তোমরা কখনো ধর ্ মনিষ ্ ঠ হতে পারবে না যে পর ্ যন ্ ত না তোমরা ব ্ যয় করো যা তোমরা ভালোবাস তা থেকে । আর তোমরা যে বস ্ তুই খরচ করবে , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সে-সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 У зоти бобаракот : « Аслини ушлаб тургинда , тушган фойдани садақа қилиб тур » , дедилар . Мусулмонлар асрлар давомида Аллоҳнинг розилигини тилаб , яхши кўрган молу мулкларини нафақа қилиб келганлар . )


নিশ ্ চয় এরা ( বনী-ইসরাঈলরা ) ক ্ ষুদ ্ র একটি দল । 	 « Шубҳасиз , анавилар озгина тоифадирлар .


যখন তারা জাহান ্ নামে পরস ্ পর বিতর ্ ক করবে , অতঃপর দূর ্ বলরা অহংকারীদেরকে বলবে , আমরা তোমাদের অনুসারী ছিলাম । তোমরা এখন জাহান ্ নামের আগুনের কিছু অংশ আমাদের থেকে নিবৃত করবে কি ? 	 Бас , заифлар мутакаббирлик қилганларга : « Албатта , биз сизга эргашувчи бўлган эдик . Энди сиз бизнинг дўзах насибамиздан бирор бўлагини даф қиласизларми ? ! » дерлар .


''নিঃসন্দেহ এটি স্ফুলিঙ্গ তোলে অট্টালিকার আকারে, 	 Албатта у ( жаҳаннам ) қасрдек учқунларни отадир .


আর আমরা তাঁকে পাঠিয়েছিলাম এক লাখ বা আরো বেশী লোকের কাছে , 	 Ва уни юз минг ёки ундан кўпроққа Пайғамбар қилиб юбордик .


যে ব ্ যক ্ তি তার পালনকর ্ তার সামনে পেশ হওয়ার ভয় রাখে , তার জন ্ যে রয়েছে দু ’ টি উদ ্ যান । 	 ( Қиёмат куни олам Парвардигорининг ҳузурида саволларга жавоб беришдан , ҳисоб-китоб мақомидан қўрқиб , тириклигидаёқ тайёргарлик кўриб , яхшилик билан кун кечирганларга икки жаннат бор экан . « Иккин жаннат » нинг бир неча шарҳлари бор , жумладан , инсга алоҳида жаннат , жинга алоҳида жаннат ёки икковларидан ҳар бирларига иккитадан жаннат , гуноҳкорлар жаҳаннам билан ўта қайноқ сув ўртасида айлансалар , тақводорлар биринчи жаннатлари , яъни , боғлари билан иккинчи жаннатлари - боғлари орасида сайр қиладилар . )


অন ্ ধের উপরে কোনো দোষ নেই ও খোঁড়ার উপরেও নয় , যদি তোমরা আহার কর তোমাদের বাড়ি থেকে , অথবা তোমাদের পিতাদের বাড়িতে , কিংবা তোমাদের মায়েদের বাড়িতে , নয়ত তোমাদের ভাইদের বাড়িতে , না হয় তোমাদের বোনদের বাড়িতে , কিংবা তোমাদের চাচাদের বাড়িতে , অথবা তোমাদের ফুফুদের বাড়িতে , নয়ত তোমাদের মামাদের বাড়িতে , অথবা তোমাদের খালাদের বাড়িতে , কিংবা সেইসবে যার চাবি তোমাদের দখলে রয়েছে , অথবা তোমাদের বন ্ ধুদের । তোমাদের উপরে কোনো অপরাধ হবে না যদি তোমরা একসঙ ্ গে আহার কর অথবা আলাদাভাবে । সুতরাং যখন তোমরা বাড়িঘরে প ্ রবেশ কর তখন তোমাদের পরস ্ পরকে সালাম কর আল ্ লাহ ্  র তরফ থেকে কল ্ যাণময় পবিত ্ র সম ্ ভাষণে । এইভাবেই আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য বাণীসমূহ সুস ্ পষ ্ ট করে দিয়েছেন যেন তোমরা বুঝতে পার । 	 Сизнинг ўзингизга ҳам ўз уйингиздан ё оталарингизнинг уйларидан ё оналарингизнинг уйларидан ё ака-укаларингизнинг уйларидан ё опа-сингилларингизнинг уйларидан ё амакиларингизнинг уйларидан ё аммаларингизнинг уйларидан ё тоғаларингизнинг уйларидан ё холаларингизнинг уйларидан ё сиз калитига молик бўлган ёки дўстингиз ( уйидан ) емоқлигингизда ( гуноҳ-танглик ) йўқдир . Сизларга жамланган ёки тарқоқ ҳолда емоқликда ҳам гуноҳ-танглик йўқдир .


আর তোমার আগে আমরা মানুষ ছাড়া অন ্ য কাউকে পাঠাই নি যাদের কাছে আমরা প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম , কাজেই স ্ মারকগ ্ রন ্ থের অধিকারীদের তোমরা জিজ ্ ঞেস করো , যদি তোমরা না জানো । 	 Агар билмасангиз зикр аҳлларидан сўранг . ( Башар Пайғамбар бўлмайди , деб даъво қилаётган , эй кофир-мушриклар , агар Пайғамбарлар башар эканини билмасангиз зикр-илм эгаларидан , аҳли китоблардан сўранг . )


অতঃপর যখন ইব ্ রাহীম ( আঃ ) এর আতঙ ্ ক দূর হল এবং তিনি সুসংবাদ প ্ রাপ ্ ত হলেন , তখন তিনি আমার সাথে তর ্ ক শুরু করলেন কওমে লূত সম ্ পর ্ কে । 	 Иброҳимдан қўрқинч кетиб , хушхабар етгач , Биз билан Лут қавми ҳақида баҳслаша бошлади .


তিনিই তোমাদের জন ্ য নক ্ ষত ্ রপুঞ ্ জ সৃজন করেছেন যাতে তোমরা স ্ থল ও জলের অন ্ ধকারে পথ প ্ রাপ ্ ত হও । নিশ ্ চয় যারা জ ্ ঞানী তাদের জন ্ যে আমি নির ্ দেশনাবলী বিস ্ তারিত বর ্ ণনা করে দিয়েছি । 	 У сизларга қуруқлик ва денгиз зулматларида йўл топишингиз учун юлдузларни қилиб қўйган зотдир . Биладиган қавмлар учун оят-белгиларни батафсил қилиб қўйганмиз .


উদাহরণ: user@jabber.org 	 Масалан: user@jabber.org


আর স ্ মরণ করো ! আমরা তোমাদের অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলাম ও তোমাদের উপরে পর ্ বত উত ্ তোলন করেছিলাম । “ তোমাদের আমরা যা দিয়েছি তা দৃঢ়ভাবে গ ্ রহণ করো , আর এতে যা আছে তা স ্ মরণ রাখো , যাতে তোমরা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করতে পার । ” 	 Аҳду паймонларингизни олганимизни ва устингизга Турни кўтарганимизни , « Биз сизга берган нарсани қувват билан олинг ва ундаги нарсани эсланг , шоядки тақводор бўлсангиз » , деганимизни эсланг .


''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি, 	 Бас , устидан ўта қайноқ сувдан ичувчисизлар .


গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ ত লোকের অনেকে কামনা করে যে তোমাদের ঈমান আনার পরে তোমাদের অবিশ ্ বাসে ফিরিয়ে নিতে , তাদের তরফ থেকে বিদ ্ বেষের ফলে তাদের কাছে সত ্ য পরিস ্ কার হবার পরেও । তাই ক ্ ষমা করো ও উপেক ্ ষা করো যে পর ্ যন ্ ত না আল ্ লাহ ্ তাঁর অনুশাসন নিয়ে আসেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সবকিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Аҳли китоблардан кўплари уларга ҳақ равшан бўлганидан кейин , ўзларича ҳасад қилиб , сизларни иймонли бўлганингиздан кейин кофирликка қайтармоқчи бўладилар . Аллоҳнинг амри келгунча афв этинг , кечиримли бўлинг .


তোমাদের স ্ ত ্ রীরা হলো তোমাদের জন ্ য শস ্ য ক ্ ষেত ্ র । তোমরা যেভাবে ইচ ্ ছা তাদেরকে ব ্ যবহার কর । আর নিজেদের জন ্ য আগামী দিনের ব ্ যবস ্ থা কর এবং আল ্ লাহকে ভয় করতে থাক । আর নিশ ্ চিতভাবে জেনে রাখ যে , আল ্ লাহর সাথে তোমাদেরকে সাক ্ ষাত করতেই হবে । আর যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে সুসংবাদ জানিয়ে দাও । 	 ( Эр-хотин орасидаги ҳассос ва нозик алоқа Қуръони Карим оятларида ўзига хос услуб билан тасвирланади . Аввалги оятлардан бирида эр-хотинни бир-бирига нисбатан кийим-либос деб таъриф қилинган эди .


তারা তওবাকারী , এবাদতকারী , শোকরগোযার , ( দুনিয়ার সাথে ) সম ্ পর ্ কচ ্ ছেদকারী , রুকু ও সিজদা আদায়কারী , সৎকাজের আদেশ দানকারী ও মন ্ দ কাজ থেকে নিবৃতকারী এবং আল ্ লাহর দেওয়া সীমাসমূহের হেফাযতকারী । বস ্ তুতঃ সুসংবাদ দাও ঈমানদারদেরকে । 	 Ва мўминларга хушхабар бер ! ( Бу ояти каримада мўмин кишининг бир неча сифатлари зикр қилинмоқда , агар уларда бу сифатлар мавжуд бўлса , мўминлик шарафига эришадилар ва Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) берадиган хушхабарга ҳақли бўладилар . )


আর যেন আল ্ লাহ ্ বিমুক ্ ত করতে পারেন যারা ঈমান এনেছে তাদের , আর নিষ ্ ফল করতে পারেন অবিশ ্ বাসীদের । 	 Токи Аллоҳ мўминларни поклаши ва кофирларни ҳалок қилиши учун .


এটি লাঞ ্ ছিত করবে , এটি করবে সমুন ্ নত । 	 У ҳам пастлатувчи , ҳам кўтарувчидир .


বিষয়: 	 Мавзу:


''আমরা অবশ্য এর আগেও তাঁকে ডাকতে থাকতাম। নিঃসন্দেহ তিনি খোদ অতি সদাশয়, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 Албатта , биз илгари Унга дуо қилардик . Албатта , Унинг Ўзи яхшилик қилувчи ва раҳмлидур .


তারা বললে , ''আল্লাহ্‌র কসম! আল্লাহ্ অবশ্যই আমাদের উপরে তোমাকে প্রাধান্য দিয়েছেন, আর আমরা নিশ্চয় পাপী ছিলাম।’’ 	 Биз эса , хатокорлардан бўлдик » , дедилар . ( Оғалар бор ҳақиқатни эътироф қилдилар , хато қилганларини ҳам тан олдилар . )


আল ্ লাহর দিকে একনিষ ্ ট হয়ে , তাঁর সাথে শরীক না করে ; এবং যে কেউ আল ্ লাহর সাথে শরীক করল ; সে যেন আকাশ থেকে ছিটকে পড়ল , অতঃপর মৃতভোজী পাখী তাকে ছোঁ মেরে নিয়ে গেল অথবা বাতাস তাকে উড়িয়ে নিয়ে কোন দূরবর ্ তী স ্ থানে নিক ্ ষেপ করল । 	 Ким Аллоҳга ширк келтирса , бас , у гўёки осмондан қулаб тушгану уни йиртқич қуш олиб қочган ёки уни шамол узоқ ерга учириб кетган кабидир . ( Инсон иймонга эришганда , юқори мартабаларга эришган бўлади , кимки ўша юксак мартабани хоҳламай , Аллоҳга ширк келтирса , худди осмондан қулаб тушган каби бўлади . )


সুতরাং তারা তাঁর কাছ থেকে বিমুখ হয়ে ফিরে গেল । 	 Дарҳол , ундан юз ўгириб юриб кетдилар .


এরা নিজেরাই হচ ্ ছে প ্ রকৃত অবিশ ্ বাসী , আর আমরা অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য তৈরি করেছি লাঞ ্ ঝনাদায়ক শাস ্ তি । 	 Албатта , Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарларига куфр келтирадиганлар ва Аллоҳ ила Пайғамбарлари орасида айримчиликни ирода қиладиганлар ҳамда баъзиларига иймон ва баъзиларига куфр келтирамиз , деб ана ўшандай ора йўлни тутишни хоҳлайдиганлар .


এ মাটি থেকেই আমি তোমাদেরকে সৃজন করেছি , এতেই তোমাদেরকে ফিরিয়ে দিব এবং পুনরায় এ থেকেই আমি তোমাদেরকে উত ্ থিত করব । 	 Сизларни ундан яратдик , унга қайтарамиз ва яна бир бор ундан чиқариб оламиз . ( Яъни , Биз сизларни ердан яратдик , ўлганингиздан сўнг яна унга қайтарамиз .


আর মানবা  ত ্ মার কথা ও যিনি তাকে সুঠাম করেছেন , 	 Ва нафс билан ва унинг бекам-кўст қилиб яратилиши билан қасам .


তুমি তাদের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর আর না কর । যদি তুমি তাদের জন ্ য সত ্ তর বারও ক ্ ষমাপ ্ রার ্ থনা কর , তথাপি কখনোই তাদেরকে আল ্ লাহ ক ্ ষমা করবেন না । তা এজন ্ য যে , তারা আল ্ লাহকে এবং তাঁর রসূলকে অস ্ বীকার করেছে । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ না-ফারমানদেরকে পথ দেখান না । 	 Биз ўрганаётган ояти каримадан билиниб турибдики , Табук ғазоти асносида мунофиқларнинг кирдикорлари кетма-кет фош бўлгандан кейин яна улар учун истиғфор айтиш таклифи бўлган ёки ҳолат шуни тақозо қилиб қолган . Аллоҳ таоло Пайғамбари Муҳаммадга ( с. а. в . ) хитоб қилиб , мунофиқлар учун истиғфор айтишлари ва айтмасликлари барибир эканлигини , фойдаси йўқлигини билдирмоқда . )


আর তার মধ ্ যে তার বহির ্ ভাগে তিনি স ্ থাপন করেছেন পর ্ বতমালা , আর তাতে তিনি অনুগ ্ রহ অর ্ পণ করেছেন , আর তাতে তিনি ব ্ যবস ্ থা করেছেন এর খাদ ্ যসামগ ্ রী -- চার দিনে । অনুসন ্ ধানকারীদের জন ্ য সমভাবে প ্ রযোজ ্ য । 	 У зот ўша ( ер ) нинг устида тоғларни қилди , уни баракотли қилди ва унинг ( аҳли ) ризқини тўрт кунда ўлчовли этиб тақдир қилди . Бу сўровчилар учундир » , деб айт .


এবং নিদর ্ শন রয়েছে মূসার বৃত ্ তান ্ তে ; যখন আমি তাকে সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণসহ ফেরাউনের কাছে প ্ রেরণ করেছিলাম । 	 Ва Мусода ҳам . Биз уни Фиръавнга равшан ҳужжат ила юбоганимизда ...


যারা কিতাবের প ্ রতি এবং যে বিষয় দিয়ে আমি পয়গম ্ বরগণকে প ্ রেরণ করেছি , সে বিষয়ের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করে । অতএব , সত ্ বরই তারা জানতে পারবে । 	 Китобни ва Биз Пайғамбарларимиз ила юборган нарсани ёлғонга чиқарганлар тезда билурлар .


তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম ্ পর ্ কে । 	 Лот ва Уззони ўйлаб кўрдингизми ?


আকাশে ও পৃথিবীতে এমন কোন গোপন ভেদ নেই , যা সুস ্ পষ ্ ট কিতাবে না আছে । 	 Осмону ерда ҳеч бир ғайб нарса йўқ , илло у очиқ-ойдин китобда бордир .


স ্ মরণ করো ! তোমার প ্ রভু ফিরিশ ্  তাদের বললেন -- ''আমি নিশ্চয়ই কাদা থেকে মানুষ সৃষ্টি করতে যাচ্ছি। 	 Эсла ! Ўшанда Роббинг фаришталарга : « Албатта , мен лойдан башар яратгувчидирман .


সৃষ ্ টি করেছেন মানুষকে জমাট রক ্ ত থেকে । 	 У инсонни алақдан яратди .


নিঃসন ্ দেহ প ্ রত ্ যেকটি জিনিস -- আমরা এটি সৃষ ্ টি করেছি পরিমাপ অনুসারে । 	 Албатта , Биз ҳар нарсани ўлчов билан яратдик .


তিনিই ভুমন ্ ডলকে বিস ্ তৃত করেছেন এবং তাতে পাহাড় পর ্ বত ও নদ-নদী স ্ থাপন করেছেন এবং প ্ রত ্ যেক ফলের মধ ্ যে দু ’ দু প ্ রকার সৃষ ্ টি করে রেখেছেন । তিনি দিনকে রাত ্ রি দ ্ বারা আবৃত করেন । এতে তাদের জন ্ যে নিদর ্ শণ রয়েছে , যারা চিন ্ তা করে । 	 У ерни чўзиб , унда баланд тоғлар ва анҳорлар қилган , ҳар хил мевалардан жуфт-жуфт қилган зотдир . У кечани кундузга ўратур .


তিনি বললেনঃ তোমরা তো অপরিচিত লোক । 	 У : « Албатта , сиз нотаниш қавмсиз » , деди .


আর ভাগাভাগির সময়ে যখন উপস ্ থিত থাকে আ  ত ্ মীয়-স ্ বজন ও এতীমরা ও গরীবরা , তখন তা থেকে তাদের দান করো , আর তাদের সঙ ্ গে ভালোভাবে কথাবার ্ তা বলো । 	 Xақдорлар меросдан насибаларини олишса-ю , қолганларга ҳеч нарса тегмай қолса , ўксишлари , кўнгиллари синиши эҳтимоли бор . Шундай ноқулай ҳолатни ўртадан кўтариш учун , оятнинг ҳукмига кўра , меросхўрлар бирор нарсани ажратиб , ҳалиги кишиларга бериб , уларни ҳам севинтиришлари лозим . )


তারা তথায় শতাব ্ দীর পর শতাব ্ দী অবস ্ থান করবে । 	 Улар унда замонлар бўйи қолувчилардир .


নৌকাটির ব ্ যাপারে-সেটি ছিল কয়েকজন দরিদ ্ র ব ্ যক ্ তির । তারা সমুদ ্ রে জীবিকা অন ্ বেষন করত । আমি ইচ ্ ছা করলাম যে , সেটিকে ক ্ রটিযুক ্ ত করে দেই । তাদের অপরদিকে ছিল এক বাদশাহ । সে বলপ ্ রয়োগে প ্ রত ্ যেকটি নৌকা ছিনিয়ে নিত । 	 Подшоҳ одамлари айбли кемани ташлаб кетадилар . Камбағаллар кемасиз қолгандан кўра , айбли бўлса ҳам , уни ишлатиб кун ўтказа берадилар . )


আর আমরা মানুষকে তার পিতামাতার সম ্ পর ্ কে নির ্ দেশ দিয়েছি -- তার মাতা তাকে গর ্ ভে ধারণ করেছিলে কষ ্ টের উপরে কষ ্ ট ক ’ রে , আর তার লালন-পালনে দুটি বছর , -- এই বলে -- ''আমার প্রতি ও তোমার পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করো। আমারই নিকটে প্রত্যাবর্তনস্থান। 	 Биз инсонга ота-онаси ҳақида тавсия қилдик : онаси уни заифлик устига заифлик билан кўтарди ; уни сутдан ажратиш икки йил ичидадир : « Менга ва ота-онага шукр қилгин . Ва қайтиш фақат Менгадир » .


তিনিই সেইজন যিনি তাঁর রসূলকে পাঠিয়েছেন পথনির ্ দেশ ও সত ্ য ধর ্ মের সাথে যেন তিনি একে প ্ রাধান ্ য দিতে পারেন ধর ্ মের -- তাদের সবক ’ টির উপরে । আর সাক ্ ষীরূপে আল ্ লাহ ্  ই যথেষ ্ ট । 	 У Ўз Расулини ҳидоят ва ҳақ дин билан , у ( дин ) ни барча динлардан устун қилиш учун юборган зотдир .


এবং এই নিরাপদ নগরীর । 	 Ва мана бу , эминлик юрти ( Макка ) билан қасам .


যদি আমি ওদের সামনে আকাশের কোন দরজাও খুলে দেই আর তাতে ওরা দিনভর আরোহণ ও করতে থাকে । 	 Агар уларга осмондан бир эшик очсагу ундан чиқиб турсалар ҳам .


