যে দিবসে ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান সন ্ ততি কোন উপকারে আসবে না ; 	 У кунда на мол манфаат берар ва на болалар .


আর আইয়ুবের ক ্ ষেত ্ রে , -- স ্ মরণ করো , তাঁর প ্ রভুকে তিনি আহ ্ বান ক ’ রে বললেন -- ''নিঃসন্দেহ বিপদ আমাকে স্পর্শ করেছে, আর তুমিই তো দয়াশীলদের মধ্যে পরম করুণাময়।’’ 	 Лекин ўша зарарнинг айнан номини Қуръони Карим аниқ айтмайди . Ушбу оятда ҳам Айюбнинг алайҳиссалом Аллоҳга ёлбориб нидо қилаётганлари келяпти , холос . )


তারা নিজেরাই হবে পরম সেভাগ ্ যের অধিকারী , -- 	 Ана ўшалар ворис бўлгувчилардир .


তোমরা ন ্ যায ্ য ওজন কায়েম কর এবং ওজনে কম দিয়ো না । 	 Адолат ила ўлчанг ва тарозудан уриб қолманг .


আর যদি এ না হতো যে আল ্ লাহ ্ তাদের জন ্ যে নির ্ বাসনের সিদ ্ ধান ্ ত করেছেন তাহলে তিনি অবশ ্ যই তাদের এই দুনিয়াতেই শাস ্ তি দিতেন । আর তাদের জন ্ য আখেরাতে রয়েছে আগুনের শাস ্ তি । 	 ( Инсон охиратда бу дунёда қилган гуноҳ амалларига яраша жазо олиши муқаррар . Яҳудийларнинг кўчирилиши , улар учун нисбатан енгил азобдир . )


ইতিপূর ্ বে মূসা ( আঃ ) যেমন জিজ ্ ঞাসিত হয়েছিলেন , ( মুসলমানগন , ) তোমরাও কি তোমাদের রসূলকে তেমনি প ্ রশ ্ ন করতে চাও ? যে কেউ ঈমানের পরিবর ্ তে কুফর গ ্ রহন করে , সে সরল পথ থেকে বিচ ্ যুত হয়ে যায় । 	 ( Аллоҳ таоло мусулмонларни яҳудийларга ўхшаб ғаразли саволлар беришдан қайтармоқда . Пайғамбар алайҳиссаломдан Мусо алайҳиссаломдан Бани Исроил сўраган нарсаларга ўхшаш нарсаларни сўрашнинг ёмонлигини баён қиляпти ва бу ишни , иймонни куфрга алмаштириш , деб атаяпти . )


বলো -- ''যদি আল্লাহ্ ইচ্ছা করতেন তবে আমি তোমাদের কাছে এ পাঠ করতাম না আর তিনিও তোমাদের কাছে এ জানাতেন না। আমি তো তোমাদের মধ্যে এর আগে এক জীবনকাল কাটিয়েছি। তোমরা কি তবে বোঝো না?’’ 	 Сен : « Агар Аллоҳ хоҳлаганида , уни сизларга тиловат қилмас эдим ва У зот ҳам уни сизларга ўргатмас эди . Батаҳқиқ , мен орангизда ундан олдин ҳам умр кечирдим .


আর ফিরআউন বলল -- ''আমাকে ছেড়ে দাও যাতে আমি মূসাকে বধ করতে পারি, আর সে তার প্রভুকে ডাকতে থাকুক, নিঃসন্দেহ আমি আশঙ্কা করছি যে সে তোমাদের ধর্মমত বদলে দেবে, অথবা সে দেশের মধ্যে বিপর্যয়ের প্রসার করবে। 	 ( Мантиқ билан муваффақиятга эриша олмаган , Пайғамбарни сеҳргар , каззоб , деб ҳам бирор наф топмаган золим подшоҳ энди куч ишлатишга ўтди . Туғёнга кетган ҳукмдор ўз тахтидан ажраб қолишдан қўрқиб , ҳар қандай пасткашликка тайёр эканини кўрсатди .


আর যা-কিছু তোমরা সুদে দিয়ে থাক যেন এটি বাড়তে পারে , -- তা কিন ্ তু আল ্ লাহ ্  র সমক ্ ষে বাড়বে না । আর যা তোমরা দিয়ে থাক যাকাতে আল ্ লাহ ্  র চেহারা কামনা করে , তাহলে এরাই স ্ বয়ং বহুগুণিত লাভবান হবে । 	 Одамлар моллари ичида зиёда бўлсин , деб рибо учун берган молингиз Аллоҳ ҳузурида зиёда бўлмас . Аллоҳнинг юзини кўзлаб берган закотингиз эса , бас , ана ўшалар , бир неча баробар қилиб олгувчилардир .


এটা অবতীর ্ ণ পরম করুণাময় , দয়ালুর পক ্ ষ থেকে । 	 ( Бу ) Роҳман ва Раҳийм томонидан нозил қилинган .


সার্টিফিকেট স্বয়ং-স্বাক্ষরিত। 	 Сертификатнинг ўзи ёзилган.


আল ্ লাহর রাহে যুদ ্ ধ করতে থাকুন , আপনি নিজের সত ্ তা ব ্ যতীত অন ্ য কোন বিষয়ের যিম ্ মাদার নন ! আর আপনি মুসলমানদেরকে উৎসাহিত করতে থাকুন । শীঘ ্ রই আল ্ লাহ কাফেরদের শক ্ তি-সামর ্ থ খর ্ ব করে দেবেন । আর আল ্ লাহ শক ্ তি-সামর ্ থের দিক দিয়ে অত ্ যন ্ ত কঠোর এবং কঠিন শাস ্ তিদাতা । 	 Шоядки Аллоҳ куфр келтирганларнинг шиддатини даф қилса . Аллоҳ шиддати қаттиқ ва азоби ортиқ зотдир .


তারপর আমরা রসূলগণকে উদ ্ ধার করি আর যারা বিশ ্ বাস করেছেন তাদেরও , এইভাবেই , -- বিশ ্ বাসীদের উদ ্ ধার করা আমাদের দায়িত ্ ব । 	 Бу вазифани Аллоҳ таоло Ўзига бурч қилиб олгандир . Бу ҳақиқатни мўмин-мусулмонлар , айниқса , даъватчилар жуда яхши англаб етмоқлари лозим . )


এবং যারা তাদের সাক ্ ষ ্ যদানে সরল-নিষ ্ ঠাবান 	 Ва улар гувоҳликларини тўғри берадиганлардир .


পরম করুণাময় অফুরন ্ ত ফলদাতার কাছ থেকে এ এক অবতারণ -- 	 ( Бу ) Роҳман ва Раҳийм томонидан нозил қилинган .


যারা সুদ খায় , তারা কিয়ামতে দন ্ ডায়মান হবে , যেভাবে দন ্ ডায়মান হয় ঐ ব ্ যক ্ তি , যাকে শয়তান আসর করে মোহাবিষ ্ ট করে দেয় । তাদের এ অবস ্ থার কারণ এই যে , তারা বলেছেঃ ক ্ রয়-বিক ্ রয় ও তো সুদ নেয়ারই মত ! অথচ আল ্ লা ’ হ তা ’ আলা ক ্ রয়-বিক ্ রয় বৈধ করেছেন এবং সুদ হারাম করেছেন । অতঃপর যার কাছে তার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে , পূর ্ বে যা হয়ে গেছে , তা তার । তার ব ্ যাপার আল ্ লাহর উপর নির ্ ভরশীল । আর যারা পুনরায় সুদ নেয় , তারাই দোযখে যাবে । তারা সেখানে চিরকাল অবস ্ থান করবে । 	 Рибони ейдиганлар ( қабрларидан ) фақат шайтон уриб жинни бўлган кишидек довдираб турарлар . Бундай бўлиши уларнинг , тижорат ҳам рибога ўхшаш-да , деганлари учундир .


অতঃপর যখন তিনি এর কাছে এলেন তখন আওয়াজ হলো এই বলে -- ''ধন্য সেইজন যে আগুনের ভেতরে এবং যে এর আশেপাশে রয়েছে। আর সকল মহিমা বিশ্বজগতের প্রভু আল্লাহ্‌র! 	 У ( олов ) га келганида : « Олов олдидаги ва атрофидаги шахсларга барака берилди ва Оламларнинг Робби – Аллоҳ покдир » , деб нидо қилинди .


তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’। 	 Унинг устида ўн тўққизта ( фаришта ) бордир .


সে বললে -- ''আমি এখনি কোনো পাহাড়ে আশ্রয় নেব, তা আমাকে প্লাবন থেকে রক্ষা করবে।’’ তিনি বললেন -- ''আজকের দিনে আল্লাহ্‌র হুকুম থেকে রক্ষা করার কেউ নেই, শুধু সে যাকে তিনি দয়া করবেন।’’ আর তাদের উভয়ের মধ্যে ঢেউ এসে পড়ল, ফলে সে হয়ে গেল নিমজ্জিতদের অন্তর্ভুক্ত। 	 ( Кофир бўлгандан кейин қийин экан . Улуғ Пайғамбар бўлмиш отанинг гапини эшитиб туриб ҳам , бостириб келаётган даҳшатли тўфонни кўриб туриб ҳам : « Тоққа жойлашиб олсам , мени сувдан сақлайди » , деди . )


এই হচ ্ ছেন আল ্ লাহ ্  , তোমাদের প ্ রভু ! তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই , তিনি সব-কিছুরই সৃষ ্ টিকর ্ তা , কাজেই তাঁরই উপাসনা করো , আর তিনি সব বিষয়ের উপরে কর ্ ণধার । 	 Ундан бошқа ибодатга сазовор зот йўқ . У ҳар бир нарсанинг Яратгувчисидир .


আর বাস ্ তবিকই আমরা আকাশে দুর ্ গ তৈরি করেছি , আর তা সুশোভিত করেছি দর ্ শকদের জন ্ য । 	 ( Осмон ҳамманинг кўз ўнгида турибди . Лекин ҳамма ҳам осмонни Аллоҳнинг қудратига далолат қилувчи буюк мўъжиза деб тушунавермайди .


আর বাঁদিকের দল , -- কেমনতর এই বাঁদিকের দল ! 	 Ва чап тараф эгалари . Чап тараф эгалари не ( бадбахтлар ) дир ? !


এরপর তোমরা মৃত ্ যুবরণ করবে 	 Сўнгра , албатта , сизлар бундан кейин ўлгувчисизлар .


ইনসাফ অবশ ্ যম ্ ভাবী । 	 Ва , албатта , қиёмат воқеъ бўлгувчидир .


আর আমি তাদেরকে বিভক ্ ত করে দিয়েছি দেশময় বিভিন ্ ন শ ্ রেনীতে , তাদের মধ ্ যে কিছু রয়েছে ভাল আর কিছু রয়েছে অন ্ য রকম ! তাছাড়া আমি তাদেরকে পরীক ্ ষা করেছি ভাল ও মন ্ দের মাধ ্ যমে যাতে তারা ফিরে আসে । 	 Улардан аҳли солиҳлари бор ва улардан ундай эмаслари ҳам бор . Шоядки қайтсалар , деб уларни яхшиликлар ва ёмонликлар ила синадик .


আর প ্ রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ ্ জ ্ বল । 	 Ва ёришаётган тонг билан қасам .


তওরাত নাযিল হওয়ার পূর ্ বে ইয়াকুব যেগুলো নিজেদের জন ্ য হারাম করে নিয়েছিলেন , সেগুলো ব ্ যতীত সমস ্ ত আহার ্ য বস ্ তুই বনী-ইসরায়ীলদের জন ্ য হালাল ছিল । তুমি বলে দাও , তোমরা যদি সত ্ যবাদী হয়ে থাক । তাহলে তওরাত নিয়ে এসো এবং তা পাঠ কর । 	 Таврот тушишидан олдин Исроил ўзига ҳаром қилгандан бошқа ҳамма таом Бани Исроилга ҳалол эди . Сен : « Агар ростгўйлардан бўлсангиз , Тавротни келтириб ўқинглар » , деб айт !


%s মাত্র আপনাকে কল করার চেষ্টা করেছিল,আপনি অন্য কলে ব্যস্ত ছিলেন। 	 %s сизга қўнғироқ қилишга уринмоқда, аммо сиз бошқа қўнғироқни қабул қилгандингиз.


( অতঃপর ) তারা যখন শাস ্ তিকে মেঘরূপে তাদের উপত ্ যকা অভিমুখী দেখল , তখন বলল , এ তো মেঘ , আমাদেরকে বৃষ ্ টি দেবে । বরং এটা সেই বস ্ তু , যা তোমরা তাড়াতাড়ি চেয়েছিলে । এটা বায়ু এতে রয়েছে মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 У ( азоб ) нинг водийлари томон кўндаланг бўлиб юрганини кўришганда , бу кўндаланг бўлувчи , бизга ёмғир ёғдирур , дедилар . Йўқ !


যখন আমি রোগাক ্ রান ্ ত হই , তখন তিনিই আরোগ ্ য দান করেন । 	 Бемор бўлганимда менга шифо берадиган ҳам Унинг Ўзи .


''আমাদের প্রভু! অবশ্যই তুমি লোকজনকে সমবেত করতে যাচ্ছো এমন এক দিনের প্রতি যার সন্বন্ধে কোনোও সন্দেহ নেই।’’ নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ ধার্য স্থান-কালের কখনো খেলাফ করেন না। 	 Эй Роббимиз , албатта , сен одамларни келишига шубҳа йўқ кунда йиғувчисан . Албатта , Аллоҳ ваъдага хилоф қилмас .


এবং সামুদকেও ; অতঃপর কাউকে অব ্ যহতি দেননি । 	 Ва Самудни боқий қолдирмаган ҳам Ўзи .


তারপর তার জন ্ য পথ সহজ করে দিয়েছেন , 	 Сўнгра чиқиш йўлини осон қилди .


আলিফ-লাম-মীম । 	 Лом . Мийм .


তথা স ্ থায়ী বসবাসের জান ্ নাত ; তাদের জন ্ যে তার দ ্ বার উম ্ মুক ্ ত রয়েছে । 	 Улар учун эшиклари очиқ адн жаннатлари бордир .


এবং যারা প ্ রতিফল দিবসকে সত ্ য বলে বিশ ্ বাস করে । 	 Ва улар қиёмат кунини тасдиқлайдиганлардир .


ইউসুফ বললেনঃ তোমাদের জানা আছে কি , যা তোমরা ইউসুফ ও তার ভাইয়ের সাথে করেছ , যখন তোমরা অপরিণামদর ্ শী ছিলে ? 	 У : « Жоҳиллик пайтингизда Юсуфга ва унинг инисига нима қилганларингизни биласизларми ? » деди . ( Шунда акаларининг кўз-қулоқлари ялт этиб очилди .


তোমরাই বটে ! তোমরা ঐ ওদের ভালোবাস , অথচ তারা তোমাদের ভালোবাসে না , তোমরা কিন ্ তু ধর ্ মগ ্ রন ্ থে বিশ ্ বাস করো , তার সবটাতে । আর যখন তারা তোমাদের সাথে দেখা করে তারা বলে -- ''আমরা ঈমান এনেছি’’; আর যখন তারা নিরিবিলি হয়, তোমাদের প্রতি আক্রোশে তারা আঙ্গুল কামড়ায়। তুমি বলো -- ''তোমাদের আক্রোশে মরে যাও। নিঃসন্দেহ বুকের মধ্যে কি আছে সে-সন্বন্ধে আল্লাহ্ সর্বজ্ঞাতা। 	 ( Мусулмонлар соддаликлари учун ўзларидан бошқалар уларга чиройлироқ муомала қилиб , бир оз мақтаб қўйса , бўлди , муҳаббат қўяверадилар , уларни ўзларига сирдош қилиб олаверадилар . Бу хато ишдир , чунки қарши тараф ҳеч қачон мусулмонларни яхши кўрмайди .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের গলার আওয়াজ নবীর আওয়াজের উপরে চড়িয়ো না , আর তাঁর সঙ ্ গে কথা বলতে চিৎকার করো না যেমন তোমাদের কেউ-কেউ অপরের সঙ ্ গে চিল ্ লাচিল ্ লি করে , পাছে তোমাদের কাজ-কর ্ ম বৃথা হয়ে যায় , অথচ তোমরা বুঝতেও পার না । 	 Овозингизни Пайғамбар овозидан юқори кўтарманг ва унга бир-бирингиз ила сўзлашгандек дағал сўз айтманг , ўзингиз сезмаган ҳолда амалларингиз ҳабата бўлиб қолмасин . ( Бу ояти карима саҳобаларга қаттиқ таъсир қилди .


নিঃসন ্ দেহ ইব ্ রাহীমের নিকটতম লোক ছিলেন যাঁরা তাঁকে অনুসরণ করে চলতেন , আর এই নবী , আর যারা ঈমান এনেছে । আর আল ্ লাহ ্ বিশ ্ বাসীদের রক ্ ষাকারী বন ্ ধু । 	 ( Аввало , « Албатта , одамларнинг Иброҳимга ҳақлироғи унга эргашганлар » , яъни ўзлари ҳаёт даврларида у кишига иймон келтириб , йўлидан юрганлар ва у киши ўтганларидан кейин ҳам эргашганлар . Яна кейин одамларнинг Иброҳим алайҳиссаломга ҳақлироғи Пайғамбар Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи вассалам ва у зотга иймон келтирган мўминлардир . )


তোমার দুর ্ ভোগের উপর দুর ্ ভোগ । 	 Ҳолингга вой бўлсин сенинг , вой бўлсин !


আমি ধ ্ বংস করেছি আদ , সামুদ , কপবাসী এবং তাদের মধ ্ যবর ্ তী অনেক সম ্ প ্ রদায়কে । 	 ( Биз « қудуқ » деб таржима қилган сўз ояти каримада « расс » ибораси ила ифодаланган бўлиб , ичи маҳкамланмаган , нураб турган қудуққа айтилади . Ривоятларда келишича , ўша жиноятчи қавм қудуқ атрофида ўтирганларида , у қулаб , ҳаммалари ичига тушиб ҳалок бўлган эканлар .


আর তারা বলবে-সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহর , যিনি আমাদের দূঃখ দূর করেছেন । নিশ ্ চয় আমাদের পালনকর ্ তা ক ্ ষমাশীল , গুণগ ্ রাহী । 	 Улар : « Биздан ғам-қайғуни кетказган Аллоҳга ҳамду сано бўлсин . Албатта , Роббимиз ўта мағфиратли ва ўта шукр қилгувчидир .


যে রুমে যোগদান করতে চান তার নাম লিখুন অথবা তালিকায় একটি বা তার বেশি রুমে ক্লিক করুন। 	 Бу ерга қўшилиш учун хона номини киритинг ёки рўйхатдаги бир ёки кўпроқ хоналарга босинг


যার জন ্ যে শাস ্ তির হুকুম অবধারিত হয়ে গেছে আপনি কি সে জাহান ্ নামীকে মুক ্ ত করতে পারবেন ? 	 Ёки ҳақида азоб сўзи ҳақ бўлган кимсани — дўзахдаги кимсани сен қутқара олурмисан ? !


তোমাদের কর ্ ম ও কর ্ মফল তোমাদের জন ্ যে এবং আমার কর ্ ম ও কর ্ মফল আমার জন ্ যে । 	 ( Бу сурада Ислом эълон қилган ақида эркинлиги ўз аксини топган . 1400 йил аввал эълон қилинган бу ҳуррият оёқ ости қилинганда , инсоният улкан зарарлар тортди . )


তুমি কি দেখ না যে , আল ্ লাহ রাত ্ রিকে দিবসে প ্ রবিষ ্ ট করেন এবং দিবসকে রাত ্ রিতে প ্ রবিষ ্ ট করেন ? তিনি চন ্ দ ্ র ও সূর ্ যকে কাজে নিয়োজিত করেছেন । প ্ রত ্ যেকেই নির ্ দিষ ্ টকাল পর ্ যন ্ ত পরিভ ্ রমণ করে । তুমি কি আরও দেখ না যে , তোমরা যা কর , আল ্ লাহ তার খবর রাখেন ? 	 Аллоҳ кечани кундузга киритишини ва кундузни кечага киритишини , қуёш ва ойни беминнат хизматкор қилиб қўйганини , уларнинг ҳар бири белгиланган муддат томон юришини ва , албатта , Аллоҳ нима амал қилаётганингиздан хабардор эканини кўрмадингми ? !


তোমাদের স ্ বজন-পরিজন ও সন ্ তান-সন ্ ততি কিয়ামতের দিন কোন উপকারে আসবে না । তিনি তোমাদের মধ ্ যে ফয়সালা করবেন । তোমরা যা কর , আল ্ লাহ তা দেখেন । 	 Қариндошларингиз ва фарзандларингиз сизга ҳеч манфаат бера олмаслар . Қиёмат куни У зот ораларингизни бўлур .


