আর জেনে রেখো যে তোমাদের মধ ্ যে আল ্ লাহ ্  র রসূল রয়েছেন । তাঁকে যদি অধিকাংশ বিষয়ে তোমাদের মেনে চলতে হয় , তাহলে তোমরা নির ্ ঘাত বিপাকে পড়বে , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ ধর ্ মবিশ ্ বাসকে তোমাদের কাছে প ্ রিয় করেছেন এবং তোমাদের হৃদয়ে এইটিকে চিত ্ তাকর ্ ষক করেছেন , আর তোমাদের কাছে অপ ্ রিয় করেছেন অবিশ ্ বাস ও সত ্ যত ্ যাগ ও অবাধ ্ যতা । এরা নিজেরাই সত ্ যানুগামী -- 	 Агар У ишлардан кўпида сизга итоат қилса , албатта , қийинчиликка дучор бўлардингиз . Лекин , Аллоҳ сизларга иймонни маҳбуб қилди ва уни қалбларингизда зийнатлади ва сизларга куфрни , фисқни ва исённи ёмон кўрсатди .


আমি এই নগরীর শপথ করি 	 Мана шу шаҳар билан қасам .


তারা বললে -- ''তুমি তো আলবৎ জাদুগ্রস্তদের মধ্যেকার,’’ 	 Улар : « Албатта , сен сеҳрланганлардансан .


সুতরাং তোমার প ্ রভুর নাম কীর ্ তন করো এবং তাঁর প ্ রতি ধ ্ যানধারণায় মগ ্ ন হও একনিষ ্ ঠ ধ ্ যানে । 	 Ва Роббингнинг исмини зикр эт ва Унинг ибодатига бутунлай ажралиб чиқ .


আর কী তোমাকে বোঝাবে জ ্ বালাময় আগুনটা কি ? 	 Ва сақар нималигини сенга нима билдирди ?


''যে আমাকে উত্তরাধিকার করবে এবং ইয়াকুবের বংশধরদের উত্তরাধিকার করবে, আর আমার প্রভু, তাকে সন্তোষভাজন বানিয়ো।’’ 	 У менга ва Яъқуб оиласига меросхўр бўлсин . Эй Роббим , уни Ўзинг рози бўладиган қил » , деди .


কীওয়ার্ড: 	 Таянч сўзлар:


আর তিনিই সেইজন যিনি বৃষ ্ টি বর ্ ষণ করেন তারা হতাশ হয়ে পড়ার পরে , আর প ্ রসারিত করেন তাঁর করুণা । আর তিনিই মুরব ্ বী , পরম প ্ রশংসিত । 	 У зот ( одамлар ) ноумид бўлганларидан кейин ёмғирни нозил қилур ва Ўз раҳматини таратур . У валий ва мақталган зотдир .


''আর তোমার ডান হাতে যা আছে তা ছোঁড়ো, এটি খেয়ে ফেলবে তারা যা বানিয়েছে। নিঃসন্দেহ তারা বানিয়েছে জাদুকরের ভেলকিবাজি। আর জাদুকর কখনো সফল হবে না যেখান থেকেই সে আসুক।’’ 	 ( Фиръавнлар ва уларнинг гумашталари-сеҳргарлари доимо ҳийла-найранглар ила халқнинг кўзини бўяб келганлар . Уларнинг ботили ҳақ кўринмаган пайтда ўтади , холос .


আর যদি সে পথভ ্ রষ ্ ট মিথ ্ যারোপকারীদের একজন হয় , 	 Ва агар ёлғонга чиқарувчилардан , гумроҳлардан бўлса .


বিশ ্ ববাসীর মধ ্ যে নূহের প ্ রতি শান ্ তি বর ্ ষিত হোক । 	 Барча оламларда Нуҳга салом бўлсин !


বলুন , আমি তো একজন সতর ্ ককারী মাত ্ র এবং এক পরাক ্ রমশালী আল ্ লাহ ব ্ যতীত কোন উপাস ্ য নেই । 	 Сен : « Мен фақат огоҳлантиргувчиман , холос . Ҳеч бир ибодатга сазовор зот йўқдир , магар ягона ва ўта қаҳрли Аллоҳгина бор .


তিনি বললেন -- ''তোমাদের দুজনের দোয়া ইতিমধ্যেই মঞ্জুর হল, কাজেই তোমারা উভয়ে অটল থেকো, আর তাদের পথ অনুসরণ করো না যারা জানে না।’’ 	 У : « Батаҳқиқ , икковингизнинг дуоингиз қабул бўлди . Бас , собит туринглар ва билмайдиганларнинг йўлига эргашманглар » , деди .


আমি এদের বিভিন ্ ন প ্ রকার লোককে পরীক ্ ষা করার জন ্ যে পার ্ থিবজীবনের সৌন ্ দর ্ য স ্ বরূপ ভোগ-বিলাসের যে উপকরণ দিয়েছি , আপনি সেই সব বস ্ তুর প ্ রতি দৃষ ্ টি নিক ্ ষেপ করবেন না । আপনার পালনকর ্ তার দেয়া রিযিক উৎকৃষ ্ ট ও অধিক স ্ থায়ী । 	 Кўзларингни уларни синаш учун айримларига баҳраманд қилиб берганимиз ҳаёти дунёнинг турли зийнатларига тикма . Роббингнинг ризқи яхши ва боқийдир .


- এমপ্যাথি ডিবাগার 	 - Empathy дебаггер


স ্ মরণ কর , যখন মূসা ( আঃ ) তাঁর সম ্ প ্ রদায়কে বললঃ হে আমার সম ্ প ্ রদায় , তোমরা কেন আমাকে কষ ্ ট দাও , অথচ তোমরা জান যে , আমি তোমাদের কাছে আল ্ লাহর রসূল । অতঃপর তারা যখন বক ্ রতা অবলম ্ বন করল , তখন আল ্ লাহ তাদের অন ্ তরকে বক ্ র করে দিলেন । আল ্ লাহ পাপাচারী সম ্ প ্ রদায়কে পথপ ্ রদর ্ শন করেন না । 	 Мусо ўз қавмига : « Эй қавмим , Аллоҳнинг Расули эканимни билиб туриб , яна нима учун менга озор берасиз » , деганини эсла . Улар ( ҳақдан ) бурилган эдилар Аллоҳ уларнинг қалбини буриб қўйди .


তোমরা যা দেখ , আমি তার শপথ করছি । 	 Сизлар кўриб турган нарсалар билан қасам ичурман .


তবে তারা স ্ বতন ্ ত ্ র , যারা নামায আদায় কারী । 	 Магара намоз ўқувчиларгина мустаснодир .


তোমাদের মধ ্ যে যে কেউ আল ্ লাহ ও তাঁর রসূলের অনুগত হবে এবং সৎকর ্ ম করবে , আমি তাকে দুবার পুরস ্ কার দেব এবং তার জন ্ য আমি সম ্ মান জনক রিযিক প ্ রস ্ তুত রেখেছি । 	 Сизлардан ким Аллоҳга ва Унинг Расулига мудом итоатда бўлса ва яхши амал қилса , унинг ажрини икки марта берамиз ва унинг учун гўзал ризқни тайёрлаганмиз .


আর গবাদি-পশু , তিনি তাদের সৃষ ্ টি করেছেন , তোমাদের জন ্ য তাদের মধ ্ যে রয়েছে গরম পোশাক , আর মূনাফা , আর তাদের মধ ্ যে থেকে তোমরা খাও । 	 У чорва ҳайвонларини ҳам яратди . Уларда сиз учун иссиқлик манфаатлар бор ва улардан ейсизлар ҳам .


ডেভেলপারকে সমস্যার প্রতিবেদন পাঠানো হবে কি? 	 Тузувчиларга муаммо ҳақида хабар юборилсинми?


তারপর তিনি তা হতে সৃষ ্ টি করলেন তার যুগল -- পুরুষ ও নারী । 	 Бас ундан жуфтни – эркак ва аёлни яратди .


ওহে মানবজাতি ! পৃথিবীতে যা-কিছু হালাল ও পবিত ্ র আছে তা থেকে পানাহার করো , আর শয়তানের পদচিহ ্ ন অনুসরণ করো না । নিঃসন ্ দেহ সে তোমাদের জন ্ য প ্ রকাশ ্ য শত ্ রু । 	 Шайтон инсонларга ҳалол едирмаслик билан уларни Аллоҳнинг итоатидан чиқаради . Шайтоннинг етовига тушиб қолган нодон инсон эса , ҳалол-ҳаромни фарқламай нақадар улкан гуноҳ қилаётганини ўзи билмайди , ҳатто ҳис этмайдиган даражага тушади . )


নিশ ্ চয় অপব ্ যয়কারীরা শয়তানের ভাই । শয়তান স ্ বীয় পালনকর ্ তার প ্ রতি অতিশয় অকৃতজ ্ ঞ । 	 Албатта , исрофчилар шайтонларнинг биродарлари бўлганлар . Шайтон эса , Роббига ўта ношукр бўлгандир .


বেদুইনদের মধ ্ যের যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল তারা শীঘ ্ রই তোমাকে বলবে -- ''আমাদের ধনসম্পত্তি ও আমাদের পরিবার- পরিজন আমাদের মশগুল করে রেখেছিল, সেজন্য আমাদের জন্য আপনি ক্ষমা প্রার্থনা করুন।’’ তারা তাদের জিব দিয়ে এমন সব বলে যা তাদের অন্তরে নেই। তুমি বল -- ''কে তবে আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে তোমাদের জন্য কিছু করবার ক্ষমতা রাখে যদি তিনি তোমাদের অপকার করতে চান অথবা তোমাদের উপকার করতে চান? বস্তুত তোমরা যা কর সে-সন্বন্ধে আল্লাহ্ পূর্ণ ওয়াকিফহাল। 	 ( Улар аслида қўрқанлари учун « Қурайш яқинда Муҳаммадни Мадинада Уҳуд урушида мағлуб қилди , энди Муҳаммад уларнинг юртига бориб нима қила олар эди » , дея қўшилмаган эдилар . Аммо Аллоҳ таолонинг ёрдами билан бу гал иш яхшилик билан тугаб , мусулмонларга зафар ёр бўлиб қайтганларида , иймони заиф хоинлар , Пайғамбар ҳузурига келиб , узр айта бошладилар . )


আর তাদের সাথে লড়বে যে পর ্ যন ্ ত না উৎপীড়ন বন ্ ধ হয় , আর ধর ্ ম হচ ্ ছে আল ্ লাহ ্  র জন ্ য । সুতরাং তারা যদি ক ্ ষান ্ ত হয় তবে যুদ ্ ধ-বিগ ্ রহ চলবে না শুধু অত ্ যাচারীদের সাথে ছাড়া । 	 Фитна бўлмаслиги ва дин Аллоҳга бўлиши учун улар билан жанг қилинг . Агар тўхтасалар , золимлардан бошқаларга душманлик йўқ .


একজন বান ্ দাকে যখন সে নামায পড়ে ? 	 ( Макка мушриклари раҳбари Абу Жаҳл , Муҳаммадни Каъба ёнида намоз ўқиётганини кўрсам , бўйнидан оёғим билан босаман , деган экан . Шунга биноан бу оятлардаги намоз ўқувчидан мурод Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам , намоздан қайтарувчи эса Абу Жаҳлдир . )


পরীক্ষার ফলাফল 	 Натижа


এটা আমার দেয়া রিযিক যা শেষ হবে না । 	 Албатта , бу Бизнинг ( берадиган ) ризқимиздир . Унинг ъеч тугаши йщқдир .


''আর যদি তোমাদের একদলও বিশ্বাস করে আমাকে যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে তাতে, আর একদল বিশ্বাস করে না, তখন ধৈর্য ধরো যে পর্যন্ত না আল্লাহ্ আমাদের উভয়ের মধ্যে মীমাংসা করে দেন, আর তিনিই বিচারকর্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।’’ 	 Чунки муомала ишларида Аллоҳнинг буйруғини адо этмай , бошқанинг амрини бажаришдан , ўлчов ва тарозудан уриб қолиб , бировларнинг ҳаққини ейишдан қайтаришлари шунга далолат қилмоқда . Бу ва бу каби , Аллоҳ йўриқларини четлаб , бошқа йўлга юриш Аллоҳ таоло ер юзини ислоҳ қилиб қўйганидан кейин уни бузишдан иборат эканига ишора этиб : « ва ер юзида унинг ислоҳидан кейин бузғунчилик қилманг » , демоқдалар . )


তারপর তাঁরা যখন ইউসুফের দরবারে দাখিল হলেন তখন তিনি তাঁর পিতামাতাকে নিজের সঙ ্ গে রাখলেন এবং বললেন -- ''ইন- শা-আল্লাহ্ মিশরে নির্বিঘ্নে প্রবেশ করুন।’’ 	 Юсуф ҳузурига кирган чоғларида у отаси ва онасини ўзига яқинлаштирди ва : « Аллоҳнинг хоҳиши ила Мисрга омонликда киринглар ! » деди .


সুতরাং সে যখন শুনলে তাদের ফন ্ দির কথা , সে তাদের ডেকে পাঠালে এবং তাদের জন ্ য তৈরি করলে গদির আসন , আর তাদের মধ ্ যের প ্ রত ্ যেককে দিলে একটি করে ছুরি , আর বললে -- ''বেরিয়ে এস এদের সামনে।’’ অতঃপর তারা যখন তাঁকে দেখল তাঁকে ভাবলো অতুলনীয়, আর নিজেদের হাত কেটে ফেলল ও বললো -- ''আল্লাহ্‌র কি নিখুঁত সৃষ্টি! এ তো মানুষ নয়, এ তো এক মহিমান্নিত ফিরিশ্‌তা।’’ 	 Аёллар унинг ҳусну жамолини кўриб , бошлари айланиб , лол қолдилар , ҳайратга тушдилар ва беихтиёр : « Қўлларини кесдилар » . Ана шунда Азизнинг хотини уларни , Юсуфнинг ҳусну жамоли олдида таажжуб ва ҳайрат ила лол бўлганларини кўриб , ўзини ғолиб сезди .


আর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু অবশ ্ যই জানেন তাদের বুক যা লুকিয়ে রাখে আর যা তারা প ্ রকাশ করে । 	 Ва , албатта , Роббинг уларнинг диллари беркитган нарсани ҳам , ошкор қилган нарсани ҳам билур .


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! তুমি মানুষকে একদিন অবশ ্ যই একত ্ রিত করবেঃ এতে কোনই সন ্ দেহ নেই । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তাঁর ওয়াদার অন ্ যথা করেন না । 	 Эй Роббимиз , албатта , сен одамларни келишига шубҳа йўқ кунда йиғувчисан . Албатта , Аллоҳ ваъдага хилоф қилмас .


যারা কুফর করে তাদের জন ্ যে রয়েছে কঠোর আযাব । আর যারা ঈমান আনে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ যে রয়েছে ক ্ ষমা ও মহা পুরস ্ কার । 	 Куфр келтирганларга шиддатли азоб бордир . Иймон келтириб , солиҳ амалларни қилганларга мағфират ва улкан ажр бордир .


' আর আমরা নিশ ্ চয় তার মধ ্ যের বসবার জায়গাগুলোয় বসে থাকতাম গুনবার জন ্ য , কিন ্ ত যে কেউ শুনতে চায় সে এখন দেখতে পায় তার জন ্ য রয়েছে অগ ্ নিশিখা অপেক ্ ষারত ; 	 Ва , алабатта , биз у ( осмон ) да тинглашга қулай жойларга жойлашиб олар эдик . Энди эса , ким қулоқ солса , ўзини пойлаб турган учқунга дучор бўладир .


এবং যিনি তৃণাদি উৎপন ্ ন করেছেন , 	 У ўт-ўланни чиқарган зотдир .


কাজেকাজেই কত যে জনপদ ছিল , -- আমরা সেটা ধ ্ বংস করেছি যেহেতু তা অত ্ যাচারী ছিল , ফলে তা তার ছাদসহ ভেঙ ্ গে-চুরে রয়েছে , আর কূয়ো পরিত ্ যক ্ ত হয়েছে আর সুদৃঢ় প ্ রাসাদ ! 	 Қанчадан-қанча шаҳар-қишлоқларни зулм қилгувчи бўлган ҳолида ҳалок этдик . Бас , улар ( ҳозирда ) шифтлари қулаган , ташландиқ қудуқ , ( ҳувиллаган ) юксак қаср ( ҳолидадир ) .


আর যেন সোজা দ ্ বীনের প ্ রতি মুখ করি সরল হয়ে এবং যেন মুশরেকদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত না হই । 	 Юзингни динга тўғри тут . Мушриклардан бўлма .


তবে আল ্ লাহ যার প ্ রতি দয়া করেন , তার কথা ভিন ্ ন । নিশ ্ চয় তিনি পরাক ্ রমশালী দয়াময় । 	 Албатта , У азиз ва ўта раҳмли зотдир . ( Азиз ва раҳимли сифати ила мўмин-мусулмон , тақводор бандаларига раҳм қилади , ёрдам беради . )


সুতরাং আপনার পালনকর ্ তার কসম , আমি অবশ ্ যই তাদেরকে এবং শয়তানদেরকে একত ্ রে সমবেত করব , অতঃপর অবশ ্ যই তাদেরকে নতজানু অবস ্ থায় জাহান ্ নামের চারপাশে উপস ্ থিত করব । 	 Роббингга қасамки , Биз уларни ва шайтонларни , албатта , маҳшарга тўплаймиз , сўнгра уларни жаҳаннам атрофига тиз чўккан ҳолларида ҳозир қиламиз .


''নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে জ্ঞান দৃষ্টি এসেছে, কাজেই যে কেউ দেখতে পায়, সেটি তার নিজের আ‌ত্মার জন্যে, আর যে কেউ অন্ধ হবে, সেটি তার বিরুদ্ধে যাবে। আর আমি তোমাদের উপরে তত্ত্বাবধায়ক নই।’’ 	 У « басийра » сўзининг жамъи бўлиб , бир нарсани кўриб , уни англаб етишга далолат қилувчи ҳодисага айтилади . Аллоҳ Ўзининг биру борлигига , Пайғамбарининг ва динининг ҳақлигига далолат қиладиган « кўз очувчи » нарсаларни юбориб қўйганини айтмоқда . )


ভাবো বর ্ ষণোন ্ নুখ আকাশের কথা , 	 Қайтувчи ( ёмғир ) соҳиби бўлган осмон билан қасам .


''সেজন্য অচিরেই তোমরা স্মরণ করবে আমি তোমাদের যা বলছি, আর আমার কাজের ভার আল্লাহ্‌তে অর্পণ করছি। নিশ্চয় আল্লাহ্ বান্দাদের সম্পর্কে সর্বদ্রষ্টা।’’ 	 Мен ишимни Аллоҳнинг Ўзига топширдим . Албатта , Аллоҳ бандаларини аниқ кўриб тургувчидир » , деди .


তখন ইব ্ রাহীমের সম ্ প ্ রদায়ের এছাড়া কোন জওয়াব ছিল না যে তারা বলল , তাকে হত ্ যা কর অথবা অগ ্ নিদগ ্ ধ কর । অতঃপর আল ্ লাহ তাকে অগ ্ নি থেকে রক ্ ষা করলেন । নিশ ্ চয় এতে বিশ ্ বাসী লোকদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 Унинг қавмининг жавоби : « Уни ўлдиринглар ёки ўтда ёқинглар ! » дейишларидан бошқа нарса бўлмади . Бас , Аллоҳ уни ўтдан қутқарди .


''তাকে আমাদের সঙ্গে কালকে পাঠিয়ে দাও, সে আমোদ করুক ও খেলাধুলা করুক, আর আমরা তো নিশ্চয়ই তার হেফাজতকারী।’’ 	 Эртага уни биз билан юбор , еб-ичиб , ўйнаб келадир . Албатта , биз уни муҳофаза қилувчилармиз » , дедилар .


ইনস্টল করা যায়নি '%s' (%s) 	 '%s' (%s) ўрнатиб бўлмади


তোমরা কি তবে তাঁর সঙ ্ গে বিতর ্ ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে-সন ্ বন ্ ধে ? 	 У билан ўзи кўрган нарса устида тортишасизларми ? !


আর যখন ব ্ যাপারটার মীমাংসা হয়ে যাবে তখন শয়তান বলবে -- ''নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ তোমাদের ওয়াদা করেছিলেন সত্য ওয়াদা, আর আমিও তোমাদের কাছে অঙ্গীকার করেছিলাম, কিন্তু তোমাদের কাছে আমি খেলাফ করি। আর তোমাদের উপরে আমার কোনো আধিপত্য ছিল না, আমি শুধুমাত্র তোমাদের ডেকেছিলাম, তখন তোমরা আমার প্রতি সাড়া দিয়েছিলে। সুতরাং তোমরা আমাকে দোষ দিও না, বরং তোমাদের নিজেদেরকেই দোষারোপ কর। আমি তোমাদের উদ্ধারের পাত্র নই আর তোমরাও আমার উদ্ধারের পাত্র নও। আমি নিঃসন্দেহ অস্বীকার করি তোমরা যে ইতিপূর্বে আমাকে অংশী বানিয়েছিলে।’’ নিঃসন্দেহ অন্যায়কারীরা, -- তাদের জন্য রয়েছে মর্মন্তুদ শাস্তি। 	 ( Бу дунёда ҳар ишнинг бошида турган , ҳар қилмишга бош-қош бўлган лаънати шайтон у дунёда ҳамма иш битиб , ҳукм чиққандан сўнг пайдо бўлади . Бир-бирини маломат қилиб турган кучлию заиф , эргашгану эргаштирган атбоъларига қараб , сўз бошлайди . )


তাঁর আরও নিদর ্ শনঃ রাতে ও দিনে তোমাদের নিদ ্ রা এবং তাঁর কৃপা অন ্ বেষণ । নিশ ্ চয় এতে মনোযোগী সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 Ва Унинг оят-белгиларидан кечаси ва кундузи ухлашингиз ҳамда Унинг фазлидан талаб қилишингиздир . Албатта , бунда эшитадиган қавм учун оят-белгилар бордир .


