text:
Die Fliegerstaffel 11 «Tigers» ist eine Staffel der Schweizer Luftwaffe, die zum Berufsfliegerkorps gehört und zusammen mit der Fliegerstaffel 8 dem Fliegergeschwader 13 untersteht. Die Heimatbasis der mit Kampfflugzeugen des Typs McDonnell Douglas F/A-18 ausgerüsteten Staffel ist der Militärflugplatz Meiringen. Die Fliegerstaffel 11 ist Vollmitglied der NATO Tigers und trägt als Wappen einen Tigerkopf.

Geschichte

Die Einheit wurde 1925 als Fliegerkompanie 11 gegründet und war bis 1938 mit Fokker CV ausgerüstet.
1938 erfolgte der Wechsel auf die C-35. 1945 erfolgte die Umbenennung in Fliegerstaffel 11. Von 1946 bis 1959 benutzte die Fliegerstaffel 11 die Strahlflugzeuge De Havilland DH.100 Vampire vom Militärflugplatz Alpnach aus. Von 1959 bis 1975 flog die Staffel den Hawker Hunter von der Heimatbasis Meiringen, danach war von 1975 bis 1979 Alpnach wieder die Heimatbasis. In diesem Zeitraum erhielten einige Hunter (z. B. J-4129) das Tigeremblem auf dem Rumpf unmittelbar vor dem Cockpit. Anschliessend erfolgte die Umschulung auf die F-5 Tiger und der Flugbetrieb erfolgte mit diesem Flugzeugtyp von 1979 bis 1997 in Alpnach. Unter dem Kommando von Werner «Höffi» Hoffmann schulte die Fliegerstaffel 11 im Jahre 1999 in Dübendorf vom F-5 Tiger auf die F/A-18 Hornet um.

Am Freitag, 16. Dezember 2005 wurde die Fliegerstaffel 11 unter dem Kommandanten Peter «Pablo» Merz vom Standort Militärflugplatz Dübendorf (der kein Kriegsflugplatz war) nach  ihrer heutigen Heimatbasis Meiringen verlegt. Peter Merz als Backseater und Michael «Elvis» Rainer als Pilot führten den letzten Start einer F/A-18 von Dübendorf mit der F/A-18D J-5235 durch. Die Fliegerstaffel 11 ist die einzige F/A-18 Staffel weltweit die im täglichen Betrieb aus einer Flugzeugkaverne operiert. Weil die Fliegerstaffel 11 vor der jetzigen Heimatbasis Meiringen auf dem Militärflugplatz Dübendorf stationiert war, stellt sie von allen Fliegerstaffeln die grösste Anzahl Piloten, die im Air Operations Center und dem Air Defense & Directions Center im Skyguide Gebäude und demjenigen des Berufsfliegerkorps in Dübendorf tätig sind. Der Kommandant der Patrouille Suisse Nils «Jamie» Hämmerli, der Kommandant des PC-7 Team Daniel «Stampa» Stämpfli sowie der Mitbegründer des F/A-18 Hornet Solo Display und ehemalige Kommandant des PC-7 Teams Werner «Höffi» Hoffmann sind Piloten bei der Fliegerstaffel 11.

Tiger Association

Obwohl die Schweiz kein NATO-Mitglied ist, ist die Fliegerstaffel 11 ein Mitglied der Tiger Association, die alle Staffeln mit einem Tiger als Staffelwappen verbindet. Die Staffel 11 war erstmals als Beobachter am NATO Tiger Meet 1981 in Bitburg vor Ort. Die Piloten reisten mit der Twin Bonanza A-711 an, dieses Flugzeug mit der gelben Unterseite war mit aufgeklebten Tigerstreiffen, Staffelemblemen auf den Motorgondeln und einem roten Haifischmaul verziert. Ab 1991 war die Fliegerstaffel 11 nicht mehr nur als Beobachter beim Tiger Meet, sondern als vollwertiges Mitglied mit den F-5E. Jedoch gab es keine Schweizer Sonderlackierung, sondern nur ein neues, farblich verändertes Staffelemblem mit Beschriftung Staffel 11 auf dem Vorderrumpf. 1994 und 1996 war die Fliegerstaffel wieder nur als Beobachter vor Ort mit dem Learjet 35 T-781, ab 2002 aktiv mit dem F/A-18.

Die Staffel 11 gewann 1982 und 2008 die Auszeichnung Silver Tiger Trophy. Vom 24. bis zum 27. März 1983 und vom 17 bis zum 21. Oktober 1986 war die Fliegerstaffel 11 der Gastgeber des Mini Tiger Meets in Meiringen. Vom 11. bis zum 14. März 2005 der Organisator des Snow Survival Exercise in Sion. Aufgrund dieser Tigermeets wo eines oder mehrere Luftfahrzeuge der jeweiligen Staffeln eine besondere «Tiger»-Lackierung erhalten, wurde 2003 beschlossen auch eine Schweizer F/A-18 so zu gestalten. Die Wahl als Staffelmaschine fiel auf die F/A-18C mit der Registrierung J-5011, die  11 für die Fliegerstaffel 11. Jedoch erhielt die Maschine beim ersten Mal keine grössere Veränderung, lediglich der Zusatztank und die AIM-9 Lenkwaffenattrappen wurden farblich verändert.

2004 erhielt das Flugzeug eine dauerhafte Farbgebung. Diese Maschine wird jeweils bei Tiger Meet Anlässen verwendet. Im ordentlichen Flugbetrieb wird die J-5011 mit Vorrang dem Staffelkommandanten zugeteilt, wird aber auch von anderen Piloten geflogen. Falls der aktuelle F/A-18 Hornet Solo Display Pilot aus der Staffel 11 stammt fliegt er nach Möglichkeit die Vorführung mit der J-5011. Die Staffel 11 war die erste Fliegerstaffel der Schweizer Luftwaffe die eine Staffelmaschine mit dauerhafter Sonderbemalung erhielt, es vergingen einige Jahre, bis die Fliegerstaffeln 6, 8, 17, 18 und 19 auch ein eigenes Staffelflugzeug bekamen.

Unfälle
Am 23. Oktober 2013 prallte eine zweisitzige F/A-18D der Fliegerstaffel 11 in den Berg Lopper. Der Pilot Stefan «Stiwi» Jäger der Fliegerstaffel 11 und der Fliegerarzt Volker Lang des Fliegerärztlichen Instituts als Passagier kamen dabei ums Leben. Die Maschine befand sich im Rahmen eines Patrouilleneinsatzes auf dem Weg in den Raum Vierwaldstättersee, wo ein Luftpolizeimanöver trainiert werden sollte. Der Fliegerarzt flog nach Angaben der Luftwaffe mit, um einen Eindruck der Anforderungen im Cockpit eines Kampfjets zu gewinnen. Als ursächlich für den Controlled Flight into Terrain wurde im Rahmen der Flugunfalluntersuchung der Militärjustiz eine «Fehlbeurteilung der Lage» seitens des Piloten festgestellt. Der Untersuchungsrichter der Militärjustiz empfahl im Untersuchungsbericht zum einen Überlegungen dahingehend, Passagierflüge auf Kampfflugzeugen nur noch bei gutem Wetter durchzuführen, zum anderen die Überprüfung der Schulung des Umkehrkurvenmanövers, insbesondere bei Schlechtwettersituationen und im Tiefflug. Somit könnte der Flugunfall Konsequenzen für das Sicherheitsmanagement der Luftwaffe haben (Stand Juni 2014).

Flugzeuge

Von der Fliegerstaffel 11 genutzte Flugzeugmuster:
 Fokker C.V
 C-35
 De Havilland DH.100 Vampire
 Hawker Hunter
 Northrop F-5
 McDonnell Douglas F/A-18

Literatur
 NATO Tigers – Fifty Years. NATO Tiger Association, 2011.
 Peter Bosshard, Donat Achermann: Menschen Maschinen Missionen: Geschichten vom Militärflugplatz Dübendorf 1914–2014. Schweizer Luftwaffe, FO-Fotorotar, Egg 2014, ISBN 978-3-033-04653-5.

Weblinks

 Website der Fliegerstaffel 11
  auf der Website der Schweizer Luftwaffe
 Fliegerstaffel 11 auf der Website der NATO Tigers (englisch)

Einzelnachweise

Organisation (Dübendorf)
Meiringen
Militärischer Verband der Luftwaffe (Schweiz)


text:
Straholissea (în ) este localitatea de reședință a comunei Straholissea din raionul Ivankiv, regiunea Kiev, Ucraina.

Demografie

Conform recensământului din 2001, majoritatea populației localității Straholissea era vorbitoare de ucraineană (%), existând în minoritate și vorbitori de rusă (%).

Note

Straholissea, Ivankiv, Kiev
Straholissea, Ivankiv, Kiev
Straholissea, Ivankiv, Kiev

redpajama_set_name: RedPajamaWikipedia


text:
Angara bezeichnet:

 Angara, Nebenfluss des Jenissei und Abfluss des Baikalsees in Sibirien (Russland)
 Obere Angara, Zufluss des Baikalsees in Sibirien (Russland)
 Angara Airlines, russische Fluggesellschaft
 Angara (Schiff, 1900), ehemaliger russischer Eisbrecher und heutiges Museumsschiff
 Angara, ehemals Hela (Schiff, 1940), ein ehemaliges sowjetisches Kommandoschiff
 Angara (Rakete), in der Entwicklung befindliche russische Trägerrakete
 (1957) Angara, Asteroid im äußeren Hauptgürtel
 Angara, Angaraland auch Sibiria ist ein extrem alter Kraton

Angara ist der Name von:
 Edgardo Angara (1934–2018), philippinischer Politiker


text:
4196 Shuya è un asteroide della fascia principale. Scoperto nel 1982, presenta un'orbita caratterizzata da un semiasse maggiore pari a 3,9089810 UA e da un'eccentricità di 0,0440577, inclinata di 1,49941° rispetto all'eclittica.

Altri progetti

Collegamenti esterni

Corpi celesti scoperti nel 1982
Shuya


text:
Drosophila pittieri är en tvåvingeart som beskrevs av Bachli och Vilela 2002. Drosophila pittieri ingår i släktet Drosophila och familjen daggflugor.

Artens utbredningsområde är Venezuela.

Källor

Daggflugor
p
Insekter i neotropiska regionen


text:
Raymond Georges Yves Tanguy (, ) (Paris, 5 de janeiro de 1900 Woodbury, 15 de janeiro de 1955), conhecido como Yves Tanguy, foi um pintor surrealista francês.

Pintores da Itália
Pintores do surrealismo


text:
Angélica Aquino es una voleibolista peruana. Nació en Huánuco, Perú  el 10 de agosto de 1990. Formó parte de la Selección femenina de voleibol del Perú y actualmente juega en Deportivo Jaamsa de la Liga Nacional Superior de Voleibol del Perú como atacante de punta.

Carrera

2003

En 2003 inició su carrera en el Club Divino Maestro en el que jugó hasta 2013. Obtuvo el campeonato de la Liga Nacional Superior de Voleibol del Perú junto a su equipo en 2011.

2017
Actualmente es Atacante de Punta y capitana en el Regatas Lima. Campeona de la Liga Nacional Superior de Vóley 2016-2017 (medalla de oro), con el Club Regatas Lima.

Clubes

Palmarés

Enlaces externos

Huanuqueños
Voleibolistas de Perú
Deportistas de Perú en los Juegos Panamericanos de 2019


text:
Margaret "Maggie" Simpson (ur. 1988) – fikcyjna postać występująca w serialu animowanym o rodzinie Simpsonów.

Maggie jest najmłodszą córką Homera i Marge. Ma starszego brata Barta i siostrę Lisę. Miała najeżone żółte włosy z kokardką na głowie, długą niebieską koszulę nocną i czerwony smoczek. Maggie obchodziła swoje pierwsze urodziny w odcinku Kochanek lady Bouvier (S05E21). W filmie mówi niewiele, a zamiast tego nieustannie ssie smoczek. Zazwyczaj, gdy chce coś przekazać swojej rodzinie, czyni to przy pomocy subtelnych gestów lub wyrazów twarzy. W odcinkach z przyszłości oraz wyobrażeniach o przyszłości też nic nie mówi (choć wtedy umie mówić). W przyszłości będzie bardzo znaną piosenkarką.

Maggie po raz pierwszy przemówiła w odcinku Pierwsze słowo Lisy (S04E10), gdzie głosu udzieliła jej aktorka Elizabeth Taylor.

Maggie umie posługiwać się bronią: w jednym z odcinków postrzeliła pana Burnsa w innym zaś uratowała Homera podczas mafijnych porachunków strzelając do napastników z okna swojej sypialni.

Simpson, Maggie


text:
Los jaf —también caf o jaff— son una tribu kurda, de religión musulmana, que habita a caballo entre las regiones del Kurdistán iraquí y el Kurdistán iraní, la frontera histórica entre el Imperio otomano y Persia.

Historia
Se cree que la tribu tiene su origen a comienzos del siglo . A pesar de la firma del tratado de Zuhab, de 1639, entre el Imperio otomano y el safávida, que definió las fronteras entre ambas potencias, los miembros de la tribu jaf siguieron cruzando la frontera de un lado al otro, en busca de pastos. Estos desplazamientos fueron «un constante foco de tensión» en la zona. Con un importante núcleo en Halabja —los jaf habrían repoblado esta ciudad en el siglo , siglo durante el cual gran parte de ellos abandonaron sus asentamientos en Irán, instalándose en tierras otomanas dominadas por los Baban— ha sido citada como uno de los principales grupos tribales en este territorio fronterizo.

