হে নবী , তোমরা যখন স ্ ত ্ রীদেরকে তালাক দিতে চাও , তখন তাদেরকে তালাক দিয়ো ইদ ্ দতের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য রেখে এবং ইদ ্ দত গণনা করো । তোমরা তোমাদের পালনকর ্ তা আল ্ লাহকে ভয় করো । তাদেরকে তাদের গৃহ থেকে বহিস ্ কার করো না এবং তারাও যেন বের না হয় যদি না তারা কোন সুস ্ পষ ্ ট নির ্ লজ ্ জ কাজে লিপ ্ ত হয় । এগুলো আল ্ লাহর নির ্ ধারিত সীমা । যে ব ্ যক ্ তি আল ্ লাহর সীমালংঘন করে , সে নিজেরই অনিষ ্ ট করে । সে জানে না , হয়তো আল ্ লাহ এই তালাকের পর কোন নতুন উপায় করে দেবেন । 	 Агар аёлларни талоқ қиладиган бўлсангиз , иддалари учун қилинг ва иддани ҳисобланг ва Алоҳга тақво қилинг . Уларни уйларидан чиқарманглар ва ўзлари ҳам чиқмасинлар , илло , очиқ-ойдин фоҳиша иш қилган бўлсалар ( чиқарилурлар ) .


"%1$s" থেকে %2$s-তে পাঠানো হচ্ছে 	 %sга "%s" жўнатилмоқда


এরপর কি তোমরা আশা কর যে তারা তোমাদের প ্ রতি বিশ ্ বাস করবে ? ইতিপূর ্ বে তাদের একটি দল আল ্ লাহ ্  র বাণী শুনত , তারপর তা পাল ্ টে দিত উহা বুঝবার পরেও , আর তারা জানে । 	 Ва ҳолбуки , улардан бир гуруҳлари Аллоҳнинг каломини эшитар эдилар ва сўнгра уни тушунганларидан кейин билиб туриб бузар эдилар . ( Иймон ўзига яраша поклик , мусаффолик , нурни қабул қилиб олишга истеъдод талаб қилади .


অতঃপর তিনি প ্ রভাতে উঠলেন সে শহরে ভীত-শংকিত অবস ্ থায় । হঠাৎ তিনি দেখলেন , গতকল ্ য যে ব ্ যক ্ তি তাঁর সাহায ্ য চেয়েছিল , সে চিৎকার করে তাঁর সাহায ্ য প ্ রার ্ থনা করছে । মূসা তাকে বললেন , তুমি তো একজন প ্ রকাশ ্ য পথভ ্ রষ ্ ট ব ্ যক ্ তি । 	 Бас , у эрталаб шаҳарда қўрққан ҳолида , аланглаб кетаётган эди , бирдан кеча ундан ёрдам сўраган яна ёрдам сўраб қичқириб қолди . Мусо унга : « Албатта , сен очиқ-ойдин гумроҳсан » , деди .


''সে ব্যতীত যে অন্যায় করেছে তারপর মন্দ কাজের পরে বদলা করে ভাল কাজ, তাহলে আমি নিশ্চয়ই পরিত্রাণ কারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 Лекин ким зулм қилсаю сўнгра ёмонлик кетидан унга яхшиликни бадал қилса , бас , Мен , албатта , мағфиратли ва меҳрибондирман .


ডবল ক্লিক করে পর্দা জুড়ে প্রদর্শন প্রক্রিয়া সক্রিয় করুন 	 Икки марта босиш билан бутун экранга усулини активлаштириш


আর আল ্ লাহ ্  র অনুগ ্ রহ ও তাঁর করুণা যদি তোমাদের উপরে না থাকত এই দুনিয়াতে এবং পরকালে , তাহলে এই ব ্ যাপারে তোমরা যা রটাচ ্ ছিলে সেজন ্ য তোমাদের নিশ ্ চয়ই স ্ পর ্ শ করত এক কঠোর শাস ্ তি । 	 Агар дунёю охиратда сизларга Аллоҳнинг фазли , марҳамати бўлмаганида , ўзингиз ичига шўнғиган нарса учун сизни , албатта , буюк азоб тутар эди .


গ ্ রন ্ থপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা এবং মুশরিকরা চায় না যে তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে কোনো কল ্ যাণ তোমাদের প ্ রতি নাযিল হোক । কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ তাঁর করুণার জন ্ য যাকে ইচ ্ ছা করেন মনোনীত করেন । আর আল ্ লাহ ্ অপার কল ্ যাণের অধিকারী । 	 Аҳли китоб ва мушриклардан бўлган кофирлар сизларга Роббингиздан яхшилик туширилишини ёқтирмайдилар . Ва ҳолбуки , Аллоҳ Ўз раҳматини кимга хоҳласа , ўшанга хос қилади .


আর স ্ মরণ করো ! আমি হাওয়ারিদের কাছে প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম এই বলে -- ''তোমরা আমার প্রতি ও আমার রসূলের প্রতি ঈমান আনো।’’ তারা বলেছিল -- ''আমরা ঈমান আনলাম, আর তুমি সাক্ষী থেকো যে আমরা নিশ্চয়ই আ‌ত্মসমর্পিত। 	 Ҳаворийларга : « Менга ва Менинг Пайғамбаримга иймон келтиринг » , деб ваҳий юборганимда , улар : « Иймон келтирдик ва шоҳид бўл , биз албатта , мусулмонлармиз » деганини эсла ! ( Ҳаворийлар , Ийсо алайҳиссаломга ихлослари зўр , дин иши учун бутунлай ажралиб чиққан инсонлар эди .


আপনার নিজের ব্যবহারকারী তথ্য পরিবর্তন করুন 	 Маълумотларингизни ўзгартириш


কেয়ামতের জ ্ ঞান একমাত ্ র তাঁরই জানা । তাঁর জ ্ ঞানের বাইরে কোন ফল আবরণমুক ্ ত হয় না । এবং কোন নারী গর ্ ভধারণ ও সন ্ তান প ্ রসব করে না । যেদিন আল ্ লাহ তাদেরকে ডেকে বলবেন , আমার শরীকরা কোথায় ? সেদিন তারা বলবে , আমরা আপনাকে বলে দিয়েছি যে , আমাদের কেউ এটা স ্ বীকার করে না । 	 Барча меваларнинг гулкосаларидан чиқиши ҳам , ҳар бир урғочининг нимага ҳомиладор бўлиши ҳам , нимани туғиши ҳам фақат Унинг илми ила бўлур . У зот уларга : « Менинг шерикларим қани ? ! » деб нидо қиладиган кунда , улар : « Биз Сенга билдирамизки , бунга биздан бирорта гувоҳ йўқ » , дерлар .


আপনি বলে দিনঃ আমরা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত এমন বস ্ তুকে আহবান করব , যে আমাদের উপকার করতে পারে না এবং ক ্ ষতিও করতে পারে না এবং আমরা কি পশ ্ চাৎপদে ফিরে যাব , এরপর যে , আল ্ লাহ আমাদেরকে পথ প ্ রদর ্ শন করেছেন ? ঐ ব ্ যক ্ তির মত , যাকে শয়তানরা বনভুমিতে বিপথগামী করে দিয়েছে-সে উদভ ্ রান ্ ত হয়ে ঘোরাফেরা করছে । তার সহচররা তাকে পথের দিকে ডেকে বলছেঃ আস , আমাদের কাছে । আপনি বলে দিনঃ নিশ ্ চয় আল ্ লাহর পথই সুপথ । আমরা আদিষ ্ ট হয়েছি যাতে স ্ বীয় পালনকর ্ তা আজ ্ ঞাবহ হয়ে যাই । 	 Сен : « Аллоҳни қўйиб на фойда , на зарар бера олмайдиган нарсаларга ибодат қиламизми ? Худди оғайнилари , бу ёққа кел , деб ҳидоятга чақириб турган бўлса ҳам , шайтон адаштириб , ер юзида ҳайрон бўлиб қолганга ўхшаб , Аллоҳ бизни ҳидоятга солгандан кейин орқамизга қайтамизми ? » деб айт .


একটি MIME ধরনের কমিক বই নয়: %s 	 Комик китоб MIME тури эмас: %s


আমি আপনার প ্ রতি ওহী পাঠিয়েছি , যেমন করে ওহী পাঠিয়েছিলাম নূহের প ্ রতি এবং সে সমস ্ ত নবী-রসূলের প ্ রতি যাঁরা তাঁর পরে প ্ রেরিত হয়েছেন । আর ওহী পাঠিয়েছি , ইসমাঈল , ইব ্ রাহীম , ইসহাক , ইয়াকুব , ও তাঁর সন ্ তাবর ্ গের প ্ রতি এবং ঈসা , আইয়ুব , ইউনূস , হারুন ও সুলায়মানের প ্ রতি । আর আমি দাউদকে দান করেছি যবুর গ ্ রন ্ থ । 	 Мазкур кишиларни Пайғамбар қилиб танлаб олган ўша зот Муҳаммад алайҳиссаломни Пайғамбар қилиб танлаб олгандир . Довуд алайҳиссаломга Забурни берган бўлса , Муҳаммад алайҳиссаломга Қуръонни бергандир . )


পিতামাতা ও নিকট-আ  ত ্ মীয়রা যা রেখে যায় তার একটি অংশ পুরুষদের জন ্ য , আর স ্ ত ্ রীলোকদের জন ্ যেও থাকবে একটি অংশ যা পিতামাতা ও নিকট-আ  ত ্ মীয়রা রেখে যায় তার , -- তা কমই হোক বা বেশি , -- একটি নির ্ দিষ ্ ট অংশ । 	 Ота-оналар ва қариндошлар қолдирган нарсада эркакларнинг насибаси бор . Ота-оналар ва қариндошлар қолдирган нарсада аёлларнинг насибаси бор .


বস ্ তুতঃ আমরা এদের আর এদের পিতৃপুরুষদের ভোগ-সম ্ ভার দিয়েছিলাম যে পর ্ যন ্ ত না তাদের জন ্ য জীবন সুদীর ্ ঘ হয়েছিল । তারা কি তবে দেখে না যে আমরা দেশটাতে এগিয়ে আসছি এর চৌহদ ্ দিকে সংকুচিত ক ’ রে নিয়ে ? তারা কি এমতাবস ্ থায় জয়ী হতে পারবে ? 	 Аш-Шаъбий , агар ер қисқарадиган бўлса , унга сиғмай қолар эдинг , лекин жонлар ва мева-чева , ҳосиллар қисқаради , деган . Икрима ( р. а . ) ҳам , агар ер қисқарганида , ўтиргани жой топа олмай қолар эдинг , қисқариш ўлимдир , деб айтган .


সে বললে -- ''ওহে প্রধানগণ! আমার করণীয় সন্বন্ধে আমাকে উপদেশ দাও, আমি কোনো ব্যাপারে সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী হই না যে পর্যন্ত না তোমরা আমার সাক্ষাতে থাকো।’’ 	 Менга бу ишимда фатво беринглар . Сизлар шоҳид бўлмагунингизча , мен бир ишга қатъий қарор қилмасман » , деди .


বলো -- ''আল্লাহ্ ভাল জানেন কত কাল তারা অবস্থান করেছিল। মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর অজ্ঞাত সব তাঁরই। কত তীক্ষ তাঁর দৃষ্টি ও কত সজাগ কান! তাঁকে বাদ দিয়ে তাদের জন্য কোনো অভিভাবক নেই, আর তিনি কোনো একজনকেও তাঁর কর্তৃত্বের অংশী করেন না।’’ 	 Сен : « Уларнинг қанча қолганларини Аллоҳ яхши билгувчидир . Осмонлару ернинг ғайби Унга хосдир .


বড় করে দেখা 	 Мастшаб


আর তাদের কেউ কেউ অন ্ যদের দিকে এগিয়ে যাবে পরস ্ পরকে প ্ রশ ্ ন করে -- 	 Улар бир-бирларига савол берурлар .


''আর এই যে মানুষের মধ্যের কিছু লোক জিনজাতির কিছু লোকের আশ্রয় নিত, ফলে ওরা তাদের পাপাচার বাড়িয়ে দিত, 	 Албатта , инсдан баъзи кишилар , жинларнинг баъзи кишиларидан паноҳ сўрардилар . Бас , бу ( жин ) лар у ( инс ) ларнинг гуноҳ ва хорлигини зиёда қилдилар .


এবং পঞ ্ চমবার বলবে যে , যদি সে মিথ ্ যাবাদী হয় তবে তার উপর আল ্ লাহর লানত । 	 Бешинчисида эса , агар ёлғончилардан бўлса , унга Аллоҳнинг лаънати бўлишини ( айтишликдир ) .


আর আমরা বললাম , -- “ হে আদম ! তুমি ও তোমার সঙ ্ গিনী এই বাগানে অবস ্ থান কর , আর সেখান থেকে যখন-যেখানে ইচ ্ ছা কর ভরপুরভাবে পানাহার কর , কিন ্ তু এই বৃক ্ ষের ধারেকাছেও যেও না , নতুবা তোমরা দুরাচারদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে যাবে । ” 	 Ва : " Эй Одам , сен ўз жуфтинг ила жаннатда маскан топ . Унда нимани хоҳласаларингиз , енглар , ош бўлсин ва мана бу дарахтга яқин келманглар , бас , у ҳолда золимлардан бўласизлар " , дедик .


আর ' আদ ও ফিরআউন ও লূত-এর ভাই-বন ্ ধুরা , 	 Од , Фиръавн , Лут биродарлари .


''আমাদের প্রভু! আমাদের অন্তরকে বিপথগামী করো না আমাদের হেদায়ত করার পরে, আর তোমার নিকট থেকে আমাদের করুণা প্রদান করো। নিঃসন্দেহ তুমি নিজেই পরম বদান্য। 	 Эй Роббимиз , бизни ҳидоят қилганингдан сўнг қалбларимизни оғдирмагин ва бизга Ўз ҳузурингдан раҳмат ато қилгин . Албатта Сенинг Ўзинг кўплаб ато қилувчисан .


ইরামের প ্ রতি যাদের ছিল উঁচু গঠন , 	 Баланд устунли « Ирам » га .


অন্যত্র থাকলে শব্দ নিষ্ক্রিয় করা হবে 	 "Ташқарида" бўлганда товушларни ўчириш


তারপর যারা ইহুদী মত পোষণ করে তাদের অন ্ যায় আচরণের ফলে আমরা তাদের জন ্ য হারাম করলাম কিছু পবিত ্ র বস ্ তু যা তাদের জন ্ য হালাল ছিল , আর তাদের প ্ রতিরোধ করার জন ্ যে বহু লোককে আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে , -- 	 Биринчи тоифанинг гапига биноан оятнинг маъноси бундай : Ийсо алайҳиссалом қиёмат яқинлашганда тушганларида аҳли китоблардан ҳеч ким қолмай , у киши ўлишларидан олдин у зотга иймон келтиради . Иккинчи тоифа олимларнинг тафсирларига кўра эса , ҳар бир аҳли китоб ўз ўлимидан олдин , албатта , Ийсо алайҳиссаломга иймон келтиради .


যারা ঈমান এনেছে ও হিজরত করেছে , আর আল ্ লাহ ্  র পথে তাদের ধনদৌলত ও তাদের জানপ ্ রাণ দিয়ে সংগ ্ রাম করেছে , তারা আল ্ লাহ ্  র কাছে মর ্ যাদায় উন ্ নততর । আর এরা নিজেরাই সফলকাম । 	 Иймон келтириб , ҳижрат қилганлар ва Аллоҳнинг йўлида моллари ва жонлари билан жиҳод қилганларнинг даражалари Аллоҳнинг ҳузурида жуда улуғдир . Ана ўшалар ютуққа эришувчилардир .


ইব ্ রাহীম বললেন , পার ্ থিব জীবনে তোমাদের পারস ্ পরিক ভালবাসা রক ্ ষার জন ্ যে তোমরা আল ্ লাহর পরিবর ্ তে প ্ রতিমাগুলোকে উপাস ্ যরূপে গ ্ রহণ করেছ । এরপর কেয়ামতের দিন তোমরা একে অপরকে অস ্ বীকার করবে এবং একে অপরকে লানত করবে । তোমাদের ঠিকানা জাহান ্ নাম এবং তোমাদের কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 У : « Сизлар , албатта , ҳаёти дунёдаги ўзаро маваддатингиз учун Аллоҳни қўйиб , бутларни тутдингиз . Сўнгра қиёмат кунида баъзингиз баъзингизга куфр келтирурсиз ва баъзингиз баъзингизни лаънатларсиз .


তুমি বল -- ''আমি তোমাদের কাছ থেকে এর জন্য কোনো মজুরি চাই না, শুধু এ-ই যে যে-কেউ ইচ্ছা করে সে যেন তার প্রভুর অভিমুখে পথ ধরে।’’ 	 Сен : « Мен сизлардан бунинг учун ажр сўрамайман , фақат , ким хоҳласа , Робби томон йўл олишини ( сўрайман ) » , деб айт . ( Исломда эътиқод-динга кириш ёки унинг аъзолари сафида бўлиш учун тўланадиган бадал ёки солиғу мажбуриятлар йўқ .


তাহলে আয়েশ-আরাম ও সৌরভ , এবং আনন ্ দময় উদ ্ যান । 	 Роҳатда , фароғатда ва сернеъмат жаннатдадир .


ফাইল নির্বাচন করুন 	 Файлни танлаш


মুমিনগণ ! তোমরা আল ্ লাহ তা ’ আলার কাছে তওবা কর-আন ্ তরিক তওবা । আশা করা যায় , তোমাদের পালনকর ্ তা তোমাদের মন ্ দ কর ্ মসমূহ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে দাখিল করবেন জান ্ নাতে , যার তলদেশে নদী প ্ রবাহিত । সেদিন আল ্ লাহ নবী এবং তাঁর বিশ ্ বাসী সহচরদেরকে অপদস ্ থ করবেন না । তাদের নূর তাদের সামনে ও ডানদিকে ছুটোছুটি করবে । তারা বলবেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমাদের নূরকে পূর ্ ণ করে দিন এবং আমাদেরকে ক ্ ষমা করুন । নিশ ্ চয় আপনি সবকিছুর উপর সর ্ ব শক ্ তিমান । 	 Улар зулматда адашмайдилар , қоқилиб-сурилмайдилар ҳам . Имом Аҳмад ибн Ҳанбал ривоят қилган ҳадиси шарифда Пайғамбар алайҳиссалом : « Эй парвардигоро , қиёмат куни шарманда қилмагин » , деб дуо қилганликлари келтирилган . )


ভিখারির ও বঞ ্ চিতের জন ্ য , 	 Сўровчи ва бечоралар учундир .


যখন আপনি কোরআন পাঠ করেন , তখন আমি আপনার মধ ্ যে ও পরকালে অবিশ ্ বাসীদের মধ ্ যে প ্ রচ ্ ছন ্ ন পর ্ দা ফেলে দেই । 	 Қачон Қуръон қироат қилсанг , сен билан охиратга иймон келтирмайдиганлар орасида кўринмас парда қилурмиз . ( Ана ўша кўринмас парда уларни Қуръонга ишонишдан тўсиб туради . )


যদি তোমরা উভয়ে আল ্ লাহ ্  র দিকে ফেরো , কেননা তোমাদের হৃদয় ইতিপূর ্ বেই ঝোঁকে গেছে । কিন ্ ত যদি তোমরা দুজনে তাঁর বিরুদ ্ ধে পৃষ ্ ঠপোষকতা কর তাহলে আল ্ লাহ ্ -- তিনিই তাঁর রক ্ ষাকারী বন ্ ধু , আর জিব ্ রীল ও পুণ ্ যবান মুমিনগণ , আর উপরন ্ ত ফিরিশ ্  তারাও পৃষ ্ ঠপোষক । 	 Агар икковингиз Аллоҳга тавба қилсангиз , батаҳқиқ , қалбларингиз ( ҳаққа ) моил бўлур . Агар унга қарши чиқсангиз , бас , албатта , Аллоҳ унинг ёрдамчисидир ва Жаброил ҳам , солиҳ мўминлар ҳам .


তারা বলবে , সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহর , যিনি আমাদের প ্ রতি তাঁর ওয়াদা পূর ্ ণ করেছেন এবং আমাদেরকে এ ভূমির উত ্ তরাধিকারী করেছেন । আমরা জান ্ নাতের যেখানে ইচ ্ ছা বসবাস করব । মেহনতকারীদের পুরস ্ কার কতই চমৎকার । 	 Улар : « Бизларга берган ваъдасини рост қилган ва бизга бу ерни мерос қилиб берган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин . Энди ундан хоҳлаган жойимизни оламиз » , дедилар .


যারা পৃথিবীতে অনর ্ থ সৃষ ্ টি করে এবং শান ্ তি স ্ থাপন করে না ; 	 Бузғунчилик қиладиган , ислоҳчилик этмайдиганларнинг » .