কী , আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো ? 	 Мусулмонларни жинояткорларга ўхшатиб қўярмидик ? !


আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও ইয়াকুব , তাঁর বংশধরদের মধ ্ যে নবুওয়ত ও কিতাব রাখলাম এবং দুনিয়াতে তাঁকে পুরস ্ কৃত করলাম । নিশ ্ চয় পরকালে ও সে সৎলোকদর অন ্ তর ্ ভূক ্ ত হবে । 	 Биз унга Исҳоқни ва Яқубни бахш этдик ва Пайғамбарлик ҳамда китобни унинг зурриётида бўладиган қилдик . Унга бу дунёда ажрини бердик .


সতর্কতা 	 Диққат


তারা কি আপনা-আপনিই সৃজিত হয়ে গেছে , না তারা নিজেরাই স ্ রষ ্ টা ? 	 Балки , улар ҳеч нарсадан ҳеч нарса йўқ ўзлари яралгандирлар ? ! Ёки улар яратувчиларми ?


একটি পরের সংস্করণ সফটওয়্যার চ্যানেলে পাওয়া যাচ্ছে 	 Дастурлар манбасида янгироқ версия мавжуд


তোমাদেরকে এ নির ্ দেশ দিয়েছেন , যেন তোমরা উপদেশ গ ্ রহণ কর । নিশ ্ চিত এটি আমার সরল পথ । অতএব , এ পথে চল এবং অন ্ যান ্ য পথে চলো না । তা হলে সেসব পথ তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ ্ ছিন ্ ন করে দিবে । তোমাদেরকে এ নির ্ দেশ দিয়েছেন , যাতে তোমরা সংযত হও । 	 Нотўғри йўлга юрганлар Аллоҳнинг йўлидан адашган бўлади . Аллоҳ таолонинг ушбу нарсаларни бажаришга ҳукм қилиши ҳам бандалар тақво қилиб , тўғри йўлни топишлари учундир . )


আর এই যে যখন আল ্ লাহ ্  র বান ্ দা তাঁকে আহ ্ বান করতে দাঁড়িয়েছিলেন তখন তারা চেয়েছিল তাঁর চারিদিকে ভিড় করতে । 	 Ва , албатта , Аллоҳнинг бандаси Унга ибодат қилиб турганда улар унинг атрофида от ёлидек тўпланиб , босиб юборай дейишди . ( Бу оятда жинларнинг Пайғамбар алайҳиссалом ҳузурларига иккинчи бор келиб Қуръон эшитганлари пайти тасвирланяпти . )


তারপর তিনি সকালবেলায় ভীত-সন ্ ত ্ রস ্ ত অবস ্ থায় শহরটিতে বেরুলেন সতর ্ ক দৃষ ্ টি ফেলে , তখন হঠাৎ যে আগের দিনে তাঁর সাহায ্ য চেয়েছিল সে তাঁর প ্ রতি চীৎকার করল । মূসা তাকে বললেন -- ''তুমি তো স্পষ্টই একজন ঝগড়াটে।’’ 	 Бас , у эрталаб шаҳарда қўрққан ҳолида , аланглаб кетаётган эди , бирдан кеча ундан ёрдам сўраган яна ёрдам сўраб қичқириб қолди . Мусо унга : « Албатта , сен очиқ-ойдин гумроҳсан » , деди .


আর তাঁদের মধ ্ যের যে বলবে -- ''তাঁর পরিবর্তে আমিই একজন উপাস্য’’, তার ক্ষেত্রে তাহলে -- আমরা তাকে প্রতিদান দেব জাহান্নাম। এইভাবেই আমরা প্রতিদান দিই অন্যায়কারীদের। 	 Улардан ким : « Мен ундан ўзга илоҳман » , деса , бас , ўшани жаҳаннам ила жазолармиз . Золимларни шундай жазолармиз .


যখন তারা ফেলল , মূসা বললেন -- ''তোমরা যা নিয়ে এসেছ তা ভেলকিবাজী। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ একে বাতিল করে দেবেন ।’’ আল্লাহ্ নিশ্চয়ই হুজ্জতকারীদের কাজে ভাল করেন না। 	 Улар ташлаганларида , Мусо : « Сиз келтирган нарса сеҳрдир . Албатта , Аллоҳ уни ботил қилур .


গলগ ্ রহ হয়ে যায় এমন খাদ ্ য এবং যন ্ ত ্ রণাদায়ক শাস ্ তি । 	 Ва ( томоққа ) тиқиладиган таом ва аламли азоб бор .


ওহে যারা ঈমান এনেছ ! আল ্ লাহ ্  র দিকে ফেরো বিশুদ ্ ধ ফেরায় , হতে পারে তোমাদের প ্ রভু তোমাদের থেকে তোমাদের পাপ মোচন করে দেবেন এবং তোমাদের প ্ রবেশ করাবেন জান ্ নাতে যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি ; সেই দিন আল ্ লাহ ্ অপদস ্ থ করবেন না নবীকে এবং যারা তাঁর সঙ ্ গে ঈমান এনেছে তাদের , তাদের রোশনি তাদের সামনে চলবে আর তাদের ডানপাশে , তারা বলবে -- ''আমাদের প্রভু! আমাদের জন্য আমাদের রোশনি পরিপূর্ণ করো, আর আমাদের পরিত্রাণ করো। নিঃসন্দেহ তুমি সব-কিছুর উপরে সর্বশক্তিমান।’’ 	 Улар зулматда адашмайдилар , қоқилиб-сурилмайдилар ҳам . Имом Аҳмад ибн Ҳанбал ривоят қилган ҳадиси шарифда Пайғамбар алайҳиссалом : « Эй парвардигоро , қиёмат куни шарманда қилмагин » , деб дуо қилганликлари келтирилган . )


তারা তাদের শপথগুলোকে আবরণ হিসেবে গ ্ রহণ করেছে , ফলে তারা আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে ফিরিয়ে রাখে , সুতরাং তাদের জন ্ য রয়েছে লাঞ ্ ছনাদায়ক শাস ্ তি । 	 Қасамларини ўзлари учун тўсиқ қилиб олдилар . Бас , Аллоҳнинг йўлидан тўсдилар .


আমি ইচ ্ ছা করলে তাদের দৃষ ্ টি শক ্ তি বিলুপ ্ ত করে দিতে পারতাম , তখন তারা পথের দিকে দৌড়াতে চাইলে কেমন করে দেখতে পেত ! 	 Агар хоҳласак , кўзларини теп-текис қилиб қўюрмиз . Бас , улар йўлга шошилурлар .


নূহ ( আঃ ) বলেন-হে আমার পালনকর ্ তা আমার যা জানা নেই এমন কোন দরখাস ্ ত করা হতে আমি আপনার কাছেই আশ ্ রয় প ্ রার ্ থনা করছি । আপনি যদি আমাকে ক ্ ষমা না করেন , দয়া না করেন , তাহলে আমি ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হব । 	 У : « Роббим , мен ўзимнинг илмим бўлмаган нарсани сендан сўрамоқдан паноҳ тилайман . Агар мени мағфират қилмасанг ва менга раҳм кўрсатмасанг , зиён кўргувчилардан бўламан » , деди .


আর স ্ মরণ করো ! মূসা তাঁর লোকদের বলেছিলেন , -- “ হে আমার অনুচরবর ্ গ , তোমরা নিশ ্ চয়ই তোমাদের প ্ রতি অন ্ যায় করেছ বাছুরকে গ ্ রহণ ক ’ রে , অতএব তোমাদের সৃষ ্ টিকর ্ তার দিকে ফেরো ও নিজেদের সংহার করো । ইহা তোমাদের সৃষ ্ টিকর ্ তার সমীপে তোমাদের জন ্ য মঙ ্ গলময় । ” তাই তিনি তোমাদের দিকে ফিরলেন । নিঃসন ্ দেহ তিনি নিজেই সদা ফেরেন , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Чунки У тавбани кўплаб қабул қилувчи ва раҳмли зотдир » , деганини эсланг . ( Бузоқни худо деб тутиш инсон учун , унинг ақли учун нақадар улкан ор бўлишига қарамай , Бани Исроил табиатидаги бузуқликдан келиб чиқиб , шу ишни ўзига эп кўрди ва бу билан ўзига ўзи зулм қилди . )


আর যখন তাদের কাউকে সুসংবাদ দেওয়া হয় তাই দিয়ে যার দৃষ ্ টান ্ ত সে স ্ থাপন করে পরম করুণাময়ের প ্ রতি , তার চেহারা তখন কালো হয়ে যায় আর সে অতিমাত ্ রায় ক ্ ষুদ ্ ধ ্ ব হয় । 	 Қачонки улардан бирортасига , Роҳманга мисол келтирган нарсанинг хушхабари берилса , ғазабга тўлиб , юзи қорайиб кетур .


আর যারা ঈমান আনে ও সৎকাজে করে তাদের আমরা শীঘ ্ রই প ্ রবেশ করাবো স ্ বর ্ গোউদ ্ যানসমূহে , যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলে ঝরনারাজি , তাতে তারা থাকবে চিরকাল । তাদের জন ্ য এর মধ ্ যে থাকবে পবিত ্ র সঙ ্ গিসাথী , আর তাদের আমরা প ্ রবেশ করাবো গহন ছায়ায় । 	 Ва уларни қуюқ сояларга киритамиз . ( Ушбу оятда зикр этилган саодатманд кишилар мазкур улуғ неъматга Аллоҳнинг фазли ила , иймонлари ва солиҳ амаллари туфайли эришадилар . )


মেঘবিস ্ তৃতকারী বায়ুর শপথ 	 Ва ( шариатни ) таратувчилар билан қасам .


আর তোমাদের মধ ্ যেকার ছেলেপিলেরা যখন সাবালগত ্ বে পৌঁছে যায় তখন তারাও যেন অনুমতি চায় যেমন অনুমতি চাইত তারা যারা এদের আগে রয়েছিল । এইভাবেই আল ্ লাহ ্ তোমাদের জন ্ য তাঁর বাণীসমূহ সুস ্ পষ ্ ট করে দিয়েছেন । আর আল ্ লাহ ্ সর ্ বজ ্ ঞাতা , পরমজ ্ ঞানী । 	 Қачон сизнинг ёш болаларингиз балоғатга етсалар , улардан олдингилар изн сўраганидек , изн сўрасинлар . Аллоҳ Ўз оятларини сизга ана шундай баён қилур .


আর যারা পরে ঈমান এনেছে এবং গৃহত ্ যাগ করেছে ও তোমাদের সঙ ্ গে থেকে সংগ ্ রাম করেছে , তারাও তোমাদের মধ ্ যেকার । আর রক ্ তসম ্ পর ্ কের লোকেরা -- তারা আল ্ লাহ ্  র বিধানে পরস ্ পর পরস ্ পরের অধিকতর নিকটা  ত ্ মীয় । নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ সর ্ ববিষয়ে সর ্ বজ ্ ঞাতা । 	 Албатта , Аллоҳ ҳар бир нарсани билгувчи зотдир . ( ҳижратнинг аввалида мерос маълум муддат мусулмон биродарлиги асосида тақсимланган . Ушбу оят нозил бўлгандан бошлаб , мерос мусулмон қариндошлар орасида бўладиган бўлди . )


পানপাত ্ র ও সোরাই নিয়ে ও নির ্ মল পানীয়ের পেয়ালা । 	 Оқар чашма ( майи тўлатилган ) қадаҳлар , кўзалар ва косалар билан .


আগত ভয়েস কল 	 Кирувчи овозли қўнғироқ


যখন তাদের গলায় বেড়ি হবে আর হবে শিকল । তাদের টেনে নিয়ে যাওয়া হবে -- 	 Ўшанда улар бўйинларида кишанлар ва занжирлар ила тортилурлар .


যখন বন ্ য পশুরা একত ্ রিত হয়ে যাবে , 	 Ва , вақтики , ваҳший ҳайвонлар бир жойга тўпланса .


আমরা নিশ ্ চয়ই মানুষকে সৃষ ্ টি করেছি শ ্ রমনির ্ ভর করে । 	 Батаҳқиқ , Биз инсонни машаққатда яратдик .


আমি এর জন ্ যে তোমাদের কাছে কোন প ্ রতিদান চাই না । আমার প ্ রতিদান তো বিশ ্ ব-পালনকর ্ তাই দেবেন । 	 Мен сизлардан бунинг учун ҳақ-ажр сўрамасман . Менинг ажрим фақатгина Роббул оламийн зиммасидадир .


বল তো কে প ্ রথমবার সৃষ ্ টি করেন , অতঃপর তাকে পুনরায় সৃষ ্ টি করবেন এবং কে তোমাদেরকে আকাশ ও মর ্ ত ? 2469 ; েকে রিযিক দান করেন । সুতরাং আল ্ লাহর সাথে অন ্ য কোন উপাস ্ য আছে কি ? বলুন , তোমরা যদি সত ্ যবাদী হও তবে তোমাদের প ্ রমাণ উপস ্ থিত কর । 	 Ёки аввал-бошдан яратадиган , сўнгра яна қайтадан яратадиган ва сизларни осмонлару ердан ризқлантирадиган зот яхшими ? Аллоҳ билан бирга бошқа илоҳ борми ? !


আর লোকদের বলা হ ’ ল -- ''তোমরা কি জমায়েৎ হচ্ছ, -- 	 Ва одамларга : « Сизлар тўпланиб бўлдингизми ?


একদলকে তিনি সুপথগামী করেছেন , আর আরেক দলের পথভ ্ রান ্ তি তাদের উপরে সংগত হয়েছে । নিঃসন ্ দেহ তারা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে শয়তানদের গ ্ রহণ করেছিল অভিভাবকরূপে , আর তারা মনে করত যে তারা অবশ ্ যই সুপথে চালিত । 	 Аммо улар доимо яхшиликни ихтиёр қилганлари , ёмонликдан қочганликлари учун Аллоҳ ҳидоятига сазовор бўлганлар . Хатокорларни ҳам биров мажбур қилиб ёки зўрлаб йўлдан оздиргани йўқ , шайтон фитнаси шу ҳолга туширди .


আর যাদের জ ্ ঞান দেওয়া হয়েছিল তারা বলল -- ''ধিক্ তোমাদের! যে ঈমান আনে ও সৎকাজ করে তার জন্য আল্লাহ্‌র পুরস্কার বেশি ভাল। আর ধৈর্যশীলদের ছাড়া অন্যে এর সাক্ষাৎ পাবে না।’’ 	 Иймон келтириб , солиҳ амалларни қилганлар учун Аллоҳнинг савоби яхшидир . Унга фақат сабр қилганларгина эришурлар » , дедилар .


অতঃপর নিঃসন ্ দেহ তোমার প ্ রভু -- যারা অজ ্ ঞতাবশতঃ পাপ করে , এবং তার পরে ফেরে ও সৎকর ্ ম করে , তাদের জন ্ য তোমার প ্ রভু নিশ ্ চয়ই এর পরে পরিত ্ রাণকারী , অফুরন ্ ত ফলদাতা । 	 Сўнгра , Роббинг билмасдан ёмон амал қилган , ундан кейин эса тавба қилиб яхши амалларни қилганларга , албатта , Роббинг ўшандан сўнг мағфиратли ва раҳмлидир .


ঘোষনার ক্ষেত্রে আসন্ন ইভেন্ট প্রদর্শন 	 Кирувчи ҳодисаларни эслатмалар майдонида кўрсатиш


সূর ্ য নাগাল পেতে পারে না চন ্ দ ্ রের এবং রাত ্ রি অগ ্ রে চলে না দিনের প ্ রত ্ যেকেই আপন আপন কক ্ ষপথে সন ্ তরণ করে । 	 ( Ҳеч қачон қуёш ойга етиб олиб , бемаҳалда бош кўтариб қолиши мумкин эмас . Улардан ҳар бири Аллоҳ белгилаган вақтдагина чиқади .


নিঃসন ্ দেহ যারা সতী-সাধ ্ বী , নিরীহ , বিশ ্ বাসিনী নারীকে অপবাদ দেয় তাদের ইহলোকে ও পরলোকে অভিশাপ দেওয়া হবে , আর তাদের জন ্ য রইবে কঠোর শাস ্ তি , -- 	 Албатта , покиза , ғофила ва мўмина аёлларга ( бўҳтон ) тоши отганлар , бу дунёю охиратда лаънатланурлар . Уларга катта азоб бордур .


স ্ মরণ করো ! তিনি দেখতে পেলেন একটি আগুন , তাই তিনি তাঁর পরিবারবর ্ গকে বললেন -- ''দাঁড়াও, আমি নিঃসন্দেহ একটি আগুন দেখছি, সম্ভবতঃ তোমাদের জন্য সেখান থেকে আমি জ্বলন্ত আঙটা আনতে পারব অথবা আগুনের কাছ থেকে কোনো পথনির্দেশ পেয়ে যাব।’’ 	 У оловни кўрган чоғида ўз аҳлига : » Туриб туринглар , мен оловни кўрдим , шояд сизга ундан чўғ келтирсам ёки олов бошида йўл кўрсатувчини топсам « , деди . ( Ояти каримада Мусо алайҳиссалом Мадяндан Мисрга келаётганларида рўй берган ҳодиса баён этилмоқда . )


তাদের মুখ-থুবড়ে-পড়া অবস ্ থায় যাদের জাহান ্ নামের দিকে একত ্ রিত করা হবে তারাই হবে অবস ্ থার দিক দিয়ে অতি নিকৃষ ্ ট আর পথের দিক দিয়ে বড়ই পথভ ্ রষ ্ ট । 	 Жаҳаннам томон юз тубан ҳолларида судраладиганлар , ана ўшалар , маконлари энг ёмон , йўллари энг адашган кимсалардир .


এবং তাদেরকে ভয় প ্ রদর ্ শন করার জন ্ যে যারা বলে যে , আল ্ লাহর সন ্ তান রয়েছে । 	 Ва , Аллоҳ Ўзига бола тутди , деганларни огоҳлантириш учун .


ইউসুফ এ প ্ রসঙগ ছাড় ! আর হে নারী , এ পাপের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর নিঃসন ্ দেহে তুমি-ই পাপাচারিনী । 	 Сен , хотин , гуноҳингга истиғфор айт . Албатта , сен хато қилгувчилардан бўлдинг » , деди .


তুমি বলো -- ''জ্ঞান কেবল আল্লাহ্‌রই কাছে আছে, আর আমি নিঃসন্দেহ একজন স্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।’’ 	 Мен : « Албатта , илм , фақат Аллоҳнинг ҳузуридадир . Ва албатта , мен яққол огоҳлантирувчиман , холос » , деб айт .


যখন পিতা-পুত ্ র উভয়েই আনুগত ্ য প ্ রকাশ করল এবং ইব ্ রাহীম তাকে যবেহ করার জন ্ যে শায়িত করল । 	 Икковлари таслим бўлиб , уни пешонасича ётқизганида .


তিনিই মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবী সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে । তিনি রাতকে দিয়ে দিনের উপরে ছাউনি বানান আর দিনকে ছাউনি বানান রাতের উপরে , এবং সূর ্ য ও চন ্ দ ্ রকে তিনি বশীভূত করেছেন , -- প ্ রত ্ যেকেই নির ্ ধারিত গতিপথে ধাবিত হচ ্ ছে । তিনিই কি মহাশক ্ তিশালী পরম ক ্ ষমাশীল নন ? 	 У осмонлару ерни ҳақ ила яратган , кечани кундуз устига ўрайдиган , кундузни кеча устига ўрайдиган , қуёш ва ойни бўйсундирадиган зотдир . Ҳар бири белгиланган муддатча юрмоқда .


অতএব চেয়ে দেখো , তাদের ষড়যন ্ ত ্ রের পরিণাম কী হয়েছিল , -- নিঃসন ্ দেহ আমরা তাদের এবং তাদের স ্ বজাতিকে সাকল ্ যে ধ ্ বংস করেছিলাম । 	 Уларнинг макри оқибати нима бўлди ? ! Биз , албатта , уларни ва қавмларининг ҳаммаларини ер билан яксон қилдик .


সুতরাং তারা যখন জাহাজে আরোহণ করে তখন তারা আল ্ লাহ ্  কে ডাকে ধর ্ মবিশ ্ বাসে তাঁর প ্ রতি একনিষ ্ ঠ হয়ে , কিন ্ তু যখন তিনি ডাঙার দিকে তাদের উদ ্ ধার করেন তখন দেখো ! তারা শরিক করে , -- 	 Улар қачон кемага минсалар , Аллоҳга , Унинг динига ихлос қилган ҳолларида дуо қилурлар . Нажот бериб , уларни қуруқликка чиқарса , баногоҳ ширк келтирурлар .


