তুমি সূর ্ যকে দেখবে , যখন উদিত হয় , তাদের গুহা থেকে পাশ কেটে ডান দিকে চলে যায় এবং যখন অস ্ ত যায় , তাদের থেকে পাশ কেটে বামদিকে চলে যায় , অথচ তারা গুহার প ্ রশস ্ ত চত ্ বরে অবস ্ থিত । এটা আল ্ লাহর নিদর ্ শনাবলীর অন ্ যতম । আল ্ লাহ যাকে সৎপথে চালান , সেই সৎপথ প ্ রাপ ্ ত এবং তিনি যাকে পথভ ্ রষ ্ ট করেন , আপনি কখনও তার জন ্ যে পথপ ্ রদর ্ শনকারী ও সাহায ্ যকারী পাবেন না । 	 Қуёш чиққанида уларнинг каҳфининг ўнг томонидан мойил бўлганини , ботганда эса , чап томонидан қийиб ўтганини кўрасан . Улар эса у ( ғор ) нинг кенг жойидадирлар .


আর স ্ মরণ করো ! আমরা বললাম -- “ এই শহরে প ্ রবেশ কর , আর সেখান থেকে যখন-যেখানে ইচ ্ ছা কর ভরপুরভাবে পানাহার করো , আর সদর-দরজা দিয়ে নতশিরে প ্ রবেশ করো ও বলো ' হিৎতাতুন ’ , যাতে তোমাদের দোষত ্ রুটিগুলো আমরা তোমাদের জন ্ য ক ্ ষমা করে দিতে পারি , আর বাড়িয়ে দিতে পারি শুভকর ্ মীদের জন ্ য । ” 	 « Ушбу қишлоққа кирингиз ва унинг хоҳлаган жойида енглар , еганингиз ош бўлсин ва эшикдан таъзим билан , ҳиттатун , деб киринг , сизнинг хатоларингизни мағфират қиламиз ва яхшиларга зиёда қиламиз » , деганимизни эсланг . ( Ушбу оятда , « Ушбу қишлоққа кирингиз » , деган жумладаги « қишлоқ » дан мурод – Қуддуси шарифдир .


উদ ্ যানসমূহের মধ ্ যে এবং ঝরণাসমূহের মধ ্ যে ? 	 Боғ-роғларда , булоқларда ? !


তবে কেন তোমাদের পূর ্ বপুরুষদের মধ ্ যে বাকী থাকা লোকজন নেই যারা নিষেধ করে পৃথিবীতে বিপর ্ যয় ঘটাতে -- যাদের আমরা উদ ্ ধার করেছিলাম তাদের মধ ্ য থেকে শুধু অল ্ প কয়েকজন ছাড়া ? কিন ্ তু যারা অন ্ যায় আচরণ করেছিল তারা অনুসরণ করেছিল তাদের যারা এতে সচ ্ ছল-সমৃদ ্ ধ ছিল , ফলে তারা ছিল অপরাধী । 	 Сиздан олдинги асрларда ер юзида фасоддан қайтарадиган боқийлик эгалари бўлганида эди . Магар Биз нажот берганлар озгина кишилар бўлди , холос .


আর এমন কিছু মানুষকে বাধা দেয় না বিশ ্ বাস স ্ থাপন করতে যখন তাদের কাছে পথনির ্ দেশ আসে এবং তাদের প ্ রভুর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করতেও , এ ভিন ্ ন যে তাদের কাছেও আসুক পূর ্ ববর ্ তীদের ঘটনাবলী , অথবা আগেভাগেই তাদের উপরে শাস ্ তিটা যেন এসে পড়ে । 	 Одамларни уларга ҳидоят келганида иймон келтиришларидан ва Роббиларига истиғфор айтишларидан фақатгина аввалгиларнинг суннати келишини ёки очиқ азоб келишини кутишлари тўсди , холос .


আমি ঘুরিয়ে দিব তাদের অন ্ তর ও দৃষ ্ টিকে , যেমন-তারা এর প ্ রতি প ্ রথমবার বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেনি এবং আমি তাদেরকে তাদের অবাধ ্ যতায় উদভ ্ রান ্ ত ছেড়ে দিব । 	 Худди аввал иймон келтирмаганларидек , қалблари ва кўзларини буриб қўярмиз ва туғёнларида довдираган ҳолларида тек қўярмиз .


তাদের মধ ্ য থেকে একজন বলল , তোমরা ইউসুফ কে হত ্ যা করো না , বরং ফেলে দাও তাকে অন ্ ধকূপে যাতে কোন পথিক তাকে উঠিয়ে নিয়ে যায় , যদি তোমাদের কিছু করতেই হয় । 	 Агар бирон иш қилмоқчи бўлсангиз , уни қудуқнинг қаърига ташланглар , баъзи йўловчилар олиб кетади » , деди . ( Акалар гапни бир жойга қўйиб , режани амалга ошириш учун ҳаракатга тушдилар .


বস ্ তুতঃ যদি প ্ রত ্ যেক গোনাহগারের কাছে এত পরিমাণ থাকে যা আছে সমগ ্ র যমীনের মাঝে , আর অবশ ্ যই যদি সেগুলো নিজের মুক ্ তির বিনিময়ে দিতে চাইবে আর গোপনে গোপনে অনুতাপ করবে , যখন আযাব দেখবে । বস ্ তুতঃ তাদের জন ্ য সিদ ্ ধান ্ ত হবে ন ্ যায়সঙ ্ গত এবং তাদের উপর জুলম হবে না । 	 Агар ҳар бир зулм қилган жонга ер юзидаги ҳамма нарса берилсаю уни фидо қилса ҳам . Азобни кўрганларида ичларида надомат чексалар ҳам .


কাজেই , তোমাদের পূর ্ ববতী জাতি গুলির মধ ্ যে এমন সৎকর ্ মশীল কেন রইল না , যারা পৃথিবীতে বিপর ্ যয় সৃষ ্ টি করতে বাধা দিত ; তবে মুষ ্ টিমেয় লোক ছিল যাদেরকে আমি তাদের মধ ্ য হতে রক ্ ষা করেছি । আর পাপিষ ্ ঠরা তো ভোগ বিলাসে মত ্ ত ছিল যার সামগ ্ রী তাদেরকে যথেষ ্ ট দেয়া হয়েছিল । আসলে তারা ছিল মহা অপরাধী । 	 Сиздан олдинги асрларда ер юзида фасоддан қайтарадиган боқийлик эгалари бўлганида эди . Магар Биз нажот берганлар озгина кишилар бўлди , холос .


তিনি বললেন -- ''এইবার আমার মধ্যে ও তোমার মধ্যে ছাড়াছাড়ি। আমি এখন জানিয়ে দিচ্ছি তাৎপর্য যে সন্বন্ধে তুমি ধৈর্য ধরতে পারছিলে না। 	 У : « Бу , мен билан сенинг орамиздаги ажрашишдир . Энди сенга сабр қила олмаган нарсанинг таъвилини айтиб бераман ;


আর তার সংমিশ ্ রণ হবে তসনীম থেকে , 	 У ( шароб ) нинг аралашмаси « тасним » дандир .


আর তোমরা নামায কায়েম কর ও যাকাত আদায় কর আর রসূলের আজ ্ ঞাপালন কর , যাতে তোমাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ করা হয় । 	 Намозни тўкис адо этинглар , закот беринглар ва Пайғамбарга итоат қилинглар . Шоядки раҳм қилсангиз .


বস ্ তুত তারা আশ ্ চর ্ য হচ ্ ছে যে তাদের কাছে তাদেরই মধ ্ যে থেকে একজন সতর ্ ককারী এসেছেন , তাই অবিশ ্ বাসীরা বলছে -- ''এ তো এক আজব ব্যাপার!’’ 	 Балки уларга ўзларидан огоҳлантирувчи келганидан ажабландилар ва кофирлар : « Бу ажиб нарса-ку ? ! ( Мушриклар Муҳаммад алайҳиссаломнинг Пайғамбар бўлиб келганлигидан ажабландилар . )


উদাহরণ: user@my.sip.server 	 Масалан: user@my.sip.server


না তাদের কোন শরীক উপাস ্ য আছে ? থাকলে তাদের শরীক উপাস ্ যদেরকে উপস ্ থিত করুক যদি তারা সত ্ যবাদী হয় । 	 Ёки уларнинг шериклари бормикин , агар ростгўй бўлсалар , ўша шерикларини ҳам олиб келсинлар .


আর আছে খোসা ও সুগন ্ ধি দানা-থাকা শস ্ য । 	 Ва сомонли донлар ҳамда райҳон бор .


যে ফাইল নেই এমন ফাইল ইনস্টলেশনের জন্য নির্বাচিত। অনুগ্রহ করে existing .deb প্যাকেজ ফাইল নির্বাচন।Same version is already installed 	 Ўрнатиш учун мавжуд бўлмаган файл танланди. Илтимос мавжуд .deb пакет файлини танланг.Same version is already installed


তারপর মূসা যখন আমার প ্ রতিশ ্ রুত সময় অনুযায়ী এসে হাযির হলেন এবং তাঁর সাথে তার পরওয়ারদেগার কথা বললেন , তখন তিনি বললেন , হে আমার প ্ রভু , তোমার দীদার আমাকে দাও , যেন আমি তোমাকে দেখতে পাই । তিনি বললেন , তুমি আমাকে কস ্ মিনকালেও দেখতে পাবে না , তবে তুমি পাহাড়ের দিকে দেখতে থাক , সেটি যদি স ্ বস ্ থানে দঁড়িয়ে থাকে তবে তুমিও আমাকে দেখতে পাবে । তারপর যখন তার পরওয়ারদগার পাহাড়ের উপর আপন জ ্ যোতির বিকিরণ ঘটালেন , সেটিকে বিধ ্ বস ্ ত করে দিলেন এবং মূসা অজ ্ ঞান হয়ে পড়ে গেলেন । অতঃপর যখন তাঁর জ ্ ঞান ফিরে এল ; বললেন , হে প ্ রভু ! তোমার সত ্ তা পবিত ্ র , তোমার দরবারে আমি তওবা করছি এবং আমিই সর ্ বপ ্ রথম বিশ ্ বাস স ্ থাপন করছি । 	 Эҳтимол ушбу учрашув келажакдаги машаққатларни енгиб ўтиш учун Мусога ( а. с . ) қувват ва сабот манбаи бўлар . Эҳтимол шунинг учун учрашувдан бурун қирқ кун ҳамма нарсани тарк этиб , чилла ўтириб алоҳида ҳозирлик кўрилгандир .


তিনি বললেনঃ আমি তো আমার দুঃখ ও অস ্ থিরতা আল ্ লাহর সমীপেই নিবেদন করছি এবং আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে আমি যা জানি , তা তোমরা জান না । 	 У : « Албатта , мен дарду ҳасратимдан фақат Аллоҳнинг Ўзига шикоят қилмоқдаман ва Аллоҳдан сиз билмаган нарсани биламан .


ধিক ্ প ্ রত ্ যেক মিথ ্ যাবাদী পাপিষ ্ ঠের প ্ রতি । 	 Ҳар бир ёлғончи гуноҳкорга ҳалокат бўлсин !


আর অবশ ্ য তুমি , -- তোমাকেই তো কুরআন পাওয়ানো হয়েছে পরম জ ্ ঞানী সর ্ বজ ্ ঞাতার তরফ থেকে । 	 Албатта , сенга бу Қуръон ўта ҳикматли ва ўта илмли зот томонидан берилур .


আর জমা করেছিল এবং আটকে রেখেছিল । 	 Ва ( молни ) йиғиб беркитганни .


আর যে তার মুখ আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি পূর ্ ণ সমর ্ পণ করে আর সে সৎকর ্ মপরায়ণ হয় , তাহলে তো সে এক মজবুত হাতল পাকড়ে ধরেছে । আর আল ্ লাহ ্  র কাছেই রয়েছে সকল বিষয়ের পরিণাম । 	 « Вусқо » ишончли дегани , « ал-урвату » деб эса , тоққа осилиб чиқиладиган арқонга айтилади . Демак , бу дунёда олий мақсадга эришиш баланд тоғ чўққисига чиқиш деб олинса , Ислом динини тутиш ўша чўққига чиқиш учун узилмайдиган , ишончли арқонни маҳкам тутишга ўхшар экан .


তুমি বলো -- ''আমি নিজের থেকে কোনো অনিষ্ট-সাধনের কর্তৃত্ব রাখি না বা মুনাফা দেবারও নয় -- আল্লাহ্ যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত।’’ প্রত্যেক জাতির জন্য এক নির্দিষ্ট সময় আছে, যখন তাদের সময় ঘনিয়ে আসবে তখন তারা ঘন্টাখানেকের জন্যেও দেরি করতে পারবে না বা এগিয়েও আনতে পারবে না। 	 Бунга ўтган умматлар , хусусан , Қуръони Каримда зикри келган умматлар ёрқин мисолдир . Баъзи уламоларимиз , умматларнинг ҳалокати фақат жисмоний бўлиши шарт эмас , маънавий ҳалокат ҳам шунга киради , дейдилар . )


আর মূসার কাহিনী কি তোমার কাছে এসে পৌঁছেছে ? 	 Сенга Мусонинг хабари келдими ?


নিশ ্ চয় আল ্ লাহ আসমান ও যমীনকে স ্ থির রাখেন , যাতে টলে না যায় । যদি এগুলো টলে যায় তবে তিনি ব ্ যতীত কে এগুলোকে স ্ থির রাখবে ? তিনি সহনশীল , ক ্ ষমাশীল । 	 Албатта , Аллоҳ осмонлару ерни қулаб тушишларидан ушлаб турур . Агар улар қулайдиган бўлсалар , Ундан ўзга ҳеч ким уларни ушлаб тура олмас .


এরূপ ক ্ ষেত ্ রে সব অধিকার সত ্ য আল ্ লাহর । তারই পুরস ্ কার উত ্ তম এবং তারই প ্ রদত ্ ত প ্ রতিদান শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 Бундай мақомда ҳақ нусрат Аллоҳга хосдир . У яхши савобли ва яхши оқибатли зотдир .


এবং তাঁর , যিনি নর ও নারী সৃষ ্ টি করেছেন , 	 Эркак ва урғочининг яратилиши билан қасам .


আর ইনজীলের অনুবর ্ তীদের উচিত তারা যেন বিচার করে আল ্ লাহ ্ তাতে যা অবতারণ করেছেন তার দ ্ বারা । আর যে বিচার করে না আল ্ লাহ ্ যা অবতারণ করেছেন তার দ ্ বারা , তারা তবে নিজেরাই হচ ্ ছে দুষ ্ কৃতিপরায়ণ । 	 ( Демак , Инжилга эътиқод қилган насоролар ҳам унда Аллоҳ нозил қилган ҳукмлар остида , ўша ҳукмларни жорий қилган ҳолда яшамоқлари керак бўлган . Таврот аҳли ундаги ҳукмлар остида , Инжил аҳли ҳам ундаги ҳукмлар остида яшамоқлари матлуб бўлган .


হাঁ , আমরা তার আঙুলগুলো পর ্ যন ্ ত পুনর ্ বিন ্ যস ্ ত করতে সক ্ ষম । 	 Ҳа , Биз унинг бармоқ учларини ҳам асл ҳолига келтиришга қодирмиз .


তারা বললঃ আমরা এক অপরাধী সম ্ প ্ রদায়ের প ্ রতি প ্ রেরিত হয়েছি , 	 Улар : « Албатта , биз жиноятчи қавмга юборилганмиз .


তবুও কি তোমরা এই বাণীর প ্ রতি শৈথিল ্ য পদর ্ শন করবে ? 	 Бас , сизлар мана шу сўз ( Қуръон ) га бепарволик қиласизларми ? !


আল ্ লাহই তিনি যিনি তেমাদের জন ্ য গবাদি-পশু সৃষ ্ টি করেছেন যেন তোমরা তাদের কতকগুলোয় চড়তে পরো ও তাদের কতকটা তোমরা খেতে পারো , 	 Аллоҳ сизларга чорва ҳайвонларини , улардан баъзиларини минишингиз учун яратди . Улардан баъзиларини ерсизлар .


যেদিন তিনি তোমাদেরকে আহবান করবেন , অতঃপর তোমরা তাঁর প ্ রশংসা করতে করতে চলে আসবে । এবং তোমরা অনুমান করবে যে , সামান ্ য সময়ই অবস ্ থান করেছিলে । 	 У кунда У зот сизни чақирур . Бас , сиз Унга ҳамд ила жавоб берурсиз ва ( дунёда ) фақат озгина турганлигингизни гумон қилурсиз .


পরিচিতির তালিকায় বিদ্যমান পরিচিতি অফলাইনে থাকলেও তালিকায় তাদের প্রদর্শন করা হবে কি না। 	 Алоқалар рўйхатидаги офлайн алоқалар кўрсатилади.


হে লোকসকল ! যদি তোমরা পুনরুত ্ থানের ব ্ যাপারে সন ্ দিগ ্ ধ হও , তবে ( ভেবে দেখ- ) আমি তোমাদেরকে মৃত ্ তিকা থেকে সৃষ ্ টি করেছি । এরপর বীর ্ য থেকে , এরপর জমাট রক ্ ত থেকে , এরপর পূর ্ ণাকৃতিবিশিষ ্ ট ও অপূর ্ ণাকৃতিবিশিষ ্ ট মাংসপিন ্ ড থেকে , তোমাদের কাছে ব ্ যক ্ ত করার জন ্ যে । আর আমি এক নির ্ দিষ ্ ট কালের জন ্ যে মাতৃগর ্ ভে যা ইচ ্ ছা রেখে দেই , এরপর আমি তোমাদেরকে শিশু অবস ্ থায় বের করি ; তারপর যাতে তোমরা যৌবনে পদার ্ পণ কর । তোমাদের মধ ্ যে কেউ কেউ মৃত ্ যুমুখে পতিত হয় এবং তোমাদের মধ ্ যে কাউকে নিষ ্ কর ্ মা বয়স পর ্ যন ্ ত পৌছানো হয় , যাতে সে জানার পর জ ্ ঞাত বিষয় সম ্ পর ্ কে সজ ্ ঞান থাকে না । তুমি ভূমিকে পতিত দেখতে পাও , অতঃপর আমি যখন তাতে বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করি , তখন তা সতেজ ও স ্ ফীত হয়ে যায় এবং সর ্ বপ ্ রকার সুদৃশ ্ য উদ ্ ভিদ উৎপন ্ ন করে । 	 Агар қайта тирилиш ҳақида шубҳа қиладиган бўлсангиз , бас , Биз сизга баён қилишимиз учун сизларни тупроқдан , сўнгра нутфадан , сўнгра алақадан , сўнгра битган-битмаган бир чайнам гўштдан яратдик . Ва бачадонларда хоҳлаган нарсамизни маълум муддатгача қарор топдирамиз .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই কুরআনকে উপদেশ-গ ্ রহণের জন ্ য সহজবোধ ্ য করে দিয়েছি , কিন ্ তু কেউ কি রয়েছে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ যতম ? 	 Дарҳақиқат , Биз Қуръонни зикр учун осон қилдик . Бас , зикр қилувчи борми ? !


আল ্ লাহ ঈমানদার পুরুষ ও ঈমানদার নারীদের প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়েছেনে কানন-কুঞ ্ জের , যার তলদেশে প ্ রবাহিত হয় প ্ রস ্ রবণ । তারা সে গুলোরই মাঝে থাকবে । আর এসব কানন-কুঞ ্ জে থাকবে পরিচ ্ ছন ্ ন থাকার ঘর । বস ্ তুতঃ এ সমুদয়ের মাঝে সবচেয়ে বড় হল আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি । এটিই হল মহান কৃতকার ্ যতা । 	 ( Кофир ва мунофиқларни жаҳаннам кутиб турган бўлса , мўмин ва мўминаларни ажойиб жаннатлар кутиб турибди . Кофирлар ва мунофиқлар дўзахда абадий азоб чексалар , мўмин ва мўминалар жаннатда абадий маза қиладилар .


নিঃসন ্ দেহ এ তো হচ ্ ছে এক সম ্ মানিত রসূলের বাণী -- 	 Албатта у ( Қуръон ) карамли Расулнинг сўзидир .


আর মুশরিকদের কেউ যদি তোমার কাছে আশ ্ রয় প ্ রার ্ থনা করে , তবে তাকে আশ ্ রয় দেবে , যাতে সে আল ্ লাহর কালাম শুনতে পায় , অতঃপর তাকে তার নিরাপদ স ্ থানে পৌছে দেবে । এটি এজন ্ যে যে এরা জ ্ ঞান রাখে না । 	 Агар мушриклардан биронтаси паноҳ сўраса , унга паноҳ бер , токи у Аллоҳнинг каломини эшитсин . Сўнгра уни омонлик жойига етказиб қўй .