এই অ্যাকাউন্টটি ইতিমধ্যেই সার্ভারে বিদ্যমান 	 Ҳисоб аллақачон серверда мавжуд


অতঃপর প ্ রত ্ যেক সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে যে দয়াময় আল ্ লাহর সর ্ বাধিক অবাধ ্ য আমি অবশ ্ যই তাকে পৃথক করে নেব । 	 ( Анчайин чорлаб ёхуд таклиф қилиб эмас , шиддат билан суғуриб олинади . Демак , кофирлар шайтонлари билан жаҳаннам атрофига ўтқазиб қўйилиб , қилган гуноҳларига қараб бирин-кетин дўзахга ташланадилар .


যারা তাদের স ্ ত ্ রীদের থেকে ''ইলা’’ করে, চার মাসকাল অপেক্ষা করতে হবে, কিন্তু তারা যদি ফিরে যায়, তা হলে আল্লাহ্ নিশ্চয় ত্রাণকর্তা, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 Хотинларидан ийлаа қилганлар учун кутиш тўрт ойдир . Агар қайтсалар , бас , албатта , Аллоҳ мағфиратли , раҳмли зотдир .


আপনার কোন কল ্ যাণ হলে তারা মন ্ দবোধ করে এবং কোন বিপদ উপস ্ থিত হলে তারা বলে , আমরা পূর ্ ব থেকেই নিজেদের কাজ সামলে নিয়েছি এবং ফিরে যায় উল ্ লসিত মনে । 	 Аммо аҳли Исломга мусибат етса , мунофиқлар хурсанд бўладилар . Яхшиям уларга қўшилмаганимиз , уларнинг гапига кирмай , ишнинг олдини олган эканмиз , соғ-саломат қолдик , дейишади . )


আর স ্ মরণ করো ! যখন তোমরা ছিলে স ্ বল ্ পসংখ ্ যক , দুনিয়াতে তোমরা দুর ্ বলরূপে পরিগণিত হতে , তোমরা ভয় করতে যে লোকেরা তোমাদের আচমকা ধরে নিয়ে যাবে , তখন তিনি তোমাদের আশ ্ রয় দেন , আর তোমাদের বলবৃদ ্ ধি করেন তাঁর সাহায ্ যের দ ্ বারা , আর তোমাদের জীবিকা দান করলেন উত ্ তম বিষয়-বস ্ তু থেকে , যেন তোমরা ধন ্ যবাদ জানাতে পারো । 	 Сиз ер юзида оз сонли , заифҳол бўлиб , одамлар сизни тутиб олишидан қўрқиб юрган ҳолингизни эсланг . Бас , У зот сизга жой берди , Ўз нусрати ила қўллади ва сизларга пок нарсаларни ризқ қилиб берди .


যার বাস ্ তবতায় কোন সংশয় নেই । 	 Унинг воқеъ бўлишини ёлғон қилувчи ( жон ) йўқдир .


হে পরওয়ারদেগার ! তাদের মধ ্ যে থেকেই তাদের নিকট একজন পয়গম ্ বর প ্ রেরণ করুণ যিনি তাদের কাছে তোমার আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করবেন , তাদেরকে কিতাব ও হেকমত শিক ্ ষা দিবেন । এবং তাদের পবিত ্ র করবেন । নিশ ্ চয় তুমিই পরাক ্ রমশালী হেকমতওয়ালা । 	 Шунинг учун аввалги оятларда аҳли ҳарамга ризқ сўраган ота-бола Пайғамбарлар энди зурриётларига Аллоҳдан иймон-ислом сўрамоқдалар . Улар яна Аллоҳдан : « Бизга ибодатларимизни кўрсат , тавбамизни қабул эт » , деб сўраяптилар .


সেখানে তারা আর ্ ত চিৎকার করে বলবে , হে আমাদের পালনকর ্ তা , বের করুন আমাদেরকে , আমরা সৎকাজ করব , পূর ্ বে যা করতাম , তা করব না । ( আল ্ লাহ বলবেন ) আমি কি তোমাদেরকে এতটা বয়স দেইনি , যাতে যা চিন ্ তা করার বিষয় চিন ্ তা করতে পারতে ? উপরন ্ তু তোমাদের কাছে সতর ্ ককারীও আগমন করেছিল । অতএব আস ্ বাদন কর । জালেমদের জন ্ যে কোন সাহায ্ যকারী নেই । 	 Золимларга ҳеч бир ёрдамчи йўқдир » ( дейилур ) . ( Жаҳаннамда шиддатли азобларга дучор бўлган кофирлар чидай олмай Роббул оламийнга ёлборишга ўтадилар . )


বনের অধিবাসীরা পয়গম ্ বরগণকে মিথ ্ যাবাদী বলেছে । 	 ( Бу оятда зикри келаётган « қалин дарахтзор » Мадян ўлкасидир . Аллоҳ таоло Шуайбни алайҳиссалом шу ерга Пайғамбар этиб юборди .


''আমরা নিশ্চয়ই আশা করি যে আমাদের প্রভু আমাদের অপরাধসমূহ ক্ষমা করে দেবেন, যেহেতু আমরা মুমিনদের মধ্যে অগ্রণী।’’ 	 Мўминларнинг аввалгиси бўлганимиз учун Роббимиз хатоларимизни кечиришидан умид қиламиз » , дедилар .


এরা এমনি মুনাফেক যারা তোমাদের কল ্ যাণ-অকল ্ যাণের প ্ রতীক ্ ষায় ওঁৎপেতে থাকে । অতঃপর আল ্ লাহর ইচ ্ ছায় তোমাদের যদি কোন বিজয় অর ্ জিত হয় , তবে তারা বলে , আমরাও কি তোমাদের সাথে ছিলাম না ? পক ্ ষান ্ তরে কাফেরদের যদি আংশিক বিজয় হয় , তবে বলে , আমরা কি তোমাদেরকে ঘিরে রাখিনি এবং মুসলমানদের কবল থেকে রক ্ ষা করিনি ? সুতরাং আল ্ লাহ তোমাদের মধ ্ যে কেয়ামতের দিন মীমাংসা করবেন এবং কিছুতেই আল ্ লাহ কাফেরদেরকে মুসলমানদের উপর বিজয় দান করবেন না । 	 Иймон масаласидаки иккиёқламалик қилгандан кейин , бошқа масалаларда бундан баттар бўлади . Улар доимо иймон ва куфр , мўминлар ва кофирлар орасида тарозининг палласи қаёққа оғишини кузатиб турадилар . )


এদের আগে নূহ-এর স ্ বজাতি প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , আর রস ্  -এর অধিবাসীরা ও ছামুদ জাতি , 	 Улардан аввал Нуҳ қавми , қудуқ соҳиблари ва Самуд ёлғонга чиқарганлар .


যদি আমি তাদের প ্ রতি দয়া করি এবং তাদের কষ ্ ট দূর করে দেই , তবুও তারা তাদের অবাধ ্ যতায় দিশেহারা হয়ে লেগে থাকবে । 	 Агар уларга раҳм қилиб , уларга етган зарарни кушойиш қилсак ҳам , туғёнларида бардавом бўлиб , адашиб-улоқиб юраверадилар .


দুনিয়ার জীবনেই এদের জন ্ য রয়েছে আযাব এবং অতি অবশ ্ য আখেরাতের জীবন কঠোরতম । আল ্ লাহর কবল থেকে তাদের কোন রক ্ ষাকারী নেই । 	 Албатта , охират азоби машаққатлироқ . Улар учун Аллоҳдан сақловчи бўлмас .


বিষয়বস্তু (_C) 	 _Таркиблари


অতঃপর তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলেন লূত । ইব ্ রাহীম বললেন , আমি আমার পালনকর ্ তার উদ ্ দেশে দেশত ্ যাগ করছি । নিশ ্ চয় তিনি পরাক ্ রমশালী , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Нима бўлганда ҳам , Аллоҳга ҳижрат қилиш , дунёдаги барча нарсани ташлаб , Аллоҳ таолога томон интилиш туйғуси Иброҳимда алайҳиссалом ҳам , Лутда алайҳиссалом ҳам кучли бўлган . Аллоҳ таолонинг азиз-ғолиб , барчадан устун эканлигига ва ҳар нарсани ҳикмат билан қилишига ҳам уларнинг ишончлари юқори даражада бўлган . )


আপনি তাদেরকে জীবনের প ্ রতি সবার চাইতে , এমনকি মুশরিকদের চাইতেও অধিক লোভী দেখবেন । তাদের প ্ রত ্ যেকে কামনা করে , যেন হাজার বছর আয়ু পায় । অথচ এরূপ আয়ু প ্ রাপ ্ তি তাদেরকে শাস ্ তি থেকে রক ্ ষা করতে পারবে না । আল ্ লাহ দেখেন যা কিছু তারা করে । 	 Уларнинг ҳаётга энг ҳирс қўйган одамлар эканлигини биласан . Мушриклардан бирлари минг йил умр кўришни суяди .


তিনি বললেন -- ''বরং তোমাদের প্রভু হচ্ছেন মহাকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর অধীশ্বর যিনি এগুলো শুরুতেই সৃষ্টি করেছেন, এবং এসব সন্বন্ধে আমি সাক্ষ্যদানকারীদের মধ্যেকার। 	 У зот уларни яратгандир . Мен бунга гувоҳлик бергувчиларданман .


ফাইল স্থানান্তর সম্পন্ন, কিন্তু ফাইল বিকৃত ছিল 	 Файл кўчириш тугалланди, аммо файл бузилган


যখন তাঁর পিতাকে এবং তাঁর সম ্ প ্ রদায়কে বললেন , তোমরা কিসের এবাদত কর ? 	 Ўшанда у отаси ва қавмига : « Нимага ибодат қилмоқдасизлар ? » деган эди .


আল ্ লাহ ্ উপমা দিচ ্ ছেন অপরের অধিকারভুক ্ ত একজন দাসের -- কোনো-কিছুর উপরে সে ক ্ ষমতা রাখে না , আর এমন এক ব ্ যক ্ তির যাকে আমাদের তরফ থেকে উত ্ তম জীবিকা দিয়ে আমরা ভরণপোষণ করেছি , সুতরাং সে তা থেকে গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যে খরচ করে । তারা কি সমান-সমান ? সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র । কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই জানে না । 	 ( Ушбу мисол ояти карима нозил бўлган жойдаги араб жоҳилий жамияти воқеълигидан олингандир . Исломни инкор этиб , Аллоҳга ширк келтираётганларнинг бошлиқлари Қурайшнинг зодагон-бойлари эди .


তিনি রাতকে দিনের মধ ্ যে প ্ রবেশ করিয়ে দেন এবং দিনকে প ্ রবেশ করান রাতের মধ ্ যে । আর বুকের ভেতরে যা-কিছু আছে সে- সন ্ বন ্ ধে তিনি সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 У кечасини кундузга киритадир , кундузни кечасига киритадир ва У кўксингиздаги нарсани ҳам яхши билувчидир .


উত্তর দিন (_A) 	 _Жавоб бериш


''আর হে আমার সম্প্রদায়! তোমাদের প্রভুর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর, তারপর তাঁর দিকে ফেরো, তিনি আকাশকে তোমাদের প্রতি পাঠাবেন বর্ষণোন্নুখ করে, আর তোমাদের শক্তির উপরে তোমাদের শক্তি বাড়িয়ে দেবেন, আর তোমরা ফিরে যেও না অপরাধী হয়ে।’’ 	 Эй қавмим , Роббингизга истиғфор айтинг , сўнгра Унга тавба қилинг , шунда У устингизга осмондан барака ёмғири юборади ва қувватингизга қувватни зиёда қилади . Жиноятчи бўлган ҳолингизда юз ўгириб кетманг » , деди .


আর আল ্ লাহ ্ মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে , আর যাতে প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে প ্ রতিফল দেওয়া হয় সে যা অর ্ জন করেছে তাই দিয়ে , আর তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করা হবে না । 	 Аллоҳ осмонлару ерни ҳақ ила , ҳар бир жон қилган касбига яраша , зулм қилинмаган ҳолида жазосини ( мукофотини ) олиши учун яратган .


অতঃপর সমস ্ ত ফেরেশতাই একযোগে সেজদায় নত হল , 	 Бас , фаришталар барчалари жамланиб , сажда қилдилар .


হে চাদরাবৃত ! 	 Эй бурканиб ётган !


কাফেররা কি ভেবে দেখে না যে , আকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর মুখ বন ্ ধ ছিল , অতঃপর আমি উভয়কে খুলে দিলাম এবং প ্ রাণবন ্ ত সবকিছু আমি পানি থেকে সৃষ ্ টি করলাম । এরপরও কি তারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করবে না ? 	 Биринчиси , Ибн Умар ва Ибн Аббослардан ( р. а . ) ривоят қилинган бўлиб , осмон ёпиқ эди , Биз уни очдик ва ёмғир-қор ёғдирдик , оқибатда ўша сув ила ҳамма тирик нарсалар пайдо бўлди , деган маъно чиқади . Иккинчиси , унга кўра осмонлару ер йўқ эди , уларни Биз яратдик , сўнгра сувдан тирик нарсаларни пайдо қилдик , маъноси бўлади .


আল ্ লাহ দিন ও রাত ্ রির পরিবর ্ তন ঘটান । এতে অর ্ ন ্ তদৃষ ্ টি-সম ্ পন ্ নগণের জন ্ যে চিন ্ তার উপকরণ রয়েছে । 	 Аллоҳ кеча ва кундузни айлантириб турур . Албатта , бунда кўзи борлар учун ибрат бордир .


আর যারা সংযুক ্ ত রাখে যা অক ্ ষুন ্ ন রাখতে আল ্ লাহ ্ আদেশ করেছেন , আর যারা তাদের প ্ রভুকে ভয় করে , আর যারা ভয় করে মন ্ দ হিসাব সন ্ বন ্ ধে । 	 ( Бу ишларнинг бошида « силайи раҳм » – қариндошлик алоқаларини боғлаш , уларга яхшилик қилиш туради . Шунингдек , бева-бечора , етим-есир ва барча муҳтожларга , бутун мавжудодга яхшилик қилишлик мусулмон инсонга вазифа қилиб юклатилгандир . )


অতঃপর আমি তাঁর আহবানে সাড়া দিলাম এবং তাঁর দুঃখকষ ্ ট দূর করে দিলাম এবং তাঁর পরিবরাবর ্ গ ফিরিয়ে দিলাম , আর তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দিলাম আমার পক ্ ষ থেকে কৃপাবশতঃ আর এটা এবাদত কারীদের জন ্ যে উপদেশ স ্ বরূপ । 	 Унга аҳлини , улар билан бирга яна шунчани ҳам бердик . Буни Ўз раҳматимиз ила ва , обидларга эслатма бўлсин , деб қилдик .


এটি এক অবতারণ বিশ ্ বজগতের প ্ রভুর কাছ থেকে । 	 У оламларнинг Роббисидан туширилгандир .


যদি আশু লাভের সম ্ ভাবনা থাকতো এবং যাত ্ রাপথও সংক ্ ষিপ ্ ত হতো , তবে তারা অবশ ্ যই আপনার সহযাত ্ রী হতো , কিন ্ তু তাদের নিকট যাত ্ রাপথ সুদীর ্ ঘ মনে হল । আর তারা এমনই শপথ করে বলবে , আমাদের সাধ ্ য থাকলে অবশ ্ যই তোমাদের সাথে বের হতাম , এরা নিজেরাই নিজেদের বিনষ ্ ট করছে , আর আল ্ লাহ জানেন যে , এরা মিথ ্ যাবাদী । 	 Ўзларини сиртдан мухлис мусулмон қилиб кўрсатишарди . Лекин Табук ғазотига умумий сафарбарлик эълон қилиниши билан уларнинг сирлари фош бўлиб қолди . )


মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর চাবিকাঠি তাঁরই নিকট । আর যারা আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশসমূহে অবিশ ্ বাস করে তারাই স ্ বয়ং ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 Осмонлару ернинг калитлари Унгагина хосдир . Аллоҳнинг оятларига куфр келтирганлар , ана ўшалар зиёнкорлардир .


আল ্ লাহ আরেকটি দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করেছেন , দু ’ ব ্ যক ্ তির , একজন বোবা কোন কাজ করতে পারে না । সে মালিকের উপর বোঝা । যেদিকে তাকে পাঠায় , কোন সঠিক কাজ করে আসে না । সে কি সমান হবে ঐ ব ্ যক ্ তির , যে ন ্ যায় বিচারের আদেশ করে এবং সরল পথে কায়েম রয়েছে । 	 Қаерга юборса ҳам , яхшилик келтирмайдир . Ўша одам билан ўзи тўғри йўлда туриб , бошқаларни адолатга амр қиладиган киши баробар бўларми ?


আর যারা নিজেরা তাদের নামায সন ্ বন ্ ধে সদা-যত ্ নবান । 	 Улар намозларини муҳофаза қилувчилардир .


যারা ঈমান এনেছে , দেশ ত ্ যাগ করেছে এবং আল ্ লাহর রাহে নিজেদের জান ও মাল দিয়ে জেহাদ করেছে , তাদের বড় মর ্ যাদা রয়েছে আল ্ লাহর কাছে আর তারাই সফলকাম । 	 Иймон келтириб , ҳижрат қилганлар ва Аллоҳнинг йўлида моллари ва жонлари билан жиҳод қилганларнинг даражалари Аллоҳнинг ҳузурида жуда улуғдир . Ана ўшалар ютуққа эришувчилардир .


বার্তা গৃহীত হয়েছে 	 Хабар қабул қилинди


আর আমরা তাতে বানিয়েছি খেজুর ও আঙুরের বাগানসমূহ , আর তার মাঝে আমরা উৎসারিত করি প ্ রস ্ রবণ , 	 Ва унда хурмо ва узум боғлари яратдик ҳамда ичидан булоқларни чиқардик .


আর আমরা মূসার মাতার কাছে অনুপ ্ রেরণা দিলাম এই বলে -- ''এটিকে স্তন্যদান করো, তারপর যখন তার সন্বন্ধে আশংকা কর তখন তাকে পানিতে ফেলে দাও, আর ভয় করো না ও দুঃখও করো না। নিঃসন্দেহ আমরা তাকে ফিরিয়ে দেব তোমার কাছে, আর তাকে বানিয়ে তুলব রসূলগণের একজন ক’রে।’’ 	 ( Араб тилшунос олимлари бу ояти каримани Қуръони Каримнинг юксак даражадаги балоғат ва фасоҳатига мисол сифатида келтирадилар . Аллоҳ таоло биргина оятда иккита буйруқ – » эмизавер » ва « дарёга ташла » , иккита қайтариш – « қўрқма » , « хафа бўлма » , иккита башорат – « уни сенга қайтарамиз » ва « Пайғамбарлардан қилгувчимиз » жуфтликларини ишлатгандир .


কল করা হয়েছে %s 	 %s'га қўнғироқ қилинди


অতএব তুমি স ্ মরণ করিয়ে চলোচ নিশ ্ চয় স ্ মরণ করানোতে সুফল রয়েছে । 	 Бас , агар эслатиш манфаат берса , эслатгин .


আইকন: 	 Нишонча:


নিঃসন ্ দেহ মুমিনদের কথা হচ ্ ছে -- যখন তাদের ডাকা হয় আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি যেন তিনি তাদের মধ ্ যে বিচার করতে পারেন , তখন তারা বলে -- ''আমরা শুনি ও পালন করি।’’ আর তারা নিজেরাই হয় সফলকাম। 	 Албатта , мўминларнинг Аллоҳга ва Унинг Пайғамбарига ораларида ҳукм чиқариш учун чорланганларидаги гаплари : « Эшитдик ва итоат қилдик » , демоқларидир . Ана ўшаларнинг ўзларигина нажот топгувчилардир .


আর আমরা তোমাদের সৃষ ্ টি করেছি জোড়ায়-জোড়ায় ; 	 Ва сизларни жуфт қилиб яратдик .


ফেরাউন বললঃ আমার অনুমতি দানের পূর ্ বেই ? তোমরা কি তার প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করলে ; দেখছি সেই তোমাদের প ্ রধান , সে তোমাদেরকে যাদু শিক ্ ষা দিয়েছে । অতএব আমি অবশ ্ যই তোমাদের হস ্ তপদ বিপরীত দিক থেকে কর ্ তন করব এবং আমি তোমাদেরকে খর ্ জুর বৃক ্ ষের কান ্ ডে শূলে চড়াব এবং তোমরা নিশ ্ চিত রূপেই জানতে পারবে আমাদের মধ ্ যে কার আযাব কঠোরতর এবং অধিক ্ ষণ স ্ থায়ী । 	 Албатта , у сизга сеҳр ўргатган каттангиздир ! Бас , албатта , қўл-оёқларингизни қарама-қаршисидан кесурман ва , албатта , сизларни хурмо танасига осурман , албатта , қайси биримизнинг азобимиз шиддатлироқ ва боқийроқ эканини билурсиз » , деди .


আর তোমার পরিবারবর ্ গকে নামাযের নির ্ দেশ দাও আর তাতে লেগে থাকো । আমরা তোমার কাছ থেকে কোনো রিযেক চাই না , আমরাই তোমাকে রিযেক দান করি । আর শুভ পরিণাম তো ধর ্ মপরায়ণতার জন ্ য । 	 Аҳлингни намозга амр эт ва ўзинг унга сабр қил . Биз сендан ризқ сўрамасмиз .


