তারপর বিষাদের পরে তিনি তোমাদের উপরে বর ্ ষণ করলেন নিরাপত ্ তা , তোমাদের একদলের উপরে নেমে এল প ্ রশান ্ তি , আর অন ্ য এক দলের নিজেদের মন তাদের উৎকতি করেছিল , তারা আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে অজ ্ ঞানতাকালীন সন ্ দেহপ ্ রবণতায় সন ্ দিহান হয়েছিল অসঙ ্ গতভাবে । তারা বলছিল -- ''এই ব্যাপারে আমাদের কি কোনো কিছু আছে?’’ বলো -- ''নিঃসন্দেহ ব্যাপারটি সর্বতোভাবে আল্লাহ্‌র।’’ তারা তাদের নিজেদের মধ্যে যা লুকিয়ে রেখেছে তা তোমার কাছে প্রকাশ করছে না, তারা বলছিল -- ''এই ব্যাপারে যদি আমাদের কিছু থাকতো তবে এখানে আমাদের কাতল করা হতো না।’’ তুমি বলো -- ''তোমরা যদি তোমাদের বাড়ির ভিতরেও থাকতে তথাপি যাদের জন্য প্রাণঘাত লিখিত হয়েছে তারা নিশ্চয়ই তাদের নির্ধারিত-স্থলে গিয়ে হাজির হতো।’’ আর আল্লাহ্ যেন যাচাই করতে পারেন কি আছে তোমাদের বুকের ভেতরে, আর যেন নিংড়ে বের করে দিতে পারেন যা আছে তোমাদের অন্তরে। আর বুকের ভেতরে যা আছে সে-সন্বন্ধে আল্লাহ্ সর্বজ্ঞাতা। 	 Мўминлардан бир тоифаси бу иш билан овора бўлиб турган бир пайтда : Бу тоифа – иймони заиф тоифа , қалбида фидокорлик туйғуси ўрнашмаган тоифа . Шу боисдан Аллоҳ учун овора бўлмайди , дину диёнат учун овора бўлмайди , Пайғамбар учун овора бўлмайди , мусулмонлар учун овора бўлмайди .


অতঃপর মূসা যখন আমার কাছ থেকে সত ্ যসহ তাদের কাছে পৌঁছাল ; তখন তারা বলল , যারা তার সঙ ্ গী হয়ে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে , তাদের পুত ্ র সন ্ তানদেরকে হত ্ যা কর , আর তাদের নারীদেরকে জীবিত রাখ । কাফেরদের চক ্ রান ্ ত ব ্ যর ্ থই হয়েছে । 	 ( Бани Исроилни ўзига қул қилиб олган Фиръавн бу халққа турли азоб-уқубатларни ёғдирар , нима қилиб бўлса ҳам , уларни қулликда ушлаб туриб , ўз фойдаси учун ишлатишга уринар эди . Ўзига қарши ёш йигитлар бош кўтариши мумкинлигини яхши билганидан , қолаверса , атрофидаги гумашталаридан , мулкига Бани Исроилдан туғиладиган бола завол бўлишини эшитганидан кейин Бани Исроилда туғиладиган қиз болага тегмасдан , ўғил болаларни ўлдиришга фармон берган эди .


আরও বলা হল , তুমি তোমার লাঠি নিক ্ ষেপ কর । অতঃপর যখন সে লাঠিকে সর ্ পের ন ্ যায় দৌড়াদৌড়ি করতে দেখল , তখন সে মুখ ফিরিয়ে বিপরীত দিকে পালাতে লাগল এবং পেছন ফিরে দেখল না । হে মূসা , সামনে এস এবং ভয় করো না । তোমার কোন আশংকা নেই । 	 Бепоён саҳродаги тоғнинг ўнг томонида , муборак бир жойда Аллоҳ таоло фариштани ҳам ўртага қўймай , Мусога алайҳиссалом бевосита ўзи нидо қилмоқда . Бу жой ҳақиқатда ҳам муборак бир жой эди .


হে লোক সকল ! তোমাদের পালনকর ্ তাকে ভয় কর । নিশ ্ চয় কেয়ামতের প ্ রকম ্ পন একটি ভয়ংকর ব ্ যাপার । 	 Роббингиздан қўрқинг ! Албатта , ( қиёмат ) соати зилзиласи улкан нарсадир .


তুমি তাদের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর অথবা তাদের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা নাই কর -- এ তাদের জন ্ য একসমান । আল ্ লাহ ্ কখনো তাদের ক ্ ষমা করবেন না । নিশ ্ চয় সত ্ যত ্ যাগী লোকদলকে আল ্ লাহ ্ সৎপথে চালান না । 	 ( Истиғфор айтиш - гуноҳнинг кечишини Аллоҳдан сўраш . Суранинг нозил бўлиши ҳақидаги ривоятларда келишича , мунофиқларнинг раҳбари Абдуллоҳ ибн Убайнинг ёлғончилиги фош бўлгандан сўнг кишилар унга : « Энди Расулуллоҳнинг ҳузурларига бориб узр сўра , у киши сенинг гуноҳларингни кечишини сўраб Аллоҳга дуо қилсалар , гуноҳларинг мағфират қилинса ажаб эмас » , дейишганда , мутакаббирлик билан бош чайқаб , бормаган экан .


যিনি তোমাদের জন ্ য সবুজ গাছ থেকে আগুন তৈরি করেন , তারপর দেখো ! তোমরা তা দিয়ে আগুন জ ্ বালো । 	 Аммо Аллоҳ таоло оловга терс бўлмиш ҳўл дарахтни бир-бирига ишқаса , ўт чиқарадиган ҳолга келтириб қўйгандир . Оловга ёқилғини ҳам ўша дарахтнинг ўзидан қилиб қўйгандир .


বস ্ তুত ঘড়িঘন ্ টাই তাদের নির ্ ধারিত স ্ থানকাল , আর সেই ঘড়িঘন ্ টা হবে অতি কঠোর ও বড় তিক ্ ত । 	 Уларга ваъда қилинган вақт , соат ( қиёмат ) дир . Ва соат ( азоби ) улканроқ ва аччиқроқдир .


নিঃসন ্ দেহ আমাদের কাছেই তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন , 	 Албатта уларнинг қайтиши Бизгадир .


যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হবে , 	 Ва , вақтики , осмон қўпорилса .


এবং ধন-ভান ্ ডার ও মনোরম স ্ থানসমূহ থেকে । 	 Хазиналар ва муҳтарам маскандан чиқардик . ( Яъни , Фиръавн ва унинг қавмини боғ-роғларидан ва булоқларидан , хазиналаридан ва ҳашаматли масканларидан чиқардик .


তথায় তারা অনন ্ তকাল থাকবে এবং কোন অভিভাবক ও সাহায ্ যকারী পাবে না । 	 Улар унда абадий бардавом қолурлар . На бир дўст ва на бир ёрдамчи топа олмаслар .


তারপর যদি তারা গ ্ রহণ না করে , তাহলে প ্ রমাদ সৃষ ্ টিকারীদেরকে আল ্ লাহ জানেন । 	 Агар юз ўгириб кетсалар , бас , албатта , Аллоҳ фасод қилувчиларни билувчидир .


অথচ সন ্ তান গ ্ রহণ করা দয়াময়ের জন ্ য শোভনীয় নয় । 	 Роҳманга бола тутиш лойиқ эмасдир . ( Унинг бола тутишга ҳожати йўқ .


স ্ মরণ করো ! ইমরান বংশের একজন স ্ ত ্ রীলোক বললে -- ''আমার প্রভু! আমার গর্ভে যে আছে তাকে আমি তোমার জন্য মানত করলাম একান্তভাবে, অতএব আমার থেকে কবুল করো, নিঃসন্দেহ তুমি নিজেই সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।’’ 	 Бас , мендан қабул эт . Албатта , Сенинг Ўзинг эшитувчи , билувчи зотсан » , деганини эсла !


''সেজন্য আমাদের মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষীরূপে আল্লাহ্‌ই যথেষ্ট যে তোমাদের পূজা-অর্চনা সন্বন্ধে আমরা অনবহিত ছিলাম।’’ 	 Биз билан сизнинг орангизда шоҳидликка Аллоҳ кифоядир . Биз , албатта , сизнинг ибодатингиздан ғофил эдик » , дерлар .


সুতরাং আপনি এর প ্ রতিই দাওয়াত দিন এবং হুকুম অনুযায়ী অবিচল থাকুন ; আপনি তাদের খেয়ালখুশীর অনুসরণ করবেন না । বলুন , আল ্ লাহ যে কিতাব নাযিল করেছেন , আমি তাতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি । আমি তোমাদের মধ ্ যে ন ্ যায় বিচার করতে আদিষ ্ ট হয়েছি । আল ্ লাহ আমাদের পালনকর ্ তা ও তোমাদের পালনকর ্ তা । আমাদের জন ্ যে আমাদের কর ্ ম এবং তোমাদের জন ্ যে তোমাদের কর ্ ম । আমাদের মধ ্ যে ও তোমাদের মধ ্ যে বিবাদ নেই । আল ্ লাহ আমাদেরকে সমবেত করবেন এবং তাঁরই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তণ হবে । 	 Эй Пайғамбар , Аллоҳ томонидан менга сиз бандалар орангизда мутлақ адолат ила ҳукм қилишга буюрилдим . Кишиларнинг динига , жинсига , насл-насабига , мансабига , обрў-эътиборига қараб эмас , одамлигига , Аллоҳнинг бандаси эканлигига нисбатан адолат ўрнатишга буюрилдим , деб айт )


যে আত ্ নশুদ ্ ধির জন ্ যে তার ধন-সম ্ পদ দান করে । 	 У бойлигини сарфлайди ва ўзини поклайди .


এসব লোকই তাদের পরওয়ারদেগারের তরফ থেকে আগত হেদায়েতের উপর প ্ রতিষ ্ ঠিত এবং এরাই সফলকাম । 	 Ана ўшалар , Роббиларидан бўлган ҳидоятдадирлар . Ана ўшалар , ўзлари нажот топгувчилардир .


আর যারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী ও তাঁর সঙ ্ গে মোলাকাত হওয়া অস ্ বীকার করে তারা আমার করুণা থেকে নিরাশ হয়েছে , আর তারা -- তাদেরই জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 Аллоҳнинг оятларига ва Унга рўбарў бўлишга куфр келтирганлар , ана ўшалар Менинг раҳматимдан ноумид бўлдилар . Ана ўшаларнинг ўзларига аламли азоб бор .


এবং যারা তাদের পালনকর ্ তার শাস ্ তির সম ্ পর ্ কে ভীত-কম ্ পিত । 	 Ва улар ўз Роббилари азобидан қўрқадиганлардир .


আমি স ্ বয়ং এ উপদেশ গ ্ রন ্ থ অবতারণ করেছি এবং আমি নিজেই এর সংরক ্ ষক । 	 Албатта , зикрни Биз нозил қилдик ва , албатта , уни Биз муҳофаза қилурмиз . ( Ушбу зикр – Қуръон . )


আর পরম করুণাময়ের পক ্ ষে এটি সমীচীন নয় যে তিনি সন ্ তান গ ্ রহণ করবেন । 	 Роҳманга бола тутиш лойиқ эмасдир . ( Унинг бола тутишга ҳожати йўқ .


তখন তাঁর স ্ বজাতির মধ ্ যে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল তাদের প ্ রধানরা বললে -- ''সে তো তোমাদের মতো একজন মানুষ ছাড়া আর কিছু নয়, সে তোমাদের উপরে প্রাধান্য প্রতিষ্ঠা করতে চাইছে। বস্তুতঃ আল্লাহ্ যদি চাইতেন তবে তিনি নিশ্চয়ই ফিরিশ্‌তাদের পাঠাতে পারতেন। আমরা তো পূর্ববর্তীকালের আমাদের পিতৃপুরুষদের মধ্যে এমনটা শুনি নি। 	 Бас , унинг қавмидан куфр келтирган зодагонлари : « Бу сизга ўхшаш башар , холос , сиздан афзал бўлиб олмоқчи . Агар Аллоҳ хоҳласа , фаришталарни туширар эди .


বলুন , আমি আমার পালনকর ্ তার অবাধ ্ য হলে এক মহাদিবসের শাস ্ তির ভয় করি । 	 Сен : « Албатта , мен агар Роббимга исён этсам , улуғ куннинг азобидан қўрқаман » , деб айт .


যাকে মন ্ দকর ্ ম শোভনীয় করে দেখানো হয় , সে তাকে উত ্ তম মনে করে , সে কি সমান যে মন ্ দকে মন ্ দ মনে করে । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা পথভ ্ রষ ্ ট করেন এবং যাকে ইচছা সৎপথ প ্ রদর ্ শন করেন । সুতরাং আপনি তাদের জন ্ যে অনুতাপ করে নিজেকে ধ ্ বংস করবেন না । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ জানেন তারা যা করে । 	 ( Шайтоннинг малайига айланган одамга ўзининг ҳар бир ёмон иши зийнатли кўринади . У ўзидан ўзи ажабланиб , қилган иши ўзига зўр кўринган сари ҳаддан ошиб бораверади . )


তার কর ্ ম শীঘ ্ রই দেখা হবে । 	 Ва , албатта , унинг қилмиши тезда кўринар .


কিন ্ তু তারা নিজেদের মধ ্ যে তাদের অনুশাসন কেটে ফেলল । সকলেই আমাদের কাছে ফিরে আসবে । 	 ( Аслида , ҳамма бир уммат бўлиб , бир динга ишониб , ягона Аллоҳга ибодат қилиши керак эди . Аммо одамлар бу йўлдан юрмай , ўзларича йўлларини , динлари ва ишларини бўлак-бўлак қилиб олдилар .


তারা বললঃ আমরা তোমার সাথে কৃত ওয়াদা স ্ বেচ ্ ছায় ভঙ ্ গ করিনি ; কিন ্ তু আমাদের উপর ফেরউনীদের অলংকারের বোঝা চাপিয়ে দেয়া হয়েছিল । অতঃপর আমরা তা নিক ্ ষেপ করে দিয়েছি । এমনি ভাবে সামেরীও নিক ্ ষেপ করেছে । 	 Бас , уларни ташладик , Сомирий ана шундай илқо қилди » , дедилар . ( Тақинчоқларни оловли чуқурга ташлашган экан , Сомирий уларни эритиб , бузоқ шаклига солиб , мана шу сизларнинг худоингиз , унга ибодат қилинглар , деса , ибодат қилиб кетаверишибди .


তিনিই জীবনদান করেন ও মৃত ্ যু ঘটান , আর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 У тирилтирадир ва ўлдирадир ва Унгагина қайтарилурсизлар .


''আমরা তোমাদের খেতে দিচ্ছি শুধু আল্লাহ্‌র সন্তষ্টিলাভের জন্য, তোমাদের থেকে আমরা কোনো প্রতিদান চাই না, কৃতজ্ঞতাও নয়। 	 « Албатта , Биз сизларни фақат Аллоҳнинг розилиги учун овқатлантирамиз . Бунинг эвазига сизлардан мукофот ёки ташуккур хоҳласмиз .


আমি তাদের পেছনে মরিয়ম তনয় ঈসাকে প ্ রেরণ করেছি । তিনি পূর ্ ববর ্ তী গ ্ রন ্ থ তওরাতের সত ্ যায়নকারী ছিলেন । আমি তাঁকে ইঞ ্ জিল প ্ রদান করেছি । এতে হেদায়াত ও আলো রয়েছে । এটি পূর ্ ববতী গ ্ রন ্ থ তওরাতের সত ্ যায়ন করে পথ প ্ রদর ্ শন করে এবং এটি খোদাভীরুদের জন ্ যে হেদায়েত উপদেশ বানী । 	 Уларнинг изларидан Ийсо ибн Марямни ўзидан олдинги Тавротни тасдиқловчи қилиб юбордик . Унга Инжилни бердик .


আপনি ছেড়ে দিন তাদেরকে , খেয়ে নিক এবং ভোগ করে নিক এবং আশায় ব ্ যাপৃত থাকুক । অতি সত ্ বর তারা জেনে নেবে । 	 Уларни тек қўй , еб-ичиб , ҳузурланиб , умидлар ила машғул бўлиб юраверсинлар . Бас , тезда билурлар .


''তিনি তোমাদের পাপগুলোর কতকটা ক্ষমা করবেন এবং তোমাদের বিরাম দেবেন এক নির্ধারিত কাল পর্যন্ত। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্‌র নির্ধারণ করা কাল যখন এসে পড়ে তখন তা পিছিয়ে দেওয়া যায় না, -- যদি তোমরা জানতে!’’ 	 Агар билсангиз , албатта , Аллоҳнинг ажали орқага сурилмайдир » , деди . ( Бу оятда зикр қилинган , гуноҳларниг кечирилиши ва белгиланган муддатгача яшаб қолиш , аввалги оятда шарт қилинган Аллоҳга ибодат қилиш , унга тақво қилиш ва Пайғамбарга итоат қилиш ишалри бўлсагина вужудга келади . )


আর তাদের আগে কত মানবগোষ ্ ঠীকে আমরা ধ ্ বংস করেছি যারা ধনসম ্ পদে ও বাগাড়ন ্ বরে জমজমাট ছিল ! 	 Ҳолбуки , Биз улардан олдин мол ва кўриниш жиҳатидан яхшироқ бўлган қанчадан-қанча асрларни ҳалок қилганмиз .


তুমি বলো -- ''আমি আলবৎ ভয় করি, যদি আমি আমার প্রভুর অবাধ্যাচরণ করি তবে এক কঠিন দিনের শাস্তি।’’ 	 Сен : « Албатта , мен агар Роббимга исён этсам , улуғ куннинг азобидан қўрқаман » , деб айт .


সে বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , আমি কখনও ভ ্ রান ্ ত নই ; কিন ্ তু আমি বিশ ্ বপ ্ রতিপালকের রসূল । 	 У : « Эй қавмим , менда залолат йўқ . Балки мен оламларнинг Роббидан Пайғамбарман .


আর তুমি যদি দেখতে পেতে যখন অপরাধীরা তাদের মাথা হেঁট করবে তাদের প ্ রভুর সামনে -- ''আমাদের প্রভু! আমরা দেখতে পাচ্ছি ও শুনতে পাচ্ছি, সুতরাং আমাদের ফেরত পাঠিয়ে দাও, আমরা সৎকর্ম করব, নিঃসন্দেহ আমরা সুনিশ্চিত।’’ 	 Гуноҳкорларнинг Роббилари ҳузурида бошларини эгиб туриб : » Эй Роббимиз , кўрдик , эшитдик . Бас , бизни ортга қайтар , яхши амал қиламиз .


অতএব , আল ্ লাহর রহমতের ফল দেখে নাও , কিভাবে তিনি মৃত ্ তিকার মৃত ্ যুর পর তাকে জীবিত করেন । নিশ ্ চয় তিনি মৃতদেরকে জীবিত করবেন এবং তিনি সব কিছুর উপর সর ্ বশক ্ তিমান । 	 У ерни ўлиб ётганидан кейин қандай тирилтиради ? ! Албатта , У зот ўликларни ҳам тирилтиргувчидир ва У ҳар бир нарсага қодирдир .


নিশ ্ চয় যারা গোপন করে , আমি যেসব বিস ্ তারিত তথ ্ য এবং হেদায়েতের কথা নাযিল করেছি মানুষের জন ্ য কিতাবের মধ ্ যে বিস ্ তারিত বর ্ ণনা করার পরও ; সে সমস ্ ত লোকের প ্ রতিই আল ্ লাহর অভিসম ্ পাত এবং অন ্ যান ্ য অভিসম ্ পাতকারীগণের ও । 	 Албатта , Биз нозил қилган равшан оятларни ва ҳидоятни одамларга китобда баён қилиб берганимиздан кейин беркитганларни – ўшаларни Аллоҳ лаънатлайди . Ва лаънатловчилар лаънатлайди .


বাগানের ও ঝরনার মধ ্ যে , 	 Боғу роғлар ва булоқларда бўлурлар .


তারা তাদের মুখের ফুৎকারে আল ্ লাহর নূরকে নির ্ বাপিত করতে চায় । কিন ্ তু আল ্ লাহ অবশ ্ যই তাঁর নূরের পূর ্ ণতা বিধান করবেন , যদিও কাফেররা তা অপ ্ রীতিকর মনে করে । 	 Улар Аллоҳнинг нурини оғизлари билан ўчирмоқчи бўлурлар . Аллоҳ эса , гарчи кофирлар ёқтирмаса ҳам , ўз нурини батамом қилишдан бошқа ҳар нарсадан бош тортадир .


