ রেমে অভাবগ ্ রস ্ ত , এতীম ও বন ্ দীকে আহার ্ য দান করে । 	 ( Аброрларнинг хислати нима экан ! Улар ҳаттоки ўзларига таом керак бўлиб , ҳожатлари тушиб турса ҳам , мискин , етим , асирларни ўзларидан устун қўйиб , таомни уларга берадилар . )


তারপর সে ভ ্ রকুঞ ্ চিত করল ও মুখ বিকৃত করল , 	 Сўнгра юзини буриштирди ва қавоғини солди .


তারা বলছেঃ তোমরা তোমাদের উপাস ্ যদেরকে ত ্ যাগ করো না এবং ত ্ যাগ করো না ওয়াদ , সূয়া , ইয়াগুছ , ইয়াউক ও নসরকে । 	 Ва улар : « Олиҳаларингизни ҳеч тарк қилманглар ва албатта Ваддни ҳам , Суваъни ҳам , Яғусни ҳам , Яъуқни ҳам ва Насрни ҳам тарк қилманг » , дедилар . ( Шайтон васвасаси туфайли кишилар ҳайкалларга сиғинишининг баёни ушбу оятда нозил қилингандир . )


তারা তোমাকে যুদ ্ ধে-লব ্ ধ ধনসম ্ পদ সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে । বলো -- ''যুদ্ধে-লব্ধ ধনসম্পত্তি আল্লাহ্ ও রসূলের জন্য। সুতরাং আল্লাহ্‌কে তোমরা ভয়ভক্তি করো, আর তোমাদের নিজেদের মধ্যে সাব স্থাপন করো, আর আল্লাহ্ ও তাঁর রসূলকে মেনে চলো যদি তোমরা মুমিন হও।’’ 	 Бас , Аллоҳга тақво қилинглар ва ўз ораларингизни ислоҳ этинглар . Агар мўмин бўлсангиз , Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига итоат қилинглар » , деб айт .


তবু যা তাদের উপভোগ করতে দেওয়া হয়েছিল তা তাদের কোনো কাজে আসবে না ? 	 Ўша ҳузурланиб юрган нарсалари нимага асқотур ? !


আমার বান ্ দাদের একদলে বলতঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা ! আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি । অতএব তুমি আমাদেরকে ক ্ ষমা কর ও আমাদের প ্ রতি রহম কর । তুমি তো দয়ালুদের মধ ্ যে শ ্ রেষ ্ ঠ দয়ালু । 	 Аниқки , Менинг бандаларимдан бир гуруҳи : « Эй Роббимиз , Биз иймон келтирдик . Бизни мағфират қилгин .


যাতে তারা থাকবে সুদীর ্ ঘকাল , তারা পাবে না কোনো অভিভাবক , আর না কোনো সহায়ক । 	 Улар унда абадий бардавом қолурлар . На бир дўст ва на бир ёрдамчи топа олмаслар .


যার জন ্ যে অনুমতি দেয়া হয় , তার জন ্ যে ব ্ যতীত আল ্ লাহর কাছে কারও সুপারিশ ফলপ ্ রসূ হবে না । যখন তাদের মন থেকে ভয়-ভীতি দূর হয়ে যাবে , তখন তারা পরস ্ পরে বলবে , তোমাদের পালনকর ্ তা কি বললেন ? তারা বলবে , তিনি সত ্ য বলেছেন এবং তিনিই সবার উপরে মহান । 	 Бировга шафоатчилик борасида оғиз оча олмайдилар . Шафоат қилишга Аллоҳ таолонинг ўзи изн бериб , шароит яратиб бермагунча қўрқинч ичида чурқ этмай турадилар . )


''তাহলে আমার বান্দাদের নিয়ে রাত্রিকালে রওয়ানা হও, তোমরা অবশ্যই পশ্চাদ্ধাবিত হবে, 	 ( Бани Исроилни олиб , кечаси Мисрдан чиқиб кет . Душман , албатта , сизларнинг изингиздан тушади . )


বলো -- ''নিঃসন্দেহ যারা আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করে তারা সফলকাম হবে না।’’ 	 Сен : « Албатта Аллоҳга нисбатан ёлғон тўқиганлар нажот топмаслар » , деб айт .


অতঃপর আমি তাকে জননীর কাছে ফিরিয়ে দিলাম , যাতে তার চক ্ ষু জুড়ায় এবং তিনি দুঃখ না করেন এবং যাতে তিনি জানেন যে , আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য , কিন ্ তু অনেক মানুষ তা জানে না । 	 Ҳа , Аллоҳ таоло нимани ваъда қилса , уни албатта бажаради . Шундай қилиб , Мусо алайҳиссалом оилаларидан айрилмаган ҳолда Фиръавннинг қасрида тарбия топа бошладилар . )


বলো -- ''তোমাদের অংশীদের মধ্যে কেউ কি আছে যে আদি-সৃষ্টি আর করতে পারে, তারপর তা পুনরুৎপাদন করতে পারে?’’ তুমি বলো -- ''আল্লাহ্‌ই সৃষ্টি শুরু করেন, তারপর তা পুনরুৎপাদন করেন। সুতরাং তোমরা কোথায় চলে যাচ্ছ?’’ 	 Сен : « Сизнинг шерик келтираётганларингиз орасида махлуқотни аввал-бошда яратиб , сўнгра уни қайтарадигани борми ? » деб айт . Сен : « Аллоҳ махлуқотни аввал-бошда яратиб , сўнгра уни қайтарадир .


তুচ ্ ছ ভোগ ! তারপর তাদের বাসস ্ থান হচ ্ ছে জাহান ্ নাম , আর জঘন ্ য এই বিশ ্ রামস ্ থল । 	 Бу ҳолат мўминларни хафа қилиб , нимага бундай бўлади , деган саволни кўнглига солиб , адаштириб , алдаб қўйиши мумкин . Ушбу оят ана шунақа алдовга берилиб қолмасликни мўминларга Пайғамбар ( с. а. в . ) орқали тайинламоқда . )


আমি তাদের অন ্ তরের উপর আবরণ রেখে দেই , যাতে তারা একে উপলব ্ ধি করতে না পারে এবং তাদের কর ্ ণকুহরে বোঝা চাপিয়ে দেই । যখন আপনি কোরআনে পালনকর ্ তার একত ্ ব আবৃত ্ তি করেন , তখন ও অনীহাবশতঃ ওরা পৃষ ্ ট প ্ রদর ্ শন করে চলে যায় । 	 Ва қалбларига уни англамасликлари учун ғилоф қилдик ва қулоқларини кар қилдик . Қачон сен Қуръонда Роббингнинг ёлғиз ўзини зикр қилсанг , улар ортларига ўгирилиб қочурлар .


তারা আরও বলবে , আমাদের কি হল যে , আমরা যাদেরকে মন ্ দ লোক বলে গণ ্ য করতাম , তাদেরকে এখানে দেখছি না । 	 Улар : « Бизга нима бўлди ? Ёмонлардан ҳисоблаб юрган кишиларимизни кўрмаяпмиз ?


এবং লম ্ বমান খর ্ জুর বৃক ্ ষ , যাতে আছে গুচ ্ ছ গুচ ্ ছ খর ্ জুর , 	 Ва зич мевали шингиллари бор хурмоларни ҳам .


ধিক ্ সেইদিন সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যানকারীদের জন ্ য ! 	 Ўшал кунда ёлғонга чиқарувчиларга вайл бўлсин !


তারা ধারণা করেছে যে , কোন অনিষ ্ ট হবে না । ফলে তারা আরও অন ্ ধ ও বধির হয়ে গেল । অতঃপর আল ্ লাহ তাদের তওবা কবুল করলেন । এরপরও তাদের অধিকাংশই অন ্ ধ ও বধির হয়ে রইল । আল ্ লাহ দেখেন তারা যা কিছু করে । 	 Қулоқлари билан эшитаётган нарсалар ҳам уларга таъсир қилмас эди . Ҳеч қандай синов , ҳисоб-китоб бўлмайди , деб қаттиқ ишонишлари уларни шу ҳолга олиб келганди . )


শিথিল রাউটিং 	 Бўш йўналиш


এরা বলেঃ সে আমাদের কাছে তার পালনকর ্ তার কাছ থেকে কোন নিদর ্ শন আনয়ন করে না কেন ? তাদের কাছে কি প ্ রমাণ আসেনি , যা পূর ্ ববর ্ তী গ ্ রন ্ থসমূহে আছে ? 	 ( Кофир ва мушриклар , Муҳаммад Роббидан бир лол қолдирувчи мўъжиза келтирса эди , дейдилар . Ахир , Қуръонда аввалги умматларга келган нарсаларнинг баёни келди-ку .


অতঃপর আমি তাঁকে এক বিস ্ তীর ্ ণ-বিজন প ্ রান ্ তরে নিক ্ ষেপ করলাম , তখন তিনি ছিলেন রুগ ্ ন । 	 Бас , Биз уни бемор ҳолида майдонга отдик .


''তারপর জ্বলন্ত আগুনে তাকে নিক্ষেপ করো, 	 Сўнгра жаҳаннамга солинглар уни ! ! !


আল ্ লাহ ্  র নিষ ্ ঠাবান বান ্ দারা ব ্ যতীত । 	 Фақат Аллоҳнинг ихлосли бандаларигина ( мустаснодир ) .


তাঁরই দিকে একান ্ ত মনোযোগী হও , আর তাঁকেই ভয়ভক ্ তি করো , আর নামায কায়েম করো , আর মুশরিকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না -- 	 ( Ҳар бир нарсада ) Унга қайтгувчи бўлароқ , У зотга тақво қилинг , намозни тўкис адо этинг ва мушриклардан бўлманг .


আল ্ লাহ ্  র কসম ! আমরা নিশ ্ চয়ই তোমার আগে জাতিগুলোর কাছে রসূল পাঠিয়েছিলাম , কিন ্ তু শয়তান তাদের ক ্ রিয়াকলাপ তাদের কাছে চিত ্ তাকর ্ ষক করেছিল ; সেজন ্ যে সে আজ তাদের মুরব ্ বী , আর তাদের জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 Аллоҳга қасамки , Биз сендан олдинги умматларга ҳам ( Пайғамбар ) юборганмиз . Бас , шайтон уларга амалларини зийнатлаб кўрсатди .