তোমাদের নিকট কি পৌঁছেনি তোমাদের পূর ্ বে যারা ছিল তাদের ইতিহাস -- নূহ ্ ও ' আদ ও ছামূদের সম ্ প ্ রদায়ের আর যারা ওদের পরে ছিল ? আল ্ লাহ ্ ছাড়া অন ্ য কেউ তাদের জানে না । তাদের রসূলগণ তাদের কাছে এসেছিলেন স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে , কিন ্ তু তারা তাদের হাত দিয়েছিল তাদের মুখের ভেতরে , আর তারা বলেছিল , ''আমরা অবশ্যই অবিশ্বাস করি যা নিয়ে তোমরা প্রেরিত হয়েছ, আর আমরা তো নিশ্চয়ই সন্দেহের মধ্যে রয়েছি যার দিকে তোমরা আমাদের ডাকছ সে-সন্বন্ধে, কিংকর্তব্যবিমূঢ়।’’ 	 Улар эса , қўлларини оғизларига қўйиб : « Биз сиз бизни чақираётган нарсада шубҳалантирувчи шакдадирмиз ! » дедилар . ( Яъни , ўша нобакор қавмлар овозлари баланд чиқиши учун қўлларини оғизларига карнай қилиб қўйиб : » Биз сиз орқали Аллоҳ томонидан юборилган динга куфр келтирдик .


আর্কাইভে ফাইল সংযোজন করা হবেDate Modified 	 Файлларни архивга қўшишDate Modified


তুমি কি দেখো নি তোমার প ্ রভু কেমন করেছিলেন হস ্ তি-বাহিনীর প ্ রতি ? 	 Роббинг фил соҳибларини қандоқ қилганини билмадингми ?


দৃশ্যকে উপরে স্ক্রল করুন 	 Юқорига варақлаб кўриш


অতএব , আমি তারকারাজির অস ্ তাচলের শপথ করছি , 	 Юлдузларнинг манзиллари билан қасам ичаман . ( « Жойлари » деганимиз - унинг ўрнашган , чиқиш ва ботиш жойлари - буржларидир . )


কাজেই আল ্ লাহর কাছে যারা পার ্ থিব জীবনকে আখেরাতের পরিবর ্ তে বিক ্ রি করে দেয় তাদের জেহাদ করাই কর ্ তব ্ য । বস ্ তুতঃ যারা আল ্ লাহর রাহে লড়াই করে এবং অতঃপর মৃত ্ যুবরণ করে কিংবা বিজয় অর ্ জন করে , আমি তাদেরকে মহাপুণ ্ য দান করব । 	 Охират учун бу дунё ҳаётини сотадиганлар Аллоҳнинг йўлида жанг қилсинлар . Ким Аллоҳнинг йўлида жанг қилиб ўлдирилса ёки ғолиб келса , биз унга , албатта , улуғ ажрни берурмиз .


আদ , ফেরাউন , ও লূতের সম ্ প ্ রদায় , 	 Од , Фиръавн , Лут биродарлари .


আর যখন ঈসা স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণাবলী নিয়ে এলেন তখন তিনি বললেন -- ''আমি তোমাদের কাছে জ্ঞান নিয়ে এসেছি, আর তোমরা যে-সব বিষয়ে মতভেদ করছ তার কোনো কোনোটি তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট করে দিতে, সুতরাং তোমরা আল্লাহ্‌কে ভয়-ভক্তি করো ও আমাকে মেনে চল। 	 Ийсо очиқ-ойдин мўъжизалар билан келган чоғида : « Батаҳқиқ , мен сизга ҳикматни келтирдим ва баъзи сиз ихтилоф қилаётган нарсаларни баён қилиш учун келдим . Бас , Аллоҳга тақво ва менга итоат қилинглар .


তারাই জান ্ নাতের অধিকারী ! তারা তথায় চিরকাল থাকবে । তারা যে কর ্ ম করত , এটা তারই প ্ রতিফল । 	 Ана ўшалар жаннат эгаларидир , унда қилган амаллари мукофотига абадий қолурлар .


তারা বলল , আমরা কি তোমাকে মেনে নেব যখন তোমার অনুসরণ করছে ইতরজনেরা ? 	 Улар : « Сенга пасткашлар эргашиб турган ҳолда , биз сенга иймон келтирармидик ? ! » дедилар .


আর তারা তার অনুসরণ করে যা শয়তানরা সুলাইমানের রাজত ্ বে চালু করেছিল , আর সুলাইমান অবিশ ্ বাস পোষণ করেন নি , বরং শয়তান অবিশ ্ বাস করেছিল , তারা লোকজনকে জাদুবিদ ্ যা শেখাতো , আর তা বাবেলে হারূত ও মারূত এই দুই ফিরিশ ্  তার কাছে নাযিল হয় নি , আর এই দুইজন কাউকে শেখায়ও নি যাতে তাদের বলতে হয় -- “ আমরা এক পরীক ্ ষা মাত ্ র , অতএব অবিশ ্ বাস করো না । ” সুতরাং এই দুইয়ের থেকে তারা শিখেছে যার দ ্ বারা স ্ বামী ও তার স ্ ত ্ রীর মধ ্ যে বিচ ্ ছেদ ঘটে । কিন ্ তু তারা এর দ ্ বারা কারো ক ্ ষতি করতে পারে না আল ্ লাহ ্  র অনুমতি ব ্ যতীত । আর তারা তাই শেখে যা তাদের ক ্ ষতিসাধন করে , এবং তাদের উপকার করে না । আর অবশ ্ যই তারা জানে যে এটা যে কিনে নেয় তার জন ্ য পরকালে কোনো লাভের অংশ থাকবে না । আর আফসোস , এটা মন ্ দ যার বিনিময়ে তারা নিজেদের আ  ত ্ মা বিক ্ রয় করেছে , -- যদি তারা জানতো ! 	 ( Аллоҳ Сулаймон алайҳиссаломга берган мазкур мўъжизаларни кўриб , одамлардан баъзилари иймонга келди , иймонлиларнинг иймонлари мустаҳкамланди . Аммо кофирлар , душманлар ва шайтонлар : « Сулаймон сеҳргар , у ўз сеҳрининг кучи билан турли ҳайвонлар ила муносабатда бўлмоқда , жинларни ишлатмоқда , деган гапларни тарқатишди .


আর যারা তাদের প ্ রভুর প ্ রতি সাড়া দেয় , এবং নামায কায়েম করে , আর তাদের কাজকর ্ ম হয় নিজেদের মধ ্ যে পরামর ্ শক ্ রমে , আর আমরা তাদের যা রিযেক দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করে থাকে , 	 Роббиларига ижобат қилган , намозни тўкис адо этган , ишлари ўзаро шуро ила бўлган ва уларга ризқ қилиб берган нарсаларимиздан инфоқ қиладиганлар учундир .


আর যুন-নূন , -- স ্ মরণ করো , তিনি চলে গিয়েছিলেন রেগেমেগে , আর তিনি ভেবেছিলেন যে আমরা কখনো তাঁর উপরে ক ্ ষমতা চালাব না , তখন সেই সংকটে তিনি আহ ্ বান করলেন যে ''তুমি ছাড়া অন্য উপাস্য নেই, তোমারই সব মহিমা, আমি নিশ্চয়ই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছি।’’ 	 Сўнгра Аллоҳ таоло , у кишини балиққа юттириб , синовга учратди . Ана ўшанда , « зулматларда туриб » , яъни кеча зулмати , денгиз ости зулмати ва балиқ қорни зулматида туриб , Аллоҳ таолога ёлбориб : « Сендан ўзга Илоҳ йўқ , Сен поксан , мен золимлардан бўлдим , деб нидо қилди » . )


আর ( স ্ মরণ কর ) যখন আমি মূসাকে কিতাব এবং সত ্ য-মিথ ্ যার পার ্ থক ্ য বিধানকারী নির ্ দেশ দান করেছি , যাতে তোমরা সরল পথ প ্ রাপ ্ ত হতে পার । 	 Шоядки ҳидоят топсангиз , деб Мусога китобни ва фурқонни берганимизни эсланг .


আর যদি তুমি তাজ ্ জব হও তবে আজব ব ্ যাপার হচ ্ ছে তাদের কথা -- ''কী, আমরা যখন ধুলো হয়ে যাব তখন কি আমরা বাস্তবিকই নতুন জীবন লাভ করব?’’ এরাই তারা যারা তাদের প্রভুর প্রতি অবিশ্বাস পোষণ করে, আর এরাই -- এদের গলায় থাকবে শিকল, আর এরাই হবে আগুনের বাসিন্দা, তাতে তারা করবে অবস্থান। 	 Агар ажабланадиган бўлсанг , уларнинг : « Агар биз тупроқ бўлиб кетсак ҳам , янгидан яратиламизми ? ! » дейишлари яна ҳам ажабланарлидир . Ана ўшалар Роббиларига куфр келтирганлардир .


''আর নিঃসন্দেহ তোমার উপরে তো আমার অসন্তষ্টি রইবে মহাবিচারের দিন পর্যন্ত।’’ 	 Ва , албатта , сенга жазо кунигача Менинг лаънатим бўлгай » , деди .


কখনো না ! তাকে অবশ ্ যই নিক ্ ষেপ করা হবে সর ্ বনাশা দুর ্ ঘটনায় । 	 Йўқ ! Албатта у « ҳутома » га хор-зор этиб ташланар .


নিঃসন ্ দেহ যারা পরকালে বিশ ্ বাস করে না তারা ফিরিশ ্  তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে । 	 Албатта , охиратга иймон келтирмаганлар фаришталарни аёл номи билан номларлар .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের বিশ ্ বাস স ্ থাপনের পরে , তারপর অবিশ ্ বাস বাড়িয়ে নিয়ে যায় , তাদের তওবা কখনো কবুল করা হবে না ; আর এরা নিজেরাই হচ ্ ছে পথভ ্ রষ ্ ট । 	 Албатта , иймонларидан кейин куфр келтириб , сўнгра куфри зиёда бўлганларнинг тавбаси ҳеч-ҳеч қабул қилинмас . Ана ўшалар адашганлардир .


তোমাদের মধ ্ যে যারা উচ ্ চমর ্ যাদা ও আর ্ থিক প ্ রাচুর ্ যের অধিকারী , তারা যেন কসম না খায় যে , তারা আত ্ নীয়-স ্ বজনকে , অভাবগ ্ রস ্ তকে এবং আল ্ লাহর পথে হিজরতকারীদেরকে কিছুই দেবে না । তাদের ক ্ ষমা করা উচিত এবং দোষক ্ রটি উপেক ্ ষা করা উচিত । তোমরা কি কামনা কর না যে , আল ্ লাহ তোমাদেরকে ক ্ ষমা করেন ? আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , পরম করুণাময় । 	 Сизлардан фазл ва бойлик эгаси бўлганлар қариндошларга , мискинларга ва Аллоҳнинг йўлида муҳожир бўлганларга ( нафақа ) бермасликка қасам ичмасинлар , бас , авф этсинлар , ўтиб юборсинлар . Аллоҳ сизларни мағфират қилишини хуш кўрмайсизларми ? !


তাদের নিকট কি একথা প ্ রকাশিত হয়নি , যারা উত ্ তারাধিকার লাভ করেছে । সেখানকার লোকদের ধ ্ বংসপ ্ রাপ ্ ত হবার পর যদি আমি ইচ ্ ছা করতাম , , তবে তাদেরকে তাদের পাপের দরুন পাকড়াও করে ফেলতাম । বস ্ তুতঃ আমি মোহর এঁটে দিয়েছি তাদের অন ্ তরসমূহের উপর । কাজেই এরা শুনতে পায় না । 	 Ерга унинг аҳлидан кейин меросхўр бўлганларга , агар хоҳласак , гуноҳлари туфайли уларга мусибат етказишимиз ва қалбларига муҳр босиб , эшитмайдиган қилиб қўйишимиз аён бўлмадими ? !


তারা কি আর কিছুর অপেক ্ ষা করে ওর পরিণাম ছাড়া ? যেদিন এর পরিণাম আসবে , যারা এর আগে এটি অবহেলা করেছিল তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভুর রসূলগণ নিশ্চয়ই সত্য নিয়ে এসেছিলেন। আমাদের জন্য কোনো সুপারিশকারী আছে কি? তারা তবে আমাদের জন্য সুপারিশ করুক, অথবা আমরা কি প্রত্যাবৃত্ত হতে পারি যেন আমরা যা করতাম তার বিপরীত কিছু করতে পারি?’’ তারা আলবৎ তাদের অন্তরা‌ত্মা হারিয়েছে, আর তাদের থেকে বিদায় নিয়েছে সেইসব যাদের তারা উদ্ভাবন করেছিল। 	 Унинг таъвили келган кунда илгари уни унутганлар : « Роббимизнинг Пайғамбарлари ҳақ ила келган эканлар . Энди бизга шафоат қилувчилар борми , шафоат қилсалар ёки ортга қайтарилсагу қилган амалларимиздан бошқача амалларни қилсак » , дерлар .


আর অন ্ যান ্ য রয়েছে এই ধরনের -- জোড়ায়-জোড়ায় । 	 Ва бошқа унинг шаклидаги қўша-қўша ( азоб ) ларни ҳам .


প্রেরিত বার্তার ক্ষেত্রে ঘোষনাসূচক শব্দ বাজানো হবে কি না। 	 Чиқувчи хабарларни эслатиш учун товуш янграш.


ভিয়েতনামী 	 Ветнамча


আর নিঃসন ্ দেহ তোমরা তো তাদের অতিক ্ রম করে থাক সকালবেলায় , 	 Албатта , сиз уларнинг устидан ўтиб турурсизлар . Эрталаб .


না কি তোমাদের জন ্ য কোনো গ ্ রন ্ থ রয়েছে যা তোমরা অধ ্ যয়ন কর -- 	 Ёки сизларнинг китобингиз бор-у , ундан ўқидингизми ?


এতে প ্ রত ্ যেক বিষয় সুস ্ পষ ্ ট করা হয় জ ্ ঞানভান ্ ডার দিয়ে , 	 Ўша ( кеча ) да ҳар бир ҳикматли иш ажратилиб , ҳал қилинур .


নিঃসন ্ দেহে তোমার প ্ রভুর পাকড়ানো বড়ই কঠোর । 	 Албатта , Роббингнинг чангали жуда ҳам шиддатлидир .


বুকমার্ক অপসারণ (_R) 	 Хатчўпни _олиб ташлаш


তোমাদের উপাস ্ য তো কেবল আল ্ লাহ ্  , তিনিই তো , তিনি ছাড়া অন ্ য উপাস ্ য নেই । তিনি সবকিছু বেষ ্ টন করে আছেন জ ্ ঞানের দ ্ বারা । 	 Ундан ўзга ибодатга сазовор зот йўқдир . У барча нарсани ўз илми билан қамраб олгандир .


আর যখন কোরআন পাঠ করা হয় , তখন তাতে কান লাগিয়ে রাখ এবং নিশ ্ চুপ থাক যাতে তোমাদের উপর রহমত হয় । 	 ( Ушбу оятдан уламоларимиз Қуръони Карим тиловат қилинганда унга жим туриб қулоқ осиш вожиблиги ҳақидаги ҳукмни чиқарганлар . Ҳанафий мазҳаби уламолари эса , намозда имом қироат қилганида , иқтидо қилувчилар жим қулоқ осиши лозим , деб ҳукм чиқарганлар .


তাদের বাসস ্ থান জাহান ্ নাম । তারা সেখান থেকে কোথাও পালাবার জায়গা পাবে না । 	 Ана ўшаларнинг жойлари жаҳаннамдир . Ва ундан қутулиш йўлини топа олмаслар .


আর তুমি যেন তাদের মধ ্ যে বিচার করো আল ্ লাহ ্ যা অবতারণ করেছেন তার দ ্ বারা আর তাদের হীন-বাসনার অনুসরণ করো না , আর তাদের সম ্ পর ্ কে সাবধান হও পাছে তারা তোমাকে ভ ্ রান ্ তিতে ফেলে দেয় আল ্ লাহ ্ তোমার কাছে যা অবতারণ করেছেন তার কোনো অংশ থেকে । তারা যদি তবে ফিরে যায় তাহলে জেনে রেখো যে আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই তাদের পাকড়াও করতে চান তাদের কতকগুলো অপরাধের জন ্ য । আর নিঃসন ্ দেহ লোকদের অধিকাংশই দুষ ্ কৃতিপরায়ণ । 	 ( Яъни , одамлар шариат ҳукмини юритишда баъзи жузъий камчиликлар бўлишини таклиф қилса ҳам , қабул этма , деганидир . Номаъқул одамлар шариатга умуман амал қилмаслик ҳақида таклифлар киритадилар , бу қабул бўлмаса , кичикроқ ўзгартиш киритишни таклиф этадилар .


হে ঈমানদারগণ , আল ্ লাহকে ভয় কর এবং সত ্ যবাদীদের সাথে থাক । 	 Эй иймон келтирганлар , Аллоҳга тақво қилинглар ва содиқлар ила бирга бўлинглар .


ওহে যারা ঈমান এনছ ! অবিশ ্ বাসীদের মধ ্ যে যারা তোমাদের নিকটে রয়েছে তাদের সঙ ্ গে যুদ ্ ধ করো , আর তারা যেন তোমাদের মধ ্ যে দেখতে পায় কঠোরতা । আর জেনে রেখো -- নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ধর ্ মপরায়ণদের সাথে রয়েছেন । 	 ( Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) ва хулофаи рошидинлар даврида ушбу ояти каримага тўлиқ амал этилган . Ислом ерларига яқин турган куфр жамиятларига қарши жиҳод қилинган .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যেন না ভাবে যে আমরা তাদের যে বিরাম দিয়েছি তা তাদের নিজেদের ভালোর জন ্ য । নিঃসন ্ দেহ আমরা তাদের অবকাশ দিই যেন তারা পাপের মাত ্ রা বাড়িয়ে তুলে , আর তাদের জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 Куфр келтирганлар уларни тек қўйганимизни ўзлари учун яхши деб ҳисобламасинлар . Биз уларни фақат гуноҳлари кўпайиши учунгина тек қўямиз .


বলো -- ''আমি তোমাদের বলি না যে আমার কাছে আল্লাহ্‌র ধনভান্ডার রয়েছে, আর অদৃশ্য সন্বন্ধেও আমি জানি না, আর আমি তোমাদের বলি না যে আমি নিশ্চয়ই একজন ফিরিশ্‌তা, আমার কাছে যা প্রত্যাদিষ্ট হয় আমি শুধু তারই অনুসরণ করি।’’ বলো -- ''অন্ধ ও চক্ষুষ্মান কি একসমান? তোমরা কি তবু অনুধাবন করবে না?’’ 	 ( Ушбу ояти каримада зикр қилинган ҳақиқатни бугунги кунда ҳам чуқур англашга эҳтиёж сезилади . Пайғамбар ( с. а. в . ) меросхўрлари бўлмиш уламолар динга даъват қилсалар , даъватга қўшиб , молу дунё беришларини ҳам сўрайдилар .


হে প ্ রিয় পোশাক-পরিহিত ! 	 Эй бурканиб ётган !


আর আমাদের নিদর ্ শনসমূহ পাঠাতে কিছুই আমাদের বাধা দেয় না এ ভিন ্ ন যে প ্ রাচীনকালীনরা সে-সব প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল । আর আমরা ছামূদ জাতিকে দিয়েছিলাম উষ ্ টী -- এক স ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনরূপে , কিন ্ তু তারা ওর প ্ রতি অন ্ যায় করেছিল । বস ্ তুতঃ আমরা নিদর ্ শনসমূহ পাঠাই না হুশিয়াঁর করার জন ্ যে ছাড়া । 	 Иккинчи томони эса , талабга биноан мўъжиза келтирилгандан кейин ҳам иймонга келмаган қавмни Аллоҳ таоло таг-томири билан йўқ қилиб юбориши керак . Муҳаммаднинг ( с. а. в . ) умматлари охирги уммат бўлганлари учун уларни бутунлай ҳалок этишни Аллоҳ ирода қилмаган .


আর আইকার অধিবাসীরা ও তুব ্ বার লোকদল ; -- সবাই রসূলগণকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , সুতরাং আমার ওয়াদা সত ্ য বর ্ তেছিল । 	 Бас , ( азоб ) ваъдам ҳақ бўлди . ( Бу ояти каримада кофирлар фақат Муҳаммад алайҳиссаломнигина ёлғончига чиқаришмагани , балки бу қадимий одати эканлиги эслатилмоқда . )


তিনি জানেন যা কিছু তাদের সামনে ও পশ ্ চাতে আছে এবং তারা তাকে জ ্ ঞান দ ্ বারা আয়ত ্ ত করতে পারে না । 	 У уларни олдиларидаги нарсаларни ҳам , орқаларидаги нарсаларни ҳам билур . Улар эса , уни илм ила иҳота қила олмаслар .


