যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত ্ র এক সন ্ ধ ্ যাবেলা বা তার প ্ রভাতকাল ব ্ যতীত অবস ্ থান করে নি । 	 Уни кўрган кунлари худди бу дунёда бир кеча ёки кундуздан бошқа турмаганга ўхшарлар .


আমি সেথায় অপর দলকে পৌঁছিয়ে দিলাম । 	 Ва кейин бошқаларни ҳам яқинлаштирдик . ( Яъни , Фиръавн ва унинг аскарларини ҳам денгизга яқинлаштирдик . )


তুমি কি দেখছ না যে জাহাজগুলো সমুদ ্ রে ভেসে চলে আল ্ লাহ ্  রই অনুগ ্ রহে , যেন তিনি তোমাদের দেখাতে পারেন তাঁর নিদর ্ শনগুলো থেকে ? নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে প ্ রত ্ যেক অধ ্ যবসায়ী কৃতজ ্ ঞদের জন ্ য । 	 Кемалар Аллоҳнинг неъмати ила сизга Унинг оят-белгиларини кўрсатиш учун денгизда юрганини кўрмадингми ? ! Албатта , бунда ҳар бир ўта сабрли ва ўта шукрлилар учун оят-белгилар бордир .


অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর ্ ঘস ্ থায়ী । 	 Ҳолбуки , охират яхшироқ ва боқийроқдир .


''আমি তাদের বলি নি তুমি যা আমাকে আদেশ করেছ তা ছাড়া অন্য কিছু, যথা -- 'তোমরা আল্লাহ্‌র উপাসনা করো যিনি আমার প্রভু ও তোমাদের প্রভু’, আর আমি তাদের সাক্ষী ছিলাম যতদিন আমি তাদের মধ্যে ছিলাম, কিন্তু যখন তুমি আমার মৃত্যু ঘটালে তখন তুমিই ছিলে তাদের উপরে প্রহরী। আর তুমিই হচ্ছো সব-কিছুরই সাক্ষী। 	 Мен уларга Ўзинг менга амр қилган нарса ; Аллоҳга менинг Роббим ва сизнинг Роббингизга ибодат қилингдан , бошқани айтганим йўқ . Ва модомики ораларида эканман , уларга гувоҳ бўлдим .


আর এখন যেহেতু তাদের কাছে মহাসত ্ য এসেই গেছে , তারা বলছে , ''এ এক জাদু, আর আমরা অবশ্যই এতে অবিশ্বাসী।’’ 	 Қачонки уларга ҳақ келганида , улар : « Бу сеҳрдир ва , албатта , биз бунга кофирдирмиз » , дедилар .


যারা কাফের তাদেরকে উচ ্ চঃস ্ বরে বলা হবে , তোমাদের নিজেদের প ্ রতি তোমাদের আজকের এ ক ্ ষোভ অপেক ্ ষা আল ্ লার ক ্ ষোভ অধিক ছিল , যখন তোমাদেরকে ঈমান আনতে বলা হয়েছিল , অতঃপর তোমরা কুফরী করছিল । 	 Албатта , куфр келтирганларга : « Иймонга чақирилганингизда куфр келтирган чоғингиздаги Аллоҳнинг ғазаби сизнинг ўзингизга ( ҳозирги ) ғазабингиздан каттароқдир » , деб нидо қилинур .


অতঃপর ঈসা ( আঃ ) যখন বণী ইসরায়ীলের কুফরী সম ্ পর ্ কে উপলব ্ ধি করতে পারলেন , তখন বললেন , কারা আছে আল ্ লাহর পথে আমাকে সাহায ্ য করবে ? সঙ ্ গী-সাথীরা বললো , আমরা রয়েছি আল ্ লাহর পথে সাহায ্ যকারী । আমরা আল ্ লাহর প ্ রতি ঈমান এনেছি । আর তুমি সাক ্ ষী থাক যে , আমরা হুকুম কবুল করে নিয়েছি । 	 Ҳаворийлар яна Ийсо алайҳиссаломдан ўзларининг мусулмонликларига гувоҳ бўлишларини ҳам сўрашмоқда . Яъни , Аллоҳнинг амрига бўйсунганликлари , Аллоҳнинг динига ва Пайғамбарига ёрдам берганликларига гувоҳ бўлишни сўрашмоқда . )


কাজেই আল ্ লাহ ্ তাদের রক ্ ষা করবেন সেইদিনের অকল ্ যাণ থেকে এবং তাদের সাক ্ ষাৎ করাবেন প ্ রফুল ্ লতার ও প ্ রশান ্ তির সাথে , 	 Бас , уларни Роббилари ўшал кун шарридан сақлади ва уларга хушрўйлик ҳамда хурсандчилик ато қилди .


আমি তার জন ্ যে পরবর ্ তীদের মধ ্ যে এ বিষয় রেখে দিয়েছি যে , 	 Ва кейингилар ичида унинг учун ( олқишлар ) қолдирдик .


যখন তাকে অনিষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে , তখন সে হা-হুতাশ করে । 	 Агар унга ёмонлик етса , чидамсиздир .


আর গ ্ রন ্ থখানাতে মূসার কথা স ্ মরণ করো । নিঃসন ্ দেহ তিনি ছিলেন প ্ রিয়প ্ রাত ্ র , আর তিনি ছিলেন একজন নবী । 	 Набийлар Аллоҳдан ваҳий келган , бироқ китоб берилмаган , шунингдек , даъватлари кенг оммага эмас , ўзлари учунгина кифоя қилган зотлардир . Расул Аллоҳ томонидан ваҳий берилган , даъватлари кенг оммага мўлжалланган зот ҳисобланадилар .


প ্ রাচুর ্ যের লালসা তোমাদেরকে গাফেল রাখে , 	 Кимники кўп сизни машғул қилди .


''এইটি আমাদের কিতাব যা তোমাদের বিরুদ্ধে যথাযথভাবে বর্ণনা করে। নিঃসন্দেহ আমরা লিপিবদ্ধ করে যাচ্ছি যা তোমরা করে চলেছ।’’ 	 Албатта , Биз қилган амалингизни ёзиб турган эдик » ( дейилур ) . ( Яъни , мана бу номайи амал китоби фақат ҳақиқатни айтади .


যখন তাদের সেখানে নিক ্ ষেপ করা হবে তখন তারা তার থেকে বিকট গর ্ জন শুনতে পাবে , আর তা লেলিহান শিখা ছড়াবে , -- 	 Улар жаҳаннамга ташланган чоғларида унинг ҳанграган овозини эшитурлар , у эса қайнаб турган бўладир .


এক বান ্ দাকে যখন সে নামায পড়ে ? 	 ( Макка мушриклари раҳбари Абу Жаҳл , Муҳаммадни Каъба ёнида намоз ўқиётганини кўрсам , бўйнидан оёғим билан босаман , деган экан . Шунга биноан бу оятлардаги намоз ўқувчидан мурод Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам , намоздан қайтарувчи эса Абу Жаҳлдир . )


মরিয়ম-পুত ্ র ঈসা বললেন -- ''হে আল্লাহ্! আমাদের প্রভু! আমাদের জন্য আকাশ থেকে খাদ্য-পরিপূর্ণ খাঞ্চা প্রেরণ করো, যা হবে আমাদের জন্য এক ঈদ, -- আমাদের অগ্রগামীদের জন্য ও পশ্চাদগামীদের জন্য, আর তোমার কাছ থেকে একটি নিদর্শন, আর আমাদের রিযেক দান করো, কেননা তুমিই রিযেকদাতাদের সর্বোত্তম।’’ 	 Бизга осмондан ясатилган дастурхон туширгин , у аввалимизгаю охиримизга байрам бўлиб қолсин . Сендан мўъжиза бўлиб қолсин .


'%2$s' অভিধানে %1$s সংযুক্ত করুন 	 '%s'ни %s' луғатга қўшиш


আর তারা কাজকর ্ মের যা করেছে তা আমরা বিবেচনা করব , তারপর তাকে বিক ্ ষিপ ্ ত ধূলিকণা বানিয়ে দেব । 	 ( Кофирларнинг бу дунёда қилган баъзи бир яхши амаларидан умидлари бўлиши мумкин . Аммо иймон бўлмаганидан кейин у ишлар ҳеч фойда бера олмайди .


নিশ ্ চয় তারা কাফের , যারা বলেঃ আল ্ লাহ তিনের এক ; অথচ এক উপাস ্ য ছাড়া কোন উপাস ্ য নেই । যদি তারা স ্ বীয় উক ্ তি থেকে নিবৃত ্ ত না হয় , তবে তাদের মধ ্ যে যারা কুফরে অটল থাকবে , তাদের উপর যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি পতিত হবে । 	 ( Насроний динидагиларнинг мантиқсиз , ўзлари ўйлаб чиқарган , ҳақиқий диний таълимотни бузиб кўрсатадиган ақидаларидан бири ушбу оятда муҳокама қилинмоқда . Улар : « Аллоҳнинг табиати бир-бирига тенг учта кўринишдан – Ота худо , ўғил худо ва муқаддас руҳдан иборатдир .


যারা নিজেদের কাছে আগত কোন দলীল ছাড়াই আল ্ লাহর আয়াত সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে , তাদের একজন আল ্ লাহ ও মুমিনদের কাছে খুবই অসন ্ তোষজনক । এমনিভাবে আল ্ লাহ প ্ রত ্ যেক অহংকারী-স ্ বৈরাচারী ব ্ যক ্ তির অন ্ তরে মোহর এঁটে দেন । 	 Аллоҳнинг оятлари ҳақида ўзларига келган ҳужжат-далилсиз талашиб-тортишадиганлар Аллоҳ томонидан ҳам , иймон келтирганлар томонидан ҳам қаттиқ ғазабга қолурлар . Аллоҳ шундай қилиб , ҳар бир мутакаббир ва зўровон қалбни муҳрлар » , деди .


