তুমি কি জান না যে , আল ্ লাহর জন ্ যই নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের আধিপত ্ য ? আল ্ লাহ ব ্ যতীত তোমাদের কোন বন ্ ধু ও সাহায ্ যকারী নেই । 	 Тушуниш учун оддий бир мисол келтирадиган бўлсак , кўпчилик бўлар-бўлмасга Пайғамбар алайҳиссалом ҳузурларига кириб , бекорчи гаплар билан у зотнинг вақтларини олишаверганидан сўнг , Аллоҳ таоло оят тушириб , ким Пайғамбар алайҳиссалом билан ҳузурларида ёлғиз қолиб гаплашмоқчи бўлса , гаплашишдан олдин садақа қилишга буюрди . Одамлар бу орқали Пайғамбар алайҳиссаломнинг қимматли вақтларини бекор ўтказмаслик лозим эканлигини англаб бўлганларидан сўнг , бошқа оят тушириб , аввалги ҳукм бекор қилингани эълон этилди . )


তারা বলল , তুমি তো জাদুগ ্ রস ্ থুরেদ একজন । 	 Улар : « Сен , албатта , сеҳрланганлардандирсан .


সেই মহাসংবাদ সন ্ বন ্ ধে -- 	 Улкан , муҳим хабар ҳақида ( сўрашади ) .


যারা আল ্ লাহ ও তার রসূলের প ্ রতি অস ্ বীকৃতি জ ্ ঞাপনকারী তদুপরি আল ্ লাহ ও রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাসে তারতম ্ য করতে চায় আর বলে যে , আমরা কতককে বিশ ্ বাস করি কিন ্ তু কতককে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করি এবং এরই মধ ্ যবর ্ তী কোন পথ অবলম ্ বন করতে চায় । 	 Албатта , Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарларига куфр келтирадиганлар ва Аллоҳ ила Пайғамбарлари орасида айримчиликни ирода қиладиганлар ҳамда баъзиларига иймон ва баъзиларига куфр келтирамиз , деб ана ўшандай ора йўлни тутишни хоҳлайдиганлар .


এভাবেই আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের জন ্ য স ্ বীয় নির ্ দেশ বর ্ ণনা করেন যাতে তোমরা তা বুঝতে পার । 	 Аллоҳ шундай қилиб сизларга Ўз оятларини баён этади . Шоядки ақл ишлатсангиз .


তিনি অবশ ্ যই আমাদের বিশ ্ বাসী বান ্ দাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলেন । 	 Албатта , у мўмин бандаларимиздандир .


আর আমরা মূসা ও তাঁর ভাইয়ের প ্ রতি প ্ রত ্ যাদেশ দিলাম এই বলে -- ''তোমাদের লোকদের জন্য মিশরে বাড়িঘর স্থাপন করো, আর তোমাদের ঘরগুলোকে উপাসনার স্থান বানাও আর নামায কায়েম করো। আর বিশ্বাসীদের সুসংবাদ দাও।’’ 	 Биз Мусога ва унинг биродарига : « Икковингиз қавмингиз учун Мисрда уйлар тайёрланг , уйларингизни қибла қилиб , намозни тўкис адо этинглар ва мўминларга хушхабар бер » , деб ваҳий юбордик .


অতএব তারা কি এই কালাম সম ্ পꦣ2503 ; ক চিন ্ তা-ভাবনা করে না ? না তাদের কাছে এমন কিছু এসেছে , যা তাদের পিতৃপুরুষদের কাছে আসেনি ? 	 Наҳотки улар бу сўзни тадаббур қилиб кўрмадилар ? Ёки уларга аввалги ота-боболарига келмаган нарса келибдими ?


আর স ্ মরণ করো ! নবী তাঁর স ্ ত ্ রীদের কোনো একজনের কাছে গোপনে একটি সংবাদ দিয়েছিলেন ; -- কিন ্ ত তিনি যখন তা বলে দিলেন , এবং আল ্ লাহ ্ তাঁর কাছে এটি জানিয়ে দিয়েছিলেন , তখন তিনি তাঁকে তার কতকটা জানিয়েছিলেন এবং চেপে গিয়েছিলেন অন ্ য কতকটা । তিনি যখন তাঁকে তা জানিয়েছিলেন তখন তিনি বললেন -- ''কে আপনাকে এ কথা বললে?’’ তিনি বলেছিলেন -- ''আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সেই সর্বজ্ঞাতা, চির-ওয়াকিফহাল।’’ 	 « Пайғамбар алайҳиссалом Ҳафсага сирни Оишага фош қилинганини эслатганларида , у « Бу хабарни сизга ким етказди ? деб сўрайди . Пайғамбар алайҳиссалом : « Ҳамма нарсани билувчи ва ҳамма нарсадан хабардор Аллоҳ билдирди » , деб жавоб берадилар . )


সার্টিফিকেট এখনও সক্রিয় করা হয়নি। 	 Сертификат ҳозиргача фаоллаштирилмаган.


আমি কি পৃথিবীকে সৃষ ্ টি করিনি ধারণকারিণীরূপে , 	 Ерни ўзига тортувчи қилмадикми ?


এমনিভাবে তোমার পালনকর ্ তা তোমাকে মনোনীত করবেন এবং তোমাকে বাণীসমূহের নিগুঢ় তত ্ ত ্ ব শিক ্ ষা দেবেন এবং পূর ্ ণ করবেন স ্ বীয় অনুগ ্ রহ তোমার প ্ রতি ও ইয়াকুব পরিবার-পরিজনের প ্ রতি ; যেমন ইতিপূর ্ বে তোমার পিতৃপুরুষ ইব ্ রাহীম ও ইসহাকের প ্ রতি পূর ্ ণ করেছেন । নিশ ্ চয় তোমার পালনকর ্ তা অত ্ যন ্ ত জ ্ ঞানী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Шундай қилиб , Роббинг сени танлаб оладир , сенга тушларнинг таъбирини ўргатадир ва сенга ва Яъқуб аҳлига , худди оталаринг Иброҳим ва Исҳоққа батамом қилганидек , ўз неъматини батамом қилиб берадир . Албатта , Роббинг билгувчи ва ҳикматли зотдир » .


আর নূহ পন ্ থীদেরই একজন ছিল ইব ্ রাহীম । 	 Албатта , Иброҳим ҳам унинг гуруҳидандир . ( Нуҳдан кейин келган Иброҳим Пайғамбар , Аллоҳнинг йўлини тутишда у билан бир гуруҳдан эди . )


মুহাম ্ মদ আল ্ লাহর রসূল এবং তাঁর সহচরগণ কাফেরদের প ্ রতি কঠোর , নিজেদের মধ ্ যে পরস ্ পর সহানুভূতিশীল । আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও সন ্ তুষ ্ টি কামনায় আপনি তাদেরকে রুকু ও সেজদারত দেখবেন । তাদের মুখমন ্ ডলে রয়েছে সেজদার চিহ ্ ন । তওরাতে তাদের অবস ্ থা এরূপ এবং ইঞ ্ জিলে তাদের অবস ্ থা যেমন একটি চারা গাছ যা থেকে নির ্ গত হয় কিশলয় , অতঃপর তা শক ্ ত ও মজবুত হয় এবং কান ্ ডের উপর দাঁড়ায় দৃঢ়ভাবে-চাষীকে আনন ্ দে অভিভুত করে-যাতে আল ্ লাহ তাদের দ ্ বারা কাফেরদের অন ্ তর ্ জালা সৃষ ্ টি করেন । তাদের মধ ্ যে যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সৎকর ্ ম করে , আল ্ লাহ তাদেরকে ক ্ ষমা ও মহাপুরস ্ কারের ওয়াদা দিয়েছেন । 	 Аллоҳ улардан иймон келтириб ва солиҳ амалларни қилганларга мағфират ва улуғ ажрни ваъда қилди . ( Саҳобалар , оталари ёки болалари кофирлар сафида бўлсалар , уларга қарши ҳам қаттиққўл бўлганлар .


হে প ্ রিয় নবী ! মুমিনদের যুদ ্ ধের জন ্ য উৎসাহিত করো । যদি তোমাদের মধ ্ যে কুড়িজন ধৈর ্ যশীল থাকে তবে তারা দু ’ শ জনকে পরাজিত করবে , আর যদি তোমাদের মধ ্ যে একশত জন থাকে তবে তারা পরাজিত করবে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের একহাজার জনকে , যেহেতু তারা হচ ্ ছে একটি সম ্ প ্ রদায় যারা বোঝে না । 	 Агар сиздан йигирмата сабрли бўлса , икки юзтани енгадир . Агар сиздан юзта бўлса , куфр келтирганлардан мингтасини енгадир .


যখন তারা ইউসুফের কাছে উপস ্ থিত হল , তখন সে আপন ভ ্ রাতাকে নিজের কাছে রাখল । বললঃ নিশ ্ চই আমি তোমার সহোদর । অতএব তাদের কৃতকর ্ মের জন ্ যে দুঃখ করো না । 	 Юсуфнинг олдига кирганларида , у инисини ўзига яқин жойлаштирди ва : « Мен акангман , улар қилган нарсалардан хафа бўлма » , деди . ( Улар Юсуфнинг ( а. с . ) ҳузурларига кирган вақтларида , у зот меҳмонларни яна яхши кутиб олдилар .


তারা তাদেরকে শাস ্ তি দিয়েছিল শুধু এ কারণে যে , তারা প ্ রশংসিত , পরাক ্ রান ্ ত আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছিল , 	 Ва ( улар ) мўминлардан Азиз , Ҳамид Аллоҳга бўлган иймондан бошқа « айб » топа олмадилар .


বিশ্বস্ত ভেন্ডরদের কী-সমূহের তালিকা কর 	 Ишончли етказиб берувчилар калитлари рўйхати


আর লোকদের মধ ্ যে এমনও আছে যে আল ্ লাহ ্  র উপাসনা করে কিনারায় রয়ে , ফলে যদি তার প ্ রতি ভাল কিছু ঘটে সে তাতে সন ্ তষ ্ ট হয় , কিন ্ তু তার প ্ রতি যদি বিপর ্ যয় ঘটে সে তার মুখ ফিরিয়ে ঘুরে যায় -- সে ইহকাল হারায় আর পরকালও । এটিই তো এক সুস ্ পষ ্ ট ক ্ ষতি । 	 Аммо Исломга муайян фойдани кўзлаб кирган , ўша фойдага эришса , хурсанд бўлиб , эришмаса , динни тарк этиб , юз ўгириб кетадиган мунофиқлар икки дунёда зиён кўришлари муқаррар . Аслини олганда мунофиқ , Исломдан , Аллоҳдан юз ўгириб , қаёққа ҳам борарди , кимга ҳам топинарди ? )


তারা বলছে -- ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব? 	 Улар : « Биз ортга қайтариламизми ?


মিস কল 	 Ўтказиб юборилган қўнғироқлар


আপনি তাদের শাসক নন , 	 Сен улар устидан ҳукмингни ўтказувчи эмассан .


এরাই তারা যাদের উপরে উক ্ তি সত ্ য প ্ রতিপন ্ ন হয়েছে -- জিন ও মানুষের মধ ্ যের সেইসব সম ্ প ্ রদায়দের ক ্ ষেত ্ রে যারা তাদের আগে গত হয়ে গেছে । নিঃসন ্ দেহ তারাই তো ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 Ана ўшаларга ўзларидан аввал ўтган жин ва инс умматлари қаторида ( азоб ) сўзи ҳақ бўлгандир . Албатта , улар зиён кўрувчилардан бўлдилар .


আল ্ লাহ ্ তাদের প ্ রতি মস ্ করা ঘুরিয়ে পাঠান , এবং তাদের অন ্ যায় ক ্ রিয়া-কলাপের মধ ্ যে ঘুরপাক খেতে তাদের ছেড়ে দেন । 	 Аллоҳ уларни истеҳзо қилади ва туғёнларида довдирашларига қўйиб беради .


ভাবো ভোরবেলার কথা , 	 Фажр билан қасам .


হে নবীর স ্ ত ্ রীগণ ! তোমরা অন ্ য কোন স ্ ত ্ রীলোকদের মতন নও , যদি তোমরা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন কর তবে কথাবার ্ তায় তোমরা কোমল হয়ো না , পাছে যার অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে সে প ্ রলুব ্ ধ হয় , আর তোমরা বলো উত ্ তম কথাবার ্ তা । 	 Бу мақомга эришишларингиз учун Пайғамбарга жуфти ҳалол бўлганингизнинг ўзи етмайди , тақво ҳам қилишларингиз керак . Овозингизни майин , назокатли қилиб , эркак кишига таъсир этадиган ҳолатда гапирманг .


এই পার ্ থিব জীবন ক ্ রীড়া-কৌতুক বৈ তো কিছুই নয় । পরকালের গৃহই প ্ রকৃত জীবন ; যদি তারা জানত । 	 Бу дунё ҳаёти фақат ўйин-кулгидан иборатдир . Агар билсалар , охират диёри , ана ўша ҳақиқий ҳаётдир .


আর যারা ঈহুদী মত পোষণ করে তাদের জন ্ য আমরা নিষেধ করেছিলাম প ্ রত ্ যেক অবিভক ্ ত খুর-বিশিষ ্ ট প ্ রাণী , আর গরু ও মেষের মধ ্ যে তাদের জন ্ য আমরা নিষেধ করেছিলাম উভয়ের চর ্ বি , তবে যা জড়িত থাকত তাদের পিঠে বা অন ্ ত ্ রে , অথবা যা সংযুক ্ ত থাকত হাড়ের সঙ ্ গে তা ব ্ যতীত । এভাবে তাদের আমরা প ্ রতিফল দিয়েছিলাম তাদের অবাধ ্ যতার জন ্ য , আর নিঃসন ্ দেহ আমরা সত ্ যপরায়ণ । 	 Оятда биз « ( бутун ) туёқли » деб таржима қилганимиз сўз , туёғи иккига ёки кўпга бўлинмаган ҳайвонлар , деган маънодадир . Бундай ҳайвонлар туя , туяқуш , ўрдак ва шунга ўхшаш оёғидаги туёғи бутун ( битта ) бўлган ҳайвонлардир .


আর সেদিন আমরা প ্ রত ্ যেক জাতির মধ ্ যে দাঁড় করাব তাদের মধ ্ যে থেকে তাদের বিষয়ে এক-একজন সাক ্ ষী , আর তোমাকে আমরা আনব একজন সাক ্ ষীরূপে এদের উপরে । আর তোমার কাছে আমরা অবতারণ করেছি ধর ্ মগ ্ রন ্ থ সব বিষয়ের সুস ্ পষ ্ ট ব ্ যাখ ্ যাস ্ বরূপ আর পথনির ্ দেশ ও করুণা এবং আ  ত ্ মসমর ্ পণকারীদের জন ্ য সুসংবাদ-স ্ বরূপ । 	 Сенга китобни ҳар бир нарсани баён қилувчи этиб , мусулмонларга ҳидоят , раҳмат ва хушхабар қилиб нозил этдик . ( Яъни , қиёмат куни ҳар бир умматга Пайғамбарини гувоҳ этганимиздек , сени ҳам умматингга гувоҳ қилиб келтирамиз .


হে মুমিনগণ ! মূসাকে যারা কষ ্ ট দিয়েছে , তোমরা তাদের মত হয়ো না । তারা যা বলেছিল , আল ্ লাহ তা থেকে তাঁকে নির ্ দোষ প ্ রমাণ করেছিলেন । তিনি আল ্ লাহর কাছে ছিলেন মর ্ যাদাবান । 	 Қорун , бир аёлга пул бериб , Мусо алайҳиссаломни бориб зино қилишда айблашга уринишни топширган . Сизлар ҳам Муҳаммадга ( с. а. в . ) турли озорлар берманглар , хусусан , оилавий тарафдан турли миш-мишлар тарқатиш билан у зотни ( с. а. в . ) ранжитманглар .


ধিক সেইদিন সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যানকারীদের প ্ রতি ! 	 Ўшал кунда ёлғонга чиқарувчиларга вайл бўлсин !


আমরা কি পূর ্ ববর ্ তীদের নিধন করি নি ? 	 Аввалгиларни ҳалок қилмадикми ?


এরা যে , কাজে নিয়োজিত রয়েছে তা ধ ্ বংস হবে এবং যা কিছু তারা করেছে তা যে ভুল ! 	 ( Аслида , уларни Фиръавн ва унинг аҳлининг узоқ муддатли эзишидан , хўрлашидан халос этган Аллоҳга шукр айлаб , ёлғиз Унгагина ибодат қилишлари керак эди . Аслида , уларни даҳшатли азоб-уқубатлардан Аллоҳнинг амри ва ёрдами ила фидокорлик қилиб қутқазиб олиб чиққан Пайғамбарлари Мусонинг ( а. с . ) маслаҳатисиз ҳеч бир иш қилмасликлари лозим эди .


তারা বললে -- ''তুমি তো নিঃসন্দেহ জাদুগ্রস্তদেরই একজন। 	 Улар : « Сен , албатта , сеҳрланганлардандирсан .


সংযুক্ত করুন... 	 Қўшиш...


তিনি তোমাদের কাছে ধন-সম ্ পদ চাইলে অতঃপর তোমাদেরকে অতিষ ্ ঠ করলে তোমরা কার ্ পণ ্ য করবে এবং তিনি তোমাদের মনের সংকীর ্ ণতা প ্ রকাশ করে দেবেন । 	 Агар сиздан уларни сўраса , қийнаса , бахиллик қилурсизлар ва кек-ҳиқдларингизни чиқарадир .


নিশ ্ চয়ই যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে এবং স ্ বীয় পালনকর ্ তার সমীপে বিনতি প ্ রকাশ করেছে তারাই বেহেশতবাসী , সেখানেই তারা চিরকাল থাকবে । 	 Албатта , иймон келтирганлар , яхши амаллар қилганлар ва Роббиларига ишонч ила бўйинсунганлар , ана ўшалар жаннат эгаларидир . Улар унда абадий қолурлар .


তারা হেলান দিয়ে বসবে গালিচার উপরে যার আস ্ তর কারুকার ্ যময় রেশমের । আর উভয় জান ্ নাতের ফল ঝুলতে থাকবে । 	 Ипак астарли тўшакларга ёнбошлаган ва икки жаннат мевалари яқин бўлган ҳоллари бор .


''অথবা তার কাছে ধনভান্ডার পাঠিয়ে দেওয়া হতো, অথবা তার জন্য একটি বাগান থাকত যা থেকে সে খেতো?’’ আর অন্যায়াচারীরা বলে -- ''তোমরা তো একজন জাদুগ্রস্ত লোককেই অনুসরণ করছ!’’ 	 Ёки унга хазина ташланса ёхуд унинг боғи бўлсаю ундан еса » , дедилар . Золимлар : « Сизлар фақат сеҳрланган кишига эргашяпсизлар , холос » , дедилар .


তখন একটি মাছ তাঁকে মুখে তুলে নিল , যদিও তিনি দোষী সাব ্ যস ্ ত হয়েছিলেন । 	 Бас , уни маломатга лойиқ бўлган ҳолида наҳанг балиқ ютди .


আর সিনাই পর ্ বতের কথা , 	 Ва Тури Сийно билан қасам .


তারা নারী স ্ থির করে ফেরেশতাগণকে , যারা আল ্ লাহর বান ্ দা । তারা কি তাদের সৃষ ্ টি প ্ রত ্ যক ্ ষ করেছে ? এখন তাদের দাবী লিপিবদ ্ ধ করা হবে এবং তাদের জিজ ্ ঞাসা করা হবে । 	 Улар Роҳманнинг бандалари бўлмиш фаришталарни аёллар ҳисобладилар . Ёки уларнинг яратилишига гувоҳ бўлдиларми ? !


আর যাদের গ ্ রন ্ থখানা দেওয়া হয়েছিল তারা বিভক ্ ত হয় নি যতক ্ ষণ না তাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ এসেছিল । 	 Китоб берилганлар уларга « баййина » келганидан сўнггина бўлиниб кетишди .


সপ ্ ত আকাশ ও পৃথিবী এবং এগুলোর মধ ্ যে যাকিছু আছে সমস ্ ত কিছু তাঁরই পবিত ্ রতা ও মহিমা ঘোষণা করে । এবং এমন কিছু নেই যা তার সপ ্ রশংস পবিত ্ রতা ও মহিমা ঘোষনা করে না । কিন ্ তু তাদের পবিত ্ রতা , মহিমা ঘোষণা তোমরা অনুধাবন করতে পার না । নিশ ্ চয় তিনি অতি সহনশীল , ক ্ ষমাপরায়ণ । 	 ( Араб тилида тасбиҳ айтиш « Аллоҳни поклаб ёд этиш » маъносини англатади . Ушбу ояти карима бутун борлиқ , барча мавжудот Аллоҳ таолони айбу нуқсондан поклаб тасбиҳ айтишини таъкидламоқда . )


আল ্ লাহ আপনাকে ক ্ ষমা করুন , আপনি কেন তাদের অব ্ যাহতি দিলেন , যে পর ্ যন ্ ত না আপনার কাছে পরিষ ্ কার হয়ে যেত সত ্ যবাদীরা এবং জেনে নিতেন মিথ ্ যাবাদীদের । 	 Нима учун уларга то сенга ростгўй бўлганлар равшан бўлмай туриб ва ёлғончиларни билмасингдан туриб , изн бердинг ? ( Пайғамбар ( с. а. в . ) мунофиқлардан баъзиларига урушга бормасликка изн бериб қўйган эдилар .


