আর এইভাবেই হচ ্ ছে তোমার প ্ রভুর পাকড়ানো যখন তিনি পাকড়াও করেন জনপদগুলোকে যখন তারা অন ্ যায়াচরণ করে । নিঃসন ্ দেহ তাঁর পাকড়ানো মর ্ মন ্ তুদ , কঠিন । 	 Роббинг золим шаҳарларни ушлаганида , ана шундай ушлайдир . Албатта , Унинг ушлаши аламли ва шиддатлидир .


আল ্ লাহ তোমাদেরকে পাকড়াও করেন না তোমাদের অনর ্ থক শপথের জন ্ যে ; কিন ্ তু পাকড়াও করেন ঐ শপথের জন ্ যে যা তোমরা মজবুত করে বাধ । অতএব , এর কাফফরা এই যে , দশজন দরিদ ্ রকে খাদ ্ য প ্ রদান করবে ; মধ ্ যম শ ্ রেনীর খাদ ্ য যা তোমরা স ্ বীয় পরিবারকে দিয়ে থাক । অথবা , তাদেরকে বস ্ তু প ্ রদান করবে অথবা , একজন ক ্ রীতদাস কিংবা দাসী মুক ্ ত করে দিবে । যে ব ্ যক ্ তি সামর ্ থ ্ য রাখে না , সে তিন দিন রোযা রাখবে । এটা কাফফরা তোমাদের শপথের , যখন শপথ করবে । তোমরা স ্ বীয় শপথসমূহ রক ্ ষা কর এমনিভাবে আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ য স ্ বীয় নির ্ দেশ বর ্ ণনা করেন , যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার কর । 	 Бундан шу нарса келиб чиқадики , тутиш – айб санаш учун қасам қасд ва мустаҳкам ният ила ичилган бўлиши шарт экан . Ана шундай ҳолатда қасам ичувчи агар қасамхўр бўлса , яъни , қасамини ўринлата олмаса , шариат бўйича унга нисбатан жазо чораси кўрилади . )


আর তিনিই সেইজন যিনি মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে । আর যখন তিনি বলেন -- ''হও’’, তখন হয়ে যায়। তাঁর কথাই সত্য। আর তাঁরই সার্বভৌম কর্তৃত্ব সেদিনকার যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেয়া হবে। অদৃশ্য ও প্রকাশ্য বিষয়ে সর্বজ্ঞাতা, আর তিনি পরমজ্ঞানী, পূর্ণ-ওয়াকিফহাল। 	 Бошқа гап-сўз ёки тахминлар ҳаммаси бекор . Ушбуларни яратган Зот учун қиёматни қоим қилиб , ҳамма одамларни ўз ҳузурида жамлаб , ҳисоб-китоб қилиши ва мукофот ёки жазо бериши жуда ҳам осондир .


''আজকের দিনে সর্বাধিনায়কত্ব হচ্ছে আল্লাহ্‌র।’’ তিনি তাদের মধ্যে বিচার করবেন। সুতরাং যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে তারাই থাকবে আনন্দময় উদ্যানে। 	 У улар орасида ҳукм қилур . Бас , иймон келтирганлар ва яхши амал қилганлар нозу неъмат жаннатларидадирлар .


যারা ছিল আদ , তারা পৃথিবীতে অযথা অহংকার করল এবং বলল , আমাদের অপেক ্ ষা অধিক শক ্ তিধর কে ? তারা কি লক ্ ষ ্ য করেনি যে , যে আল ্ লাহ তাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন , তিনি তাদের অপেক ্ ষা অধিক শক ্ তিধর ? বস ্ তুতঃ তারা আমার নিদর ্ শনাবলী অস ্ বীকার করত । 	 Улар : « Биздан қувватлироқ ким бор ? ! » дедилар . Уларни яратган Аллоҳ ўзларидан қувватли эканини билмасмидилар ? !


বলো -- ''হে গ্রন্থপ্রাপ্ত লোকেরা! তোমরা কোনো কিছুর উপরে নও যে পর্যন্ত না তোমরা প্রতিষ্ঠিত রাখো তওরাত ও ইনজীল আর যা তোমাদের কাছে অবতীর্ণ হয়েছে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে।’’ আর তোমার কাছে তোমার প্রভুর কাছ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তা নিশ্চয়ই বাড়িয়ে দেয় তাদের মধ্যের অনেকের অবাধ্যতা ও অবিশ্বাস। সেজন্য দুঃখ করো না অবিশ্বাসী লোকদের জন্য। 	 Таврот , Инжил ва сизга Роббингиздан нозил қилинган нарсага амал қилмагунларингизгача ҳеч нарсага арзимайсизлар » , деб айт . Сенга Роббингдан нозил қилинган нарса улардан кўпларининг туғён ва куфрларини зиёда қилади .


আর তারা বলবে -- ''আমরা এতে বিশ্বাস করি।’’ কিন্তু কেমন করে সুদূর স্থান থেকে তাদের জন্য পুনরাগমন সম্ভব হবে? 	 Улар : « Унга иймон келтирдик » , дерлар . Энди , узоқ бир макондан қўллари қандоқ етсин ? !


তারা আরো বলবে -- ''আমাদের প্রভু! আমরা তো আমাদের নেতাদের ও আমাদের বড়লোকদের আজ্ঞাপালন করেছিলাম, সুতরাং তারা আমাদের পথ থেকে বিপথে নিয়েছিল। 	 Ва : « Эй Роббимиз , албатта , биз бошлиқларимизга ва катталаримизга итоат қилдик . Бас , улар бизни йўлдан оздирдилар .


আর স ্ মরণ করো ! আমরা তোমাদের অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলাম ও তোমাদের উপরে পর ্ বত খাড়া করেছিলাম । -- “ তোমাদের আমরা যা দিয়েছি তা শক ্ ত করে পাকড়ে ধরো , আর শুনো । ” তারা বলল -- “ আমরা শুনলাম আর অমান ্ য করলাম ! ” আর তাদের হৃদয়ের ভেতরে পান করানো হয়েছে বাছুর তাদের অস ্ বীকার করার দরুন । বলো -- “ তোমাদের ধর ্ মবিশ ্ বাস তোমাদের যা নির ্ দেশ দিচ ্ ছে তা দূষণীয় , যদি তোমরা ঈমানদার হও । ” 	 Айт : « Агар мўмин бўлсангиз сизнинг иймонингиз қандай ҳам ёмон нарсага буюради ! » ( Бани Исроилнинг хиёнаткорлиги , алдамчилиги ва бошқа кирдикорларни назарда тутган ҳолда Аллоҳ таоло улардан таъкидланган , ҳужжатлаштирилган аҳду паймон олган ва устиларига Тур тоғини кўтариб туриб : « Сизга Биз берган нарсани қувват билан тутинг ва тингланг » , деб айтган эди .


ডানে ঘুরান (_R) 	 _Ўнга буриш


যে পর ্ যন ্ ত না আমাদের আদেশ এল এবং মাটঘাট প ্ লাবিত হল , আমরা বললাম -- ''এতে বোঝাই কর প্রত্যেক জাতের দুটি -- এক জোড়া, এবং তোমার পরিবার -- তাকে ছাড়া যার বিরুদ্ধে সিদ্ধান্ত বর্তিত হয়েছে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের।’’ আর যারা তাঁর সঙ্গে বিশ্বাস করেছিল তারা তো স্বল্পসংখ্যক। 	 Ҳа , Нуҳ ( а. с . ) узоқ вақт – эллик санаси кам минг йил даъват қилишларига қарамай , саркаш қавмнинг озгинасидан бошқаси иймонга келмади . Шу сабаб ила бу тузалмас дардисарларни дунё танасидан бутунлай кесиб ташлаш учун Аллоҳ ҳаммасини ғарқ этишни ирода қилди . )


অপশন 	 Параметрлар


তিনি বললেন -- ''আলবৎ কেউ এটা করেছে, এই তো এদের প্রধান, কাজেই এদের জিজ্ঞেস করো, যদি তারা বলতে পারে।’’ 	 У : « Йўқ , буни манави , уларнинг каттаси қилди . Агар гапирадиган бўлсалар , улардан сўраб кўринглар » , деди .


আর , তোমাদের হবে অর ্ ধেক সম ্ পত ্ তি , যা ছেড়ে যায় তোমাদের স ্ ত ্ রীরা যদি তাদের কোন সন ্ তান না থাকে । যদি তাদের সন ্ তান থাকে , তবে তোমাদের হবে এক-চতুর ্ থাংশ ঐ সম ্ পত ্ তির , যা তারা ছেড়ে যায় ; ওছিয় ্ যতের পর , যা তারা করে এবং ঋণ পরিশোধের পর । স ্ ত ্ রীদের জন ্ যে এক-চতুর ্ থাংশ হবে ঐ সম ্ পত ্ তির , যা তোমরা ছেড়ে যাও যদি তোমাদের কোন সন ্ তান না থাকে । আর যদি তোমাদের সন ্ তান থাকে , তবে তাদের জন ্ যে হবে ঐ সম ্ পত ্ তির আট ভাগের এক ভাগ , যা তোমরা ছেড়ে যাও ওছিয় ্ যতের পর , যা তোমরা কর এবং ঋণ পরিশোধের পর । যে পুরুষের , ত ্ যাজ ্ য সম ্ পত ্ তি , তার যদি পিতা-পুত ্ র কিংবা স ্ ত ্ রী না থাকে এবং এই মৃতের এক ভাই কিংবা এক বোন থাকে , তবে উভয়ের প ্ রত ্ যেকে ছয়-ভাগের এক পাবে । আর যদি ততোধিক থাকে , তবে তারা এক তৃতীয়াংশ অংশীদার হবে ওছিয় ্ যতের পর , যা করা হয় অথবা ঋণের পর এমতাবস ্ থায় যে , অপরের ক ্ ষতি না করে । এ বিধান আল ্ লাহর । আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , সহনশীল । 	 Шунингдек , араб тилида ҳам бу сўзнинг муродифи йўқ . Ҳазрати Абу Бакр Сиддиқ розийаллоҳу анҳудан одамлар « калола » ҳақида сўрашганида : « У тўғрисида ўз фикримни айтаман , тўғри бўлса , Аллоҳдан , хато бўлса , мендан ва шайтондан , яъни , Аллоҳнинг ва Унинг Расулининг бунга алоқалари йўқ .


আল ্ লাহ মুমিনদের থেকে শত ্ রুদেরকে হটিয়ে দেবেন । আল ্ লাহ কোন বিশ ্ বাসঘাতক অকৃতজ ্ ঞকে পছন ্ দ করেন না । 	 Албатта , Аллоҳ иймон келтирганларни мудофаа қиладир . Албатта , Аллоҳ барча хоин ва кофирларни хуш кўрмас .


আর যারা আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে তর ্ ক করে তাঁর কথায় সাড়া দেবার পরেও , তাদের তর ্ কবিতর ্ ক তাদের প ্ রভুর কাছে অসার , আর তাদের উপরে ক ্ রোধ , আর তাদের জন ্ য রয়েছে ভীষণ শাস ্ তি । 	 Аллоҳ ҳақида Унга ижобат қилинганидан кейин ҳам талашиб-тортишадиганларнинг ҳужжатлари Роббилари ҳузурида ботилдир , уларга ғазаб бордир ва уларга шиддатли азоб бордир . ( Яъни , мўмин-мусулмонлар Аллоҳга ва унинг динига ижобат қилганларидан кейин , кофир ва мушрикларнинг ҳақ эканлигига ҳар қанча ҳужжат-далил келтирсалар ҳам , Аллоҳнинг наздида уларнинг ҳужжат-далиллари ботилдир . )


তুমি কি লক ্ ষ ্ য কর না যে পৃথিবীতে যা কিছু আছে আল ্ লাহ ্ তা তোমাদের অধীন করেছেন , আর জাহাজগুলোও যা তাঁর নির ্ দেশে সমুদ ্ রে বিচরণ করছে । আর তিনি আকাশকে ঠেকিয়ে রাখেন তাঁর অনুমতি ব ্ যতিরেকে পৃথিবীর উপরে পড়া থেকে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মানুষদের প ্ রতি তো পরম স ্ নেহময় , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ( Инсоф билан фикр ишлатиб қаралса , Аллоҳ таоло ер юзидаги ҳамма нарсаларни инсон фойдаси учун , унга бўйсунадиган , унга беминнат хизмат қиладиган қилиб қўйган . Ҳаводан тортиб , тошу тоққача , набототу жамодот , катта-кичик жонзотлар , ҳамма-ҳаммаси инсон учун хизматкор .


নিশ ্ চয় এটা কাফেরদের জন ্ যে অনুতাপের কারণ । 	 Ва албатта у кофирлар учун ҳасратдир .


প্রধান উইন্ডো বন্ধ করার জন্য ইঙ্গিত প্রদর্শন করা হবে 	 Асосий ойна ёпилиши ҳақида ишора бериш


আর তারা এসব প ্ রত ্ যাখ ্ যান করল অন ্ যায়ভাবে ও উদ ্ ধতভাবে , যদিও তাদের অন ্ তর এগুলোতে নিঃসংশয় ছিল । অতএব চেয়ে দেখো -- কেমন হয়েছিল বিপর ্ যয় সৃষ ্ টিকারীদের পরিণাম । 	 Аммо билиб туриб , зулм юзасидан , иймонни менсимасдан , кибр қилган ҳолларида инкор этдилар . Бу инкорнинг оқибати нима билан тугаши маълум ва машҳурдир . )


সেজন ্ য তাদের ছেড়ে দাও গল ্ পগুজব ও খেলাধুলো করতে যে পর ্ যন ্ ত না তারা তাদের সেই দিনটির সাক ্ ষাৎ পায় যার সন ্ বন ্ ধে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল , -- 	 Уларни тек қўй . То ваъда қилинган кунга йўлиққунларича хоҳлаганларига шўнғийверсинлар ва ўйнайверсинлар .


তাদের দেবতা গুলোর মধ ্ যে কেউ তাদের সুপারিশ করবে না । এবং তারা তাদের দেবতাকে অস ্ বীকার করবে । 	 Уларга ( Аллоҳга келтирган ) шерикларидан шафоатчилар бўлмади ва улар шерикларига куфр келтиргувчи бўлдилар .


সেখানে তারা একে অপরকে পানপাত ্ র দেবে ; যাতে অসার বকাবকি নেই এবং পাপকর ্ মও নেই । 	 У ерда беҳуда сергаплик ва гуноҳ йўқ . ( Охират шаробида нохуш ишларнинг биронтаси рўй бермас экан . )


গুরুমুখী 	 Гурмукхи


আর তাদের কাছে অবশ ্ য কিছুটা সংবাদ এসেই গেছে যাতে রয়েছে প ্ রতিষেধক -- 	 Ва , дарҳақиқат , уларга зажри бор хабарлардан келган эди .


আমি তাকে উচ ্ চে উন ্ নীত করেছিলাম । 	 ( Унинг қадрини юксак , зикрини олий қилдик . Дунёда шундай олиймақом зотлар ўтган . )


পরিণামে তাদেরকে আল ্ লাহ তাদের সওয়াব পুরোপুরি দেবেন এবং নিজ অনুগ ্ রহে আরও বেশী দেবেন । নিশ ্ চয় তিনি ক ্ ষমাশীল , গুণগ ্ রাহী । 	 Чунки У зот уларга ажрларини тўлиқ қилиб берур ва Ўз фазлидан зиёда ҳам қилур . Албатта , У ўта мағфиратли ва ўта шукр қилгувчидир .


আমি আকাশ পৃথিবী ও পর ্ বতমালার সামনে এই আমানত পেশ করেছিলাম , অতঃপর তারা একে বহন করতে অস ্ বীকার করল এবং এতে ভীত হল ; কিন ্ তু মানুষ তা বহণ করল । নিশ ্ চয় সে জালেম-অজ ্ ঞ । 	 Ўзига юклатилган ва ўзи қабул қилган омонатга мувофиқ иш юритмасдан ўзига ўзи зулм қилади . Инсон жинси ўта жоҳилдир , шунинг учун ўзи рози бўлиб , қабул қилиб олган омонатнинг улканлигини билмасдан , унга хиёнат қилади . )


আল ্ লাহ সর ্ বকিছুর স ্ রষ ্ টা এবং তিনি সবকিছুর দায়িত ্ ব গ ্ রহণ করেন । 	 Аллоҳ ҳар бир нарсанинг яратгувчисидир . Ва У ҳар бир нарсага вакилдир .


না , তারা নিঃসন ্ দেহ তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে সেদিন অবশ ্ যই বঞ ্ চিত হবে । 	 Йўқ ! Албатта , улар ўша кунда ўз Роббиларини кўришдан тўсиларлар .


আপনি আল ্ লাহর সাথে অন ্ য উপাস ্ যকে আহবান করবেন না । তিনি ব ্ যতীত অন ্ য কোন উপাস ্ য নেই । আল ্ লাহর সত ্ তা ব ্ যতীত সবকিছু ধবংস হবে । বিধান তাঁরই এবং তোমরা তাঁরই কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 Ҳукм Унинг Ўзигагинадир ва фақат Унгагина қайтарилурсиз . ( Сен уларнинг гап-сўзларига , хоҳиш-истакларига қараб ўтирма .


সুতরাং তারা বললে -- ''আল্লাহ্‌র উপরেই আমরা নির্ভর করছি। আমাদের প্রভু! অত্যাচারিগোষ্ঠীর উৎপীড়নের পাত্র আমাদের বানিও না, 	 Улар : « Аллоҳгагина таваккал қилдик . Роббимиз , бизни золим қавмларга фитна қилиб қўйма .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে -- ''কেন তাঁর কাছে তাঁর প্রভুর কাছ থেকে একটি নিদর্শন অবতীর্ণ হয় না?’’ বলো -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ ভ্রান্তপথে যেতে দেন যাকে তিনি ইচ্ছে করেন, আর তাঁর দিকে পরিচালিত করেন যে ফেরে; 	 Ва куфр келтирганлар : « Унга Роббидан бир оят-мўъжиза тушса эди » , дерлар . Сен : « Албатта , Аллоҳ кимни хоҳласа , залолатга кетказадир ва Ўзига йўналганларини ҳидоят қиладир » , деб айт .


‘ আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করলে ’ বলা ব ্ যতিরেকে । যখন ভুলে যান , তখন আপনার পালনকর ্ তাকে স ্ মরণ করুন এবং বলুনঃ আশা করি আমার পালনকর ্ তা আমাকে এর চাইতেও নিকটতম সত ্ যের পথ নির ্ দেশ করবেন । 	 Қачонки унутсанг , Роббингни эсла ва : « Шоядки Роббим мени бундан яхшироққа яқин бўлишимга ҳидоят қилса » , дегин . ( Инсоннинг ҳар бир ҳаракати , иши , ҳатто нафас олиб-чиқариши ҳам буткул Аллоҳнинг иродасига боғлиқдир .


আর যখন তিনি মাদয়ানের জলাশয়ের কাছে এলেন তখন তিনি তাতে দেখলেন একদল লোক পানি খাওয়াচ ্ ছে , আর তাদের পাশে তিনি দেখতে পেলেন দুজন মহিলা আগলে রেখেছে । তিনি বললেন -- ''তোমাদের দুজনের কি ব্যাপার?’’ তারা বললে -- ''আমরা পানি খাওয়াতে পারছি না যে পর্যন্ত না রাখালরা সরিয়ে নিয়ে যায়, আর আমাদের আব্বা খুব বুড়ো মানুষ।’’ 	 Қачонки Мадян сувига етиб келгач , бир тўп одамларнинг ҳайвонларини суғораётганини кўрди ва улардан бошқа ( қўйларини сувдан ) қайтараётган икки аёлни кўрди . У : « Сизларга не бўлди ? » деди .


যখন তাদের কাছে আমার সুস ্ পষ ্ ট আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করা হয় , তখন কাফেররা মুমিনদেরকে বলেঃ দুই দলের মধ ্ যে কোনটি মর ্ তবায় শ ্ রেষ ্ ঠ এবং কার মজলিস উত ্ তম ? 	 Қачонки уларга Бизнинг равшан оятларимиз тиловат қилинса , куфр келтирганлар иймон келтирганларга : « Икки гуруҳнинг қайси бири мақом ва мажлис жиҳатидан яхшироқдир ? » дерлар .


আর যখন তারা জালুতের ও তার সৈন ্ যদলের মুখোমুখি হলো , তারা বললে -- ''আমাদের প্রভু! আমাদের প্রতি অধ্যবসায় বর্ষণ করো, আর আমাদের পদক্ষেপ মজবুত করো, আর অবিশ্বাসী দলের বিরুদ্ধে সাহায্য করো।’’ 	 Жолут ва унинг аскарларига рўбарў келганларида : « Роббимиз , бизга сабр тўккин , бизни собитқадам қилгин ва кофир қавмларга қарши нусрат бергин » , дедилар .


আর নিঃসন ্ দেহ তুমি তো তাদের আহ ্ বান করছ সহজ-সঠিক পথের দিকে । 	 Албатта , сен уларни тўғри йўлга чақирасан .