তুমি কি দেখ না যে আল ্ লাহ ্ আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন , তারপর তাকে মাটিতে স ্ রোতরূপে প ্ রবাহিত করেন , তারপর তার দ ্ বারা তিনি উৎপাদন করেন গাছপালা যাদের বর ্ ণ বিবিধ ধরনের , তারপর তা শুকিয়ে যায় , ফলে তুমি তাকে হলদে হয়ে যেতে দেখতে পাও , তারপর তিনি তাকে খড় কুটো বানিয়ে ফেলেন । নিঃসন ্ দেহ এতে তো উপদেশ রয়েছে বোধশক ্ তি-সম ্ পন ্ নদের জন ্ য । 	 Аллоҳ осмондан сув тушириб , уни ердаги манбаълардан юритиб қўйганини кўрмадингми ? ! Сўнгра у ила турли рангдаги экинларни чиқарур .


আর ইতিপূর ্ বে তো তারা আল ্ লাহ ্  র কাছে ওয়াদা করেছিল যে তারা পিঠ ফেরাবে না । আর আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গের অংগীকার সন ্ বন ্ ধে সওয়াল করা হবে । 	 ( Кетиш учун ёлғон тўқиган Авс ибн Қайзийнинг қабиласи Бани Ҳорисадир . Уҳуд урушида ҳам ортга қочмоқчи бўлган эдилар . )


মিথ ্ যাচারী পাপাচারী চুলের গোছা ! 	 Ёлғончи , хатокор пешонасидан .


তারা কি জানে না যে আল ্ লাহ ্ -- তিনিই তাঁর বান ্ দাদের থেকে তওবা কবুল করেন আর দান গ ্ রহণ করেন , আর আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই সদা ফেরেন , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Улар , албатта , Аллоҳ Ўз бандаларидан тавбани қабул қилишини ва садақаларни олишини ва , албатта , Аллоҳнинг Ўзи тавбаларни кўплаб қабул қилгувчи ва раҳмли зот эканини билмайдиларми ?


হত ্ যা কর ইউসুফকে কিংবা ফেলে আস তাকে অন ্ য কোন স ্ থানে । এতে শুধু তোমাদের প ্ রতিই তোমাদের পিতার মনোযোগ নিবিষ ্ ট হবে এবং এরপর তোমরা যোগ ্ য বিবেচিত হয়ে থাকবে । 	 Улар нима қилиб бўлса ҳам , Юсуфни йўқотиб , оталари фақат ўзларига эътибор бериши учун ҳаракатга тушиб қолдилар . Шайтон васвасага солганда шундай бўлади . )


তারা তার পালনকর ্ তার দিকে তাকিয়ে থাকবে । 	 Роббисига назар солувчилар .


আল ্ লাহ তা ’ আলা কাফেরদের জন ্ যে নূহ-পত ্ নী ও লূত-পত ্ নীর দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছেন । তারা ছিল আমার দুই ধর ্ মপরায়ণ বান ্ দার গৃহে । অতঃপর তারা তাদের সাথে বিশ ্ বাসঘাতকতা করল । ফলে নূহ ও লূত তাদেরকে আল ্ লাহ তা ’ আলার কবল থেকে রক ্ ষা করতে পারল না এবং তাদেরকে বলা হলঃ জাহান ্ নামীদের সাথে জাহান ্ নামে চলে যাও । 	 Улар бандаларимиздан икки солиҳ банданинг тагида эдилар . Бас , уларга хиёнат қилдилар ва ( эрлари ) улардан Аллоҳнинг азобини қайтара олмадилар ва уларга , дўзахга кирувчилар билан киринглар , дейилди .


সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প ্ রভুর নিকটেই । 	 У кунда истиқрор фақат Роббинг ҳузурида бўлар .


আর চন ্ দ ্ রের কথা যখন সে তার কিরণ ধার করে , 	 Унинг ортидан келадиган Ой билан қасам .


মানুষের উপরে কি দীর ্ ঘ সময়ের অবকাশ অতিবাহিত হয় নি যখন সে উল ্ লেখযোগ ্ য কিছুই ছিল না ? 	 Ҳақиқатда инсонга , у эсга олинадиган нарса бўлмаган бир замон келмадими ?


''তোমরা চলো তারই দিকে যাকে তোমরা অস্বীকার করতে, -- 	 Юрингиз ! Ўзингиз ёлғонга чиқарган нарсага қараб .


চাঁদির তৈরি চক ্  মকে কাচের মতো , -- তারা তা মেপে নেবে একটি পরিমাপে । 	 Биллурлар , кумушсиймон , ( соқийлар ) ўлчовини келтирар .


তারা বললে -- ''আমরা শক্তির অধিকারী এবং প্রবল বিক্রমেরও অধিকারী, আর হুকুম আপনারই কাছে, অতএব ভেবে দেখুন কী আপনি হুকুম করবেন।’’ 	 Улар : « Биз куч-қувват эгаларимиз ва шиддатли азму шижоат эгаларимиз . Иш ўзингга ҳавола .


যারা আপনার কাছে আনুগত ্ যের শপথ করে , তারা তো আল ্ লাহর কাছে আনুগত ্ যের শপথ করে । আল ্ লাহর হাত তাদের হাতের উপর রয়েছে । অতএব , যে শপথ ভঙ ্ গ করে ; অতি অবশ ্ যই সে তা নিজের ক ্ ষতির জন ্ যেই করে এবং যে আল ্ লাহর সাথে কৃত অঙ ্ গীকার পূর ্ ণ করে ; আল ্ লাহ সত ্ ত ্ বরই তাকে মহাপুরস ্ কার দান করবেন । 	 ( Ҳудайбия сулҳидаги байъат пайтда Расули акрам алайҳиссалом хурмо дарахти остида ўтирган бўлганлари учун ҳам бу кунни « шажара ( дарахт ) куни » деб , байъатни эса « дарахт остидаги байъат » , деб аталган . Саҳобалардан Маъқал ибн Ясар розийаллоҳу анҳу : « Дарахт куни » Пайғамбар алайҳиссалом одамларнинг байъатини қабул қилар эдилар , мен эса у кишининг бошларида бир шохни кўтариб турар эдим , ўшанда бир минг тўртюз киши эдик » , деганлар .


এরাঁই তাঁরা যাঁদের আমরা দিয়েছিলাম কিতাব , আর কর ্ তৃত ্ ব , আর নবুওৎ ; কাজেই এরা যদি এ-সবে অবিশ ্ বাস পোষণ করে তবে আমরা নিশ ্ চয়ই এর তত ্ ত ্ বাবধানের ভার দিয়েছি এমন এক সম ্ প ্ রদায়ের উপরে যারা এতে অবিশ ্ বাসী হবে না । 	 Ана ўшалар биз уларга китобни , ҳукмни ва Пайғамбарликни берган зотлардир . Агар анавилар буларга куфр келтирсалар , батаҳқиқки , Биз уларга куфр келтирмайдиган қавмни вакил қилиб қўйганмиз .


সুতরাং তিনি তার কথায় বিস ্ মিত হয়ে মুচকি হাসলেন ও বললেন -- ''আমার প্রভু! তুমি আমাকে অনুমতি দাও যেন তুমি আমার প্রতি ও আমার পিতামাতার প্রতি যে নিয়ামত অর্পণ করেছ তোমার সেই আশিসের জন্য আমি কৃতজ্ঞতা জানাতে পারি, আর আমি যেন সৎকর্ম করতে পারি যা তুমি পছন্দ কর, আর তোমার অনুগ্রহ বশতঃ আমাকে তোমার সৎপথাবলন্বী বান্দাদের অন্তর্ভূক্ত করো।’’ 	 Бас , у унинг сўзидан табассум қилди ва : « Роббим , мени Ўзинг менга ва ота-онамга берган неъматларингга шукр этишимга ва сен рози бўладиган солиҳ амаллар қилишимга муяссар этгин . Ўз раҳматинг ила мени солиҳ бандаларингга қўшгин » , деди .


এবং আমার পিতাকে ক ্ ষমা কর । সে তো পথভ ্ রষ ্ টদের অন ্ যতম । 	 Ва отамни мағфират қил . Албатта , у адашганлардан бўлди .


তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে যারা গর ্ ব করেছিল তাদের প ্ রধানরা বললে ওদের যারা দুর ্ বলতা বোধ করতো -- ওদের মধ ্ যে যারা ঈমান এনেছিল তাদের -- ''তোমরা কি জানো যে সালিহ্ তার প্রভুর কাছ থেকে একজন প্রেরিত-পুরুষ?’’ তারা বললে -- ''নিঃসন্দেহ তাঁকে দিয়ে যা পাঠানো হয়েছে তাতে আমরা বিশ্বাসী।’’ 	 Унинг қавмидан мутакаббир бўлган зодагонлар , заифҳол бўлганлардан иймон келтирганларига : « Солиҳни Роббидан Пайғамбар қилиб юборилган , деб билмоқдамисиз ? ! » дедилар . Улар : « Албатта , биз у ила юборилган нарсага иймон келтирувчилармиз » дедилар .


তারা ও তাদের সঙ ্ গিনীরা স ্ নিগ ্ ধ ছায়ায় উঁচু আসনের উপরে হেলান দিয়ে বসবে । 	 Улар ва уларнинг жуфтлари сояларда сўриларда ёнбошлаб ётурлар .


অতিরিক্ত সফ্টওয়ার ইনস্টল করা হবে? 	 Қўшимча дастурлар ўрнатилсинми?


আমি এ গ ্ রন ্ থে তাদের প ্ রতি লিখে দিয়েছি যে , প ্ রাণের বিনিময়ে প ্ রাণ , চক ্ ষুর বিনিময়ে চক ্ ষু , নাকের বিনিময়ে নাক , কানের বিনিময়ে কান , দাঁতের বিনিময়ে দাঁত এবং যখম সমূহের বিনিময়ে সমান যখম । অতঃপর যে ক ্ ষমা করে , সে গোনাহ থেকে পাক হয়ে যায় । যেসব লোক আল ্ লাহ যা অবতীর ্ ণ করেছেন , তদনুযায়ী ফয়সালা করে না তারাই জালেম । 	 Кўзга – кўз , яъни , бировнинг кўзини кўр қилгандан унинг ҳам кўзини кўр қилиш ила қасос олинади . Бурун , қулоқ , тиш ва бошқа аъзолар , шунингдек , етган жароҳатларга ҳам шунга ўхшатиб қасос олинади .


আর হে আমার জাতি ! আমি তো এজন ্ য তোমাদের কাছে কোন অর ্ থ চাই না ; আমার পারিশ ্ রমিক তো আল ্ লাহর জিম ্ মায় রয়েছে । আমি কিন ্ তু ঈমানদারদের তাড়িয়ে দিতে পারি না । তারা অবশ ্ যই তাদের পালনকর ্ তার সাক ্ ষাত লাভ করবে । বরঞ ্ চ তোমাদেরই আমি অজ ্ ঞ সম ্ প ্ রদায় দেখছি । 	 Сенга пасткашларгина эргашаётганини кўряпмиз , деганингиз учун , сизларга ёқиш мақсадида ёки сизларни рози қилиш учун : « Мен иймон келтирганларни қувловчи эмасман » . Мен учун бой-камбағал барибир , муҳими , иймон келтириш .


নেটওয়ার্ক তালিকা পুনরায় নির্ধারন (_N)verb displayed on a button to select an IRC network 	 _Тармоқ рўйхатини тиклашverb displayed on a button to select an IRC network


আর নিশ ্ চয়ই তোমার পূর ্ বে রসূলগণকে ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করা হয়েছিল , কাজেই যা নিয়ে তারা ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করতো তা ঘেরাও করেছিল তাদের মধ ্ যের যারা বিদ ্ রূপ করেছিল তাদের । 	 Сендан олдинги Пайғамбарлар ҳам истеҳзо қилинганлар . Уларни масхара қилганларни қилган истеҳзолари ўз домига тортган .


অথবা তাদের কি সৃষ ্ টি করা হয়েছে কেউ না-থাকা থেকে , না তারাই সৃষ ্ টিকর ্ তা ? 	 Балки , улар ҳеч нарсадан ҳеч нарса йўқ ўзлари яралгандирлар ? ! Ёки улар яратувчиларми ?


আর যাকারিয়া ও ইয়াহ ্  য়া আর ঈসা ও ইলয়াস । প ্ রতেকেই হয়েছিলেন পুণ ্ যকর ্ মাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 Ва Закариё , Яҳё , Ийсо ва Илёсни ҳам . Ҳаммалари аҳли солиҳлардир .


আর এ কুরআন -- আমরা এটিকে ভাগভাগ করেছি যেন তুমি তা লোকদের কাছে ক ্ রমে ক ্ রমে পড়তে পার , আর আমরা এটি অবতারণ করেছি অবতারণে । 	 Ва Қуръонни одамларга аста-секин ўқиб беришинг учун бўлиб қўйдик ва бўлак-бўлак қилиб туширдик .


আর ছেড়ে দাও আমাকে এবং সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যানকারীদের , বিলাস-সামগ ্ রীর অধিকারীদের , আর তাদের বিরাম দাও অল ্ পকাল । 	 Аҳли неъмат бўлган , ёлғонга чиқарувчиларни Ўзимга қўйиб қўй ва уларга озгина муҳлат бер .


আর আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে অন ্ য কোনো উপাস ্ যকে ডেকো না । তিনি ব ্ যতীত অন ্ য কোনো উপাস ্ য নেই । তাঁর অবয়ব ব ্ যতীত আর সব কিছু ধ ্ বংসশীল । বিধান তাঁরই , আর তাঁর কাছেই তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 Ҳукм Унинг Ўзигагинадир ва фақат Унгагина қайтарилурсиз . ( Сен уларнинг гап-сўзларига , хоҳиш-истакларига қараб ўтирма .


কাফেররা যা করত , তার প ্ রতিফল পেয়েছে তো ? 	 Кофирлар қилган ишларининг « савобини » олар миканлар ? !


তাদের পিঠে ও জলযানে তোমরা আরোহণ করে চলাফেরা করে থাক । 	 Ва уларга ва кемаларга юкланурсизлар .


অতঃপর তোমরা তা অবশ ্ যই দেখবে দিব ্ য প ্ রত ্ যয়ে , 	 Ва яна , албатта , уни ишонч кўзи билан кўрасизлар .


''আলবৎ এ হচ্ছে সেই যে-সন্বন্ধে তোমরা সন্দেহ করতে।’’ 	 Албатта , бу сиз ( бўлишида ) шубҳа қилиб юрган нарсадир !


মূসা তাদের বললেন -- ''ছোড়ো যা তোমরা ছুড়ঁতে যাচ্ছ।’’ 	 Мусо уларга : « Сиз ташлайдиган нарсангизни ташланг » , деди .


তখন তাঁর উপরে আমরা জন ্ মিয়েছিলাম লাউজাতীয় গাছ , 	 Ва унинг устига қовоқ дарахтини ўстириб қўйдик .


তারা আল ্ লাহর নামে হলফ করে বলে যে , তারা তোমাদেরই অন ্ তর ্ ভুক ্ ত , অথচ তারা তোমাদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত নয় , অবশ ্ য তারা তোমাদের ভয় করে । 	 Улар ўзлари , албатта , сиздан эканликларига Аллоҳ номи ила қасам ичарлар . Ҳолбуки , улар сиздан эмас .


তারা ব ্ যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে , -- তাদের জন ্ য রয়েছে এক নিরবচ ্ ছিন ্ ন প ্ রতিদান । 	 Магар иймон келтирганларга ва яхши амаллар қилганларга , уларга миннатсиз , узлуксиз ажрлар бордир .


শপথ তাদের যারা সারিবদ ্ ধ হয়ে দাঁড়ানো , 	 Сафда тизилиб турувчилар ила қасам .


আর তাদের ধনসম ্ পদের মধ ্ যে ভিখারীর জন ্ য ও বঞ ্ চিতের জন ্ য হক ্ রেখেছে । 	 Ва молу мулкларида , сўровчи ва бечораларнинг ҳақи бордир .


এমনিভাবে আমি ইউসুফকে সে দেশের বুকে প ্ রতিষ ্ ঠা দান করেছি । সে তথায় যেখানে ইচ ্ ছা স ্ থান করে নিতে পারত । আমি স ্ বীয় রহমত যাকে ইচ ্ ছা পৌছে দেই এবং আমি পূণ ্ যবানদের প ্ রতিদান বিনষ ্ ট করি না । 	 Шундай қилиб , Юсуфга ер юзида маконат бердик , уни ўзи хоҳлаган жойга ерлаша оладиган қилдик . Ўз раҳматимизни , кимни хоҳласак , ўшанга муяссар этурмиз ва гўзал амал қилувчиларнинг ажрини зое қилмасмиз .


বলে দিনঃ হে আহলে কিতাবগণ , তোমরা কোন পথেই নও , যে পর ্ যন ্ ত না তোমরা তওরাত , ইঞ ্ জিল এবং যে গ ্ রন ্ থ তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তোমাদের প ্ রতি অবতীর ্ ণ হয়েছে তাও পুরোপুরি পালন না কর । আপনার পালনকর ্ তার কাছ থেকে আপনার প ্ রতি যা অবর ্ তীণ হয়েছে , তার কারণে তাদের অনেকের অবাধ ্ যতা ও কুফর বৃদ ্ ধি পাবে । অতএব , এ কাফের সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে দুঃখ করবেন না । 	 Таврот , Инжил ва сизга Роббингиздан нозил қилинган нарсага амал қилмагунларингизгача ҳеч нарсага арзимайсизлар » , деб айт . Сенга Роббингдан нозил қилинган нарса улардан кўпларининг туғён ва куфрларини зиёда қилади .


%s আপনাকে ডাকছে। আপনি কি কলটি গ্রহণ করতে চান? 	 %s қўнғироқ қилмоқда. Жавоб беришни хоҳлайсизми?


বলো -- ''তোমরা কি ভেবে দেখেছ, আল্লাহ্ যদি কেড়ে নেন তোমাদের শ্রবণশক্তি ও তোমাদের দৃষ্টিশক্তি, আর মোহর মেরে দেন তোমাদের হৃদয়ের উপরে, তবে আল্লাহ্ ব্যতীত কে উপাস্য আছে যে তোমাদের ঐগুলো ফিরিয়ে দেবে?’’ দেখো, কিরূপে আমরা নির্দেশসমূহ নানাভাবে বর্ণনা করি, এতদসত্ত্বেও তারা ফিরে যায়! 	 Уларга : « Айтинг-чи , агар Аллоҳ қулоқ ва кўзларингизни олиб қўйса , қалбларингизга муҳр босса , Аллоҳдан ўзга қайси илоҳ уни сизга беради » , дегин . Биз оятларни қандай келтиришимизга , сўнгра уларнинг қандай юз ўгириб кетишига назар сол .


কিন ্ তু তারা যদি ফিরে যায় , তাহলে আল ্ লাহ ্ ফসাদকারীদের সম ্ যক জ ্ ঞাতা । 	 Агар юз ўгириб кетсалар , бас , албатта , Аллоҳ фасод қилувчиларни билувчидир .


এবং আমার কাজ সহজ করে দিন । 	 Менинг ишимни осон қил .


অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাবে তাদের চেহারা থেকে ; অতঃপর তাদের কপালের চুল ও পা ধরে টেনে নেয়া হবে । 	 Жиноятчмлар сиймоларидан билиниб турур . Ва уларнинг пешона сочлари ва оёқларидан тутилур .


আর আমরা তাদের সামনে স ্ থাপন করেছি এক বেড়া আর তাদের পেছনেও এক বেড়া , ফলে আমরা তাদের ঢেকে ফেলেছি , সুতরাং তারা দেখতে পায় না । 	 ( Бўйнига қўлини қўшиб , кишанланган , кўзи юмуқ ҳолда осмонга қаратиб , ғўдайтириб қўйилган одамнинг бирор нарсани кўрмаслиги учун олдидан ҳам , ортидан ҳам тўсиқ қўйилган . Камига , яна кўзига ҳам парда қўйилган .


অজুহাত দেখিও না , তোমরা আলবৎ অবিশ ্ বাস করেছ তোমাদের বিশ ্ বাস স ্ থাপনের পরে । যদি আমরা ক ্ ষমা করি তোমাদের মধ ্ যের কোনো এক দলকে , অন ্ য এক দলকে শাস ্ তিও দেবো , কেননা তারা নিশ ্ চয়ই অপরাধী । 	 Энди узр айтманг . Билмасдан , жаҳолат билан сизга қўшилиб қолган тоифани афв этсак ҳам , бошқаларингизни жиноятчи бўлганларингиз учун , албатта , азоблаймиз . )


তবে কেউ ছোঁ মেরে কিছু শুনে ফেললে জ ্ বলন ্ ত উল ্ কাপিন ্ ড তার পশ ্ চাদ ্ ধাবন করে । 	 Магар бирорта сўзни ўғриликча тинглаган шахс бўлса , уни ёқгувчи олов таъқиб этар .


এটিই , কেননা নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ -- তিনিই চরম সত ্ য , আর কেননা তাঁকে বাদ দিয়ে তারা যাকে ডাকে তা মিথ ্ যা , আর কেননা আল ্ লাহ ্  , -- তিনিই সমুচ ্ চ , মহামহিম । 	 Бу , албатта , Аллоҳнинг Ўзи ҳақ , албатта , Ундан ўзга илтижо қилаётганлари ботил ва , албатта , Аллоҳнинг Ўзи энг юксак ва энг буюк зот эканидандир .


