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AVERTISSEMENT 


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Pow — edition. 
L. d premiere ede ut ec rr what et the 


primees ſous la crainte dune cpnzre=fagon, il en eſt 
reſults une precipitation facheuſe , qui à trompe Iar- 


tente du public & intention de Fediteur. 1444 f. 
Sans les fautes d'impreſfien 10 pontuation,, qui 

out; par une futallte fingüllere, defigire quelqueduns . 

des paſſages les plus -piquins #Totvrage, on Kufoit pu 

- garantir py. public le merire le plus eſſentiel a un 

| dadion, kk thivlire. e genie profond 4 bn 80 

Tauteur ,. Ja fecondite & -L£laquence. de ſon ſtyle, & 


ſouvent la fineſſe de ſes ex reſſions 2,8 avi. t rendu cetto 
tache fore difficile. Un effort de züle Tavoit fit rem- 
plir en hien yen. de temps, & la fatisfaftion de lauter; 
& ce n'eſt t qu'avec un deplaifir exrreme , que Von fait 
qu'il aura pu parcourir un imprime. ſi peu conforme au 
manuſcric_qu'il a yu & quil a cu. indulgence. ap- 
prouver. | 
L'habirude de vivre dans un pays 8 & da 
avoir, pour fe remettre Yoreille, que des correcteurs 
ſoumig qu mme deſavdntaBel, fiſoit nantræ le beſein da 
communiquer, -cette: traduction à un homme de lettres 
en France, & de la ſoumettre au controle d'une plume 
plus Elegante. $i Ton nh Pab elecuté be projet, Tim- 
patience du public en eſt cauſe, On travailloit, ia A 
| dos traduflions © qui n *auroient * tarde 4 paroitre- 


o 


Elles #toienr confices. 1 beaucoup de muajns ; differentes 3 
on les faiſoit 4 la häte, & peut- tre les traduRteurs 
avoient-ils 2 vaincre , Pour decouvrir le vrai ſens de 
Torigiael ie dbuble Hats du lasgage & de la diffe- 
rence de leur propre opinion: ce qui auroit cre un 
veritable riſque pour la clarte de ces opinions en elles- 
memes. Ainſi, par &gard pour l'auteur, il yalloit mieux 
donner au public une traduction un peu moins 
gente, Neis qu d aroit approtivee ſous le rapport 
ſon exactitulle. | | 
- Cetre'troifieme;Glition eſt bemtouꝑ plus correcte que 
les deux premières; la municipalité ayant eu la bonté 
de me fourtir tous les meyens de juſtice, qui pow 
voient ancantir. les craintes Enoncees dans Vayerriſſemenr 
de Ia feconde éditlon, pour 1s conſervation de ma pro- 


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ont Fris leur origine dans une cor- 


reſpon da Leun bnd 1 11 Kt 6-158 Fi 
E ndance aui 4 eu lien Ente Jau- 
| teur & un jeune homme de Paris, *% 
=; qui lui a fait Thonneur de lui deman- 


1 der fon opinion fur les operations 


E importantes qui occupoient alors, 
= | &qui depuis ont tant occupe ratten- 8 


” tion de tous les hommes. Une pre- | 
miere réponſe avoit eté Ecrite vers le 
mois octobre 1786; mais par des 


2 _ conſiderations de prudence „elle 


| Wavolt 1 ete envoyte. Ceſtde cette . 
lettre dont 11 eſt fait mention au 


commencement de cet Elle 
a été depuis envoyee ala Pe, eo a 
aui elle ẽtoit adreſlee. Les raiſons de 
ee delai ont Ke exprimees 2 ce jeune 
homme „par une lettre d envoi. Oeſt 
cette reponle qui Taengage 4 preſſer = 


de nouveau Tauteur Pour connoitre: 


bon opinion. „ 15955 


1 auteur commenca une  ſeconde _ 


diſcuſſion beaucoup plus ctendue ſur = 


ce ſujet. n avoit eu le projet de 15 
F vers le printemps dernier; : = 
mais le ſujet devint fi abondant. 


qu il trouva que ce quil avoit entre; 


Pens  lurpalſoit non - beulement les 


* 


8 


ſon examen plus de details que ſon 


| loifir ne lui permettoit de le faire. 
Cependant , ayant jette ſes premiere: | 
rente, © en | forme de lettre, de en 
| aayant 1 pas Cuutre kad que celle de 
faire unẽ lettre particuliere, il trouva 


4 


7 


il commenen A ecrire 


qu i etoit difficile , après avoir donne 


une certaine Etendue A a ſes ſentimens, 


& les- avoir Pretentes ſous cette forme „ . 


de changer la tournure quils avoient 


' regue. L auteur 8 elt appergu lui- 


meme qwun autre plan auroit ere 
Plus favorable. a la diviſion & A 1 


diſtribution de fon ſojet. 8 


bornes d une leure; mais aue fon ; 
importance exigeoit quil donnat a 


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- bit Phonneur. de m'&crire hier. Vous deſire que „ 
je revoie les expreſſions ſuivantes, dont pal fait 1 
uůſage en parlant de Henti IV, Roi de France, page 1 


287 de mon Ouvrage. “ N'abandonnant j 
X dun ſeul iaſtant les droits quiil il rEclamo 


* 222 *. * 4 - K 3 * * © ** — * 
* 1 « I * * * N = 


JJ 
« Pempire de la Loi; & n'pargnant pas le ſang 
ct de Teux- qui s oppoſoient à lui: fouvent dans 
te les combats, quel quefois ſur Pechafaud o. Vous 
voudriez que j adouciſſe un peu cette maniere de 
m'exprimer. Je ne ſuis pas ſurpris de votre de- 


mande. Depuis votre enfance, vous n'avez ejn—- 


tendu vanter que la douceur & Vamenite de ce 
Prince. Of met dans Tombre, & Pon fait preſ- . 
que diſparoitre le caractere de vigilance & de 
vigueur, ſans lequel il n auroit pas mëritẽ le nom 
de Grand. Le but de cette politique eſt evident, 
Le nom de Henri IV rappelloit, avec raiſon, 
Pidee de la popularité. Les Rois de France sen- 
orgueilliſſoient de deſcendre de ce Heros. 
C'etoit dCapres lui qu' ils devoient fe modeler. 
C'eſt ſous Vabri de ce nom venere, que tous les 
Conſpirateurs contre les Loix, contre la Reli- 
gion, & contre VOrdre , s' efforcèrent de per- 
ſuader à leur Roi, qu'il pouvoit abandonner 
toutes les precautions du pouvoir, contre les 

deſſeins de Pambition. Ceff après Vavoir ainſi 
dẽſarmé, qu' ils rẽſolurent de le livrer, Lui, fa 
Nobleſſe & ſes Magiſtrats, (les ſoutiens natu- 
rels du tr6ne) dans les mains des voleurs & des 
aſſaſſins. Tl y a long- tems que ce complot toit 

forme. On devoit le mettre a exẽcution, ſuivant 

les circonſtances; & cette mode de ſuſpendre 


pat*tout des profils de Henri IV, toit un des 


, 


moyens à employer pout le ſucces de ce deſſein; 
moyen vraiment perfide; qui tend des pieges aux 
hommes, & qui les prend avec Famorce de leurs 
o oe... 
Idoutes les fois que ce Prince politique eut à 


* 


adreſſer quelques-uns de ſes diſcours inſinuans 
(ce qui il fit ſouvent) ileut grand foip de ne pas 
Etre trop litteral dans ſes expreſſions. C'etoit a 
une eſpece d'aſſemblee de Notables, je crois, 
qu'il parla du projet de ſe livrer enticremeat 
dans leurs mains. Mais lorfqu'il leur dongoit ainſi 


de fa magie blanche, dont i! Etoit paſſablemett 
liberal, il ſe tenoit en pied pres de la fable, &, 


comme il le dit lui me me, ceil avoit toujours la main 


4 ſur la garde de ſon Ep&e ». Les hommes | doin | 


pouvoir eſt en vie, & contre leſquels il exiſte de 
actions violentes, ne peuvent pas, avec süreté, 
Etre bons d aucune autre maniere. Trajan, Mat- 
cus-Autelius, & tous les hammes dans cette 
ſituation, qui osèrent ètre vertueux, ne jouirent 
de cette prerogative ardue & critique, qu'en 
maintenant inviolablement tous les moyens de 
s' attirer le reſpect, & de ſoutenir leur autorité; 
les ſeuls par leſquels on puiſſe exercer aucune 
bienveillance. Dans une telle poſition, un Prince 
peut avec une grande sfirets , & alors avec au- 
tant de ſageſſè que de gloire, partager fon auto- 


rits avec {on peuple; parce qu alors, il a le pou- 


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voir de la partager à fa diſcretion, & qu il n eſt 
pas force a Pabandonner. Dans une autre diſtri- 


bution & dans un autre arrangement des pouvoirs, 


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il ne ſeroit pas le maitre de ſe rien réſerver; il 


n auroĩt aucun merite, non plus, dans les conceſ- 


ſions qu'il feroit. Quel que ſoit, au ſurplus, 


Phonneur qui appartient aun tel partage volog- 


taire ; quel que ſoit la Politique qui puiſſe enga- 


ger à en faire un ſacriſice, dans certaines eirconl - 
tances: Henri IV na fait ni Tun nl Tautre. II 
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nl jamais partagẽ, d'une maniere quelconque , 
aucun de ſes pouvoirs. Ce que j ai dit de lui eſt 
ſftrictement vrai. S en eſt- il rapporte a a cun ju- 
gement du peuple de Paris, pour decider du 
droit quę les Loix du Royaume lui donnoient 
à etre fol Roi & ſon ſouverain Seigneur? Eſt-1] 
jamais entre dans aucun accomodement avec lui 
ſur ſon titre? Quelle eſt, dans ce long catalogue 
des prerogatives illimitees des Rois de France 
(qu elles ſoient juſtes ou non), celle qu'il a 
jamais abandonnee , limitée, ou meme ſoumiſe 
à aucune recherche? Il auroit ets bien plus il- 
luſtre encore, ſi, après avoir conquis & acheté 
ſon Royaume, il elit pris ce parti; & Sil s'ẽtoit 
. Fendu le Fondateur d'une Conſtitution reguliere. 
Les faits hiſtoriques ne 'm'ont pas fourni les 
moyens de decider d'une maniere aſſez ſuffiſante 
pour moi, {i jamais il ſeſt 'trouve en poſition 
de pouvoir meriter cette gloire, ou s'il auroit 
pu alors faire quelques demarches de ce genre, 
avec plus de sureteE qu'on nen a eu pour le faire 
dernierement. Mais, ce qui eſt tres probable; c'eſt 
que jamais il n'a eu pareille idée. Si meme vous 
liſez avec attention les Memoires de Sully, (& 
je puis ſuppoſer que les opinions du Miniſtre ne 
diffèroient gueres de celles de fon Maitre); vous 
verrez bientot combien ils ẽtoient tous deux 
Royaliſtes, dans toute PeEtendue que Von peut 
donner a ce mot, & avec quelle partialits exclu- 
five, ils tenoient & ce genre de Gouverne- 
Quant au ſang qu'il a fait repandre : — il n'en 
a cextainement pas fait verfer uf goutte de plus 


* 


| 


0 


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que ce qui a Ete neceſſaire pour faire valoir ſon 


droit, qu'il n'auroit jamais voulu ſoumettre a 
aucune 21 de dẽciſion populaire; mais il verſa 
toutes celles qui lui furent nẽceſſaires. Combien 
de combats ſanglans wa t-il pas ſoutenus contre 
la plus grande partie du peuple de la France? 
. Combien de villes n'a-t-il pas pilfees & ſacca- 
gee ? Son Miniſtre avoit-il quelque honte de 
5 dans le butin qui tomboit dans 
ſes mains? Il eſt vrai que tandis qu'il tenoit fa 


Capitale Etroitement aſliegee., il ſoulagea & il 


protegea de malheureuſes familles qui alloient, 
au Peril de leur vie, recolter quelques meſures 
de bled ſous les murs de cette meme Capitale. 

Japprouve ceci; mais je ne vais pas juſqu'a 
une admiration enthouſiaſte. Il auroit preſqu'ete 


un monſtre de cruauté, & un idiot en politique, 
S'il eut fait autrement. Mais tandis qu'il Etoit ſi 


compatiſſant pour une poignee de gens mou- 
rans de faim, on ne peut pas oublier que c'<toit 
lui qui affamoit par centaines & par milliers, 
avant de pouvoir étre en poſition de traiter 
avec cette compaſſion quelques individus ſé- 
parẽs. Certainement il ne fit qu'uſer du droit 
de la guerre en affamant Paris. Mais- c'eſt un 
droit dont il geſt prevalu dans toute ſa pléni- 
tude. Il ſuivit ſon cœur & ſa politique dans les 
actes de ſa compaſſion; quant a la famine qu'il 


cauſa, il y fut force par ſa poſition, Mais pou- 
vez-vous ſupporter les panegyriſtes d Henri 
IV, relativement à ce ſiege de Paris, lorſque 
vous portez vos regards ſur la dernière diſette, 
& ſur - tout ce qui a ẽtẽ fait en conſequence dans 


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estte malheureuſe Epoque? Au reſte je ne parle 

pas de ceci maintenant, quoique je penſe que 
0 cela ſoit fait pour remplir route ame honnète 
d'indignation & d'horreur. 5 7 
Quant a. Vechafaud,, — Il eſt impoſſible de 
decider aujourdhui ſi Henri IV auroit pu pru- 
demment ſauver le Marechal de Biron, au lieu 
de le faire decapiter dans la Baſtille. II avoit 

aeeu des obligations importantes à ce Marechal 
de France, ainſi qu'a fon pere. Mais ce Prince 
SEtoit moins remarquable par fa reconnoiſſance 

| que par fa clemence. Comme il ne repandit 
1 jamais de ſang qu avec de grands motifs, je 
| ſuppoſe qu'il Sy crut oblige pour ſon peuple 
1 & pour le 'trone., Il faut convenir cependant 
Z que s'il avoit ſauvéẽ cet homme impetueux & 
tẽmèraire, on n auroit pas pu lui reprocher cet 

ace de sommiſethti os. 

- Sil ſoupgonnoit que le Marechal de Biron 

füt capable d occaſionner quelques ſcenes dans 

le genre de celles que nous avons vues dernic- 
rement, de produire dans le Royaume la meme 
anarchie, la meme_ confuſion & la meme .de- 
treſſe, comme des preliminaires a Fetabliſſe-, 
ment Cune' tyrannie humiliante & vexatoire 
que nous ſommes ſur le point de voir etablir 
en France ſous le nom de Conſtitution : il fit 
E. bien, tres-bien de couper des ſon enfance le 
=_ premier fil de toutes ces trahiſons. Il n'auroit 
| pas merits la couronne qu'il conquit & qu'it 
porta avec tant de gloire, ſi, ne plagant pas ſa 
compaſſion dans les effets preſervatifs d une exe- 
cution ſevere, il S ẽtoit fait un ſcrupule de punir 


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. 1 * 2 £ * 0 = ; * 


tes traftres & ces ennemis de leur pays & de 
tout le genre humain; car, croyez-moi, il n'y 
a pas de vertu où il n'y a pas de ſageſſe. 
La foibleſſe ſeule, c'eſt-à-dire un alliè & un 


parent du crime, peut fe. laiffer roucher pour 
des crimes qui ont quelque rapport avec le 
pouvoir, & qui viſent a Puſurpation de quel- 
qu autoritẽ. Pardonner de tels crimes, c'eſt faire 


la mèms choſe que ceux qui attentent à la deſ- 
truction de la religion, des loix, de la poli- 


tique, de la morale, de Vincuſtrie, de la liberté 
& de la-profperits de. votre pays. Si Henri IV 
avoit des ſujets ſemblables a ceux qui domi- 

nent aujourd'hui, il n'eſt pas douteux qu'il ne 


fit que (on devoir en les. puniſſant. Le Roi 


— 


es, & non pas 
atot un malheur 


dire, & je Teygto! 
faite intelligence, 


Ce ſont- la les Elemens de la vertu; mais il ẽtoit 
ne dans la pourpre, & il n'ẽtoit pas prepare 
our une fituation a Pepreuve de laquelle la 
vertu la plus abſolument parfaite auroit à peine 
re{iſte. Quant aux demarches, aux hommes, 
aux moyens , aux pretextes, aux projets, à aa 
ſuite de fauſſes demarches & de faux calculs 
de toute nature & de toute eſpèce, qui ont 
réduit le Roi à ne plus paroitre qu'une eſpècs 
d'inſtrument de la ruine de ſon pays... Ceſt 


a THiſtoire a en tenir compte. 


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Voilz, Monſieur , ce que votre lettre m'a 5 


conduit à à vous ẽcrire; vous pouvez imprimer 
comme un appendix à à votre traduction, ou de 
telle manière qu'il vous plaira; ou bien le re- 
ſerver pour votre propre ſatisfaction, vous en 
Etes le mai tre. 


i, * 


. 20 


Londres, le 15 Novembre 1790. 


Ni. a g 


voran ardeur ne se rallentit FORE pas, et 
vous voulez absolument savoir encore ce que 


je pense sur les dernières operations de votre 


Assemblee Nationale. Ne croyez pas, je vous 
prie , que j attache assez de valeur a mes opinions, 
pour souhaiter qu'on les recherche. Elles sont 
de trop peu d'importance pour meriter d'etre 
cormuniquees ou retenues avec tant de soin. 
Si Jai hésité à vous les faire Kunnoitre lorsque 
vous my avez provoquẽ une premiere fois, c'Etoit 
par attention pour vous et pas pour autre chose. 
Vous aurez remarqué dans ce premiere lettre 
que j'ai eu honneur de vous Ecrire , et que ja 
a la fin pris le parti de vous envoyer, que ma 
plume nẽtoit celle d aucun parti. Il en sera de 


meme dans celle- ci. Mes erreurs, si j en commets 


quelques - unes, sont purement les miennes, et 
ma reputation seule doit en Etre caution. 
Malgré mon desir vraiement sincère de voir 
rẽgner en France Fesprit d'une libertEeclairee 
quoique je pense que, Suivant toutes les regles 


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4 une bonne politique, vous devriez en confiner 
à jamais Tesprit et les bases dans un corps per- 
manent, et rendre effectives les volontes de ce 
corps, en investissant un seul organe du pouvoir 
de les mettre en action; ma première lettre vous 
aura prouve que j ai cependant le malheur de 
conserver.encore de grands doutes sur plusieurs 
points tres-importans de vos dernieres operations. 

Deux clubs qui se sont stablis à. Londres, et 
quĩ se sont qualifies, Tun: constitutional Society 5 


autre evolution gociegy, ont sanctionnè et scelle 


de leur sceau public et solemnel quelques uns 
des travaux de I Assemblẽe Nationale; vous avez 
imagine d après cela que vous pouviez me compter 
au nombre de ceux qui les approuvent, et vous 
m'avez écrit. 
Ju ai certainement 5 d appartenir à plus 
Fr un club, dans ſesquels la constitution de ce 
royaume et les principes de la revolution qui 
nous honore sont maintenus avec un profond 
respect; et jose avouer que je suis un de ceux 
qui montrent le plus d ardeur pour maintenir 
cette constitution et ses principes, dans son plus 
grand degré de purete et de vigueur; je mets 
donc beaucoup d' importance a ce qu'il ny ait 
aucune erreur sur ma conduite. Tous ceux qui , 
comme moi, aiment & entretenir le souvenir de 


— +» 


. . 'C 3 ) 
notre revolution , et qui sont attaches a la cons 
titution de ce royaume, Eviteront avec Srand 
soin qu'on ne les confonde avec cette sorte de 
gens qui, sous le prẽtexte et avec Tapparence 
du zèle pour Tune et pour Tautre , ne $'Ecar- 
tent que trop souvent de leurs vrais principes, 
et qui sont prets a. profiter des moindres oc- 
casions pour abandonner cet esprit à- la- fois 
ferme prudent et resolu. „ ui a produit h pre- | 
mière et qui preside au maintien de la seconde. 
Mais avant de rẽpondre au point important de 
votre lettre, je vous demanderai la permission 
de vous faire part de ce que Jai pu connoitre 
de ces deux clubs, qui ont jugE convenable , en 
leur prẽtendue qualité de corps „de se meler 
des grands intéréts de la France, après toute 
fois, vous avoir bien assure que je ne suis pas 
et que je nai jamais ẽtẽ hee aucun 25 
ein, | 

Le premier qui est donne le titre de Loet 
de constitution, ou de propagande constiqutionelle, 4 
ou tel autre de ce genre, subsiste je = 
depuis Sept ou huit ans. II doit son existence 
à un motif que l'on doit louer en proportion 
de tout ce qu il a de charitable. Cette institu- 
tion s'est forme pour mettre gratuitement en 
| circulation aux frais des ASSOCIES „ un certain 


2 e 


= 4 ) 


nombre de livres, » que peu d' autres auroient 


voulu faire les frais d acheter, et qui auroĩent 
pu rester dans la boutique du libraire, au 


grand detriment de cette classe utile de ci- 
toyens. Je ne vous dirai pas si la charits des 
acheteurs aura determine la charits des lecteurs. 
Peut- ẽtre quelques- uns de ces ouvrages ont-ils 
EtE exportẽs en France, et, semblables aux 


marchandises qui sont ici sans valeur, auront-ils 


trouvẽ quelque debit chez vous. J'ai beaucoup en- 


tendu parler des lumières qui devoient jaillir de 


ces livres envoyẽs ainsi par expedition; mais jo 
ne suis pas en Etat de juger, sil en est pour 


de telles productions, de meme que pour cer- 


taines liqueurs que le passage de la mer bonifie, 
et encore moins, je vous assure, du degre d'ame- 


lioration que cela peut y apporter. La verite est 
que je mai jamais entendu un seul homme d'un 


jugement ordinaire, ou quelque peu instruit, 


dire un seul mot à la louange des ouvrages mis 


en circulation par cette Societe , et que le bruit 
des avantages importans quelle procure, n'a 


de vogue que parmt quelques - uns de ses 
membres. | 


Il paroĩt que votre Assemblee N ationale a gk 
la meme opinion que moide ce pauvre club chari- 
table, en sa qualitẽ de nation; c'est en faveur de la 


« 53 

gaciers de la r6volution seule qu elle a fait Eclater 
toute sa reconnoissance , quoiqu'en bonne j Jus- 
tice la societs constitutionnelle y eũt aussi quel- 
que droit; mais puisque vous avez choisi la 
première comme le grand objet de vos exalta- 
tions et de vos remercimens nationaux, vous 
trouverez tout simple que ses dernières dẽmar- 
ches deviennent aussi le sujet de mes observa- 
tions. Etre adopts ainsi par l Assemble Nationale 
de France, c'est acquerir un assez haut degré 
Fimportance. Aussi, faveur pour faveur, et ces 
Messieurs auroient été choisis pour composes 
en Angleterre un sous- comité de votre Assem- 
blee Nationale, quiils n'y propageroient pas avec 
plus de z2le la doctrine qu elle professe. D'apres 
cela, nous devons la considerer comme une 
classe de personnes privilegices et d'un rang 
comme on en voit peu dans la diplomatique. 
On peut dire que, parmi tant d'autres re&vo- 
lutions, c'est celle-ci qui a porté la lumière 
dans les ténèbres, et décoré de tout son Eclat 
le mérite inconnu jusqu alors. En effet, jusqu's 
ce moment, je ne me rappelle pas d avoir jamais 
entendu parler de ce club, et je puis vous 
assurer qu'il n'avoit jamais un seul instant fixe 
mon attention, ni, je crois, celle d'aucune 
autre personne, excepts see associẽs. Voici 


43 


E: 4 

ee aue Jai pu PPS de son origine. En 
mémoire de l anniversaire de la revolution arrivee 
en 1688, un club de dissidens, dont j'ignore 
la secte, avoit depuis un tems. considerable 
conservé l usage de s assembler dans une chapelle 
particulière pour entendre un sermon; et suivant 
usage de tous les autres clubs, ces messieurs 
passoient joyeusement à la taverne le reste du 
jour. Je n'avois jamais entendu dire que le rẽsultat 
de ces pieux galas, eũt procure quelque delibe- 
ration en regle sur des intErets publics, ou sur 
quelque systeme politique, et bien moins encore 
sur les merveilles de la constitution d'une nation 
etrangère. C est donc a ma tres-grande surprise, 
que tout- a- coup je les ai vus, comme s ils Etoient 
revetus d'un caractere public, composer une 
adresse de congratulation pour I'Assemblee Na- 
tionale de France, et lui envoyer une sanction 
encourageante de tous ses travaux. 

le ne vois rien dans les anciens principes et 
dans la conduite de ce club, au moins dapres 
ce qu'on en a laissE Percer, a quoi l'on puisse 
raisonnablement trouver a redire. Mais il me pa- 
roit tres-probable que certaines personnes, prẽoc- 
cupees du desir de mettre a exëcution quelque 
projet cheri , auront été bien aises de s enröler 
dans cette sociẽté; elles se seront pli a choisir 


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Ia confrairie entière pour tre. met de 
leurs pieuses rẽsolutions, parce qu elles sont du 


nombre de ces honnetes politiques chretiens, - 


qui aiment a repandre des bienfaits et à cacher 


dans Vombre la main qui les donne. Quelques 


bonnes raisons que je puisse avoir pour Soupgon- 


ner leurs mences, je ne parlerai avec certituda 


que. de ce qui est public. 
Quant à moĩ, je serois tres · fache que Io on püt 


croire que j eusse à ces dẽmarches aucune part, 


meme indirecte. J'avoue que, conformEment:- a. 

Fusage general, je prends en particulier ma bonne 
part de toutes les spëculations qu enfante la scène 
politique de ce monde, soit dans le passé, soit 
dans le présent, soit dans Vantiquite., soit dans, 
les tems modernes, soit dans la rEpublique de 
Rome, soit dans celle de Paris. Mais n'ayant pas 


recu une mission apostolique universelle, n ẽtant 


qu'un citoyen, dont toutes les actions sont su- 


bordonnees à la volontsE générale, je croirois. 


faire une chose au moins deplacee et irrẽgulière, 
si Jouvrois une correspondance en forme avec 
le gouvernement actuel d'une nation ẽtrangère, 
sans l'autorisation expresse de celui sous lequel 
| Je vis. f . 

Je voudrois d'autant moins me meler d'une 
telle correspondance „que sous la denomination 


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d'un caractère aussi si Equivoque , on pourroit 10 
eroire a beaucoup de gens, qui ne sont pas fa- 
miliarisEs avec nos usages, que Tadresse en 
question est Vouvrage de personnes reellemene 
revetues dun caractere public, avouces par 
les lo ix de ce royaume, et autorisces par elles 
à agir comme ses organes. Soyez sür qu'a la 
seule inspection de ce titre general qui porte 
avec lui le caractère de Vambiguite et de Vin- 
certitude, de cette formule pompeuse de signa- 
tures, a laquelle tous les battans de votre Assem- 
ble Nationale ont été ouverts, à laquelle on a 
accords les honneurs d'une entree aussi majes- 
tueuse et des applaudissemens aussi Eclatans que 
si vous aviez eu à recevoir une deputation solem- 
nelle de tous les reprẽsentans de la Grande- Bre- 
tagne, la chambre des communes, par le seul 
motif des fraudes qu une telle denomination fait 
craindre, plut6t encore que pour la forme, au- 
roit rejeté loin d' elle Vadresse la plus rampante 
sur le sujet le moins important. Si Vadresse que 
cette sociẽtẽ a juge a propos de vous envoyer, 
avoit ẽtẽ tout simplement un morceau de disser- 
tation, il auroit peu imports d'en connoitre les 
auteurs, parce que leurs noms n'auroieent ajouts 
aueune valeur à leurs opinions. Mais c'est bien 
autre * c'est ce que nous appellons resolution 


(9) 
and vote: comme qui diroit un décret. Alors sa 
force est dans son authenticits ; mais comme 
cette authenticitẽ nest Iouvrage que d'un cer- ' 
tain nombre d'individus, parmi lesquels tres-peu 
se sont fait connoitre , il me semble qu ils au- 
roient tous di annexer leur signature: alors le 
monde entier auroit pu savoir combien ils sont, 
qui ils sont; et leur habileté personnelle, leurs 
connoiĩssances, leur experience , la consideration 
dont ils jouissent dans VEtat , auroient determine 
le degré d' importance que Ton doit mettre a 
leurs opinions. Quant à moi, qui suis un homme 
sans dẽtours, je trouve leur procẽdẽ un peu trop 
adroit. Cela a trop Pair d un stratagẽme politique, 
dont le but est de donner, a Vabri d'une quali- 
fication sonore, de l'importance aux declara- 
tions publiques de ce club ; declarations qui n'en 
Paroissent pas trop dignes, quand on les exa- 
mine d'un peu de pres. Ce genre de politique a 
beaucoup de la physionomie de la fraude. 
le me flatte que jaime autant qu'aucun de 
ces messieurs, quel qu'il soit, une liberté male, 
morale et bien reglee ; que meme j ai peut-etre 
donnẽ d aussi bonnes preuves quaucun d'eux de 
mon attachement à cette cause dans tout le cours 
de ma conduite publique. Je crois que la liberté 
des autres nations nest pas plus pour moi que 


. (10) 
pour eux un objet de jalousie; mais je ne peux 
me mettre en avant, ni distribuer la louange 
ou le blame à rien 4 ce qui a rapport aux ac- 
tions humaines et aux interets publics, sur le 
simple appergu d'un objet denue de tous ses 
rapports, dans toute la nudite et dans tout Iiso- 
lement d'une abstraction metaphysique. Les cir- 
constances , qui ne sont rien pour quelques per- 
sonnes, sont Pourtant , dans la realite , ce qui 
donne 4 a un principe de politique sa couleur dis- 
tinctive et son veritable caractere. Ce sont elles 
qui rendent un plan civil et politique, utile ou 
nuisible au genre humain. Dans un sens abstrait, 
Ton peut dire du gouvernement, aussi bien que de 
la libertẽ, que c'est une bonne chose. Mais aurois- 
Je raisonnablement pu, il y a dix ans, fEliciter la 
France sur son gouvernement, car alors elle en 
avoit un, sans m' etre informe auparavant de la na- 
ture de ce gouvernement, et de la maniere dont on 
Fadministroit ? Puis- je aujourd'hui feliciter cette 
meme nation sur sa. liberté? Est- ce parce que la 
liberté, dans son sens abstrait, doit étre classée 
parmi les bienfaits du genre humain, que j irois 
serieusement complimenter un fou, qui se seroit 
Echappse de la contrainte protectrice, et de 
robscurité salutaire de son cachot, sur le re- 
couvrement de la lumiere et de sa liberté? Irois- je 


3 Þ; 11 ) 

complimenter un voleur de grands chemins , ou 
un meurtrier qui auroit brisé ses fers, sur la 
rEcupEration de ses droits naturels ? Ce seroit 
renouveller la sc&ne des galeriens et de leur 
heroique liberateur , le métaphysicien chevalier 
de la triste figure. 

Quand je vols agir d'apres esprit de la li- 
berté, je suis frappẽ de la force du principe que 
Yon met en action; mais c'est pour Tinstant 
tout ce que je puis connoitre. Cest comme le 
premier moment d'une fermentation, dans le tra- 
vail de laquelle les gaz se dégagent: il faut at- 
tendre, pour porter son jugement, que la pre- 
mire effervescence soit un peu appais&e , que 
la liqueur soit clarifice, et que Von voie quel- 
que chose de plus distinct qu'une surface Ecu- 
meuse et bouillonnante. Il faut donc aussi, avant 
que je me determine à feliciter hautement les 
gens sur un bienfait quelconque, que je sois bien 
_ 5fir queen effet ils en ont regu un. La flatterie 
corrompt a-la-fois celui qui la recoit, ainsi que 
celui qui la donne; et le peuple, aussi bien que 
les Rois, a plus d'une fois ẽprouvè les dangers de 
Yadulation. C'est par ces raisons que je suspen- 
drai mes fclicitations sur la nouvelle liberté de 
la France, jusqu'a ce que jaie ẽtẽ informs de 
la maniere dont elle a été combinee avec le 


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| | ( 12 ) | 
gouvernement, avec la force publique , avec la 
discipline et Vob&issance militaire , avec Vexacti- 
tude et la distribution des paiemens effectifs, 
avec la morale et la religion, avec la süreté des 


| Proprictes , avec la paix et le bon ordre , avec 


les mœurs publiques et privees. Toutes ces cho- 


ses, dans leur espèce, ont aussi bien leur valeur a: 


et sans elles, la liberté qui existe n'est pas un 


bienfait; sans elles, elle ne peut pas durer long- 


tems. L'effet de la liberté pour les individus, 


consistant en ce qu'ils fassent tout ce qui leur 


plait, nous devrions nous donner le tems de 
voir ce qu'il leur plaira de faire, avant de ha- 
zarder des felicitations , au risque d' etre obliges 
de les changer ensuite en complimens de con- 
doleance. C'est ainsi que la prudence nous pres- 


.criroit dagir a Vegard des hommes consideres 


comme individus sẽparés. Mais quand les hom 
mes agissent en corps, la liberté est puissance. 
Des gens prudens ne se declareront pas, qu ils 
naient observẽ Tusage que Ton fera de cette 
puissance, et particulièrement d'une chose aussi 


sujette a Vepreuve qu'un nouveau pouvoir dans 


de nouvelles personnes, dont les principes, les 
caractères et les dispositions ne sont que peu 
ou point connus, et dans les circonstances ol 
ceux qui paroissent s2 donner le plus de mou- 


(13) 


vement, n'en ont peut. etre Pax les vrais mo- | 


teurs. 


La sociẽté de la rẽvolution est cependant au- 


dessus de toutes ces considerations. Tandis 
que j ẽtoĩs à la campagne, d' od j ai eu Vhonneur' 
de vous Ecrire, je navois qu'une idée impar- 
faite de ses manceuvres, En arrivant a la ville, 5 
je me suis procure un recueil de sa doctrine , 
publié par son ordre, et renfermant un sermon 


du docteur Price, avec une lettre du duc de la 


| Rochefoucault, une autre de Varcheveque d Aix, 


et plusieurs autres documens Y annexes. L'en- 
semble de cette production, dont le dessein 


manifeste Etoit d'Etablir une connexion reelle 


entre nos affaires et celles de la France, et 
de nous entrainer A imiter la conduite de PAs- 
semblée Nationale, me causa, je Tavoue, une 
peine considerable, parce que influence de 
cette conduite sur le pouvoir public, sur le 


3 


credit, sur la prosperite et la tranquillité de la | 


France, devenant tous les tur FO ＋ pad 
la constitution que l'on etablit, quelle sera la 
forme de son gouvernement. Nous sommes par- 
venus aujourdhui au point de pouvoir discernes 
avec une exactitude suffisante, la veritable na- 


180 
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ture de objet que Ton nous propose dimiter. 
S'il est des circonstances oli la prudence, la 
reserve et une sorte de dignité, prescrivent le 
silence, il en est d'autres on une prudence, 
d'un ordre supèrieur justifie le parti que Lon 
prend de publier ses rEflexions. Quant a nous, 
les commencemens de la conſusion sont tres- 
foibles, je vous Tassure.; mais chez vous „ne 
les avons- nous pas vus plus foibles encore dans 
leur enfance, acquerir tout-a-coup une force 
audacieuse, accumuler montagnes sur monta- 
gnes, et finir par déclarer la guerre aux cieux. 
Quand la maison de notre voisin est en feu, 
on ne peut pas trouver mauvais que les pompes 
jouent un peu sur la n6tre. Il vaut mieux pEcher 
par trop de precautions, que del se laisser acca - 
bler par une 'SEcurits trop aveugle. 

Comme la tranquillits de ma patrie est le prin- 

cipal objet de mes vœux, sans que je sois ce- 
pendant indifferent a celle de la votre, je don- 
nerai . plus d ẽtendue à une communication que 
je navois destine d abord qu à votre propre sa- 
tisfaction ; C est à vous, monsieur , que je con- 
tinuerai de madresser, et mes yeux ne S'Ecar-.. 
teront pas de la suite de vos affaires. Je conser- 
verai la forme Epixtolaire , parce que mes pen- 


| (15 ). | 

sces en seront plus libres, et que je les explique- 
rai à mesure qu elles me viendront a Tesprit, sans 
que j aie à m'occuper du soin de les classer avec 


plus de methode. Je debute par la conduite de la 


Societe de la revolution ; mais je ne me bornerai 
pas à ce qui la regarde. Ee comment le pourrois- 
Je? Il me semble que je suis au milieu d'une grande 
crise, et que ce nest pas la France seule, mais 
Europe entière, et peut tre plus que e 
qui y est intẽress ke. 


En reéunissant toutes les circonstances 1 la 


revolution de la France, on peut dire que c est 
certainement la plus Etonnante que Lon ait vue 
jusquà present dans le monde entier. Les choses 


les plus surprenantes ont ẽté ex6cutces en plu- | 


Sleurs occasions par les moyens les plus absurdes 
et les plus ridicules , par des formes qui Fetoient 


tout autant, et Lon ne pouvoit pas mettre en 
Evidence des agens plus meprisables. Tout paroit 


hors de nature dans ce cahos Etrange de lẽgeretẽ 
et de ferocite , et dans ce mélange de toutes 
Sortes de crimes meles 2 toutes sortes de folies. 
En jetant les yeux sur ces monstruosites et sur 
ces scenes tragi-comiques , les passions les plus 
opposees se succedent , et quelquefois se con- 
fondent ensemble dans Vesprit ; on passe du me- 


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pris à rindignation, du rire aux larwes, et da 


de £dain a Thorreur. 
II faut cependant convenir que ges, per- 
sonnes ont envisage cette scène sous un point de 


vue tout-à- fait different ; elles n'y ont trouve ma- 


tiere qua des Elans de joie et a des transports 
de ravissemens ; elles n'ont vu, dans ce qui est 
arrive en France, que effort courageux et mo- 


. ders de la liberté; elles ont trouvè le tout dans 


un tel accord avec la morale et la pieté, que 
non- seulement elles Vont juge digne du panẽgy- 


rique sẽculaire, cElEbre par de certains tẽmèraires 


politiques machiavelistes, mais meme qu elles 


Tont trouve très- propre à quadrer avec toutes les 


effusions saintes de IEloquence de la chaire. 
| Voici le fait. Le 4 octobre dernier, c'&toit un 
matin , au rendez - vous accoutume des dissi- 
dens , rue du Old jewry , tout le club, ou toute 
la confrairie &tant assemblee , un militaire non 
conformiste tres - Eminent , le docteur Richard 
Price, debita un mélange assez extraordinaire en 
forme de sermon. On y remarquoit quelques bons 
sentimens de morale et de religion, qui n'ttoient 
pas mal exprimes z ils ẽtoĩent mixtures dans une 
Sorte de consomme d'opinions et de reflexions 
politiques de plusieurs espèces; mais la revolu + 


tion de la France Etoit TVingredient le plus con- 


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Aderable de cette N I ). 8 aue = 8 my . , 1 4 

la societé de la rẽvolution a envoyce Al Assem- OY I e 

blee Nationale, par le ministère de Lord Stanhope, © _ "A 
2 EtE:  engendree dapres les principes de ce sen- _ 
mon; et je pense qu'elle en est le corollaire. Cet 

là que le predicateur lui-meme ena fait la motion; 3 3 


et tous les esprits, au sortir de ce sermon, fu- : 
mant encore des inspirations de son ẽloquence, 
ont adoptee. sans modifications , et sans aucune 
censure ni explicite, ni meme implicite. | Si ce- 
pendant aucun des Messieurs que ceci regarde, , 
souhaitoĩent de se parer le sermon de son resul- 
tat; ils savent comment ils feroient pour avouer 
run et pour dẽsavouer l'autre. Ils le peuvent, 
mais moi, je ne le puis. Quant à moi dong, je 
regarde ce Sermon comme la declaration publique | 
d'un homme qui est grandement en relation avec | 85 
des een et 198 n inen 


n 5 4 Os 1 — "oy A ſy 1 n n __ IS, v — 
* — 9 . — * * — , 
7 h 22 * WA, | * 


5 COND y a Is vain , in OY caution Cs 
» le chaudron». Cette expression rappelle &- Yimaginas . 
tion de tous ceux qui sont familiarisés avec le theatre: de 
Shakespeare, la scene premiere de Vacte IV de Macbteh; 
c'est le. moment od les trois sorcizres arrivent sur a | 
scene pour composer leurs charmes dans leur grand chau- 
dron, dans lequel elles jettent, comme l'on sait, des 
yeux de 16zards, des pattes de grenouilles, des E 
ebiens , des ales de chauve-ouris, etc. Kong a 


7 


En) 


* 


Wer theologiens tant ici qu'a I'&tranger. Je | 


sais qu'ils ont mis cet auteur en avant comme 
une espece d' oracle, parce que, avec les meil-, 


leures intentions du monde, il philippise naturel-/ 


lement, et que ses inspirations prophetiques 


sortent de sa bouche fo un unisson tres: con. 


ſborme d leurs projets. 


Ce sermon est d'un 4 Foy I je crois, the n 7 


4 pas eu d exemple dans ce royaume, dans au- 
cune des chaires que Von y tolère ou de celles 
que Ton y protege, depuis Vann&e. 1648, dans. le 
tems où un predecesseur du D. Price, le Reverend 


Hugues Peters, faisoit retentir dans les voutes 


de la propre chapelle du Roi au palais de Saint- 
James, les honneurs et les privileges de ces goi- 


 disant saints (1), qui, ayant, les louanges de 


Dieu dans la bouche , et une epee & deux tranchans 
dans la main, devotent executer le paien et punir 


le peuple; charger leurs rois de chaines | et leurs 


nobles. d'entraves. enge er cr: 

Peu de sermons, si I' on en excepte ceux cdu 
tems de la ligue en France, ou du tems fameux | 
de la 8888 ö pouvent. ny pars a 2 40 


4 Poa * a 
* . E n 


2 
2 _— 
* 


0 Cen- ainsi que «kanye se quien eux- 


| mabmes, : 


avec des thẽologiens politiques et 6 


1 ki 
Olajowey, pourTesprit de FEVER) qu'on y 
distingue. Supposons, cependant, que l'on et pu 
trouver quelque chose de modere dans ce Sermon 
politique; encore faut- il convenir que la politique 
et la chaire ne vont guères ensemble. On ne doit 
entendre dans leglise que la voix lenifiante de la 
charits chretienne. La cause de la liberté civils 
et celle du gouvernement ne gagnent pas plus 
par cette confusion de devoirs que celle de la 
religion. Quand vous voyez des gens qui se dé 
pimillent nim de leur propre caractere pour Ses 
revetir d'un autre qui ne leur appartient pas, 
s6yez sür que, pour le plus grand nombre, ils 
ne sont capables d'exercer ni Tun ni Tautre. Tout - 
a-fait Etrangers au monde dans lequel ils sont $i . 
empressẽs de se faufiler, et tout. à- fait neuſs pour 
toutes les affaires sur lesquelles ils prononcent 
avec une si grande confiance, ils n' ont de com- 
mun avec la politique que les passions qu'elle 
excite. Oh donc les querelles et les dissentions . 
du genre humain trouveront- elles du repos ,'si 
dans Teglise meme on ne leur apr hr w 
trẽève pour un jour seulement! 
Jai regards cette reprise de Pellerin ar | 
un si long intervalle , comme une 'nouveauts 
| qui toit bien 5 dere sans — Ce n est 


| 8 
pas que mes reproches portent également sur 
toutes les parties de ce discours. Mais j attaque 


sa doctrine politique, parce qu elle frappe notre 
constitution dans sa base. C'est dans ce sermon 
qu il &tablit, pardevant la société de la révolu- 

tion, que notre roi « est presque le seul roi legal: 
dans le monde, parce qu il est le seul qui doive - 


sa couronne au choix de son peuple „. Quant 3 


tous les rois de univers, que ce souverain 


pontife des droits de homme, dans toute la plé- 


i 


nitude de son pouvoir dẽposant, avec une fiertẽ 
plus que papale, avec une ferveur plus ardente 
qu on ne la vit au douzième siècle dans son grand : 


méridien, langant Vanatheme. dans toutes les 
longitudes et les latitudes du globe entier, a 


5 


compris à-la-fois dans sa bulle fulminante, et 


proclamẽs usurpateurs; c'est. A eux qu il appar- 
tient de considerer comment ils n 
dur leur territoire ces mistionnaires aposto = 
| Tigues , qui iront dire à leurs sujets qu'ils ne 
sont pas legalement leurs rois: leur interet est 


3 


 $Erieusement aux nötres, d'examiner la solidité 


de ce principe unique, qui est, au dire de ces 
messieurs, le seul titre auquel le roi d Angleterre 
soit redevable de la fidelitè de ses sujets. 

Cette doctrine, si on Tapplique au prince 


7 


z 


dy veiller. Mais quant à nous, il importe très- 


1 | 


regnant, est, ou une absurdité, et alors ale 


nest ni vraie ni fausse, ou elle ẽtablit le plus 
imaginaire, le plus dangereux , le plus illegal 


et le plus inconstitutionel de tous les prin- 


cipes. D'apres ces docteurs spirituels poli - 
tiques, si le roi ne doit pas sa couronne au choix 


de son peuple, il nest pas lẽgalement roi. Or, ii 
est très - faux de dire que le roi de ce pays tienne 


sa couronne à ce titre; donc, en suivant cette 


doctrine, le roi d Angleterre, qui certainement 
n'a été place sur le trone par aucune forme d'6- 
lection du peuple, n'est pas plus digne de res- 

| pect que le reste de cette bande d'usurpateurs 
qui reègnent, ou plutot qui marodent sur toute 


Ia surface de ce pauyre monde, sans aucune 


sorte de droit ou de titre à la fidelits de leurs · 
sujets. La politique de cette doctrine, ainsi ex 
pliquee , devient donc d'une assez grande évi- 


dence. Il est clair que les propagateurs de cette 
Evangile politique espeEroient qu'en exceptant 
ainsi le roi de la Grande-Bretagne, leur principe 
abstrait (le principe de la nẽcessitẽ d une election 
du peuple, pour que la magistrature souveraine 
soit lEgalement exercee) , feroit d'abord une 
moins grande sensation; mais qu en meme-tems, 


les oreilles s 'habitueroient graduellement e a len- 


ee x; 5 t finirojent . le croire un n 


— 


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EE. En IIS 
—_—_ 
han] 


t223 


1 e „ admis sans conteitation: Que 


cette théorie, ainsi dẽposée dans les sirops 
conservateurs de leloquence de la chaire , seroit 
mise a l'ecart pour un usage à venir, Condo et 
compono quæ mox depromere possim. Le but de 
cette politique est d' endormir notre gourverne- 
ment, en le flattant par une reserve- a laquelle il 
na aucune prétention; et de lui enlever, en lui 
donnant ainsi ce dont il na aucun besoin, la sé- 
curitè qu'il a en commun avec tous les autres 
gouvernemens, autant du moins . nur 
est une s6curite, eee 
C' est ainsi que ces e 3 tant 
is que Lon fait moins d attention à leur doc- 
trine; mais lorsque l'on vient à examiner le sens 
naturel de leurs paroles et le but direct de cette 
doctrine, c est alors qui ils esperent echapper 
en mettant en jeu les constructions Equivoques 
et les tournures illusoires. Ainsi, lorsqu ils ont 
dit tres-positivement que le roi devoit sa cou- 
ronne au choix de son peuple, et qu'il Etoit par- 
consẽ quent le seul roi legitime du monde en- 
tier, vous verrez que cela ne signifiera plus 
autre chose, sinon que quelques- uns de ses pre- 
decesseurs ont été appelles au tröne par un 
espèce de choix; et que c est par cette raison 
qu'il doit sa couronne A *Felection- - de son 
peuple. Ainsi ils esperent par un miserable subter- 


023 0 


ſuge, et à la faveur d'une interpretation derisoire, =; 


que leur propositions'echappera saine et sauve; 
car si vous admettiez cette interpretation, com- 
ment leur idee d ẽlection differeroit-elledecelle que 
nous avons de Fheredite? Et comment l ẽtablis- 
sement de la couronne dans la branche de Bruns- 
wick, qui remonte à Jacques premier, légalise- 
roit-il plut6t notre monarchie, que celle de tout 


autre contree voisine de la n6tre ? Dans un tems 
ou dans un autre, certainement tous les chefſs 


de  dynasties ont été chosis par ceux qui les 
mettoient a leur tete. It n'en faut pas davantage 
pour fonder Vopinion que toutes les couronnes 


de l'Europe ont ẽtẽ Electives avec plus ou moins 


de limitation dans les objets du choix, si Yon 


veut se reporter aux périodes les plus reculés. 
Mais quels que puissent avoir été les rois ici 


ou ailleurs, il y a mille ans, ou de quelque 
manière que les dynasties de Angleterre ou de la 
France aient commencé, le roi de la grande Bre- 
tagne est aujourd'hui roi, en vertu d'un ordre 
de succession Etabli par les loix du royaume; et 


en meme tems que ce prince execute comme il le 


fait les conditions du pact de la souveraineté, 


il possède sa couronne en pit du choix de la 


| Societe de la revolution, qui a la prendre indi- 
viduellement ou collectivement, na certainemant 


B 4 


- 
” 
8 ⁰ ee eee ̃] N — _ — 


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>. 7 - ee + 


- SS - — — 


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. 


| pas dans son sein un seul Jroit de suffrage pour 
Telection d'un roi, quoique, je nen doute pas, 
ces messieurs ne voulussent bientôt s eriger en 
college electoral , si les choses Par venoient a un 
point de maturite qui leur fit esperer de realiser 
leurs pretentions. La couronne passera successive- 
ment à la posterite du roi regnant, au meme me- 
8 pris de leur choix, auquel elle luia ete transmise. 
8 |, On ne peut pas commettre une erreur. de fait 
| plus énorme, que de dire que le roi doit sa 
couronne au choix de son peuple. Quel que soit 

le succès que ces messieurs esperent du subter- 

fuge auquel ils pourroient avoir recours à cet 

[+ Egard, rien du moins ne pourra pallier le sens de 
leur declaration pleine et formelle sur le principe 

qu'ils avancent, que le peuple a le droit de 

choisir ceux qui le gouvernent ; principe qui est 

fondamental pour eux, et auquel ils sattachent 
particulierement. Toutes leurs insinuations obli- 
ques sur T'electiqn , se rapportent a ce principe: : 
et de peur que cette exclusion accordee au roi en 

faveur de son titre legal, ne passat pour une ti- 

rade de flatterie sous le masque de la liberté, 

A | le - theologien, politique | Etablit dogmatique- 
ment 6 a) que, par les . de la 585 


1. 


8 „ 4. Discourse on che love of our country „ par 
le Doct. Price. 


TSR 


voliglon „ 1s peuple Angleterre a acquis 


trois droits fondamentaux , lesquels , selon 


lui , composent un seul systeme , et sont encadres 
wars une courte sentence; savoir: 

9. cc Celui de choisir nous-memes ceux qui 
nous gouvernent 2, 


2%, ce Celui de les dfporer pour mauvaise | 


conduite 22. 


35. & Celui de composer un gouvernement 


pour nous-memes (I) >. , 


Vaila une declaration de droits toute nouvelle” < 
et certainement inouie jusqu'a ce jour. Quoi- 


qu elle soit faite au nom de tout le peuple, elle 
appartient cependant 2 a ces messieurs et a leur 


faction. Le corps du peuple de Angleterre nx 


a aucune part. II la desavoue entièrement. II 


S'opposera à l' ẽtablissement d'une telle assertion 
au peril de sa vie et de sa fortune. Il est engage 
à le faire par les loix du royanme; par les loix 


Etablics au tems de cette meme” revolution , 


revolution que cette societe, qui abuse de son 


nom, ose cependant citer en faveur des pretendus 
droits qu elle met en avant. 


* 


„ 


i. 
1 


0 1) Ce sont les expressions meme du docteur price. Le 


mot qui répond le plus exactement a Cashiering qui est 


dans Voriginal, n'est pas déposer, mais casser aux gages. 
Misconduct, mauvaise conduite , est aussi un mot tres- 


vague et tresſoible dans le sens od il est employ la. 


i 
Ft \ 
in; 
; 5 
1 
- 
[4 
| 
| 
* 


— 
SET GERI ASE mt 
—— — — —— — — = _ - 


— 4 — 


* 


7” 6s” 

Ces messieurs du old jewry, dans tous leurs 
raisonnemens sur la revolution de 1688, ont 
tellement devant les yeux et dans le cœur celle 
qui arriva en Angleterre quarante ans auparavant, 
ainsi que la derniete revolution de France, qu ils 
les confondent constamment ensemble toutes trois. 
Il est nẽcessaire que nous séparions ce qu ils 
confondent. Il faut que nous rappellions leurs 
imaginations ẽgartes aux actes de la revolution que 
nous reverons , pour leur en demontrer les 
veritables principes, Sil est un endroit od Fon 
puisse trouver ces vrais principes de la revolution 


de 1688, C'est dans le statut appelé la declaration 


des droits. On ne voit pas dans cette declaration 
sage, modéréè et respectẽe, dans cette decla- 
ration qui a ẽtẽ rédigee par les premiers d' entre 
les hommes de loi et des hommes d'Etat, et non 
pas par de chauds enthousiastes denues d'expe- 


rience; on n'y voit pas, dis-je, un seul mot, 


ni meme la moindre suggestion d'un droit general 
de choisir ceux qui no gouvernent , de les 
deposer pour mauvaise conduite, et de creer un 
gouvernement pour nous-memes. _ | 

Cette declaration des droits, ( acte de la pre- | 
mibre annee du regne de Guillaume et de Marie) 
ayant ẽtẽ renforcee, expliquee , augmentee et 
ses principes fondamentaux Etant à jamais fixes , 


9 CES | 
elle est devenue la pierre angulaire de notre 


constitution. Elle est intitulee : « acte pour dé- 
clarer les droits et liberté des sujets, et pour 


fixer Vordre de la succession I la couronne . 


Vous observerez que ces droits et que cet ordre 
de succession, sont réunis dans le meme acte, 


et qu ils sont lies e d'une > maniere in- 


dissoluble. ; 


Peu d'annes après cette epoque 5 il voffrit | 


-une nouvelle occasion pour mettre en avant ce 


droit delire nos Rois. Guillaume nayant eu 


aucun enfant, la Reine Anne qui lui succeda n'en 
ayant pas eu non plus , Ie parlement eut encore 
à Soccuper de la succession a la couronne et 


des moyens d'assurer plus fortement la liberté“ 


du peuple. A-t-il agi dans cette seconde occa- 


sion d'après les principes du Old Jewry, afin 


de légaliser le nouvel etablissement de la cou- 


ronne ? non. Il se conforma aux principes qui 


avoient prẽvalu dans Vacte de la declaration des 


droits, comme indiquant, avec plus de precision, 


les personnes de la ligne protestante qui Etoient 


appelces à rẽgner. On remarque dans cet acte, tou- 
jours dicte par le meme principe de politique, que 
ce qui intẽresse notre libertẽ, et que, ce qui regarde 


le droit de succession au tròne est incorpore dans le 
meme texte pour nen faire qu'une seule et meme 


> * pL. of . 2. St, — — 2 — 2 — . Ee W I 


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* 


. 


e Loin de penser d ace droit de choisir ceux quĩ 


nous gouvernent, il est declare qu Il est d'une 
nẽcessitẽ absolue pour la paix, la tranquillitè et 


| la Securit de ce royaume , que la succession 


continue dans cette ligne , (la ligne protestante 


qui descendoit de Jacques premier) et qu il ect 
egalement urgent pour la nation de maintenir d 
TPavenir un ordre de Succession positif auquel les 


Sujets auroient toujours recours comme d leur 
Sauve-garde. Ces deux actes, dans lesquels se 
font entendre les oracles clairs et infaillibles qui 
ont dirigé toute la politique de la revolution, 
au lieu de presenter de ces expressions trom- _ 
peuses et Enigmatiques , gur le droit de choisir 

Ceux qui nous gouvernent » prouvent Jusqu'a la 
demonstration combien la sagesse de la nation 


| Etoit Eloignee de vouloir faire une loi generale f 


d'un cas de necessite. 

Sans doute, lors de la revolution, on $*6carta 
un peu pour cette fois de Vordre strict et 
rẽgulier de la succession dans la personne du 
roi Guillaume. Mais il est contre tous les vrais 
principes de la jurisprudence, d' ẽtablir en principe 
une loi faite dans un cas particulier et pour un 
individu particulier. Privilegium non transit in 
. exemplum. Sil y eut jamais un tems favorable 
pour Etablir en principe, qu un roi choisi par le 


— 


750 


peuple etoĩt le seul qui füt legal, sans contredit, | 


c'&toit celui de la revolution. Si Von ne Va pas 
fait alors, c'est une preuve que la nation pen- 
Soit qu'on ne devoit jamais le faire en aucun 
autre tems. Il n'y a personne qui ignore notre 


histoire, au point de ne pas savoir que dans le 
| Le P 9 | 
parlement, le plus grand nombre dans chaque 


parti Etoit si peu dispose à rien faire de con- 


forme A ce principe, qu'en premier lieu ils 


Etoient determines à placer la couronne vacante, 


non pas sur la tete du prince d'Orange , mais 


sur celle de sa femme Marie, fille du roi Jacques, 
aince des entans de ce roi, dont ils reconnois- 


soient indubitablement le droit. Ce seroit vous 


rappeler une histoire bien rebattue „que de reu - 


nir sous vos yeux toutes ces circonstances qui 
dEmontrent que PavEnement de Guillaume n'a 


pas ẽté, à proprement parler, un choix, mais que, 
pour tous ceux qui ne souhaitoĩent pas en effet 


de rappeller le roi Jacques, ou ce qui seroit re- 
venu au meme , d'inonder le royaume de sang, 
et exposer aux memes dangers auxquels on venoit - 
d'echapper, la religion, les loix et la liberté; 
cEtoit veritablement une resolution de necessite, 
dans toute I'ftendue de signification morale que 


Fon peut donner à ce mot. l 
Au Surplus, il est très- curieux d observer dans 


| 630) 
* acte, comment, dans un cas b particulier 9. 
od le parlement S'Ecattoit de l'ordre exact de la 


$uccession en faveur d'un prince; quiquoiqu ile 


füt pas le plus pres, ẽtoit cependant peu Eloigne 


de la ligne qui ayoit droit a la couronne avant 
lui, lord Somers se comporta dans la rẽdaction 
delicate de ce bill appelé declaration de droit, 
dont il fut chargé. Il est curieux d observer avec 


quelle adresse cette interruption accidentelle 
dans l'ordre de la succession est voilée à tous 


les regards. On-s'attacha dans cet acte de necessits. 
à tout ce qui pouvoit maintenir I1dee d'une suc- | 
cession hereditaire; et cet homme celèbre, et la 
legislature quia suivi, n ont pas manque de suivre 


la meme marche, et de ramener tous les esprits 
| ce principe dheredite. Ce rẽdacteur habile s. 


4 


quittant le style sec et imperatif d un acte du par- 
lement, entraine les pairs et les communes dans 


un pieux Elan législatif. C'est alors qu ils decla- 


rent qu' ils regardent c comme un effet merveil- 


« leux de la providence , comme un effet de la 
» bontẽ misẽricordieuse de Dieu pour cette 


„ nation, davoir conservẽ les personnes royales 


» de leurs majestes , de les avoir heureusement 


ro 


55 pour ce bienfait ils adressent au ciel, du fond. 
2» de leur caur, des prieres et des remerciemens . 