এবং অন ্ তরে যা আছে তা প ্ রকাশ করা হবে ? 	 Ва кўкракларидаги ошкор бўлганда .


নিম্নোক্ত প্যাকেজের অপসারণ প্রয়োজন: 	 Қуйидаги пакетларнинг ОЛИБ ТАШЛАНИШИ талаб қилинади:


বলা হবে , আজ তোমরা এক মৃত ্ যুকে ডেকো না অনেক মৃত ্ যুকে ডাক । 	 Бугунги кунда бир ҳалокатни эмас , кўп ҳалокатни тиланглар ! ( Бир марта ҳалок бўлиб қутулиб кета олмайсизлар .


''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না; 	 Ва мискинларга таом бермаган эдик .


অতএব আজকের দিনে তোমরা একে অপরের কোন উপকার ও অপকার করার অধিকারী হবে না আর আমি জালেমদেরকে বলব , তোমরা আগুনের যে শাস ্ তিকে মিথ ্ যা বলতে তা আস ্ বাদন কর । 	 Бугунги кунда бир-бирингиз учун манфаатга ҳам , зарарга ҳам молик эмассизлар . Ва зулм қилганларга : « Ўзингиз ёлғонга чиқариб юрган оловнинг азобини татиб кўринг » , дермиз .


আল ্ লাহরই হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব । তিনি যা চান তাই সৃষ ্ টি করেন । তিনি যাকে চান কন ্ যাসন ্ তান দান করেন , আর যাকে ইচ ্ ছা করেন পুত ্ রসন ্ তান দেন , 	 У зот хоҳлаган нарсасини яратур . У зот хоҳлаган кишисига қизлар ҳадя этур ва хоҳлаган кишисига ўғиллар ҳадя этур .


হায় , কি করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ! 	 У қандоқ нарса эканлигини сенга нима билдирди ?


তারপর আমরা শুক ্ রকীটটিকে বানাই একটি রক ্ তপিন ্ ড , তারপর রক ্ তপিন ্ ডকে আমরা বানাই একটি মাংসের তাল , তারপর মাংসের তালে আমরা সৃষ ্ টি করি হাড়গোড় , তারপর হাড়গোড়কে আমরা ঢেকে দিই মাংসপেশী দিয়ে , তারপরে আমরা তাকে পরিণত করি অন ্ য এক সৃষ ্ টিতে । সেইজন ্ য আল ্ লাহ ্  রই অপার মহিমা , কত শ ্ রেষ ্ ঠ এই স ্ রষ ্ টা ! 	 Сўнгра нутфадан алақа яратдик , алақадан чайналган гўшт яратдик , чайналган парча гўштдан суяк яратдик , бас , суякка гўшт қопладик , сўнгра уни бошқа бир жонзот этиб пайдо қилдик . Бас , яратгувчиларнинг энг яхшиси Аллоҳ баракотли ва буюкдир .


পর ্ বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছেন , 	 Ва тоғларни собит қилди .


আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা আল ্ লাহ ্  কে ভুলে যায় , ফলে তিনি তাদের ভুলিয়ে দিয়ে থাকেন তাদের নিজেদের সন ্ বন ্ ধে । তারাই স ্ বয়ং সত ্ যত ্ যাগী । 	 ( Аллоҳни унутган одам бу дунёда уни олий мақом билан боғлаб турувчи алоқани йўқотади . Уни бошқа жонзотлардан ажратиб турадиган олий мақсаддан маҳрум бўлади .


সেদিন হবে কঠিন দিন , 	 Ўшал кун , қийин кундир .


নিরাপত্তা: 	 Хавфсизлик:


আল ্ লাহ ্ তো মুমিনদের প ্ রতি সন ্ তষ ্ ট হয়েই ছিলেন যখন তারা গাছতলাতে তোমার আনুগত ্ যের শপথ গ ্ রহণ করল , আর তাদের অন ্ তরে যা ছিল তা তিনি জানতেন , সেজন ্ য তাদের উপরে তিনি প ্ রশান ্ তি বর ্ ষণ করলেন , আর তিনি তাদের পুরস ্ কার দিয়েছিলেন এক আসন ্ ন বিজয় , -- 	 Бас , уларнинг қалбларидагини билди , уларга сокинликни туширди ва яқин фатҳ ила мукофатлади . ( Аллоҳ таолонинг Ўзи каломи покида Ҳудайбияда Пайғамбар алайҳиссаломга байъат қилган бир минг тўрт юз соҳабаи киромлардан рози эканлигини эълон қилиб турибди .


নিঃসন ্ দেহ আমরা নূহ ্  কে তাঁর লোকদলের কাছে পাঠিয়েছিলাম এই বলে -- ''তোমার লোকদলকে সতর্ক করে দাও তাদের উপরে মর্মন্তুদ শাস্তি আসবার আগে।’’ 	 Биз Нуҳни ўз қавмига , қавмингни уларга аламли азоб келишидан аввал огоҳлантиргин деб , Пайғамбар қилиб юбордик .


আর তাদের দিয়েছিলাম কতক নিদর ্ শনাবলী যার মধ ্ যে ছিল এক সুস ্ পষ ্ ট পরীক ্ ষা । 	 Ва уларга оят-мўъзижалардан ичида очиқ-ойдин синов бор нарсаларни бердик . ( Аллоҳ таоло Бани Исроилга турли оят-мўъжизалар юборди .


সেদিন কামনা করবে সে সমস ্ ত লোক , যারা কাফের হয়েছিল এবং রসূলের নাফরমানী করেছিল , যেন যমীনের সাথে মিশে যায় । কিন ্ তু গোপন করতে পারবে না আল ্ লাহর নিকট কোন বিষয় । 	 Ўша кунда куфр келтирганлар ва Расулга исён қилганлар ерга қоришиб кетишни истарлар ва Аллоҳдан ҳеч гапни яшира олмаслар .


পরন ্ ত আমি তার অংগুলিগুলো পর ্ যন ্ ত সঠিকভাবে সন ্ নিবেশিত করতে সক ্ ষম । 	 Ҳа , Биз унинг бармоқ учларини ҳам асл ҳолига келтиришга қодирмиз .


অতঃপর যখন আমাকে রাগাম ্ বিত করল তখন আমি তাদের কাছ থেকে প ্ রতিশোধ নিলাম এবং নিমজ ্ জত করলাম । তাদের সবাইকে । 	 Бас , қачонки улар Бизни дарғазаб қилишгач , улардан интиқом олдик – уларнинг барчаларини жамлаб , ғарқ қилдик .


পুরুষেরা নারীদের উপর কৃর ্ তত ্ বশীল এ জন ্ য যে , আল ্ লাহ একের উপর অন ্ যের বৈশিষ ্ ট ্ য দান করেছেন এবং এ জন ্ য যে , তারা তাদের অর ্ থ ব ্ যয় করে । সে মতে নেককার স ্ ত ্ রীলোকগণ হয় অনুগতা এবং আল ্ লাহ যা হেফাযতযোগ ্ য করে দিয়েছেন লোক চক ্ ষুর অন ্ তরালেও তার হেফাযত করে । আর যাদের মধ ্ যে অবাধ ্ যতার আশঙ ্ কা কর তাদের সদুপদেশ দাও , তাদের শয ্ যা ত ্ যাগ কর এবং প ্ রহার কর । যদি তাতে তারা বাধ ্ য হয়ে যায় , তবে আর তাদের জন ্ য অন ্ য কোন পথ অনুসন ্ ধান করো না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সবার উপর শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 Жумладан , эркак киши оила раҳбари бўлса ва у ўз раҳбарлигини шариатда кўрсатилгандек адо этса , бундай оилалар бахт-саодатга соҳиб бўлмоқда . Бу кўрсатмага юрмаган оилалар эса , бахтсизликка учрамоқда , шундайлардан ташкил топган жамиятлар ҳам бахтсизликка дучор бўлмоқда .


এই বলে -- ''সকাল সকাল তোমাদের খেত-খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’ 	 « Агар терадиган бўлсангиз , экинзорингизга эртароқ боринг » , деб .


ফেরাউন সম ্ প ্ রদায়ের কাছেও সতর ্ ককারীগণ আগমন করেছিল । 	 Дарҳақиқат , Фиръавн аҳлига огоҳлантиришлар келди .


তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরগণ । আপনি তাদেরকে দেখে মনে করবেন যেন বিক ্ ষিপ ্ ত মনি-মুক ্ তা । 	 Ва уларнинг атрофида абадий ёш болалар айланурлар , агар уларни кўрсанг , сочилган маржон , деб ўйларсан .


আর তোমার কাছে ও তোমার আগে যারা ছিলেন তাঁদের কাছে নিশ ্ চয়ই ইতিপূর ্ বে প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট হয়েছে -- ''যদি তুমি শরিক কর তাহলে তোমার কাজকর্ম নিশ্চয়ই নিষ্ফল হয়ে যাবে এবং তুমি নিশ্চয়ই হয়ে যাবে ক্ষতিগ্রস্তদের মধ্যেকার।’’ 	 Батаҳқиқ , сенга ва сендан олдин ўтганларга ҳам : « Агар ширк келтирсанг , албатта , амалинг беҳуда кетур ва , албатта , зиёнкорлардан бўлурсан .


আর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর ্ ম করেছে , অবশ ্ য আমি প ্ রবিষ ্ ট করাব তাদেরকে জান ্ নাতে , যার তলদেশে প ্ রবাহিত রয়েছে নহর সমূহ । সেখানে তারা থাকবে অনন ্ তকাল । সেখানে তাদের জন ্ য থাকবে পরিষ ্ কার-পরিচ ্ ছন ্ ন স ্ ত ্ রীগণ । তাদেরকে আমি প ্ রবিষ ্ ট করব ঘন ছায়া নীড়ে । 	 Ва уларни қуюқ сояларга киритамиз . ( Ушбу оятда зикр этилган саодатманд кишилар мазкур улуғ неъматга Аллоҳнинг фазли ила , иймонлари ва солиҳ амаллари туфайли эришадилар . )


আমি তাতে সৃষ ্ টি করি খেজুর ও আঙ ্ গুরের বাগান এবং প ্ রবাহিত করি তাতে নির ্ ঝরিণী । 	 Ва унда хурмо ва узум боғлари яратдик ҳамда ичидан булоқларни чиқардик .


''আমি অবশ্যই তাকে কঠিন শাস্তি দেব, অথবা আমি নিশ্চয়ই তাকে জবাই করব, অথবা তাকে অবশ্যই আমার কাছে আসতে হবে সুস্পষ্ট অজুহাত নিয়ে।’’ 	 Албатта , уни шиддатли азобла азобларман ёки сўйиб юборурман ёхуд менга , албатта , очиқ-ойдин ҳужжат келтиражак » , деди .


কাফেররা কি মনে করে যে , তারা আমার পরিবর ্ তে আমার বান ্ দাদেরকে অভিভাবক রূপে গ ্ রহণ করবে ? আমি কাফেরদের অভ ্ যর ্ থনার জন ্ যে জাহান ্ নামকে প ্ রস ্ তুত করে রেখেছি । 	 Ёки куфр келтирганлар Мени қўйиб бандаларимни валий-илоҳ қилиб олишни гумон қилдиларми ? ! Албатта , Биз жаҳаннамни кофирларга манзил этиб тайёрлаганмиз .


সামুদ সম ্ প ্ রদায় অবাধ ্ যতা বশতঃ মিথ ্ যারোপ করেছিল । 	 Самуд қавми ўз туғёни ила ( Пай ғамбарини ) ёлғонга чиқарди .


ইল ্  য়াসীনের উপরে ''সালাম’’। 	 Илиёсийнга салом бўлсин .


তুমি সেই-তোমরা অপরাধ যা করবার করেছ । তুমি হলে কৃতঘ ্ ন । 	 ( Фиръавннинг миннатларидан асосий мақсади – Мусо алайҳиссалом олиб келган динни инкор қилиш эди . Қўлимизда катта бўла туриб , энди , бизга , динимизга ва мулкимизга қарши чиқасанми ?


তাদের অবস ্ থা সে ব ্ যক ্ তির মত , যে লোক কোথাও আগুন জ ্ বালালো এবং তার চারদিককার সবকিছুকে যখন আগুন স ্ পষ ্ ট করে তুললো , ঠিক এমনি সময় আল ্ লাহ তার চারদিকের আলোকে উঠিয়ে নিলেন এবং তাদেরকে অন ্ ধকারে ছেড়ে দিলেন । ফলে , তারা কিছুই দেখতে পায় না । 	 Ислом-иймон калималарини нутқ қилдилар , ҳатто яхшигина қулоқ осдилар , иймон келтирдик , дедилар , ибодат ҳам қилдилар . Кейин эса , ҳаммасини ташлаб , инкор қилиб , куфр , нифоқ , шак-шубҳа зулматларида қолиб кетдилар . )


তোমাদেরকে এরই প ্ রতিশ ্ রুতি দেয়া হচ ্ ছে বিচার দিবসের জন ্ যে । 	 Бу сизга ҳисоб куни учун ваъда этилган нарсалардир .


সিস্টেমে ব্রোকেন ডিপেন্ডেন্সী রয়েছে। টিক না করা পর্যন্ত এ অ্যাপ্লিকেশন চালানো যায় না। এটা ঠিক করতে টার্মিনাল উইন্ডোতে 'gksudo synaptic' or 'sudo apt-get install -f' চালান। 	 Тизимингизда носоз боғлиқликлар мавжуд. Мазкур қўлланма то у тўғриланмагунча давом эта олмайди.Уни тўғрилаш учун терминал ойнасида 'gksudo synaptic' ёки 'sudo apt-get install -f' ни бажаринг.


যখন সত ্ য তাদের কাছে আগমন করল , তখন তারা বলল , এটা যাদু , আমরা একে মানি না । 	 Қачонки уларга ҳақ келганида , улар : « Бу сеҳрдир ва , албатта , биз бунга кофирдирмиз » , дедилар .


বলুন , আমি তোমাদের কাছে কোন পারিশ ্ রমিক চাই না বরং তা তোমরাই রাখ । আমার পুরস ্ কার তো আল ্ লাহর কাছে রয়েছে । প ্ রত ্ যেক বস ্ তুই তাঁর সামনে । 	 Менинг ажрим фақат Аллоҳнинг зиммасида . У зот ҳар бир нарсага Ўзи шоҳиддир » , деб айт .


আমার দায়িত ্ ব পথ প ্ রদর ্ শন করা । 	 Албатта , ҳидоятга бошлаш Бизнинг зиммамиздадир .


আর আছে খোসাবিশিষ ্ ট শস ্ য ও সুগন ্ ধি ফুল । 	 Ва сомонли донлар ҳамда райҳон бор .


তারা তবুও বলবে -- ''আমাদের চোখে ধাঁধা লেগেছে, আমরা বরং মোহাচ্ছন্ন দল হয়েছি।’’ 	 Улар : « Албатта , кўзларимиз боғланди , балки биз сеҳрланган қавмдирмиз » , дерлар . ( Аллоҳнинг ҳақлиги ҳақидаги мўъжиза кўрсатилиб , қўлига ушлатиб қўйилса ҳам , эҳтимол удир , эҳтимол будир , балки табиат қонунини мен тушунмаётгандирман , деб тураверадилар . )


মূসা বললেন হে সামেরী , এখন তোমার ব ্ যাপার কি ? 	 У : « Бу нима қилганинг , эй Сомирий ? ! » деди .


আমি মানুষকে নেয়ামত দান করলে সে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং অহংকারে দুরে সরে যায় ; যখন তাকে কোন অনিষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে , তখন সে একেবারে হতাশ হয়ে পড়ে । 	 Қачон Биз инсонга неъмат ато этсак , юз ўгирур ва четга бурилиб , узоқлашур . Қачон уни ёмонлик тутса , ноумид бўлур .


হৃদয় সেদিন সন ্ ত ্ রস ্ ত হবে , 	 Ўша кунда қалблар хавфга тўлар .


আর ইব ্ রাহীমকে , -- স ্ মরণ করো ! তিনি তাঁর লোকদের বলেছিলেন -- ''আল্লাহ্‌র এবাদত কর ও তাঁকে ভয়ভক্তি কর, এটিই তোমাদের জন্য শ্রেয়, যদি তোমরা জানতে। 	 ( Иброҳим алайҳиссалом қавмларига илоҳий даъватни жуда содда қилиб тушунтирдилар . Аллоҳга ибодат қилинглар , бошқага эмас , Аллоҳдан қўрқинглар , бошқадан эмас , дедилар .


আর জান ্ নাতবাসীরা আগুনের বাসিন ্ দাদের ডেকে বলবে -- ''আমরা নিশ্চয়ই পেয়েছি আমাদের প্রভু আমাদের কাছে যা ওয়াদা করেছিলেন তা সত্য, তোমরাও কি তবে তোমাদের প্রভু যা ওয়াদা করেছিলেন তা সত্য পেয়েছ?’’ তারা বলবে -- ''হাঁ।’’ তখন জনৈক মুওজ্জিন তাদের মধ্যে ঘোষণা করবে -- ''আল্লাহ্‌র ধিক্কার হোক দুরাচারীদের উপরে -- 	 Ва жаннат эгалари дўзах эгаларига : « Биз Роббимиз бизга ваъда қилган нарсанинг ҳақ эканини топдик . Сизлар ҳам Роббингиз ваъда қилган нарсанинг ҳақ эканини топдингизми ? ! » деб нидо қиладир .


আর না পারবে কেউ বাঁধতে তাঁর বাঁধনের মতো । 	 Ва Унинг боғлашига ўхшаш ҳеч ким боғламас .


তার সম ্ প ্ রদায়ের দাম ্ ভিক সর ্ দাররা ঈমানদার দারিদ ্ রদেরকে জিজ ্ ঞেস করলঃ তোমরা কি বিশ ্ বাস কর যে সালেহ কে তার পালনকর ্ তা প ্ রেরণ করেছেন ; তারা বলল আমরা তো তার আনীত বিষয়ের প ্ রতি বিশ ্ বাসী । 	 Унинг қавмидан мутакаббир бўлган зодагонлар , заифҳол бўлганлардан иймон келтирганларига : « Солиҳни Роббидан Пайғамбар қилиб юборилган , деб билмоқдамисиз ? ! » дедилар . Улар : « Албатта , биз у ила юборилган нарсага иймон келтирувчилармиз » дедилар .


তারা আর কিছুর অপেক ্ ষা করে না এ ছাড়া যে তাদের কাছে ফিরিশ ্  তারা আসুক , অথবা তোমার প ্ রভুর নির ্ দেশনামা আসুক । এইভাবে আচরণ করেছিল তারা যারা এদের পূর ্ বে বিদ ্ যমান ছিল । আর আল ্ লাহ ্ তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করেন নি , বরং তারা তাদের নিজেদের প ্ রতিই অন ্ যায় করে যাচ ্ ছিল । 	 Улар ўзларига ( ўлим ) фаришталарини ёки Роббингнинг ( азоб ) амри келишига интизор бўлиб турибдиларми ? Улардан олдингилар ҳам шундай қилган эдилар .


আপনার পালনকর ্ তা আপনাকে ত ্ যাগ করেনি এবং আপনার প ্ রতি বিরূপও হননি । 	 Роббинг сени тарк қилмади ва ғазаб ҳам қилмади . ( Ушбу ояти карима мушриклар , Муҳаммаднинг Роббиси унга ғазаб қилди , уни тарк этди , деб гап тарқатганларида раддия сифатида тушгандир . )


তারা সেখানে একটি পানপাত ্ র পরস ্ পরের মধ ্ যে আদান-প ্ রদান করবে , তাতে থাকবে না কোনো খেলো আচরণ , না কোনো পাপ । 	 У ерда беҳуда сергаплик ва гуноҳ йўқ . ( Охират шаробида нохуш ишларнинг биронтаси рўй бермас экан . )


আর যারা ঈমান এনেছে ও হিজরত করেছে ও আল ্ লাহ ্  র পথে জিহাদ করেছে , আর যারা আশ ্ রয় দিয়েছে ও সাহায ্ য করেছে , -- এরা নিজেরাই হচ ্ ছে প ্ রকৃত মুমিন । এদের জন ্ যেই রয়েছে পরিত ্ রাণ ও মহৎ জীবিকা । 	 Иймон келтирган , ҳижрат этган , Аллоҳнинг йўлида жиҳод қилганлар ва жой бериб , ёрдам кўрсатганлар , ана ўшалар ҳақ мўминлардир . Улар учун мағфират ва карамли ризқ бордир .