কি ! তুমি কি তবে বধিরকে শোনাতে পারবে , অথবা অন ্ ধকে এবং যে স ্ পষ ্ ট বিভ ্ রান ্ তিতে রয়েছে তাকে পথ দেখাতে পারবে ? 	 Сен карларга эшиттира олармидинг ёки кўрларни ва очиқ-ойдин залолатда бўлган кимсаларни ҳидоятга сола олармидинг ? !


নির্বাচিত ফাইলটি ফাঁকা 	 Танланган файл - бўш


তারা কি লক ্ ষ ্ য করে না , প ্ রতি বছর তারা দু ’ একবার বিপর ্ যস ্ ত হচ ্ ছে , অথচ , তারা এরপরও তওবা করে না কিংবা উপদেশ গ ্ রহণ করে না । 	 ( Ҳар йили уларнинг ҳаётида бир ёки икки марта синовли ишлар , касалликми , бошқа мусибатми бўлиб ўтади . Аслида ўша ҳодисалар уларнинг кўзини очиши керак .


আর তুমি যদি তাদের জিজ ্ ঞাসা করো -- ''কে মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন?’’ -- তারা নিশ্চয় বলবে -- ''আল্লাহ্।’’ তুমি বলো -- ''সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র।’’ কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না। 	 Агар улардан : « Осмонлару ерни ким яратган ? » деб сўрасанг , албатта , — « Аллоҳ » , дерлар . Сен : « Аллоҳга ҳамд бўлсин » , деб айт .


''আর আমরা তো নিশ্চয় সজাগ-সশস্ত্র জনতা।’’ 	 Албатта , биз ҳаммамиз ҳушёрмиз » , деб .


তাকে শিখিয়েছেন বর ্ ণনা । 	 Унга баённи ўргатди .


আর তাদের পশ ্ চাতে আমরা পাঠিয়েছিলাম মরিয়ম-পুত ্ র ঈসাকে , তাঁর পূর ্ বে তওরাতে যা ছিল তার প ্ রতিপাদকরূপে , আর তাঁকে আমরা দিয়েছিলাম ইনজীল যাতে রয়েছে পথপ ্ রদর ্ শন ও দীপ ্ তি , এর পূর ্ বে তওরাতে যা ছিল তার সত ্ য-সমর ্ থনরূপে , আর পথপ ্ রদর ্ শন ও উপদেশ ধর ্ মপরায়ণদের জন ্ য । 	 Уларнинг изларидан Ийсо ибн Марямни ўзидан олдинги Тавротни тасдиқловчи қилиб юбордик . Унга Инжилни бердик .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা কিছু আছে , সবই আল ্ লাহর , যাতে তিনি মন ্ দকর ্ মীদেরকে তাদের কর ্ মের প ্ রতিফল দেন এবং সৎকর ্ মীদেরকে দেন ভাল ফল । 	 Осмонлару ердаги барча нарсалар Аллоҳникидир . У ёмонлик қилганларни амалига яраша жазолар ва яхшилик қилганларни гўзал ( мукофот ) ила мукофотлар .


যদি তাদের মধ ্ যে সম ্ পর ্ কচ ্ ছেদ হওয়ার মত পরিস ্ থিতিরই আশঙ ্ কা কর , তবে স ্ বামীর পরিবার থেকে একজন এবং স ্ ত ্ রীর পরিবার থেকে একজন সালিস নিযুক ্ ত করবে । তারা উভয়ের মীমাংসা চাইলে আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , সবকিছু অবহিত । 	 Агар икковларининг оралари бузилишидан қўрқсангиз , эрнинг аҳлидан бир ҳакам ва хотиннинг аҳлидан бир ҳакам ажратинг . Агар улар ислоҳни ирода қилсалар , Аллоҳ эр-хотиннинг орасини мувофиқлаштиради .


তারা বলল , আমাদের কষ ্ ট ছিল তোমার আসার পূর ্ বে এবং তোমার আসার পরে । তিনি বললেন , তোমাদের পরওয়ারদেগার শীঘ ্ রই তোমাদের শক ্ রদের ধ ্ বংস করে দেবেন এবং তোমাদেরকে দেশে প ্ রতিনিধিত ্ ব দান করবেন । তারপর দেখবেন , তোমরা কেমন কাজ কর । 	 Сен келмасингдан бурун ҳам озор тортар эдик , ўшанда ҳам ўғилларимизни ўлдириб , аёлларимизни тирик қолдирар эдилар , сен келганингдан кейин ҳам бари бир озор топмоқдамиз . Уларнинг фикрича , Пайғамбар келиши ҳамоно ҳамма нарса уларнинг фойдасига ҳал бўлиб қолиши керак экан .


নিঃসন ্ দেহ আমরা একটি উষ ্ ট ্ রিকে পাঠাতে যাচ ্ ছি তাদের জন ্ য পরীক ্ ষাস ্ বরূপ , সেজন ্ য তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য রাখো এবং ধৈর ্ যধারণ করো । 	 Биз уларни синаш учун туяни юборувчимиз . Уларни кузатиб тур ва сабр қил .


আর যখন আকাশের ঢাকনি খুলে ফেলা হবে , 	 Ва , вақтики , осмон қўпорилса .


সকল প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র যিনি তাঁর বান ্ দার কাছে এই কিতাব অবতারণ করেছেন , আর তিনি এতে কোনো কুটিলতা রাখেন নি , 	 Ўз бандасига китоб нозил этган ва унда ҳеч бир эгрилик қилмаган Аллоҳга ҳамд бўлсин .


তিনি তোমাদের পরিত ্ রাণ করবেন তোমাদের দোষত ্ রুটি থেকে , আর তোমাদের প ্ রবেশ করাবেন জান ্ নাতে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি , আর নন ্ দন কাননের উৎকৃষ ্ ট গৃহসমূহে । এটিই মহাসাফল ্ য ! 	 Ана шунда , У зот гуноҳларингизни кечирур ва сизларни адн жаннатидаги остидан анҳорлар оқиб турган боғларга ва яхши масканларга киритур . Бу улуғ ютуқдир .


অতএব তোমাদের প ্ রভুর কোন ্ অনুগ ্ রহ তোমরা উভয়ে অস ্ বীকার করবে ? 	 Бас , Роббингизнинг қайси неъматлрини ёлғон дея олурсиз ? !


আল ্ লাহ প ্ রত ্ যেক চলন ্ ত জীবকে পানি দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছেন । তাদের কতক বুকে ভয় দিয়ে চলে , কতক দুই পায়ে ভর দিয়ে চলে এবং কতক চার পায়ে ভর দিয়ে চলে ; আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা সৃষ ্ টি করেন । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ সবকিছু করতে সক ্ ষম । 	 Аллоҳ ҳамма жониворни сувдан яратди . Бас , улардан баъзилари қорни билан юрадир , баъзилари икки оёқ билан юрадир ва баъзилари тўрт ( оёқ ) билан .


তোমাদের প ্ রভুর প ্ রতি সাড়া দাও সেইদিন আসার আগে যাকে আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে ফেরানো যাবে না । তোমাদের জন ্ য সেইদিন কোনো আশ ্ রয়স ্ থল থাকবে না , আর তোমাদের জন ্ য রইবে না কোনো ধরনের অস ্ বীকারকরণ । 	 Аллоҳ томонидан , қайтариб бўлмайдиган кун келмай туриб , Роббингизга ижобат қилинг ! Ўша куни сизга паноҳгоҳ топилмас ва сизга ( тушган азобни ) инкор қилгувчи топилмас .


অতঃপর যখন কারও প ্ রাণ কন ্ ঠাগত হয় । 	 Жонингиз ҳалқумга келиб қолса-чи ? !


কিন ্ তু আমি অনেক সম ্ প ্ রদায় সৃষ ্ টি করেছিলাম , অতঃপর তাদের অনেক যুগ অতিবাহিত হয়েছে । আর আপনি মাদইয়ানবাসীদের মধ ্ যে ছিলেন না যে , তাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করতেন । কিন ্ তু আমিই ছিলাম রসূল প ্ রেরণকারী । 	 Лекин Биз бир неча асрларни пайдо қилдик , бас , уларнинг умри чўзилди . Сен Мадянда туриб , уларга оятларимизни тиловат қилиб берганинг йўқ .


তারা যদি কোন নিদর ্ শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে , এটা তো চিরাগত জাদু । 	 Агар бир оят-мўъжизани кўрсалар , юз ўгирарлар , бу ўткинчи сеҳр , дерлар .


যা চেপে বসেছিল তোমার পিঠে ; 	 У сенинг елкангни босиб турган эди .


''যাতে আমরা তোমার মহিমা কীর্তন করতে পারি প্রচুরভাবে, 	 Сенга кўп тасбиҳ айтишимиз учун .


বলুন এটা উত ্ তম , না চিরকাল বসবাসের জান ্ নাত , যার সুসংবাদ দেয়া হয়েছে মুত ্ তাকীদেরকে ? সেটা হবে তাদের প ্ রতিদান ও প ্ রত ্ যাবর ্ তন স ্ থান । 	 Бу яхшими ёки тақводорларга тайёрлаб қўйилган мангулик жаннати яхшими ? У ( жаннат ) улар учун мукофот ва қайтиш жойидир .


তারা কি তাকায় না মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সাম ্ রাজ ্ যের প ্ রতি আর যা-কিছু আল ্ লাহ ্ সৃষ ্ টি করেছেন , আর হতে পারে তাদের নির ্ ধারিত কাল ঘনিয়ে এসেছে ? এর পরে আর কোন পর ্ যালোচনার দ ্ বারা তারা তবে বিশ ্ বাস করবে ? 	 Осмонлару ернинг мулкларига , Аллоҳ яратган нарсаларга ва , ажаб эмаски , ажаллари яқинлашиб қолган бўлишига назар солмайдиларми ? Бундан кейин , яна қайси гапга ишонарлар ? !