তুমি তো এই দিন সম ্ পর ্ কে উদাসীন ছিলে । এখন তোমার কাছ থেকে যবনিকা সরিয়ে দিয়েছি । ফলে আজ তোমার দৃষ ্ টি সুতীক ্ ষ ্ ন । 	 Албатта , сен бундан ғафлатда эдинг . Бас , Биз сенинг пардангни очдик ва бугун кўзинг ўткирдир .


সে বললঃ হে মূসা , তুমি কি যাদুর জোরে আমাদেরকে দেশ থেকে বহিষ ্ কার করার জন ্ যে আগমন করেছ ? 	 У : « Эй Мусо , бизни еримиздан чиқариш учун сеҳринг ила келдингми ? !


আর গ ্ রন ্ থধারীদের সঙ ্ গে তর ্ কবিতর ্ ক করো না যা সুন ্ দর সেইভাবে ব ্ যতীত -- তাদের ক ্ ষেত ্ রে ছাড়া যারা তাদের মধ ্ যে অন ্ যায়াচরণ করে , আর বলো -- ''আমরা বিশ্বাস করি তাতে যা আমাদের কাছে অবতীর্ণ হয়েছে আর তোমাদের কাছেও অবতীর্ণ হয়েছে, আর আমাদের উপাস্য ও তোমাদের উপাস্য একই, আর আমরা তাঁরই প্রতি আ‌ত্মসমর্পিত রয়েছি।’’ 	 Сизлар аҳли китобларнинг зулм қилганларидан бошқалари билан фақат яхши услубда мужодала этинглар ва уларга : « Биз ўзимизга нозил қилинган ва сизга нозил қилинган нарсага иймон келтирдик , бизнинг илоҳимиз ва сизнинг илоҳингиз бирдир ва биз унга бўйсунгувчимиз » , денглар . ( Оятда зулм қилмаган аҳли китоблар билан яхши , гўзал услубда мужодала қилишга амр этилмоқда .


বলো -- ''হে গ্রন্থপ্রাপ্ত লোকেরা! তোমাদের ধর্মমতে বাড়াবাড়ি করো না সত্য কারণ ছাড়া, আর লোকদের হীন-কামনার অনুবর্তী হয়ো না, -- যারা ইতিপূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছিল আর বহুজনকে করেছিল পথহারা, আর বিপথে গিয়েছিল সরল পথ থেকে। 	 Ва олдин ўзлари адашиб ва кўпчиликни адаштириб , тўғри йўлдан умуман чиққанларнинг ҳавои нафсларига эргашманг » , деб айт . ( Динда ҳаддан ошишлик арабчада « ғулув » дейилади .


আর তারা কি জানে না যে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ জানেন যা তারা লুকিয়ে রাখছে ও যা প ্ রকাশ করছে ? 	 Аллоҳ уларнинг сир тутгану ва ошкор қилган нарсаларини , албатта , билишини англамайдиларми ? ( Зикр қилинган бу ҳол яҳудийларнинг диний олимларига оид . )


সেদিন তোমাদেরকে উপস ্ থিত করা হবে । তোমাদের কোন কিছু গোপন থাকবে না । 	 Бас , ўша кунда кўрикдан ўтасизлар , бирорта нарсангиз махфий қолмайдир .


আর তার সহধর ্ মিণীর ও তার ভাইয়ের , 	 Хотинини ва ака-укасини ҳам ,


যে লোক পুরুষ হোক কিংবা নারী , কোন সৎকর ্ ম করে এবং বিশ ্ বাসী হয় , তবে তারা জান ্ নাতে প ্ রবেশ করবে এবং তাদের প ্ রাপ ্ য তিল পরিমাণ ও নষ ্ ট হবে না । 	 Эркакми , аёлми – ким мўмин бўлган ҳолда яхшиликлар қилса , ана ўшалар жаннатга кирарлар ва уларга қилча ҳам зулм қилинмас . ( Яхши амалларнинг мукофотини беришда эркагу аёлдан баробар иймон шарт қилиниб қўйилади .


আর লূত , স ্ মরণ কর ! তিনি তাঁর জাতিকে বলেছিলেন -- ''তোমরা কি অশ্লীলতা করতেই থাকবে, অথচ তোমরা দেখতে পাচ্ছ? 	 Ва Лутни ҳам ( Пайғамбар қилиб юбордик ) . Ўшанда у ўз қавмига : « Сиз кўриб-билиб туриб , фоҳиша иш қиласизми ? !


যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সবই তাঁর । আর তিনি মহোচ ্ চ , মহিমান ্ বিত । 	 Уларнинг ҳамма-ҳаммаси Аллоҳ талонинг мулкидир . Унинг мулкига ҳеч ким шерик бўла олмас . )


সামান ্ য সুখ-সম ্ ভোগ , আর তাদের জন ্ য মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 Озгина матоҳ ва аламли азоб бор .


মানুষ কি দেখে না যে , আমি তাকে সৃষ ্ টি করেছি বীর ্ য থেকে ? অতঃপর তখনই সে হয়ে গেল প ্ রকাশ ্ য বাকবিতন ্ ডাকারী । 	 Инсон Биз уни нутфадан яратганимизни билмасми ? ! Энди эса , у очиқ-ойдин хусуматчи бўлиб турибди ? !


আল ্ লাহ ক ্ রয় করে নিয়েছেন মুসলমানদের থেকে তাদের জান ও মাল এই মূল ্ যে যে , তাদের জন ্ য রয়েছে জান ্ নাত । তারা যুদ ্ ধ করে আল ্ লাহর রাহেঃ অতঃপর মারে ও মরে । তওরাত , ইঞ ্ জিল ও কোরআনে তিনি এ সত ্ য প ্ রতিশ ্ রুতিতে অবিচল । আর আল ্ লাহর চেয়ে প ্ রতিশ ্ রুতি রক ্ ষায় কে অধিক ? সুতরাং তোমরা আনন ্ দিত হও সে লেন-দেনের উপর , যা তোমরা করছ তাঁর সাথে । আর এ হল মহান সাফল ্ য । 	 Аллоҳ таоло эса мўмин мусулмон бандасига жонингни ва молингни Менинг йўлимга тиксанг , Мен бунинг эвазига жаннатни бераман , деб сотиб олади . « Албатта , Аллоҳ мўминлардан уларнинг жонлари ва молларини жаннат звазига сотиб олди » , дегани шу маънони англатади .


হে ঈমানদারগণ , তোমরা যখন কোন বাহিনীর সাথে সংঘাতে লিপ ্ ত হও , তখন সুদৃঢ় থাক এবং আল ্ লাহকে অধিক পরিমাণে স ্ মরণ কর যাতে তোমরা উদ ্ দেশ ্ যে কৃতকার ্ য হতে পার । 	 Эй иймон келтирганлар ! ( Кофир ) жамоатга рўбарў келганингизда , саботли бўлинг ва Аллоҳни кўп зикр қилинг , шоядки нажот топсангиз .


আর যদি তোমরা তাদের আহ ্ বান কর সৎপথের প ্ রতি , তারা শোনে না । আর তুমি তাদের দেখতে পাও তারা তোমার দিকে তাকিয়ে আছে , কিন ্ তু তারা দেখতে পাবে না । 	 Агар уларни ҳидоятга даъват қилсангиз , эшитмаслар . Уларни сенга назар солиб тургандек кўрасан .


''যেন তোমরা তাতে চলতে পার প্রশস্ত পথে।’’ 	 Унда сиз кенг йўллардан юришингиз учун » , деб айтдим .


''আর হে আমার সম্প্রদায়! এর বিনিময়ে আমি তোমাদের কাছে ধনদৌলত চাই না। আমার শ্রমফল কেবল আল্লাহ্‌র কাছেই রয়েছে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের আমি তাড়িয়েও দেবার নই। নিঃসন্দেহ তাদের প্রভুর কাছে তারা মুলাকাত করতে যাচ্ছে, কিন্তু আমি তোমাদের দেখছি একটি অজ্ঞানতাকুশল সম্প্রদায়। 	 Сенга пасткашларгина эргашаётганини кўряпмиз , деганингиз учун , сизларга ёқиш мақсадида ёки сизларни рози қилиш учун : « Мен иймон келтирганларни қувловчи эмасман » . Мен учун бой-камбағал барибир , муҳими , иймон келтириш .


আপনার পালনকর ্ তা নিজ শাসনক ্ ষমতা অনুযায়ী তাদের মধ ্ যে ফয়সালা করে দেবেন । তিনি পরাক ্ রমশালী , সুবিজ ্ ঞ । 	 Албатта , Роббинг улар ўртасида Ўз ҳукми ила ажрим чиқарур . У азиз ва билгувчидир .


হে ঈমানদারগণ ! তোমাদের উপর রোজা ফরয করা হয়েছে , যেরূপ ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী লোকদের উপর , যেন তোমরা পরহেযগারী অর ্ জন করতে পার । 	 Сизлардан аввалгиларга фарз қилганидек , сизларга ҳам рўза фарз қилинди . Шоядки тақводор бўлсангиз .


