যদি আল ্ লাহর নেয়ামত গণনা কর , শেষ করতে পারবে না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , দয়ালু । 	 Аслида эса , агар инсонлар ўзларига берилган неъматларни ҳисоблашга уринсалар , санаб саноғига ета олмайдилар . Шундай сон-саноқсиз неъматнинг шукрини ҳеч ким адо қила билмайди .


%s আমন্ত্রন আবশ্যক: %s Password required: %s Members: %s 	 %s Таклиф талаб қилинмоқда: %s Махфий сўз талаб қилинмоқда: %s Аъзолар: %s


ফাইল বিনিময়ের কাজ আপনি বাতিল করেছেন 	 Файл кўчиришни бекор қилдингиз


তিনি তাঁর পরিবারবর ্ গকে নামায ও যাকাত আদায়ের নির ্ দেশ দিতেন এবং তিনি তাঁর পালনকর ্ তার কাছে পছন ্ দনীয় ছিলেন । 	 У аҳлини намозга ва закотга буюрар эди ва Робби наздида рози бўлган эди .


এটা আল ্ লাহর প ্ রজ ্ জ ্ বলিত অগ ্ নি , 	 У Аллоҳнинг шиддатли , ўчмас оловидир .


এরপর আমি আপনাকে রেখেছি ধর ্ মের এক বিশেষ শরীয়তের উপর । অতএব , আপনি এর অনুসরণ করুন এবং অজ ্ ঞানদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করবেন না । 	 Бас , унга эргаш , билмайдиганларнинг ҳавои нафсларига эргашма . ( Бани Исроилнинг иши , юқорида айтилгандек , муваффақиятсиз тамом бўлганидан сўнг биз сени Ислом шариатига йўлладик . )


বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ যদি তাদের মধ ্ যে কিছুমাত ্ র শুভ চিন ্ তা জানতেন , তবে তাদেরকে শুনিয়ে দিতেন । আর এখনই যদি তাদের শুনিয়ে দেন , তবে তারা মুখ ঘুরিয়ে পালিয়ে যাবে । 	 Агар Аллоҳ уларда бирор яхшиликни билганида , албатта , эшиттирар эди ва агар уларга эшиттирса ҳам , албатта , юз ўгириб , бурилиб кетар эдилар . ( Аллоҳ таоло улардан бирор яхшилик чиқишини билганида эди , албатта , уларни эшитганидан фойда оладиган қилиб қўйган бўларди .


সে বললে -- ''আমি তেমন নই যে আমি সিজদা করব একজন মানুষকে যাকে তুমি সৃষ্টি করেছ আওয়াজদায়ক মাটি থেকে -- কালো কাদা থেকে রূপ দিয়ে।’’ 	 У : « Сен қуруқ лойдан , ўзгартирилган қора балчиқдан яратган башарга сажда қила олмасдим » , деди .


এবং যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না , আমি তাদের জন ্ যে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি প ্ রস ্ তুত করেছি । 	 Албатта , охиратга иймон келтирмайдиганларга , ўшаларга аламли азобни тайёрлаб қўйдик .


তারপর আল ্ লাহ ্ তাঁর প ্ রশান ্ তি বর ্ ষণ করলেন তাঁর রসূলের উপরে আর মুমিনদের উপরে , আর তিনি অবতীর ্ ণ করেছিলেন এক সেনাবাহিনী যা তোমরা দেখতে পাও নি , আর শাস ্ তি দিয়েছিলেন তাদের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে । আর এই হচ ্ ছে অবিশ ্ বাসীদের কর ্ মফল । 	 Сўнгра Аллоҳ сокинлигини Пайғамбарига ва мўминларга туширди ҳамда сиз кўрмайдиган лашкарларни туширди ва куфр келтирганларни азоблади . Ана ўша кофирларнинг жазосидир .


অথবা তাদেরকে দান করেন পুত ্ র ও কন ্ যা উভয়ই এবং যাকে ইচ ্ ছা বন ্ ধ ্ যা করে দেন । নিশ ্ চয় তিনি সর ্ বজ ্ ঞ , ক ্ ষমতাশীল । 	 Айни шу масалада инсон ўзининг ожизлигини хис этади . Ўз хоҳишига кўра бирон нарсани бор қила олмаслигини , Аллоҳ таолонинг мадади ва иноятига муҳтож бўлиб туришини англаб етади . )


প ্ রত ্ যেক খবরের একটি সময় নির ্ দিষ ্ ট রয়েছে এবং অচিরেই তোমরা তা জেনে নিবে । 	 Аммо бу билан у ёлғонга айланиб қолмайди . Чунки ҳақиқий баҳо берувчи зот « Ҳолбуки , у ҳақдир » , демоқда . )


তারা তোমাকে মদ ও জুয়া সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞেস করে । বলে দাও , এতদুভয়ের মধ ্ যে রয়েছে মহাপাপ । আর মানুষের জন ্ যে উপকারিতাও রয়েছে , তবে এগুলোর পাপ উপকারিতা অপেক ্ ষা অনেক বড় । আর তোমার কাছে জিজ ্ ঞেস করে , কি তারা ব ্ যয় করবে ? বলে দাও , নিজেদের প ্ রয়োজনীয় ব ্ যয়ের পর যা বাঁচে তাই খরচ করবে । এভাবেই আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে নির ্ দেশ সুস ্ পষ ্ টরূপে বর ্ ণনা করেন , যাতে তোমরা চিন ্ তা করতে পার । 	 Бунинг ичига наша , қорадори , кўкнори ва бошқалар ҳам киради . Дунёда адолат ўрнатиш , ер юзида Аллоҳнинг халифаси бўлиш вазифаси юклатилган шахс ароқхўр ёки қиморбоз ва молини ноўрин сарфлайдиган бўлиши мумкинми ?


এ আল ্ লাহ ্  র জন ্ য নয় যে তিনি এক সন ্ তান গ ্ রহণ করবেন । তাঁরই সব মহিমা ! তিনি যখন কোনো-কিছু সিদ ্ ধান ্ ত করেন তখন সেজন ্ য তিনি শুধু বলেন -- ' হও ’ , আর তা হয়ে যায় । 	 У бундан покдир . У бир ишни истаса , унга « Бўл ! » дейдир .


আর যদি তোমরা আশঙ ্ কা করো যে তোমরা এতীমদের প ্ রতি ন ্ যায়পরায়ণ হতে পারছ না , তা হলে স ্ ত ্ রীলোকদের মধ ্ যের যাকে তোমাদের ভালো লাগে তাকে বিয়ে করতে পার -- দুই বা তিন বা চার । কিন ্ তু যদি তোমরা আশঙ ্ কা করো যে তোমরা সমব ্ যবহার করতে পারবে না , তা হলে একজনকেই , অথবা তোমাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছে । এইটিই বেশী সঙ ্ গত যেন তোমরা সরে না যাও । 	 Етим қизларга уларни ўз кафолатига – ҳимоясига олган киши уйланмоқчи бўлса-ю , аммо бу ишда адолатсизликка йўл қўйишдан қўрқса , ўша етим қизларга уйланишни қўйсинда , бошқа ўзига ёққан , никоҳи ҳалол бўлган аёллардан хоҳишига қараб иккитагами , учтагами , тўрттагами уйлансин . Агар хотинлар орасида адолат ўрната олмасликдан қўрқса , биттага уйлансин ёки чўри тутиш билан кифоялансин . )


তারা এক চক ্ রান ্ ত করেছিল এবং আমিও এক চক ্ রান ্ ত করেছিলাম । কিন ্ তু তারা বুঝতে পারেনি । 	 Улар макр қилдилар . Биз ҳам улар сезмаган ҳолда бир « макр » қилдик .


চিত্র সংরক্ষণ করার জন্য যথাযথ বিন্যাস খুঁজে পাওয়া যায়নি 	 Расмни сақлаш учун мос кенгайтма топилмади


আর আমরা অবশ ্ যই এই কুরআনে মানুষের জন ্ য হরেক রকমের দৃষ ্ টান ্ ত ছোঁড়ে মেরেছি , যেন তারা উপদেশ গ ্ রহণ করতে পারে , -- 	 Батаҳқиқ , Биз ушбу Қуръонда одамларга турли мисоллар келтирдик . Шоядки эсласалар .


পক ্ ষান ্ তরে তারা যদি তোমাকে প ্ রতারণা করতে চায় , তবে তোমার জন ্ য আল ্ লাহই যথেষ ্ ট , তিনিই তোমাকে শক ্ তি যুগিয়েছেন স ্ বীয় সাহায ্ যে ও মুসলমানদের মাধ ্ যমে । 	 Агар сени алдашни ирода қилсалар , бас , сенга Аллоҳ кифоя қиладир . У сени Ўз нусрати ва мўминлар билан қўллаган .


এই পরলোকের আবাস , -- আমরা এটি নির ্ ধারিত করেছি তাদের জন ্ য যারা পৃথিবীতে বাড়াবাড়ি করতে চায় না এবং ফেসাদও বাধায় না । আর শুভ-পরিণাম হচ ্ ছে ধর ্ মপরায়ণদের জন ্ য । 	 ( Ўша илмлилар айтган охират диёрини ер юзида Қорун каби такаббурлик ва бузғунчилик қилмаганлар , уларнинг ер юзида бўлишини истамайдиганларга берамиз . Ким тақводор бўлса , оқибат яхши бўлади . )


যদি উভয়েই বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে যায় , তবে আল ্ লাহ স ্ বীয় প ্ রশস ্ ততা দ ্ বারা প ্ রত ্ যেককে অমুখাপেক ্ ষী করে দিবেন । আল ্ লাহ সুপ ্ রশস ্ ত , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Агар ажрашсалар , Аллоҳ Ўз фазлидан ҳар бирини беҳожат қилур . Аллоҳ фазли кенг ва ҳикматли зотдир .


আপনি নিক ্ ষেপ করুন আপনার লাঠি । অতঃপর যখন তিনি তাকে সর ্ পের ন ্ যায় ছুটাছুটি করতে দেখলেন , তখন তিনি বিপরীত দিকে ছুটতে লাগলেন এবং পেছন ফিরেও দেখলেন না । হে মূসা , ভয় করবেন না । আমি যে রয়েছি , আমার কাছে পয়গম ্ বরগণ ভয় করেন না । 	 Ва асоингни ташла ! » Бас , қачонки Мусо у ( асо ) нинг илондек қимирлаётганини кўрганида , ортига қарамай қочди .


আর যদি শয়তানের থেকে খোঁচাখুচি তোমাকে আহত করে তবে আল ্ লাহ ্  র কাছে আশ ্ রয় চাও । নিঃসন ্ দেহ তিনি সর ্ ব শ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Мабодо ўшандай муомала чоғида бирор кўнгилсизлик содир бўлиб , шайтон васваса қиладиган бўлса , қизишмасдан , дарҳол Аллоҳдан паноҳ сўра . У энг яхши эшитгувчи Зот , сўровингга дарҳол жавоб беради . )


এরপর বিশদ বর ্ ণনা আমারই দায়িত ্ ব । 	 Сўнгра уни баён қилиб бериш ҳам Бизнинг зиммамиздадир .


আর আল ্ লাহ ্ প ্ রতিহত করেছিলেন তাদের যারা তাদের আক ্ রোশবশত অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল , তারা ভাল কিছুই লাভ করতে পারে নি । আর যুদ ্ ধে মুমিনদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ যথেষ ্ ট ছিলেন । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাবলীয়ান , মহাশক ্ তিশালী । 	 Ва Аллоҳ куфр келтирганларни ғазаблари ила ортларига қайтарди . Улар ҳеч бир яхшиликка эриша олмадилар .


আর তাকিয়াগুলো সারিসারি সাজানো , 	 Ва саф-саф тизилган ёстиқлар бор .


সদস্য 	 Аъзолар


নিঃসন ্ দেহ যারা ভালবাসে যে যারা ঈমান এনেছে তাদের মধ ্ যে অশ ্ লীলতা প ্ রসার করুক তাদের জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি এই দুনিয়াতে ও আখেরাতে । আর আল ্ লাহ ্ জানেন , আর তোমরা জান না । 	 Албатта , иймон келтирганлар ичида фоҳиша тарқалишини яхши кўрадиганларга бу дунёю охиратда аламли азоб бордир . Аллоҳ биладир , сизлар билмассизлар .


এবং আপনার পালনকর ্ তা , তিনি তো প ্ রবল পরাক ্ রমশালী , পরম দয়ালু । 	 Албатта , Роббинг Ўзи азизу меҳрибондир .


তারপর যখন তাদেরকে আল ্ লাহ বাঁচিয়ে দিলেন , তখনই তারা পৃথিবীতে অনাচার করতে লাগল অন ্ যায় ভাবে । হে মানুষ ! শোন , তোমাদের অনাচার তোমাদেরই উপর পড়বে । পার ্ থিব জীবনের সুফল ভোগ করে নাও-অতঃপর আমার নিকট প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । তখন আমি বাতলে দেব , যা কিছু তোমরা করতে । 	 Бас , қачонки У зот уларга нажот берса , кўрибсизки , улар ер юзида ноҳақдан зулм қилурлар . Эй одамлар !


অতঃপর আল ্ লাহ তাদেরকে পার ্ থিব জীবনে লাঞ ্ ছনার স ্ বাদ আস ্ বাদন করালেন , আর পরকালের আযাব হবে আরও গুরুতর , যদি তারা জানত ! 	 Аллоҳ уларга бу дунёда хорликни тотдирди , албатта , охират азоби , агар билсалар , янада улкан бўлур .


আর তারা আল ্ লাহ ্  র নামে শপথ খায় তাদের সব চাইতে জোরালো শপথের দ ্ বারা যে যদি তাদের কাছে একজন সতর ্ ককারী আসতেন তাহলে তারা নিশ ্ চয়ই অন ্ যান ্ য সম ্ প ্ রদায়ের যে কোনোটির চেয়ে অধিকতর সৎপথাবলন ্ বী হতো । কিন ্ তু যখন তাদের কাছে একজন সতর ্ ককারী এলেন তখন তাতে বিতৃষ ্ ণা ব ্ যতীত তাদের আর কিছুই বাড়লো না , -- 	 Бу икки қавмнинг ўзларига огоҳлантирувчи-Пайғамбарлар келганидан кейин ҳам йўлдан озиб кетганлари арабларни ажаблантирар эди . Улар ўзларича , агар бизга огоҳлантирувчи-Пайғамбар келса , анавиларга ўхшаб юрмаймиз , ўша Пайғамбар келтирган таълимотларга амал этиб , энг ҳидоятли уммат бўламиз , деб қасам ичар эдилар .


যে ঈমানদার অবস ্ থায় সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , সে জুলুম ও ক ্ ষতির আশঙ ্ কা করবে না । 	 Ким мўмин ҳолида яхши амаллардан қилган бўлса , зулмдан ҳам , нуқсондан ҳам қўрқмас » , деб айт .


নিশ ্ চয়ই এটি একটি স ্ মরণকারী বিষয় , সুতরাং যে ইচ ্ ছা করে সে তার প ্ রভুর দিকে পথ ধরুক । 	 Албатта , булар эслатмадир , Ким хоҳласа , ўз Робиси томон йўл оладир .


হে আমার কওম , আজ এদেশে তোমাদেরই রাজত ্ ব , দেশময় তোমরাই বিচরণ করছ ; কিন ্ তু আমাদের আল ্ লাহর শাস ্ তি এসে গেলে কে আমাদেরকে সাহায ্ য করবে ? ফেরাউন বলল , আমি যা বুঝি , তোমাদেরকে তাই বোঝাই , আর আমি তোমাদেরকে মঙ ্ গলের পথই দেখাই । 	 Фиръавн : « Мен сизга ўзим кўраётган нарсадан бошқани кўрсатмасман ва сизларни тўғри йўлдан бошқага йўлламасман » , деди . ( Яъни , меникидан бошқа фикрни қабул қилишингизга рози эмасман , билиб қўйинг , фақат менгина сизни тўғри йўлга бошлайман , деди . )


অতএব তোমাদের উভয়ের প ্ রভুর কোন ্ অনুগ ্ রহ তোমরা উভয়ে অস ্ বীকার করবে ? 	 Бас , Роббингизнинг қайси неъматларини ёлғон дея олурсиз ? !


তাদের কতিপয় বিশিষ ্ ট ব ্ যক ্ তি একথা বলে প ্ রস ্ থান করে যে , তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস ্ যদের পূজায় দৃঢ় থাক । নিশ ্ চয়ই এ বক ্ তব ্ য কোন বিশেষ উদ ্ দেশ ্ যে প ্ রণোদিত । 	 Уларнинг аъёнлари : « Юринглар , худоларингиз тўғрисида сабр қилинглар . Албатта , бу қасддан қилинаётган нарсадир .


কিন ্ ত তারা নিজেদের মধ ্ যে তাদের অনুশাসন টুকরো-টুকরো ক ’ রে কেটে ফেলল । প ্ রত ্ যেক দলই তাদের কাছে যেসব রয়েছে তাতেই সন ্ তষ ্ ট । 	 Бас , улар ишларини ўз ораларида пора-пора қилиб бўлиб юбордилар . Ҳар фирқа ўз ҳузурларидаги нарса ила хурсанддирлар .


পরিশেষে যখন তারা এর কাছে আসবে তখন তাদের কান ও তাদের চোখ ও তাদের ছাল-চামড়া তাদের বিরুদ ্ ধে সাক ্ ষ ্ য দেবে তারা যা করত সে-সন ্ বন ্ ধে । 	 Ниҳоят унга етиб келишгач , қулоқлари , кўзлари ва терилари қилиб ўтган нарсалари ҳақида уларга қарши гувоҳлик берадилар . ( Аллоҳнинг душманлари бўлган кофирлар жаҳаннам томон ҳайдалганларидан кейин , жаҳаннамга етиб келишгач , гуноҳлари ҳақида қулоқлари , кўзлари ва терилари уларга қарши гувоҳлик берур . )


আপনি বলুনঃ আল ্ লাহর সাজ-সজ ্ জাকে , যা তিনি বান ্ দাদের জন ্ যে সৃষ ্ টি করেছেন এবং পবিত ্ র খাদ ্ রবস ্ তুসমূহকে কে হারাম করেছে ? আপনি বলুনঃ এসব নেয়ামত আসলে পার ্ থিব জীবনে মুমিনদের জন ্ যে এবং কিয়ামতের দিন খাঁটিভাবে তাদেরই জন ্ যে । এমনিভাবে আমি আয়াতসমূহ বিস ্ তারিত বর ্ ণনা করি তাদের জন ্ যে যারা বুঝে । 	 ( Ушбу оятлар эгниларига кийим киймай тавоф қилишни , ҳаж мавсумида яхши таом истеъмол этмасликни ўзларига русум қилиб олиб , бу Аллоҳ амри , деб юрган араб мушрикларининг қилмишлари нотўғри эканини билдириш учун тушгани ва бу орқали ҳамма замон кофирларига хитоб қилинаётгани бошда айтиб ўтилган эди . Яланғоч ҳолда тавоф қилиш жоиз эмаслигини тушуниб етган мусулмонлар кийим-бош билан тавоф қилишса , мушриклар уларнинг устиларидан кулишган .


বন ্ ধুবর ্ গ সেদিন একে অপরের শত ্ রু হবে , তবে খোদাভীরুরা নয় । 	 ( Қиёмат куни ҳамма ўз оқибатини билгач , гарчи бу дунёда яқин ўзаро дўст бўлса ҳам , бир-бирига душманга айланади . Чунки у дунёда бир-бирларини турли амалларга ундаган дўстларнинг дўзахга тушиб жазо тортишлари аниқ маълум бўлиб қолади .


তুমি কি তাদেরকে দেখনি , যারা কিতাবের কিছু অংশ প ্ রাপ ্ ত হয়েছে , যারা মান ্ য করে প ্ রতিমা ও শয়তানকে এবং কাফেরদেরকে বলে যে , এরা মুসলমানদের তুলনায় অধিকতর সরল সঠিক পথে রয়েছে । 	 Китобдан насибадор бўлганларнинг ботилга ва тоғутга иймон келтиришларини ва куфр келтирганларни кўрсатиб : « Анавилар иймон келтирганлардан кўра ҳидоятлироқ йўлдалар » , дейишларини кўрмайсанми ? ! ( Бу ояти каримада яҳудийлар энди « Китобдан насибадор бўлганлар » , деб тавсифланмоқда .


তুমি বলো -- ''যদি পৃথিবীতে ফিরিশ্‌তারা চলাফেরা করত নিশ্চিন্তভাবে, তবে আমরা নিশ্চয়ই তাদের কাছে আকাশ থেকে একজন ফিরিশ্‌তাকেই পাঠাতাম রসূলরূপে।’’ 	 ( Ер юзида яшаб юрганлар одамлар бўлгани учун уларга одамларни Пайғамбар қилди . Агар ер юзида хотиржам яшаб юрганлар фаришталар бўлганида , уларга осмондан фаришта Пайғамбар туширган бўлар эди . )


আমি কোরআনকে সহজ করে দিয়েছি বোঝার জন ্ যে । অতএব , কোন চিন ্ তাশীল আছে কি ? 	 Дарҳақиқат , Биз Қуръонни зикр учун осон қилдик . Бас , зикр қилувчи борми ? !


