Do roku 1961 se však Mahfouzův idealismus vytratil nebo zdeformoval , stejně jako v případě <ant>Saida</ant> . <ana>Jeho</ana> vyšňořený sen o tom , že zachrání životy zmařené " špatně mířenými kulkami " tím , že potrestá " opravdové zloděje " - bohaté " psy " , kteří okrádají chudé - vede jen ke smrti nevinných a nakonec i k jeho vlastní .
Saida
Do roku 1961 se však Mahfouzův idealismus vytratil nebo zdeformoval , stejně jako v případě <ant>Saida</ant> . Jeho vyšňořený sen o tom , že zachrání životy zmařené " špatně mířenými kulkami " tím , že potrestá " opravdové zloděje " - bohaté " psy " , kteří okrádají chudé - vede jen ke smrti nevinných a nakonec i k jeho vlastní .
Do roku 1961 se však Mahfouzův idealismus vytratil nebo zdeformoval , stejně jako v případě Saida . <ana>Jeho</ana> vyšňořený sen o tom , že zachrání životy zmařené " špatně mířenými kulkami " tím , že potrestá " opravdové zloděje " - bohaté " psy " , kteří okrádají chudé - vede jen ke smrti nevinných a nakonec i k jeho vlastní .
Do roku 1961 se však Mahfouzův idealismus vytratil nebo zdeformoval , stejně jako v případě Saida . Jeho vyšňořený sen o tom , že zachrání životy zmařené " špatně mířenými kulkami " tím , že potrestá " opravdové zloděje " - bohaté " psy " , kteří okrádají chudé - vede jen ke smrti nevinných a nakonec i k jeho vlastní .