যখন এক শিকলে কয়েকজন বাঁধা অবস ্ থায় জাহান ্ নামের কোন সংকীর ্ ণ স ্ থানে নিক ্ ষেপ করা হবে , তখন সেখানে তারা মৃত ্ যুকে ডাকবে । 	 Унинг тор жойига кишанланган ҳолларида ташлаганларида эса , ўша жойда ( ўзларига ) ҳалокат тиларлар .


আর্কাইভ থেকে ফাইল মুছতে ব্যর্থ। 	 Архивдан файллар ўчирилаётганда хато рўй берди.


আপনার পূর ্ বে আমি মানুষই প ্ রেরণ করেছি , যাদের কাছে আমি ওহী পাঠাতাম । অতএব তোমরা যদি না জান তবে যারা স ্ মরণ রাখে তাদেরকে জিজ ্ ঞেস কর । 	 Агар билмасангиз зикр аҳлларидан сўранг . ( Башар Пайғамбар бўлмайди , деб даъво қилаётган , эй кофир-мушриклар , агар Пайғамбарлар башар эканини билмасангиз зикр-илм эгаларидан , аҳли китоблардан сўранг . )


আপনার প ্ রতিপালক তাদের সম ্ পর ্ কে খুব জ ্ ঞাত রয়েছেন , যারা তাঁর পথ থেকে বিপথগামী হয় এবং তিনি তাদেরকেও খুব ভাল করে জানেন , যারা তাঁর পথে অনুগমন করে । 	 Албатта , Роббинг ким Унинг йўлидан адашишини яхши билгувчидир . Ва У ҳидоят топувчиларни ҳам яхши билгувчидир .


যারা বিনা অপরাধে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে কষ ্ ট দেয় , তারা মিথ ্ যা অপবাদ ও প ্ রকাশ ্ য পাপের বোঝা বহন করে । 	 Мўмин ва мўминаларга , улар бирор нарса қилмасалар ҳам , озор берадиганлар , батаҳқиқ , ўз устларига очиқ бўҳтон ва гуноҳни олибдилар .


তোমরা যাতে আমাকে প ্ রস ্ তরবর ্ ষণে হত ্ যা না কর , তজ ্ জন ্ যে আমি আমার পালনকর ্ তা ও তোমাদের পালনকর ্ তার শরনাপন ্ ন হয়েছি । 	 Ва , албатта , мен ўзимнинг Роббим ва сизнинг Роббингиздан мени тошбўрон қилишингиздан паноҳ сўрадим .


''আর বলো -- 'আমার প্রভু! আমাকে পুণ্যময় অবতরণ করতে দাও, কেননা অবতরণকারকদের মধ্যে তুমিই সর্বশ্রেষ্ঠ’।’’ 	 Ва : « Эй Роббим , мени муборак манзилга туширгин , Сен , Ўзинг манзилга туширгувчиларнинг энг яхшисисан » , дегин » , дедик .


আমি আশ ্ চর ্ য উপায়ে পানি বর ্ ষণ করেছি , 	 Албатта , Биз сувни роса қуйиб қўйдик .


' অথবা তাকে বলতে হয় -- - ' আল ্ লাহ ্ যদি আমাকে সৎপথ দেখাতেন তাহলে আমি নিশ ্ চয়ই ধর ্ মভীরুদের মধ ্ যেকার হতাম ’ , 	 Ёки : « Агар Аллоҳ мени ҳидоят қилганида , албатта , тақводорлардан бўлар эдим » , демасидан олдин ...


এগুলোর গোশত ও রক ্ ত আল ্ লাহর কাছে পৌঁছে না , কিন ্ তু পৌঁছে তাঁর কাছে তোমাদের মনের তাকওয়া । এমনিভাবে তিনি এগুলোকে তোমাদের বশ করে দিয়েছেন , যাতে তোমরা আল ্ লাহর মহত ্ ত ্ ব ঘোষণা কর এ কারণে যে , তিনি তোমাদের পথ প ্ রদর ্ শন করেছেন । সুতরাং সৎকর ্ মশীলদের সুসংবাদ শুনিয়ে দিন । 	 Биргина ҳидоятга бошлаб қўйгани учун қанча такбир айтса , оз . Қурбонлик қилиш ҳам , Аллоҳнинг йўлида ҳар қандай қурбонлик беришга тайёр эканини кўрсатиш ҳам ўша ҳидоят учун Аллоҳ таолони улуғлашдир . )


এরাই আছে তাদের প ্ রভুর তরফ থেকে হেদায়তের উপরে , আর এরা নিজেরাই হচ ্ ছে সফলকাম । 	 Ана ўшалар Роббиларидан бўлган ҳидоятидадирлар ва ана ўшалар , ўшаларгина нажот топгувчилардир . ( Ким нажот топишни истаса , ўзида тақводорлик сифатларини мужассам қилишга уринсин . )


তিনি বললেন -- ''আমার অসহনীয় দুঃখ ও আমার বেদনা নিবেদন করছি আল্লাহ্‌রই কাছে, আর আমি আল্লাহ্‌র তরফ থেকে জানি যা তোমরা জান না। 	 У : « Албатта , мен дарду ҳасратимдан фақат Аллоҳнинг Ўзига шикоят қилмоқдаман ва Аллоҳдан сиз билмаган нарсани биламан .


না , যদি সে না থামে তবে আমরা নিশ ্ চয় টেনে ধরব কপালের চুলের গোছা -- 	 Йўқ ! Агар қайтмаса , пешонасидан шиддатла тутамиз .


মুমিনগণ সফলকাম হয়ে গেছে , 	 Батаҳқиқ , мўминлар нажот топдилар .


আমিই মৃতদেরকে জীবিত করি এবং তাদের কর ্ ম ও কীর ্ তিসমূহ লিপিবদ ্ ধ করি । আমি প ্ রত ্ যেক বস ্ তু স ্ পষ ্ ট কিতাবে সংরক ্ ষিত রেখেছি । 	 Албатта , Биз , Ўзимиз ўликларни тирилтирурмиз ва улар тақдим қилган нарсаларни ва қолдирган асарларни ёзурмиз . Ҳар бир нарсанинг ҳисобини очиқ-ойдин имомда олиб қўйганмиз .


তারা বলবে -- ''হাঁ, আমাদের কাছে সতর্ককারী ইতিপূর্বে এসে গেছেন, আমরা কিন্তু অস্বীকার করেছিলাম ও বলেছিলাম -- 'আল্লাহ্ কোনো-কিছু অবতারণ করেন নি, তোমরা রয়েছ বিরাট পথভ্রান্তিতে বৈ তো নও’।’’ 	 Улар : « Ҳа , дарҳақиқат бизга огоҳлантирувчи келган эди . Лекин биз ( уни ) ёлғончига чиқардик ва : « Аллоҳ ҳеч нарса туширгани йўқ , сизлар катта адашувдан бошқа ҳеч нарса эмассизлар » , деган эдик » , дерлар .


আর তারা বলে -- ''পরম করুণাময় যদি চাইতেন তবে আমরা এ-সবের উপাসনা করতাম না।’’ তাদের এ ব্যাপারে কোনো জ্ঞান নেই, তারা তো শুধু ঝুটা আন্দাজই করছে। 	 Улар : « Агар Роҳман хоҳлаганида , Биз уларга ибодат қилмас эдик » , дедилар . Уларда бу ҳақда ҳеч бир илм йўқ .


আর নিকটা  ত ্ মীয়কে দাও তার প ্ রাপ ্ য , আর অভাবগ ্ রস ্ তকে ও পথচারীকেও , আর অপব ্ যয় করো না অপচয়ের সাথে । 	 Мискинга ва кўчада қолганга ҳам . Исрофгарчиликка мутлақо йўл қўйма .


সে বললে -- ''তবে তোমার মহিমা দ্বারা, আমি আলবৎ তাদের সবক’জনকে বিপথে নিয়ে যাব, 	 У : « Сенинг иззатинг ила қасамки , мен уларнинг барчасини иғво қиламан .


সেলফোন (_C) 	 _Уяли телефон


তিনিই তো সূর ্ যকে করেছেন তেজস ্ কর , আর চন ্ দ ্ রকে জ ্ যোতির ্ ময় , আর তার জন ্ য নির ্ ধারিত করেছেন অবস ্ থানসমূহ যেন তোমরা জানতে পারো বৎসরের গণনা ও হিসাব । আল ্ লাহ ্ এ সৃষ ্ টি করেন নি সার ্ থকতা ছাড়া । তিনি নির ্ দেশাবলী বিশদ-ব ্ যাখ ্ যা করেন সেইসব লোকের জন ্ য যারা জ ্ ঞান রাখে । 	 ( Инсон ҳаёти давомида доимий ҳис этиб турадиган мавжудотлардан бири қуёш , яна биттаси ойдир . Лекин инсон уларнинг мавжудиятига ўрганиб қолганидан кўп ҳам эътибор бермайди . )


যেন তিনি সত ্ যকে সত ্ য প ্ রতিপন ্ ন করেন ও মিথ ্ যাকে বাতিল করে দেন , যদিও অপরাধীরা তা অপছন ্ দ করে । ’ ’ 	 Жиноятчилар ёқтирмасалар ҳам , ҳақни ҳақ , ботилни ботил қилиш учун шундай бўлишини ирода қилган эди .


আপনার পূর ্ বে আমি যত রসূল প ্ রেরণ করেছি , তাদের ক ্ ষেত ্ রেও এরূপ নিয়ম ছিল । আপনি আমার নিয়মের কোন ব ্ যতিক ্ রম পাবেন না । 	 Бу сендан олдин юборган Пайғамбарларимизнинг суннатидир . Бизнинг сунннатимизга ўзгартиш топа олмайссан .


আল ্ লাহ ্  র মহিমা ঘোষণা করছে যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে , আর তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Осмонлару ердаги барча нарсалар Аллоҳга тасбиҳ айтадир . У зот ғолиб ва ҳикмат эгасидир .


কখনও না , এটা তো উপদেশ মাত ্ র । 	 Йўқ ! Албатта у ( Қуръон ) эслатмадир .


তখনই আমরা তাঁকে ডেকে বললাম -- ''হে ইব্রাহীম! 	 Биз унга нидо қилдик : « Эй Иброҳим !


আর এই যে মসজিদগুলো হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র জন ্ য , সুতরাং তোমরা আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে আর কাউকেও ডেকো না । 	 ( Масжидлар Аллоҳга ибодат қилиш учун бино қилинган жойлардир , шунинг учун ҳам улар « Байтуллоҳ » – Аллоҳнинг уйи деб аталади . Бошқа дин вакиллари ўз ибодатхоналарида Аллоҳга ширк келтиришар , ягона Аллоҳдан ўзгага ҳам ибодат , дуо қилишарди .


তিনিই সেইজন যিনি তাঁর রসূলকে পাঠিয়েছেন পথনির ্ দেশ ও সত ্ য-ধর ্ মের সাথে যেন তিনি তাকে প ্ রাধান ্ য দিতে পারেন ধর ্ মের -- তাদের সবক ’ টি উপরে , যদিও মুশরিকরা অনিচ ্ ছুক । 	 У гарчи мушриклар ёқтимаса ҳам , Ўз Расулини ҳидоят ва ҳақ дин билан ҳамма диндан устун қилиш учун юборган зотдир . ( Аллоҳ таоло Пайғамбари Муҳаммадни ( с. а. в . ) ҳидоят ва ҳақ дин билан юборган .


অপশন 	 Мосламалар


ত্রুটিপূর্ণ প্যাকেজসমূহ সংশোধন করুন 	 Бузилган пакетларни тўғрилаш


যে আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহ তার কাছে পঠিত হতে শোনে , তারপর সে অহংকারের মধ ্ যে অটল থাকে যেন সে সে-সব শোনেই নি । সেজন ্ য তাকে সুসংবাদ দাও মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তির । 	 У ўзига тиловат қилинган Аллоҳнинг оятларини эшитади-ю , сўнгра худди эшитмагандек мутакаббирлик қилиб туриб олади . Бас , унга аламли азоб хушхабарини бер .


যারা কুৎসা রটনা করেছিল তারা তো তোমাদেরই মধ ্ যেকার একটি দল । এটিকে তোমাদের জন ্ য অনিষ ্ টকর মনে করো না , বরং এটি তোমাদের জন ্ য কল ্ যাণকর । তাদের প ্ রত ্ যেক লোকের জন ্ য রয়েছে পাপের যা সে অর ্ জন করেছে , আর তদের মধ ্ যের যে এ ব ্ যাপারে প ্ রধান ভূমিকা নিয়েছিল তার জন ্ য রইছে কঠোর শাস ্ তি । 	 ( Ислом душманлари ақлий тортишувларда , жанг майдонларида мусулмонлардан устун кела олишларига кўзлари етмаганидан кейин мусулмонларнинг энг кучли нуқтасини заифлаштириш учун очиқдан-очиқ иғво , бўҳтон , туҳмат ва уйдирма қилишга ўтдилар . Гапни бошқа ёққа буриб , ҳақиқатдан четга чиқиш , ёлғондан уйдирма тўқиш , бўҳтон ва иғво қилиш араб тилида » ифк « дейилади .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই মূসাকে পাঠিয়েছিলাম আমাদের নির ্ দেশাবলী ও স ্ পষ ্ ট কর ্ তৃত ্ ত ্ ব দিয়ে , 	 Батаҳқиқ , Биз Мусони Ўз оятларимиз ва очиқ ҳужжат ила юбордик .


অতঃপর আমি তাঁকে ও নৌকারোহীগণকে রক ্ ষা করলাম এবং নৌকাকে নিদর ্ শন করলাম বিশ ্ ববাসীর জন ্ যে । 	 Бас , Биз унга ва кема соҳибларига нажот бердик ва у ( кема ) ни оламларга оят-белги қилдик .


এই কিতাব পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে অবতীর ্ ণ । 	 Китобнинг туширилиши Ғолиб ва ҳикматли Аллоҳ тарафидандир .


কাফেররা সর ্ বদাই সন ্ দেহ পোষন করবে যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কাছে আকস ্ মিকভাবে কেয়ামত এসে পড়ে অথবা এসে পড়ে তাদের কাছে এমন দিবসের শাস ্ তি যা থেকে রক ্ ষার উপায় নেই । 	 Куфр келтирганлар , уларга ( қиёмат ) соати тўсатдан келгунича ёки қисир Кун азоби келгунича у ( Қуръон ) дан шубҳада бўлишда давом этурлар . ( Кофирлар қиёматгача Қуръони Карим Аллоҳдан келган ҳақ эканига шубҳада бўладилар .


তারপর তিনি যখন তাদের উদ ্ ধার করেন , দেখো ! তারা পৃথিবীতে দৌরা  ত ্ ম ্ য শুরু করে অন ্ যায়ভাবে । ওহে মানবগোষ ্ ঠি ! তোমাদের দৌরা  ত ্ ম ্ য বস ্ তুতঃ তোমাদেরই বিরুদ ্ ধে , দুনিয়ার জীবনের সামান ্ য উপভোগ , তারপর আমাদেরই কাছে তোমাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন , তখন আমরা তোমাদের জানিয়ে দেবো যা তোমরা করে চলেছিলে । 	 Бас , қачонки У зот уларга нажот берса , кўрибсизки , улар ер юзида ноҳақдан зулм қилурлар . Эй одамлар !


আর তিনিই সেইজন যিনি মক ্ কা উপত ্ যকায় তাদের হাতগুলো তোমাদের থেকে আর তোমাদের হাতগুলো তাদের থেকে ঠেকিয়ে রেখেছিলেন , তাদের উপরে তিনি তোমাদের বিজয় দান করার পরে । আর তোমরা যা করছ আল ্ লাহ ্ সে-সবের সম ্ যক দ ্ রষ ্ টা । 	 У зот Макка водийсида сизларни уларнинг устидан зафар қозонтирганидан сўнг уларнинг қўлларини сиздан , сизнинг қўлингизни улардан тўсган зотдир . Ва Аллоҳ қилаётган амалларингизни кўриб турувчидир .


কসম ঝঞ ্ ঝাবায়ুর । 	 Чанг тўзитувчи ( шамол ) лар билан қасам .


জ ্ বলন ্ ত আগুন । 	 У қаттиқ қизиган ўтдир .


তাদের কাছে তাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে যখনই কোন নতুন উপদেশ আসে , তারা তা খেলার ছলে শ ্ রবণ করে । 	 Қачон Роббиларидан янги эслатма келса , фақат уни ўйнаётган ҳолларида тингларлар .


কিন ্ ত যদি তোমাদের শাসনভার দেওয়া যায় তাহলে তোমাদের থেকে তো আশা করা যাবে যে তোমরা অবশ ্ যই দেশে ফসাদ সৃষ ্ টি করবে এবং তোমাদের রক ্ ত-সম ্ পর ্ ক ছিন ্ ন করবে । 	 Эҳтимол , ( иймондан ) юз ўгирсангиз , ер юзида фасод қилиб , қардошлик ришталарини узарсиз ? ! ( Бу оятда иймондан юз ўгириб , жоҳилиятга қайтишдан келадиган бу дунёдаги зарарлар эслатилмоқда . )


কিন ্ ত তার ক ্ ষেত ্ রে যার পাল ্ লা হবে হাল ্ কা -- 	 Ва аммо кимнинг тарозуси енгил келса ...


তারাই বলেঃ আল ্ লাহর রাসূলের সাহচর ্ যে যারা আছে তাদের জন ্ যে ব ্ যয় করো না । পরিণামে তারা আপনা-আপনি সরে যাবে । ভূ ও নভোমন ্ ডলের ধন-ভান ্ ডার আল ্ লাহরই কিন ্ তু মুনাফিকরা তা বোঝে না । 	 Улар , Расулуллоҳнинг ҳузуридагиларга нафақа берманглар , токи тарқаб кетсинлар , дерлар . Ҳолбуки , осмонлару ернинг хазиналари Аллоҳникидир .


বলো -- ''তোমরা পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করো এবং দেখো কেমন হয়েছিল তাদের পরিণাম যারা পূর্বে অধিষ্ঠিত ছিল। তাদের অধিকাংশই ছিল মুশরিক।’’ 	 Олдин ўтганларнинг оқибати қандай бўлганига назар солинглар . Уларнинг кўплари мушрик бўлган эдилар » , деб айт .


আর সকল প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  রই জন ্ য -- বিশ ্ বজগতের প ্ রভু ! 	 Оламларнинг Робби Аллоҳга ҳамдлар бўлсин !


উদাহরণ: 123456789 	 Масалан: 123456789


তিনি আল ্ লাহ ্  , সৃজনকর ্ তা , উদ ্ ভাবনকর ্ তা , রূপদাতা , তাঁরই হচ ্ ছে সর ্ বাঙ ্ গসুন ্ দর নামাবলী । মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে যারা আছে তারা তাঁরই জপতপ করে , আর তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Осмонда бўлсин , ерда бўлсин , дунёдаги барча нарсалар Аллоҳ таолони поклаб ёд этади , лекин биз уларнинг тасбиҳини тушунмаймиз . У Аллоҳ ғолибдир ва ҳаким-барча ишларни ҳикмат билан қилувчи зотдир . )


এবং সীমালংঘনকারীদের আদেশ মান ্ য কর না ; 	 Ва ер юзида исрофчилик қиладиганларнинг ишига итоат қилманглар .


আমি আপনার ভাষায় কোরআনকে সহজ করে দিয়েছি , যাতে তারা স ্ মরণ রাখে । 	 Бас , албатта , Биз у ( Қуръон ) ни сенинг тилинг ила осонлаштирдик . Шоядки эсласалар .


অপরিচিত চালুকরণ অপশন: %d 	 Аниқлаб бўлмайдиган ишга тушириш параметри: %d


তাহলে কি যে মুমিন সে তার মতো যে সত ্ যত ্ যাগী ? তারা সমতুল ্ য নয় । 	 Ахир , мўмин бўлган одам фосиқ бўлган одамдек бўладими ? ! Тенг бўлмаслар .


অতএব ভোগ করো যে-সব বৈধ ও পবিত ্ র দ ্ রব ্ য তোমরা যুদ ্ ধক ্ ষেত ্ রে সংগ ্ রহ করেছ , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Бас , ўлжага олган нарсаларингиздан ҳалол-пок ҳолда енглар . Аллоҳга тақво қилинглар .


তিনি বললেন -- ''তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের এবং এ দুইয়ের মধ্যে যা আছে তারও প্রভু, যদি তোমরা বুঝতে পারতে।’’ 	 У ( Мусо ) : « У , агар ақл юритсангиз , машриқу мағрибнинг ва улар ўртасидаги нарсаларнинг Роббидир » , деди .


আঙ ্ গুর , শাক-সব ্ জি , 	 Ва узум ва кўкларни ҳам .