আল ্ লাহ কি মানুষকে পয়গম ্ বর করে পাঠিয়েছেন ? তাদের এই উক ্ তিই মানুষকে ঈমান আনয়ন থেকে বিরত রাখে , যখন তাদের নিকট আসে হেদায়েত । 	 Одамларга ҳидоят келган пайтда иймон келтиришларидан манъ қилган нарса фақат , Аллоҳ башардан Пайғамбар юборадими , дейишлари бўлди . ( Улар фариштадан кўра , Аллоҳ одамни азизу мукаррам қилиб қўйганини англаб етмас эдилар .


আপনি কি দেখেছেন , যদি সে মিথ ্ যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয় । 	 Айт-чи , ўша ёлғонга чиқарса ва юз ўгирса .


তাদের অন ্ তর থাকে খেলায় মত ্ ত । জালেমরা গোপনে পরামর ্ শ করে , সে তো তোমাদেরই মত একজন মানুষ ; এমতাবস ্ থায় দেখে শুনে তোমরা তার যাদুর কবলে কেন পড় ? 	 Зулм қилганлар ўзаро : « Бу ўзимизга ўхшаган башардан ўзга эмас-ку . Ўзингиз кўриб туриб сеҳрга келасизми ? » деб пичирлашарлар .


আর তোমার মুখ ধর ্ মের প ্ রতি একনিষ ্ ঠভাবে প ্ রতিষ ্ ঠিত রাখো , আর কখনো মুশরিকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 Юзингни динга тўғри тут . Мушриклардан бўлма .


আর কোনো প ্ রাণীর পক ্ ষে বিশ ্ বাস করা সম ্ ভবপর নয় আল ্ লাহ ্  র অনুমতি ব ্ যতীত । আর তিনি কলুষতা নিক ্ ষেপ করেন তাদের উপরে যারা বুঝে না । 	 Мисол учун , Аллоҳ берган ақлни ишлатиб , атрофдаги оят-далилларни тушуниб етиб , иймонга юзланиши керак . Ақлни ишлатмаса , ўзига ибрат олмаса , иши расво бўлади .


পাঠ করুন আপনার পালনকর ্ তার নামে যিনি সৃষ ্ টি করেছেন 	 Яратган Роббинг номи билан ўқи .


ব ্ যক ্ তিবর ্ গ , -- ব ্ যবসা-বাণিজ ্ য ও বেচা-কেনা তাদের বিরত করতে পারে না আল ্ লাহ ্  র নাম-কীর ্ তন থেকে ও নামায কায়েম করা ও যাকাত আদায় করা থেকে , তারা ভয় করে সেই দিনকে যেদিন হৃদয় ও চোখ আন ্ দোলিত হবে , -- 	 Бир кишиларки , уларни тижорат ҳам , олди-сотди ҳам Аллоҳнинг зикридан , намозни тўкис адо этишдан ва закот беришдан машғул қила олмас . Улар қалблар ва кўзлар изтиробга тушадиган кундан қўрқарлар .


ডান প্রান্তের অবস্থান 	 Ўнг хошия жойлашуви


আর মানুষদের মধ ্ যে এমনও আছে যে কোনো জ ্ ঞান না রেখেই আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে বিতর ্ ক করে , আর সে অনুসরণ করে প ্ রত ্ যেক বিদ ্ রোহী শয়তানকে , -- 	 Одамлардан Аллоҳ ҳақида билмасдан тортишганлари ва бебош шайтонга эргашганлари ҳам бор . ( Аллоҳ таоло ҳақида , « билмасдан » тортишиш жоҳилликдир .


তারা দোযখের আগুন থেকে বের হয়ে আসতে চাইবে কিন ্ তু তা থেকে বের হতে পারবে না । তারা চিরস ্ থায়ী শাস ্ তি ভোগ করবে । 	 Улар дўзахдан чиқмоқчи бўлурлар . Аммо ундан чиқа олмаслар .


আর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু যথাসময়ে তাদের প ্ রত ্ যেকের কর ্ মফল তাদের কাছে অবশ ্ যই পুরোপুরি মিটিয়ে দেবেন । তারা যা করে সে-বিষয়ে তিনি নিশ ্ চয়ই সবিশেষ অবহিত । 	 Албатта , Роббинг ҳаммага амалларига яраша тўлиқ вафо қилур . Чунки У қилаётган нарсаларидан хабардордир .


তারা কি দেখে নি তাদের পূর ্ বে কত মানবগোষ ্ ঠীকে আমরা ধ ্ বংস করেছি , কেননা তারা তাঁদের প ্ রতি ফিরতো না ? 	 Ахир улар ўзларидан олдинги қанча асрларни ҳалок этганимизни ва , албатта , ўшалар уларга қайтмасликларини кўрмайдиларми ? !


রহমান আল ্ লাহ তা ’ আলা ব ্ যতীত তোমাদের কোন সৈন ্ য আছে কি , যে তোমাদেরকে সাহায ্ য করবে ? কাফেররা বিভ ্ রান ্ তিতেই পতিত আছে । 	 Роҳмандан бошқа сизларга ёрдам берадиган аскар ким ўзи ? Кофирлар ғурурдан бошқа ҳеч нарсада эмаслар !


পান করবে পিপাসিত উটের ন ্ যায় । 	 Бас , чанқоқ туядек ичувчисизлар .


লোকেরা যাদের বলেছিল -- ''নিঃসন্দেহ তোমাদের বিরুদ্ধে লোক জমায়েৎ হয়েছে, অতএব তাদের ভয় করো।’’ কিন্তু তাদের ঈমান বেড়ে গেল, আর তারা বললে -- ''আল্লাহ্ আমাদের জন্য যথেষ্ট ও তিনি অতি উত্তম রক্ষাকর্তা।’’ 	 Уларга кишилар : « Албатта , одамлар сизга қарши куч тўпладилар , улардан қўрқинглар » , деганда , иймонлари зиёда бўлди ва : « Бизга Аллоҳнинг Ўзи етарли ва У қандай ҳам яхши вакил » , дедилар . ( Яъни , ўша мўминларга баъзи кишилар келиб , қурайшликларнинг уларга қарши кўп куч тўплаганларини айтиб , улардан қўрқинглар , деганида , мўминлар қўрқиш ўрнига , иймонлари зиёда бўлди .


যে মন ্ দ কর ্ ম করে , সে কেবল তার অনুরূপ প ্ রতিফল পাবে , আর যে , পুরুষ অথবা নারী মুমিন অবস ্ থায় সৎকর ্ ম করে তারাই জান ্ নাতে প ্ রবেশ করবে । তথায় তাদেরকে বে-হিসাব রিযিক দেয়া হবে । 	 Ким бирор ёмонлик қилса , фақат ўшанга яраша жазо оладир , холос . Эркакдир , аёлдир , ҳар ким мўмин бўлган ҳолида солиҳ амал қилса , бас , ана ўшалар жаннатга кирурлар , у ерда ҳисобсиз ризқланурлар .


সর্বনিম্ন আমাকে 	 Мени кичиклаштир


আর যারা সৌভাগ ্ যবান তারা বেহেশতের মাঝে , সেখানেই চিরদিন থাকবে , যতদিন আসমান ও যমীন বর ্ তমান থাকবে । তবে তোমার প ্ রভু অন ্ য কিছু ইচ ্ ছা করলে ভিন ্ ন কথা । এ দানের ধারাবাহিকতা কখনো ছিন ্ ন হওয়ার নয় । 	 ( Яъни , бахтлилар жаннатда абадий қолиш билан бирга , туганмас неъматларга ҳам эга бўладилар . Саҳиҳ ҳадисда ривоят қилинишича , уларга : « Эй аҳли жаннатлар , сизлар энди абадий яшайсизлар , ўлмайсизлар , абадий ёш бўласизлар , қаримайсизлар , абадий соғ бўласизлар , бемор бўлмайсизлар , абадий неъматда бўласизлар , ноумид бўлмайсизлар » , дейилади . )


আর যখন তোমরা এটি শুনেছিলে তখন কেন তেমরা বল নি -- ''এ আমাদের জন্য উচিত নয় যে আমরা এ বিষয়ে বলাবলি করি, তোমারই সব মহিমা, এ তো এক গুরুতর অপবাদ’’? 	 Уни эшитган чоғингизда : « Бизга буни гапирмоғимиз тўғри келмайди . Сен , Ўзинг поксан !


বস ্ তুতঃ আমি তাকে দু ’ টি পথ প ্ রদর ্ শন করেছি । 	 Ва Биз уни икки : ( яхши ва ёмон ) йўлга йўллаб қўйдик .


হে আমার ঈমানদার বান ্ দাগণ , আমার পৃথিবী প ্ রশস ্ ত । অতএব তোমরা আমারই এবাদত কর । 	 ( Сиз Менинг бандамсиз , ер Менинг ерим . Кофирлар бирор жойда иймонингиз учун , дину диёнатингиз учун сизга тинчлик бермаётган бўлса , қийноқ-қистовга олаётган бўлса , Менинг ерим кенг , бошқа томонида яшаб , истиқомат қилишингиз мумкин . )


অতএব যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে আমি তাদের শাস ্ তি দেবো কঠোর শাস ্ তিতে এই দুনিয়াতে ও পরলোকে , আর তাদের জন ্ য সাহায ্ যকারীদের কেউ থাকবে না । 	 Бас , куфр келтирганларни бу дунёю у дунёда шиддатли азоб ила азоблайман . Уларга ёрдам берувчилар йўқдир .


অতঃপর শয়তান তাকে কুমন ্ ত ্ রণা দিল , সে বললে -- ''হে আদম! আমি কি তোমাকে চালিয়ে নিয়ে যাব অনন্ত-জীবনদায়ক গাছের দিকে ও এক রাজত্বের দিকে যার ক্ষয় নেই?’’ 	 У : « Эй Одам , мен сенга абадият дарахтини ва битмас-туганмас мулкни кўрсатайми ? » деди . ( Роббинг манави дарахт мевасидан ейишингни ман қилган бўлса , сенинг абадий яшашингни , мулкинг бардавом бўлишини хоҳламаганидандир , бу дарахтнинг мевасидан есанг , ҳеч ўлмайсан , мулкинг йўқолмайди , деди . )


''আমরা তো তোমাদের কাছে সত্য নিয়েই এসেছিলাম, কিন্ত তোমাদের অধিকাংশই সত্যের প্রতি বিমুখ ছিলে।’’ 	 Лекин кўпларингиз ҳақни ёмон кўргувчисиз . ( Шунинг учун бугунги кунда ушбу аянчли ҳолга тушиб турибсиз . )


এরাই তারা যারা কিনে নেয় হেদায়তের বিনিময়ে ভ ্ রান ্ তপথ ও পরিত ্ রাণের পরিবর ্ তে শাস ্ তি । কাজেই কতো তাদের ধৈর ্ য আগুনের প ্ রতি ! 	 Ана ўшалар адашувни ҳидоятга , азобни мағфиратга сотиб олганлардир . Дўзах ўтига қандоқ чидайдилар-а ? !


তারা বলবে , তোমাদের জন ্ যে ও তো অভিনন ্ দন নেই । তোমরাই আমাদেরকে এ বিপদের সম ্ মুখীন করেছ । অতএব , এটি কতই না ঘৃণ ্ য আবাসস ্ থল । 	 Сизлар ўша ( жаҳаннам ) ни бизга тақдим қилдингиз ! Бас , у нақадар ёмон қароргоҳ ! » дерлар .


যিনি তাদেরকে ক ্ ষুধায় আহার দিয়েছেন এবং যুদ ্ ধভীতি থেকে তাদেরকে নিরাপদ করেছেন । 	 У зот уларини очликдан тўқ қилган , хавфдан омон қилгандир .


ডোমেইন 	 Домен


ত্রুটি হয়েছে। 	 Хато рўй берди.


প্যাকেজ ফাইল ইনস্টল করতে ব্যর্থ 	 Пакет файлини ўрнатиб бўлмади


অতএব , আমি তোমাদেরকে প ্ রজ ্ বলিত অগ ্ নি সম ্ পর ্ কে সতর ্ ক করে দিয়েছি । 	 Бас , Мен сизларни ( алангаси авж олиб турган ) ўтдан огоҳлантирдим .


কিন ্ ত যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী । 	 Ким ана шундан бошқани талаб қилса , бас , ана ўшалар тажовузкорлардир .


তারা বলেঃ এসব চতুষ ্ পদ জন ্ তু ও শস ্ যক ্ ষেত ্ র নিষিদ ্ ধ । আমরা যাকে ইচছা করি , সে ছাড়া এগুলো কেউ খেতে পারবে না , তাদের ধারণা অনুসারে । আর কিছুসংখ ্ যক চতুষ ্ পদ জন ্ তুর পিঠে আরোহন হারাম করা হয়েছে এবং কিছু সংখ ্ যক চতুষ ্ পদ জন ্ তুর উপর তারা ভ ্ রান ্ ত ধারনা বশতঃ আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারণ করে না , তাদের মনগড়া বুলির কারণে , অচিরেই তিনি তাদের কে শাস ্ তি দিবেন । 	 Бандаларнинг бу илоҳий ҳаққа тажовуз қилиши куфрга олиб борадиган катта жиноятдир . Агар бир инсон ҳамма диний ақидаларга тўлиқ иймон келтирса , шариат кўрсатмаларига мукаммал амал қилса-ю , Аллоҳ ҳалол деган нарсани ҳаром деса ёки , аксинча , ҳаром деганини ҳалол деса , кофир бўлади .


তবে তারা ব ্ যতীত যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে , এবং আল ্ লাহ ্  কে খুব ক ’ রে স ্ মরণ করে , আর অত ্ যাচারিত হবার পরে প ্ রতিরক ্ ষা করে । আর যারা অন ্ যায় করে তারা অচিরেই জানতে পারবে কোন বিপর ্ যয়ের মধ ্ যে তারা প ্ রত ্ যাবর ্ তন করছে । 	 ( Ҳамма шоир ҳам ҳар водийда дайдийдиган , беамал гапирадиган бўлавермас экан . Агар шоир иймонли , яхши амалли , Аллоҳни кўп эсга оладиган , ўзини хор қилмай , ҳаққини таниган , золимлар устидан ғолиб келадиган бўлса , Аллоҳнинг розилигини топган шоир бўлиши мумкин . )


এইজন ্ য যে সে ধনসম ্ পদের এবং সন ্ তানসন ্ ততির অধিকারী । 	 Моли ва ўғиллари кўп бўлганидан .


গর ্ হিত তা যা দিয়ে তারা নিজেদের আ  ত ্ মা বিনিময় করেছে যে জন ্ য আল ্ লাহ ্ যা অবতারণ করেছেন তা তারা অবিশ ্ বাস করে বিদ ্ বেষের বশে -- যে আল ্ লাহ ্ তাঁর কৃপাবশতঃ উহা অবতীর ্ ণ করবেন তাঁর দাসদের মধ ্ যে যাকে ইচ ্ ছা করেন তার কাছে ! তাই তারা রোষের উপর রোষ টেনে আনলো । আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 Улар ўзларини сотган нарса , Аллоҳ бандаларидан хоҳлаганига Ўз фазлидан туширганига ҳасад қилиб , Аллоҳ туширган нарсага куфр келтирмоқлик , қандоқ ҳам ёмон . Улар ғазабнинг устига ғазабни лозим тутдилар .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তাঁকে দেশে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছিলাম এবং তাঁকে দিয়েছিলাম প ্ রত ্ যেক বিষয়ের অনুপ ্ রবেশ ক ্ ষমতা । 	 Албатта , Биз унга ер юзида имконият бердик ва ҳар бир нарсага ( эришиш ) сабабини ато қилдик . ( Аллоҳ таоло Зулқарнайнга ер юзида ҳукмронлик ва бошқа катта имкониятларни берган эди . )


তোমাদের জন ্ য নিশ ্ চয়ই উত ্ তম আদর ্ শ রয়েছে ইব ্ রাহীমের ও তাঁর সঙ ্ গে যারা ছিল তাদের মধ ্ যে -- যখন তারা তাদের লোকদলকে বলেছিল -- ''নিশ্চয় আমরা দায়শূন্য তোমাদের থেকে, আর আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে তোমরা যার উপাসনা কর তার থেকে, আমরা তোমাদের প্রত্যাখ্যান করেছি, কাজেই আমাদের মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও হিংসা-বিদ্বেষ চিরদিনের জন্য শুরু হয়েছে যতক্ষণ না তোমরা আল্লাহ্‌তে -- তাঁর একত্বে-- বিশ্বাস না কর।’’ তবে তাঁর পিতৃপুরুষের প্রতি ইব্রাহীমের বক্তব্য ছিল -- ''আমি নিশ্চয় তোমার জন্য ক্ষমাপ্রার্থনা করব, আর আল্লাহ্‌র কাছ থেকে তোমার জন্য অন্য কোনো কিছুতে আমার ক্ষমতা নেই।’’ ''আমাদের প্রভু! তোমার উপরেই আমরা নির্ভর করছি, আর তোমারই কাছে আমরা ফিরছি, আর তোমার কাছেই তো প্রত্যাবর্তন। 	 Улар , биз сиздан ва сиз ибодат қилаётган нарсадан безормиз , сизга куфр келтирдик , энди токи ягона Аллоҳга иймон келтирмагунларингизча орамизда доимий адоват ва кучли нафрат пайдо бўлди , дедилар . Магар Иброҳимнинг отасига қарата , албатта сен учун истиғфор айтаман , сендан Аллоҳ ( азоби ) дан бирор нарса қайтаришга молик эмасман , деган сўзи мустасно .


আর রাত ্ রিকে যখন তা বিগত হয়ে যায় , 	 Қоронғулиги билан кириб келган кеча билан қасам .


বলো -- ''ওহে জনগণ! আমি নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র রসূল তোমাদের সবার কাছে, -- মহাকাশমন্ডল ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্ব যাঁর সেইজনেরই, তিনি ছাড়া অন্য উপাস্য নেই, তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান। সেজন্য আল্লাহ্‌তে বিশ্বাস করো ও তাঁর রসূলের প্রতি -- উম্মী নবী, যিনি ঈমান এনেছেন আল্লাহতে ও তাঁর বাণীসমূহে, আর তোমরাও তাঁর অনুসরণ করো যেন তোমরা সৎপথপ্রাপ্ত হতে পারো।’’ 	 Сен : « Эй одамлар , албатта , мен сизларнинг барчангизга , осмонлару ернинг мулки Уники бўлган , Ундан ўзга илоҳ йўқ бўлган ва тирилтириб ўлдирадиган Аллоҳнинг Пайғамбаридирман . Бас , Аллоҳга ҳамда Унинг Аллоҳ ва Унинг калималарига иймон келтирадиган уммий элчисига – Пайғамбарига иймон келтиринг .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের বাহিনীসমূহ আল ্ লাহরই । আল ্ লাহ পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Осмонлару ернинг лашкарлари Аллоҳникидир . Ва Аллоҳ иззатли ва ҳикматли зотдир .


সে মৃত ্ যুকে আহবান করবে , 	 У тезда ўзига ҳалокатни чақирар .


কাজেকাজেই সে তার স ্ বজাতির সামনে তার জাঁকজমকের সাথে বাহির হয়েছিল । যারা এই দুনিয়ার জীবন কামনা করেছিল তারা বলত -- ''হায়! ক্কারূনকে যা দেওয়া হয়েছে তার মতো যদি আমাদেরও থাকতো! নিঃসন্দেহ সে বিরাট সৌভাগ্যের অধিকারী!’’ 	 ( Молу дунёсига ишониб мутакаббирлик билан ғурурга кетган , дунёда бузғунчилик қилишга уринган , ношукр одамга фақат ҳаёти дунёни ўйлайдиган кишиларгина ҳавас қилиши мумкин . Ушбу дунёнинг беш кунлик матоҳига эришишдан бошқа мақсади йўқларгина ўша туғёнкор , бузғунчига ўхшаган бўлишни орзу қилиши мумкин .


তারপর আলাদা করে দেয় আলাদা করণে , 	 Фарқловчилар билан қасам .


এরাই হচ ্ ছে বেহেশতের বাসিন ্ দা , তাতেই তারা স ্ থায়ীভাবে থাকবে , -- তারা যা করে চলত সেজন ্ য এক প ্ রতিদান । 	 Ана ўшалар жаннат эгаларидир , унда қилган амаллари мукофотига абадий қолурлар .


''তারপর আমি যখন তাকে সুঠাম করব এবং আমার রূহ্ থেকে তাতে দম দেব তখন তার প্রতি সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ো।’’ 	 Бас , қачонки уни ростлаб , ичига руҳимдан пуфлаганимда , унга сажда қилиб йиқилинглар ! » деган эди .


মহিমান ্ বিত রজনী হচ ্ ছে হাজার মাসের চাইতেও শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 Лайлатул Қадр минг ойдин яхшироқдир .


