যখন বৃক ্ ষটি দ ্ বারা আচ ্ ছন ্ ন হওয়ার , তদ ্ দ ্ বারা আচ ্ ছন ্ ন ছিল । 	 Ўшанда , дарахтни ўрайдиган нарса ўраб турибди .


অবশ ্ যই যে সবর করে ও ক ্ ষমা করে নিশ ্ চয় এটা সাহসিকতার কাজ । 	 Яхшилар сифати бўлган ушбу сифатларга такрор-такрор даъват бежиз эмас . Аввало , бу ишларни амалга ошириш осон эмас .


আর যদি তুমি তাদের কাছে জিজ ্ ঞেস কর , তবে তারা বলবে , আমরা তো কথার কথা বলছিলাম এবং কৌতুক করছিলাম । আপনি বলুন , তোমরা কি আল ্ লাহর সাথে , তাঁর হুকুম আহকামের সাথে এবং তাঁর রসূলের সাথে ঠাট ্ টা করছিলে ? 	 Сен : « Аллоҳни , Унинг оятларини ва Расулини истеҳзо қилаётган эдингизми ? » деб айт . ( Яъни , агар мунофиқлардан ўша истеҳзо қилиб айтган гаплари ҳақида сўрасанг , улар , биз ҳеч нарса деганимиз йўқ , фақат шундай ўзимизча гаплашдик , ўйнашдик , холос , дейдилар . )


আর তারা বলে , আপনার আনুগত ্ য করি । অতঃপর আপনার নিকট থেকে বেরিয়ে গেলেই তাদের মধ ্ য থেকে কেউ কেউ পরামর ্ শ করে রাতের বেলায় সে কথার পরিপন ্ থী যা তারা আপনার সাথে বলেছিল । আর আল ্ লাহ লিখে নেন , সে সব পরামর ্ শ যা তারা করে থাকে । সুতরাং আপনি তাদের ব ্ যাপারে নিস ্ পৃহতা অবলম ্ বন করুন এবং ভরসা করুন আল ্ লাহর উপর , আল ্ লাহ হলেন যথেষ ্ ট ও কার ্ যসম ্ পাদনকারী । 	 « Итоат » дан бошқа ният йўқ , деб кўрсатмоқчи бўлишади . Аслида эса , мақсадлари бошқа , шунинг учун ҳам , Пайғамбар алайҳиссаломнинг ҳузурларидан чиқишганидан сўнг « итоат » ни унутиб , бошқача иш тутишади . )


তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে আসা ধ ্ রুবসত ্ য , কাজেই সংশয়ীদের দলভুক ্ ত হয়ো না । 	 Бу ҳақиқат Роббингдандир , бас , шак келтирувчилардан бўлма .


এতে তারা অবস ্ থান করবে । তাদের উপর থেকে যাতনা লাঘব করা হবে না , আর তারা বিরামও পাবে না । 	 Унда абадий қолурлар . Улардан азоб енгиллатилмас ва уларга назар ҳам солинмас .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমরা আল ্ লাহ ্  র সাহায ্ যকারী হও , যেমন মরিয়ম-পুত ্ র ঈসা শিষ ্ যদের বলেছিলেন -- ''কারা আল্লাহ্‌র তরফে আমার সাহায্যকারী হবে?’’ শিষ্যেরা বলেছিল, ''আমরাই আল্লাহ্‌র সাহায্যকারী।’’ সুতরাং ইসরাইলের বংশধরদের মধ্যের একদল বিশ্বাস করেছিল এবং একদল অবিশ্বাস করেছিল। সেজন্য যারা ঈমান এনেছিল তাদের আমরা সাহায্য করেছিলাম তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে, ফলে পরক্ষণেই তারা উপরহাত হয়েছিল। 	 ( Ҳаворийлар Ийсо алайҳиссаломнинг шогирдлари , у кишига яқин одамлардир . Аллоҳ таоло бу ояти каримада мусулмонларни Ислом динига хизмат қилишга чақирмоқда ва бу хизматни Аллоҳга ёрдамчи бўлиш , деб атамоқда . )


এ হচ ্ ছে কয়েকটি জনপদের সামান ্ য ইতিবৃত ্ ত , যা আমি আপনাকে শোনাচ ্ ছি । তন ্ মধ ্ যে কোন কোনটি এখনও বর ্ তমান আছে আর কোন কোনটির শিকড় কেটে দেয়া হয়েছে । 	 Мана булар – шаҳарларнинг хабарларидан бўлиб , уларни сенга қисса қилаётирмиз . Улардан ( ўз ўрнида ) турганлари ҳам бор , йиқилганлари ҳам бор .


খোদাভীরুরা থাকবে জান ্ নাতে ও নির ্ ঝরিণীতে । 	 Албатта , тақводорлар жаннату анҳорларда .


যিনি সৃষ ্ টি করেছেন ও সুবিন ্ যস ্ ত করেছেন । 	 У яратган ва мутаносиб қилган зотдир .


নিশ ্ চয় কষ ্ টের সঙ ্ গে আরাম রয়েছে । 	 Албатта , бир қийинчилик билан осончилик бордир .


নিশ ্ চয় কষ ্ টের সাথে স ্ বস ্ তি রয়েছে । 	 Албатта , бир қийинчилик билан осончилик бордир .


আমি কোরআনে এমন বিষয় নাযিল করি যা রোগের সুচিকিৎসা এবং মুমিনের জন ্ য রহমত । গোনাহগারদের তো এতে শুধু ক ্ ষতিই বৃদ ্ ধি পায় । 	 ( Дарҳақиқат , Қуръони Карим шифодир , Қуръони Карим раҳматдир . Қуръони Карим куфр , ширк ва мунофиқлик каби энг зарарли ақидавий хасталикларни даволайди . )


তারা সকলেই তোমাদের ধর ্ মের ; একই ধর ্ মে তো বিশ ্ বাসী সবাই এবং আমিই তোমাদের পালনকর ্ তা , অতএব আমার বন ্ দেগী কর । 	 Албатта , сизнинг ушбу умматингиз бир умматдир ва Мен сизнинг Роббингизман . Бас , Менгагина ибодат қилинг .


আর প ্ রত ্ যেক বস ্ তুর মধ ্ যে আমরা জোড়া-জোড়া সৃষ ্ টি করেছি , যেন তোমরা মনোনিবেশ করো । 	 Ва Биз ҳар бир нарсани жуфт яратдик . Шоядки эсласангиз .


আমি আপনাকে সুসংবাদ ও সতর ্ ককারীরূপেই প ্ রেরণ করেছি । 	 Биз сени фақат хушхабарчи ва огоҳлантиргувчи этиб юборганмиз , холос .


একসমান তোমাদের মধ ্ যে যে কথা লুকোয় ও যে তা খুলে বলে , আর যে রাত ্ রিবেলায় আ  ত ্ মগোপন করে আর দিনের বেলায় বিচরণ করে । 	 Сиздан ким гапни сир тутса , ким уни ошкор қилса ёки ким кечаси беркинувчи бўлсаю ким кундузи ошкор юрувчи бўлса , барибир .


কিন ্ তু যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে ও সৎকর ্ ম করেছে , তাদের জন ্ যে রয়েছে অশেষ পুরস ্ কার । 	 Магар иймон келтирганлар ва яхши амаллар қилганларга миннатсиз ва узлуксиз ажрлар бордир .


আমাদেরকে দুষ ্ টকর ্ মীরাই গোমরাহ করেছিল । 	 Бизни фақат жиноятчилар йўлдан оздирдилар .


আর স ্ ত ্ রীলোকদের মধ ্ যের সধবা যারা , তবে তোমাদের ডান হাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ব ্ যতীত , তোমাদের প ্ রতি আল ্ লাহ ্  র বিধান । আর এদের বাইরে তোমাদের জন ্ য বৈধ করা গেল যদি তোমরা চাও তোমাদের ধনদৌলত দিয়ে বিবাহ -বন ্ ধনের মাধ ্ যম , ব ্ যভিচারের জন ্ য নয় । অতএব তাদের মধ ্ যের যাদের থেকে তোমরা সুফল পেতে চাও তাদের নির ্ ধারিত মহরানা তাদের প ্ রদান করো । আর তোমাদের জন ্ য দূষণীয় হবে না নির ্ ধারিত হবার পরে তোমরা যাতে পরস ্ পর সম ্ মত হও । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 Оятда эрли аёллардан « қўлингизга мулк бўлиб тушганлар » истисно қилинмоқда . Яъни , урушда душман томондан мусулмонлар қўлига тушган аёллар , эрлари бўлса ҳам , ҳайз кўрганларидан кейин уларга молик бўлган мусулмонларга ҳалол бўлаверади . )


ইব ্ রাহীম , এহেন ধারণা পরিহার কর ; তোমার পালনকর ্ তার হুকুম এসে গেছে , এবং তাদের উপর সে আযাব অবশ ্ যই আপতিত হবে , যা কখনো প ্ রতিহত হবার নয় । 	 Чунки Роббингнинг амри келиб бўлган . Албатта , уларга қайтарилмас азоб келгусидир » , дейишди .


আর যদি কোনো নারী তার স ্ বামীর কাছ থেকে আশঙ ্ কা করে দুর ্ ব ্ যবহার অথবা বর ্ জন , তবে তাদের উভয়ের দোষ হবে না যদি তারা উভয়ের মধ ্ যে বুঝাপড়া ক ’ রে পুনর ্ মিলন ঘটাতে পারে । আর আপোস-মীমাংসা কল ্ যাণকর । আর মনের মধ ্ যে বর ্ তমান থাকে লালসা । আর যদি তোমরা ভালো করো ও ভয়শ ্ রদ ্ ধা করো , তবে নিঃসন ্ দেহ তোমরা যা করো সে সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন চির ওয়াকিফহাল । 	 Сен : « Аллоҳ сизга улар ҳақида ва китобда тиловат қилинадиган , сиз уларга тайин қилинган нарсани бермай никоҳига рағбат қилганингиз аёллар ҳақида , заифҳол болалар ҳақида ва етимларга адолат қилмоғингиз ҳақида фатво беради » , деб айт . Аллоҳ қилган ҳар бир яхшилигингизни билувчи зотдир .


আল ্ লাহর পথ । নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল যা কিছু আছে , সব তাঁরই । শুনে রাখ , আল ্ লাহ তা ’ আলার কাছেই সব বিষয়ে পৌঁছে । 	 Огоҳ бўлингким , барча ишлар Аллоҳгагина қайтур . ( Сен Аллоҳнинг китоби ваҳийлари ила Аллоҳнинг бандаларини , Аллоҳнинг тўғри йўлига ҳидоят қилурсан . )


এসব জনপদও তাদেরকে আমি ধংস করে দিয়েছি , যখন তারা জালেম হয়ে গিয়েছিল এবং আমি তাদের ধ ্ বংসের জন ্ যে একটি প ্ রতিশ ্ রুত সময় নির ্ দিষ ্ ট করেছিলাম । 	 Ана у шаҳарларни ҳам зулм қилганларида ҳалок этганмиз ва уларнинг ҳалокатларига вақт белгилаганмиз .


আর যারা নিজেরা তাদের নামায সন ্ বন ্ ধে সদা যত ্ নবান , 	 Улар намозларини муҳофаза қиладиганлардир .


আর যখন আমরা মনস ্ থ করি যে কোনো জনপদকে আমরা ধ ্ বংস করব তখন আমরা ওর সমৃদ ্ ধিশালী লোকদের কাছে নির ্ দেশ পাঠাই , কিন ্ তু তারা সেখানে গুন ্ ডামি করে , কাজেই আজ ্ ঞা তার উপরে ন ্ যায়সংগত হয়ে যায় । সুতরাং আমরা তাকে ধ ্ বংস করি পূর ্ ণ বিধ ্ বংসে । 	 Улар каттакон амалдорлар ва ҳар хил нозу неъматга кўмилган кишилар тоифасидир . Фазилат , муқаддас нарса , гуноҳ ёки савоб каби тушунчалар уларнинг хаёлига ҳам келмайди .


আর এই যে , তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ-সমৃদ ্ ধি প ্ রদান করেন , 	 Ва , албатта , беҳожат қилган ҳам Ўзи , бадавлат қилган ҳам Ўзи .


''আর আমার প্রভু! তোমারই কাছে আমি আশ্রয় নিচ্ছি পাছে তারা আমার কাছে হাজির হয়।’’ 	 Сендан , эй Роббим , уларнинг менга ҳозир бўлишларидан паноҳ сўрайман » , деб айт .


তারা আলবৎ তাদের পিতৃপুরুষদের পথভ ্ রষ ্ টরূপেই পেয়েছিল , 	 Чунки улар ўз оталарини адашган ҳолда топдилар .


আর পরবর ্ তীকালীনদের মধ ্ যে থেকেও অধিক সংখ ্ যায় । 	 Кейингилардан ҳам кўпгина жамоатлардир .


বস ্ তুতঃ সে উত ্ থান হবে একটি বিকট শব ্ দ মাত ্ র-যখন তারা প ্ রত ্ যক ্ ষ করতে থাকবে । 	 Бас , у фақатгина бир қичқириқдан иборат , холос . Бас , бирдан улар назар солиб турибдилар-да !


বলে দাও , যদি আল ্ লাহ চাইতেন , তবে আমি এটি তোমাদের সামনে পড়তাম না , আর নাইবা তিনি তোমাদেরেকে অবহিত করতেন এ সম ্ পর ্ কে । কারণ আমি তোমাদের মাঝে ইতিপূর ্ বেও একটা বয়স অতিবাহিত করেছি । তারপরেও কি তোমরা চিন ্ তা করবে না ? 	 Сен : « Агар Аллоҳ хоҳлаганида , уни сизларга тиловат қилмас эдим ва У зот ҳам уни сизларга ўргатмас эди . Батаҳқиқ , мен орангизда ундан олдин ҳам умр кечирдим .


অতঃপর তিনি লাঠি নিক ্ ষেপ করলে মুহূর ্ তের মধ ্ যে তা সুস ্ পষ ্ ট অজগর হয়ে গেল । 	 Бас , у ( Мусо ) асосини ташлади . Баногоҳ у аниқ аждарга айланди .


কাঁটা বিহীন সিদরাহ-গাছের নীচে , 	 ( Сидр-ҳушбўй ҳидли бута бўлиб , араблар уни ҳиди учун яхши кўрар эканлар . Аммо тикани жуда кўп бўларкан . )


তাছাড়া এরা যদি তোমাকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করে , তবে তোমার পূর ্ বেও এরা এমন বহু নবীকে মিথ ্ যা প ্ রতিপন ্ ন করেছে , যারা নিদর ্ শন সমূহ নিয়ে এসেছিলেন । এবং এনেছিলেন সহীফা ও প ্ রদীপ ্ ত গ ্ রন ্ থ । 	 Агар сени ёлғончи қилсалар , сендан олдин очиқ-ойдин баёнотлар , ҳикматли китоблар ва нурли китоблар билан келган Пайғамбарларни ҳам ёлғончи қилганлар .


তথায় থাকবে প ্ রবাহিত ঝরণা । 	 Унда оқиб турган булоқлар бор .


সবাই তাঁর অভিমুখী হও এবং ভয় কর , নামায কায়েম কর এবং মুশরিকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 ( Ҳар бир нарсада ) Унга қайтгувчи бўлароқ , У зотга тақво қилинг , намозни тўкис адо этинг ва мушриклардан бўлманг .


আমি কত জনপদ ধ ্ বংস করেছি এমতাবস ্ থায় যে , তারা ছিল গোনাহগার । এই সব জনপদ এখন ধ ্ বংসস ্ তুপে পরিণত হয়েছে এবং কত কূপ পরিত ্ যক ্ ত হয়েছে ও কত সুদৃঢ় প ্ রাসাদ ধ ্ বংস হয়েছে । 	 Қанчадан-қанча шаҳар-қишлоқларни зулм қилгувчи бўлган ҳолида ҳалок этдик . Бас , улар ( ҳозирда ) шифтлари қулаган , ташландиқ қудуқ , ( ҳувиллаган ) юксак қаср ( ҳолидадир ) .


তারা কি দেখে না -- তাদের আগে আমরা কত মানব-বংশকে ধ ্ বংস করেছি যাদের আমরা পৃথিবীতে এমনভাবে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছিলাম যেমন তোমাদেরও প ্ রতিষ ্ ঠিত করি নি ? আর আমরা মেঘমালা পাঠিয়েছিলাম তাদের উপরে অজস ্ র বৃষ ্ টিপাত করতে , আর তাদের নিচে দিয়ে ঝরনারাজি প ্ রবাহিত হতে দিয়েছিলাম , তারপর তাদের ধ ্ বংস করেছিলাম তাদের অপরাধের জন ্ য , আর তাদের পরে পত ্ তন করেছিলাম অন ্ য এক মানব-বংশের । 	 Осмондан устларига барака ёмғири юборган ва остларидан анҳорлар оқиб турадиган қилиб қўйган эдик . Бас , гуноҳлари туфайли уларни ҳалок қилдик ва ўринларига бошқа асрларни пайдо қилдик .


আর তারা আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে উপাস ্ যদের গ ্ রহণ করেছে যাতে তাদের সাহায ্ য করা হয় । 	 Улар Аллоҳдан ўзга илоҳлар тутдилар . Гўёки улардан ёрдам берилар эмиш .


অন্য পাশে পিয়ারের যে IP অ্যাড্রেজ দেখায় 	 Ҳар бир IP манзил бошқа томондан кўрсатилган


আল ্ লাহ তা ’ আলা সুদকে নিশ ্ চিহ ্ ন করেন এবং দান খয়রাতকে বর ্ ধিত করেন । আল ্ লাহ পছন ্ দ করেন না কোন অবিশ ্ বাসী পাপীকে । 	 Аслида эса , иш бунинг тескариси бўлади : Аллоҳ « садақаларни зиёда қилади » . Агар ҳисобда садақа қилувчининг моли ҳажми оз бўлса ҳам , Аллоҳ унга барака ато қилади , бало-офатлардан сақлайди , ўзини тинч , хотирини жам қилади . )


আর এই দুয়ের মধ ্ যে থাকবে একটি পর ্ দা । আর উঁচু স ্ থানসমূহে থাকবে কিছু লোক যাঁরা সবাইকে চেনেন তাদের চিহ ্ নের দ ্ বারা । আর তাঁরা বেহেশতের আগন ্ তক বাসিন ্ দাদের ডেকে বলবেন -- ''সালামুন আলাইকুম।’’ তারা এখনও তাতে প্রবেশ করে নি, তবে তারা আশা রাখে। 	 Биринчиси : улар яхшилик ва ёмонликлари тенг келиб , на жаннатга , на дўзахга ҳукм бўлмай қолган кишилардир . Иккинчиси , ўз қавмига Пайғамбарларнинг ҳақ даъватларини етказиб , уларни яхшиликка бошлаган даъватчилар , уламолар ва шуҳадолардир .


হে আদম-সন ্ তানরা ! তোমাদের বেশভূষা গ ্ রহণ করো প ্ রত ্ যেক সিজদাস ্ থলে , আর খাও ও পান করো , কিন ্ তু অপচয় করো না , নিঃসন ্ দেহ তিনি অমিতব ্ যয়ীদের ভালোবাসেন না । 	 ( Ўтган ояти каримада келганидек , кийимсиз ҳолда ибодат-тавоф қилиш ёхуд жанда , ямоқ-ясқоқ кийим билан бажариш ибодат фазли ва савобини зиёда этмайди . Лекин табиати бузуқ кишилар бузуқ диндорликка уринадилар , тақвони жулдур кийимлар ила ҳосил бўладиган этиб кўрсатишга ҳаракат қиладилар .


আর শান ্ তি তাঁর উপরে যেদিন তাঁর জন ্ ম হয়েছিল ও যেদিন তিনি মারা গিয়েছিলেন আর যেদিন তাঁকে পুরুত ্ থিত করা হবে জীবিত অবস ্ থায় । 	 Унга туғилган кунида ҳам , ўладиган кунида ҳам , қайта тириладиган кунида ҳам саломлар бўлсин .


শোয়ায়েবের প ্ রতি মিথ ্ যারোপকারীরা যেন কোন দিন সেখানে বসবাসই করেনি । যারা শোয়ায়েবের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল , তারাই ক ্ ষতিগ ্ রস ্ থ হল । 	 Шуайбни ёлғончига чиқарганлар , ўшалар зиён кўрувчилар бўлдилар . ( Яъни , мазкур шиддатли зилзиладан кейин Шуайбга ( а. с . ) мухолиф бўлган кофирлар ҳалок бўлиб , батамом гумдон бўлиб кетдилар . )


অতএব , তারা তাঁকে মিথ ্ যাবাদী বলতে লাগল এবং আমি তাদেরকে নিপাত করে দিলাম । এতে অবশ ্ যই নিদর ্ শন আছে ; কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 Албатта , бунда оят-белги бор . Лекин кўплари мўмин бўлмадилар .


তাদের জন ্ যে নরকাগ ্ নির শয ্ যা রয়েছে এবং উপর থেকে চাদর । আমি এমনিভাবে জালেমদেরকে শাস ্ তি প ্ রদান করি । 	 Уларга жаҳаннамдан тўшак ва устларига чойшаб бор . Золимларни мана шундай жазолаймиз .


