যখন ইব ্ রাহীম তার পিতা ও সম ্ প ্ রদায়কে বলল , তোমরা যাদের পূজা কর , তাদের সাথে আমার কোন সম ্ পর ্ ক নেই । 	 Эсла , Иброҳим отасига ва қавмига : « Мен , албатта , сиз ибодат қилаётган нарсадан воз кечгувчиман .


আলিফ-লাম-মীম । 	 Лам . Мийм .


তারা বলল-তুমি আল ্ লাহর হুকুম সম ্ পর ্ কে বিস ্ ময়বোধ করছ ? হে গৃহবাসীরা , তোমাদের উপর আল ্ লাহর রহমত ও প ্ রভুত বরকত রয়েছে । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ প ্ রশংসিত মহিমাময় । 	 Эй аҳли байтлар , сизларга Аллоҳнинг раҳмати ва баракотлари бўлгай . Албатта , У мақталган ва буюк зотдир » , дедилар .


''যেখানেই তোমরা থাকো মৃত্যু তোমাদের ধরবেই, যদিও তোমরা উঁচু দুর্গে অবস্থান করো।’’ আর যদি ভালো কিছু তাদের জন্য ঘটে তারা বলে, ''এ আল্লাহ্‌র তরফ থেকে।’’ আর যদি খারাপ কিছু তাদের জন্য ঘটে তারা বলে, ''এ তোমার কাছ থেকে।’’ তুমি বলো, ''সবই আল্লাহ্‌র কাছ থেকে।’’ কিন্তু কি হয়েছে এই লোকদের, এরা একথা বুঝবার কোনো চেষ্টা করে না? 	 Уларга уруш фарз қилинганда , бирдан , бир гуруҳлари одамлардан худди Аллоҳдан қўрққандек ёки ундан ҳам қаттиқроқ қўрқишмоқда . Ва : « Эй Роббимиз , бизга урушни нега фарз қилдинг , бир оз ортга суриб турсанг бўлмасмиди ? ! » демоқдалар .


কোন কাজে আসেনি তার ধন-সম ্ পদ ও যা সে উপার ্ জন করেছে । 	 Унга моли ва касб қилган нарсалари фойда бермади .


তাদের উপর শয়তানের কোন ক ্ ষমতা ছিল না , তবে কে পরকালে বিশ ্ বাস করে এবং কে তাতে সন ্ দেহ করে , তা প ্ রকাশ করাই ছিল আমার উদ ্ দেশ ্ য । আপনার পালনকর ্ তা সব বিষয়ে তত ্ ত ্ বাবধায়ক । 	 Аллоҳ таоло фақат охиратга иймони борларни иймони йўқлардан айириш ҳамда охиратга шак-шубҳа билан қарайдиганларни алоҳида кўрсатиш учун шу йўлни ишга солди , холос . Бўлмаса , Аллоҳ таоло кимнинг қандайлигини азалдан яхши билар эди . )


এবং দীর ্ ঘ ছায়ায় । 	 Ва ёйилган соялардадир .


আর আমরা কোনো রসূল পাঠাই নি আল ্ লাহ ্  র হুকুমে তাঁদের অনুসরণ করার জন ্ যে ছাড়া । আর তারা যদি , যখন তারা নিজেদের প ্ রতি অন ্ যায় করেছিল , তখন তোমার কাছে আসতো ও আল ্ লাহ ্  র কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করতো , আর রসূলও যদি তাদের জন ্ যে ক ্ ষমা চাইতেন , তবে তারা আল ্ লাহ ্  কে পেতো বারবার প ্ রত ্ যাবর ্ তনকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Қайси бир Пайғамбарни юборган бўлсак , Аллоҳнинг изни ила фақат итоат қилиниши учун юборганмиз . Агар улар ўзларига ўзлари зулм қилган чоғларида ҳузурингга келиб , Аллоҳга истиғфор айтганларида ва Пайғамбар ҳам улар учун истиғфор айтганида эди , албатта , Аллоҳ тавбаларни қабул этувчи ва раҳмли зот эканини топган бўлур эдилар .


এটিই যা আমি তোমার কাছে বর ্ ণনা করছি নির ্ দেশবাণী ও জ ্ ঞানময় স ্ মারক থেকে । 	 Бу сенга тиловат қилиб бераётганимиз оятлар ва ҳаким эслатмадандир .


আর ওদের মধ ্ যে কেউ-কেউ আল ্ লাহ ্  র কাছে অঙ ্ গীকার করেছিল -- ''তিনি যদি তাঁর করুণাভান্ডার থেকে আমাদের দান করেন তবে আমরা নিশ্চয়ই সদকা-খয়রাত করবো আর আমরা অবশ্যই হবো সৎকর্মীদের মধ্যেকার।’’ 	 Улардан : « Агар У зот Ўз фазлидан берса , албатта , садақа қиламиз ва , албатта , аҳли солиҳлардан бўламиз » , деб Аллоҳга аҳд берувчилар бор .


এ কিতাবের অবতরণ বিশ ্ বপালনকর ্ তার নিকট থেকে এতে কোন সন ্ দেহ নেই । 	 Бу китобнинг нозил қилиниши , ҳеч шак-шубҳасиз , оламларнинг Робби томонидандир .


কেয়ামত নিকটে এসে গেছে । 	 Яқинлашувчи яқинлашди .


এবং তোমরাও অপেক ্ ষা করে থাক , আমরাও অপেক ্ ষায় রইলাম । 	 Ва интизор бўлинглар , биз ҳам мунтазирмиз » , деб айт .


আরাফবাসীরা যাদেরকে তাদের চিহ ্ ন দ ্ বারা চিনবে , তাদেরকে ডেকে বলবে তোমাদের দলবল ও ঔদ ্ ধত ্ য তোমাদের কোন কাজে আসেনি । 	 Аъроф эгалари сиймоларидан танийдиган кишиларига нидо қилиб : « Тўплаганингиз ва қилган кибру ҳавоингиз сизга асқотмабди-ку !


অতএব , মানুষের দেখা উচিত কি বস ্ তু থেকে সে সৃজিত হয়েছে । 	 Инсон нимадан яралганига назар солсин .


কোন কোন আহলে-কিতাবের আকাঙ ্ খা , যাতে তোমাদের গোমরাহ করতে পারে , কিন ্ তু তারা নিজেদের ছাড়া অন ্ য কাউকেই গোমরাহ করে না । অথচ তারা বুঝতে পারে না । 	 Аҳли китоблардан бир тоифалари сизни адаштиришни хоҳлайдилар . Ўзларидан бошқани адаштирмайдилар ва лекин сезмаслар .


''আর আমার স্বজনদের মধ্যে থেকে আমার জন্য একজন সাহায্যকারী নিয়োগ করে দাও -- 	 Менга ўз аҳлимдан бир вазир қилиб бер .


আর এইভাবে আমরা আয়াতসমূহ বিশদভাবে বর ্ ণনা করি , আর যেন অপরাধীদের পথ স ্ পষ ্ ট প ্ রতীয়মান হয় । 	 Шундай қилиб , жиноятчиларнинг йўли ошкор бўлиши учун оятларни муфассал баён қиламиз .


আর তোমার চোখ টাটিয়ো না তার প ্ রতি যা দিয়ে তাদের মধ ্ যেকার কোনো কোনো দম ্ পতিকে আমরা আপ ্ যায়িত করেছি -- দুনিয়ার জীবনের আড়ন ্ বর , যেন তার দ ্ বারা আমরা তাদের পরীক ্ ষা করতে পারি । আর তোমার প ্ রভুপ ্ রদত ্ ত রিযেক অধিকতর ভালো ও বেশী স ্ থায়ী । 	 Кўзларингни уларни синаш учун айримларига баҳраманд қилиб берганимиз ҳаёти дунёнинг турли зийнатларига тикма . Роббингнинг ризқи яхши ва боқийдир .


আল ্ লাহর পরিবর ্ তে সে যার এবাদত করত , সেই তাকে ঈমান থেকে নিবৃত ্ ত করেছিল । নিশ ্ চয় সে কাফের সম ্ প ্ রদায়ের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিল । 	 Ва у ( малика ) ни Аллоҳдан ўзга ибодат қилган нарса тўсди . Албатта , у кофир қавмлардан бўлган эди .


“ আমাদের প ্ রভু ! তাদের মাঝে তাদের থেকে রসূল উত ্ থাপন করো যিনি তোমার প ্ রত ্ যাদেশসমূহ তাদের কাছে পড়ে শোনাবেন , আর তাদের শেখাবেন ধর ্ মগ ্ রন ্ থ ও জ ্ ঞান-বিজ ্ ঞান , আর তাদের পবিত ্ র করবেন । নিশ ্ চয়ই তুমি নিজেই মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । ” 	 Шунинг учун аввалги оятларда аҳли ҳарамга ризқ сўраган ота-бола Пайғамбарлар энди зурриётларига Аллоҳдан иймон-ислом сўрамоқдалар . Улар яна Аллоҳдан : « Бизга ибодатларимизни кўрсат , тавбамизни қабул эт » , деб сўраяптилар .


নন-ইন্টারেকটিভ চালান (বিপদজ্জক!) 	 Мулоқотсиз бажариш (хавфли!)


শহর: 	 Шаҳар:


আমি এগুলো যথাযথ উদ ্ দেশ ্ যে সৃষ ্ টি করেছি ; কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই বোঝে না । 	 Биз уларни фақат ҳақ ила яратдик , лекин кўплари билмаслар .


বিশ ্ বাসী পুরুষদের ও বিশ ্ বাসিনী নারীদের আল ্ লাহ ্ ওয়াদা করেছেন স ্ বর ্ গোদ ্ যানসমূহ যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , তারা তাতে অবস ্ থান করবে , আর পুণ ্ য বাসস ্ থানসমূহ ইডেন গার ্ ডেনে । আর আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টিই হচ ্ ছে সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ । এটি -- এই-ই হচ ্ ছে চরম সাফল ্ য । 	 ( Кофир ва мунофиқларни жаҳаннам кутиб турган бўлса , мўмин ва мўминаларни ажойиб жаннатлар кутиб турибди . Кофирлар ва мунофиқлар дўзахда абадий азоб чексалар , мўмин ва мўминалар жаннатда абадий маза қиладилар .


অতঃপর তাদের সম ্ পর ্ কে সে মনে মনে ভীত হলঃ তারা বললঃ ভীত হবেন না । তারা তাঁকে একট জ ্ ঞানীগুণী পুত ্ র সন ্ তানের সুসংবাদ দিল । 	 Улардан хавфсиради . Улар : « қўрқма » , дедилар ва унга илмли ўғил башоратини бердилар .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা শয়তানের পদাঙ ্ ক অনুসরণ করো না । আর যে কেউ শয়তানের পদাঙ ্ ক অনুসরণ করে , সে তো তবে অশ ্ লীলতা ও মন ্ দ কাজের নির ্ দেশ দেয় । আর যদি আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ ও তাঁর করুণা তোমাদের উপরে না থাকত তবে তোমাদের মধ ্ যের একজনও কদাপি পবিত ্ র হতে পারত না । কিন ্ ত আল ্ লাহ ্ যাকে ইচ ্ ছা করেন তাকে পবিত ্ র করেন । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা । 	 Ким шайтоннинг изидан эргашса , бас , албатта , у фоҳиша ва мункарга буюради . Агар сизларга Аллоҳнинг фазли ва марҳамати бўлмаганида абадул-абад ичингиздан бирор киши поклана олмас эди .


এতে মিথ ্ যা কথা আসতে পারবে না এর সামনে থেকে , আর এর পেছন থেকেও নয় । এ হচ ্ ছে একটি অবতারণ মহাজ ্ ঞানী পরম প ্ রশংসিতের কাছ থেকে । 	 Унинг олдидан ҳам , ортидан ҳам ботил келмас . У ўта ҳикматли ва ўта мақталган зотнинг туширганидир .


ধার ্ মিকতা তাতে নয় যে তোমাদের মুখ পূব বা পশ ্ চিম দিকে ফেরাও , তবে ধর ্ মনিষ ্ ঠা হচ ্ ছে যে আল ্ লাহর প ্ রতি ঈমান আনে , আর আখেরাতের দিনের প ্ রতি , আর ফিরিশ ্  তাদের প ্ রতি , আর গ ্ রন ্ থখানিতে , আর নবীদের প ্ রতি ; আর যে তাঁর প ্ রতি মহব ্ বত বশতঃ ধন দান করে আ  ত ্ মীয়-স ্ বজনদের , আর এতীমদের , আর মিসকিনদের , আর পথচারীদের , আর ভিখারীদের , আর দাসদের মুক ্ তিপণ বাবদ , আর যে নামায কায়েম করে ও যাকাত আদায় করেচ আর যারা প ্ রতিজ ্ ঞা করার পরে তাদের ওয়াদা রক ্ ষা করে , আর অভাব-অনটনে ও আপৎকালে ও আতঙ ্ কের সময়ে ধৈর ্ যশীলদের । এরাই তারা যারা সত ্ যনিষ ্ ঠ , আর এরা নিজেরাই ধর ্ মপরায়ণ । 	 Лекин яхшилик ким Аллоҳга , охират кунига , фаришталарга , китобга , Пайғамбарларга иймон келтирса ва яхши кўрган молини қариндошларга , етимларга , мискинларга , ватангадоларга , тиланчиларга , қул озод қилишга берса , намозни қоим қилса , закот берса . Аҳд қилганда аҳдига вафо қилувчилар , камбағаллик , қийинчилик пайтида ва шиддат вақтида ҳам сабр қилувчиларга , ана ўшалар содиқ бўлганлардир .


''ওদের আমার কাছে নিয়ে এসো।’’ তখন তিনি পা ও ঘাড় মালিশ করতে লাগলেন। 	 Сўнгра уларнинг оёқ ва бўйинларини « силай » бошлади ! ( Бир муддат зеҳнимни Аллоҳнинг зикридан чалғитгани учун бу отларни Аллоҳ йўлида қурбонлик қилай , деб бўйинлари ва оёқларини кеса бошлади . )


হে প ্ রিয় নবী ! আমরা তোমার জন ্ য তোমার স ্ ত ্ রীদের বৈধ করেছি যাদের তুমি তাদের দেনমোহর আদায় করেছ , আর যাদের তোমার ডান হাত ধরে রেখেছে , তাদের মধ ্ য থেকে যাদের আল ্ লাহ ্ তোমাকে যুদ ্ ধের দানরূপে দিয়েছেন , আর তোমার চাচার মেয়েদের ও তোমার ফুফুর মেয়েদের এবং তোমার মামার মেয়েদের ও তোমার মাসীর মেয়েদের -- যারা তোমার সঙ ্ গে হিজরত করেছে , আর কোনো মুমিন নারী যদি সে নবীর কাছে নিজেকে সমর ্ পণ করে , যদি নবীও তাকে বিবাহ করতে চান -- এটি বিশেষ করে তোমার জন ্ য , মুমিনগণকে বাদ দিয়ে । আমরা অবশ ্ যই জানি তাদের জন ্ য আমরা কী বিধান দিয়েছি তাদের স ্ ত ্ রীদের সন ্ বন ্ ধে আর তাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের সন ্ বন ্ ধে , যেন তোমার উপরে বাধা না থাকে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ( Ушбу ояти каримада ва бундан кейин келадиган икки оятда Пайғамбаримизга ( с. а. в . ) қандай аёлларнинг никоҳи дуруст экани ҳақида , у зот ( с. а. в . ) билан турмуш қурган ва қурадиган аёлларга тегишли масалалар устида сўз юритилади . Ушбу оятда зикр қилинган уйланиш бобидаги — никоҳда тўрттадан ортиқ аёлни ушлаб туришни , мазкур тоифа аёлларга уйланишни , чўри тутишни , ўз нафсини ҳадя қилган хотинга маҳрсиз , гувоҳсиз уйланишни , эй Набий , сенга танглик бўлмаслиги учун қилдик . )


ইনস্টল করার সময় ত্রুটি: '%s' 	 Ўрнатиш мобайнида хато: '%s'


অতঃপর মনে মনে চিন ্ তা করল এবং বললঃ লোক সকল ; তোমরাই বে ইনসাফ । 	 Бас , улар ўзларига келдилар ва : « Албатта , сизлар ўзингиз золимдирсиз » , дедилар . ( Иброҳимнинг алайҳиссалом мантиқли саволларидан кейин мушриклар ўзларига келдилар . )


হে আদমের বংশধরগণ ! যখন তোমাদের কাছে তোমাদের মধ ্ যে থেকে রসূলগণ আসেন তোমাদের কাছে আমার নির ্ দেশাবলী বর ্ ণনা করেন , তখন যে কেউ ভয়-ভক ্ তি করে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ য তবে থাকবে না ভয়ভীতি , আর তারা করবেও না অনুতাপ । 	 Эй Одам болалари , агар сизларга ўзингиздан бўлган Пайғамбарлар келиб , оятларимни сўзлаганда , бас , ким тақво қилса ва яхши амал қилса , уларга хавф йўқдир ва улар хафа ҳам бўлмаслар .


তিনি বললেনঃ যদি আপনি আমার অনুসরণ করেনই তবে কোন বিষয়ে আমাকে প ্ রশ ্ ন করবেন না , যে পর ্ যন ্ ত না আমি নিজেই সে সম ্ পর ্ কে আপনাকে কিছু বলি । 	 У : « Агар менга эргашадиган бўлсанг , то ўзим зикр қилиб айтмагунимча бир нарса ҳақида сўрамагин » , деди .


কিরূপে ? তারা তোমাদের উপর জয়ী হলে তোমাদের আত ্ নীয়তার ও অঙ ্ গীকারের কোন মর ্ যাদা দেবে না । তারা মুখে তোমাদের সন ্ তুষ ্ ট করে , কিন ্ তু তাদের অন ্ তরসমূহ তা অস ্ বীকার করে , আর তাদের অধিকাংশ প ্ রতিশ ্ রুতি ভঙ ্ গকারী । 	 Қандай қилиб ( уларга аҳд бўлсинки ) , улар агар сиздан устун келсалар , на аҳдга ва на бурчга риоя этмаслар . Сизни оғизлари билан рози қиладилар-у , қалблари кўнмайдир .


অতঃপর প ্ রচন ্ ড আওয়াজ পাকড়াও করল তাদের যারা অত ্ যাচার করেছিল , কাজেই তারা হয়ে গেল আপন বাড়িঘরে নিথরদেহী , -- 	 Ва зулм қилганларни даҳшатли қичқириқ олди . Бас , диёрларида тўкилдилар .


তারা আরও বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমরা আমাদের নেতা ও বড়দের কথা মেনেছিলাম , অতঃপর তারা আমাদের পথভ ্ রষ ্ ট করেছিল । 	 Ва : « Эй Роббимиз , албатта , биз бошлиқларимизга ва катталаримизга итоат қилдик . Бас , улар бизни йўлдан оздирдилар .


অতএব তোমার মুখ ধর ্ মের প ্ রতি একনিষ ্ ঠভাবে কায়েম করো । আল ্ লাহ ্  র প ্ রকৃতি -- যার উপরে তিনি মানুষকে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছেন । আল ্ লাহ ্  র সৃষ ্ টিতে কোনো পরিবর ্ তন নেই । এটিই হচ ্ ছে সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত ধর ্ ম , কিন ্ তু অধিকাংশ লোকেই জানে না । 	 ( Мушрик , кофир ва бошқалар ҳавойи нафсга эргашиб , ўзлариникини маъқуллайверади , уларнинг барини эътиборсиз қолдириб , ҳақ динга юзлан . Аллоҳ одамларнинг асил табиатларига Исломни , ягона Аллоҳга иймон келтиришни жойлаган .


অজানা 	 Номаълум


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর ভৃত ্ যকে বললেন -- ''আমি থামব না যে পর্যন্ত না আমি দুই নদীর সঙ্গমস্থলে পৌঁছি, নতুবা আমি যুগ যুগ ধরে চলতে থাকব।’’ 	 Шундан кейин Мусо ( а. с . ) йўлга тайёргарлик кўрдилар ва хизматкор йигитларига юқоридаги оятда келган азму қарорни айтдилар . У киши ўзларидан илмлироқ бандани топиш учун икки денгиз жамланган жойга боришга қарор қилган эдилар . )


তোমাদের কি হল যে , কথা বলছ না ? 	 Сизга нима бўлди ? ! Гапирмайсизларми ? ! » деди .


সেই দিনে যেদিন তাদের জিহ ্ বা ও তাদের হাত ও তাদের পা তাদের বিরুদ ্ ধে সাক ্ ষ ্ য দেবে যা তারা করে চলেছিল সে-সন ্ বন ্ ধে , -- 	 У кунда тиллари , қўллари ва оёқлари қилиб юрган амаллари ҳақида уларга қарши гувоҳлик берур .