অতঃপর তাঁর পরে আমরা রসূলদের দাঁড় করিয়েছিলাম তাঁদের সম ্ প ্ রদায়ের কাছে , তাঁরা তাই তাদের কাছে এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ তু তারা তাতে বিশ ্ বাস করার মতো ছিল না যা তারা ইতিপূর ্ বে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছে । এইভাবে আমরা সীমা- লঙ ্ ঘনকারীদের হৃদয়ের উপরে মোহর মেরে দিই । 	 Сизлар ҳам ўша қавмларга ўхшаб аввал-бошдан Пайғамбарни , Қуръонни ёлғонга чиқариб , тажовузкорлик этманг . Агар шундай қиладиган бўлсангиз , ўшаларга ўхшаб қалбингизга муҳр босилиши , оқибатда ҳалокатга учрашингиз турган гап .


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের দেখান বিদ ্ যুৎ ভয়উদ ্ দীপক এবং আশাসঞ ্ চারক , আর তিনি নিয়ে আসেন ভারী মেঘ । 	 У сизларга чақмоқни хавф ва тамаъ қилиб кўрсатади ва оғир булутларни пайдо қилади .


কোন কারণে তোমরা এমন জন ্ তু থেকে ভক ্ ষণ করবে না , যার উপর আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারিত হয় , অথচ আল ্ লাহ ঐ সব জন ্ তুর বিশদ বিবরণ দিয়েছেন , যেগুলোকে তোমাদের জন ্ যে হারাম করেছেন ; কিন ্ তু সেগুলোও তোমাদের জন ্ যে হালাল , যখন তোমরা নিরুপায় হয়ে যাও । অনেক লোক স ্ বীয় ভ ্ রান ্ ত প ্ রবৃত ্ তি দ ্ বারা না জেনে বিপথগামী করতে থাকে । আপনার প ্ রতিপালক সীমাতিক ্ রম কারীদেরকে যথার ্ থই জানেন । 	 ( У зот Ўзининг ҳукмига тажовуз қилиб , ҳаром нарсаларни , Аллоҳнинг номи айтилмай сўйилган ҳайвонлар гўштини еганларни жуда яхши билади ва уларга тегишли жазони беради . Шунингдек , илмсиз , ҳавою нафснинг кўйига кириб , бу масалада ва бошқа масалаларда одамларни адаштирганларни ҳам яхши билади ва уларга ҳам тегишли жазосини беради . )


কাজেই আল ্ লাহ ্ তাদের দিয়েছিলেন ইহজীবনের পুরস ্ কার , আর পরলোকের পুরস ্ কার আরো চমৎকার ! আর আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন সৎকর ্ মীদের । 	 Бас , Аллоҳ уларга бу дунё савобини ва охиратнинг гўзал савобини берди . Аллоҳ гўзал амал қилувчиларни севади .


আর যারা স ্ বয়ং যাকাতদানে করিতকর ্ মা , 	 Улар закотни адо қилгувчилардир .


মানুষের সৃষ ্ টি অপেক ্ ষা নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলের সৃষ ্ টি কঠিনতর । কিন ্ তু অধিকাংশ মানুষ বোঝে না । 	 Албатта , осмонлару ерни яратиш одамларни яратишдан каттароқдир . Лекин одамларнинг кўплари билмаслар .


''তাইতো তারা আল্লাহ্‌কে সিজদা করে না যিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর গুপ্ত বিষয়বস্তু প্রকাশ করে দেন, আর যিনি জানেন যা তোমরা লুকিয়ে রাখ এবং যা প্রকাশ কর। 	 Осмонлару ердаги сирларни ошкор қиладиган , махфий ва ошкор қилган нарсаларингизни биладиган Аллоҳга сажда қилмайдиларми ? !


ঐ দিনকে ভয় কর , যে দিন তোমরা আল ্ লাহর কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । অতঃপর প ্ রত ্ যেকেই তার কর ্ মের ফল পুরোপুরি পাবে এবং তাদের প ্ রতি কোন রূপ অবিচার করা হবে না । 	 Аллоҳга қайтариладиган кунингиздан қўрқинг . Сўнгра ҳар бир жон қилганига яраша тўлиқ оладир .


তিনি বললেন -- ''এটি ছুঁড়ে মার, হে মূসা!’’ 	 У зот : « Эй Мусо , уни ташла » , деди .


আচ ্ ছা , যিনি মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন তিনি কি তাদের অনুরূপ সৃষ ্ টি করতে সক ্ ষম নন ? হাঁ , বস ্ তুতঃ তিনিই তো মহাস ্ রষ ্ টা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Осмонлару ерни яратган зот уларга ўхшашни яратишга қодир эмасми ? ! Йўқ !


আর যখন তাদের কাছে আমাদের সুস ্ পষ ্ ট বাণীসমূহ পাঠ করা হয় তখন তাদের বিতর ্ ক আর কিছু নয় এ ভিন ্ ন যে তারা বলে , ''আমাদের পূর্বপুরুষদের নিয়ে এস যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 Уларга очиқ-ойдин оятларимиз тиловат қилинган чоғда : « Агар ростгўй бўлсангиз , ота-боболаримизни келтиринг-чи ? ! » дейишдан бошқа ҳужжатлари бўлмас .


সেসব মুনাফেককে সুসংবাদ শুনিয়ে দিন যে , তাদের জন ্ য নির ্ ধারিত রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব । 	 Мунофиқларга , албатта , уларга аламли азоб бўлишининг башоратини бер .


ওরা কি তবে পৃথিবীতে পরিভ ্ রমণ করে নি , তাহলে ওরা দেখতে পেতো কেমন হয়েছিল তাদের পরিণাম যারা ওদের পূর ্ ববর ্ তী ছিল ? তারা ওদের চেয়ে অধিকসংখ ্ যক ছিল আর শক ্ তিতে প ্ রবলতর ও দুনিয়াতে কীর ্ তিস ্ থাপনে ছিল পারদর ্ শী । কিন ্ ত তারা যা অর ্ জন করে চলেছিল তা তাদের কোনো কাজে আসে নি । 	 Ер юзида юриб , ўзларидан олдингиларнинг оқибати қандай бўлганига назар солмайдиларми ? ! Улар булардан кўра қувватлироқ ва ер юзида асарлари кўпроқ бўлган эдилар .


বছর কয়েকের মধ ্ যেই । বিধান হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  রই -- আগেরবারে এবং পরেরবারে । আর সেইদিন মুমিনরা হর ্ ষোল ্ লাস করবে -- 	 Ундан олдин ҳам , кейин ҳам барча иш Аллоҳдандир . Ўша кунда мўминлар шодланурлар .


পরবর্তী ট্যাব (_N) 	 _Кейинги таб


আমরা যদি চাইতাম আমোদ-প ্ রমোদের জন ্ য গ ্ রহণ করতে , তবে আমরা অবশ ্ যই আমাদের নিজেদের থেকেই তাকে গ ্ রহণ করতাম , আমরা নিশ ্ চয়ই তা করব না । 	 Агар Биз кўнгилхуши тутишни ирода қилсак , уни қилувчи бўлганимизда ҳам , Ўз томонимиздан тутар эдик .


আর তিনিই সেইজন যিনি সৃষ ্ টির সূচনা করেছেন , তারপর তিনি তা পুনঃসৃষ ্ টি করেন , আর এটি তাঁর জন ্ য অতি সহজ । আর তাঁরই হচ ্ ছে সর ্ বোচ ্ চ আদর ্ শ মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে , আর তিনিই হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 У махлуқотни йўқдан бор қиладир , сўнгра уни яна қайтадан вужудга келтирадир , бу унга жуда осондир . Осмонлару ердаги энг олий васф Уникидир .


হে রসূলগণ , পবিত ্ র বস ্ তু আহার করুন এবং সৎকাজ করুন । আপনারা যা করেন সে বিষয়ে আমি পরিজ ্ ঞাত । 	 Пок нарсалардан енглар ва солиҳ амаллар қилинглар . Албатта , Мен нима амал қилаётганингизни ўта билгувчиман .


আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস ্ তাচলসমূহের পালনকর ্ তার , নিশ ্ চয়ই আমি সক ্ ষম ! 	 Машриқлар ва мағриблар Роббиси билан қасам ичаманки , албатта Биз қодирмиз .


নিঃসন ্ দেহ যারা আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূল-সন ্ বন ্ ধে মন ্ দ কথা বলে , আল ্ লাহ ্ তাদের ধিক ্ কার দিয়েছেন ইহলোকে ও পরলোকে , আর তাদের জন ্ য তৈরি করেছেন লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 Пайғамбарга ( с. а. в . ) озор бериш , ўша вақтда у зотга қарши чиқиш , жисмоний ва маънавий зарба бериш , шахсларига , оилалари ва умматларига нисбатан ёмонлик қилиш , иғво , бўҳтон қилишдан иборатдир . Ҳозирда ҳам худди шундай : ким у кишининг шахсларига , динларига , шариатларига , оилаларига , китобларига , суннатларига , умматларига тил теккизса , у зотга ( с. а. в . ) озор берган бўлади . )


তখন তিনি দুই ধনুকের ব ্ যবধানে রইলেন , অথবা আরও কাছে । 	 Бас , икки камон миқдоридай жойгда бўлди . Балки ундан ҳам яқинроқ келди .


সরল পথ আল ্ লাহ পর ্ যন ্ ত পৌছে এবং পথগুলোর মধ ্ যে কিছু বক ্ র পথও রয়েছে । তিনি ইচ ্ ছা করলে তোমাদের সবাইকে সৎপথে পরিচালিত করতে পারতেন । 	 ( Бу дунёда ҳиссий йўлларга ўхшаб , маънавий йўллар ҳам кўпдир . Ўша маънавий йўллар ичида яхшиси ҳам , ёмони ҳам бор : Энг тўғри йўл , яъни , мақсадга эриштирадиган , икки дунё саодатига олиб борадиган йўл – Аллоҳ йўлидир . )


ওহে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছ ! আজকের দিনে কোনো অজুহাত এনো না । নিঃসন ্ দেহ তোমাদের তো প ্ রতিফল দেওয়া হচ ্ ছে যা তোমরা করে থাকতে তারই । 	 Эй кофир бўлганлар , бугунги кунда узр айтманглар , сиз ўзингиз қилган ишларнинг жазосини олмоқдасиз , холос .


যা নির ্ গত হয় মেরুদন ্ ড ও বুকের পাঁজরের মধ ্ য হতে । 	 У ( сув ) сулб ( умуртқа ) ва тароиб ( кўкрак суяги ) орасидан чиқадир .


অদ ্ য চীৎকার করো না । তোমরা আমার কাছ থেকে নিস ্ কৃতি পাবে না । 	 Энди , бугун фарёд солманг ! Албатта , Биз томонимиздан сизга нусрат қилинмас .


তোমরা কি বা ’ আল দেবতার এবাদত করবে এবং সর ্ বোত ্ তম স ্ রষ ্ টাকে পরিত ্ যাগ করবে । 	 Баълга ибодат қилиб , яратувчиларнинг энг яхшисини .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ দফা রফা করে দেবেন তাদের থেকে যারা ঈমান এনেছে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ভালবাসেন না প ্ রত ্ যেক বিশ ্ বাসঘাতককে , অকৃতজ ্ ঞকে । 	 Албатта , Аллоҳ иймон келтирганларни мудофаа қиладир . Албатта , Аллоҳ барча хоин ва кофирларни хуш кўрмас .


বলে দাও , যারা এরূপ করে তারা অব ্ যাহতি পায় না । 	 Сен : « Албатта Аллоҳга нисбатан ёлғон тўқиганлар нажот топмаслар » , деб айт .


কিংবা বলতে শুরু করঃ যদি আমাদের প ্ রতি কোন গ ্ রন ্ থ অবতীর ্ ণ হত , আমরা এদের চাইতে অধিক পথপ ্ রাপ ্ ত হতাম । অতএব , তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তোমাদের কাছে সুষ ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ , হেদায়েত ও রহমত এসে গেছে । অতঃপর সে ব ্ যক ্ তির চাইতে অধিক অনাচারী কে হবে , যে আল ্ লাহর আয়াত সমূহকে মিথ ্ যা বলে এবং গা বাঁচিয়ে চলে । অতি সত ্ ত ্ বর আমি তাদেরকে শাস ্ তি দেব । যারা আমার আয়াত সমূহ থেকে গা বাঁচিয়ে চলে-জঘন ্ য শাস ্ তি তাদের গা বাঁচানোর কারণে । 	 Ёки « Агар бизга китоб туширилганда , улардан кўра ҳидоятлироқ бўлар эдик » , демасликларингиз учун , батаҳқиқки , сизга Роббингиздан очиқ ҳужжат , ҳидоят ва раҳмат келди . Аллоҳнинг оятларини ёлғонга чиқарган ва улардан юз ўгирган кимсадан ҳам золимроқ шахс борми ?


''তিনি জন্ম দেন না, এবং জন্ম নেনও নি, 	 У туғмаган ва туғилмаган .


এই সে জাহান ্ নাম , যার ওয়াদা তোমাদেরকে দেয়া হতো । 	 Мана бу сизга ваъда қилинган жаҳаннамдир !


তিনি আপনাকে পেয়েছেন নিঃস ্ ব , অতঃপর অভাবমুক ্ ত করেছেন । 	 Ва У сени камбағал топиб , бой қилмадими ?


আকাশ হবে বিদীর ্ ণ ? তাঁর ওয়াদা অবশ ্ যই বাস ্ তবায়িত হবে । 	 Унда осмон парчаланувчидир , У зотнинг ваъдаси амалга ошадир .


আর যারা আমাদের নির ্ দেশাবলীকে ব ্ যর ্ থ করার প ্ রচেষ ্ টা চালায় , এরাই -- এদেরই জন ্ য রয়েছে এক মর ্ মন ্ তুদ দুর ্ দশার শাস ্ তি । 	 Бизнинг оятларимизни ожиз қолдиргувчи бўлиш учун ҳаракат қилганларга эса , ана ўшаларга , аламли жазодан иборат азоб бордир .


সম ্ মানিত মাস সম ্ পর ্ কে তোমার কাছে জিজ ্ ঞেস করে যে , তাতে যুদ ্ ধ করা কেমন ? বলে দাও এতে যুদ ্ ধ করা ভীষণ বড় পাপ । আর আল ্ লাহর পথে প ্ রতিবন ্ দ ্ বকতা সৃষ ্ টি করা এবং কুফরী করা , মসজিদে-হারামের পথে বাধা দেয়া এবং সেখানকার অধিবাসীদেরকে বহিস ্ কার করা , আল ্ লাহর নিকট তার চেয়েও বড় পাপ । আর ধর ্ মের ব ্ যাপারে ফেতনা সৃষ ্ টি করা নরহত ্ যা অপেক ্ ষাও মহা পাপ । বস ্ তুতঃ তারা তো সর ্ বদাই তোমাদের সাথে যুদ ্ ধ করতে থাকবে , যাতে করে তোমাদিগকে দ ্ বীন থেকে ফিরিয়ে দিতে পারে যদি সম ্ ভব হয় । তোমাদের মধ ্ যে যারা নিজের দ ্ বীন থেকে ফিরে দাঁড়াবে এবং কাফের অবস ্ থায় মৃত ্ যুবরণ করবে , দুনিয়া ও আখেরাতে তাদের যাবতীয় আমল বিনষ ্ ট হয়ে যাবে । আর তারাই হলো দোযখবাসী । তাতে তারা চিরকাল বাস করবে । 	 Аллоҳнинг йўлидан тўсиш , унга куфр келтириш , Масжидул Ҳаромдан тўсиш , унинг аҳлини ундан чиқариш Аллоҳнинг ҳузурида энг катта гуноҳдир . Фитна ўлдиришдан каттароқдир » , деб айт .


যারা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলে বিশ ্ বাস করে না , আমি সেসব কাফেরের জন ্ যে জ ্ বলন ্ ত অগ ্ নি প ্ রস ্ তুত রেখেছি । 	 Ва ким Аллоҳга ва Унинг Расулига иймон келтирмаса , албатта , Биз кофирларга дўзахни тайёрлаганмиз .


''ঊর্ধ্বলোকের প্রধানদের সন্বন্ধে আমার কোন জ্ঞান নেই যখন তারা বাদানুবাদ করে। 	 Менинг олий тўплам ҳақида улар тортишаётганларида ҳеч билимим бўлмаган эди . ( Эй мушриклар , бу Қуръон ва Пайғамбарлик шаъни сиз ўйлаётгандек оддий ва жўн эмас .


আর ওদের এমনও আছে যারা নবীকে উত ্ ত ্ যক ্ ত করে আর বলে -- ''উনি তো কান দেন।’’ তুমি বলো -- ''কান দেন তোমাদের ভালোর জন্যে, তিনি আল্লাহ্‌তে বিশ্বাস করেন আর বিশ্বাস করেন মুমিনদের, আর তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান আনে তাদের জন্য তিনি করুণা।’’ আর যারা আল্লাহ্‌র রসূলকে উত্ত্যক্ত ক’রে তাদের জন্য রয়েছে মর্মন্তুদ শাস্তি। 	 Мунофиқлар бу юксак одоб намунасидан ҳам эгри хулоса чиқариб , моғор босган қалблари ҳиқду ҳасадга тўлиб , фитна гап ўйлаб чиқардилар . Пайғамбаримизга ( с. а. в . ) « қулоқ » деб лақаб қўйдилар . )


সেজন ্ য আমরা তাদের উপরে পাঠিয়েছিলাম এক ভয়ংকর ঝড়তুফান অশুভ দিনে , যেন আমরা পার ্ থিব জীবনেই তাদের আস ্ বাদন করাতে পারি লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । আর আখেরাতের শাস ্ তি নিশ ্ চয়ই আরো বেশী লাঞ ্ ছনাদায়ক , আর তাদের সাহায ্ য করা হবে না । 	 Албатта , охират азоби хор қилгувчироқдир ва уларга нусрат берилмас . ( « Шумлик кунлари » яъни , ёмонлик кунлари деб оятда Од қавми устига бало шамоли келган кунлар айтилмоқда .


আর তার চাইতে কে বেশী অন ্ যায়কারী যে আল ্ লাহ ্  র মসজিদসমূহে বাধা দেয় এইজন ্ য যে সে-সবে তাঁর নাম স ্ মরণ করা হবে , আর চেষ ্ টা করে সে-সবের অনিষ ্ ট সাধনে ? এদের ক ্ ষেত ্ রে , তাদের জন ্ য নয় যে তারা এ-সবে দাখিল হয় ভয়াতুর না হয়ে । তাদের জন ্ য এই দুনিয়াতে আছে অপমান , আর পরকালে তাদের জন ্ য কঠোর শাস ্ তি । 	 Аллоҳнинг масжидларида Унинг исми зикр қилинишини ман этган ва уларни бузишга ҳаракат қилгандан ҳам золимроқ одам борми ? Ана ўшалар у жойларга фақат қўрққан ҳолларидагина киришлари керак эди-ку !


অতঃপর আল ্ লাহ তাকে তাদের চক ্ রান ্ তের অনিষ ্ ট থেকে রক ্ ষা করলেন এবং ফেরাউন গোত ্ রকে শোচনীয় আযাব গ ্ রাস করল । 	 Бас , Аллоҳ уни макрлари ёмонликларидан сақлади ва Фиръавн аҳлини ёмон азоб ўраб олди . ( Аллоҳ таоло мазкур мўмин кишини Фиръавн ва унинг одамлари макр-ҳийлаларининг ёмонликларидан қутқарди .


আর সে-ই ব ্ যর ্ থ হবে যে একে পঙ ্ গু করবে । 	 Ва батаҳқиқ , ким у ( нафс ) ни кирласа , ноумид бўлади .


এরপরে নারীরা তোমার জন ্ য বৈধ নয় , আর তাও নয় যে তাদের স ্ থলে অন ্ য স ্ ত ্ রীদের তুমি বদলে নিতে পারবে , যদিও বা তাদের সৌন ্ দর ্ য তোমাকে তাজ ্ জব বানিয়ে দেয় -- তোমার ডান হাতে যাদের ধরে রেখেছে তাদের ব ্ যতীত । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সব-কিছুর উপরে তীক ্ ষদৃষ ্ টিধারী । 	 Сенга бундан бошқа аёллар ҳалол бўлмас ва уларга бошқа завжаларни алмаштиришинг ҳам бўлмас . Агар ўшаларнинг ҳусни сени ажаблантирса ҳам .


তোমরা আল ্ লাহর জন ্ যে শ ্ রম স ্ বীকার কর যেভাবে শ ্ রম স ্ বীকার করা উচিত । তিনি তোমাদেরকে পছন ্ দ করেছেন এবং ধর ্ মের ব ্ যাপারে তোমাদের উপর কোন সংকীর ্ ণতা রাখেননি । তোমরা তোমাদের পিতা ইব ্ রাহীমের ধর ্ মে কায়েম থাক । তিনিই তোমাদের নাম মুসলমান রেখেছেন পূর ্ বেও এবং এই কোরআনেও , যাতে রসূল তোমাদের জন ্ যে সাক ্ ষ ্ যদাতা এবং তোমরা সাক ্ ষ ্ যদাতা হও মানবমন ্ ডলির জন ্ যে । সুতরাং তোমরা নামায কায়েম কর , যাকাত দাও এবং আল ্ লাহকে শক ্ তভাবে ধারণ কর । তিনিই তোমাদের মালিক । অতএব তিনি কত উত ্ তম মালিক এবং কত উত ্ তম সাহায ্ যকারী । 	 У сизларни бундан олдин ва бу ( Қуръон ) да Пайғамбар сизларга гувоҳ бўлиши учун , сизлар эса , одамларга гувоҳлар бўлишингиз учун мусулмонлар деб номлади . Бас , намозни тўкис адо этинглар , закот беринглар ва Аллоҳга боғланинглар .