আর আমরা গ ্ রন ্ থাবলীর কোনো-কিছু তাদের দিই নি যেটি তারা পড়তে পাবে , আর তোমার পূর ্ বে তাদের কাছে আমরা সতর ্ ককারীদের কাউকেও পাঠাই নি । 	 Ҳолбуки Биз уларга дарс оладиган китобларни бермаган эдик . Шунингдек , сендан олдин уларга бирор огоҳлантиргувчи ҳам юбормаган эдик .


আর সে তার স ্ বজনদের কাছে ফিরে যাবে খুশি হয়ে । 	 Ва аҳли ҳузурига хурсанд ҳолда қайтиб борар .


কল ্ যাণময় তিনি , যিনি নভোমন ্ ডলে রাশিচক ্ র সৃষ ্ টি করেছেন এবং তাতে রেখেছেন সূর ্ য ও দীপ ্ তিময় চন ্ দ ্ র । 	 Осмонда буржлар қилган ва унда чироқ ва нур сочгувчи ой қилган Зот баракотли-буюк бўлди .


বিপরীত অবস্থায় আনা রং (_I) 	 _Тартиби ўзгарган ранглар


যেদিন কেউ কারও কোন উপকার করতে পারবে না এবং সেদিন সব কতৃꦣ2468 ; ্ ব হবে আল ্ লাহর । 	 Ўша кунда ҳеч бир жон бошқа бир жон учун бирор нарса қилиш имконига молик эмасдир . У кунда барча иш Аллоҳнинг Ўзига хосдир .


করাঘাতকারী সম ্ পর ্ কে আপনি কি জানেন ? 	 Қориъат қандоқ нарса эканлигини сенга нима билдирди ?


আর তুমি যদি দেখতে পেতে যখন তারা ভীত-বিহল হয়ে পড়বে , তখন কোনো নিস ্ তার থাকতে না , আর তাদের পাকড়ানো হবে নিকটবর ্ তী স ্ থান থেকেই , 	 Маҳшарда , Роббул оламийн ҳузурида хору зор бўлиб турибдилар . Кучли , шиддатли , қўпол ва уларга нисбатан шафқатсиз фаришталар сергаклик билан уларни кузатиб туришибди .


এটা লিখিত আছে সম ্ মানিত , 	 Ҳурматланган саҳифалардадир .


এবং বোঝাতে থাকুন ; কেননা , বোঝানো মুমিনদের উপকারে আসবে । 	 Ва эслатгин . Албатта , эслатиш мўминларга манфаат берур .


তিনি তোমার কাছে এই কিতাব অবতারণ করেছেন সত ্ যের সাথে , -- এর আগে যা এসেছিল তার সত ্ যসমর ্ থনরূপে আর তিনি তওরাত ও ইনজীল অবতারণ করেছিলেন -- 	 У сенга китобни ҳақ ила ўзидан аввалги нарсани тасдиқловчи қилиб туширди ҳамда Таврот ва Инжилни туширди .


আর তাঁদের পিতাদের , আর তাঁদের বংশধরদের , আর তাঁদের ভাইদের মধ ্ যে থেকে , আর আমরা তাদের নির ্ বাচিত করেছিলাম এবং তাদের পরিচালিত করেছিলাম সহজ-সঠিক পথের দিকে । 	 Ва уларнинг оталаридан , зурриётларидан ва биродарларидан ҳам ҳидоят қилдик . Уларни танлаб олдик ва сиротул мустақиймга ҳидоят қилдик .


আমরা তোমার কাছে তাদের কাহিনী বর ্ ণনা করছি সঠিকভাবে -- নিঃসন ্ দেহ এরা ছিল কয়েকজন যুবক যারা তাদের প ্ রভুর প ্ রতি ঈমান এনেছিল , আর আমরা তাদের সৎপথে চলার ক ্ ষমতা বাড়িয়ে দিয়েছিলাম । 	 Биз сенга уларнинг хабарларини ҳақ ила қисса этиб берурмиз . Албатта , улар Роббиларига иймон келтирган йигитлардир .


''সুতরাং জাহান্নামের দরজাগুলো দিয়ে ঢোকে যাও সেখানে থাকার জন্যে। অতএব অহংকারীদের বাসস্থান কত নিকৃষ্ট!’’ 	 ( Бу дунёда мутакаббирлик билан динни инкор қилганингиз , одамларни дин йўлидан қайтариб , адаштирганингиз учун жаҳаннам эшикларидан киринг . Кирганда ҳам , унда абадул-абад қоладиган бўлиб киринг .


APT কনফিগারেশন অপশন নির্ধারণ 	 APT созлаш хоссаларини тўғрилаш


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের অঙ ্ গীকারসমূহ প ্ রতিপালন করো । তোমাদের জন ্ য বৈধ করা গেল গবাদি পশু -- তোমাদের কাছে যা বর ্ ণনা করা হয়েছে তা ব ্ যতীত , শিকার বিধিসংগত নয় যখন তোমরা হারামে থাকো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হুকুম করেন যা তিনি মনস ্ থ করেন । 	 ( Ояти каримадаги « аҳдномалар » сўзи Аввало , инсоннинг банда сифатида Аллоҳ таоло ҳузуридаги аҳдномаларидир . Буни иймон аҳдномаси дейилади ва у ўз ичига Аллоҳнинг ягона илоҳлигини , Робблигини ва Ҳокимлигини эътироф этишни , Унга банда бўлиш , итоат қилиш ва таслим бўлишни олади .


যদি তোমরা বিরত থাকো বড়গুলো থেকে যা তোমাদের জন ্ য নিষিদ ্ ধ করা হয়েছে , তবে তোমাদের থেকে আমরা তোমাদের দোষত ্ রুটি মূছে দেব , আর তোমাদের প ্ রবেশ করাবো এক গৌরবময় প ্ রবেশদ ্ বারে । 	 Агар қайтарилган нарсаларнинг катталаридан четда бўлсангиз , гуноҳларингизни кечирамиз ва сизни яхши жойга киритамиз . ( Бу ояти кариманинг маъноси , катта гуноҳлардан четда бўлсангиз , кичик гуноҳларингизни кечириб , охиратда сизни жаннатга киритамиз , деганидир . )


এবং তাদেরকে সরল পথ প ্ রদর ্ শন করেছিলাম । 	 Ва икковларини сиротул мустақиймга ҳидоят қилдик .


আর নির ্ দেশ দেয়া হল-হে পৃথিবী ! তোমার পানি গিলে ফেল , আর হে আকাশ , ক ্ ষান ্ ত হও । আর পানি হ ্ রাস করা হল এবং কাজ শেষ হয়ে গেল , আর জুদী পর ্ বতে নৌকা ভিড়ল এবং ঘোষনা করা হল , দুরাত ্ না কাফেররা নিপাত যাক । 	 Фармон бажарилди ва ( кема ) Жудий ( тоғи ) га жойлашди . Ҳамда « Золим қавмлар йўқолсин ! » дейилди .


ইবলিস ব ্ যতীত । সে অহংকার করল , আর সে ছিল অবিশ ্ বাসীদের অন ্ তর ্ গত । 	 Магар Иблисгина мутакаббирлик қилди ва кофирлардан бўлди .


''আর তাদের রক্ষা করো মন্দ থেকে। আর সেইদিন যাকে তুমি মন্দ থেকে রক্ষা করবে তাকে তো তুমি আলবৎ করুণা করেছ। আর এইটিই খোদ মহাসাফল্য।’’ 	 Ва уларни ёмонликлардан сақла , ўша куни кимни ёмонликлардан сақласанг , батаҳқиқ , унга раҳм қилибсан . Ана ўша буюк ютуқдир » , ( дерлар ) .


একটি ফোয়ারা -- যা থেকে আল ্ লাহ ্  র বান ্ দারা পান করবে , তারা এটিকে প ্ রবাহিত করবে অবিরাম ধারায় । 	 Бир булоқданики , ундан Аллоҳнинг бандалари отилтириб ичарлар .


''হায়! কি আফসোস! আমি যদি এমন একজনকে বন্ধুরূপে গ্রহণ না করতাম! 	 « Эй воҳ ! ! ! Кошки фалончини дўст тутмасам эди .


এটাই জাহান ্ নাম , যাকে অপরাধীরা মিথ ্ যা বলত । 	 Жиноятчилар ёлғонга чиқараётган жаҳаннам шу бўлур .


কিন ্ ত না , আমি কসম খাচ ্ ছি যা তোমরা দেখছ তার , 	 Сизлар кўриб турган нарсалар билан қасам ичурман .


কেয়ামত অবশ ্ যই আসবে , এতে সন ্ দেহ নেই ; কিন ্ ত অধিকাংশ লোক বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না । 	 Ишонмаганлари учун ҳам Аллоҳнинг оятлари ҳақида ҳеч қандай ҳужжат-далилсиз талашиб-тортишадилар . Ўзларининг ким эканларини унутиб , кибрга кетадилар .


আপনার পালনকর ্ তা মানুষের প ্ রতি অনুগ ্ রহশীল , কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে না । 	 Албатта , Роббинг одамларга нисбатан фазлу марҳамат соҳибидир . Лекин уларнинг кўплари шукр қилмаслар .


এবং জিনকে এর আগে লু এর আগুনের দ ্ বারা সৃজিত করেছি । 	 Ва жинларни бундан олдин самум оловидан яратдик .


কিন ্ তু তার মন তাকে প ্ রবুদ ্ ধ করলো তার ভাইকে হত ্ যা করতে , তাই সে তাকে খুন করলো , কাজেই পরমূহূর ্ তে সে হলো ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের দলের । 	 Нафси унга биродарини ўлдиришни яхши кўрсатди . Бас , уни ўлдирди .


ভাবো তারকার কথা , যখন তা অস ্ ত যায় ! 	 Ботаётган юлдуз билан қасам .


সেজন ্ য তিনি তাঁর প ্ রভুকে ডেকে বললেন -- ''আমি তো পরাভূত হয়ে পড়েছি, অতএব তুমি সাহায্য করো।’’ 	 Бас , у Роббисига дуо қилиб : « Албатта , мен мағлуб бўлдим , ёрдам бер » , деди .


সিরিলিক/রুশি 	 Кириллча/Русча


তারা কি নির ্ ভীক হয়ে গেছে এ বিষয়ে যে , আল ্ লাহর আযাবের কোন বিপদ তাদেরকে আবৃত করে ফেলবে অথবা তাদের কাছে হঠাৎ কেয়ামত এসে যাবে , অথচ তারা টেরও পাবে না ? 	 Улар ўзларига Аллоҳдан қамраб олувчи азоб келишидан ёки сезмай турганларида қиёмат ногаҳон келиб қолишидан омондамилар ? !


''এরাই কি! তারা যাদের সন্বন্ধে তোমরা কসম খেয়েছিলে যে আল্লাহ্ তাদের প্রতি করুণা প্রদর্শন করবেন না?’’ ''বেহেশতে প্রবেশ করো, তোমাদের উপরে কোনো ভয় নেই, আর তোমরা অনুতাপও করবে না।’’ 	 Сизлар : Аллоҳ уларга раҳмат етказмас , деб қасам ичганингиз ана уларми ? ! ( Уларга ) : Жаннатга киринглар !


সামুদ , লূতের সম ্ প ্ রদায় ও আইকার লোকেরা । এরাই ছিল বহু বাহিনী । 	 Ва Самуд , Лут қавми ва дарахтзор эгалари ҳам . Фирқалар ўшалардир .


অতঃপর তারা যদি আপনার কথায় সাড়া না দেয় , তবে জানবেন , তারা শুধু নিজের প ্ রবৃত ্ তির অনুসরণ করে । আল ্ লাহর হেদায়েতের পরিবর ্ তে যে ব ্ যক ্ তি নিজ প ্ রবৃত ্ তির অনুসরণ করে , তার চাইতে অধিক পথভ ্ রষ ্ ট আর কে ? নিশ ্ চয় আল ্ লাহ জালেম সম ্ প ্ রদায়কে পথ দেখান না । 	 Агар сенга жавоб бера олмасалар , бас , билгинки , улар фақат ҳавои нафсларига эргашмоқдалар , холос . Аллоҳдан бўлган ҳидоятсиз , ўз ҳавои нафсига эргашгандан кўра ҳам гумроҳроқ кимса борми ? !


আর বলা হবে -- ''আজ আমরা তোমাদের ভুলে থাকব যেমন তোমরা তোমাদের এই দিনটির সাক্ষাৎ পাওয়াকে ভুলে থাকতে, ফলত তোমাদের আশ্রয়স্থল হচ্ছে আগুন, আর তোমাদের জন্য সাহায্যকারীদের কেউ থাকবে না। 	 « Бугунги кунда худди сиз ушбу кунингизга рўбарў бўлишни унутганингиздек , Биз ҳам сизни унутурмиз . Жойингиз жаҳаннамдир ва сизларга ҳеч ёрдамчилар йўқ .


আর যারা সঞ ্ চয় করেছে অকল ্ যাণ অসৎ কর ্ মের বদলায় সে পরিমাণ অপমান তাদের চেহারাকে আবৃত করে ফেলবে । কেউ নেই তাদেরকে বাঁচাতে পারে আল ্ লাহর হাত থেকে । তাদের মুখমন ্ ডল যেন ঢেকে দেয়া হয়েছে আধাঁর রাতের টুকরো দিয়ে । এরা হল দোযখবাসী । এরা এতেই থাকবে অনন ্ তকাল । 	 Оятда бу дунёда гўзал амаллар эмас , ёмон амаллар қилганлар васф қилинаётир . Ёмонликлари туфайли улар бу дунёнинг ўзида ёмон ҳаёт кечирадилар .


বর্তমান আর্কাইভটি অন্য একটা নামে সংরক্ষন করা হবে 	 Жорий архивни бошқа ном билан сақлаш


কেমন ক ’ রে তাদের জন ্ য উপদেশ-গ ্ রন ্ থ হবে , অথচ তাদের কাছে একজন প ্ রকাশ ্ য রসূল এসেই গেছেন ? 	 Уларга қаёқдан ҳам эслатма бўлсин . Ҳолбуки , уларга очиқ-ойдин Пайғамбар келган эди .


home অবস্থানে যান 	 Уй жилдига ўтиш


রুমের তালিকা লোড করা যায়নি 	 Хона рўйхатини юклаб бўлмади


নভোমন ্ ডলে ও ভুমন ্ ডলে যা কিছু আছে , সব তাঁরই । সবাই তাঁর আজ ্ ঞাবহ । 	 Осмонлару ердаги кимсалар Унга хосдир . Барчалари Унга итоат қилгувчидирлар .


সত ্ য যদি তাদের কাছে কামনা-বাসনার অনুসারী হত , তবে নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল এবং এগুলোর মধ ্ যবর ্ তꦣ2496 ; সবকিছুই বিশৃঙ ্ খল হয়ে পড়ত । বরং আমি তাদেরকে দান করেছি উপদেশ , কিন ্ তু তারা তাদের উপদেশ অনুধাবন করে না । 	 Чунки ҳақ битта , одамларнинг ҳавойи нафслари эса , чексиздир . Инчунин , ҳавойи нафс ила ҳақиқатга эришиб бўлмайди .


আর যদি তুমি বক ্ তব ্ য প ্ রকাশ কর তবে তো তিনি গোপন জানেন আর যা আরও লুকোনো । 	 Сен агар сўзда овозингни юксалтирсанг ҳам . Бас , албатта , у сирни ҳам , махфийни ҳам билгувчидир .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের রাজত ্ ব তাঁরই । সবকিছু তাঁরই দিকে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করবে । 	 Осмонлару ернинг мулки Уникидир ва барча ишлар Аллоҳнинг Ўзигагина қайтадир .


যখনই তাদের পালনকর ্ তার নির ্ দেশাবলীর মধ ্ যে থেকে কোন নির ্ দেশ তাদের কাছে আসে , তখনই তারা তা থেকে মুখে ফিরিয়ে নেয় । 	 Ва уларга Роббилари оятларидан бир оят келганида , фақат ундан юз ўгиргувчи бўлурлар .


আমি তোমাদেরকে যা দিয়েছি , তা থেকে মৃত ্ যু আসার আগেই ব ্ যয় কর । অন ্ যথায় সে বলবেঃ হে আমার পালনকর ্ তা , আমাকে আরও কিছুকাল অবকাশ দিলে না কেন ? তাহলে আমি সদকা করতাম এবং সৎকর ্ মীদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হতাম । 	 Ва бирингизга ўлим келиб : « Эй Роббим , агар менинг ўлимимни яқин муддатга орқага сурсанг , бас , садақа қилиб солиҳлардан бўлсам » , демасдан аввал Биз сизларга ризқ қилиб берган нарсалардан нафақа қилинг . ( Ризқнинг асосий манбаи Аллоҳнинг Ўзидир ва У одамларга Ўзи хоҳлаганича бериб қўйган ва унинг нафақа , хайр-эҳсон қилиб туришга буюрган .


এবং যারা যা দান করবার , তা ভীত , কম ্ পিত হৃদয়ে এ কারণে দান করে যে , তারা তাদের পালনকর ্ তার কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করবে , 	 Ва берадиган нарсаларини , албатта , Роббиларига қайтгувчи эканликларидан қалблари титраган ҳолда берурлар .


অতঃপর সাক ্ ষীসাবুদ তারা দেখার পরে তাদের মনে হল তাঁকে কিছুকালের জন ্ য কারারুদ ্ ধ করাই উচিত । 	 Сўнгра оят-аломатларни кўрганларидан кейин уларга уни бир муддат қамашлари аён бўлди . ( Бўлиб ўтган воқеалардан сўнг , Азиз ва унинг атрофидагиларга , хотиннинг аҳлига Юсуфнинг беайб эканлиги аломатлари зоҳир бўлиб , кўзлари билан кўрганларидан кейин , уни бир муддат қамашлари аён бўлди .


পক ্ ষান ্ তরে যারা আমাদের নির ্ দেশাবলীর বিরুদ ্ ধাচরণে প ্ রচেষ ্ টা চালায় এদেরই হাজির করা হবে শাস ্ তির মাঝে । 	 Бизнинг оятларимизни ожиз қолдириш учун ҳаракат қиладиганлар эса , ана ўшалар азоб ичига ҳозир қилинганлардир . ( Кимки , Аллоҳ таолонинг дини таъсирини тўсишга уринган бўлса , гарчи молу дунёси ва бола-чақаси кўп бўлса ҳам , азобга дучор қилинадилар . )


বলো -- ''তিনি ক্ষমতাশীল তোমাদের উপরে শাস্তি আরোপ করতে তোমাদের উপর থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নিচে থেকে, অথবা তোমাদের দিশাহারা করতে পারেন দলাদলি করিয়ে, আর তোমাদের একদলকে ভোগ করাতে পারেন অন্য দলের নিপীড়ন।’’ দেখো, কিরূপে আমরা নির্দেশসমূহ নানাভাবে বর্ণনা করি যেন তারা বুঝতে পারে! 	 Оёқ остидан юбориладиган азобга Қорунни ер ютиши ва тўфон балоси мисол қилиб келтирилади . Одамлар фирқаларга бўлингандан кейин , ҳар фирқа аъзолари ўз фирқаларига таассуб қилиб , бир-бирига шафқатсиз равишда зулм ўтказишга , азоб беришга қаттиқ уринади .


যারা বলেছিল -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ আমাদের কাছে অঙ্গীকার করেছেন যে আমরা কোনো রসূলের প্রতি ঈমান আনবো না যে পর্যন্ত না তিনি আমাদের কাছে এমন কুরবানি আনেন যাকে আগুন পুড়িয়ে থাকে।’’ তুমি বলো -- ''নিশ্চয়ই আমার আগে তোমাদের কাছে রসূলগণ এসেছিলেন স্পষ্ট প্রমাণাবলী নিয়ে আর তোমরা যার কথা বলছো তা নিয়ে, তবে কেন তোমরা তাঁদের হত্যা করতে যাচ্ছিলে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’’ 	 Пайғамбарга ( с. а. в . ) хитоб этиб , уларга : « Мендан олдин ҳам сизларга Пайғамбарлар очиқ-ойдин баёнотлар ва сиз айтган нарса ( яъни , мўъжизалар ) билан келганлар . Агар ( мўъжизани кўрсак , иймон келтирамиз деганингизда ) ростгўй бўлсаларингиз , нимага уларни ўлдирдингиз ? » деб айт » . дейди . )


কিন ্ ত তারা যদি বিমুখ হয় তবে আমরা তোমাকে তো তাদের উপরে একজন রক ্ ষাকারীরূপে পাঠাই নি । তোমার উপরে তো শুধু বাণী পৌঁছে দেওয়া । আর অবশ ্ য আমরা যখন মানুষকে আমাদের কাছ একে করুণা আস ্ বাদন করাই তখন সে এতে আনন ্ দ করে , কিন ্ ত তাদের হাত যা আগবাড়িয়েছে সেজন ্ য যদি কোনো মন ্ দ তাদের আঘাত করে , তবে মানুষ নিশ ্ চয়ই হয়ে যায় অকৃতজ ্ ঞ । 	 Албатта , Биз инсонга Ўзимиздан раҳмат тоттирган чоғимизда у ундан қувонур ва агар уларга ўз қўллари тақдим этган нарса туфайли ёмонлик етса , бас , албатта , инсон куфрони неъмат қилур . ( Яхшилик етганда ҳаддан ошганидек , ёмонлик етганда ҳам ўзини тўғри тута ололмайди , куфрони неъмат қилади .