যখন ইব ্ রাহীম বললেন , পরওয়ারদেগার ! এ স ্ থানকে তুমি শান ্ তিধান কর এবং এর অধিবাসীদের মধ ্ যে যারা অল ্ লাহ ও কিয়ামতে বিশ ্ বাস করে , তাদেরকে ফলের দ ্ বারা রিযিক দান কর । বললেনঃ যারা অবিশ ্ বাস করে , আমি তাদেরও কিছুদিন ফায়দা ভোগ করার সুযোগ দেব , অতঃপর তাদেরকে বলপ ্ রয়োগে দোযখের আযাবে ঠেলে দেবো ; সেটা নিকৃষ ্ ট বাসস ্ থান । 	 Аммо , одобли , сермулаҳаза Пайғамбар Иброҳим алайҳиссалом аввалги дарсдан сабоқ олиб , Аллоҳнинг мукофотини бу гал ҳаммага эмас , балки мўминларгагина сўрамоқдалар . Асосий қоида эса ўзгармасдир : « Ким куфр келтирса , озгина ҳузур бахш этаман , сўнгра дўзах азобига мажбур қиламан ва у қандай ҳам ёмон жой ! »


একজন রসূল -- তিনি তোমাদের কাছে আবৃত ্ তি করছেন আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশাবলী , সুস ্ পষ ্ টভাবে , যেন যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে তাদের তিনি বের করে আনতে পারেন অন ্ ধকার থেকে আলোকে । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  তে ঈমান আনে ও সৎকাজ করে , তাকে তিনি প ্ রবেশ করাবেন স ্ বর ্ গোউদ ্ যানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি , সেখানে সে অবস ্ থান করবে চিরকাল । আল ্ লাহ ্ তার জন ্ য জীবনোপকরণকে অতি উৎকৃষ ্ ট করেই রেখেছেন । 	 Пайғабарники , у иймон келтириб ва яхши амалларни қилганларни зулматлардан нурга чиқариш учун , сизларга Аллоҳнинг равшан оятларини тиловат қилиб берур . Ва ким Аллоҳга иймон келтирса ва яхши амалларни қилса , У зот уни дарахтлари остидан анҳорлар оқиб турган жаннатларга киритур .


অতঃপর তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন হবে জাহান ্ নামের দিকে । 	 Сўнгра , албатта , уларнинг қайтар жойи жаҳаннамга бўлур .


অনেক জনপদ তাদের পালনকর ্ তা ও তাঁর রসূলগণের আদেশ অমান ্ য করেছিল , অতঃপর আমি তাদেরকে কঠোর হিসাবে ধৃত করেছিলাম এবং তাদেরকে ভীষণ শাস ্ তি দিয়েছিলাম । 	 Кўпгина қишлоқлар ўз Роббисин амрига саркашлик қилди . Бас , Биз уларни шиддатли ҳисобга олдик ва қаттиқ азоб ила азобладик .


যাদের জন ্ যে শাস ্ তির আদেশ অবধারিত হয়েছে , তারা বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা । এদেরকেই আমরা পথভ ্ রষ ্ ট করেছিলাম । আমরা তাদেরকে পথভ ্ রষ ্ ট করেছিলাম , যেমন আমরা পথভ ্ রষ ্ ট হয়েছিলাম । আমরা আপনার সামনে দায়মুক ্ ত হচ ্ ছি । তারা কেবল আমাদেরই এবাদত করত না । 	 Устиларига сўз ( ланган азоб ) тушиши ҳақ бўлганлар : « Эй Роббимиз , анави йўлдан оздирганларимизни ўзимиз йўлдан озганимиздек оздирганмиз . Сенга ўзимизни оқладик .


যারা সবর করে এবং তাদের পালনকর ্ তার উপর ভরসা করে । 	 Улар сабр қилган ва Роббиларигагина таваккул қиладиган зотлардир .


আল ্ লাহ ্ তোমাদের নির ্ দেশ দিচ ্ ছেন তোমাদের সন ্ তানসন ্ ততি সম ্ পর ্ কে , -- এক বেটাছেলের জন ্ য দুই মেয়েছেলের সমান অংশ । তবে যদি তারা সব মেয়ে হয় , দুই মেয়ের উর ্ ধ ্ বে , তবে তাদের জন ্ য সে যা রেখে গেছে তার দুই-তৃতীয়াংশ , আর যদি সে একমাত ্ র মেয়ে হয় তবে তার জন ্ য অর ্ ধেক । আর তার পিতামাতার জন ্ য -- তাদের দুজনের প ্ রত ্ যেকের জন ্ য সে যা রেখে গেছে তার ছয় ভাগের একভাগ , যদি তার সন ্ তান থাকে , কিন ্ তু তার যদি সন ্ তান না থাকে ও তার ওয়ারিশ হয় পিতামাতা , তবে তার মাতার জন ্ য এক-তৃতীয়াংশ , কিন ্ তু যদি তার ভাইরা থাকে তবে তার মায়ের জন ্ য ছয় ভাগের একভাগ , কোনো ওছিয়ৎনামাতে উইল করে থাকলে বা দেনা থাকলে তা আদায়ের পরে । তোমাদের পিতামাতা ও তোমাদের সন ্ তানসন ্ ততি -- তোমরা জানো না এদের কে তোমাদের কাছে ফায়দার দিক দিয়ে বেশি নিকটতর । এ আল ্ লাহ ্  র তরফ থেকে বিধান । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 Қўлидан ҳеч нарса келмайдиган гўдакка ҳам мерос бериладими ? » дейишди . Уларнинг бу тутимларига жавобан Аллоҳ таоло : « Аллоҳ сизга фарзандларингиз ҳақида васият этиб , бир ўғилга икки қиз насибасича беришни амр қилади » , деб бошланувчи ояти каримани нозил қилди . )


তোমরা তাহলে কোন দিকে চলেছ ? 	 Бас , қаёққа кетмоқдасиз ? !


তারা তো আপনাকে এ ভুখন ্ ড থেকে উৎখাত করে দিতে চুড়ান ্ ত চেষ ্ টা করেছিল যাতে আপনাকে এখান থেকে বহিস ্ কার করে দেয়া যায় । তখন তারাও আপনার পর সেখানে অল ্ প কালই মাত ্ র টিকে থাকত । 	 Улар сени бу ерда безовта қилиб , ундан сени чиқариб юборишларига оз қолди . Шундай бўлган тақдирда , сендан кейин улар озгина муддатдан бошқа тура олмаслар .


আর তারা বলে -- ''একজন ফিরিশ্‌তাকে কেন তাঁর কাছে নামানো হয় না?’’ আর যদিও আমরা একজন ফিরিশ্‌তাকে পাঠাতাম তা হলে ব্যাপারটি নিশ্চয়ই মীমাংসা হয়ে যেত, তখন তাদের অবকাশ দেয়া হবে না। 	 Улар : « Агар унга фаришта туширилса эди » , дедилар . Агар фаришта туширсак , иш битди ҳисоб .


তুমি বলো -- ''হতে পারে তোমরা যার জন্য তাড়াতাড়ি করছ তার কতকটা তোমাদের নিকটেই এসে গেছে।’’ 	 Сен : « Сиз келишига ошиқаётган нарсанинг баъзиси ортингизга мингашиб олган , бўлса ажаб эмас » , деб айт . ( Яъни , ўша ваъдалар шундоққина ортингизда турибди , аммо сиз сезмаяпсиз , холос .


কিতাবে এই আছে যে , কোন ব ্ যক ্ তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না । 	 « Ҳеч бир гуноҳкор жон бошқанинг гуноҳини кўтармас .


তারা বলবে -- ''তোমারই মহিমা হোক! তুমিই আমাদের মনিব, তারা নয়, বরং তারা উপাসনা করত জিনদের, তাদের অধিকাংশই ছিল ওদের প্রতি বিশ্বাসী।’’ 	 ( Араблар ичида жинларга ибодат қиладиганлар кўп эди . Шунинг учун ҳам суранинг аввалида Сулаймоннинг алайҳиссалом жинларга муносабати келтирилди . )


সংযোগ বিছিন্ন 	 Алоқа йўқолди


তারপর যখন যাদুকররা এল , মূসা তাদেরকে বলল , নিক ্ ষেপ কর , তোমরা যা কিছু নিক ্ ষেপ করে থাক । 	 Сеҳргарлар келганида , Мусо уларга : « Сизлар ташламоқчи бўлган нарсангизни ташлангиз » , деди .


আর চন ্ দ ্ রের বেলা -- আমরা এর জন ্ য বিধান করেছি বিভিন ্ ন অবস ্ থান , শেষপর ্ যন ্ ত তা শুকনো পুরোনো খেজুরবৃন ্ তের ন ্ যায় হয়ে যায় । 	 Ойни эса , токи эски ( хурмо ) шингили ( ҳолига ) қайтгунга қадар манзилларини бичиб қўйганмиз . ( Ой ҳам , қуёш ҳам думалоқ шаклдаги самовий жисмдир .


আর কাফেররা মুমিনদের বলতে লাগল যে , যদি এ দ ্ বীন ভাল হত তবে এরা আমাদেরকে পেছনে ফেলে এগিয়ে যেতে পারত না । তারা যখন এর মাধ ্ যমে সুপথ পায়নি , তখন শীঘ ্ রই বলবে , এ তো এক পুরাতন মিথ ্ যা । 	 Лекин , айни чоқда , Ҳазрати Абу Бакр , Ҳазрати Усмон , Ҳадича онамизга ўхшаш бой , задогонлар ҳам биринчилардан бўлиб Исломга киришганини эътиборга олишмайди . Ислом бойни ҳам , камбағални ҳам , кучлини ҳам , заифни ҳам бир оила аъзоси қилиш учун Аллоҳ тамонидан юборилган дин . )


ধ ্ বংস হোক সে , কিরূপে সে মনঃস ্ থির করেছে ! 	 Лаънат бўлсин унга , қандоқ ҳам чамалаб кўрди !


আলিফ , লাম , রা । এগুলো হচ ্ ছে ধর ্ মগ ্ রন ্ থের আয়াতসমূহ , আর একটি সুস ্ পষ ্ ট পাঠ ্ য । 	 Ро . Ушбулар китобнинг ва равшан Қуръоннинг оятларидир .


আর যাদেরকে দুর ্ বল মনে করা হত তাদেরকেও আমি উত ্ তরাধিকার দান করেছি এ ভুখন ্ ডের পূর ্ ব ও পশ ্ চিম অঞ ্ চলের যাতে আমি বরকত সন ্ নিহিত রেখেছি এবং পরিপূর ্ ণ হয়ে গেছে তোমার পালনকর ্ তার প ্ রতিশ ্ রুত কল ্ যাণ বনী-ইসরাঈলদের জন ্ য তাদের ধৈর ্ য ্ যধারণের দরুন । আর ধ ্ বংস করে দিয়েছে সে সবকিছু যা তৈরী করেছিল ফেরাউন ও তার সম ্ প ্ রদায় এবং ধ ্ বংস করেছি যা কিছু তারা সুউচ ্ চ নির ্ মাণ করেছিল । 	 Фиръавн ва унинг аҳли Бани Исроил ўғлонларини ўлдириб , қизларини чўри , ўзларини хизматкор қилиб , мудом хўрлашар эдилар . Аллоҳ таоло Фиръавн ва унинг қавмини улкан жиноятлари боисидан ғарқ этиб , ҳалок қилганидан сўнг , « хўрланиб юрган қавм » ни Ўзи баракали қилиб қўйган ернинг машриқ ва мағрибига меросхўр қилганини эслатмоқда .


তারা বিশ ্ বাস করে না বলে আপনি হয়তো মর ্ মব ্ যথায় আত ্ নঘাতী হবেন । 	 Эҳтимол , ( улар ) мўмин бўлмаганлари учун сен ўзингни ҳалок қилмоқчидирсан ? !


আপনি তো এর পূর ্ বে কোন কিতাব পাঠ করেননি এবং স ্ বীয় দক ্ ষিণ হস ্ ত দ ্ বারা কোন কিতাব লিখেননি । এরূপ হলে মিথ ্ যাবাদীরা অবশ ্ যই সন ্ দেহ পোষণ করত । 	 Агар шундай бўлганида , ботил аҳллари шубҳага тушган бўлур эдилар . ( Бу ўқиш-ёзишни билади , бирор китобдан ўқигандир , бирор устоздан ёзиб олгандир , деб Қуръоннинг илоҳий китоб эканлиги ҳақида шубҳага тушган бўлар эдилар . )


জিজ ্ ঞেস করুন , নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলে যা আছে , তার মালিক কে ? বলে দিনঃআল ্ লাহ । তিনি অনুকম ্ পা প ্ রদর ্ শনকে নিজ দায়িত ্ বে লিপিবদ ্ ধ করে নিয়েছেন । তিনি অবশ ্ যই তোমাদেরকে কেয়ামতের দিন একত ্ রিত করবেন । এর আগমনে কোন সন ্ দেহ নেই । যারা নিজেদের কে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত করেছে , তারাই বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না । 	 Сизларни бўлишида шубҳа йўқ қиёмат куни албатта жамлайдир . Ўзига ўзи зиён келтирувчиларгина , ўшаларгина иймон келтирмаслар .


আর যারা তাঁর কাছে আসে এমন ঈমানদার হয়ে যায় সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করেছে , তাদের জন ্ যে রয়েছে সুউচ ্ চ মর ্ তবা । 	 Ким Унга мўмин ўлароқ , яхши амаллар қилган ҳолида келса , бас , ана ўшаларга олий даражалар .


তারা কোনো মুমিনের বেলায় আ  ত ্ মীয়তার বা চুক ্ তির বন ্ ধন-সন ্ বন ্ ধে ভাবে না । এরা নিজেরাই হচ ্ ছে সীমালংঘনকারী । 	 ( Улар бошқаларга нисбатан аҳдга риоя қилишлари мумкин . Аммо мўминга келганда : « ... на аҳдга ва на бурчга риоя қилмайдилар » . )


অতঃপর আমি মূসাকে গ ্ রন ্ থ দিয়েছি , সৎকর ্ মীদের প ্ রতি নেয়ামতপূর ্ ণ করার জন ্ যে , প ্ রত ্ যেক বস ্ তুর বিশদ বিবরণের জন ্ যে , হোদায়াতের জন ্ যে এবং করুণার জন ্ যে-যাতে তারা স ্ বীয় পালনকর ্ তার সাথে সাক ্ ষাতে বিশ ্ বাসী হয় । 	 Яна Мусога ҳам китобни , яхшилик қилганга ( неъмат ) батамом бўлиш учун , ҳар бир нарса батафсил бўлиши учун , ҳидоят ва раҳмат бўлиши учун бердик . Шоядки , улар Роббиларига дучор бўлишларига иймон келтирсалар .


পাওয়া যায় নি 	 Топилмади


বলো -- ''পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করো, তারপর চেয়ে দেখো কেমন হয়েছিল প্রত্যাখ্যানকারীদের পরিণাম।’’ 	 Сен : « Ер юзида сайр қилингиз , сўнгра ( Пайғамбарларни ) ёлғончи қилувчиларнинг оқибати қандай бўлганига назар солингиз » , деб айт .


খুব শীঘ ্ রই আমি কাফেরদের মনে ভীতির সঞ ্ চার করবো । কারণ , ওরা আল ্ লাহর সাথে অংশীদার সাব ্ যস ্ ত করে যে সম ্ পর ্ কে কোন সনদ অবতীর ্ ণ করা হয়নি । আর ওদের ঠিকানা হলো দোযখের আগুন । বস ্ তুতঃ জালেমদের ঠিকানা অত ্ যন ্ ত নিকৃষ ্ ট । 	 ( Агар мўминлар ҳақиқий иймон эгалари бўлсалар , улар ҳар қачон кофирлар билан тўқнашганларида , Аллоҳ таоло кофирлар қалбига қўрқувни солиб қўяди . Чунки кофирлар ҳужжатсиз , қувватсиз , имконсиз нарсаларга таянадилар . )


তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভু! যে-ই আমাদের জন্য এটি আগবাড়িয়েছে, তাকে তবে শাস্তি বাড়িয়ে দাও -- আগুনের মধ্যে দ্বিগুণ।’’ 	 Улар : « Эй Роббимиз , бизга бу ( жаҳаннам ) ни ким тақдим этган бўлса , унга дўзахда икки баробар азобни зиёда қил ! » дерлар . ( Охиратдаги бу тортишув кофир пешволар ва уларнинг атбоълари орасида бўлади .


হে অপরাধীরা ! আজ তোমরা আলাদা হয়ে যাও । 	 Эй жиноятчилар ! Бугунги кунда сиз ажралингиз !


আল ্ লাহ ্ কি বিচারকদের মধ ্ যে সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ বিচারক নন ? 	 Аллоҳ ҳукм қилгувчиларнинг энг ҳикматлиси эмасми ? !


বস ্ তুতঃ তাঁর দয়া থেকেই তিনি তোমাদের জন ্ য রাত ও দিন বানিয়েছেন যেন তাতে তোমরা বিশ ্ রাম করতে পার এবং তাঁর করুণাভান ্ ডারের সন ্ ধান করতে পার , আর যেন তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করতে পার । 	 У зот Ўз раҳмати ила сизларга кеча ва кундузни ором олишингиз ва ўз фазлидан талаб қилишингиз учун пайдо қилди . Шоядки шукр келтирсангиз .


আর তোমাদের পালনকর ্ তার কাছে মার ্ জনা চাও এবং তাঁরই পানে ফিরে এসো নিশ ্ চয়ই আমার পরওয়ারদেগার খুবই মেহেরবান অতিস ্ নেহময় । 	 Роббингизга истиғфор айтинг , сўнгра Унга тавба қилинг . Албатта , Роббим раҳмли ва шафқатли зотдир » , деди .


তাদের জন ্ যে একটি নিদর ্ শন এই যে , আমি তাদের সন ্ তান-সন ্ ততিকে বোঝাই নৌকায় আরোহণ করিয়েছি । 	 Улар учун Биз уларнинг наслларини тўла кемада кўтарганимиз ҳам бир оят-белгидир .


আর অবশ ্ যই আমরা ইব ্ রাহীমকে ইতিপূর ্ বে তাঁর সত ্ যনিষ ্ ঠতা দিয়েছিলাম , আর তাঁর সন ্ বন ্ ধে আমরা সম ্ যক পরিজ ্ ঞাত ছিলাম । 	 ( Иброҳим Аллоҳ томонидан рушди ҳидоят берилган зотлар ичида аввалгиларидан бири эди . Биз унга рушдни бехосдан берганимиз йўқ .


সুনিশ ্ চিত বিষয় কি ? 	 Ал-Ҳааққаҳ нима ўзи ? !


ধৈর ্ য ্ যর সাথে সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা কর নামাযের মাধ ্ যমে । অবশ ্ য তা যথেষ ্ ট কঠিন । কিন ্ তু সে সমস ্ ত বিনয়ী লোকদের পক ্ ষেই তা সম ্ ভব । 	 Сабр ҳам , кўпчилик хаёл қилганидай салбий маънода , яъни , нима бўлса ҳам сабр қиляпман , деб жим-ҳаракатсиз туриш эмас , балки Аллоҳнинг айтганини бажариш жараёнида дуч келадиган машаққатларни енгишдаги сабрдир . Энг бош сабр ҳавою нафсни , роҳат-фароғатни , мансабни тарк қилиб , Аллоҳнинг айтганига юришга чидамдир . )


আর আমি মূসাকে প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়েছি ত ্ রিশ রাত ্ রির এবং সেগুলোকে পূর ্ ন করেছি আরো দশ দ ্ বারা । বস ্ তুতঃ এভাবে চল ্ লিশ রাতের মেয়াদ পূর ্ ণ হয়ে গেছে । আর মূসা তাঁর ভাই হারুনকে বললেন , আমার সম ্ প ্ রদায়ে তুমি আমার প ্ রতিনিধি হিসাবে থাক । তাদের সংশোধন করতে থাক এবং হাঙ ্ গামা সৃষ ্ টিকারীদের পথে চলো না । 	 Бас , Роббининг белгилаган вақти тўлиқ қирқ кеча бўлди . Мусо акаси Ҳорунга : « Қавмимда менинг ўрнимни ол , яхши иш қил , бузғунчиларнинг йўлига эргашма » , деди .


তাদের জন ্ য তাতে রয়েছে আর ্ তনাদ , আর সেখানে তারা শুনতে পারবে না । 	 У ерда уларга инграш бордир . Улар у ерда эшитмаслар .


