Když Bělohradský píše " nechat se obalamutit symboly legality a považovat za legitimní , co je jen legální , znamená zříci se vlastního svědomí " , poukazuje na jedno z <ant>hlavních témat , o kterém se v poválečné německé veřejnosti velmi mnoho diskutovalo</ant> . K <ana>němu</ana> se družila i témata jiná , např . schopnost vnímat realitu světa v jeho různorodosti , nezastiňovat široké spektrum života každého národa slogany o tzv . národním charakteru a neztrácet cit pro osudy jednotlivců .
hlavních témat , o kterém se v poválečné německé veřejnosti velmi mnoho diskutovalo
Když Bělohradský píše " nechat se obalamutit symboly legality a považovat za legitimní , co je jen legální , znamená zříci se vlastního svědomí " , poukazuje na jedno z <ant>hlavních témat , o kterém se v poválečné německé veřejnosti velmi mnoho diskutovalo</ant> . K němu se družila i témata jiná , např . schopnost vnímat realitu světa v jeho různorodosti , nezastiňovat široké spektrum života každého národa slogany o tzv . národním charakteru a neztrácet cit pro osudy jednotlivců .
Když Bělohradský píše " nechat se obalamutit symboly legality a považovat za legitimní , co je jen legální , znamená zříci se vlastního svědomí " , poukazuje na jedno z hlavních témat , o kterém se v poválečné německé veřejnosti velmi mnoho diskutovalo . K <ana>němu</ana> se družila i témata jiná , např . schopnost vnímat realitu světa v jeho různorodosti , nezastiňovat široké spektrum života každého národa slogany o tzv . národním charakteru a neztrácet cit pro osudy jednotlivců .
Když Bělohradský píše " nechat se obalamutit symboly legality a považovat za legitimní , co je jen legální , znamená zříci se vlastního svědomí " , poukazuje na jedno z hlavních témat , o kterém se v poválečné německé veřejnosti velmi mnoho diskutovalo . K němu se družila i témata jiná , např . schopnost vnímat realitu světa v jeho různorodosti , nezastiňovat široké spektrum života každého národa slogany o tzv . národním charakteru a neztrácet cit pro osudy jednotlivců .