তারা বললে -- ''হে মূসা! তুমি কি নিক্ষেপ করবে, না আমরাই হবো নিক্ষেপকারী? 	 Улар : « Эй Мусо , ёки сен ташла , ёки биз ташловчи бўлайлик » , дедилар .


নভোমন ্ ডল ও ভূ-মন ্ ডলে যা কিছু রয়েছে সবই আল ্ লাহর । আল ্ লাহ অভাবমুক ্ ত , প ্ রশংসিত । 	 Осмонлару ердаги нарсалар Аллоҳникидир . Албатта , Аллоҳ Ўзи беҳожат ва мақталган зотдир .


আর আল ্ লাহ যখন আহলে কিতাবদের কাছ থেকে প ্ রতিজ ্ ঞা গ ্ রহণ করলেন যে , তা মানুষের নিকট বর ্ ণনা করবে এবং গোপন করবে না , তখন তারা সে প ্ রতিজ ্ ঞাকে নিজেদের পেছনে ফেলে রাখল আর তার কেনা-বেচা করল সামান ্ য মূল ্ যের বিনিময়ে । সুতরাং কতই না মন ্ দ তাদের এ বেচা-কেনা । 	 Аслида , Аллоҳ уларга китоб бераётган пайтда , бу китобни албатта , одамларга баён қиласиз ва беркитмайсиз , деб аҳд олган эди . Жумладан , улар келишининг хабари ўз китобларида берилган Муҳаммад алайҳиссаломнинг васфлари ва у киши ҳақидаги маълумотларни беркитмасдан одамларга баён қилишлари керак эди .


আর আমরা দূর করে দেবো মনোমালিন ্ যের যা-কিছু আছে তাদের বুকে , -- তাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলবে ঝরনারাজি , আর তারা বলবে -- ''সমুদয় প্রশংসা আল্লাহ্‌রই যিনি আমাদের পথ দেখিয়েছেন এই দিকে, আর আমরা নিজেরা সুপথ পেতাম না যদি আল্লাহ্ আমাদের পথ না দেখাতেন, নিশ্চয়ই আমাদের প্রভুর রসূলগণ সত্য নিয়ে এসেছিলেন।’’ আর তাদের কাছে ঘোষণা করা হবে -- ''দেখো! এই বেহেশত তোমাদের সামনে, তোমরা এ উত্তরাধিকার করলে তোমরা যা করতে তার জন্য।’’ 	 Ва кўксиларидаги ғиллу ғашларни чиқариб олдик , остиларидан анҳорлар оқиб турибди . Улар : « Бизни шунга ҳидоят қилган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин , агар Аллоҳ бизни ҳидоят қилмаганда , ўзимиз йўл топа олмас эдик .


ইয়া-সীন 	 Йасин .


সক্রিয় প্লাগ-ইন 	 Плагинларни активлаштириш


সম্প্রসারণ (_E) 	 _Ажратиш


তাদের থেকে আযাব লাঘব করা হবে না এবং তারা তাতেই থাকবে হতাশ হয়ে । 	 ( Яъни , азоб аҳли жаҳаннамдан ҳеч енгиллатилмайди . Улар ўша азоб ичида ноумид бўлган ҳолларида абадий қолиб кетадилар . )


অতএব এর পরে আর কোন বাণীতে তারা বিশ ্ বাস করবে ? 	 Бас , ундан кейин , қайси сўзга ишонарлар ? !


কিন ্ ত যদি তারা গর ্ ববোধ করে , বস ্ তুতঃ যারা তোমার প ্ রভুর সান ্ নিধ ্ যে রয়েছে তারা তাঁর জপতপ করছে দিন ও রাতভর , আর তারা ক ্ লান ্ তিবোধ করে না । 	 Агар улар мутакаббирлик қилсалар . Роббингнинг ҳузуридагилар Унга кечасию кундузи тасбиҳ айтурлар .


আর তিনি পাখিদের পর ্ যবেক ্ ষণ করলেন , তখন বললেন -- ''একি! হুদহুদকে দেখছি না কেন? সে কি গরহাজিরদের একজন? 	 Ва қушларни текширди-да : « Нега Ҳудҳудни кўрмаётирман ёки ғойиблардан бўлдими ?


বিশ ্ বাসকারীদের জন ্ যে পৃথিবীতে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে , 	 Ва ер юзида чуқур ишонувчилар учун белгилар бордир .


আর আল ্ লাহ ্ সব জীবন ্ তজগতকে সৃষ ্ টি করেছেন পানি থেকে , সুতরাং তাদের মধ ্ যে রয়েছে যা তার পেটের উপরে চলে , আর তাদের মধ ্ যে আছে যা দুই পায়ে হাঁটে , আর তাদের মধ ্ যে রয়েছে যা চারখানায় চলে । আল ্ লাহ ্ সৃষ ্ টি করে যান যা তিনি চান । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব বিষয়ে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Аллоҳ ҳамма жониворни сувдан яратди . Бас , улардан баъзилари қорни билан юрадир , баъзилари икки оёқ билан юрадир ва баъзилари тўрт ( оёқ ) билан .


''এ থেকে তোমরা বিমুখ হচ্ছ। 	 Сиз бўлсангиз , ундан юз ўгирмоқдасиз .


যে একটি সৎকর ্ ম করবে , সে তার দশগুণ পাবে এবং যে , একটি মন ্ দ কাজ করবে , সে তার সমান শাস ্ তিই পাবে । বস ্ তুতঃ তাদের প ্ রতি জুলুম করা হবে না । 	 Ким бир яхшилик қилса , унга ўн баробар қайтарилур . Ким бир ёмонлик қилса , унга фақат қилганига яраша жазо бўладур .


তখন আল ্ লাহ ্ বলবেন -- ''হে মরিয়ম-পুত্র ঈসা! তোমার প্রতি ও তোমার মাতার প্রতি আমার অনুগ্রহ স্মরণ করো। স্মরণ করো! কেমন ক’রে তোমাকে আমি 'রূহুল ক্কুদুস’ দিয়ে বলীয়ান করেছিলাম, তুমি লোকদের সঙ্গে কথা বলেছিলে দোলনায় থাকাকালে ও বার্ধক্যকালে, আর স্মরণ করো! কেমন ক’রে তোমাকে শিখিয়েছিলাম কিতাব ও জ্ঞান-বিজ্ঞান, আর তওরাত ও ইনজীল, আর স্মরণ করো! কেমন করে তুমি মাটি দিয়ে তৈরি করতে পাখির মতো মূর্তি আমার অনুমতিক্রমে, তারপর তুমি তাতে ফুৎকার দিতে, তখন তা পাখি হয়ে যেত আমার অনুমতিক্রমে, আর তুমি আরোগ্য করতে জন্মান্ধকে ও কুষ্ঠরোগীকে আমার অনুমতিক্রমে, আর স্মরণ করো! কেমন ক’রে তুমি মৃতকে বের করতে আমার অনুমতিক্রমে, আর স্মরণ করো! কেমন ক’রে আমি ইসরাইলবংশীয় লোকদের নিবৃত্ত রেখেছিলাম তোমা থেকে যখন তুমি তাদের কাছে এসেছিলে স্পস্প্রমাণাবলী নিয়ে।’’ কিন্তু তাদের মধ্যের যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছিল তারা বলেছিল -- ''এ স্পষ্ট জাদু ছাড়া আর কিছুই নয়।’’ 	 Бани Исроилга аниқ мўъжизалар келтирганингда , улардан куфр келтирганлари : « Бу очиқ сеҳрдан ўзга ҳеч нарса эмас » , деганида , сени улардан қутқарганимини эсла » , деганини ёд эт ! ( Ушбу оятда Аллоҳ таоло бу ҳақиқатни барча Пайғамбарлар ҳузурида , масаланинг бош қаҳрамони Ийсо ибн Марям алайҳиссаломнинг ўзларига эслатиш билан тасдиқламоқда .


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের নির ্ গত করেছেন তোমাদের মায়েদের গর ্ ভ থেকে , তোমরা কিছুই জানতে না , আর তোমাদের জন ্ য তিনি দিয়েছেন শ ্ রবণশক ্ তি ও দৃষ ্ টিশক ্ তি ও অন ্ তঃকরণ , যেন তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করো । 	 Бошқа ҳайвонларнинг болалари туғилгандан бир оз ўтиб , ҳаракатга тушади , ўзи юради , онасини эмади ва бошқа ҳожатларини чиқаради . Инсон боласи эса , йиғидан бошқа ҳеч нарсани билмай тураверади .


তারা যখন জাহান ্ নামের কাছে পৌঁছাবে , তখন তাদের কান , চক ্ ষু ও ত ্ বক তাদের কর ্ ম সম ্ পর ্ কে সাক ্ ষ ্ য দেবে । 	 Ниҳоят унга етиб келишгач , қулоқлари , кўзлари ва терилари қилиб ўтган нарсалари ҳақида уларга қарши гувоҳлик берадилар . ( Аллоҳнинг душманлари бўлган кофирлар жаҳаннам томон ҳайдалганларидан кейин , жаҳаннамга етиб келишгач , гуноҳлари ҳақида қулоқлари , кўзлари ва терилари уларга қарши гувоҳлик берур . )


অবশ ্ যই আল ্ লাহ তাদের তওবা কবুল করবেন , যারা ভূলবশতঃ মন ্ দ কাজ করে , অতঃপর অনতিবিলম ্ বে তওবা করে ; এরাই হল সেসব লোক যাদেরকে আল ্ লাহ ক ্ ষমা করে দেন । আল ্ লাহ মহাজ ্ ঞানী , রহস ্ যবিদ । 	 Жаҳолат-ла ёмонлик қилиб қўйиб , сўнгра тезда тавба қиладиганларнинг тавбаси Аллоҳнинг зиммасидадир . Аллоҳ ана ўшаларнинг тавбасини қабул қилади .


আপনি অন্য একটি অ্যাকাউন্ট নির্বাচন করতে যাচ্ছেন, যা আপনার পরিবর্তনগুলোকে বাতিল করে দেবে। আপনি কি নিশ্চিত আপনি অগ্রসর হতে চান? 	 Бошқа ҳисобни танлаш арафасида турибсиз, бу сиз ўзгартирганларни бекор қилишга олиб келади. Давом этишни хоҳлайсизми?


তারা বললঃ হে যুলকারনাইন , ইয়াজুজ ও মাজুজ দেশে অশান ্ তি সৃষ ্ টি করেছে । আপনি বললে আমরা আপনার জন ্ যে কিছু কর ধার ্ য করব এই শর ্ তে যে , আপনি আমাদের ও তাদের মধ ্ যে একটি প ্ রাচীর নির ্ মাণ করে দেবেন । 	 Улар : « Эй Зулқарнайн , албатта , Яъжуж ва Маъжуж ер юзида бузғунчилик қилгувчилардир . Биз сенга харож берсак , биз билан уларнинг орасида тўсиқ қилиб берурмисан ? » дедилар .


তারা আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ চিনে , এরপর অস ্ বীকার করে এবং তাদের অধিকাংশই অকৃতজ ্ ঞ । 	 Уларнинг кўплари кофирлардир . ( Аллоҳнинг неъматини била туриб инкор қилган киши аниқ кофир бўлади . )


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তাদের সাথে রয়েছেন যারা ধর ্ মপরায়ণতা অবলন ্ বন করে ও যারা স ্ বয়ং সৎকর ্ মপরায়ণ । 	 Албатта , Аллоҳ тақво қилганлар ва гўзал ишлар қилганлар биландир .


তারা বলেঃ তার প ্ রতি তার পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে কোন নিদর ্ শন অবতীর ্ ণ হয়নি কেন ? বলে দিনঃ আল ্ লাহ নিদর ্ শন অবতরণ করতে পূর ্ ন সক ্ ষম ; কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 Улар : « Унга Роббидан бир оят-мўъжиза тушса эди ? » дерлар . Сен : « Албатта , Аллоҳ оят-мўъжиза туширишга қодирдир » , деб айт .


এটা কি জাদু , না তোমরা চোখে দেখছ না ? 	 Бу сеҳрми ? ! Ёки сизлар кўрмаяпсизларми ? !


অথবা আমরা নিশ ্ চয় তোমাকে দেখিয়ে দেব যা আমরা তাদের ওয়াদা করেছিলাম , কেননা আমরা আলবৎ তাদের উপরে ক ্ ষমতাবান । 	 Ёки Биз уларга ваъда қилинган нарсани сенга кўрсатурмиз . Бас , албатта , Биз уларга ( азоб беришга ) қодирмиз .


এবং সুলায়মানের অধীন করে দিয়েছিলাম প ্ রবল বায়ুকে ; তা তাঁর আদেশে প ্ রবাহিত হত ঐ দেশের দিকে , যেখানে আমি কল ্ যাণ দান করেছি । আমি সব বিষয়েই সম ্ যক অবগত রয়েছি । 	 Сулаймонга шамолни қаттиқ эсувчи қилиб бердик . У ( шамол ) ни унинг амри ила , Биз баракали қилган ерга эсадиган қилиб қўйдик .


সেদিন আমি কাফেরদের কাছে জাহান ্ নামকে প ্ রত ্ যক ্ ষ ভাবে উপস ্ থিত করব । 	 Ўша куни кофирларга жаҳаннамни кўндаланг қилиб кўрсатдик .


সব ফাইলdisc 	 Ҳамма файлларdisc


তুমি কি সেসব লোককে দেখনি , যাদেরকে নির ্ দেশ দেয়া হয়েছিল যে , তোমরা নিজেদের হাতকে সংযত রাখ , নামায কায়েম কর এবং যাকাত দিতে থাক ? অতঃপর যখন তাদের প ্ রতি জেহাদের নির ্ দেশ দেয়া হল , তৎক ্ ষণাৎ তাদের মধ ্ যে একদল লোক মানুষকে ভয় করতে আরম ্ ভ করল , যেমন করে ভয় করা হয় আল ্ লাহকে । এমন কি তার চেয়েও অধিক ভয় । আর বলতে লাগল , হায় পালনকর ্ তা , কেন আমাদের উপর যুদ ্ ধ ফরজ করলে ! আমাদেরকে কেন আরও কিছুকাল অবকাশ দান করলে না । ( হে রসূল ) তাদেরকে বলে দিন , পার ্ থিব ফায়দা সীমিত । আর আখেরাত পরহেযগারদের জন ্ য উত ্ তম । আর তোমাদের অধিকার একটি সূতা পরিমান ও খর ্ ব করা হবে না । 	 Уларга уруш фарз қилинганда , бирдан , бир гуруҳлари одамлардан худди Аллоҳдан қўрққандек ёки ундан ҳам қаттиқроқ қўрқишмоқда . Ва : « Эй Роббимиз , бизга урушни нега фарз қилдинг , бир оз ортга суриб турсанг бўлмасмиди ? ! » демоқдалар .


আর সেই দুইজনের যে মুক ্ তি পেয়েছিল ও দীর ্ ঘকাল পরে যার মনে পড়ল সে বললে -- ''আমিই এর তাৎপর্য আপনাদের জানিয়ে দেব, সেজন্যে আমাকে পাঠিয়ে দিন।’’ 	 Мени юборинг » , деди . ( Яъни , Юсуф ( а. с . ) билан қамоқда бўлган йигит бир неча йиллар ўтгандан сўнг Юсуфни ва унинг туш таъбири билимдони эканини хотирлаб , мени Юсуфнинг ҳузурига юборинг , деди . )


আর আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের তরফ থেকে জনগণের প ্ রতি এই মহান হজের দিনে এ এক ঘোষণা যে আল ্ লাহ ্ মুশরিকদের কাছে দায়মুক ্ ত , আর তাঁর রসূলও । অতএব তোমরা যদি তওবা করো তবে সেটি হবে তোমাদের জন ্ য কল ্ যাণজনক , কিন ্ তু তোমরা যদি ফিরে যাও তাহলে জেনে রেখো -- তোমরা নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে ফসকে যাবার পাত ্ র নও । আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তির সংবাদ দাও , -- 	 Агар юз ўгириб кетадиган бўлсангиз , билингларки , албатта , сизлар Аллоҳни ожиз қолдирувчи эмассиз . Куфр келтирганларга аламли азобнинг « башоратини » беравер .


স্ট্যাটাসবার প্রদর্শন 	 Ҳолатлар панелини кўрсатиш


এই হচ ্ ছে অদৃশ ্ য ব ্ যাপারের সংবাদ যা আমরা তোমার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ করছি । আর তুমি তাদের সঙ ্ গে ছিলে না যখন তারা তাদের ব ্ যাপার-স ্ যাপার গুটাচ ্ ছিল ও তারা ফন ্ দি আটঁছিল । 	 Бу ғайб хабарлардан бўлиб , уни сенга ваҳий қилмоқдамиз . Улар макр қилиб , ишлари ҳақида гап бириктирганларида олдиларида бўлмаган эдинг .


আর আমরা তাদের হৃদয়ের উপরে এক আবরণ দিয়ে দিয়েছি পাছে তারা এটি উপলব ্ ধি করতে পারে , আর তাদের কানে বধিরতা । আর যখন তুমি কুরআনে তোমার প ্ রভুব -- তাঁর একত ্ বের উল ্ লেখ কর তখন তারা তাদের পিঠ ঘুরিয়ে ফিরে যায় বিতৃষ ্ ণায় । 	 Ва қалбларига уни англамасликлари учун ғилоф қилдик ва қулоқларини кар қилдик . Қачон сен Қуръонда Роббингнинг ёлғиз ўзини зикр қилсанг , улар ортларига ўгирилиб қочурлар .


তারা বললে -- ''হে নূহ্! তুমি অবশ্যই আমাদের সঙ্গে বিতর্ক করছ আর আমাদের সঙ্গে তর্ক বাড়িয়ে তুলেছ, সুতরাং আমাদের কাছে নিয়ে এস যার ভয় আমাদের দেখাচ্ছ, যদি তুমি সত্যবাদীদের মধ্যেকার হও।’’ 	 Улар : « Эй Нуҳ , батаҳқиқ , сен биз билан тортишдинг , кўп тортишдинг . Энди , агар ростгўйлардан бўлсанг , бизга ваъда қилаётган нарсангни келтир » , дедилар .


অতঃপর মুখস ্ থ আবৃত ্ তিকারীদের- 	 Зикрни тиловат қилгувчилар ила қасам . ( Уч тоифа фаришталар билан қасам ичиб бўлиб , энди , қасам ичилган нарса зикр қилинади . )


নিঃসন ্ দেহ মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবীর সৃষ ্ টির মধ ্ যে , আর রাত ও দিনের বিবর ্ তনে , আর জাহাজে -- যা সাগরের মাঝে চলাচল করে যার দ ্ বারা মানুষের মুনাফা হয় তার মধ ্ যে , আর আল ্ লাহ ্ আকাশ থেকে বৃষ ্ টির যা-কিছু পাঠান তাতে , তারপর তার দ ্ বারা মাটিকে তার মরণের পরে প ্ রাণসঞ ্ চার করেন , আর তাতে ছড়িয়ে দেন হরেক রকমের জীবজন ্ ত , আর আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে নিয়ন ্ ত ্ রিত বাতাস ও মেঘের গতিবেগে বিশেষ নিদর ্ শন রয়েছে বিচার-বুদ ্ ধি থাকা লোকের জন ্ য । 	 Албатта , осмонлару ернинг яратилишида , кечаю кундузнинг алмашиб туришида , одамларга манфаатли нарсалари ила денгизда юриб турган кемада , Аллоҳнинг осмондан сув тушириб , у билан ўлган ерни тирилтириши ва унда турли жондорларни таратишида , шамолларни йўналтиришида , осмону ер орасидаги итоатгўй булутда ақл юритувчи қавмлар учун белгилар бор . ( Ушбу оятларда зикр қилинган ҳолатларни доим кўриб , уларнинг ичида яшаб юрамиз .


এইভাবেই , আর এইসব আমরা অন ্ য এক জাতিকে উত ্ তরাধিকার করতে দিয়েছিলাম । 	 Мана шундай ! Биз у ( нарса ) ларни бошқа қавмларга мерос қилиб бердик .


নিঃসন ্ দেহ ধর ্ মভীরুরা থাকবে স ্ বর ্ গোউদ ্ যানসমূহে ও ঝরনা-রাজিতে , -- 	 Албатта , тақводорлар жаннатлар ва булоқлардадир .


নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু তাঁর হুকুম মোতাবেক তাদের মধ ্ যে মীমাংসা করে দেবেন , আর তিনিই মহাশক ্ তিশালী , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Албатта , Роббинг улар ўртасида Ўз ҳукми ила ажрим чиқарур . У азиз ва билгувчидир .