তারা তোমাদের প ্ রতি কুন ্ ঠাবোধ করে । যখন বিপদ আসে , তখন আপনি দেখবেন মৃত ্ যুভয়ে অচেতন ব ্ যক ্ তির মত চোখ উল ্ টিয়ে তারা আপনার প ্ রতি তাকায় । অতঃপর যখন বিপদ টলে যায় তখন তারা ধন-সম ্ পদ লাভের আশায় তোমাদের সাথে বাকচাতুরীতে অবতীর ্ ণ হয় । তারা মুমিন নয় । তাই আল ্ লাহ তাদের কর ্ মসমূহ নিস ্ ফল করে দিয়েছেন । এটা আল ্ লাহর জন ্ যে সহজ । 	 Бу эса , Аллоҳ учун осон эди . ( « Ана ўшалар » мўмин-мусулмонларга қўшилиб , сафарбарликка чиқадиганларнинг жиҳодга бўлган шаштини пасайтирадиган , урушга озгинасигина келадиган , хавф келганда мусулмонлар раҳбарига худди , ўлимимга сен сабабсан , дегандек назар соладиган , хавф кетганда , ўлжа талашиб уришадиган , иймон келтирмаган одамлардир . )


তখন তিনি আদমকে নামাবলী -- তাদের সব-কিছু শিখিয়ে দিলেন , তারপর তিনি ফিরিশ ্  তাদের কাছে তাদের স ্ থাপন করলেন ও বললেন , -- “ আমাকে এই সমস ্ তের নামাবলী বর ্ ণনা কর , যদি তোমরা সঠিক হয়ে থাকো । ” 	 Ва У зот одамга исмларнинг барчасини ўргатди , сўнгра уларни фаришталарга рўбарў қилди . Кейин : " Агар ростгўйлардан бўлсангиз , анавиларнинг исмларини Менга айтиб беринг " , деди .


অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে , 	 Бас , паст овозла гаплашиб , юриб кетдилар .


আমি আপনার পূর ্ বে অনেক রসূল প ্ রেরণ করেছি , তাদের কারও কারও ঘটনা আপনার কাছে বিবৃত করেছি এবং কারও কারও ঘটনা আপনার কাছে বিবৃত করিনি । আল ্ লাহর অনুমতি ব ্ যতীত কোন নিদর ্ শন নিয়ে আসা কোন রসূলের কাজ নয় । যখন আল ্ লাহর আদেশ আসবে , তখন ন ্ যায় সঙ ্ গত ফয়সালা হয়ে যাবে । সেক ্ ষেত ্ রে মিথ ্ যাপন ্ থীরা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হবে । 	 Уларнинг ҳаммасида кофирлар томонидан Пайғамбарларга ( алайҳимуссалом ) ва мўминларга турли озорлар берилгани , азоб-уқубатлар ёғдирилгани ҳақида турли маълумотларга эга ҳам бўлинди . Яна Қуръони Каримда қанчадан-қанча қиссалари келмаган Пайғамбарлар ( алайҳимуссалом ) ўтган бўлиб , улар ҳам қийинчилик , озор ва машаққатларга дучор бўлганлар .


ব্যাকআপ পর্যবেক্ষক 	 Заҳира олиш кундалиги


তারপর আমরা অন ্ যান ্ যদের বিধ ্ বংস করেছিলাম । 	 Сўнгра қолганларини ер билан яксон қилдик .


তারা তোমায় জিজ ্ ঞেস করছে কি তারা খরচ করবে । বলো -- ''ভালো জিনিস যা-কিছু তোমরা খরচ করো তা মাতাপিতার জন্য ও নিকট-আ‌ত্মীয়দের ও এতিমদের ও মিসকিনদের ও পথচারীদের জন্য। আর ভালো কাজ যা-কিছু কর, নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ সে-সন্বন্ধে সর্বজ্ঞাতা। 	 Сен : « Нафақа қилган яхшилигингиздан ота-оналарга , яқин кишиларга , етимларга , мискинларга ва ватангадоларга бўлсин . Қандай яхшилик қилган бўлсангиз , албатта , Аллоҳ уни билувчидир » , деб айт .


কোন সম ্ প ্ রদায় তার নির ্ দিষ ্ ট সময়ের অগ ্ রে যায় না এবং পশ ্ চাতে থাকে না । 	 Ҳеч бир уммат ўз ажалидан ўзиб кета олмас ва ортда ҳам қола олмас .


আর তার মাকে ও তার বাবাকে , 	 Ва онаси ва отасидан .


একান্ত আড্ডার উইন্ডো খুলতে ব্যর্থ 	 Шахсий алоҳида суҳбат очиш муваффақиятсиз якунланди


তারা কি আল ্ লাহর পাকড়াওয়ের ব ্ যাপারে নিশ ্ চিন ্ ত হয়ে গেছে ? বস ্ তুতঃ আল ্ লাহর পাকড়াও থেকে তারাই নিশ ্ চিন ্ ত হতে পারে , যাদের ধ ্ বংস ঘনিয়ে আসে । 	 Аллоҳнинг макридан фақат зиён кўрувчи қавмларгина хотиржам бўларлар . ( Ғафлатга солиб , гуноҳ қилса ҳам , дахлсиз тек қўйиб , кейин туйқусдан сездирмай олиш Аллоҳнинг ишидир , яъни , макридир . )


আল ্ লাহ ্  ই তিনি যিনি বায়ুপ ্ রবাহ পাঠান । তারপর তারা মেঘ সঞ ্ চার করে , তখন তিনি যেমন ইচ ্ ছা করেন তা ছড়িয়ে দেন আকাশের মধ ্ যে , তারপর একে তিনি টুকরো টুকরো করেন , ফলে তোমরা দেখতে পাও তার নিচে থেকে বৃষ ্ টি বেরিয়ে আসছে , অতঃপর যখন তিনি তা পড়তে দেন তাঁর বান ্ দাদের যাকে তিনি ইচ ্ ছা করেন তার উপরে , দেখো ! তারা উল ্ লাস করে , -- 	 Аллоҳ шундай зотки , шамолларни юбориб , улар ила булутни қўзғатар ва у ( булут ) ни осмонда Ўзи хоҳлаганича ёяр ва бўлак-бўлак қилар , бас , унинг орасидан ёмғир чиқаётганини кўрасан . Қачон у ( ёмғир ) ни Ўз бандаларидан хоҳлаган кимсаларга етказса , улар дарҳол шод бўлурлар .


শস ্ যক ্ ষেত ্ রের মধ ্ যে এবং মঞ ্ জুরিত খেজুর বাগানের মধ ্ যে ? 	 Экинзорлару майин хурмозор ичларида-я ? !


তারা পেছনে-রয়ে-থাকাদের সাথে অবস ্ থান করাই পছন ্ দ করেছিল , আর তাদের হৃদয়ের উপরে মোহর মেরে দেয়া হয়েছে , কাজেই তারা বুঝতে পারে না । 	 Улар хотин-халажлар билан бирга бўлишга рози бўлдилар ва қалбларига муҳр босилди . Бас , улар англамаслар .


আপনি তাদের মুখমন ্ ডলে স ্ বাচ ্ ছন ্ দ ্ যের সজীবতা দেখতে পাবেন । 	 Уларнинг чеҳраларидан жаннат равнақини билиб оларсан .


সওয়ালকারীকে ধমক দেবেন না । 	 Ва , аммо , « соил » га зажр қилма . ( « Соил » келганда – бирор нарсаси бўлса бериши , бўлмаса яхши муомала қилиши керак . )


যিনি সৃষ ্ টি করেছেন তিনি কি জানেন না ? আর তিনি গুপ ্ ত বিষয়ে জ ্ ঞাতা , পূর ্ ণ-ওয়াকিফহাল । 	 Яратган зот Ўзи билмасмиди ? Ва У дақиқларгача билувчи ва хабардор зотдир .


সেজন ্ য তারা এদের দুজনকে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করল , তার ফলে তারা ধ ্ বংসপ ্ রাপ ্ তদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত হ ’ ল । 	 Бас , икковларини ёлғончи қилдилар ва ҳалок қилинганлардан бўлдилар .


কোনো জাতি তার নির ্ ধারিত কাল ত ্ বরান ্ বিত করতে পারবে না , আর তারা বিলন ্ বিত করতে পারবে না । 	 Ҳеч бир уммат ўз ажалидан ўзиб кета олмас ва ортда ҳам қола олмас .


তাঁর স ্ ত ্ রী ব ্ যতীত । আমরা সঠিক জেনেছি যে সে তো নিশ ্ চয়ই পেছনে-পড়েথাকাদের মধ ্ যেকার । ’ ’ 	 Фақат унинг хотинигина истиснодир . Унинг , албатта , қолувчилардан бўлишини тақдир қилдик » , дедилар .


( জিব ্ রাইল বললঃ ) আমি আপনার পালনকর ্ তার আদেশ ব ্ যতীত অবতরণ করি না , যা আমাদের সামনে আছে , যা আমাদের পশ ্ চাতে আছে এবং যা এ দুই-এর মধ ্ যস ্ থলে আছে , সবই তাঁর এবং আপনার পালনকর ্ তা বিস ্ মৃত হওয়ার নন । 	 Биз фақат Роббингнинг амри билангина тушамиз . Бизнинг олдимиздаги нарсалар ва ортимиздаги нарсалар ҳамда уларнинг орасидаги нарсалар ҳам Уникидир .


এবং পর ্ বতসমূহ হবে রঙ ্ গীন পশমের মত , 	 Ва тоғлар худди титилган жунга ўхшаб қоладир .


তিনি বললেন -- ''অল্পক্ষণের মধ্যেই তারা আলবৎ অনুতাপ করতে থাকবে।’’ 	 У зот : « Озгинадан сўнг улар надомат чекувчи бўлурлар » , деди . ( Яъни , Аллоҳ таоло у Пайғамбар алайҳиссаломнинг дуоларини қубул қилди .


যখন তাদের কাছে আমার সুস ্ পষ ্ ট আয়াত সমূহ তেলাওয়াত করা হয় , তখন তারা বলে , তোমাদের বাপ-দাদারা যার এবাদত করত এ লোকটি যে তা থেকে তোমাদেরকে বাধা দিতে চায় । তারা আরও বলে , এটা মনগড়া মিথ ্ যা বৈ নয় । আর কাফেরদের কাছে যখন সত ্ য আগমন করে , তখন তারা বলে , এতো এক সুস ্ পষ ্ ট যাদু । 	 Қачонки уларга Бизнинг очиқ-ойдин оятларимиз тиловат қилинса : « Бу сизни ота-боболарингиз ибодат қилиб юрган нарсадан тўсмоқни ирода қиладиган одам , холос » , дедилар ва « Бу тўқилган уйдирмадан бошқа нарса эмас » , дедилар . Ва куфр келтирганлар ўзларига ҳақ келган чоғда : « Бу очиқ-ойдин сеҳрдан бошқа нарса эмас » , дедилар .


তারা বললঃ তুমি কি আমাদের কাছে এজন ্ যে এসেছ যে আমরা এক আল ্ লাহর এবাদত করি এবং আমাদের বাপ-দাদা যাদের পূজা করত , তাদেরকে ছেড়ে দেই ? অতএব নিয়ে আস আমাদের কাছে যাদ ্ দ ্ বারা আমাদেরকে ভয় দেখাচ ্ ছ , যদি তুমি সত ্ যবাদী হও । 	 Улар : « Сен бизга ёлғиз Аллоҳнинг Ўзига ибодат қилишимиз ва ота-боболаримиз ибодат қилган нарсаларни тарк этишимиз учун келдингми ? ! Агар ростгўйлардан бўлсанг , бизга ваъда қилаётган нарсангни келтир ! » дедилар .


অতঃপর আমি তোমাদের জন ্ যে তাদের বিরুদ ্ ধে পালা ঘুয়িয়ে দিলাম , তোমাদেরকে ধন-সম ্ পদ ও পুত ্ রসন ্ তান দ ্ বারা সাহায ্ য করলাম এবং তোমাদেরকে জনসংখ ্ যার দিক দিয়ে একটা বিরাট বাহিনীতে পরিণত করলাম । 	 Сўнгра сизга улар устидан ғалабани қайтардик ва сизга молу дунё ва фарзандлар ила мадад бердик . Ва сизларнинг нафарингизни кўп қилиб қўйдик .


নিঃসন ্ দেহ এতে তো নিদর ্ শন রয়েছে , আর আমরা তো শৃঙ ্ খলাবদ ্ ধ করছিলাম । 	 Албатта , бунда оят-ибратлар бордир . Албатта , Биз синовчи бўлган эдик .


আর যখন তোমরা নামাযের জন ্ যে আহবান কর , তখন তারা একে উপহাস ও খেলা বলে মনে করে । কারণ , তারা নিবোর ্ ধ । 	 Агар намозга нидо қилсангиз , улар уни масхара ва ўйин қилишади . Бу уларнинг ақл қилмайдиган қавмлигидандир .


নতুন আর্কাইভ তৈরি ও পরিবর্ধন করা হবে 	 - Архивларни яратиш ва ўзгартириш


তারপর যখন তিনি চাইবেন তখন তাকে পুনর ্ জীবিত করবেন । 	 Сўнгра қачон хоҳласа , уни қайта тирилтиради .


যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় , তবে আপনাকে আমি তাদের রক ্ ষক করে পাঠাইনি । আপনার কর ্ তব ্ য কেবল প ্ রচার করা । আমি তাদের রক ্ ষক করে পাঠাইনি । আপনার কর ্ তব ্ য কেবল প ্ রচার করা । আমি যখন মানুষকে আমার রহমত আস ্ বাদন করাই , তখন সে উল ্ লসিত , আর যখন তাদের কৃতকর ্ মের কারণে তাদের কোন অনিষ ্ ট ঘটে , তখন মানুষ খুব অকৃতজ ্ ঞ হয়ে যায় । 	 Албатта , Биз инсонга Ўзимиздан раҳмат тоттирган чоғимизда у ундан қувонур ва агар уларга ўз қўллари тақдим этган нарса туфайли ёмонлик етса , бас , албатта , инсон куфрони неъмат қилур . ( Яхшилик етганда ҳаддан ошганидек , ёмонлик етганда ҳам ўзини тўғри тута ололмайди , куфрони неъмат қилади .


কালকেই তারা ত ্ বরায় জানতে পারবে কে মিথ ্ যুক , কে দাম ্ ভিক । 	 Эртага ким ёлғончи ва кеккайган эканини билурлар .


আর স ্ মরণ করো ! ইব ্ রাহীম বললেন -- “ আমার প ্ রভু ! এটিকে তুমি নিরাপদ নগর বানাও , আর এর লোকদের ফলফসল দিয়ে জীবিকা দান করো -- তাদের যারা আল ্ লাহ ্  তে ও আখেরাতের দিনে ঈমান এনেছে । ” তিনি বললেন -- “ আর যে অবিশ ্ বাস পোষণ করবে তাকে আমি ক ্ ষণেকের জন ্ য ভোগ করতে দেব , তারপর তাড়িয়ে নেব আগুনের শাস ্ তির দিকে , আর নিকৃষ ্ ট গন ্ তব ্ যস ্ থল । ” 	 Аммо , одобли , сермулаҳаза Пайғамбар Иброҳим алайҳиссалом аввалги дарсдан сабоқ олиб , Аллоҳнинг мукофотини бу гал ҳаммага эмас , балки мўминларгагина сўрамоқдалар . Асосий қоида эса ўзгармасдир : « Ким куфр келтирса , озгина ҳузур бахш этаман , сўнгра дўзах азобига мажбур қиламан ва у қандай ҳам ёмон жой ! »


কাফেররা দাবী করে যে , তারা কখনও পুনরুত ্ থিত হবে না । বলুন , অবশ ্ যই হবে , আমার পালনকর ্ তার কসম , তোমরা নিশ ্ চয় পুরুত ্ থিত হবে । অতঃপর তোমাদেরকে অবহিত করা হবে যা তোমরা করতে । এটা আল ্ লাহর পক ্ ষে সহজ । 	 Кофирлар ҳеч қайта тирилмасликларини даъво қилдилар . Сен : « Ундоқ эмас , Роббим билан қасамки , албатта қайта тирилтирилурсизлар , сўнгра қилган ишларингиздан хабардор қилинурсизлар .


জেনে রাখ , নিশ ্ চয়ই তারা নিজেদের বক ্ ষদেশ ঘুরিয়ে দেয় যেন আল ্ লাহর নিকট হতে লুকাতে পারে । শুন , তারা তখন কাপড়ে নিজেদেরকে আচ ্ ছাদিত করে , তিনি তখনও জানেন যা কিছু তারা চুপিসারে বলে আর প ্ রকাশ ্ যভাবে বলে । নিশ ্ চয় তিনি জানেন যা কিছু অন ্ তর সমূহে নিহিত রয়েছে । 	 ( Ушбу оятда жоҳилият аҳлининг кулгили ҳолатларидан бири ҳақида сўз кетмоқда . Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) кишиларга Қуръони Карим оятларини ўқиб бераётганларида , юқорида зикр қилинган ҳақиқатларни етказаётганларида , баъзи мушриклар , мен ҳам шу гапларга дахлдор бўлиб қолмай , дегандек , кўринмасликка уриниб , пусиб , бошини кўксига эгиб , беркинишга ҳаракат қилар эканлар .


নির্বাচিত অংশ কপি করা হবে 	 Белгилангандан нусха кўчириш


তারা কি ভুপৃষ ্ ঠের প ্ রতি দৃষ ্ টিপাত করে না ? আমি তাতে সর ্ বপ ্ রকার বিশেষ-বস ্ তু কত উদগত করেছি । 	 Улар ерга қарамайдиларми ? ! Биз унда гўзал навлардан қанчаларини ундириб қўйибмиз .


আর কোন বিষয় গোপন করে রাখা নবীর কাজ নয় । আর যে লোক গোপন করবে সে কিয়ামতের দিন সেই গোপন বস ্ তু নিয়ে আসবে । অতঃপর পরিপূর ্ ণভাবে পাবে প ্ রত ্ যেকে , যা সে অর ্ জন করেছে । আর তাদের প ্ রতি কোন অন ্ যায় করা হবে না । 	 Бу иғволар орасида шундай ёлғон хабар ҳам бор эдики , у бўхтонга кўра , гўё Пайғамбаримиз алайҳиссалом ўлжаларни ғалул сифатида , яъни , махфий равишда , беркитиб олганмишлар . Жумладан , Бадр урушида тушган ўлжадан бир тўп олтин йўқолганида ҳам Пайғамбар алайҳиссаломни айблашди , у кишидан гумон қилишди .


যেন তিনি সাবধান করতে পারেন তাকে যে জীবন ্ ত রয়েছে , আর অবিশ ্ বাসীদের বিরুদ ্ ধে রায় ন ্ যায়সঙ ্ গত হয়েছে । 	 Тирик бўлган шахсларни огоҳлантириш ва кофирларга ( азоб ) сўзини ҳақ қилиши учундир .


স ্ মরণ করো ! তোমাদের মধ ্ যে থেকে দুইটি দল ভীরুতা দেখাবার মনস ্ থ করেছিল , আর আল ্ লাহ ্ ছিলেন তাদের উভয়ের অভিভাবক , আর আল ্ লাহ ্  র উপরেই তাহলে বিশ ্ বাসীদের নির ্ ভর করা উচিত । 	 ( Бу ояти карима Ҳазраж қабиласига мансуб Бани Салама уруғи ва Авс қабиласига мансуб Бани Ҳориса уруғи ҳақида тушган . Улар мунофиқларнинг бошлиғи Абдуллоҳ ибн Убай ибн Салул хафа бўлиб : « Менинг айтганимни қилмай , ёш болаларнинг айтганини қилди » , деб жангчиларнинг учдан бирини олиб Уҳуд йўлидан қайтганида , унинг фитнасига учишларига сал қолган эди .


আল ্ লাহর সান ্ নিধ ্ যেই তোমাদেরকে ফিরে যেতে হবে । আর তিনি সব কিছুর উপর ক ্ ষমতাবান । 	 Аллоҳнинг Ўзига қайтишингиз бор . У ҳар бир нарсага қодир зотдир .


নেটওয়ার্ক থেকে লগ-আউট করলে ঘোষনাসূচক শব্দ বাজানো হবে কি না। 	 Тармоқдан чиққанда товуш янграш.


তুমি নিশ ্ চয়ই মৃতকে শোনাতে পারবে না আর বধিরকেও আহ ্ বান শোনাতে পারবে না , যখন তারা ফিরে যায় পিছু হটে । 	 Албатта , сен ўликларга эшиттира олмассан , ортга қараб қочаётган карларга ҳам чақириқни эшиттира олмайссан .


মেয়ে দুজনের একজন বলল -- ''হে আমার আব্বা! তুমি একে কর্মচারী ক’রে নাও, তুমি যাদের নিযুক্ত করতে পার তাদের মধ্যে সে-ই সব চাইতে ভাল যে বলবান, বিশ্বস্ত।’’ 	 Икки ( қиз ) дан бири : « Эй отагинам , уни ишга ёллаб ол . Чунки ишга ёлланадиган энг яхши кимса кучли ва ишончли кимсадир » , деди .