যারা তাদের প ্ রভুকে অস ্ বীকার করে তাদের উপমা হচ ্ ছে -- তাদের ক ্ রিয়াকর ্ ম ছাইয়ের মতো , যার উপর দিয়ে বয়ে চলে ঝড়- তুফানের দিনের ঝড়ো বাতাস । তারা যা অর ্ জন করেছে তার কিছুরই উপরে তারা কোনো ক ্ ষমতা রাখতে পারবে না । এইটি হচ ্ ছে সুদূর প ্ রসারিত বিভ ্ রান ্ তি । 	 Кофирлик ҳар қандай яхши амални худди кулга ўхшатиб кераксиз қилиб қўяди . Чўғи йўқ кул бефойда нарсага айланиб , уни шамол тўзитиб учириб кетганидек , кофирларнинг амаллари ҳам бехуда кетади .


এবং মিসকীনকে আহার ্ য দিতে উৎসাহিত করত না । 	 Ва мискинларга таом беришга қизиқтирмаган эди . ( Мискинларга таом беришга қизиқтирмаслик шунчаликка олиб келса , имкони бўлса туриб уларга таом бермаслик қанчалик гуноҳ экан – буни китобхоннинг ўзи фаҳмлайверсин . )


বরং আল ্ লাহই তাদের সাথে উপহাস করেন । আর তাদেরকে তিনি ছেড়ে দিয়েছেন যেন তারা নিজেদের অহংকার ও কুমতলবে হয়রান ও পেরেশান থাকে । 	 Аллоҳ уларни истеҳзо қилади ва туғёнларида довдирашларига қўйиб беради .


আর তোমার আগে আমরা এমন কোনো রসূল পাঠাই নি যাঁরা নিঃসন ্ দেহ খাবার না খেয়েছেন ও হাটে-বাজারে চলাফেরা না করেছেন । আর আমরা তোমাদের কাউকে অপরদের জন ্ য পরীক ্ ষাস ্ বরূপ দাঁড় করিয়েছি । তোমরা কি অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাবে ? আর তোমার প ্ রভু সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 ( Оддий башардан Пайғамбар юбориб одамларни синовга учратдик , баъзилари синовдан ўта олмай , оддий башар ҳам Пайғамбар бўладими , деб йўлдан адашди . Уларнинг бу тасарруфлари эса , иймонлилар учун синов бўлди . )


ফিরিশ ্  তাগণ ও রূহ ্ তাতে অবতীর ্ ণ হয় তাদের প ্ রভুর অনুমতিক ্ রমে প ্ রতিটি ব ্ যাপার সন ্ বন ্ ধে -- 	 Унда фаришталар ва Руҳ Роббилари изни билан барча ишлар учун тушадир .


যারা তোমাদের শত ্ রু আল ্ লাহ তাদের মধ ্ যে ও তোমাদের মধ ্ যে সম ্ ভবতঃ বন ্ ধুত ্ ব সৃষ ্ টি করে দেবেন । আল ্ লাহ সবই করতে পারেন এবং আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , করুণাময় । 	 Бу ваъда Маккаи мукаррама фатҳ бўлиши билан амалга ошди . Мушриклар тўп-тўп бўлиб Аллоҳнинг динига кирдилар ва мусулмонлар билан дўст-биродар бўлдилар .


যিনি মূসা ও হারুনের রব । 	 Мусо ва Ҳоруннинг Роббига » , дедилар .


তারা কি তবে আমাদের শাস ্ তি ত ্ বরান ্ বিত করতে চায় ? 	 Ҳали улар Бизнинг азобимизни шошилтирмоқдамилар ? !


সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থের কথা ভেবে দেখো -- 	 Очиқ-ойдин Китобга қасам .


তোমাদের সামনে কি আমার আয়াত সমূহ পঠিত হত না ? তোমরা তো সেগুলোকে মিথ ্ যা বলতে । 	 Сизларга оятларим тиловат қилинган эмасмиди ? ! Бас , сиз уларни ёлғонга чиқарган эмасмидингиз ? !


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের সম ্ পত ্ তি জুচ ্ চুরি করে নিজেদের মধ ্ যে গ ্ রাস করো না , তবে যদি তোমাদের পরস ্ পর সম ্ মতিক ্ রমে ব ্ যবসা-বাণিজ ্ যের দ ্ বারা এ হয়ে থাকে , আর নিজেদের লোকদের হত ্ যা করো না , যেহেতু আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ তোমাদের প ্ রতি অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Бир-бирларингизнинг молларингизни ботил йўл билан еманглар . Магар ўзаро розилик ила тижорат бўлса , майли .


কাজ সম্পন্ন করতে ব্যর্থ 	 Жараён амалга оширилмади


আর যারা পরকাল কামনা করে এবং মুমিন অবস ্ থায় তার জন ্ য যথাযথ চেষ ্ টা-সাধনা করে , এমন লোকদের চেষ ্ টা স ্ বীকৃত হয়ে থাকে । 	 Ким охиратни истаса ва унга эришиш учун мўмин бўлган ҳолида керакли ҳаракатини қилса , бас , ана ўшаларнинг ҳаракатлари мақбулдир . ( Яъни , одам охиратда яхши натижага эриштирадиган ишларни қилиши , охиратда жаҳаннамга дучор этадиган ишларнинг яқинига йўламаслиги лозим бўлади . )


সকালে ও সন ্ ধ ্ যায় তাদেরকে আগুনের সামনে পেশ করা হয় এবং যেদিন কেয়ামত সংঘটিত হবে , সেদিন আদেশ করা হবে , ফেরাউন গোত ্ রকে কঠিনতর আযাবে দাখিল কর । 	 ( Қиёмат ) соати қоим бўлганида эса : « Фиръавн аҳлини энг ашаддий азобга киритинглар » , дейилур . ( Демак , ўша Фиръавн аҳлини ўраб олган ёмон азоб бир оловдир .


আর যদি তারা ঈমান এনে থাকতো আল ্ লাহ ্  তে ও নবীর প ্ রতি , আর যা তাঁর কাছে অবতীর ্ ণ হয়েছে তাতে তবে তারা ওদের বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করতো না । কিন ্ তু তাদের মধ ্ যের অনেকেই দুষ ্ কৃতিপরায়ণ । 	 ( Яъни , ўша яҳудийлар Аллоҳ таолога , Муҳаммадга ( с. а. в . ) ва Қуръонга иймонлари бўлганда эди , кофирларни дўст тутмас эдилар . Ушбу оятда улар Аллоҳга ҳам иймонлари йўқликда айбланмоқдалар .


যারা আল ্ লাহর সাথে অন ্ য উপাস ্ য সাব ্ যস ্ ত করে । অতএব অতিসত ্ তর তারা জেনে নেবে । 	 Улар Аллоҳ билан бирга бошқа илоҳ ( шерик ) қилурлар . Бас , тезда билурлар .


এখানে সম্প্রসারণ করা হবে 	 Бу ерга ажратиш


আর্কাইভ থেকে ফাইল সম্প্রসারণ করা হবে 	 Архивдан файлларни ажратиш


আর আকাশকে , -- তিনি তাকে সমুচ ্ চ করেছেন , আর তিনি স ্ থাপন করেছেন দাঁড়িপাল ্ লা । 	 Осмонни баланд кўтарди ва тарозуни ўрнатди .


তিনি দৃশ ্ য ও অদৃশ ্ যের জ ্ ঞানী , পরাক ্ রান ্ ত , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 У ғойиб ва ошкорни билувчи , азиз ва ҳаким зотдир .


তারা যখন আমার শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করল , তখন বলল , আমরা এক আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস করলাম এবং যাদেরকে শরীক করতাম , তাদেরকে পরিহার করলাম । 	 Қачонки азобимизни кўрганларида : « Биз Аллоҳнинг ёлғиз Ўзига иймон келтирдик ва Унга шерик қилган нарсаларимизга куфр келтирдик » , дедилар .


ফাইল: (_F) 	 _Файллар:


আর তোমাদের এমনতর ভাবনাটাই যা তোমরা ভাবতে তোমাদের প ্ রভু সন ্ বন ্ ধে তা-ই তোমাদের ধ ্ বংস করেছে , ফলে সকালসকালই তোমরা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়েছ । 	 Ана ўша Роббингиз ҳақида қилган гумонингиз сизни ҳалокатга учратди . Бас , зиёнкорлардан бўлдингиз .


আর যারা হবে ভাগ ্ যবান তারা থাকবে বেহেশতে , তারা সেখানে থাকবে যতদিন মহাকাশমন ্ ডল ও পৃথিবী বিদ ্ যমান থাকবে -- যদি না তোমার প ্ রভু অন ্ যথা ইচ ্ ছা করেন । একটি দান যা কখনো কাটছাঁট হবে না । 	 ( Яъни , бахтлилар жаннатда абадий қолиш билан бирга , туганмас неъматларга ҳам эга бўладилар . Саҳиҳ ҳадисда ривоят қилинишича , уларга : « Эй аҳли жаннатлар , сизлар энди абадий яшайсизлар , ўлмайсизлар , абадий ёш бўласизлар , қаримайсизлар , абадий соғ бўласизлар , бемор бўлмайсизлар , абадий неъматда бўласизлар , ноумид бўлмайсизлар » , дейилади . )


তবে তো এ প ্ রত ্ যাবর ্ তন সর ্ বনাশা হবে ! 	 Агар шундоқ бўлса , бу ҳасратий қайтиш-ку ? » дерлар .


তাহলে আমরাও আলবৎ তোমার কাছে নিয়ে আসছি এরই মতো জাদু , সুতরাং আমাদের মধ ্ যে ও তোমার মধ ্ যে একটি স ্ থানকাল ধার ্ য হোক যা আমরা ভাঙব না , -- আমরাও না আর তুমিও না , -- এক মধ ্ যস ্ থ জায়গায় । ’ ’ 	 Бас , албатта , биз ҳам унга ўхшаш сеҳр келтирамиз , биз билан ўзинг орангда ваъда вақти тайин қил , унга биз ҳам , сен ҳам хилоф қилмайдиган бўлайлик , ўрта жой бўлсин « , деди .


তুমি নিশ ্ চয়ই দেখতে পাবে যে যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে শত ্ রুতায় সব চাইতে কঠোর লোক হচ ্ ছে ইহুদীরা ও যারা শরীক করে , আর নিশ ্ চয়ই তুমি আবিস ্ কার করবে যে যারা ঈমান এনেছে তাদের সাথে বন ্ ধুত ্ বে সব চাইতে তাদের ঘনিষ ্ ঠ হচ ্ ছে ওরা যারা বলে -- ''নিঃসন্দেহ আমরা খ্রীষ্টান।’’ এটি এই জন্য যে তাদের মধ্যে রয়েছে পাদরীরা ও সাধুসন্ন্যাসীরা, আর যেহেতু তারা অহঙ্কার করে না। 	 Биринчиси – мусулмонларга нисбатан ашаддий адоватли тоифа бўлиб , улар яҳудий ва мушриклардан иборатдир . Иккинчи тоифа – мусулмонларга нисбатан , бошқа кофирларга қараганда , дўстликка яқинроқ тоифа бўлиб , улар насоролардан иборатдир . )


সেদিন ধর ্ মপরায়ণদের আমরা সমবেত করব পরম করুণাময়ের কাছে রাজদূতরূপে , 	 Тақводорларни Роҳман ҳузурига меҳмон ҳайъати этиб тўплаган кунимизда .


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! সরল পথ প ্ রদর ্ শনের পর তুমি আমাদের অন ্ তরকে সত ্ যলংঘনে প ্ রবৃত ্ ত করোনা এবং তোমার নিকট থেকে আমাদিগকে অনুগ ্ রহ দান কর । তুমিই সব কিছুর দাতা । 	 Эй Роббимиз , бизни ҳидоят қилганингдан сўнг қалбларимизни оғдирмагин ва бизга Ўз ҳузурингдан раҳмат ато қилгин . Албатта Сенинг Ўзинг кўплаб ато қилувчисан .


অতএব , আপনি মিথ ্ যারোপকারীদের আনুগত ্ য করবেন না । 	 Бас , ёлғонга чиқарувчиларга итоат қилма .


যাতে আল ্ লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ ্ যত ত ্ রুটিসমূহ মার ্ জনা করে দেন এবং আপনার প ্ রতি তাঁর নেয়ামত পূর ্ ণ করেন ও আপনাকে সরল পথে পরিচালিত করেন । 	 Аллоҳ сенинг аввал ўтган гуноҳларингни ва кейингиларини мағфират этиши , неъматини батамом қилиши ва сени тўғри йўлга бошлаши учун .


বিত ্ ত-বৈভবের অধিকারী মিথ ্ যারোপকারীদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন এবং তাদেরকে কিছু অবকাশ দিন । 	 Аҳли неъмат бўлган , ёлғонга чиқарувчиларни Ўзимга қўйиб қўй ва уларга озгина муҳлат бер .


আল ্ লাহ তা ’ আলা তোমাদের জন ্ যে ভূমিকে করেছেন বিছানা । 	 Ва Аллоҳ сизларга ерни гиламдек тўшаб қўйди .


মানুষ নিশ ্ চয়ই তার প ্ রভুর প ্ রতি বড় অকৃতজ ্ ঞ , 	 Албатта , инсон ўз Роббисига ношукрдир .


নিশ ্ চয় আমি আদম সন ্ তানকে মর ্ যাদা দান করেছি , আমি তাদেরকে স ্ থলে ও জলে চলাচলের বাহন দান করেছি ; তাদেরকে উত ্ তম জীবনোপকরণ প ্ রদান করেছি এবং তাদেরকে অনেক সৃষ ্ ট বস ্ তুর উপর শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দান করেছি । 	 Батаҳқиқ , Биз Бани Одамни азизу мукаррам қилиб қўйдик ва уларни қуруқлигу денгизда ( улов-ла ) кўтардик ҳамда уларни пок нарсалар ила ризқлантирдик ва уни Ўзимиз яратган кўп нарсалардан мутлақо афзал қилиб қўйдик . ( Аллоҳ таоло қуруқликда ҳам , денгизда ҳам инсон боласи учун турли уловларни яратиб , шунга биноан қонун-қоидаларни жорий қилиб қўйди .


বুকমার্ক 	 Хатчўплар


আর যারা সৎপথে চলে , তিনি তাদের জন ্ য পথ প ্ রদর ্ শন করা বাড়িয়ে দেন , আর তাদের প ্ রদান করেন তাদের ধর ্ মনিষ ্ ঠা । 	 У зот ҳидоят топганларнинг ҳидоятини зиёда қилгай ва уларнинг тақволарини бергай .


তিনি ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ য নেই , তিনি জীবন দান করেন ও মৃত ্ যু ঘটান । তোমাদের প ্ রভু এবং পূর ্ বকালীন তোমাদের পিতৃপুরষদেরও প ্ রভু । 	 У тирилтирур ва ўлдирур . У сизнинг Роббингиз ва ота- боболарингизнинг Роббидир .


প্রাপক: 	 ...га:


আর তোমরা যদি প ্ রবাসে থাক এবং কোন লেখক না পাও তবে বন ্ ধকী বন ্ তু হস ্ তগত রাখা উচিত । যদি একে অন ্ যকে বিশ ্ বাস করে , তবে যাকে বিশ ্ বাস করা হয় , তার উচিত অন ্ যের প ্ রাপ ্ য পরিশোধ করা এবং স ্ বীয় পালনকর ্ তা আল ্ লাহকে ভয় কর ! তোমরা সাক ্ ষ ্ য গোপন করো না । যে কেউ তা গোপন করবে , তার অন ্ তর পাপপূর ্ ণ হবে । তোমরা যা করা , আল ্ লাহ সে সম ্ পর ্ কে খুব জ ্ ঞাত । 	 Агар сафарда бўлсангиз ва ёзувчи топа олмасангиз , бас , қўлга олинадиган гаров бўлсин . Агар баъзингиз баъзингизга ишонсангиз , бас , ишонилган омонатни адо қилсин , Аллоҳга , Роббисига тақво қилсин .


অতঃপর সে একবার তারকাদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করল । 	 У юлдузларга бир назар солди


''নিঃসন্দেহ আমাদের কাছে অবশ্য প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে যে নিশ্চয় শাস্তি এসে পড়বে তার উপরে যে প্রত্যাখ্যান করে ও ফিরে যায়।’’ 	 Албатта , бизга ваҳий қилиндики , ёлғонга чиқарганларга ва юз ўгириб кетганларга шубҳасиз азоб бўлур » , денглар .


আল ্ লাহ কি বিচারকদের মধ ্ যে শ ্ রেষ ্ টতম বিচারক নন ? 	 Аллоҳ ҳукм қилгувчиларнинг энг ҳикматлиси эмасми ? !


অনুমতি প্রত্যাখ্যাত 	 рухсат рад этилди


আর ইউনুসও ছিলেন পয়গম ্ বরগণের একজন । 	 Албатта , Юнус ҳам Пайғамбарлардандир .


আর তারা তোমার কাছে নিয়ে আসতে পারবে না কোনো সমস ্ যা , আমরা কিন ্ তু তোমার নিকট নিয়ে আসব প ্ রকৃত-সত ্ য ও শ ্ রেষ ্ ঠ- সুন ্ দর ব ্ যাখ ্ যা । 	 Улар сенга бирор масал келтирсалар , Биз , албатта , сенга ҳақни ва гўзал шарҳини келтирамиз .


যেখান থেকে সংযোগকৃত: 	 ...дан уланган


যখন তার সামনে অপরাহ ্ নে উৎকৃষ ্ ট অশ ্ বরাজি পেশ করা হল , 	 Эсла , бир оқшом унга гижинглаб турган учқур отлар кўрсатилди .


আর তোমার প ্ রভুর অনুগ ্ রহের ক ্ ষেত ্ রে -- তুমি তবে ঘোষণা করতে থাকো । 	 Ва , аммо , Роббингнинг берган неъмати ҳақида сўзла .


সৃষ ্ টি করেছেন মানুষ , 	 Инсонни яратди .


এদের আগে কোনো মানুষ তাদের স ্ পর ্ শ করে নি , আর জিনও নয় । 	 Аввал уларга инс ҳам , жин ҳам тегмаган .


হে নবী , কাফেরদের সাথে যুদ ্ ধ করুন এবং মুনাফেকদের সাথে তাদের সাথে কঠোরতা অবলম ্ বন করুন । তাদের ঠিকানা হল দোযখ এবং তাহল নিকৃষ ্ ট ঠিকানা । 	 Ҳатто баъзи саҳобалар ҳаддан ошиб кетган мунофиқларни ўлдиришга изн сўраганларида ҳам , қўй , одамлар , ўз шерикларини ўлдиряпти , демасин , деганлар . Аммо ушбу ояти карима энди юмшоқ муомалаларнинг вақти ўтганини , энди мунофиқларга ҳам кофирларга қилгандек муомала қилиш вақти келганини билдирмоқда .


মরিয়ম-পুত ্ র মসীহ ্ রসূল বৈ নন । তাঁর পূর ্ বে রসূলগণ নিশ ্ চয়ই গত হয়ে গেছেন । আর তাঁর মাতা ছিলেন একজন সত ্ যপরায়ণা নারী । তাঁরা উভয়ে খাদ ্ য খেতেন । দেখো , কিভাবে আমরা তাদের জন ্ য আমার বাণী সুস ্ পষ ্ ট করি , তারপর দেখো , কেমন করে তারা ঘুরে যায় । 	 Биз уларга оятларни қандай баён қилаётганимизга назар сол-у , кейин уларнинг қандай бурилиб кетаётганларига назар сол . ( Биби Марям бинти Имрон Аллоҳнинг айтганларини , амру фармонини тасдиқловчи – сиддиқадир .


তাঁর স ্ ত ্ রীও নিকটেই দাড়িয়েছিল , সে হেসে ফেলল । অতঃপর আমি তাকে ইসহাকের জন ্ মের সুখবর দিলাম এবং ইসহাকের পরের ইয়াকুবেরও । 	 Бас , Биз у ( хотин ) га Исҳоқнинг ва Исҳоқдан кейин Яъқубнинг хушхабарини бердик . ( Иброҳимнинг ( а. с . ) фаришталар билан қилаётган суҳбатларини тик туриб эшитаётган у кишининг аёллари , фаришталарнинг Лут қавмига азоб олиб кетаётганини эшитиб кулдилар .


তারা বলে , তোমরা যদি সত ্ যবাদী হও , তবে বল , এ ওয়াদা কখন বাস ্ তবায়িত হবে ? 	 Улар : « Агар ростгўй бўлсангиз , бу ваъда қачон бўлур ? » дерлар . ( Кофирлар , эй Пайғамбар , эй мўминлар , агар сизлар бизни қўрқитиб , албатта қиёмат бўлади , деб бераётган ваъдангизда ростгўй бўлсангиз , айтинг-чи , бу ваъда қачон рўёбга чиқади , дейдилар . )


আর আহার করো না যাতে আল ্ লাহ ্  র নাম উল ্ লেখ করা হয় নি , কারণ নিঃসন ্ দেহ এটি নিশ ্ চিত পাপাচার । আর নিঃসন ্ দেহ শয়তানরা তাদের বন ্ ধুবান ্ ধদের প ্ ররোচনা দেয় তোমাদের সঙ ্ গে বিবাদ করতে , আর তোমরা যদি তাদের আজ ্ ঞাপালন করো তবে নিঃসন ্ দেহ তোমরা নিশ ্ চয়ই বহুখোদাবাদী হবে । 	 Агар уларга итоат қилсангизлар , сизлар ҳам мушриклардан бўласизлар . ( Уламоларимиз агар мусулмон киши ҳайвонни сўяётиб , Аллоҳнинг исмини зикр қилишни унутиб қўйса , сўйган гўшти ҳалол , деганлар .