তারা তাদের উপর পরাক ্ রমশালী তাদের পালনকর ্ তাকে ভয় করে এবং তারা যা আদেশ পায় , তা করে 	 Улар устиларидаги Роббиларидан қўрқурлар ва ўзларига амр қилинган нарсаларни қилурлар .


বলে দাও , হে মানবকুল , সত ্ য তোমাদের কাছে পৌঁছে গেছে তোমাদের পরওয়ারদেগারের তরফ থেকে । এমন যে কেউ পথে আসে সেপথ প ্ রাপ ্ ত হয় স ্ বীয় মঙ ্ গলের জন ্ য । আর যে বিভ ্ রান ্ ত ঘুরতে থাকে , সে স ্ বীয় অমঙ ্ গলের জন ্ য বিভ ্ রান ্ ত অবস ্ থায় ঘুরতে থাকবে । অনন ্ তর আমি তোমাদের উপর অধিকারী নই । 	 Ким залолатга кетса , ўз зарарига залолат топади . Мен сизларнинг устингиздан қўриқчи эмасман » , деб айт .


যারা অধ ্ যবসায় করে এবং তাদের প ্ রভুর উপরে নির ্ ভর করে । 	 ( Муҳожирлар ана ўша қийинчиликларга , машаққатларга , азоб-уқубатларга сабр қилган улуғ кишилардир . Улар Аллоҳнинг розилиги учун сабр қилган ва бу аснода фақат Роббиларига таваккал этган ҳамда фақат Унгагина суянган зотлардир . )


''সে তো আমাদের দেব-দেবীদের থেকে আমাদের প্রায় সরিয়েই নিয়েছিল যদি না আমরা তাদের প্রতি অনুরাগ পোষণ করতাম!’’ আর শীঘ্রই তারা জানতে পারবে যখন তারা শাস্তি প্রত্যক্ষ করবে -- কে পথ থেকে অধিক পথভ্রষ্ট। 	 Агар сабр қилмаганимизда , албатта , у бизни сал бўлмаса худоларимиздан оздирарди-я ! » деб масхарага олурлар . Яқинда – азобни кўрган чоғларида – ким йўлдан озганроқ эканини билурлар .


নিঃসন ্ দহ যারা আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহ নিয়ে তর ্ কবিতর ্ ক করে তাদের কাছে কোনো দলিল-প ্ রমাণের আগমন ব ্ যতিরেকে , তাদের অন ্ তরে রয়েছে হামবড়াই বৈ তো নয় , যা তারা কখনো লাভ করতে পারবে না । সুতরাং আল ্ লাহ ্  র কাছে আশ ্ রয় চাও । নিঃসন ্ দেহ তিনি স ্ বয়ং সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 Албатта , Аллоҳнинг оятлари ҳақида ўзларига келган ҳужжатсиз талашиб-тортишадиганларнинг дилларида кибрдан ўзга нарса йўқ . Улар унга етишгувчи эмаслар .


আর সে ভয় করছিল , 	 Ва ( Аллоҳдан ) қўрққан ҳолда бўлгандан эса ...


আর সমুদ ্ রকে পেছনে রেখে যাও শান ্ ত অবস ্ থায় । নিঃসন ্ দেহ তারা হচ ্ ছে এমন এক বাহিনী যারা নিমজ ্ জিত হবে । ’ ’ 	 ( Дарҳақиқат , Фиръавн ва унинг аскарлари ҳам тўхтаб турган денгиз сари тушдилар . Ҳаммалари денгизда очилган йўлга тушиб бўлганларидан кейин шу дамгача иккига бўлиниб сокин турган сув ҳаракатга келди ва уларни ғарқ қилди . )


যারা তাদের উপরে কোনো আপদ-বিপদ ঘটলে বলে -- “ নিঃসন ্ দেহ আমরা আল ্ লাহ ্  র জন ্ যে , আর অবশ ্ যই আমরা তাঁরই কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তনকারী । ” 	 Улар мусибат етганда : « Албатта , биз Аллоҳникимиз ва , албатта , биз Унга қайтувчимиз » , дерлар .


অন্যত্র অথবা ব্যস্ত থাকলে পপ আপ ঘোষনা প্রদর্শন করা হবে কি না। 	 Ташқарида ёки банд бўлганда огоҳлантириш хабарлари кўрсатилади.


আর আল ্ লাহ ্ যদি মানুষকে পাকড়াও করতেন তাদের অন ্ যায়াচারণের জন ্ যে তবে তিনি এর উপরে কোনো জীবজন ্ তুকেই রাখতেন না , কিন ্ তু তিনি তাদের অবকাশ দিয়ে থাকেন একটি নির ্ দিষ ্ টকাল পর ্ যন ্ ত , সেজন ্ যে যখন তাদের মিয়াদ এসে যায় তখন তারা ঘন ্ টাখানেকের জন ্ যেও পিছিয়ে দিতে পারে না , আর এগিয়েও আনতে পারে না । 	 Агар Аллоҳ одамларни қилган зулмларига биноан тутганида , ер юзида битта ҳам жонзотни қўймас эди . Лекин уларни белгиланган ажалига қўйиб қўюр .


তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক ্ তিমান -- 	 Унга шиддатли қувват эгаси ўргатди .


আর এদের পূর ্ বে যারা ছিল তারাও মিথ ্ যারোপ করেছিল , আর আমরা তাদের যা দিয়েছিলাম তার এক দশমাংশেও এরা পৌঁছায় নি , তারপর তারা আমার রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , ফলে কেমন হয়েছিল আমার বিতৃষ ্ ণা ! 	 ( Булар ) уларга берган нарсаларимизнинг ўндан бирига ҳам етганлари йўқ . Бас , Пайғамбарларимни ёлғончи қилдилар , аммо Менинг инкорим қандоқ бўлди ? !


key=value এ হোয়াইটস্পেস 	 Калит=қиймат тузилишида бўш жой қолдирилган


''এটিই তোমাদের, কেননা যখন আল্লাহ্‌কে তাঁর একত্ব সন্বন্ধে ঘোষণা করা হতো তখন তোমরা অবিশ্বাস করতে, আর যদি তাঁর সঙ্গে অংশী দাঁড় করানো হতো তাহলে তোমরা বিশ্বাস করতে। বস্তুতঃ হুকুম আল্লাহ্‌র -- মহোচ্চ, মহামহিম। 	 Бундай бўлишингиз Аллоҳнинг ёлғиз Ўзига даъват қилинганида , куфр келтирганингиз , Унга ширк келтирилса , иймон келтирганингиз учундир . Бас , ҳукм олий ва улуғ Аллоҳникидир .


আর সকল শয়তানকে তার অধীন করে দিলাম অর ্ থৎ , যারা ছিল প ্ রাসাদ নির ্ মাণকারী ও ডুবুরী । 	 Яна барча бинокор ва ғаввос шайтонларни ҳам .


[শুধু পড়ার জন্যে] 	 [фақат ўқишга]


আল ্ লাহ তা ’ আলা মুমিনদেরকে মজবুত বাক ্ য দ ্ বারা মজবুত করেন । পার ্ থিবজীবনে এবং পরকালে । এবং আল ্ লাহ জালেমদেরকে পথভ ্ রষ ্ ট করেন । আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা , তা করেন । 	 Аллоҳ иймон келтирганларни бу дунё ҳаётида ҳам , охиратда ҳам собит сўз ила собитқадам қилур . Аллоҳ золимларни залолатга кетказур .


অতঃপর যখন শুভদিন ফিরে আসে , তখন তারা বলতে আরম ্ ভ করে যে , এটাই আমাদের জন ্ য উপযোগী । আর যদি অকল ্ যাণ এসে উপস ্ থিত হয় তবে তাতে মূসার এবং তাঁর সঙ ্ গীদের অলক ্ ষণ বলে অভিহিত করে । শুনে রাখ তাদের অলক ্ ষণ যে , আল ্ লাহরই এলেমে রয়েছে , অথচ এরা জানে না । 	 Агар уларга ёмонлик етса , Мусо ва у билан бирга бўлганлардан шумландилар . Огоҳ бўлсинларким , уларнинг шумликлари Аллоҳнинг ҳузуридан бошқа жойда эмас .


আমি তাকে পৃথিবীতে প ্ রতিষ ্ ঠিত করেছিলাম এবং প ্ রত ্ যেক বিষয়ের কার ্ যোপকরণ দান করেছিলাম । 	 Албатта , Биз унга ер юзида имконият бердик ва ҳар бир нарсага ( эришиш ) сабабини ато қилдик . ( Аллоҳ таоло Зулқарнайнга ер юзида ҳукмронлик ва бошқа катта имкониятларни берган эди . )


তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস ্ বীকার করতে । 	 Балки инсон келажакда фисқу фужур қилишни хоҳлайдир .


আর আল ্ লাহ ্ জানেন তোমরা যা গোপন রাখ আর যা তোমরা প ্ রকাশ কর । 	 Аллоҳ нимани сир тутаётганингизни ва нимани ошкор қилаётганингизни биладир .


যে কেউ পরকালের ফসল কামনা করে , আমি তার জন ্ যে সেই ফসল বাড়িয়ে দেই । আর যে ইহকালের ফসল কামনা করে , আমি তাকে তার কিছু দিয়ে দেই এবং পরকালে তার কোন অংশ থাকবে না । 	 Охират ҳосилини истаган одам эса , бу дунё ҳосилидан ҳам бошқалардан кўра яхшироқ баҳраманд бўлади . Аллоҳга иймон келтириб , Унинг шариатига амал қилганлар яхши оқибатга эришишлари турган гап . )


এরা আপনার কাছে মঙ ্ গলের পরিবর ্ তে দ ্ রুত অমঙ ্ গল কামনা করে । তাদের পূর ্ বে অনুরূপ অনেক শাস ্ তিপ ্ রাপ ্ ত জনগোষ ্ ঠী অতিক ্ রান ্ ত হয়েছে । আপনার পালনকর ্ তা মানুষকে তাদের অন ্ যায় সত ্ বেও ক ্ ষমা করেন এবং আপনার পালনকর ্ তা কঠিন শাস ্ তিদাতা ও বটে । 	 ( Уларга ўхшаган кофир қавмлар кўп ўтган . Улар ҳам буларга ўхшаб Пайғамбарларга қарши чиққан ва турли талаблар қўйган эдилар .


যা কিছু আছে মহাকাশমন ্ ডলীতে ও যা কিছু এ দুইয়ের মধ ্ যে রয়েছে আর যা রয়েছে মাটির নিচে সে-সবই তাঁর । 	 Осмонлардаги нарсалару ердаги нарсалар , уларнинг орасидаги нарсалару ер остидаги нарсалар Уникидир .


নোট 	 Изоҳ


আর যারা কাফের এবং আমার আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলে , তারাই জাহান ্ নামের অধিবাসী , তারা তথায় অনন ্ তকাল থাকবে । কতই না মন ্ দ প ্ রত ্ যাবর ্ তনস ্ থল এটা । 	 Куфр келтириб , Бизнинг оятларимизни ёлғонга чиқарганлар , ана ўшалар , оташ эгаларидир . Унда абадий қолурлар .


যদি তোমাদের হিসাব-কিতাব না হওয়াই ঠিক হয় , 	 Агар сиз ҳисоб бермас бўлсангиз .


আর তারা বললে -- ''সেকালের উপকথা -- এ-সব সে লিখিয়ে নিয়েছে, আর এগুলো তার কাছে আবৃত্তি করা হয় সকালে ও সন্ধ্যায়।’’ 	 ( Аввалги мушриклар ҳар қанча жоҳил бўлсалар ҳам , ҳозиргиларга қараганда бир оз инсофли бўлган экан . Улар ҳозирги мушрикларга ўхшаб , « ёзиб олган » , демасдан , « ёздириб олган » , демоқдалар .


আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি দয়ালু । তিনি যাকে ইচ ্ ছা , রিযিক দান করেন । তিনি প ্ রবল , পরাক ্ রমশালী । 	 У зот кучлигу азиздир . ( Яъни , бандаларнинг ким бўлишидан қатъи назар , уларга шафқат қилади , яхшилик кўрсатади , исёнларига қарамай , уларга хайру баракаларини сероб қилиб қўяди . )


আর সে ও তার সাঙ ্ গোপাঙ ্ গ অসঙ ্ গতভাবে দুনিয়াতে গর ্ ব করেছিল , আর তারা ভেবেছিল যে আমাদের কাছে তাদের ফিরিয়ে আনা হবে না । 	 У ва унинг аскарлари ер юзида ноҳақдан такаббурлик қилдилар ҳамда ўзларини Бизга қайтарилмайдилар деб гумон қилдилар .


সেজন ্ য তোমার কাছে যা প ্ রত ্ যাদেশ দেওয়া হচ ্ ছে তাতে আঁকড়ে ধরো । নিঃসন ্ দেহ তুমি সরল-সঠিক পথের উপরে রয়েছো । 	 Бас , ўзингга ваҳий қилинган нарсани маҳкам тут ! Албатта , сен тўғри йўлдасан .


এই গ ্ রন ্ থের অবতারণ মহাশক ্ তিশালী , সর ্ বজ ্ ঞাতা আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে , 	 Бу китобнинг нозил қилиниши азизу ўта илмли Аллоҳ томонидандир .


সুতরাং এভাবে প ্ রকাশ হয়ে গেল সত ্ য বিষয় এবং ভুল প ্ রতিপন ্ ন হয়ে গেল যা কিছু তারা করেছিল । 	 Бас , ҳақ қарор топди ва уларнинг қилаётганлари ботил бўлди .


আর ছামূদের ক ্ ষেত ্ রে -- আমরা তো তাদের পথ দেখিয়েছিলাম কিন ্ ত তারা পথ দেখার পরিবর ্ তে অন ্ ধত ্ ব ভালবেসেছিল , কাজেই তারা যা অর ্ জন করেছিল সেজন ্ য এক লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তির বজ ্ রাঘাত তাদের পাকড়াও করেছিল । 	 Улар эса , ҳидоятдан кўра кўрликни афзал кўрдилар . Бас , касб қилган нарсалари туфайли уларни хорлик азоби чақмоғи урди .


আমরা যথাশীঘ ্ র তোমাকে পড়াবো , ফলে তুমি ভুলবে না , -- 	 Биз сенга қироат қилдирамиз , бас , эсдан чиқармайссан .


বিনিময় করা সামগ্রী সংরক্ষণের জন্য চিহ্নিত ফোল্ডার। 	 Кўчириб ўтказилган файлларни сақлаш учун стандарт жилд


''আর তোমরা অনিষ্ট দিয়ে ওকে স্পর্শ করো না, পাছে এক ভয়ংকর দিনের শাস্তি তোমাদের পাকড়াও করে।’’ 	 Ва унга ёмонлик етказманглар , унда сизни улуғ куннинг азоби тутадир » , деди . ( Бошқа оятларда баён этилганидек , туянинг тошдан чиқарилишининг ўзи мўъжиза бўлган эди .


এমনিভাবে আমি সুস ্ পষ ্ ট আয়াত রূপে কোরআন নাযিল করেছি এবং আল ্ লাহ-ই যাকে ইচ ্ ছা হেদায়েত করেন । 	 Мана шундай қилиб , Биз у ( Қуръон ) ни очиқ-ойдин оятлар ҳолида нозил қилдик . Албатта , Аллоҳ хоҳлаган кишиларни ҳидоят қиладир .


কিন ্ তু আল ্ লাহ তা ’ আলার বাণী পৌছানো ও তাঁর পয়গাম প ্ রচার করাই আমার কাজ । যে আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলকে অমান ্ য করে , তার জন ্ যে রয়েছে জাহান ্ নামের অগ ্ নি । তথায় তারা চিরকাল থাকবে । 	 Менинг вазифам , фақат , Аллоҳнинг топшириқларини етказишдир . Кимки Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига бўйсунмаса , унга жаҳаннам оташи бор , унда абадий қолажаклар .


তাদের কাহিনীতে বুদ ্ ধিমানদের জন ্ য রয়েছে প ্ রচুর শিক ্ ষণীয় বিষয় , এটা কোন মনগড়া কথা নয় , কিন ্ তু যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে তাদের জন ্ যে পূর ্ বেকার কালামের সমর ্ থন এবং প ্ রত ্ যেক বস ্ তুর বিবরণ রহমত ও হেদায়েত । 	 Бу ( Қуръон ) тўқима гап эмас , лекин ўзидан олдин келганни тасдиқлаш ва ҳар бир нарсани батафсил қилиш , ҳидоят ҳамда иймон келтирганлар учун раҳматдир . ( Ҳа , ўтган умматларнинг , жумладан Юсуф ( а. с . ) ва замондошларининг қиссаларида ҳам ақл ишлатган ҳар бир киши учун ибрат бор . )


আর যে কেউ অধ ্ যবসায় অবলন ্ বন করে ও ক ্ ষমা করে দেয় , তাহলে তাই তো হচ ্ ছে বীরত ্ বজনক কাজের মধ ্ যের অন ্ যতম । 	 Яхшилар сифати бўлган ушбу сифатларга такрор-такрор даъват бежиз эмас . Аввало , бу ишларни амалга ошириш осон эмас .


ইহুদীদের জন ্ যে আমি তো কেবল তাই হারাম করেছিলাম যা ইতিপূর ্ বে আপনার নিকট উল ্ লেখ করেছি । আমি তাদের প ্ রতি কোন জুলুম করিনি , কিন ্ তু তারাই নিজেদের উপর জুলুম করত । 	 Лекин улар ўзларига зулм қилган эдилар . ( Ушбу оятда ишора этилаётган , — Аллоҳ яҳудийларга ҳаром қилган нарсалар Анъом сурасида келган . )


এরপর অন ্ যদেরকে নিপাত করলাম । 	 Сўнгра қолганларини ер билан яксон қилдик .


আমিই জীবনদান করি , মৃত ্ যুদান করি এবং আমিই চুড়ান ্ ত মালিকানার অধিকারী । 	 Албатта , Биз Ўзимиз тирилтирурмиз ва Биз меросхўрлармиз .


এভাবে সে তাদের বিপথে চালালো প ্ রতারণার দ ্ বারা , অতঃপর তারা যখন বৃক ্ ষের আস ্ বাদ গ ্ রহণ করলো , তখন তাদের লজ ্ জা তাদের কাছে প ্ রকাশ পেলো , আর তারা তাদের আবৃত করতে লাগলো সেই বাগানের পাতা দিয়ে । আর তাদের প ্ রভু তাদের ডেকে বললেন -- ''আমি কি তোমাদের নিষেধ করি নি ঐ বৃক্ষ সন্বন্ধে, আর তোমাদের তো আমি বলেইছি যে শয়তান তোমাদের জন্য প্রকাশ্য শত্রু?’’ 	 Икковлари дарахтдан татиб кўришганда , авратлари ўзларига кўриниб қолди ва ўзларига жаннат баргларидан тўсиқ тўқий бошладилар . Шунда Роббилари уларга нидо қилиб : « Сизларни ана ўша дарахтдан қайтарган эмасмидим ва , албатта , шайтон икковингизга очиқ-ойдин душмандир , демаганмидим ? ! » деди .


TLS ত্রুটি উপেক্ষা করুন 	 TLS хатоларни рад қилиш


নাম: 	 Номи:


মূসা বললঃ তোমাদের ওয়াদার দিন উৎসবের দিন এবং পূর ্ বাহেߠলোকজন সমবেত হবে । 	 ( Мисрликларнинг « зийнат куни » катта байрами бўлиб , унда барча халойиқ зийнатли кийимлар кийиб чиқар эдилар . Мусо алайҳиссалом ҳамма гувоҳ бўлсин деб зийнат кунини танладилар . )


তুলনামূলক নতুন হলে সংযোজন করুন (_n) 	 Фақат _янгиланган файлларни қўшиш


শুনছ , আসমানসমূহে ও যমীনে যা কিছু রয়েছে সবই আল ্ লাহর । আর এরা যারা আল ্ লাহকে বাদ দিয়ে শরীকদের উপাসনার পেছনে পড়ে আছে-তা আসলে কিছুই নয় । এরা নিজেরই কল ্ পনার পেছনে পড়ে রয়েছে এবং এছাড়া আর কিছু নয় যে , এরা বুদ ্ ধি খাটাচ ্ ছে । 	 Огоҳ бўлингким , осмонларда ким бўлса ва ер юзида ким бўлса , албатта , Аллоҳникидир . Аллоҳдан ўзга шерикларга илтижо қилаётганлар нимага эргашадилар ?


আপনার পূর ্ বে আমি অনেক রসূল প ্ রেরণ করেছি এবং তাঁদেরকে পত ্ নী ও সন ্ তান-সন ্ ততি দিয়েছি । কোন রসূলের এমন সাধ ্ য ছিল না যে আল ্ লাহর নির ্ দেশ ছাড়া কোন নিদর ্ শন উপস ্ থিত করে । প ্ রত ্ যেকটি ওয়াদা লিখিত আছে । 	 Биров , бу ўзимизга ўхшаган одам экан , унга иймон келтирмайман , агар фаришта бўлганида иймон келтирар эдим , дейишга ҳаққи йўқ . Биз доимо оддий одамларни Пайғамбар қилиб келганмиз , фаришталарни эмас .


