text:
Avize est une commune française, située dans le département de la Marne en région Grand Est.

Géographie
Avize est située au pied de la côte des Blancs, qui prend ici le nom de « montagne d'Avize ». Ce plateau peu fertile est recouvert par le bois d'Avize, au-dessus de  d'altitude. L'est de la commune, au-delà de la route départementale 9, appartient à la plaine de la Champagne crayeuse.

Urbanisme

Typologie
Avize est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.

Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction d'Épernay, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de  à moins de .

Au début du , Avize est réputé pour avoir un vin « aigre » au goût « rêche », étant « un des moindres du pays ». Mais avec l'apparition du champagne, le village alors pauvre s'est enrichi. En moins d'un vingtaine d'années le village a rapidement grossit, devenant vers 1745 « un bourg assez considérable » ; quelques hôtels particuliers commencent à y voir le jour, le long de l'actuelle avenue Jean-Jaurès. Le bourg d'Avize se trouve encerclé entre à l'est les vignes, découpées en de nombreuses petites propriétés sur le versant de la côte des Blancs, et des exploitations agricoles à l'ouest, beaucoup plus grandes et situées dans la plaine de la Champagne crayeuse.

Cependant, depuis les années 1920, la constitution de plus grand vignobles et leur mitage sur la plaine ont transformé l'urbanisme avizois. Ainsi, l'ancienne cité aux rues étroites et aux nombreuses cours communes s'est développé vers l'est durant l'entre-deux-guerres en quartiers « récents et aérés », comprenant caves et vendangeoirs de grandes maisons de Champagne. Cette extension vers Flavigny s'est poursuivie avec la création de l'autre côté de la route départementale 9 avec la construction de la gendarmerie d'Avize, du collège Antoine-de-Saint-Exupéry ainsi que des quartiers pavillonnaires Les Regards et Le Bas Némery. Le village peut aujourd'hui être schématiquement divisé en trois parties : à l'ouest l'ancien bourg vigneron, au centre les maisons bourgeoises des maisons de champagne et à l'est les zones pavillonnaires récentes.

Occupation des sols

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d'occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (44,7 % en 2018), néanmoins en diminution par rapport à 1990 (49,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :
forêts (40,8 %), cultures permanentes (37,1 %), zones urbanisées (14,5 %), terres arables (7,6 %).

L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l'évolution dans le temps de l'occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).

Toponymie

Histoire
Le territoire d'Avize est fréquenté dès l'époque néolithique. En effet, en novembre 1942, un ouvrier creusant dans la craie d'une parcelle de vigne au lieu-dit les Dimaines, à la sortie du bourg en direction d'Oger, a découvert une caverne sépulcrale artificielle datant de la fin du Néolithique, orientée vers l'est. Sept crânes sont extraits de la grotte, dont six d'adultes et cinq de sexe masculin. Ils appartenaient à une population mésocéphale, dont le crâne est se caractérise par une « voûte plutôt haute, une face courte, des orbites très basses et un nez plutôt large », faisant probablement partie de la culture Seine-Oise-Marne. On y a par ailleurs retrouvé de nombreux outils : des amulettes en corne de cerf, des haches polies, des lames, des pointes de flèches ainsi que des éléments de colliers (vertèbres de poisson, coquillages…).

Le site est occupé par les Gaulois puis par les Romains qui y établirent un camp d'observation.

Fin août, début septembre 1914, durant la Première Guerre mondiale, comme l'ensemble des communes de la Côte des blancs, la commune fut traversée par les troupes françaises poursuivies par les troupes allemandes avant d'être une nouvelles fois traversée par les troupes allemandes en déroute, poursuivies par les forces françaises après la victoire de la Marne.

La gare et la catastrophe de juin 1918

Le  est mise en service une portion de la ligne de Oiry - Mareuil à Romilly-sur-Seine desservant Avize, qui se voit dotée d'une gare. La ligne a depuis été partiellement déclassée après avoir été fermée aux voyageurs en 1939 et 1940

Le premier bâtiment, construit par la Société belge de chemins de fer, a été détruit durant la Première Guerre mondiale dans une explosion qui a également détruit tout le quartier de la gare. En juin 1918, à la suite d'une erreur, un train rempli de munitions a percuté un autre train arrêté en gare, un wagon chargé de cheddite a explosé, provoquant une onde de choc et un incendie qui coûta la vie à une vingtaine de personnes dont plusieurs habitants d'Avize.

Après le conflit, un nouveau bâtiment a été construit, ce dernier existe toujours et sert de commerce.

Politique et administration

Tendances politiques et résultats

Liste des maires

Population et société

Démographie

Enseignement
Avize fait partie de l'académie de Reims (zone B).

La commune dispose d'une école maternelle, d'une école primaire, d'un collège et du lycée viticole de la Champagne. Celui-ci fut ouvert en 1927. Il est l'un des plus importants lycées viticoles de France. Dans les années 1970, un CFA s'implante dans le bas d'Avize, rejoint par un CFPPA dans les décennies qui suivent. Ils sont tous deux tournés vers les métiers de la vigne.

Sports
En 1992, le championnat de France de cyclisme eut lieu sur le territoire de la commune.

Économie

Viticulture
Située au cœur de la côte des Blancs, Avize est une commune qui possède de nombreux exploitants viticoles et de nombreuses maisons de Champagne. Sur les  du village, 400 se déclarent exploitants viticoles et récoltent chaque année  tonnes du fameux raisin. Sa fermentation dans les  de caves de la cité donne naissance au plus prestigieux des vins de Champagne : le blanc de blancs. Un trésor aux arômes d'orange et de pamplemousse qui a attiré à Avize les plus belles maisons : Moët et Chandon, Roederer et Veuve Clicquot. D'importantes maisons de champagne ont été fondées à Avize comme De Cazanove (1811), Koch (1820), Bricout ou De Saint-Gall (1966).

Culture locale et patrimoine

Lieux et monuments
La commune dénombre deux monuments historiques:
 Le menhir de Haute-Borne, également situé sur les communes de Cramant et Oiry, date du néolithique. Il est classé dès 1889.
 Le second monument historique avizois est une fontaine en grès, de style rococo. Elle est l'œuvre du céramiste Alexandre Bigot. Datant de 1886, elle se trouve au sein du lycée viticole de la Champagne. Son classement remonte à 1961.

Parmi les autres principaux monuments on compte :
 l'église Saint-Nicolas et la chapelle de l'ancien hôpital Auger-Colin.
 Par ailleurs, une bouteille géante est nichée en amont d'Avize, sur la route de Grauves. Elle verse de l'eau représentant du champagne dans une coupe à la même échelle. Elle se situe au niveau d'un point de vue sur le village, le vignoble et la plaine de Champagne.
 Le château Desbordes est construit vers 1890 par Paul Desbordes, d'une grande famille de vignerons d'Avize. Paul Desbordes habita dans son château d'Avize jusqu'à sa mort en 1943, âgé de 81 ans et sa femme Cécile (née Loche) le suivant en 1949, à 83 ans. Le château Desbordes fut ensuite racheté par la municipalité d'Avize qui y installa le collège d'enseignement général, puis la Maison des Associations.
L'ancienne gare d'Avize, fermée aux voyageurs et reconvertie en commerce, ainsi que les maisons alentour reconstruites après la catastrophe de juin 1918.

Héraldique

Avize dans les arts
Avize est cité dans le poème d'Aragon, Le conscrit des cent villages, écrit comme acte de résistance intellectuelle de manière clandestine au printemps 1943, pendant la Seconde Guerre mondiale.

Personnalités liées à la commune
 Henri Carré, vétérinaire, né à Avize en 1870.
 Hugues Delorme, homme de lettres et journaliste, né à Avize en 1868.
 Ernest Vallé, homme politique, né à Avize en 1845.
 Auguste Mathieu, homme politique, né à Avize en 1814.

Voir aussi

Articles connexes
 Liste des communes de la Marne
 Liste des anciennes communes de la Marne

Liens externes
 Avize sur le site de l'Institut géographique national
 Avize sur le site de l'Insee

Notes et références

Notes

Références

Commune dans la Marne


text:
Erling Mandelmann (18 November 1935 – 14 January 2018) was a Danish photographer. He began his career as a freelance photojournalist in the mid-1960s.

Biography

Mandelmann worked for 40 years as a freelance photojournalist and portrait photographer for a number of Swiss and European publications, as well as for various international organizations such as the World Health Organization, International Labour Organization, the United Nations, and Amnesty International.

He took more than 500 portraits of people, including the 14th Dalai Lama, Noël Coward, Gertrude Fehr, Nina Hagen, Johnny Hallyday, and Prince Hans-Adam of Liechtenstein. His photo-archives have been deposited at the Historical Museum of Lausanne.

Mandelmann died on 14 January 2018 at the age of 82.

Gallery

Bibliography
Miroir et Mémoire (Galeries Pilotes/René Berger), Musée des Beaux Arts, Lausanne, 1964
Aus einem Mailänder Friedhof, the magazine DU (CH), 1967
Aspects"- "5 ans d'activités autour du collectioneur Th. Ahrenberg. Artists Portraits /exhibition catalogue (CH), 1967
Un atelier de boîtes à vacherin dans la Vallée de Joux, Krebs, Basel 1971
Der Störschuhmacher im Lötschental, Krebs, Basel, 1972
Hirtenleben und Hirtenkultur im Waadtländer Jura, Krebs, Basel, 1972
Spiegel und Spiegelmacher, Krebs, Basel, 1973
Die Wallfahrt von Hornussen nach Todtmoos, Katholische Kirchgemeinde, Hornussen, 1975
Split and the Croatian Coast, Berlitz, Lausanne, 1977
Copenhagen, Berlitz, Lausanne, 1979
Jerusalem, Berlitz, Lausanne, 1979
Oxford and Stratford, Berlitz, Lausanne, 1981
South Africa, Berlitz, Lausanne, 1983
Dänemark, Walter, Olten, 1984
Toronto, Berlitz, 1986;
Moine aujourd´hui, Migros Presse/Construire, Zürich, 1986
Die Schweiz in Genf, Chaîne, Genf, 1986
Une place pour Lausanne – Flon 90, 24 Heures, Lausanne, 1990
Washington, Berlitz, 1991
New York, Berlitz, 1991
Carrières de femmes – passion d'ingénieures, EPFL, Lausanne 1998
 "Rencontres, – portraits de 35 ans de photojournalisme", textes de Charles-Henri Favrod et Bertil Galland, Editions Benteli, 2000
 "Objectif Photoreportage, – Deux générations, trois photographes" Erling Mandelmann, Claude Huber, Pierre Izard, Editions Benteli, 2007
 "Ceux de Vézelay", Edition: L'association des amis de Vézelay, 2010

 Show me - 80 portraits, 80 stories, 80 years on earth, Call me Edouard Éditeurs | Publishers, 2016
  MaVie, - à travers mes écrits, des anecdotes, des articles et quelques réflexions. Rassemblés pour mes enfants. Z4 Editions, 2017

