অথবা তারা কি সৃষ ্ টি করেছিল মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী ? না , তারা দৃঢ়বিশ ্ বাস রাখে না । 	 Балки , улар осмонлару ерни яратгандирлар ? ! Йўқ , улар ишонмаслар .


আর যারা অংশী দাঁড় করিয়েছিল তারা যখন তাদের দেবতাদের দেখতে পাবে তখন তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভু! এরাই আমাদের ঠাকুরদেবতা যাদের আমরা পূজা করতাম তোমাকে ছেড়ে দিয়ে।’’ তখন তারা তাদের দিকে কথাটা ছুঁড়ে মারবে -- ''নিঃসন্দেহ তোমরাই তো মিথ্যাবাদী।’’ 	 Ва ширк келтирганлар ўзларининг « шерик » ларини кўрган чоғларида : « Эй Роббимиз , анавилар бизнинг Сендан ўзга ибодат қилган « шерик » ларимиз » , дерлар . Бас , у ( шерик ) лар буларга : « Албатта , сизлар ёлғончидирсизлар » , деб сўз ташларлар .


নম ্ র কথা বলে দেয়া এবং ক ্ ষমা প ্ রদর ্ শন করা ঐ দান খয়রাত অপেক ্ ষা উত ্ তম , যার পরে কষ ্ ট দেয়া হয় । আল ্ লাহ তা ’ আলা সম ্ পদশালী , সহিঞ ্ চু । 	 Бир оғиз бўлса ҳам , ширин сўз қалбнинг жароҳатига малҳам бўлади , кишининг кўнглини кўтаради . Кечириш эса , ҳасад ва ёмонликни ювиб ташлаб , ўрнига муҳаббат ва дўстликни солади . )


আমি জেনে রেখেছি তোমাদের অগ ্ রগামীদেরকে এবং আমি জেনে রেখেছি পশ ্ চাদগামীদেরকে । 	 Батаҳқиқ , сиздан олдин келганларни билдик . Батаҳқиқ , кейин келганларни ҳам билдик .


সেদিন অর ্ থাৎ , সমাবেশের দিন আল ্ লাহ তোমাদেরকে সমবেত করবেন । এ দিন হার-জিতের দিন । যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , আল ্ লাহ তার পাপসমূহ মোচন করবেন এবং তাকে জান ্ নাতে দাখিল করবেন । যার তলদেশে নির ্ ঝরিনীসমূহ প ্ রবাহিত হবে , তারা তথায় চিরকাল বসবাস করবে । এটাই মহাসাফল ্ য । 	 Қиёмат куни кофирлар иймонни тарк қилганлари учун баҳолари пастлаб , дўзахга равона бўладилар . Яхши ишларни камроқ қилиб қолган мўминлар ҳам баҳолари пастлаб , жаннатнинг олий мартабаларига ета олмай қоладилар . )


আর্কাইভ সম্প্রসারণ করা হবে 	 Архивни ажратиш


তোমরা যখন ফরিয়াদ করতে আরম ্ ভ করেছিলে স ্ বীয় পরওয়ারদেগারের নিকট , তখন তিনি তোমাদের ফরিয়াদের মঞ ্ জুরী দান করলেন যে , আমি তোমাদিগকে সাহায ্ য করব ধারাবহিকভাবে আগত হাজার ফেরেশতার মাধ ্ যমে । 	 Ўшанда Роббингиздан мадад сўраганингизда , сизни ( сўровингизни ) ижобат қилиб : « Албатта , мен сизларга кетма-кет келадиган мингта фаришта ила мадад берувчиман » , деди . ( Аллоҳ таоло мўмин бандаларига мадад учун фаришталарни юборганлиги ҳақида мавзуларда энг ишончли манба Қуръони Карим ва ҳадиси шариф бўлади .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমার জন্য একটি নিদর্শন স্থাপন করো।’’ তিনি বললেন, ''তোমার নিদর্শন হচ্ছে -- তুমি লোকের সাথে কথা বলবে না তিন রাত্রি পর্যন্ত সুস্থাবস্থায় থেকে।’’ 	 У : « Роббим , менга бир белги ато қил » , деди . У зот : « Сенинг белгинг саломат ҳолингда , одамларга уч кеча гапирмаслигингдир » , деди .


আর এই হচ ্ ছে কিতাব যা আমরা অবতারণ করেছি কল ্ যাণময় ক ’ রে , যা এর পূর ্ বেকার তার সত ্ য-সমর ্ থকরূপে , আর যেন তুমি সতর ্ ক করতে পারো নগর জননীকে আর যারা এর চতুর ্ দিকে রয়েছে তাদের । আর যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে তারা এতে বিশ ্ বাস করে , আর তারা তাদের নামাযের হেফাজত করে চলে । 	 Бу муқаддас шаҳар араблар орасида қадимдан шу ном билан ҳам машҳур бўлган . Чунки бу муборак шаҳарда Аллоҳга ибодат этиш учун қурилган дунё ва башарнинг биринчи уйи « Байтуллоҳ » бор . )


কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ 	 Кааф , ҳаа , йаа , айн , сод .


''সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌র যিনি আমাকে বৃদ্ধ বয়েসে ইসমাইল ও ইসহাককে দান করেছেন। নিঃসন্দেহ আমার প্রভু প্রার্থনা শ্রবণকারী। 	 ( Маълумки , Иброҳим ( а. с . ) узоқ вақт фарзанд кўрмаганлар . Тўқсон ёшларида Исмоил ( а. с . ) , сўнгра Исҳоқ ( а. с . ) дунёга келган .


স ্ মরণ করো ! তোমরা পাহাড়ে উঠছিলে আর কারো দিকে ভ ্ রক ্ ষেপ করছিলে না , আর রসূল তোমাদের পিছন থেকে তোমাদের ডাকছিলেন , কাজেই তিনি তোমাদের এক বিষাদের উপরে আরেক বিষাদ উপহার দিলেন , যেন তোমরা অনুশোচনা না করো যা তোমাদের থেকে ফসকে গেছে , আর যা তোমাদের উপরে বর ্ তেছে তার জন ্ যেও না । আর তোমরা যা করো সে- সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ চির-ওয়াকিফহাল । 	 Аввало жароҳат етди ; кўпчилик қатл бўлди ; мушриклардан мағлуб бўлдилар ; ўлжадан қуруқ қолдилар ; ғалабани қўлдан чиқардилар ва энг улкан ғам – Расулуллоҳни оғир ҳолда ташлаб қочишлари ва у зотнинг бошлари ёрилиб , тишлари синиб , ёноқларига темир ҳалқаларнинг кириши бўлди . Мана шу охирги ғам ҳамма ўтган нарсаларни ва етган мусибатларни унутдириб юборди . )


আর স ্ মরণ রাখো তোমাদের ঘরে যা পাঠ করা হয় আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী ও জ ্ ঞানভান ্ ডার থেকে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন গুপ ্ ত বিষয়ে জ ্ ঞাতা , পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল । 	 ( Аллоҳ таоло Пайғамбаримизнинг ( с. а. в . ) аёлларига улар яшаб турган уйлар оддий уй эмас , Аллоҳнинг оятлари нозил бўлиб , тиловат қилиниб турган манзил эканини эслатмоқда . Пайғамбаримизнинг ( с. а. в . ) суннатлари жорий этилиб , ҳадислари сўзланиб турган уйлар эканини эслатмоқда .


কতক লোকে বললঃ আমরা এক যুবককে তাদের সম ্ পর ্ কে বিরূপ আলোচনা করতে শুনেছি ; তাকে ইব ্ রাহীম বলা হয় । 	 Улар : « Уларни эслаб юрган бир йигитни эшитган эдик , уни Иброҳим , деб айтиларди » , дедилар .


আর তাদের কথায় দুঃখ নিয়ো না । আসলে সমস ্ ত ক ্ ষমতা আল ্ লাহর । তিনিই শ ্ রবণকারী , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Уларнинг гапи сени хафа қилмасин . Азизликнинг барчаси Аллоҳникидир .


সে আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তাকে ডাকে যে তার ক ্ ষতিসাধন করতে পারে না আর যে তার উপকারও করে না । এই হচ ্ ছে সুদূর বিপথগমন । 	 У Аллоҳни қўйиб , ўзига зарар ҳам бермайдиган , манфаат ҳам бермайдиган нарсага илтижо қилур . Шунинг ўзи қаттиқ адашишдир .


এর সংরক ্ ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত ্ ব । 	 Албатта , уни жамлаш ва ўқиб бериш Бизнинг зиммамиздадир .


তারা বললো -- “ তোমার প ্ রভুর কাছে আমাদের জন ্ য প ্ রার ্ থনা করো যেন তিনি আমাদের পরিস ্ কার করে দেন সেটি কি রকমের । ” তিনি বললেন -- “ নিঃসন ্ দেহ তিনি বলেছেন , সেটি অবশ ্ যই একটি বক ্  না-বাছুর যেটি বুড়ো নয় ও বাচ ্ চাও নয় , এদের মাঝামাঝি মধ ্ য-বয়সী । অতএব তোমাদের যা আদেশ দেয়া হয়েছে তাই করো । ” 	 Улар : « Роббингга дуо қил , унинг қандай эканини баён қилиб берсин » , дедилар . У : « У қари ҳам , ёш ҳам бўлмаган , икковининг ўртасидаги сигир , деяпти .


এবং বহু কীলকের অধিপতি ফেরাউনের সাথে 	 Ва кўп аскарлари бор Фиръавнга . ( Роббинг нима қилганини билмадингми ? )


আর ভালো জমি -- এর গাছপালা গজায় তার প ্ রভুর অনুমতিক ্ রমে , আর যা মন ্ দ -- কিছুই গজায় না অল ্ পস ্ বল ্ প ছাড়া । এই ভাবে আমরা নির ্ দেশসমূহ বিশদভাবে বর ্ ণনা করি যারা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে তেমন লোকের জন ্ য । 	 ( Юқоридаги оятда бўлгани каби , ушбу ояти каримада ҳам жуда катта ва нозик қиёс бор . Қуръони Карим оятларида , Пайғамбаримизнинг ( с. а. в . ) ҳадиси шарифларида пок ва саҳий қалб тоза ва сермаҳсул ерга – тупроққа қиёс этилади .


''যেন আমরা জাদুকরদের অনুগমন করতে পারি যদি তারা নিজেরা বিজয়ী হয়?’’ 	 ( Турли муносабатлар ила одамларни тўплаш , билан уларни чалғитиш ва ўзига маҳлиё этиш ҳам туғёнкор ҳокимларнинг одати . Сеҳргарлар билан Мусо алайҳиссалом тортишувини ғанимат билиб роса одам йиғдилар . )


তোমাদের প ্ রতি অবতীর ্ ণ উত ্ তম বিষয়ের অনুসরণ কর তোমাদের কাছে অতর ্ কিতে ও অজ ্ ঞাতসারে আযাব আসার পূর ্ বে , 	 Сизга ўзингиз сезмаган ҳолда тўсатдан азоб келиб қолишидан олдин Роббингиздан сизга туширилган энг гўзал нарсага эргашинг .


তারা আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ চিনতে পারে , তথাপি তারা সেইটি অস ্ বীকার করে , আর তাদের অধিকাংশই অবিশ ্ বাসী । 	 Уларнинг кўплари кофирлардир . ( Аллоҳнинг неъматини била туриб инкор қилган киши аниқ кофир бўлади . )


'%s' চ্যানেলটি পরিচিতি নয় 	 '%s' йўли маълум эмас


যারা কুফরী করে এবং আল ্ লাহর পথে বাধা সৃষ ্ টি করে , আল ্ লাহ তাদের সকল কর ্ ম ব ্ যর ্ থ করে দেন । 	 Куфр келтирган ва Аллоҳнинг йўлидан тўсганларнинг амалларини У зот ботил қилди . ( Иймонсизларнинг қилган яхшиликлари ҳам ажр-савобсиз бўлади .


এবং পঞ ্ চমবার বলে যে , যদি তার স ্ বামী সত ্ যবাদী হয় তবে তার ওপর আল ্ লাহর গযব নেমে আসবে । 	 Бешинчисида эса , агар у ( эр ) ростгўйлардан бўлса , ўзи ( аёл ) га Аллоҳнинг ғазаби бўлишини ( айтишликдир ) .


আর যারা আল ্ লাহর রাহে নিহত হয় , তাদেরকে তুমি কখনো মৃত মনে করো না । বরং তারা নিজেদের পালনকর ্ তার নিকট জীবিত ও জীবিকাপ ্ রাপ ্ ত । 	 Аллоҳнинг йўлида қатл бўлганларни ўликлар деб ҳисобламанглар . Балки улар тирик , Роббилари ҳузурида ризқланмоқдалар .


যারা বিশ ্ বাস করে ও সৎকর ্ ম করে , আল ্ লাহ তাদেরকে জান ্ নাতে দাখিল করবেন , যার নিম ্ নদেশে নির ্ ঝরিণীসমূহ প ্ রবাহিত হয় । আর যারা কাফের , তারা ভোগ-বিলাসে মত ্ ত থাকে এবং চতুস ্ পদ জন ্ তুর মত আহার করে । তাদের বাসস ্ থান জাহান ্ নাম । 	 Албатта , Аллоҳ иймон келтирганлар ва яхши амал қилганларни тагидан анҳорлар оқиб турган жаннатларга киритур . Куфр келтирганлар ҳузур қилурлар ва худди чорва ҳайвонлари егандек ерлар ва дўзах уларнинг жойидир .


অতঃপর তারা তাকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করল । অতএব তারা অবশ ্ যই গ ্ রেফতার হয়ে আসবে । 	 Бас , уни ёлғончи қилдилар . Энди , албатта , улар ( азобга ) ҳозир қилингувчилардир .


আমি তো সুস ্ পষ ্ ট আয়াত সমূহ অবর ্ তীর ্ ণ করেছি । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা সরল পথে পরিচালনা করেন । 	 Батаҳқиқ , Биз очиқ-ойдин баён қилгувчи оятларни туширдик . Аллоҳ Ўзи хоҳлаган кимсани тўғри йўлга ҳидоят қиладир .


তোমাদের নিদ ্ রাকে করেছি ক ্ লান ্ তি দূরকারী , 	 Ва уйқуларингизни роҳат қилиб қўйдик .


আর তারা তোমাকে যুল ্  ক ্ কারনাইন সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে । বলো -- ''আমি এখনি তোমাদের কাছে তাঁর সন্বন্ধে কাহিনী বর্ণনা করব।’’ 	 Сендан Зулқарнайн ҳақида сўрарлар. сен : « Сизга унинг ҳақидаги зикрни тиловат қилурман » , дегин . ( Баъзи ривоятларда яҳудийлар сўраган , дейилса , бошқаларида яҳудийлар ўргатган , қурайшликлар сўраган , ҳам дейишади .


তখন তার থাকবে না কোনো ক ্ ষমতা ও না কোনো সাহায ্ যকারী । 	 Бас , ( ўшанда ) у ( инсон ) да қувват ҳам , нусрат берувчи ҳам бўлмайдир .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যদিও বা তোমাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করে তবে নিশ ্ চয় তারা পিঠ ফেরাবে , তারপরে তারা পাবে না কোনো বন ্ ধুবান ্ ধব , আর না কোনো সাহায ্ যকারী । 	 Агар кофирлар сизлар билан урушганларида орқага қараб қочар эдилар , сўнгра ўзларига валий ҳам , нусрат бергувчи ҳам топмасдилар .


আর তোমার পালনকর ্ তা যখন ফেরেশতাদিগকে বললেনঃ আমি পৃথিবীতে একজন প ্ রতিনিধি বানাতে যাচ ্ ছি , তখন ফেরেশতাগণ বলল , তুমি কি পৃথিবীতে এমন কাউকে সৃষ ্ টি করবে যে দাঙ ্ গা-হাঙ ্ গামার সৃষ ্ টি করবে এবং রক ্ তপাত ঘটাবে ? অথচ আমরা নিয়ত তোমার গুণকীর ্ তন করছি এবং তোমার পবিত ্ র সত ্ তাকে স ্ মরণ করছি । তিনি বললেন , নিঃসন ্ দেহে আমি জানি , যা তোমরা জান না । 	 Бундай марҳаматнинг ўзига яраша буюк масъулияти ҳам бор . Инсон шуни англаган ҳолда , уни халифа қилиб қўйган зотнинг топшириқларини бажармоғи , яратган зот муносиб кўрган олий мақомга доғ туширмасликка ҳаракат қилмоғи керак . )


যারা নামায কায়েম করে আর আমরা তাদের যা রিযেক দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করে থাকে । 	 Улар намозни тўкис адо этадиганлар ва Биз ризқ қилиб берган нарсалардан инфоқ қиладиганлардир .


আর তাদের একথা বলার কারণে যে , আমরা মরিয়ম পুত ্ র ঈসা মসীহকে হত ্ যা করেছি যিনি ছিলেন আল ্ লাহর রসূল । অথচ তারা না তাঁকে হত ্ যা করেছে , আর না শুলীতে চড়িয়েছে , বরং তারা এরূপ ধাঁধায় পতিত হয়েছিল । বস ্ তুতঃ তারা এ ব ্ যাপারে নানা রকম কথা বলে , তারা এক ্ ষেত ্ রে সন ্ দেহের মাঝে পড়ে আছে , শুধুমাত ্ র অনুমান করা ছাড়া তারা এ বিষয়ে কোন খবরই রাখে না । আর নিশ ্ চয়ই তাঁকে তারা হত ্ যা করেনি । 	 ( « Аллоҳ таоло Ийсо ибн Марямни очиқ-ойдин аломатлар ва ҳидоят ила Пайғамбар қилиб юборганида яҳудийлар у зотга берилган Пайғамбарлик ва мўъжизаларга ҳасад қилдилар . Яҳудийлар эса , у кишини ёлғончига чиқардилар , хилоф қилдилар ва имкони борича у зотга озор беришга ўтдилар . )


বলুনঃ সপ ্ তাকাশ ও মহা-আরশের মালিক কে ? 	 Сен : « Етти осмоннинг Робби ким ? Улуғ аршнинг Робби ким ? » деб айт .


আপনার জ্যাবের আইডি কি? 	 Jabber ID'ингиз нима?


সে বলল , আমি অচিরেই কোন পাহাড়ে আশ ্ রয় নেব , যা আমাকে পানি হতে রক ্ ষা করবে । নূহ ( আঃ ) বল ্ লেন আজকের দিনে আল ্ লাহর হুকুম থেকে কোন রক ্ ষাকারী নেই । একমাত ্ র তিনি যাকে দয়া করবেন । এমন সময় উভয়ের মাঝে তরঙ ্ গ আড়াল হয়ে দাঁড়াল , ফলে সে নিমজ ্ জিত হল । 	 ( Кофир бўлгандан кейин қийин экан . Улуғ Пайғамбар бўлмиш отанинг гапини эшитиб туриб ҳам , бостириб келаётган даҳшатли тўфонни кўриб туриб ҳам : « Тоққа жойлашиб олсам , мени сувдан сақлайди » , деди . )


পরবর্তী পৃষ্ঠায় যান 	 Кейинги саҳифага ўтиш


প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাই মৃত ্ যু আস ্ বাদনকারী , তারপর আমাদেরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 Ҳар бир жон ўлимни топажакдир . Сўнгра Бизгагина қайтарилурсиз .


%s থেকে আগত ভিডিও কল 	 %sдан кирувчи видео қзнғироқ


তাদের দৃষ ্ টি হবে অবনত , লাঞ ্ ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে । অথচ তাদের আহ ্ বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ । 	 Уларнинг кўзлари қўрқинчга тўла , хорлик ўраб олган . Ва дарҳақиқат , улар саломатлик ҳолларида сажда қилишга чақирилган эдилар .


কোন মানুষকে আল ্ লাহ কিতাব , হেকমত ও নবুওয়ত দান করার পর সে বলবে যে , ‘ তোমরা আল ্ লাহকে পরিহার করে আমার বান ্ দা হয়ে যাও ’ -এটা সম ্ ভব নয় । বরং তারা বলবে , ‘ তোমরা আল ্ লাহওয়ালা হয়ে যাও , যেমন , তোমরা কিতাব শিখাতে এবং যেমন তোমরা নিজেরা ও পড়তে । 	 Бир кишига Аллоҳ китобни , ҳукмни ва Пайғамбарликни берганидан сўнг , у одамларга : « Аллоҳни қўйиб менга банда бўлинглар » , дейиши асло мумкин эмас . Лекин одамларга : « Китобни ўргатганингиз ва ўзингиз ўрганганингиз асосида Роббонийлар бўлинг » , дейдир .