''আমাদের প্রভু! নিশ্চয়ই যাকে তুমি আগুনে প্রবিষ্ট করাও, তাকে তবে প্রকৃতই তুমি লাঞ্ছিত করেছ। আর অন্যায়কারীদের জন্য সাহায্যকারীদের কেউ থাকবে না। 	 Роббимиз , албатта , сен кимни дўзахга киритсанг , батаҳқиқ , уни шарманда қилибсан . Ва золимларга ёрдам берувчилар йўқ .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই লোকেদের জন ্ য এই কুরআনে সব রকমের দৃষ ্ টান ্ ত থেকেই প ্ রস ্ তাবনা করেছি । আর তুমি যদি তাদের কাছে একটি নিদর ্ শন নিয়েও আস তথাপি যারা অবিশ ্ বাস করে তারা অবশ ্ যই বলবে -- ''তুমি ঝুটো বৈ তো নও।’’ 	 Батаҳқиқ , Биз ушбу Қуръонда одамлар учун турли мисоллар келтирдик . Аниқки , агар сен уларга оят-мўъжиза келтирсанг ҳам , куфр келтирганлар : « Сиз ботилчилардан ўзга эмассиз » , дерлар .


নিশ ্ চয় তোমার প ্ রভুর কাছেই প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 Албатта , қайтиб бориш Роббингадир .


নিশ ্ চয় আমি আপনার প ্ রতি সত ্ য কিতাব অবতীর ্ ণ করেছি , যাতে আপনি মানুষের মধ ্ যে ফয়সালা করেন , যা আল ্ লাহ আপনাকে হৃদয়ঙ ্ গম করান । আপনি বিশ ্ বাসঘাতকদের পক ্ ষ থেকে বিতর ্ ককারী হবেন না । 	 Албатта , Биз сенга китобни ҳақ ила одамлар орасида сенга Аллоҳ кўрсатганига ҳукм қилишинг учун туширдик . Сен хоинларнинг ёнини олувчи бўлма !


তুমি একেবারে ব ্ যয়-কুষ ্ ঠ হয়োনা এবং একেবারে মুক ্ ত হস ্ তও হয়ো না । তাহলে তুমি তিরস ্ কৃতি , নিঃস ্ ব হয়ে বসে থাকবে । 	 ( Бахил одам кутилмаганда ҳамёнимга қўл солиб , бировга пул бериб юбормай , деб қўлини бўйнига боғлаб олган кишига ўхшатилмоқда. ҳар бир нарса тавозин ила меъёрида қилиш тавсия этилади . Бир нарсани жуда ошириб ҳам юборилмайди ёки , аксинча , жуда йўқ даражага ҳам тушуриб қўйилмайди .


অ্যাপ্লিকেশন কমান্ড লাইনে নথি গ্রহণ করেনা 	 Дастур ҳужжатларни буйруқлар сатрида кўрсата олмайди


সে কি জানে না যে আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই দেখতে পাচ ্ ছেন ? 	 Албатта Аллоҳ уни кўришини билмасми ? !


নিশ ্ চয় বিচার দিবস নির ্ ধারিত রয়েছে । 	 Албатта , ажрим куни вақти белгиланган эди .


''সুতরাং তোমার পরিবার-পরিজনকে নিয়ে বেরিয়ে পড় রাতের এক অংশে, আর তুমি তাদের পেছন থেকে অনুসরণ কর, আর তোমাদের মধ্যের কেউ যেন পিছন দিকে না দেখে, আর চলে যাও যেখানে তোমাদের আদেশ করা হয়েছে।’’ 	 Аҳлинг ила кечанинг бир бўлагида йўлга чиқ , сен уларнинг ортидан кузатиб бор . Сизлардан ҳеч бирларингиз ортга қарамасин .


আর আমরা তোমাকে পাঠাই নি সমগ ্ র মানবজাতির জন ্ য সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে ভিন ্ ন , কিন ্ তু অধিকাংশ লোকেই জানে না । 	 Биз сени барча одамларга фақат хушхабарчи ва огоҳлантиргувчи қилиб юбордик . Лекин одамларнинг кўплари билмаслар .


যদি তাঁর প ্ রভুর কাছ থেকে অনুগ ্ রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ ্ যই উন ্ মুক ্ ত প ্ রান ্ তরে নিক ্ ষিপ ্ ত হতেন , আর তিনি হতেন নিন ্ দিত । 	 Агар уни Роббисининг неъмати топмаганда , очиқ саҳро жойга , мазамматга қолган ҳолда ташланган бўларди .


তুমি বলে যাও -- ''তোমরা কি ভেবে দেখেছ -- এটি যদি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে হয়ে থাকে আর তোমরা এতে অবিশ্বাস কর, অথচ ইসরাইলের বংশধরদের থেকে একজন সাক্ষ্যদাতা তাঁর অনুরূপ সন্বন্ধে সাক্ষ্য দেন, ফলে তিনি বিশ্বাস করেন, কিন্তু তোমরা গর্ববোধ কর? নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ অন্যায়াচারী জাতিকে সৎপথে চালান না। 	 Сен : « Айтинг-чи , агар у ( Қуръон ) Аллоҳдан бўлса-ю , сиз унга куфр келтирсангиз ва ҳолбуки , Бани Исроилдан бир гувоҳ у ( Қуръон ) га ўхшаш нарсага гувоҳлик бериб , иймон келтириб турибди , сиз эса , кибру ҳаво қиляпсиз . Албатта , Аллоҳ золим қавмларни ҳидоят қилмайди » , деб айт .


আর আঙ ্ গুর ও শাকসবজি , 	 Ва узум ва кўкларни ҳам .


আমি নিজেকে নির ্ দোষ বলি না । নিশ ্ চয় মানুষের মন মন ্ দ কর ্ মপ ্ রবণ কিন ্ তু সে নয়-আমার পালনকর ্ তা যার প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেন । নিশ ্ চয় আমার পালনকর ্ তা ক ্ ষমাশীল , দয়ালু । 	 Албатта , нафс , агар Роббим раҳм қилмаса , ёмонликка кўп ундовчидир . Албатта , Роббим мағфиратли ва билгувчидир » , деди ..


আল ্ লাহ তা ’ আলা মুমিনদের জন ্ যে ফেরাউন-পত ্ নীর দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছেন । সে বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা ! আপনার সন ্ নিকটে জান ্ নাতে আমার জন ্ যে একটি গৃহ নির ্ মাণ করুন , আমাকে ফেরাউন ও তার দুস ্ কর ্ ম থেকে উদ ্ ধার করুন এবং আমাকে যালেম সম ্ প ্ রদায় থেকে মুক ্ তি দিন । 	 Менга Фиръавндан ва унинг ишидан нажот бергин ва золим қавмлардан нажот бергин , деб айтди . ( Фиръавннинг хотини ўша пайтдаги энг катта подшоҳнинг аёли эди .


এলাকা: 	 Ҳудуд:


এইভাবে আমরা একে অপরাধীদের অন ্ তরে প ্ রবেশ করাই । 	 Шунга ўхшаш Биз уни жиноятчилар қалбига солармиз .


তিনি বললেন -- ''তার সিংহাসনখানা তারজন্য বদলে দাও, আমরা দেখতে চাই সে সৎপথ অবলন্বন করে, না সে তাদের দলের হয় যারা সৎপথে চলে না।’’ 	 У ( Сулаймон ) : « Унинг тахтини танимайдиган қилиб қўйинг . Кўрайлик-чи , у ( малика ) уни танийдими ёки танимайдиганлардан бўладими ? » деди .


তখন সে উঁকি দেবে আর ওকে দুযখের কেন ্ দ ্ রস ্ থলে দেখতে পাবে । 	 Бас , ўзи қараб , уни дўзахнинг ўртасида кўрди .


নতুন কল… (_C) 	 Янги _қўнғироқ…


আর যদি তারা কোনো নিদর ্ শন দেখে , তারা ফিরে যায় ও বলে -- ''এক জবরদস্ত জাদু।’’ 	 Агар бир оят-мўъжизани кўрсалар , юз ўгирарлар , бу ўткинчи сеҳр , дерлар .


তারপর তাতে আবেগ সঞ ্ চার করেছেন তার মন ্ দ কাজের ও তার ধর ্ মপরায়ণতার । 	 Бас , у ( нафс ) га фужурини ва тақвосини билдирди .


তোমাদের মধ ্ যে রসূলের আহ ্ বানকে তোমরা তোমাদের মধ ্ যের একে অন ্ যে আহ ্ বানের মতো গণ ্ য করো না । আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই তাদের জানেন তোমাদের মধ ্ যের যারা চুপি চুপি সরে পড়ে , সেজন ্ য যারা তাঁর আদেশের বিরুদ ্ ধে যায় তারা সাবধান হোক পাছে কোনো বিপর ্ যয় তাদের উপরে পতিত হয় , অথবা কোনো মর ্ মন ্ তদ শাস ্ তি তাদের উপরে আপতিত হয় । 	 Биринчи фикрга биноан , Пайғамбарни чақиришда , бир-бирингизни чақиришингиздаги лафзларни қўлламанг , дегани . Иккинчи фикрга кўра , Пайғамбарнинг чақириғини , буйруғини бошқаларнинг чақириғи каби оддий қабул қилманг , балки алоҳида аҳамият ва эътибор билан қабул қилинг , деганидир .


আর যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে , সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে এবং তাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে মুহাম ্ মদের প ্ রতি অবতীর ্ ণ সত ্ যে বিশ ্ বাস করে , আল ্ লাহ তাদের মন ্ দ কর ্ মসমূহ মার ্ জনা করেন এবং তাদের অবস ্ থা ভাল করে দেন । 	 У зот иймон келтирган , солиҳ амалларни қилган ва Муҳаммадга нозил қилинган нарса ( Қуръон ) га – ҳолбуки у Роббиларидан келган ҳақдир – иймон келтирганларнинг айбларини беркитур ва аҳволларини яхшилар .