আর রসূলগণের কাহিনী থেকে সব-কিছু আমরা তোমার কাছে বর ্ ণনা করছি এজন ্ য যে সে-সবের দ ্ বারা আমরা তোমার চিত ্ তকে বলিষ ্ ঠ করব , আর এতে তোমার কাছে এসেছে মুমিনদের জন ্ য সত ্ য ও উপদেশ ও স ্ মরণীয় বার ্ তা । 	 Биз қалбингни саботли қилиш учун сенга Пайғамбарлар хабарининг ҳаммасини қисса қилиб айтмоқдамиз . Бу ( сура ) да сенга ҳақ ва мўминларга мавъиза ҳамда эслатма келди .


নিঃসন ্ দেহ সে -- তার কোনো আধিপত ্ য নেই তাদের উপরে যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের প ্ রভুর উপরেই নির ্ ভর করছে । 	 Албатта , иймон келтирганлар ва ўз Роббиларига таваккал қилганларга у ( шайтон ) нинг султони йўқ .


তোমরা যখন যুদ ্ ধলব ্ ধ সম ্ পদের উদ ্ দেশ ্ যে যাত ্ রা কর তা হস ্ তগত করার জন ্ যে তখন পেছনে-পড়ে-থাকা লোকেরা সঙ ্ গে সঙ ্ গে বলবে -- ''আমাদের অনুমতি দাও যাতে আমরা তোমাদের অনুগমন করতে পারি।’’ তারা আল্লাহ্‌র কালাম বদলাতে চায়। তুমি বলো -- ''তোমরা কিছুতেই আমাদের অনুগমন করবে না, আল্লাহ্ ইতিপূর্বেও এমনটাই বলেছিলেন।’’ তাতে তারা সঙ্গে সঙ্গে বলবে -- ''বরং তোমরা আমাদের ঈর্ষা করছ।’’ বস্তুত তারা যৎসামান্য ছাড়া বোঝে না। 	 Аллоҳ таоло Ўз Пайғамбарига хитоб қилиб , ортда қолганларни қайтаришга , буюрмоқда . Ортда қолганларнинг эса , нафслари бузуқ , ўзларининг ёмонлиги туфайли ўлжа томон мўминларга эргашишдан ман қилинишларини ҳасаддан , деб тушунадилар . )


আর রাত ্ রিকে ও যা-কিছু তা তাড়িয়ে নেয় , 	 Кечаси ва у ўраб олган нарсалар билан қасамки .


এই কারণ বশতঃ আমরা বিধিবদ ্ ধ করেছিলাম ইসরাইল-বংশীয়দের জন ্ যে -- যে , যে কেউ হত ্ যা করে একজন মানুষকে আরেকজনকে ব ্ যতীত , অথবা দেশে ফসাদ সৃষ ্ টি , তাহলে সে যেন লোকজনকে সর ্ বসাকল ্ যে হত ্ যা করলে । আবার যে কেউ তাকে বাঁচিয়ে রাখে , সে যেন তাহলে সমস ্ ত লোকজনকে বাঁচালে । আর নিশ ্ চয়ই তাদের কাছে আমাদের রসূলগণ এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ তু তাদের মধ ্ যের অনেকেই এর পরেও পৃথিবীতে সীমা ছাড়িয়ে চলে । 	 Шу боис бир беайб инсонни ўлдирган одам бутун бошли инсониятни ўлдиргандек жиноят қилган ҳисобланади . Худди шу ҳақиқатни Аллоҳ таоло Бани Исроилга ёзиши – фарз қилиши – улар ўша вақтда аҳли китоб бўлиб турган қавм эканлигидадир . )


তখন তাদের বলা হবে -- ''এই তো তাই যা তোমরা মিথ্যা বলতে।’’ 	 Сўнгра , мана бу , сизлар ёлғонга чиқариб юрган нарса , дейилар .


পরিচিতি (_A) 	 Дастур _ҳақида


তারপর তোমাদের অবশ ্ যই কিয়ামতের দিনে পুনরুত ্ থিত করা হবে । 	 Сўнгра , албатта , сизлар қиёмат куни қайта тирилтирилурсизлар .


তুমি কি দেখ না যে , আল ্ লাহর অনুগ ্ রহে জাহাজ সমুদ ্ রে চলাচল করে , যাতে তিনি তোমাদেরকে তাঁর নিদর ্ শনাবলী প ্ রদর ্ শন করেন ? নিশ ্ চয় এতে প ্ রত ্ যেক সহনশীল , কৃতজ ্ ঞ ব ্ যক ্ তির জন ্ যে নিদর ্ শন রয়েছে । 	 Кемалар Аллоҳнинг неъмати ила сизга Унинг оят-белгиларини кўрсатиш учун денгизда юрганини кўрмадингми ? ! Албатта , бунда ҳар бир ўта сабрли ва ўта шукрлилар учун оят-белгилар бордир .


আর স ্ মরণ করো ! ইব ্ রাহীম গৃহের ভিত ্ তি গেথেঁ তুললেন , আর ইসমাইল । “ আমাদের প ্ রভু ! আমাদের থেকে তুমি গ ্ রহণ করো । নিঃসন ্ দেহ তুমি নিজেই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Иброҳим билан Исмоил : « Эй Роббимиз , биздан қабул эт , албатта , Сенинг Ўзинг эшитувчи , билувчи зотсан » , деб , байтнинг пойдеворларини кўтараётганини эсла .


তিনি নিশ ্ চয়ই তাঁর প ্ রভুর শ ্ রেষ ্ ঠ নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে চেয়ে দেখেছিলেন । 	 Дарҳақиқат , Ўз Роббисининг улкан белгиларидан кўрди . ( Муҳаммад алайҳиссалом меърож кечасида , жаннатни , дўзахни , Байтул маъмурни , ўтган Пайғамбарларни , Жаброил алайҳиссаломнинг асл ҳолатларини ва бошқаларни кўрдилар . )


আর আয়তলোচন হূরগণ -- 	 Яна кўзи гўзал ҳурлар бор .


আমি তাদেরকেও পরীক ্ ষা করেছি , যারা তাদের পূর ্ বে ছিল । আল ্ লাহ অবশ ্ যই জেনে নেবেন যারা সত ্ যবাদী এবং নিশ ্ চয়ই জেনে নেবেন মিথ ্ যুকদেরকে । 	 Ва , батаҳқиқ , Биз улардан олдингиларни ҳам имтиҳондан ўтказганмиз . Бас , Аллоҳ , албатта , содиқ бўлганларни ҳам билажак , ёлғончиларни ҳам билажак .


এরা যে রয়েছে , এরাই হলে শয়তান , এরা নিজেদের বন ্ ধুদের ব ্ যাপারে ভীতি প ্ রদর ্ শন করে । সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো না । আর তোমরা যদি ঈমানদার হয়ে থাক , তবে আমাকে ভয় কর । 	 Бас , агар мўмин бўлсангиз , улардан қўрқманглар , мендан қўрқинглар . ( Яъни , одамлар сизга қарши куч тўпладилар , улардан қўрқинглар , деган хабардан қўрқинчга тушсангиз , бу ҳолингиз шайтондандир .


এবং স ্ মরণ করুন দাউদ ও সুলায়মানকে , যখন তাঁরা শস ্ যক ্ ষেত ্ র সম ্ পর ্ কে বিচার করেছিলেন । তাতে রাত ্ রিকালে কিছু লোকের মেষ ঢুকে পড়েছিল । তাদের বিচার আমার সম ্ মুখে ছিল । 	 Бу ҳукмдан кейин қайтиб кетаётган қўй эгаси Сулаймонни алайҳиссалом кўриб қолиб , бўлган ҳодисани у кишига айтиб берди . Шунда Сулаймон алайҳиссалом оталари Довуд алайҳиссалом олдиларига кирдилар ва « Эй Аллоҳнинг Набийи , ҳукм сиз чиқарган ҳукмдек бўлмаслиги керак эди » , дедилар .


''আর আল্লাহ্‌র সাথে অন্য কোনো উপাস্য দাঁড় করো না। নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের নিকট তাঁর কাছ থেকে এক জন সুস্পষ্ট সতর্ককারী।’’ 	 Ва Аллоҳга бошқа маъбудни шерик қилманглар . Албатта , мен сизларга Ундан ( келган ) очиқ-ойдин огоҳлантирувчиман .


যারা স ্ বীয় পালনকর ্ তার সত ্ তার অবিশ ্ বাসী তাদের অবস ্ থা এই যে , তাদের কর ্ মসমূহ ছাইভস ্ মের মত যার উপর দিয়ে প ্ রবল বাতাস বয়ে যায় ধূলিঝড়ের দিন । তাদের উপার ্ জনের কোন অংশই তাদের করতলগত হবে না । এটাই দুরবর ্ তী পথভ ্ রষ ্ টতা । 	 Кофирлик ҳар қандай яхши амални худди кулга ўхшатиб кераксиз қилиб қўяди . Чўғи йўқ кул бефойда нарсага айланиб , уни шамол тўзитиб учириб кетганидек , кофирларнинг амаллари ҳам бехуда кетади .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমি নিঃসন্দেহ আমার নিজের প্রতি অত্যাচার করে ফেলেছি, সেজন্য আমাকে পরিত্রাণ করো।’’ সুতরাং তিনি তাঁকে পরিত্রাণ করলেন। নিঃসন্দেহ তিনি -- তিনিই পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 Шунда У зот уни мағфират қилди . Албатта , Унинг Ўзи мағфират қилгувчи , меҳрибондир .


যখন তাদের কাছে এটা পাঠ করা হয় , তখন তারা বলে , আমরা এর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । এটা আমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে সত ্ য । আমরা এর পূর ্ বেও আজ ্ ঞাবহ ছিলাম । 	 Уларга тиловат қилинган чоқда : « Биз унга иймон келтирдик . Албатта , у Роббимиздан келган ҳақдир .


তুমি কি দেখতে পাও নি যে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন ? তারপর আমরা তার দ ্ বারা উৎপাদন করি ফলফসল -- যার রঙচঙ নানান ধরনের । আর পাহাড়গুলোতে আছে স ্ তর , সাদা ও লাল , বিচিত ্ র তার বর ্ ণ , আর নিকষ কালো । 	 Аллоҳнинг осмондан сув туширганини кўрмадингми ? Бас , у ила турли ранглардаги меваларни ва тоғлардан ҳам йўл-йўл , оқ ҳамда қизилнинг турли рангларини ва қоп-қораларини чиқардик .


আর আমরা তো নিশ ্ চয়ই কুরআনকে উপদেশ গ ্ রহণের জন ্ য সহজবোধ ্ য করে দিয়েইছি , কিন ্ তু কে আছে যে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যেকার ? 	 Дарҳақиқат , Биз Қуръонни зикр учун осон қилдик . Бас , зикр қилувчи борми ? !


তোমরা প ্ রতিযোগিতা করো তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে পরিত ্ রাণ লাভের জন ্ য এবং এমন এক জান ্ নাতের জন ্ য যার বিস ্ তার হচ ্ ছে মহাকাশ ও পৃথিবীর বিস ্ তৃতির মতো , -- এটি তৈরি করা হয়েছে তাদের জন ্ য যারা আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলের প ্ রতি ঈমান আনে । এ হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ প ্ রাচুর ্ য , তিনি তা প ্ রদান করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন । বস ্ তুত আল ্ লাহ ্ বিরাট করুণাভান ্ ডারের অধিকারী । 	 Кимга хоҳласа беради , Аллоҳ улуғ фазл эгасидир . ( Қуръони карим назарида , мусобақа бу дунё ҳаётининг ўткинчи ҳой-ҳавасларига , бойликка , ўйин-кулгуга эмас , балки Аллоҳнинг мағфиратига ва жаннатга элтувчи яхши амалларга қаратилиши керак . )


আর তাঁর নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে হচ ্ ছে রাতে ও দিনে তোমাদের ঘুম , আর তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তোমাদের অন ্ বেষণ । নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা শোনে । 	 Ва Унинг оят-белгиларидан кечаси ва кундузи ухлашингиз ҳамда Унинг фазлидан талаб қилишингиздир . Албатта , бунда эшитадиган қавм учун оят-белгилар бордир .


আর প ্ রত ্ যেকের জন ্ যে রয়েছে তারা যা করে সেই অনুপাতে স ্ তরসমূহ । আর তোমার প ্ রভু অনবহিত নন তারা যা করে সে- সন ্ বন ্ ধে । 	 Ҳар кимга қилганларига яраша даража бордир . Ва Роббинг уларнинг қилаётган амалларидан ғофил эмасдир .


যাদের বহিস ্ কার করা হয়েছে তাদের বাড়িঘর থেকে ন ্ যায়সঙ ্ গত কারণ ছাড়াই , শুধু এইজন ্ য যে তারা বলে -- ''আমাদের প্রভু আল্লাহ্’’। আর যদি মানবজাতিকে তাদের এক দলের দ্বারা অন্য দলকে প্রতিহত করার ব্যবস্থা আল্লাহ্‌র না থাকতো তা হলে নিশ্চয়ই বিধবস্ত হয়ে যেত গির্জাগুলো ও মঠগুলি ও উপাসনালয় ও মসজিদ সমূহ যেখানে আল্লাহ্‌র নাম প্রচুরভাবে স্মরণ করা হয়! আর আল্লাহ্ নিশ্চয়ই সাহায্য করেন তাঁকে যে তাঁকে সাহায্য করে। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ তো মহাবলীয়ান, মহাশক্তিশালী। 	 Улар ноҳақдан , фақатгина « Роббимиз Аллоҳ » деганлари учун ўз диёрларидан чиқарилгандирлар . Агар Аллоҳ одамларнинг баъзиларини баъзилари билан даф қилиб турмаса , узлатгоҳлар , канисалар , ҳавралар ва Аллоҳнинг номи кўплаб зикр қилинадиган масжидлар вайрон қилинган бўлур эди .


আল ্ লাহ বললেন , হে ইবলীস , আমি স ্ বহস ্ তে যাকে সৃষ ্ টি করেছি , তার সম ্ মুখে সেজদা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল ? তুমি অহংকার করলে , না তুমি তার চেয়ে উচ ্ চ মর ্ যাদা সম ্ পন ্ ন ? 	 У зот : « Эй Иблис , Ўз қўлим билан яратган нарсага сажда қилишингдан сени нима ман қилди ? ! Мутакаббирлик қилдингми ? !


আমি আপনাকে দৃঢ়পদ না রাখলে আপনি তাদের প ্ রতি কিছুটা ঝুঁকেই পড়তেন । 	 Агар Биз сени собит қилмаганимизда , батаҳқиқ , уларга бир оз бўлса-да , мойил бўлишингга оз қолар эди .


আমি সোলায়মানকে পরীক ্ ষা করলাম এবং রেখে দিলাম তার সিংহাসনের উপর একটি নিস ্ প ্ রাণ দেহ । অতঃপর সে রুজু হল । 	 Бу саволга бошқа оятларда ҳам , Пайғамбаримизнинг ( с. а. в . ) суннатларида ҳам очиқ-ойдин жавоб йўқ . Шунинг учун ҳам турли асоссиз қисса ва ҳикоялар кўпайиб кетган . )


সুতরাং যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে তাদের প ্ রভু তাদের প ্ রবেশ করাবেন তাঁর করুণায় । এইটিই হচ ্ ছে প ্ রকাশ ্ য সাফল ্ য । 	 Бас , иймон келтириб солиҳ амалларни қилганларни Роббилари Ўз раҳматига киритур . Ана ўшанинг ўзи очиқ-ойдин ютуқдир .


''আমাদের প্রভু! আমাদের তাদের শিকার বানিয়ো না যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, আর, আমাদের প্রভু! আমাদের পরিত্রাণ করো, নিঃসন্দেহ তুমি, তুমিই তো মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী।’’ 	 Эй Роббимиз , бизни кофирларга фитна қилиб қўймагин ва бизни кечиргин . Эй Роббимиз , албатта , Сен , Ўзинг азизу ҳакимсан .


তথাপি আমি ওদের সহ ্ য করি । আমার ফাঁদ নিশ ্ চয়ই বড় মজবুত । 	 Ва уларга муҳлат бераман , албатта , Менинг ҳийлам метиндир .


এটি কি তাদের জন ্ য পথনির ্ দেশ করে না -- তাদের পূর ্ বে মানবগোষ ্ ঠীর মধ ্ যে কত যে আমরা ধ ্ বংস করেছি যাদের বাড়িঘরের মধ ্ যে তারা চলাফেরা করেছে ? নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । তবুও কি তারা শুনবে না ? 	 Ўзларидан олдин ўтган , масканларида юриб турганлари қанчадан-қанча аср ( одам ) ларини ҳалок қилганимиз уларни ҳидоятга бошламадими ? ! Албатта , бунда оят-белгилар бордир .


যথাস্থানে রাখা 	 Ушлаб туриш


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! তাদেরকে দ ্ বিগুণ শাস ্ তি দিন এবং তাদেরকে মহা অভিসম ্ পাত করুন । 	 Эй Роббимиз , сен уларга азобдан икки ҳисса бергин ва уларни катта лаънатлаш ила лаънатла ! » дедилар .


আর এইভাবে আমরা প ্ রত ্ যেক জনপদে সেখানকার অপরাধীদের বানিয়েছি সর ্ দার , যেন তারা তার মধ ্ যে চক ্ রান ্ ত ক ’ রে চলে , আর তারা চক ্ রান ্ ত করে না শুধু তাদের আপন অন ্ তরা  ত ্ মার বিরুদ ্ ধে ছাড়া , আর তারা বুঝে না । 	 ( Бу жиноятчилар катта мансабларни эгаллаб олиб , одамларни ўз йўлига солиш учун турли ҳийла-найранглар қиладилар . Уларнинг жинояти Аллоҳ таолонинг ҳақ-ҳуқуқларига тажовуз қилишдир .


তাহলে আপনি বলে দিন , চেয়ে দেখ তো আসমানসমুহে ও যমীনে কি রয়েছে । আর কোন নিদর ্ শন এবং কোন ভীতিপ ্ রর ্ দশনই কোন কাজে আসে না সেসব লোকের জন ্ য যারা মান ্ য করে না । 	 Сен : « Осмонлару ердаги нарсаларга назар солинглар . Иймон келтирмайдиган қавмларга оят-мўъжизалар ва қўрқитувлар фойда бермас » , деб айт .


''আমাদের কাছে তোমরা লোহার টুকরোগুলো নিয়ে এস।’’ অতঃপর যখন দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী জায়গা তিনি পূর্ণ করলেন তখন বললেন -- ''হাপরে দম দিতে থাক।’’ তারপর যখন তা আগুন বানিয়ে তুললো তখন তিনি বললেন -- ''আমার কাছে গলিত তামা নিয়ে এস আমি এর উপরে ঢেলে দেব। 	 Ниҳоят , у ( тўп темир ) ни ўтга айлантиргач : « Олиб келинглар , устидан мис қуяман » , деди . ( Икки тоғ орасига тўпланган темирни босқонлар билан дам уриб эритиб олов ҳолига келтирдилар .


''আমি আমার নিজেকে মুক্ত বলি না, নিঃসন্দেহ মানুষমাত্রেরই মন্দের দিকে প্রবণতা রয়েছে, শুধু যাদের প্রতি আমার প্রভুর করুণা রয়েছে তারা ভিন্ন। নিঃসন্দেহ আমার প্রভু পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা।’’ 	 Албатта , нафс , агар Роббим раҳм қилмаса , ёмонликка кўп ундовчидир . Албатта , Роббим мағфиратли ва билгувчидир » , деди ..


আমি আপনার জন ্ যে সহজ শরীয়ত সহজতর করে দেবো । 	 Ва сени осон йўлга муяссар қилармиз .


ধিক ্ প ্ রতারণাকারীদের জন ্ য -- 	 Вайл ( вой ) бўлсин , ўлчовдан уриб қолувчиларга .


অতএব তারা যদি ঈমান আনে , তোমাদের ঈমান আনার মত , তবে তারা সুপথ পাবে । আর যদি মুখ ফিরিয়ে নেয় , তবে তারাই হঠকারিতায় রয়েছে । সুতরাং এখন তাদের জন ্ যে আপনার পক ্ ষ থেকে আল ্ লাহই যথেষ ্ ট । তিনিই শ ্ রবণকারী , মহাজ ্ ঞানী । 	 Агар сиз иймон келтирганга ўхшаш иймон келтирсалар , батаҳқиқ , ҳидоят топадилар . Ва агар юз ўгирсалар , бас , албатта , улар хилофдан бошқа нарсада бўлмайдилар .


আপনি তো আমাদের অবস ্ থা সবই দেখছেন । 	 Албатта , Сен Ўзинг бизни кўриб турувчи эдинг » , деди .


যারা আমার নিদর ্ শনাবলীকে মিথ ্ যা বলে , তাদেরকে তাদের নাফরমানীর কারণে আযাব স ্ পর ্ শ করবে । 	 Оятларимизни ёлғонга чиқарганларни фосиқлик қилганлари учун азоб тутадир .