3 


regner gur le trone de leurs ancttres; que 


| WT 31 1 
Le perlement avoit 8 en vue lacte 


de! reconnoissance de la reine Elisabeth, et ce- 
lui de Jacques premier, tous deux si Energique- 
ment declaratoires sur la nature hereditaire de la 
' couronne et ils suivirent en grande partie, avec 
une precision presque litterale , les mots et 
meme la forme action de graces que Yon me 
dans ces vieux statuts declaratoires. 
Les deux chambres, dans cet acte du rot — 
Guillaume , n'ont pas remercis Dieu de ce qu'il 
leur avoit fourni une si belle occasion de faire 
valoir le droit de choisir ceux qui nous gouver- 
nent, et encore moins de proceder à a une Election, 
ce seul titre legal ala couronne. Elles ont regards 
au contraire comme un effet de la providence, 
d'avoir  Echapps meme à la seule apparence d'une 
chose semblable. Elles ont jetẽ un voile politique 
et adroitement tissu sur toutes les circonstances® 
qui pouvoient affoiblir les droits qu'elles avoient 
en vue de perpetuer dans un meilleur ordre de 
succession, ou qui auroient pu servir d'un exem- 
ple pour $&carter par. la suite d'un plan qu elles 
venoient de fixer à jamais. En consequence les 
deux chambres, ne voulant relàcher aucun des 
nerfs de notre monarchie , voulant au contraire 
prescrire une conformite bien stricte aux usages 
pratiquẽs par nos ancètres, ainsi qu on le _ 


55 455 1 -tafats GPs Sed de % reine Marie et 


de la reine Elisabeth, reconnoissent dans la clause 
qui suit, que leurs majestes sont revetues de toutes 
les prerogatives legales de la couronne; les deux 
« chambres declarent qu en elles, elles sont pleine- 
„ ment, à bon droit et entièrement investies,-incor- 
>» porẽes unies et annexces . Dans la clause qui suit 
celle · ci, pour prevenir toute demande qui pourroit 
Emaner Canciens prẽtendus titres à la couronne, il 
est declare (ayant aussi le soin de conserver le meme 
style, la meme politique traditionelle, et de re peter 
come une sorte de rubrique les expressions des 
| prEcedens actes d'Elisabeth et de Jacques ) « que 
>» de la gtabilitè dans Vordre de succession dE- 
55 > pendent , Sous la protection de Dieu, 1 "units, 

> la paix et la tranquillits de cette nation . 
Laa législature a reconnu qu un titre de succes- 
sion douteux, ressembleroit trop à une Election, 
et qu une Election seroit entièrement destructive 
de Lunitè, de la paix et de la tranguillite « de cette 
nation, choses qu'elle regardoit comme d'une 
consideration dequelqu'importance; pour nous les 
procurer, et par consẽ quent pours Ecarter à jamais 
laoctrine « du Old Jewry , « ce droit de choisir 
v» ceux qui nous gouverneat, » elle ajoute une 
clause extraite du precedent acte de la reine 


Elisabeth o Ton trouve le gage le plus 
solemnel 


„ 
solemnel qu'il soit possible de donner en fa 


de la succession hereditaire , et la renoncia- 
tion la plus formelle qu'il soit possible de 
faire aux principes que cependant cette so- 
ciẽtè lui impute. « Les lords spirituels et 
„ temporels et les communes, au nom de 
„ tout le peuple susdit, se soumettent enn 
» memes fidèlement et humblement , eux, leurs 
„ heritiers et leur posterite ajamais , et promettent 
>» fidelement qu'ils soutiendront, maintiendront 
>> et dffendront leurs susdites majestes , et aussi 
„ l'ordre de succession à la couronne, ainsi qu'ils 
„ viennent de la speciher et de la fixer de toute 
>» Ia force de leur pouvoir etc. etc >. 

II est si loin d'ctre'vrai que nous ayons ac- 
quis par la revolution le droit de choisir nos 
Rois, que, Feussions-nous possédé auparavant , 
la nation Anglaise y -a alors solemnellement re- 
nonce, et Va abdique à jamais pour elle-meme 
et pour sa posterite. NY | 
Ces messieurs peuvent ctre aussi fiers qu'il leur 
plaira de leurs principes Whigs ; quant a moi, je 
ne desire pas de passer pour un meilleur Whig 
que Lord Somers; je ne desire pas de mieux 
entendre les principes de la revolution que ceux 
qui Pont conduite et terminèe, ou de lire dans 


C 


7 


( 34 ) 
1a declaration des droits quelques mystères in- 


connus à ceux dont le style pénẽtrant a grave 
dans nos réglemens et dans nos cœurs les mots 
et l'esprit de cette loi immortelle. 
II est vrai qu'à la faveur des pouvoirs. qui dẽ- 


rivotent de la force et de loccasion, la nation 
Etoit en quelque sorte alors libre de prendre le 


parti qu'il lui plairoit pour remplir le trone ; 
mais elle n'ẽtoit libre d'agir ainsi que sur les 
memes fondemens, d'après lesquels elle auroit 
Eté libre de detruire la monarchie et toutes les 
autres parties de notre constitution. Cependant 
le législateur n'a pas pensé qu'un changement 
aussi hardi füt compris dans la competence de 


ses pouvoirs. II est en vérité bien difficile, et 


peut- etre impossible, de donner des bornes à la 


. competence abstraize du pouvoir suprème, tel 


qu'il ẽtoit exercé alors par le parlement. Mais 


quant à la compẽtence morale, celle qui, dans 


Vexercice meme d'un pouvoir plus incontesta- 
blement souverain, soumet la volonté du mo- 
ment à la raison permanente, aux maximes cons- 
tantes de la fidélité, de la justice, et d'une po- 
litique fondamentale et in variable; ses limites sont 
parfaiĩtement intelligibles et vraiment imperatives 


pour ceux qui exercent quelqu autorité dans 


— 


| fy - 
Etat, sous 1 „zou à quelque titre 
que ce soit. La chambre des pairs, Par exemple 4 
n'est pas competente moralement pour dissoudre 
la chambre des communes, pas davantage pour 
se dissoudre elle-meme. ni pour abdiquer , si 
elle le vouloit, la part qui lui appartient dans 


la lẽgislature du Royaume, Quoiqu un Roi puisse 
abdiquer pour sa personne, il ne peut abdiquer - 


pour la monarchie. Par une raison aussi forte P 
ou plus forte encore, la chambre des communes 
ne peut renoncer a la portion. d*autorits qui lui ar- 
partient. L engagement et le pacte social, ce qu on 
appelle generalement la constitution, de fendent 
telle invasion ou tel abandon. Les parties cons- 
tituantes d'un Etat sont obligẽes de conserver 
leur foi, publique les unes à Legard des autres 5 
et a I'egard de tous ceux qui tirent de leur en- 
gagement quelque $Ericux interet., autant que 
Etat tout entier doit tenir sa foi avec les com- 
munaut&s SEPArEes'; autrement , la competence 
et le pouvoir seroient bientôt confondus I'un 
avec Tautre, et il ne resteroit plus dautre loi 
que la raison du plus fort. D'apres ce principe, 

la succession a la courcnne a toujours été ce 
qu'elle est aujourd'hui, une suceession héré di- 
| taire parla loi. Dans Vancienne ligne, elle etoir 
telle par la loi commune; mais aujourd'hui c est en 


1 


g. 


8 
a 


. 
vertu une loi crablie, d'un statut conforme aux 
principes de la loi commune, dont la substance 
n'est pas changee, mais dont on a réglé le mode, 
et dun statut dans lequel on a defini les per- 
sonnes (1). Ces deux especes de loi sont de la 
meme force, et derivent d'une autorits sembla- 
| ble, puisqu'elles Emanent du consentement ge- 
1 neral et du pacte de la convention sociale, 
communi sponsione reipublice , et comme telles , 
elles obligent Egalement et rẽciproquement le 
Roi et le peuple, aussi long: tems que leurs dis- 
positions sont observees, et C est ainsi qu'elles 
| E en existence Tun corps ee de la 
meme nature. 
Si nous ne voulons pas Souffrir que Von nous 
Egare dans toutes les subtilités d'une metaphy- 
sique sophistique, il est très-aisé de concilier 
avec lVexistence d'une regle fixe, Vusage d'une 
2 * derogation occasionnelle ; de consacrer le ptin- 

5 cipe sacré de Theredite de la couronne, avec 
1 le pouvoir de changer son application, quand 
il se présente un cas d'une nẽcessitẽ imperieuse 


A 


__— 
i 
* 


— / 1 * 


(x) II est sans doute inutile de placer ici une note par- 
ticuliere, pour faire connoitre la difference qui existe entre 
la loi commune en Angleterre, et la loi etablie, ce qu on 
appelle Common-Law et Statute- Law. 


EY 31H 2 
et mEme dans cette extrẽmite ( $i ron veut Ern | 


luer letendue de nos droits d après usage que 
nous en avons fait lors de la revolution ) , cette 
alteration ne peut avoir lieu qua IEgard de la 
partie peccante seulement, qu'a Tegard de celle 
qui nẽcessite la deviation ; et meme on doit 
alors Veffectuer , sans dEcomposer la masse en- 


tière du corps civil et politique „ Sous le pre- 5 


texte de vouloir creer avec les premiers élé- 
mens de la sociẽté un ordre de choses tout- A- f 
fait nouveau. 

Un Etat qui seroit prive des. moyens de faire 
quelques changemens , seroit prive , par cela 
seul, de ceux de se conserver; sil n'a pas ce 
pouvoir, il risque meme de perdre la partie de 
sa constitution qu'il desiroit de conserver le plus 
religieusement. Ces deux principes de conserva= 
tion et de redressement , opèrèrent fortement à 
ces deux Epoques critiques de la restauration et 
de la revolution , lorsque VAngleterre se trouva 
sans roi. A ces deux époques, la- nation avoit 
perdu le lien d union de son antique Edifice; elle 
ne detruisit pas pour cela sa composition toute 
entière: à ces deux Epoques , au contraire , elle 
r6genera seulement la partie defectueuse de cette 
ancienne constitution , en conservant les parties 

qui n ẽtoĩent "oy alter6es. Elle conserva ces an- 


C 3 


(38) 
ciennes parties exactement comme elles ẽtoient; et 
elle fit ensorte que la partie renouvellée pit sy 
adapter. Elle agit par le moyen des masses organi- 


' $6es de notre vieille forme d organisation, et non 


pas par celui des molecules organiques d'un 
peuple tout decompose. Dans aucun tems, peut- 


Etre, la souveraine législature na montré un 


interet plus tendrepour ceprincipe fondamentalde 
la constitution Angloise , qu'a cette Epoque de la 
revolution od elle devia de la ligne directe de 
la succession hereditaire. La couronne fut por- 


tee un peu au-dela de la ligne qu'elle avoit par- 


courue jusqu'alors ; mais cette nouvelle ligne 


partoit de la meme souche; c'Etoit une branche 


— 


encore appelèe à heriter; une branche du meme 
sang, distinguce seulement par le titre de la 
branche prote stante. Donc, lorsque la legislature, 


en alterant la direction, eut soin de conserver 
le principe, elle prouva qu elle le regardoit comme 


inviolable. | 
Le meme principe, long-tems avant I'poque 


de la revolution et dans nos tems anciens, avoit 


servi de guide pour perfectionner cette loi de 
la succession. Quelque tems après la conquete, 


de grandes questions s'eleverent sur le prin- 


cipe légal de Ihérédité. On mit en doute si 


Théritage per capita ou celui per stirpes seroit 


« 39) 
prefers. Mais, soit que Iheritier par tete füt 


exclu pour faire place a Theritier par souche, 
soit qu'au contraire Pheritier par souche füt ex- 
clu ; soit que Theritier protestant füt prefere 
au catholique, le principe de Theredite survẽcut 
toujours avec une sorte d'immortalite a toutes 
ces transmigrations. Multosque per annos stat 
fortuna domils et avi numerantur avorum. Tel 
est/l'esprit de notre constitution, non-seulement 
dans le cours ordinaire des choses, mais meme 
dans toutes nos revolutions. De quelque manière 
qu aucun prince soit monte sur le trone , sait 
qu'il ait d& sa couronne a la loi, soit qu il Lait 
conquise par la force, le principe de Vheredits 
de la succession a toujours Ets continue ou 
adopte. 1 

Les Messieurs de la société de la revolution 
n'ont vu dans celle de 1688 que la deviation 
de la constitution; et ils ont pris la deviation 
du principe pour le principe lui-meme. Ils pren- 
nent peu garde aux consequences Evidentes de 
leur doctrine, quoiqu'ils eussent du appercevoir 
qu elle ne laissoit aucune authenticits positive à 
un grand nombre des institutions positives de 
ce royaume. Quand on a une fois &tabli une 
maxime aussi insoutenable que celle-ci : que le 
trone n'est legalement occupẽ que par Election z 


C 4 


(49) 
2ncuns des actes passés par les princes qui ont 
rẽgnẽ avant cette ẽpoque imaginaĩre d une ẽlection, 
ne peuvent tre valides. Veulent-ils, ces theo- | 
ristes, imiter quelques-uns de leurs predeces- 
Seurs qui arrachèrent les corps de nos anciens sou- 
verains- au repos de leurs tombes ? Leur projet 
est-il de condamner et de fiapper de nullitẽ tors 
les souverains qui ont rEgne avant la revolution, 
et consẽquemment de déshonorer et de souiller 
le trõne d Angleterre par cette tache infame d'une 
usurpation continuelle? Leur projet est- il de 
rendre caducs, d ànnuler ou de remettre en ques- 
tion de nouveau, tout ensemble avec tous les 
titres de tous nos rois, ce grand corps de nos 
statuts qui ont ẽtẽ passEs en force de loi sous 
les regnes successifs de ceux quiils. ne traitent 
que d'usurpateurs? De rendre nulles des loix 
d'une valeur inappreciable pour notre liberté; 
d'une valeur aussi grande au meins qu' aucune 
de celles qui ont été passes au tems de la ré vo- 
lution, ou depuis cette Epoque ? Si les rois, qui 
ne devoient pas leur couronne au choix de leurs 
peuples, n'avoient pas de titre pour faire des 
loix, que deviendra notre statut de Tallagio 
non concedendo (1)? Celui de petition of Right (2), 


1 
* 


* 


(y) Loi d Edouard. 
(2) De Charles I““. 


8 
| (42) 

ou Vacte de habeas corpus (1).? Tous ces nou- 
veaux docteurs des droits de homme preten- 
dent-ils assurer que Jacques second, qui fut roĩ 
comme étant le plus proche par le sang, con- 
formẽment aux regles d'une success ion qui nẽtoĩit 
pas réglée alors comme elle Va été depuis, ne 
fut pas dans le fait et dans la réalité très-légi- 
timement roi d 'Angleterre „ avant qu'il eut fait 
aucun de ces actes qui ont été justement re- 
gardes comme une abdication de sa couronne? 
s'il ne Pavoit.pas Et6, combien de troubles qui 
ont eu lieu a cette Epoque dans le parlement 
auroĩent EtE EvitEs? Mais Jacques Etort, un mau- 
vais rol, revetu d'un bon titre, et non pas un 
usurpateur. Les princes qui succẽdèrent en vertu 
de lacte du parlement qui plaga la couronne sur 
la tète de IElectrice-Sophie et de ses descen- 
dans furent rois, ainsi que lui, par le droit dheri- 
tage. Jacques fut roi suivant la loi, comme cela fut 
confirm à son avenement à la couronne; ec les 
princes de la maison de Bruns wich furent appelles 
au trone , non pas par Election, mais par la loi, 
comme cela a ẽtẽ confirme aux differens avẽne- 
mens des Te protestans qui y sont parvenus 


ls * — 


0 ) De Charles II. 


( 42) 

$uccessivement , comme je me flatte de Vavoir 
assez complettement démontr . 
La loi par laquelle cette famille royale est 
| ee appellee à la succession, est Facts 

de la 12*, et de la 135. années du regne du roi 
Guillaume. Nous sommes lies par les expres- 
$1ons de cet acte, c nous et nos -heritiers et 
» notre posterite , envers eux, leurs keritiers et 
» leur poszerite „. Tant qu'ils seront protestans , 
indefiniment. Les mots sont les memes que ceux 
qui, dans la declaration de droits, nous lioient 
aux heritiers de Guillaume et de Marie. Par-la 
on a rendu inviolable a-la-fois ,'et Theredite de 
la couronne et Theredite de la fidelite. Eh! 
quel autre motif, si ce n'eũt EtE celui de deter- 
miner, conformement a Tesprit politique de 
notre constitution, une mẽthode qui fixit ce 
genre de succession, particulièrement destiné 
a exclure a jamais l'idèe d'un choix du peuple, 
auroit fait dEdaigner au parlement les choix bril- 
lans et nombreux qu'il pouvoit faire dans son 
propre pays, et chercher dans une terre Etran- 
gere une princesse d'où devoit sortir la race de 
nos rois, et à laquelle ils devroient le droit 
de gouverner. des millions d hommes pendant 
une longue suite de siècles! 


(43) 
La princesse Sophie a été declaree dans Vacte 
de la 125. et de la 135. années du roi Guillaume, 
la souche et la tige do deriveroit Vordre de 
{ heredite pour nos rois; et ce nẽtoit pas pour 
ses mérites personnels dans Vadministration d'un 


pouvoir qu'elle n'auroit pas pu exercer, et que, 


dans le fait, elle n'a jamais exercé. Elle a été 
adoptee par une raison et par une seule raison; 
parce que, dit Vacte, & la très- excellente prin 
„ cesse Sophie, Electrice et duchesse Douairiere 


„ d' Hanovre, est fille de la très- excellente prin- 


„ cesse Elisabeth, de son vivant reine de 


09 


— 


2 verain et Seigneur roi Jacques I., d' heureuse 
„ mémoire, et est, par cette raison, déclarée 
» la plus proche en ordre de gucce sion dans 
» la ligne protestante , etc.; et la couronne pas- 


„ Sera à ses heritzers protestans „». Le parle- 


ment a non- seulement déterminé que la ligne 
future de nos rois deriveroit de la princesse 
Sophie, (ce qu'il a regards comme un point 


très- important), mais de plus, remarquez quel 


soin il a eu de remonter par elle a Tancienne 


souche de [heritage , dans la personne du roi , 


Jacques I®., afin que la monarchie put conserver 


dans tous les ages une unite sans interruption , 


et piit Ctre maintenue (d'accord avec notre 
religion) dans cette antique manière de descen- 


4, 


Boheme, laquelle Etoit felle de feu notre u- 


. 


(4 


dance „dans laquelle, si nos libertés avoient 
une fois couru quelques dangers, elles avoient 
du moins été souvent préservẽes au milieu des 
orages et des troubles suscités à Foccasion de 
differentes prerogatives et Us — n 
leges: le parlement fit bien. F | 

Lexperience ne nous a beine appris que dans 
aucune autre forme, ou dans aucune autre mẽ- 
thode que celle d'une succession hereditaire 2 
la couronne, nos libertés et nos droits here- 
ditaires eussent pu Etre perpẽtuẽs et nous <etre- 
transmis plus intactes. Une crise irrẽgulière et con- 
vulsive peut etre nEcessaire pour chasser une 
maladie irrẽgulière et convulsive ; mais Tor- 
dre de succession est I'ttat de santé habituelle 
de la constitution Angloise. Croit t - on 
que le parlement, lorsqu'il fixa la couronne 
dans la branche Hanovrienne qui derivoit par 
les femmes de Jacques I.., n'efit pas appercu 
les inconveniens qui pouvoient resulter du danger 
d'avoir deux, trois ẽtrangers, et peut-Ctre plus, 
appelles au trone de la Grande-Bretagne? Non, 
ils sentoient tous les maux qui pouvoient en 
reœsulter, et ils faisoient peut-Ctre plus que les 
Sentir. Mais on ne peut pas donner une preuve 
plus forte de la conviction pleine od Etoit la 
Grande- Bretagne, que les principes de la revo-' 
lution ne Fautorisoient pas a élire des rois a 


045) 


sa fantaisie , sans aucune cansideration pour les 
anciens principes fondamentaux de notre gou- 
vernement, que de la voir, continuant à adopter 


un plan de succession hereEditaire' dans la ligne 


protestante, malgre les inconveniens- attaches 3 
ce que cette ligne füt Etrangere, malgrẽ qu'elles 
les eũt devant les yeux, et quiils agissent sur 
son esprit avec la plus grande force. 33 
FTaurois été honteux, il y a quelques annces, 
d'insister autant sur un sujet si Evident par lui- 


meme , et qui a: si peu besoin de de veloppe- 5 


mens: mais je Vai fait, parce que, maintenant 


cette nouvelle doctrine SEditieuse et inconstitu- 


tionnelle est publiquement avouee, publice, 
imprimee. L'aversion que je sens pour les rEvo- 
lations, dont si souvent les premiers signaux 


ont ẽtẽ donnes dans la chaire; l'esprit de chan- 


gement qui se manifeste, le mépris total des 
anciennes institutions qui domine parmi vous, 
et qui pourroit bien dominer aussi parmi nous, 
eds qu'on les met en opposition avec la con- 
venance du moment present, ou avec lattrait 


de l'inclination du jour; toutes ces considéra- 


tions, à mon avis, prouvent combien il est 
loin- d'tre imprudent de reporter notre atten- 
tion en arrière, et de la fixer sur les vrais prin- 
cipes de nos propres loix domestiques, que 


"I 


a (46) 
vous, mon cher Frangois, vous devriez com- 
mencer à connoitre; et que nous nous devrions 


continuer a cherir. Nous ne devrions pas, ni sur 


Tune ni sur Tautre rives de la Manche, nous 


laisser duper avec les marchandises contrefaites 
que quelques personnes, doublement trompeuses, 
exportent d' abord chez vous avec un but illicite, 
comme des matières premières provenant de 
notre sol, quoiqu' elles y soient totalement ẽtran- 


geres, aſin de les faire revenir ensuite en fraude 


dans leur propre patrie, fabriquees a la nouvelle 
mode de perfectionner la libertẽ à la parisienne. 
Lie peuple d Angleterre ne singera pas des modes 
dont il ma jamais essay; et il ne retournera pas a 
celles qu ita trouvẽes malheureuses à Te preuve. 11 
regarde I'heredits legale de la succession au tröne 
comme un des droits de la nation, et non pas 
comme un de ses griefs; comme un avantage, et 
non pas comme un desayantage z comme un sou- 
tien de sa liberté, et non pas comme un moyen 
de servitude. I regarde l ensemble de son gou- 
vernement, tel qu'il eat, comme d'une valeur ines- 
timable; et il est persuadẽ que la succession pai- 
sible à la couronne, est un des gages de la stabi- 
lite et de la perpetuité de toutes les _ de 
notre constitution. 85 
Avant de Passer à un autre angle „je vous 45 


WT © 5 
menderai la permission de m'arrEtet à un Fn mi- 


serables artifices que les fauteurs de la doctrine 
de Felection ala couronne sont toujours prets 
a employer pour rẽpandre de la defaveur sur ceux 
qui soutiennent les vrais principes de notre cons- 
titution.. Des que vous soutenez la cause de l'hẽ- 
redits de la couronne, ces sophistes supposent 
auss$i-tot et des causes et des intErets particuliers, 
en faveur desquels ils supposent aussi que l'on 
agit. Rien de plus commun que de les voir traiter 
leurs disputes comme s ils les soutenoient contre 
quelques uns de ces fanatiques d'esclavage , tom- 
bes aujourd'hui dans le mepris , qui soutenoient 
autrefois que la couronne etoit de droit divin here 
ditaire et inviolable, chose que pas une creature 
ne voudroit soutenir aujourd'hui. Ces anciens fa- 
natiques d'un seul pouvoir arbitraire dogmati- 
Soient comme si la royauté hereditaire Etoit le 
seul gouvernement legal qu'il y eũt au monde; 
exactement de meme que les fanatiques modernes 
du pouvoir arbitraĩre du peuple soutiennent que 
I'slection du peuple est le seul moyen de con- 
fẽrer une autorite lẽgale. Ces vieux enthousiastes 
de la prerogative Royale, Etoient fous et peut- 
etre impies dans leur doctrine. Comme si la mo- 
narchie avoit recu plus particulièrement qu au- 
cune espece de gouvernement la sanction divine; 


* £ 48 . 5 

„ comme si le droit de gouverner pat heritage, 
- + *etoit a la rigueur ,d le dans chaque per- 
| Bonne et dans toutes les circonstances ! irrẽvo- 
X cabilitẽ qui n'est dans Vessence d'aucun droit ci- 
vil ou politique. Mais une opinion absurbe sur le 
droit hereditaire du Roi à la couronne , ne peut 
pas porter [prejudice à celle qui est raisonnable 
et fondee sur des principes solides de lẽgislation 
et de politique. Si tous les gens de loi et tous les 
thEologiens corrompoient par leurs absurdes sys- 
'temes tous les sujets qu ils traitent, il ne resteroit 

plus ni loi ni religion dans ce monde. Mais les 
systèmes absurdes que l'on peut ẽtablir sur une 

question, ne justifient pas ceux qui leur sont con- 
traires dans I extremite opposee , et n'autorisent 
personne a controuver des faits, ni a publier des 
maximes dangereuses. tat 
| La seconde pretention de la £ocicts de la rẽ- 
. volution, est « le droit de dẽ poser ceux qui nous 
gouvernent, pour mauvaise conduite ». Peut- 

etre que les craintes que nos ancetres ont eues, 
d' offrir un tel exemple, c celui de dẽposer pour 
inconduite », a ẽtẽ cause que dans la declara- 
tion de Pacte qui ẽtablit Vabdication du Roi Jac- 
ques, ils ont ẽtẽ trop sur leurs gardes, et meme 

6p minutieux, si Ion peut dire que ce soit 

+a 


CY OI + Rn 
1 un tort (1). Mais toutes ces precautions et 
toutes ces reunions, de circonstances 5 servent 
KH fairs. voir Vesprit de prudence qui. rEgnoit — 
dans les conseils de la nation; conseils diriges 
cependant par des hommes que Voppression — 
qu ils venoient de surmonter avoit irrites ; qus 1 
leur triomphe avoit exaltés, et que leur etua- 
tion disposoit naturellement a des partis extren · cs 
et yiolens; elles servent 3 faire connottre avec 
quelle sollicitude ces grands hommes qui in- 
fluoient sur la conduite des affaires à cette grande 
epoque, Sefforgoient : à faire nattre du sein de 1 | 
la revolution une paix durable, et non pas ä 
en faire, pour Favenir, w une pepinière de beaucoup — 
dautres revolutionss. 44 | a 
Il west pas un seul gon rnement qui püt 
subsister un seul instant, sil Etoit Possib «de 
les renverser pour une chose aussi vague et aussi 
Indefinie que lidẽe qu on a de 1 inconduite. Ceux 
| -qui eee la revolution n'ont 1. 2 Fonds 


8 


1 — 
N — — CO IEI INS — 


WIE « Que le Roi 4 3 Shine ente de 8 | 
» bouleverser la constitution du royaume en rompant _— 
| » le pacre primordial entre le Roi et le peuple , et, 
135 qu ayant par Pavis. des Jesuites et — 
„ corrompues, viole les loix fondamentales., que ge- 

„ tant retire du royaume , il a abdique le gouvernement, 
et que par-la le trone est devenu vacant v. 


D 


/ 


E 50 . 
' Habdicadon. virtuelle du Roi Jacques sur un 
principe aussi leger et aussi incertain. Ils ne 
Laccusoient de rien moins que du projet cons- 
tate par une foule d actes manifestes, de renverset 
Teglise protestante et I Etat, ses loix fondamen- 
tales et ses libertẽs incontestables , et davoir 
rompu le pacte primordial entre le Roi et le 
peuple. Ceci est plus qu'inconduite. Une neces- 
Sits des plus fortes et des plus supérieures a la 
loi les determina à faire cette demarche ; et ils 
la firent avec cette sorte de rẽpugnance qu'on 
Eprouve quand on agit d'après la plus rigou- 
reuse de toutes les loix. Ce toit pas dans la 
perspective de nouvelles revolutions qu'ils pla- 
goient leur conkance pour la süreté de la cons- 
titution. Le bat politique de toutes leurs deter- 
minations Etoit au contraire de mettre tous les 
souverains futurs presque dans Llimpossibilite de 
forcer de nouveau le royaume a la nécessité de 


recourir a des remedes aussi violents. Ils ont | 


laissé la couronne ce quelle a toujours EtE 
aux yeux et dans esprit de la loi, au- des- 
zus de la responsabilité; mais pour rendre la 
couronne encore plus independante , ils ont 
-r6uni tout le poids de la responsabilité sur 
les ministres d Etat. Dans le statut du Roi 
Guillaume , appelé acre declaratif des droits et 


— 


a 1 f a 5 p . „ © 
— 5 * . * — 1 oy 
þ 3 . F . * ; . 
i : ! : p 2 
8 , 1 : : : * 2 
* N : 


libertes des sujets, et pour 4 e la SUCCeSS0N 4 la 
couronne, ils ont établi que les ministres servi- 
roient la couronne conformEment aux termes de 


cet acte. Bient6t après, ils pourvurent aux as- 


semblees frequentes du parlement, pat le moyen | 
desquelles toute l administration devoit etre sous 


Tinspection constante et sous le controle vigi- 


lant des representans du peuple et des magnats 
du royaume. Dans le grand acte constitutionnel 
qui suivit, je veux dire celui de la douzième 


et de la treizieme années du regne de Guillaume, 


nos ancetres ont ẽtabli, Four limiter encore plus 
la couronne, et pour mieuæ assurer les droits et 
liberté des sujets, « qu aucun pardon scellé du 
IP grand sceau d Angleterre ne pourroit etre 


„ opposẽ, comme exception, contre une accu- 
sation intentée par les communes assemblees 


> en parlement (1). »» Ainsi les regles d'admi- 


nistration consignees | dans la declaration des 
droits, Vinspection constante des parlemens Y 


Fusage de traduire en justice, parurent des 


moyens beaucoup meilleurs, non-seulement pour 
assurer la constitution et la lidertE, mais meme 


Fa - * * 2 5 P 
— 


8 
— a —ͤ 
* „ 


(1) On sait que $i le Roi ne peut pas emptcher que 
on intente et que Von poursuive le proces , „ il a 12 
x de pardonner , si par Eyenement il y a lieu, lorsque 


De 


: ugement a Ete rendu. | 


* d 


/ 


„ 5 
pour prevenir les vices Cadwitiernion, que 
cette rẽserve d'un droit si difficile dans la pra- 


by tique, si incertain dans son emploi, et souvent sĩ 


i 
* 


pernicieux dans ses consequences que de « casser 
aux gages ceux qui nous gouvernent >, 
Dans ce meme Sermon, le docteur Price pros- 
crit Fusage de. presenter aux Rois des adresses 
remplies d'une flatterie et d'une adulation rẽvol-· 
tante; et en cela il a raison. Au lieu d employer 


ce style deẽgoutant, il propose pour les occasions c 
od Ton va feliciter le Roi, de lui dire: « que 


sa majests doit se regarder plut6r comme le 


Serviteur que comme le souverain de son peu- 


ple „. Pour un compliment , cette nouvelle 
forme d'adresse ne paroit pas tres-flatteuse, Ceux 


qui sont serviteurs de nom, aussi bien que d'effet, 
n aiment pas qu'on leur rappelle ainsi leur situa- 
tion, leur devoir et leurs obligations. L. esclave 
dit 2 a son maitre dans une ancienne comedie : © ; y: 
cc hac commemoratio ert quasi exprobatio 23, Cela 


v est ni 1 plaisant comme compliment, ni salutaire 


comme instruction. Apres tout, si le Roi con- 


Sentoit a i Hire Echo (2) avec cette nouvelle. 


* 


r 1 > 


3 2 I IE" n — » . 


43) Teren 0 
. 43). Lorsque le Roi Va au u parlement, il prononce un 
discours , et Torateur de la chambre des communes dans 
la réponse guil y fait reprend tres · hands et 


— * C — — —— 


„„ 


: formed adresse, à Tadopter dans les memes Nee 2 
et meme a choisir pour protocole de son style 


| royal la denomination de serviteur du peuple , je 
n imagine pas comment lui ou nous nous pourrions 
y gagner quelque chose. Tai vu des lettres très- 
fiͤres, au bas desquelles on mettoit pourtant 


votre très- humble et tres-obeissant serviteur. 


La domination la plus orgueilleuse qui ait jamais 


etẽ supportee sur la terre, prenoit un titre bien 


plus humble encore que celui qui est maintenant 


propos aux souverains par. cet aporre de la 
liberté. Des Rois et des nations ont été foules 


sous le pied d'un Etre qui se faisoit appeler le 


Serviteur des gerviteurs; et des bulles ont ects 
envoyces pour dẽposer des Rois, au bas desquelles 


on voyoit pour ny. Sceau , le cachet 10 5 


pecheur | ; | 
Je n'aurois regard tout ceci que comme une 


sorte de futile et vain discours , dans lequel, 
comme dans une fumẽèe insipide, quelques per- 


sonnes souffrent que Tesprit de la liberts s'E&va- 


pore, si ce n toit pas Frieutrment a Tappui 


4 Py i i 


= 


= 


retourne au Roi les memes expressions dont sa majests 
s'est servi. Ces discours sont communiques' d' avance 5 
et c'est de-la que vient en Angleterre cette expressior. 


plut6t gaie que derigoire : Porateur fair ods lei M. Burke 


lait Pinverse. 


n 440 
| de cette idée et de ce ystéme de 6asse7 aux 
gages les Rois pour inconduite , que cela est dit. 
Sous ce rapport, cela n merite auelques obser- 
vations. | | 
3 Rois, i dans un sens, sont sans contredit 
les serviteurs du peuple, parce que leur pou- 
voir na pas dautre but que celui de Vavantage 
general. Mais il n'est pas vrai qu ils aient , dans le 
sens ordinaire, * notre constitution du moins) 
rien de semblable à ce que sont des serviteurs, 
dont la situation est par essence d'obéir aux 
ordres de quelqu un et d'&tre changes à volonte. 
Mais le Roi de la Grande- Bretagne n'obdit I 
personne tous les individus > SEparement 
ou collectivement, sont sous lui et lui doivent 
une obe ĩssance legale. La loi, qui ne sait ni 
flatter, ni insulter, mappelle pas ce magistrat 
Cleve, notre serviteur, comme le fait cet humble 
théologien; mais ce notre souverain seigneur 
Roi v. Et nous, dont le devoir est d'apprendre à = 
ne parler que le langage primitif de la loi, et 
non pas ce jargon confus de leurs chaires Ba- 
byloniennes, nous lappelons ainsi. of 
Comme le Roi ne doit pas nous obéir, et que 
C'est à nous a obeir à la loi dans sa personne, 
notre constitution na pris aucunes mesures pour 
le rendre, ainsi qu'un serviteur, responsable en 


"= 


55) 


aucune manière; notre constitution n'a pas nue. 
dun magistrat, comme le justicia d Arragon, ni 


d'aucune cour legalement commise, ni Taue | 
formalitẽ IEgalement Etablie , pour soumettre le 
Roi à la responsabilité qui convient à tous les 


serviteurs. En ceci, Sa Majesté n'est pas distin- 
guce de la chambre des communes et de la 
chambre des Pairs qui, chacune dans son carac- 
tere public et sẽparé, n'est tenue a rendre au- 
cun compte de sa conduite; quoiqu il plaise a la 
SOCIEtE de la rẽvolution d' affirmer directement, 
contre ce qu'il ya de plus sage et de plus beau 


dans notre constitution, « que le Roi n'est que 


» le serviteur du public, cree par lui, et respon- 
8 C | | | 

Te seroit bien mal à propos que nos ancttres, 

. Vepoque de la rẽvolution, auroient merits leur 


' r6putation de sagesse, s ils y'avoient pas trouve 


d'autre securité pour leur liberté qu en affoi- 


blissant le gouvernement et en rendant son titre 


précaire; s'ils n'avoient pas trouve de meilleur 
'remede contre le pouvoir arbitraire qus la con- 
fusion de I Etat. Au surplus, que ces Messieurs 


fassent connoitre quel est ce reyresentant du pu- 
blic, devant lequel ils affirment que le Roi doit 


etre responsable, comme un serviteur, il sera 
tems seulement alors que je leur produise la loi 
positive qui affirme qu il ne Pest pas. 


\ 
* 


; ( 
La ente te . aux gages les Role. done | 
ces Messieursparlent si à leur aise, peut rarement, 

si meme elle peut jamais Fette, ètre represent 

sans le secours de la force. Cela devient alors vr 
cas de guerre et non pas un point de constitu- 
tion. Le bruit des armes commande aux loix et 
les rEduit au silence; les tribunaux sont ancantis 
en meme tems que la Nair. qu n'est . en leur 

ens de maintenir. | 474? 

La revolution de 1688 a ẽtẽ 8 par une 
| Jury" guerre dans le seul cas od une guerre, 
et sur-tout une guerre civile, peut etre _ 

Jau Bella gulbus ecm, ro thee 

La question de detroner les Rois, ou si 65 

Messieurs aiment mieux leur facon de parler, de 

les casser aux gages, sera toujours ce qu elle a tou- 

jours EtE ,un cas très · extraordinaire et totalement 


hors de la loi; une question qui , comme toutes 


les questions d Etat, consiste plus sur certaines 


dispositions des esprits, sur certains moyens et 
dur des consequences probables, que sur des droits 

positifs. De meme que ces abus là ne peuvent pas 
etre dun genre commun, ce ne doit pas etre 
non plus à des esprits communs à les discuter. 
La ligne - thE5rique:de démarcation qui indique 
le moment on Yoheissance doit cesser, et celui 
__ oli la resistance doit commencer, est en vérité 

bien douteuse, bien difficile a appercevoir, et plus 


"657 ). 
difficile encore Adela. Ce est pas un seul ace 


ou un seul Evenement qui peut la determiner. It 
faut que lon ait bien mẽsusẽ du pouvoir, et que 
le gouvernement soit dans une grande confusion; 
i! faut que la perspective de Tavenir soit aussi 
mauvaise que Ia été experience du passé, avant 
meme que cette idee puisse venir à esprit. Quand 
les choses sont arrivees à cette situation dẽplo- 
rable, la nature meme du mal indique celle du 
remede à ces hommes que la nature a douès des 
qualitẽs nẽcessaires pour administrer, dans ces 
momens extremes , cette potion critique, ambi- 
gue et amete, à un Etat en desordre. Le tems, 
les occasions, les provocations, leur fourniront 
alors les legons nécessaires. Le sage, se dEtermi- 
. Nera par la gravits du cas; Virritable , par sa sen- 
sibilité a Toppression; Vesprit Eleve ,, par le de- 
dain et par indignation qu. il Eprouve en voyant 
le pouvoir conſiẽ a des mains quien sont indignes; 

le brave et le fougueux, par cet amour honorable 

des dangers dans une cause genereuse. Mais a bon 
droit off a tort, une revolution paroitra toujours 
la dernière ressource de celui qui pense et de 
celui qui sait sentir. 

Le troisième point de droit etabli dans la Saks 
du Old jewry , le droit de fabriquer un gouveme . 
ment pour nous-memes , a, pour le moins, aussi 
peu de rapport avec ce qui s est passc zu tems 


5 53 1 8 
* la revolution , soit en fait, soit en principe, , 
th. les deux premiers. | e 

La revolution a eu pour abs de conserver 


» 


nos anciennes et incontestables loix et libertès, 


et cette ancienne constitution, qui est leur seule 


zauve - garde. Si vous desirez de connoitre Fesprit 


6 


de notre constitution, la politique qui a rẽgnẽ a 


cette grande Epoque qui nous Pa conservee in- 
tacte jusqu'a ce jour, je vaus en prie, con- 
sultez notre histoire, nos registres, nos actes 
de parlement et nos journaux, mais non pas les 
Sermons du Old jewry, ni les santés qui se 
portent aux diners de la société de la revolu- 
tion; vous y trouverez d'autres idees et un lan- 
gage tout different. Ce droit de fabriquer un 


gouvernement pour nous-meEmes , est aussi de- 


nuc de fondement ou d' aucune apparence dau- 
torité, qu il nous convient peu et qu il nous 
; 8 peu desirable. 155 
Isa simple idée de la formation d'un nouveau 
gouvernement suffit pour nous inspirer le degotit 
et Vhorreur. Nous souhaitions à -V'6poque de la 
revolution, et nous souhaitons encore aujour- 
dhui , ne devoir tout ce que nous possedons 
qua Pheritage de nos ancctres. Nous avons eu 
grand soin de ne greffer sur ce corps et sur 


cette souche dheritage aucun rejet qui ne füt 
point de la nature de la plante originaire. Toutes 


| 459 15 | 
| les „ness que nous avons faites fad 2 


jour ont été fondées sur le rapport qu'elles 
avoient avec antiquité; et j espère, je suis 
meme persuade, que tout ce qui pourra ètre fait 
par la suite sera soigneusement dirigé d'après 
les memes analogies, les memes autorites et les 
memes exemples. ; b 
Notre plus vieille reforme, est celle de 0 
grande charte. Consultés sir Edward Coke, 


vous verrez que ce grand oracle de nos loĩx, by 1 


que tous les grands hommes qui Font suivi 
jusqu à Blackstone (1), ont uni leurs efforts 
pour démontrer la genealogie de nos libertes ; 
ils se sont efforcés de prouver que la grande 
charte, celle du Roi Jean, Etoit en connexion 
avec une autre charte d'Henri I, et que Pune 
et autre n' toĩent rien moins que la rEconfir- 
mation d'une autre loi du Royaume , encore 
| plus ancienne. Ces auteurs sont en général assez 
exacts sur les faits ; mais s' ils se trompent quel- 
quefois sur quelques particularités, cela prouve 
plus fottement ce que je soutiens; car cela de- 
montre la prevention puissante en faveurx de 
| e an a toujours bro x les esprits de 


— ah I 
1 * N 2 — bh. al. ated 


—_ a £ dd 


. 8 „Des 


1} RE Blackstone sur la grande charte , Imprimge 
2 Oxfort en 175 9. ; XU 


e “. 60 ) WES 
| os 1Egislateurs „de nos jurisconsultes , et 4 | 
tous ceux quiils dirigent par leur influence; cela 
demontre la politique permanente de ce Royau- 
me, qui est de regarder nos franchises et nos 
droits les plus sacres comme un heritage. 

Dans cette fameuse loi de la troisieme ann&e 
bo regne de Charles P., appellé the petition of 
rler, le parlement dit au Roi: „Vos sujets ont 


 _ herite cette liberté; ils ne fondoient pas leur 


reclamation sur * principes abstraits comme 
tes droits de I homme, mais sur les droits des 
Anglois , et ils réclamoient le patrimoine de 
leurs ancetres. Selden, et les autres savans pro- 
fonds qui ont redige cette requete de droit, s 
connoissoient ausst bien toutes les theories gE= 
nerales concernant les droits de Thomme , qu au- 
cun des peroreurs de nos chaires ou de votre 
tribune ; aussi bien sũrement que le docteur 
Price, ou labbé Syeyes. Mais pour des raisons 
dignes de cette sagesse pratique, qui Femportoit 
sur leur savoir thEorique , ils ont prefers ce 
titre positif , authentique et hereditaire, à tout 
ce qui peut tre cher à homme et au citoyen; 
a ce droit vague et spëculatif, qui auroit expose 
leur heritage certain au gaspillage et a la dépré- 
dation de tous les esprits EXFavagang, et liti- : 
gieux. 


| « 6+ ), 5, 

La mime politique ſe retharque' as toute 
4 Loix qui ont été faites depuis pour la conſer- 
vation de nos libertes. Dans le fameux ſtatut de 
la premiere année de Guillaume & de Marie, 
appelle rhe declaration of Riglit, (la declaration. 
de droit) les deux Chambres n'ont pas profers 
une ſeule parole „ du droit de fabriquer un Gou- 
vernement pour nous-m&mes „: vous verrez que _ 
tout leur ſoin a ere d'afſurer la Religion, les Loix. 
& la Liberté dont ils avoient été long-tems en 
poſſeſſion, & auxquels on avoit fait dernierement 
courir des riſques : ec prenant, eſt · il dit dans cet 
» acte de Guillaume & de Marie, dans la plus 
55 , ſ{fieuſe conſideration, les meilleurs moyens de 
» former un etabliſſement qui puiſſe mettre leur 
» Religion, leurs Loix & leur Liberté à Pabri du 
„ danger d'ètre encore renverſes ». Ils s'aſſurent 
da ſuccès de toutes leurs demarches en indiquant 
parmi ces meilleurs moyens, la neceſlire de faite 
en premier lieu « comme leurs ancetres avoient 
« accoutumè de faire en cas ſemblables pour re- 
» vendiquet leurs anciens Droits & Jeur Liberté, 
» de derlarer. . > & alors ils prient le Roi & la 
Reine « qu'il ſoit declare & ordonne que tous 
» chacuns les Droits & Libertès affirmes & 
» clares , ſont les véritables, anciens & 1485 


% 
” - - 
1 - 


oa) 


15 — /bimbles: droits de libertes du peakle ae 60 ce 


„ Royaume (1) ». nh. Hoa 

Vous remarquertz: que Fans ak de Js 
apc Charte juſqu d à celle de la declaration de 
droits, telle a été la politique conſtante de notre 
Conſtiturion, de rèclamer & d'affirmer nos libertés 


comme un heritage qui nous avoit etẽ ſubſtitue 


par nos ayeux, & que nous devious tranſmettre 
à notre proſperitè „comme un bien appartenant 
{pecialement au Peuple de ce Royaume, ſans 
aucune eſpece de rapport avec aucun autre droit 
plus general ou plus ancien. Par ce moyen notre 


Conſtitution conſetye de Punite, malgre la giande 
diverlite de ſes parties. Nous avons une Conthce 
hereditaire , une pairie hereditaire, & une Cham- 


ble des Communes, & un Peuple, qui tiennent par 
Pheritage d'une longue ſuite d ancetres, leurs pri- 


vileges, leurs franchiſes & leur libertg. 
Cette politique me paroit ètre Veffer d'une 


n TR ou * Phenreux effet de 


. 1 


0 It faut bien aiſtinguet"la difference qui exiſte 
FO la Loi declarative & une Loi nouvelle. La pre- 


miere eſt la declaration & la reconnoiſſance des Loix 
fondamentales, a Pobſervation deſquelles le Roi lui- 


meme eſt oblige de ſe ſoumettre, C'eſt pourquoi on 


voit dans la citation ci-defſus, que Von inſiſte particu- 


nn ſur ce point. 


ns 


\ 


£43; 


cette imitarion. de la nature, 5 qui, bien n 5 
de la reflexion, eſt la ſageſſe par eſſence. Leſ- 
prit d innovation eſt en general. le reſultar com- 


bins de vues intereſſces & de vues bornees. Ceux 


qui ne tiennent aucun compte de leurs ancetres, 
en tiendront bien peu de leur poſterite, En outre, 
le Peuple Anglois fair tres - bien que Pidee, de 
heritage procure un principe ſir de conſervation, 
& un principe ſur de tranſmiſſion, ſans exclure 
cependant le principe d'amelioration, II laiſſe la 
liberté d'acquẽtir, mais il amortit ce qui eſt ac- ä 
quis. Tous les avantages que procure à un Rtar 


une conduite:dirigee par de telles maximes, ſont re- 


gardẽs comme le ſeroit dans une ſeule famille une 


ſubſtitution perpttuelle. Ceſt par la vertu d une 


eſpece d amortiſſement, qu'ils ſont ainſi fixes x 


jamais. Paf cette politique conſtitutionelle qui 


agir d'après le modele de la nature, nous tece- 


vons, nous pofledons, nous tranſmettons notre 


gouvernement & nos privileges, de la meme ma- 


niere dont nous recęvons, dont nous Pofſsdont & 


dant nous tranſmettons nos proprietes & la vie. 
Les inſtitutions de la politique, les biens de la 5 


fortune „ les: dons de la Providence nous ſont 


tranſmis. & ſont, tranſmis par nous de la meme , 
maniere & dans le meme ordre. Notre ſyſteme 


wn eſt dans une ſymẽtrie & dans un accord 


25 


niere d'exiſter qui convient à un Totps perma- 


5 . (C64) | 
parai avec Pordre du monde, & avec kette ma- 


nent, compoſe de parties qui ne le ſont cependant 
pas elles mẽmes; d'un Corps oũ par la diſpoſi- 


tion d'une ſagetſe merveilleuſe, cette grande & 


myſterieuſe i incorporation de la race humaine eft 
moulee toute enſemble, de forte que le tout-2-la- 
fois weſt amin vieux, weſt jamais jeune, jamais 


entte deux iges , mais dans la ſituation d'une 


conſtance inchangeable; enſorte que Pexiſtence de 


ce Corps ſe perpetue la meme au milieu des de- 
periſſemens, des chütes, des fenbuvellemens & 


des progreſſions continuelles. Ainſt, en imitant 
cette marche de la nature dans a conduite de 
PEtat, nous ne ſommes jamais totalement neufs 


dans ce que nous acquerons; jamais totalement 
vieux dans ce que nous conſervons. En adheranc 


ainſi aux manieres Pagir & aux principes de nos 


ancktres, nous ne ſommes pas guides par la ſu- 
perſtition des antiquaires, mais par Feſprit d'une 


analogie philoſophique. En adoptant ce principe 
heritage, vous avons donnè à notre Gouverne- 
ment une reflemblance avec les rapports de fa- 
mille; nous avons Erroitement uni la Conſtitution 
de notre pays 2 nos liens domieſtiques les plus 
chers. Dans le ſein de nos familles, nous avons 


adopre nos Loix fondamentales, & nous avons 
Lo rendu 


/ 


5 0 BY A 

rendu inſ{parables 5 & nous chart avec toute 
Ia chaleur que reflechiſſent & que ſe procurent 
mutuellement tant ꝙ objets d'a amour teunis & com- 
bines, notre rat, nos foyers,. nos tombeaus * 
nos autels. RP TI 

En adoprant wink le * 3 nos inf. 
titutions artificielles au modele de la nature, & 
appeller à notre ſecours ſon inſtind puiſſant & 
immuable, pour fortifier les entrepriſes foibles & 
faillibles de notre raiſon „& en conliderant nos 
liberrss ſous le rapport de leur caractere hereditaire, 


nous ayons trouye pluſieurs auttes avantages & 


des plus importans. En canoniſant ainſi nos an- 
cætres, & en agilfant comme fi nous ẽtions ſous 
| leurs yeux, Lelprit de liberté, qui de lui- meme 


tend aux excès & 3 S&carter de la regle, eſt tem- 


pers par une gravite  reſpeQueuſe, Cette idee d'une 

tranſmiſſion, glorieuſe nous inſpire le — 
d'une dignise natale & habiruelle qui. garantit de 
cette baſſe arrogance fi c commune & ſi awiliſſante 
que Pon remarque chez les nouy eaux parvenus. 
Par ce moyen, notre liberte devient nobleſſe; elle 
porte avec elle un caractere majeſtueux & impo- 
Cant; ; elle a ſa genealogie & ſes ancerres illuſtres ; ; 
elle a ſes ſupports & ſes armoiries ; ; elle a fa 


2 gallerie de portraits; les inſcriptions de ſes monu - 


MENS, ſes archives, ſes preuves, ſes titres. Nous 


— — ur -Aum! mmõæ] ̃ one eo. 


ö 
| 
; 
| 
| 
| 
| 
| 
| 
| 
| 
| 
9 
| 
| 
| 


— 


9 vita po 
la nature nous indique pour les individus. Ceſt A 


766) 
ir 0s inks civiles, le reſpeck que 


ralſon de leur ige, c'eſt à raiſon des ancttres qui 
leur ont donn Je jout. Tous vos ſophiſtes ne peu- 
vent rien produire qui ſoit mieux adapt à la con- 
ſervation d'une liberté taiſonnable & genéreuſe, 
que la route que nous avons fuivie en preferant 
la nature 1 nos ſpeculations; nos ames à nos in- 
ventions, Pour etre les depoſitaires & les ſauve· 

gardes de nos droits & de nos privileges. | A e 
Vous autiez pu, fi vous avies voulu, profirer | 

de notre exemple; & en recouvrant votte liberts, 


tai donner un caractere digne delle. Vos privile- b 


ges, quoi ic interrompus , h'Etoienit- pas effaces de 


R mémoite. Votre Conſtitution, il eſt vrai, pen- 


dant due vous aviez ceſſé den jouir, avoit eie 


bien endomimagee & bien * dillapidee mais it vous 


4 


reſtoĩt encore des Pans de ſes vieilles murailles 2 | 
& vous poſſediez en entier les fondations de ce 


chateau ant 5 & venerable. Vous auriez pu C 


parer ces niürs & barir ſur les vieilles fondations. 
Votre Conſtitution av bit 0-4 intetrowpue' avant 8 


| Gavoir ete achevee; mais vous aviez les clemens 5 
6 ꝙune Conſtitution aulſi bonne qv on pouvoiĩt h | 


deſirer. Vous poſſediez dans vos vieux Etats cette 
variete de parties correſpondantes aux differentes 
claſſes dont votre enſemble toit heureuſement 


1 < 5 | 
 eompoſe. Vous aviez cette combinalſon & cette 
oppoſirion d'intetits, vous aviez cette action & 
cette reaction qui, dans le monde politique comme 
dans le monde naturel, fait ſortit Pharmonie des 
debats reciproques de ces puiſſances oppoſẽes. Ces 


conflits d interet que vous regardez comme un ſi 
grand dẽ ſavantage dans votre ancienne Conſtitu 


tion, ainſi * dans la notre, oppoſent une bar- 
riere ſalutaire à toutes les c6folur ons precipitces, 


Ils font que les deliberations ne ſont pas une af- 


faire de choix, mais de niceſſité; il en teſulte que 
les changemens font. regardes comme tant de h 
meme nature que les compromis qui requierent 
de la moderation, qui produiſent des tempefumens, 
qui empechenr ces douleurs cuiſames que pro- 
duiſent des reformes non preparees ,' btuſques & 


ſans modifications „& qui rendent les enttepriles 


ineonſiderces Pun pouvoir arbirraire, pour jamais 
impraticables dans toute efpece de Gouvernement, 
ſoit dans celui d un ſent), foir dans celui de plu- 
ſieuts. Au milieu de cette diverſire d intẽrets & de 
membres, la libertẽ generale avoir autant de points 

de ſceuritè qu'il y-avoit de vues ſeparees dans les 
dliifférens Ordres; & en comprimant le tout ſous 


le poids d'une Monarchie relle, on auroit em- 
peèchs toutes les parties ſcparees de cet enſemble 
de ſe nee & de vecarrer des places qui leur 


| en aſſignees. ” WA 


68680 

Vous aviez tous ces avantages dans vos anciens 
Etats; mais vous avez préſcꝶj dagir comme ſi 
| vous u aviez jamais etè civiliſes, & comme ſi vous 
aviez tout à refaire à neuf. Vous avez mal com- 
mencè, parce ne: vous avez, des le debut, me- 
priſe tout ce qui vous appartenoit. Vous avez 
commence votre commerce ſans fonds. Si la der- 
niere generation de votre pays. vous paroiſſoit trop 
peu illuſtre, vous auriez pu, en vous diſpenſant 
d'en tenir compte, remonter à une generation 
plus reculce. A aide d'une pieuſe predilection 
Pour vos ancetres , vos imaginations auroient per- 
ſonnifis en eux un exemple de vertu & de ſa- 
| geſſe ſuperieure a celle que Pon voit pratiquer 
aujourd hui „& vous auriez debutè en annongant 
1 que vous vouliez imiter vous - mẽme. 
En reſpectant vos ancë tres » Vous auriez appris 
2 vous reſpecter. Vous mauriez pas Fer 
de regarder le peuple de France comme n'e- | 
tant nẽ que ꝙ hier, comme une Nation de miſera- 
bles qui auroient été plongés dans la ſervitude 
julqu - Fan premier de la Liberre 1789. Vous 
mauriez pas, en fourniſſant, aux depens de votte 
honneur, aux apologiſtes que vous avez ici, un 
. excuſe, pour vos frẽquentes & enormes fautes 
conſenti a etre regard comme une bande d'eſ- 
claves marons, tout-A-coup echappes * la maiſon 


5 | | X 65 5 5 
\ de la ſervirude, & pat conſequent excuſables de 
ne pas faire un meilleur uſage de la liberté, dune 
choſe nouvelle encore pour eux, & encore mal 
adaptce à tous leurs se Nbauroit-i1 pas 
cte bien plus ſage, mon * ami, d'avoir .penſe- . 
ce que, quant à moi, Pai toujours fait, que 
vous étiez une Nation genereule & aimable long- 
temps Egarce à votre deſavantage par vos ſenti- 
mens nobles & romantics de fidelirs, d' honneur & 
de loyaure ? Que les &venemens vous avoient été 
de favorables, mais qu'au milieu de Teſclavage 
vous netiez ſetfoni de cœur, ni dame; que dans 
votre ſoumiſſion aveugle vous ctiez. hm . par un 
principe d'eſprit public. & que c'&roir votre pa- 
trie que vous adories dans la perſonne de votte 
Roi. Si vous aviez donné 2 entendre que dans Pa- 
veuglement de cette aimable erreur vous avie# 66 
plus loin que vos ſages ancetres , que vous tie 
téſolus 4 reprendre la poſſeſſion de vos antiens 
privileges, tandis que vous conſerviez toujours 
beſprit de votre ancienne & recente loyautâ, & 
celui de votre honneur; ou f1,, ne vous fiant pas 
à vous-mèmes, & ne reconnoiſſant plus aſſez clai- 
rement la Conſtitution Ferre; ancantie de vos an- 
cetres., vous aviez dirige vos regards vers vos voi- 
ſins qui ont conſerve exiſtantes toutes les ancien- 
nes formes & les anciens principes du droit com- | 
E 3 


—_ wk 
mun de PEurope , & qui en ont amèlioré ruſage 
pour leur Gouvernement. En ſuivant des exeni- 
ples ſages, vous auriez donné au monde de nou- 
velles legons de ſageſſe. Vous auriez rendu la 
cauſe de la Liberte reſpectable aux yeux des eſ- 
prits qui en ſont dignes, dans quelques Nations que 
ce ſoit, Le Deſpotiſme auroit fui de honte ſar 
toute la terre, lorſque vous auriez eu prouve que 
la Liberte, quand elle eſt bien diſciplince , non- 
ſeulement &accorde avec la Loi, mais meme 
qu'elle la fortifie; alors vous auriez eu un revenu 
qui ne vous auroit point été à charge, & qui 
n auroit cre que productif; vous auriez eu, pour 
: Tentretenir, un Commerce floriſſant; vous auriez 
: eu une Conſtitution libre, une Monarchie puiſ- 
1 ſante, une armce Iiſciplinde un Clerge reforme 
& reſpectè, une Noblefſe moins fiere & tour auſſi 
| Elevte:, capable de vous donner des lecons de 
: vertu & non pas de Tetouffer; vous auriez eu un 
| Ordre des Communes bien compoſé, dans lequel 
vdtre Nobleſſe fe ſeroit recrutẽe; vous auriez eu 
un Peuple Protege, content, tibonions, obeiſſant 
& enſcigne à reconnoitre que le bonheur qui eſt 
fond ſur la vertu exiſte dans tous les etats de la 
vie z que c' eſt en ceci que conſiſte la veritable 
3 egalité morale parmi tous les hommes, & non 
das dans ces fictions monſtrueuſes qui, inſpirant 


— 


7 


i! 72 mn) 2 
as idees fauſſes & des RR vaines 3 des 
hommes deftines à parcourir les ſentiets obſcurs 
d'une vie laborieuſe, ne fervent qu'à aggraver & 
a rendre plus amere cette inegalice reelle que Pon 
. i peut jamais derruire, incgalire que l'ordre de 
la vie civile ecablit autant pour lavantage de ceux 
qui ſont deftines a reſter dans un Etar humble, 
que pour celui de ceux qui ſont appelles à une 
condition plus brillante, ſans que plus de bonheur 
leur ſoit offert. Une carriere de bonheur & de 
gloice plus facile & plus plane qu' aucune de celle 
dont l' hiſtoire du monde nous offre le ſouvenir - 


Etoit ouverte devant vous; mais vous nous avez 


Sn que la difficultè eſt bonne pour Phomme. 
© Calculez tous vos gains, voyez ce que vous 
avez acquis par ces ſpeculations extravagantes & 


prefomprucuſes, qui one appris 3 vos cheſs 2 


mepriſer tout ce qui les a precedes, a meprifer 
leurs contemporains , & àᷣ ſe mepriſer eux-mEmes 
juſqu'au moment on ils font devenns r6Nemenr 


mepriſables. En ſuivant ces lumires rrompeuſes, | 


il en a plus cofire à la France pour acquerir 
des calamires Evidentes , qu'à aucune autre 


Nation pour ſe procurer des avantages cer- 


rains. La France a achere la pauvrets par le crime! 

