তাদেরকেই আমি গ ্ রন ্ থ , শরীয়ত ও নবুয়ত দান করেছি । অতএব , যদি এরা আপনার নবুয়ত অস ্ বীকার করে , তবে এর জন ্ যে এমন সম ্ প ্ রদায় নির ্ দিষ ্ ট করেছি , যারা এতে অবিশ ্ বাসী হবে না । 	 Ана ўшалар биз уларга китобни , ҳукмни ва Пайғамбарликни берган зотлардир . Агар анавилар буларга куфр келтирсалар , батаҳқиқки , Биз уларга куфр келтирмайдиган қавмни вакил қилиб қўйганмиз .


একই সংস্করণ ইতিমধ্যেই ইনস্টল করা আছে 	 Айнан шу версия аллақачон ўрнатилган


আল ্ লাহ ্ বললেন -- ''আমি অবশ্যই তা তোমাদের জন্য পাঠাব, কিন্তু তোমাদের মধ্যে যে কেউ এরপরেও অবিশ্বাস পোষণ করবে আমি তবে তাকে নিশ্চয়ই এমন শাস্তিতে শাস্তি দেবো যেমন শাস্তি আমি বিশ্বজগতের অপর কাউকেও দেবো না।’’ 	 Бас , бундан кейин сизлардан ким куфр келтирса , уни оламларда ҳеч кимни азобламаган азоб ила азоблагайман » , деди . ( Аллоҳ таоло дастурхон тушириш ҳақидаги сўровни ижобат қилиш билан бирга , Ўзининг доимий одатини ҳам эсга солмоқда .


আমার ক ্ ষমতাও বরবাদ হয়ে গেল । 	 Менинг султоним ҳам ҳалок бўлди , дейдир . ( Мулку султоним , мансабу обрўйим , насабу хасабим ҳамма ҳаммаси ҳалок бўлди . )


''বরং তোমার চলাফেরায় তুমি সুসংযত থেকো, আর তোমার কন্ঠস্বর তুমি নিচু রেখো। নিঃসন্দেহ সমস্ত আওয়াজের মধ্যে সর্বাপেক্ষা কর্কশ হচ্ছে গাধারই আওয়াজ।’’ 	 Бекорчи сохта ҳаракатлар билан куч-қувватни исроф қилиб , кибру ҳаво билан ҳам юрма , жуда лапашанг бўлиб , судралма ҳам эшак бекордан-бекорга бор овози билан ҳанграб туради . Ҳеч бир сабабсиз баланд кўтарилган овознинг эшакникига ўхшатилишининг ўзи етарли .


আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস ্ বীকার করে তারাই হতভাগা । 	 Оятларимизга куфр келтирганлар , улар , чап томон эгаларидир .


তুমি বলো -- ''তোমরা কি ভেবে দেখেছ, যদি এটি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে হ’য়ে থাকে এবং তোমরা এতে অবিশ্বাস কর, তাহলে তার চাইতে কে বেশী পথভ্রান্ত যে সুদূরব্যাপী বিরুদ্ধাচরণে রয়েছে?’’ 	 Сен : « Менга айтинглар-чи , агар у Аллоҳнинг ҳузуридан бўлса-ю , сиз унга куфр келтириб юрган бўлсангиз . Хўш , ( ҳақдан ) узоқ тортишувда бўлганлардан ҳам адашганроқ ким бор ? ! » деб айт .


নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ তাদের কথা শুনেছেন , যারা বলেছে যে , আল ্ লাহ হচ ্ ছেন অভাবগ ্ রস ্ ত আর আমরা বিত ্ তবান ! এখন আমি তাদের কথা এবং যেসব নবীকে তারা অন ্ যায়ভাবে হত ্ যা করেছে তা লিখে রাখব , অতঃপর বলব , আস ্ বাদন কর জ ্ বলন ্ ত আগুনের আযাব । 	 Батаҳқиқ , Аллоҳ : « Албатта , Аллоҳ камбағал ва биз боймиз » , деганларнинг гапини эшитди . Айтганларини ва Набийларни ноҳақ ўлдирганларни ёзиб қўямиз ва : « Куйдирувчи азобни татиб кўринг ! » деймиз .


শপথ দিনের , যখন সে আলোকিত হয় 	 Наҳорнинг тажалли пайти билан қасам .


ত্রুটি : 	 Хато:


যারা তাদের আছড়ে ছিল শক ্ ত-কঠিন পাথরের গায়ে ; 	 Лойдан пиширилган тошларни отадиганларни ?


ব্যবহারকারীদের তথ্য পরিবর্তন করার জন্য অনুমোদন আবশ্যক 	 Фойдаланувчининг маълумотларини ўзгартириш учун шахсингизни тасдиқлаш лозим


যারা আল ্ লাহ ্ ও রসূলের আহ ্ বানে সাড়া দিয়েছিল তাদের উপরে দুর ্ যোগ ঘটার পরে , -- তাদের মধ ্ যে যারা সৎকর ্ ম করে ও ভয়শ ্ রদ ্ ধা করে তাদের জন ্ য আছে বিরাট পুরস ্ কার । 	 Улар жароҳат етгандан кейин ҳам Аллоҳ ва Пайғамбар чақириғига жавоб берадиганлардир . Улардан яхшилик ва тақво қилганларига улуғ ажрлар бордир .


তারা কি তবে তাকিয়ে রয়েছে শুধু ঘড়ির জন ্ য যাতে এটি তাদের উপরে এসে পড়ে অতর ্ কিতভাবে ? তবে তো এর লক ্ ষণগুলো এসেই পড়েছে । সুতরাং কেমন হবে তাদের ব ্ যাপার যখন তাদের স ্ মরণ করিয়ে দেওয়া হবে ? 	 Агар у келиб қолса , улар қаердан эслатма олурлар ? ! ( Пайғамбар алайҳиссаломнинг мажлисларига кириб ҳеч нарсани тушунмай чиқаётган ғофил мунофиқлар ва уларнинг издошлари нимани кутишяпти ?


ঊর ্ ধ ্ ব জগৎ সম ্ পর ্ কে আমার কোন জ ্ ঞান ছিল না যখন ফেরেশতারা কথাবার ্ তা বলছিল । 	 Менинг олий тўплам ҳақида улар тортишаётганларида ҳеч билимим бўлмаган эди . ( Эй мушриклар , бу Қуръон ва Пайғамбарлик шаъни сиз ўйлаётгандек оддий ва жўн эмас .


তারপর তাদের কাছে এসে পড়ে যা তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল -- 	 сўнгра уларга ваъда қилинган нарса келса .


পোর্ট 	 Порт


আর সে দিনের ভয় কর , যখন কেউ কারও সামান ্ য উপকারে আসবে না এবং তার পক ্ ষে কোন সুপারিশও কবুল হবে না ; কারও কাছ থেকে ক ্ ষতিপূরণও নেয়া হবে না এবং তারা কোন রকম সাহায ্ যও পাবে না । 	 Бир жон бошқасидан ҳеч нарсани адо қила олмайдиган , ундан шафоат қабул қилинмайдиган , ундан тўлов олинмайдиган ва уларга ёрдам берилмайдиган кундан қўрқинг .


তোমাদের পালনকর ্ তা বলেন , তোমরা আমাকে ডাক , আমি সাড়া দেব । যারা আমার এবাদতে অহংকার করে তারা সত ্ বরই জাহান ্ নামে দাখিল হবে লাঞ ্ ছিত হয়ে । 	 ( Аллоҳга банда томонидан қилинадиган дуо , ибодат луғатда бир хил маънони билдиради . Дуо ва ибодат хоҳ сўздан иборат бўлсин , хоҳ амалдан , банда томонидан Аллоҳ таолонинг розилигини излашдир , иймон ила Унинг розилигини сўрашдир .


'%s' সক্রিয় করতে ব্যর্থ 	 '%s' фаоллаштириш муваффақиятсиз тугади


"%s", %s-তে প্রেরিত হয়েছে 	 "%s" %sга жўнатилди


যদি তোমরা আল ্ লাহকে উত ্ তম ঋণ দান কর , তিনি তোমাদের জন ্ যে তা দ ্ বিগুণ করে দেবেন এবং তোমাদেরকে ক ্ ষমা করবেন । আল ্ লাহ গুণগ ্ রাহী , সহনশীল । 	 Агар Аллоҳга яхши қарз берсангиз , У сизга кўпайтириб берур ва сизни кечирур . Аллоҳ шакур ва ҳалимдир .


তিনি বললেন , ''তবে দূর হও, নিঃসন্দেহ তোমার জীবদ্দশায় তবে এটিই রইল যে তুমি বলবে, 'ছুয়াঁছুঁয়ি নেই।’ আর নিঃসন্দেহ তোমার জন্য রয়েছে একটি ওয়াদা -- তোমাদের জন্য কখনো তার খেলাফ হবে না। আর তোমার উপাস্যের দিকে তাকাও যাকে ঘিরে বসে থেকে তুমি পূজো করতে। আমরা অবশ্যই এটি পুড়ে ফেলব, তারপর নিশ্চয়ই এটিকে ছিটিয়ে দেব সাগরে ছুঁড়ে ছুঁড়ে।’’ 	 ( Бани Исроилда , « тегиш йўқ » номли қувғин жазоси бор эди . Ўша жазога маҳкум бўлган шахс билан ҳеч ким алоқа қилмас , ҳатто гаплашмас ҳам эди .


''সুতরাং তুমি তাদের থেকে ফিরে যাও এবং বলো -- 'সালাম!’ তারপর শীঘ্রই তারা জানতে পারবে।’’ 	 Бас , сен улардан юз ўгир ва : « Сизларга салом бўлсин » , дегин . Бас , улар тезда билурлар .


তারা সংঘবদ ্ ধ হয়ে তোমাদের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ করবে না সুরক ্ ষিত জন-বসতির ভেতরে অথবা দেওয়াল দুর ্ গের আড়াল থেকে ব ্ যতীত । তাদের নিজেদের মধ ্ যে তাদের সংঘর ্ ষ অতি প ্ রচন ্ ড । তুমি তাদের ভাবতে পার ঐক ্ যবদ ্ ধ , কিন ্ ত তাদের অন ্ তর হচ ্ ছে বিচ ্ ছিন ্ ন । এ এইজন ্ য যে তারা হচ ্ ছে এমন এক জাতি যারা বুদ ্ ধিশুদ ্ ধি রাখে না । 	 Сизларга қарши уюшиб очиқ уруш қила олмаслар , балки қўрғон билан ўралган қишлоқларда ёки деворлар ортига бекиниб олиб уруш қилурлар . Ўз ораларида адоватлари шиддатли .


প্যাকেজ কন্ট্রোল ডাটা 	 Пакет бошқаруви маълумотлари


এরপর সেইদিন তোমাদের অবশ ্ যই জিজ ্ ঞাসা করা হবে অবদান সম ্ পর ্ কে । 	 Ҳар бир неъматга шукр қилдингизми , йўқми - сўраласиз . Аллоҳ таоло сизга берган молу дунё неъматини нимага сарфладингиз , ҳалолгами ҳаромга , Аллоҳни рози қиладиган йўлгами , ғазабини қўзғатадиган йўлгами ҳамма-ҳаммаси ҳақида сўраласиз . )


আমি ইতিপূর ্ বে আদমকে নির ্ দেশ দিয়েছিলাম । অতঃপর সে ভুলে গিয়েছিল এবং আমি তার মধ ্ যে দৃঢ়তা পাইনি । 	 ( Биз қадимда Одам билан буйруққа бўйсуниш – дарахтдан емаслик ҳақида аҳдлашган эдик . Аммо Одам аҳдни унутди ва дарахтдан еб қўйди .


আর আমরা নিশ ্ চয় ধ ্ বংস করে দিয়েছিলাম জনপদগুলোকে যারা তোমাদের আশপাশে ছিল , আর আমার নির ্ দেশাবলী বারবার বিবৃত করেছি যাতে তারা ফিরে আসে । 	 Ҳақиқатда , атрофингиздаги шаҳар-қишлоқларни ҳалокатга учратдик ва шоядки , ўзларига қайтсалар , деб ҳужжат-далилларни баён қилдик . ( Аллоҳ таоло Макка мушрикларига ўзлари хабардор бўлган , уларнинг атрофида куфри ва инкори туфайли ҳалокатга учраган Од , Самуд , Сабаъ ва Лут қавмларини эслатмоқда . )


অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন , 	 Сўнгра чиқиш йўлини осон қилди .


সম ্ পর ্ কচ ্ ছেদ করা হল আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের পক ্ ষ থেকে সেই মুশরিকদের সাথে , যাদের সাথে তোমরা চুক ্ তিবদ ্ ধ হয়েছিলে । 	 ( Бу ) Аллоҳдан ва Унинг Расулидан мушрикларнинг сиз аҳдлашганларига « бароат » – ора очиқлик ( эълони ) дир .


স্ক্রীনের সাথে মানানসই করার জন্য ছবিগুলোকে প্রসারিত করুন (_x) 	 Расмларни экранга мослаш


আর তোমার পরওয়ারদেগার যদি চাইতেন , তবে পৃথিবীর বুকে যারা রয়েছে , তাদের সবাই ঈমান নিয়ে আসতে সমবেতভাবে । তুমি কি মানুষের উপর জবরদস ্ তী করবে ঈমান আনার জন ্ য ? 	 Агар Роббинг хоҳласа , ер юзидаги кишиларнинг ҳаммаси иймонга келар эдилар . Ёки сен одамларни мўмин бўлишга мажбурлайсанми ?


তারা বললে -- “ তোমার প ্ রভুর কাছে আমাদের জন ্ য প ্ রার ্ থনা করো আমাদের তিনি স ্ পষ ্ ট জানিয়ে দিন সেটি কেমন , কারণ সব বাছুর আমাদের কাছে একাকার লাগে , আর আল ্ লাহ ্ যদি ইচ ্ ছা করেন , আমরা নিশ ্ চয় ঠিক পথে চালিত হব । ” 	 Улар : « Роббингга дуо қил , унинг қандай эканини бизга баён қилиб берсин , сигир бизга ноаниқ бўлиб қолди , биз , иншааллоҳ , албатта ҳидоят топувчимиз » , дедилар .


তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও , তবে সকাল সকাল ক ্ ষেতে চল । 	 « Агар терадиган бўлсангиз , экинзорингизга эртароқ боринг » , деб .


''সেজন্যে আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর বাণী সত্য প্রতিপন্ন হয়েছে, আমরা নিশ্চয়ই আস্বাদন করতে যাচ্ছি। 	 Бас , ҳаммамизга Роббимизнинг ( азоб ) сўзи ҳақ бўлди . Албатта , биз тотгувчилармиз .


অথচ তোমাদের কথাবার ্ তা তোমরা গোপন কর অথবা তা প ্ রকাশই কর । নিঃসন ্ দেহ তিনি বুকের ভেতরের বিষয় সন ্ বন ্ ধেও সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Ва сиз сўзингизни сир тутасизми ёки ошкора айтасизми , албатта , У кўнгиллардагини ҳам билгувчи зотдир .


তারা আপনার পালনকর ্ তার সামনে পেশ হবে সারিবদ ্ ধ ভাবে এবং বলা হবেঃ তোমরা আমার কাছে এসে গেছ ; যেমন তোমাদেরকে প ্ রথম বার সৃষ ্ টি করেছিলাম । না , তোমরা তো বলতে যে , আমি তোমাদের জন ্ যে কোন প ্ রতিশ ্ রুত সময় নির ্ দিষ ্ ট করব না । 	 Молу дунёнгиз , бола-чақангиз , хизматчи-мардикорингиз , мансаб-амалингиз ва дўст-ёрингиз у дунёда қолиб кетди . Ваъда қилинган қиёмат кунига , маҳшардаги тўпланиш жойига ишонмас эдингиз .


বাছাই করা ফাইলটি খুলুন 	 Белгиланган файлни очиш


চালু করা যায় এমন আইটেম নয় 	 Ишга тушириб бўлмайдиган объект


তিনি বললেন -- ''এরা নিশ্চয়ই আমার অতিথি, সুতরাং আমাকে বেইজ্জত করো না। 	 У : « Булар менинг меҳмонларим , ахир . Мени шарманда қилманглар .


সেইদিন আর-রূহ ও ফিরিশ ্  তাগণ সারবেঁধে দাঁড়াবে , পরম করুণাময় যাকে অনুমতি দেবেন সে ব ্ যতীত তাদের কেউ কথা বলতে পারবে না , আর সে সঠিক কথা বলবে । 	 Ўша кунда Руҳ ва фаришталар саф бўлиб турадир . Роҳман изн берганлар ва тўғри сўзлаганлардан ўзгалар гапира олмаслар .


আর তারা বিজয়কামনা করেছিল , আর প ্ রত ্ যেক দুরাচারী বিরুদ ্ ধাচারী ব ্ যর ্ থ মনোরথ হল । 	 Фатҳу нусрат сўрадилар ва ҳар бир жабрчи , саркаш кимса ноумидликка учради .


আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে ; 	 Наҳорнинг тажалли пайти билан қасам .


আমরা আমাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি যাতে তিনি আমাদের পাপ এবং তুমি আমাদেরকে যে যাদু করতে বাধ ্ য করেছ , তা মার ্ জনা করেন । আল ্ লাহ শ ্ রেষ ্ ঠ ও চিরস ্ থায়ী । 	 Албатта , биз Роббимиз хатоларимизни ва сен бизни мажбур қилган сеҳрни мағфират қилиши учун иймон келтирдик . Аллоҳ яхши ва боқийдир » , дедилар .


কিন ্ তু যদি কেউ আশংকা করে যে ওসিয়ৎকারীর তরফ থেকে ভুল বা অন ্ যায় হচ ্ ছে , কাজেই তাদের মধ ্ যে বোঝাপড়া করে , তাহলে তার উপরে কোনো দোষ হবে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ত ্ রাণকর ্ তা , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Демак , васият қилувчи билибми-билмайми нотўғри васият қилган бўлса , унинг васиятини бузган одам бундан аввалги оятда келгани каби гуноҳкор бўлмайди . Мисол учун , бир одам молининг учдан бири миқдоридан кўпини васият қилиб юборса , васияти фақат учдан бирига ўтади , қолганига амал қилмаган одам гуноҳкор бўлмайди . )


আর যদি ভঙ ্ গ করে তারা তাদের শপথ প ্ রতিশ ্ রুতির পর এবং বিদ ্ রুপ করে তোমাদের দ ্ বীন সম ্ পর ্ কে , তবে কুফর প ্ রধানদের সাথে যুদ ্ ধ কর । কারণ , এদের কেন শপথ নেই যাতে তারা ফিরে আসে । 	 ( Улар ўзлари рози бўлиб аҳднома тузганларидан сўнг , ўзлари уни бузсалар , бунинг устига , сизнинг динингиз Исломга таъна тошини отсалар , улар куфрбоши , кофирларнинг бошлиғи – имоми бўладилар . Уларга қарши жанг қилиш лозим .


মানুষ যা চায় , তাই কি পায় ? 	 Ёки ҳар инсон нимани хоҳласа , шу бўлурми ?


আল ্ লাহ তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন মাটি থেকে , অতঃপর বীর ্ য থেকে , তারপর করেছেন তোমাদেরকে যুগল । কোন নারী গর ্ ভধারণ করে না এবং সন ্ তান প ্ রসব করে না ; কিন ্ তু তাঁর জ ্ ঞাতসারে । কোন বয়স ্ ক ব ্ যক ্ তি বয়স পায় না । এবং তার বয়স হ ্ রাস পায় না ; কিন ্ তু তা লিখিত আছে কিতাবে । নিশ ্ চয় এটা আল ্ লাহর পক ্ ষে সহজ । 	 Қайси бир урғочи нимага ҳомиладор бўлса , нимани туғса , фақат Унинг илми билан бўлур . Ҳар бир умр кўргувчига умр берилиши ёки унинг умрининг қисқартилиши албатта китобда бордир .


- ইমপ্যাথি প্রমানীকরণ ক্লায়েন্ট 	 - Empathy тасдиқдан ўтказиш мижози


এর উপরে যারাই আছে তা বিনাশশীল , 	 ( Ер ) юзидаги барча жонзот фонийдир .


ভিডিওসহ উত্তর 	 Видео билан жавоб бериш


নিঃসন ্ দেহ সাব ্ বাতের নিয়ম ধার ্ য করা হয়েছিল কেবল তাদের জন ্ য যারা এ-সন ্ বন ্ ধে মতভেদ করেছিল । আর তোমার প ্ রভু অবশ ্ যই তাদের মধ ্ যে কিয়ামতের দিনে মীমাংসা করে দেবেন যে-বিষয়ে ওরা মতভেদ করত সেই বিষয়ে । 	 Албатта , Роббинг қиёмат кунида улар орасида ихтилоф қилган нарсалари ҳақида ҳукм чиқарур . ( Яҳудийларга фарз қилинган шанба кунини улуғлаш ҳам Иброҳимнинг ( а. с . ) миллатларида йўқ нарса .