নিজ হাতে প্যাকেজ ইনস্টল করলে নিরাপত্তাজনিত ঝুঁকি থেকে যায়। কেবল বিশ্বস্ত সফ্টওয়ার ডিসট্রিবিউটর থেকে সফ্টওয়ার ইনস্টল করুন। 	 Пакетларни қўлда ўрнатиш хавфли бўлиши мумкин. Дастурни фақат ишончли тарқатувчилардан ўрнатинг.


সফ্টওয়ার ইনডেক্স ব্রোকেন 	 Дастур индекси носоз


নিশ ্ চিতই যারা কাফের হয়েছে তাদেরকে আপনি ভয় প ্ রদর ্ শন করুন আর নাই করুন তাতে কিছুই আসে যায় না , তারা ঈমান আনবে না । 	 Албатта , куфр келтирганларга қўрқитасанми-қўрқитмайсанми-барибир , иймон келтирмайдилар .


সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে , অতঃপর তাদের অধিকাংশই মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে , তারা শুনে না । 	 Хушхабар бергувчи ва огоҳлантиргувчи бўлган ҳолидадир . Бас , кўплари ундан юз ўгирдилар .


কিন ্ তু যখন তা তাদের আঙিনায় অবতরণ করবে তখন সতর ্ কীকৃতদের প ্ রভাত হবে কত মন ্ দ ! 	 Қачонки , у уларнинг ҳовлисига тушганида , огоҳлантирилганларнинг тонги жуда ёмон бўлур .


''নিঃসন্দেহ তুমি -- তুমিই আমাদের সম্যক দ্রষ্টা।’’ 	 Албатта , Сен Ўзинг бизни кўриб турувчи эдинг » , деди .


আর যখন তাদেরকে বলা হয় , অন ্ যান ্ যরা যেভাবে ঈমান এনেছে তোমরাও সেভাবে ঈমান আন , তখন তারা বলে , আমরাও কি ঈমান আনব বোকাদেরই মত ! মনে রেখো , প ্ রকৃতপক ্ ষে তারাই বোকা , কিন ্ তু তারা তা বোঝে না । 	 Ва агар уларга , одамлар иймон келтирганидек , иймон келтиринглар , дейилса , " Эсипастлар иймон келтирганидек иймон келтирамизми ? " дейишади . Огоҳ бўлинг , улар , фақат улар эсипастлардир ва лекин ўзлари билмайдилар .


মেহমান ফেরেশতাগন বলল-হে লূত ( আঃ ) আমরা তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ হতে প ্ রেরিত ফেরেশতা । এরা কখনো তোমার দিকে পৌঁছাতে পারবে না । ব ্ যস তুমি কিছুটা রাত থাকতে থাকতে নিজের লোকজন নিয়ে বাইরে চলে যাও । আর তোমাদের কেউ যেন পিছনে ফিরে না তাকায় । কিন ্ তু তোমার স ্ ত ্ রী নিশ ্ চয় তার উপরও তা আপতিত হবে , যা ওদের উপর আপতিত হবে । ভোর বেলাই তাদের প ্ রতিশ ্ রুতির সময় , ভোর কি খুব নিকটে নয় ? 	 Улар : « Эй Лут , биз Роббингнинг элчиларимиз , булар сенга ҳаргиз тега олмаслар . Бас , кечанинг бир бўлагида аҳлинг ила юргин ва сизлардан хотинингдан бошқа ҳеч ким ўгирилмасин .


লুত-এর লোকদলও সতর ্ কীকরণ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 Лут қавми огоҳлантирувчиларни ёлғончига чиқарди .


আর কে তার চাইতে বেশী অন ্ যায়কারী যে আল ্ লাহ ্  -সন ্ বন ্ ধে মিথ ্ যা রচনা করে অথবা তাঁর আয়াতসমূহ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে ? নিঃসন ্ দেহ অন ্ যায়কারীরা সফলকাম হবে না । 	 Аллоҳга нисбатан ёлғон тўқиган ёки Унинг оятларини ёлғонга чиқарганлардан ҳам кўра золимроқ кимса борми ? Албатта , золимлар нажот топмаслар .


অনুসন্ধান: 	 Қидириш:


তথায় থাকবে উন ্ নত সুসজ ্ জিত আসন । 	 Унда баланд-баланд сўрилар бор .


আর যখন তাদের মধ ্ যে থেকে এক সম ্ প ্ রদায় বলল , কেন সে লোকদের সদুপদেশ দিচ ্ ছেন , যাদেরকে আল ্ লাহ ধ ্ বংস করে দিতে চান কিংবা আযাব দিতে চান কঠিন আযাব ? সে বললঃ তোমাদের পালনকর ্ তার সামনে দোষ ফুরাবার জন ্ য এবং এজন ্ য যেন তারা ভীত হয় । 	 Улардан бир жамоат : « Аллоҳ ҳалок қилувчи ёки шиддатли азоб-ла азобловчи қавмга ваъз қилиб нима қиласиз ? ! » деганида , улар , Роббингизга узр бўлиши учун ва шоядки тақво қилсалар деб , дедилар . ( Яъни , Аллоҳ олдидаги бурчимизни адо этдик .


সে তাকে ডাকে যার ক ্ ষতিসাধন তার উপকারের চাইতে বেশী নিকটবর ্ তী । কত নিকৃষ ্ ট অভিভাবক ও কত মন ্ দ এ সহচর ? 	 У манфаатидан кўра зарари яқинроқ бўлганга илтижо қиладир . У қандай ҳам ёмон хожа ва қандай ҳам ёмон дўстдир !


যারা তোমাদের ধর ্ মমতে চলবে , তাদের ছাড়া আর কাউকে বিশ ্ বাস করবে না । বলে দিন নিঃসন ্ দেহে হেদায়েত সেটাই , যে হেদায়েত আল ্ লাহ করেন । আর এসব কিছু এ জন ্ যে যে , তোমরা যা লাভ করেছিলে তা অন ্ য কেউ কেন প ্ রাপ ্ ত হবে , কিংবা তোমাদের পালনকর ্ তার সামনে তোমাদের উপর তারা কেন প ্ রবল হয়ে যাবে ! বলে দিন , মর ্ যাদা আল ্ লাহরই হাতে ; তিনি যাকে ইচ ্ ছা দান করেন এবং আল ্ লাহ প ্ রাচুর ্ যময় ও সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Ва динингизга эргашганлардан бошқаларга ишонманглар , токи бирортага сизга берилганга ўхшаш нарса берилмасин ёки Роббингиз ҳузурида сиз билан ҳужжат талашмасин » , дейдилар . Сен : « Албатта , ҳақиқий ҳидоят Аллоҳнинг ҳидоятидир » , деб айт .


সে প ্ রশ ্ ন করে -- ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’ 	 У : « Қиёмат куни қачон ? » деб сўрайдир .


অজানা ত্রুটি 	 Номаълум хато


অতঃপর তোমাদের কি হল যে , মুনাফিকদের সম ্ পর ্ কে তোমরা দু ’ দল হয়ে গেলে ? অথচ আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদেরকে ঘুরিয়ে দিয়েছেন তাদের মন ্ দ কাজের কারনে ! তোমরা কি তাদেরকে পথ প ্ রদর ্ শন করতে চাও , যাদেরকে আল ্ লাহ পথভ ্ রষ ্ ট করেছেন ? আল ্ লাহ যাকে পথভ ্ রান ্ ত করেন , তুমি তার জন ্ য কোন পথ পাবে না । 	 ( Имом Аҳмад ибн Xанбал қилган ривоятда Зайд ибн Собит ( р. а . ) қуйидагиларни айтадилар : « Расулуллоҳ ( с. а. в . ) Уҳуд жангига чиққанларида , у киши билан чиққанлардан баъзилари орқага қайтиб кетдилар .


এরা কি এটিকেই মৌরুসি বিষয় বানিয়েছে ? না , তারা হচ ্ ছে সীমালংঘনকারী জাতি । 	 Келишиб олганмилар ? ! Йўқ , улар туғёнга кетган қавмлардир !


অবশ ্ যই আমি কেটে দেব তোমাদের হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে । তারপর তোমাদের সবাইকে শূলীতে চড়িয়ে মারব । 	 Улар ўзларига қул бўлган фуқароларнинг ҳатто Аллоҳга иймон келтиришни ҳам ундан сўраб , илтижоланиб , адо этишларини хоҳлайдилар . Барча давр фиръавнларининг мўминларга қарши қўллайдиган услуби шу : қадимда қўл-оёқларини кесиб , осишган ; ҳозирда қамайдилар , азоблайдилар , отадилар .


তারাই সৌভাগ ্ যশালী । 	 Ана ўшалар ўнг томон эгаларидир .


একই রিসোর্স ব্যবহার করে সংযোগটি নতুন সংযোগ দ্বারা প্রতিস্থাপন করা হয়েছে 	 Алоқа шу ресурсдан фойдаланиб янги алоқа билан алмаштирилди


এক প ্ রশ ্ নকারী প ্ রশ ্ ন করছে অবধারিত শাস ্ তি সম ্ পর ্ কে -- 	 Сўровчи воқеъ бўлувчи азоб ҳақида сўради .


যোগ দিন (_J) 	 _Қўшилиш


আর মূসা বললেন -- ''হে ফিরআউন, নিঃসন্দেহ আমি বিশ্বজগতের প্রভুর তরফ থেকে একজন রসূল, -- 	 Мусо : « Эй Фиръавн , албатта , мен оламларнинг Роббидан Пайғамбарман .


এই ফোল্ডারে আর্কাইভ তৈরি করার জন্যে আপনার পর্যাপ্ত অনুমতি নেই 	 Ушбу жилдда архив яратишга сизга ҳуқуқ берилмаган


যেন তোমরা এক স ্ তর থেকে অন ্ য স ্ তরে আরোহণ করতে পারো । 	 Албатта , сизлар табақама-табақа минасизлар .


তারা কি জানে না যে আল ্ লাহ ্ রিযেক বাড়িয়ে দেন যার জন ্ য তিনি ইচ ্ ছা করেন এবং মেপে-জোখেও দেন । নিশ ্ চয় এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে ঈমান আনে এমন লোকদের জন ্ য । 	 Улар Аллоҳ хоҳлаган кишисига ризқни кенг ва тор қилишини билмасмидилар ? ! Албатта , бунда иймон келтиргувчи қавмлар учун оят-белгилар бордир .