আর যদি আমরা ইচ ্ ছা করতাম তবে নিশ ্ চয়ই এর দ ্ বারা তাকে আমরা উন ্ নীত করতাম , কিন ্ তু সে মাটি আকঁড়ে ধরলো , আর সে তার হীন-কামনার অনুসরণ করে চললো । সুতরাং তার উপমা হচ ্ ছে কুকুরের দৃষ ্ টান ্ তের মতো -- ওকে যদি তুমি তাড়া করো , সে জিব বের ক ’ রে হাঁপাবে , আর যদি তুমি তাকে এড়িয়ে চলো সে জিব বার করে হাঁপাবে । এই হচ ্ ছে সে-সব লোকের দৃষ ্ টান ্ ত যারা আমাদের নির ্ দেশসমূহ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে । তুমি ইতিবৃত ্ ত বিবৃত করো যেন তারা চিন ্ তা করতে পারে । 	 Бас , унинг мисоли худди бир итга ўхшайди , уни ҳайдасанг ҳам , тилини осилтириб тураверади , тек қўйсанг ҳам , тилини осилтириб тураверади . Бу бизнинг оятларимизни ёлғонга чиқарган қавмларнинг мисолидир .


আলিফ , লা-ম , রা ; এটি এমন এক কিতাব , যার আয়াত সমূহ সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত অতঃপর সবিস ্ তারে বর ্ ণিত এক মহাজ ্ ঞানী , সর ্ বজ ্ ঞ সত ্ তার পক ্ ষ হতে । 	 Ро . ( Ушбу ) китоб оятлари маҳкам қилинган , сўнгра ҳикматли ва хабардор Зот томонидан муфассал қилингандир .


তোমরা অবগত হয়েছ প ্ রথম সৃষ ্ টি সম ্ পর ্ কে , তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন ? 	 Ва дарҳақиқат , аввалги яратилишини билдингиз-ку , эсласаларингиз-чи !


এরপর আপনার জন ্ যে কোন নারী হালাল নয় এবং তাদের পরিবর ্ তে অন ্ য স ্ ত ্ রী গ ্ রহণ করাও হালাল নয় যদিও তাদের রূপলাবণ ্ য আপনাকে মুগ ্ ধ করে , তবে দাসীর ব ্ যাপার ভিন ্ ন । আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ের উপর সজাগ নজর রাখেন । 	 Сенга бундан бошқа аёллар ҳалол бўлмас ва уларга бошқа завжаларни алмаштиришинг ҳам бўлмас . Агар ўшаларнинг ҳусни сени ажаблантирса ҳам .


আর তালাকপ ্ রাপ ্ তা নারী নিজেকে অপেক ্ ষায় রাখবে তিন হায়েয পর ্ যন ্ ত । আর যদি সে আল ্ লাহর প ্ রতি এবং আখেরাত দিবসের উপর ঈমানদার হয়ে থাকে , তাহলে আল ্ লাহ যা তার জরায়ুতে সৃষ ্ টি করেছেন তা লুকিয়ে রাখা জায়েজ নয় । আর যদি সদ ্ ভাব রেখে চলতে চায় , তাহলে তাদেরকে ফিরিয়ে নেবার অধিকার তাদের স ্ বামীরা সংরক ্ ষণ করে । আর পুরুষদের যেমন স ্ ত ্ রীদের উপর অধিকার রয়েছে , তেমনি ভাবে স ্ ত ্ রীদেরও অধিকার রয়েছে পুরুষদের উপর নিয়ম অনুযায়ী । আর নারীরদের ওপর পুরুষদের শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব রয়েছে । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছে পরাক ্ রমশালী , বিজ ্ ঞ । 	 Агар Аллоҳга ва қиёмат кунига иймон келтирган бўлсалар , Аллоҳ раҳмларида ҳалқ қилинган нарсани беркитишлари ҳалол бўлмайди . Ўшанда эрлари уларни , агар ислоҳни ирода қилсалар , ўзларига қайтариб олишга ҳақлироқдирлар .


বলো -- ''তোমরা এতে বিশ্বাস কর অথবা বিশ্বাস নাই কর। নিঃসন্দেহ যাদের এর আগে জ্ঞান দেয়া হয়েছিল -- যখন তা দের কাছে এটি পাঠ করা হয় তখন চিবুকের উপরে তারা লুটিয়ে পড়ে সিজদা-রত হয়ে।’’ 	 Қуръондан олдин илм берилганлар деганда Таврот ва Инжил берилганлар тушунилади . Аллоҳни таниганлар , дин-диёнат , Пайғамбар , илоҳий китоб , ваҳий , фаришта каби нарсалар нима эканини биладиганлар уларга Қуръони Карим тиловат қилиниши билан ўзларини тута олмай саждага йиқиладилар . )


তিনি বললেন -- ''তোমাদের যা খেতে দেয়া হয় সে খাদ্য তোমাদের কাছে এসে পৌঁছুবেনা না, অথচ তোমাদের কাছে তা আসার আগেই আমি তোমাদের বলে দেব এর তাৎপর্য। এটি হচ্ছে আমার প্রভু আমাকে যা শিখিয়েছেন তা থেকে। আমি নিশ্চয়ই পরিত্যাগ করেছি সেই লোকদের ধর্মমত যারা আল্লাহ্‌তে বিশ্বাস করে না, আর তারা নিজেরাই পরকালেও অবিশ্বাসী। 	 Чунки мен Аллоҳга иймон келтирмайдиган ва охиратга кофир бўлган қавмнинг миллати-динини тарк этган одамман » , деди . ( Юсуф ( а. с . ) ўзларига умид билан қараб турган икки йигитга латофат билан жавоб бердилар .


শাস ্ তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস ্ তি আরও গুরুতর ; যদি তারা জানত ! 	 Азоб шундоқ бўлур ва агар билсалар , албатта охират азоби бундан катта бўладир .


আমি তাকে বিপুল ধন-সম ্ পদ দিয়েছি । 	 Ва унга кўплаб молу дунё .


আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা বলেছিল -- ''আমরা শুনলাম’’, কিন্তু তারা শোনে নি। 	 Ва ўзлари эшитмасалар ҳам , « эшитдик » деганлар каби бўлмангиз .


আর তারা বললে -- ''তুমি নিদর্শন থেকে যে কোনোটাই আমাদের কাছে আনো না কেন তা দিয়ে আমাদের জাদু করতে, আমরা কিন্তু তোমাতে বিশ্বাস স্থাপনকারী হবো না।’’ 	 Улар : « Ҳар қанча оят келтириб бизни сеҳрламоқчи бўлсанг ҳам , биз сенга иймон келтиргувчи эмасмиз » , дедилар .


আর আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম ইসহাক ও ইয়াকুবকে , আর তাঁর বংশধরদের মধ ্ যে আমরা প ্ রতিষ ্ ঠা করেছিলাম নবুওৎ ও ধর ্ মগ ্ রন ্ থ , আর আমরা তাঁর পুরস ্ কার দুনিয়াতেই তাঁকে প ্ রদান করেছিলাম , আর পরকালে তিনি আলবৎ হবেন সৎকর ্ মীদেরই অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 Биз унга Исҳоқни ва Яқубни бахш этдик ва Пайғамбарлик ҳамда китобни унинг зурриётида бўладиган қилдик . Унга бу дунёда ажрини бердик .


পরিচিতি অফলাইনে চলে গেলে পপ-আপ ঘোষনা প্রদান করা হবে কি না। 	 Алоқадаги офлайн бўлганда огоҳлантирувчи ойнани кўрсатиш.


নির্বাচিত মুদ্রণ পৃষ্ঠার সাথে মানানসই করার জন্য নথি পৃষ্ঠার আকার পরিবর্তন করুন। নিম্নে উল্লিখিত একটি নির্বাচন করুন: • "None": পৃষ্ঠার আকার পরিবর্তন করা হয়নি। • "Shrink to Printable Area": মুদ্রণযোগ্য ক্ষেত্রের চাইতে বড় নথি পৃষ্ঠার আকার কমানো হয় যাতে মুদ্রণ পৃষ্ঠার মুদ্রণযোগ্য ক্ষেত্রের সাথে মানানসই হয়। • "Fit to Printable Area": মুদ্রণ পৃষ্ঠার মুদ্রণযোগ্য ক্ষেত্রের সাথে মানানসই করার জন্য নথি পৃষ্ঠাকে প্রয়োজন অনুযায়ী বর্ধিত বা হ্রাস করা হয়। 	 Ҳужжат саҳифаларини белгиланган принтер саҳифасига мослаштириш учун чўзиш. Қуйидагилардан бирини танланг: • "Йўқ": Саҳифаларни катталаштириш амалга оширилмайди. • "Чоп қилиш майдонига мослаштириш": Ҳужжат саҳифалари чоп қилиш майдонидан катта бўлганда принтер саҳифаси майдонига жойлаштириш учун қисқартирилади. • "Чоп қилиш майдонига жойлаштириш": Ҳужжат саҳифалари принтер саҳифасининг чоп қилиш майдонига жойлаштириш учун катталаштирилади ёки кичиклаштирилади.


আমরা নিশ ্ চয়ই সুস ্ পষ ্ ট নির ্ দেশাবলী অবতারণ করেছি , আর আল ্ লাহ ্ সহজ-সঠিক পথের দিকে চালিত করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন । 	 Батаҳқиқ , Биз очиқ-ойдин баён қилгувчи оятларни туширдик . Аллоҳ Ўзи хоҳлаган кимсани тўғри йўлга ҳидоят қиладир .


শুরু করছি আল ্ লাহর নামে যিনি পরম করুণাময় , অতি দয়ালু । 	 ( Аллоҳ таоло ўз китобини " бисмиллаҳ " билан бошлагани мусулмонларга ҳам ўрнак , улар ҳам доим ўз сўзларини ва ишларини " бисмиллаҳ " билан бошламоқлари лозим . Пайғамбар алайҳиссалом ҳадисларидан бирида : " Эътиборли ҳар бир иш " бисмиллаҳ " билан бошланмас экан , унинг охири кесикдир " , деганлар .


তখন প ্ রত ্ যেকে জেনে নিবে সে কি অগ ্ রে প ্ রেরণ করেছে এবং কি পশ ্ চাতে ছেড়ে এসেছে । 	 Ҳар бир жон нимани тақдим қилдию , нимани таъхир қилди- билади .


যখন আহার কর , পান কর এবং চক ্ ষু শীতল কর । যদি মানুষের মধ ্ যে কাউকে তুমি দেখ , তবে বলে দিওঃ আমি আল ্ লাহর উদ ্ দেশে রোযা মানত করছি । সুতরাং আজ আমি কিছুতেই কোন মানুষের সাথে কথা বলব না । 	 Бас , бирор одамни кўрар бўлсанг : « Мен Роҳманга рўза назр қилдим . Бугун инсон зотига зинҳор гапирмасман » , дегин .


স ্ মরণ করানোর জন ্ যে , এবং আমার কাজ অন ্ যায়াচরণ নয় । 	 Эслатма бўлиши учундир . Биз зулм қилгувчи бўлмасдик .


''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’ 	 Балки маҳрум бўлганлармиз » , ( дейсиз ) .


তুমি কি সে লোককে দেখনি যে এমন এক জনপদ দিয়ে যাচ ্ ছিল যার বাড়ীঘরগুলো ভেঙ ্ গে ছাদের উপর পড়ে ছিল ? বলল , কেমন করে আল ্ লাহ মরনের পর একে জীবিত করবেন ? অতঃপর আল ্ লাহ তাকে মৃত অবস ্ থায় রাখলেন একশ বছর । তারপর তাকে উঠালেন । বললেন , কত কাল এভাবে ছিলে ? বলল আমি ছিলাম , একদিন কংবা একদিনের কিছু কম সময় । বললেন , তা নয় ; বরং তুমি তো একশ বছর ছিলে । এবার চেয়ে দেখ নিজের খাবার ও পানীয়ের দিকে-সেগুলো পচে যায় নি এবং দেখ নিজের গাধাটির দিকে । আর আমি তোমাকে মানুষের জন ্ য দৃষ ্ টান ্ ত বানাতে চেয়েছি । আর হাড়গুলোর দিকে চেয়ে দেখ যে , আমি এগুলোকে কেমন করে জুড়ে দেই এবং সেগুলোর উপর মাংসের আবরণ পরিয়ে দেই । অতঃপর যখন তার উপর এ অবস ্ থা প ্ রকাশিত হল , তখন বলে উঠল-আমি জানি , নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ে ক ্ ষমতাশীল । 	 ( Демак , ўша киши Аллоҳ таолонинг ҳар бир нарсага қодир эканига шубҳа билан қарарди . Шунда Аллоҳ таоло унга , ўлган нарсаларни қандай қилиб тирилтиришини тушунтириб ўтирмади-да , у банданинг ўзини тажриба қилиб қўя қолди : « Бас , Аллоҳ уни юз йил ўлдирди , сўнгра қайта тирилтирди » .


সাহায্য (_H) 	 _Ёрдам


কী ! তোমরা কি তোমাদের ব ্ যক ্ তিগত পরামর ্ শের আগে দান-খয়রাত আগবাড়াতে ভয় করছ ? সুতরাং যখন তোমরা কর না , আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের প ্ রতি ফেরেন , তখন নামায কায়েম করো ও যাকাত আদায় করো , আর আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের আজ ্ ঞাপালন করো । আর তোমরা যা করছ সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ চির-ওয়াকিফহাল । 	 ( Аллоҳ таоло аввалги ҳукмини бекор қилмаса ёки ундан ҳам оғирроқ ҳукмни жорий қилса бўлаверар эди . Лекин Аллоҳ таоло ўзини унутиб қўйган баъзи кишиларни огоҳлантириб бўлгач , яна кўпчиликка раҳм қилиб , аввалги Ўз ҳукмини бекор қилди . )


আর আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম ইসহাক ও ইয়াকুব । প ্ রত ্ যেককে আমরা সৎপথ দেখিয়েছিলাম , আর নূহকে পথ দেখিয়েছিলাম এর আগে , আর তাঁর বংশধরদের মধ ্ য থেকে দাউদ ও সুলাইমান আর আইয়ূব ও ইউসুফ আর মূসা ও হারূন । আর এইভাবে আমরা পুরস ্ কার প ্ রদান করি সৎকর ্ মশীলদের । 	 Ва унинг зурриётидан Довуд , Сулаймон , Айюб , Юсуф , Мусо , Ҳорунни ( ҳам ҳидоят қилдик ) . Чиройли амал қилувчиларни ана шундай мукофотлаймиз .


শপথ নিশাবসান ও 	 Қоронғулиги билан кириб келган кеча билан қасам .


ফেরেশতাদেরকে বলা হবেঃ ধর একে গলায় বেড়ি পড়িয়ে দাও , 	 Тутинглар уни ва кишанланглар уни ! ! !


আর স ্ মরণ করো ! আল ্ লাহ ্ নবীদের মাধ ্ যমে অঙ ্ গীকার করেছিলেন -- ''নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের কিতাব ও জ্ঞান ভান্ডার থেকে প্রদান করেছি, তারপর তোমাদের কাছে একজন রসূল আসবেন তোমাদের কাছে যা আছে তা প্রতিপাদন করেচ তোমরা নিশ্চয়ই তাঁর প্রতি ঈমান আনবে আর নিশ্চয় তাঁকে সাহায্য করবে।’’ তিনি বলেছিলেন -- ''তোমরা কি স্বীকার করলে ও এই ব্যাপারে আমার শর্ত গ্রহণ করলে?’’ তারা বলেছিল -- ''আমরা স্বীকার করলাম।’’ তিনি বললেন -- ''তবে তোমরা সাক্ষী থেকো, আর আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষ্যদাতাদের অন্যতম।’’ 	 Бу улкан йиғилишда Аллоҳ субҳонаҳу ва таоло Пайғамбарларнинг ўзларини гувоҳ қилиб туриб , ўзи ҳам бу гувоҳликка қўшилиб туриб , улардан ишончли , таъкидланган аҳду паймон олмоқда . Демак , Пайғамбар алайҳиссаломлар ўз умматларини ўзларидан кейин келадиган Пайғамбарга иймон келтириш ва унга ёрдам бериш руҳида тарбиялаб келишган .


তাদের জন ্ যে একটি নিদর ্ শন মৃত পৃথিবী । আমি একে সঞ ্ জীবিত করি এবং তা থেকে উৎপন ্ ন করি শস ্ য , তারা তা থেকে ভক ্ ষণ করে । 	 Улар учун ўлик ер оят-белгидир . Биз уни тирилтирдик ва ундан дон чиқардик .


''আর আমি সরে যাচ্ছি তোমাদের থেকে ও আল্লাহকে ছেড়ে দিয়ে তোমরা যাদের ডাকো ওদের থেকে, আর আমি আমার প্রভুকেই ডাকব, হতে পারে যে আমার প্রভুকে ডেকে আমি করুণাবঞ্চিত হব না।’’ 	 Мен сизлардан ҳам , Аллоҳдан ўзга илтижо қилаётган нарсангиздан ҳам четланаман ва Роббимга илтижо қиламан . Шоядки , Роббимга илтижо қилиш ила бадбахт бўлмасам » , деди .


আল ্ লাহ ্ তাঁর রসূলকে জনপদবাসীর নিকট থেকে যা-কিছু ফাও দিয়েছেন তা কিন ্ ত আল ্ লাহ ্  র জন ্ য , আর রসূলের জন ্ য , আর নিকট- আ  ত ্ মীয়দের জন ্ য , আর এতীমদের ও নিঃস ্ বদের ও পথচারীদের জন ্ য , যাতে তা তোমাদের মধ ্ যেকার ধনীদের মধ ্ যেই ঘোরাঘুরির বস ্ তু না হয় । আর রসূল যা-কিছু তোমাদের দেন তা তবে গ ্ রহণ করো , আর যা-কিছু তিনি নিষেধ করেন তোমরা বিরত থাকো । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ প ্ রতিফল দানে কঠোর । 	 Аслида ўлжаларни жиҳодда қатнашган мужоҳидларга тақсимланади . Аммо бу сафар ўлжа урушсиз қўлга тушгани учун ушбу ва кейинги оятда зикри келган : Аллоҳ , Аллоҳнинг Расули , Пайғамбар алайҳиссаломнинг яқин қариндошлари , сафарда оғир аҳволга тушганлар , етим , мискин ва фақир муҳожирларга тақсимланмоқда . )


সে বলল , এই জনপদে তো লূতও রয়েছে । তারা বলল , সেখানে কে আছে , তা আমরা ভাল জানি । আমরা অবশ ্ যই তাকে ও তাঁর পরিবারবর ্ গকে রক ্ ষা করব তাঁর স ্ ত ্ রী ব ্ যতীত ; সে ধ ্ বংসপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত থাকবে । 	 Биз , албатта , унга ва унинг аҳлига нажот берамиз . Магар унинг хотини ҳалок бўлгувчилардан бўлгандир » , дедилар .


যখন মূসা তাঁর পরিবারবর ্ গকে বললেনঃ আমি অগ ্ নি দেখেছি , এখন আমি সেখান থেকে তোমাদের জন ্ যে কোন খবর আনতে পারব অথবা তোমাদের জন ্ যে জ ্ বলন ্ ত অঙ ্ গার নিয়ে আসতে পারব যাতে তোমরা আগুন পোহাতে পার । 	 Мусо ўз аҳлига : « Аниқки , мен бир олов кўрдим . Тезда мен сизларга ундан бирор хабар ёки исинишингиз учун бир тутам чўғ келтираман » , деганини эсла .


আপনি কিছুকালের জন ্ যে তাদেরকে উপেক ্ ষা করুন । 	 Бас , сен улардан бир вақтгача юз ўгир .


নিঃসন ্ দেহ পুণ ্ যা  ত ্ মারা পান করবে এমন একটি পাত ্ র থেকে যার মেজাজ হবে কর ্ পূরের -- 	 Албатта , яхшилар каафур аралаштирилган қадаҳдан ичарлар . ( Каафур – ичимликни хушбў ва хуштаъм қилувчи модда бўлиб араблар у аралашган шаробни энг яхши шароб ҳисоблашади . )


নিঃসন ্ দেহে যেসব লোক কাফের , তারা ব ্ যয় করে নিজেদের ধন-সম ্ পদ , যাতে করে বাধাদান করতে পারে আল ্ লাহর পথে । বস ্ তুতঃ এখন তারা আরো ব ্ যয় করবে । তারপর তাই তাদের জন ্ য আক ্ ষেপের কারণ হয়ে এবং শেষ পর ্ যন ্ ত তারা হেরে যাবে । আর যারা কাফের তাদেরকে দোযখের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়া হবে । 	 ( Ушбу сураи карима тафсири муқаддимасида келтирилган Бадр уруши ҳақидаги ривоятларда Макка мушрикларининг бойлари мусулмонларга , Пайғамбарга ( с. а. в . ) қарши қанчалик молу мулк сарифлаганликларини кўриб ўтдик . Кофирлар одамларини Аллоҳнинг йўлидан қайтариш учун ундан кейин ҳам , ҳозир ҳам ҳисобсиз маблағларини сарфламоқдалар .