আপনি কি তাকে দেখেছেন , যে নিষেধ করে 	 Қайтарганни кўрдингми ? !


আর তাদের মত হয়ো না , যারা বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে গেছে এবং নিদর ্ শন সমূহ আসার পরও বিরোধিতা করতে শুরু করেছে-তাদের জন ্ যে রয়েছে ভয়ঙ ্ কর আযাব । 	 Ўзларига очиқ баёнотлар келганидан кейин бўлиниб ихтилофга тушганларга ўхшаш бўлмаганлар , ана ўшаларга улуғ азоб бордир .


অতঃপর আমি তাদেরকে পার ্ থিব জীবনে লাঞ ্ ছনার আযাব আস ্ বাদন করানোর জন ্ যে তাদের উপর প ্ রেরণ করলাম ঝঞ ্ ঝাবায়ু বেশ কতিপয় অশুভ দিনে । আর পরকালের আযাব তো আরও লাঞ ্ ছনাকর এমতাবস ্ থায় যে , তারা সাহায ্ যপ ্ রাপ ্ ত হবে না । 	 Албатта , охират азоби хор қилгувчироқдир ва уларга нусрат берилмас . ( « Шумлик кунлари » яъни , ёмонлик кунлари деб оятда Од қавми устига бало шамоли келган кунлар айтилмоқда .


যখন মোনাফেকরা বলতে লাগল এবং যাদের অন ্ তর ব ্ যাধিগ ্ রস ্ ত , এরা নিজেদের ধর ্ মের উপর গর ্ বিত । বস ্ তুতঃ যারা ভরসা করে আল ্ লাহর উপর , সে নিশ ্ চিন ্ ত , কেননা আল ্ লাহ অতি পরাক ্ রমশীল , সুবিজ ্ ঞ । 	 Ўшанда мунофиқлар ва дилларида мараз бўлганлар : « Анавиларни дини мағрур қилиб юборди » , дедилар . Ким Аллоҳга таваккул қилса , бас , албатта , Аллоҳ ғолиб ва ҳикматли зотдир .


''তুমি আমাদের মতো মানুষ ছাড়া আর কিছু নও, অতএব কোনো এক নিদর্শন নিয়ে এস যদি তুমি সত্যবাদীদের মধ্যেকার হও।’’ 	 ( Самуд қавми уларга Аллоҳнинг гапини етказган Пайғамбарлари Солиҳга алайҳиссалом , алғов-далғов гапирмоқдасан , аниқ сеҳрлангансан , деб туҳмат қилдилар . Кофирлар наздида , Аллоҳнинг йўлига чақирувчилар доимо мажнун ёки сеҳрланган бўлиб кўринади . )


আর যারা সর ্ বপ ্ রথম হিজরতকারী ও আনছারদের মাঝে পুরাতন , এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছে , আল ্ লাহ সে সমস ্ ত লোকদের প ্ রতি সন ্ তুষ ্ ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প ্ রতি সন ্ তুষ ্ ট হয়েছে । আর তাদের জন ্ য প ্ রস ্ তুত রেখেছেন কানন-কুঞ ্ জ , যার তলদেশ দিয়ে প ্ রবাহিত প ্ রস ্ রবণসমূহ । সেখানে তারা থাকবে চিরকাল । এটাই হল মহান কৃতকার ্ যতা । 	 Биринчи пешқадам муҳожирлар ва ансорийлар ва уларга яхшилик билан эргашганлар . Аллоҳ улардан рози бўлди , улар ҳам Аллоҳдан рози бўлдилар .


তিনি মুমিনদের অন ্ তরে প ্ রশান ্ তি নাযিল করেন , যাতে তাদের ঈমানের সাথে আরও ঈমান বেড়ে যায় । নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের বাহিনীসমূহ আল ্ লাহরই এবং আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 У иймонларига иймон зиёда бўлиши учун мўминлар қалбига сокинликни нозил этган зотдир . Ва осмонлару ернинг лашкари Аллоҳникидир .


বর্তমান লোক্যাল 	 Жорий локал


আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী এবং এ দুইয়ের মধ ্ যবর ্ তী সব-কিছু সৃষ ্ টি করেছেন ছয় দিনে , তারপর তিনি অধিষ ্ ঠিত হলেন আরশের উপরে । তাঁকে বাদ দিয়ে তোমাদের জন ্ য অভিভাবক কেউ নেই আর সুপারিশকারীও নেই । তবুও কি তোমরা মনোযোগ দেবে না ? 	 ( Осмонлару ернинг олти кунда яратилишининг ҳикмати ва сирлари ёлғиз Аллоҳнинг Ўзигагина маълум . Уламоларимиз бу тўғрида турли фикрларни айтган бўлсалар ҳам , кўплари Аллоҳга ҳавола этишни маъқул биладилар . )


ফুটন ্ ত পানিতে , অতঃপর তাদেরকে আগুনে জ ্ বালানো হবে । 	 Ўта қайноқ сувга . Сўнгра оловда куйдирилурлар .


অজানা কমান্ড 	 Номаълум буйруқ


-- এর আগে , মানুষের জন ্ য এক একটি পথনির ্ দেশ হিসেবে , আর তিনি অবতারণ করেছেন এই ফুরকান । নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস করে আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহে , তাদের জন ্ য রয়েছে ভয়ঙ ্ কর শাস ্ তি । আর আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , প ্ রতিফল দান সুসমর ্ থ । 	 Аллоҳ азиз ва интиқом олувчи зотдир . ( Демак , Муҳаммад алайҳиссаломга тушган китобни ҳам Аллоҳнинг Ўзи туширган , китобларнинг тушиши башарият учун янгилик эмас , Қуръон ҳам аввалги тушган илоҳий китобларнинг давоми . )


অতঃপর মূসা ( আঃ ) যখন সেই মেয়াদ পূর ্ ণ করল এবং সপরিবারে যাত ্ রা করল , তখন সে তুর পর ্ বতের দিক থেকে আগুন দেখতে পেল । সে তার পরিবারবর ্ গকে বলল , তোমরা অপেক ্ ষা কর , আমি আগুন দেখেছি । সম ্ ভবতঃ আমি সেখান থেকে তোমাদের কাছে কোন খবর নিয়ে আসতে পারি অথবা কোন জ ্ বলন ্ ত কাষ ্ ঠখন ্ ড আনতে পারি , যাতে তোমরা আগুন পোহাতে পার । 	 ( Мусо алайҳиссалом қайинотаси билан келишган муддатни ўтаб , аҳли аёлларини олиб Мисрга қайтиш учун йўлга чиқдилар . Йўлда , Сийна ярим оролидаги Тур тоғига яқинлашганда , тоғ томонда узоқдан бир олов ёниб турганини кўрдилар . )


বরং আমি সত ্ যকে মিথ ্ যার উপর নিক ্ ষেপ করি , অতঃপর সত ্ য মিথ ্ যার মস ্ তক চুর ্ ণ-বিচূর ্ ণ করে দেয় , অতঃপর মিথ ্ যা তৎক ্ ষণাৎ নিশ ্ চিহ ্ ন হয়ে যায় । তোমরা যা বলছ , তার জন ্ যে তোমাদের দুর ্ ভোগ । 	 Кўрибсанки , у ( ботил ) заволга учрабди . Сизларга эса , қилган васфларингиздан ҳалокат келур .


অথবা তারা কি ষড়যন ্ ত ্ র করতে চায় ? কিন ্ ত যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা নিজেরাই ষড়যন ্ ত ্ রে জড়িয়ে পড়বে । 	 Балки ҳийла кўрсатишни хоҳларлар ? ! Бас , кофирлар ҳийлаларининг жазосини тортурлар .


তুমি বলে যাও -- ''আমি আশ্রয় চাইছি মানুষের প্রভুর কাছে, -- 	 Одамлар Роббисидан .


তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা ভেবে দেখো -- আমি যদি আমার প্রভুর কাছ থেকে স্পষ্ট দলিল-প্রমাণে প্রতিষ্ঠিত থাকি এবং তিনি যদি তাঁর কাছ থেকে উত্তম জীবনোপকরণ দিয়ে আমাকে জীবিকা দান করেন? আর আমি চাই না যে তোমাদের বিপরীতে আমি সেই আচরণ করি যা করতে আমি তোমাদের নিষেধ করে থাকি। আমি শুধু চাই সংস্কার করতে যতটা আমি সাধ্যমত পারি। আর আমার কার্যসাধন আল্লাহ্‌র সাহায্যে বৈ নয়। আমি তাঁরই উপরে নির্ভর করি আর তাঁরই দিকে আমি ফিরি। 	 ( Аввалги гапларингизни ўйламай , шошилиб , бебошларга қўшилиб айтиб қўйган бўлишингиз мумкин . Аммо энди ўйлаб кўриб , шошилмасдан , ақлни пешлаб туриб , « хабар беринглар-чи , агар мен Роббимдан аниқ ҳужжатга эга бўлсам-чи ? ! »


আর আমরা তাদের জন ্ য তাতে বিধান করেছিলাম -- প ্ রাণের বদলে প ্ রাণ , আর চোখের বদলে চোখ , আর নাকের বদলে নাক , আর কানের বদলে কান , আর দাঁতের বদলে দাঁত , আর জখমেরও বদলাই । আর যে কেউ এটি দিয়ে দান করে দেয় , সেটি তা হলে তার জন ্ য হবে প ্ রায়শ ্ চিত ্ ত । আর যে বিচার করে না আল ্ লাহ ্ যা অবতীর ্ ণ করেছেন তার দ ্ বারা , তাহলে তারা নিজেরাই হচ ্ ছে অন ্ যায়কারী । 	 Кўзга – кўз , яъни , бировнинг кўзини кўр қилгандан унинг ҳам кўзини кўр қилиш ила қасос олинади . Бурун , қулоқ , тиш ва бошқа аъзолар , шунингдек , етган жароҳатларга ҳам шунга ўхшатиб қасос олинади .


তুমি তোমার পা দিয়ে ভূমিতে আঘাত কর । ঝরণা নির ্ গত হল গোসল করার জন ্ যে শীতল ও পান করার জন ্ যে । 	 ( Яъни , оёғинг билан ерни тепгин , дейиди . Аййуб алайҳиссалом Аллоҳнинг амрига итоат этиб , оёғи билан ерни тепган эди , у ердан сув чиқди . )


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে তাদের জন ্ য রয়েছে বেহেশতের বাগান অভ ্ যর ্ থনার কারণে , -- 	 Албатта , иймон келтирган ва яхши амалларни қилганларга Фирдавс жаннати манзил бўлгандир .


''আল্লাহ্ -- পরম নির্ভরস্থল। 	 Аллоҳ сомаддир . ( Ҳожатларни ва рағбатларни қондирувчидир . )


আপনি জানেন , যে রাত ্ রিতে আসে সেটা কি ? 	 Ториқ нималигини сенга не билдирди ?


আর তারা বলে -- ''কখন এই ওয়াদা হবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?’’ 	 Улар : « Агар ростгўй бўлсангиз , бу ваъда қачон бўлур ? » дерлар . ( Кофирлар , эй Пайғамбар , эй мўминлар , агар сизлар бизни қўрқитиб , албатта қиёмат бўлади , деб бераётган ваъдангизда ростгўй бўлсангиз , айтинг-чи , бу ваъда қачон рўёбга чиқади , дейдилар . )


পার ্ থিবজীবনে সামান ্ যই লাভ , অতঃপর আমার নিকট প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । তখন আমি তাদেরকে আস ্ বাদন করাব কঠিন আযাব-তাদেরই কৃত কুফরীর বদলাতে । 	 Бу дунёда ( бир оз ) фойдаланиш , кейин Бизга қайтишлари бор . Сўнгра Биз уларга , куфр келтириб ўтганлари учун , шиддатли азобни тоттирамиз .


আল ্ লাহ তা ’ আলা জীবনোপকরণে তোমাদের একজনকে অন ্ যজনের চাইতে শ ্ রেষ ্ টত ্ ব দিয়েছেন । অতএব যাদেরকে শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দেয়া হয়েছে , তারা তাদের অধীনস ্ থ দাস-দাসীদেরকে স ্ বীয় জীবিকা থেকে এমন কিছু দেয় না , যাতে তারা এ বিষয়ে তাদের সমান হয়ে যাবে । তবে কি তারা আল ্ লাহর নেয়ামত অস ্ বীকার করে । 	 Аллоҳ ризқда баъзингизни баъзингиздан афзал қилди . Бас , афзал қилинганлар ўз ризқларини қўлларида мулк бўлганларга , ҳамма тенг бўлсин , деб берувчи эмаслар-ку .


আল ্ লাহ ্  ! তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই , -- চিরজীবন ্ ত , সদা-বিদ ্ যমান । 	 Аллоҳ – Ундан ўзга ибодатга лойиқ илоҳ йўқ , тирик ва қаййум зотдир . ( Ушбу ояти карима тавҳидни , Аллоҳнинг ягоналигини холис баён қилади .


তারা বলল , তোমার পালনকর ্ তার কাছে আমাদের জন ্ য প ্ রার ্ থনা কর যে , তার রঙ কিরূপ হবে ? মূসা ( আঃ ) বললেন , তিনি বলেছেন যে , গাঢ় পীতবর ্ ণের গাভী-যা দর ্ শকদের চমৎকৃত করবে । 	 Улар : « Роббингга дуо қил , унинг рангини баён қилиб берсин » , дедилар . У : « У , ранги сап-сариқ , қараганларни хурсанд қиладиган сигир , деяпти » , деди .


রসূল বললেনঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমার সম ্ প ্ রদায় এই কোরআনকে প ্ রলাপ সাব ্ যস ্ ত করেছে । 	 Аллоҳ таоло уларнинг қилмишларини жуда яхши билади . Аммо Пайғамбар ( с. а. в . ) ўзларининг дардларини тўкиб солиш учун , Аллоҳнинг амрини тўла бажарганликларини билдириш учун айтмоқдалар . )


আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি সমুদ ্ রকে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন যাতে তাঁর বিধান অনুযায়ী জাহাজগুলো তাতে চলতে পারে , আর যেন তোমরা তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে অনুসন ্ ধান করতে পার , আর তোমরা যেন কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করতে পার । 	 Аллоҳ сизга денгизни унда Ўз амри билан кемалар юриши учун ва сиз Унинг фазлидан исташингиз учун бўйсундириб қўйди . Шоядки , шукр келтирсангиз .


এসব হচ ্ ছে সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থের বাণীসমূহ । 	 Ушбулар очиқ-ойдин китоб оятларидир .


আর সেইদিন তিনি ওদের ডাকবেন ও বলবেন -- ''কোথায় আমার অংশীদাররা যাদের তোমরা উদ্ভাবন করতে?’’ 	 У кунда , У зот уларга нидо қилиб : « Сизлар даъво қилган « шерик » ларим қани ? » дейдир .


বরং তাদের প ্ রত ্ যেকেই চায় তাদের প ্ রত ্ যেককে একটি উম ্ মুক ্ ত গ ্ রন ্ থ দেয়া হোক । 	 Балки улардан ҳар бири ўзига нашр қилинган саҳифалар берилишини ирода қиладир .


এটি এই জন ্ য যে আল ্ লাহ ্ -- তিনিই চিরসত ্ য , আর তিনিই তো মৃতকে জীবিত করেন , আর তিনিই সব কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান , 	 Булар кўрсатурки , албатта , Аллоҳ ҳақ зотдир ва , албатта , У ўликларни тирилтирур ҳамда У ҳар бир нарсага қодирдир .


সে তো সত ্ যনিষ ্ ঠ ছিল না , আর নামাযও পড়ে নি , 	 Бас , у тасдиқламади ва намоз ўқимади .


অতঃপর তাদের থেকে নিজেকে আড়াল করার জন ্ যে সে পর ্ দা করলো । অতঃপর আমি তার কাছে আমার রূহ প ্ রেরণ করলাম , সে তার নিকট পুর ্ ণ মানবাকৃতিতে আত ্ নপ ্ রকাশ করল । 	 ( Яъни , эй Муҳаммад , бу китобда ( Қуръонда ) Марямни эсла . Байтул Мақдисда яшаётган , бокира , тақводор қиз Марям , шаҳарнинг шарқий томонига ёлғиз чиқди .


যাকে আমি অনন ্ য করে সৃষ ্ টি করেছি , তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন । 	 Мени , Ўзим якка яратган кимса бидан қўйиб қўй .


যখন খাঁটিভাবে আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারণ করা হয় , তখন যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না , তাদের অন ্ তর সংকুচিত হয়ে যায় , আর যখন আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ যদের নাম উচ ্ চারণ করা হয় , তখন তারা আনন ্ দে উল ্ লসিত হয়ে উঠে । 	 Қачонки Аллоҳнинг ёлғиз Ўзи зикр қилинса , охиратга иймон келтирмайдиганларнинг қалблари сиқилиб кетар . Қачонки ундан ўзгалар зикр қилинсалар , бирдан шодланиб кетарлар .


প ্ রসব বেদনা তাঁকে এক খেজুর বৃক ্ ষ-মূলে আশ ্ রয় নিতে বাধ ্ য করল । তিনি বললেনঃ হায় , আমি যদি কোনরূপে এর পূর ্ বে মরে যেতাম এবং মানুষের স ্ মৃতি থেকে বিলুপ ্ ত হয়ে , যেতাম ! 	 Бас , тўлғоқ уни хурмо танасига олиб борди . У : « Кошки бундан олдин ўлсам эди ва бутунлай унутилиб кетсам эди » , деди .


অতঃপর আমি মূসা ও হারুণকে প ্ রেরণ করেছিলাম আমার নিদর ্ শনাবলী ও সুস ্ পষ ্ ট সনদসহ , 	 Сўнгра биз Мусо ва биродари Ҳорунни оятларимиз ва очиқ ҳужжат ила юбордик .


আমি নভোমন ্ ডল , ভূমন ্ ডল ও এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী সবকিছু ক ্ রীড়াচ ্ ছলে সৃষ ্ টি করিনি । 	 Осмонлару ерни ва уларнинг орасидаги нарсаларни ўйнаб яратганимиз йўқ !


অডিও 	 Аудио


''আল্লাহ্‌র কাছে যা বাকি থাকে তা তোমাদের জন্য উত্তম -- যদি তোমরা বিশ্বাসী হও, আর আমি তোমাদের উপরে রক্ষক নই।’’ 	 Агар мўмин бўлсангиз , Аллоҳнинг наздида боқий қолувчи сиз учун яхшироқдир . Мен сизнинг устингизда қўриқчи эмасман » , деди .


আর আল ্ লাহ ্ চান যে তিনি তোমাদের দিকে সর ্ বদা ফেরেন , কিন ্ তু যারা কাম-লালসার অনুসরণ করে তারা চায় তোমরাও যেন গহীন বিপথে পথ হারাও । 	 Аллоҳ сизнинг тавбангизни қабул қилишни хоҳлайдир . Шаҳватларга эргашадиганлар эса , улкан оғишга мойил бўлишингизни хоҳларлар .


আর যেদিন তাদেরকে সমবেত করা হবে , যেন তারা অবস ্ থান করেনি , তবে দিনের একদন ্ ড একজন অপরজনকে চিনবে । নিঃসন ্ দেহে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হয়েছে যারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে আল ্ লাহর সাথে সাক ্ ষাতকে এবং সরলপথে আসেনি । 	 Уларни тўплайдиган кунда худди наҳордан бир соатгина турганга ўхшаб бир-бирлари билан танишурлар . Батаҳқиқ , Аллоҳнинг мулоқотини ёлғонга чиқарганлар ва ҳидоят топганлардан бўлмаганлар зиён қилурлар .


অতঃপর আমি তার দোয়া কবুল করেছিলাম , তাকে দান করেছিলাম ইয়াহইয়া এবং তার জন ্ যে তার স ্ ত ্ রীকে প ্ রসব যোগ ্ য করেছিলাম । তারা সৎকর ্ মে ঝাঁপিয়ে পড়ত , তারা আশা ও ভীতি সহকারে আমাকে ডাকত এবং তারা ছিল আমার কাছে বিনীত । 	 Бас , Биз унинг ( дуосини ) ижобат этдик ва унга Яҳъёни ҳадя қилдик ҳамда жуфтини ўнглаб қўйдик . Албатта , улар яхшиликларга шошилишар эди ва Бизга рағбат ила ва қўрқиб дуо қилишар эди .


আর স ্ মরণ করো ! ইব ্ রাহীম তাঁর পিতৃকে ও তাঁর স ্ বজাতিকে বললেন , ''তোমরা যার পূজা কর তা থেকে আমি অবশ্যই মুক্ত, 	 Эсла , Иброҳим отасига ва қавмига : « Мен , албатта , сиз ибодат қилаётган нарсадан воз кечгувчиман .


