text:
L'Arabie préislamique désigne la péninsule arabique avant le , soit avant l'apparition de l'islam, incluant la préhistoire et l'histoire de cette région. Dans l'Antiquité, à l'époque de l'Empire romain, les auteurs gréco-latins divisent l'Arabie en trois régions distinctes : l', au Sud, qui correspond au Yémen actuel ; l'Arabie centrale, peuplée de nomades et de sédentaires et qui vivent dans l'orbite de l'Arabie Heureuse ; et l'Arabie pétrée, sous influence des Empires byzantin et perse.

Le Coran fait référence à cette période sous le nom de jâhilîya, signifiant , et les traditions présentent cette époque comme marquée par le paganisme et l'ignorance de la  (ce qui n'empêchait pas d'en vanter certaines qualités comme le courage, la générosité ou l'hospitalité). Cette construction mémorielle de l'Arabie préislamique comme période obscure — construction contredite par les recherches actuelles — avait une visée apologétique : il s'agissait de valoriser, par contraste, l'avènement de l'islam dans la région.

On trouvait par ailleurs différentes religions dans cette zone, parmi lesquelles le judaïsme, les cultes polythéistes, le zoroastrisme et le christianisme.

Préhistoire

À l'époque paléolithique, l'Arabie était habitée par des chasseurs utilisant la pierre taillée. Dans l'Hadramaout, des outils paléolithiques ont été trouvés alors que dans le désert du Rub al-Khali, la découverte d'outillage néolithique semble indiquer un lien avec l'Afrique. On ne sait s'il s'agit de populations parlant une langue sémite ancêtre de l'arabe. À la fin du , des populations d'origine sédentaire du Croissant fertile semblent s'être installées en adoptant le nomadisme fondé sur l'élevage du dromadaire, domestiqué à cette époque.

De très nombreuses chambres funéraires, sous des tumulus, souvent entourées de murs circulaires ont été inventoriées dans certaines régions (oasis d'Al Khardj, Bahreïn), les plus anciennes pourraient dater du début du

Des fouilles danoises et françaises récentes ont mis au jour, sur le golfe Persique, des vestiges impressionnants qui s'apparentent étroitement à la culture de l'Indus du milieu du  et début du  millénaire avant notre ère. Si l'on se réfère aux écrits sumériens et akkadiens, il pourrait s'agir des régions de Dilmoun (Qatar, Bahreïn) et de Magan (Oman ?), importantes voies commerciales entre la Mésopotamie et l'Inde.

  (Haïl (province))

 Al Naslaa (pétroglyphes)

 Tombes de la culture Dilmun (Bahreïn)

Histoire ancienne

Le terme d'Arabes désigne (avant 600) une ethnie du Proche-Orient ancien, répartie non seulement dans la péninsule arabique (Al Jazira, l'Île) mais aussi, concurremment avec d'autres populations, en Mésopotamie, plaine de Mésopotamie et Haute Mésopotamie (Djézireh, Al Jazira), et au Levant.

La région du Hedjaz est occupée à l'époque néo-babylonienne par le roi Nabonide qui y réside même pendant 10 ans entre -553 et -543.

 , satrapie d'Arabāya

Royaumes du Nord

 Franges nord :
 Édom, Royaume de Moab, Ammonites (Amman), Aram-Damas
 Araméens (Antiquité), Royaumes néo-hittites, Empire néo-assyrien
 Pays de Madian (?)
 Tribus d'Arabie
 Royaume de Qédar (de -850 à -150, Nord-Arabie et Sud-Syrie et Palestine), capitale : Dumat Al-Djandal
 Kindah (vers 450-550, Nejd)
  ou Sulayb / Sleb / Sulluba, peut-être  (du pays nommé Makran/Mékran, devenu Gédrosie après l'expédition d'Alexandre le Grand), en partie dans l'Omanais
 Magan,

Royaumes de l'Est
 Dilmun (de -3200 à -538), Île de Tarout, Île de Failaka, Qal'at al-Bahreïn

Royaumes du Sud
 Dilmun (côte est, de -3200 à -538)
 Histoire d'Oman (sud), Magan,
 Histoire du Yémen (sud), Sites archéologiques au Yémen, Mission archéologique française de Shabwa
 Qataban (sud, de -750 à -110) (capitale Timna ou Tamna')
 Hadramaout (sud, capitale: Chabwa ou Shabwa)
 Ma'în (sud, capitale Qarnawu, moderne Ma'în) (de -1200 à -100 environ)
 Royaume de Saba (sud, Shéba, de -1200 à -275), capitales: Marîb et Sirwâh)
 Nabatéens (nord-ouest, de -1000 à +106), Pétra, , Obodas III, Rabbel II, Art nabatéen
 'Awsân (sud, capitale: Hagar Yahirr) (de -750 à -650)
 Nashshân (sud-ouest, , as-Sawdâ')
 Diadoques, Roi d'Asie (aux marges nord du monde arabe), Antigone le Borgne (de -382 à -301)
 Himyar (de -110 à +525, sud), Liste des rois de Saba et Himyar
 Judaïsme : Histoire des Juifs en terre d'islam, Dhu Nuwas (vers 470-vers 530),  Juifs arabes, Juifs Mizrahim, Exode des Juifs des pays arabes et musulmans

Antiquité tardive : émergence d'une identité arabe

La présence romaine dans la région (nord-ouest de la péninsule arabique et ports en Mer Rouge) est ancienne, en partie due aux échanges commerciaux entre la Rome antique et l'Inde et la Chine (route de la soie, route de l'encens, histoire de Gaza antique, liste des ports antiques en Mer Rouge) et à l'Égypte romaine (de -30 à +641) : les provinces romaines de Judée (+6) et la province romaine d'Arabie pétrée (106), dès avant l'annexion du royaume nabatéen (vers 330-106), assurent un contrôle des routes commerciales, terrestres et maritimes, même en dehors de la Mare nostrum.

  (de -30 à au moins +300)
 Bataille de Carrhes (53 avant l'ère commune, Harran, Osroène), Adiabène
 Arabie (province romaine) (106-630, Arabie pétrée, Bosra), Arabie déserte (nord-est), Arabie heureuse (sud, Yémen)
 Diocèse d'Antioche (Diocèse d'Orient, 330-640), Diocèse d'Égypte (380-539)
 Forces militaires romaines basées à Pétra (six cohortes Ulpia Petraeorum : I, II, III, IV, V et VI), Legio III Cyrenaica (transférée à Bosra)
 Limes Arabicus, Strata Diocletiana
 Caius Aelius Gallus, Guerres perso-romaines (à partir de -100)
 Christianisme : Église de l'Orient, nestorianisme : Najran, Sanaa, Hira, Bassora
 Ancienne église d'Aqaba,  (Al-Jubayl, Arabie saoudite)
  (Najran, Arabie saoudite), martyrs de Najran (523), Livre des Himyarites
 Nuʿman (roi de Al-Hira de 582 à 602),  (abbé nestorien, mort en 680), Ibad, groupe arabe chrétien d'Al-Hira
 Ichoyahb III, catholicos de l'Église apostolique assyrienne de l'Orient de 650 à 660, confronté au schisme des Églises de la province du Fars (Iran/Perse), donc du Golfe persique et d'Inde, puis de celles des cinq évêchés de Bahreïn ou du Qatar (Beth Qaṭrāyé en syriaque), puis de celles d'Oman (Mazun)
  (vers 150-241), royaume-tampon arabe
 Royaume d'Osroène (de -132 à +216)
 Royaume d'Émèse (de -64 à +300), Élagabal (divinité)
 Périple de la mer Érythrée (vers 90-250)
 Tanukhides (196-1100)
 Ghassanides (220-638)
 Empire de Palmyre (260-273), Odénat (220-267), Zénobie (vers 240-275), Wahballat (vers 259-273)
 Lakhmides (300-602)
 Salihides ou Zokomides (vers 350-550)
 Révoltes samaritaines (484-572)

Un royaume principal : Himyar
Divisée en royaumes rivaux, l'Arabie est réunie à la fin du .

Le royaume de Himyar contrôle celui de Saba à partir de 275, envahit le Hadramaout vers 300. On considère que, entre 350 et 560, la majeure partie de la péninsule arabique est sous la domination de ce royaume. Ce royaume se confronte aux Perses peu après 300, lorsque ces derniers mènent un raid vers Nagran (?). Ce raid inaugure une période de confrontation entre Sassanides, Byzantins et Himyariens pour le contrôle de l'Arabie désertique.

À partir de 500 environ, le roi du royaume de Himyar est nommé par le négus d'Axoum. En réaction à une révolte du roi Joseph en 522, suivi du massacre de Najran en 523, le négus tue le roi et nomme le roi suivant. Le roi placé est alors un roi chrétien mais rapidement, le chef de l'armée en Arabie, Abraha, se révolte contre le roi et prend le pouvoir. Le royaume chrétien s'allie alors officiellement aux Byzantins. Abraha règne entre 535 et 565 et soumet une grande partie de l'Arabie, en particulier la région de Médine. Le pouvoir des Abrahides s'effondre vers 570-575 et les Perses prennent le pouvoir dans la Péninsule.

Entre le  et le , un déclin de peuplement, une transformation de la société et des voies commerciales peuvent s'observer en Arabie. . C'est donc une évolution du monde antique qui caractérise la fin de l'Antiquité préislamique. Cette « crise » est contemporaine de celle qui touche le monde méditerranéen.

Si le terme « arabe » existe depuis le  avant J.C., l'existence d'une identité propre semble apparaitre à partir du  de notre ère, date à laquelle des arabes se qualifient ainsi eux-mêmes. Cette identité se fonde alors sur une langue et non sur une ethnicité. Cela évolue pendant la période islamique.

Royaumes du Nord
Une ancienne tribu arabe, les Lakhmides, qui serait d'origine yéménite, a été à l'origine d'une dynastie qui a gouverné une partie de ce qui est maintenant l'Irak et la Syrie pendant trois siècles (royaume de Hîra, 300-602). Des inscriptions proto-arabiques dans le sud de la Syrie datant de 328 parlent du roi Lakhmide (le deuxième de la dynastie) comme "Roi de tous les Arabes". Le royaume de Lakhmides, alors mi-nestorien, mi-zoroastrien, était vassal de l'empire Sassanide depuis 602, mais peu après, battus à la  par le musulman Khalid ibn al-Walid, les Lakhmides ont facilité la conquête musulmane de la Perse et la chute des Sassanides en acceptant d'aider en tant qu'espions les nouveaux conquérants.

Les Ghassanides, arabes chrétiens monophysites, auraient également pour origine le sud de l'Arabie qu'ils auraient quitté au  à la suite de l'effondrement du barrage de Ma'rib. Leur royaume s'étend de la Syrie à Yathrib. Confrontés à la conquête musulmane, eux aussi se retournent contre les Romains, dont ils étaient les vassaux, et aident à leur défaite à la bataille du Yarmouk.

Géographie

L'« Arabie Heureuse »

Bénéficiant d'un régime de moussons, l'Arabie du Sud (le Yémen) est appelées "Heureuse" en raison de ses richesses agricoles et de ses techniques d'irrigation. Ses habitants, sédentaires, témoignent d'une grande habileté dans la mise en oeuvre d'ouvrages hydrauliques, tels les digues (digue de Marib), les canaux, les vannes, les répartiteurs, etc.  Dans les basses-terres, les réseaux d'irrigation les mieux conservés sont ceux de Mârib, Tamna (Timna'), Shabwa (Chabwa), Barâqish.

L'Arabie du Sud produit et exporte surtout des aromates (encens, myrrhe, etc.) et commerce avec la Méditerranée orientale, l'Egypte, l'Inde, l'Éthiopie et la Corne de l'Afrique.

Le centre et le Nord
Les Arabes du Centre et du Nord sont appelés les « Arabes de la tente » (sarakênoi en grec, d'où vient le mot sarrasins).

Les Nabatéens fondent leur royaume autour de la ville de Pétra. Eux aussi montrent une excellente maîtrise de l'environnement et des techniques d'irrigation et d'agriculture. Trajan crée une nouvelle province romaine au nord de la Nabatène. De 244 à 249, Philippe l'Arabe dirige toute la province.

Le sud de la Syrie est connu sous le nom de Palmyre. Odenathus (Udhayna) en est le premier souverain, puis sa femme Zénobie (Zayneb) lui succède. Aurélien prend ensuite le contrôle de région mais presque la totalité de la population reste semi-nomade ou nomade. Les sources sont peu loquaces au sujet des autres dynasties Lihyan et Thamud. Des inscriptions attestent cependant l'existence des deux états et le Coran mentionne aussi Thamud. En 384, le traité de paix entre les Sassanides et les Romains arrête les guerres dans la région : cette paix dure jusqu'en 502 et le commerce prospère, les routes de la région demeurant sûres pendant plus d'un siècle.