তারা আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন বস ্ তুর ইবাদত করে , যে তাদের জন ্ যে ভুমন ্ ডল ও নভোমন ্ ডল থেকে সামান ্ য রুযী দেওয়ার ও অধিকার রাখে না এবং মুক ্ তি ও রাখে না । 	 Ва Аллоҳдан ўзга уларга осмонлару ердан ҳеч бир ризққа молик бўла олмайдиган ва ҳеч нарсага қодир бўла олмайдиган нарсаларга ибодат қиладиларми ? ( Аллоҳдан ўзга ибодат қилаётган ўша нарсаси нима эканини ўйлаб кўрмайдими ?


এই কাজটি সর্বজনীন ডোমেইনের অধীনে 	 Ушбу иш Очиқ доменда


এই রসূলগণ-আমি তাদের কাউকে কারো উপর মর ্ যাদা দিয়েছি । তাদের মধ ্ যে কেউ তো হলো তারা যার সাথে আল ্ লাহ কথা বলেছেন , আর কারও মর ্ যাদা উচ ্ চতর করেছেন এবং আমি মরিয়ম তনয় ঈসাকে প ্ রকৃষ ্ ট মু ’ জেযা দান করেছি এবং তাকে শক ্ তি দান করেছি ‘ রুহূল কুদ ্ দুস ’ অর ্ থৎ জিবরাঈলের মাধ ্ যমে । আর আল ্ লাহ যদি ইচ ্ ছা করতেন , তাহলে পরিস ্ কার নির ্ দেশ এসে যাবার পর পয়গম ্ বরদের পেছনে যারা ছিল তারা লড়াই করতো না । কিন ্ তু তাদের মধ ্ যে মতবিরোধ সৃষ ্ টি হয়ে গেছে । অতঃপর তাদের কেউ তো ঈমান এনেছে , আর কেউ হয়েছে কাফের । আর আল ্ লাহ যদি ইচ ্ ছা করতেন , তাহলে তারা পরস ্ পর লড়াই করতো , কিন ্ তু আল ্ লাহ তাই করেন , যা তিনি ইচ ্ ছা করেন । 	 Ва Ийсо ибн Марямга ойдин ( мўъжиза ) ларни бердик ва уни муқаддас руҳ билан қўлладик . Агар Аллоҳ хоҳлаганида , улардан кейин қолганлар ўзларига очиқ-ойдин баёнотлар келганидан сўнг урушмас эдилар .


আর এমন কোনো-কিছু নেই যার ভান ্ ডার আমাদের কাছে নয় , আর আমরা তা পাঠাই না নির ্ ধারিত পরিমাপে ছাড়া । 	 Ҳеч бир нарса йўқки , унинг хазиналари Бизнинг ҳузуримизда бўлмаса . Биз уни фақат маълум миқдорла нозил қилурмиз .


সেইদিন তোমাদের অনাবৃত করা হবে , -- কোনো গোপন বিষয় তোমাদের থেকে গোপন থাকবে না । 	 Бас , ўша кунда кўрикдан ўтасизлар , бирорта нарсангиз махфий қолмайдир .


''তোমরা কি নারীদের বাদ দিয়ে কামতৃপ্তির জন্য পুরুষেই উপগত হবে? না, তোমরা একটি সম্প্রদায় যারা মূর্খামি করছ।’’ 	 Сиз , албатта , аёлларни қўйиб , эркакларга шаҳват ила яқинлик қиласизми ? ! Йўқ !


নিঃসন ্ দেহ এইসব আছে পূর ্ ববর ্ তী ধর ্ মগ ্ রন ্ থে -- 	 Албатта , бу аввалги саҳифаларда бордир .


এমনিভাবে আমি তাদের খবর প ্ রকাশ করে দিলাম , যাতে তারা জ ্ ঞাত হয় যে , আল ্ লাহর ওয়াদা সত ্ য এবং কেয়ামতে কোন সন ্ দেহ নেই । যখন তারা নিজেদের কর ্ তব ্ য বিষয়ে পরস ্ পর বিতর ্ ক করছিল , তখন তারা বললঃ তাদের উপর সৌধ নির ্ মাণ কর । তাদের পালনকর ্ তা তাদের বিষয়ে ভাল জানেন । তাদের কর ্ তব ্ য বিষয়ে যাদের মত প ্ রবল হল , তারা বললঃ আমরা অবশ ্ যই তাদের স ্ থানে মসজিদ নির ্ মান করব । 	 Йигитлар йиллар ўтиб қайта уйғондилар ва иймон иши ғолиб бўлганини кўрдилар . Иймонга келиб қолган шаҳар аҳолиси иймон йўлидаги жиҳодлари учун Аллоҳ томонидан муносиб тақдирланган каҳф эгаларини ҳақиқий ўлимларидан кейин қандай қилиб иззат-эҳтиром этиш борасида тортиша бошладилар . )


''নিঃসন্দেহ তোমাদের এই সম্প্রদায় একই সম্প্রদায়, আর আমিই তোমাদের প্রভু, সুতরাং আমাকেই তোমরা উপাসনা করো।’’ 	 Албатта , сизнинг ушбу умматингиз бир умматдир ва Мен сизнинг Роббингизман . Бас , Менгагина ибодат қилинг .


কাজেই হয়ত বা তাদের পেছনে ঘুরে ঘুরে তোমার নিজেকে তুমি দুঃখে কাতর করে তুলবে যেহেতু তারা এই নতুন বাণীতে বিশ ্ বাস করছে না । 	 Улар бу сўзга иймон келтирмасалар , эҳтимол уларнинг ортидан таассуф ила ўзингни ҳалок этмоқчи бўларсан ? ! ( Яъни , мушриклар Қуръонга иймон келтирмасалар , уларга афсусланиб , ўзингни ўзинг қийнарсан ?


যারা পাক-পবিত ্ র , তারা ব ্ যতীত অন ্ য কেউ একে স ্ পর ্ শ করবে না । 	 Уни фақат покланганларгина ушлайдир .


সমস্ত ফাইল 	 Ҳамма файллар


তার গলদেশে খর ্ জুরের রশি নিয়ে । 	 У ( аёл ) нинг бўйнида эшилган арқон бор ҳолда .


'%s' ফাইল সংরক্ষণ করা হচ্ছে... 	 '%s' файли сақланяпти…


আপনি বলে দিনঃ অতএব , পরিপূর ্ ন যুক ্ তি আল ্ লাহরই । তিনি ইচ ্ ছা করলে তোমাদের সবাইকে পথ প ্ রদর ্ শন করতেন । 	 Лекин одамларни хоҳласа ҳам , хоҳламаса ҳам , ҳидоятга юрадиган қилиб яратишдан нима фойда бор ? Аллоҳ таоло одамларга ҳидоят ва залолат йўлини кўрсатиб қўйди , ақл-идрок берди ва хоҳлаган йўлини танлаш ихтиёрини берди .


পরিচিতি তালিকা 	 Алоқа рўйхати


শেষবার ডেজা ডাপ সফলভাবে ব্যাকআপ সম্পন্ন করেছিল । এবার ISO 8601 ফরম্যাটে করা উচিত। 	 Déjà Dup охирги марта заҳира олишни муваффақиятли тугатган вақт. Ушбу вақт ISO 8601 форматида бўлиши лозим.


''এতে প্রবেশ করো প্রশান্তির সাথে। এই তো চিরস্থায়ী দিন।’’ 	 Унга саломат бўлган ҳолда кирингиз . Бу мангулик кунидир » ( дейилди ) .


''আর পরিত্যাগ করছ তোমাদের স্ত্রীদের যাদের তোমাদের প্রভু তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন? না, তোমরা তো সীমালংঘনকারী জাতি।’’ 	 Ва Роббингиз сиз учун яратган жуфти ҳалолларингизни тарк қиласизми ? ! Йўқ ! ! !


আরম্ভ করা হচ্ছে %s 	 %s ишга туширилмоқда


আমরা অবশ ্ যই নূহকে পাঠিয়েছিলাম তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের কাছে । তিনি তখন বলেছিলেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহ্‌র উপাসনা করো, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য উপাস্য নেই। নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের জন্য আশংকা করছি এক ভয়ংকর দিনের শাস্তি।’’ 	 ( Аввал-бошда Одамнинг ( а. с . ) қиссалари баён этилган эди . Энди у зотнинг зурриётлари пушти камаридан яралган Нуҳнинг ( а. с . ) қиссалари келтирилмоқда . )


তারা কি এমন কাউকে শরীক সাব ্ যস ্ ত করে , যে একটি বস ্ তুও সৃষ ্ টি করেনি , বরং তাদেরকে সৃষ ্ টি করা হয়েছে । 	 Ҳеч нарсани ярата олмайдиган , ўзлари яратиладиган нарсаларни ширк келтирадиларми ? ( Ота-оналар ёхуд ўша боланинг камолотига дахлдор барча кишилар Аллоҳга шерик қиладиган нарсалари нима бўлишидан қатъи назар , ҳеч нарсани ярата олмайдилар .


আর যাদের পাল ্ লা হাল ্ কা হবে এরাই তবে তারা যারা নিজেদের ক ্ ষতিসাধন করেছে , তারা জাহান ্ নামে থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 Кимнинг мезони енгил келса , бас , ана ўшалар , ўзларига зиён қилибдилар . Жаҳаннамда абадий қолгувчи бўлибдилар .


এইভাবে সে তার স ্ বজাতিকে ধাপ ্ পা দিয়েছিল , ফলে তারা তাকে মেনে চলল । নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল সীমালংঘনকারী জাতি । 	 Бас , у қавмини лақиллатди ва улар унга итоат қилдилар . Чунки улар фосиқ қавм эдилар .


আর আমরা তাকে রক ্ ষা করি প ্ রত ্ যেক বিতাড়িত শয়তানের থেকে , -- 	 Уни ҳар бир қувилган шайтондан муҳофаза қилдик .


তোমরাই কি তার গাছকে জন ্ মইয়েছ , না আমরা উৎপাদনকারী ? 	 Унинг дарахтини сиз яратгансизми ёки Биз яратувчимизми ?


যদি নবী তোমাদের সকলকে পরিত ্ যাগ করেন , তবে সম ্ ভবতঃ তাঁর পালনকর ্ তা তাঁকে পরিবর ্ তে দিবেন তোমাদের চাইতে উত ্ তম স ্ ত ্ রী , যারা হবে আজ ্ ঞাবহ , ঈমানদার , নামাযী তওবাকারিণী , এবাদতকারিণী , রোযাদার , অকুমারী ও কুমারী । 	 У сизларни талоқ қилса , шоядки , Роббиси сиздан яхшироқ , муслима , мўмина , итоатли , тавбачи , ибодатли , рўзадор жувон ва қизларни ўрнингизга хотин қилиб берса .


যখন তিনি আরোপ করেন তোমাদের উপর তন ্ দ ্ রাচ ্ ছন ্ ন তা নিজের পক ্ ষ থেকে তোমাদের প ্ রশান ্ তির জন ্ য এবং তোমাদের উপর আকাশ থেকে পানি অবতরণ করেন , যাতে তোমাদিগকে পবিত ্ র করে দেন এবং যাতে তোমাদের থেকে অপসারিত করে দেন শয়তানের অপবিত ্ রতা । আর যাতে করে সুরক ্ ষিত করে দিতে পারেন তোমাদের অন ্ তরসমূহকে এবং তাতে যেন সুদৃঢ় করে দিতে পারেন তোমাদের পা গুলো । 	 Ҳозиргина қўрқиб , хавсираб турган одамлар бир мудроқдан кейин қалблари тўла сокинлик , ўзлари ҳотиржам , душмандан заррача қўрқмайдиган ҳолга келдилар . Мудроқ босиш ҳолати Пайғамбаримизда ( с. а. в . ) қандай кечгани Имоми Бухорийнинг « Саҳиҳ » ларида бундай ривоят қилинган : « Бадр уруши куни Расулуллоҳ ( с. а. в . )


কিন ্ তু শুনবে সালাম আর সালাম । 	 Фақат « Салом , Салом » дейилганини ( эшитарлар ) . ( Бир-бирларига салом берадилар , уларга фаришталар ҳам салом берадилар .


এই ধন-সম ্ পদ দেশত ্ যাগী নিঃস ্ বদের জন ্ যে , যারা আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও সন ্ তুষ ্ টিলাভের অন ্ বেষণে এবং আল ্ লাহ তাঁর রসূলের সাহায ্ যার ্ থে নিজেদের বাস ্ তুভিটা ও ধন-সম ্ পদ থেকে বহিস ্ কৃত হয়েছে । তারাই সত ্ যবাদী । 	 Фақир муҳожирларгаки , улар ўз диёрларидан ва мол-мулкларидан жудо қилинган эдилар , ( улар ) Аллоҳдан фазл ва Унинг розилигини умид қилулар . Аллоҳга ва Унинг Расулига ёрдам берурлар .


''আর তোমার লাঠি ছুঁড়ে মার।’’ তারপর যখন তিনি এটিকে দেখলেন দৌড়ছে -- যেন এটি একটি সাপ, তিনি তখন পেছন দিকে ছুটলেন আর ঘুরে দেখলেন না। ''হে মূসা, ভয় করো না, নিঃসন্দেহ রসূলগণ আমার সামনে ভয় করে না, 	 Ва асоингни ташла ! » Бас , қачонки Мусо у ( асо ) нинг илондек қимирлаётганини кўрганида , ортига қарамай қочди .


সেদিন আকাশ বিদীর ্ ণ হবে ও বিক ্ ষিপ ্ ত হবে । 	 Ва осмон парчаланса , бас , ўша кунда , у ( осмон ) беҳолдир .


কিন ্ তু বামপন ্ থীদল -- কেমনতর এই বামপন ্ থী দল । 	 Ва чап тараф эгалари . Чап тараф эгалари не ( бадбахтлар ) дир ? !


তারা কোন আশ ্ রয়স ্ থল , কোন গুহা বা মাথা গোঁজার ঠাই পেলে সেদিকে পলায়ন করবে দ ্ রুতগতিতে । 	 Агар бирор бошпаноҳми , ғорми ёки кириб оладиган жойми топсалар , шошилиб ўша томонга юзланарлар . ( Мунофиқларнинг мунофиқ бўлишининг асосий сабабларидан бири ҳам уларнинг қўрқоқликларидир .


অন ্ ধের জন ্ য কোনো অপরাধ নেই , আর খোঁড়ার জন ্ যেও কোনো অপরাধ নেই , আর রোগীর জন ্ যেও কোনো দোষ নেই । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র ও তাঁর রসূলের আজ ্ ঞাপালন করে তাদের তিনি প ্ রবেশ করাবেন বাগানসমূহে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি , কিন ্ তু যে কেউ ফিরে যায় তিনি তাকে শায়েস ্ তা করবেন মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তিতে । 	 Ким Аллоҳга ва Унинг Расулига итоат қилса , уни остидан сувлар оқиб турган жаннатларга киритилур . Ким юз ўгирса , аламли азоб ила азоблар .


আর আমরা তাদের উপরে তুলেছিলাম পর ্ বত তাদের অঙ ্ গীকারের সময়ে , আর তাদের বলেছিলাম -- ''দরজা দিয়ে প্রবেশ করো নত মস্তকে।’’ আর তাদের বলেছিলাম -- ''সাব্বাথের নিয়ম লঙঘন করো না।’’ আর তাদের থেকে আমরা গ্রহণ করেছিলাম সুদৃঢ় অঙ্গীকার। 	 Аҳли китоблар сендан уларга осмондан китоб тушириб беришингни сўрарлар . Мусодан бундан ҳам катта нарсани сўраганлар – « Бизга Аллоҳни ошкора кўрсат » , деганлар .


এরাই পরকালের বিনিময়ে পার ্ থিব জীবন ক ্ রয় করেছে । অতএব এদের শাস ্ তি লঘু হবে না এবং এরা সাহায ্ যও পাবে না । 	 Ана ўшалар дунё ҳаётини охиратга сотиб олганлардир . Улардан азоб енгиллатилмас ва уларга ёрдам ҳам берилмас .


তাদের জন ্ য কোনো অপরাধ নেই তাদের পিতাদের ক ্ ষেত ্ রে , আর তাদের পুত ্ রদের বেলায়ও নয় , আর তাদের ভাইদের ক ্ ষেত ্ রেও নয় , আর ভাইদের পুত ্ রদেরও নয় , আর তাদের বোনদের পুত ্ রদের সঙ ্ গেও নয় , আর তাদের মেয়েলোকদের ক ্ ষেত ্ রেও নয় , আর তাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছ তাদেরও নয় , আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করো । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরেই প ্ রত ্ যক ্ ষদর ্ শী । 	 Уларга ўз оталари , ўғиллари , ака-укалари , ака-укаларининг ўғиллари , опа-сингилларнинг ўғиллари , ўз аёллари ва қўллари остида мулк бўлган ( қул ) лари ҳақида гуноҳ йўқдир . ( Эй Набийнинг аёллари , ) Аллоҳга тақво қилинглар .


নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তাই স ্ রষ ্ টা , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Албатта , Роббинг яратгувчи ва билгувчи зотдир .


- Empathy অ্যাকাউন্ট 	 - Empathy ҳисоблари


নির ্ মান করেছি তোমাদের মাথার উপর মজবুত সপ ্ ত-আকাশ । 	 Тепаларнгизга етти мустаҳкам ( осмон ) ни бино қилдик .


আমি তাঁকে ও লূতকে উদ ্ ধার করে সেই দেশে পৌঁছিয়ে দিলাম , যেখানে আমি বিশ ্ বের জন ্ যে কল ্ যাণ রেখেছি । 	 ( Аллоҳ таоло Иброҳим алайҳиссаломга ва у кишининг жиянлари Лут алайҳиссаломга нажот берди . Қавмларига етган балодан уларни соғ-саломат олиб қолиб , « оламлар учун баракали қилган ер » га – Шомга юборди .


আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে ? ’ ’ তারা বলবে , ''তারা আমাদের থেকে উধাও হয়েছে, বস্তুতঃ আমরা ইতিপূর্বে এমন কিছুকে আহ্বান করে চলি নি।’’ এভাবেই আল্লাহ্ পথভ্রষ্ট হতে দেন অবিশ্বাসীদের। 	 Улар аввал ҳақиқатни – сохта худоларининг ўзларидан йўқолиб қолганларини , азобдан сақлаб қола олмаётганларини тан олиб туриб , кейин тона бошладилар . Йўқ-йўқ , биз олдин ҳеч кимни ширк келтирмаган эдик , дейишга ўтдилар . )


অতঃপর যখন তারা আমার আযাবের কথা টের পেল , তখনই তারা সেখান থেকে পলায়ন করতে লাগল । 	 Бизнинг азобимизни ҳис қилганларида эса , бирдан у ердан қочишга бошларлар .


বিবরণ: 	 Таърифи:


আর স ্ মরণ কর ইসমাইল ও ইয়াসাআ ও যুল-কিফলকে , কারণ তাঁরা সবাই ছিলেন সজ ্ জনদের অন ্ যতম । 	 ( Бу уч Пайғамбар ҳаётида эслашга лойиқ ибратли ҳодисалар бўлиб ўтган . Улар ҳам Аллоҳнинг ҳузурида энг яхши бандалардан . )


আর তিনি শহরে প ্ রবেশ করলেন যে সময়ে এর অধিবাসীরা অসতর ্ ক ছিল , তখন তিনি সেখানে দেখতে পেলেন দুজন লোক মারামারি করছে , -- একজন তাঁর দলের আর একজন তাঁর শত ্ রুপক ্ ষের , তখন যে ব ্ যক ্ তি তাঁর দলীয় সে তাঁর সাহায ্ যের জন ্ য চীৎকার করল তার বিরুদ ্ ধে যে তাঁর শত ্ রুপক ্ ষীয় , সুতরাং মূসা তাকে ঘুষি মারলেন , তখন তিনি তাকে খতম করে ফেললেন । তিনি বললেন -- ''এইটি শয়তানের কাজের ফলে। নিঃসন্দেহ সে এক শত্রু -- প্রকাশ্যভাবে বিভ্রান্তকারী।’’ 	 Иссиқ юртларда , жумладан , Мисрда ҳам туш пайти шаҳар ва қишлоқ аҳолиси кундузги уйқуда бўладилар . Мусо алайҳиссалом бири ўз қавми – Бани Исроилдан , иккинчиси душман – Фиръавн қавмидан бўлган икки кишининг уришаётганини кўрдилар .


তুমি ও তোমার ভাই আমার নিদর ্ শনাবলীসহ যাও এবং আমার স ্ মরণে শৈথিল ্ য করো না । 	 Сен ва оғанг мўъжизаларимни олиб боринглар ва Мени зикр этишда сусткашлик қилманглар .