এইটিই । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র নিদর ্ শনসমূহকে সম ্ মান করে সেটি তাহলে নিশ ্ চয়ই হৃদয়ের ধর ্ মনিষ ্ ঠা থেকে উদ ্ ভূত । 	 Бу сўз Аллоҳ таолога нисбат берилиб , « шаоируллоҳ – Аллоҳнинг нишонлари » , дейилганда эса , Аллоҳнинг дини , Исломнинг кўзга кўринган , шон-шавкати аломати бўлган ибодатлар кўзда тутилади . Ушбу ояти каримада эса , қурбонликка сўйиладиган катта ҳайвонлар кўзда тутилмоқда . )


সে বলবেঃ হায় , এ জীবনের জন ্ যে আমি যদি কিছু অগ ্ রে প ্ রেরণ করতাম ! 	 У , афсуски , ( охират ) ҳаётимга ҳам бирор нарса тақдим қилсам бўлар экан , дейдир .


যখন তারা উপস ্ থিত হয়ে যাবে , তখন আল ্ লাহ বলবেন , তোমরা কি আমার আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলেছিলে ? অথচ এগুলো সম ্ পর ্ কে তোমাদের পুর ্ ণ জ ্ ঞান ছিল না । না তোমরা অন ্ য কিছু করছিলে ? 	 Токи улар келиб бўлгач , У зот : « Бизнинг оятларимизни ёлғонга чиқардингизми ? ! Уларни пухта англамай туриб-а ?


তারা বললো -- “ আমাদের জন ্ য তোমার প ্ রভুর কাছে প ্ রার ্ থনা করো তিনি আমাদের খোলাখুলি বলে দিন তার রঙ কেমন । ” তিনি বললেন -- “ তিনি অবশ ্ যই বলেছেন , সেটি নিঃসন ্ দেহ হলুদ রঙের বাছুর , তার রঙ অতি উজ ্ জ ্ বল -- দর ্ শকদের কাছে মনোরম । ” 	 Улар : « Роббингга дуо қил , унинг рангини баён қилиб берсин » , дедилар . У : « У , ранги сап-сариқ , қараганларни хурсанд қиладиган сигир , деяпти » , деди .


কেন তারা এর জন ্ য চারজন সাক ্ ষী আনে নি ? কাজেই তারা যেহেতু সাক ্ ষী আনতে পারে নি তাই তারাই তো আল ্ লাহ ্  র কাছে স ্ বয়ং মিথ ্ যাবাদী । 	 У ( ифкчи ) лар ўша ( ифк ) га тўртта гувоҳ келтирсалар бўлмасмиди ? ! Бас , гувоҳларни келтира олмаган чоғда ана ўшалар ўзлари Аллоҳнинг ҳузурида ёлғончидирлар .


অতএব , এটা তো কেবল এক মহা-নাদ , 	 Албатта , у ( қиёмат ) бир қичқириқдан бошқа нарса эмас .


তাদের জন ্ য রয়েছে শান ্ তিনিকেতন তাদের প ্ রভুর কাছে , আর তারা যা করে থাকে সেজন ্ য তিনি তাদের রক ্ ষাকারী বন ্ ধু । 	 Уларга Роббилари ҳузурида дорус-Салом ( тинчлик уйи ) бордир . У зот қилган ишлари учун уларнинг дўстидир .


আল ্ লাহ বললেনঃ আমি যখন নির ্ দেশ দিয়েছি , তখন তোকে কিসে সেজদা করতে বারণ করল ? সে বললঃ আমি তার চাইতে শ ্ রেষ ্ ট । আপনি আমাকে আগুন দ ্ বারা সৃষ ্ টি করেছেন এবং তাকে সৃষ ্ টি করেছেন মাটির দ ্ বারা । 	 У : « Мен ундан яхшиман , мени ўтдан яратдинг ва уни лойдан яратдинг » , деди . ( Аллоҳ таоло Ўз амрини бажармаган , Одамга сажда қилмаган Иблисдан : « Сенга амр этганимда сажда қилишингдан нима тўсди ? » деб сўраганида , у « тавба қилдим , хато қилибман » дейиш ўрнига : « Мен ундан ( яъни , Одамдан ) яхшиман , мени ўт ( олов ) дан яратдинг ва уни лойдан яратдинг » , деди .


নিঃসন ্ দেহ পৃথিবীর উপরে যা-কিছু আছে আমরা সেগুলোকে ওর অলংকাররূপে স ্ থাপন করেছি যেন আমরা তাদের যাচাই করতে পারি তাদের কারা কাজে সর ্ বোত ্ তম । 	 Биз ер юзидаги нарсаларни , уларнинг қайсилари гўзалроқ амал қилишини синаш учун , зебу зийнат қилиб қўйганмиз .


যারা খোদ গহবরে , বেখেয়াল ! 	 Улар жаҳолатдаги ғофиллардир .


আর সব-কিছুই -- আমরা তা লিখিতভাবে সংরক ্ ষণ করছি , 	 Биз барча нарсани китобга жамлаб қўйганмиз .


এটি এমন একটি গ ্ রন ্ থ , যা আমি অবতীর ্ ণ করেছি , খুব মঙ ্ গলময় , অতএব , এর অনুসরণ কর এবং ভয় কর-যাতে তোমরা করুণাপ ্ রাপ ্ ত হও । 	 Бу ҳақиқатни Қуръони Каримга алоқаси бўлган ҳар бир мусулмон яхши билади . Агар дунёда яшашдан мақсад икки дунёнинг баракасига эришмоқ бўлса : « Бас , унга эргашинг » .


আর মহাকাশমন ্ ডলে যা-কিছু আছে ও যা-কিছু আছে পৃথিবীতে সে-সবই আল ্ লাহ ্  র । তিনি যাকে ইচ ্ ছা করবেন পরিত ্ রাণ করবেন এবং যাকে ইচ ্ ছা করবেন শাস ্ তিও দেবেন । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Хоҳлаган кишини мағфират қилади ва хоҳлаган кишини азоблайди . Аллоҳ гуноҳни мағфират қилувчи ва раҳмли зотдир .


সার্টিফিকেটের দৈর্ঘ্য প্রতিপাদ্য সীমা অতিক্রম করেছে। 	 Сертификатнинг узунлиги текширилган чекловлардан ошиб кетган.


আর তারা তাদের সুদৃঢ় আস ্ থার সাথে আল ্ লাহ ্  র নামে কসম খায় যে যদি তুমি তাদের আদেশ করতে তাহলে তারা আলবৎ বেরিয়ে পড়ত । তুমি বলো , ''শপথ করো না, আনুগত্য তো জানাই আছে! তোমরা যা কর আল্লাহ্ নিশ্চয়ই সে-বিষয়ে ওয়াকিফহাল।’’ 	 Улар агар амр қилсанг , албатта , ( жиҳодга ) чиқишлари ҳақида Аллоҳ номи билан жон-жаҳдлари ила қасам ичадилар . Сен : « Қасам ичманглар !


আর খেত-খামার ও মনোরম বাসস ্ থান , 	 Экинзорларни ва яхши жойларни .


তারা কি দেখে না যে , আমি একটি নিরাপদ আশ ্ রয়স ্ থল করেছি । অথচ এর চতুপার ্ শ ্ বে যারা আছে , তাদের উপর আক ্ রমণ করা হয় । তবে কি তারা মিথ ্ যায়ই বিশ ্ বাস করবে এবং আল ্ লাহর নেয়ামত অস ্ বীকার করবে ? 	 Ҳеч ким уларга тегмас , ҳатто ёмон қарамас , балки Ҳарами Шарифнинг юзидан уларни ҳам улуғлар , эҳтиром қилар эдилар . Ҳарамнинг чегарасидан ташқаридагиларни эса , хоҳлаганлар ўлдирар , хоҳлаганлар олиб кетиб , қул қилар ёки молу дунёсини тортиб олар эди . )


ফেরেশতারা বলবে , আপনি পবিত ্ র , আমরা আপনার পক ্ ষে , তাদের পক ্ ষে নই , বরং তারা জিনদের পূজা করত । তাদের অধিকাংশই শয়তানে বিশ ্ বাসী । 	 ( Араблар ичида жинларга ибодат қиладиганлар кўп эди . Шунинг учун ҳам суранинг аввалида Сулаймоннинг алайҳиссалом жинларга муносабати келтирилди . )


আর ঘন গাছপালাময় বাগান , 	 Ва тиғиз боғларни ҳам .


আল ্ লাহর রহমতেই আপনি তাদের জন ্ য কোমল হৃদয় হয়েছেন পক ্ ষান ্ তরে আপনি যদি রাগ ও কঠিন হৃদয় হতেন তাহলে তারা আপনার কাছ থেকে বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে যেতো । কাজেই আপনি তাদের ক ্ ষমা করে দিন এবং তাদের জন ্ য মাগফেরাত কামনা করুন এবং কাজে কর ্ মে তাদের পরামর ্ শ করুন । অতঃপর যখন কোন কাজের সিদ ্ ধান ্ ত গ ্ রহণ করে ফেলেন , তখন আল ্ লাহ তা ’ আলার উপর ভরসা করুন আল ্ লাহ তাওয়াক ্ কুল কারীদের ভালবাসেন । 	 Албатта , Аллоҳ таваккал қилувчиларни севадир . ( Аллоҳ таоло ушбу амр ила Пайғамбар алайҳиссаломни қалби кенгликда , мулойимликда – кишиларни атрофларида жамловчи олий сифатларда бардавом бўлишга чақириб , айблар ўтган бўлса хам , мусулмонларни афв этишга буюрмоқда . )


তুমি কি জান না যে মহাকাশে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে সে-সবই আল ্ লাহ ্ জানেন ? নিঃসন ্ দেহ এটি আল ্ লাহর জন ্ যে সহজ ব ্ যাপার । 	 Аллоҳ , албатта , осмону ердаги нарсани билишини , ана ўша , албатта , китобда эканини ва , албатта , у нарса Аллоҳга осон эканини билмайсанми ? ! ( Ушбу оятдаги савол иқрор қилдириш маъносидадир .


সেদিন তার কোন শক ্ তি থাকবে না এবং সাহায ্ যকারীও থাকবে না । 	 Бас , ( ўшанда ) у ( инсон ) да қувват ҳам , нусрат берувчи ҳам бўлмайдир .


এ আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি  শ ্ রুতি । আল ্ লাহ ্ তাঁর ওয়াদার খেলাপ করেন না , কিন ্ তু অধিকাংশ লোকেই জানে না । 	 ( Аллоҳ Ўзи хоҳлаган кишисига нусрат бериши ҳақидаги гап Аллоҳнинг ваъдасидир . У зот Ўз иродаси билан ваъда қилади ва Ўз иродаси билан ваъдасини амалга оширади .


তাদের পয়গম ্ বর তাদেরকে বলেনঃ আমারাও তোমাদের মত মানুষ , কিন ্ তু আল ্ লাহ বান ্ দাদের মধ ্ য থেকে যার উপরে ইচ ্ ছা , অনুগ ্ রহ করেন । আল ্ লাহর নির ্ দেশ ব ্ যতীত তোমাদের কাছে প ্ রমাণ নিয়ে আসা আমাদের কাজ নয় ; ঈমানদারদের আল ্ লাহর উপর ভরসা করা চাই । 	 Лекин Аллоҳ Ўз бандаларидан кимни хоҳласа , ўшанга ( Пайғамбарлик ) инъом қилур . Биз ўзимизча сизга бирор ҳужжат келтира олмаймиз , илло Аллоҳнинг изни ила .


"%s" ফোল্ডারে আর্কাইভ সম্প্রসারণ করার জন্য আপনার পর্যাপ্ত অনুমতি নেই 	 "%s" жилдида архивларни ажратишга сизга етарли ҳуқуқ берилмаган


আল ্ লাহ বলেন , কখনই নয় তোমরা উভয়ে যাও আমার নিদর ্ শনাবলী নিয়ে । আমি তোমাদের সাথে থেকে শোনব । 	 Бас , иккингиз Бизнинг оят-мўъжизаларимиз ила боринглар . Албатта , Биз иккингиз билан эшитгувчилармиз .


আর আমরা তো তোমাদের সেঙাৎদের ধ ্ বংস করে দিয়েছিলাম , কিন ্ তু কেউ কি রয়েছে উপদেশপ ্ রাপ ্ তদের মধ ্ যেকার ? 	 Дарҳақиқат , Биз сизга ўхшаганларни ҳалок қилдик . Бас , буни эсловчи борми ўзи ? !


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমাকে পরিত্রাণ করো আর আমাকে এমন এক সাম্রাজ্য প্রদান করো যা আমার পরে আর করোর জন্যে যোগ্য না হয়। নিঃসন্দেহ তুমি -- তুমিই মহাদাতা।’’ 	 У : « Эй Роббим , мени мағфират қилгин ва менга ўзимдан кейин бирор кишига муяссар бўлмайдиган мулкни ҳадя этгин . Албатта , сен кўплаб атоларни бергувчисан » , деди .


তিনিই উপাস ্ য নভোমন ্ ডলে এবং তিনিই উপাস ্ য ভুমন ্ ডলে । তিনি প ্ রজ ্ ঞাময় , সর ্ বজ ্ ঞ , 	 У зот осмонда ҳам илоҳдир , ерда ҳам илоҳдир . У зот ўта ҳикматли , ўта илмлидир .


বস ্ তুতঃ সেদিন তারা আ  ত ্ মসমর ্ পিত হবে । 	 Йўқ ! Улар бугунги кунда таслим бўлгувчилардир .


পূর্বের দর্শনকৃত অবস্থানে যান 	 Олдинги кирилган манзилга ўтиш


আর চেয়ে দেখো ! আমরা গৃহকে মানুষের জন ্ য সম ্ মেলনস ্ থল ও নিরাপত ্ তা-স ্ থান বানিয়েছিলাম । আর “ মক ্ কাম-ই-ইব ্ রাহীমকে উপাসনা-ভূমি করো । ” আর আমরা ইব ্ রাহীম ও ইসমাইলের প ্ রতি নির ্ দেশ দিয়েছিলাম -- “ আমার গৃহ পবিত ্ র করে রেখো তওয়াফকারীদের ও ই ’ তিকাফকারীদের ও রুকু-সিজদাকারীদের জন ্ য । ” 	 Ва Иброҳимнинг мақомини намозгоҳ тутинг . Ва Иброҳим ва Исмоилга : « Уйимни тавоф қилувчилар , муқим турувчилар , рукуъ ва сажда қилувчилар учун поклаб қўйинглар » , деб амр қилдик . ( « масаба » зиёрат қилиб тўймайдиган макон . )


আর ব ্ যয় কর আল ্ লাহর পথে , তবে নিজের জীবনকে ধ ্ বংসের সম ্ মুখীন করো না । আর মানুষের প ্ রতি অনুগ ্ রহ কর । আল ্ লাহ অনুগ ্ রহকারীদেরকে ভালবাসেন । 	 ( Бу ояти каримада Аллоҳ таоло мусулмонларни ўзининг йўлида пул-мол нафақа қилишга амр қилмоқда . Бунга жиҳод учун ҳам , бошқа хайрли ишлар учун ҳам нафақа қилиш киради .


তারা তখন অবনমিত নেত ্ রে কবর থেকে বের হবে বিক ্ ষিপ ্ ত পংগপাল সদৃশ । 	 Улар қабрлардан , кўзлари қўрқинчга тўлган ҳолда , худди ёйилган чигирткага ўхшаб чиқиб келурлар .


তিনি জানেন , যে কথা সশব ্ দে বল এবং যে কথা তোমরা গোপন কর । 	 Албатта , У сўзнинг ошкорасини биладир ва нимани беркитаётган бўлсангиз ҳам биладир .


আমি যাদেরকে গ ্ রন ্ থ দান করেছি , তারা তা যথাযথভাবে পাঠ করে । তারাই তৎপ ্ রতি বিশ ্ বাস করে । আর যারা তা অবিশ ্ বাস করে , তারাই হবে ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত । 	 ( Агар яҳудийлар ҳақиқий Тавротни инсоф билан , ўрнига қўйиб ўқисалар , Муҳаммад алайҳиссаломга иймон келтириш зарурлигини тушуниб етадилар . Насронийлар ҳам Инжилни бузмасдан , инсоф билан , ўрнига қўйиб ўқисалар , Муҳаммад алайҳиссаломга иймон келтириш зарурлигини англаб етадилар .


এতীমদের ধনসম ্ পদের কাছেও যেয়ো না ; কিন ্ তু উত ্ তম পন ্ থায় যে পর ্ যন ্ ত সে বয়ঃপ ্ রাপ ্ ত না হয় । ওজন ও মাপ পূর ্ ণ কর ন ্ যায় সহকারে । আমি কাউকে তার সাধ ্ যের অতীত কষ ্ ট দেই না । যখন তোমরা কথা বল , তখন সুবিচার কর , যদিও সে আত ্ নীয়ও হয় । আল ্ লাহর অঙ ্ গীকার পূর ্ ণ কর । 	 Шунинг учун ҳам етимни қарамоғига олган одам унинг молига яқинлашиши мумкин эмас . Магар яхши йўл билан бўлса , ўша молни ўстириш учун , кўпайтириб вояга етганда унинг қўлига топшириш учун яқинлашса , майли .


আর আল ্ লাহ ্  র উপরে নির ্ ভর করো । বস ্ তুত কর ্ ণধাররূপে আল ্ লাহ ্  ই যথেষ ্ ট । 	 Ва фақат Аллоҳга таваккал қил . Вакилликка Аллоҳ кофийдир .


কিন ্ তু যারা এমন সম ্ প ্ রদায়ের সাথে মিলিত হয় যে , তোমাদের মধ ্ যে ও তাদের মধ ্ যে চুক ্ তি আছে অথবা তোমাদের কাছে এভাবে আসে যে , তাদের অন ্ তর তোমাদের সাথে এবং স ্ বজাতির সাথেও যুদ ্ ধ করতে অনিচ ্ ছুক । যদি আল ্ লাহ ইচ ্ ছে করতেন , তবে তোমাদের উপর তাদেরকে প ্ রবল করে দিতেন । ফলে তারা অবশ ্ যই তোমাদের সাথে যুদ ্ ধ করত । অতঃপর যদি তারা তোমাদের থেকে পৃথক থাকে তোমাদের সাথে যুদ ্ ধ না করে এবং তোমাদের সাথে সন ্ ধি করে , তবে আল ্ লাহ তোমাদের কে তাদের বিরুদ ্ ধে কোন পথ দেননি । 	 Магар , сиз билан орасида аҳднома бор қавмга етиб борсалар ёки сизлар билан ҳам , ўз қавмлари билан ҳам урушиш кўнгилларига сиғмасдан ҳузурингизга келсалар майли . Аллоҳ хоҳлаганида , уларни сиздан устун қилиб қўярди ва улар сизларга қарши уруш қилардилар .


তিনি কি তাদের চক ্ রান ্ ত নস ্ যাৎ করে দেননি ? 	 Уларнинг макру ҳийласини зое кетказмадими ?


একবিন ্ দু বীর ্ য থেকে যখন স ্ খলিত করা হয় । 	 Нутфадан , оқиб тушганда .


বস ্ তুতঃ এতে রয়েছে বাণী উপাসনাকারী লোকদের জন ্ য । 	 Албатта , бу ( Қуръон ) да ибодат қилгувчи қавм учун етарли ўгит бордир .


যাতে আল ্ লাহ প ্ রত ্ যেককে তার কৃতকর ্ মের প ্ রতিদান দেন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ দ ্ রুত হিসাব গ ্ রহণকারী । 	 Аллоҳ ҳар бир жонга қилган касбига яраша жазо бериши учундир . Албатта , Аллоҳ тез ҳисоб қилгувчидир .


তুমি মনে করো না যে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা পৃথিবীতে এড়িয়ে যেতে পারবে , বরঞ ্ চ তাদের আবাসস ্ থল হচ ্ ছে আগুন । আর আলবৎ মন ্ দ সেই গন ্ তব ্ যস ্ থান । 	 Сен куфр келтирганларни ер юзида қочиб қутула олгувчилардир , деб ҳисоблама ! Уларнинг жойи дўзахдир .


বস ্ তুতঃ তোমাদের যা-কিছু দেওয়া হয়েছে তা তো এই দুনিয়ার জীবনের ভোগবিলাস , আর যা আল ্ লাহ ্  র কাছে রয়েছে তা বেশী ভাল ও দীর ্ ঘস ্ থায়ী তাদের জন ্ য যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের প ্ রভুর উপরে নির ্ ভর করে থাকে , -- 	 Аллоҳнинг ҳузуридаги яхши ва боқий нарсалар эса , иймон келтирган ва Роббиларига таваккал қилганлар учундир . ( Ушбу берилган нарсалар хоҳ молу дунё бўлсин , нима бўлса бўлсин — ҳаммаси бу дунёнинг матоҳи , ўткинчи ҳой-ҳавас , холос .


