তারা বধির , মূক ও অন ্ ধ । সুতরাং তারা ফিরে আসবে না । 	 Улар кар , соқов , кўрдирлар . Бас , улар қайтмаслар .


ব্যবহারকারী অ্যাকাউন্টসমূহ পরিচালনা করুন 	 Фойдаланувчи ҳисобларини бошқариш


যোগ অথবা অপসারণ করুন... (_R) 	 Қўшиш ёки олиб ташлаш...


সংযুক্ত বস্তু খুলতে ব্যর্থ 	 Иловани очиб бўлмади


ব্যবহারকারীর অবতার চিহ্নিতকারী ছবি নির্ধারণের জন্য যে পূর্বনির্ধারিত ডিরেক্টরি ব্যবহার করা হবে 	 Аватар расм танлаш учун стандарт директория


আমি এদের পূর ্ বে অনেক সম ্ প ্ রদায়কে ধবংস করেছি । যাদের বাসভুমিতে এরা বিচরণ করে , এটা কি এদেরকে সৎপথ প ্ রদর ্ শন করল না ? নিশ ্ চয় এতে বুদ ্ ধিমানদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 Улардан илгари уларнинг масканларида юрган асрлардан қанчадан-қанчасини ҳалок қилганимиз ҳам ҳидоят қилмадими ? Албатта , бунда ақл эгалари учун ибратлар бордир .


আর তারা বলে -- ''কেন সে তার প্রভুর কাছ থেকে আমাদের জন্য একটি নিদর্শন নিয়ে আসে না?’’ কী! তাদের কাছে কি পূর্ববর্তী গ্রন্থগুলোয় যা আছে সে সন্বন্ধে সুস্পষ্ট প্রমাণ আসে নি? 	 ( Кофир ва мушриклар , Муҳаммад Роббидан бир лол қолдирувчи мўъжиза келтирса эди , дейдилар . Ахир , Қуръонда аввалги умматларга келган нарсаларнинг баёни келди-ку .


তারা কি দেখে না যে , আল ্ লাহ কিভাবে সৃষ ্ টিকর ্ ম শুরু করেন অতঃপর তাকে পুনরায় সৃষ ্ টি করবেন ? এটা আল ্ লাহর জন ্ যে সহজ । 	 Инсон энди шу ҳақиқатни тан олиши лозимки , ана ўша барча махлуқотларни йўқдан бор қилган зотга уларни қиёматда яна қайта тирилтириш жуда ҳам осон . Чунки йўқдан бор қилган зотга борни қайтариш ҳеч гап эмас . )


অতঃপর আমার কাছ থেকে যখন তাদের কাছে সত ্ য আগমন করল , তখন তারা বলল , মূসাকে যেরূপ দেয়া হয়েছিল , এই রসূলকে সেরূপ দেয়া হল না কেন ? পূর ্ বে মূসাকে যা দেয়া হয়েছিল , তারা কি তা অস ্ বীকার করেনি ? তারা বলেছিল , উভয়ই জাদু , পরস ্ পরে একাত ্ ম । তারা আরও বলেছিল , আমরা উভয়কে মানি না । 	 ( Ҳа , Муҳаммаддан ( с. а. в . ) илгари улар Мусога алайҳиссалом тушган нарсага ҳам куфр келтирган эдилар . Энди бўлса , Муҳаммадга ( с. а. в . ) иймон келтирмасликларига Мусога алайҳиссалом берилган нарсага ўхшаш нарса у кишига берилмаганини сабаб турибдилар .


ব্যক্তিগত তথ্যের নীতিমালা 	 Хавфсизлик сиёсати


অথচ আমরা তাদের মধ ্ যে ইতিপূর ্ বে সতর ্ ককারীদের পাঠিয়েছিলাম , 	 Батаҳқиқ , Биз ичларига огоҳлантиргувчилар юбордик .


এবং কাফেরেরা চক ্ রান ্ ত করেছে আর আল ্ লাহও কৌশল অবলম ্ বন করেছেন । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ হচ ্ ছেন সর ্ বোত ্ তম কুশলী । 	 ( Бани Исроил Ийсо алайҳиссаломни хочга осишни ва ўлдиришни хоҳлаб , қўлларидан келган макр-ҳийлаларни қилдилар . Аллоҳ эса у кишини қутқаришни ва Ўзига кўтаришни ирода қилди .


যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তাদের গুণবত ্ তা নিকৃষ ্ ট , আর আল ্ লাহ ্  র হচ ্ ছে সর ্ বোন ্ নত গুণাবলী । আর তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Охиратга иймон келтирмайдиганларнинг мисоли ёмон мисолдир . Аъло мисол Аллоҳникидир .


এ সবের মধ ্ যে যেগুলো মন ্ দকাজ , সেগুলো তোমার পালনকর ্ তার কাছে অপছন ্ দনীয় । 	 Буларнинг барча ёмони Роббининг ҳузурида хуш кўрилмагандир . ( Яъни , юқоридаги оятларда зикр қилинган нарсаларнинг ёмонлари Аллоҳ севмаган ишлардир . )


বলুনঃ আমার প ্ রতি ওহী নাযিল করা হয়েছে যে , জিনদের একটি দল কোরআন শ ্ রবণ করেছে , অতঃপর তারা বলেছেঃ আমরা বিস ্ ময়কর কোরআন শ ্ রবণ করেছি ; 	 Сен айт : « Менга ваҳий қилиндики , Албатта жинлардан ( бир неча ) нафари қулоқ осдилар ва дедилар : « Биз ажойиб Қуръонни эшитдик .


মনে রেখো যারা আল ্ লাহর বন ্ ধু , তাদের না কোন ভয় ভীতি আছে , না তারা চিন ্ তান ্ বিত হবে । 	 Огоҳ бўлингким , Аллоҳнинг дўстларига хавф йўқдир ва улар хафа ҳам бўлмаслар .


না , তাকে তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সে পালন করে নি । 	 Йўқ ундоқ эмас ! У ўзига У зот қилган амрни бажармади .


তারা যদি তোমাদের সঙ ্ গে বের হত তবে তারা বিশৃঙ ্ খলা সৃষ ্ টি ছাড়া তোমাদের আর কিছুই বাড়াতো না , আর তারা নিশ ্ চয়ই তোমাদের মধ ্ যে ছুটোছুটি করতো তোমাদের মধ ্ যে বিদ ্ রোহ কামনা ক ’ রে , আর তোমাদের মধ ্ যে ওদের কথা শোনবার লোক রয়েছে । আর আল ্ লাহ ্ অত ্ যাচারীদের সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Агар улар ичингизда чиққанларида ҳам сизга ёмонликдан бошқа нарсани зиёда қилмасдилар , тезлаб орангизга фитна солишга уринардилар . Ҳолбуки , ичингизда уларга қулоқ солувчилар бор эди .


কখনও না , সে অবশ ্ যই নিক ্ ষিপ ্ ত হবে পিষ ্ টকারীর মধ ্ যে । 	 Йўқ ! Албатта у « ҳутома » га хор-зор этиб ташланар .


তারা উভয়ে ছুটে দরজার দিকে গেল এবং মহিলা ইউসুফের জামা পিছন দিক থেকে ছিঁড়ে ফেলল । উভয়ে মহিলার স ্ বামীকে দরজার কাছে পেল । মহিলা বললঃ যে ব ্ যক ্ তি তোমার পরিজনের সাথে কুকর ্ মের ইচ ্ ছা করে , তাকে কারাগারে পাঠানো অথবা অন ্ য কোন যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি দেয়া ছাড়া তার আর কি শাস ্ তি হতে পারে ? 	 Маккор хотин ўзини йўқотмай , дарҳол ҳужумга ўтди : « Юсуф менга – сенинг аҳлингга ёмон ният билан ҳамла этди , бузуқлик қилишни хоҳлади . Энди унинг жазоси ёки қамоқ , ёки аламли азоб бўлиши керак » , деди . )


অতঃপর যদি তোমাদের কারো ব ্ যাপারে ভয় থাকে , তাহলে পদচারী অবস ্ থাতেই পড়ে নাও অথবা সওয়ারীর উপরে । তারপর যখন তোমরা নিরাপত ্ তা পাবে , তখন আল ্ লাহকে স ্ মরণ কর , যেভাবে তোমাদের শেখানো হয়েছে , যা তোমরা ইতিপূর ্ বে জানতে না । 	 Агар хавфда қолсангиз , юрган ва минган ҳолингизда , хотиржам бўлганингизда , билмаган нарсангизни қандоқ ўргатган бўлса , Аллоҳни шундоқ зикр қилинг . ( Одамлар кўп нарсаларни билмайдилар , Аллоҳ ўргатмаса ҳеч нарсани билмас эдилар .


তিনি কি তাঁর সৃষ ্ টি থেকে কন ্ যা সন ্ তান গ ্ রহণ করেছেন এবং তোমাদের জন ্ য মনোনীত করেছেন পুত ্ র সন ্ তান ? 	 Ёки У зот Ўзи яратадиган нарсадан қизлар тутиб , сизларни ўғиллар ила сийладими ?


আমরা বললাম -- “ তোমরা সব ্ বাই মিলে এখান থেকে নেমে পড়ো । কিন ্ তু যদি তোমাদের কাছে আমার তরফ থেকে হেদায়ত আসে , তবে যারা আমার পথনির ্ দেশ মেনে চলবে তাদের উপর কিন ্ তু কোনো ভয় নেই , আর তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না । 	 Биз : " Ундан ҳаммангиз тушинг , бас , Мендан сизга ҳидоят келажак . Ким Менинг ҳидоятимга эргашса , уларга хавф йўқ ва улар хафа ҳам бўлмаслар " , дедик .


''কী! আমরা যখন মরে যাব এবং ধুলো-মাটি হয়ে যাব? এ তো বহু দূর থেকে ফিরে আসা।’’ 	 Ўлиб , тупроқ бўлганимиздан кейин ҳам-а ? Бу қайтиш ( ақлдан ) узоқ-ку ? ! » дедилар .


হে হারূণ-ভাগিনী , তোমার পিতা অসৎ ব ্ যক ্ তি ছিলেন না এবং তোমার মাতাও ছিল না ব ্ যভিচারিনী । 	 Эй Ҳорун синглиси , отанг ёмон одаммас ва онанг ҳам бузуқ бўлмаган эди-ку ! » дедилар . ( Биби Марям Ийсо алайҳиссаломни кўтариб қавми ҳузурига борди .


সে তোমাদের কেবল প ্ ররোচনা দেয় মন ্ দ ও অশালীনতার প ্ রতি , আর আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে তাই বলতে যা তোমরা জানো না । 	 Албатта , у сизларни ёмон ва фаҳш ишларга ҳамда Аллоҳга қарши билмаган нарсангизни гапиришингизга буюради .


যেদিন তিনি বলবেনঃ তোমরা যাদেরকে আমার শরীক মনে করতে তাদেরকে ডাক । তারা তখন তাদেরকে ডাকবে , কিন ্ তু তারা এ আহবানে সাড়া দেবে না । আমি তাদের মধ ্ যস ্ থলে রেখে দেব একটি মৃত ্ যু গহবর । 	 У зот : « Сизлар Менинг шерикларим , деб ўйлаганларингизни чақиринг » , деган кунида уларни чақирдилар . Бас , улар жавоб бермадилар ва уларнинг орасига ҳалокатгоҳ қилмишмиз .


সে বলল , হে আমার পালনকর ্ তা , দুস ্ কৃতকারীদের বিরুদ ্ ধে আমাকে সাহায ্ য কর । 	 Ўша фаришталарга йўл-йўлакай Иброҳимга алайҳиссалом фарзанд кўришлари ҳақидаги башорат-хушхабарни етказиш ҳам топширилган эди . Шу мақсад ила улар аввал Иброҳим алайҳиссалом ҳузурларига келдилар . )


তিনিই তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর তোমাদের মধ ্ যে কেউ কাফের এবং কেউ মুমিন । তোমরা যা কর , আল ্ লাহ তা দেখেন । 	 Бас , баъзиларингиз кофир ва баъзиларингиз мўминдир . Аллоҳ нима қилаётганингизни кўриб турувчидир .


রমযান মাসই হল সে মাস , যাতে নাযিল করা হয়েছে কোরআন , যা মানুষের জন ্ য হেদায়েত এবং সত ্ যপথ যাত ্ রীদের জন ্ য সুষ ্ পষ ্ ট পথ নির ্ দেশ আর ন ্ যায় ও অন ্ যায়ের মাঝে পার ্ থক ্ য বিধানকারী । কাজেই তোমাদের মধ ্ যে যে লোক এ মাসটি পাবে , সে এ মাসের রোযা রাখবে । আর যে লোক অসুস ্ থ কিংবা মুসাফির অবস ্ থায় থাকবে সে অন ্ য দিনে গণনা পূরণ করবে । আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ য সহজ করতে চান ; তোমাদের জন ্ য জটিলতা কামনা করেন না যাতে তোমরা গণনা পূরণ কর এবং তোমাদের হেদায়েত দান করার দরুন আল ্ লাহ তা ’ আলার মহত ্ ত ্ ব বর ্ ণনা কর , যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার কর । 	 ( Аллоҳ таоло Ўзининг абадий мўъжизаси , қиёматгача инсониятга ҳидоят бўладиган китоби Қуръони Каримни тушириш вақти қилиб Рамазони шариф ойини ихтиёр қилганининг ўзи бу ойнинг фазилатини юксакка кўтарган . Энди эса , нур устига нур , фазилат устига фазилат қўшиб , рўза ибодатини ҳам шу Рамазон ойида тутишни фарз қилмоқда . )


আর নবীদের কতজনকে যে আমরা পূর ্ ববর ্ তীদের কাছে পাঠিয়েছিলাম ? 	 Аввалгиларга қанчадан-қанча Пайғамбарлар юбордик .


সেদিন আকাশ হবে গলিত তামার মত । 	 У кунда осмон худди қора мой қолдиқларига ўхшаб қоладир .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাদের যাচাই করব যতক ্ ষণ না আমরা জানতে পারি তোমাদের মধ ্ যের কঠোর সংগ ্ রামশীলদের ও অধ ্ যবসায়ীদের , আর তোমাদের খবর আমরা পরীক ্ ষা করেছি । 	 У шундоқ ҳам ҳамма нарсани – одамларнинг кимлигини , сир яширганлари-ю ошкорини , имконияти-ю хоҳишини – барча-барчасини яхши билади . Аммо одамлар бу нарсани англамайдилар .


একে সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত করেছেন যা আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে একটি ভীষণ বিপদের ভয় প ্ রদর ্ শন করে এবং মুমিনদেরকে যারা সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে-তাদেরকে সুসংবাদ দান করে যে , তাদের জন ্ যে উত ্ তম প ্ রতিদান রয়েছে । 	 Уни тўғри қилган ; Ўз ҳузуридан бўладиган шиддатли азобдан огоҳлантирадиган ; яхши амалларни қиладиган мўминларга , уларга гўзал ажр бўлиши башоратини берадиган қилган Зотга .


তিনিই আসমান ও যমীন ছয় দিনে তৈরী করেছেন , তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে , তিনি তোমাদেরকে পরীক ্ ষা করতে চান যে , তোমাদের মধ ্ যে কে সবচেয়ে ভাল কাজ করে । আর যদি আপনি তাদেরকে বলেন যে , " নিশ ্ চয় তোমাদেরকে মৃত ্ যুর পরে জীবিত ওঠানো হবে , তখন কাফেরেরা অবশ ্ য বলে এটা তো স ্ পষ ্ ট যাদু ! " ; 	 Ушбу оятда эса , осмонлару ерни яратишдан мақсад одамлардан қайсилари яхшироқ амаллар қилишини синаб кўриш эканлиги таъкидланмоқда . Шунингдек , Аллоҳнинг арши ва унинг турган жойи ҳақида ҳам маълумот келмоқда : Демак , Аллоҳ таоло осмонлару ерни яратган вақтда унинг арши сув устида бўлган экан .


আর যারা স ্ বয়ং তাদের প ্ রভুর নির ্ দেশাবলীতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে , 	 Ва Роббилари оятларига иймон келтирадиганлар .


আমি এক নারীকে সাবাবাসীদের উপর রাজত ্ ব করতে দেখেছি । তাকে সবকিছুই দেয়া হয়েছে এবং তার একটা বিরাট সিংহাসন আছে । 	 Аёлга ҳар нарса берилган экан . Ҳамда ўша маликанинг катта тахти бор экан . )


তারাই সে লোক , যাদের প ্ রচেষ ্ টা পার ্ থিবজীবনে বিভ ্ রান ্ ত হয় , অথচ তারা মনে করে যে , তারা সৎকর ্ ম করেছে । 	 Улар бу дунё ҳаётидаёқ сайъи-ҳаракатлари ботил бўлган , ўзлари эса , гўзал иш қиляпман , деб ҳисоблайдиганлардир » , дегин .


অতঃপর তারা তাদের রশি ও লাঠি নিক ্ ষেপ করল এবং বলল , ফেরাউনের ইযযতের কসম , আমরাই বিজয়ী হব । 	 Бас , улар арқонлари ва асоларини ташладилар ва « Фиръавннинг иззати билан қасамки , албатта , биз ғолиблармиз » , дедилар .


''অথচ তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেইছেন স্তরে-স্তরে। 	 Ҳолбуки , у сизларни ҳолатма-ҳолат яратди .


হে আমার পিতা , আমার কাছে এমন জ ্ ঞান এসেছে ; যা তোমার কাছে আসেনি , সুতরাং আমার অনুসরণ কর , আমি তোমাকে সরল পথ দেখাব । 	 Эй отам , албатта , сенга келмаган илм менга келди . Бас , менга эргаш , сени тўғри йўлга бошлайман .


''যিনি তাঁর অনুগ্রহপ্রাচুর্য বশতঃ আমাদের বসবাস করিয়েছেন স্থায়ী বাসস্থানে, সেখানে পরিশ্রম আমাদের স্পর্শ করবে না, আর সেখানে আমাদের স্পর্শ করবে না পরিশ্রান্তি।’’ 	 У зот бизларни Ўз фазли ила бир турар жойга жойлаштирдики , у ерда бизга чарчоқ ҳам етмас , ҳорғинлик ҳам етмас » , дерлар .


মানুষের অধিপতির , 	 Одамлар Подшоҳидан .


যা কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও যা কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সমস ্ ত তাঁরই । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  , -- তিনিই তো স ্ বয়ংসমৃদ ্ ধ , পরম প ্ রশংসিত । 	 Албатта , Аллоҳ , Унинг Ўзигина беҳожат ва мақталган зотдир . ( Аллоҳ таоло осмонлару ердаги нарсаларга эга бўлганидан , У зотнинг ҳеч бир нарсага ҳожати йўқ .


আর তাদের মধ ্ যে এমন আছে যে বলে -- ''আমাকে ছেড়ে দাও এবং আমাকে সমস্যায় ফেলো না।’’ তারা কি সমস্যায় পড়ে যায় নি? আর নিঃসন্দেহ জাহান্নাম অবিশ্বাসীদের ঘেরাও করেই রয়েছে। 	 Мен Бани Асфар ( сариқлар ) нинг хотинларини кўрсам , чидай олмайман , деб қўрқаман » , деди . Шунда Расулуллоҳ ( с. а. в . ) ундан юз ўгирдилар ва : « Сенга изн бердим » , дедилар . )


আর যারা কাফের হয়েছে , তাদের জন ্ যে রয়েছে জাহান ্ নামের আগুন । তাদেরকে মৃত ্ যুর আদেশও দেয়া হবে না যে , তারা মরে যাবে এবং তাদের থেকে তার শাস ্ তিও লাঘব করা হবে না । আমি প ্ রত ্ যেক অকৃতজ ্ ঞকে এভাবেই শাস ্ তি দিয়ে থাকি । 	 Куфр келтирганларга жаҳаннам оташи бордир . Уларга на ўлишлари учун ҳукм қилинмас ва на улардан у ( жаҳаннам ) нинг азобидан енгиллатилмас .


হে বিশ ্ বাসীগণ ! যদি তোমরা আল ্ লাহকে সাহায ্ য কর , আল ্ লাহ তোমাদেরকে সাহায ্ য করবেন এবং তোমাদের পা দৃঢ়প ্ রতিষ ্ ঠ করবেন । 	 Эй иймон келтирганлар ! Агар Аллоҳга ёрдам берсангиз , сизга ҳам ёрдам берадир ва қадамларингизни собит қиладир .


যেদিন আমি জাহান ্ নামকে জিজ ্ ঞাসা করব ; তুমি কি পূর ্ ণ হয়ে গেছ ? সে বলবেঃ আরও আছে কি ? 	 « Бугун жаҳаннамга тўлдингми ? » десак , у : « яна қўшимча борми ? » дер .