সেদিন প ্ রত ্ যেকেই যা কিছু সে ভাল কাজ করেছে ; চোখের সামনে দেখতে পাবে এবং যা কিছু মন ্ দ কাজ করেছে তাও , ওরা তখন কামনা করবে , যদি তার এবং এসব কর ্ মের মধ ্ যে ব ্ যবধান দুরের হতো ! আল ্ লাহ তাঁর নিজের সম ্ পর ্ কে তোমাদের সাবধান করছেন । আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি অত ্ যন ্ ত দয়ালু । 	 Агар банданинг бу дунёдаги амаллари яхши бўлса , хурсандчиликка , бахтга , саодатга эришади . Ёмон бўлса , қани энди ушбу ёмон амаллар олис-олисларда бўлса эди , менга яқин бўлмаса эди , деб орзу қилади . )


সাবধান ! নিঃসন ্ দেহ তারা কি নিজেদের বুক ভাঁজ করেছে তাঁর কাছ থেকে লুকিয়ে রাখার জন ্ যে ? সাবধান ! তারা যখন তাদের পোশাকের দ ্ বারা নিজেদের আবৃত করে , তিনি জানেন যা তারা লুকিয়ে রাখে ও যা তারা প ্ রকাশ করে । নিঃসন ্ দেহ বুকের ভেতরে যা আছে সে-সন ্ বন ্ ধে তিনি সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 ( Ушбу оятда жоҳилият аҳлининг кулгили ҳолатларидан бири ҳақида сўз кетмоқда . Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) кишиларга Қуръони Карим оятларини ўқиб бераётганларида , юқорида зикр қилинган ҳақиқатларни етказаётганларида , баъзи мушриклар , мен ҳам шу гапларга дахлдор бўлиб қолмай , дегандек , кўринмасликка уриниб , пусиб , бошини кўксига эгиб , беркинишга ҳаракат қилар эканлар .


এবং একে মিথ ্ যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে ? 	 Ва ёлғонга чиқаришни ризқ қилиб оласизларми ? ! ( Яъни , иймон келтириш лозим бўлган нарсаларга ишонмасликни ўз насибангиз қилиб оласизларми ? )


তাঁর দৃষ ্ টিবিভ ্ রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি । 	 Нигоҳ бурилмади ҳам , ҳаддидан ошмади ҳам .


তিনি সপ ্ ত আকাশ স ্ তরে স ্ তরে সৃষ ্ টি করেছেন । তুমি করুণাময় আল ্ লাহ তা ’ আলার সৃষ ্ টিতে কোন তফাত দেখতে পাবে না । আবার দৃষ ্ টিফেরাও ; কোন ফাটল দেখতে পাও কি ? 	 У етти осмонни табақама-табақа яратгандир . Роҳманнинг яратганида ҳеч тафовут кўрмассан .


আর তোমরা যদি আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ গণনা করতে যাও তোমরা তা গণতে পারবে না । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  ই তো পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Аслида эса , агар инсонлар ўзларига берилган неъматларни ҳисоблашга уринсалар , санаб саноғига ета олмайдилар . Шундай сон-саноқсиз неъматнинг шукрини ҳеч ким адо қила билмайди .


যিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছেন , তিনিই কি তাদের অনুরূপ সৃষ ্ টি করতে সক ্ ষম নন ? হ ্ যাঁ তিনি মহাস ্ রষ ্ টা , সর ্ বজ ্ ঞ । 	 Осмонлару ерни яратган зот уларга ўхшашни яратишга қодир эмасми ? ! Йўқ !


অতঃপর যাদুকররা সেজদায় পড়ে গেল । তারা বললঃ আমরা হারুন ও মূসার পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । 	 Бас , сеҳргарлар : « Ҳорун ва Мусонинг Роббига иймон келтирдик » , деб саждага ташландилар .


আর এরা তো প ্ রতীক ্ ষা করে না একটিমাত ্ র মহাগর ্ জন ব ্ যতীত আর কিছুর , তা থেকে কোনো অবকাশ থাকবে না । 	 Ана ўшалар бир лаҳзага кечикмай келадиган биргина қичқириқдан бошқа нарсага интизор бўлаётганлари йўқ


আসন ্ ন ঘটনা সমাগত , 	 Яқинлашувчи яқинлашди .


সুতরাং তোমার প ্ রভুর নির ্ দেশের জন ্ য অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও , আর তাদের মধ ্ যেকার কোনো পাপিষ ্ ঠের অথবা সত ্ যপ ্ রত ্ যাখ ্ যান- কারীর আজ ্ ঞা পালন করো না । 	 Бас , Роббинг ҳукмига сабр қил ва улардан гуноҳкор ёки кофирларига итоат қилма .


তিনি বললেন -- ''তুমি আমার সঙ্গে ধৈর্য ধারণ ক’রে থাকতে কখনো সক্ষম হবে না। 	 У : « Сен мен билан бирга бўлишга сабр қила олмассан .


এবং এরপরে আসবে দূর ্ ভিক ্ ষের সাত বছর ; তোমরা এ দিনের জন ্ যে যা রেখেছিলে , তা খেয়ে যাবে , কিন ্ তু অল ্ প পরিমাণ ব ্ যতীত , যা তোমরা তুলে রাখবে । 	 Подшоҳнинг тушидаги етти ориқ сигир ва қуруқ бошоқ шунга ишорат . Ўша етти шиддатли , қаҳатчилик йили ўзидан олдинги етти серобчилик йилини ейди . )


আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয় 	 Аммо кимки бахиллик ва истиғно қилса .


তাদের পূর ্ ববর ্ তীরাও মিথ ্ যা আরোপ করেছে । আমি তাদেরকে যা দিয়েছিলাম , এরা তার এক দশমাংশও পায়নি । এরপরও তারা আমার রাসূলগনকে মিথ ্ যা বলেছে । অতএব কেমন হয়েছে আমার শাস ্ তি । 	 ( Булар ) уларга берган нарсаларимизнинг ўндан бирига ҳам етганлари йўқ . Бас , Пайғамбарларимни ёлғончи қилдилар , аммо Менинг инкорим қандоқ бўлди ? !


আর আমরা অবশ ্ য এটিকে রেখে দিয়েছি এক নিদর ্ শনরূপে । কিন ্ তু কেউ কি রয়েছে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত ? 	 Ва у ( ҳодиса ) ни белги қилиб қолдирдик . Қани , ибрат олувчи борми ?


যাতে আল ্ লাহ তাদের মন ্ দ কর ্ মসমূহ মার ্ জনা করেন এবং তাদের উত ্ তম কর ্ মের পুরস ্ কার তাদেরকে দান করেন । 	 Зеро , Аллоҳ уларнинг қилган энг ёмон амалини ўчириб , қилиб юрган энг гўзал амаллари ажри ила мукофотлар .


তখন সে সংকল ্ প করল দেশ থেকে তাঁদের উচ ্ ছেদ করতে , কাজেই আমরা তাকে ও তার সঙ ্ গে যারা ছিল সবাইকে ডুবিয়ে দিয়েছিলাম । 	 ( Фиръавн Мусони ( а. с . ) ва у кишининг қавмлари Бани Исроилни Миср еридан қўзғатиб чиқармоқчи бўлди . Шунда Аллоҳ таоло Фиръавнни ва унинг қавмини жамлаб денгизга ғарқ қилди .


আর মায়েরা নিজ সন ্ তানদের পুরো দু ’ বছর স ্ তন ্ য খেতে দেবে , -- যে চায় স ্ তন ্ যদান পুরো করতে । তার পিতার উপরে দায়িত ্ ব তাদের খাওয়ানো ও পরানো ন ্ যায়সঙ ্ গতরূপে । কোনো লোকেরই উচিত নয় এমন দায়িত ্ ব আরোপ করা যা তার ক ্ ষমতার অতিরিক ্ ত । মাতাকেও যেন সন ্ তানের জন ্ য ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হতে না হয় , আর যার রসে সন ্ তান জন ্ মেছে তাকেও যেন নিজের সন ্ তানের দরুন , আর উত ্ তরাধিকারীর উপরে দায়িত ্ ব তার অনুরূপ করা । কিন ্ তু যদি দুজনেই ইচ ্ ছা করে মাই ছাড়াতে , উভয়ের মধ ্ যে সম ্ মতিক ্ রমে এবং পরামর ্ শক ্ রমে , তবে তাদের কোনো অপরাধ হবে না । আর যদি তোমরা চাও তোমাদের সন ্ তানদের জন ্ য ধাইমা নিযুক ্ ত করতে , তাতেও তোমাদের কোনো অপরাধ হবে না যে পর ্ যন ্ ত তোমরা রাজী থাকো যা তোমরা পুরোদস ্ তুর প ্ রদান করবে । আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়ভক ্ তি করবে , আর জেনে রেখো -- নিঃসন ্ দেহ তোমরা যা করো আল ্ লাহ ্ তার দর ্ শক । 	 Агар фарзандларингизга эмизувчи талаб қилишни ирода қилсангиз , берадиганингизни яхшилик билан аввалдан топширсангиз , гуноҳ бўлмайди . Ва Аллоҳга тақво қилинг ҳамда , билингки , албатта , Аллоҳ қилаётганингизни кўриб турувчидир .


এমতাবস ্ থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন ্ টন । 	 Ундоқ бўлса , бу нотўғри тақсим-ку !


এ চরিত ্ র তারাই লাভ করে , যারা সবর করে এবং এ চরিত ্ রের অধিকারী তারাই হয় , যারা অত ্ যন ্ ত ভাগ ্ যবান । 	 Бу эса , даъватчига ҳеч фойда бермайди . Аллоҳнинг динига даъват қилувчи шахс кишиларнинг ҳавои нафсларига , ўрганиб қолган одатларига , уларнинг шахсий манфаат деб ўйлаб юрган баъзи бир нарсаларига қарши гапириши керак . )


হায় আমার দূর ্ ভাগ ্ য , আমি যদি অমুককে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ না করতাম । 	 « Эй воҳ ! ! ! Кошки фалончини дўст тутмасам эди .


কি ? মানুষ কি স ্ মরণ করে না যে আমরা তাকে ইতিপূর ্ বে সৃষ ্ টি করেছিলাম যখন সে কিছুই ছিল না ? 	 Ўша инсон Биз уни бундан олдин ҳеч нарса бўлмай турганида яратганимизни эсламайдими ? !


যদি ইহকালে ও পরকালে তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও দয়া না থাকত , তবে তোমরা যা চর ্ চা করছিলে , তজ ্ জন ্ যে তোমাদেরকে গুরুতর আযাব স ্ পর ্ শ করত । 	 Агар дунёю охиратда сизларга Аллоҳнинг фазли , марҳамати бўлмаганида , ўзингиз ичига шўнғиган нарса учун сизни , албатта , буюк азоб тутар эди .


''নিঃসন্দেহ আমার বান্দাদের মধ্যের একটি দল ছিল যারা বলত, 'আমার প্রভু! আমরা ঈমান এনেছি, কাজেই আমাদের পরিত্রাণ করো, যেহেতু তুমিই তো করুণাময়দের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ!’ 	 Аниқки , Менинг бандаларимдан бир гуруҳи : « Эй Роббимиз , Биз иймон келтирдик . Бизни мағфират қилгин .


কখনোই নয় ! নিঃসন ্ দেহ এটি এক শিখায়িত আগুন , -- 	 Йўқ ! Албатта у ( жаҳаннам ) кучли алангадир .


সিন্টেক্সের বিভিন্ন অংশের পৃথক বিন্যাস 	 Синтактик ёритишни ёқиш


আর স ্ মরণ করো ! যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছিল তাদের থেকে আল ্ লাহ ্ অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলেন -- ''তোমরা নিশ্চয় এর কথা লোকেদের কাছে প্রকাশ করবে, আর তা লুকিয়ে রাখবে না।’’ কিন্তু তারা এটি তাদের পিঠের পেছনে ফেলে রেখে দিয়েছিল, আর এর জন্য তারা বিনিময়ে স্বল্পমূল্য গ্রহণ করেছিল। অতএব মন্দ তারা যা কেনে। 	 Аслида , Аллоҳ уларга китоб бераётган пайтда , бу китобни албатта , одамларга баён қиласиз ва беркитмайсиз , деб аҳд олган эди . Жумладан , улар келишининг хабари ўз китобларида берилган Муҳаммад алайҳиссаломнинг васфлари ва у киши ҳақидаги маълумотларни беркитмасдан одамларга баён қилишлари керак эди .


অতঃপর তারা যদি অহংকার করে , তবে যারা আপনার পালনকর ্ তার কাছে আছে , তারা দিবারাত ্ রি তাঁর পবিত ্ রতা ঘোষণা করে এবং তারা ক ্ লান ্ ত হয় না । 	 Агар улар мутакаббирлик қилсалар . Роббингнинг ҳузуридагилар Унга кечасию кундузи тасбиҳ айтурлар .


তাকে বলা হ ’ ল -- ''দরবার-ঘরে প্রবেশ করো।’’ কিন্ত যখন সে তা দেখল সে এটিকে মনে করল এক বিশাল জলাশয়, আর সে তার কাপড় টেনে তুললো। তিনি বললেন -- ''এটিই দরবার ঘর, মসৃণ করা হয়েছে কাচ দিয়ে ।’’ সে বললে -- ''আমার প্রভু! আমি নিঃসন্দেহ আমার আ‌ত্মার প্রতি অন্যায় করেছি, আর আমি সুলাইমানের সঙ্গে বিশ্বজগতের প্রভু আল্লাহ্‌র প্রতি আত্নসমর্পণ করছি।’’ 	 У ( малика ) : « Эй Роббим , албатта , мен ўзимга зулм қилиб юрган эканман , Сулаймон ила оламларнинг Робби – Аллоҳга мусулмон бўлдим ! » деди . ( Сарой олдидаги майдон ҳам биллурдан ясалган , жуда силлиқ , уни сув деб ўйлаб , кийимингни кўтарма .


রুমে পরিচিতির তালিকা প্রদর্শন করা হবে (_l) 	 Алоқа _рўйхатини хоналарда кўрсатиш


হে মুমিনগণ , তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ স ্ মরণ কর , যখন এক সম ্ প ্ রদায় তোমাদের দিকে স ্ বীয় হস ্ ত প ্ রসারিত করতে সচেষ ্ ট হয়েছিল , তখন তিনি তাদের হস ্ ত তোমাদের থেকে প ্ রতিহত করে দিলেন । আল ্ লাহকে ভয় কর এবং মুমিনদের আল ্ লাহর উপরই ভরসা করা উচিত । 	 ( « Мусулмонларга қўл чўзмоқчи бўлган қавм » кимлар эканлиги ҳақида турли ривоятлар бор . Аммо муҳаққиқ уламоларимиз бу қавм Ҳудайбия ҳодисаси пайтида Расулуллоҳни ( с. а. в ) ва мусулмонларни ғафлатда қолдириб , қириб ташламоқчи бўлган мушриклар гуруҳи эканини таъкидлаганлар .


জিজ্ঞেস না করেই গন্তব্য ফোল্ডার তৈরি করা হবে 	 Тасдиқлашни сўрамасдан мўлжалланган жилдни яратиш


যদি তাদের সামনে সমস ্ ত নিদর ্ শনাবলী এসে উপস ্ থিত হয় তবুও যতক ্ ষণ না তারা দেখতে পায় বেদনাদায়ক আযাব । 	 Агар уларга ҳамма оят-мўъжизалар келса ҳам , то аламли азобни кўрмагунларича .


যে কেউ পাপ করে , সে নিজের পক ্ ষেই করে । আল ্ লাহ মহাজ ্ ঞানী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Аллоҳ ҳамма нарсани билиб туради , жумладан , гуноҳкорларнинг гуноҳларини ҳам билиб туради . Ўша билишга биноан гуноҳкорни жазолаши унинг ҳар бир нарсани ҳикмат билан қилишлигидандир . )


যখন আমি কোন জনপদকে ধ ্ বংস করার ইচ ্ ছা করি তখন তার অবস ্ থাপন ্ ন লোকদেরকে উদ ্ ধুদ ্ ধ করি অতঃপর তারা পাপাচারে মেতে উঠে । তখন সে জনগোষ ্ টীর উপর আদেশ অবধারিত হয়ে যায় । অতঃপর আমি তাকে উঠিয়ে আছাড় দেই । 	 Улар каттакон амалдорлар ва ҳар хил нозу неъматга кўмилган кишилар тоифасидир . Фазилат , муқаддас нарса , гуноҳ ёки савоб каби тушунчалар уларнинг хаёлига ҳам келмайди .


আর স ্ মরণ করো ! তোমাদের প ্ রভু ঘোষণা করলেন -- ''তোমরা যদি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো তাহলে আমি অবশ্যই তোমাদের বাড়িয়ে দেবো, কিন্তু তোমরা যদি অকৃতজ্ঞ হও তাহলে আমার শাস্তি নিশ্চয়ই সুকঠোর। 	 Ва Роббингиз сизга : « Қасамки , агар шукр қилсангиз , албатта , сизга зиёда қилурман . Агар куфр келтирсангиз , албатта , азобим шиддатлидир » , деб билдирганини эсланг .


তোমাদের অবিশ ্ বাসীরা কি এদের চাইতে ভাল , না তোমাদের জন ্ য অব ্ যাহতি রয়েছে ধর ্ মগ ্ রন ্ থের মধ ্ যে ? 	 Сизнинг кофирларингиз аввалгиларингиздан яхшироқми ? ! Ёки самовий китобларда сизларга оқлов борми ? !


সে ব ্ যতীত যে তওবা করে এবং ঈমান আনে ও পুণ ্ য-পবিত ্ র ক ্ রিয়াকর ্ ম করে । সুতরাং তারাই , -- আল ্ লাহ ্ তাদের মন ্ দকাজকে সৎকাজ দিয়ে বদলে দেবেন । আর আল ্ লাহ ্ সতত পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Магар ким тавба қилса , иймон келтириб , солиҳ амал қилса , бас , Аллоҳ ана ўшаларнинг ёмонликларини яхшиликларга алмаштирур . Аллоҳ мағфиратли ва раҳмли бўлган зотдир .


মুনাফিক পুরুষরা ও মুনাফিক নারীরা -- তাদের কতকজন অপর কতকজনের মধ ্ যেকার । তারা অসৎ কাজের নির ্ দেশ দেয় আর সৎকাজে নিষেধ করে , আর তারা নিজেদের হাত গুটিয়ে নেয় । তারা আল ্ লাহ ্  কে ভুলে গেছে , তাই তিনিও তাদের ভুলে গেছেন । নিঃসন ্ দেহ মুনাফিকরা নিজেরাই দুষ ্ কৃতিকারী । 	 Мунофиқ эркаклар ва мунофиқ аёллар ҳаммалари бирдирлар , ёмонликка буюрарлар , яхшиликдан қайтарарлар ва қўлларини маҳкам юмарлар . Аллоҳни унутдилар , бас , У ҳам уларни унутди .


আপনি যতই চান , অধিকাংশ লোক বিশ ্ বাসকারী নয় । 	 Одамларнинг кўплари , гарчи сен жуда қизиқсанг ҳам , мўмин эмаслар . ( Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) қавмларига яхшиликни раво кўрганларидан , иймонга келишларини жуда қаттиқ истар эдилар .


আরও তথ্য 	 Кўпроқ маълумот


আর তিনি সাড়া দেন তাদের প ্ রতি যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে , আর তাদের তিনি বাড়িয়ে দেন তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে । আর অবিশ ্ বাসীরা -- তাদের জন ্ য রয়েছে ভীষণ শাস ্ তি । 	 У зот иймон келтириб , солиҳ амаллар қилганларнинг ( дуосини ) ижобат қилур ва уларга Ўз фазлидан зиёда қилур . Кофирларга эса , уларга , шиддатли азоб бордир .


আমি তোমাদের বিশ ্ বস ্ ত রসূল । 	 Албатта , мен сизларга ишончли Пайғамбарман .


তিনি তোমাদের উপর অজস ্ র বৃষ ্ টিধারা ছেড়ে দিবেন , 	 У зот осмондан устингизга кетма-кет ( барака ёмғирини ) юборадир .


প্রতিস্থাপন (_R) 	 _Алмаштириш


আর যারা ঈমান এনেছে তারা বলবে -- ''এরাই কি তারা যারা আল্লাহ্‌র নামে তাদের জোরালো আস্থার সাথে শপথ গ্রহণ করেছিল যে তারা সুনিশ্চিত তোমাদের সঙ্গে?’’ তাদের ক্রিয়াকলাপ বৃথা গেল, কাজেই পরমুহূর্তে তারা হলো ক্ষতিগ্রস্ত। 	 Иймон келтирганлар : « Ўзларини сизлар билан деб Аллоҳнинг номи ила жон-жаҳдлари ила қасам ичганлар анавиларми ? » дейишади . Амаллари бехуда кетди .


আর যদি সে অসচ ্ ছল অবস ্ থায় থাকে তবে মূলতবি রাখো যতক ্ ষণ না সচ ্ ছলতা আসে । আর যদি দান করে দাও তবে তা তোমাদের জন ্ য আরো উত ্ তম , -- যদি তোমরা জানতে । 	 Агар ночор бўлса , бойигунча интизор бўлинг . Садақа қилмоғингиз , гар билсангиз , ўзингиз учун яхшидир .


অতঃপর তুমি তোমার পালনকর ্ তার কোন অনুগ ্ রহকে মিথ ্ যা বলবে ? 	 Шундай экан , Роббингнинг қайси неъматларига шак келтирасан ?


কারুকার ্ যময় সিংহাসনে , 	 Тўқима сўриларидалар .


যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর পরিবর ্ তে এমন বস ্ তুর পূজা করে , যে কেয়ামত পর ্ যন ্ তও তার ডাকে সাড়া দেবে না , তার চেয়ে অধিক পথভ ্ রষ ্ ট আর কে ? তারা তো তাদের পুজা সম ্ পর ্ কেও বেখবর । 	 Аллоҳни қўйиб , қиёмат кунигича дуосини мустажоб қилолмайдиганларга илтижо этадиганлардан ҳам адашганроқлар борми ? ! Ҳолбуки , У ( бут ) лар уларнинг дуосидан ғофилдирлар .


তোমরা কি দেখতে পাও নি যে আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য অনুগত করে দিয়েছেন যা কিছু রয়েছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও যা কিছু আছে পৃথিবীতে , আর তোমাদের প ্ রতি তিনি পূর ্ ণমাত ্ রায় অর ্ পণ করেছেন তাঁর অনুগ ্ রহসামগ ্ রী -- প ্ রকাশ ্ য ও অপ ্ রকাশ ্ য ? আর লোকেদের মধ ্ যে এমনও আছে যে আল ্ লাহ ্ সন ্ বন ্ ধে বাক ্  -বিতন ্ ডা করে কোনো জ ্ ঞান ছাড়াই ও কোনো পথনির ্ দেশ ব ্ যতীত এবং উজ ্ জ ্ বল গ ্ রন ্ থ ব ্ যতিরেকে । 	 Аллоҳ сизларга осмонлардаги нарсаларни ва ердаги нарсаларни беминнат хизматкор қилиб қўйганини ва сизга зоҳирий ва ботиний неъматларни мукаммал қилиб берганини билмадингизми ? ! Одамлардан илмсиз , ҳидоятсиз ва ёритувчи китобсиз Аллоҳ ҳақида тортишадиганлари ҳам бор .


অফুরন ্ ত ফলদাতা প ্ রভুর তরফ থেকে সম ্ ভাষণ হচ ্ ছে -- ''সালাম’’। 	 Раҳим бўлган Роббдан « Салом » сўзи бордир . ( Шунча нозу неъмат , роҳат-фароғат , шавқу завқнинг устига ўзлари учун ниҳоятда раҳмли бўлган зот Роббилари Аллоҳ таоло томонидан « Салом » ҳам келади . )


তারা বললঃ মূসা আমাদের কাছে ফিরে আসা পর ্ যন ্ ত আমরা সদাসর ্ বদা এর সাথেই সংযুক ্ ত হয়ে বসে থাকব । 	 Улар : « То Мусо бизга қайтгунича , унга ибодат қилишда бардавом бўламиз » , дедилар .


আর আমরা রাতকে এবং দিনকে বানিয়েছি দুটি নিদর ্ শন , কাজেই রাতের নিদর ্ শনকে আমরা মুছে ফেলি , আর দিনের নিদর ্ শনকে বানাই সুদৃশ ্ য যেন তোমরা তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে করুণাভান ্ ডার অণ ্ বেষণ করতে পার , আর যেন তোমরা বছরের গণনা ও হিসাব জানতে পার । আর সব-কিছুই আমরা বর ্ ণনা করেছি বিশদভাবে । 	 Кундуз аломатини кўрсатувчи қилдикки , токи Роббингиздан фазл талаб қилсангиз ва йиллар ададини ҳамда ҳисобини билсангиз . Ва ҳар бир нарсани батафсил баён қилганмиз .


ভিয়েতনামিস 	 Ветнамча


আমাদের কি ওযর থাকতে পারে যে , আমরা আল ্ লাহর প ্ রতি এবং যে সত ্ য আমাদের কাছে এসেছে , তৎপ ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করব না এবং এ আশা করবো না যে , আমদের প ্ রতিপালক আমাদেরকে সৎ লোকদের সাথে প ্ রবিষ ্ ট করবেন ? 	 Нима учун Аллоҳга ва бизга келган ҳаққа иймон келтирмас эканмиз ва Роббимиз бизни ҳам солиҳ қавмлар қаторига киритишини тамаъ қилмас эканмиз ? ! » дерлар . ( Яъни , мазкур насоролар , Аллоҳга ва ундан келган ҳақ дин бўлмиш Исломга иймон келтирмасликни , тушуниб бўлмайдиган ҳол деб ҳисоблайдилар . )


যাতে তারা অস ্ বীকার করে যা আমি তাদেরকে দিয়েছি । অতএব , মজা লুটে নাও , সত ্ বরই জানতে পারবে । 	 Биз уларга берган нарсага куфр келтираверсинлар ! Бас , ҳузурланаверинг !


অতএব তোমার প ্ রভুর বিচারের জন ্ য ধৈর ্ য ধরে থেকো , বস ্ তুত তুমি নিশ ্ চয়ই আমাদের চোখের সামনে রয়েছ । কাজেই তোমার প ্ রভুর প ্ রশংসায় জপতপ করো যখন তুমি উঠে দাঁড়াও , 	 Бас , Роббинг ҳукмига сабр қил . Албатта , сен кўз ўнгимиздасан , ўрингдан турганингда Роббингга тасбиҳ айт !


কোনো মানবের জন ্ য এটি উচিত নয় যে আল ্ লাহ ্ তাকে কিতাব , নির ্ দেশনামা ও নবুওৎ দেবেন , তারপর সে লোকদের বলবে -- “ তোমরা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে আমার উপাসনাকারী হও ” , বরং -- ''তোমরা রব্বানী হও, কেননা তোমরা কিতাব শিক্ষা দিয়ে যাচ্ছিলে ও অনুশীলন করে চলছিলে।’’ 	 Бир кишига Аллоҳ китобни , ҳукмни ва Пайғамбарликни берганидан сўнг , у одамларга : « Аллоҳни қўйиб менга банда бўлинглар » , дейиши асло мумкин эмас . Лекин одамларга : « Китобни ўргатганингиз ва ўзингиз ўрганганингиз асосида Роббонийлар бўлинг » , дейдир .


যখন দশ মাসের গর ্ ভবতী উষ ্ ট ্ রীসমূহ উপেক ্ ষিত হবে ; 	 Ва , вақтики , ҳомиласига ўн ой тўлган туялар қаровсиз қолса .


তাদের মতো যারা ছিল তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীকালে , -- তারা ছিল তোমাদের চাইতে বল-বিক ্ রমে বেশী প ্ রবল আর ধন-সম ্ পদে ও সন ্ তান সন ্ ততিতে বেশী সমৃদ ্ ধ । কাজেই তারা তাদের ভাগ ভোগ করে গেছে , অতএব তোমরাও তোমাদের ভাগ ভোগ করছো , যেমন ওরা যারা তোমাদের পূর ্ ববর ্ তী ছিল তারা ভোগ করেছিল তাদের ভাগ , আর তোমরাও বৃথা-বাক ্ যালাপ করছো যেমন তারা অনর ্ থক খোশ- গল ্ প করেছিল । এরাই -- এদের ক ্ রিয়াকলাপ ব ্ যর ্ থ হয়েছে ইহকালে ও পরকালে , আর এরা নিজেরাই হচ ্ ছে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 Улар сизлардан кўра қувватлироқ , молу дунё ва бола-чақалари кўпроқ эдилар . Бас , ўз насибалари ила маза қилдилар , ўзингиздан олдингилар насибалари ила маза қилганларидек , сиз ҳам ўз насибангиз ила маза қилдингиз .


তারা আপনাকে যুলকারনাইন সম ্ পর ্ কে জিজ ্ ঞাসা করে । বলুনঃ আমি তোমাদের কাছে তাঁর কিছু অবস ্ থা বর ্ ণনা করব । 	 Сендан Зулқарнайн ҳақида сўрарлар. сен : « Сизга унинг ҳақидаги зикрни тиловат қилурман » , дегин . ( Баъзи ривоятларда яҳудийлар сўраган , дейилса , бошқаларида яҳудийлар ўргатган , қурайшликлар сўраган , ҳам дейишади .


আর ফলফসলের মধ ্ যে যা তারা পেতে চায় । 	 Ва ўзлари хоҳлаган мевалардадир .


বলুন , তিনিই তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন এবং দিয়েছেন কর ্ ণ , চক ্ ষু ও অন ্ তর । তোমরা অল ্ পই কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । 	 Сен : « У сизларни йўқдан бор қилган ва сизларга эшитиш , кўриш ва ақлни берган зотдир . Жуда ҳам оз шукр қиласизлар-а ? ! » деб айт .


মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে । 	 У кунда инсонга аввалу охир қилганининг хабари берилар .


তোমাদের কাছে যে সমস ্ ত নেয়ামত আছে , তা আল ্ লাহরই পক ্ ষ থেকে । অতঃপর তোমরা যখন দুঃখে-কষ ্ টে পতিত হও তখন তাঁরই নিকট কান ্ নাকাটি কর । 	 Сизда қайсики неъмат бўлса , Аллоҳдандир . Сўнгра қачонки сизга ёмонлик етса , Унгагина ёлборурсиз .


অতঃপর যখন দূত সুলায়মানের কাছে আগমন করল , তখন সুলায়মান বললেন , তোমরা কি ধনসম ্ পদ দ ্ বারা আমাকে সাহায ্ য করতে চাও ? আল ্ লাহ আমাকে যা দিয়েছেন , তা তোমাদেরকে প ্ রদত ্ ত বস ্ তু থেকে উত ্ তম । বরং তোমরাই তোমাদের উপঢৌকন নিয়ে সুখে থাক । 	 Қачонки , ( элчиси ) Сулаймонга келганида , у : « Сизлар менга мол-дунё ила мадад бермоқчимисиз ? ! Бас , Аллоҳ менга берган нарса сизга берган нарсадан яхшидир .


' আর আমরা বুঝি যে আমরা দুনিয়াতে কখনো আল ্ লাহ ্  কে পরাভূত করতে পারব না এবং পলায়নের দ ্ বারাও তাঁকে কখনও এড়াতে পারব না , 	 Ва , албатта , биз Аллоҳни ер юзида ожиз қолдира олмаслигимизга ва ундан қочиб қутила олмаслигимизга ишондик .


তিনি তো তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন মাটির দ ্ বারা , অতঃপর শুক ্ রবিন ্ দু দ ্ বারা , অতঃপর জমাট রক ্ ত দ ্ বারা , অতঃপর তোমাদেরকে বের করেন শিশুরূপে , অতঃপর তোমরা যৌবনে পদর ্ পণ কর , অতঃপর বার ্ ধক ্ যে উপনীত হও । তোমাদের কারও কারও এর পূর ্ বেই মৃত ্ যু ঘটে এবং তোমরা নির ্ ধারিত কালে পৌঁছ এবং তোমরা যাতে অনুধাবন কর । 	 ( Бу оятда кибрга кетиб , ўзини унутган , Аллоҳни – холиқини тан олмай қўйган инсонга асли , ожизлиги эслатилмоқда . Яъни , эй одамлар , сизнинг айримларингиз камолга ёки қариликка етишдан олдин вафот этиб кетади .


আলিফ , লাম , মীম , ছোয়াদ । 	 Миим . Соод .


''আমি নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য একজন বিশ্বস্ত রসূল, 	 Албатта , мен сизларга ишончли Пайғамбарман .


তবে কি যে গহনাগাটিতে রক ্ ষিত আর যে বিতর ্ ককালে স ্ পষ ্ টবাদিতা বিহীন ? 	 Зебу зийнат ичида ўстириладиган ва хусумат пайтида очиқ-ойдин бўла олмайдиган кимсаними ? ! ( Бу оятларда мушрикларнинг , фаришталар Аллоҳнинг қизи , деган эътиқодларига рад келмоқда . )


''আর মানুষের প্রতি তোমার চিবুক ঘুরিয়ে নিও না, আর পৃথিবীতে গর্বভরে চলাফেরা কর না। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ প্রত্যেকটি উদ্ধত অহংকারীকে ভালবাসেন না। 	 Одамлардан такаббурла юз ўгирма ва ер юзида кибр-ҳаво ила юрма . Албатта , Аллоҳ ҳеч бир мутакаббир ва мақтанчоқни севмас .


নিশ ্ চয় ফয়সালার দিন তাদের সবারই নির ্ ধারিত সময় । 	 Шунинг учун ҳам « ажратиш куни « деб номланган . Ана ўша кун ҳамманинг қайта тирилиши ва тўпланиши учун белгиланган вақтдир . )


আর লূতের লোকদল রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । 	 Лут қавми Пайғамбарларни ёлғончи қилди .


টেলিপ্যাথি একাউন্ট ব্যবস্থাপকের সাথে সংযুক্ত হতে চেষ্টা করা সময় একটি ত্রুটি দেখা দিয়েছে। ত্রুটি ছিল: %s 	 Телепатия ҳисоб бошқарувчисига уланишга уринишда хато юз берди. Хато: %s


যখন তাদের কাছে আমার সুস ্ পষ ্ ট আয়াতসমূহ আবৃত ্ তি করা হয় , তখন তুমি কাফেরদের চোখে মুখে অসন ্ তোষের লক ্ ষণ প ্ রত ্ যক ্ ষ করতে পারবে । যারা তাদের কাছে আমার আয়াত সমূহ পাঠ করে , তারা তাদের প ্ রতি মার মুখো হয়ে উঠে । বলুন , আমি কি তোমাদেরকে তদপেক ্ ষা মন ্ দ কিছুর সংবাদ দেব ? তা আগুন ; আল ্ লাহ কাফেরদেরকে এর ওয়াদা দিয়েছেন । এটা কতই না নিকৃষ ্ ট প ্ রত ্ যাবর ্ তনস ্ থল । 	 Уларга очиқ-ойдин оятларимиз тиловат қилинаётганида , куфр келтирганларнинг юзларида инкорни кўрурсан . Улар ўзларига оятларимизни тиловат қилиб бераётганларга чанг солишга оз қолурлар .


যখন মুমিনরা শক ্ রবাহিনীকে দেখল , তখন বলল , আল ্ লাহ ও তাঁর রসূল এরই ওয়াদা আমাদেরকে দিয়েছিলেন এবং আল ্ লাহ ও তাঁর রসূল সত ্ য বলেছেন । এতে তাদের ঈমান ও আত ্ নসমর ্ পণই বৃদ ্ ধি পেল । 	 ( Яъни , кофирларнинг аҳзоб бўлиб , сонсиз-саноқсиз ададда устларига бостириб келишлари мўминларга иймондан ва Аллоҳ таолога бутунлай ўзларини топширишдан бошқани зиёда қилмади . Уларнинг иймон-эътиқодлари ва мусулмончиликлари яна ҳам кучайди .


অতঃপর তিনি এক উপায় অবলম ্ বন করলেন । 	 Сўнгра яна сабабга эргашди .


''আর তাদের থামাও, তারা অবশ্যই জিজ্ঞাসিত হবে, 	 Ва уларни тўхтатинглар ! Албатта , улар сўралгувчидирлар .


কিন ্ ত না , আমি সাক ্ ষী করছি সূর ্ যাস ্ তের রক ্ তিমাভা , 	 Шафақ билан қасамки .


যে ভয় করে সে যথাসত ্ বর উপদেশ গ ্ রহণ করবে , 	 Албатта , қўрққан эсга оладир .


আর আমরা ইসরাইল বংশীয়দের কাছে গ ্ রন ্ থের মধ ্ যে স ্ পষ ্ ট জানিয়েছিলাম -- ''তোমরা অবশ্য দুইবার পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে, আর তোমরা নিশ্চয়ই ঘোর অহঙ্কারে অহঙ্কার করবে।’’ 	 Биз у китобда Бани Исроилга , ер юзида икки марта бузғунчилик қилурсизлар ва катта туғёнга кетурсизлар , деб билдирдик .


এবং তাদের জন ্ যে নৌকার অনুরূপ যানবাহন সৃষ ্ টি করেছি , যাতে তারা আরোহণ করে । 	 Ва Биз улар учун унга ўхшаш минадиган нарсаларни халқ қилдик .


আমি সবকিছুই লিপিবদ ্ ধ করে সংরক ্ ষিত করেছি । 	 Биз барча нарсани китобга жамлаб қўйганмиз .


তোমরা বল , আমরা ঈমান এনেছি আল ্ লাহর উপর এবং যা অবতীর ্ ণ হয়েছে আমাদের প ্ রতি এবং যা অবতীর ্ ণ হয়েছে ইব ্ রাহীম , ইসমাঈল , ইসহাক , ইয়াকুব এবং তদীয় বংশধরের প ্ রতি এবং মূসা , ঈসা , অন ্ যান ্ য নবীকে পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে যা দান করা হয়েছে , তৎসমুদয়ের উপর । আমরা তাদের মধ ্ যে পার ্ থক ্ য করি না । আমরা তাঁরই আনুগত ্ যকারী । 	 Айтинглар : « Аллоҳга ва бизга туширилган нарсага , Иброҳим , Исмоил , Исҳоқ , Яъқуб , асботларга туширилган нарсага , Мусо ва Ийсога берилган нарсага ва Пайғамбарларга Роббиларидан берилган нарсага иймон келтирдик . Уларнинг орасидан бирортасини фарқламаймиз ва биз Унга мусулмонлармиз » .


অতঃপর যখন নক ্ ষত ্ রসমুহ নির ্ বাপিত হবে , 	 Бас , вақтики юлдузлар ўчирилса .


সে লোকেদের থেকে নিজেকে লুকোয় তাকে যে সংবাদ দেয়া হয়েছে তার গ ্ লানির জন ্ যে । সে কি একে রাখবে হীনতা সত ্ ত ্ বেও , না তাকে পুতে ফেলবে মাটির নিচে ? তারা যা সিদ ্ ধান ্ ত করে তা কি নিকৃষ ্ ট নয় ? 	 Унга берилган хушхабарнинг ёмонлигидан ( уялиб ) қавмидан беркинадир . У ( қиз ) ни хорлик-ла олиб қолсамикин ёки тупроққа кўмсамикин ?


আর আদ জাতির প ্ রতি আমি তাদের ভাই হুদকে প ্ রেরণ করেছি ; তিনি বলেন-হে আমার জাতি , আল ্ লাহর বন ্ দেগী কর , তিনি ভিন ্ ন তোমাদের কোন মাবুদ নেই , তোমরা সবাই মিথ ্ যা আরোপ করছ । 	 Ва Одга ўз биродарлари Ҳудни ( юбордик ) . У : « Эй қавмим , Аллоҳга ибодат қилинг .


জুলুমের কারণে তাদের কাছে আযাবের ওয়াদা এসে গেছে । এখন তারা কোন কিছু বলতে পারবে না । 	 Ва уларга зулм қилганлари сабабли сўз ( ланган азоб ) тушар . Бас , улар сўзлай олмаслар .


নিঃসন ্ দেহ মুত ্ তকীরা থাকবে জান ্ নাতে ও পরমানন ্ দে , -- 	 Албатта , тақводорлар жаннатлар ва нозу неъматлар ичидадирлар .


আর যখন তাদের কাছে আমাদের বাণী পড়ে শোনানো হয় তারা বলে -- ''আমরা ইতিমধ্যেই শুনেছি, আমরাও ইচ্ছা করলে এর ন্যায় অবশ্যই বলতে পারি, এ তো পুরাকালের উপকথা বৈ নয়’’। 	 Уларга оятларимиз тиловат қилинса : « Батаҳқиқ , эшитдик , агар ҳоҳласак , бунга ўхшашни ўзимиз ҳам айтамиз . Бу аввалгиларнинг афсонасидан ўзга нарса эмас » , дерлар .


তাদের উপর তাদের গুহায় তিনশ বছর , অতিরিক ্ ত আরও নয় বছর অতিবাহিত হয়েছে । 	 Чунки Қуръони Каримда ҳам , суннати набавияда ҳам бу ҳақда , яъни , шамсий ва қамарий йил ҳисоби ушбу оятда эътиборга олингани ҳақида аниқ маълумот йўқ . Шунинг учун оятда келганини ўз ҳолича қабул қилган маъқул . )


যেদিন তারা ফিরিশ ্  তাদের দেখতে পাবে সেইদিন অপরাধীদের জন ্ য কোনো খোশখবর থাকবে না , আর তারা বলবে -- ''অলঙ্ঘনীয় ব্যবধান হোক।’’ 	 Ва у ( фаришта ) лар : « Ҳаром , ҳаром » , дерлар . ( Эй кофир-мушриклар , сизларга хушхабар ҳаром , жаннат ҳаром , мағфират ҳаром , меҳр-шафқат ҳаром , осойишталик ҳаром ... дерлар . )


''কোনো সন্দেহ নেই যে তোমরা আমাকে যার প্রতি আহ্বান করছ তার কোনো দাবি এই দুনিয়াতে নেই এবং পরকালেও নেই, আর আমাদের প্রত্যাবর্তন তো আল্লাহ্‌রই কাছে, আর নিশ্চয় সীমালংঘনকারীরা -- তারাই আগুনের বাসিন্দা। 	 Ҳеч шубҳа йўқки , албатта , сиз мени унга чақираётган нарсанинг дунёда ҳам , охиратда ҳам даъватга ҳаққи йўқдир . Албатта , қайтиб бораримиз Аллоҳгадир .


এবং সে মনে করবে যে , বিদায়ের ক ্ ষণ এসে গেছে । 	 Ва , албатта , у фироқлигин билганда .