যোগ 	 Қўшиш


তারপর তাদের কেউ-কেউ অন ্ যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে । 	 Бас , баъзилари баъзиларни маломат қила бошладилар .


আমরা শাস ্ তিপ ্ রাপ ্ ত হব না । 	 ( Яъни , бизга қанча гапирсанг ҳам , барибир сен айтган йўлдан юрмаймиз . Бу қилмишимиз учун , сен айтаётганингдек , азобланмаймиз ҳам , дедилар . )


বলুনঃ আমি কি তোমাদেরকে সেসব লোকের সংবাদ দেব , যারা কর ্ মের দিক দিয়ে খুবই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 Сен : « Сизга амаллари юзасидан энг зиёнкорларнинг хабарини берайми ?


আর প ্ রীতি সঞ ্ চার করেছেন তাদের অন ্ তরে । যদি তুমি সেসব কিছু ব ্ যয় করে ফেলতে , যা কিছু যমীনের বুকে রয়েছে , তাদের মনে প ্ রীতি সঞ ্ চার করতে পারতে না । কিন ্ তু আল ্ লাহ তাদের মনে প ্ রীতি সঞ ্ চার করেছেন । নিঃসন ্ দেহে তিনি পরাক ্ রমশালী , সুকৌশলী । 	 Кишилар қалбидан Ислом муносиб ўрин олган жойларда ва замонларда миллатчилик , маҳаллийчилик ва тарафкашликнинг салбий кўринишлари тамоман йўқолган . ( Бу масалалар халқлар бошига битган бало бўлгани ҳаммага маълум . )


ইউআরএল স্ট্রিং '%s' টি অতিরিক্ত লম্বা 	 '%s' url сатри жуда узун


কিন ্ ত আমরা যদি তোমাকে নিয়ে নিই , আমরা তবুও তাদের থেকে শেষ-পরিণতি আদায় করব , 	 Агар сени кетказсак ҳам , албатта , Биз улардан интиқом олурмиз .


তার কথা শুনে সুলায়মান মুচকি হাসলেন এবং বললেন , হে আমার পালনকর ্ তা , তুমি আমাকে সামর ্ থ ? 2470 ; াও যাতে আমি তোমার সেই নিয়ামতের কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করতে পারি , যা তুমি আমাকে ও আমার পিতা-মাতাকে দান করেছ এবং যাতে আমি তোমার পছন ্ দনীয় সৎকর ্ ম করতে পারি এবং আমাকে নিজ অনুগ ্ রহে তোমার সৎকর ্ মপরায়ন বান ্ দাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত কর । 	 Бас , у унинг сўзидан табассум қилди ва : « Роббим , мени Ўзинг менга ва ота-онамга берган неъматларингга шукр этишимга ва сен рози бўладиган солиҳ амаллар қилишимга муяссар этгин . Ўз раҳматинг ила мени солиҳ бандаларингга қўшгин » , деди .


এইভাবেই আমরা এটিকে প ্ রবেশ করিয়েছি অপরাধীদের অন ্ তরে । 	 Биз у ( Қуръон ) ни жиноятчилар қалбларига ана шундай йўлладик . ( Улар уни эшитадилар , маъноларини тушунадилар , аммо иймон келтирмайдилар . )


এ সেই কিতাব যাতে কোনই সন ্ দেহ নেই । পথ প ্ রদর ্ শনকারী পরহেযগারদের জন ্ য , 	 Тақводорлар эса , уқубатга элтгувчи нарсалардан сақланадиган шахслардир . Демак , Қуръони Карим ҳидоятидан баҳраманд бўлиш учун тақводор бўлиш керак экан .


আর আমরা তাদের মধ ্ যে থেকে নেতা দাঁড় করিয়েছিলাম যাঁরা আমাদের নির ্ দেশের দ ্ বারা পথনির ্ দেশ দিতেন যতদিন তারা অধ ্ যবসায় করত , আর তারা আমাদের নির ্ দেশাবলী সন ্ বন ্ ধে দৃঢ়বিশ ্ বাস রাখত । 	 Ва сабр қилган пайтларида улардан Бизнинг амримиз ила ҳидоятга бошлайдиган пешволар чиқардик . Улар Бизнинг оятларимизга аниқ ишонардилар .


তুমি বলো -- ''তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে সত্য, সেজন্য যে ইচ্ছা করে সে যেন বিশ্বাস করে, আর যে চায় সে অবিশ্বাসই করুক।’’ নিঃসন্দেহ অন্যায়কারীদের জন্য আমরা তৈরি করেছি আগুন, এর বেড়া তাদের ঘেরাও করে রাখবে। আর তারা যদি পানীয় চায় তবে তাদের পানীয় দেয়া হবে গলিত সীসার মতো জল যা তাদের মুখমন্ডল পুড়িয়ে দেবে। এ এক নিকৃষ্ট পানীয়! আর মন্দ সেই বিশ্রামস্থল! 	 Албатта , Биз золимларга деворлари уларни ўраб оладиган оловни тайёрлаб қўйганмиз . Агар ёрдам сўрасалар , эритилган маъдан каби юзларни қўғирувчи сув билан « ёрдам » берилур .


তারা বলে -- ''আল্লাহ্ একটি পুত্র গ্রহণ করেছেন’’। তাঁরই মহিমা হোক! তিনি স্বয়ং-সমৃদ্ধ। মহাকাশমন্ডলীতে যা-কিছু আছে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সবই তাঁর। এ বিষয়ে কোনো সনদ তোমাদের নিকট নেই। তোমরা কি আল্লাহ্ সন্বন্ধে বলো যা তোমরা জানো না? 	 Фарзандсизлигим билинмасин ; менга ёрдам бўлсин ; кўнглимни кўтариб турсинн ва ҳоказо ҳожатларни кўзлаб фарзанд тутади . Ажабо , Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло шу каби ишларга муҳтожми ?


অতঃপর জালেমদের মূল শিকড় কর ্ তিত হল । সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহরই জন ্ যে , যিনি বিশ ্ বজগতের পালনকর ্ তা । 	 Бас , зулм қилган қавмларнинг кети кесилди . Оламларнинг Робби Аллоҳга ҳамдлар бўлсин .


তোমাদের তাহলে কি হয়েছে যে মূনাফিকদের সন ্ বন ্ ধে তোমরা দুই দল হয়েছ , অথচ আল ্ লাহ ্ তাদের ফিরিয়ে দিয়েছেন তারা যা অর ্ জন করেছে সেজন ্ য ? তোমরা কি তাকে পথ দেখাতে চাও যাকে আল ্ লাহ ্ পথভ ্ রষ ্ ট হতে দিয়েছেন ? আর যাকে আল ্ লাহ ্ পথভ ্ রষ ্ ট হতে দেন তার জন ্ য তুমি কিছুতেই পথ পাবে না । 	 Аллоҳдан ўзга ибодатга сазовор зот йўқ . У сизларни қоим бўлишида ҳеч шубҳа йўқ қиёмат куни , албатта , жамлар .


বললেন , আমি তার সম ্ পর ্ কে তোমাদেরকে কি সেরূপ বিশ ্ বাস করব , যেমন ইতিপূর ্ বে তার ভাই সম ্ পর ্ কে বিশ ্ বাস করেছিলাম ? অতএব আল ্ লাহ উত ্ তম হেফাযতকারী এবং তিনিই সর ্ বাধিক দয়ালু । 	 У : « Уни сизларга худди акасини ишонганимдек ишониб топширайми ? Аллоҳнинг Ўзи энг яхши муҳофазачи ва Унинг Ўзи раҳмлиларнинг энг раҳмлигидир » , деди .


তোমরা কি বিবেচনা করছো যে তোমরা বেহেশতে প ্ রবেশ করবে , অথচ আল ্ লাহ ্ এখনো অবধারণ করেন নি তোমাদের মধ ্ যে কারা সংগ ্ রাম করেছে , আর যাচাই করেন নি কারা ধৈর ্ যশীল ? 	 Ёки Аллоҳ сизлардан жиҳод қилганларни билмасдан ва сабрлиларни билмасдан туриб , жаннатга кираверамиз , деб ҳисоблайсизми ? !


ব ্ যভিচারিণী ও ব ্ যভিচারী -- তাদের দুজনের প ্ রত ্ যেককে একশ ’ বেত ্ রাঘাতে চাবুক মার , আর আল ্ লাহ ্  র বিধান পালনে তাদের প ্ রতি অনুকম ্ পা যেন তোমাদের পাকড়াও না করে , যদি তোমরা আল ্ লাহ ্  তে ও আখেরাতের দিনে বিশ ্ বাস কর , আর মুমিনদের একটি দল যেন তাদের শাস ্ তি দেখতে পায় । 	 Зинокор аёл ва зинокор эркак , икковларидан ҳар бирини юз даррадан уринг . Агар сиз Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирадиган бўлсангиз , сизларни уларга нисбатан Аллоҳнинг динида шафқат тутмасин .


নতুন বার্তা গ্রহণ করা হলে শব্দ বাজানো হবে 	 Кирувчи хабарлар учун товуш янграш


অবিরাম (_C) 	 _Давомийлик


আর তারা আশ ্ চর ্ য হয় যে তাদের মধ ্ য থেকেই তাদের কাছে একজন সতর ্ ককারী এসেছেন , আর অবিশ ্ বাসীরা বলে -- ''এ তো একজন জাদুকর, ধোকাবাজ। 	 Уларнинг ичларига ўзларидан огоҳлантиргувчи келганидан ажабландилар ва кофирлар : « Бу ( одам ) сеҳргар ва каззобдир .


প্রারম্ভিকভাবে প্রদত্ত অ্যাকাউন্ট নির্বাচন করুন (যেমন: gabble/jabber/foo_40example_2eorg0) 	 Аввал берилган ҳисобни танланг (масалан, gabble/jabber/foo_40example_2eorg0)


শপথ গ ্ রহ-নক ্ ষত ্ র শোভিত আকাশের , 	 Буржлар эгаси бўлган осмон билан қасам .


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমানের বিনিময়ে অবিশ ্ বাস কিনেছে তারা আল ্ লাহ ্  র কোনো ক ্ ষতি করতে পারবে না ; আর তাদের জন ্ য রয়েছে ন ্ তন ্ ত শাস ্ তি । 	 Албатта , куфрни иймонга сотиб олганлар Аллоҳга ҳаргиз бирор зарар етказа олмаслар . Уларга аламли азоб бордир .


আর যখন তাদের বলা হলো -- “ দুনিয়াতে তোমরা গন ্ ডগোল সৃষ ্ টি কর না ” , তারা বলে -- “ না তো , আমরা শান ্ তিকামী । ” 	 Ва агар уларга , ер юзида фасод қилманг , дейилса , биз фақат ислоҳ қилувчилармиз , дейдилар .


তোমাদের জন ্ যে পৃথিবীতে যেসব রং-বেরঙের বস ্ তু ছড়িয়ে দিয়েছেন , সেগুলোতে নিদর ্ শন রয়েছে তাদের জন ্ যে যারা চিন ্ তা-ভাবনা করে । 	 Ранглари хилма-хил бўлган бу неъматларнинг ҳаммаси инсон учун беминнат хизмат қилади . Ўша неъматларни ер остидан топиб олган баъзи инсонларгина бир-бирларига миннат қиладилар , холос . )


অতঃপর তারা যখন তাদের ইদ ্ দতকালে পৌঁছে , তখন তাদেরকে যথোপযুক ্ ত পন ্ থায় রেখে দেবে অথবা যথোপযুক ্ ত পন ্ থায় ছেড়ে দেবে এবং তোমাদের মধ ্ য থেকে দু ’ জন নির ্ ভরযোগ ্ য লোককে সাক ্ ষী রাখবে । তোমরা আল ্ লাহর উদ ্ দেশ ্ যে সাক ্ ষ ্ য দিবে । এতদ ্ দ ্ বারা যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহ ও পরকালে বিশ ্ বাস করে , তাকে উপদেশ দেয়া হচ ্ ছে । আর যে আল ্ লাহকে ভয় করে , আল ্ লাহ তার জন ্ যে নিস ্ কৃতির পথ করে দেবেন । 	 Бас , улар муддатларига етсалар , яхшилик билан ушланглар , ёки яхшилик билан ажралинглар ва сиздан икки адолатли кишини гувоҳ қилинглар . Ва гувоҳликни Аллоҳ учун қилинглар .


যে লোক ইসলাম ছাড়া অন ্ য কোন ধর ্ ম তালাশ করে , কস ্ মিণকালেও তা গ ্ রহণ করা হবে না এবং আখেরাতে সে ক ্ ষতি গ ্ রস ্ ত । 	 Ким Исломдан бошқа динни хоҳласа , бас , ундан бу ҳаргиз қабул қилинмас ва у охиратда зиён кўргувчилардан бўладир . ( Аллоҳнинг ҳузурида мақбул бўлган ягона Ислом динининг охирги ва мукаммал кўриниши Муҳаммад алайҳиссаломга юборилган ҳақиқий Ислом динидир .


স ্ বর ্ গোদ ্ যানের বাসিন ্ দারা সেদিন পাবে উৎকৃষ ্ ট বাসস ্ থান ও সুন ্ দরতর বিশ ্ রামস ্ থল । 	 Ўша кунда жаннат эгаларининг қароргоҳлари ва оромгоҳлар ғоят яхшидир .


তোমার পালনকর ্ তা আদেশ করেছেন যে , তাঁকে ছাড়া অন ্ য কারও এবাদত করো না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ ্ ব-ব ্ যবহার কর । তাদের মধ ্ যে কেউ অথবা উভয়েই যদি তোমার জীবদ ্ দশায় বার ্ ধক ্ যে উপনীত হয় ; তবে তাদেরকে ‘ উহ ’ শব ্ দটিও বলো না এবং তাদেরকে ধমক দিও না এবং বল তাদেরকে শিষ ্ ঠাচারপূর ্ ণ কথা । 	 ( Бу жумланинг « уфф » сўзига боғлиқ икки хил маъноси бор . Бир маъноси — ота-онага ёмон сўз айтиб , беҳурмат қилма , дегани бўлса , иккинчи маъноси — ота-онанг олдида « уфф » дема , улар болам оғир ҳолга тушибди , деб озорланадилар , деганидир . )


অতঃপর সে যখন তাদের কাছে আমার নিদর ্ শনাবলী উপস ্ থাপন করল , তখন তারা হাস ্ যবিদ ্ রুপ করতে লাগল । 	 Бас , қачонки у уларга мўъжизаларимизни келтирганда , улар баногоҳ у ( мўъжиза ) лардан кула бошладилар .


তাদের দৃষ ্ টি নত হবে । 	 Уларнинг кўзлари қўрқинчга тўлар .


অভিশপ ্ ত অবস ্ থায় তাদেরকে যেখানেই পাওয়া যাবে , ধরা হবে এবং প ্ রাণে বধ করা হবে । 	 Лаънатланган ҳолларида , қаерда топилсалар , тутилурлар ва ўлдириб ташланурлар .


সংকোচন... 	 Сиқиш...


আপনি কি জানেন , পিষ ্ টকারী কি ? 	 « Ҳутома » қандоқ нарса эканини сенга нима билдирар ?


পরিস ্ কারভাবে আল ্ লাহর বাণী পৌছে দেয়াই আমাদের দায়িত ্ ব । 	 Бизнинг зиммамизда очиқ-ойдан етказишдан бошқа нарса йўқ » , дедилар .


তারা নিশ ্ চয়ই ক ্ ষতি করেছে যারা আল ্ লাহ ্  র সাথে মুলাকাত হওয়া অস ্ বীকার করে , যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কাছে অতর ্ কিতে এসে পড়ে ঘড়ি-ঘান ্ টা , তখন তারা বলবে -- ''হায়! এ সন্বন্ধে আমরা অবহেলা করেছিলাম ব’লে আফসোস!’’ আর তারা তাদের বোঝা তাদের পিঠে বহন করবে। এটি কি অতি নিকৃষ্ট নয় যা তারা বহন করছে? 	 Аллоҳга рўбарў бўлишни ёлғон деганлар , шубҳасиз , зиёнга учрадилар . То тўсатдан қиёмат келиб қолганда , устларига гуноҳларини орқалаб олган ҳолларида : « У ( дунё ) да қилган камчиликларимизга ҳасрат-надоматлар бўлсин » , дейдилар .


যখন তারা তোমাদের কাছে আসে তখন বলে দাওঃ আমরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি । অথচ তারা কুফর নিয়ে এসেছিল এবং কুফর নিয়েই প ্ রস ্ থান করেছে । তারা যা গোপন করত , আল ্ লাহ তা খুব জানেন । 	 Улар ҳузурингизга келсалар , иймон келтирдик , дерлар . Ҳолбуки , уларнинг куфр ила кириб , куфр ила чиқишлари шубҳасиз .


আর তোমরা যদি তাদেরকে আহবান কর সুপথের দিকে , তবে তারা তোমাদের আহবান অনুযায়ী চলবে না । তাদেরকে আহবান জানানো কিংবা নীরব থাকা উভয়টিই তোমাদের জন ্ য সমান । 	 Агар уларни ҳидоятга даъват қилсангиз , сизга эргашмаслар . Уларни даъват қиласизми ёки жим турувчи бўласизми , сиз учун барибир .


আর আপনার পালনকর ্ তা যখন ফেরেশতাদেরকে বললেনঃ আমি পচা কর ্ দম থেকে তৈরী বিশুষ ্ ক ঠনঠনে মাটি দ ্ বারা সৃষ ্ ট একটি মানব জাতির পত ্ তন করব । 	 Сен Роббингнинг фаришталарга : « Албатта , мен қуруқ лойдан , ўзгартирилган қора балчиқдан башар яратгувчидирман .


নিশ ্ চয়ই যে তার পালনকর ্ তার কাছে অপরাধী হয়ে আসে , তার জন ্ য রয়েছে জাহান ্ নাম । সেখানে সে মরবে না এবং বাঁচবেও না । 	 Шубҳасиз , ким Роббига жиноятчи бўлган ҳолида келса , албатта , унга жаҳаннам бордир . У ерда у ўлиб ўлмас , яшаб яшамас .


এ এক মহৎ আলোচনা । খোদাভীরুদের জন ্ যে রয়েছে উত ্ তম ঠিকানা- 	 Бу эслатмадир . Албатта , тақводорлар учун гўзал оқибат .


তোমরা কি উপস ্ থিত ছিলে , যখন ইয়াকুবের মৃত ্ যু নিকটবর ্ তী হয় ? যখন সে সন ্ তানদের বললঃ আমার পর তোমরা কার এবাদত করবে ? তারা বললো , আমরা তোমার পিতৃ-পুরুষ ইব ্ রাহীম , ইসমাঈল ও ইসহাকের উপাস ্ যের এবাদত করব । তিনি একক উপাস ্ য । 	 Ёки Яъқубга ўлим ҳозир бўлиб , у ўз болаларига : « Мендан кейин нимага ибодат қиласизлар ? » деганида , улар : « Сенинг илоҳингга ва оталаринг Иброҳим , Исмоил ва Исҳоқларнинг илоҳига , ёлғиз илоҳга ибодат қиламиз ҳамда биз Унга мусулмон бўлувчимиз » , деганларида гувоҳ бўлганмисиз ? !


বলো -- ''আমার কাছে যদি তা থাকতো যা তোমরা সত্বর ঘটাতে চাও তাহলে নিশ্চয়ই ব্যাপারটির মীমাংসা হয়ে যেতো আমার মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে। আর আল্লাহ্ ভালো জানেন অন্যায়কারীদের।’’ 	 Сен : « Агар сиз шошилтираётган нарса менинг ҳузуримда бўлса эди , мен билан сизнинг орангизда иш аллақачон битган бўлар эди . Аллоҳ золимларни яхши билгувчидир » , деб айт .


পবিত ্ র আপনার পরওয়ারদেগারের সত ্ তা , তিনি সম ্ মানিত ও পবিত ্ র যা তারা বর ্ ণনা করে তা থেকে । 	 Сенинг Роббинг , иззат Робби улар қилган васфдан покдир .


যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে -- ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’ 	 Бизнинг оятларимиз Унгаўқилган пайтда , аввалгиларнинг афсоналари , деганга .


সুতরাং তোমাদের প ্ রভুর কোন ্ অনুগ ্ রহ তোমরা উভয়ে অস ্ বীকার করবে ? 	 Бас , Роббингизнинг қайси неъматларини ёлғон дея олурсиз ? !


সার্ভার 	 Серверлар


আর তার কাছে যখন আমাদের নির ্ দেশাবলী পাঠ করা হয় তখন সে গর ্ বভরে ফিরে যায় যেন সে এসব শুনতে পায় নি , যেন তার কান দুটোয় ভারী বস ্ তু রয়েছে । অতএব তাকে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তির খোশখবর দাও । 	 Қачон унга Бизнинг оятларимиз тиловат қилинса , худди уларни эшитмагандек , худди қулоғида оғирлик бордек мутакаббирлик билан ортга қараб кетадир . Бас , унга аламли азобнинг башоратини бер .