বিপদাপদ স ্ পর ্ শ করার পর আমি যদি তাকে আমার অনুগ ্ রহ আস ্ বাদন করাই , তখন সে বলতে থাকে , এটা যে আমার যোগ ্ য প ্ রাপ ্ য ; আমি মনে করি না যে , কেয়ামত সংঘটিত হবে । আমি যদি আমার পালনকর ্ তার কাছে ফিরে যাই , তবে অবশ ্ যই তার কাছে আমার জন ্ য কল ্ যাণ রয়েছে । অতএব , আমি কাফেরদেরকে তাদের কর ্ ম সম ্ পর ্ কে অবশ ্ যই অবহিত করব এবং তাদেরকে অবশ ্ যই আস ্ বাদন করাব কঠিন শাস ্ তি । 	 Агар Роббимга қайтарилсам , албатта , мен учун Унинг ҳузурида гўзал ( мукофот ) бордир » , дер . Бас , албатта , куфр келтирганларга қилган амаллари хабарини берурмиз .


নিশ ্ চয়ই তোমাদের পূর ্ বে বহু জীবনধারা গত হয়ে গেছে । অতএব পৃথিবীতে ভ ্ রমণ করো ও দেখো কেমন হয়েছিল মিথ ্ যারোপকারীদের পরিণাম । 	 Сиздан олдин суннатлар қолган . Бас , ер юзида юриб ёлғонга чиқарувчиларнинг оқибати қандай бўлганига назар солинглар .


অবশ ্ য তারা যদি তওবা করে , নামায কায়েম করে আর যাকাত আদায় করে , তবে তারা তোমাদের দ ্ বীনী ভাই । আর আমি বিধানসমূহে জ ্ ঞানী লোকদের জন ্ যে সর ্ বস ্ তরে র ্ বণনা করে থাকি । 	 Бас , агар тавба қилсалар , намозни тўкис адо этсалар ва закотни берсалар , дин қардошингиздирлар . Биладиган қавм учун оятларимизни батафсил баён қилурмиз .


যে , নিশ ্ চয়ই তোমাদের জন ্ য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন ্ দ কর ? 	 Унда сизларга нимани ихтиёр қилсангиз , албатта , ( бўлаверади ) дейилганми ? !


অতএব তোমরা ফেরআউনের কাছে যাও এবং বল , আমরা বিশ ্ বজগতের পালনকর ্ তার রসূল । 	 Бас , Фиръавнга боринглар ва унга : « Биз Роббул Оламийннинг Пайғамбарларимиз .


তুমি কি প ্ রত ্ যক ্ ষ কর নি তোমার প ্ রভুর প ্ রতি -- কিভাবে তিনি ছায়া বিস ্ তার করেন ? আর তিনি যদি চাইতেন তবে একে অনড় করে দিতেন । আমরা বরং সূর ্ যকে এর উপরে নির ্ দেশক বানিয়েছি । 	 ( Ҳа , агар Аллоҳ хоҳласа , сояни жилмас қилиб , бир хилда , яъни , узаймай ҳам , қисқармай ҳам турадиган қилиб қўяр эди . Мисол учун ерни айланмайдиган қилиб қўйса , соя жилмай тураверар эди , биз эътибор бермайдиган соянинг ёйилиши ҳодисаси ортида Аллоҳнинг улкан қудрати турибди . )


যুদ ্ ধে অনুমতি দেয়া হল তাদেরকে যাদের সাথে কাফেররা যুদ ্ ধ করে ; কারণ তাদের প ্ রতি অত ্ যাচার করা হয়েছে । আল ্ লাহ তাদেরকে সাহায ্ য করতে অবশ ্ যই সক ্ ষম । 	 Ўзларига қарши уруш очганларга уларга зулм қилингани учун ( урушга ) изн берилди . Албатта , Аллоҳ уларга нусрат беришга қодирдир .


তারা কি জাহেলিয়াত আমলের ফয়সালা কামনা করে ? আল ্ লাহ অপেক ্ ষা বিশ ্ বাসীদের জন ্ যে উত ্ তম ফয়সালাকারী কে ? 	 Жоҳилият ҳукмини истайдиларми ? ! Ишончи комил қавмлар учун Аллоҳдан ҳукми яхшироқ ким бор ? !


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে ও আমাদের নির ্ দেশাবলী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে , তারাই তবে -- তাদের জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 Куфр келтирган ва оятларимизни ёлғонга чиқарганлар эса , бас , ана ўшаларга хорловчи азоб бордир .


এটিই রীতি তোমার আগে আমাদের রসূলদের মধ ্ যের যাদের আমরা পাঠিয়েছিলাম তাঁদের সন ্ বন ্ ধে , আর আমাদের রীতির কোনো পরিবর ্ তন তুমি পাবে না । 	 Бу сендан олдин юборган Пайғамбарларимизнинг суннатидир . Бизнинг сунннатимизга ўзгартиш топа олмайссан .


মূসা তাঁকে বললেন -- ''আমি কি আপনার অনুসরণ করব এই শর্তে যে সঠিক পথের সম্পর্কে যা আপনাকে শেখানো হয়েছে তা থেকে আপনি আমাকে শেখাবেন?’’ 	 Мусо унга : « Сенга ўргатилган рушддан менга ҳам ўргатмоғинг учун сенга эргашсам майлими ? » деди . ( Мусо ( а. с . ) улкан Пайғамбар бўлишларига қарамай , ўзларидан кўра илмлироқ , ўзларига устоз бўлиши мумкин бўлган кишига ўта одоб билан мурожаат қилиб , унга шогирд тушишни сўрадилар . )


আমি প ্ রত ্ যেক মানুষের কর ্ মকে তার গ ্ রীবলগ ্ ন করে রেখেছি । কেয়ামতের দিন বের করে দেখাব তাকে একটি কিতাব , যা সে খোলা অবস ্ থায় পাবে । 	 Биз ҳар бир инсоннинг амалини бўйнига боғлаб қўйганмиз ва қиёмат куни унга китоб чиқарамизки , унга очилган ҳолда рўбарў бўлур .


তিনি বললেন -- ''হে নূহ! নিঃসন্দেহ সে তোমার পরিবারভুক্ত নয়। নিঃসন্দেহ তার কাজকর্ম সৎকর্মের বর্হিভূত, কাজেই আমার কাছে সওয়াল কর না যে-সন্বন্ধে তোমার কোনো জ্ঞান নেই। আমি অবশ্যই তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি -- পাছে তুমি অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে পড়।’’ 	 Мисол учун , юқоридаги саволинг билан инсонлар орасидаги ҳақиқий алоқа иймон алоқаси эканидан , аҳл деганда кимни эътиборга олиш кераклигидан , Аллоҳ Ўз ваъдасини қандай бажарганидан бехабарга – жоҳилга ўхшаб кўриняпсан . Ҳолбуки , Аллоҳ иймонли қалблар ўртасидаги риштани ҳар қандай алоқадан устун қўяди , аҳл деганда , иймонли аҳлни кўзда тутади .


''আর হে আমার সম্প্রদায়! পুরো মাপ ও ওজন দেবে ন্যায়সঙ্গতভাবে, আর কোনো লোককে তাদের বিষয়বস্তুতে বঞ্চিত কর না, আর পৃথিবীতে গর্হিত আচরণ কর না গোলযোগ সৃষ্টিকারী হয়ে। 	 Эй қавмим , ўлчаш ва тортишни адолат ила мукаммал қилинг . Одамларнинг нарсаларини камайтириб қолманг ва ер юзида бузғунчилик қилиб юрманг .


ভাবো সূর ্ যের আর তার সকাল বেলাকার কিরণের কথা , 	 Қуёш билан ва унинг зиёси билан қасам .


আপনি তাদেরকে পরিতাপের দিবস সম ্ পর ্ কে হুশিয়ার করে দিন যখন সব ব ্ যাপারের মীমাংসা হয়ে যাবে । এখন তারা অনবধানতায় আছে এবং তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করছে না । 	 Уларни ҳасрат кунидан , иш битмиш пайтидан огоҳ қил . Улар ғафлатдадирлар , улар иймон келтирмаслар .


অবশ ্ যই আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে হারাম করেছেন রক ্ ত , শুকরের মাংস এবং যা জবাই কালে আল ্ লাহ ছাড়া অন ্ যের নাম উচ ্ চারণ করা হয়েছে । অতঃপর কেউ সীমালঙ ্ ঘন কারী না হয়ে নিরুপায় হয়ে পড়লে তবে , আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 Ким золим ва ҳаддан ошувчи бўлмаган ҳолида мажбур бўлиб қолса , албатта , Аллоҳ мағфиратли ва раҳмлидир . ( Инсонни яратган ва унга неъматларини берган зот – Аллоҳ таолонинг Ўзигина инсонга нима ҳалол ва нима ҳаром эканини ҳам белгилаб беради . )


নিঃসন ্ দেহ ইব ্ রাহীম ছিলেন এক সম ্ প ্ রদায় , আল ্ লাহ ্  র অনুগত , একনিষ ্ ঠ । আর তিনি বহুখোদাবাদীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলেন না , -- 	 Албатта , Иброҳим Аллоҳнинг итоат қилгувчи , ҳаққа мойил уммати эди . Мушриклардан бўлган эмас .


আর এ পরে আমরা ইসরাইলের বংশধরদের বলেছিলাম -- ''তোমরা এ দেশে বসবাস কর, তারপর যখন ভবিষ্যতের প্রতি‌শ্রুতি এসে পড়বে আমরা তখন তোমাদের জড় করব দুমড়ে ফেলে।’’ 	 Бас , охират ваъдаси келган чоғида ҳаммангизни тўплаб келтирурмиз » , дедик . ( Қиёмат қоим бўлганида , ҳаммангизни – сизни ҳам , Фиръавн ва унинг қавмини ҳам тўплаб келтирамиз .