আমরা মরে গেলে এবং মৃত ্ তিকায় পরিণত হয়ে গেলেও কি পুনরুত ্ থিত হব ? এ প ্ রত ্ যাবর ্ তন সুদূরপরাহত । 	 Ўлиб , тупроқ бўлганимиздан кейин ҳам-а ? Бу қайтиш ( ақлдан ) узоқ-ку ? ! » дедилар .


ফেরাউন ও তার পারিষদবর ্ গের কাছে , তবুও তারা ফেরাউনের হুকুমে চলতে থাকে , অথচ ফেরাউনের কোন কথা ন ্ যায় সঙ ্ গত ছিল না । 	 Бас , улар Фиръавн ишига эргашдилар . Фиръавннинг иши эса тўғри эмасди !


যার আমলনামা তার বাম হাতে দেয়া হবে , সে বলবেঃ হায় আমায় যদি আমার আমল নামা না দেয়া হতো । 	 Ва аммо кимнинг китоби чап тарафдан берилса , у , вой шўрим , кошки менга китобим берилмаса эди .


পরন ্ তু যে বেপরোয়া , 	 Аммо истиғно қилганга бўлса ...


নিঃসন ্ দেহ যিক ্ কুম বৃক ্ ষ , 	 Албатта , Заққум дарахти .


আর যারা অবিশ ্ বাস করে তারা বলে -- ''এই কুরআন শুনো না, আর এতে শোরগোল করো, যাতে তোমরা দমন করতে পারো।’’ 	 Куфр келтирганлар : « Бу Қуръонга қулоқ солманглар , унга халақит беринг , шоядки ғолиб бўлсангиз » , дедилар .


নিশ ্ চয় তোমাদের কর ্ ম প ্ রচেষ ্ টা বিভিন ্ ন ধরনের । 	 Албатта , сизларнинг ишларингиз турличадур .


আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি তোমাদের জন ্ য পৃথিবীকে বাসোপযোগী বানিয়েছেন আর আকাশকে একটি চাঁদোয়া , আর তিনি তোমাদের আকৃতি গঠন করেছেন , সুতরাং তিনি তোমাদের আকৃতি কত সুন ্ দর করেছেন ! আর তিনি তোমাদের জীবিকা দিয়েছেন উৎকৃষ ্ ট বস ্ তু থেকে । এইই হচ ্ ছেন আল ্ লাহ ্ -- তোমাদের প ্ রভু । অতএব সকল মহিমার পাত ্ র আল ্ লাহ ্ -- বিশ ্ বজগতের প ্ রভু । 	 Аллоҳ сизга ерни қароргоҳ , осмонни том қилган ва сизларнинг сувратларингизни гўзал сувратда қилган , сизларга пок нарсалардан ризқ берган зотдир . Ана ўша Аллоҳ Роббингиздир .


কিন ্ তু যদি তারা তওবা করে , আর নামায কায়েম করে , আর যাকাত আদায় করে , তবে তারা ধর ্ মে তোমাদের ভাই । আর আমরা নির ্ দেশাবলী বিশদভাবে বিবৃত করি সেই লোকদের জন ্ য যারা জানে । 	 Бас , агар тавба қилсалар , намозни тўкис адо этсалар ва закотни берсалар , дин қардошингиздирлар . Биладиган қавм учун оятларимизни батафсил баён қилурмиз .


তারা বলল , তুমি কি আমাদেরকে সে পথ থেকে ফিরিয়ে দিতে এসেছ যাতে আমরা পেয়েছি আমাদের বাপ-দাদাদেরকে ? আর যাতে তোমরা দুইজন এদেশের সর ্ দারী পেয়ে যেতে পার ? আমরা তোমাদেরকে কিছুতেই মানব না । 	 ( Улар илм-маърифат асосида эмас , қалбларидаги аввалдан ўрнашиб қолган дард туфайли Аллоҳ томонидан келган динни инкор қилаётган эканлар . Бу фақат Фиръавн ва унинг қавмигагина эмас , балки Аллоҳнинг динига юришни хоҳламаган ҳар бир тоғут ва унинг қавмига хос хусусиятдир . )


ফাইলসমূহ বাদ দেয়া হবে: (_x) 	 Фа_йлларни чиқариш:


বিশ ্ বস ্ ত ফেরেশতা একে নিয়ে অবতরণ করেছে । 	 Уни Руҳул амийн олиб тушди .


তোমরা অন ্ যদেরও পাবে যারা চায় তোমাদের থেকে নিরাপদে থাকতে ও তাদের লোকদের থেকেও নিরাপদে থাকতে । যতবার বিরুদ ্ ধাচরণ করতে তাদের ফেরত ডাকা হয় তারা তাতে মগ ্ ন হয় , কাজেই তারা যদি তোমাদের থেকে সরে না যায় বা তোমাদের প ্ রতি শান ্ তি-চুক ্ তি পেশ না করে , বা তাদের হাত গুটিয়ে না নেয় , তবে তাদের ধরো আর তাদের কাতল করো যেখানেই তাদের পাও । আর এরাই -- এদের বিরুদ ্ ধে তোমাদের আমরা স ্ পষ ্ ট কর ্ তৃত ্ ব দিয়েছি । 	 Магар , сиз билан орасида аҳднома бор қавмга етиб борсалар ёки сизлар билан ҳам , ўз қавмлари билан ҳам урушиш кўнгилларига сиғмасдан ҳузурингизга келсалар майли . Аллоҳ хоҳлаганида , уларни сиздан устун қилиб қўярди ва улар сизларга қарши уруш қилардилар .


নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ মুমিনদের কাছ থেকে কিনে নিয়েছেন তাদের সত ্ ত ্ বা ও তাদের বিত ্ ত যেন তারা পেতে পারে বেহেশত । তারা আল ্ লাহ ্  র পথে লড়াই করে , ফলে তারা মারে ও মরে , -- এই ওয়াদা তাঁর জন ্ যে সত ্ য তওরাতে ও ইঞ ্ জীলে এবং কুরআনে । আর কে নিজ ওয়াদাতে বেশি সত ্ যনিষ ্ ঠ আল ্ লাহ ্  র চাইতে ? অতএব আনন ্ দ করো তোমাদের সওদার জন ্ য যা তোমরা বিনিময় করেছ তাঁর সাথে । আর এইটিই হচ ্ ছে মহা সাফল ্ য । 	 Аллоҳ таоло эса мўмин мусулмон бандасига жонингни ва молингни Менинг йўлимга тиксанг , Мен бунинг эвазига жаннатни бераман , деб сотиб олади . « Албатта , Аллоҳ мўминлардан уларнинг жонлари ва молларини жаннат звазига сотиб олди » , дегани шу маънони англатади .


ফিরআউন ও তার প ্ রধানদের কাছে , কিন ্ তু তারা ফিরআউনের আদেশের অনুগমন করেছিল , অথচ ফিরআউনের নির ্ দেশ সঠিক ছিল না । 	 Бас , улар Фиръавн ишига эргашдилар . Фиръавннинг иши эса тўғри эмасди !


আর বের করলেন নিজের হাত এবং তা সঙ ্ গে সঙ ্ গে দর ্ শকদের চোখে ধবধবে উজ ্ জ ্ বল দেখাতে লাগল । 	 ( Аслида , Мусо ( а. с . ) буғдойранг тусда эдилар . Фиръавн мўъжиза кўрсатишни талаб қилганда қўлларини қўлтиқларидан чиқарган заҳоти оппоқ тусда намоён бўлди . )


কখনই নয় , যদি সে বিরত না হয় , তবে আমি মস ্ তকের সামনের কেশগুচ ্ ছ ধরে হেঁচড়াবই- 	 Йўқ ! Агар қайтмаса , пешонасидан шиддатла тутамиз .


তারা যখন তাদের পরিবার-পরিজনের কাছে ফিরত , তখনও হাসাহাসি করে ফিরত । 	 Агар у ( кофир ) лар ўз аҳллари ҳузурига қайтиб борсалар , ҳузурланиб қайтиб борар эдилар .


তাহলে সে তাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত যারা ঈমান এনেছে , আর পরস ্ পরকে অধ ্ যবসায় অবলন ্ বনে প ্ রচেষ ্ টা করে ও একে-অন ্ যে দয়া-দাক ্ ষিণ ্ যের প ্ রয়াস চালায় । 	 Сўнгра иймон келтирганлар ва бир-бирини сабрга , меҳр-шафқатга чақирганлар бўлса .


এর দ ্ বারা গলে যাবে যা কিছু আছে তাদের পেটের ভেতরে আর চামড়াটাও । 	 У билан қоринларидаги нарсалар ва терилари эритилади .


ডিভাইস ক্যামেরা 	 Камера ускунаси


%s ইম্পোর্ট করা হয়েছে 	 %s импорт қилинди


হে প ্ রিয় নবী ! যখন বিশ ্ বাসিনী নারীরা তোমার কাছে আসে তোমার নিকট আনুগত ্ যের শপথ ক ’ রে যে তারা আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কোনো কিছু শরিক করবে না , আর চুরি করবে না , আর ব ্ যভিচার করবে না , আর তাদের সন ্ তানদের তারা হত ্ যা করবে না , আর তারা এমন কোনো মিথ ্ যা কলঙ ্ ক রটনা করবে না যা তাদের হাতের ও তাদের পায়ের মধ ্ যে তারা উদ ্ ভাবন করে , আর সৎকাজে তারা তোমার অবাধ ্ যতা করবে না , -- তেমন ক ্ ষেত ্ রে তাদের আনুগত ্ য গ ্ রহণ করো এবং আল ্ লাহ ্  র কাছে তাদের জন ্ য পরিত ্ রাণ খুঁজো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Агар мўминалар сенга Аллоҳга ҳеч нарсани ширк келтирмаслик , ўғрилик қилмаслик , зино қилмаслик , болаларини ўлдирмаслик , қўллари ва оёқлари орасидан бўҳтон тўқиб келтирмаслик ва сенга яхшилик ишда исён қилмасликка байъат қилиб келсалар , уларнинг байъатини қабул қил . Ва Аллоҳдан уларнинг гуноҳини кечишни сўра .


কল ্ যাণের জন ্ যে প ্ রেরিত বায়ুর শপথ , 	 Кет-кет юборилганлар билан қасам .


যে , তুমি ( মূসাকে ) সিন ্ দুকে রাখ , অতঃপর তা দরিয়ায় ভাসিয়ে দাও , অতঃপর দরিয়া তাকে তীরে ঠেলে দেবে । তাকে আমার শক ্ র ও তার শক ্ র উঠিয়ে নেবে । আমি তোমার প ্ রতি মহব ্ বত সঞ ্ চারিত করেছিলাম আমার নিজের পক ্ ষ থেকে , যাতে তুমি আমার দৃষ ্ টির সামনে প ্ রতি পালিত হও । 	 ( Мусонинг онаси Аллоҳ берган илҳом билан уни сандиққа солиб , сувга оқизиб юборади . Мусонинг Ўз кўзи остида вояга етиши учун душман Фиръавннинг уйига уни жойлаштирган , қалбига унинг муҳаббатини солган Зот онанинг фарзанд фироқида қийналишига ҳам барҳам берди .


আল ্ লাহ ্ রাত ও দিনকে বিবর ্ তন করেন । নিঃসন ্ দেহ এতে তো শিক ্ ষণীয় বিষয় রয়েছে দৃষ ্ টিসম ্ পন ্ নদের জন ্ য । 	 Аллоҳ кеча ва кундузни айлантириб турур . Албатта , бунда кўзи борлар учун ибрат бордир .


না কোথাও আশ ্ রয়স ্ থল নেই । 	 Йўқ ! Қочадиган жой йўқ !


আমি আপনার প ্ রতি যে কিতাব প ্ রত ্ যাদেশ করেছি , তা সত ্ য-পূর ্ ববর ্ তী কিতাবের সত ্ যায়ন কারী নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের ব ্ যাপারে সব জানেন , দেখেন । 	 Биз сенга ваҳий қилган китоб айни ҳақдир , ўзидан олдинги нарсани тасдиқловчи бўлгандир . Албатта , Аллоҳ Ўз бандаларидан ўта хабардор ва уларни ўта кўргувчидир .


আমি মাদইয়ানের প ্ রতি তাদের ভাই শোয়ায়েবকে প ্ রেরণ করেছি । সে বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় ! তোমরা আল ্ লাহর এবাদত কর । তিনি ব ্ যতীত তোমাদের কোন উপাস ্ য নেই । তোমাদের কাছে তোমাদের প ্ রতিপালকের পক ্ ষ থেকে প ্ রমাণ এসে গেছে । অতএব তোমরা মাপ ও ওজন পূর ্ ন কর এবং মানুষকে তাদের দ ্ রব ্ যদি কম দিয়ো না এবং ভুপৃষ ্ টের সংস ্ কার সাধন করার পর তাতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করো না । এই হল তোমাদের জন ্ যে কল ্ যাণকর , যদি তোমরা বিশ ্ বাসী হও । 	 Бас , ўлчов ва тарозуни тўлиқ адо этинг , одамларнинг нарсаларидан камитиб қолманг ва ер юзида унинг ислоҳидан кейин бузғунчилик қилманг . Агар мўмин бўлсангиз , шундай қилмоғингиз ўзингиз учун яхшидир .


যিনি তোমাদের জন ্ য পৃথিবীকে ফরাশ বানিয়েছেন , আর আকাশকে চাঁদোয়া , আর তিনি আকাশ থেকে পাঠান বৃষ ্ টি , তা ’ দিয়ে তারপর ফলফসল উৎপাদন করেন তোমাদের জন ্ য রিযেক হিসেবে । অতএব আল ্ লাহ ্  র সাথে প ্ রতিদ ্ বন ্ ধী খাড়া করো না , অধিকন ্ তু তোমরা জানো । 	 У сизларга ерни тўшаб , осмонни бино қилган ва осмондан сув тушириб , у билан сизларга меваларни ризқ қилиб чиқарган зотдир . Билиб туриб Аллоҳга бошқаларни тенглаштирманг .


আল ্ লাহ কোন মানুষের মধ ্ যে দুটি হৃদয় স ্ থাপন করেননি । তোমাদের স ্ ত ্ রীগণ যাদের সাথে তোমরা যিহার কর , তাদেরকে তোমাদের জননী করেননি এবং তোমাদের পোষ ্ যপুত ্ রদেরকে তোমাদের পুত ্ র করেননি । এগুলো তোমাদের মুখের কথা মাত ্ র । আল ্ লাহ ন ্ যায় কথা বলেন এবং পথ প ্ রদর ্ শন করেন । 	 Булар : ақлли ва зийрак кишиларнинг қалби иккита бўлади , деган тасаввур ; ким хотинидан зиҳор қилса , хотини онаси бўлиб қолади , деган ақида ; ким бирор болани асраб олса , ўз сулбидан бўлган боланинг ўрнида ўтади , деган ҳукм . Бу уч ҳукмга кофир ва мунофиқлар тўла ишонишар ва амал қилишар эди .


অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য , এর প ্ রতিরোধকারী কেউ নেই -- 	 Кофирлар устига . У ( азоб ) ни даф қилувчи йўқдир .


আর তোমাকে যদি আমরা দেখাই ওদের যা ওয়াদা করেছি তা থেকে কিছুটা , অথবা তোমার মৃত ্ যু ঘটিয়ে দিই , -- সর ্ বাবস ্ থায়ই তোমার উপরে হচ ্ ছে পৌঁছে দেওয়া , আর আমাদের উপরে হচ ্ ছে হিসাব গ ্ রহণ । 	 Уларга ваъда қилганимизнинг баъзисини сенга кўрсатармиз ёки сени ( ундан олдин ) вафот этдираримз . Албатта , етказиш сенинг зиммангда , ҳисоб қилиш Бизнинг зиммамиздадир .


কাফেররা বলেই থাকে , 	 Албатта , анавилар дерлар :


তোমরা যদি মিথ ্ যাবাদী বল , তবে তোমাদের পূর ্ ববর ্ তীরাও তো মিথ ্ যাবাদী বলেছে । স ্ পষ ্ টভাবে পয়গাম পৌছে দেয়াই তো রসূলের দায়িত ্ ব । 	 Агар сизлар ёлғончи қилсангиз , бас , сиздан олдинги умматлар ҳам ёлғончи қилганлар . Пайғамбар зиммасида очиқ-ойдин етказишдан бошқа нарса йўқ .


তোমাদের উপরে কোনো অপরাধ হবে না যদি তোমরা এমন ঘরে প ্ রবেশ কর যেখানে কোনো বাসিন ্ দা নেই , তোমাদের জন ্ য সেখানে প ্ রয়োজন রয়েছে । আর আল ্ লাহ ্ জানেন যা তোমরা প ্ রকাশ কর ও যা তোমরা গোপন রাখ । 	 Маскан бўлмаган , сиз учун фойда бор уйларга ( изнсиз ) киришингизда гуноҳ йўқдир . Аллоҳ нимани ошкор қилаётганингизни ва нимани яширин қилаётганингизни билади .


তারপর যখন সুলাইমানের কাছে সে এল তখন তিনি বললেন -- ''কি! তোমরা কি আমাকে মাল-আসবাব দিয়ে মদদ করতে চাও? কিন্ত আল্লাহ্ আমাকে যা দিয়েছেন তা তোমাদের তিনি যা দিয়েছেন তার চাইতে শ্রেষ্ঠ। না, তোমাদের উপহার সন্বন্ধে তোমরাই গর্ববোধ করছ। 	 Қачонки , ( элчиси ) Сулаймонга келганида , у : « Сизлар менга мол-дунё ила мадад бермоқчимисиз ? ! Бас , Аллоҳ менга берган нарса сизга берган нарсадан яхшидир .


এবং অনুসারীরা বলবে , কতইনা ভাল হত , যদি আমাদিগকে পৃথিবীতে ফিরে যাবার সুযোগ দেয়া হত । তাহলে আমরাও তাদের প ্ রতি তেমনি অসন ্ তুষ ্ ট হয়ে যেতাম , যেমন তারা অসন ্ তুষ ্ ট হয়েছে আমাদের প ্ রতি । এভাবেই আল ্ লাহ তা ’ আলা তাদেরকে দেখাবেন তাদের কৃতকর ্ ম তাদেরকে অনুতপ ্ ত করার জন ্ যে । অথচ , তারা কস ্ মিনকালেও আগুন থেকে বের হতে পারবে না । 	 Ва эргашганлар : « Қани энди бизга бир ортга қайтиш бўлса эди , биздан тонганларидек , биз ҳам улардан тонар эдик » , дерлар . Шундай қилиб , Аллоҳ уларга амалларининг ўзларига ҳасрат бўлганини кўрсатур .


আর ' আদ ও ছামূদকে , তাদের বাড়িঘর থেকে তোমাদের জন ্ য সুস ্ পষ ্ ট করা হয়েছে । আর শয়তান তাদের কাছে তাদের কাজ- কর ্ মকে চিত ্ তাকর ্ ষক করেছিল , এইভাবেই সে তাদের পথ ঠেকিয়ে রেখেছিল , যদিও তারা ছিল তীক ্ ষদৃষ ্ টিসম ্ পন ্ ন । 	 Батаҳқиқ , бу сизга уларнинг масканларидан аён бўлиб турибди . Шайтон уларга амалларини зийнатлаб кўрсатиб , уларни йўлдан тўсди .


তিনিই আল ্ লাহ নভোমন ্ ডলে এবং ভূমন ্ ডলে । তিনি তোমাদের গোপন ও প ্ রকাশ ্ য বিষয় জানেন এবং তোমরা যা কর তাও অবগত । 	 Сирингизни ҳам , ошкорингизни ҳам биладир . Қилган касбу корингизни ҳам биладир .


সকলেই রসূলগণের প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করেছিল বৈ তো নয় , সেজন ্ য আমার শাস ্ তিদান ছিল ন ্ যায়সঙ ্ গত । 	 Барчалари , албатта , Пайғамбарларни ёлғончи қилдилар . Бас , Менинг иқобим ҳақ бўлди .


তারা বললঃ হায় , দুর ্ ভোগ আমাদের , আমরা অবশ ্ যই পাপী ছিলাম । 	 Улар : « Ҳолимизга вой ! Биз , албатта , золим бўлган эканмиз » , дедилар .


এবং তারা যখন ব ্ যয় করে , তখন অযথা ব ্ যয় করে না কৃপণতাও করে না এবং তাদের পন ্ থা হয় এতদুভয়ের মধ ্ যবর ্ তী । 	 Улар инфоқ қилганларида исроф ҳам ва хасислик ҳам қилмаслар . У иккиси ўртасида мўътадил бўлурлар .