তোমরা সত ্ যবাদী হলে তোমাদের কিতাব আন । 	 Агар ростгўйлардан бўлсангиз , китобингизни келтиринг !


সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত , যেন তাঁর তরফ থেকে আসা কঠোর দুর ্ যোগ সন ্ বন ্ ধে এটি সতর ্ ক করতে পারে এবং সুসংবাদ দিতে পারে মুমিনদের যারা সৎকর ্ ম করে থাকে , -- যে তাদের জন ্ য অবশ ্ যই রয়েছে উত ্ তম প ্ রতিদান , 	 Уни тўғри қилган ; Ўз ҳузуридан бўладиган шиддатли азобдан огоҳлантирадиган ; яхши амалларни қиладиган мўминларга , уларга гўзал ажр бўлиши башоратини берадиган қилган Зотга .


মূসা বললেন , আমার ও আপনার মধ ্ যে এই চুক ্ তি স ্ থির হল । দু ’ টি মেয়াদের মধ ্ য থেকে যে কোন একটি পূর ্ ণ করলে আমার বিরুদ ্ ধে কোন অভিযোগ থাকবে না । আমরা যা বলছি , তাতে আল ্ লাহর উপর ভরসা । 	 У ( Мусо ) : « Бу мен билан сенинг орамиздадир . Икки муддатдан қай бирини адо қилсам ҳам , менга тажовуз қилинмас .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ-কেউ তোমার দিকে কান পাতে , আর তাদের অন ্ তঃকরণের উপরে আমরা দিয়ে রেখেছি ঢাকনা পাছে তারা তা উপলব ্ ধি করতে পারে , আর তাদের কানে গুরুভার । আর যদিও তারা প ্ রত ্ যেকটি নিদর ্ শন প ্ রত ্ যক ্ ষ করে তবু তারা তোমার সঙ ্ গে তর ্ কবিতর ্ ক করে , যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে -- ''এ তো আগের দিনের উপকথা ব্যতীত আর কিছুই নয়।’’ 	 Барча оятларни кўрсалар ҳам , улар иймон келтирмаслар . Ҳатто олдингга сен билан тортишувга келганларида куфр келтирганлар : « Бу ўтганларнинг афсоналаридан бошқа нарса эмас » , дерлар .


ফেরাউন তার পরিষদবর ্ গকে বলল , নিশ ্ চয় এ একজন সুদক ্ ষ জাদুকর । 	 У ( Фиръавн ) атрофидаги аъёнларига : « Албатта , бу ўта билимдон сеҳргардир .


সেদিন দুর ্ ভোগ মিথ ্ যারোপকারীদের , 	 Ўша кунда ёлғонга чиқарувчиларга вайл бўлсин !


উত্তর 	 Жавоб


ডবল ক্লিক করে পর্দা জুড়ে প্রদর্শন 	 Икки марта босиш билан бутун экранга


আর তোমরা সে গ ্ রন ্ থের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর , যা আমি অবতীর ্ ণ করেছি সত ্ যবক ্ তা হিসেবে তোমাদের কাছে । বস ্ তুতঃ তোমরা তার প ্ রাথমিক অস ্ বীকারকারী হয়ো না আর আমার আয়াতের অল ্ প মূল ্ য দিও না । এবং আমার ( আযাব ) থেকে বাঁচ । 	 Ва сиздаги нарсани тасдиқловчи қилиб туширган нарсамга иймон келтиринг . Унга биринчи куфр келтирувчи бўлманг .


তারপর যখন তারা তাচ ্ ছিল ্ য করলো তাতে যা করতে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল তখন আমরা তাদের বললাম -- ''তোমরা ঘৃণ্য বানর হয়ে যাও।’’ 	 Бас , улар ўзлари қайтарилган нарсадан қайтмай , такаббурлик қилганларида , уларга : « Хўрланган маймунларга айланинг ! » дедик . ( Солиҳ қавмлар ваъз қилиб қайтарсалар ҳам , улар қайтмадилар .


আর যখন আমরা লোকদের করুণার আস ্ বাদ দিই কোনো দুঃখ-দুর ্ দশা তাদের স ্ পর ্ শ করার পরে , দেখো ! তারা আমাদের নিদর ্ শনসমূহের বিরুদ ্ ধে ষড়যন ্ ত ্ র করে । বলো -- ''আল্লাহ্ পরিকল্পনা করায় অধিকতর তৎপর।’’ নিঃসন্দেহ আমাদের দূতরা লিখে রাখে যে ষড়যন্ত্র তোমরা করো। 	 Мусибат кўтарилганида эса , ҳаммаси ёдидан чиқади , туғёнга кетади ва яна гуноҳ ишларга ботади . Ушбу ҳолат ояти каримада : « Қачонки одамларга уларга етган зарардан сўнг раҳматни тотдирсак , баногоҳ , уларда оятларимиз ҳақида макр бўлур » , деб васф қилинмоқда .


আবৃত মুক ্ তার উদাহরণের ন ্ যায় ; -- 	 Мисоли яширилган дур .


প ্ রত ্ যেকের উপর একজন তত ্ ত ্ বাবধায়ক রয়েছে । 	 Ҳеч бир жон йўқки , унинг ҳифз қилиб турувчиси бўлмаса .


পিতা-মাতার অনুগত এবং সে উদ ্ ধত , নাফরমান ছিল না । 	 У ота-онасига меҳрибон бўлиб , жабр-ситам қилгувчи ва исёнчи эмасди .


আর তাদের মধ ্ যের একজনের জন ্ যেও , সে মারা গেলে , তুমি কখনো নামায পড়বে না , আর তার কবরের পাশেও দাঁড়াবে না । নিঃসন ্ দহে তারা আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলে অবিশ ্ বাস করেছে , আর তারা মরেছে যখন তারা ছিল দুষ ্ কৃতিপরায়ণ । 	 Чунки улар Аллоҳга ва Унинг Расулига куфр келтирдилар ҳамда фосиқ ҳолларида ўлдилар . ( Чунки , жаноза намозини ўқиш , бировнинг қабри устида туриш ўлган учун катта ҳурмат ва эъзоздир .


''আর যে কেউ বিশ্বাস করবে ও সৎকাজ করবে, তার জন্যে তবে রয়েছে উত্তম প্রতিদান এবং তার প্রতি আমাদের আচার-আচরণে মোলায়েম কথা বলব।’’ 	 Аммо иймон келтириб яхши амаллар қилганларга эса , уларга гўзал мукофот бордир ва унга ўз ишимиздан осонини айтурмиз » , деди .


আর তাদের তাতে পান করানো হবে এমন একটি পাত ্ র যার মেজাজ হবে আদ ্ রকের , -- 	 Ва улар у ерда аралашмаси занжабил бўлган қадаҳдан суғорилар


তোমাদের উপাস ্ য একক উপাস ্ য ; সেজন ্ য যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তাদের অন ্ তর প ্ রত ্ যাখ ্ যানকারী , আর তারা অহংকারী । 	 Илоҳингиз ягона илоҳдир . Охиратга иймон келтирмайдиганларнинг қалблари инкор қилувчидир , ўзлари эса мутакаббирдирлар .


হে নবী , আল ্ লাহ আপনার জন ্ যে যা হালাল করছেন , আপনি আপনার স ্ ত ্ রীদেরকে খুশী করার জন ্ যে তা নিজের জন ্ যে হারাম করেছেন কেন ? আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , দয়াময় । 	 Нима учун хотинларинг розилигини тилаб , Аллоҳ сенга ҳалол қилган нарсани ҳаром қиласан ! Аллоҳ кечирувчи ва раҳмдилдир .


আপনি পথ অনুসরণ করুন , যার আদেশ পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে আসে । তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই এবং মুশরিকদের তরফ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন । 	 Сенга Роббингдан ваҳий қилинган нарсага эргаш . Ундан бошқа ибодатга сазовор зот йўқ .


অতএব যারা কাফের হয়েছে , তাদেরকে আমি কঠিন শাস ্ তি দেবো দুনিয়াতে এবং আখেরাতে-তাদের কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 Бас , куфр келтирганларни бу дунёю у дунёда шиддатли азоб ила азоблайман . Уларга ёрдам берувчилар йўқдир .


তাকে তো তবে হিসেব চুকিয়ে দেওয়া হবে সহজ হিসেবনিকেশে , 	 Тезда , осонгина ҳисоб қилинар .


তুমি একজন সতর ্ ককারী বৈ তো নও । 	 Сен фақат огоҳлантиргувчисан , холос .


ওহে মানব ! কিসে তোমাকে ভুলিয়েছে তোমার মহানুভব প ্ রভুসন ্ বন ্ ধে -- 	 Эй Инсон ! Сени карамли Роббинг ҳақида нима ғурурга кетказди ? !


তিনি বললেনঃ যার কাছে আমরা আমাদের মাল পেয়েছি , তাকে ছাড়া আর কাউকে গ ্ রেফতার করা থেকে আল ্ লাহ আমাদের রক ্ ষা করুন । তা হলে তো আমরা নিশ ্ চিতই অন ্ যায়কারী হয়ে যাব । 	 ( Бошқа ўринларда бўлгани каби , бу сафар ҳам Юсуф ( а. с . ) нозик ибораларни ишлатиб , ҳеч кимнинг ҳаққига ножўя гап айтмадилар . « Ўғринингг » ё « айбдорнинг ўрнига » демасдан , « нарсамизни ҳузуридан топган одамдан бошқани олиб қолишимиздан Аллоҳ сақласин » , дея марҳамат қилдилар . )


''যদি না আল্লাহ্ ইচ্ছা করেন’’। আর তোমার প্রভুকে স্মরণ করো যখনই ভুলে যাও, আর বলো -- ''হয়ত বা আমার প্রভু আমাকে এর চেয়েও নিকটতর রাস্তায় পরিচালিত করবেন।’’ 	 Қачонки унутсанг , Роббингни эсла ва : « Шоядки Роббим мени бундан яхшироққа яқин бўлишимга ҳидоят қилса » , дегин . ( Инсоннинг ҳар бир ҳаракати , иши , ҳатто нафас олиб-чиқариши ҳам буткул Аллоҳнинг иродасига боғлиқдир .


আর পরম করুণাময়ের বান ্ দারা হচ ্ ছে তারা যারা পৃথিবীতে নম ্ রভাবে চলাফেরা করে , আর যখন অজ ্ ঞ লোকেরা তাদের সন ্ বোধন করে তখন বলে -- ''সালাম’’। 	 Роҳманнинг бандалари ер юзида тавозуъ ила юрадиган ва жоҳиллар хитоб қилганида , « салом » , дейдиганлардир . ( Роҳманнинг суюкли бандаси бўлиш шарафига эришган инсон ер юзида камтарлик , содда ва мулойимлик билан юради .


এটি তাদের কাছে একাকার -- তুমি তাদের সতর ্ ক কর অথবা তুমি তাদের সতর ্ ক নাই কর , তারা বিশ ্ বাস করবে না । 	 Уларни огоҳлантирсанг ҳам , огоҳлантирмасанг ҳам , улар учун барибир , иймонга келмаслар .


তারপর আমরা অবশিষ ্ টদের সম ্ পূর ্ ণরূপে ধ ্ বংস করেছিলাম । 	 Сўнгра қолганларини ҳалок этдик .


আর আমি সোলায়মানের অধীন করেছিলাম বায়ুকে , যা সকালে এক মাসের পথ এবং বিকালে এক মাসের পথ অতিক ্ রম করত । আমি তার জন ্ যে গলিত তামার এক ঝরণা প ্ রবাহিত করেছিলাম । কতক জিন তার সামনে কাজ করত তার পালনকর ্ তার আদেশে । তাদের যে কেউ আমার আদেশ অমান ্ য করবে , আমি জ ্ বলন ্ ত অগ ্ নির-শাস ্ তি আস ্ বাদন করাব । 	 У ( шамол ) нинг эрталаб кетиши бир ойлик , кечқурун қайтиши бир ойлик йўл эди . Унга мис булоғини оқизиб қўйдик ва жинлардан Роббининг изни ила унинг ҳузурида ишлайдиганлари бор эди .


তিনি বলবেন -- ''আমার সামনে তোমরা তর্কাতর্কি করো না, আর আমি তো তোমাদের কাছে ইতিপূর্বেই আমার ওয়াদা আগবাড়িয়েছি। 	 У зот : « Менинг ҳузуримда тортишманглар , сизларга азоб ваъдасини тақдим қилувдим .


আর যখন বেহেশতকে নিকটে আনা হবে , -- 	 Ва , вақтики , жаннат яқинлаштирилса .


আর যারা তাদের প ্ রভুর শাস ্ তি সম ্ পর ্ কে খোদ ভীতসন ্ ত ্ রস ্ ত , -- 	 Ва улар ўз Роббилари азобидан қўрқадиганлардир .


তোমাদেরকে যা কিছু দেয়া হয়েছে , তা পার ্ থিব জীবনের ভোগ ও শোভা বৈ নয় । আর আল ্ লাহর কাছে যা আছে , তা উত ্ তম ও স ্ থায়ী । তোমরা কি বোঝ না ? 	 Ва сизга берилган нарсалар бу дунёнинг матоҳи ва зийнати , холос . Аллоҳнинг ҳузуридаги нарса яхшироқ ва боқийдир .


দক্ষিণ ইউরোপিয়ান 	 Жанубий Европача


চাইনিজ সনাতন 	 Анъанавий хитойча


আপনি বলে দিনঃ আল ্ লাহ তোমাদেরকে তা থেকে মুক ্ তি দেন এব সব দুঃখ-বিপদ থেকে । তথাপি তোমরা শেরক কর । 	 Сен : « Сизни улардан ва барча ғамлардан Аллоҳ қутқарар . Сўнгра эса , сиз ширк келтирасиз » , деб айт .


জিজ ্ ঞেস কর , আছে কি কেউ তোমাদের শরীকদের মধ ্ যে যে সত ্ য-সঠিক পথ প ্ রদর ্ শন করবে ? বল , আল ্ লাহই সত ্ য-সঠিক পথ প ্ রদর ্ শন করেন , সুতরাং এমন যে লোক সঠিক পথ দেখাবে তার কথা মান ্ য করা কিংবা যে লোক নিজে নিজে পথ খুঁজে পায় না , তাকে পথ দেখানো কর ্ তব ্ য । অতএব , তোমাদের কি হল , কেমন তোমাদের বিচার ? 	 Сен : « Аллоҳ ҳаққа ҳидоят қилади . Эргашишга ҳаққа ҳидоят қиладиган зот ҳақлироқми ёки ҳидоят қилмайдиган , балки ўзи ҳидоятга муҳтож кимсами ?


আল ্ লাহর নেয়ামত ও অনুগ ্ রহের জন ্ যে তারা আনন ্ দ প ্ রকাশ করে এবং তা এভাবে যে , আল ্ লাহ , ঈমানদারদের শ ্ রমফল বিনষ ্ ট করেন না । 	 Улар Аллоҳдан бўлган неъмат ва фазлнинг ҳамда , албатта , Аллоҳ мўминларнинг ажрини зое қилмаслигининг хушхабарини бермоқдалар . ( Ушбу оятлар Аллоҳ йўлида жиҳод қилиб қурбон бўлган бандалари мақомларининг баёнидир .


তারা বললঃ তাকে জনসমক ্ ষে উপস ্ থিত কর , যাতে তারা দেখে । 	 Улар : « Уни одамлар кўзи олдига олиб келинглар . Шоядки гувоҳ бўлсинлар » , дедилар .


আর ফিরআউন বললে -- ''প্রত্যেক ওস্তাদ জাদুকরকে আমার কাছে নিয়ে এস।’’ 	 Фиръавн : « Менга барча билимдон сеҳргарни келтиринглар » , деди .


তিনি নিশ ্ চয়ই ছিলেন আমাদের মুমিন বান ্ দাদের অন ্ যতম । 	 Чунки у мўмин бандаларимиздандир . ( Шунинг учун иймон тақозоси билан Бизнинг йўлимизда жиҳод қилди ва олий мақомларга эришди . )


আর ফিরআউন বলল -- ''ওহে প্রধানগণ! তোমাদের জন্য আমি ছাড়া আর কোনো উপাস্য আছে বলে তো আমি জানি না! সুতরাং, হে হামান, তুমি আমার জন্য ইট পোড়াও, তারপর আমার জন্য একটি উঁচু দালান তৈরী কর, হয়ত আমি মূসার উপাস্যের সন্নিকটে উঠতে পারব। তবে আমি অবশ্য তাকে মিথ্যাবাদীদের একজন বলেই জ্ঞান করি।’’ 	 Осмон сенга ўхшаш бандалар учун Аллоҳ таоло томонидан яратилган бир нарса-ку , нима учун Аллоҳни осмон билан чегаралаб қўймоқчисан ? ! Ушбу саволлар ҳам ўзини худо санаётган Фиръавнинг нақадар эси паст эканини тушунишга ёрдам беради .


আর এইভাবে বহুখোদাবাদীদের অধিকাংশের জন ্ য তাদের অংশীদেবতারা চিত ্ তাকর ্ ষক করেছে তাদের সন ্ তান-হত ্ যা , যেন তারা এদের ধ ্ বংস করতে পারে আর তাদের ধর ্ মকে তাদের জন ্ য বিভ ্ রান ্ তিকর করতে পারে । আর আল ্ লাহ ্ যদি ইচ ্ ছে করতেন তবে তারা এ করতো না , কাজেই তাদের ও তারা যা জালিয়াতি করে তাকে উপেক ্ ষা করো । 	 Шунингдек , мушриклардан кўпларига шериклари уларни ҳалок этиш ва динларини чалкаштириш учун болаларини ўлдиришни зийнатлаб кўрсатди . Агар Аллоҳ хоҳласа , бундай қилмасдилар .


অতঃপর আমি মূসাকে আদেশ করলাম , তোমার লাঠি দ ্ বারা সমূদ ্ রকে আঘাত কর । ফলে , তা বিদীর ্ ণ হয়ে গেল এবং প ্ রত ্ যেক ভাগ বিশাল পর ্ বতসদৃশ হয়ে গেল । 	 Бас , Биз Мусога : « Асонг билан денгизни ур » , деб ваҳий қилдик . Бас , у ( денгиз ) бўлиниб , ҳар бўлаги улкан тоғдек бўлди .


টেক্সট 	 Матн


নিঃসন ্ দেহ ধর ্ মভীরুদের জন ্ য তাদের প ্ রভুর কাছে রয়েছে আনন ্ দময় উদ ্ যান-সমূহ । 	 Албатта , тақводорлар учун Роббилари ҳузурида наъийм жаннатлари бордур .


মূসা বললেনঃ বরং তোমরাই নিক ্ ষেপ কর । তাদের যাদুর প ্ রভাবে হঠাৎ তাঁর মনে হল , যেন তাদের রশিগুলো ও লাঠিগুলো চুটাছুটি করছে । 	 Сизлар ташланг » , деди . Бирдан уларнинг арқонлари ва асолари унга сеҳрларидан худди ҳаракатланаётгандек бўлиб кўринди .


তোমাদের জন ্ য অবৈধ হচ ্ ছে -- তোমাদের মায়েরা আর তোমাদের মেয়েরা আর তোমাদের বোনেরা আর তোমাদের ফুফুরা আর তোমাদের মাসীরা , আর ভাইয়ের মেয়েরা ও বোনের মেয়েরা , আর তোমাদের মায়েরা যারা তোমাদের স ্ তন ্ যদান করেছে , আর দুধ- মায়ের দিক থেকে তোমাদের বোনেরা , আর তোমাদের স ্ ত ্ রীদের মায়েরা , আর তোমাদের সৎ-মেয়েরা যারা তোমাদের অভিভাবকত ্ বে আছে -- তোমাদের তেমন স ্ ত ্ রীদের থেকে যাদের সাথে সহবাস করেছ , কিন ্ তু যদি তাদের সাথে সহবাস করে না থাক তবে তোমাদের অপরাধ হবে না , আর যারা তোমাদের ঔরস থেকে তোমাদের তেমন ছেলেদের স ্ ত ্ রীরা ; আর যেন তোমরা দুই বোনের মধ ্ যে জমায়েৎ করো -- অবশ ্ য যা ইতিমধ ্ যে ঘটে গেছে তা ব ্ যতীত । অবশ ্ য আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Сизларга оналарингиз , қизларингиз , опа-сингилларингиз , аммаларингиз , холаларингиз , ака-укаларингизнинг қизлари , опа-сингилларингизнинг қизлари , эмизган оналарингиз , эмикдош опа-сингилларингиз , хотинларингизнинг оналари , ўзингиз қовушган хотинларингизнинг қарамоғингиздаги қизлари ҳаром қилинди . Агар у ( хотин ) лар билан қовушмаган бўлсангиз , ( қизларига уйланишингизда ) гуноҳ йўқ .


