''আর আমার জিহ্বা থেকে জড়তা তুমি খুলে দাও, 	 Тилимдаги тугунни ечгин .


আর তাদের মধ ্ যে কেউ কেউ কোরআনকে বিশ ্ বাস করবে এবং কেউ কেউ বিশ ্ বাস করবে না । বস ্ তুতঃ তোমার পরওয়ারদেগার যথার ্ থই জানেন দুরাচারদিগকে । 	 Улардан унга иймон келтирадиганлар ҳам бор ва улардан унга иймон келтирмайдиганлар ҳам бор . Роббинг эса , бузғунчиларни яхши билгувчи зотдир .


যদি আল ্ লাহ তোমাদের সহায়তা করেন , তাহলে কেউ তোমাদের উপর পরাক ্ রান ্ ত হতে পারবে না । আর যদি তিনি তোমাদের সাহায ্ য না করেন , তবে এমন কে আছে , যে তোমাদের সাহায ্ য করতে পারে ? আর আল ্ লাহর ওপরই মুসলমানগনের ভরসা করা উচিত । 	 Агар сизга Аллоҳ нусрат берса , сиздан ғолиб келувчи йўқ . Агар сизни ташлаб қўйса , Ундан ўзга ким ҳам ёрдам берар эди .


সে বললে -- ''আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, আমরা যখন পাথরের উপরে বিশ্রাম করছিলাম তখন আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম, আর এটি শয়তান ছাড়া আর কেউ নয় যে আমাকে ভুলিয়ে দিয়েছিল ওর কথা উল্লেখ করতে? আর সেটি নদীতে তার পথ ধরেছিল, আশ্চর্য ব্যাপার!’’ 	 Мусо ( а. с . ) тушлик сўраганларидан сўнг балиқнинг йўқлигини билди . Аввалги харсанг тошга суяниб дам олган жойларида балиқ сувга тушиб , сузиб кетганини пайқаб қолди .


অতএব , অবশ ্ য তারা সত ্ যকে মিথ ্ যা বলেছে যখন তা তাদের কাছে এসেছে । বস ্ তুতঃ অচিরেই তাদের কাছে ঐ বিষয়ের সংবাদ আসবে , যার সাথে তারা উপহাস করত । 	 Тезда уларга ўзлари истеҳзо қилган нарсанинг хабари келадир . ( Юқоридаги оятларда сифатлари зикр қилинган мушриклар Аллоҳ таолодан уларга ҳақиқат , яъни , ҳақ дин , ҳақ китоб , ҳақ Пайғамбар ва ҳақ шариат келганида , бурунги саркашликларини ишга солиб , уни ҳам ёлғонга чиқардилар . )


যখন এটি দূর জায়গা থেকে তাদের দেখতে পাবে তখন থেকেই তারা এর ত ্ রুদ ্ ধ গর ্ জন ও হুংকার শুনতে পাবে । 	 Вақтики у уларни узоқ жойдан кўрганида , унинг ғазабнок қайнашини ва бўкиришини эшитурлар . ( Қиёмат соатини ёлғонга чиқарганларга Аллоҳ таоло томонидан тайёрлаб қўйилган дўзах шу даражада даҳшатлики , у кофирларни узоқдан кўриши билан ғазаби тўлиб-тошиб , қайнаб ўкира бошлайди . )


আর সবার জন ্ যই রয়েছে কেবলা একেক দিকে , যে দিকে সে মুখ করে ( এবাদত করবে ) । কাজেই সৎকাজে প ্ রতিযোগিতামূলকভাবে এগিয়ে যাও । যেখানেই তোমরা থাকবে , আল ্ লাহ অবশ ্ যই তোমাদেরকে সমবেত করবেন । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ সর ্ ব বিষয়ে ক ্ ষমতাশীল । 	 Қаерда бўлсангиз ҳам , Аллоҳ сизларни жамлайди . Албатта , Аллоҳ ҳар бир нарсага қодирдир .


অতঃপর আমরা তোমার কাছে প ্ রত ্ যাদেশ দিয়েছিলাম এই বলে -- ''একনিষ্ঠ ইব্রাহীমের ধর্মমতের অনুসরণ কর, আর তিনি বহুখোদাবাদীদের মধ্যেকার ছিলেন না।’’ 	 Сўнгра сенга : « Иброҳимнинг ҳаққа мойил миллатига эргаш . У мушриклардан бўлмаган эди » , деб ваҳий қилдик .


যারা পরকালের চাইতে পার ্ থিব জীবনকে পছন ্ দ করে ; আল ্ লাহর পথে বাধা দান করে এবং তাতে বক ্ রতা অন ্ বেষণ করে , তারা পথ ভুলে দূরে পড়ে আছে । 	 ( Қаттиқ азобдан ҳолига вой бўладиган кофирларнинг шундай ҳолатга тушишининг сабаблари ушбу оятда келтирилади . Улар дунёни охиратдан устун қўйганлари учун иймон йўлига юра олмайдилар .


''সুতরাং খাও ও পান করো এবং চোখ জুড়াও। আর লোকজনের কাউকে যদি দেখতে পাও তবে বলো -- 'আমি পরম করুণাময়ের জন্য রোযা রাখার মানত করেছি, কাজেই আমি আজ কোনো লোকের সঙ্গে কথাবার্তা বলব না’।’’ 	 Бас , бирор одамни кўрар бўлсанг : « Мен Роҳманга рўза назр қилдим . Бугун инсон зотига зинҳор гапирмасман » , дегин .


সন ্ তান বললঃ আমি তো আল ্ লাহর দাস । তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে নবী করেছেন । 	 У : « Албатта , мен Аллоҳнинг бандасиман . У менга китоб берди ва мени Пайғамбар қилди .


দেখ কেমন ক ’ রে আমরা তাদের কাউকে শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দিয়েছি অন ্ যের উপরে । আর পরকাল নিশ ্ চয়ই মর ্ যাদার দিক দিয়ে শ ্ রেষ ্ ঠ এবং মহিমার দিক দিয়েও শ ্ রেষ ্ ঠ । 	 ( Бу дунёда баъзи одамларга кўпроқ неъмат тегса , бошқаларидан афзал бўлиб юраверадилар . Аммо бу ҳоллари ҳақиқий афзаллик , ҳақиқий юксак мартаба эмас .


মহাকাশমন ্ ডলীতে ও পৃথিবীতে যা-কিছু আছে তা তিনি জানেন , আর তিনি জানেন যা তোমরা লুকোও ও যা তোমরা প ্ রকাশ কর । আর অন ্ তরের ভেতরে যা আছে সে-সন ্ বন ্ ধেও তিনি সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Сизлар сир тутаётган нарсани ҳам ва эълон қилаётган нарсани ҳам биладир . Аллоҳ кўкракдаги нарсаларни ҳам билувчидир .


যখন লোকমান উপদেশচ ্ ছলে তার পুত ্ রকে বললঃ হে বৎস , আল ্ লাহর সাথে শরীক করো না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহর সাথে শরীক করা মহা অন ্ যায় । 	 Луқмон ўғлига ваъз-насиҳат қилиб айтганларини эсла : « Эй ўғилчам , Аллоҳга ширк келтирма . Албатта , ширк катта зулмдир » .


অতঃপর যেদিন কর ্ ণবিদারক নাদ আসবে , 	 Вақтики қулоқларни кар қилувчи овоз келса .


তারা আপনাকে জিজ ্ ঞাসা করে , কেয়ামত কখন হবে ? 	 Сендан , қиёмат қачон бўлур ? деб сўрарлар .


''তার সাতটি দরজা আছে। প্রত্যেক প্রবেশপথের জন্য রয়েছে তাদের মধ্যের পৃথক পৃথক দল।’’ 	 Шайтонга эргашган гумроҳлар тақсимлаб , бўлиб-бўлиб , гуруҳларга ажратиб қўйилган бўлади . Ўша мазкур етти эшикдан гуноҳининг кўп-озлигига қараб бирин-кетин киритилаверадилар . )


তারপর সে জড়ো করল এবং ঘোষণা করলো , 	 Кейин ( одамларни ) тўплаб нидо қилди .


''কিন্তু যদি তোমরা ফিরে যাও তবে আমি তোমাদের কাছ থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইনি। আমার পারিশ্রমিক কেবল আল্লাহ্‌র কাছেই রয়েছে, আর আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হই।’’ 	 ( Эй Муҳаммад , ўз вақтида Нуҳ ( а. с . ) ҳам сенга ўхшаб қавмига Пайғамбар бўлиб келган эди . Сен билан қавминг ўртасидаги ҳолат уларнинг ҳам бошидан кечган .


হে নবী , ঈমানদার নারীরা যখন আপনার কাছে এসে আনুগত ্ যের শপথ করে যে , তারা আল ্ লাহর সাথে কাউকে শরীক করবে না , চুরি করবে না , ব ্ যভিচার করবে না , তাদের সন ্ তানদেরকে হত ্ যা করবে না , জারজ সন ্ তানকে স ্ বামীর ঔরস থেকে আপন গর ্ ভজাত সন ্ তান বলে মিথ ্ যা দাবী করবে না এবং ভাল কাজে আপনার অবাধ ্ যতা করবে না , তখন তাদের আনুগত ্ য গ ্ রহণ করুন এবং তাদের জন ্ যে আল ্ লাহর কাছে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করুন । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল অত ্ যন ্ ত দয়ালু । 	 Агар мўминалар сенга Аллоҳга ҳеч нарсани ширк келтирмаслик , ўғрилик қилмаслик , зино қилмаслик , болаларини ўлдирмаслик , қўллари ва оёқлари орасидан бўҳтон тўқиб келтирмаслик ва сенга яхшилик ишда исён қилмасликка байъат қилиб келсалар , уларнинг байъатини қабул қил . Ва Аллоҳдан уларнинг гуноҳини кечишни сўра .


আল ্ লাহ কাফেরদেরকে ক ্ রুদ ্ ধাবস ্ থায় ফিরিয়ে দিলেন । তারা কোন কল ্ যাণ পায়নি । যুদ ্ ধ করার জন ্ য আল ্ লাহ মুমিনদের জন ্ যে যথেষ ্ ট হয়ে গেছেন । আল ্ লাহ শক ্ তিধর , পরাক ্ রমশালী । 	 Ва Аллоҳ куфр келтирганларни ғазаблари ила ортларига қайтарди . Улар ҳеч бир яхшиликка эриша олмадилар .


অথবা খোদাভীতি শিক ্ ষা দেয় । 	 Ёки тақвога амр қилса .


যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে তাদের জন ্ যে আছে জান ্ নাত , যার তলদেশে প ্ রবাহিত হয় নির ্ ঝরিণীসমূহ । এটাই মহাসাফল ্ য । 	 Албатта , иймон келтирган ва солиҳ амал қилганларга , уларга , остидан анҳорлар оқиб турган жаннат бор . Бу эса ниҳоятда улкан ютуқдир .


আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি , অতএব আপনি কোরআন প ্ রাপ ্ তির বিষয়ে কোন সন ্ দেহ করবেন না । আমি একে বনী ইসরাঈলের জন ্ যে পথ প ্ রদর ্ শক করেছিলাম । 	 Иккинчилари , Мусо алайҳиссаломнинг Тавротга рўбарў бўлишларидир , деб айтадилар . Учинчилари эса , Мусога китоб берганимиздек , сени ҳам бир илоҳий китобга рўбарў қиламиз , деган маънода тафсир этадилар . )


অতএব , যারা আল ্ লাহর প ্ রতি ঈমান এনেছে এবং তাতে দৃঢ়তা অবলম ্ বন করেছে তিনি তাদেরকে স ্ বীয় রহমত ও অনুগ ্ রহের আওতায় স ্ থান দেবেন এবং নিজের দিকে আসার মত সরল পথে তুলে দেবেন । 	 Аллоҳга иймон келтирган ва Уни маҳкам тутганларни , шубҳасиз , уларни ўзидан бўлган раҳматга ва фазлга киритади ва уларни Унга – тўғри йўлга ҳидоят қиладир .


যারা ঈমানদার এবং যাদের সন ্ তানরা ঈমানে তাদের অনুগামী , আমি তাদেরকে তাদের পিতৃপুরুষদের সাথে মিলিত করে দেব এবং তাদের আমল বিন ্ দুমাত ্ রও হ ্ রাস করব না । প ্ রত ্ যেক ব ্ যক ্ তি নিজ কৃত কর ্ মের জন ্ য দায়ী । 	 ( Бу дунёда иймону ислом билан ўтган кишиларнинг агар зурриётлари ҳам иймон билан ўтган бўлса , даражалари унча юқори бўлмаса ҳам , Аллоҳ уларни оталарига қўшиб қўяр экан . Лекин , шу билан бирга оталарнинг амалидан ҳеч бир нарса камайтирилмас экан .


''যদি আমাদের কাছে পূর্ববর্তীদের কাছ থেকে কোনো স্মরণীয় গ্রন্থ থাকতো, 	 « Агар бизнинг ҳузуримизда ҳам аввалгилардан бир эслатма бўлганида .


আর ইতিপূর ্ বে আমরা মূসাকে ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম , আর তাঁর সঙ ্ গে তাঁর ভাই হারূনকে সহায়ক বানিয়েছিলাম । 	 Батаҳқиқ , Биз Мусога китобни бердик ва унга акаси Ҳорунни вазир қилдик .


প ্ রত ্ যেক সত ্ ত ্ বাকে মৃত ্ যুর স ্ বাদ গ ্ রহণ করতেই হবে । আর আমরা তোমাদের পরীক ্ ষা করি মন ্ দ ও ভাল দিয়ে যাচাই ক ’ রে । আর আমাদের কাছেই তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে । 	 Ҳар бир жон ўлимни татиб кўргувчидир . Биз сизларни ёмонлик ва яхшилик ила имтиҳон учун синаймиз ҳамда бизгагина қайтарилурсиз .


অতঃপর আমি কাফেরদেরকে ধৃত করেছিলাম । কেমন ছিল আমার আযাব ! 	 Сўнгра куфр келтирганларни тутдим . Бас , Менинг инкорим қандоқ бўлди ? !


আর্কাইভে ত্রুটি আছে কিনা তা পরীক্ষা করা হবে 	 Архивда хатолар борлигини текшириш


এবং যারা আল ্ লাহকে ছেড়ে অন ্ যদের ডাকে , ওরা তো কোন বস ্ তুই সৃষ ্ টি করে না ; বরং ওরা নিজেরাই সৃজিত । 	 Уларнинг Аллоҳдан ўзга ибодат қилаётганлари ҳеч нарсани ярата олмаслар . Ҳолбуки , ўзлари яратиладилар .


দাসদের জন ্ য জীবিকাস ্ বরূপ , আর এর দ ্ বারা আমরা মৃত ভূখন ্ ডে প ্ রাণ সঞ ্ চার করি । এইভাবেই হবে পুনরুত ্ থান । 	 ( Қабрдан ) чиқиш ҳам шундай бўладир . ( Ўсимликлари қуриб , худди ўлик ҳолига келиб қолган шаҳарларни ёмғир ила ўстириб-тирилтиришни эслатиш орқали инсон худди шу тарзда қайта тирилиши осон эканлигини таъкидламоқда . )


এবং আমাদের পূর ্ বপুরুষগণও ! 	 Аввалги оталаримиз ҳам-а ? ! » дер эдилар .


অতঃপর তারা তাকে পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করে এবং বলে , সে তো উম ্ মাদ-শিখানো কথা বলে । 	 Сўнгра ундан юз ўгирдилар ва : « Бу ўргатилган мажнун » , дедилар .


তাদের ক ্ ষেত ্ রে ব ্ যতীত যারা এর পরে তওবা করে ও শোধরে নেয় , কেননা আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ পরিত ্ রাণকারী , অফুর ন ্ ত ফলদাতা । 	 Магар бундан кейин тавба қилиб , ўзини ислоҳ қилганлар ( мустасно ) . Зеро , Аллоҳ ўта мағфиратли ва ўта раҳмлидир .


আর সেইদিন তাদের তিনি একত ্ রিত করবেন আর আল ্ লাহ ্  কে বাদ দিয়ে যাদের তারা উপাসনা করত তাদেরও , তখন তিনি বললেন -- ''এ কি তোমরা! তোমরাই কি আমার এইসব বান্দাদের বিভ্রান্ত করেছিলে, না কি তারা স্বয়ং পথ ছেড়ে বিপথে গিয়েছিল?’’ 	 У ( мушрик ) ларни ва Аллоҳдан ўзга ибодат қилган нарсаларини тўплаган кунда У зот : « Анави бандаларимни сизлар адаштирдингизми ёки улар ўзлари йўлдан оздиларми ? ! » дейдир . ( Бу дунёда мушрик бўлиб , Аллоҳдан ўзга нарсаларга ибодат этиб , ўшаларнинг « айтгани » ни қилиб , ўшаларнинг « розилиги » ни тилаб ўтган манави бандаларнинг мушрик бўлишлари сабаби нима ?


তারা কি দেখেনি যে , যে আল ্ লাহ আসমান ও যমিন সৃজিত করেছেন , তিনি তাদের মত মানুষও পুনরায় সৃষ ্ টি করতে সক ্ ষম ? তিনি তাদের জন ্ যে স ্ থির করেছেন একটি নির ্ দিষ ্ ট কাল , এতে কোন সন ্ দেহ নেই ; অতঃপর জালেমরা অস ্ বীকার ছাড়া কিছু করেনি । 	 Улар осмонлару ерни яратган Аллоҳ уларга ўхшашини яратишга қодир эканини ва улар учун шак-шубҳасиз ажал белгилаганини билмадиларми ? ! Бас , золимлар куфрдан бошқа нарсадан бош тортдилар .


নিঃসন ্ দেহ এই হচ ্ ছে যথার ্ থ সত ্ য বিবৃতি , আর আল ্ লাহ ্ ছাড়া কোনো উপাস ্ য নেই । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্  , অবশ ্ যই তিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Аллоҳнинг Ўзи азиз , ҳаммадан ғолиб , биров Унга қарши чиқа олмайди . У ҳаким – ҳар бир ишни ўз ўрнида , ҳикмат билан қилади . )


যাদের আমরা কিতাব দিয়েছি তারা তাঁকে চিনতে পেরেছিল যেমন তারা চেনে তাদের সন ্ তানদের । যারা তাদের অন ্ তরা  ত ্ মার ক ্ ষতি করেছে তারা তবে ঈমান আনবে না । 	 Биз китоб берганлар уни ўз фарзандларини танигандек танирлар . Улар ўзларига зиён қилганлардир , ана ўшалар иймон келтирмаслар .


যারা মাপে কম করে , তাদের জন ্ যে দুর ্ ভোগ , 	 Вайл ( вой ) бўлсин , ўлчовдан уриб қолувчиларга .


অথবা আপনি যেমন বলে থাকেন , তেমনিভাবে আমাদের উপর আসমানকে খন ্ ড-বিখন ্ ড করে ফেলে দেবেন অথবা আল ্ লাহ ও ফেরেশতাদেরকে আমাদের সামনে নিয়ে আসবেন । 	 Ёки ўзинг даъво қилганингдек , устимиздан осмонни парча-парча қилиб туширмагунингча ёхуд Аллоҳни ва фаришталарни олдимизга келтирмагунингча ( сенга иймон келтирмаймиз , дерлар ) . ( Бу таклифда очиқ тажовузкорлик , Аллоҳнинг қудратидан қўрқмаслик кўриниб турибди . )


তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে , 	 У билмасми ? ! Қабрдагилар қўзғатилганда .


আর তুমি দেখতে পাবে যে ফিরিশ ্  তারা আরশের চতুর ্ দিক ঘিরে রয়েছে , তাদের প ্ রভুর প ্ রশংসায় জপতপ করে চলেছে , আর তাদের মধ ্ যে বিচার-মীমাংসা করা হবে সততার সাথে , আর বলা হবে -- ''সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌রই জন্য যিনি বিশ্বজগতের প্রভু।’’ 	 Ва фаришталарни Аршни ўраб олиб Роббиларига ҳамд ила тасбиҳ айтаётган ҳолда кўрурсан . Улар орасида ҳақ ила ҳукм қилинур ва : « Оламларнинг Робби Аллоҳга ҳамду сано бўлсин ! » дейилди .


তারা আনন ্ দ করবে আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে অনুগ ্ রহের জন ্ য এবং করুণাভান ্ ডারের জন ্ য , আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ বিশ ্ বাসীদের প ্ রাপ ্ য বিফল করেন না । 	 Улар Аллоҳдан бўлган неъмат ва фазлнинг ҳамда , албатта , Аллоҳ мўминларнинг ажрини зое қилмаслигининг хушхабарини бермоқдалар . ( Ушбу оятлар Аллоҳ йўлида жиҳод қилиб қурбон бўлган бандалари мақомларининг баёнидир .


আর্কাইভ খুলুন (_O) 	 Архивни _очиш


যারা আমাদের নির ্ দেশাবলীতে অবিশ ্ বাস পোষণ করে , নিশ ্ চয়ই তাদের আমরা অচিরে আগুনে প ্ রবেশ করাবো । যতবার তাদের চামড়া পুরোপুরি পুড়ে যাবে ততবার আমরা সেগুলো বদলে দেবো তার পরিবর ্ তে অন ্ য চামড়া দিয়ে যাতে তারা শাস ্ তি আস ্ বাদন করে । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Оятларимизга куфр келтирганларни , албатта , дўзахга киритамиз . Қачонки , терилари етиб пишганда , азобни тортишлари учун бошқа тери алмаштирамиз .