আর স ্ মরণ করো ! তোমাদের আমরা ফিরআউনের লোকদের থেকে মুক ্ ত করেছিলাম , যারা তোমাদের নির ্ যাতন করেছিল কঠোর যন ্ ত ্ রণায় , তারা হত ্ যা করত তোমাদের পুত ্ র সন ্ তানদের ও বাঁচতে দিত তোমাদের নারীদের । আর এতে তোমাদের জন ্ যে তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে ছিল কঠোর পরীক ্ ষা । 	 Сизни ёмон азобларга солиб , ўғилларингизни сўйиб , қизларингизни тирик қолдираётган Фиръавн аҳлидан қутқарганимизни эсланг . Ана ўшанда Роббингиздан улуғ синов бордир .


সুতরাং যে কেউ সৎকাজগুলো থেকে কাজ করে যায় আর সে মুমিন হয় , তবে তার কর ্ মপ ্ রচেষ ্ টার কোনো অস ্ বীকৃতি হবে না , আর নিঃসন ্ দেহ আমরা হচ ্ ছি তার জন ্ য লিপিকার । 	 Ким мўмин ҳолида солиҳ амаллардан қилса , саъйи-ҳаракати зое кетмас . Албатта , Биз уни ёзиб қўйгувчидирмиз .


ফার্সি 	 Форсча


আজ তোমাদের জন ্ য পবিত ্ র বস ্ তুসমূহ হালাল করা হল । আহলে কিতাবদের খাদ ্ য তোমাদের জন ্ যে হালাল এবং তোমাদের খাদ ্ য তাদের জন ্ য হালাল । তোমাদের জন ্ যে হালাল সতী-সাধ ্ বী মুসলমান নারী এবং তাদের সতী-সাধ ্ বী নারী , যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তোমাদের পূর ্ বে , যখন তোমরা তাদেরকে মোহরানা প ্ রদান কর তাদেরকে স ্ ত ্ রী করার জন ্ যে , কামবাসনা চরিতার ্ থ করার জন ্ যে কিংবা গুপ ্ ত প ্ রেমে লিপ ্ ত হওয়ার জন ্ যে নয় । যে ব ্ যক ্ তি বিশ ্ বাসের বিষয় অবিশ ্ বাস করে , তার শ ্ রম বিফলে যাবে এবং পরকালে সে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 ( Ислом мусулмонларга аҳли китобларнинг сўйган сўйишлари ҳалол қилинган . Бу оятда « таом » сўзи қўлланган , аммо ундан аҳли китобларнинг барча таомлари , жумладан , чўчқа ёки бошқа ҳаром ҳайвонларнинг гўшти , ароққа ўхшаш ичимликлари ҳам ҳалол экан-да , деб тушунилмаслиги керак .


ইন্টিগ্রিটি পরীক্ষা (_T) 	 Бутунлигини _текшириш


যে তার মুখ দিয়ে ঠেকাতে চাইবে কিয়ামতের দিনের কঠোর শাস ্ তি সে কি -- ? আর অন ্ যায়কারীদের বলা হবে -- ''তোমরা যা অর্জন করেছিলে তা আস্বাদন করো।’’ 	 Ахир қиёмат куни золимларга , касб қилиб юрган нарсангизни тотиб кўринг , дейилганида ёмон азобдан юзи ила сақланадиган одам ( мўмин ила тенг бўлармиди ) ? !


রাত ্ রির কিছু অংশে তাঁর উদ ্ দেশে সিজদা করুন এবং রাত ্ রির দীর ্ ঘ সময় তাঁর পবিত ্ রতা বর ্ ণনা করুন । 	 ( Тафсирчилар « букратан » дан мурод Бамдод намози , « асийло » дан мурод пешин ва аср намози , « Ва минал лайли » Шом ва Хуфтон намозлари . « Лайлан товийло » дан мурод кечаси бедорлик билан ўқилган намоз деганлар . )


যদি নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলে আল ্ লাহ ব ্ যতীত অন ্ যান ্ য উপাস ্ য থাকত , তবে উভয়ের ধ ্ বংস হয়ে যেত । অতএব তারা যা বলে , তা থেকে আরশের অধিপতি আল ্ লাহ পবিত ্ র । 	 Шу боис ҳам ҳадсиз-ҳисобсиз бўлишига қарамай , борлиқда қойил қоларлик даражада низом ва мутаносиблик ҳукм суради . Агар борлиқни яратган , уни идора қилиб турган зот биттадан кўп бўлса , ўша зотларнинг иродаси бир-бири билан , албатта , тўқнашар эди .


এই কিতাবে ইসমাঈলের কথা বর ্ ণনা করুন , তিনি প ্ রতিশ ্ রুতি পালনে সত ্ যাশ ্ রয়ী এবং তিনি ছিলেন রসূল , নবী । 	 Ва китобда Исмоилни эсла . Албатта , у ваъдасига содиқ ҳамда Расул ва Набий бўлган эди .


তুমি বলো -- ''তিনিই তাতে প্রাণ সঞ্চার করবেন যিনি প্রথমবারে তাদের সৃজন করেছিলেন। আর তিনি প্রত্যেকটি সৃষ্টি সন্বন্ধে সর্বজ্ঞাতা, -- 	 Сен : « Уларни илк марта йўқдан бор қилган зот тирилтирур ва у ҳар бир яратилган нарсани яхши билгувчидир » , деб айт .


আল ্ লাহ লিখে দিয়েছেনঃ আমি এবং আমার রসূলগণ অবশ ্ যই বিজয়ী হব । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ শক ্ তিধর , পরাক ্ রমশালী । 	 Аллоҳ , Мен ва Менинг Расулларим ғалаба қиламиз , деб ҳукм қилган . Албатта , Аллоҳ қувватли ва ғолибдир .


অতঃপর তোমরা পরিভ ্ রমণ কর এ দেশে চার মাসকাল । আর জেনে রেখো , তোমরা আল ্ লাহকে পরাভূত করতে পারবে না , আর নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ কাফেরদিগকে লাঞ ্ ছিত করে থাকেন । 	 Бас , ер юзида тўрт ой сайр қилиб юринглар ва билингларки , албатта , сиз Аллоҳни ожиз қолдирувчи эмассиз ва , албатта , Аллоҳ кофирларни хор қилгувчидир . ( Бу иш мусулмонлар билан тузган аҳдни бузган мушрикларга тегишлидир . )


অথবা ধর ্ মভীরুতা অবলন ্ বনের নির ্ দেশ দেয় কিনা ? 	 Ёки тақвога амр қилса .


ফেরাউন সে ছিল সীমালংঘনকারীদের মধ ্ যে শীর ্ ষস ্ থানীয় । 	 Албатта , у мутакаббир ва ҳаддидан ошганлардан эди . ( Фиръавн ва қавмини ҳалок қилиш билан биз Бани Исроилни азобдан озод этдик .


আর কারো ক ্ ষেত ্ রে তার জন ্ য এমন কোনো অনুগ ্ রহসামগ ্ রী নেই যার জন ্ যে সে প ্ রতিদান দাবি করতে পারে -- 	 Унда бирор кишининг қайтарилиши лозим яхшилиги йўқ эди .


অবশেষে যখন আমার হুকুম এসে পৌঁছাল , তখন আমি উক ্ ত জনপদকে উপরকে নীচে করে দিলাম এবং তার উপর স ্ তরে স ্ তরে কাঁকর পাথর বর ্ ষণ করলাম । 	 Амримиз келган пайтда у ўлкани остин-устун қилдик ва устидан кетма-кет сопол тошларни ёғдирдик .


তুমি কি ওদের দেখনি , যারা কিতাবের কিছু অংশ প ্ রাপ ্ ত হয়েছে , ( অথচ ) তারা পথভ ্ রষ ্ টতা খরিদ করে এবং কামনা করে , যাতে তোমরাও আল ্ লাহর পথ থেকে বিভ ্ রান ্ ত হয়ে যাও । 	 Китобдан насиба берилганларнинг залолатни сотиб олишларини ва сиз йўлдан адашишингизни исташларини кўрмайсизми ?


তারপর যেদিন কান-ফাটানো আওয়াজ আসবে -- 	 Вақтики қулоқларни кар қилувчи овоз келса .


আপনার গুগল পাসওয়ার্ড কি? 	 Google махфий сўзингиз нима?


''আর যিনি, আমি আশা করি, বিচারের দিনে আমার ভুলভ্রান্তিগুলো আমার জন্য ক্ষমা করে দেবেন। 	 Ва менинг хатоимни қиёмат куни мағфират қилишидан умидвор бўлганим ҳам Унинг Ўзи .


অতঃপর যখন তাঁরা দুই সুমুদ ্ রের সঙ ্ গমস ্ থলে পৌছালেন , তখন তাঁরা নিজেদের মাছের কথা ভুলে গেলেন । অতঃপর মাছটি সমুদ ্ রে সুড়ঙ ্ গ পথ সৃষ ্ টি করে নেমে গেল । 	 ( Мусо ( а. с . ) хизматкор йигит билан юриб-юриб , икки денгиз қўшиладиган жойга етиб келдилар . Ўша жойда саватда олиб келган балиқларини унутиб қўйдилар .


এবং পৃথিবী তার গর ্ ভস ্ থিত সবকিছু বাইরে নিক ্ ষেপ করবে ও শুন ্ যগর ্ ভ হয়ে যাবে । 	 Ва ўз ичидаги нарсаларни отиб чиқариб , холи қолса .


আর যাদের চেহারা ঝক ্  মকে হবে তাদের ক ্ ষেত ্ রে -- তারা থাকবে আল ্ লাহ ্  র করুণাসিন ্ ধুতে , এতে তারা থাকবে চিরকাল । 	 Юзлари оқ бўлганлар эса , бас , Аллоҳнинг раҳматидадирлар . Улар унда абадий қолурлар .


''এ হচ্ছে আমাদের দান, অতএব তুমি দান কর বা রেখে দাও -- কোনো হিসাবপত্র লাগবে না।’’ 	 Бу Бизнинг ато этган нарсамиздир . Инъом эт ёки тутиб қол , ҳисоб йўқ .


আল ্ লাহ ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই ; তিনি মহা আরশের মালিক । 	 Аллоҳ – Ундан ўзга ҳеч қандай илоҳ йўқ зотдир . У улуғ аршнинг Роббидир » , деди .


আমি তাঁকে দান করেছি ইসহাক এবং এয়াকুব । প ্ রত ্ যেককেই আমি পথ প ্ রদর ্ শন করেছি এবং পূর ্ বে আমি নূহকে পথ প ্ রদর ্ শন করেছি-তাঁর সন ্ তানদের মধ ্ যে দাউদ , সোলায়মান , আইউব , ইউসুফ , মূসা ও হারুনকে । এমনিভাবে আমি সৎকর ্ মীদেরকে প ্ রতিদান দিয়ে থাকি । 	 Ва унинг зурриётидан Довуд , Сулаймон , Айюб , Юсуф , Мусо , Ҳорунни ( ҳам ҳидоят қилдик ) . Чиройли амал қилувчиларни ана шундай мукофотлаймиз .


আর শয়তানদের কতক তাঁর জন ্ য ডুব দিত আর তা ছাড়া আরো কাজ করত , আর আমরা ছিলাম তাদের তত ্ ত ্ বাবধায়ক । 	 Ва шайтонлардан унга ғаввослик қиладиганларни ва бундан бошқа амалларни қиладиганларни қилдик . Биз уларни муҳофаза қилгувчи бўлдик .


সংকোচন 	 Қисиш


বলো -- ''তোমাদের অংশীদের মধ্যে কেউ কি আছে যে পরিচালিত করে সত্যের প্রতি?’’ তুমি বলো -- ''আল্লাহ্‌ই সত্যের প্রতি পরিচালিত করেন।’’ অতএব যিনি সত্যের প্রতি পথ দেখান তিনি অনুসরণের অধিকতর দাবিদার, না যে পরিচালন করে না যদি না সে পরিচালিত হয়? তোমাদের তবে কি হয়েছে? কিভাবে তোমরা বিচার করো? 	 Сен : « Аллоҳ ҳаққа ҳидоят қилади . Эргашишга ҳаққа ҳидоят қиладиган зот ҳақлироқми ёки ҳидоят қилмайдиган , балки ўзи ҳидоятга муҳтож кимсами ?


প ্ রেরণ করেছিলাম তাদেরকে নিꦣ2503 ; দশাবলী ও অবতীর ্ ণ গ ্ রন ্ থসহ এবং আপনার কাছে আমি স ্ মরণিকা অবতীর ্ ণ করেছি , যাতে আপনি লোকদের সামনে ঐসব বিষয় বিবৃত করেন , যে গুলো তোদের প ্ রতি নাযিল করা হয়েছে , যাতে তারা চিন ্ তা-ভাবনা করে । 	 Яъни , Пайғамбарларни ўз қавмларига турли очиқ-ойдин баёнотлар ва китоблар билан юбордик . Сени эса , эй Муҳаммад , одамларга нозил қилинган нарсани ўзларига баён қилиб беришинг учун зикр – Қуръон ила юбордик . )


আমি তাদেরকে দেব ফল-মূল এবং মাংস যা তারা চাইবে । 	 Ва Биз уларга хоҳлаган мевалари ва гўштларини муҳайё қилиб қўйдик .


তিনি তোমাদের জন ্ য তার দ ্ বারা জন ্ মান শস ্ য ও জলপাই , আর খেজুর ও আঙুর , আর হরেক রকমের ফলফসল । নিঃসন ্ দেহ এতে অবশ ্ যই আছে নিদর ্ শন সেই লোকদের জন ্ য যারা চিন ্ তা করে । 	 У ўша ( сув ) ила сизга экинларни , зайтунни , ҳурмоларни , узумларни ва турли меваларни ўстирадир . Албатта , бунда тафаккур қиладиган қавмлар учун оят-белгилар бордир .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের বলো -- ''তোমরা শীঘ্রই পরাভূত হবে, আর তোমাদের তাড়িয়ে নেয়া হবে জাহান্নামের দিকে, আর মন্দ সেই বিশ্রামস্থান।’’ 	 ( Куфрнинг оқибати икки дунёнинг мағлубиятидир . Ушбу оятда Аллоҳ таоло уларнинг бу дунёда тезда мағлуб бўлишларининг , охиратда ҳам жаҳаннамга тўпланишларининг хабарини бермоқда . )


আর উছলে ওঠা পানি , 	 Оқар сувлардадир .


আমার রাসূল ও বান ্ দাগণের ব ্ যাপারে আমার এই বাক ্ য সত ্ য হয়েছে যে , 	 Батаҳқиқ , Пайғамбар этиб юборилган бандаларимизга сўзимиз ўтгандир .


আল ্ লাহ ব ্ যতীত ? তারা বলবে , তারা আমাদের কাছ থেকে উধাও হয়ে গেছে ; বরং আমরা তো ইতিপূর ্ বে কোন কিছুর পূজাই করতাম না । এমনি ভাবে আল ্ লাহ কাফেরদেরকে বিভ ্ রান ্ ত করেন । 	 Улар аввал ҳақиқатни – сохта худоларининг ўзларидан йўқолиб қолганларини , азобдан сақлаб қола олмаётганларини тан олиб туриб , кейин тона бошладилар . Йўқ-йўқ , биз олдин ҳеч кимни ширк келтирмаган эдик , дейишга ўтдилар . )


আর ক ্ ষিপ ্ রগামীদের ত ্ বরিত এগুনোয় , 	 Юмшоқлик билан ( мўмин ) жонни олувчи ( фаришта ) лар билан қасам .


তিনিই -- মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সার ্ বভৌমত ্ ব তাঁরই , আর তিনি কোনো সন ্ তান গ ্ রহণ করেন নি , আর সেই সাম ্ রাজ ্ যে তাঁর কোনো শরিকও নেই , আর তিনিই সব-কিছু সৃষ ্ টি করেছেন , তারপর তাকে বিশেষ পরিমাপে পরিমিত রূপ দিয়েছেন । 	 У осмонлару ернинг мулки Унга хос бўлган , Ўзига фарзанд тутмаган , мулкида шериги бўлмаган , ҳар бир нарсани ўлчов ила ўлчаб яратган Зотдир .


এবং কোন খাদ ্ য নাই , ক ্ ষত-নিঃসৃত পুঁজ ব ্ যতীত । 	 Ва ғислийндан ўзга таом ҳам йўқ .


এমনিভাবে আপনার পূর ্ বে আমি যখন কোন জনপদে কোন সতর ্ ককারী প ্ রেরণ করেছি , তখনই তাদের বিত ্ তশালীরা বলেছে , আমরা আমাদের পূর ্ বপুরুষদেরকে পেয়েছি এক পথের পথিক এবং আমরা তাদেরই পদাংক অনুসরণ করে চলছি । 	 Худди шунингдек , Биз сендан илгари ҳам қайси бир қишлоқ-шаҳарга огоҳлантиргувчи юборсак , албатта , унинг зодагонлари : « Таъкидки , биз ота-боболаримизни бир динда топдик ва , албатта , биз уларнинг изларидан эргашгувчилардирмиз » , дедилар .


আমি তাদের কৃতকর ্ মের প ্ রতি মনোনিবেশ করব , অতঃপর সেগুলোকে বিক ্ ষিপ ্ ত ধুলিকণারূপে করে দেব । 	 ( Кофирларнинг бу дунёда қилган баъзи бир яхши амаларидан умидлари бўлиши мумкин . Аммо иймон бўлмаганидан кейин у ишлар ҳеч фойда бера олмайди .


তারপর তারা এদের পশ ্ চাদ ্ ধাবন করেছিল সূর ্ যোদয়কালে । 	 Бас , уларни қуёш чиқиш пайтида қувиб етдилар .


আর তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের পৃথিবীর প ্ রতিনিধি বানিয়েছেন , আর তোমাদের কাউকে অন ্ যদের উপরে মর ্ যাদায় উন ্ নত করেছেন , যেন তিনি তোমাদের নিয়মানুবর ্ তী করতে পারেন যা তিনি তোমাদের দিয়েছেন তার দ ্ বারা । নিঃসন ্ দেহ তিনি পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 У сизларни ер юзида халифалар қилган ва Ўзи берган нарсаларда сизни синаш учун баъзингизнинг даражасини баъзингиздан устун қилган зотдир . Албатта , Роббинг иқоби тез зотдир .


তোমরা যখন কুফর করছিলে , তখন তোমাদের আজকের আযাবে শরীক হওয়া কোন কাজে আসবে না । 	 Зулм қилганингиз учун бугунги кунда азобга шерик бўлишингиз ҳам ҳеч фойда бермас .


তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায় , 	 Уларга не бўлдики , эслатмадан юз ўрирурлар ? !


আর পাপাচারীরা আলবৎ থাকবে ভয়ংকর আগুনে , -- 	 Ва албатта , фожирлар жаҳаннамдадир .


পরন ্ ত আমিই এদেরকে ও এদের পূর ্ বপুরুষদেরকে জীবনোপভোগ করতে দিয়েছি , অবশেষে তাদের কাছে সত ্ য ও স ্ পষ ্ ট বর ্ ণনাকারী রসূল আগমন করেছে । 	 Мен эса , анавиларни ва уларнинг ота-боболарини , то уларга ҳақ ҳамда очиқ-ойдин Пайғамбар келгунча фойдалантирдим .


আর তিনিই প ্ রভাবশালী তাঁর দাসদের উপরে , আর তিনিই তোমাদের উপরে রক ্ ষক প ্ রেরণ করেন । আবশেষে যখন তোমাদের কারো কাছে মৃত ্ যু আসে তখন আমাদের দূতরা তাকে গ ্ রহণ করে , আর তারা অবহেলা করে না । 	 У устингизга ҳафазаларини юборур . Қачонки бирортангизга ўлим келса , элчиларимиз камчиликка йўл қўймаган ҳолда уни вафот эттирарлар .


অতঃপর , তোমার দুর ্ ভোগের উপর দূর ্ ভোগ । 	 Яна ҳолингга вой бўлсин сенинг , вой бўлсин !


অ্যাকাউন্ট (_A) 	 _Ҳисоблар


''লুতের অনুবর্তীরা ব্যতীত। নিঃসন্দেহ তাঁদের সবাইকে আমরা অবশ্যই উদ্ধার করব -- 	 Магар Лут аҳлига эмас . Албатта , Биз уларнинг ҳаммасини қутқаргувчилармиз .


একে ধর এবং টেনে নিয়ে যাও জাহান ্ নামের মধ ্ যস ্ থলে , 	 Уни тутиб , жаҳиймнинг ўртасига судраб олиб боринглар !