La Mecque

On ne connaît de La Mecque que ce que les sources islamiques, écrites à partir de 750  (Hégire+130 ) nous en décrivent. Aucun auteur contemporain des faits (Nonnosos, Procope de Césarée, les ecclésiastiques syriaques de l'époque) ne décrit la Mecque au Hedjaz. La Mecque est absente des inscriptions préislamiques. Pour Lindstedt, l'identification de La Mecque à la Macoraba de Ptolémée n'est pas crédible. À l'inverse, Yathrib est attestée par trois inscriptions préislamiques en Arabie du Sud, deux datant de l'époque hellénistique et l'une du royaume de Himyar et d'autres en Mésopotamie.

À supposer qu'elle ait déjà existé, La Mecque aurait été sous le pouvoir du royaume de Himyar à partir de 420-445. Société urbaine et de l'écrit, La Mecque se rapproche alors des sociétés du sud. , comparable à Saba ou Palmyre, elle réunit les grands marchands de la tribu des Quraychites. Celle-ci se compose, selon les traditions, de plusieurs clans : les Hachémites (celui de Mahomet), et les Omeyyades (celui du futur troisième calife, Othman). Ces derniers concluent des traités avec les Romains d'Orient, les Éthiopiens, les Sassanides, l'Inde. Les caravanes peuvent comporter jusqu'à , transportant or, gemmes, ivoire, soie, épices, encens… L'importance de La Mecque en tant que centre de commerce a cependant été remise en cause par Patricia Crone (1987), mais certains de ses ouvrages ont été vivement critiqués par des chercheurs comme R. B. Serjeant et Fred M. Donner. Néanmoins, il se peut que La Mecque ait été bien éloignée des principaux itinéraires caravaniers, ainsi que le relève A. de Maigret : . Selon la tradition musulmane, la caste des marchands se serait enrichie grâce aux échanges avec ses voisins des confins du désert, au passage des caravanes et aux manifestations religieuses qui attirent les autres tribus dans certains lieux sacrés (La Mecque, Arafat).

La société préislamique durant l'Antiquité tardive

Le fond culturel dans lequel naît l'islam est encore mal connu, en partie en raison de la difficulté de mener des fouilles archéologiques en Arabie centrale. Il n'existe, en effet, aucun vestige archéologique datant de l'époque de Mahomet et peu de traces des deux derniers siècles avant l'islam. Cette absence de source peut être liée à la difficulté de datation, en période d'appauvrissement de l'Arabie.

Les nouvelles recherches permettent de renverser l'image préconçue et traditionnelle sur l'Arabie préislamique et les inscriptions permettent d'inscrire celle-ci dans le contexte de l'Antiquité tardive. Il est donc nécessaire pour étudier le contexte d'apparition du Coran de prendre en compte le double contexte des productions méditerranéennes de l'Antiquité tardive et celui d'une Arabie possédant des particularités. L'Arabie préislamique ne peut être séparée de cette Antiquité tardive.

Une société principalement sédentaire
Contrairement à l'idée reçue d'une Arabie de nomades, les sédentaires forment la majorité des habitants de la péninsule. Cette idée reçue est liée à la place de la nomadité dans la poésie préislamique et dans la pensée abbasside qui construit les nomades comme modèles. L'idée qui dominait dans la recherche jusqu'à une période récente était que la péninsule arabique aurait alors été essentiellement dominée par une société de type nomade. Cette hypothèse semble maintenant peu crédible.

Les nomades sont les bédouins, que les Grecs appelaient sarakênoi (d'où le mot sarrasins) ou « Arabes scénites », soit « ceux qui vivent sous la tente ». Ils se déplaçaient à cheval de point d'eau en point d'eau pour l'élevage de leurs troupeaux : dromadaires pour porter les marchandises, chèvres et moutons pour le lait et la viande. Ils pratiquent aussi la chasse aux oryx, et la fauconnerie. Ils se divisent en clans et en sous-tribus. Lorsque les cultures, l'élevage ou le commerce périclitent, ils pillent des caravanes et razzient des esclaves. D'autres tribus sont sédentaires, cultivant des légumes, des vergers et des palmeraies. Des groupes (dont certains sont, religieusement, juifs ou chrétiens) sont composés de négociants, de commerçants et d'artisans installés dans de petites villes où se tiennent des marchés. Ils s'identifient davantage par leurs traditions professionnelles (forgerons, tisserands, teinturiers, sauniers, charpentiers, charrons, joaillers, traiteurs, marchands…) que par leur généalogie, comme les autres tribus. L'équilibre entre toutes ces tribus est fragile. Certaines sont formées de mercenaires combattant pour le plus offrant ou protégeant les caravanes des marchands qui dominent la société.

Droits et coutumes
Un droit préislamique existe, incluant les procédures de vente, de prêt à intérêt (souvent usuraire), des associations commerciales (la commandite, mudâraba), des contrats (en particulier agricoles). Il existe aussi des ventes aléatoires (au jeté de caillou) ; des flèches divinatoires peuvent être utilisées pour les partages.

Les clans arabes ont un chef (sayyid ou chaykh), choisi par consensus. Le fils aîné du chef défunt est en général choisi. Avant l'apparition de l'islam, la place de la femme dans l'ordre social coutumier est subalterne. La filiation est exclusivement patriarcale. La polygamie est pratiquée proportionnellement à la fortune du chef de famille ; le père exerce une autorité absolue sur ses femmes, enfants, domestiques, clients (mawlâ), esclaves. La fille est un bien de famille, cédé contre une compensation matrimoniale (le bien passe du patrimoine du fiancé à celui du père de la fiancée : ce n'est ni une dot ni un douaire; voir mariages arabes préislamiques). Les divorces ou répudiations sont fréquents ; le concubinage avec les esclaves admis, de même que la prostitution. Enfin, l'endogamie est préférée (mariage avec la cousine), afin de préserver les biens collectifs de la famille.

Les pouvoirs du chef augmentent en temps de guerre, lorsqu'il devient qâ'id, ou chef de guerre. Un droit coutumier réglemente les rapports entre les tribus (razzia, trêve religieuse, droits de passage, négociations, pactes de non-agression, etc.). Chaque tribu a un conseil (Ahl al Bayt, « les gens de la maison »), ou une assemblée tribale. Les groupes professionnels ont eux aussi leur conseil (, al-nâdi, al-mala').

Hors de sa famille ou de son clan, les pouvoirs d'un chef sont limités. La tribu peut ne pas suivre ses avis (ra'y), et il est sous la surveillance des autres chefs de clan. Outre le chef, le porte-parole (khatib), le devin (kâhin), le desservant du haram (sâdin) et le poète (châ'ir) ont un rôle influent. Il s'agit là de fonctions, et non de statut : le chef peut jouer le rôle de devin, etc.. Les litiges sont le plus souvent réglés par le , un arbitre qui tente de concilier les parties (dans les affaires de vendetta, ou de joutes oratoires, etc.). En définitive, la justice et le pouvoir reposent en grande partie sur le prestige et l'autorité morale.

L'assemblée tribale « s'occupait surtout de travaux agricoles, d'aide sociale, du respect des coutumes, et elle arbitrait les joutes oratoires (al-mufâkhara). » Prenant ses décisions par consensus, obtenu à la suite de longs débats durant lesquels les rapports de force étaient apparents, l'assemblée devait persuader le chef et la tribu pour toute décision. Joseph Chelhod parle ainsi de « proto-démocratie ». L'assemblée n'était pas un organe législatif : elle devait suivre la coutume et la tradition (la sunna), et si des innovations étaient apportées, sous l'influence de personnalités charismatiques, celles-ci prenaient souvent le masque de l'appel à la coutume.

Un monde principalement monothéiste
Les savants musulmans rapportent que l'Arabie préislamique était polythéiste. Or le contexte du Coran est celui des débats des monothéismes. « L'image d'une Arabie à la veille de l'islam dominée par le paganisme n'a pas de véritable fondement historique ». Archéologiquement, une douzaine d'églises de l'Antiquité tardive sont connues en Arabie mais aucun temple polythéiste. Les inscriptions permettent maintenant de dire qu'il est vraisemblable que le chef de la confédération de tribus à laquelle appartenait Mahomet était chrétien et la tribu de Quraish entretenait des liens étroits avec Byzance. La dernière inscription connue mentionnant une divinité polythéiste date de 402-403 et est remplacée dès 530 par des inscriptions uniquement chrétiennes. Certains chercheurs s'appuient sur l'absence de source dans la région de Médine et de La Mecque pour défendre la non-implantation de communautés de chrétiens dans cette région. Néanmoins, cela n'exclut pas les influences chrétiennes sur le Coran et une familiarité de celui-ci avec les matériaux chrétiens. Pour M. Amir-Moezzi, cette absence de preuves matérielles de grande imprégnation de culture monothéiste biblique dans le Hedjaz (à la différence du reste de l'Arabie) peut "sans doute" être liée à la politique de destruction systématique des vestiges préislamiques du pouvoir saoudien.

L'image de l'Arabie préislamique polythéiste est une construction de l'apologétique musulmane pour souligner la déchéance de la Jahiliyya et l'opposer à l'action salvatrice du prophète de l'islam ». Il est probable que si un temple polythéiste a existé à Médine, il a été fermé bien avant le VIIe siècle et la vie de Mahomet. Lors de l'Hégire, la seule religion (en tout cas publique) de cette ville semble le judaïsme. Les traditionnistes ne connaissaient visiblement pas la réalité du terrain. Par exemple, les traditions musulmanes décrivent les « idoles ». L'archéologie a prouvé que les divinités étaient représentées, en Arabie préislamique, comme un trône vide.

Face à la déliquescence de la religion polythéiste, deux options ont été possibles, soit la conversion à une religion préexistante, soit l'adaptation des rites anciens aux nouvelles pensées. C'est cette voie, nécessitant une rupture qui fut prise par Mahomet et par la demi-douzaine de prophètes rivaux de l'époque. Ainsi, Musaylima prêchait aussi un dieu unique, al-Rahman, reçoit une révélation appelée « Coran » par la voix de l'ange Gabriel. L'islam naissant n'est donc pas une revigoration d'un monothéisme primitif mais une réaction contre les monothéismes établis en vue de maintenir des formes anciennes de religiosité polythéiste.

.

La présence juive

Les premiers israélites se seraient installé dans certaines régions d'Arabie dès la période babylonienne.

La littérature arabe contient différentes légendes relatives à l'arrivée des premiers israélites. Certaines légendes la font remonter à l'époque de Moïse ou après la destruction du premier Temple : l'arrivée de  qui se joignent aux communautés déjà établies. Ce qui correspond à une affirmation similaire dans le Talmud.

Durant le premier et second siècle après J-C, l'Arabie offre déjà une terre d'asile pour les Juifs persécutés après la conquête de la Judée par les Romains. Les israélites vivent en tribus dans les oasis le long des routes commerçantes. Leur existence est évoquée dans le Midrash, la Mishna et le Talmud. Ferdinand Wüstenfeld propose l'hypothèse d'un royaume juif indépendant dans le nord du Hedjaz.

Des nouveaux villages juifs et chrétiens sont établis, parlant l'araméen et propageant la culture hellénistique. Le centre chrétien principal du Sud est Najran, tandis que les Juifs et les populations judaisées s'installent sur l'ensemble du territoire et en particulier fondent Yathrib. Ce sont principalement des artisans et des agriculteurs. L'origine de ces populations demeure obscure, certains avancent des origines du Yémen, d'autres de la Palestine ou bien d'autres régions. Dans les sources islamiques, ils sont réputés pour leurs poésies (Ibn Sallâm al-Jumahî).

Ils entretiennent des relations avec les centres de l'Empire sassanide , et parlent une langue différente (nommée ratan) d'après les écrits islamiques, qui selon Al-Tabari serait du perse.

À partir du  trois tribus juives principales existent dans la ville de Yathrib : les Banu Qaynuqa, les Banu Qurayza et les Banu Nadir. Ils sont réputés comme artisans, en particulier pour le travail des métaux. Selon une autre version, la population aurait été composée de deux groupes: un dirigeant (Ansar) et un autre composé de juifs et de juifs prosélytes .

Selon une autre théorie, fondée sur des études islamiques, on envisage l'hypothèse de l'existence de communautés juives syncrétistes, voire de « musulmans bibliques » similaires aux judéo-chrétiens : tribus musulmanes et juives de Yathrib. Dans les sources islamiques, les juifs sont décrits comme les premiers habitants ayant développé les espaces agricoles du nord du Hejaz, en contraste avec les Bédouins nomades.

Dans l'Arabie antique, se côtoient des juifs d'origine judéenne, des convertis, dont les Himyarites du Yémen, et des « craignant Dieu ». La royauté Himyarite se serait convertie au judaïsme vers l'an 380. Selon les traces archéologiques, le royaume himyarite aurait dominé une partie de l'Arabie s'étendant jusqu'au Hejaz. Des populations se convertissent, certaines le sont de force par le roi Yūsuf Dhū Nuwas, ainsi que les Sabéens.

Dans le Hijaz, à l'avènement de l'Islam, les Juifs se rencontrent dans toutes les sphères de la société. Ils parlent l'arabe, le judéo-arabe, l'araméen et font usage de locutions hébraïques.