হে মুমিনগণ , তোমরা নিজেদের চিন ্ তা কর । তোমরা যখন সৎপথে রয়েছ , তখন কেউ পথভ ্ রান ্ ত হলে তাতে তোমাদের কোন ক ্ ষতি নাই । তোমাদের সবাইকে আল ্ লাহর কাছে ফিরে যেতে হবে । তখন তিনি তোমাদেরকে বলে দেবেন , যা কিছু তোমরা করতে । 	 Ўшанда сизга қилиб юрган ишларингизнинг хабарини берадир . ( Аллоҳнинг шариатида юрмай кофир бўлаётганларга ваъз-насиҳат , амри маъруф ва наҳйи мункар қилиб , уларни тўғри йўлга солиш учун қўлингиздан келган ҳаракатни қилдингиз .


আপনি কি ভেবে দেখেননি , যাদেরকে কানাঘুষা করতে নিষেধ করা হয়েছিল অতঃপর তারা নিষিদ ্ ধ কাজেরই পুনরাবৃত ্ তি করে এবং পাপাচার , সীমালংঘন এবং রসূলের অবাধ ্ যতার বিষয়েই কানাঘুষা করে । তারা যখন আপনার কাছে আসে , তখন আপনাকে এমন ভাষায় সালাম করে , যদ ্ দ ্ বারা আল ্ লাহ আপনাকে সালাম করেননি । তারা মনে মনে বলেঃ আমরা যা বলি , তজ ্ জন ্ যে আল ্ লাহ আমাদেরকে শাস ্ তি দেন না কেন ? জাহান ্ নামই তাদের জন ্ যে যথেষ ্ ট । তারা তাতে প ্ রবেশ করবে । কতই না নিকৃষ ্ ট সেই জায়গা । 	 ( Яҳудийлар ҳар бир нарсада ҳийла ишлатиб , Расулуллоҳга ва мусулмонларга ёмонлик қилишнинг пайида бўлардилар . Ҳаттоки улар саломлашиш пайтида ҳам « Ас-Салому алайкум ( сизга тинчлик бўлсин ) » дейиш ўрнига , « Ас-Сому алайкум ( сизга ўлим бўлсин ) » деб сезилмайдиган қилиб айтишарди . )


''অবশ্যই এর আগে এটি আমাদের ওয়াদা করা হয়েছিল -- আমাদের কাছে ও আমাদের বাপদাদাদের কাছে। নিঃসন্দেহ এটি সেকালের উপকথা বৈ তো নয়।’’ 	 Батаҳқиқ , бизга ҳам , бундан олдин ота-боболаримизга ҳам бу ваъда қилинган эди . Бу аввалгиларнинг афсонасидан бошқа нарса эмас » , дедилар .


সুতরাং তোমাদের যদি কোনো কলাকৌশল থাকে তাহলে আমার বিরুদ ্ ধে অপকৌশল চালাও । 	 Бас , сизларнинг ҳийлангиз бўлса , менга ишлатиб кўринг-чи ?


তিনি বললেন -- ''এতে অবশ্যই আমাকে কষ্ট দেবে যে তোমরা তাকে নিয়ে যাবে, আর আমি ভয় করছি পাছে নেকড়ে তাকে খেয়ে ফেলে, যদি তোমরা তার প্রতি বেখেয়াল হয়ে যাও!’’ 	 Сиз ундан ғофил қолсангиз , уни бўри еб кетишидан қўрқаман » , деди . ( Уни сизларга ишониб , қўшиб юбора олмайман , деган маънодаги сўзни юмшоқроқ қилиб айтдилар . )


আর যে কেউ সৎকর ্ ম থেকে কাজ করে যায় আর সে মুমিন হয় , সে তবে আশঙ ্ কা করবে না কোনো অবিচারের , আর না কোনো ক ্ ষতি হবার । 	 Ким мўмин ҳолида яхши амаллардан қилган бўлса , зулмдан ҳам , нуқсондан ҳам қўрқмас » , деб айт .


আর তারা যখন তোমাকে দেখে তখন তারা তোমাকে ঠাট ্ টা-বিদ ্ রপের পাত ্ র ছাড়া অন ্ যভাবে গ ্ রহণ করে না । ''এ-ই কি সে যাকে আল্লাহ্ রসূল বানিয়েছেন? 	 Улар сени кўрган вақтларида : « Аллоҳ Пайғамбар қилиб юборган шуми ? !


''তারপর প্রত্যেক ফল থেকে খাও, তারপর তোমার প্রভুর রাস্তা অনুসরণ কর সুগম-করা পথে।’’ তাদের পেট থেকে বেরিয়ে আসে একটি পানীয়, বিচিত্র যার বর্ণ, যাতে রয়েছে মানুষের জন্য রোগমুক্তি। নিঃসন্দেহ এতে নিশ্চিত নিদর্শন রয়েছে সেই লোকদের জন্য যারা চিন্তা করে। 	 Албатта , бунда тафаккур қилувчилар учун оят-белги бордир . ( Аллоҳ таолонинг ҳайвонотларга , жумладан , асаларига ваҳий қилиши унга илҳом бериши ҳисобланади. ллоҳ таоло асаларини яратганда унга ҳис-туйғу ва илҳомни қўшиб яратгани учун у кўргина ақлли инсонлар ҳам қила олмайдигананиқлик билан ўзига топширилган ишни бажаради . )


মানুষের মা ’ বুদের 	 Одамлар Илоҳидан паноҳ сўрайман .


আল ্ লাহ আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেছেন , তদ ্ বারা যমীনকে তার মৃত ্ যুর পর পুনর ্ জীবিত করেছেন । নিশ ্ চয় এতে তাদের জন ্ যে নিদর ্ শন রয়েছে , যারা শ ্ রবণ করে । 	 Аллоҳ осмондан сув тушириб , у ила ерни ўлимидан кейин тирилтирди . Албатта , бунда эшитадиган қавмлар учун оят-белгилар бордир .


ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না । 	 Бас , уларга шафоатчиларнинг шафоати манфаат бермас .


অবশ ্ য আমি ইচ ্ ছা করলে তার মর ্ যাদা বাড়িয়ে দিতাম সে সকল নিদর ্ শনসমূহের দৌলতে । কিন ্ তু সে যে অধঃপতিত এবং নিজের রিপুর অনুগামী হয়ে রইল । সুতরাং তার অবস ্ থা হল কুকুরের মত ; যদি তাকে তাড়া কর তবুও হাঁপাবে আর যদি ছেড়ে দাও তবুও হাঁপাবে । এ হল সেসব লোকের উদাহরণ ; যারা মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে আমার নিদর ্ শনসমূহকে । অতএব , আপনি বিবৃত করুন এসব কাহিনী , যাতে তারা চিন ্ তা করে । 	 Бас , унинг мисоли худди бир итга ўхшайди , уни ҳайдасанг ҳам , тилини осилтириб тураверади , тек қўйсанг ҳам , тилини осилтириб тураверади . Бу бизнинг оятларимизни ёлғонга чиқарган қавмларнинг мисолидир .


যারা দুঃখ-কষ ্ ট ভোগের পর দেশত ্ যাগী হয়েছে অতঃপর জেহাদ করেছে , নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তা এসব বিষয়ের পরে অবশ ্ যই ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 Сўнгра , албатта , Роббинг фитнага учраганларидан кейин ҳижрат этиб , жиҳод қилган ва сабр этгани учун , албатта , Роббинг шулардан кейин мағфиратли ва раҳмлидир .


আর না আছে তাদের উপর যারা এসেছে তোমার নিকট যেন তুমি তাদের বাহন দান কর এবং তুমি বলেছ , আমার কাছে এমন কোন বস ্ তু নেই যে , তার উপর তোমাদের সওয়ার করাব তখন তারা ফিরে গেছে অথচ তখন তাদের চোখ দিয়ে অশ ্ রু বইতেছিল এ দুঃখে যে , তারা এমন কোন বস ্ তু পাচ ্ ছে না যা ব ্ যয় করবে । 	 Яна сенга улов беришинг учун келганларида : « Сизларни миндиргани нарса топа олмаяпман » , деганингда ғамгин бўлиб , кўзларидан ёшлари тўкилиб , орқага қайтиб кетганларга ҳам , сарф-харажат қиладиган нарса топа олмаганлари учун гуноҳ йўқ . ( Бу тоифадагилар ўзлари соғ-саломат , бақувват , урушга ярайдилар .


তোমরা আমার কাছে নিঃসঙ ্ গ হয়ে এসেছ , আমি প ্ রথমবার তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছিলাম । আমি তোদেরকে যা দিয়েছিলাম , তা পশ ্ চাতেই রেখে এসেছ । আমি তো তোমাদের সাথে তোমাদের সুপারিশকারীদের কে দেখছি না । যাদের সম ্ পর ্ কে তোমাদের দাবী ছিল যে , তারা তোমাদের ব ্ যাপারে অংশীদার । বাস ্ তুবিকই তোমাদের পরস ্ পরের সম ্ পর ্ ক ছিন ্ ন হয়ে গেছে এবং তোমাদের দাবী উধাও হয়ে গেছে । 	 Худди сизларни дастлаб халқ қилганимиздек , ҳузуримизга якка-якка келдингиз . Сизларга берган нарсаларимизни ортингизда қолдирдингиз .


পরিচিতি সমূহ 	 Алоқалар


যারা মুমিন , তারা বলেঃ একটি সূরা নাযিল হয় না কেন ? অতঃপর যখন কোন দ ্ ব ্ যর ্ থহীন সূরা নাযিল হয় এবং তাতে জেহাদের উল ্ লেখ করা হয় , তখন যাদের অন ্ তরে রোগ আছে , আপনি তাদেরকে মৃত ্ যুভয়ে মূর ্ ছাপ ্ রাপ ্ ত মানুষের মত আপনার দিকে তাকিয়ে থাকতে দেখবেন । সুতরাং ধ ্ বংস তাদের জন ্ যে । 	 Ва иймон келтирганлар , бирон сура нозил қилинса эди , дерлар . Вақтики , аниқ сура нозил қилиниб , унда уруш зикр қилинса , қалбларида касали борларни сенга жон бераётганнинг қарашидек қараётганини кўрасан .


সুনিশ ্ চয় আমরা মানুষকে সৃষ ্ টি করেছি শ ্ রেষ ্ ঠ-সুন ্ দর আকৃতিতে । 	 Батаҳқиқ , Биз инсонни энг яхши суратда яратдик .


সেখানে তারা হেলান দিয়ে সমাসীন হবে , আহ ্ বান করবে সেখানে প ্ রচুর ফলমূল ও পানীয় দ ্ রব ্ যের জন ্ য । 	 У ерда ёнбошлаган ҳолларида ундаги кўплаб мевалар ва шароблардан чақирарлар .


ইম্পোর্ট বন্ধ করুন (_S) 	 _Импорт қилишни тўхтатиш


যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে তাদের কৃতকর ্ মের আপ ্ যায়নস ্ বরূপ বসবাসের জান ্ নাত । 	 Ҳа , иймон келтириб , яхши амалларни қилганларга , бас , уларга қилиб ўтган амаллари учун жаннатул маъво манзилдир .


আর তারা যদি বিরত থাকে , তাহলে আল ্ লাহ অত ্ যন ্ ত দয়ালু । 	 Агар тўхтасалар , албатта , Аллоҳ мағфиратли ва раҳмлидир .


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের বাড়িঘরে তোমাদের জন ্ য আবাসস ্ থল বানিয়েছেন , আর গবাদি-পশুর চামড়া থেকে তোমাদের জন ্ য ঘর বানিয়েছেন যা তোমাদের যাত ্ রার দিনে তোমরা হালকা বোধ কর , আর তোমাদের অবস ্ থানের দিনেও , আর তাদের পশম ও তাদের লোমশ চামড়া ও তাদের চুল থেকে রয়েছে গৃহস ্ থালী-বস ্ তু ও কিছুকালের জন ্ য উপভোগ-সামগ ্ রী । 	 У сизга чорва ҳайвонларининг терисидан кўчадиган ва қўнадиган кунингизда енгил кўтариладиган уйлар қилди . Уларнинг жунлари , юнглари ва қилларидан маълум вақтгача фойда ва мато бўладиган қилди .


আর যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তারা নিঃসন ্ দেহ পথ থেকে তো বিপথগামী । 	 Албатта , охиратга иймон келтирмайдиганлар бу йўлдан озгувчидирлар .


আর নিশ ্ চয়ই আমরা তোমাদের সৃষ ্ টি করেছি , তারপর তোমাদের রূপদান করেছি , তারপর ফিরিশ ্  তাদের বললাম -- ''আদমের প্রতি সিজদা করো।’’ কাজেই তারা সিজদা করলো, কিন্তু ইবলীস করলো না সে সিজদাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হলো না। 	 Ва батаҳқиқ , Биз сизларни яратдик , кейин сизларга суврат бердик . Сўнгра эса , фаришталарга : « Одамга сажда қилинг » , дедик .


সুতরাং আমরা তো এটিকে তোমার মাতৃভাষায় সহজবোধ ্ য করে দিয়েছি যেন এর দ ্ বারা তুমি ধর ্ মপরায়ণদের সুসংবাদ দিতে পার আর এর দ ্ বারা সাবধান করে দিতে পার বিতর ্ কপ ্ রিয় সম ্ প ্ রদায়কে । 	 Бас , албатта , тақводорларга хушхабар беришинг ва у билан саркаш қавмларни огоҳлантиришинг учун у ( Қуръон ) ни тилингга осон қилдик .


যদি শত ্ রুপক ্ ষ চতুর ্ দিক থেকে নগরে প ্ রবেশ করে তাদের সাথে মিলিত হত , অতঃপর বিদ ্ রোহ করতে প ্ ররোচিত করত , তবে তারা অবশ ্ যই বিদ ্ রোহ করত এবং তারা মোটেই বিলম ্ ব করত না । 	 Магар озгинагина . ( Яъни , ўша мунофиқ ва иймони заифларнинг устига душман Мадинанинг ҳар томонидан бостириб кириб , фитнани – диндан қайтиш ва мусулмонларга қарши урушишни талаб этса , дарҳол ўша ишни қилар эдилар . )


আর মূসা বললেন , হে ফেরাউন , আমি বিশ ্ ব-পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে আগত রসূল । 	 Мусо : « Эй Фиръавн , албатта , мен оламларнинг Роббидан Пайғамбарман .


নিশ ্ চয় খোদাভীরুরা বাগান ও নির ্ ঝরিনীসহূহে থাকবে । 	 Албатта , тақводорлар жаннатлар ва чашмалардадир .


যারা তাদের পালনকর ্ তার আদেশ মান ্ য করে , নামায কায়েম করে ; পারস ্ পরিক পরামর ্ শক ্ রমে কাজ করে এবং আমি তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি , তা থেকে ব ্ যয় করে , 	 Роббиларига ижобат қилган , намозни тўкис адо этган , ишлари ўзаро шуро ила бўлган ва уларга ризқ қилиб берган нарсаларимиздан инфоқ қиладиганлар учундир .


আর যারা ইহুদী মত পোষণ করে তাদের জন ্ য যা আমরা অবৈধ করেছিলাম তা ইতিপূর ্ বে তোমার কাছে আমরা বর ্ ণনা করেছি , আর তাদের প ্ রতি আমরা কোনো অন ্ যায় করি নি , বরং তারা তাদের নিজেদের প ্ রতিই অন ্ যায় করছিল । 	 Лекин улар ўзларига зулм қилган эдилар . ( Ушбу оятда ишора этилаётган , — Аллоҳ яҳудийларга ҳаром қилган нарсалар Анъом сурасида келган . )


সুতরাং তাদের কথাবার ্ তা তোমাকে যেন কষ ্ ট না দেয় । আমরা নিশ ্ চয়ই জানি যা তারা লুকিয়ে রাখে আর যা তারা প ্ রকাশ করে । 	 Уларнинг гапи сени хафа қилмасин . Албатта , Биз нимани сир тутсалар ва нимани ошкор қилсалар , билурмиз .


এ ধরনের আরও কিছু শাস ্ তি আছে । 	 Ва бошқа унинг шаклидаги қўша-қўша ( азоб ) ларни ҳам .


হে গ ্ রন ্ থধারিগণ ! তোমরা কেন ইব ্ রাহীম সন ্ বন ্ ধে হুজ ্ জত করো , অথচ তওরাত ও ইনজীল তাঁর পরে ছাড়া অবতীর ্ ণ হয় নি ? তোমরা কি তাহলে বুঝো না ? 	 Эй аҳли китоблар , нимага Иброҳим ҳақида талашасизлар . Ҳолбуки , Таврот ҳам , Инжил ҳам ундан кейин тушган-ку !


''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’ 	 Бу башар сўзидан ўзга ҳеч нарса эмас , деди .


ওদের মধ ্ যে যাদের সঙ ্ গে তুমি চুক ্ তি সম ্ পাদন করো , -- তারপর তারা তাদের চুক ্ তি প ্ রত ্ যেক বারেই ভঙ ্ গ করে , আর তারা ভয়ভক ্ তি করে না । 	 Улардан сен аҳдлашганлар сўнгра ҳар сафар аҳдларини бузарлар ва улар ( Аллоҳдан ) қўрқмаслар . ( Бу қилмишлари билан яна бир инсонийлик хусусиятларини йўқотадилар .


এমনিভাবে আমি আরবী ভাষায় কোরআন নাযিল করেছি এবং এতে নানাভাবে সতর ্ কবাণী ব ্ যক ্ ত করেছি , যাতে তারা আল ্ লাহভীরু হয় অথবা তাদের অন ্ তরে চিন ্ তার খোরাক যোগায় । 	 ( Ушбу арабий Қуръонда кўплаб қўрқинчли ваъдаларни ҳам баён этдик . Бундан мақсадимиз , шояд одамлар тақво қилсалар , куфр ва ёмонликлардан сақлансалар , қўрқинчлик ваъдалардан эслатма олсалар . )


আর প ্ রত ্ যেকের জন ্ য আমরা উত ্ তরাধিকার নির ্ ধারিত করেছি যা পিতামাতা ও নিকট-আ  ত ্ মীয়রা রেখে যায় । আর যাদের সঙ ্ গে তোমাদের ডান হাতের দ ্ বারা অঙ ্ গীকার করেছ তাদের ভাগ তা হলে প ্ রদান করো । আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ সব-কিছু তেই সাক ্ ষ ্ যদাতা । 	 Ояти каримадаги : « Қасамингиз ила боғланганларга насибасини беринг » , деган жумлада меросга тааллуқли , қариндош бўлмаган шахсларга ишора қилинмоқда . Исломнинг дастлабки босқичида шундай шахслар бўлган . )


তারপর তাঁদের কাছে আমরা ওয়াদা পূর ্ ণ করেছিলাম , সুতরাং আমরা তাঁদের উদ ্ ধার করেছিলাম আর তাদেরও যাদের আমরা ইচ ্ ছা করেছিলাম , আর আমরা ধ ্ বংস করেছিলাম সীমা-লংঘনকারীদের । 	 Бас , уларга ҳамда ўзимиз хоҳлаганларга нажот бердик ва исрофчиларни ҳалок қилдик . ( Кейин Пайғамбарларга берган ваъдамиз устидан чиқдик , уларга эргашган мўминларга нажот ва фатҳу нусрат бердик .


এই মাস পিছিয়ে দেয়ার কাজ কেবল কুফরীর মাত ্ রা বৃদ ্ ধি করে , যার ফলে কাফেরগণ গোমরাহীতে পতিত হয় । এরা হালাল করে নেয় একে এক বছর এবং হারাম করে নেয় অন ্ য বছর , যাতে তারা গণনা পূর ্ ণ করে নেয় আল ্ লাহর নিষিদ ্ ধ মাসগুলোর । অতঃপর হালাল করে নেয় আল ্ লাহর হারামকৃত মাসগুলোকে । তাদের মন ্ দকাজগুলো তাদের জন ্ যে শোভনীয় করে দেয়া হল । আর আল ্ লাহ কাফের সম ্ প ্ রদায়কে হেদায়েত করেন না । 	 Аммо бордию урушни хоҳлаб қолсалар , аслида ҳаром бўлган ойнинг ҳаромлигини орқага суриб қўйиб , уруш қилаверар эдилар . Мисол учун , Муҳаррам ҳаром ой , аммо шу ойда уруш қилгилари келиб қолса , бу йил унинг ҳаромлигини Сафар ойига сурдик , ўша ойда уруш қилмаймиз , деб Муҳаррамда уруш қилишар эдилар .