পাপ থেকে পরিত ্ রাণকারী ও তওবা কবুলকারী , প ্ রতিফলদানে কঠোর , উদারতার অধীশ ্ বর । তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই , তাঁরই কাছে শেষ-আগমন । 	 У гуноҳни мағфират қилгувчи , тавбани қабул этгувчи , иқоби шиддатли ва фазлу карам соҳиби бўлган зотдир . Ундан ўзга ибодатга сазовор зот йўқ .


আপনি বলে দিনঃ আমি কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত-যিনি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলের স ্ রষ ্ টা এবং যিনি সবাইকে আহার ্ য দানকরেন ও তাঁকে কেউ আহার ্ য দান করে না অপরকে সাহায ্ যকারী স ্ থির করব ? আপনি বলে দিনঃ আমি আদিষ ্ ট হয়েছি যে , সর ্ বাগ ্ রে আমিই আজ ্ ঞাবহ হব । আপনি কদাচ অংশীবাদীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হবেন না । 	 У таом беради ва таомланмайди » , деб айт . Сен : « Мен аввалги таслим бўлувчи бўлмоққа амр қилиндим ва менга ҳеч мушриклардан бўлмагин , деб айтилди » , деб айт .


তোমাদের পালনকর ্ তা তিনিই , যিনি তোমাদের জন ্ যে সমুদ ্ রে জলযান চালনা করেন , যাতে তোমরা তার অনুগ ্ রহ অন ্ বেষন করতে পারো । নিঃ সন ্ দেহে তিনি তোমাদের প ্ রতি পরম দয়ালূ । 	 Роббингиз , Унинг фазлидан талаб қилишингиз учун денгизда кемани юргизиб қўйган зотдир . Албатта , У сизга раҳмлидир .


তারা বললে -- ''হে হূদ! তুমি আমাদের কাছে কোনো স্পষ্ট প্রমাণ আন নি, আর তোমার কথায় আমরা আমাদের দেবতাদের পরিত্যাগ করতে যাচ্ছি না, আর তোমার প্রতি আমরা বিশ্বাসীও নই। 	 Улар : « Эй Ҳуд , бизга очиқ-ойдин ҳужжат келтирмадинг . Биз сенинг гапинг учун худоларимизни тарк қилувчи эмасмиз ва биз сенга иймон келтирувчи ҳам эмасмиз .


আর স ্ মরণ করো ! ফিরিশ ্  তারা বললেন -- ''হে মরিয়ম! নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তোমাকে নির্বাচন করেছেন, আর তোমায় পবিত্র করেছেন, আর বিশ্বজগতের সব নারীর উপরে তোমায় নির্বাচন করেছেন। 	 Фаришталарнинг : « Эй Марям , албатта , Аллоҳ сени танлаб олди , поклади ва оламдаги аёллардан устунлигингни ихтиёр қилди .


বলুন , আমার মধ ্ যে ও তোমাদের মধ ্ যে আল ্ লাহই সাক ্ ষীরূপে যথেষ ্ ট । তিনি জানেন যা কিছু নভোমন ্ ডলে ও ভূ-মন ্ ডলে আছে । আর যারা মিথ ্ যায় বিশ ্ বাস করে ও আল ্ লাহকে অস ্ বীকার করে , তারাই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 У осмонлару ердаги нарсани билур . Ботилга иймон келтириб , Аллоҳга куфр келтирганлар , ана ўшалар ўзлари зиён кўргувчилардир » , деб айт .


আল ্ লাহ ্ ফিরিশতাদের মধ ্ যে থেকে বাণীবাহকদের মনোনীত করেন , এবং মানুষের মধ ্ যে থেকেও । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 Аллоҳ фаришталардан ва одамлардан Пайғамбарлар танлар . Албатта , Аллоҳ ўта эшитгувчи ва кўргувчидир .


তাদের কাছে যখন আমার সুস ্ পষ ্ ট আয়াতসমূহ পাঠ করা হয় , তখন একথা বলা ছাড়া তাদের কোন মুক ্ তিই থাকে না যে , তোমরা সত ্ যবাদী হলে আমাদের পূর ্ বপুরুষদেরকে নিয়ে আস । 	 Уларга очиқ-ойдин оятларимиз тиловат қилинган чоғда : « Агар ростгўй бўлсангиз , ота-боболаримизни келтиринг-чи ? ! » дейишдан бошқа ҳужжатлари бўлмас .


আর আমাদেরকে অনুগ ্ রহ করে ছাড়িয়ে দাও এই কাফেরদের কবল থেকে । 	 Шунингдек , фитна сўзи « алдов » ва « адашув » маъносини ҳам англатади . Ушбу оятда эса , мўминлар Аллоҳдан золим қавмларни улар устидан ғолиб қилиб қўймасликни сўрашмоқда .


আর তালাক দেয়া নারীদের জন ্ যে ব ্ যবস ্ থা চাই পুরোদস ্ তুর মতে , ধর ্ মপরায়ণদের জন ্ য একটি কর ্ তব ্ য । 	 Талоқ қилинган аёлларга мақбул тарзда фойда бериш тақводорлар бурчидир .


কেননা , কাফেররা তাদের অন ্ তরে মূর ্ খতাযুগের জেদ পোষণ করত । অতঃপর আল ্ লাহ তাঁর রসূল ও মুমিনদের উপর স ্ বীয় প ্ রশান ্ তি নাযিল করলেন এবং তাদের জন ্ যে সংযমের দায়িত ্ ব অপরিহার ্ য করে দিলেন । বস ্ তুতঃ তারাই ছিল এর অধিকতর যোগ ্ য ও উপযুক ্ ত । আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 Макка мушрикларининг бу ҳолатларига қарши иккинчи тараф — Муҳаммад алайҳиссалом бошлиқ мусулмонлар ўзларини қандай тутдилар ? Аллоҳ таоло уларнинг қалбига сокинлик ва ҳаловат солди. ҳамма нарсани камтарлик ва осойишталик билан , Аллоҳнинг розилигини тилаб қиладилар .


আমিই চুড়ান ্ ত মালিকানার অধিকারী হব পৃথিবীর এবং তার উপর যারা আছে তাদের এবং আমারই কাছে তারা প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 Албатта , Биз ерга ва унинг устидаги кимсаларга меросхўр бўламиз ва Бизгагина қайтурлар .


কতক মানুষ জ ্ ঞান ; প ্ রমাণ ও উজ ্ জ ্ বল কিতাব ছাড়াই আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে । 	 Одамлардан Аллоҳ ҳақида билмасдан , ҳидоятга ёки нурли китобга эга бўлмасдан туриб тортишадиганлари бор .


তারপর বললে -- ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়! 	 Бас , бу асар қолган сеҳрдан ўзга ҳеч нарса эмас .


চতুষ ্ পদ জন ্ তুকে তিনি সৃষ ্ টি করেছেন । এতে তোমাদের জন ্ যে শীত বস ্ ত ্ রের উপকরণ আছে । আর অনেক উপকার হয়েছে এবং কিছু সংখ ্ যককে তোমরা আহার ্ যে ? 2474 ; রিণত করে থাক । 	 У чорва ҳайвонларини ҳам яратди . Уларда сиз учун иссиқлик манфаатлар бор ва улардан ейсизлар ҳам .


''সুতরাং তোমাদের ফন্দি-ফিকির ঠিক করে নাও, তারপর চলে এস সারি বেঁধে, আর সেই আজ বিজয় লাভ করবে যে উপর- হাত হতে পারবে।’’ 	 Бас , макр-ҳийлангизни жамлаб , бир саф бўлиб келинг . Батаҳқиқ , бугунги кунда ким устун келса , ўша ғолиб бўладир » , дедилар .


সংযুক্তি “%1$s” খুলতে ব্যর্থ: %2$s 	 “%s” илова очилмади: %s


আর তোমরা কি হাসছ , তোমরা কি আর কাঁদবে না ? 	 Ва куласизлар-у , йиғламайсизларми ?


ইম্পোর্ট 	 Импорт


বলে দিনঃ দেখতো , যদি আল ্ লাহর শাস ্ তি , আকস ্ মিক কিংবা প ্ রকাশ ্ যে তোমাদের উপর আসে , তবে জালেম , সম ্ প ্ রদায় ব ্ যতীত কে ধ ্ বংস হবে ? 	 Уларга : « Аайтинг-чи , агар сизга Аллоҳнинг азоби бирданига ёки очиқчасига келса , золим қавмларгина ҳалок қилинадилар-ку ! » деб айт .


কাজেকাজেই আমরা তাঁর কাছে প ্ রত ্ যাদেশ পাঠালাম এই বলে -- ''আমাদের চোখের সামনে এবং আমাদের প্রত্যাদেশ মোতাবেক জাহাজটি তৈরি কর, তারপর আমাদের নির্দেশ যখন আসবে ও পানি উথলে উঠবে তখন তাতে উঠিয়ে নাও হরেক রকমের জোড়ায়- জোড়ায়, দুটি ক’রে, আর তোমার পরিবার পরিজনকে, -- তাদের মধ্যের যার বিরুদ্ধে বক্তব্য ঘোষিত হয়েছে তাকে ব্যতীত আর যারা অন্যায়াচরণ করেছে তাদের সন্বন্ধে তুমি আমার কাছে বলাবলি করো না। তারা তো নিমজ্জিত হবেই। 	 Бас , Биз унга : « Бизнинг кўз ўнгимизда ва ваҳийимиз ила кема яса . Бас , Бизнинг амримиз келиб , таннур фаввора бўлганда , у ( кема ) га ҳар бир турдан бир жуфтдан ва аҳлингни чиқар , магар кимнинг зиддига олдин сўзимиз ўтган бўлса ( чиқарма ) .


“%s” নথি সংরক্ষণ করতে ব্যর্থ 	 “%s” ҳужжатни сақлаб бўлмади


নিঃসন ্ দেহে সর ্ বপ ্ রথম ঘর যা মানুষের জন ্ যে নির ্ ধারিত হয়েছে , সেটাই হচ ্ ছে এ ঘর , যা মক ্ কায় অবস ্ থিত এবং সারা জাহানের মানুষের জন ্ য হেদায়েত ও বরকতময় । 	 Одамларга муборак , оламларга ҳидоят қилиб қўйилган биринчи уй Баккадаги уйдир .


জুলিয়েট বিচ্ছিন্ন হয়েছে 	 Жулетта алоқадан чиқди


তাদের জন ্ যেই তাদের প ্ রতিপালকের কাছে নিরাপত ্ তার গৃহ রয়েছে এবং তিনি তাদের বন ্ ধু তাদের কর ্ মের কারণে । 	 Уларга Роббилари ҳузурида дорус-Салом ( тинчлик уйи ) бордир . У зот қилган ишлари учун уларнинг дўстидир .


অতঃপর তারা যখন তাকে নিয়ে চলল এবং অন ্ ধকূপে নিক ্ ষেপ করতে একমত হল এবং আমি তাকে ইঙ ্ গিত করলাম যে , তুমি তাদেরকে তাদের এ কাজের কথা বলবে এমতাবস ্ থায় যে , তারা তোমাকে চিনবে না । 	 Қудуқ қаърида қалби хавфга тўлиб , ўлимини кутиб ўтирган ёш Юсуфга ваҳий келди : Яъни , сен хафа бўлма , қўрқма ҳам , вақти-соати келиб , акаларингга ўзингга қилган хиёнатларининг хабарини берасан . Ўшанда вазият шу даражада ўзгарадики , акаларинг сени танимайдилар ҳам . )


আর যারা ঈমান এনেছে , নিজেদের ঘর-বাড়ী ছেড়েছে এবং আল ্ লাহর রাহে জেহাদ করেছে এবং যারা তাদেরকে আশ ্ রয় দিয়েছে , সাহায ্ য-সহায়তা করেছে , তাঁরা হলো সত ্ যিকার মুসলমান । তাঁদের জন ্ যে রয়েছে , ক ্ ষমা ও সম ্ মানজনক রুযী । 	 Иймон келтирган , ҳижрат этган , Аллоҳнинг йўлида жиҳод қилганлар ва жой бериб , ёрдам кўрсатганлар , ана ўшалар ҳақ мўминлардир . Улар учун мағфират ва карамли ризқ бордир .


ইমপ্যাথি ব্যবহারকারীর অবস্থান প্রকাশ করতে পারবে 	 Empathy фойдаланувчилар манзилини кўрсата олади


এটা এ কারণেও যে , আল ্ লাহই সত ্ য ; আর তাঁর পরিবর ্ তে তারা যাকে ডাকে , তা অসত ্ য এবং আল ্ লাহই সবার উচ ্ চে , মহান । 	 Чунки Аллоҳнинг Ўзигина ҳақдир , Ундан бошқа топинаётганлари эса , ботилдир . Албатта , Аллоҳ юксак ва буюкдир .


''নিশ্চয় সে বিশ্বাস করত না মহান আল্লাহ্‌তে, 	 Чунки у улуғ Аллоҳга иймон келтирмаган эди .


আপনার অন ্ তরে , যাতে আপনি ভীতি প ্ রদর ্ শণকারীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হন , 	 Сенинг қалбингга , огоҳлантиргувчилардан бўлишинг учун .


যখন তাঁর প ্ রভু তাঁকে আহ ্ বান করেছিলেন পবিত ্ র উপত ্ যকা ' তুওয়া ’ তে -- 	 Қачонки Роббиси унга муқаддас Тува водийсида нидо қилди :


আপনার বার্তা আপনার পরিচায়ক: 	 Сизнинг хабарингиз сиз ҳақингизда маълумот беради:


নিঃসন ্ দেহ তিনি -- তিনিই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Албатта , Унинг Ўзи ўта эшитгувчи ва ўта билгувчи зотдир .


কার্সর পূর্ববর্তী অবস্থানে ফিরে যাবে 	 Аввалги курсор жойлашувини тиклаш


মুমিনগণ , তোমরা রসূলের কাছে কানকথা বলতে চাইলে তৎপূর ্ বে সদকা প ্ রদান করবে । এটা তোমাদের জন ্ যে শ ্ রেয়ঃ ও পবিত ্ র হওয়ার ভাল উপায় । যদি তাতে সক ্ ষম না হও , তবে আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 ( Пайғамбар алайҳиссалом билан муножот ( суҳбат ) қилишдан аввал садақа беришга даъват этилган буйруқнинг бир неча ҳикматлари бор . Пайғамбар алайҳиссаломнинг вақтларини бекор кетказмаслик ; камбағалларга фойда бўлиши ; мухлис ва мунофиқларни ажратиш ва ҳоказо . )


নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ তাকে ক ্ ষমা করেন না , যে লোক তাঁর সাথে শরীক করে । তিনি ক ্ ষমা করেন এর নিম ্ ন পর ্ যায়ের পাপ , যার জন ্ য তিনি ইচ ্ ছা করেন । আর যে লোক অংশীদার সাব ্ যস ্ ত করল আল ্ লাহর সাথে , সে যেন অপবাদ আরোপ করল । 	 Ундан бошқа гуноҳни , кимни хоҳласа , кечирур . Ким Аллоҳга ширк келтирса , шубҳасиз , катта гуноҳни тўқибдир .


যে নারীকে তোমাদের পিতা-পিতামহ বিবাহ করেছে তোমরা তাদের বিবাহ করো না । কিন ্ তু যা বিগত হয়ে গেছে । এটা অশ ্ লীল , গযবের কাজ এবং নিকৃষ ্ ট আচরণ । 	 Чунки аксар пайтда боланинг катта бўлиб вояга етишини , сўнгра отасининг хотинига – ўгай онасига уйланишини кутишга тўғри келар эди . Агар ўғли отаси ўлган пайтда вояга етган бўлса , ўгай онаси унга мерос тариқасида хотин бўлиб қолар эди .


তাদের পরিধেয় হবে মিহি সবুজ রেশমের ও পুরু জরির পোশাক , আর তাদের অলংকৃত করানো হবে রূপোর কাঁকন দিয়ে , আর তাদের প ্ রভু তাদের পান করাবেন এক পবিত ্ র পানীয় । 	 Уларнинг устиларида яшил сундусдан ( юпқа ипакдан ) ва истобрақдан ( қалин ипакдан ) кийимлар бор ва кумуш билакузуклар-ла ясанганлар ва Роббилари уларни пок шароб билан суғорар .


বলো -- ''কে তোমাদের উদ্ধার করেন স্থলদেশের ও সমুদ্রের অন্ধকার থেকে তোমরা তাঁকে ডাকো কাতরভাবে ও মনে মনে -- 'যদি তিনি এ থেকে আমাদের উদ্ধার করেন তবে নিশ্চয়ই আমরা হবো কৃতজ্ঞদের মধ্যেকার’?’’ 	 Сен : « Сизни қуруқлигу денгизнинг зулматларидан қутқарадиган ким ? Унга тазарруъ қилган ҳолда ва махфий ҳолда , агар мана шундан бизни қутқарса , албатта , шукр қилувчилардан бўлар эдик , дейдиганингиз ким ? » деб айт .


আর তাদের উপরে তিনি পাঠালেন ঝাঁকে ঝাঁকে পাখীর দল , 	 Ва уларнинг устига тўп-тўп қушларни юбормадими ?


পৃষ্ঠা হ্যান্ডলিং 	 Саҳифани қайта ишлаш


আর কোনো বোঝা বহনকারী অন ্ যের বোঝা বইবে না । আর গুরুভারে পীড়িত কেউ যদি তার বোঝার জন ্ যে ডাকে , তা থেকে কিছুই বয়ে নেওয়া হবে না , যদিও সে নিকটা  ত ্ মীয় হয় । তুমি তো সাবধান করতে পার কেবলমাত ্ র তাদের যারা তাদের প ্ রভুকে ভয় করে আড়ালে , আর নামায কায়েম করে । আর যে কেউ নিজেকে পবিত ্ র করে , সে তো তবে পবিত ্ র করে তার নিজেরই জন ্ যে । আর আল ্ লাহ ্  র কাছেই প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 ( Қиёмат кунида гуноҳи кўп жон уни енгиллатиш мақсадида энг яқин қариндошини ёрдамга чақирса ҳам , унинг гуноҳидан бирор нарса кўтарилмайди . Чунки яқин қариндошнинг ўзи юкини кўтара олмай хуноб бўлаётган бўлади .


অন্যত্র 	 Ташқарида


যিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের ক ্ ষমতার মালিক , আল ্ লাহর সামনে রয়েছে সবকিছু । 	 У шундай зотки , осмонлару ернинг мулки Унга хосдир ва Аллоҳ ҳар бир нарсага Ўзи гувоҳдир .


মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে যারা রয়েছে তারা তাঁরই কাছে প ্ রার ্ থনা জানায় । প ্ রতি নিয়ত তিনি মর ্ যাদায় বিরাজমান । 	 ( Бутун мавжудот , ерда бўлсин , осмонда бўлсин , Аллоҳдан сўровларини сўрайди . Нимани сўрашлари оятда тайин қилинмаган .


নতুন মেইলের জন্য একটি শব্দ প্লে করুন। 	 Янги хатлар учун товуш янграш


তোমরা তাদের সন ্ তান , যাদেরকে আমি নূহের সাথে সওয়ার করিয়েছিলাম । নিশ ্ চয় সে ছিল কৃতজ ্ ঞ বান ্ দা । 	 ( Нуҳ ( а. с . ) ўта шукрли банда эди . Унга иймон келтирганлар ҳам ўта шукрли бандалар эдилар .


গ্রুপ 	 Гуруҳлар


এই বলে -- ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’ 	 « Бугун сиз борингизда у боғга мискин кира кўрмасин » , деб .


আর আল ্ লাহর জন ্ য রয়েছে সব উত ্ তম নাম । কাজেই সে নাম ধরেই তাঁকে ডাক । আর তাদেরকে বর ্ জন কর , যারা তাঁর নামের ব ্ যাপারে বাঁকা পথে চলে । তারা নিজেদের কৃতকর ্ মের ফল শীঘ ্ রই পাবে । 	 Мўмин-мусулмон банда Аллоҳга дуо қилганида , ўша гўзал исмлар ила дуо қилмоғи лозим . Имоми Бухорий ва имом Муслимлар Абу Ҳурайрадан ( р. а . ) ривоят қилган ҳадиси шарифда Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) : « Аллоҳнинг тўқсон тўққизта , бир кам юзта исми бордир .