যে তওবা করে ও সৎকর ্ ম করে , সে ফিরে আসার স ্ থান আল ্ লাহর দিকে ফিরে আসে । 	 ( Тавбанинг ҳақиқий ёки сохта эканлиги унинг эълонидан кейинги амалдан билинади . Агар эълондан кейинги амал солиҳ-яхши бўлса , тавба ҳақиқий , ёмон бўлса , тавба сохта бўлади .


পূর্বরূপ প্রদর্শনের মোডে evince চালানো হবে 	 Еvince'ни олдиндан кўриш сифатида бажариш


আর এই যে , তিনিই শি 'রা নক ্ ষত ্ রের প ্ রভু , 	 Ва , албатта Шеъронинг Роббиси ҳам Унинг Ўзи .


তারা যদি আপনাকে মিথ ্ যাবাদী বলে , তবে আপনার পূর ্ ববর ্ তী পয়গম ্ বরগণকেও তো মিথ ্ যাবাদী বলা হয়েছিল । আল ্ লাহর প ্ রতিই যাবতীয় বিষয় প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হয় । 	 Агар сени ёлғончига чиқарсалар , бас , сендан олдин ҳам Пайғамбарлар ёлғончи қилинганлар . Барча ишлар Аллоҳга қайтарилур .


অতএব , আপনি আল ্ লাহর সাথে অন ্ য উপাস ্ যকে আহবান করবেন না । করলে শাস ্ তিতে পতিত হবেন । 	 Аммо бу оятда ширкнинг нақадар улкан гуноҳ эканлигини англатиш учун фаразан шу маъно келтирилган . Пайғамбардек ( с. а. в . ) зот ширк келтириб , азобдан қутула билмаса , бошқаларнинг ҳоли нима бўлишини билиб олиш қийин эмас . )


উভয়ের মাঝখানে একটি প ্ রাচীর থাকবে এবং আরাফের উপরে অনেক লোক থাকবে । তারা প ্ রত ্ যেককে তার চিহ ্ ন দ ্ বারা চিনে নেবে । তারা জান ্ নাতীদেরকে ডেকে বলবেঃ তোমাদের উপর শান ্ তি বর ্ ষিত হোক । তারা তখনও জান ্ নাতে প ্ রবেশ করবে না , কিন ্ তু প ্ রবেশ করার ব ্ যাপারে আগ ্ রহী হবে । 	 Биринчиси : улар яхшилик ва ёмонликлари тенг келиб , на жаннатга , на дўзахга ҳукм бўлмай қолган кишилардир . Иккинчиси , ўз қавмига Пайғамбарларнинг ҳақ даъватларини етказиб , уларни яхшиликка бошлаган даъватчилар , уламолар ва шуҳадолардир .


এইসব আল ্ লাহ ্  র সৃষ ্ টি ! সুতরাং আমাকে দেখাও তো কী সৃষ ্ টি করতে পেরেছে তিনি ব ্ যতীত অন ্ যেরা । বস ্ তুত অন ্ যায়কারীরা তো স ্ পষ ্ ট বিভ ্ রান ্ তিতে রয়েছে । 	 Бу Аллоҳнинг яратганидир . Қани менга кўрсатинг-чи , Ундан бошқалар нимани яратдилар .


আর লূতের ক ্ ষেত ্ রে -- আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম বুদ ্ ধি-বিবেচনা ও জ ্ ঞান-বিজ ্ ঞান , আর আমরা তাঁকে উদ ্ ধার করেছিলাম সেই জনপদ থেকে যারা জঘন ্ য কাজ করত । নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল দুষ ্ ট দুরাচারী সম ্ প ্ রদায় । 	 Ва Лутга ҳукм ва илм бердик ва унга ифлосликлар қилаётган қишлоқдан нажот бердик . Албатта , улар ёмон , бузғунчи қавм эдилар .


যিনি মৃত ্ যু ও জীবন সৃষ ্ টি করেছেন তোমাদের যাচাই করতে যে তোমাদের মধ ্ যে কে কাজকর ্ মে শ ্ রেষ ্ ঠ । আর তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরিত ্ রাণকারী ; 	 У азиз ва ўта мағфиратлидир . ( Ўлимни эслаган одам унга тайёргарлик кўради ва ўлгандан сўнг шарманда бўлмаслик учун ўзини яхши ишларга сафарбар қилади . )


আল ্ লাহ দয়াশীল নবীর প ্ রতি এবং মুহাজির ও আনসারদের প ্ রতি , যারা কঠিন মহূর ্ তে নবীর সঙ ্ গে ছিল , যখন তাদের এক দলের অন ্ তর ফিরে যাওয়ার উপক ্ রম হয়েছিল । অতঃপর তিনি দয়াপরবশ হন তাদের প ্ রতি । নিঃসন ্ দেহে তিনি তাদের প ্ রতি দয়াশীল ও করুনাময় । 	 Балки У зот ( а. с . ) ижтиҳод маъносида баъзи бир кишиларга Табук ғазотига чиқмай қолишга изн берган эдилар . У зот ( с. а. в . ) бу билан афзал ишни эмас , ундан пастроғини қилган эдилар .


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের ওলী হচ ্ ছেন কেবলমাত ্ র আল ্ লাহ ্ এবং তাঁর রসূল , আর যারা ঈমান এনেছে , আর যারা নামায কায়েম করে , আর যাকাত আদায় করে , আর তারা রুকুকারী । 	 Албатта , сизнинг валийларингиз Аллоҳ , Унинг Пайғамбари ва бўйинсунган ҳолларида намозни қоим қилиб , закотни ато этадиган иймон келтирганлардир .


এবং যাদের পাল ্ লা হাল ্ কা হবে , তারাই এমন হবে , যারা নিজেদের ক ্ ষতি করেছে । কেননা , তারা আমার আয়াত সমূহ অস ্ বীকার করতো । 	 Ва кимнинг тортилган ( амаллари ) енгил келса , бас , ана ўшалар Бизнинг оятларимизга зулм қилиб , ўзларига зиён этганлардир .


আর আমরা তাঁর জন ্ য লিপিবদ ্ ধ করেছিলাম ফলকগুলোতে হরেক রকমের উপদেশ আর সব-কিছুর ব ্ যাখ ্ যা , -- ''এ-সব তাহলে শক্তভাবে ধারণ করো, আর তোমার লোকদের নির্দেশ দাও শ্রেষ্ঠগুলো গ্রহণ করতে। আমি অচিরেই তোমাদের দেখাবো সত্যত্যাগীদের বাসস্থান।’’ 	 Аммо кейинги даврдаги муҳаққиқ тафсирчи олимларимиз , маълумотларнинг ҳаммаси ҳам ишончли манбалардан олинмаганлиги учун улар ҳақида тортишувнинг ҳожати йўқ , деган хулосага келганлар . Биз учун « лавҳлар » нимадан иборатлиги , қайси моддадан бўлгани , шакли ёки ҳажми аҳамиятсиз , балки уларга ёзилган маънолар аҳамиятлидир , дейди муфассирлар . )


তোমাদেরকে আমার আয়াতসমূহ শোনানো হত , তখন তোমরা উল ্ টো পায়ে সরে পড়তে । 	 Батаҳқиқ , Менинг оятларим сизга тиловат қилинар эди . Сиз эса , ортингизга қочар эдингиз .


আর সমবয়স ্ ক ফুটফুটে কিশোর , 	 Ва янги бўйи етган бир хил ёшдаги қизлар бордир .


আমি নূহ ও ইব ্ রাহীমকে রসূলরূপে প ্ রেরণ করেছি এবং তাদের বংশধরের মধ ্ যে নবুওয়ত ও কিতাব অব ্ যাহত রেখেছি । অতঃপর তাদের কতক সৎপথপ ্ রাপ ্ ত হয়েছে এবং অধিকাংশই হয়েছে পাপাচারী । 	 Дарҳақиқат , Нуҳ ва Иброҳимни Пайғамбар қилиб юбордик ҳамда Пайғамбарликни ва китобни икковларининг зурриётига хос қилдик . Улар орасида ҳидоят топганлар бор , лекин уларнинг кўплари фосиқлардир .


এবং যারা তাদের যৌন-অঙ ্ গকে সংযত রাখে 	 Ва улар ўз фаржларини сақлайдиганлардир .


আমি এমনি ভাবে তাদেরকে জাগ ্ রত করলাম , যাতে তারা পরস ্ পর জিজ ্ ঞাসাবাদ করে । তাদের একজন বললঃ তোমরা কতকাল অবস ্ থান করেছ ? তাদের কেউ বললঃ একদিন অথবা একদিনের কিছু অংশ অবস ্ থান করছি । কেউ কেউ বললঃ তোমাদের পালনকর ্ তাই ভাল জানেন তোমরা কতকাল অবস ্ থান করেছ । এখন তোমাদের একজনকে তোমাদের এই মুদ ্ রাসহ শহরে প ্ রেরণ কর ; সে যেন দেখে কোন খাদ ্ য পবিত ্ র । অতঃপর তা থেকে যেন কিছু খাদ ্ য নিয়ে আসে তোমাদের জন ্ য ; সে যেন নম ্ রতা সহকারে যায় ও কিছুতেই যেন তোমাদের খবর কাউকে না জানায় । 	 Улар : « Бир кун ёки бир куннинг баъзисича қолдик » , дейишди . « Қанча қолганингизни Роббингиз яхши билгувчидир , шаҳарга бирингизни ушбу пулингиз ила юборинг , назар солиб , яхши таомни танлаб , ундан ризқ келтирсин ва диққатли бўлсин , сизни бировга сездириб қўймасин .


পরিচিতি অপসারণ করা হচ্ছে 	 Алоқа олиб ташланмоқда


আর তিনিই সেইজন যিনি আকাশ থেকে নামান বৃষ ্ টি , তখন তার দ ্ বারা আমরা উদ ্  গত করি সব রকমের চারা গাছ , তারপর তা থেকে উদগম করি সবুজ গাছপালা , যা থেকে উদ ্ ভব করি থোকা থোকা শস ্ য , আর খেজুর গাছ থেকে -- তার মাথি থেকে ঝুলন ্ ত কাঁদি , আর আঙ ্ গুরের ও জলপাইয়ের ও ডালিমের বাগান -- এক রকমের ও সামস ্ যবিহীন । তোমরা তাকিয়ে দেখো তার ফলের দিকে যখন তা ফলবান হয় ও তার পেকে ওঠাতে । নিঃসন ্ দেহ এগুলোতে রয়েছে নিদর ্ শনাবলী তেমন লোকের জন ্ য যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে । 	 Ва хурмодан , унинг новдаларидан яқин шингиллар чиқарамиз ва узум боғлари чиқарамиз . Бир-бирига ўхшаган ва ўхшамаган зайтун ва анорларни чиқарамиз .


ধারণকৃত ফোল্ডার খোলা যায়নি 	 Жилд таркибини очиб бўлмади


আর পৃথিবীতে এবং আখেরাতে আমাদের জন ্ য কল ্ যাণ লিখে দাও । আমরা তোমার দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করছি । আল ্ লাহ তা ’ আলা বললেন , আমার আযাব তারই উপর পরিব ্ যাপ ্ ত । সুতরাং তা তাদের জন ্ য লিখে দেব যারা ভয় রাখে , যাকাত দান করে এবং যারা আমার আয়তসমুহের উপর বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে । 	 Раҳматим эса , ҳамма нарсадан кенгдир . Уни тақво қилганларга , закот берганларга , оятларимизга иймон келтирганга ёзажакман .


এবং আপনার পালনকর ্ তার নেয়ামতের কথা প ্ রকাশ করুন । 	 Ва , аммо , Роббингнинг берган неъмати ҳақида сўзла .


আর যদি আহলে-কিতাবরা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করত এবং খোদাভীতি অবলম ্ বন করত , তবে আমি তাদের মন ্ দ বিষয়সমূহ ক ্ ষমা করে দিতাম এবং তাদেরকে নেয়ামতের উদ ্ যানসমূহে প ্ রবিষ ্ ট করতাম । 	 Агар аҳли китоблар иймон келтириб , тақво қилганларида эди , уларнинг гуноҳларини ювган ва жаннати наъимга киритган бўлардик .


''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে-ক্ষণে, 	 Маълум кунга белгиланган вақтда албатта тўпланувчилар » .


তাই তোমাদের প ্ রভুর কোন ্ অনুগ ্ রহ তোমরা উভয়ে অস ্ বীকার করবে ? 	 Бас , Роббингизнинг қайси неъматларини ёлғон дея олурсиз ? !


আপনার জন ্ যে অবশ ্ যই রয়েছে অশেষ পুরস ্ কার । 	 Ва албатта , сенга миннат қилинмайдиган ажр бордур .


আর আমরা তাঁদের এমন শরীর দিই নি যে তাঁরা খাদ ্ য খাবেন না , আর তাঁরা চিরস ্ থায়ীও ছিলেন না । 	 Биз уларни таом емайдиган жасад қилганимиз йўқ . Улар абадий қолгувчи ҳам бўлган эмаслар .


আপনি জিজ ্ ঞেস করুনঃ সর ্ ববৃহৎ সাক ্ ষ ্ যদাতা কে ? বলে দিনঃ আল ্ লাহ আমার ও তোমাদের মধ ্ যে সাক ্ ষী । আমার প ্ রতি এ কোরআন অবর ্ তীর ্ ণ হয়েছে-যাতে আমি তোমাদেরকে এবং যাদের কাছে এ কোরআন পৌঁছে সবাইকে ভীতি প ্ রদর ্ শন করি । তোমরা কি সাক ্ ষ ্ য দাও যে , আল ্ লাহর সাথে অন ্ যান ্ য উপাস ্ যও রয়েছে ? আপনি বলে দিনঃ আমি এরূপ সাক ্ ষ ্ য দেব না । বলে দিনঃ তিনিই একমাত ্ র উপাস ্ য ; আমি অবশ ্ যই তোমাদের শিরক থেকে মুক ্ ত । 	 Демак , кимга ушбу Қуръон етиб борган бўлса , унга гувоҳ муқаррар келган ҳисобланади . Ушбу гувоҳга – Қуръонга амал қилмаса , унинг огоҳлантиришидан ҳушёр тортмаса , азобга дучор бўлади . )


না , তারা শীঘ ্ রই জানতে পারবে । 	 Йўқ ! Улар тезда биларлар !


এরাই কি ভাল , না তুব ্ বার লোকেরা , এবং যারা এদের পূর ্ ববর ্ তী ছিল ? আমরা তাদের ধ ্ বংস করেছিলাম , কারণ তারা ছিল অপরাধী । 	 ( « Туббаъ » Яман подшоҳларининг лақабидир . Араблар ичида уларнинг довруғи кенг тарқалган эди . )


"%s"-কে হ্যাশ করা হচ্ছে 	 "%s" майдаланмоқда


নতুন একটি উইন্ডো খুলুন 	 Янги ойна очиш


যারা বিশ ্ বাস করেছে ও সৎকর ্ ম করছে তাদের জন ্ য তবে রয়েছে চির-উপভোগ ্ য উদ ্ যান -- একটি প ্ রীতি-সংবর ্ ধনা যা তারা করে যাচ ্ ছিল তার জন ্ য । 	 Ҳа , иймон келтириб , яхши амалларни қилганларга , бас , уларга қилиб ўтган амаллари учун жаннатул маъво манзилдир .


মূসা তাদের বললেন -- ''ধিক্ তোমাদের! আল্লাহ্‌র প্রতি মিথ্যা আরোপ করো না, পাছে তিনি তোমাদের শাস্তি দিয়ে ধ্বংস করেন, আর যে মিথ্যা রচনা করে সে আলবৎ ব্যর্থ হয়।’’ 	 Аллоҳга нисбатан ёлғон уйдирманг , бас , сизни азоб ила бутунлай ҳалок қилур . Батаҳқиқ , ким ёлғон уйдирса , ноумид бўлур » , деди .


যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ ্ রস ্ ত ও হবে না । 	 Ундан бош оғриғи ҳам , маст ҳам бўлмаслар .


যদি তোমরা প ্ রকাশ ্ যে দান-খয়রাত কর , তবে তা কতইনা উত ্ তম । আর যদি খয়রাত গোপনে কর এবং অভাবগ ্ রস ্ তদের দিয়ে দাও , তবে তা তোমাদের জন ্ যে আরও উত ্ তম । আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের কিছু গোনাহ দূর করে দিবেন । আল ্ লাহ তোমাদের কাজ কর ্ মের খুব খবর রাখেন । 	 ( Ушбу ояти каримада садақани ошкора қилиш ҳам , махфий қилиш ҳам мақталмоқда . Бу ҳақдаги бошқа оят ва шаръий далилларни жамлаб ўрганиб чиққан уламоларимиз хулоса қилиб айтадиларки , садақа фарз бўлса , уни ошкора қилиш яхши , чунки бу ҳолда Аллоҳнинг амрига тоат ошкора кўринади ва ҳақдор бўлмаган кишиларга ҳам тушиб қолиши мумкинлиги олди олинади .


যিনি তাঁর প ্ রত ্ যেকটি সৃষ ্ টিকে সুন ্ দর করেছেন এবং কাদামাটি থেকে মানব সৃষ ্ টির সূচনা করেছেন । 	 У Ўзи яратган ҳар бир нарсани гўзал этган ва инсонни яратишни лойдан бошлаган зотдир .


আমি রাসূলগনকে সুসংবাদ দাতা ও ভয় প ্ রদর ্ শন কারীরূপেই প ্ রেরণ করি এবং কাফেররাই মিথ ্ যা অবলম ্ বনে বিতর ্ ক করে , তা দ ্ বারা সত ্ যকে ব ্ যর ্ থ করে দেয়ার উদ ্ দেশে এবং তারা আমার নিদর ্ শনাবলীও যদ ্ বারা তাদেরকে ভয় প ্ রদর ্ শন করা হয় , সেগুলোকে ঠাট ্ টারূপে গ ্ রহণ করেছে । 	 Куфр келтирганлар эса , ботил ила мунозара қилиб , у билан ҳақни енгмоқчи бўлурлар . Ҳамда Менинг оятларимдан ва ўзлари огоҳлантирилган нарсадан истеҳзо қилурлар .


বেশীরভাগ IRC সার্ভারের পাসওয়ার্ড প্রয়োজন নেই, সুতরাং যদি আপনি নিশ্চিত না হন, পাসওয়ার্ড দিবেন না। 	 Кўпгина IRC серверлари учун махфий сўз керак эмас, шунинг учун буни хоҳламасангиз, махфий сўзни киритманг.


তোমরা স ্ বীয় প ্ রতিপালককে ডাক , কাকুতি-মিনতি করে এবং সংগোপনে । তিনি সীমা অতিক ্ রমকারীদেরকে পছন ্ দ করেন না । 	 Роббингизга тазарруъ ила ва махфий дуо қилинг . Зотан , У ҳаддан ошувчиларни севмас .


অতঃপর যদি তাকে আমার কাছে না আন , তবে আমার কাছে তোমাদের কোন বরাদ ্ ধ নেই এবং তোমরা আমার কাছে আসতে পারবে না । 	 ( Юсуф ( а. с . ) уларга сўраган нарсаларини – озиқ-овқатни ҳам бердилар . Жўнаб кетишларидан олдин молларини юклаш , йўлга тайёргарлик кўриш пайтида , янаги сафар ота бир иниларини ҳам олиб келишни тайинладилар . )


মসীহ ্ কখনো কুণ ্ ঠাবোধ করেন না আল ্ লাহ ্  র বান ্ দা বনতে , আর সান ্ নিধ ্ যে থাকা ফিরিশ ্  তারাও করে না । আর যে কেউ তাঁর সেবায় কুণ ্ ঠাবোধ করে ও অহংকার করে , তিনি তাহলে তাঁর দিকে তাদের একত ্ রিত করবেন একজোটে । 	 Динингизда ҳаддан ошманг ва Аллоҳ ҳақида ҳақдан бошқани айтманг . Албатта , Масиҳ Ийсо ибн Марям Аллоҳнинг Пайғамбари , Марямга илқо қилган калимаси ва Ундан бўлган руҳдир .


তারা জাহান ্ নামের অগ ্ নি ও ফুটন ্ ত পানির মাঝখানে প ্ রদক ্ ষিণ করবে । 	 Улар жаҳаннам билан ўта қайноқ сув ўртасида айланур .


তিনিই সেইজন যিনি গ ্ রন ্ থধারীদের মধ ্ যের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল তাদের বিতাড়িত করে দিয়েছিলেন তাদের বাড়িঘর থেকে প ্ রথমকার সমাবেশে । তোমরা ভাবো নি যে তারা বেরিয়ে যাবে , আর তারা ভেবেছিল যে তাদের দুর ্ গগুলি তাদের সংরক ্ ষণ করবে আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে , কিন ্ ত আল ্ লাহ ্ তাদের কাছে এসে পৌঁছেছিলেন এমন এক দিক থেকে যা তারা ধারণা করে নি , আর তিনি তাদের অন ্ তরে ভয় সঞ ্ চার করেছিলেন , তারা তাদের বাড়িঘর বিনষ ্ ট করেছিল তাদের নিজেদের হাত দিয়ে , আর মুমিনদের হাত দিয়ে । অতএব তোমরা শিক ্ ষা গ ্ রহণ করো , হে চক ্ ষুষ ্ মান ্ লোকেরা ! 	 ( Яҳудийлар қўрғонларига ишониб , бизга ҳеч қандай ёмонлик етиши мумкин эмас , деб хотирлари жам эди . Лекин Аллоҳ таоло улар ўйламаган , хаёлларига келмаган ишни амр қилди .