নিঃসন ্ দেহে যারা মুসলমান হয়েছে এবং যারা ইহুদী , নাসারা ও সাবেঈন , ( তাদের মধ ্ য থেকে ) যারা ঈমান এনেছে আল ্ লাহর প ্ রতি ও কিয়ামত দিবসের প ্ রতি এবং সৎকাজ করেছে , তাদের জন ্ য রয়েছে তার সওয়াব তাদের পালনকর ্ তার কাছে । আর তাদের কোনই ভয়-ভীতি নেই , তারা দুঃখিতও হবে না । 	 Албатта , иймон келтирганлар , яҳудий бўлганлар , насоролар ва собиийлардан , қайсилари Аллоҳга ва қиёмат кунига иймон келтирса ва яхши амалларни қилса , ўшаларга Роббилари ҳузурида ажрлар бордир . Уларга хавф йўқ ва улар хафа ҳам бўлмаслар .


আপনার পালনকর ্ তার আযাবের কিছুমাত ্ রও তাদেরকে স ্ পর ্ শ করলে তারা বলতে থাকবে , হায় আমাদের দুর ্ ভাগ ্ য , আমরা অবশ ্ যই পাপী ছিলাম । 	 Қасамки , агар уларга Роббинг азобидан салгина етса , албатта : « Ҳолимизга вой ! Ҳақиқатда биз золимлар бўлган эканмиз » , дерлар .


' আইন সীন ক ্ কাফ । 	 Сийн . Қо-оф .


বলো -- ''তোমাদের কি এ-সবের চাইতে ভালো জিনিসের খবর দেব? যারা সুপথে চলে তাদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছ বাগানসমূহ, যাদের নীচে দিয়ে বয়ে যাচ্ছে ঝরনারাজি, সেখানে তারা থাকবে চিরকাল, আর পবিত্র সঙ্গিসাথী, আর আল্লাহ্‌র সন্তষ্টি। আর আল্লাহ্ বান্দাদের পর্যবেক্ষক -- 	 Аллоҳ таоло ушбу оятда Пайғамбаримиз алайҳиссаломга хитобан : « Ўша нарсаларингиздан яхшироғининг хабарини берайми ? ! деб айт » , деб буюрмоқда . Охират неъматлари бу дунё матоҳидан нақадар устун эканлиги шак-шубҳасиз ҳақиқатдир .


কখন 	 Қачон


অতঃপর অবশিষ ্ টদেরকে আমি সমূলে উৎপাটিত করেছিলাম । 	 Сўнгра қолганларини ҳалок этдик .


কথোপকথনের সাইড প্যানের অবস্থান 	 Суҳбат ойнаси ён ойнасининг жойлашиши


আমার পরিচিতিদের কাছে অবস্থান প্রকাশ করা হবে (_P) 	 Алоқаларимга манзилни _эълон қилиш


কিন ্ তু যখন আমাদের তরফ থেকে তাদের কাছে সত ্ য এসেছে তারা বলছে -- ''মুসাকে যেমন দেওয়া হয়েছিল তাকে কেন তেমনটা দেওয়া হ’ল না?’’ কী! মূসাকে ইতিপূর্বে যা দেওয়া হয়েছিল তাতে কি তারা অবিশ্বাস করে নি? তারা বলে -- ''দুখানা জাদু -- একে অন্যের পৃষ্ঠপোষকতা করছে।’’ আর তারা বলে -- ''আমরা আলবৎ সবটাতেই অবিশ্বাসী।’’ 	 ( Ҳа , Муҳаммаддан ( с. а. в . ) илгари улар Мусога алайҳиссалом тушган нарсага ҳам куфр келтирган эдилар . Энди бўлса , Муҳаммадга ( с. а. в . ) иймон келтирмасликларига Мусога алайҳиссалом берилган нарсага ўхшаш нарса у кишига берилмаганини сабаб турибдилар .


মাল্টিকাস্ট গ্রুপের IP অ্যাড্রেজ 	 Кўп манзилли гуруҳ IP манзили


তিনি কি আপনাকে এতীমরূপে পাননি ? অতঃপর তিনি আশ ্ রয় দিয়েছেন । 	 У сени етим топиб , жойлаб қўймадими ?


এটা আল ্ লাহর শত ্ রুদের শাস ্ তি-জাহান ্ নাম । তাতে তাদের জন ্ যে রয়েছে স ্ থায়ী আবাস , আমার আয়াতসমূহ অস ্ বীকার করার প ্ রতিফলস ্ বরূপ । 	 Уларга унда абадийлик диёри бор . Оятларимизни инкор қилганларининг жазоси шудир .


আল ্ লাহ ্ কোনো মানুষের জন ্ য তার ধড়ের মধ ্ যে দুটি হৃদয় বানান নি , আর তোমাদের স ্ ত ্ রীদেরও যাদের থেকে তোমরা ' যিহার ’ ক ’ রে ফিরে গেছ তাদের তিনি তোমাদের মা বানান নি , আর তোমাদের পোষ ্ য-সন ্ তানদেরও তোমাদের সন ্ তান বানান নি । এ-সব হচ ্ ছে তোমাদের মুখ দিয়ে তোমাদের কথা । আর আল ্ লাহ ্  ই সত ্ যকথা বলেন , আর তিনিই পথে পরিচালিত করেন । 	 Булар : ақлли ва зийрак кишиларнинг қалби иккита бўлади , деган тасаввур ; ким хотинидан зиҳор қилса , хотини онаси бўлиб қолади , деган ақида ; ким бирор болани асраб олса , ўз сулбидан бўлган боланинг ўрнида ўтади , деган ҳукм . Бу уч ҳукмга кофир ва мунофиқлар тўла ишонишар ва амал қилишар эди .


''পালিও না, বরং ফিরে এসো তাতে যাতে তোমরা বিভোর ছিলে, -- তোমাদের বাসস্থানে যেন তোমাদের সওয়াল করা যেতে পারে।’’ 	 Маишатпарсатлик қилган нарсаларингизга , масканларингизга қайтинглар . Ҳали эҳтимол сўралурсизлар .


মুমিনগণ , তোমরা আমার ও তোমাদের শত ্ রুদেরকে বন ্ ধরূপে গ ্ রহণ করো না । তোমরা তো তাদের প ্ রতি বন ্ ধুত ্ বের বার ্ তা পাঠাও , অথচ তারা যে সত ্ য তোমাদের কাছে আগমন করেছে , তা অস ্ বীকার করছে । তারা রসূলকে ও তোমাদেরকে বহিস ্ কার করে এই অপরাধে যে , তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস রাখ । যদি তোমরা আমার সন ্ তুষ ্ টিলাভের জন ্ যে এবং আমার পথে জেহাদ করার জন ্ যে বের হয়ে থাক , তবে কেন তাদের প ্ রতি গোপনে বন ্ ধুত ্ বের পয়গাম প ্ রেরণ করছ ? তোমরা যা গোপন কর এবং যা প ্ রকাশ কর , ত আমি খুব জানি । তোমাদের মধ ্ যে যে এটা করে , সে সরলপথ থেকে বিচ ্ যুত হয়ে যায় । 	 ( Аллоҳнинг ва мусулмонларнинг душманларига дўстлик қилувчи кишилар билиб қўйсинларки , улар мусулмонларга келган ҳаққа - Қуръон ва Исломга кофир бўлганлар . Бу ҳам етмаганидек , Пайғамбарнинг ва мўминларнинг иймонларини айб ҳисоблаб , ўз диёрларидан ҳайдаб чиқарганлар .


আর স ্ মরণ করো ! তোমার প ্ রভু ঘোষণা করলেন যে তিনি তাদের বিরুদ ্ ধে কিয়ামতের দিন পর ্ যন ্ ত নিযুক ্ ত করবেন যারা তাদের পীড়ন করবে কঠিন নিপীড়নে । নিশ ্ চয় তোমার প ্ রভু তো প ্ রতিফল-দানে তৎপর এবং তিনি তো নিশ ্ চয়ই পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Роббинг , албатта , уларнинг устларига қиёмат кунигача уларга ёмон азобни тоттирадиганларни юборишни эълон қилганини эсла ! Албатта , Роббинг иқоби тез зотдир ва , албатта , У мағфиратли ва раҳмли Зотдир .


তোমাদের বন ্ ধু তো আল ্ লাহ তাঁর রসূল এবং মুমিনবৃন ্ দ-যারা নামায কায়েম করে , যাকাত দেয় এবং বিনম ্ র । 	 Албатта , сизнинг валийларингиз Аллоҳ , Унинг Пайғамбари ва бўйинсунган ҳолларида намозни қоим қилиб , закотни ато этадиган иймон келтирганлардир .


ঈমানদার ব ্ যক ্ তি কি অবাধ ্ যের অনুরূপ ? তারা সমান নয় । 	 Ахир , мўмин бўлган одам фосиқ бўлган одамдек бўладими ? ! Тенг бўлмаслар .


কিন ্ তু তাঁর প ্ রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন , ফলে তাঁকে সৎপথাবলন ্ বীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত করেছিলেন । 	 Бас , уни Роббиси танлаб олди ва солиҳ бандаларидан қилди .


NAT ট্রাভের্সাল অপশন 	 NAT тўсиғи параметрлари


আর জেনে রেখো যে নিঃসন ্ দেহ তোমাদের ধনদৌলত ও তোমাদের সন ্ তানসন ্ ততি তোমাদের জন ্ য এক পরীক ্ ষা , আর নিঃ সন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ -- তাঁরই কাছে রয়েছে বিরাট পুরস ্ কার । 	 Ва билингки , молларингиз ва фарзандларингиз фитнадан ўзга нарса эмас ва , албатта , Аллоҳнинг ҳузурида улуғ ажр бордир . ( Молу дунё ва фарзандлар омонатга хиёнат қилишга сабаб бўлиши учун эмас , синов учун берилади .


এবং মানুষ বলবে , এর কি হল ? 	 Ва инсон , унга нима бўлди ? ! , деса .


চিত্র আপলোড করা হচ্ছে (%d%%) 	 Расм юкланмоқда (%d%%)


নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহর নিকট গ ্ রহণযোগ ্ য দ ্ বীন একমাত ্ র ইসলাম । এবং যাদের প ্ রতি কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের নিকট প ্ রকৃত জ ্ ঞান আসার পরও ওরা মতবিরোধে লিপ ্ ত হয়েছে , শুধুমাত ্ র পরস ্ পর বিদ ্ বেষবশতঃ , যারা আল ্ লাহর নিদর ্ শনসমূহের প ্ রতি কুফরী করে তাদের জানা উচিত যে , নিশ ্ চিতরূপে আল ্ লাহ হিসাব গ ্ রহণে অত ্ যন ্ ত দ ্ রুত । 	 Китоб берилганлар фақат уларга илм келгандан сўнг ўзаро ҳасад қилишибгина ихтилоф қилдилар . Ким Аллоҳнинг оятларига куфр келтирса , бас , албатта , Аллоҳ ҳисобни тезда қилувчидир .


তারা আমাদের নিদর ্ শনসমূহ -- তাদের সবক ’ টি , প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , সেজন ্ য আমরা তাদের পাকড়াও করেছিলাম মহাশক ্ তিশালী পরমক ্ ষমতাবানের পাকড়ানোর দ ্ বারা । 	 Улар Бизнинг оятларимизнинг барчасини ёлғонга чиқаришди . Бас , Биз уларни ғолиб , қудратли олувчининг олиши билан олдик .


তারপর এদের চাইতে বলবীর ্ যে বেশী শক ্ তিশালীদেরও আমরা ধ ্ বংস করেছিলাম , আর পূর ্ ববর ্ তীদের দৃষ ্ টান ্ ত অতীতে রয়েছে । 	 Бас , Биз улардан кўра кучлироқларни ҳалок қилганмиз . Аввалгиларнинг мисоли ( зикр бўлиб ) ўтди .


অথবা তাদের কাছে কি রয়েছে তোমার প ্ রভুর করুণার ভান ্ ডার -- মহাশক ্ তিশালী , মহাদাতা ? 	 Ёки уларнинг ҳузурида азизу ўта саҳоватли Роббингнинг раҳмат хазинаси борми ?


তারা তোমাকে ঋতুস ্ রাব সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে । বলো -- ''ইহা অনিষ্টকর, কাজেই ঋতুকালে স্ত্রীদের থেকে আলাদা থাকবে, এবং তাদের নিকটবর্তী হয়ো না যে পর্যন্ত না তারা পরিস্কার হয়ে যায়। তারপর যখন তারা নিজেদের পরিস্কার করে নেয় তখন তাদের সঙ্গে মিলিত হও যেভাবে আল্লাহ্ তোমাদের আদেশ দিয়েছেন।’’ নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ ভালোবাসেন তাদের যারা তাঁর দিকে ফেরে, আর তিনি ভালবাসেন পরিচ্ছন্নতা রক্ষাকারীদের। 	 Агар пок бўлсалар , уларга Аллоҳ амр қилган жойдан келинг . Албатта , Аллоҳ тавба қилувчиларни севади ва покланувчиларни севади » , деб айт .


সমবয়স ্ কা , পূর ্ ণযৌবনা তরুণী । 	 Ва янги бўйи етган бир хил ёшдаги қизлар бордир .


তারা বললে -- ''আল্লাহ্‌র কসম! আপনি নিঃসন্দেহ আপনার পুরনো ভ্রান্তিতেই রয়েছেন।’’ 	 Улар : « Аллоҳга қасамки , сен эски адашувингдасан » , дедилар . ( Яъни , йўқ бўлиб кетган Юсуфдан ҳали ҳам умидворсан-а , дедилар .


তারা বলে , তোমরা সত ্ যবাদী হলে বল এই ওয়াদা কবে পূর ্ ণ হবে ? 	 Улар : « Агар ростгўй бўлсангиз , бу ваъда қачон бўлур ? » дерлар .


“%s” নথি বর্তমানে আটকানো আছে ও মুক্ত করার জন্য পাসওয়ার্ড উল্লেখ করা আবশ্যক। 	 “%s” ҳужжат қулфланган ва очишдан олдин махфий сўз киритишингиз керак.


''মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর চাবিকাঠি তাঁরই কাছে, তিনি যাকে ইচ্ছা করেন তার প্রতি রিযেক সম্প্রসারিত করেন আর মেপেজোখেও দেন। নিঃসন্দেহ তিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞাতা।’’ 	 Осмонлару ер ( хазиналари ) калитлари Уникидир . У хоҳлаган одамига ризқни кенг ёки тор қилур .


যে একে ভয় করে , আপনি তো কেবল তাকেই সতর ্ ক করবেন । 	 Албатта сен ун ( қиёмат ) дан қўрққанларга огоҳлантирувчисан , холос .


অতঃপর কারুন জাঁকজমক সহকারে তার সম ্ প ্ রদায়ের সামনে বের হল । যারা পার ্ থিব জীবন কামনা করত , তারা বলল , হায় , কারুন যা প ্ রাপ ্ ত হয়েছে , আমাদেরকে যদি তা দেয়া হত ! নিশ ্ চয় সে বড় ভাগ ্ যবান । 	 ( Молу дунёсига ишониб мутакаббирлик билан ғурурга кетган , дунёда бузғунчилик қилишга уринган , ношукр одамга фақат ҳаёти дунёни ўйлайдиган кишиларгина ҳавас қилиши мумкин . Ушбу дунёнинг беш кунлик матоҳига эришишдан бошқа мақсади йўқларгина ўша туғёнкор , бузғунчига ўхшаган бўлишни орзу қилиши мумкин .


সেক ্ ষেত ্ রে অবশ ্ য জান ্ নাত , -- সেটাই তো বাসস ্ থান । 	 Бас , албатта , жаннат ўрин бўладир .


নেটওয়ার্ক 	 Тармоқ


এবং আয়ত ্ ত ্ বাধীন করে দিয়েছেন তোমাদের , যা আছে নভোমন ্ ডলে ও যা আছে ভূমন ্ ডলে ; তাঁর পক ্ ষ থেকে । নিশ ্ চয় এতে চিন ্ তাশীল সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 Ва сизга осмонлардаги нарсаларни ва ердаги нарсаларни — ҳаммасини Ўз томонидан бўйсундириб қўйди . Албатта , ана шунда тафаккур қиладиган қавм учун оят-белгилар бордир .


আর তাদের বলা হবে -- ''কোথায় তারা যাদের তোমরা উপাসনা করতে -- 	 Ва уларга : » Аллоҳдан ўзга ибодат қилиб юрган нарсаларингиз қани ? !


বিদ্যমান নিদর্শন প্রতিস্থাপন করুন 	 Жорий нусхасини алмаштириш


অক্ষরের ছাঁদ সংবেদনশীল (_a) 	 _Катта-кичик ҳарфларни фарқлаш


আর আমরা তাদের দিয়েছিলাম বিষয়টি সন ্ বন ্ ধে সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী , কিন ্ ত তাদের কাছে জ ্ ঞান আসার পরেও তারা মতভেদ করে নি নিজেদের মধ ্ যে ঈর ্ ষা বিদ ্ বেষ ব ্ যতীত । নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু তাদের মধ ্ যে কিয়ামতের দিনে বিচার-মীমাংসা করে দেবেন যে বিষয়ে তারা মতভেদ করত সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 Бас , улар ўзларига илм келганидан сўнг ўзаро ҳасад-адоват қилибгина ихтилофга тушдилар . Албатта , Роббинг улар орасида қиёмат куни ихтилоф қилган нарсалари ҳақида ҳукм чиқарур .


যেন তারা সেখানে কখনো বসবাসই করে নাই । জেনে রাখ , সামুদের প ্ রতি অভিসম ্ পাতের মত মাদইয়ানবাসীর উপরেও অভিসম ্ পাত । 	 ( Мадян аҳлини ҳалок этиш учун тайин қилинган вақт келиб , амримиз етганида , одатдагидек , Пайғамбаримиз Шуайб ва у билан бирга бўлган мўминларга нажот бердик . Зулмкор бўлган кофирларни эса , биз томондан келган бир қичқириқ тутди ва ҳаммалари турган жойларида тўкилиб қолдилар .


অথবা তারা কি লোকদের ঈর ্ ষা করে আল ্ লাহ ্ তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের যা দিয়েছেন সেজন ্ য ? তবে আমরা নিশ ্ চয়ই ইব ্ রাহীমের বংশধরদের দিয়েছি কিতাব ও জ ্ ঞানবিজ ্ ঞান , আর আমরা তাদের দিয়েছি এক বিশাল রাজত ্ ব । 	 Ёки Аллоҳ одамларга Ўз фазлидан берган нарсаларга ҳасад қилмоқдаларми ? Батаҳқиқ , Иброҳим оиласига китобни , ҳикматни ва улуғ мулкни берганмиз-ку ? !


তার আধিপত ্ য চলে না তাদের উপর যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং আপন পালন কর ্ তার উপর ভরসা রাখে । 	 Албатта , иймон келтирганлар ва ўз Роббиларига таваккал қилганларга у ( шайтон ) нинг султони йўқ .


সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ? 	 Ўшал кунда инсон , қочар жой қайда ? деб қолар .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ আছে যে এতে বিশ ্ বাস করে , আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ আছে যে এতে বিশ ্ বাস করে না । আর তোমার প ্ রভু গন ্ ডগোল সৃষ ্ টিকারীদের ভালো জানেন । 	 Улардан унга иймон келтирадиганлар ҳам бор ва улардан унга иймон келтирмайдиганлар ҳам бор . Роббинг эса , бузғунчиларни яхши билгувчи зотдир .


তাঁরই দিকে তোমাদের সকলের প ্ রত ্ যাবর ্ তন । আল ্ লাহ ্  র এই প ্ রতি  শ ্ রুতি ধ ্ রুবসত ্ য । নিঃসন ্ দেহ তিনিই সৃষ ্ টির সূচনা করেন , তারপর তিনি তার পুনরাবর ্ তন ঘটান , যেন তিনি ন ্ যায়সঙ ্ গতভাবে পারিতোষিক দিতে পারেন তাদের যারা বিশ ্ বাস করে ও সৎকর ্ ম করে । আর যারা অবিশ ্ বাস করে তাদের জন ্ যে রয়েছে ফুটন ্ ত জলের পানীয় , আর মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি , কেননা তারা অবিশ ্ বাস পোষণ করত । 	 Сўнгра иймон келтирган ва яхши амал қилганларни адолат-ла мукофотлаш учун уларни қайтарур . Кофир бўлганлар эса , куфр келтирганлари учун уларга қайноқ сувдан шароб ва аламли азоб бордир .