La France n'a pas ſacriſié ſes intèrèts à fa vertu; 

wais elle a abandonnẽ ſes interers afin de pouvoir 
SY 


Fg 


2 


proſtituer i vertu. Ton outes les autres Nation, 
ont commence la fabrique d'un nouveau Gou- 
vernement, ou la reforme d'un Gouvernement 
ancien, en creant avant tout, ou en donnant une 
nouvelle force à un rite quelconque de Religion. 
Tous les autres Peuples ont pole les fondemens de la 
liberts. civile ſur des mœurs plus auſtères & ſur 0 
un ſyſteme de morale plus mile & plus ſevere; 
mais la France au mE&me moment od elle rela- 
choit les renes de Pautoritè royale, a doublé la 
licence d'une diſſolution feroce de mœurs, & 
d'une irreligion auſſi inſolente dans la pratique 
que dans les principes; elle a fait circuler dans 
duus les rangs de la vie, toutes les corruptions 
malheureuſes, qui ẽtoient communement le par- 
tage des grands & des riches, comme ſi elle ap- 
pelloit tous les hommes au partage d'un grand | 
bien long - temps ſcqueſtre, ou comme ſi elle 
donnoit Peſſor a des richeſſes long: temps enfouies. 
= Voila donc un des nouveaux ere de 
Tegalité en France. 
La France, par la perfidie de les Chefs, a 46. 

‚ i dans le cabinets des Rois le ton des 
avis doux, elle en a banni les topics les plus 
puiſſans; elle a fandtife les maximes ſombres & 
ſoupgonneuſes d'une defiance tyrannique, & elle 

a ® appris aux Rois à trembler devant (ce qu'on 


— 


700 


appellera pat la ſuite ) les blallbülſter w. trom- | 
peuſes des politiques moraux. Les Souverains N 
regarderont ceux qui leur conſeillent de placer | 


une confiance illimitée dans leut Peuple, comme 


des ennemis de leur Trone, comme des traitres 
qui viſent à leur deſtruction, en abuſant de leur 


naturel facile & bon, pour les amener ſous de 


| faux prerextes à admettre à la participation de leur 


pouvoir des conſpirateurs impudens & perfides. Cela 


ſeul, n'y eut-il rien de plus, eſt pour vous & 


pour tout le genre humain une calamité irrẽpa- 
rable. Reſſouvenez- vous que votre Parlement de 


Paris a dit à votre Roi, qu' en convoquant les 
Erats-Generaux, Sa Majeſte n'auroit à crainde. 


que la prodigalits exceſſive de leur zcle pour le 


maintien de la dignité & de la puiſſance du 


Tröne. II eſt juſte que ceux qui ont ainſi parle 


enveloppent leurs tẽtes de leurs manteaux; il eſt 


juſte qu' ils ſupportent leur part dans la ruine 
ou leur conſeil a entraine leur Souverain & leur 
pays: des declarations ſi chaudes ne rendent 
qua bercer & 4 endormir Pautoritẽ, a Ven- 


courager temerairement à Sengager dans les pe- | 


rilleuſes aventures d'une politique dont on ne 
connoir pas effet; a faire negliger ces meſures, ces 
diſpoſitions, & ces precautions prealables qui 


diſtingnent la bienveillance de Tabs df 


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240. 
| n fans leſquelles ant; Abg. FREY ne 
peut repondre des eſſets ſalutaires d'aucun plan 
abſtrait de Gouvernement ou de liberté. Faure 
avoir pris de telles precautions, les Parlemens 
ont vu cette mEdecine de l Etat tournce en 
poiſon; ils ont vu les Francais potter la rebel 
lion, contre un Roi modere & legal, à un point 
de furcur, d'ou Pg & d' inſulte dont aucun 
Peuple connu n'a donné exemple contre aucun 
uſurpateur, quelqu'injuſte qu'il fut, ou contre le 
tyran le plus cruel. Les Francais ſe ſont roidis 
contre la condeſcendance, ils. fe ſont tevoltes. 
contre la protection, & leurs coups ont ẽtè di- 
riges contre une main qui Etoit ouverte pour 
leur offric des ns 85 des faveurs & des exemp- 
M55 DT TS * 
Rien n'ctoit moins vial - of hui elt arrive 
depuis eſt dans Vordre. Ils ont-rrouve leur puni- 
tion dans leur ſucces. Les Loix renverſces , les 
Tribunaux ancantis , Induſtrie fans vigueur, le 
Commerce expirant , les revenus non payés , & 
cependant le Peuple appauvri; I Egliſe pillee ſans. 
profit pour I Etat; Vanarchie civile & militaire de- 
venue la Conſtitution du Royanme ; toute chofe 
humaine & divine ſacrifice à Pidole du credit. pu- 
blic, & en conſẽquence ... Banqueroute 
Nationale. Enfin, pour couronner le 


| — 


- 


(75) 
tout; arrive le Papier monnoie, acerẽditẽ par un 
pouvoit nouveau, precaire & chancelant; Papier- 
monnoie ; dune fraude appauvrie & dune  rapine 
mandiante; il arrive comme un moyen de circu- 
lation pour le ſoutien dun grand Empire, ala 
place de ces deux mctaux precieux qui ſont re- 
connus pcur repreſenter le credit permanent & 
/conventionnel du genre humain, leſquels ont dif- 
paru des que le principe de la propriete qu'ils 
repreſentent a été ſyſtemariquement detruit, & 
qui, perdant Forigine de leur valeur, retournt- 
rent s enfouir dans le ſein de la terre ou 1 . 
fortis avec cette deſtination, = 
Toutes ces choſes effrayantes CEroient-elles nE-- 

ceſſaires? Etoient elles des reſultats jnèvitables, 
des efforts furieux de Patriotes reſolus , derermi- 
| nes, courageux , & forces à watriver au . 0 

paiſible Pune liberté tranquille & proſpère quꝰa- 
pres avoir traverſe des flots de ſang? Non, rien 
de ſemblable à cela: les déſaſtres de la France 
qui Emeuvent notre ſenſibilire, quelque part ou 
nous portions nos regards, ne ſont pas les de vaſta- 
tions d'une guerre civile; ce ſont les triſtes mais 
inſtructifs monumens d'un conſeil remeraire & 
mal aviſe donne dans le tems d'une profonde paix; 
ce ſont les preuves parlantes d'une autorité qui a 
Et inconſiderde & prẽſomptueuſe, parce que rien 


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(765 


ne lui 4 rel tte, & que rien ne le pouvoit faire. 


Les perſonnes qui ont ainſi prodigue les precieux ; 


wrefors de leurs crimes; les perſonnes qui ont re- 


0 pandu avec une profuſion ſi ſauvage les malheurs 
publics, (malheurs qui, dans d'autres circonſtan- 
ces, ſont les ſeules es par leſquels un Etat | 
abimé puiſſe ſe racheter) n'onr Eprouve que peu 


ou point de reſiſtance dans leurs progres. Toure 


leur marche a-plutor refſemble 2 une proceſſion 


FER 
3 
* 


triomphale qu aux progres dune guerre. Leurs 


Pionniers ont marché devant eux ; ils ont tout 


demoli pour niveller leur paſſage. len ont pas verſe 
une goutte de leur ſang pour la cauſe du Pays qu'ils 


ont ruiné. Les plus ds ſacrifices qu'ils aient 
Ir gran 8 


faits pour Pexecution de leurs projets ſont leurs 
boucles de ſouliers; tandis qu en mème-tems ils 
empriſonnoient leur Roi, quiils affaſſinoient leurs 
Concitoyens paiſibles, qu'ils plongeoient dans les 


larmes, qu'ils vouoient a la pauvrete & a la de- 


treſſe des milliers d hommes & de familles ref- 
pectables: leur cruauté n'a pas meme été Peffer 


honteux de la peur; mais celui de la certitude de 
la parſaite ſecurité dont ils jouiſſoient en autori- 
ſant les trahiſons, les vols, les rapines, les aſſaſ- 
ſinats, les mallaeres 8e les incendies par toute 


cette contrèe haraſſèe. Mais dés le commence- 


ment on pouvoit preyoir la cauſe de tous ces Eve” 
nemens. | 


(77 ) 
Ce Sbix purement volontaire du mal, & cette 
 Inclination dererminee pour le mal paroitroient in- 
concevables, ſi nous ne conſidérions pas la com- 


poſition de PAſſemblee Nationale. Je ne parle pas | 


de la; forme de ſa conſtitution, qui telle qu'elle 


eſt merite afſez qu'on y trouve a redire 5 mais 
des matcriaux qui la compoſent pout la plus grande 
partie, ce qui eſt d'une conſequence dix mille 


fois plus grande que toutes les formes du monde; 


Si nous ne connoiſſions rien de cette Aſſemblee | 
que par ſon titre & par ſes fonctions, aucunes 


couleurs ne pourroient rien offtir d auſſi reſpec- 
table à Vimagination. A ce ſeul aſpect, un Ob- 
ſervateur, ſubjugue par une image auſſi impo- 
fane que celle de la vertu & de la ſageſſe de tout 

un Peuple reunis dans un ſeul foyer, heſiteroit & 


— 


s' arrꝭteroit mème avant de condamner les choſes 


qui le meriteroient le plus au premier appergu. Au 
lieu de leur paroitre blàmables, elles leur ſemble- 
roient plutõt myſte rieuſes. Mais aucune denomi- 
nation, aucun pouvoir, aucune fonction, aucu- 
nes *nſtirutions humaines quelconques, ne peu- 


vent tendre les hommes appeles à compoſer un 


ſyſteme Cautorire , quelqu'il ſoit , differens de ce 
que Dieu, la nature, education & les habitu- 
des de la vie les ont faits. Le Peuple ne peut 


e aucuns pouvoirs ql een au-dela. La 


F a - 
3 vertu & la bee peuvent bien etre robjet de 
leur choix; mais leur choix ne confere ni Pune ni 
Fautre à ceux ſur leſquels fe repoſent leuts mains 
conſacrantes. Ils n'ont, pour de tels pouvoirs, ni les 
reſſources de la nature „ ni les dons de la reve- 
Apres avoir lu en entier la liſte des Perſonnes 
qui compoſent le Tiers. Etat, & leurs qualires , J 
rien de ee qui eſt arrive'ne pouvoit me paroitre 
Etonnant; parmi eux, en vérité, j'ai vu quel- 
= - ques perſonnes dun rang difſtingue 5 quelques- | 
unes d'un talent brillant; mais on mauroit pas pu 
y trouver un homme qui elit aucune expërience 
pP pratique des affaires publiques. Les meilleurs 
3 85 Etoient des hommes de khéorie. Mais quelques 
diſtingues que fuſſent quelques: uns d'entreun, 
- Ceſt la ſubſtance & la maſſe d un Corps qui conſ- 
titue ſon caractere & qui détermine à la fin fa 
direction. Dans tous les Corps, il eſt reconnu 
que ceux qui veulent-conduire ſont en mème- 
deems ſoumis à la néceſitè de ne faire ſouvent que 
ſuivre eux · memes. Il faut qu'ils conforment leurs 
propoſitions au gout, au talent & à la diſpoſi- 
tion de ceux qu'ils ont le deſſein de conduire. 
Ceſt pourquoi, dans une Aﬀemblee vicieuſement 
ou foiblement compoſee-, dans ſa plus grande par- 
tie, il iy a qu'un degre de vertu eminent, tel 


/ 


© (9 


| on en yoit peu dans ce monde, & que par 
conſequent il ne faut jamais calculer, qui puiſſe 


empecher les hommes de talens qui y War clair-ſe- 
mes etre autre choſe que les inftrumens een 
de projets abſurde! 


Si, comme cela eſt plus que Op anti de 


ce degré bien rare de vertu, ils devoient etre ani 
/ mes par une ambition ſiniftre & par la ſoif dune 
gloixe trompeuſe; alors la partie foible & mal 
compoſce de PAſſemblee à laquelle ils ꝰctolent 
conforms d abord, devient à fon tour h dupe & 
Tinſtrument de Nas deſſeins. Dans ce trafic poli- 
tique, ceux qui dirigent ſeront obliges de ſe ployer 


4 Fignorance de ceux par leſquels ils fe font 
ſuivre, & ceux qui ſuivent ſeront ſubordonnes 


aux deſſeins coupables de ceux qui conduiſent. 
Dans les Aﬀemblees: publiques, ſi Pon vouloit 


* garantir juſqu'à un certain degrd h fo 
bricte des propoſitions de ceux qui les guident, il 


faudroit quiils reſpectaſſent, quiils craigniſſent 
peut · tre meme juſqu à un certain point, ceux qu'ſls 
conduiſemt; il faudroit, pour que ceux-ei ne ful- 
ſent pas meme tout- A- fait conduits en aveugles; 
que le plus grand nombre de la bande füt capable 
du moins d'etre Juge, sil ne beſt pas d'Etre Ac- 
teur. Il faudroit auſſi que ces Juges euſſent par 
 eux-memes quelque poids & quelque autorite na- 


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anifelles; Rien he * Ste eſperer de voir r&gner 
os de telles Aſſemblees une conduite modetee. . 
| 2 moins ue ceux 5 les l ne Huy fo 


= 97 25 ions Ceci & Fay routes + les 0 
| birudes qui PS ONT, 6c * dlevent Penten- 


11 1 55 


© Lk premiete choſe Jui che e tags 1. con- 
vocation des Erars-Generaux , ee fut Pabandon de 
leut ancienne forme. Je trouvai h repreſentation 
du Tiets· Etat compolee. de fix cens petſonnes..; 
nombre egal à celui des deux autres Ordres. Si 
les Ordres avoient dil. agir ſcpare ment, le nom- 
bre, à cela pres de la depenſe, n auroit pas ete 
une grande importabce. Mais quand il devint : 
1 probable que les trois Ordres ſeroient confondus | 
en un ſcul, la politique & Peffet neceſſaire de 
cette trpedicwiation nombreuſe”devinrent-evidens. 
La moindre deſertion de bun ou de autre des 
deux Ordres devoit neceſſairement A tout le 
Pouvoir dans le Tiers. En effet; tout le pouvoir 
de Etat ſe touva bientsr. confondu dans ce 
Corps. 8a compoſition intrinſeque- devint alors de 
* conſequence la plus grande & la plus i inſinie. * 
Jugez de ma ſurpriſe, Monſieur, lorſque je 
ttouyai que cette très· grande proportion de PAſ- 
femblee, (foe. 2 * majorirs de- ſes Membres 
9 


Cx 4% 


y 2 leur Par des 1 5 de PER la- 
1 c de leur prudence & deleur | inregrits 3 ; de ces 118 
| Avceats eelebres q qui font la gloire du Barreau; de — 
ces Profeſſeurs renommes dans les Univerſites; mais, 
. plus grande partie , les membres les plus 

7. e & les Ipus Tgriorans de chaque claſſe, 
en un mot les mechanictens de la rofelgion. I 
i - avoit quelques exceptions dignes de remarque; 
mais la compoſition generale eroir forme d'ob- 
| ſcuts Avocats de Province, de Cierts de petites 
Jutildictions locales, de Procureurs de Village, =. 
de Noraires, & de töute la bande de tous ces x EP 
Officicrs de la litige münicipale, grands fomen- ” 
tateurs & directeurs des T guerres des vexa- 
tions de Village. Des que j eus jette les yeux 
ſut cette liſte; je vis clairemient, & preſque 
— Sume 1 cela Kroit fait, „ tout ce © qui alen ar. | 
LE "arg Fei gen accorde bs bee r 
Wune profeſſion, eſt aſſez commun ment la me- 1 
ure de celle que ceux qui Pexercent prennent a | 9 
| Peux-mEmes. Quelque merite perſonnel quien 1 

dba woir beaucoup Fhommes de loi, & dans un 

grand nombre, il a&te certainement tres· conſi· 5 
derable, il Rut avouer que dans kene Monar- 

F. 


” 
. 
— — — 
— 


LM o 3 | 


700 3 Joes 35 55 es Pears ceux qui 0 1120 
vohalent f cet &tar, leſquelg reuniſſoient ſou s c 
Al Pexercice de «oy re del Peelat de a 0 


eb be 


4 Xx + 


„ + # 4 


Rs 8 & meme ils wo 
une certaine Veneration melee de crainte. Tes 
b infericurs etoient moins -conliderts ; & 3 & 
patis mecanique ne jouiſloir, d aucun renom. | 
Lorſqu il arriys que I'aucorice ſupreme , ſoit cono 
bees un corps compoſe comme on vient de le voir 
cela doit .Evidemment produixe les memes, cons 
ſequences, que 6 on laremetroin dans les maing 
de 2 * claſſe. ou les horhmes,.n'opt jamais <6, 
dans, le cas de contractor Thabitude de ſe res) 
eee cuxcmbmes „& de ces hommes qui,, 
n'ayant 4 riſquer aucune zeputstion acquiſe ng 
peuvent pas faire eſperer qu'on les voye ſoutenit 
avec mode tation, ou faire agir ayec diſcretion, un 
pouvpir, qu ils doivent etre encore plus ſurpris de 


ſentit dans leurs mains, que les autres: ne peuvent 
Perre- de l'y voir. Qui pouvoit ſe flatter que des 


hommes, N & comme par enchantement 
arraches. 40 rang le plus ſybordonne , ne ſeroient 
pas ee par leur grandeur inarrendue ? ? Ws 


"9 * 


| ty) 3 
r cotieevoit que des hojrimes ui font ha. 
H tüellement faretbuts, ; entteptebans, ſabriſs, a&tifs , 
out les penchand font fitighnne & eld tit in- 
quiet 3 conſentiſſent aſement à desde cette 
Londlitjon, aticietinEinetit Ia leur, unte conten 
tiom obſcure, & Pune chicanne labvricule 2 baffe 
& ſterile.” Qui po&öbft deuter que, dusiccil ett 
put cofitet x H Etat; Car gouvernenicht duquel ile 
n'entendoient riet ) ils ne duſſent etre principas 
lement occupès de leurs interets, qu ils h efftöudent 
que trop biew? IF Y avoir à tous ces nemme 
nr Hafard ni futur oohtingent 3 ile Gtofent inevie 
| tiles; ils etoient neceflaires; ils btoicht łacins | 
bins la nature meme des thofes. De tel tres de- 
voicht fe joindre (ſi leur talent ne leur permet 
toft pas de conduire) aux projets qui tendroĩent A 
eur procurer ute Cogſittunon litigieiſe, une 
Conſtitution propre 2 leur offrir ce grand nombte 
de bons coups i faite, qui ſe pteſettent ronjours 
4 la ſuite des grandes eonvalichs; dans les f V,] 
tions Sun Etar, & particuli ierement dans les gtarids 
& violens mouvemens des proprictes. Pouvoit-· on 
Satrendre i A voir concourit aux moyens de tendte 
les proptiẽtes ſtables, ceux dont P'exiſtence tou- 
jours deperidu du talent de rendre la proprieté 
douteule, ambigue & incertaine? Par leur eleEva- 
tion ſoudaine, ils ont ets tranſports „il eſt vrai; 
0 F 2 | 


i na milieu Pane multirade#'ohjers, bien ggrand 
pour leurs. facultes; mais leurs, inclinations, 7 
. habirudes, leurs vues & leurs WOT: de Peg C 


; (84) 


der deyoiens reſter les mamas. 
Deaccord dirat-on, mais ces os 4 evict 


Etre coptcebalances & gez par des hom- 
mes Fun autre ordre, par par des hommes dun 
elprit plus e & d'une intelligence plus eten· 
due. Etais ce par Pautorite ſuper-Eminence , & par 
13 dignite. ampolante dune . poignee de payſans 
qui avoient ſcance a PAſemblee, ; quoique quel- 
ques- ung ne ſuſſent „ dit-on, ni lice, ni Ecrire, 
qu'il devoient etre tenus en reſpec? Earis-ce pat 

un auſſi petit nombre de ndgocians, qui i quoiquꝰ un 
peu plus inſtruits & plus diftingues dans Pord} 


de la fociete:, wayoient cependant jamiais rien 


connu que leur comptoirs ? Non! ces deux claſſes 
i etajent plutöt faites pour etre ſubjuguces & do- 
mines pat les intrigues & par les artifices des 
gens de loi, que pour, devenir leur contre-poids, 
Avec une telle diſproportion le tout ne pouvpit 
. , manquer d'ètre gouverne Par. les premeirs. A ls 
 facuke de droit, toit mele. une part aſſez conſi- 
; derable. .de la faculte de _medecine.” Celle- ci, pas 


plus que Pautre, mavoit pas ete eſtimee en F rance 


autant qu? elle auroit Pu Perre. Ses Dodeenrs par 
conſequent i deyoient etre claſſes avec les hom- 


5 
LY — 


- 


1 intetet naturel des Proprictaires fonciers ( 1). 


„ 15 3 
mes qui ne 1 habituss N ſe Fn ayec une 
certaine dignits; mais en ſuppoſant du ils ſe ful. 
en t places au rang qu ils devoient. occuper, ai 
que les n6rres le font aujourd hui; encore faur- 
il convenic que les ruelles des malades ne ſont 


pas des accadẽ mies, ou Fon forme des hommes 


d'crat , & des legiſlateurs. Enſuite arri vent les 


Marchands argent & de lettres. de change, qui 


certainement devoient etre fort empreſſes à quel- 
que prix que ce fut, d'échanger la valeur ideale de 


| leurs papiers, contre des fonds de terre * qui en 
; ont une un peu plus ſolide. Enfin à à tous Feu. d 


— 


ci ſe joignirent des hommes de differents Etats ” 
dont on ne devoit pas attendre plus de lumières 


oũ plus d'egard, pour les Interets, d'un grand 
| Royaume „& pas plus Patrachement 3 à la ſtabi- 


lite d' aucune inſtitution; de ces hommes faits pour 
etre des inſtrumens & non pas des contradicteurs. 
Tel ctoit en general la compoſition du Tier: Etat 
de votre Aﬀemblce Nationale, dans lequel on 
pouvoir 2 peine appercevoir la trace la plus legere, 
de ce que nous Aappellons ( the land 405 


7 
* 


T7 A-peu-p my ſous ore regne de Calllaume , On com- 
menga à 5 guer dans ce pays les Proprictaires en 

deux claſſes, parce qu alors commenęa Vuſage de mettre 
la fortune dans les fonds publics. L'on appella Fun 
landed 9 Fautre monied anvetefs'ti! 5 9504 


F3 


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( 10 W 
Nous ſivons que h Chambre des communes; ; 
ns fermer ſes portes à aucune efpdco de merice 
dans aucune claſſe, eſt par le concbuts certain de 
beaucoup de caufes 145 ſantes & ade quates, compo- 
ſce de tout'ce que la Nation peut produire Gilluſtre 
parle rang, par la naiffance , par une opulence a- 
quiſe ou heriditaire, par des talens cultives ; & 
auſſi, de tout ce qui eſt diſtingue dans le Mili- 
taire, dans le Civil, dans la Marine & dans la 
Foellticue. Mais ſuppoſons, ce qui peut meme 
2 peine ette le cas d'une ſuppoſition, que notre 
Chambre des Communes fur compoſce comme 
reſt votre Tiers. Etat en France : pourroit- on ſup- 
portet avec patience cette domination de la chi- 
canne , ou mEme la concevoir fans horreur? A 
Dieu. ne plaiſe que je veuille rien inſinuer ba- 
viliſant contre cette profeſſion qui eſt une efptce 
de preètriſe, dont le Sacerdoce a pour objet 


les droits factés de la juſtice, mais quoique 


. revere les hommes ” quelques foient leurs 
fonctions & quoique je deſire autant qu' aucun 


autre puiffe le faire, qu'ils ne foient exclus au- 


cunes; je ne peux pas pour les flatter, donnet 
un demenri à la nature. Ceux dont je parle ſent 
bons dans la compoſition de Penſemble; Mais ils 
devieunent nsceſſairement pernicieux Sils ac- 
WR une préponderance aſſez marqude pout 


7 8 1 


A 
. 1 1 eur ſeuls requivalent du rout, Seils 
ſont doues d'une ſupttiories reconnue dans les 
fonctions qui leur ſont propres, il eſt ers. pol⸗ 
ſible que dans d'autres ils [ſent tres loin de Ia, | _—_— 
Je ne puis m 'empcher Goblerver 4 cette o ll. 
caſion, que lorſque des hommes ſont trop en- _” | 
fonces thavd les habitudes de leur profeſſion, 2 ils 
ſont comme incrultes dans ce bade e etroit '& 
toujouts tenaiſſant de leurs fonctions; mais quant 
I celles qui dependent de la connoiſfance du A F 
gente hiimain, de Fexperience des affaires de dif 3 
ferentes natures, du NED qui i embraſſe & qui 1 

detaille 3 la fois tous ces grands objets varies & 
compliques, ſoit à Vexrerieur du Royaume , ſoit 

dans ſon intérieur, qui concourrent 4 formet 

cette machine 3 mouveniens infinis qu'aa 

appelle Ecat, j je crois que loin de les y rendre 

pfopres en aucune manikte, cela les en rend au | 
conttaire tres- incapables. FD , 
_  Apres tout, fi la Chambre des Clbiniinhe 
pouvoit n'erre compolte que de gens de profel- 
fion & de metier , quel eſt le pouvoir de [a Cham- 
bre des Communes circonſcrit & borne comme il 
Peſt pat les barrieres incbranlables de nos Lolx » 
de nos uſags, de nos regles poſiti tives & de celles 
de pure pratique; contrebalancee comme elle eſt 
os la Chambre des Pairs, & ſou wüle A chaque 


n 


F er Ee —T—k— "I 
E Wick. 3 : 3 SS 
"4 * =» —_ * T LY 
Ly „ 2,7 20 * 2 
EY - A IEF or be Sr I Soo 
a> - d > — , 
. — — 2 


— — — 
1 


— — 
— * — 8 
32 


(88) 


moment de ſon exiſtence Ala volonte du Roi qui 
peut! Ia continuer 70 la proroger ou la diſſoudre 1 
ſon gre? 2 Le pouvoir direct & indirect de la Cham- 5 
bre des Communes eſt certainement tres grand, 
& puiſſe : il conſerver long - tems en ſon entier 
cette grandeur & cet eſprit qui appartient à 14 
veritable grandeur ! (ce qui ſera, auſſi long tems | 
quit il aura ſoin d empècher que jo infracteurs des 
Loix dans PInde ne viennent en donner à FAn- 
gleterce ) Cependant le pouvoir de la Chambre des 
Communes neſt qu'une goutte deau dans ro- 
cean,, en comparaiſon de cette majorite erablie & 
1 de votre Aſſemblee Nationale. Cette 
Afſemblee , depuis la deſtruction des Ordres, neſt 
plus ſoumiſe à aucune Loi fondamentale, A aucune 
convention ſtride ) ni à aucun ule reſpecte 
par leſquelles ſon pouvoir puiſſe ètre reſtreint. 
Tous ſes Membres, au lieu de reconnoitre la ne- 
ceſſitè d'agir confortidmens à une Conſtitution 
deja fixee , ſe. ſont. reverus du pouvoir de faire 
une Conſtitution qui put s adapter 3 3 leurs deſſeins. 
Il weſt rien, ni au ciel ni ſur la terre qui puiſſe 
leur ſervir de controle. Quelles tetes ne faudroit- 
il | Pas avoir, quels cœurs, quelles facultcs , pour 
etre capables, ou mème pour oſer , non-ſeulement 
faire des Loix dans une Conſtitution deja erablic., 


mais pour entreprendre de faire eclore d'un ſeul 


1 Ig "= 
coup & tout-a-la- fois une Conſtitution neuve pour 
un grand Royaume; & pour chacune des parties 
de ce Royaume » depuis le Monarque ſur ſon 
rrdne, juſquꝰ aux moindres Aſſemblèes de Paroiſles? 
Mais les inſenſes ſe precipitent oi les Angus crai- 
gnent de poſer le pied. Dans une ſituation ſem- 
blable on le pouvoir eſt ſans borne, où les projets 
ſont indefinis & indefiniflables, le mal, reſultant 
de Vinaptitude morale & preſque phyle que des 
hommes qui exercent toute autorité, eſt le plus 
grand que nous puiſſions concevoir dans la con- 
duite des affaires humaines? 
1 Ayant examine votre Tiers-Etat tel qui vil eſt 
dans ſon veritable cadre, j'ai jets un coup 
il. ſur les Repreſentans du Clerge. Ici il m'a 
paru de mEme Evident que Von n'avoit pas. pris 
plus de precaution pour aſſurer les proprictes , 
ni pour S' aſſurer de Paptitude que les Deputes 
pourroient apporter a leurs fonctions publiques, 
à en juger par la qualité du choix. Cette ẽlec- 
tion a été conduite de maniere a envoyer une 
nombeeulc legion de Cures de village, travailler 
à cette be ſogne ardue de refondre un Etat, cux 
qui connoiſſoient à peine en peinture ce que 
peut Erre un Etat, eux qui ne connoiſſent rien de 
ce monde au- dela FW bornes de leur obſcure pa- 
roiſſe; qui plonges dans la mediocrite, fans epls- 


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ranice de la voir finir , "ne pouvojent regarder 
toutes les proptieres ſoir ſeculières „ ſoit eccle- 
 baſtiques, qu "avec des yeux d' ehvie; & parmi i lef- 
quels, ' certainement , un bon nombre , dans le 
foible eſpoir Here appelle au partage 200 pear 
dividende dans le pillage , „ne pouvoit pas man- 
quer de fe joindre bien vite a la première a atraque ag 
mimporte laquelle, que Von voudroit donner au 
corps de la richeſſe publique, richeſſe a laquelle 

ils ne pouvoient jamais ſe flatter avoir part, 4 
moins d'un pillage general. Au lieu de balancer le 
pouvoir des chicanneurs aftifs du Tiers-Etat, les 
Curcs ne pouvolent pas manquer de devenir les co- 
adjuteurs , ou pour le mieux, les inſtrumens paſlifs 
de ceux par qui ils &toient habituellement diriges 
dans leurs petits intétets de village; pouvoient-ils 
etre auſſi les plus delicats de leur eſpèce, ces Cures 
incompètens & ignorans , devenus rout-3-coup 
afſez preſomprueux pour rechercher ue Pintrigue 
une commiſſion qui, en les enlevant a leurs rela- 
tions naturelles, les envoyoit auprès de leurs em- 
baucheurs, & qui en les placant hors de leur 
ſphere d'activitéè, les deſtinoit à la regeneration 
des royaumes. Cer autre poids preponderant ajou- 
te à la force active du corps de la chicanne dans : 
Tiers Etat completat ce momentum d'ignorance : : 
de remerite , de 5 „& d' aviditè du 


. 


pillage auquel rien n'a &r& capa derefiſter, * 

- - Tour obſervareur aura vu dds Porigine ; Fn 1 
- majorite du Tiers. Etat ainſi reunie' avec la ma- 
jorire du Clerge ne pourroit pas manquer de deve. 
nir favorable aux projets & aux deteſtables deſſeins 
des individus, qui dans le premier ordre, pour - 
ſuivirent la deſtruction de la Nobleſſe. Ces deſer- 
reurs offrojent un appas aſſeꝝ ſoduiſant a tous leurs 
nouveaux proſelytes, dans Phumiliarion & dans 
la deſtruction de leurs propres corps. Pour de 
tels faux-frdres , toutes les diſtinctions qui faiſoĩent 
le bonheur de leurs &gaux , n'eroient pas Fobjet 
Hun ſacrifice. Lorſque des hommes de naiflance 


ſe laiſſent aller à des mécontentemens, & fe 


livrent à la turbulence, ils mepriſent leur propre 
. ordre, en proportion du dere. de bouffiſſure _—_ 
leur . VFidee de leur merire perſonnel, 

que leur arroganee leur fugotre. Un des gene 
| fymprdmes qu'ils donnent de leur amour propre & 
de leur ambition pernicituſe, e eſt le mepris aviliſ- 

fant d'une dignité qu'ils partagent en commun 
avec Wee Le premier principe de toutes les 
affections pabliques, on pourroit dire leur germe, 
c'eſt etre attachè I la claſſe de la fociere dans 
hquelle on vir, c'eſt de cherir le peloton auquel 
on appartient. Ceſt · la le premier anneau dans Pen- 
chainement de toutes les affections qui nous meu 


C 


26 k 
vent, Lait pour notre pattie, ſoit pour le genre 

: n tout entier. Les interers de chaque partie | 
de cette ſubdiviſion ſociale, ſont un deport con- 5 
fie aux mains de chacun de ceux qui la com- 
f poſent, & comme il n'y auroit que de e 
citoyens qui puſſent en proteger les abus, il n 
a que des traitres qui puiſſent, pour leur on 
avantage » vouloir les abandonner. 

Nous avons eu dans le temps de nos troubles 
civils en Angleterre (je ne ſais fi vous en avez 
auſſi dans votre Aſſemblèe ) quelques perſonnes 
tel que le Comte d' Holland d' alors, qui par 
eux ou par leurs familles avoient fait naitre des 
| mecontentemens contre le trne, à cauſe des pro- 
digalités dont une bonte infinie les avoit rendu 
Pobjer ; elles ſe joignirent aux rebellions dont elles 
avoient été la cauſe originaire 3 ; elles aidèrent 4 
renverſer ce meme trone auquel elles avoient tant 
obligation, auquel quelques unes devoient leur 
exiſtence , & d'autres, le pouvoir dont elles ſe 
ſervoient , pour perdre leur propre bienfaiteur. 
Veut-· on mettre quelques bornes à la rapacire im- 
portune de ces ſortes de gens, ou quelques autres 
ſont-ils admis au partage des objets qu'ils con. 
voitent : la vengeance & Penvie rempliſſent auſſi- 
rot le vuide inſatiable qui reſte dans leur avarice; 
troubles par la complication de tant de paſſions 


cat * 


& Sembrouillent; 
1 autres, eee eſt dans leur ame. Dans un 


ordre de choſes bien etabli; „ leur ambition de- 


fordonnee. ne rencontre que des obſtacles; mais 
dans les vapeurs & dans les brouillards de la con- 
ſuſion, le camp deviens immenle & ee 
diſpatoiſſenrn. 5 F 

Lorſque des hommes de rang <eribevtut toutes 
iddes elevation à une ambition fans objet diſ- 
tinct, & employent des inſtrumens vils pour par- 
venir à des fins baſſes, enſemble de leur ou- 
vrage eſt vil & bas. Ne verroit- on pas quelque 


choſe de reſſemblant 3 à cela maintenant en France? 
N'y voit- on pas paroitre quelque choſe dig 


noble & de bas, quelque choſe de chetif dans 
toute la politique dominante? Une tendance, 
dans tout ce que l'on fait, à precipirer toute la 
dignite & ronte Pimportance de PErtat vers ce ni- 
| veau, a au- deſſous duquel ſont t. tous les individus 
dont; ja "ai parle! D'autres revolutions dans le monde 
ont ets conduites par des hommes qui en mème- 
temps qu'i ils $ *efforcoienr & meme qu'il reuſſiſoient 
2 optrer des changemens dans VErar, ſanctifioient 


leur ambition en rehauſſant la dignits du peuple 
dont ils troubloient la paix. Ils avoient de grandes | 


vues; ils ſe propoſoient de gouverner & non pas 
de derruire leurs pays; c toiĩent des hommes qui 


| elfrendes, leur raiſon&egare, jib | 
inexplicables aux yeux des 


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avoienr de grands talens civils & militaites'; N 


Vils ont été la terreut de leut fidele;; ils en ont 
t auſſi Pornement. Ils n'troient/ pas; comme des 
Courtiers Juiſs; ſe diſputant Pun Paurte 2 qui au- 
roir Thoneur de reparer le mieux la tuine & les 
malheurs d'un pays qui n'auroit 6t6; bouleverſ6 


que par leurs conſcils, en propoſant la circulation 
frauduleuſe d'un papier diſcredire. La flatterie 
adreſſde à un de ces grands mechans hommes du 
vieux coin (Cromwel) par un de ſes parens , 
poëte eſtime de ce temps la, fait connoitre quel 
ttait le but de fon ambition, & bee | 
. nn eee Wa . Re ons 


* 440 


5 ; Chang F like the world's great feene * 2 | 
noiſe 1197 {1 n 
„ The ing be gh * 0 debe deſtroys. & 


# 193. 
* A my que vous vous. fever 2. VEtar 85 65 


5 > u Ft chang par vous; il ERR comme 

„la grande ſcëne du monde, tandis c que {ans bruir 
» le ſoleil levant detruit les lumières vulgaires 

de la nuit. * 

De tels perrubateurs reſſemblent blutet 4 des 

hommes qui ſe font jour pour paryenir au rang 

7 leur 2 . par la nature, 4 2 des uſur- - 


Gan? - 
1 elevation devoit & cclairer & a 
je monde, La main meme qui; comme celle dus 
Ange exterminateur, frappa ſur ces contrees ,. leur 
communiqua du meme coup, la force & Vener- 


gie {ous le(quels elles ſouffroignt, A Dieu ae plaiſe 


Fo 


que je veuille dire que les grandes qualitds de tels 
hommes duſſent contrebalancer leurs crimes; mais 
je dis ſeulement qu' ils etoient un correctif des ? 
effets qu'ils produiſoient. Tel étoit, comme je 
Tai dir, notre Crom wel; tels etoient vos Guile, 
vos Conde & vos Coligny. Tels ont été les Ni- 
2. qui, dans des temps plus calmes, out agi 
dans l'eſprit d'une guerre civile. Tels, dans une 


. claſſe, & dans une cauſe moins dou- 


reuſe, ont été votre Henri, IV. & Sully, quoi- 

qu'ils fuſſent nes au milieu des deſordres civils & 
quill en euſſent une legere tente. Ceſt une 
choſe &toupanze de voir ayec quelle promptitude 
la France, auſſi-· tt qu'elle a eu un moment pour 
reſpirer, geſt relevee des guerres civiles les plus 
cruelles & les plus longues qui aient été jamais 
connues dans aucune Nation. Pourquoi? parce 


que dans tous leurs maſſactes, ils n'avoient pas 


compris celui de Peſprit de leur pays. On nꝰavoit 
pas. Eteint, ce ſentiment interieur dune certaine 
dignité; cette noble fierté, cet inſtinct genereux | 
de gloire & de mulation; au contraire, on avait " 


Wo 6 9 * Ret 
*Ecit6', on Pavoit enflammé. Les ans de 
IEtat, quoiqu'endomtnagès, subſiſtoient encore; 
Pon avoir conſerve toutes les rẽcompenſes & toutes 
lesdiſtinctions q ui encouragent Phonneur& la vertu. 
Mais votre confuſion actuelle, comme une forte de 
paralyſie, a artaque la ſource de la vie ellemẽme. 
Tous ceux qui parmi vous ẽtoientfaits pour n Etre 
guides que par un principe Ghonneur , ſont 
dilgracies & degrades. Ils ſont morts au mon- 
de, excepre pour les rourmens , les mortifications 
& es humilintions qu'ils auront à Eprouver. 
Mais cette generation de la Nobleſſe fera bientde 
eteinte. Celle qui la doit ſuivre ne pourra plus 
Etre diltinguse des artiſans, des Pay ſans, des 
agioteurs, des uſuriers & des juifs, qui ſeront à 
Jamajs' leurs camarades, & rres - ſouvent leurs 
maitres. Croyez- moi; Moalitus? ceux qui pre- 
tendent niveller, negaliſent jamais. Dans toutes 
les ſociẽtẽs qui ; neceſſairement, ſore compoſces 
de differentes claſſes de Citoyens, il faut qu'il y 
en ait une qui domine. C'eſt pourquoi les ni- 
veeurs nel font que changer & quꝰintervertit 
Tordre naturel des holes. Ils ſurchatgent l'edi- 
fice de la ſocietéè, en plagant en Pair ce que la 
| ſolidite de la conſtruction devoit faire placer 2 
1a baſe. Les aſſociations de tailleurs & de char- 
pentiers, dont la republique de Paris, par exemple, 
| | F A 


Wo 7 gp. LEO 
eſt compoſce, ne pourront jamais S lever 5 ha 
hauteur des projets que vous avez fondes ſur une 
uſurpation qui eſt la pire de toutes, celle 1151 
| prerogarives de la nature, | 

Le Chancelier de France, 3 Molten des 
Frars-Generaux „ a dit ſur le ton d'une fleur de 
rethorique „ que toutes les occupations Eroient 
honorables. S'il avoit envie de dire ſeulemenc 
qu'aucun emploi honnece netoit flettiſſant, il 
mauroit pas été au-dela de la verite 5 mais en 
diſant que toute choſe eſt honorable, nous ſommes 
forces d'admertre quelque diſtinction. L'oceupa- 
tion d'un perruquier ou d'un chandelier, pour 
ne pas parler de beaucoup d'autres emplois, ne 
peut ètre pour perſonne une ſource d honneur. 
LErat ne doit exercer aucune oppreſſion ſur des 
hommes de cette claſſe; mais l' Etat en auroit 
une tres · grande à ſouffrir, ſi Pact qu' ils ſont col- 
lectivement „ou individuellement, on leur per- 
mettoit de le gouverner. Vous croyez qu'en 
faiſant cela vous avez vaincu un prejuge , Vous 
vous trompez: vous avez declare la guerre & à la 
nature 18 bby: | NI 6 


5. 


pe 4 ** — 
* — 


IEP _" * 9 — * 


a Eccdhaſte = 8 38, v. 47 25 , 27 4 33 
Le Dockeut de la Loi derieudrs Lage au tems 40 fam 
G 


— — 2 ——ů ů — — . „ 


— — — 


(98), ED 

Je ne vaus congois pas , mon cher Monſieur, 
Comment pouvez- vous avoir cet eſprit ſophiſti- 
que & capticux , ou cette obtuſion peu candide, 
qui vous fait demander ſur chaque obſervation 


generale, ou ſur chaque ſentiment, un detail ex- 


Plicite de tous les correctifs, de toutes les excep- 


tions tandis que la raiſon les fait preſumer en fa- 


veur de routes les propplicions gras: qui ſont 


5 F 4 4 1 - 7 \ 4 ” 
wa... + * eam een, ᷣͤ LMS Tal BO Yr WEIS RP 4 * ed 8 > 


. repos; & celui qui s agite peu, acquerera la ſageſſe. 


Comment pourroit ſe remplir de ſageſſe un homme 


| qui mene une charrue, qui prend plaiſir à tenir ala 


main Paiguillon dont il pique les bocuſs, qui les fait tra- 


Viailler ſans ceſſe, & qui ne $entretient que de jeunes 


hoeufs & de taureaux. -— Ainſi le Charpentier & PAr- 
ehitecte paſſe a ſon travail les jours & les nuits. = Il n'en- 


treront pas dans les Aſſemblées Its ne ſeront pas 


aflis ſur les ſieges des juges, ils wauront point rintelli- 


| gence: des Loix ſur leſquelles ſe font les jugemens , on 


ne les trouvera point occupes à propoſer ou expliquer 
des paraboles, mais ils maintiendront ſeulement Petar £ 


| de ce monde. | | 


22 D 958 5 ˖ * 


Que ce livre ſoit canonique ou apocriphe, ce que je ne 


decide pas, ce paſſage, Jen ſuis certain, contient beau» 
coup de ſos & de — 


* 2 
1 


> 99 ) 

avtiedes _ des 1 kalens⸗bles Peſptrs 
que vous n'imaginez pas que mon de ſir ſoitde voi 
le pouvoir, Pautorits & les diſtinctions accord es 
excluſivement à la naiſſance, aux noms & aux titres? 
Non, Monſieur; aux yeux du Gouvernement; 
les ſeuls titres admiſſifs, actuels ou preſumes, ſont 
la ſageſſe & la vertu. Quelque part qu'on les ren- 


contre; dans quelqu'etar, dans quelque condition, 


dans quelque profeſſion, & dans quelque meætiet que 
ce ſoit , elles ont regu le paſſe-· port du Ciel pout 
le rang & pour Phonneur, Malheur au pays qui 
ſeroit aſſez fou, & aſſez impie pour dedaigner les ſer- 
vices des talens & des vertus civiles militaires ou 
religieuſes qui lui ſeroient offerts ur Torner & 
Pour le ſervir. Malheur au pays qui condamneroit 
a Fobſcurite tout ce qui eſt propre à illuſtrer un 
Etat & a Penviconner de gloice. Malheur encore 
a ce pays, qui donnant dans un extreme oppale/, 
regarderoit une Education ſervile, une manière 


bornẽe d enviſager les choſes, des occupations mer- 


cenaires & ſordides, comme des titres preferables 


pour commander. Toutes les carrières doivent etre 
ouvertes pour tous les hommes, mais non pas indif- 
fẽremment. Rien n'eſt plus mauvais que Puſage d ac- 


corder des commiſſions par tour ou par chance dans 
un ora qui embraffe une grande wulti- 
| G 2 


bl 


} 


ow 


. ( „ 
8 plicits <objers ; rien de plus mauvais que 8 
des elections qui opèrent dans cet eſprit de ſcrutin 
& de rotation. Ces moyens nꝰ ont aucune tendanee 


| directe ou indirecte pour fixer ou pour placer cha- 


que homme dans emploi pour lequel il eſt pro- 
pre. Je n'heſite nullement à dire que la route 


qui conduit d'une condition obſcure aux dignires 
& au pouroir., ne doit pas etre rendue trop aiſèe. 


| Si un rare mérite eſt la plus rare de toutes les choſes 
rares, il devroit ètre mis 4. quelqu'& epreuve.. Le 


temple de Phonneur ne pouvoit ètre mieux plage 
que ſur une élẽvation; sil eſt tout ouvert a, la 


vertu, ſouvenez. vous auſſi qu la vertu n 22 con- 


nue que par lagdifficulre des epreuves „ & par la 


| conſtance de ſes efforts. 


a "ls que 5 n ſoit juſte & ade- 
quate dans un Etat, il faut qu'elle reprẽſente & 
ſes talens (ability) & {a propriẽtè, mais comme 
le premier a une eſpèce de chaleur vitale qui tient 
à un principe entreprenant & actif, & comme la 
propricte au contraire eſt par ſa nature Pareſſeuſe, | 
inerte & timide; elle ne pourroit jamais ètre à la- 
bri des invaſions de ce principe actif, ſi on ne lui 
accordoit pas « dans la repreſentation un avantage au- 


dela de toute proportion. elle doit Etre repreſentee 


% 


A 


{ig 101 5 
aufn en grandes miafles accumulation; autrement 
elle ne ſeroit pas afſez bien protegee. Leſſence ca- 
racteriſtique de la propricre ;'effefice qui derive des 
principes combines de ſon acquiſition & de ſa con- 
ſer vation; eſt d'ttre infgale*; "cet pourquoi les 
grandes maſſes qui excitent'Penvie & qui tentent 
la rapacite ; doivent etre miſes hors de la crainte 
d aucun danger. Alors ces grandes maſſes forment 
un rempart naturel qui met a Pabri toutes les propri- _ 
ẽtẽs moins grandes dans quelque Proportion quieites = 
decroifſent.: Une meme maſſe de proprietce Porſ- | 4 il 
quelle eſt ſubdiviſce par le cours ordinaire des chow =; 
ſes entre un plus grand nombre d'individus; 'nepto- „ 
cure plus les mèmes avantages; ſa puiſſance defenſive 


4 5 — 
4 >" 
= oo —jͤ— — — — 1 


5 Saffoiblit à meſure quelle ſe ſubdiviſe par de tels bs | 
partages ; la portion .de chaque individu eſt moins | ol 
grande que celle, que dans. Pardeur de ſes deſirs, ns 
il peut ſe flatter d obtenir, en diſſipant les grandes ill 


accumularions des autres. Si Pon faiſoirune diſtri- 
bution generale du pillage de quelques unes'de ces 
grandes maſſes, la poſition dechacun ſeroit d une pe- 
titeſſe inconcevable; Mais la multitude n'eſt pas ca- 
pable de faire de tels calculs; & Pintention de ceux 

qui la menent au pillage, welt j cory non 1 5 de 

1 cette diſtribution. 11559 


OS — 
— — 
oh ——— — 


* "2 1 . 4 : 
1 9 L 4 ” - 
Wis, þ __ - , hs 
— 4 — - G 


* 


ZB gon Tufge; 

WY pouvoir de perpetuer nos dd dans 

l, eſt une des circonſtances les plus 

intereſſantes & les plus imporrantes qui ſoient at- 

rachees à la propriete.z une de celles qui contri- 

1950 buent le plus à la .perpetuite- de la ſociété elle- 

. meme; elle fait toutner nos vices au profit de 
| nos vertus: par ce moyen l'on peut hanter la 
generofire ſur Vavarice meme. Les poſſeſſeurs des ri 
cheſſes d'une famille & des diſtinctions qui ſont atta- 
chees à leurs perſonnes en cette qualirchereditaire , 
( comme y tant les plus intereſſes) ſont les garans 
naturels de la tranſmiſſion de toutes les proprictes. 
Chez nous, la Chambre des Pairs eſt etablie ſur 

ce principe; elle eſt; entierement compoſce de pro- 
prietés & de diſtinctions here ditaires. C'eſt pour- 
quoi elle forme le tiers de la. legiſlature, & qu'en 
dernier reſſott, elle eſt le ſeul juge de toutes 
les proprictes, dans toutes ſes ſubdiviſions. La Cham- 
bre des Communes auſſi, quoique ce ne ſoit pas 
ainſi 'neceſſairement eſt cependant par le fait 
compoſce en grande partie de la meme manière. 
Laiſſez ces grands proprietaires devenir ce qu'ils 
voudr ont. Ouelqu'ils ſoient, & ils ont leur chance 
dete parmi les plus recommandables, ils n'en 
ſeront pas, moins pour leur pis aller, le leſte 

du vaiſſeau de la choſe publique. Car, quoique 


(103 ) 

1 richeſſe heteditaire & le rang qui I” accompagne 
| ſojent trop idoKtres par des flartents rampans & 
par les admirateurs aveugles & abjectes du pou- 
voir, ils ſont d'un autre core trop temerairemenr 
mepriſes dans les ſpeculations. inconſiderces- des 
faquins petulans , preſomprucux & à courte vue de 
de la philoſophie. Il n'eſt ni contre nature, ni in- 
jaſte, ni impolitique d'accorder a la naiſſance quel 
ques precminences convenables & quelques preſe- 
ances, pourvu tautes fois que ce ne . pas des 
attributions excluſiveees.. ' 
On dit que 24 millions d hommes doivent pen. 
| porter ſur deux cent mille. Cela eſt vrai, fi la Cons 
titution d'un Royaume eſt un probleme Tarichmd- 
tique. Cette manidre de parler n'eſt pas impropre, 
quand elle a le ſecours de la lanterne pour ap- 
puyet; mais elle eſt ridicule pour des hommes qui 
peuvent raiſonner de lang: froid. La volontè du 


grand nombre & les _Incerers du grand nombre, 
{ont tarement la meme choſe. t la difference 


ſera enorme , ſi en vertu de a volonte + it 
fair un mauvais choix. Un Gouvernement de 
cinq cent Juges de villages & de Cures obſcurs, ne 
ſeroit pas bon pour 24 millions d hommes, euſſent” 
ils ete choiſis par 48 millions. Il n'eſt pas meilleur 


d'èrre Pray par une douzaine dhommes de qualité 
| 0 4” 


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(104 if 
qui n'ont obtenu le pouvoir dont ils jouiſſene 4 1 


_ quien trahiſſant leurs commettans. Aujourd hui, 


vous ſemblez etre pour chaque choſe, &gares de 


la grande route de la nature.” La propriete de la 


F rance neſt plus « ce' qui i la gouverne, & par ſuite de 
cela, h proprieté eſt detruite & la liberte wexiſte 


4 


pas. Vous avez acquis juſqu à ce moment qu un 


| Papier-Monnoic & une Conſtitution Gagiorage. 4 


Quant d Vavenir,, dites- moi, croyen vou ſerieuſe- 


— 


ment que le territoire de la France avec votre V.. 5 


teme republicain de 83 Municipalites independantes 


(pour ne rien dire de plus de la compoſition de 


chaque Municipalité) pourra] jamais etre gouverne 
comme un ſeul corps, ou mis en mouvement par 
Pimpulfion d'un ſeul eſprir ? Lorſque PAſſemblee 
aura ache vẽ ſon ouvrage, elle aura acheye fa ruine· 


| Toutes ces Republiques ne  ſupporteront 3 pas long 


temps h ſuprẽmatie de celle de Paris; elles ne ſouf · 


friront pas que celle ci monopoliſe ainſi la capti- 
vite du Roi, & qu elle gouverne PAſſemblee ſoi- 
di ſant Nationale. Chacune voudra s approprier une 
portion des depouilles de Eglise; 3 & aucune ne 


\ 


„ 106 1 55 
ſouffrira que ni les productions de ſon induſtrie, ni 
celles de ſon ſol ſoient envoyẽes a Paris, pour bouts. 
fic Vinſolence ou pour alimenter le luxe de ſes ar- 
tiſans. Elles ne reconnoltront à tout ceci rien de 
ſemblable à cette egalite qui a ſervi de prẽtexte pour 
leur ſaire ſecouer les liens de fidelite qui les en - 
gageoient à leur Souverain & à Pancienne Conſtitu- 
tion de leur pays. Dans celles que vous venez de 
ercer, il ne peut y avoir de villes capitales. Vous 
avez oubliè qu'en formant un Gouvernement 
democratique , vous aviez vierudllenion: demem- 
bre votre pays; que vous n'avez-paslaifle à la pet- 
ſonne que vous continuez a appeller Roi, la cen- 
time partie du pouvoir neceſſaire pour tenir en- 
ſemble cette collection de Republiques.. Celle de 
Paris fera tous ſes efforts pour completter la cor- 
ruption de armee, pour perperuer illegalement 
PAfemblee, independamment du concours de ſes 
diffcrens commettans; comme un moyen de prolon 
ger ſon deſpotiſme. Cette meme Republique de 
Paris fera tous ſes efforts pour artirer tout a elle, en 
devenant c. comme le cœur d une circulation ilimitée 


AM 


D * 
de papiers; mais ce-ſera en vain. Toute cette po- 


litique finira par paroitre auſſi foible e eſt ae 
tuellement Wilen ng pctl 0d ZUR 


/ 7 


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4 » 4 , 1 LY L p , a a . 
_>—_— 3-1 — \ wo 


Si — et „ votre G e aQtuelle, comparcs | 

3 celle a laquelle vous etiez appellẽs comme 
par la voie de Dieu & des hommes, je ne puis 
rien trouvet dans mon cœur qui me porte à vous 
feliciter ſur le choix que vous avez fait, ou ſur 
les ſuceds qui ont couronne vos efforts. Je ne. 
ſerai pas plus porté a recommander à aucune 
autre Nation d'imiter une conduite dirigée ſur 
de tels principes & ſuſceptibles de ſemblables 
Leffets. Pabandonne cer avantage à ceux qui ſont; 
| plus capables que je ne le ſuis de penetrer plus 
avant dans vos. affaires & qui favent mieux auſſi 
calculer leurs actions EGapres , leurs deſſeins. Les: 
Meſlieurs de la ſocieté de la revolution, qui ont [ 
ẽtẽ ſi empreſſes dans leurs congratulations, me - 
ſemblent fortement perſuades que dans les chan- 
tillons de politique que vous avez fournis, il y 
en a quelques uns qui pourroient en quel quefagon 1 


(207) „ 


etre utiles à leur pays. Cat votre Docteur Price, 


qui ſemble 5 etre abandonn avec ferveur ſur ce | 
ſujer I a de profondes ſpeculations , adrefſa a ſon 


auditoire les paroles ſuivantes, qui ſont tres-remar · 


quables : 2 « Je ne puis finir ce diſcours lans rap- 
” peller particulierement' à votre attention une 
„ conſideration que Pai déjà fait preſſentir plus 


» Pune fbis, & _—_ laquelle toutes vos penſces 


„ 10 auront — preveny; 5 une conlideration dont 


2 4 4,4 4 4 


„ primers,” je veux dire, que le moment actuel 


» cauſe de ia Liberte 1. 


: 11 eſt clair que Peſpric de ce predicareur poli- g 


tique etoit alors gros dun de ſſein extraordinaire 3 


9 il eſt tres-probable que toutes les penſces de 
ſon auditeire; 5 qui le comprit mieux que je ne 
puis le faire, courrurent toutes au-devant de ſa 
reflexion, & de toute la ſuite des conſequences 
qui devoient en deriver. 