আর আমরা তাদের বানিয়েছিলাম সর ্ দার , -- তারা আহ ্ বান করত আগুনের দিকে , আর কিয়ামতের দিনে তাদের সাহায ্ য করা হবে না । 	 Қиёмат куни эса , уларга ёрдам берилмас . ( Ахир , бу дунёдан ноҳақ такаббурлик қилиб , дўзахга даъват бўйича пешволик билан ўтган бўлсалар , уларга қандай қилиб ёрдам берилиши мумкин ? )


অন ্ ধ ও চক ্ ষুষ ্ মান সমান নয় , আর যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে এবং কুকর ্ মী । তোমরা অল ্ পই অনুধাবন করে থাক । 	 Кўр билан кўрувчи баробар бўлмас . Иймон келтириб , солиҳ амаллар қилганлар билан ёмонлик қилгувчи ҳам .


সে গোবৎসটি তাদের সামনে রেখে বললঃ তোমরা আহার করছ না কেন ? 	 Уни уларга яқинига сурди ва : « Емайсизларми ? » деди .


সে সেই ব ্ যক ্ তি , যে এতীমকে গলা ধাক ্ কা দেয় 	 Ана ўша , етимни қўполлик билан ҳайдайдир .


আজকের দিনে কারও প ্ রতি জুলুম করা হবে না এবং তোমরা যা করবে কেবল তারই প ্ রতিদান পাবে । 	 Бугунги кунда бирор жонга ҳеч бир зулм қилинмас . Қилиб ўтган амалларингиздан бошқасига жазо ҳам олмассиз .


আর তাদের মধ ্ যে এমনও আছে যে বলে -- ''আমাদের প্রভু! এই দুনিয়াতে আমাদের ভালো জিনিস অর্পণ করো, এবং আখেরাতেও ভালো জিনিস, আর আমাদের রক্ষা করো আগুনের শাস্তি থেকে।’’ 	 Ва улардан баъзилари : « Роббимиз , бизга бу дунёда ҳам яхшиликни , охиратда ҳам яхшиликни бергин ва бизни дўзах олови азобидан сақлагин » , дейди . "


নিঃসন ্ দেহে তারাই আপনার কাছে অব ্ যাহতি চায় , যারা আল ্ লাহ ও রোজ কেয়ামতে ঈমান রাখে না এবং তাদের অন ্ তর সন ্ দেহগ ্ রস ্ ত হয়ে পড়েছে , সুতরাং সন ্ দেহের আবর ্ তে তারা ঘুরপাক খেয়ে চলেছে । 	 Албатта фақат Аллоҳга ва охират кунига ишонмайдиганлар ва қалблари шубҳага тўлганларгина сендан изн сўрарлар . Бас , улар шубҳаларида иккиланаверадилар .


যখন তাঁরা সে স ্ থানটি অতিক ্ রম করে গেলেন , মূসা সঙ ্ গী কে বললেনঃ আমাদের নাশতা আন । আমরা এই সফরে পরিশ ্ রান ্ ত হয়ে পড়েছি । 	 У ( ер ) дан ўтганлари замон у йигитига : « Тушлигимизни келтир . Бу сафаримизда чарчоққа учрадик » , деди .


আর যদি গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ ত লোকেরা ঈমান আনতো এবং ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করতো , তবে নিশ ্ চয়ই আমরা তাদের দোষ-ত ্ রুটি তাদের থেকে মুছে দিতাম , আর তাদের অবশ ্ যই প ্ রবেশ করাতাম আনন ্ দময় স ্ বর ্ গোদ ্ যানে । 	 Агар аҳли китоблар иймон келтириб , тақво қилганларида эди , уларнинг гуноҳларини ювган ва жаннати наъимга киритган бўлардик .


আর যখন আমি তোমাদের কাছ থেকে প ্ রতিশ ্ রুতি নিলাম এবং তুর পর ্ বতকে তোমাদের উপর তুলে ধরলাম যে , শক ্ ত করে ধর , আমি যা তোমাদের দিয়েছি আর শোন । তারা বলল , আমরা শুনেছি আর অমান ্ য করেছি । কুফরের কারণে তাদের অন ্ তরে গোবৎসপ ্ রীতি পান করানো হয়েছিল । বলে দিন , তোমরা বিশ ্ বাসী হলে , তোমাদের সে বিশ ্ বাস মন ্ দ বিষয়াদি শিক ্ ষা দেয় । 	 Айт : « Агар мўмин бўлсангиз сизнинг иймонингиз қандай ҳам ёмон нарсага буюради ! » ( Бани Исроилнинг хиёнаткорлиги , алдамчилиги ва бошқа кирдикорларни назарда тутган ҳолда Аллоҳ таоло улардан таъкидланган , ҳужжатлаштирилган аҳду паймон олган ва устиларига Тур тоғини кўтариб туриб : « Сизга Биз берган нарсани қувват билан тутинг ва тингланг » , деб айтган эди .


যখন তাদের কাছে আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে একজন রসূল আগমন করলেন-যিনি ঐ কিতাবের সত ্ যায়ন করেন , যা তাদের কাছে রয়েছে , তখন আহলে কেতাবদের একদল আল ্ লাহর গ ্ রন ্ থকে পশ ্ চাতে নিক ্ ষেপ করল-যেন তারা জানেই না । 	 Улардаги нарсани тасдиқлаб , Аллоҳнинг ҳузуридан уларга Пайғамбар келса , китоб берилганлардан бир гуруҳи , худди билмагандек , Аллоҳнинг китобини ортларига қараб отдилар . ( « Аллоҳнинг китоби » Таврот бўлиши мумкин , чунки унда Муҳаммад алайҳиссаломнинг Пайғамбар бўлиб келишлари башорати бор .


বানান পরামর্শ (_S) 	 _Имло текшириш тавсиялари


ওরাই তো তারা যারা বলে -- ''আল্লাহ্‌র রসূলের সঙ্গে যারা রয়েছে তাদের জন্য খরচ করো না যে পর্যন্ত না তারা সরে পড়ে।’’ আর মহাকাশমন্ডলের ও পৃথিবীর ধনভান্ডার তো আল্লাহ্‌রই, কিন্ত মুনাফিকগোষ্ঠী বোঝে না। 	 Улар , Расулуллоҳнинг ҳузуридагиларга нафақа берманглар , токи тарқаб кетсинлар , дерлар . Ҳолбуки , осмонлару ернинг хазиналари Аллоҳникидир .


আর তাদের ক ্ ষেত ্ রে যাদের অন ্ তরে রয়েছে ব ্ যাধি , -- এ তখন তাদের কলুষতার সঙ ্ গে কলুষতা তাদের জন ্ য বাড়িয়ে তোলে , আর তারা প ্ রাণত ্ যাগ করে , আর তারা রয়ে যায় অবিশ ্ বাসী । 	 Аммо қалбларида касали борларнинг ифлосликлари устига ифлослик зиёда қилди ва улар кофир ҳолларида ўларлар . ( Албатта , қалбларида касали борлардан мурод мунофиқлардир , « ифлослик » дан мурод эса мунофиқликларидир . )


অন্যত্র অথবা ব্যস্ত থাকলে ঘোষনা ব্যবস্থা নিষ্ক্রিয় করা হবে (_a) 	 "_Ташқарида" ёки "Банд" бўлганда эслатмаларни ўчириш


অথবা জনপদের বাসিন ্ দারা কি নিরাপদ ভাবে তাদের উপরে আমাদের বিপর ্ যয় এসে পড়া সম ্ পর ্ কে সকাল বেলায় যখন তারা থাকে খেলায় রত ? 	 Қишлоқлар аҳли уларга Бизнинг бало-қазойимиз чошгоҳда , ўйнаётган ҳолларда келишидан хотиржаммилар ? !


তাদের থেকে তা লাঘব করা হবে না , আর তাতে তারা হতাশ হয়ে পড়বে । 	 ( Яъни , азоб аҳли жаҳаннамдан ҳеч енгиллатилмайди . Улар ўша азоб ичида ноумид бўлган ҳолларида абадий қолиб кетадилар . )


আর ক ্ ষমা করার অভ ্ যাস গড়ে তোল , সৎকাজের নির ্ দেশ দাও এবং মূর ্ খ জাহেলদের থেকে দূরে সরে থাক । 	 Ул зот ҳақидаги ривоятларда кишини ҳайрон қолдирарли даражадаги ҳолатлар зикр этилган . Ул зотнинг саҳобаи киромлари , ҳақиқий мўмин-мусулмонлар ҳам доимо ояти каримада таъкидланганидек бўлишга , ана шу қоида асосида яшашга ҳаракат қилганлар . )


আর তারা আল ্ লাহ ্  কে সম ্ মান করে না তাঁর যথোচিত সম ্ মানের দ ্ বারা , অথচ সমস ্ ত পৃথিবীটাই তাঁর মুঠোয় থাকবে কিয়ামতের দিনে , আর মহাকাশমন ্ ডলীটা গুটিয়ে নেয়া হবে তাঁর ডান হাতে । সকল মহিমা তাঁরই আর তারা যেসব অংশী দাঁড় করায় তা থেকে তিনি বহু ঊর ্ ধ ্ বে । 	 ( Бу дунёда Аллоҳга ширк келтирганлар Аллоҳ таолонинг қандай зот эканини тўғри тақдир қилмадилар . Улар Аллоҳ таолонинг ёлғиз Ўзига ибодат қилмаётганлари , Унга ширк келтираётганлари шунга далолатдир .


''অতএব তারা আলবৎ আমার শত্রু, কিন্ত ভূ-বিশ্বের প্রভু নন, 	 Албатта , Роббул Оламийндан бошқа уларнинг барчаси менга душмандир » , деди .


তিনিই সেই আল ্ লাহ , যিনি তোমাদের আকৃতি গঠন করেন মায়ের গর ্ ভে , যেমন তিনি চেয়েছেন । তিনি ছাড়া আর কোন উপাস ্ য নেই । তিনি প ্ রবল পরাক ্ রমশীল , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 У сизларни бачадонларда хоҳлаган сувратга соладиган зотдир . Ундан ўзга ибодатга сазовор илоҳ йўқ .


প্যাকেজ ত্রুটিযুক্ত হতে পারে অথবা আপনি ফাইল খুলতে অনুমোদিত নন। ফাইলের অনুমোদন পরীক্ষা। 	 Пакет шикастланган бўлиши мумкин ёки сизга файлни очиш учун рухсат йўқ. Файлнинг рухсатларини текширинг.


তিনি বললেন -- ''এরা আমার কন্যা, যদি তোমরা করতে চাও!’’ 	 У : « Агар ( бу ишни ) қилувчи бўлсангиз , анаву қизларим бор » , деди .


তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে । 	 Агар сен муроса қилсанг , улар ҳам муроса қилишни орзу қиларлар .


সরল পথে প ্ রতিষ ্ ঠিত । 	 Сироти мустақиймдасан .


তবে তার আপ ্ যায়ন হবে উত ্ তপ ্ ত পানি দ ্ বারা । 	 Бас , ўта қайноқ сувдан зиёфатдир .


গন্তব্য ফোল্ডার তৈরি করা যায়নি: %s। 	 Мўлжалланган жилдни яратиб бўлмади: %s.


তথাপি তারা ঘড়িঘন ্ টাকে অস ্ বীকার করে , আর যে কেউ ঘড়িঘন ্ টাকে মিথ ্ যা বলে তার জন ্ য আমরা তৈরি রেখেছি এক জ ্ বলন ্ ত আগুন । 	 Улар соат ( қиёмат ) ни ҳам ёлғонга чиқардилар . Ва Биз соат ( қиёмат ) ни ёлғонга чиқарганларга дўзахни тайёрлаб қўйдик .


প্যাকেজ ইনস্টলার 	 Пакет Ўрнатувчиси


এই কিতাবে ইদ ্ রীসের কথা আলোচনা করুন , তিনি ছিলেন সত ্ যবাদী নবী । 	 Ва китобда Идрисни эсла . Албатта , у сиддиқ ва Набий бўлган эди .


''তোমরা যা করে থাকতে সেজন্য তৃপ্তির সাথে খাওদাও ও পান করো।’’ 	 Енглар , ичинглар , ош бўлсин . ( Булар ) қилган амалларингиз учундир .


তার প ্ রতি শান ্ তি-যেদিন সে জন ্ মগ ্ রহণ করে এবং যেদিন মৃত ্ যুবরণ করবে এবং যেদিন জীবিতাবস ্ থায় পুনরুত ্ থিত হবে । 	 Унга туғилган кунида ҳам , ўладиган кунида ҳам , қайта тириладиган кунида ҳам саломлар бўлсин .


আর তাদের উপর যখন কোন আযাব পড়ে তখন বলে , হে মূসা আমাদের জন ্ য তোমার পরওয়ারদেগারের নিকট সে বিষয়ে দোয়া কর যা তিনি তোমার সাথে ওয়াদা করে রেখেছেন । যদি তুমি আমাদের উপর থেকে এ আযাব সরিয়ে দাও , তবে অবশ ্ যই আমরা ঈমান আনব তোমার উপর এবং তোমার সাথে বনী-ইসরাঈলদেরকে যেতে দেব । 	 Қачонки устиларига азоб тушса : « Эй Мусо , сенга берган аҳд ҳурмати , Роббингга дуо қил , агар биздан азобни кўтарсанг , албатта , сенга иймон келтирамиз ва Бани Исроилни сен билан қўйиб юборамиз » , дер эдилар .


তুমি বলো -- ''এটি অবতারণ করেছেন তিনি যিনি মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর রহস্য সব জানেন। তিনি অশ্যই পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 Балки бу афсоналар ёлғон , бидъат ва хурофотларга тўлиқдир . Қуръони Каримда эса , ўтган умматларнинг қиссалари энг рост ва тўғри равишда келтирилади .


যেদিন আকাশ আলোড়ন করবে আলোড়নে , 	 У кунда осмон ларзага келиб чайқалур .


অবস্থা: 	 Ҳолат:


এই সফটওয়ারটি ইনস্টল করার জন্য এডমিনিস্ট্রেটর এর রাইট প্রয়োজন 	 Дастурни ўрнатиш учун администратор ҳуқуқларини тақдим этишингиз зарур


আর ফিরআউন বলল -- ''হে হামান! আমার জন্য একটি মিনার তৈরি কর যাতে আমি পথ পেতে পারি -- 	 Фиръавн деди : « Эй Ҳомон , менга бир баланд қаср бино қил , шояд сабабларга етсам .


মুমিনদেরকে বলুন , তারা যেন তাদের দৃষ ্ টি নত রাখে এবং তাদের যৌনাঙ ্ গর হেফাযত করে । এতে তাদের জন ্ য খুব পবিত ্ রতা আছে । নিশ ্ চয় তারা যা করে আল ্ লাহ তা অবহিত আছেন । 	 Сен мўминларга айт , кўзларини тийсинлар ва фаржларини сақласинлар . Ана шу улар учун покдир .


আর তাদের ধনসম ্ পত ্ তি ও তাদের সন ্ তানসন ্ ততি তোমাকে যেন তাজ ্ জব না করে । আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই চান এ-সবের দ ্ বারা পার ্ থিব জীবনে তাদের শাস ্ তি দিতে , আর যেন তাদের আ  ত ্ মা চলে যায় ওদের অবিশ ্ বাসী থাকা অবস ্ থায় । 	 Уларнинг мол-дунёлари ва бола-чақалари сени ажаблантирмасин . Аслида , Аллоҳ ўша нарсалар сабабли уларни дунёда азоблашни ва кофир ҳолларида жонлари чиқишни хоҳлайди , холос .


আর তার ক ্ ষেত ্ রে যাকে তার নিবন ্ ধগ ্ রন ্ থ তার পিঠের পশ ্ চাৎ দিকে দেওয়া হবে , 	 Ва , аммо , кимнинг китоби орқа тарафдан берилса .


আর তারা নিশ ্ চয়ই তাই বলে যা তারা করে না ? -- 	 Ва ўзлари қилмайдиган ишларни айтишини кўрмадингми ?


নথি খুলুন 	 Ҳужжатни очиш


তুমি কি দেখ নি যে তিনি রাতকে দিনের ভেতরে ঢুকিয়ে দেন এবং দিনকে ঢুকিয়ে দেন রাতের ভেতরে , এবং সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে তিনি অনুগত করেছেন , প ্ রত ্ যেকটিই এক নির ্ দিষ ্ ট কাল পর ্ যন ্ ত বিচরণ করে , আর তোমরা যা কর সে-সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই পূর ্ ণ ওয়াকিফহাল ? 	 Аллоҳ кечани кундузга киритишини ва кундузни кечага киритишини , қуёш ва ойни беминнат хизматкор қилиб қўйганини , уларнинг ҳар бири белгиланган муддат томон юришини ва , албатта , Аллоҳ нима амал қилаётганингиздан хабардор эканини кўрмадингми ? !


যারা অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন করে এবং তাদের প ্ রভুর উপরে নির ্ ভর করে ! 	 Улар сабр қилган ва Роббиларигагина таваккул қиладиган зотлардир .


হিব্রু 	 Яҳудий тили


আর তারা তাদের পিতার কাছে কাঁদতে কাঁদতে এলো রাত ্ রিবেলায় । 	 Кечқурун йиғлаган ҳолларида оталарига келиб :


তখন তাদের কেউ কেউ অন ্ যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস ্ পরকে জিজ ্ ঞাসাবাদ করে । 	 Бас , улар бир-бирларидан сўрай бошлайдилар .


তারা সেখানে খেলো কথা শুনবে না , আর মিথ ্ যাকথাও নয় । 	 У ерда бекорчи гапларни ҳам , ёлғон гапларни ҳам эшитмаслар .


আর তাদের আগে আমরা কত মানবগোষ ্ ঠীকে ধ ্ বংস করেছি , তারা এদের চাইতে ছিল শক ্ তিতে বেশি প ্ রবল , ফলে তারা দেশে- বিদেশে অভিযান চালাত । কোনো আশ ্ রয়স ্ থল আছে কি ? 	 « Қочадиган жой борми ? » деб юртма-юрт кезиб чиқдилар . ( Ҳалокатга учраган ўша аввалги кофирлар авлодлари ҳозиргилардан кўра қувватлироқ эдилар .


আর যদি গাছপালার যা-কিছু পৃথিবীতে আছে তা কলম হয়ে যেত , আর সমুদ ্ র -- এর পরে সাত সমুদ ্ র এর সাথে যোগ করে দেওয়া হত , আল ্ লাহ ্  র কলিমাহ শেষ করা যাবে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Агар ер юзидаги дарахтнинг барчаси қаламлар бўлиб , денгиз – уни ортида етти денгиз мадад бериб туриб ( сиёҳ ) бўлса ҳам , Аллоҳнинг калималари битмас . Албатта , Аллоҳ азиз ва ҳакимдир .


আর যদি তোমরা দু ’ জনের মধ ্ যে বিচ ্ ছেদ আশঙ ্ কা করো , তবে তার লোকদের থেকে একজন মধ ্ যস ্ থ নিয়োগ করো এবং ওর লোকদের থেকেও একজন মধ ্ যস ্ থ , যদি তারা দু ’ জনই মিটমাট চায় তবে আল ্ লাহ ্ তাদের মধ ্ যে মিলন ঘটাবেন । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , ওয়াকিফহাল । 	 Агар икковларининг оралари бузилишидан қўрқсангиз , эрнинг аҳлидан бир ҳакам ва хотиннинг аҳлидан бир ҳакам ажратинг . Агар улар ислоҳни ирода қилсалар , Аллоҳ эр-хотиннинг орасини мувофиқлаштиради .


তিনি অদৃশ ্ য ও দৃশ ্ য বিষয়ে জ ্ ঞাতা -- মহামহিম , চিরউন ্ নত । 	 У зот ғойибни ҳам , шоҳидни ҳам билгувчидир . У буюкдир , юксакдир .


যিনি শক ্ তিশালী , আরশের মালিকের নিকট মর ্ যাদাশালী , 	 У қувватлидир . Арш эгаси ҳузурида мартабаси олийдир .


আর যদি তুমি দেখ , যখন ফেরেশতারা কাফেরদের জান কবজ করে ; প ্ রহার করে , তাদের মুখে এবং তাদের পশ ্ চাদদেশে আর বলে , জ ্ বলন ্ ত আযাবের স ্ বাদ গ ্ রহণ কর । 	 Агар фаришталар куфр келтирганларнинг жонини олатуриб , юзларига ва кетларига уриб : « Ёнғин азобини тотинг !


যারা আল ্ লাহর রাস ্ তায় স ্ বীয় ধন-সম ্ পদ ব ্ যয় করে আল ্ লাহর সন ্ তুষ ্ টি অর ্ জনের লক ্ ষ ্ যে এবং নিজের মনকে সুদৃঢ় করার জন ্ যে তাদের উদাহরণ টিলায় অবস ্ থিত বাগানের মত , যাতে প ্ রবল বৃষ ্ টিপাত হয় ; অতঃপর দ ্ বিগুণ ফসল দান করে । যদি এমন প ্ রবল বৃষ ্ টিপাত নাও হয় , তবে হাল ্ কা বর ্ ষণই যথেষ ্ ট । আল ্ লাহ তোমাদের কাজকর ্ ম যথার ্ থই প ্ রত ্ যক ্ ষ করেন । 	 Молларини Аллоҳнинг розилигини истаб , ўзларидаги ишонч билан сарфлайдиганлар худди тепаликдаги боққа ўхшарлар . Унга қаттиқ ёмғир ёғса , мевасини икки баробар беради .


