Zakladatel kostela či kláštera ( zprvu panovník , později i významní velmožové ) sice nadal svou fundaci četnými pozemky a dary , jejich <ant>příjemcem však nebyli klerikové , nýbrž sám světec , jemuž byl kostel zasvěcen a který tu byl zpravidla i pohřben</ant> . Majetek <ana>tím</ana> byl účelově vázán , patřil však dále původnímu fundátorovi a přecházel i na jeho dědice .
příjemcem však nebyli klerikové , nýbrž sám světec , jemuž byl kostel zasvěcen a který tu byl zpravidla i pohřben
Zakladatel kostela či kláštera ( zprvu panovník , později i významní velmožové ) sice nadal svou fundaci četnými pozemky a dary , jejich <ant>příjemcem však nebyli klerikové , nýbrž sám světec , jemuž byl kostel zasvěcen a který tu byl zpravidla i pohřben</ant> . Majetek tím byl účelově vázán , patřil však dále původnímu fundátorovi a přecházel i na jeho dědice .
Zakladatel kostela či kláštera ( zprvu panovník , později i významní velmožové ) sice nadal svou fundaci četnými pozemky a dary , jejich příjemcem však nebyli klerikové , nýbrž sám světec , jemuž byl kostel zasvěcen a který tu byl zpravidla i pohřben . Majetek <ana>tím</ana> byl účelově vázán , patřil však dále původnímu fundátorovi a přecházel i na jeho dědice .
Zakladatel kostela či kláštera ( zprvu panovník , později i významní velmožové ) sice nadal svou fundaci četnými pozemky a dary , jejich příjemcem však nebyli klerikové , nýbrž sám světec , jemuž byl kostel zasvěcen a který tu byl zpravidla i pohřben . Majetek tím byl účelově vázán , patřil však dále původnímu fundátorovi a přecházel i na jeho dědice .