Avant d avoir lu ce Sermon, j*avois vericable- : 


ment cru que 1 vivois dans un pays libre; & je 


4 plus gue je ne puis Pex- : 


CE 


— = — — — — os — — — — — 
* - — — — — — — — -—- — — — 
4 : 000) CURE = . * . * 2 1 
* —— 2 Fo . 8 EET II 
oO OD, TT. ̃˙ 6⅛:1! Res Hz \ 
- — ym , Ex Si evi ene. Dratited \ _ F 1 
a * f 9 2 1 
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os Hike ee gt . — — 
args gin =o" pal agen 2 b 


| „ 
| eherifſois mon etreur parce que pen aimois das. > 
vantage ma Patrie. Je ſavois tres · poſitivement 
qu une vigilance active & ſurveillante pour de- 
fencre le tréſor de notre liberté, la preſervoir, 
non - ſeulement de toute invaſion * mais meme 
de tous les deperifſemens de la corruption, & que 
tel ẽtoit notre premier devoir, & Ja meilleure de 
toutes nos ſageſſes: cependant je conſidèrois ce 
tréſor plurdr comme une poſſeſſion a conſerver 
faine & ſauve, que comme une conquꝭte à entre- 
prendre. Je ne diſcernai pas comment le tems 
preſent pouvoit etre ſi favorable à tant efforts 
7 pour la cauſe de la liberté. Le tems prefent ne 
=. differe d aucun autre que par la circonſtance de 
c ü qui arrive en France. Si C eſt Fexemaple: de cette 
Nation qui doit influer ſar la notre, je congois 
aiſement pourquoi quelques-uns de leurs proce- 
| des, qui ont un aſpect aſſez deſagreable , & que | 
1 Fon ne peut pas trop concilier avec Ihumanité, 
| la generolits, la bonne foi & la juſtice, font pal 
lies avec une innocence fi benigne aux yeux de 
. ceux à qui l'on propoſe. de repreſenter les mèmes 
|| ſcenes » & offerts ſous les couleurs d'une force 
| Dn: heroique a, 1'egard de ceux qui en ſont les victi- 
| mes. Il ne ſeroit nullement politique de decredirer 
Bf Tautorite d'un exemple que Ion propoſe à imiter. 
| = | | 


- & * 


6235 7 | 
Mals en accordant tout cela x nous ſommes con- 


duits à une queſtion toute naturelle; —= Quelle 
eſt la cauſe de la liberté, & quels Gi lex Wirth £ 
en fa faveur que Vexemple de la France rendoir 
ſi opporruns. Eſt-ce notre Monarchie que I'on veut 
dettuire ? Veut- on derruire auſſi toutes nos Loix; 
tous nos Tribunaux & toutes les anciennes Cor- 
porations du Royaume ? Faut il effacer auſſi toutes 
les limites de nos Provinces, pour nous donner 
une Conſtitution geometrique & arithmetique ? 
| Faut- il déclarer la Chambre des Pairs inutile? 
Detruite 1 Epi ſcopat? Faur-il vendre les biens du 
Clergè à des Juifs & à des Agioteurs? ou les don- 
ner a ces Republiques Municipales de nouvelle 
invention, pour les déterminer à participer au 
ſacrilége? Toutes les Taxes doivent- elles ètre 
abolies comme des ſurcharges, & le Revenu Pu- 
blic rEduit à une contribution, ou a des preſens 
Parriotiques ? Doit · on auſſi luppleer aux forces 
de la Marine de ce Royaume avec le produit des 
boucles de ſouliers, & ſubſtituer ce produit à celui 
de FImpsr ſur les terres & ſur la dreche? Devons- 
nous auſſi confondre les ordres, les rangs, les dif: 
tinctions, afin de faire ſortir d'une anarchie gE- 
nerale, & dune banqueroute nationale, trois ou 
quatre mille dẽmocraties que l'on reduiza 4 qua- 


— + 


(ent 0 5 | 
tte-vingr-rcois, leſquelles, par la puiſſance dune 
forte, de force attractive inconnue, finiront en- 
faire par s organiſer en une ſeule ? Faut · il pour 
parvenir a ce grand rout, corrompre: FArmee, ea 
antantiſſaut dans ſon ſcin tous principes de diſ- 
cipliue & de fidelitè, par des ſeductions de toutes 
eſpèces, & enfin par Vappas irreſiſtible d'une aug- 
mentation de paye? Et les Cures, faut- il auſſi les 
ſouſtraite à la diſcipline de leurs Ev&ques, en leur 
offrant Leſperance iliuſoire d'une portion dans le 
pillage de leurs propres biens? Faut il corrompre 
la fidelitẽ des Citoyens de Londres, & les nourrit 
aux depens de leurs nouveaux ſujets? Ce qui 
reſtera du pillage des fonds publics doit-il ètre 
ſacriſiè a ce piojet ſauvage d'entretenir deux ar: | 
mees pour ſe ſutveiller mutuellement, & pout- 
combattre Pune contre l'autre? Si tels ſont le but 
& les idées de la Soctere de la Revolution , je 
conviens qu elles ſont bien adaprtees lune à Tautre; 
& que la krance peut lui fournir N des 
e. 
Je vois que Ceſt pour nous 2 kbuts que 
Fon nous expoſe tous les détails de votre con- 
duite. Je ſais que l'on nous ſuppoſe une race 
de pareſſeux & d'indolens ; que fon ſuppoſe 
que nous ſommes pere nuls en trouvant 
notre ſituation tolerable ; * la mèdiocrite 


(1 S 


as la "liberrs- dont nous 
du pouvoir datteindte à a 
berre toute: entiere. Vos guides en France, 
commencetent pat faire comme s ils admiroient, 


n:, nous prive 


| perfection de la li- 


preſque meme comme s'ils adoroient la conſ- 


titution Anglaiſe; mais à meſure qu'ils avan- 
cerent, ils la regarderent avec un ſouverain mé- 


pris. Les amis de votre Aſſemblee Nationale que 


vous avez parmi nous, ont exactement la mème 


opinion de ce que lon tegardoit autrefois comme 
la gloire de leur contree. L'Anglererre n'eſt pas 


une nation libre: la Société de la Revolution 
a fait cette decouyette: : elle eſt convaincue que 
_ Finegalite de notre repreſentation. v. eſt dans 
notre Conſtitution „un vice i enorme & fi 
» palpable , qu'elle eſt reduite & une pure for- 
„ malite & à une vaine theorie (1) ». Que la 


repreſentation dans la legiſlarion d'un Royaume 


eſt non-ſeulemenr la baſe de toute la liberté 
conſtitutionnelle dont on y jouit, mais meme 
„de tout gouvernement [egirimeg Que > fang 
„elle, un gouvernement n'eſt qu'ung uſurpa- 
„ tion, » Que lorſque la tepcolenrauny eſt par- 
» tielie , le Royaume ne poſſede qu'une libertè 


1 wY 8 8 fs. th Bt 


9 * 


(.) Diſcourſe on the love of our Country — 3 d. Ed. 


p. 39 — ouvrage du Docteur Price — 


(112) 


1 partielle, ou n'a qu un ſimulacre de bene, | 
„ & que ft, bien us que dette partielle, 
„ elle eſt le fruit de la corruption „ cette li- 
» liberté devient uu fleau o. Le docteur price 
cop ſidere notre reptẽſentation inad&quate, comme 
notre leſion fondamentale ; 2:85 quoiqu il eſpere 
que cette corruption ne ſoit pas rout-d-fair a 
Fon comble-, il craint cependant que » Pour 
„ parvenir a obtenir ce bienfait eſſentiel pour 
„ nous, notre reſſentiment ait beſoin dre 
* provoquẽ par quelque nouvel abus de pouvoir, 
„ ou que quelque grande calamite renouvelle 
» nos alarmes , ou peut ere. que rexemple 
» dune autre Nation qui. auroit acquis dans 
32 route /a pureee , Pegalite de la repreſentas 
„ tion, tandis que T'on nous amuſe par ſon 
* ombre ; enflamme notre amour-propre v. 11 
ajoute A cette occaſion une note ainſi. con- 
cue en parlant de nous. „ Une repreſentation 
» .choifie principalement par la rreforerie & 
„ par quelques millions d'hommes de la lie du 
* > peuple, qui ſont communement payẽs pour 
» leurs vœux. „. . 
Je ſuis ſtir que vous rirez ici en voyant cette 
e de mocratique, & avec quel mé- 
pris, avec quelles expreſſions ces Meſſieurs, 
lorſqu' ils ne ſont pas ſur leurs gardes, traitent 


- 


2 8 113 


cette bee clafſe- de la Socited; Hats qe 55 


dans le meme moment ils pretendent la ren- 
dre depoſitaire de tout pouvoir ; il faudtoĩt 
un diſcours entier pour vous faite appetee- 
voir toutes les ruſes qui ſont cachees ſous ce 
expreſſions generales & 6quivoques d'une re- 
preſentation inadequate . Je dirai ſeulement : 
ici en faveur de cette Conſtitution d'une vieille 
mode ſous laquelle nous avons long · temps proſ- 
peté, que notre repreſentarion a «te trouy6e. 
parfaitement adequate. pour remplir toutes les 
fins que Ion peut ſouhaiter ou techercher par ce 
moyen. Je deſie tous les ennemis de notte Conſ- 
titution de me montter le contraire. Il faudroĩt 
faire un trait entier ſur notre conſtitution- pra- 
tique, pour pouvoir vous derailler les particu- 
latités dans leſquelles on Va trouve fi propre à 
remplir fes vues. Je vous at expoſ6 ici la doc 
trine de nos revolutionnaires , ſeulement pout 
vous faire voir, ainſi qu tour le monde, quelle 
opinion ces Meſſieurs ont de la conſtitution de 
leur pays, & pourquoi ils ſemblent croite que 
quelque grand abus de pouvoir ou quelque grande 
calamité qui nous offriroit une belle occaſion | 
our obtenir les bienfaits d'une Conſtitution 
avalogue à leurs idées, ſeroit une circonſtance 
moins alarmanre que deſirable; you voyez pout- - 
H 


A 


| E 5 quoi ils ſont 6 crete + BA belle & alias | 
IF | 5 repreſentation , qui des que nous. Fanrions ob- 
tenue, ne manqueroit pas de produite les memes 
effers. Vous voyez qu' ils ne regardent notre 
Chambre des Communes que comme un ſem- 
blant , une pure forme. » une theorie „ une ombre 5 
une moguerie, peur- etre ur HC. 
Ces Meſſieurs ſe vantent dire ſyltraxiques 
3 . an. tout. & ce n eſt pas ſans raiſon, C'eſt pour- 
| quoi il faut qu ils regardent ce vice enorme & 
palpable dans notre repreſentayon , ce grief 
fondamencal , (c eſt ainſi qu ils I's appellent) non- 
ſeulement comme une choſe vicieuſe en eller 5 
meme » tpais qui rend tout notre Gouvernement 
Ulegitime , & pas meilleut que ſi c'&roig une uſur- 
pation complete, En conſequence pour ſe debar- 
| taſſer dun Gouvernement illegitime & ufurpé, 
E. 1 une autre revelation viendroirt fore 4 propos , {i 
. mee elle n toit pas de necellite abſolue:: en ve- 
dite leut principe, ſi vous Vobſervez avec quelqu' at- 
tention, va plus loin, que les vices d election dans 
1a Chambre des Communes 3 car ſi la repreſen- | 
tation, où le choix dy peuple eſt abſolument ng- | 
ceſſaire pour | la legiei irc de rout Gouvernement * 
eil d'un ſeul mot la Chambte des Pairs abä- 
tardie & viciée juſques dans ſon ſang · Cette 
e n oſt eu 45. tour le repreſentant du 


- Viy" 
People, ni en appurence , ni dans 4 gene, I 
cas de la couronne tout - d- la- fois n'eſt pas Welle 
leur. C'eſt ei vain que pour ſe defendre contte 


ces Meſheurs , elle sefforceroir de ſe mettre 


couvert dertiere tous les erablifſemens faits à 


Fepoque de la revolution. La revolution à la- 


quelle on a recours comme à une autorite, manque 
de titre elle - meme dans leur ſyſteme. Selon leur 
theorie, cette tèvolution eſt conſtruite ſur une baſe 
qui n'eſt pas plus ſolide que nos formalires aQuel- 
les; puiſque la Chambre des Pairs qui y a concouruy 
ne repreſentoit aucunẽment le peup!e , & puiſqus 
la chambre des Communes toit compoſteexatte- 
ment far le meme' principe qu“ elle Veſt aujour- 


d'hui ; ceſt-icdire , J felon 'eux , qu'elle n'toir' 


qu une ombre' & une Moguerie de repreſentation- 


II faut abſolument quis detruiſent quelque 


choſe; ou ils croiroient. leur exiſtence ſatis objet. 


Les uns veulent atriver 4 la deſtruction du pou- 


voĩr civil, en arcaquant d'abord I'Egliſc; les autres 


veulent que ce ſoit la chte du Civil qui en- | 


traine celle de rEgliſe. Ils ſont bien avertiy 
des funeſtes' confequences qui pourrotent recon 
ber fur le publie, fi cerre deſtruction de I Egliſe 
& de l Etat avoir eu mais ils ſont tellement 
exaltes dans leurs theories 3 qu ils font plus qub 


de laiſſor entrevoit que fa rains, meme avec.tous 
H 2 


| 9 116 
| i maux -indvieables; queelle-entrainerafr , ou qu 
en tèſulteroient immèdiatement, maux dont ia : 
 certitude leur eſt connue , que ſa ruine, dis-je , 

ne leur ſeroit pas tout. a · fait dẽſagreable, & meme | 
qu ils ne ſont point du tout Eloignes de la ſou- 
haiter, Un homme qui a une grande autorits 
parmi eux, & qui a certainement auſſi de grands 
talens, en parlant d'une alliance ſuppoſce avec E- 
Bliſe & Etat, dit: „ Peut - Etre de vons-nous at- 
n cendre pour la chũte de ces Pouvoirs civils, que 
5 cette alliance monſtrueuſe foirrompue, Ce tems 
1 » ſera certainement très · calamiteux; mais quelle 
| n convulſion dans le monde politique peut ètre 
v un ſujet d' alarme, quand il en doit reſulter un 
| v effet ſi deſirable. » Vous voyez de quel ceil'trin- 
155 quille ces Meſſieurs ſont preparts à voir les plus 
eee qui puiſſent arriver a leut pays. 
Il eſt pas étonnant, d 'après cela, qu avec 
ts: relles idées, lotſque chaque choſe dan; 
eur propre conſtitution ou dans leur gouverne- 
ment, ſoir dans I'Egliſe , ſoit dans Etat, leur 
- paroie legirime & uſutpte', leur. paroit , bien 
plus, une vaine moquerie , ils 'fixent chez vous 
leurs regards avec tout l'enthouſiaſme & toute 
Tardeut de la paſſion. Tandis que leurs eſprits 
= | ont ainſi preotcupes , 'Ceſt en vain qu on leut 
_ parle de ce qui a &&pratique par leurs ancttres., - 


„„ 

des loix ſondamentales de leur up OM Formies | 
*tablies de la Conſtitution, dont les avantages 
font confirmès par le temoignage irrevocable 
d'une longue experience, par le progres de la 
| fortune publique, & par celui de la proſperitẽ na- 

tionale. Ils mepriſent experience, parce que 5 
oben eux, elle neſt ſageſſe que pour les igno- 
Tans. Mais pour tout terminer, ils ont prepare 
ſous terre une mine dane Fexplotion fera ſauter 
enfin à-la- fois les exemples de Fanriqune, les 
uſages , les chartes , les actes du Parlement, 
tout: cette mine, ce ſont les droits de homme. 
C'eſt contre de tels droits qu'il ny a pas de preſ- 
cription, que les adheſions ne ſont pas des enga- 
gemens, qu'il n'y a ni remperament , ni modifi- 
cation. Tout ce qui eſt contraire à ce qu'ils ren- 
ferment, n'eſt que fraude & injuſtice. Qu aucun 
Gouvernement ne regarde comme un point de 
£curirs publique la longueur de ſa durce, ni la 
douceur & la juſtice de ſon adminiſtration: cela 
eſt conttaire aux droits de l homme. Si les formes - 
ne quadrent pas avec leur theorie, les objections 
que font ces ſpeculateurs contre un Gouverne- 
ment antique & bienfaiſant, acquierent auſli-ror 
la validite de celles que Ton feroit contre la 
d en la plus violente, & contre I'uſurparion 
la plus a rr. Ils ſont n en conteſtation avec 
H 3 


4 186 bY 5 
les Gourernemens, uon pas 4 cauſe FR" 
qu ils leur reptochent „ mais Pares qu' ils mettent 

toujours en queſtion leur competence & leur ti- 
tre. — Je n'ai rien rẽpondu aux gtoſſes ſubtilités 
de leur politique mètaphyſique; elles font bonnes 
pour les paſſe · tems de leurs ecoles. »» Illa ſe jatter 


n ala. Golus , & clauſo ventorum carcere 


v regnet. „ Mais ne ſoufirons ce pendant pas qu ils 
briſent leur ptiſon; qui ils ſoufflent avec une co- 
lere colienne, que leurs ouragans viennent ba- 
layer la terre, & qu'ils faſſent ſortir de ſon ſein 
des flots qui nous inondent. 
S'agit-ildes verirables droits de P nad Oh! 
Voss je ſuis auſſi loin d'en rejettet la theorie, 
que mon cœut eſt templi du. deſit den main- 
' tenir dans la pratique, tous les avantages. En 
deniant les fauſſes pretentions des droits de l hom- 
me, je rat nullement ¶ intention de faire. tort à 
celles qui ſont teelles, & qui ſont telles, que 
meme leurs precendus droits leur ſont abſolu- 
ment contraires. Si la ſociere civile eſt faite pour 
Favantage de homme, chaque homme a dioit 
à tous les avantages pour leſquels elle eſt faite, 
Oeſt une inſtitution de bienfaiſance, & la loi 
elle: meme n'eſt que la bienfaiſance dirigeggpar 
une certaine regle. Tous les hommes ont le droit 
de vivre ſuivant cette regle. Ils ont droit à la 


119 
ä Juſtice, & ce droit leur appartient contre Jos 


plus forts de meme que contre les plus foibles. lle 


ont droit à tous les produits de leur induſtrie, & 


à tous les moyens de la faire fructifier. Ils ont droit 


| d'apparrenir 3 leurs pere & mere. Ils ont droit 
d'slever & de perfectionner leurs enfans. Us ont 
droit aux inſtructions pour le tems de la vie, 
& aux conſo! ations pour le moment de leur 
mort. Quelque choſe qu un homme puiſſe en- 


treptendre ſeparẽ ment pour ſon propre avantage, 


ſans empicrer ſur Vavantage d'un autre, il a le 
droit de le faire; il a en commun avec toute 
la fociere. un droit inconteſtable à prendre ſa 


4 part dans tous les avantages combines d induſtrie | 


& de force qu elle procure. Mais quant au droir 


de partager le pouvoir, Lautoritb ou la conduite, 


des affaires de I Etat, je nierai toujours très· for- 
; mellement qu'il ſoit au nombre des droits ditects 


8 ptimitifs de lhomme en -ſociere civile; 3 car 


je ne mioccupe que de homme civil & ſocial, 
&æ pas dun autre i c'eſt une chaſe dont il ah ne» 
ceſſaite de convenir. | 


Si la ſociere civile eſt un lala 47 conven-. | 


| tions, ces conventions doivent etre ſes loix ; - CES. 


. conventions. doiyent modifier & limiter toutes 


les efpeces de conſtitution que l'on fait ſous le. 


terme de cette convention z il n'y a pas de Pou-, 
| EH; - 


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vc FIR ſoit us Judiciaire ou Ealeatolebj] 
5 ſoit leut reſulrat 3 ils ne peuvent pas avoir | 
d'exiſtence dans tout autre Etar de choſes; & 
comment fe fait: il qu un homme teclame, au 
4 nom de la ſociete civile, des droits' qui ne ſup- 
poſent pas meme ſon exiſtence; des droits qui lui 
tepugnent abſolument? Un ths premiers burs de 
la ſociere civile, & qui de dient une de ſes regles 
fondamentales, c'eſt que perſonne ne ſoit juge 
dans ſa propre cauſe. Pat cela ſeul, chaque indi- 
vidu s eſt depouille tout · dun- coup du premier 
droit fondamental qui appartient 4 l homme qui 

n eſt lie par aucun conttat, celui de juger pout lui- 
meme, & de ſourenir ſon propre droit. Il abdique 
le droit de fe gouverner lui · mème; il abandonne 
meme, autant qu'il eſt poſſible, le droit de ſa 
propre defenſe, cette ptemiete loi de la nature,” 
Les hommes ne peuvent jouir à la fois des droits 
un état civiliſe , & d'un état qui ne Veſt pas. 
Ils abandonnent, afin d'obtenit juſtice, le droit 
de determiner far chaque choſe ce qui leur im- 
porte le plus; & afin de conſetver quelque liber- 
re, ils la relignent re toute entiere s dans un : depde | 
commun. 
Le Gouvemement neſt pas fait en vertu des 
droits naturels qui peuvent exiſter & qui exiſtenr 
en effet independamment de lui. Ces droits ſont 


| _ 
—— nick, —— ad 
leur abſtraction; mais erte perfection abſtraite 
eſt leur de faut · pratique. En ayant drwit à tout, on 
manque de tout. Le Gouvernement eſt une in- 
vention de la ſageſſe humaine pour pourvoir aut 
beſoins des hommes. Les hommes ont droit à ce 
que leurs beſoins leurs ſoient fournis par cette 
ſageſſe. Au nombre de tous ces beſoins, on con- 
vient que hors de la ſocicté civile, celui qui fe 
fait le plus ſentir eſt de reſtreindre ſuffiſamment 
les paſſions. La ſociere nexige pas ſeulement que 
les paſſions des individus ſoient reduites; mait 
meme que collectivement & en maſſe, aul bien 
que ſeparement, les inclinations des hommes 
| deten ſouvent barrèes, leur volontè controlee , 
& leurs paſſions ſoumiſes à la contrainte. Cela 
ne peut certainement s opèrer que par un Pouyoir 
gui ſoit hors deux · memes, & qui ne ſoit pas, 
dans L exercice de ſes fonctions, ſoumis à cette 
meme volonte' & a ces memes paſſions, que ſon 
devoir eſt de dompter & de ſoumettre. Dans ce 
ſens, la contrainte eſt, auſſi · bien que la libertè, au 
nombre des droits des hommes. Mais comme la 
liberté & ſes reſtrictions varient avec le tems & 
avec les circonſtances, comme elles admettent 


Tune & l'autre des modifications juſqu'a I'infint, 


on ne peut les ſoumettre à ancune regle fixe, &. 


4 


ces premiers. droits de Homme a ela: de ſe 
gouvernex ſoĩ · meme, & que vous ſauffrez que 
Von y appotte quelques limites poſitives & ar- 
tificielles, auſſi-tõt toute lorganiſation du Gou- 
yernement devient matiere de convenance. Ceci 
eſt ce qui rend la conſtitution d'un Etat, c la 
diſtribution equirable de ſes pouvoirs, objet de 
la ſcience la plus delicate & la plus compliquee. 
Ceſt-la ce qui exige une connoiſſance ſi ptoſonde 
de la nature humaine & de ſes beſoins, de tous 
tes les choſes qui peuvent faciliter ou empècher 
les differentes fins qu on ſe propoſe par le mecha- 
niſme des inſtitutions civiles. L'Ecat a beſoin de 
rectues pour ſes forces, & de remedes pour fes 
maux. De quel uſage pourroit Etre, pour ali- 
menter ou pour guerir , une diſcuſſion abſttaite 
ſur les droits de l Homme. Tome la queſtion eſt 
de ſavoir procurer & adminiſtrer l'un & Hautre; 
| &, en pareillè citconſtance, je conſeillerois tou- 
jours plutor d'avoir recours au Fermier & au 
Medecin, qu' aux: Profeſſeurs de Métaphyſique. 
La ſeience de compoſer un Etat, de le renows 
veller, de le teformet, de meme que toutes 
les auttes ſciences fondces ſur Vexperience., no 


123 
— pas 2 priori; & lexpttience: de cette 


 Fience-pratique. ne s acquiert pas en un jour, 
patce que les effets rcels; produits pat des cau- 
ſes motales ne ſont Pas. ronj toujours immediates; 
parce que, ce qui paroĩt prejudiciable au pre- 
mier abord, peut etre excellent dans ſes . 
rations Eloignees ; & parce que cette bonte meme 
ne deètive peut - erre que des mauvais-effers pro- 
duits du commencement. On voit arriver auſſi 
le contraite, & des plans trs · plaußbles, -apres 
avoir eu les commencemens les plus flatteuts, 
ont fini par donner des regrets de la honte. 
Pans les Etats il y a ſouvent de ces cauſes obſ⸗ 
cures & preſque cachtes, de ces choſes qui au 
ptemier aſpect paroiſſent merizer à peine l'at · 
tention, & qui par la ſuite deviennent de la 
plus grande .conſ&quence pour leur proſperite 
& pour leur malheur. La ſcience du Gouvetne- 
ment Erant, donc ſi pratique en elle: meme, & 
dirigee vers tant d'objers-pratiquies ,: cette: ſcience 
weigeant une {i grande crendue d experience, plus 
meme qu il neſt donas d perſonne den acque- 
tir dans le cours de ſa vie „quelque ſagacité 
qu'il ait & quelque bon obſervateur qu'il ſoit, 
ce n eſt qu avec des precautions infinies qu au- 
cun homme peut s expoſer à renverſer- un di- 
ice qui pendant des fiecles 2. rempli dune ma- 


14 ſocidre , yore en x levet bi (ei — 
ſous les yeux aucuns modeles ni aucuns exem- 
ples * donnent ſee On une "neilics . mm 
vie, be on 
Ces 051 ee inrivddlis dans ns 
vie commune, ſont ſemblables à des rayons de 
lumiete qui percent dans un milieu denſe, & qui 
par les Loix de la nature ſont reflechis dans leur 
meme direction. En yerice, dans cette maſſe thor: 
me & compliqu6e des paſſions & des intrẽts has 
mains, les dygirs . de Fhomme ſont refractes [ 
& refléchis dans un fi grand nombre de di- 
rections croiſces & differences, qu il eſt abſurde 
den parler encore comme &'il leur -reftoir quelà 
que reſſemblance avec leur ſimplicitè primitive. 
La nature de homme eſt -embrouillte, les ob+ 
jets de la fociere ſont auſſi complexes qu'il ſoit 
poſſible de etre; c'eſt pourquoi un pouvoir 
ſimple dans fa diſpoſuion ou dans ſa direction, 
ne peut plus convenir ni à la nature de homme 
ni à la qualité de ſes affaires. Lorſque jentends | 
vanter la ſimplicitè d invention à laquelle on pre- 
tend artiver dans de nouvelles conſtitutions 
politiques, je ne puis m'empecher de conclure 
que ceux qui y travaillent ne ſavent pas leur 
meætier, ou qu ils ſont * pour leur 


"ny 


| devoir. Les Gouvernemens ſimples lont fonda> 


mentalement .difeueux', pour men rien dire 
de pire. Si vous deviez & ſi vous pœuviez con: 
ſidérer la ſociets ſous un ſeul point de vue, 


tous ces modes ſimples de politique ſeroient 
| tres · ſeduiſans. En effet, chacun ſeparẽ ment rk- 


pondroit à ſa ſin {eparte', beaucoup mieux que 


les plus complexes fie peuvent repondrs d leuis 


fins complexes; mais il eſt meilleur que ces 
2 ſoient imparfaits & inégaux dans tout 
enſemble, que de coutir le riſque de voir qu 
tandis que quelques objets ſeroient . reglts avec 


la plus parfaite exactitude, -d'aurres ſeroient 


totalement negliges , peut · tte mème mareriel- 

lement artaques, pat le hi nge afcorde 4 

la pattie favoriſee. 

- Tous les droits pretendus Acces Thiorifis bom 
nee „& autant ils ſont vrais metaphyſique- 

ment, autant ils ſont faux moralement & poli- 

tiquement., Les droirs des hommes font gans 


une force de milieu qu'il eſt ĩmpoſſible de de- 


finir, mais quil n'eſt pas impoſſible d'apper- 
cevoir, Les droits de homme dans les Gou- 
abe, gan ſont tous les avantages qu'il 


peut deſirer, & ces avantages ſont ſouvent 
en balance entre deux difterences de: bien; quel - 


quefois A un bien & un mal, 


9 
* 


— 


1 > A 


— 


— — 
— — — 
2 


— — 
. 
= — 


— x — 


— — — 
——— — — r 
R AD IT - ens — LDAP. : 
RES ag x 5 * 3 = 5 


— Ia 
— - \ 


— 


— — m — tener 
— —  — 


126 


& que!quefois entre deux mau. La raiſon po 
rique eſt un principe de ſapputation; il aſoute: 
11 ſouſtrait, il multiplie, il diviſe moralement 


&e non pas metaphyſiquement ni mathẽmatique- 
- Ces Thèoriſtes coufondent preſque toujours 
dans leuts ſophiſmes le droix du peuple avec 
ſon pouvoir. Sy le corps de la Aacivre entiere 
peut jamais trouver à agir en maſſe, il eſt im- 

poſſible que rien lui réſiſte; mais en coutinuant 
à conſondte de droit & as pouvoir, ce corps 

de la ſociétè ne peut pas avoir un droit incom! 
patible avec la vertu, & avec la premiere de 
toutes les vertus, la prudence. Les hommes mont 
aucun droit a ce qui n'eſt pas tai ſonnable & à ce 
qui n'eſt pas calculs pour leur avantage; cat 
quoiqu un Ecrivain plaifant ait dit liceat 'perire 
poetis a lorſque Pun deux, die-on; jetta de 
fang froid au milieu des fammes d'une r6volus 
tion volcanique; ardentem frigidus Atnam inſti- 

lult, je regarde cette boutade plutôt comme une 

licence potique que comme un des privileges 
du Parnaſſe , te quant d celui qui a exerce/ cette 

forte av droit, füt · il poëte, théologien ou poli- 

ti que, jaurois trouys beaucoup plus ſage / parce 
que | F/auroit- 6 plus raiſonnable,} de ſauver 
Fhomme, que de conſerver ſes pantoufles d'airain 


comme un monument de fa folie. 


7 e | 
"8146 chomte (1) ne tempt hes tedits Societe 


de la révolution, Teſpete de ſermon annuel 
que lion y debite pour celebrer c poque de notre 
revolution; ſermon auquel ſe rapporte Ia plus 


grande pattie de ce que ſ'6ctis, parviendra peut⸗ 


etre à force de ſubrilits à effacer de leſprit des 
mp0 les veritable ptin- 
eipes de votre wxolation & à les priver "meme 


hommes qui la 


des avantages qu elle nous à procits.- Je vous 
avone, Monſieut , que je rai jamais aim ces en- 
0 tretiens perpètuels fur la reſiſtance & ſut les cv. 
lutions ; ni cette maniete de faire ſon aliment 
ue nee _ ces 5 remedes eiii mes de la Conſe 


2 n 22 ECT Lad * Sha do re — 


— 


rn paru à endet le baer Novem- 
ben il Eroĩt imprimè en partie quelques mois avant 15 


diſtribution. Chacun ſait aujourdhui que quatre jours. 


apres, un grand eyenement a juſtiſiè cette ſorte de predie: 
tion; que Lord Stanhope & q autres Perfonnes' de 1 - - 
ent rays leurs toms de deſfus les Regiltres 3 que le Docs. 
teut Rees; qui avoir tr deßghé pour Faire le Sermotr, 1 
refuſe au dernier moment de remplir F 
enſorte qu il a fallu sen paſſer, & qu Ja; raverne. de 
Londres le fort de cette Afemblec: ſemble avoir Fegu, le. 
coup le pus gelte; ; le Docteur Price toi | ſeal N 7 faite 
| les honneurs , (le toaſt maſter ), & le vacartne A 4.6 I 


& T7 3 
2121 


communiquer avecteurs correſponidans; A rüden SY ; 


* - £ * * d . 4 1 y 5 1 ; : . 
manieres! BS. ? - N 9 e : ou 2 > as * * CY by _ 72 


0 * 
999940 


nay Tem - ba wm Rr 2 
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S y 3 = 
— cp E — — 
5 * E 


r 


— 


1.28 
- firutian ; ; ola rend la . de la Socletk 
dangereuſemenr . valerudinaire ; 5 c'eſt corfirne - & 


Fon prenoit periodiquement des doſes de ſu- 
blimé cortolif , & comme (i Lon avaloit de fre- 
quens 8 de cantharides > pour * poor 


yoquer 4 Famour de la liberté. 
Cette maladie de remedes, par ruſage 1. 
gaire & habituel que Ion en fait, finit par te. 


Kher & par detruire les reſſorts de cet eſptit 


qui ne doir agir que dans les grandes occaſions. 


 C'etoir à Fepoque la plus ſoumiſe de la ſervi- 


tade de Rome, que l'on donnoit aux enfans 


dans les écoles pour leurs exercices journaliers, 
des themes ſur le droit de tuer les tyrans : „cum 
v perimit ſævos claſſes numeroſa eyrannòs «, 
| { Juvenal.) Dans un état ordinaire de choſes, 


& dans une contree comme la nötre, cela pro- 
duit les plus mauvais effets, mème pour la 


a cauſe de la liberce , que cela trahit, par le dere- 
glement & par extravagance des ſpéculations. 


Preſque 1 rous les républicains les plus outrés que 
j ai connus, ſont devenus en fort peu de tems 


les courtiſans les plus decides & les plus accom- 
pls; ; ils laiſſetent bientöt cette beſogne en- 
| nuyeuſe d une ref ſtance moderde , mats journa- 


liere, à ceux d'entre nous, que dans I'yvreſſe 


& dans Yorgueil de leurs theories , ils avoiens 


traitẽs 


* 


129 


ſe: plait dans les Lperwlacns ſublimes zl car 
nayant jamais le projer/daller. plus loin! Sts 


ſpẽculation, il n en coũte tien de les faite mar 
gnifiques. Mais mème dans le cas où il falloit 


encore plus ſe defier de la lẽgetetẽ que de la ruſe de 
leurs ſpeculations, leur rẽéſultat a été le, mem 
car quand ces Profeſſeuts ne trouvent pas Jeprs. 
principes extremes, applicables. aux cas qui exi- 
gent une reſiſtance! apptoprièe, je peux mam 
dice civile & legale, ils nen font pas du cout. 5 
Avec eus il faut la guerte, une evolution, ou rien. 
Leurs ſyſtemes politiques m tant point Adaptés 
A la forme du monde dans lequel ils viveut „i 


arrive ſouvent qu ils ont une idee ttaꝑ diger 


de, taus les principes publics, & qu ils, font 
pitta A facrifier pour un ingertr tras. trivial i cs 
qu ils trouvent nat qu'une valeur trixisle 


Quelques-uns à la verue: ſont d'un caractee plus 


ferme &æ plus per{cverant; mais hors du Parle- c 


ment, les politiques les plus ardens: ſont i ccax 
que la moindre choſe. bent à abandenger 


— projets favoris. Ils ant toujours en vue quel - 


quss changemens dans IEglife, ou dans l Etat /,; 
dans tous les deux, Ceux qui penſent ainſi, ſont 


toujours de mauvais Citoyens, & Ion ne peut fors * 


1 


tekirss avec autant de mptis que ſi nous euſſions 
Eté des Torys. Il faut dire; auſſi que . 


- 


136 
* eux aucune ſotte do liaifons ſur leſuola 
les on puiſſe comprer-z- car watrachant de valeur 
qu à leurs projets ſpeculatifs, & nen accordarit au- 
cune 4 Parrangement. actuel de 1'Etar ; ce qu ils 
font de mieux eſt de h'apporter que de Findiffé- 
rence- dans la bonne conduite des affaires pu- 
| bliques ; ils ne ſavent ni apprecier-le- mötite ni 
blamer les fautes; ils :ferotent- cependant pottés 
de preference pour les dernieres', comme favo-- * 
riſant une revolution. Is ne jugent en bien ou 
en mal, ni les hommes-, ni les actions, ni au- 
cuns principes politiques, qu autant qu ils y trou- 
vent quelques rapports avec Berance ers, on by 
retatd'de leurs projets de changemens. C'eſt pat 
cette taiſon qu'on les voir & attacher un jour à 
la ptrogative-· la plus violente: & la plus éten- 
due ̃ changer dans un autre temps pour les idees 
les plus ſauvages & les plus democrates fur N 
liberté ; paſſer enfin de Tune 4 l'autre ſans au- 
cats; efpece de conſideration, ni pout la cauſe· 
ni poi les perſonnes, ipout aucun parti - 
E France; vous eres; maintenant dans la (criſe 
dune rꝭvolution & duichangement d'un Gouver- 
nement dans un autre j vous ne pouvez pas dif! 
cetnet ce caractere d hommes, exactement dane p 
la meme poſition od nous le voyons dans ce pays. 
Chez nous 2 eſt „ chez vous Woot; 


TY „ 
trlomphant , » & "Rr 00 Roth m- 
me il eſt capable >agir quand on lui laiſſe prendre 
un pouvoir proportionne à ſes volonits. Je ſerois 
très- fachẽ que Von ſuppoſat que Jadreſſe ces 
obſeryarions particulicrement a a une cerraine ef- 
pece de hommes, ou que je les confondiſſe toutes 
enſemble. Bien loin de-la! Je ſuis auſſi i inca- 
pable de cette injuſtice, , que je le ſuis de vou- 
toir me meſurer avec des hommes qui profeſſent 
des principes extremes , & qui, ſous le voile de 
ha Religion , enſeiguent une Politique dangeteuſe 
& ſauvage. Ce qui revolte dans cette elne 
r&volutionnaire , Ceſt qu'on diroit que ſon | princi- 
pal effer eſt de tremper & d 'endurcir les Po 
ttines, afin de les rendre en état de n mieux Ic up- 
portét les coups terribles que Lon porte quel- 
quefois dans ces occaſions extremes 3 mais com- 
me ces occaſions peuvent n' arriver jamais * - 
rike en regoit une alienation Sraruite, & les ſen 

mens moraux ſouffrent pour le moins autant; 
fans que leur depravation tourne au Profit dau- 
Ea. vues politiques. Cette ſorte de gens ef 
tellement entichèe de ſa théorie ſur les droits 
de T Homme, qu elle en a rour-4-fair oublie la na- 
ture. Loin e q ouvrir une nouvelle route 4 Tel prit | 


humain, ils ont ferms toutes celles qui condui- 
12 


Siepe au cœur; ils ont | corrompus 3 leurs 
propres ames & dans celles de ceux qui les ſui- 
vent, tous les liens attrayants & conſolateurs 0 une 
ſympathie univerſelle. 1 he tp An 
Voila cependant le fruit des inſpirations. de 
6e : fameux Sermon du old Jewry. Quel eſprit reſ- 
pie dans fa partie politique ! Les complots, les 
J maf lacres 3, les aſſaſſinats  ſemblents etre des bags 
rel es au Pp d'une + r6volurion , rien ne patoĩt 
lat & in pide a leur .gour. > comme une 1 cfor- 
me qui neſt acquiſe n ni par les dipredations, vi 
part effuſ on du ſang. Rien 4 inſipidec comme une 
| lberr faps crimes; il leur faut de grands chan- 
gemens « de ſcene, des coups de théatre; il le 
faut un grand ſpectacle pour reveiller leur i ima⸗ 
gination que la jouiſſance indolente de ſoixante 
 annfes.de paix a trop engourdi, & pour donnet 
du mouvement à ce calme inanimé de la proſ- 
brite publique. Le Predicateur a rrouve- tout 
cela dans la revolution de la France 4 elle ainſ- 
| Pine le juvenilis ardor a tout fon ſajer; on voir 
que ſon enthouſiaſme. 8 allume 3 meſure 0 
0 avance, & lorſqu il artive 4 la petoraiſon „el 


un veritable braſier enflamme. [0x eſt alors aue 


dloouvrant du haut de fa chaire Etat libre , 
moral, |heureux 3 florifſant & glorieux, de la] Fran: 


Fe ifs 130 


"0 TY 
xs, comme dans le point de vue d'un payſage 
de la Terre promiſe, ſon ſtyle $'Elance avec en- 
 raſe; vous allez en juger vous- meme. 
„Quelle periode feconde en evenemens! Que 
w je ſais reconnoiſſant davoir vecu dans une 
» telle époque! Je pourrois preſque dire : Nunc 
» dimittis ſervum tuum , Domine , fecundam 
„ verbum tuum in pace „ quia viderunt oculi mei 
1 ſalutare tuum. J'ai vecu pour voir une expan- 
Aon de connoiſſance qui a mine la ſuperſtition 
» & Perreur; j'ai vecu pour voir les droits de 
» Homme mieux connus qu'ils ne Tavoient ja- | 
„ mais été, & les Nations haletant pour la li- 
„ berts dont ils ſembloient avoir perdu Fidee ; ; 
» ſai vecu pour voir trente millions d hommes, 
„ tous indignes , & comme des derermines , 
„ foulant aux pieds Feſclavage, & demandant 
» la liberté avec une voix irreſiſtible; j ai vu leur 
» 'Roi conduit en triomphe, & un Monarque ar- 
= bitraire ſe llvrant lui- meme d ſes ſujees* "9 ( I). 
Avant 4.5 aller plus loin, > fail a Gros 18 quo 


4 r 


GO Va autre a ces oiennh Meſſieurs, qui a éèté té- 
moin de quelques unes des ſcenes qui ont &t& reptſenttes 
dernierement à Paris , 8 'exprime ainſi : : 2 Un Rot ſoumis . 
* trains en triomple par ſes Sujers vittorieus! Ceſt - 1 
„ une de ces marques de grandeur que Ton rencontre ra- 
» rement dans le cours des affaires humaines, & qui pen» 
13 


2 - _ — = 
CCC Cee . . ee ———g 


134, 
le Docteur price ſemble preferer 2 toutes les au- 


| tres, pour Tacquiſition des lumieres „Lẽpoque 2 


laquelle il en a tant recueilli, tant repandu. 11 
me ſemble que le dernier fiecle toit au moins 
auſſi Eclaire; il a ea, quoique dans un lieu dif- 
ferent, un Pe SEG auſſi memorable que celui 
que vante le Docteur Price, & quelques- uns des 
grands Predicareurs de cette Epoque, y ont pris 
part avec autant FGardeur qu'il en prend Jui- 
meme 4 celui de la France. Dans le proces pour 
haure trahiſon que ron a intente au Reverend 
Hugues Peters, quelqu'un a dir dans fa depoſi- 
tion, que le Roi Charles fut amene 4 Londres 
pour ſubit ſon procès „ que FAporre de la Liber- 
tẽ conduiſoit ce jour- la le triomphe. a] ai vu, 
„ dit le temoin, Sa Majeſte dans une voiture a fix 
” chevaux & Peters criomphant, K allant a cheval 
„ devant le Roi ». Lorſque le Docteur Price a 
Fair de ſe liveer a Timpulſion de ſon genie, il ne 
fait que ſuivre un exemple; car apres le com- 


mencement qu Procts du Roi , ſon, ptécurſeut, 


ce mime Docteur Peters, finiſſant une longus 
2 a 14 Ne G a a Wbitehall IR. 


— At 1 Sn I nnn 


= — * Fe. — — 111 — 


w dant le cours 1. ma vie ne coffe Sexciter n mon Gage 
5 ment & de me gratifer & On voit par- 1a que les ſentt· 
mens de ces Meſlicurs ſont dans un accord parfait, 


N 1 } 8 E 2 FN; { 2414 22 18 1 * Hp” — «a4 1s - 


4 
I 


\ 


| 135 
| avoit bien a choiſi {a place en triom- 
Phateur) dit: J ai pris & prẽchè depuis vinge ans, 
& maintenant je puis m'ecrier avec le vieux Si- 
meon : Nunc dimittis ſervum tuum, &c. &c. Pe- 
ters ne recueillit pas le fruit de fa priere, car il 
na quitté la vie ni auſſi-edr qu'il le. ſouhaitoir, 
ni rout-a-fair auſſi en paix. Il devint{ ce que j ef- 
pere de tout mon cœur qu aucun de ſes imita- 
teurs ne deviendra), il deyint lui · meme un ho- 
locauſte du triomphe qu il avoir conduit com- 
me ſouverain pontife. On agit peut ꝭtre trop du- 
rement a I'egard de ce pauvre cher homme 4 16 
poque de la reſtauration; mais nous devons 4 
ſa mémoire & à ſes ſouffrances, de dire qu'il a 


ets auſſi illumine, qu'il a eu autant de zele, & 


qu il à auſſi efficacement mine toutes les ſupefſti- 
tions & les erreurs qui pouvoient rerarder la grande 
beſogne dans laquelle il s toit engage, que telle 
perſonne qui le ſuir & qui limite dans ce ſicle, 
& qui voudroit s approprier à elle ſeule un titre 
excluſif à la connoiſſance des droits de i Homme, 
& Lroures | les CL a giorugles, * en d6- 
rivent. | { 

Je reviens a4 la faillie de notre predicarear du 
old Jewry , qui diffère ſeulement de lieu & de 
tems; mais qui eſt tres · conforme à leſprir & A 
l. lettre du Nunc dimittis de 1646: c eſt ap 

5 ; * 


* % 
* F 
* A 
. = A * 
- —— Pa — — — _- 2 — — — — 
4 bo — A 2 — — o —— — 2— — — —— _ - — — — — — —_— — - _ <———— — we 2 - 9 4 - "IA 
* 0 — — 5. a = — — — — — —— — — — 2 — — = - — z - 
, > - f — - - . — — — — . A ˙• · ⁰*˙ F oberg aero On 8 
5 Sn 5 2 T => - a mY 4 - er DE 8 — 44 2X — — << 2 e — 9 r 5 2 wot MC 4 — — - 9 by 
* * = O — — a — 10 — _ — — > - — — — — 7 ot ty 8 2 25 N — 2 ͤ ES. „ 09 - 
Sr . 7 SEE Es . —— — ä e e c ER 3 — > 2 n 
* . f — eg > ED 2 - 
- _ : o 


—— 
— — —5— = —— 


— 


i 
| 
| 


; 136 5 | 
tis Callie" que la Societe de la Revolution: ces 


faiſeurs de Gouvernemens, cette bande heroique 


de caſſeurs de Monarques , ces ẽlecteurs de Sou- 


vetains; ces conducteuts de Rois en triomphe, ſe 
pavanant, & tout enotgueillis du ſentiment in- 


time d'une fi grande expanſion de lumieres, an 
partage deſquelles chaque membre avoir &e'ttaire 


aveclargeſfe; ; Ceſt alors, dis. je, que toute cette 


Societe toit dans une grande impatience de faire 


elle meme a 3 r on eee _ toutes les 


* * = * 


mert ; C eſt pour conſommer cette communica- 
riot bienveillante, que Yon Sajourna de la Cha- 
pelle du bild Jewry à la Taverne de Londres; of 
le meme docteur Price, encore envitonne des 


fumdes de ſon rrepied'Delphique , qui n ctoient 


pas enticrement Evaporees , propoſa & porta la 
motion ou Yadreſſe de congratularion qui a été 
rranfmiſe 4 PAſſemblee ee de Franc: par 


ene eee e „ 1590" 3 

"Quoi ! ceſt un bredicarenr du Lin: Bvitigit 
ei profane cette ſublime & propherique extaſe, 
appellee communement le Nunc dimittis, qui a A ere 


inſpirce lors de la premiere Prefentarion de norre 


Seigneur au Temple „& qui Vapplique'avec un 
enthonſiaſme denaturé & inhumain, an ſpecta - 


ecke le Mae horrible „le plus atroce & le pus — 


I 


ä 
geant᷑ qui ai * peut - tre jamais été offere 1 la piris 


& A indignation du genrehumain ! Cette marche : 


de rriomphe cet Evenement pour le moins in- 
fame & impie qui remplit cependant Vame de 


notre prẽdicateur d un tranſport i profane, doit au 


contraire plus revolter tous les eſprits bien nes. Plu- 
ſieurs Anglois ont ereſtupefairs & indigener; de ce 
ſpectacle. Il devoit, ou je ſuis bien trompè. re- 


ſembler à une proceſſion de Sauvages Amerienins 


entrant dans Onondaga apres quelques· uns des 
maſſacres qu ils appellent leurs victoires, & con- 


duiſant dans leurs cabanes, entouttes de crànes 


ſuſpendus, leurs captifs, à l'infortune deſquels 


les railleries & les inſultes de femmes auſſi feroces 
qu eur · me mes, ajoutoient encore, plutòt qu a la 
pompe triomphale dune Nation guertiere & = 4 
liſee. ſi rourefois une Nation civiliſce ; oi 
aucun homme ayant quelque idée de gende, 


* 


peut etre capable de ſe faire un triomphe per- - 


Gnnel;te Vaccablement & de la douleur. © 
Ce metoit pas- la, mon cher Monſieur, un 
triomphe pour la France; j al beſoin de croire-que 


comme Nation; vous en avez tous ere accable de 


honre & Gberreut. Jai beſoin de'croire que votre 
Aſſembiee! Nationale s eſt reouvee dans le plus 


grand- 4depts d'humiliation, en voyant qu elle 


1 Etoft pas — de cites auteurs ou les a0 


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238 


teurs de ce triomphe, ni meme parmi toutes les 


recherches du Comité de I'Inquiſition , de rien 
decouvrir qui le concernir. La juſtification de 
FAſemblee eſt dans fa ſituation. Cependant lorſ- 
que nous approuvons ce que les autres ſont forces 
de ſupporter , cela devient en quelque ſagon 
en nous comme le e ade d'un e 
ene les fauſſes apparences du pouvoir iy FA 


liberer , votre Aſſemblee vote ſous la domination 


une neceſlits ſevere. Elle fiege dans le ſein d'une 
Republique que Von peut dire étrangere: elle a 
fa relidence dans une ville dont la conſtitution 


n'eſt Emante ni d'aucune charte du Roi , ni 
aucun pouvoir legiſlatif; elle eſt environnée 


d'une armee qui na été levee ni par Tautorité 
du Roi, ni par aucun ordre, & qui, ſi elle vou- 


loit la diforts; ne manqueroit pas de la diſſou- 


dre elle- meme. Elle ſiẽge encore , apres qu une 
bande d' aſſaſſins a force de ſortir Ye ſon ſein tous 
les hommes qui y apportoient un eſprit & des vues 
moderees , en laiſſant ceux qui reſtent, comme 
une lie & un rebut, pour tre ſous la conduite 
apparente de ceux dans leſquels ils n ont pas tant 
de confiance qu ils paroiſſent en avoir. Leur Seance 
eſt une derifion de la légiſlation, car ils em- 
ployent dans leurs decrers les mames mots dont 


7 \ - 


139 
fe ſervoient, ceux qu' ils mepriſent & qu'ils de- 
teſtent. Captifs eux-memes , ils regoivent de 
leuts cafes les plus licencieux & les plus tumul- 
tueux, des abſurdires qu ils forcent enſuite un Mo- 
narque captif a publier comme des Edits Royaux, 
lorſqu il ne les regoit ainſi ſouillẽs que de la troiſie. 
me main. Il eſt notoire que toutes leurs meſures 
ſont arretces avant qu; elles ſoient debarrues. Il ef 
indubitable que ſous la terreur de la bayonnette 
& de la lanterne , & de la torche qui menace 
leurs maiſons, ils ſont obliges d'adopter routes 
les meſures futieuſes & indigeſtes ſuggertes pat 
des Clubs od lon trouve un mélange monſtrueux 
de tous les Etats , de toutes les Jangyes & de 

toutes les nations. C'eſt parmi les ettes qui les 
compoſent, que I'on trouve des gens aupres deſ- 
quels Catilina auroir paſſe pour ſcrupuleux, & 
Cethegus pour un homme ſobre & modere. Er 
ce n'eſt pas ſeulement dans ces Clubs que les 
meſures publiques regoivent ces tournutes monſ- 
trueuſes; elles ſubiſſent un premier degrè de diffor - 
mation dans les Academies , qui ſont deſtinces 
comme autant de Seminaires pour ces Clubs que. 
ron a ſoin d etablir dans tous les endroits où il 
* a une certaine affluence. C'eſt dans les tendez- 
vous de toute eſpece , que tout ce . eſt reme- 
raire, violent & ,perfide , eſt tan au coin du 


| . 

e ; que Fhumanits & la compaſſion font th 
diculiſces comme les fruits de la ſuperſtition & 
de Fignorance , & que la ſenſibilité que les in- 
dividus font naitre , eſt regardce comme une 
trahiſon a Fegatd du Public entier. C'eft»I4 que la 
 liberrs devient plus parfaite 2” meſure que les 
 proſperires deviennent plus incertaines; qu'au mi- 
leu des maſſacres , des aſſaſſinats, des confiſca- 
tions exécutés, ou medirds , on forme des plans 
pour le bon ordre de la Sociere future; & tandis 
que, ſous les fauſſes couleurs de la Joi. „ les gens 
qu'on a fait Juges, ſont des meilleurs aſſaſſins 
que les Bruvos eux-memes , on eſquiſſe des Tri- 
bunaux pour la race des Citoyens à venir. On 
embraſſe avec reſpect les cadavres des plus vils 
criminels „& en faiſant de leurs offenſes un titre 
pour la ptomotion de leurs patens, on excite | 
cent perſonnes vertueuſes aux memes deſordres, 
en les rEduiſant'3 ne pouvoir vivre que de pil- 
Ege & de crimes. 