বললেন , সত ্ বরই আমি পালনকর ্ তার কাছে তোমাদের জন ্ য ক ্ ষমা চাইব । নিশ ্ চয় তিনি ক ্ ষমাশীল , দয়ালূ । 	 Албатта , Унинг Ўзи мағфират қилгувчи ва раҳмли Зотдир » , деди . ( Шундан сўнг ҳаммалари Яъқуб ( а. с . ) бошчиликларида юртлари Канъондан Мисрга қараб йўлга тушдилар .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! তোমাদের প ্ রতি হত ্ যার ক ্ ষেত ্ রে প ্ রতিশোধের বিধান দেয়া হয়েছে । স ্ বাধীন ব ্ যক ্ তির উপরে স ্ বাধীন ব ্ যক ্ তির ক ্ ষেত ্ রে , আর দাসের উপরে দাসের ক ্ ষেত ্ রে , আর নারীর উপরে নারীর ক ্ ষেত ্ রে । তবে যাকে কিছুটা রেহাই দেয়া হয় তার ভাইয়ের তরফ হতে , তাহলে বিচার হবে ন ্ যায ্ যভাবে , আর তার প ্ রতি ক ্ ষতিপূরণ দিতে হবে উদারভাবে । -- এটি তোমাদের প ্ রভুর কাছ থেকে লঘু-ব ্ যবস ্ থা ও করুণা । কাজেই এরপরে যে সীমালঙ ্ ঘন করবে তার জন ্ য রয়েছে ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি । 	 ( Бу ояти каримада Аллоҳ таоло қасос олишда адолат бўлишини , ҳаддан ошмасликни уқдириб , « ҳурга ҳур , қулга қул , аёлга аёл » , деб тушунтирмоқда . Лекин ояти каримага биноан , одам ўлдирган шахсни қасос учун , албатта , ўлдириш шарт эмас , балки ўликнинг эгалари кечиб юборса , ўлдирмай қўйиб юборса , ўрнига хун пули олса ҳам бўлади .


এখন আমি তাদেরকে আমার নিদর ্ শনাবলী প ্ রদর ্ শন করাব পৃথিবীর দিগন ্ তে এবং তাদের নিজেদের মধ ্ যে ; ফলে তাদের কাছে ফুটে উঠবে যে , এ কোরআন সত ্ য । আপনার পালনকর ্ তা সর ্ ববিষয়ে সাক ্ ষ ্ যদাতা , এটা কি যথেষ ্ ট নয় ? 	 ( Дарҳақиқат , ўтган давр ичида Аллоҳ таоло одамларга уфқларда , атроф-жонибида кўплаб ажойиботларни англатиб қўйдики , ўша белгиларни ўрганган одамлар Қуръоннинг ҳақ илоҳий китоб эканини тан олиб , мусулмон бўлмоқдалар . Ершунос , осмоншунос , табиатшунос , ҳайвоншунос ва бошқа турли соҳа олимлари Аллоҳнинг уфқларидаги оят-белгиларини ўрганиб , Аллоҳ таолога иймон келтирмоқдалар .


তারা সেই লোকদের মত , যারা তাদের নিকট অতীতে নিজেদের কর ্ মের শাস ্ তিভোগ করেছে । তাদের জন ্ যে রয়েছে যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি । 	 Ва уларга ( охиратда ) аламли азоблар бор . ( Бу оятда , Бани Назийр аҳли ҳам хиёнат , исён туфайли худди улардан аввалги Бани Қайниқоъ аҳли тушган ҳолга тушганлари эслатилмоқда . )


সেশন ব্যবস্থাপনা অপশন: 	 Сеансни бошқариш мосламалари:


তারা মানত পালন করে , এবং ভয় করে সেই দিনটির যার ধ ্ বংসলীলা হবে সুদূরপ ্ রসারী । 	 Улар назрга вафо қиларлар ва ёмонлиги кенг тарқаладиган кундан қўрқарлар .


''আর আমি অবশ্য তাদের কাছে পাঠাতে যাচ্ছি একটি উপহার, তারপর দেখতে চাই দূতরা কী নিয়ে ফেরে।’’ 	 Мен уларга бир ҳадя юборурман , кўрай-чи , элчилар нима билан қайтар эканлар » , деди .


আর তিনি তাঁর হাত বের করেলন , তখন দেখো ! দর ্ শকদের কাছে তা সাদা হয়ে গেল । 	 Ва қўлини чиқарди . Банагоҳ у назар қилгувчиларга оппоқ кўринди .


এবং শপথ রাত ্ রির যখন তা গত হতে থাকে 	 Ва юрилган тун билан қасам .


নিশ ্ চয় আল ্ লাহর বিধান ও গননায় মাস বারটি , আসমানসমূহ ও পৃথিবী সৃষ ্ টির দিন থেকে । তন ্ মধ ্ যে চারটি সম ্ মানিত । এটিই সুপ ্ রতিষ ্ ঠিত বিধান ; সুতরাং এর মধ ্ যে তোমরা নিজেদের প ্ রতি অত ্ যাচার করো না । আর মুশরিকদের সাথে তোমরা যুদ ্ ধ কর সমবেতভাবে , যেমন তারাও তোমাদের সাথে যুদ ্ ধ করে যাচ ্ ছে সমবেতভাবে । আর মনে রেখো , আল ্ লাহ মুত ্ তাকীনদের সাথে রয়েছেন । 	 ( Ушбу ояти карима ойларнинг ҳисоби , табиий равишда , Аллоҳ осмонлару ерни яратган пайтдаёқ , уларнинг ҳаракатига боғлиқ қилиниб ўн икки этиб белгиланганлигини баён қилмоқда . Бу доимий равишда бир хил турадиган собит ҳисобдир .


তোমরা যে পানি পান কর , সে সম ্ পর ্ কে ভেবে দেখেছ কি ? 	 Ўзингиз ичадиган сувни ўйлаб кўринг-а !


''তোমাদের কি হল, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছ না?’’ 	 Сизларга нима бўлди ? Ўзаро ёрдамлашмаяпсиз ? !


গ্রুপ 	 Гуруҳ


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের যখন তোমরা দেখা পাও যুদ ্ ধযাত ্ রা করছে তখন তাদের দিকে পিঠ ফেরাবে না । 	 Эй иймон келтирганлар , куфр келтирганларга яқинлашиб , юзма-юз келганингизда уларга орқа ўгирмангиз .


তিনি বললেনঃ তোমাদেরকে প ্ রত ্ যহ যে খাদ ্ য দেয়া হয় , তা তোমাদের কাছে আসার আগেই আমি তার ব ্ যাখ ্ যা বলে দেব । এ জ ্ ঞান আমার পালনকর ্ তা আমাকে শিক ্ ষা দিয়েছেন । আমি ঐসব লোকের ধর ্ ম পরিত ্ যাগ করেছি যারা আল ্ লাহর প ্ রতি বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে না এবং পরকালে অবিশ ্ বাসী । 	 Чунки мен Аллоҳга иймон келтирмайдиган ва охиратга кофир бўлган қавмнинг миллати-динини тарк этган одамман » , деди . ( Юсуф ( а. с . ) ўзларига умид билан қараб турган икки йигитга латофат билан жавоб бердилар .


শপথ তাদের , যারা আত ্ মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে ; 	 Юмшоқлик билан ( мўмин ) жонни олувчи ( фаришта ) лар билан қасам .


কাজেই আমরা তাদের বের ক ’ রে আনলাম বাগানসমূহ ও ঝরনারাজি থেকে , 	 Бас , Биз уларни боғ-роғлар ва булоқлардан .


তখন তারা বলবে , আমরা কি অবকাশ পাব না ? 	 Шунда улар : « Бизга муҳлат берилармикан ? ! » дерлар .


আর স ্ ত ্ রীলোকদের তাদের মহরানা আদায় করবে নিঃস ্ বার ্ থভাবে । কিন ্ তু যদি তারা নিজেরা এর কোনো অংশ তোমাদের দিতে খুশি হয় তবে তা ভোগ করো সানন ্ দে ও তৃপ ্ তির সাথে । 	 Аёлларга маҳрларини кўнгилдан чиқариб беринг . Агар улар ундан бирор нарсани чин кўнгилдан тутсалар , бас , уни енглар .


তিনি বললেন -- ''এটিই হচ্ছে আমার দিকে সহজ-সঠিক পথ। 	 У зот : « Ушбу зиммамдаги тўғри йўлдир :


হাঁ , যে কেউ মন ্ দ অর ্ জন করে , আর তার পাপ তাকে ঘেরাও করে ফেলে , এরাই হচ ্ ছে আগুনের বাসিন ্ দা , তাতে তারা থাকবে দীর ্ ঘকাল । 	 Ким гуноҳ қилса ва уни хатолари ўраб олган бўлса , ана ўшалар дўзах эгаларидир . Улар унда абадий қолурлар .


আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা বলে -- ''কেন তাঁর কাছে তাঁর প্রভুর কাছ থকে কোনো নিদর্শন প্রেরিত হয় না?’’ তুমি তো একজন সতর্ককারী মাত্র, এবং সকল জাতির জন্যে একজন পথপ্রদর্শক। 	 ( Ҳа , Пайғамбар кишиларни куфрнинг , исённинг ва гуноҳкорликнинг оқибатидан огоҳлантиради , холос . У одамлар сўраган оят-мўъжизаларни келтиришга масъул эмас . )


লগআউট না করা পর্যন্ত পাসওয়ার্ড মনে রাখা হবে (_l) 	 Сеансдан _чиққунингизча махфий сўзни эслаб қолиш


যে আমরা তাদের চেয়ে ভালোদের দিয়ে বদলে দেব , আর আমরা পরাজিত হবার নই । 	 Ўринларига улардан яхшироқларини алмаштиришга қодирмиз ва Биз бу ишни қилишдан ожиз эмасмиз .


যারা বৃথা তর ্ কবিতর ্ কে খেলা খেলছে । 	 ( Ботилга ) шўнғиб ўйнайдиганларга ! ( « вайл » сўзи гоҳида « ҳалокат » , гоҳида « дўзах » маъносида ишлатилади ва иккаласи ҳам бу оятга мосдир . )


সে আল ্ লাহ সম ্ পর ্ কে মিথ ্ যা বলে , না হয় সে উম ্ মাদ এবং যারা পরকালে অবিশ ্ বাসী , তারা আযাবে ও ঘোর পথভ ্ রষ ্ টতায় পতিত আছে । 	 У Аллоҳга нисбатан ёлғон тўқидими ёки жинни бўлиб қолдими ? « дедилар . Йўқ !


আর যাদের আল ্ লাহ ্  র পথে হত ্ যা করা হয়েছে তাদের মৃত ভেবো না , বরং তাদের প ্ রভুর দরবারে জীবন ্ ত , তাদের রিযেক দেওয়া হবে , 	 Аллоҳнинг йўлида қатл бўлганларни ўликлар деб ҳисобламанглар . Балки улар тирик , Роббилари ҳузурида ризқланмоқдалар .


রোযার রাতে তোমাদের স ্ ত ্ রীদের সাথে সহবাস করা তোমাদের জন ্ য হালাল করা হয়েছে । তারা তোমাদের পরিচ ্ ছদ এবং তোমরা তাদের পরিচ ্ ছদ । আল ্ লাহ অবগত রয়েছেন যে , তোমরা আত ্ নপ ্ রতারণা করছিলে , সুতরাং তিনি তোমাদেরকে ক ্ ষমা করেছেন এবং তোমাদের অব ্ যাহতি দিয়েছেন । অতঃপর তোমরা নিজেদের স ্ ত ্ রীদের সাথে সহবাস কর এবং যা কিছু তোমাদের জন ্ য আল ্ লাহ দান করেছেন , তা আহরন কর । আর পানাহার কর যতক ্ ষণ না কাল রেখা থেকে ভোরের শুভ ্ র রেখা পরিষ ্ কার দেখা যায় । অতঃপর রোযা পূর ্ ণ কর রাত পর ্ যন ্ ত । আর যতক ্ ষণ তোমরা এতেকাফ অবস ্ থায় মসজিদে অবস ্ থান কর , ততক ্ ষণ পর ্ যন ্ ত স ্ ত ্ রীদের সাথে মিশো না । এই হলো আল ্ লাহ কর ্ তৃক বেঁধে দেয়া সীমানা । অতএব , এর কাছেও যেও না । এমনিভাবে বর ্ ণনা করেন আল ্ লাহ নিজের আয়াত সমূহ মানুষের জন ্ য , যাতে তারা বাঁচতে পারে । 	 Ушбу зикр қилинган нарсаларнинг барчаси Аллоҳ таолога боғлиқ нарсалар , Унинг чегаралари . Аллоҳ уларга яқинлашмасликка буюрмоқда , чунки чегарага қанча яқинлашилса , чегарани бузиш эҳтимоли шунча кўпаяди . )


তারা দৃঢ়ভাবে আল ্ লাহর কসম খেয়ে বলে যে , আপনি তাদেরকে আদেশ করলে তারা সবকিছু ছেড়ে বের হবেই । বলুনঃ তোমরা কসম খেয়ো না । নিয়মানুযায়ী তোমাদের আনুগত ্ য , তোমরা যা কিছু কর নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সে বিষয়ে জ ্ ঞাত । 	 Улар агар амр қилсанг , албатта , ( жиҳодга ) чиқишлари ҳақида Аллоҳ номи билан жон-жаҳдлари ила қасам ичадилар . Сен : « Қасам ичманглар !


''আর আমি নিশ্চয়ই তাদের পথভ্রান্ত করবো, আর তাদের মধ্যে জাগাবো ব্যর্থ-কামনা, আর তাদের নির্দেশ দেবো -- ফলে তারা গবাদি-পশুর কর্ণচ্ছেদ করবে, আর আমি তাদের আদেশ করবো -- ফলে তারা আল্লাহ্‌র সৃষ্টি পাল্টে দেবে।’’ আর যে কেউ আল্লাহ্‌র পরিবর্তে শয়তানকে মূরব্বীরূপে গ্রহণ করে সে নিশ্চয়ই ডাহা লোকসানে ক্ষতিগ্রস্ত হবে। 	 Аллоҳ уни лаънатлади . У эса : « Қасамки , бандаларингдан маълум насибани оламан .


তোমাদের কিছু লোক নিরক ্ ষর । তারা মিথ ্ যা আকাঙ ্ খা ছাড়া আল ্ লাহর গ ্ রন ্ থের কিছুই জানে না । তাদের কাছে কল ্ পনা ছাড়া কিছুই নেই । 	 ( Яъни , яҳудийлар ичида Тавротдан бехабар , унда нима гап борлигини билмайдиган саводсиз омийлар ҳам бор . Ўша омийларнинг билгани фақат хомхаёл , холос .


''আর তওরাতের যা-কিছু আমার কাছে ছিল আমি তার প্রতিপাদক, আর আমি যাতে তোমাদের জন্য বৈধ করতে পারি কোনো কোনো বিষয় যা তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ হয়েছিল, আর আমি তোমাদের কাছে এসেছি তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে একটি বাণী নিয়ে, অতএব আল্লাহ্‌কে ভয়-শ্রদ্ধা করো ও আমার অনুগত হও। 	 Ва ўзимдан аввалги Тавротни тасдиқловчи бўлиб , сизга ҳаром қилинганнинг баъзисини ҳалол қилиш учун келдим . Сизга Роббингиздан оят-мўъжиза билан келдим .


আর যখন পাহাড়গুলোকে উড়িয়ে দেওয়া হবে , 	 Ва вақтики , тоғлар кўчирилса .


এটি ছিল আমার যুক ্ তি , যা আমি ইব ্ রাহীমকে তাঁর সম ্ প ্ রަ # 2470 ; ায়ের বিপক ্ ষে প ্ রদান করেছিলাম । আমি যাকে ইচ ্ ছা মর ্ যাদায় সমুন ্ নত করি । আপনার পালনকর ্ তা প ্ রজ ্ ঞাময় , মহাজ ্ ঞানী 	 Албатта , Роббинг ҳикматли ва яхши билувчи зотдир . ( Аллоҳ таолодан келган ҳужжатларни қўллаган Иброҳим ( а. с . ) тортишувда мушриклардан устун келдилар .


আর যারা অবিশ ্ বাস করেছে তাদের সেইদিন আগুনের নিকটে উপস ্ থিত করা হবে । ''এইটি কি চরম-সত্য নয়?’’ তারা বলবে -- ''হাঁ, আমাদের প্রভুর কসম?’’ তিনি বলবেন -- ''তাহলে শাস্তিটা আস্বাদন কর, যেহেতু তোমরা অবিশ্বাস পোষণ করতে।’’ 	 Куфр келтирганлар дўзахга кўндаланг қилинган кунда : « Бу ҳақиқат эмасми ? ! » ( дейилур ) . Улар , Роббимизга қасамки , худди шундоқ , дерлар .


বলো -- ''ওহে মানবগোষ্ঠি! নিশ্চয়ই তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে তোমাদের কাছে সত্য এসেছে, সেজন্যে যে কেউ সৎপথ অবলন্বন করে সে নিঃসন্দেহ তার নিজের জন্যেই সৎপথে বিচরণ করে, আর যে ভ্রান্তপথ ধরে সে নিঃসন্দেহ তার নিজের বিরুদ্ধেই ভ্রান্তপথে চলে। আর আমি তোমাদের উপরে তো কার্যনির্বাহক নই।’’ 	 Ким залолатга кетса , ўз зарарига залолат топади . Мен сизларнинг устингиздан қўриқчи эмасман » , деб айт .


এরাই তারা যাদের সব কাজ বৃথা হবে এই দুনিয়াতে ও আখেরাতে , আর তাদের জন ্ য সাহায ্ যকারীদের কেউ থাকবে না । 	 Ана ўшалар амаллари бу дунёю охиратда ҳабата бўлганлардир ва уларга ёрдам берувчилар йўқдир . ( Иймонлари йўқлиги , Аллоҳнинг оятларига куфр келтирганлари туфайли баъзи қилган яхши ишлари ҳам бекор кетади .


তোমরা কি লক ্ ষ ্ য কর না যে , আল ্ লাহ কিভাবে সপ ্ ত আকাশ স ্ তরে স ্ তরে সৃষ ্ টি করেছেন । 	 Аллоҳ еттти осмонни қандоқ қилиб табақама-табақа яратиб қўйганини кўрмадингизми ?


তবে যে মুশরিকদের সাথে তোমরা চুক ্ তি বদ ্ ধ , অতপরঃ যারা তোমাদের ব ্ যাপারে কোন ত ্ রুটি করেনি এবং তোমাদের বিরুদ ্ ধে কাউকে সাহায ্ যও করেনি , তাদের সাথে কৃত চুক ্ তিকে তাদের দেয়া মেয়াদ পর ্ যন ্ ত পূরণ কর । অবশ ্ যই আল ্ লাহ সাবধানীদের পছন ্ দ করেন । 	 Магар мушриклардан сиз аҳдлашганингиздан кейин ҳеч нарсани нуқсон қилмаганлари ва сизга қарши бировга ёрдам бермаганларининг аҳдларини муддатларигача батамом қилинг . Албатта , Аллоҳ тақводорларни севадир .


আমরা তো পাহাড়গুলোকে বশীভূত করেছিলাম তাঁর সঙ ্ গে জপ করতে রাত ্ রিকালে ও সূর ্ যোদয়ে , -- 	 Албатта , Биз унга тоғларни бўйсундирдик . Улар у билан кечки пайту эрталаб тасбиҳ айтардилар .


এই মর ্ মে যে , আল ্ লাহর বান ্ দাদেরকে আমার কাছে অর ্ পণ কর । আমি তোমাদের জন ্ য প ্ রেরীত বিশ ্ বস ্ ত রসূল । 	 « Сизлар менга Аллоҳнинг бандаларини беринглар . Албатта , мен сизларга ишончли Пайғамбарман .


কাজেই তিনি তাদের উপরে লাফিয়ে পড়লেন ডানহাতে আঘাত করে । 	 Сўнг уларга яқинлашиб , ўнг қўл билан ура бошлади .


আর আমরা যদি এটি অবতারণ করতাম কোনো ভিন ্ ন দেশীয়ের কাছে , 	 Агар Биз уни баъзи ажамийларга нозил қилсак .


আর যে কেউ পাপ অর ্ জন করে , সে তবে নিঃসন ্ দেহ তা অর ্ জন করে নিজের আ  ত ্ মার বিরুদ ্ ধে । আর আল ্ লাহ ্ হচ ্ ছেন সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 Ким ёмонлик қилса ёки ўзига зулм этса , сўнгра Аллоҳга истиғфор айтса , Аллоҳни мағфиратли ва раҳмли зот топади .


এবং তাদের সবরের প ্ রতিদানে তাদেরকে দিবেন জান ্ নাত ও রেশমী পোশাক । 	 Ва сабр қилганликлари учун уларни боғу роғ ва ипаклар билан мукофотлади .