এসব হচ ্ ছে অদৃশ ্ য সন ্ বন ্ ধে সংবাদ যা আমরা তোমার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ করছি । তুমি এর আগে এ-সব জানতে না -- তুমিও না , তোমার সম ্ প ্ রদায়ও না । অতএব অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন কর । নিঃসন ্ দেহ শুভপরিণাম ধর ্ মভীরুদেরই জন ্ যে । 	 Уларнинг хабарини Муҳаммад ( c. а. в . ) ҳам , у кишининг қавмлари , Арабистон аҳолиси ҳам билмас эдилар . Лекин ана шу одамларга ваҳий йўли билан номаълум нарсаларнинг хабари – Нуҳ ( а. с . ) ва у зотнинг қавмлари хабари келди . )


মূসা বললেনঃ তাদের খবর আমার পালনকর ্ তার কাছে লিখিত আছে । আমার পালনকর ্ তা ভ ্ রান ্ ত হন না এং বিস ্ মৃতও হন না । 	 ( Яъни , ўтган асрлар ҳақидаги барча илм Роббим ҳузуридаги китобда ёзилгандир . Қанча асрлар ўтиб , қанча одамлар яшаб , нима ишлар қилган бўлсалар , ҳамма-ҳаммаси Роббим ҳузурида турибди , китобда ёзилган .


পছন্দনীয় 	 Севимли


তারা পরস ্ পরকে মন ্ দ কাজে নিষেধ করত না , যা তারা করত । তারা যা করত তা অবশ ্ যই মন ্ দ ছিল 	 Улар қилинган ёмон ишдан бир-бирларини қайтармас эдилар . Бу қилмишлари қандай ҳам ёмон бўлди !


আল ্ লাহ তোমাদের সাহায ্ য করেছেন অনেক ক ্ ষেত ্ রে এবং হোনাইনের দিনে , যখন তোমাদের সংখ ্ যধিক ্ য তোমাদের প ্ রফুল ্ ল করেছিল , কিন ্ তু তা তোমাদের কোন কাজে আসেনি এবং পৃথিবী প ্ রশস ্ ত হওয়া সত ্ তেও তোমাদের জন ্ য সংকুচিত হয়েছিল । অতঃপর পৃষ ্ ঠ প ্ রদর ্ শন করে পলায়ন করেছিলে । 	 Ўшанда сизни кўплигингиз мағрур қилган эди . Бас , сизга ҳеч фойда бермади ва кенг ер сизга торлик қилиб қолди .


এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব ্ যক ্ তিকে , 	 Ва албатта , ундан тақводор банда четда қолади .


প ্ রত ্ যেকের জন ্ যে তাদের কর ্ মের আনুপাতিক মর ্ যাদা আছে এবং আপনার প ্ রতিপালক তাদের কর ্ ম সম ্ পর ্ কে বেখবর নন । 	 Ҳар кимга қилганларига яраша даража бордир . Ва Роббинг уларнинг қилаётган амалларидан ғофил эмасдир .


অতএব তাদের কিছু কালের জন ্ যে তাদের অজ ্ ঞানতায় নিমজ ্ জত থাকতে দিন । 	 Бас , сен уларни ғафлатларида бир муддат қўйиб қўй .


তারা বলল , তুমি কি আমাদেরকে আমাদের উপাস ্ য দেব-দেবী থেকে নিবৃত ্ ত করতে আগমন করেছ ? তুমি সত ্ যবাদী হলে আমাদেরকে যে বিষয়ের ওয়াদা দাও , তা নিয়ে আস । 	 Улар : « Бизни худоларимиздан оздиришга келдингми ? Агар ростгўйлардан бўлсанг , бизга ваъда қилаётган нарсангни келтир » , дедилар .


আর সন ্ তানসন ্ ততি প ্ রত ্ যক ্ ষ অবস ্ থানকারী , 	 Ва ҳозиру нозир фарзандлар бериб қўйдим .


তারা বলল , হে লূত , তুমি যদি বিরত না হও , তবে অবশ ্ যই তোমাকে বহিস ্ কৃত করা হবে । 	 Улар : « Эй Лут , агар тўхтамасанг , албатта , ҳайдаб чиқарилганлардан бўлурсан ! » дедилар .


%2$s দ্বারা %1$s-কে বহিস্কার করা হয়েছে 	 %1$s %2$s томонидан бан қилинди


অথবা ( তাদের কর ্ ম ) প ্ রমত ্ ত সমুদ ্ রের বুকে গভীর অন ্ ধকারের ন ্ যায় , যাকে উদ ্ বেলিত করে তরঙ ্ গের উপর তরঙ ্ গ , যার উপরে ঘন কালো মেঘ আছে । একের উপর এক অন ্ ধকার । যখন সে তার হাত বের করে , তখন তাকে একেবারেই দেখতে পায় না । আল ্ লাহ যাকে জ ্ যোতি দেন না , তার কোন জ ্ যোতিই নেই । 	 Кимгаки Аллоҳ нур бермаса , унинг учун нур бўлмас . ( Ушбу ояти каримада ҳам Аллоҳнинг нуридан маҳрум бўлган кофир ва мунофиқларнинг ҳолати ажойиб услуб ила васф қилинмоқда .


তোমাদের উপরে কোনো অপরাধ হবে না যদি বা তোমরা তোমাদের প ্ রভুর কাছে দৌলত কামানোর চেষ ্ টা করো । তারপর তোমরা যখন আরাফাত থেকে জোট বেধে ফিঁরবে তখন মাশ 'আরিল-হারাম এর নিকটে আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করো ; আর তাঁকে স ্ মরণ করো যেমন তিনি তোমাদের পথনির ্ দেশ দিয়েছেন , যদিও এর আগে নিঃসন ্ দেহ তোমরা ছিলে পথভ ্ রষ ্ টদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 Сўнг Жиброил « Сизга ўз Роббингиздан фазл исташингизда гуноҳ йўқдир » , деган оятни олиб тушди , дедилар . Илгари мусулмонлар Исломдан олдинги ҳаётлари билан мусулмон бўлганларидан кейинги ҳаётларини солиштириб кўриб , бу улуғ неъматларни тушуниб етар эдилар ва уни берган Аллоҳга шукр қилар эдилар . )


আর তাদের মধ ্ যে কিছু লোক আছে যারা তোমার কথা শোনে , তারপর তারা যখন তোমার কাছ থেকে বেরিয়ে যায় তখন যাদের জ ্ ঞান দেওয়া হয়েছে তাদের বলে , ''সে এইমাত্র কী বললে!’’ এরাই তারা যাদের হৃদয়ের উপরে আল্লাহ্ মোহর মেরে দিয়েছেন, আর তারা নিজেদের খেয়ালখুশিরই অনুসরণ করে। 	 Ҳузурингдан чиққанларида эса , илм берилганларга : « Ҳали у нима деди ? » дерлар . Ана ўшалар қалбларига Аллоҳ тамға босганлар ва ҳавои нафсларига эргашганлардир .


আমি জানি না সম ্ ভবতঃ বিলম ্ বের মধ ্ যে তোমাদের জন ্ যে একটি পরীক ্ ষা এবং এক সময় পর ্ যন ্ ত ভোগ করার সুযোগ । 	 Билмайман , эҳтимол , бу сизлар учун синовдир ёки вақтинчалик ҳаловатдир » , деб айт . ( Азобнинг келмай туриши эҳтимол синовдир , эҳтимол бу дунёнинг ҳузур-ҳаловатидан фойдаланиб олишингиз учун муҳлатдир . )


অতঃপর আমার আযাব যখন উপস ্ থিত হল , তখন আমি সালেহকে ও তদীয় সঙ ্ গী ঈমানদারগণকে নিজ রহমতে উদ ্ ধার করি , এবং সেদিনকার অপমান হতে রক ্ ষা করি । নিশ ্ চয় তোমার পালনকর ্ তা তিনি সর ্ বশক ্ তিমান পরাক ্ রমশালী । 	 Амримиз келган пайтда раҳматимиз ила Солиҳга ва у билан бирга иймон келтирганларга нажот бердик ва ўша куннинг шармандалигидан қутқардик . Албатта , Роббинг , Унинг Ўзи кучли ва азиздир .


আর তারা বলে বেড়ায় -- " আজ ্ ঞানুবর ্ তিতা " , কিন ্ তু যখন তারা তোমার সামনে থেকে চলে যায় , তাদের একদল রাত ্ রিযাপন করে তুমি যা বলেছ তার উল ্ টোভাবে । আর আল ্ লাহ ্ রেকর ্ ড করে রাখেন যা তারা নিশাকালে নিশানা করে , অতএব তাদের থেকে ফিরে দাঁড়াও আর আল ্ লাহ ্  র উপরে ভরসা করো । আর রক ্ ষাকারীরূপে আল ্ লাহ ্  ই যথেষ ্ ট । 	 Ким Пайғамбарга итоат қилса , Аллоҳга итоат қилган бўлади . Ким юз ўгирса , Биз сени уларга қўриқчи қилиб юборганимиз йўқ .


আমরা কি পৃথিবীটাকে বানাই নি আধাররূপে -- 	 Ерни ўзига тортувчи қилмадикми ?


''এই এক বাহিনী -- তোমাদের সঙ্গে দিগ্বিদিগ্‌জ্ঞানশূন্য হয়ে ছুটছে, তাদের জন্য কোনো অভিনন্দন নেই? তারা নিশ্চয়ই আগুনে পুড়বে।’’ 	 « Мана бу гуруҳ ҳам сиз билан бирга бостириб киргувчидир . Уларга марҳабо йўқ .


সুতরাং সেইদিন তারা নিশ ্ চয়ই শাস ্ তিতে একে অন ্ যের শরিক হবে । 	 Бас , улар у кунда азобда шерик бўлгувчилардир .


সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-বিহবল হবে । 	 Ўша кунда қалблар хавфга тўлар .


বস ্ তুতঃ তারা বলে , তাঁর কাছে তাঁর পরওয়ারদেগারের পক ্ ষ থেকে কোন নির ্ দেশ এল না কেন ? বলে দাও গায়েবের কথা আল ্ লাহই জানেন । আমি ও তোমাদের সাথে অপেক ্ ষায় রইলাম । 	 ( Мушрикларнинг одатлари шу : атрофларидаги сон-саноқсиз мўъжизалардан кўз юмиб , Пайғамбарнинг ( с. а. в . ) ва у кишига келаётган ваҳийнинг ҳақ эканлигини тасдиқловчи алоҳида катта моддий мўъжиза келтиришни талаб қилишарди . Ҳазрати Муҳаммаднинг ( с. а. в . ) шариатлари охирги шариат бўлганидан Аллоҳ таоло мушрикларнинг матлубини ортга суришга аҳд қилган эди .


''সে চাইছে তার জাদুর দ্বারা তোমাদের দেশ থেকে তোমাদের বের করে দিতে, কাজেই কী তোমরা উপদেশ দাও?’’ 	 ( Худонинг динига қарши чиққан , Аллоҳнинг йўлидаги даъватчиларни ўзига душман билган туғёнкорларнинг доимий гапларидан бири . Атрофидаги гумашталарига ва содда халққа даъватчини хавфли қилиб кўрсатади ва уларни қўрқитади . )


এটা ছিল কুফরের কারণে তাদের প ্ রতি আমার শাস ্ তি । আমি অকৃতজ ্ ঞ ব ্ যতীত কাউকে শাস ্ তি দেই না । 	 Уларни ношукрлик қилганлари учун ана шундоқ жазоладик . Биз фақат ўта ношукрларгагина жазо берурмиз .


সম ্ পদ পুঞ ্ জীভূত করেছিল , অতঃপর আগলিয়ে রেখেছিল । 	 Ва ( молни ) йиғиб беркитганни .


কাজেই তারা বললে -- ''আমরা কি বিশ্বাস করব আমাদের ন্যায় দুজন মানুষকে, অথচ তাদের স্বজাতি আমাদেরই সেবারত?’’ 	 Ҳолбуки , уларнинг қавми бизга қуллик қилгувчи бўлиб турибди-ку ? ! « дедилар . ( Яъни , қандай қилиб ўзимизга ўхшаган , қўлимизда қул бўлиб турган Бани Исроил қавмининг икки одамига Пайғамбар деб иймон келтирамиз , дедилар . )


আর স ্ মরণ কর , যখন তোমরা ছিলে অল ্ প , পরাজিত অবস ্ থায় পড়েছিলে দেশে ; ভীত-সস ্ ত ্ রস ্ ত ্ র ছিলে যে , তোমাদের না অন ্ যেরা ছোঁ মেরে নিয়ে যায় । অতঃপর তিনি তোমাদিগকে আশ ্ রয়ের ঠিকানা দিয়েছেন , স ্ বীয় সাহায ্ যের দ ্ বারা তোমাদিগকে শক ্ তি দান করেছেন এবং পরিচ ্ ছন ্ ন জীবিকা দিয়েছেন যাতে তোমরা শুকরিয়া আদায় কর । 	 Сиз ер юзида оз сонли , заифҳол бўлиб , одамлар сизни тутиб олишидан қўрқиб юрган ҳолингизни эсланг . Бас , У зот сизга жой берди , Ўз нусрати ила қўллади ва сизларга пок нарсаларни ризқ қилиб берди .


বলো -- “ যে কেউ জিব ্ রীলের শত ্ রু ” -- কারণ নিঃসন ্ দেহ সে-ই আল ্ লাহ ্  র আদেশে উহা তোমার হৃদয়ে অবতীর ্ ণ করেছে , এর আগে যা এসেছিল তার সত ্ য-সমর ্ থনরূপে , এবং মুমিনদের জন ্ য পথপ ্ রদর ্ শক ও সুসংবাদদাতারূপে , -- 	 Жиброилга душман бўлганларга айт , албатта у ( Қуръон ) ни сенинг қалбингга Аллоҳнинг изни билан , ўзидан олдингини тасдиқловчи ва мўминлар учун ҳидоят ва башорат қилиб туширди . ( « Жиброилга душман бўлганлар » – яҳудийлардир .


তারা আল ্ লাহর জন ্ যে কন ্ যা সন ্ তান নির ্ ধারণ করে-তিনি পবিত ্ র মহিমান ্ বিত এবং নিজেদের জন ্ যে ওরা তাই স ্ থির করে যা ওরা চায় । 	 Жоҳилият даврида қиз фарзанд ор-номус ҳисобланар эди . Шунинг учун мушриклардан ҳеч ким қиз фарзанд кўришни хоҳламас эди . )


যাতে তারা প ্ রত ্ যক ্ ষ করে তাদের জন ্ য উপকারসমূহ , আর যেন তারা আল ্ লাহ ্  র নাম স ্ মরণ করতে পারে নির ্ ধারিত দিনগুলোতে চতুস ্ পদ গবাদি-পশুদের উপরে যেগুলো দিয়ে তিনি তাদের জীবিকা দিয়েছেন , তারপর যেন তোমরা তা থেকে খেতে পরো এবং দুঃস ্ থ ও নিঃস ্ বকে খাওয়াতে পারো । 	 Маълум кунларда уларга ризқ қилиб берган чорва ҳайвонларини ( сўйишда ) Аллоҳнинг исмини зикр қилсинлар . Бас , улардан енглар ва бечора ва фақирларга ҳам егизинглар .


আমি পয়গম ্ বরদেরকে প ্ রেরণ করি না , কিন ্ তু সুসংবাদাতা ও ভীতি প ্ রদর ্ শকরূপে অতঃপর যে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে এবং সংশোধিত হয় , তাদের কোন শঙ ্ কা নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না । 	 Биз Пайғамбарларни фақат башорат берувчи ва огоҳлантирувчи қилиб юборамиз . Ким иймон келтириб , амали солиҳ қилса , уларга хавфу хатар йўқ ва улар ранжимаслар .


আল ্ লাহ তাদের অন ্ তকরণ এবং তাদের কানসমূহ বন ্ ধ করে দিয়েছেন , আর তাদের চোখসমূহ পর ্ দায় ঢেকে দিয়েছেন । আর তাদের জন ্ য রয়েছে কঠোর শাস ্ তি । 	 Аллоҳ уларнинг қалблари ва қулоқларини муҳрлаб қўйган ва кўзларида парда бор . Ва уларга улкан азоб бордир .


আর ফিরআউন তার লোকজনকে পথভ ্ রান ্ ত করেছিল , আর সে সৎপথে চালায় নি । 	 ( Худога эмас , фиръавнларга эргашганлар доимо шундай оқибат топадилар . Аллоҳ таоло Фиръавн ва аскарларини ғарқ этиб , Бани Исроилни зулм , жабр-ситамдан озод қилди . )


আর তার পতিপত ্ নীকে ও তার সন ্ তানসন ্ ততিকে । 	 Ва хотини ва бола-чақасидан .


আমি উপদেশের পর যবুরে লিখে দিয়েছি যে , আমার সৎকর ্ মপরায়ণ বান ্ দাগণ অবশেষে পৃথিবীর অধিকারী হবে । 	 Баъзилари , « зикр » дан мурод – Тавротдир , шунга кўра , оятнинг маъноси : « Батаҳқиқ , Биз Тавротдан сўнг Забурда ҳам : « Албатта , ерга солиҳ бандаларим меросхўр бўлурлар » , деб ёзган эдик » бўлади , дейдилар . Бошқалари эса , « зикр » дан мурод – Лавҳул Маҳфуз , бинобарин , аввал ўша маънони Лавҳул Маҳфузга ёзиб , кейин Забурга ҳам ёзган эдик , маъноси чиқади , деганлар .


যে পর ্ যন ্ ত না তারা দেখতে পায় যা তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল , তখন তারা সঙ ্ গে-সঙ ্ গে জানতে পারবে কে সাহায ্ যলাভের ক ্ ষেত ্ রে দুর ্ বলতর , আর সংখ ্ যার দিক দিয়ে অল ্ প । 	 Токи уларга ваъда қилинган нарсани кўрганларида , кимнинг ёрдамчиси заифу , кимнинг сони озлигини ҳам биларлар » , деб айт .


আর যখন আমাদের বাণীবাহকরা লূতের কাছে এসেছিল , তিনি তাদের জন ্ য দুঃখিত হয়েছিলেন এবং তাদের জন ্ য অসমর ্ থ মনে করলেন । কিন ্ তু তারা বলেছিল -- ''ভয় করো না আর দুঃখও করো না। আমরা আলবৎ তোমাকে উদ্ধার করব আর তোমার পরিজনবর্গকেও -- তোমার স্ত্রীকে ব্যতীত, সে হচ্ছে পেছনে পড়ে থাকাদের দলের। 	 Қолаверса , Лут алайҳиссалом уларнинг элчи-фаришталар эканидан ҳали-ҳануз хабар топмаган эдилар . Шунинг учун ёш ва чиройли меҳмон йигитларга жиноятчи қавм тажовуз қилиб , мезбон Лутни алайҳиссалом шарманда этишлари мумкин эди .


তুমি বলো -- ''আমার প্রভু যার জন্য ইচ্ছা করেন জীবিকা বাড়িয়ে দেন এবং সীমিতও করেন, কিন্তু অধিাকাংশ লোকেই জানে না।’’ 	 Сен : « Албатта , Роббим хоҳлаган кишисига ризқни кенг қилур ва тор қилур . Лекин одамларнинг кўплари билмаслар » , деб айт .


তখন প ্ রসব-বেদনা তাঁকে এক খেজুর গাছের গুড়িতে নিয়ে এল । তিনি বললেন -- ''হায় আমার দুর্ভোগ! এর আগে যদি আমি মরেই যেতাম এবং সম্পূর্ণ বিস্মৃতিতে বিস্মৃত হতাম!’’ 	 Бас , тўлғоқ уни хурмо танасига олиб борди . У : « Кошки бундан олдин ўлсам эди ва бутунлай унутилиб кетсам эди » , деди .


অবশ ্ য তোমরা যদি সবর কর এবং বিরত থাক আর তারা যদি তখনই তোমাদের উপর চড়াও হয় , তাহলে তোমাদের পালনকর ্ তা চিহিߦ # 2468 ; ঘোড়ার উপর পাঁচ হাজার ফেরেশতা তোমাদের সাহায ্ যে পাঠাতে পারেন । 	 « Ҳа ( кифоя қилади ) ! Агар сабр ва тақво қилсангиз , улар шу пайт келиб қолсалар ҳам , Роббингиз сизга белгили беш минг фаришта ила мадад беради » .


আর তোমরা আল ্ লাহ ্  র অংগীকারকে স ্ বল ্ প মূল ্ যে বিনিময় করো না । নিঃসন ্ দেহ যা আল ্ লাহ ্  র কাছে রয়েছে তা তোমাদের জন ্ য শ ্ রেষ ্ ঠ , যদি তোমরা জানতে ! 	 Аллоҳнинг аҳдини оз баҳога сотиб юборманг . Агар билсангиз , сиз учун , албатта , Аллоҳнинг ҳузуридаги нарса яхшироқдир .


লোকেরা বললঃ আল ্ লাহর কসম , আপনি তো সেই পুরানো ভ ্ রান ্ তিতেই পড়ে আছেন । 	 Улар : « Аллоҳга қасамки , сен эски адашувингдасан » , дедилар . ( Яъни , йўқ бўлиб кетган Юсуфдан ҳали ҳам умидворсан-а , дедилар .


তারা তথায় যা চাইবে , তাই পাবে এবং আমার কাছে রয়েছে আরও অধিক । 	 ( Имом Аҳмад ривоят қилган ҳадисда Пайғамбар алайҳиссалом : » Агар мўмин киши жаннатда фарзанд хоҳласа , унинг ҳомиласи , туғилиши , ўсиши бир соатда бўлади » , деганлар . « Ва ҳузуримизда зиёдаси бор » — Аллоҳ таолонинг жамолига назар солиш бахтидир , деган ривоят ҳам бор . )


পৃথিবীকে এর পরে বিস ্ তৃত করেছেন । 	 Ва ундан сўнг ерни тухум шаклида қилди .