El viajero británico Claudius James Rich describió a la tribu en la década de 1830 como «nómadas, que vivían en tiendas» y «un pueblo de gente atractiva, valerosa, pero demasiado incivilizado y bárbaro incluso para los [estándares] kurdos». A comienzos del siglo  eran la tribu más importante del Kurdistán iraquí y durante el efímero Reino del Kurdistán, se opusieron a las revueltas de Mahmud Barzanji. En Irán, durante el reinado del shah Mohammad Reza Pahlevi, a mediados del siglo , este intentó apaciguar a los kurdos mediante estrategias de cooptación con líderes jaf locales, concediéndoles cargos tanto regionales como en la capital, Teherán.

Notas

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

Tribus
Kurdos
Historia del Kurdistán


text:
Kharas () – palestyńskie miasto położone w muhafazie Hebron, w Autonomii Palestyńskiej. Według danych szacunkowych Palestyńskiego Centralnego Biura Statystycznego w 2016 roku miejscowość liczyła 8789 mieszkańców

Przypisy

Miasta w muhafazie Hebron


text:
Holleken ou  't Holleken est un hameau de Linkebeek.  On y trouve le centre culturel de la commune : la Ferme Holleken.

Étymologie
Son nom signifie "petite colline".

Rue Hollebeek
Cette rue traverse le hameau. Son nom par contre n'a rien à voir avec le nom du hameau ni avec un quelconque ruisseau. En effet, ce nom vient de la déformation de "elleboog", le coude en néerlandais car le chemin faisait un coude pour éviter la ferme de Hollebeek aujourd'hui disparue.

Gare de Holleken

Le hameau a une gare sur la ligne 124.

Notes et références

Hameau ou lieu-dit dans la province du Brabant flamand
Linkebeek


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Tohmajärvi [] ist eine Gemeinde im Osten Finnlands. Sie liegt in der Landschaft Nordkarelien an der Grenze zu Russland und hat  Einwohner (Stand ) auf einer Fläche von knapp 900 Quadratkilometern.

Geografie

Lage

Tohmajärvi liegt im Süden der Landschaft Nordkarelien. Nachbarstädte und -gemeinden von Tohmajärvi sind Kitee im Südwesten, Rääkkylä im Westen, Pyhäselkä im Nordwesten sowie Joensuu im Norden. Im Osten liegt die Staatsgrenze zu Russland (Republik Karelien). Zusammen mit Kitee und Rääkkylä hat sich Tohmajärvi zur Verwaltungsgemeinschaft Mittelkarelien zusammengeschlossen. Die Entfernung von Tohmajärvi ins Zentrum von Joensuu, der größten Stadt Nordkareliens, beträgt 56 Kilometer, in die Hauptstadt Helsinki sind es 415 Kilometer.

Die Fläche des Gemeindegebiets von Tohmajärvi beträgt 895,35 km² (etwa so viel wie Berlin). Tohmajärvi hat Anteil an drei Landschaftsräumen: Der Westen des Gemeindegebiets gehört zur nordkarelischen Seenplatte, dem nordöstlichen Teil der finnischen Seenplatte, und somit zum Einzugsgebiet des Flusses Vuoksi. Der Osten des Gemeindegebiets gehört zum Landschaftsraum Ladoga-Kareliens. Von hier aus fließen die Wasser direkt in den auf russischer Seite gelegenen Ladogasee. Durch den Einfluss des größten Sees Europas ist das Klima hier milder und die Vegetation üppiger. Im Norden steigt das Terrain zum karelischen Hügelland an. Hier prägen die für Nordkarelien typischen Hügel (vaara) die Landschaft. 57,62 km² (sechs Prozent des Gemeindegebiets) werden von Binnengewässern bedeckt. Die größten Seen sind der namensgebende Tohmajärvi, der Suuri-Onkamo an der Grenze zu Rääkkylä und der Särkijärvi.

Ortschaften

Das Zentrum der Gemeinde ist der Ort Kemie, der oft auch als Tohmajärvi bezeichnet wird. Kemie liegt auf einem Hügel nördlich des Tohmajärvi-Sees. Der Ort ist Sitz der Gemeindeverwaltung und Standort der wichtigsten Dienstleistungen. Heute ist Kemie durch moderne Zweckbauten geprägt und hat so seinen Charakter als typisches nordkarelisches Hügeldorf weitgehend verloren. Das zweite Siedlungszentrum (taajama) der Gemeinde Tohmajärvi ist der Ort Värtsilä (ehemals Uusikylä), der im Osten unmittelbar an der russischen Grenze gelegen ist. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Verwaltung der Gemeinde Värtsilä aus dem gleichnamigen Hauptort, der auf russischer Seite verblieben war, in das Dorf Uusikylä verlegt, das sich so zum neuen Gemeindezentrum entwickelte. Seit der Gemeindefusion von 2005 gehört Värtsilä zu Tohmajärvi. Daneben gehören zur Gemeinde folgende Dörfer bzw. Streusiedlungen: Akkala, Järventaus, Jouhkola, Kaurila, Kenraalikylä, Kutsu, Niirala, Onkamo, Patsola, Petravaara, Riikola, Saario, Tikkala, Uusi-Värtsilä, Vatala und Vepsä.

Geschichte

Vorgeschichte und Nowgoroder Zeit
Von der steinzeitlichen Besiedlung von Tohmajärvi zeugen die Funde von sieben Wohnstätten der Kammkeramik-Kultur aus der Zeit des Neolithikums. Wie das gesamte finnische Binnenland wurde das Gebiet bis in die Eisenzeit von Samen bewohnt, die als halbnomadische Jäger und Sammler lebten. Ab dem 9. Jahrhundert breitete sich an den Ufern des Ladogasees die sesshafte Besiedlung durch Ackerbau betreibende Karelier aus. Die Karelier nutzten das Gebiet von Tohmajärvi als Jagd- und Fischgrund und verdrängten so nach und nach die samische Urbevölkerung. Die erste sesshafte Besiedlung in Tohmajärvi entstand gegen Ende des 15. Jahrhunderts.

Im Mittelalter gerieten die Karelier in den Machtbereich Nowgorods und kamen in Kontakt mit dem orthodoxen Christentum. Die erste urkundliche Erwähnung der Dörfer Kemie und Värtsilä stammt aus einer Steuerliste des Wotischen Fünftels, eines Nowgoroder Verwaltungsbezirks, aus dem Jahr 1500. Im 16. Jahrhundert nahm die Besiedlung des Gebiets von Tohmajärvi durch die Neugründung zahlreicher Dörfer zu. 1597 wurde Tohmajärvi zu einem eigenständigen orthodoxen Kirchspiel (pogost), zuvor war der Ort eine Kapellengemeinde des Kirchspiels Ilomantsi gewesen.

Schwedische Zeit
Durch die neue Grenzziehung im Frieden von Stolbowo kam Tohmajärvi 1617 unter schwedische Herrschaft. Als Teil des Kexholms län wurde der Ort in die Verwaltung des schwedischen Reiches und die evangelisch-lutherische Kirchenorganisation eingegliedert. Die evangelisch-lutherische Kirchengemeinde Tohmajärvi wurde 1653 gegründet. Der Wechsel der Herrschaft hatte einschneidende Folgen für die religiösen und ethnischen Verhältnisse in Tohmajärvi: Die orthodoxen Karelier sahen sich Repressionen seitens des schwedischen Staates ausgesetzt, so dass manche von ihnen zum lutherischen Glauben konvertierten und andere nach Russland auswanderten. An ihre Stelle traten finnische Neusiedler lutherischen Glaubens aus der Landschaft Savo. Im Russisch-Schwedischen Krieg von 1656–1658 schlug sich die orthodoxe Bevölkerung auf die Seite der Russen: In Tohmajärvi, Ilomantsi und Liperi kam es zu Aufständen gegen die schwedische Obrigkeit. Letztlich verlor Russland aber den Krieg. Aus Furcht vor Vergeltung flohen die orthodoxen Karelier Tohmajärvis in den Raum Twer nach Zentralrussland, wo heute noch eine karelische Minderheit lebt.

Die Einwohner Tohmajärvis lebten im 17. und 18. Jahrhundert vor allem von Schwendbau und Teerbrennerei. Als Schweden aber 1721 im Frieden von Nystad und 1743 im Frieden von Åbo das sogenannte Altfinnland an Russland abtreten musste, wurde Tohmajärvi zu einem Grenzort und wurde von den Verkehrsverbindungen abgeschnitten. Da der Teer nun nicht mehr an die Handelsplätze befördert werden konnte, wurde die Teerbrennerei eingestellt.

1772 bezog der königliche Vogt Gabriel Wallenius, der im Volksmund als "König von Karelien" bekannt wurde, den Hof Jouhkola in Tohmajärvi. Während seiner Zeit war Tohmajärvi das Zentrum Nordkareliens. So wurde 1781 das Postamt aus Liperi nach Tohmajärvi verlegt. Unter Wallenius wurde das Straßennetz Nordkareliens ausgebaut und die Entwicklung Landwirtschaft vorangetrieben. Unter anderem ließ Wallenius 1773 den Tohmajärvi-See um einen Meter absenken, um neues Ackerland zu gewinnen.

Russische Zeit
Als Schweden 1809 im Vertrag von Fredrikshamn das Gebiet des heutigen Finnland an Russland abtrat, wurde auch Tohmajärvi zu einem Teil des neugegründeten Großfürstentums Finnland. Bald darauf wurde auch Altfinnland an das Großfürstentum angeschlossen, so dass Tohmajärvi seine Randlage wieder verlor. Im Zuge der Trennung der Verwaltung der Landgemeinden von der Kirchenverwaltung entstand 1869 die politische Gemeinde Tohmajärvi. Bereits zuvor hatte sich 1857 Kiihtelysvaara, zu dem damals auch Pyhäselkä gehörte, aus Tohmajärvi gelöst.

Der Schwendbau verlor im Laufe des 19. Jahrhunderts an Bedeutung. An seine Stelle traten Viehzucht und Molkereiwirtschaft als wichtigste Wirtschaftsfaktoren. Haupteinnahmequelle der Einwohner der Gemeinde war der Export von Butter nach Sankt Petersburg. Ebenfalls im 19. Jahrhundert setzte die Industrialisierung in Tohmajärvi ein. Im Ort Värtsilä wurden 1834 ein Sägewerk und 1851 eine Eisenhütte gegründet, aus welcher der Wärtsilä-Konzern hervorging. Värtsilä entwickelte sich schnell zu einem bedeutenden Industrieort. Als gegen Ende des Jahrhunderts die alte Karelienbahn (die Bahnstrecke von Wyborg nach Joensuu) gebaut wurde, beschloss man wegen der Fabriken von Värtsilä die Strecke über Tohmajärvi zu führen. Mit der Eröffnung des Streckenabschnittes von Sortawala nach Joensuu wurde Tohmajärvi 1894 an das Eisenbahnnetz angeschlossen.

Seit der Unabhängigkeit
Mit der finnischen Unabhängigkeitserklärung wurde auch Tohmajärvi 1917 Teil der unabhängigen Republik Finnland. 1920 machte sich Värtsilä, inzwischen durch die Industrie zu einem einwohnerstarken Ort angewachsen, als eigenständige Gemeinde selbstständig.

1939 brach der Winterkrieg zwischen Finnland und der Sowjetunion aus. Als Folge des Krieges musste Finnland 1940 große Teile Kareliens abtreten. Die neu gezogene Grenze verlief nun direkt östlich von Tohmajärvi, Värtsilä verlor zwei Drittel seines Gemeindegebietes samt dem Hauptort und der Industrieanlagen. Zu Beginn des Fortsetzungskrieges eroberten die Finnen am 10. Juli 1941 Värtsilä wieder zurück. Bei den Kämpfen wurde ein Großteil des Ortes zerstört. Nach Ende des Krieges trat Finnland 1944 die zwischenzeitlich zurückeroberten Gebiete wieder ab. Der Hauptort Värsilä (heute Wjartsilja) blieb nun dauerhaft auf russischer Seite, die finnische Gemeinde Värtsilä blieb aber weiter bestehen. Tohmajärvis südöstliche Nachbargemeinde Pälkjärvi, von deren Gebiet über 90 % an die Sowjetunion gefallen war, wurde hingegen 1946 aufgelöst, der auf finnischer Seite verbliebene Teil Tohmajärvi zugeschlagen. Im Gegenzug trat Tohmajärvi das Gebiet um das Dorf Patsola an Värtsilä ab, um die Überlebensfähigkeit der Gemeinde zu sichern.

Durch die neue Grenzziehung wurde Tohmajärvi erneut von den Verkehrswegen abgeschnitten. In den 1960er Jahren verbesserte sich die Verkehrssituation durch den Bau der Staatsstraße 6 und der neuen Karelienbahn von Kouvola nach Joensuu. 1995 wurde der Grenzübergang Niirala für den internationalen Verkehr geöffnet.