একজন নবীর জন ্ য সংগত নয় যে তাঁর জন ্ য বন ্ দীদের রাখা হোক যে পর ্ যন ্ ত না তিনি দেশে জয়লাভ করেছেন । তোমরা চাও পার ্ থিব সম ্ পদ , অথচ আল ্ লাহ ্ চান পরলোক । আর আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Ва Аллоҳ ғолиб ва ҳикматли зотдир . ( Ушбу ва кейинги ояти карималар Бадр урушида асирга тушган мушриклар масаласида нозил бўлгандир . )


তুমি কি লক ্ ষ ্ য কর না , আল ্ লাহ তা ’ আলা কেমন উপমা বর ্ ণনা করেছেনঃ পবিত ্ র বাক ্ য হলো পবিত ্ র বৃক ্ ষের মত । তার শিকড় মজবুত এবং শাখা আকাশে উত ্ থিত । 	 Унинг томирлари ерга чуқур илдиз отгани учун мустаҳкамдир . Турли шамоллар , бўронлар ва бошқа омиллар уни жойидан қимирлата олмайди .


অনুগ্রহ করে অন্যান্য অ্যাপ্লিকেশন বন্ধ, যেমন, প্রথমে 'Update Manager', 'aptitude' or 'Synaptic'।Media Change 	 Илтимос аввал бошқа қўлланмани, масалан 'Update Manager', 'aptitude' ёки 'Synaptic' ни ёпинг.Media Change


যখন তিনি মাদইয়ান অভিমুখে রওয়ানা হলেন তখন বললেন , আশা করা যায় আমার পালনকর ্ তা আমাকে সরল পথ দেখাবেন । 	 Қачонки Мадян томон юзланганида : « Шоядки Роббим мени тўғри йўлга ҳидоят қилса » , деди .


তারা কি বলে ? কোরআন তুমি তৈরী করেছ ? তুমি বল , তবে তোমরাও অনুরূপ দশটি সূরা তৈরী করে নিয়ে আস এবং আল ্ লাহ ছাড়া যাকে পার ডেকে নাও , যদি তোমাদের কথা সত ্ য হয়ে থাকে । 	 Сен : « Бас , агар ростгўй бўлсаларингиз , Аллоҳдан бошқа кимни чақиришга қодир бўлсангиз , чақириб , бунга ўхшаш ўнта тўқилган сура келтиринг-чи » , дегин . ( Мушрикларнинг аввалги оятда келган « Пайғамбарга хазина туширса ёки у билан бирга фаришта ҳам Пайғамбар этиб юборилсагина унга эргашамиз » , деган мантиқсиз гаплари етмаганидек , улар : « Қуръонни Пайғамбарнинг ўзи тўқиб олган » , ҳам дейдилар .


তুমি কি তোমার পালনকর ্ তাকে দেখ না , তিনি কিভাবে ছায়াকে বিলম ্ বিত করেন ? তিনি ইচ ্ ছা করলে একে স ্ থির রাখতে পারতেন । এরপর আমি সূর ্ যকে করেছি এর নির ্ দেশক । 	 ( Ҳа , агар Аллоҳ хоҳласа , сояни жилмас қилиб , бир хилда , яъни , узаймай ҳам , қисқармай ҳам турадиган қилиб қўяр эди . Мисол учун ерни айланмайдиган қилиб қўйса , соя жилмай тураверар эди , биз эътибор бермайдиган соянинг ёйилиши ҳодисаси ортида Аллоҳнинг улкан қудрати турибди . )


যারা যাকাত প ্ রদান করে না , আর আখেরাত সম ্ পর ্ কে তারা স ্ বয়ং অবিশ ্ বাসী । 	 Улар закотни адо этмаслар ва улар ўзлари охиратда куфр келтиргувчилардир .


আর বলুনঃ আমি প ্ রকাশ ্ য ভয় প ্ রদর ্ শক । 	 Ва : « Албатта , мен очиқ-ойдин огоҳлантиргувчиман » , деб айт .


তোমরা তাকে সৃষ ্ টি কর , না আমি সৃষ ্ টি করি ? 	 Уни сизлар яратасизми ёки Биз яратувчимизми ? !


বল , তোমাদের নিকট যদি তোমাদের পিতা তোমাদের সন ্ তান , তোমাদের ভাই তোমাদের পত ্ নী , তোমাদের গোত ্ র তোমাদের অর ্ জিত ধন-সম ্ পদ , তোমাদের ব ্ যবসা যা বন ্ ধ হয়ে যাওয়ার ভয় কর এবং তোমাদের বাসস ্ থান-যাকে তোমরা পছন ্ দ কর-আল ্ লাহ , তাঁর রসূল ও তাঁর রাহে জেহাদ করা থেকে অধিক প ্ রিয় হয় , তবে অপেক ্ ষা কর , আল ্ লাহর বিধান আসা পর ্ যন ্ ত , আর আল ্ লাহ ফাসেক সম ্ প ্ রদায়কে হেদায়েত করেন না । 	 ( Ояти каримада инсон учун бу дунёда энг қадрли саккиз нарса эслатилиб , улардан ҳам маҳбуброқ нарса Аллоҳ , Унинг Расули ва Унинг йўлида жиҳод қилиш бўлмоғи лозимлиги уқтирилмоқда . Мазкур саккиз нарсанинг ҳаммаси ёки бирортаси инсонга Аллоҳдан , Унинг Расулидан ва Унинг йўлида жиҳод қилишдан маҳбуб бўлса , унда у инсоннинг иймони нуқсонга учрайди .


তবে কি তোমাদের প ্ রভু তোমাদেরে ভূষিত করেছেন পুত ্ রসন ্ তানদের দিয়ে , এবং তিনি নিয়েছেন ফিরিশ ্  তাদের থেকে কন ্ যাসব ? নিঃসন ্ দেহ তোমরা তো বলছ এক ভয়ানক কথা ! 	 Бошқа оятларда зикр қилинганидек , улардан қиз кўргани қаттиқ хафа бўлиб , юзи қорайиб кетар эди . Kиз фарзанд тўғрисида шунчалар салбий эътиқодда бўла туриб , араб мушриклари , фаришталар Аллоҳнинг қизлари , деб эътиқод қилишар эди .


যারা ঈমান এনেছে তারা যুদ ্ ধ করে আল ্ লাহ ্  র পথে , আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা তাগুতের পথে যুদ ্ ধ করে , অতএব শয়তানের সাঙ ্ গোপাঙ ্ গদের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ করো । নিঃসন ্ দেহ শয়তানের চক ্ রান ্ ত চির-দুর ্ বল । 	 Нима учун Аллоҳнинг йўлида ва : « Эй Роббимиз , бизни аҳли золим шаҳардан чиқаргин , бизга Ўз томонингдан дўст ато қилгин ва Ўз томонингдан нусратчи ато қилгин » , деяётган заифҳол эркагу аёл ва болалар йўлида жанг қилмайсизлар ? ! ( Хусусан , мазкур заифҳол эркагу аёллар ва болалар аҳолиси золим бўлган шаҳарда тутқун бўлсалар .


আর আমরা ইসরাইল বংশীয় লোকদের সমূদ ্ র পার করিয়ে দিই , তারপর তারা এল এক জাতির সংস ্ পর ্ শে যারা তাদের অবশিষ ্ ট প ্ রতিমাগুলোর প ্ রতি আসক ্ ত ছিল । তারা বললে -- ''হে মূসা! আমাদের জন্য একটি দেবতা গড়ে দাও যেমন তাদের দেবতারা রয়েছে ।’’ তিনি বললেন -- ''তোমরা নিঃসন্দেহ এমন এক সম্প্রদায় যারা বোকামো করছো। 	 Бас , улар ўз санамларига берилиб сиғинаётган қавм устига келдилар . Улар : « Эй Мусо , бизга ҳам худди уларнинг худоларига ўхшаш худо қилиб бер » , дедилар .


আপস্ট্রিম ডাটা 	 Upstream маълумотлари


আর যখন আমি আস ্ বাদন করাই স ্ বীয় রহমত সে কষ ্ টের পর , যা তাদের ভোগ করতে হয়েছিল , তখনই তারা আমার শক ্ তিমত ্ তার মাঝে নানা রকম ছলনা তৈরী করতে আরম ্ ভ করবে । আপনি বলে দিন , আল ্ লাহ সবচেয়ে দ ্ রুত কলা-কৌশল তৈরী করতে পারেন । নিশ ্ চয়ই আমাদের ফেরেশতারা লিখে রাখে তোমাদের ছল-চাতুরী । 	 Мусибат кўтарилганида эса , ҳаммаси ёдидан чиқади , туғёнга кетади ва яна гуноҳ ишларга ботади . Ушбу ҳолат ояти каримада : « Қачонки одамларга уларга етган зарардан сўнг раҳматни тотдирсак , баногоҳ , уларда оятларимиз ҳақида макр бўлур » , деб васф қилинмоқда .


আনন ্ দময় উদ ্ যানে , 	 Наъийм жаннатларида ...


তোমরা যদি আমার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন না কর , তবে আমার কাছ থেকে দূরে থাক । 	 Ва агар менга иймон келтирмасангиз , мендан четланинг » , деб .


তারা কি দেখে না যে , আমি রাত ্ রি সৃষ ্ টি করেছি তাদের বিশ ্ রামের জন ্ যে এবং দিনকে করেছি আলোকময় । নিশ ্ চয় এতে ঈমানদার সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 Биз сокинлик топишлари учун кечани , кўришлари учун кундузни қилганимизни кўрмадиларми ? ! Албатта , бунда иймон келтирадиган қавмлар учун ибратлар бордир .


যদি আল ্ লাহ চাইতেন তবে তারা শেরক করত না । আমি আপনাকে তাদের সংরক ্ ষক করিনি এবং আপনি তাদের কার ্ যনির ্ বাহী নন । 	 Агар Аллоҳ хоҳласа , ширк келтирмас эдилар . Биз сени уларга қўриқчи қилганимиз йўқ .


তোমার হাত বগলে রাখ , তা বের হয়ে আসবে নির ্ মল উজ ্ জ ্ বল হয়ে অন ্ য এক নিদর ্ শন রূপে ; কোন দোষ ছাড়াই । 	 Жуда чиройли бўлиб кўринади . Бундай бўлиши сенинг Пайғамбар эканлигингни тасдиқловчи асодан кейинги яна бир мўъжизадир . )


কোনটি না 	 Ҳеч қайси


যখন সূর ্ য আলোহীন হয়ে যাবে , 	 Вақтики , қуёшни буклаб , ўралса .


আর নিশ ্ চয়ই আমরা তোমার কাছে নাযিল করেছি সুস ্ পষ ্ ট আয়াত -- সমূহ , আর কেউ এতে অবিশ ্ বাস করে না দুর ্ বৃত ্ তরা ছাড়া । 	 Батаҳқиқ , сенга равшан оятларни туширдик , уларга фақат фосиқларгина куфр келтирадир .


হে আমার সম ্ প ্ রদায় , পবিত ্ র ভুমিতে প ্ রবেশ কর , যা আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে নির ্ ধারিত করে দিয়েছেন এবং পেছন দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করো না । অন ্ যথায় তোমরা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হয়ে পড়বে । 	 Эй қавмим , Аллоҳ сизга ёзиб қўйган муқаддас ерга киринг . Ортингизга қайтманг , бас , зиён кўргувчига айланасиз » , деганини эсла .


বলে দিনঃ এই আমার পথ । আমি আল ্ লাহর দিকে বুঝে সুঝে দাওয়াত দেই আমি এবং আমার অনুসারীরা । আল ্ লাহ পবিত ্ র । আমি অংশীবাদীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত নই । 	 Бизга Аллоҳ таоло ҳидоят ва нур бергандир . Биз бу йўлдан ишонч ва билим ила юрамиз , унга бошқаларни ҳам чақирамиз . )


তাঁর নিদর ্ শনাবলীর মধ ্ যে এক নিদর ্ শন এই যে , তিনি মৃত ্ তিকা থেকে তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন । এখন তোমরা মানুষ , পৃথিবীতে ছড়িয়ে আছ । 	 Сизни тупроқдан яратгани ва сўнгра сизлар башарга айланиб тарқалишингиз Унинг оят-белгиларидандир .


তারা মুসলমান হয়ে আপনাকে ধন ্ য করেছে মনে করে । বলুন , তোমরা মুসলমান হয়ে আমাকে ধন ্ য করেছ মনে করো না । বরং আল ্ লাহ ঈমানের পথে পরিচালিত করে তোমাদেরকে ধন ্ য করেছেন , যদি তোমরা সত ্ যনিষ ্ ঠ হয়ে থাক । 	 Сен : « Менга Исломингизни миннат қилманг . Балки агар содиқ бўлсангиз , Аллоҳ сизни иймонга ҳидоят қилганини миннат қилур » , деб айт .


কোনো বিপদ আপতিত হয় না আল ্ লাহ ্  র অনুমতি ব ্ যতীত । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  তে বিশ ্ বাস করে তিনি তার হৃদয়কে সুপথে চালিত করেন । আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ( Бандага Аллоҳнинг қозои қадарисиз , илмисиз ҳеч бир мусибат етмайди , деган эътиқод доимо инсон хотирасида туриши керак . Пайғамбаримиз ҳадисларидан бирида : « ...


মূসা ও হারূনের প ্ রতি ''সালাম’’। 	 Мусо ва Ҳорунга салом бўлсин !


আর তিনি বললেন -- ''আমি নিশ্চয়ই আমার প্রভুর দিকে যাত্রাকারী, তিনি আমাকে অচিরেই পরিচালিত করবেন।’’ 	 У : « Албатта , мен Роббимга боргувчиман . У мени ҳидоят қилур .


এবং আপনাকে কোরআন প ্ রদত ্ ত হচ ্ ছে প ্ রজ ্ ঞাময় , জ ্ ঞানময় আল ্ লাহর কাছ থেকে । 	 Албатта , сенга бу Қуръон ўта ҳикматли ва ўта илмли зот томонидан берилур .


যে কেউ সৎকর ্ ম নিয়ে আসবে , সে উৎকৃষ ্ টতর প ্ রতিদান পাবে এবং সেদিন তারা গুরুতর অস ্ থিরতা থেকে নিরাপদ থাকবে । 	 Ким яхшилик қилса , унга ундан кўра яхшироқ ( мукофот ) бўлур . Ҳамда улар ўша куннинг даҳшатидан омондадирлар .


আর আল ্ লাহ ্ এটি করেন নি তোমাদের জন ্ য সুসংবাদ ব ্ যতীত , আর যাতে তোমাদের হৃদয় ইহাদ ্ বারা সান ্ তনা পায় । আর সাহায ্ য আসেনা শুধু আল ্ লাহ ্  র দরবার থেকে ছাড়া , মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী -- 	 Аллоҳ буни фақат сизга суюнчилик ва қалбингиз таскин топиши учунгина қилди . Аслида , нусрат азиз ва ҳаким Аллоҳнинг ҳузуридандир .


যারা তাদের নামাযে সার ্ বক ্ ষণিক কায়েম থাকে । 	 Улар намозларида доим бўладиганлардир .


অতঃপর বলঃ তোমার পবিত ্ র হওয়ার আগ ্ রহ আছে কি ? 	 Бас унга айт : « Сенда покланишга ( рағбат ) борми ?


যে কেউ সুপারিশ করে সুন ্ দর ওকালতিতে , তার জন ্ য ভাগ থাকবে তা থেকে , আর যে কেউ সুপারিশ করে মন ্ দ ওকালতিতে , তার জন ্ য বোঝা থাকবে তা থেকে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সব বিষয়ের নিয়ন ্ ত ্ রণকারী । 	 Шоядки Аллоҳ куфр келтирганларнинг шиддатини даф қилса . Аллоҳ шиддати қаттиқ ва азоби ортиқ зотдир .


''আমাদের প্রভু! এখান থেকে আমাদের বের করে দাও, তখন যদি আমরা ফিরি তাহলে আমরা নিশ্চয়ই অন্যায়কারী হব।’’ 	 Эй Роббимиз , бизни бу ( дўзах ) дан чиқаргин , агар яна ( эски ҳолимизга ) қайтсак , бас , албатта , золимлардан бўлурмиз « , дерлар .


প ্ রত ্ যেক প ্ রাণীকে আস ্ বাদন করতে হবে মৃত ্ যু । আর তোমরা কিয়ামতের দিন পরিপূর ্ ণ বদলা প ্ রাপ ্ ত হবে । তারপর যাকে দোযখ থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান ্ নাতে প ্ রবেশ করানো হবে , তার কার ্ যসিদ ্ ধি ঘটবে । আর পার ্ থিব জীবন ধোঁকা ছাড়া অন ্ য কোন সম ্ পদ নয় । 	 Ҳар бир инсонга қилганига яраша мукофот ёки жазо тўлиғича берилади . Ана ўшанда ҳақиқий ютуққа эришган киму мағлубиятга учраган ким экани маълум бўлади . )


তাদেরকে সৎপথে আনার দায় তোমার নয় । বরং আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা সৎপথে পরিচালিত করেন । যে মাল তোমরা ব ্ যয় কর , তা নিজ উপাকারার ্ থেই কর । আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি ছাড়া অন ্ য কোন উদ ্ দেশ ্ যে ব ্ যয় করো না । তোমরা যে , অর ্ থ ব ্ যয় করবে , তার পুরস ্ কার পুরোপুরি পেয়ে যাবে এবং তোমাদের প ্ রতি অন ্ যায় করা হবে না । 	 Қилган нафақангиз , фақат Аллоҳнинг юзини исташ учундир . Нафақа қилган яхшиликларингиз ўзингизга тўлалигича қайтарилур .


যখন তার পালনকর ্ তা তাকে পবিত ্ র তুয়া উপ ্ যকায় আহবান করেছিলেন , 	 Қачонки Роббиси унга муқаддас Тува водийсида нидо қилди :


আর যারা নিষেধ করে সাহায ্ য-সহায়তাকরণ । 	 Ва маоъунни ман қиладиганлардир .


সেইদিন শিঙ ্ গায় ফুৎকার দেওয়া হবে , তখন তোমরা আসবে দলে-দলে , 	 У кунда сурга пуфланур ва сизлар тўп-тўп бўлиб келурсизлар .


যে নারী তার স ্ বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছে এবং অভিযোগ পেশ করছে আল ্ লাহর দরবারে , আল ্ লাহ তার কথা শুনেছেন । আল ্ লাহ আপনাদের উভয়ের কথাবার ্ তা শুনেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সবকিছু শুনেন , সবকিছু দেখেন । 	 ( Яъни , Аллоҳ таоло уй ичида , Пайғамбар алайҳиссалом билан пичирлашиб гаплашган Ҳавла Бинти Саълабанинг сўзларини эшитгандек , дунёда бўлаётган барча ишларни кўриб туради . Унинг учун ҳеч бир нарса махфий эмасдур . )


বলা হবে , তোমরা জাহান ্ নামের দরজা দিয়ে প ্ রবেশ কর , সেখানে চিরকাল অবস ্ থানের জন ্ যে । কত নিকৃষ ্ ট অহংকারীদের আবাসস ্ থল । 	 « Жаҳаннам эшикларидан унда абадий қолгувчи бўлган ҳолингизда киринг » , дейилди . Бас , мутакаббирларнинг жойи қандай ҳам ёмон бўлди .


তাদের মধ ্ যে যে বলে যে , তিনি ব ্ যতীত আমিই উপাস ্ য , তাকে আমি জাহান ্ নামের শাস ্ তি দেব । আমি জালেমদেরকে এভাবেই প ্ রতিফল দিয়ে থাকি । 	 Улардан ким : « Мен ундан ўзга илоҳман » , деса , бас , ўшани жаҳаннам ила жазолармиз . Золимларни шундай жазолармиз .


অথবা তারা কি তাদের রসূলকে চিনতে পারছে না যেজন ্ য তারা তাঁর প ্ রতি বিমুখ রয়েছে ? 	 Ёки ўз Пайғамбарларини танимасдан улар унга инкор қилгувчи бўлмоқдаларми ?


''যারা তাদের ধর্মকে গ্রহণ করেছিল খেলা ও কৌতুকরূপে, আর এই দুনিয়ার জীবন যাদের ভুলিয়েছিল।’’ সুতরাং আজ আমরা তাদের পরিত্যাগ করেছি যেমন তারা অবহেলা করেছিল তাদের এই দিনটির সঙ্গে মিলিত হওয়ার ব্যাপারে, আর যেহেতু তারা আমাদের নির্দেশাবলী প্রত্যাখ্যান করেছিল। 	 Динларини ўйин-кулги қилиб олган ва ҳаёти дунё ғурурига кетганларга » , дерлар . Бас , бу Кунда улар бугунги ҳолга дучор бўлишларини унутганлари ва оятларимизни инкор қилганларидек , Биз ҳам уларни унутамиз .