এতে মিথ ্ যার প ্ রভাব নেই , সামনের দিক থেকেও নেই এবং পেছন দিক থেকেও নেই । এটা প ্ রজ ্ ঞাময় , প ্ রশংসিত আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে অবতীর ্ ণ । 	 Унинг олдидан ҳам , ортидан ҳам ботил келмас . У ўта ҳикматли ва ўта мақталган зотнинг туширганидир .


আর স ্ মরণ করো ! তাদের বলা হয়েছিল -- ''এ জনবসতিতে বসবাস করো, আর এ থেকে আহার করো যখন-যেখানে ইচ্ছা করো, আর বলো 'হিৎতাতুন’, আর সদর-দরজা দিয়ে প্রবেশ করো নতমস্তকে, তোমাদের সমস্ত ভুলভ্রান্তি আমরা তোমাদের থেকে ক্ষমা করে দেবো। উপরন্তু আমরা বাড়িয়ে দেবো শুভকর্মীদের জন্য।’’ 	 Уларга : « Мана бу шаҳарни маскан тутинглар , унда хоҳлаган жойингизда таом енг ва « Ҳиттатун » ( гуноҳларимизни кечир ) деб эшикдан сажда қилган ҳолингизда кирсангиз , сизнинг хатоларингизни мағфират қиламиз , эҳсон қилувчиларга зиёда қиламиз » , деганимизни эсла .


এটি কি নির ্ দেশা  ত ্ মক নয় তাদের জন ্ য যারা দেশের উত ্ তরাধিকারপ ্ রাপ ্ ত হয় তার বাসিন ্ দাদের পরে , যে যদি আমরা ইচ ্ ছা করি তবে তাদেরও আমরা আঘাত হানতে পারি তাদের অপরাধের জন ্ য , আর তাদের হৃদয়ের উপরে সিল এঁটে দিতে পারি , ফলে তারা শুনবে না ? 	 Ерга унинг аҳлидан кейин меросхўр бўлганларга , агар хоҳласак , гуноҳлари туфайли уларга мусибат етказишимиз ва қалбларига муҳр босиб , эшитмайдиган қилиб қўйишимиз аён бўлмадими ? !


নিশ ্ চয় যারা বলে , আমাদের পালনকর ্ তা আল ্ লাহ , অতঃপর তাতেই অবিচল থাকে , তাদের কাছে ফেরেশতা অবতীর ্ ণ হয় এবং বলে , তোমরা ভয় করো না , চিন ্ তা করো না এবং তোমাদের প ্ রতিশ ্ রুত জান ্ নাতের সুসংবাদ শোন । 	 Албатта , « Роббимиз Аллоҳ » деган , сўнгра мустақийм бўлганларнинг устиларидан фаришталар : « Қўрқманглар , маҳзун ҳам бўлманглар , ўзингизга ваъда қилинган жаннат хушхабарини қабул қилинглар .


বস ্ তুতঃ তোমরা পার ্ থিব জীবনকে অগ ্ রাধিকার দাও , 	 Лекин , сизлар дунё ҳаётини устун қўясизлар .


তারপর তিনি এটি তাদের সামনে এগিয়ে দিলেন , তিনি বললেন -- ''আপনারা কি খাবেন না?’’ 	 Уни уларга яқинига сурди ва : « Емайсизларми ? » деди .


আল ্ লাহ ন ্ যায়পরায়ণতা , সদাচরণ এবং আত ্ নীয়-স ্ বজনকে দান করার আদেশ দেন এবং তিনি অশ ্ লীলতা , অসঙ ্ গত কাজ এবং অবাধ ্ যতা করতে বারণ করেন । তিনি তোমাদের উপদেশ দেন যাতে তোমরা স ্ মরণ রাখ । 	 ( Абдуллоҳ ибн Масъуддан ( р. а . ) қилинган ривоятда у киши : « Қуръондаги энг жамловчи оят шу оятдир . Эргашиладиган яхшиликни ҳам , четланиши лозим бўлган ёмонликни ҳам жамлаб зикр қилган » , дейдилар .


পেছনে থেকে যাওয়া লোকেরা আল ্ লাহর রসূল থেকে বিচ ্ ছিন ্ ন হয়ে বসে থাকতে পেরে আনন ্ দ লাভ করেছে ; আর জান ও মালের দ ্ বারা আল ্ লাহর রাহে জেহাদ করতে অপছন ্ দ করেছে এবং বলেছে , এই গরমের মধ ্ যে অভিযানে বের হয়ো না । বলে দাও , উত ্ তাপে জাহান ্ নামের আগুন প ্ রচন ্ ডতম । যদি তাদের বিবেচনা শক ্ তি থাকত । 	 Улар Аллоҳнинг Расулига хилоф қилиб ортда қолганлар ўтирган жойларида хурсанд бўлдилар ва Аллоҳнинг йўлида моллари ва жонлари билан жиҳод қилишни ёқтирмадилар ҳамда « Иссиқда қўзғолманглар » , дедилар . Сен : « Жаҳаннамнинг оташи иссиқроқ , агар тушунсалар » , деб айт .


এই পরকাল আমি তাদের জন ্ যে নির ্ ধারিত করি , যারা দুনিয়ার বুকে ঔদ ্ ধত ্ য প ্ রকাশ করতে ও অনর ্ থ সৃষ ্ টি করতে চায় না । খোদাভীরুদের জন ্ যে শুভ পরিণাম । 	 ( Ўша илмлилар айтган охират диёрини ер юзида Қорун каби такаббурлик ва бузғунчилик қилмаганлар , уларнинг ер юзида бўлишини истамайдиганларга берамиз . Ким тақводор бўлса , оқибат яхши бўлади . )


ভালোর পুরস ্ কার কি ভাল ছাড়া অন ্ য কিছু হবে ? 	 Эҳсоннинг мукофоти , фақат эҳсондир .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্ ও রসূলের প ্ রতি বিশ ্ বাসভঙ ্ গ করো না , আর না তোমাদের আমানত খিয়ানত করবে , -- তাও তোমরা জেনে-শুনে । 	 ( Аллоҳга хиёнат – « Ла илаҳа илаллоҳ » , деб иймонга келган шахснинг ана ўша « Аллоҳдан ўзга ибодатга сазовор зот йўқ » шиорига хилоф қилишидир . Аллоҳдан ўзганинг йўлига юриш , Аллоҳ фарз қилган амалларни тарк этиш , қайтарганларидан қайтмаслик ва бошқа гуноҳлар Аллоҳга хийнат қилиш бўлади .


তুমি কি তাদের কথা ভেবে দেখো নি যাদের কিতাবের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছিল , যারা বিশ ্ বাস করে তন ্ ত ্ রমন ্ ত ্ রে ও তাগুতে , আর যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তাদের সন ্ বন ্ ধে যারা বলে -- ''যারা ঈমান এনেছে তাদের চাইতে এরাই পথে অধিকতর সুপথগামী?’’ 	 Китобдан насибадор бўлганларнинг ботилга ва тоғутга иймон келтиришларини ва куфр келтирганларни кўрсатиб : « Анавилар иймон келтирганлардан кўра ҳидоятлироқ йўлдалар » , дейишларини кўрмайсанми ? ! ( Бу ояти каримада яҳудийлар энди « Китобдан насибадор бўлганлар » , деб тавсифланмоқда .


সে তো ঐ জন যে এতীমদের হাঁকিয়ে দেয় , 	 Ана ўша , етимни қўполлик билан ҳайдайдир .


এরা কি লক ্ ষ ্ য করে না কোরআনের প ্ রতি ? পক ্ ষান ্ তরে এটা যদি আল ্ লাহ ব ্ যতীত অপর কারও পক ্ ষ থেকে হত , তবে এতো অবশ ্ যই বহু বৈপরিত ্ য দেখতে পেত । 	 У илоҳий китобдир , унинг илоҳийлигини тадаббур қилган одам буни дарҳол англайди . Чунки Қуръонни жиддий ўрганишга киришган одам унда ҳеч қандай зиддият йўқлигини пайқайди . )


যে তার প ্ রভুর কাছ থেকে এক স ্ পষ ্ ট প ্ রমাণের উপরে রয়েছে সে কি তবে তার মতো যার কাছে তার মন ্ দ কার ্ যকলাপকে চিত ্ তাকর ্ ষক করা হয়েছে ? ফলে তারা নিজেদের কামনা-বাসনারই অনুসরণ করে । 	 Ўз Роббисидан ( аниқ ) ҳужжатга эга бўлган шахс ёмон амали ўзига зийнатли кўринган ва ҳавои нафсига эргашганларга ўхшаши мумкинми ? !


অতঃপর সে তার সম ্ প ্ রদায়কে বোকা বানিয়ে দিল , ফলে তারা তার কথা মেনে নিল । নিশ ্ চয় তারা ছিল পাপাচারী সম ্ প ্ রদায় । 	 Бас , у қавмини лақиллатди ва улар унга итоат қилдилар . Чунки улар фосиқ қавм эдилар .


''তিনিই সেইজন যিনি জীবনদান করেন ও মৃত্যু ঘটান, সুতরাং তিনি যখন কোনো ব্যাপারের বিধান করেন তখন শুধুমাত্র তিনি সে-সন্বন্ধে বলেন -- 'হও’, ফলে তা হয়ে যায়।’’ 	 У зот тирилтирур ва ўлдирур . Қачонки бирор ишни хоҳласа , « Бўл ! » дер ва у бўлур .


নিশ ্ চয় , এতে নিদর ্ শন আছে এবং তাদের অধিকাংশই বিশ ্ বাসী নয় । 	 Албатта , бунда оят-белги бор . Лекин кўплари мўмин бўлмадилар .


এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না । 	 Ва уларга узр айтишга изн берилмайдир .


আমি তাদের প ্ রতি জুলুম করিনি ; কিন ্ তু তারাই ছিল জালেম । 	 Биз уларга зулм қилганимиз йўқ . Лекин улар ўзлари золим бўлдилар .


এরাই হল সেসব লোক আখেরাতে যাদের জন ্ য আগুন ছাড়া নেই । তারা এখানে যা কিছু করেছিল সবই বরবাদ করেছে ; আর যা কিছু উপার ্ জন করেছিল , সবই বিনষ ্ ট হল । 	 Ана ўшаларга охиратда дўзах оловидан бошқа ҳеч вақо йўқдир . Бу дунёда қилган ишлари ҳабата бўлди ва қилган амаллари ботил бўлди .


বস ্ তুতঃ যে কোন অবস ্ থাতেই তুমি থাক এবং কোরআনের যে কোন অংশ থেকেই পাঠ করা কিংবা যে কোন কাজই তোমরা কর অথচ আমি তোমাদের নিকটে উপস ্ থিত থাকি যখন তোমরা তাতে আত ্ ননিয়োগ কর । আর তোমার পরওয়ারদেগার থেকে গোপন থাকে না একটি কনাও , না যমীনের এবং না আসমানের । না এর চেয়ে ক ্ ষুদ ্ র কোন কিছু আছে , না বড় যা এই প ্ রকৃষ ্ ট কিতাবে নেই । 	 Шундай бўлгандан кейин , дунёда энг катта гуноҳни қилганларнинг – Аллоҳ таологагина хос бўлган ҳаққа тажовуз этиб , унинг шаънига ёлғон тўқиб , берган ризқининг баъзисини ҳаром , баъзисини ҳалол деганларнинг гуноҳи махфий бўлиб қолармиди ? Аллоҳ гувоҳ бўлиб турибди , очиқ-ойдин китобга ёзилиб турибди , деган эътиқод билан яшаб , Аллоҳга ихлос ила эътиқод ва бандалик қилганларнинг бирор амали зое бўлармиди ?


নথি বিবর্ধিত করুন 	 Ҳужжатни кенгайтириш


মহামহিমান ্ বিত তিনি যাঁর হাতে রয়েছে সার ্ বভৌম কর ্ তৃত ্ ব , আর তিনি সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তিমান ; 	 Қўлида мулк бўлган У зот улуғ , муқаддас бўлди . У барча нарсага қодирдир .


তাদের বেশির ভাগ গোপন পরামর ্ শে ভালো কিছু নেই তার ক ্ ষেত ্ রে ছাড়া যে নির ্ দেশ দেয় দানখয়রাতের অথবা শুভকাজের অথবা মানুষের মাঝে শান ্ তি প ্ রতিষ ্ ঠার । আর যে কেউ এরকম করে আল ্ লাহ ্  র সন ্ তষ ্ টি কামনা ক ’ রে , তাহলে তাকে আমরা দেবো বিরাট পুরস ্ কার । 	 ( Яъни , Аллоҳ таоло ўз фазли ва марҳамати ила оятлар тушириб , ҳақиқатни баён қилмаганида , Тўъма ибн Убайрақнинг қавми , уни одамлар олдида оқлашни талаб қилиб , айбни яҳудий шахсга ағдариб , Пайғамбарни адаштиришга уриниб қолган эдилар . Аммо бу ишлари билан улар ўзларини адаштирадилар , холос .


এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ ্ যা আখ ্ যা দেবে ? 	 Ва ёлғонга чиқаришни ризқ қилиб оласизларми ? ! ( Яъни , иймон келтириш лозим бўлган нарсаларга ишонмасликни ўз насибангиз қилиб оласизларми ? )


নির্বাচন করুন 	 Танлаш


''সুতরাং তোমরা আল্লাহ্‌কে ভক্তি-শ্রদ্ধা কর ও আমার আজ্ঞাপালন কর। 	 Бас , Аллоҳдан қўрқинглар ва менга итоат қилинглар .


আর তখন কি অবস ্ থা দাঁড়াবে , যখন আমি ডেকে আনব প ্ রতিটি উম ্ মতের মধ ্ য থেকে অবস ্ থা বর ্ ণনাকারী এবং আপনাকে ডাকব তাদের উপর অবস ্ থা বর ্ ণনাকারীরূপে । 	 Ана ўшанда у кишига иймон келтирмаганлар , мутакаббир , фахрланувчи ва бахилларнинг , одамларни ҳам бахилликка буюрган ва Аллоҳ Ўз фазлидан берган неъматларни беркитганларнинг ҳоли нима бўлади ? Улар ўзлари инкор этган Холиқнинг ҳузурида турибдилар , ўзлари рад қилган Пайғамбар энди уларга гувоҳлик бериши , улар ҳақидаги бор ҳақиқатни Олий Қози ҳузурида айтиши керак .


আর তাঁর নিদর ্ শনগুলোর মধ ্ যে হচ ্ ছে -- তিনি তোমাদের বিদ ্ যুৎ দেখান ভয় ও আশারূপে , আর তিনি আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেন , তারপর তা দিয়ে পৃথিবীকে তার মৃত ্ যুর পরে সঞ ্ জীবিত করেন । নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা বুদ ্ ধিশুদ ্ ধি রাখে । 	 ( Олимлар кашф қилишларича , чақмоқ чаққанда ҳавони куйдириб ўсимликлар учун ўта фойдали ўғит – азот пайдо бўлар экан . Ана ўша модда ёмғир ила ерга тушиб ўсимликларнинг ўсишига , ҳосил беришига омил бўлар экан .


সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহ ্  র -- মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর আদিস ্ রষ ্ টা , ফিরিশ ্  তাদের সৃষ ্ টিকর ্ তা বাণীবাহকরূপে -- দুই বা তিন বা চারখানা ডানা সংযুক ্ ত । তিনি সৃষ ্ টির সঙ ্ গে বাড়াতে থাকেন যা-কিছু তিনি চান । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সব-কিছুর উপরে সর ্ বশক ্ তি মান । 	 Ҳамду сано осмонлару ерни йўқдан бор қилган , фаришталарни икки , уч , тўрт қанотли элчилар қилган Аллоҳга бўлсин . У зот махлуқотларда нимани хоҳласа , зиёда қиладир .


আর তিনি এর পরিণামের জন ্ য ভয় করেন না । 	 ( Бу дунёнинг подшоҳлари ўзларининг қилган ишларидан , оқибати нима бўларкин , деб ҳадиксираб турадилар . Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло эса бундай хавфдан мустаснодир . )


যেন তিনি তাঁর করুণাভান ্ ডার থেকে পুরস ্ কৃত করতে পারেন তাদের যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে । তিনি অবিশ ্ বাসীদের নিশ ্ চয়ই ভালবাসেন না । 	 ( Банда ҳар қанча яхши амал қилган чоғида ҳам , Аллоҳнинг шукрини жойига келтира олмайди ва жаннатга ҳақдор бўла билмайди . Унга бу мақомни Аллоҳ таоло Ўз фазли-марҳамати ила ато қилади .


বলো -- ''নিঃসন্দেহ আমাকে নিষেধ করা হয়েছে তাদের উপাসনা করতে যাদের তোমরা উপাসনা কর আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে, -- যখন আমার কাছে আমার প্রভুর কাছ থেকে স্পষ্ট প্রমাণাবলী এসেছে, আর আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি বিশ্বজগতের প্রভুর প্রতি আ‌ত্মসমর্পণ করি। 	 Сен : « Албатта , мен ўзимга Роббимдан очиқ-ойдин ҳужжатлар келган пайтда сиз илтижо этаётган нарсаларга ибодат қилишдан қайтарилганман ва оламларнинг Роббига таслим бўлишга амр этилдим » , деб айт .


সে আমার সম ্ পর ্ কে এক অদ ্ ভূত কথা বর ্ ণনা করে , অথচ সে নিজের সৃষ ্ টি ভুলে যায় । সে বলে কে জীবিত করবে অস ্ থিসমূহকে যখন সেগুলো পচে গলে যাবে ? 	 У Бизга мисол келтирди ва ўз яратилишини унутди . « Суякларни ким тирилтиради ?


তারা আরও বলবেঃ যদি আমরা শুনতাম অথবা বুদ ্ ধি খাটাতাম , তবে আমরা জাহান ্ নামবাসীদের মধ ্ যে থাকতাম না । 	 Ва улар : « Агар эътибор қулоғи билан эшитганимизда ёки ақлни ишлатганимизда эди , дўзахийлар орасида бўлмаган бўлар эдик » , дерлар .


আপনি আপনার পরিবারের লোকদেরকে নামাযের আদেশ দিন এবং নিজেও এর ওপর অবিচল থাকুন । আমি আপনার কাছে কোন রিযিক চাই না । আমি আপনাকে রিযিক দেই এবং আল ্ লাহ ভীরুতার পরিণাম শুভ । 	 Аҳлингни намозга амр эт ва ўзинг унга сабр қил . Биз сендан ризқ сўрамасмиз .


নিঃসন ্ দেহ অপব ্ যয়ীরা হচ ্ ছে শয়তানগোষ ্ ঠীর ভাই-বিরাদর । আর শয়তান হচ ্ ছে তার প ্ রভুর প ্ রতি বড় অকৃতজ ্ ঞ । 	 Албатта , исрофчилар шайтонларнинг биродарлари бўлганлар . Шайтон эса , Роббига ўта ношукр бўлгандир .


যাতে তোমরা তাদের পিঠের উপর আরোহণ কর । অতঃপর তোমাদের পালনকর ্ তার নেয়ামত স ্ মরণ কর এবং বল পবিত ্ র তিনি , যিনি এদেরকে আমাদের বশীভূত করে দিয়েছেন এবং আমরা এদেরকে বশীভূত করতে সক ্ ষম ছিলাম না । 	 Токи сиз уларнинг устига ўрнашгайсизлар , сўнгра уларнинг устига ўрнашиб олгач , Роббингиз неъматини эслаб : « Бизга буни бўйсундирган зот покдир . Биз бунга қодир эмас эдик .


আর যখন আমাদের বাণীবাহকরা লূত-এর কাছে এসেছিল তখন তিনি ব ্ যতিব ্ যস ্ ত হলেন , এবং তিনি তাদের রক ্ ষা করতে নিজেকে অসহায় বোধ করছিলেন , তাই তিনি বলেছিলেন -- ''এ এক নিদারুণ দিন!’’ 	 Элчиларимиз Лутга келган пайтларида , у уларни ( кўриб ) ёмон ҳолга тушди ва қўл-оёғи бўшашди ҳамда : « Бу қийин кундир » , деди . ( Чунки Лут ( а. с . ) қавмининг жинояткор эканини яхши билардилар .


আর যে অবিশ ্ বাস পোষণ করে তার অবিশ ্ বাস তবে যেন তোমাকে কষ ্ ট না দেয় । আমাদেরই কাছে তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন , কাজেই আমরা তাদের জানিয়ে দেব যা তারা করত । নিঃসন ্ দেহ অন ্ তরের অভ ্ যন ্ তরে যা রয়েছে আল ্ লাহ ্ সে সন ্ বন ্ ধে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Бас , Биз уларга нима амал қилганлари хабарини берурмиз . Албатта , Аллоҳ қалблардаги нарсаларни ўта билгувчидир .


সুতরাং যখন জাদুকররা এল তখন মূসা তাদের বললেন -- ''তোমাদের যা ফেলবার আছে ফেল।’’ 	 Сеҳргарлар келганида , Мусо уларга : « Сизлар ташламоқчи бўлган нарсангизни ташлангиз » , деди .