তোমার প ্ রভু কাছ থেকে এ এক অনুগ ্ রহ । নিঃসন ্ দেহ তিনি , তিনিই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা , -- 	 Роббинг томонидан ( кўрсатилган ) раҳматдир . Албатта , Унинг Ўзи ўта эшитгувчи , ўта билгувчи зотдир .


আর তারা তোমাকে পাহাড়গুলো সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করে । কাজেই বলো -- ''আমার প্রভু তাদের ছড়িয়ে দেবেন ছিটিয়ে ছিটিয়ে।’’ 	 Сендан тоғлар ҳақида сўрарлар . Бас : « Роббим уларни мутлақо совуриб юборажак .


তারাই মানে , যারা শ ্ রবণ করে । আল ্ লাহ মৃতদেরকে জীবিত করে উত ্ থিত করবেন । অতঃপর তারা তাঁরই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 Албатта , тинглай оладиганларгина қабул қилурлар . Ўликларни эса Аллоҳ тирилтирур ва сўнгра Унинг Ўзига қайтарилурлар .


তারা আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ও আখেরাতের দিনের প ্ রতি বিশ ্ বাস করে , আর তারা ন ্ যায়ের পথে নির ্ দেশ দেয় ও অন ্ যায় থেকে নিষেধ করে , আর তারা শুভকাজে পরস ্ পরের মধ ্ যে প ্ রতিযোগিতা করে , আর এরা সাধুপুরুষদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 Улар Аллоҳга , охират кунига иймон келтирарлар , амри маъруф ва наҳйи мункар қиларлар ва яхшиликларга шошиларлар . Ана ўшалар аҳли солиҳлардандир .


বরং তোমরা ধারণ করেছিলে যে , রসূল ও মুমিনগণ তাদের বাড়ী-ঘরে কিছুতেই ফিরে আসতে পারবে না এবং এই ধারণা তোমাদের জন ্ যে খুবই সুখকর ছিল । তোমরা মন ্ দ ধারণার বশবর ্ তী হয়েছিলে । তোমরা ছিলে ধ ্ বংসমুখী এক সম ্ প ্ রদায় । 	 Балки сизлар Расул ва мўминлар абадий ўз аҳлларига қайтиб келмаслар , деб гумон қилдингиз ва бу нарса қалбингизда зийнатланди , ёмон гумон қилдингиз ва ёмон қавм бўлдингиз .


আর তোমার প ্ রভুর বাণী সম ্ পূর ্ ণ হয়েছে সত ্ যে ও ন ্ যায়ে । তাঁর বাণী কেউ বদলাতে পারে না , আর তিনিই সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Роббингнинг сўзлари содиқлик ва адолат ила батамом бўлди . Унинг сўзларини ўзгартувчи йўқ .


একব ্ যক ্ তি চাইল , সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত- 	 Сўровчи воқеъ бўлувчи азоб ҳақида сўради .


মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে , 	 У терини кўп куйдирувчидир .


পক ্ ষান ্ তরে যে ব ্ যক ্ তি তার পালনকর ্ তার সামনে দন ্ ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল-খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত ্ ত রেখেছে , 	 Ва , аммо ким Роббисининг мақомидан қўрққан ва ўз нафсини ҳаволаниб кетишидан қайтарган бўлса .


আর যারা জানে না তারা বলে -- “ আল ্ লাহ ্ কেন আমাদের সাথে কথা বলেন না , অথবা একটি নিদর ্ শন আমাদের কাছে আসুক ? ” এমনভাবে এদের আগে যারা ছিল তারা এদের কথার অনুরূপ কথা বলেছিল । তাদের হৃদয় একই রকমের । আমরা আয়াতসমূহ সুস ্ পষ ্ ট করে রেখেছি সেই লোকদের কাছে যারা দৃঢ়প ্ রত ্ যয় রাখে । 	 Билмайдиган кимсалар : « Аллоҳ биз билан гаплашса эди ёки мўъжиза келса эди » , дейишди . Улардан олдингилар ҳам уларнинг сўзига ўхшаш гапирган эдилар .


কে আছে যে আল ্ লাহ ্  কে কর ্ জ দেবে সর ্ বাঙ ্ গসুন ্ দর ঋণ ? তিনি তখন তা বাড়িয়ে দেবেন তার জন ্ য বহুগুণিত করে । আর আল ্ লাহ ্ গ ্ রহণ করেন ও তিনি সম ্ প ্ রসারণ করেন আর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে নেয়া হবে । 	 Бас , токи У зот унга берганини кўп марта кўпайтириб берса . Ва ҳолбуки , Аллоҳ ( ризқни ) тор қилур ва кенг қилур .


তুমি কি দেখ না যে , আল ্ লাহ মেঘমালাকে সঞ ্ চালিত করেন , অতঃপর তাকে পুঞ ্ জীভূত করেন , অতঃপর তাকে স ্ তরে স ্ তরে রাখেন ; অতঃপর তুমি দেখ যে , তার মধ ্ য থেকে বারিধারা নির ্ গত হয় । তিনি আকাশস ্ থিত শিলাস ্ তুপ থেকে শিলাবর ্ ষণ করেন এবং তা দ ্ বারা যাকে ইচ ্ ছা আঘাত করেন এবং যার কাছ থেকে ইচ ্ ছা , তা অন ্ যদিকে ফিরিয়ে দেন । তার বিদ ্ যুৎঝলক দৃষ ্ টিশক ্ তি যেন বিলীন করে দিতে চায় । 	 У зот осмондан , ундаги тоғлардан дўл тушириб , у билан Ўзи хоҳлаган кишиларга мусибат етказур ва уни Ўзи хоҳлаган кишилардан буриб юборур . Унинг чақмоғининг ярқираши кўзларни кетказгудек бўлур .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের আজ ্ ঞাপালন করো , আর তাঁর থেকে ফিরে যেও না যখন তোমরা শোনো । 	 Эй иймон келтирганлар ! Аллоҳга ва Унинг Расулига итоат қилингиз ва эшитиб туриб , ундан юз ўгириб кетмангиз .


তারা বলল -- ''হে আমাদের আব্বা! তোমার কি হয়েছে যেজন্যে তুমি ইউসুফের ব্যাপারে আমাদের বিশ্বাস কর না, অথচ নিঃসন্দেহ আমরা তো তার শুভাকাঙ্খী? 	 Улар : « Эй отамиз , сен нега Юсуфни бизга ишонмайсан ? Ҳолбуки , биз унга ихлос қилувчилармиз .


বলো -- ''ওহে মানবজাতি! আমি তো তোমাদের জন্য একজন সুস্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।’’ 	 Сен : « Эй одамлар ! Мен сизлар учун фақат бир очиқ огоҳлантиргувчиман , холос » , деб айт .


আমি এভাবেই সৎকর ্ ম পরায়নদেরকে পুরস ্ কৃত করে থাকি । 	 Албатта , Биз гўзал амал қилгувчиларни мана шундай мукофотлармиз .


যাঁরা দাঁড়িয়ে , বসে , ও শায়িত অবস ্ থায় আল ্ লাহকে স ্ মরণ করে এবং চিন ্ তা গবেষণা করে আসমান ও জমিন সৃষ ্ টির বিষযে , ( তারা বলে ) পরওয়ারদেগার ! এসব তুমি অনর ্ থক সৃষ ্ টি করনি । সকল পবিত ্ রতা তোমারই , আমাদিগকে তুমি দোযখের শাস ্ তি থেকে বাঁচাও । 	 Аллоҳни тик турган , ўтирган ва ёнбошлаган ҳолларида эслайдиган , осмонлару ернинг яратилишини тафаккур қиладиганлар : « Роббимиз , буни бекорга яратганинг йўқ , Ўзинг поксан , бизни ўт азобидан сақлагин .


আর তাদের কাছে তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে কোনো নতুন স ্ মারক আসে না যা তারা শোনে যখন তারা খেলতে থাকে , -- 	 Қачон Роббиларидан янги эслатма келса , фақат уни ўйнаётган ҳолларида тингларлар .


হে ঈমানদারগণ , খেয়ানত করোনা আল ্ লাহর সাথে ও রসূলের সাথে এবং খেয়ানত করো না নিজেদের পারস ্ পরিক আমানতে জেনে-শুনে । 	 ( Аллоҳга хиёнат – « Ла илаҳа илаллоҳ » , деб иймонга келган шахснинг ана ўша « Аллоҳдан ўзга ибодатга сазовор зот йўқ » шиорига хилоф қилишидир . Аллоҳдан ўзганинг йўлига юриш , Аллоҳ фарз қилган амалларни тарк этиш , қайтарганларидан қайтмаслик ва бошқа гуноҳлар Аллоҳга хийнат қилиш бўлади .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে আর ঠেকিয়ে রাখে আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে ও পবিত ্ র মসজিদ থেকে যাকে আমরা বানিয়েছি সকল মানুষের জন ্ য সমানভাবে , -- সেখানকার বাসিন ্ দার ও বহিরাগতের জন ্ য । আর যে কেউ সেখানে অন ্ যায়ভাবে ধূর ্ তামি করতে চায় তাকে আমরা আস ্ বাদ করার মর ্ মন ্ তদ শাস ্ তি থেকে । 	 Куфр келтирганлар ва Аллоҳнинг йўлидан ҳамда ерли ва четдан келган одамлар учун баробар қилиб қўйганимиз Масжидул Ҳаромдан тўсганларга ва у ерда ким зулм ила янглиш йўлга бурилишни ирода қилса , унга аламли азобни тоттирамиз .


এক পথনির ্ দেশ ও করুণা সৎকর ্ মশীলদের জন ্ য , -- 	 У муҳсинларга ҳидоят ва раҳматдир .


আমি জান ্ নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ ্ টি করেছি । 	 Албатта , Биз у ( ҳурлар ) ни дафъатан , хос қилиб , яратдик .


ওঠার গতি: 	 Кўтарилиш тезлиги:


যখন প ্ রবলভাবে প ্ রকম ্ পিত হবে পৃথিবী । 	 Қачонки ер қаттиқ ларзага келганда .


লগ ইন (_o) 	 _Кириш


স্ট্যাটাস এরিয়ায় ইনকামিং ইভেন্ট প্রদর্শন। যদি মিথ্যা হয়, যতদ্রুত সম্ভব তা ব্যবহাকারীর কাছে দিয়ে দিন। 	 Ҳолат майдонида кирувчи ҳодисаларни кўрсатиш. Агар ёлғон бўлса, уларни фойдаланувчига тезда кўрсатиш.


গলিত অস ্ থি হয়ে যাওয়ার পরও ? 	 Чириган суяк бўлганимиздан кейин ҳам-а ?


আর যে কেউ পরকাল কামনা করে , আর তার জন ্ যে চেষ ্ টা করে যথাযথ প ্ রচেষ ্ টায় এবং সে মুমিন হয় , তাহলে এরাই -- এদের প ্ রচেষ ্ টা হবে স ্ বীকৃত । 	 Ким охиратни истаса ва унга эришиш учун мўмин бўлган ҳолида керакли ҳаракатини қилса , бас , ана ўшаларнинг ҳаракатлари мақбулдир . ( Яъни , одам охиратда яхши натижага эриштирадиган ишларни қилиши , охиратда жаҳаннамга дучор этадиган ишларнинг яқинига йўламаслиги лозим бўлади . )


অতএব লক ্ ষ ্ য করুন , যাদেরকে ভীতিপ ্ রদর ্ শণ করা হয়েছিল , তাদের পরিণতি কি হয়েছে । 	 Бас , огоҳлантирилганларнинг оқибати қандоқ бўлганига назар сол .


তারা কি লক ্ ষ ্ য করেনি যে , তাদের সঙ ্ গী লোকটির মস ্ তিষ ্ কে কোন বিকৃতি নেই ? তিনি তো ভীতি প ্ রদর ্ শনকারী প ্ রকৃষ ্ টভাবে । 	 Улар ўз соҳибларида мажнунлик йўқлигини тафаккур қилиб кўрмайдиларми ? ! У фақат ошкора огоҳлантирувчи , холос .


এবং এ কারণে যে , কেয়ামত অবশ ্ যম ্ ভাবী , এতে সন ্ দেহ নেই এবং এ কারণে যে , কবরে যারা আছে , আল ্ লাহ তাদেরকে পুনরুত ্ থিত করবেন । 	 Ва , албатта , ( қиёмат ) соати келгувчидир , бунга шубҳа йўқ . Ва , албатта , Аллоҳ қабрлардаги кимсаларни тирилтирур .


যখন আকাশ ছিদ ্ রযুক ্ ত হবে , 	 Ва вақтики , осмон ёрилса .


আর অপরাধীদের আমরা তাড়িয়ে নেব জাহান ্ নামের দিকে তৃষ ্ ণাতুর অবস ্ থায় । 	 Жиноятчиларни жаҳаннамга чанқоқ ҳолларида ҳайдаймиз .


সুনিশ ্ চিত যে বক ্ তব ্ যটি তাদের অনেকের সন ্ বন ্ ধে সত ্ য প ্ রতিপন ্ ন হয়েছে , তাই তারা বিশ ্ বাস করছে না । 	 Батаҳқиқ , уларнинг кўпларига ( азоб ) сўз ҳақ бўлди . Бас , улар иймон келтирмаслар .


হট ্ টগোলের কারণে পলায়নপর । 	 Арслондан қочгани каби .


''এটিই হচ্ছে জাহান্নাম যে-সন্বন্ধে তোমাদের ওয়াদা করা হয়েছিল। 	 Мана бу сизга ваъда қилинган жаҳаннамдир !


আর যেহেতু তারা অধ ্ যবসায় চালিয়েছিল সেজন ্ য প ্ রতিদানে তাদের দেবেন বাগান ও রেশমী পোশাক , 	 Ва сабр қилганликлари учун уларни боғу роғ ва ипаклар билан мукофотлади .


আল ্ লাহ যখন তোমাকে স ্ বপ ্ নে সেসব কাফেরের পরিমাণ অল ্ প করে দেখালেন ; বেশী করে দেখালে তোমরা কাপুরুষতা অবলম ্ বন করতে এবং কাজের বেলায় বিপদ সৃষ ্ টি করতে । কিন ্ তু আল ্ লাহ বাঁচিয়ে দিয়েছেন । তিনি অতি উত ্ তমভাবেই জানেন ; যা কিছু অন ্ তরে রয়েছে । 	 Ўшанда Аллоҳ тушингда уларни сенга оз кўрсатди . Агар уларни сенга кўп кўрсатганида , тушкунликка учрар эдингизлар ва бу ишда ораларингизда низо чиқар эди .


''হে আমার লোকদল! সেই পুণ্য ভূমিতে প্রবেশ করো যা আল্লাহ্ তোমাদের জন্য বিধান করেছেন, আর তোমাদের পেছন দিকে ফিরে যাবে না, কেননা তোমরা তাহলে মোড় ফেরাবে ক্ষতিগ্রস্তভাবে।’’ 	 Эй қавмим , Аллоҳ сизга ёзиб қўйган муқаддас ерга киринг . Ортингизга қайтманг , бас , зиён кўргувчига айланасиз » , деганини эсла .


প ্ রবেশমান হবে জ ্ বলন ্ ত আগুনে ; 	 Улар ўта қизиган оловга кирарлар .


আর আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি সিজদা করে জীবজন ্ তুদের মধ ্ যের যারা আছে মহাকাশমন ্ ডলে আর যারা আছে পৃথিবীতে , আর ফিরিশ ্  তারাও , আর তারা অহংকার করে না । 	 Осмонлару ердаги барча жонзотлар ва фаришталар фақат Аллоҳга сажда қилурлар . Улар мутакаббирлик қилмаслар .


যারা তাদের নামায সম ্ বন ্ ধে বে-খবর ; 	 Улар ўз намозларини унитувчилардир .


আজ প ্ রত ্ যেকেই তার কৃতকর ্ মের প ্ রতিদান পাবে । আজ যুলুম নেই । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ দ ্ রুত হিসাব গ ্ রহণকারী । 	 Бугунги кунда ҳар бир жон ўзи қилган касбга яраша жазо олур . Бугунги кунда зулм йўқдир .


প্রদান 	 Ўтказиш


শুক ্ র থেকে তাকে সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন । 	 Нутфадан яратди . Уни яратди ва унни ўлчовли қилди .


আর তুমি তাদের থেকে ফিরে থেকো কিছুকালের জন ্ য , 	 Бас , сен улардан бир вақтгача юз ўгир .


নথি 	 Ҳужжат


অতঃপর যখন তারা ইউসুফের কাছে পৌঁছল তখন বললঃ হে আযীয , আমরা ও আমাদের পরিবারবর ্ গ কষ ্ টের সম ্ মুখীন হয়ে পড়েছি এবং আমরা অপর ্ যাপ ্ ত পুঁজি নিয়ে এসেছি । অতএব আপনি আমাদের পুরোপুরি বরাদ ্ দ দিন এবং আমাদের কে দান করুন । আল ্ লাহ দাতাদেরকে প ্ রতিদান দিয়ে থাকেন । 	 Унинг ҳузурига кирганларида : « Эй Азиз , бизни ва аҳлимизни зарар тутди ва арзимаган сармоя келтирдик . Бас , бизга ўлчовни тўлиқ қилиб бер ва садақа ҳам бер .


তারা কি সত ্ যিই লক ্ ষ ্ য করে নি যে আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন , এবং যিনি এ-সবের সৃষ ্ টিতে কোনো ক ্ লান ্ তি বোধ করেন নি , তিনিই তো মৃতকে জীবিত করতেও সক ্ ষম ? হ ্ যাঁ , তিনি নিশ ্ চয়ই সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Улар осмонлару ерни яратган ва уларни яратишда беҳол бўлмаган зот – Аллоҳ , ўликларни ҳам тирилтиришга қодир эканини англаб етмадиларми ? Зеро , У зот ҳар бир нарсага қодирдир .


আর যখন আমাদের নির ্ দেশ ঘনিয়ে এল তখন আমরা হূদকে ও তাঁর সঙ ্ গে যারা আস ্ থা রেখেছিল তাদের উদ ্ ধার করেছিলাম আমাদের অনুগ ্ রহের ফলে , আর আমরা তাদের উদ ্ ধার করেছিলাম কঠিন শাস ্ তি থেকে । 	 Амримиз келган пайтда Ҳудга ва у билан бирга иймон келтирганларга раҳматимиз ила нажот бердик ва уларни қаттиқ азобдан қутқардик .


নতুনভাবে সংরক্ষণ করুন 	 Сифатида сақлаш


এবং তাদেরকে দেশের ক ্ ষমতায় আসীন করার এবং ফেরাউন , হামান ও তাদের সৈন ্ য-বাহিনীকে তা দেখিয়ে দেয়ার , যা তারা সেই দূর ্ বল দলের তরফ থেকে আশংকা করত । 	 Ва ер юзида уларга имконлар беришни , Фиръавн , Ҳомон ва икковининг аскарларига улар ( Бани Исроил ) дан қўрққан нарсаларини кўрсатишни истаймиз .


কত স ্ পষ ্ টভাবে তারা শুনবে ও দেখবে সেইদিন যেদিন তারা আমাদের কাছে আসবে ! কিন ্ তু অন ্ যায়কারীরা আজ স ্ পষ ্ ট ভুলের মধ ্ যে রয়েছে । 	 Бизга келадиган куни қандай ҳам яхши эшитадилар , қандай ҳам яхши кўрадилар . Лекин золимлар бугунги кунда очиқ залолатдадирлар .


এরূপ করলে আমি প ্ রকাশ ্ য পথভ ্ রষ ্ টতায় পতিত হব । 	 Албатта , у тақдирда мен очиқ-ойдин адашувда бўламан .