Exhibitions

1969 :	P Galerie-Club Migros, Lausanne (CH)
1971 :	P Photo-reportages, The Danish Museum of Industrial Art, Copenhagen (DK)
1974 :	C One World for All, photokina, Köln (D)
1975 :	C RAPHO, Galerie Clinch, Paris (F)
1977 :	C The Child of this World, World Exhibition of Photography (D)
1978 :	P Lausanne 1900, Musée des arts décoratifs, Lausanne (CH)
1983 :	C 100 ans FSJ, Fédération Suisse des Journalistes, Fribourg (CH)
1986 :	C Charlottenborg Academy of Fine Arts, Copenhagen (DK)
1986 : C l'Histoire du Portrait, Le Musée de l'Élysée au Comptoire suisse, Lausanne (CH)
1987 :	P Portraits – projection de dias sur une musique de Philip Glass ("Nuit de la photo"), Musée de l'Élysée, Lausanne (CH)
1987 : C Fête des vignerons, Musée de l'appareil photo, Vevey (CH)
1992 :	C Marges, Dpt. de la prévoyance sociale, Vaud (CH)
1995 :	P Impressionen 95, expo pour les 125 ans de la Clinique Psychiatrique Universitaire, Zurich (ZH)
1995 :	P Portraits nordique, Nordisches Institut der Ernst-Moritz-Arndt Universität, Greifswald (D)
1996 :	P Foto-Porträts, Caspar-David-Friedrich Institut, Greifswald (D)
1996 :	P Mennesker paa min vej ("Rencontres" – 30 ans de portraits), Rundetaarn, Copenhagen (DK )
1997 :	P Rencontres Portraits de 30 ans de photo-journalisme, Centre vivant d'Art contemporain, Grignan / Drôme, France
1997 :	P Persönlichkeiten, Nikon Image House, Zürich (CH)
1997 :	P Portraits, Salon de Sud-Est (l'invité de la 70e édition de l'exposition), Palais des Expositions, Lyon (F)
1998 :	P Carrières de femmes & passion d'ingenieures, Pont de la Machine, Geneva; EPFL, + Forum Hôtel de Ville, Lausanne, CH
1999 :	P Rencontres, Espace Culturel Georges Sand, St. Quentin Fallavier (F)
1999 :	C Le pays de la Fête 1999, "Fête des Vignerons 1977", Musée de Pully (CH)
2000 :	P Portraits fin de siècle, Musée historique, Lausanne (CH)
2001 :	P Musée de l'Histoire Nationale, Modern collection, Château de Frederiksborg (DK)
2001 :	P Parcours de femmes, l'Université de Neuchâtel (CH)
2001 :	C Hall of mirrors, portraits from the museums collection, Museet for Fotokunst, Brandts Klædefabrik, Odense (DK)
2002 :	C Inside the sixties: g.p. 1.2.3.È Musée des Beaux-Arts, Lausanne
2002 : C London in the sixties, Organisation Mondiale de la Propriété Intellectuelle, Genève
2003 :	C Vivre entre deux mondes, Musée historique de Lausanne, 18 portraits d'immigrés
2007 :	C Objectif photoreportage, Musée Historique de Lausanne
2009 :	C Au fil du temps, – le jeu de l'âge Fondation Claude Verdan (Musée de la Main), Lausanne
2009 :	P Ceux de Vézelay – portrait d'un Bourg, expo noir/blanc, Vézeley (FR)
2010 : P Le photographe, le musicien et l'architecte, Villa "Le Lac" Le Corbusier/ Corseaux (VD)
2010 : C Portrætter fra museets samling, Museet for Fotokunst, Brandts, Odense (DK)
2014 : P Oskar Kokoschka dans l'objectif du photographe. Fondaton Oskar Kokoschka au Musée Jenisch, dans le cadre du Festival IMAGES, Vevey (CH)
2015 : C "Cimetière monumentale de Milan", Temple de Venterol, with lecture of Dino Buzzati's novel "Weekend" (Le K).
P = solo exhibitions; C = collective exhibitions

Collections

Mandelmann's photos are located in the following archives or collections:
Musée historique de Lausanne (base de ses archives)
Musée de l'Elysée, Lausanne
Fondation Oskar Kokoschka, Musée Jenisch, Vevey / Switzerland
Oskar Kokoschka Zentrum / Universität für angewandte kunst, Vienna / Austria
La collection nationale de portraits, Château Frederiksborg, Hillerød / Denmark
Musée de l'Art photographique Brandts, Odense / Denmark
La Bibliothèque Royale, Copenhague / Denmark
Archives-photo de l'OMS / WHO et BIT / ILO, Genève / Switzerland
Association Villa "Le Lac" Le Corbusier, Corseaux / Switzerland
Archives de Comet-Photo, déposé à la bibliothèque ETH, Zürich (entre autres, "Expo 64")
Archives du Cirque National Knie, Rapperswill / Switzerland

References

External links

 Personal website
 Portraits of celebrities
 Swiss foundation for photography
 Historical museum of Lausanne (Switzerland)
 Erling Mandelmann on the W.H.O. Website
 Venterol.net – Erling Mandelmann Photographe
 Villa "le Lac" Le Corbusier

1935 births
2018 deaths
20th-century Danish photographers
Danish photographers
Portrait photographers
People from Copenhagen

redpajama_set_name: RedPajamaWikipedia


text:
Chabeřice () jsou obec v okrese Kutná Hora ve Středočeském kraji asi 2 km severozápadně od města Zruč nad Sázavou. Mají  obyvatel a jejich katastrální území zabírá 795,69 ha. Mají čtyři místní části – Brandýs, Čížov, Holšice a Chabeřice.

Severně od vsi Chabeřice a východně od vsi Brandýs se nachází kopec Jordán (476 m n. m.). Chabeřicemi protéká také potůček Jordán, který na tomto kopci pramení.

Historie
První zmínku o obci nalezneme v historických pramenech v roce 1092.

Územněsprávní začlenění
Dějiny územněsprávního začleňování zahrnují období od roku 1850 do současnosti. V chronologickém přehledu je uvedena územně administrativní příslušnost obce v roce, kdy ke změně došlo:
 1850 země česká, kraj Pardubice, politický okres Kolín, soudní okres Uhlířské Janovice
 1855 země česká, kraj Čáslav, soudní okres Uhlířské Janovice
 1868 země česká, politický okres Kutná Hora, soudní okres Uhlířské Janovice
 1939 země česká, Oberlandrat Kolín, politický okres Kutná Hora, soudní okres Uhlířské Janovice
 1942 země česká, Oberlandrat Praha, politický okres Kutná Hora, soudní okres Uhlířské Janovice
 1945 země česká, správní okres Kutná Hora, soudní okres Uhlířské Janovice
 1949 Jihlavský kraj, okres Ledeč nad Sázavou
 1960 Středočeský kraj, okres Kutná Hora
 2003 Středočeský kraj, obec s rozšířenou působností Kutná Hora

Rok 1932
V obci Chabeřice (přísl. Brandýs, Čížov, Holšice, 700 obyvatel) byly v roce 1932 evidovány tyto živnosti a obchody: 4 hostince, kovář, 2 krejčí, malíř pokojů, mlýn, 2 obuvníci, 2 obchody se smíšeným zbožím, pekař, pokrývač, spořitelní a záložní spolek pro Holšice, 2 tesařští mistři, truhlář.

Památky
 kaplička Nejsvětější Trojice

Doprava
Dopravní síť
 Pozemní komunikace – Do obce vedou silnice III. třídy. Ve vzdálenosti 2 km leží Zruč nad Sázavou, kde lze najet na silnice II. třídy.

 Železnice – Obcí vede železniční trať 212 Čerčany – Světlá nad Sázavou. Jedná se o jednokolejnou regionální trať se železničními zastávkami Chabeřice a Čížov, zahájení dopravy v úseku trati mezi Kácovem a Světlou nad Sázavou bylo roku 1903.

 Letiště – Na území obce se rozkládá neveřejná plocha pro ultralehká letadla.
Veřejná doprava 2011
 Autobusová doprava – Obcí vedly autobusové linky z Chabeřic do Kácova (v pracovní dny 1 spoj) a okružní linka ze Zruče nad Sázavou (v pracovní dny 1 spoj) .

 Železniční doprava – Tratí 212 jezdilo v pracovní dny 12 párů osobních vlaků, o víkendu 9 párů osobních vlaků.

Galerie

Reference

Externí odkazy

 stránky obce
 původní stránky obce
 Obce.cz
 regionservis.cz

Vesnice v okrese Kutná Hora
Obce v okrese Kutná Hora
Mikroregion Posázavský kruh
Sídla v Hornosázavské pahorkatině
Sídla ve Vlašimské pahorkatině
Sídla na Sázavě


text:
Terror på Elm Street 3 – Freddys återkomst (), är en amerikansk skräckfilm från 1987.

Handling

I denna uppföljare till 1984 års kultförklarade skräckfilm Terror på Elm Street får man återigen följa Nancy, den överlevande flickan från originalfilmen. Nu har Nancy blivit äldre och har utbildat sig till psykolog med drömterapi som specialitet. Hon kallas in för att hjälpa till vid en psykiatrisk anstalt för ungdomar. Här inser hon snart att alla patienter ser samma man i sina drömmar och att det är samma man som en gång hemsökte hennes egna drömmar, Freddy Krueger. Freddy var en galen seriemördare med förkärlek till att döda små barn. Polisen grep honom, men på grund av en miss var de tvungna att släppa honom. Föräldrarna och andra i grannskapet tog då istället lagen i egna händer och letade då rätt på honom och brände honom levande. Freddy dog dock inte helt av detta utan lever kvar i mardrömmar tillhörande de barnen till de som tog hans liv. Igenom dessa mardrömmar kan han åstadkomma fysisk skada som de drömmande får med sig då de vaknar. Freddy är nu tillbaka och börjar återigen ge sig ut för att döda Elm Streets ungar.

Om filmen
Terror på Elm Street 3 är den tredje filmen i den kultförklarade serien om Freddy Krueger och Elm Street. Elm Street-filmerna och Fredag den 13:e-filmerna om Jason blev stora framgångar i skräckfilmsvågen på 80-talet. Filmen regisserades av Chuck Russell, och är 96 minuter lång.

Andra delar i serien
 Terror på Elm Street (1984)
 Terror på Elm Street 2 – Freddys hämnd (1985)
 Terror på Elm Street 4 – Freddys mardröm (1988)
 Terror på Elm Street 5 (1989)
 Terror på Elm Street 6 – Freddy's Dead – The final nightmare (1991)
 Wes Craven's New Nightmare (1994)
 Freddy vs Jason (2003)
 A Nightmare on Elm Street (2010) (2010)

Rollista (i urval)

Referenser

Externa länkar

Amerikanska filmer 1987
Terror på Elm Street
Amerikanska uppföljarfilmer
Filmer i regi av Wes Craven
Regidebutfilmer
Engelskspråkiga filmer


text:
Vaitapé (ou Vaitape embora pouco usual em português) é a capital da ilha de Bora Bora, localizada na Polinésia Francesa, é também conhecida como a Cidade Grande. A cidade possui 4 927 habitantes (Censo de 2006).
Vaitapé é atravessada por uma única estrada, se se percorrer a estrada do centro da cidade sempre em frente em menos de uma hora estar-se-á de volta ao ponto de partida, para melhor se conhecer ter-se-á que conhecê-la a pé ou por um veículo destinado ao turismo. Além de carros, poder-se-á alugar bicicletas e motas.

A cidade possui quatro lojas, um mercado, uma estação de serviço, duas igrejas, um bar, dois bancos, uma farmácia e pouco mais.

Cidades e vilarejos do Taiti
Capitais da Oceania


text:
Englewood és una població dels Estats Units a l'estat de Colorado. Segons el cens del 2007 tenia una població de 32.532 habitants.

Demografia
Segons el cens del 2000, Englewood tenia 41.727 habitants, 14.392 habitatges, i 7.469 famílies. La densitat de població era de 1.870,2 habitants per km².

Dels 14.392 habitatges en un 23,6% hi vivien nens de menys de 18 anys, en un 36,7% hi vivien parelles casades, en un 10,8% dones solteres, i en un 48,1% no eren unitats familiars. En el 37,9% dels habitatges hi vivien persones soles el 9,5% de les quals corresponia a persones de 65 anys o més que vivien soles. El nombre mitjà de persones vivint en cada habitatge era de 2,15 i el nombre mitjà de persones que vivien en cada família era de 2,88.

Per edats la població es repartia de la següent manera: un 20,3% tenia menys de 18 anys, un 9,6% entre 18 i 24, un 35,9% entre 25 i 44, un 20% de 45 a 60 i un 14,2% 65 anys o més.

L'edat mediana era de 36 anys. Per cada 100 dones de 18 o més anys hi havia 96,4 homes.

La renda mediana per habitatge era de 38.943 $ i la renda mediana per família de 47.290 $. Els homes tenien una renda mediana de 32.636 $ mentre que les dones 28.480 $. La renda per capita de la població era de 20.904 $. Entorn del 4,9% de les famílies i el 8,2% de la població estaven per davall del llindar de pobresa.

Poblacions més properes
El següent diagrama mostra les poblacions més properes.

Referències

Entitats de població de Colorado


text:
Emmanuel Carrère (* 9. Dezember 1957 in Paris) ist ein französischer Schriftsteller, Drehbuchautor, Filmproduzent und Filmregisseur.

Leben
Carrère ist der Sohn der französischen Historikerin Hélène Carrère d'Encausse, geborene Zourabichvili, und von Louis Carrère d'Encausse, der in der Versicherungsbranche tätig war. Die Cousine seiner Mutter ist die französisch-georgische Politikerin und amtierende Staatspräsidentin Georgiens, Salomé Zourabichvili.

Carrère hat seit den frühen 1980er-Jahren rund ein Dutzend Bücher geschrieben, die zum Teil preisgekrönt wurden. Ferner war er Drehbuchautor und Produzent einer Reihe von Filmen für Kino und Fernsehen. 2010 war er Jurymitglied bei der Auswahl der Spielfilme bei den 63. Filmfestspielen von Cannes und 2015 Jurymitglied bei den 72. Internationalen Filmfestspiele von Venedig.