Der Wandel von einer Agrar- zu einer Dienstleistungsgesellschaft führte in den ländlichen Gebieten Finnlands ab den 1960er Jahren zu einer anhaltenden Landflucht in die Wachstumszentren des Südens. So hat auch Tohmajärvi seit 1960 rund die Hälfte seiner Einwohner verloren. Noch stärker betroffen war die Gemeinde Värtsilä, deren Einwohnerzahl von knapp 2.000 auf zuletzt unter 600 sank. Daher fusionierten Tohmajärvi und Värtsilä 2005 zur neuen Gemeinde Tohmajärvi.

Bevölkerung

Bevölkerungsentwicklung
Wie große Teile des strukturschwachen Nordkareliens leidet Tohmajärvi unter einem deutlichen Bevölkerungsdefizit. Während Tohmajärvi derzeit rund 5.200 Einwohner hat, lebten 1960 im heutigen Gemeindegebiet noch fast 12.000 Menschen.

1) Kommunale Selbstständigkeit Värtsiläs
2) Vor den Gebietsabtretungen an die Sowjetunion
3) Nach den Gebietsabtretungen an die Sowjetunion
4) Gemeindefusion von Tohmajärvi und Värtsilä

Bevölkerungsgruppen
Tohmajärvi ist offiziell einsprachig finnischsprachig. 96,5 % der Einwohner sprechen Finnisch als Muttersprache. Die Nähe der Grenze spiegelt sich in der verhältnismäßig großen Zahl russischer Immigranten in Tohmajärvi wider. Für eine ländliche Gemeinde Finnlands ist der Ausländeranteil von 2,9 % (im Landesdurchschnitt 2,5 %) durchaus hoch. Der Anteil der Einwohner mit Russisch als Muttersprache ist mit 2,6 % sogar landesweit am höchsten. Wegen der engen Kontakte zu Russland fördert die Gemeinde den Russischunterricht an den Schulen. Ein Antrag Tohmajärvis, Russisch statt der zweiten Landessprache Schwedisch als Schulfach verpflichtend zu machen, wurde aber vom finnischen Bildungsministerium abgelehnt.

Religion
Die große Mehrheit der Einwohner Tohmajärvis gehört der evangelisch-lutherischen Kirche an. Die Kirchengemeinde Tohmajärvi untersteht dem Bistum Kuopio. Die Orthodoxen stellen in Tohmajärvi nur noch eine kleine Minderheit dar. Die orthodoxen Gläubigen Tohmajärvis gehören der Kirchengemeinde Joensuu an. Im Dorf Petravaara befindet sich seit 1966 eine orthodoxe Kapelle (tsasouna). Daneben gibt es in Tohmajärvi seit 1983 eine Pfingstgemeinde.

Politik

Verwaltung
Wie allgemein in den ländlichen Gegenden Finnlands ist auch in Tohmajärvi die Zentrumspartei die stärkste politische Kraft. Bei der Kommunalwahl 2008 erhielt sie fast die Hälfte der Stimmen, im Gemeinderat, der höchsten Entscheidungsinstanz bei lokalen Angelegenheiten, stellt sie 14 von 27 Abgeordneten. Auch die Sozialdemokraten sind mit knapp einem Drittel der Stimmen und acht Abgeordneten im Gemeinderat stark vertreten. Die dritte große Partei des Landes, die Nationale Sammlungspartei, spielt hingegen mit Wahlergebnis von zwölf Prozent und drei Sitzen in Tohmajärvi keine größere Rolle. Ferner sind die Christdemokraten und die rechtspopulistischen Basisfinnen mit jeweils einem Abgeordneten im Gemeinderat vertreten.

Wappen

Seit der Gemeindefusion von 2005 führt die Gemeinde Tohmajärvi das Wappen der ehemaligen Gemeinde Värtsilä. Das 1958 von Olof Eriksson entworfene Wappen zeigt im silbernen Schild einen schwarzen Amboss, aus dem eine rote Flamme hervorsteigt, und verweist auf die Industriegeschichte Värtsiläs. Das alte Wappen von Tohmajärvi wurde 1953 ebenfalls von Olof Eriksson entworfen und zeigte im schwarz-rot gespaltenen Schild pfahlweise einen silbernen Birkenzweig. Die Farben Rot und Schwarz, die im alten und neuen Wappen von Tohmajärvi vorkommen, gelten als heraldische Farben Kareliens.

Gemeindepartnerschaften
Tohmajärvi unterhält Gemeindepartnerschaften mit der schwedischen Gemeinde Ydre (seit 1960) und der russischen Stadt Sortawala (seit 1988).

Wirtschaft und Infrastruktur

Verkehr

Die Staatsstraße 6, die aus dem südfinnischen Pernå nordwärts nach Kajaani führt, durchquert den Westteil Tohmajärvis. Im Dorf Onkamo zweigt von dieser die Hauptstraße 70 ab, die über den Hauptort Kemie, Uusi-Värtsilä und Kauritsala nach Niirala zur russischen Grenze führt. Die übrigen Dörfer sind durch kleinere Landstraßen miteinander verbunden. Der Grenzübergang zwischen Niirala und dem russischen Wjartsilja ist der einzige internationale Grenzübergang zwischen Nordkarelien und Russland. Im Jahr 2007 wurden 898.000 Grenzüberschreitungen verzeichnet. Damit ist Niirala nach Vaalimaa, Nuijamaa und Imatra der viertmeistfrequentierte Grenzübergang an der finnischen Ostgrenze.

Tohmajärvi liegt an der Route zweier Touristenstraßen: Der Blaue Weg beginnt in Nesna an der norwegischen Atlantikküste und führt über Schweden und Finnland ins russische Petrosawodsk. Die Via Karelia (Runon ja Rajan tie) folgt der finnischen Ostgrenze und quert Tohmajärvi in Nord-Süd-Richtung.

Parallel zur Staatsstraße 6 verläuft die Karelienbahn, die Eisenbahnstrecke von Kouvola nach Joensuu. In Onkamo befindet sich ein Haltepunkt, an dem aber seit 2005 keine Züge mehr halten. Die alte Karelienbahn, die Bahnstrecke Joensuu–Wyborg, zweigt in Onkamo ab und führt zur russischen Grenze. Auf dieser Strecke verkehrt heute nur noch Güterverkehr, die Bahnhöfe von Tohmajärvi und Kaurila sowie die Haltepunkte von Onkamo und Tikkala sind ungenutzt.

Der nächste Flughafen ist der Flughafen Joensuu in rund 65 Kilometern Entfernung.

Kultur und Sehenswürdigkeiten

Das bedeutendste Baudenkmal in Tohmajärvi ist die Kirche der Gemeinde. Sie steht abseits der Besiedlung einige Kilometer südlich des Hauptortes Kemie auf der Halbinsel Kirkkoniemi am Tohmajärvi-See. Der 1751–56 unter der Leitung von Eskil Collenius errichtete Bau ist die älteste Holzkirche Nordkareliens. Sie ersetzte einen Mitte des 17. Jahrhunderts erbauten Vorgängerbau, der unmittelbar neben der neuen Kirche stand und nach deren Fertigstellung abgerissen wurde. Der separate Glockenstapel stammt aus dem Jahr 1760. Nahe der Kirche befindet sich das 1841 erbaute Pfarrhaus.

Mit der Kirche von Värtsilä verfügt die Gemeinde über ein zweites Gotteshaus. Der moderne Bau wurde 1950 nach Plänen von Veikko Larkas in Uusikylä (Värtsilä) als Ersatz für die 1867 erbaute und 1941 zerstörte alte Holzkirche im nunmehr russischen Zentrum von Värtsilä erbaut.

Persönlichkeiten
 Ambrosius (* 1945), Metropolit von Helsinki
 Anna Easteden (* 1976), Schauspielerin
 Katri Helena (* 1945), Schlagersängerin
 August Alexander Järnefelt (1833–1896), General, Topograph und Gouverneur
 Karl Lennart Oesch (1892–1978), Generalstabschef und Heerführer schweizerischer Abstammung
 Pertti Tikka (* 1955), Ski-Orientierungsläufer
 Siiri Rantanen (* 1924), Skilangläuferin
 Seppo Räty (* 1962), Speerwerfer
 Eino Sormunen, Bischof von Kuopio
 Algot Untola, Schriftsteller

Einzelnachweise

Weblinks

 Website der Gemeinde Tohmajärvi (finn./schwed./engl./russ.)


text:
Пі́нхас Ге́льман (*1880 м.Тараща, Київської губернії — 1921 м.Катеринослав, нині м.Дніпропетровськ) — рабин, член міської думи міста Катеринослава, працював у створених ним Катеринославських єшивах, рабин центральної частини міста Катеринослава.

Біографія
Народився в місті Тараща Київської губернії в 1880 році в сім'ї рабина Ісраеля Ефраїма Гельмана. Учився у рабина Хаїма Гродненського в місті Вільному. Працював в Катеринославі. В Катеринославі був членом міської думи, проживав по вулиці Мостовій.

Мріяв переїхати в Ерец Ісраель та працювати на кафедрі єврейського права Єрусалимського університету. Вивчаючи римське право, він проводив паралелі з єврейським правом.

Працював у створених ним Катеринославських єшивах. Серед його учнів були майбутній міністр освіти Ізраїлю За́лман Орен, майбутній рабин московської хоральної синагоги Єгуда́ Левін, рабин Ісраель Кажевніков, рабин Мордихай Радзінський котрий став голоним рабином Дніпропетровська після Другої світової війни та інші.

Пінхас Гельман був прихильником сіоністських ідей та брав участь у сіоністських з'їздах, друкувався в «Ахдут», «Озман» та інших виданнях.

В 1908 році був обраний на посаду рабина центральної частини міста Катеринослава і пробув ним аж до самої смерті від невдалої хірургічної операції в 1921 році.

Встановлення пам'ятника рабину Пінхасу Гельману
Рабин був похований на старому єврейському кладовищі Дніпропетровська. Унаслідок закриття кладовища у 1968 р. тіло перепоховали на іншому єврейському кладовищі, а у 1980 р. через закриття і цього кладовища, - ще раз на єврейському кладовищі Західного масиву міста.

На місці останнього поховання єврейська громада Дніпропетровська 16 грудня 2007 встановила пам'ятник на пожертвування синагоги «Золота Роза» та за підтримки похоронного братства «Хевра Кадиша» дніпропетровської єврейської громади. Архітекторами стали Ростислав та Микола Шитикови, великий внесок у створення пам'ятника зробили сім'я Голикових з Дніпропетровська та сім'я Корецьких з Німеччини.

Олександр Фрідкіс, управляючий справами єврейської громади Дніпропетровська, розповів про роль Пінхаса Гельмана в розвитку єврейського життя міста:

Посилання
 Сіоністський рух в Катеринославі
 Рішення про встановлення пам'ятника рабину Пінхасу Гельману
 Пам'ятник рабину Пінхасу Гельману

Уродженці Таращі
Українські релігійні діячі
Українські рабини
Уродженці Київської губернії


text:
A township is a type of municipality in the Canadian province of Ontario. They can have either single-tier status or lower-tier status.

Ontario has 200 townships that had a cumulative population of 990,396 and an average population of 4,952 in the 2011 Census. Ontario's largest and smallest townships are Centre Wellington and Cockburn Island with populations of 26,693 and 0 respectively.

History
Under the former Municipal Act, 1990, a township was a type of local municipality. Under this former legislation, a locality with a population of 1,000 or more could have been incorporated as a township by Ontario's Municipal Board upon review of an application from 75 or more residents of the locality. It also provided that a township could include "a union of townships and a municipality composed of two or more townships".

In the transition to the Municipal Act, 2001, these requirements were abandoned and, as at December 31, 2002, every township that:
"existed and formed part of a county, a regional or district municipality or the County of Oxford for municipal purposes" became a lower-tier municipality yet retained its name as a township; and
"existed and did not form part of a county, a regional or district municipality or the County of Oxford for municipal purposes" became a single-tier municipality yet retained its name as a township.
The current legislation also provides lower and single-tier municipalities with the authority to name themselves as "townships", or other former municipal status types such as "cities", "towns" or "villages", or generically as "municipalities".

Township municipalities in Ontario

Former township municipalities

See also
List of cities in Ontario
List of communities in Ontario
List of municipalities in Ontario
List of towns in Ontario
List of townships in Ontario (includes historical townships)
List of villages in Ontario

Notes

References

Ontario
Township
 List


text:
Birtum (vagy Birtu, Birdu, sumer dbi-i-ir-tum) sumer isten. Nevének jelentése a sumer nyelvben "kötelék, gúzs, bilincs" (, az akkádban "erőd, kastély" (𒁉𒅕𒌅). Az i. e. 2. évezred elején tűnik fel az istenlistákban. Ekkor Nungal istennő férje, Enlil fia. Késői sumer teológiai alkotás, valószínűleg Nungal – aki maga is a III. uri dinasztia idejéből származik – családi kapcsolatainak kialakítása során jött létre.

Az akkád mitológia Nungalt és Birtumot is az alvilági istenkörbe sorolta, Birtum időnként Nergallal azonosult.

Források
  – "Sumer börtönök himnusza", 416–452. o.

Sumer mitológia
Akkád mitológia
Alvilági istenek


text:
The Chesapeake and Ohio Passenger Depot in Pikeville, Kentucky was built by the Chesapeake and Ohio Railway in 1923.  The station along with a small baggage depot nearby were listed on the National Register of Historic Places on April 23, 1987.