De 1165 à 1173, l'explorateur juif Benjamin de Tudèle voyage notamment en Arabie et rapporte dans son témoignage l'existence effective de populations juives encore à « El katif », Tayma et Khaybar. Les juifs d'Arabie sont sous l'influence des Gueonim.

Historiographie de la période préislamique : la Jāhiliyya

L'histoire préislamique de l'Arabie est encore mal connue. Par exemple, les cartographies de Médine sont récentes et les cartes des tribus arabes au  s'appuient sur des écrits du , ce qui en fait un document peu satisfaisant scientifiquement. De nombreuses recherches récentes ont pu modifier notre vision de cette Arabie. .

Cette absence de source est à confronter à la profusion de sources musulmanes consacrées à cette période préislamiques. Néanmoins, celles-ci ont été mises par écrit plus de deux siècles après et par des personnes extérieures à l'Arabie. Elles sont caractérisées par des inventions, des manipulations, des compositions à des fins apologétiques ou pour des intérêts personnels. Les recherches de chercheurs, comme celles de Rodinson, n'ont pas toujours su s'extraire de ces sources orientées.

La tradition construit une opposition entre l'Arabie préislamique, pauvre et ignorante, polythéiste et tribale et l'Arabie islamique, riche et puissante. L'archéologie et l'épigraphie ont prouvé, à l'inverse, que l'Arabie préislamique possédait des royaumes puissants, que l'écriture était répandue largement, qu'elle s'inscrit dans l'Antiquité tardive méditerranéenne, et que le polythéisme est abandonné dès le . L'Arabie préislamique prend le nom de Jāhiliyya (Âge de l'ignorance) dans les sources arabo-islamiques.

Ainsi, les traditions islamiques sur l'invention de l'arabe . Elles sont contredites par les découvertes récentes. Il en est de même pour les questions de calendriers préislamiques. Ces traditions n'ont « . Il ne fait guère de doute que ces traditions ont fait l'objet d'une reconstruction mémorielle. Pour Robin, . Pour Amir-Moezzi, comme le prouvent les preuves épigraphiques, archéologique et le Coran lui-même, l'Arabie n'est pas celle présentée par l'apologétique musulmane, celle du chaos et de l'idolatrie.

La tradition savante naît au  soit après deux siècles de guerres, de changements politiques et religieux, de guerres civiles. La  s'explique par ce contexte, contemporain ou postérieur à Abd al-Malik. Si cette perception n'est pas une invention complète, les recherches actuelles prouvent qu'elle était alors faussée et sans recul (elle pourrait évoquer quelques dizaines d'années). De plus, les traditionnistes ne souhaitent pas écrire l'histoire mais répondre à des questions religieuses et éclairer le Coran. . Pour Hoyland, .

Notes et références

Annexes

Articles connexes
 Péninsule arabique
 Tribus d'Arabie, Qahtan
 Anciennes cités de la péninsule arabique, Gerrha, La Mecque ; Najran (province)
 Proche-Orient ancien, Route de l'encens et de la myrrhe, Culture de Dilmun, Magan
 Royaumes : Saba (de -1200 à -275), Nabatéens (de -1000 à -106, Pétra), Himyar (de -110 à 525), Maïn, Qataban, Awsan, Kindah, Hadramaout, Aksoum
 Personnages : Dhu Nuwas (roi de Himyar), 'Amr ibn Luhay
 Juifs de la péninsule arabique avant l'islam.
 Mariages arabes préislamiques
 Littérature préislamique, Littérature de langue arabe, Mu'allaqât, Ibn Sallâm al-Jumahî, Poésie arabe
 Hanifisme (Construction musulmane d'un monothéisme préislamique), Jahiliya (la période préislamique nommée ainsi par opposition à l'islam)
 Religion nabatéenne

 Mythologie arabe (préislamique) : Houbal, Al-Lat, Uzza, Manat, Dusarès, Wadd...
 Confédérations : Tanukhides (de -196 à 1100), Ghassanides (220-638), Lakhmides (300-602), Salihides (ou Zokomides, 350-550)
 Chrétiens arabes

 Art nabatéen

 Cuisine saoudienne, cuisine arabe
 Histoire du Yémen, Histoire d'Oman
 ,
 , ,
 Mer d'Arabie, Golfe Persique, Mer Rouge, Océan Indien, Navigation dans l'Antiquité, Liste des ports antiques

Liens externes
  Ports antiques : Mer Rouge et Golfe
  Liste de lignées royales d'Arabie
 Exposition art préislamique au Louvre (Paris, France) en 2010
 Julien Charbonnier, L'agriculture en Arabie du Sud avant l'Islam, article, 2008
 Le Golfe Persique à l'époque Séleucide : exploration archéologique et trouvailles monétaires
 Maxime RODINSON, Universalis, « ARABE (MONDE) - Le peuple arabe », Encyclopædia Universalis
 Nouvelles stations préhistoriques dans les reliefs anciens de l'Arabie Saoudite

 Le Royaume d'Arabie saoudite, carrefour des civilisations

Arabie préislamique
Arabie préislamique
Proche-Orient ancien
Monde arabo-musulman
Origines de l'islam
Ère historique


text:
La Federación Latinoamericana de Ciudades, Municipios y Asociaciones Municipalistas (FLACMA) es una organización propositiva de libre adhesión que representa a los 16.132 municipios, intendencias y prefecturas, a las ciudades y a las asociaciones de gobiernos locales, redes y gremios, municipalistas de América Latina y El Caribe.

Expresa los intereses locales y la vigencia de la autonomía de sus gobiernos democráticos.

Es un organismo de naturaleza internacional que adhiere y promueve las convenciones de orden mundial y regional que suscriben los estados nacionales de la Región.

Es la representación oficial en la Región, de la Unión de Ciudades y Gobiernos Locales, CGLU, organización mundial.

Representa a:

 Alcaldes, Intendentes, Prefectos, Presidentes Municipales, Gobiernos Locales, Ciudades y Asociaciones de Gobiernos Locales.

En el marco de la Cumbre Hemisférica de Alcaldes 2017 realizada en el Estado de Hidalgo, México, Iván Arciénega, alcalde de Sucre (Bolivia), es designado como presidente de la Federación y Verónica Magario, intendenta de La Matanza (Argentina), es designada como copresidenta.

Principios estratégicos

 Representación política efectiva,
 Organización de representación amplia y sustantiva,
 Expresión regional de autonomía,
 Valoración estratégica de los gobiernos locales y ciudades.

Subregiones

 Andina: FAM Bolivia, FCM Colombia, AME Ecuador.
 Cono Sur: FAM Argentina, ACHM Chile, OPACI Paraguay, CNI Uruguay.
 Brasil: CNM, ABM, FNP.
 México: CONAMM, FENAMM
 Centro América: UNGL Costa Rica, ANAM Guatemala, AMUNIC Nicaragua, COMURES El Salvador, AMHON Honduras, AMUPA Panamá.
 Caribe: FEDOMU República Dominicana

Referencias

Enlaces externos
 Sitio oficial

Organizaciones no gubernamentales
Organizaciones fundadas en 1981

redpajama_set_name: RedPajamaWikipedia


text:
Eleonora Magdalena von Pfalz-Neuburg, niem. Eleonore Magdalene von Pfalz-Neuburg. (ur. 6 stycznia 1655 w Düsseldorfie, zm. 19 stycznia 1720 w Wiedniu) – księżniczka palatyńska, cesarzowa rzymsko-niemiecka, królowa Czech i Węgier z dynastii Wittelsbachów.

Życiorys
Była najstarszą córką elektora palatyna Renu Filipa Wilhelma Wittelsbacha, oraz jego żony Elżbiety Amalii, córki landgrafa Hessen-Darmstadt Jerzego II. Eleonora Magdalena miała szóstkę sióstr i braci. Jej młodszymi siostrami były m.in. Maria Zofia – królowa Portugalii jako żona Piotra II Spokojnego, Maria Anna – królowa Hiszpanii jako żona Karola II Habsburga, i Jadwiga Elżbieta Sobieska – synowa króla Jana III Sobieskiego.

Małżeństwo i potomstwo
14 grudnia 1676 r. poślubiła cesarza Leopolda I Habsburga (1640–1705), syna cesarza Ferdynanda III i Marii Anny, córki króla Hiszpanii Filipa III Habsburga. Jego dwie pierwsze żony, nie dały mu następcy tronu, więc od Eleonory Magdaleny wiele się spodziewano. Para miała ostatecznie 11 dzieci, w tym 2 przyszłych cesarzy:
 Józef I (26 lipca 1678 – 17 kwietnia 1711), cesarz rzymsko-niemiecki
 Krystyna (ur. i zm. 18 czerwca 1679)
 Maria Elżbieta (13 grudnia 1680 – 26 sierpnia 1741), namiestniczka austriackich Niderlandów
 Leopold Józef (2 czerwca 1682 – 3 sierpnia 1684)
 Maria Anna (7 września 1683 – 14 sierpnia 1754), żona króla Portugalii Jana V Wielkodusznego
 Maria Teresa (22 sierpnia 1684 – 28 września 1696)
 Karol VI (1 października 1685 – 20 października 1740), cesarz rzymsko-niemiecki
 Maria Antonina (1686–1692)
 Maria Józefa (6 marca 1687 – 14 kwietnia 1703)
 Maria Magdalena (26 marca 1689 – 1 maja 1743)
 Maria Małgorzata (22 lipca 1690 – 22 kwietnia 1691)

Cesarzowe Świętego Cesarstwa Rzymskiego
Wittelsbachowie
Czeskie królowe (1526–1740)
Żony władców Niemiec
Węgierskie królowe
Urodzeni w 1655
Zmarli w 1720
Ludzie urodzeni w Düsseldorfie
Pochowani w kościele kapucynów w Wiedniu


text:
Wilson-Conococheague es un lugar designado por el censo ubicado en el condado de Washington en el estado estadounidense de Maryland. En el Censo de 2010 tenía una población de 2.282 habitantes y una densidad poblacional de 181,7 personas por km².

Geografía
Wilson-Conococheague se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Wilson-Conococheague tiene una superficie total de 12.56 km², de la cual 12.24 km² corresponden a tierra firme y (2.58%) 0.32 km² es agua.

Demografía
Según el censo de 2010, había 2.282 personas residiendo en Wilson-Conococheague. La densidad de población era de 181,7 hab./km². De los 2.282 habitantes, Wilson-Conococheague estaba compuesto por el 94.48% blancos, el 2.5% eran afroamericanos, el 0.13% eran amerindios, el 0.74% eran asiáticos, el 0% eran isleños del Pacífico, el 0.35% eran de otras razas y el 1.8% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 2.41% eran hispanos o latinos de cualquier raza.

Referencias

Enlaces externos

Lugares designados por el censo en Maryland
Localidades del condado de Washington (Maryland)


text:
Надгробный памятник Шекспиру () — мемориал Уильяма Шекспира, расположенный внутри  в городе Стратфорд-на-Эйвоне, Великобритания — церкви, в которой Шекспир в своё время был крещён.

Точная дата установки памятника неизвестна, но это произошло до 1623 года, поскольку в этом году было издано первое собрание пьес Шекспира, в предисловии к которому поэт  упоминает «Стратфордский монумент». Поэт и антиквар Джон Уивер упоминает в своих заметках эпитафию на памятнике Шекспиру, и анализ его рукописи, выполненный литературоведом Кэтрин Дункан-Джонс, даёт основания предполагать, что Уивер посетил Стратфорд не позднее чем в 1617—1618 годах.

Памятник был отреставрирован в 1748—1749 годах и за свою историю несколько раз перекрашивался.

Описание
Памятник работы  высечен из бледно-голубого известняка и установлен на северной стене алтаря. Памятник выполнен в виде поясной скульптуры Шекспира с гусиным пером в правой руке, левая рука лежит на листе бумаги, и обе они покоятся на мешке с шерстью — символе процветания этого края. Шекспир изображён скульптором в застегнутом камзоле, вероятно, первоначально имевшем алый цвет, с карими глазами, каштановыми волосами и бородой. Подобный стиль изображения чаще всего использовался при изготовлении памятников богословам, учёным и представителям других профессий, связанных с умственным трудом. Это скульптурное изображение считается одним из двух изображений, отображающих внешний облик Уильяма Шекспира. Две коринфские колонны чёрного полированого мрамора, обрамляющие скульптуру драматурга, поддерживают карниз, на котором находятся две маленькие фигуры херувимов: левый с лопатой в руках олицетворяет труд, правый с черепом и опрокинутым факелом — покой. Между херувимами расположен герб рода Шекспиров, на котором изображены нашлемник и геральдически украшенный щит, высеченные в виде барельефа на прямоугольной каменной плите. Верхняя часть памятника выполнена в виде пирамиды, на вершине которой помещен ещё один череп — с пустыми глазницами и без нижней челюсти. Наличники, фриз и карниз изначально были изготовлены из белого алебастра, который был заменён в 1749 году белым мрамором.