Die Frankfurter Allgemeine Zeitung beschrieb sein Yoga (2020, deutsch 2022) als "ein ebenso virtuoses wie umstrittenes Beispiel der Autofiktion, das mit vielem abrechnet".

Carrère tritt auch gelegentlich als Regisseur in Erscheinung, zuerst 2003 mit der Dokumentation Retour à Kotelnitch. Zwei Spielfilme folgten.

Zitat

Werke
 Werner Herzog. Ediling, Paris 1982, ISBN 2-85601-017-2.
 L'Amie du jaguar. Flammarion, Paris 1983, ISBN 2-84682-207-7.
 Bravoure. P.O.L., Paris 1984, ISBN 2-86744-023-8.
 La Moustache. P.O.L., Paris 1986, ISBN 2-86744-057-2. Deutsche Fassungen:
 Der Gegenläufer. Übers. Georges Hausemer. Manholt, Bremen  1987, ISBN 3-924903-59-X. Nachauflage als:
 Der Schnurrbart. Wagenbach, Berlin 1997, ISBN 3-8031-2289-9.
 Le Détroit de Behring: Introduction a l'uchronie. P.O.L., Paris 1986, ISBN 2-86744-070-X.
 Kleopatras Nase: Kleine Geschichte der Uchronie. Übers. Lis Künzli. Gatza, Berlin 1993, ISBN 3-928262-09-2.
 Hors d'atteinte. P.O.L., Paris 1988, ISBN 2-86744-119-6.
 Je suis vivant et vous êtes morts.: Philip K. Dick 1928–1982. Le Seuil, Paris 1993, ISBN 2-02-020173-9.
 La Classe de neige. P.O.L., Paris 1995, ISBN 2-86744-477-2.
 Schneetreiben. Übers. Lis Künzli. Berlin Verlag, 1996, ISBN 3-8270-0198-6.
 L'Adversaire. P.O.L., Paris 2000, ISBN 2-86744-682-1.
 Amok. Übers. Irmengard Gabler. Fischer, Frankfurt 2001, ISBN 3-10-010220-7.
 Der Widersacher. Neuübers. Claudia Hamm. Matthes & Seitz, Berlin 2018, ISBN 978-3-95757-612-5. (mit einem Interview Carrères mit Claudia Hamm)
 Un roman russe. P.O.L., Paris 2007, ISBN 978-2-84682-182-7.
 Ein russischer Roman. Übers. Claudia Hamm. Matthes & Seitz, Berlin 2017, ISBN 978-3-95757-363-6.
 D'autres vies que la mienne. P.O.L., Paris 2009, ISBN 978-2-84682-250-3.
 Alles ist wahr. Übers. Claudia Hamm. Matthes & Seitz, Berlin 2014, ISBN 978-3-88221-951-7.
 Limonov. P.O.L., Paris 2011, ISBN 978-2-8180-1405-9.
 Limonow. Übers. Claudia Hamm. Matthes & Seitz, Berlin 2012, ISBN 978-3-88221-995-1.
 Le Royaume. P.O.L., Paris 2014, ISBN 978-2-8180-2118-7.
 Das Reich Gottes. Übers. Claudia Hamm. Matthes & Seitz, Berlin 2016, ISBN 978-3-95757-226-4.
 Family love. MARTINIERE BL, 2014, ISBN 978-2732464985.
 Julies Leben. Übers. Claudia Hamm. Matthes & Seitz, Berlin 2020, ISBN 978-3-95757-885-3.
 Il est avantageux d'avoir où aller. Reportagen, Artikel u. ä., POL, Paris 2016, ISBN 978-2-8180-3876-5.
 Lettre à une Calaisienne. Revue XXI, April. Drei Zeichnungen von Aline Zalko, 2016.
 Brief an eine Zoowärterin aus Calais. Übers. Claudia Hamm. Matthes & Seitz, Berlin 2017, ISBN 978-3-95757-448-0.
 Yoga. P.O.L, Paris 2020, ISBN 978-2-8180-5138-2.
 Yoga. Übers. Claudia Hamm. Matthes & Seitz, Berlin 2022, ISBN  978-3-7518-0058-7.
 V13. P.O.L, Paris 2022, ISBN 978-2-8180-5606-6.

Film
 Eigene Filme
 2003: Retour à Kotelnitch. Dokumentarfilm. Regie.

 Verfilmungen
 1998: La classe de neige (Schneetreiben), Regie: Claude Miller.
 2002: L'adversaire, Regie: Nicole Garcia.
 2005: La Moustache, Eigenregie und Teile des Drehbuchs, mit Emmanuelle Devos und Vincent Lindon.
 2022: Wie im echten Leben (Ouistreham)

Fernsehen
 1991: Léon Morin, prêtre, Drehbuch. Regie: Pierre Boutron nach einem Roman von Béatrix Beck mit Nicole Garcia und Robin Renucci.
 2010: Un lieu incertain, Drehbuch. Regie: Josée Dayan nach einem Roman von Fred Vargas.
 2012: Les revenants, Fernsehserie; Mitarbeit am Drehbuch.

Auszeichnungen und Preise
 1984: Prix Passion für Bravoure
 1985: Prix de la Vocation für Bravoure
 1987: Grand Prix de l'Imaginaire für Le Détroit de Behring
 1988: Prix Kléber Haedens für Hors d'atteinte
 1995: Prix Femina für La Classe de neige
 2006: Chlatmadis Award for Best Adapted Screenplay für La Moustache
 2009: Prix Marie Claire du roman d'émotion und Prix des lecteurs de L'Express, sowie Prix Crésus jeweils für D'autres vies que la mienne
 2010: Globe de Cristal für D'autres vies que la mienne
 2010: Grand Prix de littérature Henri Gal de l'Académie française für sein bisheriges Werk
 2011: Prix de la langue française
 2011: Prix Renaudot für Limonov
 2014: Prix Litteraire du Journal Le Monde
 2015: Premio Autore Straniero des Premio Mondello
 2017: FIL-Preis
 2021: Prinzessin-von-Asturien-Preis in der Kategorie Literatur

Weblinks

 Webseite zum Buch Limonov

Einzelnachweise

Autor
Literatur (20. Jahrhundert)
Literatur (21. Jahrhundert)
Literatur (Französisch)
Literatur (Frankreich)
Roman, Epik
Essay
Drehbuchautor
Schriftsteller (Paris)
Franzose
Geboren 1957
Mann


text:
Het Wijffelterbroek is een natuurgebied tussen Altweerterheide en Bocholt. Het is 63 ha groot en eigendom van de Vereniging Natuurmonumenten.

Vroeger lag hier, langs de Belgisch-Nederlandse grens, een ontoegankelijk moerasgebied van 200 ha. Dit werd echter geleidelijk uitgewaterd en ontgonnen. In 1923 was de oostelijke helft al ontgonnen. In 1930 werd de Raam gegraven, om het resterende gebied te ontwateren en te ontginnen. Hierdoor kon ook het Belgische deel, het Bocholterbroek, beter worden ontwaterd. Vanaf toen tot tijdens de Tweede Wereldoorlog werd ook de westelijke helft van het gebied ontgonnen, op 40 ha van het huidige natuurgebied na. Dit moerasgebied wordt tegenwoordig omringd door vochtige weilanden.

Tot de flora behoort de salomonszegel, terwijl de alpenwatersalamander en de kamsalamander er voorkomen. Broedvogels zijn de ijsvogel, de sprinkhaanzanger, de rietgors en de kleine karekiet. De kleine ijsvogelvlinder en het spiegeldikkopje vindt men hier eveneens.

Door het gebied stroomt de Raam, die weliswaar gegraven is maar een meer natuurvriendelijk verloop heeft gekregen, waarbij het doorstroommoeras werd hersteld.

Het gebied behoort tot het Grenspark Kempen-Broek en het sluit aan bij de gebieden Kettingdijk, Laurabossen en Smeetshof. Er voert een wandeling door dit gebied.

Externe links
 Wijffelterbroek
 Rapport 2010 (gearchiveerd)

Geografie van Weert
Natuurgebied in Limburg (Nederland)


text:
Вуэльта Испании 2013 () — 68-я супервеломногодневка по дорогам Испании, Франции и Андорры. Она стартовала 24 августа командной разделкой в галисийской Вильянуэве-де-Ароса, а завершилась 15 сентября  традиционным этапом в Мадриде.

Сенсационную победу в общем зачёте одержал американец Крис Хорнер, который стал самым возрастным победителем супермногодневки в истории (возраст Хорнера в день окончания Вуэльты составил 41 год и 327 дней). Кроме этого, Хорнер стал единственным гонщиком, который одерживал итоговую победу в возрасте более 40 лет. До этого рекордсменом был бельгиец Фирмин Ламбо, выигравший Тур де Франс 1922, которого Хорнер опередил на пять лет.

Участники

Традиционно на старт гонки выйдут все команды высшего дивизиона. Из-за того, что в сезоне 2013 количество таких команд достигло 19, приглашения от организаторов получили всего три континентальные команды, лишь одна из которых - испанская.

Победитель Вуэльты-2012 Альберто Контадор, отказался от защиты титула. В качестве основных престартовых фаворитов считались Иван Бассо, пропустивший из-за травмы Джиро и Тур, голландец Бауке Моллема, Хоаким Родригес, Алехандро Вальверде, Карлос Бетанкур и Винченцо Нибали, рассматривающий Вуэльту в качестве подготовительного старта перед чемпионатом мира.

Маршрут

Лидеры классификаций

Классификации

Генеральная классификация

Классификация по очкам

Горная классификация

Комбинированная классификация

Командный зачёт

Примечания

Ссылки
Официальный сайт
Вуэльта Испании-2013 на cyclingnews.com

Вуэльта Испании
Спорт в Испании в 2013 году
Август 2013 года
Сентябрь 2013 года


text:
Kiyohime (vagy csak Kiyo) a japán irodalom egyik leghíresebb gonosztevője, és az egyik legjobb példa a honnari hannya-ra, ami démon nőt jelent, aki elnyerte a legmagasabb erőt.

A japán néphiedelem szerint Kiyohime eredetileg egy falu főnek, vagy egy földesúrnak, Shóji lánya (máshol az özvegye) volt, a Hidaka folyó partján. A család elég tehetős volt ahhoz, hogy fogadjon és elszállásoljon utazó papokat, akik rendszeresen látogatták vidéket a szentélyhez vezető útjukon, ahol ascetikus rituálékat végeztek.

Kiyohimét japánban, sokszor az őrület és a megőrülés jelképeként használták.

Történeti háttér

Legendák szerint, nagyon régen, még Daigo császár uralkodása idején, egy Anchin nevű fiatal pap rendszeresen zarándokolt Mutsuko to Kumanoból erre a vidékre. Ezt a zarándokutat minden évben megtette és minden évben a Masago no Shőji családnál szállt meg. Anchin egy különösen jóképű férfi volt, és rögtön megragadta Kiyohime figyelmét, aki a ház urának a lánya volt. Kiyohome egy rendkívül kibírhatatlan teremtés volt, és nem hagyta békén a fiatal papot, aki hogy megnyugtassa a lányt, viccből megígérte neki, hogyha jól viselkedik, de tényleg nagyon jól, akkor ha elég idős lesz feleségül veszi és elvisi magával vissza Mutsuba.

Kiyohime minden évben epekedve várta Anachin visszatértét, de mivel megígérte, hogy jól viselkedik, egyik évben sem hozakodott elő vágyaival. Anachin úgy gondolta, a lány már régen elfelejtette az ígéretet. Azonban abban az évben mikor a lány elég idős lett, emlékeztette a papot a régen tett ígéretére, és megkérte, hogy vegye feleségül. Anachin bűntudatot érzett, kétségbeesett, hogy a lány komolyan vette ígéretét és hogy ennyi idő után is így ragaszkodik hozzá, de mivel nem adhatta meg neki amit akart ismét hazudott. Azt mondta kiyohimének, hogy befejezi a zarándokútját és visszajön érte. Azonban visszaúton elkerülte Masago no Shőjit és egyenesen Mutsu felé vette az irányt. Mikor a lány rájött, hogy megtévesztették, szörnyen elszomorodott, és egyből a férfi után szaladt, annyira sietett, hogy még a cipőjét sem vette föl. Elhatározta, hogy ha törik ha szakad, feleségül megy hozzá. Anchin olyan gyorsan menekült ahogy csak tudott, de a lány utolérte őt a Dőjo-ji szentély felé vezető úton. Ekkor a fiatal pap, ahelyett hogy megbeszélte volna vele a dolgot, úgy tett mintha nem is ismerné, és hogy hagyja békén mert egy fontos találkozója van. Ettől kiyohiménél elszakadt a cérna és a szomorúsága, mindent elsöprő dühvé változott. Kiyohime rátámadt a hazug papra, hogy megbüntesse. Anachin Kumano istenhez imádkozott, hogy védje meg a lány haragjától. Egy isteni fény ragyogott fel Kiyohime szemében, ami egy pillanatra megbénította a testét, így Anchinnak alkalma nyílt a menekülésre. Azonban ez az isteni közbeavatkozás a lányt a tűrőképessége szélére tolta, haragja olyan nagy lett hogy dühében egy hatalmas tűzokádó kígyóvá változott. Amikor Anchin elért a Hidaka folyóhoz, fizetett a révésznek és könyörgött, hogy ne engedje át üldözőjét a folyón. Mikor árért a szentélyen keresett menedéket. Kiyohime azonban a révészt teljesen figyelmen kívül hagyva átúszott a folyón.