সর্বাধিক আমাকে 	 Мени катталаштир


এই তো তাদের বাড়ীঘর-তাদের অবিশ ্ বাসের কারণে জনশূন ্ য অবস ্ থায় পড়ে আছে । নিশ ্ চয় এতে জ ্ ঞানী সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শন আছে । 	 Ана , зулмлари сабабли уйлари ҳувуллаб ётибди ! Албатта , бунда биладиган қавмлар учун ибрат бордир .


আর তারা বলবে -- ''আমাদের কি হলো, আমরা সেই লোকদের দেখছি না যাদের আমরা দুষ্টদের অন্তর্ভুক্ত বলে গণনা করতাম? 	 Улар : « Бизга нима бўлди ? Ёмонлардан ҳисоблаб юрган кишиларимизни кўрмаяпмиз ?


এবং খেজুর বৃক ্ ষ ও আঙ ্ গুর ফল থেকে তোমরা মধ ্ য ও উত ্ তম খাদ ্ য তৈরী করে থাক , এতে অবশ ্ যই বোধশক ্ তি সম ্ পন ্ ন সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শন রয়েছে । 	 Албатта , бунда ақл юритгувчилар учун оят-белги бордир . ( Ушбу ояти карима Қуръони Каримда маст қилувчи ичимлик ҳақида нозил бўлган тўрт оятнинг биринчисидир , бу оятда маст қилувчи ичимлик ҳақида бир ҳукм йўқ .


লেখা: 	 Матн:


কথোপকথনের থীম (_T): 	 Суҳбат _мавзуси:


অতঃপর যখন তারা তাঁর কাছ থেকে নিরাশ হয়ে গেল , তখন পরামর ্ শের জন ্ যে এখানে বসল । তাদের জ ্ যেষ ্ ঠ ভাই বললঃ তোমরা কি জান না যে , পিতা তোমাদের কাছ থেকে আল ্ লাহর নামে অঙ ্ গীকার নিয়েছেন এবং পূর ্ বে ইউসুফের ব ্ যাপারেও তোমরা অন ্ যায় করেছো ? অতএব আমি তো কিছুতেই এদেশ ত ্ যাগ করব না , যে পর ্ যন ্ ত না পিতা আমাকে আদেশ দেন অথবা আল ্ লাহ আমার পক ্ ষে কোন ব ্ যবস ্ থা করে দেন । তিনিই সর ্ বোত ্ তম ব ্ যবস ্ থাপক । 	 Катталари : « Отангиз сиздан Аллоҳ номи билан васийқа олганини ва бундан олдин Юсуф ҳақида қилган айбингизни билмайсизларми ? ! Мен токи отам менга изн бермагунча ёки Аллоҳ ҳукм чиқармагунча бу ердан қимирламасман .


''তবে কেন সোনার কঙ্কন তার প্রতি ছোড়া হল না, অথবা তার সঙ্গে কেন ফিরিশতারা এল না সারিবদ্ধভাবে।’’ 	 Унга тиллодан бўлган билакузуклар ташланса ёки у билан бирга фаришталар ҳамроҳ бўлиб келса бўлмас эдими ? ! » деб нидо қилди .


হে ঈমানদারগণ ! আল ্ লাহর নির ্ দেশ মান ্ য কর , নির ্ দেশ মান ্ য কর রসূলের এবং তোমাদের মধ ্ যে যারা বিচারক তাদের । তারপর যদি তোমরা কোন বিষয়ে বিবাদে প ্ রবৃত ্ ত হয়ে পড় , তাহলে তা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি প ্ রত ্ যর ্ পণ কর-যদি তোমরা আল ্ লাহ ও কেয়ামত দিবসের উপর বিশ ্ বাসী হয়ে থাক । আর এটাই কল ্ যাণকর এবং পরিণতির দিক দিয়ে উত ্ তম । 	 Аллоҳга итоат қилинг , Пайғамбарга ва ўзингиздан бўлган ишбошиларга итоат қилинг . Бирор нарса ҳақида тортишиб қолсангиз , агар Аллоҳ ва охират кунига иймон келтирган бўлсангиз , уни Аллоҳга ва Пайғамбарга қайтаринг .


''তোমার প্রভুর কাছে ফিরে এসো সন্তষ্ট হয়ে, -- সন্তোষভাজন হয়ে, 	 Роббингга сен Ундан , У сендан рози бўлган ҳолингда қайт !


''নিঃসন্দেহ আমি, আমিই আল্লাহ্, আমি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই, সেজন্য আমার উপাসনা করো, আর আমাকে মনে রাখার জন্যে নামায কায়েম করো। 	 Мендан ўзга илоҳ йўқ . Бас , Менга ибодат қил ва мени зикр этиш учун намозни тўкис адо эт .


তারা পথপ ্ রদর ্ শিত হয়েছিল সৎবাক ্ যের দিকে এবং পরিচালিত হয়েছিল প ্ রশংসিত আল ্ লাহর পথপানে । 	 Улар ширин сўзга ҳидоят қилинурлар ва мақталган Зотнинг йўлига ҳидоят қилинурлар . ( Жаҳаннам аҳлига « Ёниш азобини тотинг ! » деб гурзи билан урилса , жаннат аҳлига ширин сўзлар айтилиб , Аллоҳ таолонинг йўлига ҳидоят қилиб қўйилади . )


কোড ডিবাগ ব্যবস্থা সক্রিয় করুন 	 Дебаглаш кодини ёқиш


তোমরা আমার এ জামাটি নিয়ে যাও । এটি আমার পিতার মুখমন ্ ডলের উপর রেখে দিও , এতে তাঁর দৃষ ্ টি শক ্ তি ফিরে আসবে । আর তোমাদের পরিবারবর ্ গের সবাইকে আমার কাছে নিয়ে এস । 	 ( Ажабланишга ҳеч ҳожат йўқ . Аввало , Яъқуб ( а. с . ) ҳам , Юсуф ( а. с . ) ҳам Аллоҳнинг Пайғамбарлари , ораларида мўъжиза бўлиб , бир кўйлак сабабли дардга шифо етиши ғаройиб иш эмас . )


আর তাদের তাড়িয়ে দিও না যারা তাদের প ্ রভুকে ডাকে প ্ রাতে ও সন ্ ধ ্ যায় , তারা চায় তাঁরই শুভ মুখ । তোমার উপরে তাদের হিসাবপত ্ রের কোন দায়দায়িত ্ ব নেই , আর তোমার হিসেবপত ্ রের কোনো দায়দায়িত ্ ব তাদের উপরে নেই , কাজেই যদি তাদের তাড়িয়ে দাও তবে তুমি হবে অন ্ যায়কারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 ( « Эртаю кеч Роббиларига Унинг юзини ирода қилиб дуо этаётганлар » ижтимоий ҳолатлари қандай бўлишидан қатъи назар , ҳатто дунёдаги энг фақир-камбағал одам бўлсалар ҳам , олиймақом инсон ҳисобланадилар . Шунинг учун ҳам Пайғамбар ( с. а. в . ) бойларнинг гапига кириб , уларни ўз ҳузурларидан ҳайдашга ҳақлари йўқ .


এটিই তো আলবৎ সত ্ য , আগুনের বাসিন ্ দাদের বাদপ ্ রতিবাদ । 	 Албатта , мана шу ҳақдир – дўзах аҳлининг ўзаро тортишувидир . ( Ушбу оятларда зикр қилинганлар ҳақдир .


এরাই , -- আমরা যদি এদের পৃথিবীতে প ্ রতিষ ্ ঠা করি তাহলে এরা নামায কায়েম করবে ও যাকাত আদায় করবে ও সৎকাজের নির ্ দেশ দেবে ও অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করবে । আর সব কাজের পরিণাম আল ্ লাহ ্  রই এখতিয়ারে । 	 Бунга қўшимча « ер юзида нусрат , ғалаба берсак » маънолари ҳам чиқади . Диёрларидан « Роббимиз Аллоҳ » деганлари учун чиқарилган мусулмонларга ер юзида макон , нусрат , ғалаба – имкон берсак : Ховлиқиб кетмайдилар , балки Аллоҳ таолога ихлос билан ибодат қиладилар , у билан боғланишни кучайтирадилар .


আর মাদয়ানবাসীদের নিকট তাদের ভাই শোআইবকে । তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহ্‌র উপাসনা করো, তোমাদের জন্য তিনি ব্যতীত অন্য উপাস্য নেই। তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে নিশ্চয়ই এসেছে স্পষ্ট প্রমাণ। কাজেই পুরো মাপ ও ওজন দেবে, আর কোন লোককে বঞ্চিত করো না তাদের বিষয়বস্তুতে, আর পৃথিবীতে গন্ডগোল সৃষ্টি করো না তাতে সুব্যবস্থা আনয়নের পরে এটিই তোমাদের জন্য শ্রেয় যদি তোমরা বিশ্বাসী হও। 	 Бас , ўлчов ва тарозуни тўлиқ адо этинг , одамларнинг нарсаларидан камитиб қолманг ва ер юзида унинг ислоҳидан кейин бузғунчилик қилманг . Агар мўмин бўлсангиз , шундай қилмоғингиз ўзингиз учун яхшидир .


আর নিশ ্ চয়ই তোমার পূর ্ বে রসূলগণকে ঠাট ্ টাবিদ ্ রূপ করা হয়েছিল , সুতরাং যারা অবিশ ্ বাস করেছিল তাদের আমি অবকাশ দিয়েছিলাম , তারপর আমি তাদের পাকড়াও করেছিলাম , কাজেই কেমন ছিল আমার প ্ রতিফলদান ! 	 Батаҳқиқ , сендан олдин ҳам Пайғамбарлар масхара қилинганлар . Бас , куфр келтирганларга муҳлат бердим .


আল ্ লাহ ্ আলবৎ মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীকে ধরে রেখেছেন পাছে তারা কক ্ ষচ ্ যুত হয় , আর যদি বা তারা কক ্ ষচ ্ যুত হয় তাহলে তিনি ব ্ যতীত তাদের ধরে রাখবার মতো কেউ নেই । নিঃসন ্ দেহ তিনি অতি অমায়িক , পরিত ্ রাণকারী । 	 Албатта , Аллоҳ осмонлару ерни қулаб тушишларидан ушлаб турур . Агар улар қулайдиган бўлсалар , Ундан ўзга ҳеч ким уларни ушлаб тура олмас .


অবশ ্ যই যেসব লোক আমার সাক ্ ষাৎ লাভের আশা রাখে না এবং পার ্ থিব জীবন নিয়েই উৎফুল ্ ল রয়েছে , তাতেই প ্ রশান ্ তি অনুভব করেছে এবং যারা আমার নির ্ দশনসমূহ সম ্ পর ্ কে বেখবর । 	 Албатта , Биз ила мулоқот бўлишини умид қилмаганлар ва бу дунё ҳаётидан рози бўлиб , у билан хотиржам қолганлар ҳамда оятларимиздан ғофил бўлганлар .


অতঃপর তিনি গর ্ ভে সন ্ তান ধারণ করলেন এবং তৎসহ এক দূরবর ্ তী স ্ থানে চলে গেলেন । 	 Сўнгра у билан узоқ маконга четланди . ( Яъни , Жаброил алайҳиссалом Марямнинг ёқасидан пуфлаганидан кейин Ийсога алайҳиссалом ҳомиладор бўлди . )


তারা বলে , আল ্ লাহ সন ্ তান গ ্ রহণ করেছেন । তিনি তো এসব কিছু থেকে পবিত ্ র , বরং নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা কিছু রয়েছে সবই তার আজ ্ ঞাধীন । 	 Балки осмонлару ердаги барча нарсалар Уникидир . Ҳамма Унга бўйсунувчидир .


আমি তাদের কাছে গ ্ রন ্ থ পৌছিয়েছি , যা আমি স ্ বীয় জ ্ ঞানে বিস ্ তারিত বর ্ ণনা করেছি , যা পথপ ্ রদর ্ শক এবং মুমিনদের জন ্ যে রহমত । 	 Батаҳқиқ , Биз уларга илм ила муфассал қилинган , иймон келтирган қавм учун ҳидоят ва раҳмат бўлган китобни келтирдик .


আর তাদের উপরে আমরা বর ্ ষণ করেছিলাম এক বর ্ ষণ । অতএব দেখো , অপরাধীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল ? 	 Жинояткорларнинг оқибати қандай бўлганига назар сол ! ( Аллоҳ таоло уларнинг устидан тош селини ёғдирди ва барчалари ҳалок бўлдилар . )


পাঠ কর তুমি তোমার কিতাব । আজ তোমার হিসাব গ ্ রহণের জন ্ যে তুমিই যথেষ ্ ট । 	 Китобингни ўқи , бугунги кунда сен ўзингга ўзинг ҳисобчиликка кифоя қилурсан ( дейилур ) . ( Бошқа ҳисобчининг кераги йўқ .


কি ! তারা কি তবে কুরআন সন ্ বন ্ ধে ভাববে না , না কি হৃদয়ের উপরে সেগুলোর তালা দেয়া রয়েছে ? 	 Ўшанда парда кўтарилади , ҳамма нарса равшанлашади , қалб ҳаловот топади , виждон мусаффо бўлади . « Қалбларида қулф » бўлса , унда ҳамма нарса берк , уларга ҳеч нарса , жумладан , Қуръон нури ҳам кирмайди . )


তারা আল ্ লাহ ্  র নামে হলফ করে যে তারা কিছু বলে নি , অথচ তারা নিশ ্ চয়ই অবিশ ্ বাসের কথা বলেছিল , আর অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল তাদের ইসলাম গ ্ রহণের পরে , আর তারা মতলব করেছিল যা তারা পেরে ওঠে নি , আর তারা উত ্ তেজনা বোধ করে নি এ ভিন ্ ন যে আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূল তাদের সমৃদ ্ ধ করেছেন তাঁর প ্ রাচুর ্ য থেকে । কাজেই যদি তারা তওবা করে তবে সেটি তাদের জন ্ য হবে ভালো , আর যদি তারা ফিরে যায় তবে আল ্ লাহ ্ তাদের শাস ্ তি দেবেন মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তিতে -- এই দুনিয়াতে ও পরকালে । আর তাদের জন ্ য এই পৃথিবীতে থাকবে না কোনো বন ্ ধুবান ্ ধব , না কোনো সাহায ্ যকারী । 	 Ояти каримада ўша ҳақиқат таъкидланиб , улар куфр гапни айтганлари ва шу билан мусулмонликдан чиқиб қайта кофир бўлганликлари баён қилинмоқда . Оятдаги « » ета олмаган нарсаларга қасд қилдилар » дан мурод Расулуллоҳни ( с. а. в . ) ўлдирмоққа қасд қилганлари ва мақсадларига ета олмаганларидир . )


এই কি উত ্ তম আপ ্ যায়ন , না যাক ্ কুম বৃক ্ ষ ? 	 Манзил ўлароқ ана ўша яхшими ёки заққум дарахтими ?


যার কল ধরা হয়নি %s 	 %s қўнғироғи ўтказиб юборилган


বলুন ! তোমরা যদি মৃত ্ যু অথবা হত ্ যা থেকে পলায়ন কর , তবে এ পলায়ন তোমাদের কাজে আসবে না । তখন তোমাদেরকে সামান ্ যই ভোগ করতে দেয়া হবে । 	 Сен : « Қочиш сизга ҳеч қандай фойда бермас . Демак , агар ўлимдан ёки қатл бўлишдан қочсангиз ҳам , жуда оз ҳузурланасиз , холос » , деб айт .


তারা ক ্ রন ্ দন করতে করতে নতমস ্ তকে ভুমিতে লুটিয়ে পড়ে এবং তাদের বিনয়ভাব আরো বৃদ ্ ধি পায় । 	 Ва юзлари ила йиқилиб йиғларлар ва у хокисорликларни зиёда қилур .


আর যিনি আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন পরিমাপ মতো , তারপর তা দিয়ে আমরা প ্ রাণবন ্ ত করি মৃত দেশকে , এইভাবেই তোমাদের পুনরুত ্ থিত করা হবে । 	 У зот осмондан ўлчов ила сув туширди . Бас , Биз у ( сув ) ила ўлик юртни тирилтирдик .


অপসারণ (_R) 	 _Олиб ташлаш


তারা বলল-হে শোয়ায়েব ( আঃ ) আপনার নামায কি আপনাকে ইহাই শিক ্ ষা দেয় যে , আমরা ঐসব উপাস ্ যদেরকে পরিত ্ যাগ করব আমাদের বাপ-দাদারা যাদের উপাসনা করত ? অথবা আমাদের ধন-সম ্ পদে ইচ ্ ছামত যা কিছু করে থাকি , তা ছেড়ে দেব ? আপনি তো একজন খাস মহৎ ব ্ যক ্ তি ও সৎপথের পথিক । 	 Сен жуда ҳалийм ва рашид экансан-да » , дедилар . ( Мадян аҳолисининг бу гапи ҳозирги жоҳилият аҳлининг Исломга даъват қилувчига : « Намозингни ўқисанг-чи бизнинг ишларимизга аралашмасдан » , деган гапларининг худди ўзи . )


মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর এবং তাদের মধ ্ যে যা-কিছু আছে তার প ্ রভু , পরম করুণাময় , তাঁর কাছে বক ্ তব ্ য রাখার কোনো ক ্ ষমতা তারা রাখে না । 	 У осмонлар , ер ва уларнинг орасидаги барча нарсаларнинг Роббиси , Роҳмандир , Унинг ҳузурида ҳеч ким хитоб қилишга қодир бўлмас .


তারা বললে -- ''কি! আমরা যখন মরে যাই এবং ধুলো-মাটি ও হাড়-পাঁজরাতে পরিণত হই, তখন কি আমরা ঠিকঠিকই পুনরুত্থিত হব? 	 Улар : « Биз ўлиб тупроқ ва суяк бўлганимиздан кейин ҳам-а ? Биз , албатта , қайта тирилтирилувчимизми-а ?


আর শয়তানদের -- সবক ’ টি মিস ্ ত ্ রী ও ডুবুরী , 	 Яна барча бинокор ва ғаввос шайтонларни ҳам .


আমরা পূর ্ বেও আল ্ লাহকে ডাকতাম । তিনি সৌজন ্ যশীল , পরম দয়ালু । 	 Албатта , биз илгари Унга дуо қилардик . Албатта , Унинг Ўзи яхшилик қилувчи ва раҳмлидур .


নিঃসন ্ দেহ যারা বেঁকে বসে আমাদের নির ্ দেশাবলীসন ্ বন ্ ধে তারা আমাদের থেকে লুকিয়ে থাকা নয় । তবে কি যাকে আগুনে নিক ্ ষেপ করা হবে সে অধিকতর ভাল , না সে , যে কিয়ামতের দিনে নিরাপত ্ তার সাথে হাজির হবে ? তোমরা যা চাও করে যাও , নিঃসন ্ দেহ তোমরা যা করছ সে-সন ্ বন ্ ধে তিনি সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 ( Бу ояти карима Қуръони Карим мўъжизаси бўлиб , Аллоҳнинг биру борлиги ва чексиз қудратига далолат қилувчи борлиқдаги оят-белгиларга нисбатан эгрилик ила муносабатда бўлган одамларнинг аҳволини баён қилади . Аллоҳнинг оятлари ҳақида эгрилик қиладиганлар қиёмат куни дўзахга , тўғрилик қиладиганлар жаннатга кирадилар .


হে ঈমানদানগণ ! ধৈর ্ য ্ য ধারণ কর এবং মোকাবেলায় দৃঢ়তা অবলম ্ বন কর । আর আল ্ লাহকে ভয় করতে থাক যাতে তোমরা তোমাদের উদ ্ দেশ ্ য লাভে সমর ্ থ হতে পার । 	 Буни шаръий истилоҳда « мусобара » дейилади . Биз « курашга бел боғлаб туринг » деб таржима қилган ибора эса , « муробата » дейилиб , ибодат жойида ёки мусулмонларни душмандан ҳимоя қилиш жойида бардавом бўлиш маъносини беради . )


তার ধন-সম ্ পদ ও যা সে অর ্ জন করেছে তা তার কোনো কাজে আসবে না । 	 Унга моли ва касб қилган нарсалари фойда бермади .


আর যারা ঈমান আনে , এবং যাদের সন ্ তানসন ্ ততি ধর ্ মবিশ ্ বাসে তাদের অনুসরণ করে -- আমরা তাদের সঙ ্ গে মিলন ঘটাব তাদের ছেলেমেয়েদের , আর আমরা তাদের ক ্ রিয়াকর ্ ম থেকে কোনো কিছুই তাদের জন ্ য কমিয়ে দেব না । প ্ রত ্ যেক ব ্ যক ্ তিই সে যা অর ্ জন করেছে সেজন ্ য দায়ী । 	 ( Бу дунёда иймону ислом билан ўтган кишиларнинг агар зурриётлари ҳам иймон билан ўтган бўлса , даражалари унча юқори бўлмаса ҳам , Аллоҳ уларни оталарига қўшиб қўяр экан . Лекин , шу билан бирга оталарнинг амалидан ҳеч бир нарса камайтирилмас экан .


না , যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে , 	 Йўқ ! жон ҳалқумга келганда .