Эпитафия

Под фигурой Шекспира размещена табличка, на которой выгравирована эпитафия на латыни и стихотворение на английском языке.

Эпитафия представляет собой латинское двустишие (элегический дистих) и гласит:

То есть: «Умом подобного Нестору, гением — Сократу, искусством — Марону, его земля покрывает, народ оплакивает, Олимп приемлет».

Под эпитафией размещено стихотворение на английском языке, приписываемое Бену Джонсону или Драйтону, которое гласит:

В русском переводе:

История

Первое изображение памятника, опубликованное в печатных изданиях, появилось в книге Уильяма Дагдейла «Древности Уорикшира» (), опубликованной в 1656 году, в виде гравюры, выполненной, вероятно, В.Холларом с грубого рисунка, сделанного самим Дагдейлом. На этой картинке у статуи Шекспира отсутствуют перо и бумага, а руки заняты подушкой, которую он прижимает к телу. Поза статуи Шекспира на этом рисунке вызывала многочисленные насмешки, в частности, искусствовед  съязвил, что Шекспир прижимает подушку к паху, по-видимому, из-за болей в животе.

Издание шекспировских пьес 1725 года, осуществлённое Александром Поупом, содержит первый достаточно точный рисунок памятника, выполненный гравёром Джорджем Вертью в 1723 году.

В 1748—1749 годах была проведена реставрация памятника. Чтобы собрать необходимые средства, преподаватель стратфордской гимназии Парсон Грин, организовал в Стратфорде представления пьес Шекспира, выручка от которых пошла на реставрацию. В этом начинании его поддержала компания известного актёра и антрепренёра , которая согласилась сыграть «Отелло» в мэрии Стратфорда 9 сентября 1746 года, а средства от спектакля пожертвовать на реставрацию памятника драматургу.

Перед реставрацией в целях сохранения первоначального вида памятника Джон Холл, мастер из Бристоля, сделал специальный рисунок, а сам Грин изготовил гипсовый слепок головы памятника. В ходе реставрации памятник был сохранён в первоначальном виде, была обновлена покраска и позолота, кроме того, наличники, фриз и карниз, изначально изготовленные из алебастра, были заменены на мраморные.

За время существования надгробный памятник Шекспиру неоднократно становился жертвой вандализма. В частности, гусиное перо, которое статуя держит в руке, неоднократно похищали, после чего его заменяли новым. В 1793 году известный шекспировед  убедил викария Церкви Святой Троицы покрасить памятник в белый цвет, в соответствии с тогдашней модой на неоклассицизм. В 1861 году белая покраска была удалена и памятник вновь был перекрашен в изначальную цветовую гамму.

В 1973 году неизвестные злоумышленники вытащили статую Шекспира из ниши, повредив её. После этого инцидента статую обследовал американский шекспировед , который пришёл к выводу, что памятник получил «лишь незначительные повреждения». Представители местной полиции пришли к мнению, что злоумышленники искали неизвестные рукописи Шекспира, которые якобы были спрятаны внутри памятника.

Галерея

Примечания

Литература

Уильям Шекспир

Надгробные памятники
памятники Великобритании


text:
1342 Brabantia, asteroide
Brabantia (azienda), compagnia dei Paesi Bassi specializzata in articoli per la casa
Brabante (regione storica)

Pagine correlate
Brabante


text:
Anne E. Kazak is an American clinical psychologist, educator and editor. She has focused on pediatric psychology. Much of her research involves "interventions to enhance adaptive functioning and reduce child and family distress associated with serious pediatric illnesses."

Early life and education

Kazak earned a bachelor's degree in psychology from Smith College in 1977. She earned her master's degree in psychology and her PhD in clinical-community psychology at the University of Virginia in 1980 and 1983, respectively, then completed her internship training at the department of psychiatry of Yale School of Medicine.

Career
Kazak is a licensed psychologist. She has been the Director of the Department of Psychology at Children's Hospital of Philadelphia and was Professor and Director of Psychology Research in the Department of Pediatrics at the University of Pennsylvania's Perelman School of Medicine, where she is Emeritus Professor CE of Psychology in Pediatrics. She is professor of pediatrics at Thomas Jefferson University's Sidney Kimmel Medical College in Philadelphia, Pennsylvania. She is also an adjunct professor of psychology at the University of Delaware. Kazak is Director of the Center for Healthcare Delivery Science at Nemours Children's Health System, part of A.I. du Pont Hospital for Children in Wilmington, Delaware. Additionally, she is co-director of the Center for Pediatric Traumatic Stress.

She edited the Journal of Pediatric Psychology as well as the Journal of Family Psychology. She also served as editor-in-chief of Health Psychology and is the current Editor in Chief of American Psychologist.

She is a member of the American Board of Professional Psychology (ABPP) and is a member of the Council of Representatives (2016-2021) representing Division 54 (Society of Pediatric Psychology).

Publications

 Promoting Children's Health: Integrating School, Family, and Community (2003), with Thomas J. Power, George J. DuPaul, and Edward S. Shapiro. Guilford Press.
 Effective and Emerging Treatments in Pediatric Psychology (2005), with Anthony Spirito. Oxford University Press.
 Pediatric Psycho-oncology: A Quick Reference on the Psychosocial Dimensions of Cancer Symptom Management (2015), with Lori S. Wiener, Maryland Pao, Mary Jo Kupst, Robert J. Arceci, and Andrea Farkas Patenaude. Oxford University Press.

Personal life
Kazak resides in Havertown, Pennsylvania, near Philadelphia.

Notes and references

External links
Profile of Anne E. Kazak at nemours.org

Living people
American clinical psychologists
American cognitive scientists
Academic journal editors
Smith College alumni
University of Virginia alumni
American women psychologists
University of Pennsylvania faculty
Thomas Jefferson University faculty
1955 births
American women academics
21st-century American women scientists


text:
Tom Schilling (ur. 23 stycznia 1928 w Esperstedt, Turyngia) – niemiecki tancerz i choreograf, współpracownik Waltera Felsensteina.

Życiorys
Studiował balet w szkole baletowej w Dessau. Debiutował w Dreźnie 1945, potem występował w balecie Mary Wigman w Lipsku 1946–1952. 1953 został baletmistrzem w Teatrze Narodowym w Weimarze, 1956–1964 był dyrektorem baletu w Dreźnie, 1965 został na wniosek Waltera Felsensteina powołany na dyrektora artystycznego baletu Komische Oper w Berlinie z zadaniem stworzenia nowoczesnego zespołu baletowego. 1986 został mianowany profesorem choreografii w Wyższej szkole Teatralnej "Hans Otto" w Lipsku.

Tom Schilling stworzył choreografie do wielu baletów, m.in. do "Fontanny Bachczysaraju" Borysa Asafjewa, "Kopciuszka" i "Romea i Julii" Siergieja Prokofjewa, "Morza" Debussy'ego. Współpracował też z Grand Ballet Classique de France, Norweskim Baletem Narodowym i baletem Opery Wiedeńskiej.

Zespół baletowy pod jego kierownictwem występował w ponad trzydziestu krajach świata.

Bibliografia
 I.Turska, Krótki zarys historii tańca i baletu, Polskie Wydawnictwo Muzyczne, Kraków 1983

Artyści związani z Berlinem
Niemieccy choreografowie
Niemieccy tancerze
Urodzeni w 1928


text:
eleveneleven was a record label founded in 2010 by Mike Hamlin, Ellen DeGeneres and her production company, A Very Good Production, in association with longtime affiliate Warner Bros. DeGeneres announced it on her talk show, saying that the label would concentrate on lesser known artists and that she had been looking for videos of performances on YouTube. DeGeneres explained her choice of name, claiming  that she often sees the number 11:11 when looking at her clocks, that she found Greyson Chance on the 11th, and that the singer's soccer jersey has the number 11. All of the artists on the label have been distributed via Interscope Geffen A&M.

Artists
The first act to be signed to the label was Greyson Chance, who gained fame after his cover of Lady Gaga's "Paparazzi" performed at a school in Edmond, Oklahoma went viral.
On September 16, 2010, DeGeneres announced her label's second signed artist, Tom Andrews, from the United Kingdom.
 In the fall of 2010, the label signed Jessica Simpson. She released her first album under the label called Happy Christmas in November 2010.
In March 2011, DeGeneres announced that she had signed Savannah Robinson to her label and had her on the show to perform a duet with Jennifer Hudson.
In October 2011, DeGeneres announced that she had signed Charlie Puth and Emily Luther to her label after seeing their cover of Adele's "Someone Like You". Puth & Luther performed the song on the show. On January 25, 2012, they came back to The Ellen DeGeneres Show and performed Lady Antebellum's "Need You Now" and an original written by Puth titled "Break Again" (co-written with Robert Gillies). Puth is no longer a part of the label.

The eleveneleven section on her official website shortlisted the four most popular acts from the web and asked for a democratic voting from her community to help her make an informed choice on the next artist to be signed to the label.

References

External links

American record labels
Ellen DeGeneres
Record labels established in 2010
Warner Bros.


text:
Hienghène Sport ist ein neukaledonischer Fußballverein aus Hienghène, der in der höchsten neukaledonischen Liga der Herren spielt. Die Spiele trägt das Team im Stade de Hienghène aus.

Geschichte
Nach der Gründung 1997 gewann Hienghène Sport zweimal den nationalen Pokalwettbewerb (2013 und 2015). Im Jahr 2015 erreichte die Mannschaft den zweiten Platz in der Super Ligue und qualifizierten sich somit zum ersten Mal für die OFC Champions League 2017. Zuvor erreichten sie bereits 2009, 2012 und 2013 den zweiten Platz. Weiterhin nahm der Verein 2013 und 2015 am französischen Pokal teil. 2013 schieden sie mit 1:2 gegen AS Poissy aus und 2015 mit 2:3 gegen RC Épernay Champagne, jeweils in der siebten Runde. 2017 konnte der Verein dann endlich die erste nationale Meisterschaft feiern und nahm aber im folgenden Jahr trotzdem nicht an der OFC Champions League teil.

Der bekannteste Spieler ist der Nationalspieler Bertrand Kaï, der seit 2017 im Verein ist. Trainiert wird die Mannschaft vom ehemaligen tahitischen Nationalspieler Félix Tagawa.

Spielerkader
Stand zur OFC Champions League 2020

Erfolge
 Super Ligue
 Meister 2017, 2019
 Coupe de Nouvelle-Calédonie de football
 Sieger 2013, 2015, 2019, 2020
 OFC Champions League
 Sieger 2019

Einzelnachweise

Fußballverein (Neukaledonien)
Gegründet 1997
Sport (Hienghène)


text:
M. S. Krishnan may refer to:
 M. S. Krishnan (geologist) (1898–1970), Director of the Geological Survey of India
 M. S. Krishnan (professor), professor of business information technology
 M. S. Krishnan (trade unionist) (died 2000), labour organizer and communist legislator


text:
Мадагаскарският смукалоног прилеп, известен още като вендузокрак прилеп (Myzopoda aurita), е вид дребен бозайник от семейство Мадагаскарски смукалоноги (Myzopodidae). Смятан е за единствен представител на род Myzopoda до откриването на новия вид Myzopoda schliemanni във вътрешността на остров Мадагаскар през 2006 година.

Разпространение
Видът е разпространен в горите в източната част на Мадагаскар.

Описание
Имат специални адхезивни приспособления на крайниците, които използват, за да пълзят по гладката повърхност на листата на Дървото на пътешественика.

Хранене
Хранят се главно с бръмбари и дребни пеперуди.

Бележки

Прилепи
Фауна на Мадагаскар


text:
Persone
 Appio Claudio – fondatore della gens Claudia, console nel 495 a.C.
 Appio Claudio Sabino Inregillense – console nel 471 a.C.
 Appio Claudio Crasso Inregillense Sabino – console e capo dei decemviri nel 451 a.C.
 Appio Claudio Crasso – tribuno consolare nel 424 a.C.
 Appio Claudio Crasso Inregillense – console nel 349 a.C.
 Appio Claudio Cieco – censore nel 312 a.C.-311 a.C.
 Appio Claudio Russo – console nel 268 a.C.
 Appio Claudio Caudice – console nel 264 a.C.
 Appio Claudio Pulcro, più persone:
 Appio Claudio Pulcro, console nel 212 a.C.
 Appio Claudio Pulcro, console nel 185 a.C.
 Appio Claudio Pulcro, console nel 143 a.C.
 Appio Claudio Pulcro, che cambiò successivamente nome in Marco Livio Druso Claudiano
 Appio Claudio Pulcro, pretore nell'88 a.C. e console nel 79 a.C.
 Appio Claudio Pulcro, pretore nel 57 a.C. e console nel 54 a.C.
 Appio Claudio Pulcro, console nel 38 a.C.

Altro
 Appio Claudio è un quartiere di Roma che prende il nome da Appio Claudio Cieco.


text:
"Soldat" is a song by Malian-French singer Aya Nakamura. It was released on 13 September 2019. It peaked at number 6 in France.