Ahogy a Dőjő-ji szentély papjai látták közeledni a hatalmas kígyót, Anechint elrejtették egy hatalmas templomi harang alá, azonban Kiyohime kiszagolta a kétségbeesett férfit. A kétségbeesés és a düh átvette a hatalmat a lány fölött és a harang köré tekeredve addig okádott tüzet a harangra, míg a bronz fehéren nem izzott. Élve megsütötte szerelmét. Mikor ráeszmélt mit tett a folyóba vetette magát és belefulladt.

Megjelenése más helyeken

A Fate-Grand Order című mobilos játékban is megjelenik mind Berserker, mind Lancer servant, mindkettő az őrülethez kapcsolható.

A Megami Tensei videójáték sorozatban is megjelenik, mint démon.

A Honor videójátékban az Aramusha karakternek van egy "Kiyohime's Embrace" nevű testreszabható kardja, amely kígyómérlegekkel van ellátva a pengék hegyén, és a pengéken futó jelek, mintha részlegesen megolvadnának.

A My-HiME című animében a 12 hercegnő közül a legfiatalabb
Onmyoji és onmyoji arena moba videójatkban is szerepel játszható karakter alsó teste kígyó felső teste pedig gyönyörű lány

Források
yokai.com
Wiki

Japán irodalom
Japán mitológia


text:
Irina Embrich (Tallinn, 12 juli 1980) is een Estisch schermer.

Carrière
Embrich won op 41-jarige leeftijd in Tokio olympisch goud met het degenteam.

Embrich won vijf medailles tijdens de wereldkampioenschappen waaronder in 2017 de titel.

Resultaten

Olympische Zomerspelen

Wereldkampioenschappen schermen

Estisch schermer
Estisch olympisch kampioen


text:
L'Hirugo Cavus è una depressione presente sulla superficie di Tritone, il principale satellite naturale di Nettuno; il suo nome deriva da quello di Hirugo, una divinità giapponese nata sotto forma di medusa.

Collegamenti esterni

Cavi di Tritone


text:
Hélio Gonçalves, nome artístico de Hélio Colonna, (Rio Grande do Sul, 5 de abril de 1931 - Rio de Janeiro, 25 de maio de 1962) foi um ator brasileiro.

Biografia
Sua primeira peça foi A Rainha da Morte, em 1948. Morreu aos 31 anos, depois de ingerir barbitúricos. Embora fosse uma pessoa alegre e expansiva e sem problemas financeiros, Colonna vivia um momento de depressão em função de uma desilusão amorosa. Em uma época em que isso ainda era um tabu, Colonna não escondia sua homossexualidade e estava apaixonado pelo cantor Pery Ribeiro, segundo informações de amigos do falecido ator.

Filmografia
 As Sete Evas (1962).... Nonô
 As Testemunhas Não Condenam (1962)
 O Dono da Bola (1961)
 Pequeno por Fora (1960)
 Pintando o Sete (1960)
 Massagista de Madame (1958)
 No Mundo da Lua (1958)
 O Batedor de Carteiras (1958).... Ali Kate
 Tem Boi na Linha (1957)

Ligações externas

Atores do Rio Grande do Sul
Nascidos em 1931
Mortos em 1962
Atores LGBT do Brasil
Suicidas do Brasil


text:
Lahn – rzeka w Niemczech, przepływająca przez kraje związkowe Hesję i Nadrenię-Palatynat, prawy dopływ Renu.

Długość rzeki Lahn wynosi 242 km, a jej źródła znajdują się w północno-zachodniej Hesji przy granicy z Nadrenią Północną-Westfalią nieopodal miasteczka Bad Laasphe. Dalej rzeka płynie przez miasta uniwersyteckie Marburg i Gießen oraz Wetzlar, gdzie w średniowieczu miał siedzibę najwyższy organ sądowniczy Rzeszy – Sąd Kameralny Rzeszy (niem. Reichskammergericht, łac. Camerae Imperialis Judici). W Limburg an der Lahn, Lahn opuszcza Hesję i wpływa do Renu w Nadrenii-Palatynacie.

Dorzecze Renu
Rzeki w Hesji
Rzeki w Nadrenii-Palatynacie


text:
Ceratonia emarginata, fosilna vrsta rogača iz oligocena pronađena u nekim krajevima Europe: Njemačka, Bugarska, Bosna

Izvori

Rogač


text:
RSS (kratica od RDF Site Summary, više poznat kao Really Simple Syndication - stvarno jednostavne vijesti) je skup Web formata rabljenih za web stranice koje se često osvježavaju, i sam njih izvor(feed) i preglednici za vijesti iz tog izvora (RSS readers). RSS izvori postoje najčešće za blogove, neke novinske internet stranice (portali) ili web stranice poput Wikipedije koje se učestalo mijenjaju (češće od jednom dnevno, pa do nekoliko promjena u sekundi). Čitanje RSS vijesti može biti elegantnije od otvaranja desetak tabova u omiljenom web pregledniku.

RSS

RSS univerzalni format za razmjenu sadržaja omogućava vlasnicima web stranica prezentiranje sadržaja korisnicima u skraćenom obliku. Korisnici mogu ponuđene sadržaje pregledavati pomoću preglednika, posebnih programa ili koristiti na svojim stranicama. Također, postoje posebni portali čiji sadržaj se sastoji isključivo od RSS sadržaja.

Programi za praćenje RSS sadržaja

 http://naslovnica.info
 http://www.croportal.net
 http://naslov.hr
 http://www.trazi.hr

Integriranje RSS sadržaja u web stranice

 http://code.google.com/apis/ajaxfeeds/
 http://magpierss.sourceforge.net/

Format

RSS sadržaji su označeni s posebnom ikonom (vidi desno) i imaju univerzalan format (XML) (preuzeto s: http://www.rss-specifications.com/rss-specifications.htm):

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      <title>Liftoff News</title>
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      <description>Liftoff to Space Exploration.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>Tue, 10 Jun 2003 04:00:00 GMT</pubDate>
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         <title>Star City</title>
         <link>http://liftoff.msfc.nasa.gov/news/2003/news-starcity.asp</link>
         <description>How do Americans get ready to work with Russians aboard the International Space Station? They take a ...
</description>
         <pubDate>Tue, 03 Jun 2003 09:39:21 GMT</pubDate>
         <guid>http://liftoff.msfc.nasa.gov/2003/06/03.html#item573</guid>
      </item>
   </channel>
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Vanjske poveznice

 RSS 2.0.11 specifikacija na rssboard.org

XML


text:
Les compétitions d'athlétisme des Jeux méditerranéens de 1955 se sont déroulées à Barcelone, en Espagne.

Épreuves au programme

Résultats

Hommes

Femmes
Pas d'épreuves féminines

Notes et références

Liens externes
 Résultats sur gbrathletics.com
 Résultats sur rfea.es

Jeux méditerranéens de 1955
55
Jeux mediterraneens 1955
Jeux mediterraneens 1955


text:
{{titre mis en forme|Personnages dIn Nomine Satanis - Magna Veritas}}

Dans l'univers de fiction du jeu de rôle In Nomine Satanis - Magna Veritas, les principaux personnages non joueurs du jeu sont des archanges ou des princes-démons. Les personnages-joueurs sont affiliés chacun à l'un d'eux, recevant leurs missions par l'intermédiaire des serviteurs de l'archange ou du prince-démon dont ils dépendent.

Le toile de fond (background) du jeu a évolué avec la publication de nouveaux suppléments et scénarios. Par exemple, le personnage d'Ange, l'archange des convertis, est apparu dans la campagne Baron Samedi : en fonction des agissements des personnages-joueurs qui jouent cette campagne, Ange aurait pu devenir un prince-démon plutôt qu'un archange. Cependant, comme Baron Samedi fait partie des premiers livres publiés pour INS/MV, le background officiel considère qu'Ange est devenu l'archange des convertis.

INS/MV étant un jeu à la base satirique, les créatures surnaturelles qu'il décrit s'écartent souvent de la mythologie classique. Par exemple, l'archange Christophe n'a rien à voir avec le saint Christophe de l'église catholique.

Dans l'édition originale du jeu (et notamment avec le supplément Daemonis Compendium), les archanges et princes démons sont décrits sur des fiches individuelles (caractéristiques, pouvoirs, personnalité, grades, relations avec les autres entités) dans de courtes histoires ou nouvelles, racontées le plus souvent sur un ton décalé ou désopilant, voire comme de complets exemples d'humour noir.

 Forces du bien
 Dieu
Dans Magna Veritas, Dieu dirige le Paradis. Il est décrit le plus souvent comme un vieillard sénile ayant peu d'influence sur le « Grand Jeu » (le conflit millénaire entre les anges et les démons), laissant la direction des forces du bien au Conseil des archanges.

Malgré son attitude gâteuse, Dieu est omnipotent et omniscient ; selon le Guide de la troisième force, Dieu est l'Univers. Il est en fait surtout motivé par l'observation du Grand Jeu, et agit (généralement par l'intermédiaire de l'archange Yves) pour empêcher que le Grand Jeu se termine.

Dans l'histoire officielle du jeu (à la sortie de la  d'INS/MV), Dieu a pris des vacances pendant plusieurs années à La Bourboule à partir de 1997, et s'est abonné au magazine Le Chasseur français. Il n'est sorti de sa retraite qu'après les événements de la campagne Jésus revient.

Dieu est souvent surnommé « Bob » par les créateurs du jeu.

 Les archanges
Les anges (les personnages-joueurs) de Magna Veritas doivent chacun servir un archange, parmi ceux-ci :

 Alain, archange des cultures
Alain, tel qu'il est décrit dans le jeu, était autrefois un prêtre égyptien doté de pouvoirs psi, nommé Amosis. Désabusé par l'inaction des dieux égyptiens face aux famines qui frappent l'Égypte, il tente de sauver son peuple de lui-même. Par sa popularité grandissante, il attire la colère de la déesse Sekhmet mais est sauvé puis recruté par Jordi, l'archange des animaux.

Alain est un archange discret, qui s'attache à nourrir la population humaine. En secret, il dirige également une lutte contre les dieux égyptiens survivants.

 Ange, archange des convertis
Ange apparaît dans la campagne Baron Samedi. C'est la fille d'un ange et d'un démon qui a grandi dans un puissant berceau vaudou. L'histoire officielle du jeu considère qu'Ange est devenu un archange à la fin de la campagne Baron Samedi, mais ses caractéristiques en tant que prince-démon sont quand même proposées dans le supplément Scriptarium Veritas.

Ange apparaît sous la forme d'une enfant ou d'une adolescente, et son rôle est d'accueillir les démons et membres de la troisième force qui souhaitent devenir anges. Elle reste l'une des plus tolérantes des archanges, particulièrement proche de ses origines vaudoues.

 Blandine, archange des rêves
Blandine est l'ancienne amante du prince-démon Beleth, le prince-démon des cauchemars. Amie de Jésus, elle est devenue archange en organisant le martyr de Sainte Blandine. Ayant beaucoup voyagé entre les Marches Parallèles, elle est décrite comme hautaine et sûre d'elle. Dans la campagne New World Order, ses escapades sexuelles lui valent des accusations de pédophilie.

Avec ses pouvoirs de contrôle des humains et de manipulation de la mémoire, Blandine protège le Grand Jeu en nettoyant les traces.

 Catherine, archange des femmes
Catherine a eu une longue carrière mouvementée. Très peu savent qu'il s'agit en fait d'Ève, décrite dans le jeu comme la première femme ayant des pouvoirs psi, qui s'est plus tard jointe au panthéon grec sous le nom de Déméter. Elle y rencontre Athéna qui devient sa meilleure amie. Mais Zeus viole Déméter, qui se venge en l'assassinant avec l'aide d'Athéna. Elle devient archange en l'an 500, sur simple demande à Dieu et travaille pour améliorer la condition féminine.