আল ্ লাহ ্  র প ্ রতি একনিষ ্ ঠ হয়ে , তাঁর সঙ ্ গে কোনো অংশী আরোপ না ক ’ রে । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে অংশী দাঁড় করায় সে যেন তাহলে আকাশ থেকে পড়ল , তখন পাখিরা তাকে ছোঁ মেরে নিয়ে যায় , অথবা বায়ুপ ্ রবাহ তাকে উড়িয়ে নিয়ে যায় এক দূরবর ্ তী স ্ থানে । 	 Ким Аллоҳга ширк келтирса , бас , у гўёки осмондан қулаб тушгану уни йиртқич қуш олиб қочган ёки уни шамол узоқ ерга учириб кетган кабидир . ( Инсон иймонга эришганда , юқори мартабаларга эришган бўлади , кимки ўша юксак мартабани хоҳламай , Аллоҳга ширк келтирса , худди осмондан қулаб тушган каби бўлади . )


নন ্ দন কানন , তাদের জন ্ য খোলা রয়েছে দরজাগুলো । 	 Улар учун эшиклари очиқ адн жаннатлари бордир .


তোমাদের কে প ্ রতিপালকের পয়গাম পৌঁছাই এবং আমি তোমাদের হিতাকাঙ ্ ক ্ ষী বিশ ্ বস ্ ত । 	 Сизларга Роббимнинг юборганларини етказаман ва мен сизларга ишончли насиҳатгўйман .


তাঁর এক নিদর ্ শন এই যে , তুমি ভূমিকে দেখবে অনুর ্ বর পড়ে আছে । অতঃপর আমি যখন তার উপর বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করি , তখন সে শস ্ যশ ্ যামল ও স ্ ফীত হয় । নিশ ্ চয় যিনি একে জীবিত করেন , তিনি জীবিত করবেন মৃতদেরকেও । নিশ ্ চয় তিনি সবকিছু করতে সক ্ ষম । 	 Бас , Биз унинг устидан сув тушурсак , у қимирлар ва ўсадир . Уни тирилтирган зот , албатта , ўликларни ҳам тирилтиргувчидир .


আর যদি আমি এক নির ্ ধারিত মেয়াদ পর ্ যন ্ ত তাদের আযাব স ্ থগিত রাখি , তাহলে তারা নিশ ্ চয়ই বলবে কোন জিনিসে আযাব ঠেকিয়ে রাখছে ? শুনে রাখ , যেদিন তাদের উপর আযাব এসে পড়বে , সেদিন কিন ্ তু তা ফিরে যাওয়ার নয় ; তারা যে ব ্ যাপারে উপহাস করত তাই তাদেরকে ঘিরে ফেলবে । 	 Агар Биз улардан маълум муддатгача азобни кечиктирсак , албатта , улар : « Уни нима тўхтатиб турибди ? » дерлар . Огоҳ бўлингларким , у келган кунда улардан қайтарилмас ва уларни ўзлари истеҳзо қилиб юрган нарса ўраб олур .


হে আমার বান ্ দারা যারা ঈমান এনেছ ! আমার পৃথিবী আলবৎ প ্ রশস ্ ত , সুতরাং কেবলমাত ্ র আমারই তবে তোমরা উপাসনা করো । 	 ( Сиз Менинг бандамсиз , ер Менинг ерим . Кофирлар бирор жойда иймонингиз учун , дину диёнатингиз учун сизга тинчлик бермаётган бўлса , қийноқ-қистовга олаётган бўлса , Менинг ерим кенг , бошқа томонида яшаб , истиқомат қилишингиз мумкин . )


পছন্দসমূহ (_r) 	 _Параметрлар


''বরং তোমরা আমারই উপাসনা করো? এটিই তো শুদ্ধ-সঠিক পথ। 	 Ва Менга ибодат қилинг , мана шу тўғри йўлдир » , деб амр қилмаган эдимми ? !


তারপর জাদুকররা লুটিয়ে পড়ল সিজদাবনত হয়ে , তারা বললেন -- ''আমরা ঈমান আনলাম হারূন ও মূসার প্রভুর প্রতি।’’ 	 Бас , сеҳргарлар : « Ҳорун ва Мусонинг Роббига иймон келтирдик » , деб саждага ташландилар .


মুমিনগণ তোমরা আল ্ লাহকে অধিক পরিমাণে স ্ মরণ কর । 	 Эй иймон келтирганлар ! Аллоҳни кўп зикр қилинглар .


তারপর নিশ ্ চয়ই তার কন ্ ঠশিরা কেটে ফেলতাম , 	 Сўнгра , албатта , унинг шоҳ томирини кесармиз .


তারা বললে -- ''আমরা নিশ্চয়ই প্রেরিত হয়েছি একটি অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি, 	 Улар : « Биз жиноятчи қавмларга юборилдик .


তারা থাকবে জান ্ নাতে এবং পরস ্ পরে জিজ ্ ঞাসাবাদ করবে । 	 Улар жаннатларда сўрарлар .


তাদের রসূলগণ তাদের বলেছিলেন , ''সত্য বটে আমরা তোমাদের মতো মানুষ বই তো নই, কিন্তু আল্লাহ্ তাঁর বান্দাদের মধ্যে থেকে যাকে ইচ্ছে করেন তার প্রতি অনুগ্রহ বর্ষণ করেন। আর আমাদের জন্য এটি নয় যে আল্লাহ্‌র অনুমতি ব্যতীত তোমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নিয়ে আসব। অতএব আল্লাহ্‌র উপরেই তবে মুমিনরা নির্ভর করুক। 	 Лекин Аллоҳ Ўз бандаларидан кимни хоҳласа , ўшанга ( Пайғамбарлик ) инъом қилур . Биз ўзимизча сизга бирор ҳужжат келтира олмаймиз , илло Аллоҳнинг изни ила .


আর হুশিয়াঁর হও এমন এক দিনের যখন এক সত ্ তা অন ্ য আ  ত ্ মা থেকে কোনো প ্ রকার সাহায ্ য পাবে না , আর তার কাছ থেকে কোনো খেসারত কবুল করা হবে না , আর সুপারিশেও তার কোনো ফায়দা হবে না , আর তাদের সাহায ্ য করা হবে না । 	 Бир жон бошқа жондан ҳеч нарсани адо қила олмайдиган , ундан шафоат қабул қилинмайдиган , ундан тўлов олинмайдиган ва уларга ёрдам берилмайдиган Кундан қўрқинг !


তারাই কি তোমার প ্ রভুর করুণা ভাগ-বাঁটা করে ? আমরাই এই দুনিয়ার জীবনে তাদের জীবিকা তাদের মধ ্ যে ভাগবাটোয়ারা করে দিই , এবং তাদের কাউকে অপরের উপরে মর ্ যাদায় উন ্ নত করি , যেন তাদের কেউ-কেউ অপরকে সেবারত করে নিতে পারে । আর তোমার প ্ রভুর করুণা বেশি ভাল তার চাইতে যা তারা জমা করে । 	 Биз ҳаёти дунёда уларнинг ораларида маишатларини тақсимладик ва баъзилари баъзиларини хизматкор қилиб олишлари учун айримларининг даражаларини айримларидан устун қилиб қўйганмиз . Роббингнинг раҳмати улар жамлайдиган нарсадан яхшидир .


এরপর তাদের পরে আমি বহু সম ্ প ্ রদায় সৃষ ্ টি করেছি । 	 Сўнгра улардан кейин бошқа аср авлодларини пайдо қилдик . ( Яъни , қиссаси келтирилган ўша қавмдан кейин бошқа турли қавмларни дунёга келтирдик . )


তোমাদের প ্ রদত ্ ত ওয়াদা অবশ ্ যই সত ্ য । 	 Албатта , сизга ваъда қилинган нарса ростдир .


মিডিয়া পরিবর্তন 	 Ускунани ўзгартириш


''তা ছাড়া যে তোমাদের ধর্ম অনুসরণ করে তাকে ছাড়া ঈমান এনো না।’’ তুমি বলো -- ''নিঃসন্দেহ হেদায়ত হচ্ছে আল্লাহ্‌র হেদায়ত, কাজেই তোমাদের যা দেয়া হয়েছিল তার মতো অন্যকে দেয়া হয়েছে, অথবা তারা তোমাদের প্রভুর সামনে তোমাদের উপরে প্রভাব বিস্তার করতে পারে।’’ বলো -- ''নিঃসন্দেহ মহত্ত্ব আল্লাহ্‌র হাতে ন্যস্ত, তিনি তা দান করেন যাকে পছন্দ ক রেন। আর আল্লাহ্ মহাবদান্য, সর্বজ্ঞাতা।’’ 	 Ва динингизга эргашганлардан бошқаларга ишонманглар , токи бирортага сизга берилганга ўхшаш нарса берилмасин ёки Роббингиз ҳузурида сиз билан ҳужжат талашмасин » , дейдилар . Сен : « Албатта , ҳақиқий ҳидоят Аллоҳнинг ҳидоятидир » , деб айт .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে -- পৃথিবীতে যা আছে সে-সমস ্ তই যদি তাদের হতো এবং তার সাথে সেই পরিমাণে , যার বিনিময়ে তারা মুক ্ তি কামনা করতো কিয়ামতের দিনের শাস ্ তি থেকে , তাদের কাছ থেকে তা কবুল হতো না , আর তাদের জন ্ য রয়েছে ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি । 	 Агар куфр келтирганлар қўлида ер юзидаги ҳамма нарса ва яна шунча нарса бўлсаю уни қиёмат кунининг азобидан қутулишга тўлов қилиб берсалар ҳам , улардан қабул қилинмас . Уларга аламли азоб бор .


তারা কি জানে না যে , আল ্ লাহ যিনি নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডল সৃষ ্ টি করেছেন এবং এগুলোর সৃষ ্ টিতে কোন ক ্ লান ্ তিবোধ করেননি , তিনি মৃতকে জীবিত করতে সক ্ ষম ? কেন নয় , নিশ ্ চয় তিনি সর ্ ব বিষয়ে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Улар осмонлару ерни яратган ва уларни яратишда беҳол бўлмаган зот – Аллоҳ , ўликларни ҳам тирилтиришга қодир эканини англаб етмадиларми ? Зеро , У зот ҳар бир нарсага қодирдир .


যারা তাদের নামাযের প ্ রতি স ্ বতঃনিষ ্ ঠাবান , 	 Улар намозларида доим бўладиганлардир .


আর আল ্ লাহ ্  র পথে জিহাদ করো যেভাবে তাঁর পথে জিহাদ করা কর ্ তব ্ য । তিনি তোমাদের মনোনীত করেছেন , তবে তিনি তোমাদের উপরে ধর ্ মের ব ্ যাপারে কোনো কাঠিন ্ য আরোপ করেন নি । তোমাদের পিতৃপুরুষ ইব ্ রাহীমের ধর ্ মমত । তিনি তোমাদের নামকরণ করেছেন ' মুসলিম ’ , -- এর আগেই আর এতেও , যেন এই রসূল তোমাদের জন ্ য একজন সাক ্ ষী হতে পারেন এবং তোমরাও জনগণের জন ্ য সাক ্ ষী হতে পার । অতএব তোমরা নামায কায়েম করবে ও যাকাত আদায় করবে এবং আল ্ লাহ ্  কে শক ্ ত ক ’ রে ধরে থাকবে । তিনিই তোমাদের অভিভাবক , সুতরাং কত উত ্ তম এই অভিভাবক এবং কত উত ্ তম এই সাহায ্ যকারী ! 	 У сизларни бундан олдин ва бу ( Қуръон ) да Пайғамбар сизларга гувоҳ бўлиши учун , сизлар эса , одамларга гувоҳлар бўлишингиз учун мусулмонлар деб номлади . Бас , намозни тўкис адо этинглар , закот беринглар ва Аллоҳга боғланинглар .


তাদেরকে বলা হবেঃ তারা কোথায় , তোমরা যাদের পূজা করতে । 	 Ва уларга : » Аллоҳдан ўзга ибодат қилиб юрган нарсаларингиз қани ? !


যাকে আমি উত ্ তম প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়েছি , যা সে পাবে , সে কি ঐ ব ্ যক ্ তির সমান , যাকে আমি পার ্ থিব জীবনের ভোগ-সম ্ ভার দিয়েছি , অতঃপর তাকে কেয়ামতের দিন অপরাধীরূপে হাযির করা হবে ? 	 Биз унга гўзал ваъда қилган , кейин ўшанга эришувчи киши бу ҳаёти дунё матоҳини берганимиздан сўнгра қиёмат куни ( азобга ) ҳозир қилинганлардан бўлган киши каби бўлармиди ? ! ( Бу ояти каримада мўмин билан кофир бир-бирларига солиштириб кўрсатилмоқда .


ফোল্ডার নির্বাচন করুন 	 Жилдни очиш


সেজন ্ য শাস ্ তি তাদের পাকড়াও করল । নিঃসন ্ দেহ এতে তো এক নিদর ্ শন রয়েছে , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 Албатта , бунда оят-белги бор . Лекин кўплари мўмин бўлмадилар .


তোমাদেরকে প ্ রতিপালকের পয়গাম পৌঁছাই এবং তোমাদেরকে সদুপদেশ দেই । আমি আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে এমনসব বিষয় জানি , যেগুলো তোমরা জান না । 	 Сизларга Роббимнинг юборганларини етказаман , насиҳат қиламан ва Аллоҳ томонидан сиз билмаган нарсани биламан .


অথবা তারা কি কোনো ব ্ যাপারে সিদ ্ ধান ্ ত করে ফেলেছে ? কিন ্ ত বাস ্ তবে আমরাই সিদ ্ ধান ্ তকারী । 	 Ёки улар бирон ишга қарор қилдиларми ? Бас , Биз , албатта , қарор қилгувчимиз .


যখন তাদের কাছে রসূলগণ এসেছিলেন সম ্ মুখ দিক থেকে এবং পিছন দিক থেকে এ কথা বলতে যে , তোমরা আল ্ লাহ ব ্ যতীত কারও পূজা করো না । তারা বলেছিল , আমাদের পালনকর ্ তা ইচ ্ ছা করলে অবশ ্ যই ফেরেশতা প ্ রেরণ করতেন , অতএব , আমরা তোমাদের আনীত বিষয় অমান ্ য করলাম । 	 Ўшанда Пайғамбарлар уларнинг олдиларидан ҳам , орқаларидан ҳам : « Фақат Аллоҳдан ўзгага ибодат қилманглар » , деб келганларида , улар : « Агар Роббимиз хоҳласа , фаришталарни тушурур эди . Албатта , биз сиз билан юборилган нарсага кофирдирмиз » , дедилар .


তিনি বললেন -- ''হে আমার সহোদর! আমার দাড়ি পাকড়ো না আর আমার মাথাও না, নিঃসন্দেহ আমি ভয় করেছিলাম পাছে তুমি বলো -- 'ইসরাইলের বংশধরদের মধ্যে তুমি বিভেদ ঘটিয়েছ এবং আমার কথার অপেক্ষা করো নি’।’’ 	 У : « Эй онамнинг ўғли , соч-соқолимдан тутма . Мен сенинг : « Бани Исроилни тафриқага солибсан , гапимга кирмабсан , дейишингдан қўрқдим » , деди .


আর যদি তারা মিথ ্ যা আরোপ করে তবে তোমার আগেও রসূলগণ অবশ ্ য মিথ ্ যাবাদী আখ ্ যায়িত হয়েছিলেন । আর আল ্ লাহ ্  র তরফেই সব ব ্ যাপারকে ফিরিয়ে নেওয়া হবে । 	 Агар сени ёлғончига чиқарсалар , бас , сендан олдин ҳам Пайғамбарлар ёлғончи қилинганлар . Барча ишлар Аллоҳга қайтарилур .


কারুন ছিল মূসার সম ্ প ্ রদায়ভুক ্ ত । অতঃপর সে তাদের প ্ রতি দুষ ্ টামি করতে আরম ্ ভ করল । আমি তাকে এত ধন-ভান ্ ডার দান করেছিলাম যার চাবি বহন করা কয়েকজন শক ্ তিশালী লোকের পক ্ ষে কষ ্ টসাধ ্ য ছিল । যখন তার সম ্ প ্ রদায় তাকে বলল , দম ্ ভ করো না , আল ্ লাহ দাম ্ ভিকদেরকে ভালবাসেন না । 	 Молу мулки шу даражада кўп эдики , хазиналарининг калитларини кўтариш бир тўда кучли одамларга ҳам оғирлик қилар эди . Ўша вақтда шунчалик молга эгалик уни ҳовлиқтириб юборади .


ত্রুটিপূর্ণ DVI নথি 	 DVI ҳужжати хато форматда


আর আপনি তাদের অনেককে দেখবেন যে , দৌড়ে দৌড়ে পাপে , সীমালঙ ্ ঘনে এবং হারাম ভক ্ ষনে পতিত হয় । তারা অত ্ যন ্ ত মন ্ দ কাজ করছে । 	 Ва улардан кўпларининг гуноҳга , душманликка ва ҳаром емоққа ошиқаётганини кўрасан . Қилаётган ишлари қандай ҳам ёмон !


বরং আল ্ লাহ তোমাদের সাহায ্ যকারী , আর তাঁর সাহায ্ যই হচ ্ ছে উত ্ তম সাহায ্ য । 	 ( Йўқ , улар сизга ёрдам ҳам бера олмайди , ҳомий ҳам бўла олмайди . Балки Аллоҳ таоло сизнинг хўжангиз ва валийингиздир .


''তিনি তোমাদের উপরে বৃষ্টি পাঠাবেন প্রচুর পরিমাণে, 	 У зот осмондан устингизга кетма-кет ( барака ёмғирини ) юборадир .


তুমি বলে যাও -- ''তিনিই সেইজন যিনি পৃথিবীতে তোমাদের ছড়িয়ে দিয়েছেন, আর তাঁরই কাছে তোমাদের একত্রিত করা হবে।’’ 	 Сен : « У сизларни ер юзида яратган , кўпайтирган зотдир . Ва Унинг ҳузурига тўпланурсизлар » , деб айт .


অতঃপর যখন তারা অনুতপ ্ ত হল এবং বুঝতে পারল যে , আমরা নিশ ্ চিতই গোমরাহ হয়ে পড়েছি , তখন বলতে লাগল , আমাদের প ্ রতি যদি আমাদের পরওয়ারদেগার করুণা না করেন , তবে অবশ ্ যই আমরা ধবংস হয়ে যাব । 	 Қўллари тушган пайтда ва ўзларининг адашганларини билганларида : « Агар Роббимиз бизга раҳм қилмаса ва мағфират этмаса , албатта , зиёнкорлардан бўламиз » , дедилар .


তারা যেন আপনার কাছে প ্ রত ্ যেকটি দক ্ ষ জাদুকর কে উপস ্ থিত করে । 	 Бошқа сура ва оятлардан биламизки , Мусо алайҳиссалом билан сеҳргарларнинг мусобақалашадиган жойи , вақти ва бошқа шартлари келишиб олинади . Фиъравн шаҳарларга одамларини юбориб , сеҳргарларни тўплатиб келади . )


যারা তাদের ধনদৌলত দিবারাত ্ রি গোপনে ও প ্ রকাশ ্ যভাবে খরচ করে থাকে , তাদের জন ্ যে নিজ নিজ পুরস ্ কার রয়েছে তাদের প ্ রভুর দরবারে , আর তাদের উপরে কোনো ভয় নেই , আর তারা নিজেরা অনুতাপও করবে না । 	 ( « Кечасию кундузи » дейишдан мурод ҳамма вақт назарда тутилмоқда ; « молларини » деган сўз замирида эса , ҳамма тур моллар ва ҳамма тур эҳсон қилувчиларга ишора бор . Уларнинг ажрлари энг олиймақом жойда – Роббилари ҳузурида эканлиги таъкидланмоқда . )


বলে দিন , যদি আখেরাতের বাসস ্ থান আল ্ লাহর কাছে একমাত ্ র তোমাদের জন ্ যই বরাদ ্ দ হয়ে থাকে-অন ্ য লোকদের বাদ দিয়ে , তবে মৃত ্ যু কামনা কর , যদি সত ্ যবাদী হয়ে থাক । 	 Айт : « Агар Аллоҳнинг ҳузуридаги охират ҳовлиси бошқа одамларсиз холис сизга бўладиган бўлса , гапингизда ростгўй бўлсангиз , ўлимни орзу қилинг » .


"%s" খোলার প্রচেষ্টা ব্যর্থ 	 "%s" очилмади


বরং যাদেরকে জ ্ ঞান দেয়া হয়েছে , তাদের অন ্ তরে ইহা ( কোরআন ) তো স ্ পষ ্ ট আয়াত । কেবল বে-ইনসাফরাই আমার আয়াতসমূহ অস ্ বীকার করে । 	 У ( Қуръон ) илм берилганлар кўксидаги очиқ-ойдин оятлардир . Бизнинг оятларимизни фақат золимларгина инкор қилур .