তারা আল ্ লাহকে যথার ্ থ মূল ্ যায়ন করতে পারেনি , যখন তারা বললঃ আল ্ লাহ কোন মানুষের প ্ রতি কোন কিছু অবতীর ্ ণ করেননি । আপনি জিজ ্ ঞেস করুনঃ ঐ গ ্ রন ্ থ কে নাযিল করেছে , যা মূসা নিয়ে এসেছিল ? যা জ ্ যোতিবিশেষ এবং মানব মন ্ ডলীর জন ্ যে হোদায়েতস ্ বরূপ , যা তোমরা বিক ্ ষিপ ্ তপত ্ রে রেখে লোকদের জন ্ যে প ্ রকাশ করছ এবং বহুলাংশকে গোপন করছ । তোমাদেরকে এমন অনেক বিষয় শিক ্ ষা দেয়া হয়েছে , যা তোমরা এবং তোমাদের পূর ্ বপুরুষরা জানতো না । আপনি বলে দিনঃ আল ্ লাহ নাযিল করেছেন । অতঃপর তাদেরকে তাদের ক ্ রীড়ামূলক বৃত ্ তিতে ব ্ যাপৃত থাকতে দিন । 	 Улар , Аллоҳ башарга ҳеч нарса туширгани йўқ , деганларида , Аллоҳни тўғри тақдирламадилар . Сен : « Мусо кишиларга ҳидоят ва нур этиб олиб келган , уни сиз қоғозга тушириб олиб , баъзисини зоҳир , кўпини махфий қилган ; ва сиз ҳам , ота-боболарингиз ҳам билмаган нарсаларни сизга ўргатган китобни ким туширди ? ! » деб айт .


ওয়াদা করেছেন আল ্ লাহ , মুনাফেক পুরুষ ও মুনাফেক নারীদের এবং কাফেরদের জন ্ যে দোযখের আগুনের-তাতে পড়ে থাকবে সর ্ বদা । সেটাই তাদের জন ্ যে যথেষ ্ ট । আর আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি অভিসম ্ পাত করেছেন এবং তাদের জন ্ যে রয়েছে স ্ থায়ী আযাব । 	 Аллоҳ мунофиқ эркакларга , мунофиқ аёлларга ва кофирларга жаҳаннам оташини ваъда қилди . Унда абадий қолурлар .


তোমাদের স ্ ত ্ রীদের মধ ্ যে যদি কেউ হাতছাড়া হয়ে কাফেরদের কাছে থেকে যায় , অতঃপর তোমরা সুযোগ পাও , তখন যাদের স ্ ত ্ রী হাতছাড়া হয়ে গেছে , তাদেরকে তাদের ব ্ যয়কৃত অর ্ থের সমপরিমাণ অর ্ থ প ্ রদান কর এবং আল ্ লাহকে ভয় কর , যার প ্ রতি তোমরা বিশ ্ বাস রাখ । 	 Агар аёлларингиздан бирортаси кофирларга ўтиб кетса , урушда туширилган ўлжадан хотини кетиб қолганга , у нафақа қилган миқдорни берингиз . Ўзингиз иймон келтирган Аллоҳдан қўрқинг .


''অতএব তোমরা আল্লাহ্‌কে ভয়-ভক্তি কর ও আমাকে মেনে চল। 	 Бас , Аллоҳдан қўрқинглар ва менга итоат қилинглар .


আর তার নিকট-আ  ত ্ মীয়ের যারা তাকে আশ ্ রয় দিত , 	 Ва уни ўзига олган қабиласини ҳам .


তখন প ্ রত ্ যেকেই জানতে পারবে সে কী আগ-বাড়িয়েছে , আর কী সে পেছনে ফেলে রেখেছে । 	 Ҳар бир жон нимани тақдим қилдию , нимани таъхир қилди- билади .


“ যে কেউ আল ্ লাহ ্  র ও তাঁর ফিরিশ ্  তাদের ও তাঁর রসূলদের ও জিব ্ রীলের ও মিকালের শত ্ রু , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তখন অবিশ ্ বাসীদের শত ্ রু । ” 	 Ким Аллоҳга , унинг фаришталарига , Пайғамбарларига , Жиброилга ва Микоилга душман бўлса , албатта , Аллоҳ кофирларнинг душманидир .


আপনি আপনার পালনকর ্ তার আদেশের অপেক ্ ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না , যখন সে দুঃখাকুল মনে প ্ রার ্ থনা করেছিল । 	 Роббинг ҳукмига сабр қил ва бир вақтлар ғамга тўлган ҳолда нидо қилган балиқ соҳибига ўхшама .


তারা মৃত , জীবন ্ ত নয় , আর তারা জানে না কখন তাদের পুনরুত ্ থিত করা হবে । 	 Ўликлардир , тирик эмаслар ва қачон қайта тирилтирилишларини билмаслар .


আর লোকদের মধ ্ যে হজের কথা ঘোষণা ক ’ রে দাও , তারা তোমার কাছে আসবে পায়ে হেঁটে আর প ্ রত ্ যেক শীর ্ ণ উটের উপরে , প ্ রত ্ যেক দূর-দুরান ্ ত দেশ থেকে , -- 	 Одамларни ҳажга чақир , улар сен томон пиёда , узоқ-узоқ йўллардан юриб , озиган уловлар устида келсинлар .


সুতরাং আমি তাদের চেয়ে অধিক শক ্ তি সম ্ পন ্ নদেরকে ধ ্ বংস করে দিয়েছি । পূর ্ ববর ্ তীদের এ ঘটনা অতীত হয়ে গেছে । 	 Бас , Биз улардан кўра кучлироқларни ҳалок қилганмиз . Аввалгиларнинг мисоли ( зикр бўлиб ) ўтди .


অগ ্ রবর ্ তীগণ তো অগ ্ রবর ্ তীই । 	 Ва пешқадамлар , пешқадамлар .


মুমিনদের জন ্ য পথ-নির ্ দেশক এবং সুসংবাদবাহক , -- 	 Мўминлар учун ҳидоят ва хушхабардир .


ভিডিও স্ট্রীম স্থাপন করা যাচ্ছে না 	 Видео канал ўрнатилмади


সকল মানুষ একই জাতি সত ্ তার অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিল । অতঃপর আল ্ লাহ তা ’ আলা পয়গম ্ বর পাঠালেন সুসংবাদদাতা ও ভীতি প ্ রদর ্ শনকরী হিসাবে । আর তাঁদের সাথে অবর ্ তীণ করলেন সত ্ য কিতাব , যাতে মানুষের মাঝে বিতর ্ কমূলক বিষয়ে মীমাংসা করতে পারেন । বস ্ তুতঃ কিতাবের ব ্ যাপারে অন ্ য কেউ মতভেদ করেনি ; কিন ্ তু পরিষ ্ কার নির ্ দেশ এসে যাবার পর নিজেদের পারস ্ পরিক জেদবশতঃ তারাই করেছে , যারা কিতাব প ্ রাপ ্ ত হয়েছিল । অতঃপর আল ্ লাহ ঈমানদারদেরকে হেদায়েত করেছেন সেই সত ্ য বিষয়ে , যে ব ্ যাপারে তারা মতভেদ লিপ ্ ত হয়েছিল । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা , সরল পথ বাতলে দেন । 	 Бас , Аллоҳ хушхабар ва огоҳлантириш берувчи Набийларни юборди ва уларга одамлар ўртасида , улар ихтилоф қилган нарсаларда ҳукм қилиш учун ҳақ китоб туширди . У тўғрисида ихтилофни очиқ ҳужжатлар келгандан сўнг , кимга берилган бўлса , ўшаларгина ҳаддан ошиб қилдилар .


লিংক খুলুন (_O) 	 Линкни _очиш


আর তোমার কাছে যা প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট হয়েছে তারই অনুসরণ করো , তবে অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও যে পর ্ যন ্ ত না আল ্ লাহ ্ বিধান দেন , আর তিনিই সর ্ বোত ্ তম বিধানকর ্ তা । 	 Ва сенга ваҳий қилинган нарсага эргаш ва Аллоҳ ҳукм қилгунча сабр қил . У ҳукм қилгувчиларнинг яхшисидир .


এরাই তারা যাদের হৃদয়ের উপরে ও যাদের কানের উপরে ও যাদের চোখের উপরে আল ্ লাহ ্ মোহর মেরে দিয়েছেন , আর তারা নিজেরাই হচ ্ ছে বেখেয়াল । 	 Ана ўшаларнинг қалблари , қулоқлари ва кўзларига Аллоҳ муҳр босгандир . Ана ўшалар ғофиллардир .


বলো -- ''এসো আমি বাতলে দিই তোমাদের প্রভু তোমাদের জন্য কি নিষেধ করেছেন, -- তোমরা তাঁর সঙ্গে অন্য কিছু শরিক করো না, আর পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার, আর তোমাদের সন্তানদের তোমরা হত্যা করো না দারিদ্রের কারণে,’’ -- আমারাই জীবিকা দিই তোমাদের ও তাদেরও, -- ''আর অশ্লিলতার ধারে-কাছেও যেও না তার যা প্রকাশ পায় ও যা গোপন থাকে, আর তেমন কোনো লোককে হত্যা করো না যাকে আল্লাহ্ নিষেধ করেছেন, -- যথাযথ কারণ ব্যতীত। এইসব দিয়ে তিনি তোমাদের আদেশ জারি করেছেন, যেন তোমরা বুঝতে পারো। 	 Келинг , Роббингиз сизларга ҳаром қилган нарсаларни тиловат қилиб бераман : « Унга ҳеч нарсани ширк келтирманг ! Ота-онангизга яхшилик қилинг !


তিনি যা চাহেন তার একক কর ্ মকর ্ তা । 	 У нимани хоҳласа , қила олувчи зотдир .


পরে যখন তিনি সূর ্ য উদয় হওয়ার যায়গায় পৌঁছলেন , তিনি এটিকে দেখতে পেলেন উদয় হচ ্ ছে এক অধিবাসীর উপরে যাদের জন ্ য আমরা এর থেকে কোনো আবরণ বানাই নি , -- 	 То қуёш чиқиш жойига етганида , уни бир қавм устидан чиқаётганини кўрди . Уларга у ( қуёш ) дан тўсиқ бўладиган нарса қилмаган эдик .


বস ্ তুত তাদের মধ ্ যের প ্ রত ্ যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া । 	 Балки улардан ҳар бири ўзига нашр қилинган саҳифалар берилишини ирода қиладир .


আর এই উপমাগুলো , লোকদের জন ্ য আমরা এগুলো দিয়ে থাকি , আর বিজ ্ ঞজন ব ্ যতীত অন ্ য কেউ এগুলো বুঝতে পারে না । 	 Ундан ўзларига ибрат оладилар . Ақлсизлар эса , бу мисолларни тушуниш ўрнига Макка мушриклари каби : « Муҳаммаднинг Робби пашша ва ўргимчакни гапириб юрибди » , деб масхара қиладилар . )


নিঃসন ্ দেহ এটি তো এক সম ্ মানিত কুরআন , 	 Албатта , у Қуръони каримдир .


আর যখন আমরা মানুষকে অনুগ ্ রহ আস ্ বাদন করাই তারা তাতে আনন ্ দ করে , কিন ্ তু তাদের উপরে যদি এসে পড়ে কোনো দুর ্ দশা যা তাদের হাত আগবাড়িয়েছে , দেখো ! তারা হতাশ হয়ে পড়ে । 	 Ва қачон одамларга раҳматни тоттирсак , ундан шод бўлурлар . Агар уларга ўз қўллари тақдим қилган нарса туфайли ёмонлик етса , дарҳол умидсизликка тушурлар .


তিনি আরও বললেনঃ নিশ ্ চয় আল ্ লাহ আমার পালনকর ্ তা ও তোমাদের পালনকর ্ তা । অতএব , তোমরা তার এবাদত কর । এটা সরল পথ । 	 « Ва , албатта , Аллоҳ менинг Роббимдир ва сизнинг Роббингиздир . Бас , Унга ибодат қилинг .


হে মানুষ , তোমরা আল ্ লাহর গলগ ্ রহ । আর আল ্ লাহ ; তিনি অভাবমুক ্ ত , প ্ রশংসিত । 	 Сизлар Аллоҳга муҳтождирсиз . Аллоҳ эса , Ўзи беҳожат ва мақталган зотдир .


অস্থায়ী ডিরেক্টরী তৈরি করতে ব্যর্থ: %s 	 Вақтинчалик директория яратиш муваффақиятсиз якунланди: %s


যারা বিবাহে সামর ্ থ নয় , তারা যেন সংযম অবলম ্ বন করে যে পর ্ যন ্ ত না আল ্ লাহ নিজ অনুগ ্ রহে তাদেরকে অভাবমুক ্ ত করে দেন । তোমাদের অধিকারভুক ্ তদের মধ ্ যে যারা মুক ্ তির জন ্ য লিখিত চুক ্ তি করতে চায় , তাদের সাথে তোমরা লিখিত চুক ্ তি কর যদি জান যে , তাদের মধ ্ যে কল ্ যাণ আছে । আল ্ লাহ তোমাদেরকে যে , অর ্ থ-কড়ি দিয়েছেন , তা থেকে তাদেরকে দান কর । তোমাদের দাসীরা নিজেদের পবিত ্ রতা রক ্ ষা করতে চাইলে তোমরা পার ্ থিব জীবনের সম ্ পদের লালসায় তাদেরকে ব ্ যভিচারে বাধ ্ য কারো না । যদি কেহ তাদের উপর জোর-জবরদস ্ তি করে , তবে তাদের উপর জোর-জবরদস ্ তির পর আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 Ким уларни мажбур қилган бўлса , бас , албатта , Аллоҳ улар мажбур қилганларидан кейин ўта мағфиратли ва раҳмли зотдир . ( Ушбу ояти каримада учта муҳим масала – никоҳга қодир бўлмаганлар нима қилишлиги , озод бўлишни истаб , ўз хожаси билан шартнома тузган , маълум маблағ эвазига озод бўлишга ҳаракат қилаётган қулу чўрилар ва фоҳишабозлик , яъни , баъзи аёлларни зинога мажбурлаб пул топишга уриниш масалалари муолажа этилмоқда . )


''আমাদের প্রভু! আর আমাদের প্রদান করো যা তুমি আমাদের কাছে ওয়াদা করেছ তোমার রসূলদের মাধ্যমে, আর আমাদের লাঞ্ছিত করো না কিয়ামতের দিনে। নিঃসন্দেহ তুমি ওয়াদার খেলাফ করো না।’’ 	 Аллоҳни тик турган , ўтирган ва ёнбошлаган ҳолларда эслаш даражаси улуғ даража бўлиб , инсон ибодатга олий мақомга эришгандагина ушбу даражага кўтарилади . Шундай даражада тафаккур қилган одам қалби соф ҳолга келади ва дуо қилса , ижобат бўладиган мақомга етади . )


তারপর রাত ্ রি যখন তাঁর উপরে অন ্ ধকার ছেয়ে আনলো তখন তিনি একটি তারা দেখতে পেলেন , তিনি বললেন -- ''এইটি আমার প্রভু!’’ তারপর যখন তা অস্ত গেল তখন তিনি বললেন -- ''আমি অস্তগামীদের ভালোবাসি না।’’ 	 Уни тун ўраб олганида юлдузни кўриб : « Мана шу Роббимдир » , деди . У ботиб кетганида эса : « Ботувчиларни ёқтирмасман » , деди .


আর যিনি সুসমঞ ্ জস করেন , তারপর পথ দেখিয়ে নেন , 	 У ўлчовли қилган ва ҳидоятга бошлаган зотдир .


কোন ত্রুটির বার্তা নেই 	 Хато хабари йўқ


কাজেই আল ্ লাহ ্ অতি মহান , রাজাধিরাজ , চিরন ্ তন সত ্ য , আর কুরআন নিয়ে তুমি তাড়াতাড়ি করো না তোমার কাছে এর প ্ রত ্ যাদেশ সম ্ পূর ্ ণ হওয়ার আগে , বরং বলো -- ''আমার প্রভু! আমাকে জ্ঞান-বিজ্ঞান তুমি বাড়িয়ে দাও’’। 	 Сенга ваҳийи битгунча Қуръон ( тиловати ) га ошиқма ва : « Роббим , илмимни зиёда қилгин » , дегин . ( Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) унутиб қўйишдан хавфланиб , ваҳий тушган пайтида Қуръони Карим оятларини Жаброилга алайҳиссалом қўшилиб , ўқиб турар эдилар .


বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমাকে আদেশ করা হয়েছে আমি যেন আল্লাহ্‌র উপাসনা করি তাঁর প্রতি ধর্মকে পূতপবিত্র করে, 	 Сен : « Албатта , мен динни Ўзи учун холис қилган ҳолимда Аллоҳга ибодат этишимга буюрилганман .


পরহেযগারদের জন ্ যে প ্ রতিশ ্ রুত জান ্ নাতের অবস ্ থা এই যে , তার নিম ্ নে নির ্ ঝরিণীসমূহ প ্ রবাহিত হয় । তার ফলসমূহ চিরস ্ থায়ী এবং ছায়াও । এটা তাদের প ্ রতিদান , যারা সাবধান হয়েছে এবং কাফেরদের প ্ রতিফল অগ ্ নি । 	 Тақводорларга ваъда қилинган жаннатнинг мисоли ( будир ) : остидан анҳорлар оқади , мевалари ва соялари доимийдир . Бу тақво қилганларнинг оқибатидир .


''এ বিষয়ে যে তোমরা আল্লাহ্‌র উপাসনা করো ও তাঁকে ভয়-ভক্তি করো, আর আমাকে মেনে চলো। 	 Аллоҳга ибодат қилинглар , Унга тақво қилинглар ва менга итоат қилинглар .


আর একজন মুমিনের পক ্ ষে উচিত নয় বা একজন মুমিন নারীরও নয় যে যখন আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূল কোনো বিষয়ে সিদ ্ ধান ্ ত নিয়েছেন তখন তাদের সে ব ্ যাপারে তাদের জন ্ য কোনো মতামত থাকে । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  কে ও তাঁর রসূলকে অমান ্ য করে সে তাহলে নিশ ্ চয়ই বিপথে গেছে স ্ পষ ্ ট বিপথ গমনে । 	 Ҳеч бир мўмин эркак ва ҳеч бир мўмина аёл учун Аллоҳ ва Унинг Расули бир ишга ҳукм қилганида , ўз ишларини ўзларича ихтиёр қилмоқ йўқ . Ким Аллоҳга ва Унинг Расулига осий бўлса , бас , батаҳқиқ , очиқ адашиш-ла адашибди .


আর তাদের কাছে পাঠ করো ওর বৃত ্ তান ্ ত যাকে আমরা আমাদের নির ্ দেশাবলী প ্ রদান করেছিলাম , কিন ্ তু সে সে-সব থেকে গুটিয়ে নেয় , সেজন ্ য শয়তান তার পিছু নেয় , কাজেই সে বিপথ-গামীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয় । 	 Уларга оятларимизни берганимизда , улардан ўзини олиб қочган ва уни шайтон эргаштириб кетиб , иғвога учганлардан бўлган шахснинг хабарини тиловот қилиб бер ! ( Ушбу ояти каримада зикр қилинган шахс ким экани хусусида мўътабар тафсир китобларимизда кўп сонли турли-туман ривоятлар бор .


আর যেদিন আমি তাদের সবাইকে সমবেত করব ; আর যারা শেরক করত তাদেরকে বলবঃ তোমরা এবং তোমাদের শরীকরা নিজ নিজ জায়গায় দাঁড়িয়ে যাও-অতঃপর তাদেরকে পারস ্ পরিক বিচ ্ ছিন ্ ন করে দেব , তখন তাদের শরীকরা বলবে , তোমরা তো আমাদের উপাসনা-বন ্ দেগী করনি । 	 Сўнгра ширк келтирганларга : « Сизлар ҳам , шерик қилганларингиз ҳам жойингиздан қимирламангиз » , деймиз . Бас , ораларини ажратамиз ва шерик қилинмишлар : « Бизга ибодат этмаган эдингиз .


রাতের শেষ প ্ রহরে তারা ক ্ ষমাপ ্ রার ্ থনা করত , 	 Ва улар саҳарларда истиғфор айтар эдилар .


আল ্ লাহ ্ তাঁর বাণী অনুযায়ী সত ্ যকে সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত করেন যদিও অপরাধীরা অসন ্ তষ ্ ট হয় । 	 Чунки Аллоҳ томонидан берилган мўъжизага соҳиб бўлган Пайғамбар сеҳрни осонликча билиши ажабланарлик эмас . У киши қалби Аллоҳга иймон ила тўла , ўз ишининг ҳақлигига , бошқаларнинг иши ботиллигига ишончи комил зотдирлар .


যদি তারা আপনার বের হয়ে তাদের কাছে আসা পর ্ যন ্ ত সবর করত , তবে তা-ই তাদের জন ্ যে মঙ ্ গলজনক হত । আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 Агар уларнинг ҳузурига чиққунингча сабр қилсалар , ўзлари учун яхши бўларди . Аллоҳ мағфират қилувчи ва раҳимлидир .


মূসা বললেনঃ হে আমার পালনকর ্ তা আমার বক ্ ষ প ্ রশস ্ ত করে দিন । 	 У : « Эй Роббим , менинг қалбимни кенг қил .


এবং সন ্ ধ ্ যায় , তার পরেও কি তোমরা বোঝ না ? 	 Ва кечда ҳам . Ақл юритмайсизларми ? !