শুধু এই কথা ছাড়া -- ''সালাম! সালাম!’’ 	 Фақат « Салом , Салом » дейилганини ( эшитарлар ) . ( Бир-бирларига салом берадилар , уларга фаришталар ҳам салом берадилар .


আর যদি জনপদসমূহের অধিবাসীরা ঈমান আনতো ও ধর ্ ম-ভীরুতা অবলন ্ বন করতো তবে আমরা নিশ ্ চয়ই তাদের জন ্ য উন ্ নুক ্ ত করতাম মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী থেকে আশীর ্ বাদসমূহ , কিন ্ তু তারা তো অবিশ ্ বাস করেছিল , তাই আমরা তাদের পাকড়াও করলাম যা তারা অর ্ জন করেছিল তার জন ্ যে । 	 ( Ушбу ояти каримада баён қилинаётган оддий ва содда ҳақиқатни инсоният тушуна олмаётгани ғоятда ажабланарли ҳол . Инсон учун осмон ва заминдан баракот эшиклари очилиши учун биргина шарт кифоя , яъни , у иймонли ва тақволи бўлиши лозим экан .


অথবা আকালের দিনে খাবার দেওয়া -- 	 Ёки очарчилик кунида таом беришдир .


তারা বললে , ''তোমাদের থেকে আমরা অবশ্যই অমঙ্গল আশঙ্কা করি, যদি তোমরা বিরত না হও তবে আমরা অবশ্যই তোমাদের পাথর মেরে মেরে ফেলব, আর আমাদের থেকে মর্মন্তুদ শাস্তি তোমাদের স্পর্শ করবে।’’ 	 Улар : « Биз сизлардан бадгумон бўлдик . Агар тўхтамасангиз , албатта , сизни тошбўрон қиламиз ва сизга биздан аламли азоб етади » , дедилар .


যখন তুমি ও তোমার সঙ ্ গীরা নৌকায় আরোহণ করবে , তখন বলঃ আল ্ লাহর শোকর , যিনি আমাদেরকে জালেম সম ্ প ্ রদায়ের কবল থেকে উদ ্ ধার করেছেন । 	 Бас , сен ўзинг билан бирга бўлганлар ила кемага жойлашиб олгач : « Бизни золим қавмлардан қутқарган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин » , дегин .


এবং যারা আমার ক ্ ষমতা সম ্ পর ্ কে বিতর ্ ক করে , তারা যেন জানে যে , তাদের কোন পলায়নের জায়গা নেই । 	 Токи Бизнинг оятларимиз ҳақида тортишадиганлар билсинларки , улар учун ҳеч бир қочар жой йўқдир .


সার্ভার: 	 Сервер:


তোমরা কি হজযাত ্ রীদের পানি সরবরাহ করা ও পবিত ্ র মসজিদের দেখাশোনা করাকে তুল ্ যজ ্ ঞান করো তার সাথে যে আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ও পরকালের প ্ রতি আস ্ থা রেখেছে আর আল ্ লাহ ্  র পথে সংগ ্ রাম করছে ? আল ্ লাহ ্  র কাছে ওরা সমতুল ্ য নয় । আর আল ্ লাহ ্ অন ্ যায়কারী সম ্ প ্ রদায়কে সৎপথে পরিচালন করেন না । 	 ( Макка мушриклари Масжидул Ҳаромнинг ва ҳажнинг хизматларини тақсимлаб олишган эди , айниқса , ҳожиларга сув бериш алоҳида мартаба ҳисобланарди . Бу ишлардан мушриклар доимо фахрланиб юришар эди .


অতএব , আপনার প ্ রতি যে ওহী নাযিল করা হয় , তা দৃঢ়ভাবে অবলম ্ বন করুন । নিঃসন ্ দেহে আপনি সরল পথে রয়েছেন । 	 Бас , ўзингга ваҳий қилинган нарсани маҳкам тут ! Албатта , сен тўғри йўлдасан .


এবং যারা বজায় রাখে ঐ সম ্ পর ্ ক , যা বজায় রাখতে আল ্ লাহ আদেশ দিয়েছেন এবং স ্ বীয় পালনকর ্ তাকে ভয় করে এবং কঠোর হিসাবের আশঙ ্ কা রাখে । 	 ( Бу ишларнинг бошида « силайи раҳм » – қариндошлик алоқаларини боғлаш , уларга яхшилик қилиш туради . Шунингдек , бева-бечора , етим-есир ва барча муҳтожларга , бутун мавжудодга яхшилик қилишлик мусулмон инсонга вазифа қилиб юклатилгандир . )


সেলটিক 	 Кельтча


যখন আপনার পালনকর ্ তা মূসাকে ডেকে বললেনঃ তুমি পাপিষ ্ ঠ সম ্ প ্ রদায়ের নিকট যাও ; 	 Роббинг Мусога : « У золим қавмга боргин .


গতকল ্ য যারা তার মত হওয়ার বাসনা প ্ রকাশ করেছিল , তারা প ্ রত ্ যুষে বলতে লাগল , হায় , আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে যার জন ্ যে ইচ ্ ছা রিযিক বর ্ ধিত করেন ও হ ্ রাস করেন । আল ্ লাহ আমাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ না করলে আমাদেরকেও ভূগর ্ ভে বিলীন করে দিতেন । হায় , কাফেররা সফলকাম হবে না । 	 ( Ҳаёти дунёга берилган ғофилларнинг кўзи шунга ўхшаш фалокатлар вақтида очилиши мумкин . Қорунни ва унинг ҳовли-жойини ер ютганидан кейингина унга ҳавас қилаётган ҳаёти дунё ихлосмандларининг кўзи очилди . )


অথবা তারা কি আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে সুপারিশকারীদের ধরেছে ? তুমি বলো -- ''কি! যদিও তারা হচ্ছে এমন যে তারা কোনো- কিছুতেই কোনো ক্ষমতা রাখে না আর কোনো জ্ঞানবুদ্ধিও রাখে না?’’ 	 Ёки Аллоҳдан ўзга шафоатчилар тутганларми ? ! Сен : « Ахир улар бирор нарсага эга бўлмасалар ва бирор нарсани англамасалар ҳам-а ? ! » деб айт .


আর যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে তারা যখন মিলিত হয় তখন বলে -- “ আমরা ঈমান এনেছি ” । আবার যখন তারা তাদের শয়তানদের সঙ ্ গে নিরিবিলি হয় তখন বলে -- “ আমরা নিশ ্ চয়ই তোমাদের সাথে , আমরা শুধু মস ্ করা করছিলাম । ” 	 Улар иймон келтирганларни учратсалар , иймон келтирдик , дейдилар , шайтонлари билан ҳоли қолганда эса , биз сизлар биланмиз , фақат истеҳзо қиляпмиз холос , дейдилар .


তাদেরই জন ্ য প ্ রতিদান হলো তাদের পালনকর ্ তার ক ্ ষমা ও জান ্ নাত , যার তলদেশে প ্ রবাহিত হচ ্ ছে প ্ রস ্ রবণ যেখানে তারা থাকবে অনন ্ তকাল । যারা কাজ করে তাদের জন ্ য কতইনা চমৎকার প ্ রতিদান । 	 Ана ўшаларнинг мукофотлари Роббиларидан бўлган мағфират ва остидан анҳорлар оқиб турган жаннатлар бўлиб , улар унда абадий қолурлар . Амал қилувчиларнинг ажри қандай ҳам яхши !


কমান্ড “%s" স্বাভাবিকভাবে শেষ হয়নি। 	 “%s” буйруғи ёмон якунланди.


''খাও আর পান করো তৃপ্তির সঙ্গে সেইজন্য যা তোমরা আগেকার দিনগুলোয় সম্পাদন করেছিলে।’’ 	 Ўтган кунларда қилган нарсаларингиз туфайли енглар ва ичинглар , ош бўлсин .


ছামূদ ও ' আদগোষ ্ ঠী আঘাতকারী প ্ রলয়কে অস ্ বীকার করেছিল । 	 Самуд ва Од қориъани ёлғонга чиқаришди . ( « Қориъа » ҳам қиёматнинг номларидан бири , шиддат билан эшик қоқиб келувчи маъносини англатади . )


আর স ্ মরণ করো তোমার প ্ রভুকে নিজের অন ্ তরে সবিনয়ে ও সভয়ে ও অনুচ ্ চস ্ বরে , প ্ রাতে ও অপরাহ ্ নে , আর উদাসীনদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 Роббингни эртаю кеч ичингда тазарруъла , қўрқиб овоз чиқариб , гапирмай зикр қил ва ғофиллардан бўлма .


কালোমত ঘন সবুজ । 	 Икковлари ям-яшилдир .


প্রোগ্রাম বিষয়ক তথ্য 	 Дастур ҳақида маълумот


হে মুমিনগণ ! আল ্ লাহকে ভয় কর এবং সঠিক কথা বল । 	 Эй иймон келтирганлар ! Аллоҳга тақво қилинглар ва тўғри сўз сўзланглар .


ফোল্ডার পুনরায় নামকরণ করা সম্ভব হয়নি 	 Жилдни қайта номлаб бўлмади


সে ভাবছে যে তার ধনসম ্ পত ্ তি তাকে অমর করবে । 	 У , албатта , уни абадий қолдирур , деб ҳисоблар .


আর এইভাবে আমরা ইব ্ রাহীমকে দেখিয়েছিলাম মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সার ্ বভেম রাজত ্ ব যাতে তিনি হতে পারেন দৃঢ়প ্ রত ্ যয়ীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 Худди шундай қилиб , Иброҳимга аниқ ишонувчилардан бўлиши учун осмонлару ернинг мулкларини кўрсатамиз . ( Яъни , Иброҳимга худди отаси ва унинг қавми очиқ-ойдин адашувда эканлигини соф қалби ва онги ила кўрсатганимиздек , унга ушбу соф қалб ва онг ила осмонлару ердаги мулкларни , улардаги сиру асрорларни ҳам кўрсатамиз . )


বনবাসীরা এবং তোব ্ বা সম ্ প ্ রদায় । প ্ রত ্ যেকেই রসূলগণকে মিথ ্ যা বলেছে , অতঃপর আমার শাস ্ তির যোগ ্ য হয়েছে । 	 Бас , ( азоб ) ваъдам ҳақ бўлди . ( Бу ояти каримада кофирлар фақат Муҳаммад алайҳиссаломнигина ёлғончига чиқаришмагани , балки бу қадимий одати эканлиги эслатилмоқда . )


এবং সিজদাকারীদের সঙ ্ গে তোমার উঠা-বসা করতে । 	 Ва сажда қилгувчилар ичида ҳаракатланишингни ( кўрадиган ) зотга . ( Яъни , ёлғизлигингни ҳам , намозда қоим бўлганингни , шунингдек , мўминлар ичида турли ишларга бош бўлиб юрганингни ҳам кўриб турадиган зотга – Аллоҳга таваккал қил . )


অতঃপর আমি তাদেরকে প ্ রকাশ ্ যে দাওয়াত দিয়েছি , 	 Сўнгра , албатта мен уларни очиқ даъват қилдим .


আর তোমার প ্ রভু যদি ইচ ্ ছা করতেন তবে যারা পৃথিবীতে আছে তাদের সবাই একসঙ ্ গে বিশ ্ বাস করত । তুমি কি তবে লোকজনের উপরে জবরদস ্ তি করবে যে পর ্ যন ্ ত না তারা মুমিন হয় ? 	 Агар Роббинг хоҳласа , ер юзидаги кишиларнинг ҳаммаси иймонга келар эдилар . Ёки сен одамларни мўмин бўлишга мажбурлайсанми ?


বলুন , আমরা ঈমান এনেছি আল ্ লাহর উপর এবং যা কিছু অবতীর ্ ণ হয়েছে আমাদের উপর , ইব ্ রাহীম , ইসমাঈল , ইসহাক , ইয়াকুব এবং তাঁদের সন ্ তানবর ্ গের উপর আর যা কিছু পেয়েছেন মূসা ও ঈসা এবং অন ্ যান ্ য নবী রসূলগণ তাঁদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে । আমরা তাঁদের কারো মধ ্ যে পার ্ থক ্ য করি না । আর আমরা তাঁরই অনুগত । 	 Сен : « Аллоҳга ва бизга туширилган нарсага , Иброҳим , Исмоил , Исҳоқ , Яъқуб ва асботларга туширилган нарсага , Мусо , Ийсо ва Набийларга Роббиларидан берилган нарсага иймон келтирдик , улардан бирортасини ажратмаймиз ва биз Унгагина мусулмонмиз ! » деб айт ! ( « Иброҳим , Исмоил , Исҳоқ , Яъқуб ва асботларга туширилган нарсага » .


অফলাইন — %s 	 Офлайн — %s


আর তারা উপাসনা করে আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তাদের যারা একটুকুও ক ্ ষমতা রাখে না মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী থেকে আসা রিযেকের উপরে , আর তারা কোনো ক ্ ষমতা রাখে না । 	 Ва Аллоҳдан ўзга уларга осмонлару ердан ҳеч бир ризққа молик бўла олмайдиган ва ҳеч нарсага қодир бўла олмайдиган нарсаларга ибодат қиладиларми ? ( Аллоҳдан ўзга ибодат қилаётган ўша нарсаси нима эканини ўйлаб кўрмайдими ?


অতএব তুমি অবিশ ্ বাসীদের অবকাশ দাও , তাদের অবকাশ দাও কিছুটা সময় । 	 Муҳлат бер кофирларга , уларга озгина муҳлат бер . ( Яъни , уларга азоб келмаётганидан шошилма , ҳаммасининг вақти , соати бор . )


যখন কাফেলা রওয়ানা হল , তখন তাদের পিতা বললেনঃ যদি তোমরা আমাকে অপ ্ রকৃতিস ্ থ না বল , তবে বলিঃ আমি নিশ ্ চিতরূপেই ইউসুফের গন ্ ধ পাচ ্ ছি । 	 Карвон йўлга чиққан вақтда оталари : « Мени ақлдан озган деманглар-у , албатта , мен Юсуфнинг ҳидини сезмоқдаман » , деди . ( Яъни , Юсуфнинг кўйлагини олган карвон йўлга чиқиб , Мисрдан жўнаб кетган вақтда Яъқуб ( а. с . ) ҳузуридагиларга юқоридаги гапларни айтдилар .


শপথ রাত ্ রির যখন তা গভীর হয় , 	 Сукунатга чўмган тун билан қасам .


অথবা যদি আমি তাদেরকে যে আযাবের ওয়াদা দিয়েছি , তা আপনাকে দেখিয়ে দেই , তবু তাদের উপর আমার পূর ্ ণ ক ্ ষমতা রয়েছে । 	 Ёки Биз уларга ваъда қилинган нарсани сенга кўрсатурмиз . Бас , албатта , Биз уларга ( азоб беришга ) қодирмиз .


সেইদিন আল ্ লাহ ্ তাদের প ্ রকৃত প ্ রাপ ্ য সম ্ পূর ্ ণ মিটিয়ে দেবেন , আর তারা জানতে পারবে যে আল ্ লাহ ্ -- তিনিই প ্ রকাশ ্ য সত ্ য । 	 Ўша кунда Аллоҳ уларнинг ҳақ жазоларини тўлиқ берур ва улар Аллоҳнинг Ўзи очиқ ҳақ эканини билурлар .


তোমরা স ্ থলে ও অন ্ তরীক ্ ষে আল ্ লাহকে অপারগ করতে পারবে না এবং আল ্ লাহ ব ্ যতীত তোমাদের কোন হিতাকাঙ ্ খী নেই , সাহায ্ যকারীও নেই । 	 Сизга Аллоҳдан ўзга дўст ҳам , ёрдамчи ҳам бўлмас » , деб айт . ( Cиз ер юзида ҳам , кўкда ҳам Аллоҳни ожиз қолдириб , қочиб қутула олмайсиз .


এবং তার উপর কারও কোন প ্ রতিদানযোগ ্ য অনুগ ্ রহ থাকে না । 	 Унда бирор кишининг қайтарилиши лозим яхшилиги йўқ эди .


অবশ ্ য তোমাদের পূর ্ বে বহু দলকে ধ ্ বংস করে দিয়েছি , তখন তারা জালেম হয়ে গেছে । অথচ রসূল তাদের কাছেও এসব বিষয়ের প ্ রকৃষ ্ ট নির ্ দেশ নিয়ে এসেছিলেন । কিন ্ তু কিছুতেই তারা ঈমান আনল না । এমনিভাবে আমি শাস ্ তি দিয়ে থাকি পাপি সম ্ প ্ রদায়কে । 	 Батаҳқиқ , сиздан олдинги асрларни зулм қилган чоғларида ва Пайғамбарлари очиқ-ойдин ҳужжатлар билан келганларида иймон келтирмайдиган бўлганларида ҳалок қилганмиз . Жиноятчи қавмларни ана шундай жазолаймиз .


উল্লম্ব ত্রুটি (মিটারে): 	 Вертикал хато (ўлчовларда):


এ সম ্ পর ্ কে তাদের কোন জ ্ ঞান নেই এবং তাদের পিতৃপুরুষদেরও নেই । কত কঠিন তাদের মুখের কথা । তারা যা বলে তা তো সবই মিথ ্ যা । 	 ( Ҳолбуки ўзлари тўқийдиларми ёки ота-боболарига суяниб гапирадиларми – барибир уларнинг бу даъволарида заррача илмийлик йўқ . Бу даъво жоҳилона айтилган қуруқ гап , холос .


আমরা মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী এবং এ দুইয়ের মধ ্ যে যা-কিছু রয়েছে তা সত ্ যের সাথে এবং একটি নির ্ দিষ ্ ট কালের জন ্ য ছাড়া সৃষ ্ টি করি নি । কিন ্ তু যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা ফিরে দাঁড়ায় তা থেকে যে-সন ্ বন ্ ধে তাদের সতর ্ ক করা হয় । 	 Кофирлар бўлса , ўзлари огоҳлантирилган нарсадан юз ўгурувчилардир . ( Қуръонни ҳикмат ила нозил қилган ғолиб ва қудратли Аллоҳ осмонлару ерни ҳамда уларнинг орасидаги нарсаларни ҳам ҳақ ила , ҳикмат ила яратган . )


মূসা বলল , তিনি তোমাদের পালনকর ্ তা এবং তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীদেরও পালনকর ্ তা । 	 У ( Мусо ) : « У зот сизнинг Роббингиз ва аввалги ота-боболарингизнинг Роббидир » , деди .


তখন ফিরিশ ্  তারা সিজদা করল , তাদের সবাই একই সঙ ্ গে , -- 	 Бас , фаришталар барчалари жамланиб , сажда қилдилар .


তারা সে সমস ্ ত লোক , যারা হেদায়েতের বিনিময়ে গোমরাহী খরিদ করে । বস ্ তুতঃ তারা তাদের এ ব ্ যবসায় লাভবান হতে পারেনি এবং তারা হেদায়েতও লাভ করতে পারেনি । 	 Имом Бухорий Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз алайҳиссалом : " Мунофиқнинг белгиси учдир : гапирса ёлғон гапиради , ваъда берса , сўзида турмайди ва омонатга хиёнат қилади " , деганлар . Шунингдек , Имом Бухорий Ибн Амр розийаллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда : " Тўрт нарса бор , кимда улар бўлса , тўлиқ мунофиқ бўлади .


কিন ্ তু যখন দেখলেন যে , আহার ্ য ্ যের দিকে তাদের হস ্ ত প ্ রসারিত হচ ্ ছে না , তখন তিনি সন ্ ধিগ ্ ধ হলেন এবং মনে মনে তাঁদের সম ্ পর ্ কে ভয় অনুভব করতে লাগলেন । তারা বলল-ভয় পাবেন না । আমরা লূতের কওমের প ্ রতি প ্ রেরিত হয়েছি । 	 Шунинг учун Иброҳим ( а. с . ) саҳроликларнинг меҳмондўстликлари асосида уларни зиёфат қилишга шошилдилар . Тезда пиширилган бузоқ гўштини олиб келиб , меҳмонлар олдига қўйганларида фаришталар таом емасликлари сабабидан унга қўл узатмай ўтиравердилар .


সে বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আপনি আমাকে পুনরুত ্ থান দিবস পর ্ যন ্ ত অবকাশ দিন । 	 У : « Эй Роббим , мени улар қайта тириладиган кунгача қўйиб қўйгин » , деди .