তার সঙ ্ গী তাকে কথা প ্ রসঙ ্ গে বললঃ তুমি তাঁকে অস ্ বীকার করছ , যিনি তোমাকে সৃষ ্ টি করেছেন মাটি থেকে , অতঃপর বীর ্ য থেকে , অতঃপর র ্ পূনাঙ ্ গ করেছেন তোমাকে মানবাকৃতিতে ? 	 Унга шериги гаплаша туриб : « Сени тупроқдан , сўнгра нутфадан яратган ва инсон этиб ростлаган зотга куфр келтирдингми ? ! . ( Яъни , молу дунёга берилган ўша кофир кишининг беодобона гапларини эшитган мўмин киши , сени йўқдан бор қилган , аслингни тупроқдан , сўнгра сенга ўхшаган зурриётларини бир томчи нутфадан яратган зотга , бекаму кўст инсон қилиб ростлаган зотга куфр келтирдингми , деди . )


বস ্ তুতঃ আমি এদের ও এদের পূর ্ বপুরুষদের উপভোগ করতে দিয়েছিলাম , যে পর ্ যন ্ ত না তাদের কাছে এসেছিল মহাসত ্ য ও একজন স ্ পষ ্ ট প ্ রতীয়মান রসূল । 	 Мен эса , анавиларни ва уларнинг ота-боболарини , то уларга ҳақ ҳамда очиқ-ойдин Пайғамбар келгунча фойдалантирдим .


আমি তাকে আহবান করলাম তূর পাহাড়ের ডান দিক থেকে এবং গুঢ়তত ্ ত ্ ব আলোচনার উদ ্ দেশে তাকে নিকটবর ্ তী করলাম । 	 Биз унга Турнинг ўнг томонидан нидо қилдик ва муножот учун Ўзимизга яқинлаштирдик .


তার কাছে কি অদৃশ ্ যের জ ্ ঞান আছে যে , সে দেখে ? 	 Охиратнинг ғамини емай юрганлар нимага суянишади ? Ғайбни билмагандан кейин инсон доимо ўзига охиратда фойда берадиган ишларни кўпроқ бажаришга ҳаракат қилмоғи лозим . )


আল ্ লাহ ্ আলবৎ তাঁর রসূলের জন ্ য দৈবদর ্ শনটি যথাযথভাবে বাস ্ তবায়িত করেছেন । তোমরা সুনিশ ্ চিত পবিত ্ র মসজিদে ইন-শা আল ্ লাহ ্ প ্ রবেশ করবে নিরাপত ্ তার সাথে , তোমাদের মস ্ তক মুন ্ ডন ক ’ রে ও চুল কেটে , তোমরা ভয় না ক ’ রে । কিন ্ তু তিনি জানেন যা তোমরা জান না , সেজন ্ য এইটি ছাড়াও তিনি সংঘটিত করেছেন এক আসন ্ ন বিজয় । 	 Батаҳқиқ , Аллоҳ Расулининг тушини ҳақ ила тасдиқлади , албатта , Масжидул Ҳаромга , иншоаллоҳ , омонликда , сочларингиз олинган , қисқартирилган ҳолда қўрқмасдан кирасизлар . Бас , У сиз билмаган нарсани биладир ва сизларга бундан бошқа яқин фатҳни қилди .


তখন আমি অবশ ্ যই আপনাকে ইহজীবনে ও পরজীবনে দ ্ বিগুণ শাস ্ তির আস ্ বাদন করাতাম । এ সময় আপনি আমার মোকাবিলায় কোন সাহায ্ যকারী পেতেন না । 	 Шундай бўлган тақдирда биз сенга ҳаёт ( азобини ) ҳам икки ҳисса , мамот ( азобини ) ҳам икки ҳисса тоттирган бўлардик . Сўнгра Ўзинг учун бизга қарши ёрдамчи топа олмас эдинг .


আমরাই তো তোমার জন ্ য যথেষ ্ ট বিদ ্ রূপকারীদের বিরুদ ্ ধে -- 	 Албатта , Биз сенга истеҳзо қилувчилардан кифоя қилурмиз .


অতঃপর তাদের এ ঈমান তাদের কোন উপকারে আসল না যখন তারা শাস ্ তি প ্ রত ্ যক ্ ষ করল । আল ্ লাহর এ নিয়মই পূর ্ ব থেকে তাঁর বান ্ দাদের মধ ্ যে প ্ রচলিত হয়েছে । সেক ্ ষেত ্ রে কাফেররা ক ্ ষতিগ ্ রস ্ ত হয় । 	 ( Аллоҳ таолонинг жорий этган суннати – қоидаси бўйича , азобни кўрганидан кейин қилинган тавба , келтирилган иймон қабул этилмас . Фурсатнинг борида иймон келтириб , амал қилиб қолиш керак . )


বলো -- ''আমি নিঃসন্দেহ তোমাদেরই মতন একজন মানুষ, আমার কাছে প্রত্যাদিষ্ট হয়েছে যে নিঃসন্দেহ তোমাদের উপাস্য একক উপাস্য, সেজন্য যে কেউ তার প্রভুর সঙ্গে মুলাকাতের কামনা করে সে তবে সৎকর্ম করুক এবং তার প্রভুর উপাসনায় অন্য কাউকেও শরীক না করুক।’’ 	 Менга , шубҳасиз , илоҳингиз битта « илоҳ » экани ваҳий қилинди . Бас , ким Роббига рўбарў келишни умид қилса , яхши амал қилсин ва Робби ибодатига биронтани шерик қилмасин » , дегин .


আর আমি নির ্ দেশ পাঠালাম মূসা এবং তার ভাইয়ের প ্ রতি যে , তোমরা তোমাদের জাতির জন ্ য মিসরের মাটিতে বাস স ্ থান নির ্ ধারণ কর । আর তোমাদের ঘরগুলো বানাবে কেবলামুখী করে এবং নামায কায়েম কর আর যারা ঈমানদার তাদেরকে সুসংবাদ দান কর । 	 Биз Мусога ва унинг биродарига : « Икковингиз қавмингиз учун Мисрда уйлар тайёрланг , уйларингизни қибла қилиб , намозни тўкис адо этинглар ва мўминларга хушхабар бер » , деб ваҳий юбордик .


বুদ ্ ধিমানদের জন ্ যে উপদেশ ও হেদায়েত স ্ বরূপ । 	 Ақл эгаларига ҳидоятчи ва эслатма бўлсин учун .


আর দেখো ! আল ্ লাহ ্ বলবেন -- ''হে মরিয়ম-পুত্র ঈসা! তুমি কি লোকদের বলেছিলে -- “আমাকে ও আমার মাকে আল্লাহ্ ছাড়া দুইজন উপাস্যরূপে গ্রহণ করো?’’ তিনি বলবেন -- ''তোমারই সব মহিমা! এটি আমার পক্ষে সম্ভবপর নয় যে আমি তা বলবো যাতে আমার কোনো অধিকার নেই। যদি আমি তা বলতাম তবে তুমি তা নিশ্চয়ই জানতে। আমার অন্তরে যা আছে তা তুমি জানো, আর আমি জানি না কি আছে তোমার অন্তরে। নিঃসন্দেহ কেবল তুমিই অদৃশ্য সন্বন্ধে পরিজ্ঞাত। 	 Аллоҳ : « Эй Ийсо ибн Марям , сен одамларга , Аллоҳни қўйиб , мени ва онамни илоҳ қилиб олинглар , дедингми ? » деганини , у эса : « Эй пок Зот , ҳаққим йўқ нарсани мен айта олмайман-ку . Агар айтган бўлганимда , батаҳқиқ , Сен уни билар эдинг .


নিঃসন ্ দেহ যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করে ও আল ্ লাহ ্  র পথ থেকে সরিয়ে রাখে এবং রসূলের বিরুদ ্ ধাচরণ করে তাদের কাছে সৎপথ সুস ্ পষ ্ ট হবার পরেও , তারা কখনো আল ্ লাহ ্  র কোনো ক ্ ষতি করতে পারবে না । আর অচিরেই তিনি তাদের ক ্ রিয়াকলাপ নিষ ্ ফল করে দেবেন । 	 ( Булар у зотнинг ҳаётлик даврларида шахсларига , динларига , Қуръонларига , саҳобаларига қарши чиққанлардир . Пайғамбарнинг вафотларидан сўнг эса у кишининг динларига , шариатларига , суннатларига , даъватларига , умматларига қарши чиқанлардир . )


পুনরুত ্ থানের দায়িত ্ ব তাঁরই , 	 Ва , албатта , кейинги пайдо қилиш зиммасидаги зот ҳам Ўзи .


তারপর তিনি অনতিবিলন ্ বকাল অপেক ্ ষা করলেন তখন সে বললে , ''আমি তার খোঁজ পেয়েছি যে-সন্বন্ধে আপনি অবগত নন, আর আমি সাবা’ থেকে আপনার কাছে আসছি সঠিক বার্তা নিয়ে। 	 Кўп ўтмасдан у келиб : « Сен билмаган нарсани билдим ва сенга Сабаъдан ишончли бир хабар олиб келдим . ( Сабаъ Арабистон ярим оролининг жанубида , Яманда жойлашган бир мамлакат эди .


আর স ্ বর ্ গোদ ্ যানকে ধর ্ মভীরুদের জন ্ য সন ্ নিকটে আনা হবে , 	 Ва жаннат тақводорларга яқинлаштирилди .


সীমালংঘনকারীদের আশ ্ রয়স ্ থলরূপে । 	 Туғёнга кетганларга қайтар жойдир .


গ্রুপভুক্ত নয় 	 Гуруҳга қўшилмаган


এর সংঘটনকে মিথ ্ যা বলার কেউ থাকবে না । 	 Унинг воқеъ бўлишини ёлғон қилувчи ( жон ) йўқдир .


যারা বিশ ্ বাস স ্ থাপন করেছে এবং সৎকর ্ ম করেছে , আমি তাদেরকে উদ ্ যানসমূহে প ্ রবিষ ্ ট করাব , যেগুলোর তলদেশে নহরসমূহ প ্ রবাহিত হয় । তারা চিরকাল তথায় অবস ্ থান করবে । আল ্ লাহ প ্ রতিশ ্ রুতি দিয়েছেন সত ্ য সত ্ য । আল ্ লাহর চাইতে অধিক সত ্ যবাদী কে ? 	 Иймонсиз ҳолда қилинган ҳар қанча яхши амалларнинг фойдаси бўлмайди . Иймони бўлиб туриб яхши амалларни қилган бандалар фақат жаннатга кириш билан кифояланиб қолмайдилар .


কিংবা চলাফেরার মধ ্ যেই তাদেরকে পাকড়াও করবে , তারা তো তা ব ্ যর ্ থ করতে পারবে না । 	 Ёхуд уларни ҳаракатлари асносида олишидан , улар У зотни ожиз қолдирувчи бўла олмасликларидан хотиржаммилар ? ! ( Агар Аллоҳ хоҳласа , уларни ҳаракатда бўлиб , шаҳарма-шаҳар кезиб , сайру саёҳат ёки бошқа ишлар билан машғул бўлиб юрганларида ҳам олаверади .


তারা কি দেখে না যে , আল ্ লাহ যার জন ্ যে ইচ ্ ছা রিযিক বর ্ ধিত করেন এবং হ ্ রাস করেন । নিশ ্ চয় এতে বিশ ্ বাসী সম ্ প ্ রদায়ের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 Улар Аллоҳ Ўзи хоҳлаган кишисига ризқни кенг ёки тор қилишини билмайдиларми ? Албатта , бунда иймон келтирадиган қавм учун оят-белгилар бордир .


বলো -- ''তোমরা কি দেখেছ আল্লাহ্ তোমাদের জন্য জীবিকা থেকে কত কি পাঠিয়েছেন, তারপর তোমরা তার কিছু হারাম ও হালাল বানিয়েছে?’’ বলো -- ''আল্লাহ্ কি তোমাদের জন্য অনুমতি দিয়েছেন, না তোমরা আল্লাহ্‌র প্রতি মিথ্যারোপ করছো?’’ 	 Уни ҳаром ва ҳалол қилиб олдингиз ! » деб айт . Сен : « Аллоҳ сизга изн бердими ёки Аллоҳга нисбатан ёлғон тўқияпсизми ? » деб айт .


আর তাদের মতো হয়ো না যারা বিচ ্ ছিন ্ ন হয়েছিল আর মতভেদ করেছিল তাদের কাছে সুস ্ পষ ্ ট নির ্ দেশাবলী আসার পরেও । আর এরা -- এদের জন ্ য আছে কঠোর যন ্ ত ্ রণা , -- 	 Ўзларига очиқ баёнотлар келганидан кейин бўлиниб ихтилофга тушганларга ўхшаш бўлмаганлар , ана ўшаларга улуғ азоб бордир .


অবদানের উদ ্ যানসমূহে , 	 Сернеъмат жаннатлардалар .


না , তারা প ্ রত ্ যাখ ্ যান করে যার জ ্ ঞানের সীমা তারা পায় না , আর এখনও এর মর ্ ম তাদের কাছে আসে নি । এইভাবে প ্ রত ্ যাখ ্ যান করেছিল তারা যারা তাদের পূর ্ বে ছিল , সুতরাং দেখো কেমন হয়েছিল অত ্ যাচারীদের পরিণাম । 	 Балки улар ўзлари илмини билмаган нарсани уларга унинг таъвили етмай туриб , ёлғонга чиқарурлар . Улардан олдингилар ҳам шундай ёлғонга чиқарган эдилар .


তারা যেসব সৎকাজ করবে , কোন অবস ্ থাতেই সেগুলোর প ্ রতি অবজ ্ ঞা প ্ রদর ্ শন করা হবে না । আর আল ্ লাহ পরহেযগারদের বিষয়ে অবগত । 	 Ушбу оятларда аҳли китоблардан иймонга келган мўминларнинг ажойиб сифатлари зикр қилинмоқда . Улар иймонлилар сафидан муносиб ўрин олиб , иймон тақозоси ила ҳаракат қилиб улкан бахт-саодатга эришдилар . )


যেদিন আল ্ লাহ তাদের সকলকে পুনরুত ্ থিত করবেন । অতঃপর তারা আল ্ লাহর সামনে শপথ করবে , যেমন তোমাদের সামনে শপথ করে । তারা মনে করবে যে , তারা কিছু সৎপথে আছে । সাবধান , তারাই তো আসল মিথ ্ যাবাদী । 	 Аллоҳ уларнинг барчасини қайта тирилтирадиган кунда худди сизларга қасам ичганларидек , Унга ҳам қасам ичарлар , ва бирор нарсага эришамиз , деб ўйларлар . Аё , огоҳ бўлинг , улар , ҳа , улар ёлғончидирлар .


''তাঁকে ব্যতীত যিনি আমাকে আদিতে সৃষ্টি করেছেন, কাজেই নিশ্চয় তিনি শীঘ্রই আমাকে পথ দেখাবেন।’’ 	 Магар мени яратган зотдангина ( воз кечмасман ) . Албатта , У зот мени ҳидоят қилур » , деган эди .


- Empathy IM ক্লায়েন্ট 	 - Empathy суҳбат алмашиш мижози


অবশ ্ যই যারা ধর ্ মগ ্ রন ্ থের মধ ্ যে থেকে আল ্ লাহ ্ যা নাযিল করেছেন তা লুকিয়ে রাখে আর এর দ ্ বারা তুচ ্ ছ বস ্ তু কিনে নেয় , -- এরাই তাদের পেটে আগুন ছাড়া আর কিছু গেলে না , আর কিয়ামতের দিন আল ্ লাহ ্ তাদের সাথে কথাবার ্ তা বলবেন না , বা তাদের শুদ ্ ধও করবেন না , আর তাদের জন ্ য রয়েছে ব ্ যথাদায়ক শাস ্ তি । 	 ( Ибн Аббос розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинадики , у киши : « Ушбу оят яҳудийларнинг Каъб ибн Ашраф , Молик ибн ас-Сойф ва Ҳаййи ибн Ахтобга ўхшаш бошлиқлари ҳақида тушган . Улар ўзларига эргашганлардан ҳадялар олар эдилар .


আল ্ লাহই বায়ু প ্ রেরণ করেন , অতঃপর সে বায়ু মেঘমালা সঞ ্ চারিত করে । অতঃপর আমি তা মৃত ভূ-খন ্ ডের দিকে পরিচালিত করি , অতঃপর তদ ্ বারা সে ভূ-খন ্ ডকে তার মৃত ্ যুর পর সঞ ্ জীবিত করে দেই । এমনিভাবে হবে পুনরুত ্ থান । 	 Биз уни ўлик юрт томон ҳайдаб , у билан ерни ўлиб ётганидан кейин тирилтирамиз . Тирилиш ҳам шунга ўхшашдир .


আর তাদের উপরে এবং জাহাজে তোমাদের বহন করা হয় । 	 Ва уларга ва кемаларга юкланурсизлар .


মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীকে আল ্ লাহ ্ সৃষ ্ টি করেছেন সত ্ যের সাথে । নিঃসন ্ দেহ এতে তো এক নিদর ্ শন রয়েছে মুমিনদের জন ্ য । 	 Аллоҳ осмонлар ва ерни ҳақ ила яратгандир . Албатта , бунда мўминлар учун оят-белги бордир .


তখন তিনি বললেন -- ''আমি যারপর নাই বিরক্ত!’’ 	 ( Иброҳим алайҳиссалом юраги сиқилавериб , ноқулай ҳолатга тушиб қолганини айтди . Қавмига куявериб , қалби дардга тўлганини билдирди . )


কিন ্ তু যারা অন ্ যায় করে তারা যা বলা হয়েছিল তার বিপরীত কথায় তা বদলে দিল । তাই যারা অন ্ যায় করেছিল তাদের উপরে আকাশ থেকে আমরা মহামারী পাঠিয়েছিলাম , কারণ তারা পাপাচার করছিল । 	 Имом Бухорий Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳудан ривоят қиладиларки , Пайғамбар алайҳиссалом : « Бани Исроилга , эшикдан таъзим қилиб , ҳиттатун , деб киринглар , дейилган эди . Улар думбалари билан судралиб , сўзни алмаштириб , ҳаббатун фи шаъратин , деб кирдилар » , дедилар .


আর তাঁর সন ্ তান-সন ্ ততিকে আমরা বানিয়েছিলাম প ্ রকৃত টিকে থাকা দল , 	 Ва унинг зурриётларини , ўзларини боқий қолгувчилар қилдик .


কি ! যখন কোনো দুর ্ যোগ তোমাদের উপরে ঘটলো , ইতিপূর ্ বে তোমরা আঘাত করেছিলে এর দ ্ বিগুণ পরিমাণ , তোমরা বলতে থাকলে -- ''এ কোথা থেকে?’’ বলো -- ''এসব তোমাদের নিজেদের থেকে।’’ নিশ্চয় আল্লাহ্ সব-কিছুর উপরে সর্বশক্তিমান। 	 ( Яъни , ўзингиз сусткашлик қилдингиз , заифлашдингиз , ўзингиз Аллоҳнинг шартини буздингиз , ўзингиз Пайғамбарнинг амрига хилоф қилдингиз , энди келиб , « Бу қаердан ? » дейсизми ? ! Билиб қўйинг , бу мусибатни ўзингиз ўзингизга чақириб олдингиз . )


বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম ; 	 « Албатта , биз зиён кўрганлармиз .


আর নূহ ( আঃ ) এর প ্ রতি ওহী প ্ রেরণ করা হলো যে , যারা ইতিমধ ্ যেই ঈমান এনেছে তাদের ছাড়া আপনার জাতির অন ্ য কেউ ঈমান আনবেনা এতএব তাদের কার ্ যকলাপে বিমর ্ ষ হবেন না । 	 Ва Нуҳга : « Қавмингдан аввал иймон келтирганлардан бошқа ҳеч ким иймон келтирмас ва уларнинг қилмишларидан қайғуга тушмагин .


আপনি কোন কাজের বিষয়ে বলবেন না যে , সেটি আমি আগামী কাল করব । 	 Зинҳор бир нарсани : « Буни эртага албатта қилгувчиман » , дема .


আর তারা তাঁকে বিক ্ রি করল সামান ্ য মূল ্ যে -- গুণতির কয়েকটি দিরহামে , আর তাঁর প ্ রতি তারা ছিল অনাসক ্ ত । 	 ( Юсуфнинг ҳур инсон эканлиги , насли ошкор бўлиб қолса , бошларига нималар келишини яхши билардилар . Шунинг учун тезроқ сотишга ҳаракат қилдилар . )


আর থাকবে সমুন ্ নত শয ্ যায় । 	 Баланд-баланд кўрпачалардадир .


আর যারা আল ্ লাহ তাঁর রসূল এবং বিশ ্ বাসীদেরকে বন ্ ধুরূপে গ ্ রহণ করে , তারাই আল ্ লাহর দল এবং তারাই বিজয়ী । 	 Ким Аллоҳни , Унинг Пайғамбарини ва иймон келтирганларни валий қилиб олса , бас , албатта , Аллоҳнинг ҳизби – ана ўшалар ғолиблардир .


শূণ্যস্থান সন্নিবেশ করা হবে 	 Оралиқ бўшлиқ жойлаш


আর যারা বিশ ্ বাস করে না তাদের বলো -- ''তোমাদের নিজ নিজ ক্ষেত্রে কাজ করে যাও, নিঃসন্দেহ আমরাও কর্তব্যরত। 	 Иймон келтирмайдиганларга : « Имконингиз бор амалларни қилаверинг , биз ҳам амал қилувчилармиз .


