te sata ye duhke me wialido bohkasaye naha 	 e andando no mato fechado e chegou no lugar muito perigoso


nii wahkuyemena tikido waali ihimipe 	 ele foi pensando no neto


tole wU'Use dohkhaliti tikina yohatali ihmipe no'ope wU'Use peye wU'Use dohke dUhka yohatali ihimipe mali so'õ di'pe tUolimipe 	 vivendo nesse lugar passavam em todos os lugares tem muitos pontos que escutamos


sa yegU yU'U tole tha 	 e por isso eu, esse mesmo conto


keodope'na tikido gUle meheta ihiaye 	 Na verdade, nao era esse velho (G). (meheta - nao era)


mai ~u:sa yeedo'o pe'o ~u:sa ~u:hape'o apedeko kumusaana esa 	 Meu pai, ele ajudou, nos todos acabamos, e no outro dia colocamos banco.


tu'a dohko ~oayeye a'lina dii me'na nita niha yU'U 	 tiram o látex, aplicaram nas faces até ficar limpo


tiale naha dehko naha yukeokoyate yupuhtiaye naha 	 quando pronto, de dia,levavam para experimentar armar


wahkalikeo ihiaye wai saamapito mamitide toa 	 tem o kaia de espeitos tem o nome de kaia de peixes de entrada


a'tali mU'U niaye oale 	 voce veio disse para o mucura


pu'edole ku:oli ihimeedi 	 servente do Y e' pu'edo (nome de benzimento).


to diedo nUnUka'awa'ayenaha 	 ai o cachorro encontrou um bicho e foi embora atras do bicho


pai~khulimaa ~o'osa'a yuhku: a'kanu:tha ~ku'u du:'u: ihikoayato ti malenaha ke'noali u:'mu:ali wa'sa du i'hayetha 	 Era uma ponte sob um corrego fundo


tikUdo yUkUso topepU ~saya dukuaye tikUna pUado 	 No fundo da canoa dele estavam aqueles dois cachorros,


wehkali yee nii tiina 	 eles comiam essa goma


ñami ka'pU ko'ea ye 	 chegou na parte da tarde


mali pamuli~ sa'taro dohkapU dohkeke borase ni bahsaye 	 nós, 'pamuli sa'taro' (transformadores folhas) debaixo cabaleando, caindo, rituava o bicho


tikido bohsedehko daleti dehko ihido'ta niayeto 	 ele ia chegar bem na hora de seu festejo


tidagã yu'uuu 	 tinha cordinha


tide ~sione pe'o~ka'a ~sione 	 Aquilo alisou, acabou de alisar.


o topU tido buu ~sayali ihiaye 	 la dentro, sentiu que ele estava la


kamepU tikina ehedipo'na me'napU tikinale i'ña i'bo dUhkaya a'li bo'dole 	 ao trazer no coraçao eles vinham esse material


o'o apedopu: apedo ihiato~gu: 	 Tem outras historias, sao outras.


ya'aweka'a omasaa wa'aye 	 largou e foi embora la para dentro de novo


keo de koaka wawaye tiido ~oop u waato niia tikido 	 ele tira o caiá e ele está indo embora para outro lugar


sei yu:'u:~gu:naha 	 Por isso eu,


tido yUkUsopUnaha mUhUasaa ~siopio 	 Desceu, embarcou (mUhUasaa) empurrando (siopio) a canoa dele.


mali apekudua deko~kakudua khana mali~gu: diana niha 	 Nos tambem somos formados de outros grupos.


ihia niig u mahsia mahsipe 	 eu sei quem foi o primeiro ser que fez isso o caiá


tikina dehsuye i'ña duhkueta niñati 	 eles pensaram caça e pesca do futuro deles


o'o miado ti si'nidU yU'U koebuaU nihanaha niaye 	 "Fui agora beber, e estava voltando (koebua) agora," disse (J).


ti da kanoyekuhunoye naha 	 mais ou menos com o cumprimento razoável


sa yedo topU ihia tikido wa'imahsa yawU'U wado 	 por isso é lá que fica a verdadeira casa dos encantados.


seedo tii keo weinaka wametia 	 por isso ela tem o nome de kaia de saliva


mali sa wametiye kina i'yõ duhku dUhkali ihide nino pe'de bohkeda'yo 	 nos nao encontramos as pessoas que criaram ou iventaram o material


tikido a'li wU'U bo'do pU'U bahali wU'U pU'U 	 ate chegar na casa do rei dos inambus na casa dele


cho ke'noito niaye 	 "Esta' bom (o igarape)" disse (C).


sei yei yei yu:'u:~gu:'u:naha 	 Por isso, eu fiz e eu faco.


a'lido tido wa'ikhu:ba'dotha ihide tidoanaha yepupenaha 	 Se for classificar do quarto do primeiro grupo (yepupe), seria do grupo do wa'ikhu:,


aU mUhsanle õta wa'a kamutUtha ni wa'aye tha 	 Ele foi ao percalço, foi aguardar no trecho da passarela


maa pito mahaya pitota ~kuyakaye 	 La mesmo na boca do igarape arara mesmo.


sedo sa'niaye ehekono kUole 	 por isso ele falou para a sua avo


tido sa iõ dohkoli ihikoyato 	 Ele preparou a armadilha


i'yõ dohko pe'o 	 aprontando tudo esse material


sa yedo ti dehko e'sa g~Ule naha ti numia wa'a g~Ule naha 	 enquanto elas iam no meio desse caminho


i'yagu:'u: thuthuano'o meededo 	 Comendo, a gente se fortalece.


saayenaha 	 fazendo assim


aU nii ~yumukee dU'te dekeo ~aliati'po dekeo ~siodekesoUta niidi 	 'entao bom,' viu que ela nao consegiu nada e ele cortou outra palha de novo, enrolou e empurrou


akU yU'Ule ba'kekã~ga a'lido niiaya wehewio ma'ye tido 	 'me mordeu, seu safado!' e puxou com forca para ver se vinha junto


o'õ wehkU ya bu'igãle ahuã tUo nUhkõ tikina taha mahaledi ihimipe taha 	 no igarapé anta depois dela pesaram no daracubis e voltaram para deixar eles para nos


tina ihide brasi~gu: ~so'o bu:kasido ~yoa ~keekhu:na ihide 	 Esse sao a familia Brasi, de Ituim (bu:kasido).


yu osa UhsUdo wadoga wado yauduhkuedayu 	 eu nao falei desse jeito


bUhUpeye wete yaido niyetimipe bUhUpe timipe 	 de apelido, era chamado de 'paje sujo'."


dU'se du'sa ihig~U 	 como pode ser certo mesmo


thu: ~keeweini'i ~kenoano wihakari'i yu:'u:re ~ko'aku: me'nanaha 	 E aquela estou lavrando deu bonita para mim, gracas a deus.


dU'te dohko ihsa mali pihina waye te wUpU 	 depois foram contar o fato e chamaram para socorre-lo


yeeku:tha nii ~u:'karia~ga ~umupikoni ~keewei yu:'u:~gu:'u:naha 	 faco. Derrubei bakatirana (tipo de arvore) da caatinga.


kuaniaye mU'U ~UkUyegU onsapU dadadio onsapU pa ta'pu 	 é perigoso, se voce não prestar atenção, a vara desprende e bate em voce bontando para água.


sayei mUhsale Ukãno nikehoUtha 	 e eu contarei a voces uma dessas


mU'Ule pahitihado pehkUotihado iãti Uhsã niaye 	 'para voce muito grande seria, grande entraria' lhe disse


~iati a'to a'toakama 	 Veja bem este minusculo circular


seena tii uhs ul~e 	 e com isso para o sol


tohoe bo'letõ ke'a wUhUa kãlia ye tido me'na tikanemale 	 ate ao amanhecer ainda ele estava com ela


we~tuasa tikido bahsa 	 depois de matar ele dançaram


ahkalibo ma ba'odo tuhtualiãye tikido 	 pertubou elas mas a irma menor dela que nao deixava ele pertubar


tido yohoali deko buti na'~yoa wa'a 	 O dia que ele foi, desapareceu, anoiteceu,


tikina yautikh~e mali ya'unatha niha mali 	 estamos contando aquilo que as crianças vão contar


ya'unahapu niaye ahpeta wa'ina ahpeta ahpe bosedeko'o kioro ihikoaya õpalipe bosehdeko kioro wa'itimie 	 disseram a ele não contar, nos vamos da proxima festa, era verdade, de hoje em dia a festa realiza na data certa


aU nii tidole ko'eti~kaa 	 "Esta bom" disse, e se despediu dele.