অতিরিক্ত কম্পোনেন্ট সক্রিয় 	 Қўшимча компонентларни фаоллаштириш


আহলে-কিতাব ও মুশরিকদের মধ ্ যে যারা কাফের , তাদের মনঃপুত নয় যে , তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তোমাদের প ্ রতি কোন কল ্ যাণ অবতীর ্ ণ হোক । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা বিশেষ ভাবে স ্ বীয় অনুগ ্ রহ দান করেন । আল ্ লাহ মহান অনুগ ্ রহদাতা । 	 Аҳли китоб ва мушриклардан бўлган кофирлар сизларга Роббингиздан яхшилик туширилишини ёқтирмайдилар . Ва ҳолбуки , Аллоҳ Ўз раҳматини кимга хоҳласа , ўшанга хос қилади .


আর কোনো অন ্ তরঙ ্ গ বন ্ ধু জিজ ্ ঞাসাবাদ করবে না অন ্ তরঙ ্ গ বন ্ ধু সন ্ বন ্ ধে -- 	 Ва яқин дўст ўз дўстидан сўрамайдир .


এবং তাকে তার ধারণাতীত জায়গা থেকে রিযিক দেবেন । যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর উপর ভরসা করে তার জন ্ যে তিনিই যথেষ ্ ট । আল ্ লাহ তার কাজ পূর ্ ণ করবেন । আল ্ লাহ সবকিছুর জন ্ যে একটি পরিমাণ স ্ থির করে রেখেছেন । 	 ( Учинчи поклик охирлаб қолганда эр хотингаражъат қилиб қайтариб олса , оилавий ҳаётлари давом этаверади . Идда тугашига яқин қолганда ҳам ажралиш фикридан қайтмаган бўлса , яхшилик билан ажралиш керак . )


নিঃসন ্ দেহ আমরা অবশ ্ যই আমাদের রসূলগণকে ও যারা ঈমান এনেছে তাদের সাহায ্ য করে থাকি এই দুনিয়ার জীবনে আর সেইদিন যখন সাক ্ ষীরা দাঁড়াবে , -- 	 Албатта , Биз Пайғамбарларимизга ва иймон келтирганларга бу дунё ҳаётида ва гувоҳлар турган кунда ҳам нусрат берурмиз .


অহংকারীরা দুর ্ বলকে বলবে , তোমাদের কাছে হেদায়েত আসার পর আমরা কি তোমাদেরকে বাধা দিয়েছিলাম ? বরং তোমরাই তো ছিলে অপরাধী । 	 Мутакаббирлик қилганлар заиф саналганларга : « Сизга ҳидоят келганидан кейин биз сизни ундан тўсдикми ? ! Йўқ !


যুদ ্ ধ কর ওদের সাথে , আল ্ লাহ তোমাদের হস ্ তে তাদের শাস ্ তি দেবেন । তাদের লাঞ ্ ছিত করবেন , তাদের বিরুদ ্ ধে তোমাদের জয়ী করবেন এবং মুসলমানদের অন ্ তরসমূহ শান ্ ত করবেন । 	 Аллоҳ уларни сизнинг қўлингиз билан азоблайдир , хорлайдир ва уларга қарши сизга ёрдам берадир . Ва мўмин қавмларнинг кўнгилларига шифо берадир .


কিন ্ ত তাদের তো এদের উপরে তত ্ ত ্ বাবধায়ক করে পাঠানো হয় নি । 	 Ҳолбуки , улар а ( мўмин ) лар устидан кузатувчи қилиб юборилган эмаслар !


''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ! 	 Сўнгра , сиз эй адашганлар , ёлғонга чиқарувчилар !


এবং বলল , আমাদের উপাস ্ যরা শ ্ রেষ ্ ঠ , না সে ? তারা আপনার সামনে যে উদাহরণ উপস ্ থাপন করে তা কেবল বিতর ্ কের জন ্ যেই করে । বস ্ তুতঃ তারা হল এক বিতর ্ ককারী সম ্ প ্ রদায় । 	 Улар : « Бизнинг олиҳаларимиз яхшими ёки уми ? » дедилар . Улар уни сенга фақат талашиб-тортишиш учунгина мисол келтирдилар .


তারা মুখের ফুঁৎকারে আল ্ লাহর আলো নিভিয়ে দিতে চায় । আল ্ লাহ তাঁর আলোকে পূর ্ ণরূপে বিকশিত করবেন যদিও কাফেররা তা অপছন ্ দ করে । 	 Ҳолбуки , Аллоҳ , кофирлар ёқтирмаса ҳам , Ўз нурини тугал этгувчидир . ( Ислом динини йўқ қилиш учун уринувчиларнинг ҳаракати қуёшнинг шуъласини оғиз билан пуфлаб ўчиришга ҳаракат қилишга ўхшайди . )


আর আমরা নিশ ্ চয়ই তোমার পূর ্ বের সম ্ প ্ রদায়ের কাছে রসূল পাঠিয়েছিলাম , তারপর আমরা দুর ্ দশা ও বিপদপাত দ ্ বারা তাদের পাকড়াও করেছিলাম যেন তারা নিজেদের বিনত করে । 	 ( Аллоҳ таоло Ислом умматидан аввалгиларга ҳам Пайғамбарлар юборган . Улардан Пайғамбарларнинг даъватига юрмаганларини бало-офатларга дучор қилган Бундан , шоядки бошига оғир кун тушганда ўзига келиб , ҳушини йиғиб , хатосини тушунса ва иймон йўлига юрса , деган мақсад кўзда тутилган . )


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা চক ্ রবৃদ ্ ধি হারে সুদ খেয়ো না । আর আল ্ লাহকে ভয় করতে থাক , যাতে তোমরা কল ্ যাণ অর ্ জন করতে পারো । 	 ( Ҳофиз ибн Касир раҳматиллоҳи алайҳи ривоят қилишларича , берилган қарзнинг муддати тугаб қолганда қарз берувчи қарздорга : « Ёки қарзингни тўла ёки рибони кўпайтир » , дер экан . Тўласа , тўлади , бўлмаса , қарз муддатини чўзиш эвазига рибонинг миқдорини ҳам кўпайтирар экан .


অতঃপর আমি ইচ ্ ছা করলাম যে , তাদের পালনকর ্ তা তাদেরকে মহত ্ তর , তার চাইতে পবিত ্ রতায় ও ভালবাসায় ঘনিষ ্ ঠতর একটি শ ্ রেষ ্ ঠ সন ্ তান দান করুক । 	 Бас , Роббилари уларга унинг бадалига ундан кўра яхшироғини , аҳли солиҳроқ ва меҳрибонроғини беришни ирода қилди .


কিন ্ ত সে ফিরে গিয়েছিল তার শক ্ তিমত ্ তার দিকে এবং বলেছিল -- ''একজন জাদুকর অথবা একজন পাগল।’’ 	 У юз ўгириб , ишонгани томон юрди ва : « Бу сеҳргар ёки мажнундир » , деди .


করাঘাতকারী কি ? 	 Қориъату нима ?


তাদের পূর ্ বে নূহের সম ্ প ্ রদায়ও মিথ ্ যারোপ করেছিল । তারা মিথ ্ যারোপ করেছিল আমার বান ্ দা নূহের প ্ রতি এবং বলেছিলঃ এ তো উম ্ মাদ । তাঁরা তাকে হুমকি প ্ রদর ্ শন করেছিল । 	 Булардан олдин Нуҳ қавми ҳам ёлғончи қилган эди . Бас бандамизни ёлғончига чиқаришди ва , мажнун , дейишди .


কাফেরদের জন ্ যে এটা সহজ নয় । 	 У кофирларга осон эмасдир .


আমাদের থেকে করুণা ব ্ যতীত , আর কিছুকালের জন ্ য জীবনোপভোগকরণ মাত ্ র । 	 ( Фақат Аллоҳнинг Ўзи раҳмат назарини солиб , қутқариб қолиши мумкин . Ёки маълум муддатгача дунёнинг матоҳидан баҳраманд қилиш учун омон қолдириши мумкин .


আর সেইদিন তিনি তাদের একত ্ রিত করবেন সমবেতভাবে , তখন তিনি ফিরিশ ্  তাদের বলবেন -- ''এরাই কি তোমাদের পূজা করে থাকতো?’’ 	 Уларнинг барчаларини жамлайдиган , сўнгра У зот фаришталарга : « Анавилар сизларга ибодат қилган эдиларми ? » дейдиган кунда .


আর যদি তুমি দেখতে পেতে যখন আগুনের সামনে তাদের দাঁড় করানো হবে , তখন তারা বলবে -- ''হায়! যদি আমরা ফিরে যেতে পারতাম, আর যদি আমাদের প্রভুর নির্দেশাবলী প্রত্যাখ্যান না করতাম, আর যদি আমরা হতাম বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত!’’ 	 Дўзах устида тўхтатилганларида : « Қани энди ( у дунёга ) қайтарилсак эди , Роббимизнинг оятларини ёлғонга чиқармас эдик ва мўминлардан бўлар эдик » , дейишларини кўрсанг эди .


অতএব তোমরা আল ্ লাহ তাঁর রসূল এবং অবতীর ্ ন নূরের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর । তোমরা যা কর , সে বিষয়ে আল ্ লাহ সম ্ যক অবগত । 	 Бас , Аллоҳга , Унинг Расулига ва Биз туширган нурга иймон келтиринглар . Аллоҳ нима қилаётганингиздан хабардордир .


আমি জাহান ্ নামের তত ্ ত ্ বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি । আমি কাফেরদেরকে পরীক ্ ষা করার জন ্ যেই তার এই সংখ ্ যা করেছি-যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ ্ বাসী হয় , মুমিনদের ঈমান বৃদ ্ ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন ্ দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন ্ তরে রোগ আছে , তারা এবং কাফেররা বলে যে , আল ্ লাহ এর দ ্ বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন । এমনিভাবে আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা পথভ ্ রষ ্ ট করেন এবং যাকে ইচ ্ ছা সৎপথে চালান । আপনার পালনকর ্ তার বাহিনী সম ্ পর ্ কে একমাত ্ র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন ্ যে উপদেশ বৈ নয় । 	 Китоб берилганлар ва мўминлар шак-шубҳа қилмасликлари учундир ва қалбларида касали бор ( мунофиқ ) лар ва кофирлар , Аллоҳ бу билан нима мисолни ирода қилмоқчи , дейишлари учундир . Шундоқ қилиб Аллоҳ хоҳлаган кимсани адаштирадир ва хоҳлаган кимсани ҳидоятга соладир .


জাহান ্ নাম , তারা তাতে প ্ রবেশ করবে , সুতরাং কত মন ্ দ সেই বিশ ্ রামস ্ থান ! 	 Унга кирурлар . Бас , у қандай ҳам ёмон ётоқ !


আর তার থেকে শাস ্ তি রোধ করা যাবে যদি সে আল ্ লাহ ্  র নামে চারবার সাক ্ ষ ্ যদানে সাক ্ ষী দেয় যে সে নিশ ্ চয়ই মিথ ্ যাবাদীদের মধ ্ যেকার , -- 	 Ва у ( аёл ) дан азобни қайтарадиган нарса , Аллоҳнинг номи ила тўрт марта , албатта , у ( эр ) ёлғончилардандир , деб шоҳидлик беришидир .


তারা তো বলতঃ 	 Ҳолбуки , улар дер эдилар :


এইসব লোকেদের প ্ রতিদান দেওয়া হবে উচুঁ পদমর ্ যাদা দিয়ে যেহেতু তারা অধ ্ যবসায় করেছিল , আর সেখানে তাদের অভ ্ যর ্ থনা করা হবে অভিবাদন ও সালাম জানিয়ে , -- 	 Тафсирчи уламоларимиздан баъзилари ушбу оятдаги « ғурфа » сўзига , « олий даража » , « жаннат » , « жаннатдаги алоҳида хона » маъноларини беришган . Аслида , ҳаммасини қўшиб , жаннатдаги олий мақом хос хона , десак мақсадга мувофиқ бўлса керак . )


যেন আল ্ লাহ ্ পৃথক করতে পারেন মন ্ দকে ভালো থেকে , আর মন ্ দকে তিনি স ্ থাপন করবেন তাদের একটিকে অন ্ যটির উপরে , তারপর সবটাকে তিনি একত ্ রে স ্ তূপীকৃত করবেন এবং তাকে ফেলবেন জাহান ্ নামে । তারা নিজেরাই হচ ্ ছে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ( Аллоҳ таоло кофирларни у дунёда жаҳаннамга тўплайди , уларни пок – жаннати мўминлардан ажратиб олиш учун , худди ўтинни тахлагандек , бир-бирларининг устига тахлаб туриб , дўзахга ташлаш учун тўплайди . Ҳақиқий зиён кўрувчилар ана шулар бўлади . )


তারা বলতে লাগলঃ আল ্ লাহর কসম আপনি তো ইউসুফের স ্ মরণ থেকে নিবৃত হবেন না , যে পর ্ যন ্ ত মরণপন ্ ন না হয়ে যান কিংবা মৃতবরণ না করেন 	 Улар : « Аллоҳга қасамки , токи мадордан кетгунингча ёки ҳалок бўлувчилардан бўлгунингча , Юсуфни зикр қилаверасан » , дедилар . ( Яъни , йўқ бўлиб кетган Юсуфни эслайвериб , ҳолдан тоясан ёки бир йўла ҳалок бўласан , дейишди . )


তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা , না কোনো পাপবাক ্ য , -- 	 Улар у ерда беҳуда , гуноҳ сўзларни эшитмаслар .


আল ্ লাহ মুশরিকদেরকে বলবেন , তোমাদের কথা তো তারা মিথ ্ যা সাব ্ যস ্ ত করল , এখন তোমরা শাস ্ তি প ্ রতিরোধ করতে পারবে না এবং সাহায ্ যও করতে পারবে না । তোমাদের মধ ্ যে যে গোনাহগার আমি তাকে গুরুতর শাস ্ তি আস ্ বাদন করাব । 	 Батаҳқиқ , улар сизларни айтаётган нарсангизда ёлғончига чиқардилар . Энди ( азобни ) буришга ҳам , ёрдам олишга ҳам қодир бўлмассиз .


এই দুনিয়ার জীবনের তুলনা হচ ্ ছে বৃষ ্ টির ন ্ যায় যা আমরা আকাশ থেকে বর ্ ষণ করি , তখন তার দ ্ বারা পৃথিবীর গাছপালা ভুইঁফোঁড়ে বাড়ে যা থেকে মানুষ ও জীবজন ্ তু আহার করে থাকে , তারপর যখন পৃথিবী তার সোনালী শোভা ধারণ করে ও সাজসজ ্ জা পরে , আর এর মালিকেরা ভাবে যে তারা আলবৎ এর উপরে আয়ত ্ তাধীন , তখন আমাদের আদেশ এর উপরে এসে পড়ে রাতে অথবা দিনে , ফলে আমরা একে বানাই কাটা শস ্ যের মতন যেন গতকালও তার প ্ রাচুর ্ য ছিল না । এইভাবে আমরা নির ্ দেশাবলী বিশদ ব ্ যাখ ্ যা করি সেইসব সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ য যারা চিন ্ তা করে । 	 Албатта , дунё ҳаётининг мисоли худди Биз осмондан туширган сувга ўхшайдир . Бас , одамлар ва чорвалар ейдиган ер набототи у билан аралашиб , ер безагини олганда ва зийнатлаганда ҳамда унинг аҳли , энди бунга эришдик , деб ўйлаганда , кечаси ёки кундузи унга Бизнинг амримиз келадир .


আর মূসা যখন নিজ জাতির জন ্ য পানি চাইল , তখন আমি বললাম , স ্ বীয় যষ ্ ঠির দ ্ বারা আঘাত কর পাথরের উপরে । অতঃপর তা থেকে প ্ রবাহিত হয়ে এল বারটি প ্ রস ্ রবণ । তাদের সব গোত ্ রই চিনে নিল নিজ নিজ ঘাট । আল ্ লাহর দেয়া রিযিক খাও , পান কর আর দুনিয়ার বুকে দাংগা-হাংগামা করে বেড়িও না । 	 Мусо ўз қавмини сероб қилишни сўраганида , « Ҳассанг билан тошни ур ! » деганимизни эсланг . Бас , ундан ўн икки булоқ отилиб чиқди .


না , আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের । 	 Қиёмат куни билан қасам .


নির্দিষ্ট করা কনটাক্ট কার্যকর নয় 	 Кўрсатилган алоқа - яроқсиз


সে মনে করত যে , সে কখনও ফিরে যাবে না । 	 Чунки , у ҳеч қачон орқага қайтмасликни ўйлаган эди .


তখন আমরা নিশ ্ চয়ই তাদের কাছে বর ্ ণনা করবো জ ্ ঞানের সাথে , আর আমরা তো অনুপস ্ থিত ছিলাম না । 	 Бас , уларга илмий равишда қисса қилиб берурмиз . Ҳолбуки , Биз ғойиб бўлмаган эдик .


আমি তাদের পরীক ্ ষার জন ্ য এক উষ ্ ট ্ রী প ্ রেরণ করব , অতএব , তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য রাখ এবং সবর কর । 	 Биз уларни синаш учун туяни юборувчимиз . Уларни кузатиб тур ва сабр қил .


আমার প ্ রতি তোমার যে অনুগ ্ রহের কথা বলছ , তা এই যে , তুমি বনী-ইসলাঈলকে গোলাম বানিয়ে রেখেছ । 	 Ўша менга қилаётган миннатинг Бани Исроилни қул қилиб олганингдандир » , деди .


ইতিহাস 	 Тарих


আর পাহাড়গুলো চলে যাবে চলে যাওয়ায় । 	 Ва тоғлар сайр этиб юрур .


টুলবার থেকে অপসারণ (_R) 	 Асбоблар панелидан _олиб ташлаш


কখনই নয় , আপনি তার আনুগত ্ য করবেন না । আপনি সেজদা করুন ও আমার নৈকট ্ য অর ্ জন করুন । 	 ( Ушбу оят сажда оятларидандир . Имом Муслим улкан саҳобий Абу Ҳурайра р. а. дан ривоят қилган ҳадиси шарифда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам : « Банда Аллоҳга энг яқин бўлган пайти – сажда пайтидир , у пайтда дуони кўп қилинглар » , – деганлар . )


নির্বাচিত সংযোগ ব্যবস্থাপক দূরবর্তী ডিবাগ এক্সটেনশন সমর্থন করে না। 	 Белгиланган алоқа бошқарувчиси масофадаги дебаггер кенгайтмасини қувватламайди


অতএব তারা কিছুটা হেসে নিক ও খুব ক ’ রে কাঁদুক , -- তারা যা অর ্ জন করছিল তার প ্ রতিফলস ্ বরূপ ? 	 Бас , қилган касблари туфайли оз кулиб , кўп йиғласинлар . ( Улар бу дунёда қанча кўп кулсалар ҳам оз бўлади , охиратда кўп йиғлашлари турган гап . )


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালবাসেন তাদের যারা তাঁর পথে যুদ ্ ধ করে সারিবদ ্ ধভাবে , যেন তারা একটি জমাট গাঁথুনি । 	 ( Аллоҳ таоло мўминлар жамиятини доимо бирдам , ҳамфикр ва жипслашган бўлишини хоҳлайди . Бу оятда эса урушда ҳам бирдам бўлишга , жипслашиб , душманни бир жабҳа бўлиб қарши олишга буюрмоқда . )


তারা কি তবে দুনিয়াতে ভ ্ রমণ করে নি যার ফলে তাদের লাভ হয়েছে অন ্ তঃকরণ যা দিয়ে তারা হৃদয়ঙ ্ গম করতে পারে অথবা কান যা দিয়ে তারা শুনতে পারে ? বস ্ তুতঃ চোখ তো আদৌ অন ্ ধ নয় , কিন ্ তু অন ্ ধ হচেছ হৃদয় যা রয়েছে বুকের ভেতরে । 	 Уларни кўриб , тафаккур қилганларида қалблари таъсирланиб , ақллари кирар эди . Одамлардан ўтган золим кофир қавмлар нима учун ва қандай қилиб ҳалокатга учраганлари ҳақидаги ривоятларни эшитар , улардан ибрат олар эдилар . )


আর নরকবাসীরা জান ্ নাতবাসীদের ডেকে বলবে -- ''আমাদের উপরে পানি কিছুটা ঢেলে দাও, অথবা আল্লাহ্ তোমাদের যা খাওয়াচ্ছেন তা থেকে।’’ তারা বলবে -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ এ দুটোই নিষেধ করেছেন অবিশ্বাসীদের জন্য -- 	 Дўзах эгалари жаннат эгаларига : « Бизга ҳам сувдан ёки Аллоҳ сизга ризқ қилиб берган нарсадан тўкинглар » , деб нидо қиларлар . Улар : « Албатта , Аллоҳ буларни кофирларга ҳаром қилган .


সে বললে -- ''আমার প্রভু! তবে আমাকে অবকাশ দাও তাদের পুনরুত্থান করানোর দিন পর্যন্ত।’’ 	 У : « Эй Роббим , менга улар қайта тирилтирилажак кунгача муҳлат бергин ! » деди .