আর আমি মানুষকে তার পিতা-মাতার সাথে সদ ্ ব ্ যবহারের জোর নির ্ দেশ দিয়েছি । তার মাতা তাকে কষ ্ টের পর কষ ্ ট করে গর ্ ভে ধারণ করেছে । তার দুধ ছাড়ানো দু বছরে হয় । নির ্ দেশ দিয়েছি যে , আমার প ্ রতি ও তোমার পিতা-মতার প ্ রতি কৃতজ ্ ঞ হও । অবশেষে আমারই নিকট ফিরে আসতে হবে । 	 Биз инсонга ота-онаси ҳақида тавсия қилдик : онаси уни заифлик устига заифлик билан кўтарди ; уни сутдан ажратиш икки йил ичидадир : « Менга ва ота-онага шукр қилгин . Ва қайтиш фақат Менгадир » .


নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শন রয়েছে মুমিনদের জন ্ য । 	 Албатта , бунда мўминлар учун оят-ибрат бордир .


আর অবহেলা কর পরকালকে । 	 Ва охиратни тарк этасизлар .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! মুমিনদের বাদ দিয়ে অবিশ ্ বাসীদের বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করো না , তোমরা কি চাও যে তোমরা আল ্ লাহ ্  র কাছে তোমাদের বিরুদ ্ ধে স ্ পষ ্ ট কর ্ তৃত ্ ব দেবে ? 	 На анавиларга қўшила оларлар ва на манавиларга қўшила оларлар . Аллоҳ кимни йўлдан адаштирса , ҳаргиз унга йўл топа олмассан .


তিনিই তোমাদেরকে মাটির দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর নির ্ দিষ ্ টকাল নির ্ ধারণ করেছেন । আর অপর নির ্ দিষ ্ টকাল আল ্ লাহর কাছে আছে । তথাপি তোমরা সন ্ দেহ কর । 	 У сизларни лойдан яратган , сўнгра ажални белгилаб қўйган зотдир . Белгиланган ажал эса Унинг ҳузуридадир .


অবশ ্ যই আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি । এবং তার পরে পর ্ যায়ক ্ রমে রসূল পাঠিয়েছি । আমি মরিয়ম তনয় ঈসাকে সুস ্ পষ ্ ট মোজেযা দান করেছি এবং পবিত ্ র রূহের মাধ ্ যমে তাকে শক ্ তিদান করেছি । অতঃপর যখনই কোন রসূল এমন নির ্ দেশ নিয়ে তোমাদের কাছে এসেছে , যা তোমাদের মনে ভাল লাগেনি , তখনই তোমরা অহংকার করেছ । শেষ পর ্ যন ্ ত তোমরা একদলকে মিথ ্ যাবাদী বলেছ এবং একদলকে হত ্ যা করেছ । 	 Ва Ийсо ибн Марямга равшан ( мўъжизалар ) ни бердик ва уни руҳул қудс билан қўлладик . Ҳар қачон Пайғамбар сизнинг ҳавою нафсингизга ёқмайдиган нарса келтирса , мутакаббирлик қилиб , баъзиларини ёлғончига чиқариб , баъзиларини ўлдираверасизми ? !


ফাঁকা যায়গা তৈরি করবার চেষ্টা কর 	 Бўш жой ҳосил қилиш учун уриниб кўриш


মাপ পূর ্ ণ কর এবং যারা পরিমাপে কম দেয় , তাদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ো না । 	 Бас , ўлчовни тўлиқ ўлчанглар ва камайтиргувчилардан бўлманглар .


কাজেই এই ব ্ যাপারে আমরা তাঁকে পরিত ্ রাণ করেছিলাম । আর নিশ ্ চয়ই তাঁর জন ্ য আমাদের কাছে তো নৈকট ্ য রয়েছে , আর রয়েছে এক সুন ্ দর গন ্ তব ্ যস ্ থল । 	 Бас , Биз унинг ўша ( хатоси ) ни мағфират қилдик . Албатта , унинг учун ҳузуримизда яқинлик ва гўзал оқибат бордир .


বাছাই করা ফোল্ডারটি খুলুন 	 Белгиланган жилдни очиш


আমি তওরাত অবর ্ তীর ্ ন করেছি । এতে হেদায়াত ও আলো রয়েছে । আল ্ লাহর আজ ্ ঞাবহ পয়গম ্ বর , দরবেশ ও আলেমরা এর মাধ ্ যমে ইহুদীদেরকে ফয়সালা দিতেন । কেননা , তাদেরকে এ খোদায়ী গ ্ রন ্ থের দেখাশোনা করার নির ্ দেশ দেয়া হয়েছিল এবং তাঁরা এর রক ্ ষণাবেক ্ ষণে নিযুক ্ ত ছিলেন । অতএব , তোমরা মানুষকে ভয় করো না এবং আমাকে ভয় কর এবং আমার আয়াত সমূহের বিনিময়ে স ্ বল ্ পমূল ্ যে গ ্ রহণ করো না , যেসব লোক আল ্ লাহ যা অবতীর ্ ণ করেছেন , তদনুযায়ী ফায়সালা করে না , তারাই কাফের । 	 У билан У зотга таслим бўлган Пайғамбарлар , Аллоҳнинг китобини муҳофаза қилишга мукаллаф бўлган роббонийлар ва аҳборлар яҳудий бўлганларга ҳукм юритарлар . Улар бу китобга гувоҳ қилинганлар .


নূহ বললেন , হে আমার পালনকর ্ তা , আমার সম ্ প ্ রদায় তো আমাকে মিথ ্ যাবাদী বলছে । 	 У : « Эй Роббим , шубҳасиз , қавмим мени ёлғончи қилдилар .


কেউ অপরের বোঝা বহন করবে না । কেউ যদি তার গুরুতর ভার বহন করতে অন ্ যকে আহবান করে কেউ তা বহন করবে না-যদি সে নিকটবর ্ তী আত ্ নীয়ও হয় । আপনি কেবল তাদেরকে সতর ্ ক করেন , যারা তাদের পালনকর ্ তাকে না দেখেও ভয় করে এবং নামায কায়েম করে । যে কেউ নিজের সংশোধন করে , সে সংশোধন করে , স ্ বীয় কল ্ যাণের জন ্ যেই আল ্ লাহর নিকটই সকলের প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 ( Қиёмат кунида гуноҳи кўп жон уни енгиллатиш мақсадида энг яқин қариндошини ёрдамга чақирса ҳам , унинг гуноҳидан бирор нарса кўтарилмайди . Чунки яқин қариндошнинг ўзи юкини кўтара олмай хуноб бўлаётган бўлади .


এবং যখন লোকদেরকে মেপে দেয় কিংবা ওজন করে দেয় , তখন কম করে দেয় । 	 Ва агар одамларга ўлчаб ёки тортиб берсалар , камайтирарлар .


অথচ তারা পূর ্ ব থেকে সত ্ যকে অস ্ বীকার করছিল । আর তারা সত ্ য হতে দূরে থেকে অজ ্ ঞাত বিষয়ের উপর মন ্ তব ্ য করত । 	 Ҳолбуки , унга олдин куфр келтирган эдилар . Ғойибга узоқ жойдан тош отар эдилар .


তুমি কি দেখনি যে , আল ্ লাহকে সেজদা করে যা কিছু আছে নভোমন ্ ডলে , যা কিছু আছে ভুমন ্ ডলে , সূর ্ য , চন ্ দ ্ র , তারকারাজি পর ্ বতরাজি বৃক ্ ষলতা , জীবজন ্ তু এবং অনেক মানুষ । আবার অনেকের উপর অবধারিত হয়েছে শাস ্ তি । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা লাঞ ্ ছিত করেন , তাকে কেউ সম ্ মান দিতে পারে না । আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা তাই করেন 	 Оятда ўша нарсаларнинг Аллоҳга сажда қилишини таъкидлашдан мақсад улар худо бўла олмаслигини яна бир бор таъкидлашдир . Бутун борлиқ ҳеч бир истисносиз Аллоҳга сажда қилаётгани айтилган бўлса ҳам , одамларга келганда , « кўплари » сажда қилмасликларига ишора этилмоқда .


তিনিই সেইজন যিনি তোমাদের সৃষ ্ টি করেছেন , তারপর তোমাদের কেউ-কেউ অবিশ ্ বাসী ও তোমাদের কেউ-কেউ বিশ ্ বাসী । আর তোমরা যা কর আল ্ লাহ ্ তার সম ্ যক দ ্ রষ ্ টা । 	 Бас , баъзиларингиз кофир ва баъзиларингиз мўминдир . Аллоҳ нима қилаётганингизни кўриб турувчидир .


আর যাদেরকে আমি সৃষ ্ টি করেছি , তাদের মধ ্ যে এমন এক দল রয়েছে যারা সত ্ য পথ দেখায় এবং সে অনুযায়ী ন ্ যায়চিার করে । 	 Ва Биз яратган кимсалар ичида ҳақ ила ҳидоят қиладиган ва у ила адолат қиладиган жамоат ҳам бор .


আল ্ লাহ তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে যার জন ্ য ইচ ্ ছা রিযিক প ্ রশস ্ ত করে দেন এবং যার জন ্ য ইচ ্ ছা হ ্ রাস করেন । নিশ ্ চয় , আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে সম ্ যক পরিজ ্ ঞাত । 	 Аллоҳ Ўз бандаларидан кимни хоҳласа , ризқини кенг қилиб қўядир ва хоҳлаганиникини тор қиладир . Албатта , Аллоҳ ҳар бир нарсани ўта билгувчи зотдир .


''কিন্তু তোমরা যদি তাকে আমার কাছে না আনো তবে তোমাদের জন্য আমার নিকট থেকে কোনো পরিমাপ থাকবে না, এবং তোমরা আমার নিকটবর্তী হয়ো না।’’ 	 ( Юсуф ( а. с . ) уларга сўраган нарсаларини – озиқ-овқатни ҳам бердилар . Жўнаб кетишларидан олдин молларини юклаш , йўлга тайёргарлик кўриш пайтида , янаги сафар ота бир иниларини ҳам олиб келишни тайинладилар . )


তারা বললঃ এর জন ্ যে একটি ভিত নির ্ মাণ কর এবং অতঃপর তাকে আগুনের স ্ তুপে নিক ্ ষেপ কর । 	 Улар : « Унинг учун ( ўчоқ ) бино қилинглар , бас , уни гулханга отинглар ! » дедилар .


আর আমরা তো তাদের যেমন প ্ রতিষ ্ ঠা করে দিয়েছিলাম তেমনভাবে তোমাদের আমরা প ্ রতিষ ্ ঠিত করি নি , আর আমরা তাদের দিয়েছিলাম শ ্ রবণেন ্ দ ্ রিয় ও দর ্ শনেন ্ দ ্ রিয় ও অন ্ তঃকরণ । কিন ্ তু তাদের শ ্ রবণেন ্ দ ্ রিয় তাদের কোনোভাবেই লাভবান করে নি , আর তাদের দর ্ শনেন ্ দ ্ রিয়ও না আর তাদের অন ্ তঃকরণও নয় , যেহেতু তারা আল ্ লাহ ্  র বাণীসমূহ নিয়ে বাজে বিতর ্ ক করত , কাজেই যা নিয়ে তারা ঠাট ্ টা- বিদ ্ রপ করত তাই তাদের পরিবেষ ্ টন করেছিল । 	 Бас , на қулоқлари , на кўзлари ва на қалблари уларга ҳеч бир фойда бермади . Чунки улар Аллоҳнинг оятларини инкор қилган эдилар .


''তুমি তো অবশ্য এ সন্বন্ধে গাফিলতিতে ছিলে, কিন্ত এখন আমরা তোমার থেকে তোমার আবরণী সরিয়ে দিয়েছি ফলে তোমার দৃষ্টি আজ তীক্ষ্ণ হয়েছে। 	 Албатта , сен бундан ғафлатда эдинг . Бас , Биз сенинг пардангни очдик ва бугун кўзинг ўткирдир .


তোমরা তাদেরকে ডাকলে তারা তোমাদের সে ডাক শুনে না । শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দেয় না । কেয়ামতের দিন তারা তোমাদের শেরক অস ্ বীকার করবে । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর ন ্ যায় তোমাকে কেউ অবহিত করতে পারবে না । 	 Қиёмат куни эса , сизнинг уларни ширк келтирганингизни инкор этурлар . Ўта хабардор зотдек ҳеч ким сенга хабар бера олмас .


অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ ্ ন , 	 Албатта улар бундан олдин ҳой-ҳавасга берилганлардан эдилар .


সৎকর ্ মশীলগণ থাকবে জান ্ নাতে । 	 Албатта , яхшилар жаннатдадир .


লগইন পর্দার রূপরেখা পরিবর্তন করা জন্য অনুমোদন আবশ্যক 	 Тизимга кириш экранининг мосламаларини ўзгартириш учун шахсингизни тасдиқлаш лозим


আর ' আদ জাতির কাছে তাদের ভাই হূদকে । তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আল্লাহ্‌র উপাসনা করো, তোমাদের জন্য তিনি ছাড়া অন্য উপাস্য নেই। তোমরা কি তবে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করবে না?’’ 	 Ва Одга ўз биродари Ҳудни ( юбордик ) . У : « Эй қавмим , Аллоҳга ибодат қилинглар .


আর আমরা অবশ ্ যই মূসা ও হারূনকে দিয়েছিলাম ফুরকান , আর আলো , আর স ্ মরণীয় গ ্ রন ্ থ -- ধর ্ মনিষ ্ ঠদের জন ্ য , -- 	 Шу билан бирга , Таврот ҳам Фурқон сифатига , ҳам « тақводорлар учун зиё ва эслатма » сифатига эга экани баён қилинмоқда . Ҳа , илоҳий китоб зиёсидан баҳраманд бўлиш ва ундаги эслатмалардан ибрат олиш учун тақводор бўлиш керак .


গ্রহন 	 Рози бўлиш


আমরা যখন সুপথের নির ্ দেশ শুনলাম , তখন তাতে বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলাম । অতএব , যে তার পালনকর ্ তার প ্ রতি বিশ ্ বাস করে , সে লোকসান ও জোর-জবরের আশংকা করে না । 	 Ва , албатта , биз ҳидоятни эшитган пайтимизда унга иймон келтирдик . Кимки ўз Роббисига иймон келтирса , савоби озайиб қолишдан ҳам , унга оғир юк юкланишидан ҳам қўрқмас .


সময় 	 Вақт


ফাইল প্রদর্শন করুন (_S) 	 Файлларни _кўрсатиш


আর তাদের মধ ্ যে হচ ্ ছে নিরক ্ ষর যারা ধর ্ মগ ্ রন ্ থ সন ্ বন ্ ধে উপকথার বেশী জানে না , আর তারা শুধু আন ্ দাজের উপর চলে ! 	 ( Яъни , яҳудийлар ичида Тавротдан бехабар , унда нима гап борлигини билмайдиган саводсиз омийлар ҳам бор . Ўша омийларнинг билгани фақат хомхаёл , холос .


তোমাদের উপর তোমাদের পালনকর ্ তার অনুগ ্ রহ অন ্ বেষন করায় কোন পাপ নেই । অতঃপর যখন তওয়াফের জন ্ য ফিরে আসবে আরাফাত থেকে , তখন মাশ ‘ আরে-হারামের নিকটে আল ্ লাহকে স ্ মরণ কর । আর তাঁকে স ্ মরণ কর তেমনি করে , যেমন তোমাদিগকে হেদায়েত করা হয়েছে । আর নিশ ্ চয়ই ইতিপূর ্ বে তোমরা ছিলে অজ ্ ঞ । 	 Сўнг Жиброил « Сизга ўз Роббингиздан фазл исташингизда гуноҳ йўқдир » , деган оятни олиб тушди , дедилар . Илгари мусулмонлар Исломдан олдинги ҳаётлари билан мусулмон бўлганларидан кейинги ҳаётларини солиштириб кўриб , бу улуғ неъматларни тушуниб етар эдилар ва уни берган Аллоҳга шукр қилар эдилар . )


আরও সমান নয় জীবিত ও মৃত । আল ্ লাহ শ ্ রবণ করান যাকে ইচ ্ ছা । আপনি কবরে শায়িতদেরকে শুনাতে সক ্ ষম নন । 	 Мўминлар тириклардир , кофирлар ўликлардир . Тириклар билан ўликлар тенг бўлмаганидек , мўминлар билан кофирлар ҳам тенг бўлмайдилар . )


আর যদি তাদের থেকে নির ্ দিষ ্ ট কাল পর ্ যন ্ ত আমরা শাস ্ তি স ্ থগিত রাখি তবে তারা নিশ ্ চয়ই বলবে -- ''কিসে একে বাধা দিচ্ছে?’’ এটি কি নয় যে যেদিন তাদের নিকটে এ আসবে সেদিন তাদের থেকে এটি প্রতিহত হবে না, আর যা নিয়ে তারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করছিল তাই তাদের ঘেরাও করবে? 	 Агар Биз улардан маълум муддатгача азобни кечиктирсак , албатта , улар : « Уни нима тўхтатиб турибди ? » дерлар . Огоҳ бўлингларким , у келган кунда улардан қайтарилмас ва уларни ўзлари истеҳзо қилиб юрган нарса ўраб олур .


বন্ধ করার আগে “%s” নথির একটি কপি সংরক্ষণ করবেন কি? 	 Ёпишдан олдин “%s”ҳужжати нусхаси сақлансинми?


এবং অল ্ পসংখ ্ যক পরবর ্ তীদের মধ ্ যে থেকে । 	 Ва охиргилардан оздирлар .


বলুনঃ তোমরা পাথর হয়ে যাও কিংবা লোহা । 	 Сен : « Тош ёки темир бўлиб олинглар .


যখন তোমরা কোন দেশ সফর কর , তখন নামাযে কিছুটা হ ্ রাস করলে তোমাদের কোন গোনাহ নেই , যদি তোমরা আশঙ ্ কা কর যে , কাফেররা তোমাদেরকে উত ্ ত ্ যক ্ ত করবে । নিশ ্ চয় কাফেররা তোমাদের প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 Ер юзида жавлон урганингизда , куфр келтирганлар сизга фитна қилишидан хавф қилсангиз , намозни қаср қилиб адо этмоғингизда гуноҳ йўқдир . Албатта , кофирлар сизга очиқ душмандирлар .


তা-ই ! কারণ আল ্ লাহ ্ গ ্ রন ্ থখানা নাযিল করেছেন সত ্ যের সাথে । আর যারা গ ্ রন ্ থখানার মতবিরোধ করে তারা নিঃসন ্ দেহ একগুঁয়েমিতে বহুদূর পৌঁছেছে 	 ( Қўлларидаги ҳидоят ва мағфиратни бой бериб , қаттиқ азобга дучор бўлишларининг сабаби – улар « Аллоҳ китобни ҳақ билан нозил қилган » ини тан олмадилар . Ҳолбуки , бу ҳақ китобга амал қилиб , бахт-саодатда яшасалар бўлар эди .


বরং তারা বলে যেমন তাদের পূর ্ ববর ্ তীরা বলত । 	 Йўқ ! Улар аввалгилар айтган нарсага ўхшаш нарсани айтдилар .


''আমি নিশ্চয়ই জানতাম যে আমি আলবৎ আমার এই হিসাবের সম্মুখীন হতে যাচ্ছি।’’ 	 Албатта , мен ҳисоб-китобимга йўлиқишимга ишонардим , дейдир .


তিনি তোমাদের জন ্ যে আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেছেন । এই পানি থেকে তোমরা পান কর এবং এ থেকেই উদ ্ ভিদ উৎপন ্ ন হয় , যাতে তোমরা পশুচারণ কর । 	 У осмондан сувни туширган зотдир . Сизга ундан шароб ва ҳайвон ўтлатадиган дарахт бордир .


তাদের চোখ হবে অবনত , হীনতা তাদের আচ ্ ছন ্ ন করবে । এমনটাই সেইদিন যার বিষয়ে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল । 	 Кўзлари қўрқинчга тўлган , ўзларини хорлик қоплаган ҳолда турурлар . Бу ўша-уларга ваъда қилинган кундир .


চাইনিজ সরলীকৃত 	 Соддалаштирилган хитойча


আর তারা এল তাঁর সার ্ টের উপরে ঝুটা রক ্ ত নিয়ে । তিনি বললেন -- ''না, তোমাদের অন্তর তোমাদের জন্য এই বিষয়টি উদ্ভাবন করেছে, কিন্তু ধৈর্যধারণই উত্তম। আর আল্লাহ্‌ই সাহায্য কামনার স্থল তোমরা যা বর্ণনা করছ সে-ক্ষেত্রে।’’ 	 Сиз васф қилаётган нарсада ёрдам сўраладиган зот ёлғиз Аллоҳнинг Ўзи » , деди . ( Ўғиллар оталарини ишонтириш мақсадида Юсуфнинг кўйлагини ёлғондан қонга бўяб олиб келишди .