বলো -- ''হে গ্রন্থপ্রাপ্ত লোকেরা, আমাদের মধ্যে ও তোমাদের মধ্যে পরস্পর সমঝোথার মাঝে এসো, যেন আমরা আল্লাহ্ ছাড়া আর কারো এবাদত করবো না, আর তাঁর সাথে অন্য কিছুকে শরীক করবো না, আর আমরা কেউ আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কাউকে মনিব বলে গ্রহণ করবো না।’’ কিন্তু তারা যদি ফিরে যায় তবে বলো -- ''সাক্ষী থাকো, আমরা কিন্তু মুসলিম।’’ 	 Бизга ҳам , сизга ҳам баробар сўзга келинг : Аллоҳдан ўзгага ибодат қилмайлик , Унга ҳеч нарсани шерик қилмайлик ва Аллоҳни қўйиб , баъзимиз баъзимизни Робб қилиб олмайлик » , дегин . Бас , агар юз ўгирсалар : « Гувоҳ бўлинглар , биз , албатта , мусулмонлармиз » , деб айтинглар .


কাফেরদের জন ্ যে , যার প ্ রতিরোধকারী কেউ নেই । 	 Кофирлар устига . У ( азоб ) ни даф қилувчи йўқдир .


অথবা তুমি কি তাদের কাছ থেকে কোনো প ্ রতিদান চাইছ । বস ্ তুতঃ তোমার প ্ রভুর প ্ রতিদানই সর ্ বোত ্ তম , আর রিযেক-দাতাদের মধ ্ যে তিনিই সর ্ বশ ্ রেষ ্ ঠ । 	 Ёки сен улардан харож сўраяпсанми ? ! Бас , Роббингнинг харожи яхшироқдир .


অতঃপর সে কক ্ ষ থেকে বের হয়ে তার সম ্ প ্ রদায়ের কাছে এল এবং ইঙ ্ গিতে তাদেরকে সকাল সন ্ ধ ্ যায় আল ্ লাহকে স ্ মরণ করতে বললঃ 	 Бас , у ўз қавми ҳузурига меҳробдан чиқди ва уларга , эртаю кеч тасбиҳ айтинглар , деб ишора қилди . ( Соғлом ҳолда тилдан қолган Закариё алайҳиссалом меҳробда ибодат , тасбиҳ ва Таврот тиловати билан машғул бўлдилар .


আল ্ লাহ তোমাদেরকে সৃষ ্ টি করেছেন এরপর তোমাদের মৃত ্ যুদান করেন । তোমাদের মধ ্ যে কেউ কেউ পৌছে যায় জরাগ ্ রস ্ ত অকর ্ মন ্ য বয়সে , ফলে যা কিছু তারা জানত সে সম ্ পর ্ কে তারা সজ ্ ঞান থাকবে না । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ সু-বিজ ্ ঞ সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Сизлардан баъзилар билимли бўлгандан сўнг ҳеч нарса билмаслиги учун умрнинг энг заифлигига қайтариладир . Албатта , Аллоҳ билгувчи ва қодирдир .


সুতরাং আমরা তাঁকে ও তাঁর সাথে যারা ছিল তাদের উদ ্ ধার করলাম বোঝাই করা জাহাজে । 	 Бас , Биз унга ва у билан бирга бўлганларга тўлган кемада нажот бердик .


তুমি বল -- ''এই হচ্ছে আমার পথ, আমি আল্লাহ্‌র প্রতি আহ্বান করি, আমি ও যারা আমাকে অনুসরণ করে তারা জ্ঞানালোকের উপরে রয়েছি। আর আল্লাহ্‌রই সব মহিমা, আর আমি বহুখোদাবাদীদের মধ্যেকার নই।’’ 	 Бизга Аллоҳ таоло ҳидоят ва нур бергандир . Биз бу йўлдан ишонч ва билим ила юрамиз , унга бошқаларни ҳам чақирамиз . )


আর তোমাদের উপরে আমরা মেঘ দিয়ে আচ ্ ছাদন করেছিলাম , আর তোমাদের কাছে পাঠিয়েছিলাম ' মান ্ না ’ ও ' সালওয়া ’ । “ তোমাদের যে-সব ভাল ভাল রিযেক দিয়েছি তা খেয়ে যাও । ” কিন ্ তু তারা আমাদের কোনো অনিষ ্ ট করে নি , বরং তারা নিজেদেরই প ্ রতি অনিষ ্ ট করছিল । 	 ( Ибн Касирнинг айтишларича , « Манн » ўзини еса , таом ва ширинлик , сувга қўшиб ичса , ичимлик бўладиган нарсадир . Уни бошқа нарсаларга қўшса ҳам бўлаверади . )


আর তাদের মধ ্ যে একদল রয়েছে , যারা বিকৃত উচ ্ চারণে মুখ বাঁকিয়ে কিতাব পাঠ করে , যাতে তোমরা মনে কর যে , তার কিতাব থেকেই পাঠ করছে । অথচ তারা যা আবৃত ্ তি করছে তা আদৌ কিতাব নয় । এবং তারা বলে যে , এসব কথা আল ্ লাহর তরফ থেকে আগত । অথচ এসব আল ্ লাহর তরফ থেকে প ্ রেরিত নয় । তারা বলে যে , এটি আল ্ লাহর কথা অথচ এসব আল ্ লাহর কথা নয় । আর তারা জেনে শুনে আল ্ লাহরই প ্ রতি মিথ ্ যারোপ করে । 	 Улардан бир гуруҳлари борки , сизлар китобдан бўлмаган нарсани китобдан деб ўйлашингиз учун , китобни тилларини буриб ўқирлар . Ва : « У Аллоҳнинг ҳузуридандир » , дерлар .


এবং স ্ মরণ করুন , আমি আপনাকে বলে দিয়েছিলাম যে , আপনার পালনকর ্ তা মানুষকে পরিবেষ ্ টন করে রেখেছেন এবং যে দৃশ ্ য আমি আপনাকে দেখিয়েছি তাও কোরআনে উল ্ লেখিত অভিশপ ্ ত বৃক ্ ষ কেবল মানুষের পরীক ্ ষার জন ্ যে । আমি তাদেরকে ভয় প ্ রদর ্ শন করি । কিন ্ তু এতে তাদের অবাধ ্ যতাই আরও বৃদ ্ ধি পায় । 	 Биз сенга : « Албатта , Роббинг одамларни иҳота қилиб ўраб олгандир » , деганимизни эсла . Биз сенга кўрсатган нарсаларни ва Қуръонда лаънатланган дарахтни фақат одамлар учун синов қилдик , холос .


তাঁর কাছে তাদের পরিসংখ ্ যান রয়েছে এবং তিনি তাদেরকে গণনা করে রেখেছেন । 	 Батаҳқиқ , У зот уларни иҳота қилган ва санаб қўйгандир .


আর যারা অসদাচরণ করে আর তারপরে ফেরে ও বিশ ্ বাস করে , -- নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু তো এর পরে পরম ক ্ ষমাশীল , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Гуноҳ ишларни қилганлар , ундан кейин тавба қилсалар ва иймон келтирсалар , албатта , Роббинг ундан сўнг мағфират қилгувчи ва меҳрибон зотдир .


প্রথম পৃষ্ঠায় যান 	 Биринчи саҳифага ўтиш


আর তাঁরই যা-কিছু অবস ্ থান করে রাতে ও দিনের বেলায় , আর তিনি সর ্ বশ ্ রোতা , সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Кечада ва кундузда сокин бўлганлар Уникидир . У эшитгувчи ва билгувчи зотдир .


এতে প ্ রবেশ কর অতঃপর তোমরা সবর কর অথবা না কর , উভয়ই তোমাদের জন ্ য সমান । তোমরা যা করতে তোমাদেরকে কেবল তারই প ্ রতিফল দেয়া হবে । 	 Чидайсизларми , чидамайсизларми - барибир . Қилиб юрган амалларингизнинг жазосини олурсизлар , холос .


গলিত পিতলের মতো , -- পেটের ভেতরে , 	 У худди эритилган маъдандек қоринларда қайнайдир .


''আমি তাকে উপাসনা করি না যাকে তোমরা উপাসনা কর, 	 Мен сиз ибодат қилган нарсаларга ибодат қилмасман .


আর আল ্ লাহ ্ অবশ ্ যই ইসরাইলের বংশধর থেকে অঙ ্ গীকার গ ্ রহণ করেছিলেন , আর আমরা তাদের মধ ্ যে থেকে বারো জন দলপতি দাঁড় করিয়েছিলাম । আর আল ্ লাহ ্ বলেছিলেন -- ''নিঃসন্দেহ আমি তোমাদের সঙ্গে রয়েছি। যদি তোমরা নামায কায়েম করো ও যাকাত আদায় করো, আর আমার রসূলদের প্রতি ঈমান আনো ও তাঁদের সমর্থন করো, আর আল্লাহ্‌কে ধার দাও পর্যাপ্ত-সুন্দর ঋণ, তবে আমি নিশ্চয়ই তোমাদের থেকে তোমাদের সব পাপ মোছে দেব ও তোমাদের প্রবেশ করাবো উদ্যানসমূহে যাদের নীচ দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি। কিন্তু এর পরে তোমাদের মধ্যের যে কেউ অবিশ্বাস পোষণ করবে সে-ই তবে নিশ্চয়ই সরল পথের দিশা হারিয়েছে।’’ 	 Агар намозни қоим қилсангиз , закотни берсангиз , Пайғамбарларимга иймон келтирсангиз , уларни қўлласангиз ва Аллоҳга яхши қарз берсангиз , албатта , сизнинг хатоларингизни кечираман ҳамда сизни остидан анҳорлар оқиб турадиган жаннатларга киритаман . Бас , бундан кейин ҳам сиздан ким куфр келтирса , батаҳқиқ , тўғри йўлдан адашган бўлади » , деди .


''আর আমাদের কি কারণ থাকতে পারে যে আমরা আল্লাহ্‌র উপরে নির্ভর করব না, অথচ তিনিই তো আমাদের চালিত করেছেন আমাদের পথে? আর আমরা নিশ্চয়ই অধ্যবসায় অবলন্বন করব তোমরা আমাদের যা ক্লেশ দিচ্ছ তা সত্ত্বেও। আর আল্লাহ্‌র উপরেই তবে নির্ভর করুক নির্ভরকারীরা।’’ 	 Бизга берган озорларингизга , албатта , сабр қиламиз . Таваккал қилувчилар фақат Аллоҳгагина таваккал қилсинлар » , дедилар .


এবং আপনার পালনকর ্ তার উদ ্ দেশে সবর করুন । 	 Ва Роббинг учун сабр қил !


সতর্কীকরণ 	 Диққат


এরাই তারা যাদের সন ্ বন ্ ধে আল ্ লাহ জানেন কি আছে তাদের অন ্ তরে । অতএব তাদের থেকে ঘুরে দাঁড়াও , তবে তাদের উপদেশ দাও , এবং তাদের নিজেদের সন ্ বন ্ ধে তাদের বলো মর ্ মস ্ পশী কথা । 	 Ана ўшаларнинг қалбларидагини Аллоҳ билади . Бас , уларнинг қилганидан юз ўгир !


তারা কি আল ্ লাহ ব ্ যতীত সুপারিশকারী গ ্ রহণ করেছে ? বলুন , তাদের কোন এখতিয়ার না থাকলেও এবং তারা না বুঝলেও ? 	 Ёки Аллоҳдан ўзга шафоатчилар тутганларми ? ! Сен : « Ахир улар бирор нарсага эга бўлмасалар ва бирор нарсани англамасалар ҳам-а ? ! » деб айт .


আর এতীমের সম ্ পত ্ তির কাছে যেও না যা শ ্ রেষ ্ ঠতম সেই উদ ্ দেশ ্ য ব ্ যতীত , যে পর ্ যন ্ ত না সে তার সাবালকত ্ বে পৌঁছে । আর প ্ রতি  শ ্ রুতি পালন করো , নিঃসন ্ দেহ প ্ রতি  শ ্ রুতি সন ্ বন ্ ধে প ্ রশ ্ ন করা হবে । 	 Етимнинг молига , токи у балоғат ёшига етгунча , яқинлашманглар . Магар яхшилик ила бўлса , майли .


কিছুতেই না , কোনো আশ ্ রয়স ্ থল নেই । 	 Йўқ ! Қочадиган жой йўқ !


দুর ্ বলদের উপরে , কোনো দোষ হবে না , পীড়িতদের উপরেও না , ওদের উপরেও না যারা খুঁজে পায় না কি তারা খরচ করবে , যে পর ্ যন ্ ত তারা আল ্ লাহ ্ ও তাঁর রসূলের প ্ রতি অনুরাগ দেখাবে । সৎকর ্ মপরায়ণদের উপরে কোনো রাস ্ তা নেই । আর আল ্ লাহ ্ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Заифҳолларга , беморларга ва сарф-харажат қиладиган нарса топа олмаётганларга , Аллоҳга ва Расулига ихлосли бўлсалар , насиҳат қилсалар , гуноҳ йўқ . Чиройли амал қилувчиларни айблашга йўл йўқ .


এই সেই বেহেশত যেটি আমরা উত ্ তরাধিকারসূত ্ রে দিয়েছি আমাদের বান ্ দাদের মধ ্ যের তাদের যারা ধর ্ মপরায়ণ । 	 У жаннат , бандаларимиздан тақводор бўлганларига мерос қилиб берадиган жаннатимиздир .


তিনি রাত ্ রিকে দিবসে প ্ রবিষ ্ ট করেন এবং দিবসকে প ্ রবিষ ্ ট করেন রাত ্ রিতে । তিনি অন ্ তরের বিষয়াদি সম ্ পর ্ কেও সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 У кечасини кундузга киритадир , кундузни кечасига киритадир ва У кўксингиздаги нарсани ҳам яхши билувчидир .


সুতরাং কেমন হয়েছিল আমার শাস ্ তি ও আমার সতর ্ কীকরণ ! 	 Бас , Менинг азобим ва огоҳлантиришим қандоқ бўлди ? !


পরহেযগারদের জন ্ যে রয়েছে সাফল ্ য । 	 Албатта , тақводорларга ютуқ бордир :


তুমি বলো -- ''কী! তোমরা কি আল্লাহ্‌কে জানাতে চাও তোমাদের ধর্ম সম্পর্কে, অথচ আল্লাহ্ সব-কিছু সন্বন্ধে সর্বজ্ঞাতা।’’ 	 Ва ҳолбуки , Аллоҳ осмонлару ердаги нарсани билувчи зотдир . Аллоҳ ҳар бир нарсани билувчидир » , деб айт .


আর আমরা অবশ ্ য জানি যে তারা যা বলে তাতে তোমার বক ্ ষ আলবৎ পীড়িত হয় , 	 Албатта , Биз уларнинг айтаётганларидан сенинг дилинг сиқилишини яхши биламиз .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  কে স ্ মরণ করো প ্ রচুর স ্ মরণে , 	 Эй иймон келтирганлар ! Аллоҳни кўп зикр қилинглар .


তিনি বললেন হে পালনকর ্ তা ! কেমন করে আমার পুত ্ র সন ্ তান হবে , আমার যে বার ্ ধক ্ য এসে গেছে , আমার স ্ ত ্ রীও যে বন ্ ধ ্ যা । বললেন , আল ্ লাহ এমনি ভাবেই যা ইচ ্ ছা করে থাকেন । 	 Ўзим улуғ ёшга кирган бўлсам , хотиним туғмас бўлса ? ! » деди . У зот : « Шундоқ , Аллоҳ хоҳлаганини қилади » , деди .


এবং যারা বামদিকে , কত হতভাগা তারা । 	 Ва чап тараф эгалари . Чап тараф эгалари не ( бадбахтлар ) дир ? !


যারা দৃঢ়পদ রয়েছে এবং তাদের পালনকর ্ তার উপর ভরসা করেছে । 	 ( Муҳожирлар ана ўша қийинчиликларга , машаққатларга , азоб-уқубатларга сабр қилган улуғ кишилардир . Улар Аллоҳнинг розилиги учун сабр қилган ва бу аснода фақат Роббиларига таваккал этган ҳамда фақат Унгагина суянган зотлардир . )


আমি তোমাদের কাছে একজন রসূলকে তোমাদের জন ্ যে সাক ্ ষী করে প ্ রেরণ করেছি , যেমন প ্ রেরণ করেছিলাম ফেরাউনের কাছে একজন রসূল । 	 Албатта , Биз сизларга , худди Фиръавнга Расул юборганимиздек , сиз ҳақингизда гувоҳлик берувчи Расулни юбордик .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে এবং আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে সরিয়ে রাখে , তারা নিশ ্ চয়ই পথ হারিয়ে গেছে সুদূর বিপথে । 	 Лекин Аллоҳ сенга нозил қилган нарсаси ила гувоҳлик беради . Уни Ўз илми ила нозил қилди .


আল ্ লাহ ্ তখন তাকে শাস ্ তি দেবেন কঠিনতম শাস ্ তিতে । 	 Бас , уни Аллоҳ катта азоб билан азоблайдир .


না , তাদের অন ্ তর এ বিষয়ে অজ ্ ঞানতায় আচ ্ ছন ্ ন , এ ছাড়া তাদের আরও কাজ রয়েছে , যা তারা করছে । 	 Уларнинг қалблари бундан ғафлатдадир . Уларнинг бундан бошқа амаллари бордир .


কথোপকথন লগ 	 Суҳбатлар маълумотлари


তারা ঘড়ি-ঘান ্ টা সম ্ পর ্ কে তোমাকে জিজ ্ ঞাসা করে -- কখন তার আগমন হবে ? ’ ’ 	 Сендан , қиёмат қачон бўлур ? деб сўрарлар .


আর কিসে তোমাকে বুঝতে দেবে কী সেই বিচারের দিন ? 	 Ва жазо куни нима эканини сенга нима билдирди ?


কিতাবের জ ্ ঞান যার ছিল , সে বলল , আপনার দিকে আপনার চোখের পলক ফেলার পূর ্ বেই আমি তা আপনাকে এনে দেব । অতঃপর সুলায়মান যখন তা সামনে রক ্ ষিত দেখলেন , তখন বললেন এটা আমার পালনকর ্ তার অনুগ ্ রহ , যাতে তিনি আমাকে পরীক ্ ষা করেন যে , আমি কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করি , না অকৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করি । যে কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে , সে নিজের উপকারের জন ্ যেই কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে এবং যে অকৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করে সে জানুক যে , আমার পালনকর ্ তা অভাবমুক ্ ত কৃপাশীল । 	 У Тавротни , Исмул Аъзамни биладиган , Лавҳул Маҳфуздан хабардор эди , деган гапларни айтишган . Лекин Қуръони Карим ёки Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) айтмаганларидан кейин , ишончли илмий далил бўлмагач , Қуръон ибораси билан кифояланиб , Аллоҳ ўша шахсни « китобдан илми бор » , деб айтибди , у ёғини ўзи билади , дейишимиз тўғридир . )


হে ঈমানদারগণ ! তোমরা কাফেরদেরকে বন ্ ধু বানিও না মুসলমানদের বাদ দিয়ে । তোমরা কি এমনটি করে নিজের উপর আল ্ লাহর প ্ রকাশ ্ য দলীল কায়েম করে দেবে ? 	 Аллоҳнинг ҳузурида ўз зиддингизга очиқ ҳужжат қилишни хоҳлайсизми ? ! ( Мўминни қўйиб , кофирни дўст тутиш ҳам бир нави ҳужжатдирки , охиратда бу ҳужжат уларнинг зарарларига ишлайди ва Аллоҳ уларни шу ҳужжат асосида азоблайди . )


এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান 	 Ва , албатта , кулдирган ҳам Ўзи , йиғлатган ҳам Ўзи .


সব প্রতিস্থাপন করা হবে (_A) 	 _Ҳаммасини алмаштириш


আমিই আল ্ লাহ আমি ব ্ যতীত কোন ইলাহ নেই । অতএব আমার এবাদত কর এবং আমার স ্ মরণার ্ থে নামায কায়েম কর । 	 Мендан ўзга илоҳ йўқ . Бас , Менга ибодат қил ва мени зикр этиш учун намозни тўкис адо эт .


তোমাদের ধন-সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ ততি তো কেবল পরীক ্ ষাস ্ বরূপ । আর আল ্ লাহর কাছে রয়েছে মহাপুরস ্ কার । 	 Қўлига мол-дунё келганда ҳам ҳовлиқмасдан , тўғри йўлда сарфласа , ибодатини вақтида қилса , улкан савобларга эга бўлади . Аммо дунёга берилиб йўлдан озса , ҳаром-хариш ишларни қилса , мол топиш учун гуноҳ йўлларга ҳам кираверса , унда синовдан ўта олмаган бўлади ва гуноҳига яраша жазосини олади .


আর সমস ্ ত মুমিনের অভিযানে বের হওয়া সঙ ্ গত নয় । তাই তাদের প ্ রত ্ যেক দলের একটি অংশ কেন বের হলো না , যাতে দ ্ বীনের জ ্ ঞান লাভ করে এবং সংবাদ দান করে স ্ বজাতিকে , যখন তারা তাদের কাছে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করবে , যেন তারা বাঁচতে পারে । 	 ( Ушбу ояти каримадаги мўминларнинг ҳаммалари бирдан жиҳодга чиқишлари лозим эмаслиги ҳақидаги маъно , бошқа оятлардаги ҳамма чиқиши лозимлиги ҳақидаги маъноларга қарама-қарши келмайди . Ҳар бир оятга мақомга қараб амал қилинади .