তারপরে সেই দুইজন মহিলার একজন তাঁর নিকটে লাজুকভাবে হেঁটে এল । সে বললে -- ''আমার আব্বা আপনাকে আমন্ত্রণ করেছেন আপনি যে আমাদের জন্য পানি খাইয়েছেন সেজন্য আপনাকে পারিশ্রমিক প্রদান করতে।’’ তারপর যখন তিনি তার কাছে এলেন এবং তার কাছে বৃত্তান্ত বর্ণনা করলেন তখন সে বলল -- ''ভয় করো না, তুমি অত্যাচারী লোকদের কবল থেকে রক্ষা পেয়েছ।’’ 	 Қачонки унга келганида ва қиссани айтиб берганида , у : « Қўрқма , золим қавмлардан нажот топдинг » , деди . ( Қизлар отасига ҳайвонларини суғориб берган ғариб йигит ҳақида , унинг мардлиги , шижоатлиги , яна ўзи ёлғиз сояда ўтириб қолганлиги ҳақида сўзлаб беришган .


%s এ চিত্র সংরক্ষণ করা হচ্ছে 	 Расм %s'га сақланмоқда


উর ্ ধ ্ ব দিগন ্ তে , 	 Ва у олий уфқда эди .


জাহান ্ নামের অধিবাসী এবং জান ্ নাতের অধিবাসী সমান হতে পারে না । যারা জান ্ নাতের অধিবাসী , তারাই সফলকাম । 	 Дўзах эгалари ва жаннат эгалари тенг бўлмаслар . Жаннат эгалари , ўшалар ютуққа эришувчилардир .


সুনিশ ্ চিত বিষয় । 	 Ал-Ҳааққаҳ .


যখন তারা তাঁর কাছ থেকে হতাশ হল তখন তারা পরামর ্ শের জন ্ যে আলদা হল । তাদের বড়জন বললে -- ''তোমরা কি জান না যে তোমাদের আব্বা তোমাদের কাছ থেকে আল্লাহ্‌র নামে অংগীকার নিয়েছেন, আর এর আগে ইউসুফের ব্যাপারেও তোমরা কি রকম ত্রুটি করেছিলে? কাজেই আমি কিছুতেই এ দেশ ছেড়ে যাব না যে পর্যন্ত না আমার আব্বা আমাকে অনুমতি দেন, অথবা আল্লাহ্ আমার জন্য কোনো হুকুম দেন, কেননা তিনিই হাকিমগণের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। 	 Катталари : « Отангиз сиздан Аллоҳ номи билан васийқа олганини ва бундан олдин Юсуф ҳақида қилган айбингизни билмайсизларми ? ! Мен токи отам менга изн бермагунча ёки Аллоҳ ҳукм чиқармагунча бу ердан қимирламасман .


অতঃপর নিষিদ ্ ধ মাসগুলো যখন অতিবাহিত হয়ে যায় তখন মুশরিকদের কাতল করো যেখানে তাদের পাও , আর তাদের বন ্ দী করো , আর তাদের ঘেরাও করো , আর তাদের জন ্ য ওৎ পেতে থাকো প ্ রত ্ যেক ঘাঁটিতে । কিন ্ তু যদি তারা তওবা করে এবং নামায কায়েম করে আর যাকাত আদায় করে তবে তাদের পথ ছেড়ে দিয়ো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 ( Оятдаги амр йигирма икки йиллик сабр-чидам натижасидир , тушунтириш , турли йўлларни ахтариш ва аҳднома тузишлар наф бермаганидан сўнг , шунингдек , чор атрофни хавф-хатар ўраб олгандан кейин Ислом марказини ички душмандан тозалаш ниятида қилинган буйруқдир . Бу амрдан мақсад қириб ташлаш эмас , балки ҳақиқатни яхшилик билан тушунмаганларга бир оз таъсир ўтказиш эканлиги оятнинг иккинчи ярмидан ҳам билиниб турибди . )


এইভাবে তোমার প ্ রভুর বাণী সত ্ যপ ্ রতিপন ্ ন হয় তাদের বিরুদ ্ ধে যারা অবাধ ্ যাচরণ করে -- ''নিঃসন্দেহ তারা ঈমান আনবে না’’। 	 Шундай қилиб , фосиқлик қилганларга Роббингнинг сўзи ҳақ бўлди . Улар иймон келтирмаслар .


আল ্ লাহ ছাড়া কোন উপাস ্ য নেই , তিনি চিরঞ ্ জীব , সবকিছুর ধারক । 	 Аллоҳ – Ундан ўзга ибодатга лойиқ илоҳ йўқ , тирик ва қаййум зотдир . ( Ушбу ояти карима тавҳидни , Аллоҳнинг ягоналигини холис баён қилади .


আমি কি করিনি ভূমিকে বিছানা 	 Ерни тўшаб қўймадикми ?


তারপর নিজেদের অঙ ্ গীকার তাদের ভঙ ্ গ করার দরুন আমরা তাদের বঞ ্ চিত করলাম আর তাদের অন ্ তরকে কঠিন হতে দিলাম । তারা কালামগুলো তাদের স ্ থান থেকে সরিয়ে দেয় , আর তাদের যে-সব নির ্ দেশ দেয়া হয়েছিল তার অংশবিশেষ ভুলে যায় , আর তাদের লোকদের মধ ্ যে বিশ ্ বাসঘাতকতা আবিস ্ কার করার অবসান তোমার থাকবে না তাদের অল ্ প ছাড়া , সেজন ্ য তাদের ক ্ ষমা করো ও উপেক ্ ষা করো । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন সৎকর ্ মীদের । 	 Намоз деб аталмиш улуғ ибодатни Аллоҳ айтганидек эмас , ўзлари хоҳлаганларидек бузиб адо этадиган бўлишди . Закот бериш у ёқда турсин , ҳамма иқтисодий алоқаларга ҳаром-харишни қўшдилар .


ফাইল সংরক্ষনের জন্য %s ফাঁকা স্থান দরকার, কিন্তু কেবল %s ফাঁকা আছে। অনুগ্রহ করে অন্য একটি অবস্থান বাছাই করুন। 	 Сўралган файлни сақлаш учун %s бўш жой керак бўлади, аммо фақат %s бўш жой мавжуд. Марҳамат, бошқа манзилни танланг.


যখন তারা কান পেতে আপনার কথা শোনে , তখন তারা কেন কান পেতে তা শোনে , তা আমি ভাল জানি এবং এও জানি গোপনে আলোচনাকালে যখন জালেমরা বলে , তোমরা তো এক যাদুগ ্ রস ্ থ ব ্ যক ্ তির অনুসরণ করছ । 	 Биз улар нима сабабдан тинглаётганларини , улар сени тинглаётганларида ўзаро пичирлашаётганларини , золимларнинг : « Сизлар сеҳрланган кишига эргашяпсиз , холос » , деганларини ҳам яхши билурмиз . ( Улар Қуръондан манфаат олиш , ҳидоят топиш учун эмас , масхара қилиш , айб топиш учун эшитадилар . )


শপথ প ্ রাণের এবং যিনি তা সুবিন ্ যস ্ ত করেছেন , তাঁর , 	 Ва нафс билан ва унинг бекам-кўст қилиб яратилиши билан қасам .


কোনো মিল পাওয়া যায়নি 	 Мос топилмади


নিশ ্ চয় আমরা তোমাদের সতর ্ ক করছি এক নিকটবর ্ তী শাস ্ তি সন ্ বন ্ ধে , -- যেদিন মানুষ দেখতে পাবে তার হাত দুখানা কী আগবাড়িয়েছে , আর অবিশ ্ বাসী ব ্ যক ্ তি বলবে -- ''হায় আমার আফসোস! আমি যদি ধুলো হয়ে যেতাম!’’ 	 Албатта , Биз сизларни яқин келажакдаги азобдан қўрқитдик . У кунда , ҳар киши ( қўли ) тақдим қилган нарсага назар соладир .


এমনিভাবে , তাদের পূর ্ ববর ্ তীদের কাছে যখনই কোন রসূল আগমন করেছে , তারা বলছেঃ যাদুকর , না হয় উম ্ মাদ । 	 Худди шундай , булардан аввалгиларга ҳам ҳар бир Пайғамбар келган вақт , уни , сеҳргар ёки мажнун , деганлар .


এবং যখন আমি এক আয়াতের স ্ থলে অন ্ য আয়াত উপস ্ থিত করি এবং আল ্ লাহ যা অবতীর ্ ণ করেন তিনিই সে সম ্ পর ্ কে ভাল জানেন ; তখন তারা বলেঃ আপনি তো মনগড়া উক ্ তি করেন ; বরং তাদের অধিকাংশ লোকই জানে না । 	 ( Аввалги ўрганган сураларимизда Қуръондаги баъзи оятлар кези келганда маълум сабабларга кўра насх этилиб , Аллоҳ уларнинг ҳукми ўрнига бошқа оят ила бошқа ҳукм жорий қилишини билган эдик . Ушбу оятда Қуръондаги баъзи оятларнинг насх бўлишига мушрикларнинг муносабатлари билдирилмоқда . )


কিন ্ তু তারা যদি ক ্ ষান ্ ত হয় তবে আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ ত ্ রাণকর ্ তা , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Агар тўхтасалар , албатта , Аллоҳ мағфиратли ва раҳмлидир .


যদি আপনি উইন্ডো বন্ধ করেন, অপেক্ষমান মুদ্রণ কাজ মুদ্রিত হবেনা। 	 Агар ойна ёпилса, чоп қилиш вазифалари амалга оширилмайди.


তারা বলেছিলঃ আমরা কি আমাদেরই একজনের অনুসরণ করব ? তবে তো আমরা বিপথগামী ও বিকার গ ্ রস ্ থরূপে গণ ্ য হব । 	 Улар : « Биз ўзимиздан бўлган бир одамга эргашамизми ? Агар шундай бўлса , албатта , адашувда ва жинниликда бўламиз .


''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ আমার প্রভু ও তোমাদেরও প্রভু, অতএব তাঁরই উপাসনা করো, -- এই হচ্ছে সহজ-সঠিক পথ।’’ 	 Бу – сироти мустақимдир » , дейдир . ( Ийсо алайҳиссаломнинг : « ... ўзимдан аввалги Тавротни тасдиқловчи бўлиб ... » деганларидан , яна бир бор , у кишининг Бани Исроилга Пайғамбар бўлиб , Мусо алайҳиссалом шариатига амал қилиб келганлари билинмоқда . )


তারপর তারা যখন অনুভব করেছিল আমাদের ক ্ ষমতা , দেখো ! তারা এখান থেকে পলায়নপর হয়েছিল । 	 Бизнинг азобимизни ҳис қилганларида эса , бирдан у ердан қочишга бошларлар .


তিনি বললেন -- ''কী! আমি তোমার কাছে সুস্পষ্ট কিছু আনলেও?’’ 	 У ( Мусо ) : « Агар мен сенга очиқ-ойдин нарса келтирсам ҳам-а ? ! » деди .


নিঃসন ্ দেহে মুনাফেকরা রয়েছে দোযখের সর ্ বনিম ্ ন স ্ তরে । আর তোমরা তাদের জন ্ য কোন সাহায ্ যকারী কখনও পাবে না । 	 Албатта , мунофиқлар дўзахнинг энг остки қаватидадирлар ва ҳаргиз уларга бир ёрдамчини топа олмассан . ( Ислом дини учун мунофиқлар кофирлардан ҳам зарарли ва хавфлидирлар .


যদি আপনার প ্ রতি আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও করুণা না হত , তবে তাদের একদল আপনাকে পথভ ্ রষ ্ ট করার সংকল ্ প করেই ফেলেছিল । তারা পথভ ্ রান ্ ত করতে পারে না কিন ্ তু নিজেদেরকেই এবং আপনার কোন অনিষ ্ ট করতে পারে না । আল ্ লাহ আপনার প ্ রতি ঐশী গ ্ রন ্ থ ও প ্ রজ ্ ঞা অবতীর ্ ণ করেছেন এবং আপনাকে এমন বিষয় শিক ্ ষা দিয়েছেন , যা আপনি জানতেন না । আপনার প ্ রতি আল ্ লাহর করুণা অসীম । 	 ( Яъни , Аллоҳ таоло ўз фазли ва марҳамати ила оятлар тушириб , ҳақиқатни баён қилмаганида , Тўъма ибн Убайрақнинг қавми , уни одамлар олдида оқлашни талаб қилиб , айбни яҳудий шахсга ағдариб , Пайғамбарни адаштиришга уриниб қолган эдилар . Аммо бу ишлари билан улар ўзларини адаштирадилар , холос .


শপথ তাদের , যারা দ ্ রুতগতিতে অগ ্ রসর হয় এবং 	 Ўзишда мусобақа қилувчи ( фаришта ) лар билан қасам .


আর যে আল ্ লাহ ্  র আহবায়কের প ্ রতি সাড়া দেয় না , সে তবে পৃথিবীতে কিছুতেই এড়িয়ে যাবার পাত ্ র নয় , আর তাঁকে বাদ দিয়ে তার জন ্ য কোনো বন ্ ধুবান ্ ধবও থাকবে না । এরাই সুস ্ পষ ্ ট বিভ ্ রান ্ তিতে রয়েছে । 	 Кимки , Аллоҳнинг даъватчисини қабул қилмаса , бас у ер юзида қочиб қутила олувчи эмасдир ва унга У зотдан ўзга валийлар ҳам йўқдир . Ана ўшалар очиқ-ойдин залолатдадир » , дедилар .


যারা কুকর ্ মের চক ্ রান ্ ত করে তারা কি তবে নিরাপদ বোধ করে যে তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ পৃথিবীকে ফাটল করবেন না , অথবা তাদের উপরে শাস ্ তি এসে পড়বে না এমন দিক থেকে যা তারা ধারণাও করে না , 	 Макр ила ёмонликлар қилганлар , Аллоҳ уларни ерга ютқазиб юборишидан ёки уларга кутмаган томонларидан азоб келиб қолишидан хотиржам бўлдиларми ? !


এক শুক ্ রকীট থেকে ! তিনি তাকে সৃষ ্ টি করেছেন , তারপর তিনি তাকে সুসমঞ ্ জস করেছেন , 	 Нутфадан яратди . Уни яратди ва унни ўлчовли қилди .


তাদের পূর ্ বে কত মানব গোষ ্ ঠীকে আমি বিনাশ করেছি , তারা তাদের চাইতে সম ্ পদে ও জাঁক-জমকে শ ্ রেষ ্ ঠ ছিল । 	 Ҳолбуки , Биз улардан олдин мол ва кўриниш жиҳатидан яхшироқ бўлган қанчадан-қанча асрларни ҳалок қилганмиз .


আমি আমার নিদর ্ শনসমূহ হতে তাদেরকে ফিরিয়ে রাখি , যারা পৃথিবীতে অন ্ যায়ভাবে গর ্ ব করে । যদি তারা সমস ্ ত নিদর ্ শন প ্ রত ্ যক ্ ষ করে ফেলে , তবুও তা বিশ ্ বাস করবে না । আর যদি হেদায়েতের পথ দেখে , তবে সে পথ গ ্ রহণ করে না । অথচ গোমরাহীর পথ দেখলে তাই গ ্ রহণ করে নেয় । এর কারণ , তারা আমার নিদর ্ শনসমূহকে মিথ ্ যা বলে মনে করেছে এবং তা থেকে বেখবর রয়ে গেছে । 	 Энди ер юзида ноҳақдан мутакаббирлик қилаётганларни , барча оятларни кўрсалар ҳам , уларга иймон келтирмаётганларни , тўғрилик йўлини кўрсалар ҳам , уни ўзларига йўл тутмаётганларни , агар адашув йўлини кўрсалар , уни ўзларига йўл тутаётганларни Ўз оятларимдан бураман . Бундай бўлиши уларнинг оятларимизни ёлғонга чиқаришлари ва улардан ғофил бўлишлари сабабидандир .


চালিয়ে যান 	 Давом этилсин


যাদেরকে তারা আহবান করে , তারা নিজেরাই তো তাদের পালনকর ্ তার নৈকট ্ য লাভের জন ্ য মধ ্ যস ্ থ তালাশ করে যে , তাদের মধ ্ যে কে নৈকট ্ যশীল । তারা তাঁর রহমতের আশা করে এবং তাঁর শাস ্ তিকে ভয় করে । নিশ ্ চয় আপনার পালনকর ্ তার শাস ্ তি ভয়াবহ । 	 Ўзи Аллоҳнинг азобидан қўрқиб турган кимса қандай қилиб бировни азоблай олади ? Шунга қарамасдан , Аллоҳнинг азобидан қўрқмай , бир пулга арзимайдиган нарсаларни уУга шерик қилиб юрганларга ҳайронсан . )


বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ ্ মহিমান ্ নিত , মহারাজাধিরাজ , চিরন ্ তন সত ্ য , তিনি ব ্ যতীত অন ্ য উপাস ্ য নেই , সম ্ মানিত আরশের অধিপতি তিনি । 	 Ҳеч бир илоҳ йўқ . Магар у – карамли Аршнинг Робби бор .


নিঃসন ্ দেহ তারা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত যারা তাদের সন ্ তানদের হত ্ যা করে নিরবুদ ্ ধিতার বশে , জ ্ ঞানহীনতার জন ্ য , আর নিষেধ করে আল ্ লাহ ্ তাদের যা খেতে দিয়েছেন -- আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে মিথ ্ যা রচনা ক ’ রে । তারা অবশ ্ যই গোল ্ লায় গেছে , আর তারা সৎপথপ ্ রাপ ্ তও নয় । 	 ( Агар улар жоҳил бўлмасалар , Аллоҳнинг фарзандларни кўпайтириш , уларни тарбиялаб ўстириш ҳақидаги таълимотига душманларча терс , инсу жин шайтонларининг гапига кириб , ўз жигаргўшаларини ўлдирар эдиларми ? ! Ёки Аллоҳ таоло уларга ҳалол ризқ қилиб берган нарсаларни ҳеч қандай сабаб ёки далилсиз ўзларига ҳаром қилиб олармидилар ? !


অতএব , আল ্ লাহ তোমাদেরকে যেসব হালাল ও পবিত ্ র বস ্ তু দিয়েছেন , তা তোমরা আহার কর এবং আল ্ লাহর অনুগ ্ রহের জন ্ যে কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ কর যদি তোমরা তাঁরই এবাদতকারী হয়ে থাক । 	 Бас , Аллоҳ сизга ризқ қилиб берган нарсалардан ҳалол-пок ҳолида енг . Ва агар Унга ибодат қиладиган бўлсангиз , Аллоҳнинг неъматига шукр қилинг .


''যেন তিনি প্রতিদান দিতে পারেন তাদের যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে । এরাই -- এদেরই জন্য রয়েছে পরিত্রাণ এবং এক সম্মানিত জীবিকা।’’ 	 Бу дунёда иймон келтириб , ўша эътиқод тақозоси ила жонининг роҳатидан кечиб , куч-қувват , зеҳн-заковат ва пул-мол сарфлаб яхши амалларни қилганлар бор . Улар бу дунёнинг ўзида яхши ишлари учун мукофотларини тўла олмасликлари мумкин .


যাকে তার আমলনামা ডান হাতে দেয়া হবে 	 Аммо кимнинг китоби ўнг тарафдан берилса .


অতঃপর যারা মন ্ দ কর ্ ম করত , তাদের পরিণাম হয়েছে মন ্ দ । কারণ , তারা আল ্ লাহর আয়াতসমূহকে মিথ ্ যা বলত এবং সেগুলো নিয়ে ঠাট ্ টা-বিদ ্ রূপ করত । 	 Сўнгра ёмонлик қилганларнинг оқибати Аллоҳнинг оятларини ёлғонга чиқарганлари ва уларни истеҳзо қилганлари учун ёмон бўлди .


আর আমরা কোনো জনপদে কোনো নবী পাঠাইনি তাদের বাসিন ্ দাদের দুঃখ ও দুর ্ দশা দিয়ে পাকড়াও না-ক ’ বে , যেন তারা নিজেরা বিনয়াবনত হয় । 	 Қайси бир қишлоққа Пайғамбар юборсак , албатта , унинг аҳлини тазарруъ қилишлари учун зарарлар ва мусибатлар ила тутганмиз .


আমার পদাঙ ্ ক অনুসরণ করা থেকে ? তবে তুমি কি আমার আদেশ অমান ্ য করেছ ? 	 Менга эргашишингдан ? ! Менинг амримга осий бўлдингми ? ! » деди .


যারা তাদের প ্ রভুর প ্ রতি সাড়া দেয় তাদের জন ্ য রয়েছে কল ্ যাণ , আর যারা তাঁর প ্ রতি সাড়া দেয় না -- তাদের যদি থাকত পৃথিবীতে যা-কিছু আছে সবটাই ও সেই সঙ ্ গে তার সমপরিমাণ , তবে তারা নিশ ্ চয়ই তা মুক ্ তিপণরূপে অর ্ পণ করতো । এরাই -- এদের জন ্ য হবে মন ্ দ হিসাব , আর তাদের আবাস হবে জাহান ্ নাম , আর তা বড় নিকৃষ ্ ট বাসস ্ থান । 	 Роббиларига ижобат этганларга гўзаллик бордир . Унга ижобат этмаганларга эса , агар ер юзидаги ҳамма нарсалар ва яна шунчасига эга бўлсалару уни фидо қилсалар ҳам , ана ўшаларга ёмон ҳисоб бўлур ва жойлари жаҳаннамдадир .