তারা জিনদেরকে আল ্ লাহর অংশীদার স ্ থির করে ; অথচ তাদেরকে তিনিই সৃস ্ টি করেছেন । তারা অজ ্ ঞতাবশতঃ আল ্ লাহর জন ্ যে পুত ্ র ও কন ্ যা সাব ্ যস ্ ত করে নিয়েছে । তিনি পবিত ্ র ও সমুন ্ নত , তাদের বর ্ ননা থেকে । 	 ( Жинларда инсонлардан бошқача – ғайри табиий баъзи сифатлар борлигини билгач , уларда илоҳий сифатлар бўлса керак , деб гумон қилдилар ва Аллоҳга ширк келтирдилар . Ислом ақидасидан ўзга ақидаларда ушбу нарса бор , десак муболаға бўлмайди . )


আল ্ লাহ ্ তাদের জন ্ য তৈরি করেছেন ভীষণ শাস ্ তি । বস ্ তুত তারা যা করে চলেছে তা কত মন ্ দ ! 	 Аллоҳ улар учун шиддатли азобни тайёрлаган . Уларнинг қилаётган ишлари нақадар ёмон !


শুনছ ? তোমরা তাদের পক ্ ষ থেকে পার ্ থিব জীবনে বিবাদ করছ , অতঃপর কেয়ামতের দিনে তাদের পক ্ ষ হয়ে আল ্ লাহর সাথে কে বিবাদ করবে অথবা কে তাদের কার ্ যনির ্ বাহী হবে । 	 Бу ҳаёти дунёда уларнинг ёнини олдингиз . Қиёмат кунида Аллоҳ олдида уларнинг ёнини ким олади ёки ким уларга вакил бўлади ? ! .


কাজেই যাদের পাল ্ লা ভারী হবে তারা নিজেরাই তবে হচ ্ ছে সফলকাম । 	 Кимнинг мезонлари оғир келса , бас , ана ўшалар , ўзлари нажот топгувчилардир .


আর নিশ ্ চয়ই তোমাকে আমরা দিয়েছি বারবার-পঠিত সাতটি , আর এক সুমহান কুরআন । 	 ( Оятдаги « етти такрорланувчи » дан мурод Фотиҳа сурасидир . Чунки бу сураи карима етти оятдан иборат бўлиб , жуда кўп такрорланади .


জীবিত ও মৃতদেরকে ? 	 Тирикларни ва ўликларни ?


ভাবো প ্ রেরিতপুরুষগণের কথা -- একের পর এক , 	 Кет-кет юборилганлар билан қасам .


''আর যদি তার সার্টটি পেছনের দিকে ছেঁড়া থাকে তবে ইনিই মিথ্যাবাদী আর ও সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত।’’ 	 Агар кўйлак орт томондан йиртилган бўлса , хотин ҳамла қилган бўлади ва қочаётган Юсуфни тутиш учун ортидан ташланиб , кўйлакни йиртган бўлади . У ҳолда хотин ёлғон гапирган , Юсуф эса , ростгўй бўлади .


তিনি নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছেন ছয়দিনে , অতঃপর আরশের উপর সমাসীন হয়েছেন । তিনি জানেন যা ভূমিতে প ্ রবেশ করে ও যা ভূমি থেকে নির ্ গত হয় এবং যা আকাশ থেকে বর ্ ষিত হয় ও যা আকাশে উত ্ থিত হয় । তিনি তোমাদের সাথে আছেন তোমরা যেখানেই থাক । তোমরা যা কর , আল ্ লাহ তা দেখেন । 	 У осмонлару ерни олти кунда яратиб , сўнгра аршни эгаллаган зотдир . Ерга нима кирганини ҳам , ундан нима чиққанини ҳам , осмондан нима тушганини ҳам унга нима чиққанини ҳам биладир .


সেদিন দয়াময়ের কাছে পরহেযগারদেরকে অতিথিরূপে সমবেত করব , 	 Тақводорларни Роҳман ҳузурига меҳмон ҳайъати этиб тўплаган кунимизда .


যে কুফরী করে , তার কফুরের জন ্ যে সে-ই দায়ী এবং যে সৎকর ্ ম করে , তারা নিজেদের পথই শুধরে নিচ ্ ছে । 	 Ким куфр келтирса , унинг куфри ўз зарарига . Кимлар яхши амаллар қилган бўлса , ўзлари учун замин тайёрларлар .


তাদের জন ্ যে চতুস ্ পদ জন ্ তুর মধ ্ যে অনেক উপকারিতা ও পানীয় রয়েছে । তবুও কেন তারা শুকরিয়া আদায় করে না ? 	 Улар учун ўшаларда манфаатлар ва ичкиликлар бор . Ахир шукр қилмайдиларми ? !


আর তোমরা ধনসম ্ পত ্ তি ভালবাস গভীর ভালবাসায় । 	 Ва молни кўп яхши кўрасизлар .


অতএব আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো । 	 Бас , Аллоҳга сажда ва ибодат қилинглар .


অতঃপর তিনি তাদেরকে ভক ্ ষিত তৃণসদৃশ করে দেন । 	 Бас , уларни қурт еб ташлаган ўсимликка ўхшатиб юбормадими ? . Муҳаммад алайҳиссалом « Фил йили » да туғилганлар дейилишининг сабаби ҳам шу .


নিশ ্ চয় তোমাদের প ্ রতিপালক আল ্ লাহ । তিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলকে ছয় দিনে সৃষ ্ টি করেছেন । অতঃপর আরশের উপর অধিষ ্ টিত হয়েছেন । তিনি পরিয়ে দেন রাতের উপর দিনকে এমতাবস ্ থায় যে , দিন দৌড়ে রাতের পিছনে আসে । তিনি সৃষ ্ টি করেছেন সূর ্ য , চন ্ দ ্ র ও নক ্ ষত ্ র দৌড় স ্ বীয় আদেশের অনুগামী । শুনে রেখ , তাঁরই কাজ সৃষ ্ টি করা এবং আদেশ দান করা । আল ্ লাহ , বরকতময় যিনি বিশ ্ বজগতের প ্ রতিপালক । 	 Бу ҳақда сўраб-суриштирмаймиз ҳам . Ўтган салафи солиҳларимиз бундай масалаларни қўзиганларни бидъатчи , бузғунчи , фитнакаш , деб атаганлар ва баъзиларини жазолашга ҳукм қилганлар . )


শয়তান তোমাদের অনেক দলকে পথভ ্ রষ ্ ট করেছে । তবুও কি তোমরা বুঝনি ? 	 ( Шайтон сизлардан кўп авлодларни тўғри йўлдан адаштирди , сиз ақл юритмадингизми ? У юр деса , орқасидан кетавердингизми ? ! )


সেদিন সে তার বৃত ্ তান ্ ত বর ্ ণনা করবে , 	 Ўша кунда у ( ер ) ўз хабарини айтадир .


''অতএব তোমরা আল্লাহ্‌কে ভয় কর ও আমাকে মেনে চল। 	 Бас , Аллоҳдан қўрқинглар ва менга итоат қилинглар .


আমি যদি ক ্ রীড়া উপকরণ সৃষ ্ টি করতে চাইতাম , তবে আমি আমার কাছে যা আছে তা দ ্ বারাই তা করতাম , যদি আমাকে করতে হত । 	 Агар Биз кўнгилхуши тутишни ирода қилсак , уни қилувчи бўлганимизда ҳам , Ўз томонимиздан тутар эдик .


আপনি কি তাকে দেখেন না , যে তারা প ্ রবৃত ্ তিকে উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করে ? তবুও কি আপনি তার যিম ্ মাদার হবেন ? 	 ( Йўқ , албатта . Пайғамбарнинг вазифаси ҳавои нафсини ўзига худо қилиб олганларга вакил бўлиш эмас , балки Аллоҳдан келган амрларни кишиларга етказишдир . )


অথচ তোমাদের উপরে নিশ ্ চয়ই তত ্ ত ্ বাবধায়ক রয়েছে , -- 	 Ҳолбуки , устингиздан кузатиб турувчилар бордир .


এবং প ্ রবৃত ্ তির তাড়নায় কথা বলেন না । 	 У ҳаводан нутқ қилмас .


উদাহরণ: *.o; *.bak 	 масалан: *.o; *.bak


হে মূসা , তোমার সম ্ প ্ রদায়কে পেছনে ফেলে তুমি ত ্ বরা করলে কেন ? 	 Эй Мусо , сени қавмингдан нима илгарилатди ?


আর আমরা অবশ ্ যই মূসার প ্ রতি প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম এই বলে -- ''আমার বান্দাদের নিয়ে রাত্রিকালে চলে যাও, আর তাদের জন্য সাগরের মধ্য দিয়ে একটি শুকনো পথ ভেঙ্গে চল, ধরা পড়ার আশংকা করো না, আর ভয় করো না।’’ 	 Батаҳқиқ , Биз Мусога : « Сен бандаларим ила кечаси йўлга туш , уларга денгиздан қуруқ йўл оч , етиб олишларидан хавф қилма ва қўрқма » , деб ваҳий қилдик . ( Мусо алайҳиссалом Аллоҳ таолонинг амрини амалга оширди .


তারা আমার দেয়া জীবনোপকরণ থেকে তাদের জন ্ যে একটি অংশ নির ্ ধারিত করে , যাদের কোন খবরই তারা রাখে না । আল ্ লাহর কসম , তোমরা যে অপবাদ আরোপ করছ , সে সম ্ পর ্ কে অবশ ্ যই জিজ ্ ঞাসিত হবে । 	 Жоҳилият пайтида мушриклар баъзи ҳайвонларни маълум бир бутларга атаб қўяр эдилар . Ўша ҳайвон аталгандан сўнг , бу фалон худонинг насибаси , деб унга алоҳида эҳтиром ила муомала қилинарди .


ইনশাআল ্ লাহ না বলে । 	 Ва истисно қилмадилар .


আথবা , যারা পাপাচার করে তারা কি ভাবে যে তারা আমাদের এড়িয়ে যেতে পারবে ? তারা যা সিদ ্ ধান ্ ত করে তা কত মন ্ দ ! 	 Ёки ёмонликларни қиладиганлар Биздан қочиб қутулишни ўйлайдиларми ? Қилган ҳукмлари қандай ҳам ёмон-а ? !


তবে কি তারা আল ্ লাহ ্  র দিকে ফিরবে না , আর তারা তাঁর ক ্ ষমা-প ্ রার ্ থনা করবে কি ? আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Аллоҳга тавба қилиб , Унга истиғфор айтмайдиларми ? ! Зотан , Аллоҳ мағфиратли ва раҳмли зотдир .


ডিফল্ট ফন্ট ব্যবহার করা হবে 	 Одатий шрифтдан фойдаланиш


তিনি বললেন -- ''আমি অবশ্যই তোমাদের আচরণকে ঘৃণাকারীদেরই একজন। 	 У : « Албатта , мен бу ишингизни ўта ёмон кўргувчиларданман .


আমি প ্ রত ্ যেকের জন ্ যেই দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছি এবং প ্ রত ্ যেককেই সম ্ পুর ্ ণরূপে ধ ্ বংস করেছি । 	 ( Яъни , ўша ўтмиш асрлардаги барча жиноятчи қавмларнинг ҳар бирига ўрнак бўлсин учун мисоллар келтирдик . Улар ибрат олмадилар , ўзларини ўнгламадилар . )


আপনি বলুনঃ আমি কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ য প ্ রতিপালক খোঁজব , অথচ তিনিই সবকিছুর প ্ রতিপালক ? যে ব ্ যক ্ তি কোন গোনাহ করে , তা তারই দায়িত ্ বে থাকে । কেউ অপরের বোঝা বহন করবে না । অতঃপর তোমাদেরকে সবাইকে প ্ রতিপালকের কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । অনন ্ তর তিনি তোমাদেরকে বলে দিবেন , যেসব বিষয়ে তোমরা বিরোধ করতে । 	 Сўнгра Роббиларингизга қайтишингиз бор . Бас , У сизларга ихтилоф қилган нарсаларингиз хабарини берур .


এবং হাসছ-ক ্ রন ্ দন করছ না ? 	 Ва куласизлар-у , йиғламайсизларми ?


এর ফলফসল যেন শয়তানদের মুন ্ ডু । 	 Унинг ( мева ) тугар жойи , худди шайтонларнинг бошларига ўхшайдир .


সুলায়মান বললেন , হে পরিষদবর ্ গ , তারা আত ্ নসমর ্ পণ করে আমার কাছে আসার পূর ্ বে কে বিলকীসের সিংহাসন আমাকে এনে দেবে ? 	 У ( Сулаймон ) : « Эй аъёнлар ! Улар менга таслим бўлиб келишларидан олдин қайсингиз ҳузуримга у ( малика ) нинг тахтини келтира оладир ? » деди .


অতএব , আপনি আপনার মহান পালনকর ্ তার নামে পবিত ্ রতা ঘোষণা করুন । 	 Бас , улуғ Роббинг исмини поклаб ёд эт !


আর যারা অবিশ ্ বাস করে তারা বলে -- ''যখন আমরা ধূলো-মাটি হয়ে যাব এবং আমাদের পিতৃপুরুষরাও, -- আমরা কি তখন ঠিকঠিকই বহির্গত হব? 	 Куфр келтирганлар : « Биз ва ота-боболаримиз тупроқ бўлганимиздан кейин , яна чиқариламизми ? !


আমি পূর ্ ববর ্ তী অনেক সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করার পর মূসাকে কিতাব দিয়েছি মানুষের জন ্ যে জ ্ ঞানবর ্ তিকা । হেদায়েত ও রহমত , যাতে তারা স ্ মরণ রাখে । 	 Батаҳқиқ , Биз аввалги асрларни ҳалок қилганимиздан сўнг Мусога одамлар учун нур , ҳидоят ва раҳмат қилиб китобни бердик . Шоядки улар эсласалар .


নিশ ্ চয়ই এই কোরআন একজন সম ্ মানিত রসূলের আনীত । 	 Албатта у ( Қуръон ) карамли Расулнинг сўзидир . ( Қуръони Каримни Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳи васалламга нисбат берилиши У зот ( с. а. в ) у каломни тиловат қилувчи ва кишиларга етказувчи эканлигидандир . )


''সে চায় তোমাদের দেশ থেকে তোমাদের বের করে দিতে, কাজেই তোমরা কি পরামর্শ দাও?’’ 	 Сизларни ерингиздан чиқаришни хоҳлайди . Бас , нимага амр қиласизлар ? » дедилар .


তারা পার ্ থিব জীবনের বাহ ্ যিক দিক জানে এবং তারা পরকালের খবর রাখে না । 	 ( Одамларнинг кўплари бу беш кунлик дунёнинг зоҳирий , сиртқи тарафини , юзаки биладилар . Кўзларига кўринган , қўллари билан ушлайдиган ёки бошқа ҳис этиш аъзолари ва асбоблари билан сезадиган нарсаларнигина , уларни ҳам бир қисминигина биладилар .


সমালোচনা 	 Мулоҳаза


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের জাহান ্ নামের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়া হবে দলবদ ্ ধভাবে । যেতে যেতে যখন তারা তার কাছে আসবে তখন এর দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে আর তার রক ্ ষকরা তাদের বলবে -- ''তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ্যে থেকে রসূলগণ আসেন নি যাঁরা তোমাদের কাছে বিবৃত করতেন তোমাদের প্রভুর বাণীসমূহ এবং তোমাদের সাবধান করে দিতেন তোমাদের এই দিনটির সাক্ষাৎ পাওয়া সন্বন্ধে?’’ তারা বলবে -- ''হ্যাঁ।’’ আর বস্তুতঃ অবিশ্বাসীদের উপর শাস্তিদানের রায় বাস্তবায়িত হয়েছে। 	 Токи унга етиб келган чоғларида унинг эшиклари очилди ва унинг қўриқчилари уларга : « Сизларга ўзингиздан бўлган Пайғамбарлар келиб , Роббингиз оятларини тиловат қилиб бермадиларми ? Сизларни ушбу кунингизга дучор бўлишингиздан огоҳлантирмадиларми ? ! » дедилар .


নির্বাচিত ফাইলটি নিয়মিত ফাইল নয় 	 Белгиланган файл одатдаги файл эмас


মুছে ফেলুন (_l) 	 _Тозалаш


তাঁর কাছেই ফিরে যেতে হবে তোমাদের সবাইকে , আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য , তিনিই সৃষ ্ টি করেন প ্ রথমবার আবার পুনর ্ বার তৈরী করবেন তাদেরকে বদলা দেয়ার জন ্ য যারা ঈমান এনেছে এবং নেক কাজ করেছে ইনসাফের সাথে । আর যারা কাফের হয়েছে , তাদের পান করতে হবে ফুটন ্ ত পানি এবং ভোগ করতে হবে যন ্ ত ্ রনাদায়ক আযাব এ জন ্ যে যে , তারা কুফরী করছিল । 	 Сўнгра иймон келтирган ва яхши амал қилганларни адолат-ла мукофотлаш учун уларни қайтарур . Кофир бўлганлар эса , куфр келтирганлари учун уларга қайноқ сувдан шароб ва аламли азоб бордир .


দোযখের ? তারা তাতে প ্ রবেশ করবে সেটা কতই না মন ্ দ আবাস । 	 ( Ҳа , ҳалокат диёри дейилганидан мурод жаҳаннамдир . Улар ўша жаҳаннамга кирадилар .


''আর আমার কাজ আমার জন্য সহজ করে দাও, 	 Менинг ишимни осон қил .


আর্কাইভ সম্প্রসারণ করবার সময় গন্তব্য ফোল্ডারের নাম জেনে তারপর প্রোগ্রাম বন্ধ করা হবে 	 Мўлжал жилдни сўраб архивларни ажратиш ва дастурдан чиқиш


''আর আমি এর জন্য তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না, আমার পারিশ্রমিক তো বিশ্বজগতের প্রভুর কাছে ছাড়া অন্যত্র নয়। 	 Мен сизлардан бунинг учун ҳақ-ажр сўрамасман . Менинг ажрим фақатгина Роббул Оламийн зиммасидадир .


সেদিন আকাশ মেঘমালাসহ বিদীর ্ ণ হবে এবং সেদিন ফেরেশতাদের নামিয়ে দেয়া হবে , 	 У кунда булутли осмон ёрилиб , фаришталар бўлак-бўлак тушурилурлар .


অতঃপর যখন তাকে ঠিকঠাক করে নেব এবং তাতে আমার রূহ থেকে ফঁুক দেব , তখন তোমরা তার সামনে সেজদায় পড়ে যেয়ো । 	 Бас , қачонки уни тўғрилаб бўлганимда ва ичига Ўз руҳимдан пуфлаганимда , унга сажда қилган ҳолингизда йиқилинг » , деганини эсла .


আমরা ওহী লাভ করেছি যে , যে ব ্ যক ্ তি মিথ ্ যারোপ করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয় , তার উপর আযাব পড়বে । 	 Албатта , бизга ваҳий қилиндики , ёлғонга чиқарганларга ва юз ўгириб кетганларга шубҳасиз азоб бўлур » , денглар .


ওহে মানবগোষ ্ ঠী ! তোমাদের উপরে আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ স ্ মরণ করো । আল ্ লাহ ্ ছাড়া কি অন ্ য স ্ রষ ্ টা রয়েছে যে মহাকাশ ও পৃথিবী থেকে তোমাদের জীবিকা দান করে ? তিনি ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ য নেই , সুতরাং কোথা থেকে তোমাদের ফেরানো হচ ্ ছে ! 	 Аллоҳнинг сизга берган неъматларини эсланг ! Аллоҳдан бошқа сизларга осмон ва ердан ризқ берадиган холиқ борми ?


আর যে তার প ্ রভুর সামনে দাঁড়াবার ভয় রাখে তার জন ্ য রয়েছে দুটি স ্ বর ্ গোউদ ্ যান -- 	 ( Қиёмат куни олам Парвардигорининг ҳузурида саволларга жавоб беришдан , ҳисоб-китоб мақомидан қўрқиб , тириклигидаёқ тайёргарлик кўриб , яхшилик билан кун кечирганларга икки жаннат бор экан . « Иккин жаннат » нинг бир неча шарҳлари бор , жумладан , инсга алоҳида жаннат , жинга алоҳида жаннат ёки икковларидан ҳар бирларига иккитадан жаннат , гуноҳкорлар жаҳаннам билан ўта қайноқ сув ўртасида айлансалар , тақводорлар биринчи жаннатлари , яъни , боғлари билан иккинчи жаннатлари - боғлари орасида сайр қиладилар . )


তাদের প ্ রভু যা তাদের দিয়েছেন সেজন ্ য তারা সুখভোগ করতে থাকবে , আর তাদের প ্ রভু তাদের রক ্ ষা করবেন ভয়ংকর আগুনের শাস ্ তি থেকে । 	 Роббилари уларга берган нарсалардан лаззатдадирлар . Роббилари уларни жаҳаннам азобидан сақлар .