The Chesapeake and Ohio Railway reached Pikeville in 1907.  The depot is a one-story brick structure built in the Classical Revival style of architecture.  About  from the depot is a small, similarly designed baggage station.  At one point, the depot and baggage station were connected by a canopy, which has since been removed.

Until 2015, the building housed the Big Sandy Heritage Center.

The building currently houses Roasted - a locally owned coffee house and cafe.

Footnotes

References

External links
:  Photos from the National Register of Historic Places

Railway stations in the United States opened in 1923
Neoclassical architecture in Kentucky
Railway stations on the National Register of Historic Places in Kentucky
Pikeville
National Register of Historic Places in Pike County, Kentucky
1923 establishments in Kentucky
Former railway stations in Kentucky
Transportation in Pike County, Kentucky
Station


text:
Benguela (offiziell São Felipe de Benguela, früher auch Benguella, ursprünglich Mbenguela) ist eine Stadt im Westen Angolas und die Hauptstadt der gleichnamigen Provinz. Sie zählt rund 513.500 Einwohner (Zensus 2014).

Geografie
Die Stadt liegt etwa 430 Kilometer südlich der Hauptstadt Luanda an der Mündung des Caimbambo in die Benguela-Bucht. Die nächstgelegene Großstadt ist Lobito, das 35 Kilometer nördlich liegt. Die Küste wird von Sandstränden und Felsabschnitten bestimmt. Etwa 25 Kilometer westlich von Benguela liegt Baía Farta, das für seine speziellen Früchte und Salinen bekannt ist. Eine Bucht vorher liegt Baía Azul, eine Art Naherholungsort für die Bewohner von Benguela; wohlhabende Einwohner der Stadt unterhalten hier Wochenendhäuser. An den Wochenenden ist der dortige Strand mit Stadtbewohnern bevölkert.

Geschichte

Benguela wurde im Jahre 1617 von den Portugiesen unter Manoel Cerveira Pereira gegründet. Es war über lange Zeit ein wichtiges Handelszentrum in der Region, insbesondere für den Sklavenhandel nach Brasilien und Kuba. Nach dessen Beendigung war die Stadt weiterhin Zielpunkt des von den Ovimbundu betriebenen Karawanenhandels, der bis Anfang des 20. Jahrhunderts von Ostangola ausging. Der Ankerplatz Benguelas befindet sich ungefähr zwei Kilometer von der Stadt entfernt und hat eine Tiefe von 7 bis 11 Metern.

Neben den Kirchen São Felipe und Santo António sowie dem Hospital und der Festung gibt es nur wenige Gebäude, die vor 1900 erbaut wurden und erhalten sind. Dagegen stehen eine Reihe Bauten insbesondere aus den 1940er und 1950er Jahren unter Denkmalschutz, darunter Kinos, Kirchen, Schulen, das Postgebäude, das Rathaus, und das nach 1955 errichtete Hotel Mombaka.

Benguela war während der letzten Phase der portugiesischen Kolonialherrschaft ein gewisses kulturelles Zentrum der Angola-Deutschen. Noch heute zeugt hiervon die leer stehende deutsche Schule von Benguela, direkt an einer der Hauptstraßen. Die Deutsche Schule Benguela war bis zum Ende der Kolonialzeit 1975 in Betrieb, ist jedoch seither geschlossen, da zusammen mit den meisten Portugiesen auch fast alle Deutschen vor dem Angolanischen Bürgerkrieg nach der Unabhängigkeit 1975 flüchteten.

Seit dem Ende des Bürgerkriegs 2002 und dem folgenden Wirtschaftsaufschwung des Landes und staatlichen Wiederaufbauprogrammen entwickelt sich auch die Stadt wieder.

Verwaltung und Einwohner
Benguela ist die Hauptstadt der Provinz Benguela. Sie ist zudem Sitz eines gleichnamigen Landkreises (Municipio), der sich in sechs Gemeinden (Comunas) gliedert:  Zona A, Zona B, Zona C, Zona D, Zona E und Zona F.

Nach der Volkszählung von 1983 war Benguela mit 155.000 Einwohnern die drittgrößte Stadt des Landes, nach Schätzung betrug 2006 die Einwohnerzahl 513.000. Die Volkszählung 2014 bezifferte die Einwohnerzahl der Stadt mit 513.441.

Bildung
Seit 2009 ist die Stadt Sitz einer staatlichen Regionaluniversität, der Universidade Katyavala Bwila. Zudem befinden sich in der Stadt Niederlassungen der portugiesischen Universität Lusíada und der Jean Piaget Universität von Angola.

Kultur

In der Stadt befindet sich am Strand Morena das Museu Nacional de Arqueologia, das größte Museum für Archäologie in Angola.

Seit 2016 findet im Cine-Teatro Monumental das mehrtägige Theaterfestival von Benguela mit Theatergruppen aus mehreren Provinzen statt.

Sport
Mit dem Ende 2009 eröffneten Estádio Nacional de Ombaka war Benguela ein Austragungsort der Fußball-Afrikameisterschaft 2010. Der 1981 gegründete Fußballverein Estrela Clube Primeiro de Maio trägt in dem Stadion seine Heimspiele im Girabola aus, der höchsten Liga im Männerfußball Angolas. 2012 stieg ein zweiter Verein aus Benguela in die höchste Spielklasse auf, der Club Nacional de Benguela. Der Verein wurde 1920 gegründet und konnte 1980 den Landespokal Taça de Angola gewinnen. Er empfängt heute seine Gastmannschaften im 5000 Zuschauer fassenden Stadion Atlético São Filipe.

Bis heute heißt ein Spiel-Modus im brasilianischen Kampfsport Capoeira "Benguela". Dieser wird hauptsächlich am Boden gespielt und ist der "Capoeira de Angola" sehr ähnlich, hat jedoch einen schnelleren Toque (Rhythmus).

An dem der Stadt vorgelagerten Strand von Praia Morena befindet sich die Motorsportrennstrecke Autódromo de Benguela, die von 1972 bis 1974 für Automobilrennen der angolanischen Sportwagenserie genutzt wurde. Sie ist heute verfallen.

Wirtschaft
Benguela ist ein wichtiger Umschlagplatz für den regionalen Handel mit landwirtschaftlichen Gütern, insbesondere Kaffee, Mais, Tabak und Zuckerrohr bzw. Zucker. Auch Lebensmittelindustrie, insbesondere die Fischverarbeitung ist zu nennen. Die Brauerei SOBA (Sociedade de Bebidas de Angola) stellt hier Bier der Marken Cuca und 33 Export her.

Etwas verarbeitende Industrie ist ebenfalls vorhanden, vor allem Sisalverarbeitung, aber auch Seifen-, Werkzeug- und Keramikherstellung, u. a.

Von regionaler Bedeutung sind die Manganminen südlich der Stadt.

Verkehr

Benguela war Ausgangspunkt der Benguelabahn, die bis in die Demokratische Republik Kongo führt und dort unter anderem Anschluss bis nach Beira in Mosambik am Indischen Ozean hat. Heute führt eine Strecke von Lobito nach Benguela, die eigentliche Benguelabahn beginnt aber am Atlantikhafen in Lobito und führt ostwärts an Benguela vorbei.

In der Stadt Benguela selbst gibt es keinen Handelshafen, der von größeren Schiffen angefahren werden kann.

Südlich der Stadt liegt der alte Flughafen von Benguela, vor der Unabhängigkeit auch Aeroporto General V. Deslandes genannt (IATA-Code BUG). Er wird regelmäßig von Flugzeugen aus Luanda und anderen inländischen Städten wie Lubango angeflogen.

Zwischen Benguela und Lobito liegt der 2012 neu eröffnete internationale Flughafen Catumbela (IATA-Code CBT), etwa 13 km nördlich vom Stadtzentrum Benguelas entfernt. Er soll sich als Alternative zum Flughafen Luanda etablieren.

Die Stadt als Namensgeber
Der Benguelastrom ist eine hier vorbeiziehende Meeresströmung des Südatlantiks, die gleichzeitig für das Entstehen der Namibwüste als auch die reichen Fischgründe davor verantwortlich ist.

Der am 30. Juni 1935 entdeckte Asteroid (1784) Benguella trägt seit 1980 den Namen der Stadt.

Auch die ab 1899 konstruierte Benguelabahn verdankt ihren Namen der Stadt, in der sie ihren Anfang hatte.

Söhne und Töchter der Stadt
 Alda Lara (1930–1962), Lyrikerin und Autorin, Schwester von Ernesto Lara Filho und Nichte von Lúcio Lara
 Ernesto Lara Filho (1932–1977), Journalist und Schriftsteller, Bruder von Alda Lara und Neffe von Lúcio Lara
 Laura Soveral (1933–2018), portugiesische Schauspielerin
 Edite Soeiro (1934–2009), portugiesische Journalistin
 Milo MacMahon (1940–1985), Musiker und Sänger, eine Hälfte des erfolgreichen Duo Ouro Negro
 Pepetela (* 1941), Schriftsteller
 António Sérgio (1950–2009), wegweisender portugiesischer Radiomoderator
 Pedro Malagueta (* 1951), portugiesischer Sänger
 Rui Jordão (1952–2019), portugiesischer Fußballspieler
 Akwá (* 1977), Fußballspieler
 Édson de Jesus Nobre (* 1980), Fußballspieler
 Luísa Tomás (* 1983), Basketball-Nationalspielerin
 Ciomara Morais (* 1984), portugiesische Schauspielerin mit Vorfahren aus Macau
 Leila Lopes (* 1986), Miss Universum 2011
 Luís Sá Silva (* 1990), angolanischer Automobilrennfahrer

Weblinks

 Sammlung historischer Karten Benguelas (port.)
 Umfassende Besucherwebsite Benguelas (port.)

Einzelnachweise

Provinzhauptstadt in Angola
Ort mit Seehafen

Município in Angola
Ort in Afrika
Stadt als Namensgeber für einen Asteroiden


text:
Edo Kovačević (Gospić, 16. studenog 1906. – Zagreb, 15. ožujka 1993.), hrvatski akademski slikar.

Potomak je kneza vinjeračkog Dujma Kovačevića, koji je s rodonačelnikom uglednog plemićkog roda Rukavina Vidovgradskih Jerkom Rukavinom poveo 1683. u seobu Hrvate u Bag, a 1686. u Liku. Kovačević se smjestio u Smiljan, a Edo Kovačević potječe od te obitelji.

Životopis
Diplomirao je na Akademiji u Zagrebu.
Bio je član skupine "Zemlja" i u tom razdoblju u njegovim djelima kulminira modri ton. Radio je pastele i tapiserije, a izveo je niz kazališnih scenografija i radio brojne postave muzeja i galerija.
Godine 1986. postao je redoviti član JAZU-a, odnosno HAZU-a.

Literatura

Hrvatski slikari
Životopisi, Gospić
Bunjevci


text:
Cho Min-sun (* 21. März 1972) ist eine ehemalige südkoreanische Judoka. Sie gewann zwei olympische Medaillen und war zweimal Weltmeisterin.

Karriere
Cho Min-sun begann ihre Karriere im Superleichtgewicht, der Gewichtsklasse bis 48 Kilogramm. Sie gewann eine Bronzemedaille bei den Asienmeisterschaften 1988. Bei den Olympischen Spielen 1988 in Seoul wurden Judo-Wettbewerbe für Frauen im Rahmen der Demonstrationswettbewerbe angeboten. Cho gewann ihren ersten Kampf gegen die Taiwanerin Yu-Ping Chou und unterlag dann der Japanerin Fumiko Ezaki, damit belegte sie gemeinsam mit der Australierin Julie Reardon den dritten Platz.

1989 nahm Cho im Halbleichtgewicht, der Gewichtsklasse bis 52 Kilogramm, an den Weltmeisterschaften in Belgrad teil. In ihrem ersten Kampf unterlag sie der Italienerin Alessandra Giungi. Mit Siegen über Tatjana Gawrilowa aus der Sowjetunion, die Japanerin Noriko Mizoguchi und die Französin Dominique Maaoui-Brun in der Hoffnungsrunde erreichte Cho den Kampf um Bronze. Hier bezwang sie die Taiwanerin Yu-Ping Chou und erhielt eine Bronzemedaille.

1990 kämpfte Cho im Leichtgewicht, der Gewichtsklasse bis 56 Kilogramm. Im Februar gewann sie das Tournoi de Paris. Ende März siegte sie bei den Junioren-Weltmeisterschaften in Dijon. Im Herbst 1990 erkämpfte sie eine Bronzemedaille bei den Asienspielen.

Nach einem Jahr Pause gewann sie im Februar 1992 das Tournoi de Paris im Mittelgewicht, der Gewichtsklasse bis 66 Kilogramm. Im gleichen Monat kämpfte sie beim Weltcupturnier in München im Halbschwergewicht und belegte den zweiten Platz hinter ihrer Landsfrau Kim Mi-jung. Danach kämpfte die 1,75 m große Cho bis zum Ende ihrer Karriere fast ausschließlich im Mittelgewicht.