হে মারইয়াম ! তোমার পালনকর ্ তার উপাসনা কর এবং রুকুকারীদের সাথে সেজদা ও রুকু কর । 	 ( Бу ерда , Марямни Аллоҳ танлаб олганини , бошқалар каби оддий эмасликларини баён этилмоқда . Шу билан бирга , у кишининг , насоролар даъво қилаётганидек , « она худо » ёки « худонинг хотини » ҳам эмасликларини билвосита таъкидламоқда . )


'%s' ডকুমেন্টের মধ্যে করা পরিবর্তন বাতিল করা হচ্ছে… 	 '%s' хужжат тикланяпти...


কাজেকাজেই তখন কেমন হবে যখন প ্ রত ্ যেক জাতি থেকে আমরা এক একজন সাক ্ ষী আনবো , আর তোমাকে আনবো তাদের সমক ্ ষে সাক ্ ষীরূপে ? 	 Ана ўшанда у кишига иймон келтирмаганлар , мутакаббир , фахрланувчи ва бахилларнинг , одамларни ҳам бахилликка буюрган ва Аллоҳ Ўз фазлидан берган неъматларни беркитганларнинг ҳоли нима бўлади ? Улар ўзлари инкор этган Холиқнинг ҳузурида турибдилар , ўзлари рад қилган Пайғамбар энди уларга гувоҳлик бериши , улар ҳақидаги бор ҳақиқатни Олий Қози ҳузурида айтиши керак .


তখন তারা তাঁর দিকে ছুটে এল হতবুদ ্ ধি হয়ে । 	 Улар у томон шошиб , бир-бирларини туртиб кела бошлади . ( Мушриклар Иброҳим алайҳиссалом томон шошиб-пишиб , тезроқ бориш учун бир-бирларини туртишиб-суришиб етиб келишди . )


এইভাবে আল ্ লাহ ্ একটি মোহর মেরে দেন তাদের হৃদয়ে যারা জানে না । 	 Аллоҳ билмайдиганларнинг қалбларини ана шундай қилиб муҳрлар .


তিনি পূর ্ ব ও পশ ্ চিমের অধিকর ্ তা । তিনি ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । অতএব , তাঁকেই গ ্ রহণ করুন কর ্ মবিধায়করূপে । 	 У машриқу мағрибнинг Роббисидир . Ундан ўзга ибодатга сазовор илоҳ йўқ .


রিফ্রেশ (_R) 	 _Янгилаш


''তোমরা কি বা’লকে ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সৃষ্টিকর্তাদের সর্বশ্রেষ্ঠজনকে, 	 Баълга ибодат қилиб , яратувчиларнинг энг яхшисини .


আর যারা প ্ রদান করে যা দেবার আছে , আর তাদের হৃদয় ভীত-কম ্ পিত যেহেতু তারা তাদের প ্ রভুর কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তনকারী , -- 	 Ва берадиган нарсаларини , албатта , Роббиларига қайтгувчи эканликларидан қалблари титраган ҳолда берурлар .


আর তাঁর জন ্ য আমরা পরবর ্ তীদের মধ ্ যে রেখেছিলাম -- 	 Ва кейингилар ичида унинг учун ( олқишлар ) қолдирдик .


অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী । 	 Бас , уларни бокиралар қилдик .


ঈসা যখন স ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনসহ আগমন করল , তখন বলল , আমি তোমাদের কাছে প ্ রজ ্ ঞা নিয়ে এসেছি এবং তোমরা যে , কোন কোন বিষয়ে মতভেদ করছ তা ব ্ যক ্ ত করার জন ্ যে এসেছি , অতএব , তোমরা আল ্ লাহকে ভয় কর এবং আমার কথা মান । 	 Ийсо очиқ-ойдин мўъжизалар билан келган чоғида : « Батаҳқиқ , мен сизга ҳикматни келтирдим ва баъзи сиз ихтилоф қилаётган нарсаларни баён қилиш учун келдим . Бас , Аллоҳга тақво ва менга итоат қилинглар .


অতএব , আশা করা যায় , আল ্ লাহ তাদেরকে ক ্ ষমা করবেন । আল ্ লাহ মার ্ জনাকারী , ক ্ ষমাশীল । 	 Ана ўшалар , шоядки , Аллоҳ уларни афв этса . Зотан , Аллоҳ афв этувчи ва мағфират қилувчи зотдир .


মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর আদিস ্ রষ ্ টা ! কোথা থেকে তাঁর সন ্ তান হবে যখন তাঁর জন ্ য কোনো সহচরী নেই । আর তিনিই সব- কিছু সৃষ ্ টি করেছেন , আর তিনিই তো সব-কিছু সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Унинг хотини бўлмай туриб , боласи қандай бўлсин ? ! У ҳамма нарсани Ўзи яратди ва У ҳамма нарсани яхши билгувчидир .


নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ কারো প ্ রাপ ্ য হক বিন ্ দু-বিসর ্ গও রাখেন না ; আর যদি তা সৎকর ্ ম হয় , তবে তাকে দ ্ বিগুণ করে দেন এবং নিজের পক ্ ষ থেকে বিপুল সওয়াব দান করেন । 	 Албатта , Аллоҳ заррача ҳам зулм қилмас . Агар яхшилик бўлса , бир неча бор кўпайтирур ва Ўз ҳузуридан улуғ ажр берур .


কিন ্ ত বিভিন ্ ন দল নিজেদের মধ ্ যে মতভেদ সৃষ ্ টি করল , কাজেই ধিক ্ তাদের প ্ রতি যারা অন ্ যায়াচরণ করেছিল -- এক মর ্ মন ্ তুদ দিনের শাস ্ তির কারণে ! 	 ( Ийсо алайҳиссалом Бани Исроилга Пайғамбар қилиб юборилган эдилар . У зот Бани Исроилга уларнинг Мусо алайҳиссалом шариати хусусидаги ихтилофларига барҳам бериш , ягона Аллоҳнинг ибодатига чақириш учун ҳикмат ила келган эдилар .


যারা আল ্ লাহর আয়াত সমূহ ও তাঁর সাক ্ ষাত অস ্ বীকার করে , তারাই আমার রহমত থেকে নিরাশ হবে এবং তাদের জন ্ যেই যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি রয়েছে । 	 Аллоҳнинг оятларига ва Унга рўбарў бўлишга куфр келтирганлар , ана ўшалар Менинг раҳматимдан ноумид бўлдилар . Ана ўшаларнинг ўзларига аламли азоб бор .


এইভাবেই । এদের আগে যারা ছিল তাদের কাছে এমন কোনো রসূল আসেন নি যাঁকে তারা না বলেছিল -- ''একজন জাদুকর, না হয় একজন পাগল।’’ 	 Худди шундай , булардан аввалгиларга ҳам ҳар бир Пайғамбар келган вақт , уни , сеҳргар ёки мажнун , деганлар .


সংযুক্তি “%1$s” সংরক্ষণ করতে ব্যর্থ: %2$s 	 “%s” илова сақланмади: %s


সম ্ ভবতঃ আমাদের পালনকর ্ তা পরিবর ্ তে এর চাইতে উত ্ তম বাগান আমাদেরকে দিবেন । আমরা আমাদের পালনকর ্ তার কাছে আশাবাদী । 	 Шояд Роббимиз унинг ўрнига ундан кўра яхшироғини берса . Биз ўз Роббимизга рағбатлимиз , дедилар .


তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ ্ রহণ করবে পরস ্ পর মুখোমুখি হয়ে । 	 Бир-бирларига рўбарў бўлиб , ёнбошлаган ҳолларидалар . ( Яъни , пешқадамлар жаннат дуру-ёқутларни аралаш қилиб тўқилган сўриларда бир-бирларига қараб , ёнбошлаб-ястаниб роҳатланишар экан . )


আল ্ লাহ বনু-বনুযায়রের কাছ থেকে তাঁর রসূলকে যে ধন-সম ্ পদ দিয়েছেন , তজ ্ জন ্ যে তোমরা ঘোড়ায় কিংবা উটে চড়ে যুদ ্ ধ করনি , কিন ্ তু আল ্ লাহ যার উপর ইচ ্ ছা , তাঁর রসূলগণকে প ্ রাধান ্ য দান করেন । আল ্ লাহ সবকিছুর উপর সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Аллоҳ ҳар бир нарсага қодирдир . ( Бу оятда Аллоҳ таоло қўлга тушган мол-мулк учун мусулмонлар туя миниб , от чоптириб қийналмаганларини , бу нарсаларни Пайғамбарига Аллоҳнинг Ўзи , Ўз қудрати билан берганини эслатмоқда . )


অতঃপর আমি ফেরআউনের দলকে তাদের বাগ-বাগিচা ও ঝর ্ ণাসমূহ থেকে বহিষ ্ কার করলাম । 	 Бас , Биз уларни боғ-роғлар ва булоқлардан .


''কিন্তু যদি তারা তোমার সঙ্গে পীড়া-পীড়ি করে যেন তুমি আমার সাথে অংশী দাঁড় করাও যে সন্বন্ধে তোমার কাছে কোনো জ্ঞান নেই, তাহলে তাদের উভয়ের আজ্ঞাপালন করো না, তবে তাদের সঙ্গে এই দুনিয়াতে সদ্ভাবে বসবাস করো। আর তার পথ অবলন্বন করো যে আমার প্রতি বিনয়াবনত হয়েছে, অতঃপর আমারই কাছে তোমাদের প্রত্যাবর্তনস্থান, তখন আমি তোমাদের জানিয়ে দেব যা তোমরা করে যাচ্ছিলে।’’ 	 Агар икковлари сени ўзинг билмаган нарсани Менга ширк келтиришга зўрласалар , бас , уларга итоат этма ! Ва дунёда икковларига яхшилик қил ҳамда Менга йўналганларнинг йўлига эргаш .


নাম 	 Номи


রক্ষণাবেক্ষণকারী: 	 Координатор:


আল ্ লাহ ্ তোমাদের পাকড়াবেন না তোমাদের শপথগুলোর মধ ্ যে যা খেলো , কিন ্ তু তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন সেইসব শপথের জন ্ য যা তোমরা সেচ ্ ছাকৃতভাবে করো , তাই এর প ্ রায়শ ্ চিত ্ ত হচ ্ ছে দশজন গরীবকে খাওয়ানো , -- তোমাদের পরিজনকে তোমরা যেভাবে খাওয়াও সেইভাবে সাধারণ ধরনে , অথবা তাদের পরানো , অথবা একজন দাসকে মুক ্ ত করা । কিন ্ তু যে পায় না তবে তিন দিন রোযা । এ হচ ্ ছে তোমাদের শপথের প ্ রায়শ ্ চিত ্ ত যখন তোমরা হলফ করো । আর তোমাদের শপথ হেফাজতে রাখো । এইভাবে আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য তাঁর নির ্ দেশাবলী সুস ্ পষ ্ ট করেছেন যেন তোমরা কৃতজ ্ ঞতা জ ্ ঞাপন করো । 	 Бундан шу нарса келиб чиқадики , тутиш – айб санаш учун қасам қасд ва мустаҳкам ният ила ичилган бўлиши шарт экан . Ана шундай ҳолатда қасам ичувчи агар қасамхўр бўлса , яъни , қасамини ўринлата олмаса , шариат бўйича унга нисбатан жазо чораси кўрилади . )


ধর ্ মভীরুরা অবশ ্ যই থাকবে ঝরনাবেষ ্ টিত জান ্ নাতে -- 	 Албатта , тақводорлар жаннату анҳорларда .


তারা এতে বিশ ্ বাস করবে না যে পর ্ যন ্ ত না তারা মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করে । 	 Улар унга то аламли азобни кўрмагунларича иймон келтирмаслар .


যখন মূসা স ্ বীয় সম ্ প ্ রদায়কে বললেনঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহর নেয়ামত স ্ মরণ কর , যখন তিনি তোমাদের মধ ্ যে পয়গম ্ বর সৃষ ্ টি করেছেন , তোমাদেরকে রাজ ্ যাধিপতি করেছেন এবং তোমাদেরকে এমন জিনিস দিয়েছেন , যা বিশ ্ বজগতের কাউকে দেননি । 	 Мусо ўз қавмига : « Эй қавмим , Аллоҳнинг сизга берган неъматларини эсланг . Ахир , У сиздан Пайғамбарлар юборди , подшоҳлар чиқарди ва оламларда бирортага бермаган нарсаларни берди-ку .


ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ ্ টি করেছি এককভাবে , 	 Мени , Ўзим якка яратган кимса бидан қўйиб қўй .


এরা পৃথিবীতে প ্ রতিহত করতে পারত না , আর তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে কোনো অভিভাবক নেই । তাদের জন ্ য শাস ্ তি দ ্ বিগুণ করা হবে । তারা শোনা সহ ্ য করতে পারত না , আর তারা দেখতেও পারত না । 	 Ана ўшалар ер юзида қочиб қутилувчи бўла олмадилар , уларга Аллоҳдан ўзга дўст ҳам бўлмади , азоб бир неча баробар қилинур . Улар эшитишга қодир бўла олмадилар ва кўра олмадилар ҳам .


দাসকে মুক ্ তি দেওয়া , 	 У қул озод қилишдир .


যদি আপনি তাদেরকে শাস ্ তি দেন , তবে তারা আপনার দাস এবং যদি আপনি তাদেরকে ক ্ ষমা করেন , তবে আপনিই পরাক ্ রান ্ ত , মহাবিজ ্ ঞ । 	 Агар уларни азоблайдиган бўлсанг , бас , албатта , улар Сенинг бандаларинг . Агар уларни мағфират қиладиган бўлсанг , бас , албатта , Сенинг Ўзинг азиз-ғолиб ва ҳикматли зотсан » , деганини эсла .


শুধু যা-কিছু আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করেন তা ব ্ যতীত । নিশ ্ চয় তিনি জানেন প ্ রকাশ ্ য এবং যা গুপ ্ ত রয়েছে । 	 Магар Аллоҳ хоҳлаганини . Албатта , У ошкорни ҳам , махфий нарсани ҳам биладир .


তিনি বললেন -- ''আমি যদি এর পরে কোনো ব্যাপারে আপনাকে প্রশ্ন করি তবে আপনি আমাকে সঙ্গে নেবেন না, আপনি অবশ্যই আমার সন্বন্ধে এক ওজর-আপত্তি পেয়ে যাবেন।’’ 	 У : « Агар бундан кейин сендан яна бир нарсани сўрасам , мен билан биродарлик қилмай қўявер . Батаҳқиқ , мен тарафимдан узр ( қабули ) ни охирига етказдинг » , деди .


এমতাবস ্ থায় যে , সে ভয় করে , 	 Ва ( Аллоҳдан ) қўрққан ҳолда бўлгандан эса ...


আর কী তোমাকে বুঝতে দেবে মহিমান ্ বিত রজনীটি কি ? 	 Лайлатул Қадр қандоқ нарса эканини сенга нима билдирди ?


শৈলীর স্কিম 	 Стил схемаси


''অথবা বলতে হয় যখন সে শাস্তি প্রত্যক্ষ করে -- 'যদি আমার জন্য আরেকটা সুযোগ হতো তাহলে আমি সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হতাম’।’’ 	 Ёки азобни кўрган чоғида : « Агар менга яна бир марта ортга ( дунёга ) қайтиш бўлганида , гўзал амал қилгувчилардан бўлар эдим » , демасидан олдин ... ( Охират азобини , ўлим талвасасини кўргандан кейинги надоматлар фойда бермайди .


অতঃপর তারা চলতে লাগলঃ অবশেষে যখন তারা নৌকায় আরোহণ করল , তখন তিনি তাতে ছিদ ্ র করে দিলেন । মূসা বললেনঃ আপনি কি এর আরোহীদেরকে ডুবিয়ে দেয়ার জন ্ যে এতে ছিদ ্ র করে দিলেন ? নিশ ্ চয়ই আপনি একটি গুরুতর মন ্ দ কাজ করলেন । 	 Кемага минганларида , уни тешиб қўйди . У ( Мусо ) : « Буни унинг аҳлини ғарқ қилиш учун тешдингми ? !


অবশেষে যখন সে আমার কাছে আসবে , তখন সে শয়তানকে বলবে , হায় , আমার ও তোমার মধ ্ যে যদি পূর ্ ব-পশ ্ চিমের দূরত ্ ব থাকত । কত হীন সঙ ্ গী সে । 	 Бас , сен нақадар ёмон ҳамроҳсан » , дер . ( Аллоҳнинг зикридан шабкўр бўлиб олган ғафлатда юра-юра , бир куни қиёмат қоим қўпиб : « ҳузуримизга келганда » , ҳақиқатни англайди ҳамма бало шайтон билан яқинлиги натижаси эканлигини тушуниб етади . )


আর লড়াই কর আল ্ লাহর ওয়াস ্ তে তাদের সাথে , যারা লড়াই করে তোমাদের সাথে । অবশ ্ য কারো প ্ রতি বাড়াবাড়ি করো না । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ সীমালঙ ্ ঘনকারীদেরকে পছন ্ দ করেন না । 	 Сизга уруш қилаётганларга қарши Аллоҳнинг йўлида уруш қилинг . Ва тажовузкор бўлманг .


নিশ ্ চয় যারা কাফের এবং আল ্ লাহর পথ থেকে মানুষকে ফিরিয়ে রাখে , অতঃপর কাফের অবস ্ থায় মারা যায় , আল ্ লাহ কখনই তাদেরকে ক ্ ষমা করবেন না । 	 Албатта куфр келтирганлар ва Аллоҳнинг йўлидан тўсган , сўнгра кофир ҳолларида ўлганларни Аллоҳ ҳеч-ҳеч мағфират қилмас .


হারুন তাদেরকে পুর ্ বেই বলেছিলেনঃ হে আমার কওম , তোমরা তো এই গো-বৎস দ ্ বারা পরীক ্ ষায় নিপতিত হয়েছ এবং তোমাদের পালনকর ্ তা দয়াময় । অতএব , তোমরা আমার অনুসরণ কর এবং আমার আদেশ মেনে চল । 	 Батаҳқиқ , илгари Ҳорун уларга : « Эй қавмим , бу билан фитнага дучор қилиндингиз , холос . Шубҳасиз , Роббингиз Роҳмандир .


আর সূর ্ য তার গন ্ তব ্ য পথে বিচরণ করে । এটিই মহাশক ্ তিশালী সর ্ বজ ্ ঞাতার নির ্ ধারিত বিধান । 	 Бу азизу ўта билгувчи зотнинг тақдир қилганидир . ( Оятда қуёшнинг ўз истиқрори учун ажратилган маконда ва замонда жараён этиши – ҳаракатланиши ҳақидагина гап кетмоқда . )


তখন আমরা তাকে ও তার দলবলকে পাকড়াও করলাম এবং তাদের নিক ্ ষেপ করলাম অথৈ জলে , আর সে ছিল দোষী । 	 Бас , Биз уни ва аскарларини тутиб денгизга ташладик ва у маломатга лойиқ иш қилувчи эди .


তারা শুধু এ বিষয়ের দিকে চেয়ে আছে যে , তাদের কাছে ফেরেশতা আগমন করবে কিংবা আপনার পালনকর ্ তা আগমন করবেন অথবা আপনার পালনকর ্ তার কোন নির ্ দেশ আসবে । যেদিন আপনার পালনকর ্ তার কোন নিদর ্ শন আসবে , সেদিন এমন কোন ব ্ যক ্ তির বিশ ্ বাস স ্ থাপন তার জন ্ যে ফলপ ্ রসূ হবে না , যে পূর ্ ব থেকে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেনি কিংবা স ্ বীয় বিশ ্ বাস অনুযায়ী কোনরূপ সৎকর ্ ম করেনি । আপনি বলে দিনঃ তোমরা পথের দিকে চেয়ে থাক , আমরাও পথে দিকে তাকিয়ে রইলাম । 	 Улар фаришталар келишини , ё Роббингнинг келишини ёки Роббингнинг баъзи оятлари келишини кутмоқдалар , холос . Роббингнинг баъзи оятлари келган кунида ҳеч бир жонга , олдин иймон келтирмаган ёки иймонида яхшилик касб қилмаган бўлса , иймони наф бермас .


আপনার নিজের ব্যবহারকারী তথ্য পরিবর্তন করার জন্য অনুমোদন আবশ্যক 	 Маълумотларингизни ўзгартириш учун шахсингизни тасдиқлаш лозим


তাদের জামা হবে দাহ ্ য আলকাতরার এবং তাদের মুখমন ্ ডলকে আগুন আচ ্ ছন ্ ন করে ফেলবে । 	 Уларнинг кийимлари қора мойдан бўлиб , юзларини олов қоплагандир .


আর যখন তাকে বলা হয় যে , আল ্ লাহকে ভয় কর , তখন তার পাপ তাকে অহঙ ্ কারে উদ ্ বুদ ্ ধ করে । সুতরাং তার জন ্ যে দোযখই যথেষ ্ ট । আর নিঃসন ্ দেহে তা হলো নিকৃষ ্ টতর ঠিকানা । 	 Агар унга , Аллоҳдан қўрқгин , дейилса , уни кибру ҳавоси гуноҳга етаклайди . Жаҳаннам унга етарлидир .