মূসা বললেনঃ আল ্ লাহ চাহেন তো আপনি আমাকে ধৈর ্ য ্ যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোন আদেশ অমান ্ য করব না । 	 У : « Инша Аллоҳ , менинг сабрли эканимни кўрурсан ва сенга ҳеч бир ишда осий бўлмасман » , деди .


নিঃসন ্ দেহ যে কেউ তার প ্ রভুর কাছে আসে অপরাধী হয়ে তার জন ্ য তবে তো রয়েছে জাহান ্ নাম । সে সেখানে মরবে না , আর সে বাঁচবেও না । 	 Шубҳасиз , ким Роббига жиноятчи бўлган ҳолида келса , албатта , унга жаҳаннам бордир . У ерда у ўлиб ўлмас , яшаб яшамас .


' আর এই যে আমাদের মধ ্ যের নির ্ বোধেরা আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে অমূলক কথা বলত , 	 Ва албатта эси пастимиз Аллоҳга ноҳақ гапларни айтарди .


তারা কি এই উদ ্ দেশ ্ যে দেশ ভ ্ রমণ করেনি , যাতে তারা সমঝদার হৃদয় ও শ ্ রবণ শক ্ তি সম ্ পন ্ ন কর ্ ণের অধিকারী হতে পারে ? বস ্ তুতঃ চক ্ ষু তো অন ্ ধ হয় না , কিন ্ তু বক ্ ষ স ্ থিত অন ্ তরই অন ্ ধ হয় । 	 Уларни кўриб , тафаккур қилганларида қалблари таъсирланиб , ақллари кирар эди . Одамлардан ўтган золим кофир қавмлар нима учун ва қандай қилиб ҳалокатга учраганлари ҳақидаги ривоятларни эшитар , улардан ибрат олар эдилар . )


সূর ্ য ঢলে পড়ার সময় থেকে রাত ্ রির অন ্ ধকার পর ্ যন ্ ত নামায কায়েম করুন এবং ফজরের কোরআন পাঠও । নিশ ্ চয় ফজরের কোরআন পাঠ মুখোমুখি হয় । 	 Ҳар бир нарсанинг сояси ўзига икки баравар бўлиши билан Аср вақти киради . Қуёш ботиши билан Шом ва тун қоронғусида Хуфтон вақти бўлади .


তাকে এবং ইসহাককে আমি বরকত দান করেছি । তাদের বংশধরদের মধ ্ যে কতক সৎকর ্ মী এবং কতক নিজেদের উপর স ্ পষ ্ ট জুলুমকারী । 	 Икковларининг зурриётидан гўзал амал қилгувчи ҳам , ўзига очиқ-ойдин зулм қилгувчи ҳам бўлур . ( Иброҳимга ҳам , Исҳоққа ҳам барака бердик .


সার্ভার 	 Сервер


পরবর্তী সংযোগের সময় এ পছন্দ মনে রাখতে হবে 	 Келгуси алоқалар учун ушбу танловни эслаб қолиш


আর কিসে তোমাকে বোঝানো যাবে সেই হুতামাহ ্ কি ? 	 « Ҳутома » қандоқ нарса эканини сенга нима билдирар ?


আর ' আদ-এর কাছে তাদের ভাই হূদকে । তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহ্‌র উপাসনা কর, তোমাদের জন্য তিনি ছাড়া অন্য উপাস্য নেই। তোমরা তো শুধু মিথ্যা রচনাকারী। 	 Ва Одга ўз биродарлари Ҳудни ( юбордик ) . У : « Эй қавмим , Аллоҳга ибодат қилинг .


বল , আছে কি কেউ তোমাদের শরীকদের মাঝে যে সৃষ ্ টি কে পয়দা করতে পারে এবং আবার জীবিত করতে পারে ? বল , আল ্ লাহই প ্ রথমবার সৃষ ্ টি করেন এবং অতঃপর তার পুনরুদ ্ ভব করবেন । অতএব , কোথায় ঘুরপাক খাচ ্ ছে ? 	 Сен : « Сизнинг шерик келтираётганларингиз орасида махлуқотни аввал-бошда яратиб , сўнгра уни қайтарадигани борми ? » деб айт . Сен : « Аллоҳ махлуқотни аввал-бошда яратиб , сўнгра уни қайтарадир .


যেদিন কাফেরদেরকে জাহান ্ নামের কাছে উপস ্ থিত করা হবে সেদিন বলা হবে , তোমরা তোমাদের সুখ পার ্ থিব জীবনেই নিঃশেষ করেছ এবং সেগুলো ভোগ করেছ সুতরাং আজ তোমাদেরকে অপমানকর আযাবের শাস ্ তি দেয়া হবে ; কারণ , তোমরা পৃথিবীতে অন ্ যায় ভাবে অহংকার করতে এবং তোমরা পাপাচার করতে । 	 Куфр келтирганлар дўзахга кўндаланг қилинган кунда ( уларга ) : « Ҳаёти дунёдаёқ ҳузур ҳаловатингизни кетказиб , мазасини татиб бўлгансиз . Бугунги кунда ер юзида ноҳақ кибру ҳаво ва фисқу фасод қилганингиз учун хорлик азоби ила жазоланасиз » , дейилур .


আর তিনিই সেইজন যিনি দুটি সাগরকে প ্ রবাহিত করছেন , -- একটি মিষ ্ ট , পিপাসা দমনকারক , আর একটি লবণাক ্ ত , তেতো স ্ বাদবিশিষ ্ ট , আর এ দুইয়ের মধ ্ যে তিনি সৃষ ্ টি করেছেন এক ' বরযখ ’ ও এক অনতিক ্ রম ্ য ব ্ যবধান । 	 У икки денгизни-буниси чучук-ширин , униси шўр-аччиқ қилиб оқизиб қўйган ва ораларига кўринмас тўсиқ ҳамда очилмас сарҳад қилган Зотдир . ( Барча уммонлар ва денгизлар шўр , дарёлар чучук .


আর বইখানা ধরা হবে , তখন তুমি দেখবে -- ওতে যা আছে সেজন ্ য অপরাধীরা আতংকগ ্ রস ্ ত , আর তারা বলবে -- ''হায় আমাদের দুর্ভোগ! এ কেমনতর গ্রন্থ! এ ছোটখাটো বাদ দেয় নি আর বড়গুলো তো নয়ই, বরং সমস্ত কিছু নথিভুক্ত করেছে!’’ আর তারা যা করেছে তা হাজির পাবে। আর তোমার প্রভু কোনো একজনের প্রতিও অন্যায় করেন না। 	 Бу қандай китоб , кичикни ҳам , каттани ҳам ҳеч қўймай ҳисоб қилибди-я » , дерлар . Ва қилган амалларини ҳозир ҳолда топдилар .


আমি ইচ ্ ছা করলে আপনার কাছে ওহীর মাধমে যা প ্ রেরণ করেছি তা অবশ ্ যই প ্ রত ্ যাহার করতে পারতাম । অতঃপর আপনি নিজের জন ্ যে তা আনয়নের ব ্ যাপারে আমার মোকাবিলায় কোন দায়িত ্ ব বহনকারী পাবেন না । 	 Агар хоҳласак , сенга ваҳий қилган нарсаларимизни кетказамиз . Сўнгра бизга қарши ўзингга вакил топа олмассан .


আর পৃথিবী উদ ্ ভাসিত হবে তার প ্ রভুর জ ্ যোতিতে , আর গ ্ রন ্ থ উপস ্ থাপিত করা হবে , আর নবীগণকে ও সাক ্ ষীগণকে নিয়ে আসা হবে , আর তাদের মধ ্ যে বিচার-মীমাংসা করা হবে সততার সঙ ্ গে , আর তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করা হবে না । 	 Энди ҳамма нарса ҳисоб-китобга тайёр ҳам бўлди . Бандаларнинг номаи амаллари – бу дунёда қилган амаллари фаришталар томонидан ёзиб юрилган китоб ўртага қўйилди . )


তারা মৃত-প ্ রাণহীন এবং কবে পুনরুত ্ থিত হবে , জানে না । 	 Ўликлардир , тирик эмаслар ва қачон қайта тирилтирилишларини билмаслар .


আর যদি তারা ঈমান আনতো ও ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করতো তাহলে আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে পুরস ্ কার নিশ ্ চয়ই বহু ভালো হতো , -- যদি তারা জানতো ! 	 Агар улар иймон келтириб , тақво қилганларида , гар билсалар , Аллоҳнинг ҳузуридаги савоб яхши эди .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভূ! আমি তো আমার স্বজাতিকে রাতে ও দিনে আহ্বান করেছি, 	 У : « Роббим , мен ўз қавмимни кечаю кундуз даъват қилдим .


অপসারন এবং ব্লক (_B) 	 Ўчириш ва _блоклаш


আর ইসমাইল , আর ইয়াসাআ ও ইউনুস , আর লূত । আর সবাইকে আমরা মানবগোষ ্ ঠীর উপরে শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দিয়েছিলাম । 	 ( Ушбу уч оятда Аллоҳ таоло Иброҳим алайҳиссаломни ишорат билан , бошқа ўн саккиз Пайғамбарни исмлари билан зикр қилмоқда . Иккинчи гуруҳда зикр қилинган Пайғамбарлар : « Закариё , Яҳё , Ийсо ва Илёс » лар ( а. с . ) тарки дунё , зуҳду тақво билан машҳур бўлганлар .


আর কে বেশী অন ্ যায়কারী তার চাইতে যাকে স ্ মরণ করিয়ে দেওয়া হয় তার প ্ রভুর বাণীসমূহ , কিন ্ তু সে তা থেকে ফিরে যায় আর ভুলে যায় তার হাত দুখানা কী আগবাড়িয়েছিল ? নিঃসন ্ দেহ আমরা তাদের হৃদয়ের উপরে আবরণ স ্ থাপন ক রেছি পাছে তারা এটি বুঝতে পারে , আর তাদের কানের ভেতরে বধিরতা । আর তুমি যদি তাদের সৎপথের প ্ রতি আহান করো তারা সেক ্ ষেত ্ রে কখনো সৎপথের দিকে চলবে না । 	 Роббиси оятлари ила эслатилганда , улардан юз ўгириб , ўзи қилган ( гуноҳ ) ларни унутган кимсадан ҳам золимроқ одам борми ? ! Албатта , Биз у ( Қуръон ) ни англамасликлари учун уларнинг дилларига пардалар ва қулоқларига оғирлик қилиб қўйдик .


হে ঈমানদারগণ , আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের নির ্ দেশ মান ্ য কর এবং শোনার পর তা থেকে বিমুখ হয়ো না । 	 Эй иймон келтирганлар ! Аллоҳга ва Унинг Расулига итоат қилингиз ва эшитиб туриб , ундан юз ўгириб кетмангиз .


আর নিঃসন ্ দেহ এটি একটি সড়কের উপরে অবস ্ থিত । 	 ( Яъни , Лут ( а. с . ) қавми ҳалокатга учраган шаҳарнинг вайроналари ҳозиргача боқий йўл устидадир . У орқали одамлар Ҳижоз билан Шом ўртасида қатнайдилар .


আমি আকাশকে প ্ রত ্ যেক বিতাড়িত শয়তান থেকে নিরাপদ করে দিয়েছি । 	 Уни ҳар бир қувилган шайтондан муҳофаза қилдик .


ইতিপূর ্ বে তোমাদের জন ্ য একটি নিদর ্ শন এসেছিল দুই সৈন ্ যদলের মুখোমুখি হওয়ায় -- একদল যুদ ্ ধ করছিল আল ্ লাহ ্  র পথে , আর অন ্ য দল অবিশ ্ বাসী , এরা চোখের দেখায় তাদের দেখেছিল নিজেদের দ ্ বিগুণ । আর আল ্ লাহ ্ তাঁর সাহায ্ য দিয়ে মদদ করেন যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন । নিঃসন ্ দেহ এতে শিক ্ ষণীয় বিষয় আছে দৃষ ্ টিবানদের জন ্ য । 	 ( Маълумки , Бадр урушида мушрикларнинг сони мусулмонларнинг ададидан уч баробар кўп эди . Шунга қарамай , Аллоҳ таолонинг нусрати билан мусулмонлар ғолиб келдилар . )


তারা বললে -- ''আমরা নিজেদের থেকে তোমাকে দেওয়া ওয়াদার খেলাফ করি নি, কিন্তু আমাদের উপরে লোকেদের অলংকারের বোঝা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল আমরা সে-সব ফেলে দিই, আর এভাবেই সামিরী বাতলেছিল।’’ 	 Бас , уларни ташладик , Сомирий ана шундай илқо қилди » , дедилар . ( Тақинчоқларни оловли чуқурга ташлашган экан , Сомирий уларни эритиб , бузоқ шаклига солиб , мана шу сизларнинг худоингиз , унга ибодат қилинглар , деса , ибодат қилиб кетаверишибди .


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের প ্ রতি যা ওয়াদা করা হয়েছিল তা অবশ ্ যই সত ্ য , -- 	 Албатта , сизга ваъда қилинган нарса ростдир .


আপনি যখন সেখানে দেখবেন , তখন নেয়ামতরাজি ও বিশাল রাজ ্ য দেখতে পাবেন । 	 Ва агар кўрсанг , у ерда неъматни ва улкан мулкни кўрарсан .


''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে, 	 Албатта , заққум дарахтидан еювчисизлар .


বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমার প্রভু আমাকে পরিচালনা করেছেন সহজ-সঠিক পথের দিকে -- এক সুষ্ঠাঙ্গ ধর্মে -- একনিষ্ঠ ইব্রাহীমের ধর্মমতে, আর তিনি বহুখোদাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।’’ 	 Сен : « Албатта , мени Роббим тўғри йўлга – рост динга – тўғриликка мойил Иброҳим миллатига ҳидоят қилди . У мушриклардан бўлмаган эди » , деб айт !


আর যারা মন ্ দ অর ্ জন করে মন ্ দকাজের প ্ রতিফল হবে তার অনুরূপ , আর তাদের আচ ্ ছাদন হবে অপমান । তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ থেকে কোনো রক ্ ষক নেই , -- যেন তাদের মুখমন ্ ডল আচ ্ ছাদিত হয়েছে নিশীথের গহন অন ্ ধকারের একাংশ দিয়ে । এরাই হচ ্ ছে আগুনের অধিবাসী , তারা সেখানে থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 Оятда бу дунёда гўзал амаллар эмас , ёмон амаллар қилганлар васф қилинаётир . Ёмонликлари туфайли улар бу дунёнинг ўзида ёмон ҳаёт кечирадилар .


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের কাছে যা ওয়াদা করা হয়েছে তা অবশ ্ যই ঘটবে , আর তোমরা এড়িয়ে যেতে পারবে না । 	 Сизлар эса У зотни ожиз қолдирувчи эмассиз . ( Яъни , албатта , сизга ваъда қилинган қиёмат куни , ҳисоб-китоб , жазо ва мукофот келгусидир .


আর যখন তাদের মেপে দেয় অথবা তাদের জন ্ য ওজন করে তখন কম করে । 	 Ва агар одамларга ўлчаб ёки тортиб берсалар , камайтирарлар .


এটি একটি গ ্ রন ্ থ , যা আপনার প ্ রতি অবতীর ্ ণ হয়েছে , যাতে করে আপনি এর মাধ ্ যমে ভীতি-প ্ রদর ্ শন করেন । অতএব , এটি পৌছে দিতে আপনার মনে কোনরূপ সংকীর ্ ণতা থাকা উচিত নয় । আর এটিই বিশ ্ বাসীদের জন ্ যে উপদেশ । 	 Бу сенга у ила огоҳлантиришинг учун ва мўминларга эслатма этиб нозил қилинган китобдир . Кўнглингда ундан танглик бўлмасин .


যখন ওদের সামনে আমার আয়তসমূহ পাঠ করা হয় , তখন ওরা দম ্ ভের সাথে এমনভাবে মুখ ফিরিয়ে নেয় , যেন ওরা তা শুনতেই পায়নি অথবা যেন ওদের দু ’ কান বধির । সুতরাং ওদেরকে কষ ্ টদায়ক আযাবের সংবাদ দাও । 	 Қачон унга Бизнинг оятларимиз тиловат қилинса , худди уларни эшитмагандек , худди қулоғида оғирлик бордек мутакаббирлик билан ортга қараб кетадир . Бас , унга аламли азобнинг башоратини бер .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু যাতে আমাকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন তা আরো উৎকৃষ্ট, সুতরাং তোমরা আমাকে কায়িক-শ্রম দিয়ে সাহায্য কর, আমি তোমাদের মধ্যে ও তাদের মধ্যে এক মজবুত দেয়াল তৈরি করে দেব। 	 Бас , сиз менга куч ила ёрдам беринг . Сиз билан уларнинг орасида бир девор қилажакман .


তারা তোমাকে নতুন চাঁদ সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে । তুমি বলো -- ''এসব হচ্ছে নির্দিষ্ট সময় জনসাধারণের জন্য ও হজের জন্য।’’ আর ধার্মিকতা এ নয় যে তোমরা বাড়িতে প্রবেশ করবে তাদের পেছন দিক দিয়ে, বরং ধার্মিকতা হচ্ছে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে। তাই বাড়ীতে ঢোকো তাদের দরজা দিয়ে, আর আল্লাহ্‌তে ভয়-শ্রদ্ধা করো যেন তোমরা সফলকাম হতে পার। 	 Шу боғлиқлик туфайли ҳилол ҳақида жавоб тушган оят ҳажга боғлиқ яна бир масалани ҳам ойдинлаштиради . Имом Бухорий ва Имом Муслимлар саҳиҳ китобларида ал-Барро розийаллоҳу анҳудан ривоят қиладиларки : « Ансорийларда ( мадиналик мусулмонларда ) ҳаждан қайтиб келганда уйнинг эшигидан кирмаслик одат бор эди .


এর তলায় সে অবস ্ থান করে রইবে । আর কিয়ামতের দিনে তাদের জন ্ য এ বোঝা বড়ই মন ্ দ ! 	 Унда абадий қолурлар . Қиёмат кунида уларнинг юки қандай ҳам ёмон бўлди .


পাসওয়ার্ড: (_P) 	 _Махфий сўз:


সেইদিন মানুষ তার ভাইকে ছেড়ে পালাবে , 	 У кунда киши қочадир ; ўз ака-укасидан .


হে যাকারিয়া , আমি তোমাকে এক পুত ্ রের সুসংবাদ দিচ ্ ছি , তার নাম হবে ইয়াহইয়া । ইতিপূর ্ বে এই নামে আমি কারও নাম করণ করিনি । 	 Фарзанд берибгина қолмай , унга Ўзи Яҳё , деб исм ҳам қўйди . Буларнинг бари дунёга келаётган фарзандининг келажаги жуда қутлуғлигидан дарак берар эди . )


এবং তোমাদের সেবায় নিয়োজিত করেছেন সূর ্ যকে এবং চন ্ দ ্ রকে সর ্ বদা এক নিয়মে এবং রাত ্ রি ও দিবাকে তোমাদের কাজে লাগিয়েছেন । 	 У сизга доимий ҳаракатдаги қуёш ва ойни ҳам , шунингдек , кеча ила кундузни ҳам хизматчи қилиб қўйди .


যেদিন তারা ফেরেশতাদেরকে দেখবে , সেদিন অপরাধীদের জন ্ যে কোন সুসংবাদ থাকবে না এবং তারা বলবে , কোন বাধা যদি তা আটকে রাখত । 	 Ва у ( фаришта ) лар : « Ҳаром , ҳаром » , дерлар . ( Эй кофир-мушриклар , сизларга хушхабар ҳаром , жаннат ҳаром , мағфират ҳаром , меҳр-шафқат ҳаром , осойишталик ҳаром ... дерлар . )


তারা কি দেখে না , তাদের জন ্ যে আমি আমার নিজ হাতের তৈরী বস ্ তুর দ ্ বারা চতুস ্ পদ জন ্ তু সৃষ ্ টি করেছি , অতঃপর তারাই এগুলোর মালিক । 	 Ахир Биз улар учун Ўз қўлларимиз — ла қилган нарсалардан чорваларни яратиб қўйганимизни кўрмайдиларми ? ! Бас , улар ўшаларга молик – эгадирлар-ку !


এ সত ্ ত ্ বেও যদি তারা বিমুখ হয়ে থাকে , তবে বলে দাও , আল ্ লাহই আমার জন ্ য যথেষ ্ ট , তিনি ব ্ যতীত আর কারো বন ্ দেগী নেই । আমি তাঁরই ভরসা করি এবং তিনিই মহান আরশের অধিপতি । 	 Бас , юз ўгириб кетсалар , сен : « Менга Аллоҳнинг Ўзи етарли . Ундан ўзга ибодатга сазовор зот йўқ , Унга таваккал қилдим , У улуғ аршнинг Роббисидир » , дегин .