'L'Aflemblee, organe de ces Clubs, repreſente 
devant eur la farce de ſes deliberations avec 
auſſi peu de decence que de liberté; on croi- 
toit voir une troupe de Comediens ds foires 
jouant devant un aſſemblage de bandits ; c'eſt . 
au milieu des cris tumultueux d'une canaille 


melangee d' hommes feroces & de femmes per- 


141 


2 dues pour. toute eſpece de honte ; 5 qui ſelon le 


caprice de leur i imagination inſolente, > dirigent, 
contrölent, applaudiſſent ou rejettent meme les 
membres % cette Af emblee qu elle ſiege; ; on les 


2 vu quelqueſois 8 'afleoir parmi les membres 
, meme de lAſemblee . & exercer leur empire 
avec le melange fingulier dane, ꝑetulance Sexe, 


vile & de l'orgueil d'une autorirs preſomprueuſe; 


| Comme TAfemblee. a reverſe rout. s dots 
dre en toutes choſes, la galerie occupe: la place 
de la chambre. Cette Aſſembige 1 4 detröne les 


Rois & bouleyerſe les Empires, n'a pas meme 


la phyſionomie ni aſpe& impoſans « dun corps 
legillarif » « +» nec color impetii, ante front erat 


ulla ſenatus. Le pouvoir dont elle jouit eſt 


ſemblable au principe du mal; ceſt.le. Pouvoir 
de tout renverſer & de out. _derruire ; mais 


elle n en EY aucun pour - recopſiraire 11 on 


en encepte cependant certaines machines i Jnyens 


tees pour prolonger & Pour, t crendre ſon cuye 
de deſtruction. dn 1 k rl 219y igt 


Quiconque eſt atrachs dans 
cœur aux Aſſemblees qui i repreſenzent d le gran · 


des Nations " & eſt kabirys Iles. admirer a, 


doit fuir avec. horreur & ayee degoũt la paro- 
die abominable 5 burleſque , , Mues & pro- 


fane d une e auſſi {3  Tagrs a Elle, fair, 


— err erg er — — 


fond de ſon 


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borreur également aur partiſans de Ia monat- 
chie & aux republicains ; les membres eux- 
| mbmes de votre aun rer e ſous 


1175 


tannie e e 4. aucun P ; "ab 
qui leur procure” peu de profir. Je ſuis perſua- 
dt qu un grand nombre de ceux qui compo- 
ſent meme la majotice dans ce corps, doi- 
vent Cprouver les meme ſenritnetis que moi, 
malgré les applaudiſſemens de la Société de 
I revolution,” Roi miſerable ! Miſerable Aſ- 
femblee ! Comment cette Aſſemblée a-t- elle 
pu ſupporter en ſilence 1 le ſcandale d enten- 
dre quelques-uns de ſes membres qualifiet une 
journte qui ſembloit chaſler le ſoleil de Vem- 
pire des cieur, un beau jour! Comment ate 
elle pu renfermer ſon indignation, lotfqu'elle en 
4 entendu Fiurres qui ont trouve tonvenable 
à IA circonſtance de dire, que le vaiſſeau de 
Etat voleroit Fane Gurl plus rapide que jar 
mais vers la regeneration. . On aurolr dũ ajou- 
ter, avec le fecours du vent fais & ſoutenu | 
de la trahiſon 8e du menitre , : qui precedoit ce 
eriomphe” cdldbts par notre Prédicateur. Que 
| iix-telle pas du Guffrir } cetre Aſſemblée, lorſ- 

quelle a entendu avec une patience fiabbile 
& une indignation E contrainte, , ces auttes ex · 


. ] 
grefious dites {I's occaſion d antres meurtres auſſt 
ferooes j » Ce ſang qui a could ẽtoit- il done bien 
„ pur l Combien ne devoit- elle pas foufftit , 
lorſqu'alliegee par les plaintes de tons les deſor- 
dres qui ebranlenr ſon propre pays juſques dans 
ſes fondemens , elle: fur force de repondre 
froidement aux malheureux qui venoienr ſe plain- 
dre, qu ils Etolent ſous la protection de la Loi, ” 
& qu'ils euſſent à &adrefſer" au Roi (A4 ce Rol 
eaptif) pour quiil mit en vigueur les Loix q 
devoient les protéger; tandis que les Miniſtteb 
enchainẽs de ce Roi prifonnier avoienr 5 
demment notifiè à cette Aſſemblee qu I ne tef-" i 
toit plus ni loix ni autoritt; ni pouvoĩt peut : 
protcger perſonne ! Que u relle pas dit &prow. 
ver lorſqwelle a été obligte , pour un compli! 
ment de nouvelle année, de ſupplier ſon . 
priſonniet, @oublicr Fépodue otageuſe de r 
ne ptécẽdente, en faveur du grand bien qu ven 
devoit procurer à ſon peuple; & pour ae ; 
buer à complete ce grand bien, elle fit, ſuivaiir 
Tuſage, des proteſtations de pure forme ſat f 
fidelits; en aflurant le Rot de ſbn obtifants%] 
au moment od il ne lui reſtoir | nd bela 
autorité pour commander 
Ce compliment a été fi avec” ame & 48” 
nn nen doute pas: Mais, parmi tou 


7 — 


a 


2144 
ce qui a ſubi quelque. revoluriqn. en bees 
il faut avouer qu'il, sten fait une grande das 
leurs idees de bienſcance.,, On nous dit en An- 
sleterre que nous ne tenons nos bonnes ma- 
nieres que de la ſeconde main; z.. que-ic'eſt,.yous | 
qui nous les enſeignez ,. & que nos for- 
mes ne. ſont draptes que par la fripetie de 
la France. Si cela eſt ainſi, nous avons encore 
h vieille coupe, & nous n'avons pas encore 
64 aſſez loin dans nos imixations de mode Pa- 
riſienne & de belles manières, pour croire qu il. 
ſoit dans le genre: d'un. compliment fin & dé 

licat (ou meme. dun compliment de condo- 
lance ) de. dire. a la creature la plus humi- 
ite qui rampe fur. la terre z que des grands 
bienfaits Publics derivent du maſſarre de ſes 
Hdeſes, ſerviteurs , de TLattentat fait 4.;ſes, jours 
& A ceux de fon. ayguſte Epouſe,, & enfin, des 
morißestions, des diſgraces & des degradations | 
qu on lui avoit fait perſonnellement Eprouver. 
Ce topique de conſolazion eſt dans un gente, tel 
que le Miniſtre de Newgate ſeroit troꝑ humain 
pour en faire ufage vi- Avis des criminels au pied 
de la potence. J avis penſe que le bourfgau de 
Paris meme , qui eſt maintenant rchabilité par le 
dteret de l Aſſemblee; & qui reprend ſon rang 
* ſes armes dans: le. Collegs heraldique des 


droits 


- Bros de lhomme 3 ſeroĩt trop genereux by trop 
galant homme & trop rempli de ſentiment 
de ſa nouvelle dignits , pour avoir recours à cette 
conſolation dechirante vis. a. vis d aucunes des per- 


ſonnes que le crime de leze · Nation pourroit ame- 
ner ſous Fadminiſtration de ſon pouvoir exccutift 


- Lachitte eſt bien grande en vérité „quand 


deſt dans ce genre qu on adreſſe des flatteries 


à un homme. Des gouttes anodynes d'oubli 
ainſi compoſces, ſont parfaitement conibinees- 
pour maintenir une -inſomnie cuiſante, & pour 
nourrir le vivant ulcere d'un ſouvenir: corroſif. 
Adminiſtret ainſi des potions d'amniſtte , ſau⸗ 
poudrees avec tous les ingrédiens du dedain 
& du mepris, c'etoit ptéſenter I ſes levres, 
au lieu du baume des eſptits affliges, la conpe 


amere des miſeres humaines remplie W 


bord, & le forcer 4 la boite juſqu à la lies 
Le Roi de France determiné pat des motifs 


auſſi puiſſans que ceux qui ont été ſi délicate- 


ment exprimès dans le compliment de la nouvelle 
année, fera vraiſemblablement ſes efforts pour 
oublier tous ces é&vènemens, & le compliment 
lui-meme. Mais Lhiſtoire qui tient un compte 


ineffacable de toutes nos actions, & qui exerce ſa. 


cenſure menacante ſur les dẽmarches de. tous les 


ſouverains, quels qu'ils ſoient, n'oubliera jamais 


. 
wy 


i 


* 


| 146 . 
nĩ ces Evenemens, ni lepoque de ces raffinemens 
genereux dans le commerce des hommes. Il ſera | 
grave dans [hiſtoire que dans la matinèe du ſix 
Octobte 1789 , le Roi & la Reine de France, 
aptès un jour de confuſion, d'alarme, d'epou- 
vante & de meurtres, ſous la gatantie d'une 
ſeeurice qui leur avoit ẽtè promiſe s toient re- 
tires dans leurs apparremens pour accorder à la 
nature quelques heures de repos, & à leur pro- 
fonde douleur un rEpir de quelques inſtans ; 
que la voix de la Sentiilelle qui étoit à la por- 
te de la Reine intetrompit en ſurſaur ſon” 
ſommeil; qu'il lui cria de fe ſauver; que 
c'etoit la derpiere - preuve de fidelire qu'il 
plc lui donner... Qu' on arrivoit à lui, qu'il alloit 
perir, & qu'a-Vioſtant il fut maſſacre. Qu'une 
bande de ſcelerats & d' aſſaſſins tout couverts de 
ſon ſang ſe precipiterent dans la chambre de la 
Reine, & que ne trouvant plus cette illuſtre 
infortunce qui venoit d'tchapper a leuts coups en 
fuyant par des dégagemens qui leur étoient in- 
connus, pour chercher un aſyle aupres d'un Epoux 
& dun Roi dont la vie n'eroit gaeres plus aſſurèe, 
avoient percè ſon lit de cent coups de poignard. 
Que ce Roi, pour ne rien dire de plus de 
lui, que cette Reine, que leurs jeunes enfans 
(qui d'un ſeul coup pouvoient devenir la gloire 


„„ 1 17 | 
& 1 dene d'un Peuple nombreu & gené- 
reux) furent forces d'abandonner le ſanctuaire 
qui les retenoit dans le palais du monde le plus 
ſplendide, & de fuir un ſejonr dégoũtant de 
fang,, ſouillè de meurttes, & jonché des mem- 
bres de tous les corps qu'on avoit 'mutiles, Que 
de- l ils furent conduits dans la Capitale de leur 
Royaume ; que dans le catnage confus & fans 
motifs des gentilchommes qui compoſoient la 
garde du Roi, on en avoit choiſi deux pour 
etre decapites au milieu de la cour de ce palais, 
avec toute la pompe d'une execution juridique; 5 
que leurs t&es porttes ſar des piques ſetvitent 
de guides; qu'elles ouvrirent, qu'elles dirigerent 
la marche; que le Roi & ſa Famille la termi- 
noient en captifs; qu'on rratnoit lentement Leurs 
Majeſtés au milieu des hurlemens horribles, des 
eris perœaus, des danſes frencriques , des propos 
mfames , & de toutes les horreurs inexprimables 
des furies de Venfer , ſous la forme des femmes 
les plus viles. Qu'après avoir &ce forces de goũ- 
ter ainſi goutte à goutte une amertume plus cruelle 
que la morr, à endurer un ſemblable ſupplice 
pendant un trajet de douze milles, qui a duté 
plus de fix heutes, elles ont ere confiées à la 
garde de ces memes ſoldats qui les avoient ame- 
nẽes au milieu d'un tel ttiomphe, & confinces dans 

| K 2 


3 


| 148 5 
une des anciennes Maiſons royales de Patis, que | 
Lon a convettie aujourd buy en baſtille cb les 

A : 141 

Eſt-ee · li un ee 4 e far les au; 
wh 4, &erniſer par de ſolemnelles actions de 
graces , & quo on doive offric à la ſource divine 
de toute humanitè par des prieres ferventes & par 
des éjaculations enthouſiaſtes? Ces orgies The= 
baines & Thraciennes reptèſentèes en France, 
& applaudies ſeulement au old Jewry, ont al- 
lume dans très-peu d'eſprits de ce royaume le 
feu de ce propherique enthouſiaſme ; quoiqu'un 
ſaint Apdrre , qui peut-ètre a des revElations 
pour lui ſeul , & qui a fi long-remps ſurmonts 
toutes les vaines ſuperſtitions de la ſenſibilité, 
ſoit incline à penſer qu'il eſt pieux & convena- 
ble de les comparer avec cette entree du Prince 
de la paix dans le monde, proclamee dans le 
Temple ſaint par un ſage venerable , & annon- 
cce quelque temps auparavant d'une maniere 
encore plus majeſtueuſe 2 la paiſible inndcence 
des Bergers par la voix des Anges. : 

Je ne ſavois d'abord- comment, expliquer ce 
tranſport immodere ; je ſavois très-bien que les 
ſouffrances dun Monarqye font pout quelques 
palais un mets délicieux; il y avoit cependant a 

faire dans cette occaſion bien des reflexions qui 


/ 


| a 
auroient -pu/ contenir_ cet appetit: dane quelques 
termes de- temperance. Mais lorſque je pris en 
conſideration une circonſtance particuliere , je fus 
oblige de conveuir qu'il falloit bien accorder 
beaucoup plus a 2 la Société de la revolution, & 
que la tentative toit trop au · deſſus dune diſ- 
cretion ordinaire; je yeux dire la citconſtance du 
Iopœan du triomphe, de ces cris ſi pergans qui 


appelloient tous les „EVEQUES ala lanterne » 7 


il nen falloit pas davantage pour faite maitre cet 
eclat denthouſiame, par la perſpective des con- 
ſequences d'un ſi beau jour. Je ee e à un 
ſi grand enthouſiaſme quelques carts de pru- 


dence ; ; je pardonne à ce Prophète de $'echapper 


en actions de graces & en témoignages de joie 
à Foccaſion d'un Evinement qui eſt comme le 


precurſenr du millenium & de la cinquieme Mo- 


nitchie projettèe pour la deſtruction de tous les 


etabliſſemens de FFgliſe. Il y avoir cependant, 


comme il arrive dans toutes les affaires humaines, 


au milieu de cette joie, quelque choſe qui pou- 
voir exetcer la patience de ces dignes Meſſicurs, 
& mettre à  Vepreuve les longues attentes de leur 


foi. Le meurtre effeaif du Roi, de la Reine & de 


leurs Enfans manqua à toutes les autres circonſ- 
tances heureuſes de ce beau jour. Le meurtre 


des Exèques, quoiqu invoquè par tant de ſaintes 


K 3 


( rf0 ) 

tjaculations , „y manqua de m&me, On avoĩt 
wace Feſquifle d'un beau grouppe de carnage 
regicide & factilege , mais ce ne fur qu'une 
 eſquiſſe; par matheur elle n'a point etéè tetminèe, 
& ce grand morceau d'hiſtoire manque au maſſa- 
cre des Innocens. Quel ſera le pinceau hardt 
d'un grand maitre de lecole des droits de Phom= 
me qui achevera cet ouvrage *C'eſt cequi ſe verra 
par la ſuite. Le fiecle n'a pas encore regu com- 
plettement le bienfait de cette expanfion de eon- 
noiſſances qui a mine la ſeperfiition & Perreur ; 
& le roi de France auroit pu avoir à oublier de 
plus, un ou deux autres objets qui auroient mis 
le comble au bien que ſes ſouffrances & que les 
crimes patriotiques d'un fiecle eclairé ee 
a ſou RO (1). 


(1) II eft i-propos de rapporter ici le paſſage d'une 

ettre qui a Et Ecrite ſur ce ſujet par un tẽ moin ocu- 
Jaire. Ce temoin étoit un des membres les plus hon- 
netes, les pius eclairés & les plus eloquens de Paſ- 
eemblee , C*crott un des plus actifs parmi ceux qui deſi- 
roient avec z le 1a reforme de Tétat. Tl a été obligé 
de ſe retirer de Paſſemblce , & de finir par sexiler 
lui- meme du royaume à occaſion de ce pieux triom- 
phe & des diſpoſitians de certains hommes, qui, s'ils 
ne ſont pas eux-MEmes gouf abe des crimes, en reti- 


( 151 
- Quoique cette production de nos nouvellss 
lamidres & de nos nouvelles connoillances 


rent le profit , & qui & ſont, mis a la dees des aſtai- 
res publiques. | | 


EXT RAIT de la ſeconde letere de M. de Lalli 15 len- 
25 dal a an, ami. 


f * wy 2 
2 - - «v7 
2 ne ts: en 


—— — 
— 
—— — 
ä 


ä » Pukiing du parti que Pal pris; il eſt bien i Jultifs 
dans ma conſcience. Ni cette ville coupable, ni 
cette aſſemble plus coupahle encore, ne mèritoient 
pas que je me juſtifie; mais J'ai a cœur que vous, & 
les perſonnes qui penſent comme vous, ne me condam- 
nent pas. --- Ma ſanté, je vous jure, me rendoit mes 
fonctions impoſſibles; mais môme en les mettant de 
cöté il a été au · deſſus de mes forces de ſupporter plus 
long · temps Phorreur que me cauſoient ce lang. — ces 
tstes, cette reine preſque &gorgee, -- ce roi, , — 
amen efclave , --- entrant A Paris, au milieu de ſes 
aſſaſſins, & preceds des tètes de ſes malheurcux gar- 
des. --- Ces perfides janniflaires ; ces aſſaſſins, ces fem- 
mes cannibales „ce cit de, rous LES EVEQUES A LA 
TANTERNE, dans le moment od le roi entre dans ſa capi- 
tale avec deux Eveques de ſon conſeil dans fa voiture. 
Un coup de fuſil, que j'ai vu tirer dans un des car 
roſſes de la reine. M. Bailly appellant cela un beat 
jour. Vaſſemblee ayant déclaré froidement le matin, 
evi} n'ẽtoĩt pas de ſa dignite d aller toute eniòre envs- 


K 4 2 


* 

= _ 5 — . 

3 . — — 
— — omen net ned ee 


(gs) 
Wor pas 'EfE tertinte en entier, ſelon le iche 
qu'on en avoit forme; je ne puis cependant 


ronner le roi, M. Mirabeau diſant impunẽ ment dans 
cette aſſemblée, que le vaiſſeau de P'ëtat, loin d'eètre 
arrore. dans fa courſe, $'elanceroit avec plus, de rapi · 
dité que jamais vers ſa rege neration. M. Birnave 5 
riant avec lui, quand des flots de ſang couloient autour 
de nous. Le vertueux Moynier, échappant par mira- 
cle à yingt aſſaſſins, a een voulu * 4 Fe, ; 
vn trophée de plus. | 
| „ Voila. ce qui me "RE jurer Py ne. 1 mh mettre = le pics, 
| dans: cette caverne d. Antropophages {rhe National Aﬀem- 
biy J. 08 je n'avois plus la force d'élever la voix, 
pd depuis ſix py je l'avois élevée en vain, Moi, 
Mounier „ & tous les honnétes gens. Le dernier 
effort 2 a faire pour le bien Etoit den ſortir. Aucune idée 
de erainte ne s'eſt approchee. de moi. Je rougjrois de, 
m'en difendre., P avois encore regu ſur la route de la. 
pared de ce peuple, moins coupable que ceux qui Pon. | 
enivtẽ de fureur 55 des acglamations „& des applaudiſſe- 
meng, dont d'a autres. zuroient Eres flattés, & qui m' ont 
fait fremir. C'eſt à Vigdignation „ Ceſt à Thorreur ,; 
ceſt aux convulſions phyſiques „que le ſeul aſpe& du 
fang me fait Eprouver:qug,j'ai cd. On brave une ſeule 
mort; on la braye pluſieurs fois, quand elle peut etre. 
utile. Mais aucune puiſſance ſous le Ciel, mais angune, 
opinion publique ou privee f ont le teoir de me con- 


7 
8 


S 


* 


= 153 


me empẽcher Je croire qu un tel traitement exete 


ce. envers des Creatures humaines, doit etre 
rEygltant pour tout le monde, excepte pour 
ceux qui ſont deſtines, a accomplir des reva» 


lutions; mais je vais encote plus loin, mon- 


ſieur, & comme je ne ſuis guide que pat les 


ſentimens naturels qui ſont 'nes' en moi, & 
Wancuns. de ces rayons modernes d'une: las 
mite nouvellement töte n'eſt venu m illumiĩ- 


ner, je vous avoue que le rang eleve des per- 


ſonnes que je vois ſoufftir, que le ſexe, parti- 


culizrement „ que la, beauté, que les qualités 


aimables d'un rejetton de tant de rois, de tant 


d'empereuts; que joint à cela, lage tendre de ces 


illuſtres enfans que leur bas age & leur in⸗ 


: MD. 
5 8 ; . - 8 7 j 3 227 7 * nine 4 7 N 


daianer 4 ſouffrir inutilement mille ſupplices gar mi. 


nute , , & à perir de dslelpoir , de rage , au. milieu 


des triompſtes du crime que je ni pu arreter. Ils me 


proſeriront, ils confiſqueront mes biens. Je fibaure- 


ral la terre, & je ne les verrai plus. --- Voili ma juf- 


tification, Vous pourrez la lire, la montrer , la laiſſer 


copier; tant pis pour ceux qui ne la comprendront pas; 
ce ſera alors moi qui Aural eu tort 5 la leur. 


donner * 


e militaire n'a pas les nerfs auſſi bons que les. Pari 


fijues thefſieurs du Old Jewry. --- Voyez encore les 


récits de M. Mounier ſur le meme ſujer. --- II eff hom- 


me d' honneur, de probits & de talens , & * 
ment ii eſt fugirif, 


T7 


Ty 


nocence feuls potivoien 
outrages barbares-auxquels leurs parens crotent 
- expoſes, loin d'ttrpour moi un fujer de treſ- 


{nia 85 
endes inſpnlbles um 


ſaillement de joie, ajouteũt beaucoup à ma ſen- 
ſibilité dans ces nen les pats twilinealiquer, 


die toutes. tet u n a 


Jai entendu dite que Mugägt Potts qui 


| ae principal objet du triomphe de notre 


predicareur, parut tits: affe ctẽe dans cette occa- 
ſion bonieuſe, quoiqu elle fupportat avec cous 


rage ce qui lui toit perſonnel, Comme homme, 
il toit naturel que le roi éprouvàt des ſenti- 
mens douloureux pour ſa femme, pour ſes en- 


fans, & pour les fidèles gardes de ſa perſonne” 


quion! avoir maſſacrés de ſang-froi 4 red 10 
lui; comme Prins: it avoit 4. $'eronner dg 


cette tranformation Errauge & effrayante de ſes 
ſujers autrefois civiliſes, & il devoit etre plus 
peinè pour eux que pour lui - mème. Sa conduite 
prouve-t-elle en faveur de ſon humanité ſans de— 
roger à ſon courage. Je ſuis bien fach de le dire, 
bien fache en verite, mais ces perſonnages ſont 
dans une telle fituation ue 1 FO pas fuſpedt en. | 
louant leurs vertus. e kw 
Jai appris auſſi, & je me ſais 3 FR 
Fentendre , que Filluſtre, dame, Hautre objet 
du triomphe, avoit ſupporté ce jour (on aime. 


T 155 7 
Wbt que des *rres deſtin&s A ſouffrir ſachent 
bien ſouffrir), & qu'elle ſupporte' encore tous 
les jours qui le ſuivent, qu elle ſupporte Vem- 
pri ſonnement de ſon mari, ſa propre caprivirs, 
Fexil -de ſes amis, les flatteries inſultantes qu'« on 

lui adrefſe., & tout le poids de ſes infottunes 
accumulees, avec une patience fereine, d'une 
maniere qui convient 2 ſon rang & 4 fa naiſ⸗ 
ſance, digne de la fille d'uhe fouvetaine ifs 
ringuee par ſa/piet6 & par fon courage ; on dit que 
Ton voit en elle la dignit d'une matrone romaine; . 
que juſqu au dernier moment elle ſera ſuptrienre 
a ſes infortunes; & que , s il faut qu'elle ſuccom- 
be, elle ne eee * ſous” une main 
| nen | | bY eh 
II y actuellement feize ou fog ans que je 
rai vu la reine de France, alors dauphine , 
à Verſailles; & sürement, jamais une viſion 
plus ctieſte n'appatut dans cet orbite qu'elle ſem- 
bloir à peine roucher: je la vis au moment od 
elle paroiſſoit ſur horizon , Fornement & les 
delices de la ſphere dans laquelle elle commen- 
coit à ſe mouvoir; elle étoit ainſi que Teroile 
du matin, brillante de ſanté, de bonheur & de 
gloite. O quelle revolution !!!] quel cœur ſeroit 
donc le mien, file ſouvenir d'une ſi juſte Ele- 


* 
— 


— —— —— ů Sen. — 


— I a ee en er er e-Gae 


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— 7ß§« ̃«˙ “ como 
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—— — — — 
= H_ ao —B— — ———— 
1 — 2 — 


— — 


ET |. 99 
vation; rapproche du ſpectscſe trop affreux 0 a 
chüte, ne faiſoir pas naitre en moi les plus 
fortes Emotions 2 Que j etois loin d'imaginer , 
lorſque] je Ja voydis reunir aut titres de la vents 
ration, ceux que donne Fenthouſtaſme* d'un 
Y amour diſtant & teſpectueux, qu” elle dũt jamais 
etre obligee. de portet & de cacher dans for 
ſein. cer antidote. aigu que le courage ſait em- 
ployer contre les plus grands maux I J'trois en- 
core. plus cloigne d'imaginer; que je duſfe voir” 
de mon vivant de tels déſaſttes Laceablet tout- 
A- coup. Dans une nation dei galanterie, dang 
une nation compoſèe d hommes d' honneut & de 
chevaliers, je ccoyois que dix mille e&pees ſeroient 
ſorties de leuts fourteaux pour la venger meme 
d'un regard. qui lauroit menacte d'uns inſult! 
. —, Mais..le Gecle de la chevaletie eſt paiſe, — 
Celui des ſophiſtes, des economiſtes- & des cal- 
culateurs lui a faccede; & la gloire de l' Eu- 
rope eſt 4 jamais eteinte. Jamais, non jamais 
davantage -,- nous ne teverrons plus cette 
loyauté envets le rang &/envers le ſexe, cette 
ſoumiſſion flère , cette obèiſſance dignifice, 
& cette ſubordination du cœur, qui, dans la 
ſervitude meme; conſervoient tout entier cet 
eſprit anime g'une liberté exaltée! Cet orne-- 
ment gencreux de la vie, cette defenſe gratuite 


* 


= (157 ) 

des nittons, cette pepinidre de tous les ſentimens 

conrageux- & des entrepriſes heroiques. .... tout 

eſt derruir. Elle eſt perdue cette ſenſibilies de 

principes, cette chaſteté de Phonneur pour la- 
quelle une legere tache ètoit comme une large 

bleſſure; qui inſpiroit le courage en adouciſ- 
ſant la ferocité; qui ennobliſſoit tout ce qu elle 

touchoit; & qui diminuoit de moitie tout l'od- 
dieux du vice, en lu faiſant perdes toute er ee 
lierete. 

Ce ſyſteme melange- Lag & de ſeni-⸗ 
timens avoit ſon origine dans Fancienne che- 
valerie; & ce principe, quoique varié en appa- 
rence par l' etat variant des choſes humaines, 

a conſerve ſon influence & a toujours exiſte 

pendant une longue ſuite de generations, mème 
juſqu'au temps où nous vivons. Sil devoit ja- 
mais totalement s'éteindre, la perte, je le 
crains, ſeroit norme. C'eſt lui qui a donnè ſon 
caractère à l Europe moderne; c'eſt lui qui lui 
a donné fon Juſtre dans toute eſpèce de gou- 
vernement, depuis le temps des empires de 
I Afie, & peut - &tte depuis ceux qui ont fleuri 
dans les periodes les plus brillantes de l'anti- 
quite. C'eroir ce meme principe qui, ſans con- 
fondre les rangs, produiſoit une noble egalire ' 
qui parcouroit toutes les. gradations de la vie 


* 
” 
ENCE — —·˙— 
— . —— III — __ — 
—— ———— w—u:ZJ.r —— — 


_ 
' 
i 
1 
1 
. 
. 


| { 750 
Tociale, Cétoit cette opinion qui 8 les 
rois en compagnons, &c qui Elevoit des hommes 
prives a l honneur de devenir le leur. Sans 
force & ſans teſiſtance, elle ſubjuguoit la fierts 
de Forgueil & celle du pouvoir; elle obligeoit 
les ſouverains 4 porter en commun ce doux 
collier de Feſtime ſociale; elle forgoir Lautoritè 
ſevere a ſe ſoumettre à Elegance , & elle fai- 
ſoit connoitre un empire ſuperieur aux loix, 
celui des maniètes. Le Nee act 

Mais maintenant, tout va ELTON roures 
les illuſions ſeduiſantes qui rendoient le pou- 
voir aimable & l'obèiſſance liberale , qui don»: 
nojent. de l'harmonie aux difterentes ombres 
de la vie, & qui par une fiction pleine 
de dorceut faiſoient tourner au profit de la | 
politique, tous les ſentimens qui embelliſſent & 
adouciſſent la vie privee, qui toutes allèrent s 
nouir devant cet empite irtẽſiſtible des lumières 
& de la raiſon. On arrache. avec cruauteé 
toutes les draperies qui faiſoiĩent lornement de 
la vie; on va tejetter. pour jamais, comme une 
morale ridicule, abſurde & antique toutes ces 
idées que [imagination nous 'repreſente comme 5 
le luxe mobilier de la morale; idées que le 
cœut avoue & que l' entendement ratifie, parce 
qu'ils ſont necellaires pour couvrir les defauts,. 


(159) | 
a nuditè de notre pauvre" nature 
& pour I elever dans notte n n la 
hauteur de fa dignité. „rec 
Das ce nouvel ordre 4 choſes un \ toi ner b 
qu'un homme comme un autre, & la reine 
qu'une femme; une femme 1 eſt qu'un animal, 
& encore n'eſt-il- pas du ptemier ordre. On va 
traiter de romaneſques &-d'extravagans tous los 
Bommages que l'on rendoit au beau ſexe- en 
_ general ,, comme ſexe & ſans diſtinction d' objets. 
Le regicide-Fle parricide, le ſacrilége ne ſeront | 
plus que des fictions ſupecſtitieuſes propres a 
corrompre la juriſprudence en lui faiſant perdte 
ſa ple. Le meurtre d'un roi, d'une reine, 
d'un èV que, ou d'un père ne ſeront que des 
homicides limples; & ſi par é&venement on en 
commettoit qui puſſent tourner au profir du 
peuple d'une manière quelconque, de tels 
homicides doi vent ętte très- pardonnables, & 
l'on ne devroit jamais, à cet 68d , faire de 
recherches trop ſeveres. 
.D apres le ſyſteme de cette philoſophic hides * 
bare, qui n'a pu naitre. que dans des cœuts 
ar & des eſprits avilis; ſyſteme auſſi denué 
de ſageſſe que de toute eſpèce de goùt & de- 
legance , les loix n auront plus d'autres gardiens 
que la terreur qui leur eſt propre, & elles 


(/ 168 

p'eniſteronr « que pout exercer les fobtalationg 
de ceux qui auront 2 les conſulter pour leut 
vengeance, ou a les Eluder pour leurs interers. 
On ne verta dans les boſquers de leuts acade- 
mies, & dans les lointains de tous leurs points ü 
de vue que des potences. La choſe publique eſt 
deformais depouillee de toutes ſes reſſources 
pour engager laffection. D'apies les principes 
de cette philoſophie michanique , aucunesde nos 
inſtitutions ne peuvent jamais ètre perſonniſices, 
ſi je puis m'exprimer ainſi, de manière à faire 
naitre en nous amour, la veneration , Vadmi- 
ration ou l'attache ment. Mais cette ſorte de raiſon 
qui bannir ainſi toutes les affections, eſt inca - 
pable de les remplacer; les affe&ons publiques 
coinbinées avec les mœuts, ſont quelquefois 
neceſſaires comme ſupplemens , quelque fois 
comme correctifs, & toujours comme ſoutiens 
de la loi. Ce precepte donne par un homme 
auſſi ſage qu'il toit critique judicieux , pour 
la conſtruction des poëmes, peut s'appliquer 
auſſi bien aux Erats : non ſatis ęſt pulchra efſe 
poemata , dulcia ſunto. Chaque nation deyroic 
avoit un ſyſttme de mœurs que tout efprit bien 
ne put Erre diſpoſe 4 gouter. Pour nous faire 
aimer notre patrie , rendez-nous-la aimable.. 


- Mais le pouvoir d'une nature ou d'une autre 
ſurviyta 


- 


(e361) 


ſeine au choc qui a-antanti les mœurs & les 


opinions, & il trouvers d'autres moyens plus 
facheux pour ſe ſoutenir.-L'ufurpation qui, afin 
de renverſer les anciennes inſtitutions a 'detruir 


les -anciens ptincipes -' ſontiendra ſon pouvoit 


par des mancuvres ſemblables à celle qui le 


lui a procure. Lorſqu il ſera detruit, ce vie, 


ce fèal & ce chevalereſque eſprit de loyauté, 
qui, en affermiſſant le pouvoir des rois, affrau- 
chiſſoit à Ja fois les rois & les ſujets des pre- 
cautions de la tyrannie, alots les oomplots "8 
les aſſaſſinats ſeront prevenus par des meurttes & 
par des conſiſcations amicipees , & pat Vuſage 
de cet Enorme rouleau de maximes attoces & 
ſanguinaires qui renferme le code politique 
de cbut pouvoir qui ne repoſe ni ſur ſon pro- 


pre honneur, ni ſur celui de ceux qui doivent tai 


obẽéir. Les rois deviendront tyrans par politique 
lorſque leurs ſujets ſeront rebeles par prihcipbi. 


R Lorſque l'on bannit toutes les anciennes opi- 

nions & routes les anciennes règles de la vie, 
_Oceſt:une perte qu'il eſt impoſſible -d'bvaluer. 
Des ce moment nous n'avons plus de bouſſole 


pour nous gouverner, & nous ne ſavons jamais 


diſtinctement vers quel port nous voguons. Eu- 


rope priſe en maſſe ẽtoit ſans contredit, dam 
une poſition floriſſante le jour on vous ate 
8 ; | : L 


3 


\ 
/ 


4 0 16 2) 5 
conſommẽ votre revolution. It n'eſt vas ale 
de dite juſqu 'i quel degré nos anciennes mœuts 
& nos vieilles opinions influoĩent ſur cette proſ- 
Prick ; -emais: comme dei telles cauſes ne peu- 
vent pas ètre indifférentes dans leur action,, 
mous o devons preſumer que, dans Centomble), 
uus effet étoit avanrageux. |: rf 6 10 
Nous ne ſommes queitrop: Air Iifpolts a | n'envi- 
 ſagetsles choſes que dans Ferar où nous les 
tropyans;; fais donner une attention ſuſfiſante 
Aux càuſes qui les ont produires & qui peut: tre 
1 maimiennemencore dans ce meme état! Rich 
ar ebplus cettain que nos mœuts & notre civiliſa- 
ow, cd toutes les bonnes choſes qui ſont inſb- 
parables des mœbrs & de la civiliſationg dans 
cee f partie de Europe, dopendoientudepuis 
des (Gocles ide deux: priutipes, & eétoientſ eeg- 
ceinemeni le reſutrardesideux combines enſem · 
ble: de eur dire: l'uſprid de gentilh mm 
Lenni de la religion. Ea nobleſſe & le "oleige , 
Jin par ſa profeſſion; l'autre par ſa protec- 
4 nt perpetuè Pexiſtence du ſavoir;, mtme 
au mil u des armes & ide la confuſion, & tau- 
disrque les gouvernemens exiſtoient plutdr:dans 
Aeiits .clemens que dans leur veritable forme, le 
zfavoir pays en retour mia nobleſſe & au clerge 
+: 2 leur devoit ; &i le ſit avec uſure en 


4 


1 6263 1 
brendenr: leurs idées, & en ornant Jus 
eſprits. Qu'il efit ere heureu qu ils continuaſ- 
ſent 4 connoitre leur union indiſſoluble , 
& à conlerver la place qui leur eſt propre l 
Qu'il eüt été heureux que le ſavoit ner ſe 
laiſzar point Egater par fambition & qulil ſe 
contentãt d' inſtruite „,ſans prerendre on gouvers 
ner ! 1] ſaivra le ſort de ſes protecteuts naturels 
& de ſes gardiens; avee eux il ſera mis dans 
la boue & foulè aux pieds ſous les ſabots d'une 
multitude groſſière. 6 opt og ee 
4 St, comme je le ſoupconne, la littecratute 
moderne doit beaucoup plus qu'elle ma jamais 
voulu en convenir, aux inceurs anciennes; il en 
eſt de mime des autres interꝭts, que nus eli 
mons pour le moins autant qu' ils valent. Le 
cammerce mème, le négoce, 6 les manu 
factures les dieux de nos politiques ᷣtonomiſ⸗ 
tes), ne ſont peut ètte eux-mẽmes que des cau- 
{es ſecondes, que des effets que nous aimons 
niieux adorer, comme 's'ils étoient des cauſep 
| premicres; ils ont cgrtaihement acquis une grande 
extenſion ſous le meme abti qui a fait fleurie 
le ſavoir; ils peuvent auſſi decheoir en memes 
temps que leurs cauſes ptotectricesa & natutel- 
les. II paroit, quant a preſent, que le tous 
eſt menace de — a-la-fots; che 
L 2 


( 164 . 
Lorſqu'un peuple n'a ni commerce, ni manu-. 


factures, & que Veſprir de nobleſſe & de teli- 


gion lui reſte, le ſentiment y ſupplee, & il 
ne remplit pas toujours mal leur place z mais ſi 
les arts & le commerce venoient à ſe perdre 
dans une experience qui ſeroit faite pour Eprou-- 
ver comment un ętat peut ſubſiſter ſans nobleſſe 
& fans religion , ces deux antiques principes' 
fondamentanx „ quelle eſpèce de choſe ſeroit 
alors une nation, compoſce de barbares groſſiers, 
ſtupides, feroces, & en mèmè temps pauvres 
& ſordides; privee en mème · temps de religion, 
d honneur, de cette fiertꝭ qui convient à l' homme, 
& denucede tout pour le preſent , 4 avoir rien 
à eſperer pour l'avenir? a 5 
Je ſouhaite qu'il vous ſoit poſſible de ne pas 
3 vite & par le chemin le plus court 
à cette horrible & degoiitante ſituation. On 
reconnoit deja dans tous les procedes de l'aſ- 
ſemblte & de tous ceux qui-Vendodrinent , 
que la conception en eſt. pauvre , groſſière & 
vulgaire. Leur liberte eſt une tycannie , lent 
favoir une preſomprueuſe ignorance, & leur 
humanire une brutalitè ſauvage. 

II n'eſt pas bien decide (ti en 1 
nous avons regu de vous ces deux grands & 
honorables principes, & ces mœurs dont nous 


(165 ) 
conſervons encore des traces fort confiderables, 
ou fi vous les avez empruntes de nous; mais 
je crois que c'eſt de vous que nous les renons. 
Il me femble que vous eres gentis incunabala 


noſtre. La France a toujours influè plus e ou moins 


ſur les mœuts de Angleterre; & quand 


cette ſource ſera arreree & corrompue, le cours 


de ſon onde ſera bienror interrompu , ou bien 
elle ne nous arcivera que troublee , & il en ſera 
peur-etre de meme a Fegard des autres nations. 
De cette circonſtance, il rẽſulte, ſelon moi, que 
Europe entière n'a que trop de 'raiſons pour 
conliderer tout ce qui ſe paſſe en France ſous 
le rapport de ſon intertr prochain & immiediat. 
C'eſt pourquoi vous m'excuſerez ſans doute de 
m' tre arrete auſſi long-remps ſur le ſpectacle 
atroce du 6 octobre 1789, vu d'avoir donné 
crop de carriète aux reflexions qui me ſont venues 


2 feſprit, à Foccafion de la plus importante de 


toutes les revolutions., de celle que Von peut 
dater de ce jour; je veux dire une revolution 
dans les ſentimens de l'ame, dans les n mœurs 
& dans les opinions morales. | 
Pourquoi ſuisje affectè ſi differemment que 
ne Feft le reverend docteur Price & tout ſon 
troupeau 1 5 qui il plait d'adopter les ſen- 
L 3 | 


. TY — 


— 


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EECCCͤ ˙ AA — wo CI — 


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FEISS 9 —＋ðrè Dn ———A—U————— b) 


| 
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| 


—————— —„— 


* 


1 
—— 


(166) | 
timens de ſes diſcouts 2 Par une raiſon. toute 
fimple 3, parce quil, elt vatutel que je le fois 
ainſi ; parce qu'il eſt dans notre nature die eprou- 
ver une, melancolie profonde „quand on a ſous 
les yeux un ſpectacle qui rappelle Finſtabi- 
Jire d'un bonheur peériſſable, & Vincertitude 
effrayante de la grandeur humaine; parce que 
dans ces Emotions naturelles, nous recevons de 
grandes. legons; parce que dans des évènemens 
comme ceux la, nos paſſions inſtruiſent notre 
raiſon; parce que lorſque des rois ſont. ainſi 
prècipitẽs du haut de leur tròne par le directeur 
ſupreme de ce grand thédtre du monde; lorſ- 
qu'on les expdſe ainſi a devenir robjet des 
dedains des mechans , & de la pitie des bons, cela 
fait au moral la mtme impreſſion que les miracles 
dans l'ordre phyſique des choſes. Ces alarmes 
nous conduiſent a reflechir ; nos eſprits, comme 
on I'a obſerve depuis long? temps, font purifiés 
par la rerrevr & par la pitié ; notre foible & 
vain orgueil eſt humilié a la vue des diſpenſa- 
tions d'une ſageſſe myſterieuſe. Si un tel ſpec- 
tacle eùt ere donné au theatre, des larmes n au- 
roĩent - elles pas coulè de mes yeux? Je ſerois 
en verite bien honteux de decouvrir en mol ces 
| emotions 0 ſuperficielles &  thEatrales pour des 


| ( 167 ) 

malheurs imaginaires, tandis que je poutrois 
me rejouir de ceux qui ne ſont quetropirgels. 
Si j avois un eſprit auſſi petvers, je ne, xondrpis 
jamais me riſquer à montrer mon viſage a à aucune 
rragedie. On pourroit croire que les larmes que 
Garrick m'a fait verſer auttefois, ou Aus Celle | 
que Mme. Siddons m- a fait verſer depuis ne 
toient que, les latmes de l hypocriſie. Quant 4 
moi, je 5 croitois les larmes de la folie, 
En verité, le théâtre eſt une meilleure Ecole 
de ſentimens motaux que les égliſes où Ion qu- 
trage ainſi Vhumanite,. Les poëtes qui ont 
affaire à un auditoite qui n' pas encore, regu 
ſes grades aans Vecole des droits de l homme a 
& qui ſont obliges. de ſe conformer ala conſ⸗ 
titution motale du cœur , noſetoient pas: pro- 
duire au theatre. un tel triomphe comme un 
ſujer de raviſſement. Dans ces lieux ou: les 
hommes ſuivent leurs impfeſſions naturelles, 
ils ne ſupporteroient pas les maximes odieuſes 
d'une politique machiaveliſte , foir qu on les 
appliquat aux entrepriſes d'une tyrannie mo- 
narchique , ou 4 celles d'une tyrannie dèmo- 
cratique. Ils les rejeteroient du theatre moderne, 
comme ils le firent une fois dans l'antiquite ; 
ou ils ne purent pas ſupporter la propoſition · 

meme hypotherique , d'une telle ſcélérateſſv, 
L 4 


/ 


( 168 | 
- queiqu'elle füt dans la bouche d'un tyran per- 
ſonnifiè, & qu'elle convint au role dans lequel 
il toit repreſent. Lamphitheätte a Athenes 
n'auroir pas ſupporre ce qui cependant la ẽtẽ 
au milieu de la veritable tragedie de ce jour 
de triomphe: un acteur principal peſant, comme 
6 c'etoit 3 des balances ſuſpendues dans une 
boutique d*horreur , tant de (crimes effectift 


contre tant d'avantages 2 eſperer & enſuite 


#Jouranr ou retirant des poids, prononcer que 


la balance eit du-core des avantages: il n'au- 


roit pas ſupportẽ de voir les crimes de la nouvelle 
democrarie enregiſtres comme dans un livre de 
compte avec les crimes de l'ancien deſpotiſme; 
& le teneur du livre politique trouvant la 'de- 
mocratie encore en deber , mais nullement de- 
rourvue de vouloirs ni de moyens pour ac- 
quitter la balance. Au theitre , le premier ap- 
perca d'une ſemblable methode feroit voir ſans 
aucun effort de raiſonnement, que de telles com- 
- putations politiques juſtifieroient le crime dans 
toutes ſes extenſions; il feroit voir quavec de 


tels principes , ſi les choſes les plus affreuſes 


ne-'$'exccurent pas, c'eſt plutor l'effet du haſard 
pour: ces conſpirateuts » que celui de leur par- 
cimonie en fait de ſang & de trahiſon: il fe- 


roit voir auſſi que lorſqu une fois les moyens 


7 169 TY 
eriminels ſont toleres, ils ſont bienede — 
ils vont plus 10. leur objet que la grande 
route des vertus morales. Si l'on juſtifie - la 
: perfidie & le meurtre par la conſidètation 
du bien public, le bien public en devient 
bientor le prẽtexte; & la perfidie & le meurtra 


deviennent le veritable but, juſquà ce que la 
rapacité , la méchanceté, la vengeance, & la 


crainte, plus Epouvantable que la vengeance, 


puiſſent aſſouvir leurs appetits inſatiables. Telles 


ſeront les conſequences nëceſſaires de ces ſplen- 
deurs du triomphe des droits de l' homme, qui nous 
font perdre toutes les idèes natutelles du bien 
& du mal. 1 64s gd 

Mais le reverend paſteur- ee + 
ce triomphe dans lequel on trainoit un monarque 
arbitraire, ( parce qu'en effet, à ſon ſens, 
Louis XVI en etoit un), ce qui fignifie pure- 
ment & ſimplement en d'autres mots, qu'il 
Eroit tel, parce qu'il eroit ne Louis XVI, 

parce qu'il avoic eu le malheur de naitre Roi 


de France, avec des prerogatives qu une longue 


ſuite dancèttes & un conſentement perma- 


nent de ſon peuple lui avoient tranſmiſes ſans 
aucun acte de ſa part, & ſans qu'il ear rien fair 
pout les obtenir: ga ere pour lui un grand malheur 


d' etre ne rol de France, & en effet il a bien tourné 


j 


| (150) | 
contre lui; maĩs un malheur n'eſt pas un crime 73 
& une indiſcretion neſt pas toujours la plus 
grande de toutes les fautes. Je ne croirat ja- 
| mais qu'un prince dont le regne n'offre dans 

5 | tout ſon cours qu'une ſuite de conceſſions faites 
à ces ſujets; qui a conſenti a relacher de ſon 

autoritè, a abandonner ſes prèrogatives, A ac 

corder à ſon peuple une crenduedelliberte que 

leurs pères ne connoiſſoient & ne deſiroient 

peut- etre pas; qu'un tel prince, eũt- il ere ſujet 

aux foibleſſes communes à l'humanité, & aux 

i princes; eũt- il une ſeule fois juge qu'il ètoit ne» 
5 ceſſaite de réptimer par la force les projets 
| furieux manifeſtement diriges contre ſaperſonne, 
& contre les reſtes de ſon autoriteʒ quoique toutes 

ces choſes metitent d'erre-priſes en conſideration, 

ce ne ſera, dis- je, jamais qu'avec la plus 
grande difficultè que l on pourra me faire croire 
qu'il mèrite ce triomphe inſultant & cruel de 
Paris, ni celui du docteur Price. Je tremble 
pour la cauſe de la liberté, quand je vois pro- 
duire aux rois un tel exemple. Je tremble pour 

la cauſe de l'humanitè „ quand je vols reſter 
impunis les outrages des hommes les plus 
pervers. Mais telle eſt la tournute d'eſprit baſſe 

& degenerte de; certaines gens, qu' ils regar- 
dent avec ſoumiſſion, & qu' ils admirent en 


d Z 
meme temps des rois qui ſavent ſe tenir fermes 
4 leurs places, étendre une main rigide ſur 
leurs ſujets, maintenir leurs prérogatives, & 
par la vigilance active d'un deſpotiſme ſevere 
fe tenit en garde contre les prEmieres appro- 
ches de la liberté. Ce n'eſt pas contre de tels 
rois qu' ils eleyent jamais la voix. Deſerteurs 
de tout principe, enioles ſous letendart de la 
fortune, ils ne diſcernent ni aucun mérite dans 
la vertu ſouffrante, ni aucun crime dans | uſuts. 
pation heureuſe. 1 
Si Fon avoir. pu parvenir 4 me demontrer 
clairement que le roi & la reine de France 
(je veux dire ceux qui Fetotent avant le triome 
phe) ęétoient des tyrans cruels & inexorables, 
qu'ils avoient concertéè un plan pour maſſacrer 
Faſſemblce nationale (& je crois avoir vu quel: 
ques inſinuations de ce genre dans certains ouvta- 
ges), je trouverois que leur captivité eſt juſte. 
Si cela eſt vrai, on auroit du encore aller plus 
loin, mais en sy prenant d'une autre manieère. 
Le charimenr des vrais tyrans eſt un acte de 
jaſtice noble & impoſant, & c'eſt avec verite 
qu'on a dit de plus qu'il Eroit conſolant pour 
Feſpric humain. Mais ſi j'avoib à punir un roi 
méchant, j aurois attention a la dignite, en 
vengeant le crime. La juſtice eſt grave & bien- 


— 


5 172 


ſcante, & dans ſes artzts elle parolt ſe ſou- 


mettre à une nèceſſité, & elle eſt bien loin de 


. Paroitre: faire un choix. Que Neron ou Agrippine 


ou Louis XI ou Charles IX eũt eto l'objet de cette 
juſtice. Si Charles XII, roi de Suede, apres le 
meartre de Patkul; ou fi ſon predeceſſeur Chriſ- 


| ons apres le meurtre de Monaldeſchi, ẽtoit tombe 


dans vos mains, monſieur, ou dans les miennes, je | 

ſuis certain que votre ane auroit «re fort 

differente. font | 
Si le roi 3 ou os rol 4 nd (ou 


tel autre- nom ſous lequel il eft connu dans 


le nouveau vocabulaite de votre conſtitution ) 
avoit reellement aztire contre {a perſonne & 
contre celle de la reine, ces -entrepriſes 
meurtrières ( que perſonne n'avoue , que 

perſonne ne venge), & toutes les indignités 
ſabſequenres, plus cruelles encore que le meurtre, 
un tel perſonnage ne ſeroit pas digne d'*tre choiſi 


pour exercer meme le pouvoir executif ſubor- 


donne, qui, à ce que j entends dite, doit lui ètre 
confie; il n'eſt pas plus propre à &tre nomme le 
chef d'une nation qu'il a outragee & oppri- 
mite. Qn ne pouvoit pas faire un plus mau- 


vais choix que celui d'un tyran depoſe ,. pour 
lui confier une telle charge dans un nouvel 


«at. Mais degrader & inſulter un homme, 


1 n 3 * 


) 


* 


5 1 119 | 
 catnme le plus vil des criminels, & le ret 
enſuire du ſoin de vos intertts les plus précieux, 
comme un fidèle, honnète & #616 ſerviteur, 
ce neſt ni Sſbqueric en bonne logique, ni 
prudent en politique, ni sür dans la pratique. 
Ceux qui confereroient un tel pouvoir une telle 
perſonne ſeroient coupables dun abus de con- 
fianee bien plus grand qu aueun de ceux qu on 
a jamais commis envers le peaple. Comme ce 
crime ſeroit le ſeul dans lequel vos guides 
politiques autoient agi inconſequemment, j'en 
conclus qu'il n'y a aucun fondement à toutes 
ces horribles inſinuations. Je ai pas meilleure 
en de toutes les autres calomnies. 8 

' En angleterre, nous ne donnons pas de 
vogue 4 la 'calomnie ; nous ſommes ennemis 
genéreux; nous chende allies fidèles. Nous re- 
jetons loin de nous avec dégoüt & avec in- 
dignation les propos de ceux qui nous apportent 
leurs anecdotes avec Patteſtation de la flear-de- 
lis ſur leurs Cpaules. Nous tenons Lord George 
Gordon enferme à Newgate: & quoiqu'il ſoit 
publiquement proſeliſte du Judaiſme; quoique 
dans ſon zee” contre les pretres catholiques & 
contre toute efpece d ecelẽſiaſtiques, il ait leve 
une armèe de canaille, pardonnez-moi le terme, 
(il eſt encore Wolz ici), pour abattre toutes 
nos priſons, il n'a pas pu conſerver une 


— 


5 f 174 3 | 

bete dont il ſe rendoit indig ne, en n en faiſant 
point un vertueux uſage. Nous avons rebar 
Nowgue.: & nous y envoyons de certaines per- 
ſonnes (1 be Nous Aung. -priſonpeeſgy' auſſi for- 


nee, 


libelles hg reines de France. Laiſles le achls 
libelliſte dans ſa 1 pirituelle retraite. Laiſſez- le 
la mediter ſur ſon thalmud, juſqu'a ce qu il 
oppronne. a ſe; conduire d'une manière plus con- 
venable a 1a. naiſſance & à ſes talens, & plus 
digne de Lan ancienne religion dont il eſt devenu un 
proſclyte; ou juſqu à ce que quelques perſonnes 
de votre core de Beau, pour plaire à vos nou- 
veaux frètes bebmiqve „paient ſa rangon. 
It ſera alors en état d' acheter avec les vieux 
lingots de la ſynagogue, & à un tres - foible de- 
nier ſur les intérèts long · temps accumules des 
trente pieces d argent ( le docteur Price nous a 
montré quels mitacles produiſent des intérèts 
accumules pendant 1790 ans) (2)., les terres qui 
avolent ẽtè uſurpces. par Vegliſe gallicane, d'apres 
vos nouvelles dècouvertes. Envoyez-nous votre 
archeveque papiſte de Paris, & nous vous enver- 
rons notre rabbin proteſtant. Nous traiterons 
le le perſonnage que vous nous enverrez en Echange , , 


(t) Lord'George: Gordon lub meme; 280 70 eſt a: 
2 pluſieurs annees. | 
(29 Alluſiqn à un ore du D. Prise 


„ Rr 


3 Na 53 
e. ſes merires ;- „en gentilhemme & en hun- 
nete homme. Mais je vous: pries, laiſſen + Is 
appotter avec lui le fonds de ſan; hoſpiralite 5 de 
ſa bonte & dè ſa charirt᷑ ; & vous pouvez comp · 
der que nous ne confiſquerons jamais un shelling 
de ce fonds honorable & pieun; & que nous 
ne croirons pas enrichir le rreſor public avec 
les depouilles de la: boutdgles:ipauyies. :: 1:1514nob | 

.- Pow vous dice eee ebe 
je crais que l honneutr i de votre nation eff 
intttreſſeè i en quelque fugon , 2::deſavquer les 
procedẽs da cette: ſociẽtẽ du Old Jewry & 
de la; tavetne de Londres. Je n'ai regu proe 
curatian de perſonne 3: je parle de moi-menie; 
lorſoue je deſavoue / avec toute la chaſeur 
dont ij erſuis: capable, toute eſpꝭce de relation 
aved les acteurs de ce triomphe, ou avec ceur 
qui l aduiirent. Lotſque je ſoutiens quelque 
choſe:zde plus, comme intèreſſant la nation 
anglaiſe; je parle dates obſervation, & moi 
pas avec: aucune autorité; mais je parle d' apres 
une experience que j ai acquiſe dans les rela- 
tions ctendues & varices que j'ai eues avec let 
Habitans de ce royaume , dans tous les rang: 
& dans tous les Eratsz & d après une ſuite d ob 
ſervatians attentives, que j'ai commencces de 
bonne heure, & continues Pendant pres de a» 
ans. J'ai-crc ſouvent etonne, en conliderant le 


% * 


de ce que vous formez vos jugemens-- ſur 


©. | 
| petit intervalle de 24 milles qui nous ſepare , 


& les communications mutuelles & frequentes 


de nos deux nations, depuis bien des annnëes; 
j\at été étonné, dis- je, que vous nous con- 


nuſſiez fi peu. Je ſoupgonne que cela vient 


cette nation d apres certaines publications qui 


donnent Fidee la plus erronde, ſi meme 
elles en donnent aucune, des opinions & des 


dilpoſitions qui dominent en Angleterre. La 


|  vanit6,, Tagitation, la -perulence © & beſpri 


Einrrigue de differences. perires cabales qui 


vefforcont de ſuppléer par le bruit, & par le 


en prie, n imaginez pas que ceux qui font du 
bruit ſoient les ſeuls habitans de la prairie; nal - 
len pas croire auſſi qu ils y ſoient fort nombreux; 
11 . tout ils _ autre _ „ W | 


ſoin de ſe faite valoir mutuellement, 4 leur 


defaut d importance. vous font ctoire que 


parce que nous gardons un lence de maptis : 
far” leur habileté, nous àcquieſgons à leurs 

ons. Il nen eſt rien, je vous aſſure. Parce 
une demi- douzaine de” ſauterelles , cachtes 
ſous la fougere , fait teremit la praitie de ſes 
criailleries importunes, tandis que des milliers 
britannique, & ruminent en ſilence; je vous 


1025 15 leur 


— 


froide de notre caractete national , nous po 


C7). 
leut þchir & lene importunire que les chers | 


| & miſerables. inſectes 6 aui ne doivent aper. 


qu un moment. N | 
Je puis aller juſqu' 5 vous * que ironed 


non il n'y a pas une. perſonne ſur cent, qui 
participe au rriomplie de la ſociere de la rẽvo · 
lution. Si le Roi, la Reine de France, & leurs 
| enfans devoient tomber en nos mains par un 
kveénement de guetre, au milieu des hoſtilitès 


les plus ardentes (j invoque le ciel pour qu un 
tel Eve nement, pour que de tels hoſtilités 
natrivent jamais), on leur accordetoit une 


autre ſorte d'entree rriamphale dans Londres. 
f Nous avons eu auttefois un roi de France dans 


cette ſituation;; vous avez da comment il avoit 


Eteé traité par le vainqueur ſur le champ de 


bataille, & de quelle manière il avoit et en- 


dots regu en Angleterre. Quatre cents ang ſe 


ſont écoulés depuis, mais je crois que nous ne 
ſommes pas mareriellemenc changes depuis 


; epoque. Graces a la. refiſtance obſtinte Ine neus 


appottons a L innovation, & graces à la pateſſe 


encore l empreinte de nos anct tres Neus n avons | 
pas encore perdu, à ce que je vois , la fagon 
de penſer genereuſe & cle vëe du quarorzieme 
ſiecle;ʒ & nous ne ſommes pas encore, A force 


Te 5 
de ſubrilte, devenus Nuesgbe N Nous ne ſommes 
pas les adeptes de Rouſſeau, ni les diſciples 
de Voltaire; Helverius na pas fait fortune parmĩ 
nous; des athees ne ſont pas nos prédicateurs, 
ni des fous nos légiſlateurs. Nous ſavons que 
nous n avons pb! fait de decouvertes 3 & nous 
croyons qu'il n'y a pas de decouvertes 4 faire 
en moralire; ni beaucoup dans les grands 
principes de gouvernement, ni dans les idées 
fur la liberté qui, long- temps avant que nous 
fuſfons au monde, étoient auſſi bien connus 
qu ils le ſeront lorſque la terre aura tleve ſon 
moule ſur notre preſomption, & que la tombe 
ſilencieuſe auta appeſanti fa loi ſur notre babil 
inconſidèréè. En Angleterre, nous n'avons pas 
encore été dépouilles de nos entrailles naturel- 
les; nous ſentons encote au- dedans de nous, 
nous chériſſons & nous cultivons ces ſentimens 
innẽs ; qui ſont les gardiens fidèles, les ſurveil- 
latis actifs de nos devoits, & les vrais ſoutiens 
de toute morale noble & vitile. Nous n'avons 
pas encore ere vuidès & receuſus, pour erre 
templis, comme les oiſeaux d'un muſce-, avec 
de la paille, avec des chiffons „& avec de 
meéchantes & ſales hichures de papiets ſur les 
droits de l'homme. Nous conſervons la rotalits 
"de nos ſentimens dans leur pureté native & en 


( 179 Y 

entier; ils ne ſont ſophyſtiques ni par le pedan ! 
tiſme, ni par Vinfidelice. Nous avons de vé- 
ritables cœurs de chair & de ſang qui battens 
dans nos ſeins; nous craignons Dieu; nous &le- 


vons avec crainte nos regards vers les rois, 


avec affection vers les parlemens, avec defe- 
rence vers les magiſtrats, avec reverence vers 


des pretres (1); & avec reſpect vers la nobleſſe, 
Pourquoi? parce que quand de telles idées 5 | 


.preſentces 2 nos yeux, il eſt natutel diet 


ainſi affecté; parce que tous les autres Kü. 8 


mens ſont faux & factices, parce qu ils tendlent 
A py. nos n „d vicier 80 hoſes 5 


* . 
CT 4 a _ 89 7 * 
1 : 
a — —— — 


— * 2 


4 * 
I | 8 1 or Ll A 1 5 . * — do, = z La * **, E. g AT 
: 2 * 1 4 


- 


| fauſſe idée des Anglois dans une lettre publice. dans un 
papier public, par un homme que Ion croit etre un mi- 


iſtre diſſident --- , lorſqu' e crivant au doQeur Price au 


ſujet de Tefprir qui domine à Paris, il dit,» reſprit 
„ du peuple dans ce lieu a anéanti ces diſtinQions 
3 . orgueilleuſes que le roi & les nobles avoient uſurp6es 
dans ſon eſprit. Soit qu'il parle du roi., des nobles, 
„ Eclairés & du plus généreux parmi les Anglois ». 
Si ce monſieur a voulu confiner les expreſſions ceclai- 
.x6s, & de généreux dans une ſeule claſſe d'hommes en 
Angleterre, tels que les diſſidents cela peut 45 ve} 
mais ce n'eſt pas EM ainſi. | 


4 * 


M2 


7 ” 
a wh 
# 8 
9 2 * 
— — ee — —— — 4 a. — 


01 Te: crois pouvoir dire que hon denns une ure 


1 
( 180). 

notre morale, pour nous rendre incapables de 
jouir d'une liberté cclairee 3 & en nous don- 
nant des leçons d'une inſolence ſervile , licen- 
eieuſe & diſſolue, pour faire le vil amuſe- 

ment de quelques jours de ' fetes , à nous 
faconner parfaitement pour l'eſclavage, & 4 
nous en tendre juſtement & 4 jamais dignes. 
Vous voyez, monſieut, que dans ce ſiècle 

de lumĩères, je ſuis aſſez courageux pour avouer 
que nous ſommes generalement les hommes 
de la nature ; qu'au lieu de ſecouer tous les 
vieux prejuges , nous les aimons au contraire 
beaucoup; & pour nous attirer encore plus de 
honte, je vous dirai que nous les aimons 
parce qu ils ſont des prejuges; que plus ils ont 
regne, que plus leur influence a && generale , 
plus nous les aimens encore. Nous avons peur 
dlenpoſer les hommes à ne vivre & à ne com- 
mercer qu avec le fond Farticulier | de raifon 
qui appartient d chacun; ; patee que nous ſoup- 
connons que ce capital eſt foible dans chaque 
individu, & qu'ils feroient beaucoup mieux 
tous enſemble de tirer avantage de la banque 
generale & des fonds publics des nations & des 
ſiècles. Beaucoup de nos penfeurs, au lieu de 
bannit les prejuges Leatt ; emploĩent toute 


11879) „ 


Fur ſagacits 2 4 decouvtir la ſagelle Ache qui 


domine dans chacun: Sils parviennent 4 leur 


bur, & rarement ils le manquent , ils penſent 


qu il eſt bien plus ſage de conſerver le prejuge 
avec le fond de raiſon qu'il renferme, que de 


le depouiller de ce qu'ils n'en Tepe que 


comme le vètement, pour laiſſer enſuite la rai - 
ſon toute à nudʒ parce qu' ils penſent qu'un prẽju- 


ge, y compris ſa raiſon, a un motif qui donne 
de action à cette raiſon, & un attrait qui y 
donne de la permanence. Le prejuge eſt d'une 
application ſoudaine dans Voccaſion ; il derer- 
mine, avant tout, Feſpric 4 ſuivre avec conſ- 
tance la route de la fageſſe & de la vertu, 
il ne laiſſe pas les hommes heſitans au mo- 
ment de la decifion; il ne les abandonne pas 
aux dangers du ſepticiſme, du doute & de 
Firreſolution. Le prejuge fait de la vertu, une 
habitude pour les hommes, & non pas une ſuite 


d'aftions incohérentes; par le moyen des bons 
prejug6s enfin, le devoir fait partie de notre 
propre nature. | 

Vos hommes de lettres & vos poltiqus- dif- 
ferent eſſentiellement d' opinion a cet égard; 


& la meme choſe exiſte ici parmi nos ſec- 


taires illuminès. Ils n'ont aucun reſpect 


pour la ſageſſe des autres; mais en revan» 


oY 


OE, GE 


TY ils ont pour la leur une confiance fans 
| borues. Avec eux, pour derruire un ancien 


| ordre de choſes, le motif ſuffiſant de le faire, 


ne git que dans Panciennerd meme de la choſe. 