তিনি যাকে ইচ ্ ছা করেন তাকে তাঁর অনুগ ্ রহের মধ ্ যে প ্ রবেশ করান । কিন ্ ত অন ্ যায়কারীরা -- তাদের জন ্ য তিনি তৈরি করেছেন মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 У кимни хоҳласа Ўз раҳматига киритадир ва золимлар учун аламли азоблар тайёрлаб қўйгандир .


আর ফলটি ছিল তার । তাই সে তার সঙ ্ গীকে বললে এবং যে তার সঙ ্ গে কথাবার ্ তা বলছিল -- ''আমি ধনসম্পদে তোমার চাইতে প্রাচুর্যময় এবং জনবলেও শক্তিশালী।’’ 	 Одамларим , болаларим , хизматчиларим , ёрдамчиларим ҳам кўп , ҳам кучли , деди . Ушбу дунёнинг зебу зийнатидан фахрланишидан бу одамнинг кофирлиги кўриниб турибди . )


আর যখন তাদের বলা হলো -- “ তোমরাও ঈমান আনো যেমন লোকেরা ঈমান এনেছে ” , তারা বললে -- “ আমরা কি বিশ ্ বাস করব যেমন মূর ্ খরা বিশ ্ বাস করছে ? ” তারা নিজেরাই কি নিঃসন ্ দেহে মূর ্ খ নয় ? কিন ্ তু তারা জানে না । 	 Ва агар уларга , одамлар иймон келтирганидек , иймон келтиринглар , дейилса , " Эсипастлар иймон келтирганидек иймон келтирамизми ? " дейишади . Огоҳ бўлинг , улар , фақат улар эсипастлардир ва лекин ўзлари билмайдилар .


আমরা তখন তাঁকে ও তাঁর পরিজনবর ্ গকে উদ ্ ধার করেছিলাম তাঁর স ্ ত ্ রী ব ্ যতীত , আমরা তাকে ধার ্ য করেছিলাম পেছনে রয়ে যাওয়াদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 Бас , Биз унга ва хотинидан бошқа аҳлига нажот бердик . У ( хотин ) нинг азобда қолгувчилар ичида бўлишини тақдир қилдик .


যে কেউ রসূলের বিরুদ ্ ধাচারণ করে , তার কাছে সরল পথ প ্ রকাশিত হওয়ার পর এবং সব মুসলমানের অনুসৃত পথের বিরুদ ্ ধে চলে , আমি তাকে ঐ দিকেই ফেরাব যে দিক সে অবলম ্ বন করেছে এবং তাকে জাহান ্ নামে নিক ্ ষেপ করব । আর তা নিকৃষ ্ টতর গন ্ তব ্ যস ্ থান । 	 Ким Пайғамбарга ( с. а. в . ) хилоф қилса , у кишининг йўлидан бошқа йўлга юрса , кофир , мушрик ва муртад бўлади . Ким мўминларнинг йўлидан бошқа йўлни танласа , ўша йўлидан юраверсин , Аллоҳ уни кетган томонига юргазиб қўяверади .


তখন ফেরেশতারা সবাই মিলে সেজদা করল । 	 Бас , фаришталар барчалари сажда қилдилар .


তুমি কি দেখ না যে , ভূপৃষ ্ টে যা আছে এবং সমুদ ্ রে চলমান নৌকা তৎসমুদয়কে আল ্ লাহ নিজ আদেশে তোমাদের অধীন করে দিয়েছেন এবং তিনি আকাশ স ্ থির রাখেন , যাতে তাঁর আদেশ ব ্ যতীত ভূপৃষ ্ টে পতিত না হয় । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ মানুষের প ্ রতি করুণাশীল , দয়াবান । 	 ( Инсоф билан фикр ишлатиб қаралса , Аллоҳ таоло ер юзидаги ҳамма нарсаларни инсон фойдаси учун , унга бўйсунадиган , унга беминнат хизмат қиладиган қилиб қўйган . Ҳаводан тортиб , тошу тоққача , набототу жамодот , катта-кичик жонзотлар , ҳамма-ҳаммаси инсон учун хизматкор .


কিন ্ ত যখন তিনি আমাদের নির ্ দেশাবলী নিয়ে তাদের কাছে এলেন তখন দেখো , তারা এসব নিয়ে হাসিঠাট ্ টা করতে লাগল । 	 Бас , қачонки у уларга мўъжизаларимизни келтирганда , улар баногоҳ у ( мўъжиза ) лардан кула бошладилар .


আমি ইচ ্ ছা করলে তাদেরকে নিমজ ্ জত করতে পারি , তখন তাদের জন ্ যে কোন সাহায ্ যকারী নেই এবং তারা পরিত ্ রাণও পাবে না । 	 Агар хоҳласак , уларни ғарқ этурмиз . Бас , уларнинг ёрдамчиси бўлмас ва ҳам улар қутқазилмас .


''আমার প্রভু! আমার জন্য সৎকর্মীদের থেকে দান করো।’’ 	 Роббим , менга солиҳлардан ато эт » , деди .


সক্রিয় (_E) 	 _Ёқилган


অতঃপর সে ধর ্ মের ঘাঁটিতে প ্ রবেশ করেনি । 	 Бас , у довон ошиб ўтмади .


অতএব ধিক ্ সেইদিন প ্ রত ্ যাখ ্ যানকারীদের জন ্ য -- 	 Бас , ўша кунда ёлғонга чиқарувчиларга вайл бўлсин !


নিশ ্ চয় মানুষ তার পালনকর ্ তার প ্ রতি অকৃতজ ্ ঞ । 	 Албатта , инсон ўз Роббисига ношукрдир .


এবং সুষ ্ ঠু-সুন ্ দর বিষয়ে সত ্ যনিষ ্ ঠ থাকে , 	 Ва гўзал ( сўз ) ни тасдиқ қилса .


নিশ ্ চয় আমি এ কোরআনে মানুষকে নানাভাবে বিভিন ্ ন উপমার দ ্ বারা আমার বাণী বুঝিয়েছি । মানুষ সব বস ্ তু থেকে অধিক তর ্ কপ ্ রিয় । 	 Батаҳқиқ , бу Қуръонда одамлар учун турли масаллар баён қилдик . Инсон ўзи кўп тортишувчи бўлган эди .


আল ্ লাহ জনপদবাসীদের কাছ থেকে তাঁর রসূলকে যা দিয়েছেন , তা আল ্ লাহর , রসূলের , তাঁর আত ্ নীয়-স ্ বজনের , ইয়াতীমদের , অভাবগ ্ রস ্ তদের এবং মুসাফিরদের জন ্ যে , যাতে ধনৈশ ্ বর ্ য ্ য কেবল তোমাদের বিত ্ তশালীদের মধ ্ যেই পুঞ ্ জীভূত না হয় । রসূল তোমাদেরকে যা দেন , তা গ ্ রহণ কর এবং যা নিষেধ করেন , তা থেকে বিরত থাক এবং আল ্ লাহকে ভয় কর । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ কঠোর শাস ্ তিদাতা । 	 Аслида ўлжаларни жиҳодда қатнашган мужоҳидларга тақсимланади . Аммо бу сафар ўлжа урушсиз қўлга тушгани учун ушбу ва кейинги оятда зикри келган : Аллоҳ , Аллоҳнинг Расули , Пайғамбар алайҳиссаломнинг яқин қариндошлари , сафарда оғир аҳволга тушганлар , етим , мискин ва фақир муҳожирларга тақсимланмоқда . )


তারা বললঃ আমরা কি আমাদের মতই এ দুই ব ্ যক ্ তিতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করব ; অথচ তাদের সম ্ প ্ রদায় আমাদের দাস ? 	 Ҳолбуки , уларнинг қавми бизга қуллик қилгувчи бўлиб турибди-ку ? ! « дедилар . ( Яъни , қандай қилиб ўзимизга ўхшаган , қўлимизда қул бўлиб турган Бани Исроил қавмининг икки одамига Пайғамбар деб иймон келтирамиз , дедилар . )


তোমরা অগ ্ রে ধাবিত হও তোমাদের পালনকর ্ তার ক ্ ষমা ও সেই জান ্ নাতের দিকে , যা আকাশ ও পৃথিবীর মত প ্ রশস ্ ত । এটা প ্ রস ্ তুত করা হয়েছে আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলগণের প ্ রতি বিশ ্ বাসস ্ থাপনকারীদের জন ্ যে । এটা আল ্ লাহর কৃপা , তিনি যাকে ইচ ্ ছা , এটা দান করেন । আল ্ লাহ মহান কৃপার অধিকারী । 	 Кимга хоҳласа беради , Аллоҳ улуғ фазл эгасидир . ( Қуръони карим назарида , мусобақа бу дунё ҳаётининг ўткинчи ҳой-ҳавасларига , бойликка , ўйин-кулгуга эмас , балки Аллоҳнинг мағфиратига ва жаннатга элтувчи яхши амалларга қаратилиши керак . )


দৃষ ্ টি বিভ ্ রান ্ ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি । 	 Нигоҳ бурилмади ҳам , ҳаддидан ошмади ҳам .


''তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করতে চাইছ না, 	 Сизларга нима бўлдики , Аллоҳнинг азаматини ўйлаб кўрмайсизлар ?


তারা বলেঃ যখন আমরা মরে যাব এবং মৃত ্ তিকা ও অস ্ থিতে পরিণত হব , তখনও কি আমরা পুনরুত ্ থিত হব ? 	 Улар : « Биз ўлиб тупроқ ва суяк бўлганимиздан кейин ҳам-а ? Биз , албатта , қайта тирилтирилувчимизми-а ?


আর রাতকে করেছি পোশাকস ্ বরূপ ; 	 Ва кечасини либос қилиб қўйдик .


স্লাইড প্রদর্শনী 	 Намойиш


অতএব যার পাল ্ লা ভারী হবে , 	 Кимнинг торозуси оғир келса ...


লোড করা হচ্ছে... 	 Юкланмоқда...


নিঃসন ্ দেহ মুনাফিকরা আগুনের নিন ্ মতম গহবরে থাকবে , আর তুমি তাদের জন ্ য কখনো পাবে না কোনো সহায় -- 	 Аллоҳнинг ҳузурида ўз зиддингизга очиқ ҳужжат қилишни хоҳлайсизми ? ! ( Мўминни қўйиб , кофирни дўст тутиш ҳам бир нави ҳужжатдирки , охиратда бу ҳужжат уларнинг зарарларига ишлайди ва Аллоҳ уларни шу ҳужжат асосида азоблайди . )


নতুন বার্তার গুনতি ম্যাসেজ ইন্ডিকেটার অ্যাপলেটে দেখাও 	 Хабар индиктори апплетида янги хабарлар миқдорини кўрсатиш


আর আমরা আলবৎ মূসাকে ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম -- পূর ্ ববর ্ তী বংশদের আমরা ধ ্ বংস করে ফেলার পরে -- মানুষদের জন ্ য দৃষ ্ টি- উন ্ মোচক , আর পথপ ্ রদর ্ শক , আর একটি করুণা , -- যেন তারা মনোযোগ দিতে পারে । 	 Батаҳқиқ , Биз аввалги асрларни ҳалок қилганимиздан сўнг Мусога одамлар учун нур , ҳидоят ва раҳмат қилиб китобни бердик . Шоядки улар эсласалар .


অতঃপর হযরত আদম ( আঃ ) স ্ বীয় পালনকর ্ তার কাছ থেকে কয়েকটি কথা শিখে নিলেন , অতঃপর আল ্ লাহ পাক তাঁর প ্ রতি ( করুণাভরে ) লক ্ ষ ্ য করলেন । নিশ ্ চয়ই তিনি মহা-ক ্ ষমাশীল ও অসীম দয়ালু । 	 Бас , Одам ўз Роббисидан сўзларни қабул қилиб олди , кейин У зот унинг тавбасини қабул қилди . Албатта , У тавбани қабул қилувчи ва раҳмли зотдир .


নিঃসন ্ দেহ মানুষের বেলা -- তাকে সৃষ ্ টি করা হয়েছে ব ্ যস ্ তসমস ্ ত করে , 	 Албатта , инсон « ҳалуъ » қилиб яратилгандир . ( « Ҳалуъ » сўзи ҳирс , зажр , чидамсизлик ва сабрсизлик маъноларини мужассамлаштиради . )


এইভাবে আমরা এটিকে একটি দৃষ ্ টান ্ ত বানিয়েছিলাম যারা ওদের সমসাময়িক ছিল তাদের জন ্ য ও যারা ওদের পরবর ্ তীকালে এসেছিল , আর ধর ্ মভীরুদের জন ্ য উপদেশ বিশেষ । 	 Буйруқ ва қайтариқларга юзаки амал қилган бўлиб , аслида , хилоф иш тутиш . Имом Аҳмад ривоят қилган ҳадисда Пайғамбар алайҳиссалом : « Яҳудийлар қилган ишни сизлар қилманглар , Аллоҳ харом қилган нарсаларни ҳар хил ҳийлалар билан ҳалол ҳисобламанглар » , дейдилар . )


তাদেরকে যখন বলা হয় , দয়াময়কে সেজদা কর , তখন তারা বলে , দয়াময় আবার কে ? তুমি কাউকে সেজদা করার আদেশ করলেই কি আমরা সেজদা করব ? এতে তাদের পলায়নপরতাই বৃদ ্ ধি পায় । 	 Қачонки уларга : « Роҳманга сажда қилинглар ! » дейилса , улар : « Роҳман нима ? Сен буюрган нарсага сажда қилаверамизми ? » дерлар .


আর আমি আদেশ করছি যে , আপনি তাদের পারস ্ পরিক ব ্ যাপারাদিতে আল ্ লাহ যা নাযিল করেছেন তদনুযায়ী ফয়সালা করুন ; তাদের প ্ রবৃত ্ তির অনুসরণ করবেন না এবং তাদের থেকে সতর ্ ক থাকুন-যেন তারা আপনাকে এমন কোন নির ্ দেশ থেকে বিচ ্ যুত না করে , যা আল ্ লাহ আপনার প ্ রতি নাযিল করেছেন । অনন ্ তর যদি তার মুখ ফিরিয়ে নেয় , তবে জেনে নিন , আল ্ লাহ তাদেরকে তাদের গোনাহের কিছু শাস ্ তি দিতেই চেয়েছেন । মানুষের মধ ্ যে অনেকেই নাফরমান । 	 ( Яъни , одамлар шариат ҳукмини юритишда баъзи жузъий камчиликлар бўлишини таклиф қилса ҳам , қабул этма , деганидир . Номаъқул одамлар шариатга умуман амал қилмаслик ҳақида таклифлар киритадилар , бу қабул бўлмаса , кичикроқ ўзгартиш киритишни таклиф этадилар .


এটাকি তাদের জন ্ যে যথেষ ্ ট নয় যে , আমি আপনার প ্ রতি কিতাব নাযিল করেছি , যা তাদের কাছে পাঠ করা হয় । এতে অবশ ্ যই বিশ ্ বাসী লোকদের জন ্ যে রহমত ও উপদেশ আছে । 	 Уларга Бизнинг сенга ўзлари учун тиловат қилинаётган ушбу китобни нозил этганимиз кифоя қилмайдими ? ! Албатта , бунда иймон келтирадиган қавмлар учун раҳмат ва эслатма бордир .


চলমান হয় ও অদৃশ ্ য হয় , 	 ( Кечалари ) юрувчи , беркинувчи ( юлдуз ) лар билан қасам .


আল ্ লাহ ব ্ যতীত তাকে সাহায ্ য করার কোন লোক হল না এবং সে নিজেও প ্ রতিকার করতে পারল না । 	 Унга Аллоҳдан бошқа ёрдам берадиган гуруҳ бўлмади , ўзи ҳам нусрат қозона олмади .


অতএব , কাফেরদেরকে অবকাশ দিন , তাদেরকে অবকাশ দিন , কিছু দিনের জন ্ যে । 	 Муҳлат бер кофирларга , уларга озгина муҳлат бер . ( Яъни , уларга азоб келмаётганидан шошилма , ҳаммасининг вақти , соати бор . )


বলুন , আমাদের পালনকর ্ তা আমাদেরকে সমবেত করবেন , অতঃপর তিনি আমাদের মধ ্ যে সঠিকভাবে ফয়সালা করবেন । তিনি ফয়সালাকারী , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Сен : « Роббимиз бизларни жамлар , сўнгра ҳақ ила орамизни очиқ қилур . У ўта очгувчи ва ўта билгувчидир » , деб айт .


অতঃপর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে , তিনি তাদেরকে পরিপূর ্ ণ সওয়াব দান করবেন , বরং স ্ বীয় অনুগ ্ রহে আরো বেশী দেবেন । পক ্ ষান ্ তরে যারা লজ ্ জাবোধ করেছে এবং অহঙ ্ কার করেছে তিনি তাদেরকে দেবেন বেদনাদায়ক আযাব । আল ্ লাহকে ছাড়া তারা কোন সাহায ্ যকারী ও সমর ্ থক পাবে না । 	 Иймон келтириб яхши амалларни қилганларни эса , ажрларини тўлиқ қилиб берур ва Ўз фазлидан ҳам зиёда қилур . Аммо ор қилиб кибрга кетганларни аламли азоб билан азоблар ва улар ўзлари учун Аллоҳдан ўзга дўст ҳам , ёрдамчи ҳам топмаслар .


আর তারা যা করেছে তার সব-কিছুই নথিপত ্ রে রয়েছে । 	 Ва уларнинг ҳар бир иши китоблардадир .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  র জন ্ য দৃঢ়-প ্ রতিষ ্ ঠাতা হও , ন ্ যায়-বিচারে সাক ্ ষ ্ যদাতা হও , আর কোনো লোকদলের প ্ রতি বিদ ্ বেষ তোমাদের যেন ন ্ যায়াচরণ না করতে তোমাদের প ্ ররোচিত না করে । ন ্ যায়াচরণ করো , এটিই হচ ্ ছে ধর ্ মভীরুতার নিকটতর । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো । নিঃসন ্ দেহ তোমরা যা করছো আল ্ লাহ ্ তার পূর ্ ণ-ওয়াকিফহাল । 	 Шунингдек , кези келганда ўзига қарши , ҳатто ота-онаси , бола-чақасига қарши адолатли гувоҳ бўлишга ҳам тўғри келади . Бундай мўъжизасифат ишлар фақат иймоннинг таъмини тотган , Исломнинг ҳақиқатини англаган кишилардангина содир бўлади . )


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে আর অন ্ যায় করে , তাদের পরিত ্ রাণের জন ্ য আল ্ লাহ ্ দায় নিচ ্ ছেন না , আর তাদের কোনো গতিপথে পরিচালিত করার জন ্ যেও না , -- 	 Куфр келтирган ва Аллоҳнинг йўлидан тўсганлар , батаҳқиқ , қаттиқ адашгандирлар .


তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে প ্ রতিফল , -- হিসাবমতো পুরস ্ কার , -- 	 Роббингдан мукофот , совға ҳисобидандир .


লোড হচ্ছে... 	 Юкланмоқда...


আর আমরা ইতিপূর ্ বে মূসাকে পথনির ্ দেশ দিয়েছিলাম , এবং ইসরাইলের বংশধরদের উত ্ তরাধিকার করতে দিয়েছিলাম ধর ্ মগ ্ রন ্ থ -- 	 Батаҳқиқ , Биз Мусога ҳидоятни бердик ва Бани Исроилни Китобга ворис қилдик .


অতঃপর তারা উভয়কে মিথ ্ যাবাদী বলল । ফলে তারা ধ ্ বংস প ্ রাপ ্ ত হল । 	 Бас , икковларини ёлғончи қилдилар ва ҳалок қилинганлардан бўлдилар .


ক্যামেরা (_C) 	 _Камера


আর তোমার নিকটতম আ  ত ্ মীয়দের সাবধান করে দাও , 	 Ва яқин қариндошларингни огоҳлантир .


কাজেই তারা তাঁর বিরুদ ্ ধে এক চক ্ রান ্ ত ফাঁদলো , কিন ্ তু আমরা তাদের হীন বানিয়ে দিলাম । 	 Бас , улар унга макр-ҳийлани ирода қилишди . Биз уларни тубан қилдик .


অতঃপর তারা যদি তোমাদের কথা পুরণ করতে অপারগ হয় ; তবে জেনে রাখ , এটি আল ্ লাহর এলম দ ্ বারা অবতীর ্ ণ হয়েছে ; আরো একীন করে নাও যে , আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ য কোন মাবুদ নেই । অতএব , এখন কি তোমরা আত ্ নসমর ্ পন করবে ? 	 Агар жавоб бера олмасалар , бас , билингки , у фақатгина Аллоҳнинг илми ила нозил қилингандир . Ундан ўзга бирон илоҳ йўқдир .