আর যদি তোমরা ভয় কর যে , এতীম মেয়েদের হক যথাথভাবে পুরণ করতে পারবে না , তবে সেসব মেয়েদের মধ ্ যে থেকে যাদের ভাল লাগে তাদের বিয়ে করে নাও দুই , তিন , কিংবা চারটি পর ্ যন ্ ত । আর যদি এরূপ আশঙ ্ কা কর যে , তাদের মধ ্ যে ন ্ যায় সঙ ্ গত আচরণ বজায় রাখতে পারবে না , তবে , একটিই অথবা তোমাদের অধিকারভুক ্ ত দাসীদেরকে ; এতেই পক ্ ষপাতিত ্ বে জড়িত না হওয়ার অধিকতর সম ্ ভাবনা । 	 Етим қизларга уларни ўз кафолатига – ҳимоясига олган киши уйланмоқчи бўлса-ю , аммо бу ишда адолатсизликка йўл қўйишдан қўрқса , ўша етим қизларга уйланишни қўйсинда , бошқа ўзига ёққан , никоҳи ҳалол бўлган аёллардан хоҳишига қараб иккитагами , учтагами , тўрттагами уйлансин . Агар хотинлар орасида адолат ўрната олмасликдан қўрқса , биттага уйлансин ёки чўри тутиш билан кифоялансин . )


অভিযোগ কেবল তাদের বিরুদ ্ ধে , যারা মানুষের উপর অত ্ যাচার চালায় এবং পৃথিবীতে অন ্ যায়ভাবে বিদ ্ রোহ করে বেড়ায় । তাদের জন ্ যে রয়েছে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি । 	 Фақатгина одамларга зулм қиладиган ва ер юзида ноҳақ тажовузкорлик қиладиганларни ( айблашга ) йўл бордир . Ана ўшаларга аламли азоб бордир .


আমি তার সে অপরাধ ক ্ ষমা করলাম । নিশ ্ চয় আমার কাছে তার জন ্ যে রয়েছে উচ ্ চ মর ্ তবা ও সুন ্ দর আবাসস ্ থল । 	 Бас , Биз унинг ўша ( хатоси ) ни мағфират қилдик . Албатта , унинг учун ҳузуримизда яқинлик ва гўзал оқибат бордир .


তারা কি তবে দেখে না তাদের সামনে কী রয়েছে আর কী রয়েছে তাদের পেছনে -- মহাকাশে ও পৃথিবীতে । আমরা যদি চাইতাম তবে তাদের সঙ ্ গে পৃথিবীকে ধসিয়ে দিতাম , অথবা তাদের উপরে আকাশ থেকে একটি চাঙড় ফেলে দিতাম । নিঃসন ্ দেহ এতে তো এক নিদর ্ শন রয়েছে প ্ রত ্ যাবৃত প ্ রত ্ যেক বান ্ দার জন ্ য । 	 ( Охиратдаги қайта тирилишни инкор этаётган кофирлар , осмону ердаги , олдиларию ортларидаги нарсаларни кўрмайдиларми ? Уларнинг тўрт тарафида Аллоҳ таоло ўлганларни қайта тирилтиришга қодир эканига , ҳужжатлар тўлиб ётибди-ку !


তারা বললঃ আল ্ লাহর কসম , আমাদের চাইতে আল ্ লাহ তোমাকে পছন ্ দ করেছেন এবং আমরা অবশ ্ যই অপরাধী ছিলাম । 	 Биз эса , хатокорлардан бўлдик » , дедилар . ( Оғалар бор ҳақиқатни эътироф қилдилар , хато қилганларини ҳам тан олдилар . )


আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে যে সত ্ য এসেছে , তার ব ্ যতিক ্ রম কিছু না বলার ব ্ যাপারে আমি সুদৃঢ় । আমি তোমাদের পরওয়ারদেগারের নিদর ্ শন নিয়ে এসেছি । সুতরাং তুমি বনী ইসরাঈলদেরকে আমার সাথে পাঠিয়ে দাও । 	 ( Фиръавн Бани Исроилни қул-банда қилиб олган ва уларга Робб эканига шубҳаланмас эди . Мусо ( а. с . ) унга ҳақиқий Робб Аллоҳ эканини тушунтириб , Бани Исроилни озод қилиш ўша ягона Аллоҳнинг – ҳақиқий Роббнинг амри ни изҳор этдилар . )


সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র জন ্ য যিনি মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন , আর তিনি তৈরি করেছেন অন ্ ধকার ও আলো । তবু যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা তাদের প ্ রভুর সাথে দাঁড় করায় সমকক ্ ষ । 	 Осмонлару ерни яратган , зулматлару нурни таратган Аллоҳга ҳамд бўлсин . Сўнгра куфр келтирганлар ўз Роббиларига ( ўзгаларни ) тенглаштирадилар .


আর আমরা তোমাকে সুসংবাদদাতা ও সতর ্ ককারীরূপে ভিন ্ ন অন ্ যভাবে পাঠাই নি । 	 Биз сени фақат хушхабарчи ва огоҳлантиргувчи этиб юборганмиз , холос .


আর যে কেউ রসূলের বিরুদ ্ ধাচরণ করে পথনির ্ দেশ তার কাছে সুস ্ পষ ্ ট হবার পরে , আর অনুসরণ করে মূমিনদের পথ থেকে ভিন ্ ন , আমরা তাকে ফেরাবো সেই দিকে যে দিকে সে ফিরেছে , আর তাকে প ্ রবেশ করাবো জাহান ্ নামে , আর মন ্ দ সেই গন ্ তব ্ যস ্ থান ! 	 Уларнинг кўпгина махфий суҳбатларида яхшилик йўқ , магар ким садақага , яхшиликка ва одамлар орасида ислоҳга амр қилсагина , яхшилик бор . Ким ўша ишни Аллоҳнинг розилиги учун қилса , албатта , унга улуғ ажр берамиз .


যেন তুমি সতর ্ ক করতে পার সেই জাতিকে যাদের পিতৃপুরুষদের সতর ্ ক করা হয় নি , যার ফলে তারা অজ ্ ঞ রয়ে গেছে । 	 Ота-боболари огоҳлантирилмаган , ўзлари эса , ғофил бўлган қавмларни огоҳлантиришинг учун .


এখন তারা তোমার সামনে আল ্ লাহর কসম খাবে , যখন তুমি তাদের কাছে ফিরে যাবে , যেন তুমি তাদের ক ্ ষমা করে দাও । সুতরাং তুমি তাদের ক ্ ষমা কর-নিঃসন ্ দেহে এরা অপবিত ্ র এবং তাদের কৃতকর ্ মের বদলা হিসাবে তাদের ঠিকানা হলো দোযখ । 	 Қилиб юрган касблари жазосига жойлари жаҳаннамдадир . ( Урушдан қочиб , сафарбарликдан ортда қолган ўшалар фақат оддий узр айтиш билан кифояланмайдилар , балки узрлари ҳақиқий эканлигига ишонтириш учун қасам ичадилар .


তাদের জন ্ যে এটা কি নিদর ্ শন নয় যে , বনী-ইসরাঈলের আলেমগণ এটা অবগত আছে ? 	 Уни Бани Исроил уламоларининг билишлари , улар учун оят-далил эмасми ? !


গণনার কয়েকটি দিনের জন ্ য অতঃপর তোমাদের মধ ্ যে যে , অসুখ থাকবে অথবা সফরে থাকবে , তার পক ্ ষে অন ্ য সময়ে সে রোজা পূরণ করে নিতে হবে । আর এটি যাদের জন ্ য অত ্ যন ্ ত কষ ্ ট দায়ক হয় , তারা এর পরিবর ্ তে একজন মিসকীনকে খাদ ্ যদান করবে । যে ব ্ যক ্ তি খুশীর সাথে সৎকর ্ ম করে , তা তার জন ্ য কল ্ যাণ কর হয় । আর যদি রোজা রাখ , তবে তোমাদের জন ্ যে বিশেষ কল ্ যাণকর , যদি তোমরা তা বুঝতে পার । 	 Сизлардан ким бемор ёки мусофир бўлса , бас , саноғини бошқа кунларда тутади . Уни қийналиб тутадиганлар зиммасида бир мискин таоми фидя лозимдир .


তিনি নেহায়েত পবিত ্ র ও মহিমান ্ বিত এবং তারা যা বলে থাকে তা থেকে বহু উর ্ ধ ্ বে । 	 У зот улар айтаётган нарсадан пок ва ниҳоятда олийдир .


আর আমরা এমন কোনো রসূলকে পাঠাইনি তাঁর স ্ বজাতির ভাষা ব ্ যতীত , যেন তাদের জন ্ য তিনি সুস ্ পষ ্ ট করতে পারেন । তারপর আল ্ লাহ ্ পথভ ্ রষ ্ ট হতে দেন যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন , আর যাকে ইচ ্ ছে করেন সৎপথে চালান । আর তিনিই তো মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Бунинг асосий ҳикматларини Аллоҳнинг Ўзи билади . Бошқа Пайғамбарлар маълум қавмга ва маълум муддатга келган бўлсалар , Муҳаммад ( с. а. в . ) қавмларнинг ҳаммасига қиёмат кунига қадар Пайғамбар қилиб юборилганлар .


অতএব দুর ্ বলচিত ্ ত হয়ো না ও অনুশোচনা করো না , কারণ তোমরাই হবে উচ ্ চপদস ্ থ যদি তোমরা বিশ ্ বাসী হও । 	 Ҳеч бўшашманглар , заифлашманглар , сизга етган мусибатларга , бошингизга тушган оғирликларга хафа бўлманглар . Сизлар дунёда ҳаммани ҳидоятга даъват қилувчиларсиз .


এবং যাদেরকে তাদের পালনকর ্ তার আয়াতসমূহ বোঝানো হলে তাতে অন ্ ধ ও বধির সদৃশ আচরণ করে না । 	 Мушриклар сохта худоларига худди кўр ва карқулоқдек билиб-билмай , кўриб-кўрмай , эшитиб-эшитмай ёпишиб оладилар . Агар улар « худо » ларининг нима эканлигини билганларида , кўрганларида ва эшитганларида , ҳеч қачон уларга ибодат қилмас эдилар . )


এবং আমি লূতকে প ্ রেরণ করেছি । যখন সে স ্ বীয় সম ্ প ্ রদায়কে বললঃ তোমরা কি এমন অশ ্ লীল কাজ করছ , যা তোমাদের পূর ্ বে সারা বিশ ্ বের কেউ করেনি ? 	 Ва Лутни ( юбордик ) . Унинг ўз қавмига : « Сиздан олдин оламларда ҳеч ким қилмаган фоҳиша ишни қиласизларми ? !


রসূলগণকে সুসংবাদদাতারূপে , আর সাবধানকারীরূপে , যেন আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে লোকদের কোনো অজুহাত না থাকতে পারে রসূলগণের পরে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Қуръони Каримда номлари зикр қилинмаган Пайғамбарлар ҳақидаги энг ишончли маълумот Ибн Мурдавайҳи Абу Зарр ал-Ғифорийдан ( р. а . ) қилган ривоятда келган , у киши айтадиларки : « Эй Аллоҳнинг Расули , Пайғамбарлар қанча ? » деб сўрадим . У зот ( с. а. в . ) : « Бир юз йигирма тўрт мингта » , дедилар .


নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- তিনি ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিপথে যায় , আর তিনি ভালো জানেন যারা সুপথে চালিত তাদের । 	 Албатта , Роббинг ким Унинг йўлидан адашишини яхши билгувчидир . Ва У ҳидоят топувчиларни ҳам яхши билгувчидир .


সেইদিন শাস ্ তি তাদের লেপটে ফেলবে তাদের উপর থেকে ও তাদের পায়ের নিচে থেকে , তখন তিনি বলবেন -- ''তোমরা যা করে যাচ্ছিলে তা আস্বাদন করো।’’ 	 У кунда азоб уларни устларидан ва оёқлари остидан ўраб олур ва У зот : « Қилиб юрган амалларингиз ( жазосини ) тотинг ! » деб айтур .


অতঃপর আল ্ লাহর রসূল তাদেরকে বলেছিলেনঃ আল ্ লাহর উষ ্ ট ্ রী ও তাকে পানি পান করানোর ব ্ যাপারে সতর ্ ক থাক । 	 Бас , уларга Аллоҳнинг Расули « Аллоҳнинг туясига ва унинг сувига тегманглар » , деди .


হে নবী , আপনি মুসলমানগণকে উৎসাহিত করুন জেহাদের জন ্ য । তোমাদের মধ ্ যে যদি বিশ জন দৃঢ়পদ ব ্ যক ্ তি থাকে , তবে জয়ী হবে দু ’ শর মোকাবেলায় । আর যদি তোমাদের মধ ্ যে থাকে একশ লোক , তবে জয়ী হবে হাজার কাফেরের উপর থেকে তার কারণ ওরা জ ্ ঞানহীন । 	 Агар сиздан йигирмата сабрли бўлса , икки юзтани енгадир . Агар сиздан юзта бўлса , куфр келтирганлардан мингтасини енгадир .


আর জন ্ মদাতার , আর যাদের তিনি জন ্ ম দিয়েছেন । 	 Ва волид ва ундан тарқаган валадлар билан қасам .


আলিফ-লাম-র , এগুলো হেকমতপূর ্ ণ কিতাবের আয়াত । 	 Ро . Булар ҳикматли китобнинг оятларидир .


আর তাঁর ক ্ ষেত ্ রে , যিনি তাঁর সতীত ্ ব রক ্ ষা করেছিলেন , সেজন ্ য আমরা তার মধ ্ যে আমাদের কাছের আ  ত ্ মা থেকে ফুঁকে দিয়েছিলাম , আর আমরা তাকে ও তার ছেলেকে একটি নিদর ্ শন বানিয়েছিলাম । 	 Уни ва унинг ўғлини оламларга оят-белги қилдик . ( « Фаржини пок сақлаган » аёл деганда , Биби Марям назарда тутилган . )


সেইদিন তাদের ধাক ্ কা দিয়ে নেওয়া হবে জাহান ্ নামের আগুনের দিকে ধাক ্ কা দিতে দিতে । 	 У кунда жаҳаннам ўтига ( куч билан ) итарилурлар .


''আর আমার মায়ের প্রতি অনুগত থাকতে, আর তিনি আমাকে বিদ্রোহীভাবাপন্ন হতভাগ্য করেন নি। 	 Мени онамга меҳрибон қилди ва жабр-ситам қилгувчи , бадбахт қилмади .


আর তোমরা ধৈর ্ য ধরে ও নামায পড়ে সাহায ্ য কামনা করো । আর এটি নিশ ্ চয়ই বড় কঠিন , শুধু বিনয়ীদের ছাড়া , -- 	 Сабр ҳам , кўпчилик хаёл қилганидай салбий маънода , яъни , нима бўлса ҳам сабр қиляпман , деб жим-ҳаракатсиз туриш эмас , балки Аллоҳнинг айтганини бажариш жараёнида дуч келадиган машаққатларни енгишдаги сабрдир . Энг бош сабр ҳавою нафсни , роҳат-фароғатни , мансабни тарк қилиб , Аллоҳнинг айтганига юришга чидамдир . )


তোমরা কি দেখ না যে আল ্ লাহ ্ মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে ? তিনি যদি চান তাহলে তোমাদের সরিয়ে দিতে পারেন এবং এক নতুন সৃষ ্ টি আনয়ন করবেন , 	 Аллоҳ осмонлару ерни ҳақ ила яратиб қўйганини кўрмадингми ? Агар истаса , сизларни кетказиб , янги халқ келтиради .


তিনি বললেন -- ''হে আমার সম্প্রদায়! আমার পরিজনবর্গ কি তোমাদের কাছে আল্লাহ্‌র চেয়েও বেশী শ্রদ্ধেয়? আর তোমরা তাঁকে গ্রহণ করেছ তোমাদের পৃষ্ঠদেশের পশ্চাদভাগে ফেলা বস্তুর মত। নিঃসন্দেহ তোমরা যা কর আমার প্রভু তা ঘেরাও করে আছেন। 	 У : « Эй қавмим , менинг одамларим сизлар учун Аллоҳдан кўра азизроқми ? ! Унга орқангизни ўгириб олдингиз .


স্বয়ংক্রিয়-সংযোগ 	 Авто-уланиш


তবে বাকি থাকবে তোমার প ্ রভুর চেহারা -- পরম মহিমা ও মহানুভবতার অধিকারী । 	 Улуғлик ва икром эгаси Роббингнинг Ўзигина боқийдир .


পালস অডিওর প্রতিধ্বনি বাতিল ফিল্টার সক্রিয় করা হবে কি না। 	 Pulseaudio'нинг акс-садони бекор қилувчи фильтерини ёқиш.


আর আল ্ লাহ ্ তোমাদের যা হালাল ও ভালো রিযেক দিয়েছেন তা থেকে ভোগ করো আর আল ্ লাহ ্  কে ভয়-শ ্ রদ ্ ধা করো , -- যাঁর প ্ রতি তোমরা মুমিন হয়েছ । 	 Ундай одам Аллоҳнинг илоҳлик сифатига – шариат ҳукмларини чиқариш сифатига шерик бўлишга уринган бўлади . Шунингдек , бир киши ўзи учун ҳам бундай ҳукмни чиқариб , қандайдир диндорлик сифатини зиёда қилишга уриниш , деб ўйлаши ҳам нотўғридир .


যে ব ্ যক ্ তি সৎকর ্ মপরায়ণ হয়ে স ্ বীয় মুখমন ্ ডলকে আল ্ লাহ অভিমূখী করে , সে এক মজবুত হাতল ধারণ করে , সকল কর ্ মের পরিণাম আল ্ লাহর দিকে । 	 « Вусқо » ишончли дегани , « ал-урвату » деб эса , тоққа осилиб чиқиладиган арқонга айтилади . Демак , бу дунёда олий мақсадга эришиш баланд тоғ чўққисига чиқиш деб олинса , Ислом динини тутиш ўша чўққига чиқиш учун узилмайдиган , ишончли арқонни маҳкам тутишга ўхшар экан .


ইব ্ রাহীম ( আঃ ) বললেন , তোমরা যখন আহবান কর , তখন তারা শোনে কি ? 	 У : « Илтижо қилганингизда улар сизни эшитадиларми ?


ছবির ফাইল 	 Расм файли


আর আমাদের বাণীসমূহ প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল জোর প ্ রত ্ যাখ ্ যানে । 	 Ва Бизнинг оятлариимизни ёлғон дейишган эди , ёлғон ! .


তারা বললে -- ''তুমি কি আমাদের কাছে এসেছ যেন আমরা একমাত্র আল্লাহ্‌র উপাসনা করি, আর বর্জন করি আমাদের পিতৃপুরুষরা যার উপাসনা করতো? অতএব নিয়ে এসো আমাদের উপরে যার দ্বারা তুমি আমাদের ভয় দেখাচ্ছ, যদি তুমি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হও।’’ 	 Улар : « Сен бизга ёлғиз Аллоҳнинг Ўзига ибодат қилишимиз ва ота-боболаримиз ибодат қилган нарсаларни тарк этишимиз учун келдингми ? ! Агар ростгўйлардан бўлсанг , бизга ваъда қилаётган нарсангни келтир ! » дедилар .


নিশ ্ চয় যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে অফুরন ্ ত পুরস ্ কার । 	 Албатта , иймон келтириб , солиҳ амалларни қилганларга битмас-туганмас ажрлар бор » , деб айт .


আর পরবর ্ তীকালীনদের থেকে অল ্ প সংখ ্ যায় । 	 Ва охиргилардан оздирлар .


আল ্ লাহ নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের অদৃশ ্ য বিষয় জানেন , তোমরা যা কর আল ্ লাহ তা দেখেন । 	 Албатта , Аллоҳ осмонлару ернинг ғайбини билувчи зотдир . Ва Аллоҳ қилаётган ишларингизни кўрувчи зотдир .


আর আমরা তোমার জন ্ য উন ্ নত করেছি তোমার নামোল ্ লেখ । 	 Ва сенинг зикрингни юқори кўтардик .


লূত বললেনঃ তারা আমার মেহমান । অতএব আমাকে লাঞ ্ ছিত করো না । 	 У : « Булар менинг меҳмонларим , ахир . Мени шарманда қилманглар .


বলুন , আমার পালনকর ্ তা সত ্ য দ ্ বীন অবতরণ করেছেন । তিনি আলেমুল গায়ব । 	 У зот ғайбларни ўта билгувчидир » , деб айт . ( Қуръон Роббим отган энг кучли ҳақдир .


তাদের মধ ্ যে বয়ে চলেছে দুটি নদী । 	 Икковларида оқувчи икки булоқ бор .


না তাদের আল ্ লাহ তা ’ আলা ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য আছে ? তারা যাকে শরীক করে , আল ্ লাহ তা ’ আলা তা থেকে পবিত ্ র । 	 Балки , уларнинг Аллоҳдан бошқа худолари бордир ? ! Аллоҳ улар келтираётган ширкдан пок бўлди .