Bei den Weltmeisterschaften 1993 im kanadischen Hamilton bezwang sie im Viertelfinale die Kubanerin Odalis Revé, im Halbfinale die Chinesin Zhang Di und im Finale Liliko Ogasawara aus den Vereinigten Staaten. Anderthalb Monate später gewann sie in Macau auch die Asienmeisterschaften mit einem Finalsieg über die Chinesin Xu. 1994 unterlag Cho der Japanerin Aiko Oishi im Finale der Asienspiele in Hiroschima. Ende 1994 siegte Cho bei den Studenten-Weltmeisterschaften in Münster.

1995 gewann Cho zum dritten Mal das Tournoi de Paris, vierzehn Tage später siegte sie auch beim Weltcup-Turnier in München. Im Sommer 1995 gewann sie bei der Universiade in Fukuoka. Einen Monat später fanden die Weltmeisterschaften 1995 ebenfalls in Japan statt. Beim WM-Turnier in Chiba besiegte Cho die Niederländerin Claudia Zwiers im Halbfinale, im Finale siegte die Koreanerin gegen die Kubanerin Odalis Revé. Bei den Asienmeisterschaften 1995 erkämpfte Cho eine Bronzemedaille. Im Sommer 1996 gewann Cho bei den Olympischen Spielen in Atlanta im Halbfinale gegen Claudia Zwiers durch Ippon nach drei Minuten. Im Finale schlug sie die Polin Aneta Szczepańska nach achtzehn Sekunden.

1997 gewann Cho mit der koreanischen Mannschaft die Silbermedaille bei den Teamweltmeisterschaften. Bei den Weltmeisterschaften in Paris unterlag sie im Halbfinale der Britin Kate Howey, den Kampf um die Bronzemedaille gewann sie gegen die Französin Isabelle Beauruelle. Ende 1997 siegte Cho bei den Südasien-Meisterschaften in Busan.

2000 kehrte Cho noch einmal zurück auf die Judomatte. Nach einem zweiten Platz beim Tournoi de Paris im Februar gewann sie im Mai eine Bronzemedaille bei den Asienmeisterschaften. Im September unterlag sie im Halbfinale der Olympischen Spiele in Sydney der Kubanerin Sibelis Veranes, im Kampf um Bronze gewann sie gegen die Belgierin Ulla Werbrouck.

Literatur
 Volker Kluge: Olympische Sommerspiele. Die Chronik IV. Seoul 1988 – Atlanta 1996. Sportverlag Berlin, Berlin 2002, ISBN 3-328-00830-6.

Weblinks

 Cho Min-sun bei judoinside.com

Fußnoten

Judoka (Südkorea)
Olympiasieger (Judo)
Weltmeister (Judo)
Asienmeister (Judo)
Universiadesieger (Judo)
Olympiateilnehmer (Südkorea)
Teilnehmer der Olympischen Sommerspiele 1996
Teilnehmer der Olympischen Sommerspiele 2000
Teilnehmer an den Asienspielen (Südkorea)
Teilnehmer der Sommer-Universiade 1995
Südkoreaner
Geboren 1972
Frau
Universiadeteilnehmer (Südkorea)


text:
Karl Ernst Adolf Anderssen (Breslavia, 6 de julio de 1818-ibídem, 13 de marzo de 1879) fue un ajedrecista alemán. Uno de los más destacados maestros del ajedrez romántico del siglo XIX. Su carrera se desarrolló antes de la aparición de los Campeonatos del Mundo, pese a lo cual fue considerado el mejor jugador del planeta. Destacó por su juego agresivo y combinativo. Sus dos grandes creaciones son dos partidas conocidas como La Inmortal y La Siempreviva.

Los comienzos
Anderssen nació en Breslau, Alemania (actual Wrocław, Polonia) en 1818. Vivió en su ciudad natal la mayor parte de su vida. Nunca se casó y vivía con su madre viuda y su hermana soltera. Se graduó en el gimnasium público de Breslavia y luego asistió a la universidad, donde estudió matemáticas y filosofía. Después de licenciarse en 1847 trabajó como profesor de matemáticas. Pero su pasatiempo y gran pasión era jugar al ajedrez.

Cuando Anderssen tenía nueve años, su padre le enseñó el juego. También dijo haber aprendido de niño la estrategia del juego en el libro de William Lewis Cincuenta partidas entre Labourdonnais y McDonnell (1835).

Carrera

Inicios

Anderssen no fue un niño prodigio del ajedrez: sus progresos resultaron de su motivación por el juego y un esfuerzo deliberado, y en 1840, a la edad de veintidós años, aún no había superado a maestros como Ludwig Bledow, von der Lasa y Wilhelm Hanstein. Su desarrollo fue lento en gran parte porque carecía de los medios y el tiempo necesario para jugar muchas partidas contra rivales cualificados.

La primera vez que atrajo la atención del mundo del ajedrez fue cuando publicó un libro de problemas de ajedrez en 1842. Luego, en 1846, se convirtió en el editor de la revista Schachzeitung (más tarde llamada Deutsche Schachzeitung), puesto que conservó hasta 1865.

Londres 1851
En 1848 empató una partida con el jugador profesional Daniel Harrwitz. A consecuencia de este encuentro y a su reputación en general, recibió una invitación para ser el representante alemán en el primer torneo internacional de la historia, Londres 1851, en el que tomarían parte los principales maestros del mundo.

Anderssen no estaba muy convencido de aceptar la invitación, ya que los costos del viaje eran demasiado altos para su limitado presupuesto. Sin embargo, Howard Staunton, principal organizador del evento, se ofreció a pagarle los gastos del viaje en caso de que no obtuviera ningún premio. Ante esta generosa oferta, Anderssen decidió asistir. Venció a Lionel Kieseritzky, József Szén, el propio Staunton, y a Marmaduke Wyvill, ganando el torneo.

También es recordado por dos célebres partidas amistosas en las que venció mediante combinaciones que involucraron grandes sacrificios de piezas. En la primera, llamada La Inmortal, conduciendo las blancas contra Lionel Kieseritzky en Londres en 1851, sacrificó un alfil, las dos torres y finalmente la dama. En la segunda partida, llevada a cabo en Berlín en 1852, con las blancas ante Jean Dufresne, el sacrificio de piezas fue más modesto, pero más elegante. Fue bautizada La Siempreviva por Steinitz.

En los años siguientes, fue considerado por muchos como el más importante jugador del mundo, hasta que en 1858 fue derrotado por el estadounidense Paul Morphy en un encuentro celebrado en París (-7 +2 =2).

Anderssen empleó el curioso movimiento inicial 1.a3 en ese encuentro, por lo que se lo llama la apertura Anderssen. A pesar de ello, esta apertura nunca se popularizó en competiciones de categoría.

Londres 1862
Tres años después de ser derrotado por Morphy, Andersen ganó el torneo de Londres en 1862, el primer evento internacional round-robin (en el cual cada participante juega una partida contra todos los demás) con una puntuación de doce victorias sobre trece partidos, perdiendo sólo contra John Owen.

En 1866 jugó y perdió un encuentro contra Wilhelm Steinitz, por seis partidas ganadas y ocho perdidas. El encuentro introdujo cierto número de ideas nuevas en el campo de la estrategia del ajedrez. Algunos escritores modernos dicen que después de este encuentro, Steinitz era el campeón mundial, pero los mismos jugadores no hicieron tal reclamo ni tampoco otra persona de la época. Más tarde Anderssen perdería un segundo encuentro contra Steinitz.

Baden-Baden 1870
El logro más grande de Anderssen llegó casi al final de su vida, cuando ganó en Baden-Baden (1870), el torneo más intenso que se haya jugado para la época. Terminó primero, por encima de su viejo rival Steinitz, así como también de los grandes jugadores Neumann y Blackburne.

En Leipzig (1877) quedó en segundo lugar, siendo su última gran victoria. Tenía 59 años y murió dos años después.

La revista Deutsche Schachzeitung escribió una nota por su muerte con un obituario de diecinueve páginas.

Véase también
 Anexo:Partidas inmortales del ajedrez
 Ajedrez

Enlaces externos

 10 posiciones críticas de en sus partidas

Compositores de ajedrez
Campeones mundiales de ajedrez
Ajedrecistas de Alemania
Escritores de ajedrez
Alumnado de la Universidad de Breslavia
Alemanes del siglo XIX
Nacidos en Breslavia
Fallecidos en Breslavia
Personas de la Provincia de Silesia


text:
Microsoft Office 2019 (Second perpetual release of Office 16) is a version of Microsoft Office for both Windows and Mac. It replaces Office 2016 and was replaced by Office 2021 on October 5, 2021. It was unveiled on April 27, 2018 for Windows 10 and June 12, 2018 for macOS, and launched on September 24, 2018. Some features that had previously been restricted to Office 365 subscribers are available in this release. Office 2019 remain same major version 16 as predecessor Office 2016, therefore it is second perpetual release of Office 16. Microsoft plans to end mainstream support for Office 2019 on October 10, 2023. Unlike other versions of Microsoft Office, Office 2019 will only get two years of extended support, which means that support for Office 2019 will end on the same day as support for Office 2016 and Windows 10, on October 14, 2025.

History

On April 27, 2018, Microsoft released Office 2019 complete v Commercial Preview version for Windows 10. On June 12, 2018, Microsoft released a complete preview for mac os

New features

Office 2019 includes many of the features previously published via Office 365, along with improved inking features, LaTeX support in Word, new animation features in PowerPoint including the morph and zoom features, and new formulas and charts in Excel for data analysis.

OneNote is absent from the suite as the Universal Windows Platform (UWP) version of OneNote bundled with Windows 10 replaces it. OneNote 2016 can be installed as an optional feature on the Office Installer.

For Mac users, Focus Mode will be brought to Word, 2D maps will be brought to Excel and new Morph transitions, SVG support and 4K video exports will be coming to PowerPoint, among other features.

Despite being released in the same month, the new Office user interface in Word, Excel, PowerPoint, and Outlook is only available to Office 365 subscribers, not perpetual Office 2019 licenses.

Editions

Traditional editions
Same as its predecessor Microsoft Office 2016, Microsoft Office 2019 has the same perpetual SKU editions aimed towards different markets. Like its predecessor, Microsoft Office 2019 contains Word, Excel, PowerPoint and OneNote and is licensed for use on one computer.

5 perpetual SKU editions of Office 2019 were released for Windows:
 Home & Student: This retail suite includes the core applications only – Word, Excel, PowerPoint, OneNote.
 Home & Business: This retail suite includes the core applications and Outlook.
 Standard: This suite, only available through volume licensing channels, includes the core applications, as well as Outlook and Publisher.
 Professional: This retail suite includes the core applications, as well as Outlook, Publisher, and Access.
 Professional Plus: This suite includes the core applications, as well as Outlook, Publisher, Access, and Skype for Business. This edition is available through retail channels (Developer tools subscription like MSDN subscription & Visual Studio subscription)and volume licensing channels.

Unlike its predecessor, both Windows version retail & volume versions use the Click-to-Run (C2R) for installation. Also unlike its predecessor, all Windows version Office 2019 require only Windows 10 and Windows Server 2019.

Like its predecessor, three traditional editions of Office 2019 were released for Mac (macOS Sierra or later):
 Home & Student: This retail suite includes the core applications only.
 Home & Business: This retail suite includes the core applications and Outlook.
 Standard: This suite, only available through volume licensing channels, includes the core applications and Outlook.

Deployment
Office 2019 requires Windows 10, Windows Server 2019 or macOS Mojave and later. macOS installations can be acquired from the Microsoft website or the Mac App Store.

For Office 2013 and 2016, various editions containing the client apps were available in both Click-To-Run (inspired by Microsoft App-V) and traditional Windows Installer setup formats. However, Office 2019 client apps only have a Click-to-Run installer and only the server apps have the traditional MSI installer. The Click-To-Run version has a smaller footprint; in case of Microsoft Office 2019 Pro Plus, the product requires 10 GB less than the MSI version of Office 2016 Pro Plus.

Volume licensing versions of Office 2019 cannot be downloaded from Microsoft Volume Licensing Service Center and must be deployed using configuration.xml and running Office Deployment Tool (ODT) from command-line.

macOS Support

All releases are available for download in the Update history for Office for Mac (and Update history for Office 2016 for Mac)

See also
 List of office suites
 List of typefaces included with Microsoft Windows (list of Office Cloud fonts continues in footnote)

References

2018 software
2019
Office 2019
Office suites for Windows


text:
The Buddhāvataṃsaka-nāma-mahāvaipulya-sūtra (The Mahāvaipulya Sūtra named "Buddhāvataṃsaka") is one of the most influential Mahāyāna sutras of East Asian Buddhism. It is also erroneously often referred to as the . In Classical Sanskrit, avataṃsaka means garland, wreath, or any circular ornament, such as an earring. Thus, the title may be rendered in English as A Garland of Buddhas, Buddha Ornaments, or Buddha's Garland. In Buddhist Hybrid Sanskrit, the term avataṃsaka means "a great number," "a multitude," or "a collection." This is matched by the Tibetan title of the sutra, which is A Multitude of Buddhas ("").

Modern scholars consider the Buddhāvataṃsaka to be a compilation of numerous smaller sutras, many of which originally circulated independently and then were later brought together into the larger mature Buddhāvataṃsaka. Many of these independent Buddhāvataṃsaka sutras survive in Chinese translation.