আর তাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না , যারা বলে যে , আমরা শুনেছি , অথচ তারা শোনেনা । 	 Ва ўзлари эшитмасалар ҳам , « эшитдик » деганлар каби бўлмангиз .


এ হচ ্ ছে ঐ দিন যেদিন তারা কোনো কথা বলতে পারবে না , 	 Бу улар гапира олмайдиган кундир .


অতঃপর আপনার পালনকর ্ তা তাদেরকে শাস ্ তির কশাঘাত করলেন । 	 Бас , Роббинг уларнинг бошига турли азобларни қуйди .


সে সেই ব ্ যক ্ তিকে ডাকবে যে সত ্ যের প ্ রতি পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করেছিল ও বিমুখ হয়েছিল । 	 У чақирадир ; орқага кетган ва юз ўгирганни .


যা নিজেদের মন চায় না তারই তারা আল ্ লাহর জন ্ যে সাব ্ যস ্ ত করে এবং তাদের জিহবা মিথ ্ যা বর ্ ণনা করে যে , তাদের জন ্ যে রয়েছে কল ্ যাণ । স ্ বতঃসিদ ্ ধ কথা যে , তাদের জন ্ যে রয়েছে আগুন এবং তাদেরকেই সর ্ বাগ ্ রে নিক ্ ষেপ করা হবে । 	 Уларнинг тиллари эса , ёлғондан ўзларига гўзал ( оқибат ) бўлишини васф қиладир . Ҳеч шубҳа йўқки , уларга , албатта , дўзах бўлур ва , албатта , улар ( дўзах ) пешқадамларидир .


যখন তোমাদের পালনকর ্ তা ঘোষণা করলেন যে , যদি কৃতজ ্ ঞতা স ্ বীকার কর , তবে তোমাদেরকে আরও দেব এবং যদি অকৃতজ ্ ঞ হও তবে নিশ ্ চয়ই আমার শাস ্ তি হবে কঠোর । 	 Ва Роббингиз сизга : « Қасамки , агар шукр қилсангиз , албатта , сизга зиёда қилурман . Агар куфр келтирсангиз , албатта , азобим шиддатлидир » , деб билдирганини эсланг .


বিদ ্ রুপকারীদের জন ্ যে আমি আপনার পক ্ ষ থেকে যথেষ ্ ট । 	 Албатта , Биз сенга истеҳзо қилувчилардан кифоя қилурмиз .


আপনার গ্রুপ অনুযায়ী ব্যবহারকারী ID কি? 	 Сизнинг GroupWise ҳисобингиздаги фойдаланувчи номи нима?


ভয় কর তাঁকে , যিনি তোমাদেরকে সেসব বস ্ তু দিয়েছেন , যা তোমরা জান । 	 Сизга ўзингиз билган нарса ила мадад берган зотдан қўрқинг .


খোদাভীরুরা জান ্ নাতে ও প ্ রস ্ রবণে থাকবে । 	 Албатта , тақводорлар жаннатлар ва булоқлардадир .


আল ্ লাহ সন ্ তান জন ্ ম দিয়েছেন । নিশ ্ চয় তারা মিথ ্ যাবাদী । 	 « Аллоҳ туғди » . Албатта , улар ёлғончилардир .


বার্তা প্রেরিত হয়েছে 	 Хабар жўнатилди


আপনি বলে দিন , আমি আমার নিজের কল ্ যাণ সাধনের এবং অকল ্ যাণ সাধনের মালিক নই , কিন ্ তু যা আল ্ লাহ চান । আর আমি যদি গায়বের কথা জেনে নিতে পারতাম , তাহলে বহু মঙ ্ গল অর ্ জন করে নিতে পারতাম , ফলে আমার কোন অমঙ ্ গল কখনও হতে পারত না । আমি তো শুধুমাত ্ র একজন ভীতি প ্ রদর ্ শক ও সুসংবাদদাতা ঈমানদারদের জন ্ য । 	 Агар ғайбни билганимда яхшиликни кўпайтириб олган бўлар эдим ва менга ёмонлик етмасди . Мен фақат иймон келтирадиган қавмлар учун огоҳлантирувчи ва башорат берувчиман , холос » , деб айт .


তুমি কি দেখ না যে , তারা প ্ রতি ময়দানেই উদভ ্ রান ্ ত হয়ে ফিরে ? 	 Уларнинг ҳар водийда дайдишини .


কনটাক্ট ব্লক করা বর্তমানে অস্থায়ীভাবে বন্ধ 	 Алоқани блоклаш вақтинчалик мавжуд эмас


তখন তাদের ভাই হুদ তাদেরকে বললেনঃ তোমাদের কি ভয় নেই ? 	 Ўшанда уларга биродарлари Ҳуд деди : « Қўрқмайсизларми ? !


মৃত ্ তিকা তাদের কতটুকু গ ্ রাস করবে , তা আমার জানা আছে এবং আমার কাছে আছে সংরক ্ ষিত কিতাব । 	 Ҳақиқатда Биз уларни ер камайтираётганини билдик ва Бизнинг ҳузуримизда сақловчи китоб бор . ( Ўлик кўмилгандан кейин аста- секин чириб , камайиб тупроққа қўшила боради . )


আর যদি এমন একখানা কুরআন থাকত যার দ ্ বারা পাহাড়গুলো হটিয়ে দেয়া যেতো , অথবা তার দ ্ বারা পৃথিবীকে ছিন ্ নভিন ্ ন করা যেতো , অথবা মৃতকে তার দ ্ বারা কথা বলানো যেতো । বস ্ তুতঃ হুকুম পুরোপুরি আল ্ লাহ ্  র । যারা বিশ ্ বাস করেছে তারা কি জানে না যে , যদি আল ্ লাহ ্ তেমন ইচ ্ ছে করতেন তবে সব মানুষকে একই সাথে সৎপথে চালিত করতেন ? আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যা করে সেজন ্ য তাদের উপরে বিপর ্ যয় আঘাত হানতে ক ্ ষান ্ ত হবে না , অথবা এটি তাদের বাড়িঘরের নিকটেই আপতিত হতে থাকবে , যে পর ্ যন ্ ত না আল ্ লাহ ্  র ওয়াদা সমাগত হয় । আল ্ লাহ ্ আলবৎ ওয়াদা খেলাপ করেন না । 	 Бу билан эса , тоғларни жойидан жилдиришдан , ерни парчалашдан ёки ўликларни тилга киритишдан кўра улканроқ ишлар қилинди . Бутун дунё халқларининг тарихи жойидан жилдирилди , қалбларидаги , фикрлардаги тошлар , музлар парчаланди ва халқларнинг руҳига жон кирди . )


সেখানে তুমি দেখতে পাবে না কোনো আঁকানো-বাঁকানো আর না কোনো উঁচু-নিচু । 	 У ерда чуқур ҳам , дўнг ҳам кўрмассан .


বস ্ তুতঃ আমরা তাদের কাছে সত ্ য নিয়ে এসেছি , কিন ্ ত তারা তো নিশ ্ চয়ই মিথ ্ যাবাদী । 	 Биз уларга ҳақни келтирдик . Улар эса ёлғончилардир .


আপনি তাদেরকে সতর ্ ক করুন বা না করুন , তাদের পক ্ ষে দুয়েই সমান ; তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে না । 	 Уларни огоҳлантирсанг ҳам , огоҳлантирмасанг ҳам , улар учун барибир , иймонга келмаслар .


সংযুক্তি 	 Иловалар


মৃত ্ যুযন ্ ত ্ রণা নিশ ্ চিতই আসবে । এ থেকেই তুমি টালবাহানা করতে । 	 Ўлимнинг мастлиги ( талвасаси ) ҳақиқат бўлиб келди . Сен қочиб юрган нарса шулдир .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছে এবং তোমাদের মধ ্ যের যারা সাবালগত ্ বে পৌঁছায়নি তারা যেন তোমাদের অনুমতি নেয় তিনটি সময়ে , -- ফজরের নামাযের আগে , আর যখন তোমরা মধ ্ যাহ ্ নের গরমে তোমাদের জামাকাপড় ছেড়ে দাও , এবং ঈশার নামাযের পরে । এই তিন হচ ্ ছে তোমাদের জন ্ য গোপনীয়তা অবলন ্ বনের সময় । এইসব বাদ দিয়ে তোমাদের জন ্ য কোনো দোষ হবে না এবং তাদের জন ্ যও নয় । তোমাদের কাউকে অপরের কাছে তো ঘোরাঘুরি করতেই হয় । এইভাবেই আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য বাণীসমূহ সুস ্ পষ ্ ট করে দিয়েছেন । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 Шунинг учун қул ва чўрилар ҳам , балоғатга етмаган ёш болалар ҳам изн сўраб кирсинлар . Одатда хизматчилар ва ёш болаларнинг кириб чиқишлари кўп бўладиШунинг учун мазкур аврат вақтларидан бошқасида изн сўрамай киришларига рухсат берилди . )


আবু লাহাবের হস ্ তদ ্ বয় ধ ্ বংস হোক এবং ধ ্ বংস হোক সে নিজে , 	 Абу Лаҳабнинг икки қўли ҳалок бўлсин , ҳалок !


এদের দ ্ বারা তোমাদের সম ্ মান হয় , যখন বিকালে চারণভূমি থেকে নিয়ে আস এবং সকালে চারণ ভূমিতে নিয়ে যাও । 	 Ва сиз учун уларда кечки пайт ( ўтлоқдан ) қайтаётганларида ва эрталаб ( ўтлоққа ) кетаётганида чиройли-жамол бор .


ফাইল সাজান (_A) 	 Файлларни тахлаш


এগুলো এ কারণে যে , আল ্ লাহ সত ্ য এবং তিনি মৃতকে জীবিত করেন এবং তিনি সবকিছুর উপর ক ্ ষমতাবান । 	 Булар кўрсатурки , албатта , Аллоҳ ҳақ зотдир ва , албатта , У ўликларни тирилтирур ҳамда У ҳар бир нарсага қодирдир .


যা মানুষকে ঘিরে ফেলবে । এটা যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি । 	 У одамларни ўраб олур . Бу аламли азобдир .


সে বলল , যদি তুমি কোন নিদর ্ শন নিয়ে এসে থাক , তাহলে তা উপস ্ থিত কর যদি তুমি সত ্ যবাদী হয়ে থাক । 	 У : « Агар оят-мўъжиза келтирган бўлсанг , ростгўйлардан бўлсанг , келтир уни » , деди .


পরিচিতি অনলাইনে আসলে ঘোষনা সক্রিয় করা হবে 	 Алоқа онлайн бўлганда эслатмаларни ёқиш


বলো -- ''কী! আমি কি আল্লাহ্ ছাড়া অন্য প্রভু খুজঁবো, অথচ তিনিই সব-কিছুর রব্ব?’’ আর প্রত্যেক সত্তা অর্জন করে না তার জন্যে ছাড়া, আর কোনো ভারবাহক অন্যের ভার বহন করবে না। তারপর তোমাদের প্রভুর কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন, তখন তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন যে-বিষয়ে তোমরা মতভেদ ক’রে চলছিলে। 	 Сўнгра Роббиларингизга қайтишингиз бор . Бас , У сизларга ихтилоф қилган нарсаларингиз хабарини берур .


বিলকীস বলল , হে পরিষদবর ্ গ , আমাকে একটি সম ্ মানিত পত ্ র দেয়া হয়েছে । 	 ( Малика аъёнларига мактуб ҳақида хабар бериши унинг ўз одамлари билан маслаҳатлашиб иш кўришига далолат қилади . Шу билан бирга , малика ўзи сезган белгилар асосида мактубнинг кароматли эканини айтмоқда . )


%s প্যাকেজ ইনস্টলেশন আবশ্যক 	 %s пакетларнинг ўрнатилишини талаб этади


তারা বলল , হে আমাদের সম ্ প ্ রদায় , আমরা এমন এক কিতাব শুনেছি , যা মূসার পর অবর ্ তীণ হয়েছে । এ কিতাব পূর ্ ববর ্ তী সব কিতাবের প ্ রত ্ যায়ন করে , সত ্ যধর ্ ম ও সরলপথের দিকে পরিচালিত করে । 	 « Эй , қавмимиз ! Биз Мусодан кейин туширилган , ўзидан аввалги нарса ( китоб ) ларни тасдиқловчи , ҳақ ( дин ) га ва тўғри йўлга ҳидоят қилувчи китобни эшитдик .


কাজেই এক মহাগর ্ জন তাদের পাকড়াও করল সঙ ্ গতভাবেই , আর আমরা তাদের বানিয়ে দিলাম আবর ্ জনা , তাই দূর হ ’ ল অত ্ যাচারী জাতি ! 	 Бас , уларни ҳақ ила қичқириқ олди . Бас , Биз уларни хасу чўпга айлантирдик .


এগুলো হচ ্ ছে আল ্ লাহর নির ্ দেশ , যা তোমাদিগকে যথাযথ পাঠ করে শুনানো হচ ্ ছে । আর আল ্ লাহ বিশ ্ ব জাহানের প ্ রতি উৎপীড়ন করতে চান না । 	 Уларни сенга ҳақ ила тиловат қилмоқдамиз . Аллоҳ одамларга зулмни хоҳламас .


যারা নির ্ যাতিত হওয়ার পর আল ্ লাহর জন ্ যে গৃহত ্ যাগ করেছে , আমি অবশ ্ যই তাদেরকে দুনিয়াতে উত ্ তম আবাস দেব এবং পরকালের পুরস ্ কার তো সর ্ বাধিক ; হায় ! যদি তারা জানত । 	 Зулмга дучор бўлганларидан сўнг Аллоҳнинг йўлида ҳижрат қилганларни бу дунёда , албатта , гўзал ( жойга ) жойлаштирурмиз . Ва охират ажри каттароқдир , агар биладиган бўлсалар .


আর ইসরাইলের বংশধরদের আমরা অবশ ্ যই উত ্ তম আবাসভূমিতে বসবাস করালাম , আর তাদের আমরা উত ্ তম বিষয়বস ্ তু দিয়ে জীবিকাদান করলাম , আর তারা বিভেদ সৃষ ্ টি করে নি যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কাছে জ ্ ঞান এল । নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু কিয়ামতের দিনে তাদের মধ ্ যে বিচার করবেন সে-সন ্ বন ্ ধে যাতে তারা মতভেদ করেছিল । 	 Батаҳқиқ , Биз Бани Исроилни ҳақиқий омонлик масканига жойлаштирдик ва уларни пок нарсалар ила ризқлантирдик . Бас , улар то ўзларига илм келмагунча ихтилоф қилмадилар .


নিঃসন ্ দেহ ফিরিশ ্  তারা যাদের মৃত ্ যু আনয়ন করে যারা ছিল নিজেদের প ্ রতি অন ্ যায়কারী , তারা বলবে -- ''তোমরা কি অবস্থায় পড়ে রয়েছিলে?’’ তারা বলবে -- ''আমরা দুনিয়াতে দুর্বল ছিলাম।’’ তারা বলবে -- ''আল্লাহ্‌র পৃথিবী কি প্রশস্ত ছিল না যার ফলে তাতে তোমরা হিজরত করতে পারতে?’’ কাজেই এরা -- এদের বাসস্থান জাহান্নাম, আর মন্দ সেই আশ্রয়স্থল 	 Ўзидан бўлган даражалар ила , мағфират ва раҳмат ила ( афзал қилган ) . Ва Аллоҳ мағфират қилувчи ва раҳмли зотдир .


চিত্র দর্শক 	 Расм кўрувчи


আর যারা তাদের পূর ্ বেই বাড়িঘর ও ধর ্ মবিশ ্ বাস সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত করেছিল তারা ভালবাসে তাদের যারা তাদের কাছে হিজরত করে এসেছে , আর তারা তাদের অন ্ তরে কোনো প ্ রয়োজন বোধ করে না তাদের যা দেওয়া হয়েছে তার জন ্ য , আর তারা তাদের নিজেদের চেয়েও অগ ্ রাধিকার দেয় যদিও বা তারা স ্ বয়ং অভাবগ ্ রস ্ ত রয়েছে । আর যে কেউ তার অন ্ তরের কৃপণতা থেকে মুক ্ ত রেখেছে তারাই তাহলে খোদ সফলকাম । 	 ( Мадиналик мусулмонлар Пайғамбар алайҳиссаломга ва муҳожирларга ёрдам берганлари учун « Ансорлар » деб номланганлар . Ушбу оят ансорларнинг инсоният тарихида мисли кўрилмаган саховатларию одамгарчиликларини васф қилмоқда . )


তুমি কি দেখো নি তোমার প ্ রভু কি করেছিলেন ' আদ বংশের প ্ রতি , -- 	 Сен Роббинг Одга қандай ( муомала ) қилганинни билмадингми ?


তারা বলল , তবে কি তুমিই ইউসুফ ! বললেনঃ আমিই ইউসুফ এবং এ হল আমার সহোদর ভাই । আল ্ লাহ আমাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করেছেন । নিশ ্ চয় যে তাকওয়া অবলম ্ বন করে এবং সবর করে , আল ্ লাহ এহেন সৎকর ্ মশীলদের প ্ রতিদান বিনষ ্ ট করেন না । 	 Аллоҳ бизга марҳамат кўрсатди . Ҳақиқатда ким тақво ва сабр қилса , Аллоҳ , албатта , гўзал иш қилувчиларнинг ажрини зое қилмагай » , деди .


আর , এতিমের মালের কাছেও যেয়ো না , একমাত ্ র তার কল ্ যাণ আকাংখা ছাড়া ; সংশ ্ লিষ ্ ট ব ্ যক ্ তির যৌবনে পদার ্ পন করা পর ্ যন ্ ত এবং অঙ ্ গীকার পূর ্ ন কর । নিশ ্ চয় অঙ ্ গীকার সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞাসাবাদ করা হবে । 	 Етимнинг молига , токи у балоғат ёшига етгунча , яқинлашманглар . Магар яхшилик ила бўлса , майли .


উভয়ের মধ ্ যে প ্ রত ্ যেক ফল বিভিন ্ ন রকমের হবে । 	 Икковларида ҳам мевадан жуфт навлар бор .


কক ্ ষনো না ! এটি নিশ ্ চয়ই এক অনুশাসন । 	 Йўқ ! Албатта у ( Қуръон ) эслатмадир .


সেইদিন আমরা জাহান ্ নামকে বলব -- ''তুমি কি পূর্ণ হয়ে গিয়েছ?’’ আর সে বলবে -- ''আরো বেশি আছে কি?’’ 	 « Бугун жаҳаннамга тўлдингми ? » десак , у : « яна қўшимча борми ? » дер .


''আর এতীমের সম্পত্তির কাছে যেও না যা শ্রেষ্ঠতর সেই উদ্দেশ্য ব্যতীত, যে পর্যন্ত না সে তার সাবালকত্বে পৌঁছে। আর পুরো মাপ ও ওজন দেবে ন্যায্যভাবে।’’ আমরা কোনো লোকের উপরে ভার চাপাই না যা তার ক্ষমতার অতিরিক্ত। ''আর যখন তোমরা কথা বলো তখন ন্যায়নিষ্ঠ হও যদিও তা আপনজনের ব্যাপারে হয়। আর আল্লাহ্‌র ওয়াদা সম্পাদন করো। -- এইসব দিয়ে তোমাদের তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা মনোনিবেশ করো। 	 Шунинг учун ҳам етимни қарамоғига олган одам унинг молига яқинлашиши мумкин эмас . Магар яхши йўл билан бўлса , ўша молни ўстириш учун , кўпайтириб вояга етганда унинг қўлига топшириш учун яқинлашса , майли .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের কোনো এক দলের অনুবর ্ তী যদি তোমরা হও , তারা তোমাদের ফিরিয়ে নেবে অবিশ ্ বাসীদের দলে তোমাদের ঈমান আনার পরেও । 	 Агар китоб берилганлар тоифасига итоат қилсангиз , иймонингиздан кейин сизни кофирликка қайтаради . ( Аллоҳ таоло бу умматни ботил , бузилган динлар ва тузумларнинг зулмидан Исломнинг адолатига чақириш учун , дунёнинг торлигидан охиратнинг кенглигига чақириш учун юборди .


তখন প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বা চলে আসবে , তার সঙ ্ গে থাকবে এক চালক ও এক সাক ্ ষী । 	 ( Яъни , қиёматда ҳар бир жон билан уни маҳшаргоҳга ҳайдовчи фаришта ва бу дунёда қилган ишларга гувоҳлик берувчи фаришта бирга келади . Эҳтимол , бу дунёда унга вакил қилинган икки фаришта шулардир . )


তোমরা স ্ বীয় কসমসমূহকে পারস ্ পরিক কলহ দ ্ বন ্ দ ্ বের বাহানা করো না । তা হলে দৃঢ়ভাবে প ্ রতিষ ্ ঠিত হওয়ার পর পা ফসকে যাবে এবং তোমরা শাস ্ তির স ্ বাদ আস ্ বাদন করবে এ কারণে যে , তোমরা আমার পথে বাধা দান করেছ এবং তোমাদের কঠোর শাস ্ তি হবে । 	 Қасамларингизни орангизда алдов воситаси қилиб олманг . Бас , қадам собит бўлганидан сўнг тоймасин ва Аллоҳнинг йўлидан тўсганингиз учун ёмонликни татиб юрманг .