অবস্থান উৎস: 	 Манзил манбаси:


আকাশের পথে , অতঃপর উঁকি মেরে দেখব মূসার আল ্ লাহকে । বস ্ তুতঃ আমি তো তাকে মিথ ্ যাবাদীই মনে করি । এভাবেই ফেরাউনের কাছে সুশোভিত করা হয়েছিল তার মন ্ দ কর ্ মকে এবং সোজা পথ থেকে তাকে বিরত রাখা হয়েছিল । ফেরাউনের চক ্ রান ্ ত ব ্ যর ্ থ হওয়ারই ছিল । 	 Мен Мусонинг Аллоҳ томонидан юборилган Пайғамбар эканига ишонмайман , ўзим осмонга чиқиб , унинг ёлғончи эканини исботламоқчиман , деди . Фиръавннинг бу гаплари қайси томондан олиб қаралганда ҳам қавмни алдаш , ўзини олий мақом қилиб кўрсатиш ва Аллоҳнинг динини инкор этишдан иборат экани билинади .


জীবিত ও মৃত , -- 	 Тирикларни ва ўликларни ?


নিশ ্ চয় যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সৎকর ্ ম করে , আল ্ লাহ তাদেরকে দাখিল করবেন উদ ্ যান সমূহে , যার তলদেশ দিয়ে নির ্ ঝরিণীসমূহ প ্ রবাহিত হবে । তাদেরকে তথায় স ্ বর ্ ণ-কংকন ও মুক ্ তা দ ্ বারা অলংকৃত করা হবে এবং তথায় তাদের পোশাক হবে রেশমী । 	 ( Бир-бирига қарама-қарши икки нарсани бир жойда , бир хил савияда васф қилишлик Қуръони Каримга хос хусусиятлардан биридир . Жаҳаннамда оловнинг азобига қўшимча қилиб , ўта қайноқ сув қуйилса , жаннатда соя-салқин боғлар остидан муздек зилол , ҳузурбахш сувлар оқиб турибди .


ফাইল খোলার জন্য প্রয়োজনীয় অনুমতি আপনার নেই। 	 Файлни очиш учун сизда керакли рухсатномалар йўқ.


এটা উপদেশ । অতএব , যার ইচ ্ ছা , সে তার পালনকর ্ তার দিকে পথ অবলম ্ বন করুক । 	 Албатта , булар эслатмадир , Ким хоҳласа , ўз Робиси томон йўл оладир .


হে মানব জাতি ! তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তাকে ভয় কর এবং ভয় কর এমন এক দিবসকে , যখন পিতা পুত ্ রের কোন কাজে আসবে না এবং পুত ্ রও তার পিতার কোন উপকার করতে পারবে না । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য । অতএব , পার ্ থিব জীবন যেন তোমাদেরকে ধোঁকা না দেয় এবং আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে প ্ রতারক শয়তানও যেন তোমাদেরকে প ্ রতারিত না করে । 	 Роббингизга тақво қилинг ва ота боласига фойда бера олмайдиган , бола отасига бирор нарсада фойда бергувчи бўлмайдиган кундан қўрқинг . Албатта , Аллоҳнинг ваъдаси ҳақдир .


আর যারা অন ্ যায়াচরণ করেছে তারা যখন শাস ্ তি দেখতে পাবে তখন তাদের থেকে তা লাঘব করা হবে না , আর তারা অব ্ যাহতিও পাবে না । 	 Зулм қилганлар азобни кўрган вақтларида , улардан у енгиллатилмас ва уларга муҳлат ҳам берилмас .


আর যেখান থেকেই তুমি আস , তোমার মুখ পবিত ্ র মসজিদের দিকে ফেরাবে । আর যেখানেই তোমরা থাকো , তোমাদের মুখ সেই দিকেই ফেরাবে । যাতে তোমাদের বিরুদ ্ ধে লোকজনদের কোনো হুজ ্ জত না থাকে -- তাদের মাঝে যারা অন ্ যায় করে তারা ব ্ যতীত । অতএব তাদের ভয় করো না , বরং ভয় করো আমাকে । আর যাতে আমি তোমাদের উপরে আমার নিয়ামত সম ্ পূর ্ ণ করতে পারি , আর যাতে তোমরা সুপথগামী হতে পারো , -- 	 Улардан зулм қилганларидан қўрқманглар , Мендан қўрқинглар . Ва сизга неъматимни батамом этиш учун , шоядки ҳидоят топсангиз .


তারা বলল , তোমাকে এবং তোমার সাথে যারা আছে , তাদেরকে আমরা অকল ্ যাণের প ্ রতীক মনে করি । সালেহ বললেন , তোমাদের মঙ ্ গলামঙ ্ গল আল ্ লাহর কাছে ; বরং তোমরা এমন সম ্ প ্ রদায় , যাদেরকে পরীক ্ ষা করা হচ ্ ছে । 	 Кейин бориб-бориб бу ибора қуш учирмаса ҳам , бирор нарсанинг шумқадамлигини англатиш учун ишлатиладиган бўлиб кетган . Самуд қавми ҳам ўзларига « Аллоҳга ибодат қилинг » шиорини олиб келган , уларни Аллоҳга истиғфор айтишга , ундан раҳматини сўрашга чақирган Пайғамбарлари Солиҳдан алайҳиссалом шумланганларини айтишди . )


হে আমাদের পালনকর ্ তা আমাদের উপর থেকে শাস ্ তি প ্ রত ্ যাহার করুন , আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করছি । 	 Биздан азобни кушойиш қил ! Албатта , Биз иймон келтиргувчидирмиз .


এইসব হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী যা আমরা তোমার কাছে আবৃত ্ তি করছি যথাযথভাবে , সুতরাং আল ্ লাহ ্ ও তাঁর নির ্ দেশাবলীর পরে কোন ধর ্ মোপদেশে তারা বিশ ্ বাস করবে ? 	 Биз уларни сенга ҳақ ила тиловат қилурмиз . Улар Аллоҳни ва Унинг оятларини қўйиб , қайси гапга иймон келтирурлар ? !


এরপরও সে আশা করে যে , আমি তাকে আরও বেশী দেই । 	 Сўнгра , яна зиёда қилишимни тамаъ қиладир .


''আর নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে এর আগে ইউসুফ এসেছিলেন স্পষ্ট প্রমাণাবলী নিয়ে, কিন্ত তোমরা বরাবর সন্দেহের মধ্যে ছিলে তিনি যা নিয়ে তোমাদের কাছে এসেছিলেন সে-সন্বন্ধে। কিন্ত যখন তিনি মৃতুবরণ করলেন তখন তোমরা বললে -- 'আল্লাহ্ কখনো তাঁর পরে কোনো রসূল দাঁড় করাবেন না।’ এইভাবেই আল্লাহ্ পথভ্রষ্ট হতে দেন তাকে যে স্বয়ং অমিতাচারী, সন্দেহভাজন -- 	 Хуллас , Юсуф алайҳиссалом вафот этганида , ундан қутулдик , Аллоҳ томонидан Пайғамбар бўлиб келдим , дейдиган одам энди бўлмайди , дедингиз . Аллоҳ Юсуф алайҳиссалом ҳақида шубҳада туриб олган ўша ота-боболарингизни залолатга кетказгани каби , ҳар бир хусусда исрофгар бўлган ва динда шубҳа қилганларни ҳам залолатга кетказди .


তিনি ইচ ্ ছা করলে তোমাদেরকে বিলুপ ্ ত করে এক নতুন সৃষ ্ টির উদ ্ ভব করবেন । 	 Агар У зот хоҳласа , сизни кетказиб , янги бир халқни келтирур .


ওহে মানবগোষ ্ ঠী ! তোমরা যদি পুনরুত ্ থান সন ্ বন ্ ধে সন ্ দেহের মধ ্ যে থাক , তাহলে আমরা তো তোমাদের সৃষ ্ টি করেছি মাটি থেকে , তারপর রক ্ তপিন ্ ড থেকে তারপর মাংসের তাল থেকে -- গঠনে সুসমঞ ্ জস ও সামঞ ্ জস ্ যবিহীন , যেন আমরা তোমাদের জন ্ য সুস ্ পষ ্ ট করতে পারি । আর যাকে আমরা ইচ ্ ছা করি তাকে মাতৃগর ্ ভে থাকতে দিই নির ্ দিষ ্ ট কাল পর ্ যন ্ ত , তারপর তোমাদের বের ক ’ রে আনি শিশুরূপে , তারপর যেন তোমরা তোমাদের পূর ্ ণজীবনে পৌঁছুতে পার । আর তোমাদের মধ ্ যে কেউ কেউ মৃত ্ যুমুখে পতিত হয় আর তোমাদের মধ ্ যে কাউকে আনা হয় জীবনের অধমতম দশায় যার ফলে জ ্ ঞানলাভের পরে সে কিছুই না-জানা হয় । আর তুমি পৃথিবীকে দেখতে পাচ ্ ছ অনুর ্ বর , তারপর যখন আমরা তাতে বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করি , তখন তা স ্ পন ্ দিত হয় ও ফোলে ওঠে , আর উৎপন ্ ন করে হরেক রকমের সুন ্ দর শাকসবজি । 	 Агар қайта тирилиш ҳақида шубҳа қиладиган бўлсангиз , бас , Биз сизга баён қилишимиз учун сизларни тупроқдан , сўнгра нутфадан , сўнгра алақадан , сўнгра битган-битмаган бир чайнам гўштдан яратдик . Ва бачадонларда хоҳлаган нарсамизни маълум муддатгача қарор топдирамиз .


আর ব ্ যভিচারের কাছেও যেয়ো না । নিশ ্ চয় এটা অশ ্ লীল কাজ এবং মন ্ দ পথ । 	 Мўмин-мусулмон одам зино қилиш тугул , унинг яқинига ҳам йўламаслиги керак . Зинога олиб борувчи нарсалардан ҳам узоқда бўлиши лозим . )


হায় , যদি কোনরুপে আমরা পৃথিবীতে প ্ রত ্ যাবর ্ তনের সুযোগ পেতাম , তবে আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপনকারী হয়ে যেতাম । 	 Қани энди ортга қайтсагу мўминлардан бўлсак » .


তখন প ্ রত ্ যেকেই জেনে নিবে সে কি উপস ্ থিত করেছে । 	 Ҳар бир жон нима ҳозирланганини билади .


ফাইল (_F) 	 _Файл


তুই সত ্ যচ ্ যুত করে তাদের মধ ্ য থেকে যাকে পারিস স ্ বীয় আওয়ায দ ্ বারা , স ্ বীয় অশ ্ বারোহী ও পদাতিক বাহিনী নিয়ে তাদেরকে আক ্ রমণ কর , তাদের অর ্ থ-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততিতে শরীক হয়ে যা এবং তাদেরকে প ্ রতিশ ্ রুতি দে । ছলনা ছাড়া শয়তান তাদেরকে কোন প ্ রতিশ ্ রুতি দেয় না । 	 Улардан кимига кучинг етса , овозинг ила қўзғат , уларнинг устига отлиқ ва пиёда аскарингни торт , уларга молларда ва болаларда шерик бўл ва ваъдалар қил . Шайтон уларга ғурурдан бошқани ваъда қилмайдир .


''আর যাদের তোমরা আহ্বান কর তাঁকে ছেড়ে দিয়ে, তারা কোনো ক্ষমতা রাখে না তোমাদের সাহায্য করার, আর তাদের নিজেদেরও তারা সাহায্য করতে পারে না।’’ 	 Ундан ўзга сиз ибодат қилаётганлар сизга ёрдам беришга қодир эмаслар ва ўзларига ҳам ёрдам бера олмаслар .


আর স ্ মরণ করো ! যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা তোমার বিরুদ ্ ধে ষড়যন ্ ত ্ র করেছিল যে তারা তোমাকে আটক করবে , অথবা তারা তোমাকে হত ্ যা করবে , অথবা তারা তোমাকে নির ্ বাসিত করবে । আর তারা ষড়যন ্ ত ্ র করেছিল , আর আল ্ লাহ ্  ও পরিকল ্ পনা করেছিলেন । আর পরিকল ্ পনাকারীদের মধ ্ যে আল ্ লাহ ্  ই শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 ( Уламоларимиз Аллоҳга « маккор » сифатини беришдан қайтарганлар . Шунинг учун ҳам Қуръон ёки ҳадисда Аллоҳ таолога нисбатан « макр » лафзи ишлатилса , уни бандаларга нисбатан қўлланилгани каби тушунмаслик керак . )


তুমি বলো -- ''আমার প্রভু আদেশ দেন ন্যায় বিচারের, আর তোমাদের মুখ সোজা দাঁড় করো প্রত্যেক সিজদাস্থলে, আর তাঁকে ডাকো তাঁর প্রতি ধর্মে একনিষ্ঠভাবে।’’ যেমন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন তোমরা সেভাবে ফিরে আসবে। 	 Унинг динига ихлос этган ҳолда дуо қилинг . Сизларни аввалда қандай яратган бўлса , ўша ҳолда қайтарсизлар » , деб айт .


নিশ ্ চিত-সত ্ য ! 	 Ал-Ҳааққаҳ .


যারা শয়তানী শক ্ তির পূজা-অর ্ চনা থেকে দূরে থাকে এবং আল ্ লাহ অভিমুখী হয় , তাদের জন ্ যে রয়েছে সুসংবাদ । অতএব , সুসংবাদ দিন আমার বান ্ দাদেরকে । 	 Тоғутдан , унга ибодат қилишдан четда бўлганларга ва Аллоҳга қайтганларга хушхабар бор . Бас , бир бандаларимга хушхабар бер .


অতএব আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কোনো সদৃশ স ্ থির করো না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ জানেন আর তোমরা জান না । 	 Аллоҳга зарбул масал келтирманглар ! Албатта , Аллоҳ биладир .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই সুলাইমানকে পরীক ্ ষা করেছিলাম , আর তাঁর সিংহাসনে আমরা স ্ থাপন করেছিলাম একটি দেহ মাত ্ র , তখন তিনি ফিরলেন । 	 Бу саволга бошқа оятларда ҳам , Пайғамбаримизнинг ( с. а. в . ) суннатларида ҳам очиқ-ойдин жавоб йўқ . Шунинг учун ҳам турли асоссиз қисса ва ҳикоялар кўпайиб кетган . )


ফাইল পাওয়া যায়না 	 Файл топилмади


দু ’ জন কারারুদ ্ ধের মধ ্ য থেকে যে ব ্ যক ্ তি মুক ্ তি পেয়েছিল এবং দীর ্ ঘকাল পর স ্ মরণ হলে , সে বলল , আমি তোমাদেরকে এর ব ্ যাখ ্ যা বলছি । তোমরা আমাকে প ্ রেরণ কর । 	 Мени юборинг » , деди . ( Яъни , Юсуф ( а. с . ) билан қамоқда бўлган йигит бир неча йиллар ўтгандан сўнг Юсуфни ва унинг туш таъбири билимдони эканини хотирлаб , мени Юсуфнинг ҳузурига юборинг , деди . )


যেদিন মানুষ দাঁড়াবে বিশ ্ ব পালনকর ্ তার সামনে । 	 У кунда , одамлар оламлар Роббиси ҳузурида тик турарлар .


যেহেতু তাদের প ্ রভুর রসূলকে তারা অমান ্ য করেছিল , সেজন ্ য তিনি তাদের পাকড়াও করেছিলেন এক সুকঠিন পাকড়ানোতে । 	 Бас , улар Роббиларининг Расулига осий бўлдилар . Дарҳақиқат , У зот уларни қаттиқ тутишлик билан тутди .


প ্ রত ্ যেক ব ্ যক ্ তি আগমন করবে । তার সাথে থাকবে চালক ও কর ্ মের সাক ্ ষী । 	 ( Яъни , қиёматда ҳар бир жон билан уни маҳшаргоҳга ҳайдовчи фаришта ва бу дунёда қилган ишларга гувоҳлик берувчи фаришта бирга келади . Эҳтимол , бу дунёда унга вакил қилинган икки фаришта шулардир . )


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই তোমাদের পরীক ্ ষা করবেন শিকারের কিছু ব ্ যাপারে যা তোমাদের হাত ও তোমাদের বর ্ শা নাগাল পায় , যেন আল ্ লাহ ্ যাচাই করতে পারেন কে তাঁকে ভয় করে অগোচরে । কাজেই যে কেউ এর পরেও সীমালঙ ্ ঘন করে তার জন ্ য ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি । 	 Аллоҳ ундан ким ғойибона қўрқишини билиш учун сизларни қўлларингиз ва найзаларингиз етадиган овларда бир оз синаб кўради . Бундан кейин ким тажовуз қилса , унга аламли азоб бор .


তিনি বললেন -- ''তোমরা কি তবে আল্লাহ্‌কে ছেড়ে দিয়ে এমন কিছুর উপাসনা কর যা তোমাদের কোনো উপকার করতে পারে না আর তোমাদের অপকারও করে না? 	 У : « Аллоҳни қўйиб , сиз ҳеч манфаат ҳам , зарар ҳам бермайдиган нарсага ибодат қиласизми ? !


আর যারা এড়িয়ে চলে পাপাচারের বড়গুলো এবং অশ ্ লীল আচরণ , আর যারা যখন রেগে যায় তখন তারা ক ্ ষমা করে দেয় , 	 Катта гуноҳлар ва фоҳиша ишлардан четда бўладиган ва ғазабланган вақтда кечириб юборадиганлар учундир .


আর নূহ ্ বলেছিলেন -- ''আমার প্রভূ! এই পৃথিবীর বুকে অবিশ্বাসীদের মধ্যের এক গৃহবাসীকেও অব্যাহতি দিয়ো না। 	 Ва Нуҳ : « Эй Роббим , ер юзида кофирлардан бирорта ҳам ҳаракатланувчини қўймагин .


তোমরা একে কোন কষ ্ ট দিও না । তাহলে তোমাদেরকে মহাদিবসের আযাব পাকড়াও করবে । 	 Ва унга ёмонлик етказманглар , унда сизни улуғ куннинг азоби тутадир » , деди . ( Бошқа оятларда баён этилганидек , туянинг тошдан чиқарилишининг ўзи мўъжиза бўлган эди .


তাঁর নিদর ্ শনসমূহের মধ ্ যে রয়েছে দিবস , রজনী , সূর ্ য ও চন ্ দ ্ র । তোমরা সূর ্ যকে সেজদা করো না , চন ্ দ ্ রকেও না ; আল ্ লাহকে সেজদা কর , যিনি এগুলো সৃষ ্ টি করেছেন , যদি তোমরা নিষ ্ ঠার সাথে শুধুমাত ্ র তাঁরই এবাদত কর । 	 Кечаю кундуз , қуёшу ой Унинг оят-белгиларидан . Бас , қуёшга ҳам , ойга ҳам сажда қилманглар .


''আর নিঃসন্দেহ আমি তো পরম পরিত্রাণকারী তার জন্য যে ফেরে ও বিশ্বাস স্থাপন করে ও সৎকর্ম কবে, তারপব সঠিক পথে চলে।’’ 	 Албатта , Мен тавба қилган , иймон келтириб , яхши амал қилган , сўнгра тўғри юрганларни кўплаб мағфират қилгувчиман .


বর্তমান আর্কাইভ বন্ধ করা হবে 	 Жорий архивни ёпиш


যেন তোমার প ্ রভু তাকে প ্ রেরণা দিয়েছেন । 	 Сенинг Роббинг унга ваҳий юборганини .


তারা সঙ ্ গে সঙ ্ গে বলবে -- ''আল্লাহ্‌র।’’ তুমি বল -- ''তবে কেন তোমরা ভক্তিশ্রদ্ধা কর না?’’ 	 Улар : « Аллоҳникидир » , дерлар . Сен : « Наҳотки қўрқмасангиз ? ! » деб айт .


আল ্ লাহ ্  রই জপতপ করছে যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে , তাঁরই হচ ্ ছে সার ্ বভৌমত ্ ব ও তাঁরই সকল প ্ রশংসা , আর তিনি সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Осмонлардаги нарсалар ва ердаги нарсалар Аллоҳга тасбиҳ айтурлар . Мулк Унга хосдир , мақтов ҳам Унга хосдир ва У барча нарсага қодирдир .


তুমি বল , আমি আমার নিজের ক ্ ষতি কিংবা লাভেরও মালিক নই , কিন ্ তু আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা করেন । প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যই একেকটি ওয়াদা রয়েছে , যখন তাদের সে ওয়াদা এসে পৌঁছে যাবে , তখন না একদন ্ ড পেছনে সরতে পারবে , না সামনে ফসকাতে পারবে , । 	 Бунга ўтган умматлар , хусусан , Қуръони Каримда зикри келган умматлар ёрқин мисолдир . Баъзи уламоларимиз , умматларнинг ҳалокати фақат жисмоний бўлиши шарт эмас , маънавий ҳалокат ҳам шунга киради , дейдилар . )


এবং পৃথিবীর দিকে যে , তা কিভাবে সমতল বিছানো হয়েছে ? 	 Ва ерни қандоқ текислаб қўйилганига ?