আড্ডা উইন্ডোর থীম 	 Суҳбат ойнаси мавзуси


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো , আর সরল-সঠিক কথা বলো , 	 Эй иймон келтирганлар ! Аллоҳга тақво қилинглар ва тўғри сўз сўзланглар .


মুহাম ্ মদ আল ্ লাহ ্  র রসূল , আর যারা তাঁর সঙ ্ গে রয়েছেন তারা অবিশ ্ বাসীদের প ্ রতি কঠোর , নিজেদের মধ ্ যে কোমলভাবাপন ্ ন , তুমি তাদের দেখতে পাবে তারা আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে করুণাভান ্ ডার ও সন ্ তষ ্ টি কামনা ক ’ রে রুকু করছে সিজদা করছে । তাদের পরিচায়ক হচ ্ ছে তাদের মুখমন ্ ডলের উপরে সিজদার ছাপের মধ ্ যে । এমনটাই তাদের উদাহরণ তওরাতে এবং তাদের উদাহরণ ইঞ ্ জিলেও , -- বপন করা শস ্ যবীজের মতো যা তার অঙ ্ কুর উদগত করে , তারপর তাকে শক ্ ত করে , তারপর তা পুষ ্ ট হয় , তারপর তা খাড়া হয় তার কান ্ ডের উপরে , -- বপনকারীদের আনন ্ দবর ্ ধন করে , তিনি যেন তাদের কারণে অবিশ ্ বাসীদের অন ্ তর ্ জালা সৃষ ্ টি করেন । যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে আল ্ লাহ ্ তাদের মধ ্ যের লোকজনকে ওয়াদা করেছেন পরিত ্ রাণ ও এক মহান প ্ রতিদান । 	 Аллоҳ улардан иймон келтириб ва солиҳ амалларни қилганларга мағфират ва улуғ ажрни ваъда қилди . ( Саҳобалар , оталари ёки болалари кофирлар сафида бўлсалар , уларга қарши ҳам қаттиққўл бўлганлар .


তারা বললে -- ''আমরা ঈমান আনলাম বিশ্বজগতের প্রভুর প্রতি -- 	 « Оламларнинг Роббига .


লক ্ ষ ্ য কর , কেমন করে তারা আল ্ লাহর প ্ রতি মিথ ্ যা অপবাদ আরোপ করে , অথচ এই প ্ রকাশ ্ য পাপই যথেষ ্ ট । 	 Уларнинг Аллоҳга ёлғон тўқишини кўрмайсанми ? ! Шунинг ўзи ҳам очиқ-ойдин гуноҳликка етарли .


আর তারা বলে -- ''আমাদের দুনিয়াদারী জীবন ব্যতীত আর কিছুই নেই, আর আমরা পুনরুত্থিতও হব না।’’ 	 Улар : « Ҳаёт – бу дунё ҳаёти , холос , биз қайта тирилтилмасмиз » , дедилар .


যারা যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তিকে ভয় করে , আমি তাদের জন ্ যে সেখানে একটি নিদর ্ শন রেখেছি । 	 Ва у ерда аламли азобдан қўрқадиганлар учун белги қолдирдик .


আর তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে যাদেরকে ডাক তারা না তোমাদের কোন সাহায ্ য করতে পারবে , না নিজেদের আত ্ নরক ্ ষা করতে পারবে । 	 Ундан ўзга сиз ибодат қилаётганлар сизга ёрдам беришга қодир эмаслар ва ўзларига ҳам ёрдам бера олмаслар .


%s থেকে আগত ফাইল বিনিময় 	 %sдан кирувчи файлларни кўчириб олинмоқда


নিঃসন ্ দেহ তোমাদের উপাস ্ য মাত ্ র একজন , 	 Албатта , илоҳингиз ягонадир .


আর তোমরা উপরে উঠে যাচ ্ ছিলে এবং পেছন দিকে ফিরে তাকাচ ্ ছিলে না কারো প ্ রতি , অথচ রসূল ডাকছিলেন তোমাদিগকে তোমাদের পেছন দিক থেকে । অতঃপর তোমাদের উপর এলো শোকের ওপরে শোক , যাতে তোমরা হাত থেকে বেরিয়ে যাওয়া বস ্ তুর জন ্ য দুঃখ না কর এবং যার সম ্ মুখীণ হচ ্ ছ সেজন ্ য বিমর ্ ষ না হও । আর আল ্ লাহ তোমাদের কাজের ব ্ যাপারে অবহিত রয়েছেন । 	 Аввало жароҳат етди ; кўпчилик қатл бўлди ; мушриклардан мағлуб бўлдилар ; ўлжадан қуруқ қолдилар ; ғалабани қўлдан чиқардилар ва энг улкан ғам – Расулуллоҳни оғир ҳолда ташлаб қочишлари ва у зотнинг бошлари ёрилиб , тишлари синиб , ёноқларига темир ҳалқаларнинг кириши бўлди . Мана шу охирги ғам ҳамма ўтган нарсаларни ва етган мусибатларни унутдириб юборди . )


এবং আমি লূতকে দিয়েছিলাম প ্ রজ ্ ঞা ও জ ্ ঞান এবং তাঁকে ঐ জনপদ থেকে উদ ্ ধার করেছিলাম , যারা নোংরা কাজে লিপ ্ ত ছিল । তারা মন ্ দ ও নাফরমান সম ্ প ্ রদায় ছিল । 	 Ва Лутга ҳукм ва илм бердик ва унга ифлосликлар қилаётган қишлоқдан нажот бердик . Албатта , улар ёмон , бузғунчи қавм эдилар .


হে মুমিনগণ , তোমরা আল ্ লাহর উদ ্ দেশে ন ্ যায় সাক ্ ষ ্ যদানের ব ্ যাপারে অবিচল থাকবে এবং কোন সম ্ প ্ রদায়ের শত ্ রুতার কারণে কখনও ন ্ যায়বিচার পরিত ্ যাগ করো না । সুবিচার কর এটাই খোদাভীতির অধিক নিকটবর ্ তী । আল ্ লাহকে ভয় কর । তোমরা যা কর , নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সে বিষয়ে খুব জ ্ ঞাত । 	 Шунингдек , кези келганда ўзига қарши , ҳатто ота-онаси , бола-чақасига қарши адолатли гувоҳ бўлишга ҳам тўғри келади . Бундай мўъжизасифат ишлар фақат иймоннинг таъмини тотган , Исломнинг ҳақиқатини англаган кишилардангина содир бўлади . )


সেই দিন তারা আহবানকারীর অনুসরণ করবে , যার কথা এদিক-সেদিক হবে না এবং দয়াময় আল ্ লাহর ভয়ে সব শব ্ দ ক ্ ষীণ হয়ে যাবে । সুতরাং মৃদু গুঞ ্ জন ব ্ যতীত তুমি কিছুই শুনবে না । 	 ( Ҳаммаёқ теп-текис . Ҳамма жим ҳолда бўйин эгиб , маҳшарга чорловчига эргашишдан бошқа нарсани билмайди . )


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের সামনে তোমরা আগবাড়বে না , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Албатта Аллоҳ эшитувчи ва билувчи зотдир . ( Мўмин-мусулмонлар ҳеч бир ишда ҳовлиқмасликлари , ҳар бир нарсани Аллоҳнинг амрига ва Пайғамбар алайҳиссаломнинг суннатларига эргашган ҳолда қилишлари лозим . )


''সে কি তোমাদের প্রতি‌শ্রুতি দেয় যে যখন তোমরা মারা যাবে এবং তোমরা ধুলোমাটি ও হাড়পাঁজরাতে পরিণত হবে তখন তোমরা বহির্গত হবে? 	 У сизга , ўлсангиз , тупроқ ва суяк бўлсангиз ҳам , албатта , чиқарилгувчи бўлишингизни ваъда қилмоқдами ? !


তারপর আল ্ লাহ ্ তাঁকে তারা যা ফন ্ দি এটেছিলঁ তার অনিষ ্ ট থেকে রক ্ ষা করেছিলেন , আর ফিরআউনের লোকদের জন ্ য এক ভীষণ শাস ্ তি ঘেরাও করেছিল , -- 	 Бас , Аллоҳ уни макрлари ёмонликларидан сақлади ва Фиръавн аҳлини ёмон азоб ўраб олди . ( Аллоҳ таоло мазкур мўмин кишини Фиръавн ва унинг одамлари макр-ҳийлаларининг ёмонликларидан қутқарди .


যেদিন প ্ রকাশ করে দেবে তাদের জিহবা , তাদের হাত ও তাদের পা , যা কিছু তারা করত ; 	 У кунда тиллари , қўллари ва оёқлари қилиб юрган амаллари ҳақида уларга қарши гувоҳлик берур .


আমি আপনাকে প ্ রেরণ করেছি অবস ্ থা ব ্ যক ্ তকারীরূপে , সুসংবাদদাতা ও ভয় প ্ রদর ্ শনকারীরূপে । 	 Албатта , Биз сени гувоҳлик берувчи , хушхабар элтувчи ва огоҳлантирувчи қилиб юбордик .


অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর ্ ম করলে তা দেখতে পাবে 	 Бас , ким зарра оғирлигида яхшилик қилса ҳам кўрадир .


(কোন পরামর্শ নেই) 	 (Таклифларсиз)


আমি আমার নিদর ্ শনাবলী ও স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণসহ মূসাকে প ্ রেরণ করেছি । 	 Батаҳқиқ , Биз Мусони Ўз оятларимиз ва очиқ ҳужжат ила юбордик .


আপনি কি সত্যিই '%s' নামক গ্রুপটি মুছে ফেলতে চান? 	 '%s' гуруҳини олиб ташлашни ростдан хоҳлайсизми?


' আর তিনি , -- সুউন ্ নত হোক আমাদের প ্ রভুর মহিমা , -- তিনি কোনো সহচরী গ ্ রহণ করেন নি , আর না কোনো সন ্ তান , 	 Ва , албатта , Роббимизнинг азамати юксак бўлди . У ўзига хотин ва фарзанд тутгани йўқ !


তিনি সেইজন যিনি তোমার কাছে নাযিল করেছেন এই কিতাব , তার মধ ্ যে কতকগুলো আয়াত নির ্ দেশা  ত ্ মক -- সেইসব হচ ্ ছে গ ্ রন ্ থের ভিত ্ তি , আর অপরগুলো রূপক । তবে তাদের বেলা যাদের অন ্ তরে আছে কুটিলতা তারা অনুসরণ করে এর মধ ্ যের যেগুলো রূপক , বিরোধ সৃষ ্ টির কামনায় এবং এর ব ্ যাখ ্ যা দেবার প ্ রচেষ ্ টায় । আর এর ব ্ যাখ ্ যা আর কেউ জানে না আল ্ লাহ ্ ছাড়া । আর যারা জ ্ ঞানে দৃঢ়প ্ রতিষ ্ ঠিত তারা বলে -- ''আমরা এতে বিশ্বাস করি, এ-সবই আমাদের প্রভুর কাছ থেকে।’’ আর কেউ মনোযোগ দেয় না কেবল জ্ঞানবান ছাড়া। 	 ( « Муҳкам » сўзи маҳкам , очиқ-ойдин , бошқа ёққа буриб бўлмайдиган , деган маънони англатади . « Муштабоҳ » сўзи эса , ўхшаш , бирини биридан ажратиш қийин , бир неча маъноларни англатадиган , деган маъноларни билдиради .


নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তাদের সঙ ্ গে আছেন , যারা পরহেযগার এবং যারা সৎকর ্ ম করে । 	 Албатта , Аллоҳ тақво қилганлар ва гўзал ишлар қилганлар биландир .


আর তোমাদের জন ্ য তাতে সৃষ ্ টি করেছি খাদ ্ যবস ্ তু , আর তোমরা যাদের জীবিকাদাতা নও তাদের জন ্ যেও । 	 Ва унда сизлар учун маош воситаларини ва сиз ризқини бера олмайдиган кимсаларни қилиб қўйдик .


আপনার প ্ রাণের কসম , তারা আপন নেশায় প ্ রমত ্ ত ছিল । 	 Сенинг умринг ила қасамки , албатта , улар ўз сархушликларида тентирамоқдалар .


তিনি বললেন , হে আদম , ফেরেশতাদেরকে বলে দাও এসবের নাম । তারপর যখন তিনি বলে দিলেন সে সবের নাম , তখন তিনি বললেন , আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে , আমি আসমান ও যমীনের যাবতীয় গোপন বিষয় সম ্ পর ্ কে খুব ভাল করেই অবগত রয়েছি ? এবং সেসব বিষয়ও জানি যা তোমরা প ্ রকাশ কর , আর যা তোমরা গোপন কর ! 	 У зот : " Эй Одам , буларга у нарсаларнинг исмларини айтиб бер " , деди . Уларга ўша нарсаларнинг исмларини айтиб берган чоғида , " Мен сизларга осмонлару ернинг ғайбини биламан ва сизлар беркитмагану беркитган нарсаларни ҳам биламан демабмидим " , деди .


সে সমস ্ ত লোক , যারা বলে যে , আল ্ লাহ আমাদিগকে এমন কোন রসূলের ওপর বিশ ্ বাস না করতে বলে রেখেছেন যতক ্ ষণ না তারা আমাদের নিকট এমন কোরবানী নিয়ে আসবেন যাকে আগুন গ ্ রাস করে নেবে । তুমি তাদের বলে দাও , তোমাদের মাঝে আমার পূর ্ বে বহু রসূল নিদর ্ শনসমূহ এবং তোমরা যা আব ্ দার করেছ তা নিয়ে এসেছিলেন , তখন তোমরা কেন তাদেরকে হত ্ যা করলে যদি তোমরা সত ্ য হয়ে থাক । 	 Пайғамбарга ( с. а. в . ) хитоб этиб , уларга : « Мендан олдин ҳам сизларга Пайғамбарлар очиқ-ойдин баёнотлар ва сиз айтган нарса ( яъни , мўъжизалар ) билан келганлар . Агар ( мўъжизани кўрсак , иймон келтирамиз деганингизда ) ростгўй бўлсаларингиз , нимага уларни ўлдирдингиз ? » деб айт » . дейди . )


''যেন তাদের উপরে আমরা বর্ষণ করতে পারি মাটির পাথর, 	 Уларнинг устидан лойдан ( пиширилган ) тошларни ташлаш учун .


পৃথিবীতে ঔদ ্ ধত ্ যের কারণে এবং কুচক ্ রের কারণে । কুচক ্ র কুচক ্ রীদেরকেই ঘিরে ধরে । তারা কেবল পূর ্ ববর ্ তীদের দশারই অপেক ্ ষা করছে । অতএব আপনি আল ্ লাহর বিধানে পরিবর ্ তন পাবেন না এবং আল ্ লাহর রীতি-নীতিতে কোন রকম বিচ ্ যুতিও পাবেন না । 	 Аллоҳнинг суннатига ҳаргиз ўзгартириш топа олмассан . ( Ўзларидан аввал ўтганларга қандай муомала қилиш одатга айланган бўлса , буларга ҳам шу қонун жорий қилинди .


আর কিই বা ক ্ ষতি হত তাদের যদি তারা ঈমান আনত আল ্ লাহর উপর কেয়ামত দিবসের উপর এবং যদি ব ্ যয় করত আল ্ লাহ প ্ রদত ্ ত রিযিক থেকে ! অথচ আল ্ লাহ , তাদের ব ্ যাপারে যথার ্ থভাবেই অবগত । 	 Агар Аллоҳга ва қиёмат кунига иймон келтирсалар , Аллоҳ уларга ризқ қилиб берган нарсадан нафақа қилсалар , уларга нима зарар бўлади ? Аллоҳ уларни яхши билувчи зотдир !


আমার ভাই হারুণ , সে আমা অপেক ্ ষা প ্ রাঞ ্ জলভাষী । অতএব , তাকে আমার সাথে সাহায ্ যের জন ্ যে প ্ রেরণ করুন । সে আমাকে সমর ্ থন জানাবে । আমি আশংকা করি যে , তারা আমাকে মিথ ্ যাবাদী বলবে । 	 Фиръавн аъёнлари мени ўлдириш учун тил бириктираётганларида қочиб кетганман . Энди яна кириб борсам , уларнинг эски адовати қўзиб мени ўлдириб қўйсалар , диний даъват иши нима бўлади , деб қўрқаман .


সংযুক্ত বস্তু সংরক্ষণ করতে ব্যর্থ। 	 Илова сақланмади


যে কার ্ পণ ্ য করে আর লোকদের কৃপণতার নির ্ দেশ দেয় , আর লুকিয়ে রাখে আল ্ লাহ ্ যা তাদের দিয়েছেন তাঁর করুনাভান ্ ডার থেকে । আর অবিশ ্ বাসীদের জন ্ যে আমরা তৈরি করেছি লাঞ ্ ঝনাদায়ক শাস ্ তি , -- 	 Улар бахиллик қиладиган , одамларни бахилликка буюрадиган ва Аллоҳ уларга Ўз фазлидан берган нарсаларни беркитадиганлардир . Ва кофирларга хорловчи азобни тайёрлаганмиз .


তাদেরকে পরিবেশন করা হবে রূপার পাত ্ রে এবং স ্ ফটিকের মত পানপাত ্ রে । 	 Ва уларга кумуш идишлар ва биллурлардан бўлган қадаҳлар айлантириб турилар .


আমি তাদেরকে যে নিদর ্ শনই দেখাতাম , তাই হত পূর ্ ববর ্ তী নিদর ্ শন অপেক ্ ষা বৃহৎ এবং আমি তাদেরকে শাস ্ তি দ ্ বারা পাকড়াও করলাম , যাতে তারা ফিরে আসে । 	 Биз уларга қайси бир оят-мўъжизани кўрсатсак ҳам , албатта , у ўз шеригидан каттароқ бўлар эди . Шояд ( хатоларидан ) қайтсалар , деб уларни азоб-ла тутдик .


আর যারা সৎপথে চলে আল ্ লাহ ্ তাদের সুগতি বাড়িয়ে দেন , আর স ্ থায়ী সৎকর ্ ম তোমার প ্ রভুর কাছে পুরস ্ কার প ্ রদানের জন ্ য সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ আর সুফল ফলনের জন ্ যেও সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ । 	 Ва Аллоҳ ҳидоятга юрганларнинг ҳидоятини зиёда қиладир . Боқий қолувчи , солиҳ амаллар , Роббинг наздида , савоб жиҳатидан яхшироқдир ва оқибат жиҳатидан яхшироқдир .


এবং সে নিক ্ ষিপ ্ ত হবে অগ ্ নিতে । 	 Ва дўзахга киришдир .


নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ তা ’ আলার নিকট সমস ্ ত প ্ রাণীর তুলনায় তারাই মূক ও বধির , যারা উপলদ ্ ধি করে না । 	 Аллоҳнинг ҳузурида ҳайвоннинг энг ёмони , албатта , кару соқов бўлиб , ақл ишлатмайдиганлардир .


IM ক্লায়েন্ট 	 Суҳбатлашиш мижози


পরবর্তী পৃষ্ঠা (_N) 	 _Кейинги саҳифа


রব ্ বিগণ ও পুরোহিতরা কেন তাদের নিষেধ করে না তাদের পাপপূর ্ ণ কথাবার ্ তা বলাতে আর তাদের গ ্ রাস-করণে অবৈধভাবে লব ্ ধ বস ্ তু । অবশ ্ যই গর ্ হিত যা তারা করে যাচ ্ ছে । 	 Роббонийлари ва аҳборлари уларни гуноҳ айтиш ва ҳаромни ейишдан қайтарсалар бўлмасми ? ! Қилаётган ҳунарлари қандай ҳам ёмон-а !


অতঃপর লটারী ( সুরতি ) করালে তিনি দোষী সাব ্ যস ্ ত হলেন । 	 Бас , қуръа ташлашди ва у мағлублардан бўлди . ( Юнус алайҳиссаломга ҳам қуръа ташлашди ва мағлуб бўлди .


কিন ্ তু তারা বললে -- ''আমাদের প্রভু! আমাদের পর্যটন-স্তরগুলোর মধ্যে দূরত্ব বাড়িয়ে দাও।’’ আর তাদের নিজেদেরই প্রতি তারা অন্যায় করেছিল, ফলে আমরা তাদের বানিয়েছিলাম কাহিনীর বিষয়বস্তু, আর আমরা তাদের ভেঙ্গেচুরে দিয়েছিলাম পুরোপুরি চুরমার করে। নিঃসন্দেহ এতে তো নিদর্শনসমূহ রয়েছে প্রত্যেক অধ্যবসায়ী কৃতজ্ঞের জন্য। 	 Улар : « Эй Роббимиз , сафарларимиз орасини узоқ қил ! » дедилар ва ўзларига зулм қилдилар . Бас , Биз уларни ҳикояларга айлантирдик ва бутунлай парча-парча қилиб ташладик .