অজানা কমান্ড; বিদ্যমান কমান্ডের জন্য /সহায়তা দেখুন 	 Номаълум буйруқ; мавжуд буйруқлар учун /help'ни кўринг


সেজন ্ য যারা ঈমান আনবে ও সৎকাজ করবে তাদের জন ্ য রয়েছে পরিত ্ রাণ ও সম ্ মানজনক জীবিকা । 	 Иймон келтириб , яхши амалларни қилганларга мағфират ва икромли ризқ бордир .


''এটি কি তবে জাদু? না কি তোমরা দেখতে পাচ্ছ না? 	 Бу сеҳрми ? ! Ёки сизлар кўрмаяпсизларми ? !


যখন তাদের ভাই সালেহ , তাদেরকে বললেন , তোমরা কি ভয় কর না ? 	 Ўшанда уларга биродарлари Солиҳ деди : « Қўрқмайсизларми ? !


নতুন বার্তার জন্য পপ-আপ ঘোষনা সক্রিয় করা হবে 	 Янги хабарлар учун огоҳлантиришларни ёқиш


''আমাকে অবশ্য আদেশ করা হয়েছে যে আমি উপাসনা করব এই শহরের প্রভুকে যেটিকে তিনি পবিত্র করেছেন, আর তাঁরই হচ্ছে সব-কিছু। আর আমাকে আদেশ করা হয়েছে যে আমি মুসলিমদেরই একজন হব, -- 	 Мен ушбу шаҳарнинг Робби , уни ҳаром қилган зотга ибодат қилишга амр этилдим , холос . Ҳамма нарса Уникидир .


ওহে মানব ! নিশ ্ চয় তোমার প ্ রভুর তরফে তোমাকে প ্ রচেষ ্ টা চালাতে হবে বিশেষ উদ ্ যমে , তাহলে তুমি তাঁর সাক ্ ষাৎ পাবে । 	 Эй инсон ! Албатта сен Роббингга йўлиққунингча , ҳаракату уринишда бўларсан ва охири унга йўлиқарсан .


আর তাদের পক ্ ষে এ সমীচীন নয় , আর তারা সামর ্ থ ্ যও রাখে না । 	 Бунга уларнинг имконлари йўқ ва унга қодир ҳам эмаслар .


সেইদিন যখন তাদের মুখ আগুনের মধ ্ যে উল ্ টানো পাল ্ টানো হবে তারা বলবে -- ''হায় আমাদের দুর্ভোগ! আমরা যদি আল্লাহ্‌কে মেনে চলতাম ও রসূলের আজ্ঞাপালন করতাম!’’ 	 Юзлари олов ичида айлантирилаётган кунда улар : « Вой шўримиз қурсин , кошки Аллоҳга итоат қилсак эди , Расулига итоат қилсак эди » , дерлар .


''এইজন অবশ্য আমার ভাই, তার রয়েছে নিরানব্বুইটি ভেড়ী আর আমার আছে একটিমাত্র ভেড়ী, কিন্ত সে বলে -- 'ওটি আমাকে দিয়ে দাও’, আর সে আমাকে তর্কাতর্কিতে হারিয়ে দিয়েছে।’’ 	 Менинг эса , биргина совлиғим бор . Бас , у : « Уни ҳам менинг кафолатимга бер » , деди ва сўзлашувда мендан устун чиқди » .


যেমন , রীতি রয়েছে ফেরাউনের অনুসারীদের এবং তাদের পূর ্ বে যারা ছিল তাদের ব ্ যাপারে যে , এরা আল ্ লাহর নির ্ দেশের প ্ রতি অস ্ বীকৃতি জ ্ ঞাপন করেছে এবং সেজন ্ য আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদের পাকড়াও করেছেন তাদেরই পাপের দরুন । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ মহাশক ্ তিশালী , কঠিন শাস ্ তিদাতা । 	 Албатта , Аллоҳ кучли ва иқоби шиддатли зотдир . ( Яъни , мушрикларнинг бу қилмиши , худди оли Фиръавн ва улардан олдингиларнинг қилмишларига ўхшайди . )


আর যারা অন ্ যায়াচরণ করছিল তাদের জন ্ য যদি পৃথিবীতে যা আছে সে-সবটাই থাকত এবং তার সঙ ্ গে এর সমান আরও , তারা এর দ ্ বারা পরিত ্ রাণ পেতে চাইত কিয়ামতের দিনের শাস ্ তির ভীষণতা থেকে । আর আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে এমন তাদের সামনে পরিস ্ ফুট হবে যা তারা কখনো হিসেব করে দেখে নি । 	 Ва уларга Аллоҳ томонидан ўзлари хаёлларига ҳам келтирмаган нарсалар зоҳир бўлур . ( Кофир ва мушриклар бу дунёда гердайиб , талашиб - тортишганлари билан , қиёмат қоим бўлиб , ўзларига бериладиган азобни тушуниб етганларида , азобдан қутулиши учун бор-йўқ дунёсини беришга тайёр турадилар .


তারা বলে , আল ্ লাহ পুত ্ র সাব ্ যস ্ ত করে নিয়েছেন-তিনি পবিত ্ র , তিনি অমুখাপেক ্ ষী । যাকিছু রয়েছে আসমান সমূহে ও যমীনে সবই তাঁর । তোমাদের কাছে তার কোন সনদ নেই । কেন তোমরা আল ্ লাহর প ্ রতি মিথ ্ যারোপ কর-যার কোন সনদই তোমাদের কাছে নেই ? 	 Фарзандсизлигим билинмасин ; менга ёрдам бўлсин ; кўнглимни кўтариб турсинн ва ҳоказо ҳожатларни кўзлаб фарзанд тутади . Ажабо , Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло шу каби ишларга муҳтожми ?


''আর আমার কি হয়েছে যে আমি তাঁর উপাসনা করব না, যিনি আমাকে সৃজন করেছেন, আর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেয়া হবে? 	 Менга нима бўлибдики , ўзимни яратган зотга ибодат қилмайин ? ! Унгагина қайтарилурсизлар .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যখন তোমাকে দেখে তখন তারা তোমাকে বিদ ্ রপের পাত ্ র ছাড়া অন ্ যভাবে গ ্ রহণ করে না । ''একি সে যে তোমাদের দেবদেবী সন্বন্ধে সমালোচনা করে?’’ বস্তুতঃ তারা নিজেরাই পরম করুণাময়ের নাম-কীর্তনের বেলা অবিশ্বাস ভাজন করে। 	 Куфр келтирганлар сени кўрганларида , масхара қилиб : « Худоларингизни зикр қилаётган шуми ? ! » дейишдан бошқани билмаслар . Ҳолбуки , улар Роҳманнинг зикрига ўзлари кофирдирлар .


বলুন , ফয়সালার দিনে কাফেরদের ঈমান তাদের কোন কাজে আসবে না এবং তাদেরকে অবকাশ ও দেয়া হবে না । 	 Сен : « Фатҳ куни куфр келтирганларга иймонлари манфаат бермас ва уларга муҳлат ҳам берилмас » , деб айт .


আর -- ''যেহেতু তোমরা অন্যায়াচরণ করেছিলে তাই শাস্তিভোগের মধ্যে তোমরা অংশীদার হওয়া সত্ত্বেওে আজকের দিনে তোমাদের কোনো ফায়দা হবে না।’’ 	 Зулм қилганингиз учун бугунги кунда азобга шерик бўлишингиз ҳам ҳеч фойда бермас .


তাদের মধ ্ যে থেকে একজন বক ্ তা বললে -- ''ইউসুফকে কাতল করো না, তাকে বরং কোনো কুয়োর তলায় ফেলে দাও, ভ্রমণকারীদের কেউ তাকে তুলেও নিতে পারে, -- যদি তোমরা কাজ করতে চাও।’’ 	 Агар бирон иш қилмоқчи бўлсангиз , уни қудуқнинг қаърига ташланглар , баъзи йўловчилар олиб кетади » , деди . ( Акалар гапни бир жойга қўйиб , режани амалга ошириш учун ҳаракатга тушдилар .


যারা স ্ বয়ং তাদের নামাযে বিনয়-নম ্ র হয় , 	 Улар намозларида хушуъ қилувчилардир .


কখনো না । তারা কিন ্ ত পরকালের ভয় করে না । 	 Йўқ ! Балки улар охиратдан қўрқмаслар .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আমরা তোমাদের যা রিযেক দিয়েছি তা থেকে তোমরা খরচ করো সেই দিন আসবার আগে যে দিন দরদস ্ তুর করা চলবে না , বা বন ্ ধুত ্ ব থাকবে না বা সুপারিশ টিকবে না । আর অবিশ ্ বাসীরা -- তারাই অন ্ যায়কারী । 	 Сизга ризқ қилиб берган нарсаларимиздан , на олди-сотди , на ошна-оғайничилик ва на шафоатчилик йўқ кун келмасдан олдин нафақа қилинг . Ва кофирлар – ўшалар , золимлардир .


অতঃপর সে তাকে মহা-নিদর ্ শন দেখাল । 	 Ва унга улкан аломатни кўрсатди .


আর তোমাদের জন ্ য তাদের মধ ্ যে রয়েছে মুনাফা , আর যেন তাদের সাহায ্ যে তোমরা পূরণ করতে পারো তোমাদের অন ্ তরের বাসনা , আর তাদের উপরে ও জাহাজের উপরে তোমাদের বহন করা হয় । 	 Ва улар устида дилларингиздаги ҳожатларга етишишингиз учундир . Уларда ва кемаларда ташилурсиз .


যখন পালিয়ে তিনি বোঝাই নৌকায় গিয়ে পৌঁছেছিলেন । 	 Ўшанда у тўлган кемага қочди .


আর তারা প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে এবং তারা তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে , অথচ প ্ রত ্ যেক বিষয়েরই নিস ্ পত ্ তি হয়েই গেছে । 	 Ва ёлғонга чиқардилар ҳамда ҳавойи нафсларига эргашдилар . Ҳолбуки , ҳар бир иш ўз ўрнини топувчидир .


স্বচ্ছ অংশে ব্যবহৃত রঙ 	 Шаффоф ҳудудлар учун ранг


আর তিনিই সেইজন যিনি পৃথিবীতে তোমাদের বহুগুণিত করেছেন , আর তাঁরই কাছে তোমাদের একত ্ রিত করা হবে । 	 У зот сизларни ер юзида яратиб , таратгандир . Ва Унгагина тўпланурсизлар .


নেটওয়ার্কে লগ-ইন করলে ঘোষনাসূচক শব্দ বাজানো হবে কি না। 	 Тармоққа кирганда товуш янграш.


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের কর ্ মপ ্ রচেষ ্ টা অবশ ্ য বিভিন ্ ন প ্ রকৃতির । 	 Албатта , сизларнинг ишларингиз турличадур .


তখন মূসা তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের নিকট ফিরে এলেন ত ্ রুদ ্ ধ ও ক ্ ষুদ ্ ধ হয়ে । তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! তোমাদের প্রভু কি তোমাদের সাথে ওয়াদা করেন নি এক উৎকৃষ্ট ওয়াদা? তবে কি প্রতি‌শ্রুত সময় তোমাদের জন্য দীর্ঘ মনে হয়েছিল, না তোমরা চেয়েছিলে যে তোমাদের প্রভুর শাস্তি তোমাদের উপরে অবধারিত হোক, যার জন্য তোমরা আমাকে দেওয়া ওয়াদার খেলাফ করেছ?’’ 	 У : « Эй қавмим , Роббингиз сизга яхши ваъда қилмаганмиди ? ! Сизларга замон узоқ кўриндими ёки бошингизга Роббингиздан ғазаб тушишини хоҳладингизми ? !


এই রকমেই । আর যে প ্ রতিশোধ লয় যতটা উৎপীড়ন তাকে করা হয়েছিল তার সমপরিমাণে , তারপর তার প ্ রতি অত ্ যাচার করা হয় , তাহলে আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই তাকে সাহায ্ য করবেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তো পরম ক ্ ষমাশীল , পরিত ্ রাণকারী । 	 ( Биров зулмга учраб , бошқа бир киши томонидан иқобга учраса , қасос олиш тариқасида ўша золимдан ўзига қилинган иқоб даражасида ўч олсаю , сўнгра унга яна тажовуз қилинса , ўша одамга Аллоҳ ёрдам беради . Чунки у зулм қилмаяпти , ҳаддидан ошмаяпти , фақат ўз ҳаққини талаб қиляпти .


আর তাদের জন ্ য একটি নিদর ্ শন হচ ্ ছে মৃত ভূখন ্ ড , আমরা তাতে প ্ রাণ সঞ ্ চার করি , আর তা থেকে উৎপন ্ ন করি শস ্ য , ফলে সেটি থেকে তারা আহার করে । 	 Улар учун ўлик ер оят-белгидир . Биз уни тирилтирдик ва ундан дон чиқардик .


অতঃপর ঐ ব ্ যক ্ তির চাইতে অধিক জালেম কে , যে আল ্ লাহর প ্ রতি মিথ ্ যা আরোপ করে অথবা তার নির ্ দেশাবলীকে মিথ ্ যা বলে ? তারা তাদের গ ্ রন ্ থে লিখিত অংশ পেয়ে যাবে । এমন কি , যখন তাদের কাছে আমার প ্ রেরিত ফেরশতারা প ্ রাণ নেওয়ার জন ্ যে পৌছে , তখন তারা বলে ; তারা কোথায় গেল , যাদের কে তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত আহবান করতে ? তারা উত ্ তর দেবেঃ আমাদের কাছ থেকে উধাও হয়ে গেছে , তারা নিজেদের সম ্ পর ্ কে স ্ বীকার করবে যে , তারা অবশ ্ যই কাফের ছিল । 	 Бизнинг элчиларимиз келиб уларнинг жонларини олаётиб : « Аллоҳдан ўзга ибодат қилаётган нарсаларингиз қани ? » дерлар . Улар : « Биздан ғоиб бўлишди » , дерлар ва ўз зиёнларига , кофир бўлганларини айтиб , гувоҳлик берарлар .


আর নূহ আমাকে ডেকেছিল । আর কি চমৎকারভাবে আমি তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম । 	 Бас , нақадар яхши ижобат қилгувчимиз . ( Нуҳга ўхшаб илтижо этган бандаларимизнинг дуоларини доимо ижобат қиламиз . )


আর যখন বন ্ য পশুদের সমবেত করা হবে , 	 Ва , вақтики , ваҳший ҳайвонлар бир жойга тўпланса .


আপনি তাদের মধ ্ যে যাকে ইচ ্ ছা দূরে রাখতে পারেন এবং যাকে ইচ ্ ছা কাছে রাখতে পারেন । আপনি যাকে দূরে রেখেছেন , তাকে কামনা করলে তাতে আপনার কোন দোষ নেই । এতে অধিক সম ্ ভাবনা আছে যে , তাদের চক ্ ষু শীতল থাকবে ; তারা দুঃখ পাবে না এবং আপনি যা দেন , তাতে তারা সকলেই সন ্ তুষ ্ ট থাকবে । তোমাদের অন ্ তরে যা আছে , আল ্ লাহ জানেন । আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , সহনশীল । 	 Ёки завжаларингдан бирортасига навбатида кирмай қўйган бўлсанг , истаган пайтингда кираверасан , маъноси чиқади . Чунки бу ишларни Аллоҳнинг амри билан қилаётганингни билганларидан кейин , аёлларингнинг кўзлари қувончга тўлади , хафа бўлмайдилар ва рози бўладилар . )


অনেক ইন ্ ধনের অগ ্ নিসংযোগকারীরা ; 	 У ( Ухдуд ) ёқилғиси кўп , қаттиқ исиган оловдир .


তোমরা জেনে রাখ তোমাদের মধ ্ যে আল ্ লাহর রসূল রয়েছেন । তিনি যদি অনেক বিষয়ে তোমাদের আবদার মেনে নেন , তবে তোমরাই কষ ্ ট পাবে । কিন ্ তু আল ্ লাহ তোমাদের অন ্ তরে ঈমানের মহব ্ বত সৃষ ্ টি করে দিয়েছেন এবং তা হৃদয়গ ্ রাহী করে দিয়েছেন । পক ্ ষান ্ তরে কুফর , পাপাচার ও নাফরমানীর প ্ রতি ঘৃণা সৃষ ্ টি করে দিয়েছেন । তারাই সৎপথ অবলম ্ বনকারী । 	 Агар У ишлардан кўпида сизга итоат қилса , албатта , қийинчиликка дучор бўлардингиз . Лекин , Аллоҳ сизларга иймонни маҳбуб қилди ва уни қалбларингизда зийнатлади ва сизларга куфрни , фисқни ва исённи ёмон кўрсатди .


তারা ব ্ যতীত যারা তওবা করে তোমরা তাদের উপরে ক ্ ষমতাসীন হবার পূর ্ বে , তাহলে জেনে রেখো যে নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ( Қўлга тушмасдан олдин тавба қилиш ҳақиқий афсус-надоматнинг , яхшиликка қайтишга қилинган қатъий қарорнинг аломатидир . Улар ўз жиноятларини давом эттираверсалар ҳам бўларди , аммо инсофга кириб , ишларининг нотўғри эканини англаб етибдилар , Ислом дини бу рағбатни тақдирлайди .


কোনো ছবি নয় 	 Расмсиз


তারা রাতের সামান ্ য সময়ই ঘুমিয়ে কাটাত । 	 Улар кечалари оз ухлар эдилар .


তারা জানে তোমরা যা-কিছু কর । 	 Улар нима қилаётганингизни биладир .


বনী-ইসলাঈলের মধ ্ যে যারা কাফের , তাদেরকে দাউদ ও মরিয়মতনয় ঈসার মুখে অভিসম ্ পাত করা হয়েছে । এটা একারণে যে , তারা অবাধ ্ যতা করত এবং সীমা লংঘন করত । 	 ( Довуд ва Ийсо алайҳиссаломлар Бани Исроилни исёни ва тажовузкорлиги учун лаънатлаган эдилар . Аслида , ҳидоятга бошлаш учун , Аллоҳ томонидан раҳмат бўлиб келган Пайғамбар бўлар-бўлмас ишга бир қавмни лаънатлайвермайди .


যখন হাওয়ারীরা বললঃ হে মরিয়ম তনয় ঈসা , আপনার পালনকর ্ তা কি এরূপ করতে পারেন যে , আমাদের জন ্ যে আকাশ থেকে খাদ ্ যভর ্ তি খাঞ ্ চা অবতরণ করে দেবেন ? তিনি বললেনঃ যদি তোমরা ঈমানদার হও , তবে আল ্ লাহকে ভয় কর । 	 Ҳаворийлар : « Эй Ийсо ибн Марям , сенинг Роббинг бизга осмондан тузатилган дастурхон тушира оладими ? » деганларида , у : « Агар мўмин бўлсаларингиз , Аллоҳга тақво қилинглар » , деганини эсла .


আর স ্ মরণ করো আমাদের দাস ইব ্ রাহীম ও ইসহাক ও ইয়াকুবকে , তাঁরা ছিলেন ক ্ ষমতার ও অন ্ তদৃষ ্ টির অধিকারী । 	 Қўллар ва кўзлар соҳиблари бўлган бандаларимиз Иброҳим , Исҳоқ ва Яъқубларни эсла .


আর তারা তোমাদের বোঝা বয়ে নেয় তেমন দেশে যেখানে তোমরা পৌঁছুতে পারতে না নিজেদেরকে অত ্ যন ্ ত কষ ্ ট না দিয়ে । নিঃসন ্ দেহ তোমাদের প ্ রভু তো পরম স ্ নেহময় , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Ва улар юкларингизни сиз жон машаққатисиз ета олмайдиган юртларгача кўтариб борадир . Албатта , Роббингиз меҳрибон ва раҳмлидир .


কাজেই কেমন হবে , যখন আমরা তাদের জমা করবো এমন এক দিনে যার সন ্ বন ্ ধে নেই কোনো সন ্ দেহ , এবং প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে পুরোপুরি প ্ রতিদান করা হবে যা সে অর ্ জন করেছে , আর তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করা হবে না ? 	 Унда , бўлишида шубҳа йўқ кунда уларни жамлаганимизда ва ҳар бир жон зулм қилинмасдан , қилганига яраша жазосини олганда , ҳоллари қандай бўлади ?


ক্রিপ্টোগ্রাফি লাইব্রেরি কর্তৃক যে সীমা দেয়া আছে তা সার্ভার সার্টিফিকেট এর দৈর্ঘ্য বা চেইনের গভীরতা তা অতিক্রম করে 	 Сервер сертификати узунлиги ёки сервер сертификати занжири чуқурлиги криптография кутубхонаси томонидан қабул қилинган чегаралардан ошиб кетган.