আর তুমি অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন কর , আর তোমার অধ ্ যবসায় আল ্ লাহ ্ থেকে বৈ নয় , আর তুমি তাদের কারণে আফসোস করো না , আর তুমি মনঃক ্ ষুন ্ ন হয়ো না তারা যা চক ্ রান ্ ত করে সেজন ্ য । 	 Сабр қил , сенинг сабринг фақат Аллоҳ ила бўлур . Улар ( ҳоли ) га хафа бўлма .


আর আল ্ লাহ ্ যদি চাইতেন তাহলে তিনি তাদের একই সম ্ প ্ রদায় করতে পারতেন , কিন ্ ত তিনি তাঁর করুণার মধ ্ যে প ্ রবেশ করান যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন । আর অনাচারীরা -- তাদের জন ্ যে কোনো অভিভাবক নেই আর কোনো সাহায ্ যকারীও নেই । 	 Агар Аллоҳ хоҳлаганида , албатта , уларни бир уммат қилар эди . Лекин У зот хоҳлаган кишини Ўз раҳматига киритур .


তাদের যখন বলা হত , আল ্ লাহ ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য েনই , তখন তারা ঔদ ্ ধত ্ য প ্ রদর ্ শন করত । 	 Чунки , уларга қачонки « Ла илаҳа иллоллоҳу » , дейилса , мутакаббирлик қилар эдилар .


আর তারা এর থেকে গরহাজির থাকতে পারবে না । 	 Ва улар ундан ғойиб бўла олмайдир .


অফ-লাইন 	 офлайн


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা কিছু আছে , সবই আল ্ লাহর পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করে । তিনি পরাক ্ রমশালী মহাজ ্ ঞানী । 	 Осмонлардагию ердаги барча нарсалар Аллоҳни поклаб ёд этди . У зот азиз ва ҳикматли Зотдир .


কাফেররা বলে , যখন আমরা ও আমাদের বাপ-দাদারা মৃত ্ তিকা হয়ে যাব , তখনও কি আমাদেরকে পুনরুত ্ থিত করা হবে ? 	 Куфр келтирганлар : « Биз ва ота-боболаримиз тупроқ бўлганимиздан кейин , яна чиқариламизми ? !


আর তারা বলে -- ''আমাদের দুনিয়ার জীবন ছাড়া এইটি আর কিছুই নয়, আমরা মরি আর আমরা বেঁচে থাকি, আর কিছুই আমাদের ধ্বংস করে না সময় ব্যতীত।’’ আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা অনুমান করছে বৈ তো নয়। 	 ( Булар даҳрийлардир , бизни фақат даҳр ( замон ) ўлдиради , деганлари учун шу номни олганлар . Улар ўлгандан кейин қайта тирилишни инкор этадилар . )


আল ্ লাহ ্ ওয়াদা করছেন -- যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে , তাদের জন ্ য রয়েছে পরিত ্ রাণ আর বিরাট পুরস ্ কার । 	 Аллоҳ иймон келтириб яхши амалларни қилганларга ваъда қилди : Уларга мағфират ва улкан ажр бўлур .


অতঃপর তারা দাঁড়াতে সক ্ ষম হল না এবং কোন প ্ রতিকারও করতে পারল না । 	 Бас , улар ўринларидан туролмадилар ва ёрдам ҳам ололмадилар .


অতঃপর তিনি আকাশের দিকে মনোযোগ দিলেন যা ছিল ধুম ্ রকুঞ ্ জ , অতঃপর তিনি তাকে ও পৃথিবীকে বললেন , তোমরা উভয়ে আস ইচ ্ ছায় অথবা অনিচ ্ ছায় । তারা বলল , আমরা স ্ বেচ ্ ছায় আসলাম । 	 ( Дунёнинг яратилиши юзасидан илмий изланиш олиб борган олимлар ҳам шу натижани такрорламоқдалар ) . Шунчалар улкан , мустаҳкам , кучли бўлишларига қарамай , Аллоҳнинг иродаси кетиши билан итоаткорликларини дарҳол изҳор этдилар . )


অতএব তোমাদের প ্ রভুর কোন ্ অনুগ ্ রহ তোমরা উভয়ে অস ্ বীকার করবে ? 	 Бас , Роббингизнинг қайси неъматларини ёлғон дея олурсиз ? !


আমার কাছে প ্ রত ্ যেক বস ্ তুর ভান ্ ডার রয়েছে । আমি নির ্ দিষ ্ ট পরিমানেই তা অবতরণ করি । 	 Ҳеч бир нарса йўқки , унинг хазиналари Бизнинг ҳузуримизда бўлмаса . Биз уни фақат маълум миқдорла нозил қилурмиз .


আর যারা তাদের প ্ রতি যখন বিদ ্ রোহ আঘাত হানে তারা তখন আ  ত ্ মরক ্ ষা করে । 	 Ўзларига тажовузкорлик етганда нусрат қозонадиганлар учундир .


পশ্চিমা 	 Шарқий


আদ ও সামুদ গোত ্ র মহাপ ্ রলয়কে মিথ ্ যা বলেছিল । 	 Самуд ва Од қориъани ёлғонга чиқаришди . ( « Қориъа » ҳам қиёматнинг номларидан бири , шиддат билан эшик қоқиб келувчи маъносини англатади . )


আর যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না , তারা সোজা পথ থেকে বিচ ্ যুত হয়ে গেছে । 	 Албатта , охиратга иймон келтирмайдиганлар бу йўлдан озгувчидирлар .


তোমরা এতে শান ্ তিতে প ্ রবেশ কর । এটাই অনন ্ তকাল বসবাসের জন ্ য প ্ রবেশ করার দিন । 	 Унга саломат бўлган ҳолда кирингиз . Бу мангулик кунидир » ( дейилди ) .


আল ্ লাহ ব ্ যতীত কেউ একে প ্ রকাশ করতে সক ্ ষম নয় । 	 Уни Аллоҳдан бошқа кашф қилувчи йўқ .


যেমন আমি নাযিল করেছি যারা বিভিন ্ ন মতে বিভক ্ ত তাদের উপর । 	 ( Аҳли китоб ; яҳудий ва насоролар ўзларига келган илоҳий китобларни тақсимлаб , бир қисмига иймон келтириб , бир қисмига иймон келтирмаган эдилар . Ана ўшаларга китоб туширганимизга ўхшаб сенга ҳам китоб туширдик . )


অতঃপর আমি বললামঃ হে আদম , এ তোমার ও তোমার স ্ ত ্ রীর শত ্ রু , সুতরাং সে যেন বের করে না দেয় তোমাদের জান ্ নাত থেকে । তাহলে তোমরা কষ ্ টে পতিত হবে । 	 Бас , Биз : « Эй Одам , албатта , бу сенга ва жуфтингга душмандир . Яна у икковингизни жаннатдан чиқариб , бадбахт бўлиб қолмагин .


আমি লোকমানকে প ্ রজ ্ ঞা দান করেছি এই মর ্ মে যে , আল ্ লাহর প ্ রতি কৃতজ ্ ঞ হও । যে কৃতজ ্ ঞ হয় , সে তো কেবল নিজ কল ্ যানের জন ্ যই কৃতজ ্ ঞ হয় । আর যে অকৃতজ ্ ঞ হয় , আল ্ লাহ অভাবমুক ্ ত , প ্ রশংসিত । 	 Чунки Пайғамбарларнинг зикри келган Қуръон оятларида бу кишининг исмлари келмаган . Шунингдек , у кишининг Пайғамбар бўлганлари ҳақида Пайғамбаримиз Муҳаммад ( с. а. в . ) ҳам ҳеч бир хабар бермаганлар . )


ব্যবহারকারীর অনুরোধে বাধাপ্রাপ্ত। 	 Фойдаланувчи томонидан тўхтатилди


কাজেই যাদের অন ্ তরে ব ্ যারাম রয়েছে তাদের তুমি দেখতে পাবে তাদের দিকে ছুটে যেতে এই বলে -- ''আমরা আশঙ্কা করছি কোনো দুর্যোগ আমাদের উপরে ঘটে যায়।’’ কিন্তু হতে পারে যে আল্লাহ্ এনে দেবেন বিজয় অথবা তাঁর কাছ থেকে চুড়ান্ত নিস্পত্তি, তাই তাদের অন্তরে তারা যা পোষণ করছিল তার জন্য পরমুহূর্তেই তারা হলো অনুতাপী। 	 Мусулмонлар устун келиб турганда , улардан қўрқиб , тили билан мусулмонлигини изҳор қилган , баъзи ибодатларга ва диний кўрсатмаларга ҳам амал қилиб турган . Мусулмонларга қарши бўлган кофирлар билан ҳам дўстлашиб , ҳамкорлик қилиб , мабодо замон айланиб улар мусулмонлардан устун келиб қолса , менга зарар беришмасин , деб туради .