অভিশপ ্ ত অবস ্ থায় , যেখানেই তাদের পাওয়া যাবে তাদের পাকড়াও করা হবে এবং হত ্ যা করা হবে হত ্ যার মতো । 	 Лаънатланган ҳолларида , қаерда топилсалар , тутилурлар ва ўлдириб ташланурлар .


এরপর অবশিষ ্ ট সবাইকে নিমজ ্ জত করলাম । 	 Сўнгра қолганларни ғарқ қилдик .


কিন ্ তু যখন তিনি তাদের দিলেন তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে , তারা এতে কার ্ পণ ্ য করলো ও ফিরে গেল আর তারা হলো বিমুখ । 	 У зот Ўз фазлидан берган чоғда эса , бахиллик қилиб , юз ўгириб , орқага қараб кетарлар .


আর তারা বলে -- ''আমরা কখনই তোমাতে বিশ্বাস করব না যতক্ষণ না তুমি পৃথিবী থেকে আমাদের জন্য একটি ঝরনা উৎসারণ করো, 	 Улар : « Токи бизга ердан чашма отилтирмагунингча зинҳор сенга иймон келтирмасмиз » , дедилар .


''সুতরাং তোমরা উভয়ে তার কাছে যাও এবং বলো -- 'আমরা তোমার প্রভুর বার্তাবাহক, তাই আমাদের সঙ্গে ইসরাইলের বংশধরদের পাঠিয়ে দাও, আর তাদের অত্যাচার করো না। আমরা নিশ্চয়ই তোমার কাছে এসেছি তোমার প্রভুর কাছ থেকে নির্দেশ নিয়ে। আর শান্তি তার উপরে যে পথনির্দেশ অনুসরণ করে। 	 Бас , унинг олдига боринглар ва унга : « Албатта , биз Роббингнинг Пайғамбарларимиз , Бани Исроилни биз билан қўйиб юбор . Уларни азоблама .


এটা আপনার ও আপনার সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে উল ্ লেখিত থাকবে এবং শীঘ ্ রই আপনারা জিজ ্ ঞাসিত হবেন । 	 Албатта , у ( Қуръон ) сенга ҳам шарафдир , қавмингга ҳам . Ва , албатта , сўралурсизлар .


কি ! তারা কি তবে কুরআন সন ্ বন ্ ধে ভাববে না ? বস ্ তুত তা যদি আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ য কারো কাছ থেকে হতো তবে তাতে নিশ ্ চয়ই তারা পেতো প ্ রচুর গরমিল । 	 « Итоат » дан бошқа ният йўқ , деб кўрсатмоқчи бўлишади . Аслида эса , мақсадлари бошқа , шунинг учун ҳам , Пайғамбар алайҳиссаломнинг ҳузурларидан чиқишганидан сўнг « итоат » ни унутиб , бошқача иш тутишади . )


কাফেররা বলে আমাদের উপর কেয়ামত আসবে না । বলুন কেন আসবে না ? আমার পালনকর ্ তার শপথ-অবশ ্ যই আসবে । তিনি অদৃশ ্ য সম ্ পর ্ কে জ ্ ঞাত । নভোমন ্ ডলে ও ভূ-মন ্ ডলে তাঁর আগোচরে নয় অণু পরিমাণ কিছু , না তদপেক ্ ষা ক ্ ষুদ ্ র এবং না বৃহৎ-সমস ্ তই আছে সুস ্ পষ ্ ট কিতাবে । 	 Ғойибни билгувчи Роббим ила қасамки , у сизларга албатта келур . У зотдан осмонлару ердаги зарра вазнича , ундан кичик нарса ҳам , катта нарса ҳам ғойиб бўлмас .


মুমিনগণ ! তোমরা নবীর কন ্ ঠস ্ বরের উপর তোমাদের কন ্ ঠস ্ বর উঁচু করো না এবং তোমরা একে অপরের সাথে যেরূপ উঁচুস ্ বরে কথা বল , তাঁর সাথে সেরূপ উঁচুস ্ বরে কথা বলো না । এতে তোমাদের কর ্ ম নিস ্ ফল হয়ে যাবে এবং তোমরা টেরও পাবে না । 	 Овозингизни Пайғамбар овозидан юқори кўтарманг ва унга бир-бирингиз ила сўзлашгандек дағал сўз айтманг , ўзингиз сезмаган ҳолда амалларингиз ҳабата бўлиб қолмасин . ( Бу ояти карима саҳобаларга қаттиқ таъсир қилди .


তারা বললে -- ''তাকে ও তার ভাইকে অবকাশ দাও, আর শহরে শহরে সংগ্রাহকদের পাঠাও, -- 	 Улар : « Уни ва акасини қўйиб тургин-да , шаҳарларга тўпловчиларни юбор .


তারা উভয়ে বললঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা আমরা নিজেদের প ্ রতি জুলম করেছি । যদি আপনি আমাদেরকে ক ্ ষমা না করেন এবং আমাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ না করেন , তবে আমরা অবশ ্ যই অবশ ্ যই ধ ্ বংস হয়ে যাব । 	 Икковлари : « Эй Роббимиз , биз ўзимизга зулм қилдик . Агар Сен бизни мағфират қилмасанг ва бизга раҳм қилмасанг , албатта , зиён кўрганлардан бўламиз » , дедилар .


সুলায়মানের সামনে তার সেনাবাহিনীকে সমবেত করা হল । জ ্ বিন-মানুষ ও পক ্ ষীকুলকে , অতঃপর তাদেরকে বিভিন ্ ন ব ্ যূহে বিভক ্ ত করা হল । 	 Сулаймонга жин , инс ва қушлардан бўлган аскарлари тўпланиб , тизилган ҳолда турдилар .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ তোমার দিকে তাকিয়ে থাকে । তুমি কি অন ্ ধকে পথ দেখতে পারো , -- পরন ্ ত তারা দেখতে পায় না ? 	 Улардан сенга назар соладиганлари ҳам бор . Агар ўзлари ( қалб кўзлари ила ) кўрмасалар , кўрларни сен ҳидоят қила олурмисан ? !


তারা কেবল কেয়ামতেরই অপেক ্ ষা করছে যে , আকস ্ মিকভাবে তাদের কাছে এসে যাবে এবং তারা খবর ও রাখবে না । 	 Улар фақат ўзлари ҳам сезмай қолган ҳолда ( қиёмат ) соати келиб қолишини кутмоқдалар , холос .


হে নবী ! কাফের ও মুনাফিকদের বিরুদ ্ ধে জেহাদ করুন এবং তাদের প ্ রতি কঠোর হোন । তাদের ঠিকানা জাহান ্ নাম । সেটা কতই না নিকৃষ ্ ট স ্ থান । 	 Кофир ва мунофиқларга қарши жиҳод қил ва уларга маҳкам тур . Уларнинг жойи жаҳаннамдир ва у жой қандоқ ҳам ёмон манзил !


''এটিই, যেন তিনি জানতে পারেন যে আমি গোপনে তাঁর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করি নি। আর নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ বিশ্বাসহন্তাদের ছলাকলা পরিচালিত করেন না।’’ 	 Бу мен унга йўғида орқасидан хиёнат қилмаганимни , албатта , Аллоҳ хоинларнинг макрини тўғриликка йўлламаслигини билиши учундир .


জিডেবি ত্রুটি, ফাইল পাওয়া যায়নি: %s 	 gdebi хатоси, файл топилмади:%s


অতঃপর পৃথিবীকে মসৃণ সমতলভূমি করে ছাড়বেন । 	 Сўнг уларни теп-текис ҳолга келтирур .


অথবা তদপেক ্ ষা বেশী এবং কোরআন আবৃত ্ তি করুন সুবিন ্ যস ্ ত ভাবে ও স ্ পষ ্ টভাবে । 	 Ёки у ( ярим ) га яна қўш ва Қуръонни тартил билан тиловат қил . ( Қуръонни тартил билан ўқиш деб уни дона-дона қилиб , ҳар бир ҳарфини ўз ўрнидан чиқариб , оятларини алоҳида-алоҳида қилиб , тажвид қоидалари асосида ўқишга айтилади . )


রুমের তালিকা 	 Хона рўйхати


আর আল ্ লাহ ্ যাকে ভ ্ রান ্ তপথে যেতে দেন তার জন ্ যে তবে তাঁর বাহিরে কোনো অভিভাবক নেই । আর তুমি অন ্ যায়াচারীদের দেখতে পাবে -- যখন তারা শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে -- তারা বলতে থাকবে -- ''ফিরে যাবার মতো কোনো পথ আছে কি?’’ 	 Аллоҳ кимни залолатга кетказса , бас , унга У зотдан ўзга ҳеч бир валий бўлмас . Золимларни кўрурсанки , азобни кўрган чоқларида : « ( Ортга ) қайтишга ҳеч бир йўл бормикан ? » дерлар .


নিশ ্ চয় এতে একটি নিদর ্ শন আছে এবং তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী ছিল না । 	 Албатта , бунда оят-белги бор . Лекин кўплари мўмин бўлмадилар .


তুমি বলো -- ''তোমরা কি ভেবে দেখেছ তোমাদের অংশীদেবতাদের কথা যাদের তোমরা আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে ডাক? আমাকে দেখাও তো পৃথিবীর কোনো অংশ তারা সৃষ্টি করেছে, না কি তাদের কোনো শরিকানা রয়েছে মহাকাশমন্ডলে?’’ না কি আমরা তাদের এমন কোনো গ্রন্থ দিয়েছি যার থেকে তারা স্পষ্ট প্রমাণের উপরে রয়েছে? না, অন্যায়াচারীরা তাদের একে অন্যকে প্রতারণা করা ব্যতীত অন্য প্রতি‌শ্রুতি দেয় না। 	 Сен : « Менга Аллоҳдан бошқа илтижо қилаётган шерикларингизнинг хабарини беринг-чи ? ! Менга кўрсатинглар-чи улар ерда нимани яратдилар ? !


আর যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর দিকে আহবানকারীর কথা মানবে না , সে পৃথিবীতে আল ্ লাহকে অপারক করতে পারবে না এবং আল ্ লাহ ব ্ যতীত তার কোন সাহায ্ যকারী থাকবে না । এ ধরনের লোকই প ্ রকাশ ্ য পথভ ্ রষ ্ টতায় লিপ ্ ত । 	 Кимки , Аллоҳнинг даъватчисини қабул қилмаса , бас у ер юзида қочиб қутила олувчи эмасдир ва унга У зотдан ўзга валийлар ҳам йўқдир . Ана ўшалар очиқ-ойдин залолатдадир » , дедилар .


আচরণ 	 Хоссалари


তারপর তার বংশধর সৃষ ্ টি করলেন এক তুচ ্ ছ তরল পদার ্ থের নির ্ যাস থেকে । 	 Сўнгра унинг наслини ҳақир бир сувдан ажраб чиқадиган қилди .


তিনি বললেনঃ এমনিতেই হবে । তোমার পালনকর ্ তা বলে দিয়েছেনঃ এটা আমার পক ্ ষে সহজ । আমি তো পুর ্ বে তোমাকে সৃষ ্ টি করেছি এবং তুমি কিছুই ছিলে না । 	 Батаҳқиқ , бундан олдин сени яратдим . Ҳолбуки , сен ҳеч нарса эмас эдинг » , деди .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! নামাযের ধারে-কাছে যেয়ো না যখন তোমরা নেশায় চুর হয়ে থাকো , যে পর ্ যন ্ ত না তোমরা বুঝো কি তোমরা বলছো , অথবা যৌন-সম ্ ভোগ করার পরবর ্ তী অবস ্ থায় , -- তবে শুধু অতিক ্ রম করা ছাড়া -- যতক ্ ষণ না গোসল করেছ । আর যদি তোমরা অসুস ্ থ হও , অথবা সফরে থাকো , অথবা তোমাদের কেউ পায়খানা থেকে এসেছ , অথবা স ্ ত ্ রীদের স ্ পর ্ শ করেছ , আর যদি পানি না পাও তবে তৈয়ম ্ মুম করো বিশুদ ্ ধ মাটি নিয়ে , আর তোমাদের মুখমন ্ ডল ও তোমাদের হাত মুসেহ ্ করো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মার ্ জনাকারী , পরিত ্ রাণকারী । 	 Агар бемор ёки сафарда бўлсангиз ёки сиздан бирингиз таҳоратхонадан келса ёхуд аёлларга яқинлашган бўлсангиз-у , сув топа олмасангиз , покиза тупроқ-ла таяммум қилинг . Бас , юзингизга ва қўлларингизга масҳ тортинг .


প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ য আমরা নির ্ ধারিত করে দিয়েছি নিয়ম-কানুন যা তারা পালন করে , সুতরাং তারা যেন তোমার সঙ ্ গে এই ব ্ যাপারে বিতর ্ ক না করে , আর তোমার প ্ রভুর দিকে আহ ্ বান করো । নিঃসন ্ দেহ তুমিই তো রয়েছ সহজ-সঠিক পথের উপরে । 	 Улар ўшанга амал қилгувчилардир . Бас , бу ишда ҳаргиз сен ила низо қилмасинлар .


ইউসুফ ( আঃ ) বললেন , সেই আমাকে আত ্ মসংবরণ না করতে ফুসলিয়েছে । মহিলার পরিবারে জনৈক সাক ্ ষী দিল যে , যদি তার জামা সামনের দিক থেকে ছিন ্ ন থাকে , তবে মহিলা সত ্ যবাদিনী এবং সে মিথ ্ যাবাদি । 	 У : « Унинг ўзи менинг нафсимни хоҳлади » , деди . У ( хотин ) нинг аҳлидан бир гувоҳ гувоҳлик берди ва : « Агар унинг кўйлаги олд томондан йиртилган бўлса , бас , хотин рост айтибдир , у ёлғончилардандир .


''আর আল্লাহ্ তোমাদের জন্য পৃথিবীটাকে করেছেন সুবিস্তৃত, 	 Ва Аллоҳ сизларга ерни гиламдек тўшаб қўйди .


আর আমরা তাঁর সাম ্ রাজ ্ যকে সুদৃঢ় করেছিলাম , আর তাঁকে দিয়েছিলাম জ ্ ঞান ও বিচারক ্ ষমতাসম ্ পন ্ ন সংবিধান । 	 Ва Биз унга мулкини қувватли қилиб бердик ҳамда ҳикматни ва ҳал қилгувчи китобни бердик . ( Биз Довудга Пайғамбарликни ҳам бердик .


পক ্ ষান ্ তরে যারা আমাদের জন ্ য সংগ ্ রাম করে , আমরা অবশ ্ যই তাদের পরিচালিত করব আমাদের পথগুলোয় । আর আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই সৎকর ্ মীদের সাথেই রয়েছেন । 	 Бизнинг ( йўлимизда ) жиҳод қилганларни Ўз йўлларимизга ҳидоят этурмиз . Албатта , Аллоҳ чиройли амал қилгувчилар биландир .


এরা নিজেরাই সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যানকারী , দুষ ্ কৃতিকারী । 	 Улар , ана ўшалар , кофирлар ва фожирлардир .


আমি তোমাদের আশপাশের জনপদ সমূহ ধ ্ বংস করে দিয়েছি এবং বার বার আয়াতসমূহ শুনিয়েছি , যাতে তারা ফিরে আসে । 	 Ҳақиқатда , атрофингиздаги шаҳар-қишлоқларни ҳалокатга учратдик ва шоядки , ўзларига қайтсалар , деб ҳужжат-далилларни баён қилдик . ( Аллоҳ таоло Макка мушрикларига ўзлари хабардор бўлган , уларнинг атрофида куфри ва инкори туфайли ҳалокатга учраган Од , Самуд , Сабаъ ва Лут қавмларини эслатмоқда . )


অতএব তাকিয়ে দেখ আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহের চিহগুলোর প ্ রতি -- কেমন ক ’ রে তিনি পৃথিবীকে সঞ ্ জীবিত করেন তার মৃত ্ যুর পরে । নিঃসন ্ দেহ এইভাবে তিনি নিশ ্ চয়ই মৃতের জীবন-দাতা । আর তিনি সব কিছুতেই সর ্ বশক ্ তিমান । 	 У ерни ўлиб ётганидан кейин қандай тирилтиради ? ! Албатта , У зот ўликларни ҳам тирилтиргувчидир ва У ҳар бир нарсага қодирдир .


শয়তানের সমতুল ্ য , দেখো ! সে মানুষকে বলে -- ''অবিশ্বাস করো’’, তারপর যখন সে অবিশ্বাস করে তখন সে বলে -- ''আমি নিশ্চয়ই তোমার থেকে সম্পর্কচ্যুত, আমি অবশ্যই বিশ্বজগতের প্রভু আল্লাহ্‌কে ভয় করি।’’ 	 Бу худди Шайтон инсонга , кофир бўл , деган пайтга ўхшайдир . У ( инсон ) куфр келтирганда эса , сен билан менинг ишим йўқ , мен оламлар Оббиси-Аллоҳдан қўрқаман , деди .


তিনি বললেনঃ না , তিনিই তোমাদের পালনকর ্ তা যিনি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের পালনকর ্ তা , যিনি এগুলো সৃষ ্ টি করেছেন ; এবং আমি এই বিষয়েরই সাক ্ ষ ্ যদাতা । 	 У зот уларни яратгандир . Мен бунга гувоҳлик бергувчиларданман .


নিঃসন ্ দেহ তিনি তার প ্ রত ্ যাবর ্ তনে অবশ ্ যই ক ্ ষমতাবান । 	 Албатта У зот уни қайта тирилтиришга қодирдир .


এবং শিঙ ্ গায় ফুঁৎকার দেয়া হবে এটা হবে ভয় প ্ রদর ্ শনের দিন । 	 Ва сур ҳам чалинди . Бу қўрқитилган кундир .


আমন্ত্রণ করুন 	 Таклиф қилиш


ওহে মানবজাতি ! তোমাদের প ্ রভুর উপাসনা করো , যিনি তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন এবং তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীদেরও , যাতে তোমরা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করো । 	 ( Ушбу оятда умумбашарга қарата нидо этилмоқдаки , сизларни яратган тарбиякунандаларингиз улуғ Аллоҳга ибодат қилинглар ! Сизларни яратишда У ягона бўлган , энди ёлғиз Ўзига ибодат қилишингизга ҳақлидир .


আমি তাদের উপর প ্ রেরণ করেছিলাম ঝঞ ্ জাবায়ু এক চিরাচরিত অশুভ দিনে । 	 Биз давомли машъум кунда улар устига сорсор шамолини юбордик . ( « Сорсор » деб номланган шамол ўзи ўта совуқ бўлиб , овози жуда ҳам кучли бўлар экан . )


আকাশ ও পৃথিবীর চাবি তাঁর কাছে । তিনি যার জন ্ যে ইচ ্ ছা রিযিক বৃদ ্ ধি করেন এবং পরিমিত করেন । তিনি সর ্ ব বিষয়ে জ ্ ঞানী । 	 Осмонлару ер ( хазиналари ) калитлари Уникидир . У хоҳлаган одамига ризқни кенг ёки тор қилур .


উপনাম: 	 Исми-шарифи:


সেদিন তারা আল ্ লাহর সামনে আত ্ নসমর ্ পন করবে এবং তারা যে মিথ ্ যা অপবাদ দিত তা বিস ্ মৃত হবে । 	 Ўшал кунда у ( мушрик ) лар Аллоҳга таслим бўлурлар ва уйдириб юрган нарсалари ботил бўлур . ( Охиратда буту санамларимиз бизга шафоатчи бўлур , дея ўзларича тўқиб чиқарган умидлари ботил бўлади . )


''চলো সেই ছায়ার দিকে যার রয়েছে তিনটি স্তর, -- 	 Юрингиз ! Учта шўъбаси бор « соя » га қараб .


আর ইতিপূর ্ বে আমরা লুকমানকে জ ্ ঞান দান করেছিলাম এই বলে -- ''আল্লাহ্‌র প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। আর যে, কেউ কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে সে তো কৃতজ্ঞতা দেখায় নিজেরই জন্যে, আর যে-কেউ অকৃতজ্ঞতা দেখায় আল্লাহ্ তো তবে স্বয়ংসমৃদ্ধ, পরম প্রশংসিত।’’ 	 Чунки Пайғамбарларнинг зикри келган Қуръон оятларида бу кишининг исмлари келмаган . Шунингдек , у кишининг Пайғамбар бўлганлари ҳақида Пайғамбаримиз Муҳаммад ( с. а. в . ) ҳам ҳеч бир хабар бермаганлар . )


''নিঃসন্দেহ আমার অভিভাবক হচ্ছেন আল্লাহ্ যিনি কিতাব অবতারণ করেছেন, আর তিনিই অভিভাবকত্ব করেন সৎপথা- বলন্বীদের। 	 Албатта , менинг валий – эгам Китобни нозил қилган Аллоҳдир . У солиҳларни дўст тутадир .