কমান্ড অনুসন্ধান (_S) 	 Буйруқ _излаш


বলুন ইয়া আল ্ লাহ ! তুমিই সার ্ বভৌম শক ্ তির অধিকারী । তুমি যাকে ইচ ্ ছা রাজ ্ য দান কর এবং যার কাছ থেকে ইচ ্ ছা রাজ ্ য ছিনিয়ে নাও এবং যাকে ইচ ্ ছা সম ্ মান দান কর আর যাকে ইচ ্ ছা অপমানে পতিত কর । তোমারই হাতে রয়েছে যাবতীয় কল ্ যাণ । নিশ ্ চয়ই তুমি সর ্ ব বিষয়ে ক ্ ষমতাশীল । 	 Сен : « Эй барча мулкнинг эгаси Роббим ! Хоҳлаган кишингга мулк берурсан ва хоҳлаган кишингдан мулкни тортиб олурсан , хоҳлаган кишингни азиз қилурсан , хоҳлаган кишингни хор қилурсан .


আর তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের জন ্ য রাত ্ রিকে করেছেন আবরণী , আর ঘুমকে বিশ ্ রামস ্ বরূপ , আর দিনকে করেছেন জেগে ওঠার জন ্ য । 	 У сиз учун кечани либос , уйқуни истироҳот қилган ва кундузни тирилиш ( замони ) қилган Зотдир .


হে নবীর পত ্ নীগণ ! তোমাদের মধ ্ যের কেউ যদি স ্ পষ ্ ট অশালীনতা নিয়ে আসে , তারজন ্ য শাস ্ তিকে দ ্ বিগুণে বর ্ ধিত করা হবে । আর এটি আল ্ লাহ ্  র জন ্ যে সহজ । 	 Сиздан ким очиқ гуноҳ қилса , унга бериладиган азоб икки марта кўпайтирилур . Бу эса , Аллоҳ учун осон бўлган ишдир .


আজ যারা বিশ ্ বাসী , তারা কাফেরদেরকে উপহাস করছে । 	 Энди , бу Кунда иймон келтирганлар кофирлар устидан куларлар .


''আর যে এটিই আমার সহজ-সঠিক পথ, কাজেই এরই অনুসরণ করো, এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, কেননা সে-সব তাঁর পথ থেকে তোমাদের বিচ্ছিন্ন করবে।’’ এইসব দ্বারা তিনি তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা ধর্মপরায়ণতা অবলন্বন করো। 	 Нотўғри йўлга юрганлар Аллоҳнинг йўлидан адашган бўлади . Аллоҳ таолонинг ушбу нарсаларни бажаришга ҳукм қилиши ҳам бандалар тақво қилиб , тўғри йўлни топишлари учундир . )


এবং আরও বিশ ্ বাস করি যে , আমাদের পালনকর ্ তার মহান মর ্ যাদা সবার উর ্ ধ ্ বে । তিনি কোন পত ্ নী গ ্ রহণ করেননি এবং তাঁর কোন সন ্ তান নেই । 	 Ва , албатта , Роббимизнинг азамати юксак бўлди . У ўзига хотин ва фарзанд тутгани йўқ !


তারা রাত ্ রির সামান ্ য অংশেই নিদ ্ রা যেত , 	 Улар кечалари оз ухлар эдилар .


আল ্ লাহ কোন সন ্ তান গ ্ রহণ করেননি এবং তাঁর সাথে কোন মাবুদ নেই । থাকলে প ্ রত ্ যেক মাবুদ নিজ নিজ সৃষ ্ টি নিয়ে চলে যেত এবং একজন অন ্ যজনের উপর প ্ রবল হয়ে যেত । তারা যা বলে , তা থেকে আল ্ লাহ পবিত ্ র । 	 Оқибатда ҳар бир илоҳ ўзи яратган нарсани ўзича тасарруф қилавериб , дунёнинг низоми бузилар эди . Ҳар бир илоҳ ўзиникини ўтказаман деб уриниши натижасида ораларида низо чиқар , баъзилари баъзиларидан устун келар эди .


এরপর যখন আল ্ লাহ তোমাদের কষ ্ ট দুরীভূত করে দেন , তখনই তোমাদের একদল স ্ বীয় পালনকর ্ তার সাথে অংশীদার সাব ্ যস ্ ত করতে থাকে । 	 Сўнгра У сиздан ёмонликни кушойиш қилган чоғда , кўрибсизки , сиздан бир гуруҳ ўз Роббларига ширк келтирурлар . ( Ёмонлик етган пайтида фақат Аллоҳга ёлбориб турган одамлардан баъзилари Аллоҳ таоло уларга етган ёмонликни кетказгандан сўнг яна Аллоҳга ширк келтиришга ўтадилар . )


অতএব , তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর ্ তার কোন কোন অবদানকে অস ্ বীকার করবে ? 	 Бас , Роббингизнинг қайси неъматлрини ёлғон дея олурсиз ? !


ইমপ্যাথি ইন্টারনেট বার্তা আদান প্রদান 	 Empathy - интернетда суҳбатлашиш


এটা অনুচিত । যখন পৃথিবী চুর ্ ণ-বিচুর ্ ণ হবে 	 Йўқ ! Вақтики , ер зилзилага тушиб парча-парча бўлиб кетса .


তবে তারা নয় , যারা আল ্ লাহর বাছাই করা বান ্ দা । 	 Магар Аллоҳнинг ихлосли бандалари .


''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’ 	 Бас , чанқоқ туядек ичувчисизлар .


এটা উপদেশ , অতএব যার ইচ ্ ছা হয় সে তার পালনকর ্ তার পথ অবলম ্ বন করুক । 	 Албатта , бу ( сура ) эслатмадир . Бас , ким хоҳласа ўз Роббисига йўл оладир .


মূনাফিকদের সুসংবাদ দাও যে তাদের জন ্ য নিশ ্ চয়ই রয়েছে ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি -- 	 Албатта , иймон келтирганларидан кейин куфр келтирганлар , сўнгра иймон келтириб яна куфрга кетган ва куфрида зиёда бўлганларни Аллоҳ мағфират қилмас ва тўғри йўлга ҳидоят этмас . ( Иймон билан куфр орасида бориб-келиб , бориб-келиб , охири куфрда зиёда бўлаётганлар – мунофиқлардир .


আর কেউ একে অস ্ বীকার করে না কেবল প ্ রত ্ যেক সীমালংঘনকারী পাপিষ ্ ঠ ব ্ যতীত -- 	 У кунни ҳаддан ошувчи ва ўта гуноҳкорлардан бошқалар ёлғонга чиқармаслар .


তবে যে বাড়াবাড়ি করে এরপর মন ্ দ কর ্ মের পরিবর ্ তে সৎকর ্ ম করে । নিশ ্ চয় আমি ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 Лекин ким зулм қилсаю сўнгра ёмонлик кетидан унга яхшиликни бадал қилса , бас , Мен , албатта , мағфиратли ва меҳрибондирман .


নিঃসন ্ দেহ মানবজাতির জন ্ য প ্ রথম যে ভোজনালয় প ্ রতিষ ্ ঠা হয়েছিল তা হচ ্ ছে বাক ্ কাতে , -- অশেষ কল ্ যাণময় , আর সব মানবগোষ ্ ঠীর জন ্ য পথপ ্ রদর ্ শক । 	 Одамларга муборак , оламларга ҳидоят қилиб қўйилган биринчи уй Баккадаги уйдир .


সে বলত , তোমরা তোমাদের পূর ্ বপুরুষদেরকে যে বিষয়ের উপর পেয়েছ , আমি যদি তদপেক ্ ষা উত ্ তম বিষয় নিয়ে তোমাদের কাছে এসে থাকি , তবুও কি তোমরা তাই বলবে ? তারা বলত তোমরা যে বিষয়সহ প ্ রেরিত হয়েছ , তা আমরা মানব না । 	 У ( огоҳлантгирувчи ) : « Агар мен сизга сиз ота-бобонгизни ( эътиқод ) устида топган нарсангиздан ҳам ҳидоятлироқни келтирган бўлсам ҳам-а ? ! » деди . Улар : « Биз сиз ила юборилган нарсага кофирдирмиз » , дедилар .


তোমাদের পালনকর ্ তা তোমাদের সম ্ পর ্ কে ভালভাবে জ ্ ঞাত আছেন । তিনি যদি চান , তোমাদের প ্ রতি রহমত করবেন কিংবা যদি চান , তোমাদের আযাব দিবেন । আমি আপনাকে ওদের সবার তত ্ ত ্ বাবধায়ক রূপে প ্ রেরণ করিনি । 	 ( Қиёмат куни ҳамма бир хил бўлиб , титраб-қақшаб , фақат Аллоҳга ҳамд айтишдан бошқа нарсага тили бормай тургани билан , Аллоҳ ҳар бир банданинг кимлигини , нима қилганини ипидан-игнасигача яхши билади . Ҳа , бу дунёдаги ишларни ҳисоб-китоб қилиш , уларга яраша мукофот ёки жазо бериш Аллоҳ таолонинг ишидир .


তুমি কি সে লোককে দেখনি , যে পালনকর ্ তার ব ্ যাপারে বাদানুবাদ করেছিল ইব ্ রাহীমের সাথে এ কারণে যে , আল ্ লাহ সে ব ্ যাক ্ তিকে রাজ ্ য দান করেছিলেন ? ইব ্ রাহীম যখন বললেন , আমার পালনকর ্ তা হলেন তিনি , যিনি জীবন দান করেন এবং মৃত ্ যু ঘটান । সে বলল , আমি জীবন দান করি এবং মৃত ্ যু ঘটিয়ে থাকি । ইব ্ রাহীম বললেন , নিশ ্ চয়ই তিনি সুর ্ যকে উদিত করেন পূর ্ ব দিক থেকে এবার তুমি তাকে পশ ্ চিম দিক থেকে উদিত কর । তখন সে কাফের হতভম ্ ব হয়ে গেল । আর আল ্ লাহ সীমালংঘণকারী সম ্ প ্ রদায়কে সরল পথ প ্ রদর ্ শন করেন না । 	 Аллоҳ подшоҳлик бериб қўйгани сабабидан Иброҳим билан Роббиси ҳақида ҳужжат талашганни билмадингми ? Иброҳим : « Менинг Роббиим тирилтиради ва ўлдиради » , деганда , у : « Мен тирилтираман ва ўлдираман » , деди .


উদ ্ যান , আঙ ্ গুর , 	 Боғ-роғлар , узумзорлар бордир .


অতঃপর সে তাদের জন ্ য তৈরী করে বের করল একটি গো-বৎস , একটা দেহ , যার মধ ্ যে গরুর শব ্ দ ছিল । তারা বললঃ এটা তোমাদের উপাস ্ য এবং মূসার ও উপাস ্ য , অতঃপর মূসা ভুলে গেছে । 	 Улар : « Мана шу сизнинг илоҳингиз ва Мусонинг ҳам илоҳи , фақат у унутди » , дедилар . ( Сомирий уларга тилла тақинчоқлардан овоз чиқарадиган бузоқ ҳайкали ясаб , шу ҳайкал сизнинг илоҳингиз , Пайғамбаримиз Мусо бизга буни айтмади , деган хаёлга борманг .


আর আমরা অবশ ্ যই লঘু শাস ্ তি থেকে তাদের আস ্ বাদন করাব বৃহত ্ তর শাস ্ তির উপরি , যেন তারা ফিরে আসে । 	 ( Яъни , ўша фосиқларга охиратнинг буюк азобидан олдин бу дунёдаги яқин азобни тоттирамиз . Шоядки улар бундан сабоқ олиб , куфр ва фисқу фужурдан , ёмонликлардан қайтсалар . )


বলল , আমরা ঈমান আনছি মহা বিশ ্ বের পরওয়ারদেগারের প ্ রতি । 	 « Оламларнинг Роббига .


যদিও তাদের কাছে প ্ রতিটি নিদর ্ শন এসে যায় , যে পর ্ যন ্ ত না তারা মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করে । 	 Агар уларга ҳамма оят-мўъжизалар келса ҳам , то аламли азобни кўрмагунларича .


মহাকাশ থেকে পৃথিবী পর ্ যন ্ ত বিষয়-কর ্ ম তিনি পরিচালনা করেন , তারপর এটি তাঁর দিকে উঠে আসবে একদিন যার পরিমাপ হচ ্ ছে তোমরা যা গণনা কর তার এক হাজার বছর । 	 Сўнгра ўша ( иш ) миқдорини сиз санаётган ҳисобда минг йилга тенг бўлган кунда Унга чиқар . ( Яъни , Аллоҳ таоло дунёдаги ҳамма ишларнинг тадбирини қилиб қўйган .


ফেরআউন তার সম ্ প ্ রদায়কে বিভ ্ রান ্ ত করেছিল এবং সৎপথ দেখায়নি । 	 ( Худога эмас , фиръавнларга эргашганлар доимо шундай оқибат топадилар . Аллоҳ таоло Фиръавн ва аскарларини ғарқ этиб , Бани Исроилни зулм , жабр-ситамдан озод қилди . )


আর যখন সমুদ ্ রের মধ ্ যে বিপদ তোমাদের স ্ পর ্ শ করে তখন যাদের তোমরা ডাকো তারা চলে যায় কেবলমাত ্ র তিনি ছাড়া , কিন ্ তু তিনি যখন তোমাদের উদ ্ ধার ক ’ রে তীরে নিয়ে আসেন তখন তোমরা ফিরে যাও । আর মানুষ বড় অকৃতজ ্ ঞ । 	 Қачон сизни денгизда фалокат тутса , Ундан ўзга илтижо қиладиганларингиз ғойиб бўлур . Қачонки сизга нажот бериб қуруқликка чиқарса , юз ўгирасиз .


রুমের আমন্ত্রণ 	 Хонага таклиф қилиш


তালাকে- ‘ রাজঈ ’ হ ’ ল দুবার পর ্ যন ্ ত তারপর হয় নিয়মানুযায়ী রাখবে , না হয় সহৃদয়তার সঙ ্ গে বর ্ জন করবে । আর নিজের দেয়া সম ্ পদ থেকে কিছু ফিরিয়ে নেয়া তোমাদের জন ্ য জায়েয নয় তাদের কাছ থেকে । কিন ্ তু যে ক ্ ষেত ্ রে স ্ বামী ও স ্ ত ্ রী উভয়েই এ ব ্ যাপারে ভয় করে যে , তারা আল ্ লাহর নির ্ দেশ বজায় রাখতে পারবে না , অতঃপর যদি তোমাদের ভয় হয় যে , তারা উভয়েই আল ্ লাহর নির ্ দেশ বজায় রাখতে পারবে না , তাহলে সেক ্ ষেত ্ রে স ্ ত ্ রী যদি বিনিময় দিয়ে অব ্ যাহতি নিয়ে নেয় , তবে উভয়ের মধ ্ যে কারোরই কোন পাপ নেই । এই হলো আল ্ লাহ কর ্ তৃক নির ্ ধারিত সীমা । কাজেই একে অতিক ্ রম করো না । বস ্ তুতঃ যারা আল ্ লাহ কর ্ তৃক নির ্ ধারিত সীমা লঙ ্ ঘন করবে , তারাই জালেম । 	 Сизга уларга берган нарсангиздан бирор нарсани олиш ҳалол бўлмайди , магар икковлари Аллоҳнинг чегараларида тура олмасликдан қўрқсалар ( бўлади ) . Бас , агар икковларининг Аллоҳнинг чегараларида тура олмаслигидан қўрқсангиз , хотин берган эвазда икковларига гуноҳ йўқдир .


তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা মিথ ্ যারোপ করেছিল , অতঃপর কত কঠোর হয়েছিল আমার অস ্ বীকৃতি । 	 Ва дарҳақиқат улардан аввалгилари ҳам ёлғонга чиқарган эдилар . Бас инкорим қандай бўлди ? !


অতঃপর আমি তাদের কাছ থেকে প ্ রতিশোধ নিয়েছি । উভয় বস ্ তি প ্ রকাশ ্ য রাস ্ তার উপর অবস ্ থিত । 	 Бас , Биз улардан интиқом олдик . Албатта , уларнинг икковлари ҳам очиқ йўл устидадир .


ব্যবহারকারী যখন নিস্ক্রিয় থাকে তখন ইমপ্যাথি ব্যবহারকারী এখন উপস্তিত নেই মোডে চলে যাওয়া উচিত কিনা। 	 Empathy агар фойдаланувчи узоқ вақт фойдаланмаса, автоматик "ташқарида" усулига ўтиши керак.


তারা যদি আকাশের কোন খন ্ ডকে পতিত হতে দেখে , তবে বলে এটা তো পুঞ ্ জীভুত মেঘ । 	 Агар улар бошларига тушаётган парчани кўрсалар ҳам , тўпланган булут , дерлар .


এতে আছে ফলমূল এবং বহিরাবরণবিশিষ ্ ট খর ্ জুর বৃক ্ ষ । 	 У ( ер ) да мевалар ва гулкосали хурмолар бор .


আর তোমাদেরকে যদি কেউ দোয়া করে , তাহলে তোমরাও তার জন ্ য দোয়া কর ; তারচেয়ে উত ্ তম দোয়া অথবা তারই মত ফিরিয়ে বল । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ে হিসাব-নিকাশ গ ্ রহণকারী । 	 Қачонки сизга бир саломлашиш ила салом берилса , сиз ундан кўра яхшироқ алик олинг ёки худди ўзидек жавоб беринг . Албатта , Аллоҳ ҳар бир нарсанинг ҳисобини олувчи зотдир .


আর তুমি এর জন ্ য তাদের কাছে কোনো পারিশ ্ রমিক চাইছ না । এ তো বিশ ্ বজগতের জন ্ য উপদেশ ব ্ যতীত নয় । 	 Сен улардан бунинг учун ажр ҳам сўрамайсан . У фақат оламлар учун эслатма , холос .


তোমরা কি তোমাদের রসূলকে প ্ রশ ্ ন করতে চাও যেমন মূসাকে এর আগে প ্ রশ ্ ন করা হয়েছিল ? আর যে বিশ ্ বাসের জায়গায় অবিশ ্ বাস বদলে নেয় সে-ই নিশ ্ চয়ই সরল পথের দিশা হারায় । 	 ( Аллоҳ таоло мусулмонларни яҳудийларга ўхшаб ғаразли саволлар беришдан қайтармоқда . Пайғамбар алайҳиссаломдан Мусо алайҳиссаломдан Бани Исроил сўраган нарсаларга ўхшаш нарсаларни сўрашнинг ёмонлигини баён қиляпти ва бу ишни , иймонни куфрга алмаштириш , деб атаяпти . )


আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে কে সেই রাতের আগন ্ তুক ? 	 Ториқ нималигини сенга не билдирди ?


এবং আমি আর ক্যাপুলেট থাকব না। 	 Ва мен бошқа Капулет бўлмайман.


না তার কন ্ যা-সন ্ তান আছে আর তোমাদের আছে পুত ্ রসন ্ তান ? 	 Ёки У зотга қизлару сизларга ўғилларми ? !


মিথ ্ যাচারী , পাপীর কেশগুচ ্ ছ । 	 Ёлғончи , хатокор пешонасидан .


হে প ্ রিয় রসূলগণ ! পবিত ্ র বস ্ তু থেকে তোমরা খাওয়া-দাওয়া করো আর ভাল কাজ করো । তোমরা যা করছ সে সন ্ বন ্ ধে আমি নিশ ্ চয়ই সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Пок нарсалардан енглар ва солиҳ амаллар қилинглар . Албатта , Мен нима амал қилаётганингизни ўта билгувчиман .


তুমি বল , আচ ্ ছা দেখ তো দেখি , যদি তোমাদের উপর তার আযাব রাতারাতি অথবা দিনের বেলায় এসে পৌঁছে যায় , তবে এর আগে পাপীরা কি করবে ? 	 Сен : « Хабар беринг-чи , агар Унинг азоби сизларга кечаси ёки кундузи келса , жиноятчилар унинг нимасига шошилмоқдалар ? » деб айт .


তিনি বললেন -- ''ঐ তো তারা আমার অনুসরণে রয়েছে, আর হে প্রভু! আমি তাড়াতাড়ি তোমার কাছে এসেছি, যেন তুমি সন্তষ্ট হও।’’ 	 У : « Улар , ана , изимдалар . Рози бўлишинг учун Мен сенга шошдим , эй Роббим » , деди .