ahkoe yU'U sa ihibodo ihide yU'U toode neeha tikodole niaye hau ni'i tikodole bohsa miaye 	 pois eu, nao vou levar ela nao, entao eles a benzeram


maa dekhotha nee ~theolemaa boda~yoha yu:'u:letha ~kee~ka'a a'tali niaye 	 Mas no meio, ele virou com o atura, e me bateu e veio embora." disse ela.


no ahpe bo'do no yoye pohka ne bo'keda 	 não havia outros necessários nem anzois, era difícil arranjar


to bo'do yaye tikidog~U'U 	 ele também fez o mesmo


pha õbodo dia u'utidodU wamenuati duhi duhkuaye 	 bem no canto estava o sucuriju enorme


wehk ukeole 	 esse caia anta


mehkale 	 para maniwuaras


ma õ tohaya naha niaye tidole 	 'voltaremos daqui' falava para ele


tirope wehekUpere ~iyagU biastu ihiaye 	 A casa dos cupins, para a anta, era recipiente para coser peixes


topunuta ihide é so isso cornelio 	 transcriçao completado e traduçao


panopu:le ke'noano yitie tiaye ~o'o~pulipede yitiedale 	 Antigamente (esses serventes) obedeciam (yiti) bem, mas agora nao obedecem.


mU'U a'linale~ namotita niaye tirole U'tiaropUta U'tiaro nu'miapUta nita niha yU'U 	 estas serao suas esposas


atirota nisapU UU~ wehesake nUhkõ 	 É assim mesmo que se arma?


ke'noano 	 bem direitinho


mai yu:'u: tinini wa'u:tha ni'inaha 	 "Papai, eu vou pescar.


siniaye tikido diapo'le tikidogã 	 pediram para ele, para o patinho do agua


mani ye'suana nienaale yo'yepa'sa dukuaye 	 Estava pescando pirandira, que nos chamamos.


~keedihioUta a'dU simine niaye mai mUnano niinaha 	 vou derrubar esse wakuzeiro' disse


tikina buhtiasã buhtiasã buhtiamUaye 	 entravam no lugar e sumiam desse lugar


ihiayetaha 	 ele estava ainda


toop u yaa tiina too bohkeina nie tii taado waik u taado tikodotaha 	 eles comiam para lá e encontravam outros no lago dos peixes


yu:'u:le ~o'o ihide yu:'u: akaye 	 Para mim, e' ate aqui, meus irmaos.


ahkoena mali dUhsa wa'anatale tikina nino 	 como nos vamos agora ela pensaram, e logo veio outro


waaa wehkUa ne'nenoka ihiaye wahsoU tina o'op~aleantU nha 	 até onde havia a árvore laticífero perto do bebedouro dos animais


~nUkatha dihoka'aboli hi tidole mUsatha ~i'yU musino~kU ihieti mipe yU'U hmmm ba 	 eu ia jogar com um tiro so, voces acostum ver, sou bom de tiro (musino~ku=marupiara), ha!


i'yo ihidogãta balea numiakina belea balea tohalli ihimito tole 	 nesse lugar ficaram as mulheres barés as barés que estao ai


yaido ihiye timipe 	 aquele que era paje,


noa mUhsa mahasina bee sa tihidi ole dUalekatale nii muhsa mahasiyepU tUopohtodohko ye'eya 	 quem sabe mais que eu que de outro jeito e assim levatem e contem para nos


~si'a nUnUmo~ka'a tido dihata~gU ~keeita niimaaye 	 queimar para fumacar para fazer cair' disse


'cho ~kU'ma himaha to mU'U ~i'yU wa'atia mali puasuaye ke'noato ni yU'Ule '~i'yaduti' o'oli niaye 	 "'Puxa, e' tempo de verao, (voce) vai ver o se o igarape esta bom para a gente jogar timbo' ele me disse, 've la'" ele (o filho) mandou.


peka~sa dekolide tina thU'othulia~ka' mahape 	 Nesses tempos dos brancos, fica mais facil para eles escutarem (as historias dos antigos)


~keewee pe'o ~keewa'a~sape'o~~ka'a thoathu:u:tha 	 Lavramos e acabamos tudo e voltamos.


atatig~a k uoo s~o onaspedita ~naakeb udodo tii kuopehsaya alii keo 	 bem no fundo olhando da porta nos fundos dava para ver esse caiá


niaye sa nigU tuoo ahau kenoale ataya 	 disse, escutando ele dizer assim entao venha disceram


mi'ni yali oa 	 o mucura e bom de mentira


~o'o yu:'u: ~yeku:sumu:a tina yeetidide ya'utatha ~o'o doutora 	 tu'oduado ni~yotitha


keenoano yapiditaha 	 sao bem lizinhos


wehetado pho'nu:no tide ku:oya niku: pho'na ku:oli ihidi 	 Esse primeiro grupo (WP) tinha os niku: pho'na (como criados).


ti kasolio bu'ipUnaha ko'tepesa migU 	 Fiquei em cima=(bu'i) do feito (kasolio), esperando


dehkõkahã koãkuhu keo ihiaye 	 o matapi do ccentro é o matapí de Deus


eeeh si'niayetha 	 Ai, ofereceu mais bebida.


tido toha'ata topUtohata 	 na mesma parte para onde ele ia voltar


tia waso wa'ami'i wasoedo'ona'a tiro i'yeno wa'awa'ati 	 eu fui pescar sem pedir licença dele.


iãkãyeto tikido 	 Ele foi vendo


ihikoyato sihoro nita niha yU'U tina sihiro mahsa ihie nimape 	 fez alguma coisa magica própria das espécies tapirídeos, explicou o narrador


nipetiro mahsiti 	 todos tipos de iscas


iãma iãduhku de ñano wamahangU mUgã 	 ficou observando o fato, admirando.


yauduhku~libe'gUa 	 agora é hora de nos falar


pohta poye ihia peye 	 pesca com anzol de espinho e conhecido em outro refrao


~i'yaduhku i'ye~gu:naha tipu:le ne'omaa 	 olhando, e ai ele pegou o atura e carregou nas costas.


dee tiro buleg~Uta poali wihi diha waye nha 	 Mesmo que depilasse com intensidade, foi completando os pelos todo corpo


saa ihig utaha alii taha 	 falando disso para esse tambem


bUhUye pahkali dUkatidU 	 que da frutas grandes.


yU'U mali ~o'o me'na~ga i hibUna 	 Nos estamos aqui, pouca gente


tido pihikono alepe pihikonoti dUhkasa tidope wa'ipe 	 a boca da armadilha para cima e a posicão do peixe cujo rabo para cima, a cabeça para baixo


tutuado wUpo a'taye ba 	 Veio com forca, trovoado (wUpo)!


tii bohpetuam~a ~obodo ahpepekina buduado ihimipe tii poali 	 esses se nao foram encachados caem facilmente e essas penas


tido wa'a to yoa nimipe tina ihido aracapa te topUre ewUpa to maha~ya esado 	 Ele foi, mas la e' longe de aracapa, ate Taua, ate chegar no igarape arara.


tikina ya cidade to ihia temedawi 	 é aí que fica a cidade encantada


cho du'se ihialiba nii 	 "Puxa, como pode ser isso?" disse.


yU'U bo'lea ~palike'ado 	 Eu ja estava la cedinho


m~ab ud uado tii keo p uule peha malipe wai niik~ati 	 ao cair, ela cai no caia e que nos falamos que é peixe


tikodo kUo nikako hUo ihi kã'yenaha 	 mas ela estava sozinha


pUado ihiaye tina die doa ye tina ~so'opU 	 Havia dois cachorros, la no fundo (da canoa).


pu dohke kea waye tikido 	 ao chão.


numia koalikido bo'do ihiaye tido tikido koa no'olikido ni'ta nihia yU'U 	 ele sempre deixava as mças com que ele falava ou namorava, e era deixado fora por elas quero dizer


a'to dehko maha dehko ~iati 	 bem no meio


om~awihia dohkepeha ihiali tii keopahka peheikina 	 saindo foram cair bem encima do caiar


ã yU'Ule sa'begUta o'ami niaye 	 ela nem entregou para o mucura eu nao quero que um mucura de lambuzi


bolado tidole neesano niaya 	 Um Curupira levou na casa dele.