ফেরাউন বলল , তোমরা কি ( তাহলে ) আমার অনুমতি দেয়ার আগেই ঈমান আনলে ! এটা প ্ রতারণা , যা তোমরা এ নগরীতে প ্ রদর ্ শন করলে । যাতে করে এ শহরের অধিবাসীদিগকে শহর থেকে বের করে দিতে পার । সুতরাং তোমরা শীঘ ্ রই বুঝতে পারবে । 	 Фиръавн : « Мен сизга изн бермай туриб унга иймон келтирдингизми ? ! Албатта , бу сизнинг шаҳардан унинг аҳлини чиқариш учун қилган макрингиздир .


আল ্ লাহ সপ ্ তাকাশ সৃষ ্ টি করেছেন এবং পৃথিবীও সেই পরিমাণে , এসবের মধ ্ যে তাঁর আদেশ অবতীর ্ ণ হয় , যাতে তোমরা জানতে পার যে , আল ্ লাহ সর ্ বশক ্ তিমান এবং সবকিছু তাঁর গোচরীভূত । 	 Уларнинг орасидан У зотнинг амри тушадир . Аллоҳ ҳар бир нарсага қодир эканини ва , албатта , Аллоҳ ҳар бир нарсани Ўз илми ила ўраб олганини билишингиз учун .


যেমন আমরা পাঠিয়েছিলাম বিভক ্ তদের প ্ রতি , -- 	 ( Аҳли китоб ; яҳудий ва насоролар ўзларига келган илоҳий китобларни тақсимлаб , бир қисмига иймон келтириб , бир қисмига иймон келтирмаган эдилар . Ана ўшаларга китоб туширганимизга ўхшаб сенга ҳам китоб туширдик . )


আর যখন জীবন ্ ত-প ্ রোথিত কন ্ যাসন ্ তানকে প ্ রশ ্ ন করা হবে -- 	 Ва вақтики , тириклай кўмилган қиздан сўралса .


তাকে কেন স ্ বর ্ ণবলয় পরিধান করানো হল না , অথবা কেন আসল না তার সঙ ্ গে ফেরেশতাগণ দল বেঁধে ? 	 Унга тиллодан бўлган билакузуклар ташланса ёки у билан бирга фаришталар ҳамроҳ бўлиб келса бўлмас эдими ? ! » деб нидо қилди .


আকাশ বিদীর ্ ণ হয়ে ; তাতে বহু দরজা সৃষ ্ টি হবে । 	 Осмон ёрилиб , эшик-эшиклар очилур .


গতি: 	 Тезлик:


তারা ব ্ যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে , আর পরস ্ পরকে সত ্ য অবলন ্ বনের জন ্ য মন ্ ত ্ রণা দিচ ্ ছে , এবং পরস ্ পরকে অধ ্ যবসায় অবলন ্ বনের পরামর ্ শ দিচ ্ ছে । 	 Магар иймон келтирганлар ва солиҳ амаллар қилганлар , бир-бирларини ҳақга чақирганлар ва бир-бирларини сабрга чақирганлар мустаснодир . ( Маълум бўлдики , инсон икки дунёда бадбахт бўлиб қолмаслик учун тўртта сифатга эга бўлиши керак экан : Аллоҳга иймон келтириши .


সে বললে -- ''আমি দেখেছিলাম যা তারা দেখতে পায় নি, তাই আমি রসূলের পদচিহ্ন থেকে মুষ্টি-পরিমাণ মুঠোয় ধরেছিলাম, কিন্তু আমি তা বিসর্জন দিয়েছিলাম, আর আমার মন আমার জন্য এইভাবে করাটাই উপযুক্ত ঠাওরেছিল।’’ 	 Сомирий ана шу ишларни қилганида зийнатлар бузоққа айланиб , ундан овоз чиқадиган бўлибди . Мен ҳеч нарса қилганим йўқ , ёмон ниятим ҳам йўқ эди , кўнглимга тушган ишни қилсам , ўзларидан ўзлари эргашиб кетишаверди , демоқчи бўлди . )


আর যে মহিলায় গৃহে তিনি ছিলেন সে তাঁকে কামনা করল তাঁর অন ্ তরঙ ্ গতার , আর বন ্ ধ করে দিলে দরজাগুলো ও বললে -- ''এসো হে তুমি!’’ তিনি বললেন -- ''আল্লাহ্ সহায় হোন! আমার প্রভু নিশ্চয়ই আমার আশ্রয়স্থল অতি উত্তম বানিয়েছেন। নিঃসন্দেহ তিনি অন্যায়কারীদের উন্নতি করেন না।’’ 	 Шунинг учун ҳам , ахир у , яъни , уй эгаси – хотиннинг эри , жойимни яхшилаб берган хўжам-ку , деди . Менга шунча яхшилик қилган инсонга хиёнат этиб , хотинининг гапига кириб , фаҳш иш қиламанми ?


যে ব ্ যক ্ তি উপুড় হয়ে মুখে ভর দিয়ে চলে , সে-ই কি সৎ পথে চলে , না সে ব ্ যক ্ তি যে সোজা হয়ে সরলপথে চলে ? 	 Юз тубан қоқилиб юраётган киши ҳидоятдами ёки тўғри йўлдан қоматини тик тутиб бораётган кишими ? ( « Юз тубан , қоқилиб юраётган киши » кофир кишидир .


এবং আমি এবাদতকারী নই , যার এবাদত তোমরা কর । 	 Ва мен сиз ибодат қилган нарсага ибодат қилувчимасман .


ইহুদীদের জন ্ যে আমি প ্ রত ্ যেক নখবিশিষ ্ ট জন ্ তু হারাম করেছিলাম এবং ছাগল ও গরু থেকে এতদুভয়ের চর ্ বি আমি তাদের জন ্ যে হারাম করেছিলাম , কিন ্ তু ঐ চর ্ বি , যা পৃষ ্ টে কিংবা অন ্ ত ্ রে সংযুক ্ ত থাকে অথবা অস ্ থির সাথে মিলিত থাকে । তাদের অবাধ ্ যতার কারণে আমি তাদেরকে এ শাস ্ তি দিয়েছিলাম । আর আমি অবশ ্ যই সত ্ যবাদী । 	 Оятда биз « ( бутун ) туёқли » деб таржима қилганимиз сўз , туёғи иккига ёки кўпга бўлинмаган ҳайвонлар , деган маънодадир . Бундай ҳайвонлар туя , туяқуш , ўрдак ва шунга ўхшаш оёғидаги туёғи бутун ( битта ) бўлган ҳайвонлардир .


অতঃপর আমি তাদের পরে মূসাকে পাঠিয়েছি নিদর ্ শনাবলী দিয়ে ফেরাউন ও তার সভাসদদের নিকট । বস ্ তুতঃ ওরা তাঁর মোকাবেলায় কুফরী করেছে । সুতরাং চেয়ে দেখ , কি পরিণতি হয়েছে অনাচারীদের । 	 Сўнгра уларнинг ортидан Мусони Ўз оятларимиз ила Фиръавн ва унинг зодагонларига юбордик . Бас , у ( оят ) ларга зулм қилдилар .


%s আপনাকে %s-এ আমন্ত্রণ জানাচ্ছেন 	 %s сизни %sга қўшилишга таклиф қилмоқда


তারা তাদের শপথকে ঢাল করে রেখেছেন , অতঃপর তারা আল ্ লাহর পথ থেকে মানুষকে বাধা প ্ রদান করে । অতএব , তাদের জন ্ য রয়েছে অপমানজনক শাস ্ তি । 	 Қасамларини ўзлари учун тўсиқ қилиб олдилар . Бас , Аллоҳнинг йўлидан тўсдилар .


ভয়ংকর আতঙ ্ ক তাদের বিষাদগ ্ রস ্ ত করবে না , আর ফিরিশ ্  তারা তাদের সঙ ্ গে মুলাকাত করবে -- ''এই হচ্ছে তোমাদের দিন যে সন্বন্ধে তোমাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।’’ 	 Уларни буюк даҳшат ғами босмас . Уларни фаришталар : « Бу сизларга ваъда қилинган кунингиздир » , деб кутиб оларлар .


তিনিই প ্ রথম আদ সম ্ প ্ রদায়কে ধ ্ বংস করেছেন , 	 Ва , албатта , биринчи Одни ҳалок қилган ҳам Ўзи .


সত ্ যের আসনে সর ্ বশক ্ তিমান রাজাধিরাজের সমক ্ ষে ! 	 Сидқ ўриндиқда , қудратли Подшоҳ ҳузуридадирлар .


''আমাদেরই এই স্বজাতিরা তাঁকে ছেড়ে দিয়ে অন্য উপাস্যদের গ্রহণ করেছে। এরা কেন তাদের সন্বন্ধে কোনো স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে আসে না? তা’হলে কে বেশি অন্যায়কারী তার চাইতে যে আল্লাহ্ সন্বন্ধে মিথ্যা রচনা করে?’’ 	 Уларга равшан ҳужжатлар келтира олармиканлар ? ! Аллоҳга ёлғон уйдиргандан ҳам золимроқ ким бор .


ফাইল 	 Файл


সেইদিন পৃথিবী বিদীর ্ ণ হয়ে যাবে তাদের থেকে স ্ ত ্ রস ্ ত-ব ্ যস ্ তভাবে , এই হচ ্ ছে মহাসমাবেশ -- আমাদের জন ্ য সহজ ব ্ যাপার । 	 У кунда устларидаги ер ёрилиб , шошиб чиқурлар . Ана ўша Биз учун осон тўплашдир .


মুনাফিক পুরুষদের ও মুনাফিক নারীদের ও অবিশ ্ বাসীদের জন ্ য আল ্ লাহ ্ ওয়াদা করেছেন জাহান ্ নামের আগুন , তাতে তারা অবস ্ থান করবে । তাই তাদের জন ্ য পর ্ যাপ ্ ত , আর আল ্ লাহ ্ তাদের ধিক ্ কার দিয়েছেন , আর তাদের জন ্ য রয়েছে নির ্ ধারিত শাস ্ তি । 	 Аллоҳ мунофиқ эркакларга , мунофиқ аёлларга ва кофирларга жаҳаннам оташини ваъда қилди . Унда абадий қолурлар .


তারা আপনাকে পাহাড় সম ্ পর ্ কে প ্ রশ ্ ন করা । অতএব , আপনি বলুনঃ আমার পালনকর ্ তা পহাড়সমূহকে সমূলে উৎপাটন করে বিক ্ ষিপ ্ ত করে দিবেন । 	 Сендан тоғлар ҳақида сўрарлар . Бас : « Роббим уларни мутлақо совуриб юборажак .


অথবা তারা কি বলে যে তাঁকে জিন-ভূতে ধরেছে ? বস ্ তুতঃ তিনি তাদের কাছে সত ্ য নিয়ে এসেছেন , কিন ্ ত তাদের অধিকাংশই সত ্ য-সন ্ বন ্ ধে উদাসীন । 	 Уларнинг кўплари эса , ҳақни ёмон кўргувчидирлар . ( Муҳаммад ( с. а. в . ) уларга ҳақ дин ила келди .


আমি যদি তাদের কাছে ফেরেশতাদেরকে অবতারণ করতাম এবং তাদের সাথে মৃতরা কথাবার ্ তা বলত এবং আমি সব বস ্ তুকে তাদের সামনে জীবিত করে দিতাম , তথাপি তারা কখনও বিশ ্ বাস স ্ থাপনকারী নয় ; কিন ্ তু যদি আল ্ লাহ চান । কিন ্ তু তাদের অধিকাংশই মুর ্ খ । 	 ( Аллоҳ таоло турли оят-мўъжизани , кишини лол қолдирувчи нарсаларни жилва қилдириб , одамларни танг қолдириб , кейин иймонга келишларини хоҳламаган . Аллоҳ таоло иймон йўлини инкишоф этиб , кишилар ўша йўл билан ақлларини ишлатиб , ўз ихтиёрлари асосида иймонга келишларини хоҳлайди .


তোমরা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত মিথ ্ যা উপাস ্ য কামনা করছ ? 	 Аллоҳдан ўзга уйдирма илоҳларни хоҳлайсизларми ? !


জিএডিট সংক্রান্ত পছন্দসমূহ 	 gedit мосламалари


যাতে এ ঘটনা তোমাদের জন ্ যে স ্ মৃতির বিষয় এবং কান এটাকে উপদেশ গ ্ রহণের উপযোগী রূপে গ ্ রহণ করে । 	 Уни сизларга эслатма қилиш учун ва англовчи қулоқлар англаб олиши учун . ( Бўлиб ўтган қисса ва ҳодисалар ҳамма учун ўрнак , эслатма , ваъз-насиҳат бўлиши керак . )


আর যদি আল ্ লাহ ্ ইচ ্ ছে করতেন তবে তারা শরিক করতো না । আর আমরা তোমাকে তাদের উপরে রক ্ ষাকারীরূপে নিযুক ্ ত করি নি , আর তুমি তাদের উপরে কার ্ যনির ্ বাহকও নও । 	 Агар Аллоҳ хоҳласа , ширк келтирмас эдилар . Биз сени уларга қўриқчи қилганимиз йўқ .


সে সমস ্ ত লোক যারা ভৎর ্ সনা-বিদ ্ রূপ করে সেসব মুসলমানদের প ্ রতি যারা মন খুলে দান-খয়রাত করে এবং তাদের প ্ রতি যাদের কিছুই নেই শুধুমাত ্ র নিজের পরিশ ্ রমলব ্ দ বস ্ তু ছাড়া । অতঃপর তাদের প ্ রতি ঠাট ্ টা করে । আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি ঠাট ্ টা করেছেন এবং তাদের জন ্ য রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব । 	 Мўминлардан кўнгилли бўлиб садақа қилувчиларни ва ўз кучлари етгандан бошқани топа олмайдиганларни айблайдиган ва масхара қиладиганларни Аллоҳ масхара қилади ва уларга аламли азоб бўладир .


তারপর তুমি তাদের অবশিষ ্ ট কিছু দেখতে পাও কি ? 	 Бас , сен улардан бирортасини боқий қолганини кўрасанми ?


শয়তান সম ্ পর ্ কে লিখে দেয়া হয়েছে যে , যে কেউ তার সাথী হবে , সে তাকে বিভ ্ রান ্ ত করবে এবং দোযখের আযাবের দিকে পরিচালিত করবে । 	 Унга битилганки , албатта , унга ким дўст бўлса , шубҳасиз , уни адаштиради ва дўзах азобига « ҳидоят » қилади .


আর তারা এক ষড়যন ্ ত ্ রের চক ্ রান ্ ত করেছিল , আর আমারও এক পরিকল ্ পনা উদ ্ ভাবন করেছিলাম , কিন ্ ত তারা বুঝতেও পারে নি । 	 Улар макр қилдилар . Биз ҳам улар сезмаган ҳолда бир « макр » қилдик .


আর কেউ যখন তাদের নিকট আমার আয়াতসমূহ পাঠ করে তবে বলে , আমরা শুনেছি , ইচ ্ ছা করলে আমরাও এমন বলতে পারি ; এ তো পূর ্ ববর ্ তী ইতিকথা ছাড়া আর কিছুই নয় । 	 Уларга оятларимиз тиловат қилинса : « Батаҳқиқ , эшитдик , агар ҳоҳласак , бунга ўхшашни ўзимиз ҳам айтамиз . Бу аввалгиларнинг афсонасидан ўзга нарса эмас » , дерлар .


তিনিই সেইজন যিনি মুমিনদের অন ্ তরে প ্ রশান ্ তি বর ্ ষণ করেছেন যেন তিনি তাদের বিশ ্ বাসের সঙ ্ গে বিশ ্ বাস বাড়িয়ে দিতে পারেন । আর মহাকাশমন ্ ডলীর ও পৃথিবীর বাহিনীসমূহ আল ্ লাহরই , আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী , -- 	 У иймонларига иймон зиёда бўлиши учун мўминлар қалбига сокинликни нозил этган зотдир . Ва осмонлару ернинг лашкари Аллоҳникидир .


আর আল ্ লাহ ্  র এবাদত করো , আর তাঁর সাথে অন ্ য কিছু শরিক করো না , আর পিতামাতার প ্ রতি সদয় আচরণ করো , আর নিকটা  ত ্ মীয়দের প ্ রতি , আর এতীমদের আর মিসকিনদের , আর নিকট সম ্ পর ্ কের প ্ রতিবেশীর , আর পরকীয় প ্ রতিবেশীর , আর পার ্ শ ্ ববর ্ তী সাথীর , আর পথচারীর , আর যাকে তোমাদের ডান হাত ধরে রেখেছে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ ভালোবাসেন না তাকে যে দাম ্ ভিক , গর ্ বিত , -- 	 Албатта , Аллоҳ ўзини юқори тутувчи ва одамлар устидан фахр қилувчиларни хуш кўрмас . ( Оилавий-ижтимоий масалалар , мол-мулк ҳақида , бировларга яхшилик қилиш ҳақида баҳс этувчи оят ва жумлалар ичида ибодат ва ширк келтирмаслик ҳақидаги ушбу жумланинг келиши бежиз эмас .


যদি কেউ ওসীয়ত শোনার পর তাতে কোন রকম পরিবর ্ তন সাধন করে , তবে যারা পরিবর ্ তন করে তাদের উপর এর পাপ পতিত হবে । 	 ( Яъни , ўлаётган одамнинг васиятини эшитган одам у ўлгач , васиятини ўзгартириб , мол-дунёсининг васиятга мувофиқ тақсимланмаслигига сабаб бўлса , гуноҳкорлардандир . Гуноҳ васият қилувчи ёки васият қилинган кишига эмас , балки ўша ўзгартирувчининг ўзига бўлади .


এটা বিশ ্ বপালনকর ্ তার কাছ থেকে অবতীর ্ ণ । 	 Оламлар Роббисидан туширилгандир .


যদি কেউ ওসীয়তকারীর পক ্ ষ থেকে আশংকা করে পক ্ ষপাতিত ্ বের অথবা কোন অপরাধমূলক সিদ ্ ধান ্ তের এবং তাদের মধ ্ যে মীমাংসা করে দেয় , তবে তার কোন গোনাহ হবে না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তা ’ আলা ক ্ ষমাশীল , অতি দয়ালু । 	 Демак , васият қилувчи билибми-билмайми нотўғри васият қилган бўлса , унинг васиятини бузган одам бундан аввалги оятда келгани каби гуноҳкор бўлмайди . Мисол учун , бир одам молининг учдан бири миқдоридан кўпини васият қилиб юборса , васияти фақат учдан бирига ўтади , қолганига амал қилмаган одам гуноҳкор бўлмайди . )


হে মুমিনগণ ! তোমরা আল ্ লাহর আনুগত ্ য কর , রসূলের ( সাঃ ) আনুগত ্ য কর এবং নিজেদের কর ্ ম বিনষ ্ ট করো না । 	 Аллоҳга итоат этинг ва Расулга итоат этинг . Ва амалларингизни ботил қилмангиз .


অতঃপর যদি তোমরা পরিত ্ যাগ না কর , তবে আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের সাথে যুদ ্ ধ করতে প ্ রস ্ তুত হয়ে যাও । কিন ্ তু যদি তোমরা তওবা কর , তবে তোমরা নিজের মূলধন পেয়ে যাবে । তোমরা কারও প ্ রতি অত ্ যাচার করো না এবং কেউ তোমাদের প ্ রতি অত ্ যাচার করবে না । 	 Агар ундоқ қилмасангиз , Аллоҳ ва Унинг Расули томонидан бўладиган урушга ишонаверинг . Агар тавба қилсангиз , сармоянгиз ўзингизга , зулм қилмассиз ва сизга ҳам зулм қилинмас .


ধনসম ্ পদ ও সন ্ তানসন ্ ততি পার ্ থিব জীবনের শোভাসৌন ্ দর ্ য , কিন ্ তু স ্ থায়ী শুভকর ্ ম তোমার প ্ রভুর কাছে পুরস ্ কার প ্ রাপ ্ তির জন ্ যে বেশী ভাল এবং আশা পূরণের জন ্ যেও অধিকতর শ ্ রেয় । 	 Боқий қолгувчи солиҳ амаллар Роббинг ҳузурида савоб ва умид жиҳатидан яхшироқдир . ( Ҳа , молу мулк , бола-чақа бу дунёнинг зийнатидир , аммо қиймати эмасдир .


তদুপরি তোমাদের মধ ্ যে যারা সাব ্ বাথের নিয়ম লঙঘন করেছিল তাদের কথা নিশ ্ চয়ই জানা আছে , তাই আমরা তাদের বলেছিলাম -- “ তোমরা ঘৃণ ্ য বানর হয়ে যাও । ” 	 Батаҳқиқ , сизлардан шанба куни тажовузкорлик қилганларни билдингиз . Биз уларга : « Қувилган , хор-зор маймунга айланинг » , дедик .