তিনি যখন আগুন দেখলেন , তখন পরিবারবর ্ গকে বললেনঃ তোমরা এখানে অবস ্ থান কর আমি আগুন দেখেছি । সম ্ ভবতঃ আমি তা থেকে তোমাদের কাছে কিছু আগুন জালিয়ে আনতে পারব অথবা আগুনে পৌছে পথের সন ্ ধান পাব । 	 У оловни кўрган чоғида ўз аҳлига : » Туриб туринглар , мен оловни кўрдим , шояд сизга ундан чўғ келтирсам ёки олов бошида йўл кўрсатувчини топсам « , деди . ( Ояти каримада Мусо алайҳиссалом Мадяндан Мисрга келаётганларида рўй берган ҳодиса баён этилмоқда . )


তারা যখন আপনাকে দেখে , তখন আপনাকে কেবল বিদ ্ রুপের পাত ্ ররূপে গ ্ রহণ করে , বলে , এ-ই কি সে যাকে আল ্ লাহ ‘ রসূল ’ করে প ্ রেরণ করেছেন ? 	 Улар сени кўрган вақтларида : « Аллоҳ Пайғамбар қилиб юборган шуми ? !


তোমরা কি প ্ রতিটি উচ ্ চস ্ থানে অযথা নিদর ্ শন নির ্ মান করছ ? 	 Ҳар тепаликка бир белги бўладиган бино қуриб , беҳуда ўйин қилаверасизми ?


বলুন , তোমরা তাদেরকে আহবান কর , যাদেরকে উপাস ্ য মনে করতে আল ্ লাহ ব ্ যতীত । তারা নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলের অনু পরিমাণ কোন কিছুর মালিক নয় , এতে তাদের কোন অংশও নেই এবং তাদের কেউ আল ্ লাহর সহায়কও নয় । 	 Сен : « Аллоҳдан ўзга гумон қилган ( илоҳларингизга ) дуо қилаверинглар-чи ? ! Улар осмонлару ерда зарра вазнича нарсага молик эмаслар .


আর তাদের কাছে সঠিকভাবে বর ্ ণনা করো দুই আদম-সন ্ তানের কাহিনী , কেমন ক ’ রে তারা উভয়ে কুরবানি করেছিল , কিন ্ তু তা কবুল হল তাদের একজনের কাছ থেকে আর অপরজনের কাছ থেকে তা গৃহীত হল না । সে বললে -- ''নিশ্চয় আমি তোমাকে খুন করবো।’’ সে বললে -- ''আল্লাহ্ কবুল করেন শুধু ধর্মভীরুদের থেকে। 	 Уларга Одамнинг икки ўғли хабарини ҳақ ила тиловат қилиб бер . Икковлари қурбонлик қилганларида , бирларидан қабул қилинди , бошқасидан қабул қилинмади .


তিনি বললেনঃ অতঃপর তোমাদের প ্ রধান উদ ্ দেশ ্ য কি হে আল ্ লাহর প ্ রেরিতগণ ? 	 У : « Эй элчилар , нима иш ила юборилдингиз ? » деди . ( Яъни , менга жуда билимдон ўғил хушхабарини беришдан бошқа яна нима иш билан юборилдингиз , деди . )


আল ্ লাহ ্ কোনো সত ্ তার উপরে তার ক ্ ষমতার অতিরিক ্ ত দায়িত ্ ব চাপিয়ে দেন না । তার অনুকূলে রয়েছে সে যা-কিছু অর ্ জন করেছে , আর তার প ্ রতিকূলে রয়েছে যা-কিছু সে কামিয়েছে । ''আমাদের প্রভু, আমাদের পাকড়াও করো না যদি আমরা ভুলে যাই অথবা ভুল করি, হে আমাদের প্রভু! আর আমাদের উপরে তেমন বোঝা চাপিও না যেমন তুমি তা চাপিয়েছিলে তাদের উপরে যারা ছিল আমাদের পূর্ববর্তী, আমাদের প্রভু! আর আমাদের উপরে তেমন ভার তুলে দিয়ো না যার সামর্থ্য আমাদের নেই। অতএব তুমি আমাদের ক্ষমা করে দাও, আর আমাদের তুমি রক্ষা করে রাখো, আর আমাদের প্রতি তুমি করুণা বর্ষণ করো। তুমিই আমাদের পৃষ্ঠপোষক, অতএব অবিশ্বাসিগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে আমাদের তুমি সাহায্য করো।’’ 	 Ана ўша таклифга амал қилишига қараб , бошқа ҳеч бир нарсага қарамасдан , банданинг жазоси ёки мукофоти белгиланади . Имом Аҳмад ривоят қилган ҳадисда Пайғамбар алайҳиссалом : « Сураи Бақаранинг икки оятини ўқи , улар менга аршнинг остидаги хазинадан берилган » , деганлар .


যিনি স ্ বীয় অনুগ ্ রহে আমাদেরকে বসবাসের গৃহে স ্ থান দিয়েছেন , তথায় কষ ্ ট আমাদেরকে স ্ পর ্ শ করে না এবং স ্ পর ্ শ করে না ক ্ লান ্ তি । 	 У зот бизларни Ўз фазли ила бир турар жойга жойлаштирдики , у ерда бизга чарчоқ ҳам етмас , ҳорғинлик ҳам етмас » , дерлар .


এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে ? 	 Бас , ундан кейин , қайси сўзга ишонарлар ? !


কোন সম ্ প ্ রদায় তার নির ্ দিষ ্ ট কালের অগ ্ রে যেতে পারে না । এবং পশ ্ চাতেও থকাতে পারে না । 	 Ҳеч бир уммат ўз ажалидан олдин ҳам кетмас , ортда ҳам қолмас .


ছবি বড় আকারে প্রদর্শন 	 Расмни катталаштириш


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! সুদ গলাধঃকরণ করো না তাকে দ ্ বিগুণ ও বহুগুণিত করে ; আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো । 	 ( Ҳофиз ибн Касир раҳматиллоҳи алайҳи ривоят қилишларича , берилган қарзнинг муддати тугаб қолганда қарз берувчи қарздорга : « Ёки қарзингни тўла ёки рибони кўпайтир » , дер экан . Тўласа , тўлади , бўлмаса , қарз муддатини чўзиш эвазига рибонинг миқдорини ҳам кўпайтирар экан .


তবে আমি তার দক ্ ষিণ হস ্ ত ধরে ফেলতাম , 	 Албатта , Биз уни қудрат билан тутармиз .


ছবি নিন... 	 Расм олиш


আমি ইতিপূর ্ বে নূহের সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করেছি । নিশ ্ চিতই তারা ছিল পাপাচারী সম ্ প ্ রদায় । 	 Ва бундан аввал Нуҳ қавмини ҳам ( ҳалок этганмиз ) . Албатта , улар фосиқ қавм эдилар .


সর্বশেষ যখন ডেজাডাপ ব্যকআপ করেছিল 	 Déjà Dup охирги марта заҳира олган вақт


অতঃপর আমি তাদের কাছ থেকে প ্ রতিশোধ নিয়েছি । অতএব দেখুন , মিথ ্ যারোপকারীদের পরিণাম কিরূপ হয়েছে । 	 Энди назар сол . ( Пайғамбарларни ) ёлғончи қилгувчиларнинг оқибати қандай бўлди ? !


''যেন তারা আমার বক্তব্য বুঝতে পারে। 	 Сўзимни англасинлар .


এখানেই সম ্ মিলিত সৈন ্ যদলের এক বাহিনী পরাজিত হবে । 	 Анави ердаги енгилган фирқалардан бўлган қандайдир лашкар . ( Мушриклар , жуда борганда , енгилган фирқалардан тўпланган қандайдир ҳақир бир лашкар бўла олади , холос .


আর মূসাকে ও তাঁর সঙ ্ গে যারা ছিল সে-সবাইকে আমরা উদ ্ ধার করেছিলাম । 	 Мусо ва унга эргашганларга , ҳаммаларига нажот бердик .


আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদেরকে মৃত ্ তিকা থেকে উদগত করেছেন । 	 Ва Аллоҳ сизларни ердан ўстириб чиқарадир .


এবং যা তোমরা দেখ না , তার- 	 Ва сизлар кўрмайдиган нарсалар билан ҳам .


পুনশ ্ চ সে নিপাত যাক ! কেমন করে সে যাচাই করছিল ! 	 Сўнгра яна лаънат бўлсин унга , қандоқ ҳам чамалаб кўрди .


সংকোচনের অনুপাত: 	 Сиқиш даражаси:


পরম কল ্ যাণময় তিনি যিনি তাঁর বান ্ দার প ্ রতি ফয়সালার গ ্ রন ্ থ অবর ্ তীণ করেছেন , যাতে সে বিশ ্ বজগতের জন ্ যে সতর ্ ককারী হয় , । 	 Оламларга огоҳлантирувчи бўлсин учун бандасига Фурқонни нозил қилган Зот баракотли , улуғдир .


আর্কাইভ খোলা হবে 	 Архивни очиш


কারণ , তাঁর কাছে এক অন ্ ধ আগমন করল । 	 Кўзи кўр киши ҳузурига келганда .


যখন আমি কা ’ বা গৃহকে মানুষের জন ্ যে সম ্ মিলন স ্ থল ও শান ্ তির আলয় করলাম , আর তোমরা ইব ্ রাহীমের দাঁড়ানোর জায়গাকে নামাযের জায়গা বানাও এবং আমি ইব ্ রাহীম ও ইসমাঈলকে আদেশ করলাম , তোমরা আমার গৃহকে তওয়াফকারী , অবস ্ থানকারী ও রুকু-সেজদাকারীদের জন ্ য পবিত ্ র রাখ । 	 Ва Иброҳимнинг мақомини намозгоҳ тутинг . Ва Иброҳим ва Исмоилга : « Уйимни тавоф қилувчилар , муқим турувчилар , рукуъ ва сажда қилувчилар учун поклаб қўйинглар » , деб амр қилдик . ( « масаба » зиёрат қилиб тўймайдиган макон . )


যা অপসারন করা হবে: %s 	 Олиб ташланиши керак: %s


আর আল ্ লাহ ্ ইতিপূর ্ বে তোমাদের সাহায ্ য করেছিলেন বদরে যখন তোমরা ছিলে দুর ্ দশাগ ্ রস ্ ত ; অতএব আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো যেন তোমরা ধন ্ যবাদ দিতে পারো । 	 Батаҳқиқ , Бадрда оз бўлсаларингизлар ҳам , Аллоҳ сизларга нусрат берди . Бас , Аллоҳга тақво қилинг , шоядки шукр қилсангиз .


অপশন সক্রিয় রাখা হবে 	 Омон сақлаш параметрлари


আপনার কাঙ্খিত জ্যাবের পাসওয়ার্ড কি? 	 Сиз хоҳлаган Jabber махфий сўзингиз нима?


নিঃসন ্ দেহ ঈসার দৃষ ্ টান ্ ত হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র কাছে আদমের দৃষ ্ টান ্ তের মতো । তিনি তাঁকে সৃষ ্ টি করেছিলেন মাটি থেকে ; তারপর তাঁকে বলেছিলেন -- ''হও’’ আর তিনি হয়ে গেলেন। 	 Йўқ ердан Одам алайҳиссаломни яратган зот Ийсо алайҳиссаломни тирик юрган Марямдан отасиз ҳолда ярата олмайдими ? ! Аллоҳнинг ҳар бир нарсага қодир эканлигига ишонган эси бор одам бўлса , албатта бунга иқрор бўлади . )


তারা সেখানে সিংহাসনে হেলান দিয়ে বসবে । সেখানে রৌদ ্ র ও শৈত ্ য অনুভব করবে না । 	 У ерда сўриларда суянган ҳолдалар . У ерда қуёшни ҳам , совуқни ҳам кўрмаслар .


শৈলী: 	 Услуби:


সুতরাং তোমরা দেশে অবাধে ঘোরাফেরা করো চার মাসকাল , আর জেনে রেখো -- তোমরা নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে ফসকে যাবার পাত ্ র নও । আর আল ্ লাহ ্ আলবৎ অবিশ ্ বাসীদের লাঞ ্ ছিত করে থাকেন । 	 Бас , ер юзида тўрт ой сайр қилиб юринглар ва билингларки , албатта , сиз Аллоҳни ожиз қолдирувчи эмассиз ва , албатта , Аллоҳ кофирларни хор қилгувчидир . ( Бу иш мусулмонлар билан тузган аҳдни бузган мушрикларга тегишлидир . )


সেজন ্ য যারা অবিশ ্ বাস করে তাদের আমরা অবশ ্ যই কঠিন শাস ্ তি আস ্ বাদন করাব , আর তাদের অবশ ্ যই প ্ রতিদান দেব তারা যা গর ্ হিত কাজ করত তাই দিয়ে । 	 Бас , албатта , Биз куфр келтирганларга шиддатли азобни тоттирамиз ва , албатта , уларга қилиб юрган амалларининг энг ёмон жазосини берамиз .


তবে আজকের দিনে আমরা উদ ্ ধার করব তোমার দেহ , যেন তুমি তোমার পরবর ্ তীদের জন ্ য নিদর ্ শন হয়ে থাক । কিন ্ তু মানুষের মধ ্ যের অনেকেই আমাদের নিদর ্ শন সন ্ বন ্ ধে অবশ ্ যই বেখেয়াল । 	 Шунчалар мулкка эга бўлсанг ҳам , қанча катта даъволар қилган бўлсанг ҳам , аскарларинг шунча кўп бўлса ҳам , барибир Аллоҳнинг азобидан қутула олмаганингни кўриб ибрат олсинлар . « Албатта , кўп одамлар Бизнинг оятларимиздан ғофилдирлар » . )


যেন তারা ইতস ্ ততঃ বিক ্ ষিপ ্ ত গর ্ দভ । 	 Худди қаттиқ қўрққан эшаклар .


যেসকল ফোল্ডার বাদ দেয়া হবে 	 Рад этилувчи жилдлар


জিনোমের জন্যে আর্কাইভ ম্যানেজার 	 GNOME учун архив бошқарувчиси.


শেষবার ডেজাডাপ সফল ভাবে চলেছিল। এবার ISO 8601 ফরম্যাটে থাকবে 	 Déjà Dup охирги марта муваффақиятли ишлаган вақт. Ушбу вақт ISO 8601 форматида бўлиши лозим.


যাতে তারা আমার কথা বুঝতে পারে । 	 Сўзимни англасинлар .


আর সে যে মহিলার ঘরে ছিল , ঐ মহিলা তাকে ফুসলাতে লাগল এবং দরজাসমূহ বন ্ ধ করে দিল । সে মহিলা বললঃ শুন ! তোমাকে বলছি , এদিকে আস , সে বললঃ আল ্ লাহ রক ্ ষা করুন ; তোমার স ্ বামী আমার মালিক । তিনি আমাকে সযত ্ নে থাকতে দিয়েছেন । নিশ ্ চয় সীমা লংঘনকারীগণ সফল হয় না । 	 Шунинг учун ҳам , ахир у , яъни , уй эгаси – хотиннинг эри , жойимни яхшилаб берган хўжам-ку , деди . Менга шунча яхшилик қилган инсонга хиёнат этиб , хотинининг гапига кириб , фаҳш иш қиламанми ?


অতএব তোমার সর ্ বশক ্ তিমান প ্ রভুর নামের জপতপ করো । 	 Бас , улуғ Роббинг исмини поклаб ёд эт ! ( Мазкур неъматларнинг эгасини таниган инсон Улуғ Аллоҳ таолога тасбиҳ айтиб , ибодат қилишга ўтади . )


যখন ইউসুফ পিতাকে বললঃ পিতা , আমি স ্ বপ ্ নে দেখেছি এগারটি নক ্ ষত ্ রকে । সুর ্ যকে এবং চন ্ দ ্ রকে । আমি তাদেরকে আমার উদ ্ দেশে সেজদা করতে দেখেছি । 	 Юсуф отасига : « Эй отажоним , мен ўн битта юлдузни ҳам қуёш ва ойни кўрдим , уларнинг менга сажда қилаётганларини кўрдим » , деганини эсла . ( Бу тушни кўрганда Юсуф ( а. с . ) ёш бола эди .


তুমি কি তাকে দেখেছ যে তার কামনাকে তার উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করেছে ? তুমি কি তবে তার জন ্ য একজন কর ্ ণধার হবে ? 	 ( Йўқ , албатта . Пайғамбарнинг вазифаси ҳавои нафсини ўзига худо қилиб олганларга вакил бўлиш эмас , балки Аллоҳдан келган амрларни кишиларга етказишдир . )


''অতএব আকাশের একটি টুকরো আমাদের উপরে ফেলে দাও, যদি তুমি সত্যবাদীদের মধ্যেকার হও।’’ 	 Агар ростгўйлардан бўлсанг устимиздан осмоннинг бир бўлагини ташлавор » , дедилар .


শীঘ ্ রই এ লোকদল বিধবস ্ ত হবে এবং পৃস ্ প ্ রদর ্ শন করে ফিরে যাবে । 	 У жамоа тезда енгилар ва орқаларига қараб қочарлар .


নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- তিনি কিয়ামতের দিনে তাদের মধ ্ যে ফয়সালা করবেন সেই বিষয়ে যাতে তারা মতবিরোধ করত । 	 Албатта , Роббинг Ўзи қиёмат куни улар орасида ихтилоф қилган нарсалари тўғрисида ажрим қилур .


আমি এর জন ্ যে তোমাদের কাছে কোন প ্ রতিদান চাই না । আমার প ্ রতিদান তো বিশ ্ ব-পালনকর ্ তা দেবেন । 	 Мен сизлардан бунинг учун ҳақ-ажр сўрамасман . Менинг ажрим фақатгина Роббул Оламийн зиммасидадир .


আর তাদের কাছে সে জনপদের অবস ্ থা সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞেস কর যা ছিল নদীর তীরে অবস ্ থিত । যখন শনিবার দিনের নির ্ দেশের ব ্ যাপারে সীমাতিক ্ রম করতে লাগল , যখন আসতে লাগল মাছগুলো তাদের কাছে শনিবার দিন পানির উপর , আর যেদিন শনিবার হত না , আসত না । এভাবে আমি তাদেরকে পরীক ্ ষা করেছি । কারণ , তারা ছিল নাফরমান । 	 Шунда Бани Исроилдан баъзилари чидаб тура олмай ман қилинган амрни буздилар . Ривоятларда келишича , улар шанба куни алоҳида тўсиқлар ташлаб , соҳилга келган балиқларни қайтиб кета олмайдиган қилиб қўйишар ва якшанба куни йиғиб олишар , шу билан бирга , биз Аллоҳнинг амрини бузганимиз йўқ , шанба куни дам олдик , ов қилганимиз йўқ , дер эдилар . )


যারা স ্ বয়ং তাদের নামায সন ্ বন ্ ধে উদাসীন , 	 Улар ўз намозларини унитувчилардир .


তুমি বলো -- ''সত্য এসেই গেছে, আর মিথ্যার উৎপত্তি হবে না, আর এর পুনরুদ্ভবও হবে না।’’ 	 Сен : « Ҳақ келди ! Ботил бошлай олмас ва қайтара ҳам олмас » , деб айт .


আর তিনি রয়েছেন ঊর ্ ধ ্ ব দিগন ্ তে । 	 Ва у олий уфқда эди .


নিঃসন ্ দেহ তিনি তোমাদের জন ্ য অবৈধ করেছেন যা নিজে মরে , ও রক ্ ত , ও শূকরের মাংস , আর যা হালাল করা হয়েছে তার উপরে আল ্ লাহ ্  র নাম ছাড়া , কিন ্ তু যে কেউ চাপে পড়েছে , অবাধ ্ য না হয়ে বা মাত ্ রা না ছাড়িয়ে , তবে আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Ким золим ва ҳаддан ошувчи бўлмаган ҳолида мажбур бўлиб қолса , албатта , Аллоҳ мағфиратли ва раҳмлидир . ( Инсонни яратган ва унга неъматларини берган зот – Аллоҳ таолонинг Ўзигина инсонга нима ҳалол ва нима ҳаром эканини ҳам белгилаб беради . )


সহজাত শক ্ তিসম ্ পন ্ ন , সে নিজ আকৃতিতে প ্ রকাশ পেল । 	 Миррат эгаси . Бас кўтарилди .


হে মানুষ , নিশ ্ চয় আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য । সুতরাং , পার ্ থিব জীবন যেন তোমাদেরকে প ্ রতারণা না করে । এবং সেই প ্ রবঞ ্ চক যেন কিছুতেই তোমাদেরকে আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে প ্ রবঞ ্ চিত না করে । 	 Яъни , ҳеч нарсага парво қилма , Аллоҳнинг Ўзи кечиргувчи , деб одамларни гуноҳ ишларга чорлайди . Аллоҳ таолонинг авф этиши ва мағфират қилишини суистеъмол этиб , Аллоҳ Ўзи кечирар , деб ҳар хил гуноҳларга қўл уравериш нақадар ёмон шайтоний иш эканини эсдан чиқармаслик зарур . )


অতএব , আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার অনুগত ্ য কর । 	 Бас , Аллоҳдан қўрқинг ва менга итоат қилинг .