অথবা তিনি তাদের জোড়ে দেন পুত ্ রসন ্ তান ও কন ্ যা-সন ্ তান , আবার যাকে চান তাকে তিনি বন ্ ধ ্ যা বানিয়ে দেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি সর ্ বজ ্ ঞাতা , সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Айни шу масалада инсон ўзининг ожизлигини хис этади . Ўз хоҳишига кўра бирон нарсани бор қила олмаслигини , Аллоҳ таолонинг мадади ва иноятига муҳтож бўлиб туришини англаб етади . )


যা মানুষকে উড়িয়ে নিয়েছিল , যেন তারা ছিল উৎপাটিত খেজুরগাছের গুঁড়ি । 	 У одамларни , худди хурмо дарахтини томири билан қўпоргандек , ( ердан ) узиб-учириб ташларди .


আর তিনি তার হাত বের করলেন , তৎক ্ ষণাৎ তা দর ্ শকদের কাছে সুশুভ ্ র প ্ রতিভাত হলো । 	 Ва қўлини чиқарди . Банагоҳ у назар қилгувчиларга оппоқ кўринди .


তারা বললে -- ''আমরা প্রতিমাদের পূজা করি, আর আমরা তাদের আরাধনায় নিষ্ঠাবান থাকব।’’ 	 Ва уларга ихлос ила ибодат қилишда бардавом бўлурмиз » , дедилар . ( Тош ёки бошқа нарсадан юзи инсон юзига ўхшатиб ишланган бутга « санам » дейилади . )


মানুষ যেভাবে কল ্ যাণ কামনা করে , সেভাবেই অকল ্ যাণ কামনা করে । মানুষ তো খুবই দ ্ রুততা প ্ রিয় । 	 ( Яъни , иймонсиз , Қуръон ҳидоятидан маҳрум бўлган ҳар бир инсон ўзини яхшиликка урганидек , ёмонликка ҳам ураверади . Чунки у нима яхши ва нима ёмон — ажрата олмайди .


আর তাদের চেয়ে বড় যালেম কে হতে পারে , যারা আল ্ লাহর প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করে । এসব লোককে তাদের পালনকর ্ তার সাক ্ ষাত সম ্ মূখীন করা হবে আর সাক ্ ষিগণ বলতে থাকবে , এরাই ঐসব লোক , যারা তাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল । শুনে রাখ , যালেমদের উপর আল ্ লাহর অভিসম ্ পাত রয়েছে । 	 Аллоҳга нисбатан ёлғон тўқиган кимсадан ҳам золимроқ одам борми ? Ана ўшалар Роббиларига рўбарў қилинурлар ва гувоҳлар : « Анавилар Роббилари шаънига ёлғон гапирганлардир .


বিগত দিনে তোমরা যা প ্ রেরণ করেছিলে , তার প ্ রতিদানে তোমরা খাও এবং পান কর তৃপ ্ তি সহকারে । 	 Ўтган кунларда қилган нарсаларингиз туфайли енглар ва ичинглар , ош бўлсин .


আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে তাদের প ্ রবেশ করানো হবে স ্ বর ্ গোদ ্ যানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে যাচ ্ ছে ঝরনারাজি , সেখানে তারা থাকবে স ্ থায়ীভাবে তাদের প ্ রভুর অনুমতিক ্ রমে । সেখানে তাদের অভিবাদন হবে ''সালাম’’! 	 Шайтон ва унга эргашганлар дўзахнинг даҳшатли азобига маҳкум бўлдилар . Пайғамбарлар ва уларнинг мўмин умматлари жаннат ва унинг моддий-маънавий неъматларига эришдилар . )


আল ্ লাহ ্ অবতারণ করেছেন শ ্ রেষ ্ ঠ বিবৃতি -- একখানা গ ্ রন ্ থ , সুবিন ্ যস ্ ত , পুনরাবৃত ্ তিময় , এতে যারা তাদের প ্ রভুকে ভয় করে তাদের চামড়া শিউরে ওঠে , তারপর তাদের ছাল ও তাদের দিল নরম হয় আল ্ লাহ ্  র স ্ মরণে । এটিই আল ্ লাহ ্  র পথ-নির ্ দেশ , এর দ ্ বারা তিনি পথ দেখিয়ে থাকেন যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন । যাকে আল ্ লাহ ্ পথভ ্ রষ ্ ট হতে দেন , তার জন ্ য তবে হেদায়তকারীদের কেউ নেই । 	 Улар Қуръон тиловатидан , ундаги маънолардан жуда қаттиқ таъсирланадилар . Огоҳлантирувчи , таҳдид қилувчи оятлар келганида хавфдан , қўрқинчдан баданлари титрайди , яхши ваъда ва раҳмат оятлари келганида умидворликдан баданлари ва қалблари юмшайди , Аллоҳнинг зикрига яна ҳам кўпроқ бериладилар .


তাদের অপরাধের জন ্ য তাদের ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল , ফলে তাদের ঢোকানো হয়েছিল আগুনে । সুতরাং তারা আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে তাদের জন ্ য কোনো সাহায ্ যকারী পায় নি । 	 Улар хатолари туфайли ғарқ қилиндилар , бас , дўзахга киритилдилар . Бас , ўзларига Аллоҳдан ўзга ёрдамчи топа олмадилар .


অবস্থান যে (তারিখে) 	 Манзили (сана)да


ধিক ্ সেইদিন সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যানকারীদের প ্ রতি ! 	 Ўшал кунда ёлғонга чиқавурчиларга вайл бўлсин !


আর তিনি তোমাদের জন ্ য সেবারত করেছেন রাত ও দিনকে , আর সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে । আর গ ্ রহনক ্ ষত ্ রও অধীন হয়েছে তাঁর বিধানে । নিঃসন ্ দেহ এতে নিশ ্ চয়ই নিদর ্ শন রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা জ ্ ঞানবুদ ্ ধি রাখে । 	 ( Бу оятда зикри келган нарсалар ҳам Аллоҳнинг буюк неъматларидир . Масалан , кеча билан кундузнинг қанчалик улуғ неъматлар эканини англаб етиш учун икковидан бири йўқ бўлишини тасаввур қилишнинг ўзи кифоя . )


যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে , 	 Воқеа воқеъ бўлганда .


আরবী কুরআন , কোনো জটিলতা বিহীন , যেন তারা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করতে পারে । 	 Арабча Қуръонни эгриликсиз қилиб ( туширдикки ) , шоядки тақво қилсалар .


তিনি তাদের পথপ ্ রদর ্ শন করবেন এবং তাদের অবস ্ থা ভালো করবেন । 	 Албатта , уларни ҳидоят қилар ва аҳволларни яхшилар .


নিঃসন ্ দেহ এটি অবশ ্ য সুনিশ ্ চিত সত ্ য । 	 Албатта , ушбуочиқ-ойдин ҳақиқатдир .


তিনি আসমান-যমীন ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সব কিছুর পালনকর ্ তা , পরাক ্ রমশালী , মার ্ জনাকারী । 	 У осмонлару ернинг ва уларнинг орасидаги нарсаларнинг Робби , Азизу Ғаффордир » , деб айт .


তোমাদের কাছে কি তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী কওমে নূহ , আদ ও সামুদের এবং তাদের পরবর ্ তীদের খবর পৌছেনি ? তাদের বিষয়ে আল ্ লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না । তাদের কাছে তাদের পয়গম ্ বর প ্ রমানাদি নিয়ে আগমন করেন । অতঃপর তারা নিজেদের হাত নিজেদের মুখে রেখে দিয়েছে এবং বলেছে , যা কিছু সহ তোমাদেরকে প ্ রেরণ করা হয়েছে , আমরা তা মানি না এবং যে পথের দিকে তোমরা আমাদেরকে দাওয়াত দাও , সে সম ্ পর ্ কে আমাদের মনে সন ্ দেহ আছে , যা আমাদেরকে উৎকন ্ ঠায় ফেলে রেখেছে । 	 Улар эса , қўлларини оғизларига қўйиб : « Биз сиз бизни чақираётган нарсада шубҳалантирувчи шакдадирмиз ! » дедилар . ( Яъни , ўша нобакор қавмлар овозлари баланд чиқиши учун қўлларини оғизларига карнай қилиб қўйиб : » Биз сиз орқали Аллоҳ томонидан юборилган динга куфр келтирдик .


প্রেরক: 	 Кимдан:


উদাহরণ 	 Намуналар


আল ্ লাহ ্  র নিয়ম-নীতি যা ইতিপূর ্ বে গত হয়ে গেছে , আর আল ্ লাহ ্  র নিয়ম-নীতিতে তোমরা কখনো কোনো পরিবর ্ তন পাবে না । 	 ( Аллоҳ таоло мўминларнинг ғалабасини ва кофирларнинг мағлубиятини Ўз суннатига боғлаб қўймоқда . Ҳақиқатда ҳам , иймон куфрдан , мўминлар кофирлардан доимо устун келадилар .


ট্যাব (_T) 	 _Таблар


হে বস ্ ত ্ রাবৃত ! 	 Эй ўраниб ётувчи !


তারা বললে -- ''এর প্রতিফল হবে -- যার মালপত্রের মধ্যে এটি পাওয়া যাবে সেই হবে এর প্রতিফলের পাত্র। এইভাবেই আমরা অন্যায়কারীদের শাস্তি দিই।’’ 	 Золимни шундай жазолаймиз » , дедилар . ( Яъни , бизнинг қонун-қоидамиз бўйича , ўғирланган нарса кимнинг юкидан чиқса , ўша одам жазоланади , дедилар . )


তারাই জান ্ নাতে সম ্ মানিত হবে । 	 Ўшалар жаннатларда ҳурматланадиганлардир .


ফলে আল ্ লাহ ্ তাদের এই দুনিয়ার জীবনেই লাঞ ্ ছনা আস ্ বাদ করিয়েছিলেন , আর পরকালের শাস ্ তি তো আরো বিরাট । তারা যদি জানতো ! 	 Аллоҳ уларга бу дунёда хорликни тотдирди , албатта , охират азоби , агар билсалар , янада улкан бўлур .