Charts

Certifications

References

2019 singles
2019 songs
Aya Nakamura songs
French songs
Songs written by Aya Nakamura


text:
TIG se može odnositi na:

 Trends in Genetics, časopis
 Tig (film)


text:
Neue-Heimat-Kirche steht für
Kirche Neue Heimat (Emden), Niedersachsen
Pfarrkirche Guter Hirte (Linz), Oberösterreich


text:
Urmas Kõljalg (born 24 February 1961) is an Estonian biologist, mycologist and university professor.

He has recombined the following taxon:
 Amaurodon aeruginascens (Hjortstam & Ryvarden) Kõljalg & K.H. Larss.

References

1961 births
Estonian biologists
Estonian mycologists
Estonian educators
Living people
University of Tartu alumni
Academic staff of the University of Tartu
Recipients of the Order of the White Star, 5th Class


text:
Разло̀жкият въ̀глищен басѐйн е разположен в Разложката котловина, северозападната част на Местенското понижение.

Подложката му е изградена от високометаморфни скали, палеозойски гранити и палеогенски конгломерати. Състои се от четири задруги въгленосни наслаги. Най-долната задруга е с дебелина 20 – 100 m, възрастта и е от горния миоцен. Изградена е от конгломерати с лещи от пясъци и от пясъчници. Над нея е разположена въгленосна задруга, която е с дебелина 100 – 200 m, възрастта ѝ е от горния миоцен. Изградена е от редуващи се пясъчници, глинести пясъчници, песъчливо-алевритови глини и диатомити, вътрешни аргилити, а в долната част са разположени въглищни пластове, като са установени два от четирите пласта с дебелина над 1 m. Въглищата са кафяви, матови. Другите две задруги, разположени над тях, са изградени от конгломерати, пясъчници и глинести пясъчници. Наклона на въгленосните пластове е 5 – 15°. Те са отложени в границите на грабенова структура.

Източници

Геология на България


text:
Arena Corinthians este un stadion de fotbal din São Paulo, Brazilia, deținut, operat și utilizat de clubul Sport Club Corinthians Paulista. Cu o capacitate de 46.116 locuri Arena Corinthians este al 5-lea stadion ca mărime din campionatul brazilian și al 11-lea din Brazilia.

Stadionul a găzduit 6 meciuri la Campionatul Mondial de Fotbal 2014, inclusiv meciul de deschidere. Datorită cererii de cel puțin 65.000 de tichete pentru meciul de deschidere de la Campionatul Mondial, circa 21.000 de scaune temporare au fost adăugate pe stadion pe durata turneului. Pe durata Campionatului Mondial de Fotbal, stadionul a fost cunoscut drept Arena de São Paulo.

În 2016, un scandal major a apărut, dezvăluind adevărul despre construcția stadionului. Emílio Odebrecht a declarat în câștigarea acord tipoff că stadionul a fost construit doar pentru că fostul președinte Lula așa-numitele, iar stadionul a fost construit ca un "cadou" pentru el, ca Odebrecht foarte mult îmbogățit în timpul mandatelor Lula și Dilma. Guvernele sub PT, 2003-2015, cifra de afaceri a grupului Odebrecht a sărit 17-132 miliarde de euro.

Campionatul Mondial de Fotbal 2014

Referințe

Legături externe

Arena Corinthians official website
Odebrecht Arena Corinthians official website
Images tagged Arena Corinthians at Flickr

Arena Corinthians 3D Model Picture Gallery

Illustrated article about Arena Corinthians

Stadioane de fotbal din Brazilia
Stadioane ale Campionatului Mondial de Fotbal
Locuri de desfășurare ale Jocurilor Olimpice de vară din 2016


text:
Ribes uva-crispa (L., 1753), comunemente nota come uva spina, è un pianta appartenente alla famiglia delle Grossulariaceae, originaria di Europa e Medio Oriente. Le sue bacche, commestibili, sono considerate frutti di bosco.

Descrizione
L'uva spina è un piccolo arbusto perenne, latifoglia e caducifoglia, spinoso a rami intricati, alto circa 50–200 cm. La sua forma biologica è "NP - nano-fanerofita", cioè pianta legnosa con gemme perennanti poste tra 20 cm e 2 m dal suolo.

Ha foglie lobate, senza stipole, di pelosità variabile.

I fiori, solitari o a racemo di 2-3 fiori, hanno un breve peduncolo. Il calice è formato da cinque sepali giallo-verdi, gialli o porporini, di 5–7 mm. La corolla è formata da cinque petali minori dei sepali, alternati ad essi. Il fiore ha 5 stami epipetali (disposti in corrispondenza dei petali). L'ovario è infero, con uno stilo bifido. La fioritura avviene in aprile e la fruttificazione si ha ad agosto.

Il frutto è una bacca edule di dimensione e pelosità variabile con alcuni semini all'interno; ne esistono diverse varietà con colore rosso o giallo. Le radici sono superficiali e non vanno in profondità.

Produzione

Distribuzione e habitat
L'uva spina è una pianta eurasiatica, originaria di Europa e parte del Medio Oriente e del Nordafrica. A causa della sua popolarità come pianta da frutto è stata tuttavia introdotta dall'uomo in un areale ben più ampio, che include America Settentrionale ed Estremo Oriente. In Italia è comune sulle Alpi e sull'Appennino centro-settentrionale, fino al Molise. Cresce nei boschi e nelle radure di montagna, dai 100 ai 1600 m di quota.

Coltivazione
L'uva spina predilige posizioni semi-ombreggiate e luoghi freschi, patendo la siccità prolungata. Vegeta in terreni sub-acidi e non troppo compatti.
È molto resistente al freddo e non teme le gelate tardive; inoltre è rustica e molto resistente alle malattie.

Usi
Il frutto è commestibile; aromatico, succoso e dolce a piena maturazione. Può essere usato fresco, per fare confetture, sciroppi e gelatine.
L'uva spina è poco conosciuta ed è catalogata tra i frutti minori o insoliti.
Come erba medicinale ed erba officinale, l'uva spina può essere utilizzata grazie al contenuto di vitamina C, vitamina A, polifenoli, sali minerali, acido malico.

Note

Bibliografia

Altri progetti

Collegamenti esterni
http://www.fungoceva.it/erbe_ceb/Ribes_uva_crispa.htm
Uva Spina | Ribes grossularia

Saxifragaceae
Frutti di bosco
Taxa classificati da Linneo


text:
Pwllheli Corporation Tramways operated a short horse-drawn tramway service in Pwllheli, Gwynedd, Wales. It had between 1899 and 1919.

History

The short horse-drawn tramway service from Pwllheli railway station to Victoria Parade operated a summer service. It opened on 24 July 1899 when over 1,000 tickets were purchased. The tramway was built by the workmen of the Corporation and consisted of a single line with a passing loop at the centre. It was built to a gauge of 2 ft 6in. The Corporation provided open and covered cars. The open one had reversible seats for 24 passengers, and the closed one could accommodate 16 passengers. The fare was 1d. (), with special workmen's fares of 1/2 d.

Proposals were put forwards for a connection to the Pwllheli and Llanbedrog Tramway, but these were never advanced, presumably, one of the major issues was the difference in track gauge.

Closure

The service ceased after the summer season in 1919. It was dismantled shortly afterwards.

References

Tram transport in Wales
2 ft 6 in gauge railways in Wales


text:
Joseph "Joe" Bennett est un acteur américain né le  à Los Angeles (Californie) et mort le  à Hollywood (Californie).

Biographie

Filmographie

Liens externes

Acteur américain du muet
Naissance en août 1894
Naissance à Los Angeles
Décès en décembre 1931
Décès à Hollywood
Décès à 37 ans


text:
«Бонни и Клайд по-итальянски» () — кинофильм, снятый режиссёром Стено в 1982 году.

Сюжет
Банда гангстеров, напавшая на банк, берет в заложники Лео (Паоло Вилладжо), продавца сувениров, невезучего малого, постоянно влипающего в разные истории, и Джаду (Орнелла Мути), молодую девицу, потерявшую очки и не видящую дальше своего носа. По дороге машина переворачивается, бандиты без сознания, а Лео прихватывает с собой не только Джаду, но и чемодан с деньгами. Теперь за ними гонятся и гангстеры, и полиция, считающая их грабителями.

В ролях
 Паоло Вилладжо — Лео Кавацци
 Орнелла Мути — Розетта Фоскини, она же Джада
 Жан Сорель — Капитан
 Фердинандо Муроло — Марсельеза, босс грабителей банка
 Антонио Аллочча — Доктор
 Антонио Базиле — Грабитель банка
 Лорис Баццокки — Грабитель банка
 Эудженио Машари — Грабитель банка
 Дино Кассио — Продавец оптики
 Фабрицио Мартуфелло — Таксист
 Коррадо Ольми — Бонетти, владелец магазина игрушек

Съёмочная группа
 Продюсер — Акилле Манцотти
 Сценарий — Лучано Винченцони, Серджио Донати, Джанни Манганелли
 Режиссёр — Стено
 Монтаж — Раймондо Кроциани
 Оператор — Франко Ди Джакомо
 Композиторы — Гвидо Де Анжелис, Маурицио де Анжелис
 Художник — Эцио Альтьери
 Костюмы — Уэйн Э. Финкелмэн

Ссылки

Кинокомедии Италии
Кинокомедии 1982 года
Фильмы Стено


text:
Рудольф Бар (; 1 квітня 1916, Ландсберг-ан-дер-Варте — 16 січня 1944, Атлантичний океан) — німецький офіцер-підводник, капітан-лейтенант крігсмаріне. Кавалер Німецького хреста в золоті.

Біографія
5 квітня 1935 року вступив на флот. З серпня 1940 року служив на важкому крейсері «Принц Ойген». В липні-жовтні 1941 року пройшов курс підводника. З жовтня 1941 року — 1-й вахтовий офіцер на підводному човні U-69. В липні-вересні 1942 року пройшов курс командира човна. З 17 вересня 1942 року — командир U-305, на якому здійснив 4 походи (разом 167 днів у морі). 16 січня 1944 року U-305 потонув в Північній Атлантиці північно-східніше Азорських островіва (49°00′ пн. ш. 18°00′ зх. д.), ймовірно через вибух власної торпеди. Всі 51 члени екіпажу загинули.

Всього за час бойових дій потопив 4 кораблі загальною водотоннажністю 15 605 тонн.

Звання

 Кандидат в офіцери (5 квітня 1935)
 Морський кадет (10 вересня 1936)
 Фенріх-цур-зее (1 липня 1936)
 Оберфенріх-цур-зее (1 січня 1938)
 Лейтенант-цур-зее (1 квітня 1938)
 Оберлейтенант-цур-зее (1 жовтня 1939)
 Капітан-лейтенант (1 жовтня 1942)

Нагороди

 Медаль «За вислугу років у Вермахті» 4-го класу (4 роки)
 Нагрудний знак флоту (1941)
 Залізний хрест
 2-го класу (1941)
 1-го класу (10 червня 1942)
 Нагрудний знак підводника (січень 1942)
 Німецький хрест в золоті (15 січня 1944)

Посилання

 Біографічні дані.
 Бар на сайті uboat.net

Примітки

Померли в морі
Командири підводних човнів
Капітан-лейтенанти крігсмаріне


text:
Ocena zgodności – proces poprzedzający wprowadzenie wyrobu na rynek, przeprowadzany przez producenta w odniesieniu do norm jakościowych lub aprobat technicznych, którego celem jest weryfikacja zgodności wyrobu z przepisami prawa w zakresie określonym przez dyrektywy UE, które mają zastosowanie do danego wyrobu.

Ocena zgodności oznacza działanie polegające wykazaniu, że określony wyrób i proces jego produkcji jest zgodny z wymaganiami określonymi w normach i przepisach prawnych.

W wyniku procesu certyfikacji bądź atestacji producent wyrobu otrzymuje Certyfikat Zgodności lub Świadectwo Zgodności potwierdzający spełnienie przez wyrób wymagań określonych w przepisach.

Bibliografia
 Ustawa z dnia 30 sierpnia 2002 r. o systemie oceny zgodności ().
 Decyzja Parlamentu Europejskiego i Rady nr 768/2008/WE z dnia 9 lipca 2008 r. w sprawie wspólnych ram dotyczących wprowadzania produktów do obrotu, uchylająca decyzję Rady 93/465/EWG.
 Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (WE) nr 765/2008/WE z dnia 9 lipca 2008 r. ustanawiające wymagania w zakresie akredytacji i nadzoru rynku odnoszące się do warunków wprowadzania produktów do obrotu i uchylające rozporządzenie (EWG) nr 339/93.

Normalizacja


text:
Eveline Widmer-Schlumpf (16 de marzo de 1956 en Felsberg, Grisones, Suiza) es una abogada, notaria y política suiza, exmiembro de la Unión Democrática de Centro y actual miembro del Partido Burgués Democrático.