না , আমরা সত ্ যের দ ্ বারা মিথ ্ যার উপর আঘাত হানি , ফলে তার মগজ চুরমার হয়ে যায় , তখন দেখো ! তা অন ্ তর ্ হিত হয় । আর ধিক তোমাদের প ্ রতি ! তোমরা যা আরোপ কর সেজন ্ য । 	 Кўрибсанки , у ( ботил ) заволга учрабди . Сизларга эса , қилган васфларингиздан ҳалокат келур .


উইন্ডো স্ট্যাটাসবারে ছবির তারিখ প্রদর্শন 	 Ойна ҳолат панелида расм санасини кўрсатиш


এবং আমাকে নেয়ামত উদ ্ যানের অধিকারীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত কর । 	 Ва мени наъийм жаннати ворисларидан қилгин .


আর তারা যদি যাত ্ রা করবার ইচ ্ ছা করতো তবে তারা নিশ ্ চয়ই তার জন ্ য যোগাড়যন ্ ত ্ র যোগাড় করতো , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ অনিচ ্ ছুক তাদের গমনে , তাই তাদের তিনি ঠেকিয়ে রেখেছেন , আর বলা হলো -- ''বসে থাকো বসে-থাকা লোকদের সাথে।’’ 	 ( Ўша иймонсиз мунофиқларда , аслида , жиҳодга чиқиш нияти бўлса , аввалдан тайёргарлик кўриб қўйган бўлар эдилар . Сафарбарлик эълон этилгандан сўнг турли баҳоналар қилиб , жиҳоддан қолишга изн сўраб келишлари , уларнинг жиҳодга чиқиш ниятлари йўқлигидандир . )


সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ ্ রাতার কাছ থেকে , 	 У кунда киши қочадир ; ўз ака-укасидан .


যেদিন তারা বের হয়ে পড়বে , আল ্ লাহ ্  র সমক ্ ষে তাদের সন ্ বন ্ ধে কিছুই লুকোনো থাকবে না । ''আজকের দিনে কার রাজত্ব?’’ ''একক সার্বভৌম কর্তৃত্বশীল আল্লাহ্‌র।’’ 	 ( Қиёмат кунида одамлар кўмилиб ётган жойларидан чиқиб , зоҳир бўлиб , кўриниш берадилар . Бандаларидан содир бўлган бирон нарса Аллоҳ таолога махфий қолмас , аммо бу ҳақиқатни қиёмат куни ҳақида алоҳида такрор айтишдан мақсад кофир , мунофиқ ва осийлар , қилган ишларимиз тўполоннинг ичида махфий қолса ажаб эмас , деган ўйда бўлсалар , ўша хаёлни кўтариш учундир . )


তুমি বলো -- ''আমি তো তোমাদের একটি বিষয়ে উপদেশ দিচ্ছি -- তোমরা যেন আল্লাহ্‌র উদ্দেশ্যে দুজন করে অথবা একা একা উঠে দাঁড়াও, তারপর ভেবে দেখো -- তোমাদের সঙ্গীর মধ্যে কোনো জিন-ভূত নেই।’’ তিনি তোমাদের জন্য একজন সতর্ককারী বৈ তো নন, আসন্ন কঠোর শাস্তি সম্পর্কে। 	 У эсли-ҳушли , ақлли , тафаккурли , вазмин ва обрўйли бир одамлигини яхши биласиз . У айтаётган гаплар ҳам жинларнинг сўзи эмас , очиқ-ойдин , бақувват ва ҳикматли .


আর উপাসনা করে আল ্ লাহকে বাদ দিয়ে এমন বস ্ তুর , যা না তাদের কোন ক ্ ষতিসাধন করতে পারে , না লাভ এবং বলে , এরা তো আল ্ লাহর কাছে আমাদের সুপারিশকারী । তুমি বল , তোমরা কি আল ্ লাহকে এমন বিষয়ে অবহিত করছ , যে সম ্ পর ্ কে তিনি অবহিত নন আসমান ও যমীনের মাঝে ? তিনি পুতঃপবিত ্ র ও মহান সে সমস ্ ত থেকে যাকে তোমরা শরীক করছ । 	 Улар Аллоҳни қўйиб , ўзларига зарар ҳам , манфаат ҳам етказа олмайдиган нарсаларга ибодат қиларлар ва : « Ана ўшалар бизнинг Аллоҳ ҳузуридаги шафоатчиларимиздир ! » дерлар . Сен : « Аллоҳга у осмонлару ерда билмайдиган нарсаларнинг хабарини бермоқчимисизлар ? ! » деб айт .


যারা পালনকর ্ তার আদেশ পালন করে , তাদের জন ্ য উত ্ তম প ্ রতিদান রয়েছে এবং যারা আদেশ পালন করে না , যদি তাদের কাছে জগতের সবকিছু থাকে এবং তার সাথে তার সমপরিমাণ আরও থাকে , তবে সবই নিজেদের মুক ্ তিপণ স ্ বরূপ দিয়ে দেবে । তাদের জন ্ যে রয়েছে কঠোর হিসাব । তাদের আবাস হবে জাহান ্ নাম । সেটা কতইনা নিকৃষ ্ ট অবস ্ থান । 	 Роббиларига ижобат этганларга гўзаллик бордир . Унга ижобат этмаганларга эса , агар ер юзидаги ҳамма нарсалар ва яна шунчасига эга бўлсалару уни фидо қилсалар ҳам , ана ўшаларга ёмон ҳисоб бўлур ва жойлари жаҳаннамдадир .


তুমি বলো -- ''মালাকুল মউত যার উপরে তোমাদের কার্যভার দেওয়া হয়েছে সে-ই তোমাদের মৃত্যু ঘটাবে, তারপর তোমাদের প্রভুর কাছেই তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে।’’ 	 ( Бу дунёда одам боласи ҳеч қачон ўлишни хоҳламайди . Аммо ажали етса , у қанчалик яшашни хоҳласа-да , вакил қилинган ўлим фариштаси келиб жонини олади . )


আর নিঃসন ্ দেহ গবাদি-পশুতে তোমাদের জন ্ য রয়েছে শিক ্ ষণীয় বিষয় । আমরা তোমাদের পান করতে দিই তাদের পেটের মধ ্ যে যা আছে তা থেকে , আর তাদের মধ ্ যে তোমাদের জন ্ য আছে প ্ রচুর উপকারিতা , আর তাদের থেকে তোমরা খাও , 	 Албатта , сиз учун чорва ҳайвонларида ибрат бордир . Биз сизни уларнинг қоринларидаги нарса ила суғорурмиз ва сиз учун уларда кўпгина манфаатлар бор ва улардан ерсизлар .


এবং তোমার প ্ রতি ন ্ যায় বিচারের দিন পর ্ যন ্ ত অভিসম ্ পাত । 	 Ва , албатта , сенга то жазо кунигача лаънат бўлур ! » деди .


তিনি যা চান , তাই করেন । 	 У нимани хоҳласа , қила олувчи зотдир .


অতএব , আপনি তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন । যেদিন আহবানকারী আহবান করবে এক অপ ্ রিয় পরিণামের দিকে , 	 Бас , улардан юз ўгир ! Чақирувчи мункар нарсага чақирган кунда. қабрлардан , кўзлари қўрқинчга тўлган ҳолда , худди ёйилган чигирткага ўхшаб чиқиб келадилар .


আমার বান ্ দাদেরকে বলে দিন , তারা যেন যা উত ্ তম এমন কথাই বলে । শয়তান তাদের মধ ্ যে সংঘর ্ ষ বাধায় । নিশ ্ চয় শয়তান মানুষের প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 Бандаларимга айтгин , улар энг гўзал бўлган нарсани айтсинлар . Албатта , шайтон ораларини бузиб турадир .


যাতে তোমরা চলাফেরা কর প ্ রশস ্ ত পথে । 	 Унда сиз кенг йўллардан юришингиз учун » , деб айтдим .


কিন ্ ত তারা তাঁকে মিথ ্ যাবাদী বললো ও তাকে হত ্ যা করল , সেজন ্ য তাদের প ্ রভু তাদের পাপের জন ্ যে তাদের উপরে বিধ ্ বংসী আঘাত হানলেন , ফলে তাদের একসমান করে দিলেন ; 	 Бас , уни ёлғончига чиқаришди ва ул ( туяни ) сўйишди .


সে প ্ রশ ্ ন করে-কেয়ামত দিবস কবে ? 	 У : « Қиёмат куни қачон ? » деб сўрайдир .


আর তোমরা যখন বললে , হে মূসা , আমরা একই ধরনের খাদ ্ য-দ ্ রব ্ যে কখনও ধৈর ্ য ্ যধারণ করব না । কাজেই তুমি তোমার পালনকর ্ তার নিকট আমাদের পক ্ ষে প ্ রার ্ থনা কর , তিনি যেন আমাদের জন ্ যে এমন বস ্ তুসামগ ্ রী দান করেন যা জমিতে উৎপন ্ ন হয় , তরকারী , কাকড়ী , গম , মসুরি , পেঁয়াজ প ্ রভৃতি । মূসা ( আঃ ) বললেন , তোমরা কি এমন বস ্ তু নিতে চাও যা নিকৃষ ্ ট সে বস ্ তুর পরিবর ্ তে যা উত ্ তম ? তোমরা কোন নগরীতে উপনীত হও , তাহলেই পাবে যা তোমরা কামনা করছ । আর তাদের উপর আরোপ করা হল লাঞ ্ ছনা ও পরমুখাপেক ্ ষিতা । তারা আল ্ লাহর রোষানলে পতিত হয়ে ঘুরতে থাকল । এমন হলো এ জন ্ য যে , তারা আল ্ লাহর বিধি বিধান মানতো না এবং নবীগনকে অন ্ যায়ভাবে হত ্ যা করত । তার কারণ , তারা ছিল নাফরমান সীমালংঘকারী । 	 « Эй Мусо , бир хил таомга ҳеч чидай олмаймиз , Роббингга дуо қил , бизга ерда ўсадиган нарсалардан – сабзавот , бодринг , саримсоқ , мош , пиёз чиқариб берсин » , деганингизни эсланг . У : « Яхши нарсани паст нарсага алмаштиришни сўрайсизларми ?


আপনার পালনকর ্ তা অবশ ্ যই পরাক ্ রমশালী , পরম দয়ালু । 	 Албатта , Роббинг Ўзи азизу меҳрибондир .


হে বনী-আদম ! তোমরা প ্ রত ্ যেক নামাযের সময় সাজসজ ্ জা পরিধান করে নাও , খাও ও পান কর এবং অপব ্ যয় করো না । তিনি অপব ্ যয়ীদেরকে পছন ্ দ করেন না । 	 ( Ўтган ояти каримада келганидек , кийимсиз ҳолда ибодат-тавоф қилиш ёхуд жанда , ямоқ-ясқоқ кийим билан бажариш ибодат фазли ва савобини зиёда этмайди . Лекин табиати бузуқ кишилар бузуқ диндорликка уринадилар , тақвони жулдур кийимлар ила ҳосил бўладиган этиб кўрсатишга ҳаракат қиладилар .


আমি তার পরিবর ্ তে দিলাম যবেহ করার জন ্ যে এক মহান জন ্ তু । 	 Аммо Аллоҳнинг мақсади Исмоилнинг қонини оқизиш бўлмагани учун пичоқ ўтмади . Шунда Аллоҳ таоло Иброҳимга алайҳиссалом юқоридаги нидони қилди ва Исмоилнинг алайҳиссалом ўрнига сўйиш учун жаннатдан катта бир қўчқорни ато этди .


নিশ ্ চয়ই তোমাদের পরীক ্ ষা করা হবে তোমাদের ধনসম ্ পত ্ তি ও তোমাদের লোকজনের মাধ ্ যমে , আর নিঃসন ্ দেহ তোমরা শুনতে পাবে তোমাদের আগে যাদের গ ্ রন ্ থ দেয়া হয়েছে তাদের থেকে এবং যারা শরিক করে তাদের থেকে অনেক গালিগালাজ । আর যদি তোমরা ধৈর ্ য ধারণ করো ও ভয়ভক ্ তি করো তবে নিশ ্ চয় সেটি হবে সৎসাহসের কাজ । 	 Албатта , сиздан олдин китоб берилганлардан ва ширк келтирганлардан кўплаб озор эшитасиз . Агар сабр қилсангиз ва тақво қилсангиз , албатта , бу салмоқли ишлардандир .


শ্রেণী 	 Категория


সেশন ব্যবস্থাপনা অপশন দেখান 	 Сеансни бошқариш мосламаларини кўрсатиш


যা তোমাদের কাছে রয়েছে তা খতম হয়ে যায় , আর যা আল ্ লাহ ্  র কাছে আছে তা স ্ থায়ী । আর যারা অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন করে তাদের পারিশ ্ রমিক আমরা অবশ ্ যই প ্ রদান করব তারা যা করে যাচ ্ ছে তার শ ্ রেষ ্ ঠ প ্ রতিদানরূপে । 	 Аллоҳнинг ҳузуридаги нарса эса , боқийдир . Албатта , Биз сабр этганларни қилиб юрган амалларининг энг гўзалига бериладиган ажр ила мукофотлармиз .


আর যারা তাদের প ্ রভুকে অবিশ ্ বাস করে তাদের জন ্ য রয়েছে জাহান ্ নামের শাস ্ তি । আর মন ্ দ সেই গন ্ তব ্ যস ্ থান ! 	 Ўз Роббиларига куфр келтирганлар учун жаҳаннам азоби бордур ва у қандай ҳам ёмон қайтадиган жой !


সে ছিল আমার বিশ ্ বাসী বান ্ দাদের একজন । 	 Чунки у мўмин бандаларимиздандир .


তাদের অন ্ তরে যা কিছু দুঃখ ছিল , আমি তা বের করে দেব । তাদের তলদেশ দিয়ে নির ্ ঝরণী প ্ রবাহিত হবে । তারা বলবেঃ আল ্ লাহ শোকর , যিনি আমাদেরকে এ পর ্ যন ্ ত পৌছিয়েছেন । আমরা কখনও পথ পেতাম না , যদি আল ্ লাহ আমাদেরকে পথ প ্ রদর ্ শন না করতেন । আমাদের প ্ রতিপালকের রসূল আমাদের কাছে সত ্ যকথা নিয়ে এসেছিলেন । আওয়াজ আসবেঃ এটি জান ্ নাত । তোমরা এর উত ্ তরাধিকারী হলে তোমাদের কর ্ মের প ্ রতিদানে । 	 Ва кўксиларидаги ғиллу ғашларни чиқариб олдик , остиларидан анҳорлар оқиб турибди . Улар : « Бизни шунга ҳидоят қилган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин , агар Аллоҳ бизни ҳидоят қилмаганда , ўзимиз йўл топа олмас эдик .


আমি প ্ রত ্ যেককেই তার অপরাধের কারণে পাকড়াও করেছি । তাদের কারও প ্ রতি প ্ রেরণ করেছি প ্ রস ্ তরসহ প ্ রচন ্ ড বাতাস , কাউকে পেয়েছে বজ ্ রপাত , কাউকে আমি বিলীন করেছি ভূগর ্ ভে এবং কাউকে করেছি নিমজ ্ জত । আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি যুলুম করার ছিলেন না ; কিন ্ তু তারা নিজেরাই নিজেদের প ্ রতি যুলুম করেছে । 	 Бас , улардан баъзилари устига тош ёғдирдик , баъзиларини қичқириқ ушлади , баъзиларини ерга ютдирдик ва баъзиларини ғарқ қилдик . Аллоҳ уларга зулм этгувчи бўлмади , лекин улар ўзларига зулм этдилар .


অতঃপর তাদের কাছে যখন আমার আযাব আসল , তখন কেন কাকুতি-মিনতি করল না ? বস ্ তুতঃ তাদের অন ্ তর কঠোর হয়ে গেল এবং শয়তান তাদের কাছে সুশোভিত করে দেখাল , যে কাজ তারা করছিল । 	 Бизнинг баломиз уларга етганда , тазарруъ қилсалар эди ! Лекин қалблари қаттиқ бўлди ва шайтон уларга қилаётган ишларини зийнатлаб кўрсатди .


যারা স ্ বীয় ধন-সম ্ পদ ব ্ যয় করে , রাত ্ রে ও দিনে , গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যে । তাদের জন ্ যে তাদের সওয়াব রয়েছে তাদের পালনকর ্ তার কাছে । তাদের কোন আশংঙ ্ কা নেই এবং তারা চিন ্ তিত ও হবে না । 	 ( « Кечасию кундузи » дейишдан мурод ҳамма вақт назарда тутилмоқда ; « молларини » деган сўз замирида эса , ҳамма тур моллар ва ҳамма тур эҳсон қилувчиларга ишора бор . Уларнинг ажрлари энг олиймақом жойда – Роббилари ҳузурида эканлиги таъкидланмоқда . )


কলটি শুরু করার সময় ত্রুটি ঘটে 	 Қўнғироқ қилишни ишга туширишда хато рўй берди


আর পৃথিবী -- এর পরে তাকে প ্ রসারিত করেছেন । 	 Ва ундан сўнг ерни тухум шаклида қилди .


আর ফির 'আউন তার লোকদলের মধ ্ যে ঘোষণা করে বললে -- ''হে আমার স্বজাতি! মিশরের রাজ্য কি আমার নয়, আর এইসব নদনদী যা আমার নিচে দিয়ে প্রবাহিত হচ্ছে? তোমরা কি তবে দেখতে পাচ্ছ না? 	 Фиръавн ўз қавмига : « Эй қавмим ! Миср мулки ва мана бу остимдан оқиб турган анҳорлар меники эмасми ? !


করুণাময় পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তাদেরকে বলা হবে সালাম । 	 Раҳим бўлган Роббдан « Салом » сўзи бордир . ( Шунча нозу неъмат , роҳат-фароғат , шавқу завқнинг устига ўзлари учун ниҳоятда раҳмли бўлган зот Роббилари Аллоҳ таоло томонидан « Салом » ҳам келади . )


তিনি কি তোমাকে এতীম অবস ্ থায় পান নি , তখন তিনি আশ ্ রয় দেন ? 	 У сени етим топиб , жойлаб қўймадими ?


নিঃসন ্ দেহ যারা ঈমান এনেছে ও হিজরত করেছে , আর তাদের ধনদৌলত ও তাদের জান-প ্ রাণ দিয়ে আল ্ লাহ ্  র পথে সংগ ্ রাম করেছে , আর যারা আশ ্ রয় দান করেছে ও সাহায ্ য করেছে , -- এরাই হচ ্ ছে পরস ্ পর পরস ্ পরের বন ্ ধু । আর যারা ঈমান এনেছে , অথচ হিজরত করে নি , তাদের অভিভাবকত ্ ব কোনোভাবেই তোমাদের দায়িত ্ ব নয় যে পর ্ যন ্ ত না তারাও হিজরত করে । কিন ্ তু যদি তারা তোমাদের কাছে ধর ্ মের ব ্ যাপারে সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা করে তবে সাহায ্ য করা তোমাদের কর ্ তব ্ য , অবশ ্ য সে-সম ্ প ্ রদায়ের বিরুদ ্ ধে ছাড়া যাদের মধ ্ যে চুক ্ তি রয়েছে । আর তোমরা যা করো আল ্ লাহ ্ তার সম ্ যক দ ্ রষ ্ টা । 	 Албатта , иймон келтирган , ҳижрат қилган , Аллоҳнинг йўлида молу жонлари билан жиҳод қилганлар ва жой бериб , ёрдам кўрсатганлар , ана ўшалар бир-бирларига валийдирлар . Иймон келтирган , аммо ҳижрат қилмаганларга эса , то ҳижрат қилмагунларича , сиз ҳеч валий бўла олмассиз .


যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ ্ লীলকার ্ য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তার ক ্ ষমা সুদূর বিস ্ তৃত । তিনি তোমাদের সম ্ পর ্ কে ভাল জানেন , যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন মৃত ্ তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর ্ ভে কচি শিশু ছিলে । অতএব তোমরা আত ্ নপ ্ রশংসা করো না । তিনি ভাল জানেন কে সংযমী । 	 « Фаҳш ишлар » ибораси қабиҳлиги катта иш ва сўзларга нисбатан ишлатилади . Шариатда « катта гуноҳ » деб Аллоҳ ҳаромлигини баён қилган ва ёки жазоси белгиланган гуноҳларга айтилади .


বলুন , আমি তোমাদের কাছে কোন প ্ রতিদান চাই না আর আমি লৌকিকতাকারীও নই । 	 Сен : « Мен унинг учун сиздан ҳеч ажр-ҳақ сўрамасман . Мен сохтакорлардан ҳам эмасман .


অথবা আযাব প ্ রত ্ যক ্ ষ করার সময় না বলে , যদি কোনরূপে একবার ফিরে যেতে পারি , তবে আমি সৎকর ্ মপরায়ণ হয়ে যাব । 	 Ёки азобни кўрган чоғида : « Агар менга яна бир марта ортга ( дунёга ) қайтиш бўлганида , гўзал амал қилгувчилардан бўлар эдим » , демасидан олдин ... ( Охират азобини , ўлим талвасасини кўргандан кейинги надоматлар фойда бермайди .