আর শহরের দূর প ্ রান ্ ত থেকে একজন লোক দেড়ে এল , সে বললে -- ''হে আমার স্বজাতি! প্রেরিতপুরুষগণকে অনুসরণ করো, -- 	 Шаҳар четидан бир киши шошилиб келиб : « Эй қавмим , юборилган Пайғамбарларга эргашинг !


এবং সকাল বিকাল আল ্ লাহর পবিত ্ রতা বর ্ ণনা কর । 	 ( Эрталаб ҳам , кечқурун ҳам дунёда катта ўзгаришлар рўй беради . Шунинг учун ҳам бу икки вақтда Аллоҳни поклаб ёд этиш алоҳида таъкидланмоқда . )


আর তিনি বললেন , তোমরা এতে আরোহন কর । আল ্ লাহর নামেই এর গতি ও স ্ থিতি । আমার পালনকর ্ তা অতি ক ্ ষমাপরায়ন , মেহেরবান । 	 Ва у : « Кемага мининглар , унинг юриши ҳам , туриши ҳам Аллоҳнинг исми ила бўлур . Албатта , Роббим мағфиратли ва раҳмлидир » , деди .


GNOME-র সাথে ব্যবহারযোগ্য তাৎক্ষণিক মেসেজিং ক্লায়েন্ট 	 GNOME учун хабар алмашиш дастури


আর অপরাধীরা আগুন দেখতে পাবে , আর তারা বুঝবে যে তারা নিশ ্ চয়ই এতে পতিত হচ ্ ছে , আর তা থেকে তারা কোনো পরিত ্ রাণ পাবে না । 	 Жиноятчилар дўзахни кўрурлар ва , албатта , унга тушувчи эканларига ишонарлар ва ундан қочар жой топмаслар . ( Аллоҳнинг тайёрлаб қўйган дўзахидан қочиб бўладими ?


এবং আমি কত জনপদকে অবকাশ দিয়েছি এমতাবস ্ থায় যে , তারা গোনাহগার ছিল । এরপর তাদেরকে পাকড়াও করেছি এবং আমার কাছেই প ্ রত ্ যাবর ্ তন করতে হবে । 	 Қанчадан-қанча шаҳар-қишлоқларга зулм қилгувчи бўлган ҳолида ҳам муҳлат бердим . Сўнгра уларни ( азобга ) тутдим .


আমি এমন লোকদের সুকর ্ মগুলো কবুল করি এবং মন ্ দকর ্ মগুলো মার ্ জনা করি । তারা জান ্ নাতীদের তালিকাভুক ্ ত সেই সত ্ য ওয়াদার কারণে যা তাদেরকে দেওয়া হত । 	 ( Аввалги оятдаги мақтовли сифатларга эга бўлган мўминларнинг қилган яхши амалларини қабул қиламиз , дейди Аллоҳ таоло . Албатта , амални қабул қилгандан сўнг унинг мукофати ва савобини ҳам кўпайтириб беради . )


অতএব , তোমরা উভয়ে তোমাদের পালনকর ্ তার কোন কোন অবদানকে অস ্ বীকার করবে ? 	 Бас , Роббингизнинг қайси неъматларини ёлғон дея олурсиз ?


''আমি তোমাদের কাছে পৌঁছে দিই আমার প্রভুর বাণীসমূহ, আর আমি তোমাদের জন্য একজন বিশ্বস্ত উপদেষ্টা। 	 Сизларга Роббимнинг юборганларини етказаман ва мен сизларга ишончли насиҳатгўйман .


বরং আল ্ লাহরই এবাদত করুন এবং কৃতজ ্ ঞদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত থাকুন । 	 Йўқ ! Аллоҳгагина ибодат қил ва шукр этгувчилардан бўл ! » деб ваҳий қилинган .


আর তারা বলে -- ''এই গবাদি-পশুর পেটে যা আছে তা বিশেষভাবে আমাদের পুরুষদের জন্য, আর নিষিদ্ধ আমাদের নারীদের জন্য, আর যদি তা মৃত হয় তবে তারাও ওতে অংশীদার।’’ তিনি শীঘ্রই তাদের প্রতিদান দেবেন তাদের ধার্য করার জন্য। নিঃসন্দেহ তিনি পরমজ্ঞানী, সর্বজ্ঞাতা। 	 Улар , мана шу чорваларнинг қорнидаги нарсалар эркакларимизга ҳалол , аёлларимизга ҳаром , дерлар . Агар у ( қориндаги нарса ) ўлик бўлса , улар унга шериклардир .


যে পর ্ যন ্ ত না সে আমাদের কাছে আসে তখন সে বলবে -- ''হায় আফসোস! আমার মধ্যে ও তোমার মধ্যে যদি দূরত্ব হতো দুটি পূর্বাঞ্চলের! সুতরাং কত নিকৃষ্ট সহচর!’’ 	 Бас , сен нақадар ёмон ҳамроҳсан » , дер . ( Аллоҳнинг зикридан шабкўр бўлиб олган ғафлатда юра-юра , бир куни қиёмат қоим қўпиб : « ҳузуримизга келганда » , ҳақиқатни англайди ҳамма бало шайтон билан яқинлиги натижаси эканлигини тушуниб етади . )


আর যখন তাদের বলা হয় -- ''আল্লাহ্ যা অবতারণ করেছেন তা অনুসরণ করো’’, তারা বলে -- ''না, আমরা অনুসরণ করব আমাদের বাপদাদাদের যাতে পেয়েছি তার।’’ কি, যদিও শয়তান তাদের ডেকে নিয়ে যায় জ্বলন্ত আগুনের শাস্তির দিকে? 	 Қачон уларга : « Аллоҳ нозил қилган нарсага эргашинглар » , дейилса : « Йўқ ! Биз оталаримизни ниманинг устида топсак , ўшанга эргашамиз » , дерлар .


''হে আমার বাপা! শয়তানের উপাসনা করো না। নিশ্চয়ই শয়তান পরম করুণাময়ের অবাধ্য। 	 Эй отам , шайтонга ибодат қилма . Албатта , шайтон Роҳманга осий бўлгандир .


ভিডিও কল 	 Видео қўнғироқ


এক স্তর উপরে যান 	 Бир даража юқорига ўтиш


ফোল্ডার তৈরি করা হবে (_F) 	 _Жилд яратиш


আর একজন লোক শহরের দূরপ ্ রান ্ ত থেকে ছুটতে ছুটতে এল । সে বললে -- ''হে মূসা! নিঃসন্দেহ প্রধানরা তোমার সন্বন্ধে পরামর্শ করছে তোমাকে হত্যা করতে, কাজেই বেরিয়ে যাও, নিঃসন্দেহ আমি তোমার জন্য মঙ্গলাকাঙ্খীদের একজন ।’’ 	 Ва шаҳарнинг нариги четидан бир киши шошиб келиб : « Эй Мусо , аниқки , аъёнлар сени ўлдириш учун тил бириктирмоқдалар . Бас , чиқиб кет !


অতঃপর তারা তদের পদাংক অনুসরণে তৎপর ছিল । 	 Энди эса , улар ўшаларнинг изидан чопмоқдалар .


নিশ ্ চয় তোমরা তো এক অদ ্ ভুত কান ্ ড করেছ । 	 Батаҳқиқ , жуда оғир нарса келтирдингиз .


আমি উভয়কে দিয়েছিলাম সুস ্ পষ ্ ট কিতাব । 	 Ва Биз икковларига равшану комил баёнли китобни бердик .


আবার বলি , তোমরা অবশ ্ যই এটি দেখবে নিশ ্ চিত দৃষ ্ টিতে । 	 Ва яна , албатта , уни ишонч кўзи билан кўрасизлар .


যাকে আল ্ লাহ পথ দেখাবেন , সেই পথপ ্ রাপ ্ ত হবে । আর যাকে তিনি পথ ভ ্ রষ ্ ট করবেন , সে হবে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 Аллоҳ кимни ҳидоятга солса , ўша ҳидоят топувчидир . Кимни адаштирса , ўшалар ўзлари зиён кўрувчилардир .


তখন তাদের ভোগ বিলাস তা তাদের কি কোন উপকারে আসবে ? 	 Ўша ҳузурланиб юрган нарсалари нимага асқотур ? !


আমি মূসাকে আমার নিদর ্ শনাবলী দিয়ে ফেরাউন ও তার পরিষদবর ্ গের কাছে প ্ রেরণ করেছিলাম , অতঃপর সে বলেছিল , আমি বিশ ্ ব পালনকর ্ তার রসূল । 	 Батаҳқиқ , Биз Мусони Ўз оят-мўъжизаларимиз ила Фиръавнга ва унинг аъёнларига юбордик . Бас , у : « Албатта , мен оламлар Роббининг Пайғамбаридирман » , деди .


বসবাস ও অবস ্ থানস ্ থল হিসেবে তা কত নিকৃষ ্ ট জায়গা । 	 Албатта , у энг ёмон қароргоҳ ва турар жойдир » , дейдиганлардир .


নিশ ্ চয় তারা হিসাব-নিকাশ আশা করত না । 	 Чунки улар ҳисоб-китоб бўлишига ишонмасдилар .


এবং আমি তাঁকে ঐ সম ্ প ্ রদায়ের বিপক ্ ষে সাহায ্ য করেছিলাম , যারা আমার নিদর ্ শনাবলীকে অস ্ বীকার করেছিল । নিশ ্ চয় , তারা ছিল এক মন ্ দ সম ্ প ্ রদায় । অতঃপর আমি তাদের সবাইকে নিমজ ্ জত করেছিলাম । 	 ( Нуҳ алайҳиссаломнинг қиссалари бошқа сураларда батафсил келган . Бу сурада сиёққа қараб икки оятда қисқача баён қилинмоқда . )


আমার ধন-সম ্ পদ আমার কোন উপকারে আসল না । 	 Молу мулким мени сақлаб қола олмади .


তোমরা আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর এবং তিনি তোমাদেরকে যার উত ্ তরাধিকারী করেছেন , তা থেকে ব ্ যয় কর । অতএব , তোমাদের মধ ্ যে যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও ব ্ যয় করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে মহাপুরস ্ কার । 	 Аллоҳга ва Унинг Расулига иймон келтиринглар ҳамда сизларни халифа қилиб қўйган нарсалардан эҳсон қилинглар . Бас , сизлардан иймон келтирган ва эҳсон қилганларга улкан ажр бордир .


''আর আমি তোমাদের বলি না -- আমার কাছে আল্লাহ্‌র ধনভান্ডার রয়েছে, আর আমি অদৃশ্য সন্বন্ধেও জানি না, আর আমি বলি না যে আমি তো একজন ফিরিশ্‌তা, আর তোমাদের চোখে যাদের নগণ্য ভাব তাদের সন্বন্ধে আমি বলি না যে আল্লাহ্ কখনো তাদের করুণাভান্ডার দেবেন না। আল্লাহ্ ভাল জানেন যা-কিছু আছে তাদের অন্তরে, -- তাহলে আমি আলবৎ অন্যায়কারীদের মধ্যেকার হতাম।’’ 	 Акс ҳолда , мен , албатта , золимлардан бўлиб қоламан » , деди . ( Ушбу ояти каримада Нуҳнинг ( а. с . ) ўз шахслари ва Пайғамбарликлари хусусиятларини қавмларига қандай васф қилиб берганлари баён қилинмоқда . )


আমি শপথ করি যেসব নক ্ ষত ্ রগুলো পশ ্ চাতে সরে যায় । 	 ( Кундузи ) махфий бўлувчи ( юлдуз ) лар билан қасам .


এমন করেই , কেননা আল ্ লাহ ্ রাত ্ রিকে প ্ রবেশ করান দিনের মধ ্ যে আর দিনকে ঢুকান রাতের মধ ্ যে , আর আল ্ লাহ ্  ই তো সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 ( Доимий сувратда кеча кундузга , кундуз кечага кириб туради . Буни Аллоҳга куфр келтириб , гердайиб юрган одамлар ҳам , бошқалари ҳам қила олмайди .


কি সেই নিশ ্ চিত-সত ্ য ? 	 Ал-Ҳааққаҳ нима ўзи ? !


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , তাদেরকে দয়াময় আল ্ লাহ ভালবাসা দেবেন । 	 Албатта , иймон келтирган ва яхши амалларни қилганларга Роҳман муҳаббат пайдо қилур .


''হে আমার আব্বু! নিঃসন্দেহ আমার কাছে অবশ্যই জ্ঞান এসেছে যা তোমার কাছে আসে নি, সুতরাং আমার অনুসরণ কর, আমি তোমাকে সঠিক পথে পরিচালিত করব। 	 Эй отам , албатта , сенга келмаган илм менга келди . Бас , менга эргаш , сени тўғри йўлга бошлайман .


আর -- ''আমরা অবতরণ করি না তোমার প্রভুর নির্দেশ ব্যতীত, যা কিছু আমাদের সামনে রয়েছে ও যা কিছু আমাদের পেছনে আর যা কিছু রয়েছে এই দুইয়ের মধ্যে সে সমস্ত তাঁরই, আর তোমার প্রভু ভুলো নন। 	 Биз фақат Роббингнинг амри билангина тушамиз . Бизнинг олдимиздаги нарсалар ва ортимиздаги нарсалар ҳамда уларнинг орасидаги нарсалар ҳам Уникидир .


আমি এই কোরআনে নানাভাবে বুঝিয়েছি , যাতে তারা চিন ্ তা করে । অথচ এতে তাদের কেবল বিমুখতাই বৃদ ্ ধি পায় । 	 Батаҳқиқ , Биз бу Қуръонда эслашлари учун баён қилдик . Лекин бу уларга нафратдан ўзгани зиёда қилмас .


''আমাদের প্রভু! আমরা ঈমান এনেছি তাতে যা তুমি অবতারণ করেছ, আর আমরা রসূলকে অনুসরণ করি, অতএব আমাদের লিখে রাখ সাক্ষ্যদাতাদের সাথে।’’ 	 Сен туширган нарсага иймон келтирдик ва Пайғамбарга эргашдик . Бас , бизни гувоҳлик берувчилар қаторига ёзгин » , дедилар


আর আমি মূসা ( আঃ ) কে প ্ রেরণ করি আমার নিদর ্ শনাদি ও সুস ্ পষ ্ ট সনদসহ ; 	 Батаҳқиқ , Биз Мусони оятларимиз ва очиқ-ойдин ҳужжатимиз ила юбордик .


হে নবী পত ্ নীগণ ! তোমাদের মধ ্ যে কেউ প ্ রকাশ ্ য অশ ্ লীল কাজ করলে তাকে দ ্ বিগুণ শাস ্ তি দেয়া হবে । এটা আল ্ লাহর জন ্ য সহজ । 	 Сиздан ким очиқ гуноҳ қилса , унга бериладиган азоб икки марта кўпайтирилур . Бу эса , Аллоҳ учун осон бўлган ишдир .


আর জাদুকররা ফিরআউনের কাছে এলো । তারা বললে -- ''আমাদের পুরস্কার থাকা চাই যদি আমরা নিজেরা বিজেতা হই।’’ 	 Сеҳргарлар Фиръавнга келиб : « Агар биз ғолиб бўлсак , албатта , мукофот олсак керак ? » дедилар .


এইভাবে শিকড় কাটা হয়েছিল সেইসব গোষ ্ ঠীর যারা অন ্ যায় করেছিল । আর ''সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্য, সৃষ্টজগতের প্রভু।’’ 	 Бас , зулм қилган қавмларнинг кети кесилди . Оламларнинг Робби Аллоҳга ҳамдлар бўлсин .


তার বৃক ্ ষছায়া তাদের উপর ঝুঁকে থাকবে এবং তার ফলসমূহ তাদের আয়ত ্ তাধীন রাখা হবে । 	 Ва устиларига у ( жаннат ) нинг соялари яқиндир ҳамда унинг мевалари жуда ҳам осон қилингандир .


''তোমরা ও তোমাদের পূর্বগামী পিতৃপুরুষরা? 	 Сиз ва қадимги оталарингиз ? !


তারা যখনই যন ্ ত ্ রনায় অতিষ ্ ঠ হয়ে জাহান ্ নাম থেকে বের হতে চাইবে , তখনই তাদেরকে তাতে ফিরিয়ে দেয়া হবে । বলা হবেঃ দহন শাস ্ তি আস ্ বাদন কর । 	 Улар ҳар қачон ундаги ғамдан чиқмоқчи бўлсалар , унга қайтариладилар ва « Ёниш азобини тотинг ! » дейиладир .


আর কোন কোন লোক রয়েছে যারা নিজেদের পাপ স ্ বীকার করেছে , তারা মিশ ্ রিত করেছে একটি নেককাজ ও অন ্ য একটি বদকাজ । শীঘ ্ রই আল ্ লাহ হয়ত তাদেরকে ক ্ ষমা করে দেবেন । নিঃঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল করুণাময় । 	 ( Ушбу оят тушишига сабаб бўлганлар Табук урушига бормай қолиб , сўнгра ўз ишларидан афсус-надомат қилиб тавба этган кишилардир . Улар ғазотдан қолиб жуда ёмон иш қилган , аммо чин кўнгилдан афсусланишлари яхши ишдир .


আপনি বলে দিনঃ আমার কাছে প ্ রতিপালকের পক ্ ষ থেকে একটি প ্ রমাণ আছে এবং তোমরা তার প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছ । তোমরা যে বস ্ তু শীঘ ্ র দাবী করছ , তা আমার কাছে নেই । আল ্ লাহ ছাড়া কারো নির ্ দেশ চলে না । তিনি সত ্ য বর ্ ণনা করেন এবং তিনিই শ ্ রেষ ্ ঠতম মীমাংসাকারী । 	 ( Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) даъватларини , эътиқодларини , амалларини « очиқ ҳужжатлар » асосида олиб бормоқдалар . Бу очиқ ҳужжатлар ердан чиққани йўқ , балки осмондан тушган .


আর তোমাদের ঘুমকে করেছি বিশ ্ রাম , 	 Ва уйқуларингизни роҳат қилиб қўйдик .


বলো -- ''কে মহাকাশমন্ডল ও পৃথিবীর প্রভু?’’ বল -- ''আল্লাহ্।’’ বল, ''তবে কি তোমরা তাঁকে ছেড়ে দিয়ে অভিভাবক-রূপে গ্রহণ কর তাদের যারা তাদের নিজেদের জন্যে কোনো লাভ কামাতে সক্ষম নয় আর ক্ষতিসাধনেও নয়?’’ বলো -- ''অন্ধ ও চক্ষুষ্মান কি এক-সমান অথবা অন্ধকার আর আলোক কি সমান-সমান? অথবা তারা কি আল্লাহ্‌র এমন অংশী দাঁড় করিয়েছে যারা তাঁর সৃষ্টির মত সৃষ্টি করেছে, যার ফলে সৃষ্টি তাদের কাছে সন্দেহ ঘটিয়েছে?’’ বল -- ''আল্লাহ্‌ই সব-কিছুর সৃষ্টিকর্তা, আর তিনি একক, সর্বাধিনায়ক।’’ 	 « Кўзи кўр билан кўрувчи баробар бўлурми ёки зулматлар билан нур баробар бўлурми ? » дегин . Ёки улар Аллоҳга У яратган махлуқотларга ўхшаш махуқотларни яратганларни шерик қилиб олдилару уларга яратилган махлуқотларга ўхшаш кўринмоқдами ?


আর যারা অবিশ ্ বাস করে তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভু! জিন ও মানুষদের যারা আমাদের বিপথে চালিয়েছিল তাদের আমাদের দেখিয়ে দাও, আমাদের পায়ের তলায় আমরা তাদের মাড়াবো, যাতে তারা অধমদের অন্তর্ভুক্ত হয়।’’ 	 Куфр келтирганлар : « Эй Роббимиз , бизни адаштирган жин ва инсдан бўлган шахсларни бизга кўрсатгин , уларни оёқларимиз остига олайлик , токи улар энг пастлардан бўлсинлар » , дедилар .


মুমিনদের মধ ্ যে এমন লোক রয়েছে যারা আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে তারা যা ওয়াদা করেছে সে-সন ্ বন ্ ধে সত ্ যপরায়ণতা অবলন ্ বন করে , সেজন ্ যে তাদের মধ ্ যে কেউ-কেউ তার ব ্ রত পূর ্ ণ করেছে , আর তাদের মধ ্ যে কেউ-কেউ প ্ রতীক ্ ষা করছে , আর তারা কোনো বদলানো বদলায় নি , -- 	 Мўминлардан Аллоҳга берган ваъдаларига содиқ қолган кишилар бордир . Бас , улардан баъзилари ажалини топди .


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন , তারপর তিনি তোমাদের মৃত ্ যু ঘটান । আর তোমাদের মধ ্ যের কাউকে কাউকে আনা হয় বয়েসের অধমতম দশায় , যার ফলে জ ্ ঞানলাভের পরে সে কিছুই জানে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , কর ্ মক ্ ষম । 	 Сизлардан баъзилар билимли бўлгандан сўнг ҳеч нарса билмаслиги учун умрнинг энг заифлигига қайтариладир . Албатта , Аллоҳ билгувчи ва қодирдир .