অথবা ধুলোয় লুটানো নিঃস ্ বকে । 	 Ёки тупроққа қориган мискинларга .


সাধারণ 	 Умумий


আর যারা বলে -- ''আমাদের প্রভু! আমাদের স্ত্রীদের থেকে ও আমাদের সন্তান-সন্ততি থেকে চোখ-জোড়ানো আনন্দ আমাদের প্রদান করো, আর আমাদের তুমি বানিয়ে দাও ধর্মপরায়ণদের নেতৃস্থানীয়।’’ 	 Улар : « Эй Роббимиз , Ўзинг бизга жуфти ҳалолларимиздан ва зурриётларимиздан кўзимиз қувонадиган нарса ҳадя эт ҳамда бизларни тақводорларга йўлбошчи эт » , дейдиганлардир .


আমার কাজ তো এক মুহূর ্ তে চোখের পলকের মত । 	 Бизнинг фармонимиз бир сўздан ўзга эмас . Кўз юмгунча бўлур .


তোমরা যদি কল ্ যাণ কর প ্ রকাশ ্ যভাবে কিংবা গোপনে অথবা যদি তোমরা আপরাধ ক ্ ষমা করে দাও , তবে জেনো , আল ্ লাহ নিজেও ক ্ ষমাকারী , মহাশক ্ তিশালী । 	 Агар яхшиликни ошкора ёки махфий қилсангиз ёки ёмонликни афв этсангиз , албатта , Аллоҳ афвли ва қодир зотдир .


সেজন ্ য তোমাদের সাবধান করে দিচ ্ ছি লেলিহান আগুন সন ্ বন ্ ধে , 	 Бас , Мен сизларни ( алангаси авж олиб турган ) ўтдан огоҳлантирдим .


''আর আমি মনে করি না যে ঘড়িঘন্টা বলবৎ হবে, আর যদিবা আমার প্রভুর কাছে আমাকে ফিরিয়ে নেয়া হয় তবে আমি তো নিশ্চয়ই এর চেয়েও ভাল প্রত্যাবর্তনস্থল পাব।’’ 	 Агар Роббимга қайтарилсам ҳам , албатта , бундан яхши оқибатни топаман » , деди . ( Кофирлар наздида , ҳамма нарсани мол-дунё , бойлик , мансаб ҳал қилади .


আর স ্ মরণ করো তুমি ভোরে তোমার পরিজনদের কাছ থেকে যাত ্ রা করলে যুদ ্ ধের জন ্ য বিশ ্ বাসীদের অবস ্ থান নির ্ দ ্ ধারণ করতে । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Аҳлингдан эрталаб чиқиб , мўминларни уруш жойларига турғизганингни эсла ! Аллоҳ эшитувчи ва билувчи зотдир .


তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন , তবে তারাও নমনীয় হবে । 	 Агар сен муроса қилсанг , улар ҳам муроса қилишни орзу қиларлар .


সন্নিবেশিত নয়Type 1 (One of the Standard 14 Fonts) 	 ТашқиType 1 (One of the Standard 14 Fonts)


আর তুমি দেখতে পাবে তাদের অনেকেই ছুটে চলেছে পাপের দিকে ও উল ্ লঙ ্ ঘনে , আর তাদের গলাধঃকরণে অবৈধভাবে লব ্ ধ বস ্ তু । নিশ ্ চয়ই গর ্ হিত যা তারা করে চলেছে । 	 Ва улардан кўпларининг гуноҳга , душманликка ва ҳаром емоққа ошиқаётганини кўрасан . Қилаётган ишлари қандай ҳам ёмон !


বলা হবে , এটাই ফয়সালার দিন , যাকে তোমরা মিথ ্ যা বলতে । 	 Бу сизлар ёлғонга чиқариб юрган ажрим кунидир .


আর তোমার আগে আমরা কোনো মানুষের জন ্ য স ্ থায়িত ্ ব দিই নি । সুতরাং যদি তোমাকেই মারা যেতে হয় তবে কি তারা চিরজীবী হবে ? 	 Сендан олдин ҳам бирор башарга абадийликни қилганимиз йўқ . Агар сен ўлсанг , улар абадий қолар эканларми ?


আর এক অভিশাপ তাদের পিছু নিয়েছে এইখানে ও কিয়ামতের দিনে । নিকৃষ ্ ট সেই পুরস ্ কার যা তাদের দেয়া হবে ! 	 Бу дунёда ҳам , қиёмат кунида ҳам уларга лаънат эргашадир . Бу қандай ҳам ёмон ёрдамдир !


সার্টিফিকেটে ত্রুটি 	 Сертификат хато


অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ ্ রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর ্ জ করে ভারাক ্ রান ্ ত হয়ে গেছে ? 	 Ёки сен улардан ҳақ сўраяпсану , улар қарзга ботиб қолдиларми ?


তিনিই সেই আল ্ লাহ ্ যিনি ব ্ যতীত কোনো উপাস ্ য নেই , -- রাজাধিরাজ , মহাপবিত ্ র , প ্ রশান ্ তিদাতা , নিরাপত ্ তা-বিধায়ক , সুরক ্ ষক , মহাশক ্ তিশালী , মহামহিম , পরম গেরবান ্ নিত । সকল মহিমা আল ্ লাহ ্  র , তারা যা আরোপ করে তার বহু উর ্ ধ ্ বে । 	 Мўмин-иймон ва омонликни берувчи . Муҳаймин-ҳамма нарсани қамраб олувчи , яъни , Аллоҳ бандаларнинг барча ҳолатларининг гувоҳи бўлиб туради , ундан ҳеч нарса махфий қолмайди .


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর লোকদের বললেন -- “ নিঃসন ্ দেহ , আল ্ লাহ ্ তোমাদের হুকুম করেছেন তোমরা যেন একটি বক ্  না-বাছুর যবেহ ্ করো । ” তারা বললে -- “ তুমি কি আমাদের নিয়ে ঠাট ্ টা করছ ? ” তিনি বললেন -- “ আল ্ লাহ ্  র কাছে আশ ্ রয় চাইছি যেন আমি জাহিলদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত না হই । ” 	 Мусо ўз қавмига : « Аллоҳ сизга сигир сўймоқни буюрмоқда » , деганини эсланг . Улар : « Бизни масхара қиляпсанми ? » дедилар .


যদি তোমাদের সাথে তারা বের হত , তবে তোমাদের অনিষ ্ ট ছাড়া আর কিছু বৃদ ্ ধি করতো না , আর অশ ্ ব ছুটাতো তোমাদের মধ ্ যে বিভেদ সৃষ ্ টির উদ ্ দেশে । আর তোমাদের মাঝে রয়েছে তাদের গুপ ্ তচর । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ যালিমদের ভালভাবেই জানেন । 	 Агар улар ичингизда чиққанларида ҳам сизга ёмонликдан бошқа нарсани зиёда қилмасдилар , тезлаб орангизга фитна солишга уринардилар . Ҳолбуки , ичингизда уларга қулоқ солувчилар бор эди .


সে বললে -- ''আমাকে সময় দাও সেইদিন পর্যন্ত যখন তারা পুনরুত্থিত হবে।’’ 	 У : « Менга улар қайта тирилтириладиган кунгача муҳлат бер » , деди .


তারপর যখন বাণীবাহকরা লূত-এর পরিজনের কাছে এল , 	 Элчилар Лут аҳлига келганларида ...


তারপর গেথে দেঁয় স ্ মারক গ ্ রন ্ থ , -- 	 Ваҳийни ташувчилар билан қасам .


নিশ ্ চয় তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞানী । 	 Албатта , Унинг Ўзи ўта эшитгувчи ва ўта билгувчи зотдир .


মুমিনগণ , তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই অগ ্ নি থেকে রক ্ ষা কর , যার ইন ্ ধন হবে মানুষ ও প ্ রস ্ তর , যাতে নিয়োজিত আছে পাষাণ হৃদয় , কঠোরস ্ বভাব ফেরেশতাগণ । তারা আল ্ লাহ তা ’ আলা যা আদেশ করেন , তা অমান ্ য করে না এবং যা করতে আদেশ করা হয় , তাই করে । 	 Ўзингизни ва аҳли аёлингизни ёқилғиси одамлару тошдан бўлган ўтдан сақланг . Унинг тепасида қўпол , дарғазаб фаришталар бўлиб , улар Аллоҳнинг амрига исён қилмаслар ва нимага буюрилсалар , шуни қилурлар .


তার মোহর হচ ্ ছে কস ্ তুরীর । আর এর জন ্ যেই তবে উচ ্ চাকাঙক ্ ষীরা আকাঙক ্ ষা করুক । 	 У ( шароб ) нинг хотимаси мискдир . Ва шу нарса учун мусобақа қилувчилар мусобақа қилсинлар .


আর তারা তাঁর মধ ্ যে ও জিনদের মধ ্ যে একটা সম ্ পর ্ ক দাঁড় করিয়েছে । আর জিনরা তো জেনেই ফেলেছে যে তাদের অবশ ্ যই উপস ্ থাপিত করা হবে । 	 Ва улар У билан жинлар орасида насаб ( даъвоси ) қилдилар . Ҳолбуки , жинлар ўзларининг , албатта , ( азобга ) ҳозир қилингувчиликларини билганлар .


আর তোমার প ্ রভুর নাম কীর ্ তন করো সকালে ও বিকেলে , 	 Эртаю кеч Роббинг исмини зикр қил .


তারা চাইবে যেন সেই আগুন থেকে তারা বেরিয়ে যেতে পারে , কিন ্ তু তা থেকে তারা বেরিয়ে যাবার নয় , আর তাদের জন ্ যে রয়েছে দীর ্ ঘস ্ থায়ী শাস ্ তি । 	 Улар дўзахдан чиқмоқчи бўлурлар . Аммо ундан чиқа олмаслар .


আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে চতুস ্ পদ জন ্ তু সৃষ ্ টি করেছেন , যাতে কোন কোনটিই বাহন হিসাবে ব ্ যবহার কর এবং কোন কোনটিকে ভক ্ ষণ কর । 	 Аллоҳ сизларга чорва ҳайвонларини , улардан баъзиларини минишингиз учун яратди . Улардан баъзиларини ерсизлар .


আর আমরা তোমাদের যা জীবনোপকরণ দিয়েছি তা থেকে তোমরা খরচ করো তোমাদের কোনো একজনের কাছে মৃত ্ যু এসে পড়ার আগেই , পাছে তাকে বলতে হয় -- ''আমার প্রভু! কেন তুমি আমাকে এক আসন্নকাল পর্যন্ত অবকাশ দাও নি, তাহলে তো আমি দান-খয়রাত করতাম এবং আমি সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারতাম।’’ 	 Ва бирингизга ўлим келиб : « Эй Роббим , агар менинг ўлимимни яқин муддатга орқага сурсанг , бас , садақа қилиб солиҳлардан бўлсам » , демасдан аввал Биз сизларга ризқ қилиб берган нарсалардан нафақа қилинг . ( Ризқнинг асосий манбаи Аллоҳнинг Ўзидир ва У одамларга Ўзи хоҳлаганича бериб қўйган ва унинг нафақа , хайр-эҳсон қилиб туришга буюрган .


তারা বললে -- ''এমনটাই হবে, তোমার প্রভু বলেছেন।’’ নিঃসন্দেহ তিনি স্বয়ং পরমজ্ঞানী, সর্বজ্ঞাতা। 	 Улар : « Сенинг Роббинг шундай деди . Албатта , Унинг Ўзи ўта ҳаким ва ўта билувчидир » , дедилар .


পছন্দনীয় তালিকা থেকে এই স্ট্যাটাসটি সরিয়ে ফেলতে ক্লিক করুন 	 Ёқимли сифатида ушбу ҳолатни олиб ташлаш учун босинг


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা স ্ বীয় পিতা ও ভাইদের অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করো না , যদি তারা ঈমান অপেক ্ ষা কুফরকে ভালবাসে । আর তোমাদের যারা তাদের অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করে তারা সীমালংঘনকারী । 	 Яъни , иймон , эътиқод , дину диёнат масаласи ҳамма нарсадан устун қўйилмоғи керак . Ҳатто ота-она ва ака-ука каби дунёдаги энг яқин кишилар бошқа диёнатни танлаган бўлсалар , уларни ҳам дўст тутиб бўлмайди .


বল তো কে নিঃসহায়ের ডাকে সাড়া দেন যখন সে ডাকে এবং কষ ্ ট দূরীভূত করেন এবং তোমাদেরকে পৃথিবীতে পুর ্ ববর ্ তীদের স ্ থলাভিষিক ্ ত করেন । সুতরাং আল ্ লাহর সাথে অন ্ য কোন উপাস ্ য আছে কি ? তোমরা অতি সামান ্ যই ধ ্ যান কর । 	 Ёки музтар-ночор одам дуо қилганда ижобат этиб , унинг мушкулини осон қилган ҳамда сизни ер юзида халифа қилган зот яхшими ? ! Аллоҳ билан бирга бошқа илоҳ борми ?


তারপর আমাদের রসূলগণকে তাঁদের পদচিহ ্ নে চলতে দিয়েছিলাম , আর মরিয়ম-পুত ্ র ঈসাকে আমরা অনুসরণ করিয়েছিলাম ও তাঁকে আমরা ইনজীল দিয়েছিলাম , আর যারা তাঁর অনুসরণ করেছিল তাদের অন ্ তরে আমরা সদয়তা ও করুণা দিয়েছিলাম । কিন ্ ত সন ্ ন ্ যাসবাদ -- তারাই এটি আবিস ্ কার করেছিল , আমরা তাদের প ্ রতি এটি লিপিবদ ্ ধ করি নি , শুধু আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টির অনুসন ্ ধান করা , কিন ্ ত তারা এটি পালন করে নি যেমনটা এটি পালনের যোগ ্ য ছিল । ফলে তাদের মধ ্ যের যারা ঈমান এনেছিল তাদের আমরা দিয়েছিলাম তাদের প ্ রতিদান , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই ছিল সত ্ যত ্ যাগী । 	 Монахликни ихтиёр қилган эркак эркаклар монастирида , аёл эса аёллар монастирида , оила қурмай , дунёни тарк этиб ҳаёт кечирадилар . Қуръони карим бундай роҳибликни Аллоҳ Ийсо алайҳиссаломга эргашувчиларга буюрмаганини , балки улар ўзлари бидъат сифатида кейинчалик ўйлаб топиб одат қилишганини эслатмоқда . )


তিনি বললেন -- '' তোমরা অধঃপাতে যাও। তোমাদের কেউ কেউ অন্য কারোর শত্রু। আর তোমাদের জন্য পৃথিবীতে রয়েছে জিরানোর স্থান ও কিছু সময়ের জন্য সংস্থান।’’ 	 У зот : « Бир-бирингизга душман бўлган ҳолингизда тушинглар . Сизларга ер юзида қароргоҳ бор ва маълум вақтгача фойдаланиш бор » , деди .


যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে , এবং তোমাদের রূপান ্ তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না । 	 Сизнинг ўрнингизга сизга ўхшашларни алмаштиришдан ва сизларни ўзингиз билмайдиган ҳолда яратишдан .


আমি অবশ ্ যই দাউদ ও সুলায়মানকে জ ্ ঞান দান করেছিলাম । তাঁরা বলে ছিলেন , আল ্ লাহর প ্ রশংসা , যিনি আমাদেরকে তাঁর অনেক মুমিন বান ্ দার উপর শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দান করেছেন । 	 Батаҳқиқ , Биз Довуд ва Сулаймонга илм бердик . Икковлари : « Бизни кўпгина мўмин бандаларидан афзал қилган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин » , дедилар .


নিঃসন ্ দেহ যারা এতীমদের ধনসম ্ পত ্ তি অন ্ যায়ভাবে গ ্ রাস করে তারা নিশ ্ চয়ই তাদের পেটে আগুন গিলে । আর তারা শীঘ ্ রই প ্ রবেশ করবে জ ্ বলন ্ ত আগুনে । 	 Албатта , етимларнинг молини зулм ила еганлар , қоринларида оловни еган бўладилар . Ва , шубҳасиз , дўзахга кирадилар .


যারা তাদের ধনসম ্ পত ্ তি আল ্ লাহ ্  র পথে খরচ ক ’ রে , তারপর যা তারা খরচ করেছে তারা তার পশ ্ চাদ ্ ধাবন করে না কৃতজ ্ ঞতাপাশে আবদ ্ ধ করতে বা আঘাত হানতে , তাদের জন ্ য পুরস ্ কার আছে তাদের প ্ রভুর দরবারে , কাজেই তাদের উপরে কোনো ভয় নেই , আর তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না । 	 ( Аллоҳнинг йўлида сарфланган молнинг савобини тўлиқ олишнинг шарти ҳам бор , у ҳам бўлса , мол сарфловчи миннат қилмаслиги ва молни олганларга озор бермаслиги керак . Миннат қилишлик ёмон одат бўлиб , инсон қалбида оғир яра қолдиради . )


যদি তোমরা এক স ্ ত ্ রীর স ্ থলে অন ্ য স ্ ত ্ রী পরিবর ্ তন করতে ইচ ্ ছা কর এবং তাদের একজনকে প ্ রচুর ধন-সম ্ পদ প ্ রদান করে থাক , তবে তা থেকে কিছুই ফেরত গ ্ রহণ করো না । তোমরা কি তা অন ্ যায়ভাবে ও প ্ রকাশ ্ য গোনাহর মাধ ্ যমে গ ্ রহণ করবে ? 	 Ва агар хотин ўрнига бошқа хотин олмоқчи бўлсангиз ва уларнинг бирига ҳаддан зиёд меҳр берган бўлсангиз ҳам , ундан ҳеч нарсани қайтариб олманг . Уни бўҳтон ва катта гуноҳ ҳолида оласизми ?


পরিবর্তন বাতিল করুন (_R) 	 _Тиклаш


বলুন , তোমরা ভেবে দেখেছ কি , যদি এটা আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে হয় , অতঃপর তোমরা একে অমান ্ য কর , তবে যে ব ্ যক ্ তি ঘোর বিরোধিতায় লিপ ্ ত , তার চাইতে অধিক পথভ ্ রষ ্ ট আর কে ? 	 Сен : « Менга айтинглар-чи , агар у Аллоҳнинг ҳузуридан бўлса-ю , сиз унга куфр келтириб юрган бўлсангиз . Хўш , ( ҳақдан ) узоқ тортишувда бўлганлардан ҳам адашганроқ ким бор ? ! » деб айт .


আপন পোশাক পবিত ্ র করুন 	 Ва кийимингни покла !


আর্কাইভের বৈশিষ্ট্যাবলী প্রদর্শন 	 Архив хоссаларини кўрсатиш


আর যখন সুদৃশ ্ য করে দিল শয়তান তাদের দৃষ ্ টিতে তাদের কার ্ যকলাপকে এবং বলল যে , আজকের দিনে কোন মানুষই তোমাদের উপর বিজয়ী হতে পারবে না আর আমি হলাম তোমাদের সমর ্ থক , অতঃপর যখন সামনাসামনী হল উভয় বাহিনী তখন সে অতি দ ্ রুত পায়ে পেছনে দিকে পালিয়ে গেল এবং বলল , আমি তোমাদের সাথে না-আমি দেখছি , যা তোমরা দেখছ না ; আমি ভয় করি আল ্ লাহকে । আর আল ্ লাহর আযাব অত ্ যন ্ ত কঠিন । 	 ( Яъни , мусулмонлар бир томондан , мушриклар бошқа бир томондан жанг майдонига қараб юриб , бир-бирларига яқин келганда эса , шайтон орқасига қараб қочди . Мушрикларни васваса қилиш , уларнинг ишини зийнатлаб кўрсатиш тўхтади .


কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ ্ যায়ন । 	 Уларнинг қиёмат кунидаги зиёфатлари мана шу !


আর ভোগসামগ ্ রী যাতে তারা অবস ্ থান করত । 	 Ва ўзлари ичида маза қилаётган нозу неъматларни қолдирдилар .


তোমরা কাফেরদেরকে পৃথিবীতে পরাক ্ রমশালী মনে করো না । তাদের ঠিকানা অগ ্ নি । কতই না নিকৃষ ্ ট এই প ্ রত ্ যাবর ্ তনস ্ থল । 	 Сен куфр келтирганларни ер юзида қочиб қутула олгувчилардир , деб ҳисоблама ! Уларнинг жойи дўзахдир .


আর তোমার প ্ রভুর প ্ রতি তবে একান ্ তভাবে মনোনিবেশ করো । 	 Ва фақат Роббингга рағбат қил .


কিন ্ ত ফিরআউন সেই রসূলকে অমান ্ য করেছিল , ফলে আমরা তাকে পাকড়াও করেছিলাম নিদারুণ পাকড়ানোতে । 	 Бас , Фиръавн Расулга осий бўлди ва Биз уни шиддатли азоб билан тутдик .