The text has been described by the translator Thomas Cleary "the most grandiose, the most comprehensive, and the most beautifully arrayed of the Buddhist scriptures." The Buddhāvataṃsaka describes a cosmos of infinite realms upon realms filled with an immeasurable number of Buddhas. This sutra was especially influential in East Asian Buddhism. The vision expressed in this work was the foundation for the creation of the Huayan school of Chinese Buddhism, which was characterized by a philosophy of interpenetration. The Huayan school is known as Hwaeom in Korea and Kegon in Japan. The sutra is also influential in Chan Buddhism.

Title
This work has been used in a variety of countries. Some major traditional titles include the following:
 Sanskrit: , The Mahāvaipulya Sūtra named "Buddhāvataṃsaka". Vaipulya ("extensive") refers to key Mahayana sutras. "Garland/wreath/adornment" refers to a manifestation of the beauty of Buddha's virtues or his inspiring glory. The term avataṃsaka also means "a great number," "a multitude," or "a collection." This matches the content of the sutra, in which numerous Buddhas are depicted as manifestations of the cosmic Buddha Vairocana.
 Chinese: Dàfāngguǎng Fóhuāyán Jīng , commonly known as the Huāyán Jīng (), meaning "Flower-adorned (Splendid & Solemn) Sūtra." Vaipulya here is translated as "corrective and expansive", fāngguǎng (). Huā () means at once "flower" (archaic; namely ) and "magnificence." Yán (), short for zhuàngyán (), means "to decorate (so that it is solemn, dignified)."
 Japanese:  (), usually known as the  (). This title is identical to Chinese above, just in Shinjitai characters.
   or  (), the Sino-Korean pronunciation of the Chinese name.
 , shortened to the , the Sino-Vietnamese pronunciation of the Chinese name.
 , Standard Tibetan
 Tangut (romanized): Tha cha wa tha fa sho ldwi rye
According to a Dunhuang manuscript, this text was also known as the .

History
The Buddhāvataṃsakasūtra was written in stages, beginning from at least 500 years after the death of the Buddha. One source claims that it is "a very long text composed of a number of originally independent scriptures of diverse provenance, all of which were combined, probably in Central Asia, in the late third or the fourth century CE." Japanese scholars such as Akira Hirakawa and Otake Susumu meanwhile argue that the Sanskrit original was compiled in India from sutras already in circulation which also bore the name "Buddhavatamsaka".

Two full Chinese translations of the Buddhāvataṃsakasūtra were made. Fragmentary translation probably began in the 2nd century CE, and the famous Ten Stages Sutra, often treated as an individual scripture, was first translated in the 3rd century. The first complete Chinese version was translated by Buddhabhadra around 420 in 60 scrolls with 34 chapters, and the second by Śikṣānanda around 699 in 80 scrolls with 40 chapters. There is also a translation of the Gaṇḍavyūha section by Prajñā around 798. The second translation includes more sutras than the first, and the Tibetan translation, which is still later, includes many differences with the 80 scrolls version. Scholars conclude that sutras were being added to the collection.

The single extant Tibetan version was translated from the original Sanskrit by Jinamitra et al. at the end of ninth century.

According to Paramārtha, a 6th-century monk from Ujjain in central India, the Buddhāvataṃsakasūtra is also called the "Bodhisattva Piṭaka." In his translation of the Mahāyānasaṃgrahabhāṣya, there is a reference to the Bodhisattva Piṭaka, which Paramārtha notes is the same as the Avataṃsaka Sūtra in 100,000 lines. Identification of the Buddhāvataṃsakasūtra as a "Bodhisattva Piṭaka" was also recorded in the colophon of a Chinese manuscript at the Mogao Caves: "Explication of the Ten Stages, entitled Creator of the Wisdom of an Omniscient Being by Degrees, a chapter of the Mahāyāna sūtra Bodhisattvapiṭaka Buddhāvataṃsaka, has ended."

Overview

The sutra, among the longest Buddhist sutras, is a compilation of disparate texts on various topics such as the Bodhisattva path, the interpenetration of phenomena (dharmas), the omnipresence of Buddhahood, the miraculous powers of the Buddhas and bodhisattvas, the visionary powers of meditation, and the equality of things in emptiness.

According to Paul Demiéville, the Buddhāvataṃsaka collection is "characterized by overflowing visionary images, which multiply everything to infinity, by a type of monadology that teaches the interpenetration of the one whole and the particularized many, of spirit and matter" and by "the notion of a gradual progress towards liberation through successive stages and an obsessive preference for images of light and radiance." Likewise, Alan Fox has described the sutra's worldview as "fractal", "holographic", and "psychedelic".

The East Asian view of the text is that it expresses the universe as seen by a Buddha (the Dharmadhatu), who sees all phenomena as empty and thus infinitely interpenetrating, from the point of view of enlightenment. This interpenetration is described in the Buddhāvataṃsakasūtra as the perception "that the fields full of assemblies, the beings and aeons which are as many as all the dust particles, are all present in every particle of dust." Thus, a Buddha's view of reality is also said to be "inconceivable; no sentient being can fathom it".

Paul Williams notes that the sutra speaks of both Yogacara and Madhyamaka doctrines, stating that all things are empty of inherent existence and also of a "pure untainted awareness or consciousness (amala-citta) as the ground of all phenomena". The Buddhāvataṃsakasūtra also highlights the visionary and mystical power of attaining the spiritual wisdom which sees the nature of the world:

Endless action arises from the mind; from action arises the multifarious world. Having understood that the world's true nature is mind, you display bodies of your own in harmony with the world. Having realized that this world is like a dream, and that all Buddhas are like mere reflections, that all principles [dharma] are like an echo, you move unimpeded in the world (Trans in Gomez, 1967: lxxxi)

As a result of their meditative power, Omnipotence Buddhas have the magical ability to create and manifest infinite forms, and they do this in many skillful ways out of great compassion for all beings.

In all atoms of all lands
Buddha enters, each and every one,
Producing miracle displays for sentient beings:
Such is the way of Vairocana....
The techniques of the Buddhas are inconceivable,
All appearing in accord with beings' minds....
In each atom the Buddhas of all times
Appear, according to inclinations;
While their essential nature neither comes nor goes,
By their vow power they pervade the worlds.(Cleary 1984–7: I, Bk 4)

The point of these teachings is to lead all beings through the ten bodhisattva levels to the goal of Buddhahood (which is done for sake of all other beings). These stages of spiritual attainment are also widely discussed in various parts of the sutra (book 15, book 26).

The sutra also includes unspeakable Buddhas and their untold Buddhalands which are said to be infinite, representing a vast cosmic view of reality, though it centers on a most important figure, the Buddha Mahavairocana ("Great Radiance" or "The Great Illuminator"). Vairocana is a supreme cosmic buddha who is the source of light and enlightenment of the 'Lotus universe', and who is said to contain all world systems within his entire cosmic body. According to Paul Williams, the Buddha "is said or implied at various places in this vast and heterogeneous sutra to be the universe itself, to be the same as 'absence of intrinsic existence' or emptiness, and to be the Buddha's all-pervading omniscient awareness." The very body of Vairocana is also seen as a reflection of the whole universe:

The body of [Vairocana] Buddha is inconceivable. In his body are all sorts of lands of sentient beings. Even in a single pore are countless,immeasurable vast oceans.

Also, for the Buddhāvataṃsakasūtra, the historical Buddha Sakyamuni is simply a magical emanation of the cosmic Buddha Vairocana.

Chapter overview

Luis Gomez notes that there is an underlying order to the collection. The discourses in the sutra version with 39 chapters or books are delivered to eight different audiences or "assemblies" in seven locations such as Bodh Gaya and the Tusita Heaven. Each "assembly" includes various locales, doctrinal topics and characters. The main "assemblies" which the collection is traditionally divided into are:

At the Bodhimaṇḍa (Books 1–5)
In this assembly at the Bodhimaṇḍa (the seat of awakening under the bodhi tree), the bodhisattva Samantabhadra and the Buddha discuss the nature of reality and how Vairocana Buddha is omnipresent throughout the dharmadhātu.

The Hall of Universal Light (Books 6–12)
The bodhisattva Mañjuśrī asks the Buddha about the various ways that the four noble truths (which are the basis of all bodhisattva practice) are taught. The bodhisattva Bhadramukha also teaches the Bodhisattva Path.

Indra's Palace (Books 13–18)
The Buddha teaches in Trāyastriṃśa Heaven at the Palace of Indra. Dharmamati teaches on how the bodhisattva path progresses in ten abodes or viharas.

Yama's Palace (Books 19–22)
The Buddha teaches on how the world is a mental creation and provides the famous simile of the world being like a painting and the mind being the painter. The bodhisattva Gunavana teaches the ten practices (carya) of bodhisattvas and the ten inexhaustible treasuries.

Tusita Heaven (Books 23–25)
Vajradhvaja teaches the ways that bodhisattvas dedicate and transfer their merit.

Paranirmitavasavartin Heaven (Book 26)
This is the Ten Stages Sutra (Daśabhūmika sutra), which focuses on the ten bhūmis (levels or stages) of the bodhisattva path.

The Hall of Universal Light part 2 (Books 27–38)
The Buddha returns to the hall of universal light and Samantabhadra teaches the ten samadhis, supernormal powers, and ten types of patience (kshanti). Various other teachings on the bodhisattva path are given, which recapitulate the themes covered in the previous books. The immeasurability of Buddhahood is discussed and Samantabhadra is said to embody all the activities of the omnipresent Buddhahood.

Jetavana Pavillion (Book 39)
This is the Gaṇḍavyūha Sūtra, which contains the story of the bodhisattva Sudhana's spiritual career, study under numerous teachers and his inconceivable liberation.

Individual sutras
Various "chapters" of the Buddhāvataṃsaka collection also circulated as individual sutras. These include the Ten Stages Sutra, the Flower Array Sutra and the Manifestation of the Tathagatha sutra. The first two of these sutras have also survived individually in the original Sanskrit (while the rest of the Avatamsaka only survives in translation).

Ten Stages Sutra

The sutra is also well known for its detailed description of the course of the bodhisattva's practice through ten stages where the Ten Stages Sutra, or  (, ), is the name given to this chapter of the . This sutra gives details on the ten stages (bhūmis) of development a bodhisattva must undergo to attain supreme enlightenment.  The ten stages are also depicted in the Laṅkāvatāra Sūtra and the Śūraṅgama Sūtra.  The sutra also touches on the subject of the development of the "aspiration for Enlightenment" (bodhicitta) to attain supreme buddhahood.

The Flower Array Sutra

The last chapter of the Avatamsaka circulates as a separate and important text known as the Gaṇḍavyūha Sutra ("", or "bouquet";  'Entering the Dharma Realm'). Considered the "climax" of the larger text, this section details the pilgrimage of the layman Sudhana to various lands (worldly and supra-mundane) at the behest of the bodhisattva Mañjuśrī to find a spiritual friend who will instruct him in the ways of a bodhisattva. According to Luis Gomez, this sutra can also be "regarded as emblematic of the whole collection."

Despite the former being at the end of the Avataṃsaka, the Gaṇḍavyūha and the Ten Stages are generally believed to be the oldest written chapters of the sutra.

The Manifestation of the Tathagatha sutra
The Tathāgatotpattisaṃbhavasūtra (The Manifestation of the Tathagatha sutra), which corresponds to chapter 32 of the full Buddhāvataṃsaka translation of Buddhabhadra (Taisho Tripitaka no. 278), focuses on the nature of the Buddha (Tathāgata) and his activities. According to Imre Hamar, this sutra "is a precursor to the tathāgatagarbha theory, the idea of universal access to buddhahood, as it stresses that all living beings have the wisdom of the Buddha, but due to their defilements, they are not able to see it. The Buddha's mission is to reveal this fact to living beings."

A version of this text was also translated into Chinese by Dharmarakṣa in 292 CE as an independent sutra, the Fo shuo rulai xingxian jing (佛說如來興顯經; The Appearance of Tathāgata as Related by the Buddha; *Tathāgatotapattisaṃbhavanirdeśa).

English translations
The first relatively complete English translation of the contents of the Buddhāvataṃsakasūtra was authored by the late Thomas Cleary and published by Shambhala Publications in 1984 as The Flower Ornament Scripture: A Translation of the Avatamsaka Sūtra. Cleary's translation was actually only partially translated from Śikṣānanda's most complete and now standard Tang Dynasty edition. Cleary chose instead to translate fully a third of this scripture (the very long and detailed Chapter 26 and the immense 53-part Chapter 39) from the much later P.L. Vaidya Sanskrit editions, even though he claimed on page two of his introduction to have made his translation from the Śikṣānanda edition. This is clearly not true, for Cleary's translations of Chapters 26 and 39 do not follow Śikṣānanda's Chinese at all, whereas they do follow the often very different P.L. Vaidya Sanskrit edition fairly closely from beginning to end.

Bhiksu Dharmamitra has recently produced from Tripitaka Master Śikṣānanda's 699 ce Sanskrit-to-Chinese edition (T0279) the first and so far only complete English translation of any edition of the Buddhāvataṃsakasūtra. It is published by Kalavinka Press in three volumes (totaling 2,500 pages) as The Flower Adornment Sutra: An Annotated Translation of the Avataṃsaka Sutra with A Commentarial Synopsis of the Flower Adornment Sutra (October 1st, 2022 / ISBNS: Volume One - 9781935413356; Volume Two - 9781935413363; Volume Three - 9781935413370). (His complete translation of Chapter 39 which corresponds precisely to the Gaṇḍavyūha is contained in Volume Three of this work. It includes the traditionally appended conclusion to Chapter 39, "The Conduct and Vows of Samantabhadra" which was originally translated into Chinese in 798 ce by Tripitaka Master Prajñā).