''অতএব আমার মধ্যে ও তাদের মধ্যে একটি সিদ্ধান্ত এনে মীমাংসা করে দাও, আর আমাকে ও আমার সাথে মুমিনদের যারা রয়েছে তাদের উদ্ধার করে দাও।’’ 	 Бас , Ўзинг мен билан уларнинг орамизни яхшилаб очгин ва менга ҳамда мен билан бирга бўлган мўминларга нажот бергин » , деди .


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা স ্ বীয় উপার ্ জন থেকে এবং যা আমি তোমাদের জন ্ যে ভূমি থেকে উৎপন ্ ন করেছি , তা থেকে উৎকৃষ ্ ট বস ্ তু ব ্ যয় কর এবং তা থেকে নিকৃষ ্ ট জিনিস ব ্ যয় করতে মনস ্ থ করো না । কেননা , তা তোমরা কখনও গ ্ রহণ করবে না ; তবে যদি তোমরা চোখ বন ্ ধ করে নিয়ে নাও । জেনে রেখো , আল ্ লাহ অভাব মুক ্ ত , প ্ রশংসিত । 	 Касб қилган пок нарсаларингиздан ва Биз сизларга ердан чиқариб берган нарсаларимиздан садақа қилинглар . Нопокни қасд этиб садақа қилманг .


আর স ্ মরণ করো ! তোমরা তাদের থেকে এবং আল ্ লাহ ্ ছাড়া যাদের তারা উপাসনা করত সে-সব থেকে বিচ ্ ছিন ্ ন হলে , তখন তোমরা গুহার দিকে আশ ্ রয় নিলে । তোমাদের প ্ রভু তোমাদের জন ্ য তাঁর করুণা বিস ্ তার করলেন , এবং তোমাদের জন ্ য তৈরি করলেন তেমাদের কাজকর ্ ম থেকে লাভজনক পরিস ্ থিতি । 	 Роббингиз сизга Ўз раҳматини таратур ва сизга ишингизда осонлик яратур » , дедилар . ( Роббиларига иймон келтирган , Роббилари ҳидоятларини зиёда қилиб , қалбларини мустаҳкамлаган йигитлар кофирлар билан баҳслашиш бефойдалиги , улар ёмонлигидан фақат қочибгина қутулиш мумкинлигини англаб етгач , иймонлари муҳофазаси учун каҳф-ғорга кириб бекинишни ўзаро маслаҳат қилдилар . )


আর আমরা তাঁর জন ্ য পরবর ্ তীদের মধ ্ যে রেখেছিলাম -- 	 Ва кейингилар ичида унинг учун ( олқишлар ) қолдирдик .


একমাত ্ র আপনার মহিমায় ও মহানুভব পালনকর ্ তার সত ্ তা ছাড়া । 	 Улуғлик ва икром эгаси Роббингнинг Ўзигина боқийдир .


পার ্ থিব জীবন তো কেবল খেলাধুলা , যদি তোমরা বিশ ্ বাসী হও এবং সংযম অবলম ্ বন কর , আল ্ লাহ তোমাদেরকে তোমাদের প ্ রতিদান দেবেন এবং তিনি তোমাদের ধন-সম ্ পদ চাইবেন না । 	 Албатта , бу дунё ҳаёти ўйин ва кўнгил хушидир ва гар иймон келтирсангиз ва тақво қилсангиз , У зот ажрларингизни берур ва молу дунёларингизни сўрамас .


আর ''আজ বিচ্ছিন্ন হয়ে যাও, হে অপরাধিগণ! 	 Эй жиноятчилар ! Бугунги кунда сиз ажралингиз !


এইখানা প ্ রত ্ যাদিষ ্ ট হওয়া প ্ রত ্ যাদেশবাণী বৈ তো নয় , -- 	 У ( Қуръон ) ваҳийдан ўзга нарса эмас .


''আমরা শেষের ধর্মবিধানে এমন কথা শুনি নি, এটি মনগড়া উক্তি বৈ তো নয়। 	 Биз бу ҳақда охирги миллатдан эшитганимиз йўқ . Бу тўқилгандан бошқа нарса эмас .


নিম্নোক্ত প্যাকেজ অপ্রমানিত: 	 Қуйидаги пакетлар ТАСДИҚДАН ЎТМАГАН:


পক ্ ষান ্ তরে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের জন ্ য রয়েছে জাহান ্ নামের আগুন , তা নিঃশেষ হয়ে যাবে না তাদের জন ্ যে , যার ফলে তারা মরে যেতে পারে , আর তাদের উপর থেকে এর শাস ্ তির কিছুটাও কমানো হবে না ! এইভাবেই আমরা প ্ রতিদান দিই প ্ রত ্ যেক অবিশ ্ বাসীকে । 	 Куфр келтирганларга жаҳаннам оташи бордир . Уларга на ўлишлари учун ҳукм қилинмас ва на улардан у ( жаҳаннам ) нинг азобидан енгиллатилмас .


আর গ ্ রন ্ থখানার মধ ্ যে ইব ্ রাহীমের কথা স ্ মরণ করো । নিঃসন ্ দেহ তিনি ছিলেন সত ্ য-পরায়ণ , একজন নবী । 	 Китобда Иброҳимни эсла . Албатта , у сиддиқ ва Набий бўлган эди .


কখনও এরূপ করবেন না , এটা উপদেশবানী । 	 Йўқ ! Албатта у ( оят ) лар эслатмадир .


যাতে তিনি সতর ্ ক করেন জীবিতকে এবং যাতে কাফেরদের বিরুদ ্ ধে অভিযোগ প ্ রতিষ ্ ঠিত হয় । 	 Тирик бўлган шахсларни огоҳлантириш ва кофирларга ( азоб ) сўзини ҳақ қилиши учундир .


অতঃপর সবাইকে সত ্ যিকার প ্ রভু আল ্ লাহর কাছে পৌঁছানো হবে । শুনে রাখ , ফয়সালা তাঁরই এবং তিনি দ ্ রুত হিসাব গ ্ রহণ করবেন । 	 Сўнгра ҳақиқий хўжалари – Аллоҳга қайтарилурлар . Огоҳ бўлингизким , ҳукм қилиш Унинг Ўзигагина хосдир .


কাজ 	 Амаллар


যারা তাদের পালনকর ্ তাকে ভয় করত তাদেরকে দলে দলে জান ্ নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে । যখন তারা উম ্ মুক ্ ত দরজা দিয়ে জান ্ নাতে পৌছাবে এবং জান ্ নাতের রক ্ ষীরা তাদেরকে বলবে , তোমাদের প ্ রতি সালাম , তোমরা সুখে থাক , অতঃপর সদাসর ্ বদা বসবাসের জন ্ যে তোমরা জান ্ নাতে প ্ রবেশ কর । 	 Ва Роббиларига тақво қилганлар жаннатга гуруҳ-гуруҳ қилиб олиб борилдилар . Токи унга етиб келган чоғларида унинг эшиклари очилди ва унинг қўриқчилари уларга : « Сизга саломлар бўлсин !


কিন ্ তু আমারই পক ্ ষ থেকে কৃপা এবং তাদেরকে কিছু কাল জীবনোপভোগ করার সুযোগ দেয়ার কারণে তা করি না । 	 ( Фақат Аллоҳнинг Ўзи раҳмат назарини солиб , қутқариб қолиши мумкин . Ёки маълум муддатгача дунёнинг матоҳидан баҳраманд қилиш учун омон қолдириши мумкин .


আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন ্ যে সহজ পথ দান করব । 	 Бас , Биз уни осонга муяссар қиламиз .


যারা কার ্ পণ ্ য করে , আর লোকেদেরও কার ্ পণ ্ যের নির ্ দেশ দেয় । আর যে কেউ ফিরে যায় , তবে নিশ ্ চয় আল ্ লাহ , তিনিই ধনবান , প ্ রশংসার ্ হ । 	 Ким юз ўгирса , бас , Аллоҳ беҳожат ва мақталган зотдир . ( Улар бахиллик қилиб , кишиларни ҳам бахилликка буюрсалар-да , Аллоҳга ҳеч зарари йўқ , чунки Аллоҳ беҳожат , бой ва мақталган зотдир . )


ডিফল্ট:মিমি 	 андоза:mm


আর নিঃসন ্ দেহ আমাদের সেনাদল -- তারাই তো হবে বিজয়ী । 	 Ва , албатта , Бизнинг лашкаримизгина ғолиб бўлиши ҳақида .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই দাউদকে আমাদের কাছ থেকে দিয়েছিলাম করুণাভান ্ ডার । ''হে পাহাড়গুলো! তাঁর সঙ্গে একমুখো হও, আর পাখীরাও।’’ আর লোহাকেও আমরা তাঁর জন্য গলিয়েছিলাম, 	 ( Аллоҳ таоло Довуд алайҳиссаломга темирни хамирдек юмшоқ қилиб берган эди . У киши темирни оловга солиб тобламасдан ҳам , болға билан урмасдан ҳам , нимани хоҳласалар , қўллари билан шуни ясай олар эдилар . )


এ কোরআন এমন গ ্ রন ্ থ , যা আমি অবতীর ্ ন করেছি ; বরকতময় , পূর ্ ববর ্ তী গ ্ রন ্ থের সত ্ যতা প ্ রমাণকারী এবং যাতে আপনি মক ্ কাবাসী ও পাশ ্ ববর ্ তীদেরকে ভয় প ্ রদর ্ শন করেন । যারা পরকালে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে তারা এর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং তার স ্ বীয় নামায সংরক ্ ষণ করে । 	 Бу муқаддас шаҳар араблар орасида қадимдан шу ном билан ҳам машҳур бўлган . Чунки бу муборак шаҳарда Аллоҳга ибодат этиш учун қурилган дунё ва башарнинг биринчи уйи « Байтуллоҳ » бор . )


আর যারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে তাদের উপরে ওদের হিসাবপত ্ রের কোনো কিছুতে দায়িত ্ ব নেই , তবে স ্ মরণ করিয়ে দেয়া , যাতে ওরাও ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে । 	 Тақво қиладиганлар зиммасида у « мушрик » ларнинг ҳисобидан ҳеч нарса йўқ . Лекин эслатма бор .


তিনি বললেন -- ''এটি আমার লাঠি, আমি এর উপরে ভর দিই, আর এ দিয়ে আমার মেষপালের জন্য আমি গাছের পাতা পেড়ে থাকি, আর আমার জন্য এতে অন্যান্য কাজও হয়।’’ 	 У : « Бу асоимдир , унга суянаман , у билан қўйларимга ( барг ) қоқиб бераман ва унда менинг бошқа ишларим бор » , деди .


আরও দিয়েছিলাম তাদেরকে ধর ্ মের সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাদি । অতঃপর তারা জ ্ ঞান লাভ করার পর শুধু পারস ্ পরিক জেদের বশবর ্ তী হয়ে মতভেদ সৃষ ্ টি করেছে । তারা যে বিষয়ে মতভেদ করত , আপনার পালনকর ্ তা কেয়ামতের দিন তার ফয়সালা করে দেবেন । 	 Бас , улар ўзларига илм келганидан сўнг ўзаро ҳасад-адоват қилибгина ихтилофга тушдилар . Албатта , Роббинг улар орасида қиёмат куни ихтилоф қилган нарсалари ҳақида ҳукм чиқарур .


তারা কি এতটুকুও জানে না যে , আল ্ লাহ সেসব বিষয়ও পরিজ ্ ঞাত যা তারা গোপন করে এবং যা প ্ রকাশ করে ? 	 Аллоҳ уларнинг сир тутгану ва ошкор қилган нарсаларини , албатта , билишини англамайдиларми ? ( Зикр қилинган бу ҳол яҳудийларнинг диний олимларига оид . )


আর স ্ মরণ করো ! তোমরা একজনকে কাতল করতে যাচ ্ ছিলে , তারপর তোমরা এ ব ্ যাপারে দোষাদোষি করছিলে । আর আল ্ লাহ ্ প ্ রকাশ করছিলেন যা তোমরা লুকোতে চাইছিলে । 	 Бир жонни ўлдириб қўйиб , у ҳақида ихтилофга тушганингизни эсланг . Аллоҳ сиз беркитган нарсани чиқаргувчидир .


URI খুলতে অক্ষম 	 URI'ни очиб бўлмади


নিশ ্ চয় খোদাভীরুরা থাকবে জান ্ নাতে ও নেয়ামতে । 	 Албатта , тақводорлар жаннатлар ва нозу неъматлар ичидадирлар .


আর পাখীরা সমবেত হতো । সবাই ছিল তাঁর প ্ রতি অনুগত । 	 ( Аллоҳ таоло Довудга алайҳиссалом қушларни ҳам тўп-тўп қилиб , бўйсундириб қўйган эди . Улар ҳам у кишига қўшилиб , Аллоҳ таолога эртаю кеч тасбиҳ айтар эдилар . )


সাবা ’ র জন ্ য তাদের বাসভূমিতে নিশ ্ চয়ই একটি নিদর ্ শন ছিল -- দুইটি বাগান , ডান দিকে ও বাঁয়ে । ''তোমাদের প্রভুর রিযেক থেকে আহার করো ও তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। এক উৎকৃষ্ট ভূখন্ড এবং একজন পরিত্রাণকারী প্রভু। 	 ( Сабаъликлар Яман жанубида яшаб ўтган қавмдир . Боболари Сабаъ ибн Яхшаб ибн Қахотон исми билан « Сабаъ қавми » , « сабаъликлар » , деб номланганлар .


তুমি রাতকে দিনের ভেতরে প ্ রবেশ করাও এবং দিনকে রাতের ভেতরে প ্ রবেশ করিয়ে দাও । আর তুমিই জীবিতকে মৃতের ভেতর থেকে বের করে আন এবং মৃতকে জীবিতের ভেতর থেকে বের কর । আর তুমিই যাকে ইচ ্ ছা বেহিসাব রিযিক দান কর । 	 Кечани кундузга киритурсан ва кундузни кечага киритурсан , ўликдан тирикни чиқарурсан ва тирикдан ўликни чиқарурсан ҳамда хоҳлаган кишингга беҳисоб ризқ берурсан » , деб айт . ( Кўриниб турибдики , бу икки оятда жуда ҳам улкан маънолар ўз аксини топган .


আর কোনো ব ্ যাপারে কখনই বলো না -- ''আমি এটি নিশ্চয়ই কালকে করে ফেলব -- 	 Зинҳор бир нарсани : « Буни эртага албатта қилгувчиман » , дема .


আর আল ্ লাহ কোন জাতিকে হেদায়েত করার পর পথভ ্ রষ ্ ট করেন না যতক ্ ষণ না তাদের জন ্ য পরিষ ্ কারভাবে বলে দেন সেসব বিষয় যা থেকে তাদের বেঁচে থাকা দরকার । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ সব বিষয়ে ওয়াকেফহাল । 	 ( Яъни , иймон келтириб мусулмон бўлганларга аввало нима қилиш кераклиги , нималардан сақланишлари лозимлиги баён қилинади . Кейин ҳам ноҳақ иш қилсалар , нотўғри йўлда юрсалар , ана шундан сўнг Аллоҳ уларга нисбатан чора кўради . )


তথায় তোমাদের জন ্ যে আছে প ্ রচুর ফল-মূল , তা থেকে তোমরা আহার করবে । 	 Сизга у ерда кўплаб мевалар бор , улардан ерсизлар .


থীম 	 Мавзулар


বলুনঃ আমার পালনকর ্ তার কথা , লেখার জন ্ যে যদি সমুদ ্ রের পানি কালি হয় , তবে আমার পালনকর ্ তার কথা , শেষ হওয়ার আগেই সে সমুদ ্ র নিঃশেষিত হয়ে যাবে । সাহায ্ যার ্ থে অনুরূপ আরেকটি সমুদ ্ র এনে দিলেও । 	 ( Оятдаги « денгиз » лафзи барча денгиз жинсини ўз ичига олади . Демак , дунёдаги барча денгизлар сиёҳ қилиб олиниб , уларга яна шунча денгиз сиёҳи қўшилса-да , Аллоҳ таолонинг калималари ёзилса , ўшанча денгиз сиёҳ тугаб қолади , аммо Аллоҳнинг калималари тугамайди .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ নবীকে ক ্ লেশ দেয় , এবং বলে , এ লোকটি তো কানসর ্ বস ্ ব । আপনি বলে দিন , কান হলেও তোমাদেরই মঙ ্ গলের জন ্ য , আল ্ লাহর উপর বিশ ্ বাস রাখে এবং বিশ ্ বাস রাখে মুসলমানদের কথার উপর । বস ্ তুতঃ তোমাদের মধ ্ যে যারা ঈমানদার তাদের জন ্ য তিনি রহমতবিশেষ । আর যারা আল ্ লাহর রসূলের প ্ রতি কুৎসা রটনা করে , তাদের জন ্ য রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব । 	 Мунофиқлар бу юксак одоб намунасидан ҳам эгри хулоса чиқариб , моғор босган қалблари ҳиқду ҳасадга тўлиб , фитна гап ўйлаб чиқардилар . Пайғамбаримизга ( с. а. в . ) « қулоқ » деб лақаб қўйдилар . )


তোমাদের মুখ থেকে সাধারনতঃ যেসব মিথ ্ যা বের হয়ে আসে তেমনি করে তোমরা আল ্ লাহর বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা অপবাদ আরোপ করে বল না যে , এটা হালাল এবং ওটা হারাম । নিশ ্ চয় যারা আল ্ লাহর বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা আরোপ করে , তাদের মঙ ্ গল হবে না । 	 Шунинг учун инсоннинг ҳалол ёки ҳаром ҳақида ҳукм чиқаришга ҳаққи йўқдир . Кимки ўзи ҳақсиз бўлган нарсага аралашиб , « Бу ҳалол , бу ҳаром » , деса , Аллоҳ таолога нисбатан ёлғон тўқиган бўлади . )


%s-কে কিক করা হয়েছে 	 %s тепди


যা সীমাতিক ্ রমকারীদের জন ্ যে আপনার পালনকর ্ তার কাছে চিহিߦ # 2468 ; আছে । 	 Роббинг ҳузурида исрофчилар учун белгилаб қўйилган ( тош ) ларни » , дедилар .


যে গ্রুপে পরিচিতি দৃশ্যমান করতে চান, তা নির্বাচন করুন। আপনি একটার চেয়ে বেশী গ্রুপ নির্বাচন করতে পারেন, অথবা কোন গ্রুপ নির্বাচন নাও করতে পারেন। 	 Ушбу алоқа кўринишини керак бўлган гуруҳни танланг. Сиз бирдан ортиқ гуруҳни танлашингиз ёки бирорта ҳам гуруҳни танламаслигингиз ҳам мумкин.


অথবা আকাশ থেকে আসা ঝড় বৃষ ্ টির মতো -- তার মাঝে আছে গাঢ় অন ্ ধকার এবং বজ ্ রপাত ও বিদ ্ যুতের ঝলকানি । তারা তাদের গোটা আঙ ্ গুলগুলো চেপে ধরে তাদের কানের ভেতরে বজ ্ রের শব ্ দে মরার ভয়ে । কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ অবিশ ্ বাসীদের ঘিরে ফেলেন । 	 Ёки худди осмондан ёмғир ёғиб , қоронғу босиб , момақалдироқ ва чақмоқ чаққанда , яшиндан қочиб , панжаларини қулоқларига тиқиб , ўлимдан эҳтиёт бўлаётган одамга ўхшарлар . Ва Аллоҳ кофирларни ўраб олувчидир .


আর যদি ঘোষণাটি তোমার প ্ রভুর তরফ থেকে আগেই সাব ্ যস ্ ত না হতো তবে এটি অবশ ্ যাবী হতো , কিন ্ তু একটি নির ্ ধারিত কাল রয়েছে । 	 Агар Роббингдан сўз ўтиб қолмаганида ва номланган ажал бўлмаганида , албатта , ( азоб ) лозим бўлар эди .


তাদের পূর ্ বে যেসব জনপদ আমি ধবংস করে দিয়েছি , তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেনি ; এখন এরা কি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে ? 	 Энди улар иймон келтирармидилар ? ! ( Улардан олдин лол қолдирувчи мўъжиза келтиришни талаб қилганлардан бирортаси ҳам иймонга келмади. шунинг учун ҳаммасини ҳалок қилдик .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! নিশ ্ চয় তোমাদের কোনো-কোনো স ্ ত ্ রীরা ও তোমাদের ছেলেমেয়েরা তোমাদের শত ্ রু , অতএর তাদের ক ্ ষেত ্ রে হুশিয়াঁর হও । কিন ্ ত যদি তোমরা মাফ করে দাও ও উপেক ্ ষা কর ও উদ ্ ধার কর , তাহলে আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Ва агар афв этсангиз , кўнгилга олмасангиз ва айбларини кечирсангиз , бас , албатта , Аллоҳ кечирувчи ва раҳмдил зотдир . ( Оятнинг нозил бўлиш сабаби ҳақидаги ривоятда айтилишича : бир гуруҳ кишилар Маккада иймонга келиб , Мадинага ҳижрат қилишмоқчи бўлганларида , хотин ва бола-чақалари , бизни ташлаб қаёққа борасан , деб тўсиқ бўлишган экан .