আর তোমরা অনুগ ্ রহের যে-সব পেয়েছ তা তো আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে , আবার যখন দুঃখকষ ্ ট তোমাদের পীড়া দেয় তখন তাঁর কাছেই তোমরা সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা কর । 	 Сизда қайсики неъмат бўлса , Аллоҳдандир . Сўнгра қачонки сизга ёмонлик етса , Унгагина ёлборурсиз .


আর পানপাত ্ রগুলো হাতের কাছে স ্ থাপিত , 	 Ва тайёрлаб қўйилган қадаҳлар бор .


নিঃসন ্ দেহ ঘড়িঘন ্ টা প ্ রায় এসেই গেছে , এতে কোনো সন ্ দেহ নাই । কিন ্ ত অধিকাংশ লোকই বিশ ্ বাস করে না । 	 Ишонмаганлари учун ҳам Аллоҳнинг оятлари ҳақида ҳеч қандай ҳужжат-далилсиз талашиб-тортишадилар . Ўзларининг ким эканларини унутиб , кибрга кетадилар .


সেইদিন তারা চাইবে যারা অবিশ ্ বাস করে ও রসূলকে অমান ্ য করে , -- তাদের নিয়ে পৃথিবীটা যদি সমতল হয়ে যেত । আর তারা আল ্ লাহ ্ থেকে কোনো কথা লুকোতে পারবে না । 	 Ўша кунда куфр келтирганлар ва Расулга исён қилганлар ерга қоришиб кетишни истарлар ва Аллоҳдан ҳеч гапни яшира олмаслар .


সে বললে -- ''আমি তো শুধু তোমার প্রভুর বাণীবাহক -- 'যে আমি তোমাকে দান করব এক নিখুঁত ছেলে’।’’ 	 У : « Мен Роббингнинг элчисиман , холос , сенга бир пок ўғилни ҳадя этиш учун келдим » , деди .


যিনি সৃষ ্ টি করেন তিনি কি তবে তার মতো যে সৃষ ্ টি করে না ? তবুও কি তোমরা মনোযোগ দেবে না ? 	 Яратадиган зот яратмайдиган зот каби бўлурми ? Ўйлаб кўрмайсизларми ?


তুমি কি তবে তাকে লক ্ ষ ্ য করেছ যে তার খেয়াল-খুশিকে তার উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করেছে ? আর আল ্ লাহ ্ জেনে-শুনেই তাকে পথভ ্ রষ ্ ট হতে দিয়েছেন , আর তিনি মোহর মেরে দিয়েছেন তার শ ্ রবণেন ্ দ ্ রিয়ে ও তার হৃদয়ে , আর তার দর ্ শনেন ্ দ ্ রিয়ের উপরে তিনি বানিয়ে দিয়েছেন একটি পর ্ দা । কাজেই আল ্ লাহ ্  র পরে আর কে তাকে পথ দেখাবে ? তবুও কি তোমরা মনোযোগ দেবে না ? 	 Айтинг-чи , ҳавои нафсини илоҳ қилиб олган , Аллоҳ уни билиб туриб залолатга солган ва қулоғига ҳамда қалбига муҳр босиб , кўзига парда тортиб қўйган кимсани Аллоҳдан бошқа ким ҳидоят қила олади ? ! Эсламайсизларми ? !


যদি তোমরা ভলো কিছু প ্ রকাশ ্ যভাবে করো , অথবা তা গোপন রাখো , অথবা ক ্ ষমা করে দাও মন ্ দ কিছু , তাহলে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সদা ক ্ ষমাশীল , পরম শক ্ তিমান । 	 ( Қалбида тақвоси , виждонида ҳассослик бўлмаган одам ҳар қандай ёмон сўзни осонгина ошкора қилади , атрофга ёяди . Ёмон гапни ошкор қилиш икки одамнинг бир-бирини сўкишидан , ёмонлашидан ва ғийбат-бўҳтон қилишидан бошланади .


যখন তাদের দৃষ ্ টি দোযখীদের উপর পড়বে , তখন বলবেঃ হে আমাদের প ্ রতিপালক , আমাদেরকে এ জালেমদের সাথী করো না । 	 Қачонки кўзлари дўзах эгалари томон бурилиб қолса : « Эй Роббимиз , бизни золим қавмлар билан бирга қилмагин » , дерлар .


এবং ইসমাঈল , ই ’ দ ্ রীস ও যুলকিফলের কথা স ্ মরণ করুন , তাঁরা প ্ রত ্ যেকেই ছিলেন সবরকারী । 	 Ва Исмоил , Идрис ва Зул-кифлни эсла . Уларнинг ҳар бири сабр қилгувчилардандир .


কিন ্ তু যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী । 	 Кимки ўшандан ўзгани истаса , бас , улар чегарадан чиққанлардир .


কোন কোন আহলে কিতাব এমনও রয়েছে , তোমরা যদি তাদের কাছে বহু ধন-সম ্ পদ আমানত রাখ , তাহলেও তা তোমাদের যথারীতি পরিশোধ করবে । আর তোদের মধ ্ যে অনেক এমনও রয়েছে যারা একটি দীনার গচ ্ ছিত রাখলেও ফেরত দেবে না-যে পর ্ যন ্ ত না তুমি তার মাথার উপর দাঁড়াতে পারবে । এটা এজন ্ য যে , তারা বলে রেখেছে যে , উম ্ মীদের অধিকার বিনষ ্ ট করাতে আমাদের কোন পাপ নেই । আর তারা আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে জেনে শুনেই মিথ ্ যা বলে । 	 Аҳли китоблардан , агар ҳисобсиз молни омонат қўйсангиз , уни сенга адо қиладиганлари бор ва бир динорни омонат қўйсанг , устида туриб олмагунингча , сенга адо қилмайдиганлари ҳам бор . Бу уларнинг , омийлар учун бизнинг устимизга йўл йўқ , дейишларидандир .


বলুনঃ আল ্ লাহ বলে আহবান কর কিংবা রহমান বলে , যে নামেই আহবান কর না কেন , সব সুন ্ দর নাম তাঁরই । আপনি নিজের নামায আদায়কালে স ্ বর উচ ্ চগ ্ রাসে নিয়ে গিয়ে পড়বেন না এবং নিঃশব ্ দেও পড়বেন না । এতদুভয়ের মধ ্ যমপন ্ থা অবলম ্ বন করুন । 	 Гўзал исмлар Уникидир » , деб айт . Намозингни жуда баланд овоз ила ўқима , уни жуда махфий ҳам ўқима , бунинг орасида бир йўл тут .


তিনি তোমাদের জন ্ যে দ ্ বীনের ক ্ ষেত ্ রে সে পথই নিধারিত করেছেন , যার আদেশ দিয়েছিলেন নূহকে , যা আমি প ্ রত ্ যাদেশ করেছি আপনার প ্ রতি এবং যার আদেশ দিয়েছিলাম ইব ্ রাহীম , মূসা ও ঈসাকে এই মর ্ মে যে , তোমরা দ ্ বীনকে প ্ রতিষ ্ ঠিত কর এবং তাতে অনৈক ্ য সৃষ ্ টি করো না । আপনি মূশরেকদেরকে যে বিষয়ের প ্ রতি আমন ্ ত ্ রণ জানান , তা তাদের কাছে দুঃসাধ ্ য বলে মনে হয় । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা মনোনীত করেন এবং যে তাঁর অভিমুখী হয় , তাকে পথ প ্ রদর ্ শন করেন । 	 Аллоҳ Ўзи хоҳлаган кишисини ( Пайғамбарликка ) танлаб олур ва У Ўзигагина илтижо этгувчи кишини ҳидоят қилур . ( Эй одамлар , динни Аллоҳ таолодан қандай келган бўлса , шундай барпо қилингиз , унга ана шундай ҳолида амал қилингиз .


যে কেউ কামনা করে বর ্ তমানকাল , আমরা তার জন ্ য সে-ক ্ ষেত ্ রে যা ইচ ্ ছা করি তাই ত ্ বরান ্ বিত করি -- যার জন ্ য আমরা মনস ্ ত করি , তারপর তার জন ্ যে আমরা ধার ্ য করি জাহান ্ নাম , তাতে সে প ্ রবেশ করবে নিন ্ দিত বিতাড়িত হয়ে । 	 Ким шошган ( дунё ) ни истаса , унга бу дунёда ирода қилган кишимизга нимани хоҳласак , шошилинч берурмиз . Сўнгра унга жаҳаннамни берурмиз .


আর যখন তোমাদেরকে দেখালেন সে সৈন ্ যদল মোকাবেলার সময় তোমাদের চোখে অল ্ প এবং তোমাদেরকে দেখালেন তাদের চোখে বেশী , যাতে আল ্ লাহ সে কাজ করে নিতে পারেন যা ছিল নির ্ ধারিত । আর সব কাজই আল ্ লাহর নিকট গিয়ে পৌছায় । 	 Ўшанда , тўқнашганингизда уларни сизнинг кўзингизга оз қилиб кўрсатганини , сизни уларнинг кўзига оз қилиб кўрсатганини эсланг . Буни Аллоҳ қилиниши керак бўлган ишни ҳал этиш учун қилди .


আল ্ লাহ ্  র কাছে তাদের স ্ তরভেদ আছে । আর তারা যা করছে আল ্ লাহ ্ তার দর ্ শক । 	 Уларнинг Аллоҳнинг ҳузуридаги даражалари турлича . Аллоҳ қилаётган амалларини кўриб турувчи зотдир .


আর তাদের জন ্ য এগুলোতে রয়েছে উপকারিতা , আর পানীয় বস ্ তু । তবুও কি তারা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করবে না ? 	 Улар учун ўшаларда манфаатлар ва ичкиликлар бор . Ахир шукр қилмайдиларми ? !


তারা বলল ু তুমি তো জানই , তোমার কন ্ যাদের নিয়ে আমাদের কোন গরজ নেই । আর আমরা কি চাই , তাও তুমি অবশ ্ যই জান । 	 Улар : « Сенинг қизларингда бизнинг ҳаққимиз йўқлигини билгансан ва биз нимани хоҳлашимизни , албатта , сен биласан » , дедилар .