সুতরাং তুমি কখনো ভেবো না যে আল ্ লাহ ্ তাঁর রসূলগণের কাছে দেওয়া তাঁর প ্ রতি  শ ্ রুতি খেলাফ করবেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , প ্ রতিফল প ্ রদানকারী । 	 Сен , Аллоҳ Пайғамбарларига берган ваъдасига хилоф қилувчи , деб гумон қилма . Албатта , Аллоҳ азиз ва интиқом эгасидир .


ফুটন ্ ত পানির মধ ্ যে , তারপর তাদের জ ্ বলতে দেওয়া হবে আগুনের মধ ্ যে । 	 Ўта қайноқ сувга . Сўнгра оловда куйдирилурлар .


আর মূসা বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা যদি আল্লাহ্‌র প্রতি বিশ্বাস করে থাক তবে তাঁর উপরেই তোমরা নির্ভর কর যদি তোমরা মুসলিম হও।’’ 	 Мусо : « Эй қавмим , агар Аллоҳга иймон келтирган бўлсангиз , агар мусулмон бўлсангиз , фақат Унгагина таваккал қилинг » , деди .


তারা কি তবে দেখে নি কেমন ক ’ রে আল ্ লাহ ্ সৃষ ্ টি শুরু করেন , তারপর তা পুনরুৎপাদন করেন । নিঃসন ্ দেহ এ আল ্ লাহ ্  র কাছে সহজসাধ ্ য । 	 Инсон энди шу ҳақиқатни тан олиши лозимки , ана ўша барча махлуқотларни йўқдан бор қилган зотга уларни қиёматда яна қайта тирилтириш жуда ҳам осон . Чунки йўқдан бор қилган зотга борни қайтариш ҳеч гап эмас . )


আর হে আমার জাতি , ন ্ যায়নিষ ্ ঠার সাথে ঠিকভাবে পরিমাপ কর ও ওজন দাও এবং লোকদের জিনিসপত ্ রে কোনরূপ ক ্ ষতি করো না , আর পৃথিবীতে ফাসাদ করে বেড়াবে না । 	 Эй қавмим , ўлчаш ва тортишни адолат ила мукаммал қилинг . Одамларнинг нарсаларини камайтириб қолманг ва ер юзида бузғунчилик қилиб юрманг .


আল ্ লাহ করে দিয়েছেন তোমাদের গৃহকে অবস ্ থানের জায়গা এবং চতুস ্ পদ জন ্ তুর চামড়া দ ্ বারা করেছেন তোমার জন ্ যে তাঁবুর ব ্ যবস ্ থা । তোমরা এগুলোকে সফরকালে ও অবস ্ থান কালে পাও । ভেড়ার পশম , উটের বাবরি চুল ও ছাগলের লোম দ ্ বারা কত আসবাবপত ্ র ও ব ্ যবহারের সামগ ্ রী তৈরী করেছেন এক নির ্ দিষ ্ ট সময় পর ্ যন ্ ত । 	 У сизга чорва ҳайвонларининг терисидан кўчадиган ва қўнадиган кунингизда енгил кўтариладиган уйлар қилди . Уларнинг жунлари , юнглари ва қилларидан маълум вақтгача фойда ва мато бўладиган қилди .


আর হে আমার জাতি ! আল ্ লাহর এ উষ ্ ট ্ রীটি তোমাদের জন ্ য নিদর ্ শন , অতএব তাকে আল ্ লাহর যমীনে বিচরণ করে খেতে দাও , এবং তাকে মন ্ দভাবে স ্ পর ্ শও করবে না । নতুবা অতি সত ্ বর তোমাদেরকে আযাব পাকড়াও করবে । 	 Эй қавмим , Аллоҳнинг мана бу туяси сизга оят-мўъжизадир . Бас , уни тек қўйинглар , Аллоҳнинг ерида еб юрсин , унга ёмонлик етказманглар , акс ҳолда , сизни яқин азоб ушлайди » , деди .


আজ আমি তাদেরকে তাদের সবরের কারণে এমন প ্ রতিদান দিয়েছি যে , তারাই সফলকাম । 	 Албатта , Мен бугун уларни сабр қилганлари учун мукофотладим . Албатта , улар ўзлари ютуққа эришгувчилардир .


তুমি কি দেখ না যে আল ্ লাহ ্ আকাশ থেকে পাঠান পানি , তখন পৃথিবী সবুজ রঙ ধারণ করে ? নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সদাশয় পূর ্ ণ ওয়াকিবহাল । 	 Аллоҳ осмондан сув туширганида , ернинг ям-яшил бўлишини кўрмадингми ? ! Албатта , Аллоҳ ўта лутфли ва хабардор зотдир .


যারা আমার নিদর ্ শনসমূহকে মিথ ্ যা বলে , তারা অন ্ ধকারের মধ ্ যে মূক ও বধির । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা পথভ ্ রষ ্ ট করেন এবং যাকে ইচ ্ ছা সরল পথে পরিচালিত করেন । 	 Оятларимизни ёлғонга чиқарганлар кар ва соқовлардир . Аллоҳ кимни хоҳласа , адаштирар ва кимни хоҳласа , тўғри йўлда барқарор қилиб қўядир .


''আর, হে আমার সম্প্রদায়! আমার সঙ্গে মতানৈক্য তোমাদের অপরাধী না করুক যার ফলে তোমাদের উপরে ঘটতে পারে তার মতো যা ঘটেছিল নূহ-এর সম্প্রদায়ের উপরে, অথবা হূদ-এর সম্প্রদায়ের উপরে, কিংবা সালিহ্-এর সম্প্রদায়ের উপরে, আর লূত- এর সম্প্রদায়ও তোমাদের থেকে দূরে নয়। 	 Чунки ўша қавмлар Пайғамбарларига хилоф қилишлари оқибатида мусибатлар , азоб-уқубатларга дучор бўлишган эди . Сизлар ҳам менга қарши чиқмоқдасиз , агар шу хилда давом этаверсангиз , худди ўша қавмларга етган мусибатлар сизларга ҳам етиши турган гап .


কিন ্ তু কি হয়েছে তাদের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে , যে তারা তোমার দিকে উদগ ্ রীব হয়ে ছুটে আসছে -- 	 Куфр келтирганларга нима бўлдики , бўйинларини чўзиб сен томон шошмоқдалар ? !


সার্টিফিকেট বাতিল করা হয়েছে 	 Сертификат рад қилинди


জাহান ্ নামের সামনে উপস ্ থিত করার সময় আপনি তাদেরকে দেখবেন , অপমানে অবনত এবং অর ্ ধ নিমীলিত দৃষ ্ টিতে তাকায় । মুমিনরা বলবে , কেয়ামতের দিন ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত তারাই , যারা নিজেদের ও তাদের পরিবার-পরিজনের ক ্ ষতি সাধন করেছে । শুনে রাখ , পাপাচারীরা স ্ থায়ী আযাবে থাকবে । 	 Сен уларни у ( дўзах ) га кўндаланг қилинаётганларида хору зор ва қўрққан ҳолларида кўз қири билан назар солаётганларини кўрурсан . Иймон келтирганлар : « Албатта , зиёнкорлар қиёмат куни ўзларига ва аҳли аёлларига зиён қилганлардир » дерлар .


তারা কি উড়ন ্ ত পাখীকে দেখে না ? এগুলো আকাশের অন ্ তরীক ্ ষে আজ ্ ঞাধীন রয়েছে । আল ্ লাহ ছাড়া কেউ এগুলোকে আগলে রাখে না । নিশ ্ চয় এতে বিশ ্ বাসীদের জন ্ যে নিদর ্ শনবলী রয়েছে । 	 Уларни фақатгина Аллоҳ ушлаб туради , холос . Албатта , бунда иймон келтирадиган қавмлар учун оят-белгилар бордир .


পূর ্ ববর ্ তীগণ কতৃꦣ2453 ; নিদর ্ শন অস ্ বীকার করার ফলেই আমাকে নিদর ্ শনাবলী প ্ রেরণ থেকে বিরত থাকতে হয়েছে । আমি তাদেরকে বোঝাবার জন ্ যে সামুদকে উষ ্ ট ্ রী দিয়েছিলাম । অতঃপর তারা তার প ্ রতি জুলুম করেছিল । আমি ভীতি প ্ রদর ্ শনের উদ ্ দেশেই নিদর ্ শন প ্ রেরণ করি । 	 Иккинчи томони эса , талабга биноан мўъжиза келтирилгандан кейин ҳам иймонга келмаган қавмни Аллоҳ таоло таг-томири билан йўқ қилиб юбориши керак . Муҳаммаднинг ( с. а. в . ) умматлари охирги уммат бўлганлари учун уларни бутунлай ҳалок этишни Аллоҳ ирода қилмаган .


এবং সে তার পরিবার-পরিজনের কাছে হৃষ ্ টচিত ্ তে ফিরে যাবে 	 Ва аҳли ҳузурига хурсанд ҳолда қайтиб борар .


এবং তাদেরই একজনকে তাদের মধ ্ যে রসূলরূপে প ্ রেরণ করেছিলাম এই বলে যে , তোমরা আল ্ লাহর বন ্ দেগী কর । তিনি ব ্ যতীত তোমাদের অন ্ য কোন মাবুদ নেই । তবুও কি তোমরা ভয় করবে না ? 	 ( Эътибор берадиган бўлсак , бу Пайғамбар ҳам Нуҳ алайҳиссаломнинг сўзларининг айнан ўзини такрорламоқда . Аллоҳдан ўзга ибодатга сазовор илоҳ йўқлигини таърифламоқда ва Аллоҳга иймон келтирмай юриш қўрқинчли эканини уқтирмоқда . )


''আর দেয়াল সন্বন্ধে -- এ ছিল শহরের দুইজন এতিম বালকের, আর তার তলায় ছিল তাদের উভয়ের ধনভান্ডার, আর তাদের পিতা ছিল সজ্জন। কাজেই তোমার প্রভু চেয়েছিলেন যে তারা যেন তাদের সাবালকত্ব প্রাপ্ত হয় এবং তাদের ধনভান্ডার বের করে আনে তোমার প্রভুর তরফ থেকে করুণা হিসেবে, আর আমি এটি করি নি আমার নিজের ইচ্ছায়। এই হচ্ছে তার তাৎপর্য যে সন্বন্ধে তুমি ধৈর্যধারণ করতে পার নি।’’ 	 Деворга келсак , у шаҳардаги икки етим боланики бўлиб , унинг остида икковларининг хазинаси бор эди . Уларнинг оталари солиҳ одам эди .


এবং দুষ ্ কর ্ মীরা থাকবে জাহান ্ নামে ; 	 Ва албатта , фожирлар жаҳаннамдадир .


নিশ ্ চয় তারা কাফের , যারা বলে , মসীহ ইবনে মরিয়মই আল ্ লাহ । আপনি জিজ ্ ঞেস করুন , যদি তাই হয় , তবে বল যদি আল ্ লাহ মসীহ ইবনে মরিয়ম , তাঁর জননী এবং ভূমন ্ ডলে যারা আছে , তাদের সবাইকে ধ ্ বংস করতে চান , তবে এমন কারও সাধ ্ য আছে কি যে আল ্ লাহর কাছ থেকে তাদেরকে বিন ্ দুমাত ্ রও বাঁচাতে পারে ? নভোমন ্ ডল , ভুমন ্ ডল ও এতদুভয়ের মধ ্ যে যা আছে , সবকিছুর উপর আল ্ লাহ তা ’ আলার আধিপত ্ য । তিনি যা ইচ ্ ছা সৃষ ্ টি করেন । আল ্ লাহ সবকিছুর উপর শক ্ তিমান । 	 Уларга : « Агар Аллоҳ Масиҳ ибн Марямни , унинг онасини ва ер юзидаги барча кимсаларни ҳалок этишни ирода қилса , ким уни бирон нарсадан манъ қила олади ? Ҳолбуки , осмонлару ер ва уларнинг орасидаги нарсалар Аллоҳникидир .


আমি কোন আয়াত রহিত করলে অথবা বিস ্ মৃত করিয়ে দিলে তদপেক ্ ষা উত ্ তম অথবা তার সমপর ্ যায়ের আয়াত আনয়ন করি । তুমি কি জান না যে , আল ্ লাহ সব কিছুর উপর শক ্ তিমান ? 	 Оятлардан биронтасини насх қилсак ёки унутдирсак , ундан яхшисини ёки унга ўхшашини келтирамиз . Аллоҳ ҳар нарсага қодир эканини билмадингми ?


নতুন নেটওয়ার্ক 	 Янги тармоқ


এই কিতাবে মারইয়ামের কথা বর ্ ণনা করুন , যখন সে তার পরিবারের লোকজন থেকে পৃথক হয়ে পূর ্ বদিকে এক স ্ থানে আশ ্ রয় নিল । 	 Китобда Марямни эсла . У ўз аҳлидан шарқий маконга ажраб чиққанда .


সমগ ্ র বিশ ্ বজগতের মধ ্ যে নূহের প ্ রতি সালাম ! 	 Барча оламларда Нуҳга салом бўлсин !


বেদুইনদের যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল তাদের বল -- ''শীঘ্রই তোমাদের ডাক দেওয়া হবে এক প্রবল পরাক্রান্ত জাতির বিরুদ্ধে, তোমরা তাদের সঙ্গে যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না তারা আ‌ত্মসমর্পণ করে, তখন যদি তোমরা আজ্ঞাপালন কর, তাহলে আল্লাহ্ তোমাদের প্রদান করবেন এক উত্তম প্রতিদান। কিন্তু যদি তোমরা ফিরে যাও যেমন আগের দিনে তোমরা ফিরে যেতে, তাহলে তিনি তোমাদের শায়েস্তা করবেন মর্মন্তুদ শাস্তিতে। 	 ( Яъни , кучли , шиддатли қавмга қарши урушга даъват қилинасизлар , улар мусулмон бўлгунларига қадар уруш қилишингиз керак . Фармонга итоат қилиб буйруқни бажарсангиз , яхшилар сафидан ўрин оласиз , яхши ажрларга эга бўласиз .


তিনিই সুউচ ্ চ মর ্ যাদার অধিকারী , আরশের মালিক , তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে যার প ্ রতি ইচ ্ ছা তত ্ ত ্ বপূর ্ ণ বিষয়াদি নাযিল করেন , যাতে সে সাক ্ ষাতের দিন সম ্ পর ্ কে সকলকে সতর ্ ক করে । 	 У Ўз амри ила бандаларидан кимни хоҳласа , ўшанга мулоқот кунидан огоҳлантириши учун руҳни туширур . ( Мулоқот- учрашув кунидан мурод қиёматдир .


নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ আমার পালনকর ্ তা এবং তোমাদেরও পালনকর ্ তা-তাঁর এবাদত কর , এটাই হলো সরল পথ । 	 Бу – сироти мустақимдир » , дейдир . ( Ийсо алайҳиссаломнинг : « ... ўзимдан аввалги Тавротни тасдиқловчи бўлиб ... » деганларидан , яна бир бор , у кишининг Бани Исроилга Пайғамбар бўлиб , Мусо алайҳиссалом шариатига амал қилиб келганлари билинмоқда . )


কাজেই এ থেকে তারা খেল , সুতরাং তাদের লজ ্ জাস ্ থানগুলো তাদের কাছে প ্ রকাশ পেলো , তখন তারা নিজেদের ঢাকতে আরম ্ ভ করল সেই বাগানের পাতা দিয়ে । আর আদম তার প ্ রভুর অবাধ ্ য হয়েছিল , সেজন ্ য সে ভ ্ রান ্ তপথ ধরল । 	 Кейин , авратлари ўзларига очилиб қолиб , ўзларини жаннат барглари билан тўса бошладилар . Одам Роббига осий бўлди ва йўлдан озди .


হে ঈমাণদারগণ ! বলপূর ্ বক নারীদেরকে উত ্ তরাধিকারে গ ্ রহন করা তোমাদের জন ্ যে হালাল নয় এবং তাদেরকে আটক রেখো না যাতে তোমরা তাদেরকে যা প ্ রদান করেছ তার কিয়দংশ নিয়ে নাও ; কিন ্ তু তারা যদি কোন প ্ রকাশ ্ য অশ ্ লীলতা করে ! নারীদের সাথে সদ ্ ভাবে জীবন-যাপন কর । অতঃপর যদি তাদেরকে অপছন ্ দ কর , তবে হয়ত তোমরা এমন এক জিনিসকে অপছন ্ দ করছ , যাতে আল ্ লাহ , অনেক কল ্ যাণ রেখেছেন । 	 Хоҳласа , биронтаси унга маҳр бермай уйланар ёки бошқа бировга эрга бериб , маҳрини ўзлари олишар ёки умуман у шўрликни эрга беришмас , ўзлари ҳам уйланишмас , бехуда ушлаб туришар эди . Ушбу оятда Аллоҳ таоло мўмин-мусулмон бандаларига хитоб қилиб , бундай ишлар ярамаслигини баён қилмоқда .


আল ্ লাহ সত ্ যকে সত ্ যে পরিণত করেন স ্ বীয় নির ্ দেশে যদিও পাপীদের তা মনঃপুত নয় । 	 Чунки Аллоҳ томонидан берилган мўъжизага соҳиб бўлган Пайғамбар сеҳрни осонликча билиши ажабланарлик эмас . У киши қалби Аллоҳга иймон ила тўла , ўз ишининг ҳақлигига , бошқаларнинг иши ботиллигига ишончи комил зотдирлар .


হে মুমিণগণ ! তোমরা ইহুদী ও খ ্ রীষ ্ টানদেরকে বন ্ ধু হিসাবে গ ্ রহণ করো না । তারা একে অপরের বন ্ ধু । তোমাদের মধ ্ যে যে তাদের সাথে বন ্ ধুত ্ ব করবে , সে তাদেরই অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । আল ্ লাহ জালেমদেরকে পথ প ্ রদর ্ শন করেন না । 	 Сиздан ким уларни дўст тутса , алббатта , у улардандир . Албатта , Аллоҳ золим қавмларни ҳидоят этмас .


বলুন , তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে বিস ্ তৃত করেছেন এবং তাঁরই কাছে তোমরা সমবেত হবে । 	 Сен : « У сизларни ер юзида яратган , кўпайтирган зотдир . Ва Унинг ҳузурига тўпланурсизлар » , деб айт .


অপর সে উকি দিয়ে দেখবে এবং তাকে জাহান ্ নামের মাঝখানে দেখতে পাবে । 	 Бас , ўзи қараб , уни дўзахнинг ўртасида кўрди .


সনদ অকার্যকর 	 Сертификат яроқсиз


আর ভাল জিনিস ও মন ্ দ জিনিস একসমান হতে পারে না । প ্ রতিহত করো তাই দিয়ে যা অধিকতর উৎকৃষ ্ ট , ফলে দেখো ! তোমার মধ ্ যে ও তার মধ ্ যে শত ্ রুতা থাকলেও সে যেন ছিল অন ্ তরঙ ্ গ বন ্ ধু । 	 ( Бу Ислом даъватчилари учун жуда ҳам зарур бир сифатдир . Ҳар бир нарсани ёмонлик билан эмас , фақат яхшилик билан қарши олиш даражасига етган даъватчигина катта муваффақиятларга эришади .


আমি তাদের পেছনে সঙ ্ গী লাগিয়ে দিয়েছিলাম , অতঃপর সঙ ্ গীরা তাদের অগ ্ র-পশ ্ চাতের আমল তাদের দৃষ ্ টিতে শোভনীয় করে দিয়েছিল । তাদের ব ্ যাপারেও শাস ্ তির আদেশ বাস ্ তবায়িত হল , যা বাস ্ তবায়িত হয়েছিল তাদের পূর ্ ববতী জিন ও মানুষের ব ্ যাপারে । নিশ ্ চয় তারা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 Унинг атрофидаги дўстлари ҳам буни тасдиқлаб туради . Агар яқин дўстлар унга аввалги гуноҳларини ҳам , бўлажак гуноҳларини ҳам зийнатлаб кўрсатаверсалар , улар уни жаҳаннам томон мақтаб-мақтаб олиб кетаётган бўладилар .


আর যারা ঈমান এনেছে আল ্ লাহর উপর , তাঁর রসূলের উপর এবং তাঁদের কারও প ্ রতি ঈমান আনতে গিয়ে কাউকে বাদ দেয়নি , শীঘ ্ রই তাদেরকে প ্ রাপ ্ য সওয়াব দান করা হবে । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল দয়ালু । 	 Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарларига иймон келтирганларга ва уларнинг бирортасини ҳам айирмаганларга – ана ўшаларга ажрларини албатта берурмиз . Ва Аллоҳ мағфиратли ва раҳмли зотдир .