আর নিঃসন ্ দেহ এটি পূর ্ ববর ্ তীদের ধর ্ মগ ্ রন ্ থে রয়েছে । 	 Албатта , у ( Қуръон ) аввалгиларининг китобларида ҳам бордир . ( Қуръоннинг зикри , аввалги умматларнинг илоҳий китобларида ҳам бордир . )


নিঃসন ্ দেহ আমরা নিজেরাই পৃথিবী ও তার উপরে যারা আছে সে-সমস ্ তের উত ্ তরাধিকারী , আর আমাদের কাছেই তাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 Албатта , Биз ерга ва унинг устидаги кимсаларга меросхўр бўламиз ва Бизгагина қайтурлар .


স্মাইলি সন্নিবেশ 	 Смайл киритиш


কিন ্ ত তাদের নিজেদের হাত যা আগবাড়িয়েছে সেজন ্ য তারা কখনো তা কামনা করবে না । আর আল ্ লাহ ্ অন ্ যায়াচারীদের সন ্ বন ্ ধে সম ্ যক জ ্ ঞাতা । 	 ( Яҳудийларнинг ўлимни сира орзу қилмасликларига сабаб - гуноҳларининг кўплиги . Улар биладиларки , ўлимдан кейин савол-жавоб бўлади , гуноҳларга яраша азоб белгиланади .


ফোল্ডারFile 	 ЖилдларFile


কিন ্ তু তারা তাঁকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করল , সেজন ্ যে আমরা তাঁকে ও তাঁর সঙ ্ গে যারা ছিল তাদের উদ ্ ধার করেছিলাম জাহাজে , আর আমরা তাদের প ্ রতিনিধি করেছিলাম , আর ডুবিয়ে দিয়েছিলাম তাদের যারা আমাদের নির ্ দেশাবলী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । অতএব চেয়ে দেখো ! কেমন হয়েছিল সতর ্ কীকৃতদের পরিণাম । 	 Бас , Биз уни ва у ила бирга бўлганларни кемада қутқардик ва уларни халифалар қилдик . Оятларимизни ёлғонга чиқарганларни ғарқ этдик .


পরহেযগারদেরকে বলা হয়ঃ তোমাদের পালনকর ্ তা কি নাযিল করেছেন ? তারা বলেঃ মহাকল ্ যাণ । যারা এ জগতে সৎকাজ করে , তাদের জন ্ যে কল ্ যাণ রয়েছে এবং পরকালের গৃহ আরও উত ্ তম । পরহেযগারদের গৃহ কি চমৎকার ? 	 ( Мушрикларга « Роббингиз нимани нозил қилди ? » дейилганида , « Аввалгиларнинг афсоналарини » , дейишган эди . Чунки улар динга , Қуръонга ўтган авлодларнинг афсонаси , эскилик сарқити , деб қарадилар .


সারিসারি খুটিরঁ ভেতরে । 	 Узун-узун устунларга боғлангандирлар .


অতএব যুদ ্ ধ করো আল ্ লাহ ্  র পথে , তোমার উপরে তোমার নিজের ছাড়া চাপানো হয় নি , আর বিশ ্ বাসীদের উদ ্ বুদ ্ ধ করো । হতে পারে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের হিংস ্ রতা আল ্ লাহ ্ বন ্ ধ করবেন । আর আল ্ লাহ ্ বিক ্ রমে কঠোরতর , আর লক ্ ষণীয় শাস ্ তিদানে আরো কঠোর । 	 Агар уни Пайғамбарга ва ўзларидан бўлган ишбошиларга ҳавола қилганларида эди , улардан иш негизини биладиганлари уни англаб етар эдилар . Аллоҳнинг фазли ва марҳамати бўлмаганда , озгинангиздан бошқангиз шайтонга эргашиб кетар эдингиз .


অথবা সকালে তার পানি শুকিয়ে যাবে । অতঃপর তুমি তা তালাশ করে আনতে পারবে না । 	 Ёки суви ерга сингиб кетиб , сен уни талаб қилишга қодир бўлмай қолсанг » , деди .


তবে আমার সম ্ পর ্ ক তাঁর সাথে যিনি আমাকে সৃষ ্ টি করেছেন । অতএব , তিনিই আমাকে সৎপথ প ্ রদর ্ শন করবেন । 	 Магар мени яратган зотдангина ( воз кечмасман ) . Албатта , У зот мени ҳидоят қилур » , деган эди .


পিতা-মাতা ও আত ্ নীয়-স ্ বজনদের পরিত ্ যক ্ ত সম ্ পত ্ তিতে পুরুষদেরও অংশ আছে এবং পিতা-মাতা ও আত ্ নীয়-স ্ বজনদের পরিত ্ যক ্ ত সম ্ পত ্ তিতে নারীদেরও অংশ আছে ; অল ্ প হোক কিংবা বেশী । এ অংশ নির ্ ধারিত । 	 Ота-оналар ва қариндошлар қолдирган нарсада эркакларнинг насибаси бор . Ота-оналар ва қариндошлар қолдирган нарсада аёлларнинг насибаси бор .


আর স ্ মরণ করো ! ইব ্ রাহীম বলেছিলেন তাঁর পিতৃ-পুরুষ আষারকে -- ''তুমি কি মূর্তিদের উপাস্যরূপে গ্রহণ করেছ? নিঃসন্দেহ আমি তোমাকে ও তোমার গোষ্ঠীকে স্পষ্ট ভ্রান্তির মধ্যে দেখতে পাচ্ছি।’’ 	 Мен сени ва сенинг қавмингни , албатта , очиқ-ойдин адашувда кўрмоқдаман » , деганини эсла . ( Иброҳим ( а. с . ) соф қалби ва онги ила бу иш нотўғри эканлигини , жонсиз тош ёки жонсиз ёғоч одамлар томонидан бир оз ишлов берилгани билан худога айланиб қолмаслигини тушуниб етди .


আর আল ্ লাহ ্  রই পূর ্ বাঞ ্ চল ও পশ ্ চিমাঞ ্ চল । অতএব যেদিকে তোমরা ফেরো সে-দিকেই আল ্ লাহ ্  র মুখ । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ ্ সর ্ বব ্ যাপক , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Машриқу мағриб Аллоҳникидир , қаёққа қарасангиз , Аллоҳнинг юзи бор . Албатта , Аллоҳ кенг қамровли , билувчи зотдир .


আর নিঃসন ্ দেহ আমরা নিজেই জীবন দান করি ও মৃত ্ যু ঘটাই , আর আমরাই হচ ্ ছি উত ্ তরাধিকারী । 	 Албатта , Биз Ўзимиз тирилтирурмиз ва Биз меросхўрлармиз .


আর বেদুইনদের মধ ্ যের ওজর প ্ রদর ্ শনকারীরা এসেছিল যেন তাদের অব ্ যাহতি দেয়া হয় , আর যারা আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের কাছে মিথ ্ যাকথা বলেছিল তারা বসে রইল । তাদের মধ ্ যের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের অচিরেই মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি দেয়া হবে । 	 ( Араб тилида « аъробий » деб саҳрода истиқомат қилувчи арабларга айтилади . Уларнинг ичидан ҳам Табук урушига бормай қолганлари бор эди . )


সে বললঃ দেখুন তো , এনা সে ব ্ যক ্ তি , যাকে আপনি আমার চাইতেও উচ ্ চ মার ্ যাদা দিয়ে দিয়েছেন । যদি আপনি আমাকে কেয়ামত দিবস পর ্ যন ্ ত সময় দেন , তবে আমি সামান ্ য সংখ ্ যক ছাড়া তার বংশধরদেরকে সমূলে নষ ্ ট করে দেব । 	 У : « Менга хабар бер-чи , мендан устун қилганинг шуми ? Агар мени қиёмат кунигача қўйиб қўйсанг , унинг зурриётининг озгинасидан бошқасини жиловлаб оламан » , деди .


আচ ্ ছা ! কে সৃষ ্ টির সূচনা করেন তারপর তার পুনরাবর ্ তন ঘটান , আর কে তোমাদের আকাশ ও পৃথিবী থেকে রিযেক দান করেন ? আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কি অন ্ য উপাস ্ য আছে ? বলো -- ''নিয়ে এস তোমাদের দলিল-দস্তাবেজ যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 Ёки аввал-бошдан яратадиган , сўнгра яна қайтадан яратадиган ва сизларни осмонлару ердан ризқлантирадиган зот яхшими ? Аллоҳ билан бирга бошқа илоҳ борми ? !


অজানা MIME-এর ধরন 	 Номаълум MIME тури


ভেবে দেখো তাদের যারা কাতারে কাতারে সারিবদ ্ ধভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে , 	 Сафда тизилиб турувчилар ила қасам .


যখন তাদেরকে বলা হয় যে , আল ্ লাহর নাযিলকৃত বিধান এবং রসূলের দিকে এস , তখন তারা বলে , আমাদের জন ্ যে তাই যথেষ ্ ট , যার উপর আমরা আমাদের বাপ-দাদাকে পেয়েছি । যদি তাদের বাপ দাদারা কোন জ ্ ঞান না রাখে এবং হেদায়েত প ্ রাপ ্ ত না হয় তবুও কি তারা তাই করবে ? 	 Уларга : « Аллоҳ нозил қилган нарсага , Пайғамбарга келинглар » , дейилса , « Бизга ота-боболаримизни нимани устида топган бўлсак , ўша етарли » , дерлар . Агар ота-боболари ҳеч нарсага ақли етмайдиган ва ҳидоятга эришмаган бўлсалар ҳам-а ? !


তখন সেটি কিন ্ তু একটিমাত ্ র মহাগর ্ জন হবে , তখন দেখো ! তারা চেয়ে থাকবে । 	 Бас , у фақатгина бир қичқириқдан иборат , холос . Бас , бирдан улар назар солиб турибдилар-да !


আল ্ লাহ বললেনঃ কিছু দিনের মধ ্ যে তারা সকাল বেলা অনুতপ ্ ত হবে । 	 У зот : « Озгинадан сўнг улар надомат чекувчи бўлурлар » , деди . ( Яъни , Аллоҳ таоло у Пайғамбар алайҳиссаломнинг дуоларини қубул қилди .


তারা কি তবে নিরাপদ বোধ করে আল ্ লাহ ্  র পরিকল ্ পনা থেকে ? আর আল ্ লাহ ্  র পরিকল ্ পনা থেকে কেউ নিরাপদ থাকতে পারে না ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত সম ্ প ্ রদায় ব ্ যতীত । 	 Аллоҳнинг макридан фақат зиён кўрувчи қавмларгина хотиржам бўларлар . ( Ғафлатга солиб , гуноҳ қилса ҳам , дахлсиз тек қўйиб , кейин туйқусдан сездирмай олиш Аллоҳнинг ишидир , яъни , макридир . )


যারা ঈমান আনে এবং স ্ বীয় বিশ ্ বাসকে শেরেকীর সাথে মিশ ্ রিত করে না , তাদের জন ্ যেই শান ্ তি এবং তারাই সুপথগামী । 	 Иймон келтирганлар ва иймонларига зулмни аралаштирмаганлар . Ана ўшаларга хотиржамлик , омонлик бор .


অতঃপর আপনার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো । যখন তারা নিদ ্ রিত ছিল । 	 Улар ухлаб ётганда , боғ устидан Роббингдан бўлган айланувчи айланиб чиқди .


নিশ ্ চয় তারা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত , যারা আল ্ লাহর সাক ্ ষাৎকে মিথ ্ যা মনে করেছে । এমনকি , যখন কিয়ামত তাদের কাছে অকস ্ মাৎ এসে যাবে , তারা বলবেঃ হায় আফসোস , এর ব ্ যাপারে আমরা কতই না ক ্ রটি করেছি । তার স ্ বীয় বোঝা স ্ বীয় পৃষ ্ ঠে বহন করবে । শুনে রাখ , তারা যে বোঝা বহন করবে , তা নিকৃষ ্ টতর বোঝা । 	 Аллоҳга рўбарў бўлишни ёлғон деганлар , шубҳасиз , зиёнга учрадилар . То тўсатдан қиёмат келиб қолганда , устларига гуноҳларини орқалаб олган ҳолларида : « У ( дунё ) да қилган камчиликларимизга ҳасрат-надоматлар бўлсин » , дейдилар .


আর ছামূদ-জাতিও , তাই তিনি বাকী রাখেন নি , 	 Ва Самудни боқий қолдирмаган ҳам Ўзи .


আর তোমাদের মধ ্ যে যারা মারা যায় ও রেখে যায় স ্ ত ্ রীদের , তারা নিজেদের অপেক ্ ষায় রাখবে চার মাস ও দশ । তারপর তারা যখন তাদের সময়ের মোড়ে পৌঁছে যায় তখন তোমাদের কোনো অপরাধ হবে না যা তারা নিজেদের জন ্ য করে ন ্ যায়সঙ ্ গতভাবে । আর তোমরা যা কর সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ ওয়াকিবহাল । 	 ( Жоҳилият аҳлининг одатига биноан , эри ўлган хотиннинг устига эрининг қариндошларидан бири ридосини ташлаб қўйса , аёл бечора ўз-ўзидан ўша одамнинг мулкига айланиб қолар эди . Хоҳласа ҳалиги одам ўзи хотин қилар , хоҳласа , бошқа эрга бериб , маҳрини олар ёки умуман сотиб юборар эди .


আর যখন আমাদের বাণীবাহকরা ইব ্ রাহীমের কাছে এসেছিল সুসংবাদ নিয়ে তখন তারা বলল -- ''আমরা এই শহরের বাসিন্দাদের নিশ্চয়ই ধ্বংস করতে যাচ্ছি, কেননা এর বাসিন্দারা অন্যায়াচারী হয়ে রয়েছে।’’ 	 Бизнинг элчиларимиз Иброҳимга хушхабарни келтиришганида : « Албатта , биз ушбу шаҳар аҳлини ҳалок қилгувчидирмиз . Албатта , унинг аҳли зулм қилгувчилардан бўлдилар » , дедилар .


বিশ ্ বপালনকর ্ তা ব ্ যতীত তারা সবাই আমার শত ্ রু । 	 Албатта , Роббул Оламийндан бошқа уларнинг барчаси менга душмандир » , деди .


আর যে কেউ আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের অবাধ ্ য হয় আর তাঁর সীমা লঙ ্ ঘন করে , তাকে তিনি প ্ রবেশ করাবেন আগুনে , সেখানে থাকবার জন ্ য দীর ্ ঘকাল , আর তার জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ঝনাদায়ক শাস ্ তি । 	 Аллоҳга бўйсуниб , у кўрсатган дастурга амал қилиб яшаш иймонда , Исломда , диндорликда яшаш демакдир . Аллоҳнинг итоатидан чиқиб , бошқага итоат қилиш , унинг дастурини қўйиб , бошқанинг дастурига амал қилиш ширк , куфр ва жаҳаннамдир . )


আমার সহায় তো হলেন আল ্ লাহ , যিনি কিতাব অবতীর ্ ণ করেছেন । বস ্ তুত ; তিনিই সাহায ্ য করেন সৎকর ্ মশীল বান ্ দাদের । 	 Албатта , менинг валий – эгам Китобни нозил қилган Аллоҳдир . У солиҳларни дўст тутадир .


তারা বলল , হে মূসা ! হয় তুমি নিক ্ ষেপ কর অথবা আমরা নিক ্ ষেপ করছি । 	 Улар : « Эй Мусо , ёки сен ташла , ёки биз ташловчи бўлайлик » , дедилар .


গৃহে উপবিষ ্ ট মুসলমান-যাদের কোন সঙ ্ গত ওযর নেই এবং ঐ মুসলমান যারা জান ও মাল দ ্ বারা আল ্ লাহর পথে জেহাদ করে , -সমান নয় । যারা জান ও মাল দ ্ বারা জেহাদ করে , আল ্ লাহ তাদের পদমর ্ যাদা বাড়িয়ে দিয়েছেন গৃহে উপবিষ ্ টদের তুলনায় এবং প ্ রত ্ যেকের সাথেই আল ্ লাহ কল ্ যাণের ওয়াদা করেছেন । আল ্ লাহ মুজাহেদীনকে উপবিষ ্ টদের উপর মহান প ্ রতিদানে শ ্ রেষ ্ ঠ করেছেন । 	 Мўминлардан бешикаст бўла туриб ўтириб қолганлари билан Аллоҳнинг йўлида моллари ва жонлари ила жиҳод қилувчилари баробар бўлмаслар . Аллоҳ моллари ва жонлари билан жиҳод қилувчиларнинг даражасини ўтириб қолувчилардан афзал қилди .


হে আমার জাতি ! আমি এজন ্ য তোমাদের কাছে কোন মজুরী চাই না ; আমার মজুরী তাঁরই কাছে যিনি আমাকে পয়দা করেছেন ; তবু তোমরা কেন বোঝ না ? 	 Эй қавмим , мен сизлардан бу ( даъватим ) учун ажр сўрамайман . Менинг ажрим фақат мени яратган зотнинг зиммасидадир .


আমরা আমাদের পালনকর ্ তার তরফ থেকে এক ভীতিপ ্ রদ ভয়ংকর দিনের ভয় রাখি । 	 Албатта , биз қўрқинчли , шиддатли , узун кунда ўз Роббимиздан қўрқамиз » , ( дерлар ) .


যারা কাফের , তাদের কর ্ ম মরুভুমির মরীচিকা সদৃশ , যাকে পিপাসার ্ ত ব ্ যক ্ তি পানি মনে করে । এমনকি , সে যখন তার কাছে যায় , তখন কিছুই পায় না এবং পায় সেখানে আল ্ লাহকে , অতঃপর আল ্ লাহ তার হিসাব চুকিয়ে দেন । আল ্ লাহ দ ্ রুত হিসাব গ ্ রহণকারী । 	 Мунофиқлар ҳам бу дунёда ўзларича , у қилдим-бу қилдим , деб амалларини санаб , » яхши-яхши « умидлар билан охират томон кетаверадилар . Қиёмат қоим бўлиб , » манзил « га етганларида эса , ҳеч нарса топмайдилар .


এবং একটি উজ ্ জ ্ বল প ্ রদীপ সৃষ ্ টি করেছি । 	 Ва шуъла таратувчи чироқ ҳам қилдик .


চল তোমরা তারই দিকে , যাকে তোমরা মিথ ্ যা বলতে । 	 Юрингиз ! Ўзингиз ёлғонга чиқарган нарсага қараб .


এরা সে লোক , যারা নিজেরাই নিজেদেরকে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত করেছে , আর এরা যা কিছু মিথ ্ যা মা ’ বুদ সাব ্ যস ্ ত করেছিল , তা সবই তাদের থেকে হারিয়ে গেছে । 	 Ана ўшалар ўзларига зиён қилганлардир ва тўқиган нарсалари улардан ғойиб бўлди .


যাতে কেউ না বলে , হায় , হায় , আল ্ লাহ সকাশে আমি কর ্ তব ্ যে অবহেলা করেছি এবং আমি ঠাট ্ টা-বিদ ্ রুপকারীদের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত ছিলাম । 	 Жон : « Аллоҳ ҳақида йўл қўйган камчиликларим учун надомат бўлсин . Тўғриси , мен масхара қилгувчилардан бўлган эдим » , демасидан олдин ...


তাদেরকে বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার প ্ রতিফলস ্ বরূপ তোমরা তৃপ ্ ত হয়ে পানাহার কর । 	 Енглар , ичинглар , ош бўлсин . ( Булар ) қилган амалларингиз учундир .


এই দুনিয়া ও আখেরাতের সন ্ বন ্ ধে । আর তারা তোমায় এতিমদের সম ্ পর ্ কে প ্ রশ ্ ন করছে । বলো -- ''তাদের জন্য সুব্যবস্থা করা উত্তম।’’ আর তোমরা যদি তাদের সঙ্গে অংশীদার হও তবে তারা তোমাদের ভাই। আর আল্লাহ্ হিতকারীদের থেকে ফেসাদকারীদের জানেন । আর আল্লাহ্ যদি ইচ্ছা করতেন তবে নিশ্চয়ই তোমাদের বিপন্ন করতে পারতেন। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী। 	 ( Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳу айтишларича , етимларни ўз кафолатига олган кишилар , етимларнинг ҳаққини еб қўймайлик , деб уларнинг овқатларини ҳам , ичимликларини ҳам алоҳида қилиб қўйишган экан . Ҳатто етимдан бирор овқат ортиб қолса , ўзи емаса , бузилиб кетса ҳам , биров емайдиган бўлибди .


তদ ্ দ ্ বারা মৃত ভূভাগকে সঞ ্ জীবিত করার জন ্ যে এবং আমার সৃষ ্ ট জীবজন ্ তু ও অনেক মানুষের তৃষ ্ ণা নিবারণের জন ্ যে । 	 У ила ўлик юртни тирилтиришимиз ва ўзимиз яратган кўплаб чорва ҳайвонлари ҳамда инсонларни суғоришимиз учун .