আর ছায়া ও উত ্ তপ ্ ত নৈশ-বায়ুপ ্ রবাহও নয় । 	 Соя билан жазирама ҳам .


অতঃপর সেখানে সে মরবেও না , জীবিতও থাকবে না । 	 Сўнгра унинг ичида ўлмай ҳам , тирилмай ҳам қоладир .


আর যারা অবিশ ্ বাস করে তারা বলে -- ''আমরা কি তোমাদের সন্ধান দেব এমন এক ব্যক্তির যে তোমাদের জানায় যে যখন তোমরা চুরমার হয়ে গেছো পুরোপুরি চূর্ণবিচূর্ণ অবস্থায়, তখনও তোমরা কিন্তু নতুন সৃষ্টি লাভ করবে? 	 Куфр келтирганлар эса : « Сизларга бутунлай титилиб битган чоғингизда албатта янгитдан яратилишингиз хабарини бераётган кишини кўрсатайликми ? !


খোলা 	 Очиш


তোমরা তাদের বাসভূমিতেই বসবাস করতে , যারা নিজেদের উপর জুলুম করেছে এবং তোমাদের জানা হয়ে গিয়েছিল যে , আমি তাদের সাথে কিরূপ ব ্ যবহার করেছি এবং আমি তোমাদেরকে ওদের সব কাহিনীই বর ্ ণনা করেছি । 	 ( Ушбу ояти каримада Аллоҳ таоло Пайғамбаримизга ( с. а. в . ) ўзларининг асосий ишлари – одамларни огоҳлантиришда бардавом бўлишни амр этмоқда . Бошқа нарса билан , яъни , кимга иқоб тез келяптию кимга келмай тургани билан ишинг бўлмасин .


কমান্ড “%s" কমিক বই ডিকম্প্রেস করতে ব্যর্থ হয়েছে। 	 Комик китоб ажратишда “%s” буйруғи муваффақиятсиз якунланди.


আর আমরা নিশ ্ চয়ই মূসাকে ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম , কাজেই তাঁর প ্ রাপ ্ তি সন ্ বন ্ ধে তুমি সন ্ দেহের মধ ্ যে থেকো না , আর আমরা এটিকে বানিয়েছিলাম ইসরাইলের বংশধরদের জন ্ য এক পথনির ্ দেশ । 	 Иккинчилари , Мусо алайҳиссаломнинг Тавротга рўбарў бўлишларидир , деб айтадилар . Учинчилари эса , Мусога китоб берганимиздек , сени ҳам бир илоҳий китобга рўбарў қиламиз , деган маънода тафсир этадилар . )


সামুদ সম ্ প ্ রদায় সতর ্ ককারীদের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল । 	 Самуд огоҳлантирувчиларни ёлғонга чиқарди .


তুমি কি তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য কর নি যাদের নিষেধ করা হয়েছিল গোপন পরামর ্ শ-সভা পাততে , তারপর তারা ফিরে গিয়েছিল তাতে যা করতে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল ? আর তারা সলা-পরামর ্ শ করছে পাপাচরণে ও শত ্ রুতায় ও রসূলের প ্ রতি বিরুদ ্ ধাচরণের জন ্ য , আর যখন তারা তোমার কাছে আসে তখন তারা তোমাকে সম ্ ভাষণ করে এমনভাবে যেভাবে আল ্ লাহ ্ তোমাকে সম ্ ভাষণ করেন না । আর তারা নিজেদের মধ ্ যে বলাবলি করে -- ''কেন আল্লাহ্ আমাদের শাস্তি দেন না আমরা যা বলি সেজন্য?’’ তাদের জন্য জাহান্নামই যথেষ্ট -- তারা তাতেই প্রবেশ করবে, সুতরাং কত নিকৃষ্ট এই গন্তব্যস্থল! 	 ( Яҳудийлар ҳар бир нарсада ҳийла ишлатиб , Расулуллоҳга ва мусулмонларга ёмонлик қилишнинг пайида бўлардилар . Ҳаттоки улар саломлашиш пайтида ҳам « Ас-Салому алайкум ( сизга тинчлик бўлсин ) » дейиш ўрнига , « Ас-Сому алайкум ( сизга ўлим бўлсин ) » деб сезилмайдиган қилиб айтишарди . )


নূহ ্ বলেছিলেন -- ''আমার প্রভূ! নিঃসন্দেহ তারা আমাকে অমান্য করেছে এবং অনুসরণ করছে তার যার ধনসম্পত্তি ও সন্তানসন্ততি ক্ষতিসাধন ছাড়া তার আর কিছুই বাড়ায় নি, 	 Нуҳ : « Эй Роббим , албатта улар менга исён қилдилар ва моли , бола-чақаси хусрондан бошқани зиёда қилмаганга эргашдилар .


আর যে ব ্ যক ্ তি তার পিতা-মাতাকে বলে , ধিক তোমাদেরকে , তোমরা কি আমাকে খবর দাও যে , আমি পুনরুত ্ থিত হব , অথচ আমার পূর ্ বে বহু লোক গত হয়ে গেছে ? আর পিতা-মাতা আল ্ লাহর কাছে ফরিযাদ করে বলে , দুর ্ ভোগ তোমার তুমি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর । নিশ ্ চয় আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য । তখন সে বলে , এটা তো পূর ্ ববর ্ তীদের উপকথা বৈ নয় । 	 Ота-онасига : « Уфф сизларга , ( қабрдан ) чиқарилишимнинг ваъдасини бераяпсизларми ? ! Мендан аввал ҳам асрлар ўтган-ку ! » деган кишига , Аллоҳдан мадад сўраган ҳолда улар : « Ҳолингга вой бўлгур , иймон келтир , албатта , Аллоҳнинг ваъдаси ҳақдир » , дедилар .


আমি তাদের এক বিশেষ গুণ তথা পরকালের স ্ মরণ দ ্ বারা স ্ বাতন ্ ত ্ র ্ য দান করেছিলাম । 	 Албатта , Биз уларни холис бир хислат-ла ажратдик . У ( охират ) диёрини эслаш эди .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা যখন মুমিন নারীদের বিবাহ করো এবং তাদের স ্ পর ্ শ করার আগেই যদি তাদের তোমরা তালাক দিয়ে দাও , তাহলে তোমাদের জন ্ য তাদের উপরে ইদ ্ দতের কোনো-কিছু নির ্ ধারণ করবার থাকবে না , কিন ্ তু তাদের জন ্ য সংস ্ থান করো এবং তাদের বিদায় দিয়ো সৌজন ্ যময় বিদায়দানে । 	 Қачонки мўминаларни никоҳлаб олсангиз , сўнгра уларни қўл теккизмай туриб , талоқ қилсангиз , улар зиммасида сиз учун идда ўтириш бўлмас . Бас , сиз уларни баҳраманд қилинг ва гўзал бўшатиш ила бўшатиб юборинг .


আর ও একটি বিজয় রয়েছে যা এখনও তোমাদের অধিকারে আসেনি , আল ্ লাহ তা বেষ ্ টন করে আছেন । আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে ক ্ ষমতাবান । 	 Уни Аллоҳ иҳота қилган ва Аллоҳ ҳар бир нарсага қодир зотдир . ( « Бошқа » фатҳ борасида тафсир уломолари Хайбар фатҳи , Макка фатҳи ва яна бошқа фатҳларни назарда тутилган деганлар . )


তার সম ্ প ্ রদায়ের কাফের সর ্ দাররা বললঃ যদি তোমরা শোয়ায়েবের অনুসরণ কর , তবে নিশ ্ চিতই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 Унинг қавмидан бўлган , куфр келтирган зодагонлар : « Агар Шуайбга эргашсангиз , у ҳолда , албатта , зиён кўрувчидирсиз » , дедилар .


''মাপে পুরোমাত্রায় দেবে, আর তোমরা মাপে-কম-করা লোকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না। 	 Бас , ўлчовни тўлиқ ўлчанглар ва камайтиргувчилардан бўлманглар .


বাস্তবায়িত হয়নি 	 жиҳозланмаган


''অতএব তোমরা বেগে আল্লাহ্‌র দিকে ছুটো। আমি নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট তাঁর কাছ থেকে একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী। 	 Бу оятда тилга олинган хавф-хатар - динсизлик , ғафлат ва осийликдир , ундан қочиш гуноҳ ва ҳаром ишларни тарк этиб , Аллоҳга илтижо этиш билан бўлади . Аллоҳга қочишда инсон учун улуғ саодат ва мартаба бордир . )


পাপীর খাদ ্ য হবে ; 	 Гуноҳкорлар таомидир .


নিশ ্ চয় তারা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হয়েছে , যারা নিজ সন ্ তানদেরকে নির ্ বুদ ্ ধিতাবশতঃ কোন প ্ রমাণ ছাড়াই হত ্ যা করেছে এবং আল ্ লাহ তাদেরকে যেসব দিয়েছিলেন , সেগুলোকে আল ্ লাহর প ্ রতি ভ ্ রান ্ ত ধারণা পোষণ করে হারাম করে নিয়েছে । নিশ ্ চিতই তারা পথভ ্ রষ ্ ট হয়েছে এবং সুপথগামী হয়নি । 	 ( Агар улар жоҳил бўлмасалар , Аллоҳнинг фарзандларни кўпайтириш , уларни тарбиялаб ўстириш ҳақидаги таълимотига душманларча терс , инсу жин шайтонларининг гапига кириб , ўз жигаргўшаларини ўлдирар эдиларми ? ! Ёки Аллоҳ таоло уларга ҳалол ризқ қилиб берган нарсаларни ҳеч қандай сабаб ёки далилсиз ўзларига ҳаром қилиб олармидилар ? !


নিশ ্ চয় এতে নিদর ্ শন আছে এবং তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 Албатта , бунда оят-белги бор . Лекин кўплари мўмин бўлмадилар .