সব মুছে ফেলুন 	 Ҳаммасини тозалаш


আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব , তখনও কি আমরা প ্ রতিফল প ্ রাপ ্ ত হব ? 	 Ўлиб , тупроқ ва суяклар бўлиб кетсак ҳам , албатта , жазоланадиганлардан бўлурмизми ? ! » дер эди .


বল , সকল প ্ রশংসাই আল ্ লাহর এবং শান ্ তি তাঁর মনোনীত বান ্ দাগণের প ্ রতি ! শ ্ রেষ ্ ঠ কে ? আল ্ লাহ না ওরা-তারা যাদেরকে শরীক সাব ্ যস ্ ত করে । 	 Сен : « Аллоҳга ҳамд бўлсин ва у танлаб олган бандаларига салом бўлсин . Аллоҳ яхшими ёки улар ширк келтираётган нарсаларми ? » дегин .


%s নথির পাসওয়ার্ড 	 %s ҳужжати учун махфий сўз


মূসা বললেনঃ আমাদের পালনকর ্ তা তিনি , যিনি প ্ রত ্ যেক বস ্ তুকে তার যোগ ্ য আকৃতি দান করেছেন , অতঃপর পথপ ্ রদর ্ শন করেছেন । 	 У : « Бизнинг Роббимиз ҳар нарсага ўз яратилишини берган ҳамда уни ҳидоятга солган зотдир » , деди .


হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে প ্ রজ ্ ঞা দান কর এবং আমাকে সৎকর ্ মশীলদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত কর 	 Эй Роббим , менга ҳикмат ҳадя эт ва мени солиҳларга қўшгин .


বস ্ তুতঃ এভাবে আমি বিষয়সমূহ সবিস ্ তারে বর ্ ণনা করি , যাতে তারা ফিরে আসে । 	 Шояд қайтсалар , деб оятларни мана шундай батафсил баён қиламиз .


তার মোহর হবে কস ্ তুরী । এ বিষয়ে প ্ রতিযোগীদের প ্ রতিযোগিতা করা উচিত । 	 У ( шароб ) нинг хотимаси мискдир . Ва шу нарса учун мусобақа қилувчилар мусобақа қилсинлар .


এরপর তার প ্ রভু তাকে নির ্ বাচিত করলেন আর তার প ্ রতি ফিরলেন এবং তাকে পথনির ্ দেশ দিলেন । 	 Сўнгра Робби уни танлаб олди , бас , тавбасини қабул қилди ва ҳидоятга бошлади .


অতঃপর যখন আমি তাদের উপর থেকে আযাব তুলে নিতাম নির ্ ধারিত একটি সময় পর ্ যন ্ ত-যেখান পর ্ যন ্ ত তাদেরকে পৌছানোর উদ ্ দেশ ্ য ছিল , তখন তড়িঘড়ি তারা প ্ রতিশ ্ রুতি ভঙ ্ গ করত । 	 Қачонки устиларидаги азобни ўзлари етиб борадиган муддатга кўтарсак , қарабсанки , қасамларини бузиб турибдилар .


আর সত ্ যকে তোমরা মিথ ্ যার পোশাক পরিয়ো না বা সত ্ যকে গোপন কর না , অথচ তোমরা জানো । 	 Ҳақни ботилга аралаштирманг ва ўзингиз билиб туриб ҳақни беркитманг .


কমান্ড অস্বাভাবিকভাবে প্রস্থান করেছে। 	 Буйруқ меъёридан чиқиб кетди


আর্কাইভ তৈরি করা যায়নি 	 Архив яратиб бўлмади


সেদিন মিথ ্ যারোপকারীদের দুর ্ ভোগ হবে । 	 Ўшал кунда ёлғонга чиқарувчиларга вайл бўлсин !


দেখার মতো ও মনোনিবেশ করার মতো বিষয় প ্ রত ্ যেক অনুরাগী বান ্ দার জন ্ য । 	 ( Роббисига ) қайтувчи ҳар бир бандага кўргазма ва эслатма қилиб .


সকল নথি 	 Ҳамма ҳужжатлар


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! এ থেকে আমাদেরকে উদ ্ ধার কর ; আমরা যদি পুনরায় তা করি , তবে আমরা গোনাহগার হব । 	 Эй Роббимиз , бизни бу ( дўзах ) дан чиқаргин , агар яна ( эски ҳолимизга ) қайтсак , бас , албатта , золимлардан бўлурмиз « , дерлар .


তারা অবতীর ্ ণ হয় প ্ রত ্ যেক মিথ ্ যাবাদী , গোনাহগারের উপর । 	 Улар ўта уйдирмачи ва ўта гуноҳкорларга тушурлар .


ভাবো ঊর ্ ধ ্ বশ ্ বাসে ধাবমানদের কথা , 	 Ҳарсиллаб чопувчиотлар билан қасам .


অতএব , আমরাও তোমার মোকাবেলায় তোমার নিকট অনুরূপ যাদু উপস ্ থিত করব । সুতরাং আমাদের ও তোমার মধ ্ যে একটি ওয়াদার দিন ঠিক কর , যার খেলাফ আমরাও করব না এবং তুমিও করবে না একটি পরিষ ্ কার প ্ রান ্ তরে । 	 Бас , албатта , биз ҳам унга ўхшаш сеҳр келтирамиз , биз билан ўзинг орангда ваъда вақти тайин қил , унга биз ҳам , сен ҳам хилоф қилмайдиган бўлайлик , ўрта жой бўлсин « , деди .


আর এই যে , তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান । 	 Албатта , ўлдирган ҳам Ўзи , тирилтирган ҳам Ўзи .


শয়তান তাদেরকে বশীভূত করে নিয়েছে , অতঃপর আল ্ লাহর স ্ মরণ ভূলিয়ে দিয়েছে । তারা শয়তানের দল । সাবধান , শয়তানের দলই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ( « Бандани шайтон эгаллаб олишининг аломати шулки , уни сиртини ялтироқ қилиш билан машғул қилиб қўяди . Яхши ейиш , яхши ичимлик ичиш , яхши либослар кийишга уринтириб , Аллоҳнинг неъматларига шукр келтиришдан чалғитади .


আর আল ্ লাহ ্ এটি করেন নি সুসংবাদ দান ছাড়া আর যেন এর দ ্ বারা তোমাদের হৃদয় প ্ রশান ্ তি লাভ করে , আর সাহায ্ য তো আসে না আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে ছাড়া । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Аллоҳ у ( мадад ) ни башорат ва қалбларингиз у билан хотиржам бўлиши учунгина қилди . Ғалаба эса , фақат Аллоҳнинг ҳузуридадир .


খাঁটি ধর ্ ম কি আল ্ লাহ ্  রই জন ্ য নয় ? আর যারা তাঁকে বাদ দিয়ে অন ্ যকে অভিভাবকরূপে গ ্ রহণ করে -- ''আমরা তাদের উপাসনা করি না শুধু এজন্য ছাড়া যে তারা আমাদের আল্লাহ্‌র নিকটবর্তী অবস্থায় এনে দেবে।’’ নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ তাদের মধ্যে বিচার করবেন সেই বিষয়ে যাতে তারা মতভেদ করছিল। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ তাকে সৎপথে পরিচালিত করেন না যে খোদ মিথ্যাবাদী অবিশ্বাসী। 	 Ундан ўзга авлиё-дўстлар тутганлар : « Биз уларга фақат бизларни Аллоҳга жуда ҳам яқин қилишлари учунгина ибодат қилурмиз » , ( дерлар ) . Албатта , У зот улар орасида ихтилоф этаётган нарсалар бўйича ҳукм қилур .


আর যখন তোমরা বললে , হে মূসা , কস ্ মিনকালেও আমরা তোমাকে বিশ ্ বাস করব না , যতক ্ ষণ না আমরা আল ্ লাহকে ( প ্ রকাশ ্ যে ) দেখতে পাব । বস ্ তুতঃ তোমাদিগকে পাকড়াও করল বিদ ্ যুৎ । অথচ তোমরা তা প ্ রত ্ যক ্ ষ করছিলে । 	 « Эй Мусо , Аллоҳни очиқ-равшан кўрмагунимизча сенга ишонмаймиз » , деганингизни , шунда сизни ўзингиз назар солиб турганингизда яшин урганини эсланг . ( Бани Исроилнинг бу шаккоклиги учун Аллоҳ таоло муносиб жазолади : ўзлари қараб турган ҳолда яшин уриб , ҳалок бўлдилар . )


উদ ্ ধত ব ্ যবহারে এই পৃথিবীতে ও কুটিল ষড়যন ্ ত ্ রে । আর কুটিল ষড়যন ্ ত ্ র অন ্ য কাউকে ঘেরাও করে না তার কর ্ তাদের ব ্ যতীত । কাজেই তারা কি পূর ্ ববর ্ তীদের নজির ছাড়া আর কিছুর প ্ রতীক ্ ষা করে ? কিন ্ তু তুমি তো আল ্ লাহ ্  র বিধানের কোনো পরিবর ্ তন কখনও পাবে না , আর তুমি কখনো আল ্ লাহ ্  র বিধানের কোনো ব ্ যতিক ্ রম পাবে না । 	 Аллоҳнинг суннатига ҳаргиз ўзгартириш топа олмассан . ( Ўзларидан аввал ўтганларга қандай муомала қилиш одатга айланган бўлса , буларга ҳам шу қонун жорий қилинди .


যখন তোমাদের দুটি দল সাহস হারাবার উপক ্ রম হলো , অথচ আল ্ লাহ তাদের সাহায ্ যকারী ছিলেন , আর আল ্ লাহর উপরই ভরসা করা মুমিনদের উচিত । 	 ( Бу ояти карима Ҳазраж қабиласига мансуб Бани Салама уруғи ва Авс қабиласига мансуб Бани Ҳориса уруғи ҳақида тушган . Улар мунофиқларнинг бошлиғи Абдуллоҳ ибн Убай ибн Салул хафа бўлиб : « Менинг айтганимни қилмай , ёш болаларнинг айтганини қилди » , деб жангчиларнинг учдан бирини олиб Уҳуд йўлидан қайтганида , унинг фитнасига учишларига сал қолган эди .


আর তাঁর নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সৃষ ্ টি , আর এ দুইয়ের মধ ্ যে জীবজন ্ তুর যে-সব তিনি ছড়িয়ে দিয়েছেন সেগুলি । আর যখন তিনি চান তখনই তাদের জমায়েৎ করণে তিনি পরম ক ্ ষমতাবান । 	 У зотнинг оят-белгиларидан осмонлару ернинг яратилиши ва уларда турли жониворларнинг таратиб қўйилишидир . Ва У зот агар хоҳласа , уларни жамлашга қодирдир .


সৃষ ্ টি করেছেন আটটি নর ও মাদী । ভেড়ার মধ ্ যে দুই প ্ রকার ও ছাগলের মধ ্ যে দুই প ্ রকার । জিজ ্ ঞেস করুন , তিনি কি উভয় নর হারাম করেছেন , না উভয় মাদীকে ? না যা উভয় মাদীর পেটে আছে ? তোমরা আমাকে প ্ রমাণসহ বল , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও । 	 Саккиз жуфт ( пайдо қилди ) : қўйдан иккини ( эркак-урғочи ) ва эчкидан иккини . Сен : « Иккала эркагини ҳаром қилдими ёки иккала урғочисиними ёхуд иккала урғочининг бачадонларида шомил бўлган нарсаними ? !


এটির জন ্ য কোনো প ্ রতিরোধকারী নেই ; 	 Уни ҳеч бир қайтарувчи йўқдир .


কিন ্ তু যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ য রয়েছে অফুরন ্ ত পুরস ্ কার । 	 Магар иймон келтирганларга ва яхши амаллар қилганларга , уларга миннатсиз , узлуксиз ажрлар бордир .


রাত ্ রিতে দন ্ ডায়মান হোন কিছু অংশ বাদ দিয়ে ; 	 Кечани озгинасидан бошқасини ( ибодатда ) тик туриб ўтказ !


যারা যাকাত দেয় না এবং পরকালকে অস ্ বীকার করে । 	 Улар закотни адо этмаслар ва улар ўзлари охиратда куфр келтиргувчилардир .


আর আমরা মহাকাশ ও পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ ্ যে যা-কিছু আছে তা বৃথা সৃষ ্ টি করি নি । এরকম ধারণা হচ ্ ছে তাদের যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে । সুতরাং আগুনের কারণে ধিক ্ তাদের জন ্ য যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে । 	 Биз осмону ерни ва уларнинг орасидаги нарсаларни беҳуда яратганимиз йўқ . Бу куфр келтирганларнинг гумонидир .


ফলমূল , আর তারা হবে সম ্ মানিত -- 	 Мева-чевалар бордир . Улар икром қилинган ҳолларида ...


তারা এ কাজের উপযুক ্ ত নয় এবং তারা এর সামর ্ থ ? 451 ; রাখে না । 	 Бунга уларнинг имконлари йўқ ва унга қодир ҳам эмаслар .


আর তোমার প ্ রভু ভাল জানেন যা তাদের অন ্ তর লুকিয়ে রাখে আর যা তারা প ্ রকাশ করে । 	 Ва Роббинг уларнинг қалблари яшираётган нарсаларни ҳам , ошкор қилаётган нарсаларни ҳам билур .


তারপর তোমার প ্ রভু নিশ ্ চয়ই -- যারা হিজরত করে নির ্ যাতিত হবার পরে , তারপর জিহাদ করে ও অধ ্ যবসায় চালায় -- নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু এর পরে অবশ ্ যই পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Сўнгра , албатта , Роббинг фитнага учраганларидан кейин ҳижрат этиб , жиҳод қилган ва сабр этгани учун , албатта , Роббинг шулардан кейин мағфиратли ва раҳмлидир .


বল , ‘ আল ্ লাহ সত ্ য বলেছেন । এখন সবাই ইব ্ রাহীমের ধর ্ মের অনুগত হয়ে যাও , যিনি ছিলেন একনিষ ্ ঠ ভাবে সত ্ যধর ্ মের অনুসারী । তিনি মুশরিকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ছিলেন না । 	 Иброҳимнинг йўлдан тоймаган миллатига эргашинг . У мушриклардан бўлмаган эди .


তারা আল ্ লাহ ্  র জ ্ যোতি নিভিয়ে দিতে চায় তাদের মুখ দিয়ে , আর আল ্ লাহ ্ তাঁর জ ্ যোতির পূর ্ ণাঙ ্ গ সাধন না ক ’ রে থামছেন না যদিও অবিশ ্ বাসীরা অসন ্ তোষ বোধ করছে । 	 Улар Аллоҳнинг нурини оғизлари билан ўчирмоқчи бўлурлар . Аллоҳ эса , гарчи кофирлар ёқтирмаса ҳам , ўз нурини батамом қилишдан бошқа ҳар нарсадан бош тортадир .


কিন ্ তু আমি তো একথাই বলি , আল ্ লাহই আমার পালনকর ্ তা এবং আমি কাউকে আমার পালনকর ্ তার শরীক মানি না । 	 Лекин мен : « У Аллоҳ менинг Роббимдир ва Унга ҳеч кимни шерик қилмайман .


আর স ্ মরণ কর , -- তোমার প ্ রভু ফিরিশ ্  তাদের বললেন , “ আমি অবশ ্ যই পৃথিবীতে খলিফা বসাতে যাচ ্ ছি । ” তারা বলল -- “ তুমি কি উহাতে এমন কাউকে বসাচ ্ ছ যে তার মধ ্ যে ফসাদ সৃষ ্ টি করবে ও রক ্ তপাত করবে , অথচ আমরা তোমার স ্ তুতির গুণগান করছি ও তোমারই পবিত ্ রতার জয়গান গাইছি । ” তিনি বললেন -- “ আমি নিঃসন ্ দেহে তা জানি যা তোমরা জানো না । ” 	 Бундай марҳаматнинг ўзига яраша буюк масъулияти ҳам бор . Инсон шуни англаган ҳолда , уни халифа қилиб қўйган зотнинг топшириқларини бажармоғи , яратган зот муносиб кўрган олий мақомга доғ туширмасликка ҳаракат қилмоғи керак . )


এটা জ ্ ঞান আহরণ ও স ্ মরণ করার মত ব ্ যাপার প ্ রত ্ যেক অনুরাগী বান ্ দার জন ্ যে । 	 ( Роббисига ) қайтувчи ҳар бир бандага кўргазма ва эслатма қилиб .


তোমাদের প ্ রভুকে ডাকো বিনীতভাবে ও গোপনতার সাথে । নিঃসন ্ দেহ তিনি সীমালঙ ্ ঘনকারীদের ভালোবাসেন না । 	 Роббингизга тазарруъ ила ва махфий дуо қилинг . Зотан , У ҳаддан ошувчиларни севмас .


অতঃপব ফিরআউন তার সৈন ্ যবাহিনী নিয়ে তাদের পশ ্ চাদ ্ বাবন করল , তখন সাগর থেকে তাদের ডুবিয়ে দিল যা তাদের ডুবিয়েছিল । 	 Бас , Фиръавн аскарлари ила уларнинг ортидан таъқиб этди . Денгиз уларни ўраганича ўраб олди .


যদি আমি একে কোন ভিন ্ নভাষীর প ্ রতি অবতীর ্ ণ করতাম , 	 Агар Биз уни баъзи ажамийларга нозил қилсак .


অতএব তোমার মুখ সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত রাখ শাশ ্ বত ধর ্ মের প ্ রতি , সেইদিন আসার আগে -- আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে যার কোনো প ্ রতিরোধ নেই , সেইদিন তারা বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে যাবে । 	 Бас , Аллоҳ томонидан рад қилинмайдиган кун келмасдан аввал тўғри динга юз тут . Ўша кунда ( одамлар ) бўлак-бзлак бўлурлар .


বলুনঃ হে পালনকর ্ তা ! আমাকে দাখিল করুন সত ্ যরূপে এবং আমাকে বের করুন সত ্ যরূপে এবং দান করুন আমাকে নিজের কাছ থেকে রাষ ্ ট ্ রীয় সাহায ্ য । 	 Ва сен : « Эй Роббим , мени кирадиган жойимга содиқлик ила киритиб , чиқадиган жойимга содиқлик билан чиқаргин ва менга Ўз ҳузурингдан ёрдам берувчи қувват ато эт » , дегин .


এরাঁই তাঁরা যাঁদের আল ্ লাহ ্ সৎপথে পরিচালিত করেছেন , সুতরাং তুমি তাঁদের পথনির ্ দেশের অনুসরণ করো । বলো -- ''আমি তোমাদের কাছে এর জন্য কোনো প্রতিদান চাই না। এতো নিঃসন্দেহ মানবগোষ্ঠীর কাছে স্মারকই মাত্র।’’ 	 Аллоҳдан келган ҳидоят эса , доимо эргашиш зарур бўлган нарсадир . Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) иқтидо қилишлари лозим ҳидоят ҳам шу ҳидоятдир .


আর মানুষের মাঝে কেউ-কেউ আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে অন ্ যকে মুরব ্ বী বলে গ ্ রহণ করে , তারা তাদের ভালোবাসে আল ্ লাহ ্  কে ভালোবাসার ন ্ যায় । তবে যারা ঈমান এনেছে আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি তাদের ভালোবাসা প ্ রবলতর । আফসোস ! যারা অন ্ যায় করে তারা যদি দেখতো -- যখন শাস ্ তি তারা দেখতে পায় , তখন সমস ্ ত ক ্ ষমতা পুরোপুরিভাবে আল ্ লাহ ্  র , আর আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ শাস ্ তি দিতে কঠোর । 	 Иймон келтирганларнинг Аллоҳга муҳаббатлари қаттиқдир . Зулм қилганлар азобни кўрган чоғларида , албатта , барча қувват Аллоҳга хослигини ва , албатта , Аллоҳнинг азоби шиддатли эканини билсалар эди !


অতঃপর তার পালনকর ্ তা তার দোয়া কবুল করে নিলেন । অতঃপর তাদের চক ্ রান ্ ত প ্ রতিহত করলেন । নিশ ্ চয় তিনি সর ্ বশ ্ রোতা ও সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Бас , Робби унинг ( дуосини ) ижобат қилиб , уларнинг макрини ундан нари қилди . Албатта , Унинг ўзи эшитгувчи ва билгувчи зотдир .


ভাবো রাত ্ রির কথা , যখন তা ঢেকে দেয় , 	 Туннинг қоплаб келаётган пайти билан қасам .