Quant 4 ce qui eſt nouveau, ils n'ont aucune 


ſorte Tinquietude ſur la durte d'un bitimenr 
conſtruic à la hate; parce que la durce n'eſt 
d'aucune conſẽquence pour ceux qui mettent fi 


peu de prix, ou qui n'en mettent pas du tout, 


a ce qui a &te fait avant leur temps, & qui pla- 
cent toutes leurs eſperances dans les decouver- 
tes. Ils penſent très- ſyſtẽmaticalement que tou- 


tes les choſes qui portent le caractère de la durée 


ſont nuiſibles; en conſequence, ils ont declare 


une guerte interminable 4 tous les établiſſe- 
mens, lls croient que les gouvernemens peu- 


vent varier comme la mode , „& ſans que cela 


tire plus 4 conſequence, & que l'on n'a pas 


beſoin d'avoir d'autre principe dbattachement 


à la conſtitution quelconque d'un pays, que la 


convenance du moment. Ils parlent ſans ceſſe 
comme ſi leur opinion Etoit que le pacte paſſè 


entte eux & leurs magiſtrats, eſt d'une nature 


ſimple; qu'il n'engage que leurs magiſtrats; 


mais qu'il n'a rien de reciproque , & que la 
majeſte du peuple peut le changer, ſans autte 


motif que celui de ſa volonté. Leur attache- 


oy — 
4 


By (3) 
ment pour leur patrie meme, n*exiſte qu autant 
qu'il eſt d'accord avec leurs projets flottans. II 
commence & il finit avec tel ou tel plan de 
politique qui eſt en faveur pour le moment 
dans leur opinion. 
Ces doctrines, ou plutor ces idées, R 
etre celles qui prevalent aupres de vos nouveaux 
hommes d'Etat; mais elles ſont totalement 
differentes de celles que nous avons toner 

ſuivies dans ce pays. | 
Jentends dire que l'on . quelque fois 
en France que ce qui s'y paſſe actuellement 
eſt fair d'après exemple de I'Angleterre. Je 
demande la permiſſion d'affirmer que l'on ne 
peut decouvrir l'origine d'aucunes des choſes 
qui ont été faites chez vous, ni dans la con- 
duite , ni dans les opinions dominantes de 
notre nation, ſoit que vous les compariez aux 
faits, ſoit que vous les compariez 4 la ma- 
nière d'agir. J'ajouterat meme avec. certitude 
que nous ſommes aufli eloignes de youloir re- 
cevoir de France aucunes legons , que nous 
ſommes aſſures de ne lui en avoir donné au- 
cunes. Les cabales qui prennent ici quelque 
part à vos operations „ne ſont compoſces que 
d'une poignee de monde. Si malheureuſement, 
par leurs intzigues, par leurs ſermons, par leurs 
Max 4 : 


b 9 ad N ä * * 
* * mary - W tha To 
, < * uy} i © * 
9 
2 8 


(134) | 
pioductions, & par une ſuffifance qu'ils emà 
Ppruntent de l'union qu' ils ont contractèe à deſ- 
ſein avec les conſeils & les forces de la France, 
ils devoient -entrainer dans leur faction un 
nombre de gens plus conſidèrable; & ſi, en 
conſequence ils devoienr ſerieuſement former 
quelqu'entrepriſe, à Vimitation des votres, tout 
ce qui en 1Eſultera, j'oſe vous le predire, ſera, 
quen excitant quelque trouble dans leur parrie, 
ils en accompliront plutor ' leur propre deſtruc- 
tion. Cette nation, dans des temps plus recu- 
les „ fit prévaloir la ſtabilite de ſes loix , ſur 
Videe reſpectueuſe de Vinfaillibilire des papes; 
& aujourdhui, elle ne fouffrira pas qu on les 
altère pat l'effet de ſa confiance candide 8 
implicite dans les dogmes des philoſophes: 
elle rẽſiſta aux premiers, quoiqu'ils fuſſent ar- 
mes d'anathèmes & de croiſades, & elle reſiſtera 
aux ſeconds malgre tous leurs libelles & le ſe- 
cours de la lanterne. | 1 
Dans les premiers momens, vos affaires 
n'étoient intéreſſantes que pour vous ſeuls; 
nous en fames touches comme hommes, mals 
nous les obſervions ſeulement au large, parce 
que nous n'etions pas citoyens de la France. 
Aujourd'hui que nous nous appercevons qu'on 
nous les propoſe pour modeles, nous dereng 


{ 18) 5 - 3 0 
tappeler nos ſentimens d Anglois, & nous les 
rappelant, nous devons agir en Anglois. Vos 
affaires, en depit de nous, font aujourdhui 
partie de nos propres intérèts, aſſez du moins 
pour que nous devions tenir à bonne diſtance 
de nous votre panacee ou votre peſte. Si c'eſt 
une panacee, nous n'en avons pas beſoin; nous 
connoiſſons les dangers d'un remede ſuperflu. 
Si c'eſt une peſte, elle eſt de telle nature, que 
pour sen préſerver, on devroit Erablir la qua- 
rantaine la plus ſevere. | 

' Fentends dire de tous cores qu'une cabale z 
qui ſe nomme elle-meme philoſophique, re- 
cueille la gloire d'un grand nombre de vos pro- 
_cedes; & que leurs opinions & leurs ſyſtemes 
ſont le veritable eſprir qui les dicige tous. Je 
nat entendu patler en aucun temps en Angle- 
terte d'aucun parti litteraire ou politique, qui 
fir connu ſous une telle denomination. En au- 
riez- vous un qui ſeroit compoſe d'une eſpèce 
d'hommes que le vulgaire, dans ſon langage 
naif & brut, appelle communément athées 
& impies? Si cela étoit, je conviens que nous 
avons eu auſſi des écrivains de cette eſpèce, 
qui ont fait quelque bruit dans leur temps : ils 
repoſent actuellement dans un oubli eternel. 
Quel homme, parmi ceux qui ne ſont nes que 


Warn 


renn 
: 
- 
7 
[4 4 


ee ee er e 
* 8 
* * 0 = 
*, & nr. 
< * 0 


depuis quatante ans, a lu un ſeul mot de Col- 


Bus, de Tolland, de Tindal, de Chubb, de 


Morgan, & de toute cette race qui ſe deſignoit 


elle - meme par le nom d'eſprits forts? Qui lit 


auſourd hui Bolinbroke ? qui a jamais lu tout 


entier? Demandez aux libraires de Londres 
quelle eſt la deſtinee de toutes ces lumières du 


monde? Dans un auſſi petit nombre d' annces 
le nombre auſſi petit de leurs ſucceſſeurs ira 
les rejoindtre au caveau de famille „ de tous les 
Eapulers (1) »; mais quels qu'ils aient cre, ou 
quels qu'ils ſoient (parmi nous), ils Erotent & 


ils font encore des individus iſolés les uns des 
antres. Ils y conſerverent la nature propre 4 


leur eſpèce; & tels que ſont les oiſeaux de proie, 
on ne les vit jamais par bandes. Ils n'ont jamais 
agi en corps; ils n'ont jamais Ce connus dans 
FEtat par leurs factions; & on n'a jamais pre- 
fume que, ſoit a raiſon de ce titre, ou de ce 
earaCtere , ou que pour ſetvir les vues de telle 


ou telle faction, ils aient joui d' aucune influence 


dans aucuns de nos intérèts publics. Comme 
de telles cabales n ont jamais exiſte en Angle - 
terre, il en reſulte que leur eſprit n'a jamais 
influc ſar la formation originaire du plan dg 


——_— 


pO OI" EY 3 
- 6 * * 7 * FT * 7 — r { ls. 7 2 ” 450 * 


di) FVoye Romeo & Juliette. 


notre conſtitution , ou dans aucune des repas 
rations & des ameliorations qu'elle a Eprouvees. 
Le tout a été fait ſous les auſpices de la reli- 
gion & de la piets, & confirme par leur ſane- 
tion. Le tout eſt manẽ de cette ſimplicite de notre 
catactère national, & d'une ſorte de droiture 
& d'ingenuite native d' entendement, qui ont 


depuis long- temps caractèriſè tous les hommes 


qui ont obtenu ſucceſſivement quelque autorite 


parmi nous. Cette diſpoſition ſubſiſte encore, 


du moins dans le grand corps de la nation. 
Nous ſavons, & qui mieux eſt , nous ſen» 


tons e he » que la religion eſt la baſe 


de la ſociété civile » & la ſource de tous les 
biens & de toutes les conſolations (1); nous 
ſommes tellement convaincus de cette verite 


en Angletertre, que vous y rencontreriez quatre- 


vingt · dix- neuf perſonnes ſur cent, qui pre= 


— r 


122 


(1) Sit igitur hoc ab initio perſuaſum civibus, domi- 


nos eſſe omnium rerum ac moderatores , deos; eaque, 
que gerantur , eorum geri vi, ditione, ac numine; 
eoſdemque optime de genere hominum mereri, & qualis 
quiſque ſit, quid agat, quid in ſe admittat , qua 
mente, qua pietate colat religiones intueri: piorum & 
impiorum habere rationem, His enim rebus imbuta men- 


tes haud ſane abhorrebunt ab utili & a verd ann, i 


Cic, de legibus. L. 2. 


I 
| 
! 
| 


1 


* 


186) 


Feroroiett la fuperſticion a J impicre quoique fo 


zolille , compoſte de toutes les abſurdités de 
Tefpric humain, en Satrachant à la religion, 
et pu avoir détruite pendant le cours de 
Platicurs ſideles. Nous ne ſerons jamais aſſez 


foux, lorſque nous aurons à rettancher quelque 


corruption, à ſuppléer quelques défauts, ou à 


perfectionner la ſubſtance d'un ſyſkeme quel- 


conque, pour appeler a notte aide ſa ſubſtance 
enne mie: ſi nos opinions teligieuſes de- 
votent quelque jour exiger de plus amples 
explications, ce ne feroit pas l'athéiſme 
que nous appellerions pour nous les donner. 
Jamais nous ne brilerons dans nes temples 
un feu fi profane. Nous y faiſons briller 
autres flammes; nous les parfumerons avec 
un autre encens que les ramaſſis infectes qui 


nous ſont importes par les contrebandiers d'une 


metaphyſique ſophiſtique. Si Verabliſſement 
de notte égliſe avoir. befoin d'une revition, ce 
ne ſeroit ni Vavarice ni la rapacite publique ou 


| privee que nous emploierons pour entendre ſes 


compies, pour faire la recette, ou pour de- 
tetminet application de ſes revenus facres. 
Sans condamuer avec violence ni le tit grec, 
ni le tit armenien, ni depuis que les animo- 
fixes ſont calmées, le rit catholique romain, 


(189) 
nous preferons le proteſtantiſme ; ce welt pas 
parce que nous croyons qu'il reuferme moins 
de la religion chréètienne, mais parce que nous 
ſommes perſuades qu'il en renferme davantage. 
Nous fommes proteſtans, non y_=_ par indiffé- 
rence, mais par zele. 25 K. 
Nous ſavons &c nous mettons notre 2 


1 le ſavoir, que l'homme par ſa conſtitution 


eſt un animal religieux; que Vartheiſme: eſt, non» 
ſeulement contraire à notte raiſon ; mais qu'il 
l'eſt mème a notre inſtinct, & qu'il ne peut 


pas le ſurmonter long: temps; mais ſi dans un 


moment de débauche, ſi dans le délite d'une 
ivreſſe cauſèe par cet elprir de feu diſtille 4 
| Falambic de Venfer „ qui eſtlen ce moment 
dans une ſi furieuſe ebullicion en France, nous 
devions mettre a dècouvert notre nuditè en 
ſecouant la religion chrẽtienne qui à fait juſ- 
 qu' preſent notre gloire & notre conſolation, 
qui a t une grande ſource de civiliſation parmĩ 
nous, ainſi qu'elle Veſt parmi tant d'autres na- 
tions; nous craindrions (étant bien avertis que 
Feſprir ne ſupporte pas le vuide) que quelque 


b ſuperſtition gtoſſière, pernicieuſe & Be 


dante ne vint en prendre la place. 


Par cette raiſon , avant d'enlever a nos Cfa- E 


bliſſemens la conſ deratipn qui leur eſt praphe; 5 


i 
q 


P . UE CCC 


— — 


——— — — — — — . ͤ—————̃ n= ——— 2 K — — 
- K —— — ———— 29 re. 
p * e - - . 1 , 


—— 


— — ——— —᷑ ͤ —— nun EL LICrT 


| 


bliſſement de la démocratie, chacun tel qu 


0 1500 
& Us les 8 au mépris, comme vous 
avez fait, (ce qui vous a attiré les peines que 


vous meritez bien de ſouffrir ) , nous voudrions 
que quelqu' autre choſe nous fut preſentee 2 la 


place. Alors nous formerions notre choix. 
En ſuivant ces idées, au lieu de chicanner 


les &rabliſſemens, comme ont coutume de le faire 


quelques perſonnes qui ont fair de ces hoſti- 
lires contre de relles inſtitutions , une philoſo- 


phie & une religion, nous nous y attachons 


auſſi Erroitement que nous le pouvons. Nous 


ſommes reſfolus 4 maintenir un é tabliſſement 


de l'egliſe, un établiſſement de la monarchie, 
un Etabliſſement de l'ariſtocratie, & un Clay 


exiſte & ſans y rien ajouter: je vous ferai voir 


preſentement juſqu à quel point nous poſſẽdons 


un peu de chatun de ces établiſſemens. 

Le malheur de ce ſiècle a été (je ne dirat 
pas la gloire, comme le penſent ces meſſieurs), 
que Von a été oblige de mettre chaque choſe 
en diſcuſſion, comme ſi la conſtitution de notre 
pays devoit étre toujours un ſujet d'alterca- 


tion, plutot qu'un objet de jouiſſance. Par 


cette raiſon , & auſſi pour ſatisfaite ceux qui 


parmi vous pourroient ſouhaiter de mettre 4 


profit des exemples, (sil en eſt aucun qui y 


(197) 

ſoit diſpoſs), je vais riſquer de vous impor- 
tuner en vous communiquant quelques pen(ces 
ſac chacun de ces erablifſeniens. Je ne crois pas 
que Pancienne Rome regardar les exemples 


comme ſuperflus, elle qui envoya des députés 


aux ré publiques voiſines pour connoicre leurs 
meilleures loix , ee my voulut rformer Fa 
fiennes, ' | 


Et d'abord, je vous demande lapem ion 


de parler de 'Perablifſement de notre égliſe; 


qui eſt le premier de nos prejuges 3 3 non pas 

un prejage denus de raiſon , mais qui renferme 
une ſageſſe profonde & erendue ; jen” parle 
premitement, parce que eſt dans nos efprits le 
commencement, la fin & le milieu; ear, en nous 
fondant ſur le ſyſteme religieux que nu p 
dons actuellement, nous continuons d agit dia- 


ptès e ſentiment admis bien anciennement 
Par le genre humain „& tranſmis uniformè· 


ment Juſchu d nous; Ce ſentiment, non ſeule. 


ment comme un ſage archiredte , a donné A 
UETAT la forme d'un auguſte edifice; mats 


en propricraire prẽvoyant, pour preſerveri fon h 


ouvrage de la profanation & de la deſtruction, 
il la, comme un temple ſacré, purgs de routes 
les impuretés de la fraude, de la violence, de 


e & de la tyrannie;; il. a \folenuglis- 5 


| 
; 
| 
| 
| 
i 
[ 


5 a 

ment & pour jamais conſacre Etat, & tout 
ce qui agit en lui: cette conſecration eſt faite 
alin que tous ceux qui adminiſtrent dans le 


gouvernement des hommes, dans lequel ils 


repreſentent la perſonne de Dieu meme, pren- 


nent de leurs fonctions & de leur deſtination 
des idées Elevees & qui en ſoient dignes; afin 
que leur eſperance ne ſoit nourrie que dim: 


mortalitè; afin qu' ils ne conſidèrent pas le 


moment qui perit , & qu' ils ne mettent aucun 


prix aux louanges paſſagè res du vulgaire , mais 
ſeulement à une exiſtence ſolide & permanen- 
te, dans la partie permanente de leur nature; 
& 4 une réputation de gloire durable dans 


exemple qu' ils Viſſene cm un dich heri- 


tage au monde. agile 2c [hd al aut angle. 
Des principes 1 fublimes Ae e 2210 


| inculques dans [eſprit.de toutes les perſontes qui 


ſont, dans une ſituation Elevee ,; & les etabliſſe- 
mens religieun devroient & etre pourvus de {Paniers 
A pouvoir les faire revivre ſans ceſſe, & à leur 
donner une nouvelle vigueur; toute inſtitution 
morale, toute inſtitution civile ou politique, for- 
tifiant ces liens natuxels & fondes en raiſon qui 
xendent-les affections & les idées humaines 1nſe- 
parables de Videe de la divinite, elles ſont pour le 
moins neceſſaires, afin de donner la derniè re main 


- 


! 


„„ * : 

Line radars Etonnante,, lhomme, L 13 85 
dont la prèrogative eſt dere en grande partie ſon i 
Propre/ouvrage , & qui, lorſque cer ouvrage eſt 
_ acheve, comme il-doit-Ietce , eſt deſtine, So 9. 
cuper une place ſuperieure dans l'ordre de la ctéa- 
tion. Mais toute les fois qu un homme eſt ẽlevd au · 
deſſus des autres, comme cette preſeance.ne de- 
vroit jamais etre Vapanage que d une nature plus 1 
8 éputce, al Hudroit plus particuliꝭtement encorcs | 
dans cette circonſtance, qu un tel homme ap- 
| echt de la e autant 4 il eſt poſkble. de 


{> La Tetat pdt fy moyen de. Letabliſe- 
ment de legliſe, eſt une choſe qui eſt en meme · "= 
temps néceſſaire pout inſpicer une ctainte =. LN 
| peRagule. & ſalutaire a des citoyens libres; parce ' 
4que pour defendreleur liberts il faut qu ils jouiſ⸗ 
ſent d'une portion queleonque de pouvoit. Ceſt 
pourquoi il eſt plus particulièrement néceſſaite 
pour eux qu'ils atent une religion qui faſſe partie 
du gouvernement, & qui ſoit la ſource de Pac- 
Fru de leuts devoirs., que cela ne peut 

cre dans d'autres ſocitẽs civiles, od le „ 
pray conditions differentes de ſon contrat, eſt 
reſtreint à n'agir que d'apresdes ſentimensprives, 
& à ne diriger que des interers parriculiers de 
| famille. Toutes les perſonnes qui jouiſſent d'une 
» 


g 
1 = — —— — — — — - 
an 5, my — - _ = . = RS — 
——— — nn — — 5 
CARIES IT — — = m_ 
—__— E * 


tz) 
Sprtigt) quelconque de 5 devtoĩent deed 


: fottement penetrees de Lide impoſante qu'elles 
_ wagillent que pat delegation, & que deſt à ce 


OY titre qu elles doivent rendre compre. de leur con- 


duite au ſeul maitre. ene auteur 7 66: fonda» 
"wes; toute ſocietes ! ©; 2 "A 8015 
Ootte idee impoſants ce principe devtoĩt 
| ale etre plus profondemenr mculque dans les 
eſprits de ceux qui compoſent une louveraineté 
| collective, que dans celui des princes qui gou- 
vernenr- ſeuls. Sans inſtrumens pour agir, les 
princes ne peuvent rien faire; quiconque em- 
pleie des inſtrumens, ''s1] en tire du ſecours, 
y tencontre auſſi Ale obſtacles : le FOR 
des princes n'eſt. dpnc jamais complettement 
entier; bien moins encore peuvent- ils en abu 
ſer” exceſſivement avec ſecurité. De tels per- 
ſonnages, „ quoiqu gates pat la flatterie, par Var- 
rogance &c par la ſuffiſance, ne devroient jamais 
| perdre de vue que ſoir qu'ils ſoient, ou non, 
4 Jabri' d'une loi poſitive „ ils ſont, de ma- 
nière ou d'autre, comptables, meme ici bas, 
de Fabus d'un depor qui repoſe ſur eux ſeulb. 
S'ils, ne ſont pas fauchés ſur pied, par la 
DLLs de leurs ſujets ils peuvent Cre ttran- 
gles par les janniſſiires mtmes' qu ils ſoudoient 
pour les mettre en züͤretk contre toutes leg 


—— 


t oy 
tedellions. C'eſt ainſi que nous avons wi Is ok 
de Ftance vendu par ſes ſoldats, pour Tattrait 
d'une plus haute paie. Mais lorſque Fautorize 
populaire eſt abſolue & ſans bornes, le peuple 
a une confiance infiniment plus grande dans 
ſon propre pouvoir, & cette confiance eſt 
beaucoup mieux fondée. Le peuple trouve en 
lui- meme ſes propres inſtrumens; il agit plus 
ptès de ſon objet. Outre cela, il nè peut tte 
reſponſable, en aucune manière, att pouvoir 
qui exerce ſur la terte le contròle le plus redoute, | 
Tide de la reputation & de Feſtime: La pare 
_ Cinfamie, qui doit tetomber ſur chaque in- 
dividu dans des actes publics, eſt en verits 
qu'un lot bien imperceptible; les operations de 
Lopinion étant en raiſon inverſe du nombre 
de ceux qui abuſent du pouvoit. L/approbation | 
du peuple pour ſes proptes operations a pour 
lui toute l'apparenee d'un jugemerir public en 
fa faveur: une democratie parfaite en eſt 
donc la choſe du mende od la privation 
die la honte eſt la plus complette. Comme étant 
a Fabri de la honte, elle eſt auſſi a l'abri de 
la crainte. Pas un ſeul individu ne peut craindte 
dy devenir , dans fa perſonne, Vobjer d'au- 
cune punition. Certainement le peuple entier ne 
peut jamais-V?tre; car, comme les punitions 
| N12 


wt 


* 
* 


0196 = 

n'ont autre objet que de faire des exemples | 
pour la siicete du peuple entier, le peuple en- 
tier ne peut jamais ſe ſervir d'exemple à lui“ 
meme, ni ere punt par aucune main humai- 1 
ne (1). C'eſt poui quoi il eſt d'une importance 
infinie qu'on ne ſouffte jamais qu'il puiſle g ĩima- 
giner que ſa volonts ſoit davantage que celle 
du roi, la; meſure de ce qui eſt bien ow ds 
ce qui eſt mal. II devroit etre bien perſuade 
qu'il reſt; pas plus autoriſé à exercer aucun 
pouvoir arbitraire quelconque , que cela ne peut 
etre avantageux I ſa propre sũretẽ; que par con- 
ſequent il ne doit pas, ſous une fauſſe appa- 
cence de la liberté, mais dans la vérité, exer- 
cer aucune domination contraire 4 Tordte de | 
la nature; qu'il ne doit pas exiger tyrannique- 
ment de ceux qui agiſſent comme officiers pu- 
blics en fon nom, je ne dis pas un devoue- 
ment abſolu à ſes intérèts, ee qui eſt ſon 
droit, mais une ſoumiſſion abjecte à fa volonte 
du moment; parce que pat -a il étoufferoir, 
dans tous ceux qui le ſervent , tout principe 
de morale, tout ſentiment de dignité, tout 
uſage de eee & toute Sr wh carace | 


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(297+) 

tete; - & parce qu en meme temps il ſe ren- 
| droit lui - meme , pat une telle conduite la 
juſte & mepriſable proie de l'ambition ſetvile 
de ſycophantes populaires & pre gy com- 
Plaiſans. . 

Lorſque le peuple ſe ſera clings de toute 
| paſſion & de tout youloir interefſe , ce qu'il eſt 
impoſlible qu'il puiſſe jamais faire fans le ſe- 
cours de la religion; lorſqu'il ſera_interieure- 
ment convaincu que lorſqu'il. exerce le pouvoir, 
ce qu'il fait alors dans le plus haut degre peut 


Etre dans Fordre de delegation , ' pouvoir qui 


pour etre legitime, doit e etre conforme A cette 
loi eternelle & immuable dans laquelle le vou- 
loit & la raiſon ne ſont qu'une ſeule & meme 
choſe, il ſera alors bien plus ſoigneus à Eviter 
cen placer Vexetcice dans des mains viles & 
incapables. Lorſqu'il proctdera_ à la nomination 
aux charges, il ne revetira perſonne de Vexercice 
de Fautorité avec autant d'indifference que s il 
confioit une miſerable beſogne, mais il ſaura 
qu il confère une fonction ſainte. Il ne preſcrira 
pas pour regle de conduite ſon intertt ſordide 
& perſonnel, ſon caprice inconſideré, ni fa vo- 
lonté arbitraire, mais en commertant Fexercice 


un pouvoir qui eſt rel qu'il n'eſt | pas homme 
qui ag le donner ni le recevoir ſans ttem- 


| "M4 


4 


BD 


1 
| 

| 
1 
BY 
1 


( 198 . Es 
bler il, n'attètera ſa vue que ſar ceux r dans 
Jeſquels il pourra diſcerner une proportion, pre> 
dominante d'une vertu & d'une ſageſſe active: 
reunies & appraprices 2 la nature de Femplot , 2 
autant du moins que cela peut ſe rencontre 


5 dans cette maſſe Enorme & inevitable de * 5 


les imperfections humaines. 
: Lorlqua le peuple ſera habimellcmens con- 


1 vaincu qu'augun mal ne peut ètre agreable a celui 


qui eſt la bonte par eſſence , il ſera plus capa- 


; ble de deraciner de leſprit de ſes officiers civils, 
2 eccleſiatiques ou militaires, tout ce qui pour- 


roir offrir la plus legere * een avec une 
domination orgueilleuſe & arbirraire. | 

Mais un des premiers principes , un des plus 
importans , ſyr lequel la choſe publique & les 


loix ſont conſactèes. ceſt le ſpin d'eviter que 


ces poſſeſſeuts temporaites , que ceux dont les 
jouiſſances ſont 4 vie, inſoucians de ce qu' ils ont 


regu de leurs ancetres , & ſur ce qu' ils doivent 


4 leur goſtérite > agillent comme s ils Ecoient 


des maitres abſolus; d'eviter qu'ils puiſſent $'1- 


maginer qu'avec tous leurs autres droits, ils 
jouiſſent de celui de trancher le cours des ſubſti, 
tutions, ou de commettre des degats dans les 
herirages 3 3 en detruiſant à loiſir la ſabtique ori 


Einaire de la faciers dans laguella ils Mente en 


N Wy 199: ? 1 5 | Oe 
riſquant de ne. laiſſet à ceux qui viennent pray, "LY 
eux que des ruines au lieu d habitations, & delete | mn 
gnant ainſi A leurs ſucceſſeurs a avoit auſſi peu de _— 
reſpect pour leuts inventions, qu'ils en ont eu . 
pour les inſtitutions de leurs ancèttes, aveg une LE. 
telle facilice , facilité denuee de tous principes, © | # 
pour changer les gaurerng mans autant & auſſi 99 
ſouvent, & d autant de manieres, qu'il y a de fluc- 
tuations dans les modes & dans les imagination, — 
toute la chaine & toute la continuité de la choſe 9 | 
publique ſeroit rompue: il n'y auroit pas ung 
ſeule generation qui fit chainon avec une autre; 6 
les hommes ne yaudroient plus a. mieux * =—_ 
les mouches d'un tet. cel 

Et la juriſprudence ! ela oreraidre: de toutes 
* ſciences, celle dont l'intelligence humaing ©» 
s honore tant, cette ſcience qui avec tous ſes : 
defauts „ ſes redondances & ſes erteuts, eſt le 
Tecueil de la raiſon de tous les ſiècles, qui 
combine les ptincipes de la juſtice otiginaite 
avec la variete infinie des interers humains; ou 
ne le regardera plus que comme un fattas amon- 
celé de vieilles etreuts; & on en abandonnera 
Teétude. La ſuffiſance & Varrogance , (com- 
pagnes inſeparables: de ceux qui n'ont jamais 
fait uſage dune ſageſſe ſupétieute à la leur 
opt ), uſurperont les tribubaux. De-la, plus 
*” VN 4 5 ö 


— x N —«—. A 
= 


— — Drone et ea 
— 


5 


- —_ 
* ces loir certaines qui préſentoient 2 vaſps 


rance ou a la crainte une baſe invatiable; de 


ces loix qui contenoient dans de certaines limites 


les actions des hommes; & qui les ditigeoient 


vers un but détetminé; plus rien de ſtable dans 
la manieère de conſerver les propriétés, ou dexer- 


cer aucune fonction qui puiſſe offrit 4 des pa- 
rens un point d appui quelconque, d'a beide le- 
quel ils aient 4 ditiger béducation de leurg 
enfans, ou d'apres lequel ils puiſlent-preparer 


un choix pour leur établiſſement futur dans lo 


monde. Il reſt donc Plus poſlible d'ourdit en- 5 


ſemble dès le plus j ee & les principes , & 
les habitudes. Aufſi-ror que Vinſtituteur le plus ha- 


dile aura termin la penible entrepriſe dune Educa: 


tion, au lieu de pout ir preſenter un pupille ac- 
compli dans la diſci pline de la vertu, eapable en 
tout de captiver latrention & le reſpect dans la 
place à Jaquelle il ſeroit appelè dans la ſocietre 3 
il trouvera que tout eſt change, & qu'il n'aura 
lancé dans le monde qu'une pauvre creature 


deſtinee au mepris & à la détiſion, qu'un 


Etre tout-à- fait etranger aux-veritables idées de 
Feſtime. Qui  voudroit aſſuter dans un jeune 
cœut les ſentimens tendres & deélicats de l' hon- 


neur, & les y fixer avec ſes premiers hattemens, 
lorſque pas un ſeul homme ne poutroit com 


* 


% 
- 


5 201 5 | ; 


noĩtre quelle ſeroit bepteave de Honneur, dans 
une nation qui altèreroit à chaque inſtant le 


titre de cette monnoĩe? Rien dans la vie ne 
pourtoit, en ſe perpëtuant, S entichir encore de 
ces nouvelles acquiſitions. Ce manque abſolu 


education z & cette inſtabilite de principes 
produitoient des fucces infaillibles, & Fon ne 
tarderoit pas 4 voir le 'barbariſme ſuccẽder aux 
Triences' & à la littérature; 8 Vinexperience 


tedevemt le lot des atts & des manufactures. 


Et ainſi la choſe publique elle-meme, apres 
dien peu de generarions, finiroit par ſe diſfoudre, 
e par ſe reduire à erar de pouſliere & de cendre 
delindividualite, pour 2 ann _ e 
par les vents. 

| Ceſt pourquoi, pour Eviter tous les dangers 
de l'inconſtance & de la verſatilitè, qui fone 
dix mille fois pires que ceux de l obſtination 


& des prèjugés les plus aveugles, nous wes - 


confacrẽ tat. Nous Favons conſacrè pout qu au- 
cun homme n''ait la témétité d'en apptocher 
 & de rechercher ſes defauts on ſes corruptions , 
ſans y apporter toutes les precautions ſuffifanres ; 
afin qu'aucon ſonge ne vienne jamais perſuader 
2 aucun individu qu'il peut commencet ſes re- 


formes par un bouleverſement general; afin 
15 Von ne s 'opproche des. defauts de ra que 


| 
= 
| 
3 
| 
| 
| 
= 
| 
| 


——— 


(202) 


comme on approche des bleſſures d'un pere 
avec un reſpect attentif & une ſollic ĩtude crain- 


tive; ce 'prejuge {i ſage nous apprend a regar- 
der avec horreur tous ces enfans d'une, meme - 
patrie, {i temeraires dans leur empreſſement a 
hacher leur vieux pere en morceaux, & a le jeter 
dans la chaudiere des magiciennes , dans. Veſpe- 
rance que par les ſucs de leurs poiſons , & que 

par leurs enchantemens barbares , elles pourront | 
regenerer la conſtitution paternelle, & renouveller 


Texiſtance de leur pete. 


Qui ſans doute la ſociete eſt un contrat , mais 


un contrat d'un ordre bien ſuperieur, Tous 


Foug que l'on paſſe dans le cours de la vie pour 
des interers particuliers, ou pour des objets mo- 
mentanés & aue l'occaſion fait naĩtre, on peut 


les diſſoudre à Plaisir. Mais faudra- t · il conſidèe- 
ter Feat ſous les memes rapports qu un traité 
de ſocicts pour un commerce de poivre ou de 


cafe ; 3 pour de la mouſſeline, du tabac, ou 
pour tout autre objet d un interer vulgaire, qui 
na que la durèe d'une ſpeculation momentane, 


E que l'on peut diſſoudre à la fantaiſie des par- be: 


ties? C'eſt avec un autre ſentiment de reſpect 


que l'on doigenviſager' ctat; Parce que ce genre 
dl aſſociation n'a pas pour objet ces choſes qui 
ne ſervent qu'a I'exiſtence animale & groſſière 


5: 


(203 » 


47 une nature periſſable & fugitive, Ceſt la ſo- 


eicté de toutes les, ſciences , la ſociere de tous 


les arts „ la ſocièté de toutes les vertus & de 
toutes les perfections; & comme les gains d'une 


telle ſociètè ne peuvent pas s obtenir dans le 


cours de pluſieurs generations , cette ſociẽtè de- 


vient celle non ſeulement de ceux qui exiſtent, 


mais elle eſt un conttat entre ceux qui vivent, 


connection le monde viſible avec le monde in- 


entre ceux qui ſont a naitre & entre ceux qui 


ſont morts. Je vais plus loin: cheque contrat, 
dans chaque état particulier, p' eſt qu'une clauſe 


dans le grand contrat primitif d'une ſociètè Eter- 


nelle qui compoſe une ſeule chaine de tous les 
anneaux des différentes natures; qui met en 


viſible, conformément à un pacte fixé, ſanc- 


tionne pat le ſerment inviolable qui main= 
tient toutes les natures phyſiques & morales, 
chacunes dans les places qui leur ont ere aſſi- 
gnées; une loi {i ſublime ne peut pas ètte ſou- 
miſe à la volonte de ceux qui ſont par une obliga · 
tion qui eſt au- deſſus d'eux & qui leur eſt 
infiniment ſuperieure , forces eux-memes a * 
ſoumettre leur volonté. Les corporations muni- 


eipales de ce royaume uniyerſel n'ont ni la li- 


berté ni le loiſir, en ſe livrant aux appergus 


d'une amelipration fortuite, de ſeparer & de 


"us of 


( 204 Mm 
 dechirer les liens de ſubordination de CIO 
communautè qui leur eſt ſubordonnee,, & de la 
rduire au cahos anti-ſocial , anti- civil & con- 
fus de tous les principes éléèmentaires. II n'y a 
que la neceflite par eſſence, une nèceſſitè qui 
n'eſt pas choiſie, mais qui commande; une 
neceſſitè ſuzeraine de toute deliberation „une 
nẽceſſité qui n'admer ni diſcuſſion ni preuve, il 
iy a qu'une telle nëceſſit, dis- je, qui puiſſe juſti- 
fier le recours a l'anatchie; une neceſſite de cet 
ordre weſt pas une exception à la règle, parce 
qu'elle eſt elle mème auſſi une partie de cette 
diſpoſition morale & phyſique de choſes, à la- 
quelle homme doit obéir de gré ou de force. 
Mais fi ce qui ne peut - ètte que l'effet de la ſou- 
miſſion 4 une telle neceſſitẽ, devenoit un objet 
de choix, la loi generale ſeroit rompue, la na · 
ture deſobtie, & les rebelles ſeroient auſſi- tot 
proſctits, diſperſes; ils ſeroient exiles de ce 
monde de raiſon, d'ordre, de vertu, de paix & 
d'indulgence, dans le monde oppoſe de folie, 
de diſcorde, de vice » de n. & de FO 
{eſpoir.. | 
Ces ſentimens , mon cher OTE fone , 
ont éte & ſeront encore long - temps, j*eſpere, 
ceux des hommes les plus Eclaixts & les plus 
reflechis de ce royaume. Ceux qui ſont comptis 


U 


—— . eo oe datos ati a. aa 
4 l 2 i 9 * * & jr * N 
” * 7 28 
48 9 2 


7 


Wks” cette claſſe puiſent leurs opinions aach 


les ſources oh des hommes de cet ordre dots 
vent le faire; mais il exiſte une autre claſſe, 
qui n'eſt pas doute d'une auſſi grande apti- 


tude ; ceux-ci, qui ſemblent ètre condamnés 
Par la providence à ne vivre que de confiance, 
les regoivent par Vautorite des Premiers „& ils 

ne rougiſſent pas de ne les renir qu'4 ce titre. 


Ces deux claſſes d'hommes ſe meuvent dans la 
meme direction, quoique dans des poſirioris 
differentes; inen deux ſe meuvent conformé- 
ment 4 Fordre de Fonivers 5 elles connoiſſent 


ou elles ſentent toute cette grande & ancienne 


verite. Quod illi principi ptepotenti deo qui 
omnem hunt mundum regit, nihil eorum "que 
guidem fiant in terris acceptius' quam concilia 
& cœtus hominum jure ſociati qua clvitates appel- 
Lantur. Elles conſeryent ce degwe dans leut m- 
moire & dans leur cœur; non pas à cauſe du 
grand nom de ſon auteur, non' pas meme. par 


reſpe& pour Tautorite fas ſupericure encore 
Cot cette verire derive , mais © | cauſe de ce 


qui peut ſeul donner à une opinion ſavante 6 


ſon veritable poids & ſa ſanction, 4 cauſe de la 
natute & des relations qui ſont communes entre 
tous les hommes, lorſqu'ils ſont bien perſua- 


des que toute choſe doit Erre faite dans la vue 


11 
15 
tf 
1 
„ 
= 


n 
7 


(2 
W'erre report6e à la divinits : toutes leurs actions 


en effet devroient etre dirigees vers ce centre 
commun; c eſt alors qu ils eproyvent la neceſſite 5 


ala, non: ſeulement comme individus, 
dans le ſanctuaire meme de leurs cœuts „ ou 
bien comme une congregation en leut capacitẽ 


perſonnelle, de rappeler en tout le ſouvenir de 
leur noble origine & de leut caſte; 3, mais encore 
en leur caraQere de corps, politique d'offtit leur 


| hommage national wy inſtituteur, a l'auteur, 
au protecteur de la ſociété civile; 4 ſociété civile 
fans laquelle 1 homme. ſeroit prive de la poſſi — 
bilité d' arriver, a la perfection dont ſa nature eſt 


ſuſceptible, ni bien plus , de. sen approcher 


Imcme en aucune manieère. Ils congoivent que 


celui qui a voulu que notre nature füt douce 


de Fartribur de pouvoir ſe perfectionner par ſa 
propre vertu, voulut en mem kn les moyens 


neéceſſaires qui peuvent la conduire à cette per- 


fection. 75 ll voulut donc l'ẽtat, & il voulut auſſi 
ſa connexion avec la ſource & le premier modele 
de toute perfection. Ceux qui ſont bien convain- 
cus que telle eſt la volonte ſupreme de celui qui 
eſt la loi des foix., & lle ſouverain des ſouve- 
rains „ ne peuvent pas deſapprouver que lorſque 
nous pretons en corps notre ſerment de foi & 


hommage , que lorſque nous paſſons reconnays : 


— 


sr) 
fance 4 cette ſuzeraineté dominante, fallofs 
dire, lotſque nous offrons Vetat lui - meme en 
oblation, comme une offrande digne de Tautel 
dela gloire univerſelle ; nous y procedions avec 
toute la ſolemnits publique qui appartient 4 
tous les actes ſolemnels & religieux ; que nous 
conſacrions tous ces actes par des édifices; pat 
des chants melodieux , par de la déeoration, pat 
des diſcours, par la dignitè des perſonnes, ſui- 
vant les uſages du genre humain, uſages enſei- 
gnès par leur nature; c'eſt-2-dire, en conciliant 


la modeſtie & la ſplendeur, la convenauee & 


Teclat, la douceur & la majeſté, la meſure & 
la pompe. Pour remplir ces fins, ils 2 
qu'une partie de la richeſſe de la nation eſt em- 
ployde auſſi bien qu'elle peut Verre en fomet 
tant ce luxe que ſon objet ſanctiſie; il eſt lot 
nement public, il eſt la conſolation publique, 
il eſt la ſource de reſperance publique. LHhom- 
me le plus pauvre y peut trouver ſon importance 
& ſa dignité; tandis que la richeſſe & 1 'orgaeil 
des individus font ſentir à chaque moment 4 
Thomme d'un rang & d'une fortune medivere, 
ſon-infeciorite', & degrade & avilit ſa condi- 
tion C'eſt en faveur de l' homme qui vit dans 
Fobſcurire ; c'eſt pour lever fa nature & pour 
lui -preſenrer ſans ceſſe à Feſprir une ſituation 


1 4 a 


' 


4 dans laquelle les. privileges & Populence ceſſe4 


- ces) 


ront lorſqu il ſera gal par nature & peut · eto 


plus qu' egal pat la vertu, que cette portion de 
' la richeſſe genérale de a en elt leſy <em> | 


ployee && ſanctifièe. tie ? 2 ' 67 & 1 1 {581 


Je vous aſſure bees was ad tents 
larité , je vous communique des opinions qui 


pee ere regues parmi; nous depuis long : temps, 
& juſqu'à ce moment avec une apptobation 
gtnerale & ſourenue,! & qui ſont tellement im- 


Siſtinguer ce que j ai apptis des autres, de ce 


+»:C'eſt d apres de tels principes que la majo- 


Titz du peuple en Anglererre, loin de regarder 
comme illegal un etapliſſement religieux natio- 


mal}, croit au contraite; que légalement on ne 


peut pas s en paſſet. Vous eres dans une grande 
_ Erceur: en FPtance, ſi vous ne penſea pas que 


nous y ſoyons attaches par-deſſus tout, & meme 
plus qu aucune autre nation; lorſque es peuple 
4 agi. inconſiderẽment à cet &gard ,, & dune 
waniere injuſtifiable, (ce qu'il a certainement 
fait en quelques occaſions), vous reconnoltrez 


du moins ſon zele juſques dans ſeserreurs memes. 


Ce pftincipe ſe- repreſente dans toutes les 
parties 40 ſyſteme de notte politique: le peuple 
F Anglois 


[ 


| (299 * 
Inde ne tegarde pas Letabliſſement de fon 
egliſe comme une choſe ſeulement convenable, 
mais il le conlidere comme eſſentiel à Letat ty. 
non pas eomme une + choſe héterogène & ſepa» 
rable, non pas comme quelque «choſe d'ajoure 
pour un ſimple arrangement, comme quelqus 
choſe qu'il puiſſe prendte ou laiſſer fujvant que 
cela convient aux idèes du moment il eonſi- 
dere ſon erablilſement religieux, comme le 
fondement de toute fa conſtitution, avec laquells 


& avec chaque partie de laquelle il maintien 
une union indiffoluble} L'egliſe & l'etat (10 


ſont des idées inſeparables dans ſon eſprit; & 
il y a bien peu dexemples on Fon” faſſe men- 
tion de l'un ſans faire mention de autre 
Lee genre de notte Education confitme & ten- 
force encote cette impreſſion. Notte education 
eſt en quelque ſorte toute entière conſis dun 
eceleſiaſtiques, & dans toutes ſes periodes depuis 


| Fenfance juſqu'à Lage vitil. Lors meme que 


notre jeuneſſe, au fortic des écoles & des uni- 
vetſitẽs, entre dans cette 6poque ſi importante de? 
la vie, qui commence à inn, Vexperience: 


* 
ip PX. 1 + : 5 14 © oy 
te i N 436 * * mY 24 8 1 2 FN CO WAY Ss 47 ©Y- . 
— _—_ RED —¾ 


— 2»äꝛ2— 


che une PW généralement uſitée en Ati” 
gleterre; & toutes les fois. qulil y a lieu de parler de 
Etat, n dit: Clureh, e Eee 34 a 24 hd L — af 39316 5. 
© 


avec Terude, & lorſque, pour y mieux al 
elle va ' voyager dans les pays errangers, at 
lieu de la faire accompagner par des vieux 


domeſtiques, comme nous en avons vu donner 


pour gouverneurs à des hommes de marque 


qui nous arrivoient des autres contrees, preſ- 


que toujours uous lui donnons des ecelé- 


ſiaſtiques. Ce n'eſt pas en qualité de maitres 


auſtèris ou de ſimples ſuivans, mais comme des 


amis & des compagnons un catactère plus 
gtave : ils ſont communement auſſi bien nès 
que leurs pupilles; ils entretiennent enſuite le 
plus ordinairement des liaiſons étroites pendant 


toute leur vie; l'effet de ces liaiſons produit 


un attachement naturel pour notre Egliſe elle- 
meme? enſorte que nous lui donnons un nouvel 


Eclat par cette cotreſpondance habituelle que 
nous lui fai ſons entretenir avec ceux qui ſont 


. par leur poſition 4 prendre r au 


eee de leur patrie. 
Nous ſommes ſi tenaces dans nos vieilles 


maximes eccleſiaſtiques d' inſtitution, qu'on y 
a fait très · peu d'altération depuis le quator- 


Gs le quinzième ſiècle. Suivant en cela, 


comme dans les auttes choſes, notre maxime 
fi- anciennement etablie, de ne jamais nous 
Ecarter de l'antiquitè ni entièrement, ni tout a 


(654 


la fois, nous avons trouvè que ces vieilles inf 
titutions Etolent , dans leur enſemble , favora- 
bles a la morale & 3 la diſcipline , & nous 
avons pense qu'elles Etoient ſuſceptibles d'a- 
melioration , ſans qu il füt neceſſaire d'en alrerer 
le fond. Nous avons pense qu'elles toient capa» 
bles de recevoir, d'ameliorer , &, par - deſſus 
tout, de conſerver toutes les N e, de 
la ſcience & de la litterature, à meſure & 
dans le meme ordre où elles ſont ſucceſſive- 
ment produites par la providence; & apres 
tout, avec cette gothique & monacale edu- 
cation (car, au fond, elle n'eſt pas autre cho- 
ſe), nous ppuyons avouer les prerentions que 
nous avons & prendre une part auſſi conſidé- 
rable & auſſi ancienne qu aucune autre nation 
de l'Europe dans les progres des ſciences, des 
arts & de la littérature, qui ont Eclaire & orné 
le monde moderne. Nous penſons qu'une cauſe 
principale de ce grand avancement eſt que nous 
n'ayons pas dedaigne le patrimoine de connoiſ- 
ſances qui nous a etẽ tranſmis par nos ancerres. 
_ C'eſt par ſuite de notre attachement 4 l'&ta- 
bliſſement de notre égliſe, que la nation n'a 
pas cru qu'il füt ſage de faire, 4 Lgard de 
ce grand i interet fanden! du tout, ce qu'elle 


3 


Oz 


5 N 5 


ne ache pas à l 8880 d'une partie (Epar&e, ſoit mi- 


litaire, ſoir civile 3 c'eſt-2-dire , de n'en aſſurer le 
ſervice public, „ que fur le produit incertain & 
precaire de la contribution des individus, Elle va 
plus loin; car, eertainement elle n'auroit jamais 
ſouffert & elle ne ſoufftira jamais que la do- 
tation fixe de | *oliſe ſoit convertic en penſi jons, 
qu elle depende de la tre ſorerie, & qu'elle ſoit ſou⸗ 
mils à 4 des delais, 4 des longueurs, ou peut ètre 
anéantie par des Hiffculresiſcales , difficultes qui 
pourroietit quelquefois etre ſuſcitées par des 


vues politiques; & qui, dans le fait, fe mails. : 
ſent ſouvent que de Vextravagance, de la né- 


gligence & de la rapacite des politiques. Te 
peuple d Angleterre peuſe qu'il a des motif 
conſtitutionnels, & des motifs religieux tout 
d la fois, pour oppoſer à aucun projet, qur 
cedinaffiiſbroir ſon clerg6 indẽpendant en ecelè- 
ſiaſtiques penſ ionnaires 4 Etat. I*influence d'un 
clerge qui ſeroit dans la dependance de la 
couronne, le feroit trembler pour ſa liberté; 
& Sil devoit dependre d'autre choſe que de 14 
couronne, il trembleroit pour la tranquillité 
publique, parce qu'alors il auroit à craindre les 
dangers d'un clerge factieux: c'eſt pourquoi il 
a- voulu que ſon eglile far. auſſi indepericarrs' 
que {on roi & * ſa — 


\ 
! 


* 


\ 
/ 


tay) 


De cette union inſeparable des dee 
de la religion & de celles de la politique conf- 


titutionnelle ; de cette opinion d'un devoir, qui 
procure d'amples conſolations au foible, - & des 
lumieres à ignorant, il eſt reſults que la nation 
a auſſi uni, incorpore & identifié la richeſſe de 
Peglife avec la maſſe des proprietes par'iculieres 


dont Petar n'eſt pas Proprieraire , dont il ne. 


peut jouir ni diſposer, mais dont il eſt feule- 


ment le gardien & le fégulateur. Elle a ordonne - 


& voulu que les revenus de fon egliſe fuſſent 
auſſi ſtables que la terre fur laquelle elle repoſe, 2 
& qu'ils ne fuſſent pas dans une ſluctuation in- 
conſtante, ſemblable : a PEuripe des dont publics 
& des actions. 


Nos hommes en eder „je veux dire les 


hommes &claires & faits pour diriger les auttes , | 


dont la fageſſe, fi vous leuf en accordez : aucune , 
eſt ouverte & droite, ſeroient honteux, comme 
d'une fourberie balourde , de profeſſer en paroles 
une religion, que par leurs actions ils paroi- 


troient mepriſer, Si par leurs aQions (ce feul 


langage qui trompe 'rarement)) ils ſembloient 


enviſager ce grand principe qui dirige le monde 
moral & le monde naturel, comme une pure 
invention deſtinee à tenir en reſpect le vulgaire, © 


ils craindroient, par une telle conduite, d' aller 


9 


n 


contre le but politique qu'ils auroient en vue. 
Ils trouveroient de grandes difficultés à faire 
croire aux autres un ſyſtème auquel ils y' *Aaccor- 
| deroient eux · mèmes manifeſtement aucune con- 
fiance. Les chretiens hommes d'etat de ce pays, 
voudroient, avant tout, pourvoir a ce qui inte- 
reſſe la multitude; ils le voudroient-par cela feul 
qu'elle eſt la multitude, & quien cette qualité 
elle eſt le premier objet des inſtitutions eccle- 
ſiaſtiques; comme auſſi le premier de toutes les 
inſtitutions, Ils ont appris dès- long- temps qu'une 
des circonſtances qui prouve le plus en faveur 
de la vèrité de la miſſion Evangelique , Etoit que 
fa parole fut prechee au pauvre; ils penſent donc 
que ceux-la n'y croyent pas, qui ne S oceupent 
pas du ſoin de la leur faire precher. Mais comme 
ils ſavent que la charite ne ſe reſtreint pas dans 
ſes œuvres à une ſeule claſſe d'hommes, & 
qu'elle doit aller au ſecours de tous ceux qui 
en ont beſoin, les grands dans le malheur & 

dans la detreſſe ne ſont pas moins à leurs yeux 
objet d'une compaſſion inquiète & legitime. 
Sans etre repouſſẽs par leur arrogance & leur 
prèſomption, ces médecins de lame ſurmontent 
la rẽpugnance & averſion qu'elles inſpirent; &, 
prodiguant des ſoins ſalutaires, combattent avec 


les remedes convenables les maladies de leur ame. 
>, 


(ar } 
Il leur eſt demontre que les inſtructions religieuſes 
ſont pour eux d'une conſẽ quence plus grande que 
pour aucuns autres, d'après le danger des tenta- 
tions qui les environnent; d'après les'conſequen- 
ces importantes attachees à leurs fautes ; d après la 
contagion des mauvais exemples donnes par eux; 
d'aptès la neceſſits de courber leur tete rétive, 


vaine & ambitieuſe, ſous le joug de la modéra- 


tion & de la vertu; d'après la conſidèration de 
la ſtupidite ſuffiſante & de Vignorance groſfiere , 
ſur tout ce qu'il importe le plus aux hommes de 
connoſtre, qui domine dans les cours, a la tete 
des armées & dans les ſenats , autant que dans 
les atteliers & que,dans les champs. 
Le peuple, en Angleterre ,*voit avec ſatis- 
faction que les grands ont beſoin des inſtrutions 
& des conſolations de la religion. Eux auſſi, ils 
ſont au nombre des malheureux, ils Eprouvent des 
peines perſonnelles & des chagrins domeſtiques. 
Dans tout cela ils n'ont point de privileges, 
& ils fourniſſent leur part toute entiere dans les 
contributions impoſees ſur tout le genre humain. 
Ils ont beſoin de ce baume ſalutaire pour leurs 
ſoins devorans & pour leurs anxiétés; ce genre 
de ſouffrance ayant moins de rapports avec les 
beſoins limites de la vie animale, il en eſt plus 
ilimits dans ſes Epreuves, & il ſe multiplie 
O 4 


: 7 
. 3 


« 216 ." 


favs e inſinies dans les regions 
effrayantes & ſans bornes de Vimagination, Ils 


ont beſoin, ces Ctres ſouvent bien malheureux, 
d'un genre particulier de retribution charitable, 


pour remplir le vuide obſcur qui régne dans, 
Feet de ceux qui n'ont rien &efperer ni rien 


à craindte ſur la terre; de quelque choſe qui 


ranime la langueur mortelle & la laſſitude aca», 


blante de ceux qui n'ont tien à faite; de A, 
que choſe. qui puiſſe creer un attrait à Pexiſtence, 
lorſqu' une fſatiete. inſipide accompagne tous les 
plaiſirs que l'on peut acheter; lorſque les im- 
pulſions de la nature ſont étouffées; lorſque le 
deſit meme eſt prevenu , & que par conſequent 
la jouiſſance eſt, detruite par des projets & des 


plans de plaiſir medites d'avance ; lorſqu'enfin 


chaque deſir eſt ſatisfait auſſi-tdt que forme, 
Le peuple | d' Angleterre connoit combien, 


> 


ſelon toute apparence, ſeroit foible influence. 


des miniſtres de la religion vis-a-vis des hommes 


qui auroient herite d'une opulence & d'une con- 


ſidèration fort ancienne; combien maindre elle 


ſeroit encore vis-a-vis des nouveaux parvenus . 
s ꝛ'ils ſe preſentoient d'une maniere qui · ne füt 
nullement aſſortie à celle des perſonnes avec qui 
ils doivent s'aſſocier, & meme fur leſquelles ils 
doivent x en quelques circonſtances „ ExETrce . une 


-. 


(ary: 


erm Catirarich Quelle idée de telles perſonnes 


auroient-elles:de ce corps inſtituteurs, ſi elies 
_ . voyotent/ qu'il ne fut gueres place au- deſſus de 


Fetat domeſtique? Si la pauvrets étoit volon- 
taire, ce ſeroit une grande difference. De fortes 


preuves de Foubli- de ſoi- mème, operent puiſ- 
famment ſut nos eſprits; & un homme qui eſt 
au · deſſus des beſoins, a acquis par la une grande 

' liberts, une grande fermere & mème une grande 


dignits. Mais comme l'enſemble de chaque claſſe, 
quelle qu'elle ſoit , n 'eſt compoſe que d'hom- 


mes, & que leur pauvreté ne peut pas ètre volon- 
| aire), cette inconhideration., qui eſt attachée à 


la pauvreté laique, ſera auſſi ſans diſtinction 


le partage de la pauvreté ecclefaſtique. C'eſt 


pourquoi notre prevoyante conflitution a pourvu 


avec gtand ſoin a ce que ceux qui ſont charges 
d'inffruire la preſomptueuſe ignorance; à ce que 
ceux qui doivent exercer leur cenſure ſur Pinſo= 
lence du vice, ne fuſſent ; jamais expoſes à en- 
eourir leurs dedains , ou ane vivre que de leurs 


aumdnes, & à ce que les riches n euſſent aucun 


pretexte pour negliger cette veritable medecine- 
de leurs ames. D'apres toutes ces raiſons, en 
meme temps que nous nous occupions d'abord, 
& avec une ſollicitude paternelle de la con- 
ſolation du pauvre, nous n'avons pas telegus la 


(278) 
religion (comme quelque choſe que l'on auroit 
honte de montrer,) dans des municipalites ob- 
ſcures, ou dans des ruſtres villages. Non! nous 
voulons qu'elle élève à la cour & au parlement 
Phonneur de ſor front mitre ; nous voulons ren- 
contrer ſon alliance à chaque pas dans le cours 
de la vie, & qu'elle s'uniſſe à toutes les claſſes 
de la ſociete. La nation anglaiſe montrera a tous 
les fiers potentats de ce monde, & à leurs ver- 
beux ſophiſtes, qu'une nation libre, genereuſe 
& ſavante, honore les premiers magiſtrats de ſon 
Egliſe ; qu'elle ne permettra jamais à Vinſolence 
des richeſſes & des titres, ou à celle de toute 
autre efpece de pretentions, de regarder avec 
me pris ce que nous conſiderons avec venerationz 
d'Ctre afſez oſee pour fouler aux pieds, cette 
nobleſſe perſonnelle acquiſe , qui felon eux 
devroit Ctre toujours, mais qui ſouvent eſt le 
fruit, & non pas la récompenſe (car quelle 
choſe pourroit etre) du ſavoir, de la piets & 
de la vertu. Parmi nous on voit ſans peine & 
ſans envie un archevèque avoir le pas ſur un 
duc, un evEque de Durham, ou un eveque de 
Winchener jouir de dix mille livres sterling par 
an, & l'on ne concoit pas pourquoi l'on trouveroit 
que cette ſomme ſeroit plus deplacee dans leurs 
mains, que ne le ſeroit dans celles d'un comte 


— 


| vertu. 


(219) | 
ou d'un gentilhomme le produit d'une fortune 
ſemblable; quoiqu'il puifſeCtre vrai que le premier 
Tauroit pas autant de chevaux & de chiens, 
& ne les entretiepndroit pas avec Vargent deſtiné 


aux enfans du peuple. Il faut convenir que tout 


le revenu de Vegliſe neſt pas toujouts employs 
avec une ſcrupuleuſe exactitude a repandre des 


charites ; & peut- etre n'eſt-ce pas abſolument 


neceſſaire; mais une partie en eſt employee - 
ainſi, Il vaut bien mieux, au riſque meme-de ne 
pas remplir en entier ſon objet, laiſſer a la vo- 


' lonte fa liberté toute entiere, que de travailler 
à rEduire les hommes a n'etre que de pures ma- 


chines, que des inſtrumens d'une bienfaiſance 
politique. On en cherit davantage la vertu 8 
Ihumanite. Le monde en tout y gagnera, parce 
que fans la liberté, il ne peut point exiſter de 
Des qu'une fois la nation à établi que les 
biens de l'égliſe Etoient une propriete , on ne 
peut pas ſans .inconſequence ſe permettre d'en- 
trer en examen ſur le trop ou trop peu. C'eſt 
trahir la propriete , que de prononcer ſur ſon 
Etendue par trop ou trop peu. Quel mal peut- 
11 reſulter de la quantité des proprietes dans au- 


cunes mains, quand Pautorite ſupreme a la ſur- 


inſpection pleine & ſouveraine ſur les unes & ſur 


_ 
ER RR_=_=_= NEO EIIEEIETEINTE 
— FELL ĩðͤw ß ã ũãõp p T9 . -e=<cc—= 
r ¶ :p ] . oO > - 8 8 — 
5 


(220) 


& pour faire rentrer dans la ligne de leur deſti- 


nation, toutes les fois que Pon'paroit trops *Ecarter 


dans ſes depenſes du but de leur inſtitution. 