আমার বান ্ দাদের খবর দাও যে আমিই তো নিশ ্ চয়ই পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা , 	 Бандаларимга хабар бергил : « Албатта , Менинг Ўзим ғофуру роҳиймдирман » .


তুমি আমার এই পত ্ র নিয়ে যাও এবং এটা তাদের কাছে অর ্ পন কর । অতঃপর তাদের কাছ থেকে সরে পড় এবং দেখ , তারা কি জওয়াব দেয় । 	 Бу мактубимни олиб бориб , уларга ташла , сўнгра четга чиқиб назар сол-чи , нима қайтарарлар » , деди .


অপর কিতাব প ্ রাপ ্ তরা যে বিভ ্ রান ্ ত হয়েছে , তা হয়েছে তাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ আসার পরেই । 	 Китоб берилганлар уларга « баййина » келганидан сўнггина бўлиниб кетишди .


এবং পর ্ বতমালা হবে ধুনিত রঙ ্ গীন পশমের মত । 	 Ва тоғлар титилган жунга ўхшаб қолар .


আমি তাদেরকে কোন কিতাব দেইনি , যা তারা অধ ্ যয়ন করবে এবং আপনার পূর ্ বে তাদের কাছে কোন সতর ্ ককারী প ্ রেরণ করিনি । 	 Ҳолбуки Биз уларга дарс оладиган китобларни бермаган эдик . Шунингдек , сендан олдин уларга бирор огоҳлантиргувчи ҳам юбормаган эдик .


মুদ্রণ করার জন্য প্রস্তুত করা হচ্ছে… 	 Босиб чиқаришга тайёрланмоқда...


''সেই জানিয়ে দেওয়া সময়টির দিন পর্যন্ত।’’ 	 Маълум вақтли кунгача » , деди .


''যেন তারা প্রত্যেক জ্ঞানী জাদুকরদের তোমার কাছে নিয়ে আছে।’’ 	 Бошқа сура ва оятлардан биламизки , Мусо алайҳиссалом билан сеҳргарларнинг мусобақалашадиган жойи , вақти ва бошқа шартлари келишиб олинади . Фиъравн шаҳарларга одамларини юбориб , сеҳргарларни тўплатиб келади . )


''আর তুমি কেমন করে ধৈর্য ধারণ করতে পারবে সেই বিষয়ে যে-সন্বন্ধে তোমার কোনো খোঁজখবর থাকে না?’’ 	 Ўзинг хабарини иҳота қилмаган нарсага қандай сабр қиласан » , деди . ( Бўлаётган ҳодисани иҳота эта олмаган одам унга сабр қилиб , индамай қараб тура олиши қийин эканини эслатди . )


আর যাদের আমরা ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দিয়েছি তারা আনন ্ দ বোধ করে যা তোমার কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে তাতে , আর গোত ্ রদের মধ ্ যে এমনও আছে যে এর কিছুটা অস ্ বীকার করে । তুমি বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমি আদিষ্ট হয়েছি যে আমি আল্লাহ্‌রই উপাসনা করবো এবং তাঁর সাথে কোন অংশী দাঁড় করাবো না। তাঁরই প্রতি আমি আহ্বান করি এবং তাঁরই নিকট আমার প্রত্যাবর্তন।’’ 	 Гуруҳлар ичида унинг баъзисини инкор қиладиган кимсалар ҳам бор . Сен : « Албатта , мен Аллоҳга ибодат қилишга , Унга ширк келтирмасликка амр қилиндим .


তুমি বলো -- ''তবে কি তোমরা আমাকে আদেশ করছ যে আমি আল্লাহ্ ছাড়া অন্যের উপাসনা করি, ওহে মূর্খজনেরা!’’ 	 Сен : « Эй жоҳиллар ! Мени Аллоҳдан ўзгага ибодат қилишимга буюрурмисиз ? ! » деб айт .


কাজেই না , আমি সাক ্ ষী মানছি গ ্ রহ-নক ্ ষত ্ রদের -- 	 ( Кундузи ) махфий бўлувчи ( юлдуз ) лар билан қасам .


অতএব তোমরা এবং তোমরা যাদের উপাসনা কর , 	 Албатта , сиз ҳам , сиз ибодат қилаётган нарсалар ҳам .


হে মুমিনগণ ! তোমরা তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহর নেয়ামতের কথা স ্ মরণ কর , যখন শত ্ রুবাহিনী তোমাদের নিকটবর ্ তী হয়েছিল , অতঃপর আমি তাদের বিরুদ ্ ধে ঝঞ ্ চাবায়ু এবং এমন সৈন ্ যবাহিনী প ্ রেরণ করেছিলাম , যাদেরকে তোমরা দেখতে না । তোমরা যা কর , আল ্ লাহ তা দেখেন । 	 ( Ўша пайтда устингизга аҳзоб – Қурайш ўзининг одамлари ва малайлари билан ҳамда Ғатафоннинг турли қабилалари бирлашиб , бостириб келишган эди . Улар сизларни бутунлай йўқ қилиб юбориш мақсадида эдилар . )


তারা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তাদের পন ্ ডিতগণকে ও সন ্ ন ্ যাসীদের প ্ রভুরূপে গ ্ রহণ করেছে , আর মরিয়ম-পুত ্ র মসীহ ্  কেও , অথচ শুধু এক উপাস ্ যের উপাসনা করা ছাড়া অন ্ য নির ্ দেশ তাদের দেয়া হয় নি । তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই । তাঁরই সব মহিমা -- তারা যে- সব অংশী দাঁড় করার সে-সব থেকে ? 	 У Мадинага борганида , бўйнига кумушдан ясалган хоч таққан ҳолида Расулуллоҳнинг ( с. а. в . ) ҳузурлариига киради . Шунда у зот : « Улар Аллоҳни қўйиб ўзларининг ҳибр ва роҳибларини ҳамда Масиҳ ибн Марямни Робб тутдилар » , оятини тиловат қилаётган эдилар .


এই হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্ থেকে অপার করুণা । আর সর ্ বজ ্ ঞাতারূপে আল ্ লাহ ্  ই যথেষ ্ ট । 	 Ким Аллоҳга ва Расулга итоат қилса , бас , ана ўшалар Аллоҳ неъмат берган набийлар , сиддиқлар , шаҳидлар ва солиҳлар билан биргадирлар . Ва уларнинг рафиқлари қандай ҳам яхши !


''আর তুমি যখন তোমার বাগানে প্রবেশ করতে তখন কেন বল না -- 'মা-শা-আল্লাহ্, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো শক্তি নেই’? যদিও তুমি আমাকে দেখো ধনদৌলত ও সন্তানসন্ততিতে আমি তোমার চাইতে কম, -- 	 Боғингга кирганингда : « Аллоҳнинг хоҳлагани , Аллоҳдан бошқада ( бунга ) қувват йўқ » , десайдинг . Агар мени ўзингдан молу дунё ва бола-чақа жиҳатидан кам деб билсанг .


তারা রাত ্ রিদিন তাঁর পবিত ্ রতা ও মহিমা বর ্ ণনা করে এবং ক ্ লান ্ ত হয় না । 	 Улар кечаю кундуз тасбиҳ айтарлар . Чарчамаслар .


আল ্ লাহ বললেনঃ তুমি তাকে ধর এবং ভয় করো না , আমি এখনি একে পূর ্ বাবস ্ থায় ফিরিয়ে দেব । 	 У зот : « Уни ол , қўрқма . Биз уни аввалги ҳолига келтирамиз .


হেফাজত করো নামাযগুলোর , বিশেষ করে সর ্ বোৎকৃষ ্ ট নামায , আর তোমরা খাড়া থেকো আল ্ লাহ ্  র উদ ্ দেশ ্ যে পরম বিনয়ে । 	 Лекин далилларни солиштириб кўрган уламолар « ўрта намоз » дан мурод – аср намози , деганлар . Имом Муслим қилган ривоятда Пайғамбаримиз алайҳиссалом Аҳзоб урушида : « Бизни ўрта намоз , аср намозидан машғул қилдилар .


এগুলো আমার অনুগ ্ রহ , অতএব , এগুলো কাউকে দাও অথবা নিজে রেখে দাও-এর কোন হিসেব দিতে হবে না । 	 Бу Бизнинг ато этган нарсамиздир . Инъом эт ёки тутиб қол , ҳисоб йўқ .


আর তুমি বলো -- ''আমার প্রভু! আমাকে প্রবেশ করতে দাও মঙ্গলজনক প্রবেশকরণে, এবং আমাকে বের করে আনো মঙ্গলময় নির্গমনে, আর তোমার কাছ থেকে আমাকে দাও একটি সহায়ক কর্তৃত্ব।’’ 	 Ва сен : « Эй Роббим , мени кирадиган жойимга содиқлик ила киритиб , чиқадиган жойимга содиқлик билан чиқаргин ва менга Ўз ҳузурингдан ёрдам берувчи қувват ато эт » , дегин .


আর পাহাড়-পর ্ বতকে খুটিরূঁপে ? 	 Ва тоғларни қозиқ ( қилиб қўймадикми ? ) .


আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে সৃজিত বস ্ তু দ ্ বারা ছায়া করে দিয়েছেন এবং পাহাড় সমূহে তোমাদের জন ্ যে আত ্ ন গোপনের জায়গা করেছেন এবং তোমাদের জন ্ যে পোশাক তৈরী করে দিয়েছেন , যা তোমাদেরকে গ ্ রীষ ্ ম এবং বিপদের সময় রক ্ ষা করে । এমনিভাবে তিনি তোমাদের প ্ রতি স ্ বীয় অনুগ ্ রহের পূর ্ ণতা দান করেন , যাতে তোমরা আত ্ নসমর ্ পণ কর । 	 Аллоҳ сизга Ўзи яратган нарсалардан соялар қилиб қўйди ва сизга тоғлардан бошпаналар , сизларни иссиқдан сақлайдиган кийимлар ва зарбадан сақлайдиган кийимлар қилиб қўйди . Шундай қилиб , У сизларга Ўз неъматини батамом қилиб берди .


/জিজ্ঞাসা [<message>]: একটি একান্ত আড্ডা উইন্ডো খুলুন 	 /query [<message>]: алоҳида суҳбат очинг