তিনি বললেন -- ''হায়, তোমাদের বাধা দেবার যদি আমার ক্ষমতা থাকতো, অথবা যদি কোনো জোরালো অবলন্বন পেতাম!’’ 	 У : « Қани энди сизларга қувватим етса эди ёки мустаҳкам ерга беркинсайдим » , деди .


তারপর সে হলো একটি রক ্ তপিন ্ ড , তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর ্ ণাঙ ্ গ করলেন । 	 Сўнг алақа бўлди . Бас бекаму-кўст этиб яратди .


তোমাদের জন ্ যে হারাম করা হয়েছে মৃত জীব , রক ্ ত , শুকরের মাংস , যেসব জন ্ তু আল ্ লাহ ছাড়া অন ্ যের নামে উৎসর ্ গকৃত হয় , যা কন ্ ঠরোধে মারা যায় , যা আঘাত লেগে মারা যায় , যা উচ ্ চ স ্ থান থেকে পতনের ফলে মারা যা , যা শিং এর আঘাতে মারা যায় এবং যাকে হিংস ্ র জন ্ তু ভক ্ ষণ করেছে , কিন ্ তু যাকে তোমরা যবেহ করেছ । যে জন ্ তু যজ ্ ঞবেদীতে যবেহ করা হয় এবং যা ভাগ ্ য নির ্ ধারক শর দ ্ বারা বন ্ টন করা হয় । এসব গোনাহর কাজ । আজ কাফেররা তোমাদের দ ্ বীন থেকে নিরাশ হয়ে গেছে । অতএব তাদেরকে ভয় করো না বরং আমাকে ভয় কর । আজ আমি তোমাদের জন ্ যে তোমাদের দ ্ বীনকে পূর ্ নাঙ ্ গ করে দিলাম , তোমাদের প ্ রতি আমার অবদান সম ্ পূর ্ ণ করে দিলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন ্ যে দ ্ বীন হিসেবে পছন ্ দ করলাম । অতএব যে ব ্ যাক ্ তি তীব ্ র ক ্ ষুধায় কাতর হয়ে পড়ে ; কিন ্ তু কোন গোনাহর প ্ রতি প ্ রবণতা না থাকে , তবে নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ তা ’ আলা ক ্ ষমাশীল । 	 Ана ўша тирик жониворни гўштга айлантириш жараёни ва ундаги ният ҳамда эътиқод унинг ҳалол ёки ҳаромга айланишига сабаб бўлади . Шунинг учун ҳам бу жараёнга , яъни , тирик ҳайвонни гўштга айлантириш жараёнига шариатда алоҳида эътибор берилади .


সে কি বহু উপাস ্ যের পরিবর ্ তে এক উপাস ্ যের উপাসনা সাব ্ যস ্ ত করে দিয়েছে । নিশ ্ চয় এটা এক বিস ্ ময়কর ব ্ যাপার । 	 У худоларни битта худо қилдими ? ! Албатта , бу ажабланарли нарса ! » дедилар .


চন ্ দ ্ র জ ্ যোতিহীন হয়ে যাবে । 	 Ва ой тутилса .


আর আমার বাহিনীই হয় বিজয়ী । 	 Ва , албатта , Бизнинг лашкаримизгина ғолиб бўлиши ҳақида .


কিন ্ তু এক বৃদ ্ ধাকে ছাড়া ; সে অন ্ যান ্ যদের সঙ ্ গে থেকে গিয়েছিল । 	 Магар бир кампиргина ( азобда ) қолгувчилардан бўлди .


আমি আপনাকে সত ্ যধর ্ মসহ পাঠিয়েছি সংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে । এমন কোন সম ্ প ্ রদায় নেই যাতে সতর ্ ককারী আসেনি । 	 ( Эй Пайғамбар , албатта , Биз сени ҳақ дин ва ҳақ китоб ила мўминларга хушхабарчи , кофирларга огоҳлантирувчи – қўрқитувчи қилиб юбордик . Сенинг Пайғамбар бўлишинг ажабланарли иш эмас , янгилик ҳам эмас . )


তারা বলে , আমাদের হৃদয় অর ্ ধাবৃত । এবং তাদের কুফরের কারণে আল ্ লাহ অভিসম ্ পাত করেছেন । ফলে তারা অল ্ পই ঈমান আনে । 	 ( Яҳудийлар Исломга даъват қилинганларида : « Бизнинг қалбимиз ғилофланган , янги даъват кирмайди , янги даъватчини қабул қилмайди » , деб айтишар эдилар . Аллоҳ таоло ушбу оятда уларнинг бу гаплари ёлғон эканини фош этиб , ҳақиқатни баён қилмоқда .


তারা জোর দিয়ে আল ্ লাহর কসম খায় যে , যদি তাদের কাছে কোন নিদর ্ শন আসে , তবে অবশ ্ যই তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে । আপনি বলে দিনঃ নিদর ্ শনাবলী তো আল ্ লাহর কাছেই আছে । হে মুসলমানগণ , তোমাদেরকে কে বলল যে , যখন তাদের কাছে নিদর ্ শনাবলী আসবে , তখন তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবেই ? 	 Улар агар бирон оят-мўъжиза келса , албатта иймон келтиришлари ҳақида Аллоҳнинг номи билан жон-жаҳдлари ила қасам ичадилар . Сен : « Албатта , оятлар фақат Аллоҳнинг ҳузурида » , деб айт .


তখন তিনি বললেন -- ''আমি অবশ্য ভালবস্তুর ভাললাগাকে ভাল পেয়ে গেছি আমার প্রভুকে স্মরণ রাখার জন্যে,’’ -- যে পর্যন্ত না তারা পর্দার আড়ালে অদৃশ্য হয়ে গেল। 	 У : « Албатта , мен Роббимнинг зикридан кўра дунё ишқига берилиб кетиб , ҳатто ( қуёш ) парда ила беркинибди-ку !


তোমরা ঐ মহিলার মত হয়ো না , যে পরিশ ্ রমের পর কাটা সূতা টুকরো টুকরো করে ছিড়ে ফেলে , তোমরা নিজেদের কসমসমূহকে পারস ্ পরিক প ্ রবঞ ্ চনার বাহানা রূপে গ ্ রহণ কর এজন ্ যে যে , অন ্ য দল অপেক ্ ষা এক দল অধিক ক ্ ষমতাবান হয়ে যায় । এতদ ্ বারা তো আল ্ লাহ শুধু তোমাদের পরীক ্ ষা করেন । আল ্ লাহ অবশ ্ যই কিয়ামতের দিন প ্ রকাশ করে দেবেন , যে বিষয়ে তোমরা কলহ করতে । 	 Тўқигани кучли бўлгандан сўнг уни сўкиб юборган хотинга ўхшаб , бир уммат бошқа умматдан зиёдроқ бўлгани учун қасамларингизни орангизга алдов воситаси қилиб олманг . Албатта , бу билан сизни Аллоҳ синамоқда , холос .


তিনি তোমাদের জন ্ যে পৃথিবীকে সুগম করেছেন , অতএব , তোমরা তার কাঁধে বিচরণ কর এবং তাঁর দেয়া রিযিক আহার কর । তাঁরই কাছে পুনরুজ ্ জীবন হবে । 	 ( Уламоларимиз қадимдан ушбу ояти кариманинг тафсирини Исломда меҳнатга чорлаш , ризқни териб ейиш , ер юзинининг турли жойларида ҳаракат қилиш зарурлигига далил қилиб келтирадилар . Дарҳақиқаат , Аллоҳ таоло ерни инсонга бўйсундириб қўйган , лекин бу ҳақиқат ҳозирги асримиздагидек ҳеч қачон яққол кўзга ташланмаган . )


আর যেন আল ্ লাহ ্ তোমাকে সাহায ্ য করতে পারেন এক বলিষ ্ ঠ সাহায ্ যে । 	 ( « Иззатли » деганимиз-устидан ҳеч ким ғолиб кела олмайдиган , дегани . Яъни , Аллоҳ Пайғамбаримиз алайҳиссаломга шундай иззатли ёрдам берадики , ундан ҳеч ким ва ҳеч нарса ғолиб кела олмайди .


বলো -- ''তারা যেমন বলে তাঁর সঙ্গে যদি তেমন আরো উপাস্য থাকত তবে তারা আরশের অধিপতির প্রতি পথ খোঁজতো।’’ 	 ( Бу оят мушрикларнинг Аллоҳдан бошқа ибодатга сазовор турли илоҳлар бор , деган даъволарига раддиядир . Фаразан , мушриклар айтаётганидек , Аллоҳ таоло билан бирга бошқа илоҳлар бўлса эди , ўша илоҳлар Арш эгаси бўлмиш Аллоҳ томон , унга яқинлашаман деб ёки унинг мулкига соҳиб бўламан , деб йўл излаган бўлар эдилар . )


এই স্ট্যাটাসটিকে পছন্দনীয় করতে চাইলে ক্লিক করুন 	 Ушбу ҳолатни ёқимли сифатида белгилаш учун босинг


আর সেই নারীর মতো হয়ো না যে তার সুতো খুলে ফেলে টুকরো টুকরো ক ’ রে তা মজবুত করে বোনার পরে । তোমাদের শপথগুলোকে তোমাদের মধ ্ যে ছলনার জন ্ যে তোমরা ব ্ যবহার করছ , যেন তোমাদের এক জাতি অন ্ য জাতির চাইতে ক ্ ষমতাশীল হতে পার । আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই এর দ ্ বারা তোমাদের পরীক ্ ষা করছেন , আর যেন কিয়ামতের দিনে তোমাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট করতে পারেন যে- বিষয়ে তোমরা মতভেদ করছিলে । 	 Тўқигани кучли бўлгандан сўнг уни сўкиб юборган хотинга ўхшаб , бир уммат бошқа умматдан зиёдроқ бўлгани учун қасамларингизни орангизга алдов воситаси қилиб олманг . Албатта , бу билан сизни Аллоҳ синамоқда , холос .


আলিফ , লাম , মীম । 	 Алиф Лом Мим . ( Ҳижо ҳарфлари ҳақида Бақара сурасида батафсил тўхтаб ўтилган . )


তারা তাদের পালনকর ্ তার রসূলকে অমান ্ য করেছিল । ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরহস ্ তে পাকড়াও করলেন । 	 Бас , улар Роббиларининг Расулига осий бўлдилар . Дарҳақиқат , У зот уларни қаттиқ тутишлик билан тутди .


আপনি বলে দিনঃ আমার পালনকর ্ তা কেবলমাত ্ র অশ ্ লীল বিষয়সমূহ হারাম করেছেন যা প ্ রকাশ ্ য ও অপ ্ রকাশ ্ য এবং হারাম করেছেন গোনাহ , অন ্ যায়-অত ্ যাচার আল ্ লাহর সাথে এমন বস ্ তুকে অংশীদার করা , তিনি যার কোন , সনদ অবতীর ্ ণ করেননি এবং আল ্ লাহর প ্ রতি এমন কথা আরোপ করা , যা তোমরা জান না । 	 « Роббим фақатгина ошкора ва яширин фаҳш ишларни , гуноҳларни , ноҳақ тажовузкорликни ва Аллоҳга ҳеч қандай ҳужжат туширмаган нарсаларни шерик қилиб олишингизни ҳамда Аллоҳга нисбатан билмаган нарсани айтишни ҳаром қилган , холос » , деб айт .


আর যখন তোমাদের মধ ্ যে যারা মৃত ্ যুবরণ করবে তখন স ্ ত ্ রীদের ঘর থেকে বের না করে এক বছর পর ্ যন ্ ত তাদের খরচের ব ্ যাপারে ওসিয়ত করে যাবে । অতঃপর যদি সে স ্ ত ্ রীরা নিজে থেকে বেরিয়ে যায় , তাহলে সে নারী যদি নিজের ব ্ যাপারে কোন উত ্ তম ব ্ যবস ্ থা করে , তবে তাতে তোমাদের উপর কোন পাপ নেই । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন পরাক ্ রমশালী বিজ ্ ঞতা সম ্ পন ্ ন । 	 Сизлардан вафот этганда жуфтларини қолдираётганлар , хотинлари чиқмасдан бир йилгача фойдаланишини васият қилсинлар . Агар улар чиқсалар , ўз хусусларида яхшилик билан қилган ишларида сизга гуноҳ йўқ .


পৃথিবীতে যত বৃক ্ ষ আছে , সবই যদি কলম হয় এবং সমুদ ্ রের সাথেও সাত সমুদ ্ র যুক ্ ত হয়ে কালি হয় , তবুও তাঁর বাক ্ যাবলী লিখে শেষ করা যাবে না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Агар ер юзидаги дарахтнинг барчаси қаламлар бўлиб , денгиз – уни ортида етти денгиз мадад бериб туриб ( сиёҳ ) бўлса ҳам , Аллоҳнинг калималари битмас . Албатта , Аллоҳ азиз ва ҳакимдир .


আল ্ লাহ ্ কেবল তাদের সন ্ বন ্ ধে তোমাদের নিষেধ করছেন যারা ধর ্ মের কারণে তোমাদের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ করেছে ও তোমাদের বাড়িঘর থেকে তোমাদের তাড়িয়ে দিয়েছে এবং পৃষ ্ ঠপোষকতা করেছে তোমাদের বহিস ্ কারের ব ্ যাপারে , -- যে তোমরা তাদের সঙ ্ গে বন ্ ধুত ্ ব পাতবে । আর যে কেউ তাদের সঙ ্ গে বন ্ ধুত ্ ব পাতবে তারাই তো তবে স ্ বয়ং অন ্ যায়কারী । 	 ( Аллоҳ таоло бу ояти каримада мўмин-мусулмонларни бошқа миллат ва диёнат вакиллари билан агар улар мусулмонларга диний адоват ила уруш қилмаса ва уларни сиқувга олиб ўз диёрларидан чиқариб юборишга уринмаса , яхши алоқада бўлишга буюрмоқда ва уларга нисбатан адолатли бўлишни таъкидламоқда . Аммо кимки мусулмонларга диний адоват туфайли уруш очса , уларни диёрларидан чиқарса ёки душманларига уларни диёрларидан чиқаришда ёрдам берса , албатта , ундай кишиларни дўст тутиб бўлмайди .


অতঃপর যখন প ্ রতিশ ্ রুতি সেই প ্ রথম সময়টি এল , তখন আমি তোমাদের বিরুদ ্ ধে প ্ রেরণ করলাম আমার কঠোর যোদ ্ ধা বান ্ দাদেরকে । অতঃপর তারা প ্ রতিটি জনপদের আনাচে-কানাচে পর ্ যন ্ ত ছড়িয়ে পড়ল । এ ওয়াদা পূর ্ ণ হওয়ারই ছিল । 	 Бас , ўша икки ( бузғунчилик ) дан биринчисининг ваъда вақти келганда , устингизга шиддатли куч-қудратга эга бандаларимизни юбораурмиз . Бас , улар ҳовли-жойларни оралаб кезарлар .


এভাবে কাফেরদের বেলায় আপনার পালনকর ্ তার এ বাক ্ য সত ্ য হল যে , তারা জাহান ্ নামী । 	 Куфр келтирганларга ҳам Роббингнинг ( азоб ) сўзи худди ана шундай ҳақ бўлди . Албатта , улар дўзах эгаларидир .


তারা যা বলে তাতে আপনি সবর করুন এবং আমার শক ্ তিশালী বান ্ দা দাউদকে স ্ মরণ করুন । সে ছিল আমার প ্ রতি প ্ রত ্ যাবর ্ তনশীল । 	 ( Яъни , ҳар бир нарсада Аллоҳга қайтувчидир-тавба қилувчидир . Тавбанинг луғавий маъноси ҳам қайтишдир . )


আর যে কেউ একটি মন ্ দ কাজ নিয়ে আসে , তাদের তবে তাদের মুখের উপরে নিক ্ ষেপ করা হবে আগুনের মধ ্ যে । ''তোমরা যা করে চলেছিলে তা ছাড়া অন্য কিছু কি তোমাদের প্রতিদান দেওয়া হচ্ছে?’’ 	 Ким ёмонлик қилса , бас , юзтубан дўзахга ташланурлар ва : « Сизларга фақат қилган амалларингиз жазоси берилмоқда , холос » , ( дейилур ) .


এটাতো শুনলে , এখন দুষ ্ টদের জন ্ যে রয়েছে নিকৃষ ্ ট ঠিকানা 	 ( Иш ) бундайдир . Албатта , туғёнга кетгувчилар учун ёмон оқибат .


ওহে মানবজাতি ! নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমাদের সৃষ ্ টি করেছি পুরুষ ও নারী থেকে , আর আমরা তোমাদের বানিয়েছি নানান জাতি ও গোত ্ র যেন তোমরা চিনতে পার । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ্  র কাছে তোমাদের মধ ্ যে সব-চাইতে সম ্ মানিত সেইজন যে তোমাদের মধ ্ যে সব- চাইতে বেশি ধর ্ মভীরু । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পূর ্ ণ-ওয়াকিফহাল । 	 Айни чоғда Аллоҳ таоло уларни турли халқлар ва қабилаларга ажратиб ҳам қўйганини таъкидламоқда . Инсонларнинг турли халқ ва қабилаларга бўлинишини сабаби эса , ўзаро танишиш , маърифат ҳосил қилиш эканлиги уқтирилмоқда . )


এবং যাকারিয়ার কথা স ্ মরণ করুন , যখন সে তার পালনকর ্ তাকে আহবান করেছিল ; হে আমার পালনকর ্ তা আমাকে একা রেখো না । তুমি তো উত ্ তম ওয়ারিস । 	 Ва Закариёни эсла . Ўшанда у Роббига нидо қилиб : « Эй Роббим , мени ёлғиз ташлаб қўйма , Сен , Ўзинг ворисларнинг энг яхшисисан » , деган эди .


বর্তমান লাইনটি উজ্জ্বল করা হবে 	 Мавжуд қаторни ёритиш


যেদিন প ্ রকম ্ পিত করবে প ্ রকম ্ পিতকারী , 	 Изтиробга тушувчи изтиробга тушган кунда .


অতএব আপনি কিছুকালের জন ্ যে তাদেরকে উপেক ্ ষা করুন । 	 Бас , сен улардан бир вақтгача юз ўгир .


সমান নয় ছায়া ও তপ ্ তরোদ । 	 Соя билан жазирама ҳам .


তারা যেন চুনি ও প ্ রবাল । 	 У ( ҳур ) лар худди ёқут ва маржонга ўхшарлар .


কমান্ডটি টার্মিনালে চালাও 	 Буйруқни терминалда бажариш


বলুন , তোমাদের জন ্ যে একটি দিনের ওয়াদা রয়েছে যাকে তোমরা এক মহূর ্ তও বিলম ্ বিত করতে পারবে না এবং ত ্ বরান ্ বিত ও করতে পারবে না । 	 Ундан бир он ортга ҳам қола олмассиз , олдин ҳам кета олмассиз » , деб айт . ( Сизга ваъда қилинган кун қиёмат кунидир .


এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল , আর তার চারণভূমি । 	 Ундан сувни , ўт-ўланларни чиқарди .


সে কি জানে না , যখন কবরে যা আছে , তা উত ্ থিত হবে 	 У билмасми ? ! Қабрдагилар қўзғатилганда .


আর আল ্ লাহর জন ্ যই হল আসমান ও যমিনের বাদশাহী । আল ্ লাহই সর ্ ব বিষয়ে ক ্ ষমতার অধিকারী । 	 Осмонлару ернинг мулки Аллоҳникидир . Ва Аллоҳ ҳар бир нарсага қодирдир .


শপথ তাদের , যারা সন ্ তরণ করে দ ্ রুতগতিতে , 	 Сузиб юрувчи ( фаришта ) лар билан қасам .


নিঃসন ্ দেহ আমরা এটিকে এক আরবী ভাষণ করেছি যেন তোমরা বুঝতে পারো । 	 Албатта , Биз уни арабча Қуръон қилдик . Шоядки ақл юритсангиз .


আর যখন পাহাড়গুলোকে অপসারণ করা হবে , 	 Ва , вақтики , тоғлар сайр қилдирилса .