sayegU mUsale ti mai mUnano wa'ali kihtide yU'U khiti ya'uaha 	 por isso estou contando essa historia do que aconteceu com papai finado


imina doose ihiekina buhmeneaye tikido 	 ele se transformava em todos os insetos


tina si'ni bohtotiri dehko ihikoyato nha atete niaye nha 	 chegou o dia de beber como despedida


tikina tole ahko ehtoaye 	 eles vomitaram novamente agua


abril maio puek uli ihimape 	 em abril e maio é de tempo enchente dos rios


timale ehsadotadonaha to namono ~ku:o o'mamekoyato tipu:le 	 Antes, quem estava com a atura era a esposa dele.


atiepe ati dare toho weita atie oya hã atie oosa puiape to buisa buipU niãti 	 bota para cá esta corda,pro dentro e puxa para cima


topu: ihide maline 	 De todos os grupos, ate aqui, para nos.


to mahali bokame'nedalinaha 	 Ninguem encontra tantos como era antes.


malina ma'ale ~koletimedero wehkU 	 Nós somos sabedores do que faz esse animal no riacho.


p~Unokuhu mada oa yadU ã'kanu ihi kayeta 	 nao tinha com que deitar so tinha do mucura


aali bahsea ihiaye niidi tideta 	 esse é benzimento e para esse mesmo


ãsa Uhsã dehko kuhno ihigUna mU'Ule neã waboati nimaye 	 'e assim nos deixaria voce no centro e voce pode levar e ir' lhe disse.


si'ni tu'sa mahaa 	 satisfeito foi embora


ahpekidope iayado niaye tido ahpekidope 	 outros estavam comendo, e outros


to pi'ado pUle maha dUhka maha keo tikina nino 	 bem na entrada do igarapé tem pedra arara pedra arara que eles chamam


tido yehkUno mUhsa sa yeek~a mUhsa 	 o avo dele voces que estao fazendo assim disse


tina liita dohketa niayeti ihi 	 elas eram aquelas que se transformaram


~kee~saa pUapedi ~keeka'a 	 comecou derrubar dos dois lados e foi cortando


tikidole o~ça 	 para ela, isso porque


wa'a yoakuno wa'a 	 foram um pouco mais longe


tido~ga bua bUkUdo ihiaye bosoa 	 esse cachorro era cacador de cotia, paca


ni nUapa tido yUhkUsa siõnUhUo siõnUhUopo maa saena niaye 	 dizendo assim encostou a canoa e encostando pediram a ele entrar na canoa deles.


wa'i de'yUle nUnU bUdUtalikinagU'U wame maliekina wa'akamipe 	 as pessoas que vieram trazendo a cobra gigante querendo matar, vem vindo sem nome também


to toawi'i tikido tia mena sa'apa yoata'a yeitado pahkodo ka Uhtido ya'ye yUmahkU buhtiale ni'i 	 quando ali, quando estava chegando de canoa, a mae dele estava chorando pensando que seu filho desapaareceu


ñami pihtikado tikinale ahkaliboaye 	 e na parte da noite ele começou a pertubar elas


tido yakido diedo Ukãkakidogã ihiaye 	 tinha um cachorro dele


tii keok uhne wai yaabohkag u 	 comendo peixes desse caiá temos que ter cuidado


tide ya'utatha 	 Vou contar de novo.


~oo mani yU'U a kaye ka'me~koaha miale 	 Irmaos, estamos reunidos hoje


mali mianole õsa 	 nos nesse dia reunidos aqui


yU'U ya wU'U pUle e'sagU 	 eu quando vou na minha casa


seenaha alik udonaha 	 e assim esse


timale ~i'yu wa'aya nii tido o'oayenaha pakUdo bUkUdolenaha 	 la naquele igarape, onde ele mandou o velho ver."


niaye tikido ~ose yo'odUhku yUdU wehtita niaye 	 ele disse isso so para escapar deles e se salvar


saa ihidi tiipodo 	 isso fica nesse local


tipu'apU buhiwio duhui dukuaye tikodo bUkUodo 	 La no cantinho, ficava rindo, aquela velha.


pa'ana n~oa dohamel~e mahalita m~aline 	 puxa quem tem transformado no meio de nos disceram


ka'sedo ihiaye tido ka'sedo kihti peyali ~wahti ihiditha 	 Ele (ka'sedo-nome do que caiu) era diabo fofoqueiro, exagerado,


to tido bolado bu'arota ihidi to~gUta 	 La e' o lugar que o Curupira acostumava descer.


meno dUhsali ihimedi tidole 	 'falta pouco' dizia para ele


tikido yaudhu kueg~U tUokoya tikina numiamaha 	 elas ouviram ele falando


ti wUhpo wU'UwUhpu tikina ninope'de wUhpo 	 o lugar do trovao onde tem o matapi trovao que ele diz


wa'i yo'yedikido bodo ñamikuhno wa'a to koedUhkasa ñamika peãtatuhutaha 	 era pescador, saia ao amanhecer, pescava e ao anoitecer voltava


pUa ta'tia 	 vieram dois


tikina kenoana yanUhsa yee ditoha 	 bem na hora que eles começaram comer tranquilos


a'li wa'ido bUhkagã kamepU ihidale yedali bUhkana tikina 	 esse cacurí bUhkado eles inventaram mais outra coisa outro material


ka'medaye tikinale ahkoena yU'Una pohsetia yU'Una yuhkUsa me'nogã bahukale 	 respondeu logo a elas que tinha vindo com canoa muito pequena e nao daria se elas viessem com ele


bUhkUnapUa dii on o'op~alendi ihimipe wU'doa bahsa bahsa nU'mU nU'oete nita niha yU'U 	 os tradicionais, tinham o costume impecável de limpar a face com resinas de látex ante da festa de dança


cho ihiedaha mU'U UhUa abaU ninee yU'Upe tU'otuna niaye 	 "Puxa, nao, estou pensando que voce deve estar com fome (UhUa)" falou.


mahsa peya niaye ti wU'U bahsali wU'U peye kina ihiye niaye tikido me'na keh~e kina 	 tinha muita gente eles eram amigos dele


tii keoletaha pahikina yag utaha 	 e nesse caiá ao comer um peixe grande


mU'U waereni numia kametanakoteita kenoahti'ado niaye 	 voce não vai, para paquerar lindas mulheres, dando essa oportunidade.


no'opUnu U'mUano ~sayano ~sayanonaha buupe 	 'onde e' que ele esta?'


tina thU'oati ~osa'a gravalipUde 	 Eles poderao escutar essas gravacoes.


thule ~kee ~ku'u mi'itha 	 derrubamos no chao


a'toakãpU nimiba to wa'i diro noho noõ nikã wahso nikã 	 Eis aqui para colocar a isca de carne ou de fruta


too wiape pohta bUhede pe'e 	 quebrava o ponto mais fino do espinho


yu:'u: ~o'osaa~ga niaha yu: yu:'u: 	 Eu estou contando essas coisas assim.


~yamika'a tidota ahkodo miañamine a'taboa nii ne'e~puni dU'teayeta 	 no mesmo dia a tarde, lembrando que podia chover, ele foi tirar folha de buriti


saye na'~ike tikoro me'na ihimekoyato ti~na 	 à noite, o sortudo homem possuiu-a


tidota ihiaye bUkUdo mUnanota ihiaye tido ~i'yapio~gU 	 Era ele, o velho finado mesmo, quando ele (filho) ficou vendo.


~o duuse ihikoali ihimuaye kenoano 	 a vista de subida pareceia bonito muito bonito


tidagã ona tUña duhkukali ihidi naha 	 e a cordinha fica retesada


sho a'li~na eheriboay U niaye tiropea nha 	 Cuitado, esse homem não aguenta, heim!


nigU tUo be'e ke'noale mU'Ule miata wi'eta nibU yU'UagU ni ya'uaye 	 escutando ela falar assim ele respondeu falei para senhora que eu vinha hoje


koamahnop u tuobodoaye 	 escutavam como se nao estivessem escutando


sena mali~gu: ~osa ~ka'me~koa ya'uduku mali yeeda timipe 	 Por isso, nos tambem nunca se reunimos para falar sobre essas historias.


sa yedo ti tikina numia naha 	 por isso aquelas mulheres


Uha abado niãye tido yoameyape wa'ayeta 	 estava com fome estava muito tempo na mata e depois foi seguindo


bahasa 	 dançando


ko'tedo ti kUdonaha 	 ai, (o C/G) estava esperando.


topU yU'U bahsuli numia tikina kah~a de'yUdo tikido bohse dehko ye'dopU yU'U i~nagU wa'Utha 	 eu vou atecom as minhas primas onde o rei dos inambus esta fazendo festa, eu vou dar uma olhada por lá


sa yedo ke'noañe bahsayede bahsaye 	 e por isso cantava bem bonito o seu canto


yoedU nUtaa 	 nao demorado


wa'i i'ya ka'tepU 	 no tempo que pegava muito peixe


ti phu:asi wihali'i phahidia wa'iyo'yedia 	 sai duas toras, grande e para pescaria,


maline yu:'u: mu:sane paku:ba'na ku:'oaga 	 para nos, para mim voces sao meus tios menores.