এমনিভাবে আমি পূর ্ বে যা ঘটেছে , তার সংবাদ আপনার কাছে বর ্ ণনা করি । আমি আমার কাছ থেকে আপনাকে দান করেছি পড়ার গ ্ রন ্ থ । 	 Батаҳқиқ , сенга ўз тарафимиздан зикрни бердик . ( Яъни , Мусо қиссасини айтиб берганимиздек , бошқаларнинг хабарини ҳам қисса қилиб берамиз . )


সে সৃজিত হয়েছে সবেগে স ্ খলিত পানি থেকে । 	 У отилиб чиқувчи сувдан яратилгандир .


যখন রসূলগণের একত ্ রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে , 	 Ва вақтики , Пайғамбарларга вақт белгиланса .


বলুন , এর জ ্ ঞান আল ্ লাহ তা ’ আলার কাছেই আছে । আমি তো কেবল প ্ রকাশ ্ য সতর ্ ককারী । 	 Мен : « Албатта , илм , фақат Аллоҳнинг ҳузуридадир . Ва албатта , мен яққол огоҳлантирувчиман , холос » , деб айт .


আমি তো ভালভাবেই জানি যে , তারা বলেঃ তাকে জনৈক ব ্ যক ্ তি শিক ্ ষা দেয় । যার দিকে তারা ইঙ ্ গিত করে , তার ভাষা তো আরবী নয় এবং এ কোরআন পরিষ ্ কার আরবী ভাষায় । 	 ( Қадимги Қурайш кофирлари , Муҳаммадга Қуръонни Жабр , Балзот ёки Яъийш ўргатди , деб ажам қулларнинг исмларини айтганлар . Улардан бир минг тўрт юз йил сўнги кофирлар , Муҳаммад катта олимларни тўплаб Қуръонни ёздирди , сўнгра уларнинг ҳаммасини ўлдириб юбориб , китобни бедапояга ташлаб қўйди-да , одамларни чақириб келиб , мана менга осмондан китоб тушди , деб даъво қилди , дейишди .


সে বলত , তুমি কি বিশ ্ বাস কর যে , 	 У : « Сен ҳам тасдиқловчиларданмисан ? !


তোমরা তো আল ্ লাহর পরিবর ্ তে কেবল প ্ রতিমারই পূজা করছ এবং মিথ ্ যা উদ ্ ভাবন করছ । তোমরা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে যাদের এবাদত করছ , তারা তোমাদের রিযিকের মালিক নয় । কাজেই আল ্ লাহর কাছে রিযিক তালাশ কর , তাঁর এবাদত কর এবং তাঁর কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । তাঁরই কাছে তোমরা প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 Албатта , сизлар Аллоҳни қўйиб , бутларга ибодат қилмоқдасиз ва уйдирмалар тўқимоқдасиз , холос . Албатта , Аллоҳдан ўзга ибодат қилаётган нарсаларингиз сизга ризқ беришга молик эмаслар .


সেইদিন যখন তোমরা তা দেখবে , -- প ্ রত ্ যেক স ্ তন ্ যদাত ্ রী ভুলে যাবে যাকে সে স ্ তন ্ য দিচ ্ ছিল , আর প ্ রত ্ যেক গর ্ ভবতী তার গর ্ ভপাত করবে , আর তুমি দেখতে পাবে মানুষকে নেশাগ ্ রস ্ ত , অথচ তারা মাতাল নয় , বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ ্  র শাস ্ তি হচ ্ ছে বড় কঠোর । 	 Уни кўрадиган кунингизда , ҳар бир эмизувчи ўзи эмизаётган нарсасини унутар . Ҳар бир ҳомиладор ҳомиласини ташлар .


''আর আমার বিরুদ্ধে এক অপরাধ তাদের তত্ত্বাবধানে রয়েছে, সেজন্য আমি ভয় করি যে তারা আমাকে কাতল করবে।’’ 	 Менинг зиммамда улар наздида гуноҳ бор . Бас , мени ўлдиришларидан хавфдаман » , деди .


আর আপনি যদি দেখেন , যখন তাদেরকে দোযখের উপর দাঁড় করানো হবে ! তারা বলবেঃ কতই না ভাল হত , যদি আমরা পুনঃ প ্ রেরিত হতাম ; তা হলে আমরা স ্ বীয় পালনকর ্ তার নিদর ্ শনসমূহে মিথ ্ যারোপ করতাম না এবং আমরা বিশ ্ বাসীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে যেতাম । 	 Дўзах устида тўхтатилганларида : « Қани энди ( у дунёга ) қайтарилсак эди , Роббимизнинг оятларини ёлғонга чиқармас эдик ва мўминлардан бўлар эдик » , дейишларини кўрсанг эди .


তারা বললঃ আল ্ লাহর কসম , তোমরা তো জান , আমরা অনর ্ থ ঘটাতে এদেশে আসিনি এবং আমরা কখনও চোর ছিলাম না । 	 Улар : « Аллоҳга қасамки , ўзингиз биласиз , биз ер юзида фасод учун келган эмасмиз , биз ўғрилар бўлган эмасмиз » , дедилар .


আমি ইচ ্ ছা করলে আপনাকে তাদের সাথে পরিচিত করে দিতাম । তখন আপনি তাদের চেহারা দেখে তাদেরকে চিনতে পারতেন এবং আপনি অবশ ্ যই কথার ভঙ ্ গিতে তাদেরকে চিনতে পারবেন । আল ্ লাহ তোমাদের কর ্ মসমূহের খবর রাখেন । 	 Аллоҳ амалларингизни билиб турур . ( Мунофиқлар ўз кирдикорларини қанчалик яширсалар ҳам , ўзларини Ислом учун фидокор қилиб кўрсатсалар ҳам , Қалбларида касали бўлгани учун нифоқлари ошкор бўлади . )


আর নিঃসন ্ দেহ এটি তো সুনিশ ্ চিত সত ্ য । 	 Ва албатта у шубҳасиз ҳақиқатдир .


তিনি আসমান ও যমীন সৃষ ্ টি করেছেন যথাযথভাবে । তিনি রাত ্ রিকে দিবস দ ্ বারা আচ ্ ছাদিত করেন এবং দিবসকে রাত ্ রি দ ্ বারা আচ ্ ছাদিত করেন এবং তিনি সুর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে কাজে নিযুক ্ ত করেছেন প ্ রত ্ যেকেই বিচরণ করে নির ্ দিষ ্ ট সময়কাল পর ্ যন ্ ত । জেনে রাখুন , তিনি পরাক ্ রমশালী , ক ্ ষমাশীল । 	 У осмонлару ерни ҳақ ила яратган , кечани кундуз устига ўрайдиган , кундузни кеча устига ўрайдиган , қуёш ва ойни бўйсундирадиган зотдир . Ҳар бири белгиланган муддатча юрмоқда .


আর আল ্ লাহ ্  র পথে তোমরা যুদ ্ ধ করো তাদের বিরুদ ্ ধে যারা অন ্ যায়ভাবে তোমাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করে , আর সীমালংঘন করো না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সীমালংঘনকারীদের ভালোবাসেন না । 	 Сизга уруш қилаётганларга қарши Аллоҳнинг йўлида уруш қилинг . Ва тажовузкор бўлманг .


''আর ভয়-ভক্তি কর তাঁকে যিনি তোমাদের মদদ করেছেন যা তোমরা শিখেছ তা দিয়ে, -- 	 Сизга ўзингиз билган нарса ила мадад берган зотдан қўрқинг .


তারা তোমাকে পবিত ্ র মাস সম ্ পর ্ কে প ্ রশ ্ ন করছে -- তাতে যুদ ্ ধ করার ব ্ যাপারে । বলো -- ''এতে যুদ্ধ করা গুরুতর, কিন্তু আল্লাহ্‌র রাস্তা থেকে ফিরিয়ে রাখা, আর তাঁর প্রতি ও পবিত্র মসজিদের প্রতি অবিশ্বাস পোষণ করা, এবং তার বাসিন্দাদের সেখান থেকে বের করে দেয়া আল্লাহ্‌র কাছে আরও গুরুতর! আর উৎপীড়ন হত্যার চেয়ে গুরুতর। আর তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করা থামাবে না যতক্ষণ না তারা তোমাদের ধর্ম থেকে তোমাদের ফিরিয়ে নিতে পারে, -- যদি তারা পারে। আর তোমাদের মধ্যে থেকে যে তার ধর্ম থেকে ফিরে যায় ও মারা যায় অবিশ্বাসী থাকা অবস্থায়, তা হলে এরাই -- এদের সব কাজ এই দুনিয়াতে ও আখেরাতে বৃথা যাবে। আর তারাই হচ্ছে আগুনের অধিবাসী, তারা এতে থাকবে দীর্ঘকাল। 	 Аллоҳнинг йўлидан тўсиш , унга куфр келтириш , Масжидул Ҳаромдан тўсиш , унинг аҳлини ундан чиқариш Аллоҳнинг ҳузурида энг катта гуноҳдир . Фитна ўлдиришдан каттароқдир » , деб айт .


আর যারা আল ্ লাহ ্  র সাথের অংগীকার ভঙ ্ গ করে সেটির সুদৃঢ়ীকরণের পরে , আর ছিন ্ ন করে যা অক ্ ষুন ্ ন রাখতে আল ্ লাহ ্ আদেশ করেছেন , আর পৃথিবীতে অশান ্ তি সৃষ ্ টি করে , এরাই -- এদের জন ্ যেই রয়েছে ধিক ্ কার , আর এদেরই জন ্ যে আছে নিকৃষ ্ ট আবাস । 	 Аллоҳнинг аҳдини мийсоқдан кейин бузадиганлар , Аллоҳ боғланишига амр этган нарсаларни узадиганлар ва ер юзида бузғунчилик қиладиганларга , ана ўшаларга лаънат ва уларга ёмон диёр бор .


আর তারা অল ্ প-বিস ্ তর যা কিছু ব ্ যয় করে , যত প ্ রান ্ তর তারা অতিক ্ রম করে , তা সবই তাদের নামে লেখা হয় , যেন আল ্ লাহ তাদের কৃতকর ্ মসমূহের উত ্ তম বিনিময় প ্ রদান করেন । 	 Ёзилганда ҳам мужоҳиднинг умрида қилган энг яхши амалининг савоби ёзилади . Шундай бўлиб тургандан кейин нима учун энди сафарбарликдан қочиб , жиҳоддан ортда қолиш керак экан ? )


এই রসূল প ্ রেরিত হয়েছেন অন ্ য আরও লোকদের জন ্ যে , যারা এখনও তাদের সাথে মিলিত হয়নি । তিনি পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Бу ғойибнинг хабаридир . Араблардан бошқа халқларнинг исломга киришини ўша пайтда Аллоҳдан ўзга ҳеч ким билмасди . )


আর তারা বলে -- “ আগুন আমাদের গুনতির কয়েকদিন ছাড়া কদাচ স ্ পর ্ শ করবে না । ” তুমি বলো -- “ তোমরা কি আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে কোনো প ্ রতি  শ ্ রুতি নিয়েছ ? তাহলে আল ্ লাহ ্ তাঁর ওয়াদার কখনো খেলাফ করেন না , অথবা তোমরা কি আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে যা জান না তাই বলছ ? ” 	 Ва улар : « Бизга ( дўзах ) ўти ҳеч тегмайди , тегса ҳам саноқли кунларгина тегади » , дедилар . Сен : « Аллоҳдан аҳд олдингизми ?


তারপর তাদের হেটঁ করা হ ’ ল তাদের মাথার উপরে ''তুমি তো অবশ্যই জানো যে এরা কথা বলে না।’’ 	 Сўнгра яна бошлари айланиб : « Сен , батаҳқиқ , буларнинг гапирмаслигини билар эдинг ! » дедилар .


আর এইভাবেই আমরা প ্ রতিদান দিই তাকে যে বাড়াবাড়ি করে ও তার প ্ রভুর নির ্ দেশাবলীতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না । আর পরকালের শাস ্ তি তো বড় কঠোর আর আরো স ্ থায়ী । 	 Исроф қилган ва Робби оятларига иймон келтирмаганларни ана шундай жазолайрмиз . Охират азоби , албатта , ашаддийроқ ва боқийроқдир .


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা অনুগ ্ রহের কথা প ্ রকাশ করে এবং কষ ্ ট দিয়ে নিজেদের দান খয়রাত বরবাদ করো না সে ব ্ যক ্ তির মত যে নিজের ধন-সম ্ পদ লোক দেখানোর উদ ্ দেশ ্ যে ব ্ যয় করে এবং আল ্ লাহ ও পরকালের প ্ রতি বিশ ্ বাস রাখে না । অতএব , এ ব ্ যাক ্ তির দৃষ ্ টান ্ ত একটি মসৃণ পাথরের মত যার উপর কিছু মাটি পড়েছিল । অতঃপর এর উপর প ্ রবল বৃষ ্ টি বর ্ ষিত হলো , অনন ্ তর তাকে সম ্ পূর ্ ণ পরিষ ্ কার করে দিল । তারা ঐ বস ্ তুর কোন সওয়াব পায় না , যা তারা উপার ্ জন করেছে । আল ্ লাহ কাফের সম ্ প ্ রদায়কে পথ প ্ রদর ্ শন করেন না । 	 ( Ушбу ояти каримада садақадан кейин миннат қилиб , озор бериб , қилган яхшилигининг савобидан бебаҳра қолишлик ажойиб бадиий васф билан тасвирланяпти . Бу билан мусулмонлар ҳиссида бу ишнинг нақадар ёмон иш эканлигини жонли тасвир қилинмоқда . )


এরপর আমরা তোমাকে ব ্ যাপারটিতে এক সংবিধানের উপরে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছি , কাজেই তুমি তা অনুসরণ করো , আর তুমি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ কর না যারা জানে না । 	 Бас , унга эргаш , билмайдиганларнинг ҳавои нафсларига эргашма . ( Бани Исроилнинг иши , юқорида айтилгандек , муваффақиятсиз тамом бўлганидан сўнг биз сени Ислом шариатига йўлладик . )


এর মধ ্ যে আছে শপথ জ ্ ঞানী ব ্ যক ্ তির জন ্ যে । 	 Мана шуларда ақл эгаси учун ( қаноатлантирувчи ) қасам бордир ? !


আর তুমি যদি তাদেরকে সুপথে আহবান কর , তবে তারা তা কিছুই শুনবে না । আর তুমি তো তাদের দেখছই , তোমার দিকে তাকিয়ে আছে , অথচ তারা কিছুই দেখতে পাচ ্ ছে না । 	 Агар уларни ҳидоятга даъват қилсангиз , эшитмаслар . Уларни сенга назар солиб тургандек кўрасан .


অপরপক ্ ষে তারা কি মাটি থেকে উপাস ্ যদের গ ্ রহণ করেছে যারা প ্ রাণবন ্ ত করতে পারে ? 	 Ёки улар ердан худолар тутдилару ўшалар тирилтирурларми ?


এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম ্ পদ দান করেন । 	 Ва , албатта , беҳожат қилган ҳам Ўзи , бадавлат қилган ҳам Ўзи .


''আর তোমার হাত তোমার পকেটে ঢোকাও, এটি বেরিয়ে আসবে সাদা হয়ে কোনো দোষত্রুটি ছাড়া, -- ফিরআউন ও তার লোকদলের কাছে নয়টি নিদর্শনের অন্তর্গত। নিঃসন্দেহ তারা হচ্ছে সীমালংঘনকারী জাতি।’’ 	 Қўлингни ёқангнинг ичига суқ , ҳеч қандай ёмонликсиз оппоқ бўлиб чиқур . Фиръавн ва унинг қавмига қаратилган тўққиз мўъжиза орасида ( бу бордир ) .


সে তথায় পৌঁছে বললঃ হে ইউসুফ ! হে সত ্ যবাদী ! সাতটি মোটাতাজা গাভী-তাদেরকে খাচ ্ ছে সাতটি শীর ্ ণ গাভী এবং সাতটি সবুজ শীর ্ ষ ও অন ্ যগুলো শুষ ্ ক ; আপনি আমাদেরকে এ স ্ বপ ্ ন সম ্ পর ্ কে পথনির ্ দেশ প ্ রদান করুনঃ যাতে আমি তাদের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের অবগত করাতে পারি । 	 « Юсуф , эй ростгўй зот , бизга еттита семиз сигирни еттита ориқ сигир еяётганини ва еттита яшил бошоқни ва шунча қуруғининг таъбирини айт . Шоядки одамларга қайтиб борсам , улар ҳам билсалар » , деди .


সেখানে মুমিনদের পরীক ্ ষা করা হয়েছিল , আর তাদের ঝাঁকানো হয়েছিল কঠিন ঝাঁকানিতে । 	 Улар шаҳар атрофида ҳандақ қазиб , ҳимояланишди . Бунинг устига , яҳудий қабиласи Бани Қурайза хиёнат қилиб , аҳдни бузди , душманга қўшилиб кетди . )


যেমন করে তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী লোকেরা তোমাদের চেয়ে বেশী ছিল শক ্ তিতে এবং ধন-সম ্ পদের ও সন ্ তান-সন ্ ততির অধিকারীও ছিল বেশী ; অতঃপর উপকৃত হয়েছে নিজেদের ভাগের দ ্ বারা আবার তোমরা ফায়দা উঠিয়েছ তোমাদের ভাগের দ ্ বারা-যেমন করে তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীরা ফায়দা উঠিয়েছিল নিজেদের ভাগের দ ্ বারা । আর তোমরাও বলছ তাদেরই চলন অনুযায়ী । তারা ছিল সে লোক , যাদের আমলসমূহ নিঃশেষিত হয়ে গেছে দুনিয়া ও আখেরাতে । আর তারাই হয়েছে ক ্ ষতির সম ্ মুখীন । 	 Улар сизлардан кўра қувватлироқ , молу дунё ва бола-чақалари кўпроқ эдилар . Бас , ўз насибалари ила маза қилдилар , ўзингиздан олдингилар насибалари ила маза қилганларидек , сиз ҳам ўз насибангиз ила маза қилдингиз .


তোমরা যখন এ কথা শুনলে তখন কেন বললে না যে , এ বিষয়ে কথা বলা আমাদের উচিত নয় । আল ্ লাহ তো পবিত ্ র , মহান । এটা তো এক গুরুতর অপবাদ । 	 Уни эшитган чоғингизда : « Бизга буни гапирмоғимиз тўғри келмайди . Сен , Ўзинг поксан !


তারাই তো কুফরী করেছে এবং বাধা দিয়েছে তোমাদেরকে মসজিদে হারাম থেকে এবং অবস ্ থানরত কোরবানীর জন ্ তুদেরকে যথাস ্ থানে পৌছতে । যদি মক ্ কায় কিছুসংখ ্ যক ঈমানদার পুরুষ ও ঈমানদার নারী না থাকত , যাদেরকে তোমরা জানতে না । অর ্ থাৎ তাদের পিষ ্ ট হয়ে যাওয়ার আশংকা না থাকত , অতঃপর তাদের কারণে তোমরা অজ ্ ঞাতসারে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হতে , তবে সব কিছু চুকিয়ে দেয়া হত ; কিন ্ তু এ কারণে চুকানো হয়নি , যাতে আল ্ লাহ তা ’ আলা যাকে ইচ ্ ছা স ্ বীয় রহমতে দাখিল করে নেন । যদি তারা সরে যেত , তবে আমি অবশ ্ যই তাদের মধ ্ যে যারা কাফের তাদেরকে যন ্ ত ্ রনাদায়ক শস ্ তি দিতাম । 	 Улар куфр келтирган , сизларни Масжидул Ҳаромга , қурбонликларни эса , ушланиб ўз жойига етишидан ман қилган кишилардир , агар сиз билмайдиган мўмин эркаклар ва мўмина аёллар бўлмаганида , сизга билмасдан уларни ҳалок қилганингиз туфайли гуноҳ етиши бўлмаганида эди , -Аллоҳ кимни хоҳласа , Ўз раҳматига киритиши учун- агар ажраб турганларида эди , улардан кофирларини аламли азоб ила азоблар эдик . ( Маккаи Мукаррамада кофирлардан қўрқиб иймонини яшириб юрган мўмин ва мўминалар бор .


''আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে, তারপর তাদের পরিচালিত করো দুযখের পথে। 	 Аллоҳдан ўзга . Бас , уларни жаҳийм йўлига ҳидоят қилинг » ( дейилур ) .


আলিফ , লাম , রা । এগুলো জ ্ ঞানগর ্ ভ গ ্ রন ্ থের আয়াতসমূহ । 	 Ро . Булар ҳикматли китобнинг оятларидир .


তারা তথায় অসার ও মিথ ্ যা বাক ্ য শুনবে না । 	 У ерда бекорчи гапларни ҳам , ёлғон гапларни ҳам эшитмаслар .