সুতরাং আমরা বললাম -- “ তুলনা করো তাঁকে এর কিছু অংশের সাথে । ” এইভাবে আল ্ লাহ ্ মৃতবৎকে জীবন দান করেন । আর তিনি তোমাদের দেখাচ ্ ছেন তাঁর নিদর ্ শন সমূহ যাতে তোমরা বুঝতে পার । 	 « Бас , уни у ( сигир ) нинг баъзи жойи билан уринг » , дедик . Аллоҳ худди шундай қилиб ўликларни тирилтиради ва оят-аломатларини сизга кўрсатади .


আপনার সফ্টওয়্যার খুব পুরাতন 	 Дастурингиз жуда эски


Empathy একটি মুক্ত সফ্টওয়্যার; মুক্ত সফটওয়্যার ফাউন্ডেশন দ্বারা প্রকাশিত GNU সাধারণ পাবলিক লাইসেন্সের শর্তানুযায়ী আপনি এটি পুনঃবিতরণ এবং/অথবা পরিবর্তন করতে পারেন; লাইসেন্সের সংস্করণ ২ অথবা (আপনার সুবিধানুযায়ী) পরবর্তী যেকোনো সংস্করণ। 	 Empathy эркин ва очиқ кодли маҳсулот; сиз уни Free Software Foundation томонидан эълон қилинган GNU General Public License шартлари остида ўзгартиришингиз/тарқатишингиз мумкин; лицензиянинг 2 версияси ёки (хоҳлаганингиз) бошқа кейинги версиялари ҳам шундай кучга эга.


বলো -- ''হে গ্রন্থধারিগণ! কেন তোমরা যারা ঈমান এনেছে তাদের আল্লাহ্‌র পথ থেকে প্রতিরোধ করো, তোমরা তার বক্রতা খোঁজো, অথচ তোমরা সাক্ষী রয়েছ?’’ আর আল্লাহ্ গাফিল নন তোমরা যা করো সে-সন্বন্ধে মুসলিমদের বিরুদ্ধাচরণ করার কারসাজি আল্লাহ্‌র অগোচর থাকছে না। 	 Нега иймон келтирганларни Аллоҳнинг йўлидан тўсиб , қайтарасиз ? ! Ўзингиз шоҳид бўлиб туриб , у ( йўл ) нинг қинғир бўлишини хоҳлайсиз ? !


পাসওয়ার্ড: (_w) 	 _Махфий сўз:


নির্বাচিত বিষয়টিকে টুলবার থেকে অপসারণ করুন 	 Асбоблар панелидаги танланган элементни олиб ташлаш


অথচ এসব উপাস ্ য তাদেরকে সাহায ্ য করতে সক ্ ষম হবে না এবং এগুলো তাদের বাহিনী রূপে ধৃত হয়ে আসবে । 	 ( Мушрикларнинг « худолари » уларга ёрдам беришга қодир бўла олмайдилар . Лекин улар ўша « худолари » учун жон фидо қилишга тайёр турган аскарлардир .


উৎস 	 Манба


তারা রাতের বেলায় কাঁদতে কাঁদতে পিতার কাছে এল । 	 Кечқурун йиғлаган ҳолларида оталарига келиб :


এই কোরআন এমন পথ প ্ রদর ্ শন করে , যা সর ্ বাধিক সরল এবং সৎকর ্ ম পরায়ণ মুমিনদেরকে সুসংবাদ দেয় যে , তাদের জন ্ যে মহা পুরস ্ কার রয়েছে । 	 Албатта , бу Қуръон энг тўғри йўлга ҳидоят қилур ва яхши амалларни қилувчи мўминларга , албатта , ўшаларга , улуғ ажр борлиги хушхабарини берур .


যা কিছু নভোমন ্ ডল ও ভুমন ্ ডলে আছে তা তাঁরই এবাদত করা শাশ ্ বত কর ্ তব ্ য । তোমরা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত কাউকে ভয় করবে ? 	 Осмонлару ердаги нарсалар Уникидир . Дин ҳам бардавом Уникидир .


কাফেররা যা বলে , তজ ্ জন ্ যে আপনি সবর করুন এবং সুন ্ দরভাবে তাদেরকে পরিহার করে চলুন । 	 Ва уларнинг гапларига сабр қил ва улардан чиройли четлашла , четлаб тур .


যদি তুমি আমাকে ধনে ও সন ্ তানে তোমার চাইতে কম দেখ , তবে যখন তুমি তোমার বাগানে প ্ রবেশ করলে , তখন একথা কেন বললে না ; আল ্ লাহ যা চান , তাই হয় । আল ্ লাহর দেয়া ব ্ যতীত কোন শক ্ তি নেই । 	 Боғингга кирганингда : « Аллоҳнинг хоҳлагани , Аллоҳдан бошқада ( бунга ) қувват йўқ » , десайдинг . Агар мени ўзингдан молу дунё ва бола-чақа жиҳатидан кам деб билсанг .


তাদের অন ্ তর যা গোপন করে এবং যা প ্ রকাশ করে , আপনার পালনকর ্ তা তা জানেন । 	 Ва Роббинг уларнинг қалблари яшираётган нарсаларни ҳам , ошкор қилаётган нарсаларни ҳам билур .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের রাজত ্ ব আল ্ লাহ তা ’ আলারই । তিনি যা ইচ ্ ছা , সৃষ ্ টি করেন , যাকে ইচ ্ ছা কন ্ যা-সন ্ তান এবং যাকে ইচ ্ ছা পুত ্ র সন ্ তান দান করেন । 	 У зот хоҳлаган нарсасини яратур . У зот хоҳлаган кишисига қизлар ҳадя этур ва хоҳлаган кишисига ўғиллар ҳадя этур .


নিকট সম ্ পর ্ কের এতীমকে , 	 Қариндош етимларга .


আর কেমন করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ঊর ্ ধ ্ বগামী পথ ? 	 Довон қандоқ нарса эканини сенга нима билдирди ?


নিশ ্ চয়ই আমি আপনাকে বার বার আকাশের দিকে তাকাতে দেখি । অতএব , অবশ ্ যই আমি আপনাকে সে কেবলার দিকেই ঘুরিয়ে দেব যাকে আপনি পছন ্ দ করেন । এখন আপনি মসজিদুল-হারামের দিকে মুখ করুন এবং তোমরা যেখানেই থাক , সেদিকে মুখ কর । যারা আহলে-কিতাব , তারা অবশ ্ যই জানে যে , এটাই ঠিক পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে । আল ্ লাহ বেখবর নন , সে সমস ্ ত কর ্ ম সম ্ পর ্ কে যা তারা করে । 	 Албатта , китоб берилганлар уни Роббиларидан бўлган ҳақ эканини биладилар . Ва Аллоҳ уларнинг қилаётган амалларидан ғофил эмасдир .


আর আল ্ লাহ ্  র আজ ্ ঞাপালন করো ও রসূলকে মেনে চলো ; কিন ্ ত যদি তোমরা ফিরে যাও তাহলে আমাদের রসূলের উপরে কেবল সুস ্ পষ ্ টভাবে পৌঁছে দেওয়া । 	 Аллоҳга итоат қилинг ва ҳамда Расулга итоат қилинг . Агар юз ўгириб кетсангиз , бас , Бизнинг Расулимизга очиқ-ойдин етказиш , холос .


সুতরাং যে ব ্ যক ্ তি কেয়ামতে বিশ ্ বাস রাখে না এবং নিজ খাহেশের অনুসরণ করে , সে যেন তোমাকে তা থেকে নিবৃত ্ ত না করে । নিবৃত ্ ত হলে তুমি ধবংস হয়ে যাবে । 	 Ҳаргиз сени унга иймон келтирмайдиганлар ва ҳавойи нафсига эргашганлар ундан тўсмасинлар . У ҳолда ҳалок бўласан » .


নথি আপলোড করা হচ্ছে (%d%%) 	 Ҳужжат юкланмоқда (%d%%)


আমরা নিশ ্ চয়ই দেখেছি আকাশের দিকে তুমি মুখ তোলে রয়েছ , তাই আমরা নিঃসন ্ দেহ তোমাকে কর ্ তৃত ্ ব দেবো কিবলাহ ্  র যা তুমি পছন ্ দ কর । কাজেই হারাম মসজিদের দিকে তোমার মুখ ফেরাও । আর যেখানেই তোমরা থাক তোমাদের মুখ এর দিকেই ফেরাবে । আর যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তারা অবশ ্ যই জানে যে নিঃসন ্ দেহ এটি তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে আসা ধ ্ রুব-সত ্ য । আর তারা যা করছে আল ্ লাহ ্ সে-সন ্ বন ্ ধে বেখেয়াল নন । 	 Албатта , китоб берилганлар уни Роббиларидан бўлган ҳақ эканини биладилар . Ва Аллоҳ уларнинг қилаётган амалларидан ғофил эмасдир .


যাতে কিতাবধারীরা জানে যে , আল ্ লাহর সামান ্ য অনুগ ্ রহের উপর ও তাদের কোন ক ্ ষমতা নেই , দয়া আল ্ লাহরই হাতে ; তিনি যাকে ইচ ্ ছা , তা দান করেন । আল ্ লাহ মহা অনুগ ্ রহশীল । 	 ( Яҳудий ва насронийлар ваҳий , Пайғамбарлик ва илоҳий китоблар фақат бизга хос , ўзгаларга берилмайди , деб фахрланишар эди . Аллоҳ таоло уларнинг бу даъволарини рад қилиб , фазл ўзининг қўлида эканини , кимга хоҳласа , шунга раво кўришини , шу жумладан , араблардан бўлган Муҳаммад алайҳиссаломга беришини таъкидламоқда . )


আমরা আলবৎ জানি তাদের মধ ্ যের কতটুকু পৃথিবী হ ্ রাস করে ফেলে , আর আমাদের কাছে রয়েছে সুরক ্ ষিত গ ্ রন ্ থ । 	 Ҳақиқатда Биз уларни ер камайтираётганини билдик ва Бизнинг ҳузуримизда сақловчи китоб бор . ( Ўлик кўмилгандан кейин аста- секин чириб , камайиб тупроққа қўшила боради . )


যাদুকররা বললঃ আমাদের কাছে যে , সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ এসেছে তার উপর এবং যিনি আমাদের কে সৃষ ্ টি করেছেন , তাঁর উপর আমরা কিছুতেই তোমাকে প ্ রাধান ্ য দেব না । অতএব , তুমি যা ইচ ্ ছা করতে পার । তুমি তো শুধু এই পার ্ থিব জীবনেই যা করার করবে । 	 Улар : « Биз сени зинҳор ўзимизга келган очиқ-ойдин ( мўъжиза ) лардан ва бизни яратган зотдан устун қўймаймиз . Бас , нима ҳукм қилсанг , қилавер .


( তারা আল ্ লাহর পবিত ্ রতা ঘোষণা করে ) যাতে আল ্ লাহ তাদের উৎকৃষ ্ টতর কাজের প ্ রতিদান দেন এবং নিজ অনুগ ্ রহে আরও অধিক দেন । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা অপরিমিত রুযী দান করেন । 	 Аллоҳ уларни қилган амалларининг энг гўзали ила мукофотлаши ва фазли карамидан зиёда қилиб бериши учундир . Аллоҳ хоҳлаган кишига беҳисоб ризқ берур .


বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ যদি তোমাকে তাদের মধ ্ য থেকে কোন শ ্ রেণীবিশেষের দিকে ফিরিয়ে নিয়ে যান এবং অতঃপর তারা তোমার কাছে অভিযানে বেরোবার অনুমতি কামনা করে , তবে তুমি বলো যে , তোমরা কখনো আমার সাথে বেরোবে না এবং আমার পক ্ ষ হয়ে কোন শত ্ রুর সাথে যুদ ্ ধ করবে না , তোমরা তো প ্ রথমবারে বসে থাকা পছন ্ দ করেছ , কাজেই পেছনে পড়ে থাকা লোকদের সাথেই বসে থাক । 	 Бас , Аллоҳ сени улардан бир тоифасига қайтарса-ю , улар сендан ( урушга ) чиқишга изн сўрасалар : « Мен билан ҳеч қачон чиқмайсизлар ва мен билан бирга ҳеч қачон жанг қилмайсизлар , сизлар биринчи мартада ўтиришга рози бўлдингиз , бас , ортда қолувчилар билан ўтираверинглар » , деб айт .


যেন আমরা তাদের পরীক ্ ষা করতে পারি তার দ ্ বারা । আর যে কেউ তার প ্ রভুর স ্ মরণ থেকে ফিরে থাকে , তিনি তাকে ঢুকিয়ে দেবেন চিরবর ্ ধমান শাস ্ তিতে । 	 У ила уларни синаш учун . Ва кимки ўз Роббиси зикридан юз ўригса , уни У зот қийин азобга соладир .


তুমি কখনো এতে দাঁড়াবে না । নিঃসন ্ দেহ সেই মসজিদ যা প ্ রথম দিন থেকেই ধর ্ মনিষ ্ ঠার উপরে স ্ থাপিত তার বেশি দাবি রয়েছে যে তুমি সেখানে দাঁড়াবে । তাতে এমন লোক রয়েছে যারা ভালো পায় যে তারা পবিত ্ র হবে । আর আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন তাদের যারা পবিত ্ র হয়েছে । 	 Албатта , биринчи кундан тақво асосида қурилган масжидда турмоқлигинг ҳақдир . Унда покланишни севадиган кишилар бор .


আমার এবাদত করার জন ্ যই আমি মানব ও জিন জাতি সৃষ ্ টি করেছি । 	 Жин ва инсонни фақат Менга ибодат қилиш учунгина яратдим .


সেজন ্ য তাদের থাকতে দাও তাদের বিভ ্ রান ্ তিতে কিছুকালের জন ্ য । 	 Бас , сен уларни ғафлатларида бир муддат қўйиб қўй .


চালিয়ে যাওয়ার জন্য একটি url দরকার, প্রস্থান করা হচ্ছে 	 Давом эттириш учун url зарур, тўхтатилди


তারা বলল , তুমি পবিত ্ র ! আমরা কোন কিছুই জানি না , তবে তুমি যা আমাদিগকে শিখিয়েছ ( সেগুলো ব ্ যতীত ) নিশ ্ চয় তুমিই প ্ রকৃত জ ্ ঞানসম ্ পন ্ ন , হেকমতওয়ালা । 	 Бизда Сен билдиргандан бошқа илм йўқ . Албатта , Сенинг Ўзинг билувчисан ва ҳикматли зотсан " , дедилар .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা কি দেখে না যে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী উভয়ে একাকার ছিল , তারপর আমরা তাদের দুটিকে বিচ ্ ছিন ্ ন করে দিলাম , আর পানি থেকে আমরা সৃষ ্ টি করলাম প ্ রাণবন ্ ত সবকিছু । তারা কি তবুও বিশ ্ বাস করবে না ? 	 Биринчиси , Ибн Умар ва Ибн Аббослардан ( р. а . ) ривоят қилинган бўлиб , осмон ёпиқ эди , Биз уни очдик ва ёмғир-қор ёғдирдик , оқибатда ўша сув ила ҳамма тирик нарсалар пайдо бўлди , деган маъно чиқади . Иккинчиси , унга кўра осмонлару ер йўқ эди , уларни Биз яратдик , сўнгра сувдан тирик нарсаларни пайдо қилдик , маъноси бўлади .


ফিরআউনের লোকদের প ্ রধানরা বললে -- ''নিঃসন্দেহ এ একজন বিজ্ঞ জাদুকর।’’ 	 Фиръавн қавмидан бўлган зодагонлар : « Албатта , бу билимдон сеҳргардир !


তোমাদের কি হল যে , তোমরা একে অপরের সাহায ্ য করছ না ? 	 Сизларга нима бўлди ? Ўзаро ёрдамлашмаяпсиз ? !


তুমি বলো -- ''তোমরা অপেক্ষা করতে থাকো, আমিও তবে অবশ্য তোমাদের সঙ্গে অপেক্ষাকারীদের মধ্যে রয়েছি।’’ 	 Сен : « Кутинглар , албатта , мен ҳам сизлар билан бирга кутувчидирман » , деб айт .


অতঃপর মূসা তাদের জন ্ তুদেরকে পানি পান করালেন । অতঃপর তিনি ছায়ার দিকে সরে গেলেন এবং বললেন , হে আমার পালনকর ্ তা , তুমি আমার প ্ রতি যে অনুগ ্ রহ নাযিল করবে , আমি তার মুখাপেক ্ ষী । 	 Яна муҳожирлик ғурбатини ҳис этдилар . Ёлғизнинг ёри худо , деб яна Роббул Оламийнга илтижо қилиб : « Эй Роббим , албатта , менга туширажагинг ҳар бир яхшиликка муҳтожман » , дедилар . )


তিনি এর মধ ্ য থেকে এর পানি ও ঘাম নির ্ গত করেছেন , 	 Ундан сувни , ўт-ўланларни чиқарди .


যখন আমি তোমাদের কাছ থেকে অঙ ্ গীকার নিলাম যে , তোমরা পরস ্ পর খুনাখুনি করবে না এবং নিজেদেরকে দেশ থেকে বহিস ্ কার করবে না , তখন তোমরা তা স ্ বীকার করেছিলে এবং তোমরা তার সাক ্ ষ ্ য দিচ ্ ছিলে । 	 Сизлардан бир-бирингизнинг қонларингизни тўкмайсиз ва диёрингиздан чиқармайсиз , деб аҳду паймонингизни олганимизни эсланг . Сўнгра гувоҳлик бериб туриб иқрор бўлдингиз .


হে ঈমানদারগণ ! মুশরিকরা তো অপবিত ্ র । সুতরাং এ বছরের পর তারা যেন মসজিদুল-হারামের নিকট না আসে । আর যদি তোমরা দারিদ ্ রে ? 480 ; আশংকা কর , তবে আল ্ লাহ চাইলে নিজ করুনায় ভবিষ ্ যতে তোমাদের অভাবমুক ্ ত করে দেবেন । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Оятда « бу йилларидан » ибораси билан тўққизинчи ҳижрий йили назарда тутилган . Ўша йили , юқорида ўрганганимиздек , Ҳазрати Абу Бакр амирликларида ҳаж бўлган ва ҳазрати Али бу оятларни ҳажга келганларга ўқиб , ҳукмини тушунтирганлар .


কাফেরদিগকে বলে দিন , খুব শিগগীরই তোমরা পরাভূত হয়ে দোযখের দিকে হাঁকিয়ে নীত হবে-সেটা কতই না নিকৃষ ্ টতম অবস ্ থান । 	 ( Куфрнинг оқибати икки дунёнинг мағлубиятидир . Ушбу оятда Аллоҳ таоло уларнинг бу дунёда тезда мағлуб бўлишларининг , охиратда ҳам жаҳаннамга тўпланишларининг хабарини бермоқда . )


এবং কোন সহৃদয় বন ্ ধু ও নেই । 	 Бирон қадрдон дўст ҳам йўқ .


সঙ ্ গে-সঙ ্ গে সেইখানেই যাকারিয়া তাঁর প ্ রভুর কাছে প ্ রার ্ থনা করলেন , তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! তোমার নিকট থেকে আমাকে একটি উত্তম সন্তান দাও। নিঃসন্দেহ তুমি প্রার্থনার শ্রোতা।’’ 	 Шу чоқда Закариё Роббига дуо қилиб : « Эй Роббим , менга Ўз ҳузурингдан яхши зурриёт бергин . Албатта , сен дуони эшитувчисан » , деди .


মুদ্রণ… 	 Чоп қилиш...


অতঃপর তারা অবাধ ্ যতা করল ফলে আমি তাদের উপর প ্ রেরণ করলাম প ্ রবল বন ্ যা ! আর তাদের উদ ্ যানদ ্ বয়কে পরিবর ্ তন করে দিলাম এমন দুই উদ ্ যানে , যাতে উদগত হয় বিস ্ বাদ ফলমূল , ঝাউ গাছ এবং সামান ্ য কুলবৃক ্ ষ । 	 Бас , Биз устларига арим селини юбордик ва уларнинг икки боғларини аччиқ мевали , юлғунзор ва бир озгина сидрли икки « боғ » га айлантирдик . ( « Арим » сўзи , катта тошларни оқизиб келадиган кучли сел , деган маънони билдиради .


ফেরাউন বলল , তোমাদের প ্ রতি প ্ রেরিত তোমাদের রসূলটি নিশ ্ চয়ই বদ ্ ধ পাগল । 	 У : « Албатта , сизга юборилган Пайғамбарингиз жиннидир » , деди .


এবং বলা হবেঃ এই সেই অগ ্ নি , যাকে তোমরা মিথ ্ যা বলতে , 	 Мана бу , сизлар ёлғонга чиқарган ўт бўладир !