আপনি আপনার পালনকর ্ তার নাম স ্ মরণ করুন এবং একাগ ্ রচিত ্ তে তাতে মগ ্ ন হোন । 	 Ва Роббингнинг исмини зикр эт ва Унинг ибодатига бутунлай ажралиб чиқ .


যে আপনার শত ্ রু , সেই তো লেজকাটা , নির ্ বংশ । 	 Албатта , сени ёмон кўриб , айбловчининг орқаси кесикдир .


তিনি আপনাকে পেয়েছেন পথহারা , অতঃপর পথপ ্ রদর ্ শন করেছেন । 	 Ва У сени ҳайрон топиб , ҳидоятга бошламадими ?


সেইদিন তাদের চাল-চক ্ রান ্ ত তাদের কোনো কাজে আসবে না , আর তাদের সাহায ্ যও করা হবে না । 	 У кунда ҳийлалари уларга ҳеч қандай фойда бермас ва уларга ёрдам ҳам берилмас .


ইসরাইলের বংশধরদের মধ ্ যে যারা অবিশ ্ বাস পোষণ করেছিল তারা অভিশপ ্ ত হয়েছিল দাউদ ও মরিয়ম-পুত ্ র ঈসার জিহবার দ ্ বারা । এটি হয়েছিল , কেননা তারা অবাধ ্ য হয়েছিল আর করতো সীমালঙ ্ ঘন । 	 ( Довуд ва Ийсо алайҳиссаломлар Бани Исроилни исёни ва тажовузкорлиги учун лаънатлаган эдилар . Аслида , ҳидоятга бошлаш учун , Аллоҳ томонидан раҳмат бўлиб келган Пайғамбар бўлар-бўлмас ишга бир қавмни лаънатлайвермайди .


আমি সেদিন তাদেরকে দলে দলে তরঙ ্ গের আকারে ছেড়ে দেব এবং শিঙ ্ গায় ফুঁৎকার দেয়া হবে । অতঃপর আমি তাদের সবাইকে একত ্ রিত করে আনব । 	 Ўша куни уларни бир-бирлари ила мавж урган ҳолларида тарк этдик ва сур чалинди . Бас , уларнинг ҳаммаларини жамладик .


প্যাকেজ ফাইল বিদ্যমান নেই 	 Пакет файли мавжуд эмас


এবং মূসা বললেনঃ তোমরা এবং পৃথিবীর সবাই যদি কুফরী কর , তথাপি আল ্ লাহ অমুখাপেক ্ ষী , যাবতীয় গুনের আধার । 	 Мусо : « Агар сиз ва ер юзидаги кимсалар ҳаммангиз куфр келтирсангизлар ҳам , албатта , Аллоҳ беҳожат ва мақталган зотдир » , деди . ( Демак , шукр этган киши ўзига фойда келтиради .


তিনি জীবন ্ তদের বের করে আনেন মৃতদের থেকে আর মৃতদের বের করে আনেন জীবন ্ তদের থেকে , আর পৃথিবীকে তিনি সঞ ্ জীবিত করেন তার মৃত ্ যুর পরে । আর এইভাবেই তোমাদের বের করে আনা হবে । 	 Бу нарса ерда ҳам , кўкда ҳам , сувда ҳам бўлиб туради . Сон-саноғига етиб бўлмайдиган ушбу жараёнларнинг ҳар бирини Аллоҳ таоло амалга оширади . )


অতএব , আপনি ওদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন । এতে আপনি অপরাধী হবেন না । 	 У зот бу ишни ўз ўрнида адо этдилар . Мушриклар гапга кирмадилар , Пайғамбар алайҳиссалом улардан юз ўгирсалар , у зотга маломат йўқ . )


যারা না দেখেই তাদের পালনকর ্ তাকে ভয় করে এবং কেয়ামতের ভয়ে শঙ ্ কিত । 	 Улар Роббиларидан ғойибона қўрқурлар ва улар ( қиёмат ) соатидан титрарлар .


আর পূর ্ বকালীন নূহের লোকদলকেও । নিঃসন ্ দেহ তারা ছিল সত ্ যত ্ যাগী জাতি । 	 Ва бундан аввал Нуҳ қавмини ҳам ( ҳалок этганмиз ) . Албатта , улар фосиқ қавм эдилар .


এর দ ্ বারা আল ্ লাহ ্ তাকে হেদায়ত করেন যে তাঁর সন ্ তষ ্ টি অনুসরণ করে শান ্ তির পথে , আর তাদের বের করে আনেন অন ্ ধকার থেকে আলোর দিকে তাঁর ইচ ্ ছায় , আর তাদের পরিচালিত করেন সহজ-সঠিক পথের দিকে । 	 Ҳамда сироти мустақимга ҳидоят қилади . ( Ўша ойдин Китоб – Қуръон билан Аллоҳ таоло ўз розилигини истаб мусулмон бўлган бандаларини салом ( тинчлик ) йўлларига бошлайди . )


পূর্ণপর্দা মোডে এভিন্স চালান 	 Еvince'ни бутун экранга усулида ишга тушириш


উভয় বাগানই ফলদান করে এবং তা থেকে কিছুই হ ্ রাস করত না এবং উভয়ের ফাঁকে ফাঁকে আমি নহর প ্ রবাহিত করেছি । 	 Ўша икки боғ ҳосилларини бекаму кўст берар ва ораларидан анҳор оқизиб қўйган эдик . ( Ҳар икки боғнинг ҳосили тўлиқ чиқар эди .


ডান দিক থেকে ও বাম দিক থেকে , দলেদলে ? 	 Ўнг тарафдан ва чап тарафдан тўп-тўп бўлмоқдалар ? ! ( Пайғамбар саллоллоҳу алайҳи васаллам Қуръон тиловат қилганларида мушриклар шошилиб келиб , тўп-тўп бўлиб ўтиришар ва кўз узмай тикилиб туришар эдилар . )


আর তাঁরা নিশ ্ চয়ই আমাদের কাছে ছিলেন মনোনীত ও সজ ্ জনদের অন ্ তর ্ ভুক ্ ত । 	 Албатта , улар Бизнинг ҳузуримизда танланган ахёрлардандир .


অতএব যে কেউ এরপর ফিরে যায় , তা হলে তারা নিজেরাই হচ ্ ছে পাপাচারী । 	 Ким бундан кейин юз ўгириб кетса , бас , ана ўшалар , фосиқлардир . ( Ҳа , Муҳаммад алайҳиссаломдан , Ислом динидан фақат фосиқларгина , Аллоҳнинг тоатидан чиққанларгина юз ўгирадилар . )


তুমি কি তবে লক ্ ষ ্ য করেছ -- যদি আমরা তাদের বহু বছর ভোগ-বিলাস করতে দিই । 	 Айтгин-чи , агар Биз уларни йилларча ҳузурлантирсак-да .


কখনই নয় ; যদি তোমরা নিশ ্ চিত জানতে । 	 Йўқ ! Агар сизлар аниқ илм ила билганингизда эди .


বলো -- ''তোমরা 'আল্লাহ্’ বলে ডাকো অথবা 'রহমান’ বলে ডাকো। বস্তুতঃ যে নামেই তোমরা ডাক, তাঁরই কিন্তু সকল সুন্দর সুন্দর নাম।’’ আর তোমরা নামাযে আওয়াজ চড়া করো না এবং এতে নিঃশব্ধও হয়ো না, বরং এই উভয়ের মধ্যে পথ অনুসরণ করো। 	 Гўзал исмлар Уникидир » , деб айт . Намозингни жуда баланд овоз ила ўқима , уни жуда махфий ҳам ўқима , бунинг орасида бир йўл тут .


যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে , -- 	 Воқеа воқеъ бўлганда .


আর চোরা পুরুষ ও চোরা স ্ ত ্ রীলোক -- দুইয়েরই তবে হাত কেটে ফেলো , -- তারা যা করেছে তার প ্ রতিফলস ্ বরূপ , -- এটি আল ্ লাহ ্  র তরফ থেকে একটি দৃষ ্ টান ্ ত-স ্ থাপনকারী শাস ্ তি । আর আল ্ লাহ ্ মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Ўғри эркак ва ўғри аёлнинг қўлларини кесинглар . Бу уларнинг қилмишига жазо ва Аллоҳдан ъиқобдир .


হে ঈমানদারগণ , আল ্ লাহর উপর পরিপূর ্ ণ বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর এবং বিশ ্ বাস স ্ থাপন কর তাঁর রসূলও তাঁর কিতাবের উপর , যা তিনি নাযিল করেছেন স ্ বীয় রসূলের উপর এবং সেসমস ্ ত কিতাবের উপর , যেগুলো নাযিল করা হয়েছিল ইতিপূর ্ বে । যে আল ্ লাহর উপর , তাঁর ফেরেশতাদের উপর , তাঁর কিতাব সমূহের উপর এবং রসূলগণের উপর ও কিয়ামতদিনের উপর বিশ ্ বাস করবে না , সে পথভ ্ রষ ্ ট হয়ে বহু দূরে গিয়ে পড়বে । 	 Аллоҳга , Унинг Расулига , У Ўз Расулига туширган китобга ва бундан олдин туширган китобга иймон келтиринг . Ким Аллоҳга , Унинг фаришталарига , китобларига , Пайғамбарларига ва охират кунига куфр келтирса , батаҳқиқ , қаттиқ адашган бўладир .


তাদের জন ্ য শাস ্ তি রয়েছে এই দুনিয়ার জীবনেই , আর পরকালের শাস ্ তি তো আরো কঠোর , আর তাদের জন ্ য আল ্ লাহ ্  র বিরুদ ্ ধে কোনো রক ্ ষাকারী নেই । 	 Албатта , охират азоби машаққатлироқ . Улар учун Аллоҳдан сақловчи бўлмас .


''আর ফিরআউনের স্ত্রী বলল -- ''এ আমার জন্য ও তোমার জন্য এক চোখ-জোড়ানো আনন্দ! একে কাতল করো না, হতে পারে সে আমাদের উপকারে আসবে, অথবা তাকে আমরা পুত্ররূপে গ্রহণ করব।’’ আর তারা বুঝতে পারল না।’’ 	 Фиръавннинг хотини : « ( Бу бола ) мен учун ҳам , сен учун ҳам кўз қувончидир . Уни ўлдирманглар .


আর এইভাবে আমরা তাদের জাগিয়ে তোলেছিলাম যেন তারা তাদের নিজেদের মধ ্ যে জিজ ্ ঞাসাবাদ করতে পারে । তাদের মধ ্ যের একজন বক ্ তা বললে -- ''কতকাল তোমরা অবস্থান করেছিলে?’’ তারা বললে, ''আমরা অবস্থান করেছিলাম একদিন বা একদিনের কিছু অংশ।’’ তারা বললে -- ''তোমাদের প্রভু ভাল জানেন কতক্ষণ তোমরা অবস্থান করেছ। এখন তোমাদের একজনকে এই রেপ্যমুদ্রা দিয়ে শহরে পাঠাও, সে তখন দেখুক কোনটা কোনটা ভাল খাবার, আর তা থেকে যেন তোমাদের খাবার নিয়ে আসে। আর সে যেন বিচক্ষণতার সাথে চলে এবং তোমাদের সন্বন্ধে কাউকেও কিছু জানতে না দেয়। 	 Улар : « Бир кун ёки бир куннинг баъзисича қолдик » , дейишди . « Қанча қолганингизни Роббингиз яхши билгувчидир , шаҳарга бирингизни ушбу пулингиз ила юборинг , назар солиб , яхши таомни танлаб , ундан ризқ келтирсин ва диққатли бўлсин , сизни бировга сездириб қўймасин .


অতএব তুমি ধৈর ্ যধারণ করো যেমন ধৈর ্ যধারণ করেছিলেন রসূলগণের মধ ্ যে যাঁরা ছিলেন দৃঢ়-প ্ রতিজ ্ ঞ , আর তাদের জন ্ য তাড়াহুড়ো করো না । তাদের যা ওয়াদা করা হয়েছিল তা যেদিন তারা দেখবে সেদিন তার যেন দিনমানের এক ঘড়ির বেশি অবস ্ থান করে নি । যথেষ ্ ট পৌঁছানো হয়েছে ! সুতরাং সীমালংঘনকারী লোকদল ব ্ যতীত আর কাকেই বা বিধ ্ বংস করা হবে ? 	 ( Аллоҳ таоло ушбу оятда кофир , мушрик ва динсизлар доимо мўмин- мусулмонларга зулм қилиб , озор бериб , тазйиқ ўтказиб келаганликларини эслатмоқда . « Улул азм » , яъни сабр матонат соҳиби бўлган Пайғамбарлар – Нуҳ , Иброҳим , Мусо , Ийсо алайҳиссаломлардир .


যারা তাদের স ্ ত ্ রীগণকে মাতা বলে ফেলে , অতঃপর নিজেদের উক ্ তি প ্ রত ্ যাহার করে , তাদের কাফফারা এই একে অপরকে স ্ পর ্ শ করার পূর ্ বে একটি দাসকে মুক ্ তি দিবে । এটা তোমাদের জন ্ যে উপদেশ হবে । আল ্ লাহ খবর রাখেন তোমরা যা কর । 	 Хотинларидан зиҳор қилганлар ўз айтганларидан қайтсалар , ( қайта ) қўшилмасларидан аввал бир қул озод қилсинлар . Бу ( ҳукм ) ваъзланишингиз учундир .


তুমি ওদের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করো অথবা ওদের জন ্ য ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা না করো , -- তুমি যদি ওদের জন ্ য সত ্ তরবারও ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা করো আল ্ লাহ ্ কখনো ওদের ক ্ ষমা করবেন না । এটি এইজন ্ য যে তারা আল ্ লাহ ্  তে ও তাঁর রসূলের প ্ রতি অবিশ ্ বাস পোষণ করে । আর আল ্ লাহ ্ দুষ ্ কৃতিকারী সম ্ প ্ রদায়কে পথপ ্ রদর ্ শন করেন না । 	 Биз ўрганаётган ояти каримадан билиниб турибдики , Табук ғазоти асносида мунофиқларнинг кирдикорлари кетма-кет фош бўлгандан кейин яна улар учун истиғфор айтиш таклифи бўлган ёки ҳолат шуни тақозо қилиб қолган . Аллоҳ таоло Пайғамбари Муҳаммадга ( с. а. в . ) хитоб қилиб , мунофиқлар учун истиғфор айтишлари ва айтмасликлари барибир эканлигини , фойдаси йўқлигини билдирмоқда . )


আরও আদিষ ্ ট হয়েছি , সর ্ ব প ্ রথম নির ্ দেশ পালনকারী হওয়ার জন ্ যে । 	 Ва мен мусулмонларнинг аввалгиси бўлишимга амр этилганман » , деб айт . ( Аввал айтилганидек , « дин » итоат , ибодат , жазо , мукофот ҳамда шариат маъноларини англатади .


নিশ ্ চয় যারা সোজা পথ ব ্ যক ্ ত হওয়ার পর তৎপ ্ রতি পৃষ ্ ঠপ ্ রদর ্ শন করে , শয়তান তাদের জন ্ যে তাদের কাজকে সুন ্ দর করে দেখায় এবং তাদেরকে মিথ ্ যা আশা দেয় । 	 Албатта , ҳидоят равшан бўлгандан сўнг ортларига қайтганларга шайтон зийнатлаб кўрсатди ва уларни ўша йўллади . ( « Ортларига қайтганлар » дан мурод мунофиқлардир , улар ҳидоят – иймон нима эканлигини равшан кўрган , мўминликка яқин бўлган эдилар , лекин ортга қайтдилар . )


অথবা তাদের কাছে কি রয়েছে সিড়ি যাঁর সাহায ্ যে তারা শোনে নেয় ? তাহলে তাদের শ ্ রবণকারী নিয়ে আসুক এক সুস ্ পষ ্ ট প ্ রমাণ । 	 Ёки уларнинг осмонга қўйган нарвонлари бор-у унга чиқиб , Муҳаммад Пайғамбар эмас , унга ваҳий юборилаётгани йўқ , деган хабарни эшитишдими ? Агар ҳақиқатда эшитган бўлсалар , очиқ-ойдин далил кўрсатсинлар . )


তারপর যখন সে এল তখন বলা হ ’ ল -- ''তোমার সিংহাসন কি এই রকমের?’’ সে বললে, ''এটিই যেন তাই।’’ ''আর আমাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছে তার আগে, আর আমরা মুসলিম ছিলাম।’’ 	 Қачонки у ( малика ) келганида : « Сенинг тахтинг шундайми ? » дейилди . У : « Худди ўшанинг ўзи » , деди .


তওবাকারীরা , উপাসনাকারীরা , মহিমাকীর ্ তনকারীরা , রোযা পালনকারীরা , রুকুকারীরা , সিজদাকারীরা , সৎকর ্ মে নিদের ্ শ- দানকারীরা ও অসৎকর ্ মে নিষেধকারীরা , এবং আল ্ লাহ ্  র চৌহদ ্ দি রক ্ ষাকারীরা । আর মুমিনদের তুমি সুসংবাদ দাও । 	 Ва мўминларга хушхабар бер ! ( Бу ояти каримада мўмин кишининг бир неча сифатлари зикр қилинмоқда , агар уларда бу сифатлар мавжуд бўлса , мўминлик шарафига эришадилар ва Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) берадиган хушхабарга ҳақли бўладилар . )


এবং আমরাই সারিবদ ্ ধভাবে দন ্ ডায়মান থাকি । 	 Албатта , бизлар саф тортиб тургувчилармиз .


আর আল ্ লাহ ্ যদি লোকেদের পাকড়াও করতেন তারা যা অর ্ জন করেছে সেজন ্ য , তাহলে এর পিঠে তিনি জীবজন ্ তুদের কাউকেও ছাড়তেন না , কিন ্ তু তিনি এক নির ্ ধারিত কাল পর ্ যন ্ ত তাদের অবকাশ দিয়ে থাকেন । সুতরাং যখন তাদের নির ্ ধারিত কাল এসে যায় তখন আল ্ লাহ ্ আলবৎ তাঁর বান ্ দাদের প ্ রতি সর ্ বদ ্ রষ ্ টা । 	 Агар Аллоҳ одамларни қилганларига яраша оладиган бўлса , ер устида қимир этган жониворни қўймас эди . Лекин уларни белгиланган муддатгача қўйиб қўюр .


এই কোরআন বণী ইসরাঈল যেসব বিষয়ে মতবিরোধ করে , তার অধিকাংশ তাদের কাছে বর ্ ণনা করে । 	 Албатта , ушбу Қуръон Бани Исроилга улар ихтилофлар қилаётган нарсаларнинг кўпини айтиб берадир .


আর তিনিই সেইজন যিনি সমুদ ্ রকে করেছেন বশীভূত যেন তা থেকে তোমরা খেতে পার টাটকা মাংস , আর তা থেকে বের করে আনতে পার অলংকার যা তোমরা পরো , আর তোমরা দেখতে পাও ওর বুক চিরে জাহাজ চলাচল করে যেন তোমরা তাঁর অনুগ ্ রহসামগ ্ রী সন ্ ধান করতে পার , আর যেন তোমরা কৃতজ ্ ঞতা প ্ রকাশ করো । 	 У денгизни сиз ундан тоза гўшт ейишингиз , ундан тақадиган тақинчоқлар чиқариб олишингиз учун , унда ( сувни ) ёриб кетаётган кемаларни кўрасан , ҳамда унинг фазлини талаб қилишингиз учун хизматкор қилди . Шоядки , шукр келтирсангиз .


যিনি আপনাকে দেখেন যখন আপনি নামাযে দন ্ ডায়মান হন , 	 Сени қоим бўлганингда кўрадиган .


নিঃসন ্ দেহ যারা আমাদের সাথে মুলাকাত আশা করে না আর পার ্ থিব জীবনেই পরিতৃপ ্ ত থাকে আর তাতেই নিশ ্ চিন ্ ত বোধ করে , আর যারা আমাদের নির ্ দেশাবলীতে অমনোযোগী , -- 	 Албатта , Биз ила мулоқот бўлишини умид қилмаганлар ва бу дунё ҳаётидан рози бўлиб , у билан хотиржам қолганлар ҳамда оятларимиздан ғофил бўлганлар .


হে আমাদের পালনকর ্ তা ! আমরা নিশ ্ চিতরূপে শুনেছি একজন আহবানকারীকে ঈমানের প ্ রতি আহবান করতে যে , তোমাদের পালনকর ্ তার প ্ রতি ঈমান আন ; তাই আমরা ঈমান এনেছি । হে আমাদের পালনকর ্ তা ! অতঃপর আমাদের সকল গোনাহ মাফ কর এবং আমাদের সকল দোষত ্ রুটি দুর করে দাও , আর আমাদের মৃত ্ যু দাও নেক লোকদের সাথে । 	 Роббимиз биз нидо қилувчининг , Роббингизга иймон келтиринг , деб нидо қилаётганини эшитдик ва иймон келтирдик . Роббимиз , бизнинг гуноҳларимизни кечиргин ва ёмонликларимизни ўчиргин ҳамда яхшилар билан бирга ўлдиргин .