বলে দিনঃ অপবিত ্ র ও পবিত ্ র সমান নয় , যদিও অপবিত ্ রের প ্ রাচুর ্ য তোমাকে বিস ্ মিত করে । অতএব , হে বুদ ্ ধিমানগণ , আল ্ লাহকে ভয় কর-যাতে তোমরা মুক ্ তি পাও । 	 Сен : « Агар нопокнинг кўплиги сени ажаблантирса ҳам , пок билан нопок тенг бўла олмас , эй ақл эгалари , Аллоҳга тақво қилинг , шоядки нажот топсангиз » , деб айт .


''হে আমার পুত্র, নামায কায়েম করো, আর সৎকাজের নির্দেশ দিয়ো ও অসৎকাজে নিষেধ করো, আর তোমার উপরে যাই ঘটুক তা সত্ত্বেও অধ্যবসায় চালিয়ে যাও। নিঃসন্দেহ এটিই হচ্ছে দৃঢ়সংকল্পজনক কার্যাবলীর মধ্যেকার। 	 Эй ўғилчам , намозни тўкис адо қил , яхшиликка буюриб , ёмонликдан қайтар ва ўзингга етган мусибатга сабр қил . Албатта , булар азм этилажак ишлардандир .


পথবিশিষ ্ ট আকাশের কসম , 	 Гўзал , мустаҳкам осмон билан қасам .


তারা বললে -- ''তুমি কি তাজ্জব হচ্ছ আল্লাহ্‌র হুকুমের প্রতি? আল্লাহ্‌র অনুগ্রহ ও তাঁর আশীর্বাদ তোমাদের উপরে রয়েছে, হে পরিবারবর্গ, নিঃসন্দেহ তিনি প্রশংসার্হ, মহিমান্নিত। 	 Эй аҳли байтлар , сизларга Аллоҳнинг раҳмати ва баракотлари бўлгай . Албатта , У мақталган ва буюк зотдир » , дедилар .


নিশ ্ চয় তোমরা এক সিঁড়ি থেকে আরেক সিঁড়িতে আরোহণ করবে । 	 Албатта , сизлар табақама-табақа минасизлар .


হে গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ ত লোকেরা ! তোমাদের ধর ্ মে বাড়াবাড়ি করো না , আর আল ্ লাহ ্ সম ্ পর ্ কে সত ্ য ছাড়া অন ্ য কথা বলো না । নিঃসন ্ দেহ মসীহ ্ -- মরিয়মের পুত ্ র ঈসা হচ ্ ছেন আল ্ লাহ ্  র একজন রসূল , আর তাঁর কলিমাহ ্  , যা তিনি মরিয়মের কাছে পাঠিয়েছিলেন , আর তাঁর কাছ থেকে আসা রূহ ্  , কাজেই ঈমান আনো আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি ও তাঁর রসূলগণের প ্ রতি , আর বলো না -- ''তিনজন’’, থামো -- তোমাদের জন্য মঙ্গলময়। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ হচ্ছেন একক উপাস্য, সমস্ত মহিমা তাঁরই, যে তাঁর কোনো পুত্র থাকবে! যা-কিছু আছে মহাকাশমন্ডলে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সব তাঁর। আর রক্ষাকারীরূপে আল্লাহ্‌ই যথেষ্ট। 	 Бас , иймон келтиринг , ўзингизга яхши бўладир . Агар куфр келтирсангиз , зотан осмонлару ердаги нарсалар Аллоҳникидир .


এরাই তারা যাদের জন ্ য পরকালে আগুন ছাড়া আর কিছুই নেই , আর তারা যা করেছে তা সেখানে বৃথা যাবে , আর তারা যা করে যাচ ্ ছিল সে-সবই নিরর ্ থক । 	 Ана ўшаларга охиратда дўзах оловидан бошқа ҳеч вақо йўқдир . Бу дунёда қилган ишлари ҳабата бўлди ва қилган амаллари ботил бўлди .


অথচ পরকালের জীবন উৎকৃষ ্ ট ও স ্ থায়ী । 	 Ҳолбуки , охират яхшироқ ва боқийроқдир .


এটি এজন ্ য যে কোনো জনপদকে অন ্ যায়ভাবে ধ ্ বংস করা তোমার প ্ রভুর কাজ নয় , যখন তাদের বাসিন ্ দারা অজ ্ ঞ থাকে । 	 Бундай қилишнинг боиси , Роббинг ғофил турган шаҳар-қишлоқ аҳолисини ҳалок қилмаслигидандир .


তিনি বললেন -- ''আমি কি বলি নি যে তুমি আমার সঙ্গে কখনো ধৈর্য ধারণ করতে সক্ষম হবে না?’’ 	 У : « Сенга , албатта , мен билан бирга бўлишга сабр қила олмайсан демабмидим ? ! » деди .


সেইদিন মানুষ স ্ মরণ করবে যার জন ্ য সে প ্ রচেষ ্ টা চালিয়েছিল , 	 У куни инсон қилган ишларини эслайдир .


হে লোকগণ ! যদি তিনি ইচ ্ ছা করেন তবে তিনি তোমাদের সরিয়ে দিতে পারেন , আর অন ্ যদের নিয়ে আসতে পারেন । আর আল ্ লাহ ্ এই ব ্ যাপরে হচ ্ ছেন অসীম ক ্ ষমতাশালী । 	 Осмонлару ердаги нарсалар Аллоҳникидир . Вакил бўлишга Аллоҳ кифоядир .


''যা ছায়াময় নয় এবং অগ্নিশিখা থেকে রক্ষা করার মতোও নয়। 	 У салқин қилувчимас ва оловни ҳам қайтармас .


বলাবাহুল ্ য পরকালে এরাই ক ্ ষতি গ ্ রস ্ ত হবে । 	 Ҳеч шубҳа йўқки , охиратда улар зиён кўргувчилардир .


স ্ মরণ করো ! কপটরা আর যাদের অন ্ তরে ব ্ যাধি রয়েছে তারা বলে -- ''তাদের ধর্মই তাদের বিভ্রান্ত করেছে।’’ বস্তুত যে কেউ আল্লাহ্‌র উপরে নির্ভর করে, তবে নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ মহাশক্তিশালী, পরমজ্ঞানী। 	 Ўшанда мунофиқлар ва дилларида мараз бўлганлар : « Анавиларни дини мағрур қилиб юборди » , дедилар . Ким Аллоҳга таваккул қилса , бас , албатта , Аллоҳ ғолиб ва ҳикматли зотдир .


সেদিন প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বা দেখতে পাবে ভালো যা সে করেছে তা হাজির করা হয়েছে , আর মন ্ দ যা সে করেছে তাও , সে চাইবে -- তার মধ ্ যে আর ওর মধ ্ যে যদি সুদীর ্ ঘ ব ্ যবধান থাকতো ! কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ তোমাদের সাবধান করছেন তাঁর সন ্ বন ্ ধে । আর আল ্ লাহ ্ স ্ নেহময় । 	 Агар банданинг бу дунёдаги амаллари яхши бўлса , хурсандчиликка , бахтга , саодатга эришади . Ёмон бўлса , қани энди ушбу ёмон амаллар олис-олисларда бўлса эди , менга яқин бўлмаса эди , деб орзу қилади . )


এরাই তারা , আল ্ লাহ তা ’ য়ালা এদেরই অন ্ তর , কর ্ ণ ও চক ্ ষুর উপর মোহর মেরে দিয়েছেন এবং এরাই কান ্ ড জ ্ ঞানহীন । 	 Ана ўшаларнинг қалблари , қулоқлари ва кўзларига Аллоҳ муҳр босгандир . Ана ўшалар ғофиллардир .


যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ ্ ধ ও নয় , 	 Тугамайдиган ва ман қилинмайдиганлардадир .


সুতরাং তুমি অপেক ্ ষা কর সেই দিনের যখন আকাশ নেমে আসবে প ্ রকাশ ্ য ধোঁয়া নিয়ে , -- 	 Бас , осмон аниқ тутунни келтирадиган кунни кут .


আর যাদের মুখ উজ ্ জ ্ বল হবে , তারা থাকবে রহমতের মাঝে । তাতে তারা অনন ্ তকাল অবস ্ থান করবে । 	 Юзлари оқ бўлганлар эса , бас , Аллоҳнинг раҳматидадирлар . Улар унда абадий қолурлар .


সেই চিরঞ ্ জীব চিরস ্ থায়ীর সামনে সব মুখমন ্ ডল অবনমিত হবে এবং সে ব ্ যর ্ থ হবে যে জুলুমের বোঝা বহন করবে । 	 Бутун юзлар тирик ва доим турувчи зотга бош эгмиш . Батаҳқиқ , ким зулм кўтарган бўлса , ноумид бўлмиш .


যখন নক ্ ষত ্ র মলিন হয়ে যাবে , 	 Ва , вақтики , юлдузлар сочилиб кетса .


আমি অনেক জনপদ ধবংস করেছি , যার অধিবাসীরা তাদের জীবন যাপনে মদমত ্ ত ছিল । এগুলোই এখন তাদের ঘর-বাড়ী । তাদের পর এগুলোতে মানুষ সামান ্ যই বসবাস করেছে । অবশেষে আমিই মালিক রয়েছি । 	 Биз маишатлари ҳаддан ошган қанчадан-қанча юртларни ҳалок қилдик . Бас , анавилар , уларнинг масканлари , улардан кейин маскан қилинмади , илло , озгинаси , холос .


তিনি বললেনঃ তোমরা কি আমাকে এমতাবস ্ থায় সুসংবাদ দিচ ্ ছ , যখন আমি বার ্ ধক ্ যে পৌছে গেছি ? 	 У : « Мени кексалик тутганида , хушхабар берасизларми ? Ниманинг хушхабарини беряпсизлар ўзи ? » деди .


হে মুমিন গণ , তোমরা ‘ রায়িনা ’ বলো না- ‘ উনযুরনা ’ বল এবং শুনতে থাক । আর কাফেরদের জন ্ যে রয়েছে বেদনাদায়ক শাস ্ তি । 	 Аммо пасткаш яҳудийлар мусулмонларни таҳқирлаш учун шу ҳолатдан ҳам фойдаланишибди . Ўзларининг иброний тилларида худди « роъина » каби талаффуз этиладиган , лекин сўкиш , масхара маъносида ишлатиладиган сўзни Расули акрам c. а. в. ҳузурларига келганда айтадиган бўлишибди . )


''আর না হয় তোমার জন্যেই থাকুক খেজুরের ও আঙুরের বাগান, যার মধ্যে তুমি ঝরনারাজি উৎসারিত করে বইয়ে দেবে, 	 Ёки сенинг хурмо ва узум боғинг бўлиб , уларнинг орасидан анҳорларини отилтириб чиқармагунингча .


এবং আপনি মানুষকে দলে দলে আল ্ লাহর দ ্ বীনে প ্ রবেশ করতে দেখবেন , 	 Ва одамларнинг Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кираётганини кўрсанг ...


অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি , তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন । 	 Бас , Биз уни ўқисак , қироатига зеҳн солиб тур .


সে বললঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে একটি নির ্ দশন দিন । তিনি বললেন তোমার নিদর ্ শন এই যে , তুমি সুস ্ থ অবস ্ থায় তিন দিন মানুষের সাথে কথাবার ্ তা বলবে না । 	 У : « Роббим , менга бир белги ато қил » , деди . У зот : « Сенинг белгинг саломат ҳолингда , одамларга уч кеча гапирмаслигингдир » , деди .


আল ্ লাহ একটি দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছেন , অপরের মালিকানাধীন গোলামের যে , কোন কিছুর উপর শক ্ তি রাখে না এবং এমন একজন যাকে আমি নিজের পক ্ ষ থেকে চমৎকার রুযী দিয়েছি । অতএব , সে তা থেকে ব ্ যয় করে গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যে উভয়ে কি সমান হয় ? সব প ্ রশংসা আল ্ লাহর , কিন ্ তু অনেক মানুষ জানে না । 	 ( Ушбу мисол ояти карима нозил бўлган жойдаги араб жоҳилий жамияти воқеълигидан олингандир . Исломни инкор этиб , Аллоҳга ширк келтираётганларнинг бошлиқлари Қурайшнинг зодагон-бойлари эди .


অতএব , তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প ্ রয়োগ কর আমার কাছে । 	 Бас , сизларнинг ҳийлангиз бўлса , менга ишлатиб кўринг-чи ?


আর তারা বলে -- ''আমাদের দেবদেবীরা অধিকতর ভাল, না সে? তারা তোমার কাছে এ কথা তোলে না তর্কবিতর্ক করার জন্যে ব্যতীত? বস্তুত তারা হচ্ছে বিবাদপ্রিয় জাতি। 	 Улар : « Бизнинг олиҳаларимиз яхшими ёки уми ? » дедилар . Улар уни сенга фақат талашиб-тортишиш учунгина мисол келтирдилар .


হিব্রু 	 Яҳудийча


আমরা যদি এই কুরআনকে কোনো পাহাড়ের উপরে অবতীর ্ ণ করতাম তাহলে তুমি দেখতে পেতে আল ্ লাহ ্  র ভয়ে তা নুইয়ে পড়েছে , ভেঙ ্ গে চুরমার হয়ে গেছে । আর এই উপমা -- আমরা এটি লোকেদের জন ্ য বিবৃত করছি যেন তারা চিন ্ তা করে । 	 Агар ушбу Қуъонни тоғга туширганимизда эди , унинг Аллоҳдан қўрққанидан титраб-қақшаб ва парчаланиб кетганини кўрар эдинг . Ушбу мисолларни одамларга келтирурмиз , шоядки улар фикр юритсалар .


''নিঃসন্দেহ আমার দাসদের সন্বন্ধে -- তাদের উপরে তোমার কোনো আধিপত্য নেই, বিপথগামীদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করে তাদের ব্যতীত। 	 Албатта , Менинг бандаларим устида сенинг султонинг йўқдир , магар сенга эргашган гумроҳларгагина бордир .


এবং তোমরা যে-সময়ে তাকিয়ে থাকো , 	 Ҳолбуки , ўша вақтда ўзларингиз қараб турган бўласизлар .


তারা বললঃ আমরা একটি অপরাধী সম ্ প ্ রদায়ের প ্ রতি প ্ রেরিত হয়েছি । 	 Улар : « Биз жиноятчи қавмларга юборилдик .


কিন ্ তু আমার দাওয়াত তাদের পলায়নকেই বৃদ ্ ধি করেছে । 	 Менинг чақириғим уларда қочишдан бошқа нарсани зиёда қилмади .


বিরতি 	 Пауза


তারা অগ ্ নিপরিবেষ ্ টিত অবস ্ থায় বন ্ দী থাকবে । 	 Уларни чиқиб бўлмайдиган ўт-олов ўраб олгандир .


জাহান ্ নাম -- যাতে তারা প ্ রবেশ করবে , আর নিকৃষ ্ ট এই বাসস ্ থান ! 	 ( Ҳа , ҳалокат диёри дейилганидан мурод жаҳаннамдир . Улар ўша жаҳаннамга кирадилар .


আর মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর অদৃশ ্ য বিষয় আল ্ লাহ ্  র । আর সেই ঘড়িঘন ্ টার ব ্ যাপার তো চোখের পলক বা তার চাইতেও নিকটতর বৈ নয় । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Осмонлару ернинг ғайб ( илм ) и Аллоҳникидир . Соат ( қиёмат ) иши эса , кўз очиб-юмгандек ёки ундан ҳам яқинроқдир .


আর ওজন সঠিকভাবে কায়েম করো , আর মাপজোখে কমতি করো না । 	 Адолат ила ўлчанг ва тарозудан уриб қолманг .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যখন তাদের অন ্ তরে গোঁ ধরেছিল -- অজ ্ ঞতার যুগের গোঁয়ার ্ তুমি -- তখন আল ্ লাহ ্ তাঁর প ্ রশান ্ তি বর ্ ষণ করেছিলেন তাঁর রসূলের উপরে ও মুমিনদের উপরে , আর ধর ্ মনিষ ্ ঠার নীতিতে তাদের সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত রাখলেন , বস ্ তুত তারা এর জন ্ য নায ্ য দাবিদার ছিল ও এর উপযুক ্ ত ছিল , আর আল ্ লাহ ্ সর ্ ববিষয়ে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Макка мушрикларининг бу ҳолатларига қарши иккинчи тараф — Муҳаммад алайҳиссалом бошлиқ мусулмонлар ўзларини қандай тутдилар ? Аллоҳ таоло уларнинг қалбига сокинлик ва ҳаловат солди. ҳамма нарсани камтарлик ва осойишталик билан , Аллоҳнинг розилигини тилаб қиладилар .


তাদের অধিকাংশের জন ্ যে শাস ্ তির বিষয় অবধারিত হয়েছে । সুতরাং তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে না । 	 Батаҳқиқ , уларнинг кўпларига ( азоб ) сўз ҳақ бўлди . Бас , улар иймон келтирмаслар .


বলুন , তিনি আল ্ লাহ , এক , 	 Айт : « У Аллоҳ ягонадир » .


নিঃসন ্ দেহ মূনাফিকরা চায় আল ্ লাহ ্  কে ফাঁকি দিতে , কিন ্ তু তিনিই তাদের ফাঁকি প ্ রতিদানকারী । আর যখন তারা নামাযে দাঁড়ায় , তারা দাঁড়ায় অমনোযোগের সাথে , লোককে তারা দেখাতে যায় ; আর তারা আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করে না অল ্ প পরিমাণে ছাড়া , 	 Иймон масаласидаки иккиёқламалик қилгандан кейин , бошқа масалаларда бундан баттар бўлади . Улар доимо иймон ва куфр , мўминлар ва кофирлар орасида тарозининг палласи қаёққа оғишини кузатиб турадилар . )


প্রোটোকল 	 Протокол


নাকি যাকিছু আল ্ লাহ তাদেরকে স ্ বীয় অনুগ ্ রহে দান করেছেন সে বিষয়ের জন ্ য মানুষকে হিংসা করে । অবশ ্ যই আমি ইব ্ রাহীমের বংশধরদেরকে কিতাব ও হেকমত দান করেছিলাম আর তাদেরকে দান করেছিলাম বিশাল রাজ ্ য । 	 Ёки Аллоҳ одамларга Ўз фазлидан берган нарсаларга ҳасад қилмоқдаларми ? Батаҳқиқ , Иброҳим оиласига китобни , ҳикматни ва улуғ мулкни берганмиз-ку ? !


আল ্ লাহ ব ্ যতীত । অতঃপর তাদেরকে পরিচালিত কর জাহান ্ নামের পথে , 	 Аллоҳдан ўзга . Бас , уларни жаҳийм йўлига ҳидоят қилинг » ( дейилур ) .


রাস্তা: 	 Кўча:


তারা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ যান ্ য উপাস ্ য গ ্ রহণ করেছে ? বলুন , তোমরা তোমাদের প ্ রমাণ আন । এটাই আমার সঙ ্ গীদের কথা এবং এটাই আমার পুর ্ ববর ্ তীদের কথা । বরং তাদের অধিকাংশই সত ্ য জানে না ; অতএব তারা টালবাহানা করে । 	 ( Борлиққа назар солиб , ундаги мавжудотларни мулоҳаза қилиб кўрганда , Аллоҳ таолонинг шериги бўлиши мумкин эмаслиги исботланди . Яна нима учун мушриклар Аллоҳ таолога ибодат қилмаяптилар ? )


বলুন , তোমরা যে মৃত ্ যু থেকে পলায়নপর , সেই মৃত ্ যু অবশ ্ যই তোমাদের মুখামুখি হবে , অতঃপর তোমরা অদৃশ ্ য , দৃশ ্ যের জ ্ ঞানী আল ্ লাহর কাছে উপস ্ থিত হবে । তিনি তোমাদেরকে জানিয়ে দিবেন সেসব কর ্ ম , যা তোমরা করতে । 	 Сен : « Албатта , сиз ундан қочаётган ўлим , таъкид шулки , сизга барибир йўлиқувчидир . Сўнгра махфий ва ошкор нарсаларни Билувчининг ҳузурига қайтарилурсизлар .


আর্কাইভ ম্যানেজার 	 Архив бошқарувчиси


ইমপ্যাথি GPS ব্যবহার করে অবস্থান অনুমান করতে পারবে 	 Empathy манзилга меҳмон сифатида кирганда GPS'дан фойдалана олади


ফেরাউন বলল , বিশ ্ বজগতের পালনকর ্ তা আবার কি ? 	 Фиръавн : « Роббул Оламийн нима ? » деди .


কাজেই তারা যা করেছিল তার মন ্ দতম আল ্ লাহ ্ তাদের থেকে মুছে দেবেন , আর তারা যা করে চলেছে তার জন ্ য তিনি তাদের পারিশ ্ রমিক শ ্ রেষ ্ ঠতমভাবে তাদের প ্ রদান করবেন । 	 Зеро , Аллоҳ уларнинг қилган энг ёмон амалини ўчириб , қилиб юрган энг гўзал амаллари ажри ила мукофотлар .