সেজন ্ য তাদের থেকে আমরা প ্ রতিফল আদায় করেছিলাম । তারা উভয়েই তো রয়েছে প ্ রকাশ ্ য রাজপথে । 	 Бас , Биз улардан интиқом олдик . Албатта , уларнинг икковлари ҳам очиқ йўл устидадир .


''নিঃসন্দেহ এটি হচ্ছে তোমাদের জন্য পুরস্কার, আর তোমাদের প্রচেষ্টা স্বীকৃত হয়েছে।’’ 	 Албатта , бу сизга мукофот бўлди , ва амалингиз қабул бўлмшдир .


''আর আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আমি আ‌ত্ম-সমর্পণকারীদের অগ্রণী হতে পারি।’’ 	 Ва мен мусулмонларнинг аввалгиси бўлишимга амр этилганман » , деб айт . ( Аввал айтилганидек , « дин » итоат , ибодат , жазо , мукофот ҳамда шариат маъноларини англатади .


আর আমি যখন তোমাদের কাছ থেকে অঙ ্ গীকার নিয়েছিলাম এবং তুর পর ্ বতকে তোমাদের মাথার উপর তুলে ধরেছিলাম এই বলে যে , তোমাদিগকে যে কিতাব দেয়া হয়েছে তাকে ধর সুদৃঢ়ভাবে এবং এতে যা কিছু রয়েছে তা মনে রেখো যাতে তোমরা ভয় কর । 	 Аҳду паймонларингизни олганимизни ва устингизга Турни кўтарганимизни , « Биз сизга берган нарсани қувват билан олинг ва ундаги нарсани эсланг , шоядки тақводор бўлсангиз » , деганимизни эсланг .


অতঃপর আমি যদি আপনাকে নিয়ে যাই , তবু আমি তাদের কাছে থেকে প ্ রতিশোধ নেব । 	 Агар сени кетказсак ҳам , албатта , Биз улардан интиқом олурмиз .


আর ধৈর ্ য ্ যধারণ কর , নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ পূণ ্ যবানদের প ্ রতিদান বিনষ ্ ট করেন না । 	 Ва сабр қил . Бас , албатта , Аллоҳ яхшилик қилувчиларнинг ажрини зое қилмас .


তাদের অন ্ তর যা গোপন করে এবং যা প ্ রকাশ করে আপনার পালনকর ্ তা অবশ ্ যই তা জানেন । 	 Ва , албатта , Роббинг уларнинг диллари беркитган нарсани ҳам , ошкор қилган нарсани ҳам билур .


এটি একটি বরকতময় কিতাব , যা আমি আপনার প ্ রতি বরকত হিসেবে অবতীর ্ ণ করেছি , যাতে মানুষ এর আয়াতসূহ লক ্ ষ ্ য করে এবং বুদ ্ ধিমানগণ যেন তা অনুধাবন করে । 	 Ақл эгалари унинг оятларини тадаббур қилишлари ва эслашлари учундир . ( Қуръон оятларидан ақлли киши эслатма олади )


আমি তোমাদের প ্ রতি একটি কিতাব অবর ্ তীর ্ ণ করেছি ; এতে তোমাদের জন ্ যে উপদেশ রয়েছে । তোমরা কি বোঝ না ? 	 Одамлар ақлнини ишлатишлари лозим . Яна Қуръонга қайтиб , унга амал қилмоқлари шарт . )


অনুমতি প্রত্যাখিত 	 Рухсат рад этилди


এ এজন ্ য যে আল ্ লাহ ্ অনুগ ্ রহ পরিবর ্ তনকারী হোন না যা কোনো জাতির প ্ রতি তিনি অর ্ পণ করেছেন , যতক ্ ষণ না তারা নিজেরা সে- সব বদলিয়ে ফেলে । আর আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Бундай бўлиши Аллоҳ бир қавмга берган неъматини токи улар ўзларини ўзгартирмагунларича ўзгартирувчи бўлмаслиги ва Аллоҳ эшитгувчи ва билгувчи зот бўлганидандир .


সুতরাং তিনি তাদের দুজনের জন ্ য পানি খাওয়ালেন , তারপর ছায়ার দিকে ফিরে গেলেন আর বললেন -- ''আমার প্রভু! তুমি আমার প্রতি যে কোনো অনুগ্রহ পাঠাবে আমি তারই জন্যে ভিখারী হয়ে আছি।’’ 	 Яна муҳожирлик ғурбатини ҳис этдилар . Ёлғизнинг ёри худо , деб яна Роббул Оламийнга илтижо қилиб : « Эй Роббим , албатта , менга туширажагинг ҳар бир яхшиликка муҳтожман » , дедилар . )


অতএব আপনার পালনকর ্ তার কসম , আমি অবশ ্ যই ওদের সবাইকে জিজ ্ ঞাসাবাদ করব । 	 Бас , Роббинг ила қасамки , уларнинг ҳаммасидан , албатта , сўрармиз .


আর আমরা অবশ ্ য জেনে-শুনেই তাদের নির ্ বাচন করেছিলাম লোকজনের উপরে , 	 Батаҳқиқ , Биз уларни билиб туриб , оламлар ичидан танлаб олдик .


ইয়া সীন ! 	 Йасин .


তারপর আমরা পাঠালাম মূসা ও তাঁর ভাই হারূনকে আমাদের নিদর ্ শনাবলী ও সুস ্ পষ ্ ট বিধান দিয়ে , -- 	 Сўнгра биз Мусо ва биродари Ҳорунни оятларимиз ва очиқ ҳужжат ила юбордик .


তিনি কি কন ্ যাদের পছন ্ দ করেছেন পুত ্ রদের পরিবর ্ তে ? 	 У зот ўғилларини қўйиб қизларни танлаб олибдими ?


তারা হেলান দিয়ে বসবে সারি-সারি সিংহাসনের উপরে , আর আমরা তাদের জোড় মিলিয়ে দেব আয়তলোচন হূরদের সাথে । 	 Улар қатор тизилган сўриларга ёнбошлаган ҳолдалар . Ва уларни гўзал кўзли ҳурларга уйлаб қўйганмиз .


মূসা বললেনঃ আমরা তো এ স ্ থানটিই খুঁজছিলাম । অতঃপর তাঁরা নিজেদের চিহ ্ ন ধরে ফিরে চললেন । 	 У ( Мусо ) « Ана шу биз истаган нарса » , деди . Бас , келган йўлларидан изларига қайтдилар .


সেদিন তাদের মধ ্ যের প ্ রত ্ যেক লোকেরই এত ব ্ যস ্ ততা থাকবে যে তাকে বেখেয়াল করে দেবে । 	 У кунда улардан ҳар бир шахсни овора қилувчи ўз иши бор .


যদি তোমার উপরে ভালো কিছু ঘটে তবে তা তাদের দুঃখ দেয় , আর যদি তোমার কোনো বিপদ ঘটে তারা বলে -- ''আমরা তো আমাদের ব্যাপার আগেই গুটিয়ে নিয়েছিলাম’’, আর তারা ফিরে যায় এবং তারা উৎফুল্লচিত্ত হয়। 	 Аммо аҳли Исломга мусибат етса , мунофиқлар хурсанд бўладилар . Яхшиям уларга қўшилмаганимиз , уларнинг гапига кирмай , ишнинг олдини олган эканмиз , соғ-саломат қолдик , дейишади . )


সার্টিফিকেট বিকৃত। 	 Сертификат бузилган.


আর মহাকাশমন ্ ডলে ও পৃথিবীতে কত না নিদর ্ শন রয়েছে যার পাশ দিয়ে তারা যাতায়ত করে , তথাপি তারা এ-সবের প ্ রতি উদাসীন ! 	 Инсон яшаб турган борлиқнинг ҳар бир қаричида Аллоҳнинг борлигига , бирлигига , қудратига , тадбирига , билувчилигига ва бошқа камоли сифатларига далолат қилувчи оят-белгилар , далил-ҳужжатлар мавжуд . Лекин одамлар ўша ҳужжатларга , оят-белгиларга эътибор билан қарамайдилар .


আর স ্ মরণ করো ! ইব ্ রাহীমকে তাঁর প ্ রভু কয়েকটি নির ্ দেশ দ ্ বারা পরীক ্ ষা করলেন , আর তিনি সেগুলো সম ্ পাদন করলেন । তিনি বললেন -- “ আমি নিশ ্ চয়ই তোমাকে মানবজাতির জন ্ য ইমাম করতে যাচ ্ ছি । ” তিনি বললেন -- “ আর আমার বংশধরগণ থেকে ? ” তিনি বললেন -- “ আমার অঙ ্ গীকার অন ্ যায়কারীদের উপরে বর ্ তায় না । ” 	 Иброҳимни Роббиси калималар ила синаб кўрганда , у уларни батамом адо этганини эсла ! У зот : « Мен , албатта , сени одамларга имом қилмоқчиман » деди .


কে সেই ব ্ যক ্ তি , যে আল ্ লাহকে উত ্ তম ধার দিবে , এরপর তিনি তার জন ্ যে তা বহুগুণে বৃদ ্ ধি করবেন এবং তার জন ্ যে রয়েছে সম ্ মানিত পুরস ্ কার । 	 Бас , У зот унга бир неча марта кўпайтириб қайтарадир ва унга карамли ажр бордир . ( Аллоҳ таоло Ўз дини йўлида сарфланадиган молу мулкни унга берилган « яхши қарз » га , яъни , орага судхўрлик ва бошқа ғаразлар қўшилмаган қарзга ўхшатмоқда .


শেষ এক মিনিটে নথির মধ্যে করা সমস্ত পরিবর্তন স্থায়ীরূপে মুছে যাবে। 	 Хужжатга сўнги дақиқада киритилган ўзгаришлар бутунлай йўқолади.


সব অনির্বাচিত করুন 	 Ҳамма белгиланган файлларни бе_кор қилиш


সংরক্ষণ না করা হলে, শেষ এক ঘন্টার মধ্যে করা সমস্ত পরিবর্তন স্থায়ীরূপে মুছে যাবে। 	 Агар нусха олмасангиз, сўнги соатдаги ўзгаришлар бутунлай йўқолади.


যখন সমুদ ্ রে তোমাদের উপর বিপদ আসে , তখন শুধু আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদেরকে তোমরা আহবান করে থাক তাদেরকে তোমরা বিস ্ মৃত হয়ে যাও । অতঃপর তিনি যখন তোমাদেরকে স ্ থলে ভিড়িয়ে উদ ্ ধার করে নেন , তখন তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও । মানুষ বড়ই অকৃতজ ্ ঞ । 	 Қачон сизни денгизда фалокат тутса , Ундан ўзга илтижо қиладиганларингиз ғойиб бўлур . Қачонки сизга нажот бериб қуруқликка чиқарса , юз ўгирасиз .


আর যখন মূসা তার সম ্ প ্ রদায়কে বলল , হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা তোমাদেরই ক ্ ষতিসাধন করেছ এই গোবৎস নির ্ মাণ করে । কাজেই এখন তওবা কর স ্ বীয় স ্ রষ ্ টার প ্ রতি এবং নিজ নিজ প ্ রাণ বিসর ্ জন দাও । এটাই তোমাদের জন ্ য কল ্ যাণকর তোমাদের স ্ রষ ্ টার নিকট । তারপর তোমাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করা হল । নিঃসন ্ দেহে তিনিই ক ্ ষমাকারী , অত ্ যন ্ ত মেহেরবান । 	 Чунки У тавбани кўплаб қабул қилувчи ва раҳмли зотдир » , деганини эсланг . ( Бузоқни худо деб тутиш инсон учун , унинг ақли учун нақадар улкан ор бўлишига қарамай , Бани Исроил табиатидаги бузуқликдан келиб чиқиб , шу ишни ўзига эп кўрди ва бу билан ўзига ўзи зулм қилди . )


আর যদি তুমি কোনো দল থেকে বিশ ্ বাসঘাতকতার আশঙ ্ কা করো , তবে ছোঁড়ে দাও তাদের দিকে সমান-সমানভাবে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ বিশ ্ বাসঘাতকদের ভালোবাসেন না । 	 ( Яъни , бирор кофир қавм билан аҳдлашган бўлсанг , аммо содир бўлаётган гап-сўз ва тасарруфлардан , баъзи бир маълумотлардан аҳдга хиёнат қилаётганларини билиб қолсанг , уларга аҳд икки томондан баробар бузилганини билдир . Аҳдга ишониб , хотиржам турган томонга ёмонлик қилиш хоинлик бўлади . )


আর যথার ্ থ ওয়াদা ঘনিয়ে আসছে , তখন দেখবে , যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল তাদের চক ্ ষু স ্ থির হয়ে যাবে । ''ধিক্ আমাদের, আমরা তো এ বিষয়ে উদাসীনতায় পড়ে রয়েছিলাম! বরং আমরা অন্যায়কারী ছিলাম।’’ 	 ( Каҳф сурасида айтиб ўтилганидек , қиёматнинг аломатларидан бири – Зулқарнайн қурган садд-тўғон очилиб , Яъжуж ва Маъжужлар чиқиб кетишидир , улар жуда кўп бўлиб , кўпликларидан юрганларида худди сел оққандек оқиб келар эканлар . Қиёмат қойим бўлгандаги ҳолни кўрсанг , унда « ... куфр келтирганларнинг кўзлари чақчайиб » , яъни қотиб қолади .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমাকে ফেসাদ সৃষ্টিকারী লোকদের বিরুদ্ধে সাহায্য করো।’’ 	 Ўша фаришталарга йўл-йўлакай Иброҳимга алайҳиссалом фарзанд кўришлари ҳақидаги башорат-хушхабарни етказиш ҳам топширилган эди . Шу мақсад ила улар аввал Иброҳим алайҳиссалом ҳузурларига келдилар . )


অবশ ্ য ইউসুফ ও তাঁর ভাইদের কাহিনীতে জিজ ্ ঞাসুদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 ( Яъни , Юсуф ва унинг ака-укалари қиссасида ажойиб ибратли аломат-белгилар жуда ҳам кўпдир . Ким сўраса , эътибор берса , диққат билан ўрганса , кераклигича ваъз-насиҳат , ибрат ва ўрнак олади . )


সাত আসমান ও জমিন এবং তাদের মধ ্ যে যারা রয়েছে তারা তাঁর মহিমা ঘোষণা করে । আর এমন কিছু নেই যা তাঁর প ্ রশংসার সাথে মহিমা ঘোষণা করে না , কিন ্ তু তোমরা তাদের মহিমাকীর ্ তন অনুধাবন করতে পার না । নিঃসন ্ দেহ তিনি হচ ্ ছেন অতি অমায়িক , পরিত ্ রাণকারী । 	 ( Араб тилида тасбиҳ айтиш « Аллоҳни поклаб ёд этиш » маъносини англатади . Ушбу ояти карима бутун борлиқ , барча мавжудот Аллоҳ таолони айбу нуқсондан поклаб тасбиҳ айтишини таъкидламоқда . )


আল ্ লাহ জানেন প ্ রত ্ যেক নারী যা গর ্ ভধারণ করে এবং গর ্ ভাশয়ে যা সঙ ্ কুচিত ও বর ্ ধিত হয় । এবং তাঁর কাছে প ্ রত ্ যেক বস ্ তুরই একটা পরিমাণ রয়েছে । 	 Аллоҳ ҳар бир урғочининг ҳомиласини ҳамда бачадонлар нуқсон ёки зиёда қиладиган нарсаларни биладир . Ҳар бир нарса Унинг ҳузурида ўлчовлидир .


যে নিজেকে শুদ ্ ধ করে , সেই সফলকাম হয় । 	 Батаҳқиқ , ким у ( нафс ) ни покласа , ютуққа эришади .


আর তিনিই সেইজন যিনি মহাকাশে উপাস ্ য আর দুনিয়াতেও উপাস ্ য । আর তিনিই পরমজ ্ ঞানী , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 У зот осмонда ҳам илоҳдир , ерда ҳам илоҳдир . У зот ўта ҳикматли , ўта илмлидир .


সুস ্ পষ ্ ট মু ’ জেযাসহ মূসা তোমাদের কাছে এসেছেন । এরপর তার অনুপস ্ থিতিতে তোমরা গোবৎস বানিয়েছ । বাস ্ তবিকই তোমরা অত ্ যাচারী । 	 Ва батаҳқиқ , Мусо сизларга равшан ( мўъжиза ) лар ила келди . Сўнгра сиз ундан кейин золим бўлган ҳолингизда бузоқни ( худо ) тутдингиз .


''হে আমার কারাগারের সঙ্গিদ্বয়! তোমাদের একজন সন্বন্ধে -- সে তার প্রভুকে সুরা পান করাবে, কিন্তু অন্যজনের ক্ষেত্রে -- সে তখন শূলবিদ্ধ হয়ে মরবে, তার ফলে পাখিরা তার মাথা থেকে খাবে। তোমরা যার সন্বন্ধে জিজ্ঞাসা করছিলে সে-বিষয় নিস্পত্তি হয়ে গিয়েছে!’’ 	 Албатта , шунинг ўзи ҳам очиқ-ойдин кўрсатиб турибдики , тушида шароб сиқаётган йигит яна бориб , хўжаси – подшоҳ саройида соқий бўлиб хизмат қилар экан . Тушида бошида нон кўтариб юрган , ўша нондан қушлар келиб чўқиб еяётганини кўрган шахс эса , осилади ва қушлар келиб , бошини ейди . )


তারা বলে , কোরআন কেন দুই জনপদের কোন প ্ রধান ব ্ যক ্ তির উপর অবতীর ্ ণ হল না ? 	 Ўша пайтда мушрикларнинг бу мақомга номзодлари ҳам бор эди . Маккада ал-Валид ибн Муғийра , Тоифда Урвату ибн Масъуд ас-Сақафий исмли одамлар бўлиб , мушриклар ана шулардан бири Пайғамбар бўлса арзийди , деган фикрда эдилар . )


এরাই তারা যারা পথনির ্ দেশের বদলে পথভ ্ রষ ্ টতার কেনাকাটা করে , তাই তাদের ব ্ যবসা মুনাফা আনে না , আর তারা সৎপথপ ্ রাপ ্ ত হয় না । 	 Имом Бухорий Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз алайҳиссалом : " Мунофиқнинг белгиси учдир : гапирса ёлғон гапиради , ваъда берса , сўзида турмайди ва омонатга хиёнат қилади " , деганлар . Шунингдек , Имом Бухорий Ибн Амр розийаллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда : " Тўрт нарса бор , кимда улар бўлса , тўлиқ мунофиқ бўлади .


তাঁর মনোনীত রসূল ব ্ যতীত । তখন তিনি তার অগ ্ রে ও পশ ্ চাতে প ্ রহরী নিযুক ্ ত করেন 	 Магар Ўзи рози бўлган Пайғамбарлар . Албатта Аллоҳ унинг олдидан ҳам , ортидан ҳам кузатиб юрувчи қўйиб қўядир .


হে প ্ রিয় নবী ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো আর অবিশ ্ বাসীদের ও মুনাফিকদের আজ ্ ঞাপালন করো না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 Аллоҳга тақво қил ва кофиру мунофиқларга итоат этма ! Албатта , Аллоҳ ўта олим ва ўта ҳикматли зотдир .


সুতরাং তুমি যদি সে বস ্ তু সম ্ পর ্ কে কোন সন ্ দেহের সম ্ মুখীন হয়ে থাক যা তোমার প ্ রতি আমি নাযিল করেছি , তবে তাদেরকে জিজ ্ ঞেস করো যারা তোমার পূর ্ ব থেকে কিতাব পাঠ করছে । এতে কোন সন ্ দেহ নেই যে , তোমার পরওয়ারদেগারের নিকট থেকে তোমার নিকট সত ্ য বিষয় এসেছে । কাজেই তুমি কস ্ মিনকালেও সন ্ দেহকারী হয়ো না । 	 Агар сенга нозил қилган нарсамиздан шакда бўлсанг , сендан олдин китобни ўқиганлардан сўра . Батаҳқиқ , сенга Роббингдан ҳақ келди .


সুতরাং তোমরা তাদেরকে হত ্ যা করনি , বরং আল ্ লাহই তাদেরকে হত ্ যা করেছেন । আর তুমি মাটির মুষ ্ ঠি নিক ্ ষেপ করনি , যখন তা নিক ্ ষেপ করেছিলে , বরং তা নিক ্ ষেপ করেছিলেন আল ্ লাহ স ্ বয়ং যেন ঈমানদারদের প ্ রতি এহসান করতে পারেন যথার ্ থভাবে । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ শ ্ রবণকারী ; পরিজ ্ ঞাত । 	 ( Бадр урушида Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) сиқимларига тупроқ олиб , мушриклар томонга « Шаҳатил вужуҳ » ( Юзлар қаро бўлсин ! ) деб отганлари ривоятларда собит . Ҳазрати Абдуллоҳ ибн Аббос ( р. а . ) бу ҳақда шундай ривоят қиладилар : « Бадр куни Расулуллоҳ ( с. а. в . ) қўлларини кўтариб : « Эй бор Худоё , агар ушбу жамоа ҳалок бўлса , ер юзида сенга ибодат қиладиган одам қолмайди ... » деб дуо қилдилар .