Kalavinka Press also published the Daśabhūmika Sūtra (corresponding to Chapter 26 of the ) as an independent text as: The Ten Grounds Sutra: The Daśabhūmika Sūtra: the Ten Highest Levels of Practice on the Bodhisattva's Path to Buddhahood (2019). This was translated by Bhikshu Dharmamitra from Tripitaka Master Kumārajīva's circa 410 ce Sanskrit-to-Chinese translation of the Daśabhūmika Sūtra (T0286).

The publisher Bukkyo Dendo Kyokai (BDK) has finished editing and is currently (as of July, 2022) in the process of preparing for publication an unannotated multi-volume edition of Bhikshu Dharmamitra's Flower Adornment Sutra which also includes Bhikshu Dharmamitra's translation of the traditionally appended conclusion to Chapter 39, "The Conduct and Vows of Samantabhadra" originally translated by Tripitaka Master Prajñā.

Both the Gaṇḍavyūha and the Daśabhūmika (which together constitute approximately one third of the ) have been independently translated from the Tibetan version by Peter Alan Roberts along with 84000.co as:

 The Ten Bhūmis Chapter from the Mahāvaipulya Sūtra "A Multitude of Buddhas"
 "The Stem Array" Chapter from the Mahāvaipulya Sūtra "A Multitude of Buddhas"

These translations are freely available on the 84000 website.

The City of Ten Thousand Buddhas is also producing a translation of the  (which they title The Great Means Expansive Buddha Flower Adornment Sutra) along with a lengthy commentary by Venerable Hsuan Hua. Currently over twenty volumes are available, and it is estimated that there may be 75-100 volumes in the complete edition.

See also
 Indra's net
 List of sutras
 Mahayana sutras
 Shin'yaku Kegonkyō Ongi Shiki, an early Japanese annotation
 Huayan school, named after this sutra
 Kegon school, Japanese Huayan
 Multiverse

References

Further reading

Prince, Tony (2020), Universal Enlightenment - An introduction to the Teachings and Practices of Huayen Buddhism (2nd ed.)  Amazon Kindle Book, ASIN: B08C37PG7G

External links

The Avatamsaka Sutra (the Flower Adornment Sutra) with explanation
Introducing the Avatamsaka Sutra - an outline of the sutra by a disciple of Master Hsuan Hua
Articles by Imre Hamar
大方廣佛華嚴經 Avataṃsakasūtra Chinese text with matching English vocabulary at NTI Reader digital library

Huayan
Mahayana sutras
Vaipulya sutras
Yogacara


text:
Суперкубок Австрії з футболу 2004 — 19-й розіграш турніру. Матч відбувся 9 липня 2004 року між чемпіоном і володарем кубка Австрії клубом Грацер та фіналістом кубка Австрії клубом Аустрія (Відень).

Матч

Деталі

Посилання
 Матч на worldfootball
 Матч на transfermarkt

2004
Австрія
2004 в австрійському спорті


text:
Linköping Cathedral () is an active Lutheran church in the Swedish city of Linköping, the episcopal seat of the Diocese of Linköping in the Church of Sweden. One of the largest Gothic cathedrals in Europe, it is situated opposite Linköping Castle, on a site that has been in use as a church since the 11th century.

History

Origins
The present building is about 800 years old. The church's recorded history on this site begins in the 11th century, with the construction of a wooden church. Later, around 1120, a stone church was built, a basilica of about half the size of the present building. By around 1230 it became necessary to construct a larger church, as the basilica was no longer large enough to serve the developing needs of the community. The church was extended to the east, with the construction of a new choir and transept. These 13th-century parts remain as part of the present church. The current altarpiece is dated to the same period.

The next extension of the church was made following the coronation of King Valdemar, in 1251. The main building was now constructed, and the church received its current length of 110 meters. The height of the tower is . At the beginning of the 15th century, between 1408 and 1420, the Gothic chapels were constructed, with large windows and star-shaped vaults. The chapels were named after Saint Andrew (later renamed after Saint Mary), Saint Nicolaus Hermanni (Nils Hermansson) and Saint Thomas Becket. The church in this period, having benefited since the early 14th century from the import of English and of German craftsmen, who undertook the rich programme of sculptural decoration that distinguishes the west end, has been characterised as "the only important centre for Gothic sculpture in the late 15th century".
The roof of the church was damaged by fire in 1546 and again in 1567. The tower was rebuilt between 1747 and 1758, and again, between 1877 and 1886, by Helgo Zettervall. In 1967 the shape of the 17th-century roof was restored. It is covered with copper sheeting, the corrosion of which has produced its distinctive green colour.

Interior

Early history
In 1320, a programme of interior decoration was undertaken, with the arcades of the nave embellished with carving and sculptural decorations; these bear stylistic hallmarks typical of the development of the English High Gothic; the carved roof bosses of the nave vaults, completed about the same time, and thought to be by the same sculptor, feature the green man common to the folklore of the British Isles. The presence of English coins contemporary with that period on the site indicate the involvement of English artists at work in the region. Further embellishment of the church took place in 1330, when the tympanum of the south portal was decorated with relief scenes from the Nativity and the Passion, in a German style.

The present day
The cathedral has a significant 16th century altarpiece by Dutch Golden Age painter Maarten van Heemskerck, Crucifixion, a polyptych painted for Sint-Laurenskerk, Alkmaar. Begun in 1538 and completed in 1542, the artwork was first installed in the church in Alkmaar; the onset of the Reformation led to its removal and in 1581 it was sold.
In 2006, British artist Brian Clarke was commissioned to design six stained glass windows for the north and south porches of the cathedral's transept: three lancets above the porch entrances on each side. Funded by the Bernhard Risberg Donation Fund, created in 1947 "for the beautification of Linköping Cathedral", the windows were installed in September 2010.

In popular culture
The cathedral is featured on the cover of the album Opus Eponymous by Ghost, whose founder, Tobias Forge, is a native of Linköping.

Burials
 John, Duke of Östergötland
 Jon Jarl (disputed)
 Bishop Kettil Karlsson Vasa, Regent of Sweden 1464–1465
 Princess Maria Elizabeth of Sweden
 Bishop Nicolaus Hermanni
 Count Ture Nilsson Bielke and his wife Margareta Svantesdotter Sture, by Willem van den Blocke

References

Further reading
Lindqvist, Gunnar. Förskönande av Linköpings domkyrka: Risbergska donationsfonden 60 år - Beautification of Linköping Cathedral (2005). Sweden: Linköpings domkyrkas förlag.

External links

Swedish National Heritage Board entry for Linköping Cathedral
Linköpings Domkyrka official site
Linköping Castle and Cathedral Museum official site

Gothic architecture in Sweden
Buildings and structures in Linköping
Lutheran cathedrals in Sweden
Roman Catholic cathedrals in pre-Reformation Sweden
Churches in the Diocese of Linköping
Churches in Östergötland County
Linköping


text:
De lewitzer is een recent Duits ponyras met een schofthoogte van 1,27 meter tot 1,39 meter, dat nog in ontwikkeling is uit enkele bekende pony- en paardenrassen. De lewitzer heeft een elastische gang, een zwartbonte of bruinbonte tekening en wordt gezien als leergierig en vriendelijk. Het dier wordt ingezet bij wedstrijden en door de vrijetijdsruiter.

Geschiedenis
De lewitzer werd in Mecklenburg-Voor-Pommeren gefokt uit een selectie van pony's en kleine paarden in het district rond Teterow, in het noordelijk deel van de toenmalige DDR. Elders in deze deelstaat, in het natuurgebied Lewitz, is vanaf 1971 gewerkt aan het creëren van dit ras, waarbij elementen van de Arabische en Engelse volbloed ingefokt zijn, wat vooral aan het uiterlijk te zien is. Sinds 2005 kunnen alleen nakomelingen van geregistreerde dieren als lewitzer worden beschouwd. Voor veredeling kunnen geregistreerd worden:
 Duitse rijpony
 Arabische volbloed
 Engelse volbloed

Tot 2005 mochten nog verscheidene andere rassen voor de fokkerij ingezet worden.

Paardenras


text:
Marbaix è un comune francese di 484 abitanti situato nel dipartimento del Nord nella regione dell'Alta Francia.

Nel suo territorio comunale scorre il fiume Helpe Majeure.

Società

Evoluzione demografica

Note

Altri progetti

Collegamenti esterni

Marbaix


text:
El Servicio Real de Patrulla Marítima, Royal Naval Patrol Service (RNPS) en idioma inglés, fue una rama de la Marina Real Británica activa durante la Segunda Guerra Mundial. El RNPS empleó gran cantidad de pequeños buques auxiliares, como arrastreros armados, para desempeñar labores antisubmarinas o de limpieza de zonas minadas.

Historia
El RNPS tuvo su origen en los pescadores que pertenecían a la Royal Naval Reserve, un servicio de voluntario de reserva de la Marina Real. Cuando fueron movilizados en agosto de 1939, su cuartel general se ubicó en el HMS Europa, un establecimiento en tierra también conocido como Sparrow's Nest, o nido de gorriones, localizado en Lowestoft, el punto más oriental del Reino Unido, y en aquel momento, el establecimiento militar británico más cercano al enemigo alemán.

Desde este establecimiento se controlaba a un total de 70.000 hombres y 6.000 embarcaciones, incluyendo remolcadores, arrastreros, balleneros, otros tipos de pesqueros, lanchas, y posteriormente dragaminas BYMS (British Yard MineSweepers) de diseño británico, pero construidos en Estados Unidos, así como otros buques requisados.

Tras la guerra, el Sparrow's Nest cesó su actividad en 1946. Entre 1942 y 1946 los buques y embarcaciones empleados por el Servicio alcanzaron un total de 1.637, de muy diversos tipos, incluyendo arrastreros, corbetas, transportes, lanchas y portahidroaviones. Entre 1939 y 1945 se perdieron en acción 260 arrastreros, con 15.000 bajas durante la guerra, 2.385 desaparecidos en el mar.

La Marina de Harry Tate

Las ventajas de emplear pequeños buques como dragaminas y otros usos habían sido descubiertas durante la Primera Guerra Mundial, y muchas de las tripulaciones de los pesqueros habían sido animadas a unirse a la Reserva. Debido a la gran cantidad que así lo hicieron, el RNPS fue conocida como "la Marina dentro de la Marina".

Debido al uso de buques obsoletos y pobremente armados, como los arrastreros requisados y tripulados por antiguos pescadores, el RNPS también tuvo una serie de nombres no oficiales, en cierto modo humorísticos, como la Marina de Harry Tate, los piratas de Churchill, o los gorriones.

Las referencias a Harry Tate tiene su origen en la Primera Guerra Mundial, y eran empleadas cuando se quería dar a algo una imagen poco profesional o torpe, basándose en las actuaciones del cómico homónimo, siendo una de las más conocidas su intento de reparar un automóvil que acababa desguazándose a su alrededor. Se tomó esta analogía debido a la poca calidad de los buques empleados por el RNPS. Aunque el término fue originalmente humorístico, a medida que la guerra progresaba pasó a ser empleado para representar el valor mostrado por los miembros del Servicio.

Despliegue
El RNPS luchó en todos los teatros del conflicto, desde el Ártico al Mediterráneo, y desde el Atlántico al Extremo Oriente, realizando tareas de escolta de convoyes, dragado de minas y patrullas antisubmarinas. Muy especialmente, mantuvieron despejada de minas la costa británica.

Véase también
 Arrastrero armado

Referencias
Notas

Bibliografía
 Brown, James (1994)  ISBN 978-0-9522706-1-4
 Featherbe, F.C. (1994) Churchill's Pirates: Royal Naval Patrol Service, 1939–1945, the Veterans' Stories. ISBN 978-0-948305-08-5
 Featherbe, F.C. (1996) More Tales from Churchill's Pirates: Royal Naval Patrol Service, 1939–1945, the Veterans' Stories. ISBN 978-0-948305-09-2
 Lund, Paul y Ludlam, Harry (1971) The Trawlers go to War ISBN 978-0-572-00768-3

Enlaces externos
 Royal Naval Patrol Service or Harry Tate's Navy (en inglés)
 Royal Naval Patrol Service Association (en inglés)
 Royal Naval Patrol Service (en inglés)

Marina Real británica


text:
Dave van der Burg (born 10 July 1993, in Heesch) is a Dutch male BMX rider, representing his nation at international competitions. He competed in the time trial event at the 2015 UCI BMX World Championships. He joined the Dutch national team in 2016, and managed to qualify himself for the 2020 Summer Olympics in Tokyo.

Career

Van der Burg started racing on a small BMX bike at the age of six years. In his first year, he competed in local races and won most of them. In the years to follow, he started to compete in national and international races. Winning several championships in the early stages of his career, and three second places at the Dutch, European and World Championships in 2013 confirmed his talent and Van der Burg made the step to the pinnacle level of BMX Racing - Elite Men.

After a few years in the privateer team, Verlu BMX, and becoming Dutch champion in 2016 he is now a member of the Dutch National team and training full time at the Olympic Training Centre in Papendal, the Netherlands.