তিনি বললেন -- ''আমার প্রভু! আমি তো তাদের একজনকে হত্যা করে ফেলেছিলাম, কাজেই আমি ভয় করছি তারা আমাকে মেরে ফেলবে। 	 У : « Эй Роббим , мен улардан бир жонни ўлдирганман , улар мени ўлдиришларидан қўрқурман .


''এই বলেঃ 'তাকে একটি সিন্দুকের মধ্যে রাখ, তারপর এটিকে পানিতে ভাসিয়ে দাও, তারপর নদী তাকে তীরে ভেড়াবে, তাকে নিয়ে যাবে আমার এক শত্রু ও তারও শত্রু।’’ আর আমি তোমার উপরে আমার তরফ থেকে ভালবাসা অর্পণ করেছিলাম, আর যেন তুমি আমার চোখের সামনে প্রতিপালিত হতে পার। 	 ( Мусонинг онаси Аллоҳ берган илҳом билан уни сандиққа солиб , сувга оқизиб юборади . Мусонинг Ўз кўзи остида вояга етиши учун душман Фиръавннинг уйига уни жойлаштирган , қалбига унинг муҳаббатини солган Зот онанинг фарзанд фироқида қийналишига ҳам барҳам берди .


আর যা-কিছু তিনি তোমাদের জন ্ য পৃথিবীতে সৃষ ্ টি করেছেন -- বিচিত ্ র সে-সবের রঙ । নিঃসন ্ দেহ এতে আলবৎ নিদর ্ শন রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা মনোযোগ দেয় । 	 Ранглари хилма-хил бўлган бу неъматларнинг ҳаммаси инсон учун беминнат хизмат қилади . Ўша неъматларни ер остидан топиб олган баъзи инсонларгина бир-бирларига миннат қиладилар , холос . )


দেখো ! যা আচ ্ ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ ্  -গাছকে , 	 Ўшанда , дарахтни ўрайдиган нарса ўраб турибди .


নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলে যা কিছু আছে , সবই আল ্ লাহর পবিত ্ রতা ঘোষণা করে । রাজত ্ ব তাঁরই এবং প ্ রশংসা তাঁরই । তিনি সর ্ ববিষয়ে সর ্ বশক ্ তিমান । 	 Осмонлардаги нарсалар ва ердаги нарсалар Аллоҳга тасбиҳ айтурлар . Мулк Унга хосдир , мақтов ҳам Унга хосдир ва У барча нарсага қодирдир .


এবং তার সমতুল ্ য কেউ নেই । 	 Ва Унга ҳеч ким тенг бўлмаган . ( Аллоҳ таолога бирор зот на зотида , на сифатида ва на амалида тенг бўлган эмас , бўлолмайди ҳам . )


সাম্প্রতিক আর্কাইভ খোলা হবে (_R) 	 _Яқинда очилган файлларни очиш


পালিয়ে যাচ ্ ছে সিংহের থেকে ? 	 Арслондан қочгани каби .


এবং সে নিশ ্ চিতই ধন-সম ্ পদের ভালবাসায় মত ্ ত । 	 Албатта , у мол-дунёга ҳаддан ташқари ўчдир .


তারা মানুষের কাছে লজ ্ জিত হয় এবং আল ্ লাহর কাছে লজ ্ জিত হয় না । তিনি তাদের সাথে রয়েছেন , যখন তারা রাত ্ রে এমন বিষয়ে পরামর ্ শ করে , যাতে আল ্ লাহ সম ্ মত নন । তারা যাকিছু করে , সবই আল ্ লাহর আয়ত ্ তাধীণ । 	 Xолбуки , У Ўзи рози бўлмайдиган гапни хуфёна келишаётганларида ҳам улар ила биргадир . Ва Аллоҳ улар қилаётган амалларни ихота қилувчи зотдир .


নিঃসন ্ দেহ তোমরা , আর আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে তোমরা যে-সবের উপাসনা কর তারা তো জাহান ্ নামের ইন ্ ধন , তোমরা এতে আসতেই চলেছ । 	 Албатта , сизлар ва Аллоҳдан ўзга ибодат қилган нарсаларингиз жаҳаннам ёқилғисидирсиз . Сизлар унга киргувчилардирсиз .


পৃষ্ঠায় যান: 	 Саҳифага ўтиш:


''আর এই যে তারা ভেবেছিল যেমন তোমরা ভাবছো যে আল্লাহ্ কাউকেও পুনরুত্থিত করবেন না, 	 Ва албатта у ( инс ) лар худди сизлар гумон қилганингиздек , Аллоҳ бирор кишини ўлгандан сўнг тирилтирмас , деб гумон қилардилар .


কল (_C) 	 _Қўнғироқ қилиш


তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর ্ তার পক ্ ষ থেকে নিদর ্ শনাবলী এসে গেছে । অতএব , যে প ্ রত ্ যক ্ ষ করবে , সে নিজেরই উপকার করবে এবং যে অন ্ ধ হবে , সে নিজেরই ক ্ ষতি করবে । আমি তোমাদের পর ্ যবেক ্ ষক নই । 	 У « басийра » сўзининг жамъи бўлиб , бир нарсани кўриб , уни англаб етишга далолат қилувчи ҳодисага айтилади . Аллоҳ Ўзининг биру борлигига , Пайғамбарининг ва динининг ҳақлигига далолат қиладиган « кўз очувчи » нарсаларни юбориб қўйганини айтмоқда . )


নিশ ্ চয় আল ্ লাহই আমার পালনকর ্ তা ও তোমাদের পালনকর ্ তা । অতএব , তাঁর এবাদত কর । এটা হল সরল পথ । 	 Аллоҳ менинг отам , деган эмаслар . Демак , Аллоҳ таоло бошқа бандаларга Робб бўлгани каби , Исога алайҳиссалом ҳам Роббдир .


''আর আমি তাকে ও তার লোকদের দেখতে পেলাম তারা আল্লাহ্‌কে বাদ দিয়ে সূর্যকে সিজদা করছে, আর শয়তান তাদের জন্য তাদের ক্রিয়াকলাপ চিত্তাকর্ষক করেছে, কাজেই পথ থেকে সে তাদের সরিয়ে রেখেছে, সুতরাং তারা সৎপথ পাচ্ছে না, -- 	 Аллоҳнинг Пайғамбари Сулаймон алайҳиссалом уларнинг бу хатоларини тузатишлари зарур . Шайтон лаънати улар қилаётган гуноҳ амалларни ўзларига чиройли кўрсатиб қўйибди .


এবং যাদেরকে আমি গ ্ রন ্ থ দিয়েছি , তারা আপনার প ্ রতি যা অবতীর ্ ণ হয়েছে , তজ ্ জন ্ যে আনন ্ দিত হয় এবং কোন কোন দল এর কোন কোন বিষয় অস ্ বীকার করে । বলুন , আমাকে এরূপ আদেশই দেয়া হয়েছে যে , আমি আল ্ লাহর এবাদত করি । এবং তাঁর সাথে অংশীদার না করি । আমি তাঁর দিকেই দাওয়াত দেই এবং তাঁর কাছেই আমার প ্ রত ্ যাবর ্ তন । 	 Гуруҳлар ичида унинг баъзисини инкор қиладиган кимсалар ҳам бор . Сен : « Албатта , мен Аллоҳга ибодат қилишга , Унга ширк келтирмасликка амр қилиндим .


যে পর ্ যন ্ ত না আমরা তাদের মধ ্ যের সমৃদ ্ ধিশালী লোকদের শাস ্ তি দিয়ে পাকড়াও করি তখনই তারা আর ্ তনাদ ক ’ রে ওঠে । 	 Токи уларнинг маишатпарастларини азоб ила тутганимизда , бирдан фарёд солурлар .


আর হে আমার কওম ! তোমাদের পালন কর ্ তার কাছে তোমরা ক ্ ষমা প ্ রার ্ থনা কর , অতঃপর তাঁরই প ্ রতি মনোনিবেশ কর ; তিনি আসমান থেকে তোমাদের উপর বৃষ ্ টি ধারা প ্ রেরণ করবেন এবং তোমাদের শক ্ তির উপর শক ্ তি বৃদ ্ ধি করবেন , তোমরা কিন ্ তু অপরাধীদের মত বিমুখ হয়ো না । 	 Эй қавмим , Роббингизга истиғфор айтинг , сўнгра Унга тавба қилинг , шунда У устингизга осмондан барака ёмғири юборади ва қувватингизга қувватни зиёда қилади . Жиноятчи бўлган ҳолингизда юз ўгириб кетманг » , деди .


না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে ? অতঃপর তারা তা লিপিবদ ্ ধ করে । 	 Ёки ҳузурларида ғойиб илми бору , улар ёзиб оладиларми ?


সেখানে আছে উঁচু সিংহাসন , 	 Унда баланд-баланд сўрилар бор .


বলুনঃ তোমরা কি তোমাদের ধর ্ ম পরায়ণতা সম ্ পর ্ কে আল ্ লাহকে অবহিত করছ ? অথচ আল ্ লাহ জানেন যা কিছু আছে ভূমন ্ ডলে এবং যা কিছু আছে নভোমন ্ ডলে । আল ্ লাহ সর ্ ববিষয়ে সম ্ যক জ ্ ঞাত । 	 Ва ҳолбуки , Аллоҳ осмонлару ердаги нарсани билувчи зотдир . Аллоҳ ҳар бир нарсани билувчидир » , деб айт .


এ যার উপরে এসে পড়েছিল তার কোনো কিছুই রেখে যায় নি , এটিকে তা করে দিয়েছিল ছাইয়ের মতো । 	 У қайси нарсага етиб борса , титиб ташламасдан қўймас .


তোমাদের মধ ্ য থেকে যে দু ’ জন সেই কুকর ্ মে লিপ ্ ত হয় , তাদেরকে শাস ্ তি প ্ রদান কর । অতঃপর যদি উভয়ে তওবা করে এবং নিজেদের সংশোধন করে , তবে তাদের থেকে হাত গুটিয়ে নাও । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তওবা কবুলকারী , দয়ালু । 	 Ишончли ҳадис китобларининг соҳиблари Абдуллоҳ ибн Аббосдан ( р. а ) ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз алайҳиссалом : « Кимнинг Лут қавми амалини қилаётганини кўрсангиз , қилувчини ҳам , қилинувчини ҳам ўлдиринг » , деганлар . Аммо ушбу оятда кўрсатилган вақтинчалик чора бўйича озор бергандан сўнг улар : « Агар икковлари тавба қилсалар ва тузалсалар , уларни тек қўйинг » . )


আর বিস ্ মিত হয়ো না তাদের ধন সম ্ পদ ও সন ্ তান-সন ্ তুতির দরুন । আল ্ লাহ তো এই চান যে , এ সবের কারণে তাদেরকে আযাবের ভেতরে রাখবেন দুনিয়ায় এবং তাদের প ্ রাণ নির ্ গত হওয়া পর ্ যন ্ ত যেন তারা কাফেরই থাকে । 	 Уларнинг мол-дунёлари ва бола-чақалари сени ажаблантирмасин . Аслида , Аллоҳ ўша нарсалар сабабли уларни дунёда азоблашни ва кофир ҳолларида жонлари чиқишни хоҳлайди , холос .


আর যে লোক সেদিন তাদের থেকে পশ ্ চাদপসরণ করবে , অবশ ্ য যে লড়াইয়ের কৌশল পরিবর ্ তনকল ্ পে কিংবা যে নিজ সৈন ্ যদের নিকট আশ ্ রয় নিতে আসে সে ব ্ যতীত অন ্ যরা আল ্ লাহর গযব সাথে নিয়ে প ্ রত ্ যাবর ্ তন করবে । আর তার ঠিকানা হল জাহান ্ নাম । বস ্ তুতঃ সেটা হল নিকৃষ ্ ট অবস ্ থান । 	 Кимки ўша кунда жанг ҳунари кўрсатиб ёки бошқа гуруҳга қўшилмоқчи бўлган ҳолатдан ташқари уларга орқа ўгириб қочса , бас , батаҳқиқ , Аллоҳдан бўлган ғазаб ила қайтибди . Унинг жойи жаҳаннамдир .


এনকোডিং কোডেক: 	 Кодлаш кодеки:


বর্ণনা 	 Тасвирлаш


''হে আমার পুত্র, এটি নিশ্চিত যে যদি সরষের একটি দানার ওজন-পরিমাণও কোনো কিছু রয়ে থাকে আর এটি যদি থাকে কোনো শিলাগর্ভে অথবা মহাকাশমন্ডলের মধ্যে কিংবা পৃথিবীর অভ্যন্তরে, আল্লাহ্ এটিকে নিয়ে আসবেন। নিঃসন্দেহ আল্লাহ্ গুপ্ত বিষয়ে জ্ঞাতা, পূর্ণ ওয়াকিফহাল। 	 « Эй ўғилчам , албатта , у ( амал ) агар ачитқининг бир дона уруғича бўлсаю у бир қоя тош ичида ёки осмонларда ёхуд ерда бўлса ҳам , Аллоҳ уни келтирур . Албатта , Аллоҳ ўта лутфли ва ўта хабардор зотдир .


অতঃপর সে প ্ রবল আঘাতে তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল । 	 Сўнг уларга яқинлашиб , ўнг қўл билан ура бошлади .


আর নূহের কাছে প ্ রত ্ যাদেশ দেয়া হল -- ''নিঃসন্দেহ তোমার সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে কেউ কখনও বিশ্বাস করবে না সে ব্যতীত যে ইতিমধ্যে বিশ্বাস করেছে, সুতরাং তারা যা করে চলেছে তার জন্য দুঃখ কর না। 	 Ва Нуҳга : « Қавмингдан аввал иймон келтирганлардан бошқа ҳеч ким иймон келтирмас ва уларнинг қилмишларидан қайғуга тушмагин .


আর এই যে , তার প ্ রচেষ ্ টা অচিরেই দৃষ ্ টিগোচর হবে , 	 Ва , албатта , унинг қилмиши тезда кўринар .


যদিও সে তার অজুহাত দেখায় । 	 Гарчи узр-маъзурларини тўкиб соладир .


হা-মীম । 	 Ҳа мийм .


আর যাদের দুর ্ বল করা হয়েছিল তারা বলবে তাদের যারা গর ্ ব করছিল -- ''বস্তুত রাত ও দিনের চক্রান্ত, যখন তোমরা আমাদের হুকুম করতে যেন আমরা আল্লাহ্‌কে অবিশ্বাস করি এবং তাঁর সঙ্গে অংশী স্থাপন করি।’’ আর তারা যখন শাস্তি প্রত্যক্ষ করবে তখন তারা আফসোসে আকুল হবে। আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করত তাদের গলায় আমরা শিকল পরাব। তাদের কি প্রতিদান দেওয়া হচ্ছে তারা যা করে চলেছিল তা ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে। 	 Ўшанда сизлар бизни Аллоҳга куфр келтиришимизга , Унга тенгдошлар қўшишимизга амр қилар эдингиз » , дедилар . Улар азобни кўрган чоғларида надоматни ичларида тутдилар .


মুমিনগণ , তোমরা অনেক ধারণা থেকে বেঁচে থাক । নিশ ্ চয় কতক ধারণা গোনাহ । এবং গোপনীয় বিষয় সন ্ ধান করো না । তোমাদের কেউ যেন কারও পশ ্ চাতে নিন ্ দা না করে । তোমাদের কেউ কি তারা মৃত ভ ্ রাতার মাংস ভক ্ ষণ করা পছন ্ দ করবে ? বস ্ তুতঃ তোমরা তো একে ঘৃণাই কর । আল ্ লাহকে ভয় কর । নিশ ্ চয় আল ্ লাহ তওবা কবুলকারী , পরম দয়ালু । 	 ( Маълумки , кимнинг ўйига бадгумонлик ўрнашса , у одам ўша гумонини тасдиқлаш учун ҳужжат ва далил қидира бошлайди . Натижада гумон остидаги одамнинг ўзига билдирмасдан , айбини ахтаришга тушади .


তাৎক্ষণিক বার্তা পাঠানো হয়েছে 	 Қисқа хабар жўнатиш


তাদের আগে যারা ছিল তারাও এটাই বলে থাকত , কিন ্ তু তারা যা অর ্ জন করেছিল তা তাদের কোনো কাজে আসে নি । 	 Батаҳқиқ , буни улардан аввалгилар ҳам айтган эдилар . Бас , уларнинг қилган касблари ўзларига асқотмади .


আর নিঃসন ্ দেহ এটি রয়েছে আমাদের কাছে আদিগ ্ রন ্ থে , মহোচ ্ চ , জ ্ ঞানসমৃদ ্ ধ । 	 Демак , Қуръони Карим Аллоҳ таолонинг ҳузуридаги Лавҳул Маҳфузда сақланган . Бу эса , уни Аллоҳ таоло нақадар зўр қадрлаганини кўрсатади . )


তাদের পূর ্ ববর ্ তীরাও নিশ ্ চয়ই চক ্ রান ্ ত করেছিল , কিন ্ তু আল ্ লাহ ্ তাদের ধ ্ বংস করেছিলেন বুনিয়াদ থেকে , ফলে ছাদ তাদের উপরে ভেঙ ্ গে পড়েছিল তাদের উপর থেকে , আর তাদের উপরে শাস ্ তি এসে পড়েছিল এমন দিক থেকে যা তারা জানতে পারে নি । 	 Батаҳқиқ , улардан олдингилар ҳам макр қилганлар . Бас , Аллоҳ биноларини пойдеворидан йиқитди .


আমি বনী ইসরাঈলকে কিতাব , রাজত ্ ব ও নবুওয়ত দান করেছিলাম এবং তাদেরকে পরিচ ্ ছন ্ ন রিযিক দিয়েছিলাম এবং বিশ ্ ববাসীর উপর শ ্ রেষ ্ ঠত ্ ব দিয়েছিলাম । 	 Батаҳқиқ , биз Бани Исроилга китобни , ҳукмни ва Пайғамбарликни бердик , уларга пок нарсаларни ризқ қилиб бердик ва уларни оламлар ичида афзал қилдик . ( Ўз замонасида , албатта , Бани Исроил ўзгалардан афзал бўлган .


সুতরাং তার ক ্ ষেত ্ রে যাকে তার নিবন ্ ধগ ্ রন ্ থ তার ডান হাতে দেওয়া হবে , 	 Аммо кимнинг китоби ўнг тарафдан берилса .


গোপনীয়তা 	 Шахсийлик


“ আমাদের তুমি সহজ-সঠিক পথে পরিচালিত করো , -- ” 	 Бизни тўғри йўлга бошлагин . ( " Ҳидоятга бошлаш " луғатда бирор нарсага лутф билан йўллаб қўйишга айтилади . )


আর কোন কোন বেদুইন হল তারা , যারা ঈমান আনে আল ্ লাহর উপর , কেয়ামত দিনের উপর এবং নিজেদের ব ্ যয়কে আল ্ লাহর নৈকট ্ য এবং রসূলের দোয়া লাভের উপায় বলে গণ ্ য করে । জেনো ! তাই হল তাদের ক ্ ষেত ্ রে নৈকট ্ য । আল ্ লাহ তাদেরকে নিজের রহমতের অন ্ তর ্ ভূক ্ ত করবেন । নিশ ্ চয়ই আল ্ লাহ ক ্ ষমাশীল , করুনাময় । 	 Аъробийлардан Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирадиган ҳамда инфоқ қиладиган нарсасини Аллоҳга қурбат ҳосил қилиш ва Расулнинг дуосига мушарраф этиш воситаси деб биладиганлари ҳам бор . Билсинларки , албатта , ўша нарсалар улар учун қурбатдир .


তারপর আমরা গ ্ রন ্ থখানা উত ্ তরাধিকার করতে দিয়েছি তাদের যাদের আমরা নির ্ বাচন করেছি আমাদের দাসদের মধ ্ য থেকে , তবে তাদের মধ ্ যে কেউ নিজেদের অন ্ তরা  ত ্ মার প ্ রতি অন ্ যায়কারী , আর তাদের মধ ্ যে কেউ হচ ্ ছে মধ ্ যমপন ্ থী , আর তাদের মধ ্ যে রয়েছে আল ্ লাহ ্  র অনুমতিক ্ রমে ভালোকাজে অগ ্ রগামী । এইটিই হচ ্ ছে মহান অনুগ ্ রহ প ্ রাচুর ্ য ্ য । 	 Бу тоифадаги одамларнинг ёмонликлари яхшиликларидан кўп бўлган Улар ўзларига ишониб топширилган ҳақ китобга муносиб бўла олмай ўзларига ўзлари зулм қилганлардир . Уламоларимиз « ўртачалар » – фарз ва вожиб амалларни адо этадиган , ҳаромлардан узоқ бўлган , баъзи мустаҳабларни тарк этиб , баъзи макруҳларни қилган кишилардир , дейдилар .


আর লোকেদের দলে-দলে আল ্ লাহ ্  র ধর ্ মে প ্ রবেশ করতে দেখতে পাচ ্ ছ , 	 Ва одамларнинг Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кираётганини кўрсанг ...


''এ তার জন্য যা তোমার হাত দুখানা আগবাড়িয়েছে, আর আল্লাহ্ তো তাঁর বান্দাদের প্রতি একটুও অন্যায়কারী নন।’’ 	 Бундай бўлиши ўз қўлларинг тақдим қилган нарсалардандир . Албатта , Аллоҳ бандаларга зулм қилгувчи эмасдир .