নিঃসন ্ দেহ ক ্ কারূন ছিল মূসার স ্ বজাতিদের মধ ্ যেকার , কিন ্ তু সে তাঁদের বিরুদ ্ ধে বিদ ্ রোহ করল । আর আমরা তাকে ধনভান ্ ডারের এতসব দিয়েছিলাম যে তার চাবিগুলো একদল বলবান লোকের বোঝা হয়ে যেত । দেখো ! তার লোকেরা তাকে বললে -- ''গর্ব করো না, নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ দাম্ভিকদের ভালবাসেন না। 	 Молу мулки шу даражада кўп эдики , хазиналарининг калитларини кўтариш бир тўда кучли одамларга ҳам оғирлик қилар эди . Ўша вақтда шунчалик молга эгалик уни ҳовлиқтириб юборади .


অতঃপর কেমন কঠোর ছিল আমার শাস ্ তি ও সতর ্ কবাণী । 	 Бас , Менинг азобим ва огоҳлантиришим қандоқ бўлди ? !


কিন ্ ত যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা আ  ত ্ মাভিমানে ও দলপাকানোয় মগ ্ ন রয়েছে । 	 Аммо куфр келтирганлар кибру ҳаво ва мухолифликдадирлар .


আর আমরা উর ্ বরতা-সঞ ্ চারক বায়ু পাঠাই , তারপর আকাশ থেকে আমরা পানি পাঠাই , তখন তোমাদের তা পান করতে দিই , আর তোমরা তার কোষাধ ্ যক ্ ষ নও ! 	 Инсон эса , Аллоҳ тайёр ҳолда унга осмондан тушириб берган сувни тўплаб олишга ҳам қодир эмас . Уни тўплашни ҳам булоқ , қудуқ , анҳор , ер ости кўллари ва бошқа воситалар орқали Аллоҳ таолонинг Ўзи амалга оширади . )


আপনি বলুনঃ বল তো দেখি , যদি আল ্ লাহ তোমাদের কান ও চোখ নিয়ে যান এবং তোমাদের অন ্ তরে মোহর এঁটে দেন , তবে এবং তোমাদের আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন উপাস ্ য কে আছে , যে তোমাদেরকে এগুলো এনে দেবে ? দেখ , আমি কিভাবে ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে নিদর ্ শনাবলী বর ্ ণনা করি । তথাপি তারা বিমুখ হচ ্ ছে । 	 Уларга : « Айтинг-чи , агар Аллоҳ қулоқ ва кўзларингизни олиб қўйса , қалбларингизга муҳр босса , Аллоҳдан ўзга қайси илоҳ уни сизга беради » , дегин . Биз оятларни қандай келтиришимизга , сўнгра уларнинг қандай юз ўгириб кетишига назар сол .


আর স ্ মরণ করো ! মুনাফিকরা ও যাদের হৃদয়ে ব ্ যাধি রয়েছে তারা বলছিল -- ''আল্লাহ্ ও তাঁর রসূল আমাদের কাছে প্রতারণা করা ছাড়া অন্য ওয়াদা করেন নি।’’ 	 Ўшанда мунофиқлар ва қалбларида касаллик борлар : « Аллоҳ ва Унинг Расули бизга ёлғондан бошқани ваъда қилмаган экан » , дердилар . ( Улар , Расулуллоҳдан ( с. а. в . ) изн сўрамай , сафарбарликдан кетиб қолганлари ҳам етмаганидек , мўминлар ичига ғулғула солдилар . )


তিনি অবগত আছেন যা-কিছু আছে তাদের সামনে আর যা-কিছু আছে তাদের পেছনে , আর আল ্ লাহ ্  র কাছেই সব ব ্ যাপার ফিরিয়ে আনা হয় । 	 У зот уларнинг олдиларидаги ва ортларидаги нарсани билур . Барча ишлар ёлғиз Аллоҳгагина қайтарилур .


আর যখন তারা তাদের পাশ দিয়ে যেতো তখন তারা পরস ্ পর চোখ ঠারতো ; 	 Агар ул ( мўмин ) лар аларнинг ёнидан ўтсалар , масхаралаб , ишоралар қила эдилар .


আর এই নিরাপদ নগরের কথা ! 	 Ва мана бу , эминлик юрти ( Макка ) билан қасам .


ওহে যারা ঈমান এনেছো ! তোমরা বলো না “ রা- ' ইনা- ” , বরং বলো “ উনযুরনা- ” , আর শুনুন । আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তদ শাস ্ তি । 	 Аммо пасткаш яҳудийлар мусулмонларни таҳқирлаш учун шу ҳолатдан ҳам фойдаланишибди . Ўзларининг иброний тилларида худди « роъина » каби талаффуз этиладиган , лекин сўкиш , масхара маъносида ишлатиладиган сўзни Расули акрам c. а. в. ҳузурларига келганда айтадиган бўлишибди . )


যা তোমার পালকর ্ তা বলেন তাই হচ ্ ছে যথার ্ থ সত ্ য । কাজেই তোমরা সংশয়বাদী হয়ো না । 	 Бу ҳақиқат Роббингдандир , бас , шак келтирувчилардан бўлма .


আর যদি তারা তোমার সাথে প ্ রতারণা করতে চায়-বস ্ তুতঃ তারা আল ্ লাহর সাথেও ইতিপূর ্ বে প ্ রতারণা করেছে , অতঃপর তিনি তাদেরকে ধরিয়ে দিয়েছেন । আর আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে পরিজ ্ ঞাত , সুকৌশলী । 	 Агар сенга хиёнат қилишни истасалар , батаҳқиқ , бундан олдин Аллоҳга хиёнат қилган эдилар . Бас У уларга қарши имкон топди .


যারা গায়েবে ঈমান আনে , আর নামায কায়েম করে , আর আমরা যে রিযেক তাদের দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করে থাকে । 	 ( Ушбу оятда Қуръон ҳидоятидан баҳраманд бўла оладиган тақводорларнинг сифатларидан учтаси саналган : Биринчиси- " ғайбга иймон келтирурлар " . Абул Олия ғайбга иймон келтиришнинг тафсирида : " Аллоҳга , Унинг фаришталарига , китобларига , Пайғамбарларига , қиёмат кунига , жаннатига , дўзахига , мулоқотига , ўлимдан кейинги ҳаётга ва қайта тирилишга ишонишдир " , деган эканлар .


প ্ রভাত আগমন কালের , 	 Нафас олиб , кириб келган тонг билан қасам .


সে বলল , হে আমার পালনকর ্ তা , আমার আশংকা হচ ্ ছে যে , তারা আমাকে মিথ ্ যাবাদী বলে দেবে । 	 У : « Эй Роббим , улар мени ёлғончи қилишларидан қўрқаман .


আর তিনি তাঁর পরিজনবর ্ গকে নামাযের ও যাকাতের নির ্ দেশ দিয়েছিলেন , আর তাঁর প ্ রভুর কাছে তিনি ছিলেন সন ্ তোষভাজন । 	 У аҳлини намозга ва закотга буюрар эди ва Робби наздида рози бўлган эди .


এটা তোমার দুই হাতের কর ্ মের কারণে , আল ্ লাহ বান ্ দাদের প ্ রতি জুলুম করেন না । 	 Бундай бўлиши ўз қўлларинг тақдим қилган нарсалардандир . Албатта , Аллоҳ бандаларга зулм қилгувчи эмасдир .


যাদের জন ্ য প ্ রথম থেকেই আমার পক ্ ষ থেকে কল ্ যাণ নির ্ ধারিত হয়েছে তারা দোযখ থেকে দূরে থাকবে । 	 Албатта , Биздан уларга яхшилик раво кўрилганлар , ана ўшалар , ундан узоқлаштирилгандирлар . ( Яъни , Аллоҳнинг мўмин бандалари , Аллоҳ уларга яхшиликни раво кўрган бандалар жаҳаннамдан узоқда бўладилар .


মুমিনগন যেন অন ্ য মুমিনকে ছেড়ে কেন কাফেরকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ না করে । যারা এরূপ করবে আল ্ লাহর সাথে তাদের কেন সম ্ পর ্ ক থাকবে না । তবে যদি তোমরা তাদের পক ্ ষ থেকে কোন অনিষ ্ টের আশঙ ্ কা কর , তবে তাদের সাথে সাবধানতার সাথে থাকবে আল ্ লাহ তা ’ আলা তাঁর সম ্ পর ্ কে তোমাদের সতর ্ ক করেছেন । এবং সবাই কে তাঁর কাছে ফিরে যেতে হবে । 	 Лекин дўст тутиш , ҳамма нарсани кофирга ишониб топшириб қўйиш мумкин эмас . Фақат бир ҳолатдагина , истисно тариқасида , юзаки равишда ўзини кофирга дўст қилиб кўрсатиши мумкин : « Магар улардан сақлансангиз » .


নিঃসন ্ দেহ ধর ্ মপরায়ণরা তো থাকবে পরমানন ্ দে , 	 Албатта , аброрлар жаннати найимдадирлар .


আইসল্যান্ডীয় 	 Исландча


তিনি শিরা নক ্ ষত ্ রের মালিক । 	 Ва , албатта Шеъронинг Роббиси ҳам Унинг Ўзи .


অতএব , বিশ ্ বজগতের পালনকর ্ তা , ভূ-মন ্ ডলের পালনকর ্ তা ও নভোমন ্ ডলের পালনকর ্ তা আল ্ লাহর-ই প ্ রশংসা । 	 Бас , барча ҳамд осмонларнинг Роббига , ернинг Роббига ва оламларнинг Роббигадир .


আর আমরা তাদের যা জীবনোপকরণ দিয়েছি তা থেকে এক অংশ তারা নির ্ ধারিত করে , তাদের জন ্ য যাদের সন ্ বন ্ ধে তারা জানে না । আল ্ লাহ ্  র কসম ! তোমাদের নিশ ্ চয়ই প ্ রশ ্ ন করা হবে যা তোমরা উদ ্ ভাবন করেছিলে সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 Жоҳилият пайтида мушриклар баъзи ҳайвонларни маълум бир бутларга атаб қўяр эдилар . Ўша ҳайвон аталгандан сўнг , бу фалон худонинг насибаси , деб унга алоҳида эҳтиром ила муомала қилинарди .


আর যখন তাদের বলা হয় , ' পরম করুণাময়কে সিজদা কর ’ , তারা বলে -- ''করুণাময় আবার কে? আমরা কি তাকেই সিজদা করব যার সন্বন্ধে তুমি আমাদের আদেশ কর?’’ আর এটি তাদের জন্য বাড়িয়ে দেয় বিতৃষ্ণা। 	 Қачонки уларга : « Роҳманга сажда қилинглар ! » дейилса , улар : « Роҳман нима ? Сен буюрган нарсага сажда қилаверамизми ? » дерлар .


ও তার পালনকর ্ তার আদেশ পালন করবে এবং আকাশ এরই উপযুক ্ ত 	 Ва у ( осмон ) ўз Роббисига қулоқ осди ва шундоқ бўлиши керак эди .


এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে । 	 Ва болдирлар бир-бирига алмашганда .


অজানা ফন্টের ধরন 	 Номаълум шрифт тури


নিশ ্ চয়ই যারা তোমার পরওয়ারদেগারের সান ্ নিধ ্ যে রয়েছেন , তারা তাঁর বন ্ দেগীর ব ্ যাপারে অহঙ ্ কার করেন না এবং স ্ মরণ করেন তাঁর পবিত ্ র সত ্ তাকে ; আর তাঁকেই সেজদা করেন । 	 Роббинг ҳузуридагилар , албатта , Унинг ибодатидан мутакаббирлик қилмаслар , Уни поклаб ёд этарлар ва Унга сажда қиларлар .


বল তো কে তোমাদেরকে জলে ও স ্ থলে অন ্ ধকারে পথ দেখান এবং যিনি তাঁর অনুগ ্ রহের পূর ্ বে সুসংবাদবাহী বাতাস প ্ রেরণ করেন ? অতএব , আল ্ লাহর সাথে অন ্ য কোন উপাস ্ য আছে কি ? তারা যাকে শরীক করে , আল ্ লাহ তা থেকে অনেক ঊর ্ ধ ্ বে । 	 Ёки сизларни қуруқлик ва денгиз зулматларида тўғри йўлга соладиган ҳамда Ўз раҳмати олдидан шамолларни хушхабар қилиб юборадиган зотми ? ! Аллоҳ билан бирга бошқа илоҳ борми ? !


যদি তারা আপনার অবাধ ্ য করে , তবে বলে দিন , তোমরা যা কর , তা থেকে আমি মুক ্ ত । 	 Бас , агар улар сенга исён қилсалар : « Мен сиз қилаётган амаллардан безорман » , дегин .


তারা বললে -- ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম। 	 Вой , шўримиз қурсин , туғёнга кетган эканмиз .


যারা আহত হয়ে পড়ার পরেও আল ্ লাহ এবং তাঁর রসূলের নির ্ দেশ মান ্ য করেছে , তাদের মধ ্ যে যারা সৎ ও পরহেযগার , তাদের জন ্ য রয়েছে মহান সওয়াব । 	 Улар жароҳат етгандан кейин ҳам Аллоҳ ва Пайғамбар чақириғига жавоб берадиганлардир . Улардан яхшилик ва тақво қилганларига улуғ ажрлар бордир .


বরং তারা কেয়ামতকে অস ্ বীকার করে এবং যে কেয়ামতকে অস ্ বীকার করে , আমি তার জন ্ যে অগ ্ নি প ্ রস ্ তুত করেছি । 	 Улар соат ( қиёмат ) ни ҳам ёлғонга чиқардилар . Ва Биз соат ( қиёмат ) ни ёлғонга чиқарганларга дўзахни тайёрлаб қўйдик .


কন ্ টকপূর ্ ণ ঝাড় ব ্ যতীত তাদের জন ্ যে কোন খাদ ্ য নেই । 	 Уларга тикандан бошқа таом йўқ .


''আর যখন আমি রোগে ভোগি তখন তিনিই আমাকে আরোগ্য করেন, 	 Бемор бўлганимда менга шифо берадиган ҳам Унинг Ўзи .


আর যা কিছু রয়েছে আসমান সমূহে ও যমীনে সবই আল ্ লাহর । বস ্ তুতঃ আমি নির ্ দেশ দিয়েছি তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী গ ্ রন ্ থের অধিকারীদেরকে এবং তোমাদেরকে যে , তোমরা সবাই ভয় করতে থাক আল ্ লাহকে । যদি তোমরা তা না মান , তবে জেনো , সে সব কিছুই আল ্ লাহ তা ’ আলার যা কিছু রয়েছে আসমান সমূহে ও যমীনে । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন অভাবহীন , প ্ রসংশিত । 	 Батаҳқиқ , Биз сиздан олдин китоб берилганларга ҳам , сизга ҳам : « Аллоҳга тақво қилинглар » , деб тавсия қилдик . Агар куфр келтирсангиз , албатта , осмонлару ердаги нарсалар Аллоҳникидир .


তারা কি উষ ্ ট ্ রের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করে না যে , তা কিভাবে সৃষ ্ টি করা হয়েছে ? 	 Улар назар солмасларми ; Туянинг қандай яратилганига ?


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র কাছে ধর ্ ম হচ ্ ছে ইসলাম । আর যাদের কিতাব দেয়া হয়েছিল তারা মতভেদ করে নি , শুধু তারা ব ্ যতীত যাদের কাছে জ ্ ঞানের বিষয় আসার পরেও নিজেদের মধ ্ যে ঈর ্ ষাবিদ ্ বেষ করেছিল , আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশের প ্ রতি অবিশ ্ বাস পোষণ করে -- নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হিসেব-নিকেশে তৎপর । 	 Китоб берилганлар фақат уларга илм келгандан сўнг ўзаро ҳасад қилишибгина ихтилоф қилдилар . Ким Аллоҳнинг оятларига куфр келтирса , бас , албатта , Аллоҳ ҳисобни тезда қилувчидир .


আর মানুষের মাঝে এমনও আছে যে নিজের সত ্ তাকে বিক ্ রি করে দিয়েছে আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টি কামনা ক ’ রে । আর আল ্ লাহ ্ পরম স ্ নেহময় বান ্ দাদের প ্ রতি । 	 Унинг ягона мақсади – Аллоҳнинг розилигини топиш . Бу йўлда у ҳамма нарсани сарфлашга , ҳатто жонини беришга ҳам тайёр .


আর তারা বলে -- ''মহিমা হোক আমাদের প্রভুর? আমাদের প্রভুর অংগীকার কৃতকার্য হবেই!’’ 	 Ва улар : « Роббимиз мутлақо пок бўлди . Шубҳасиз , Роббимизнинг ваъдаси амалга ошажак » , дерлар .


আর তুমি অবিশ ্ বাসীদের ও মুনাফিকদের আজ ্ ঞাপালন করো না , আর ওদের বিরক ্ তিকর ব ্ যবহার উপেক ্ ষা করো এবং আল ্ লাহর উপরে তুমি নির ্ ভর করো । আর আল ্ লাহই কর ্ ণধাররূপে যথেষ ্ ট । 	 Кофир ва мунофиқларга итоат этма . Уларнинг озорларига парво қилма .


''হে আমার জেলখানার সঙ্গিদ্বয়! ভিন্ন ভিন্ন প্রভুসব ভাল, না একক সর্বশক্তিমান আল্লাহ্? 	 Эй ҳамзиндон дўстларим , турли-туман Робблар яхшими ёки ёлғизу Қаҳҳор Аллоҳми ?


মহা ত ্ রাস তাদেরকে চিন ্ তান ্ বিত করবে না এবং ফেরেশতারা তাদেরকে অভ ্ যর ্ থনা করবেঃ আজ তোমাদের দিন , যে দিনের ওয়াদা তোমাদেরকে দেয়া হয়েছিল । 	 Уларни буюк даҳшат ғами босмас . Уларни фаришталар : « Бу сизларга ваъда қилинган кунингиздир » , деб кутиб оларлар .


ধার ্ মিকরা নিশ ্ চয় থাকবে আনন ্ দেরই মাঝে , 	 Албатта , яхшилар жаннатдадир .


স্বয়ংক্রিয়ভাবে সনাক্ত 	 Автоматик тарзда топилди


%1$d-টির %2$d টি পৃষ্ঠা মুদ্রণ করা হচ্ছে… 	 %d'дан %d саҳифа чоп этилди…


আর সতর ্ কতা অবলন ্ বন করো এমন এক দিনের একজন অন ্ যজনের কাছ থেকে কোনো প ্ রকার সাহায ্ য পাবে না , আর তার থেকে কোনো সুপারিশ কবুল করা হবে না বা তার থেকে কোনো খেসারতও নেওয়া হবে না , আর তাদের সাহায ্ য দেয়া হবে না । 	 Бир жон бошқасидан ҳеч нарсани адо қила олмайдиган , ундан шафоат қабул қилинмайдиган , ундан тўлов олинмайдиган ва уларга ёрдам берилмайдиган кундан қўрқинг .


বেদুইনরা অবিশ ্ বাসে ও মুনাফিকিতে অতিশয় অটল , আর আল ্ লাহ ্ তাঁর রসূলের কাছে যা অবতারণ করেছেন তার চৌহদ ্ দি না জানার প ্ রতিই বেশী অনুরক ্ ত । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 Аъробийлар куфр ва нифоқда ашаддийроқ ва Аллоҳ Ўз Пайғамбарига нозил қилган нарсанинг чегараларини билмасликка лойиқроқдирлар . Аллоҳ билгувчи ва ҳикматли зотдир .


হাঁ , তোমার কাছে আমার নির ্ দেশ এসেছিল ; অতঃপর তুমি তাকে মিথ ্ যা বলেছিলে , অহংকার করেছিলে এবং কাফেরদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হয়ে গিয়েছিলে । 	 Сен азобни кўрганингдан сўнг ноилож қолиб , дўппинг тор келганидан айтмоқдасан бу гапларни . Агар сенинг ниятинг тўғри бўлса , у дунёда яхши ишларни қилишинг мумкин эди .


কিন ্ তু ফুটন ্ ত পানি ও পূঁজ পাবে । 	 Магар қайноқ сув ва йирингни ( татирлар ) .


যারা জাহান ্ নামে আছে , তারা জাহান ্ নামের রক ্ ষীদেরকে বলবে , তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তাকে বল , তিনি যেন আমাদের থেকে একদিনের আযাব লাঘব করে দেন । 	 Дўзахда турганлар жаҳаннам қўриқчиларига : « Роббингизга дуо қилинглар , биздан бирор кун азобни енгиллатсин » , дедилар .


বালিকাদ ্ বয়ের একজন বলল পিতাঃ তাকে চাকর নিযুক ্ ত করুন । কেননা , আপনার চাকর হিসেবে সে-ই উত ্ তম হবে , যে শক ্ তিশালী ও বিশ ্ বস ্ ত । 	 Икки ( қиз ) дан бири : « Эй отагинам , уни ишга ёллаб ол . Чунки ишга ёлланадиган энг яхши кимса кучли ва ишончли кимсадир » , деди .