~kU'ma ihiditoarenaha 	 Nesse verao,


on mU'Ul~e puak~ul~itha niaye 	 Aqui vou tinguijar, para voce pegar


tido manu u:hastu ba'u:do ihidido ihidi bu:ku:danaha 	 Do irmao menor do u:hastu e' o bu:ku:da.


no sinie ihie ti mapetha mali kahtidokUle sininopUma tikido kiama ya'uaye 	 como existe festas na nossa vida, de bebo ele contou


thU'oU wa'aUta tikina ya'uduku~gU nii thU'o athaU yU'U kayena 	 'eu vou tambem escutar, o que meus parentes vao falar'


ai niaye ehekono kUo 	 esta bom disse sua avo


tido sayeka li 	 ele estava catando


to ~UkanU pUadU duhkuaye bo'tep~u 	 No manto estavam vários plantas de embaúbas:


ta himameedenaha a'liku:na dudu~gu: kudua tikudua ~wa'male 	 Ai, continua os nomes desse grupo (kudua) do Dudu,


toha ehsa ya'u na'yoaye tikodode 	 voltou (para casa) e contou para a velha


o'õsa ihidi ñami o'õsa ihidi dehko na'imuya nimipe 	 as vezes os dias sao mais curtos e anoiecem cedo


tido tido sayeko'teaye sayedo ka'sedo ka'sedo wametiaye 	 tidole ~sanidi ma . . .


te ~o'osa'a tina ~o'osi hi~gu:re pekilori yeemeendeyee 	 Nesse tempo, eles faziam (o sal) por kilo.


wa'ikhu:po'u wai'khu:po'u ihia 	 e' wa'ikhu:po'u.


wa'sa mikeoha maha 	 puxando peixe para fora


ti tUokano alikina yabekina 	 a onde ele ia concentrdo, encontrou esses, esses


kaha leen yeenata wayeti 	 eles estavam indo comer o rei dos inambus


yaa ma'ale yano ba'siodo 	 no meu caminho para melhor vista do meu caminho


tido kenopUle ya'uaye mU'Ule meno dUhsali niaye tidole 	 e ele no sonho falou 'falta pouco para voce' falou para ele


yU'U kayena yU'U mUsale tide ya'utha 	 Meus irmaos, eu vou contar para voces essa historia.


~sa wa'ado'onaha mai mai bu:hu:do ke'noetidi yu:'u: pahku: 	 Por isso, ele (meu pai), era engracado.


bUkUdo sata yemaka~kUto du'se buhulikUdo bokayalitotha nii bUhUduhi~kaye 	 "O velho faz assim mesmo, qualquer um que aparece, ele traz" disse a velha sentada no cantinho.


tido yalia wa'ayedo 	 Naquela hora ele morreu.


tiku:do ba'u:do kudua a'lido yepupe 	 Do irmao menor (do Laureano) era yepupe,


a nikatha ihidi ~o'osaa bahudo wa'ali 	 Foi uma vez que aconteceu comigo mesmo (bahudo=na minha frente, na minha vista)


mani apeekina yepaka me'na tinidu:a~gu: ~punino bu:oaga 	 Nos querendo andar com a canoa do outro, e' uma grande vergonha.


kaakUna koaly 	 redes que elas deixarm


mahkadu e'sa tidole ya'uduhku kenoano ihitamU niaye o'õ kaliña ni'i ya'uaye 	 chegando na cidade conversaram com ele pedindo que ficasse bem, falaram a ele durmisse ali


topU ehsa 	 em casa


yU'U pakU mUnano bUhUpe wa'mene ihietidi ihidi agu comandante niyetidi tido mai mUnanone 	 meu papai finado, chamava-se de apelido de comandante, chamava assim meu pai finado


komana pahali komana pahali di'ita ihikaye tido pUnole 	 estava cheios de formiguinhas com fedor orrivel


tikina ahko ehtoaye tikina du'upeoye wahasto pahka ihiaye 	 esses sao os pontos e cuias que eles deixaram depois de vomitarem


sa ye du'tidi ihidi ti numia sa wa'ag~U i'yã 	 ela fugiram assim, ele viu o que aconteceu com ele


yabaikido luiz 	 aquele senhor Luiz


see nee wihata tikUdo ~si'omahayeto 	 Ele ia de novo buscar bebida e voltava dar de beber (para o velho).


ahpeye kenokuhe duubodolide tido i'ayeto 	 e daqueles que deixava caindo no chao ele comia


a'li masa ~wa'misu:mu:a yeero sa'ta mali~gu: ~wametia miadopu:lenaha ~o'osaanaha 	 Eles tambem tem os mesmos nomes dos primeiros grupos.


tcho mali ahpesiepe ahtakãya wa'a wU'una 	 nos viemos no outro lugar, temos que ir desse lugar disseram


waik utadap u 	 no lago dos peixes


timale ~pe'anolenaha to tima ehsadotadonaha 	 Ele chegou perto da ponte para atravessar.


mali wa'ikUna keodo di'itha ya'uduku beena ahh 	 Nos piratapuya sempre contamos a verdade, nunca contamos mentira


bU'ye inventakUna malipUa 	 vamos inventar armadilha maior que essa


tikinap u mahpoali 	 os antepassados usavam as penas das araras


tiido tiinana paamolimahsa ihikoaede 	 ele tambem era um ancestral


yo kahpediataha ahpediataha a'kabohka pookepude yoyok~awaye 	 botava iscado cada isca desses com espinhos um monte logo


sa yeg~U i'yã yu'dUdUhka yaye tikodo dUhsalikodope 	 a irma menor dela viu ele fazendo isso e foi comer


wUlia ponutha ihidi kaadu 	 tamanho(=puno) do aviao, o gaviao


to ba'u:do ihiatha manu kanuburu ihia 	 O irmao menor dele e' manu kanuburu.


sa wa'ali ihidi a'li kihti 	 e assim foi essa conto


widisõ ba taha ti da kanotidi ihimede widisõ taha widisõ 	 tinha vara que era amarrada uma corda


yU'U on wa'Utha ni tirog~U toha wae tha 	 Eu vou por aqui, dizendo foi trilhando


saa too ihidi ~o 	 e esse é o ponto que aconteceu tudo isso


alepe dahputi dUhkasa duhse tido wiha bohkoU naha ne wihedaye ali bo'do na 	 ãhsU kahsa, sua entrada para cima, não deixe o desejado peixe escapulir


ni'i ko'e sinitumaye ya'uedamaye 	 assim que chegava, lhe perguntavam, nao queria contar


ñami naha mali duhi bo'ledaha o'õsa ihibuhtiana 	 quando o sono nos ataca ela mata nos ate dormir ninguem aguenta ate amanhecer com sono


tido yo'yedi ~waso~ga ~sa'yaye 	 Na canoa dele estava o caniso (~waso) de pescar.


ti be'togãpU tikina ãhuyedi naha siõdohkoli ihidi naha 	 nessa forma circular era para colocar isca.


aliaboodo p ule tiido niikada ehsa 	 nesse kaia ele tecia bem juntinhos


ãhsU~kahsa ni na 	 chamamos ãhsU kahsa


tikina imigU keemahakaadUhi noo alipU noo 	 enquanto eles comiam de olhos fechados e brigando


a'lide mu:sale ya'uaha yu:'u: 	 Tudo isso estou explicando para voces.