Beaucoup de perſonnes en Angleterre congoi- 


vent que c'eſt pat ce genre d'envie & de mali- 


gnité qui exiſte a Vegard de ceux qui font ſou- 


vent les auteurs de leur propre fortune, & non 


pas par pamour de la mortification & de cet 


oubli de ſoi-mEme, louè dans Pancienne tpliſe, 
que quelques perſonnes rezardent avec un œil 


jaloux ces diſtinctions, ces honneurs & ces 


revenus, qui, ſans faire tort à perſonne, ſont 


reſerves & deftines pour la vertu: Poreille dans 


ce pays-ci a du diſcernement. On reconnoſt. 
ces hommes a leur ton; leur langage les trahit; 
c'eſt un pitois de fraude , un accent & un 


Jargon d'hypocriſie. pourroit- on penſer autre- 


ment, quand on voit ces patleurs affe cter de 
reporter Vetat du cg: a cette pauvreté évan- 
gélique du premier age , qui, , dans leur eſprit, 
devroit toujours exiſter (& dans le ndtre auſſi, 


quelque peu que cela nous plaiſe )-mais. qui , , 
dans la realite- doit Eprouver un tres - grand 


changement, puiſque les rapports ſont totalement 


: changes entre ce corps & celui de betat; puiſque 
les mceurs; puiſque la maniere de vivre; puiſ- 


les autres, pour empècher toute eſpece d'abus, 


* 


# * 


. 

> 6M 

qu' enfin tout Venſemble des choſes de ce monde 

a ſubi une revolution totale, Nous regarderons 

ces meſſieuts comme d apſſi honnètes enthouſiaſtes 
que nous les erg gong Je a hui de bons fourbes 


& de bons trompeurs, lorſque nous les verrons 


remettre en communaute leurs propres fortunes, 
& ſoumettte leurs perſonnes à cette TOO 
auſtere de la primitive &gliſe. 

Toutes ces idees e tant bien enracinees dans: nos 
eſprits, vous ne verrez jamais les communes de 


la grande Bretagne, dans aucune occaſion dun 


. beſoin nationale, adopter pour reſſource la confiſ- 


cation des biens de Vegliſe & des pauvres. Le 


ſacrilege & la proſcription ne ſont pas au nom- 
bre des reſſources que l'on employe dans notre. 
comité des finances. Les Juifs de notre alléèe du. 


change nᷣont pas encore ole. lorgner, comme 
une hypothè que a eſpèrer, les revenus du ſiege 
de Cantorbery. Je ne crains pas d etre deſavous, ; 


lorſque je vous aſſure qu'il n y a pas un homme. 


publique dans ce royaume, je veux dire, aucun de 


ceux que Von peut eiter ſans rougir, dans quelque 


parti, ou dans quelque claſſe, que ce ſoit, 


qui ne deſapprouve & ne reprouve comme mal- 
honnete , perfide & cruelle , cette confiſcation, 
ordonnee par PAſſemblee nationale d'une pro- 
' priets que ſon devoit etoit de ese. | 


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\ Ml ; 
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| 
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(() 


' Hme ſera bien permis d'avoir un peu d'orgueit | 


en vous apptenant que ceux qui parmi nous ont 
ſouhaité de boire A la coupe des abominations 


de vos ſociétés de paris, ont été bien trompès 


Jans leurs vbes. Le pillage de votre eégliſe a 
e jouté a la ſEcurite de la nôtre pour fes poſ- 


ſeſſions ; il a reveille le peuple; il ne voir qu'avec 
borreur & allarme'cet acte monſtrueux & hon- 
teux qui a ordonn& ce pillage ; ; il a ouvert & il 


Peri de plus en plus les yeux fur le veritable 


meeret perſonnel, déguiſé ſous la pompe de cet 
ene eſprit & de cette liberalits de 
fentimens que profeſſent ces hommes inſidieux, 
qui paſſent avec impudence de I'hypocrifie & 
de la fraude à tout Teclat de la violence & du 
pillage. Nous appercevons ici quelques commen- 
cemens de ce genre; mais nous ſommes ſur nos 
gardes contre les mèmes concluſions. $45 aha 
- Peſpere que nous ne ſerons jamais aſſez totale- 
ment denues du ſentiment des devoirs qui nous 
font impoſes par la loi de union ſociale, pour 
confiſquer, ſous aucun pretexte d' aucun bien 
public, la fortune d'un ſeul citoyen pailible. Quel 
autre, fi ce n'eſt un tyran, (nom qui exprime 


tout ce qui peut corrompre & degrader la nature 


hum ine), pourroit Simaginer de s' emparer de 


la propriete des hommes, ſans accuſation préa- 


De, | < 223 ) | 
| F 8 7 les entendre , ſans les juger, & cela ö 
par centaines, par milliers, par claſſes entieres. 
Ne faut-il pas avoir perdu juſquꝰ aux traces de Inu. 
manité pour entreprendre de prècipiter dans 
Uhumiliation, des hommesſle vs par leur rang e 
par le miniſtere ſacre de leuts fonftions, parmi 
leſquels le grand Age de/pluſicurs, imploroit ſeul 
tout à la fois la venẽration ł la compaſſion; de les 
precipiter ainſi de la plus haute elevation connue 
dans l'état, elevation dans laquelle ils Etoient 
maintenus par leur propre propriété fonciere, à 
un état d'indigence d' abaiſſement & de mepris ? 
Il eſt vrai que ces grands confiſcateurs ont 
per mis à leurs victimes de conſerver quelques eſpẽ- 
rances ſur les miettes & ſur les debris de leur 
propre table, dont-ils les ont chafles avec tant de 
cruaute, pour donner un feſtin aux harpiesdePuſure, 
Mais arracher les hommes à leur independanee, 
pour les ti duire à ne vivre que de charités, ceft 
en ſoi-meme une grande cruauts. Ce qui pourroit 
etre une condition ſupportable pour une cer- 
taine claſſe d hommes qui ne ſeroit pas accou- 
tumce à autre choſe, devient une revolution 
affreuſe pour ceux qui ne ſont pas à beaucoup 
près dans le meme eas, & une revolution telle, 
qu's moins d'une offenſe qui meriteroit la mort, 
ce genre de peine exciteroit une vive commiſcra- 


(Gang) 


tion dans une ame vertueuſe qui auroit à la pro- 
noncer contre un coupable. Cette peine, au 
ſurplus, de la degradation & de Vinfamie, eſt pour 
bien des cceurs plus inſupportable que la mort: 
Meeſt: ce pas en-verite une aggravation extreme, 
dans cette ſouffrance cruelle, pour des hommes 
gui ont, en faveur de la religion, le double pre- 
jugé de leur education; & des fondtions qu ils 
adminiſtroient dans ſon miniſtere, de ne de voir 
plus recevoir les debris de leur proptiétéè qu'à 
titre d'aumòône, & encore de ces memes mains 
impies & profänes qui les ont depouilles de la 
totalité; de les recevoir, non pas par les con- 
tributions charitahles des fidèles, mais de ne 
devoir qu'a Vinſolente pitiẽ d'un athẽĩſme connu 
Sc  avoue, les frais du culte, calculés & pro- 
portionnès ſur echelle du mepris dans iequel 
11-eft relegus, dans Vintention trop Evidente'de 
_ rendre cen qui les regoivent tout aufſi yils: & 
Mais cet e ee on proprietes, a ce 
que - pretendent ces. Meſſieurs, eſt un jugement 
legal, & non pas une confiſcation; il parolt 
qu'on a découvert dans les clubs du Palais- royal 
& des Jacobins, que certains hommes ne peuvent 
pas avoir de droits à ce qu' ils poſſedent ſous 
Fempire de la loi; de Puſage * des} jugemens des 
tribunaux; A 


7 x 


FEST 


jejlhwning: » b des preſcriptions accumultes datis 
des milliers d'années; ces Meſſieuts diſent que 
les eccleſiaſtiques ſont des perſonnes fictives; des. 


_ ereatures de Vetat/3 qu'ils peuvent les detruire 
à plaifir,, & 4 fortiori; qu'ils peuvent les limiter 


& les modifier en tous points; que les hiens 
qu' ils poſſe dent ne ſont pas propre ment les leurs, 
mais qu'ils appartiennent à l'état qui a eréé la 


fiction; & que pat conſequent nous ne devons 
pas nous inquieter de ee qu'ils peuvent ſoufftit 
dans leurs perſonnes naturelles, à Poccaſion de 
ce qui ne frappe que ſur leur caractère fictif. Et 


qu'importe le nom ſous lequel vous injuriez & 


vous deépouillez des juſtes molumens de leur 


Profeſſon, des hommes qui zy ſont engages A 


jamais, non pas ſeulement par une ſimple per- 
miſſion, mais meme. par un encouragement de 


Verat! Vous entrainez dans leur ruine, en les 


privant ainſi des- émolumens qu'ils devoient 
ctroite aſſurés & ſur le produit deſquels ils avoient 


forme: le plan de leur vie, des hommes qui 
s' Etoĩent conſtitues leurs creanciers, & tous ceux 


* vivoient dans leut dependance abſolue. 
Jeſpere que vous n'imaginerez pas, Mon- 
Pride que je me diſpoſe à honorer d'une lon- 


gue diſcuſſion cette miſerable decouverte de diſ- 
vndden de perſonnes. Let argumens de a tytannie | 


\ 5 


EE < 2160 = | 
ont auſſ mépriſables que ſa force 20 es yuntet 


Si vos conſiſcateurs ne s'stoĩent pas empares 
ddl'avance, par leurs crimes, de la totalité du 
pouvoir qui depuis leur a aſſuré Vimpunite pour 
| tous ceux qu'ils ont commis & qu'ils-pourront 
commettre, ce n'auroit pas Eté aux ſyllogiſmes | 
du logicien qu'il auroĩt appartenu de r&pondre 
2 leurs ſophiſmes complices de vols & de meur- | 
ttes; mais à la verge du bourrean, Les ſophif- 
tes fyrans de Paris declament bien haut con- 
tre les rois tyrans qui dans les fiecles pré· 
ceédens ont tourmenté le _ Ils ne 
ſont fi fiers que parce qu'ils ſont à Pabri 
des donjons & des cages 05 fer de leurs 
anciens maitres. Ferons nous plus de grace aux 
tyrans du moment, quand nous les voyons repre- | 
enter ſous nos yeux des tragedies plus affreuſes 
que les leurs? Ne prendrons-nous pas la meme 
liberté qu'eux, nous qui pouvons le faire avec la 
"mEme süreté, lorſque, pour exprimer Phonnete 
verits, nous n'avons qua mepriſer les opinions 
de ceux dont nous abhorrons les actions. 
Si on conſidère attentivement tout le syf-. 
teme bien ſuivi, adopté par l'aſſemblée, rien 
ne doit paroftre plus étonnant que le pretexte 
ſous lequel on a maſque d'abord cet outrage 
2 tous les droits de la proprietse—Linteret & 


— - 


« 227 ON 
la fai „ a 3 lex efine- 
mis de la propriets qui affectoient ainſi cette 
anxiété ſi ſerupuleuſe, ſi delicate & i ſenſible 
pour tenir les engagemens du roi avec les ert an- 
ciers publics. Ces profeſſeurs des droits de homme 
ſont ſi occupes à enſeigner les autres qu'ils 
n'ont pas le loiſir de rien apprendte eux-mEniesz 
autrement ils auroient ſu que c'eſt à la pro- 
priets du citoyen, & non pas aux r6clamations | 
des creanciers. de l'stat . que la foi premiere & 
originaire de la ſociété civile eſt engagee. Le 
droit du citoyen a la priorite du temps, la pri- 
mauté du titre & la ſuperiorits en Equite, Les 
fortunes des individus, ſoit qu'elles fuſſent poſ« 
ſedeesatitre acquiſition, titre d'héritage, ou en 
vertu d'un droit partiel dans des biens appartenans 
5 A quelque communauts, ne faiſoient partie ni expli · 
citement ni implicitement du cautionnement 
donné aux créanciers de l'ẽtat: ceux · ei gtoient 
loin d'en avoir Videe,, lorſqu'ils firent leuts traites; 
Ils ſavoient très-bien que le public, ſoit qu'il 
ſoit repreſents par un monarque ou par un ſénat, 
ne peut hypothẽ quer que le revenu public , & 
qu'il exiſte de reyenu public que par la levee 
d'une impoſition juſte & proportionnelle, 
t tun la. aſe; des eitoyens. Cela ſeul 


* 
f * Fs : G 4 
y * ö 7 MY TY PLE. " 
QA * ; 


\ 


« 218 5 | 
Son le gage, * rien autre hole'ne pouvoſ = 
| ods: du cteancier public. i 
I eſt impoſſible de fe refuſer quielguies obfers | 
vations ſur les contradi&ions auxquelles ont donn 
lieu la rigueur extreme & le  relachement 
extreme de cette nouvelle foi publique qui A 
influs Far cette operation, & qui y a influe; 
non pas d'zprès la nature de Vobligation; mais 
 Tapres les perſonnes qui y étoient intéreſſées. 
Parmi tous les actes de Vancien gouvernement 
des reis de France, PAſſemblée nationale ne 
regarde comme valides que ces engagemens pe cu 
niaires actes dont l'égalité Etoit la plus dou- 
reuſe. Quant à toutes les autres déciſions de ce 
gouvernement royal, elles ſont enviſagées ſous 
un jour ſi odieux, que ceft preſque une eſpèck 
de erime que avoir à rEclamet quelques droits 
fondes' fer leur autorité. Une penſion accor- 
dee eomme une rẽcompenſo , pour des ſervices 
rendus &'Ietar,/ eft certainement un fondement 
de propriẽté auſſi bon que celui des'sfiretes accor- 
dees pout de Vargent avance à Petat; cen eft 
meème un meilleur; car, puiſque l'on paie pour 
obtenir ces fervices, & puiſque .Pargent des 
emprunts n'eſt en partie deſtins qu'à les payer , 
il en rèſulte que les ſervices ſont preferables's 
Fargent. Nous avons cependant vu un grand nom- 


" * 


Cug) | | 


bre de perſonnes, que les miniftres les plus 


arbitraires , dans les temps les plus arbitraires., 
avoient 'laifſs jouir en paix des graces de cette 
nature qui leur avoient été accordees, voldes 
fans pitié par l'Aſſemblée nationale. Elles ont 
reclamè le pain qu'elles avoient acheté au prix 
de leurs ſang! On leur a repondu-que leurs ſer- 
vices. n'avoient pas été rendus a la nation qui 

exiſte aujourd'hui. . e 

Ce relichement de la foi publique ne porte 
pas ſeulement ſur ces infortunès. 

L' Aſſembléèe nationale parfaitement conſe- 
quente avec elle - meme, il faut Pavouer, eſt 
engagée dans une deliberation tout-à- fait reſ- 
peRable, pour ſavoir juſqu'a quel point elle eſt 


lice par les traites publics paſſes avec les nations 


ctrangeres ſous Pancien gouvernement, & le 
comité doit déterminer dans ſon rapport quels 
ſont ceux qu'elle doit ratifier, quels ſont ceux 
quelle doit rompre. Par ce moyen, voila la foi 
publique de cet état vierge, dans un parfait 
Equilibre au aper avec ce qu elle eſt au- de- 
dans. N 1 | 
£1 weſt pas 10 8 concevoir . e Is: prin- 
Spe raiſonnable Gapres lequel le roi de France 
wauroit pas auſſi juſtement joui du pouvoir de 
rEcompenter, les Ls & de paſſer les traitss 
* 


> 
” 
: p 
k 1 1 5 
= 1 5 4 - 1 — 
—— — — > rom. * Fo ty wi 2 
de 5 * PR, B. RR. 
— : — — — — 


(250) 


en vertu de fa prerogative, que de celui d'en · 
gager aux créanciers de Vetat ſon revenu actuel 


& poſſible. La diſpoſition du tréſor public eſt 
la moindre de toutes les prerogatives qui aient | 
ate accordées aux rois de France & A tous les 


Trois de Europe. Rien ne ſuppoſe d'une manière 


moins équivoque le droit d'exercer Pautorite 
ſouveraine dans fa plenitude ſur le ttéſor pu- 
blic, que celui d'hypothequer les revenus pu- 


| blics, Ce droit eſt bien plus &tendu dans ſes | 


conſequences, que celui d'impoſer une taxation 


momentane & fixe dans. fa duree : cependant 


ces actes d'un pouvoir dangereux (la marque 


diſſlinctive d'un pouvoir ſans bornes ) ſont les 


ſeuls que l'on ait regardés comme ſaerẽs. Do 
vient cette preference accordee par une afſem- 


; blte democrate , 4 une nature de propricte qui 


tient ſon titre de Puſage le plus critique & le 


| plus nulfible de b'autorité monarchique ? La rai- 
ſon n'a rien à faire dans les Suvres de l'incon- 
ſequence, ni les principes de la juſtice dans 


celles de la faveur & de la partialitè; mais 1a 


contradiction & la partialits „ quoique rien ne 


puiſſe les juſtifier, n'en ont pas moins leurs 
cauſes ade quates, & je crois que dans cette 
occaſion il n'eſt pas difficile d'en decouvrir' une; 
La dette Enorme de la France; en &accroif- 


ind 3 * anciens uſages de ce 


royaume, la circulation générale de la pro- 
priets, & en particulier Vechange reciproque 
des terres & de Vargent, de-Vargent & des 
terres, avoit toujours été ſujet a de grandes 
difficultes. Les ſubſtitutions dans les familles 


ẽtoient plus générales & plus ſtrictes qu'elles 


ne le ſont en Angleterre; ; le droit de retrait, 


Petendue des domaines de la couronne inalis- | 


nables par une maxime du droit , francais ; les 
grandes propriétés du clerge; toutes ces choſes 
rendoient en France les proprietaires fonciers 
plus qu'etrangers aux capitaliſtes, moins propres 
a ſe melanger enſemble, & moins bien diſpoſts 


en faveur l'un de Pautre ; 5 qu'ils ne le ſont dans 


ce pays. | | 


Le peuple a Sf joagrtemes d'un mau- 


vais oil les capitaliſtes. La nature de leur pro- 


prièté lui ſembloit avoir un rapport plus im- 
mèédiat avec la nature de ſa détreſſe; il ſem- 


bloit mEme y voir la cauſe de fon accroiſſe- 
ment. Ce. genre de propriete: n'etoit pas moins 


_envie par les tres-anciens proprietaires de terre, 


en partie pour les-raiſons ci-defſus.; mais hien 
* encore pares qu "il 6clipſoit par le faſte d'un 
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(0232) EN 


luxe plein d'oſtentation, les genealogies toutes 
ſeches & les titres tous nuds d'un grand nombre 


de tres bonne nobleſſe; & meme lorſque la no- 


bleſle, qui reprèſentoit le corps de proprietaires f 
. fonciers les plus permanens, s'uniſſoit par des 
mariages (ce qui arrivoit .quelquefois ) avec 
rautre claſſe. de proprietaires, à peine faiſoits . 
on grace d'un certain mepris à cette ſource de 


richeſſes , en faveur du ſervice qu'elles rendoient 


a des familles dont elles prefervoient la ruine; 
Ainſi les animoſités & les inimities de ces deux 


partis s'augmentoĩent mEme par les moyens or- 


» » . EIS a „ - 
dinaires qui terminent toutes les diſcordes & 
qui appaiſent toutes les querelles . dans le ſein 


de l'amitié. La fierte des hommes a argent, non 
nobles ou nouvellement annoblis s'augmentoit 
par la meme raiſon, &&accroifſoit avec ſa cauſe; 


Cette claſſe d'hommes ne ſupportoit--qu'avec 
reſſentiment une infsriorité dont elle ne recon- 


noiſſoit pas les fondemens. Il n'y avolt pas de me: 


ſures auxquelles elle ne fut diſpoſse à ſe prèter 
pour ſe venger des outrages qu'elle avoit re- 
Fus d'une fierté rivale, & pour placer les rie- 


cheſſes au degré d' ele vation qu'elle lui aſſignoit 


comme lui appartenant naturellement. C'eſt 
cette claſſe d'hommes qui a: frappe ſur la no- 
bleſſe en attaquant la couronne & Heégliſe. Elle 


7 


ACE VER 


6 7 

ai ports a ſes coups aux endroits 
ou les bleſſures devoient etre les plus mortelles; 
. ceſt-2-dire en s' adteſſant aux proprietdsde 'egliſe 
qui, au moyen du patronage du roi, Etoient 
commune ment reparties parmi la noblefle ; cat 
les eveches & les grandes abbayes commen- 
dataires Etotent,, a bien peu d'exceptions près; 
occupès par des perſonnes de cet ordre. 
Dans cet ẽtat ſubſiſtant d'une guerre tres-reelle, 
quoique pas toujours apparente, entte 'ancien 
propriétaire foncier & les nouveaux capitaliftes, 
la force preponderante étoit en faveur des der- 
niers comme Etant par ſa nature plus applicable 
à toutes. Les capitaux ſont en effet plutdt diſpo- 
nibles pour tous les EvEnemens , & leurs pro- 
prietaires plus diſpoſes auſſi aux nouvelles entre. 
priſes de toute eſpèce; étant d'une acquiſition 
nouvelle, ils ſe pretent auſſi beaucoup mieun 
aux nouveautes. C'eſt par conſequent Veſpece- 
de richeſſes 2 laquelle doivent s'adreſſer tous 
ceux qui ſouhaitent des changemens. 

D'un autre cdte , s'étoit èlevée, auſſi dans le 
meme temps, une nouvelle claſſe hommes qui 
ne tarda pas à former avec les capitaliſtes une 
coalition intime & remarquable; je veux dire les 
hommes de lettres politiques, Les hommes de 
de letttes prẽoceupès ſans ceſſe du beſoin de pri- 


5 
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58 


mer, ſont ratement ennemis des innovations. 
b Dey. le declin des jours de 1a grandeur de, 


Louis XIV, ils avoient cefſe d'etre auſſi recher- 


chés, ſoit par lui-meme, ,, ſoit par le regent, ſoit 


par leurs ſucceſſeurs à la couronne z ils. n'etoient 
plus attires à la cour par les memes” faveurs 
ni par les mEmes largeſſes; & la cour, en chan- 
geant ce ſyſtẽme qui avoit ts ſuivi pendant ce 


periode brillant, dun regne d' oſtentation, regne 


qui n'ẽtoit tout-a-fait impolitique, perdit auſſi 


de ſes attraits. Ils tachèrent de ſe dedommager 


de ce qu'ils avoient perdu dans la protection 


10 


de l'ancienne cour, en ſe reunifſant pour for- 
mer entr'eux une aſſociation puiſſante. L'union 
des deux academies de France -, & enſuite la 
vaſte entrepriſe de I'Encyclopedie dirigee par 


ces meſſieurs, ne contribuèrent pas peu au ſucces 


de leurs projets. 


La cabale philoſophique 0 ou litteraire - avoit 


a forms il y a quelques annees quelque choſe de 


tres-refſemblant à un plan regulier pour la deſ- 
trudtion de la religion chretienne; ils pour- 
ſuivoient leur objet avec un degré de zèle qui 


juſqu' ici wavoit EtE decouvert que dans les pro- 


pagateurs d'un ſyſtème quelconque de piete. Ils 
Etoient poſſedes juſqu'au degré le plus fanatique 


de Veſprit du proſelitiſme; & dela par un pro- 


” 8... 


„ ns 


eres bien facile, ils poſſedoient auffi un eſprit . 


. de perſecution conforme A leurs pouvoirs: ce 


qu'on ne pouvoit pas faire directement & tout 
d'un coup, pour arriver à ſes fins „on le tra- 
moit par des procedes plus lents & en travail- 
lant ſur Popinion. Pour commander 4 opinion, 
le - premier pas neceſſaire eſt de Sarroger un 
empire. fur ceux qui la dirigent. Leurs premiers 
ſoins furent de Semparer avec methode et avec 
perſeverance de toutes les avenues qui conduiſent 
à la gloire littéraire; beaucoup d'entr'eux aſ- 
ſurement ont occupe un rang bien Cleve dans 
h litterature & dans les ſciences. Le monde 


entier leur a rendu juſtice , & en faveur de leurs 
autres talens , on leur a fait grace ſur le but dan- 


gereux de leurs principes particuliers ; c'etoit 
generoſits pore ; ils y ont repondu en faiſant 


tous leurs efforts pour accaparer entr'eux ſeuls c 
leurs adeptes toute reputation d'eſprit , de ſavoir 


& de gollt : j'oſerai dire meme que cet eſprit 


excluſif et cireonſetit, n'a pas Ets moins préju- 
p P 


diciable à la littérature & au got, qu'a la mo- 
rale & à la veritable philolophie. Ces peres 


atheiſtes ont une bigotterie à eu, & ils 


ont appris a ſe ſervir de la manière des moi- 
nes pour déclamer contre les moines : Mais 
en pluſieurs choſes ils ſont hommes du mande. 


— 


= 


\ 


— 


* 


5 (236). 10 
Ton reffourees de Vincrigue | 65 miſes en jeu, 

pour ſyppleer au dé faut du raiſonnement & de 

Teſprit. A ce ſyſtème de monopole littéraite étoit 
jointe une induſtrie ſans pitie , pour noiteir & 
pour decrediter. de toutes les. manieres & par 
toutes ſortes de moyens, tous ceux qui ne te- 


noient pas au parti. II étoit Evident- de- 


puis longtemps aux yeux de ceux qui avoient 
obſerye Veſprit de leur conduite, que le pou- 
voir ſeul leut manquoit pour transformer l- into- 
lérance de leur langue & de leut plume dans 
des perſecutions qui frapperoient. les proprivtys 3 
la liberté & la vie, $ 
Les perſécutions foibles & en, qui TY | 
eu lieu contre eux, plutot par Egard pour la 
forme, & pour la decence que pat l'effet d'un 
reſſentiment ſérieux, n'ont ni diminué leurs 6 
forces, ni rallenti leurs efforts. Tout ce qui en 
eſt reſults, c'eſt que cette oppoſition & que leurs 
ſucces ont fait naitre un zele violent & atrace; 
d une eſpece inconnue juſquiici dans le monde; 
que ce zele qui s'eſt empare de leurs eſprits, 
tendit toutes leurs converſations, qui autrement 
auroiept été agtéables & inſtrudives, tout à fait 
degoitrantes,) Un eſprit de cabale;; d'intrivue & 
de proſelytiſme dominoit dans toutes leurs pen- 
ſFes, dans leurs-mbindres . patoles, dans leurs 


5 


IE 237 5 

moindres „ &, comme 16 2ele de li cbntte | 
verſe tourne bientòt ſes idees vers la force, ils com- 
mencerent a $ 'introduire pres des princes Efran 
gers, en etabliſſant des correſpondances a 
eux; ils eſpẽroient que par le moyen de leur au- 
torité, qu'ils flatterent d'abord, ils pourroient 4 


venir à bout de produire les changemens quiils 


avoient en vue. II étoit indifferent pour eux 
que ces changemens fuſſent operts par la foudrs 
du deſpotiſme, ou pat le tremblement de terre 
d'une commotion populaite. La correſpondance 
que cette cabale a entretenue avec le feu rot 
de Pruſſe, ne repandra pas une foible: Iumiere 
fur tous leurs procedes. Dans le meme deſſein 
qui les faiſoit intriguer avec les princes, ils cul- 

tivoient d'une maniere diftinguee les capitaliſtes 

de la France; & enfin, mettant à profit les dis- 

poſitions de quelques perſonnes, qui; par leurs 
charges particulieres, avoient des mayens den- 
panſion plus certains & plus etendus, ils s': em- 

parerent avec grand ſoin de toutes les avenues 
de l'opinion. 6 4% 3: TPP HASH 


Les kerivains, ſur-tout lorſqu ils \ apiſjer en 


corps, & dans une ſeule & mtme direction, 
obtiennent une grande influence ſut VFeſprit pu- 
blic; c'eſt pourquoi Valliance de ces écrivains 
avec les capitaliſtes, a 1 un grand effet, 


* 


8 5 | 5 | 12 4 * 5 
1 C238). . 
en «. afolbliant la haine & benvie du peuple 


contre c cette eſpece de richeſſes. Ces Ecrivains 5 
de meme que tous ceux qui propagent des nou- 


155 veautés, affecterent un grand zele pour le pauvre, 
& pour la claſſe la plus baſſe de la ſociètéè, en 


meme temps que dans leurs ſatyres, ils attire- 
rent à force d'exageration la haine la plus forte, 
ſur les fautes de la cour, de la nobleęſſe & des 

| pretres, als devinrent des demagogues d'une cer= 

taine eſpece. Ils ſetvirent d'anneau pour joindre, 
en faveur d'un ſeul objet, les diſpoſitions hoftiles + 
de la yichell.. & le Aleſroir turbulent de. la 


pauvrete. 3 p 
Comme: ces r e eſpeces Tama 3 | 


6 de toutes les dernieres 
operations, leur union & leur palitique ſerviront 
à expliquer, non pas d' après aucun principe de 
loi ou de politique, mais comme cauſe, la 
fureur univerſelle avec laquelle on a attaqus, 5 
toutes les proprietés territoriales & les . 
ſemens ecclẽſiaſtiques; & d'un autre côté, 
ſoin extreme que l'on à pris des capitaux: ce + 
qui eſt contraire à leurs pretendus. Pprincipes, 
puiſque leur exiſtence originaire, weſt fondfe 
que ſur. Vautorité de la couronne. L'envie qui 
pourſuit la richeſſe & le pouvoir, a été detour- 
nee adroitement Sc dirigee vers. les autres na- 


1 
1 


56 239 py 
tures de richelſes. Quels autres principes que 
ceux que je viens d'établir, pourroient' ſervit - 
+0 expliquer ce choix fi extraordinaire & fi peu 


naturel que l'on a fait des biens eccléſiaſtiques, 


pour les employer au paiement de la dette pu- 
blique; de ces proprites qui avoient ſurvẽcu 
pendant des ſiecles aux agitations & aux vio- 
lences civiles, tandis que cette dette ne pouvoit 
etre confideree que comme Pouvrage recent,” & 
odieux d'u un gouvernement decris & en dé ſordre. 

Le revenu public étoit-il un gage ſuffiſant | 
_"=_ la dette publique? Suppoſez qu il ne le 
ſar pas, & qu'il ditt neceſſairement y avoir une 
perte quelque part, — Lorſque le ſeu! revenu 
exiſtant legalement, le ſeul que les parties con- 


tractontes euſſent en vue au moment ou une 


& autre ont fait leur marché, vint à manquer, 
qui devoit en ſouffrir d'après les principes de 


1a loi & meme de l'Equite naturelle ? Certaine- 


ment cela devoit @tre ou le proteur , ou celui 


qui avoit engage 3 preter, | ou tous les deux, 4 
non pas un tiers qui n'avoit pris ee part, 
au traité. En cas d'inſolvabilitè, la perte devoit 
tomber ou ſur celui qui avoit été aſſez foible 
pour preter ſur une mauvaiſe hypothè que; ou 1 

ſur celui qui, frauduleuſement, en avoit offert une 
fans valeur. Les loix ne connoiſſent pas d'autres 


* 


* 


. 0 540 55 ors 
| regles de adeiGon;. mais e les nouveaux 


inſtituts des droits de Vhomme, les ſeules per- 


ſonnes qui, ſelon Vequite, devoient ſupporter * 


perte, ſont les ſeules qui ſe retireront indemnes: 
_' _ ( geuxela payeront la dette, qui n'etoient' ni les 
. preteurs, ni les emprunteurs, quin/ayorent regu 
ni donné aucune hypotequeet ee 
Qu' avoit a faire le clergs. avec toutes ces 


operations ? qu/avoit-il de commun avec aucun 


engagement public, au-dela de Verendue. de ſa 
Propre dette 7. quant a celle- ci, certainement, 


Jeurs terres .Etoient engagèes juſqu'an dernier 


_ arpent.. Rien ne peut mieux mettre ſur la trace f 
+; du veritable eſprit de Paſſemblee, qui ſiége pout 
exercer des confiſcations- publiques, d'aprèes fa 


nouvelle équité & ſa nouvelle morale, que 


4e donner un peu d'attentionià la conduite qu'elle 
24 tenue a Fegard de cette dette du clerge. Le 

aps confiſcant, fidele aux capitaliſtes pour 
leſquels il &toit infidele 4 tous les autres, trouva 6 
le clergé competent pour contracter Iegalement 


une dette; conſẽquemment, c'etoit reconnoitre 


en lui la poſſeſſſon pleine & legale des biens 
qu'il ni auroit pas eu le pouvoir d'engager & hy- 


pothẽ quer, s il n'eũt pas &t6 reellement proprie- 
taire. Ainſi dans le meme acte qui depouille 


ges „enen, FRaFEns 5: on | conſacre'; a 1 fois 
| & 


Lag3- 


& la legitimits de leurs droits, & la violation 


£ imprudente que ron en fait. 
Si, comme je Vai dit, quelques perſonnes, met- 
tant a part le public en general , devoient faire 


raiſon -du deficit aux créanciers de l'état, ce 
devoit Etre ceux par les mains deſquels avoit 
paſſe Pagrement de ces creances. En conſ6quence, 


pourquoi na-t-on pas confiſque tous les biens de 


tous les contr6leurs generaux? pourquoi n'a-t-on . 


pas confiſquè ceux de cette longue ſucceſſion de 
miniſtres , de financiers & de banquiets qui ſe 


ſont enrichis, pendant que la nation ſe ruinoit 


par leurs manœuvres & par leurs conſeils ? 
Pourquoi les biens de M. de la Borde n'ont-ils 
pas été confiſques, plutot que ceux de Parche- 
veque de Paris, qui n'avoit jamais rien eu de 


commun avec les fonds publics, toit. pour leur 
creation , ſoit pour leur émiſſion; ou, fi vous 


vouliez abſolument confisquer ae poſ- 


ſeſſions territoriales, en faveur de ceux qui font 


commerce d'argent, pourquoi avez vous fait 
porter ce chatiment ſur une ſeule claſſe d hommes? 
Je ne ſais pas 6, d' apres le goũt exceſſif pour 
; les depenfes qu'avoit le duc de Choiſeuil, il aura 
laiffe après lui quelque choſe des fommes:Enormes 
qu'il avoit obtenues des bontes de ſon -maitre,, 


pendant le cours d'un regne qui, par ſes pro- | 


f — 


+ 8 * . ” 
54 
* 
. ———̃ — 
—— 


| 
N 
f 
4 


Cong) 


digalités e en tout genre pendant la guerre & 


pendant la paix, a amplement contribué à la 
dette actuelle de la France. Sil en exiſte des 
reſtes, pourquoi ne ſont-il pas confiſques ? Pai 
EtE a Paris, au temps de ancien gouvernement; 
je me rappelle que c' toit immediatement apres 
Pepoque où le due d'Aiguillon venoit de ſauver 
ſa tete du billot, par le ſecours heureux de la 


main du deſpotiſme, (du moins, tout le monde 


le penſoit ainſi). Il a/ete e „& il a été 


pour quelque choſe dans toutes les affaires de 
ee peériode de prodigalite. Pourquoi ne vois- je 


pas ſes poſſeſſions territoriales abandonnees aux 
municipalites dans leſquelles elles ſont fituces ? 

La famille illuſtre des Noailles, qui a long-temps 
ſervi (& ſervi avec honneur) la couronne de 
France, a eu auſh une certaine part à ſes bontes. - 
Pourquoi n'entends. je parler d'aucune application 
de leurs biens, à la réduction de la dette pu- 


blique ? Pourquoi les biens du duc de la Roche- 
foucault ſont- ils plus ſacres que ceux du car- 


dinal de la Rochefaucault? Le- premier, je n'en 


doute pas, eſt une perſonne reſpectable; & CR 


ce n'Etoit pas une ſorte MWimpiete , de parler de 


emploi que l'on fait des richefles, comme vil 


Pouvoit influer ſur le titre de leur poſſeſſion Jil 
fait un bon uſage de ſes revenus; mais j — 


C 


EE (243) | 
que, ſans lui manquer d'egard , je peux repeter ce 
qui m'a été garanti par des perſonnes très-bien 
informées, leſquelles m' ont dit que ſon neveu, 


© Parchey@que de Rouen, diſpoſoit d'une maniere 


beaucoup plus louable & hien plus conforme 
a Veſprit public, du produit d'une propriété, 
tout auſſi legitime. Peut-on , ſans horreur & 
ſans indignation, entendre parler de la proſcrip- 
rion de telles perſonnes, & de la confiſcation 
de leurs biens? Il faut n'Ctre pas Homme, pour 


ne pas Eprouver ces Emotions en de telles oc- 


currences, & ce ſeroit etre indigne du titre 
d'homme libre, que de ne pas les exprimer. 

Peu de conquerans barbares ont jamais fait 
une revolution fi terrible dans les propriétés. 
Aucunes factions romaines , lorſqu'elles  eta- 
blirent « crudelem Alam haſtamss dans les encheres 
de tous leurs butins, n'ont jamais porte la vente 
des biens des citoyens qu'ils avolent conquis 
A un taux f conſiderable. On doit dire en faveur 


de ces tyrans de l'antiquité, que tout ce qu'ils 


ont fait, ils ne le faiſoĩent pas de ſang-froid. 
Leurs paſſions étoient allumees ; leum caracteres 


aigris, leurs eſprits boulverſes par l'eſprit de 


vengeance, & par toutes les repreſailles innom- 
brables & reciproques de ſang & de rapine. 
Ils Etotent entraines au-dela de toutes les bornes 


22 


« 244 ) 
de la moderation ; „dans la crainte on ils ktotent. 
que toutes les familles qu'ils avoĩent trop outra- 


gees pour efperer aucun pardon, en rentrant 
dans la poſſeſſion de leurs biens, ne repriſſent 
en meme-temps leur pouvoir. , 
Ces romains confiſcants , qui n'etoient encore 
qu'aux ElEmens de la tyrannie, & à qui les 
droits de l' homme n' avoient pas encore enſeigne 
A exercer toutes ſortes de cruautes ſur les uns & 
ſur les autres, ſans y Ctre aucunement provoques, 
crurent cependant neceflaire de donner une 
ſorte de couleur à toutes leurs injuſtices. Ils 
regarderent le parti vaincu , comme des traitres. 
qui avoient porte les armes ou qui avoient agi 
d'une maniere quelconque dans un eſprit d'hoſ- 
tilite contre les choſes publiques. Ils les trai- 
terent comme des gens qui avoient encouru par 
leurs crimes la confiſcation de leurs biens. 
Quant à vous, au point de perfection de Veſ- 
prit humain dont vous jouiſſez, vous n'avez 
pas eu recours à tant de formes. Vous avez fait 
main = baſſe ſur cinq millions ſterling de revenu 
annuel, & chafſe de leurs maiſons quarante ou | 
cinquante mille creatures humaines, parce que 
„ „ tel Etoit votre bon plaiſir v. Le tyran de 
FAngleterre , Henry VII, qui n'toit pas plus 
eclairs que ne 1 — a Rome leur Marius & 


(245). 
leur Sylla , (& aucun deux n'avoient etudie 
dans vos nouvelles écoles), Henri VIII, dis- 
je , ne connoiſſoit pas cet iuſtrument invinci- 
ble de deſpotiſme que l'on pouvoit trouver dans 
ce grand arſenal d' armes offenſives , les droits 
de Ihomme. Lorſqu'il efit reſolu de piller les 
abbayes , comme, le club des jacobins a pills 
tous les biens ecclefiaſtiques „il commenga par 
Etablir une commiſſion pour entrer dans Pexamen 
des crimes & des abus qui regnoient dans ces 
communautes, - Cette commiſhon, comme on 
pouvoit bien sy attendre „ mit dans ſon rap- 
port des vérités, des exagerations & des men- 
ſonges; mais A tort on à vrai, elle rendit un 
compte d' abus & de crimes. Cependant, quoique 
les abus puiſſent etre corrigẽs; quoique les 
crimes de quelques individus ne doivent pas 
 entrainer la forfaiture d'une communauts entiere 
d' hommes; & comme, dans ce ſiècle de tenebres 
on n'avoit pas encore decouvert que la propriété 

n'ẽtoit que le fruit d'un prejuge , tous ces ahus, 
(& il y en avoit un aſſez grand nombre) ne 
furent pas regardès comme un fondement ſuffiſant 
pour prononcer la confiſcation qui etoit. le but 
ou l'on vouloit arriver, En conſequence, Henty 
trouva moyen de ſe procurer une reſignation 
formelle de tous ces biens. Toutes ces manceuvres 


Q 3 


(ah B 


penibles furent employees , bar un des tyrans les | 
plus decides dont I hiſtoire ait jamais Wit mention 


comme des preliminaires neceflaires, avant qu'il 


vouliit riſquer, (en corrompant les membres de 


ſes deux chambres ſerviles, par Veſperance d'une 
part dans les dépouilles, & par la promeſſe d'une 
exemption Eternelle de taxes) de demander 


une confirmation de ſes procedes iniques, 
par un acte du Parlement. Si le haſard efit 


reſerve ce tyran pour nos jours, quatre mois 


techniques auroient fait tout l'ouvrage, & lui 


auroient Epargire tous ces ſoins; il nauroit eu 


beſoin d'autre choſe que d'une courte formule 


4 *enchantement -- « Philoſophie · lumiere· i iberte- 
les droits de Phomme „. | 
Je ne puis rien dire à la louange de ces actes de 


tyrannie qui, malgre leurs fauſſes couleurs ,n'ont. 


EtE ceEleEbres par aucunes voix; cependant, ces 
fanſſes couleurs elles- mèmes Etoient un hommage 
que le deſpotiſme rendoit à la juſtice. Le pou- 
voir qui Etoit au- deſſus de la crainte & du re- 
mords, n'etoit cependant pas au- deſſus; lorſque 


la honte n'a pas perdu ſon action, le cœur qui 


en reſſent l'atteinte, n'a pas perdu toute ſa vertu: 
& le tyran qui la craint n'eſt pas denue ſans 
reſſource de tout eſprit de moderation. 

Je crois is que tout homme honnete ſympatiſera 


_ 


„3 | 
avec notre poete politique, en liſant les reflexions 


que cette circonſtance de notre hiſtoire lui inſ- 


pira , & que fi jamais des actes d'un despo- 


tiſme auſſi avide devoient ſe preſenter a la vue 
ou meme à ſon imagination, il feroit des vœux 


pour en écarter le préſage. 


« Puiſſions- nous ne plus revoir une pareille 
„ tempète, ni la réforme Soperer par la ruine. 


„» Dis-mei (ma muſe) quelle monſtrueuſe & 


„ cruelle offenſe, quels crimes ont pu porter 


» un roĩ chretien à un tel excès de rage? Etoit-ce 
„ ceux du luxe ou de la convoniſe ? Etoit- il 


„ lui - mè me fi ſobre, fi chaſte, fi juſte? Etoit-ce 


„ 1a leurs crimes ? N*etoient-il pas bien plus les 


„ fiens ? Mais la richefſe eſt un aſſez grand 


» crime aux yeux de: celui qui n'a rien 5. 


% 
— — 9 n — 


0 The reſi of i the paſlage i 18 this = 


„* Who having ſpent the treaſures of lis crown, 

v Condemns their luxury to feed his own. 

„And yer this act, to varnish o'er the shame 

„ Of ſacrilege, muſt bear devotion's name. 

„No crime ſo bold, but would be underſtood 

„ A real, or at leaſt a ſeeming good. 

» Who fears not to do ill, yer fears the name; 

» And, free from conſcience, is a flave to fame. 

» Thus he the church at once protects, and ſpoils: 
„But princes ſwords ; are sharper than their ſtyles. 


24 


_ — 


* 


0 248 T5 

Oſt encore cette richeſſe qui „ dans tous les 
temps &c ſous toutes les formes de politique „ 
a paru comme une trahiſon ou comme un crime 
de lee. nation aux yeux d'un deſpotiſme in- 


— . 


» WE thus to th nd he 55 hank 4 
»» Their chariry deſtroys, their faith defends. 
„Then did religion in a lazy cell, 
» In empty aëry contemplations dwell ; 
» And, like the block, unmoved lay: * ours, 
» As much too active, like the ſtork devours. 
| '» Is there no temp'rate region can be known , 
» Berwixr their frigid , and our torrid zone? 
„ Could we not wake from that lerhargic dream . 
„ But to be reſtleſs in a worſe extreme? 
» And for that lethargy was there no cure, 
V But to be caſt into a calenture ? e 
» Can knowledge have no bound, but muſt advance. | 
„ so far, to make us wisfi for ignorance ? 
» And rather in the dark to grope our way, 
„Than, led by a falſe guide, to err by day? | 
» Who ſees theſe diſmal heaps, but would demand , 
„What barbarous invade r ſack'd rhe land? 
» But;when he hears, no Goth, no Turk did bring 
„ This deſolation , but a Chriſtian king; 
„ When nothing, but the name of zeal, appears 
„ ' Twixt our beſt actions, and the worſt of theirs , 
|  Whar does he think our facrilege would ſpare , 


» When ſuch cv effects of our devotion are ? « | 
>> Cools HILL, by Sir Jonx Drunan. 


"I" 


a digent & avide, qui vous a decide à violer a 


la fois, & dans un ſeul objet, la propriété, la 


oi & la religion. Mais, l'état de la: France 


Etoit-il fi deplorable & ſi perdu qu'il ne reſtat 


d' autre reſſource que le pillage pour préſerver 
ſon exiſtence? Je ſouhaite, a cet egard , de re- 
cevoir quelques informations. Lorſque les Etats 
= Saflemblerent „les finances de la France Etoient- 


elles dans un delabrement ſi grand qu'après avoir 
fait des Economies dans tous les départemens, 
en ſuivant les principes de la juſtice & de la 


commiſèration, il ne fiit pas poſſible de les re- 
tablir en repartifſant également les charges ſur 
tous les ordres? Si une impoſition de cette na- 
ture, également repartie , avoit pu ſuffire, vous 
ſavez que cela auroit pu $executer aiſement. 


M. Necker, dans le rapport qu'il a fait, aux 


trois ordres afſembles à Verſailles le 5 mai 1789, 
a donne un detail expoſitif de Vetat de ſituation 
de la nation frangoiſe. 

Si nous devons Fen croire, il n'etoit pas né- 
ceſſaire d'avoir recours à une impoſition nou- 
velle d'aucune eſpece pour mettre les depenſes 
de la France en équilibre avec ſes recettes; il 
Etablit les depenſes fixes de toute eſpece, y com- 
pris Vinteret d'un nouvel emprunt de quatre 


cens millions, à 531,444, 00 liv.; il établit le 


— 


—— — 


5 Ee 
revenu fixe à 475,294,000 liy. ; partant le de- 
ficit Etoit de 56, 50, ooo liv. ou 2,200,000 liv, 
ſterling ; pour le remplir il fit un long Enonce 
d'ẽpargnes & d'augmentations de revenu (qu'il 
regardoit comme entierement infaillibles) lef- 
quelles ſe montoient bien au-dela de ce meme 
deficit; & il conclur par ces mots emphatiques, 
(p. 39) „ quel pays, meſſieurs, que celui ou , 
„ ſans -imp6rs , & avec de ſimples objets inap- 
„ pereus, on peut faire diſparoitre un deficit 
n qui a tant fait de bruit en Europe „. Quant 
au rembourſement & a PextinQion de la dette, 
& a tous les autres grands objets intereſſans 
pour le credit public, & les arrangemens poli- 
tiques indiques dans le diſcours de M. Necker, 
perſonne ne pouvoit douter que, par le moyen 
d'une cotiſation moderee , proportionnelle & 
répartie ſur tous les citoyens ſans diſtinction, 
il n'y füt pourvu avec toute Petendue qui pou- 
voit Etre deſirable. | 

Si cet expoſe de M. Necker Etoit faux , Tab. 
ſemblee eſt coupable au plus haut degre pour 
avoir force le roi a accepter pour miniſtre, & 
depuis qu elle a depoſe le roi, pour avoir em- 
ploye comme ſon miniſtte, un homme qui a avoit 
EtE capable d'abuſer d'une maniere auſſi notoire 
de la confiance de ſon maitre , & de la leur; 


: 


4 Wai 


tov) 


ſour-teut ſur un ſujet de la plus grande impor- 


tance, & dans le reſſort dire& de ſon emploi 
particulier; mais, fi Vexpoſe Etoit exact, (&, 
comme j'ai toujours concu , ainſi que vous, le 
plus haut degré de reſpe& pour M. Necker, je 
ne doute pas qu'il ne le füt) que peut -· on dire 
pour juſtifier ceux qui, au lieu d'une contribution 
moderee , raiſonnable & générale, ont de ſang- 
froid & ſans y etre forces par aucune neceſhte , 
| Ke. recours a une confiſcation cruelle & partielle? 
Leclerge & la nobleſſe avoient-ils reclame au- 
cun de leurs privileges pour ſe ſouſtraire à cette 
contribution? Ils ne Pavoient point fait, Le clergè 
meEme avoit prévenu les deſirs du tiers- état. 
Avant la reunion des etats-generaux il avoit dans 
toutes les inſtructions, charge expreſlement ſes 
deputes de renoncer A toutes les exemptions 
qui mettoient les ecclefiaſtiques ſur un pied dif- 
ferent de leurs concitoyens. Le clergè meme 
explique ſur cet article d'une maniere plus 
explicite que ne l'avoit fait la nobleſſe. 
Mais ſuppoſons que le deficit füt fix à 56 
millions, (ou 2,200,000 liv. ſterling) comme 
cela fut dabord dit par M. Necker. Accordons 
que toutes les reſſources qu'il employoit pour 
combler fuſſent des fictions impudentes & ſans 
fondement; accordons mème que l'aſſemblèe, 


(252 
 Gou que les Jobs: de [article aux Jacobins *) | 
füt par- la juftifice - d'avoir fait porter toute la 

charge du deficit ſur le clerge. En accordant 
tout cela, un beſoin de 2,200,000 liv. ſterling | 
ne peut pas juſtifier une confiſcation qui ſe monte 
à Acinq millions. Une impoſition de 2, 200, ooo l. 
ſterling ſur le clergé ſeul auroit été oppreſſive 

& injuſte, mais elle mauroit etè totalement rui- 

neuſe pour lui, & c'eſt pour cela meme qu'elle 

nauroit pas repondu au veritable deſſein des | 
conducteurs de Pentrepriſe. 

Les perſonnes qui ne ſont point familiariſtes 

avec les affaires de France, pourront peut-&tre 

croire, en entendant dire que le clerge & la 
nobleſſe etoient privilegies a Pegard des impòts, 
que ces deux corps, avant la revolution , ne 
contribuoient en rien aux charges de Vetat : ce 
ſeroit une grande erreur. Certainement ils 'ne 

_ contribuoient pas également l'un & l'autre, & 
aucun des deux ne contribuoit également avec 
le tiers- tat; mais cependant ils ſupportoient 

tous deux beaucoup de charges. Le clerge ni la 

() Dans la conſtitution de VEcoſle , pendant le regne 

des Stuard , un comite ſe forma pour preparer tous les 

bills, & aucun ne paſſoit qu'il n'eũt d'avance ete ap- 
prouye par lui. Ce comire etoir appelle Lords of articles. 


(253) 


| nobleſſe ne jouifſoient d'aucune exemption (ue ,- 
les droits preleves ſur les conſommations, ſur 
les droits de douane ni ſur une infinite d'autres 
impöts indirects, qui, en France ainſi qu' ici, ſont 
pour le public une partie ſi conſiderable de tous 
les paiemens. La nobleſſe payoit la capitation. 
Elle payoit auſſi un Land tax appellé vingtienie. 
Ces vingtiemes ont été quelquefois juſqu'à trois 
& quelque fois juſqu'a quatre ſchellings par livres 
ſterling; ces deux impoſitions directes ne ſont 
pas légères de leur nature, & le produit n'en 
est pas indifferent. Le clergé des pays conquis 
(dont la proportion avec tout le royaume est 
d'un huitieme pour l'tendue, & plus forte ſous 
le rapport des richeſſes ) payoit la capitation & 
les vingtiemes au meme taux que la nobleſſe. 
Le clerge dans les anciennes provinces ne payoit 
pas de capitation, mais il Fayoit rachetée par 
une ſomme d' environ vingt- quatre millions, ou 
un peu moins qu'un million ſterling. II Etoit - 
exempt des vingtiemes, mais il faiſoĩt des dons 
gratuits; il contractoit des dettes pour Peat, & 
il Etoit ſoumis 2 quelques autres charges; en 
ſorte qu'en reuniſſant tout, il payoit environ 
un treizieme de ſon revenu net. Il auroit, dit 
_ payer environ quarante mille livres ſterling 
de plus par an, pour ſe trouver au pair ave 
les contributions de la nobleſſo. 


h . (284) 

- Lorſque les terreurs de cette proſcription 
effrayante mirent le clergé aux abois, M. VAr- 
che vèque d' Aix offrit en ſon nom une contribu- 
tion qui n'auroit pas dii Etre acceptee rant elle 
paroiſſoit extravagante. Mais elle Etoit Evidem- 
ment & au premier coup-d'*ceil , beaucoup plus 
avantageuſe aux créanciers de Fetat , que tout 

ce que Von pouvoit raiſonnablement eſperer 
d'une confiſcation; Pourquoi n'a-t-elle pas Ete 
acceptée 2 La raiſon en eſt ſimple. L'intention 
. n'Etoit pas d' engager Vegliſe A ſervir Petar, On 
a employs le pretexte de Pavantage de l'etat 
pour detruire egliſe. Cauroit 6t6 déconcerter 
tout le. projet dans ſon but le plus direct, que 


d'adopter le plan dune extorfien, au lieu de 


celui de la confiſcation ; g'auroit été perdre la 
poſſibilitè de creer un nouveau ſyſtème de pro- 
priété fonciere; lié à celui d'une nouvelle 
rẽpublique, & neceffaire à ſon exiſtence. Telle 
eſt la raiſon pour laquelle cette rangon extrava- 
| _ n'a pas EtEiacceptee. 49 | 
On Yappercut promptement de la folie as 
projet de confiſcation, tel qu'on l'avoit forme 
dl''abord. Mettre aink en vente tout à la fois cette 
maſſe enorme de terres, augmentée encore par 
la confiſcation de tous les domaines de la cou- 
ronne, c toit 6videmment detruire les profits 
que Pon eſperoit de cette conſiſcation, en anëan- 


— ts 255 ) f 

tiſlant la valeur de ces terres, & certainement 
colle de toutes les terres dans toute Petendue 
de la France: en outre, ce devoit @tre un autre 
ſurcroit de maux, que de divertir ſi fibitement 
de la circulation neceflaire au commerce tout 
le numeraire de la France, en faveur de Pacqui- 
fition des terres. Quel parti prit-on alors? L'af- 
ſemblée, convaincue de la réalité des mauvais 
effets que cette vente projettée rendoit inevi- 


tables, revint- elle ſur les offres du clerge ? Au- 


cun malheur ne pouvoit Pobliger à prendre une 
route qui avoit à ſes yeux la defaveur d'une 
apparence de juſtice: abandonnant toutes les 
- eſperances quꝰavoit d'abord offertes une vente 
générale & ſubite , un autre projet a ſuccede. 
Elle propoſa d'echanger les biens ecclefiaſtiques 
contre les fonds publics. Dans ce nouveau gro- 
jet il &eleva de grandes difficultes pour regler 
| Egalement les objets a echanger;z il en ſurvint 
en outre quelques autres qui la forcerent à re- 
tourner encore a quelque projet de vente. Les 
municipalites $'toient allarmees ; elles ne vou- 
loient pas entendre parler du projet de reunir 
a Paris, dans les mains des proprietaires de fonds, 
le produit du pillage de fout le royaume, Beau- 
coup de ces municipalités avoient été reduites 
(par ſyſteme ) a Vindigence la plus deplorable. 


— 


* 


80 * 356 * 
Nulle avs on ne pouvoit nest aucun ar- 
gent. L'aſſemblée fut done amente au point ol 
elle defiroit ſi ardemment d'artiver. Elle ſoupiroit 
après une circulation quelconque qui pütre vivifler 
ſon induſtrie expirante. Alors les municipalites 
devxoient etre admiſes au partage des depouilles , 
ce. qui rendoit le premier plan (fi Jamais il 
avoit ſerieuſement exiſte), auſſi Evidemment in - 
practicable" Les beſoins publics ſe faiſoient ſentit 
de tous cötés. Le miniftre des finances reiteroit- 


- fans ceſſe: ſes demandes de ſecoursayec la voix 


la plus urgente , la plus troublèe & la plus alar- 


mante. Dans cette ſituation, preſſe de tous les 
| Edtes, au lieu de ſuivre ſon premier plan de 
transformer les banquiers en EvEques & en abbẽs; 


au lieu de payer Pancienne dette, elle en con- 
tracta une nouvelle à trois pour cent, en creant 
un nouveau papier-monnoie hypotheque ſur la 
vente Eventuelle des terres de Fegliſe. Elle fit 
ſortir ce papier-monnoye en premier lieu, pour ſa- 
tifaire aux demandes de la caiſſe d eſcompte, cette 
grande machine, ce grand moulin a oy er 1 | 
la richeſſe fictive de Paris. 

La dépouille de Vegliſe' eſt devenue 1 ſeule 
reſſoutee de toutes les operations de la finance; : 
eſt dans Paſſemblee, le principe vital de toute 
la politique du jour; c'eſt ſeule garantie de 

13 


3 


la durte de ſon pouvoir, II PRES: devenu PIP 
faire, quelque choſe quil en put eoũter, d'ame- 


ner tous les individus au 'mEeme. point, & den- 


trainer la. nation entière par Pattrait d'un interèt 


> 


coupable , à la néceſſité de maintenir.cet acte, 


& par-la,, Fautorité de ceux qui Vavoient fait; 


afin de forcer ceux qui répugnoient le plus à 


participer au pillage, elle a déclaré que dans 
tous les paiemens, Pacceptation de ſon papier- 
monnoie ſeroit forcte. Ceux qui conſidètent que 


cet objet toit le centre vers lequel ſe dirigeoient 
toutes ſes tentatives, & que de ce centre de- 
voient enſuite diverger toutes ſes meſures, ne 
trouveront pas que je martete trop long- temps 
ſur cette partie des rü de Paſſemblee 
nationale. e 

Pour trancher au vift toute appatence ds rape 7 
port entre la commune & la juflice publique, 


| & pour tout ramener ſous la dependance impli- 


cite des. diQtateurs de Paris, on a enfin aboli 
ces corps de judicature antiques & indeßendans, 
les parlemens, avec taut leur métite, & avec 
toutes leurs fautes. Tant que les parlemens exiſ- 
toient, il étoit Evident que le peuple auroit 
pu, dans un temps ou dans un autre, recou- 
rir a eux & ſe rallier ſous l'stendard de leurs 
ane iennes loix, Cependant il fallut prendre en 


ö R 


(258) 

conſideration que les magiſtrats & les officiers 
des cours que Von aboliſſoit, avoient achets leurs 
offices, a un prix tres-haut, & que, ſoit pour 
Vint6r@t de leur finance, ſoit pour la valeur de 
leurs ſervices, ils recevoient en retour de l'un 
& de l'autre un foible interet de leur argent. 
Une confiſcation toute ſimple Etoit faveur pour 

le clerge; ; c'étoit lui faire beaucoup d'hon- 
neut. — Mais 4 Pegard des hommes de loi, il 
falloit obſerver quelques formes d*Equite, & la 
compenſation qu'on leur d'eſtinoit devoit mon- 
ter 4 une ſomme conſiderable. Cette compenſa- 
tion fait partie de la dette nationale, pour la 
liquidation de laquelle on a un fonds fi inepui- 
ſable. Ces rembourſemens de la mag iſtrature ſe 
feront avec ces nouveaux papiers de l'égliſe, qui 
doivent marcher de pair avee les nouveaux 
principes de judicature & de legiſlature. Les 
magiſtrats congédiés auront à choiſir entre le 
martyr ſpoliatif des ecclefiaſtiques, ou la neceſ- 
lite de fe recevoir leur propriete que dans une 
nature de fonds & dans une forme, qu'eux & 
tous ceux qui ont été nourris dans les anciens 
principes de la juriſprudence, & qui etoient par 
leur ſetment les gardiens de la propriété, ne 
peuvent enviſager qu'avec horreur. Le clerge 
meme ne ſera paye de la miſtrable retribution 


(C259) 
qui lui eſt allouee qu'avec ce mEme papier dont 


l'eſtampe offre le caractere indelebile du ſacri- 


lege & de fa propte ruine, ou bien il mourra 
de faim. Non certainement, dans aucun temps 


& dans aucune nation, une telle alliance de la 


banqueroute & de la tyrannie, n'a offert 


exemple d'un outrage auſſi violent au credit, 


a la propriete & à la liberté, que la circula- 
tion de ce papier forcs. | 

Dans le cours de toutes ces operations ſe dé- 
couvte à la Ba le grand arcanum. — C'eſt que, 


dans le fait, & dans le ſens le plus clair, les 
terres de l'egliſe (autant du moins que quelque 


choſe de certain peut @tre recueilli de toutes ces 


manœuvres) ne doivent pas etre vendues dutout. 