কিন ্ ত যখন তারা পণ ্ যদ ্ রব ্ য অথবা ক ্ রীড়া-কৌতুক দেখতে পায় তখন তারা সেদিকে ভেঙ ্ গে পড়ে এবং তোমাকে দাঁড়ানো অবস ্ থায় ফেলে রাখে । তুমি বলো -- ''আল্লাহ্‌র কাছে যা রয়েছে তা ক্রীড়া-কৌতুকের চেয়ে ও ব্যবসা-বাণিজ্যের চেয়েও উত্তম! আর জীবিকাদাতাদের মধ্য আল্লাহ্‌ই সর্বশ্রেষ্ঠ।’’ 	 Ва улар тижорат ёки ўйин-кулгу кўрганларида , унга томон ёпирилдилар ва сени тик ҳолда тарк этдилар . Сен : « Аллоҳнинг ҳузуридаги нарса ўйин-кулгудан ва тижоратдан яхшидир .


''তারপর প্রবেশ করো আমার বান্দাদের দলে; 	 Бас , бандаларим ичига киргин !


তিনি যা করেন , তৎসম ্ পর ্ কে তিনি জিজ ্ ঞাসিত হবেন না এবং তাদেরকে জিজ ্ ঞেস করা হবে । 	 У қилган нарсасидан сўралмас . Ҳолбуки , улар сўралурлар .


অনুসন্ধান 	 Қидириш


দেখো , তাদের ভাই হূদ তাদের বলেছিলেন -- ''তোমরা কি ধর্মপরায়ণতা অবলন্বন করবে না? 	 Ўшанда уларга биродарлари Ҳуд деди : « Қўрқмайсизларми ? !


তারা সংঘবদ ্ ধভাবেও তোমাদের বিরুদ ্ ধে যুদ ্ ধ করতে পারবে না । তারা যুদ ্ ধ করবে কেবল সুরক ্ ষিত জনপদে অথবা দুর ্ গ প ্ রাচীরের আড়াল থেকে । তাদের পারস ্ পরিক যুদ ্ ধই প ্ রচন ্ ড হয়ে থাকে । আপনি তাদেরকে ঐক ্ যবদ ্ ধ মনে করবেন ; কিন ্ তু তাদের অন ্ তর শতধাবিচ ্ ছিন ্ ন । এটা এ কারণে যে , তারা এক কান ্ ডজ ্ ঞানহীণ সম ্ প ্ রদায় । 	 Сизларга қарши уюшиб очиқ уруш қила олмаслар , балки қўрғон билан ўралган қишлоқларда ёки деворлар ортига бекиниб олиб уруш қилурлар . Ўз ораларида адоватлари шиддатли .


আপনার জন ্ যে পরকাল ইহকাল অপেক ্ ষা শ ্ রেয় । 	 Ва , албатта , охират сен учун бу дунёдан яхшидир .


আমি প ্ রত ্ যেক উম ্ মতের মধ ্ যেই রাসূল প ্ রেরণ করেছি এই মর ্ মে যে , তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর এবং তাগুত থেকে নিরাপদ থাক । অতঃপর তাদের মধ ্ যে কিছু সংখ ্ যককে আল ্ লাহ হেদায়েত করেছেন এবং কিছু সংখ ্ যকের জন ্ যে বিপথগামিতা অবধারিত হয়ে গেল । সুতরাং তোমরা পৃথিবীতে ভ ্ রমণ কর এবং দেখ মিথ ্ যারোপকারীদের কিরূপ পরিণতি হয়েছে । 	 Бас , ер юзида сайр қилиб юриб ёлғонга чақирувчиларнинг оқибати қандай бўлганига назар солинг . ( Ҳидоят йўлини ихтиёр қилиб , унга интилганларни Аллоҳ таоло ҳидоятга йўллади .


কাজেই ওরাই আল ্ লাহ ্  র পথে যুদ ্ ধ করুক যারা এই দুনিয়ার জীবন পরকালের জন ্ য বিক ্ রয় করে দেয় । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র পথে যুদ ্ ধ করে , সে নিহত হোক বা বিজয়ী হোক শীঘ ্ রই তাকে আমরা দেব মহাপুরস ্ কার । 	 Агар сизга Аллоҳдан фазл етса , худди сиз билан унинг орасида дўстлик бўлмагандек , « Қани эди мен ҳам улар билан бўлганимда , улуғ зафар қозонар эдим » , дейди .


আর মিশরীয় যে তাঁকে কিনেছিল সে তার স ্ ত ্ রীকে বললে -- ''সম্মানজনকভাবে এর থাকবার জায়গা কর, হয়ত সে আমাদের উপকারে আসবে, অথবা তাকে আমরা পুত্ররূপে গ্রহণ করতে পারি।’’ আর এইভাবে আমরা ইউসুফের জন্য বাসস্থান ঠিক করে দিলাম সে-দেশে, যেন তাঁকে শেখাতে পারি ঘটনাবলীর ব্যাখ্যা সন্বন্ধে। আল্লাহ্ তাঁর কাজকর্মে সর্বেসর্বা, কিন্তু অধিকাংশ লোকেই জানে না। 	 Ва уни Мисрда сотиб олган ( одам ) ўз хотинига : « Уни яхшилаб жойлаштир , шояд бизга манфаат берса ёки бола қилиб олсак » , деди . Мана шундай қилиб , унга тушларнинг таъбирини ўргатишимиз учун Юсуфни жойлаштириб қўйдик .


অতঃপর একটি মাছ তাঁকে গিলে ফেলল , তখন তিনি অপরাধী গণ ্ য হয়েছিলেন । 	 Бас , уни маломатга лойиқ бўлган ҳолида наҳанг балиқ ютди .


আর তারা বলে -- “ যে ইহুদী বা খ ্ রীষ ্ টান সে ছাড়া কেউ কখনও বেহেশতে দাখিল হতে পারবে না । ” এসব তাদের বৃথা আকাঙ ্ খা । বলো -- “ তোমাদের প ্ রমাণ নিয়ে এসো , যদি তোমরা সত ্ যবাদী হও । ” 	 Ва улар : « Жаннатга яҳудий ва насронийлардан бошқа ҳеч ким кирмайди » , дедилар . Бу уларнинг хом хаёлларидир .


তাদের চোখ অবনত অবস ্ থায় , তারা বেরিয়ে আসতে থাকবে কবর থেকে যেন তারা ছড়িয়ে পড়া পঙ ্ গপাল -- 	 Улар қабрлардан , кўзлари қўрқинчга тўлган ҳолда , худди ёйилган чигирткага ўхшаб чиқиб келурлар .


আল ্ লাহ তিনি ব ্ যতীত কোন মাবুদ নেই । অতএব মুমিনগণ আল ্ লাহর উপর ভরসা করুক । 	 Аллоҳ , Ундан ўзга ибодатга сазовор зот йўқ . Бас , мўминлар Аллоҳнинг Ўзигагина таваккал қилсинлар .


তিনি একে উচ ্ চ করেছেন ও সুবিন ্ যস ্ ত করেছেন । 	 Унинг шифтини юқори кўтарди ва бекаму кўст , мустаҳкам қилиб қўйди .


আর যদি তুমি দেখতে পেতে যখন তাদের প ্ রভুর সামনে তাদের দাঁড় করানো হবে ! তিনি বলবেন -- ''এ কি সত্য নয়?’’ তারা বলবে -- ''হাঁ আমাদের প্রভুর কসম!’’ তিনি বলবেন -- ''তবে তোমরা আস্বাদন করো সেই শাস্তি যা তোমরা অবিশ্বাস করতে।’’ 	 Аллоҳнинг ҳузурида тўхтатилганларида , У : « Мана шу ҳақ эмасми ? ! » деганида , « Роббимизга қасамки ҳақдир » , деганларини , У : « Бас , куфр келтирганингиз учун азобини чекинг » , дейишини кўрсанг эди .


ব ্ যভিচারিণী নারী ব ্ যভিচারী পুরুষ ; তাদের প ্ রত ্ যেককে একশ ’ করে বেত ্ রাঘাত কর । আল ্ লাহর বিধান কার ্ যকর কারণে তাদের প ্ রতি যেন তোমাদের মনে দয়ার উদ ্ রেক না হয় , যদি তোমরা আল ্ লাহর প ্ রতি ও পরকালের প ্ রতি বিশ ্ বাসী হয়ে থাক । মুসলমানদের একটি দল যেন তাদের শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করে । 	 Зинокор аёл ва зинокор эркак , икковларидан ҳар бирини юз даррадан уринг . Агар сиз Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирадиган бўлсангиз , сизларни уларга нисбатан Аллоҳнинг динида шафқат тутмасин .


আর যখন আমার প ্ রেরিত ফেরেশতাগণ লূত ( আঃ ) এর নিকট উপস ্ থিত হল । তখন তাঁদের আগমনে তিনি দুচিন ্ তাগ ্ রস ্ ত হলেন এবং তিনি বলতে লাগলেন , আজ অত ্ যন ্ ত কঠিন দিন । 	 Элчиларимиз Лутга келган пайтларида , у уларни ( кўриб ) ёмон ҳолга тушди ва қўл-оёғи бўшашди ҳамда : « Бу қийин кундир » , деди . ( Чунки Лут ( а. с . ) қавмининг жинояткор эканини яхши билардилар .


এভাবেই আমি আপনার প ্ রতি কিতাব অবর ্ তীণ করেছি । অতঃপর যাদের কে আমি কিতাব দিয়েছিলাম , তারা একে মেনে চলে এবং এদেরও ( মক ্ কাবাসীদেরও ) কেউ কেউ এতে বিশ ্ বাস রাখে । কেবল কাফেররাই আমার আয়াতসমূহ অস ্ বীকার করে । 	 Баъзи бир устамон аҳли китоблар ҳозирда содда мусулмонларнинг бошини аввалги оят маъноси билан айлантирмоқдалар . Мана , Қуръонда сизлар билан бизни тенг дейилган , Илоҳимиз бир , фарқи йўқ , келинглар , Инжил ўқинглар , черковга киринглар , деб йўлдан урмоқдалар .


ক্রস 	 Плюс


আর তিনি তোমাদের প ্ রদান করেন তোমরা তাঁর কাছে যা প ্ রার ্ থনা কর তার সব-কিছু থেকেই । আর তোমরা যদি আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ গণনা করতে যাও তোমরা তা গণতে পারবে না । মানুষ আলবৎ বড়ই অন ্ যায়কারী , অত ্ যন ্ ত অকৃতজ ্ ঞ । 	 Ва У сизга барча сўраган нарсаларингиздан берди . Агар Аллоҳнинг неъматларини санасангиз , саноғига ета олмассизлар .


''কে সে যার কাছে আসছে শাস্তি যা তাকে লাঞ্ছিত করবে, আর কার উপরে বিধেয় হয়েছে স্থায়ী শাস্তি।’’ 	 Кимга уни расво қиладиган азоб келажагини ва кимга давомли азоб тушажагини » , деб айт . ( Яъни , эй қавмим , Аллоҳнинг тавҳид йўлига юрмай , Унга ширк келтирадиган бўлсангиз , ўз ихтиёрингиз билан , ўз хоҳишингиз ва йўлингиз билан амал қилаверинг .


প্রারম্ভকালে ইমপ্যাথির স্বয়ংক্রিয়ভাবে আপনার অ্যাকাউন্টে লগ-ইন করা উচিত কি না। 	 Empathy тизим юкланаётганда ҳисобингизга автоматик кира олади.


বস ্ তুত এ হচ ্ ছে সম ্ মানিত কুরআন- 	 Йўқ ! У Қуръони мажиддур .


সেদিন প ্ রত ্ যেক উম ্ মতের মধ ্ যে আমি একজন বর ্ ণনাকারী দাঁড় করাব তাদের বিপক ্ ষে তাদের মধ ্ য থেকেই এবং তাদের বিষয়ে আপনাকে সাক ্ ষী স ্ বরূপ উপস ্ থাপন করব । আমি আপনার প ্ রতি গ ্ রন ্ থ নাযিল করেছি যেটি এমন যে তা প ্ রত ্ যেক বস ্ তুর সুস ্ পষ ্ ট বর ্ ণনা , হেদায়েত , রহমত এবং মুসলমানদের জন ্ যে সুসংবাদ । 	 Сенга китобни ҳар бир нарсани баён қилувчи этиб , мусулмонларга ҳидоят , раҳмат ва хушхабар қилиб нозил этдик . ( Яъни , қиёмат куни ҳар бир умматга Пайғамбарини гувоҳ этганимиздек , сени ҳам умматингга гувоҳ қилиб келтирамиз .


দুঃখিত, %s অভ্যন্তরীণ ত্রুটি অভিজ্ঞ হয়েছে। 	 %s'да ички хато рўй берди.


তখন দুই ধনুকের ব ্ যবধান ছিল অথবা আরও কম । 	 Бас , икки камон миқдоридай жойгда бўлди . Балки ундан ҳам яқинроқ келди .


তিনি বললেন -- ''হে ইবলিস, কী তোমাকে নিষেধ করলে তাকে সিজদা করতে, যাকে আমি আমার দুই হাতে সৃষ্টি করেছি? তুমি কি গর্ববোধ করলে, না কি তুমি উচ্চমর্যাদাসম্পন্নদের একজন হয়ে গেছ? 	 У зот : « Эй Иблис , Ўз қўлим билан яратган нарсага сажда қилишингдан сени нима ман қилди ? ! Мутакаббирлик қилдингми ? !


নিশ ্ চয় আমি আপনার জন ্ যে এমন একটা ফয়সালা করে দিয়েছি , যা সুস ্ পষ ্ ট । 	 ( « Фатҳ » сўзи луғатда « очиш » маъносини англатиб , истилоҳда бирор юртни Исломга қўшишга айтилади . Мусулмонлар бирор жойга бориб , хоҳ уруш билан , хоҳ сулҳ билан Исломга киритсалар , ўша ерни « фатҳ қилинди дейдилар .


তুমি ঐদিন পাপীদেরকে পরস ্ পরে শৃংখলা বদ ্ ধ দেখবে । 	 Ва у кунда жиноятчиларни кишанлар ила тўпланган ҳолларида кўрасан .


যদি আপনি দেখতেন যখন অপরাধীরা তাদের পালনকর ্ তার সামনে নতশির হয়ে বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমরা দেখলাম ও শ ্ রবণ করলাম । এখন আমাদেরকে পাঠিয়ে দিন , আমরা সৎকর ্ ম করব । আমরা দৃঢ়বিশ ্ বাসী হয়ে গেছি । 	 Гуноҳкорларнинг Роббилари ҳузурида бошларини эгиб туриб : » Эй Роббимиз , кўрдик , эшитдик . Бас , бизни ортга қайтар , яхши амал қиламиз .


আমি যদি একে অনারব ভাষায় কোরআন করতাম , তবে অবশ ্ যই তারা বলত , এর আয়াতসমূহ পরিস ্ কার ভাষায় বিবৃত হয়নি কেন ? কি আশ ্ চর ্ য যে , কিতাব অনারব ভাষায় আর রসূল আরবী ভাষী ! বলুন , এটা বিশ ্ বাসীদের জন ্ য হেদায়েত ও রোগের প ্ রতিকার । যারা মুমিন নয় , তাদের কানে আছে ছিপি , আর কোরআন তাদের জন ্ যে অন ্ ধত ্ ব । তাদেরকে যেন দূরবর ্ তী স ্ থান থেকে আহবান করা হয় । 	 Улар узоқ макондан чақирилаётганлардир » , деб айт . ( Фаразан Қуръонни араб тилида эмас , бирор ажамий тилда нозил қилганимизда , кофир мушриклар бунга ҳам гап топар эдилар .


তারা কি চিন ্ তা করে না যে , তারা পুনরুত ্ থিত হবে । 	 Ана шулар , албатта , қайта тирилтирилишларини ўйламайдиларми ?


দূরবর্তী পরিচিতি দ্বারা ফাইল বিনিময় সমর্থিত নয় 	 Файл кўчириш масофадаги алоқа томонидан қувватланмайди


এবং তাঁকে , লক ্ ষ বা ততোধিক লোকের প ্ রতি প ্ রেরণ করলাম । 	 Ва уни юз минг ёки ундан кўпроққа Пайғамбар қилиб юбордик .


আর ছামূদ জাতির কাছে তাদের ভাই সালিহ ্  কে । তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহ্‌র উপাসনা করো, তোমাদের জন্য তিনি ব্যতীত অন্য উপাস্য নেই। আলবৎ তোমাদের জন্য তোমাদের প্রভুর নিকট থেকে এসেছে স্পষ্ট প্রমাণ। এটি হচ্ছে আল্লাহ্‌র উষ্টী, -- তোমাদের জন্য একটি নিদর্শন, অতএব এটিকে ছেড়ে দাও আল্লাহ্‌র মাটিতে চরে খেতে, আর তাকে কোনো ক্ষতিতে ক্ষতি করো না, পাছে মর্মন্তুদ শাস্তি তোমাদের পাকড়াও করে। 	 ( Бошқа сураларда баён қилинишича , Самуд қавми Солиҳдан ( а. с . ) Аллоҳнинг қудратига далолат қилувчи оят-белги келтиришни талаб қилганларида , Аллоҳ таоло катта харсанг тошдан бир туяни чиқарган .


তবুও তারা তাঁকে ছেড়ে দিয়ে অন ্ য উপাস ্ যদের গ ্ রহণ করেছে যারা কিছুই সৃষ ্ টি করে না , বরং তাদের নিজেদেরকেই সৃষ ্ টি করা হয়েছে , আর তারা নিজেদের জন ্ য অনিষ ্ ট করতে সামর ্ থ ্ য রাখে না , আর উপকার করতেও নয় , আর তারা মৃত ্ যু ঘটাতে ক ্ ষমতা রাখে না , আর জীবন দিতেও নয় , কিংবা পুনরুত ্ থানের ক ্ ষেত ্ রেও নয় । 	 У Зотдан бошқа , ҳеч нарса ярата олмайдиган , ўзлари яратиладиган , ўзлари учун зарарга ҳам , нафга ҳам эга бўлмайдиган , ўлимга ҳам , ҳаётга ҳам , қайта тирилишга ҳам молик бўлмайдиган « худо » лар тутдилар .


নূহ বললেন , তারা কি কাজ করছে , তা জানা আমার কি দরকার ? 	 У деди : « Менинг улар нима қилаётганлари ҳақида илмим йўқ .


আল ্ লাহ পাক নিঃসন ্ দেহে মশা বা তদুর ্ ধ ্ ব বস ্ তু দ ্ বারা উপমা পেশ করতে লজ ্ জাবোধ করেন না । বস ্ তুতঃ যারা মুমিন তারা নিশ ্ চিতভাবে বিশ ্ বাস করে যে , তাদের পালনকর ্ তা কর ্ তৃক উপস ্ থাপিত এ উপমা সম ্ পূর ্ ণ নির ্ ভূল ও সঠিক । আর যারা কাফের তারা বলে , এরূপ উপমা উপস ্ থাপনে আল ্ লাহর মতলবই বা কি ছিল । এ দ ্ বারা আল ্ লাহ তা ’ আলা অনেককে বিপথগামী করেন , আবার অনেককে সঠিক পথও প ্ রদর ্ শন করেন । তিনি অনুরূপ উপমা দ ্ বারা অসৎ ব ্ যক ্ তিবর ্ গ ভিন ্ ন কাকেও বিপথগামী করেন না । 	 Албатта , Аллоҳ чивин ёки ундан устунроқ нарсани мисол келтиришдан уялмас . Иймон келтирганлар , албатта , у Роббиларидан келган ҳақлигини биладилар .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো , আর সুদের বাবদ বকেয়া যা আছে তা ছেড়ে দাও , যদি তোমরা ঈমানদার হও । 	 Эй иймон келтирганлар ! Агар мўмин бўлсангиз , Аллоҳга тақво қилинг ва рибонинг сарқитини ҳам тарк қилинг .


আর তোমাদের নিজেদের মধ ্ যে । তবুও কি তোমরা চেয়ে দেখবে না ? 	 Ва ўзларингизда ҳам . Ёки кўрмаяпсизларми ? !


আর আল ্ লাহ ্  র রাস ্ তায় খরচ করো , আর তোমাদের নিজহাতে তোমাদের ধ ্ বংসের মধ ্ যে ফেলো না , বরং ভালো করো , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মঙ ্ গলকারীদের ভালোবাসেন । 	 ( Бу ояти каримада Аллоҳ таоло мусулмонларни ўзининг йўлида пул-мол нафақа қилишга амр қилмоқда . Бунга жиҳод учун ҳам , бошқа хайрли ишлар учун ҳам нафақа қилиш киради .


তারা যখন অবাঞ ্ চিত বাজে কথাবার ্ তা শ ্ রবণ করে , তখন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে , আমাদের জন ্ যে আমাদের কাজ এবং তোমাদের জন ্ যে তোমাদের কাজ । তোমাদের প ্ রতি সালাম । আমরা অজ ্ ঞদের সাথে জড়িত হতে চাই না । 	 Қачонки беҳуда нарса эшитсалар , ундан юз ўгириб : « Бизга ўз амалларимиз , сизга ўз амалларингиз , омон бўлинглар , биз жоҳилларни истамасмиз » , дедилар .