Catherine démissionne soudainement neuf siècles plus tard, à la fin du Moyen Âge. Elle n'est techniquement pas considérée par les forces du bien comme renégate ; aussi dispose-t-elle toujours de quelques anges sur Terre.

 Christophe, archange des enfants
Christophe est un ancien serviteur de Laurent qui était tombé en disgrâce après l'échec de la croisade des enfants de 1212. Il ne devient archange qu'en 1908, sous le prétexte de l'invention du Meccano.

Christophe est décrit comme un individu puéril par choix, pour ne pas avoir à affronter les responsabilités. Il reste farceur et spontané, mais réserve une haine profonde pour les pédophiles.

 Daniel, archange de la pierre
Daniel est un ancien serviteur de l'archange Georges puis de Laurent.

Dès la Création, il est amoureux de la tectonique et de la géologie. En tant que soldat de base, il est désabusé après avoir été vaincu au combat par Jacob. Quand Georges massacre les fées, Daniel prend une retraite momentanée, mais se joint à Laurent dans sa croisade contre les musulmans.

Au , Daniel défend Notre-Dame de Paris pendant sa construction en employant la puissance du chaudron de Dagda, un objet magique celte enterré là, changeant en pierre les démons qui l'attaquent. Daniel devient archange pour cet acte. Il a depuis une relation particulière à la fois avec la cathédrale, avec les églises en général, mais aussi avec la France. Mais la puissance qu'il a déployée le rend plus violent et colérique.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, certains de ses anges s'allient avec le Troisième Reich, même si Daniel lui-même favorise la Résistance. Il est tombé amoureux du mouvement skinhead en 1976 et, depuis, apparaît sous la forme d'un petit skinhead. En 1997 cependant, il se fait invoquer par les Soldats de la terre creuse, une organisation d'anges et d'autres créatures néo-nazies, dans un sous-marin. S'échappant, il rencontre deux de ses plus puissants serviteurs habillés d'uniformes nazis, et décide de mener une purge dans les rangs de ses serviteurs, nommée la « Nuit des longues battes » (en référence à la Nuit des Longs Couteaux, et à la batte de baseball qui est l'arme préférée de Daniel et de nombreux skins).

Daniel réside en permanence sur Terre depuis 1997, ayant élu domicile à l'Hôtel George-V à Paris comme quartier général.

 Didier, archange de la communication
Didier est devenu archange en 1160 avant Jésus-Christ, pour avoir porté les Dix Commandements à Moïse. Il est responsable de la rédaction de la plupart des volumes de l'Ancien Testament.

Didier s'occupe du recrutement de nouveaux corps d'accueil pour les anges, ce qui occupe la moitié de ses effectifs. Il établit aussi la communication à l'intérieur des forces angéliques. Il est décrit comme un individu très diplomate, au point d'être très hypocrite.

 Dominique, archange de la justice
Dominique est un des archanges premiers nés. C'est le frère d'Andromalius, le prince-démon du jugement, qui a un rôle similaire chez les démons.

Dominique fait de son mieux pour contrôler le plus possible l'administration angélique. Ses serviteurs font office de « police des anges ». C'est l'archange le plus puissant politiquement mais, du fait de son activité, il est souvent qualifié de « psychorigide ».

 Emmanuel, archange du double jeu
Emmanuel a remplacé Mathias à partir de la deuxième édition du jeu, pour des raisons de droits d'auteur. Mathias était considéré comme avoir trahi les forces du bien, et donc remplacé par Emmanuel. Dans la troisième édition du jeu, Mathias n'est pas mentionné, mais dans la quatrième il est annoncé qu'il a fait semblant de trahir les forces du bien afin de mieux infiltrer l'enfer. Mathias a fini par organiser une machination pour destituer Emmanuel et reprendre sa place. Dans la quatrième édition, après avoir été destitué par Mathias, Emmanuel change de bord pour devenir le prince-démon Zanag.

Emmanuel a le même rôle que Mathias, celui d'infiltrer des anges parmi les démons.

 Francis, archange de la diplomatie
Francis est devenu archange en 1681 avec la publication de De re diplomatica libri de Jean Mabillon. Grand ami de Didier, il a pour rôle de résoudre les conflits entre les humains. C'est le frère de l'archange musulman Hassan.

 Gabriel, archange du feu
Gabriel est un des premiers-nés des anges. Frère de Samael qui devait devenir Satan, Gabriel agit comme l'agent personnel de Dieu sur Terre, d'une façon inspirée par l'archange Gabriel de l'Ancien Testament, du Nouveau Testament et du Coran.

À l'origine, Gabriel n'avait pas de rôle officiel, se faisant parfois passer pour un simple ange au service d'Yves. Au début du Moyen Âge, Dieu finit par l'envoyer créer une nouvelle religion, l'Islam, avec l'aide de plusieurs anges jeunes et puissants. Mais le Conseil angélique, n'ayant aucune confiance en Gabriel, déclare prestement que l'Islam est une hérésie ; Gabriel devient donc renégat, comme son frère Samael. Il perd ensuite un duel contre l'archange Laurent et devient amnésique, errant sur Terre jusqu'à une rencontre dans les années 1990 avec le prince-démon Majuj, qui lui rend la mémoire. Il se cache ensuite à Londres, où l'archange Yves finit par le retrouver pour lui rendre son épée de feu, la seule arme à pouvoir tuer définitivement un ange.

Dans la campagne Fire & Ice, Gabriel finit par prendre conscience qu'il lui reste un dernier rôle à jouer : tuer Samael, qui doute de sa mission. Les deux frères ayant une destinée commune, la mort de Samael entraîne celle de Gabriel. Plus tard, Dieu lui trouve un remplaçant en la personne de Victor.

 Georges, archange de la purification
Georges est un des premiers-nés des anges. Il est le frère du prince-démon Baal.

Son excès de zèle dans le massacre des dragons puis des êtres fées lui vaut d'être mis au placard sans serviteurs, au service des réclamations du Paradis. Il retrouve son poste dans la  dans la campagne Jésus Revient.

Georges est décrit comme un individu extrêmement violent, borné, et sûr de son bon droit.

 Guy, archange des guérisseurs
Guy était autrefois un érudit nommé Elijah, contemporain de Jésus. Ce dernier, puis l'archange Novalis ont longuement travaillé à le convertir, et Guy est directement devenu archange.

De nos jours, Guy est décrit comme un humanitaire « de combat » qui soutient de nombreuses ONG et apparaît généralement sous l'aspect d'un médecin. IL est très proche des hommes et bataille souvent contre le Conseil offensif du Paradis (qui rassemble les archanges les plus belliqueux) pour éviter les morts humaines inutiles. Il est actif et militant.

 Janus, archange des vents
Janus est un ancien ange au service de l'archange Emmanuel (ou Mathias, selon l'édition du jeu). Il a longtemps infiltré les rangs du prince-démon Morax en prenant le pseudonyme de « Valefor ». Il se sert de sa couverture en 1900 pour voler les prophéties de Nostradamus au prince-démon Kronos, et devient ainsi archange des vents en récompense.

Janus est présenté comme un personnage très ambigu, dont le rôle est à la fois de voler les démons et d'empêcher que ceux-ci commettent des vols.

 Jean, archange de la foudre
Jean était autrefois un ange solitaire. Il plagia le travail de deux anges, Harut et Marut, pour inventer le principe de l'incarnation et de l'invocation d'anges sur Terre. Il devient archange à la suite de la Renaissance, et en particulier de l'invention par Denis Papin de la machine à vapeur.

Jean devient l'archétype du scientiste persuadé que la science est parfaite et peut répondre à tous les problèmes. Il est décrit comme un individu très sûr de lui.

 Jean-Luc, archange des protecteurs
Jean-Luc était au départ un simple humain, parmi les Juifs qui fuyaient l'Égypte. S'étant sacrifié pour protéger des femmes d'une bande d'Amalécites menés par le prince-démon Baal, il devient un ange après sa mort.

Jean-Luc entre ensuite au service de l'archange Georges et met en place un service de gardes du corps. En 451, il protège Sainte Geneviève contre les Huns (dont fait partie le futur prince-démon Ouikka), et pour cela est promu archange. En 1431, à la suite de la mort de Jeanne d'Arc, Yves reproche vertement à Jean-Luc de ne pas l'avoir défendue (ce qui est une hypocrisie de la part d'Yves qui, étant omniscient, avait parfaitement prévu la mort de Jeanne d'Arc). Jean-Luc réagit en fondant la Targe, une organisation secrète de gardes du corps qui protège des humains importants, que les attaques contre eux viennent de démons ou d'anges. En 1994, il fonde « SOS Repentir », un serveur téléphonique où des anges peuvent avouer leurs erreurs pour recevoir une punition relativement légère.

De nos jours, selon l'histoire du jeu, Jean-Luc est toujours un archange proche des humains, à la limite du masochisme quand il s'interpose au profit de ses protégés.

 Jésus, archange de Dieu
Jésus est décrit dans l'Encyclopedia Spiritis comme un des premiers-nés et le frère du prince-démon Malphas.

Jésus a toujours été le chouchou de Dieu, même si, dans l'histoire officielle du jeu, il n'est pas plus son fils que les autres archanges. Dans des suppléments plus récents, en particulier Les Petites apocalypses et On ferme !, son passé est modifié : il serait en fait, selon cette nouvelle version, Adam, le premier psi, à qui Dieu aurait donné la place d'un ange de puissance secrète mystérieusement disparu. Ces deux versions se rejoignent sur les actions de Jésus depuis son arrivée au Paradis : il est descendu sur Terre dans le corps d'un nouveau-né (étant ainsi le pionnier de l'incarnation d'anges et de démons dans des corps humains), et a eu une vie très semblable à celle décrite dans le Nouveau Testament.

Plus récemment, Jésus fonde un bar neutre appelé « Chez Régis », que les anges et les démons peuvent faire apparaître devant eux dans n'importe quelle ville, simplement en le cherchant, et où ils peuvent discuter pacifiquement.

Jésus est toujours présenté dans le jeu comme une caricature de baba-cool, avec une forte odeur d'étable, une consommation importante de drogues douces et une gentillesse sans limites. Son meilleur ami est l'archange Novalis.

 Jordi, archange des animaux
Jordi faisait partie des premiers-nés des anges et a toujours eu les animaux pour intérêt principal. Peu actif avant le , il devient soudainement très impliqué pour la défense des hommes mais, avant tout, de la faune.

Une partie de ses serviteurs, cependant, est allée plus loin et a formé sans le prévenir la RZO, la « Résistance zoologique organisée », un mouvement secret dont le but est de détruire l'humanité pour laisser la Terre aux animaux. Jordi apprend leur existence dans l'un des scénarios du supplément Sympathy for the Devil et commence une purge de ses propres troupes, pour leur rappeler que les humains, malgré leurs défauts, ont eux aussi leur place sur Terre.

Dans le jeu, son vrai nom est Uriel.

 Joseph, archange de l'inquisition
Joseph est devenu archange en 1184 quand il fonde l'Inquisition. Contrairement aux autres archanges, Joseph ne possède pas de domaine au Paradis mais plutôt en Enfer, où il accueille les anges renégats

Son organisation chasse surtout les sorciers (des humains qui peuvent forcer des anges et démons à venir sur Terre et à les servir). Celle-ci a connu de belles réussites au départ, avant de devenir de plus en plus intégriste et paranoïaque.

De nos jours, Joseph est décrit comme un individu aigri et paranoïaque, avec une prédilection pour la torture. Il considère Dominique comme le seul autre archange à ne pas être corrompu.

 Laurent, archange de l'épée
Laurent était le lieutenant de l'archange Georges avant son limogeage ; il a depuis récupéré la plupart de ses attributions.

Chef de l'armée angélique, Laurent dirige la croisade contre les musulmans, qui culmine avec la bataille de Poitiers en 732. Alors que Laurent se bat en duel contre son frère et archange Khalid qui est devenu un archange musulman, le prince-démon musulman Majuj emploie son pouvoir de barbarie sur les combattants chrétiens. L'archange Laurent a ainsi obtenu le défaut « besoin de tuer » dans le jeu, ce qui le pousse à tuer un démon ou, à défaut, un humain tous les jours ; pire, les autres anges de Laurent présents (à l'exception de Daniel qui venait de se faire tuer) partagent cette limitation et sont devenus les « anges 1 % », le « noyau dur » des serviteurs de Laurent.

En 1997, il découvre l'existence du Bureau, une organisation très secrète qui rassemble des anges et des démons assemblés pour protéger le Grand Jeu, et part en croisade contre elle, la forçant à se démanteler en hâte.