আপনার যে কল ্ যাণ হয় , তা হয় আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে আর আপনার যে অকল ্ যাণ হয় , সেটা হয় আপনার নিজের কারণে । আর আমি আপনাকে পাঠিয়েছি মানুষের প ্ রতি আমার পয়গামের বাহক হিসাবে । আর আল ্ লাহ সব বিষয়েই যথেষ ্ ট-সববিষয়ই তাঁর সম ্ মুখে উপস ্ থিত । 	 Инсон Аллоҳ кўрсатган йўлдан юрса , яхшиликни қилиб , ёмонликдан қайтса , Аллоҳ таоло уни қўллаб-қувватлайди ва зафарга эриштиради . Бу ҳолда инсон Аллоҳ кўрсатган йўлдан юрди , Унинг шариатига амал қилди , Унинг мадади ила фаолият кўрсатди , у кўрсатган яхшиликни қилди ва ёмонликдан четланди .


আপনি কি লক ্ ষ ্ য করেননি , আপনার পালনকর ্ তা আদ বংশের ইরাম গোত ্ রের সাথে কি আচরণ করেছিলেন , 	 Сен Роббинг Одга қандай ( муомала ) қилганинни билмадингми ?


নিঃসন ্ দেহ যারা আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের বিরুদ ্ ধাচরণ করে তাদের অপদস ্ থ করা হবে যেমন অপদস ্ থ করা হয়ে ছিল তাদের যারা ছিল এদের পূর ্ ববর ্ তী , আর আমরা সুস ্ পষ ্ ট নির ্ দেশাবলী অবতারণ করেই দিয়েছি । আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 Албатта , Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига душманлик қиладиганлар , улардан аввалгилар хор бўлганидек , хор бўлурлар . Ҳолбуки батаҳқиқ Биз очиқ-ойдин оятларни тушириб қўйганмиз .


তোমরা আল ্ লাহর অনুগত হও , রসূলের অনুগত হও এবং আত ্ মরক ্ ষা কর । কিন ্ তু যদি তোমরা বিমুখ হও , তবে জেনে রাখ , আমার রসূলের দায়িত ্ ব প ্ রকাশ ্ য প ্ রচার বৈধ নয় । 	 Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига итоат қилинг ва ҳазир бўлинг ! Агар юз ўгирадиган бўлсангиз , билингки , Пайғамбаримиз вазифаси аниқ етказиш , холос .


লিখনযোগ্য Blu-ray ডিস্ক 	 Ёзиладиган Blu-ray диск


বিকল্প রুট dir ব্যবহার 	 Бошқа root жилдидан фойдаланиш


তোমরা যদি সত ্ যবাদী হও , তবে আমাদের পূর ্ বপুরুষদেরকে নিয়ে এস । 	 Агар ростгўй бўлсангиз , ота-боболаримизни келтиринглар » .


আমরা যখন মরে যাব , এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হয়ে যাব , তখনও কি আমরা পুনরুত ্ থিত হব ? 	 Ўлсак-да , тупроқ ва суяк бўлсак-да , албатта , Биз қайта тирилтирилурмизми ? !


ফলে তাদের এই আর ্ তনাদ থামে নি যে পর ্ যন ্ ত না আমরা তাদের বানিয়েছিলাম কাটা শস ্ যের ন ্ যায় , পুড়িয়ে ফেলা । 	 Уларнинг ўша дод-войлари , Биз уларни ўрилган ўтдай , совуган кулдай қилгунимизча бардавом бўлди .


''এবং তাকে জুড়ে দাও আমার কাজে, 	 Уни ишимга шерик айла .


আমি একে আরবী ভাষায় কোরআন রূপে অবতীর ্ ণ করেছি , যাতে তোমরা বুঝতে পার । 	 Биз уни арабий Қуръон этиб нозил қилдик , шоядки ақл ишлатсангиз .


নিশ ্ চয়ই ইলিয়াস ছিল রসূল । 	 Албатта , Илёс ҳам Пайғамбарлардандир .


আর যখন তারা কোনো অশ ্ লীল আচরণ করে তখন বলে -- ''আমরা আমাদের পিতৃপুরুষকে এতে পেয়েছি, আর আল্লাহ্ আমাদের এতে আদেশ করেছেন।’’ বলো -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ অশ্লীলতাতে আদেশ করেন না। তোমরা কি আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে বলো যা তোমরা জানো না?’’ 	 Улар қачон фоҳиша иш қилсалар : « Ота-боболаримиз ушбуни қилаётганини кўрдик . Буни бизга Аллоҳ буюрган » , дерлар. сен : « Аллоҳ , албатта , фаҳш ишларга буюрмас .


তিনি যাকে ইচ ্ ছা শাস ্ তি দেন এবং যার প ্ রতি ইচ ্ ছা রহমত করেন । তাঁরই দিকে তোমরা প ্ রত ্ যাবর ্ তিত হবে । 	 Кимни хоҳласа , азоблайдир , кимни хоҳласа , раҳм қиладир . Унгагина қайтарилурсизлар .


স্ট্যাটাস অফলাইন নির্ধারণ করা হয়েছে 	 Ҳолат учун офлайн ўрнатилган


অতঃপর আমি জনপদটিকে উল ্ টে দিলাম এবং তাদের উপর কঙ ্ করের প ্ রস ্ থর বর ্ ষণ করলাম । 	 Бас , Биз ( бу шаҳарнинг ) остини устин қилдик ва улар устига лойи қотган тошлар ёғдирдик .


এইটিই অধিক ভাল আপ ্ যায়ন , না যাক ্ কুম গাছ ? 	 Манзил ўлароқ ана ўша яхшими ёки заққум дарахтими ?


আর যখন সচ ্ ছলতা তাকে স ্ পর ্ শ করে তখন হাড়-কিপটে , 	 Ва агар яхшилик етса , кўп ман қилувчидир .


আর তোমার প ্ রভু ও ফিরিশ ্  তাগণ আসবেন কাতারে কাতারে , 	 Ва Роббинг ва фаришталар саф-саф бўлиб келса .


এই রুমে আপনাকে আমন্ত্রণ জানানো হচ্ছে 	 Ушбу хонага сизни таклиф қилмоқда


তারপর যখন সুসংবাদবাহক এল , সে সেটি তাঁর মুখের সামনে রাখল , তখন তিনি চক ্ ষুষ ্ মান হলেন । তিনি বললেন -- ''আমি কি তোমাদের বলি নি যে আমি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে জানি যা তোমরা জান না?’’ 	 Хушхабарчи келган чоғида у ( кўйлак ) ни унинг юзига ташлаганида , яна кўрадиган бўлди . У : « Сизларга мен , Аллоҳдан сизлар билмайдиган нарсани биламан , демаганмидим ? ! » деди .


তোমরা যা কর না , তা বলা আল ্ লাহর কাছে খুবই অসন ্ তোষজনক । 	 ( Жиҳод фарз қилинишидан аввал бир гуруҳ мўминлар , агар Аллоҳ таоло бизни Ўзи энг суядиган амалга буюрганда эди , уни бажариб улкан савобларга эришардик , деб орзу қилиб юришарди . Шунда Аллоҳ Пайғамбар алайҳиссаломга ваҳий юбориб , жиҳодни фарз қилди , аммо аввал гапириб юрганларга бу амр машаққатли туюлди , оғир ботди .


তুমি মনে করো না যারা উল ্ লসিত হয় যা তাদের দেয়া হয়েছে সেজন ্ য , আর প ্ রশংসা পেতে ভালোবাসে যা করে নি তার জন ্ যেও , -- কাজেই তুমি তাদের ভেবো না যে তারা শাস ্ তি থেকে নিরাপদ , আর তাদের জন ্ য রয়েছে ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি । 	 Қилганларига хурсанд бўлиб , қилмаганларига мақталишни суядиганларни азобдан нажотда деб ҳисоблама . Уларга аламли азоб бор !


তারা বলবে , বরং তোমরা তো বিশ ্ বাসীই ছিলে না । 	 Улар : « Йўқ ! Сиз ўзингиз мўмин бўлмаган эдингиз .


মানুষের হিসাব-কিতাবের সময় নিকটবর ্ তী ; অথচ তারা বেখবর হয়ে মুখ ফিরিয়ে নিচ ্ ছে । 	 Одамларга ҳисоблари яқинлашиб қолди . Улар эса , ғафлатда , юз ўгирувчи бўлган ҳолларида .


সেজন ্ য -- ''আস্বাদন করো, যেহেতু তোমাদের এই দিনটির সাক্ষাৎ পাওয়াকে তোমারা ভুলে গিয়েছিলে। আমরাও তাইতো তোমাদের ভুলে গেছি, কাজেই তোমরা দীর্ঘস্থায়ী শাস্তি আস্বাদন করো যা তোমরা করে চলেছিলে সেজন্য। 	 « Бас , тотиб кўринглар , ушбу кунингизда учрашувни унутганингиз туфайли Биз ҳам сизни унутдик . Қилиб ўтган амалларингиз туфайли мангу азобни тотинг ! » дейилур .


তারা স ্ প ্ রদায়ের সর ্ দররা বললঃ আমরা তোমাকে নির ্ বোধ দেখতে পাচ ্ ছি এবং আমরা তোমাকে মিথ ্ যাবাদী মনে করি । 	 Унинг қавмидан куфр келтирган зодагонлар : « Албатта , биз сени эси пастликда кўриб турибмиз ва албатта биз сени ёлғончилардан деб биламиз » , дедилар .


তারপর আমরা মাটিকে ফাটিয়ে দিই চৌচির ক ’ রে , 	 Сўнгра ерни ўзига хос ёрдик .


আবরণে রক ্ ষিত মোতির ন ্ যায় , 	 Мисоли яширилган дур .


তোমাদের অপরাধ হবে না যদি তোমরা তালাক দাও স ্ ত ্ রীদের যাদের এখনও তোমরা স ্ পর ্ শ করো নি বা দেয় যাদের জন ্ য ধার ্ য করো নি । আর তাদের জন ্ য ব ্ যবস ্ থা করো , ধনবানের ক ্ ষেত ্ রে তার সামর ্ থ ্ য অনুসারে ও অভাবীর ক ্ ষেত ্ রে তার সামর ্ থ ্ য অনুসারে , ব ্ যবস ্ থা হবে পুরোদস ্ তুরভাবে । সৎকর ্ মীদের জন ্ য একটি কর ্ তব ্ য । 	 Агар хотинларга қўл теккизмай туриб ёки уларнинг маҳрни аниқламай туриб талоқ қилсангиз , сизга гуноҳ бўлмайди . Уларни бой борича , йўқ ҳолича яхшилик ила фойда билан фойдалантиринг .


''কাজেই আমরা চেয়েছিলাম তাদের প্রভু যেন তাদের জন্য বদলে দেন পবিত্রতায় এর চেয়ে ভাল এবং ভক্তি-ভালবাসায় ঘনিষ্ঠতর। 	 Бас , Роббилари уларга унинг бадалига ундан кўра яхшироғини , аҳли солиҳроқ ва меҳрибонроғини беришни ирода қилди .


আমরা এদুটিকে সত ্ যের জন ্ য ভিন ্ ন সৃষ ্ টি করি নি , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 Биз уларни фақат ҳақ ила яратдик , лекин кўплари билмаслар .


সে মনে করে যে , তার অর ্ থ চিরকাল তার সাথে থাকবে ! 	 У , албатта , уни абадий қолдирур , деб ҳисоблар .


সেই দিনটাতে আগুনে তাদের পরীক ্ ষা করা হবে । 	 Бу кунда улар оловда азобланурлар .


বলো -- ''ওহে মানবগোষ্ঠি! তোমরা যদি আমার ধর্ম সন্বন্ধে সন্দেহের মধ্যে থাক তবে আমি তাদের উপাসনা করি না আল্লাহ্ ব্যতীত যাদের তোমরা উপাসনা কর, আমি কিন্তু আল্লাহ্‌র উপাসনা করি যিনি তোমাদের মৃত্যু ঘটাবেন। আর আমি আদিষ্ট হয়েছি যে আমি মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হব।’’ 	 Сен : « Эй одамлар , агар менинг динимда шак-шубҳангиз бўлса , бас , ( билингки ) мен сизлар ибодат қилаётган – Аллоҳдан ўзга нарсаларга ибодат қилмайман . Лекин сизни вафот эттирадиган Аллоҳга ибодат қиламан ва мўминлардан бўлмоғимга амр қилинганман » , деб айт .


শপথ তাদের , যারা সকল কর ্ মনির ্ বাহ করে , কেয়ামত অবশ ্ যই হবে । 	 Амрнинг тадбирини қилувчи ( фаришта ) лар билан қасам .


অতঃপর ফেরাউন সেই রসূলকে অমান ্ য করল , ফলে আমি তাকে কঠিন শাস ্ তি দিয়েছি । 	 Бас , Фиръавн Расулга осий бўлди ва Биз уни шиддатли азоб билан тутдик .


ইমপ্যাথি আড্ডা উইন্ডোর আইকন হিসেবে পরিচিতির অবতার ব্যবহার করবে 	 Empathy алоқа аватаридан суҳбат ойнаси нишончаси сифатида фойдаланиши керак


পাপীদের খাদ ্ য , -- 	 Гуноҳкорлар таомидир .


আল ্ লাহ তোমাদের জন ্ যে তোমাদেরই শ ্ রেণী থেকে জোড়া পয়দা করেছেন এবং তোমাদের যুগল থেকে তোমাদেরকে পুত ্ র ও পৌত ্ রাদি দিয়েছেন এবং তোমাদেরকে উত ্ তম জীবনোপকরণ দান করেছেন । অতএব তারা কি মিথ ্ যা বিষয়ে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ অস ্ বীকার করে ? 	 Бу орқали ўша улуғ неъматларни беришга ягона Аллоҳнинг ўзи ҳақли экани таъкидланади . Шунингдек , Аллоҳ таоло мазкур неъматлардан баҳраманд бўлган бандаларнинг ягона илоҳи-маъбуди бўлишга ҳам ҳақли эканига ишорат қилинади . )


অতঃপর তার অন ্ তর তাকে ভ ্ রাতৃহত ্ যায় উদুদ ্ ধ করল । অনন ্ তর সে তাকে হত ্ যা করল । ফলে সে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে গেল । 	 Нафси унга биродарини ўлдиришни яхши кўрсатди . Бас , уни ўлдирди .


তিনি বললেন -- ''কি তোমাকে বাধা দিয়েছিল যেজন্য তুমি সিজদা করলে না যখন আমি তোমাকে আদেশ করেছিলাম?’’ সে বললে -- ''আমি তার চাইতে শ্রেষ্ঠ, আমাকে তুমি আগুন দিয়ে সৃষ্টি করেছ, আর তাকে তুমি সৃষ্টি করেছ কাদা দিয়ে।’’ 	 У : « Мен ундан яхшиман , мени ўтдан яратдинг ва уни лойдан яратдинг » , деди . ( Аллоҳ таоло Ўз амрини бажармаган , Одамга сажда қилмаган Иблисдан : « Сенга амр этганимда сажда қилишингдан нима тўсди ? » деб сўраганида , у « тавба қилдим , хато қилибман » дейиш ўрнига : « Мен ундан ( яъни , Одамдан ) яхшиман , мени ўт ( олов ) дан яратдинг ва уни лойдан яратдинг » , деди .


এবং সেই দিবসের , যে উপস ্ থিত হয় ও যাতে উপস ্ থিত হয় 	 Гувоҳлик берувчи ва гувоҳлик берилган билан қасам .


এ ব ্ যাপারে যে , তোমাদের পরিবর ্ তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই , যা তোমরা জান না । 	 Сизнинг ўрнингизга сизга ўхшашларни алмаштиришдан ва сизларни ўзингиз билмайдиган ҳолда яратишдан .


আর তোমাদের পিতারা যাদের বিয়ে করেছিল সে-সব স ্ ত ্ রীলোকদের বিয়ে করো না , -- অবশ ্ য যা ইতিমধ ্ যে ঘটে গেছে তা ব ্ যতীত । নিঃসন ্ দেহ এটি হচ ্ ছে একটি অশ ্ লীল আচরণ ও ঘৃণ ্ য কর ্ ম , আর জঘন ্ য পন ্ থা ! 	 Чунки аксар пайтда боланинг катта бўлиб вояга етишини , сўнгра отасининг хотинига – ўгай онасига уйланишини кутишга тўғри келар эди . Агар ўғли отаси ўлган пайтда вояга етган бўлса , ўгай онаси унга мерос тариқасида хотин бўлиб қолар эди .


কাফেররা যখন কোরআন শুনে , তখন তারা তাদের দৃষ ্ টি দ ্ বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল । 	 Ва кофирлар зикрни эшитаётганларида сени кўзлари билан тойдирмоқчи бўлдилар ва , албатта , у жиннидур , дерлар .


আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি মহাকাশমন ্ ডলকে ঊর ্ ধ ্ বে স ্ থাপন করেছেন কোনো স ্ তম ্ ভ ছাড়া -- তোমরা তো এ দেখছ , আর তিনি আরশে সমাসীন হলেন , আর তিনি সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে অনুগত করলেন । প ্ রত ্ যেকে আবর ্ তন করছে একটি নির ্ দিষ ্ ট কক ্ ষপথে । তিনিই ব ্ যাপার নিয়ন ্ ত ্ রণ করেন , বিশদভাবে বর ্ ণনা করেন নির ্ দেশাবলী , যেন তোমরা তোমাদের প ্ রভুর সঙ ্ গে সাক ্ ষাৎকার সন ্ বন ্ ধে নিশ ্ চিত বিশ ্ বাস করতে পার । 	 Ана шундай ишларга қодир Аллоҳ Пайғамбарига ҳақ китобни юбора олмасмиди ? ! Ана ўша Роббингизга мулоқот бўлганингизда , яъни , қиёматда қайта тирилганингизда иймондан , жумладан , Аллоҳнинг ҳақ китобига бўлган иймондан ҳам сўраласиз . )


তোমাদের জন ্ য যুদ ্ ধ বিধিবদ ্ ধ করা হলো , অথচ তোমাদের জন ্ য তা অপ ্ রীতিকর । আর হতে পারে তোমরা কোনো-কিছু অপছন ্ দ করলে , অথচ তা তোমাদের জন ্ য মঙ ্ গলজনক , আবার হতে পারে তোমরা কোনো-কিছু ভালোবাসলে , অথচ তা তোমাদের জন ্ য মন ্ দ । আর আল ্ লাহ জানেন , যদিও তোমরা জানো না । 	 Лекин Ислом одамларга ёқадиган нарсаларни эмас , балки уларга фойда , икки дунёда бахт – саодат келтирадиган амалларни таклиф қилади . Инсонга ёқмайдиган жанг , нафақа каби нарсалар аслида ўзи учун яхши бўлади .


অতএব আল ্ লাহ ্ যদি কাউকে ইচ ্ ছা করেন যে তিনি তাকে ধর ্ মপথে পরিচালন করবেন , তবে তার বক ্ ষ তিনি ইসলামের প ্ রতি প ্ রশস ্ ত করবেন , আর যার জন ্ য তিনি ইচ ্ ছা করেন যে তিনি তাকে পথভ ্ রষ ্ টতায় ফেলে রাখবেন , তার বক ্ ষকে তিনি আটোঁসাঁটো ও সংকীর ্ ণ করে ফেলেন যেন সে আকাশে আরোহণ করে চলেছে । এইভাবে আল ্ লাহ ্ কলুষতা আনয়ন করেন তাদের উপরে যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না । 	 Илм ривожланиб , одамлар фазога учадиган бўлганларида , инсон қанчалик баландга кўтарилса , юраги – кўкси шунчалик сиқилиши кашф этилди . Агар Қуръон ҳақиқий илоҳий китоб бўлмаганда , бундан ўн тўрт аср аввал бу илмий ҳақиқатни қандай қилиб кашф этар эди ? )


আর অবশ ্ যই লূত ছিলেন রসূলগণের মধ ্ যেকার । 	 Албатта , Лут ҳам Пайғамбарлардандир .


যেন তিনি তাদের পারিশ ্ রমিক পুরোপুরি তাদের দিতে পারেন এবং তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে তাদের বাড়িয়ে দিতে পারেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি পরিত ্ রাণকারী , গুণগ ্ রাহী । 	 Чунки У зот уларга ажрларини тўлиқ қилиб берур ва Ўз фазлидан зиёда ҳам қилур . Албатта , У ўта мағфиратли ва ўта шукр қилгувчидир .


সেই দিন তাদের মুখ হেচঁড়ে তাদের টেনে নিয়ে যাওয়া হবে আগুনের মধ ্ যে -- ''জ্বালাময় আগুনের স্পর্শ আস্বাদন করো!’’ 	 Юзтубан дўзахга судраладиган кунларида : « Жаҳаннам азобини татиб кўринг ! » ( дейилур ) .