অথবা অদৃশ ্ য কি তাদের কাছে রয়েছে যার ফলে তারা লিখে ফেলতে পারে ? 	 Балки уларнинг ихтиёрида ғайб ( илми ) бўлиб , улар ёзиб олаётгандирлар ? !


যাতে তাদের উপর মাটির ঢিলা নিক ্ ষেপ করি । 	 Уларнинг устидан лойдан ( пиширилган ) тошларни ташлаш учун .


সেদিন আল ্ লাহ একত ্ রিত করবেন তাদেরকে এবং তারা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে যাদের এবাদত করত তাদেরকে , সেদিন তিনি উপাস ্ যদেরকে বলবেন , তোমরাই কি আমার এই বান ্ দাদেরকে পথভ ্ রান ্ ত করেছিলে , না তারা নিজেরাই পথভ ্ রান ্ ত হয়েছিল ? 	 У ( мушрик ) ларни ва Аллоҳдан ўзга ибодат қилган нарсаларини тўплаган кунда У зот : « Анави бандаларимни сизлар адаштирдингизми ёки улар ўзлари йўлдан оздиларми ? ! » дейдир . ( Бу дунёда мушрик бўлиб , Аллоҳдан ўзга нарсаларга ибодат этиб , ўшаларнинг « айтгани » ни қилиб , ўшаларнинг « розилиги » ни тилаб ўтган манави бандаларнинг мушрик бўлишлари сабаби нима ?


আর সেদিন যখন ঘড়ি-ঘন ্ টা এসে দাঁড়াবে তখনকার দিনে তারা আলাদা হয়ে যাবে । 	 Қиёмат қоим бўлган куни , ўша куни ( гуруҳларга ) бўлинурлар . ( Одамлар қиёмат куни икки гуруҳга ажраладилар . )


যারা বহুখোদাবাদী তারা তখন বলবে -- ''আল্লাহ্ যদি ইচ্ছা করতেন তবে আমরা অংশী দাঁড় করতাম না, আর আমাদের পিতৃপুরুষরাও না, আর আমরা কিছুই নিষেধ করতাম না।’’ এইভাবে এদের পূর্বে যারা ছিল তারাও প্রত্যাখ্যান করেছিল, যে পর্যন্ত না তারা আমাদের ক্ষমতা আস্বাদ করেছিল! বলো -- ''তোমাদের কাছে কি কোনো জ্ঞান রয়েছে? থাকলে তা আমাদের নিকট হাজির করো। তোমরা শুধু কল্পনারই অনুসরণ করছো, আর তোমরা তো শুধু আন্দাজে হাতড়াচ্ছ।’’ 	 Ҳали ширк келтирганлар : « Агар Аллоҳ хоҳлаганда биз ҳам , ота-боболаримиз ҳам ширк келтирмас эдик ва бирор нарсани ҳаром қилмас эдик » , дерлар . Улардан олдингилари ҳам азобимизни татигунларига қадар шунга ўхшаш ёлғонга чиқариб турганлар .


আর তাঁর পরে তাঁর লোকদের প ্ রতি আমরা আকাশ থেকে কোনো বাহিনী পাঠাই নি , আর আমরা কখনো প ্ রেরণকারী নই । 	 Биз унинг қавмига ундан кейин осмондан бирор лашкар туширмадик ва туширувчи эмас ҳам эдик .


আর আমরা রসূলগণকে পাঠাই না সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে ভিন ্ ন , আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা মিথ ্ যার সাহায ্ যে বিতর ্ ক করে যেন তার দ ্ বারা তারা সত ্ যকে ব ্ যর ্ থ করতে পারে , আর আমার বাণীসমূহ ও যা দিয়ে তাদের সতর ্ ক করা হয়েছে সে-সবকে তারা বিদ ্ রূপের বিষয় রূপে গ ্ রহণ করে থাকে । 	 Куфр келтирганлар эса , ботил ила мунозара қилиб , у билан ҳақни енгмоқчи бўлурлар . Ҳамда Менинг оятларимдан ва ўзлари огоҳлантирилган нарсадан истеҳзо қилурлар .


আপনি কি সফটওয়্যার প্যাকেজটি ইনস্টল করতে চান? [y/N]: 	 Дастур пакетини ўрнатмоқчимисиз? [ҳ/Й]:


সম্পাদনা (_E) 	 _Таҳрирлаш


আর যদি তোমাদের একদল ঐ বিষয়ের প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে যা নিয়ে আমি প ্ রেরিত হয়েছি এবং একদল বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে যা নিয়ে আমি প ্ রেরিত হয়েছি এবং একদল বিশ ্ বাস স ্ থাপন না করে , তবে ছবর কর যে পর ্ যন ্ ত আল ্ লাহ আমাদের মধ ্ যে মীমাংসা না করে দেন । তিনিই শ ্ রেষ ্ ট মীমাংসাকারী । 	 Чунки муомала ишларида Аллоҳнинг буйруғини адо этмай , бошқанинг амрини бажаришдан , ўлчов ва тарозудан уриб қолиб , бировларнинг ҳаққини ейишдан қайтаришлари шунга далолат қилмоқда . Бу ва бу каби , Аллоҳ йўриқларини четлаб , бошқа йўлга юриш Аллоҳ таоло ер юзини ислоҳ қилиб қўйганидан кейин уни бузишдан иборат эканига ишора этиб : « ва ер юзида унинг ислоҳидан кейин бузғунчилик қилманг » , демоқдалар . )


''তুমি রাতকে প্রবেশ করাও দিনে, আবার দিনকে প্রবেশ করাও রাতে, আর প্রাণবানদের উদগত করো মৃত থেকে, আবার মৃতকে উদগত করো জীবন্ত থেকে, আর যাকে ইচ্ছা কর বেহিসাব রিযেক দান করো।’’ 	 Кечани кундузга киритурсан ва кундузни кечага киритурсан , ўликдан тирикни чиқарурсан ва тирикдан ўликни чиқарурсан ҳамда хоҳлаган кишингга беҳисоб ризқ берурсан » , деб айт . ( Кўриниб турибдики , бу икки оятда жуда ҳам улкан маънолар ўз аксини топган .


আর আমরা যদি চাইতাম তবে তোমার কাছে যা প ্ রত ্ যাদেশ পাঠিয়েছি তা আমরা আলবৎ প ্ রত ্ যাহার করতাম , তখন এ বিষয়ে তুমি আমাদের বিরুদ ্ ধে কোনো কার ্ যনির ্ বাহক পেতে না , -- 	 Агар хоҳласак , сенга ваҳий қилган нарсаларимизни кетказамиз . Сўнгра бизга қарши ўзингга вакил топа олмассан .


রচয়িতা: 	 Муаллифи:


আর তারা বলে -- ''কখন এই ওয়াদা হবে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?’’ 	 Улар : « Агар ростгўй бўлсангиз , бу ваъда қачон бўладир ? » дерлар .


নিঃসন ্ দেহ আমরা তোমাকে প ্ রাচুর ্ য দিয়েছি । 	 Албатта , Биз сенга Кавсарни бердик .


''এটি আলবৎ সুলাইমানের কাছে থেকে, আর এটি প্রধানতঃ এই -- 'আল্লাহ্‌র নাম নিয়ে, যিনি রহমান, রহীম, -- 	 Албатта , у Сулаймондандир , албатта , унда : « Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм .


এরা আমাদেরই স ্ ব-জাতি , এরা তাঁর পরিবর ্ তে অনেক উপাস ্ য গ ্ রহণ করেছে । তারা এদের সম ্ পর ্ কে প ্ রকাশ ্ য প ্ রমাণ উপস ্ থিত করে না কেন ? যে আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে মিথ ্ যা উদ ্ ভাবন করে , তার চাইতে অধিক গোনাহগার আর কে ? 	 Уларга равшан ҳужжатлар келтира олармиканлар ? ! Аллоҳга ёлғон уйдиргандан ҳам золимроқ ким бор .


নিশ ্ চয় এবাদতের জন ্ যে রাত ্ রিতে উঠা প ্ রবৃত ্ তি দলনে সহায়ক এবং স ্ পষ ্ ট উচ ্ চারণের অনুকূল । 	 Албатта , кечасиги ибодат кўпроқ мувофиқ келадир ва қироати тўғрироқ бўладир .


সে দিন যালেমদের ওযর-আপত ্ তি কোন উপকারে আসবে না , তাদের জন ্ যে থাকবে অভিশাপ এবং তাদের জন ্ যে থাকবে মন ্ দ গৃহ । 	 Иймоннинг қалбларда , ер юзида тантанаси учун инсоннинг ўзи саъйи-ҳаракат қилишини Аллоҳ шарт этган экан , Унинг йўлидаги қурбонлар , машаққатлар эришиладиган нусратнинг қийматини оширади , қадрини кўтаради . Ундан кейин , инсоният тарихидаги иймон билан куфр ўртасидаги курашнинг оралиқ натижаларига ҳам бир назар солайлик .


অথবা , তাঁর কথা যিনি যাচ ্ ছিলেন এক শহরের পাশ দিয়ে , আর তা ভেঙ ্ গে পড়েছিল তার ছাদ সহ ? তিনি বলেছিলেন -- ''কেমন ক’রে আল্লাহ্ একে পুনরুজ্জীবিত করবেন তার মৃত্যুর পরে?’’ এরপর আল্লাহ্ তাঁকে শতবৎসরকাল মৃতবৎ করে রাখলেন, তারপর তিনি তাঁকে পুনরুত্থিত করলেন। তিনি বললেন -- ''কত সময় তুমি কাটিয়েছ?’’ তিনি বললেন -- ''আমি কাটিয়েছি একটি দিন, বা এক দিনের কিছু অংশ।’’ তিনি বললেন -- ''না, তুমি কাটিয়েছ একশত বছর, কাজেই তোমার খাদ্য ও তোমার পানীয়ের দিকে তাকাও, বয়স উহাকে বয়স্ক করে নি, আর তোমার গাধার দিকে তাকাও, আর যেন তোমাকে মানবগোষ্ঠীর জন্য নিদর্শন করতে পারি, আর এই হাড়গুলোর দিকে তাকাও, কেমন ক’রে আমরা সে-সব গুছিয়েছি ও সেগুলোকে মাংস দিয়ে ঢেকেছি।’’ আর যখন তাঁর কাছে পরিস্কার হলো তিনি বললেন -- ''আমি এখন জানি যে আল্লাহ্ সব-কিছুর উপরে সর্বশক্তিমান।’’ 	 ( Демак , ўша киши Аллоҳ таолонинг ҳар бир нарсага қодир эканига шубҳа билан қарарди . Шунда Аллоҳ таоло унга , ўлган нарсаларни қандай қилиб тирилтиришини тушунтириб ўтирмади-да , у банданинг ўзини тажриба қилиб қўя қолди : « Бас , Аллоҳ уни юз йил ўлдирди , сўнгра қайта тирилтирди » .


এবং যারা আল ্ লাহর সাথে অন ্ য উপাস ্ যের এবাদত করে না , আল ্ লাহ যার হত ্ যা অবৈধ করেছেন , সঙ ্ গত কারণ ব ্ যতীত তাকে হত ্ যা করে না এবং ব ্ যভিচার করে না । যারা একাজ করে , তারা শাস ্ তির সম ্ মুখীন হবে । 	 Бировни ноҳақдан ўлдирадиган одам Роҳманнинг суюкли бандаси бўла олмайди . Зинода ҳам моддий , ҳам маънавий равишда одам ўлдириш руҳи бор .


আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে আমরা অবশ ্ যই তাদের বসবাস করাব স ্ বর ্ গোদ ্ যানের মাঝে উঁচু প ্ রাসাদে , যার নিচ দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , তাতে তারা রইবে চিরকাল । কত উত ্ তম কর ্ তাদের পুরস ্ কার , -- 	 Иймон келтириб , яхши амалларни қилганларни жаннатдан остидан анҳорлар оқиб турган олимақом жойларга жойлаштирурмиз . У ерда абадий қолурлар .


আর যারা নির ্ মাণ করেছে মসজিদ জিদের বশে এবং কুফরীর তাড়নায় মুমিনদের মধ ্ যে বিভেদ সৃস ্ টির উদ ্ দেশ ্ যে এবং ঐ লোকের জন ্ য ঘাটি স ্ বরূপ যে পূর ্ ব থেকে আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের সাথে যুদ ্ ধ করে আসছে , আর তারা অবশ ্ যই শপথ করবে যে , আমরা কেবল কল ্ যাণই চেয়েছি । পক ্ ষান ্ তরে আল ্ লাহ সাক ্ ষী যে , তারা সবাই মিথ ্ যুক । 	 Зиён , куфр , мўминлар орасига тафриқа солиш ва бундан олдин Аллоҳга ва Унинг Расулига уруш очган кимсани кутиш жойи бўлиши учун масжид қурганлар , албатта , биз яхшиликдан бошқа нарсани ирода қилганимиз йўқ , деб қасам ичарлар . Аллоҳ шоҳидлик берадики , улар , албатта , ёлғончилардир .


আর তাঁর নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে হচ ্ ছে যে তিনি বায়ুপ ্ রবাহ পাঠান সুসংবাদদাতারূপে , যেন তিনি তোমাদের আস ্ বাদন করাতে পারেন তাঁর অনুগ ্ রহ থেকে , আর যেন জাহাজগুলি বিচরণ করতে পারে তাঁর বিধানে , আর যেন তোমরা অন ্ বেষণ করতে পার তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে , যেন তোমরা কৃতজ ্ ঞতা জ ্ ঞাপন করতে পার । 	 Одатда , ёмғирдан олдин эсадиган шамол ёмғирга интизор бўлиб турганлар учун хушхабарчи бўлади . Дарҳақиқат , ўша шамол бандалар Аллоҳнинг раҳматидан тотишлари учун зарур бўлган ёмғирли булутларни олиб келаётган бўлади .


অথবা তাদের কারণে কি অংশীদাররা রয়েছে যারা তাদের এমন এক ধর ্ মের বিধান দেয় যার জন ্ য আল ্ লাহ ্ কোনো অনুমতি দেন নি ? আর যদি একটি সিদ ্ ধান ্ তপূর ্ ণ বাণী না থাকত তাহলে নিশ ্ চয় তাদের মধ ্ যে মীমাংসা হয়েই যেত । আর অবশ ্ য অনাচারীরা -- তাদের জন ্ য রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 Ўша шерик худолари уларга Аллоҳ изн бермаган ишларни қилишни қонунлаштириб берганми ? Агар бандаларнинг амалларига савоб ёки азоб қиёматда бўлиши ҳақидаги ажрим сўзи бўлмаганида , бандалар орасида ҳозироқ ҳукм қилиниб қўйилган бўлар эди . )


তারা শ ্ রেণীবদ ্ ধ সিংহাসনে হেলান দিয়ে বসবে । আমি তাদেরকে আয়তলোচনা হুরদের সাথে বিবাহবন ্ ধনে আবদ ্ ধ করে দেব । 	 Улар қатор тизилган сўриларга ёнбошлаган ҳолдалар . Ва уларни гўзал кўзли ҳурларга уйлаб қўйганмиз .


তোমাদের জন ্ য নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ্  র রসূলের মধ ্ যে রয়েছে এক অত ্ যুৎকৃষ ্ ট দৃষ ্ টান ্ ত তার জন ্ য যে আল ্ লাহ ্  কে ও আখেরাতের দিনকে কামনা করে আর আল ্ লাহ ্  কে প ্ রচুর পরিমাণে স ্ মরণ করে ! 	 Батаҳқиқ , сизлар учун – Аллоҳдан ва охират кунидан умидвор бўлганлар учун ва Аллоҳни кўп зикр қилганлар учун Расулуллоҳда гўзал ўрнак бор эди . ( Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) аҳзоб урушида ҳам , одатдагидек , энг гўзал намуналарни кўрсатдилар .


পরম করুণাময়ের নিকট থেকে যে কোনো কড়ার লাভ করেছে সে ব ্ যতীত কারোর সুপারিশ করার ক ্ ষমতা থাকবে না । 	 Магар ким Роҳман ҳузурида аҳду паймон олган бўлса ( молик бўлур ) . ( Шафоатга молик бўлганлар фақат Аллоҳнинг Ўзидан бу ҳақда аҳду паймон олганлардир , холос . )


আল ্ লাহ বললেনঃ আজকের দিনে সত ্ যবাদীদের সত ্ যবাদিতা তাদের উপকারে আসবে । তাদের জন ্ যে উদ ্ যান রয়েছে , যার তলদেশে নির ্ ঝরিনী প ্ রবাহিত হবে ; তারা তাতেই চিরকাল থাকবে । আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি সন ্ তুষ ্ ট । এটিই মহান সফলতা । 	 Аллоҳ : « Бу кун ростгўйларга ростгўйликлари манфаат берадиган кун . Уларга остидан сувлар оқиб турган жаннатлар бор , унда абадий-боқий бўлурлар .


তাঁর অন ্ যতম নিদর ্ শন এই যে , তাঁরই আদেশে আকাশ ও পৃথিবী প ্ রতিষ ্ ঠিত আছে । অতঃপর যখন তিনি মৃত ্ তিকা থেকে উঠার জন ্ যে তোমাদের ডাক দেবেন , তখন তোমরা উঠে আসবে । 	 Унинг оят-белгиларидан , осмонлару ер Унинг амри ила туришидир . Сўнгра сизларни бир бор чақирса , ердан ҳаммангиз бирдан чиқарсизлар .


তারা এবং তাদের স ্ ত ্ রীরা উপবিষ ্ ট থাকবে ছায়াময় পরিবেশে আসনে হেলান দিয়ে । 	 Улар ва уларнинг жуфтлари сояларда сўриларда ёнбошлаб ётурлар .


নথি মুদ্রণ করতে ব্যর্থ 	 Ҳужжатни босиб чиқариш муваффақиятсиз якунланди


আর যদিবা আমরা তাদের প ্ রতি পাঠাতাম ফিরিশ ্  তাদের , আর মড়াও যদি তাদের সঙ ্ গে কথা বলতো , আর সব-কিছুই যদি তাদের সামনে একত ্ রে হাজির করতাম , তবুও তারা বিশ ্ বাস করতো না , যদি না আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছা করতেন , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই অজ ্ ঞতা পোষণ করে । 	 ( Аллоҳ таоло турли оят-мўъжизани , кишини лол қолдирувчи нарсаларни жилва қилдириб , одамларни танг қолдириб , кейин иймонга келишларини хоҳламаган . Аллоҳ таоло иймон йўлини инкишоф этиб , кишилар ўша йўл билан ақлларини ишлатиб , ўз ихтиёрлари асосида иймонга келишларини хоҳлайди .


আর জোড়ের ও বেজোড়ের কথা , 	 Жуфту тоқ билан қасам .


তিনি মূসার ভগিণীকে বললেন , তার পেছন পেছন যাও । সে তাদের অজ ্ ঞাতসারে অপরিচিতা হয়ে তাকে দেখে যেতে লাগল । 	 У ( она ) у ( Мусо ) нинг опасига : « Изидан бор » , деди . Бас , уни бир четдан кўрди .


আপনার পালনকর ্ তা মধু মক ্ ষিকাকে আদেশ দিলেনঃ পর ্ বতগাহ ্ রে , বৃক ্ ষ এবং উঁচু চালে গৃহ তৈরী কর , 	 Роббинг асаларига : « Тоғлардан , дарахтлардан ва кўтарилган сўритоклардан уй тутгин .


আমি সব পয়গম ্ বরকেই তাদের স ্ বজাতির ভাষাভাষী করেই প ্ রেরণ করেছি , যাতে তাদেরকে পরিষ ্ কার বোঝাতে পারে । অতঃপর আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা , পথঃভ ্ রষ ্ ট করেন এবং যাকে ইচ ্ ছা সৎপথ প ্ রদর ্ শন করেন । তিনি পরাক ্ রান ্ ত , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Бунинг асосий ҳикматларини Аллоҳнинг Ўзи билади . Бошқа Пайғамбарлар маълум қавмга ва маълум муддатга келган бўлсалар , Муҳаммад ( с. а. в . ) қавмларнинг ҳаммасига қиёмат кунига қадар Пайғамбар қилиб юборилганлар .


অতঃপর কেয়ামতের দিন তিনি তাদেরকে লাঞ ্ ছিত করবেন এবং বলবেনঃ আমার অংশীদাররা কোথায় , যাদের ব ্ যাপারে তোমরা খুব হঠকারিতা করতে ? যারা জ ্ ঞানপ ্ রাপ ্ ত হয়েছিল তারা বলবেঃ নিশ ্ চয়ই আজকের দিনে লাঞ ্ ছনা ও দুর ্ গতি কাফেরদের জন ্ যে , 	 Сўнгра қиёмат кунида У зот уларни хор қиладир ва : « Сизлар улар ҳақида тортишиб юрган Менинг « шерикларим » қани ? » дер . Илм берилганлар : « Бугунги кунда хорлик ва ёмонлик кофирларгадир » , дерлар .


বরং আমরা তো কপালপোড়া , 	 Балки биз маҳрум бўлгандиримиз , дедилар .