যারা কাফের , যদি তাদের কাছে পৃথিবীর সমুদয় সম ্ পদ এবং তৎসহ আরও তদনুরূপ সম ্ পদ থাকে আর এগুলো বিনিময়ে দিয়ে কিয়ামতের শাস ্ তি থেকে পরিত ্ রান পেতে চায় , তবুও তাদের কাছ থেকে তা কবুল করা হবে না । তাদের জন ্ যে যন ্ ত ্ রনাদায়ক শাস ্ তি রয়েছে । 	 Агар куфр келтирганлар қўлида ер юзидаги ҳамма нарса ва яна шунча нарса бўлсаю уни қиёмат кунининг азобидан қутулишга тўлов қилиб берсалар ҳам , улардан қабул қилинмас . Уларга аламли азоб бор .


তুমি বলো -- ''আমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, আর আল্লাহ্ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই -- একক, সর্বজয়ী, -- 	 Сен : « Мен фақат огоҳлантиргувчиман , холос . Ҳеч бир ибодатга сазовор зот йўқдир , магар ягона ва ўта қаҳрли Аллоҳгина бор .


এ জন ্ য যে আল ্ লাহ ্ যেন তোমাকে মুক ্ তি দিতে পারেন তোমার সেই সব অপরাধ থেকে যা গত হয়ে গেছে ও যা রয়ে গেছে , আর যেন তোমার উপরে তাঁর অনুগ ্ রহ পূর ্ ণাঙ ্ গ করতে পারেন , আর যেন তোমাকে পরিচালিত করতে পারেন সহজ-সঠিক পথ দিয়ে , -- 	 Аллоҳ сенинг аввал ўтган гуноҳларингни ва кейингиларини мағфират этиши , неъматини батамом қилиши ва сени тўғри йўлга бошлаши учун .


তাদের প ্ রভু তখন তাদের আহ ্ বানে সাড়া দিলেন -- ''আমি নিশ্চয়ই বিফল করবো না তোমাদের মধ্যের কর্মীদের কোনো কাজ -- পুরুষ হও বা নারী -- তোমাদের একজন অন্যজন থেকে, সুতরাং যারা হিজরত করেছে ও তাদের ঘরবাড়ি থেকে যারা বহিষ্কৃত হয়েছে, ও আমার পথে যারা নির্যাতিত হয়েছে, আর যারা যুদ্ধ করেছে ও নিহত হয়েছে -- নিঃসন্দেহ তাদের দোষত্রুটি তাদের থেকে অবশ্যই মুছে দেব আর নিঃসন্দেহ তাদের অবশ্যই প্রবিষ্ট করাব স্বর্গোদ্যানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি -- একটি পুরস্কার আল্লাহ্‌র দরবার থেকে। আর আল্লাহ্ -- তাঁর কাছে রয়েছে আরো উত্তম পুরস্কার।’’ 	 Ҳижрат қилганлар , диёрларидан чиқарилганлар , Менинг йўлимда азият чекканлар , жанг қилганлар ва қатл бўлганларнинг ёмонликларини ўчираман ҳамда уларни , албатта , остидан анҳорлар оқиб турган жаннатларга киритаман , бу Аллоҳнинг ҳузуридан савобдир . Ва Аллоҳ – ҳузурида гўзал савоб бор зотдир » , деди .


তারপর তারকারাজির দিকে তিনি একনজর তাকালেন , 	 У юлдузларга бир назар солди


তারা বললে -- ''নিঃসন্দেহ আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা প্রত্যাবর্তনকারী। 	 Улар : « Албатта , биз Роббимизга қайтгувчимиз .


উভয় উদ ্ যানে আছে বহমান দুই প ্ রস ্ রবন । 	 Икковларида оқувчи икки булоқ бор .


আর তিনি অদৃশ ্ য-সন ্ বন ্ ধে কৃপণ নন , 	 Ва у ғайбга бахил эмас .


যে ব ্ যক ্ তি কেয়ামতের দিন তার মুখ দ ্ বারা অশুভ আযাব ঠেকাবে এবং এরূপ জালেমদেরকে বলা হবে , তোমরা যা করতে তার স ্ বাদ আস ্ বাদন কর , -সে কি তার সমান , যে এরূপ নয় ? 	 Ахир қиёмат куни золимларга , касб қилиб юрган нарсангизни тотиб кўринг , дейилганида ёмон азобдан юзи ила сақланадиган одам ( мўмин ила тенг бўлармиди ) ? !


''নিঃসন্দেহ তোমার জন্য এটি যে তুমি সেখানে ক্ষুধা বোধ করবে না, আর তুমি নগ্নও হবে না। 	 Албатта , сен у ерда оч-яланғоч қолмассан . ( Яъни , жаннатда доимо сенинг қорнинг тўқ , устинг бут бўлади . )


তবে তাদের মধ ্ যে যারা আপনার খাঁটি বান ্ দা , তাদেরকে ছাড়া । 	 Магар улардан танланган бандаларинггина ( мустаснодир ) » , деди .


নির ্ দিষ ্ টসংখ ্ যক দিনের জন ্ য । কিন ্ তু তোমাদের মধ ্ যে যে কেউ অসুস ্ থ অথবা সফরে আছে সে সেই সংখ ্ যক অন ্ য দিন-গুলোতে । আর যারা এ অতি কষ ্ টসাধ ্ য বোধ করে -- প ্ রতিবিধান হল একজন মিসকিনকে খাওয়ানো । কিন ্ তু যে কেউ স ্ বতঃপ ্ রবৃত ্ ত হয়ে ভালো কাজ করে , সেটি তার জন ্ য ভালো । আর যদি তোমরা রোযা রাখো তবে তোমাদের জন ্ য অতি উত ্ তম , -- যদি তোমরা জানতে । 	 Сизлардан ким бемор ёки мусофир бўлса , бас , саноғини бошқа кунларда тутади . Уни қийналиб тутадиганлар зиммасида бир мискин таоми фидя лозимдир .


তুমি কি দেখ না যে আল ্ লাহ ্ -- তাঁরই জপতপ করে যারাই আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে , আর পাখা-মেলে-থাকা পাখি ? প ্ রত ্ যেকেই জেনে রেখেছে তার নামায ও তার নামজপ । আর তারা যা করে সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ সম ্ যক জ ্ ঞাতা । 	 Аллоҳга осмонлар ва ердаги бор жонзот ва саф тортган ҳолидаги қушлар тасбиҳ айтишини ҳам кўрмайсанми ? ! Ҳар бири ўз дуоси ва тасбиҳини , батаҳқиқ , билмишдир .


আমি আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করে থাকি পরিমাণ মত অতঃপর আমি জমিনে সংরক ্ ষণ করি এবং আমি তা অপসারণও করতে সক ্ ষম । 	 Аллоҳ таоло сувни кетказишига далил сифатида баъзан маълум жойларни сувдан бебаҳра қилиб қўяди . Ўша ерда қурғоқчилик бўлиб , ҳамма нарса ҳалокатга юз тутади .


কনটাক্ট ব্লক করতে পারে না 	 Алоқа блокланмади


আর খারাপ কথার উপমা হচ ্ ছে মন ্ দ গাছের মতো যা মাটির উপর থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে , এর কোনো স ্ থিতি নেই । 	 Аммо унинг на ерга чуқур илдиз отган томири , на осмонга кўтарилган шохлари ва на меваси бор . Шунга ўхшаб , куфрнинг ҳам асли мустаҳкам эмас .


আর যখন আল ্ লাহ তা ’ আলার বান ্ দা তাঁকে ডাকার জন ্ যে দন ্ ডায়মান হল , তখন অনেক জিন তার কাছে ভিড় জমাল । 	 Ва , албатта , Аллоҳнинг бандаси Унга ибодат қилиб турганда улар унинг атрофида от ёлидек тўпланиб , босиб юборай дейишди . ( Бу оятда жинларнинг Пайғамбар алайҳиссалом ҳузурларига иккинчи бор келиб Қуръон эшитганлари пайти тасвирланяпти . )


অতএব , তোমরা আস ্ বাদন কর , আমি কেবল তোমাদের শাস ্ তিই বৃদ ্ ধি করব । 	 Бас , татиб кўринглар , сизларга азобдан бошқа ҳеч нарсани зиёда қилмасмиз .


এই-ই ! অতএব তারা এটি আস ্ বাদন করুক -- ফুটন ্ ত-গরম ও হিমশীতল , -- 	 Мана буни татиб турсинлар , қайноқ сув ва йирингни !


"%s" নামে পূর্বেই একটি ফাইল রয়েছে। %s 	 "%s" деб номланган файл аллақачон мавжуд. %s


সুতরাং কোনো সত ্ ত ্ বা জানে না চোখজুড়ানো কী তাদের জন ্ য লুকোনো রয়েছে , -- একটি পুরস ্ কার যা তারা করে যাচ ্ ছিল তার জন ্ য । 	 ( Яъни , ҳеч бир одам яхши амаллари эвазига жаннатда беркитиб қўйилган , кўзни қувонтирадиган мукофотлар борлигини идрок қила билмас . Улар риё бўлмасин деб амалларни кечасида , махфий равишда қилгани учун Аллоҳ таоло ҳам уларга берадиган мукофотини махфий қилиб , беркитиб қўйган . )


আর স ্ মরণ করো ! মরিময়পুত ্ র ঈসা বলেছিলেন -- ''হে ইসরাইলের বংশধরগণ! আমি নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট আল্লাহ্‌র রসূল, আমার সমক্ষে তওরাতে যা রয়েছে আমি তার সমর্থনকারী, আর সুসংবাদদাতা এমন এক রসূল সন্বন্ধে যিনি আমার পরে আসবেন, তাঁর নাম 'আহ্‌মদ’।’’ তারপর যখন তিনি তাদের কাছে এলেন স্পষ্ট প্রমাণাবলীসহ, তারা বললে -- ''এ তো এক স্পষ্ট জাদু!’’ 	 Ийсо ибн Мариям : « Эй Бани Исроил , албатта , мен ўзимдан олдин келган Тавротни тасдиқловчи ва мендан кейин келувчи Аҳмад исмли Расулнинг башоратини берувчи , Аллоҳ сизларга юборган Пайғамбарман » , деганини эсла . ( Аҳмад ) уларга ҳақ билан келган вақтда эса , бу очиқ-ойдин сеҳрдир , дедилар .


তাদের কাছে তাদের প ্ রতিপালকের নিদর ্ শনাবলী থেকে কোন নিদর ্ শন আসেনি ; যার প ্ রতি তারা বিমুখ হয় না । 	 Мудом уларга ўз Роббилари оятларидан бир оят келса , ундан юз ўгирувчи бўлдилар .


আমি মূসা ও হারুণকে দান করেছিলাম মীমাংসাকারী গ ্ রন ্ থ , আলো ও উপদেশ , আল ্ লাহ ভীরুদের জন ্ যে 	 Шу билан бирга , Таврот ҳам Фурқон сифатига , ҳам « тақводорлар учун зиё ва эслатма » сифатига эга экани баён қилинмоқда . Ҳа , илоҳий китоб зиёсидан баҳраманд бўлиш ва ундаги эслатмалардан ибрат олиш учун тақводор бўлиш керак .


তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । তিনি জীবন দান করেন ও মৃত ্ যু দেন । তিনি তোমাদের পালনকর ্ তা এবং তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী পিতৃ-পুরুষদেরও পালনকর ্ তা । 	 У тирилтирур ва ўлдирур . У сизнинг Роббингиз ва ота- боболарингизнинг Роббидир .


আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর স ্ রষ ্ টা , আর তিনি সব-কিছুর উপরে কর ্ ণধার । 	 Аллоҳ ҳар бир нарсанинг яратгувчисидир . Ва У ҳар бир нарсага вакилдир .


তারপর যখন তিনি পাকড়াতে চাইলেন তাকে যে তাঁদের উভয়েরই শত ্ রু তখন সে বললে -- ''হে মূসা! তুমি কি আমাকে মেরে ফেলতে চাও যেমন তুমি একজনকে গতকাল মেরে ফেলেছ, তুমি তো চাইছ কেবল দেশে জবরদস্ত বনতে, আর তুমি চাও না শান্তিস্থাপনকারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে।’’ 	 Қачонки икковларига душман бўлганни тутмоқчи бўлган эди , у : « Эй Мусо , кеча бир жонни ўлдирганинг каби , мени ўлдирмоқчимисан ? ! Сен ер юзида фақат жаббор бўлишни истайсан ва ислоҳ қилгувчилардан бўлишни истамайсан » , деди .


আল ্ লাহর পথে লড়াই কর এবং জেনে রাখ , নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ সবকিছু জানেন , সবকিছু শুনেন । 	 Аллоҳнинг йўлида жанг қилинг . Ва билингки , албатта , Аллоҳ эшитувчи ва билувчи зотдир .


তারা বললঃ এটা কল ্ পনাপ ্ রসূত স ্ বপ ্ ন । এরূপ স ্ বপ ্ নের ব ্ যাখ ্ যা আমাদের জানা নেই । 	 Улар : « Бу алғов-далғов тушдир . Биз бундай тушларнинг таъбирини билувчи эмасмиз » , дедилар


যারা দেশে সীমালঙ ্ ঘন করেছিল । 	 Улар турли ўлкаларда туғёнга кетган эдилар .


আর যারা কাফের তারা পারস ্ পরিক সহযোগী , বন ্ ধু । তোমরা যদি এমন ব ্ যবস ্ থা না কর , তবে দাঙ ্ গা-হাঙ ্ গামা বিস ্ তার লাভ করবে এবং দেশময় বড়ই অকল ্ যাণ হবে । 	 Куфр келтирганлар бир-бирларига валийдирлар . Агар ( мазкур нарсани ) қилмасангиз , ер юзида фитна ва катта фасод бўладир .


সে বললে -- ''তবে কে তোমাদের প্রভু, হে মূসা?’’ 	 У : « Эй Мусо , икковингизнинг Роббингиз ким ? » деди .


যে লোক নিজ প ্ রতিজ ্ ঞা পূর ্ ন করবে এং পরহেজগার হবে , অবশ ্ যই আল ্ লাহ পরহেজগারদেরকে ভালবাসেন । 	 Балки ким аҳдига вафо қилса ва тақводор бўлса . Бас , Аллоҳ тақводорларни хуш кўради .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ বলে-হে পরওয়ারদেগার ! আমাদিগকে দুনয়াতেও কল ্ যাণ দান কর এবং আখেরাতেও কল ্ যাণ দান কর এবং আমাদিগকে দোযখের আযাব থেকে রক ্ ষা কর । 	 Ва улардан баъзилари : « Роббимиз , бизга бу дунёда ҳам яхшиликни , охиратда ҳам яхшиликни бергин ва бизни дўзах олови азобидан сақлагин » , дейди . "


ওরা প ্ রত ্ যেকেই কি মাথার উপর স ্ ব স ্ ব কৃতকর ্ ম নিয়ে দন ্ ডায়মান নয় ? এবং তারা আল ্ লাহর জন ্ য অংশীদার সাব ্ যস ্ ত করে । বলুন ; নাম বল অথবা খবর দাও পৃথিবীর এমন কিছু জিনিস সম ্ পর ্ কে যা তিনি জানেন না ? অথবা অসার কথাবার ্ তা বলছ ? বরং সুশোভিত করা হয়েছে কাফেরদের জন ্ যে তাদের প ্ রতারণাকে এবং তাদেরকে সৎপথ থেকে বাধা দান করা হয়েছে । আল ্ লাহ যাকে পথভ ্ রষ ্ ট করেন , তার কোন পথ প ্ রদর ্ শক নেই । 	 Кофирларнинг дину диёнатга қарши қилаётган макр-ҳийлалари уларга зийнатлаб кўрсатилибди . Улар , бу қилаётган ишимиз тўғри ва гўзалдир , деб ўйладилар .


তারা তোমাকে ঘড়িঘন ্ টা সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে -- কখন তা ঘটবে । বলো -- ''এর জ্ঞান অবশ্যই রয়েছে আমার প্রভুর কাছে, এর সময় সন্বন্ধে তা প্রকাশ করতে পারে না তিনি ছাড়া কেউ। এ অতি গুরুতর ব্যাপার মহাকাশমন্ডলে ও পৃথিবীতে, এ এসে পড়বে না তোমাদের উপরে অতর্কিতে ছাড়া।’’ তারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করছে যেন তুমিই এ বিষয়ে আগ্রহী। বলো -- ''এর জ্ঞান আলবৎ আল্লাহ্‌র কাছে, কিন্তু অধিকাংশ লোকই জানে না।’’ 	 ( Kиёмат Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билиши мумкин бўлмаган ҳодисадир . Лекин мушриклар Пайғамбаримизни ( с. а. в . ) синаш , ул зотни хижолат қилиш учун , қиёмат қачон бўлади , деб сўроқ қиладилар .


সে বলেঃ আমি প ্ রচুর ধন-সম ্ পদ ব ্ যয় করেছি । 	 ( Мол-дунё билан ғурурга кетганларга яхшилик йўлида эҳсон қил , деб айтилса , юқоридаги гапни айтишади . Ваҳоланки , яхшилик йўлида ҳеч нарса сарфламаган бўлади . )


নিঃসন ্ দেহ আমরা এটি অবতারণ করেছি এক পবিত ্ র রাত ্ রিতে , নিঃসন ্ দেহ আমরা চির-সতর ্ ককারী । 	 Бу кеча , дунё тарихидаги энг муборак кечадир . Чунки , бу кечада Аллоҳ таолонинг охирги , баркамол ва бутун инсониятга қиёмат кунигача саодат йўлини кўрсатиб берувчи китоби туша бошлаган . )


মেনুর মধ্যে প্রদর্শিত এনকোডিং: (_n) 	 _Кодлаш усули менюда кўринади:


তোমরা উভয়ে ফেরআউনের কাছে যাও সে খুব উদ ্ ধত হয়ে গেছে । 	 Фиръавнга боринглар ! Чунки , у туғёнга кетди .


পূণ ্ যময় তিনি , যাঁর হাতে রাজত ্ ব । তিনি সবকিছুর উপর সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Қўлида мулк бўлган У зот улуғ , муқаддас бўлди . У барча нарсага қодирдир .


আর অবশ ্ যই তোমার পূর ্ বে আমরা বহু রসূল পাঠিয়েছি , আর তাঁদের জন ্ য আমরা দিয়েছিলাম স ্ ত ্ রী ও সন ্ তান-সন ্ ততি , আর কোনো রসূলের পক ্ ষে এটি নয় যে তিনি কোনো নিদর ্ শন উপস ্ থাপিত করবেন আল ্ লাহ ্  র অনুমতি ব ্ যতীত । প ্ রত ্ যেক নির ্ ধারিত কালের জন ্ য বিধান রয়েছে । 	 Биров , бу ўзимизга ўхшаган одам экан , унга иймон келтирмайман , агар фаришта бўлганида иймон келтирар эдим , дейишга ҳаққи йўқ . Биз доимо оддий одамларни Пайғамбар қилиб келганмиз , фаришталарни эмас .


তারা কি বলে যে , রসূল একে রচনা করেছে ? বলুন , যদি আমি রচনা করে থাকি , তবে তোমরা আল ্ লাহর শাস ্ তি থেকে আমাকে রক ্ ষা করার অধিকারী নও । তোমরা এ সম ্ পর ্ কে যা আলোচনা কর , সে বিষয়ে আল ্ লাহ সম ্ যক অবগত । আমার ও তোমাদের মধ ্ যে তিনি সাক ্ ষী হিসাবে যথেষ ্ ট । তিনি ক ্ ষমাশীল , দয়াময় । 	 Сен : « Агар уни тўқиб олган бўлсам , Аллоҳдан ( келадиган ) бирор нарсани мендан қайтаришга қодир эмассиз . У зотнинг Ўзи ҳақида сиз шўнғиётган нарсаларни яхши билувчидир .


নিশ ্ চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারী এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী , এবং অনুগত পুরুষ ও অনুগত নারী , আর সত ্ যনিষ ্ ট পুরুষ ও সত ্ যনিষ ্ ট নারী , আর অধ ্ যবসায়ী পুরুষ ও অধ ্ যবসায়ী নারী , আর বিনয়ী পুরুষ ও বিনয়ী নারী আর দানশীল পুরুষ ও দানশীল নারী , আর রোযাদার পুরুষ ও রোযাদার নারী , আর নিজেদের আবরুরক ্ ষাকারী পুরুষ ও রক ্ ষাকারী নারী , আর আল ্ লাহ ্  কে বহুলভাবে স ্ মরণকারী পুরুষ ও স ্ মরণকারী নারী -- আল ্ লাহ ্ এদের জন ্ য ব ্ যবস ্ থা করেছেন পরিত ্ রাণ ও এক বিরাট প ্ রতিদান । 	 Албатта , муслимлар ва муслималар , мўминлар ва мўминалар , давомли итоаткор эркаклар ва давомли итоаткор аёллар , садоқатли эркаклар ва садоқатли аёллар , сабрли эркаклар ва сабрли аёллар , тавозуъли эркаклар ва тавозуъли аёллар , садақа қилгувчи эркаклар ва садақа қилгувчи аёллар , рўза тутгувчи эркаклар ва рўза тутгувчи аёллар , фаржларини сақловчи эркаклар ва ( фаржларини ) сақловчи аёллар , Аллоҳни кўп зикр қилгувчи эркаклар ва ( Аллоҳни кўп ) зикр қилгувчи аёллар – ўшаларга Аллоҳ мағфиратни ва улуғ ажрни тайёрлаб қўйгандир .