Biografía
Hija del antiguo consejero federal Leon Schlumpf, creció en Felsberg, comuna en la que reside actualmente. En 1976, termina el bachillerato en el Gymnasium de Coira, tras lo cual comienza sus estudios de Derecho en la Universidad de Zúrich, obteniendo la licenciatura en 1981 y su doctorado en 1990.

Trabaja como abogada y notaria entre 1987 y 1998. Es elegida paralelamente al tribunal del distrito de Trin desde 1985, el cual preside entre 1991 y 1997.

Miembro del Gran Consejo del cantón de los Grisones de 1994 a 1998, antes de ser la primera mujer elegida en el Consejo de Estado del cantón de los Grisones en 1998, el cual preside en 2001 y 2005. Es madre de tres hijos, dos hembras y un varón. Desde mayo de 2004, es miembro del Consejo del Banco Nacional Suizo y presidenta de la Conferencia de directores cantonales de finanzas. Como tal, lucha en 2004 contra el paquete fiscal propuesto por la Confederación, proyecto que será finalmente rechazado en votación popular.

Consejo Federal
El 12 de diciembre de 2007 y por iniciativa de los grupos parlamentarios socialista, verde y demócrata cristiano, es elegida al Consejo Federal por la Asamblea federal, obteniendo en la segunda vuelta de las elecciones 125 votos contra 115 votos de Christoph Blocher, Consejero Federal saliente de su mismo partido, sin ser oficialmente candidata a este puesto. Luego de algunas horas de suspensión de la sesión, el parlamento federal le dio un plazo de reflexión hasta el 13 de diciembre a las ocho de la mañana para indicar si aceptaba o no su elección. En el momento indicado, Eveline dio su aceptación a la propuesta, convirtiéndose en la quinta mujer en ser elegida en el Consejo Federal y la tercera de la legislatura actual. Su partido declaró que, al haber aceptado su elección, ella y su colega Samuel Schmid serían excluidos de los grupos parlamentarios, ya que la UDC pasó a la oposición, algo nunca antes visto en Suiza.

El 1 de junio, la Unión Democrática de Centro decide excluir la sección grisona del partido nacional, por lo que el 16 de junio los miembros de dicha sección deciden formar un nuevo partido, llamado en un principio Partido Burgués, el cual sería renombrado más tarde como Partido Democrático Burgués, tras la creación de la sección bernesa.

El 22 de septiembre de 2008, Eveline Widmer-Schlumpf debe reemplazar a Hans-Rudolf Merz en el departamento federal de Finanzas, debido a que este sufrió un ataque cardiaco.

Referencias

Enlaces externos
(en alemán) CV d'Eveline Widmer-Schlumpf, Departemento de finanzas del cantón de los Grisones.

Abogadas de Suiza
Consejeros federales de Suiza
Alumnado de la Universidad de Zúrich
Conservadores de Suiza
Presidentas
Protestantes de Suiza
Nacidos en el cantón de los Grisones


text:
Lucio Dalla - dance remixes è una raccolta del musicista emiliano, pubblicata nel 1997. L'album rappresenta un'incursione inedita di Dalla nella musica dance, facendo remixare appositamente da alcuni tra i più famosi dj dell'epoca, molti dei suoi successi discografici. Nel disco, compaiono Prendimi così (due versioni a cura di Todd Terry: trip-hop e dance), Disperato erotico stomp (remix di Dalla e Mauro Malavasi), Ballando ballando (A.C.D.P.), Liberi (due versioni: Black Box e DJ Cerla), Cinema (Adamski), Canzone (due versioni: Fargetta e Basic Connection) e infine Attenti al lupo.

Il progetto ideato da Mario e Davide Allione fu pubblicato dalla Bull & Butcher Recordings , label satellite dell'Abramo Allione Edizioni Musicali.

Tracce
Prendimi così (Todd Terry remix)
Attenti al lupo (wwf remix)
Liberi (black box remix)
Cinema (adamski remix)
Canzone (fargetta remix)
Disperato erotico stomp (Lucio Dalla & Mauro Malavasi version)
Ballando ballando (a.c.d. p. remix)
Liberi (Dr. Cerla remix)
Canzone (basic connection remix)
Prendimi così (Todd Terry remix-pad acappella version)

Note

Collegamenti esterni


text:
Indoreonectes is een monotypisch geslacht van straalvinnige vissen uit de familie van de Balitoridae (Steenkruipers).

Soort
 Indoreonectes evezardi (Day, 1872)

Steenkruipers


text:
Ватиканска фудбалска репрезентација (италијански: Selezione di calcio della Città del Vaticano) је фудбалски тим који представља Ватикан у међународном утакмицама, а води га Ватикански фудбалски савез. Фудбалски савез Ватикана основан је 1972. године. Садашњи председник федерације је Доменико Ругерио. Ђанфранко Гвадањоли, Италијан, је тренутни селектор репрезентације. У прошлости га је водио један од најуспешнијих италијанских тренера, Ђовани Трапатони.

Свој први званични меч, репрезентација је одиграла 1994.године против селекције Сан Марино. Тај меч завршен је без победника, 0:0.

Најубедљивију победу селекција Ватикана остварила је 2006.године против швајцарског нижелигаша, екипе Волмонда од 5:1.

Најубедљивији пораз Ватикан је доживео 2011.године када је на гостовању у Палестини ова селекција поражена резултатом 9:1.

Ватикан, још увек, није учествовао ни у квалификацијама за Европско првенство, под покровитељством УЕФЕ, такође нису учествовали ни у квалификацијама за Светско првенство у фудбалу, а ни у новоформираној Лиги нација.

Историја

Прва Ватиканска лига створена је 1973. године, а први освајачи били су запослени у ватиканском дневном листу "Л'Оссерваторе Романо" .

Ватикан обично изражава снажну подршку фудбалу. Папа Јован Павао Други, наводно, је био млади голман у Пољској и жарки навијач фудбалског клуба Краковија. Бивши хемачки папа Бенедикт Шеснаести је жарки навијач баварског Бајерн Минхена, одакле  и сам долази. Папа Бенедикт Шеснаести је изјавио: "Фудбал може бити средство образовања које промовише вредности искрености, солидарности и братства, посебно за млађе генерације."

Римокатоличка црква, папа Бенедикт Шеснаести и Ватикан потврдили су своје уверење да фудбал треба да буде светионик моралности и да се мечеви не смеју играти недељом.

Тренутни аргентински папа, Францис, велики је навијач аргентинског Сан Лоренца и показао је разочарање кад је Аргентина изгубила у финалу Светског првенства 2014. против репрезентације Немачке.

Тек 2000. године папа Јован Павле Други основао је Ватикански програм за спорт с циљем промоције "традиције (спорта) унутар хришћанске заједнице."  2006. године државни секретар Ватикана, кардинал Тарцисио Бертоне, предложио је да Ватикан може основати фудбалски тим католичких сјемеништараца (католички калуђери). Кардинал је изјавио: "Да смо узели бразилске студенте са наших папинских универзитета, могли бисмо имати сјајан тим." Кардинал је, такође, нагласио да је на Светском купу 1990. у Италији, чак 42 играча која су похађала салезијске тренинг центре широм света. На пример, Марселињо, херој Европског првенства у фудбалу 1964. године у Шпанији, био је бивши семинар. Бертонеов предлог био је да, чак и ако га прихвати УЕФА, играче Ватикана треба да чине припадници Католичке цркве широм света, а не само грађани Ватикана.

Ватикански тим састоји се искључиво од запослених људи Ватикана: полицајаца, поштара, владиних службеника и припадника швајцарске гарде. Пошто већина држављана Ватикана припада Швајцарској гарди, не могу бити одсутни на дуже време. Због тога је репрезентација одиграла само неколико међународних утакмица, често привлачећи велику пажњу медија. Када је Ватикан 2002. године одиграо своју прву утакмицу, само један играч, Марцело Росати, имао је ватикански пасош.

2006. године, Ватикан је позван да учествује у ВИВА Светском купу и од њега се очекивало да учествује, али нису могли то да ураде јер нису могли да окупе тим од 15 чланова.

Поред међународних мечева, тим је одиграо и пријатељску утакмицу, такође прву утакмицу, против резервног тима Сан Марина 1994. године. Сматрало се да је резултат меча био 0:0, али Стеви Менари у својој књизи "Издајници: заборављене земље ФИФА-е" наводи да му је Ватикан рекао да је меч завршен 1:1.

2011. године Ватикан је организовао пријатељски тим против Палестине. Међутим, овај тим чинили су католички свештеници и није се сматрао "најјачом" репрезентацијом Ватикана. Палестина је, ипак, славила резултатом 9:1.

2006. године Ватикан је одиграо утакмицу против швајцарског клуба СВ Волмонд, на стадиону Петриана. Ватикан је тада био бољи са резултатом 5:1 што је најубедљивија победа у историји ове репрезентације.

Ватиканово чланство у ФИФА

Иако је међународно призната и суверена земља, Ватикан је једна од, укупно, девет земаља које, упркос суверенитету нису чланице ФИФА. Поред Ватикана то су још: Маршалова острва, Науру, Кирибати, Монако, Палау, Тувалу, Микронезија као и Уједињено Краљество чији савези наступају засебно.

Дресови

Фудбалску репрезентацију Ватика спонзорише компанија Спортика, а до 2017.године била је Диадора. Комбинација дреса је: жуто - бела - жута боја, односно жути дрес, мајица, са малим белим детаљима, потпуно бели шорц и потпуно беле штуцне (чарапе, гете).

Референце

Европске фудбалске репрезентације
Ватикан


text:
Pleurothallis mouraeoides är en orkidéart som beskrevs av Frederico Carlos Hoehne. Pleurothallis mouraeoides ingår i släktet Pleurothallis och familjen orkidéer. Inga underarter finns listade i Catalogue of Life.

Källor

Orkidéer
mouraeoides


text:
The London to Brighton Way, also called the London to Portslade Way, is a Roman road between Stane Street at Kennington Park and Brighton (or more specifically Portslade) in Sussex. The road passes through Streatham and Croydon, then through the Caterham Valley gap in the North Downs. It passes through Godstone and Felbridge, then follows an almost straight line through Ardingly, Haywards Heath, Burgess Hill and Hassocks to the South Downs at Clayton. At Hassocks it crosses the Sussex Greensand Way at a large Roman cemetery. It climbs the South Downs escarpment, crossing the ridgeway and connecting with other local tracks. South of Pyecombe the route is uncertain, and may have continued to Brighton or to Portslade.

The road passed through some of the strategically important iron-producing areas of the Weald and was partly constructed from iron slag in those areas, although to a lesser extent than the London to Lewes Way.

Discovery of the road
A number of Anglo-Saxon place names are clues to the road's existence; Streatham in London, and near Godstone, Stanstreet (now renamed Stanstead) and Stratton are indicative of a paved road already in existence when the settlements were founded. There was some traditional memory of a Roman road at Caterham, Croydon and Ardingly. In 1779 a schoolmaster from Lindfield, Stephen Vine, witnessed flint being taken from an ancient road to build a turnpike road. He published a report on the line from Clayton to north of Burgess Hill in The Gentleman's Magazine in 1781. In 1818 Reverend James Douglas looked at these findings and surmised that this was part of a road to a port in the Portslade area. This led to the surmised route being named the London to Portslade Way. Ivan Margary believed Brighton Old Steine, allowing for coastal erosion since Roman times, to have been more suitable as the destination port and called it the London to Brighton Way. Work in the mid 20th century established the route from London to Hassocks, but south of this there was still uncertainty. A paper published in 1999 by Glen Shields on the topography of the Hassocks and Clayton area concludes that the road took a more westerly route over Clayton Hill than proposed by Margary, and that a traceable route to Portslade would have been more practical and more in keeping with Roman practice elsewhere than going along the valley bottom to Brighton.

Design and construction
Margary concluded that four main alignments were used for the road as far as the South Downs, with local diversions from them to ease gradients and avoid wet ground. From London these were (1) Streatham to Croydon, (2) Godstone Hill to Blindley Heath, (3) Rowlands Farm, Lingfield, to Hophurst Farm, Felbridge, (4) Selsfield Common to Clayton Hill. Flint and gravel were used through the North Downs and from Burgess Hill to the South Downs, with slag from the Wealden iron industry used extensively for the middle sections, sometimes mixed with sandstone and sometimes as a solid mass. In other parts of the Weald local sandstone alone was used.

Margary number
Ivan Margary gave the road the Margary number 150 in his identification system.

Route

Kennington to Croydon

The road branched from Stane Street at or near Kennington Park and has become the line of the modern A23 road for several miles through south London, followed by Brixton Road, Brixton Hill, Streatham Hill, Streatham High Road and London Road, Streatham, then the A235 road on London Road nearer to Croydon. Streatham takes its name from the Roman road and Brixton Hill was formerly named Brixton Causeway, causeway being a term often used for old Roman roads. At Hepworth Road at Norbury, where the modern road wanders from the Roman line, the intact road, 32 feet wide, was excavated in 1961 and remnants of a metalled ford across the stream were found further south at Hermitage Bridge on the River Graveney.