নেটওয়ার্ক (IP, Wi-Fi) (_N) 	 _Тармоқ (IP, Wi-Fi)


তারা কি তথাপি দেখে না যে আমরা পানি প ্ রবাহিত করে নিই অনুর ্ বর মাটিতে , তখন তার সাহায ্ যে আমরা উদগত করি ফসল যা থেকে আহার করে তাদের গবাদি-পশু ও তারা নিজেরা ? তবুও কি তারা দেখবে না ? 	 Бизнинг сувни қуруқ ерга ҳайдаб у билан чорвалари ва ўзлари ейдиган зироатни чиқаришимизни билмайдиларми ? ! Ахир , кўрмайдиларми ? !


অবশ ্ য যারা গোবৎসকে উপাস ্ য বানিয়ে নিয়েছে , তাদের উপর তাদের পরওয়ারদেগারের পক ্ ষ থেকে পার ্ থিব এ জীবনেই গযব ও লাঞ ্ জনা এসে পড়বে । এমনি আমি অপবাদ আরোপকারীদেরকে শাস ্ তি দিয়ে থাকি । 	 Албатта , бузоқни ( худо ) тутганларга Роббиларидан ғазаб ва ҳаёти дунёда хорлик етадир . Ёлғон тўқувчиларни мана шундай жазолаймиз .


তিনি যাকে ইচ ্ ছা তাঁর রহমতে দাখিল করেন । আর যালেমদের জন ্ যে তো প ্ রস ্ তুত রেখেছেন মর ্ মন ্ তুদ শাস ্ তি । 	 У кимни хоҳласа Ўз раҳматига киритадир ва золимлар учун аламли азоблар тайёрлаб қўйгандир .


আমরা তাদের অল ্ পসময়ের জন ্ য উপভোগ করতে দেব , তাদের তাড়িয়ে নেব প ্ রচন ্ ড শাস ্ তির দিকে । 	 Уларни бир оз ҳузурлантирурмиз , сўнгра қаттиқ азобга мажбур қилурмиз .


যেদিন আপনি দেখবেন ঈমানদার পুরুষ ও ঈমানদার নারীদেরকে , তাদের সম ্ মুখ ভাগে ও ডানপার ্ শ ্ বে তাদের জ ্ যোতি ছুটোছুটি করবে বলা হবেঃ আজ তোমাদের জন ্ যে সুসংবাদ জান ্ নাতের , যার তলদেশে নদী প ্ রবাহিত , তাতে তারা চিরকাল থাকবে । এটাই মহাসাফল ্ য । 	 Мўмин ва мўминаларни уларнинг олдиларида ва ўнг тарафларида нурлари ҳаракат қилаётган ҳолда кўрган кунингда , Сизларга бугунги куннинг хушхабари дарахтлари остидан сувлари оқиб турган жаннатлардир . У жойда абадий қолажаксиз .


ও প ্ রচুর ফল-মূলে , 	 Сероб мевалардадир .


অতঃপর তাদের কর ্ মের শাস ্ তি আস ্ বাদন করল এবং তাদের কর ্ মের পরিণাম ক ্ ষতিই ছিল । 	 Бас , улар ўз ишларининг ёмонлигини тотиб кўрдилар ва ишларининг оқибати ютқизиқ бўлди .


এ গ ্ রন ্ থের অবতারণ আল ্ লাহ ্  র কাছ থেকে , যিনি মহাশক ্ তিশালী , পরমজ ্ ঞানী । 	 Китобнинг туширилиши Ғолиб ва ҳикматли Аллоҳ тарафидандир .


বল -- ''তোমরা কি ভেবে দেখেছ -- আল্লাহ্ যদি তোমাদের জন্য দিনকে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত স্থায়ী করতেন তাহলে আল্লাহ্ ব্যতীত এমন কোন উপাস্য আছে যে তোমাদের জন্য রাত্রিকে নিয়ে আসবে যার মধ্যে তোমরা বিশ্রাম করতে পার? তোমরা কি তবুও দেখবে না?’’ 	 Сен уларга : « Айтинг-чи , агар Аллоҳ кундузни қиёмат кунигача доимий қилиб қўйса , Аллоҳдан ўзга қайси илоҳ сизларга ором оладиганингиз кечани келтира олади ? ! Кўрмайсизларми ? ! » деб айт .


আলিফ-লা-ম-রা ; এগুলো সুস ্ পষ ্ ট গ ্ রন ্ থের আয়াত । 	 Ро . Ушбулар очиқ-ойдин китобнинг оятларидир .


আর প ্ রস ্ তুত কর তাদের সাথে যুদ ্ ধের জন ্ য যাই কিছু সংগ ্ রহ করতে পার নিজের শক ্ তি সামর ্ থ ্ যের মধ ্ যে থেকে এবং পালিত ঘোড়া থেকে , যেন প ্ রভাব পড়ে আল ্ লাহর শুত ্ রুদের উপর এবং তোমাদের শত ্ রুদের উপর আর তাদেরকে ছাড়া অন ্ যান ্ যদের উপর ও যাদেরকে তোমরা জান না ; আল ্ লাহ তাদেরকে চেনেন । বস ্ তুতঃ যা কিছু তোমরা ব ্ যয় করবে আল ্ লাহর রাহে , তা তোমরা পরিপূর ্ ণভাবে ফিরে পাবে এবং তোমাদের কোন হক অপূর ্ ণ থাকবে না । 	 Улар учун қўлингиздан келганича куч-қувват ва эгарланган отларни тайёр қўйингиз , бу билан Аллоҳнинг душманини , ўз душманингизни ва улардан бошқа ўзингиз билмайдиганларни қўрқитасиз . Уларни Аллоҳ биладир .


আর নিশ ্ চয়ই আমরা তোমার আগে রসূলগণকে পাঠিয়ে দিয়েছি , তাঁদের মধ ্ যের কারো কারো সন ্ বন ্ ধে তোমার কাছে আমরা বিবৃত করেছি , আর তাদের মধ ্ যের অন ্ যদের সন ্ বন ্ ধে আমরা তোমার কাছে বিবৃত করি নি । আর কোনো রসূলেরই কাজ নয় যে তিনি আল ্ লাহ ্  র অনুমতি ব ্ যতীত কোনো নিদর ্ শন নিয়ে আসবেন , কিন ্ ত যখন আল ্ লাহ ্  র নির ্ দেশ এসে যাবে , তখন মীমাংসা হয়ে যাবে ন ্ যায়সংগতভাবে , আর বাতিল করার প ্ রচেষ ্ টাকারীরা তখন তখনই নাজেহাল হবে । 	 Уларнинг ҳаммасида кофирлар томонидан Пайғамбарларга ( алайҳимуссалом ) ва мўминларга турли озорлар берилгани , азоб-уқубатлар ёғдирилгани ҳақида турли маълумотларга эга ҳам бўлинди . Яна Қуръони Каримда қанчадан-қанча қиссалари келмаган Пайғамбарлар ( алайҳимуссалом ) ўтган бўлиб , улар ҳам қийинчилик , озор ва машаққатларга дучор бўлганлар .


আর যদি আল ্ লাহ তোমাকে কোন কষ ্ ট দেন , তবে তিনি ব ্ যতীত তা অপসারণকারী কেউ নেই । পক ্ ষান ্ তরে যদি তোমার মঙ ্ গল করেন , তবে তিনি সবকিছুর উপর ক ্ ষমতাবান । 	 ( Бу дунёда хоҳласа зарар етказувчи Зот ягона Аллоҳнинг Ўзидир . Агар У Зот бирор бандага зарар етказадиган бўлса , бутун дунё бир бўлиб ҳаракат қилганда ҳам , ўша бандадан зарарни кетказишга қодир бўла олмайдилар .


এবং একটি কাফেলা এল । অতঃপর তাদের পানি সংগ ্ রাহককে প ্ রেরণ করল । সে বালতি ফেলল । বললঃ কি আনন ্ দের কথা । এ তো একটি কিশোর তারা তাকে পন ্ যদ ্ রব ্ য গণ ্ য করে গোপন করে ফেলল । আল ্ লাহ খুব জানেন যা কিছু তারা করেছিল । 	 Уни тижорат моли сифатида яшириб қўйдилар . Зотан , Аллоҳ уларнинг нима қилаётганларини билгувчи зотдир .


সমস ্ ত নামাযের প ্ রতি যত ্ নবান হও , বিশেষ করে মধ ্ যবর ্ তী নামাযের ব ্ যাপারে । আর আল ্ লাহর সামনে একান ্ ত আদবের সাথে দাঁড়াও । 	 Лекин далилларни солиштириб кўрган уламолар « ўрта намоз » дан мурод – аср намози , деганлар . Имом Муслим қилган ривоятда Пайғамбаримиз алайҳиссалом Аҳзоб урушида : « Бизни ўрта намоз , аср намозидан машғул қилдилар .


আমি তোমাদের জন ্ যে তাতে জীবিকার উপকরন সৃষ ্ টি করছি এবং তাদের জন ্ যেও যাদের অন ্ নদাতা তোমরা নও । 	 Ва унда сизлар учун маош воситаларини ва сиз ризқини бера олмайдиган кимсаларни қилиб қўйдик .


স ্ মরণ করো ! তিনি তাঁর পিতৃপুরুষকে এবং তাঁর লোকদের বললেন -- ''এই মূর্তিগুলো কী যাদের উপাসনায় তোমরা লেগে আছ?’’ 	 Ўшанда у отасига ва қавмига : « Манави сиз ибодатига берилаётган ҳайкаллар нима ? » деган эди .


''কোনো শরিক নেই তাঁর, আর এভাবেই আমি আদিষ্ট হয়েছি, আর আমি থাকবো আ‌ত্মসমর্পণকারীদের একেবারে পুরোভাগে।’’ 	 Бошқа зот учун ёки бадантарбия , ахлоқий машқ , ота-онасини хурсанд қилиш учун эмас . У ибодатларини фақат Аллоҳ учун адо этади .


সে কি তোমাদেরকে এই ওয়াদা দেয় যে , তোমরা মারা গেলে এবং মৃত ্ তিকা ও অস ্ থিতে পরিণত হলে তোমাদেরকে পুনরুজ ্ জীবিত করা হবে ? 	 У сизга , ўлсангиз , тупроқ ва суяк бўлсангиз ҳам , албатта , чиқарилгувчи бўлишингизни ваъда қилмоқдами ? !


দিবারাত ্ রির পরিবর ্ তনে , আল ্ লাহ আকাশ থেকে যে রিযিক ( বৃষ ্ টি ) বর ্ ষণ করেন অতঃপর পৃথিবীকে তার মৃত ্ যুর পর পুনরুজ ্ জীবিত করেন , তাতে এবং বায়ুর পরিবর ্ তনে বুদ ্ ধিমানদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 Кечаю кундузнинг алмашиб туришида , Аллоҳ осмондан ризқ нозил қилиб , унинг ила ерни ўлимидан кейин тирилтиришида ва шамолларни не йўналишида ақл юритадиган қавм учун оят-белгилар бор .


আর যারা আমাদের আয়াতসমূহে ঈমান এনেছে তারা যখন তোমার কাছে আসে তখন বলো -- ''সালামুন 'আলাইকুম।’’ তোমাদের প্রভু তাঁর নিজের উপরে কর্তব্য ঠাওরেছেন করুণা, সেজন্য তোমাদের মধ্যে যে অজ্ঞানতাবশতঃ পাপকার্য করে, অতঃপর তার পরে ফেরে ও সৎকাজ করে, তবে তো তিনি পরিত্রাণকারী, অফুরন্ত ফলদাতা। 	 Агар ҳузурингга оятларимизга иймон келтирганлар келсалар : « Сизларга салом бўлсин , Роббингиз Ўз зиммасига раҳматни ёзди . Сиздан ким билмасдан ёмонлик қилса , сўнгра ундан кейин тавба қилиб , амали солиҳ қилса , бас , албатта , У зот мағфиратли ва раҳмли зотдир » , деб айт .


''আমরা নিশ্চয়ই এই জনপদের বাসিন্দাদের উপরে অবতীর্ণ করতে যাচ্ছি আকাশ থেকে এক দুর্যোগ, যেহেতু তারা সীমালংঘন করে চলেছিল।’’ 	 Албатта , Биз ушбу шаҳар аҳолиси бошига фосиқлик қилганлари туфайли осмондан азоб туширгувчимиз » , дедилар .


আর স ্ মরণ করো ! তোমার প ্ রভু আদমের বংশধরদের থেকে -- তাদের পৃষ ্ ঠদেশ থেকে -- তাদের সন ্ তান-সন ্ ততি এনেছিলেন , আর তাদের নিজেদের সন ্ বন ্ ধে তাদের সাক ্ ষ ্ য দিইয়েছিলেন -- ''আমি কি তোমাদের প্রভু নই?’’ তারা বলেছিল -- ''হাঁ, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি।’’ এজন্য যে পাছে তোমরা কিয়ামতের দিনে বলো -- ''আমরা তো এ বিষয়ে অজ্ঞাত ছিলাম,’’ -- 	 ( Аллоҳ таоло Ўзига маълум бўлган бир пайтда , даври қиёматгача дунёга келадиган барча одамларни оталарининг сулбидан уруғликларни чиқариб олган ва ўша уруғликларга « Роббингиз эмасманми ? ! » деб савол берган . Мазкур илоҳий саволга ҳамма зурриётлар « Худди шундай » , яъни , албатта , сен Роббимизсан , « гувоҳ бўлдик » , деб жавоб беришган .


অংশগ্রহণকারীদের আমন্ত্রণ জানান 	 Иштирокчини таклиф қилиш


মানুষকে দগ ্ ধ করবে । 	 У терини кўп куйдирувчидир .


%2$s থেকে "%1$s" গ্রহণ করতে ত্রুটি দেখা দিয়েছে 	 %sдан "%s"ни қабул қилишда хато


এটি কি নয় যে নিঃসন ্ দেহ মহাকাশমন ্ ডলে যারা আছে ও যারা আছে পৃথিবীতে তারা আল ্ লাহ ্  র ? আর যারা আল ্ লাহ ্  কে ছেড়ে দিয়ে অংশীদের আরাধনা করে তারা অনুসরণ করে না । তারা তো শুধু অনুমানেরই অনুসরণ করে , আর তারা শুধু মিথ ্ যাই বলে । 	 Огоҳ бўлингким , осмонларда ким бўлса ва ер юзида ким бўлса , албатта , Аллоҳникидир . Аллоҳдан ўзга шерикларга илтижо қилаётганлар нимага эргашадилар ?


তারা কি পৃথিবীতে ভ ্ রমণ করে না অতঃপর দেখে না যে ; তাদের পূর ্ ববর ্ তীদের পরিণাম কি কি হয়েছে ? তারা তাদের চাইতে শক ্ তিশালী ছিল , তারা যমীন চাষ করত এবং তাদের চাইতে বেশী আবাদ করত । তাদের কাছে তাদের রসূলগণ সুস ্ পষ ্ ট নির ্ দেশ নিয়ে এসেছিল । বস ্ তুতঃ আল ্ লাহ তাদের প ্ রতি জুলুমকারী ছিলেন না । কিন ্ তু তারা নিজেরাই নিজেদের প ্ রতি জুলুম করেছিল । 	 Ер юзида юриб , ўзларидан олдингиларнинг оқибати қандай бўлганига назар солмайдиларми ? ! Уларнинг булардан қувватлари кўпроқ эди ва ерга ишлов бериб , уни булар обод қилгандан кўра кўпроқ обод қилган эдилар .


অতএব আজকের দিনে বাঁচিয়ে দিচ ্ ছি আমি তোমার দেহকে যাতে তোমার পশ ্ চাদবর ্ তীদের জন ্ য নিদর ্ শন হতে পারে । আর নিঃসন ্ দেহে বহু লোক আমার মহাশক ্ তির প ্ রতি লক ্ ষ ্ য করে না । 	 Шунчалар мулкка эга бўлсанг ҳам , қанча катта даъволар қилган бўлсанг ҳам , аскарларинг шунча кўп бўлса ҳам , барибир Аллоҳнинг азобидан қутула олмаганингни кўриб ибрат олсинлар . « Албатта , кўп одамлар Бизнинг оятларимиздан ғофилдирлар » . )


কত কল ্ যাণময় তোমার প ্ রভুর নাম , তিনি অপার মহিমার ও বিপুল করুণার অধিকারী । 	 Улуғлик ва икром эгаси бўлмиш Роббинг исми муборак бўлди .


সৎকাজের প ্ রতিদান উত ্ তম পুরস ্ কার ব ্ যতীত কি হতে পারে ? 	 Эҳсоннинг мукофоти , фақат эҳсондир .


শনাক্ত করা হয়নি এমন চালু করার অপশন: %d 	 Ишга тушириш мосламасини аниқлаб бўлмади: %d


কনফারেন্স এবং রুম আড্ডার আমন্ত্রন উপেক্ষা (_g) 	 Конференция ва суҳбат хоналарига таклифлар _рад қилинсин


যখন তাদের সব চাইতে ইতর লোকটি উঠে দাঁড়িয়েছিল , -- 	 Вақтики , ( ундаги ) энг бадбахт шахс шошилиб турди .


এমতাবস ্ থায় যে , তারা গ ্ রহণ করবে যা তাদের পালনকর ্ তা তাদেরকে দেবেন । নিশ ্ চয় ইতিপূর ্ বে তারা ছিল সৎকর ্ মপরায়ণ , 	 Роббилари берган нарсаларни олувчилардир . Чунки улар бундан олдин эҳсон қилувчилардан бўлганлардир .


তিনি বললেন -- ''তোমাদের প্রভু এবং পূর্বকালের তোমাদের পিতৃপুরুষদেরও প্রভু।’’ 	 У ( Мусо ) : « У зот сизнинг Роббингиз ва аввалги ота-боболарингизнинг Роббидир » , деди .


অতএব ওরা যা বলে তা সত ্ ত ্ বেও তুমি অধ ্ যবসায় চালিয়ে যাও এবং তোমার প ্ রভুর প ্ রশংসায় জপতপ করো সূর ্ য উদয়ের আগে ও অস ্ ত যাবার আগে , 	 Уларнинг айтаётганларига сабр қил ва Роббингга қуёш чиқиши ва ботишидан аввал ҳамду тасбиҳ айт .


আল ্ লাহ বললেনঃ তোমরা দুই উপাস ্ য গ ্ রহণ করো না উপাস ্ য তো মাত ্ র একজনই । অতএব আমাকেই ভয় কর । 	 Ҳақиқатда , У ёлғиз илоҳдир . Бас , Мендангина қўрқингиз » , деди .


''তাদের হিসাবপত্র আমার প্রভুর কাছে ছাড়া অন্যত্র নয়, যদি তোমরা বুঝতে! 	 Агар сезсангиз , уларнинг ҳисоби фақат Аллоҳнинг зиммасидадир .


তারা তোমার সামনে কসম খাবে যাতে তুমি তাদের প ্ রতি রাযী হয়ে যাও । অতএব , তুমি যদি রাযী হয়ে যাও তাদের প ্ রতি তবু আল ্ লাহ তা ’ আলা রাযী হবেন না , এ নাফরমান লোকদের প ্ রতি । 	 Агарчи сиз улардан рози бўлсангиз ҳам , Аллоҳ фосиқ қавмлардан рози бўлмас . ( Мунофиқлар Аллоҳнинг розилигини эмас , балки банданинг розилигини олишга уринадилар .


সেদিন স ্ পন ্ দিত হবে বিরাট স ্ পন ্ দনে , 	 Изтиробга тушувчи изтиробга тушган кунда .


এই হচ ্ ছে মানব জাতির জন ্ য সুস ্ পষ ্ ট ঘোষণা ও পথনির ্ দেশ ও উপদেশ -- ধর ্ মপরায়ণদের জন ্ য । 	 Бу одамлар учун баён ва тақводорлар учун ҳидоят ва мавъизадир .


মুনাফেকরা এ ব ্ যাপারে ভয় করে যে , মুসলমানদের উপর না এমন কোন সূরা নাযিল হয় , যাতে তাদের অন ্ তরের গোপন বিষয় অবহিত করা হবে । সুতরাং আপনি বলে দিন , ঠাট ্ টা-বিদ ্ রপ করতে থাক ; আল ্ লাহ তা অবশ ্ যই প ্ রকাশ করবেন যার ব ্ যাপারে তোমরা ভয় করছ । 	 ( Пайғамбаримиз ( с. а. в . ) замонларида яшаган мунофиқлар ҳар доим мусулмонлар билан бирга юрганларидан , нозил бўлаётган оятлар ва суралардан хабардор эдилар . Улар баъзи вақтларда сура нозил бўлиб , ҳеч ким билмайдиган яширин ишлар ҳам фош қилинаётганининг жонли гувоҳи эдилар .


যখন তাদেরকে বলা হয় , আল ্ লাহ যা পাঠিয়েছেন তা মেনে নাও , তখন তারা বলে , আমরা মানি যা আমাদের প ্ রতি অবর ্ তীণ হয়েছে । সেটি ছাড়া সবগুলোকে তারা অস ্ বীকার করে । অথচ এ গ ্ রন ্ থটি সত ্ য এবং সত ্ যায়ন করে ঐ গ ্ রন ্ থের যা তাদের কাছে রয়েছে । বলে দিন , তবে তোমরা ইতিপূর ্ বে পয়গম ্ বরদের হত ্ যা করতে কেন যদি তোমরা বিশ ্ বাসী ছিলে ? 	 Агар уларга : « Аллоҳ туширган нарсага иймон келтиринг » , дейилса , « Бизга туширилган нарсага иймон келтирамиз » , дейишади . Ва ундан кейинги нарсага куфр келтиришади .