Uhsã dohka Uhsã wa'ado pohto wa'aUta mU'U niaye tidole 	 'embaixo de nos, onde nos vamos voce vem nos seguindo' falam a ele.


yaabohkanoaletaha 	 nós nos contaminamos tambem


kaa pakU niidido ihimikoali i hi di yabeido wU 	 Agia (kaapakU) grande parece que era (ihimikoali), (aquele)


te'e alima duhkawatidima yabedima kenaya mimipe 	 ate nesse divisao desse rio que tem nome de galhada de rio


tido diami bo'dota ihidenaha a'lido timi~so'alia elianaha 	 O irmao menor dele (~yaali) e' timi~so'alia, Elias


pihido tiido tuhtuali kuado ihimito 	 ele é grande e forte


topuno tihide 	 é so isso


tiphepUna mali yUrUe pa'mali nie~ daye pa'mali kUotimede bUhkUnapUa onsa tina puhtipek~aye nita niha yU'U 	 no passado, quando aventuravam no mato, usavam miniatura de cariçu-de-par para se divertir


aali waipaa d uteg ul~etaha 	 na amarraçao de peixes em dois ou mais


pahido ~si'a ne'e~puni me'na bu 	 acendeu, fez fogo grande e bu!


yu'u wamee wai'kU 	 meu nome benzido waikU


kon unono ihiamena 	 ao sair para urinar


yu:'u: wehetada buheipanami yu:'u:tha ihia 	 Eu sou neto do wehetada buheipanami.


ni i'aya tikodo 	 vendo cair sangue ela pensou


kenoale ne palituli se'egUta niaye tirole da'poberaro ku'aro yea mu'a niaye 	 muito bem, nao faça outro buraco nessa minha trilha, senao vai quabrar as pernas, disse tapira


yU'U miedole mUsane mia sabado dia 26 ihi~gUle 	 Eu, agora, para voces, nesse sabado, dia 26


a'petiye niaye tiale tia yabedia kastañale 	 estavam tentando quebrar castanha.


tU'otu duhikã'a ti ka'meno phisõ'o makatakuUto naha 	 enquanto eles estavam sentados e escutando o outro ja vinha vomitando tambem


ali mihsi wahkiedo 	 esse cipó que cosa


saye tikina ahko ehtoakeñolide 	 e assim ele vomitaram agua nesse lugar


aa uhsua kaniaye niidi pamolimahsa keena 	 terminando isso eles dormiam esses nossos ancestrais


haU waUtha niaye 	 ta bom, eu vou!


de'e to'pU nita wa'ye koe'mabUdUa wa'aye tikodo kapU 	 na mesma hora ele retornou perto dela (mulher encantada)


alii mihsine 	 para esses cipós


sa ihig~U tina wehkU ~soanU tina ninU ~pudohkali ~soanU ihimipe 	 outro, era planta "anta rouxo" com folhas na parte de baixo rouxo.


toop uk una aakaga alido pin~oa 	 essa cobra veio de lá


saa nigu tuoo bahsayetaha muu kenobUhti bahsade ehe niaye 	 canta outra vez voc e canta muito bem disseram


mali tita o'sa tikina 	 nos usamos que eles prepararam


dusuedo bahs uedo 	 nao dava nem para passar


to'opU ihia tikido 	 e la que esta ele


tii tiale yabaikido alikido em~o ~omahali ihimi 	 que tirou o canto bonito da foi guariba


sa'ã mahsiedali nibe'e yagU niaye ye'kono kUole 	 nao sabem entrar estou te falando


nii yu:'u: mainenaha 	 Eu pai.


yabe yabe nikoa'ti mihsi so~e'da mali wa'ikhana nimahpe sa'k~e dahpo naha ehsa mawe ko'ã 	 aquele é... sipó verde tirou esmagou bem direitinho tirou a sugeira da cuia deixou só o liquido


tihpe pUle tikina bUhkU tuli pUle 	 e dentro do carosso nos tempos antigos


sa ni ia'uduhku duhkumedi a'li dehsuia'ye nimipe mUhsa 	 e assim que eles falam sobre esses materiais de pesca


sa yegU tikido ihiedale 	 ouvindo ela falar assim ele disse nao é


se wahpale toputa Uhyekale 	 e assim iscavam assim os minhocas


yuu panaminole sa ye boeteye alikina ninomena 	 eles estao querendo acabar com meus netos, é com essa ideia que ele foi


pehseape seede bohkanaga 	 pegando em outro ponto nos temos esse perigo


sayeaye nidi tido 	 Ele fez assim.


aali keopahka 	 esse caiá


bahsaliw u konono doalido wihiakasadodo 	 para quem na casa de dança ela estava esperando


apedekona'atha 	 No outro dia,


pUnopU dokeyohasa yU'dUawa'aye toa 	 Na rede se jogou, e desmaiou.


aali nee wehk ua malali niidi 	 esse nao tinha nem goma


ti o'orata a'tasuali yU'U ninotha 	 'Nessa hora esta' para vir (o buu)' eu pensei.


õse ihide wU'UpU ehseye 	 ele esta lá encima diceram


i'yo U'mUali i'yo ihidopea poseyedi'ipe ihidi legitimo ihina 	 Mas a altura (U'mUa) era demais, o cartucho que tinha (ihidopea) (poseyedipe=recacada), se fosse legitimo


sayedo pekasa yee me'na na'a historia nimahape sayegU yU'U kihti ya'uta 	 por isso, com a lingua do branco disse que e' historia, ai vou contar uma historia


saa wihiata nii 	 e assim eles saiam disse


alido malime'ne sanuduadota ni eheliponati ~natu'saye 	 de coração, ja percebiam que ele estava querendo juntar a eles para fazer parte do encanto.


tohatarotaro niaye tha a'lepe malitirope nita niha yU'U 	 estava preparando para o retorno


ñamikuhno wa'aye 	 ao amanhecer ele foi


panoogaa oomaasaa tiga yugU ataUyU 	 levou alguma coisinha e chegou com eles e disse eu tambem vim com voces


waidi ya'akatali ihidi 	 comeram os peixes


peye yeaye tido kõã iõdohkodo tido to bahsi ye iõdohkodo nientidU yU'U tope yuye naha peye 	 os antigos artesanavam um conjunto bem numeroso de ãhsU kahsa.


yU'Ule ~Uleko ~ke'no ~si'o putiadoko ~ka'naha 	 "Me deu vinho de pupunha ate encher a barriga."


ma'apU e'sa ~iyamahka 	 foi no caminho observando


mahataa yu:'u: mia~nami yu:'u: ~nu:'u: phaku:ti thiha 	 entao, hoje a noite eu tambem tenho meu pai


yabaidop u 	 naquele lugar


besutado ihia 	 Sao os besutado.


au: ihidi ti moa nii tinalenaha 	 Ai, ele (o homem) falou para eles (que foram trab. com manduka)


bahsekohati 	 se nao for benzido


saa ihiaye niidi 	 é assim me disse


cho tidota ihiboa nii wa'aye 	 "Bom, deve ser ele mesmo" disse, e foi.


pinono i'yaka'do yU'Ule dU'se buhulikido pinono i'yado ni'i uhsuadota nimayeto 	 querendo que a cobra lhe coma, de raiva que qualquer tipo de cobra possa lhe comer,


tohero maha a'ti maha 	 Por isso esta vara


saata tuasaa~ka'boa ihiedale ~emopede ~wehei wa'Utha nii 	 eu vou voltar sem nada, e' melhor matar o guariba,' pensei


topuno ke'omadihiagu: 	 Sao esses (nomes), se for contar de cima para baixo.


yU'U a'rimaa ~i'yU wa'aUniha niaye 	 "Eu, vou aqui ver esse igarape" disse (J).


saabia ~ka'muta~ka tohawa'aaye te wU'UpU 	 e voltou (para casa)


aU nii tido bUkUdo wa'awa'ali ihidinaha 	 "Esta bom", disse o velho, e foi embora ver.


ehsa ña'tina bohse dehko pehkasã ye bohse dehko ni taha musica dehko naha 	 chegava a festa dos brancos, o dia de música


tikina a'kãkodope 	 um deles


mU'U o'ça ih~a duhku kUl~e 	 quando voce estiver segurando a cuia


too yud udop u 	 no local onde passavam


seapale saa buhlikohpedi ihitotaha 	 no outro lugar tem um buraco enorme


dutisua ~so'oba'dopU ~i'yapio dukuayeta 	 Escondido afastado do caminho, ficou vendo.


ti dapU naha yU'U nino sata ti teõ ti meni wahsõ ti nini da naha 	 aguardando que venha um pobre peixe biliscar a isca.


tikido~gU wialido pehsakoa mededo 	 ele tambem estava ai perigoso


tiro wehkU ma'aleta kohpe se'aye pahiri kohpe tirole wehenotado ni~aye wehkUle 	 No próprio caminho da anta, cavou o grande buraco para matá-lo


~oo butiato meheta ihimeedi ihidopea 	 Essas coisas nao eram para disaparecer.