তারা বলবে , আমরা সত ্ যে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । কিন ্ তু তারা এতদূর থেকে তার নাগাল পাবে কেমন করে ? 	 Улар : « Унга иймон келтирдик » , дерлар . Энди , узоқ бир макондан қўллари қандоқ етсин ? !


নূহের সম ্ প ্ রদায় পয়গম ্ বরগণকে মিথ ্ যারোপ করেছে । 	 Нуҳ қавми Пайғамбарларни ёлғончи қилди .


যদি আমরা ইচ ্ ছা করতাম তাহলে আমরা তাদের উপরে আকাশ থেকে একটি নিদর ্ শন পাঠাতে পারতাম , তখন এর কারণে তাদের ঘাড় নুইয়ে হেটঁ করে দেয়া হত । 	 Агар хоҳласак , уларга осмондан оят-мўъжиза нозил қилурмиз . Бас , уларнинг бўйинлари унга эгилиб қоладир .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যখন মৃত ্ যু তোমাদের কারো কাছে হাজির হয় তখন তোমাদের মধ ্ যে সাক ্ ষী ডাকো ওছিয়ৎ করবার সময়ে , -- দুইজন ন ্ যায়পরায়ণ লোক তোমাদের মধ ্ যে থেকে , অথবা অপর দুইজন তোমাদের বাইরের থেকে -- যদি তোমরা দেশ- ভ ্ রমণে থাকো আর তোমাদের উপরে মৃত ্ যুর বিভীষিকা ঘটে । এ দু ’ জনকে তোমরা ধরে রাখবে নামাযের পরে , আর যদি তোমরা সন ্ দেহ করো তবে তারা উভয়ে আল ্ লাহ ্  র নামে শপথ করুক -- ''আমরা এটি বিক্রি করবো না যে কোনো দামে, যদিও বা নিকট-আ‌ত্মীয় হয়, আর আমরা সাক্ষ্য লুকাবো না, কেননা তাহলে আমরা নিশ্চয়ই পাপীদের অন্তর্ভুক্ত হবো।’’ 	 Бирортангизга ўлим келганда – васият қилар чоғида ўзингиздан бўлган икки адолатли киши , агар ер юзида сафардалик чоғингизда ўлим мусибати етса , ўзгалардан икки киши ўртангизда гувоҳ бўлсин . Агар шубҳа қилсангиз , гувоҳларни намоздан кейин тутасиз ва улар : « Гарчи қариндошимиз учун бўлса ҳам , қасамни озгина қийматга сотмаймиз ва Аллоҳ учун гувоҳлигимизни яширмаймиз .


আর তারা ভয়ানক চক ্ রান ্ ত করছে । 	 Ва ниҳоятда улкан макр қилдилар .


সহায়তা (_H) 	 _Ёрдам


হে প ্ রিয় নবী ! তোমাদের হাতে বন ্ দীদের যারা আছে তাদের বলো -- ''আল্লাহ্ যদি তোমাদের হৃদয়ে ভালো কিছু জানতে পারেন তবে তিনি তোমাদের দান করবেন আরো ভালো কিছু যা তোমাদের কাছ থেকে নেয়া হয়েছে তা থেকেও, আর তিনি তোমাদের পরিত্রাণ করবেন। আর আল্লাহ্ পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা।’’ 	 Эй Набий , қўлингиздаги асирларга : « Агар Аллоҳ қалбларингизда яхшилик борлигини билса , сизга ўзингиздан олинган нарсадан кўра яхшироқ нарсани берур ва сизни мағфират қилур . Аллоҳ мағфират қилгувчи ва раҳмли зотдир » , деб айт !


ব্যাক-আপ অনুলিপি নির্মাণ করা হবে 	 Заҳира нусхасини яратиш


অতএব , তারা যে শাস ্ তিপ ্ রাপ ্ ত হয়েছিল , তা ছিল তাদেরই অঙ ্ গীকার ভঙ ্ গর জন ্ য এবং অন ্ যায়ভাবে রসূলগণকে হত ্ যা করার কারণে এবং তাদের এই উক ্ তির দরুন যে , আমাদের হৃদয় আচ ্ ছন ্ ন । অবশ ্ য তা নয় , বরং কুফরীর কারণে স ্ বয়ং আল ্ লাহ তাদের অন ্ তরের উপর মোহর এঁটে দিয়েছেন । ফলে এরা ঈমান আনে না কিন ্ তু অতি অল ্ পসংখ ্ যক । 	 Аҳдномаларини бузганлари , Аллоҳнинг оятларига куфр келтирганлари , Пайғамбарларни ноҳақдан ўлдирганлари , « қалбларимиз берк » деганлари учун . Йўқ !


আর তাদের ঘরবাড়ির জন ্ য দরজাগুলো ও পালংক যার উপরে তারা শয়ন করে , 	 Ва уйларининг эшикларини ҳам , устида ёнбошлаб ётадиган сўриларини ҳам ( кумушдан қилиб қўяр эдик ) .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ তোমার কথা শোনে । তুমি কি বধিরকে শোনাতে পারো , -- পরন ্ ত তারা বুদ ্ ধিশুদ ্ ধি রাখে না ? 	 Ва улардан сенга қулоқ тутадиганлари ҳам бор . Агар ақл ишлатмасалар , карқулоқларга сен эшиттира олурмисан ? !


আর এই যে , তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান , 	 Ва , албатта , кулдирган ҳам Ўзи , йиғлатган ҳам Ўзи .


আর আমরা ইতিপূর ্ বে নূহ ্  কে ও ইব ্ রাহীমকে পাঠিয়েছিলাম , আর তাঁদের বংশধরদের মধ ্ যে নবুওৎ ও গ ্ রন ্ থ সংস ্ থাপন করেছিলাম , কাজেই তাদের কেউ-কেউ ছিল সৎপথপ ্ রাপ ্ ত , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই ছিল সত ্ যত ্ যাগী । 	 Дарҳақиқат , Нуҳ ва Иброҳимни Пайғамбар қилиб юбордик ҳамда Пайғамбарликни ва китобни икковларининг зурриётига хос қилдик . Улар орасида ҳидоят топганлар бор , лекин уларнинг кўплари фосиқлардир .


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদে প ্ রতি আশীর ্ বাদ করেছেন আর তাঁর ফিরিশ ্  তাগণও , যেন তিনি তোমাদের বের করে আনেন অন ্ ধকার থেকে আলোকের দিকে । আর তিনি মুমিনদের প ্ রতি অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 У сизларни зулматлардан нурга чиқариш учун Ўзи ҳам , фаришталари ҳам саловот айтадир . У мўминларга ўта меҳрибон бўлган зотдир .


ধর ্ মভীরুদের জন ্ য নিশ ্ চয়ই রয়েছে মহাসাফল ্ য -- 	 Албатта , тақводорларга ютуқ бордир :


অতঃপর তিনি যখন তাদেরকে এবং তার আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদের এবাদত করত , তাদের সবাইকে পরিত ্ যাগ করলেন , তখন আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুব এবং প ্ রত ্ যেককে নবী করলাম । 	 Бас , улардан ва улар Аллоҳдан ўзга ибодат қилаётган нарсадан четланганида , Биз унга Исҳоқ ва Яъқубни ҳадя этдик ва барчаларини Пайғамбар қилдик . ( Иброҳим алайҳиссалом Аллоҳни , Унинг динини деб ўз ватанлари , қавм-қариндошларини тарк этиб , ҳижрат қилган эдилар .


বলুন , তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদের পূজা কর , তাদের বিষয়ে ভেবে দেখেছ কি ? দেখাও আমাকে তারা পৃথিবীতে কি সৃষ ্ টি করেছে ? অথবা নভোমন ্ ডল সৃজনে তাদের কি কোন অংশ আছে ? এর পূর ্ ববর ্ তী কোন কিতাব অথবা পরস ্ পরাগত কোন জ ্ ঞান আমার কাছে উপস ্ থিত কর , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও । 	 Сен : « Аллоҳдан ўзга сиғинаётган нарсаларингизнинг хабарини беринг-чи , менга кўрсатинг-чи , улар ердан нимани яратдилар ? Ёки осмонларни ( яратишда ) иштироклари борми ?


আর ছামূদ জাতি রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 Самуд қавми Пайғамбарларни ёлғончи қилди .


সুতরাং তাদের জিজ ্ ঞাসা করো -- তোমার প ্ রভুর জন ্ য কি কন ্ যাসন ্ তান রয়েছে , আর তাদের জন ্ য পুত ্ রসন ্ তান ? 	 Бас , у ( мушрик ) лардан сўра-чи , Роббингга қизлар-у , уларга ўғиллар эканми ? !


আল ্ লাহর নিকট আসমান ও যমীনের কোন বিষয়ই গোপন নেই । 	 Албатта , Аллоҳ Унга ерда ҳам , осмонда ҳам ҳеч нарса махфий қолмайдиган зотдир .


অ্যাপ্লিকেশনের সংস্করণ সংখ্যা প্রদর্শন করা হবে 	 Дастур версиясини кўриш


ত ্ বা , হা । 	 Тоҳо .


সে বলল , এ জ ্ ঞান তো আল ্ লাহর কাছেই রয়েছে । আমি যে বিষয়সহ প ্ রেরিত হয়েছি , তা তোমাদের কাছে পৌঁছাই । কিন ্ তু আমি দেখছি তোমরা এক মুর ্ খ সম ্ প ্ রদায় । 	 ( Кофирлар Пайғамбардан въда қилинаётган азобни тезроқ келтиришни талаб қилишди . Пайғамбар эса , менга сизларни огоҳлантириш топширилган эди , шуни бажардим , азобнинг қачон келишининг илми эса фақат Аллоҳнинг ҳузурида .


সে বললঃ আমি তার চেয়ে উত ্ তম আপনি আমাকে আগুনের দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছেন , আর তাকে সৃষ ্ টি করেছেন মাটির দ ্ বারা । 	 Мени оловдан яратгансан . Уни лойдан яратгансан » , деди .


তিনিই জীবিত করেন এবং মৃত ্ যু দেন । যখন তিনি কোন কাজের আদেশ করেন , তখন একথাই বলেন , হয়ে যা ’ -তা হয়ে যায় । 	 У зот тирилтирур ва ўлдирур . Қачонки бирор ишни хоҳласа , « Бўл ! » дер ва у бўлур .


আপনি তাদের অনেককে দেখবেন , কাফেরদের সাথে বন ্ ধুত ্ ব করে । তারা নিজেদের জন ্ য যা পাঠিয়েছে তা অবশ ্ যই মন ্ দ । তা এই যে , তাদের প ্ রতি আল ্ লাহ ক ্ রোধান ্ বিত হয়েছেন এবং তারা চিরকাল আযাবে থাকবে । 	 ( Яҳудийлар доимо мусулмонларга қарши кофирлар билан тил бириктириб , ўзаро ҳамкорлик қилиб келганлар . Пайғамбаримиз ( а. с . ) вақтларида мушрикларни афзал кўриб , мусулмонларга қарши тил бириктирган бўлсалар , ҳозиргача турли кофирлар билан тил бириктириб , Исломга қарши бўлиб келмоқдалар . )


''আমি একজন স্পষ্ট সতর্ককারী ভিন্ন নই।’’ 	 Мен фақат очиқ-ойдин огоҳлантиргувчиман , холос » .


হে গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ ত লোকেরা ! তোমাদের কাছে নিশ ্ চয়ই আমাদের রসূল এসেছেন তোমাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট করতে , রসূলদের এক বিরতির পরে , পাছে তোমরা বলো -- ' আমাদের কাছে সুসংবাদদাতাদের কেউ আসেন নি এবং সতর ্ ককারীও না । ’ এখন তোমাদের কাছে নিশ ্ চয়ই এসেছেন একজন সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারী । আর আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Шариатда бир Пайғамбар билан иккинчисининг орасидаги Пайғамбарсиз ўтган вақтга « фатиратун » – бўш давр дейилади . Маълумки , Ийсо алайҳиссаломнинг Пайғамбарликларидан сўнг Муҳаммад ( с. а. в . ) келгунларига қадар орадан олти юз йил ўтган . )


নিঃসন ্ দেহ আমাদের কাছে আছে ভারী শিকল ও জ ্ বলন ্ ত আগুন , 	 Албатта , Бизда оғир кишанлар ва жаҳаннам бор .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যখন তোমরা কোনো গোপন পরামর ্ শ-সভা পাতো তখন তোমরা পরামর ্ শ করো না পাপাচরণ ও শত ্ রুতা ও রসূলের প ্ রতি অবাধ ্ যতার জন ্ য , বরং তোমরা পরামর ্ শ করো সৎকর ্ মের ও ধর ্ মভীরুতার জন ্ যে , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো যাঁর কাছে তোমাদের একত ্ রিত করা হবে । 	 ( Мусулмонлар ўзаро суҳбатларида доимо бир-бирларини яхшиликка ва тақвога чорлашлари лозим . Афсуски , ҳозир бу қуръоний таълимотлар бизнинг орамиздан йўқолган .


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা যদি আহলে কিতাবদের কোন ফেরকার কথা মান , তাহলে ঈমান আনার পর তারা তোমাদিগকে কাফেরে পরিণত করে দেবে । 	 Агар китоб берилганлар тоифасига итоат қилсангиз , иймонингиздан кейин сизни кофирликка қайтаради . ( Аллоҳ таоло бу умматни ботил , бузилган динлар ва тузумларнинг зулмидан Исломнинг адолатига чақириш учун , дунёнинг торлигидан охиратнинг кенглигига чақириш учун юборди .


মানুষকে যখন দুঃখ-কষ ্ ট স ্ পর ্ শ করে , তখন তারা তাদের পালনকর ্ তাকে আহবান করে তাঁরই অভিমুখী হয়ে । অতঃপর তিনি যখন তাদেরকে রহমতের স ্ বাদ আস ্ বাদন করান , তখন তাদের একদল তাদের পালনকর ্ তার সাথে শিরক করতে থাকে , 	 Қачон одамларга зарар етса , Роббиларининг Ўзигагина қайтиб , дуо қилурлар . Сўнгра У зот уларга Ўзидан раҳмат тоттирганда , кўрибсанки , улардан баъзи гуруҳлари Роббиларига ширк келтирурлар .


সে আমার স ্ থলাভিষিক ্ ত হবে ইয়াকুব বংশের এবং হে আমার পালনকর ্ তা , তাকে করুন সন ্ তোষজনক । 	 У менга ва Яъқуб оиласига меросхўр бўлсин . Эй Роббим , уни Ўзинг рози бўладиган қил » , деди .


যে কষ ্ ট স ্ বীকার করে , সে তো নিজের জন ্ যেই কষ ্ ট স ্ বীকার করে । আল ্ লাহ বিশ ্ ববাসী থেকে বে-পরওয়া । 	 Ким жиҳод қилса , бас , албатта , ўз фойдаси учун жиҳод қилур . Албатта , Аллоҳ барча оламлардан беҳожатдир .


বড় করে দেখার মাত্রা সমন্বয় করুন 	 Катталаштириш даражасини мослаш


সুতরাং তোমার প ্ রভুর প ্ রশংসা দ ্ বারা মহিমা কীর ্ তন করো , আর সিজদাকারীদের মধ ্ যেকার হও , 	 Бас , Роббинг ҳамди ила тасбиҳ айт ва сажда қилгувчилардан бўл .


তুমি বলো -- ''আমাদের প্রভু আমাদের পরস্পরের সঙ্গে সমবেত করবেন, তারপর তিনি আমাদের মধ্যে মীমাংসা করবেন ন্যায়ের সাথে। আর তিনিই শ্রেষ্ঠ বিচাকর, পরমজ্ঞানী।’’ 	 Сен : « Роббимиз бизларни жамлар , сўнгра ҳақ ила орамизни очиқ қилур . У ўта очгувчи ва ўта билгувчидир » , деб айт .


নিঃসন ্ দেহ যেদিন দুই সৈন ্ যদল পরস ্ পর সম ্ মুখীন হয়েছিল সেদিন তোমাদের মধ ্ যে যারা পলায়নপর হলে , তাদের পদস ্ খলন করেছিল শয়তান যেহেতু তারা কিছু কামিয়েছিল , আর অবশ ্ য আল ্ লাহ ্ তাদের মার ্ জনা করলেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অতি অমায়িক । 	 Икки тўп тўқнашган куни сизлардан юз ўгириб қочганларни баъзи қилган ишлари туфайли шайтон йўлдан урди , холос . Батаҳқиқ , Аллоҳ уларни афв қилди .


প্রমাণীকরণ ব্যর্থ 	 Тасдиқдан ўтказиш муваффақиятсиз якунланди


তোমরা আল ্ লাহর নেয়ামতের কথা স ্ মরণ কর , যা তোমাদের প ্ রতি অবতীর ্ ণ হয়েছে এবং ঐ অঙ ্ গীকারকেও যা তোমাদের কাছ থেকে নিয়েছেন , যখন তোমরা বলেছিলেঃ আমরা শুনলাম এবং মেনে নিলাম । আল ্ লাহকে ভয় কর । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ অন ্ তরের বিষয় সম ্ পর ্ কে পুরোপুরি খবর রাখেন । 	 ( Инсонга Аллоҳ берган неъматларнинг саноғига етиб бўлмаслигини , бу неъматларнинг шукрини ҳам адо эта олмаслигимизни яхши биламиз . Аммо Аллоҳнинг бизга берган неъматлари ичида энг улуғи иймон – Ислом неъмати эканини тушуниб етмоғимиз лозим .


আর তাঁর স ্ বজাতির মধ ্ যের প ্ রধানরা যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল ও পরকালের মুলাকাতকে অস ্ বীকার করেছিল এবং এই দুনিয়ার জীবনে আমরা যাদের ভোগ-সার দিয়েছিলাম তারা বললে -- ''এ তো তোমাদের মতো একজন মানুষ ছাড়া আর কিছুই নয়, তোমরা যা থেকে খাও সেও তা থেকেই খায় এবং তোমরা যা পান কর সেও তা থেকেই পান করে। 	 Унинг қавмидан куфр келтирган , охиратга рўбарў бўлишини ёлғонга чиқарган ва Биз уларни ҳаёти дунёда маишатпараст қилиб қўйган зодагонлари : « Бу сизга ўхшаган башар , холос . Сиз еган нарсадан ейди , сиз ичган нарсадан ичади .


আল ্ লাহর সামনে তারা আপনার কোন উপকারে আসবে না । যালেমরা একে অপরের বন ্ ধু । আর আল ্ লাহ পরহেযগারদের বন ্ ধু । 	 Албатта , улар сендан Аллоҳ томонидан бўладиган ҳеч бир нарсани арита олмаслар . Ва , албатта , золимлар бир-бирларига дўстдирлар .


প্রধান উইন্ডো আড়াল করা হবে 	 Асосий ойнани яшириш


বরং তাঁকেই তোমরা ডাকবে , আর তিনি যদি ইচ ্ ছা করেন তবে দূর ক ’ রে দেবেন তা যার জন ্ য তাঁকে তোমরা ডেকে থাকো , আর তোমরা ভুলে যাবে তোমরা যে-সব অংশী দাঁড় করাও । 	 У эса , хоҳласа , сиз дуо қилган нарсага кушойиш берадир . Сиз эса ширк келтираётган нарсангизни унутарсиз » , деб айт .


যদি আপনি বিস ্ ময়ের বিষয় চান , তবে তাদের একথা বিস ্ ময়কর যে , আমরা যখন মাটি হয়ে যাব , তখনও কি নতুন ভাবে সৃজিত হব ? এরাই স ্ বীয় পালনকর ্ তার সত ্ তায় অবিশ ্ বাসী হয়ে গেছে , এদের গর ্ দানেই লৌহ-শৃংখল পড়বে এবং এরাই দোযখী এরা তাতে চিরকাল থাকবে । 	 Агар ажабланадиган бўлсанг , уларнинг : « Агар биз тупроқ бўлиб кетсак ҳам , янгидан яратиламизми ? ! » дейишлари яна ҳам ажабланарлидир . Ана ўшалар Роббиларига куфр келтирганлардир .


আর তারা আমার কাছে মনোনীত ও সৎলোকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 Албатта , улар Бизнинг ҳузуримизда танланган ахёрлардандир .