নিশ ্ চয়ই এতে চিন ্ তাশীলদের জন ্ য নিদের ্ শনাবলী রয়েছে । 	 Албатта , бунда фаросатли кишилар учун оят-белгилар бордир .


এবং ইসরাঈল , ইয়াসা , ইউনূস , লূতকে প ্ রত ্ যেককেই আমি সারা বিশ ্ বের উপর গৌরবাম ্ বিত করেছি । 	 ( Ушбу уч оятда Аллоҳ таоло Иброҳим алайҳиссаломни ишорат билан , бошқа ўн саккиз Пайғамбарни исмлари билан зикр қилмоқда . Иккинчи гуруҳда зикр қилинган Пайғамбарлар : « Закариё , Яҳё , Ийсо ва Илёс » лар ( а. с . ) тарки дунё , зуҳду тақво билан машҳур бўлганлар .


তারা দুইবার পুরস ্ কৃত হবে তাদের সবরের কারণে । তারা মন ্ দের জওয়াবে ভাল করে এবং আমি তাদেরকে যা দিয়েছি , তা থেকে ব ্ যয় করে । 	 Ана ўшаларга сабр қилганлари учун ажрлари икки марта берилган . Улар яхшилик ила ёмонликни даф қилурлар ва уларга ризқ қилиб берган нарсаларимиздан нафақа қилурлар .


একটি চালুকরণ উপকরণ নয় 	 Ишга тушириб бўлмайдиган банд


ফাইলের নামের প্রাকদর্শন 	 Файл номини кўриш


এমনিভাবে আমি আপনাকে একটি উম ্ মতের মধ ্ যে প ্ রেরণ করেছি । তাদের পূর ্ বে অনেক উম ্ মত অতিক ্ রান ্ ত হয়েছে । যাতে আপনি তাদেরকে ঐ নির ্ দেশ শুনিয়ে দেন , যা আমি আপনার কাছে প ্ রেরণ করেছি । তথাপি তারা দয়াময়কে অস ্ বীকার করে । বলুনঃ তিনিই আমার পালনকর ্ তা । তিনি ব ্ যতীত কারও উপাসনা নাই । আমি তাঁর উপরই ভরসা করেছি এবং তাঁর দিকেই আমার প ্ রত ্ যাবর ্ তণ । 	 Шундай қилиб , сени ўзларидан олдин ҳам умматлар ўтган бир умматга уларга ўзингга ваҳий қилган нарсамизни тиловат қилиб беришинг учун юбордик . Ҳолбуки , улар Роҳманга куфр келтирурлар .


আর যদি তাদের ফিরে যাওয়া তোমার কাছে কষ ্ টকর হয় , তবে যদি সমর ্ থ হও তো ভূগর ্ ভে সুড়ঙ ্ গপথ খোঁজো অথবা আকাশে উঠবার একটি মই , এবং তাদের কাছে নিয়ে এস কোনো নিদর ্ শন ! আর যদি আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করতেন তবে তিনি তাদের সকলকে অবশ ্ য সৎপথে সমবেত করতেন , কাজেই তুমি অজ ্ ঞদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 ( Ояти каримада Пайғамбаримизга , агар қодир бўлсалар , мушрикларни ишонтириш , иймонга келтиришга ярайдиган оят-мўъжизани ерни кавлаб кириб бўлса ҳам , осмонга шоти қўйиб чиқиб бўлса ҳам , келтириш таклиф этиляпти . Аммо кофирлар оят-мўъжизалар йўқлигидан иймондан юз ўгираётгани йўқ .


তারা আল ্ লাহর আয়াত সমূহ নগন ্ য মুল ্ যে বিক ্ রয় করে , অতঃপর লোকদের নিবৃত রাখে তাঁর পথ থেকে , তারা যা করে চলছে , তা অতি নিকৃষ ্ ট । 	 ( Мушриклар ҳаммага баробар келган Аллоҳнинг оятларини қабул қилмай , ундан бу дунёнинг озгина баҳосини устун кўрдилар . Дин йўлига юрсалар , дунёнинг матоҳидан ажралиб қоламан ёки камроқ улуш оламан , деб ўйлашди .


বলো -- ''আল্লাহ্‌র আনুগত্য কর ও রসূলেরও আজ্ঞাপালন কর।’’ কিন্ত যদি তোমরা ফিরে যাও, তাহলে নিঃসন্দেহ তাঁর উপরে রয়েছে শুধু তাঁকে যে ভার দেওয়া হয়েছে, আর তোমাদের উপরে রয়েছে তোমাদের যে ভার দেওয়া হয়েছে। আর যদি তোমরা তাঁর আজ্ঞাপালন কর তবে তোমরা সৎপথ পাবে। আর রসূলের উপরে কোনো দায়িত্ব নেই সুস্পষ্টভাবে পৌঁছানো ছাড়া। 	 Сен : « Аллоҳга итоат қилинглар , Пайғамбарга итоат қилинглар . Бас , агар юз ўгириб кетсангиз , у ( Пайғамбар ) га ўзига юклатилган нарса , сизга ўзингизга юклатилган нарса .


তিনি আকাশকে করেছেন সমুন ্ নত এবং স ্ থাপন করেছেন তুলাদন ্ ড । 	 Осмонни баланд кўтарди ва тарозуни ўрнатди .


প্রত্যাখ্যান করুন (_D) 	 _Рад қилиш


পূর্ববর্তী (_P) 	 _Олдинги


প ্ রাচুর ্ যের অধিকারী যেন তার প ্ রাচুর ্ য থেকে খরচ করে , আর যার উপরে তার জীবিকা সীমিত করা হয়েছে সে যেন খরচ করে আল ্ লাহ ্ তাকে যা দিয়েছেন তা থেকে । আল ্ লাহ ্ কোনো সত ্ ত ্ বাকে কষ ্ ট দেন না তিনি তাকে যা দিয়েছেন তার অতিরিক ্ ত । আল ্ লাহ ্ অচিরেই কষ ্ টের পরে আরাম প ্ রদান করবেন । 	 Бу ҳақнинг қанча бўлиши « ўзаро яхшилик билан маслаҳат қилинг » деган амрга биноан келишилади . Ораларига талоқ тушган эру хотин фарзандни эмизиш ҳаққини келишишдан « Агар қийинчиллика учраса » лар , унга ( эрга , фарзандни ) бошқа аёл эмизиб беради » .


সে বললে -- ''হাঁ আর আলবৎ তোমরা হবে নিকটবর্তীদের অন্তর্ভুক্ত।’’ 	 У : « Ҳа . Ва , албатта , менинг яқин кишиларимдан бўлурсизлар » , деди .


তিনিই তাঁর দাসের প ্ রতি প ্ রকাশ ্ য আয়াত অবতীর ্ ণ করেন , যাতে তোমাদেরকে অন ্ ধকার থেকে আলোকে আনয়ন করেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তোমাদের প ্ রতি করুণাময় , পরম দয়ালু । 	 У зот Ўз бандасига сизларни зулматлардан нурга чиқариш учун равшан оятларни туширадир . Ва , албатта , Аллоҳ сизларга шафқатли ва раҳмлидир .


আর তাদের জন ্ য আমরা পরবর ্ তীদের মধ ্ যে রেখেছিলাম -- 	 Ва кейингилар ичида икковлари учун ( олқишлар ) қолдирдик .


মুমিনগণ , তোমরা এহরাম অবস ্ থায় শিকার বধ করো না । তোমাদের মধ ্ যে যে জেনেশুনে শিকার বধ করবে , তার উপর বিনিময় ওয়াজেব হবে , যা সমান হবে ঐ জন ্ তুর , যাকে সে বধ করেছে । দু ’ জন নির ্ ভরযোগ ্ য ব ্ যক ্ তি এর ফয়সালা করবে-বিনিময়ের জন ্ তুটি উৎসর ্ গ হিসেবে কাবায় পৌছাতে হবে । অথবা তার উপর কাফফারা ওয়াজেব-কয়েকজন দরিদ ্ রকে খাওয়ানো অথবা তার সমপরিমাণ রোযা রাখতে যাতে সে স ্ বীয় কৃতকর ্ মের প ্ রতিফল আস ্ বাদন করে । যা হয়ে গেছে , তা আল ্ লাহ মাফ করেছেন । যে পুনরায় এ কান ্ ড করবে , আল ্ লাহ তার কাছ থেকে প ্ রতিশোধ নিবেন । আল ্ লাহ পরাক ্ রান ্ ত , প ্ রতিশোধ গ ্ রহণে সক ্ ষম । 	 Сиздан ким уни қасддан ўлдирса , жазоси сиздан икки одил киши ҳукмига мувофиқ чорва ҳайвонларидан у ( ов ) га тенг келадиганини ҳадий қилиб Каъбага етказишдир . Ёхуд унинг каффорати мискинларга таом бериш ёки шу баробарида , ўз қилмишининг ёмон оқибатини татиб кўрсин учун , рўза тутишдир .


তারপর তিনি তাঁকে নিয়ে এলেন তাঁর লোকদের কাছে তাঁকে চড়িয়ে । তারা বললে -- ''হে মরিয়ম! তুমি আলবৎ এক অদ্ভুত ফেসাদ নিয়ে এসেছ। 	 Бас , уни кўтариб қавмига олиб келди . Улар : « Эй Марям , сен ажойиб нарса келтирдинг-ку !


আর যে সম ্ পদকে আল ্ লাহ তোমাদের জীবন-যাত ্ রার অবলম ্ বন করেছেন , তা অর ্ বাচীনদের হাতে তুলে দিও না । বরং তা থেকে তাদেরকে খাওয়াও , পরাও এবং তাদেরকে সান ্ তনার বানী শোনাও । 	 Аллоҳ ( ҳаётингизни ) тургизиш ( воситаси ) қилган молларингизни эси пастларга берманг . Уларни ўша моллардан ризқлантиринг , кийинтиринг ва уларга яхши сўзлар айтинг .


অতঃপর তিনি তা নিক ্ ষেপ করলেন , অমনি তা সাপ হয়ে ছুটাছুটি করতে লাগল । 	 Бас , уни ташлади . Бирдан у ( асо ) илон бўлиб юра бошлади .


তারা তাতে চিরকাল অবস ্ থান করবে । 	 ( Улар ) у ( ажр ) да абадий қолгувчидирлар .


আর যেন যাদের জ ্ ঞান দেওয়া হয়েছে তারা জানতে পারে যে এটি তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে সত ্ য , কাজেই তারা যেন এতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে আর তাদের হৃদয় যেন তাঁর প ্ রতি বির ্ নত হতে পারে । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তো সহজ-সঠিক পথের দিকে পরিচালক তাদের জন ্ য যারা ঈমান এনেছে । 	 Илм берилганлар у ( Қуръон ) Роббингдан келган ҳақ эканини билишлари , унга иймон келтиришлари ва қалблари унга боғланиб , таскин топиши учундир . Албатта , Аллоҳ иймон келтирганларни тўғри йўлга ҳидоят қилгувчидир .


ক ্ কাফ । ভেবে দেখো মহিমান ্ বিত কুরআনখানা । 	 Қоф . Улуғ Қуръон ила қасам .


গ ্ রন ্ থধারীরা হয়ত নাও জানতে পারে যে তারা আল ্ লাহ ্  র করুণাভান ্ ডারের মধ ্ যের কোনো কিছুতেই ক ্ ষমতা রাখে না , আর এই যে করুণাভান ্ ডার তো আল ্ লাহ ্  রই হাতে রয়েছে , তিনি এটি প ্ রদান করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন । বস ্ তুত আল ্ লাহ ্ বিরাট করুণাভান ্ ডারের অধিকারী । 	 ( Яҳудий ва насронийлар ваҳий , Пайғамбарлик ва илоҳий китоблар фақат бизга хос , ўзгаларга берилмайди , деб фахрланишар эди . Аллоҳ таоло уларнинг бу даъволарини рад қилиб , фазл ўзининг қўлида эканини , кимга хоҳласа , шунга раво кўришини , шу жумладан , араблардан бўлган Муҳаммад алайҳиссаломга беришини таъкидламоқда . )


আর তারা সেইদিন আল ্ লাহ ্  র কাছে আ  ত ্ মসমর ্ পণে ঝোঁকে পড়বে , আর তারা যা উদ ্ ভাবন করত তা তাদের থেকে বিদায় নেবে । 	 Ўшал кунда у ( мушрик ) лар Аллоҳга таслим бўлурлар ва уйдириб юрган нарсалари ботил бўлур . ( Охиратда буту санамларимиз бизга шафоатчи бўлур , дея ўзларича тўқиб чиқарган умидлари ботил бўлади . )


''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে, 	 Бас , ундан қоринларни тўлдирувчисизлар .


জিডেবি প্যাকেজ ইনস্টলার 	 GDebi Пакет Ўрнатувчиси


তারা বলবে , ''এমনটি কি তোমাদের ক্ষেত্রে নয় যে তোমাদের রসূলগণ তোমাদের কাছে স্পষ্ট প্রমাণাবলী নিয়ে এসেছিলেন?’’ তারা বলবে, ''হ্যাঁ।’’ তারা বলবে -- ''তাহলে ডাকতে থাকো, বস্তুতঃ অবিশ্বাসীদের আর্তনাদ ব্যর্থতায় বৈ তো নয়।’’ 	 ( Жаҳаннам қўрқинчлари : « Нима сабабдан бу ҳолга тушиб қолдингиз ? ! Сизга Пайғамбар келиб , шу кун бошингизга тушиши мумкинлигидан огоҳлантирмаган эдими ? ! « деб сўрадилар .


এতে তাদেরকে বেঁধে দেয়া হবে , 	 Албатта , у уларни устидан қоплангандир .


নির্বাচিত অংশ পুনরায় নামকরণ করা হবে 	 Белгиланганни қайта номлаш


তারপর ফিরআউন উঠে গেল এবং তার ফন ্ দি আটঁলো , তারপর সে ফিরে এল । 	 Фиръавн Мусо алайҳиссалом билан бўлган учрашувдан қайтиб кетди . Кейин ҳийласини йиғди – ҳамма кучли сеҳргарларини тўплади .


যখন তাদেরকে বলা হয়ঃ তোমাদের পালনকর ্ তা কি নাযিল করেছেন ? তারা বলেঃ পূর ্ ববর ্ তীদের কিসসা-কাহিনী । 	 Қачонки , уларга : « Роббингиз нимани нозил қилди ? » дейилса , улар : « Аввалгиларнинг афсоналарини » , дерлар .


নতুন আড্ডা আরম্ভ হলে পৃথক উইন্ডোতে প্রদর্শন করা হবে 	 Янги суҳбатларни алоҳида ойналарда очиш


আর তারা বলবে -- ''সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র যিনি তাঁর ওয়াদা আমাদের কাছে পরিপূর্ণ করেছেন, আর তিনি পৃথিবীটা আমাদের উত্তরাধিকার করতে দিয়েছেন, আমরা এই জান্নাতে বসবাস করব যেখানে আমরা চাইব।’’ সুতরাং কর্মীদের এই পারিশ্রমিক কত উত্তম! 	 Улар : « Бизларга берган ваъдасини рост қилган ва бизга бу ерни мерос қилиб берган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин . Энди ундан хоҳлаган жойимизни оламиз » , дедилар .


তাদের ধনদৌলত তোমাকে যেন তাজ ্ জব না করে আর তাদের সন ্ তানসন ্ ততিও না । আল ্ লাহ ্ আলবৎ চান এ-সবের দ ্ বারা পার ্ থিব জীবনে তাদের শাস ্ তি দিতে ; আর তাদের প ্ রাণ ত ্ যাগ করে যায় তাদের অবিশ ্ বাসী থাকা অবস ্ থায় । 	 Уларнинг моллари ва болалари сени ажаблантирмасин . Аслида , Аллоҳ ўша нарсалар сабабли уларни ҳаёти дунёда азоблашни ва кофир ҳолларида жонлари чиқишни хоҳлайди , холос .


অতঃপর তারা যখন ঐ উপদেশ ভুলে গেল , যা তাদেরকে দেয়া হয়েছিল , তখন আমি তাদের সামনে সব কিছুর দ ্ বার উম ্ মুক ্ ত করে দিলাম । এমনকি , যখন তাদেরকে প ্ রদত ্ ত বিষয়াদির জন ্ যে তারা খুব গর ্ বিত হয়ে পড়ল , তখন আমি অকস ্ মাৎ তাদেরকে পাকড়াও করলাম । তখন তারা নিরাশ হয়ে গেল । 	 Аммо иймонсиз , тазарруъсиз келган нозу неъмат яхшиликка олиб бормаслиги турган гап . Кофир-мушрикларга бу нарсалар берилса , хусусан , ҳамма нарсанинг эшиги очиб қўйилса , орқасида бошқа гапи бўлади .


উদাহরণ: username 	 Масалан: фойдаланувчи номи


গ্রিক 	 Грекча


সত ্ বরই সে প ্ রবেশ করবে লেলিহান অগ ্ নিতে 	 У тезда чўғи қизиб турган ўтга киради .


তিনি আল ্ লাহ , তোমাদের পালনকর ্ তা , সব কিছুর স ্ রষ ্ টা । তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । অতএব তোমরা কোথায় বিভ ্ রান ্ ত হচ ্ ছ ? 	 ( Аллоҳга ибодат қилмай , қайси томонга бурилиб кетмоқдасизлар ? ! Аллоҳнинг айтганини қилмай , қаён қараб кетмоқдасизлар ? !


তারা বলে , আমাদের পার ্ থিব জীবনই তো শেষ ; আমরা মরি ও বাঁচি মহাকালই আমাদেরকে ধ ্ বংস করে । তাদের কাছে এ ব ্ যাপারে কোন জ ্ ঞান নেই । তারা কেবল অনুমান করে কথা বলে । 	 ( Булар даҳрийлардир , бизни фақат даҳр ( замон ) ўлдиради , деганлари учун шу номни олганлар . Улар ўлгандан кейин қайта тирилишни инкор этадилар . )


কিন ্ তু গোত ্ রেরা তাদের পরস ্ পরের মধ ্ য মতানৈক ্ য সৃষ ্ টি করল , সুতরাং ধিক ্ তাদের প ্ রতি যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে সেই ভয়ঙ ্ কর দিনে হাজিরাদানের কারণে । 	 Баъзилари , Ийсо Аллоҳнинг ўғли деса , баъзилари Ийсо ота , ўғил ва муқаддас руҳдан иборат учликнинг бири дейди ; баъзилари эса , Ийсо ота худо , она худо ва бола худодан бири – бола ўғил худо , дейдилар . Уларнинг орасида Ийсо алайҳиссалом Аллоҳнинг бандаси , Расули , руҳи ва калимаси дейдиганлар ҳам бор .


এই হলো মানুষের জন ্ য বর ্ ণনা । আর যারা ভয় করে তাদের জন ্ য উপদেশবাণী । 	 Бу одамлар учун баён ва тақводорлар учун ҳидоят ва мавъизадир .


তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাক । এটাই আল ্ লাহর কাছে ন ্ যায়সঙ ্ গত । যদি তোমরা তাদের পিতৃ-পরিচয় না জান , তবে তারা তোমাদের ধর ্ মীয় ভাই ও বন ্ ধুরূপে গণ ্ য হবে । এ ব ্ যাপারে তোমাদের কোন বিচ ্ যুতি হলে তাতে তোমাদের কোন গোনাহ নেই , তবে ইচ ্ ছাকৃত হলে ভিন ্ ন কথা । আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 Агар оталарини билмасангиз , улар сизнинг дин қардошларингиз ва дўстларингиздир . Билмасдан қилган хато нарсангиз учун сизга гуноҳ йўқ .


''পড় তোমার গ্রন্থ, -- আজকের দিনে তোমার আ‌ত্মাই তোমার উপরে হিসাব-তলবকারীরূপে যথেষ্ট।’’ 	 Китобингни ўқи , бугунги кунда сен ўзингга ўзинг ҳисобчиликка кифоя қилурсан ( дейилур ) . ( Бошқа ҳисобчининг кераги йўқ .


যদি তিনি চান তবে তিনি তোমাদের গত করে দেবেন এবং নিয়ে আসবেন এক নতুন সৃষ ্ টি , -- 	 Агар У зот хоҳласа , сизни кетказиб , янги бир халқни келтирур .


নিঃসন ্ দেহ যারা তোমার কাছে আনুগত ্ যের শপথ গ ্ রহণ করে তারা নিশ ্ চয় আনুগত ্ যের শপথ নিচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র কাছে , -- আল ্ লাহ ্  র হাত ছিল তাদের হাতের উপরে । সুতরাং যে কেউ ভঙ ্ গ করে সে তো তবে ভঙ ্ গ করছে তার নিজেরই বিরুদ ্ ধে । আর যে কেউ পূরণ করে যে ওয়াদা সে আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে করেছে তা , তাকে তবে তিনি প ্ রদান করবেন এক বিরাট প ্ রতিদান । 	 ( Ҳудайбия сулҳидаги байъат пайтда Расули акрам алайҳиссалом хурмо дарахти остида ўтирган бўлганлари учун ҳам бу кунни « шажара ( дарахт ) куни » деб , байъатни эса « дарахт остидаги байъат » , деб аталган . Саҳобалардан Маъқал ибн Ясар розийаллоҳу анҳу : « Дарахт куни » Пайғамбар алайҳиссалом одамларнинг байъатини қабул қилар эдилар , мен эса у кишининг бошларида бир шохни кўтариб турар эдим , ўшанда бир минг тўртюз киши эдик » , деганлар .