যেদিন তারা তাঁর সঙ ্ গে মোলাকাত করবে সেদিন তাদের সম ্ ভাষণ হবে ''সালাম’’! আর তাদের জন্য তিনি তৈরী রেখেছেন এক মহান প্রতিদান। 	 У зотга йўлиқадиган кундаги сўрашишлари саломдир . Ва У зот уларга гўзал ажрни тайёрлаб қўйгандир .


আর তারা যদি না মানে , তবে জেনে রাখ , আল ্ লাহ তোমাদের সমর ্ থক ; এবং কতই না চমৎকার সাহায ্ যকারী । 	 Агар юз ўгирсалар , бас , билгинки , албатта , Аллоҳ хожангиздир . У қандай ҳам яхши хожа ва қандай ҳам яхши нусрат бергувчи !


''আর তারা এক বিরাট ষড়যন্ত্র এটেছিলঁ।’’ 	 Ва ниҳоятда улкан макр қилдилар .


তারা ওদের দিকে মুখ করে বললঃ তোমাদের কি হারিয়েছে ? 	 Улар ( ортларидан келганларга ) қараб : « Нима йўқотдингиз ? » дедилар . ( Демак , карвон ортидан фақат овоз чиқариб жар солган киши эмас , бошқалар ҳам борган экан .


আমরা আল ্ লাহর প ্ রতি মিথ ্ যা অপবাদকারী হয়ে যাব যদি আমরা তোমাদের ধর ্ মে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করি , অথচ তিনি আমাদেরকে এ থেকে মুক ্ তি দিয়েছেন । আমাদের কাজ নয় এ ধর ্ মে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করা , কিন ্ তু আমাদের প ্ রতি পালক আল ্ লাহ যদি চান । আমাদের প ্ রতিপালক প ্ রত ্ যেক বস ্ তুকে স ্ বীয় জ ্ ঞান দ ্ বারা বেষ ্ টন করে আছেন । আল ্ লাহর প ্ রতিই আমরা ভরসা করেছি । হে আমাদের প ্ রতিপালক আমাদের ও আমাদের সম ্ প ্ রদায়ের মধ ্ যে ফয়সালা করে ছিল যথার ্ থ ফয়সালা । আপনিই শ ্ রেষ ্ টতম ফসলা ফয়সালাকারী । 	 Сизнинг таҳдид ва зўрлигингиз , сохта худоларингиздан заррача ҳайиқмаймиз , уларга эътибор бермаймиз ҳам . Шу йўл билан ишни ўзининг ҳақиқий эгаси ҳукмига ҳавола қилиб , иймон ва куфр ўртасида ҳукм чиқарувчи ҳокими мутлаққа мурожаат этдилар . )


অতঃপর যখন তোমরা কাফেরদের সাথে যুদ ্ ধে অবতীর ্ ণ হও , তখন তাদের গর ্ দার মার , অবশেষে যখন তা ˦ # 2503 ; দরকে পূর ্ ণরূপে পরাভূত কর তখন তাদেরকে শক ্ ত করে বেধে ফেল । অতঃপর হয় তাদের প ্ রতি অনুগ ্ রহ কর , না হয় তাদের নিকট হতে মুক ্ তিপণ লও । তোমরা যুদ ্ ধ চালিয়ে যাবে যে পর ্ যন ্ ত না শত ্ রুপক ্ ষ অস ্ ত ্ র সমর ্ পণ করবে ! একথা শুনলে । আল ্ লাহ ইচ ্ ছা করলে তাদের কাছ থেকে প ্ রতিশোধ নিতে পারতেন । কিন ্ তু তিনি তোমাদের কতককে কতকের দ ্ বারা পরীক ্ ষা করতে চান । যারা আল ্ লাহর পথে শহীদ হয় , আল ্ লাহ কখনই তাদের কর ্ ম বিনষ ্ ট করবেন না । 	 Аллоҳ хоҳласа , улардан Ўзи ғолиб келарди , лекин баъзиларингизни баъзиларингиз ила синаш учун ( қилди ) . Аллоҳ йўлида қатл қилинганларнинг амалларни У зот ҳеч зое қилмас .


আর এই ছিল ' আদ জাতি , তারা তাদের প ্ রভুর নির ্ দেশাবলী অস ্ বীকার করেছিল ও তাঁর রসূলগণকে অমান ্ য করেছিল , আর অনুসরণ করেছিল । 	 Унинг Пайғамбарларига осий бўлдилар . Ҳар хил жабрчи ва қайсарнинг ишига эргашдилар .


তিনি বললেন -- ''তোমরা উভয়ে এখান থেকে চলে যাও -- সব ক’জন মিলে, তোমাদের কেউ কেউ অপরদের শত্রু। পরে তোমাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে অবশ্যই পথনির্দেশ আসবে, তখন যে আমার পথনির্দেশ অনুসরণ করবে সে তবে বিপথে যাবে না ও দুঃখ-কষ্ট ভোগবে না। 	 У зот : « Ҳаммангиз бир-бирингизга душман ҳолда ундан тушинг . Агар Мен томонимдан сизга ҳидоят келганида , ким ҳидоятимга эргашса , адашмас ва бадбахт бўлмас .


অচিরেই আমার নির ্ দেশাবলী থেকে আমি ফিরিয়ে দেবো তাদের যারা দেশের মধ ্ যে অন ্ যায়ভাবে অহংকার করে । আর যদিও তারা প ্ রত ্ যেকটি নিদর ্ শন দেখতে পায় তবু তারা ওতে বিশ ্ বাস করবে না , আর যদি তারা ভ ্ রান ্ ত পথের দেখা পায় তবে তাকে তারা পথ বলে গ ্ রহণ করে । এটি এজন ্ য যে তারা আমাদের নির ্ দেশ-সমূহকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল , আর তাতে তারা উদাসীন হয়েছিল । 	 Энди ер юзида ноҳақдан мутакаббирлик қилаётганларни , барча оятларни кўрсалар ҳам , уларга иймон келтирмаётганларни , тўғрилик йўлини кўрсалар ҳам , уни ўзларига йўл тутмаётганларни , агар адашув йўлини кўрсалар , уни ўзларига йўл тутаётганларни Ўз оятларимдан бураман . Бундай бўлиши уларнинг оятларимизни ёлғонга чиқаришлари ва улардан ғофил бўлишлари сабабидандир .


এই সমস্যা নির্দিষ্ট করতে একটি টার্মিনাল উইন্ডোতে 'sudo apt-get install -f' কমান্ড চালান। 	 Буни тўғрилаш учун терминал ойнасида 'sudo apt-get install -f' ни бажаринг.


''অতএব তোমরা আল্লাহ্‌কে ভয়ভক্তি কর ও আমাকে মেনে চল। 	 Бас , Аллоҳдан қўрқинглар ва менга итоат қилинглар .


দ্রাঘিমাংশ: 	 Узунлиги:


আল ্ লাহ ্ নিশ ্ চয়ই আদম ও নূহ ্ ও ইব ্ রাহীমের বংশধর , আর ইমরানের পরিবারকে মানবগোষ ্ ঠীর মধ ্ যে উচ ্ চ মর ্ যাদা দিয়েছিলেন , 	 Албатта , Аллоҳ Одамни , Нуҳни , Оли Иброҳимни , Оли Имронни оламлар устидан танлаб олди .


%1$s, আড়াআড়ি (%2$s) 	 %s, энига (%s)


ভাবো -- বিক ্ ষেপকারীদের বিক ্ ষেপের কথা , -- 	 Чанг тўзитувчи ( шамол ) лар билан қасам .


কাফেরদেরকে জাহান ্ নামের দিকে দলে দলে হাঁকিয়ে নেয়া হবে । তারা যখন সেখানে পৌছাবে , তখন তার দরজাসমূহ খুলে দেয়া হবে এবং জাহান ্ নামের রক ্ ষীরা তাদেরকে বলবে , তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ ্ য থেকে পয়গম ্ বর আসেনি , যারা তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর ্ তার আয়াতসমূহ আবৃত ্ তি করত এবং সতর ্ ক করত এ দিনের সাক ্ ষাতের ব ্ যাপারে ? তারা বলবে , হঁ ্ যা , কিন ্ তু কাফেরদের প ্ রতি শাস ্ তির হুকুমই বাস ্ তবায়িত হয়েছে । 	 Токи унга етиб келган чоғларида унинг эшиклари очилди ва унинг қўриқчилари уларга : « Сизларга ўзингиздан бўлган Пайғамбарлар келиб , Роббингиз оятларини тиловат қилиб бермадиларми ? Сизларни ушбу кунингизга дучор бўлишингиздан огоҳлантирмадиларми ? ! » дедилар .


যা তোমার প ্ রভুর কাছে চিহ ্ নিত ছিল । আর তা অন ্ যায়কারীদের থেকে দূরে নয় । 	 ( Лут қавми истиқомат қилган диёрлар беш шаҳар-қишлоқдан иборат бўлган , уларнинг каттаси Садум деб номланган . Аллоҳ таоло уларнинг барчасини остин-устин қилиб ташлаганидан сўнг , устидан лойи қотиб қолган тош ёғдирган . )


আর দানের জন ্ য যা-কিছু তোমরা খরচ কর , অথবা ব ্ রতের মধ ্ যে যাই তোমরা সংকল ্ প কর , নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তা জানেন । আর অন ্ যায়কারীদের জন ্ য কোনো সাহায ্ যকারী নেই । 	 Қилган нафақангизни ёки назрингизни Аллоҳ , албатта , билади . Золимларга ёрдамчилар йўқдир .


অতএব আল ্ লাহ ্  রই জন ্ য সমস ্ ত প ্ রশংসা , তিনি মহাকাশমন ্ ডলীর প ্ রভু ও পৃথিবীরও প ্ রভু , -- সমস ্ ত বিশ ্ বজগতের প ্ রভু । 	 Бас , барча ҳамд осмонларнинг Роббига , ернинг Роббига ва оламларнинг Роббигадир .


আর তাকে তিনি শিখিয়ে দেবেন কিতাব , হিকমত , তওরাত , ইঞ ্ জিল । 	 Ва унга китобни , ҳикматни , Таврот ва Инжилни ўргатадир . ( Аллоҳ Марямнинг бўлажак Масиҳ Ийсо ибн Марям деб номланган ўғлига ҳикмат , Таврот ва инжилни ҳам ўргатиши хабар қилинмоқда . )


যিনি তোমাকে সৃষ ্ টি করেছেন , অতঃপর তোমাকে সুবিন ্ যস ্ ত করেছেন এবং সুষম করেছেন । 	 У сени тўла-тўкис ва мўътадил қилиб яратган зотдир .


আর এই সম ্ পদ তাদের জন ্ যে , যারা তাদের পরে আগমন করেছে । তারা বলেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমাদেরকে এবং ঈমানে আগ ্ রহী আমাদের ভ ্ রাতাগণকে ক ্ ষমা কর এবং ঈমানদারদের বিরুদ ্ ধে আমাদের অন ্ তরে কোন বিদ ্ বেষ রেখো না । হে আমাদের পালনকর ্ তা , আপনি দয়ালু , পরম করুণাময় । 	 Улардан кейин келганлар : « Эй Роббимиз , бизни ва биздан аввал иймон билан ўтган биродарларимизни мағфират қилгин , қалбимизда иймон келтирганларга нафрат солмагин , эй Роббимиз , албатта , сен шафқатли ва меҳрибонсан » , дерлар . ( Ояти каримада Ислом умматининг аввали билан охирини боғлаб турувчи ип намоён бўлмоқда .


পার ্ থিব জীবনের উপর কাফেরদিগকে উম ্ মত ্ ত করে দেয়া হয়েছে । আর তারা ঈমানদারদের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করে হাসাহাসি করে । পক ্ ষান ্ তরে যারা পরহেযগার তারা সেই কাফেরদের তুলনায় কেয়ামতের দিন অত ্ যন ্ ত উচ ্ চমর ্ যাদায় থাকবে । আর আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা সীমাহীন রুযী দান করেন । 	 ( Кофирларнинг Аллоҳ йўлига юрмасликларининг сабаби дунё ҳаётининг зийнатидир . Уларнинг бирдан бир мақсади , фикри-зикри ва орзу-умиди – шу беш кунлик дунёнинг ҳой-ҳаваси , зийнатидир .


আপনি জানেন তা কি ? 	 У қандоқ нарса эканлигини сенга нима билдирди ?


' যা সুষ ্ ঠুপথের দিকে চালনা করে , তাই আমরা তাতে ঈমান এনেছি , আর আমরা কখনো আমাদের প ্ রভুর সাথে কাউকেও শরিক করব না , 	 ( Жинлар ўз ақл-фаросатлари ила Қуръонни туширган Аллоҳ уларнинг Робилари эканлиги ва унга шерик бўлиши мумкин эмаслигини ҳам тушуниб етадилар . Макка мушрикларига ўхшаб Аллоҳга ширк келтирмасликларини таъкидлайдилар . )


''হে যাকারিয়া, নিঃসন্দেহ আমরা তোমাকে সুসংবাদ দিচ্ছি একটি বেটা-ছেলের, তার নাম হবে ইয়াহ্‌য়া, এর আগে কাউকেও আমরা তার নামধর বানাই নি।’’ 	 Фарзанд берибгина қолмай , унга Ўзи Яҳё , деб исм ҳам қўйди . Буларнинг бари дунёга келаётган фарзандининг келажаги жуда қутлуғлигидан дарак берар эди . )


বল , আল ্ লাহর দয়া ও মেহেরবাণীতে । সুতরাং এরই প ্ রতি তাদের সন ্ তুষ ্ ট থাকা উচিৎ । এটিই উত ্ তম সে সমুদয় থেকে যা সঞ ্ চয় করছ । 	 Аллоҳ таолонинг фазли ва марҳамати бўлмиш Қуръони Каримга иймон келтириб , уни ўзига дастур қилиб олган зотлар ўша энг улуғ фазл ва раҳматга эришган кишилар сифатида қанчалик хурсанд бўлсалар , шунчалик оз . Қуръонга эришиш дунёдаги бошқа ҳамма нарсаларни жамлаб , ўшаларга эга бўлишдан кўра яхшироқдир . )


আমি বনী ইসরাঈলকে কিতাবে পরিষ ্ কার বলে দিয়েছি যে , তোমরা পৃথিবীর বুকে দুবার অনর ্ থ সৃষ ্ টি করবে এবং অত ্ যন ্ ত বড় ধরনের অবাধ ্ যতায় লিপ ্ ত হবে । 	 Биз у китобда Бани Исроилга , ер юзида икки марта бузғунчилик қилурсизлар ва катта туғёнга кетурсизлар , деб билдирдик .


বলুনঃ যদি আমার পালনকর ্ তার রহমতের ভান ্ ডার তোমাদের হাতে থাকত , তবে ব ্ যয়িত হয়ে যাওয়ার আশঙ ্ কায় অবশ ্ যই তা ধরে রাখতে । মানুষ তো অতিশয় কৃপণ । 	 Сен : « Агар сизлар Роббим раҳмати хазиналарига эга бўлсангиз ҳам , уни сарфлашдан қўрқиб , мумсиклик қилган бўлар эдингиз . Инсон зоти ўзи бахил бўлур » , деб айт .


বস ্ তুতঃ এহেন কাফেরদের উদাহরণ এমন , যেন কেউ এমন কোন জীবকে আহবান করছে যা কোন কিছুই শোনে না , হাঁক-ডাক আর চিৎকার ছাড়া বধির মুক , এবং অন ্ ধ । সুতরাং তারা কিছুই বোঝে না । 	 Улар ақл ишлатмаслар . ( Аллоҳ таоло бу ояти каримада кофирларни чўпонни овозини эшитиб , маъносини тушинмайдиган чорва ҳайвонларига , Пайғамбарларни уларни ҳайдаб юрувчи чўпонга ўхшатмоқда . )


অতঃপর যখন তারা নিক ্ ষেপ করল , মূসা বলল , যা কিছু তোমরা এনেছ তা সবই যাদু-এবার আল ্ লাহ এসব ভন ্ ডুল করে দিচ ্ ছেন । নিঃসন ্ দেহে আল ্ লাহ দুস ্ কর ্ মীদের কর ্ মকে সুষ ্ ঠুতা দান করেন না । 	 Улар ташлаганларида , Мусо : « Сиз келтирган нарса сеҳрдир . Албатта , Аллоҳ уни ботил қилур .


বলুনঃ সমস ্ ত প ্ রশংসা আল ্ লাহর যিনি না কোন সন ্ তান রাখেন , না তাঁর সার ্ বভৌমত ্ বে কোন শরীক আছে এবং যিনি দুর ্ দশাগ ্ রস ্ ত হন না , যে কারণে তাঁর কোন সাহয ্ যকারীর প ্ রয়োজন হতে পারে । সুতরাং আপনি স-সম ্ ভ ্ রমে তাঁর মাহাত ্ ন ? 2476 ; র ্ ণনা করতে থাকুন । 	 Сен : « Ҳамд бўлсин , фарзанд тутмаган , мулкда шериги бўлмаган ва хорликдан қутқаргувчи дўстга зор бўлмаган Аллоҳга » , дегин . Ва Уни мутлақо улуғла !


সে তাদের কাছে কসম খেয়ে বললঃ আমি অবশ ্ যই তোমাদের হিতাকাঙ ্ খী । 	 Уларга : « Албатта , мен сизларга насиҳат қилувчиларданман » , деб қасам ичди .


আপনার কাছে আচ ্ ছন ্ নকারী কেয়ামতের বৃত ্ তান ্ ত পৌঁছেছে কি ? 	 Батаҳқиқ сенга ғошия хабари келди .


আর যখন আমরা মানুষের উপরে অনুগ ্ রহ বর ্ ষণ করি সে মুখ ফিরিয়ে নেয় ও এর আশপাশ থেকে দূরে সরে যায় , কিন ্ ত যখন দুঃখকষ ্ ট তাকে স ্ পর ্ শ করে তখন দেখো ! সে দীর ্ ঘ প ্ রার ্ থনায় রত হয় । 	 Қачон инсонга неъмат берсак , у юз ўгирар ва ёнбоши ила узоқлашар . Қачон уни ёмонлик тутса , бас , у узундан-узоқ дуо эгасидир .


আপনি যখন তাদেরকে দেখেন , তখন তাদের দেহাবয়ব আপনার কাছে প ্ রীতিকর মনে হয় । আর যদি তারা কথা বলে , তবে আপনি তাদের কথা শুনেন । তারা প ্ রাচীরে ঠেকানো কাঠসদৃশ ্ য । প ্ রত ্ যেক শোরগোলকে তারা নিজেদের বিরুদ ্ ধে মনে করে । তারাই শত ্ রু , অতএব তাদের সম ্ পর ্ কে সতর ্ ক হোন । ধ ্ বংস করুন আল ্ লাহ তাদেরকে । তারা কোথায় বিভ ্ রান ্ ত হচ ্ ছে ? 	 ( Бу оятда Аллоҳ таоло мунофиқларнинг баъзи сифатлари ва тасарруфларини мўминлар улардан эҳтиёт бўлишлари учун баён қилмоқда . Чунки мунофиқларнинг ичида чиройли юзли , келишган гавдали , сўзга уста кишилар бор .


এবং বেশী পরিমাণে আপনাকে স ্ মরণ করতে পারি । 	 Ва Сени кўп зикр қилишимиз учун .


বলুন , তোমরা সত ্ যবাদী হলে এখন আল ্ লাহর কাছ থেকে কোন কিতাব আন , যা এতদুভয় থেকে উত ্ তম পথপ ্ রদর ্ শক হয় । আমি সেই কিতাব অনুসরণ করব । 	 Сен : « Агар ростгўйлардан бўлсангиз , Аллоҳнинг ҳузуридаги у иккисидан кўра тўғрироқ бир китоб келтиринг , мен унга эргашаман » , дегин .


তারা তাদের পন ্ ডিত ও সংসার-বিরাগীদিগকে তাদের পালনকর ্ তারূপে গ ্ রহণ করেছে আল ্ লাহ ব ্ যতীত এবং মরিয়মের পুত ্ রকেও । অথচ তারা আদিষ ্ ট ছিল একমাত ্ র মাবুদের এবাদতের জন ্ য । তিনি ছাড়া কোন মাবুদ নেই , তারা তাঁর শরীক সাব ্ যস ্ ত করে , তার থেকে তিনি পবিত ্ র । 	 У Мадинага борганида , бўйнига кумушдан ясалган хоч таққан ҳолида Расулуллоҳнинг ( с. а. в . ) ҳузурлариига киради . Шунда у зот : « Улар Аллоҳни қўйиб ўзларининг ҳибр ва роҳибларини ҳамда Масиҳ ибн Марямни Робб тутдилар » , оятини тиловат қилаётган эдилар .