তোমরা আমাকে দাওয়াত দাও , যাতে আমি আল ্ লাহকে অস ্ বীকার করি এবং তাঁর সাথে শরীক করি এমন বস ্ তুকে , যার কোন প ্ রমাণ আমার কাছে নেই । আমি তোমাদেরকে দাওয়াত দেই পরাক ্ রমশালী , ক ্ ষমাশীল আল ্ লাহর দিকে । 	 Ҳолбуки , мен сизни азизу ўта мағфиратли зотга чақирмоқдаман . ( Сиз мени Аллоҳни инкор этиб , унга ибодат қилмасликка , худолигини билмаганим нарсани унга ширк келтириб , ўшанга ибодат қилишимга чақирмоқдасиз .


অবিশ ্ বাসীদের কি সেই প ্ রতিফলই দেওয়া হ ’ ল না যা তারা করত ? 	 Кофирлар қилган ишларининг « савобини » олар миканлар ? !


আর সে আমাদের সদৃশ বানায় , আর ভুলে যায় তার নিজের সৃষ ্ টির কথা । সে বলে -- ''হাড়-গোড়ের মধ্যে কে প্রাণ দেবে যখন তা গলে-পচে যাবে?’’ 	 У Бизга мисол келтирди ва ўз яратилишини унутди . « Суякларни ким тирилтиради ?


- ইমপ্যাথি অডিও/ভিডিও ক্লায়েন্ট 	 - Empathy Аудио/Видео мижози


যিনি ক ্ ষুধায় তাদের আহার দিয়েছেন , আর ভয়-ভীতি থেকে তাদের নিরাপদ রেখেছেন । 	 У зот уларини очликдан тўқ қилган , хавфдан омон қилгандир .


বলো -- ''তোমাদের কি দৃষ্টিগোচর হয়েছে, -- তোমাদের উপরে যদি আল্লাহ্‌র শাস্তি এসে পড়ে অতর্কিতে অথবা প্রকাশ্যভাবে, তবে অত্যাচারিগোষ্ঠী ছাড়া আর কাউকে কি ধ্বংস করা হবে?’’ 	 Уларга : « Аайтинг-чи , агар сизга Аллоҳнинг азоби бирданига ёки очиқчасига келса , золим қавмларгина ҳалок қилинадилар-ку ! » деб айт .


হে মুমিনগণ ! আল ্ লাহকে ভয় কর , তাঁর নৈকট ্ য অন ্ বেষন কর এবং তাঁর পথে জেহাদ কর যাতে তোমরা সফলকাম হও । 	 Қачонки инсонларда Аллоҳдан қўрқиш ҳисси – тақво ҳисси бўлмас экан , ҳеч қандай қонун , ҳеч қандай тузум одамларни ёмонликдан сақлаб тура олмайди . Қўйилган миршаб ёки жосуслар назоратидан қочиб , олдингидан ҳам баттар ишларни қилаверадилар .


''যিনি তোমাদের জন্যে পৃথিবীটাকে করেছেন একটি বিছানা, আর তোমাদের জন্য এতে ছড়িয়ে দিয়েছেন পথসমূহ, আর তিনি আকাশ থেকে পাঠান পানি।’’ তারপর এর দ্বারা আমরা উৎপাদন করি জোড়ায় জোড়ায় বিভিন্ন ধরনের গাছপালা। 	 У сизга ерни бешик қилган , сизга унда йўллар очган ва осмондан сув туширган зотдир » , деди . Бас , ўша ( сув ) ила турли набототлар жуфтларини чиқардик .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের নিজেদের ও তোমাদের পরিবার-পরিজনদের রক ্ ষা করো সেই আগুন থেকে যার জ ্ বালানি হচ ্ ছে মানুষ ও পাথরগুলো , তার উপরে রয়েছে ফিরিশ ্  তারা -- অনমনীয় , কঠোর , তারা আল ্ লাহ ্  কে অমান ্ য করে না যা তিনি তাদের আদেশ করে থাকেন , আর তারা তাই করে যা তাদের আদেশ করা হয় । 	 Ўзингизни ва аҳли аёлингизни ёқилғиси одамлару тошдан бўлган ўтдан сақланг . Унинг тепасида қўпол , дарғазаб фаришталар бўлиб , улар Аллоҳнинг амрига исён қилмаслар ва нимага буюрилсалар , шуни қилурлар .


আর আমরা তো অবশ ্ যই কুরআনকে উপদেশগ ্ রহণের জন ্ য সহজবোধ ্ য করে দিয়েছি , কিন ্ তু কেউ কি আছে যে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যেকার ? 	 Дарҳақиқат , Биз Қуръонни зикр учун осон қилдик . Бас , зикр қилувчи борми ? !


এবং যারা বলে , হে আমার পালনকর ্ তা , আমাদের কাছথেকে জাহান ্ নামের শাস ্ তি হটিয়ে দাও । নিশ ্ চয় এর শাস ্ তি নিশ ্ চিত বিনাশ ; 	 Улар : « Эй Роббимиз , Ўзинг биздан жаҳаннам азобини бургин , албатта , жаҳаннам азоби доимийдир .


কাফেররা মুমিনদেরকে বলে , আমাদের পথ অনুসরণ কর । আমরা তোমাদের পাপভার বহন করব । অথচ তারা পাপভার কিছুতেই বহন করবে না । নিশ ্ চয় তারা মিথ ্ যাবাদী । 	 Ва куфр келтирганлар иймон келтирганларга : » Бизнинг йўлимизга эргашинглар , хатоларингизни биз кўтарайлик « , дерлар . Ҳолбуки , улар аларнинг хатоларидан ҳеч бир нарсани кўтаргувчи эмаслар .


ভাবো বিকালবেলার কথা । 	 Аср билан қасам .


স ্ মরণ করো , তিনি তাঁর স ্ বজাতিকে বলেছিলেন -- ''তোমরা কি ধর্মভীরুতা অবলন্বন করবে না? 	 Ўшанда у қавмига : « Тақво қилмайсизми ? !


সফলভাবে সম্প্রসারণ সম্পূর্ণ হয়েছে 	 Ажратиш муваффақиятли якунланди


আল ্ লাহ জানেন যা তোমরা গোপন কর এবং যা তোমরা প ্ রকাশ কর । 	 Аллоҳ нимани сир тутаётганингизни ва нимани ошкор қилаётганингизни биладир .


আমি পরিত ্ যাগ করছি তোমাদেরকে এবং তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত যাদের এবাদত কর তাদেরকে ; আমি আমার পালনকর ্ তার এবাদত করব । আশা করি , আমার পালনকর ্ তার এবাদত করে আমি বঞ ্ চিত হব না । 	 Мен сизлардан ҳам , Аллоҳдан ўзга илтижо қилаётган нарсангиздан ҳам четланаман ва Роббимга илтижо қиламан . Шоядки , Роббимга илтижо қилиш ила бадбахт бўлмасам » , деди .


তিনিই সেইজন যিনি পৃথিবীটাকে তোমাদের জন ্ য করে দিয়েছেন শান ্ ত , ফলে তোমরা এর দিগদিগন ্ তে বিচরণ করছ এবং তার জীবিকা থেকে আহার করছ । আর তাঁরই কাছে পুনরুত ্ থান । 	 ( Уламоларимиз қадимдан ушбу ояти кариманинг тафсирини Исломда меҳнатга чорлаш , ризқни териб ейиш , ер юзинининг турли жойларида ҳаракат қилиш зарурлигига далил қилиб келтирадилар . Дарҳақиқаат , Аллоҳ таоло ерни инсонга бўйсундириб қўйган , лекин бу ҳақиқат ҳозирги асримиздагидек ҳеч қачон яққол кўзга ташланмаган . )


তারপর তোমাদের জাগিয়ে তুললাম তোমাদের মৃতবৎ হবার পরে , যাতে তোমরা কৃতজ ্ ঞতা জ ্ ঞাপন করতে পার । 	 Сўнгра ўлимингиздан кейин қайта тирилтирдик , шоядки шукр қилсангиз . ( Аллоҳ таоло уларни қайта тирилтирибгина қўймади .


যাদের তওরাতের ভার দেওয়া হয়েছিল , তারপর তারা তা অনুসরণ করে নি , তাদের দৃষ ্ টান ্ ত হচ ্ ছে গাধার মতো , যে গ ্ রন ্ থরাজির বোঝা বইছে । কত নিকৃষ ্ ট সে-জাতির দৃষ ্ টান ্ ত যারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে । আর আল ্ লাহ ্ অন ্ যায়াচারী জাতিকে সৎপথে চালান না । 	 Аллоҳ таоло уларни устига китоб ортилган эшакка ўхшатмоқда . Худди эшак устидаги китобни кўтариб чарчаса чарчайди , аммо асло бу китобдаги илм ва таълимотлардан фойдаланмайди . )


নতুন আর্কাইভ তৈরি ও পরিবর্ধন করা হবে 	 Архив яратиш ва ўзгартириш


সৃষ ্ টি করেছেন উটের মধ ্ যে দুই প ্ রকার এবং গরুর মধ ্ যে দুই প ্ রকার । আপনি জিজ ্ ঞেস করুনঃ তিনি কি উভয় নর হারাম করেছেন , না উভয় মাদীকে , না যা উভয় মাদীর পেটে আছে ? তোমরা কি উপস ্ থিত ছিলে , যখন আল ্ লাহ এ নির ্ দেশ দিয়েছিলেন ? অতএব সে ব ্ যক ্ তি অপেক ্ ষা বেশী অত ্ যচারী কে , যে আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে মিথ ্ যা ধারণা পোষন করে যাতে করে মানুষকে বিনা প ্ রমাণে পথভ ্ রষ ্ ট করতে পারে ? নিশ ্ চয় আল ্ লাহ অত ্ যাচারী সম ্ প ্ রদায়কে পথপ ্ রদর ্ শন করেন না । 	 ( Ҳаққингиз бўлмай туриб ҳаром ҳақида ҳукм чиқарганингиз бир гуноҳ ва ўзингизча чиқарган ҳукмни Аллоҳга нисбат беришингиз янада улканроқ гуноҳ . Қани , айтинг-чи , агар сиз таъкидлаётгандек , Аллоҳ буларни ҳаром қилган бўлса : « Иккала эркагини ҳаром қилдими ёки иккала урғочисиними ёхуд иккала урғочининг бачадонларида шомил бўлган нарсаними ? ! » .


মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে তা আল ্ লাহ ্  রই । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  , -- তিনিই স ্ বয়ং-সমৃদ ্ ধ , পরম প ্ রশংসার ্ হ । 	 Осмонлару ердаги нарсалар Аллоҳникидир . Албатта , Аллоҳ Ўзи беҳожат ва мақталган зотдир .


আর যদি সত ্ য তাদের কামনার অনুসরণ করত তবে মহাকাশ-মন ্ ডলী ও পৃথিবী এবং তাদের মধ ্ যে যা আছে সবই বিশৃঙ ্ খল হয়ে পড়ত । পক ্ ষান ্ তরে আমরা তাদের কাছে তাদের স ্ মরণীয় বার ্ তা নিয়ে এসেছি , কিন ্ ত তারা তাদের স ্ মারক-গ ্ রন ্ থ থেকে বিমুখ থাকে । 	 Чунки ҳақ битта , одамларнинг ҳавойи нафслари эса , чексиздир . Инчунин , ҳавойи нафс ила ҳақиқатга эришиб бўлмайди .


তারা তোমাকে জিজ ্ ঞাসা করছে কি তাদের জন ্ য হালাল হয়েছে । বলো -- ''ভালো বস্তু তোমাদের জন্য বৈধ হয়েছে । আর শিকারী পশুপক্ষীদের শিকার করতে যা শিখিয়েছ -- তাদের তোমরা শিখিয়েছ যা আল্লাহ্ তোমাদের শিখিয়েছেন, কাজেই তারা তোমাদের কাছে যা ধরে আনে তা থেকে তোমরা খাও, তবে তার উপরে আল্লাহ্‌র নাম উল্লেখ করো। আর আল্লাহ্‌কে ভয়-ভক্তি করো। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ হিসেব-নিকেশে তৎপর। 	 Сен : « Сизларга пок нарсалар ҳалол қилинди . Овчи итларга ўхшатиб , Аллоҳ сизга ўргатган нарсалардан уларга ҳам ўргатган овчи ҳайвонларингиз сизга тутиб берган нарсадан енглар .


অতএব আল ্ লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর । 	 Бас , Аллоҳга сажда ва ибодат қилинглар .


বলো -- ''হে গ্রন্থপ্রাপ্ত লোকেরা! কেন তোমরা আল্লাহ্‌র নির্দেশাবলীতে অবিশ্বাস পোষণ করো, অথচ আল্লাহ্ সাক্ষী রয়েছেন তোমরা যা করো তার?’’ 	 Эй аҳли китоблар , нега Аллоҳнинг оятларига куфр келтирасизлар ? ! Ҳолбуки , Аллоҳ қилаётганларингизга гувоҳ-ку .


তাদের জিজ ্ ঞাসা করো -- তাদের মধ ্ যে কে এ-সন ্ বন ্ ধে জামিন হবে ; 	 Сўра улардан , қай бирлари бу нарсага кафил экан ?


তিনি বললেন -- ''কেমন ক’রে আমার ছেলে হবে, যেহেতু আমাকে পুরুষ-মানুষ স্পর্শ করে নি এবং আমি অসতীও নই?’’ 	 У : « Менда қаёқдан ўғил бўлсин , менга башар тегмаган бўлса , мен бузуқ ҳам бўлмасам ? ! » деди .


তারা বলেঃ এসব চতুষ ্ পদ জন ্ তুর পেটে যা আছে , তা বিশেষ ভাবে আমাদের পুরুষদের জন ্ যে এবং আমাদের মহিলাদের জন ্ যে তা হারাম । যদি তা মৃত হয় , তবে তার প ্ রাপক হিসাবে সবাই সমান । অচিরেই তিনি তাদেরকে তাদের বর ্ ণনার শাস ্ তি দিবেন । তিনি প ্ রজ ্ ঞাময় , মহাজ ্ ঞানী । 	 Улар , мана шу чорваларнинг қорнидаги нарсалар эркакларимизга ҳалол , аёлларимизга ҳаром , дерлар . Агар у ( қориндаги нарса ) ўлик бўлса , улар унга шериклардир .


বলো -- “ তোমরা কি আমাদের সঙ ্ গে আল ্ লাহ ্  র সন ্ বন ্ ধে হুজ ্ জত করছ অথচ তিনি আমাদের প ্ রভু , তোমাদেরও প ্ রভু ? আর আমাদের কাজ আমাদের হবে , ও তোমাদের কাজ তোমাদের হবে । আর আমরা তাঁরই প ্ রতি একান ্ ত অনুরক ্ ত । ” 	 Айт : « Биз билан Аллоҳ ҳақида тортишасизми ? ! Ва ҳолбуки , У бизнинг Роббимиз ва сизнинг Роббингиз , бизнинг ўз амалларимиз бор , сизнинг ўз амалларингиз бор .


আর যদি আল ্ লাহ ্  র পথে তোমাদের হত ্ যা করা হয় অথবা তোমরা মারা যাও , -- নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে পরিত ্ রাণলাভ ও করুণাপ ্ রাপ ্ তি তারা যা জমা করে তার চাইতে উৎকৃষ ্ টতর । 	 Гарчи Аллоҳ йўлида қатл қилинсангиз ҳам ёки ўлсангиз ҳам , Аллоҳдан бўладиган мағфират ва раҳмат улар жамлайдиган нарсадан яхшидир .


কেননা নিশ ্ চয় সে ভাবনাচিন ্ তা করল এবং মেপেজোখে দেখল । 	 Албатта , у тафаккур қилди ва чамалаб кўрди .


কিন ্ ত সেইদিন কেউই তাঁর শাস ্ তির মতো শাস ্ তি দিতে পারবে না , 	 Бас , ўша кунда Аллоҳнинг азобига ўхшаш азобла ҳеч ким азобламас .


ঘন উদ ্ যান , 	 Ва тиғиз боғларни ҳам .


তারা বললে -- ''না, আমাদের পিতৃপুরুষদের আমরা দেখতে পেয়েছি এইভাবে তারা করছে ।’’ 	 Улар : « Йўқ , биз ота-боболаримизни шундай қилаётганларини кўрдик » , дедилар .


নথিটি কোনো পৃষ্ঠা ধারণ করেনা 	 Ҳужжатда саҳифалар мавжуд эмас


নিশ ্ চয় আসমান ও যমীন সৃষ ্ টিতে এবং রাত ্ রি ও দিনের আবর ্ তনে নিদর ্ শন রয়েছে বোধ সম ্ পন ্ ন লোকদের জন ্ যে । 	 Албатта , осмонлару ернинг яратилишида ва кеча-кундузнинг алмашинишида ақл эгалари учун белгилар бор . ( Осмонга назар солиб , ақлини ишлатган одам , ерга назар солиб , ақлини ишлатган одам , кечаю кундузнинг алмашишига назар солиб , ақлини ишлатган одам , албатта , Аллоҳнинг ягоналигига , қудратига , яратувчилигига қоил қолмасдан иложи йўқ . )


অথবা তুমি কি তাদের কাছে পারিশ ্ রমিক চাইছ , যার ফলে তারা দেনায় ভারাক ্ রান ্ ত হয়ে গেছে ? 	 Ёки сен улардан ҳақ сўраяпсан-у , улар тўловдан қийналаяптиларми ? !


'%s' খুলতে পারছে না 	 '%s' ни очиб бўлмади


আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করেন । তিনিই ভয়ভক ্ তি করার যোগ ্ য পাত ্ র এবং তিনিই পরিত ্ রাণের যথার ্ থ অধিকারী । 	 Ва фақат Аллоҳ хоҳласагина эслайдилар . У зот тақво аҳлидир ва мағфират аҳлидир .


আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড়-কুটোয় পরিণত করতে পারতাম , তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে , 	 Агар хоҳласак , Биз уни қуруқ чўпга айлантириб қўямиз . Сизлар эса надоматда ажабланиб :


হে বনী-আদম , যদি তোমাদের কাছে তোমাদেরই মধ ্ য থেকে পয়গম ্ বর আগমন করে তোমাদেরকে আমার আয়াত সমূহ শুনায় , তবে যে ব ্ যক ্ তি সংযত হয় এবং সৎকাজ অবলম ্ বন করে , তাদের কোন আশঙ ্ কা নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না । 	 Эй Одам болалари , агар сизларга ўзингиздан бўлган Пайғамбарлар келиб , оятларимни сўзлаганда , бас , ким тақво қилса ва яхши амал қилса , уларга хавф йўқдир ва улар хафа ҳам бўлмаслар .


তথ্যের জন্য অনুরোধ করা হয়েছে… 	 Маълумот талаб қилинмоқда


%2$s থেকে "%1$s" গ্রহণ করা হয়েছে 	 %sдан "%s" қабул қилинди


নিশ ্ চয়ই আসমান ও যমীনের সৃষ ্ টিতে , রাত ও দিনের বিবর ্ তনে এবং নদীতে নৌকাসমূহের চলাচলে মানুষের জন ্ য কল ্ যাণ রয়েছে । আর আল ্ লাহ তা ’ আলা আকাশ থেকে যে পানি নাযিল করেছেন , তদ ্ দ ্ বারা মৃত যমীনকে সজীব করে তুলেছেন এবং তাতে ছড়িয়ে দিয়েছেন সবরকম জীব-জন ্ তু । আর আবহাওয়া পরিবর ্ তনে এবং মেঘমালার যা তাঁরই হুকুমের অধীনে আসমান ও যমীনের মাঝে বিচরণ করে , নিশ ্ চয়ই সে সমস ্ ত বিষয়ের মাঝে নিদর ্ শন রয়েছে বুদ ্ ধিমান সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে । 	 Албатта , осмонлару ернинг яратилишида , кечаю кундузнинг алмашиб туришида , одамларга манфаатли нарсалари ила денгизда юриб турган кемада , Аллоҳнинг осмондан сув тушириб , у билан ўлган ерни тирилтириши ва унда турли жондорларни таратишида , шамолларни йўналтиришида , осмону ер орасидаги итоатгўй булутда ақл юритувчи қавмлар учун белгилар бор . ( Ушбу оятларда зикр қилинган ҳолатларни доим кўриб , уларнинг ичида яшаб юрамиз .


শব্দ দ্বারা ঘোষনা প্রদান সক্রিয় করা হবে (_E) 	 Овоз эслатмаларини _ёқиш


আর যারা আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে মিথ ্ যা উদ ্ ভাবন করে তারা কিয়ামতের দিন সন ্ বন ্ ধে কি ভাবছে ? নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মানুষের প ্ রতি অবশ ্ যই বদান ্ যতার সর ্ বময় কর ্ তা , কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে না । 	 Аллоҳга нисбатан ёлғон тўқиётганларнинг қиёмат куни ҳақида нима гумонлари бор ? Албатта , Аллоҳ одамлар учун фазл эгасидир .