''তাঁকে ছেড়ে দিয়ে তোমরা যাদের উপাসনা কর তারা নামাবলী মাত্র যা তোমরা নামকরণ করেছ -- তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যেজন্যে কোনো দলিল-দস্তাবেজ আল্লাহ্ পাঠান নি। বিধান দেবার অধিকার শুধু আল্লাহ্‌র। তিনি আদেশ দিয়েছেন যে তোমরা তাঁকে ছাড়া আর কারোর উপাসনা করবে না। এই হচ্ছে সঠিক ধর্ম, কিন্তু অধিকাংশ লোকেই জানে না। 	 Сизлар Ундан ўзга , ўзингиз ва ота-боболарингиз номлаб олган исмларга , Аллоҳ уларга бирон ҳужжат нозил қилмаган нарсаларга ибодат қилмоқдасизлар . Ҳукм қилиш фақат Аллоҳнинг Ўзига хосдир , У фақат Ўзигагина ибодат қилишингизни амр этди .


কাফেররা কি এখন অপেক ্ ষা করছে যে , তাদের কাছে ফেরেশতারা আসবে কিংবা আপনার পালনকর ্ তার নির ্ দেশ পৌছবে ? তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা এমনই করেছিল । আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি অবিচার করেননি ; কিন ্ তু তারা স ্ বয়ং নিজেদের প ্ রতি জুলুম করেছিল । 	 Улар ўзларига ( ўлим ) фаришталарини ёки Роббингнинг ( азоб ) амри келишига интизор бўлиб турибдиларми ? Улардан олдингилар ҳам шундай қилган эдилар .


আর আমলনামা সামনে রাখা হবে । তাতে যা আছে ; তার কারণে আপনি অপরাধীদেরকে ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত দেখবেন । তারা বলবেঃ হায় আফসোস , এ কেমন আমলনামা । এ যে ছোট বড় কোন কিছুই বাদ দেয়নি-সবই এতে রয়েছে । তারা তাদের কৃতকর ্ মকে সামনে উপস ্ থিত পাবে । আপনার পালনকর ্ তা কারও প ্ রতি জুলুম করবেন না । 	 Бу қандай китоб , кичикни ҳам , каттани ҳам ҳеч қўймай ҳисоб қилибди-я » , дерлар . Ва қилган амалларини ҳозир ҳолда топдилар .


তখন তাঁর কওমের কাফের প ্ রধানরা বলল আমরা তো আপনাকে আমাদের মত একজন মানুষ ব ্ যতীত আর কিছু মনে করি না ; আর আমাদের মধ ্ যে যারা ইতর ও স ্ থুল-বুদ ্ ধিসম ্ পন ্ ন তারা ব ্ যতীত কাউকে তো আপনার আনুগত ্ য করতে দেখি না এবং আমাদের উপর আপনাদের কেন প ্ রাধান ্ য দেখি না , বরং আপনারা সবাই মিথ ্ যাবাদী বলে আমারা মনে করি । 	 ( Нуҳнинг ( а. с . ) гапларига қавм номидан уларнинг корчалонлари , оғзи ботир зодагон бошлиқлари жавоб берди . Диққат билан разм солсак , уларнинг жавоблари барча кофир , саркаш қавмларнинг ўзларига келган Пайғамбарларга берган жавобларига ўхшашини кўрамиз : Уларнинг фикрича , камбағал кишилар пасткаш ва ақли оз ҳисобланади .


সত ্ যিকার অধীশ ্ বর আল ্ লাহ মহান । আপনার প ্ রতি আল ্ লাহর ওহী সম ্ পুর ্ ণ হওয়ার পূর ্ বে আপনি কোরআন গ ্ রহণের ব ্ যপারে তাড়াহুড়া করবেন না এবং বলুনঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমার জ ্ ঞান বৃদ ্ ধি করুন । 	 Сенга ваҳийи битгунча Қуръон ( тиловати ) га ошиқма ва : « Роббим , илмимни зиёда қилгин » , дегин . ( Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) унутиб қўйишдан хавфланиб , ваҳий тушган пайтида Қуръони Карим оятларини Жаброилга алайҳиссалом қўшилиб , ўқиб турар эдилар .


অথচ আল ্ লাহ তোমাদের শত ্ রুদেরকে যথার ্ থই জানেন । আর অভিভাবক হিসাবে আল ্ লাহই যথেষ ্ ট এবং সাহায ্ যকারী হিসাবেও আল ্ লাহই যথেষ ্ ট । 	 Валийликка Аллоҳнинг Ўзи кифоя қилур . Нусрат берувчиликка Аллоҳнинг Ўзи кифоя қилур .


আমরাই তো তোমাদের সৃষ ্ টি করেছি , তবে কেন তোমরা সত ্ য বলে স ্ বীকার কর না ? 	 Биз сизларни яратганимиз , ишонсаларинг-чи !


''আর যখন তুমি জাহাজে আরোহণ করবে, তুমি ও যারা তোমার সাথে রয়েছে তারা তখন বলো -- 'সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র যিনি আমাদের উদ্ধার করেছেন অত্যাচারী জাতির থেকে।’ 	 Бас , сен ўзинг билан бирга бўлганлар ила кемага жойлашиб олгач : « Бизни золим қавмлардан қутқарган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин » , дегин .


''আমরা তোমাদের বন্ধু এই দুনিয়ার জীবনে ও পরকালে, আর তোমাদের জন্য এতে রয়েছে তোমাদের অন্তর যা-কিছু কামনা করে তাই, আর তোমাদের জন্য তাতে রয়েছে যা তোমরা চেয়ে পাঠাও। 	 Биз ҳаёти дунёда ҳам , охиратда ҳам сизларнинг дўстларингиздирмиз . Сизга у ( жаннат ) да кўнглингиз иштаҳа қилган нарса бордир ва сизга унда орзу қилинган нарсангиз бордир .


আর নিশ ্ চয়ই আমরা তাদের জন ্ য নিয়ে এসেছি একখানা কিতাব যাতে বিশদ ব ্ যাখ ্ যা করেছি জ ্ ঞান দ ্ বারা , -- এক পথনির ্ দেশ ও করুণা যারা বিশ ্ বাস করে তেমন লোকের জন ্ য । 	 Батаҳқиқ , Биз уларга илм ила муфассал қилинган , иймон келтирган қавм учун ҳидоят ва раҳмат бўлган китобни келтирдик .


''আর অন্ধকারের অনিষ্ট থেকে যখন তা আচ্ছন্ন করে ফেলে, 	 Ва кириб келган қоронғулик ёмонлигидан .


তোমরা তোমাদের পিতার কাছে ফিরে যাও এবং বলঃ পিতা আপনার ছেলে চুরি করেছে । আমরা তাই বলে দিলাম , যা আমাদের জানা ছিল এবং অদৃশ ্ য বিষয়ের প ্ রতি আমাদের লক ্ ষ ্ য ছিল না । 	 Отангиз олдига қайтинглар , бас , унга : « Эй отамиз , ҳақиқатда ўғлинг ўғрилик қилди . Биз фақат ўзимиз билган нарсага гувоҳлик бердик , холос .


তাদের অন ্ তরে কি রোগ আছে , না তারা ধোঁকায় পড়ে আছে ; না তারা ভয় করে যে , আল ্ লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের প ্ রতি অবিচার করবেন ? বরং তারাই তো অবিচারকারী ? 	 Ёки шубҳа қилдиларми ? ! Ёхуд Аллоҳ ва Унинг Пайғамбари уларга зулм қилишидан қўрқадиларми ? !


আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম , অতঃপর তাতে মতভেদ সৃষ ্ টি হয় । আপনার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে পূর ্ ব সিদ ্ ধান ্ ত না থাকলে তাদের মধ ্ যে ফয়সালা হয়ে যেত । তারা কোরআন সমন ্ ধে এক অস ্ বস ্ তিকর সন ্ দেহে লিপ ্ ত । 	 Худди Қуръонга нисбатан муносабатга ўхшаш муносабат бўлди . Агар Аллоҳ таоло қиёматда ҳисоб-китоб қилишга сўз бермаганида , китобига куфр келтирганларни , албатта , азобга дучор этар эди . )


নিশ ্ চয় তোমাদের যা ওয়াদা করা হয়েছে তা অবশ ্ যই ঘটতে যাচ ্ ছে । 	 Албатта , сизга ваъда қилинаётган нарса воқеъ бўлувчидир .


মুনাফিকরা আপনার কাছে এসে বলেঃ আমরা সাক ্ ষ ্ য দিচ ্ ছি যে আপনি নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহর রসূল । আল ্ লাহ জানেন যে , আপনি অবশ ্ যই আল ্ লাহর রসূল এবং আল ্ লাহ সাক ্ ষ ্ য দিচ ্ ছেন যে , মুনাফিকরা অবশ ্ যই মিথ ্ যাবাদী । 	 Мунофиқлар ҳузурингга келганларида , гувоҳлик берамизки , сен , албатта , Аллоҳнинг Расулисан , дерлар . Ҳолбуки , Аллоҳ албатта сен Унинг Расули эканингни биладир .


তারা কি তবে দেখে না যে আমরা পবিত ্ র স ্ থানকে নিরাপদ বানিয়েছি , তথাপি লোকদের ছিনিয়ে নেওয়া হচ ্ ছে এই সবের আশপাশ থেকে ? তারা কি তবুও ঝুটাতেই বিশ ্ বাস করবে , এবং অবিশ ্ বাস করবে আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহে ? 	 Ҳеч ким уларга тегмас , ҳатто ёмон қарамас , балки Ҳарами Шарифнинг юзидан уларни ҳам улуғлар , эҳтиром қилар эдилар . Ҳарамнинг чегарасидан ташқаридагиларни эса , хоҳлаганлар ўлдирар , хоҳлаганлар олиб кетиб , қул қилар ёки молу дунёсини тортиб олар эди . )


আপনি তাদেরকে আদমের দুই পুত ্ রের বাস ্ তব অবস ্ থা পাঠ করে শুনান । যখন তারা ভয়েই কিছু উৎসর ্ গ নিবেদন করেছিল , তখন তাদের একজনের উৎসর ্ গ গৃহীত হয়েছিল এবং অপরজনের গৃহীত হয়নি । সে বললঃ আমি অবশ ্ যই তোমাকে হত ্ যা করব । সে বললঃ আল ্ লাহ ধর ্ মভীরুদের পক ্ ষ থেকেই তো গ ্ রহণ করেন । 	 Уларга Одамнинг икки ўғли хабарини ҳақ ила тиловат қилиб бер . Икковлари қурбонлик қилганларида , бирларидан қабул қилинди , бошқасидан қабул қилинмади .


''ধৈর্যশীল, আর সত্যপরায়ণ আর অনুগত, আর দানশীল, আর প্রাতে পরিত্রাণ প্রার্থী।’’ 	 Сабр қилувчилар , содиқлар , доимий тоат қилувчилар , нафақа қилувчилар ва саҳарда истиғфор айтувчилардир .


শপথ জনকের ও যা জন ্ ম দেয় । 	 Ва волид ва ундан тарқаган валадлар билан қасам .


কিন ্ ত কেমন হবে যখন ফিরিশ ্  তারা তাদের মুখে ও তাদের পিঠে আঘাত হানতে হানতে তাদের মৃত ্ যু ঘটাবে ? 	 Фаришталар юзларига ва ортларига уриб жонларини олаётганларида қандоқ бўларкин ? !


একটি প ্ রস ্ রবণ যা থেকে পান করে নৈকট ্ যপ ্ রাপ ্ তরা । 	 У ( Тасним ) бир булоқдирки , ундан муқарраблар ичарлар .


আর যা কিছু আসমান ও যমীনে রয়েছে , সেসবই আল ্ লাহর । তিনি যাকে ইচ ্ ছা ক ্ ষমা করবেন , যাকে ইচ ্ ছা আযাব দান করবেন । আর আল ্ লাহ হচ ্ ছেন ক ্ ষমাকারী , করুণাময় । 	 Хоҳлаган кишини мағфират қилади ва хоҳлаган кишини азоблайди . Аллоҳ гуноҳни мағфират қилувчи ва раҳмли зотдир .


এবং সারি সারি গালিচা 	 Ва саф-саф тизилган ёстиқлар бор .


তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও ' উযযা , 	 Лот ва Уззони ўйлаб кўрдингизми ?


দৃষ ্ টিমান ও দৃষ ্ টিহীন সমান নয় । 	 Кўр билан кўзи очиқ тенг бўлмас .


তিনিই সেইজন যিনি আকাশ থেকে তোমাদের জন ্ য পানি বর ্ ষান , তা থেকে হয় পানীয় জল আর তা থেকে হয় গাছগাছড়া যাতে তোমরা পশুচারণ কর । 	 У осмондан сувни туширган зотдир . Сизга ундан шароб ва ҳайвон ўтлатадиган дарахт бордир .


তারা বলল , আমরা রাব ্ বুল আলামীনের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । 	 Улар : « Роббул Оламийнга иймон келтирдик .


কত সুখের উপকরণ , যাতে তারা খোশগল ্ প করত । 	 Ва ўзлари ичида маза қилаётган нозу неъматларни қолдирдилар .


যাদের মনে ভয় রয়েছে , তাদের উপর শয়তানের আগমন ঘটার সাথে সাথেই তারা সতর ্ ক হয়ে যায় এবং তখনই তাদের বিবেচনাশক ্ তি জাগ ্ রত হয়ে উঠে । 	 Тақво қилувчилар , агар уларга шайтондан бир шарпа етса , зикр қиларлар , бас , кўрибсанки , улар ( тўғри йўлни ) кўрувчи бўлиб турибдилар . ( Шайтондан бирор бир шарпа ( васваса , иғво ва ғазаб ) етиши жаҳолат , кўрлик ва нодонликка бошлайди .


ছামুদ-জাতিও সতর ্ কীকরণ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 Самуд огоҳлантирувчиларни ёлғонга чиқарди .


যে আকৃতিতে তিনি চেয়েছেন সেইভাবে তিনি তোমাকে গঠন করেছেন ? 	 Ўзи хоҳлаган суратда сени таркиб қилди .


অতএব মিথ ্ যাচারীদের আজ ্ ঞাপালন করো না । 	 Бас , ёлғонга чиқарувчиларга итоат қилма .


যারা মানুষের কাছ থেকে যখন মেপে নেয় তখন পুরো মাপ চায় , 	 Улар одамлардан нарса ўлчаб олсалар , тўлиқ оларлар .


যারা অপরাধ করত তারা অবশ ্ য উপহাস করতো তাদের যারা ঈমান এনেছে , 	 Албатта жиноят қилганлар иймон келтирганлар устидан кулар эдилар .


সেদিন , আপনার পালনকর ্ তার নিকট সবকিছু নীত হবে । 	 ( Яъни , жони ҳалқумига келиб қолганда , уни ҳаётда олиб қолиш учун барча чора кўрилади , Ким қутқараркин , деб илтижо қилинади . Лекин иложи бўлмай фироқ вақти келганига ишонч ҳосил бўлади .


যেদিন কতকগুলো চেহারা হবে ঝক ্  ঝকে আর কতকগুলো চেহারা হবে মিসমিসে , তারপর যাদের চেহারা কালো হবে তাদের ক ্ ষেত ্ রে -- ''তোমরা কি অবিশ্বাস পোষণ করেছিলে তোমাদের ঈমান আনার পরে? অতএব যন্ত্রণার আস্বাদ গ্রহণ করো যেহেতু তোমরা অবিশ্বাস পোষণ করছিলে।’’ 	 Юзлар оқ ва юзлар қора бўладиган кунда юзлари қора бўлганларга : « Иймонингиздан кейин кофир бўлдингизми ? ! Куфр келтирган бўлганингиз учун азобни татиб кўринг » , дейилур .


দৃষ ্ টিসমূহ তাঁকে পেতে পারে না , অবশ ্ য তিনি দৃষ ্ টিসমূহকে পেতে পারেন । তিনি অত ্ যন ্ ত সুক ্ ষদর ্ শী , সুবিজ ্ ঞ । 	 Бу эса , ўша маълум масофадан наридаги кўзга кўринмаган нарса йўқдир дегани эмас . Балки кўз уни кўра олмаганидандир . )


যারা মুসলমানদের বর ্ জন করে কাফেরদেরকে নিজেদের বন ্ ধু বানিয়ে নেয় এবং তাদেরই কাছে সম ্ মান প ্ রত ্ যাশা করে , অথচ যাবতীয় সম ্ মান শুধুমাত ্ র আল ্ লাহরই জন ্ য । 	 Уларнинг олдида иззат – куч-қудрат излайдиларми ? Албатта , иззат – куч-қудратнинг барчаси Аллоҳнинг ҳузуридадир .


অতএব , আপনি আপনার মহান পালনকর ্ তার নামের পবিত ্ রতা বর ্ ননা করুন । 	 Бас , улуғ Роббингнинг исмини поклаб ёд эт .


''নিঃসন্দেহ তারা একটি ছোটখাট দল, 	 « Шубҳасиз , анавилар озгина тоифадирлар .


আর তুমি পশ ্ চিম প ্ রান ্ তে ছিলে না যখন আমরা মূসার কাছে বিধান দিয়েছিলাম , আর তুমি প ্ রতক ্ ষদর ্ শীদের মধ ্ যেও ছিলে না । 	 Мусога Пайғамбарликни , Таврот ва унинг ҳукмини берган пайтимизда Тур тоғининг ғарбий томонида йўқ эдинг . Бу ишга гувоҳлардан ҳам бўлмагансан . )


আমাদের আল ্ লাহর উপর ভরসা না করার কি কারণ থাকতে পারে , অথচ তিনি আমাদেরকে আমাদের পথ বলে দিয়েছেন । তোমরা আমাদেরকে যে পীড়ন করেছ , তজ ্ জন ্ যে আমরা সবর করব । ভরসাকারিগণের আল ্ লাহর উপরই ভরসা করা উচিত । 	 Бизга берган озорларингизга , албатта , сабр қиламиз . Таваккал қилувчилар фақат Аллоҳгагина таваккал қилсинлар » , дедилар .


এর বর ্ ণনার সাথে আপনার কি সম ্ পর ্ ক ? 	 Унинг зикрини сен қандоқ билардинг .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তাদের মতো হয়ো না যারা মূসার নিন ্ দা করেছিল , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ তাঁকে নির ্ দোষ ঠাওরে ছিলেন তারা যা বলেছিল তা থেকে । আর তিনি আল ্ লাহ ্  র সমক ্ ষে সম ্ মানিত ছিলেন । 	 Қорун , бир аёлга пул бериб , Мусо алайҳиссаломни бориб зино қилишда айблашга уринишни топширган . Сизлар ҳам Муҳаммадга ( с. а. в . ) турли озорлар берманглар , хусусан , оилавий тарафдан турли миш-мишлар тарқатиш билан у зотни ( с. а. в . ) ранжитманглар .


আমরা কি পৃথিবীটাকে পাতানো-বিছানারূপে বানাই নি , 	 Ерни тўшаб қўймадикми ?


সেদিন স ্ মরণীয় ; যেদিন আল ্ লাহ তাদের সকলকে পুনরুত ্ থিত করবেন , অতঃপর তাদেরকে জানিয়ে দিবেন যা তারা করত । আল ্ লাহ তার হিসাব রেখেছেন , আর তারা তা ভুলে গেছে । আল ্ লাহর সামনে উপস ্ থিত আছে সব বস ্ তুই । 	 Аллоҳ барчаларини қайта тирилтирадиган кунда , уларга қилган ишларининг хабарини берур . Аллоҳ ҳисоблаб турган , улар эса унутганлар .


আর যদি আমরা বায়ুপ ্ রবাহ পাঠাই আর তারা তা দেখে হলদে হয়ে গেছে , তার পরেও তারা অবিশ ্ বাস করতেই থাকবে । 	 Агар Биз бир шамол юбориб , улар ( экинларини ) сарғайган ҳолда кўрсалар , ундан кейин , албатта , куфрони неъмат қилишга ўтарлар . ( Аллоҳ иссиқ шамол эсдириб , экинларини сарғайтириб қўйса , Аллоҳга ва Унинг қазои қадарига ишонмайдиганлар ноумид бўлиб , куфрони неъмат қиладилар . )


সন্নিবেশিত 	 Ички


তুমি তো স ্ বপ ্ নকে সত ্ যে পরিণত করে দেখালে ! আমি এভাবেই সৎকর ্ মীদেরকে প ্ রতিদান দিয়ে থাকি । 	 Батаҳқиқ , сен тушни тасдиқ қилдинг ! Албатта , биз гўзал иш қилгувчиларни мана шундай мукофотлаймиз » , деб .


আপনি এই কিতাবে ইব ্ রাহীমের কথা বর ্ ণনা করুন । নিশ ্ চয় তিনি ছিলেন সত ্ যবাদী , নবী । 	 Китобда Иброҳимни эсла . Албатта , у сиддиқ ва Набий бўлган эди .