হে প ্ রিয় নবী ! যখন তোমরা স ্ ত ্ রীলোকদের তালাক দাও তখন তাদের তালাক দিয়ো তাদের নির ্ ধারিত দিনের জন ্ য , আর ইদ ্ দতের হিসাব রেখো , আর তোমাদের প ্ রভু আল ্ লাহ ্  কে ভয়-ভক ্ তি করো । তোমরা তাদের বের করে দিও না তাদের থাকা-ঘর থেকে , এবং তারাও যেন বেরিয়ে না যায় যদি না তারা স ্ পষ ্ ট অশ ্ লীলতায় লিপ ্ ত হয়ে থাকে । আর এগুলোই আল ্ লাহ ্  র সীমা । আর যে কেউ আল ্ লাহ ্  র বিধান লংঘন করে সে তো তবে নিজের অন ্ তরা  ত ্ মার প ্ রতি অন ্ যায় করেই ফেলেছে । তুমি জানো না , হয়ত আল ্ লাহ ্ এর পরে কোনো উপায় করে দেবেন । 	 Агар аёлларни талоқ қиладиган бўлсангиз , иддалари учун қилинг ва иддани ҳисобланг ва Алоҳга тақво қилинг . Уларни уйларидан чиқарманглар ва ўзлари ҳам чиқмасинлар , илло , очиқ-ойдин фоҳиша иш қилган бўлсалар ( чиқарилурлар ) .


আল ্ লাহ ব ্ যতীত আর কোনোই উপাস ্ য নেই । অবশ ্ যই তিনি তোমাদেরকে সমবেত করবেন কেয়ামতের দিন , এতে বিন ্ দুমাত ্ র সন ্ দেহ নেই । তাছাড়া আল ্ লাহর চাইতে বেশী সত ্ য কথা আর কার হবে ! 	 Аллоҳдан ўзга ибодатга сазовор зот йўқ . У сизларни қоим бўлишида ҳеч шубҳа йўқ қиёмат куни , албатта , жамлар .


আমি তাদেরকে সাহায ্ য করেছিলাম , ফলে তারাই ছিল বিজয়ী । 	 Ва уларга нусрат бердик , бас , улар ғолиб бўлдилар .


তিনি বললেন -- ''তোমরা দুজনে ভয় করো না, আমি তো তোমাদের সঙ্গে রয়েছি, আমি শুনছি ও দেখছি। 	 У зот : « Қўрқманглар ! Албатта , Мен сизлар биланман , эшитаман ва кўраман » , деди .


তারা তথায় অবান ্ তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না । 	 Улар у ерда беҳуда , гуноҳ сўзларни эшитмаслар .


বিভিন্ন ঘটনার জন্য শব্দ বাজানো হবে 	 Ҳодисалар учун товуш янграш


সুসংবাদবাহক ও সতর ্ ককারী ; কিন ্ ত তাদের অনেকেই সরে যায় , কাজেই তারা শোনে না । 	 Хушхабар бергувчи ва огоҳлантиргувчи бўлган ҳолидадир . Бас , кўплари ундан юз ўгирдилар .


না আপনি তাদের কাছে পারিশ ্ রমিক চান যে , তাদের উপর জরিমানার বোঝা চেপে বসে ? 	 Ёки сен улардан ҳақ сўраяпсан-у , улар тўловдан қийналаяптиларми ? !


''আর লোকজনের ক্ষতিসাধন করো না তাদের বিষয়বস্তু সন্বন্ধে, আর দুনিয়াতে বিপর্যয় ঘটিয়ো না অনিষ্টাচরণ ক’রে। 	 Одамларнинг нарсаларини камайтириб берманг . Ер юзида турли бузғунчиликлар қилманглар .


আপনি বলুন , তোমরা তো তোমাদের জন ্ যে দুটি কল ্ যাণের একটি প ্ রত ্ যাশা কর ; আর আমরা প ্ রত ্ যাশায় আছি তোমাদের জন ্ যে যে , আল ্ লাহ তোমাদের আযাব দান করুন নিজের পক ্ ষ থেকে অথবা আমাদের হস ্ তে । সুতরাং তোমরা অপেক ্ ষা কর , আমরাও তোমাদের সাথে অপেক ্ ষমাণ । 	 Биз эса , Аллоҳ сизни Ўз ҳузурида бўладиган ёки бизнинг қўлимиздан етадиган азобга дучор қилишини кутмоқдамиз . Бас , кутаверинглар , биз ҳам сизлар билан бирга кутувчилармиз » , деб айт .


ব্লক %s? 	 %s блоклансинми?


যাঁকে মেনে চলতে হয় , আর যিনি বিশ ্ বাসভাজন । 	 Итоат қилинган , омонатли .


''তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট থেকে, 	 У яратган нарсалар ёмонлигидан .


আর তাদের উপর বর ্ ষণ করেছিলাম মুষলধারে বৃষ ্ টি । সেই সতর ্ ককৃতদের উপর কতই না মারাত ্ নক ছিল সে বৃষ ্ টি । 	 Ва уларнинг устларига бир ёмғир ёғдирдикки , бас , огоҳлантирилганларнинг азоби қандай ҳам ёмон бўлди . ( Ва жиноятчи Лут қавмининг устидан тош ёғдирдик .


আর তারা নিশ ্ চয়ই তাদের চক ্ রান ্ ত এঁটেছিল , কিন ্ তু তাদের চক ্ রান ্ ত আছে আল ্ লাহ ্  র কাছে , যদিও তাদের চক ্ রান ্ ত এমন যে তার দ ্ বারা পাহাড়গুলো টলে যায় । 	 ( Кофир-мушриклар Пайғамбарга ( с. а. в . ) , мўминларга , динга қарши қўлларидан келган барча макрларни қилдилар . Аммо уларнинг макрлари ҳар қанча кучли ҳатто тоғларни йўқ қилиб юборадиган даражада бўлмасин , ҳеч нарса қила олмайдилар .


বলুনঃ আমি তোমাদেরকে বলি , তাদের মধ ্ যে কার মন ্ দ প ্ রতিফল রয়েছে আল ্ লাহর কাছে ? যাদের প ্ রতি আল ্ লাহ অভিসম ্ পাত করেছেন , যাদের প ্ রতি তিনি ক ্ রোধাম ্ বিত হয়েছেন , যাদের কতককে বানর ও শুকরে রূপান ্ তরিত করে দিয়েছেন এবং যারা শয়তানের আরাধনা করেছে , তারাই মর ্ যাদার দিক দিয়ে নিকৃষ ্ টতর এবং সত ্ যপথ থেকেও অনেক দূরে । 	 Ким Аллоҳнинг лаънатига учраган , ғазабига дучор бўлган , маймун ва чўчқага айлантирилган ва тоғутга ибодат қилган бўлса , ана ўшалар ёмон мартабадаги ва тўғри йўлдан бутунлай адашган кимсалардир » , деб айт ! ( Ўзлари шундай улкан « савоб » га – Аллоҳнинг лаънатига учраб туриб , яна мусулмонларни Аллоҳга ва У нозил қилган нарсага иймон келтирганлари учунгина айблашни уларга ким қўйибди ? ! )


মূসা বললেনঃ দূর হ , তোর জন ্ য সারা জীবন এ শাস ্ তিই রইল যে , তুই বলবি ; আমাকে স ্ পর ্ শ করো না , এবং তোর জন ্ য একটি নির ্ দিষ ্ ট ওয়াদা আছে , যার ব ্ যতিক ্ রম হবে না । তুই তোর সেই ইলাহের প ্ রতি লক ্ ষ ্ য কর , যাকে তুই ঘিরে থাকতি । আমরা সেটি জালিয়ে দেবই । অতঃপর একে বিক ্ ষিপ ্ ত করে সাগরে ছড়িয়ে দেবই । 	 ( Бани Исроилда , « тегиш йўқ » номли қувғин жазоси бор эди . Ўша жазога маҳкум бўлган шахс билан ҳеч ким алоқа қилмас , ҳатто гаплашмас ҳам эди .


লোকে তোমাকে ঘড়িঘন ্ টা সন ্ বন ্ ধে জিজ ্ ঞাসা করছে । তুমি বলো -- ''তার জ্ঞান তো কেবল আল্লাহ্‌রই কাছে।’’ আর কেমন করে তোমাকে বোঝানো যাবে -- হতে পারে সেই ঘড়িঘন্টা নিকটবর্তী হয়ে গেছে? 	 Одамлар сендан ( қиёмат ) соати ҳақида сўрарлар . Сен : « Унинг илми фақат Аллоҳнинг ҳузуридадир » , деб айт .


যে ব ্ যক ্ তি কুফরী করে তার কুফরী যেন আপনাকে চিন ্ তিত না করে । আমারই দিকে তাদের প ্ রত ্ যাবর ্ তন , অতঃপর আমি তাদের কর ্ ম সম ্ পর ্ কে তাদেরকে অবহিত করব । অন ্ তরে যা কিছু রয়েছে , সে সম ্ পর ্ কে আল ্ লাহ সবিশেষ পরিজ ্ ঞাত । 	 Бас , Биз уларга нима амал қилганлари хабарини берурмиз . Албатта , Аллоҳ қалблардаги нарсаларни ўта билгувчидир .


আর তুমি যদি তাদের জিজ ্ ঞেস কর ' কে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন , ’ তারা নিশ ্ চয়ই বলবে ' আল ্ লাহ ্  ’ । তুমি বলো -- ''তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ -- তোমরা আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে যাদের উপাসনা করছ, যদি আল্লাহ্ আমার জন্য দুঃখকষ্ট চেয়ে থাকেন তবে কি তারা তাঁর কষ্ট দূর করতে পারবে, অথবা তিনি যদি আমার জন্য করুণা চেয়ে থাকেন তবে কি তারা তাঁর অনুগ্রহকে রোধ করতে পারবে? বলো -- ''আল্লাহ্‌ই আমার জন্য যথেষ্ট। তাঁরই উপরে নির্ভর করুক নির্ভরশীল সব।’’ 	 Сиз илтижо қилаётган Аллоҳдан бошқа нарсалар , агар Аллоҳ менга зарарни ирода қилса , ўшалар унинг зарарини аритгувчи бўла олурларми ? ! Ёки менга марҳаматни ирода қилса , ўшалар Унинг марҳаматини тутиб қолгувчи бўла олурми ? ! » деб айт .


তারা বললে -- ''হে মূসা! আমরা নিশ্চয়ই কখনো এতে ঢুকবো না যতক্ষণ তারা ওর মধ্যে অবস্থান করছে। কাজেই তুমি ও তোমার প্রভু এগিয়ে যাও এবং তোমরা দুজনে যুদ্ধ করো, আমরা নিশ্চয়ই এখানে বসে পড়লাম।’’ 	 Улар : « Эй Мусо , модомики улар бор экан , биз зинҳор ва зинҳор у ерга кирмаймиз . Сен ўзинг Роббинг ила бориб икковлон уларга қарши уруш қилаверинглар .


আর কোনো গনৎকারের বাক ্  চাতুরীও নয় , যৎসামান ্ য যা তোমরা চিন ্ তা কর ! 	 Ва фолбиннинг ҳам сўзи эмас . Сизлар жуда оз эсларсизлар .


আর তুমি দেখতে পাবে -- অপরাধীরা সেইদিন শিকলের মধ ্ যে বাঁধা অবস ্ থায় , -- 	 Ва у кунда жиноятчиларни кишанлар ила тўпланган ҳолларида кўрасан .


আর তারা বলে -- ''কেন তার প্রভুর কাছ থেকে তার নিকটে নিদর্শনসমূহ অবতীর্ণ হয় না?’’ তুমি বলো -- ''নিঃসন্দেহ নিদর্শনসমূহ কেবল আল্লাহ্‌র কাছে রয়েছে। আর আমি তো একজন স্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।’’ 	 Ва улар : « Унга Роббидан мўжизалар нозил қилинса эди » , дедилар . Сен : » Мўъжизалар ёлғиз Аллоҳнинг ҳузуридадир .


আর স ্ মরণ করো ! আমরা তোমাকে বলেছিলাম -- ''নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু মানুষকে ঘেরাও করে আছেন। আর তো মাকে যা দেখিয়েছিলাম সেই দৈবদর্শন আমরা মানুষের জন্যে একটি পরীক্ষার জন্য ছাড়া বানাই নি, আর কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত বৃক্ষও। আর আমরা তাদের হুশিয়াঁর করছি, কিন্তু এটি তাদের তীব্র অবাধ্যতা ছাড়া আর কিছুই বাড়ায় না। 	 Биз сенга : « Албатта , Роббинг одамларни иҳота қилиб ўраб олгандир » , деганимизни эсла . Биз сенга кўрсатган нарсаларни ва Қуръонда лаънатланган дарахтни фақат одамлар учун синов қилдик , холос .


তারা কি বলে তা আমি ভালোভাবে জানি । তাদের মধ ্ যে যে , অপেক ্ ষাকৃত উত ্ তম পথের অনুসারী সে বলবেঃ তোমরা মাত ্ র একদিন অবস ্ থান করেছিলে । 	 Ўшанда уларнинг энг тўғри йўлдагиси : « Бир кундан ортиқ турганимиз йўқ » , дейдир . ( Демак , охират азобларини кўрган кофирлар гарчи бу дунёда узоқ йиллар роҳат-фароғатда кун кечирган бўлсалар ҳам , яшаган муддатлари оз кўриниб кетади . )


আর যখন তাদের কছে পৌঁছে কোন সংবাদ শান ্ তি-সংক ্ রান ্ ত কিংবা ভয়ের , তখন তারা সেগুলোকে রটিয়ে দেয় । আর যদি সেগুলো পৌঁছে দিত রসূল পর ্ যন ্ ত কিংবা তাদের শাসকদের পর ্ যন ্ ত , তখন অনুসন ্ ধান করে দেখা যেত সেসব বিষয় , যা তাতে রয়েছে অনুসন ্ ধান করার মত । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও করুণা যদি তোমাদের উপর বিদ ্ যমান না থাকত তবে তোমাদের অল ্ প কতিপয় লোক ব ্ যতীত সবাই শয়তানের অনুসরণ করতে শুরু করত ! 	 Агар уни Пайғамбарга ва ўзларидан бўлган ишбошиларга ҳавола қилганларида эди , улардан иш негизини биладиганлари уни англаб етар эдилар . Аллоҳнинг фазли ва марҳамати бўлмаганда , озгинангиздан бошқангиз шайтонга эргашиб кетар эдингиз .


যা ছিল আপনার জন ্ যে অতিশয় দুঃসহ । 	 У сенинг елкангни босиб турган эди .


আল ্ লাহ নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের জ ্ যোতি , তাঁর জ ্ যোতির উদাহরণ যেন একটি কুলঙ ্ গি , যাতে আছে একটি প ্ রদীপ , প ্ রদীপটি একটি কাঁচপাত ্ রে স ্ থাপিত , কাঁচপাত ্ রটি উজ ্ জ ্ বল নক ্ ষত ্ র সদৃশ ্ য । তাতে পুতঃপবিত ্ র যয়তুন বৃক ্ ষের তৈল প ্ রজ ্ বলিত হয় , যা পূর ্ বমুখী নয় এবং পশ ্ চিমমুখীও নয় । অগ ্ নি স ্ পর ্ শ না করলেও তার তৈল যেন আলোকিত হওয়ার নিকটবর ্ তী । জ ্ যোতির উপর জ ্ যোতি । আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা পথ দেখান তাঁর জ ্ যোতির দিকে । আল ্ লাহ মানুষের জন ্ যে দৃষ ্ টান ্ তসমূহ বর ্ ণনা করেন এবং আল ্ লাহ সব বিষয়ে জ ্ ঞাত । 	 Унинг нурининг мисоли худди бир токча , унинг ичига чироқ қўйилган , чироқ эса , шиша ичида , шиша эса , гўё дурдан бўлган бир юлдуз бўлиб , шарқий ҳам , ғарбий ҳам бўлмаган муборак зайтун дарахтидан ёқилур . Унинг мойи ўзига олов тегмаса ҳам , ёритиб юборай дейдир .


তারপর যখন তিনি তার কাছে এলেন তখন একটি আওয়াজ উঠল উপত ্ যকার ডান দিকের ঝোপঝাড়ের পুণ ্ য স ্ থান থেকে এই বলে -- ''হে মূসা! নিঃসন্দেহ আমিই আল্লাহ্, বিশ্বজগতের প্রভু।’’ 	 Бас , қачонки унинг олдига етиб келганида , водийнинг ўнг томонидан , муборак жойдан , дарахтдан унга : « Эй Мусо , албатта , Мен , Ўзим , оламларнинг Робби Аллоҳдирман .


আর বিশ ্ বজগতের প ্ রভু আল ্ লাহ ্ যা চান তা ব ্ যতীত তোমরা অন ্ য কোনো-কিছু চাইবে না । 	 Оламларнинг Роббиси Аллоҳ хоҳламаса , сизлар хоҳлай олмассизлар . ( Ҳар бир нарса Аллоҳнинг хоҳишига боғлиқ .


''আর তুমি আমাদের উপরে প্রতিহিংসা নিচ্ছ না শুধু এজন্য ছাড়া যে আমরা বিশ্বাস স্থাপন করেছি আমাদের প্রভুর নির্দেশাবলীতে যখন সে-সব আমাদের কাছে এসেছিল। 'আমাদের প্রভু! আমাদের উপরে ধৈর্য বর্ষণ করো, আর আমাদের মৃত্যু ঘটাও মুসলিমরূপে।’’ 	 Сен биздан фақат Роббимизнинг оятлари келганда уларга иймон келтирганимиз учунгина ўч олмоқдасан ! Эй Роббимиз , устимиздан сабр тўккин ва мусулмон ҳолимизда вафот эттиргин » , дедилар .


এবং তোমরা মৃতের ত ্ যাজ ্ য সম ্ পত ্ তি সম ্ পূর ্ ণরূপে কুক ্ ষিগত করে ফেল 	 Ва меросни шиддатла ейсизлар .


/বিভক্ত [] [<reason>]: কথোপকথনের রুম ত্যাগ করুন, পূর্বনির্ধারিত বর্তমান একজন দিয়ে 	 /part [] [<reason>]: ҳозирги стандарт бўйича, суҳбат хонасини ташлаб чиқиш


দেখ , তারা কেমনভাবে তোমার প ্ রতি উপমা প ্ রয়োগ করে ! সুতরাং তারা বিপথে গেছে , কাজেই তারা পথের দিশা পাচ ্ ছে না । 	 Сенга қандай мисоллар келтирганига назар сол ! Бас , улар йўлдан оздилар .


যে পুরুষ চুরি করে এবং যে নারী চুরি করে তাদের হাত কেটে দাও তাদের কৃতকর ্ মের সাজা হিসেবে । আল ্ লাহর পক ্ ষ থেকে হুশিয়ারী । আল ্ লাহ পরাক ্ রান ্ ত , জ ্ ঞানময় । 	 Ўғри эркак ва ўғри аёлнинг қўлларини кесинглар . Бу уларнинг қилмишига жазо ва Аллоҳдан ъиқобдир .


মানুষ ভালর জন ্ যে প ্ রার ্ থনায় ক ্ লান ্ তি বোধ করে না , কিন ্ ত যদি দুঃখকষ ্ ট তাকে স ্ পর ্ শ করে সে তখন ধৈর ্ যহারা হয়ে যায় । 	 Умидсизланиб тушкунликка тушади . Беш кунлик дунёнинг яхшилигига шунчалик қаттиқ ҳирс қўйган , ёмонлигидан шунчалик қўрққан инсон нима учун охиратнинг абадий азобидан қўрқмайди ва абадий яхшилигига қизиқмайди ? ! )


তারা বললঃ হে ঐ ব ্ যক ্ তি , যার প ্ রতি কোরআন নাযিল হয়েছে , আপনি তো একজন উম ্ মাদ । 	 Улар : « Эй зикр нозил қилинган киши , албатта , сен мажнунсан .


আপনার ইয়াহু! পাসওয়ার্ড কি? 	 Yahoo! махфий сўзингиз нима?


আমি মুমিনগণকে তাড়িয়ে দেয়ার লোক নই । 	 Ва мен мўминларни ҳайдаб юборгувчи эмасман .


এ দল তো সত ্ ত ্ বরই পরাজিত হবে এবং পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করবে । 	 У жамоа тезда енгилар ва орқаларига қараб қочарлар .


তারা ছাড়া যারা এরপর তওবা করে ও সংশোধন করে , কাজেই আল ্ লাহ ্ নিঃসন ্ দেহ পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Магар шундоқ бўлгандан кейин тавба қилиб , яхши амалларни қилганлар бўлса , бас , Аллоҳ мағфират қилувчи ва раҳмлидир .


আর তোমরা গ ্ রাস করে ফেল উত ্ তরাধিকার স ্ বত ্ ব পুরোপুরি গলাধঃকরণে ; 	 Ва меросни шиддатла ейсизлар .