আর জীবন ্ ত এবং মৃতও একসমান নয় । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ যাকে ইচ ্ ছা করেন তাকে শুনিয়ে থাকেন , আর যারা কবরে রয়েছে তাদের তুমি শোনাতে সক ্ ষম নও । 	 Мўминлар тириклардир , кофирлар ўликлардир . Тириклар билан ўликлар тенг бўлмаганидек , мўминлар билан кофирлар ҳам тенг бўлмайдилар . )


ফাইলগুলো সংযোজন করবার সময় আর্কাইভের নাম জেনে তারপর প্রোগ্রাম বন্ধ করা হবে 	 Файлларга архивларни номини сўрашни қўшиш ва дастурдан чиқиш


পছন্দনীয় আড্ডার আসর (_F) 	 _Ёқимли суҳбат хоналари


আর কিয়ামতের দিনে আমরা ন ্ যায়বিচারের মানদন ্ ড স ্ থাপন করব , সেজন ্ য কারো প ্ রতি এতটুকুও অন ্ যায় করা হবে না । আর যদি তা সরসে-বীজের ওজন পরিমাণও হয় আমরা সেটা নিয়ে আসব । আর হিসাব গ ্ রহণকারীরূপে আমরাই যথেষ ্ ট । 	 Бирор жонга ҳеч қандай зулм қилинмас . Агар ( амал ) ачитқи донаси оғирлигича бўлса ҳам , келтирурмиз .


বার্তা পাঠাতে ত্রুটি: %s 	 Хабар жўнатишда хато: %s


তথ্য 	 Маълумот


মনে রেখো নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা আছে , তা আল ্ লাহরই । তোমরা যে অবস ্ থায় আছ তা তিনি জানেন । যেদিন তারা তাঁর কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে , সেদিন তিনি বলে দেবেন তারা যা করেছে । আল ্ লাহ প ্ রত ্ যেক বিষয়ই জানেন । 	 У зот сизнинг қай ҳолатда эканингизни яхши биладир . Унинг Ўзига қайтариладиган кунда эса , қилган амаллари ҳақида уларга хабар берур .


কিন ্ তু কেমন হবে যখন তাদের উপরে কোনো মূছিবত এসে পড়বে যা তাদের হাত আগ-বাড়িয়েছে সে জন ্ য ? তখন তারা তোমার কাছে আসবে আল ্ লাহ ্  র নামে হলফ করে -- ''আমরা কিন্তু চেয়েছি কল্যাণ ও সদ্ভাব ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’ 	 Энди қилган нарсалари туфайли уларга мусибат етгандан сўнг сенга келиб , Аллоҳ ила қасам ичиб : « Биз фақат яхшилик ва тавфиқни хоҳлаган эдик » , дейишлари қандай бўлди ?


অতঃপর হে পথভ ্ রষ ্ ট , মিথ ্ যারোপকারীগণ । 	 Сўнгра , сиз эй адашганлар , ёлғонга чиқарувчилар !


তাকে শোনানো সুসংবাদের দুঃখে সে লোকদের কাছ থেকে মুখ লুকিয়ে থাকে । সে ভাবে , অপমান সহ ্ য করে তাকে থাকতে দেবে , না তাকে মাটির নীচে পুতে ফেলবে । শুনে রাখ , তাদের ফয়সালা খুবই নিকৃষ ্ ট । 	 Унга берилган хушхабарнинг ёмонлигидан ( уялиб ) қавмидан беркинадир . У ( қиз ) ни хорлик-ла олиб қолсамикин ёки тупроққа кўмсамикин ?


আল ্ লাহ ্ পবিত ্ র গৃহ কা 'বাকে বানিয়েছেন মানুষের জন ্ য এক অবলন ্ বন , আর পবিত ্ র মাস , আর উৎসর ্ গকৃত পশুদের , আর মালা- পরানো উটদের । এ-সব এই জন ্ য যে তোমরা যেন জানতে পারো -- আল ্ লাহ ্ জানেন যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে , আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Аллоҳ Каъбани – Байтул Ҳаромни , ҳаром ойни , ҳадийни ва осиладиган белгиларни одамлар учун асос қилиб қўйди . Бу эса , Аллоҳ албатта осмонлару ердаги нарсаларни билишини ва албатта Аллоҳ ҳар бир нарсани билувчи зот эканини билишингиз учундир .


আর মুশরিক নারীদের বিয়ে করো না যে পর ্ যন ্ ত না তারা ঈমান আনে । আর নিঃসন ্ দেহ একজন মুমিন দাসীও একজন মুশরিক নারীর চেয়ে ভালো , যদিও বা সে তোমাদের মোহিত করে দেয় । আর বিয়ে দিয়ো না মুশরিকদের সাথে যে পর ্ যন ্ ত না তারা ঈমান আনে , কেননা নিঃসন ্ দেহ একজন মুমিন গোলামও একজন মুশরিকের চেয়ে উত ্ তম , যদিও সে তোমাদের তাজ ্ জব করে দেয় । এই সব আমন ্ ত ্ রণ করে আগুনের প ্ রতি , আর আল ্ লাহ ্ আহ ্ বান করেন বেহেশতের দিকে এবং পরিত ্ রাণের দিকে তাঁর নিজ ইচ ্ ছায় , আর তিনি মানুষের জন ্ য তাঁর নির ্ দেশাবলী সুস ্ পষ ্ ট করে দেন যেন তারা মনোযোগ দেয় । 	 Бу ҳолга эришиш аввало қалбларнинг бирлашмоғини , қалбларнинг бирлашмоғи эса , ақида бирлигини тақозо этади . Чунки ҳар бир инсоннинг ҳаётий йўлини белгилайдиган ўлчов диний нуқтаи назари бўлади .


তাদের জন ্ যে পালনকর ্ তার কাছে তাই রয়েছে , যা তারা চাইবে । এটা সৎকর ্ মীদের পুরস ্ কার । 	 Улар учун Роббилари ҳузурида хоҳлаган нарсалари бордир . Ана ўша гўзал амал қилгувчиларнинг мукофотидир .


আর এ এক গ ্ রন ্ থ -- আমরা এটি অবতারণ করেছি কল ্ যাণময় ক ’ রে , কাজেই এর অনুসরণ করো ও ভয়ভক ্ তি করো যেন তোমাদের প ্ রতি দয়া প ্ রদর ্ শন করা হয় , -- 	 Бу ҳақиқатни Қуръони Каримга алоқаси бўлган ҳар бир мусулмон яхши билади . Агар дунёда яшашдан мақсад икки дунёнинг баракасига эришмоқ бўлса : « Бас , унга эргашинг » .


গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তরা তোমাকে প ্ রশ ্ ন করে তুমি আকাশ থেকে তাদের কাছে কিতাব অবতারণ করো ; এমনিভাবে তারা মূসার কাছে সওয়াল করেছিল এর চাইতেও বড় কিছু , যখন তারা বলেছিল -- ''আল্লাহ্‌কে আমাদের দেখাও প্রকাশ্যভাবে।’’ তাই বজ্রধবনি তাদের পাকড়ালো তাদের অন্যায়ের জন্য। তারপর তারা গোবৎসকে গ্রহণ করেছিল তাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শনাবলী আসার পরেও; কিন্তু আমরা তাও মাফ করলাম। আর আমরা মূসাকে দিয়েছিলাম স্পষ্ট কর্তৃত্ব। 	 Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарларига иймон келтирганларга ва уларнинг бирортасини ҳам айирмаганларга – ана ўшаларга ажрларини албатта берурмиз . Ва Аллоҳ мағфиратли ва раҳмли зотдир .


বিদ ্ যুতের ঝলকানি তাদের দৃষ ্ টি প ্ রায় ছিনিয়ে নিচ ্ ছিল । যতবার এ তাদের জন ্ য ঝিলিক দেয় , তারা এর মধ ্ যে হেটে চলে , আর যখনি তাদের উপরে অন ্ ধকার নেমে আসে , তারা দাঁড়িয়ে পড়ে । অথচ আল ্ লাহ ্ যদি ইচ ্ ছা করতেন তিনি নিশ ্ চয়ই তাদের শ ্ রবণশক ্ তি ও তাদের দৃষ ্ টিশক ্ তি নিয়ে নিতে পারতেন । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্ সব-কিছুতে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 ( Аллоҳ таоло ушбу икки оятда мунофиқларнинг ҳайратлари , иккиланишлари ва умумий руҳий ҳолатларини момақалдироқ бўлиб чақмоқ чақиб , осмонни зулмат босиб , қаттиқ ёмғир ёққанда кўчада қолган бечора одамга ўхшатади . У қўрққанидан даҳшатга тушиб , яшиндан қутулмоқчи бўлади , панжаларини қулоқларига тиқиб , шу мени ўлимдан сақлайди , деб туради .


যখন আসবে আল ্ লাহর সাহায ্ য ও বিজয় 	 Вақтики , Аллоҳнинг нусрати ва фатҳ келса ...


আর মানুষের মধ ্ যে এমনও আছে যার দুনিয়াদারির কথাবার ্ তা তোমাকে তাজ ্ জব করে দেয় , আর সে আল ্ লাহ ্  কে সাক ্ ষী মানে তার অন ্ তরে যা আছে সে-সন ্ বন ্ ধে , অথচ সে-ই হচ ্ ছে প ্ রতিদ ্ বন ্ দ ্ বীদের মধ ্ যে সবচেয়ে মারা  ত ্ মক । 	 Одамлар ичида дунё ҳаётидаги гапи сени ажаблантирадиганлари бор . У қалбидаги нарсага Аллоҳни гувоҳ ҳам қилади .