আর মুমিন নারীদের বলো যে তারা যেন তাদের দৃষ ্ টি অবনত রাখে , আর তাদের আঙ ্ গিক কর ্ তব ্ যাবলীর হেফাজত করে , আর তাদের অঙ ্ গশোভা যেন প ্ রদর ্ শন না করে শুধু তার মধ ্ যে যা প ্ রকাশ হয়ে থাকে তা ভিন ্ ন , আর যেন তারা তাদের মাথার কাপড় দিয়ে তাদের বুকের উপরটা ঢেকে রাখে , আর তারা যেন তাদের শোভা-সৌন ্ দর ্ য প ্ রদর ্ শন করে না শুধু তাদের স ্ বামীদের অথবা তাদের পিতাদের অথবা তাদের শ ্ বশুরদের অথবা তাদের পুত ্ রদের অথবা তাদের সৎপুত ্ রদের অথবা তাদের ভাইদের অথবা তাদের ভ ্ রাতুস ্ পুত ্ রদের অথবা তাদের ভাগনেদের অথবা তাদের পরিচারিকাদের অথবা তাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছে , অথবা পুরুষ চাকর-নকর যাদের কাম-লালসা নেই , অথবা ছেলেপিলেদের যাদের নারীদের গোপন অঙ ্ গ সন ্ বন ্ ধে জ ্ ঞানবোধ হয় নি , এমন লোকদের ভিন ্ ন , আর তাদের পা দিয়ে যেন তারা আঘাত না করে যাতে তাদের অলংকারের যা লুকিয়ে আছে তা জানানো যায় । আর হে মুমিনগণ ! তোমরা সকলে মিলে আল ্ লাহ ্  র দিকে ফেরো যেন তোমাদের সফলতা অর ্ জন হয় । 	 Зийнат деганда чиройли кийимлар , тақинчоқлар ва аёллар ўзларини чиройли кўрсатиш учун ишлатадиган турли воситалар кўзда тутилади . Аёл киши ушбу оятга амал қилиб , зийнатини номаҳрамлардан беркитмоғи лозим , беркитишнинг имкони бўлмай қолганда гуноҳ эмас. бошларига ўраган рўмоллари фақат сочларини эмас , балки томоқлари , кўксилари ва кўкракларини ҳам тўсиб турсин .


ফাইলসহ 	 Қамраб олинган файллар


আর পৃথিবী বের করে দেবে তার বোঝাগুলা , 	 Ва ер ўз юкларини отиб чиқарса .


ফেরআউন ও তার অমাত ্ যদের কাছে । অতঃপর তারা অহংকার করল এবং তারা উদ ্ ধত সম ্ প ্ রদায় ছিল । 	 Фиръавн ва унинг аъёнларига . Бас , улар мутакаббирлик қилдилар ва ўзини юқори қўйган қавм бўлдилар .


তোমরাই হলে সর ্ বোত ্ তম উম ্ মত , মানবজাতির কল ্ যানের জন ্ যেই তোমাদের উদ ্ ভব ঘটানো হয়েছে । তোমরা সৎকাজের নির ্ দেশ দান করবে ও অন ্ যায় কাজে বাধা দেবে এবং আল ্ লাহর প ্ রতি ঈমান আনবে । আর আহলে-কিতাবরা যদি ঈমান আনতো , তাহলে তা তাদের জন ্ য মঙ ্ গলকর হতো । তাদের মধ ্ যে কিছু তো রয়েছে ঈমানদার আর অধিকাংশই হলো পাপাচারী । 	 ( Ислом уммати ўзи ҳақида билиб қўйиши зарур бўлган ҳақиқатлардан бири – бу умматнинг одамлар учун чиқарилган энг яхши уммат эканлигидир . Бу ҳақиқатни ҳозир ўзини бу умматга нисбат бераётганлар яхши тушуниб олмоқлари лозим .


গুগল টক, ফেসবুক, MSN এবং অন্যান্য কথোপকথনের সার্ভিসে কথোপকথন 	 Google Talk, Facebook, MSN ва бошқа кўпгина суҳбат хизматларида суҳбатлашиш


''আমার প্রভূ! আমাকে পরিত্রাণ করো, আর আমার পিতামাতাকে, আর যে কেউ আমার ঘরে বিশ্বাসী হয়ে প্রবেশ করে তাকে, আর বিশ্বাসীপুরুষদের ও বিশ্বাসিনীদের। আর অন্যায়াচারীদের আর কিছু বাড়িয়ো না নিপাত হওয়া ব্যতীত।’’ 	 Роббим , мени мағфират қилгин , менинг ота-онамни ҳам ва уйимга мўмин бўлиб кирганларни ва мўминлару мўминаларни ҳам . Ва золимларга ҳалокатдан ўзга нарсани зиёда қилмагин » , деди .


আর তারা যদি তোমার প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করে তবে বলো -- ''আমার কাজ আমার জন্য, আর তোমাদের কাজ তোমাদের জন্য, তোমরা দায়ী নও আমি যা করি সে বিষয়ে আর আমিও দায়ী নই তোমরা যা করো সে বিষয়ে।’’ 	 Агар улар сени ёлғончи қилсалар , сен : « Менга ўз ишим , сизларга ўз ишингиз , сизлар мен қиладиган ишдан поксизлар , мен сизлар қиладиган ишдан покман » , деб айт . ( Улар шунчалик далилларни кўриб-билиб , ҳақиқатни англаб етганларидан кейин ҳам иймон келтирмасалар , сени ёлғончига чиқарсалар , унда улар билан орани очиқ қилишингдан бошқа чора қолмайди .


তারা বললঃ আমরা তা থেকে খেতে চাই ; আমাদের অন ্ তর পরিতৃপ ্ ত হবে ; আমরা জেনে নেব যে , আপনি সত ্ য বলেছেন এবং আমরা সাক ্ ষ ্ যদাতা হয়ে যাব । 	 Улар : « Ундан емоқни , қалбларимиз таскин топмоғини , бизга рост гапирганингни билмоқни ва бунга гувоҳ бўлмоқни истаймиз » , дедилар .


নামহীন 	 Номсиз


সুতরাং সেইদিন তোমাদের কেউ অপর কারোর জন ্ য উপকার করার ক ্ ষমতা রাখবে না , অপকার করারও নয় । আর যারা অন ্ যায়াচরণ করেছিল তাদের আমরা বলব -- ''আগুনের শাস্তি আস্বাদন কর যেটি তোমরা মিথ্যা বলতে!’’ 	 Бугунги кунда бир-бирингиз учун манфаатга ҳам , зарарга ҳам молик эмассизлар . Ва зулм қилганларга : « Ўзингиз ёлғонга чиқариб юрган оловнинг азобини татиб кўринг » , дермиз .


তাদের জন ্ য তাদের উপর থেকে থাকবে আগুনের আচ ্ ছাদনী আর তাদের নীচে থেকে থাকবে এক আবরণী । এইভাবে আল ্ লাহ ্ তাঁর বান ্ দাদের এর দ ্ বারা ভয় দেখান , অতএব আমাকে ভয়ভক ্ তি করো , হে আমার বান ্ দারা ! 	 Улар учун тепаларидан ҳам оловдан « соябонлар » бор , остларидан ҳам оловдан « соябонлар » бор . Бу билан Аллоҳ Ўз бандаларини қўрқитур : « Эй бандаларим , менга тақво қилинглар ! »


আর ইহুদীরা বলেঃ আল ্ লাহর হাত বন ্ ধ হয়ে গেছে । তাদেরই হাত বন ্ ধ হোক । একথা বলার জন ্ যে তাদের প ্ রতি অভিসম ্ পাত । বরং তাঁর উভয় হস ্ ত উম ্ মুক ্ ত । তিনি যেরূপ ইচ ্ ছা ব ্ যয় করেন । আপনার প ্ রতি পলনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে যে কালাম অবর ্ তীণ হয়েছে , তার কারণে তাদের অনেকের অবাধ ্ যতা ও কুফর পরিবর ্ ধিত হবে । আমি তাদের পরস ্ পরের মধ ্ যে কেয়ামত পর ্ যন ্ ত শত ্ রুতা ও বিদ ্ বেষ সঞ ্ চারিত করে দিয়েছি । তারা যখনই যুদ ্ ধের আগুন প ্ রজ ্ জ ? 482 ; িত করে , আল ্ লাহ তা নির ্ বাপিত করে দেন । তারা দেশে অশান ্ তি উৎপাদন করে বেড়ায় । আল ্ লাহ অশান ্ তি ও বিশৃঙ ্ খলা সৃষ ্ টিকারীদেরকে পছন ্ দ করেন না । 	 ( Ушбу ояти карима яҳудийларнинг Аллоҳ таолога нисбатан катта беодобликларидан бирини келтириш билан сўз бошланмоқда . Улар Аллоҳ таоло тўғрисида нотўғри тасаввурга бориб : « Аллоҳнинг қўли боғлиқдир » дедилар » .


অতঃপর যে বিষয়ে তাদেরকে ওয়াদা দেয়া হত , তা তাদের কাছে এসে পড়ে । 	 сўнгра уларга ваъда қилинган нарса келса .


তোমাদের মধ ্ যে যারা বিবাহহীন , তাদের বিবাহ সম ্ পাদন করে দাও এবং তোমাদের দাস ও দাসীদের মধ ্ যে যারা সৎকর ্ মপরায়ন , তাদেরও । তারা যদি নিঃস ্ ব হয় , তবে আল ্ লাহ নিজ অনুগ ্ রহে তাদেরকে সচ ্ ছল করে দেবেন । আল ্ লাহ প ্ রাচুর ্ যময় , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Ораларингиздаги никоҳсизларни ва қулу чўриларингиздан солиҳларини никоҳлаб қўйинг . Агар фақир бўлсалар , Аллоҳ уларни Ўз фазлидан бой қилур .


যারা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত ্ য করে আল ্ লাহকে ভয় করে ও তাঁর শাস ্ তি থেকে বেঁচে থাকে তারাই কৃতকার ্ য । 	 Ким Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига итоат этса ҳамда Аллоҳдан қўрқиб , Унга тақво қилса , бас , ана ўшаларгина ютуққа эришгувчилардир .


তথায় তারা কোন শীতল এবং পানীয় আস ্ বাদন করবে না ; 	 Улар унда совуқни ҳам , шаробни ҳам татий олмаслар .


এইভাবে এটি অধিক সম ্ ভবপর যে তারা সাক ্ ষ ্ য দেবে তাদের মুখের উপর , অথবা তারা আশংকা করবে যে অন ্ য শপথ তাদর শপথকে পরবর ্ তীকালে বাতিল ক ’ রে দেবে । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো ও শোন । আর আল ্ লাহ ্ হেদায়ত করেন না অবাধ ্ য লোকদের । 	 Намоздан кейин кўпчилик ичида Аллоҳ номи билан қасам ичтирилиб , сўнгра : « Гарчи қариндошимиз учун бўлса ҳам , қасамни озгина қийматга сотмаймиз ва Аллоҳ учун гувоҳлигимизни яширмаймиз . Зотан , у ҳолда , албатта , гуноҳкорлардан бўлиб қоламиз » , дейишлари ҳақиқатан ҳам ҳаққоний гувоҳлик беришларига кучли омил бўлади .


তখন আমি তোমাদের অপেক ্ ষা তার অধিক নিকটে থাকি ; কিন ্ তু তোমরা দেখ না । 	 ( Яъни , Аллоҳнинг Ўз бандасига қанчалар яқинлигини англамайсизлар . Ўлаётган одамга Аллоҳ таоло унинг устида турган қариндошидан кўра яқинроқ бўлади . )


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছে তারা যখন স ্ মারক-গ ্ রন ্ থ শোনে তখন তারা যেন তাদের চোখ দিয়ে তোমাকে আছড়ে মারবে , আর তারা বলে -- ''সে তো নিশ্চয়ই এক পাগল।’’ 	 Ва кофирлар зикрни эшитаётганларида сени кўзлари билан тойдирмоқчи бўлдилар ва , албатта , у жиннидур , дерлар .


আমি নূহ ( আঃ ) কে তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের কাছে প ্ রেরণ করেছিলাম । তিনি তাদের মধ ্ যে পঞ ্ চাশ কম এক হাজার বছর অবস ্ থান করেছিলেন । অতঃপর তাদেরকে মহাপ ্ লাবণ গ ্ রাস করেছিল । তারা ছিল পাপী । 	 Бунинг устига , оз сонли жонзотларнинг умри узун , адади кўпларники қисқа бўлиши ҳам тажрибада кўрилган . Нуҳ алайҳиссалом инсоният тўфон туфайли қирилиб кетган бир даврда яшаганликлари эътиборга олинса , мазкур умрузоқлик оддий бир ҳол экани билинади . )


_প্যানেলে নতুন বার্তাদের ইঙ্গিত কর 	 Панелда янги хабарлар бўлса _огоҳлантириш


পূর ্ ববর ্ তীরা পরবর ্ তীদেরকে বলবেঃ তাহলে আমাদের উপর তোমাদের কোন শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব নেই অতএব , শাস ্ তি আস ্ বাদন কর স ্ বীয় কর ্ মের কারণে । 	 Аввалгилар кейингиларга : « Сизларни биздан афзаллик томонингиз йўқ . Қилган касбингизга яраша азобни тортаверинглар » , дерлар .


তুমি হয়ত তোমার নিজেকে মেরেই ফেলবে যেহেতু তারা মুমিন হচ ্ ছে না । 	 Эҳтимол , ( улар ) мўмин бўлмаганлари учун сен ўзингни ҳалок қилмоқчидирсан ? !


যখন তিনি তার পিতাকে বললেনঃ হে আমার পিতা , যে শোনে না , দেখে না এবং তোমার কোন উপকারে আসে না , তার এবাদত কেন কর ? 	 Қачонки у отасига : « Эй отам , нима учун эшитмайдиган , кўрмайдиган ва сенга бирон фойда бера олмайдиган нарсага ибодат қиласан ?


আর স ্ মরণ করো ! আমরা মূসাকে দিয়েছিলাম ধর ্ মগ ্ রন ্ থ তথা ফুরকান যাতে তোমরা সুপথগামী হতে পার । 	 Шоядки ҳидоят топсангиз , деб Мусога китобни ва фурқонни берганимизни эсланг .


তারা কি জেনে নেয়নি যে , আল ্ লাহ তাদের রহস ্ য ও শলা-পরামর ্ শ সম ্ পর ্ কে অবগত এবং আল ্ লাহ খুব ভাল করেই জানেন সমস ্ ত গোপন বিষয় ? 	 Улар Аллоҳ уларнинг сирларини ҳам , яширин гапларини ҳам албатта билишини ва Аллоҳ , албатта , ғайбларни билгувчи зот эканини билмасмидилар ?


সুতরাং তারা সেখানেই পরাজিত হয়ে গেল এবং অতীব লাঞ ্ ছিত হল । 	 Ўша ерда енгилдилар ва беобрў бўлдилар .


''অথবা আর কোনো সৃষ্টবস্তু যা তোমাদের ধারণায় আরো শক্ত!’’ তখন তারা বলবে -- ''কে আমাদের ফিরিয়ে আনবে?’’ বলো -- ''যিনি তোমাদের প্রথমবারে সৃষ্টি করেছিলেন।’’ তখন তারা তোমার দিকে তাদের মাথা নাড়বে ও বলবে -- ''এ কখন হবে!’’ তুমি বলো -- ''হতে পারে এ নিকটবর্তী।’’ 	 Сен : « Сизларни биринчи марта йўқдан бор қилган Зот » , дегин . Улар сенга бошларини қимирлатурлар ва : « У қачон бўлур ? » дерлар , Сен : « Шояд яқинда бўлса » , дегин .


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''অনুসরণ করো যা প্রত্যাদেশ আল্লাহ্ অবতারণ করেছেন’’, তারা বলে -- ''না, আমরা অনুসরণ করি তার যার উপরে আমাদের পিতৃপুরুষদের দেখেছি।’’ কি! যদিও তাদের পিতৃপুরুষদের বুদ্ধিবিবেচনা কিছুই ছিল না, আর তারা পথনির্দেশ গ্রহণ করে নি? 	 Уларга : « Аллоҳ нозил қилган нарсага эргашингиз » , дейилса , улар : « Йўк , биз оталаримизни нимада топсак , шунга эргашамиз » , дейдилар . Оталари ҳеч нарсага ақли етмаган ва ҳидоят топмаган бўлсалар ҳам-а ? !


এবং যিনি সুপরিমিত করেছেন ও পথ প ্ রদর ্ শন করেছেন 	 У ўлчовли қилган ва ҳидоятга бошлаган зотдир .


আর যারা আগুনের মধ ্ যে রয়েছে তারা জাহান ্ নামের রক ্ ষীদের বলবে -- ''তোমাদের প্রভুকে ডেকে বল তিনি যেন একটা দিন আমাদের থেকে শাস্তির কিছুটা লাঘব করে দেন।’’ 	 Дўзахда турганлар жаҳаннам қўриқчиларига : « Роббингизга дуо қилинглар , биздан бирор кун азобни енгиллатсин » , дедилар .


আমি দাউদকে সোলায়মান দান করেছি । সে একজন উত ্ তম বান ্ দা । সে ছিল প ্ রত ্ যাবর ্ তনশীল । 	 Ва Биз Довудга Сулаймонни ҳадя қилдик . У қандай ҳам яхши бандадир .


তারপর আল ্ লাহ ্ একটি কাককে নিযুক ্ ত করলেন মাটি আচঁড়াতে যেন তাকে দেখানো যায় কেমন ক ’ রে সে তার ভাইয়ের মৃতদেহ ঢাকবে । সে বললে -- ''হায় দুর্ভাগ্য! আমি কি এই কাকের মতো হবার জন্য এতই দুর্বল হয়ে গেছি, কাজেই আমি যেন আমার ভাইয়ের শব ঢাকতে পারি?’’ সেজন্য পরমুহূর্তে সে হলো অনুতপ্তদের দলের 	 ( Ояти кариманинг сиёқидан кўриниб турибдики , қотил биродарини ўлдириб қўйгандан кейин нима қиларини билмай қолган . Ўликни кўмиш кераклиги хаёлига келмаган .


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''তোমাদের প্রভু কী বিষয়বস্তু অবতারণ করেছেন?’’ তারা বলে -- ''সেকেলে গালগল্প!’’ 	 Қачонки , уларга : « Роббингиз нимани нозил қилди ? » дейилса , улар : « Аввалгиларнинг афсоналарини » , дерлар .


যেদিন পৃথিবী পর ্ বতমালা প ্ রকম ্ পিত হবে এবং পর ্ বতসমূহ হয়ে যাবে বহমান বালুকাস ্ তুপ । 	 Бир кундаки , унда еру тоғлар ларзага келадир ва тоғлар оқувчи қумтепаларга айланадир .


এ হচ ্ ছে অদৃশ ্ য বার ্ তাসমূহের থেকে যে-সব তোমার কাছে আমরা প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট করছি । আর তুমি তাদের কাছে ছিলে না যখন তারা তাদের কলম নিক ্ ষেপ করছিল তাদের মধ ্ যে কে মরিয়মের ভার নেবে সে সম ্ পর ্ কে , আর তুমি তাদের নিকটে ছিলে না যখন তারা পরস ্ পর বচসা করছিল । 	 У киши Марямни туққанларидан кейин , ваъдасига вафо айлаб , янги йўргакланган чақалоқни яҳудийларнинг « Ҳайкал » ибодатхонасига олиб келиб , у ердаги диний ходимларнинг олдига қўйибди ва : « Бу назр қилинган қизни олинглар » , дебди . Шунда улар , мен оламан-мен оламан , деб талашиб кетибдилар .


আপনি নিজেকে তাদের সংসর ্ গে আবদ ্ ধ রাখুন যারা সকাল ও সন ্ ধ ্ যায় তাদের পালনকর ্ তাকে তাঁর সন ্ তুষ ্ টি অর ্ জনের উদ ্ দেশ ্ যে আহবান করে এবং আপনি পার ্ থিব জীবনের সৌন ্ দর ্ য কামনা করে তাদের থেকে নিজের দৃষ ্ টি ফিরিয়ে নেবেন না । যার মনকে আমার স ্ মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি , যে , নিজের প ্ রবৃত ্ তির অনুসরণ করে এবং যার কার ্ য কলাপ হচ ্ ছে সীমা অতিক ্ রম করা , আপনি তার অনুগত ্ য করবেন না । 	 Қалбини Ўз зикримиздан ғофил қилиб қўйганларимизга ва ҳавойи нафсига эргашиб иши издан чиққанларга итоат қилма . ( Ушбу ояти кариманинг нозил бўлиш сабаби ҳақида тафсири Кабирда қуйидагилар ривоят қилинади : « Қурайш раҳбарлари тўпланиб Расулуллоҳнинг ( с. а. в . ) ҳузурларига боришди ва : « Агар бизнинг сенга иймон келтиришимизни истасанг , анави фақир-фуқораларни ҳузурингдан ҳайда » , дейишди .


তারপর ঈমানদাররা আল ্ লাহর হুকুমে জালূতের বাহিনীকে পরাজিত করে দিল এবং দাউদ জালূতকে হত ্ যা করল । আর আল ্ লাহ দাউদকে দান করলেন রাজ ্ য ও অভিজ ্ ঞতা । আর তাকে যা চাইলেন শিখালেন । আল ্ লাহ যদি একজনকে অপরজনের দ ্ বারা প ্ রতিহত না করতেন , তাহলে গোটা দুনিয়া বিধ ্ বস ্ ত হয়ে যেতো । কিন ্ তু বিশ ্ ববাসীর প ্ রতি আল ্ লাহ একান ্ তই দয়ালু , করুণাময় । 	 Аллоҳ таоло ушбу золим подшоҳ ва аскарбошининг ёшгина йигитча қўлида қатл бўлишини ирода қилди . Бу билан одамларга , Аллоҳ хоҳласа , ҳар қандай жаббор бўлса ҳам , бир ёш йигит унинг ўлимига сабаб бўлиши мумкинлигини кўрсатди .