এবং এ কারণেও যে , যাদেরকে জ ্ ঞানদান করা হয়েছে ; তারা যেন জানে যে এটা আপনার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে সত ্ য ; অতঃপর তারা যেন এতে বিশ ্ বাস স ্ তাপন করে এবং তাদের অন ্ তর যেন এর প ্ রতি বিজয়ী হয় । আল ্ লাহই বিশ ্ বাস স ্ থাপনকারীকে সরল পথ প ্ রদর ্ শন করেন । 	 Илм берилганлар у ( Қуръон ) Роббингдан келган ҳақ эканини билишлари , унга иймон келтиришлари ва қалблари унга боғланиб , таскин топиши учундир . Албатта , Аллоҳ иймон келтирганларни тўғри йўлга ҳидоят қилгувчидир .


তোমাদেরকে যে ওয়াদা দেয়া হচ ্ ছে , তা কোথায় হতে পারে ? 	 Ҳайҳот ! Сизга ваъда қилинган нарса нақадар узоқ !


আর যারা অন ্ যায়কারী , তারা তো জাহান ্ নামের ইন ্ ধন । 	 Ва , аммо , адашганлар , бас , жаҳаннамга ўтин бўлибдилар . ( Оятда йўлдан адашганлар жаҳаннамга ёқилғи бўлишликлари ҳам аниқ , очиқ-ойдин айтилмоқда . )


এইভাবেই আমরা তোমার কাছে বিবৃত করি যা ইতিপূর ্ বে ঘটছে তার সংবাদ , আর আমরা নিশ ্ চয় তোমাকে দিয়েছি আমাদের কাছ থেকে এক স ্ মারক-গ ্ রন ্ থ । 	 Батаҳқиқ , сенга ўз тарафимиздан зикрни бердик . ( Яъни , Мусо қиссасини айтиб берганимиздек , бошқаларнинг хабарини ҳам қисса қилиб берамиз . )


আর তিনি যদি মহিমা জপতপে রত না থাকতেন -- 	 Агар у кўп тасбиҳ айтгувчилардан бўлмаганида эди .


তোমাদের কেউ পছন ্ দ করে যে , তার একটি খেজুর ও আঙ ্ গুরের বাগান হবে , এর তলদেশ দিয়ে নহর প ্ রবাহিত হবে , আর এতে সর ্ বপ ্ রকার ফল-ফসল থাকবে এবং সে বার ্ ধক ্ যে পৌছবে , তার দুর ্ বল সন ্ তান সন ্ ততিও থাকবে , এমতাবস ্ থায় এ বাগানের একটি ঘূর ্ ণিবায়ু আসবে , যাতে আগুন রয়েছে , অনন ্ তর বাগানটি ভষ ্ মীভূত হয়ে যাবে ? এমনিভাবে আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের জন ্ যে নিদর ্ শনসমূহ বর ্ ননা করেন-যাতে তোমরা চিন ্ তা-ভাবনা কর । 	 Сизлардан бирортангиз остидан анҳорлар оқиб турган хурмозор ва узумзор , турли мевали боғи бўлатуриб , ёши бир жойга етганда , заифҳол зурриёти бор пайтда унга ўтли бўрон келиб ёниб битишини хоҳлайдими ? ! Аллоҳ сизларга шу тариқа Ўз оятларини баён қиладир , шоядки фикр юритсангиз .


আর ইব ্ রাহীমের তাঁর পিতার জন ্ যে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করা শুধু এজন ্ য ছাড়া অন ্ য কারণে নয় যে একটি অঙ ্ গীকার যা তিনি ওর সন ্ বন ্ ধে ওয়াদা করেছিলেন । কিন ্ তু যখন এটি তাঁর কাছে পরিস ্ কার করা হ ’ ল যে সে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র একজন শত ্ রু তখন তিনি ওর থেকে নির ্ লিপ ্ ত হয়ে গেলেন । নিঃসন ্ দেহ ইব ্ রাহীম ছিলেন কোমল হৃদয়ের , সহনশীল । 	 ( Яъни , отаси Иброҳим ( а. с . ) билан тортишиб , уни сўкиб , тошбўрон қилмоқчи бўлганда ҳалийм сифатли Иброҳим ( а. с . ) : « Сенинг учун Аллоҳга истиғфор айтаман » , деб ваъда берган эди . Ана шу ваъдага вафо қилиш учун отасига истиғфор айтди , холос .


তিনি তোমাদের পাপরাশি ক ্ ষমা করবেন এবং এমন জান ্ নাতে দাখিল করবেন , যার পাদদেশে নদী প ্ রবাহিত এবং বসবাসের জান ্ নাতে উত ্ তম বাসগৃহে । এটা মহাসাফল ্ য । 	 Ана шунда , У зот гуноҳларингизни кечирур ва сизларни адн жаннатидаги остидан анҳорлар оқиб турган боғларга ва яхши масканларга киритур . Бу улуғ ютуқдир .


আমরা জানি না পৃথিবীবাসীদের অমঙ ্ গল সাধন করা অভীষ ্ ট , না তাদের পালনকর ্ তা তাদের মঙ ্ গল সাধন করার ইচ ্ ছা রাখেন । 	 Ва , албатта , биз ер юзидагиларга ёмонлик ирода қилиндими ёки Роббилари уларга рушдни ирода қилдими-билмасмиз .


এইটিই , কেননা নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা মিথ ্ যার অনুসরণ করে , আর যেহেতু যারা ঈমান এনেছে তারা তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে আসা সত ্ যের অনুগমন করে । এইভাবে আল ্ লাহ ্ লোকেদের জন ্ য তাদের দৃষ ্ টান ্ তগুলো স ্ থাপন করেন । 	 Ундоқ бўлишига , албатта , куфр келтирганларнинг ботилга эргашганлари ва иймон келтирганларнинг Роббиларидан бўлган ҳаққа эргашганликлари сабабдир . Аллоҳ кишиларга ўзларининг мисолларини шундай келтиради .


আর যখন আকাশ বিদীর ্ ণ হবে এবং হয়ে যাবে রংকরা চামড়ার মতো লাল , -- 	 Осмон ёрилиб , қирмизи мойга айланган вақтда ...


অতঃপর যখন তিনি আগুনের কাছে পৌছলেন , তখন আওয়াজ আসল হে মূসা , 	 Бас , у ( олов ) га келганида , нидо қилинди : « Эй Мусо .


এবং যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপণ করে এবং সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে তাদেরকে এমন উদ ্ যানে প ্ রবেশ করানো হবে , যার পাদদেশ দিয়ে নির ্ ঝরিনী সমূহ প ্ রবাহিত হবে তারা তাতে পালনকর ্ তার নির ্ দেশে অনন ্ তকাল থাকবে । যেখানে তাদের সম ্ ভাষণ হবে সালাম । 	 Шайтон ва унга эргашганлар дўзахнинг даҳшатли азобига маҳкум бўлдилар . Пайғамбарлар ва уларнинг мўмин умматлари жаннат ва унинг моддий-маънавий неъматларига эришдилар . )


প ্ রকৃত ঘটনা এমনিই । তার বৃত ্ তান ্ ত আমি সম ্ যক অবগত আছি । 	 Зулқарнайн мағрибда ҳукмронлик қилганидек , машриқда ҳам ҳукмронлик қилди . Биз , шубҳасиз , Зулқарнайннинг ҳузуридаги ҳамма нарсанинг хабарини тўлиқ биламиз . )


এই হচ ্ ছে মানব সমাজের জন ্ য এক বার ্ তা যেন তারা জানতে পারে যে তিনিই নিঃসন ্ দেহ একক উপাস ্ য , আর বোধ শক ্ তিসম ্ পন ্ নেরা যেন উপদেশ গ ্ রহণ করতে পারে । 	 Бу ( Қуръон ) одамлар учун , уларнинг у ила огоҳлантирилишлари , У ягона илоҳ эканини билишлари ва ақл эгалари эслашлари учун баёнотдир .


এবং তিনিই সৃষ ্ টি করেন যুগল-পুরুষ ও নারী । 	 Албатта , икки жуфтни ; эркак ва аёлни яратган ҳам Ўзи .


যদি তোমরা অস ্ বীকার কর , তবে আল ্ লাহ তোমাদের থেকে বেপরওয়া । তিনি তাঁর বান ্ দাদের কাফের হয়ে পড়া পছন ্ দ করেন না । পক ্ ষান ্ তরে যদি তোমরা কৃতজ ্ ঞ হও , তবে তিনি তোমাদের জন ্ যে তা পছন ্ দ করেন । একের পাপ ভার অন ্ যে বহন করবে না । অতঃপর তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তার কাছে ফিরে যাবে । তিনি তোমাদেরকে তোমাদের কর ্ ম সম ্ বন ্ ধে অবহিত করবেন । নিশ ্ চয় তিনি অন ্ তরের বিষয় সম ্ পর ্ কেও অবগত । 	 Агар Унга шукр келтирсангиз , сиздан рози бўлур . Ҳеч бир оғирлик кўтаргувчи жон ўзга жоннинг оғирлигини кўтармас .


আর এইভাবে আমরা জানিয়ে দিলাম ওদের সন ্ বন ্ ধে যেন তারা জানতে পারে যে আল ্ লাহ ্  র ওয়াদাই সত ্ য , আর ঘড়ি-ঘন ্ টা সন ্ বন ্ ধে , এতে কোনো সন ্ দেহ নেই । যখন তারা নিজেদের মধ ্ যে তাদের কর ্ তব ্ য সন ্ বন ্ ধে বিতর ্ ক করছিল তখন তারা বললে -- ''তাদের উপরে একটি সৌধ নির্মাণ কর’’। তাদের প্রভু তাদের বিষয়ে ভাল জানেন। তাদের কর্তব্য সন্বন্ধে যারা প্রভাব বিস্তার করল তারা বলল -- ''আমরা সুনিশ্চিত তাদের উপরে একটি মসজিদ বানাব’’। 	 Йигитлар йиллар ўтиб қайта уйғондилар ва иймон иши ғолиб бўлганини кўрдилар . Иймонга келиб қолган шаҳар аҳолиси иймон йўлидаги жиҳодлари учун Аллоҳ томонидан муносиб тақдирланган каҳф эгаларини ҳақиқий ўлимларидан кейин қандай қилиб иззат-эҳтиром этиш борасида тортиша бошладилар . )


আমি তাদের প ্ রতি একটিমাত ্ র নিনাদ প ্ রেরণ করেছিলাম । এতেই তারা হয়ে গেল শুষ ্ ক শাখাপল ্ লব নির ্ মিত দলিত খোয়াড়ের ন ্ যায় । 	 Албатта , Биз уларга бир овоз юбордик . Ва улар қўра қурувчи ( йиққан ) қуруқ шох-шаббаларга ўхшаб қолдилар .


উপস্থাপনা (_s) 	 _Тақдимот


আর তোমরা অবশ ্ য প ্ রথম অভ ্ যুত ্ থান সন ্ বন ্ ধে অবগত হয়েছ , তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না ? 	 Ва дарҳақиқат , аввалги яратилишини билдингиз-ку , эсласаларингиз-чи !


আমি পৃথিবীতে ভারী বোঝা রেখে দিয়েছি যাতে তাদেরকে নিয়ে পৃথিবী ঝুঁকে না পড়ে এবং তাতে প ্ রশস ্ ত পথ রেখেছি , যাতে তারা পথ প ্ রাপ ্ ত হয় । 	 Биз ерда уларни тебранмасликлари учун тоғлар қилдик ва шоядки тўғри йўл топсалар , деб унда даралар , йўллар қилдик .


কামিনী , সমবয়স ্ কা । 	 Тенгдош маҳбубалар қилдик .


আর এটা এজন ্ যে যে , আল ্ লাহ নাযিল করেছেন সত ্ যপূর ্ ণ কিতাব । আর যারা কেতাবের মাঝে মতবিরোধ সৃষ ্ টি করেছে নিশ ্ চয়ই তারা জেদের বশবর ্ তী হয়ে অনেক দূরে চলে গেছে । 	 ( Қўлларидаги ҳидоят ва мағфиратни бой бериб , қаттиқ азобга дучор бўлишларининг сабаби – улар « Аллоҳ китобни ҳақ билан нозил қилган » ини тан олмадилар . Ҳолбуки , бу ҳақ китобга амал қилиб , бахт-саодатда яшасалар бўлар эди .


তারা কি কোরআন সম ্ পর ্ কে গভীর চিন ্ তা করে না ? না তাদের অন ্ তর তালাবদ ্ ধ ? 	 Ўшанда парда кўтарилади , ҳамма нарса равшанлашади , қалб ҳаловот топади , виждон мусаффо бўлади . « Қалбларида қулф » бўлса , унда ҳамма нарса берк , уларга ҳеч нарса , жумладан , Қуръон нури ҳам кирмайди . )


''অথবা তারা কি তোমাদের উপকার করতে পারে কিংবা অপকার করতে পারে?’’ 	 Ёхуд наф ёки зарар етказа оладиларми ? » деди .


অতএব , তাদেরকে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তির সুসংবাদ দিন । 	 Уларга аламли азобнинг « башоратини » бер .


অতএব , এ আল ্ লাহই তোমাদের প ্ রকৃত পালনকর ্ তা । আর সত ্ য প ্ রকাশের পরে ( উদভ ্ রান ্ ত ঘুরার মাঝে ) কি রয়েছে গোমরাহী ছাড়া ? সুতরাং কোথায় ঘুরছ ? 	 Бас , мана шу Аллоҳ сизнинг ҳақ Роббингиздир . Ҳақдан сўнг нима бўладир ?


স ্ মরণ করো ! তোমরা তোমাদের প ্ রভুর সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা করেছিলে , তাই তিনি তোমাদের প ্ রতি সাড়া দিয়েছিলেন -- ''আমি নিশ্চয়ই তোমাদের সাহায্য করবো অক্ষুন্ন পরম্পরায় আগত ফিরিশ্‌তাদের একহাজার জন দিয়ে।’’ 	 Ўшанда Роббингиздан мадад сўраганингизда , сизни ( сўровингизни ) ижобат қилиб : « Албатта , мен сизларга кетма-кет келадиган мингта фаришта ила мадад берувчиман » , деди . ( Аллоҳ таоло мўмин бандаларига мадад учун фаришталарни юборганлиги ҳақида мавзуларда энг ишончли манба Қуръони Карим ва ҳадиси шариф бўлади .


বাছাই করা ফাইল (_S) 	 _Танланган файллар


যারা আল ্ লাহ ব ্ যতীত অপরকে অভিভাবক হিসাবে গ ্ রহণ করে , আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য রাখেন । আপনার উপর নয় তাদের দায়-দায়িত ্ ব । 	 Ундан ўзга « дўстлар » тутганларга Аллоҳ кузатгувчидир . Сен уларга вакил эмассан


কাজেই তিনি এক পথ অনুসরণ করলেন । 	 Бас , сабабга эргашди . ( Яъни , ўзига осон қилинган йўлдан юрди . )


বিশ ্ বজগতের পালনকর ্ তা সম ্ পর ্ কে তোমাদের ধারণা কি ? 	 Оламларнинг Робби ҳақида нима гумонингиз бор ? ! » демишди .


যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে তাদের কি আমরা পৃথিবীতে ফ ্ যাসাদ-সৃষ ্ টিকারীদের ন ্ যায় গণ ্ য করব ? অথবা ধর ্ মভীরুদের কি আমরা জ ্ ঞান করব পাপিষ ্ ঠদের ন ্ যায় ? 	 Йўқ ! Биз иймон келтириб , солиҳ амаллар қилганларни ер юзида бузғунчилик қилувчилар каби қилармидик ? !


যদি তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও দয়া না থাকত এবং আল ্ লাহ দয়ালু , মেহেরবান না হতেন , তবে কত কিছুই হয়ে যেত । 	 Агар сизларга Аллоҳнинг фазли , марҳамати бўлмаганида ... Ва , албатта , Аллоҳ ўта шафқатли ва раҳмли бўлмаганида ...


সেখানে তাদের জন ্ য রয়েছে যা তারা কামনা করে , তারা স ্ থায়ীভাবে অবস ্ থান করবে । এইটি তোমার প ্ রভুর উপরে ন ্ যস ্ ত ওয়াদা যা প ্ রার ্ থিত হবার যোগ ্ য । 	 Жаннатда нималар борлигини санаб адоғига етиб бўлмайди . Шунинг учун осонгина , истаган нарсалари бор , деб қўйилди . )


ফাইল (_ফ) 	 _Файл


তারপর পরবর ্ তীদেরও আমরা তাদের অনুগমন করাব । 	 Сўнгра кейингиларини уларга эргаштирмадикми ?


তোমাদের কেউ তাকে রক ্ ষা করতে পারতে না । 	 Бас , сизлардан ҳеч ким уни тўсиб қола олмас .


তিনি বললেন -- ''তোমাদের নির্ধারিত দিনক্ষণ হোক উৎসবের দিন, আর লোকজন যেন জমায়েৎ হয় সকালের দিকে।’’ 	 ( Мисрликларнинг « зийнат куни » катта байрами бўлиб , унда барча халойиқ зийнатли кийимлар кийиб чиқар эдилар . Мусо алайҳиссалом ҳамма гувоҳ бўлсин деб зийнат кунини танладилар . )


মানুষের কাছে তাদের হিসেব-নিকেশ আসন ্ ন , তথাপি তারা বেখেয়ালিতে ফিরে যাচ ্ ছে । 	 Одамларга ҳисоблари яқинлашиб қолди . Улар эса , ғафлатда , юз ўгирувчи бўлган ҳолларида .


সার্টিফিকেট হোস্টনাম: %s 	 Ҳост номи сертификати: %s


তিনি সদাজীবিত , তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই , সুতরাং ধর ্ মে তাঁর প ্ রতি একনিষ ্ ঠচিত ্ তে তাঁকেই ডাকো । সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র যিনি বিশ ্ বজগতের প ্ রভু । 	 Оламларнинг Робби Аллоҳга ҳамдлар бўлсин . ( Аллоҳга холис бўйсунган ҳолда , шариатга тўла амал қилган ҳолда , иймон-эътиқодни ёлғону риёдан пок ўтган ҳолда дуо-ибодат қилинг .


তারা যখন তাদের পিতার কাছে ফিরে এল তখন বললঃ হে আমাদের পিতা , আমাদের জন ্ যে খাদ ্ য শস ্ যের বরাদ ্ দ নিষিদ ্ ধ করা হয়েছে । অতএব আপনি আমাদের ভাইকে আমাদের সাথে প ্ রেরণ করুন ; যাতে আমরা খাদ ্ য শস ্ যের বরাদ ্ দ আনতে পারি এবং আমরা অবশ ্ যই তার পুরোপুরি হেফাযত করব । 	 Оталари ҳузурига қайтиб борганларида : « Эй отамиз , бизга ўлчаб бериш ман этилди . Биз билан инимизни юбор , ўлчаб оламиз ва , албатта , биз уни муҳофаза қилувчилармиз » , дедилар .


সেজন ্ য গুহার মধ ্ যে কয়েক বছরের জন ্ য আমরা তাদের কানে চাপা দিলাম , 	 ( « Қулоққа парда урди » дегани , қулоғини эшитмайдиган қилиб қўйди , деганидир . Йигитлар қочиб келиб ғорга жойлашганларида Аллоҳ таоло уларнинг қулоқларини эшитмайдиган қилиб қўйган , яъни , ухлатиб қўйган .


তারা সেখানে তর ্ ক-বিতর ্ ক করতে করতে বলবে -- 	 Улар унинг ичида бир-бирлари ила хусумат қилар эканлар , дедилар :


সেজন ্ য তাকে উপেক ্ ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না । 	 Бизнинг зикримизга орқа ўгирган , ҳаёти дунёдан бошқани хоҳламайдиганлардан юз ўгир .


আর তিনি তোমাকে পান দিশাহারা , কাজেই তিনি পথনির ্ দেশ দেন । 	 Ва У сени ҳайрон топиб , ҳидоятга бошламадими ?


আর ইতিপূর ্ বে আমরা অবশ ্ যই নূহ ্  কে পাঠিয়েছিলাম তাঁর লোকদের কাছে , তিনি তখন তাদের মধ ্ যে অবস ্ থান করেছিলেন পঞ ্ চাশ বছর কম এক হাজার বৎসর । তখন মহাপ ্ লাবন তাদের পাকড়াও করল , যেহেতু তারা ছিল অত ্ যাচারী । 	 Бунинг устига , оз сонли жонзотларнинг умри узун , адади кўпларники қисқа бўлиши ҳам тажрибада кўрилган . Нуҳ алайҳиссалом инсоният тўфон туфайли қирилиб кетган бир даврда яшаганликлари эътиборга олинса , мазкур умрузоқлик оддий бир ҳол экани билинади . )


''এইটিই ফয়সালা করার দিন যেটি সন্বন্ধে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দিতে।’’ 	 Бу сизлар ёлғонга чиқариб юрган ажрим кунидир .