যে লোক সৎকাজের জন ্ য কোন সুপারিশ করবে , তা থেকে সেও একটি অংশ পাবে । আর যে লোক সুপারিশ করবে মন ্ দ কাজের জন ্ যে সে তার বোঝারও একটি অংশ পাবে । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ে ক ্ ষমতাশীল । 	 Инчунин , қоралаш учун қилингани ҳам . Шунингдек , бу ишнинг яхшилигини тушунтириш учун тарғиб қилиш , унга қизиқтирш яхши шафоат , ўша ишни ёмон деб тушунтириш эса , ёмон шафоат ҳисобланади . )


তোমার হাত বগলে রাখ । তা বের হয়ে আসবে নিরাময় উজ ্ জ ্ বল হয়ে এবং ভয় হেতু তোমার হাত তোমার উপর চেপে ধর । এই দু ’ টি ফেরাউন ও তার পরিষদবর ্ গের প ্ রতি তোমার পালনকর ্ তার তরফ থেকে প ্ রমাণ । নিশ ্ চয় তারা পাপাচারী সম ্ প ্ রদায় । 	 « Қўлингни ёқангдан ( қўлтиғингга ) суқ , бирон нуқсонсиз оппоқ бўлиб чиқур ва қўрқувда қанот ( қўл ) ингни ўзингга тортиб ол . Бас , шу иккиси Роббингдан Фиръавн ва унинг одамларига икки ҳужжатдир .


বলুনঃ আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদেরকে তোমরা উপাস ্ য মনে কর , তাদেরকে আহবান কর । অথচ ওরা তো তোমাদের কষ ্ ট দুর করার ক ্ ষমতা রাখে না এবং তা পরিবর ্ তনও করতে পারে না । 	 Сен : « Ундан ўзга ўзингизча гумон қилганларингизни чақиринг . Бас , улар сиздан зарарни кушойиш қила олишга ёки буриб юборишга молик эмаслар » , деб айт .


অতঃপর আমি সুলায়মানকে সে ফায়সালা বুঝিয়ে দিয়েছিলাম এবং আমি উভয়কে প ্ রজ ্ ঞা ও জ ্ ঞান দিয়েছিলাম । আমি পর ্ বত ও পক ্ ষীসমূহকে দাউদের অনুগত করে দিয়েছিলাম ; তারা আমার পবিত ্ রতা ও মহিমা ঘোষণা করত । এই সমস ্ ত আমিই করেছিলাম । 	 Уларнинг ҳар бирига ҳукмни ва илмни берган эдик . Довуд билан бирга тасбиҳ айтсин деб тоғларни ва қушларни бўйинсундириб қўйдик .


জাপানী 	 Японча


হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমি নিজের এক সন ্ তানকে তোমার পবিত ্ র গৃহের সন ্ নিকটে চাষাবাদহীন উপত ্ যকায় আবাদ করেছি ; হে আমাদের পালনকর ্ তা , যাতে তারা নামায কায়েম রাখে । অতঃপর আপনি কিছু লোকের অন ্ তরকে তাদের প ্ রতি আকৃষ ্ ট করুন এবং তাদেরকে ফলাদি দ ্ বারা রুযী দান করুন , সম ্ ভবতঃ তারা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করবে 	 Эй Роббимиз , ҳақиқатда мен ўз зурриётимдан , сенинг Байтул Ҳароминг ёнига , гиёҳсиз водийга жойлаштирдим . Эй Роббимиз , намозни тўкис адо этишлари учун Бас , Ўзинг одамлардан баъзиларининг қалбларини уларга талпинадиган қилгин ва уларни мевалардан ризқлантиргин .


কাফেররা বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা ! যেসব জিন ও মানুষ আমাদেরকে পথভ ্ রষ ্ ট করেছিল , তাদেরকে দেখিয়ে দাও , আমরা তাদেরকে পদদলিত করব , যাতে তারা যথেষ ্ ট অপমানিত হয় । 	 Куфр келтирганлар : « Эй Роббимиз , бизни адаштирган жин ва инсдан бўлган шахсларни бизга кўрсатгин , уларни оёқларимиз остига олайлик , токи улар энг пастлардан бўлсинлар » , дедилар .


আল ্ লাহ ্ তাদের জন ্ য ভীষণ শাস ্ তি তৈরি রেখেছেন , অতএব আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো , হে জ ্ ঞানবান লোকেরা -- যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ তোমাদের কাছে প ্ রেরণ করেই রেখেছেন এক স ্ মারক -- 	 Аллоҳ уларга қаттиқ азобни тайёрлаб қўйди . Бас , Аллоҳга тақво қилинг , эй иймон келтирган ақл эгалари .


যখন তারা মুসলমানদের সাথে মিলিত হয় , তখন বলেঃ আমরা মুসলমান হয়েছি । আর যখন পরস ্ পরের সাথে নিভৃতে অবস ্ থান করে , তখন বলে , পালনকর ্ তা তোমাদের জন ্ যে যা প ্ রকাশ করেছেন , তা কি তাদের কাছে বলে দিচ ্ ছ ? তাহলে যে তারা এ নিয়ে পালকর ্ তার সামনে তোমাদেরকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করবে । তোমরা কি তা উপলব ্ ধি কর না ? 	 Мусулмонлар билан учрашиб қолганда , иймонга келдик , Муҳаммад алайҳиссаломга уммат бўлдик , дейишади . Чунки Тавротда у киши ҳақларида башоратлар бор ва яҳудийлар у зотнинг Пайғамбар бўлиб келишларини кутаётган эдилар .


নিচে স্ক্রল করুন 	 Пастга варақлаш


এবং তারা আমাদের ক ্ রোধের উদ ্ রেক করেছে । 	 Албатта , улар бизни ғазаблантиргувчилардир .


তারা আপনাকে আযাব ত ্ বরান ্ বিত করতে বলে । অথচ আল ্ লাহ কখনও তাঁর ওয়াদা ভঙ ্ গ করেন না । আপনার পালনকর ্ তার কাছে একদিন তোমাদের গণনার এক হাজার বছরের সমান । 	 Дарҳақиқат , Роббинг ҳузуридаги бир кун , сиз санайдиган минг йилдекдир . ( Модомики кофирларга азоб юборишни ваъда қилдими , уларга Аллоҳнинг азоби , албатта , келади .


নিঃসন ্ দেহ এরা ভালবাসে অস ্ থায়ী জীবন , আর অবহেলা করে এদের সামনের এক কঠিন দিনকে । 	 Албатта , анавилар шошган дунё ) ни яхши кўрарлар ва оғир кунни ортларида қолдирарлар .


আপনার পালনকর ্ তা জনপদসমূহকে ধ ্ বংস করেন না , যে পর ্ যন ্ ত তার কেন ্ দ ্ রস ্ থলে রসূল প ্ রেরণ না করেন , যিনি তাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করেন এবং আমি জনপদসমূহকে তখনই ধ ্ বংস করি , যখন তার বাসিন ্ দারা জুলুম করে । 	 Биз шаҳар-қишлоқларни фақат аҳли золим бўлган ҳолдагина ҳалок қилгувчи бўлганмиз . ( Аллоҳ таолонинг одати шуки , инсонларга жон , ақл-идрок бериб қўйса ҳам , яна Пайғамбар орқли огоҳлантирмасдан туриб уларни ҳалок қилмайди .


নিশ ্ চয় মুসলমান পুরুষ , মুসলমান নারী , ঈমানদার পুরুষ , ঈমানদার নারী , অনুগত পুরুষ , অনুগত নারী , সত ্ যবাদী পুরুষ , সত ্ যবাদী নারী , ধৈর ্ য ্ যশীল পুরুষ , ধৈর ্ য ্ যশীল নারী , বিনীত পুরুষ , বিনীত নারী , দানশীল পুরুষ , দানশীল নারী , রোযা পালণকারী পুরুষ , রোযা পালনকারী নারী , যৌনাঙ ্ গ হেফাযতকারী পুরুষ , , যৌনাঙ ্ গ হেফাযতকারী নারী , আল ্ লাহর অধিক যিকরকারী পুরুষ ও যিকরকারী নারী-তাদের জন ্ য আল ্ লাহ প ্ রস ্ তুত রেখেছেন ক ্ ষমা ও মহাপুরষ ্ কার । 	 Албатта , муслимлар ва муслималар , мўминлар ва мўминалар , давомли итоаткор эркаклар ва давомли итоаткор аёллар , садоқатли эркаклар ва садоқатли аёллар , сабрли эркаклар ва сабрли аёллар , тавозуъли эркаклар ва тавозуъли аёллар , садақа қилгувчи эркаклар ва садақа қилгувчи аёллар , рўза тутгувчи эркаклар ва рўза тутгувчи аёллар , фаржларини сақловчи эркаклар ва ( фаржларини ) сақловчи аёллар , Аллоҳни кўп зикр қилгувчи эркаклар ва ( Аллоҳни кўп ) зикр қилгувчи аёллар – ўшаларга Аллоҳ мағфиратни ва улуғ ажрни тайёрлаб қўйгандир .


আমি তোমাদের কাছে এর জন ্ যে প ্ রতিদান চাই না । আমার প ্ রতিদান তো পালনকর ্ তা দেবেন । 	 Мен сизлардан бунинг учун ҳақ-ажр сўрамасман . Менинг ажрим фақатгина Роббул Оламийн зиммасидадир .


নথি কোন অ্যানোটেশন ধারন করছেনা 	 Ҳужжатда аннотациялар йўқ


তারা আরও বলেছে , আমরা ধনে-জনে সমৃদ ্ ধ , সুতরাং আমরা শাস ্ তিপ ্ রাপ ্ ত হব না । 	 Улар : « Бизнинг молу дунёмиз , бола-чақамиз кўпроқ . Биз азоблангувчи эмасмиз » , дерлар .