তাকে ফিরিয়ে দিতে , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও ? 	 У ( жон ) ни ўрнига қайтаринг-чи ! Агар ростгўй бўлсангиз !


আর অবশ ্ যই আমি নূহ ( আঃ ) কে তাঁর জাতির প ্ রতি প ্ রেরণ করেছি , ( তিনি বললেন ) নিশ ্ চয় আমি তোমাদের জন ্ য প ্ রকাশ ্ য সতর ্ ককারী । 	 Албатта , Биз Нуҳни ўз қавмига : « Албатта , мен сизларга очиқ-ойдин огоҳлантирувчиман .


না আপনি তাদের কাছে কোন প ্ রতিদান চান ? আপনার পালনকর ্ তার প ্ রতিদান উত ্ তম এবং তিনিই রিযিকদাতা । 	 Ёки сен улардан харож сўраяпсанми ? ! Бас , Роббингнинг харожи яхшироқдир .


ফোকাস দুরত্ব: 	 Энг муҳим узунлик:


যখন ফিরে যায় তখন চেষ ্ টা করে যাতে সেখানে অকল ্ যাণ সৃষ ্ টি করতে পারে এবং শস ্ যক ্ ষেত ্ র ও প ্ রাণনাশ করতে পারে । আল ্ লাহ ফাসাদ ও দাঙ ্ গা-হাঙ ্ গামা পছন ্ দ করেন না । 	 Ва бурилиб кетганда , ер юзида фасод учун ҳамда экин ва насилни ҳалок қилиш учун ҳаракат этади . Ва ҳолбуки , Аллоҳ фасодни хуш кўрмас .


সেশন ব্যবস্থাপনা অপশন প্রদর্শন 	 Сеанс бошқаруви параметрларини кўрсатиш


তারা ব ্ যতীত যারা এমন লোকদের সাথে যোগ-সাজশ করে যাদের মধ ্ যে ও তোমাদের মধ ্ যে অঙ ্ গীকার রয়েছে , অথবা যারা তোমাদের কাছে আসে যাদের হৃদয় সংকুচিত হয়েছে তোমাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করতে অথবা তাদের লোকদের সঙ ্ গে লড়াই করতে । আর যদি আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করতেন তবে তিনি তোমাদের উপরে তাদের বলীয়ান করতেন , তার ফলে তারা নিশ ্ চয়ই তোমাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করতো । কাজেই যদি তারা তোমাদের থেকে সরে যায় ও তোমাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ না করে , বরঞ ্ চ তোমাদের প ্ রতি শান ্ তি চুক ্ তি পেশ করে তাহলে তাদের বিরুদ ্ ধে কোনো পথ ধরবার জন ্ য আল ্ লাহ ্ তোমাদের নিযুক ্ ত করেন নি । 	 Агар юз ўгириб кетсалар , бас , уларни тутинглар ва қаерда топсангиз , ўлдиринглар . Улардан дўст ҳам , ёрдамчи ҳам тутманг .


যারা পূর ্ বে অতীত হয়ে গেছে , তাদের ব ্ যাপারে এটাই ছিল আল ্ লাহর রীতি । আপনি আল ্ লাহর রীতিতে কখনও পরিবর ্ তন পাবেন না । 	 ( Аллоҳ таоло мўминларга озор берувчи мунофиқ , қалбида марази бор ва миш-миш тарқатувчиларга қаттиқ чора кўрган . Уларга ўхшаганларга нисбатан Аллоҳнинг қадимдан тутиб келган йўли шудир .


তাঁরই সমস ্ ত মহিমা ! আর তারা যা বলে তা হতে তিনি মহিমান ্ নিত , বহু ঊর ্ ধ ্ বে ! 	 У зот улар айтаётган нарсадан пок ва ниҳоятда олийдир .


তিনি মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীকে সৃষ ্ টি করেছেন যথাযথভাবে , আর তিনি তোমাদের আকৃতি দিয়েছেন , তারপর তোমাদের আকৃতিকে কত সুন ্ দর করেছেন ! আর তাঁরই কাছে শেষ-প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 ( Уламоларимиз « Осмонлару ерни ҳақ билан яратди » жумласини « Ҳикмат » билан яратди , деб тушунтирадилар . Осмондаги ҳисобсиз юулдузлар ва бошқа жисмлар , уларнинг бир-биридан маълум узоқликда ва қатъий тартибда жойлашиши , ҳали инсон илми етмаган кўпгина нарса ва ҳодисалар уларни ягона Аллоҳ яратганини тасдиқлайди . )


আর তোমার কাছে কি দুশমনের কাহিনী এসে পৌঁছেছে ? কেমন করে তারা রাজকক ্ ষে বেয়ে উঠল ? 	 Сенга даъволашганларнинг хабари келдими ? Ўшанда улар меҳробга чиқишган эди .


তারা বললঃ না বরং আমরা আপনার কাছে ঐ বস ্ তু নিয়ে এসেছি , যে সম ্ পর ্ কে তারা বিবাদ করত । 	 Улар : « Йўқ ! Биз сенга улар шак қилаётган нарса ила келдик .


কোনো কন্টাক্ট পাওয়া যায়নি 	 Алоқалар топилмади


আর তিনি পৃথিবীতে স ্ থাপন করেছেন পাহাড়-পর ্ বত , পাছে তোমাদের নিয়ে তা কাত হয়ে যায় , আর নদ-নদী ও রাস ্ তাঘাট , যেন তোমরা সঠিক পথ লাভ কর । 	 У зот ер сизларни тебратиб юбормаслиги учун унинг устига баланд тоғларни ташлаб қўйди . Анҳорлару йўлларни ҳам .


ফেরেশতারা তাদের জান এমতাঅবস ্ থায় কবজ করে যে , তারা নিজেদের উপর যুলুম করেছে । তখন তারা অনুগত ্ য প ্ রকাশ করবে যে , আমরা তো কোন মন ্ দ কাজ করতাম না । হঁ ্ যা নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সববিষয় অবগত আছেন , যা তোমরা করতে । 	 Фаришталар уларнинг жонларини ўзларига зулм қилган ҳолларида олгандир . Улар , ҳеч бир ёмонлик қилмаган эдик , дея таслим бўлурлар .


শপথ পৃথিবীর এবং যিনি তা বিস ্ তৃত করেছেন , তাঁর , 	 Ва ер билан ва унинг тўшалиши билан қасам .


বলো -- ''তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের বিকশিত করেছেন, আর তোমাদের জন্য বানিয়ে দিয়েছেন শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি ও অন্তঃকরণ। তোমরা যা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর সে তো যৎসামান্য!’’ 	 Сен : « У сизларни йўқдан бор қилган ва сизларга эшитиш , кўриш ва ақлни берган зотдир . Жуда ҳам оз шукр қиласизлар-а ? ! » деб айт .


এদের দুইবার তাদের প ্ রতিদান দেওয়া হবে যেহেতু তারা অধ ্ যবসায় করেছিল , এবং তারা ভালো দিয়ে মন ্ দকে প ্ রতিরোধ করে , আর আমরা তাদের যে রিযেক দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করে থাকে । 	 Ана ўшаларга сабр қилганлари учун ажрлари икки марта берилган . Улар яхшилик ила ёмонликни даф қилурлар ва уларга ризқ қилиб берган нарсаларимиздан нафақа қилурлар .


কিন ্ তু যদি তোমরা পিছলে পড় তোমাদের কাছে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী আসবার পরেও , তবে জেনে রেখো -- নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Агар очиқ баёнотлар келгандан кейин ҳам тойилсангиз , билингки , албатта , Аллоҳ азиз ва ҳикматлидир .


অতএব আপনি প ্ রকাশ ্ যে শুনিয়ে দিন যা আপনাকে আদেশ করা হয় এবং মুশরিকদের পরওয়া করবেন না । 	 ( Ушбу оят нозил бўлгунга қадар Расулуллоҳ ( с. а. в . ) одамларни динга сирли-яширин равишда даъват этар эдилар . Бу оятдаги « юзага чиқар » деган амрга мувофиқ ошкора даъватни бошладилар .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! কেন তোমরা তা বল যা তোমরা কর না ? 	 Эй иймон келтирганлар ! Нима учун қилмаган нарсангизни гапирасиз .


সে বললঃ তোমরা স ্ বহস ্ ত নির ্ মিত পাথরের পূজা কর কেন ? 	 У : « Ўзингиз йўниб ясаган нарсага ибодат қиласизларми ? !


আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব ! 	 Ва ҳисоб-китоб қандоқлигини билмасам эди .


''হায় আফসোস! এইটাই যদি আমার শেষ হতো! 	 Қани ( бу дунёдаги ўлим ) охиргиси бўлса эди .


তিনিই স ্ বীয় রহমতের প ্ রাক ্ কালে বাতাসকে সুসংবাদবাহীরূপে প ্ রেরণ করেন । এবং আমি আকাশ থেকে পবিত ্ রতা অর ্ জনের জন ্ যে পানি বর ্ ষণ করি । 	 У Ўз раҳмати олдидан шамолларни хушхабар қилиб юборган Зотдир . Ва осмондан пок сув туширдик .


সে দিন জাহান ্ নামের আগুনে তা উত ্ তপ ্ ত করা হবে এবং তার দ ্ বারা তাদের ললাট , পার ্ শ ্ ব ও পৃষ ্ ঠদেশকে দগ ্ ধ করা হবে ( সেদিন বলা হবে ) , এগুলো যা তোমরা নিজেদের জন ্ যে জমা রেখেছিলে , সুতরাং এক ্ ষণে আস ্ বাদ গ ্ রহণ কর জমা করে রাখার । 	 Бир куни ўша ( олтин-кумуш ) ларни жаҳаннам ўтида қизитилади ва пешоналари , ёнбошлари ҳамда орқаларига босилиб : « Мана бу ўзингиз учун тўплаган нарсангиз , бас , энди тўплаб юрган нарсангизни татиб кўринг ! » дейилур .


''নিঃসন্দেহ আমি আশংকা করছি তোমাদের উপরে এক মহাদিনের শাস্তির।’’ 	 Мен , албатта , сизга улуғ куннинг азоби келишидан қўрураман » .


আর বলা হবে -- ''তোমাদের শরীকান-দেবতাদের ডাকো।’’ সুতরাং তারা তাদের প্রতি সাড়া দেবে না, আর তারা শাস্তি দেখতে পাবে। আহা! যদি তারা সৎপথ অনুসরণ করত! 	 ( Қани , у дунёда ибодат қилиб юрган худоларини энди чақирсинлар , уларга ёрдам беришсин . Ҳозир ёрдам беришмаса , қачон ёрдам беришади ?


আর সেইদিন -- প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায় থেকে আমরা এক একটি ফৌজকে সমবেত করব যারা আমাদের নির ্ দেশসমূহ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করত , তারপর তাদের শ ্ রেণীবদ ্ ধ করা হবে । 	 Биз ҳар умматнинг оятларимизни ёлғонга чиқарганларидан бир гуруҳини тўплаган кунда улар жамланиб-тизилиб туришар .


এটা এজন ্ যে যে , তোমরা আল ্ লাহর আয়াতসমূহকে ঠাট ্ টারূপে গ ্ রহণ করেছিলে এবং পার ্ থিব জীবন তোমাদেরকে প ্ রতারিত করেছিল । সুতরাং আজ তাদেরকে জাহান ্ নাম থেকে বের করা হবে না এবং তাদের কাছে তওবা চাওয়া হবে না । 	 Бундай бўлишингиз , албатта , сизнинг Аллоҳнинг оятларини масхара қилиб олганингиз ва сизни дунё ҳаёти ғурурга кетказгани учундир » , дейилди . Бас , бугунги кунда улар у ( жаҳаннам ) дан чиқарилмаслар ва улар итобга ҳам қайтарилмаслар .


' আর নিশ ্ চয় আমাদের কেউ-কেউ সৎপথাবলন ্ বী আর আমাদের অন ্ যেরা এর বিপরীত । আমরা বিভিন ্ ন সম ্ প ্ রদায় বিভিন ্ ন পন ্ থী ; 	 Ва , албатта , биздан солиҳлар ҳам ва бошқалар ҳам бор . Турли гуруҳлар бўлган эдик .


আর তোমার পূর ্ বেও রসূলগণকে অবশ ্ যই মিথ ্ যারোপ করা হয়েছিল , কিন ্ ত তাঁরা অধ ্ যবসায়ী হয়েছিলেন তাদেরকে মিথ ্ যারোপ করা ও যন ্ ত ্ রণা দেয়া সত ্ ত ্ বেও , যে পর ্ যন ্ ত না আমাদের সাহায ্ য তাদের কাছে এসেছিল , আর আল ্ লাহ ্  র বাণী কেউ বদলাতে পারে না । আর তোমার কাছে প ্ রেরিত-পুরুষগণের সন ্ বন ্ ধে সংবাদ নিশ ্ চয়ই এসেছে । 	 Сендан олдин ҳам Пайғамбарлар ёлғончига чиқарилганлар . Бас , улар то нусрат келгунча ёлғончига чиқарилганларига ва берилган озорларга сабр қилганлар .


তিনি দৃশ ্ য ও অদৃশ ্ যের জ ্ ঞানী । তারা শরীক করে , তিনি তা থেকে উর ্ ধ ্ বে । 	 ( Аллоҳ таоло ҳамма нарсани – ғайбни ҳам , ҳозирни ҳам билгувчи зотдир . У зот мушриклар ширк келтираётган нарсадан олийдир . )


তারা এতে প ্ রবেশ করবে বিচারের দিনে 	 Улар у ерга қиёмат куни кирадир .


বন্ধ 	 Ёпиш


তোমাদেরও তোমাদের চতুস ্ পদ জন ্ তুদের উপাকারার ্ থে । 	 Сизларга ва чорваларингизга манфаат бўлсин , деб .


সে-ই যথার ্ থ সফলকাম হবে যে নিজেকে পবিত ্ র করেছে , 	 Батаҳқиқ , ким пок бўлса , ютуқ топадир .


আপনার কাছে তাদের ইতিবৃত ্ তান ্ ত সঠিকভাবে বর ্ ণনা করছি । তারা ছিল কয়েকজন যুবক । তারা তাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছিল এবং আমি তাদের সৎপথে চলার শক ্ তি বাড়িয়ে দিয়েছিলাম । 	 Биз сенга уларнинг хабарларини ҳақ ила қисса этиб берурмиз . Албатта , улар Роббиларига иймон келтирган йигитлардир .


আর কী তোমাকে বোঝাবে সিজ ্ জীন কি ? 	 « Сижжин » қандай нарса эканини сенга нима билдирди ? ! ( Сижжин нима эканини қаердан ҳам билардинг , унинг моҳияти шундоқ каттаки , сен уни идрок эта олмайсан .


সময়কালে যারা অবিশ ্ বাস করেছিল তারা চাইবে যে যদি তারা মুসলিম হতো ! 	 Ҳали , куфр келтирганлар мусулмон бўлишни ҳам истаб қолурлар . ( Ушбу ҳолат жон таслим қилиш чоғида , қиёмат куни Аллоҳ таоло мусулмонларни жаннатга киритаётган пайтда , баъзи гуноҳлари туфайли дўзахга тушган аҳли қиблалар ундан озод бўлиб жаннатга ўтаётганларида бўлади . )


নিশ ্ চয় যারা আল ্ লাহর আয়াত সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে তাদের কাছে আগত কোন দলীল ব ্ যতিরেকে , তাদের অন ্ তরে আছে কেবল আত ্ নম ্ ভরিতা , যা অর ্ জনে তারা সফল হবে না । অতএব , আপনি আল ্ লাহর আশ ্ রয় প ্ রার ্ থনা করুন । নিশ ্ চয় তিনি সবকিছু শুনেন , সবকিছু দেখেন । 	 Албатта , Аллоҳнинг оятлари ҳақида ўзларига келган ҳужжатсиз талашиб-тортишадиганларнинг дилларида кибрдан ўзга нарса йўқ . Улар унга етишгувчи эмаслар .


স্বনির্ধারিত বার্তা… 	 Бошқа хабар…


এরূপই হবে এবং আমি তাদেরকে আনতলোচনা স ্ ত ্ রী দেব । 	 Ана шундай ! Ва Биз уларни ҳури ийнларга уйлантирдик .


তিনি বললেন -- ''তবে এটাই সত্য, আর সত্যই আমি বলছি, 	 У зот : « Ҳақ шулки , Мен фақат ҳақни айтурман .


নিশ ্ চয় তাঁরা ছিলেন আমাদের মুমিন বান ্ দাদের মধ ্ যেকার । 	 Чунки икковлари мўмин бандаларимиздандирлар .


তারা শীতল ছায়াময় উদ ্ যানের উত ্ তরাধিকার লাভ করবে । তারা তাতে চিরকাল থাকবে । 	 Улар Фирдавсни мерос олурлар , улар унда абадий қолгувчилардир .


কখনই না । নিঃসন ্ দেহ আমরা কি দিয়ে তাদের গড়েছি তা তারা জানে । 	 Йўқ ! Албатта , Биз уларни ўзлари билган нарсадан яратганмиз .


আমি তোমার প ্ রতি আরও একবার অনুগ ্ রহ করেছিলাম । 	 « Батаҳқиқ , Биз сенга бошқа марта ҳам неъмат берган эдик . ( Яъни , ҳозир берган неъматларимиздан бошқа ҳам неъмат берган эдик . )


প্রধান উইন্ডো আড়াল করা হবে। 	 Асосий ойнани яшириш.


হেদায়েত আসার পর এ প ্ রতীক ্ ষাই শুধু মানুষকে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করতে এবং তাদের পালনকর ্ তার কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করতে বিরত রাখে যে , কখন আসবে তাদের কাছে পূর ্ ববর ্ তীদের রীতিনীতি অথবা কখন আসবে তাদের কাছেআযাব সামনাসামনি । 	 Одамларни уларга ҳидоят келганида иймон келтиришларидан ва Роббиларига истиғфор айтишларидан фақатгина аввалгиларнинг суннати келишини ёки очиқ азоб келишини кутишлари тўсди , холос .


বলুন , আল ্ লাহ ব ্ যতীত নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে কেউ গায়বের খবর জানে না এবং তারা জানে না যে , তারা কখন পুনরুজ ্ জীবিত হবে । 	 ( Ғайбни билиш фақат Аллоҳ таолонинг Ўзига хосдир . Аллоҳдан бошқа ҳеч ким — на инсон , на фаришталар , на жинлар ғайбни билмайди . )


আমি অবশ ্ যই কাফেরদেরকে কঠিন আযাব আস ্ বাদন করাব এবং আমি অবশ ্ যই তাদেরকে তাদের মন ্ দ ও হীন কাজের প ্ রতিফল দেব । 	 Бас , албатта , Биз куфр келтирганларга шиддатли азобни тоттирамиз ва , албатта , уларга қилиб юрган амалларининг энг ёмон жазосини берамиз .


যেহেতু তারা পরম করুণাময়ের প ্ রতি সন ্ তান দাবি করছে । 	 Роҳманнинг боласи бор , деганларига .


যাতে আমি সৎকর ্ ম করতে পারি , যা আমি করিনি । কখনই নয় , এ তো তার একটি কথার কথা মাত ্ র । তাদের সামনে পর ্ দা আছে পুনরুত ্ থান দিবস পর ্ যন ্ ত । 	 Албатта , бу ( қуруқ ) сўз бўлиб , у айтгувчи , холос . Уларнинг ортида қайта тириладиган кунларигача тўсиқ бордир .


আর যখন তাদের কাছে কোনো নিদর ্ শন আসে , তারা বলে -- ''আমরা কখনো বিশ্বাস করবো না যে পর্যন্ত না আল্লাহ্‌র রসূলদের যা দেয়া হয়েছে তার অনুরূপ কিছু আমাদেরও দেওয়া হয়।’’ আল্লাহ্‌ই ভালো জানেন কোথায় তাঁর প্রত্যাদেশের ভারার্পণ করবেন। যারা অপরাধ করে চলে তাদের উপরে শীঘ্রই ঘটবে আল্লাহ্‌র তরফ থেকে লাঞ্ছনা এবং কঠোর শাস্তি -- তারা যা চক্রান্ত করে চলেছে সেজন্য। 	 Агар уларга оят келса , Аллоҳнинг Пайғамбарларига берилган нарсага ўхшаш нарса бизга ҳам берилмагунча зинҳор иймон келтирмасмиз , дерлар . Ўз Пайғамбарлигини қаерга қўйишни Аллоҳнинг Ўзи яхши биладир .