%f: ফাইলের আদি নাম 	 %f: оригинал файл номи


ছবি ব্রাউজ করুন এবং চক্রাকারে ঘোরান 	 Расмни кўриш ва буриш


তা কিছুই বাকী রাখে না , আর কিছুই ছেড়ে দেয় না , 	 У ( сақар ) боқий қолдирмас ва тарк ҳам қилмас .


''এ তার জন্য যা তোমাদের নিজ হাত আগ বাড়িয়েছে, আর যেহেতু আল্লাহ্ বান্দাদের প্রতি জালিম নন।’’ 	 Бундоқ бўлишлиги , сизнинг ўз қўлингиз ила қилганингиз туфайлидир . Албатта , Аллоҳ бандаларига зулм қилувчи эмас .


তিনি নিশ ্ চয়ই তাদের প ্ রবেশ করাবেন এমন একটি প ্ রবেশস ্ থলে যাতে তারা খুশি হবে । আর নিঃসন ্ দেহ আল ্ লাহ ্ তো সর ্ বজ ্ ঞাতা , অতি অমায়িক । 	 Албатта , У зот уларни ўзлари рози бўладиган жойга киритур . Албатта , Аллоҳ ўта билгувчи ва ҳалим зотдир .


- টেক্সট ফাইল সম্পাদনা 	 - Матн файлларини тахрирлаш


আর রাত ্ রির কথা যখন তা অন ্ ধকার ছড়িয়ে দেয় । 	 Сукунатга чўмган тун билан қасам .


আর যে ঈমান এনেছিল সে বলল -- ''হে আমার স্বজাতি! তোমরা আমার অনুসরণ করো, আমি তোমাদের চালিয়ে নিয়ে যাব সঠিক পথ ধরে। 	 Иймон келтирган киши : « Эй қавмим , менга эргашинглар , сизни тўғри йўлга ҳидоят қиламан .


তবে নিজেদের দম ্ পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া , কেননা সেক ্ ষেত ্ রে তারা নিন ্ দনীয় নহে , 	 Магарам ўз хотинлари ёки ўз мулки бўлганлар мустаснодир . Албатта улар бунга маломат қилинмайдир .


অন্যত্র থাকলে পপ-আপ ঘোষনা নিষ্ক্রিয় করা হবে 	 "Ташқарида" бўлганда эслатмаларни ўчириш


আর আমরা তাঁকে ডেকেছিলাম পাহাড়ের ডান দিক থেকে , এবং আমরা তাঁকে নিকটে এনেছিলাম যোগাযোগে । 	 Биз унга Турнинг ўнг томонидан нидо қилдик ва муножот учун Ўзимизга яқинлаштирдик .


পৃষ্ঠায় যান 	 Саҳифага ўтиш


বনী-ইসরাঈলদেরকে তাদের নবী আরো বললেন , তালূতের নেতৃত ্ বের চিহ ্ ন হলো এই যে , তোমাদের কাছে একটা সিন ্ দুক আসবে তোমাদের পালকর ্ তার পক ্ ষ থেকে তোমাদের মনের সন ্ তুষ ্ টির নিমিত ্ তে । আর তাতে থাকবে মূসা , হারুন এবং তাঁদের সন ্ তানবর ্ গের পরিত ্ যক ্ ত কিছু সামগ ্ রী । সিন ্ দুকটিকে বয়ে আনবে ফেরেশতারা । তোমরা যদি ঈমানদার হয়ে থাক , তাহলে এতে তোমাদের জন ্ য নিশ ্ চিতই পরিপূর ্ ণ নিদর ্ শন রয়েছে । 	 ( Толутнинг ҳақиқатда Аллоҳ томонидан тайин қилинган подшоҳ эканини Бани Исроилга исбот этиш учун уларга қоил қолдирадиган , одатдан ташқари , Аллоҳдан бошқа ҳеч кимнинг қўлидан келмайдиган бир мўъжиза содир этиляпти . Маълумки , Уламоларимиз ушбу ҳодисани Пайғамбарлардан қолган нарсаларни табаррук тутишга далилдир , деганлар .


ফেরাউন বলল , আমরা কি তোমাকে শিশু অবস ্ থায় আমাদের মধ ্ যে লালন-পালন করিনি ? এবং তুমি আমাদের মধ ্ যে জীবনের বহু বছর কাটিয়েছ । 	 У ( Фиръавн ) : « Биз сени гўдаклигингдан ўз ичимизда тарбия қилмадикми ? ! Умрингнинг бир неча йилини бизнинг ичимизда ўтказмадингми ? !


যে সৎকর ্ ম করে , সে নিজের উপকারের জন ্ যেই করে , আর যে অসৎকর ্ ম করে , তা তার উপরই বর ্ তাবে । আপনার পালনকর ্ তা বান ্ দাদের প ্ রতি মোটেই যুলুম করেন না । 	 Ким ёмонлик қилса , ўзига зарар . Роббинг бандаларга зулм қилгувчи эмас .


ছামূদ জাতি তাদের অবাধ ্ যতা বশত মিথ ্ যা বলেছিল , 	 Самуд қавми ўз туғёни ила ( Пай ғамбарини ) ёлғонга чиқарди .


আর এমন কোনো পার ্ থিব জীব নেই এই পৃথিবীতে আর না আছে কোন উড়ন ্ ত প ্ রাণী যে উড়ে তার দুই ডানার সাহায ্ যে , যারা তোমাদের মতো এক সম ্ প ্ রদায়ের নয় । আমরা এই কিতাবে কোনো কিছুই ফেলে রাখি নি । অতঃপর তাদের প ্ রভুর দিকে তাদের একত ্ রিত করা হবে । 	 ( Ояти каримада ердаги ва осмондаги жонзотлар ҳам , инсонлар каби , умматлар экани таъкидланмоқда . Яъни , уларнинг ҳаётларида ҳам тирикчилик , оила , туғиш , кўпайиш сингари инсонларга хос ишларда ўхшаш жиҳатлар бор .


তখন তাদের আর কিছু অজুহাত থাকবে না এই বলা ছাড়া -- ''আমাদের প্রভু আল্লাহ্‌র কসম, আমরা বহুখোদাবাদী ছিলাম না।’’ 	 Сўнгра , Роббимиз Аллоҳга қасамки , мушрик бўлмаган эдик , дейишдан бошқа фитналари бўлмас . ( Боқий дунёда кўпчилик наздида сўроққа тутилганларида ва ҳамма нарса аниқлангандан сўнг ҳам мушриклар қасам ичиб , ўзларини ҳеч қандай гуноҳ қилмаган , ширк келтирмагандек тутишади . )


ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয় । 	 Бас , уларни ўраган нарса ўраб олди .


আচ ্ ছা , মানুষ কি দেখে না যে আমারা তাকে নিশ ্ চয়ই এক শুক ্ রকীট থেকে সৃষ ্ টি করেছি ? তারপর , কি আশ ্ চর ্ য ! সে একজন প ্ রকাশ ্ য বিতর ্ ককারী হয়ে যায় । 	 Инсон Биз уни нутфадан яратганимизни билмасми ? ! Энди эса , у очиқ-ойдин хусуматчи бўлиб турибди ? !


আর খেজুর গাছের ও আঙুরলতার ফল থেকে -- তোমরা তাদের থেকে পাও মদিরা ও উত ্ তম খাদ ্ যবস ্ তু । নিঃসন ্ দেহ এতে প ্ রকৃত নিদর ্ শন রয়েছে সেই লোকদের জন ্ য যারা বুদ ্ ধি-বিবেচনা প ্ রয়োগ করে । 	 Албатта , бунда ақл юритгувчилар учун оят-белги бордир . ( Ушбу ояти карима Қуръони Каримда маст қилувчи ичимлик ҳақида нозил бўлган тўрт оятнинг биринчисидир , бу оятда маст қилувчи ичимлик ҳақида бир ҳукм йўқ .


সমুদ ্ রে ভাসমান পর ্ বতসম জাহাজসমূহ তাঁর অন ্ যতম নিদর ্ শন । 	 Денгизда тоғдек бўлиб сузиб юргувчи кемалар У зотнинг оят-белгиларидандир .


বন ্ ধু বন ্ ধুর খবর নিবে না । 	 Ва яқин дўст ўз дўстидан сўрамайдир .


ডিবাগ (_D) 	 _Дебаг


''আস্বাদ কর, তুমি তো ছিলে মহাশক্তিশালী, পরম সম্মানিত!’ 	 Тотиб кўр ! Албатта , сен ўзинг « азизу мукаррамсан » !


আর যেদিন দুই সৈন ্ যদল মুখোমুখি হয়েছিল সেদিন যা তোমাদের উপরে ঘটেছিল তা আল ্ লাহ ্  র জ ্ ঞাতসারে , আব যেন তিনি বিশ ্ বাসীদের জানতে পারেন , 	 Икки жамоа тўқнашган куни сизга мусибат Аллоҳнинг изни билан ва мўминларни билиш учун .


বলো -- ''তোমাদের কি জানাবো এর চেয়েও খারাপদের কথা, আল্লাহ্‌র কাছে প্রতিফল পাওয়া সন্বন্ধে? যাকে আল্লাহ্ ধিক্কার দিয়েছেন, আর যার উপরে তিনি ক্রোধ বর্ষণ করেছেন, আর তাদের মধ্যের কাউকে তিনি বানালেন বানর, আর শূকর, আর যে উপাসনা করত তাগুতকে। এরা আছে অতি মন্দ অবস্থায়, আর সরল পথ থেকে সুদূর পথভ্রষ্ট। 	 Ким Аллоҳнинг лаънатига учраган , ғазабига дучор бўлган , маймун ва чўчқага айлантирилган ва тоғутга ибодат қилган бўлса , ана ўшалар ёмон мартабадаги ва тўғри йўлдан бутунлай адашган кимсалардир » , деб айт ! ( Ўзлари шундай улкан « савоб » га – Аллоҳнинг лаънатига учраб туриб , яна мусулмонларни Аллоҳга ва У нозил қилган нарсага иймон келтирганлари учунгина айблашни уларга ким қўйибди ? ! )


তুমি মনে করো না , যারা নিজেদের কৃতকর ্ মের উপর আনন ্ দিত হয় এবং না করা বিষয়ের জন ্ য প ্ রশংসা কামনা করে , তারা আমার নিকট থেকে অব ্ যাহতি লাভ করেছে । বস ্ তুতঃ তাদের জন ্ যে রয়েছে বেদনাদায়ক আযাব । 	 Қилганларига хурсанд бўлиб , қилмаганларига мақталишни суядиганларни азобдан нажотда деб ҳисоблама . Уларга аламли азоб бор !


মহাকাশমন ্ ডলী ও পৃথিবীর এবং এ দুইয়ের মধ ্ যে যা আছে তার প ্ রভু , -- যদি তোমরা সুনিশ ্ চিত হও । 	 Осмонлару ернинг ва уларнинг орасидаги нарсаларнинг Роббидир . Гар ишонгувчи бўлсангиз .


বলো -- ''হে আল্লাহ্! সাম্রাজ্যের মালিক! তুমি যাকে ইচ্ছা কর তাকে সাম্রাজ্য প্রদান করো, আবার যার কাছ থেকে ইচ্ছা কর রাজত্ব ছিনিয়ে নাও, আর যাকে খুশী সম্মানিত করো, আবার যাকে খুশী অপমানিত করো, -- তোমার হাতেই রয়েছে কল্যাণ। নিঃসন্দেহ তুমি সব-কিছুর উপরে সর্বশক্তিমান। 	 Сен : « Эй барча мулкнинг эгаси Роббим ! Хоҳлаган кишингга мулк берурсан ва хоҳлаган кишингдан мулкни тортиб олурсан , хоҳлаган кишингни азиз қилурсан , хоҳлаган кишингни хор қилурсан .


অথবা কে সে যে তোমাদের জীবিকা দেবে যদি তিনি তাঁর রিযেক বন ্ ধ করে দেন ? বস ্ তুত তারা অবাধ ্ যতায় ও বিতৃষ ্ ণায় অনড় রয়েছে । 	 У Ризқни тортиб қўйса , сизга ризқ берадиган ким ўзи ? ! Балки улар абадий туғёнда ва ҳақдан нафратда бўлурлар .


যেদিন তা আসবে সেদিন আল ্ লাহর অনুমতি ছাড়া কেউ কোন কথা বলতে পারে না । অতঃপর কিছু লোক হবে হতভাগ ্ য আর কিছু লোক সৌভাগ ্ যবান । 	 Магар У зотнинг изни ила ( гапирур ) . Бас , улардан бадбахтлари ва бахтлилари бордир .


আল ্ লঅহ বললেনঃ তোকে অবকাশ দেয়া হল । 	 У зот : « Сен муҳлат берилганлардансан .


নিঃসন ্ দেহ আমরা এটিকে সৃষ ্ টি করেছি দুরাচারীদের জন ্ য পরীক ্ ষা স ্ বরূপ । 	 ( Биз заққум дарахтини золимлар – кофир ва мушриклар учун фитна қилиб қўйдик . Мушриклар , жаҳаннамда заққум деган дарахт бўлар экан , деган гапни эшитганларида , доимо олов ёниб турадиган дўзахда қандай қилиб дарахт ўсади , оловда куйиб кетмайдими , деб масхара қилишди . )


পরম পবিত ্ র ও মহিমাময় সত ্ তা তিনি , যিনি স ্ বীয় বান ্ দাকে রাত ্ রি বেলায় ভ ্ রমণ করিয়েছিলেন মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর ্ যান ্ ত-যার চার দিকে আমি পর ্ যাপ ্ ত বরকত দান করেছি যাতে আমি তাঁকে কুদরতের কিছু নিদর ্ শন দেখিয়ে দেই । নিশ ্ চয়ই তিনি পরম শ ্ রবণকারী ও দর ্ শনশীল । 	 Ўз бандасини кечаси Масжидул Ҳаромдан атрофини баракали қилганимиз Масжидул Ақсога оят-мўъжизаларимизни кўрсатиш учун сайр қилдирган зот пок бўлди . Албатта , У эшитгувчи ва кўргувчи зотдир .


আর রাত ্ রির কথা যখন তা বিগত হয় । 	 Ва юрилган тун билан қасам .


তাঁর আর ও এক নিদর ্ শন হচ ্ ছে নভোমন ্ ডল ও ভূমন ্ ডলের সৃজন এবং তোমাদের ভাষা ও বর ্ ণের বৈচিত ্ র । নিশ ্ চয় এতে জ ্ ঞানীদের জন ্ যে নিদর ্ শনাবলী রয়েছে । 	 Албатта , бунда олимлар учун оят-белгилар бордир . ( Инсон боласи ўзига ўхшаган одамлар билан кўришади , гаплашади , лекин илоҳий қудрат туфайли уларнинг тиллари ва ранглари турлича яратилганига эътибор бермайди .


নিশ ্ চয় জাহান ্ নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন ্ যতম , 	 Албатта у ( дўзах ) улкан ( азоб ) ларнинг биридир .


যাকাত হল কেবল ফকির , মিসকীন , যাকাত আদায় কারী ও যাদের চিত ্ ত আকর ্ ষণ প ্ রয়োজন তাদে হক এবং তা দাস-মুক ্ তির জন ্ যে-ঋণ গ ্ রস ্ তদের জন ্ য , আল ্ লাহর পথে জেহাদকারীদের জন ্ যে এবং মুসাফিরদের জন ্ যে , এই হল আল ্ লাহর নির ্ ধারিত বিধান । আল ্ লাহ সর ্ বজ ্ ঞ , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Яъни , баъзи кишиларнинг кўнгилларини Исломга моил қилиш учун ҳам закотдан тушган молдан берилади . « қарздорларга » – турли сабабларга кўра қарз бўлиб қолган одамга уни узиш учун ёрдам тариқасида закотдан берилади . « Аллоҳнинг йўли » – энг аввало , Аллоҳнинг йўлида жиҳод қилаётганларни , қолаверса , дину диёнат , мусулмонлар оммаси фойдаси учун бўладиган ишларни ичига олади . « йўл ўғли » – яъни , сафарда , ватанидан узоқда оғир ижтимоий ҳолга тушиб қолган шахс . )


ফাইল সম্প্রসারণ করতে ব্যর্থ। 	 Файллар ажратилаётганда хато рўй берди.


আর অবশ ্ যই আমরা মূসাকে ধর ্ মগ ্ রন ্ থ দিয়েছিলাম , আর তাঁর পরে পর ্ যায়ক ্ রমে বহু রসূল পাঠিয়েছিলাম , আর আমরা মরিয়মের পুত ্ র ঈসাকে দিয়েছিলাম স ্ পষ ্ ট-প ্ রমাণাবলী , আর আমরা তাঁকে বলীয়ান করি রূহুল ক ্ কুদুস দিয়ে । তাহলে কি যখনই তোমাদের কাছে একজন রসূল আসেন এমন কিছু নিয়ে যা তোমাদের মন চায় না , তখনই তোমরা অহংকার দেখাও ? গতিকে , কাউকে তোমরা মিথ ্ যারোপ করো ও কাউকে কাতল করতে যাও । 	 Ва Ийсо ибн Марямга равшан ( мўъжизалар ) ни бердик ва уни руҳул қудс билан қўлладик . Ҳар қачон Пайғамбар сизнинг ҳавою нафсингизга ёқмайдиган нарса келтирса , мутакаббирлик қилиб , баъзиларини ёлғончига чиқариб , баъзиларини ўлдираверасизми ? !


এরা তারা যাদের প ্ রাণ হরণ করবে ফিরিশ ্  তারা ওরা নিজেদের প ্ রতি অন ্ যায়কারী থাকা কালে । তখন তারা আ  ত ্ মসমর ্ পণ করবে -- ''আমরা খারাপ কিছু করি নি।’’ ''না, তোমরা যা করতে সে বিষয়ে আল্লাহ্ নিশ্চয়ই সর্বজ্ঞাতা। 	 Фаришталар уларнинг жонларини ўзларига зулм қилган ҳолларида олгандир . Улар , ҳеч бир ёмонлик қилмаган эдик , дея таслим бўлурлар .


আর তারা ডেকে বলবে -- ''হে মালিক! তোমার প্রভু আমাদের নিঃশেষ করে ফেলুন।’’ সে বলবে -- ''তোমরা নিশ্চয় অপেক্ষা করবে।’’ 	 У : « Албатта , сиз туриб қолгувчисиз » , деди . ( Яъни , дўзахилар ўзларига берилаётган азоблар оғриғи , алами ва шиддатига чидай олмай , дўзах ишларига қараб турувчи Молик исмли фариштага қараб : « Эй Молик !


যদি আমাদের কাছে পূর ্ ববর ্ তীদের কোন উপদেশ থাকত , 	 « Агар бизнинг ҳузуримизда ҳам аввалгилардан бир эслатма бўлганида .


তাদের উভয়ের মধ ্ যে রয়েছে এক ব ্ যবধান যা তারা অতিক ্ রম করতে পারে না । 	 Ўрталаридаги тўсиқдан ошиб ўтолмаслар . ( Шўр денгиз билан чучук сувли дарё ўртасида бир тўсиқ бўлиб , улар бир-бирларига аралашиб кетмайди деган маънони англатади . )


তা মানুষকে উৎখাত করছিল , যেন তারা উৎপাটিত খর ্ জুর বৃক ্ ষের কান ্ ড । 	 У одамларни , худди хурмо дарахтини томири билан қўпоргандек , ( ердан ) узиб-учириб ташларди .


আর তোমাদের উপাস ্ য একক খোদা , তিনি ছাড়া কোনো উপাস ্ য নেই , রহমান , রহীম । 	 Ва илоҳингиз бир илоҳдир . Роҳман ва Раҳийм бўлмиш Ундан ўзга ибодатга сазовор зот йўқдир .


আমি ভূমিকে বিছিয়েছি । আমি কত সুন ্ দরভাবেই না বিছাতে সক ্ ষম । 	 Ва ерни тўшаб қўйдик . Биз қандоқ ҳам яхши тайёрловчимиз !


বিকল্প datadir ব্যবহার 	 Маълумотлар учун бошқа муқобил жилддан фойдаланиш


''সে আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে হয় মিথ্যা রচনা করেছে, নয়তো তার মধ্যে রয়েছে জিনভূত।’’ বস্তুতঃ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা আছে শাস্তিতে ও সুদূরপ্রসারী বিভ্রান্তিতে। 	 У Аллоҳга нисбатан ёлғон тўқидими ёки жинни бўлиб қолдими ? « дедилар . Йўқ !


বলুন , তোমরা যাদেরকে আল ্ লাহর সাথে অংশীদাররূপে সংযুক ্ ত করেছ , তাদেরকে এনে আমাকে দেখাও । বরং তিনিই আল ্ লাহ , পরাক ্ রমশীল , প ্ রজ ্ ঞাময় । 	 Сен : « У зотга шериклар қилиб тиқиштирганларингизни менга кўрсатинг . Йўқ !