Croydon
The line of the road through what is now the heavily built-up town of Croydon is debated. There are two main possibilities: that it followed the line of the modern (late-medieval/post-medieval) high road (London Road – North End – High Street – South End – Brighton Road); or that it followed a more westerly course through Old Town.

Margary argued for the Old Town route, stating that south of Thornton Heath, at Broad Green Avenue, a slight alignment change took the Roman road west of London Road along Handcroft Road, part of Gardeners Road and Pitlake. Before the area was built over Owen Manning and William Bray noted this route in their History and Antiquities of the County of Surrey (1814), saying that the line "took its course by Old Croydon and the West side of Broad Green where it is still visible". Further possible support to the theory is given by a title deed of the late 1280s, by which a piece of property, described as lying on the east side of the king's highway in Old Town, was sold by one "Andrew de Calceto in Croyndon", also named as "Andrew ate Causie", both forms of his name meaning "of/at the causeway", a term which implies a well constructed road. The modern A236 dual carriageway, which bypasses Croydon to the west, is named Roman Way in acknowledgement of this theory. A little further south, the road may have followed the line of Duppas Hill Terrace and Violet Lane.

Against the Old Town theory is the fact that the area (lying in the headwaters of the River Wandle) would have been extremely marshy, and that it would have been more logical for the Roman engineers to have followed the higher and dryer ground, and straighter alignment, of the easterly High Street route. This route would also have avoided a steep climb up to Riddlesdown. There has been considerably more archaeological evidence for Roman activity around the line of the High Street route than around that of the Old Town route, but no clear evidence for the road.

A compromise argument would see the road following the Old Town route as far as Duppas Hill, but then cutting across the Wandle valley to Riddlesdown.

Croydon to Godstone
South of Croydon the road passed through the Caterham Gap in the North Downs; this natural corridor has been heavily developed with modern roads and railways, along with suburban housing, obliterating much of the ancient road. The road can, however, be found east of Caterham where the road curves around the west side of Tillingdown on a terraceway, marking the boundary between developed and undeveloped land. A distinct metalled agger was found at the northern end, while on the terrace it was 25 ft wide and well metalled with flint to a maximum depth of 12 in. As is often the case with Roman roads a parish boundary follows the line. The Roman line joins the lower part of Tillingdown Lane, then the B2030 road and A22 Caterham Bypass before becoming a lane east of the A22 as it approaches the M25 motorway where the intersection is on the Roman line.

Godstone to Felbridge
South of junction 6 of the M25 motorway the Roman road has remained in use as the B2235 through Godstone and then as Tilburstow Hill road, in a series of straight alignments adapted to the terrain. Roman burial urns were found beside the road at Tilburstow Hill Common. Between Tilburstow Hill and Blindley Heath Margary noted large hedgebanks set back on either side of the modern lane, indicating the overall width of the road, adapted as a medieval droveway. North of Blindley Heath the A22 road rejoins the Roman line through the village before the Roman road turns south east through Shawland's Wood, then across open fields to cross the B2028 road, south of which it is seen as a hedgeline and is a parish boundary. This modified alignment then crosses the Eden Brook and turns south-west onto the modified north section of a long and largely straight alignment to Clayton. This eastward shift of the alignment avoided wet low-lying ground.

Felbridge to Clayton
This longest alignment, at , follows a mostly straight course across the Weald, with minor diversions to avoid steep or wet ground. It was sighted between Selsfield Common and Clayton Hill. The line north of this to Green Wood was adjusted 11 degrees to the east to avoid wet ground. This alignment change occurs on the ridge near Hophurst Farm, on an ancient east–west track along the sandstone ridge.  south of this the road crosses the Worth Way, then crosses the Sussex Border Path at Burleigh House Farm. It crosses the B2110 road east of Turners Hill and goes over the high ground at Selsfield Common before crossing the B2028 road, then running parallel and to the west of it to Ardingly. The road passes through the grounds of Wakehurst Place and the agricultural showground before deviating to the west of the alignment to cross the valley where it is now under Ardingly Reservoir, regaining the line where it crosses a dismantled railway at River's Wood.

It goes through the western edge of Haywards Heath and was found by Margary near Harlands Farm. Geophysical survey and trenching in 1998–9 to the SW of the town found evidence of a sandstone metalled road on a line consistent with Margary's proposed alignment of the Roman road, about 50m west of the route marked by the Ordnance Survey. Going through central Burgess Hill it passes the west side of the parish church, where its course is marked by brass plaques set into the modern road surface. Freek's Lane north of the town follows the Roman road for a distance south of Lowlands Farm and again briefly north of it.

Between Burgess Hill and Hassocks very little has been found. This is the section that Vine observed being stripped of its stone in 1779 to build a turnpike road. At the crossroads with the Sussex Greensand Way at Hassocks there is a large Roman cemetery in the south west corner.

Clayton to the coast

Various sections of apparently Roman road found around Hassocks have caused long-standing confusion about the course of the road over the South Downs escarpment. Building and upgrading of turnpike roads over Clayton Hill in the 18th and 19th centuries have left abandoned roads which have been mistaken for Roman work, and disturbance from the building of the railway cutting and the tunnel with its many air shafts have further confused the issue. More recent research by Glen Shields suggests that the road followed a more westerly route, now known as the Nore Track, which uses another pass on the west side of a small hill called the Nore. This track, now a bridleway, reaches the summit at , then gently descends to Pyecombe as a broad and well-constructed terraceway along the west side of Wish Bottom. North of the village it is joined by the disused turnpike road which has crossed the valley from Clayton Hill; it then continues as the village street.

The route from Pyecombe to the coast is not known. Margary concluded, without any evidence, that Brighton Old Steine might have been a better place for a port than Portslade, and that therefore the road would have gone down the valley to Brighton. This would have followed a valley bottom prone to seasonal flooding, which the Romans normally avoided, preferring to use higher ground. Steep side valleys, locally called coombes, would have prevented building along the valley sides. Alternatively the route may have turned south west on the track which is now the South Downs Way, heading towards the River Adur in the Portslade area.

See also
 Roman Britain
 Roman roads in Britain

References

Bibliography

External links
A map of the known Roman road network in south east England using the Margary numbering system by Keith Briggs. (London to Clayton number 150)

Roman roads in England
Roads in London
Roads in Surrey
Roads in West Sussex


text:
Československý DX klub je zájmové hnutí, sdružuje od 70. let minulého století příznivce hobby, pojmenovaného DX-ing (z angl. distance x - neznámá vzdálenost).

Vznik a vývoj
Toto zaměření rozhlasových posluchačů (tzv. "DXing") bylo od počátků rádia spjato s radioamatérskými spolky. Tato činnost však byla tehdejším komunistickým státem považována za nežádoucí a státní moci byla často potírána. První samostatně organizovaný klub vznikl již v roce 1976, řádný spolek Československý DX klub (zkratka CSDXC) byl však registrován až v roce 1990 a sdružuje členy z Česka a Slovenska. Po rozdělení státu o tři roky později se členové rozhodli zachovat původní název.

DXing zahrnuje dálkový příjem rozhlasu a TV, majáků ale též jiných vysílání v celém kmitočtovém spektru. Přesto, že má dost členů radioamatérskou koncesi, poslechem ostatních radioamatérů se nezabývá (na to jsou jiné kluby), také o pásmech CB a PMR se téměř nic nepíše. Měsíčně vydávaný časopis formátu A5 vycházel od roku 1990 do 2001 pod názvem DX REVUE a od roku 2002 změnil název na RADIO REVUE. Od roku 2010 vychází už jen elektronicky (PDF) a barevně.

RADIO REVUE přináší zprávy a informace o slyšitelnosti vzdálených stanic a změnách v rozvrzích vysílání AM i FM rozhlasu, o českých a slovenských relacích zahraničních stanic, další rubriky informují o nerozhlasových službách (fonický a digitální provoz, radioamatérské a jiné majáky...), o korespondenci se stanicemi a potvrzování příjmu, dále předpovědi šíření radiových vln, FM-TV o příjmu VKV a TV.

Klub vydává publikace a CD. Klub organizuje setkání členů, a tzv. DX kempy (pro poslech na vysokých kopcích nebo v místech, kde není žádné rušení) a exkurze do radiově zajímavých míst.

Reference

Externí odkazy
 Československý DX klub spolek posluchačů a příznivců rádia

Amatérské rádio
Spolky v Česku


text:
De Grand Prix Formule 1 van China 2017 werd gehouden op 9 april op het Shanghai International Circuit. Het was de tweede race van het seizoen 2017.

Achtergrond
Het team van Sauber maakte op de maandag voor de Grand Prix bekend dat Pascal Wehrlein nog altijd niet fit genoeg is om te racen en voor het tweede weekend op rij zal worden vervangen door Antonio Giovinazzi.

Vrije trainingen

Uitslagen
 Er wordt enkel de top-5 weergegeven.

Kwalificatie

Kwalificatieverslag
Lewis Hamilton behaalde voor Mercedes zijn tweede pole position van het seizoen. Ferrari-coureur Sebastian Vettel kwalificeerde zich als tweede, voor de Mercedes van Valtteri Bottas en de Ferrari van Kimi Räikkönen. Red Bull-coureur Daniel Ricciardo werd vijfde, voor de Williams van Felipe Massa. Nico Hülkenberg kwalificeerde zich voor Renault op een knappe zevende plaats met de Force India van Sergio Pérez op plaats acht. De top 10 werd afgesloten door de Toro Rosso van Daniil Kvjat en de Williams van Lance Stroll.

Het tweede deel van de kwalificatie werd uitgesteld vanwege een crash van Sauber-coureur Antonio Giovinazzi aan het eind van het eerste deel van de kwalificatie. Haas-coureur Romain Grosjean en Renault-coureur Jolyon Palmer namen niet voldoende gas terug tijdens de gelevlagsituatie die hierbij ontstond en kregen hiervoor allebei vijf startplaatsen straf. Giovinazzi kreeg later zelf een straf van vijf startplaatsen omdat hij zijn versnellingsbak moest wisselen ten gevolge van zijn crash.

Kwalificatie-uitslag

Wedstrijd

Raceverslag
De race werd gewonnen door Lewis Hamilton, die zijn eerste zege van het seizoen behaalde. Sebastian Vettel, de winnaar van de eerste race, eindigde op de tweede plaats. Het podium werd voltooid door Red Bull-coureur Max Verstappen, die door een probleem in de kwalificatie als zestiende moest beginnen voor de race. Zijn teamgenoot Daniel Ricciardo viel in de laatste ronden Verstappen aan, maar kwam net tekort en eindigde op de vierde plaats. Kimi Räikkönen werd vijfde, voor Valtteri Bottas, die tijdens een safetycarfase een vreemde spin meemaakte die hem terug liet vallen tot de twaalfde plaats. Carlos Sainz jr., de enige coureur die de race op droogweerbanden startte, eindigde op de zevende plaats. Kevin Magnussen scoorde met een achtste plaats de eerste punten van het seizoen voor zijn team Haas. De top 10 werd afgesloten door het Force India-duo Sergio Pérez en Esteban Ocon.

Race-uitslag

Tussenstanden wereldkampioenschap
Betreft tussenstanden voor het wereldkampioenschap na afloop van de race.

Coureurs

Constructeurs

Zie ook
 Formule 1 in 2017
 Lijst van Formule 1-grand-prixwedstrijden

2017
China


text:
Евгений Матвеевич Голубинцев (31 декабря 1879 — 16 февраля 1958) — советский военачальник, полковник (1943). Профессор, .

Биография
Из дворян. Родился Евгений Матвеевич Голубинцев в 1879 году в станице Кременская Области войска Донского в казачьей семье, окончил Донской кадетский корпус в 1898 году.

В 1898—1900 годах обучался в Михайловском артиллерийском училище, выпущен подпоручиком в 28-ю артиллерийскую бригаду (Ковно).

После начала Русско-японской войны, 26 июня 1904 года бригада вошла в состав нового 5-го Сибирского армейского корпуса. В составе бригады Е. М. Голубинцев участвовал в войне.

Позднее перешёл на службу в лейб-гвардии 1-ю артиллерийскую бригаду (Санкт-Петербург). В 1909—1915 годах преподавал в Михайловском артиллерийском училище.

Во время Первой мировой войны командовал артиллерийским дивизионом, служил в 4-й Финляндской стрелковой артиллерийской бригаде 11-й армии.

В апреле 1918 года добровольно вступил в РККА, участвовал в Гражданской войне с марта 1918 года по август 1919 года на Северном фронте, командовал 2-й Новгородской пехотной дивизией, с 28 ноября 1918 года по 5 декабря 1918 года — вр.и.д. командующего 7-й армией.

После окончания Гражданской войны, с июля 1920 года состоял в распоряжении военного представителя РСФСР в Грузии, с августа 1921 года — преподаватель в Военной академии РККА, затем был назначен заведующим кафедры артиллерии той же академии.