''আর সে উৎসাহ দেখাত না গরীবদের খাবার দিতে, 	 Ва мискинларга таом беришга қизиқтирмаган эди . ( Мискинларга таом беришга қизиқтирмаслик шунчаликка олиб келса , имкони бўлса туриб уларга таом бермаслик қанчалик гуноҳ экан – буни китобхоннинг ўзи фаҳмлайверсин . )


বলা হল -- ''হে নূহ! অবতরণ কর আমাদের থেকে শান্তির সাথে, আর তোমার উপরে ও তোমার সাথে যারা রয়েছে তাদের সম্প্রদায়ের উপরে আশীর্বাদ নিয়ে। আর এমন জাতিরাও হবে যাদের আমরা অচিরেই জীবনোপকরণ দেব, তারপর আমাদের থেকে মর্মন্তুদ শাস্তি তাদের স্পর্শ করবে।’’ 	 « Эй Нуҳ , Биздан сенга ва сен билан бирга бўлган умматларга бўлган тинчлик ва баракотлар ила ( кемадан ) тушгин . Яна бир умматлар бўлур , уларни бир оз ҳузурлантирурмиз , сўнгра уларни биздан бўлган аламли азоб тутар » , дейилди .


দূরদিগন ্ তের সিদরাহ ্  -গাছের কাছে , 	 Тугаш дарахти олдида .


“%s” নথি লোড করতে ব্যর্থ 	 “%s” ҳужжати юкланишида хато рўй берди


আর তোমার কাছে সংবাদ জিজ ্ ঞেস করে , এটা কি সত ্ য ? বলে দাও , অবশ ্ যই আমার পরওয়ারদেগারের কসম এটা সত ্ য । আর তোমরা পরিশ ্ রান ্ ত করে দিতে পারবে না । 	 Улар сендан : « У ҳақми ? » деб сўрарлар . Сен : « Ҳа , Парвардигорим ҳаққи , албатта , у ҳақдир ва сизлар қочиб қутулувчи эмассизлар » , деб айт .


তোমরা তোমাদের সামর ্ থ ? 2437 ; নুযায়ী যেরূপ গৃহে বাস কর , তাদেরকেও বসবাসের জন ্ যে সেরূপ গৃহ দাও । তাদেরকে কষ ্ ট দিয়ে সংকটাপন ্ ন করো না । যদি তারা গর ্ ভবতী হয় , তবে সন ্ তানপ ্ রসব পর ্ যন ্ ত তাদের ব ্ যয়ভার বহন করবে । যদি তারা তোমাদের সন ্ তানদেরকে স ্ তন ্ যদান করে , তবে তাদেরকে প ্ রাপ ্ য পারিশ ্ রমিক দেবে এবং এ সম ্ পর ্ কে পরস ্ পর সংযতভাবে পরামর ্ শ করবে । তোমরা যদি পরস ্ পর জেদ কর , তবে অন ্ য নারী স ্ তন ্ যদান করবে । 	 Агар ҳомиладор бўлсалар , то ҳомилаларини қўйгунларича уларга нафақа беринглар . Агар сизга ( фарзандни ) эмизиб берсалар , ҳақларини беринглар , ўзаро яхшилик билан маслаҳат қилинглар .


এইসব -- তাদের উপরে তাদের প ্ রভুর কাছ থেকে রয়েছে আশবাদ ও করুণা , আর এরা নিজেরাই সুপথগামী । 	 Шунча синов ва машаққатларга мукофот қилиб ғалаба , нусрат ва бошқа нарсалар эмас , Аллоҳнинг саловатлари , меҳри ва шафқати ҳамда раҳмати ваъда қилинмоқда ! Шунинг учун мўминлар доимо Аллоҳнинг розилигини кўзлаб иш қилишлари лозим бўлади .


সে পালনকর ্ তার নির ্ দেশে অহরহ ফল দান করে । আল ্ লাহ মানুষের জন ্ যে দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণণা করেন-যাতে তারা চিন ্ তা-ভাবনা করে । 	 Робби изни ила ҳар доим меваларини бериб турадир . Аллоҳ , шояд эсласалар , деб одамларга мисоллар келтирадир .


রুমের হোস্ট সার্ভারটির নাম প্রবেশ করান, অথবা খালি রাখুন যদি এটা রুমের বর্তমান সার্ভার অ্যাকাউন্টের অধীনে থাকে 	 Хоналар жойлашган серверни киритинг ёки агар хона жорий ҳисоб серверида бўлса, уни бўш қолдиринг


কোনো কারণ উল্লিখিত হয়নি 	 Сабаби кўрсатилмаган


"%s" ফোল্ডার থেকে ফাইল পড়ার অনুমতি আপনার নেই 	 Сизга "%s" жилдидан файлларни ўқишга етарли ҳуқуқ берилмаган


আর যে তার মাতাপিতাকে বলে -- ''ধুত্তোর তোমাদের জন্য! তোমরা কি আমাকে ভয় দেখাচ্ছ যে আমাকে বের করা হবে, অথচ আমার আগে বহু মানববংশ গত হয়েই গেছে? আর তারা দুজনে আল্লাহ্‌র সাহায্য কামনা করবে -- ''ধিক্ তোমার জন্য! ঈমান আনো, আল্লাহ্‌র ওয়াদা অবশ্যই সত্য।’’ কিন্তু সে বলে -- ''এতো অতীতকালের উপকথা ছাড়া আর কিছুই নয়।’’ 	 Ота-онасига : « Уфф сизларга , ( қабрдан ) чиқарилишимнинг ваъдасини бераяпсизларми ? ! Мендан аввал ҳам асрлар ўтган-ку ! » деган кишига , Аллоҳдан мадад сўраган ҳолда улар : « Ҳолингга вой бўлгур , иймон келтир , албатта , Аллоҳнинг ваъдаси ҳақдир » , дедилар .


আর তারা চক ্ রান ্ ত করেছিল , আর আল ্ লাহ ্  ও পরিকল ্ পনা করেছিলেন । আর আল ্ লাহ ্ পরিকল ্ পনাকারীদের মধ ্ যে সর ্ বোত ্ তম । 	 ( Бани Исроил Ийсо алайҳиссаломни хочга осишни ва ўлдиришни хоҳлаб , қўлларидан келган макр-ҳийлаларни қилдилар . Аллоҳ эса у кишини қутқаришни ва Ўзига кўтаришни ирода қилди .


না তারা তাদের রসূলকে চেনে না , ফলে তারা তাঁকে অস ্ বীকার করে ? 	 Ёки ўз Пайғамбарларини танимасдан улар унга инкор қилгувчи бўлмоқдаларми ?


আর যদি আপনি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের কথা মেনে নেন , তবে তারা আপনাকে আল ্ লাহর পথ থেকে বিপথগামী করে দেবে । তারা শুধু অলীক কল ্ পনার অনুসরণ করে এবং সম ্ পূর ্ ণ অনুমান ভিত ্ তিক কথাবার ্ তা বলে থাকে । 	 Ва агар ер юзидагиларнинг кўпларига итоат қилсанг , сени Аллоҳнинг йўлидан адаштирадилар . Улар гумондан бошқага эргашмаслар .


আল ্ লাহ যাকে পথভ ্ রষ ্ ট করেন । তার কোন পথপ ্ রদর ্ শক নেই । আর আল ্ লাহ তাদেরকে তাদের দুষ ্ টামীতে মত ্ ত অবস ্ তায় ছেড়ে দিয়ে রাখেন । 	 Аллоҳ кимни залолатга кетказса , унга ҳидоят қилувчи йўқдир . Уларни тек қўйиб қўяди , туғёнларида адашиб-улоқиб юраверадилар .


এবং আমার এবাদত কর । এটাই সরল পথ । 	 Ва Менга ибодат қилинг , мана шу тўғри йўлдир » , деб амр қилмаган эдимми ? !


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করে ও সৎকর ্ ম সম ্ পাদন করে , আল ্ লাহ তাদেরকে জান ্ নাতে দাখিল করবেন , যার তলদেশ দিয়ে নির ্ ঝরণীসমূহ প ্ রবাহিত হয় । আল ্ লাহ যা ইচ ্ ছা তাই করেন । 	 Албатта , иймон келтириб , яхши амалларни қилганларни Аллоҳ остиларидан анҳорлар оқиб турган жаннатларга киритадир . Албатта , Аллоҳ ирода этган нарсани қиладир .


প্রতিক্রিয়া 	 Жавоб


সবাই একত ্ রিত হবে এক নির ্ দিষ ্ ট দিনের নির ্ দিষ ্ ট সময়ে । 	 Маълум кунга белгиланган вақтда албатта тўпланувчилар » .


হে বনী-ইসরাঈলগণ , তোমরা স ্ মরণ কর আমার সে অনুগ ্ রহ যা আমি তোমাদের প ্ রতি করেছি এবং তোমরা পূরণ কর আমার সাথে কৃত প ্ রতিজ ্ ঞা , তাহলে আমি তোমাদেরকে প ্ রদত ্ ত প ্ রতিশ ্ রুতি পূরণ করব । আর ভয় কর আমাকেই । 	 Эй Бани Исроил , сизга берган неъматларимни эсланг ва Менга берган аҳдингизга вафо қилинг . Мен ҳам сизга берган аҳдимга вафо қиламан .


''এইটিই! কেননা তোমরা আল্লাহ্‌র বাণীসমূহকে তামাশা বলে গণ্য করেছিলে, ফলস্বরূপে এই দুনিয়ার জীবন তোমাদের প্রতারিত করেছিল।’’ সেজন্য আজকের দিনটায় সেখান থেকে তাদের বের করা হবে না, আর তাদের প্রতি সদয়তাও দেখানো হবে না। 	 Бундай бўлишингиз , албатта , сизнинг Аллоҳнинг оятларини масхара қилиб олганингиз ва сизни дунё ҳаёти ғурурга кетказгани учундир » , дейилди . Бас , бугунги кунда улар у ( жаҳаннам ) дан чиқарилмаслар ва улар итобга ҳам қайтарилмаслар .


যাদেরকে লোকেরা বলেছে যে , তোমাদের সাথে মোকাবেলা করার জন ্ য লোকেরা সমাবেশ করেছে বহু সাজ-সরঞ ্ জাম ; তাদের ভয় কর । তখন তাদের বিশ ্ বাস আরও দৃঢ়তর হয়ে যায় এবং তারা বলে , আমাদের জন ্ য আল ্ লাহই যথেষ ্ ট ; কতই না চমৎকার কামিয়াবীদানকারী । 	 Уларга кишилар : « Албатта , одамлар сизга қарши куч тўпладилар , улардан қўрқинглар » , деганда , иймонлари зиёда бўлди ва : « Бизга Аллоҳнинг Ўзи етарли ва У қандай ҳам яхши вакил » , дедилар . ( Яъни , ўша мўминларга баъзи кишилар келиб , қурайшликларнинг уларга қарши кўп куч тўплаганларини айтиб , улардан қўрқинглар , деганида , мўминлар қўрқиш ўрнига , иймонлари зиёда бўлди .


কার কাছে অবমাননাকর আযাব এবং চিরস ্ থায়ী শাস ্ তি নেমে আসে । 	 Кимга уни расво қиладиган азоб келажагини ва кимга давомли азоб тушажагини » , деб айт . ( Яъни , эй қавмим , Аллоҳнинг тавҳид йўлига юрмай , Унга ширк келтирадиган бўлсангиз , ўз ихтиёрингиз билан , ўз хоҳишингиз ва йўлингиз билан амал қилаверинг .


আর যখন তারা আপনার কাছে আসবে যারা আমার নিদর ্ শনসমূহে বিশ ্ বাস করে , তখন আপনি বলে দিনঃ তোমাদের উপর শান ্ তি বর ্ ষিত হোক । তোমাদের পালনকর ্ তা রহমত করা নিজ দায়িত ্ বে লিখে নিয়েছেন যে , তোমাদের মধ ্ যে যে কেউ অজ ্ ঞতাবশতঃ কোন মন ্ দ কাজ করে , অনন ্ তর এরপরে তওবা করে নেয় এবং সৎ হয়ে যায় , তবে তিনি অত ্ যন ্ ত ক ্ ষমাশীল , করুণাময় । 	 Агар ҳузурингга оятларимизга иймон келтирганлар келсалар : « Сизларга салом бўлсин , Роббингиз Ўз зиммасига раҳматни ёзди . Сиздан ким билмасдан ёмонлик қилса , сўнгра ундан кейин тавба қилиб , амали солиҳ қилса , бас , албатта , У зот мағфиратли ва раҳмли зотдир » , деб айт .


এবং বলবে , দুর ্ ভাগ ্ য আমাদের ! এটাই তো প ্ রতিফল দিবস । 	 Ва улар : « Воҳ , шўримиз қурисин ! Бу жазо куни-ку ! » дерлар .


সে বলল , আপনার ইযযতের কসম , আমি অবশ ্ যই তাদের সবাইকে বিপথগামী করে দেব । 	 У : « Сенинг иззатинг ила қасамки , мен уларнинг барчасини иғво қиламан .


সার্টিফিকেটটি সার্টিফিকেট প্রদানকারী কর্তৃপক্ষ দ্বারা প্রত্যাহার করা হয়েছে। 	 Сертификат "Сертификатни рўйхатдан ўтказиш" сабабларига кўра рад қилинди.


সুতরাং তাদের দড়িদড়া ও তাদের লাঠি-লগুড় তারা ছুড়ঁলো এবং বললে -- ''ফিরআউনের প্রভাবে আমরা তো নিজেরাই বিজয়ী হব।’’ 	 Бас , улар арқонлари ва асоларини ташладилар ва « Фиръавннинг иззати билан қасамки , албатта , биз ғолиблармиз » , дедилар .


শপথ সুস ্ পষ ্ ট কিতাবের । 	 Очиқ-ойдин Китобга қасам .


তারা ধৈর ্ য ্ যধারণকারী , সত ্ যবাদী , নির ্ দেশ সম ্ পাদনকারী , সৎপথে ব ্ যয়কারী এবং শেষরাতে ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনাকারী । 	 Сабр қилувчилар , содиқлар , доимий тоат қилувчилар , нафақа қилувчилар ва саҳарда истиғфор айтувчилардир .


দেখুন , তারা আপনার কেমন দৃষ ্ টান ্ ত বর ্ ণনা করে ! অতএব তারা পথভ ্ রষ ্ ট হয়েছে , এখন তারা পথ পেতে পারে না । 	 Сенга қандай мисоллар келтирганига назар сол ! Бас , улар йўлдан оздилар .


আর কবিগণ , -- তাদের অনুসরণ করে ভ ্ রান ্ তপথগামীরা । 	 Ва шоирларга гумроҳлар эргашур .


এইটাই ! কেননা আল ্ লাহ ্ যা অবতারণ করেছেন তাতে যারা ঘৃণা করে তাদের কাছে তারা বলে , ''আমরা তোমাদের মেনে চলব কোনো-কোনো ব্যাপারে।’’ আর আল্লাহ্ জানেন তাদের গোপনীয়তা। 	 Ундоқ бўлишлиги , албатта , уларнинг Аллоҳ нозил қилган нарсани хуш кўрмаганларга : » Сизларга баъзи ишларда итоат қиламиз » , дейишлари сабабидандир . Ва ҳолбуки Аллоҳ сир-асрорларини билиб турибди .


বলে দাও-হে মানবকুল , তোমরা যদি আমার দ ্ বীনের ব ্ যাপারে সন ্ দিহান হয়ে থাক , তবে ( জেনো ) আমি তাদের এবাদত করি না যাদের এবাদত তোমরা কর আল ্ লাহ ব ্ যতীত । কিন ্ তু আমি এবাদত করি আল ্ লাহ ত ’ য়ালার , যিনি তুলে নেন তোমাদেরকে । আর আমার প ্ রতি নির ্ দেশ হয়েছে যাতে আমি ঈমানদারদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত থাকি । 	 Сен : « Эй одамлар , агар менинг динимда шак-шубҳангиз бўлса , бас , ( билингки ) мен сизлар ибодат қилаётган – Аллоҳдан ўзга нарсаларга ибодат қилмайман . Лекин сизни вафот эттирадиган Аллоҳга ибодат қиламан ва мўминлардан бўлмоғимга амр қилинганман » , деб айт .


অতঃপর আমি তাদেরকে পুনরত ্ থিত করি , একথা জানার জন ্ যে যে , দুই দলের মধ ্ যে কোন দল তাদের অবস ্ থানকাল সম ্ পর ্ কে অধিক নির ্ ণয় করতে পারে । 	 Сўнгра икки гуруҳдан қайси бири уларнинг турган муддатини ҳисобловчироқ эканини билиш учун уларни уйғотдик .


যেসব জন ্ তুর উপর আল ্ লাহর নাম উচ ্ চারিত হয় না , সেগুলো থেকে ভক ্ ষণ করো না ; এ ভক ্ ষণ করা গোনাহ । নিশ ্ চয় শয়তানরা তাদের বন ্ ধুদেরকে প ্ রত ্ যাদেশ করে-যেন তারা তোমাদের সাথে তর ্ ক করে । যদি তোমরা তাদের আনুগত ্ য কর , তোমরাও মুশরেক হয়ে যাবে । 	 Агар уларга итоат қилсангизлар , сизлар ҳам мушриклардан бўласизлар . ( Уламоларимиз агар мусулмон киши ҳайвонни сўяётиб , Аллоҳнинг исмини зикр қилишни унутиб қўйса , сўйган гўшти ҳалол , деганлар .


আর যখন তারা তাদের দেখত তখন বলতো -- ''নিশ্চয় এরাই তো পথভ্রষ্ট।’’ 	 Ва агар у ( мўмин ) ларни кўрсалар , « албатта ановилар адашганлар » , дер эдилар .


সুরক ্ ষিত মোতিসদৃশ কিশোররা তাদের সেবায় ঘুরাফেরা করবে । 	 Ва атрофларида худди садафдаги дурдек ғуломлари айланиб , хизматда юришадир .


নিঃসন ্ দেহ জাহান ্ নাম -- তা প ্ রতীক ্ ষায় রয়েছে -- 	 Албатта , жаҳаннам пойлаб турувчи эди .


পুনরায় নামকরণ করা হবে (_R) 	 _Қайта номлаш


আপনার ইয়াহু! আইডি কি? 	 Yahoo! ID'ингиз нима?


তারা বললে -- ''এর জন্য এক কাঠামো তৈরি কর, তারপর তাকে নিক্ষেপ কর সেই ভয়ঙ্কর আগুনে।’’ 	 Улар : « Унинг учун ( ўчоқ ) бино қилинглар , бас , уни гулханга отинглар ! » дедилар .


ইনস্টল প্যাকেজ(_I) 	 Пакетни _Ўрнатиш


তুমি কি দেখনি যে , আল ্ লাহ আকাশ থেকে পানি বর ্ ষণ করেছেন , অতঃপর সে পানি যমীনের ঝর ্ ণাসমূহে প ্ রবাহিত করেছেন , এরপর তদ ্ দ ্ বারা বিভিন ্ ন রঙের ফসল উৎপন ্ ন করেন , অতঃপর তা শুকিয়ে যায় , ফলে তোমরা তা পীতবর ্ ণ দেখতে পাও । এরপর আল ্ লাহ তাকে খড়-কুটায় পরিণত করে দেন । নিশ ্ চয় এতে বুদ ্ ধিমানদের জন ্ যে উপদেশ রয়েছে । 	 Аллоҳ осмондан сув тушириб , уни ердаги манбаълардан юритиб қўйганини кўрмадингми ? ! Сўнгра у ила турли рангдаги экинларни чиқарур .


আর এমন কিছু লোক রযেছে যাদের পার ্ থিব জীবনের কথাবার ্ তা তোমাকে চমৎকৃত করবে । আর তারা সাক ্ ষ ্ য স ্ থাপন করে আল ্ লাহকে নিজের মনের কথার ব ্ যাপারে । প ্ রকৃতপক ্ ষে তারা কঠিন ঝগড়াটে লোক । 	 Одамлар ичида дунё ҳаётидаги гапи сени ажаблантирадиганлари бор . У қалбидаги нарсага Аллоҳни гувоҳ ҳам қилади .


তারা কি তবে পৃথিবীতে পরিভ ্ রমণ করে না , তাহলে তারা দেখতে পেতো কেমন হয়েছিল তাদের পরিণাম যারা তাদের আগেকার ছিল ? তারা এদের চাইতেও শক ্ তিতে প ্ রবল ছিল , আর মাটি খুড়ঁতো , আর তারা এতে এমারত গড়তো যা এরা এতে গড়েছিল তার চাইতেও বেশি , আর তাদের রসূলগণ তাদের কাছে এসেছিলেন সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ নিয়ে । কাজেই এটি আল ্ লাহ ্  র কাজ নয় যে তিনি তাদের প ্ রতি অন ্ যায় করবেন , কিন ্ তু তারা তাদের নিজেদেরই প ্ রতি অন ্ যায় করে যাচ ্ ছিল । 	 Ер юзида юриб , ўзларидан олдингиларнинг оқибати қандай бўлганига назар солмайдиларми ? ! Уларнинг булардан қувватлари кўпроқ эди ва ерга ишлов бериб , уни булар обод қилгандан кўра кўпроқ обод қилган эдилар .