আর তোমার প ্ রভু বিধান করেছেন -- তাঁকে ছাড়া তোমরা অন ্ যের উপাসনা করো না , আর পিতামাতার প ্ রতি সদ ্ ব ্ যবহার । যদি তোমাদের সামনে তাদের একজন বা উভয়ে বার ্ ধক ্ যে পৌঁছোয় তবুও তাদের প ্ রতি ''আঃ’’ বলো না, আর তাদের তিরস্কার করো না, বরং তাদের প্রতি বলবে বিনয়নম্র কথা। 	 ( Бу жумланинг « уфф » сўзига боғлиқ икки хил маъноси бор . Бир маъноси — ота-онага ёмон сўз айтиб , беҳурмат қилма , дегани бўлса , иккинчи маъноси — ота-онанг олдида « уфф » дема , улар болам оғир ҳолга тушибди , деб озорланадилар , деганидир . )


যেন তাঁরা কোনদিনই সেখানে ছিল না । জেনে রাখ , নিশ ্ চয় সামুদ জাতি তাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি অস ্ বীকার করেছিল । আরো শুনে রাখ , সামুদ জাতির জন ্ য অভিশাপ রয়েছে । 	 Огоҳ бўлингким , албатта , Самуд ( қавми ) Роббиларига куфр келтирган эдилар . Огоҳ бўлингким , Самуд йўқолсин-е !


জিজ ্ ঞেস করুন ঐ জনপদের লোকদেরকে যেখানে আমরা ছিলাম এবং ঐ কাফেলাকে , যাদের সাথে আমরা এসেছি । নিশ ্ চিতই আমরা সত ্ য বলছি । 	 У рози бўлиб , ўзи рухсат берса ё Аллоҳ бир ҳукм чиқарса , юртимизга қайтишим мумкин . Сизлар , эй укаларим , юртимизга қайтиб боринглар ва отамизга бўлиб ўтган воқеани айтиб беринглар , деб оятда келган гапларни ўргатди . )


আর আমার আদেশ যখন উপস ্ থিত হল , তখন আমি নিজ রহমতে হুদ এবং তাঁর সঙ ্ গী ঈমানদারগণকে পরিত ্ রাণ করি এবং তাদেরকে এক কঠিন শাস ্ তি থেকে রক ্ ষা করি । 	 Амримиз келган пайтда Ҳудга ва у билан бирга иймон келтирганларга раҳматимиз ила нажот бердик ва уларни қаттиқ азобдан қутқардик .


আর তারা আল ্ লাহ ্  তে আরোপ করে কন ্ যাসন ্ তান ! সমস ্ ত মহিমা তাঁরই ! -- অথচ নিজেদের জন ্ য যা তারা কামনা করে । 	 Жоҳилият даврида қиз фарзанд ор-номус ҳисобланар эди . Шунинг учун мушриклардан ҳеч ким қиз фарзанд кўришни хоҳламас эди . )


সেদিন আকাশ প ্ রকম ্ পিত হবে প ্ রবলভাবে । 	 У кунда осмон ларзага келиб чайқалур .


তোমরা যে পানি পান কর সে-সন ্ বন ্ ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ ? 	 Ўзингиз ичадиган сувни ўйлаб кўринг-а !


স ্ মরণ কর , যখন মরিয়ম-তনয় ঈসা ( আঃ ) বললঃ হে বনী ইসরাইল ! আমি তোমাদের কাছে আল ্ লাহর প ্ রেরিত রসূল , আমার পূর ্ ববর ্ তী তওরাতের আমি সত ্ যায়নকারী এবং আমি এমন একজন রসূলের সুসংবাদদাতা , যিনি আমার পরে আগমন করবেন । তাঁর নাম আহমদ । অতঃপর যখন সে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাদি নিয়ে আগমন করল , তখন তারা বললঃ এ তো এক প ্ রকাশ ্ য যাদু । 	 Ийсо ибн Мариям : « Эй Бани Исроил , албатта , мен ўзимдан олдин келган Тавротни тасдиқловчи ва мендан кейин келувчи Аҳмад исмли Расулнинг башоратини берувчи , Аллоҳ сизларга юборган Пайғамбарман » , деганини эсла . ( Аҳмад ) уларга ҳақ билан келган вақтда эса , бу очиқ-ойдин сеҳрдир , дедилар .


তোমাদের কি হয়েছে ? কিভাবে তোমরা বিচার করো ? 	 Сизга нима бўлди ? ! Қандай ҳукм чиқармоқдасиз ?


যারা সালাত কায়েম করে , যাকাত দেয় এবং আখেরাত সম ্ পর ্ কে দৃঢ় বিশ ্ বাস রাখে । 	 Намозни тўкис адо этадиган , закотни берадиган ва охиратга ишонч-ла иймон келтирадиганларга .


আর যে কেউ তওবা করে এবং সৎকর ্ ম করে সে-ই তো তবে আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ফেরার মতো ফেরে । 	 ( Тавбанинг ҳақиқий ёки сохта эканлиги унинг эълонидан кейинги амалдан билинади . Агар эълондан кейинги амал солиҳ-яхши бўлса , тавба ҳақиқий , ёмон бўлса , тавба сохта бўлади .


''আর নিশ্চয় যখনই আমি তাদের আহ্বান করেছি যেন তুমি তাদের ক্ষমা করতে পার, তারা তাদের কানের ভেতরে তাদের আঙ্গুলগুলো ভরে দেয়, আর তাদের কাপড় দিয়ে নিজেদের ঢেকে ফেলে, আর গোঁ ধরে, আর সগর্বে গর্ব করে। 	 Ва алабатта қачонки мен уларни сенинг мағфират қилишинг учун чақирсам , улар бармоқларини қулоқларига тиқдилар ва кийимларига бурканиб олдилар ва ( кофирликда ) собит бўлдилар ва ниҳоятда улкан такаббурлик қилдилар .


কিতাব অবতীর ্ ণ হয়েছে আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে , যিনি পরাক ্ রমশালী , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Бу китобнинг нозил қилиниши азизу ўта илмли Аллоҳ томонидандир .


সুতরাং আমরা নিশ ্ চয় এটিকে তোমার ভাষায় সহজ করে দিয়েছি যেন তারা মনোনিবেশ করতে পারে । 	 Бас , албатта , Биз у ( Қуръон ) ни сенинг тилинг ила осонлаштирдик . Шоядки эсласалар .


কিন ্ তু তাদের স ্ ত ্ রী অথবা মালিকানাভূক ্ ত দাসীদের বেলায় তিরস ্ কৃত হবে না । 	 Магарам ўз хотинлари ёки ўз мулки бўлганлар мустаснодир . Албатта улар бунга маломат қилинмайдир .


তারা আপনাকে আযাব ত ্ বরান ্ বিত করতে বলে ; অথচ জাহান ্ নাম কাফেরদেরকে ঘেরাও করছে । 	 Улар сендан азобни тезлаштиришни талаб қилурлар . Ҳолбуки , жаҳаннам ҳеч шубҳасиз кофирларни ўраб тургувчидир .


যাতে তোমরা আল ্ লাহ ও রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর এবং তাঁকে সাহায ্ য ও সম ্ মান কর এবং সকাল-সন ্ ধ ্ যায় আল ্ লাহর পবিত ্ রতা ঘোষণা কর । 	 Аллоҳга ва Унинг Расулига иймон келтиришингиз , у ( дин ) ни қўллаб қувватлашингиз , улуғлашингиз ҳамда У зотга эрта-ю кеч тасбиҳ айтишингиз учундир .


আমি যেখানেই থাকি , তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন । তিনি আমাকে নির ্ দেশ দিয়েছেন , যতদিন জীবিত থাকি , ততদিন নামায ও যাকাত আদায় করতে । 	 Мени қаерда бўлсам ҳам , муборак қилди . Модомики ҳаёт эканман , намоз ва закотни адо этмоқни тавсия қилди .


এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে , 	 Ва бу дунё ҳаётини устун қўйган бўлса ,


''আমাকে তো সে বিভ্রান্তিতে নিয়েই গেছে স্মারকগ্রন্থ থেকে তা আমার কাছে আসার পরে! আর শয়তান মানুষের জন্য সদা হতাশকারী।’’ 	 Қуръон йўлидан бошқа йўлга юрган , Қуръондан бошқа дастурга амал қилганларнинг барчасининг ҳоли шу бўлади . Қиёмат куни уларнинг ҳаммасининг бу дунёдаги « дўст » лари ёрдамсиз ташлаб кетади . )


''তুমি কেন আমাদের কাছে ফিরিশ্‌তাদের নিয়ে এস না, যদি তুমি সত্যবাদীদের মধ্যেকার হও। 	 « Агар ростгўйлардан бўлсанг , бизга фаришталарни келтирсанг-чи » , дерлар . ( Бу гап ҳам , аввал айтиб ўтилгандек , ўзларига ўхшаган одамни Пайғамбар бўлишини ақлига сиғдира олмасликдан келиб чиқади . )


সে বললঃ অবধারিত হয়ে গেছে তোমাদের উপর তোমাদের প ্ রতিপালকের পক ্ ষ থেকে শাস ্ তি ও ক ্ রোধ । আমার সাথে ঐসব নাম সম ্ পর ্ কে কেন তর ্ ক করছ , যেগুলো তোমরা ও তোমাদের বাপ-দাদারা রেখেছে । আল ্ লাহ এদের কোন মন ্ দ অবর ্ তীণ করেননি । অতএব অপেক ্ ষা কর । আমিও তোমাদের সাথে অপেক ্ ষা করছি । 	 У : « Батаҳқиқ , устингизга Роббингиз томонидан азоб ва ғазаб тушди . Мен билан Аллоҳ ҳеч бир ҳужжат туширмаган , ўзингиз ва ота боболарингиз қўйиб олган номлар ҳақида тортишасизларми ? !


আমরা ভাল জানি কি তারা বলাবলি করে যখন তাদের মধ ্ যে চালচলনে দক ্ ষ ব ্ যক ্ তি বলবেন -- ''তোমরা তো একদিন মাত্র অবস্থান করেছিলে।’’ 	 Ўшанда уларнинг энг тўғри йўлдагиси : « Бир кундан ортиқ турганимиз йўқ » , дейдир . ( Демак , охират азобларини кўрган кофирлар гарчи бу дунёда узоқ йиллар роҳат-фароғатда кун кечирган бўлсалар ҳам , яшаган муддатлари оз кўриниб кетади . )


''আর আমাদের চোখের সামনে ও আমাদের প্রত্যাদেশ মতে জাহাজ তৈরি কর, আর যারা অত্যাচার করেছে তাদের সন্বন্ধে আমার কাছে আবেদন কর না, নিঃসন্দেহ তারা নিমজ্জিত হবে।” 	 Бизнинг риоятимиз ва ваҳиймиз ила кема ясагин ҳамда зулм қилганлар тўғрисида Менга гап очмагин , албатта , улар ғарқ бўлгувчилардир » , деб ваҳий қилинди .


অতঃপর যখন তিনি আগুনের কাছে আসলেন তখন আওয়াজ হল ধন ্ য তিনি , যিনি আগুনের স ্ থানে আছেন এবং যারা আগুনের আশেপাশে আছেন । বিশ ্ ব জাহানের পালনকর ্ তা আল ্ লাহ পবিত ্ র ও মহিমান ্ বিত । 	 У ( олов ) га келганида : « Олов олдидаги ва атрофидаги шахсларга барака берилди ва Оламларнинг Робби – Аллоҳ покдир » , деб нидо қилинди .


যে লোক রসূলের হুকুম মান ্ য করবে সে আল ্ লাহরই হুকুম মান ্ য করল । আর যে লোক বিমুখতা অবলম ্ বন করল , আমি আপনাকে ( হে মুহাম ্ মদ ) , তাদের জন ্ য রক ্ ষণাবেক ্ ষণকারী নিযুক ্ ত করে পাঠাইনি । 	 Ким Пайғамбарга итоат қилса , Аллоҳга итоат қилган бўлади . Ким юз ўгирса , Биз сени уларга қўриқчи қилиб юборганимиз йўқ .


আপনার নতুন একাউন্টটি এখনও সংরক্ষণ করা হয়নি। 	 Янги ҳисобингиз ҳалигача сақланмаган.


সেদিন প ্ রত ্ যেকেরই নিজের এক চিন ্ তা থাকবে , যা তাকে ব ্ যতিব ্ যস ্ ত করে রাখবে । 	 У кунда улардан ҳар бир шахсни овора қилувчи ўз иши бор .


হে মানুষ , তোমাকে তোমরা পালনকর ্ তা পর ্ যন ্ ত পৌছতে কষ ্ ট স ্ বীকার করতে হবে , অতঃপর তার সাক ্ ষাৎ ঘটবে । 	 Эй инсон ! Албатта сен Роббингга йўлиққунингча , ҳаракату уринишда бўларсан ва охири унга йўлиқарсан .


এই কলের জন্য প্রয়োজনীয় ভিডিও ফরম্যাট আপনার কম্পিউটারে ইনস্টল করা নেই 	 Ушбу қўнғироқ учун зарур бўлган видео форматлар компьютерингизда ўрнатилмаган


ওহে মানবগোষ ্ ঠী ! তোমাদের প ্ রভুকে ভয়শ ্ রদ ্ ধা করো । নিঃসন ্ দেহ ঘড়িঘন ্ টার ঝাঁকুনি এক ভয়ংকর ব ্ যাপার । 	 Роббингиздан қўрқинг ! Албатта , ( қиёмат ) соати зилзиласи улкан нарсадир .


আর আমরা আকাশকে করেছি এক সুরক ্ ষিত ছাদ । কিন ্ তু তারা এর নিদর ্ শনাবলী থেকে বিমুখ থাকে । 	 Ва осмонни сақлаган шифт қилиб қўйдик . Улар эса , Унинг аломатларидан юз ўгиргувчи бўлмоқдалар .


তোমাদের সৃষ ্ টি এবং তোমাদের পুনরুত ্ থান একজনমাত ্ র লোকের অনুরূপ বৈ তো নয় । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 Сизларни яратиш ҳам , қайта тирилтириш ҳам фақат бир жон ( яратиш ва қайта тирилтириш ) кабидир . Албатта , Аллоҳ ўта эшитгувчи ва ўта кўргувчидир .


আমি কোরআনকে বোঝার জন ্ যে সহজ করে দিয়েছি । অতএব , কোন চিন ্ তাশীল আছে কি ? 	 Дарҳақиқат , Биз Қуръонни зикр учун осон қилдик . Бас , зикр қилувчи борми ? !


আর দাউদ এবং সুলাইমানের ক ্ ষেত ্ রে , -- স ্ মরণ করো , তাঁরা হুকুম দিয়েছিলেন এক শস ্ যক ্ ষেত ্ র সম ্ পর ্ কে যাতে লোকদের ভেড়া ঢুকে পড়েছিল রাতের বেলা , আর আমরা তাঁদের হুকুমের সাক ্ ষী ছিলাম । 	 Бу ҳукмдан кейин қайтиб кетаётган қўй эгаси Сулаймонни алайҳиссалом кўриб қолиб , бўлган ҳодисани у кишига айтиб берди . Шунда Сулаймон алайҳиссалом оталари Довуд алайҳиссалом олдиларига кирдилар ва « Эй Аллоҳнинг Набийи , ҳукм сиз чиқарган ҳукмдек бўлмаслиги керак эди » , дедилар .


তার সঙ ্ গী ফেরেশতা বলবেঃ আমার কাছে যে , আমলনামা ছিল , তা এই । 	 Ва унинг « яқини » : « Мана , бу мендаги тайёр нарса » , деди .


আলিফ , লাম , মীম । 	 Лом . Мийм .


বিচ্ছিন্ন 	 Алоқа узилди


সেজন ্ য তা তার কাজের মন ্ দফল আস ্ বাদন করেছিল , আর তার কাজের পরিণাম ক ্ ষতিকর হয়েছিল । 	 Бас , улар ўз ишларининг ёмонлигини тотиб кўрдилар ва ишларининг оқибати ютқизиқ бўлди .


তোমরা যদি কোনো-কিছু প ্ রকাশ কর অথবা তা গোপনই রাখ , আল ্ লাহ ্ কিন ্ তু নিশ ্ চয়ই সব-কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Гар бир нарсани ошкор қилсангиз ҳам , махфий қилсангиз ҳам , албатта , Аллоҳ барча нарсани ўта билгувчи зотдир . ( Жумладан , ким Пайғамбардан ( с. а. в . ) кейин у зотнинг аёлларига уйланаман деб ўйлаб юрибди , ким бу ҳақда гапириб юрибди , ҳаммасини яхши билади . )


তাদের জামা হবে পীচের , আর তাদের মুখমন ্ ডল আবৃত করে থাকবে আগুন , -- 	 Уларнинг кийимлари қора мойдан бўлиб , юзларини олов қоплагандир .


উদাহরণ: user@gmail.com 	 Масалан: user@gmail.com


এটা মানুষের একটি সংবাদনামা এবং যাতে এতদ ্ বারা ভীত হয় এবং যাতে জেনে নেয় যে , উপাস ্ য তিনিই-একক ; এবং যাতে বুদ ্ ধিমানরা চিন ্ তা-ভাবনা করে । 	 Бу ( Қуръон ) одамлар учун , уларнинг у ила огоҳлантирилишлари , У ягона илоҳ эканини билишлари ва ақл эгалари эслашлари учун баёнотдир .


আমরা ভাল জানি যখন তারা এটি শুনতে যায় তখন তারা তোমার প ্ রতি শোনে , আর যখন তারা সলাপরামর ্ শ করে , দেখো ! অন ্ যায়কারীরা বলে -- ''তোমরা তো শুধু এক জাদুগ্রস্ত লোককে অনুসরণ করছ।’’ 	 Биз улар нима сабабдан тинглаётганларини , улар сени тинглаётганларида ўзаро пичирлашаётганларини , золимларнинг : « Сизлар сеҳрланган кишига эргашяпсиз , холос » , деганларини ҳам яхши билурмиз . ( Улар Қуръондан манфаат олиш , ҳидоят топиш учун эмас , масхара қилиш , айб топиш учун эшитадилар . )


আর তোমরা মৃত ্ যুই বরণ কর অথবা নিহতই হও , অবশ ্ য আল ্ লাহ তা ’ আলার সামনেই সমবেত হবে । 	 Гарчи ўлсангиз ҳам ёки қатл қилинсангиз ҳам , албатта , Аллоҳ ҳузурида йиғилурсиз .


আর আমার শাস ্ তি , -- তা অতি মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 Ва , албатта , азобим аламли азобдир .


আর তাদের অধিকাংশ লোককেই আমি প ্ রতিজ ্ ঞা বাস ্ তবায়নকারীরূপে পাইনি ; বরং তাদের অধিকাংশকে পেয়েছি হুকুম অমান ্ যকারী । 	 Фосиқликнинг маъноси Аллоҳ чизиб кўрсатган чегарадан чиқишдир . Яъни , улар Аллоҳ кўрсатган йўлдан озган кимсалар сирасидан эдилар . )


আমি নিশ ্ চিতভাবে তোমাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । অতএব আমার কাছ থেকে শুনে নাও । 	 Бас , мени тинглангиз » , деди . ( Эшитиб , билиб қўйинг , мен сизнинг ва ўзимнинг Роббим бўлмиш Аллоҳга иймон келтирдим ! )


তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন , না আমি বর ্ ষন করি ? 	 Уни булутлардан сиз туширасизми ёки Биз тушурувчимизми ?


সুতরাং এতীমের ক ্ ষেত ্ রে -- তুমি তবে রূঢ় হয়ো না । 	 Аммо етимга қаҳр қилма .


প ্ রাচীনকালের সতর ্ ককারীদের মধ ্ যে থেকে ইনি হচ ্ ছেন একজন সতর ্ ককারী । 	 Бу аввалги огоҳлантирувчилар каби бир огоҳлантирувчидир . ( Огоҳ бўлинглар : аввалги огоҳлантирувчиларга душман бўлганларнинг куни сизларнинг бошингизга тушиб қолмасин ! )


তারা নিশ ্ চয়ই অবিশ ্ বাস পোষণ করে যারা বলে -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ হচ্ছেন তিনজনের তৃতীয়জন।’’ বস্তুতঃ একক খোদা ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই। আর যা তারা বলছে তা থেকে যদি তারা না থামে, তবে তাদের মধ্যের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তাদের পাকড়াবে ব্যথাদায়ক শাস্তি। 	 ( Насроний динидагиларнинг мантиқсиз , ўзлари ўйлаб чиқарган , ҳақиқий диний таълимотни бузиб кўрсатадиган ақидаларидан бири ушбу оятда муҳокама қилинмоқда . Улар : « Аллоҳнинг табиати бир-бирига тенг учта кўринишдан – Ота худо , ўғил худо ва муқаддас руҳдан иборатдир .