Laurent est toujours le chef de l'armée angélique. À ce titre, ses services entraînent et gèrent les soldats de Dieu, en particulier les néo-jésuites qui en forment l'élite. Il est proche des archanges Dominique et Joseph, et de nombreux mouvements politiques d'extrême droite.

 Marc, archange des échanges
Marc est un ancien ange d'Yves, puis de Didier. Il s'est toujours attelé à la promotion de l'économie, jusqu'à ce qu'il devienne archange en 1626 pour avoir acheté l'île de Manhattan pour 60 florins. De nos jours, il s'occupe de soutenir l'économie, en tant que moyen d'apporter du bonheur aux humains, et gère le budget du Paradis.

Marc est représenté comme un personnage ambigu : d'un côté, il aime les hommes et cherche à faire le bien, mais de l'autre il est fasciné par l'argent et aime le luxe.

 Mathias, archange de la confusion
Mathias n'apparaît que dans les premières et quatrièmes éditions du jeu. Dans la deuxième édition, il est considéré qu'il a trahi les forces du bien et a été remplacé par Emmanuel.

Dans la campagne « Delenda est Notre-Dame » du supplément Deux Ex Machina, Mathias tente un coup d'éclat en essayant de détruire Notre-Dame avec l'aide des dieux celtes de la troisième force.

Dans la troisième édition, Mathias n'est pas mentionné, mais dans la quatrième il est annoncé qu'il a fait semblant de trahir les forces du bien pour mieux infiltrer l'enfer ; il finit par organiser une machination pour ridiculiser Emmanuel et reprendre sa place.

Mathias a le même rôle qu'Emmanuel, celui d'infiltrer des anges parmi les démons.

 Michel, archange de la guerre
Michel est un ancien héros viking, compagnon de Rollon. Il s'est converti au christianisme en 911 après deux duels avec l'archange Laurent. Depuis, il a comme serviteurs des guerriers freelance et des commandos, tandis que Laurent dirige l'armée angélique.

Michel est toujours resté très proche de ses origines païennes, ce qui lui a valu un procès de la part des archanges Dominique et Joseph au Moyen Âge. Encore de nos jours, il garde de nombreux amis dans la troisième force, surtout chez les héros et dieux vikings.

Michel déteste Dominique, Joseph et Laurent, et méprise les moins combatifs des archanges comme Novalis ou Blandine. Il apparaît généralement comme un grand homme barbu et se bat à la hache.

 Novalis, archange des fleurs
Novalis est depuis la Création un serviteur de l'archange Jordi, pacifiste et amoureux de la flore.

Pendant la rébellion de Samael contre Dieu, Novalis est tué et chute à travers les marches intermédiaires, restant coincé sur une marche vide pendant quelques millénaires ; il rate ainsi le début de la guerre entre Enfer et Paradis. Ensuite, il passe l'Antiquité à voyager puis à s'impliquer dans les religions juives, en éduquant Salomon, puis bouddhistes, en donnant des idées à Siddharta. Il accompagne ensuite Jésus sur Terre, et les deux deviennent d'excellents amis. Il s'occupe ensuite de la rédaction des Évangiles, y insérant ses idéaux de paix et d'amour et devient ainsi archange.

De nos jours, Novalis est représenté comme une caricature du hippie en chemise à fleurs, sandales, et fumant du cannabis. Il est très proche du mouvement rastafari et de la défense de l'environnement.

 Victor, archange du feu
Victor, parfois orthographié « Viktor », est un dragon, fils de France D'Argon.

Victor apparaît pour la première fois dans la campagne Les Petites Apocalypses où il mène une rébellion contre Obéron et Titania, les dirigeants du peuple fées, puis attaque et pille tous les panthéons polythéistes, tuant bon nombre de dieux au passage. Il est ensuite engagé par Dieu pour remplacer Gabriel en tant qu'archange du feu et son agent personnel sur Terre.

 Walther, archange des exorcistes
Walther était au départ un druide picte au , doté de pouvoirs psi et possédant un peu de sang démoniaque. Il réussit à vaincre le prince-démon Andromalius dans un duel psychique et se fait rapidement engager par le Paradis. Cependant, à la suite de ce duel, il souffre de schizophrénie comme séquelle.

Walther s'occupe des exorcistes, des individus qui peuvent forcer un démon à quitter le corps humain qu'il habite.

 Yves, archange des sources
Yves est la première entité angélique créée par Dieu. Il est le frère du prince-démon Kronos, les deux restant généralement en bons termes.

Le domaine d'Yves est la connaissance. Omniscient (mais pas omnipotent), il est le plus souvent représenté comme un observateur ou quelqu'un qui prend des notes. Sa bibliothèque contient tous les livres jamais créées, même certains qui ont été rêvés mais jamais écrits.

Yves est représenté comme un individu peu actif, mais qui en fait agit par petites touches, surtout pour préserver l'équilibre du Grand Jeu.

Dans le jeu, son vrai nom est Mickaël.

 Les archanges musulmans
 Eli, archange de la création
Eli est un ancien serviteur de l'archange Jordi.

Peu sociable, le rôle d'Eli est de protéger la nature dans son ensemble (les animaux, les végétaux et même les minéraux). Son nom provient du mot Veli, velitus noseabus du sanskrit allégé.

 Hassan, archange de l'unité
Hassan est le frère de l'archange Francis et un ancien serviteur de Yves.

Doux et cultivé, Hassan travaille principalement à améliorer les relations entre l'islam et christianisme. Il soutient la paix et la recherche du savoir.

 Khalid, archange de la foi
Khalid est le frère de l'archange Laurent et un ancien serviteur de Georges.

Militariste et nettement plus fanatique que ses deux collègues musulmans, Khalid, depuis un duel contre Laurent à la bataille de Poitiers hait son frère et pousse le conflit armé entre les deux religions.

 Forces du mal
 Satan
Dans In Nomine Satanis, Satan est l'éternel adversaire de Dieu ; il a plusieurs fois accepté de se confronter à lui dans des paris et des conflits pour la domination des âmes humaines.

Dans le jeu, deux personnages ont dirigé l'Enfer sous l'identité de Satan.

 Samael
Samael, alias Lucifer, était autrefois le plus charismatique, fort et beau parmi les anges premiers-nés. C'est le frère de l'archange Gabriel.

Pendant la Préhistoire, Samael se prend d'admiration pour les humains, leur liberté et la beauté de leurs femmes. Il entre en rébellion contre Dieu quand celui-ci lui refuse de créer une progéniture avec les humaines, une race de géants qui aurait eu la puissance des anges et la liberté des humains. Cette rébellion mène au Grand schisme et au bannissement en Enfer de la faction de Samael.

Alors qu'il entretient au départ un idéal de liberté et de contestation, Samael devient amer et désabusé avec le temps, et accepte de se mettre en retrait en 1997 (avec la sortie de la troisième édition d'INS/MV), soi-disant pour préparer un tournoi d'Intervention divine. La campagne Fire & Ice révèle qu'il est en fait parti pour se remettre en question : en partant du principe que Dieu est omnipotent et qu'il peut techniquement gagner le Grand Jeu d'un claquement de doigt, Samael a compris que Dieu laissait traîner éternellement le Grand Jeu en lui laissant croire qu'il avait une chance de gagner.

Samael meurt à la fin du supplément Fire & Ice. Il est remplacé par le nouveau-né Damien.

 Damien
Damien est l'enfant des princes-démons Baal et d'Andrealphus. Il naît en 2002, à la fin de la campagne Fire & Ice

Damien n'a jamais servi Dieu, et donc est plus vil et moins expérimenté que son prédécesseur Samael.

 Les princes-démons
Les démons (les personnages-joueurs) d'In Nomine Satanis doivent chacun servir un prince-démon, parmi ceux-ci :

 Abalam, prince de la folie
Abalam est un ancien ange d'Yves qui a changé de bord. Il est devenu prince-démon en faisant interner Camille Claudel en 1920.

Alors qu'autrefois il simulait la folie pour mieux confondre ses adversaires, l'esprit d'Abalam s'est réellement fracturé au réveillon de l'an 2000. Six parties de son esprit habitent désormais des humains sur Terre, et la septième partie reste en Enfer.

 Andrealphus, prince du sexe
Andrealphus est le frère du prince-démon Bifrons et l'un des premiers-nés parmi les anges. Il se rebelle contre Dieu pour libérer les hommes et est déchu en Enfer.

Dans les évènements de la campagne Fire & Ice, un peu blasé, Andrealphus essaie de tomber enceinte en choisissant Baal comme père, mais meurt en donnant naissance à Damien, le successeur de Satan. Il est remplacé par Marie-Jolie.

Andrealphus est représenté comme un obsédé sexuel, esthète et peu violent, tout l'opposé de son frère Bifrons.

 Andromalius, prince du jugement
Andromalius est un des premiers-nés et le frère de l'archange Dominique. Très semblable à son frère, il fait la police chez les démons comme Dominique le fait chez les anges. Il collabore régulièrement avec son frère pour des affaires qui concernent les deux camps à la fois ; son but est cependant d'employer cette collaboration pour faire tomber Dominique.

Andromalius est décrit comme un individu « psychorigide » à l'image de son frère, et retors.

 Asmodée, prince du jeu
Asmodée est un vieux démon discret, devenu prince-démon avec l'apogée du cirque romain.

Le rôle le plus connu d'Asmodée est de tenter les hommes par le jeu, mais peu savent qu'il a écrit les règles du Grand Jeu avec l'archange Yves. Encore de nos jours, Asmodée tâche d'empêcher Yves de manipuler le Grand Jeu, car il a l'impression que son adversaire fait de l'anti-jeu.

 Baal, prince de la guerre
Baal est l'un des premiers-nés des anges, et le frère de l'archange Georges.

Baal a toujours mené les armées démoniaques. Il est intéressé par le défi et respectueux des bons guerriers, même quand ce sont ses adversaires (comme l'archange Michel). Au fil des millénaires il est devenu, à son corps défendant, un excellent politicien, avec autant de voix au conseil que son collègue Andromalius dont il est un prudent rival. Cependant, il n'a pas vraiment le désir de diriger l'Enfer, mais préfère trouver de nouveaux et difficiles défis.

Quand Satan démissionne dans les évènements de la campagne Fire & Ice, Baal se contente d'assurer l'intérim.

 Baalberith, prince des messagers
Baalberith était inconnu avant la chute des démons en Enfer.

Mais, en réalité, Baalberith s'y trouvait depuis l'époque des dinosaures, quand Dominique et Andromalius ont tenté d'introduire la religion chez les dinosaures avec Denver comme messie. Dominique et Andromalius attaquèrent Baalberith pour l'empêcher de signaler leur fiasco à Dieu, le faisant chuter jusqu'aux Enfers qui étaient à l'époque encore vides. Il est depuis devenu le lieutenant d'Andromalius, afin de se venger.

Baalberith reste un prince-démon très discret, mais maintient sa position stratégique au centre de l'administration démoniaque.

 Beleth, prince des cauchemars et des ténèbres
Beleth est tombé dans les rêves de Dieu quand il était encore au Paradis, et ce qu'il y a vu l'a changé à jamais. Il a depuis une attitude assez détachée du monde.

Comme l'archange Blandine, Beleth surveille la marche des rêves et des cauchemars. Il a récemment essayé de créer des univers parallèles, en particulier le « Gothic Horror », un monde de films d'horreur bloqué dans les années 1920, et le « Work in Progress », un monde cyberpunk.

Son vrai nom dans le jeu est Rennel.

 Belial, prince du feu
Belial est le frère du prince-démon Crocell. C'est un ancien démon au service de Baal, promu pour son action dans le grand incendie de Londres en 1666.

Quand Samael, le futur Satan, commence à emmener des anges sur Terre pour séduire des humaines, Belial et Crocell tombent amoureux de la même femme ; Belial hait depuis son frère.

Belial est un individu pyromane, mégalomane et brutal, persuadé d'être le seul capable de régner sur l'Enfer. Ses serviteurs, comme ceux de Baal, Bifrons ou Crocell, font office de force de frappe sur Terre. Il est représenté le plus souvent sous l'apparence d'un mafieux muni d'un lance-flammes.

 Bifrons, prince des morts
Bifrons est le frère du prince-démon Andrealphus et l'un des premiers-nés parmi les anges. Durant l'Antiquité, il participe à plusieurs panthéons païens, apparaissant comme Hel chez les Scandinaves et Seth chez les Égyptiens.

Bifrons s'occupe de la plupart des morts-vivants qui sont sur Terre. D'après le supplément Liber Daemonis, il a essayé de puiser dans la marche du « Gothic Horror », un univers parallèle créé par Beleth, pour créer des morts-vivants plus puissants et discrets, mais le sorcier mort-vivant Hornet en profita pour tenter de le contrôler. Au cours des évènements de Fire & Ice, la mort d'Andrealphus entraîne celle de Bifrons, mais Hornet en profite pour voler son pouvoir et le remplacer incognito.