তোমাদের পুর ্ বে যারা কাফের ছিল , তাদের বৃত ্ তান ্ ত কি তোমাদের কাছে পৌছেনি ? তারা তাদের কর ্ মের শাস ্ তি আস ্ বাদন করেছে , এবং তাদের জন ্ যে রয়েছে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি । 	 Сизларга олдин кофир бўлганларнинг хабари келмадими ? Бас , улар ўз ишларининг азобини татидилар ва уларга аламли азоблар бор .


যাদের সাথে তুমি চুক ্ তি করেছ তাদের মধ ্ য থেকে অতঃপর প ্ রতিবার তারা নিজেদের কৃতচুক ্ তি লংঘন করে এবং ভয় করে না । 	 Улардан сен аҳдлашганлар сўнгра ҳар сафар аҳдларини бузарлар ва улар ( Аллоҳдан ) қўрқмаслар . ( Бу қилмишлари билан яна бир инсонийлик хусусиятларини йўқотадилар .


ফাইল পুনরায় নামকরণ করা সম্ভব হয়নি 	 Файлни қайта номлаб бўлмади


জেনো , তারা মনগড়া উক ্ তি করে যে , 	 Огоҳ бўлингким ! Улар ўз уйдирмаларида дерлар :


এবং ঐ বৃক ্ ষ সৃষ ্ টি করেছি , যা সিনাই পর ্ বতে জন ্ মায় এবং আহারকারীদের জন ্ যে তৈল ও ব ্ যঞ ্ জন উৎপন ্ ন করে । 	 Ва Тури Сийнодан чиқадиган бир дарахтни ( пайдо қилдикки ) , у ёғ ва егувчиларга нонхуриш ила ўсур . ( Яъни , ҳам ёғ , ҳам нонхуриш сифатида ишлатиладиган , кўпроқ Тури Сийнода ўсадиган зайтун ҳам ибратга сазовор дарахт саналади . )


অতঃপর যে জন ্ তুর উপর আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারিত হয় , তা থেকে ভক ্ ষণ কর যদি তোমরা তাঁর বিধানসমূহে বিশ ্ বাসী হও । 	 Агар Унинг оятларига иймон келтиргувчилардан бўлсангиз , Аллоҳнинг исми зикр қилинган нарсадан енг !


আর যারা ঈমান এনেছে ও সুকর ্ ম করেছে , তিনি তাদের প ্ রাপ ্ য পুরোপরি তাদের দেবেন । আর অন ্ যায়কারীদের আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন না । 	 Иймон келтирган ва яхши амаллар қилганларнинг ажрини тўлиқ беради . Ва Аллоҳ золимларни хуш кўрмас .


সার্টিফিকেট হয় অনিরাপদ সিফার অ্যালগোরিদম ব্যবহার করছে বা ক্রিপ্টোগ্রাফিক্যালি দূর্বলও হতে পারে 	 Сертификат хавфсиз шифрлаш алгоритмидан фойдаланмоқда ёки криптографик жиҳатдан кучсиз


অবশ ্ যই মুনাফেকরা প ্ রতারণা করছে আল ্ লাহর সাথে , অথচ তারা নিজেরাই নিজেদের প ্ রতারিত করে । বস ্ তুতঃ তারা যখন নামাযে দাঁড়ায় তখন দাঁড়ায় , একান ্ ত শিথিল ভাবে লোক দেখানোর জন ্ য । আর তারা আল ্ লাহকে অল ্ পই স ্ মরণ করে । 	 Ҳолбуки , Аллоҳ уларни « алдовчи » дир . Агар намозга турсалар , дангасалик билан , хўжакўрсинга турарлар ва Аллоҳни камдан кам зикр қиларлар .


তারা কাফের , যারা বলে যে , মরিময়-তনয় মসীহ-ই আল ্ লাহ ; অথচ মসীহ বলেন , হে বণী-ইসরাঈল , তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর , যিনি আমার পালন কর ্ তা এবং তোমাদেরও পালনকর ্ তা । নিশ ্ চয় যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর সাথে অংশীদার স ্ থির করে , আল ্ লাহ তার জন ্ যে জান ্ নাত হারাম করে দেন । এবং তার বাসস ্ থান হয় জাহান ্ নাম । অত ্ যাচারীদের কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 Масиҳ ибн Марям эса : « Менинг Роббим ва сизнинг Роббингиз Аллоҳга ибодат қилинг . Ким Аллоҳга ширк келтирса , албатта , Аллоҳ унга жаннатни ҳаром қиладир ва унинг турар жойи дўзах бўладир .


যদি ও দুইয়ের মধ ্ যে আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ যান ্ য উপাস ্ যরা থাকত তবে এ দুটোই বিশৃঙ ্ খল হয়ে যেত । সুতরাং সকল মহিমা আল ্ লাহ ্  র , যিনি আরশের অধিপতি , -- তারা যা আরোপ করে তার উর ্ ধ ্ বে ! 	 Шу боис ҳам ҳадсиз-ҳисобсиз бўлишига қарамай , борлиқда қойил қоларлик даражада низом ва мутаносиблик ҳукм суради . Агар борлиқни яратган , уни идора қилиб турган зот биттадан кўп бўлса , ўша зотларнинг иродаси бир-бири билан , албатта , тўқнашар эди .


''অহংকারের সাথে, এ ব্যাপারে সারারাত আবোল-তাবোল গল্পগুজব করতে করতে।’’ 	 У ( Каъба ) билан кибрланар , тунги суҳбатингизда беҳуда сўзлар айтар эдингиз .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র কাছে নিকৃষ ্ টতম জীব হচ ্ ছে তারা যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে , কাজেই তারা ঈমান আনে না । 	 Яратган холиққа – Аллоҳга ишонмай юрган одамдан ҳар қандай ёмонликни кутиш мумкин . Бундай одам иймонсиз – кофир бўлгани учун ҳайвондан ҳам паст даражага тушиб қолади .


কাজেই প ্ রকাশ ্ যে ঘোষণা করো যা তোমাকে আদেশ করা হয়েছে , আর বহুখোদাবাদীদের থেকে ফিরে থেকো । 	 ( Ушбу оят нозил бўлгунга қадар Расулуллоҳ ( с. а. в . ) одамларни динга сирли-яширин равишда даъват этар эдилар . Бу оятдаги « юзага чиқар » деган амрга мувофиқ ошкора даъватни бошладилар .


নিঃসন ্ দেহ আমরা আমানত অর ্ পণ করেছিলাম মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী ও পর ্ বতমালার উপরে , কাজেই তারা এটি অমান ্ য করতে অস ্ বীকার করেছিল এবং এতে ভয় করছিল , কিন ্ তু মানুষ এটিকে অস ্ বীকার করছে । নিঃসন ্ দেহে সে হচ ্ ছে অত ্ যন ্ ত অন ্ যায়াচারী , বড়ই অজ ্ ঞ , -- 	 Ўзига юклатилган ва ўзи қабул қилган омонатга мувофиқ иш юритмасдан ўзига ўзи зулм қилади . Инсон жинси ўта жоҳилдир , шунинг учун ўзи рози бўлиб , қабул қилиб олган омонатнинг улканлигини билмасдан , унга хиёнат қилади . )


তুমি কি লক ্ ষ ্ য কর নি যে আল ্ লাহ ্ জানেন যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু রয়েছে পৃথিবীতে ? তিনজনের কোনো গোপন পরামর ্ শ-সভা নেই যেখানে তিনি তাদের চতুর ্ থজন নন , আর পাঁচজনেরও নেই যেখানে তিনি তাদের ষষ ্ ঠজন নন , আর এর চেয়ে কম হোক অথবা বেশী হোক , সর ্ বাবস ্ থায় তিনি তাদের সঙ ্ গে রয়েছেন যেখানেই তারা থাকুক না কেন । তারপর তিনি কিয়ামতের দিনে তাদের জানিয়ে দেবেন কি তারা করেছিল । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব-কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Агар учтанинг сирли сўзлашуви бўлса , албатта , У зот тўртинчидир . Бешта бўлсалар , У зот олтинчидир , бундан оз бўлса ҳам , кўп бўлса ҳам ва қаерда бўлсалар ҳам , албатта , Аллоҳ улар биландир .


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন কাদা থেকে তারপর তিনি নির ্ ধারিত করেছেন একটি আয়ুস ্ কাল , আর তাঁর কাছে নির ্ ধারিত রয়েছে একটি কাল , তবু তোমরা সন ্ দেহ করো ! 	 У сизларни лойдан яратган , сўнгра ажални белгилаб қўйган зотдир . Белгиланган ажал эса Унинг ҳузуридадир .


আল ্ লাহ যদি সন ্ তান গ ্ রহণ করার ইচ ্ ছা করতেন , তবে তাঁর সৃষ ্ টির মধ ্ য থেকে যা কিছু ইচ ্ ছা মনোনীত করতেন , তিনি পবিত ্ র । তিনি আল ্ লাহ , এক পরাক ্ রমশালী । 	 Агар Аллоҳ бола тутишни истаса , албатта , Ўзи яратган нарсалардан хоҳлаганини танлаб олар эди . У зот покдир .


আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য বিধান দিয়ে রেখেছেন তোমাদের শপথগুলো থেকে মুক ্ তির উপায় ; আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের রক ্ ষাকারী বন ্ ধু , আর তিনিই সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 Батаҳҳиқ , Аллоҳ сизларга қасамларингизни бўшатишни шариатга киритди ва Аллоҳ сизнинг хожангиздир ва У ўта билувчи ва ўта ҳикматлидир .


কোরাইশের আসক ্ তির কারণে , 	 Қурайшнинг лозим тутиши қандай яхши !


আল ্ লাহ ্ তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের যা দিয়েছেন সেজন ্ যে খুশিতে ডগমগ , আর তারা আনন ্ দ করবে তাদের জন ্ য যারা তাদের সঙ ্ গে মিলিত হয়নি তাদের পশ ্ চাদভাগ থেকে , কেননা তাদের উপরে কোনো ভয় নেই আর তারা অনুতাপও করবে না । 	 Улар Аллоҳ Ўз фазлидан берган нарсалардан хурсандлар ва ҳали ортларидан ўзларига қўшилмаган биродарларига , уларга хавф йўқлигини ҳамда хафа ҳам бўлмасликларининг хушхабарини бермоқдалар .


কেয়ামত অবশ ্ যই আসবে , আমি তা গোপন রাখতে চাই ; যাতে প ্ রত ্ যেকেই তার কর ্ মানুযায়ী ফল লাভ করে । 	 Албатта , ( қиёмат ) соати келгувчидир . Ҳар бир жон саъйи-ҳаракатига яраша жазо олиши учун уни махфий тутурман .


অতঃপর যখন আমি তাদের থেকে আযাব প ্ রত ্ যাহার করে নিলাম , তখনই তারা অঙ ্ গীকার ভঙ ্ গ করতে লাগলো । 	 Бас , қачонки улардан азобни аритсанг , тўсатдан улар ( аҳдни ) бузарлар .


আর গৃহের নিকটে তাদের নামায শুধু শিস দেওয়া ও হাততালি দেওয়া ছাড়া আর কিছুই নয় । সুতরাং ''শাস্তির আস্বাদ গ্রহণ করো যেহেতু তোমরা অবিশ্বাস পোষণ করছিলে।’’ 	 Фақат овоз чиқариш , тўс-тўполон қилиш . Шунинг учун ҳам оятнинг сўнгида уларга хитобан : « Бас куфр келтирганингиз туфайли азобни татиб кўринг » , дейилмоқда . ) ( Яъни , Бадр урушидаги азобни татиб туринг , қолганини қиёматда оласиз . )


এবং মূসা ও তাঁর সংগীদের সবাইকে বাঁচিয়ে দিলাম । 	 Мусо ва унга эргашганларга , ҳаммаларига нажот бердик .


বস ্ তুতঃ তা তাদের উপরে এসে পড়বে অতর ্ কিতভাবে , ফলে তাদের তা হতবুদ ্ ধি করে দেবে , সেজন ্ যে তা এড়াবার ক ্ ষমতা থাকবে না , এবং তাদের অবকাশও দেওয়া হবে না । 	 У уларга тўсатдан келиб , ҳайрату даҳшатга солур . Бас , уни рад қилишга қодир бўлмаслар ва уларга муҳлат ҳам берилмас .


তোমাদের জন ্ য বৈধ জলের শিকার আর তার খাদ ্ য তোমাদের জন ্ য ও পর ্ যটকদের জন ্ য উপকরণ , আর তোমাদের জন ্ য নিষিদ ্ ধ ডাঙায় শিকার যে সময়ে তোমরা হারামে থাকো । আর ভয়শ ্ রদ ্ ধা করো আল ্ লাহ ্  কে , যাঁর কাছে তোমাদের একত ্ রিত করা হচ ্ ছে । 	 Денгиз ови ва унинг таоми сизга ва сайр қилувчиларга ҳалол қилинди . Модомики эҳромда экансиз , сизга қуруқлик ови ҳаром қилинди .


তোমাদের মধ ্ যেকার তার জন ্ য যে সহজ-সঠিক পথে চলতে চায় । 	 Сизлардан мустақим бўлишни хоҳловчилар учун .


তখন তিনি নিক ্ ষেপ করলেন নিজের লাঠিখানা এবং তাৎক ্ ষণাৎ তা জলজ ্ যান ্ ত এক অজগরে রূপান ্ তরিত হয়ে গেল । 	 Асосини ташлаган эди ... баногоҳ у аниқ аждар бўлди .


রুমে যোগদান করুন 	 Хонага қўшилиш


আর তারা বলবে -- ''আমরা যদি শুনতাম অথবা বুদ্ধি প্রয়োগ করতাম তাহলে আমরা জ্বলন্ত আগুনের বাসিন্দাদের মধ্যে হতাম না।’’ 	 Ва улар : « Агар эътибор қулоғи билан эшитганимизда ёки ақлни ишлатганимизда эди , дўзахийлар орасида бўлмаган бўлар эдик » , дерлар .


তাদেরকে তো শ ্ রবণের জায়গা থেকে দূরে রাখা রয়েছে । 	 Албатта , улар эшитишдан четлатилгандирлар .


আর যদিও তুমি যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের কাছে সবক ’ টি নিদর ্ শন নিয়ে আস তবুও তারা তোমার কিবলাহ ্ মেনে চলবে না । আর তুমি তাদের কিবলাহ ্  র অনুবর ্ তী হতে পারো না , আবার তাদের কেউ-কেউ পরস ্ পরের কিবলাহ ্  র অনুবর ্ তী নয় । আর তুমি যদি তাদের হীন মনোবৃত ্ তির অনুসরণ কর তোমার কাছে জ ্ ঞানের যা এসেছে তার পরেও , তাহলে নিঃসন ্ দেহ তুমিও হবে অন ্ যায়কারীদের অন ্ যতম । 	 ( Ушбу ояти каримада аҳли китобларнинг табиати , феълидаги муҳим нуқта тушунтириляпти : уларга ҳужжат-мужжат керак эмас , уларнинг Исломга нисбатан душманликлари далил ва тушунчанинг етишмаслигидан эмас , балки билиб , тушуниб туриб қилинаётган душманликдир . Аҳли китоблар қиблангга эргашмайдилар , дейилишидан ҳам қибла бутун бошли дин ва миллатнинг рамзи эканлиги кўриниб турибди . )


কিন ্ তু যদি তারা তোমার সাথে হুজ ্ জত করে , তবে বলো -- ''আমি সম্পূর্ণরূপে আল্লাহ্‌র দিকে আমার মুখ রুজু করেছি, আর যারা আমায় অনুসরণ করে।’’ আর তাদের বলো যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে আর নিরক্ষরদের, ''তোমরা কি আ‌ত্মসমর্পণ করেছ?’’ অতএব যদি তারা আ‌ত্মসমর্পণ করে তবে অবশ্যই তারা হেদায়তপ্রাপ্ত হবে, আর যদি তারা ফিরে যায় তবে নিঃসন্দেহ তোমার উপরে হচ্ছে পৌঁছে দেয়া। আর আল্লাহ্ বান্দাদের দর্শক। 	 Юзни Аллоҳга таслим қилиш эса , ўша юзнинг эгаси бутун вужудини Аллоҳга топширганини билдиради . Пайғамбар алайҳиссаломки ўзларига ушбу йўлни танлабдилар , у кишига эргашган умматлари ҳам албатта шу йўлни танлайдилар .


যদি তোমরা তোমাদের মতই একজন মানুষের আনুগত ্ য কর , তবে তোমরা নিশ ্ চিতরূপেই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 Агар ўзингизга ўхшаган башарга итоат қилсангиз , унда , албатта , сиз зиёнкорлардандирсиз .


অনন ্ তর আমি তাকে ও তার সঙ ্ গীদেরকে স ্ বীয় অনুগ ্ রহে রক ্ ষা করলাম এবং যারা আমার আয়াতসমূহে মিথ ্ যারোপ করত তাদের মূল কেটে দিলাম । তারা মান ্ যকারী ছিল না । 	 Уларнинг Муғайс деб аталгувчи водийлари узра узоқ муддат давом этган қурғоқчиликдан сўнг бир булут намоён бўлди . Од қавми , мана шу келаётган булут бизга ёмғир ёғади , деб шод бўлишди .


বস ্ তুতঃ তারা এই কোরআনকে অস ্ বীকার করেছে । এখন শীঘ ্ রই তারা জেনে নিতে পারবে , 	 Бас , унга куфр келтирдилар . Энди яқинда билурлар .


আর আল ্ লাহ ্ তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের যা দান করেছেন সে-বিষয়ে যারা কৃপণতা করে তারা যেন না ভাবে যে তা তাদের জন ্ য ভালো । না , তা তাদের জন ্ য মন ্ দ । যে বিষয়ে তারা কঞ ্ জুসি করে তা কিয়ামতের দিনে তাদের গলায় ঝুলানো থাকবে । আর মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর উত ্ তরাধিকার আল ্ লাহ ্  র । আর যা তোমরা করো আল ্ লাহ ্ তার পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল । 	 Шунинг учун у мазкур молнинг ҳақиқий эгаси Аллоҳнинг розилиги йўлида сарфлаши керак . Аммо бахиллик қилиб , молни сарфламай тўпласа , ўзининг кўзига яхши бўлиб кўрингани билан , аслида яхшилик бўлмайди .


অতঃপর তাঁরা আমার বান ্ দাদের মধ ্ যে এমন একজনের সাক ্ ষাত পেলেন , যাকে আমি আমার পক ্ ষ থেকে রহমত দান করেছিলাম ও আমার পক ্ ষ থেকে দিয়েছিলাম এক বিশেষ জ ্ ঞান । 	 Бас , бандаларимиздан бир бандани топдилар . Биз унга Ўз даргоҳимиздан раҳмат ва Ўз тарафимиздан илм ўргатган эдик .


তার জন ্ যে , যে তোমাদের মধ ্ যে সোজা চলতে চায় । 	 Сизлардан мустақим бўлишни хоҳловчилар учун .


হয় আল ্ লাহ তাদের ক ্ ষমা করবেন কিংবা তাদেরকে আযাব দেবেন । এ ব ্ যাপারে আপনার কোন করণীয় নাই । কারণ তারা রয়েছে অন ্ যায়ের উপর । 	 Ёки уларнинг тавбасини қабул қилади , ёки азоблайди . Бас , улар золимлардир .


ডাউনলোড ব্যর্থ 	 Кўчириб олиб бўлмади


যে ধনসম ্ পদ জমা করছে এবং তা গুনছে , 	 У мол жамлади ва уни санаб турди .


আর যা-কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলে ও যা-কিছু পৃথিবীতে সে-সবই আল ্ লাহ ্  র । আর আল ্ লাহ ্  র কাছেই সব ব ্ যাপার ফিরে যায় । 	 ( Модомики осмонлару ердаги жамики нарсалар Аллоҳники экан , уларни қандай хоҳласа , шундай тасарруф қилади . Бунинг устига , барча ишлар Аллоҳнинг Ўзига қайтарилади .


ফাইল সংরক্ষনের জন্য পর্যাপ্ত জায়গা ফাঁকা নেই 	 Файлни сақлаш учун бўш жой етишмайди


আলিফ-লাম-মীম-রা ; এগুলো কিতাবের আয়াত । যা কিছু আপনার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে অবতীর ্ ণ হয়েছে , তা সত ্ য । কিন ্ তু অধিকাংশ মানুষ এতে বিশ ্ বাস করে না । 	 Ва сенга Роббингдан нозил қилинган нарса ҳақдир . Лекин одамларнинг кўплари иймон келтирмаслар .