আর যে আল ্ লাহ ্  র পথে হিজরত করবে সে পৃথিবীতে পাবে বহু আশ ্ রয়স ্ থল ও প ্ রাচুর ্ য ! আর যে কেউ তার বাড়িঘর থেকে আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের দিকে হিজরত ক ’ রে বের হয়ে আসে , তারপর মৃত ্ যু তাকে পাকড়াও করে , তাহলে তার প ্ রতিদান নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্  র কাছে মওজুদ রয়েছে ! আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Ана ўшалар , шоядки , Аллоҳ уларни афв этса . Зотан , Аллоҳ афв этувчи ва мағфират қилувчи зотдир .


আর যারা কাফের , তাদের জন ্ যে আছে দুর ্ গতি এবং তিনি তাদের কর ্ ম বিনষ ্ ট করে দিবেন । 	 Ва куфр келтирганларга бахтсизлик ва амалларини зое қилиш бўлур .


মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর ্ বোন ্ নত প ্ রভুর নামের , -- 	 Олий қадар бўлган Роббинг исмини поклаб ёд эт .


তারা আল ্ লাহকে ছেড়ে দিয়ে যার উপাসনা করে তার জন ্ য তিনি কোনো দলিল পাঠান নি এবং তাদের কাছে সে-বিষয়ে কোনো জ ্ ঞানও নেই । আর অন ্ যায়াচারীদের জন ্ য কোনো সাহায ্ যকারী নেই । 	 Улар Аллоҳни қўйиб , У зот ҳақларида бирон ҳужжат туширмаган , ўзларида у ҳақда илм бўлмаган нарсага ибодат қиладилар . Золимларга ҳеч бир нусрат бергувчи йўқдир .


যে নথি ক্ষেত্রের ফর্ম ধারণ করে তা ভরাট হয়ে গিয়েছে। যদি আপনি একটি কপি সংরক্ষণ না করেন, তাহলে পরিবর্তন স্থায়ীভাবে হারিয়ে যাবে। 	 Ҳужжат тўлдирилган шакллар майдонига эга. Агар нусхасини сақламасангиз, ўзгартиришлар бутунлай йўқолади.


স্বয়ংক্রিয়ভাবে STUN সার্ভার অনুসন্ধান করা হবে 	 STUN сервери автоматик топилсин


আর ফিরআউন আর যারা তার পূর ্ ববর ্ তী ছিল , আর বিধবস ্ ত শহরগুলো পাপাচার নিয়ে এসেছিল , 	 Фиръавн , ундан аввалгилар ва тўнтарилганлар хато қилдилар .


মূসা বললেন , ''কি তোমরা বলছ সত্য সন্বন্ধে যখন এ তোমাদের কাছে এল? এ কি জাদু? আর জাদুকররা সফলকাম হয় না।’’ 	 Мусо : « Сизга ҳақ келганда ( шундай ) дейсизларми ? ! Шу сеҳрми ? !


এটা মানুষের জন ্ যে জ ্ ঞানের কথা এবং বিশ ্ বাসী সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ য হেদায়েত ও রহমত । 	 Бу ( Қуръон ) одамлар учун қалб кўзлари , аниқ ишонадиган қавм учун ҳидоят ва раҳматдир .


যারা উত ্ তরাধিকার করবে বেহেশত , তাতে তারা থাকবে স ্ থায়ীভাবে । 	 Улар Фирдавсни мерос олурлар , улар унда абадий қолгувчилардир .


কাফেররা বলেঃ আপনি প ্ রেরিত ব ্ যক ্ তি নন । বলে দিন , আমার ও তোমাদের মধ ্ যে প ্ রকৃষ ্ ট সাক ্ ষী হচ ্ ছেন আল ্ লাহ এবং ঐ ব ্ যক ্ তি , যার কাছে গ ্ রন ্ থের জ ্ ঞান আছে । 	 Куфр келтирганлар : « Пайғамбар эмассан » , дерлар . Сен : « Мен билан сизнинг орангизда Аллоҳ ва Китоб илми бор кимсалар етарли гувоҳдир » , деб айт .


তোমরা কি বিষয়ে বিতর ্ ক করবে যা সে দেখেছে ? 	 У билан ўзи кўрган нарса устида тортишасизларми ? !


আর যদি মোহর সাব ্ যস ্ ত করার পর স ্ পর ্ শ করার পূর ্ বে তালাক দিয়ে দাও , তাহলে যে , মোহর সাব ্ যস ্ ত করা হয়েছে তার অর ্ ধেক দিয়ে দিতে হবে । অবশ ্ য যদি নারীরা ক ্ ষমা করে দেয় কিংবা বিয়ের বন ্ ধন যার অধিকারে সে ( অর ্ থাৎ , স ্ বামী ) যদি ক ্ ষমা করে দেয় তবে তা স ্ বতন ্ ত ্ র কথা । আর তোমরা পুরুষরা যদি ক ্ ষমা কর , তবে তা হবে পরহেযগারীর নিকটবর ্ তী । আর পারস ্ পরিক সহানুভূতির কথা বিস ্ মৃত হয়ো না । নিশ ্ চয় তোমরা যা কিছু কর আল ্ লাহ সেসবই অত ্ যন ্ ত ভাল করে দেখেন । 	 Агар уларга қўл тегизмай талоқ қилсангиз ва маҳрни аниқлаб қўйган бўлсангиз , аниқланганнинг ярмини берасиз , магар аёл ёки никоҳ тугуни қўлида бўлган киши афв қилса , бермайсиз . Ва афв қилишингиз тақвога яқиндир .


তারা কি দেখে নি তাদের উপরে পাখিদের ছড়ানো ও গুটানো ? তাদের পরম করুণাময় ছাড়া কেউ ধরে রাখেন না । নিঃসন ্ দেহ তিনিই সর ্ ববিষয়ে সম ্ যক দ ্ রষ ্ টা । 	 Тепаларида ( қаноатларини ) ёйиб ва йиғаётган қушни кўрмайдиларми ? Уларни Роҳмандан бошқа ушлаб турувчи йўқ .


সক্রিয় করা হলে, প্রতিটি পৃষ্ঠা একই আকারের কাগজে নথি পৃষ্ঠা হিসেবে মুদ্রণ করা হবে। 	 Агар ёқилса, ҳар бир саҳифа ҳужжат саҳифаси сифатида бир хил қоғоз ҳажмида чоп қилинади.


যারা বলেঃ আমরা নাছারা , আমি তাদের কাছ থেকেও তাদের অঙ ্ গীকার নিয়েছিলাম । অতঃপর তারাও যে উপদেশ প ্ রাপ ্ ত হয়েছিল , তা থেকে উপকার লাভ করা ভুলে গেল । অতঃপর আমি কেয়ামত পর ্ যন ্ ত তাদের মধ ্ যে পারস ্ পরিক শত ্ রুতা ও বিদ ্ বেষ সঞ ্ চারিত করে দিয়েছি । অবশেষে আল ্ লাহ তাদেরকে তাদের কৃতকর ্ ম সম ্ পর ্ কে অবহিত করবেন । 	 Ҳар бир черков ўзини алоҳида динда деб ҳисоблайди ва бошқасини душман билиб , ёмон кўради . Уларнинг ўзаро олиб борган диний-мазҳабий урушлари оқибатида қонлар дарё бўлиб оққани тарихда машҳур . )


''আমার প্রভু! তুমি ইতিমধ্যেই আমাকে রাজত্বের অধিকার প্রদান করেছ এবং ঘটনাবলীর তাৎপর্য সম্পর্কে আমাকে শিক্ষাদান করেছ, হে মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর আদি-স্রষ্টা! তুমিই এই দুনিয়া ও আখেরাতে আমার মনিব, আমাকে মুসলিম অবস্থায় মরতে দাও এবং আমাকে সৎকর্মীদের সঙ্গে সংযুক্ত করো।’’ 	 ( Ушбу оятда Юсуф ( а. с . ) Аллоҳ таолога неъматларини бергани учун шукрлар айтиш билан бирга охиратнинг неъматини ҳам беришини сўрамоқдалар . )


নামায কায়েম করো সূর ্ যের হেলে পড়া থেকে রাতের অন ্ ধকার পর ্ যন ্ ত , আর ফজরের কুরআন পাঠ । নিঃসন ্ দেহ ফজরের কুরআন- পাঠ পরিলক ্ ষিত হয় । 	 Ҳар бир нарсанинг сояси ўзига икки баравар бўлиши билан Аср вақти киради . Қуёш ботиши билан Шом ва тун қоронғусида Хуфтон вақти бўлади .


যারা তাদের পালনকর ্ তার কথায় বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে , 	 Ва Роббилари оятларига иймон келтирадиганлар .


তারা বললে -- ''আপনিই কি তবে ইউসুফ?’’ তিনি বললে -- ''আমিই ইউসুফ আর এই আমার সহোদর। আল্লাহ্ আলবৎ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। নিঃসন্দেহ যে কেউ ধর্মপরায়ণতা অবলন্বন করে ও ধৈর্যধারণ করে -- কেননা আল্লাহ্ নিশ্চয়ই সৎকর্মশীলদের কর্মফল বিফল করেন না।’’ 	 Аллоҳ бизга марҳамат кўрсатди . Ҳақиқатда ким тақво ва сабр қилса , Аллоҳ , албатта , гўзал иш қилувчиларнинг ажрини зое қилмагай » , деди .


আর তারা তাদের গুহায় অবস ্ থান করেছিল তিন শত বছর , আর কেউ যোগ করে নয় । 	 Чунки Қуръони Каримда ҳам , суннати набавияда ҳам бу ҳақда , яъни , шамсий ва қамарий йил ҳисоби ушбу оятда эътиборга олингани ҳақида аниқ маълумот йўқ . Шунинг учун оятда келганини ўз ҳолича қабул қилган маъқул . )


''আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে? তারা কি তোমাদের সাহায্য করছে, না তারা নিজেদেরই সাহায্য করতে পারছে?’’ 	 Улар сизга ёрдам бера олурларми ёки ўзларини қутқара олурларми ? ! « дейилди .


যদি কাফেররা ঐ সময়টি জানত , যখন তারা তাদের সম ্ মুখ ও পৃষ ্ ঠদেশ থেকে অগ ্ নি প ্ রতিরোধ করতে পারবে না এবং তারা সাহায ্ য প ্ রাপ ্ ত হবে না । 	 Куфр келтирганлар юзларидан ва сиртларидан оловни тўса олмайдиган ва ўзларига ёрдам берилмайдиган вақтни билсалар эди .


তারা শ ্ রুত কথা এনে দেয় এবং তাদের অধিকাংশই মিথ ্ যাবাদী । 	 Улар ( шайтонларга ) қулоқ осарлар . Ва уларнинг кўплари ёлғончилардир .


''নিঃসন্দেহ আমি, আমিই তোমার প্রভু, অতএব তোমার জুতো খুলে ফেল, তুমি অবশ্য পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে রয়েছ। 	 Албатта , Мен Ўзим сенинг Роббингдирман . Кавушларингни еч .


তখন আল ্ লাহ তাঁর দাসের প ্ রতি যা প ্ রত ্ যাদেশ করবার , তা প ্ রত ্ যাদেশ করলেন । 	 Ва У зот бандасига нимани ваҳий қилган бўлса , етказди .


ফলের বাগান ও আঙুর , 	 Боғ-роғлар , узумзорлар бордир .


আর যে আল ্ লাহতে অবিশ ্ বাস পোষণ করে তার বিশ ্ বাস স ্ থাপনের পরে , -- সে ছাড়া যে বাধ ্ য হয় অথচ তার হৃদয় ঈমানে অবিচলিত থাকে -- কিন ্ তু তার ক ্ ষেত ্ রে যে অবিশ ্ বাসের জন ্ য বক ্ ষ প ্ রসারিত করে , তাদের উপরেই তবে আল ্ লাহ ্  র ক ্ রোধ , আর তাদের জন ্ য রয়েছে কঠোর শাস ্ তি । 	 Бу икки улуғ инсон – эру хотин Ислом йўлида , иймон учун биринчи шаҳидлар бўлиш шарафига эришдилар . Амморнинг кўз ўнгида ҳам онасини , ҳам отасини ўлдирган мушриклар уни ҳам ўлдиришга қасд қилганларида унинг оғзидан кофирларни рози этадиган гап чиқди .


কতক লোক বলে , আমরা আল ্ লাহর উপর বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি ; কিন ্ তু আল ্ লাহর পথে যখন তারা নির ্ যাতিত হয় , তখন তারা মানুষের নির ্ যাতনকে আল ্ লাহর আযাবের মত মনে করে । যখন আপনার পালনকর ্ তার কাছ থেকে কোন সাহায ্ য আসে তখন তারা বলতে থাকে , আমরা তো তোমাদের সাথেই ছিলাম । বিশ ্ ববাসীর অন ্ তরে যা আছে , আল ্ লাহ কি তা সম ্ যক অবগত নন ? 	 Ва одамлардан , Аллоҳга иймон келтирдик , дейдиган , сўнгра Аллоҳнинг йўлида озорланса , одамларнинг фитнасини Аллоҳнинг азобидек қабул қиладиганлари ҳам бор . Агар Роббинг томонидан нусрат келса , улар , албатта , биз сиз билан бирга эдик , дерлар .


GKsu সংস্করণ %s 	 GKsu версияси %s


সেইসব দরিদ ্ র মুহাজিরদের জন ্ য যাদের বের করে দেওয়া হয়েছিল তাদের বাড়িঘর ও তাদের বিষয়-সম ্ পত ্ তি থেকে , যারা কামনা করছিল আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে অনুগ ্ রহ-প ্ রাচুর ্ য ও সন ্ তষ ্ টি , এবং সাহায ্ য করছিল আল ্ লাহ ্  কে ও তাঁর রসূলকে । এরাই খোদ সত ্ যপরায়ণ । 	 Фақир муҳожирларгаки , улар ўз диёрларидан ва мол-мулкларидан жудо қилинган эдилар , ( улар ) Аллоҳдан фазл ва Унинг розилигини умид қилулар . Аллоҳга ва Унинг Расулига ёрдам берурлар .


শুধুমাত ্ র তাদের ছাড়া যারা জাহান ্ নামে পৌছাবে । 	 Ўзи ( аслида ) жаҳаннамга киргувчи кимсадан бошқани .


''আমাদের এই দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছুই তো নেই, আমরা মরব আর আমরা বেঁচে আছি, আর আমরা তো পুনরুত্থিত হব না। 	 Шу дунёдаги ҳаётимиздан бошқа ҳаёт йўқдир . Ўламиз , тириламиз ва биз қайта тирилгувчи эмасмиз .


অতঃপর আমি তাদেরকে করে দিলাম অতীত লোক ও দৃষ ্ টান ্ ত পরবর ্ তীদের জন ্ যে । 	 Бас , уларни ўтмишга айлантирдик ва кейингиларга мисол қилиб қўйдик .


যারা বর ্ জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ ্ লীল কাজ -- মুখোমুখি হওয়া ভিন ্ ন -- তোমার প ্ রভু পরিত ্ রাণে নিশ ্ চয়ই অপরিসীম । তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ ্ টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে , আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ ্ রণরূপে । অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না । তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বন করে । 	 « Фаҳш ишлар » ибораси қабиҳлиги катта иш ва сўзларга нисбатан ишлатилади . Шариатда « катта гуноҳ » деб Аллоҳ ҳаромлигини баён қилган ва ёки жазоси белгиланган гуноҳларга айтилади .


আড্ডা উইন্ডোতে কথোপকথন প্রদর্শন করতে যে থীম ব্যবহার করা হবে। 	 Суҳбат ойналаридаги суҳбатларни кўрсатиш учун фойдаланиладиган мавзу.


আর যে কেউ বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করে আল ্ লাহ ্  কে , ও তাঁর রসূলকে , আর যারা ঈমান এনেছে তাদের , তাহলে আল ্ লাহ ্  র দল , তারাই হবে বিজয়ী । 	 Ким Аллоҳни , Унинг Пайғамбарини ва иймон келтирганларни валий қилиб олса , бас , албатта , Аллоҳнинг ҳизби – ана ўшалар ғолиблардир .


''তোমার কাছে তারা নিয়ে আসুক প্রত্যেক ঝানু জাদুকর।’’ 	 Ҳамма билимдон сеҳргарларни сенга олиб келсинлар » , дедилар . ( Мусо ва акаси Ҳорунни қўйиб тургин-да , барча шаҳарларга одам юбор , улар бор билимдон сеҳргарларни тўплаб келсинлар . )


ফেরাউন বলল , হঁ ্ যা এবং তখন তোমরা আমার নৈকট ্ যশীলদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হবে । 	 У : « Ҳа ! У ҳолда сиз , албатта , энг яқинларимдан бўласиз » , деди .


তারা আল ্ লাহকে পরিত ্ যাগ করে শুধু নারীর আরাধনা করে এবং শুধু অবাধ ্ য শয়তানের পূজা করে । 	 Жоҳилий арабларнинг бузуқ эътиқодлари бўйича , фаришталар Аллоҳнинг қизлари ҳисобланар эди . Улар шунинг учун ҳам бутларини аёл киши шаклида ясашар ва уларга аёлларнинг исмини беришар эди . )


এদের মধ ্ যে তোমাদের জন ্ য উপকার রয়েছে এক নির ্ দিষ ্ ট কাল পর ্ যন ্ ত , তারপর তাদের কুরবানির স ্ থান হচ ্ ছে প ্ রাচীন গৃহের সন ্ নিকটে । 	 Сизга у ( нишон ) ларда маълум вақтгача манфаатлар бордир . Сўнгра уларни ( сўйиш ) ҳалол макони « қадимги уй » ( атрофи ) дадир .


সে বললঃ আমি আমার পালনকর ্ তার দিকে চললাম , তিনি আমাকে পথপ ্ রদর ্ শন করবেন । 	 У : « Албатта , мен Роббимга боргувчиман . У мени ҳидоят қилур .


আর অবশ ্ যই যদি আমি মানুষকে আমার রহমতের আস ্ বাদ গ ্ রহণ করতে দেই , অতঃপর তা তার থেকে ছিনিয়ে নেই ; তাহলে সে হতাশ ও কৃতঘ ্ ন হয় । 	 Агар инсонга Ўз томонимиздан роҳатни тоттириб , сўнгра ундан уни тортиб олсак , албатта , у ноумид ва ношукр бўлур .


সুতরাং তাদের ব ্ যাপারে আপনি তাড়াহুড়া করবেন না । আমি তো তাদের গণনা পূর ্ ণ করছি মাত ্ র । 	 Уларнинг зиддига шошилма ! Биз уларнинг саноғини санамоқдамиз .


অতঃপর তিনি আকাশমন ্ ডলীকে দু ’ দিনে সপ ্ ত আকাশ করে দিলেন এবং প ্ রত ্ যেক আকাশে তার আদেশ প ্ রেরণ করলেন । আমি নিকটবর ্ তী আকাশকে প ্ রদীপমালা দ ্ বারা সুশোভিত ও সংরক ্ ষিত করেছি । এটা পরাক ্ রমশালী সর ্ বজ ্ ঞ আল ্ লাহর ব ্ যবস ্ থাপনা । 	 Уламоларимиз , агар Аллоҳ таоло хоҳласа , буларни кўз очиб юмгунча яратар эди , лекин бандаларига пухталикни ўргатиш учун шошилгани йўқ , дейдилар . Ахир ҳажмини , ичларидаги нарсаларни тасаввур ҳам қилиб бўлмайдиган даражада кўп ва катта бўлган етти осмоннинг ҳар бирида Аллоҳнинг ваҳийси асосида иш кўрилса-да инсон Аллоҳга куфр келтириб ўтирса , шу тўғри бўладими ? !


আর গরীব-দুঃখীকে খাওয়ানোর ক ্ ষেত ্ রে উৎসাহ দেখায় না । 	 Ва мискинларга таом беришга қизиқтирмайдир .


বলো -- ''তোমরা যদি আল্লাহ্‌কে ভালোবাস তবে তোমরা আমায় অনুসরণ করো, তা হলে আল্লাহ্ তোমাদের ভালবাসবেন, আর তোমাদের পরিত্রাণ করবেন তোমাদের অপরাধ থেকে। কেননা আল্লাহ্ পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা।’’ 	 Сен : « Агар Аллоҳга муҳаббат қилсангиз , бас , менга эргашинг . Аллоҳ сизга муҳаббат қилади ва сизларни гуноҳларингизни мағфират қилади » , деб айт .