আল ্ লাহ তোমাদের বোঝা হালকা করতে চান । মানুষ দুর ্ বল সৃজিত হয়েছে । 	 ( Яратувчининг Ўзи , заиф яратилган , деб тургандан кейин , шу заиф инсонга йўл кўрсатишда Аллоҳ таоло оғирликни хоҳлармиди ? Йўқ , у енгилликни хоҳлайди . )


পোস্টাল কোড: 	 Постал код:


সুতরাং কেন এমন একটি জনপদবাসী নেই যারা বিশ ্ বাস করেছিল ও তাদের সেই বিশ ্ বাস তাদের উপকার করেছিল ইউনুসের লোকদের ব ্ যতীত ? যখন তারা বিশ ্ বাস করল তখন আমরা তাদের থেকে সরিয়ে নিয়েছিলাম পার ্ থিব জীবনের হীনতাজনক শাস ্ তি , এবং তাদের জীবনোপভোগ করতে দিয়েছিলাম কিছু কালের জন ্ য । 	 Ана шунда Аллоҳ таоло уларнинг бошидан бу азобни кўтарган ва иймонлари шарофати билан маълум муддатгача фаравон турмуш ила манфаатлантирган . Демак , қоида шу : қайси қишлоқ кофир бўлса , хорлик азобига дучор бўлаверади , қайси қишлоқ иймон келтирса , ундан хорлик азоби кушойиш қилиниб , иймони туфайли манфаатлар топаверади . )


পরিচিতির তালিকা প্রদর্শন (_S) 	 Алоқалар рўйхатини _кўрсатиш


হে মুমিনগণ ! তোমরা রুকু কর , সেজদা কর , তোমাদের পালনকর ্ তার এবাদত কর এবং সৎকাজ সম ্ পাদন কর , যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার । 	 Эй иймон келтирганлар ! Рукуъ , сажда қилинглар ва Роббингизга ибодат қилинглар ҳамда яхшилик қилинглар , шоядки нажот топсангиз .


যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ ্ নির উত ্ তাপ থেকে রক ্ ষা করে না । 	 У салқин қилувчимас ва оловни ҳам қайтармас .


স্ট্যাটাস 	 Ҳолат


অতঃপর প ্ রতারণাপূর ্ বক তাদেরকে সম ্ মত করে ফেলল । অনন ্ তর যখন তারা বৃক ্ ষ আস ্ বাদন করল , তখন তাদের লজ ্ জাস ্ থান তাদের সামনে খুলে গেল এবং তারা নিজের উপর বেহেশতের পাতা জড়াতে লাগল । তাদের প ্ রতিপালক তাদেরকে ডেকে বললেনঃ আমি কি তোমাদেরকে এ বৃক ্ ষ থেকে নিষেধ করিনি এবং বলিনি যে , শয়তান তোমাদের প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 Икковлари дарахтдан татиб кўришганда , авратлари ўзларига кўриниб қолди ва ўзларига жаннат баргларидан тўсиқ тўқий бошладилар . Шунда Роббилари уларга нидо қилиб : « Сизларни ана ўша дарахтдан қайтарган эмасмидим ва , албатта , шайтон икковингизга очиқ-ойдин душмандир , демаганмидим ? ! » деди .


তুমি বলো -- ''আমি অবশ্যই ভয় করি এক ভীষণ দিনের শাস্তি যদি আমি আমার প্রভুর অবাধ্যতা করি।’’ 	 Сен : « Албатта , мен агар Роббимга осий бўлсам , улуғ кун азобидан қўрқаман » , деб айт .


আর আমরা উদ ্ ধার করব তাদের যারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে , আর অন ্ যায়কারীদের সেখানে রেখে দেব নতজানু অবস ্ থায় । 	 Сўнгра тақво қилганларга нажот берамиз ва золимларни унда тиз чўккан ҳолларида қолдирамиз .


এটা এজন ্ যে যে , আল ্ লাহ মুমিনদের হিতৈষী বন ্ ধু এবং কাফেরদের কোন হিতৈষী বন ্ ধু নাই । 	 Шундоқ бўлиши , албатта , Аллоҳ иймон келтирганларга дўст эканлигидан ва албатта , кофирларга дўст йўқлигидандир .


তোমরা যদি দানখয়রাত প ্ রকাশ কর তবে তা কতো ভালো ! আর যদি তা গোপন রেখে দরিদ ্ রদের দান কর তা হলে তোমাদের জন ্ য তা আরও মঙ ্ গলময় ! আর তোমাদের গর ্ হিত ক ্ রিয়াকর ্ ম হতে তোমাদের এতে প ্ রায়শ ্ চিত হবে । আর তোমরা যা করছো আল ্ লাহ ্ তার ওয়াকিফহাল । 	 ( Ушбу ояти каримада садақани ошкора қилиш ҳам , махфий қилиш ҳам мақталмоқда . Бу ҳақдаги бошқа оят ва шаръий далилларни жамлаб ўрганиб чиққан уламоларимиз хулоса қилиб айтадиларки , садақа фарз бўлса , уни ошкора қилиш яхши , чунки бу ҳолда Аллоҳнинг амрига тоат ошкора кўринади ва ҳақдор бўлмаган кишиларга ҳам тушиб қолиши мумкинлиги олди олинади .


আমি তোমাদেরকে আসন ্ ন শাস ্ তি সম ্ পর ্ কে সতর ্ ক করলাম , যেদিন মানুষ প ্ রত ্ যেক ্ ষ করবে যা সে সামনে প ্ রেরণ করেছে এবং কাফের বলবেঃ হায় , আফসোস-আমি যদি মাটি হয়ে যেতাম । 	 Албатта , Биз сизларни яқин келажакдаги азобдан қўрқитдик . У кунда , ҳар киши ( қўли ) тақдим қилган нарсага назар соладир .


যে আমার পরওয়ারদেগার আমাকে ক ্ ষমা করেছেন এবং আমাকে সম ্ মানিতদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত করেছেন । 	 ( Иймони ва ихлоси туфайли Аллоҳ таоло ўз фазли ва карами ила у бандани жаннатга ҳукм қилди . У банда жаннатга кириб , нозу неъматларни ва иззат-икромни кўриши билан қавмини эслади .


মুশরিকরা যোগ ্ যতা রাখে না আল ্ লাহর মসজিদ আবাদ করার , যখন তারা নিজেরাই নিজেদের কুফরীর স ্ বীকৃতি দিচ ্ ছে । এদের আমল বরবাদ হবে এবং এরা আগুনে স ্ থায়ীভাবে বসবাস করবে । 	 Мушрикларга ўзларининг кофир эканликларига гувоҳ бўлган ҳолларида Аллоҳнинг масжидларини обод қилишлари жоиз эмас . Ана ўшалар амаллари ҳабата бўлганлардир ва улар дўзахда абадий қолувчилардир .


আর স ্ মরণ কর , যখন ইব ্ রাহীম বলল , হে আমার পালনকর ্ তা আমাকে দেখাও , কেমন করে তুমি মৃতকে জীবিত করবে । বললেন ; তুমি কি বিশ ্ বাস কর না ? বলল , অবশ ্ যই বিশ ্ বাস করি , কিন ্ তু দেখতে এজন ্ যে চাইছি যাতে অন ্ তরে প ্ রশান ্ তি লাভ করতে পারি । বললেন , তাহলে চারটি পাখী ধরে নাও । পরে সেগুলোকে নিজের পোষ মানিয়ে নাও , অতঃপর সেগুলোর দেহের একেকটি অংশ বিভিন ্ ন পাহাড়ের উপর রেখে দাও । তারপর সেগুলোকে ডাক ; তোমার নিকট দৌড়ে চলে আসবে । আর জেনে রাখো , নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ পরাক ্ রমশালী , অতি জ ্ ঞান সম ্ পন ্ ন । 	 У зот : « Қушдан тўртта олгин-да , ўзингга тортиб , кесиб майдала , сўнгра улардан ҳар бир тоққа бўлакларини қўйгин , кейин уларни ўзингга чақир , ҳузурингга тезлаб келурлар ва билгинки , албатта , Аллоҳ азиз ва ҳаким зотдир » , деди . ( Иброҳим алайҳиссалом Аллоҳ таоло ўликларни тирилтира олишига ҳеч қандай шубҳа қилмас эдилар .


হে আমার কওম , ব ্ যাপার কি , আমি তোমাদেরকে দাওয়াত দেই মুক ্ তির দিকে , আর তোমরা আমাকে দাওয়াত দাও জাহান ্ নামের দিকে । 	 Эй қавмим , нечун мен сизни нажотга чақирсам , сиз мени дўзахга чақирурсиз ? ! ( Мен сизни Аллоҳга , Унинг юборган Пайғамбарига иймон келтириб , нажотга эришишга чорласам , сиз мени куфрга чақирмоқдасиз , куфрга чақиришингиз дўзахга чақиришингиздир . )


তাদের ধনসম ্ পত ্ তি থেকে দান গ ্ রহণ করো , এর দ ্ বারা তুমি তাদের পবিত ্ র করতে ও তাদের পরিশোধিত করতে পারবে , আর তাদের তুমি আশীর ্ বাদ করবে । নিঃসন ্ দেহ তোমার আশীর ্ বাদ তাদের জন ্ য প ্ রশান ্ তিকর । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Бу билан уларни поклайсан , тозалайсан ва уларнинг ҳаққига дуо қил . Албатта , сенинг дуоинг улар учун сокинликдир .


সেদিন সত ্ যিকার রাজত ্ ব হবে দয়াময় আল ্ লাহর এবং কাফেরদের পক ্ ষে দিনটি হবে কঠিন । 	 У кунда ҳукмронлик Роҳманга ҳақ бўлур . У кун кофирлар учун кўп қийин кун бўлур .


এইটিই । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র অনুষ ্ ঠানগুলোর সম ্ মান করে তাহলে সেটি তার প ্ রভুর কাছে তার জন ্ যে উত ্ তম । আর গবাদি- পশু তোমাদের জন ্ য বৈধ করা হয়েছে সে-সব ব ্ যতীত যা তোমাদের কাছে বিবৃত করা হয়েছে , সুতরাং তোমরা দেবদেবীর কদর ্ যতা পরিহার করো এবং বর ্ জন করো মিথ ্ যা কথাবার ্ তা , -- 	 Ким Аллоҳ ҳаром қилган нарсаларга риоя қилса , бас , бу Робби ҳузурида унинг ўзи учун яхшидир . Ва сизларга ( келажакда ) тиловат қилинадиганлардан бошқа чорва ҳайвонлари ҳалол қилинди .


''তোমাদের অত্যাচার তোমরা আস্বাদন কর। এইটিই সেই যেটি তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল।’’ 	 « Азобингизни татиб кўринг » , сиз қачон бўлур ? деб шошилган нарса-шу » ( дейилур ) .


আর অতঃপর যখন হজ ্ জ ্ বের যাবতীয় অনুষ ্ ঠানক ্ রিয়াদি সমাপ ্ ত করে সারবে , তখন স ্ মরণ করবে আল ্ লাহকে , যেমন করে তোমরা স ্ মরণ করতে নিজেদের বাপ-দাদাদেরকে ; বরং তার চেয়েও বেশী স ্ মরণ করবে । তারপর অনেকে তো বলে যে পরওয়াদেগার ! আমাদিগকে দুনিয়াতে দান কর । অথচ তার জন ্ যে পরকালে কোন অংশ নেই । 	 Ибодатларингизни тугатганигизда , Аллоҳни оталарингизни эслагандек , балки ундан ҳам кучлироқ эсланг . Одамлардан баъзилари : « Роббимиз бизга бу дунёда бергин » , дейди ва унга охиратда насиба йўқдир .


ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে , 	 Ўт чақнатиб чопувчи отлар билан қасам .


এরা মিথ ্ যা বলার জন ্ যে গুপ ্ তচরবৃত ্ তি করে , হারাম ভক ্ ষণ করে । অতএব , তারা যদি আপনার কাছে আসে , তবে হয় তাদের মধ ্ যে ফয়সালা করে দিন , না হয় তাদের ব ্ যাপারে নির ্ লিপ ্ ত থাকুন । যদি তাদের থেকে নির ্ লিপ ্ ত থাকেন , তবে তাদের সাধ ্ য নেই যে , আপনার বিন ্ দুমাত ্ র ক ্ ষতি করতে পারে । যদি ফয়সালা করেন , তবেন ্ যায় ভাবে ফয়সালা করুন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সুবিচারকারীদেরকে ভালবাসেন । 	 Ботил йўл билан , қимор , порахўрлик , рибохўрлик , товламачилик , зўравонлик , ўғрилик , бировнинг ҳақини тортиб олиш каби йўллар билан мол топадилар . Уларнинг жамиятида ҳалол йўл билан ризқ топиш анқонинг уруғига айланади .


তিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের স ্ রষ ্ টা । তিনি তোমাদের মধ ্ য থেকে তোমাদের জন ্ যে যুগল সৃষ ্ টি করেছেন এবং চতুস ্ পদ জন ্ তুদের মধ ্ য থেকে জোড়া সৃষ ্ টি করেছেন । এভাবে তিনি তোমাদের বংশ বিস ্ তার করেন । কোন কিছুই তাঁর অনুরূপ নয় । তিনি সব শুনেন , সব দেখেন । 	 У осмонлару ерни йўқдан бор қилгувчи зотдир . У сизларга ўз жинсингиздан жуфтлар яратди .


তাঁবুতে অবস ্ থানকারিণী হুরগণ । 	 Чодирларни лозим тутган ҳурлар бор .


মূসা ও হারুনের প ্ রতি সালাম বর ্ ষিত হোক । 	 Мусо ва Ҳорунга салом бўлсин !


তারা তো সেই জনপদের উপর দিয়েই যাতায়াত করে , যার ওপর বর ্ ষিত হয়েছে মন ্ দ বৃষ ্ টি । তবে কি তারা তা প ্ রত ্ যক ্ ষ করে না ? বরং তারা পুনরুজ ্ জীবনের আশঙ ্ কা করে না । 	 Улар Шомга қилган сафарларида Лут алайҳиссалом қавми шаҳри харобалари ёнидан ўтар эдилар . Агар уларда инсоф бўлганида , заррача тафаккур бўлганида , кўрганларидан ибрат олардилар . )


তারা বলে , আমরা মৃত ্ তিকায় মিশ ্ রিত হয়ে গেলেও পুনরায় নতুন করে সৃজিত হব কি ? বরং তারা তাদের পালনকর ্ তার সাক ্ ষাতকে অস ্ বীকার করে । 	 Улар : « Биз ер остида йўқ бўлиб кетгач ҳам , яна янгитдан яратиламизми ? ! » дерлар . Йўқ !


দাম ্ ভিকরা বললঃ তোমরা যে বিষয়ে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছ , আমরা তাতে অস ্ বীকৃত । 	 Мутакаббир бўлганлар : « Албатта , биз сиз иймон келтирганга кофирмиз » , дедилар .


আমরাই তাদের সৃষ ্ টি করেছি এবং মজবুত করেছি তাদের গঠন , কাজেই যখন আমরা চাইব তখন তাদের অনুরূপদের আমরা বদলে দেবো আমূল পরিবর ্ তনে । 	 Биз уларни яратдик ва яратилишларини мстаҳкам қилдик . Ва агар хоҳласак уларнинг ўринларига ўхшашларини келтирурмиз .


সে কি অদৃশ ্ য সন ্ বন ্ ধে জেনে গেছে , না কি সে পরম করুণাময়ের কাছ থেকে কোনো চুক ্ তি আদায় করেছে ? 	 У ғойибни билармикан ёки Роҳманнинг ҳузуридан аҳду паймон олдимикан ? ! ( Ғойибда унга охиратда албатта молу дунё ҳамда бола-чақа берилиши муқаррар эканлиги ҳақида аломат бормикан ? )


অবশ ্ য ধন-সম ্ পদে এবং জনসম ্ পদে তোমাদের পরীক ্ ষা হবে এবং অবশ ্ য তোমরা শুনবে পূর ্ ববর ্ তী আহলে কিতাবদের কাছে এবং মুশরেকদের কাছে বহু অশোভন উক ্ তি । আর যদি তোমরা ধৈর ্ য ্ য ধারণ কর এবং পরহেযগারী অবলম ্ বন কর , তবে তা হবে একান ্ ত সৎসাহসের ব ্ যাপার । 	 Албатта , сиздан олдин китоб берилганлардан ва ширк келтирганлардан кўплаб озор эшитасиз . Агар сабр қилсангиз ва тақво қилсангиз , албатта , бу салмоқли ишлардандир .


সালেহ বললেন-হে আমার জাতি ! তোমরা কি মনে কর , আমি যদি আমার পালনকর ্ তার পক ্ ষ হতে বুদ ্ ধি বিবেচনা লাভ করে থাকি আর তিনি যদি আমাকে নিজের তরফ হতে রহমত দান করে থাকেন , অতঃপর আমি যদি তাঁর অবাধ ্ য হই তবে তার থেকে কে আমায় রক ্ ষা করবে ? তোমরা তো আমার ক ্ ষতি ছাড়া কিছুই বৃদ ্ ধি করতে পরবে না 	 У : « Эй қавмим , хабар беринг-чи , агар мен Роббим томонидан очиқ-ойдин ҳужжатга эга бўлсам ва менга У томонидан раҳмат берилган бўлса-ю , мен Унга осий бўлсам , ким менга Аллоҳ ( азоби ) дан ( қутулишга ) ёрдам беради ? ! Бас , сиз менга зиёндан ўзгани зиёда қилмайсизлар .


আর আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম ইসহাক এবং পৌত ্ ররূপে ইয়াকুবকে । আর সবাইকে আমরা বানিয়েছিলাম সৎপথাবলন ্ বী । 	 Унга Исҳоқни ҳадя этдик ва Яъқубни зиёда қилиб бердик ва ҳаммаларини аҳли солиҳлар қилдик .


বলুন , আমি তোমাদের কাছে এর কোন বিনিময় চাই না , কিন ্ তু যে ইচ ্ ছা করে , সে তার পালনকর ্ তার পথ অবলম ্ বন করুক । 	 Сен : « Мен сизлардан бунинг учун ажр сўрамайман , фақат , ким хоҳласа , Робби томон йўл олишини ( сўрайман ) » , деб айт . ( Исломда эътиқод-динга кириш ёки унинг аъзолари сафида бўлиш учун тўланадиган бадал ёки солиғу мажбуриятлар йўқ .


আর ইহুদীরা বলে -- “ খ ্ রীষ ্ টানরা কিছুরই উপর নয় ” , আর খ ্ রীষ ্ টানরা বলে -- “ ইহুদীরা কিছুরই উপর নয় । ” অথচ তারা সবাই গ ্ রন ্ থ পড়ে । এমনিভাবে তাদের কথার মতো কথা বলে এরা যারা জানে না । তাই আল ্ লাহ ্ কিয়ামতের দিনে তাদের মধ ্ যে রায় দেবেন যে বিষয়ে তারা মতবিরোধ করতো । 	 ( Самовий китоб эгаси бўлмаган халқлар оятда илоҳий таълимотларни « билмайдиган кимсалар » деб аталяпти . Улар ҳам яҳудий ва насронийларнинг гапларига ўхшаш гапларни айтадилар , яъни , булар иккаласи ҳам ҳеч нарсага арзимайди , дейдилар .


আর তারা আল ্ লাহ ্  র সমকক ্ ষ দাঁড় করায় যেন তারা তাঁর পথ থেকে বিপথে চালাতে পারে । তুমি বলো -- ''উপভোগ করো, তারপর তোমাদের প্রত্যাবর্তন নিশ্চয়ই আগুনের দিকে।’’ 	 Бас , албатта , борадиган жойингиз дўзахдир » , деб айт ! ( Одамларни Аллоҳнинг йўлидан адаштириб , ўзингиз айтган йўлга юргизиб , гапингизни қилдириб , ўзингизча ҳузурланяпсизми ?


''আর যেন তোমরা আল্লাহ্‌র উপরে উঠতে যেও না, নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের কাছে নিয়ে এসেছি এক সুস্পষ্ট দলিল। 	 Ва Аллоҳга мутакаббирлик қилманг . Албатта , мен сизга очиқ-ойдин ҳужжат келтирурман .


মুদ্রণযোগ্য ক্ষেত্রটুকুতে সংকুচিত করা হবে 	 Чоп қилиш ҳудудига кенгайтириш


আর পাহাড়গুলো ধসে পড়বে , ফলে তা হবে বালুময়-মরীচিকা । 	 Тоғлар ўрнидан кўчирилиб , саробга айланур .


তুমি কি দেখনি যে , আল ্ লাহ নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডল যথাবিধি সৃষ ্ টি করেছেন ? যদি তিনি ইচ ্ ছা করেন , তবে তোমাদেরকে বিলুপ ্ তিতে নিয়ে যাবেন এবং নতুন সৃষ ্ টি আনয়ন করবেন । 	 Аллоҳ осмонлару ерни ҳақ ила яратиб қўйганини кўрмадингми ? Агар истаса , сизларни кетказиб , янги халқ келтиради .