mU'U yU'Ule ~akako'do yU'U bahasulido yU'U bahali kodole mU'U o'uta mU'U niaye tikodole yegUta yU'U a'taU yU'U segU nUnUte ka'tU niaye oa 	 voce vai dar uma mulher que seja minha prima disse o mucura por eu vim fedendo disse o mucura


ti kuduata wehetada buhei nikhu: maku: ku:odekeoli ihidinaha 	 e esse grupo (wehetada buhei), tinha outros grupos (menores) ligados.


tUasa doko mani wa'ikUna ~wehei sayedo ka'me mededo 	 acabou de derrubar, 'quando a gente mata um bicho, temos costume


to panopUna ihiyU'dU~ke'eti maye bUkUna thu'upUle 	 Antigamente, havia muitos peixinhos no tempo dos velhos.


kaa kaadeyudo yehkUnokUdo 	 o rei dos inambus


~keewena esau:nuha ~keemoko ~keemoko pe'o 	 Fomos derrubar, lavramos a forma, acabamos.


kenoahatiado tikido bahasaro niaye tikinape tUogUna 	 elas dançam muito bem ele falava, e elas escutando


mahale tohoata te diabuipU 	 voltaram ate chegar na beira do rio


ihiera uhsua yU'duaye ti~na wehkU~na uhsua yU'dUaye 	 Vendo isso, a anta ficou muito bravo


~oose baseye maka apemuka phitiado ihiagaha baseye mu:sa masiboa topunotha ihide apemuka phitiado 	 Quando nos procuramos os nomes de benzimento, voces devem saber que sao nove nomes.


ahpekina wawe niaye naha tido koeka waye naha 	 Outros foram embora com medo do caçador.


maha poado duhkudole ~iyamahkaye 	 vendo a pena de arara vendo ela empe


sieme'na sieme'na bu'ataye tido~gU 	 Cada vez, cada vez (pouco a pouco) ele tambem veio descendo (pelo "caminho).


tiro a'taye naha wehkUpe naha tiro yama naha waro nita niha yU'U 	 a anta veio na sua trilha de costume


mali tido nimedehe yotopUle mali ninibehe 	 Alguns minutos atrás, tratamos isto


tido sanigu: bu:etiawa'ati yuanaha bu:etinaha au: yo'o sata yeaya yu:'u:a mu:'u:ge'e yo'yei wa'u:thuta ni'i ma~na mu:'u:~ge'e pho'nati ihi me'negu: 	 quando meu tio falou assim eu fique envergonhado. ´entao foi isso, entao o Sr. estava querendo ir pescar e eu sai na frente´


ape deko ~namikapU tido makUno livino penanaha 	 no outro dia a tarde, o filho L ficou preocupado


bahsawisa wihat u mal~i woodomaha seitig u tedoo ~noo ~nolomal~i 	 para fazer festa pensamos de fazer o caxiri


~o'o to pitide ~UU 	 Aqui termina.


pe'oduadota nimayeto tikinale 	 ele ia conquistar todas as duas na verdade


on ahpetana sa wi'noalirole tina wehkUbia niepohkali himipe tire suamapi'ataye 	 Na capoeira das árvores caidos por acaso, costuma nascer o tipo de pimenta silveste; era isso que ele colheu e trouxe.


alii pamulimahs u yudubuati yuu kalinota nii aliaboodo peoaye niididotaha 	 enquanto estiver dormindo o primeiro homem que surgiu vai estar passando disse e por isso fez essa armadilha que é a kaia


~u:sa thoata'ata'athu:'u:tha 	 Nos voltamos.


mali ba'ana ihide 	 Sao nossos irmaos menores.


o'õ ali to penatha saye topena i'tia kUomipe tikido mai cari tihna 	 e essa cachoira de pohsaya tem tres lugares


~u:kadeko ~u:kadekona'anaha pu:ariapu: ~u:haku:'u:naha 	 Um dia, um dia queimamos duas canoas.


baseye ~wameta ihiato' 	 Isso e' nome de benzimento.


to ba'u:do ihiatha diami ihia 	 O irmao menor dele e' diami.


a'liku:na ihidehe lacerda~gu: 	 Esses sao da familia Lacerda.


ne tina pai nimipe 	 Entao, eles (os tarianos) chamam de 'paI'


ti wehetada buhei ~nikhu: pho'na nikakudua~ga ihimeedi 	 Tinha tambem um grupo do wehetada buhei,


ako ehtoa dehsuye i'yõ dokoyeta niñati 	 vomitando a agua estava preparando lugares de pescas para o futuro


kaagalee maha nemamUa wayenaha 	 para o inambu levou embora


õ pohtota waUtaha ni wa'ayetaha 	 Pensou numa direção e foi onde supunha ter caça.


bahasa siodo pehado bihisi k~aya ti a~na 	 dançando ele ficava falando besteiras e atrapalhando ele a dançar


tia ihiaye wehkU biastu tiro do'a iyalistu nita niha yU'U 	 Para a anta, isso era camuti para fazer quinhapira com peixes.


kenoano seedo too mahnonetataha 	 bem lizos mesmos por isso perto do trreno


mU'U du'seitUtha a'li kohpede seahali niaye 	 Para que voce está cavando este buraco?


seedo tido yohaa dukuaye te topU ewUpa malinino bu'i~ga 	 Entao, ele foi subindo, ate la acima onde chamamos Taua,


nii yu:'u: phaku:ba'u:dore yu'ti bu:eti mahata atatatu:'u: 	 eu respondi ao meu tio, passei vergonha, sai e vim embora.


ehsagU~ ~iya nha tiro me'na khena ihsa mali o'op~aleUna niaye nha 	 chegando o dia marcado, seus companheiros convidaram-lhe ir para o trabalho de depilaçao com resina de látex


tido pakUdo tido bUkUdolenaha 	 para o pai velho dele (disse):


toole taa naino nale ninomehe 	 nesse mesmo o meu pai falando


wa'misu:mu:ale i'yaye o'ayenaha tina tido wa'ikhuna tina maawi'a~ga tido neethalikinale i'ye o'okoyatonaha tinale ihtiaye ni'ta niha yu:'u: 	 Quando chegou de volta, ele dividiu para os irmaos maiores carne, peixe do igarape, estou dizendo (eu, Pedro).


apedekota ~u:satha ~keewesa pe'otha mai ~keewesano pototha dokie 	 No outro dia, nos lavramos, covamos, papai aparelhou tudo.


iedaye 	 pois não,


sayedo ti so'toligã me'nata yU'U~gUta me'nota 	 depois de contar sr. Loreano, eu tambem vou contar


tikido yoahag~Ule tikido yoahatag~U i'yane ti numiatikidole niaye 	 vendo ele indo mais perto delas elas falaram


tina ihia kome paka 	 Esse sao kome paka (machado - o apelido).


mU'U ~i'yU wa'aiya mani puasualimaale maha~yale nii o'oayenaha 	 "O Sr. vai ver la o igarape arara, onde acostumamos jogar timbo" disse, e mandou (o pai ver se o igarape estava no ponto certo para jogar timbo).


ahpebodo pehkasa yaudona tikina milagre yekina ihidi ihimipe ahko ehtoa sa wa'ado ni a'li wa'idi sa wa'ado ni i'yõ dohko 	 eles eram outros tipos de gentes que faziam milagres como falam os brancos, vomitando vinham como podia ser cada material de pesca como esse cacurí


pUana Uhsapa dohkey~opa'asaduhkuaye 	 encostando lá e ficava jogando,


topeku:na ihia pu:toa pho'ne 	 Sao esses o primeiro grupo pu:toa pho'ne.


yõ kUo ke'noano y'ña y'boduhi nabU tikinale 	 avo o que voce esta esperando deles


te ahpese ~palepU 	 até a margem do outro lado rio


tina moa moare duko'eye ti koyati 	 eles levaram sal aos parentes.


sa yegU yU'U mU'sale tidetha 	 por isso, eu contarei aquele o mesmo


kahã de'yUdo tikido bohsedehko da'ledopU i'yana wa'na taha UhsagU'U ni 	 queremos ver a festa do rei dos inambus nos tambem


iaduUta saye pehsa medi ni iã duhku mahlekeaye 	 queria matar fome para cair nessa desgraça e ficou olhando


ma ihisa nha niaye nha wa'ete niaye tibioli ~uuuu te diapohsapU omabu'asaye 	 Estavam pronto para uma ventura longa. Pronto, vamos embora, disse a anta. Após a longa caminhada, chegaram ao rio Uaupés


~wiha nha tiro sayeri wahto ~so'o bi'astu pe'sa niaye do'a iyalistu niaye õsa wi'noali wa'le dU'tUka ihiaye nita niha yU'U 	 Enquanto fez o fogo, ordenou o PeogU pegar o camuti guardado encima do pau caido. Estava na periferia das árvores caidos.


be ni tiro ~konokunUle kahtaropU nha kahtatukhoe ne'peo tirole ~Uhaye nha nita niha yU'U 	 entao, resolveu fazer alguma magia, pegou o falo, levou-o para o forno velho, botou em cima, queimou-o


tiro ihiaye kanadU wametiaye tiro wehkU 	 apos a transformaçao, o bicho se chamou KANADU-


tido saedido nii completa u ihiata 	 falei isso só para completar como aconteceu nesse lugar


tu'asaa 	 Acabou de maldissoar.