Bifrons est pour l'heure officieusement mort, mais a été ranimé par un démon d'Andromalius.

Bifrons se comporte le plus souvent comme un idiot complet, brutal, sans aucune discrétion et doté d'un sens de l'humour très gras et gore.

 Caym, prince des animaux
Caym est un vieux prince-démon, promu à ce statut pour avoir mis fin à la trêve des animaux quand le jardin d'Éden disparut.

Ne jouant qu'un rôle mineur dans le Grand Jeu, Caym est d'autant plus fidèle à Satan. Il prend un malin plaisir à tuer et faire souffrir les animaux, et à les faire haïr des humains. Il est, par exemple, responsable de l'affaire de la bête du Gévaudan, qui a attisé la haine des hommes envers les loups.

 Crocell, prince du froid
Crocell est le frère du prince-démon Belial. Ancien serviteur et ami de Bifrons, il réussit monter de grade assez vite pour éviter les brimades de son frère et rival. Il devient prince-démon en 1834, avec l'invention du réfrigérateur.

Décontracté et blagueur, Crocell est un grand ami de ses collègues Kobal et Haagenti. Pour lui, le froid est synonyme de crèmes glacées et de snowboard. Il croit encore en la libération des humains.

Ses serviteurs sont généralement des plaisantins indisciplinés avec une puissante force de frappe.

 Furfur, prince du hardcore (ou du metal)
Furfur est le prince-démon du hardcore (dans les  et ) et du metal (dans les  et  éditions). C'est un ancien serviteur de Bifrons.

Prince-démon encore assez jeune, Furfur a été promu ce statut à la suite d'un concert de hardcore à New York dans un scénario fourni par la boîte de base de la première édition d'INS/MV.

Il est représenté comme un individu anarchiste et violent, qui cherche à libérer les humains par tous les moyens possibles.

 Gaziel, prince de la terre
Gaziel est ancien serviteur de Caym, promu prince-démon en 1883 avec l'éruption du volcan Krakatoa.

Au cours de la Rome antique, alors qu'il n'était qu'un simple démon de Caym, Gaziel défait le dieu Vulcain et détruit les villes de Pompei et Herculanum au cours du combat. Il est depuis resté discret et vit à part, surtout dans le monde souterrain.

Gaziel communique très peu, à la limite de l'autisme ; il se concentre sur la vie souterraine et les entrailles de la Terre, et rivalise de ce point de vue avec l'archange Daniel.

 Haagenti, prince de la gourmandise
Haagenti est le frère du prince-démon Kobal. Il est longtemps resté un simple familier avant de devenir démon, et enfin de devenir prince-démon en inspirant la malédiction des Atrides.

Comme son frère Kobal, Haagenti est un prince-démon décontracté et comique, mais sa grande expérience de la cour démoniaque et son vaste réseau d'agents humains cannibales (appelé la Confrérie de l'osso bucco) en font un prince bien informé.

 Hornet, prince des morts
Hornet est un puissant sorcier du  qui est devenu un mort-vivant après sa mort.

Il apparaît pour la première fois dans la campagne Mors Ultima Ratio où il tente de prendre le contrôle du « Gothic Horror », une marche parallèle créée par le prince-démon Beleth et hantée de morts-vivants et de loups-garous. L'histoire officielle du jeu considère qu'il a échoué, et les suppléments Liber Daemonis et Encyclopedia Spiritis volume 2 décrivent comment il prend petit à petit le contrôle de Bifrons quand celui-ci essaie de tirer du pouvoir du Gothic Horror. Quand Bifrons meurt dans le supplément Fire & Ice, Hornet prend sa place discrètement.

Dans le supplément On ferme, Hornet, remplaçant Bifrons, tente d'invoquer Satan alors que celui-ci est déjà mort. Cela met la puce à l'oreille des princes Andromalius, Beleth et Kronos, qui réussissent à emprisonner son âme sur une Marche vide.

 Kobal, prince de l'humour noir
Kobal est le frère du prince-démon Haagenti. Il a été promu après avoir détourné la croisade des enfants de son but premier et pour en avoir fait une vaste blague. Il a toujours été le bouffon de Satan.

 Kronos, prince de l'éternité
Kronos est le frère de l'archange Yves. Il est encore proche de celui-ci. Prince-démon intellectuel, il est souvent allié à Yves contre les manœuvres conjointes de Dominique et Andromalius.

Contrairement à Yves, Kronos n'est pas omniscient, mais possède le pouvoir de voyager dans le temps.

 Malphas, prince de la discorde
Malphas est un des premiers-nés des anges, décrit comme le frère de Jésus jusqu'à la sortie du supplément On ferme.

Jaloux du favoritisme de Dieu envers Jésus, Malphas a pris comme but de favoriser les dissensions entre les humains, les anges, mais aussi parfois entre les démons. Il est entre autres responsable du schisme entre catholiques et protestants.

Peu enclin à la violence physique, Malphas préfère pousser ses ennemis à se battre entre eux et adore manipuler les archanges, voire les autres princes-démons.

 Malthus, prince des maladies
Malthus est un ancien serviteur du prince-démon Bifrons qui est monté en grade à la suite de l'épidémie de peste noire de 1348.

Sa puissance est bridée mais gardée sous le coude par Satan, car une épidémie d'importance pourrait décimer la population de la Terre et mettre fin au Grand Jeu.

Plus récemment, Malthus est tombé en disgrâce à la suite de l'apparition du SIDA, une maladie qui (dans INS/MV) a été récupérée par l'Église et a limité la révolution sexuelle. Depuis, Andrealphus hait cordialement Malthus.

 Mammon, prince de la cupidité
Mammon est un ancien serviteur du prince-démon Malphas, promu prince pour avoir obtenu la dénonciation de Jésus par Judas Iscariote pour 30 deniers.

Il est le pendant obscur de l'archange Marc, incarnant les pires côtés du capitalisme.

 Marie-Jolie, prince de la luxure
Marie-Jolie est au départ une succube (ce qui est, dans INS/MV, l'enfant d'un humain et d'un démon) au service du prince-démon Andromalius.

Marie-Jolie apparaît pour la première fois dans le scénario New World Order où elle est décrite comme une succube obsédée sexuelle, très puissante au combat et assez intelligente et ambitieuse pour qu'Andromalius lui-même tente de s'en débarrasser. Dans ce scénario, elle intrigue pour quitter le service de son prince et passer chez Baal. Elle réapparaît dans Fire & Ice, où elle est devenue un des meilleurs agents de Baal.

À la suite de la disparition d'Andrealphus, Marie-Jolie devient prince-démon à sa place. Par rapport à son prédécesseur, elle est moins sophistiquée et plus directe.

 Morax, prince des dons artistiques
Morax est un ancien serviteur du prince-démon Andrealphus, promu en 1500 avec l'apogée de la Renaissance italienne.

C'est un prince de faible puissance, souvent ridiculisé par ses pairs.

 Nisroch, prince des drogues
Nisroch est présent dans la première édition du jeu, mais disparaît dans les seconde et troisième éditions, avant de revenir dans la quatrième édition.

Dans un scénario présent dans le livre de base de la quatrième édition, son absence est justifiée par une retraite temporaire où il a infiltré la mafia russe.

 Nog, prince de la paresse
Nog apparaît dans la seconde édition du jeu, à la place de Nisroch. C'est un prince-démon très peu actif puisqu'il passe l'essentiel de son temps à dormir, et très jeune puisqu'il fut officiellement promu des rangs des démons de Kronos en 1990 avec la montée du chômage.

Dans l'Encyclopedia Spiritis, Nog est révélé comme étant un double du prince-démon Kronos, créé par les nombreux voyages temporels de ce dernier. Il est opposé à son double en tout : paresseux là où Kronos est actif, désordonné là où Kronos est rigide.

 Nybbas, prince des médias
Nybbas est un ancien serviteur du prince-démon Malphas, promu avec l'invention de la télévision.

Nybbas est un prince-démon particulièrement hypocrite.

 Ouikka, prince des airs
Ouikka a commencé sa carrière comme un simple humain, un membre des Huns tué par l'archange Jean-Luc en essayant de tuer sainte Geneviève. Les mauvaises actions de son vivant ont mené à sa promotion en familier, puis en démon de Crocell, et enfin en prince-démon après avoir causé l'attentat de Lockerbie.

Ouikka a pour responsabilité le terrorisme et les attentats. Il est le seul prince-démon à faire partie à la fois de la hiérarchie démoniaque « classique » et de celle des princes-démons musulmans.

Ouikka est doté d'un tempérament dual : très destructeur et nihiliste, ou très calme et calculateur, ces deux extrêmes le rendant encore plus imprévisible.

 Samigina, prince des vampires
Samigina est l'image de l'ambition incarnée : commençant comme simple vampire, il a lentement gravi les échelons de la hiérarchie démoniaque, passant du statut de mort-vivant à familier, puis de serviteur démoniaque du prince-démon Bifrons. Il est devenu prince-démon en présentant le mythe du vampire comme une opération médiatique pour les forces du mal.

De nos jours, Samigina est l'un des princes-démons les plus faibles de la hiérarchie démoniaque, servant surtout de majordome et de joueur d'orgue à Satan. Il tente par tous les moyens d'obtenir plus de pouvoir, entre autres en organisant une cabale de prince-démons anciens serviteurs de Bifrons pour obtenir que ce dernier dirige l'Enfer. Étant donné la stupidité apparente de Bifrons, Samigina estime qu'il sera ensuite facile de le manipuler, et qu'il n'y a pas besoin de l'avertir de la cabale.

Plusieurs auteurs d'INS/MV présentent Samigina comme un personnage ridicule, parodiant ainsi les joueurs et personnages du jeu de rôle Vampire : La Mascarade.

 Scox, prince des âmes
Scox est un prince-démon intellectuel, promu à ce statut en encourageant les travaux de Sigmund Freud.

Scox travaille à la corruption des humains par le truchement des sectes, la perversion des religions d'État et de la psychanalyse. Il est peu considéré par Satan, qui voit son action dans le satanisme comme un simple fan-club.

 Shaytan, prince de la laideur
Shaytan a été promu prince-démon avec la naissance de Serge Gainsbourg.

C'est un prince très faible (qui a cependant abattu un dieu Scandinave) qui travaille à promouvoir la laideur, à la fois en défigurant directement les humains, ou bien en créant des modes de la laideur. Son humain préféré est appelé « King of the moche », une figure populaire et charismatique d'une grande laideur physique. Le premier « King of the moche » était Serge Gainsbourg, mais depuis sa mort Shaytan a choisi Michael Jackson comme remplaçant.

 Uphir, prince de la pollution
Uphir est un jeune prince-démon, promu à ce statut après avoir causé la catastrophe de Bhopal en 1984. Mais, dans l'Encyclopedia Spiritis, on apprend que cette catastrophe a en réalité été causée par un autre démon dont Uphir s'est attribué les mérites.

Uphir a le potentiel de transformer la Terre en un désert toxique, mais il est bridé par Satan et la cour démoniaque, car cela entraînerait de fait l'arrêt du Grand Jeu.

 Valefor, prince des voleurs
Valefor n'est autre que l'archange Janus, infiltré parmi les démons.

Bien que la vraie identité de Valefor soit un secret pour presque tous les personnages d'INS/MV (à l'exception de certains hauts gradés de Janus et de Valefor, mais aussi de Dieu et de l'archange Yves, qui sont omniscients), c'est un des premiers « secrets » qu'apprennent les meneurs de jeu et même les joueurs.

Valefor prend autant (ou aussi peu) au sérieux son rôle parmi les démons que le sien parmi les anges.

 Vapula, prince de la technologie
Vapula est un prince-démon monomaniaque, promu à ce statut en poussant Alfred Nobel à inventer la dynamite au , mais cet acte fut récupéré médiatiquement par la hiérarchie angélique qui en profita pour créer le prix Nobel.

Vapula est l'archétype du savant fou obsédé, testant toujours des inventions nouvelles et dangereuses. Il a pour tâche de créer des objets technologiques de pointe pour les forces du mal, et de pervertir la technologie des humains, entre autres en les poussant à investir dans la création de nouveaux gadgets (transhumanisme, voitures sans pilotes, voitures électriques, voyage sur Mars) plutôt que dans des innovations réellement novatrices (fusion nucléaire, dépollution de la planète).

 Vephar, prince des océans
Vephar est un prince-démon discret et assez à part, son domaine étant immense mais peu intéressant pour les autres princes.