সেসমস ্ ত লোক , যারা আনুগত ্ য অবলম ্ বন করে এ রসূলের , যিনি উম ্ মী নবী , যাঁর সম ্ পর ্ কে তারা নিজেদের কাছে রক ্ ষিত তওরাত ও ইঞ ্ জিলে লেখা দেখতে পায় , তিনি তাদেরকে নির ্ দেশ দেন সৎকর ্ মের , বারণ করেন অসৎকর ্ ম থেকে ; তাদের জন ্ য যাবতীয় পবিত ্ র বস ্ তু হালাল ঘোষনা করেন ও নিষিদ ্ ধ করেন হারাম বস ্ তুসমূহ এবং তাদের উপর থেকে সে বোঝা নামিয়ে দেন এবং বন ্ দীত ্ ব অপসারণ করেন যা তাদের উপর বিদ ্ যমান ছিল । সুতরাং যেসব লোক তাঁর উপর ঈমান এনেছে , তাঁর সাহচর ্ য অবলম ্ বন করেছে , তাঁকে সাহায ্ য করেছে এবং সে নূরের অনুসরণ করেছে যা তার সাথে অবতীর ্ ণ করা হয়েছে , শুধুমাত ্ র তারাই নিজেদের উদ ্ দেশ ্ য সফলতা অর ্ জন করতে পেরেছে । 	 Улар ўз ҳузурларидаги Таврот ва Инжилда ёзилган ҳолида топиладиган , уларни яхшиликка буюриб , ёмонликдан қайтарадиган , уларга покиза нарсаларни ҳалол қилиб , нопок нарсаларни ҳаром қиладиган , устиларидаги юкни енгиллатиб , кишанларни ечадиган уммий , Набий , Пайғамбарга эргашадилар . Бас , унга иймон келтириб , ёрдам бериб ва уни қўллаб-қувватлаган ҳамда унга нозил бўлган нурга эргашганлар – ана ўшалар нажот топгувчилардир » , деди .


আর আল ্ লাহরই জন ্ যে সে সবকিছু যা কিছু রয়েছে আসমান সমূহে ও যমীনে । আল ্ লাহই যথেষ ্ ট কর ্ মবিধায়ক । 	 Осмонлару ердаги нарсалар Аллоҳникидир . Вакил бўлишга Аллоҳ кифоядир .


আমি একে করেছি কোরআন , আরবী ভাষায় , যাতে তোমরা বুঝ । 	 Албатта , Биз уни арабча Қуръон қилдик . Шоядки ақл юритсангиз .


সার্ভারের সাথে সংযুক্ত 	 Серверга уланиш


সম ্ মানিত আমল লেখকবৃন ্ দ । 	 Улар ҳурматли , ёзиб тургувчилардир .


আর তোমরা নামায কায়েম করো ও যাকাত আদায় করো , আর রুকুকারীদের সাথে রুকু করো । 	 Намозни тўкис адо қилинг , закот беринг ва рукуъ қилувчилар билан рукуъ қилинг .


তোমাদের মধ ্ যের যারা তাদের স ্ ত ্ রীদের থেকে ' যিহার ’ করে , -- তারা তাদের মা নয় । তাদের মায়েরা তো শুধু যারা তাদের জন ্ মদান করেছে তারা বৈ তো নয় । আর তারা তো নিঃসন ্ দেহ কথা বলছে এক গর ্ হিত কথা ও একটি ডাহা মিথ ্ যা । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চিত মার ্ জনাকারী , পরিত ্ রাণকারী । 	 Сизлардан ўз хотинларидан зиҳор қиладиганлар ( билиб қўйсинларки ) , у ( хотин ) лар оналари эмас . Туққан оналаридан ўзга ҳеч ким уларга она эмаслар .


যারা আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করে দাঁড়ানো ও বসা ও তাদের পার ্ শ ্ বের উপরে শায়িত অবস ্ থায় আর গভীর চিন ্ তা করে মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সৃষ ্ টির বিষয়ে । ''আমাদের প্রভু! এসব তুমি বৃথা সৃষ্টি করো নি, তোমারই সব মহিমা। কাজেই আমাদের রক্ষা করো আগুনের শাস্তি থেকে। 	 Аллоҳни тик турган , ўтирган ва ёнбошлаган ҳолларида эслайдиган , осмонлару ернинг яратилишини тафаккур қиладиганлар : « Роббимиз , буни бекорга яратганинг йўқ , Ўзинг поксан , бизни ўт азобидан сақлагин .


শনিবার দিন পালন যে , নির ্ ধারণ করা হয়েছিল , তা তাদের জন ্ যেই যারা এতে মতবিরোধ করেছিল । আপনার পালনকর ্ তা কিয়ামতের দিন তাদের মধ ্ যে ফয়সালা করবেন যে বিষয়ে তারা মতবিরোধ করত । 	 Албатта , Роббинг қиёмат кунида улар орасида ихтилоф қилган нарсалари ҳақида ҳукм чиқарур . ( Яҳудийларга фарз қилинган шанба кунини улуғлаш ҳам Иброҳимнинг ( а. с . ) миллатларида йўқ нарса .


তারা বললে -- ''আমাদের অবশ্য প্রেরণ করা হয়েছে এক অপরাধী লোকদের প্রতি, -- 	 Улар : « Албатта , биз жиноятчи қавмга юборилганмиз .


তোমাদের জন ্ য পুত ্ রসন ্ তান আর তাঁর জন ্ য কন ্ যা ! 	 Сизларга эркаг-у , У зотга аёлми ?


তারা বলল , তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ , রহমান আল ্ লাহ কিছুই নাযিল করেননি । তোমরা কেবল মিথ ্ যাই বলে যাচ ্ ছ । 	 Улар : « Сиз бизга ўхшаган башардан бошқа нарса эмассиз . Роҳман ҳеч нарса нозил қилгани йўқ .


আমি ইচ ্ ছা করলে প ্ রত ্ যেককে সঠিক দিক নির ্ দেশ দিতাম ; কিন ্ তু আমার এ উক ্ তি অবধারিত সত ্ য যে , আমি জিন ও মানব সকলকে দিয়ে অবশ ্ যই জাহান ্ নাম পূর ্ ণ করব । 	 Бу дунёдаги вазифасини тушунтирди . Одамлар ва жинлар ичидан кофирликни , осийликни танлаганларини қўшиб жаҳаннамга ташлаб , улар билан уни албатта тўлдираман , деган сўзим бор эди , шу ҳақ бўлди . )


"%s" ফাইল "%s" আর্কাইভে আপডেট করা হবে? 	 "%s" архиви ичидаги "%s" файли янгилансинми?


তাদের উপর এক বিশেষ বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করলাম । ভীতি-প ্ রদর ্ শিত দের জন ্ যে এই বৃষ ্ টি ছিল কত নিকৃষ ্ ট । 	 Ва уларнинг устига бир ёмғир ёғдирдикки , бас , огоҳлантирилганларнинг ёмғири қандоқ ҳам ёмон бўлди . ( Шунинг учун ҳам ҳанафий мазҳабидаги баъзи фақиҳлар , Лут алайҳиссалом қавми кирдикорини қилган баччавозларни , тошбўрон қилиб ўлдириш керак , дейдилар . )


হায় , কিভাবে তোমাকে বোঝানো যাবে সেই মহাসংকট কি ? 	 Қориъат қандоқ нарса эканлигини сенга нима билдирди ?


সার্টিফিকেটের মেয়াদ উত্তীর্ণ 	 Сертификат вақти ўтиб кетди


আমরা শীঘ ্ রই তার উঁচু নাকে দাগ করে দেব । 	 Тезда унинг тумшуғига белги қўямиз .


তারা বিচার দিবসে তথায় প ্ রবেশ করবে । 	 Улар у ерга қиёмат куни кирадир .


''না, তোমার কাছে তো আমার বাণীসমূহ এসেই ছিল, কিন্তু তুমি সে-সব প্রত্যাখ্যান করেছিলে আর তুমি হামবড়াই করেছিলে, আর তুমি হয়েছিলে অবিশ্বাসীদের একজন।’’ 	 Сен азобни кўрганингдан сўнг ноилож қолиб , дўппинг тор келганидан айтмоқдасан бу гапларни . Агар сенинг ниятинг тўғри бўлса , у дунёда яхши ишларни қилишинг мумкин эди .


তিনি যদি রিযিক বন ্ ধ করে দেন , তবে কে আছে , যে তোমাদেরকে রিযিক দিবে বরং তারা অবাধ ্ যতা ও বিমুখতায় ডুবে রয়েছে । 	 У Ризқни тортиб қўйса , сизга ризқ берадиган ким ўзи ? ! Балки улар абадий туғёнда ва ҳақдан нафратда бўлурлар .


তারপর তারা সমাধা করুক তাদের পরিস ্ কার-পরিচ ্ ছন ্ নতা , আর তাদের মানতগুলো তারা পূর ্ ণ করুক , আর তারা তওয়াফ করুক এই প ্ রাচীন গৃহের । 	 Сўнгра ўзларидаги кирларни кетказсинлар , назрларига вафо қилсинлар ва « қадимги уй » ни тавоф қилсинлар » , деганимизни эсла . ( Байтуллоҳнинг эгаси Аллоҳ таоло томонидан , унинг қурувчиси Иброҳим алайҳиссаломга айтилаётган бу сифатлар Қурайш кофирларида эмас , мусулмонларда мавжуд .


কী সে মহাসংকট ? 	 Қориъату нима ?


এই কানাঘুষা তো শয়তানের কাজ ; মুমিনদেরকে দুঃখ দেয়ার দেয়ার জন ্ যে । তবে আল ্ লাহর অনুমতি ব ্ যতীত সে তাদের কোন ক ্ ষতি করতে পারবে না । মুমিনদের উচিত আল ্ লাহর উপর ভরসা করা । 	 ( Одатда иккита-иккита ёки кўпроқ бўлиб олиб , жамоатдан ажраб пичир-пичир қилиб гаплашиш кўриб турганлар қалбига шубҳа солади . « Биздан беркитиб булар ниманингдир маслаҳатини қилишаётган экан » , деган хаёлга олиб боради .


অতএব এ দিবসকে ভূলে যাওয়ার কারণে তোমরা মজা আস ্ বাদন কর । আমিও তোমাদেরকে ভুলে গেলাম । তোমরা তোমাদের কৃতকর ্ মের কারণে স ্ থায়ী আযাব ভোগ কর । 	 « Бас , тотиб кўринглар , ушбу кунингизда учрашувни унутганингиз туфайли Биз ҳам сизни унутдик . Қилиб ўтган амалларингиз туфайли мангу азобни тотинг ! » дейилур .


অতঃপর ধমকিয়ে ভীতি প ্ রদর ্ শনকারীদের , 	 Зажр ( қилинадиганларни ) зажр қилгувчилар ила қасам .


আর যার পাল ্ লা হাল ্ কা হবে এরাই তবে তারা যারা তাদের আ  ত ্ মার ক ্ ষতি সাধন করেছে , কেননা তারা আমাদের নির ্ দেশাবলীর প ্ রতি অন ্ যায় করেছিল । 	 Ва кимнинг тортилган ( амаллари ) енгил келса , бас , ана ўшалар Бизнинг оятларимизга зулм қилиб , ўзларига зиён этганлардир .


যা তিনি প ্ রবাহিত করেছিলেন তাদের উপর সাত রাত ্ রি ও আট দিবস পর ্ যন ্ ত অবিরাম । আপনি তাদেরকে দেখতেন যে , তারা অসার খর ্ জুর কান ্ ডের ন ্ যায় ভূপাতিত হয়ে রয়েছে । 	 У зот уларнинг устидан бу шамолни етти кечаю саккиз кундуз бетўхтов эстириб қўйди . Бас , қавмни у ерда ҳалок бўлиб , ағдарилиб ётганини кўрасан .


তিনি বললেন -- ''আমি কি আল্লাহ্ ছাড়া তোমাদের জন্য অন্য উপাস্য খুঁজবো, অথচ তিনি তোমাদের শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন সমস্ত বিশ্বজগতের উপরে?’’ 	 Ҳолбуки , У сизларни оламлардан афзал қилган зот-ку ! » деди . ( Аллоҳ таоло уларга Пайғамбар юбориб , илоҳий китоб нозил қилса , шариат бериб , ўз замонасидаги одамлардан афзал этиб қўйса-ю , улар ўз Пайғамбарларига , бизга ҳам анави қавмнинг худоларига ўхшаш худо қилиб бер , деб туришса .


বলো -- ''আমার কাছে আলবৎ প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে যে, নিঃসন্দেহ তোমাদের উপাস্য একক উপাস্য। তোমরা কি তবে আ‌ত্মসমর্পণকারী হবে না?’’ 	 Сен : « Менга фақат , албатта , сизнинг илоҳингиз битта илоҳдир , деб ваҳий этилади . Бас , сизлар мусулмон бўласизларми ? ! » деб айт .


নিশ ্ চয় চক ্ রান ্ ত করেছে তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা , অতঃপর আল ্ লাহ তাদের চক ্ রান ্ তের ইমারতের ভিত ্ তিমূলে আঘাত করেছিলেন । এরপর উপর থেকে তাদের মাথায় ছাদ ধ ্ বসে পড়ে গেছে এবং তাদের উপর আযাব এসেছে যেখান থেকে তাদের ধারণা ছিল না । 	 Батаҳқиқ , улардан олдингилар ҳам макр қилганлар . Бас , Аллоҳ биноларини пойдеворидан йиқитди .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যেন না ভাবে যে তারা ডিঙিয়ে যেতে পারবে । নিঃসন ্ দেহ তারা পরিত ্ রাণ পাবে না । 	 Куфр келтирганлар ўздик деб ўйламасинлар . Улар ҳеч қочиб қутула олмайдилар .


তারপর ভূমিকম ্ প তাদের পাকড়ালো , ফলে তারা হয়ে গেল আপন বাড়িঘরেই নিথরদেহী । 	 Бас , уларни шиддатли зилзила олди ва жойларида ўтириб қолдилар .


তোমাদের কি ধারণা , তোমরা জান ্ নাতে প ্ রবেশ করবে ? অথচ আল ্ লাহ এখনও দেখেননি তোমাদের মধ ্ যে কারা জেহাদ করেছে এবং কারা ধৈর ্ য ্ যশীল । 	 Ёки Аллоҳ сизлардан жиҳод қилганларни билмасдан ва сабрлиларни билмасдан туриб , жаннатга кираверамиз , деб ҳисоблайсизми ? !


আর তুমি যদি তাদের জিজ ্ ঞাসা কর -- কে তাদের সৃষ ্ টি করেছেন , তারা নিশ ্ চয়ই বলবে -- ''আল্লাহ্’’। তাহলে কোথায়-কেমনে তারা ফিরে যাচ্ছে! 	 Агар сен улардан ўзларини ким яратганини сўрасанг , албатта , « Аллоҳ » , дерлар . Бас , қаёққа бурилиб кетмоқдалар ? !


পক ্ ষান ্ তরে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে তাদের জন ্ য রয়েছে বাগানসমূহ যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি । এটিইতো বিরাট সাফল ্ য । 	 Албатта , иймон келтирган ва солиҳ амал қилганларга , уларга , остидан анҳорлар оқиб турган жаннат бор . Бу эса ниҳоятда улкан ютуқдир .


নিশ ্ চয় তার জন ্ যে আমার কাছে রয়েছে মর ্ যাদা ও শুভ পরিণতি । 	 Ва , албатта , унинг учун ҳузуримизда яқинлик ва гўзал оқибат бордир .


হে বনী-আদম ! আমি কি তোমাদেরকে বলে রাখিনি যে , শয়তানের এবাদত করো না , সে তোমাদের প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু ? 	 Мен сизларга : « Эй одам болалари , шайтонга ибодат қилманг , албатта , у сизга очиқ-ойдин душмандир .


বলুন , প ্ রত ্ যেকেই পথপানে চেয়ে আছে , সুতরাং তোমরাও পথপানে চেয়ে থাক । অদূর ভবিষ ্ যতে তোমরা জানতে পারবে কে সরল পথের পথিক এবং কে সৎপথ প ্ রাপ ্ ত হয়েছে । 	 Албатта , кимлар тўғри йўл соҳиблари ва кимлар ҳидоят топганини билурсизлар » , деб айт . ( Пайғамбаримизга ( с. а. в . ) қилинган бу хитоб доимо янгиланиб туради . )


বিতাড়িত , আর তাদের জন ্ য রয়েছে নিরবচ ্ ছিন ্ ন শাস ্ তি , -- 	 Ҳайдалурлар ! Улар учун узлуксиз азоб бордир .


আর তোমাদের মধ ্ যে যার আর ্ থিক সংগতি নেই যে বিশ ্ বাসিনী স ্ বাধীন নারীকে বিয়ে করতে পারে , সে তবে তোমাদের ডান হাতে ধরে রাখা বিশ ্ বাসিনী কুমারীদের মধ ্ য থেকে । আর আল ্ লাহ ্ ভালো জানেন তোমাদের ধর ্ মবিশ ্ বাস সন ্ বন ্ ধে , তোমরা একে অন ্ য থেকে কাজেই তাদের বিয়ে করো তাদের মনিবের অনুমতি নিয়ে , আর তাদের মহরানা তাদের দাও সুষ ্ ঠুভাবে , -- বিবাহ-বন ্ ধনের মাধ ্ যমে , ব ্ যভিচারের জন ্ যে নয় আর রক ্ ষিতারূপে গ ্ রহণ করেও নয় । অতএব যখন তাদের বিবাহ-বন ্ ধনে আনা হয় , তারপর যদি তারা অশ ্ লীল আচরণ করে তবে তাদের জন ্ য হচ ্ ছে স ্ বাধীন নারীদের জন ্ যে নির ্ ধারিত শাস ্ তির অর ্ ধেক । এ হচ ্ ছে তোমাদের মধ ্ যে তার জন ্ য যে পাপে পড়ার ভয় করে । আর যদি তোমরা ধৈর ্ য ধরো , তবে সেটি তোমাদের জন ্ য বেশী ভালো । আর আল ্ লাহ ্ ত ্ রাণকর ্ তা , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Бу билан уларнинг шаъни кўтарилмоқда , улар ҳам Ислом назарида бошқалардан фарқ қилмасликларини таъкидланмоқда . Маълумки , эрли ҳур аёлнинг зиноси исботланса , ўлгунча тошбўрон қилинади .


সুতরাং সে থাকবে এক পূর ্ ণ-সন ্ তোষজনক জীবনযাপনে -- 	 Бас , у розилик ҳаётидадир .


আল ্ লাহ ্ চান যে তিনি তোমাদের বোঝা হাল ্ কা করেন , আর মানুষকে দুর ্ বল ক ’ রে সৃষ ্ টি করা হয়েছে । 	 ( Яратувчининг Ўзи , заиф яратилган , деб тургандан кейин , шу заиф инсонга йўл кўрсатишда Аллоҳ таоло оғирликни хоҳлармиди ? Йўқ , у енгилликни хоҳлайди . )


আর এর আগে ছিল মুসার গ ্ রন ্ থ -- অগ ্ রদূত ও করুণাস ্ বরূপ । আর এখানা হচ ্ ছে সত ্ যসমর ্ থনকারী কিতাব , আরবী ভাষায় , যেন এটি সতর ্ ক করতে পারে তাদের যারা অন ্ যায়াচরণ করছে , এবং সৎকর ্ মশীলদের জন ্ য হতে পারে সুসংবাদ স ্ বরূপ । 	 Бу эса , араб тилидаги , тасдиқловчи , зулм қилувчиларни огоҳлантириш учун ва яхшиларга башорат китобидир . ( Қуръон ўзидан аввалги китобларда , жумладан , Тавротда келган ақида аслини , илоҳий йўлни , дину диёнатни тасдиқлайди . )


''আর তিনি লোকদের সাথে কথা বলবেন দোলনায় এবং বার্ধক্যকালে, আর তিনি সুকর্মীদের অন্যতম।’’ 	 Лекин Аллоҳ таоло Марямга унинг ҳомиладор бўлиб , Аллоҳнинг калимаси туфайли Масиҳ Ийсо ибн Марям деган фарзанд кўришини фаришталар орқали билдирмоқда . Шу билан бирга , унинг бошқа сифатларини ҳам санаб ўтмоқда . )


আর তাদের কাছ থেকে প ্ রতিশ ্ রুতি নেবার উদ ্ দেশ ্ যে আমি তাদের উপর তূর পর ্ বতকে তুলে ধরেছিলাম এবং তাদেরকে বলেছিলাম , অবনত মস ্ তকে দরজায় ঢোক । আর বলেছিলাম , শনিবার দিন সীমালংঘন করো না । এভাবে তাদের কাছ থেকে দৃঢ় অঙ ্ গীকার নিয়েছিলাম । 	 Байтул Мақдисга тавозуъ билан эгилиб эмас , кетлари билан сурилиб кирдилар ва шанба куни балиқ овлашга ҳийла ўйлаб чиқардилар . Бас , ушбу қилган гуноҳлари ва бошқа ( келаси оятларда зикр қилинадиган ) айблари учун Аллоҳ таоло уларни лаънатлади . )


তিনি বললেন -- ''তবে তোমার কি বক্তব্য, হে সামিরী?’’ 	 У : « Бу нима қилганинг , эй Сомирий ? ! » деди .