অতএব , যদি সত ্ যবাদী হও , তবে আকাশের কোন টুকরো আমাদের উপর ফেলে দাও । 	 Агар ростгўйлардан бўлсанг устимиздан осмоннинг бир бўлагини ташлавор » , дедилар .


কিন ্ ত যখন তারা আমাদের দুর ্ যোগ প ্ রত ্ যক ্ ষ করেছে তখন তাদের বিশ ্ বাসস ্ থাপনা তাদের কোনো উপকারে আসবে না । আল ্ লাহর রীতি যেটি বলবৎ হয়ে রয়েছে তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে , আর অবিশ ্ বাসীরা তখনই নাস ্ তানাবুদ হবে । 	 ( Аллоҳ таолонинг жорий этган суннати – қоидаси бўйича , азобни кўрганидан кейин қилинган тавба , келтирилган иймон қабул этилмас . Фурсатнинг борида иймон келтириб , амал қилиб қолиш керак . )


উপস্থাপনার সমাপ্তি। প্রস্থান-এ ক্লিক করুন। 	 Намойиш тугади. Чиқиш учун босинг.


অতঃপর তাঁর পালনকর ্ তা তাঁকে উত ্ তম ভাবে গ ্ রহণ করে নিলেন এবং তাঁকে প ্ রবৃদ ্ ধি দান করলেন-অত ্ যন ্ ত সুন ্ দর প ্ রবৃদ ্ ধি । আর তাঁকে যাকারিয়ার তত ্ ত ্ বাবধানে সমর ্ পন করলেন । যখনই যাকারিয়া মেহরাবের মধ ্ যে তার কছে আসতেন তখনই কিছু খাবার দেখতে পেতেন । জিজ ্ ঞেস করতেন " মারইয়াম ! কোথা থেকে এসব তোমার কাছে এলো ? " তিনি বলতেন , " এসব আল ্ লাহর নিকট থেকে আসে । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা বেহিসাব রিযিক দান করেন । " 	 Закариё алайҳиссалом Марямнинг кафили сифатида , табиийки , унинг озиқ-овқати , ризқидан доимо хабардор бўлиб туриши лозим . Лекин ибодатхона меҳробида ибодат билан машғул бўлиб турган Марямнинг олдига қачон кирса , унинг ҳузурида ризқ турар эди . )


নিশ ্ চয় আল ্ লাহরই জন ্ য আসমানসমূহ ও যমীনের সাম ্ রাজ ্ য । তিনিই জিন ্ দা করেন ও মৃত ্ যু ঘটান , আর আল ্ লাহ ব ্ যতীত তোমাদের জন ্ য কোন সহায়ও নেই , কোন সাহায ্ যকারীও নেই । 	 У тирилтирур ва ўлдирур . Сизларга Аллоҳдан бошқа дўст ҳам йўқ , ёрдамчи ҳам йўқ .


আমাদের তরফ থেকে এক অনুগ ্ রহ । এইভাবেই আমরা পুরস ্ কার দিই যে কৃতজ ্ ঞতা দেখায় তাকে । 	 Бу Биз тарафимиздан неъмат бўлди . Кимки шукр қилса , худди шундай мукофотлармиз .


শপথ পূর ্ বাহ ্ নের , 	 Чошгоҳ билан қасам .


মহাকাশমন ্ ডলে যা-কিছু আছে ও যে কেউ আছে পৃথিবীতে তারা আল ্ লাহ ্  র মহিমা জপতপ করে , -- যিনি মহারাজাধিরাজ , পরম পবিত ্ র , মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Осмонлару ердаги барча нарсалар Хожа , Бенуқсон , Азиз , Ҳаким Аллоҳга тасбиҳ айтадир .


আর তারা বলে -- ''কি, যখন আমরা মাটিতে মিলিয়ে যাই, তখন কি আমরা নতুন সৃষ্টিতে পৌঁছব?’’ বস্তুত তারা তাদের প্রভুর সাথে মুলাকাত হওয়া সন্বন্ধে অবিশ্বাসী। 	 Улар : « Биз ер остида йўқ бўлиб кетгач ҳам , яна янгитдан яратиламизми ? ! » дерлар . Йўқ !


তিনি বললেন -- ''তোমরা কি তার উপাসনা কর যা তোমরা কেটে বানাও, 	 У : « Ўзингиз йўниб ясаган нарсага ибодат қиласизларми ? !


আমি প ্ রত ্ যেক বস ্ তু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ ্ টি করেছি , যাতে তোমরা হৃদয়ঙ ্ গম কর । 	 Ва Биз ҳар бир нарсани жуфт яратдик . Шоядки эсласангиз .


আমি প ্ রত ্ যেক বস ্ তুকে পরিমিতরূপে সৃষ ্ টি করেছি । 	 Албатта , Биз ҳар нарсани ўлчов билан яратдик .


তাদের জন ্ যে এক নিদর ্ শন রাত ্ রি , আমি তা থেকে দিনকে অপসারিত করি , তখনই তারা অন ্ ধকারে থেকে যায় । 	 ( Кечанинг кириш терини шилиб олишга ўхшатилмоқда . Тери аста-аста шилиб олинганидек , кундуз ҳам ундан ажратиб олинади . )


তার আধিপত ্ য তো তাদের উপরই চলে , যারা তাকে বন ্ ধু মনে করে এবং যারা তাকে অংশীদার মানে । 	 Унинг султони фақат уни дўст тутадиганларга ва у сабабли мушрик бўлганларга , холос .


অ্যাপারচার মান: 	 Туйнук қиймати


আর যখন তোমরা ছিলে সমরাঙ ্ গনের এ প ্ রান ্ তে আর তারা ছিল সে প ্ রান ্ তে অথচ কাফেলা তোমাদের থেকে নীচে নেমে গিয়েছিল । এমতাবস ্ থায় যদি তোমরা পারস ্ পরিক অঙ ্ গীকারাবদ ্ ধ হতে , তবে তোমরা এক সঙ ্ গে সে ওয়াদা পালন করতে পারতে না । কিন ্ তু আল ্ লাহ তা ’ আলা এমন এক কাজ করতে চেয়েছিলেন , যা নির ্ ধারিত হয়ে গিয়েছিল যাতে সে সব লোক নিহত হওয়ার ছিল , প ্ রমাণ প ্ রতিষ ্ ঠার পর এবং যাদের বাঁচার ছিল , তারা বেঁচে থাকে প ্ রমাণ প ্ রতিষ ্ ঠার পর । আর নিশ ্ চিতই আল ্ লাহ শ ্ রবণকারী , বিজ ্ ঞ । 	 Агар ваъдалашиб олганингизда ҳам , келишилган жой ва вақтда хилоф қилардингиз . Лекин Аллоҳ қилиниш керак бўлган ишни ҳал этиш учун , ҳалок бўладиган одам очиқ-ойдин ҳужжат билан ҳалок , бўлиши учун , яшаши керак бўлган одам очиқ-ойдин ҳужжат билан яшаши учун ( тўқнашдингиз ) .


যারা আমার পথে সাধনায় আত ্ মনিয়োগ করে , আমি অবশ ্ যই তাদেরকে আমার পথে পরিচালিত করব । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সৎকর ্ মপরায়ণদের সাথে আছেন । 	 Бизнинг ( йўлимизда ) жиҳод қилганларни Ўз йўлларимизга ҳидоят этурмиз . Албатта , Аллоҳ чиройли амал қилгувчилар биландир .


আর সেদিন ওজন হবে সঠিকভাবে । কাজেই যার পাল ্ লা ভারী হবে তারাই তবে হবে সফলকাম । 	 Ўша куни ( амалларни ) тортиш ҳақдир . Бас , кимнинг тортилган ( амаллари ) оғир келса , ана ўшалар нажот топгувчилардир .


আর লোকেদের মধ ্ যে এমনও রয়েছে যে বলে -- ''আমরা আল্লাহ্‌তে ঈমান এনেছি’’, কিন্তু যখন তাকে আল্লাহ্‌র পথে কষ্ট দেওয়া হয় তখন সে লোকদের উৎপীড়নকে আল্লাহ্‌র শাস্তি বলে জ্ঞান করে। আর যদি তোমার প্রভুর নিকট থেকে কোনো সাহায্য আসে তবে তারা অবশ্যই বলবে -- ''আমরা নিঃসন্দেহ তোমাদের সাথে ছিলাম।’’ এ কি নয় যে আল্লাহ্‌ই ভাল জানেন যা কিছু বিশ্ববাসীর হৃদয়ে রয়েছে? 	 Ва одамлардан , Аллоҳга иймон келтирдик , дейдиган , сўнгра Аллоҳнинг йўлида озорланса , одамларнинг фитнасини Аллоҳнинг азобидек қабул қиладиганлари ҳам бор . Агар Роббинг томонидан нусрат келса , улар , албатта , биз сиз билан бирга эдик , дерлар .


অফ-লাইন অবস্থায় থাকা পরিচিত ব্যক্তিদের তালিকা প্রদর্শন করা হবে 	 Офлайн алоқаларни кўрсатиш


তিনি তাদেরকে পথ প ্ রদর ্ শন করবেন এবং তাদের অবস ্ থা ভাল করবেন । 	 Албатта , уларни ҳидоят қилар ва аҳволларни яхшилар .


তারা বলল , তুমি উপদেশ দাও অথবা উপদেশ নাই দাও , উভয়ই আমাদের জন ্ যে সমান । 	 Улар : « Биз учун ваъз қилсанг ҳам ёки ваъз қилгувчилардан бўлмасанг ҳам , барибир .


আর স ্ মরণ করো ! তোমরা বলেছিলে -- “ হে মূসা ! আমরা একই খাবারে সন ্ তষ ্ ট থাকতে পারছি না , তাই তোমার প ্ রভুর কাছে আমাদের জন ্ য প ্ রার ্ থনা করো যাতে তিনি আমাদের জন ্ য উৎপন ্ ন করেন মাটি যা উৎপাদিত করে , যেমন তার সবজি ও তার শস ্ য ও তার মসূর ও তার পেয়াঁজ । ” তিনি বললেন -- “ তোমরা কি বদল করে নিতে চাও যা নিকৃষ ্ ট তার সঙ ্ গে যা উৎকৃষ ্ ট ? নেমে যাও কোনো মিশরে , তাহলে তোমরা যা চাও তাই পাবে । ” আর ওরা নিজেদের উপরে লাঞ ্ ছনা ও দুর ্ দশা ঘটালো , আর তারা আল ্ লাহ ্  র রোষ টেনে আনল তাই হলো , কারণ তারা আল ্ লাহ ্  র আয়াতসমূহে অবিশ ্ বাস করছিল , আর নবীদের অন ্ যায়ভাবে হত ্ যা করতে যাচ ্ ছিল । তাই হলো , কেননা তারা অবাধ ্ য হয়েছিল ও সীমালঙ ্ ঘন করেছিল । 	 « Эй Мусо , бир хил таомга ҳеч чидай олмаймиз , Роббингга дуо қил , бизга ерда ўсадиган нарсалардан – сабзавот , бодринг , саримсоқ , мош , пиёз чиқариб берсин » , деганингизни эсланг . У : « Яхши нарсани паст нарсага алмаштиришни сўрайсизларми ?


এবং যদি তার জামা পেছনের দিক থেকে ছিন ্ ন থাকে , তবে মহিলা মিথ ্ যাবাদিনী এবং সে সত ্ যবাদী । 	 Агар кўйлак орт томондан йиртилган бўлса , хотин ҳамла қилган бўлади ва қочаётган Юсуфни тутиш учун ортидан ташланиб , кўйлакни йиртган бўлади . У ҳолда хотин ёлғон гапирган , Юсуф эса , ростгўй бўлади .


''হে আমার ছেলেরা! তোমরা যাও এবং ইউসুফ ও তার ভাইয়ের খোঁজ কর, আর আল্লাহ্‌র আশিস সন্বন্ধে নিরাশ হয়ো না। নিঃসন্দেহ অবিশ্বাসী লোকেরা ছাড়া অন্য কেউ আল্লাহ্‌র আশিস সন্বন্ধে নিরাশ হয় না।’’ 	 Эй ўғилларим , боринглар , Юсуфни ва унинг укасини яхшилаб изланглар , Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бўлманглар . Ҳақиқатда Аллоҳнинг раҳматидан фақат кофир қавмларгина ноумид бўлурлар » , деди .


আল ্ লাহ ছাড়া অন ্ য কোন উপাস ্ য নেই , তিনি জীবিত , সবকিছুর ধারক । তাঁকে তন ্ দ ্ রাও স ্ পর ্ শ করতে পারে না এবং নিদ ্ রাও নয় । আসমান ও যমীনে যা কিছু রয়েছে , সবই তাঁর । কে আছ এমন , যে সুপারিশ করবে তাঁর কাছে তাঁর অনুমতি ছাড়া ? দৃষ ্ টির সামনে কিংবা পিছনে যা কিছু রয়েছে সে সবই তিনি জানেন । তাঁর জ ্ ঞানসীমা থেকে তারা কোন কিছুকেই পরিবেষ ্ টিত করতে পারে না , কিন ্ তু যতটুকু তিনি ইচ ্ ছা করেন । তাঁর সিংহাসন সমস ্ ত আসমান ও যমীনকে পরিবেষ ্ টিত করে আছে । আর সেগুলোকে ধারণ করা তাঁর পক ্ ষে কঠিন নয় । তিনিই সর ্ বোচ ্ চ এবং সর ্ বাপেক ্ ষা মহান । 	 ( Имом Муслим ва Имом Аҳмад Убай ибн Каъб розийаллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда , Аллоҳдаги китобидаги энг улуғ оят Курси ояти эканлиги таъкидланган . Имом Насаий Абу Умомадан ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз алайҳиссалом : « Ким ҳар фарз намоздан кейин « Оятул Курсий » ни ўқиса , унинг жаннатга киришини фақат ўлим тўсиб туради , холос » , деганлар .


অথবা তোমরা কি প ্ রত ্ যক ্ ষদর ্ শী ছিলে যখন ইয়াকুবের মৃত ্ যু এসেছিল , যখন তিনি তাঁর সন ্ তানদের বলেছিলেন -- “ তোমরা আমার পরে কার এবাদত করবে ? ” ওরা বলেছিল -- “ আমরা এবাদত করব তোমার উপাস ্ যের ও তোমার পিতৃপুরুষ ইব ্ রাহীম ও ইসমাইল ও ইসহাকের উপাস ্ যের -- একক উপাস ্ যের , আর তাঁর কাছে আমরা মুসলিম । ” 	 Ёки Яъқубга ўлим ҳозир бўлиб , у ўз болаларига : « Мендан кейин нимага ибодат қиласизлар ? » деганида , улар : « Сенинг илоҳингга ва оталаринг Иброҳим , Исмоил ва Исҳоқларнинг илоҳига , ёлғиз илоҳга ибодат қиламиз ҳамда биз Унга мусулмон бўлувчимиз » , деганларида гувоҳ бўлганмисиз ? !


আমি তাঁকে দুনিয়াতে দান করেছি কল ্ যাণ এবং তিনি পরকালেও সৎকর ্ মশীলদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত । 	 Унга бу дунёда яхши ( ҳаёт ) бердик . Охиратда эса , у , албатта , солиҳлардандир .


আপনি বলুনঃ আমি তোমাদেরকে বলি না যে , আমার কাছে আল ্ লাহর ভান ্ ডার রয়েছে । তাছাড়া আমি অদৃশ ্ য বিষয় অবগতও নই । আমি এমন বলি না যে , আমি ফেরেশতা । আমি তো শুধু ঐ ওহীর অনুসরণ করি , যা আমার কাছে আসে । আপনি বলে দিনঃ অন ্ ধ ও চক ্ ষুমান কি সমান হতে পারে ? তোমরা কি চিন ্ তা কর না ? 	 ( Ушбу ояти каримада зикр қилинган ҳақиқатни бугунги кунда ҳам чуқур англашга эҳтиёж сезилади . Пайғамбар ( с. а. в . ) меросхўрлари бўлмиш уламолар динга даъват қилсалар , даъватга қўшиб , молу дунё беришларини ҳам сўрайдилар .


নিঃসন ্ দেহ জান ্ নাতের বাসিন ্ দারা সেইদিন আনন ্ দের মাঝে কালাতিপাত করবে । 	 Албатта , жаннат эгалари у кунда завқланувчилик ила машғуллар . ( Нима уларга завқ , шодлик , хурсандчилик берса , ҳаммаси у ерда муҳайёдир . )


আর উঁচুদরের গালিচা । 	 Баланд-баланд кўрпачалардадир .


তারা কি দেখে না যে , এটা তাদের কোন কথার উত ্ তর দেয় না এবং তারে কোন ক ্ ষতি ও উপকার করার ক ্ ষমতাও রাখে না ? 	 Унинг ўзларига бирон сўз қайтара олмаётганини , на зарар ва на фойдага молик бўла олмаётганини кўрмаяптиларми ? !


যাঞ ্ ছাকারী ও বঞ ্ চিতের 	 Сўровчи ва бечоралар учундир .


অতঃপর ওরা তার প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল এবং উষ ্ ট ্ রীর পা কর ্ তন করেছিল । তাদের পাপের কারণে তাদের পালনকর ্ তা তাদের উপর ধ ্ বংস নাযিল করে একাকার করে দিলেন । 	 Бас , уни ёлғончига чиқаришди ва ул ( туяни ) сўйишди .


তাদের পয়গম ্ বরগণ বলেছিলেনঃ আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে কি সন ্ দেহ আছে , যিনি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের স ্ রষ ্ টা ? তিনি তোমাদেরকে আহবান করেন যাতে তোমাদের কিছু গুনাহ ক ্ ষমা করেন এবং নির ্ দিষ ্ ট মেয়াদ পর ্ যন ্ ত তোমাদের সময় দেন । তারা বলতঃ তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ ! তোমরা আমাদেরকে ঐ উপাস ্ য থেকে বিরত রাখতে চাও , যার এবাদত আমাদের পিতৃপুরুষগণ করত । অতএব তোমরা কোন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ আনয়ন কর । 	 Пайғамбарлари уларга : « Осмонлару ернинг яратгувчиси бўлмиш Аллоҳга шак борми ? У сизларни гуноҳларингизни мағфират қилишга ва ўзингизни маълум муддатга қолдиришга чақирмоқда-ку ! « дедилар .


নিঃসন ্ দেহ যারা বাসগৃহগুলোর পেছন থেকে তোমাকে ডাকে তাদের অধিকাংশই বুদ ্ ধিসুদ ্ ধি রাখো না । 	 Албатта , сени ҳужралар ортидан чақираётганларнинг кўплари ақл ишлатмаслар . ( Маккаи Мукаррама фатҳ қилингандан сўнг турли қабилаларнинг вакиллари Расулуллоҳнинг ҳузурларига келиб , Исломни қабул қилганларини эълон қила бошладилар .


আর যারা ভোরে অভিযান চালায় , 	 Тонг чоғида ғорат қилувчи отлар билан қасам .


হে , মুমিনগণ , তোমাদের মধ ্ যে যখন কারও মৃত ্ যু উপস ্ থিত হয় , তখন ওছিয়ত করার সময় তোমাদের মধ ্ য থেকে ধর ্ মপরায়ন দুজনকে সাক ্ ষী রেখো । তোমরা সফরে থাকলে এবং সে অবস ্ থায় তোমাদের মৃত ্ যু উপস ্ থিত হলে তোমরা তোমাদের ছাড়াও দু ব ্ যক ্ তিকে সাক ্ ষী রেখো । যদি তোমাদের সন ্ দেহ হয় , তবে উভয়কে নামাযের পর থাকতে বলবে । অতঃপর উভয়েই আল ্ লাহর নামে কসম খাবে যে , আমরা এ কসমের বিনিময়ে কোন উপকার গ ্ রহণ করতে চাই না , যদিও কোন আত ্ নীয়ও হয় এবং আল ্ লাহর সাক ্ ষ ্ য আমরা গোপন করব না । এমতাবস ্ থায় কঠোর গোনাহগার হব । 	 Бирортангизга ўлим келганда – васият қилар чоғида ўзингиздан бўлган икки адолатли киши , агар ер юзида сафардалик чоғингизда ўлим мусибати етса , ўзгалардан икки киши ўртангизда гувоҳ бўлсин . Агар шубҳа қилсангиз , гувоҳларни намоздан кейин тутасиз ва улар : « Гарчи қариндошимиз учун бўлса ҳам , қасамни озгина қийматга сотмаймиз ва Аллоҳ учун гувоҳлигимизни яширмаймиз .


অবিশ ্ বাসীদের উপরে ; আরামদায়ক নয় । 	 У кофирларга осон эмасдир .