সে তার পরিবার-পরিজনের মধ ্ যে আনন ্ দিত ছিল । 	 Ғофил бўлиб , ўз аҳли ила беш кунлик дунёнинг матоҳига эришиш учун ҳаракат қилган эди . Шунинг учун энди қизиб турган дўзахда азобланмоқда . )


যাদের অন ্ তর আল ্ লাহর নাম স ্ মরণ করা হলে ভীত হয় এবং যারা তাদের বিপদাপদে ধৈর ্ য ্ যধারণ করে এবং যারা নামায কায়েম করে ও আমি যা দিয়েছি , তা থেকে ব ্ যয় করে । 	 Улар Аллоҳ зикр қилинган вақтда қалблари титрайдиган ва ўзларига етган мусибатга сабр қилгувчилар ҳамда намозни тўкис адо этгувчилардир , уларга ризқ қилиб берган нарсамиздан инфоқ қиларлар .


যদি একটি বিষয় না হত যা পূর ্ ব থেকেই আল ্ লাহ লিখে রেখেছেন , তাহলে তোমরা যা গ ্ রহণ করছ সেজন ্ য বিরাট আযাব এসে পৌছাত । 	 Агар Аллоҳнинг олдиндан ёзгани бўлмаганида , сизга олган нарсаларингиз туфайли улуғ азоб етар эди . ( Аллоҳ таоло аввалдан Бадр урушида иштирок этган мусулмонларнинг барча гуноҳларини кечиб юборган эди .


আমি চাই যে , আমার পাপ ও তোমার পাপ তুমি নিজের মাথায় চাপিয়ে নাও । অতঃপর তুমি দোযখীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হয়ে যাও । এটাই অত ্ যাচারীদের শাস ্ তি । 	 Мен , албатта , менинг ҳам гуноҳимни , ўзингнинг ҳам гуноҳингни олиб кетишингни , шу сабабдан дўзах аҳлидан бўлишингни хоҳлайман . Ана ўша золимларнинг жазосидир » , деди .


তোমাদের জন ্ য খাদ ্ যভান ্ ডার ও তোমাদের গবাদি-পশুর জন ্ যেও । 	 Сизларга ва чорваларингизга манфаат бўлсин , деб .


এরাই তো এই দুনিয়ার জীবনে তাদের প ্ রচেষ ্ টা পন ্ ড করছে , অথচ তারা মনে করে যে তারা তো বেশ ভালো উৎপাদন করছে । 	 Улар бу дунё ҳаётидаёқ сайъи-ҳаракатлари ботил бўлган , ўзлари эса , гўзал иш қиляпман , деб ҳисоблайдиганлардир » , дегин .


আর তুমি বৈধ থাকবে এই নগরীতে ; 	 Сен муқим турган бу шаҳарла .


তারপর যখন জদুকররা এল তারা ফিরআউনকে বললে -- ''আমাদের জন্য কি বিশেষ পুরস্কার থাকবে যদি আমরা খোদ বিজয়ী হই?’’ 	 Сеҳргарлар келган чоғларида Фиръавнга : « Агар биз ғолиб келгувчи бўлсак , бизга , албатта , ҳақ бериладими ? » дедилар .


কী ! যিনি উর ্ ধ ্ বলোকে রয়েছেন তাঁর কাছ থেকে কি তোমরা নিরাপত ্ তা গ ্ রহণ করেছ যে তিনি পৃথিবীকে দিয়ে তোমাদের গ ্ রাস করাবেন না , যখন আলবৎ তা আন ্ দোলিত হবে ? 	 У макон ва замондан устун зотдир . Аҳли сунна ва жамоа эътиқодига биноан , Аллоҳнинг ерда ёки осмонда дейилишидан мақсад , Унинг хоҳиши ва ҳукми еру осмонга баробар ўтиши ва Унинг султони ғолиб эканлигидир . )


আর এতীমদের প ্ রতি বিশেষভাবে নজর রাখবে , যে পর ্ যন ্ ত না তারা বিয়ের বয়সে পৌঁছে । যদি তাদের মধ ্ যে বুদ ্ ধি-বিবেচনার উন ্ মেষ আঁচ করতে পার , তবে তাদের সম ্ পদ তাদের হাতে অর ্ পন করতে পার । এতীমের মাল প ্ রয়োজনাতিরিক ্ ত খরচ করো না বা তারা বড় হয়ে যাবে মনে করে তাড়াতাড়ি খেয়ে ফেলো না । যারা স ্ বচ ্ ছল তারা অবশ ্ যই এতীমের মাল খরচ করা থেকে বিরত থাকবে । আর যে অভাবগ ্ রস ্ ত সে সঙ ্ গত পরিমাণ খেতে পারে । যখন তাদের হাতে তাদের সম ্ পদ প ্ রত ্ যার ্ পণ কর , তখন সাক ্ ষী রাখবে । অবশ ্ য আল ্ লাহই হিসাব নেয়ার ব ্ যাপারে যথেষ ্ ট । 	 Агар уларнинг эси-ҳуши жойида эканини билсангиз , уларга ўз молларини топширинг . У молларни исроф ила ва эгаларининг катта бўлиб қолишидан қўрқиб шошилиб еманг .


তিনি বললেনঃ তুমি জান যে , আসমান ও যমীনের পালনকর ্ তাই এসব নিদর ্ শনাবলী প ্ রত ্ যক ্ ষ প ্ রমাণস ্ বরূপ নাযিল করেছেন । হে ফেরাউন , আমার ধারণায় তুমি ধ ্ বংস হতে চলেছো । 	 Албатта , мен сени , эй Фиръавн , ҳалок бўлгувчисан деб ўйлайман » , деди . ( Анови тўққиз очиқ-ойдин мўъжизаларни ғафлат уйқусида қолганлар учун кўзини очувчи қилиб осмонлару ернинг Робби туширганини , ундан ўзга ҳеч ким тушира олмаслигини яхши биласан .


এমনটাই ! কেন না তাদের ক ্ ষেত ্ রে -- তাদের রসূলগণ তাদের কাছে এসেছিলেন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ ত তারা অবিশ ্ বাস করেছিল , কাজেই আল ্ লাহ ্ তাদের পাকড়াও করলেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি মহাশক ্ তিশালী , প ্ রতিফলদানে কঠোর । 	 Бундай бўлишининг сабаби шуки , уларга Пайғамбарлари келар эдилар , улар эса , куфр келтирдилар . Бас , Аллоҳ уларни тутди .


তিনি বললেন -- ''তোমরা সাত বছর যথারীতি ক্ষেত করে যাবে, আর তোমরা যা তুলবে তা রেখে দেবে তার শীষের মধ্যে, শুধু তা থেকে যে সামান্যটুকু তোমরা খাবে তা ছাড়া। 	 Магар озгина ейдиганингизни ( қолдирманг ) . ( Яъни , подшоҳ тушида кўрган еттита семиз сигир ва яшил бошоқнинг таъбири шулки , етти йил жуда серҳосил келади .


তারা কি তবে নিরাপদ বোধ করে তাদের উপরে আল ্ লাহ ্  র শাস ্ তির ঘেরাটোপ এসে পড়া সন ্ বন ্ ধে , অথবা তারা যখন বেখেয়াল থাকে তখন ঘন ্ টা অতর ্ কিতে তাদের উপরে এসে পড়া সন ্ বন ্ ধে ? 	 Улар ўзларига Аллоҳдан қамраб олувчи азоб келишидан ёки сезмай турганларида қиёмат ногаҳон келиб қолишидан омондамилар ? !


আর ' আদগোষ ্ ঠীর ক ্ ষেত ্ রে -- তাদের তখন ধ ্ বংস করা হয়েছিল এক গর ্ জনকারী প ্ রচন ্ ড ঝড়ের দ ্ বারা -- 	 Ва аммо Од қаттиқ ( совуқ ) шамол билан ҳалок қилиндилар .


তারপর অন ্ যদেরকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছিলাম । 	 Сўнгра бошқаларни ғарқ қилдик . ( Фиръавн ва унинг аскарлари денгиз бағрига тўлиқ тушиб бўлганларидан кейин , улкан тоғдек ҳайбат-ла тўхтаб турган денгиз яна ҳаракатга келиб , ҳаммаларини ҳалок қилди . )


তারা আল ্ লাহকে যথার ্ থরূপে বোঝেনি । কেয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোতে এবং আসমান সমূহ ভাঁজ করা অবস ্ থায় থাকবে তাঁর ডান হাতে । তিনি পবিত ্ র । আর এরা যাকে শরীক করে , তা থেকে তিনি অনেক উর ্ ধ ্ বে । 	 ( Бу дунёда Аллоҳга ширк келтирганлар Аллоҳ таолонинг қандай зот эканини тўғри тақдир қилмадилар . Улар Аллоҳ таолонинг ёлғиз Ўзига ибодат қилмаётганлари , Унга ширк келтираётганлари шунга далолатдир .


সে বললঃ তবে হে মূসা , তোমাদের পালনকর ্ তা কে ? 	 У : « Эй Мусо , икковингизнинг Роббингиз ким ? » деди .


তুমি কি তাদের দেখ নি যারা কপটাচরণ করছে , -- তারা গ ্ রন ্ থধারীদের মধ ্ যের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের তেমন ভাই- বন ্ ধুদের বলে -- ''তোমাদের যদি বের করে দেওয়া হয় তাহলে আমরাও নিশ্চয়ই তোমাদের সঙ্গে বেরিয়ে যাব, আর তোমাদের ব্যাপারে আমরা কারোর তাবেদারি কখনো করব না, আর তোমাদের সঙ্গে যদি যুদ্ধ করা হয় তাহলে আমরা নিশ্চয়ই তোমাদের সাহায্য করব’’? আর আল্লাহ্ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে তারা নিশ্চয়ই মিথ্যাবাদী। 	 Нифоқ қилганларнинг аҳли китобдан бўлмиш куфр келтирган ўз биродарларига : « Агар сизлар чиқарилсангиз , биз ҳам сизлар билан чиқамиз , сизни қуйиб ҳеч қачон ҳеч кимга итоат қилмасмиз ва мабодо сизларга уруш қилинса , албатта ёрдам берурмиз » , дейишларини кўрмайсанми ? ( Мунофиқ лар аҳли китоб бўлмиш яҳудий қабиласи Бани Назийрга келиб : « Муҳаммаддан қўрқманглар , биз сизлар билан биргамиз .


আর তারা রসূলের প ্ রতি যা অবতীর ্ ণ হয়েছে , তা যখন শুনে , তখন আপনি তাদের চোখ অশ ্ রু সজল দেখতে পাবেন ; এ কারণে যে , তারা সত ্ যকে চিনে নিয়েছে । তারা বলেঃ হে আমাদের প ্ রতি পালক , আমরা মুসলমান হয়ে গেলাম । অতএব , আমাদেরকেও মান ্ যকারীদের তালিকাভুক ্ ত করে নিন । 	 Уларни Пайғамбарга нозил қилинган нарсани тинглаганларида , ҳақни билганликларидан , кўзлари ёш тўкканини кўрасан . Улар : « Эй Роббимиз , биз иймон келтирдик , бас , бизни шоҳидлар қаторига ёзгин .


আর যে কেউ তা করে উল ্ লঙ ্ ঘন ক ’ রে ও অত ্ যাচার ক ’ রে , আমরা অচিরেই তাকে ফেলবো আগুনে । আর এ আল ্ লাহ ্  র জন ্ য সহজ ব ্ যাপার । 	 Демак , ким мазкур ишни тажовузкорлик ( яъни , ҳаромлигини билиб туриб ) ва зулм ила ( яъни , қилишдан тап тортмай ) қилса , охиратда дўзахга киритилади . Яъни , ботил йўл билан мол еганларни дўзахга киритиш Аллоҳ учун осондир , xеч ким қочиб , ҳийла қилиб қутула олмайди . )


আমার কাছে উপদেশ আসার পর সে আমাকে তা থেকে বিভ ্ রান ্ ত করেছিল । শয়তান মানুষকে বিপদকালে ধোঁকা দেয় । 	 Қуръон йўлидан бошқа йўлга юрган , Қуръондан бошқа дастурга амал қилганларнинг барчасининг ҳоли шу бўлади . Қиёмат куни уларнинг ҳаммасининг бу дунёдаги « дўст » лари ёрдамсиз ташлаб кетади . )


নিঃসন ্ দেহ যারা গো-বৎসকে গ ্ রহণ করেছিল তাদের পাকড়াও করবে তাদের প ্ রভুর ক ্ রোধ ও লাঞ ্ ছনা এই দুনিয়ার জীবনে । আর এইভাবেই আমরা প ্ রতিফল দিই মিথ ্ যারচনাকারীদের । 	 Албатта , бузоқни ( худо ) тутганларга Роббиларидан ғазаб ва ҳаёти дунёда хорлик етадир . Ёлғон тўқувчиларни мана шундай жазолаймиз .


আর তারা আল ্ লাহ ্  র জন ্ য নির ্ দিষ ্ ট করে শস ্ যক ্ ষেত ্ র ও পশুপালন থেকে যা তিনি উৎপাদন করেছেন তার এক অংশ , এবং বলে -- ''এই হচ্ছে আল্লাহ্‌র জন্য’’ -- তাদের ধারণানুযায়ী, -- ''আর এই হচ্ছে আমাদের অংশীদেবতাদের জন্য।’’ তারপর যা তাদের অংশীদেবতাদের জন্য তা আল্লাহ্‌র কাছে পৌঁছে না, আর যা আল্লাহ্‌র জন্য তা পেছে যাঁয় তাদের অংশীদেবতাদের কাছে। কি নিকৃষ্ট যা তারা সিদ্ধান্ত করে! 	 Агар Аллоҳга ажратган нарсалари бутларига ажратган нарсаларига қўшилиб кетса , майли , деб қўяр эдилар . Аммо бутларига ажратган насибадан Аллоҳга ажратилганига қўшилиб кетса , Аллоҳ бунга муҳтож эмас , деб қайтариб олишарди .


মানুষদের মধ ্ যে যারা ইব ্ রাহীমের অনুসরণ করেছিল , তারা , আর এই নবী এবং যারা এ নবীর প ্ রতি ঈমান এনেছে তারা ইব ্ রাহীমের ঘনিষ ্ ঠতম-আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন মুমিনদের বন ্ ধু । 	 ( Аввало , « Албатта , одамларнинг Иброҳимга ҳақлироғи унга эргашганлар » , яъни ўзлари ҳаёт даврларида у кишига иймон келтириб , йўлидан юрганлар ва у киши ўтганларидан кейин ҳам эргашганлар . Яна кейин одамларнинг Иброҳим алайҳиссаломга ҳақлироғи Пайғамбар Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи вассалам ва у зотга иймон келтирган мўминлардир . )


তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস ্ থি ও মৃত ্ তিকায় পরিণত হয়ে যাব , তখনও কি পুনরুত ্ থিত হব ? 	 Ва « Биз ўлиб , тупроққа ва суякка айланганимиздан кейин қайта тирилтриламизми ?


বস ্ তুতঃ আমি তাদেরকে ঢিল দিয়ে থাকি । নিঃসন ্ দেহে আমার কৌশল সুনিপুণ । 	 Уларга муҳлат бериб қўяман . Албатта , менинг « макрим » метиндир .


আল ্ লাহ ্ একটি দৃষ ্ টান ্ ত ছোড়ে মারছেন -- একজন লোক , তার সঙ ্ গে রয়েছে অনেক অংশী-দেবতা , পরস ্ পরের সঙ ্ গে বিবাদ-রত , আর একজন লোক , একজনের সঙ ্ গেই অনুরক ্ ত । এদের দু ’ জন কি অবস ্ থার ক ্ ষেত ্ রে একসমান ? সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র , কিন ্ তু তাদের অনেকেই জানে না । 	 Бир одамга талашувчи шериклар эгадир . Саломат ҳолидаги бошқа бирига бир киши эгадир .


আর যে আল ্ লাহ ্  র ও তাঁর রসূলের আজ ্ ঞা পালন করে , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয় করে ও তাঁকে ভক ্ তিশ ্ রদ ্ ধা করে , তাহলে তারা নিজেরাই বিজেতা হবে । 	 Ким Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига итоат этса ҳамда Аллоҳдан қўрқиб , Унга тақво қилса , бас , ана ўшаларгина ютуққа эришгувчилардир .


তাঁর সাথে কারাগারে দুজন যুবক প ্ রবেশ করল । তাদের একজন বললঃ আমি স ্ বপ ্ নে দেখলাম যে , আমি মদ নিঙড়াচ ্ ছি । অপরজন বললঃ আমি দেখলাম যে , নিজ মাথায় রুটি বহন করছি । তা থেকে পাখী ঠুকরিয়ে খাচ ্ ছে । আমাদের কে এর ব ্ যাখ ্ যা বলুন । আমরা আপনাকে সৎকর ্ মশীল দেখতে পাচ ্ ছি । 	 Улардан бири : « Мен тушимда , шароб тайёрлаб юрибман » , деди . Бошқаси эса : « Мен бошимда нон кўтариб юрибман , қуш ундан емоқда » , деди .


অনেক মুখমন ্ ডল সেদিন হবে উজ ্ জ ্ বল , 	 У кунда порлоқ чеҳралар бор .


তিনি বললেন -- ''তোমার ভেড়ীকে তার ভেড়ীদের সঙ্গে দাবি করে সে তোমার প্রতি আলবৎ অন্যায় করেছে। নিঃসন্দেহ অংশীদারদের মধ্যের অনেকেই -- তাদের কেউ কেউ অন্যের প্রতি শত্রুতা করে, তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, আর যারা তেমন তারা অল্পসংখ্যক।’’ আর দাউদ ভেবেছিলেন যে আমরা নিশ্চয়ই তাঁকে পরীক্ষা করছিলাম, সেজন্য তিনি তাঁর প্রভুর কাছে পরিত্রাণ খুজঁছিলেন, আর তিনি লুটিয়ে পড়লেন আনত হয়ে এবং বারবার ফিরতে থাকলেন। 	 У : « Дарҳақиқат , сенинг совлиғингни сўраб , ўз совлиқларига ( қўшиш ) билан сенга зулм қилибдир . Албатта , кўп шериклар бир-бирларига зулм қилурлар .


নথি পুনরায় লোড করতে ব্যর্থ 	 Ҳужжатни қайта юклаш муваффақиятсиз якунланди


দেখো ! তিনি তাঁর পিতৃপুরুষকে বললেন -- ''হে আমার বাপা! তুমি কেন তার উপাসনা কর যে শোনে না ও দেখে না এবং তোমাকে কোনো কিছুতেই সমৃদ্ধ করে না? 	 Қачонки у отасига : « Эй отам , нима учун эшитмайдиган , кўрмайдиган ва сенга бирон фойда бера олмайдиган нарсага ибодат қиласан ?


প্রতিটি নথি পৃষ্ঠার স্থিতিবিন্যাস মিলানোর জন্য প্রতিটি মুদ্রণ পৃষ্ঠার স্থিতিবিন্যাস আবর্তন করা হবে। নথি পৃষ্ঠাগুলো মুদ্রণ পৃষ্ঠার কেন্দ্রস্থিত করা হবে। 	 Ҳар бир ҳужжат саҳифасига мослаб принтер саҳифаларини буриш. Ҳужжат саҳифалари принтер саҳифасига мослаб марказлаштирилади.


কার্যকলাপ লগ ম্যানেজার 	 Журнал бошқарувчисини фаоллаштириш


সম্প্রসারণ করা হবে 	 Ажратиш


আল ্ লাহ বললেনঃ হে মূসা , তুমি যা চেয়েছ তা তোমাকে দেয়া হল । 	 У зот : « Эй Мусо , сенга сўраганинг берилди » , деди . ( Бир оғиз гап билан ҳал қилиб қўйди .


আপনি তার চিন ্ তায় মশগুল । 	 Сен у томонга интиласан .


আর যিনি সমস ্ ত-কিছু জোড়ায়-জোড়ায় সৃষ ্ টি করেছেন , আর তোমাদের জন ্ য নৌকা-জাহাজ ও গবাদি-পশুর মধ ্ যে বানিয়েছেন সেগুলো যা তোমরা চড়ো , -- 	 У зот барча жуфтларни яратган ва сизга кемалар ҳамда чорва ҳайвонларидан минадиган нарсаларингизни қилди .


আর যখন সে আমাদের বাণীগুলো থেকে কোনো কিছু জানতে পারে সে সে-সবকে তামাশা ব ’ লে গ ্ রহণ করে । এরাই -- এদেরই জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 Қачонки Бизнинг оятларимиздан бирор нарса билса , уни истеҳзо қилади . Ана ўшаларга хорловчи азоб бордир .


নভোমন ্ ডলে ও ভূমন ্ ডলে যা কিছু আছে , সবই আল ্ লাহর পবিত ্ রতা ঘোষণা করে । তিনি পরাক ্ রান ্ ত প ্ রজ ্ ঞাবান । 	 Осмонлару ердаги барча нарсалар Аллоҳга тасбиҳ айтадир . У зот ғолиб ва ҳикмат эгасидир .


আর তিনি নিশ ্ চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন ্ য এক অবতরণে -- 	 Ва дарҳақиқат , уни бошқа сафар кўрди .