তারা বলতে লাগলঃ হে আযীয , তার পিতা আছেন , যিনি খুবই বৃদ ্ ধ বয়স ্ ক । সুতরাং আপনি আমাদের একজনকে তার বদলে রেখে দিন । আমরা আপনাকে অনুগ ্ রহশীল ব ্ যক ্ তিদের একজন দেখতে পাচ ্ ছি । 	 Бас , биримизни унинг ўрнига ол . Биз сени яхшилик қилувчилардан эканлигингни кўрмоқдамиз » , дедилар .


''আর আমরা যেখানে ছিলাম সেই শহরবাসীদের জিজ্ঞাসা কর, আর যাদের সঙ্গে আমরা এসেছি সেই যাত্রীদলকেও। আর আমরা তো অবশ্যই সত্যবাদী।’’ 	 У рози бўлиб , ўзи рухсат берса ё Аллоҳ бир ҳукм чиқарса , юртимизга қайтишим мумкин . Сизлар , эй укаларим , юртимизга қайтиб боринглар ва отамизга бўлиб ўтган воқеани айтиб беринглар , деб оятда келган гапларни ўргатди . )


হে নবী পত ্ নীগণ ! তোমরা অন ্ য নারীদের মত নও ; যদি তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর , তবে পরপুরুষের সাথে কোমল ও আকর ্ ষনীয় ভঙ ্ গিতে কথা বলো না , ফলে সেই ব ্ যক ্ তি কুবাসনা করে , যার অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে তোমরা সঙ ্ গত কথাবার ্ তা বলবে । 	 Бу мақомга эришишларингиз учун Пайғамбарга жуфти ҳалол бўлганингизнинг ўзи етмайди , тақво ҳам қилишларингиз керак . Овозингизни майин , назокатли қилиб , эркак кишига таъсир этадиган ҳолатда гапирманг .


যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো 	 Аммо ҳузурингга шошилиб келган .


আমার মেশিনে যে IP অ্যাড্রেজ দেখায় 	 IP манзил машина томонидан кўрсатилган


ফলে তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে এক দুর ্ বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল । 	 Улар ухлаб ётганда , боғ устидан Роббингдан бўлган айланувчи айланиб чиқди .


তোমরা আল ্ লাহর আনুগত ্ য কর এবং রসূলুল ্ লাহর আনুগত ্ য কর । যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও , তবে আমার রসূলের দায়িত ্ ব কেবল খোলাখুলি পৌছে দেয়া । 	 Аллоҳга итоат қилинг ва ҳамда Расулга итоат қилинг . Агар юз ўгириб кетсангиз , бас , Бизнинг Расулимизга очиқ-ойдин етказиш , холос .


তিনি বললেন -- ''তোমাদের কি তার সন্বন্ধে বিশ্বাস করতে পারি যেভাবে তার ভাইয়ের ব্যাপারে এর আগে তোমাদের আমি বিশ্বাস করেছিলাম? বস্তুতঃ আল্লাহ্‌ই রক্ষণাবেক্ষণে সর্বশ্রেষ্ঠ, আর তিনিই ফলদানকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ফলদাতা।’’ 	 У : « Уни сизларга худди акасини ишонганимдек ишониб топширайми ? Аллоҳнинг Ўзи энг яхши муҳофазачи ва Унинг Ўзи раҳмлиларнинг энг раҳмлигидир » , деди .


সকল মহিমা হোক মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর প ্ রভুর ! তিনি আরশের প ্ রভু , তারা যা আরোপ করে তা থেকে তিনি বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 Осмонлару ернинг Робби , Аршнинг Робби улар қилаётган васфдан покдир .


তখন যে ব ্ যক ্ তি সীমালংঘন করেছে ; 	 Аммо кимики туғёнга кетиб , ҳаддидан ошган бўлса


শিক ্ ষা দিয়েছেন মানুষকে যা সে জানত না । 	 У инсонга у билмаган нарсани ўргатди .


আপনি বলে দিন , যে কেউ জিবরাঈলের শত ্ রু হয়-যেহেতু তিনি আল ্ লাহর আদেশে এ কালাম আপনার অন ্ তরে নাযিল করেছেন , যা সত ্ যায়নকারী তাদের সম ্ মুখস ্ থ কালামের এবং মুমিনদের জন ্ য পথপ ্ রদর ্ শক ও সুসংবাদদাতা । 	 Жиброилга душман бўлганларга айт , албатта у ( Қуръон ) ни сенинг қалбингга Аллоҳнинг изни билан , ўзидан олдингини тасдиқловчи ва мўминлар учун ҳидоят ва башорат қилиб туширди . ( « Жиброилга душман бўлганлар » – яҳудийлардир .


আর প ্ রচুর পরিমাণে ফলমূল , 	 Сероб мевалардадир .


সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থখানা সন ্ বন ্ ধে ভেবে দেখো -- 	 қ-ойдин китоб ила қасам .


অতএব তাদের থেকে তুমি মুখ ফিরিয়ে নাও , কেননা তুমি তো দোষী নও । 	 У зот бу ишни ўз ўрнида адо этдилар . Мушриклар гапга кирмадилар , Пайғамбар алайҳиссалом улардан юз ўгирсалар , у зотга маломат йўқ . )


বরং পরকাল সম ্ পর ্ কে তাদের জ ্ ঞান নিঃশেষ হয়ে গেছে ; বরং তারা এ বিষয়ে সন ্ দেহ পোষন করছে বরং এ বিষয়ে তারা অন ্ ধ । 	 Улар охират нима эканини билиш у ёқда турсин , охиратнинг бўлиш-бўлмаслигига аниқ ишонмайдилар . Балки у хусусдаги масалада кўрдирлар , ҳеч нарсани кўрмаслар .


তারা কি তবে আল ্ লাহ ্  র ধর ্ ম ছাড়া আর কিছু খুজঁছে ? আর তাঁর প ্ রতি আ  ত ্ মসমর ্ পণ করছে যে কেউ আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে -- স ্ বেচ ্ ছায় অথবা অনিচ ্ ছায় ; আর তাঁর কাছেই তাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 Ҳамма Пайғамбарлар шу дин билан келганлар . Бир-бирларини тасдиқлаб , бир-бирларига ёрдам бериб , Аллоҳнинг динига ўз даврларида хизмат қилиб келганлар . )


আর এতীমদের পরীক ্ ষা করে দেখবে যে পর ্ যন ্ ত না তারা বিবাহ-বয়সে উপনীত হয় , তারপর যদি তাদের মধ ্ যে বিচার-বুদ ্ ধি দেখতে পাও তবে তাদের ধনসম ্ পত ্ তি তাদের হস ্ তার ্ পণ করবে , আর তা মাত ্ রাতিরিক ্ তভাবে ও তাড়াহুড়ো করে খেয়ে ফেলো না পাছে তারা বড় হয়ে যাবে । আর যে অবস ্ থাপন ্ ন সে যেন নিবৃত ্ ত থাকে , আর যে গরীব সে ন ্ যায়সঙ ্ গতভাবে খাক । তারপর যখন তোমরা তাদের সম ্ পত ্ তি তাদের ফিরিয়ে দাও তখন তাদের সামনে সাক ্ ষী ডাকো । আর হিসাব-রক ্ ষকরূপে আল ্ লাহ ্ যথেষ ্ ট । 	 Агар уларнинг эси-ҳуши жойида эканини билсангиз , уларга ўз молларини топширинг . У молларни исроф ила ва эгаларининг катта бўлиб қолишидан қўрқиб шошилиб еманг .


আর আসহাবুল আইকাহ ্ অবশ ্ যই ছিল অন ্ যায়াচারী । 	 Албатта , бир-бирига киришиб кетган дарахтзор эгалари золимлардан бўлганлар .


যখন জীবন ্ ত প ্ রোথিত কন ্ যাকে জিজ ্ ঞেস করা হবে , 	 Ва вақтики , тириклай кўмилган қиздан сўралса .


আল ্ লাহ বলবেনঃ তোমরা পৃথিবীতে কতদিন অবস ্ থান করলে বছরের গণনায় ? 	 У зот : « Ер юзида неча йил қолдингиз ? » деди .


গুরু শাস ্ তির পূর ্ বে আমি অবশ ্ যই তাদেরকে লঘু শাস ্ তি আস ্ বাদন করাব , যাতে তারা প ্ রত ্ যাবর ্ তন করে । 	 ( Яъни , ўша фосиқларга охиратнинг буюк азобидан олдин бу дунёдаги яқин азобни тоттирамиз . Шоядки улар бундан сабоқ олиб , куфр ва фисқу фужурдан , ёмонликлардан қайтсалар . )


কিন ্ তু তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের সন ্ তানসন ্ ততি ব ্ যতীত আর কেউ মূসার প ্ রতি বিশ ্ বাস করে নি ফিরআউন ও তাদের পরিষদবর ্ গের ভয়ে পাছে তারা তাদের নির ্ যাতন করে । আর ফিরআউন দেশের মধ ্ যে অবশ ্ যই ছিল মহাপ ্ রতাপশালী , আর সে নিশ ্ চয়ই ছিল ন ্ যায়লঙ ্ ঘন-কারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 Мусога ўз қавмидан баъзи зурриётларгина Фиръавн ва амалдор-зодагонларининг фитна қилмоқларидан қўрққан ҳолларида иймон келтирдилар , холос . Албатта , Фиръавн ер юзида баланд кетган эди .


তারা বললঃ হে মূসা , আমরা জীবনেও কখনো সেখানে যাব না , যতক ্ ষণ তারা সেখানে থাকবে । অতএব , আপনি ও আপনার পালনকর ্ তাই যান এবং উভয়ে যুদ ্ ধ করে নিন । আমরা তো এখানেই বসলাম । 	 Улар : « Эй Мусо , модомики улар бор экан , биз зинҳор ва зинҳор у ерга кирмаймиз . Сен ўзинг Роббинг ила бориб икковлон уларга қарши уруш қилаверинглар .


আর তাঁকে আমরা ভর ্ তি করেছিলাম আমাদের অনুগ ্ রহের মধ ্ যে । নিঃসন ্ দেহ তিনি ছিলেন সৎকর ্ মীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 Ва Биз уни Ўз раҳматимизга киритдик . Албатта , у солиҳлардандир .


আর তাঁদের দুজনকে ও তাঁদের লোকদলকে আমরা ভীষণ সংকট থেকে উদ ্ ধার করেছিলাম । 	 Икковларига ва қавмларига катта ғамдан нажот бердик .


সীমালংঘনকারীদের জন ্ য প ্ রত ্ যাবর ্ তনস ্ থল ; -- 	 Туғёнга кетганларга қайтар жойдир .


''নিঃসন্দেহ ঘড়িঘন্টা এসেই যাচ্ছে, আমি চাই এ গোপন রাখতে, যেন প্রত্যেক জীবকে পুরস্কৃত করা যেতে পারে তাই দিয়ে যার জন্য সে চেষ্টা করে। 	 Албатта , ( қиёмат ) соати келгувчидир . Ҳар бир жон саъйи-ҳаракатига яраша жазо олиши учун уни махфий тутурман .


আর মহাকাশমন ্ ডলে যা-কিছু আছে এবং যা-কিছু আছে পৃথিবীতে তা আল ্ লাহ ্  রই , যেন যারা মন ্ দ কাজ করেছে তাদের তিনি প ্ রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন ্ য , আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প ্ রতিদান দিতে পারেন । 	 Осмонлару ердаги барча нарсалар Аллоҳникидир . У ёмонлик қилганларни амалига яраша жазолар ва яхшилик қилганларни гўзал ( мукофот ) ила мукофотлар .


তোমার বিদ ্ বেষকারীই তো স ্ বয়ং বঞ ্ চিত । 	 Албатта , сени ёмон кўриб , айбловчининг орқаси кесикдир .


আড্ডা ফোকাস করা না থাকলে ঘোষনা প্রদান সক্রিয় করা হবে (_c) 	 _Суҳбат фокусда бўлмаса, эслатмаларни ёқиш


যেন তোমরা আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ যের উপাসনা করবে না । ''আমি অবশ্যই তোমাদের কাছে তাঁর পক্ষ থেকে সতর্ককারী এবং সুসংবাদদাতা -- 	 Аллоҳдан ўзгага ибодат қилмаслигингиз учундир . Албатта , мен сизларга Ундан келган огоҳлантирувчи ва хушхабарчиман .


আর এতে কোন সন ্ দেহের অবকাশ নেই যে , যারা ঈমান এনেছে এবং যারা হিজরত করেছে আর আল ্ লাহর পথে লড়াই ( জেহাদ ) করেছে , তারা আল ্ লাহর রহমতের প ্ রত ্ যাশী । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন ক ্ ষমাকারী করুনাময় । 	 ( Ҳукм умумий : ким бўлишидан қатъий назар , иймон келтирса. мўминлик сифатига эришса , динию диёнатини сақлаб қолиш ниятида ҳижрат қилса , Аллоҳнинг йўлида жиҳод қилса , улар Аллоҳнинг раҳматидан умид қиладилар . Аллоҳнинг раҳмати уларга бўлмаса , кимга бўлар эди ! )


আর তোমরা এড়িয়ে যাবার লোক হবে না এই পৃথিবীতে আর মহাকাশেও নয় , আর আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে তোমাদের জন ্ য কোনো অভিভাবক নেই এবং সাহায ্ যকারীও নেই । 	 Сизга Аллоҳдан ўзга дўст ҳам , ёрдамчи ҳам бўлмас » , деб айт . ( Cиз ер юзида ҳам , кўкда ҳам Аллоҳни ожиз қолдириб , қочиб қутула олмайсиз .


গৃহে অবস ্ থানকারী মরুবাসীদেরকে বলে দিনঃ আগামীতে তোমরা এক প ্ রবল পরাক ্ রান ্ ত জাতির সাথে যুদ ্ ধ করতে আহুত হবে । তোমরা তাদের সাথে যুদ ্ ধ করবে , যতক ্ ষণ না তারা মুসলমান হয়ে যায় । তখন যদি তোমরা নির ্ দেশ পালন কর , তবে আল ্ লাহ তোমাদেরকে উত ্ তম পুরস ্ কার দিবেন । আর যদি পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন কর যেমন ইতিপূর ্ বে পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করেছ , তবে তিনি তোমাদেরকে যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি দিবেন । 	 ( Яъни , кучли , шиддатли қавмга қарши урушга даъват қилинасизлар , улар мусулмон бўлгунларига қадар уруш қилишингиз керак . Фармонга итоат қилиб буйруқни бажарсангиз , яхшилар сафидан ўрин оласиз , яхши ажрларга эга бўласиз .


সবসময় মনে রাখুন (_f) 	 _Доимо сақлаб қолиш


অতঃপর তার সব ফল ধ ্ বংস হয়ে গেল এবং সে তাতে যা ব ্ যয় করেছিল , তার জন ্ য সকালে হাত কচলিয়ে আক ্ ষেপ করতে লাগল । বাগনটি কাঠসহ পুড়ে গিয়েছিল । সে বলতে লাগলঃ হায় , আমি যদি কাউকে আমার পালনকর ্ তার সাথে শরীক না করতাম । 	 Ва унинг меваси ( ҳалокат-ла ) ўралди . Ўзи эса , унга сарф қилгани ҳасратидан чапак чалиб , боғида ишкомлар йиқилиб ётганини кўриб : « Қани энди Роббимга ҳеч кимни шерик қилмаганимда » , деб қолаверди .


আর ফিরআউনের লোকদের প ্ রধানরা বললে -- ''আপনি কি মূসাকে ও তার লোকদের ছেড়ে দেবেন দেশে বিপর্যয় সৃষ্টি করতে এবং আপনাকে এবং আপনার দেবতাদের পরিত্যাগ করতে?’’ সে বললে -- ''আমরা তাদের পুত্রদের অবশ্যই হত্যা করবো আর তাদের কন্যাদের বাঁচতে দেবো, আর আমরা আলবৎ তাদের উপরে প্রতাপশালী।’’ 	 Фиръавн қавмидан бўлган зодагонлар : « Сени ва худоларингни тарк қилса ҳам , Мусо ва унинг қавмини ер юзида бузғунчилик қилишларига йўл қўйиб берасанми ? » дедилар . У : « Ўғилларини ўлдирамиз ва аёлларини тирик қолдирамиз ва , албатта , биз улар устидан қаҳр ўтказувчимиз » , деди .


বলুন , হে আহলে কিতাবগণ , কেন তোমরা আল ্ লাহর কিতাব অমান ্ য করছো , অথচ তোমরা যা কিছু কর , তা আল ্ লাহর সামনেই রয়েছে । 	 Эй аҳли китоблар , нега Аллоҳнинг оятларига куфр келтирасизлар ? ! Ҳолбуки , Аллоҳ қилаётганларингизга гувоҳ-ку .


সেজন ্ য আল ্ লাহ ্ তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর ্ বের জীবনের দৃষ ্ টান ্ ত বানিয়ে । 	 Бас Аллоҳ уни аввалги ва охирги гуноҳлари учун азобга олди .


আর ফিরআউনের প ্ রতি , যার ছিল দুর ্ ধর ্ ষ সেনাদল , 	 Ва кўп аскарлари бор Фиръавнга . ( Роббинг нима қилганини билмадингми ? )


তোমার কাছে ইব ্ রাহীমের সম ্ মানিত অতিথিদের সংবাদ এসেছে কি ? 	 Сенга Иброҳимнинг карамли меҳмонларининг хабари келмадими ?


আর ওরা তোমাকে ভালর আগেই মন ্ দকে ত ্ বরান ্ বিত করতে বলে , যদিও ওদের পূর ্ বে বহু লক ্ ষণীয় শাস ্ তি গত হয়েছে । আর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু লোকদের জন ্ য তাদের অন ্ যায়াচরণ সত ্ ত ্ বেও ক ্ ষমার অধিকারী , আর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু প ্ রতিফল দানে অতি কঠোর । 	 ( Уларга ўхшаган кофир қавмлар кўп ўтган . Улар ҳам буларга ўхшаб Пайғамбарларга қарши чиққан ва турли талаблар қўйган эдилар .


কেমন ক ’ রে মুশরিকদের জন ্ য আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে ও তাঁর রসূলের সঙ ্ গে চুক ্ তি হতে পারে , তাদের সম ্ পর ্ কে ছাড়া যাদের সঙ ্ গে তোমরা চুক ্ তি করেছিলে পবিত ্ র মসজিদের নিকটে ? সুতরাং যতক ্ ষণ তারা তোমাদের প ্ রতি কায়েম থাকবে ততক ্ ষণ তোমরাও তাদের প ্ রতি কায়েম রইবে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ধর ্ মপরায়ণদের ভালোবাসেন । 	 ( Аҳду паймон уларнинг фақат бир тоифасига , яъни , мусулмонлар билан Масжидул Ҳаром олдида , яъни , Ҳудайбияда аҳдлашган мушрикларгагина бўлиши мумкин . Агар улар аҳдларида турсалар , мусулмонлар ҳам аҳдида туради .


আমি মূসাকে নিদর ্ শনাবলী সহ প ্ রেরণ করেছিলাম যে , স ্ বজাতিকে অন ্ ধকার থেকে আলোর দিকে আনয়ন এবং তাদেরকে আল ্ লাহর দিনসমূহ স ্ মরণ করান । নিশ ্ চয় এতে প ্ রত ্ যেক ধৈর ্ যশীল কৃতজ ্ ঞের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 Батаҳқиқ , Биз Мусони оятларимиз ила : « Қавмингни зулматлардан нурга чиқар ва уларга Аллоҳнинг кунларини эслат ! Албатта , бунда ҳар бир сабрли ва шукрли учун ибратлар бордир » , деб юбордик .


অকার্যকর পৃষ্ঠা নির্বাচন 	 Саҳифаларни хато танлагансиз


এমন লোকদের ঠিকানা হল আগুন সেসবের বদলা হিসাবে যা তারা অর ্ জন করছিল । 	 Ана ўшаларнинг жойлари , қилган касблари туфайли , жаҳаннамдир .


তারা তাকে বধ করল ফলে , তারা অনুতপ ্ ত হয়ে গেল । 	 Бас , у ( туя ) ни сўйдилару надомат чекувчига айландилар .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা কি ভাবে যে তারা আমাকে ছেড়ে দিয়ে আমার বান ্ দাদের অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করতে পারে ? নিঃসন ্ দেহ আমরা জাহান ্ নামকে তৈরী করেছি অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য অভ ্ যর ্ থনাস ্ বরূপ ! 	 Ёки куфр келтирганлар Мени қўйиб бандаларимни валий-илоҳ қилиб олишни гумон қилдиларми ? ! Албатта , Биз жаҳаннамни кофирларга манзил этиб тайёрлаганмиз .