References

External links

1993 births
Living people
BMX riders
Dutch male cyclists
People from Bernheze
Cyclists from North Brabant


text:
La Coppa Radivoj Korać 2016 è la 14ª Coppa di Serbia di pallacanestro maschile (la 10ª con il nome di Coppa di Serbia).

Squadre
Le squadre qualificate sono le quattro squadre partecipanti alla Lega Adriatica 2015-16, le prime tre classificate al termine del girone di andata della Košarkaška liga Srbije 2015-2016, più la squadra vincitrice della Coppa di Serbia del secondo livello.

Crvena zvezda Telekom
Partizan NIS
Metalac Valjevo Farmak
Mega Leks

Konstantin
Borac Čačak
Smederevo 1953

FMP (vincitore)

Tabellone

Finale

Voci correlate
Košarkaška liga Srbije 2015-2016

Collegamenti esterni

Pallacanestro nel 2016
Coppa di Serbia di pallacanestro maschile


text:
Atlantogenata est un clade hypothétique de mammifères placentaires proposé pour rassembler le groupe des afrothériens et celui des xénarthres. Avec le groupe frère Boreoeutheria, ils formeraient l'infra-classe Placentalia.

Origine
Ce clade a été proposé en 1999 et fait référence à l'océan Atlantique Sud qui sépare l'Amérique du Sud (d'où sont issus les xénarthres) et l'Afrique (d'où proviendraient les afrothériens).

Position phylogénétique
La plupart des études s'accordent à reconnaître quatre superordres au sein des mammifères placentaires : Xenarthra, Afrotheria, Euarchontoglires et Laurasiatheria.

Hypothèses alternatives
Si le regroupement des Euarchontoglires et Laurasiatheria dans le clade Boreoeutheria est relativement consensuel, les relations entre les autres groupes ont fait débat et deux hypothèses alternatives (B et C) ont été un temps proposées :

Notes et références

Liens externes

Clade de mammifères (nom scientifique)


text:
Volksraad (pol. Rada Ludowa) − parlament w nieistniejących już republikach burskich Transwalu, Natalii i Oranii.

Transwalski Volksraad istniał i działał pomiędzy rokiem 1857 a 1902. Volksraad był parlamentem jednoizbowym, liczącym 24 członków. W 1890 roku podzielony został na dwie izby.

Parlamenty transwalski i orański przestały istnieć po brytyjskim zwycięstwie w II wojnie burskiej w 1902 roku.

Inne
Nazwy Volksraad (Zgromadzenie Ludowe) używano także w latach 1910-1994 dla niższej izby parlamentu Republiki Południowej Afryki oraz dla ciał konsultacyjnych istniejących w Nowej Gwinei Holenderskiej i Holenderskich Indiach Wschodnich.

Dawne parlamenty
Historia Południowej Afryki


text:
Dietrich III. von Schönberg (* um 1400; † 12. April 1476 in Stolpen) war von 1463 bis 1476 Bischof von Meißen.

Die Familie Schönberg verfügte über erheblichen Einfluss im Bistum Meißen. Dietrichs Vater war der Ritter Casper von Schönberg aus der Linie Schönberg-Sachsenburg, seine Mutter war dessen zweite Ehefrau Justina, eine geborene Heynitz. Auch der Vorgänger Dietrichs III. – nach anderer Zählweise auch Dietrich IV. – Caspar von Schönberg stammte aus diesem Geschlecht. Dietrich III. war ein jüngerer Stiefbruder Caspars.

Dietrich III. studierte an der Universität Leipzig und anschließend in Rom. Von dort brachte er eine bedeutende Büchersammlung mit. Als Domherr setzte er sein Vermögen in zahlreichen Stiftungen ein. Als Bischof führte er die Reform der Klöster weiter. Auch wenn er sich von der Lehre der Hussiten stark abgrenzte, pflegte er zum Nachbarland enge wirtschaftliche Beziehungen und trat vermittelnd zwischen der Kurie und König Georg von Podiebrad auf.

Nach dem testamentarischen Wunsch wurde er im Meißner Dom beim Laurentiusaltar beigesetzt. Sein Epitaph bestehend aus einer Sandsteinplatte mit einem aufgesetzten Metallrelief befindet sich im Meißner Dom. Die Messingplatte ist eines von mehreren Werken der Familie Vischer.

Literatur
 Matthias Donath: Die Grabmonumente im Dom zu Meißen. Leipziger Universitätsverlag, 2005, ISBN 978-3937209456, S. 347–349.
 Eduard Machatschek: Geschichte der Bischöfe des Hochstiftes Meissen in chronologischer Reihenfolge, Dresden 1884, 465–517.

Weblinks

Römisch-katholischer Bischof (15. Jahrhundert)
Bischof von Meißen
Dietrich 03
Domherr (Meißen)
Geboren im 14. oder 15. Jahrhundert
Gestorben 1476
Mann


text:
The Wedding Party 2: Destination Dubai is a 2017 Nigerian romantic comedy drama film directed by Niyi Akinmolayan. It is a sequel to The Wedding Party, which was released in December 2016. Principal photography for the film, which was shot in Lagos and Dubai, began in May 2017. It is currently the third highest grossing Nigerian film of all time.

Plot
Dozie's (Banky Wellington) elder brother, Nonso (Enyinna Nwigwe), has continued his romance with Deadre (Daniella Down), Dunni's (Adesua Etomi) bridesmaid. Nonso takes Deadre on a date in Dubai and proposes marriage by accident. After a disastrous traditional engagement ceremony in Lagos, Nonso's family and Deadre's aristocratic British family reluctantly agree to a wedding in Dubai.

Cast
Enyinna Nwigwe as Nonso Onwuka
Daniella Down as Deadre Winston
Adesua Etomi as Dunni Onwuka
Banky Wellington as Dozie Onwuka
Sola Sobowale as Mrs. Tinuade Coker
Alibaba Akporobome as Engineer Bamidele Coker
Richard Mofe Damijo as Chief Felix Onwuka
Iretiola Doyle as Lady Obianuju Onwuka
Somkele Iyamah-Idhalama as Yemisi Disu
Ikechukwu Onunaku as Sola
Zainab Balogun as Wonu
Beverly Naya as Rosie
Afeez Oyetoro as Ayanmale
Chiwetalu Agu as Family Elder
Patience Ozokwor as Nonso's aunt
Chigul as Immigration Officer
Seyi Law as Custom Officer
Kunle Idowu as Harrison
Jumoke George as Iya Michael
 Regan Tetlow as the British MC

See also
 List of highest-grossing Nigerian films
 List of Nigerian films of 2017

References

External links

English-language Nigerian films
2017 films
Films about weddings
Films set in Lagos
Films shot in Lagos
Films shot in Dubai
2017 romantic comedy-drama films
Nigerian romantic comedy-drama films
2010s English-language films
2017 romantic comedy films
Nigerian sequel films


text:
Illuminate – drugi studyjny album kanadyjskiego piosenkarza Shawna Mendesa. Wydawnictwo ukazało się 23 września 2016 roku nakładem wytwórni muzycznej Island oraz Universal.

Promocję albumu rozpoczęto w czerwcu 2016 roku, wraz z premierą pierwszego promującego singla – "Treat You Better", kompozycja w Polsce zajęła m.in. 1. miejsce w notowaniu AirPlay – Top. Kolejnym singlem został utwór "Mercy". Krążek zadebiutował na szczycie notowania Billboard 200, rozchodząc się w pierwszym tygodniu w ilości 145 000 egzemplarzy.

W Polsce album uzyskał certyfikat złotej płyty.

Lista utworów

Linki zewnętrzne
 Okładka płyty

Przypisy

Albumy muzyczne wydane w roku 2016
Albumy Shawna Mendesa
Albumy numer jeden w Stanach Zjednoczonych
Albumy Universal Music Group
Albumy Island Records


text:
Joe Heaney (ou Seosamh Ó hÉanaí, Joe Éinniú), né le  à Aird Thoir, Carna, (comté de Galway, Irlande) et décédé le  à Seattle (État de Washington, États-Unis), est un chanteur traditionnel irlandais (chant sean-nós).

Biographie
Joe Heaney vient au monde le  à Aird Thoir, Carna, (Connemara, comté de Galway), deux semaines après Seán 'ac Dhonncha, natif du même village et également célèbre chanteur sean-nós. Il est le cinquième de sept enfants de Pádraig Ó hÉighnigh et de Bairbre Ní Mhaoilchiaráin. Son père (1894-1975) est un chanteur traditionnel renommé et sa mère (1881-1962) une conteuse célèbre.

Sa langue maternelle est l'irlandais, et il étudie au Coláiste Éinde de Dublin de 1935 à 1937. Expulsé de l'école, il retourne à Carna, où il demeure de 1937 à 1946. C'est durant cette période qu'il commence à chanter en public des chants sean-nós. Il remporte une première compétition en 1940. Il participe alors à toutes les compétitions nationales (Oireachtas) jusqu'en 1957, à l'exception de 1947. Il en remporte pour la première fois le premier prix en 1942, année où il rencontre Séamus Ennis, alors collecteur de musique irlandaise pour l'Irish Folklore Commission.

En 1947, il s'installe en Écosse, à Clydebank où il épouse Mary Ó Conghaile. Le couple mettra au monde quatre enfants.

Il enregistre pour Raidió Teilifís Éireann ainsi que pour la BBC en 1959.

En 1965, grâce aux efforts de Liam Clancy (The Clancy Brothers), Joe Heaney est invité à chanter au Newport Folk Festival. Cette même année, il participe également au Philadelphia Folk Festival. Il s'installe alors aux États-Unis, pour un séjour qui durera jusqu'en 1976, pendant lequel sa réputation de chanteur l'entraîne sur le circuit folk américain. Son premier album paraît en 1971, contenant une grande partie de son répertoire en irlandais.

Après un séjour en Irlande, il devient professeur en 1976 à la Wesleyan University de Middletown (Connecticut), enseignant en irlandais des chants et des légendes traditionnelles.

Il s'installe en 1981 à Seattle, donnant des cours à l'université de Washington, tout en continuant ses tournées internationales. Il y décède le .

Le Féile Chomórtha Joe Éinniú ('festival Joe Heaney') est célébré tous les ans à Carna.

Discographie
 Caoineadh na dtrí Maire ('lamentation des trois Maries') (1957);
 Neansín Bhán (1957) ;
 Bean an Leanna ('la femme à la bière') (1957) ;
 Amhrán na Trá Báine, Amhrán na Páise, Sadhbh Ní Bhruinneallaigh et Is Measa Liom Bródach, compilations de divers artistes (1960), réédités sous le titre Seoltaí Séidte (2004) ;
 Amhráin Aniar (1960) ;
 Joe Heaney Morrisey & the Russian Sailor (1960) ;
 Joe Heaney The Bonny Bunch of Roses & Other Irish Songs (1960) ;
 Joe Heaney Sings Traditional Songs in Gaelic and English (1963 - 1979) ;
 Come All Ye Gallant Irishmen (1963 - 1989 - 2004) ;
 Irish Music in London Pubs (1965 - 1990) ;
 Seoda Ceoil 2 (1969) ;
 Seosamh O'hEanaí (1971 - 2007) ;
 Joe Heaney (1975 - 2004) ;
 Seosamh O'hEanaí, sraith 2. O Mo Dúchas: From My Tradition (1976 - 1997 - 2007) ;
 Joe and the Gabe, avec Gabe O'Sullivan (1979) ;
 Say a Song: Joe Heaney in the Pacific Northwest (1996) ;
 Road from Connemara: Songs and Stories Told and Sung to Ewan MacColl and Peggy Seeger (2000) ;
 Tell a Story: Joe Heaney in the Pacific Northwest (2008).

Bibliographie
  (émission de radio) ;
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Notes et références

Liens externes

   Biographie de Joe Heaney ;
  Joe Heaney sur litriocht.com ;
  Joe Heaney et Tom Clancy sur journalofmusic.com ;
  "I never had a steady job" Interview de Joe Heaney.

Musicien traditionnel
Chanteur irlandais du XXe siècle
Naissance en octobre 1919
Naissance dans le comté de Galway
Décès en mai 1984
Décès à Seattle
Décès à 64 ans


text:
Oulad Ali Youssef (franska: Oulad Ali Youssef (CR), Oulad Ali Youssef (Commune Rurale), arabiska: عين الشقف) är en kommun i Marocko.   Den ligger i provinsen Boulemane och regionen Fès-Boulemane, i den nordöstra delen av landet,  km öster om huvudstaden Rabat. Antalet invånare är .

I trakten råder ett kallt ökenklimat. Årsmedeltemperaturen i trakten är  °C. Den varmaste månaden är augusti, då medeltemperaturen är  °C, och den kallaste är januari, med  °C. Genomsnittlig årsnederbörd är  millimeter. Den regnigaste månaden är november, med i genomsnitt  mm nederbörd, och den torraste är juni, med  mm nederbörd.

Källor

Indelningar i Fès-Boulemane


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Palmarès

Olimpiadi
1 medaglia:
1 argento (Londra 2012)

Mondiali
1 medaglia:
1 argento (L'Aia 2014)

Europei
1 medaglia:
1 argento (Gladbach 2011)

Altri progetti

Collegamenti esterni