হে বনী-ইসরাঈল ! আমি তোমাদেরকে তোমাদের শক ্ রুর কবল থেকে উদ ্ ধার করেছি , তুর পাহাড়ের দক ্ ষিণ পার ্ শ ্ বে তোমাদেরকে প ্ রতিশ ্ রুতি দান করেছি এবং তোমাদের কাছে ‘ মান ্ না ’ ও ‘ সালওয়া ’ নাযিল করেছি । 	 Эй Бани Исроил , батаҳқиқ , Биз сизни душманингиздан қутқардик ва сиз билан Турнинг ўнг томонини ваъдалашдик ҳамда сизларга манн ва бедана туширдик . ( Аллоҳ таоло ушбу ояти каримада Бани Исроилга уч турлик неъматини эслатмоқда . )


এমনিভাবে অনেক মুশরেকের দৃষ ্ টিতে তাদের উপাস ্ যরা সন ্ তান হত ্ যাকে সুশোভিত করে দিয়েছে যেন তারা তাদেরকে বিনষ ্ ট করে দেয় এবং তাদের ধর ্ মমতকে তাদের কাছে বিভ ্ রান ্ ত করে দেয় । যদি আল ্ লাহ চাইতেন , তবে তারা এ কাজ করত না । অতএব , আপনি তাদেরকে এবং তাদের মনগড়া বুলিকে পরিত ্ যাগ করুন । 	 Шунингдек , мушриклардан кўпларига шериклари уларни ҳалок этиш ва динларини чалкаштириш учун болаларини ўлдиришни зийнатлаб кўрсатди . Агар Аллоҳ хоҳласа , бундай қилмасдилар .


তারা তোমাকে জিজ ্ ঞাসা করছে একটি বিধান সম ্ পর ্ কে । বলো -- ''আল্লাহ্ তোমাদের বিধান দিচ্ছেন মাতাপিতৃহীন তথা সন্তানসন্ততিহীনদের সন্বন্ধে।’’ যদি কোনো লোক মারা যায় -- তার কোনো সন্তান নাই কিন্তু এক বোন আছে -- তার জন্য তবে সে যা ছেড়ে যায় তার অর্ধেক, আর সে হচ্ছে তার ওয়ারিস যদি তার কোনো সন্তান না থাকে। আর যদি তারা দুজন হয় তবে তাদের দুজনের জন্য সে যা ছেড়ে যায় তার দুই-তৃতীয়াংশ। আর যদি তারা হয় ভ্রাতৃবর্গ -- পুরুষ ও স্ত্রীলোক তবে পুরুষের জন্য হচ্ছে দুইজন স্ত্রীলোকের সমান অংশ। আল্লাহ্ তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট করে দিচ্ছেন পাছে তোমরা পথভ্রষ্ট হও। আর আল্লাহ্ সব-কিছু সন্বন্ধে সর্বজ্ঞাতা। 	 Сен : « Аллоҳ сизга калола ҳақида фатво берадир » , деб айт . Агар бир одам ўлса-ю , унинг боласи бўлмаса , синглиси бўлса , унга марҳумдан қолганнинг ярми берилади .


আর এ জগতেও তাদের পেছনে লানত রয়েছে এবং কিয়ামতের দিনেও ; অত ্ যন ্ ত জঘন ্ য প ্ রতিফল , যা তারা পেয়েছে । 	 Бу дунёда ҳам , қиёмат кунида ҳам уларга лаънат эргашадир . Бу қандай ҳам ёмон ёрдамдир !


আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর ্ ম করছে , তারাই হচ ্ ছে বেহেশতের বাসিন ্ দা , তাতে থাকবে তারা চিরকাল । 	 Ва иймон келтириб , яхши амалларни қилганлар , ана ўшалар жаннат эгаларидир . Улар унда абадий қолурлар .


তারপর যদি সে স ্ ত ্ রীকে ( তৃতীয়বার ) তালাক দেয়া হয় , তবে সে স ্ ত ্ রী যে পর ্ যন ্ ত তাকে ছাড়া অপর কোন স ্ বামীর সাথে বিয়ে করে না নেবে , তার জন ্ য হালাল নয় । অতঃপর যদি দ ্ বিতীয় স ্ বামী তালাক দিয়ে দেয় , তাহলে তাদের উভয়ের জন ্ যই পরস ্ পরকে পুনরায় বিয়ে করাতে কোন পাপ নেই । যদি আল ্ লাহর হুকুম বজায় রাখার ইচ ্ ছা থাকে । আর এই হলো আল ্ লাহ কতৃꦣ2453 ; নির ্ ধারিত সীমা ; যারা উপলব ্ ধি করে তাদের জন ্ য এসব বর ্ ণনা করা হয় । 	 Фақат бир йўл бор , у ҳам бўлса , у аёл бошқа эрга тегса-ю у эр билан эр-хотин бўлиб ҳаёт кечириб юрганда , иккинчи эр вафот этиб қолса ёки талоқ қилса , шундан кейингина яна аввалги эри билан қайта турмуш қурса бўлади . « Агар у ҳам талоқ қилса , гар Аллоҳнинг чегараларида туришга ишонсалар , бир-бирларига қайтсалар , гуноҳ бўлмайди » , дейилишининг маъноси шу . )


আর তাঁর কাছে সুপারিশে কোনো সুফল দেবে না , তার ক ্ ষেত ্ রে ব ্ যতীত যাকে তিনি অনুমতি দিয়েছেন , যে পর ্ যন ্ ত না তাদের অন ্ তর থেকে ভয়-ভাবনা দূর হয়ে যাবে , তারা বলবে -- ''কি সেটা যা তোমাদের প্রভু বলেছিলেন?’’ তারা বলবে -- ''সত্য। আর তিনিই মহোচ্চ, মহামহিম।’’ 	 Бировга шафоатчилик борасида оғиз оча олмайдилар . Шафоат қилишга Аллоҳ таолонинг ўзи изн бериб , шароит яратиб бермагунча қўрқинч ичида чурқ этмай турадилар . )


তবে যে তওবা করে , বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম করে , আশা করা যায় , সে সফলকাম হবে । 	 Аммо тавба қилганлар , иймон келтириб , солиҳ амалларни қилган кишилар шоядки нажот топгувчилардан бўлсалар .


তারা এ থেকে বাধা প ্ রদান করে এবং এ থেকে পলায়ন করে । তারা নিজেদেরকে ধ ্ বংস করেছে , কিন ্ তু বুঝছে না । 	 Ва улар ( одамларни ) ундан қайтарадилар ва ундан узоқлашадилар . Улар сезмаган ҳолларида ўзларини ҳалок қиладилар , холос .


''আমি তোমাদের কাছে পৌঁছে দিই আমার প্রভুর বাণীসমূহ এবং আমি তোমাদের সদুপদেশ দিই, কারণ আমি আল্লাহ্‌র কাছ থেকে জানি যা তোমরা জানো না। 	 Сизларга Роббимнинг юборганларини етказаман , насиҳат қиламан ва Аллоҳ томонидан сиз билмаган нарсани биламан .


আমি নূহকে প ্ রেরণ করেছিলাম তাঁর সম ্ প ্ রদায়ের প ্ রতি একথা বলেঃ তুমি তোমার সম ্ প ্ রদায়কে সতর ্ ক কর , তাদের প ্ রতি মর ্ মন ্ তদ শাস ্ তি আসার আগে । 	 Биз Нуҳни ўз қавмига , қавмингни уларга аламли азоб келишидан аввал огоҳлантиргин деб , Пайғамбар қилиб юбордик .


আর মুহাম ্ মদ একজন রসূল বৈ তো নন । নিঃসন ্ দেহ তাঁর পূর ্ বে রসূলগণ গত হয়ে গেছেন । অতএব তিনি যদি মারা যান অথবা তাঁকে কাতল করা হয় তাহলে কি তোমরা তোমাদের গোড়ালির উপরে মোড় ফেরাবে ? আর যে কেউ তার গোড়ালির উপরে মোড় ফেরে সে কিন ্ তু , আর আল ্ লাহ ্ অচিরেই পুরস ্ কার দেবেন কৃতজ ্ ঞদের । 	 ( Кимки Исломнинг улуғ неъмат эканини тушуниб етса , шукр қилса , яъни , Исломни ўзига ҳаёт йўли қилиб олиб , Аллоҳга бу неъмат учун ҳамду сано айтса , Аллоҳ таоло унга мукофот беради . Уҳуд ғазотида бўлиб ўтган бу ҳодиса ва унинг баёни бўлиб тушган ушбу оят орқали Аллоҳ таоло мусулмонларни Пайгамбар алайҳиссаломнинг шахсларига ортиқча ёпишишдан қайтариб , асосий манбаъга қарашга одатлантиришни хоҳлаган .


অতএব তারা যখন আমাদের রাগিয়ে তুললো তখন আমরা তাদের থেকে শেষ-পরিণতি গ ্ রহণ করলাম , ফলে তাদের একসঙ ্ গে ডুবিয়ে দিয়েছিলাম । 	 Бас , қачонки улар Бизни дарғазаб қилишгач , улардан интиқом олдик – уларнинг барчаларини жамлаб , ғарқ қилдик .


তারা সেখানে স ্ বাদ গ ্ রহণ করবে না শীতলতার , না কোনো পানীয়ের -- 	 Улар унда совуқни ҳам , шаробни ҳам татий олмаслар .


এবং তার পালনকর ্ তার আদেশ পালন করবে এবং পৃথিবী এরই উপযুক ্ ত । 	 Ва у ( ер ) ўз Роббисига қулоқ осди ва шундоқ бўлиши керак эди .


আর তারা তোমাকে জিজ ্ ঞাসা করে রূহ সম ্ পর ্ কে । বলো -- ''রূহ আমার প্রভুর নির্দেশাধীন, আর তোমাদের তো জ্ঞানভান্ডারের সৎসামান্য বৈ দেওয়া হয় নি।’’ 	 Улар қурайшликларга Пайғамбардан ( с. а. в . ) руҳ ҳақида сўрашни ўргатишлари билан баробар , агар жавоб берса , Пайғамбар эмас , жавоб бермаса , ҳақиқий Пайғамбар бўлади , дейишган . Муҳаммад ( с. а. в . ) ҳақиқий Пайғамбар бўлганлари учун ҳам , руҳ ва унинг моҳияти ҳақидаги саволларга жавоб бермадилар .


তারা বলাবলি করলে -- ''এ দুজন নিশ্চয়ই তো দুই জাদুকর যারা চাইছে তাদের জাদু দিয়ে তোমাদের দেশ থেকে তোমাদের বিতাড়িত করতে, আর তোমাদের উৎকৃষ্ট আচার-অনুষ্ঠানকে বিনাশ করতে। 	 Улар : « Албатта , бу иккови сеҳргардирлар . Сизни сеҳрлари билан ерларингиздан чиқаришни ва сизнинг афзал йўлингизни йўқотишни хоҳлайдилар .


আর সেখানে তারা আর ্ তনাদ করবে -- ''আমাদের প্রভু! আমাদের বের করে আনো, আমরা ভালো কাজ করব, -- তা ব্যতীত যা আমরা করতাম।’’ ''আমরা কি তোমাদের দীর্ঘজীবন দিই নি যেন, যে মনোযোগ দিতে চায় সে সেখানে মনোযোগ দিতে পারে, আর তোমাদের কাছে সতর্ককারীও এসেছিলেন? তাই আস্বাদন কর, আর অন্যায়কারীদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।’’ 	 Золимларга ҳеч бир ёрдамчи йўқдир » ( дейилур ) . ( Жаҳаннамда шиддатли азобларга дучор бўлган кофирлар чидай олмай Роббул оламийнга ёлборишга ўтадилар . )


আর তুমি এমন কোনো কাজে নও বা সে-সম ্ পর ্ কে কুরআন থেকে আবৃত ্ তি করো না , আর তোমরা এমন কোনো কাজ করো না -- আমরা কিন ্ তু তোমাদের উপরে সাক ্ ষী রয়েছি যখন তোমরা তাতে নিযুক ্ ত থাক । আর তোমার প ্ রভুর কাছ থেকে অণু পরিমাণ কিছুও লুকোনো থাকছে না এ পৃথিবীতে আর মহাকাশেও নয় , আর তার চাইতে ছোটও নেই ও বড়ও নেই যা নয় এক সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থে । 	 Шундай бўлгандан кейин , дунёда энг катта гуноҳни қилганларнинг – Аллоҳ таологагина хос бўлган ҳаққа тажовуз этиб , унинг шаънига ёлғон тўқиб , берган ризқининг баъзисини ҳаром , баъзисини ҳалол деганларнинг гуноҳи махфий бўлиб қолармиди ? Аллоҳ гувоҳ бўлиб турибди , очиқ-ойдин китобга ёзилиб турибди , деган эътиқод билан яшаб , Аллоҳга ихлос ила эътиқод ва бандалик қилганларнинг бирор амали зое бўлармиди ?


যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে আল ্ লাহ ্ তাদের অবশ ্ যই প ্ রবেশ করাবেন স ্ বর ্ গোদ ্ যানে যার নিচ দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ যা ইচ ্ ছা করেন তাই করে থাকেন । 	 Албатта , иймон келтириб , яхши амалларни қилганларни Аллоҳ остиларидан анҳорлар оқиб турган жаннатларга киритадир . Албатта , Аллоҳ ирода этган нарсани қиладир .


পিতা বললঃ যে ইব ্ রাহীম , তুমি কি আমার উপাস ্ যদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ ্ ছ ? যদি তুমি বিরত না হও , আমি অবশ ্ যই প ্ রস ্ তরাঘাতে তোমার প ্ রাণনাশ করব । তুমি চিরতরে আমার কাছ থেকে দূর হয়ে যাও । 	 У : « Эй Иброҳим , сен менинг худоларимдан юз ўгирувчимисан ? ! Қасамки , агар тўхтамасанг , сени , албатта , тошбўрон қиламан !


ফন্ট & রং 	 Шрифт ва Ранглар


''আর প্রত্যেক রাস্তায় ওত পেতে থেকো না ভয় দেখিয়ে, আর আল্লাহ্‌র পথ থেকে তাকে ফিরিয়ে নিতে যে তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে, আর তাকে কুটিল করতে যেও না। আর স্মরণ করো -- যখন তোমরা অল্প ছিলে, তখন তিনি তোমাদের বাড়িয়ে দিয়েছিলেন। অতএব দেখো, কি হয়েছিল বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের পরিণাম! 	 Аллоҳнинг йўлидан Унга иймон келтирганларни тўсманг ва у ( йўл ) ни эгри бўлишини истаманг . Оз бўлган чоғингизда сизни кўпайтириб қўйганини эсланг .


''হে ইব্রাহীম! এ থেকে ক্ষান্ত হও, নিঃসন্দেহ তোমাদের প্রভুর বিধান এসে পড়েছে, আর ওদের ক্ষেত্রে -- শাস্তি তাদের উপরে আসবেই, তা ফেরানো যাবে না।’’ 	 Чунки Роббингнинг амри келиб бўлган . Албатта , уларга қайтарилмас азоб келгусидир » , дейишди .


এটা তাদেরকে পুষ ্ ট করবে না এবং ক ্ ষুধায়ও উপকার করবে না । 	 У на семиртирмас ва на очликни кетказмас .


আর আমাদের করুণা বশত আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম তাঁর ভাই হারুনকে নবীরূপে । 	 Ва унга Ўз раҳматимиздан оғаси Ҳорунни Пайғамбар қилиб ҳадя этдик . ( Оғалари Ҳоруннинг Пайғамбар бўлишини Мусонинг алайҳиссалом ўзлари Аллоҳ таолога дуо қилиб сўраган эдилар . )


আর যদি আমরা মানূষকে আমাদের থেকে করুণার আস ্ বাদ করাই ও পরে তার থেকে তা নিয়ে নিই , তাহলে সে নিশ ্ চয়ই হবে হতাশ ্ বাস , অকৃতজ ্ ঞ । 	 Агар инсонга Ўз томонимиздан роҳатни тоттириб , сўнгра ундан уни тортиб олсак , албатта , у ноумид ва ношукр бўлур .


শুধু জাহান ্ নামের পথে ছাড়া , তারা সেখানে থাকবে সুদীর ্ ঘকাল । আর আল ্ লাহ ্  র পক ্ ষে এটা হচ ্ ছে সহজ । 	 Албатта , куфр келтирганлар ва зулум қилганларни Аллоҳ зинҳор мағфират қилмас ва йўлга ҳидоят ҳам қилмас .


অতএব মহাকাশ ও পৃথিবীর প ্ রভুর শপথ -- নিঃসন ্ দেহ এ আলবৎ সত ্ য , যেমনটা তোমরা বস ্ তুত বাক ্ যালাপ কর । 	 Осмону ернинг Роббиси ила қасамки , албатта , у ( гап ) мисоли сиз нутқ қилаётганингиздек ҳақиқатдир .


অতঃপর তাদের পরে স ্ থলাভিষিক ্ ত হয়েছিল এক উত ্ তরপুরুষ যারা গ ্ রন ্ থ উত ্ তরাধিকার করেছিল , তারা আঁকড়ে ধরেছিল এই সাধারণ জীবনের তুচ ্ ছ-বস ্ তুসব আর বলতো -- ''আমাদের তো মাফ করে দেয়া হবে।’’ আর যদি তাদের কাছে তার মতো বস্তুগুলো আসে তবে তারা তা গ্রহণ করে। তাদের কাছ থেকে কি গ্রন্থের অঙ্গীকার নেওয়া হয় নি যে তারা আল্লাহ্ সন্বন্ধে সত্য ছাড়া আর কিছু বলবে না, আর তারা পাঠও করেছে যা তাতে রয়েছে? আর পরকালের বাসস্থানই শ্রেয় তাদের জন্য যারা ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে। তোমরা কি তবে বুঝো না? 	 ( Аслида , Аллоҳ гуноҳни билмай қилиб қўйиб , тавба-надомат чеккан , қайта унга яқинлашмаганларнигина кечиради . Аммо билиб туриб гуноҳ қилгач , тавба қилмайдиган , ўзларича « бизни кечирилади » , деб ҳукм чиқариб , яна гуноҳ қилаверадиганлар Аллоҳга нисбатан фақат ҳақдан бошқа нарса айтмасликка Китобнинг аҳд-паймонини олган эмасмидилар ? !


''সুতরাং তোমরা আল্লাহ্‌কে ভক্তিশ্রদ্ধা কর ও আমার আজ্ঞাপালন কর। 	 Бас , Аллоҳдан қўрқинг ва менга итоат қилинг .


তিনিই সেইজন যিনি নিরক ্ ষরদের মধ ্ যে , তাদেরই মধ ্ যে থেকে , একজন রসূল দাঁড় করিয়েছেন , তিনি তাদের কাছে পাঠ করছেন তাঁর নির ্ দেশাবলী , আর তিনি তাদের পবিত ্ র করেছেন , আর তিনি তাদের শিক ্ ষা দিয়েছেন ধর ্ মগ ্ রন ্ থ ও জ ্ ঞানবিজ ্ ঞান , যদিও এর আগে তারা তো ছিল স ্ পষ ্ ট বিভ ্ রান ্ তিতে , -- 	 У зот саводсизлар ичидан , гарчи улар бундан аввал очиқ залолатда бўлсалар ҳам , уларга оятларини ўқиб берадиган ва уларни поклайдиган ҳамда китобни ва ҳикматни ўргатадиган Пайғамбарни юборди . ( Ўша давр араблари уммий қавм дейилган , чунки уларнинг ичларида ўқиш-ёзишни биладиганлари жуда оз бўлган .


যারা ঈমান আনে আর সৎকাজ করে তাদের জন ্ য রয়েছে নেয়ামতে ভরা জান ্ নাত । 	 Албатта , иймон келтириб , яхши амаллар қилганларга , ўшаларга неъмат жаннатлари бордир .


পূর ্ ববর ্ তী লোকদের কাছে আমি অনেক রসূলই প ্ রেরণ করেছি । 	 Аввалгиларга қанчадан-қанча Пайғамбарлар юбордик .


সুতরাং এ তাদের কাছে আসবে আকস ্ মিকভাবে , আর তারা টের পাবে না । 	 Бас , уларга у ( азоб ) тўсатдан келур . Улар сезмай қолурлар .


না , তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প ্ রাধান ্ য দাও , 	 Лекин , сизлар дунё ҳаётини устун қўясизлар .


এর কারণ এই যে , তাদের কাছে তাদের রসূলগণ সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনাবলী নিয়ে আগমন করত , অতঃপর তারা কাফের হয়ে যায় , তখন আল ্ লাহ তাদের ধৃত করেন । নিশ ্ চয় তিনি শক ্ তিধর , কঠোর শাস ্ তিদাতা । 	 Бундай бўлишининг сабаби шуки , уларга Пайғамбарлари келар эдилар , улар эса , куфр келтирдилар . Бас , Аллоҳ уларни тутди .


নিশ ্ চয় আপনি প ্ রেরিত রসূলগণের একজন । 	 Албатта , сен Пайғамбарлардандирсан .


আর নিশ ্ চয়ই তারা বলতে থাকতো -- 	 Ҳолбуки , улар дер эдилар :


এবং সমুদ ্ রকে অচল থাকতে দাও । নিশ ্ চয় ওরা নিমজ ্ জত বাহিনী । 	 ( Дарҳақиқат , Фиръавн ва унинг аскарлари ҳам тўхтаб турган денгиз сари тушдилар . Ҳаммалари денгизда очилган йўлга тушиб бўлганларидан кейин шу дамгача иккига бўлиниб сокин турган сув ҳаракатга келди ва уларни ғарқ қилди . )