Был арестован по делу «Весна» в ночь с 1 на 2 января 1931 года, виновным себя не признал. 18 июля 1931 года Коллегией ОГПУ приговорен к 5 годам ИТЛ, заключение отбывал в БелбалтЛАГе. По ходатайству М. Н. Тухачевского и Р. П. Эйдемана, 26 февраля 1932 года был досрочно освобожден, в Москву прибыл 1 апреля 1932 года, был восстановлен в кадрах РККА. После освобождения работал преподавателем, затем начальником кафедры тактики Артиллерийской академии.

31 декабря 1937 года был уволен в запас, через неделю, 8 января 1938 года был повторно арестован по обвинению в руководстве контрреволюционной монархической офицерской организацией и проведении вредительской работы против советской власти. Вину признал, назвал 40 фамилий бывших офицеров — участников организации. 29 июля 1939 года его дело рассматривал военный трибунал Ленинградского военного округа, в ходе заседания от признательных показаний он отказался, дело было направлено на доследование. 23 июля 1940 года Особым совещанием был приговорён к 5 годам ссылки в Красноярский край, ссылку отбывал в Сухобузимском. По отбытии срока наказания, в январе 1943 года был восстановлен в кадрах РККА с присвоением звания полковник и назначен преподавателем в Артиллерийскую академию.

С 1944 года стажировался в действующей армии, 1 октября 1944 года был назначен вр.и.д. заместителя командующего артиллерией 70-й армии, в октябре 1944 года участвовал в наступательных операциях армии, разработал план артиллерийского наступления армии, выполнял отдельные поручения командования. Награждён орденом Отечественной войны 1-й степени (1944).

Вскоре вернулся к преподаванию в Артиллерийскую академию. В 1949 году вышел в отставку. Реабилитирован 22 февраля 1955 года.

Умер Евгений Матвеевич Голубинцев в 1958 году, похоронен на Введенском кладбище.

Семья
 брат — Голубинцев, Владимир Матвеевич (2.6.1877—24.1.1953) — военный инженер, окончил Николаевское инженерное училище (1899), полковник (15.9.1918, старшинство 1.8.1918). Белогвардеец, служил в Донской армии в отряде генерала К. К. Мамонтова. В эмиграции жил во Франции.
 брат — Голубинцев, Николай Матвеевич (12.02.1885—?) — офицер российской императорской армии, окончил Николаевское кавалерийское училище (1905). Белогвардеец, служил в Донской армии, командир Донской железнодорожной сотни, полковник (03.09.1919).
 жена — Голубинцева, Софья Михайловна (29.03.1888—24.11.1956)

Звания

Российская империя
 подпоручик — 1900 (старшинство (ст.) 08.08.1898)
 поручик
 штабс-капитан
 капитан — 22.03.1915 (ст. 17.02.1913) — за отличие
 подполковник
 полковник

СССР
 комбриг — 13.02.1936
 полковник — 1943

Награды

Российской империи
 Орден Святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом (ВП 11.12.1905) — за отличия в делах против японцев в 28-й артиллерийской бригаде;
 Орден Святого Георгия 4-й степени (ПАФ от 30.06.1917);
 Георгиевское оружие (Приказ по 11-й армии от 10.1917 № 689).
 Другие награды

СССР
 Орден Ленина (15.11.1950)
 Орден Красного Знамени (30.04.1945)
 Орден Отечественной войны 1-й степени (27.10.1944)
 Орден Красной Звезды (03.11.1944)
 Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (09.05.1945)

Примечания

Литература
 Гражданская война и военная интервенция в СССР. — М.: Советская Энциклопедия, 1983.

 Волков С. В. Генералы и штаб-офицеры русской армии. Опыт мартиролога. — М.: ФИВ, 2012.
 Лазарев С. Е., Мильбах В. С. Политические репрессии в военных академиях Ленинграда в 1930—1938 гг. — Новейшая история России, № 2, 2012.
 Тинченко Я. Ю. Голгофа русского офицерства в СССР, 1930—1931 годы. — М.: Московский общественный научный фонд, 2000.

Ссылки
 Наградной лист на орден Отечественной войны 1-й степени, сайт ОДКБ «Подвиг Народа»
 Фотография надгробного памятника
 Списки полных георгиевских кавалеров (части регулярной кавалерии) за период 1-й мировой войны

Выпускники Донского кадетского корпуса
Выпускники Михайловского артиллерийского училища
Участники Русско-японской войны (Россия)
Артиллеристы Первой мировой войны (Россия)
Полковники (Российская империя)
Участники Гражданской войны в России (красные)
Царские офицеры на службе в РККА
Военачальники Великой Отечественной войны
Военачальники, репрессированные в СССР
Похороненные на Введенском кладбище
Заключённые Белбалтлага


text:
A moy was a measure for salt, used in British colonial North America. It amounted to about 15 bushels. It likely derives from the Portuguese moio and the trade in salt between North America and the Azores. Alternatively, the term may have come from the Scots, moy - a certain measure.

Citations

References

Units of volume
Edible salt
Obsolete units of measurement


text:
Dejal is a company that develops software for Mac OS X. Established by developer David Sinclair in 1991 in Auckland, New Zealand and since relocated to Portland, Oregon, the company develops and distributes a variety of shareware and freeware applications. Dejal has also released a number of open source projects to be used by other Mac developers in their software.

Dejal's first products were for Apple's System 7; today, the company's products are developed exclusively for Mac OS X. Older software for Mac OS 9 and earlier are still available as freeware, but are no longer supported.

In 2002, Dejal released version 1.0 of Simon, a server monitoring tool. Simon can perform a variety of tests, such as pinging a server or checking the content of a web page for changes, at user-specified intervals, and report on the results of the tests. Version 2.1 of the software was rated 3.5 out of 5 by Macworld, which praised the software's extensive notification and report options. The current version is 4.0.3.

In 2006, Dejal released version 1.0 of Caboodle, which is designed to collect and organize small pieces of information, which may be simply text (such as a shopping list or a snippet of code) or more complex items, such as images and internet links. Macworld rated version 1.3.1 of the software 2.5 out of 5, noting in its review that the software was built on a "superb concept" while being somewhat difficult to use and prone to bugs. The current version is 1.5.

Current products

 Simon
 BlogAssist
 Caboodle
 Time Out (freeware)

Discontinued products

 Macfilink
 FinderFront
 QuickEncrypt
 SndConverter
 SndCataloguer

References

External links

 Dejal
 Developer page on MacUpdate

Software companies of New Zealand
Software companies based in Oregon
Companies based in Portland, Oregon
Software companies of the United States
Software companies established in 1991
1991 establishments in New Zealand


text:
La Tourette-Cabardès è un comune francese di 22 abitanti situato nel dipartimento dell'Aude nella regione dell'Occitania.

Società

Evoluzione demografica

Note

Altri progetti

Tourette-Cabardes, La


text:
"Falling" is a song by American singer Trevor Daniel, released as the lead single from his debut EP Homesick (2018) and his debut studio album Nicotine (2020), by Alamo Records, Internet Money Records, and Interscope Records on October 5, 2018. The song was produced by KC Supreme, Taz Taylor and Charlie Handsome. A year later, the song started gaining popularity on short-form mobile videos platform TikTok and subsequently was added on various Spotify playlists and Viral Charts. It is his first charting single on the US Billboard Hot 100, and peaked at number 17. On January 15, 2020, a music video was released.

Background and composition
The song was conceived in "a matter of hours" during Daniel's first studio session with record producer Taz Taylor, whose record label, Internet Money, Daniel was previously signed to with Alamo and Interscope in July 2018. Daniel recalls that they attempted to add a second verse to the song, but decided against it, because "the energy just wasn't the same". The rough cut was released as the official song.

Music video

In 2018, Daniel released an initial music video which he described as "more of a short film to me than just a music video, and I'm excited to share my visions with everyone". The video was shot and edited by Mateo Mejia and Esteban Caicedo.

With the success of the song, a new official music video was filmed in 2019. It was directed by William Desena and officially premiered on January 15, 2020.

The video has over 235M views on YouTube and 1.1B streams on Spotify.

Charts

Weekly charts

Year-end charts

Certifications

Release history

References

2018 singles
2018 songs
Songs written by Taz Taylor (record producer)
Trevor Daniel (singer) songs

Song recordings produced by Taz Taylor (record producer)


text:
|}
Die Strausberg-Herzfelder Kleinbahn AG wurde am 18. November 1905 unter der Firma "Brandenburgische Kleinbahn-AG" gegründet, die sie aber nur bis zum 22. Dezember desselben Jahres führte. Als Gesellschafter traten die Eisenbahnbau-Gesellschaft Lenz & Co. sowie die in dieser Gegend ansässigen Industriebetriebe auf. Hier, im damaligen Kreis Niederbarnim östlich von Berlin, hatten sich wegen umfangreicher Tonvorkommen zahlreiche Ziegeleien angesiedelt, die Backsteine für die ständig wachsende Reichshauptstadt herstellten.

Geschichte
Die Kleinbahn-AG übernahm die von Lenz & Co. mit eigenem Kapital bereits im Herbst 1896 eröffnete normalspurige Bahnlinie, die von Strausberg Kleinbahnhof an der Preußischen Ostbahn über Hennickendorf nach Herzfelde (9 km) führte. Dazu kam am 1. Mai 1913 noch eine Zweigbahn Hennickendorf–Stienitzsee (4 km), auf der neben den Güterzügen im Sommer 1914 nur werktags ein Personenzugpaar gefahren wurde.

Schließlich wurde 1931/32 auch die Stammstrecke von Herzfelde bis Möllensee Hafen um 5 km verlängert. Hier fand ebenfalls vor allem Güterverkehr statt, außerdem ein geringer Ausflugsverkehr. Insgesamt wurden nun 16 km Strecken – dazu noch zahlreiche Anschlussbahnen zu Industriebetrieben und Ziegeleien – befahren.

Bedeutsam war auch die 1922 in Herzfelde eingerichtete Hauptwerkstätte für 27 über Mittel- und Ostdeutschland verstreute Lenz-Bahnen. Sie bestand bis 1945, als die Firma Lenz & Co GmbH auch die Betriebsführung der Kleinbahn aufgeben musste; denn diese war nach Kriegsende der staatlichen Bahnverwaltung in der Provinz Brandenburg, dem späteren Land, unterstellt worden und gelangte von dort 1949 zur Deutschen Reichsbahn.

Der Personenverkehr war auf der Schiene bereits 1935 eingestellt und von der eigenen Omnibuslinie Strausberg – Herzfelde – Möllenhorst – Liebenberg übernommen worden. Aber schon 1939 – nach Beginn des Zweiten Weltkrieges – begann die Kleinbahn, auch wieder Personen zwischen Strausberg und Herzfelde, ja sogar sonntags bis Möllensee zu befördern. Dieser Betriebszweig blieb bis 1962 bestehen.
Der stets bedeutendere Güterverkehr, der auch Müll- und Trümmerschutt-Transporte aus Berlin umfasste, wurde 1967 auf der Kleinbahntrasse von Strausberg her eingestellt, nachdem die Werksbahn des VEB Zementwerk Rüdersdorf eine Verbindung von der Reichsbahnstrecke Fredersdorf – Rüdersdorf nach Herzfelde hergestellt hatte, die noch heute in Betrieb ist.

Vorläufer der Kleinbahn
Zu erwähnen ist noch, dass es vor der Eröffnung der Kleinbahn Strausberg–Herzfelde bereits zwei Unternehmungen gegeben hatte, die in dieser Gegend Schienenverkehr betrieben haben.

Im Juli 1872 eröffnete der Rittergutsbesitzer Otto Oppenheim (1841–1908), Sohn des Adolph Oppenheim zu Rüdersdorf bei Berlin eine 12,5 km lange Industriebahn zwischen dem Stienitzsee und dem Dorf Herzfelde in der Schmalspur von 750 mm, die ausschließlich dem Güterverkehr diente und Anschluss zu den Ziegeleien in Herzfelde besaß. Sie wurde ab 25. Juni 1904 auch mit einer elektrischen Akku-Lok befahren.

Ebenso nur dem Güterverkehr diente die Pferdeeisenbahn AG zu Herzfelde, die am 1. April 1874 von der Salomonschen Ziegelei in Herzfelde zur Ablage am Möllensee in Betrieb genommen worden war. Sie war 9 km lang und besaß die Spurweite 600 mm. Diese wurde am 3. Januar 1913 stillgelegt.

Literatur
 Erich Preuß: Brandenburg/Mecklenburg-Vorpommern (Archiv deutscher Klein- und Privatbahnen). transpress, Berlin 1994, ISBN 3-344-70906-2.
 Hans Schweers, Henning Wall (Bearb.): Eisenbahnatlas Deutschland. Ausgabe 2007/2008. Schweers + Wall, Köln 2007, ISBN 978-3-89494-136-9.

Weblinks

Einzelnachweise

Bahngesellschaft (Deutschland)
Bahnstrecke in Brandenburg
Verkehr (Landkreis Märkisch-Oderland)
Verkehr (Strausberg)
Lenz & Co.
Ehemalige Aktiengesellschaft in Deutschland