তারা যদি তোমাদের খবর জানতে পারে , তবে পাথর মেরে তোমাদেরকে হত ্ যা করবে , অথবা তোমাদেরকে তাদের ধর ্ মে ফিরিয়ে নেবে । তাহলে তোমরা কখনই সাফল ্ য লাভ করবে না । 	 ( Демак , йигитлар қаттиқ таҳдидга учраб , шаҳар аҳолиси уларга , динимизга қайтасизлар ёки сизларни тошбўрон қилиб ўлдирамиз , деганларидан кейингина қочиб ғорга бекинишган экан . Ғорга кириб , ухлаб турганларидан кейин ҳам ўша таҳдидни эсламоқдалар ва пул олиб шаҳарга таом учун борувчини эҳтиёт бўлишга , сездириб қўймасликка чорламоқдалар .


তিনি তাদের উপর প ্ রেরণ করেছেন ঝাঁকে ঝাঁকে পাখী , 	 Ва уларнинг устига тўп-тўп қушларни юбормадими ?


ফেরাউন বললঃ তাহলে অতীত যুগের লোকদের অবস ্ থা কি ? 	 У : « Ўтган асрларнинг ҳоли недир ? » деди .


''হে আমার স্বজাতি! নিশ্চয় দুনিয়ার এই জীবনটা সুখভোগ মাত্র, আর অবশ্য পরকাল -- সেটি হচ্ছে চিরস্থায়ী আবাস। 	 Эй қавмим , бу дунё ҳаёти вақтинчалик бир , матоҳ , холос . Албатта , охират- ўшанинг ўзи барқарорлик диёридир .


সে সমস ্ ত লোকের পথ , যাদেরকে তুমি নেয়ামত দান করেছ । তাদের পথ নয় , যাদের প ্ রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে এবং যারা পথভ ্ রষ ্ ট হয়েছে । 	 Демак , оятнинг маъноси : Эй Аллоҳ , бизни ўтган анбиёю авлиё , азизларнинг йўлидан бошлагин , яҳудий ва насронийлар йўлидан бошламагин , деганидир . Имоми Насаий машҳур саҳобий Абу Ҳурайрадан ривоят қилган ҳадиси қудсийда Аллоҳ таоло айтади : " Намозни ўзим билан бандам орасида иккига бўлганман , бандамга нима сўраса , бераман .


স্বয়ংক্রিয় ইন্ডেন্ট নির্ধারণ 	 Авто-хатбоши


প্রস্থ: 	 Эни:


তাদের কাহিনীর মধ ্ যে অবশ ্ যই শিক ্ ষণীয় বিষয় রয়েছে বোধশক ্ তিসম ্ পন ্ নদের জন ্ যে । এ এমন কাহিনী নয় যা জাল করা হয়েছে , বরঞ ্ চ এ হচ ্ ছে এর আগে যা এসেছিল তার সমর ্ থনকারী , এবং সব বিষয়ের বিস ্ তারিত বৃত ্ তান ্ ত , আর পথনির ্ দেশ ও করুণা যারা বিশ ্ বাস করে সেই সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ য । 	 Бу ( Қуръон ) тўқима гап эмас , лекин ўзидан олдин келганни тасдиқлаш ва ҳар бир нарсани батафсил қилиш , ҳидоят ҳамда иймон келтирганлар учун раҳматдир . ( Ҳа , ўтган умматларнинг , жумладан Юсуф ( а. с . ) ва замондошларининг қиссаларида ҳам ақл ишлатган ҳар бир киши учун ибрат бор . )


আর তোমাদের সৃষ ্ টির মধ ্ যে এবং জীবজন ্ তুর মধ ্ যে যা তিনি ছড়িয়ে দিয়েছেন তাতে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে সুনিশ ্ চিত লোকেদের জন ্ য , 	 Ва сизларнинг яратилишингизда ва таратиб қўйган жониворларда аниқ ишонадиган қавм учун оят-белгилар бор . ( Инсоннинг яратилишида Аллоҳ таолонинг биру борлигига , куч-қудратига , тадбиру санъатига сонсиз-саноқсиз оят-белгилар бор . )


আর আল ্ লাহ ্ বলছেন -- ''তোমরা দুইজন ক’রে উপাস্য গ্রহণ করো না, নিঃসন্দেহ তিনি একজন মাত্র উপাস্য, সুতরাং আমাকে, শুধু আমাকেই তোমরা ভয় করবে।’’ 	 Ҳақиқатда , У ёлғиз илоҳдир . Бас , Мендангина қўрқингиз » , деди .


শব্দ 	 Товушлар


এ-সন ্ বন ্ ধে বলবার মতো তোমার কী আছে ? 	 Унинг зикрини сен қандоқ билардинг .


যখন দৃষ ্ টি চমকে যাবে , 	 Қачонки кўз даҳшатда лол қолса .


আর উট থেকে দুটো ও গরু থেকে দুটো । বলো -- ''তিনি কি নিষেধ করেছেন নর দুটি অথবা মাদী দুটি, না মাদী-দুটির গর্ভ যা ধারণ করেছে তা? অথবা তোমরা কি সাক্ষী ছিলে যখন আল্লাহ্ তোমাদের জন্য এই বিধান দিয়েছিলেন?’’ সুতরাং কে বেশি অন্যায়কারী তার চাইতে যে আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে মিথ্যা রচনা করে, যেন সে লোককে বিভ্রান্ত করতে পারে জ্ঞানহীনভাবে? নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ ধর্মপথে পরিচালিত করেন না অন্যায়কারী লোকদের। 	 ( Ҳаққингиз бўлмай туриб ҳаром ҳақида ҳукм чиқарганингиз бир гуноҳ ва ўзингизча чиқарган ҳукмни Аллоҳга нисбат беришингиз янада улканроқ гуноҳ . Қани , айтинг-чи , агар сиз таъкидлаётгандек , Аллоҳ буларни ҳаром қилган бўлса : « Иккала эркагини ҳаром қилдими ёки иккала урғочисиними ёхуд иккала урғочининг бачадонларида шомил бўлган нарсаними ? ! » .


তারপর তিনি উপাসনার কামরা থেকে তাঁর লোকদের কাছে বেরুলেন এবং তাদের প ্ রতি ঘোষণা করলেন -- ''মহিমা কীর্তন করো সকালে ও সন্ধ্যায়।’’ 	 Бас , у ўз қавми ҳузурига меҳробдан чиқди ва уларга , эртаю кеч тасбиҳ айтинглар , деб ишора қилди . ( Соғлом ҳолда тилдан қолган Закариё алайҳиссалом меҳробда ибодат , тасбиҳ ва Таврот тиловати билан машғул бўлдилар .


তাহলে আমরা নিশ ্ চয়ই তাকে ডানহাতে পাকড়াও করতাম , 	 Албатта , Биз уни қудрат билан тутармиз .


যে লোক আল ্ লাহর ইচ ্ ছার অনুগত , সে কি ঐ লোকের সমান হতে পারে , যে আল ্ লাহর রোষ অর ্ জন করেছে ? বস ্ তুতঃ তার ঠিকানা হল দোযখ । আর তা কতইনা নিকৃষ ্ ট অবস ্ থান ! 	 Аллоҳнинг розилигини излаган одам , Аллоҳнинг ғазабига дучор бўлган ва борар жойи жаҳаннам бўлган одамга ўхшармиди ? ! Ва у қандай ҳам ёмон жой .


আর আল ্ লাহ ্  রই হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব । আর যেদিন ঘড়িঘন ্ টা দাঁড়িয়ে যাবে , সেইদিন বাতিল- আখ ্ যাদানকারীরা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 Ва осмонлару ернинг мулки Аллоҳникидир . Қиёмат соати қоим бўладиган кунда , ўша кунда ботилчилар зиён тортурлар .


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করে , আর নামায কায়েম করে ও যাকাত দেয় , তাদের জন ্ যে নিজ নিজ পুরস ্ কার রয়েছে তাদের প ্ রভুর দরবারে , আর তাদের উপরে কোনো ভয় নেই , এবং তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না । 	 Рибохўрлар одамларнинг пешона тери билан топган даромадларини ҳаром йўл билан ўзлаштириб олаётган бўлсалар , мўминлар ўзлари пешона тери билан топган ҳалол молларидан закот чиқариб одамларга , шундай еб кетарга берадилар . Қайтариб олиш ёки ўрнига бошқа нарса олиш умидлари ҳам йўқ .


আর হে আমার জাতি ! আমার সাথে জিদ করে তোমরা নূহ বা হুদ অথবা সালেহ ( আঃ ) এর কওমের মত নিজেদের উপর আযাব ডেকে আনবে না । আর লূতের জাতি তো তোমাদের থেকে খুব দূরে নয় । 	 Чунки ўша қавмлар Пайғамбарларига хилоф қилишлари оқибатида мусибатлар , азоб-уқубатларга дучор бўлишган эди . Сизлар ҳам менга қарши чиқмоқдасиз , агар шу хилда давом этаверсангиз , худди ўша қавмларга етган мусибатлар сизларга ҳам етиши турган гап .


যারা তাদের উপর পাথরের কংকর নিক ্ ষেপ করছিল । 	 Лойдан пиширилган тошларни отадиганларни ?


আর ইতিপূর ্ বে অবশ ্ য নূহ আমাদের আহ ্ বান করেছিলেন , আর আমরা কত উত ্ তম উত ্ তরদাতা । 	 Бас , нақадар яхши ижобат қилгувчимиз . ( Нуҳга ўхшаб илтижо этган бандаларимизнинг дуоларини доимо ижобат қиламиз . )


সাইড পেন (_P) 	 Ён _панел


''আমাদের প্রভু! দ্বিগুণ পরিমাণ শাস্তি তাদের প্রদান করো, আর তাদের ধিক্কার দাও বিরাট ধিক্কারে।’’ 	 Эй Роббимиз , сен уларга азобдан икки ҳисса бергин ва уларни катта лаънатлаш ила лаънатла ! » дедилар .