ã sa ye tuhasa 	 e terminado de fazer assim


wialidope bUhkUdo wialido ihiaye 	 ja era para ele ter saido, ele saiu


m~àli suutikahsedi baabaci ihiebali 	 parecia ser como panos de roupa


si'ni ka'li ã'kapohtota 	 tomaram todos juntos


ya'unabUna mU'U ti peh'ita neititanha niaye 	 nao conte a ninguem, e na proxima festa que voce vai trazer


~koledehkek~u kU'ta sihipi~a mU'U yarona kU'tasabeaye nha tire nha 	 Terminado a caganeira, o bicho, com os patas, espalhou os seus estercos na água


aata tibule mab uduawaye 	 descia levava tudo que está pela sua frente


tido mUnanope'e yaido mUnanope'e ~ye'e da'ye tole cho yU'U~gU'U yaado kUu 	 O finado paje, nao recebeu (o cigarro). "Bom, eu tambem tenho o meu (yaado)."


mali masakuduli basediwame ~wameyeede mali phu:todole 	 Os nomes dos primeiros grupos, nomes dos clas


iã mahsi iãñe pehkayea tidole naha 	 tendo certeza, ele atirou nele


tido tikido kahã de'yUdo 	 esse chefe dos inambus


tiro wehkU ~koa borag~U tirole ~koaka boli ihiaye nita niha yU'U 	 se caissem os ossos da anta, ele seria abandonado


mali yoyedia mali yedia na 	 agora anzol iscada


tinapu: pesikari kometiayee 	 Eles embrulhavam num pacotinho


bUeti so'õ bo'dope tikido 	 ela defumou no buraco e começou a enfiar o aruma


ti keanaha nUmUke me'na 	 com as folhas de bacaba


ti to'le ti wU'tUlide tikina wa'i wa'sado malipe i'ñagUna 	 é nesses lugares fundos que agora as pessoas pegam com suas redes muita quanntidade de peixes


tido kahpedi pioaye 	 e botaram remedio nos olhos


pa'i mUnano tikido minidido ~UgU tota tota wametidi 	 no lugar onde o padre se afogou? é esse é o nome


dia 10 de abril ihide 	 E' dia 10 de abril.


sayedonada mia 10 de abril 	 por isso, hoje e' 10 de abril


numa'ye tikina numiale 	 ele tem escondido das mulheres


sanamena newihia s~a bodo ~ohosekehe kukayanaha 	 junto com o mandim pescador levaram e o esfaquiaram ele


ã wi'idi o'õ duhide niaye 	 viemos nos deixamos ai falaram para ela


puaro niaye tiro sayero 	 'Estercando', ele está botando timbó na água.


malina 	 para nos (nosso grupo),


ti ~oosaa ihidi ihidi a'li bu:ku:thu:li ~oosa nii khiti ya'uti mali nee ~sUo ~nieda'timipe 	 Essas historias eram assim, esses nomes eram assim, nunca se preocupa nada de contar / relembrar as historias.


saye tido bohkali ihimipe 	 e ele encontrou o caminho de volta


~yatubUdUa me'no to pehta a'ta~ka koyatado 	 foi la apoiando e nao reparou a formigao (tucandira)


shio niaye di'tamali~ay U bahsapo doho meneali niaye tiro bahsaliropU'ta 	 Shió, cala boca, vai me fazer erar o meu solo musical, disse, enquanto envoluia a sua dança.


boedapo tu'asa ~pe'a tikUna tU'o 	 Fumacou, voltou para o outro lado (a casa dele), ficaram (as pessoas em casa) esperando escutando


nii tikUna baseayeenaha tikUna baseye masini masa ihimipe tona saa ihiyepe 	 Eles comecaram a fazer benzimento (base). N: eles sao pessoas que sabiam benzer.


yU'U ~i'yatu'sU niaye 	 "Eu ja vi" disse (C).


mani pho'na iyadua~gu:ta see noati mai 	 as criancas da gente querendo comer, por isso fiz isso, meu tio.


~na i niakiado o mahs~a mahwihiaye toole 	 ao anoitecer é saiam gente nesse local


aU mU'Une ~wehekUta nii du'sebuhudo ~soayaliba niita to ~i'ya dUkUlido ~sU'awa'aiyeta 	 entao ele viu que (o cachorro) consegiu botar, e foi ver de perto


omabuali ~naia waye ti diipea nita niha yU'U 	 a resina estava pronto para ser retirada da face


saa nigU tuodo ahau kenoale tiklido ahpedo 	 escutando eles falarem mais ele tinha outro


yobahsa mU'sa naha õpUna Uokuhuna wa'a wehe ya'uduhkudo ka'medi nieti mahpe o'õ p~ulipehede 	 o mesmo como voces dizem que quando a gente gosta conversamos na hora de dançar


ihidota bUkUodo tikodo me'na a'taUtanaha ni 	 'vou voltar com a minha velha' pensou


tiina tiido ~osa yauduhkuliade nee duuse maline 	 na versao dele é controversa da nossa


ahsi mUhano niaye tUle 	 foi subindo no oco


a'be to'atUle keãye ku'sa tua'sado 	 e ele estava com uma panela de pichuba


topU naha bUhkado buhado buhaya mU'U nimipe tole keog~U'U tota 	 esse lugar pode ser onde apareceu esse matapí


yeita mani yeeta yu:'u: siododu ihedameededo ye bosu:ta maku: nii 	 'eu faco, meu filho para ti, nao e dificil, toda gente faz' disse.


~keewe pe'o na'ike'awa'ari'itha 	 Abrimos, e acabou o dia.


puU~gU'U no'opuno~ga mani bokanoli mani pitikaro~ga 	 Quando joga timbo, encontra so pouquinho, conforme o que encontrar.


dia 10 de abril ~o'o numia yaawU'UpU amidi ~wametidi wU'UpU ~o'opU 	 dia 10 de abril, aqui na casa das mulheres, que chamamos de AMIDI


ahpekidole ahpekidole ahpekidole kamesabodoayenaha 	 Ele trocou com um, com outro, com outro, foi trocando.


ti sikali~ga me'na kamesayenaha 	 Eles trocaram com um pocotinho de sal.


miale manine khitiya'u dutide 	 ela nos pede para contar historias.


mehõ atipere añuno tuhtuakhU ninosa 	 só que a vara vai ser de grossura


ehsa to ba'anee pe'e wu:hu:bahtidi su'aye wihpeni su'aye to ~sa'no duhui koyati 	 Os parentes estavam trancando balaio, cumata, tipiti,


mia bo'lekearo khanu yu:'u: yo'yei esami'i 	 Hoje, de manhã, ontem, eu estava pescando


tu'asa mahataye nik~apohto a'tak~aye nha ~uuuu te tiro se'eduhkuliropU 	 da margem, foram andando sem parar até chegar ao buraco do PeogU


saye tole wi'i dUhka 	 vindo desse lugar para outro lugar


~tUawiodo 	 puxando para fora


to yohata 	 chegando nesse lugar


kuapehsaniaye yo 	 e ficou zangado


nanale ye~gU sho mUgã 	 Quando o macaco morreu, o homem não queria aproveitá-lo.


yerosa'a numia Uoedalikido tido wa'alide ya'utha 	 como estoria de um homem panema de mulheres.


seenaha aibodo bahsalikinamaha 	 por isso esses que estavam dentro da casa de dança


duutu yeetiano bUhUdui~ka'ye 	 Sentada de costas, ficou sorrindo.


a'liye pe'na wU'U ~keekUna ~kekUna pe'natha 	 La o pessoal que ficou em casa (~keekUna), eles


tikUdo me'neta ya'uduku yoha te topU esayenaha 	 Junto com ele mesmo subindo conversando, ate chegar la,


yu:'u:tha ~namitha esa i'ya~ega neaa i'ya'au: 	 Eu fui de noite, trouxe comidazinha, levamos e comemos.