যখনই তাদের কাছে রহমান এর কোন নতুন উপদেশ আসে , তখনই তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় । 	 Уларга Роҳмандан янги эслатма келибдики , албатта , ундан юз ўгиргувчи бўлганлар .


যেদিন কোন বন ্ ধুই কোন বন ্ ধুর উপকারে আসবে না এবং তারা সাহায ্ যপ ্ রাপ ্ তও হবে না । 	 У кунда дўст дўстга бирон нарсада асқотмас ва уларга ёрдам ҳам берилмас .


তারা বলেছিল -- ''আমরা চাই যে আমরা যেন তা থেকে আহার করি, আর আমাদের চিত্ত যেন পরিতৃপ্ত হয়, আর যেন আমরা জানতে পারি যে তুমি আমাদের কাছে হককথাই বলেছিলে, আর আমরা যেন সে-বিষয়ে সাক্ষীদের মধ্যেকার হতে পারি।’’ 	 Улар : « Ундан емоқни , қалбларимиз таскин топмоғини , бизга рост гапирганингни билмоқни ва бунга гувоҳ бўлмоқни истаймиз » , дедилар .


কিন ্ তু তাদের অঙ ্ গীকার তাদের ভেঙ ্ গে দেবার ফলে , আর আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশের প ্ রতি তাদের অবিশ ্ বাসের জন ্ যে , আর নবীগণকে না- হক ্  ভাবে তাদের হত ্ যা করতে যাবার জন ্ যে , আর তাদের বলার জন ্ য -- ''আমাদের হৃদয় হ’ল গেলাফ।’’ না, আল্লাহ্ তাদের উপরে সীল মেরে দিয়েছেন তাদের অবিশ্বাসের জন্যেচ তাই তারা ঈমান আনে না অল্প ছাড়া, -- 	 Байтул Мақдисга тавозуъ билан эгилиб эмас , кетлари билан сурилиб кирдилар ва шанба куни балиқ овлашга ҳийла ўйлаб чиқардилар . Бас , ушбу қилган гуноҳлари ва бошқа ( келаси оятларда зикр қилинадиган ) айблари учун Аллоҳ таоло уларни лаънатлади . )


বামপার ্ শ ্ বস ্ থ লোক , কত না হতভাগা তারা । 	 Ва чап тараф эгалари . Чап тараф эгалари не ( бадбахтлар ) дир ? !


তিনি বললেন -- ''তুমি নিশ্চয়ই জান যে মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর প্রভুর ব্যতিরেকে অন্য কেউ এইসব নিদর্শন পাঠান নি, আর আমি তো তোমাকেই, হে ফিরআউন! মনে করি বিনাশপ্রাপ্ত।’’ 	 Албатта , мен сени , эй Фиръавн , ҳалок бўлгувчисан деб ўйлайман » , деди . ( Анови тўққиз очиқ-ойдин мўъжизаларни ғафлат уйқусида қолганлар учун кўзини очувчи қилиб осмонлару ернинг Робби туширганини , ундан ўзга ҳеч ким тушира олмаслигини яхши биласан .


প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায় থেকে আমি একজন সাক ্ ষী আলাদা করব ; অতঃপর বলব , তোমাদের প ্ রমাণ আন । তখন তারা জানতে পারবে যে , সত ্ য আল ্ লাহর এবং তারা যা গড়ত , তা তাদের কাছ থেকে উধাও হয়ে যাবে । 	 Бас , улар ҳақ Аллоҳга эканини билурлар ва ўзлари уйдириб юрган нарсалари ғойиб бўлур . ( Қиёмат кунида Аллоҳ таоло ҳар умматнинг Пайғамбарини гувоҳ сифатида чиқариб олиб , умматларга , менинг шеригим борлиги ҳақида қилган даъволарингизга ҳужжатларингизни келтиринг , дейди .


এবং যারা তাদের স ্ ত ্ রীদের প ্ রতি অপবাদ আরোপ করে এবং তারা নিজেরা ছাড়া তাদের কোন সাক ্ ষী নেই , এরূপ ব ্ যক ্ তির সাক ্ ষ ্ য এভাবে হবে যে , সে আল ্ লাহর কসম খেয়ে চারবার সাক ্ ষ ্ য দেবে যে , সে অবশ ্ যই সত ্ যবাদী । 	 Ўз жуфтларига ( бўҳтон ) тоши отиб , фақат ўзларидан бошқа гувоҳлари бўлмаганлар эса , бас , улардан ҳар бирининг гувоҳлиги Аллоҳнинг номи ила тўрт марта , албатта , у ростгўйлардан эканлиги ҳақида шоҳидлик беришдир .


যে কেউ পরলোকের শস ্ যক ্ ষেত ্ র চায় , আমরা তার জন ্ য তার চাষ-আবাদ বাড়িয়ে দিই , আর যে কেউ এই দুনিয়ার চাষ-আবাদ চায় তাকে আমরা তা থেকেই দিয়ে থাকি , আর তার জন ্ য পরলোকে কোনো ভাগ থাকবে না । 	 Охират ҳосилини истаган одам эса , бу дунё ҳосилидан ҳам бошқалардан кўра яхшироқ баҳраманд бўлади . Аллоҳга иймон келтириб , Унинг шариатига амал қилганлар яхши оқибатга эришишлари турган гап . )


তিনি একজন বান ্ দা বৈ তো নন যাঁর প ্ রতি আমরা অনুগ ্ রহ করেছি , এবং তাঁকে আমরা ইসরাঈলের বংশধরদের জন ্ য আদর ্ শস ্ বরূপ বানিয়েছিলাম । 	 У фақат бир бандадир . Биз унга неъмат бердик ва уни Бани Исроилга мисол қилдик .


হে প ্ রিয় নবী ! অবিশ ্ বাসীদের ও মুনাফিকদের বিরুদ ্ ধে সংগ ্ রাম করো , আর তাদের প ্ রতি কঠোর হও । আর তাদের আবাসস ্ থল জাহান ্ নাম । আর মন ্ দ সেই গন ্ তব ্ যস ্ থান । 	 Ҳатто баъзи саҳобалар ҳаддан ошиб кетган мунофиқларни ўлдиришга изн сўраганларида ҳам , қўй , одамлар , ўз шерикларини ўлдиряпти , демасин , деганлар . Аммо ушбу ояти карима энди юмшоқ муомалаларнинг вақти ўтганини , энди мунофиқларга ҳам кофирларга қилгандек муомала қилиш вақти келганини билдирмоқда .


পিতা-মাতা এবং নিকটাত ্ নীয়গণ যা ত ্ যাগ করে যান সেসবের জন ্ যই আমি উত ্ তরাধিকারী নির ্ ধারণ করে দিয়েছি । আর যাদের সাথে তোমরা অঙ ্ গীকারাবদ ্ ধ হয়েছ তাদের প ্ রাপ ্ য দিয়ে দাও । আল ্ লাহ তা ’ আলা নিঃসন ্ দেহে সব কিছুই প ্ রত ্ যক ্ ষ করেন । 	 Ояти каримадаги : « Қасамингиз ила боғланганларга насибасини беринг » , деган жумлада меросга тааллуқли , қариндош бўлмаган шахсларга ишора қилинмоқда . Исломнинг дастлабки босқичида шундай шахслар бўлган . )


যাতে তদ ্ দ ্ বারা উৎপন ্ ন করি শস ্ য , উদ ্ ভিদ । 	 У ( сув ) билан дон ва наботот чиқаришимиз учун .


আপনার প ্ রতি এবং আপনার পূর ্ ববর ্ তীদের পতি প ্ রত ্ যাদেশ হয়েছে , যদি আল ্ লাহর শরীক স ্ থির করেন , তবে আপনার কর ্ ম নিষ ্ ফল হবে এবং আপনি ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের একজন হবেন । 	 Батаҳқиқ , сенга ва сендан олдин ўтганларга ҳам : « Агар ширк келтирсанг , албатта , амалинг беҳуда кетур ва , албатта , зиёнкорлардан бўлурсан .


এমনিভাবে আমি আপনার কাছে এক ফেরেশতা প ্ রেরণ করেছি আমার আদেশক ্ রমে । আপনি জানতেন না , কিতাব কি এবং ঈমান কি ? কিন ্ তু আমি একে করেছি নূর , যাদ ্ দ ্ বারা আমি আমার বান ্ দাদের মধ ্ য থেকে যাকে ইচ ্ ছা পথ প ্ রদর ্ শন করি । নিশ ্ চয় আপনি সরল পথ প ্ রদর ্ শন করেন- 	 ( Аллоҳ Таоло бу ояти каримада Қуръони Каримни , Муҳаммад ( с. а. в ) га ваҳий орқали юборган сўнгги китобини руҳ-жон , деб атамоқда . Қуръони Карим инсоният учун маънавий руҳдир . )


এরপর তারা যেন দৈহিক ময়লা দূর করে দেয় , তাদের মানত পূর ্ ণ করে এবং এই সুসংরক ্ ষিত গৃহের তাওয়াফ করে । 	 Сўнгра ўзларидаги кирларни кетказсинлар , назрларига вафо қилсинлар ва « қадимги уй » ни тавоф қилсинлар » , деганимизни эсла . ( Байтуллоҳнинг эгаси Аллоҳ таоло томонидан , унинг қурувчиси Иброҳим алайҳиссаломга айтилаётган бу сифатлар Қурайш кофирларида эмас , мусулмонларда мавжуд .


আর চেহারাগুলো বিনয়াবনত হবে তাঁর কাছে যিনি চিরীব , সদা-বিদ ্ যমান । আর সে তো নিশ ্ চয় ব ্ যর ্ থ হবে যে অন ্ যায়াচরণের বোঝা বহন করবে । 	 Бутун юзлар тирик ва доим турувчи зотга бош эгмиш . Батаҳқиқ , ким зулм кўтарган бўлса , ноумид бўлмиш .


পরনিন ্ দাকারীর , কলঙ ্ ক রটাতে ঘুরে-বেড়ানো লোকের , -- 	 Кишиларни айбловчи , чақимчилик қилиб юрувчига .


তারা বললঃ হে মূসা , হয় তুমি নিক ্ ষেপ কর , না হয় আমরা প ্ রথমে নিক ্ ষেপ করি । 	 Улар : « Эй Мусо , сен ташлайсанми ёки биз аввал ташловчи бўлайликми ? » дедилар .


''তারপর তার মাথার উপরে ঢেলে দাও ফুটন্ত পানির শাস্তি, 	 Сўнгра боши устидан қайноқ сув азобини қуйинглар !


এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম ্ পর ্ কে ? 	 Ва бошқаси-учинчиси Манотни ҳам ?


আরবী ভাষায় এ কোরআন বক ্ রতামুক ্ ত , যাতে তারা সাবধান হয়ে চলে । 	 Арабча Қуръонни эгриликсиз қилиб ( туширдикки ) , шоядки тақво қилсалар .


তিনি বললেন -- ''যে কেউ অন্যায় করবে আমরা অচিরেই তাকে শাস্তি দেব, তারপর তাকে ফিরিয়ে আনব তার প্রভুর কাছে, তখন তিনি তাকে শাস্তি দেবেন কঠোর শাস্তিতে। 	 У : « Ким зулм қилган бўлса , тезда уни азоблаймиз , сўнгра Роббига қайтарилар , бас , У зот ҳам уни мункар азоб ила азоблайдир .


এটা হলো সামান ্ য ফায়দা-এরপর তাদের ঠিকানা হবে দোযখ । আর সেটি হলো অতি নিকৃষ ্ ট অবস ্ থান । 	 Бу ҳолат мўминларни хафа қилиб , нимага бундай бўлади , деган саволни кўнглига солиб , адаштириб , алдаб қўйиши мумкин . Ушбу оят ана шунақа алдовга берилиб қолмасликни мўминларга Пайғамбар ( с. а. в . ) орқали тайинламоқда . )


সে ধারণা করে যে , আল ্ লাহ কখনই ইহকালে ও পরকালে রাসূলকে সাহায ্ য করবেন না , সে একটি রশি আকাশ পর ্ যন ্ ত ঝুলিয়ে নিক ; এরপর কেটে দিক ; অতঃপর দেখুক তার এই কৌশল তার আক ্ রোশ দূর করে কিনা । 	 Кимки унга бу дунёю охиратда Аллоҳ нусрат беришига шубҳа қилса , бир восита топиб , осмонга осилсин , сўнгра уни кессин . Бас , назар солсин-чи , унинг бу ҳийласи ғам-ғуссани кеткизармикан ? !


যেন তিনি জানতে পারেন যে তাঁরা তাঁদের প ্ রভুর বাণীসমূহ পৌঁছে দিয়েছেন কি না , আর তিনি ঘিরে আছেন তাঁদের কাছের সব- কিছু , আর তিনি সব-কিছুর হিসাব রাখেন গোনে-গোনে । 	 Пайғамбарлар ўз Роббилари рисолаларини дарҳақиқат етказганликларини билиш учун ва Аллоҳ бандалар ҳузуридаги барча нарсани ихота қилиб олганлигини ва ҳамма нарсани адади , ҳисобини қилганлигини билиш учун » , деб айт . ( Пайғамбарлар муҳофазаси учун қўйилган фаришталар бир йўла , уларнинг Аллоҳнинг динини одамларга қандоқ етказаётганларига гувоҳ ҳам бўлиб турадилар .


আর কিছু কিছু তোমার আশ-পাশের মুনাফেক এবং কিছু লোক মদীনাবাসী কঠোর মুনাফেকীতে অনঢ় । তুমি তাদের জান না ; আমি তাদের জানি । আমি তাদেরকে আযাব দান করব দু ’ বার , তারপর তাদেরকে নিয়ে যাওয়া হবে মহান আযাবের দিকে । 	 ( Ушбу ояти каримада аъробийларнинг ва аҳли Мадинанинг алоҳида мунофиқлари , сийқаси чиққан мунофиқлари ҳақида сўз кетмоқда . Шу даражада сийқаси чиққанки , усталигидан , ҳатто Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) ҳам уларнинг мунофиқ эканликларини билмайдилар .


তারা বলবে , হায় আমাদের দুর ্ ভোগ ! কে আমাদেরকে নিদ ্ রাস ্ থল থেকে উখিত করল ? রহমান আল ্ লাহ তো এরই ওয়াদা দিয়েছিলেন এবং রসূলগণ সত ্ য বলেছিলেন । 	 Бизни ётган жойимиздан ким қўзғотди ? ! Бу Роҳман ваъда қилган ва юборилган Пайғамбарлар тасдиқлаган нарса-ку ? ! » дерлар .


অতএব তোমরা ঢিলেমি করো না এবং শান ্ তির প ্ রতি আহ ্ বান করো , আর তোমরাই তো উপরহাত হবে , আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের সঙ ্ গে রয়েছেন , আর তিনি কখনো তোমাদের কার ্ যাবলী তোমাদের জন ্ য ব ্ যাহত করবেন না । 	 Лекин дин учун хизмат қилувчи мўминлар доимо устун бўладилар . Устун турганлар эса « бўш келманглар » деган хитобни доимо ёдда тутишади .


পক ্ ষান ্ তরে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে , তারাই জান ্ নাতের অধিবাসী । তারা সেখানেই চিরকাল থাকবে । 	 Ва иймон келтириб , яхши амалларни қилганлар , ана ўшалар жаннат эгаларидир . Улар унда абадий қолурлар .


বললঃ আমি এমন নই যে , একজন মানবকে সেজদা করব , যাকে আপনি পচা কর ্ দম থেকে তৈরী ঠনঠনে বিশুষ ্ ক মাটি দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছেন । 	 У : « Сен қуруқ лойдан , ўзгартирилган қора балчиқдан яратган башарга сажда қила олмасдим » , деди .


এমন অনেক জন ্ তু আছে , যারা তাদের খাদ ্ য সঞ ্ চিত রাখে না । আল ্ লাহই রিযিক দেন তাদেরকে এবং তোমাদেরকেও । তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Илоҳий таълимотлардан узоқ бўлган баъзи бир одамлар ҳаётни ризқ-рўз учун курашишдан иборат , деб ўйлайдилар . Улар ўзларича , ризқни ўзимиз топмоқдамиз , деб гумон қиладилар .


সেশন ব্যবস্থাপনা ID উল্লেখ করুন 	 Сеанс бошқаруви ID'ни кўрсатинг


আর তাদের কুফরী এবং মরিয়মের প ্ রতি মহা অপবাদ আরোপ করার কারণে । 	 Ва куфрлари , Марямга қарши улкан бўҳтон айтганлари учун


কোন সে দিনের জন ্ য ধার ্ য রাখা হয়েছে ? 	 Қандоқ кунга сурилган-а ?


তারা বলল-হে হুদ , তুমি আমাদের কাছে কোন প ্ রমাণ নিয়ে আস নাই , আমরা তোমার কথায় আমাদের দেব-দেবীদের বর ্ জন করতে পারি না আর আমরা তোমার প ্ রতি ঈমান আনয়নকারীও নই । 	 Улар : « Эй Ҳуд , бизга очиқ-ойдин ҳужжат келтирмадинг . Биз сенинг гапинг учун худоларимизни тарк қилувчи эмасмиз ва биз сенга иймон келтирувчи ҳам эмасмиз .


আমি কিন ্ তু তাদের প ্ রতি জুলুম করি নাই বরং তারা নিজেরাই নিজের উপর অবিচার করেছে । ফলে আল ্ লাহকে বাদ দিয়ে তারা যেসব মাবুদকে ডাকতো আপনার পালনকর ্ তার হুকুম যখন এসে পড়ল , তখন কেউ কোন কাজে আসল না । তারা শুধু বিপর ্ যয়ই বৃদ ্ ধি করল । 	 Роббингнинг амри келган пайтда Аллоҳни қўйиб илтижо қилган « худо » лари ҳеч бир нарсада уларнинг ҳожатларини чиқара олмади . Уларга зиёндан бошқани зиёда қилмадилар .


এতে কি নেই কোনো শপথবাক ্ য বোধশক ্ তিসম ্ পন ্ নদের জন ্ য ? 	 Мана шуларда ақл эгаси учун ( қаноатлантирувчи ) қасам бордир ? !


আর তোমার ডানা আনত করো মুমিনদের যারা তোমাকে অনুসরণ করে তাদের প ্ রতি । 	 Ва сенга эргашган мўминларга қанотингни пастлат .


ইহকালে ও পরকালে আমরা তোমাদের বন ্ ধু । সেখানে তোমাদের জন ্ য আছে যা তোমাদের মন চায় এবং সেখানে তোমাদের জন ্ যে আছে তোমরা দাবী কর । 	 Биз ҳаёти дунёда ҳам , охиратда ҳам сизларнинг дўстларингиздирмиз . Сизга у ( жаннат ) да кўнглингиз иштаҳа қилган нарса бордир ва сизга унда орзу қилинган нарсангиз бордир .


সঙ্কটপূর্ণ 	 Жиддий


তারা কি তবে দেখে নি যে এটি তাদের প ্ রতি কথার জবাব দিত না , আর তার কোনো ক ্ ষমতা ছিল না তাদের ক ্ ষতি করবার , আর ছিল না উপকার করবাব ? 	 Унинг ўзларига бирон сўз қайтара олмаётганини , на зарар ва на фойдага молик бўла олмаётганини кўрмаяптиларми ? !


প্রোফাইল 	 Профил


সুতরাং তার ক ্ ষেত ্ রে যার পাল ্ লা ভারী হবে , -- 	 Кимнинг торозуси оғир келса ...


আর আমরা মরিয়ম-পুত ্ র ও তাঁর মাতাকে করেছিলাম এক নিদর ্ শন , এবং তাঁদের উভয়কে আমরা আশ ্ রয় দিয়েছিলাম তৃণাচ ্ ছাদিত ও ঝরনা-রাজিতে ভরা এক পার ্ বত ্ য-উপত ্ যকায় । 	 Ибн Марямни ва унинг онасини оят-аломат қилдик ва икковларини оқар сувли қароргоҳ тепаликка жойладик . ( Ийсо ибн Марям алайҳиссаломни ва у кишининг оналари Биби Марямни Аллоҳ Ўз қудратига далолат қилувчи мўъжиза-аломат ўлароқ юборди ва Байтул Мақдис еридан оқар суви бор , бир тепаликка жойлади . )


আল ্ লাহ অবশ ্ যই জেনে নেবেন যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে এবং নিশ ্ চয় জেনে নেবেন যারা মুনাফেক । 	 Албатта , Аллоҳ иймон келтирганларни ҳам яхши билур , мунофиқларни ҳам яхши билур .