বিবরণ (_D) 	 _Таърифи


অতঃপর কেয়ামতের দিন তোমরা সবাই তোমাদের পালনকর ্ তার সামনে কথা কাটাকাটি করবে । 	 Сўнгра , албатта , сизлар қиёмат куни Роббингиз ҳузурида тортишурсизлар .


আমি তাদের থেকে কোনো জীবিকা চাই না , আর আমি চাই না যে তারা আমাকে খাওয়াবে । 	 Мен улардан ризқ хоҳламасман ва Мени тоамлантиришларини ҳам хоҳламасман .


কিন ্ তু সে মিথ ্ যারোপ করল এবং অমান ্ য করল । 	 Ул уни ёлғонга чиқарди ва осий бўлди .


আর মানুষের মাঝে এক শ ্ রেণীর লোক রয়েছে যারা আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টিকল ্ পে নিজেদের জানের বাজি রাখে । আল ্ লাহ হলেন তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি অত ্ যন ্ ত মেহেরবান । 	 Унинг ягона мақсади – Аллоҳнинг розилигини топиш . Бу йўлда у ҳамма нарсани сарфлашга , ҳатто жонини беришга ҳам тайёр .


আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করলে তোমাদের সবাইকে এক জাতি করে দিতে পারতেন , কিন ্ তু তিনি যাকে ইচ ্ ছা বিপথগামী করেন এবং যাকে ইচ ্ ছা পথ প ্ রদর ্ শন করেন । তোমরা যা কর সে বিষয়ে অবশ ্ যই জিজ ্ ঞাসিত হবে । 	 Лекин хоҳлаган кимсани залолатга кетказади ва хоҳлаган кимсани ҳидоят қилади . Ва , албатта , қилиб юрган амалларингиздан сўралурсизлар .


তখন আদম তার প ্ রভুর কাছ থেকে কিছু কথা শিখে নিলে , তাই তিনি তার দিকে ফিরলেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি নিজেই সদা ফেরেন , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Бас , Одам ўз Роббисидан сўзларни қабул қилиб олди , кейин У зот унинг тавбасини қабул қилди . Албатта , У тавбани қабул қилувчи ва раҳмли зотдир .


আর এদের পূর ্ বে যারা ছিল তাদের আমরা ইতিপূর ্ বে অবশ ্ যই পরীক ্ ষা করেছিলাম , এইভাবেই আল ্ লাহ ্ জানতে পারেন তাদের যারা সত ্ যপরায়ণতা অবলন ্ বন করে , আর জানতে পারেন মিথ ্ যাচারীদের । 	 Ва , батаҳқиқ , Биз улардан олдингиларни ҳам имтиҳондан ўтказганмиз . Бас , Аллоҳ , албатта , содиқ бўлганларни ҳам билажак , ёлғончиларни ҳам билажак .


আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাকে পাঠিয়েছি একজন সাক ্ ষীরূপে , আর সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে , -- 	 Албатта , Биз сени гувоҳлик берувчи , хушхабар элтувчи ва огоҳлантирувчи қилиб юбордик .


আর এই যে মানুষের জন ্ য কিছুই থাকবে না যার জন ্ য সে চেষ ্ টা না ক ’ রে , 	 Ҳар бир инсонга ўз қилганидан бошқа нарса йўқ .


ইনবক্স 	 Почта қутиси


নিঃশব্দ 	 Ўчириш


আমি তো মূসাকে কিতাব দিয়েছি এবং তাঁর সাথে তাঁর ভ ্ রাতা হারুনকে সাহায ্ যকারী করেছি । 	 Батаҳқиқ , Биз Мусога китобни бердик ва унга акаси Ҳорунни вазир қилдик .


নাযিল করেছেন তাওরত ও ইঞ ্ জিল , এ কিতাবের পূর ্ বে , মানুষের হেদায়েতের জন ্ যে এবং অবতীর ্ ণ করেছেন মীমাংসা । নিঃসন ্ দেহে যারা আল ্ লাহর আয়াতসমূহ অস ্ বীকার করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে কঠিন আযাব । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন পরাক ্ রমশীল , প ্ রতিশোধ গ ্ রহণকারী । 	 Аллоҳ азиз ва интиқом олувчи зотдир . ( Демак , Муҳаммад алайҳиссаломга тушган китобни ҳам Аллоҳнинг Ўзи туширган , китобларнинг тушиши башарият учун янгилик эмас , Қуръон ҳам аввалги тушган илоҳий китобларнинг давоми . )


যা তাকে অকৃতজ ্ ঞ বানিয়েছে সেজন ্ য মানুষকে ধ ্ বংস করা হোক । 	 ( Кофир ) инсонга лаънат бўлсин , унинг кофирлиги қандоқ шиддатли бўлди .


আর এমনিভাবে আমি নিদর ্ শনসমূহ বিস ্ তারিত বর ্ ণনা করি-যাতে অপরাধীদের পথ সুস ্ পষ ্ ট হয়ে উঠে । 	 Шундай қилиб , жиноятчиларнинг йўли ошкор бўлиши учун оятларни муфассал баён қиламиз .


গোপনীয়তার কারণে ইমপ্যাথির অবস্থানের যথার্থতা কমানো উচিত কি না। 	 Empathy шахсийлик сабабларига кўра манзилнинг аниқлигини камайтириши керак.


তিনি বলেছিলেন -- ''জ্ঞান তো আল্লাহ্‌রই কাছে রয়েছে, আর আমি তোমাদের কাছে পৌঁছে দিচ্ছি যা দিয়ে আমাকে পাঠানো হয়েছে, কিন্তু আমি তোমাদের দেখতে পাচ্ছি মূর্খামি করছ এমন এক লোকদল।’’ 	 ( Кофирлар Пайғамбардан въда қилинаётган азобни тезроқ келтиришни талаб қилишди . Пайғамбар эса , менга сизларни огоҳлантириш топширилган эди , шуни бажардим , азобнинг қачон келишининг илми эса фақат Аллоҳнинг ҳузурида .


তোমার ডান হাতে যা আছে তুমি তা নিক ্ ষেপ কর । এটা যা কিছু তারা করেছে তা গ ্ রাস করে ফেলবে । তারা যা করেছে তা তো কেবল যাদুকরের কলাকৌশল । যাদুকর যেখানেই থাকুক , সফল হবে না । 	 ( Фиръавнлар ва уларнинг гумашталари-сеҳргарлари доимо ҳийла-найранглар ила халқнинг кўзини бўяб келганлар . Уларнинг ботили ҳақ кўринмаган пайтда ўтади , холос .


হে প ্ রশান ্ ত মন , 	 Эй хотиржам нафс !


তিনি আল ্ লাহ ; যিনি নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলের সবকিছুর মালিক । কাফেরদের জন ্ যে বিপদ রয়েছে , কঠোর আযাব ; 	 Аллоҳ осмонлару ердаги нарсалар Уники бўлган зотдир . Кофирлар ҳолига шиддатли азобдан вой бўлсин .


যে ব ্ যক ্ তি জানে যে , যা কিছু পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে আপনার প ্ রতি অবর ্ তীর ্ ণ হয়েছে তা সত ্ য সে কি ঐ ব ্ যক ্ তির সমান , যে অন ্ ধ ? তারাই বোঝে , যারা বোধশক ্ তি সম ্ পন ্ ন । 	 Сенга Роббингдан нозил қилинган нарса , албатта , ҳақ эканини биладиган кимса кўр одамга ўхшармиди ? Буни , албатта , ақл эгаларигина эслайдилар .


মানুষের জন ্ যে সতর ্ ককারী । 	 Башарият учун огоҳлантирувчидир .


বলুন , দয়াময় আল ্ লাহর কোন সন ্ তান থাকলে আমি সর ্ ব প ্ রথম তার এবাদত করব । 	 Сен : « Агар Роҳманнинг боласи бўлганида , мен унга ибодат қилгувчиларнинг биринчиси бўлар эдим » , деб айт .


হে ঈমানদারগণ ! নিজেদের অস ্ ত ্ র তুলে নাও এবং পৃথক পৃথক সৈন ্ যদলে কিংবা সমবেতভাবে বেরিয়ে পড় । 	 Вақт-соати келиб , мабодо қўзғалиш керак бўлиб қолса , Аллоҳнинг амрига биноан ёки гуруҳ-гуруҳ бўлиб , ёки тўп ҳолларида қўзғаладилар . Ушбу оятдаги амрлар Аллоҳ таоло Қуръони Каримда мўмин-мусулмонларга фақат намоз , рўза ёки ахлоқ ва одобга буюрибгина қолмай , бошқа нарсаларга , жумладан , урушни қандай олиб боришни ҳам ўргатади .


আইকার অধিবাসীরা রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 ( Бу оятда зикри келаётган « қалин дарахтзор » Мадян ўлкасидир . Аллоҳ таоло Шуайбни алайҳиссалом шу ерга Пайғамбар этиб юборди .


তাদের গোনাহসমূহের দরুন তাদেরকে নিমজ ্ জিত করা হয়েছে , অতঃপর দাখিল করা হয়েছে জাহান ্ নামে । অতঃপর তারা আল ্ লাহ তা ’ আলা ব ্ যতীত কাউকে সাহায ্ যকারী পায়নি । 	 Улар хатолари туфайли ғарқ қилиндилар , бас , дўзахга киритилдилар . Бас , ўзларига Аллоҳдан ўзга ёрдамчи топа олмадилар .