আর বিপদ-আপদের যা তোমাদের আঘাত করে তা তো তোমার হাত যা অর ্ জন করেছে সে-জন ্ য , আর তিনি অনেকটা ক ্ ষমা করে দেন । 	 Лекин ўта меҳрибон бўлган Аллоҳ бандасини ҳар бир гуноҳи учун мусибатга дучор қилавермайди , фақат баъзиси учунгина мусибатга дучор қилади , кўпини кечириб юборади . Агар Аллоҳ таоло инсонни ҳар бир айби учун мусибатга учратадиган бўлса , инсон дарҳол ҳалокатга юз тутар эди . )


উঠুন , সতর ্ ক করুন , 	 Тур ва огоҳлантир !


তোমরা তাকে উৎপন ্ ন কর , না আমি উৎপন ্ নকারী ? 	 Уни сиз ундирасизми ёки Биз ундирувчимизми ?


তারা অবতরণ করে প ্ রত ্ যেক মিথ ্ যাবাদী পাপাচারীর উপরে , 	 Улар ўта уйдирмачи ва ўта гуноҳкорларга тушурлар .


এটাই তাদের শাস ্ তি । কারণ , তারা আমার নিদর ্ শনসমূহ অস ্ বীকার করেছে এবং বলেছেঃ আমরা যখন অস ্ থিতে পরিণত ও চুর ্ ণ-বিচুর ্ ণ হয়ে যাব , তখনও কি আমরা নতুনভাবে সৃজিত হয়ে উত ্ থিত হব ? 	 Ана ўша , Бизнинг оятларимизга куфр келтирганлари ва « Агар суяк ва титилган тупроқ бўлсак ҳам , албатта , янгитдан яратилиб , қайта тирилтирилурмизми ? ! » деганлари учун жазоларидир .


এখন একথা বলছ ! অথচ তুমি ইতিপূর ্ বে না-ফরমানী করছিলে । এবং পথভ ্ রষ ্ টদেরই অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলে । 	 Эндими ! Олдин исён қилган ва бузғунчилардан бўлган эдинг-ку ? !


আর দেখো ! তারা আগুনের মধ ্ যে পরস ্ পর তর ্ কাতর ্ কি করবে , তখন দুর ্ বলেরা বলবে তাদের যারা হামবড়াই করত -- ''অবশ্য আমরা তো তোমাদেরই তাঁবেদার ছিলাম, সুতরাং তোমরা কি আমাদের থেকে আগুনের কিছুটা অংশ সরিয়ে নেবে?’’ 	 Бас , заифлар мутакаббирлик қилганларга : « Албатта , биз сизга эргашувчи бўлган эдик . Энди сиз бизнинг дўзах насибамиздан бирор бўлагини даф қиласизларми ? ! » дерлар .


অথচ আমরা মনে করতাম , মানুষ ও জিন কখনও আল ্ লাহ তা ’ আলা সম ্ পর ্ কে মিথ ্ যা বলতে পারে না । 	 Ва , албатта , биз , инс ҳам , жин ҳам Аллоҳга ( нисбатан ) ёлғон гапирмас , деб ўйлардик .


খন ্ দকগুলোর মালিকদের নিপাত করা হয়েছে , - 	 « Ухдуд » эгаларига лаънат бўлсин .


আর তিনিই সেইজন যিনি মলয়বায়ুপ ্ রবাহ পাঠান তাঁর অনুগ ্ রহের প ্ রাক ্ কালে সুসংবাদবাহীরূপে । শেষ পর ্ যন ্ ত যখন তারা সঘন মেঘমালা বহন ক ’ রে আনে , আমরা তখন তা মৃত ভূখন ্ ডের দিকে পাঠাই , তারপর আমরা তাতে পানি বর ্ ষণ করি , তারপরে এর সাহায ্ যে উৎপাদন করি সব রকমের ফলফসল । এইভাবে আমরা মৃতকে বের করে আনি , যেন তোমরা স ্ মরণ করতে পারো । 	 У Ўз раҳматидан олдин шамолларни хушхабар қилиб юборадиган Зотдир . Қачонки , улар оғир булутларни кўтариб келтиргач , у ила ўлик юртни суғорамиз .


কিন ্ ত যদি তোমরা তাতে কাউকে না পাও তবে তাতে প ্ রবেশ কর না যতক ্ ষণ না তোমাদের অনুমতি দেওয়া হয় , আর যদি তোমাদের বলা হয় -- ' ফিরে যাও ’ , তবে ফিরে যেয়ো , -- এটিই তোমাদের জন ্ য উত ্ তম । আর তোমরা যা কর সে-বিষয়ে আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Бас , агар у ( уй ) ларда бирортани топмасангиз , то сизга изн берилмагунча уларга кирманг . Агар сизга , қайтинг , дейилса , бас , қайтинг , ўша сиз учун покдир .


শুন , যে দিন এক আহবানকারী নিকটবর ্ তী স ্ থান থেকে আহবান করবে । 	 Нидо қилувчи яқин жойдан нидо қилган кунда , қулоқ ос . ( « Нидо қилувчи — фаришта Исрофил алайҳиссаломдир . )


যে ভয় করে তার জন ্ যে অবশ ্ যই এতে শিক ্ ষা রয়েছে । 	 Албатта , бунда қўрқадиганлар учун ибрат бордир .


কে সেইজন যে আল ্ লাহ ্  কে কর ্ জ দেয় উত ্ তম কর ্ জ , ফলে তিনি এটিকে তারজন ্ য বহুগুণিত করে দেন , আর তার জন ্ য রয়েছে সম ্ মানিত পুরস ্ কার ? 	 Бас , У зот унга бир неча марта кўпайтириб қайтарадир ва унга карамли ажр бордир . ( Аллоҳ таоло Ўз дини йўлида сарфланадиган молу мулкни унга берилган « яхши қарз » га , яъни , орага судхўрлик ва бошқа ғаразлар қўшилмаган қарзга ўхшатмоқда .


তিনি যা সৃষ ্ টি করেছেন , তার অনিষ ্ ট থেকে , 	 У яратган нарсалар ёмонлигидан .


ফটো ইম্পোর্টের কাজ বন্ধ করুন 	 Суратларни импорт қилишни тўхтатиш


আমরা অচিরেই তাদের দেখাব আমাদের নিদর ্ শনাবলী দিগদিগন ্ তে এবং তাদের নিজেদের মধ ্ যেও , যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কাছে স ্ পষ ্ ট হয়ে যায় যে এটি নিঃসন ্ দেহ ধ ্ রুবসত ্ য । এটি কি যথেষ ্ ট নয় যে তোমার প ্ রভু -- তিনিই তো সব-কিছুর উপরে সাক ্ ষী রয়েছেন ? 	 ( Дарҳақиқат , ўтган давр ичида Аллоҳ таоло одамларга уфқларда , атроф-жонибида кўплаб ажойиботларни англатиб қўйдики , ўша белгиларни ўрганган одамлар Қуръоннинг ҳақ илоҳий китоб эканини тан олиб , мусулмон бўлмоқдалар . Ершунос , осмоншунос , табиатшунос , ҳайвоншунос ва бошқа турли соҳа олимлари Аллоҳнинг уфқларидаги оят-белгиларини ўрганиб , Аллоҳ таолога иймон келтирмоқдалар .


আর তোমার পরওয়ারদেগার যখন কোন পাপপূর ্ ণ জনপদকে ধরেন , তখন এমনিভাবেই ধরে থাকেন । নিশ ্ চয় তাঁর পাকড়াও খুবই মারাত ্ নক , বড়ই কঠোর । 	 Роббинг золим шаҳарларни ушлаганида , ана шундай ушлайдир . Албатта , Унинг ушлаши аламли ва шиддатлидир .


যখন সে তাদের চক ্ রান ্ ত শুনল , তখন তাদেরকে ডেকে পাঠাল এবং তাদের জন ্ যে একটি ভোজ সভার আয়োজন করল । সে তাদের প ্ রত ্ যেককে একটি ছুরি দিয়ে বললঃ ইউসুফ এদের সামনে চলে এস । যখন তারা তাকে দেখল , হতভম ্ ব হয়ে গেল এবং আপন হাত কেটে ফেলল । তারা বললঃ কখনই নয় এ ব ্ যক ্ তি মানব নয় । এ তো কোন মহান ফেরেশতা । 	 Аёллар унинг ҳусну жамолини кўриб , бошлари айланиб , лол қолдилар , ҳайратга тушдилар ва беихтиёр : « Қўлларини кесдилар » . Ана шунда Азизнинг хотини уларни , Юсуфнинг ҳусну жамоли олдида таажжуб ва ҳайрат ила лол бўлганларини кўриб , ўзини ғолиб сезди .


অর ্ থাৎ আল ্ লাহর একজন রসূল , যিনি আবৃত ্ তি করতেন পবিত ্ র সহীফা , 	 У ( баййина ) Аллоҳ тарафидан юборилган Расул бўлиб , покланган саҳифаларни тиловат қиладир .


মানবগোষ ্ ঠী একই জাতি বইতো নয় , তারপর তারা মতপার ্ থক ্ য করলো । আর যদি তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে ঘোষণাটি বলা না হতো তাহলে যে বিষয়ে তারা মতভেদ করছে তা তাদের মধ ্ যে মীমাংসা হয়ে যেতো । 	 Агар Роббинг томонидан айтилган сўз бўлмаганида , улар ихтилоф қилаётган нарса ҳақида ораларида ҳукм қилинган бўлар эди . ( Дарҳақиқат , Одам атодан кейин ҳамма бир хил ақидада – тавҳид ақидасида эди .


তিনি সেই ফেরেশতাকে প ্ রকাশ ্ য দিগন ্ তে দেখেছেন । 	 ( Муҳаммад с. а. в . Жиброилни очиқ-ойдин уфқда ўз кўзлари билан асл яратилишида кўрдилар . )


হে প ্ রিয় নবী ! জিহাদ করো অবিশ ্ বাসীদের ও মুনাফিকদের সঙ ্ গে , আর তাদের প ্ রতি কঠোর হও । আর তাদের আবাসস ্ থল হচ ্ ছে জাহান ্ নাম , আর মন ্ দ সেই গন ্ তব ্ যস ্ থান ! 	 Кофир ва мунофиқларга қарши жиҳод қил ва уларга маҳкам тур . Уларнинг жойи жаҳаннамдир ва у жой қандоқ ҳам ёмон манзил !


তিনিই আল ্ লাহ , যিনি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডল সৃজন করেছেন এবং আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করে অতঃপর তা দ ্ বারা তোমাদের জন ্ যে ফলের রিযিক উৎপন ্ ন করেছেন এবং নৌকাকে তোমাদের আজ ্ ঞাবহ করেছেন , যাতে তাঁর আদেশে সমুদ ্ রে চলা ফেরা করে এবং নদ-নদীকে তোমাদের সেবায় নিয়োজিত করেছেন । 	 Аллоҳ осмонлару ерни яратган , осмондан сув тушириб , у ила меваларни сизга ризқ қилиб чиқарган , Ўз амри ила денгизда сузмоғи учун кемаларни сизга бўйсундирган ва анҳорларни сизга бўйсундирган зотдир .


পৃথিবীকে কুসংস ্ কারমুক ্ ত ও ঠিক করার পর তাতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করো না । তাঁকে আহবান কর ভয় ও আশা সহকারে । নিশ ্ চয় আল ্ লাহর করুণা সৎকর ্ মশীলদের নিকটবর ্ তী । 	 Ва ислоҳ қилингандан кейин ер юзида фасод қилманг ва Ундан қўрқиб тамаъ ила дуо қилинг . Албатта , Аллоҳнинг раҳмати яхшилик қилувчиларга яқиндир .


আর তিনি ইচ ্ ছামত কোনো কথা বলেন না । 	 У ҳаводан нутқ қилмас .


সেজন ্ য আল ্ লাহ ্ শান ্ তি দেবেন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীদের , এবং বহুখোদাবাদী পুরুষ ও বহুখোদাবাদী নারীদের আর আল ্ লাহ ্ ফিরবেন মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের প ্ রতি । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Аллоҳ ўта мағфиратли ва ўта раҳмли зотдир . ( Яъни , мазкур омонатнинг инсонга таклиф қилинишидан мақсад инсонлар орасидан мунофиқ ва мушрикларни ажратиб олиб азоблаш ва мўминларни ажратиб олиб , уларнинг тавбасини қабул қилиб мукофотлашдир . )


এটি এ বিষয়ের নিকটতম উপায় যে , তারা ঘটনাকে সঠিকভাবে প ্ রকাশ করবে অথবা আশঙ ্ কা করবে যে , তাদের কাছ থেকে কসম নেয়ার পর আবার কসম চাওয়া হবে । আল ্ লাহকে ভয় কর এবং শুন , আল ্ লাহ দুরাচারীদেরকে পথ-প ্ রদর ্ শন করবেন না । 	 Намоздан кейин кўпчилик ичида Аллоҳ номи билан қасам ичтирилиб , сўнгра : « Гарчи қариндошимиз учун бўлса ҳам , қасамни озгина қийматга сотмаймиз ва Аллоҳ учун гувоҳлигимизни яширмаймиз . Зотан , у ҳолда , албатта , гуноҳкорлардан бўлиб қоламиз » , дейишлари ҳақиқатан ҳам ҳаққоний гувоҳлик беришларига кучли омил бўлади .


সুতরাং আমরা তাঁর প ্ রতি সাড়া দিলাম , এবং দুঃখকষ ্ টের যা থেকে তিনি ভুগছিলেন তা দূর করে দিলাম , আর তাঁকে তাঁর পরিবারবর ্ গ দিয়েছিলাম এবং তাদের সাথে তাদের মতো লোকদেরও -- আমাদের তরফ থেকে এ এক করুণা , আর বন ্ দনাকারীদের জন ্ য স ্ মরণীয় বিষয় । 	 Унга аҳлини , улар билан бирга яна шунчани ҳам бердик . Буни Ўз раҳматимиз ила ва , обидларга эслатма бўлсин , деб қилдик .


সৃষ ্ টিগত ভাবে মানুষ ত ্ বরাপ ্ রবণ , আমি সত ্ তরই তোমাদেরকে আমার নিদর ্ শনাবলী দেখাব । অতএব আমাকে শীঘ ্ র করতে বলো না । 	 Инсон шошқалоқ ўлароқ яратилгандир . Мен , албатта , сизларга Ўз оят-аломатларимни кўрсатурман .


অনচ্ছ 	 Хиралик


নিঃসন ্ দেহ সে তার স ্ বজনদের মধ ্ যে ফুর ্ তিতে ছিল । 	 Ғофил бўлиб , ўз аҳли ила беш кунлик дунёнинг матоҳига эришиш учун ҳаракат қилган эди . Шунинг учун энди қизиб турган дўзахда азобланмоқда . )


তিনি বলেছিলেন -- ''হে আমার স্বজাতি! নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের জন্য একজন স্পষ্ট সতর্ককারী, -- 	 У : « Эй қавмим , албатта мен сиз учун очиқ-ойдин огоҳлантирувчиман .


আর ফল-মূল যা তারা পছন ্ দ করে ; 	 Ва улар хоҳлаган мевалар билан .


তাদের কাছে যখন তাদের রসূলগণ স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাদিসহ আগমন করেছিল , তখন তারা নিজেদের জ ্ ঞান-গরিমার দম ্ ভ প ্ রকাশ করেছিল । তারা যে বিষয় নিয়ে ঠাট ্ টাবিদ ্ রুপ করেছিল , তাই তাদেরকে গ ্ রাস করে নিয়েছিল । 	 Қачонки уларга Пайғамбарлари очиқ-ойдин ҳужжатлар билан келганларида , улар ўзларидаги илм билан мақтандилар . Ва уларни ўзлари истеҳзо қилган нарса ўраб олди .


মরুবাসীদের মধ ্ যে যারা গৃহে বসে রয়েছে , তারা আপনাকে বলবেঃ আমরা আমাদের ধন-সম ্ পদ ও পরিবার-পরিজনের কাজে ব ্ যস ্ ত ছিলাম । অতএব , আমাদের পাপ মার ্ জনা করান । তারা মুখে এমন কথা বলবে , যা তাদের অন ্ তরে নেই । বলুনঃ আল ্ লাহ তোমাদের ক ্ ষতি অথবা উপকার সাধনের ইচ ্ ছা করলে কে তাকে বিরত রাখতে পারে ? বরং তোমরা যা কর , আল ্ লাহ সে বিষয় পরিপূর ্ ণ জ ্ ঞাত । 	 ( Улар аслида қўрқанлари учун « Қурайш яқинда Муҳаммадни Мадинада Уҳуд урушида мағлуб қилди , энди Муҳаммад уларнинг юртига бориб нима қила олар эди » , дея қўшилмаган эдилар . Аммо Аллоҳ таолонинг ёрдами билан бу гал иш яхшилик билан тугаб , мусулмонларга зафар ёр бўлиб қайтганларида , иймони заиф хоинлар , Пайғамбар ҳузурига келиб , узр айта бошладилар . )


এরাই -- এদের প ্ রাপ ্ য এই যে এদের উপরে লানৎ হোক আল ্ লাহ ্  র ও ফিরিশ ্  তাদের ও মানুষের সম ্ মিলিতভাবে । 	 Бу дунё-ю у дунёнинг барча-барчасидан бўладиган лаънатни ўзига қаратиш – жуда ҳам улкан жазо ! Дарҳақиқат , Исломга кириш имкони бўлиб туриб кирмаганлар шундай жазога лойиқдирлар . )


বলুন , আমার পালনকর ্ তা তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে যাকে ইচ ্ ছা রিযিক বাড়িয়ে দেন এবং সীমিত পরিমাণে দেন । তোমরা যা কিছু ব ্ যয় কর , তিনি তার বিনিময় দেন । তিনি উত ্ তম রিযিক দাতা । 	 ( Аллоҳ таоло хоҳлаган бандасининг ризқини кенг ва ҳоҳлаган бандасининг ризқини тор қилиб қўяди . Аллоҳ таоло ато этган ризқдан банда Аллоҳ йўлида инфоқ қилса , шундан фойда кўради . )


এমন কোন জনপদ নেই , যাকে আমি কেয়ামত দিবসের পূর ্ বে ধ ্ বংস করব না অথবা যাকে কঠোর শাস ্ তি দেব না । এটা তো গ ্ রন ্ থে লিপিবদ ্ ধ হয়ে গেছে । 	 Бу китобда битилгандир . ( Xеч бир юрт қолмай азобга ёки ҳалокатга учраши Аллоҳнинг ҳузуридаги китобда – Лавҳул Маҳфузда очиқ-ойдин битилгандир . )


অতঃপর আপনার প ্ রতি প ্ রত ্ যাদেশ প ্ রেরণ করেছি যে , ইব ্ রাহীমের দ ্ বীন অনুসরণ করুন , যিনি একনিষ ্ ঠ ছিলেন এবং শিরককারীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত ছিলেন না । 	 Сўнгра сенга : « Иброҳимнинг ҳаққа мойил миллатига эргаш . У мушриклардан бўлмаган эди » , деб ваҳий қилдик .


আর নূহ ্  -এর পরে কত জনপদকে আমরা ধ ্ বংস করেছি ! আর তোমার প ্ রভুই তাঁর বান ্ দাদের পাপাচার সন ্ বন ্ ধে খবরদার , দর ্ শকরূপে যথেষ ্ ট । 	 Нуҳдан сўнг қанчадан-қанча асрларни ҳалок қилдик . Бандаларининг гуноҳларидан хабардор бўлиш ва уларни кўришда Роббинг Ўзи кифоя қилур .


আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী সন ্ বন ্ ধে কেউ বচসা করে না , কেবল তারা ছাড়া যারা অবিশ ্ বাস করে , সুতরাং শহরে-নগরে তাদের চলাফেরা যেন তোমাকে প ্ রতারিত না করে । 	 Бас , уларнинг юртларда айланиб юришлари сени алдаб қўймасин . ( Кофирлар ҳукм ва султонга , бошқа нарсаларга эга бўлишлари мумкин , бу ҳоллар мўмин кишини алдаб қўймаслиги керак . )


ওহে মানবগোষ ্ ঠি ! তোমাদের প ্ রভুকে ভয়ভক ্ তি করো যিনি তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন একই নফস থেকে , আর তার জোড়াও সৃষ ্ টি করেছেন তার থেকে , আর এই উভয় থেকে ছড়িয়ে দিয়েছেন বহু নর ও নারী । অতএব ভয়শ ্ রদ ্ ধা করো আল ্ লাহ ্  কে যাঁর দ ্ বারা তোমরা পরস ্ পরের ও মাতৃজঠরের সওয়াল-জবাব করো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তোমাদের উপরে সদা প ্ রহরী । 	 Сизларни бир жондан яратган ва ундан унинг жуфтини яратиб , икковларидан кўплаб эркагу аёллар таратган Роббингиздан қўрқинглар ! Номини ишлатиб бир-бирингиздан сўровда бўладиганингиз Аллоҳдан ва қариндошлик ( алоқалари ) дан қўрқинг .