Dans lEncyclopedia Spiritis, il est révélé que son rôle est avant tout de sauvegarder les nephilims, des géants produits dans la haute Antiquité par l'union de démons et d'humaines. Ceux-ci furent cachés sous les océans pendant plusieurs millénaires, de moins en moins nombreux et fertiles.

Vephar est devenu prince-démon par un coup de pouce de Satan pour lui obtenir plus de temps libre, Crocell organisant le naufrage du Titanic pour justifier sa montée en grade. Depuis que l'éruption du Krakatoa, causée par Gaziel, a tué la plupart des survivants nephilims, Vephar n'a plus qu'une seule survivante, très jeune, à protéger.

Zanag, prince de l'hypocrisie
Zanag n'est autre que l'ancien archange déchu Emmanuel. Manipulé par le « renégat » Mathias et rétrogradé au grade 0 à son retour en 2003, Emmanuel s'est tourné vers l'Enfer pour accomplir sa vengeance.

Mis à l'épreuve, Zanag trahit les renégats de la Maison, une organisation secrète qu'il chapeautait sous l'identité de Jil. Il apporte donc des garanties suffisantes pour sa promotion au statut de prince-démon, et dès 2004 commence à noyauter le réseau d'espions de Mathias avec ses propres agents. Il garde une rancœur tenace envers l'archange Yves, qu'il soupçonne d'avoir participé au complot de Mathias pour le destituer.

Les princes-démons musulmans

Dajjâl, prince de la contestation
Dajjâl est un rebelle permanent, un des démons qui croit encore que ceux-ci ont le devoir de libérer les humains.

Il encourage en permanence des rébellions contre l'ordre établi dans les pays musulmans, et s'oppose à l'intégrisme religieux.

Majûj, prince de la bestialité
Majûj, autrefois appelé Magog, est le frère de l'archange Daniel. Il est promu prince-démon avec la création de l'islam. Il récupère les plus vicieux et primaires démons d'Andrealphus, avec la bénédiction de ce dernier.

Il pousse les humains à se vautrer dans leurs pires instincts. Il est en particulier responsable de la crise de folie de l'archange Laurent pendant la bataille de Poitiers en 732, et de la manie meurtrière de ce dernier depuis.

Ouikka, prince des airs
Ouikka est à la fois un prince-démon musulman et un prince-démon chrétien. À ce titre, il est décrit ci-dessus.

Membres de la troisième force
Les personnages de la « troisième force » ne servent ni Dieu ni Satan.

 France D'Argon est un dragon femelle qui apparaît dans le scénario Un dragon, c'est vachement porteur dans le supplément Dementia Profundis. Elle se retire ensuite dans un monde parallèle où elle donne naissance à Victor, futur remplaçant de Gabriel.
 Seth et Naama sont des psis très anciens, parmi la première génération des enfants d'Adam et Ève. Ils apparaissent dans le supplément Habeas Corpus. Ils dirigent chacun une vaste conspiration, respectivement « Malum » et « le Syndicat », majoritairement composées de psis.

Par ailleurs, de nombreuses divinités païennes existent et disposent de serviteurs, en particulier celles des panthéons celte, gréco-romain, viking, vaudou, et égyptien. Ces divinités sont globalement similaires à celles de la mythologie.

Panthéon viking
Le panthéon viking est le premier panthéon païen décrit, dans le supplément Berserker. Pour eux, le Ragnarök a débuté à la naissance de Jésus-Christ, et de nombreux démons et princes-démons en ont profité pour combattre les dieux et héros vikings : Baal a pris la forme de Fenrir pour tuer Odin, Caym a pris celle de Garm pour vaincre Týr, et Shaytan est devenu le serpent Jörmungand pour tuer Thor. Ces trois divinités ne peuvent depuis pas descendre sur Terre, au contraire des divinités Ull, Njörd, Heimdall, Frigg et Freyr.

Panthéon celte
Le panthéon celte est présenté pour la première dans le supplément Deus Ex Machina. Il se structure autour des dieux de l'Irlande mythique, les Tuatha Dé Danann, revenus sur Terre en 1995 à la suite de la collision de leur Marche avec la Marche terrestre. Nuada, Ogmios, le Dagda et Lug forment le quatuor qui tenta à cette époque de détruire Notre-Dame de Paris en récupérant le Chaudron du Dagda. Vaincus, ils sont aujourd'hui cantonnés sur leur Marche et sont représentés par des héros. D'autres divinités mineures ou affiliées ont également une influence moindre : Morrigan, l'Ankou, Cernunnos.

Panthéon gréco-romain
Le panthéon gréco-romain apparaît en annexe du supplément Deus Ex Machina. Il a été décimé par le meurtre de Zeus par Athéna et Déméter (alias l'archange Catherine) et par la montée du catholicisme, et la plupart des divinités en ont disparu. Il est depuis dirigé par Apollon, Uranie et Héra. Hercule passe l'essentiel de son temps sur Terre, ne visitant son panthéon que pour l'introduire aux nouvelles technologies ; il dirige aussi une agence de mercenaires de la troisième force qui sert de base à la campagne Les Petites Apocalypses. Athéna est sur Terre, sous l'identité d'une professeur de mathématiques. Héphaïstos est en train de sortir de sa torpeur dans lequel le prince-démon Gaziel l'a plongé avec l'éruption du Vésuve. Hadès a rapidement rejoint les rangs démoniaques, et c'est devenu un démon de faible grade. Dionysos, enfin, est devenu un baron de la drogue international.

Panthéon égyptien
Le panthéon égyptien est mentionné pour la première fois dans le supplément Liber Angelis, en tant qu'adversaires de l'archange Alain. Ils sont plus développés dans Le Guide de la troisième force. Ils ont repris de la puissance au , avec l'apparition de l'égyptomanie. De nos jours, ils sont séparés en deux factions : les modérés, menés par Isis et Osiris, et une faction plus agressive menée par Sekhmet et Seth. Une partie de ce panthéon est cependant manipulé par les deux camps du Grand Jeu : Seth n'était autre que Bifrons, qui, avant de mourir, a essayé d'utiliser ses momies égyptiennes pour se libérer de l'influence d'Hornet. Alain, de son côté, a dans la haute Antiquité créé le culte d'Aton pour voler de la puissance onirique aux dieux égyptiens.

Notes et références

Source
 Croc, Fabien Delval, Laurent Sarfati, Mathias Twardowski (ill. Alberto Varanda), Daemonis Compendium (INS/MV - 1ère édition), Idéojeux, livret de 16 pages + 48 fiches cartonnées (papier glacé), .

In Nomine Satanis/Magna Veritas
Personnage de jeu de rôle
Liste de personnages de fiction


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Maimbeville är en kommun i departementet Oise i regionen Hauts-de-France i norra Frankrike. Kommunen ligger i kantonen Clermont som tillhör arrondissementet Clermont. År  hade Maimbeville  invånare.

Befolkningsutveckling
Antalet invånare i kommunen Maimbeville

Se även
 Lista över kommuner i departementet Oise

Källor

Externa länkar

Kommuner i Oise


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O Observatório Europeu do Sul (OES —  — ESO) é uma organização intergovernamental de pesquisa em astronomia, composta e financiada por dezassete países (dezasseis estados membros e um parceiro). Foi criado em 1962 com o objetivo de proporcionar as mais avançadas instalações e acesso ao céu austral para astrónomos europeus. A organização emprega cerca de 700 funcionários e recebe contribuições anuais, dos Estados-membros e parceiros, de aproximadamente 198 milhões de euros.

O OES é afamado pela construção e operação de alguns dos maiores e tecnologicamente mais avançados telescópios baseados em terra do mundo. Estes incluem o New Technology Telescope (NTT), que foi pioneiro na tecnologia de óptica ativa, e o Very Large Telescope (VLT), que consiste de quatro telescópios de 8m e quatro telescópios auxiliares de 1,8m. Atualmente o principal projeto em curso é a construção do Extremely Large Telescope (ELT). Participou, nos últimos anos, na construção do Atacama Large Millimeter Array (ALMA), que teve a primeira luz em 2011. O projeto ALMA é uma colaboração internacional entre a Europa, a Ásia Oriental e América do Norte em cooperação com a República do Chile. O executivo europeu é representado pelo OES, que também abriga o centro europeu da ALMA.

O ELT é um telescópio de 39 metros cujo projeto está atualmente em fase de construção e será o maior olho do mundo para o espaço. Sendo um telescópio extremamente grande, ele vai propiciar um enorme avanço no conhecimento astrofísico, permitindo estudos detalhados a respeito de exoplanetas, os primeiros objetos do Universo, super-buracos negros, e a natureza e distribuição da matéria escura e energia escura. O OES tem trabalhado juntamente com a sua comunidade de usuários astrônomos e astrofísicos europeus para projetar esse novo telescópio desde o final de 2005.

O OES já realizou importantes descobertas astronômicas e produziu diversos catálogos astronômicos. Conquistas recentes incluem a descoberta da mais distante explosão de raios gama e as evidências de um buraco negro no centro da nossa galáxia, a Via Láctea. Em 2004, astrônomos do VLT obtiveram a primeira imagem de um exoplaneta, 2M1207b, orbitando uma anã marrom a 173 anos-luz de distância. O instrumento High Accuracy Radial Velocity Planet Searcher (HARPS), instalado em outro telescópio do OES, levou à descoberta de muitos outros exoplanetas, incluindo Gliese 581c, um dos menores planetas fora do Sistema Solar encontrados até hoje. O VLT também descobriu a galáxia candidata ao título de a mais distante jamais vista por seres humanos, Abell 1835 IR1916.

Participou nos esforços de obtenção da primeira imagem de um buraco negro, divulgada em 2019.

Os Estados-membros do OES são: Bélgica, Alemanha, França, Países Baixos, Suécia, Dinamarca, Suíça, Itália, Portugal, Reino Unido, Finlândia, Espanha, República Tcheca, Áustria, Polónia e Irlanda. Em 2017, a Austrália celebrou uma parceria estratégica com o ESO. O Chile é o país de acolhimento.

Instalações
A maioria das instalações de observação estão localizados no Chile e o centro de operações está localizado em Garching, próximo de Munique, Alemanha. O OES opera os três maiores observatórios no deserto de Atacama, situado no Chile.

 Observatório de La Silla
 Observatório Paranal, na qual inclui o Very Large Telescope
 Observatório do Llano de Chajnantor

Um dos projetos mais ambiciosos do OES era a construção do Overwhelmingly Large Telescope ou OWL, que acabou por ser abandonado e substituído pelo do Extremely Large Telescope (ELT), por ser demasiado complexo e caro.

ESO Supernova
Em 2011, após vários anos de desenvolvimento da ideia para um novo espaço para a educação e divulgação da astronomia, Klaus Tschira, Director Geral da Klaus Tschira Stiftung (KTS) e o Heidelberg Institute for Theoretical Studies (HITS), iniciaram as discussões com o Observatório Europeu do Sul para que este acolhesse tal instalação.

Em dezembro de 2013 o OES aceitou oficialmente a doação.

A construção do edifício teve início em 2015, junto ao quartel geral do OES. O site do ESO Supernova foi lançado ao mesmo tempo.

O planetário e centro de visitantes ESO Supernova foi inaugurado no dia 26 de abril de 2018 e aberto ao público no dia 28 de abril de 2018.

Foi o primeiro planetário de código aberto do mundo, disponibilizando diverso conteúdo em vídeo, imagem e outros.

Ver também

 Grandes Observatórios Espaciais
ESO 269-57

Referências

Ligações externas

Organizações não governamentais científicas internacionais
Observatórios astronômicos do Chile
Organizações fundadas em 1962


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A Estação Farrapos é uma das estações do Metrô de Porto Alegre, situada em Porto Alegre, entre a Estação São Pedro e a Estação Aeroporto. Faz parte da Linha 1.

Foi inaugurada em 2 de março de 1985. Localiza-se no cruzamento da Avenida A. J. Renner com a Avenida Farrapos e a Rua Lauro Müler. Atende os bairros de Humaitá e Navegantes.

Ver também

 Metrô de Porto Alegre
 Linha 1 do Metrô de Porto Alegre

Ligações externas

Farrapos
Fundações no Rio Grande do Sul em 1985


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Paropsisterna m-fuscum es una especie de escarabajo del género Paropsisterna, familia Chrysomelidae. Fue descrita científicamente por Boheman en 1859.

Especie nativa de Australia. Se alimenta de especies de Eucalyptus. Introducida en California y encontrada en Carolina del Sur en 2012. Este insecto puede llegar a ser muy prolífico y es una especie de plaga grave en la industria forestal.

Referencias

Enlaces externos
 Paropsisterna m-fuscum Atlas of Living Australia.

m-fuscum