ne pai du'se sutota maka~ku nimahali mU'U niaye 	 Chamou o pai, "o que andou fazendo ate agora?" perguntou (filho).


ehtoakehk~uli tikina keo pahka i'õdUhkokoayati wa'idi ihiwameti 	 lugar vomitado deles é dado o nome de sangue de peixe


pekasee seepe'o ~u:sa ~u:hana esu:'u:tha apedekotha 	 Acabamos de juntar tudo, nos fomos queimar e abrir.


ni yU'tika yUdUawa'ye ttikidog~U 	 repondeu e passou delas cuitadas


buu~gUle saa ~weheduado 	 Queria matar tambem o cutia


mali ~yeku: ~yapau:nole ku:oli ihidi 	 nosso avo, tinha (como criado)~yapa (nome de benzimento).


ihiato yuu yauduhkuly 	 o que eu falei nao saiu isso


esalimaha masawa'wa'aye 	 Respondeu com raiva


buu buu kaminope~gU tido ba'kedido saadii wiha 	 a mordida da cotia estava saindo sangue


ti yayale tido yaidole tido bolado to ko'tedo ti 	 O Curupira estava esperando esse velho paje,


cho niaye tikUdo bolado~ya 	 "Ah, esta' bom" disse o C ma.


dohkeo 	 jogando


yuu kuek ukado buabuaa tcho doose ihiali aali 	 eu descia devagar muito admirado do local


tha apedeko tha mai ~sionedi'itha 	 No outro dia meu pai alisou.


tido yUkUsoa~ga ~kuya dukuaye tima pito 	 A canoinha dele estava na boca do igarape arara.


oa sUhti niaye 	 estavam com cheiro de mucura


~ko'no~kuaye tide 	 como se fosse mijando


kamod uhpok~a ahpeabodo dooh yuduam uali ihimipe 	 adormeciam e se transformavam em outro ser ou outra pessoa para passar do lugar para outro


saye 	 e assim


warowa'a tidole nee wihiata o'oayenaha 	 Foi buscar (bebida)e deu para o velho (J).


to paku: ba'na nikhu: pho'na tiku:do~gu: ku:'oli 	 Tem os tios menores, irmaos menores.


simiterio wametido to kuadUdo wametimipe to a'lie bu'ipede naha 	 o lugar chamado cimiterio, mas o lugar que vem antes do cimiterio


sihok udo 	 os peixes cuius


tidope yo'yedo niaye tido bUkUdo mUnano gUle mUnanope 	 e o velho estava pescando, o finado Guilherme.


aU ni omasu'amaye 	 Obedecendo a ordem o PeogU foi.


abe manu manupu:leta keodukali ihidi tido mu:nano ihidi bu:ku:do jose juse mu:nanonaha 	 Bom, esse aqui para o grupo do Jose velho, para eles foi certo.


to mahali ihiedalinaha 	 Nao sao tantos agora.


tikido pihtu ku'sag~U tU'o naha tU'oaye ne naha 	 e ouvindo ela chamar por elas escutaram novamente


tuyo ka'ã ne yõ kUo mU'U ihi mahli mU'U ni sa'ã tag~U yU'ti yU'U bahsuli numia wi'aliti niaye 	 pindurando logo ao entrar foram falando com ela, a senhora esta bem falando com, oi minhas irmas voces vieram


toole boodaakuado mabuatitaha 	 onde ele caiu correndo atraz dele


~pe'amenonaha ~pe'a tima dehko ~pe'ame'nonaha nee nanalema'a nee nehtolema'a bodamaadiha wa'aye timaapu: ta pua timaapu:naha 	 Ele ele voi atravessando, e bem no meio da ponte, ele balancou e caiu com o atura dentro da agua.


ha'u nimaye tikidogU 	 ta bom, ele respondeu


tha mali wa'mi mali~gu: khu:o~katha 	 Nos tambem temos o nosso irmao maior.


saye nha omasua tirope ~iyagUna buhtua ihikano niaye nita niha yU'U 	 Ai o PeogU foi, para os olhos dele era cupim.


pehnata wai yesoana 	 e outros peixes verdes


~sione pu:adeko pu:adeko yeedi'i ~keewesa ~u:sa pe'o 	 Alisou, dois dias ele fez, nos aparelhamos e acabou.


peidu daley nia tikina 	 estavam fazendo caxiri


a'tigU we maha tUkU 	 a vara faz tUkU


ni ~aka kasolio se'nee wese deko 	 Eu preparei (se'ne) um girao (plataforma=kasolio)


saye tido ~yekatudu wu:po 	 Esse mesmo ~yekatudu wu:po,


kowatedo petiaye tiepe ihimape dohkape 	 terminou no meio e é lá em baixo que fica


to ihiya tole i'yõ dohko kUo 	 esta ai o lugar que eles preveram


tikido akãkido tUolikido ya'utuasadota tikido~gU 	 se uma criança escutou narrativas, já vai saber contar


ti'are pe'o yu:'u:~gu: yepoa yepoa wa'u:taha nii ye ihide maku: 	 Aquela me acostumei a fazer e fiz. Costuma fazer, a gente faz, meu filho.


yo uhsu:a tinimahkakakhoa mali wa'mi ~wahti niaye 	 "Porque que esta bravo esse diabo?" falaram


~io yU'U phako mUnano ~i'ya duhkuaye tido dU'tewe~gU 	 entao a velha ficou la olhando, vendo ele cortando


saa kU'ma wa'U~gU ~i'yanaha tido 	 quando viu que estava fazendo muito verao,


ñimi ñimi dUhka 	 fruta do mato


thoatha apedekonaha ~u:sa 	 Voltamos no outro dia, nos


~wakama maha maa mU'bahsi duhkuya nimaye 	 Chegando na margem, disse para o PegU ficar em pé


nii ~o'o duhiya nii tido pe'anaha ~eodapo 	 Disse: "Senta aqui" disse ele, e colocou banco.


mU'U kanUpUta a'taU mU'U du'se wa'amaali mU'U wisiU meheta niatidi mU'u niaye 	 "Voce veio desde ontem, o que voce andou fazendo? Sera que voce errou o caminho?" disse o filho.


pinono 	 a cobra


UhsagUle sãgU'Ute UhsagU'U wa'ana taha topU 	 vem pegar nos tambem, nos estamos indo por lá tambem


mali tope kuduli ihia ke'noano keodihuna 	 Nos temos esses grupos, se a gente for conhecer bem.


saa ihidinaa mehetha pekapedi dUkaUpe nii 	 Puxa, nao era pequeno, aquenta (dUka) o tiro, pensei


duuse tiina pamulimahsa ihieta 	 porque esses homens do primeiro surgimeento estariam passando


~u:satha apedeko wa'i yo'yediaga yeitha 	 No outro dia, a canoa da pescaria fizemos.


saye tikidole 	 e assim, para ele


yU'U~gU yadole uhutha nika'ye yU'U~gU mU'nokUu nii tikUdo ~kUolido nee wi'o ~si'a uhuaye tido~gUtha 	 "Tambem eu vou fumar meu (cigarro)" respondeu (J). "Eu tambem tenho meu cigarro" disse ele (J). Puxou (wi'o) o cigarro que tinha, acendeu e fumou ele tambem.


pinono e'ok~ugU wa'kãpabUdUaye 	 a cobra ingeria eles no outro lugar rio abaixo


di'i bo'las~a gUne tikina yU'Ure w~ekUta niaye 	 esse sera o sinal de que eles me mataram


ni yamaye tina 	 e foram espiando


koma tina basi kame tina basi ka'me du:ka wa'etiayenaha 	 e dividiam entre si.


tido wa'ikhu: ba'u:dota taa tido bo'dotatha 	 O irmao menor do yepupe e' bo'dota,


bo'rekeado ~i'yo mUnano wa'awa'aaye buu ~wehewa'aayenaha 	 de manha cedo com mamae velha ele foi embora para la


kame tidole neanina mahsataye tha a ne mU'U numia bohkalimU niaye 	 depois chegaram aqueles que o levaram, e aí conseguiu mulher? lhe perguntaram.


nee yuud uli kameadaye niidi 	 nao deixava passar nada por perto


too paalitadop u ihia nii tiinane 	 e aconteceu no lago do igarapé


ke'noano ke'notihado 	 bem feito


keopahakataha tikidotaha alikidota pinono 	 para esse caiá mesmo essa cobra