নির্দিষ্ট সার্ভিস প্রদর্শন করুন 	 Махсус хизматни кўрсатиш


আর তারা বলত -- ''কী! আমরা কি আমাদের উপাস্যদের সত্যিই ত্যাগ করব একজন পাগলা কবির কারণে?’’ 	 « Ахир биз бир жинни шоирни деб ўз худоларимизни тарк қилгувчи бўлайликми ? ! » дер эдилар .


ফেরাউন বলল , হে পরিষদবর ্ গ , আমি জানি না যে , আমি ব ্ যতীত তোমাদের কোন উপাস ্ য আছে । হে হামান , তুমি ইট পোড়াও , অতঃপর আমার জন ্ যে একটি প ্ রাসাদ নির ্ মাণ কর , যাতে আমি মূসার উপাস ্ যকে উকি মেরে দেখতে পারি । আমার তো ধারণা এই যে , সে একজন মিথ ্ যাবাদী । 	 Осмон сенга ўхшаш бандалар учун Аллоҳ таоло томонидан яратилган бир нарса-ку , нима учун Аллоҳни осмон билан чегаралаб қўймоқчисан ? ! Ушбу саволлар ҳам ўзини худо санаётган Фиръавнинг нақадар эси паст эканини тушунишга ёрдам беради .


আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব । 	 Тезда унинг тумшуғига белги қўямиз .


মুহাম ্ মদ তোমাদের কোন ব ্ যক ্ তির পিতা নন ; বরং তিনি আল ্ লাহর রাসূল এবং শেষ নবী । আল ্ লাহ সব বিষয়ে জ ্ ঞাত । 	 Муҳаммад сизлардан бирон эркакнинг отаси бўлган эмас . Лекин Аллоҳнинг Расули ва Набийларнинг сўнггисидир .


যা-কিছু মহাকাশে ও পৃথিবীতে রয়েছে সে-সবই কি বাস ্ তবে আল ্ লাহ ্  র নয় ? আল ্ লাহ ্  র ওয়াদা কি অবশ ্ যই সত ্ য নয় ? কিন ্ তু তাদের অনেকেই জানে না । 	 Осмонлару ердаги нарсалар , албатта , Аллоҳникидир . Огоҳ бўлинг !


যেদিন তোমরা তা প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে , সেদিন প ্ রত ্ যেক স ্ তন ্ যধাত ্ রী তার দুধের শিশুকে বিস ্ মৃত হবে এবং প ্ রত ্ যেক গর ্ ভবতী তার গর ্ ভপাত করবে এবং মানুষকে তুমি দেখবে মাতাল ; অথচ তারা মাতাল নয় বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর আযাব সুকঠিন । 	 Уни кўрадиган кунингизда , ҳар бир эмизувчи ўзи эмизаётган нарсасини унутар . Ҳар бир ҳомиладор ҳомиласини ташлар .


আর তারা মুমিনদের সঙ ্ গে যা করত তার জন ্ য তারাই সাক ্ ষী ছিল । 	 Ва улар мўминларга қилаётган нарсаларига ўзлари ҳозирдирлар .


আপনি তো কেবল একজন সতর ্ ককারী । 	 Сен фақат огоҳлантиргувчисан , холос .


তাদের কাছে কি রাজ ্ যের কোন অংশ আছে ? তাহলে যে এরা কাউকেও একটি তিল পরিমাণও দেবে না । 	 Ёки улар мулкдан насибадорлар-у , шундай тақдирда ундан одамларга зиғирча ҳам бермайдиларми ? !


এবং তার প ্ রভুর নাম স ্ মরণ করে , আর নামায পড়ে । 	 Ва Роббиси исмини зикр қилса ва намоз ўқиса ҳамдир .


আর গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের একদল বলে -- ''যারা ঈমান এনেছে তাদের কাছে যা নাযিল হয়েছে তাতে তোমরাও বিশ্বাস করো দিনের আগবেলায়, আর তার অপরাহে প্রত্যাখ্যান করো, যাতে তারাও ফিরে যায়। 	 Аҳли китоблардан бир тоифалари : « Иймон келтирганларга тушган нарсага куннинг аввалида иймон келтиринглар ва куннинг охирида куфр келтиринглар , шоядки қайтсалар .


আর লোকেদের ও জীবজন ্ তুর ও গবাদি-পশুর মধ ্ যেও তাদের রঙচঙে এ ধরনের বৈচিত ্ র রয়েছে । নিঃসন ্ দেহ তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যের আলীম-পন ্ ডিত ব ্ যক ্ তিবর ্ গ আল ্ লাহ ্  কে ভয় করে । আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই মহাশক ্ তিশালী , পরিত ্ রাণকারী । 	 ( Аллоҳ таолонинг қудратини ҳис этиб , уларнинг яратувчиси борлигини англаб етиб , ақли билан Аллоҳни топган ва ундан қўрққан одамгина олим ҳисобланади . Аммо мазкур махлуқотларнинг тарихи , тузулиши , таркибидаги моддалари , хусусиятлари ва бошқа турли маълумотларини тўлиқ ўрганиб , уларни яратган зот Аллоҳни танимаган ва ундан қўрқмаган одам ўта жоҳил ҳисобланади . )


বস ্ তুতঃ আমাদের সাথে তোমার শত ্ রুতা তো এ কারণেই যে , আমরা ঈমান এনেছি আমাদের পরওয়ারদেগারের নিদর ্ শনসমূহের প ্ রতি যখন তা আমাদের নিকট পৌঁছেছে । হে আমাদের পরওয়ারদেগার আমাদের জন ্ য ধৈর ্ য ্ যের দ ্ বার খুলে দাও এবং আমাদেরকে মুসলমান হিসাবে মৃত ্ যু দান কর । 	 Сен биздан фақат Роббимизнинг оятлари келганда уларга иймон келтирганимиз учунгина ўч олмоқдасан ! Эй Роббимиз , устимиздан сабр тўккин ва мусулмон ҳолимизда вафот эттиргин » , дедилар .


নূহ বলেছিলঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে সাহায ্ য কর ; কেননা , তারা আমাকে মিথ ্ যাবাদী বলছে । 	 У : « Эй Роббим , мени ёлғончи қилганларга қарши менга нусрат бер » , деди . ( Нуҳ алайҳиссалом ҳақиқий нусрат қаердалигини яхши билганлари учун дарҳол Аллоҳга илтижо қилиб , ўзларини ёлғончи санаганларга қарши ёрдам сўрадилар . )


'%s' ডকুমেন্টের মধ্যে করা পরিবর্তন কি বাতিল করা হবে? 	 '%s' хужжатга сақланмаган ўзнаришларни тиклаш?


তারা জিজ ্ ঞাসা করে , কেয়ামত কবে হবে ? 	 Улар ҳисоб-китоб куни қачон , деб сўрарлар .


যদি শুভ কিছু তোমাদের জন ্ য ঘটে তবে সেটা তাদের দুঃখ দেয় , আর যদি মন ্ দ কিছু তোমাদের পাকড়াও তবে তাতে তারা হয় পরমানন ্ দিত । আর যদি তোমরা ধৈর ্ যশীল ও ধর ্ মপরায়ণ হও তবে তাদের ষড়যন ্ ত ্ র তোমাদের এতটুকু ক ্ ষতি করবে না । নিঃসন ্ দেহ তারা যা করছে তা আল ্ লাহ ্ ঘিরে রয়েছেন । 	 Агар сабр ва тақво қилсангиз , уларнинг макри сизга ҳеч зарар қилмас . Албатта , Аллоҳ қилаётган ишларини иҳота қилгувчидир .


আর আল ্ লাহ যদি তোমার উপর কোন কষ ্ ট আরোপ করেন তাহলে কেউ নেই তা খন ্ ডাবার মত তাঁকে ছাড়া । পক ্ ষান ্ তরে যদি তিনি কিছু কল ্ যাণ দান করেন , তবে তার মেহেরবানীকে রহিত করার মতও কেউ নেই । তিনি যার প ্ রতি অনুগ ্ রহ দান করতে চান স ্ বীয় বান ্ দাদের মধ ্ যে তাকেই দান করেন ; বস ্ তুত ; তিনিই ক ্ ষমাশীল দয়ালু । 	 Агар Аллоҳ сени зарар ила тутса , Ундан ўзга ўшанга кушойиш берувчи йўқдир . Агар У сенга яхшиликни ирода қилса , Унинг фазлини рад қилувчи ҳам йўқдир .


যে ব ্ যক ্ তি স ্ বেচ ্ ছাক ্ রমে মুসলমানকে হত ্ যা করে , তার শাস ্ তি জাহান ্ নাম , তাতেই সে চিরকাল থাকবে । আল ্ লাহ তার প ্ রতি ক ্ রুদ ্ ধ হয়েছেন , তাকে অভিসম ্ পাত করেছেন এবং তার জন ্ যে ভীষণ শাস ্ তি প ্ রস ্ তুত রেখেছেন । 	 Шунинг учун ҳам қисқагина бир оятда бу жиноятчига бошқа ҳеч кимга тайин қилинмаган олий жазолар – жаҳаннамда абадий қолиш , Аллоҳнинг ғазабига ва лаънатига дучор бўлиш ва у зот тайёрлаб қўйган улкан азоб ваъда қилинмоқда . Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) ўз ҳадисларидан бирида : « Бир мусулмоннинг ўлдирилиши Аллоҳнинг ҳузурида дунёнинг заволидан ҳам оғирроқдир » , деганлар .


আপনার ICQ UIN কি? 	 Сизнинг ICQ UIN'ингиз нима?


আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ ্ ঞান নেই । তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে , আর নিঃসন ্ দেহ সত ্ যের বিরুদ ্ ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না । 	 Гумондан бошқа нарсага эргашмаслар . Албатта , гумон ҳақиқат ўрнига ўтмас .


আর যারা আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে অন ্ য উপাস ্ যকে ডাকে না , আর ন ্ যায়ের প ্ রয়োজনে ব ্ যতীত যারা এমন কোনো লোককে হত ্ যা করে না যাকে আল ্ লাহ ্ নিষেধ করেছেন , আর যারা ব ্ যভিচার করে না । আর যে এই করে সে পাপের শাস ্ তির সাক ্ ষাৎ পাবেই , -- 	 Бировни ноҳақдан ўлдирадиган одам Роҳманнинг суюкли бандаси бўла олмайди . Зинода ҳам моддий , ҳам маънавий равишда одам ўлдириш руҳи бор .


আমাদের ইলাহ একক ইলাহ । অনন ্ তর যারা পরজীবনে বিশ ্ বাস করে না , তাদের অন ্ তর সত ্ যবিমুখ এবং তারা অহংকার প ্ রদর ্ শন করেছে । 	 Илоҳингиз ягона илоҳдир . Охиратга иймон келтирмайдиганларнинг қалблари инкор қилувчидир , ўзлари эса мутакаббирдирлар .


তোমাদের আযাব দিয়ে আল ্ লাহ কি করবেন যদি তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর এবং ঈমানের উপর প ্ রতিষ ্ ঠিত থাক ! আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন সমুচিত মূল ্ যদানকারী সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Албатта , Аллоҳ ношукр ва иймонсизларни азоблашдан ҳеч фойда топмайди ва уларни азоблашдан лаззат ҳам олмайди . Бу азобнинг асосий сабаби банданинг шукр қилмагани ва иймон келтирмаганидир .


আর আমরা তো নিশ ্ চয়ই তোমার আগে রসূলগণকে পাঠিয়েছিলাম তাঁদের স ্ বজাতির কাছে , সুতরাং তাঁরা তাদের কাছে এসেছিলেন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , তারপর যারা অপরাধ করেছিল তাদের থেকে আমরা পরিণতি নিয়েছিলাম । আর আমাদের উপরে দায়িত ্ ব বর ্ তেছে মুমিনদের সাহায ্ য করা । 	 Батаҳқиқ , Биз сендан олдин ҳам Пайғамбарларни қавмларига юбордик . Бас , улар ( қавмларига ) очиқ-ойдин ҳужжатлар келтирганлар .


যে ব ্ যক ্ তি পার ্ থিবজীবন ও তার চাকচিক ্ যই কামনা করে , হয় আমি তাদের দুনিয়াতেই তাদের আমলের প ্ রতিফল ভোগ করিয়ে দেব এবং তাতে তাদের প ্ রতি কিছুমাত ্ র কমতি করা হয় না । 	 Кимки бу дунё ҳаётини ва унинг зийнатини хоҳласа , бу борадаги амалларининг ( самараси ) ни тўлиқ берурмиз . Улар бунда камситилмаслар .


আর না , আমি শপথ করছি আ  ত ্ মসমালোচনাপরায়ণ আ  ত ্ মার । 	 Ва маломатчи нафс билан қасам .


তারা বললে -- ''আমরা রাজার পানপাত্র হারিয়েছি, আর যে এটি নিয়ে আসবে এক উট-বোঝাই মাল, আর আমি এরজন্যে জামিন।’’ 	 ( Яъни , хизматкорлардан бири ҳамманинг номидан юқоридаги гапларни айтди . Лекин карвондагилар ўзларининг айбсиз эканликларига ишончлари комил эди . )


তুমি মুমিন পুরুষদের বলো যে তারা তাদের দৃষ ্ টি অবনত করুক এবং তাদের আঙ ্ গিক কর ্ তব ্ যাবলীর হেফাজত করুক । এ তাদের জন ্ য পবিত ্ রতর । তারা যা করে আল ্ লাহ ্ সে-বিষয়ে নিশ ্ চয়ই পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল । 	 Сен мўминларга айт , кўзларини тийсинлар ва фаржларини сақласинлар . Ана шу улар учун покдир .


আপনার পালনকর ্ তা ক ্ ষমাশীল , দয়ালু , যদি তিনি তাদেরকে তাদের কৃতকর ্ মের জন ্ যে পাকড়াও করেন তবে তাদের শাস ্ তি ত ্ বরাম ্ বিত করতেন , কিন ্ তু তাদের জন ্ য রয়েছে একটি প ্ রতিশ ্ রুত সময় , যা থেকে তারা সরে যাওয়ার জায়গা পাবে না । 	 Ва Роббинг сермағфират ва раҳм-шафқат соҳиби зотдир . Агар уларни қилган касбларига биноан олганида , азобларини тезлаштирган бўлар эди .


তখন জাদুকররা লুটিয়ে পড়ল সিজদাবনত হয়ে , 	 Бас , сеҳргарлар сажда қилган ҳолларида йиқилдилар .


ভয় কর তাঁকে , যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী লোক-সম ্ প ্ রদায়কে সৃষ ্ টি করেছেন । 	 Сизни ва аввалги наслларни яратган зотдан қўрқинг » .


সে আমার ভাই , সে নিরানব ্ বই দুম ্ বার মালিক আর আমি মালিক একটি মাদী দুম ্ বার । এরপরও সে বলেঃ এটিও আমাকে দিয়ে দাও । সে কথাবার ্ তায় আমার উপর বল প ্ রয়োগ করে । 	 Менинг эса , биргина совлиғим бор . Бас , у : « Уни ҳам менинг кафолатимга бер » , деди ва сўзлашувда мендан устун чиқди » .


আর স ্ মারক-গ ্ রন ্ থের পরে আমরা যবূর-গ ্ রন ্ থে লিখে দিয়েছি যে , দেশটা -- এটাকে উত ্ তরাধিকার করবে আমার সৎকর ্ মী বান ্ দারা । 	 Баъзилари , « зикр » дан мурод – Тавротдир , шунга кўра , оятнинг маъноси : « Батаҳқиқ , Биз Тавротдан сўнг Забурда ҳам : « Албатта , ерга солиҳ бандаларим меросхўр бўлурлар » , деб ёзган эдик » бўлади , дейдилар . Бошқалари эса , « зикр » дан мурод – Лавҳул Маҳфуз , бинобарин , аввал ўша маънони Лавҳул Маҳфузга ёзиб , кейин Забурга ҳам ёзган эдик , маъноси чиқади , деганлар .


আর তারা বলেছিল -- ''তোমাদের দেবদেবীকে কিছুতেই পরিত্যাগ করো না, আর পরিত্যাগ করো না ওয়াদকে, এবং সুওয়াকে না, আর নয় য়াগূস ও ইয়া'উক ও নসর-কে।’’ 	 Ва улар : « Олиҳаларингизни ҳеч тарк қилманглар ва албатта Ваддни ҳам , Суваъни ҳам , Яғусни ҳам , Яъуқни ҳам ва Насрни ҳам тарк қилманг » , дедилар . ( Шайтон васвасаси туфайли кишилар ҳайкалларга сиғинишининг баёни ушбу оятда нозил қилингандир . )


প্যাকেজ: 	 Пакет:


আল ্ লাহ তোমাকে যা দান করেছেন , তদ ্ বারা পরকালের গৃহ অনুসন ্ ধান কর , এবং ইহকাল থেকে তোমার অংশ ভূলে যেয়ো না । তুমি অনুগ ্ রহ কর , যেমন আল ্ লাহ তোমার প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেছেন এবং পৃথিবীতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করতে প ্ রয়াসী হয়ো না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ অনর ্ থ সৃষ ্ টিকারীদেরকে পছন ্ দ করেন না । 	 ( Аллоҳ таоло берган молу дунёга қандай муносабатда бўлиш кераклиги ушбу ояти каримада ўз аксини топган . Мусулмон банда қўлига молу дунё тушганда ўзини худди шу оятга мос тутмоғи лозим .


অতএব , কাফেরদের কি হল যে , তারা আপনার দিকে উর ্ ধ ্ বশ ্ বাসে ছুটে আসছে । 	 Куфр келтирганларга нима бўлдики , бўйинларини чўзиб сен томон шошмоқдалар ? !


তাকে ব ্ যতীত যে জ ্ বলন ্ ত আগুনে পুড়তে চায় । 	 Ўзи ( аслида ) жаҳаннамга киргувчи кимсадан бошқани .


তারা বললে -- ''হে আমাদের আব্বা! আমাদের অপরাধের জন্যে আমাদের তরফ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করো, নিঃসন্দেহ আমরা হচ্ছি দোষী।’’ 	 Улар : « Эй отамиз , гуноҳларимиз учун истиғфор айт . Албатта , биз хатокорлардан бўлган эканмиз » , дедилар .


তারা পরিধান করবে মিহি রেশম ও পুরু জরিদার পোশাক , পরস ্ পরের মুখোমুখি হয়ে । 	 Улар шойи ипак киюрлар , бир-бирларига юзма-юз ҳолда ( ўлтирурлар ) .


নিশ ্ চয় সে তার পালনকর ্ তার মহান নিদর ্ শনাবলী অবলোকন করেছে । 	 Дарҳақиқат , Ўз Роббисининг улкан белгиларидан кўрди . ( Муҳаммад алайҳиссалом меърож кечасида , жаннатни , дўзахни , Байтул маъмурни , ўтган Пайғамбарларни , Жаброил алайҳиссаломнинг асл ҳолатларини ва бошқаларни кўрдилар . )


তারা আপনাকে কেমন করে বিচারক নিয়োগ করবে অথচ তাদের কাছে তওরাত রয়েছে । তাতে আল ্ লাহর নির ্ দেশ আছে । অতঃপর এরা পেছন দিকে মুখ ফিরিয়ে নেয় । তারা কখনও বিশ ্ বাসী নয় । 	 Ўзларида Таврот бўла туриб , унда Аллоҳнинг ҳукми бўла туриб , қандай қилиб сени ҳакам қиладилару сўнгра яна юз ўгириб кетарлар ? Улар мўмин эмаслар .


অথবা তাদের কৃতকর ্ মের জন ্ যে সেগুলোকে ধ ্ বংস করে দেন এবং অনেককে ক ্ ষমাও করে দেন । 	 Ёки у ( кема ) ларни аларнинг касби туфайли ҳалок қилур ва У зот кўпни афв қилур .


তোমরা কি এই বিষয়ে আশ ্ চর ্ যবোধ করছ ? 	 Бу сўздан сизлар ажабланасизларми ?


তিনি জ ্ ঞানদান করেন যাকে ইছে করেন , আর যাকে জ ্ ঞান দেওয়া হয় তাকে অবশ ্ যই অপার কল ্ যাণ দেওয়া হয়েছে । আর বোধশক ্ তির অধিকারী ছাড়া অন ্ য কেউ বুঝতে পারে না । 	 ( Ҳикмат билан тасарруф қилган инсон ҳар бир нарсани ўз ўрнига қўйиб. қоиллатиб қилади . Садақада ҳам ҳаддидан ошмай , адолат билан иш юритади .


আমি কি তোমাদেরকে তুচ ্ ছ পানি থেকে সৃষ ্ টি করিনি ? 	 Сизларни ҳақир сувдан яратмдикми ?


পুনরায় কিসে তোমাকে বোঝানো যাবে বিচারের দিন কি ? 	 Сўнг жазо куни нима эканини сенга нима билдирди ?


আর ভাবো যারা ছড়াচ ্ ছে ছড়ানোর মতো , 	 Ва ( шариатни ) таратувчилар билан қасам .