অতএব , আপনি আল ্ লাহর উপর ভরসা করুন । নিশ ্ চয় আপনি সত ্ য ও স ্ পষ ্ ট পথে আছেন । 	 Бас , сен Аллоҳга таваккал қил . Албатта , сен очиқ-ойдин ҳақдадирсан .


তারপর তিনি তাঁকে গর ্ ভে ধারণ করলেন , এবং তৎসহ এক দূরবর ্ তী স ্ থানে সরে গেলেন । 	 Сўнгра у билан узоқ маконга четланди . ( Яъни , Жаброил алайҳиссалом Марямнинг ёқасидан пуфлаганидан кейин Ийсога алайҳиссалом ҳомиладор бўлди . )


' আর এই যে আমরা ভেবেছিলাম যে মানুষ ও জিন আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে কখনো মিথ ্ যাকথা বলবে না ’ , 	 Ва , албатта , биз , инс ҳам , жин ҳам Аллоҳга ( нисбатан ) ёлғон гапирмас , деб ўйлардик .


তখন বক ্ তব ্ যগুলো সেইদিন তাদের কাছ ঝাপসা হয়ে যাবে , কাজেই তারা পরস ্ পরকে জিজ ্ ঞাসাবাদও করতে পারবে না । 	 Ана ўша кунда хабарлар улардан махфий бўлур ва улар бир-бирларидан сўрай олмаслар ҳам .


তারপর আল ্ লাহ নাযিল করেন নিজের পক ্ ষ থেকে সান ্ ত ্ বনা , তাঁর রসূল ও মুমিনদের প ্ রতি এবং অবতীর ্ ণ করেন এমন সেনাবাহিনী যাদের তোমরা দেখতে পাওনি । আর শাস ্ তি প ্ রদান করেন কাফেরদের এবং এটি হল কাফেরদের কর ্ মফল । 	 Сўнгра Аллоҳ сокинлигини Пайғамбарига ва мўминларга туширди ҳамда сиз кўрмайдиган лашкарларни туширди ва куфр келтирганларни азоблади . Ана ўша кофирларнинг жазосидир .


বালকটির ব ্ যাপার তার পিতা-মাতা ছিল ঈমানদার । আমি আশঙ ্ কা করলাম যে , সে অবাধ ্ যতা ও কুফর দ ্ বারা তাদেরকে প ্ রভাবিত করবে । 	 Аммо бола улғайса , кофир бўлиб , туғёнга кетиб , ота-онасини эзар эди . Ўша ота-онани келажакдаги ёмонликдан асраш учун болалари вояга етмасдан , куфр ва туғён содир этмасдан ўлдириб қўйишни лозим топдик . )


অতএব যদি তারা তোমাকে অস ্ বীকার করে তোমার আগের রসূলগণও এমনিভাবে অস ্ বীকৃত হয়েছিলেন , যাঁরা এসেছিলেন সঙ ্ গে নিয়ে স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী ও যবূর ও উজ ্ জ ্ বল কিতাব । 	 Агар сени ёлғончи қилсалар , сендан олдин очиқ-ойдин баёнотлар , ҳикматли китоблар ва нурли китоблар билан келган Пайғамбарларни ҳам ёлғончи қилганлар .


/মুছে ফেলুন: বর্তমান কথোপকথনের সব বার্তা মুছে ফেলুন 	 /clear: жорий суҳбатдаги ҳамма хабарларни тозалаш


এইভাবেই ফিরে যাচ ্ ছিল তারা যারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলীকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করছিল । 	 Аллоҳнинг оятларини инкор қиладиганлар ана шундай бурилиб кетурлар .


আমি বনী-ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ ্ গীকার নিয়েছিলাম এবং তাদের কাছে অনেক পয়গম ্ বর প ্ রেরণ করে ছিলাম । যখনই তাদের কাছে কোন পয়গম ্ বর এমন নির ্ দেশ নিয়ে আসত যা তাদের মনে চাইত না , তখন তাদের অনেকের প ্ রতি তারা মিথ ্ যারোপ করত এবংঅনেককে হত ্ যা করে ফেলত । 	 Батаҳқиқ , Биз Бани Исроилдан мийсоқ – аҳднома олдик ва уларга Пайғамбарлар юбордик . Ҳар қачон уларнинг ҳавои нафсларига тўғри келмайдиган нарса келтирган Пайғамбарни : бир гуруҳларини ёлғончи дедилар , бир гуруҳларини ўлдирдилар .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা যখন কোনো সৈন ্ যদলের সম ্ মুখীন হও তখন দৃঢ়সংকল ্ প হবে , আর আল ্ লাহ ্  কে বেশী ক ’ রে স ্ মরণ করবে যেন তোমরা সফলকাম হও । 	 Эй иймон келтирганлар ! ( Кофир ) жамоатга рўбарў келганингизда , саботли бўлинг ва Аллоҳни кўп зикр қилинг , шоядки нажот топсангиз .


তাদের কাছে থাকবে আনতনয়না সমবয়স ্ কা রমণীগণ । 	 Уларнинг ҳузурида кўзларини ( номаҳрамдан ) тийган тенгдош ( ҳур ) лар бордир .


তারা বলেঃ আমরা আল ্ লাহ ও রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছি এবং আনুগত ্ য করি ; কিন ্ তু অতঃপর তাদের একদল মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং তারা বিশ ্ বাসী নয় । 	 Оғизлари билан иймонли эканлари ҳақида сафсата сотсалар ҳам , ҳаётда иймон тақозоси ила амал қилмай , Ислом шариатига юришни истамай , бошқа қонун-қоидалар асосида яшашга уринадилар . Аллоҳга ва Пайғамбарга ( с. а. в . ) иймонлари борлигини айтсалар ҳам , уларга итоат этишлари ҳақида оғиз кўпиртириб сўзласалар ҳам , амал қилмайдилар .


আল ্ লাহ বললেনঃ নিশ ্ চয় আমি সে খাঞ ্ চা তোমাদের প ্ রতি অবতরণ করব । অতঃপর যে ব ্ যাক ্ তি এর পরেও অকৃতজ ্ ঞ হবে , আমি তাকে এমন শাস ্ তি দেব , যে শাস ্ তি বিশ ্ বজগতের অপর কাউকে দেব না । 	 Бас , бундан кейин сизлардан ким куфр келтирса , уни оламларда ҳеч кимни азобламаган азоб ила азоблагайман » , деди . ( Аллоҳ таоло дастурхон тушириш ҳақидаги сўровни ижобат қилиш билан бирга , Ўзининг доимий одатини ҳам эсга солмоқда .


আর তিনি তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন মহাকাশমন ্ ডলীতে যা-কিছু আছে আর যা-কিছু রয়েছে পৃথিবীতে , -- এ সমস ্ ত তাঁর কাছ থেকে । নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা চিন ্ তা করে । 	 Ва сизга осмонлардаги нарсаларни ва ердаги нарсаларни — ҳаммасини Ўз томонидан бўйсундириб қўйди . Албатта , ана шунда тафаккур қиладиган қавм учун оят-белгилар бордир .


আর যখন আমি বললাম , তোমরা প ্ রবেশ কর এ নগরীতে এবং এতে যেখানে খুশী খেয়ে স ্ বাচ ্ ছন ্ দ ্ যে বিচরণ করতে থাক এবং দরজার ভিতর দিয়ে প ্ রবেশ করার সময় সেজদা করে ঢুক , আর বলতে থাক- ‘ আমাদিগকে ক ্ ষমা করে দাও ’ -তাহলে আমি তোমাদের অপরাধ ক ্ ষমা করব এবং সৎ কর ্ মশীলদেরকে অতিরিক ্ ত দানও করব । 	 « Ушбу қишлоққа кирингиз ва унинг хоҳлаган жойида енглар , еганингиз ош бўлсин ва эшикдан таъзим билан , ҳиттатун , деб киринг , сизнинг хатоларингизни мағфират қиламиз ва яхшиларга зиёда қиламиз » , деганимизни эсланг . ( Ушбу оятда , « Ушбу қишлоққа кирингиз » , деган жумладаги « қишлоқ » дан мурод – Қуддуси шарифдир .


বলো -- ''আমার কোনো অধিকার নেই আমার নিজেরই কোনো লাভ বা ক্ষতি করবার -- আল্লাহ্ যা চান তা-ব্যতীত। আর যদি আমি অদৃশ্যের সম্যক্ জ্ঞান রাখতাম তবে কল্যাণের প্রাচুর্য বানিয়ে নিতাম, আর কোনো অনিষ্ট আমাকে স্পর্শ করতো না। আমি তো একজন সতর্ককারী বই নই, আর একজন সুসংবাদদাতা সেই লোকদের জন্য যারা ঈমান এনেছে। 	 Агар ғайбни билганимда яхшиликни кўпайтириб олган бўлар эдим ва менга ёмонлик етмасди . Мен фақат иймон келтирадиган қавмлар учун огоҳлантирувчи ва башорат берувчиман , холос » , деб айт .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের সবাই তাঁর কাছে প ্ রার ্ থী । তিনি সর ্ বদাই কোন না কোন কাজে রত আছেন । 	 ( Бутун мавжудот , ерда бўлсин , осмонда бўлсин , Аллоҳдан сўровларини сўрайди . Нимани сўрашлари оятда тайин қилинмаган .


আপনি তাদের কোন অস ্ তিত ্ ব দেখতে পান কি ? 	 Бас , сен улардан бирортасини боқий қолганини кўрасанми ?


অক্ষাংশ: 	 Кенглиги


''সে একজন মানুষ বৈ তো নয় যে আল্লাহ্ সন্বন্ধে মিথ্যা উদ্ভাবন করেছে, আর আমরা তো তার প্রতি আস্থাবান হতে পারছি না।’’ 	 ( Бу қавмнинг жавоби ҳам моҳиятан Нуҳ қавми жавобининг айнан ўзи . Бу сафар ҳам қавм номидан зодагонлари жавоб бермоқда . )


আবার তিনি এক পথ ধরলেন । 	 Сўнгра у яна сабабга эргашди .


মূসার পরে তুমি কি বনী ইসরাঈলের একটি দলকে দেখনি , যখন তারা বলেছে নিজেদের নবীর কাছে যে , আমাদের জন ্ য একজন বাদশাহ নির ্ ধারিত করে দিন যাতে আমরা আল ্ লাহর পথে যুদ ্ ধ করতে পারি । নবী বললেন , তোমাদের প ্ রতিও কি এমন ধারণা করা যায় যে , লড়াইর হুকুম যদি হয় , তাহলে তখন তোমরা লড়বে না ? তারা বলল , আমাদের কি হয়েছে যে , আমরা আল ্ লাহর পথে লড়াই করব না । অথচ আমরা বিতাড়িত হয়েছি নিজেদের ঘর-বাড়ী ও সন ্ তান-সন ্ ততি থেকে । অতঃপর যখন লড়াইয়ের নির ্ দেশ হলো , তখন সামান ্ য কয়েকজন ছাড়া তাদের সবাই ঘুরে দাঁড়ালো । আর আল ্ লাহ তা ’ আলা জালেমদের ভাল করেই জানেন । 	 ( Мусо алайҳиссалом вафот этиб кетганларидан кейин Бани Исроилнинг аъёнлари , катталари , ишбошиларидан бир гуруҳи ўз набийлари олдига келиб : « Бизга бир подшоҳ – бошлиқ тайин қилиб бер , унинг раҳбарлигида Аллоҳнинг йўлида урушмоқчимиз » , дейишди . Улар « Аллоҳнинг йўлида уруш » қилмоқчилар .


সূর ্ যের নিজের সাধ ্ য নেই চন ্ দ ্ রকে ধরার , আর রাতেরও নেই দিনকে অতিক ্ রম করার । আর সবক ’ টিই কক ্ ষপথে ভাসছে । 	 ( Ҳеч қачон қуёш ойга етиб олиб , бемаҳалда бош кўтариб қолиши мумкин эмас . Улардан ҳар бири Аллоҳ белгилаган вақтдагина чиқади .


তারপর আমরা একের পর এক আমাদের রসূলগণকে পাঠিয়েছিলাম । যখনই কোনো সম ্ প ্ রদায়ের কাছে তার রসূল এসেছিলেন , তাঁকে তারা প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , তাই আমরা তাদের একদলকে অন ্ য দলের পশ ্ চাদ ্ ধাবন করিয়েছিলাম , আর তাদের বানিয়েছিলাম কাহিনী । সুতরাং দূর হ ’ তেমন জাতি যারা ঈমান আনে না ! 	 Ҳар қачон бир умматга ўз Пайғамбари келса , уни ёлғончи қилдилар . Бас , Биз ҳам уларни баъзилари ортидан баъзиларини ( ҳалокатга ) эргаштиравердик ва уларни гапу сўзга айлантирдик .


আহলে-কিতাব ও মুশরেকদের মধ ্ যে যারা কাফের ছিল , তারা প ্ রত ্ যাবর ্ তন করত না যতক ্ ষণ না তাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ আসত । 	 Аҳли китоб ва мушриклардан бўлган куфр келтирганларга « баййина » келмагунча ажралмасдилар .


আমি তাদের কাছে উপর ্ যুপরি বাণী পৌছিয়েছি । যাতে তারা অনুধাবন করে । 	 Батаҳқиқ , Биз уларга гапни етказиб қўйдик . Шоядки эсласалар .


কিন ্ তু যদি তোমরা না করো -- আর তোমরা কখনো পারবে না -- তাহলে আগুনকে ভয় কর যার জ ্ বালানি হচ ্ ছে মানুষ এবং পাথরগুলো , -- তৈরি হয়েছে অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য । 	 Бас , агар қила олмасанглар , ҳеч қачон қила олмайсизлар ҳам , ёқилғиси одамлар ва тош бўлган , кофирлар учун тайёрланган ўтдан қўрқинглар . ( Аллоҳ субҳонаҳу ва таолонинг , " ҳеч қачон қила олмайсизлар ҳам " , дейиши улкан мўъжизадир .


বস ্ তুত যারা অন ্ যায়াচরণ করে তারা জ ্ ঞানহীনতা বশতঃ তাদের কামনার অনুসরণ করে । সেজন ্ যে যাকে আল ্ লাহ ্ পথভ ্ রষ ্ ট করেন তাকে কে সৎপথে চালিত করবে ? আর তাদের জন ্ য সাহায ্ যকারীদের কেউ নেই । 	 Зулм қилганлар илмсиз равишда ҳавойи нафсларига эргашдилар , холос . Аллоҳ залолатга солган кимсани ким ҳидоятга сола оларди ? !


তারা বলে -- ''না, এলোমেলো স্বপ্ন! না, সে এটি তৈরি করেছে! না, সে একজন কবি। সে বরং আমাদের কাছে এক নিদর্শন নিয়ে আসুক যেমন পূর্ববর্তীদের পাঠানো হয়েছিল।’’ 	 Улар : « Балки алғов-далғов тушлардир , балки ўзи уйдириб олгандир , балки у шоирдир . Бас , бизга аввалгилар юборилганидек , мўъжиза келтирсин » , дедилар .


তারপর তাদের পরে এল পরবর ্ তিদল যারা নামায বাদ দিল ও কামনা-লালসার অনুসরণ করল , সেজন ্ য তারা অচিরেই দেখতে পাবে বঞ ্ চনা , -- 	 ( Роҳманнинг ояти тиловат қилинганда йиғлаб , саждага отиладиган ҳассос зотлар ортидан , нобакор , фосиқ ва бетавфиқ ўринбосарлар келди . Бу бетавфиқ кимсалар намозни зое қилдилар , шаҳватга эргашадилар .


বলো -- ''যদি মানুষ ও জিন সম্মিলিত হতো এই কুরআনের সমতুল্য কিছু নিয়ে আসতে, তারা এর মতো কিছুই আনতে পারত না, যদিও-বা তাদের কেউ-কেউ অন্যদের পৃষ্ঠপোষক হতো।’’ 	 Агар инсу жинлар тўпланиб , ушбу Қуръонга ўхшаш нарса келтирмоқчи бўлсалар , бунда баъзилари баъзиларга ёрдамчи бўлсалар ҳам , унга ўхшашини келтира олмаслар .


সেইদিন তিনি তোমাদের সমবেত করবেন জমায়েৎ করার দিনের জন ্ যে -- এইটিই মোহ-অপসারণের দিন । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  তে বিশ ্ বাস করে এবং সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , তিনি তার থেকে তার সব পাপ মোচন করে দেবেন এবং তাকে প ্ রবেশ করাবেন স ্ বর ্ গোউদ ্ যানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি , সেখানে তারা অবস ্ থান করবে চিরকাল । এইটি এক বিরাট সাফল ্ য । 	 Қиёмат куни кофирлар иймонни тарк қилганлари учун баҳолари пастлаб , дўзахга равона бўладилар . Яхши ишларни камроқ қилиб қолган мўминлар ҳам баҳолари пастлаб , жаннатнинг олий мартабаларига ета олмай қоладилар . )


রোমেনিয়ান 	 Руминча


মুদ্রণের সময় মূল অংশে ব্যবহৃত ফন্ট 	 Чоп қилиш учун қалин шрифт


তারা বলেঃ দয়াময় আল ্ লাহ সন ্ তান গ ্ রহণ করেছেন । 	 Улар : « Роҳман бола тутди » , дедилар .


আর তিনি বললেন -- ''এতে আরোহণ কর, আল্লাহ্‌র নামে হোক এর যাত্রা ও এর পৌঁছা, নিঃসন্দেহ আমার প্রভু তো পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা।’’ 	 Ва у : « Кемага мининглар , унинг юриши ҳам , туриши ҳам Аллоҳнинг исми ила бўлур . Албатта , Роббим мағфиратли ва раҳмлидир » , деди .


সুতরাং তোমার প ্ রভুর উদ ্ দেশ ্ যে নামায আদায় করো এবং কুরবানি করো । 	 Бас , Роббингга намоз ўқи ва жонлик сўй .


আপনি কি ধারণা করেন যে , গুহা ও গর ্ তের অধিবাসীরা আমার নিদর ্ শনাবলীর মধ ্ যে বিস ্ ময়কর ছিল ? 	 Каҳф ва битик эгаларини Бизнинг ажойиб оят-белгиларимиздан деб ўйладингми ? ! ( Яъни , эй Пайғамбар , ўша каҳф ( ғор ) эгалари ва ундаги уларнинг исмлари битилган битикни Бизнинг энг ажойиб мўъжизаларимиз деб ўйладингми ? )


আর শহরের লোকেরা এল উৎফুল ্ ল হয়ে । 	 Ва шаҳар аҳли севиниб , етиб келдилар . ( Лут ( а. с . ) қавми яшайдиган Садум шаҳрининг жинояткор аҳолиси , Лутнинг уйига чиройли , ёш йигитлар келган эмиш , улар билан фоҳиша иш қиладиган бўлибмиз , деб севинган ҳолларида етиб келдилар . )


তারা বলেঃ যখন আমরা অস ্ থিতে পরিণত ও চূর ্ ণ বিচূর ্ ণ হয়ে যাব , তখনও কি নতুন করে সৃজিত হয়ে উত ্ থিত হব ? 	 Улар : « Суяк ва титилган тупроқ бўлганимиздан кейин ҳам , яна янгидан яратилиб тирилтириламизми ? » дедилар .


আর অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন কর , কেননা আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই সৎকর ্ মশীলদের কর ্ মফল ব ্ যর ্ থ করেন না । 	 Ва сабр қил . Бас , албатта , Аллоҳ яхшилик қилувчиларнинг ажрини зое қилмас .


কি সন ্ বন ্ ধে তারা পরস ্ পরকে জিজ ্ ঞাসাবাদ করছে ? 	 Нима ҳақида сўрашади ?


আমরা বুঝতে পেরেছি যে , আমরা পৃথিবীতে আল ্ লাহ তা ’ আলাকে পরাস ্ ত করতে পারব না এবং পলায়ন করেও তাকে অপারক করত পরব না । 	 Ва , албатта , биз Аллоҳни ер юзида ожиз қолдира олмаслигимизга ва ундан қочиб қутила олмаслигимизга ишондик .


তোমাদের কুফরের কারণে আজ এতে প ্ রবেশ কর । 	 Куфр келтириб ўтганингиз туфайли бугунги кунда унга киринг !


আর আমরা অবশ ্ যই তাদের কাছে বাণী পৌঁছিয়ে দিয়েছি যেন তারা মনোযোগ দিতে পারে । 	 Батаҳқиқ , Биз уларга гапни етказиб қўйдик . Шоядки эсласалар .


যারা মন ্ দ কাজ করে , তারা কি মনে করে যে , তারা আমার হাত থেকে বেঁচে যাবে ? তাদের ফয়সালা খুবই মন ্ দ । 	 Ёки ёмонликларни қиладиганлар Биздан қочиб қутулишни ўйлайдиларми ? Қилган ҳукмлари қандай ҳам ёмон-а ? !