অতঃপর নিষিদ ্ ধ মাস অতিবাহিত হলে মুশরিকদের হত ্ যা কর যেখানে তাদের পাও , তাদের বন ্ দী কর এবং অবরোধ কর । আর প ্ রত ্ যেক ঘাঁটিতে তাদের সন ্ ধানে ওঁৎ পেতে বসে থাক । কিন ্ তু যদি তারা তওবা করে , নামায কায়েম করে , যাকাত আদায় করে , তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ অতি ক ্ ষমাশীল , পরম দয়ালু । 	 ( Оятдаги амр йигирма икки йиллик сабр-чидам натижасидир , тушунтириш , турли йўлларни ахтариш ва аҳднома тузишлар наф бермаганидан сўнг , шунингдек , чор атрофни хавф-хатар ўраб олгандан кейин Ислом марказини ички душмандан тозалаш ниятида қилинган буйруқдир . Бу амрдан мақсад қириб ташлаш эмас , балки ҳақиқатни яхшилик билан тушунмаганларга бир оз таъсир ўтказиш эканлиги оятнинг иккинчи ярмидан ҳам билиниб турибди . )


আল ্ লাহ বললেন , আমি তোমার বাহু শক ্ তিশালী করব তোমার ভাই দ ্ বারা এবং তোমাদের প ্ রধান ্ য দান করব । ফলে , তারা তোমার কাছে পৌছাতে পারবে না । আমার নিদর ্ শনাবলীর জোরে তোমরা এবং তোমাদের অনুসারীরা প ্ রবল থাকবে । 	 У зот : « Биз сени оғанг билан қувватлаймиз ва икковингизга бир салтанат берурмизки , улар сизга етиша олмаслар . Бизнинг оятларимиз ила иккингиз ва сизга эргашганлар ғолибдирсиз » , деди .


আর আল ্ লাহ ্ আহ ্ বান করেন শান ্ তির আলয়ে , আর যাকে তিনি ইচ ্ ছে করেন তাকে পরিচালিত করেন সহজ-সঠিক পথের দিকে । 	 Уларни тинчлик диёрида , омонликда , бахт-саодат ва фароғатда бўлишга чақиради . Кимки Аллоҳнинг чақириғига лаббай деб жавоб берса , унинг айтганларини қилса , барча яхшиликларга етишади .


সেখানে তারা থাকবে চিরকাল , 	 ( Улар ) у ( ажр ) да абадий қолгувчидирлар .


আর যখনই কোন সূরা অবতীর ্ ণ হয় , তখন তারা একে অন ্ যের দিকে তাকায় যে , কোন মুসলমান তোমাদের দেখছে কি-না-অতঃপর সরে পড়ে । আল ্ লাহ ওদের অন ্ তরকে সত ্ য বিমুখ করে দিয়েছেন ! নিশ ্ চয়ই তারা নির ্ বোধ সম ্ প ্ রদায় । 	 Бирон сура нозил бўлган вақтда сизни биров кўрмадими , деб бир-бирларига назар соладилар-да , сўнгра бурилиб кетадилар . Улар фаҳмламайдиган қавм бўлганлари учун Аллоҳ қалбларини буриб қўйди .


সেরা-অনুকূলকৃত: 	 Оптимизациялаштирилган


যখন তারা তার কিনারায় বসেছিল । 	 У ( кофир ) лар а ( чуқур ) лар атрофида ўтирибдилар .


নিঃসন ্ দেহ শয়তান তোমাদের শত ্ রু , কাজেই তাকে শত ্ রু হিসেবে গ ্ রহণ কর ! সে তো তার সাঙ ্ গোপাঙ ্ গকে কেবলই আহ ্ বান করে যেন তারা জ ্ বলন ্ ত আগুনের বাসিন ্ দা হয় । 	 Лекин ажабланарлиси шуки , инсон шайтонни ўзига дўст тутиб юради . Шайтон ўзининг энг катта душмани эканини кўра била туриб , унинг айтганини қилади .


বলো -- ''আমরা কি আল্লাহ্ ছাড়া তাকে ডাকবো যে আমাদের উপকার করতে পারে না এবং আমাদের অপকারও করতে পারে না, আর আমরা কি আমাদের গোড়ালির উপরে মোড় ফিরিয়ে নেব আল্লাহ্ আমাদের পথ দেখিয়ে দেবার পরে, -- তার মতো যাকে শয়তানরা হীন প্রবৃত্তিতে উসকানি দিয়েছে দুনিয়াতে হয়রানিতে ফেলে, তার সহচরগণ রয়েছে যারা তাকে আহ্বান করছে ধর্মপথের দিকে -- 'আমাদের দিকে এসো’?’’ বলো -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্‌র পথনির্দেশ -- এই হচ্ছে পথনির্দেশ। আর আমাদের আদেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা আ‌ত্মসমর্পণ করি বিশ্বজগতের প্রভুর কাছে, -- 	 Сен : « Аллоҳни қўйиб на фойда , на зарар бера олмайдиган нарсаларга ибодат қиламизми ? Худди оғайнилари , бу ёққа кел , деб ҳидоятга чақириб турган бўлса ҳам , шайтон адаштириб , ер юзида ҳайрон бўлиб қолганга ўхшаб , Аллоҳ бизни ҳидоятга солгандан кейин орқамизга қайтамизми ? » деб айт .


এরপর তাদের কাছে আসব তাদের সামনের দিক থেকে , পেছন দিক থেকে , ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে । আপনি তাদের অধিকাংশকে কৃতজ ্ ঞ পাবেন না । 	 Сўнгра уларнинг олдиларидан , орқаларидан , ўнг томонларидан ва чап томонларидан келаман . Ва уларнинг кўпларини шукр қилувчи ҳолда топмссан » , деди .


নিশ ্ চয় যাক ্ কুম বৃক ্ ষ 	 Албатта , Заққум дарахти .


এবং পরকালকে উপেক ্ ষা কর । 	 Ва охиратни тарк этасизлар .


যখন যুবকরা পাহাড়ের গুহায় আশ ্ রয়গ ্ রহণ করে তখন দোআ করেঃ হে আমাদের পালনকর ্ তা , আমাদেরকে নিজের কাছ থেকে রহমত দান করুন এবং আমাদের জন ্ যে আমাদের কাজ সঠিকভাবে পূর ্ ণ করুন । 	 Қачонки йигитлар каҳфдан жой олганларида : « Эй Роббимиз , бизга Ўз ҳузурингдан раҳмат бергин ва ишимизни ўзинг тўғрилагин » , дедилар . ( Каҳф эгалари йигитлар экан .


আর তাঁর স ্ ত ্ রী দাঁড়িয়ে রয়েছেন এবং তিনি হাসলেন , আমরা তখন তাঁকে সুসংবাদ দিলাম ইসহাকের এবং ইসহাকের পরে ইয়াকুবের । 	 Бас , Биз у ( хотин ) га Исҳоқнинг ва Исҳоқдан кейин Яъқубнинг хушхабарини бердик . ( Иброҳимнинг ( а. с . ) фаришталар билан қилаётган суҳбатларини тик туриб эшитаётган у кишининг аёллари , фаришталарнинг Лут қавмига азоб олиб кетаётганини эшитиб кулдилар .


''আর আমাদের জন্য বিধান করো এই দুনিয়াতেই কল্যাণ এবং পরকালেও, আমরা নিঃসন্দেহ তোমার দিকেই ফিরছি।’’ তিনি বললেন -- ''আমার শাস্তি -- তা দিয়ে আমি আঘাত হানবো যাকে ইচ্ছা করবো, কিন্তু আমার করুণা -- তা সব-কিছুই পরিবেষ্ঠন করে। সুতরাং আমি তা বিধান করবো তাদের জন্য যারা ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে, আর যাকাত আদায় করে, আর যারা আমাদের নির্দেশাবলীতে বিশ্বাস করে, -- 	 Раҳматим эса , ҳамма нарсадан кенгдир . Уни тақво қилганларга , закот берганларга , оятларимизга иймон келтирганга ёзажакман .


তিনি বললেন -- ''হে আমার লোকেরা! আমার মধ্যে কোনো মূর্খতা নেই, বরং আমি হচ্ছি বিশ্বজগতের প্রভুর তরফ থেকে একজন রসূল। 	 У : « Эй қавмим , менда эси пастлик йўқ . Лекин мен оламларнинг Роббидан Пайғамбарман .


ব্যবহার: %s 	 Фойдаланилган: %s


সেইদিন অনেক মুখ হবে অবনত , 	 Ўшал кунда бир чеҳралар қўрқувчидир .


সেখানে তারা অবস ্ থান করবে যুগ যুগ ধরে । 	 Улар унда замонлар бўйи қолувчилардир .


সম ্ মানিত লিপিকারগণ , 	 Улар ҳурматли , ёзиб тургувчилардир .


আমি কারুন , ফেরাউন ও হামানকে ধ ্ বংস করেছি । মূসা তাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট নিদর ্ শনাবলী নিয়ে আগমন করেছিল অতঃপর তারা দেশে দম ্ ভ করেছিল । কিন ্ তু তারা জিতে যায়নি । 	 Батаҳқиқ , Мусо уларга очиқ-ойдин ҳужжатлар келтирди . Бас , улар ер юзида мутакаббирлик қилдилар ва қочиб қутулгувчи бўлмадилар .


আর তারা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে অন ্ য উপাস ্ য গ ্ রহণ করেছে যেন তারা তাদের জন ্ য হতে পারে এক সহায় সন ্ বল । 	 Улар ўзларига куч-қудрат , иззат бўлиши учун Аллоҳдан ўзгаларни худо қилиб оладилар .


তিনিই প ্ রাণ দান করেন এবং মৃত ্ যু ঘটান এবং দিবা-রাত ্ রির বিবর ্ তন তাঁরই কাজ , তবু ও কি তোমরা বুঝবে না ? 	 У зот тирилтирур ва ўлдирур . Кечаю кундузнинг алмашиниши ҳам Унга оид .


হে ঈমানদার গন ! তোমরা পরিপূর ্ ণভাবে ইসলামের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হয়ে যাও এবং শয়তানের পদাংক অনুসরণ কর না । নিশ ্ চিত রূপে সে তোমাদের প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 Ва шайтоннинг изидан эргашманг . Албатта , у сизга очиқ душмандир .


আপনার কাছে ইব ্ রাহীমের সম ্ মানিত মেহমানদের বৃত ্ তান ্ ত এসেছে কি ? 	 Сенга Иброҳимнинг карамли меҳмонларининг хабари келмадими ?


আমাদের কেউ কেউ সৎকর ্ মপরায়ণ এবং কেউ কেউ এরূপ নয় । আমরা ছিলাম বিভিন ্ ন পথে বিভক ্ ত । 	 Ва , албатта , биздан солиҳлар ҳам ва бошқалар ҳам бор . Турли гуруҳлар бўлган эдик .


যারা নিজেদের নামাযে বিনয়-নম ্ র ; 	 Улар намозларида хушуъ қилувчилардир .


যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে তারা যদি জানত সেই সময়ের কথা যখন তারা আগুন সরিয়ে দিতে পারবে না তাদের মুখের থেকে , আর তাদের পিঠের থেকেও না , আর তাদের সাহায ্ যও করা হবে না । 	 Куфр келтирганлар юзларидан ва сиртларидан оловни тўса олмайдиган ва ўзларига ёрдам берилмайдиган вақтни билсалар эди .


তিনি বললেন -- ''কখনো না! অতএব তোমরা দুজনেই আমাদের নিদর্শন সমূহ নিয়ে যাও, নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের সঙ্গে রয়েছি শুনতে থাকা অবস্থায়। 	 Бас , иккингиз Бизнинг оят-мўъжизаларимиз ила боринглар . Албатта , Биз иккингиз билан эшитгувчилармиз .


আচ ্ ছা ! কে সাড়া দেন বিপদগ ্ রস ্ তের প ্ রতি যখন সে তাঁকে ডাকে আর বিপদ-আপদ দূর করে দেন , আর তোমাদের বানিয়েছেন পৃথিবীতে প ্ রতিনিধি ? আল ্ লাহ ্  র সঙ ্ গে কি অন ্ য উপাস ্ য আছে ? অল ্ পই যা তোমরা মনোনিবেশ কর । 	 Ёки музтар-ночор одам дуо қилганда ижобат этиб , унинг мушкулини осон қилган ҳамда сизни ер юзида халифа қилган зот яхшими ? ! Аллоҳ билан бирга бошқа илоҳ борми ?


আর আমরা তাঁকে বদলা দিয়েছিলাম এক মহান কুরবানি । 	 Аммо Аллоҳнинг мақсади Исмоилнинг қонини оқизиш бўлмагани учун пичоқ ўтмади . Шунда Аллоҳ таоло Иброҳимга алайҳиссалом юқоридаги нидони қилди ва Исмоилнинг алайҳиссалом ўрнига сўйиш учун жаннатдан катта бир қўчқорни ато этди .


কেয়ামত আসন ্ ন , চন ্ দ ্ র বিদীর ্ ণ হয়েছে । 	 Соат ( қиёмат ) яқинлашди ва ой бўлинди .


হে ঈমানদারগণ , তোমরা শয়তানের পদাঙ ্ ক অনুসরণ করো না । যে কেউ শয়তানের পদাঙ ্ ক অনুসরণ করবে , তখন তো শয়তান নির ্ লজ ্ জতা ও মন ্ দ কাজেরই আদেশ করবে । যদি আল ্ লাহর অনুগ ্ রহ ও দয়া তোমাদের প ্ রতি না থাকত , তবে তোমাদের কেউ কখনও পবিত ্ র হতে পারতে না । কিন ্ তু আল ্ লাহ যাকে ইচ ্ ছা পবিত ্ র করেন । আল ্ লাহ সবকিছু শোনেন , জানেন । 	 Ким шайтоннинг изидан эргашса , бас , албатта , у фоҳиша ва мункарга буюради . Агар сизларга Аллоҳнинг фазли ва марҳамати бўлмаганида абадул-абад ичингиздан бирор киши поклана олмас эди .


আর যে কেউ কোনো ত ্ রুটি বা পাপ অর ্ জন করে , তারপর এর দ ্ বারা দোষারোপ করে নির ্ দোষকে , সে তাহলে নিশ ্ চয়ই বহন করছে কলঙ ্ কারোপের ও স ্ পষ ্ ট পাপের বোঝা । 	 Аллоҳ ҳамма нарсани билиб туради , жумладан , гуноҳкорларнинг гуноҳларини ҳам билиб туради . Ўша билишга биноан гуноҳкорни жазолаши унинг ҳар бир нарсани ҳикмат билан қилишлигидандир . )


মানুষের কাছে কি আশ ্ চর ্ য লাগছে যে , আমি ওহী পাঠিয়েছি তাদেরই মধ ্ য থেকে একজনের কাছে যেন তিনি মানুষকে সতর ্ ক করেন এবং সুসংবাদ শুনিয়ে দেন ঈমনাদারগণকে যে , তাঁদের জন ্ য সত ্ য মর ্ যাদা রয়েছে তাঁদের পালনকর ্ তার কাছে । কাফেররা বলতে লাগল , নিঃসন ্ দেহে এ লোক প ্ রকাশ ্ য যাদুকর । 	 Одамларга ўзларидан бўлган бир кишига ваҳий юбориб : « Одамларни огоҳлантир ва иймон келтирганларга Роббилари ҳузурида улар учун собитқадамлик борлигининг башоратини бер » , деганимиз ажабланарли бўлдими ? Кофирлар : « Албатта , бу очиқ-ойдин сеҳргардир » , дедилар .


তবে পুরুষদের ও স ্ ত ্ রীলোকদের ও ছেলেপিলেদের মধ ্ যে দুর ্ বল লোকেরা ব ্ যতীত , যাদের সামর ্ থ ্ য আয়ত ্ তের মধ ্ যে নেই ও যারা পথ খুঁজে পাচ ্ ছে না । 	 ( « Ўзига зулм қилувчи ҳолида жони олинаётганлар » , деб васф қилинган кишилар маълум бир тоифадир . Улар ўзларини бўлмаса-да , молу мулкларини асраб қолиш учун , ҳижратнинг қийинчиликларидан қочиб , кофирлар ичида қолиб кетган кишилардир .


ফাইল বিনিময় (_F) 	 _Файл кўчиришлар


আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম যাতে তারা সৎপথ পায় । 	 Батаҳқиқ , Биз , шоядки , ҳидоят топсалар , деб Мусога Китобни берган эдик .


এবং সে যখন তাদেরকে তাদের রসদ প ্ রস ্ তুত করে দিল , তখন সে বললঃ তোমাদের বৈমাত ্ রেয় ভাইকে আমার কাছে নিয়ে এসো । তোমরা কি দেখ না যে , আমি পুরা মাপ দেই এবং মেহমানদেরকে উত ্ তম সমাদার করি ? 	 Уларнинг жиҳозларини юклаган вақтда : « Менинг ҳузуримга ота бир инингизни олиб келинг . Кўраяпсизларми ?


ফলে কেয়ামতের দিন ওরা পূর ্ ণমাত ্ রায় বহন করবে ওদের পাপভার এবং পাপভার তাদেরও যাদেরকে তারা তাদের অজ ্ ঞতাহেতু বিপথগামী করে শুনে নাও , খুবই নিকৃষ ্ ট বোঝা যা তারা বহন করে । 	 Қиёмат кунида улар ўз гуноҳларини тўлалигича кўтарадилар , яъни , шунга яраша жазога йўлиқтириладилар . Бунга қўшимча равишда , ўзлари жаҳолат ила Қуръонга қарши ташвиқот олиб бориб йўлдан адаштирган кишиларнинг гуноҳларидан баъзисини ҳам кўтарадилар .


বস ্ তুতঃ পথ তাদেরই বিরুদ ্ ধে যারা তোমার কাছে অব ্ যাহতি চায় অথচ তারা বিত ্ তবান । তারা পেছনে রয়ে থাকাদের সাথে অবস ্ থানই পছন ্ দ করেছিল , আর আল ্ লাহ ্ তাদের হৃদয়ের উপরে মোহর মেরে দিয়েছেন , যেজন ্ য তারা বুঝতে পারে না । 	 Бой-бадавлат бўлиб туриб сендан изн сўрайдиганларни айблашга йўл бор . Улар хотин-халажлар билан бирга бўлишга рози бўлдилар .


''আমার শাস্তি এখন আস্বাদন কর আমার সতর্কীকরণের পরে?’’ 	 Бас , Менинг азобларимни ва огоҳлантиришларимни татиб кўринглар !


তারা বললে -- ''যদি সে চুরি করে থাকে তার ভাইও তো এর আগে চুরি করেছিল।’’ তখন ইউসুফ এটি নিজের অন্তরেই গোপন রেখেছিলেন এবং তিনি তা তাদের কাছে প্রকাশ করেন নি। তিনি বললেন -- ''তোমরা আরও হীন অবস্থাতে রয়েছ, আর আল্লাহ্ ভাল জানেন তোমরা যা আরোপ করছ সে-সন্বন্ধে।’’ 	 Энди Юсуфнинг ( а. с . ) ўзларига у киши ва укалари ҳақида ёлғон тўқимоқдалар . Улар , кичик ўгай ука ўғрилик қилган бўлса , бу ажабланарли эмас , унинг туғишган акаси ҳам олдин ўғрилик қилган эди , бу иш уларниг табиатида бор ўзи , дейишмоқчи . )


হে মুমিনগণ , তোমরা নিজেদের গৃহ ব ্ যতীত অন ্ য গৃহে প ্ রবেশ করো না , যে পর ্ যন ্ ত আলাপ-পরিচয় না কর এবং গৃহবাসীদেরকে সালাম না কর । এটাই তোমাদের জন ্ যে উত ্ তম , যাতে তোমরা স ্ মরণ রাখ । 	 ( Ушбу оятга амал қилинса , бировнинг хонадонига изн сўраб , салом бериб кирилсагина , турли ноқулай ҳолатларнинг олди олинади . Изн сўрамай кирган одам уй эгаларининг ноқулай ҳолда турганларини кўриб қолса , гуноҳ бўлади .


আর তাঁর নিদর ্ শনাবলীর মধ ্ যে হচ ্ ছে মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর সৃষ ্ টি , আর তোমাদের ভাষা ও তোমাদের বর ্ ণের বৈচিত ্ র । নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শনাবলী রয়েছে জ ্ ঞানী লোকদের জন ্ য । 	 Албатта , бунда олимлар учун оят-белгилар бордир . ( Инсон боласи ўзига ўхшаган одамлар билан кўришади , гаплашади , лекин илоҳий қудрат туфайли уларнинг тиллари ва ранглари турлича яратилганига эътибор бермайди .


সে যে কথাই উচ ্ চারণ করে , তাই গ ্ রহণ করার জন ্ যে তার কাছে সদা প ্ রস ্ তুত প ্ রহরী রয়েছে । 	 У бирор сўз айтмас , магар ҳузурида ( фаришта ) ҳозиру нозир .


''আর কোনো খাদ্য থাকবে না ক্ষতনিঃসৃত পুজঁ ব্যতীত -- 	 Ва ғислийндан ўзга таом ҳам йўқ .


ওরা বললে -- ''ওহে প্রধান! এর পিতা আছেন, অত্যন্ত বুড়ো মানুষ, অতএব তার জায়গায় আমাদের একজনকে রেখে নিন, যেহেতু আমরা আপনাকে দেখছি মহানুভবদের মধ্যেকার।’’ 	 Бас , биримизни унинг ўрнига ол . Биз сени яхшилик қилувчилардан эканлигингни кўрмоқдамиз » , дедилар .