এরাই -- তাদের জন ্ য আছে ভাগ যা তারা অর ্ জন করেছে তা থেকে । আর আল ্ লাহ ্ হিসেব-নিকেশে তৎপর । 	 Ана ўшаларга қилган касбларидан насиба бор . Ва Аллоҳ тез ҳисоб қилувчидир .


স্ট্যাটাসবার (_u) 	 Ҳолатлар _панели


তারা মুমিনদেরকে ডেকে বলবেঃ আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না ? তারা বলবেঃ হঁ ্ যা কিন ্ তু তোমরা নিজেরাই নিজেদেরকে বিপদগ ্ রস ্ ত করেছ । প ্ রতীক ্ ষা করেছ , সন ্ দেহ পোষণ করেছ এবং অলীক আশার পেছনে বিভ ্ রান ্ ত হয়েছ , অবশেষে আল ্ লাহর আদেশ পৌঁছেছে । এই সবই তোমাদেরকে আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে প ্ রতারিত করেছে । 	 Лекин сизлар Аллоҳнинг амри келгунча ўзингизни ўзингиз фитнага дучор қилдингиз , кўз тикиб кутдингиз , шубҳа қилдингиз ва сизларни хом-хаёллар ғурурга кетказди . Сизларни Аллоҳ ҳақида алдамчи алдаб қўйди .


তোমাদের মধ ্ যে কি কেউ আশা করে যে তার খেজুর ও আঙ ্ গুরের বাগান হোক , যার নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , অথচ তার সন ্ তানরা দুর ্ বল , এমতাবস ্ থায় তাকে পাকড়ালো ঘুর ্ ণিঝড়ে , যাতে রয়েছে আগুনের হলকা , ফলে তা পুড়ে গেল ! এইভাবে আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য তাঁর বাণীসমূহ সুস ্ পষ ্ ট করে থাকেন যেন তোমরা চিন ্ তা করতে পার । 	 Сизлардан бирортангиз остидан анҳорлар оқиб турган хурмозор ва узумзор , турли мевали боғи бўлатуриб , ёши бир жойга етганда , заифҳол зурриёти бор пайтда унга ўтли бўрон келиб ёниб битишини хоҳлайдими ? ! Аллоҳ сизларга шу тариқа Ўз оятларини баён қиладир , шоядки фикр юритсангиз .


মদীনার বাসিন ্ দাদের ও তাদের আশপাশের বেদুইনদের জন ্ যে নয় যে তারা আল ্ লাহ ্  র রসূলের পিছনে থেকে যাবে , এবং নিজেদের জীবনকে তাঁর জীবনের চেয়ে বেশি প ্ রিয় মনে করাও নয় । এটি তাদের বেলা এই জন ্ য যে আল ্ লাহ ্  র পথে তাদের কষ ্ ট দেয় না পিপাসা , আর ক ্ লান ্ তিও না , আর ক ্ ষুধাও না , আর তারা এমন পথে পথ চলে না যা অবিশ ্ বাসীদের ক ্ রোধ উদ ্ রেক করে , আর তারা শত ্ রুর থেকে সংগ ্ রহ করে না কোনো সংগ ্ রহের বস ্ তু , -- তবে এ-সবের দ ্ বারা তাদের জন ্ যে লিখিত হয় শুভ কাজ । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সৎকর ্ মশীলদের পুরস ্ কার ব ্ যর ্ থ করেন না । 	 Мадина аҳлига ва уларнинг атрофидаги аъробийларга Расулуллоҳдан четда қолишлари ва ўз жонларини кўзлаб унинг жонига эътибор қилмасликлари дуруст эмас . Зеро , уларга Аллоҳнинг йўлида ташналик , чарчоқ , очлик етса , кофирларнинг ғазабини чиқарадиган бирон қадам боссалар , душманга бирон зиён етказсалар , албатта , уларга солиҳ амал ёзиладир .


কিন ্ তু প ্ রচন ্ ড আওয়াজ তাদের পাকড়াও করল সকালবেলায় । 	 Бас , субҳидам чоғида уларни қаттиқ қичқириқ тутди .


আর তারা এদের প ্ রতি বিরূপ ছিল না এই ব ্ যতীত যে এরা বিশ ্ বাস করত মহাশক ্ তিশালী পরমপ ্ রশংসিত আল ্ লাহ ্ তে- 	 Ва ( улар ) мўминлардан Азиз , Ҳамид Аллоҳга бўлган иймондан бошқа « айб » топа олмадилар .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই এতে এক সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শন রেখে গেছি সেই লোকদের জন ্ য যারা বুঝতে পারে । 	 Батаҳқиқ , Биз ундан ақл юритгувчи қавмлар учун очиқ-ойдин оят-белгилар қолдирганмиз . ( Лут қавмидан , улар яшаб ўтган диёрдан уларнинг жиноятлари оқибати нима билан тугаганини эслатиб турувчи нишоналар қолдирилгандир .


আর অবশ ্ যই আমার প ্ রেরিত ফেরেশতারা ইব ্ রাহীমেরে কাছে সুসংবাদ নিয়ে এসেছিল তারা বলল সালাম , তিনিও বললেন-সালাম । অতঃপর অল ্ পক ্ ষণের মধ ্ যেই তিনি একটি ভুনা করা বাছুর নিয়ে এলেন ! 	 ( Ҳуд қиссаларидан фарқли ўлароқ , Иброҳимнинг ( а. с . ) қиссалари бошидан эмас , балки бир кўриниши келтирилмоқда . Бу эса , Лут ( а. с . ) қиссасига кириш учундир . )


আর অন ্ ধদের তাদের পথভ ্ রষ ্ টতা থেকে তুমি পথ-প ্ রদর ্ শক হতে পারবে না । তুমি তো শোনাতে পার শুধু তাকে যে আমাদের বাণীসমূহ বিশ ্ বাস করে , ফলে তারা মুসলিম হয় । 	 ( Кофирлар ўлик , кар бўлиш билан бирга , кўр ҳамдир . Сен , эй Пайғамбар , у кўрларни адашиб юрган йўлларидан қайтариб , тўғри йўлга ҳидоят қила олмассан . )


নিশ ্ চয় যারা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের বিরুদ ্ ধাচারণ করে , তারাই লাঞ ্ ছিতদের দলভূক ্ ত । 	 Албатта , Аллоҳга ва Унинг Расулига душманлик қилувчилар , ана ўшалар , энг хорлар ичидадир .


ঈমানদার নারীদেরকে বলুন , তারা যেন তাদের দৃষ ্ টিকে নত রাখে এবং তাদের যৌন অঙ ্ গের হেফাযত করে । তারা যেন যা সাধারণতঃ প ্ রকাশমান , তা ছাড়া তাদের সৌন ্ দর ্ য প ্ রদর ্ শন না করে এবং তারা যেন তাদের মাথার ওড়না বক ্ ষ দেশে ফেলে রাখে এবং তারা যেন তাদের স ্ বামী , পিতা , শ ্ বশুর , পুত ্ র , স ্ বামীর পুত ্ র , ভ ্ রাতা , ভ ্ রাতুস ্ পুত ্ র , ভগ ্ নিপুত ্ র , স ্ ত ্ রীলোক অধিকারভুক ্ ত বাঁদী , যৌনকামনামুক ্ ত পুরুষ , ও বালক , যারা নারীদের গোপন অঙ ্ গ সম ্ পর ্ কে অজ ্ ঞ , তাদের ব ্ যতীত কারো আছে তাদের সৌন ্ দর ্ য প ্ রকাশ না করে , তারা যেন তাদের গোপন সাজ-সজ ্ জা প ্ রকাশ করার জন ্ য জোরে পদচারণা না করে । মুমিনগণ , তোমরা সবাই আল ্ লাহর সামনে তওবা কর , যাতে তোমরা সফলকাম হও । 	 Зийнат деганда чиройли кийимлар , тақинчоқлар ва аёллар ўзларини чиройли кўрсатиш учун ишлатадиган турли воситалар кўзда тутилади . Аёл киши ушбу оятга амал қилиб , зийнатини номаҳрамлардан беркитмоғи лозим , беркитишнинг имкони бўлмай қолганда гуноҳ эмас. бошларига ўраган рўмоллари фақат сочларини эмас , балки томоқлари , кўксилари ва кўкракларини ҳам тўсиб турсин .


যখন তাদের কাছে কোন আয়াত পৌঁছে , তখন বলে , আমরা কখনই মানব না যে , পর ্ যন ্ ত না আমরাও তা প ্ রদত ্ ত হই , যা আল ্ লাহর রসূলগণ প ্ রদত ্ ত হয়েছেন । আল ্ লাহ এ বিষয়ে সুপারিজ ্ ঞাত যে , কোথায় স ্ বীয় পয়গাম প ্ রেরণ করতে হবে । যারা অপরাধ করছে , তারা অতিসত ্ বর আল ্ লাহর কাছে পৌছে লাঞ ্ ছনা ও কঠোর শাস ্ তি পাবে , তাদের চক ্ রান ্ তের কারণে । 	 Агар уларга оят келса , Аллоҳнинг Пайғамбарларига берилган нарсага ўхшаш нарса бизга ҳам берилмагунча зинҳор иймон келтирмасмиз , дерлар . Ўз Пайғамбарлигини қаерга қўйишни Аллоҳнинг Ўзи яхши биладир .


অতএব , তারা সামান ্ য হেসে নিক এবং তারা তাদের কৃতকর ্ মের বদলাতে অনেক বেশী কাঁদবে । 	 Бас , қилган касблари туфайли оз кулиб , кўп йиғласинлар . ( Улар бу дунёда қанча кўп кулсалар ҳам оз бўлади , охиратда кўп йиғлашлари турган гап . )


পৃষ্ঠা “%1$d” মুদ্রণ করতে ব্যর্থ: %2$s 	 %d саҳифасини чоп қилиб бўлмади: %s


বস ্ তুত যারা অবিশ ্ বাস করেছে তারা মিথ ্ যারোপ করায় রত ; 	 Балки кофирлар ёлғонга чиқаришдадир ?


আর আমরা নিশ ্ চয়ই জানি তোমাদের মধ ্ যের অগ ্ রগামীদের , আর আমরা অবশ ্ য জানি পশ ্ চাতে-পড়ে-থাকাদের । 	 Батаҳқиқ , сиздан олдин келганларни билдик . Батаҳқиқ , кейин келганларни ҳам билдик .


''নিঃসন্দেহ এদের ব্যাপারে -- যাতে তারা লিপ্ত রয়েছে তা ধ্বংসপ্রাপ্ত হতে যাচ্ছে, আর বৃথা যা তারা করে চলেছে।’’ 	 ( Аслида , уларни Фиръавн ва унинг аҳлининг узоқ муддатли эзишидан , хўрлашидан халос этган Аллоҳга шукр айлаб , ёлғиз Унгагина ибодат қилишлари керак эди . Аслида , уларни даҳшатли азоб-уқубатлардан Аллоҳнинг амри ва ёрдами ила фидокорлик қилиб қутқазиб олиб чиққан Пайғамбарлари Мусонинг ( а. с . ) маслаҳатисиз ҳеч бир иш қилмасликлари лозим эди .


তারা বলে , এ কেমন রসূল যে , খাদ ্ য আহার করে এবং হাটে-বাজারে চলাফেরা করে ? তাঁর কাছে কেন কোন ফেরেশতা নাযিল করা হল না যে , তাঁর সাথে সতর ্ ককারী হয়ে থাকত ? 	 Улар : « Бу не Пайғамбарки , таом еб , бозорда юрадир ? ! Унга бир фаришта туширилса эди , у билан огоҳлантиргувчи бўлар эди .


মনে রাখা 	 Эслаб қолиш


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা তাদের রসূলগণকে বলেছিল -- ''আমাদের দেশ থেকে আমরা নিশ্চয়ই তোমাদের বের করে দেবো, অথবা আমাদের ধর্মমতে তোমাদের ফিরে আসতেই হবে।’’ তখন তাঁদের প্রভু তাঁদের কাছে প্রত্যাদেশ দিয়েছিলেন -- ''আমরা নিশ্চয়ই অন্যায়কারীদের বিধ্বস্ত করব, 	 Куфр келтирганлар ўз Пайғамбарларига : « Албатта , биз сизларни еримиздан чиқариб юборамиз ёки , албатта , миллатимизга қайтасизлар » , дедилар . Бас , Роббилари уларга : « Албатта , Биз золимларни ҳалок қилурмиз .


যে কোনো সময় 	 Ҳар бир вақт


অপরাধীদের সাথে আমি এমনি ব ্ যবহার করে থাকি । 	 Албатта , Биз жиноятчиларга шундоқ қилурмиз .


তা সত ্ ত ্ বেও কি সেই বাণীর প ্ রতি তোমরা তুচ ্ ছতাচ ্ ছিল ্ য ভাবাপন ্ ন , 	 Бас , сизлар мана шу сўз ( Қуръон ) га бепарволик қиласизларми ? !


''আমরা কি তাদের হাসিতামাশার পাত্র ভাবতাম, না কি দৃষ্টি তাদের থেকে অপারগ হয়ে গেছে?’’ 	 Биз уларни масхара қилиб олган эдикми ? ! Ёки кўзлар улардан тойдими ? ! » дерлар .


শিক ্ ষা দিয়েছেন কোরআন , 	 Қуръони ўргатди .


''তারপর তিনি তোমাদের তাতেই ফিরে পাঠান, এবং তিনি তোমাদের বের করে আনবেন এক বহিষ্কারে। 	 Сўнгра сизларни унга қайтариб , яна чиқарадир .


আপনাকে জিজ ্ ঞেস করে , কেয়ামত কখন অনুষ ্ ঠিত হবে ? বলে দিন এর খবর তো আমার পালনকর ্ তার কাছেই রয়েছে । তিনিই তা অনাবৃত করে দেখাবেন নির ্ ধারিত সময়ে । আসমান ও যমীনের জন ্ য সেটি অতি কঠিন বিষয় । যখন তা তোমাদের উপর আসবে অজান ্ তেই এসে যাবে । আপনাকে জিজ ্ ঞেস করতে থাকে , যেন আপনি তার অনুসন ্ ধানে লেগে আছেন । বলে দিন , এর সংবাদ বিশেষ করে আল ্ লাহর নিকটই রয়েছে । কিন ্ তু তা অধিকাংশ লোকই উপলব ্ ধি করে না । 	 ( Kиёмат Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билиши мумкин бўлмаган ҳодисадир . Лекин мушриклар Пайғамбаримизни ( с. а. в . ) синаш , ул зотни хижолат қилиш учун , қиёмат қачон бўлади , деб сўроқ қиладилар .


আর তোমাদের সাথী তো পাগল নন । 	 Сизнинг соҳибингиз мажнун эмас .


আর নিশ ্ চয়ই মূসা তোমাদের কাছে এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ নিয়ে , কিন ্ তু তোমরা বাছুরকে গ ্ রহণ করলে তাঁর , আর তোমরা হলে অন ্ যায়কারী । 	 Ва батаҳқиқ , Мусо сизларга равшан ( мўъжиза ) лар ила келди . Сўнгра сиз ундан кейин золим бўлган ҳолингизда бузоқни ( худо ) тутдингиз .


তিনিই তোমাদের প ্ রতি রহমত করেন এবং তাঁর ফেরেশতাগণও রহমতের দোয়া করেন-অন ্ ধকার থেকে তোমাদেরকে আলোকে বের করার জন ্ য । তিনি মুমিনদের প ্ রতি পরম দয়ালু । 	 У сизларни зулматлардан нурга чиқариш учун Ўзи ҳам , фаришталари ҳам саловот айтадир . У мўминларга ўта меҳрибон бўлган зотдир .


তাদেরকে ফুটন ্ ত নহর থেকে পান করানো হবে । 	 Улар қайнаб турган булоқдан суғориларлар .


যদি তোমরা তাদের ডাক তারা তোমাদের ডাক শুনবে না , আর তারা যদিও শুনতে পায় তবু তারা তোমাদের প ্ রতি সাড়া দেবে না । আর কিয়ামতের দিনে তারা অস ্ বীকার করবে তোমাদের শরীক করার কথা । আর কেউ তোমাকে জানাতে পারে না পূর ্ ণ- ওয়াকিফহালের । 	 Қиёмат куни эса , сизнинг уларни ширк келтирганингизни инкор этурлар . Ўта хабардор зотдек ҳеч ким сенга хабар бера олмас .


আপনি জানেন , সিজ ্ জীন কি ? 	 « Сижжин » қандай нарса эканини сенга нима билдирди ? ! ( Сижжин нима эканини қаердан ҳам билардинг , унинг моҳияти шундоқ каттаки , сен уни идрок эта олмайсан .


আর আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি বায়ুপ ্ রবাহ পাঠান , ফলে এটি মেঘমালা সঞ ্ চালিত করে , তারপর আমরা তাকে নিয়ে যাই মৃত ভূখন ্ ডের দিকে , ফলে তার দ ্ বারা আমরা পৃথিবীকে তার মৃত ্ যুর পরে জীবনদান করি । এইভাবেই পুনরুত ্ থান হয় । 	 Биз уни ўлик юрт томон ҳайдаб , у билан ерни ўлиб ётганидан кейин тирилтирамиз . Тирилиш ҳам шунга ўхшашдир .


সে বলল , হে আমার সম ্ প ্ রদায় ! আমি তোমাদের জন ্ যে স ্ পষ ্ ট সতর ্ ককারী । 	 У : « Эй қавмим , албатта мен сиз учун очиқ-ойдин огоҳлантирувчиман .


জুলিয়েট 	 Жулетта


আপনি কি দেখেছেন তাকে , যে বিচারদিবসকে মিথ ্ যা বলে ? 	 Жазо кунини ёлғонга чиқарувчини кўрдингми ?


তোমাদের ও তোমাদের চতুস ্ পদ জন ্ তুদের উপকারার ্ থে । 	 Сизларга ва чорваларингизга манфаат бўлсин учун .


তারপর আমরা তা স ্ থাপন করি এক সুরক ্ ষিত স ্ থানে , -- 	 Бас , уни мустаҳкам қароргоҳга жойламадикми ?


যিনি আপনার প ্ রতি কোরআনের বিধান পাঠিয়েছেন , তিনি অবশ ্ যই আপনাকে স ্ বদেশে ফিরিয়ে আনবেন । বলুন আমার পালনকর ্ তা ভাল জানেন কে হেদায়েত নিয়ে এসেছে এবং কে প ্ রকাশ ্ য বিভ ্ রান ্ তিতে আছে । 	 ( Сен она юртингдан ҳижрат қилиб кетишга мажбур бўлаётганингдан ўкинма . Сенга Қуръон тиловати ва унга амал қилишни фарз қилган зот – Аллоҳ , албатта , сени қайтар жойга – Маккага яна қайтаргувчидир . )


যারা তাদের ধর ্ মে বিভেদ সৃষ ্ টি করেছে এবং অনেক দলে বিভক ্ ত হয়ে পড়েছে । প ্ রত ্ যেক দলই নিজ নিজ মতবাদ নিয়ে উল ্ লসিত । 	 Динларида тафриқага тушган , гуруҳ-гуруҳ бўлиб олиб , ҳар бир фирқа ўз олдидаги нарсадан шод бўлганлардан ( бўлманг ) . ( Мушрикликнинг бир маъноси Аллоҳга шерик келтириш бўлса-да , дунёда мушрикликдан кўп нарса бўлмаса керак .


তোমাদের রক ্ ত-সম ্ পর ্ কীয় আ  ত ্ মীয়-স ্ বজন তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না আর তোমাদের সন ্ তানসন ্ ততিরাও না -- কিয়ামতের দিনে , তিনি তোমাদের মধ ্ যে ফয়সালা করবেন । আর তোমরা যা করছ সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ সম ্ যক দ ্ রষ ্ টা । 	 Қариндошларингиз ва фарзандларингиз сизга ҳеч манфаат бера олмаслар . Қиёмат куни У зот ораларингизни бўлур .


সে তোমাদিগকে তোমাদের দেশ থেকে বের করে দিতে চায় । এ ব ্ যাপারে তোমাদের কি মত ? 	 Сизларни ерингиздан чиқаришни хоҳлайди . Бас , нимага амр қиласизлар ? » дедилар .


তারপর তাকে প ্ রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর ্ ণ প ্ রতিদানে , 	 Сўнгра жазо ёки мукофоти тўлиқ берилар » , деб . ( Ушбу зикр этилган маънолар Мусо а. с. нинг Тавротларида ва Иброҳим а. с. нинг саҳифаларида келгандир . )


আর এই যে যদি তারা নির ্ দেশিত পথে কায়েম থাকত তবে আমরা অবশ ্ যই তাদের প ্ রচুর পানি দিয়ে সমৃদ ্ ধ করতাম ; 	 Ва агар улар тўғри йўлда мустақим бўлсалар , албатта , Биз кўп сув ила суғорамиз .