তিনিই বৃষ ্ টির পূর ্ বে সুসংবাদবাহী বায়ু পাঠিয়ে দেন । এমনকি যখন বায়ুরাশি পানিপূর ্ ন মেঘমালা বয়ে আনে , তখন আমি এ মেঘমালাকে একটি মৃত শহরের দিকে হঁ ্ যাকিয়ে দেই । অতঃপর এ মেঘ থেকে বৃষ ্ টি ধারা বর ্ ষণ করি । অতঃপর পানি দ ্ বারা সব রকমের ফল উৎপন ্ ন করি । এমনি ভাবে মৃতদেরকে বের করব-যাতে তোমরা চিন ্ তা কর । 	 У Ўз раҳматидан олдин шамолларни хушхабар қилиб юборадиган Зотдир . Қачонки , улар оғир булутларни кўтариб келтиргач , у ила ўлик юртни суғорамиз .


তারা কি তাদের উপরস ্ থিত আকাশের পানে দৃষ ্ টিপাত করে না আমি কিভাবে তা নির ্ মাণ করেছি এবং সুশোভিত করেছি ? তাতে কোন ছিদ ্ রও নেই । 	 Устиларидаги осмонга назар солмайдиларми ? Уни қандай бино қилибмиз , зийнатлабмиз ва унинг тешиклари ҳам йўқ ? !


আর এইভাবেই আমরা এটি অবতারণ করেছি -- একখানি আরবী কুরআন , আর তাতে বিশদভাবে বিবৃত করেছি সতর ্ কবাণী- গুলো থেকে যেন তারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে , অথবা এটি যেন গুণকীর ্ তনে তাদের উপদেশ দান করে । 	 ( Ушбу арабий Қуръонда кўплаб қўрқинчли ваъдаларни ҳам баён этдик . Бундан мақсадимиз , шояд одамлар тақво қилсалар , куфр ва ёмонликлардан сақлансалар , қўрқинчлик ваъдалардан эслатма олсалар . )


দেশের ISO কোড: 	 Давлат ISO коди:


''আমাদের প্রভু! তুমি নিশ্চয় জান যা আমরা গোপন করি ও যা আমরা প্রকাশ করি। আর আল্লাহ্‌র কাছে পৃথিবীতে কোনো কিছুই লুকোনো নেই আর মহাকাশেও নয়। 	 Эй Роббимиз , албатта , Сенинг Ўзинг махфий тутган нарсамизни ҳам , ошкор қилган нарсамизни ҳам яхши биласан . Аллоҳ учун на ердаю на осмонда бирор нарса махфий қолмас .


আল ্ লাহ ্ তিনিই যিনি মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন , আর আকাশ থেকে বর ্ ষণ করেন পানি , তারপর তার সাহায ্ যে তিনি উৎপাদন করেন তোমাদের জীবিকার জন ্ য ফলমূল , আর তোমাদের জন ্ য তিনি অধীন করেছেন জাহাজ যেন তাঁর বিধান অনুযায়ী তা সমুদ ্ রে চলাচল করে , আর তোমাদের জন ্ য তিনি বশীভূত করেছেন নদনদী । 	 Аллоҳ осмонлару ерни яратган , осмондан сув тушириб , у ила меваларни сизга ризқ қилиб чиқарган , Ўз амри ила денгизда сузмоғи учун кемаларни сизга бўйсундирган ва анҳорларни сизга бўйсундирган зотдир .


আর আমাদের তরফ থেকে সহৃদয়তা ও পবিত ্ রতা । আর তিনি ছিলেন ধর ্ মপরায়ণ , 	 Ва Ўз томонимиздан меҳрибонлик ва поклик ( бердик ) . Ҳамда у тақводор эди .


যে কেউ এ থেকে বিমুখ হবে সে-ই তো তবে কিয়ামতের দিনে বহন করবে বোঝা , 	 Ким ундан юз ўгирса , албатта , у қиёмат куни ( гуноҳ ) юкини кўтарур .


তোমাদের কি হল ? তোমাদের এ কেমন সিন ্ ধান ্ ত ? 	 Сизга нима бўлди ? ! Қандай ҳукм чиқармоқдасиз ?


আর চন ্ দ ্ র হবে অন ্ ধকারাচ ্ ছন ্ ন , 	 Ва ой тутилса .


আর গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যে এমন কেউ নেই যে এতে বিশ ্ বাস করবে না তার মৃত ্ যুর পূর ্ বে । আর কিয়ামতের দিনে তিনি হবেন তাদের বিরুদ ্ ধে সাক ্ ষ ্ যদাতা । 	 Балки уни Аллоҳ Ўзига кўтарди . Аллоҳ азиз ва ҳаким бўлган зотдир .


আর তাদের চারিদিকে ঘুরবে তাদের কিশোররা , -- তারা যেন সুরক ্ ষিত মুক ্ তো ! 	 Ва атрофларида худди садафдаги дурдек ғуломлари айланиб , хизматда юришадир .


তবে তারা কিসের প ্ রতীক ্ ষা করে ওদের দিনের অনুরূপ ব ্ যতীত যারা তাদের আগে গত হয়ে গেছে ? বলোঃ ''তবে তোমরা প্রতীক্ষা কর, নিঃসন্দেহ আমিও তোমাদের সঙ্গে প্রতীক্ষমাণদের মধ্যে রয়েছি।’’ 	 Улар фақат ўзларидан олдин ўтганларнинг кунларига ўхшаш кунларга интизор бўлмоқдаларми ? Сен : « Бас , интизор бўлинглар .


বলো -- ''এ এক বিরাট সংবাদ, -- 	 « Бу улуғ бир хабардир .


যারা আল ্ লাহ ্  র সাথে দাঁড় করায় অন ্ য উপাস ্ য , কাজেই শীঘ ্ রই তারা জানতে পারবে । 	 Улар Аллоҳ билан бирга бошқа илоҳ ( шерик ) қилурлар . Бас , тезда билурлар .


পৃষ্ঠার আকার পরিবর্তন: 	 Саҳифаларни катталаштириш


আর নিঃস ্ বদের খাবার দিতে পরস ্ পরকে উৎসাহিত কর না , 	 Бир-бирингизни мискинларга таом беришга ундамассизлар .


আর তুমি স ্ মরণ কর ' আদ-দের ভাইকে । দেখো ! তিনি তাঁর স ্ বজাতিকে সতর ্ ক করেছিলেন বালুর পাহাড় অঞ ্ চলে , আর সতর ্ ককারীরা তো তাঁর আগে ও তাঁর পরে গত হয়েই ছিলেন , এই বলে -- ''আল্লাহ্ ছাড়া অন্যের উপাসনা করো না, আমি নিঃসন্দেহ তোমাদের উপরে এক ভয়ংকর দিনের শাস্তির আশংকা করছি।’’ 	 Од қавми « Боида » арабларидан бўлиб , асли Арабистон ярим оролининг жанубида , Ҳазарамавт томонда , баландлик – қумтепа жойларда яшаган . ( Исмоил алайҳиссаломдан аввал ўтган арабларни « Боида » араблари дейилади . )


আলিফ , লাম , মীম , রা । এসব হচ ্ ছে গ ্ রন ্ থখানার আয়াতসমূহ । আর যা তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে তোমার নিকট অবতীর ্ ণ হয়েছে তা পরমসত ্ য , কিন ্ তু অধিকাংশ লোক বিশ ্ বাস করে না । 	 Ва сенга Роббингдан нозил қилинган нарса ҳақдир . Лекин одамларнинг кўплари иймон келтирмаслар .


নবীর পক ্ ষে উচিত নয় বন ্ দীদিগকে নিজের কাছে রাখা , যতক ্ ষণ না দেশময় প ্ রচুর রক ্ তপাত ঘটাবে । তোমরা পার ্ থিব সম ্ পদ কামনা কর , অথচ আল ্ লাহ চান আখেরাত । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন পরাক ্ রমশালী হেকমতওয়ালা । 	 Ва Аллоҳ ғолиб ва ҳикматли зотдир . ( Ушбу ва кейинги ояти карималар Бадр урушида асирга тушган мушриклар масаласида нозил бўлгандир . )


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে -- ''তুমি আল্লাহ্‌র রসূল নও।’’ বলো -- ''আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষীরূপে আল্লাহ্‌ই যথেষ্ট, আর সে যার কাছে রয়েছে ধর্মগ্রন্থের জ্ঞান।’’ 	 Куфр келтирганлар : « Пайғамбар эмассан » , дерлар . Сен : « Мен билан сизнинг орангизда Аллоҳ ва Китоб илми бор кимсалар етарли гувоҳдир » , деб айт .


তোমরা তাদের মত হয়ো না , যারা আল ্ লাহ তা ’ আলাকে ভুলে গেছে । ফলে আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদেরকে আত ্ ন বিস ্ মৃত করে দিয়েছেন । তারাই অবাধ ্ য । 	 ( Аллоҳни унутган одам бу дунёда уни олий мақом билан боғлаб турувчи алоқани йўқотади . Уни бошқа жонзотлардан ажратиб турадиган олий мақсаддан маҳрум бўлади .


সেইদিন মানুষেরা দলে-দলে বেরিয়ে পড়বে যেন তাদের দেখানো যেতে পারে তাদের ক ্ রিয়াকলাপ । 	 Ўша кунда одамлар гуруҳ-гуруҳ бўлиб , амалларини кўриш учун жойларидан қўзғаладир .


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর সম ্ প ্ রদায়কে বললেন -- ''তোমাদের প্রতি আল্লাহ্‌র অনুগ্রহ স্মরণ করো -- যখন তিনি তোমাদের উদ্ধার করেছিলেন ফিরআউনের লোকদের কবল থেকে, যারা তোমাদের পীড়ন করতো কঠোর নিপীড়নে, আর হত্যা করতো তোমাদের পুত্রসন্তানদের ও বাঁচতে দিত তোমাদের নারীদের। আর তোমাদের জন্য এতে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে ছিল এক কঠোর সংকট। 	 Ўшанда Мусо қавмига : « Аллоҳнинг сизга берган неъматларини эсланг ; вақтики , у сизни Оли Фиръавндан қутқарди . Улар сизга бардавом ёмон азоб берардилар .


যিনি সৃষ ্ টি করেন , তারপর সুঠাম করেন , 	 У яратган ва мутаносиб қилган зотдир .


তারা তাদের ত ্ বককে বলবে , তোমরা আমাদের বিপক ্ ষে সাক ্ ষ ্ য দিলে কেন ? তারা বলবে , যে আল ্ লাহ সব কিছুকে বাকশক ্ তি দিয়েছেন , তিনি আমাদেরকেও বাকশক ্ তি দিয়েছেন । তিনিই তোমাদেরকে প ্ রথমবার সৃষ ্ টি করেছেন এবং তোমরা তাঁরই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 У зот сизларни аввал- бошда яратган ва Унгагина қайтарилурсизлар » , дедилар . ( Аллоҳ сизларни йўқдан бор қилган зот-ку , нима учун унга душман бўлдингиз ўзи ? !


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''আল্লাহ্ তোমাদের যা রিযেক দিয়েছেন তা থেকে খরচ করো।’’ তখন যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তারা বলে তাদের যারা বিশ্বাস করেছে -- ''আমরা কি তাদের খাওয়াব যাদের, আল্লাহ্ যদি চাইতেন তবে তিনিই খাওয়াতে পারতেন? তোমরা স্পষ্ট ভুলের মধ্যে ছাড়া আর কোথাও তো নও।’’ 	 Уларга : « Аллоҳ сизга ризқ қилиб берган нарсадан инфоқ қилинглар » , дейилганда , куфр келтирганлар иймон келтирганларга : « Аллоҳ хоҳласа , ўзи таом берадиган кимсани биз таомлантирамизми ? ! Сиз очиқ-ойдин залолатдан бошқа нарсада эмассиз » , дерлар .


তাতে তোমরা যা পছন ্ দ কর , তাই পাও ? 	 Унда сизларга нимани ихтиёр қилсангиз , албатта , ( бўлаверади ) дейилганми ? !


কোন কোন ইহুদী তার লক ্ ষ ্ য থেকে কথার মোড় ঘুড়িয়ে নেয় এবং বলে , আমরা শুনেছি কিন ্ তু অমান ্ য করছি । তারা আরো বলে , শোন , না শোনার মত । মুখ বাঁকিয়ে দ ্ বীনের প ্ রতি তাচ ্ ছিল ্ য প ্ রদর ্ শনের উদ ্ দেশে বলে , রায়েনা ’ ( আমাদের রাখাল ) । অথচ যদি তারা বলত যে , আমরা শুনেছি ও মান ্ য করেছি এবং ( যদি বলত , ) শোন এবং আমাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য রাখ , তবে তাই ছিল তাদের জন ্ য উত ্ তম আর সেটাই ছিল যথার ্ থ ও সঠিক । কিন ্ তু আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি অভিসম ্ পাত করেছেন তাদের কুফরীর দরুন । অতএব , তারা ঈমান আনছে না , কিন ্ তু অতি অল ্ পসংখ ্ যক । 	 Сиртдан чиройли , одобли сўзларни айтгандек кўринишади , аммо аслида тилларини буриб , ўша сўзларнинг иккинчи – ёмон маъносини ифодалашади . Мисол учун , Пайғамбаримиз алайҳиссалом бир гапни айтсалар , мўмин-мусулмонлар , эшитдик ва итоат қилдик , дер эдилар .


আদ সম ্ প ্ রদায় পয়গম ্ বরগণকে মিথ ্ যাবাদী বলেছে । 	 Од қавми Пайғамбарларни ёлғончи қилди .


আর জনপদগুলোর কতটা যে -- যা ছিল আরো বেশি শক ্ তিশালী তোমার জনবসতির চাইতে যেটি তোমাকে বহিস ্ কার করেছে -- আমরা তাদের ধ ্ বংস করে দিয়েছিলাম , আর তাদের জন ্ য কোনো সাহায ্ যকারী ছিল না । 	 Бас , уларга нусрат берувчи йўқдир . ( Бу ояти карима Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи васалламга Маккаи Мукаррамани ташлаб , мажбуран Мадинаи Мунавварага ҳижрат қилиб кетаётган йўлларида нозил бўлган . )


নিশ ্ চয় আপনার পালকর ্ তা সতর ্ ক দৃষ ্ টি রাখেন । 	 ( У ким нима қилаётганини ўта аниқлик билан кузатиб туради . Кузатиб туриб туғёнга кетган , ҳаддидан ошган ва зулм қилганларнинг жазосини беради . )


হে ঈমাণদারগণ ! তোমরা তাদের মত হয়ো না , যারা কাফের হয়েছে এবং নিজেদের ভাই বন ্ ধুরা যখন কোন অভিযানে বের হয় কিংবা জেহাদে যায় , তখন তাদের সম ্ পর ্ কে বলে , তারা যদি আমাদের সাথে থাকতো , তাহলে মরতোও না আহতও হতো না । যাতে তারা এ ধারণা সৃষ ্ টির মাধ ্ যমে সংশ ্ লিষ ্ টদের মনে অনুতাপ সৃষ ্ টি করতে পারে । অথচ আল ্ লাহই জীবন দান করেন এবং মৃত ্ যু দেন । তোমাদের সমস ্ ত কাজই , তোমরা যা কিছুই কর না কেন , আল ্ লাহ সবকিছুৃই দেখেন । 	 Куфр келтирганларга ва ер юзида юрган ва ғозий бўлган биродарлари ҳақида , агар бизнинг ҳузуримизда бўлганларида ўлмас эдилар ва қатл қилинмас эдилар , дейдиганларга ўхшаманг . Буни Аллоҳ қалбларида ҳасрат қилиши учун айтадилар .


সার্টিফিকেট ক্রিপ্টোগ্রাফিকেলভাবে দুর্বল। 	 Сертификат криптография жиҳатидан кучсиз.


তাদের অন ্ তরে যে ক ্ রোধ ছিল , আমি তা দূর করে দেব । তারা ভাই ভাইয়ের মত সামনা-সামনি আসনে বসবে । 	 ( Инсон қанчалик моддий роҳат-фароғатга эришмасин , кўнглида бир оз ғашлик бўлса , унга ўша роҳат-фароғат татимайди . Шунинг учун Аллоҳ таоло Ўз раҳмати ила жаннатга сазовор қилган тақводор бандаларининг дилларида ғашликлар , яъни , ҳиқду ҳасад , кўра олмаслик каби баъзи бир иллатлар бўлса , чиқариб ташлайди . )


আর আমরা তাঁকে কবিত ্ ব শেখাই নি , আর তা তাঁর পক ্ ষে সমীচীনও নয় । এটি স ্ মারক গ ্ রন ্ থ ও সুস ্ পষ ্ ট কুরআন বৈ তো নয় , -- 	 Ва бу унинг учун тўғри ҳам келмайди . У зикр ва очиқ-ойдин Қуръондан ўзга нарса эмас .


আমার বান ্ দাদের উপর তোর কোন ক ্ ষমতা নেই আপনার পালনকর ্ তা যথেষ ্ ট কার ্ যনির ্ বাহী । 	 Албатта , Менинг бандаларим устидан сенинг султонинг йўқ . Роббингнинг Ўзи вакилликка кифоядир » , деди .


ফাইলটি অতিরিক্ত বড়। 	 Файл жудаям катта.


সুতরাং সে নিপাত যাক ! কেমনতর সে যাচাই করেছিল ! 	 Лаънат бўлсин унга , қандоқ ҳам чамалаб кўрди !


আর তুমি তাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না যারা আল ্ লাহ ্  র বাণী প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে , পাছে তুমি ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের মধ ্ যেকার হয়ে যাবে । 	 Зинҳор Аллоҳнинг оятларини ёлғонга чиқарувчилардан бўлма , у ҳолда зиёнкорлардан бўлиб қоласан .


আরম্ভকালে ইমপ্যাথি দ্বারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে সংযোগ স্থাপন করা হবে 	 Тизим ишга туширилаётганда Empathy авто уланиши керак


তাদের দুস ্ কর ্ ম তাদেরকে বিপদে ফেলেছে , এদের মধ ্ যেও যারা পাপী , তাদেরকেও অতি সত ্ ত ্ বর তাদের দুস ্ কর ্ ম বিপদে ফেলবে । তারা তা প ্ রতিহত করতে সক ্ ষম হবে না । 	 Бас , уларга қилган касбларининг ёмонликлари мусибат бўлди . Анавилардан зулм қилганларига ҳам тезда қилган касбларининг ёмонликлари мусибат бўлур .


তারা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে এমন কিছুর পূজা করে , যার কোন সনদ নাযিল করা হয়নি এবং সে সম ্ পর ্ কে তাদের কোন জ ্ ঞান নেই । বস ্ তুতঃ জালেমদের কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 Улар Аллоҳни қўйиб , У зот ҳақларида бирон ҳужжат туширмаган , ўзларида у ҳақда илм бўлмаган нарсага ибодат қиладилар . Золимларга ҳеч бир нусрат бергувчи йўқдир .


এবং আমরাই আল ্ লাহর পবিত ্ রতা ঘোষণা করি । 	 Ва , албатта , бизлар тасбиҳ айтгувчилармиз .


কিন ্ তু পুরুষ , নারী ও শিশুদের মধ ্ যে যারা অসহায় , তারা কোন উপায় করতে পারে না এবং পথও জানে না । 	 Фақат эркаклар , аёллар ва болалардан иборат , ҳийлага қодир бўлмаган , йўлни топа олмаган бечораларгина бундан мустасно .


এবং যে মন ্ দ কাজ নিয়ে আসবে , তাকে অগ ্ নিতে অধঃমূখে নিক ্ ষেপ করা হবে । তোমরা যা করছিলে , তারই প ্ রতিফল তোমরা পাবে । 	 Ким ёмонлик қилса , бас , юзтубан дўзахга ташланурлар ва : « Сизларга фақат қилган амалларингиз жазоси берилмоқда , холос » , ( дейилур ) .


আর যদি তারা ধৈর ্ য ধরত যতক ্ ষণ না তুমি তাদের কাছে বেরিয়ে আস তাহলে তাদের জন ্ য তা বেশি ভাল হতো । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Агар уларнинг ҳузурига чиққунингча сабр қилсалар , ўзлари учун яхши бўларди . Аллоҳ мағфират қилувчи ва раҳимлидир .


আমি একে এক নিদর ্ শনরূপে রেখে দিয়েছি । অতএব , কোন চিন ্ তাশীল আছে কি ? 	 Ва у ( ҳодиса ) ни белги қилиб қолдирдик . Қани , ибрат олувчи борми ?