আর আল ্ লাহ ্ যদি তাদের মধ ্ যে ভালো কিছু জানতেন তবে তিনি আলবৎ তাদের শোনাতেন । কিন ্ তু যদিও তিনি তাদের শোনাতেন তবু তারা ফিরে যেতো , যেহেতু তারা বিমুখ । 	 Агар Аллоҳ уларда бирор яхшиликни билганида , албатта , эшиттирар эди ва агар уларга эшиттирса ҳам , албатта , юз ўгириб , бурилиб кетар эдилар . ( Аллоҳ таоло улардан бирор яхшилик чиқишини билганида эди , албатта , уларни эшитганидан фойда оладиган қилиб қўйган бўларди .


তখন তারা ওসিয়ৎ করতেও সমর ্ থ হবে না , আর তারা তাদের পরিবারবর ্ গের কাছে ফিরতেও পারবে না । 	 Улар на васият қилишга қодир бўларлар ва на ўз аҳлларига қайтарлар .


ফাইল ধরন %1$s (%2$s) সমর্থিত নয় 	 %s (%s) файл тури мос келмайди


ফাইল সরল টেক্সট হিসেবে সংরক্ষণ করা হবে কি? 	 Файлни оддий мант сифатида сақлаш?


অতএব কষ ্ টের সঙ ্ গেই তো আরাম রয়েছে , 	 Бас , албатта , бир қийинчилик билан осончилик бордир .


অজ্ঞাত 	 Номаълум


আর প ্ রত ্ যেক জাতির জন ্ য আমরা কুরবানির বিধান দিয়েছি , যেন তারা আল ্ লাহ ্  র নাম স ্ মরণ করে চতুস ্ পদ গবাদি-পশুদের যেগুলো দিয়ে তিনি তাদের রিযেক দিয়েছেন সে-সবের উপরে । বস ্ তুতঃ তোমাদের উপাস ্ য একক উপাস ্ য , সুতরাং তাঁরই নিকট তোমরা আ  ত ্ মসমর ্ পণ করো । আর সুসংবাদ দাও বিনয়নম ্ রদের , 	 Ҳар бир умматга уларга чорва ҳайвонларини ризқ қилиб берганига Аллоҳнинг исмини эслашлари учун қурбонлик қилишни жорий этганмиз . Бас , илоҳларингиз бир илоҳдир .


হে মানবকুল ! তোমাদের পরওয়ারদেগারের পক ্ ষ থেকে তোমাদের নিকট সনদ পৌঁছে গেছে । আর আমি তোমাদের প ্ রতি প ্ রকৃষ ্ ট আলো অবতীর ্ ণ করেছি । 	 Ушбу бурҳон Исломнинг икки дунё саодатига элтувчи дин эканлигининг бурҳонидир . Аллоҳ таоло Ўз бандаларига раҳм этиб , уларга икки дунё бахтига эришиш дастури қилиб нозил этган бу Қуръон аниқ нурдир . )


তোমরা যেখানেই থাক না কেন ; মৃত ্ যু কিন ্ তু তোমাদেরকে পাকড়াও করবেই । যদি তোমরা সুদৃঢ় দূর ্ গের ভেতরেও অবস ্ থান কর , তবুও । বস ্ তুতঃ তাদের কোন কল ্ যাণ সাধিত হলে তারা বলে যে , এটা সাধিত হয়েছে আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে । আর যদি তাদের কোন অকল ্ যাণ হয় , তবে বলে , এটা হয়েছে তোমার পক ্ ষ থেকে , বলে দাও , এসবই আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে । পক ্ ষান ্ তরে তাদের পরিণতি কি হবে , যারা কখনও কোন কথা বুঝতে চেষ ্ টা করে না । 	 Қаерда бўлсангиз ҳам , ҳаттоки мустаҳкам қалъаларда бўлсангиз ҳам , ўлим сизни топадир . Агар уларга яхшилик етса , бу Аллоҳдан , дерлар .


নিঃসন ্ দেহ ইব ্ রাহীম তো ছিলেন সহনশীল , কোমল হৃদয় , সতত প ্ রত ্ যাবর ্ তনকারী । 	 У кишига фаришталар келтирган хушхабар етди . Лекин у киши фаришталар хушхабар келтиргани билан бирга Лут қавмидан ташвишга тушиб , улар ҳақида тортиша бошладилар . )


ওরা শ ্ রেষ ্ ঠ , না তুব ্ বার সম ্ প ্ রদায় ও তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা ? আমি ওদেরকে ধ ্ বংস করে দিয়েছি । ওরা ছিল অপরাধী । 	 ( « Туббаъ » Яман подшоҳларининг лақабидир . Араблар ичида уларнинг довруғи кенг тарқалган эди . )


তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা কি ভেবে দেখেছ -- আমি যদি আমার প্রভু থেকে পাওয়া স্পষ্ট-প্রমাণের উপরে প্রতিষ্ঠিত থাকি এবং তিনি যদি তাঁর কাছ থেকে আমাকে অনুগ্রহ দান করে থাকেন তবে কে আমাকে সাহায্য করবে আল্লাহ্‌র কবল থেকে যদি আমি তাঁর অবাধ্যতা করি? সুতরাং তোমরা তো ক্ষতি সাধন করা ছাড়া আমার আর কিছুই বাড়াবে না।’’ 	 У : « Эй қавмим , хабар беринг-чи , агар мен Роббим томонидан очиқ-ойдин ҳужжатга эга бўлсам ва менга У томонидан раҳмат берилган бўлса-ю , мен Унга осий бўлсам , ким менга Аллоҳ ( азоби ) дан ( қутулишга ) ёрдам беради ? ! Бас , сиз менга зиёндан ўзгани зиёда қилмайсизлар .


আর সাক ্ ষ ্ যদাতার ও যাদের জন ্ য সাক ্ ষ ্ য দেওয়া হবে তাদের কথা । 	 Гувоҳлик берувчи ва гувоҳлик берилган билан қасам .


আর তুমি তো এর আগে কোনো গ ্ রন ্ থ থেকে পাঠ কর নি , আর তোমার ডান হাত দিয়ে তা লেখও নি , তেমন হলে ঝুটা আখ ্ যাদাতারা সন ্ দেহ করতে পারত । 	 Агар шундай бўлганида , ботил аҳллари шубҳага тушган бўлур эдилар . ( Бу ўқиш-ёзишни билади , бирор китобдан ўқигандир , бирор устоздан ёзиб олгандир , деб Қуръоннинг илоҳий китоб эканлиги ҳақида шубҳага тушган бўлар эдилар . )


আর একদিন আমরা তাদের সবাইকে একত ্ রিত করবো , তারপর যারা অংশীদার নিযুক ্ ত করেছিল তাদের বলবো -- ''কোথায় আছে তোমাদের সেইসব অনুসঙ্গী দেবতারা যাদের তোমরা তুলে ধরেছিলে?’’ 	 Ҳаммаларини жамлайдиган , сўнгра ширк келтирганларга : « Сиз худо деб гумон қилган шерикларингиз қани ? » деб айтадиганимиз кунни эсла .


আর আমরা নিশ ্ চয়ই মূসাকে আমাদের নির ্ দেশাবলী দিয়ে পাঠিয়েছিলাম এই ব ’ লে -- ''তোমার সম্প্রদায়কে অন্ধকার থেকে আলোকে বের করে আনো, আর তাদের স্মরণ করিয়ে দাও আল্লাহ্‌র দিনগুলোর কথা।’’ নিঃসন্দেহ এতে নিদর্শন রয়েছে প্রত্যেক অধ্যবসায়ী কৃতজ্ঞদের জন্য। 	 Батаҳқиқ , Биз Мусони оятларимиз ила : « Қавмингни зулматлардан нурга чиқар ва уларга Аллоҳнинг кунларини эслат ! Албатта , бунда ҳар бир сабрли ва шукрли учун ибратлар бордир » , деб юбордик .


প্রেজেন্টেশন মোডে এভিন্স চালান 	 Еvince'ни тақдимот усулида ишга тушириш


আমি নভোমন ্ ডল , ভুমন ্ ডল এবং এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী যা আছে তা তাৎপর ্ যহীন সৃষ ্ টি করিনি । কেয়ামত অবশ ্ যই আসবে । অতএব পরম ঔদাসীন ্ যের সাথে ওদের ক ্ রিয়াকর ্ ম উপক ্ ষো করুন । 	 Биз осмонлару ерни ва улардаги нарсаларни ҳақ ила яратдик . Албатта , қиёмат келгувчидир .


শয়তানরাই মানুষকে সৎপথে বাধা দান করে , আর মানুষ মনে করে যে , তারা সৎপথে রয়েছে । 	 Албатта , у ( шайтон ) лар йўлдан тўсурлар ва улар ўзларини шак-шубҳасиз ҳидоят топгувчилардек ҳисобларлар .


হে মুমিন গন ! তোমরা ধৈর ্ য ্ য ও নামাযের মাধ ্ যমে সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা কর । নিশ ্ চিতই আল ্ লাহ ধৈর ্ য ্ যশীলদের সাথে রয়েছেন । 	 Аммо ҳамма нарсанинг чегараси бўлганидек , гоҳида сабр ҳам тугаши , сусайиши мумкин , бундай ҳолатда намоз ёрдамга келади . Намоз битмас-туганмас ёрдамчи , кучга-куч , қувватга-қувват бахш этувчи , қалбга мадад берувчи , сабрга-сабр қўшувчи , сокинлик ва хотиржамлик манбаидир .


তারা কি আল ্ লাহর সৃজিত বস ্ তু দেখে না , যার ছায়া আল ্ লাহর প ্ রতি বিনীতভাবে সেজদাবনত থেকে ডান ও বাম দিকে ঝুঁকে পড়ে । 	 Ахир улар Аллоҳ яратган ҳар бир нарсанинг соялари ўнгга , чапга мойил бўлиб , Аллоҳга сажда қилиб ётганини ва улар бўйсунувчи эканини кўрмайдиларми ? ! ( Барча мавжудотларнинг Аллоҳ жорий этган қонун-қоидаларга бўйсунишларини ушбу ояти карима , Аллоҳга сажда қилиш , деб таърифламоқда . )


আর যখন আল ্ লাহ দু ’ টি দলের একটির ব ্ যাপারে তোমাদের সাথে ওয়াদা করেছিলেন যে , সেটি তোমাদের হস ্ তগত হবে , আর তোমরা কামনা করছিলে যাতে কোন রকম কন ্ টক নেই , তাই তোমাদের ভাগে আসুক ; অথচ আল ্ লাহ চাইতেন সত ্ যকে স ্ বীয় কালামের মাধ ্ যমে সত ্ যে পরিণত করতে এবং কাফেরদের মূল কর ্ তন করে দিতে , 	 Аллоҳ эса , Ўз калималари ила ҳақни ҳақ қилишни ва кофирларнинг думини қирқишни ирода қилган эди . ( Яъни , Бадр томон юрган вақтингизда , икки тоифадан бири – ёки Абу Суфённинг карвони ёки Қурайш лашкарлари сизники бўлишини Аллоҳ ваъда қилган эди . )


সেদিন জান ্ নাতীদের বাসস ্ থান হবে উত ্ তম এবং বিশ ্ রামস ্ থল হবে মনোরম । 	 Ўша кунда жаннат эгаларининг қароргоҳлари ва оромгоҳлар ғоят яхшидир .


কোনো সন ্ দেহ নেই যে আল ্ লাহ ্ জানেন যা তারা লুকিয়ে রাখে , আর যা তারা প ্ রকাশ করে । নিঃসন ্ দেহ তিনি অহংকারীদের ভালোবাসেন না । 	 Шубҳасизки , Аллоҳ нимани сир тутаётганларини ва нимани ошкор қилаётганларини биладир . Албатта , У мутакаббирларни хуш кўрмас .


তারাই কাফের পাপিষ ্ ঠের দল । 	 Улар , ана ўшалар , кофирлар ва фожирлардир .


তাদের জন ্ যে উপর দিক থেকে এবং নীচের দিক থেকে আগুনের মেঘমালা থাকবে । এ শাস ্ তি দ ্ বারা আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদেরকে সতর ্ ক করেন যে , হে আমার বান ্ দাগণ , আমাকে ভয় কর । 	 Улар учун тепаларидан ҳам оловдан « соябонлар » бор , остларидан ҳам оловдан « соябонлар » бор . Бу билан Аллоҳ Ўз бандаларини қўрқитур : « Эй бандаларим , менга тақво қилинглар ! »


অতঃপর তিনি তাকে সুষম করেন , তাতে রূহ সঞ ্ চার করেন এবং তোমাদেরকে দেন কর ্ ণ , চক ্ ষু ও অন ্ তঃকরণ । তোমরা সামান ্ যই কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর । 	 Сўнгра уни ростлади ва унинг ичига Ўз руҳидан пуфлади . У сизларга қулоқ , кўзлар ва диллар пайдо қилди .


এই তো একদল তোমাদের সাথে প ্ রবেশ করছে । তাদের জন ্ যে অভিনন ্ দন নেই তারা তো জাহান ্ নামে প ্ রবেশ করবে । 	 « Мана бу гуруҳ ҳам сиз билан бирга бостириб киргувчидир . Уларга марҳабо йўқ .


খয়রাত ঐ সকল গরীব লোকের জন ্ যে যারা আল ্ লাহর পথে আবদ ্ ধ হয়ে গেছে-জীবিকার সন ্ ধানে অন ্ যত ্ র ঘোরাফেরা করতে সক ্ ষম নয় । অজ ্ ঞ লোকেরা যাঞ ্ চা না করার কারণে তাদেরকে অভাবমুক ্ ত মনে করে । তোমরা তাদেরকে তাদের লক ্ ষণ দ ্ বারা চিনবে । তারা মানুষের কাছে কাকুতি-মিনতি করে ভিক ্ ষা চায় না । তোমরা যে অর ্ থ ব ্ যয় করবে , তা আল ্ লাহ তা ’ আলা অবশ ্ যই পরিজ ্ ঞাত । 	 ( Бу тоифадаги одамлар ўзларини Аллоҳ йўлида жиҳод қилишга бағишлаган кишилардир , улар нафсларини жиҳод учун тутганлар , шу сабабдан касб қилишга ҳам имконлари йўқ . Айни чоқда , иффатлари , уятлари кучли бўлганидан ўзларининг ҳожатманд эканликларини яшириб юрадилар .


আমি আপনাকে বলব কি কার নিকট শয়তানরা অবতরণ করে ? 	 Сизларга шайтонлар кимга тушишини айтиб берайми ?


মানুষের পক ্ ষে মনোরম ঠেকে নারীদের সাহচর ্ যের প ্ রতি আকর ্ ষণ , ও সন ্ তানসন ্ ততির , ও সোনারূপার জমানো ভান ্ ডারের , ও সুশিক ্ ষিত ঘোড়া ও গবাদি-পশুর ও ক ্ ষেতখামারের । এসব এই দুনিয়ার জীবনের উপকরণ , অথচ আল ্ লাহ ্  , -- তাঁর কাছে রয়েছে উত ্ তম নিভৃতে বিশ ্ রাম । 	 Аслида эса , шаҳват « иштаҳа » сўзидан олинган бўлиб , кўнгил тусаши , хоҳлашига айтилади . Ушбу ояти каримада одамларнинг кўнглига муҳаббати зийнатланган , иштаҳалари доим тортиб турадиган нарсалар ҳақида сўз кетмоқда . )


এটা এ জন ্ যে যে , আপনার প ্ রতিপালক কোন জনপদের অধিবাসীদেরকে জুলুমের কারণে ধ ্ বংস করেন না এমতাবস ্ থায় যে , তথাকার অধিবাসীরা অজ ্ ঞ থাকে । 	 Бундай қилишнинг боиси , Роббинг ғофил турган шаҳар-қишлоқ аҳолисини ҳалок қилмаслигидандир .


শেষ পৃষ্ঠায় যান 	 Сўнги саҳифага ўтиш


তারা কেবল একটা ভয়াবহ শব ্ দের অপেক ্ ষা করছে , যা তাদেরকে আঘাত করবে তাদের পারস ্ পরিক বাকবিতন ্ ডাকালে । 	 Улар фақат талашиб-тортишиб турганларида ўзларини бирдан оладиган биргина қичқириқдан бошқа нарсани кутаётганлари йўқ .


দয়া করে একটি ভিন্ন নাম ব্যবহার করুন 	 Илтимос, бошқа номдан фойдаланинг


প্রারম্ভে সংযোগ স্থাপন করা হবে না 	 Ишга тушиш вақтида уланилмасин


আর যারা অবিশ ্ বাসের প ্ রতি ধাবিত হয় তারা যেন তোমাকে দুঃখিত না করে , নিঃসন ্ দেহ তারা আল ্ লাহ ্  র কোনো ক ্ ষতি করতে পারে না । আল ্ লাহ ্ চান যে আখেরাতে তাদের জন ্ য লাভের কিছুই থাকুক না , আর তাদের জন ্ য রয়েছে কঠোর শাস ্ তি । 	 Албатта , улар ҳаргиз Аллоҳга бирор зарар етказа олмаслар . Аллоҳ уларга охиратда насиба қилмасликни хоҳлайдир .


অ্যানোটেশন 	 Аннотациялар


তারা বাস ্ তবিকই ইতিপূর ্ বে বিশৃঙ ্ খলা সৃষ ্ টি করতে চেয়েছিল , আর তারা তোমার জন ্ য কাজকর ্ ম পন ্ ড করতে যাচ ্ ছিল , যতক ্ ষণ না সত ্ য এসেছিল ও আল ্ লাহ ্  র আদেশ প ্ রকাশ পেলো , যদিও তারা অনিচ ্ ছুক ছিল । 	 Батаҳқиқ , бундан аввал ҳам , улар ёқтирмасалар-да , ҳақ келиб , Аллоҳнинг иши устун бўлгунича , фитна қўзиб , сенга ишларни ағдар-тўнтар қилишар эди . ( Яъни , мунофиқлар аввалдан фитначи бўлиб келганлар .


''হে ইয়াহ্‌য়া, ধর্মগ্রন্থ শক্ত ক’রে ধারণ করো।’’ আর আমরা তাঁকে জ্ঞানদান করেছিলাম শৈশবেই, 	 ( Аллоҳ таоло Яҳё алайҳиссаломга , илоҳий Тавротни қувват билан ол , демоқда . Оятдаги : « Унга гўдаклигидаёқ ҳукмни бердик » , деган жумлани уламоларимиз илму ҳикмат мазмунида таъвил қилганлар . )


মুশরিকরা যখন ঐ সব বস ্ তুকে দেখবে , যেসবকে তারা আল ্ লাহর সাথে শরীক সাব ্ যস ্ ত করেছিল , তখন বলবেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা এরাই তারা যারা আমাদের শেরেকীর উপাদান , তোমাকে ছেড়ে আমরা যাদেরকে ডাকতাম । তখন ওরা তাদেরকে বলবেঃ তোমরা মিথ ্ যাবাদী । 	 Ва ширк келтирганлар ўзларининг « шерик » ларини кўрган чоғларида : « Эй Роббимиз , анавилар бизнинг Сендан ўзга ибодат қилган « шерик » ларимиз » , дерлар . Бас , у ( шерик ) лар буларга : « Албатта , сизлар ёлғончидирсизлар » , деб сўз ташларлар .


আমরা আল ্ লাহর রং গ ্ রহণ করেছি । আল ্ লাহর রং এর চাইতে উত ্ তম রং আর কার হতে পারে ? আমরা তাঁরই এবাদত করি । 	 Шу маънода , инсон агар гўзал бўлиш учун турли бўёқлардан – дин ва тузумлардан бирини танлаши лозим бўлса , нимани танлаши керак ? Албатта , ҳеч қандай гап-сўзсиз , Аллоҳнинг бўёғини ( динини ) тутиши лозим .


যার কাছ থেকে ঐদিন এ শাস ্ তি সরিয়ে নেওয়া হবে , তার প ্ রতি আল ্ লাহর অনুকম ্ পা হবে । এটাই বিরাট সাফল ্ য । 	 Ким ўша куни ундан четланса , бас , батаҳқиқ , Аллоҳ унга раҳм қилибди . Ана ўша аниқ ютуқдир .


আর যদি আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ ও তাঁর করুণা তোমাদের উপরে না থাকত , আর আল ্ লাহ ্ তো পরম স ্ নেহময় , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Агар сизларга Аллоҳнинг фазли , марҳамати бўлмаганида ... Ва , албатта , Аллоҳ ўта шафқатли ва раҳмли бўлмаганида ...


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে , তাদের ধনসম ্ পত ্ তি ও তাদের সন ্ তানসন ্ ততি আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে কোনোভাবেই তাদের কখনো লাভবান করবে না । আর এরাই হচ ্ ছে আগুনের বাসিন ্ দা , তারা সেখানে থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 Албатта , куфр келтирганлардан моллари ҳам , болалари ҳам ҳаргиз Аллоҳ азобидан ҳеч нарсани қайтара олмас . Ана ўшалар дўзах эгаларидир .


সুতরাং স ্ বাদ গ ্ রহণ করো , আমরা তোমাদের বাড়িয়ে দেবো না শাস ্ তি ব ্ যতীত । 	 Бас , татиб кўринглар , сизларга азобдан бошқа ҳеч нарсани зиёда қилмасмиз .