D'apres les dernieres rẽſolutions de PAﬀemblee, 
elles doivent Ctre abandonness au plus offrant. 
Mais il faut obſerver qu'on accorde la facilité 
de ne payer qu une certaine partie du prix de Pac- 
quiſition. On donne douze ans pour payer le 


ſurplus. Ces acquèreuts philoſophiques, en payant 


une eſpèce de denier entree ſeront immedia- 
tement mis en poſſeſſion des biens. Cela devient 


en quelque forte une eſpèce d'inveſtiture fèodale 


qui leur eſt accorde à la charge de foi & hom- 

mage au nouvel œuvre. Ce projet eſt Evident 

vis-à-vis d'un corps d' acheteurs qui n'a pas d'at- 
X25 


- 
P > » 0c IE rs 


| : 0 2⁰ * 
gent. La conſcquenee de ceci eſt que les ache 
teuts, ou plutôt que les tenanciers payeront 
non ſeulement ſur les augmentations faciles de 
revenu (dont l' tat auroit pu tout auſſi bien profi- 
ter), mais encore ſur les debris des matériaux 
des Edifices, ſur le dégat qu'ils feront dans les 
bois, & avec tout l'argent que des mains accow 
tumé es aux rapines de Vuſure pourront extor- 
quer de celles du malheureux payſan. Le voila, 
le malheureux, livre: à la diſcretign mercenaire 
&c arbitraire d' hommes qui ſeront excités aux 
extorſions de toute eſpèce, par les demandes 
qui s accroltront à proportion des profits qu' ils 
feront, ſur des biens dont la jouiſſance pecu- 
niaire depend de Pexiſtence d'un nouveau ſyſ- 
eme 0 A ⁹˙ ei ee 
En meme temps que toutes les ae; les 
impoſtures, les violences, les rapines, les in- 


cendies, les meurtres, les confiſcations, les cir- - 


culations de papier foreé; & toutes les eſpeces 
de tyrannie & de cruauté qui ſont employees 
pour terminer cette revolution & pour la main- 
tenir, produiſent tous les effets qui leur ſont 
natutels; &eſt-&dire, tandis qu'elles irritent tous 
les ſentimens moraux de tous les eſpriis vertueux 
& modeérés, les fauteurs de ce ſyſtème philoſo- 
phique ne manquent pas en mème temps une 


4 ads . 
0 — bcketh 
contre Pancien gouvernement de la France. 
| Apres Crre-par re-parvenus à noircir autant que poſſible 
cet ancien pouvoir depole, leur maniere favorite. 


eſt d argumenter contre tous ceux qui n approu- 


vent pas leurs nouveaux abus, comme ſi, par 


cela ſeul, ils 6toient partiſans de tous les ancien; 


afin que ceux qui tprouvent tous leurs plans 

violens | & abſurdes de liber te, ſoient traités 
comme les avocats de la ſervitude. Je conviens 
que leur ſituation fait pour eux une néceſſitéè de 


cette vile & mepriſable ruſe. Rien n'eſt propre 


à encrer les hommes dans leurs démarehes & 
dans leurs projets, comme cette ſuppoſition 


qu'il n'y. a pas de milieu entre ce qu' ils penſent 


& une tyrannie auſſi odieuſe qu aucunes Ye. 


celles dont les faſtes de Phiſtoire, ou les i imagi- 5 


nations des; poetes, nous ont laifle des modeles. 
Tous ces propos de leur clique ne meritent-pas 
meme dl'eètre regardés comme des ſophiſmes; 


ce n'eſt tien autre choſe qulune grande impu- 


dence, Tous ces meſſieurs .n/auroient-ils jamais 


entendu parler dans les orbites de tous leurs 5 


mondes de théorie & de pratique, d' aucune 
choſe mitoyenne entre le deſpotiſme d'un mo- 
narque & le deſpotiſme de la multitude? N'ont- 


ils jamais entendu parler Mage! monarchie gou- 


R3 


vernee-par les lois, cantrölée par la Maſſe hé- 
reditaire de richeſſes & par la dignitè hercdiraire = 
cb une nation, & ſoumiſe en outre l'une & l'autre 
à encore un autre échec judieieux, venant de la 
raiſon & de l'ame du peuple, agiſſant en corps 
par l'organe d'un repréſentant permanent & 
convenable? Eſt-il donc impoſſible de rencon- 
trer un homme qui, ſans intentions mechantes 
& criminelles, ou fans une ablurdite pitoyable, 
prefere"un tel gouvernement mixte & tempéré, 
a Fun des deux autres extremes? qui puiſſe auſſi 
regarder comme dénuce de toute ſageſſe & de 
mute vertu, une nation qui, n'ayant qutà vou- 
 loir pour obtenir fans peine un ſemblable gou- 
vetnement, ou plurdt pour conſolidef une telle 
poſſeſſion" ꝙu elle auoit dea, auroit penis qu'il 
Etoit preférable de commettte des milliers de 
crimes, & d'attiref fur ſon territoire des milliers 
de maux, preciſement afin de Veviter ÞEft-ce 
done une verite frgdadralement reconnue; que 
la démocratie pure eſt la ſeule forme conve- 
nable de gouvernement, pour qu'il ne ſoit per- 
mis à aucun homme d'héfitet ſur ſes avantages, 
Dns qu auſſitot ih ſait ſoupgçonnè dere lam de 
la tyrannie; c eſto x dire d'etre er og du genre 
mas, om sl ob ,h S h 
1 * ne fais quel nom Böger 1 remote — 


(263) 

gouverne aAuellemen en France: elle voudroit 
ne paroltre qu'une dEmocratie. pure, mais je 
penſe qu'elle prècipite ſa marche vers une ignoble 


Oy & funeſte oligarchie. Cependant j; admets, quant 


2. preſent, qu'elle ſoit en réalité &, dans ſes 
effets, ce qu'elle pretend etre. Ce n'eſt pas 
implement ſur un principe abſtraity que je 16+ 
prouve aucune forme de gouvernement. Il peut 
exiſter telle ſuuation dans laquelle une democratie 
pure ſcroit un gouvernement neceſſaire. ll y 
ena quelques-unes ( mais bien peu & dans des 
circonſtances bien particulieres ) qui pourroient 


meme. rendre cette forme deficable ; mais je ſuis 
loin de croire, que ceci puiſſe s'appliquer à la 
France, ni jamais VEtre à aucune nation etendue, 
Juſqu'a preſent nous n' avons pas vu d'exemples 
de democraties conſidèrables; les anciens les 
connoiſſoient bien mieux que nous: comme je 
ne ſuis pas tout à fait ſans avoir pris quelque 
lecture des bons auteurs qui ont le mieux ob- 
ſerve ces conſtitutions, & qui ont ecrit ſur ce 
ſujet,” je ne puis m'empècher d'adopter leur 
opinion, qui ètoit qu'une democratie abſolue 
ne devoit pas plus qu 'une monarchie abſolue 
etre claſſce parmi les formes legitimes de gou- 
vernement. Ils penſent que la democratie, loin 
d'avoir quelque reſſemblance avec une .parfaite 


a e bn OE q 2 18 a 
““ FT I TIER TEE) 


Z 


nb * 
ane en eſt plutot la d V | 


corruption: fl je m'en ſouviens bien, Aviſtots 
obſerve que la democratie-a beaucoup de points 
de reſſemblance frappans avec la tyrannie (* ); 
| ce dont je ſuis certain, c'eſt que dans une de- 
"IN mocratie, la majorité des eitoyens eſt capable 
[> dili'exercer ſur la minorité les oppreſſions les plus 
eruelles, lorſque quelque divifon forte domine 
(ce qui doit ſouvent voir lieu dans un tel 


_ 


* 2 
U ˙ TONS OF FI” | % - a yu i 1 « " * ä 


WV (5 8 Jai 8 ceci, Jai fait la ciration + 
memoire, & beaucoup d'annees v6toienr Ecoulees depuis, 
que j'avois lu ce paſſage. Un de mes amis, homme 
forr inftruir, La trouve dans Yor original, & le voici: 
T ez ro dd u cr Jaserua rer BeaTroves N 
T4 guete O ²ð— sx e ec TAYKATH x. o Aae 
* © Robs e oi ar Xa ayahoyor Kai KανjðHm xr . Tap. 
= eure con, 5 Her XOACKSS rape Typeryyors 3 0 7 
S ywyor Tape To Fymocc © 7010 TOIWTOIC: « « « 
Le caractere des mœurs eſt le meme; e 
» exercent le deſpotiſme ſur la meilleure claſſe de citoyens, 
„& les decrets ſont pour Jun ce que les ordonnances 
„ & les arrets ſont pour autre: le dẽmagogue auſh, 
» & Thomme de cour, ſont ſouvent ſemblables & iden- 
1 tiques; & toujours ils ont enſemble une Etroite ana- 
„ logie, & tous deux dans les gouvernemens differens 
„ où ils ſont, S attachent au principal pouvoir: le favori 
„ au monarque abſolu, & le demagogue au peuple, tel 


w que je Fai. deærit «.. Ariftote , politique ; liv. 4, chaps. 4. 


7 | (2657 ) | 
be be ehoſes ); & que cette oppteſſion for : 
la minorité ſera bien plus multiplite ,-ſera bien 
plus -outree dans ſes fureurs, que ne pourroit 
jamais l'etre celle qui dériveroit de la eruauté 
_ Gun ſeul ſceptre. Ce qui eſt à remarquer ſous 
une telle perſ6cmion/ populaire, c'eſt que les 
victimes y ſont dans une ſituation bien plus de- 
plorable que dans toute autre. Sous un prince 
cruel, elles ont, pour calmer le feu cuiſant de 
leurs bleſſures, ce beaume de la compaſſion 
que leur offre l'humanité; elles ont tous les 
regards du peuple dont la bienveillance univer- 
felle encourage leut conſtance; cet encourage - 
ment les aide à ſupporter plus patiemment leurs 
maux; mais ceux qui ont a gémir ſous les fé- 
rocites de la multitude, font prives de toutes 
ces conſolations exterieures. C'eſt le genre hu - 
main tout entier qui ſemble les abandonner, 
C'eſt la conſpiration de tous leurs ſemblables 
reunis,- qui ſemble les accabler à la fois. 
Mais en admettant que la démocratie n'ait 
pas dans chaque parti dominant, cette tendance 
inevitable à la tyrannie, que je ſuppoſe qu'elle 
a; & en admettant qu elle poſſede autant d'a- 
vantages lorſqu' elle eſt pure, que je ſuis ſar 
quelle en a lorſqu'elle entre comme melange 
dans une autre forme de gouvernement, n'y 


(1266: ))/ 

. a-t-ib abſolument rien à dire en faveut de la 
maonarchie ? Je ne cite pas ſouvent Bolingbroke, 
| N & en general ſes ouvrages n' ont pas laifſe des 
/ traces bien profondes dans mon eſprit. C'etoit 

un bcrivain pre ſomptueux & ſupetrficiel; mais 

il a fait une obſervation qui, a mon avis, n'eſt 
1 denuce ni de profondeur ni de ſolidité. II dit 
* qu'il préfere la monarchie aux. autres gouver- 
nemens, parce que vous pouvez mieux enter 
| ſur une monarchie, une forme quelconque de 
WM | republique, que vous ne pouvez enter fur une 
-  republiquerrien de monarchigue. Je crois qu'il 
a parfaitement raiſon. L'hiſtoire prouve la vé- 
rite du fait, & il eſt vrai auſſi en theorie. 

Je ſais combien il eſt aiſé, lorſqu'une puiſ- 
ſance eſt aneantie , de . fabriquer- des topiques 

pour Jes fautes qu'elle a commiſes precedemment; 

Qu'il arrive; une é volution dans PFetat 5 le vil 
flatteur de la veille devient le critique le plus 
ſevere du moment. Mais les bons eſprits, ceux 

qui ne changent pas avec les circonſtantes, 
lorſqu'ils ont à mediter ſur un abjet auſſi im- 
portant pour d' humanité, que Feſt celui du gou- 

. vernement, dédaignent de choiſir le role de 
ſatyriques, & de declamateurs. Ils ne jugent les 

LH inſtitutions: humaines, que comme ils jugent les 
caractè res des hommes. Leur unique but eſt de 


(85) 


ſepatet ee melange de bien be de mal; qui ap- 


piartient à tout ee qui "ef mörtel; be Kh inſfitu- 


tone popfiques te” bone autant que les indi- 
F e geterd ee eee 

Qubique votre nn France Fit 
communement', & avec Jultics regard&cothine 


une tes meilleures monarchies, non reinpdtces, 


_ et” mal kemperees, elle 2 cependant rem- 
ple d' abus. Ces abus b'tölent accumulés avec 
le temps, & cela devot arriver dans un mo- 


natehie quf n'etoit pas ſoumiſe à Tinſf —. | 


conſtante des repreſentains du peuple- — 
fuls pas 3 erranzer a favtes'S 


+ a, 4 


wem de 1a Pace, avant ſa len , je 


Er6if que je ne ſuis Poris; ni par "nature, ni 


par politique à faite aueun loge d'une choſe 
duelle, une juſte' & legitime cenſure. Mais 
Wis eſt pas queſtion actuellement des vices de 
ccktte monarchie, mais de ſon exiſtence elle- 


meh. Eſt-il done vial” que le gouvernement | 


de fi France füt dans unt telle ſituation, qu'il ne 
fat al digne ni ſuſceptible d aucune reforme ? 
Etbitace une kelle ſituation, qu *l fut d'une heceſ 
fics Ablolue de renverfer de fond en comble tout 
Fedifice, „& d'en balayer tous les decombtes , 
pour executcr ſur le mEme ſol les plans theori- 


— — SS Pu eu; Derm LESS I Sn 


— —m ], — — 


— 
— x — ——— ᷑P᷑—! : —— 
wh FA TS Ser _ 


(268) 


| ques du d un 6difice exptrimental ? Toute la France 
_ etoit d'une opinion differente au commencement 
de l'année 1789. Les inſtructions donnees aux 

| repreſentans des Etats gEneraux dans tous les bail- 


liages. de ce royaume, &toient remplies de pro- 
jets de reforme pour le gouvernement; mais on. 
n'y trouve pas Papparence d'une idee tendante 
a fa deſtruction. II y a mieux, > elle efit été 
ſugger6e, il ne ſe ſeroit forme qu'une ſeule voix, 
& cette voix auroit été pour la rejetter avec 
horreur & mepris. On a quelquefois conduit par 
degres les hommes, on les a quelquefois pregipi- 
tes. dans des fituations telles, que fi d avance ils 
avoient pu en appercevoir Fenſemble, ils n'au- 


roient jamais voulu en permettre Pidee 


meme; la plus. eloignte ; lorſque l'on donna ces 


inſttuctions, il ne fut queſtion d autre choſe que 


des abus qui exiftoient „& de la reforme qu'ils 
exigeoient. De meme encore aujourd'hui; dans 
Fintervalle qui seſt ccoule, entre les inflruQions 
& la r6volution „les choſes ont change de forme; 
&. en conſequence de ce changement, la verita« 
ble queſtion aujourd'hui eft de ſavoir fi la raiſon 


. eſt du cöté de ceux qui n' auroient voulu que 


des reformes , ou de ceux qui ont tout detruit, 
A entendre quelques perſonnes parler de la 


feue monarchie frangaiſe, on auroit dit qu'elles 


/ 


* 


0 W | 
| parloient « de la Perſe toute fümante du ſang 
rẽpandu par les armes féroces de Thamas Kouly- 
Kan; ou, au moins qu'elles faiſoient la deſcrip- 
tion du deſpotiſme anarchique & barbare de la 
Furquie, où les plus belles contrees, dans le climat 
le plus enchanteur du monde, ont plus à ſouſ- 
frir des langueurs de la paix, que d'autres pro- 
vinces ravagees par la guerre, nont 4 gEmir 
de ſes deſaſtres; de ce pays ou les arts ſont incon- 
nus, où les manufaQures ſont languiſſantes, oh 
les ſciences ſont perdues, on Pagriculture eſt 
abandonnee, on la race humaine ſe fond & 
sant antit ſous les yeux mème de I' obſervateur. 
Etoit-ce là la ſituation de la France? Je n'ai 
d' autre maniere pour déeider la queſtion, que 
de recourir aux faits, & les faits y ſont con- 
traires. Parmi beaucoup de mal, il y 'a quel- 
que choſe de bon dans la monarchie en elle- 
meme, & la monarchie francaiſe doit avoir 
trouve bien des correctifs & ce mal dans la 
religion, dans les lois, dans les mœurs, & 
dans les opinions. D'où il reſultoit, (quoiqu'elle 
ne füt aycunement libre, &, parconſequent, 
quoiqu'elle ne fut pas une bonne conſtitution) 
qu'elle avoit plutot les Ne yoo la 'realits | 
du deſpotiſme. 


a toutes les regles qui peuvent indiquer, 


0200 
quelle eſt W du, gouvernement, fur une 
Nation , hetat de a population ne; doit, pas etre 
régardeée comme une des moins certaines. Tout 
pays « ou la. population. fleurit, & meme o elle 
Faccroit , ne peut pas Ctre regardè comme gemiſ- 
fant ſous. un gouvernement tres- mal faiſant. Il 
7 a_ environ ſoixante ans que tous les inten- 
dans de la France ficent des memoires detailles 
ſur chacune de F. genéralités, & la popula- 
tion etoit un des objets de ces rapports. Je 
n'a ai, pas au pres. de moi tous ces livres, vtai - 
ment volumineux, & je ne ſais meme on je 
pourrois me les procurer ( par conſtquent je 
ne parle que de memoire, & je ne ſuis pas auſſi 
affirmatif F mais je crois que la population de 
| la F trance toit alors, ſelon eux mèémes à 
cette Epoque,, de 22 millions, d'ames. A la 
fin du dernier ſiecle elle avoit Ete generalement 
calculee a 18 millions, A, juger d'apréès- 
Tone, & d'après l autre, de ces eſtimations, la 
France n'etoit pas mal peuplee. M. Necker, qui 
pour ſon temps eſt une autorité au moins égale 
à celle des intendans, a porte la population de 
12 France en 1780 „& cela ſur des principes qui 
paroiſſent Stirs, à 24,670,000 mille. Mais 
Etoit-ce là le dernier terme probable de la pro- 
grefſion ſous ancien Etabliſſement ? Le docteur 


LED) 
Price penſoit quen cette année le progrds de 


la population en France ẽtoit patvenu à ſon acmd. 


Je me ſoumets bien plus volontiers a Vautorite 
du dodteur Price, dans ces ſortes de ſpecula- 
tions, que je ne le fais dans celles de la politi- 
que generale, Cet auteur, en parlant des dennees 
de Monſieur Necker, eft tres-convaincu que, 
depuis Pepoque ou ce miniſtre a fait ſes cal- 
.culs, la population de la France eſt augmentee 
rapidement, ſi rapidement meme, que rien ne 
pourroit le faire conſentir a fixer le taux ouetoit 
la population de la France en 1789, au-deſſous 
de 30,000,000. En rabatant beaucoup (& je 
erois quꝰ on doit le faire ) des calculs bien chauds 
du doReur Price, je ne doute aucunement que 
la population de la France n'aiĩt augmentée con 
fiderablement pendant le dernier periode. Mais, 
en ſuppoſant que cet accroiſſement, ne ſoit que 
la difference de - 24,670,000 à 25 millions, & 
cela dans une progreſſion ctoiſſante, fur un ſol 
qui a environ vingt - ſept mille lieues carrees, 
ce n'en eſt pas moins immenſe. C'eſt, pat exem- 
ple, beaucoup plus que la population compa- 
ree de cette ile, od meme que celle de l'An- 
gleterre, qui eſt la parti la plus peuplee des deux 
teoevyaumes réunis. 
11 n'eſt pas erſcllewedt Vat "OY France 


[EI 
1 Wibü pays fertile. Elle à des eſpaces conſidera- 
bles, qui ſont ſtériles & qui ſont expoſees à d au- 
tres déſavantages naturels. Dans les parties les 
plus favoriſces de ce territoire, le nombre de 
la population eſt en rapport, autant que je puis 
voir, avec les largeſfes de la nature (*). La 
generalite de sle (je conviens que c'eſt Pexem- 
ple le plus fort), ſur une ttendue de 404 lieues 
cearrées, renfermoit il y a dix ans 734,600ames , 
„der qui revient à 177 habitans par lieue carrée. 
Lee moyen terme pour le reſte de la Franco, eſt 
environ de 900 habitans par lieue carte. 
Je mattribue pas cette nen au gouver- 8 
nement depoſe ;;parce que je n'aime point à at- 
tribuer aux efforts des hommes des ſucces qu'ils 
ne devoient en grande partie 'qu'aux bontes de 
la providence; mais ce gouvernement fi decrie 
+ navoit pas, été un obſtacle, il avoir meme plu- 
*t6t favorife les cauſes ( quelqu'elles ſoient, ſoit 
la nature du ſol, ſoit les reſſources de Finduſ- 
trie du peuple ) qui ont produit dans toute I'tten- 
due de ce royaume un nombre fi conſiderable 
8 & qui dans e meme Pont 


4 
jt 


„ * „„ 


EE 1 


O De Padminiſiration der finances: de bs; Se, : 
par M. Necker , volume prem. page 288. 


. rendu 


C3) 
rendu prodigieux. Je ne ſuppoſerai jatnais que 


Venſemble d'un état ſoit la plus mayvaiſe de 


toutes les inſtitutions politiques, lorſque par 
I Vexperience il ſe trouvera qu'il renferme- un 


priacipe favorable a Vaccroiſſement de la po- 
pulation, ( quelque cache * ce FRAY * 


* 
Tout a la richeſſe dun per. elt une 
ave reg!e qui n'eſt point a dedaigner „ Capres 


laquelle nous pouvons juger fi, dans tout ſon 


enſemble , un gouvernement eſt oppreſſif ou fa- 


vorable., La France excede conſiderablement 


]'Angleterrs- par ſa population .compgreez mais 


je ſoupgonne, que ſous le rapport de la richeſle, 
elle nous eſt inférieure de beaucoup; qu'elle 
n'eft pas auſſi également diſtribuèe, ni fi dive 


dans fa circulation. Je crois que la difference 
3 gouvernement eſt une des cauſes qui donne 


a cet égard de Vavantage à Angleterre. Je 
parle de PAngleterre , & non pas de tout em- 
pire britannique , ce qui ſeroit alors, a le com- 
pater avec celui de la France, affoiblir à un 
certain point de notre còté la propotſlon com- 


parèe des richeſſes: mais cette richeſſe, qui ne 


ſupporte pas la comparaiſon vis- à- vis de celle de 

PAngleterre, ſuffit encore pour conſtituer un de- 

- gre d'opulence fort n Le livte ds 
5 | 


— 


0 2740 | 
M. Necker publié en 1785, renferme une wal | 


lection ſoignte. & intéreſſante de faits-relatifs à 


Peconomie publique & à Larithmétique poli- 
tique, &t ſes ſpEculations ſur ce ſujet ſont gene- 
ralement ſages & bien vues. Daus ce livre Videe . 


qu il donne de la France, n'eſt pas du tout celle 
d'un pays dont le gouvernement ſoir une ſource 


de malheuts „un mal en lui-meme, & un mal 
qui ne puifſe Ctre reforme que par ce remède 
violent & douteux d'une revolution générale. 


I aflirme que, depuis l'année 1726 juſqu'en 


1784, on a frappe en France, tant en eſpèce 


d'or que Feteot, la quantite de cent millions 


( 


ſterling ((). 


II eſt impoſſible que M. Necker ſe Gi trom- 


pe ſur la quantité de lingots qui ont éts frap- 


pes a la monnoie ; c'eſt Paffaire d'un ſimple re- 
leve de bureaux. Les raiſonnemens de cet habile 
financier, ſu: la qaantitéè d'or & d'argent qui 
reſtoit en circulation, lorſqu'il ecrivit en 1785, 
Ceſt-a-dire „avant Fempriſonnement & la de- 
poſition du roi de France, ne ſont pas egale- 
ment certains; mais ils ſont appuyes ſur des 
baſes qui font 6 folides en apparence, qu'il eſt 


difficile de refuſer? Ales calculs un grand degre de 


—— — 


000 Vol. 85 „ chap. 8 7. | 


@ * 


e 62750 CE © 


 eonkince; II ſupp 


_ anglaiſe, maſſe enorme de richeſſe, „en vétité, 


meme pour un pays auſſi &tendu que celui 131 


be que le nuniftaits; oticecge. 
nous appellons l'eſpece, exiſtant reellement alors 
en France, ètoit de 88 millions de notre monnoie . 


M. Necker etoit fi Eloigné de regarder'cet ac- 
croiſſement de numeraire comme pret à S atré- | 
ter, qu'il preſumoit que augmentation. ſucceſ- 


ſi ve & annuelle ſe monteroit a deux pour cent 


de la valeur de la totalite importée en France 


depuis epo que de tout ſon calcul. Quelques 
cauſes adéquates doivent avoir introduit dans 
origine toute la monnoie fabriquee dans Veten- 


due de ce royaume; & quelques cauſes parii- 


culièrement i ary doivent avoir contribus 
2  concentrer & à attirer dans ſon ſein les flats 
d'un treſor auſſi immenſe que celui que M. Nec- 


ker aſſigne à la circulation interieure. Suppoſez 
que Fon piit faire quelques de ductions raiſon- 


nables ſur les computations de M. Necker , le 
reſte ſe monteroit encore 4 des ſommes im- 
menſes. Des cauſes auſſi puiſſantes, „pour acquè- 
rir & pour conſerver, ne peuvent pas exiſter 
dans une induſtrie de couragèe, dans des proprié- 
tes incertaines & dans un gouvernement deſtrue- 


Kir par eſſence. En verite quand je confidere tout | 
le royaume de France, la multitude & Topus 5 


S 2 


% 


* 


— — I „ 
8 . 2 \ 


2 — 


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1 
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| Case 


lence. de. ſes villes „ la. magnilicence. utile de 


es routes ſpacieuſes & de ſes ponts, Pavan- 


tage de ſes canaux artificiels de navigation „ qui 
Etabliſent des communications fi faciles entre 
les mers & les points les plus diſtans d'un con- 


tinent immenſe dans ſon étendue; lorſque je 


Jette mes regards ſur les merveilleux ouvrages 
de. ſes. ports & de fes baſſins, & ſur tout Pap- 
pareil de ſa marine, ſoit militaire, ſoit mar- 
chande; lorſque j je paſſe en revue le nombre de 
fortifcations conſtruites ſur des plans fi hardis 
& ſi ſavans, ſi diſpendieuſes dans leur conſtruc- 
tion & dans leur entretien, qui preſentent de 


- tous cdtss 2 ſes ennemis, des fronts armés & 
des batrières impenetrables ; quand je me rap- 


pelle combien eſt petite I'ftendue de ſes terres 


$4 incultes L proportionnellement a celle du royaume 


entier , & a quel degre de perfection a été por- 


x6e la culture d'un grand nombre des meilleures 
| productions de la terre; lorſque j je reflechis ſur 
excellence de ſes fabriques & de ſes manufac- 


tures qui ne le cedent qu'aux nOtres , & qui 
méme ne leur cèdent pas ſur certains articles ; 3 


lorſque je coatemple ſes grandes fondations de 


chatité publique & particulière ; lorſque je m' ar- 5 
rete à la vue des beaux arts qui procurent Vadou- 


cdiſſement & l'embelliſſement de la vie; lorſque 


- 


9 


Fenumere les hommes fameux queelte a prod uits, 


foit pour la gloire de ſes armes, ſolt pour I hon- 


neur de ſes conſeils, le grand nombre de ſes 
légiſlateurs & de ſes théologiens fameux, de 
ſes philoſophes, de ſes critiques ; de Tes hiſto- 
riens, de ſes antiquaires, des ſes podtes, de ſes 


orateurs ſacres & profanes , j'prouve, A Paſpect 
d'un ſpeRacle fi impoſant, quelque choſe qui 
interdit à Veſprit une cenſure trop generale & 
: trop inconfiderte, & qui exige que nous en- 
trions dans une recherche bien ſcrieuſe avant de 


prononcer ſur les vices caches qui pourroient 


nous autoriſer à raſer tout-d'un-coup: juſques à 


ſes fondemens une compoſition dont tout Paf- 


pect eſt ſi impoſant. Rien dans ce tableau bril- 


lant ne me rappelle le deſpotiſme de la Turquie. | 


Je n'y decouvre tien non plus qui daradtériſe 


un gouvernement qui auroit ets en tout fi op- | 


preſſif, fi corrompu ou ſi neégligent, quit ne 
fut abſolument ſuſceptible d' aucune eſyèce de 


. 'reforme. Ah! je erois bien plut6t qu'un tel gou- 1 


vernement meritoit que la conſtitution anglaiſe 
rélevdt encore de qu'il avoit deja d excellent, 


qu'elle corrigedt ſes fautes , & qu elle accrii ſes 


facultés naturelles. 
Quiconque aura ports ſes regatds fur la con- 


duite que ce gouvernement a tenue pendant un 


pl 
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1. 
' j! 


* — 
* 


- 


0 276% 1 
certain nombre Ganaten qui ont precede hape 
que de ſa ruine aura certainement obſerve ,au 
milieu des contradictions & des fluctuations 
naturelles aux cours, un empreſſement marque 
vers la profperite & Vamelioration.de ce pays. 
Il ne pourra diſconvenir que, pendant long temps, 
il a Ete- oegüpé, ſoit à faire difparoitre entiere- 
ment » ſoit. 2 a corriger confiderablement les pra- 
tiques & les uſages abuſifs qui Setoient intro- 


duits dans VEtat; & mEme que ce pouvoirillimite 


que le roi avoit ſur ſes ſujets, pouvoir fi&tran- 
ger à la liberts, & aux lois, $'adoucifſoit tous 
les j jours, & petdoit de la \rigueur. Loin de. fe 
refuſet aux, téformes, le gouvernement étoit 
ouvert, me me avec une facilits blàmahle, A tous 
les donneurs de projets, & à toutes les propo- 


ſitions poſſibles & cet egard, On accordoit meme 


trop a Veſprit innovation , eſprit-qui a bientõt 
tourné contre ceux qui Fentretenoient , & qui a 
cauſe leur ruine. Ce n'eſt que juſtice , & une 
juſtice froide & peu flatteuſe que de dire, en 
Pparlant de cette monarchie aneantie , que depuis 
bien des années elle avoit plutöt échoué par 
manque de jugement dans ſes projets, que par 
aucun defaut de vigilance ou d'eſprit public. Ge 


n'eſt point en agir noblement que de choiſir les 
cinquante ou ſoixante années precedentes du 


A 


„ 8 —— ThE 


* | „ 
44279090 


gouvernement de la France, pour le comparer 


avec les etabliſlemens ſages & bien conſtituès 
qui exiftoient dans le maine: temps, ou dans 


aucun autre. Mais ſi on veut le comparer avec 
aucun des autres régnes precedens ſous le rap- 
port des prodigalites & des profuſions dlatgent, 
je crois que des juges impartiaux accorderont 


bien peu de confiance aux bonnes intentions de 


ces hommes qui ſe fondent ſans eeſſe ſur les 
largeſſes faites aux favoris, ou ſur les depenſes 
de la cour, ou ſur is igueurs de * er 
pendant le regne de Louis XVI (OY. 


Il eſt très- douteux qu'en ſuivant ls W 5 
(i toutes fois cela merite d'&re appelle ainſi,) 


que Von Etablit aujourd' Hui ſur les ruines de cette 
ancienne monarchie, on puiſſe rendre de ſes 
richeſſes & de ſa population un compte plus 
favorable que celui du paſſée. Au lieu d'a- 
voit gagné quelque ehoſe & ce changement, je 
crains bien qu'il ne?s'6coule beaucoup! d' années 
ava gps! la 1 ſe nee des effets" de 


vs &. ni — 2 þ 


ry On doit etre eb neee ide des peines que 
M. de Calonne s eſt donnces pour refuter les exagera+ 
tions ſcandaleuſes relatives à quelques depenſes royales; 


& pour devoiler les fauſſetes introduites dans le ener 


des penſions, dans le deſſein pervers de provoquer a 
populace à toutes ſortes de trimes. 


5 | 8 47 


< 0 9 N 
dette tévolutfon philoſophique „ & qu'elle fe 
remette ſur ſon ancien pied. Si le doReur Price 
juge à propos, dans quelques années d'ici, de 
nous favoriſer avec de nouveaux calculs ſur la 
population de la France, il aura de la peine à 
retrouvet encore ſon compte de trente millions, 
comma en 1789, ou meme eſtimation de vingt- 
huit millions faite cette annee par l'aſſemblée, 
ou meme les vingt-einq millions de M. Necker 

en 1790, Rentends dire qu'il S'eſt fait des mi- 
gtations conſidérahles de la France; & qu un- 
| grand nombre de familles, ſourdes aux enchan- 
emens de ces circees de la liberté, abandons. 
nant ces contrees voluptueuſes, ont et ſe refu - 

gier dans les parties du Nord, & ſous le Velber 
tiſme btitannique du Canada. 

Ne diroit-on pas à cette e 4. a 

numeraire , que ce n 'eſt.plus le mème pays dans 
lequel le miniſtte actuel des finances a pu de- 
couvrir quatre - vingt millions ſterling d'eſpeces; 
à la voir aujourd'hui, qui ne croiroit qu'elle a 
été pendant quelque temps ſous la direction ; 
immediate des ſavans académiciens de Laputa 
& de ee O- La W de (apr eſt 


** oy 


2 ” WF pe 


<a Voyez les Voyages de Gulliver + pour avoir a 
Tun pays gourerné par des eee (enge 


/ 


7 12 0257) 1 
tellement amine que M. Necker 3 de 


ſous les yeux de l' afſemblee, qu'il falloit deja 
compter ſur un einquieme de moins pour ſon. 


approviſionnement (). On dit, (& je ne Pai 


pas entendu contredire , ) que cent l 
perſonnes ſont depouillees de tout emploi dans 
cette ville, quoi qu elle ſoit devenue le e- 


jour d'une cour priſonniere & de PAſſemblee. 


nationale, qui | eſt auſſi. Rien ne peut Etre com- 
paré au (peRacle choquant & degoittant de la 
mendieité qui y regne, & je puis croire à mes 
informations. Aﬀurement, les decrets de PAſ-: 
 ſemblee ne laiſſent pas meme en doute ſur la 
fait. Elle a dernisrement Etabli un comité 
I 
de mendicits ; elle fait tout] d'un coup une 


vigoureuſe police ſur cet objet, & elle impoſe 


pour -la premiere fois . une taxe des pauvres, | 
dont les ſecours aftuels compoſent une ſomme 
 conliderabledans les e dee erte bangs: 17-0 0 


Mi * —— 8 . | RI 


05 M. de ein porte en plus loin le 4 


croiſſement de la population dans Paris; & cela peut 


etre vrai depuis e poque des 1 * M. Necker. 


(**)Trayaux de cha- 0; 3 


rite pour iubvenir 
au manque de tra- 
vail, à Paris & 
duns les provinces 155 66920 1, 108681 „ 


i 


8 


Ceſt au h de tout cela que les chefs de 
clubs & des cafes legillatifs ſont. enyvres ad- 
miration, pour leur propre ſageſſe & pour leur 
propre habileté. Its parlent avec le plus ſouve- 
rain mepris du. reſte du monde, Ils diſent au 
peuple, pour lui donner du cœur, ſous les ve- 
temens deguenilles auxquels ils Pont reduir , 
qu'il eſt un peuple philoſophe; & de tems en 
tems ils emploient los parades du chatlataniſme, 
Peclat, le bruit & le tumulte, quelque fois Pa- 
larme des complots & des invaſions, pour ẽtouf- 
fer les etis de l'indigence, & pour Ecarter les 


yeux de P . de deſſus la ruine & la. 
_ — | | | 


* 


= — — 
Deſtruction de vaga- 1 „ : 
bondage & de ls ' 
* mendicite, $13 een _ "Geet, 7 . 6 d. 
N Primes pourVimpor- 


tation des grains. eue | Sun gf. 2 d. 
| Depenſes relatives 
aux ſubſiſtances 5 

deduction faite 5 


desr recouvremens 
qui ont eu lieu, 35871750 | 3668 324. 11.86. 


— ä 


Torr. 51082034 J. 21284181. 10.84. tis. | 


Lorſque je fis imprimer ce. livre, Favois quelques 
doutes ſur la nature & ſur I'ttendue du dernier article 


(28; Dy 
miſere de Fetat, Un peuple brave' n cet- 


tainement la liberté, accompagnee d'une pau- 
vreté vertueuſe, aux richeſſes d'une ſervitude 
depravee ; mais avant de donner en paiement 
ſon bien etre & ſon opulence, il faut Etre bien 
sr que 0 'eſt une veritable liberté qu'on achete 
& qu'on ne peut pas Vacheter a meilleur mar- 
ché. Favoue, au ſurplus, que je regarderai tou- 
jours comme d'une bien douteuſe apparence toute 
liberts 2 n aura 29, pour <ompagues la ants 


ports dans les ſomes Kae, lequel n'a qu une E- 
nohciation generale, & ne preſente aucun derail. J'ai 
vu depuis Touvrage de M. de Calonne. J'ai perdu beau- 
coup à ne pas avoir plutor Vavantage de le connoltre. M. 
de Calonne penſe que la depenſe de cet article eſt pour 
Jes ſubſiſtances gens rales: mais comme il ne peut pas 
congevoĩir comment; une perte auſſi enorme de plus de 
166 r000 ſig. peut avoir ets faite ſur la difference ſeule 
entre le prix dla vente & celui de achat des grains, 
il ſemble attribuer ce chapitre Enorme des charges „aux 
depenſes ſeeretes: de la revolution, Je ne puis rien dire 
die poſirif ſur ce ſujet; mais le lecteur eſt en état de 
junger par la rcunion de ces charges immenſes, de tat 
& de la ſituation de la France & de ſon ſyſieme d co- 
nomie publique. Ces articles, au ſurplus, n'ont et 


dans aſſemblèe I obj: t d aucune recherche » ni d aucune 
e | | 


* 


0 284) 
| == Sc la juſtice, & qui n aura pas 4 la fuite P abon- 
=—_ .; dance & la -proſperits, at 
5 Les avocats de cette revolution, l etant point 
aſſez ſatisfaits de leur exagération fur les vices 
0 de leur ancien gouvernement, portent leurs 
coups ſur l'honneur mEme de leur pays, en pre · 
ſentant ce qui avoit attire preſque toute Patten- 
tion des Etrangers, „je veux dite la nobleſſe & 
le clergé, comme des objets 'Thiorreur. Si ce 
mueeut ere que des libelles, gauroit EtE peu de 
ö choſes. Mais les conſequences. en ſont trop 
⸗eelles. Si votre nobleſſe & vos gentilshommes, 
| qui compoſoĩent le corps conſiderable de vos 
| Proprietaires fonciers „& tous les. officiers de 
votte armée, ſe fuſſent conduits comme ceux 
de l'Allemagne, à cette époque où les vilies 
anſeatiques Etoient obligees de ſe confederer 
contre Ies nobles, pour defendre leurs proprie- 
tes; s'ils euſſent teſſemble aux Qufeni , , aux Vi- 
telli qui avoient uſage en Italie de ſortir 
de leurs cavernes fortifices „ pour fondre 
ſur les voyageurs & ſur les marchands, afin de 
les voler, euſſent - ils &tè meme tels que les Ma- 
#3 :» meloucks en Egypte, ou les Nayrs ſur la cöte 
| de Malabard: Jaccorde qu'une critique trop 
ſcrupuleuſe auroit été deplacee ſur les moyens 
. qu'on auroit employes pour purger le monde 


\ 


1 4 28s "A 


d'une telle peſte. On, auroit pu, pour un mo- 
ment, couvrir d'un voile les ſtatues de la 
juſtice & de la clemence, Les ames les plus 
tendres, amen es à ces extremites ſi efftayantes, | 
ou la morale elle meme ſe ſoumet pour un 
temps 3 la ſuſpenſion de ſes regles, en faveur de 
la conſervation de ſes principes ; ces ames, 
dis-je , auroient pu ſe tenir a Vecart à la vue des = 
fraudes & des violences qui aucoient ets exercces 
pour paryenir a la deſtruction d'une pretendue 
nobleſſe qui déshonoroit le genre humain, en 
meme temps quelle le perſécutoit. Les tres qui 
reſſentent le plus d'horreur pour le ſabg, 
pour les trahiſons „& pour les conſiſcations 
arbitraires , auroient pu demeurer ſpectateuts 
tranquilles de cette guerre civile entte les vices. 
Mais cette nobleſſe privilegiee qui ſe reunit à 
Verſailles en 1789, en vertu des ordres du rot; 
mais la nobleſſe, qui lui avoit communique ſes 
- pouvoirs , meritoit - elle Here regardee comme 
les Nayrs ou comme les Mameloukes de ce ſiecle 5 
ou comme les Oyſeni & les Vitelli des temps 
anciens 2. On mauroit regards comme fou , it 
Jen euſſe fair alors la queſtion. Quel crime a-t-il 
done commisdepuis, cet ordre, pour que ceux 
qui le compoſent aient encoutu des exils , des 
pourſuites 'fEroces , des ſupplices, des tortures; | 


/ 


\ 


_ = . AG e — — 
— — — 


(486) 


; pour que des kemilles entières aient 216 diſper- 


ſees , leurs maiſons incengiées, T: ordre meme. 
aneanti, & „ vil etoit poſſible, efface A} jamais 


de ia mémoire „par! la nèceſſitẽ on Ton? a reduit 5 


les individus qui le compoſent, de changer les 
noms ſous leſquels ils etoient connus? 

, Liſez les inſtructions que cette N obleſſe ayoit | 
a 0 4 ſes Reprèſentans: ö Teſprit de liberté XK 


V montre avec autant de chaleur, 25 injonc- 


tions pour les rẽformes y ſont auſſi im peratives 


que dans celles d aucun des deux autres Ordres. 
Les privileges relatifs aux conttibutions publiques 


y font abandonnes volontaitement; de meme _ 
que le Roi, des-Forigine, avoit abandonne toute 
pretention au droit d impoſer ſes ſhjers fans leur 
conſentement. Tl n'y avoit qu une ſeule opinion 
en France pour obtenir une Conſtitution libre. 
La Monarchie abſolue n'exiſtoit plus „& ſon 


dernier ſoupir .n'avoit ẽtè accompagne d'aucuns 


gemillemens , d'aucunes ſecouſſes & dl aucunes 


convulſions. Toutes ces ſecouſſes & toutes ces 
diſſentions ne ſont venues qu apres coup, a Foc 


caſion de la preference qu'il s'agit de donner 4 


une Démocratie deſpotique, ſur un Gouvernement 
ou le Controle eſt reciproque. Le triomphe du 


parti victorieux a été remporté ſur tous les 
principes de la Conſtitution Angloiſe. 


> 7 287 ) f 

Tai obſerve, depuis un certain nombre danntes, 
Taffectation preſque enfantine avec laquelle vous 
vous accoutumez 4 idolatrer la mémoire de vorre 
| Henri IV. Si quelque choſe pouvoit faire prendre 
de Thumeur contre cet homme, fait pour ere 
Tornement.d'un caractere royal, ce feroir ce ſtyle 
| outré d'un panẽgyrique inſidieux. Les perſonnes 
qui ont manceuvre avec le plus d ardeur dans cet 
cuvre d' enthouſiaſme ; ſont les memes. qui ont 
conclu leur pan&gyrique en d6trdnant ſon ſucceſ- 
ſeur & ſon deſcendant, un Prince d'un auſſi bon 
naturel au moins qu Henri IV, auſſi attaché d 
fon peuple, & qui a fait infiniment davantage 
pour corriger les anciens vices de I Etat, que ce 
grand Monarque ne le fit, ou que nous ſommes 
— Ju vil eüt jamais intention de le faire (1). * 


5 (49 T. impreſſion de cette édition ſe fait avec tant : de 
e qu'il a été impoſſible d ajouter en note une 
lettre particuliere de Auteur ſur ce paſſage. On Tinſtrera 
dans une ſeconde, qui ſera ſans doute plus correcte & 
plus adaptée a la tournute du langage Francois. on 
verra que cette lettre eſt un fragn: ent de diſſertation qui 
jiultiſie Fopinion de Auteur. Elle eſt juſte, ſans doute, 
quant au caractere public de ce Prince; mais Car le fair 
particulier relatif aux vices de I'Frat, dont il parle ici, 
il paroit que Von peut recommander au Lecteur la page 
33 de Topinion de M. I'Abbe Maury, & le prier de ſe 
la rappeler. 


1 


# 


2 | 6 in Bs 5 

eſt beureux pour ſon ans | que ces Mete, 
raient point eu affaire avec lui; car Henri de Na- 
varre Ecoit un Prince ferme, actif & politique: il 


avoit certainement beaucoup d humanité & de 


Avant de ſonger 4 ſe faire aimer, il ſavoit ſe 
mettre en poſition dbetre craint; il avoir} un 


doux langage , & il ſe conduiſoit en determine. 


Sagiſſoit- il de ſon autorité, il la maintenoit & 
il Tetabliſſoit dans toute ſa plenitude : ce n toit 
que dans le detail qu'il en relichoir quelque 
* choſe. Il ſur jouir noblement du produit de tout 


ce qu 'on peut appeler le revenu de ſes prero- 


gatives; mais c toit un fonds qu il eur bien ſoin 


douceur; mais une humanire & une douceur qui ne i 
ſe preſenterent jamais ſur la route de ſes interers. 


— 


de ne jamais entamer. Jamais il n'abandonna 


un ſeul inſtant aucun des droits qu il fit valoir 
ſous la protection des loix fondamentales; ;. jamais 
il n'&pargna le ſang de ceux qui s oppoſoient à 
lui, ſouvent dans les combats, quelquefois ſur 
P echafaud. Parce qu'il a ſu faire reſpecter ſes 
vertus par les ingrats „ il a merits les louanges 
de ceux qu il auroit fait enfermer 2 la Baſtille, 
ou pendre de compagnic avec tous les regicides , 
qui ont été apres la famine qui a determines. 


la reddition de Paris, s ils euſſen: vecu- de ſon 5 


(285 

ww as Neale ſont TY dang: l 
idmitation pour Henri TY ; it faut qu ils fe ſous © 
viennent qu't ils ne pelivent Pa avoir de Tut uns 
opinion plus Elevee que celle qu il ahoit kutieme 
de la Nobleſſe de France; dont la v vertu; Thon 
gear ; le courage; le patrioriſhe & 14 byaurd 
 Eoient fins ceſſe Tobjet de fes eloges. 

Mals la Nobleſſe de France eſt degénérée de- 
Puis les jours 9 Henri IV. Cela eſt poſſible; mais 
il meſt impoſſible de croire que cela ſolt vral „ 
juſqqu a tm certain degré. Je ne pretends pas con i 
noftre la France aüiſſi parfaltetnent que d autres 
peuvent le faire; mais jai travaille toute ina 
vie pour parvenir ah cötinoiſſance de la nature 
hurhaine; sil en étoit autrement , je ine erbirois 
incapable, quelques foibles que puiſſent Ere mes 
ſervices, de les offrir au genre huüniain. Dans 
cette Etude , je ne pouvois pas negliger fine a £ 
vaſte potrion de notre nature, rèunie dans un bo 
qui n 'eft diſtanit des bords de flotte iſle que de vin 
quitre milles feuletrienr.Dapres les meilleures ob et⸗ 
vations que j aie pu faire, obſervations compares 
avec le reſultar des mformtatiohs les plus foi- 
gneuſes il ma part! que votre Nobleſſe elt 
cots; pour la plus grande partie, d Hommes 

un eſp rit eleve „ Fun ſentiment delicat ſur 4 
Maar 4 tant pour eu- mes, que © pour cela 

FP 


| < 290.) 
* Dems entier , ſur lequel ils exercent une cen- 
ſure ſcrupuleuſe, allant meme, à cet egard, ; au dell. 
de ce qui ſe pratique dans les autres Nations. 
Jai vu tous vos Gentilshommes paſſablement polis, 
tres prẽvenans, humains, hoſpitaliers, francs & 
ouyerts dans leurs enen : ils ont un bon 
ton militaire, & autant de littérature qu'on en, 
peut deſirer, particulicrement de celle de leur 
propre e Il en eſt beaucoup dans le nombre, 
D ont de juſtes droits à Erre beaucoup plus 
ſtingues z mais je parle ſeulement de ce qu ils 
ſont en general x tels qu on les rencoutre con- 
munẽment. LINA, 
Quant 4 leur conduite vis A- vis · des claſſes te 
la Société qui leur ſont inferieures , ils mont 
paru agir avec le meilleur naturel, & meme avec 
plus de familiarité que nous nen remarquons 
dans ce pays- ci, entre les rangs ſupérieurs & les 
inferieurs, Frapper un homme, meme dans la, 
condition la plus abjecte , „ Etoit une choſe in- 
connue, & elle auroit &r6, très- mal vue; rien 
n toit plus rare que d entendre parler de mauvais 
traitemens exerces ſur la partie la plus humble 
de cette grande famille; & quant aux arteintes , 
portes 4 la propriers ou à la liberté des Com- : 
munes, ce n eſt jamais la Nobleſſe que j en ai 
entendu accuſer en aucune maniere; & il fave 


* 


— 


WOE 
* aul, que OT) a 2. Loix drove pi TY | 
gusur, fous Fancten Gouvurnement , paręille rye. 
rannie ſur les ſujers n auroit ja maig eto parmiſo. 
Comme grands Propridraires | ſonciers , je m4; 
ſache pas qu on ait encore. eu aucun tert à len 
reprochet; car on ne peut pas appeler ainſi des, 
changemens qui etoient 4 deſirer & à faire dans. 
cet antique Régitne feodal:; Afﬀermaient-ils leurs 
terres , ils n giergorent aucung oppreſſion ſur. leurs. = 
Fermjens ; fnient. ids des tau de portages auet des 
Meétayers 1 je nal jamais entendu dire qu aucun | 5 = 
ein pris pour lui la part di lion; tout { faiſojr 
a d après I'6quits. II pouvoit y avoir des ercepriong, 
mais ce n'<toit ſoulement que des enceptions. Sous 
tous ces rapports; je nai aucune raton de gtoite, | 
qui la Nobleſſe, propritcaire de la France , n 
volüt pas autant que cells de notre pays; & 
cęctainement, ſous ahcun rapport, on ne po- 
voit pas plus lui roprogher de vezations qu aucun 
autre ftane Tenancier, oud aucun autre non · Naples, 
dans fa propre Patris, Dans, les villes, Ja Nable 
n avolt aueune eſpece de pouvoir; dans les tertes, 
elle en avojt fort peu. Vous ſavez, M. „ Aue la 
plus grande partie du Gouyerdement Civil, & 
que le mnintien de la Police dans tout ce qu elle 4 
d eſſentiel, n toit pas dans les mains de carts partie 
_ dela Nobleſſa qui  profen:e har 4 notre gan 
PE F216 


Wie 


ſ 
' 


. (292) 
ſideration · Les revenus , cette (partie. vraiment 
one reuſe du Gouvernement Frangois , ſoit dans 
leur aſſiette, ſoir dans leur recette, ne paſſoient 
jamais par les mains dun homme depee; & ce 
n toit jamais eux qui avoient 4 reporidre des 
vexations ni des exactions à cet egerd, e on 
Sen plaignoir quelque part. ö 
Apres avoir diſculpè la N obleſſe Je Hance: "TK 
autant que les meilleures autorires me conduiſoient 
4 le faire, des oppreſſions de la nature de celles 
dont le peuple pouvoit gemir , je ſuis prer à 
avouer qu'elle n'etoit. pas exempte de fautes & 
Ferreurs conſidérables. Une imitation inſenſte de 
IA plus mauvaiſe partie des manieres angloiſes | 
qui alteroit ſon caractere naturel, ſans y ſubſti- 
tuer à la place ce qu elle eſperoit peut - Etre ac- 
querir , Ta certainement fait degenerer- de ce 
qu elle étoit auparavant. II Etoit plus commun 
parmi la votre que parmi la notre, de voir des 
hommes livrés encore 4 une vie dẽbauchée, au 
dela' d'une certaine Epoque de la vie où cela eſt 
moins impardonnable: on y avoit moins leſ- 
perance de pouvoir les en corriger; mais du 
moins, ils en pallioient un peu le ſcandale par 
une forte de reſerve extérieure. Votre Nobleffe 
affichoit beaucoup ttop cette philoſophie licen- 
cieuſe, 3 6e un des plus grands e dg, 


2 
— 


* 


| 1 
Aae b, autre erreur; plus fatale encore; 
| reégnoit patmi elle. Les hommes des Commune, 
qui „Par- leurs richeſſes, Temportoient ſar beau- 
coup de Nobles , ou qui les galoient, n ẽtoierit 
pas admis aſſez entiẽtement au rang & à Ia co 
ſiceration que la richeſſe, en bonne politique & 
en raiſon-; devroit meriter dans tous les pays; 
quoique qe penſe que jamais cela ne deyroit Etrp 
portẽ jaſqqu au point qui ne peut conyenir i qua 
ba Nobleſſe. Ces deux-natures d'Ariſtocratie 6rvierir 
© 4rop} poimilleuſement ſeparces & diſtantes lune de 
Tautre, meins cependant qu en Allemagne & 
We e, quelques autres Nations. 7.2 gu 212 
Cette ſeparation; j'ai deja pris la liberis de 
27 le :ſaggerer 5 eſt une des cauſes qui me 
Paroiſſent avoir influé le plus ſur. la deftruction 
de Tancienne Noblefſe. Lietit militaire, partiel- 
lièrement, ᷑toit trop excluſivenient” reſervé au 
hommes de naiſſance. Mais apres tout, c '&roke 
une erteur d opinions qu'une opinion contraite 
Vvabroit pu rectifier: Une Aſſemblee permanentes, 
dans laquelle les Commmmes auroient été appe- 
Les 3'-Fexercice, de cette portion du pouyoit), 
auroit eu bientôt abolt ces diſtinctions, ſourdes 
de jalouſie & d inſultes, & meme les defaurs 
ne I caractere moral de la Nobleſſe auroieut 
"6s —— corrigis Nr Ia plus graute 

T 3 


* : 


55 ; ( 94 j 3 ä 
ri6rs Wespe n. daffaires, Arges 
20m par Ordre autoir donné lieu. „ 

II rögarde done rus cks tris violens contro 
1 Nobleſſe, comme! un pur ouvrage de Art 

En eſſet, les honneurs & les privileges que ha 
Lol, que Vopinion & que les uſages invere- 
as wm. pays tranfiertent, & ont tranſmis 

p les prijages | dune longue ſuite de ſiecles, 
ne foi pas de mature d Proroquar Thotreur & 
Tindignation dans Fame daucun homfe 3 & 

anime ce neſt pis abfolument un crime que de 

denit mer fbroe ab de tels prejuges. Ces efforts 

vigoureux dans chaine individu pour defendre 
4 Posten des proprictcs & des diſtinctions 
aui lui ont ste ttanſmiſes; ſont un das moyens 

aun ia Natute | nous a douts ', pour repouſſer 
Piguſtice 8 le deſpotilme oſt comme une 
Iſpete d anſtinct qui derient a garantie naturelle 
tes proprietẽs & du maintien des Societés dans 
ti fome de leur xrablifſement.] Qu'y,.ar-it en 

| l de choquant La Nobleſſe oft un arrement 

eſtweliu dans Fodre civil; coef le cb piteau 
_ vinchien dans -une/-Sockers | perſeCtionnee. 

| Onmek boni nobel femper! favergus , Gtait: le 

_ , qpropds Aun fage & dum bxceflent homme. C'eſt 
coup: sur la preuve cu eſprit gene rem & bieh- 
Weillant "M N e penchant ; meme 


S £4 


. 


: | "a 3 
eee de le n E man 


Aas Tame aueun principe d andbiiffement; 


| pour ſouhaiter de réduire au mine niveau toutes 
ess inltitutions artificielles gui ont 6 adoptses 
pour perfoninifer opinion & pour domnet de 
l * 2 4 Feſtime fugitive: II n'y 4 qu uns 
diſpolition aigte, whalighne & envieuſc , dEpout? 
vue de toute eſpece de gofit pour Ja k t & 
meme pour ce qui ti eſt que fa repreſentatio o 
ſon image , qui puiſſe vdit avec jbiè cette chute, 
non meètitèe, de tout ce qui avoir fi long- temps 
fleuri au milien de la ſplencdeur & des honnetirs: 
Je naime rien de ce qui donne Tidde de la 
deſtruction; je ne puis fupportet Tid& d au,jt 
vue Qs" ie cid nt d aucune rue fur 1* 
furfact de la terte. Ce ne fut done fn avec 
peine, * aver mecotitefftetnẽnt que Jar de- 
couvett, par mies fecherches & par mes obſerva 
Bons, qu'il my avoit aticuns Vices incottigibles 
| datis votre Nobleſſe de France, ni aucuſmis abus 
qui ne fuſſent de nature 4 pouvoir etre traii6s Par 


bs protédé court & fait de reform, qui eſt 
x Keb Votre Nobleſſe ne meritoit” NY? UE 


cine petiitiort'; & degtader, ceſt puntr. 

Ce fur avec une ſatisfackion Gals gas mes 
recherches me conduiſitent au meme reſultat 3 
4 Tegard de vote Clergé. Mes oreilles ne fog 


: foe). 5 
| pullewent flarrcer' lerſqhe jroends dis quols 
garruprion -eſt, incurable dans les corporations 
nombreuſes. Je accords. pas non plas une con · 
Hance bien \ particuligry aux gens qui diſent beau⸗ ; 
coup. de. mal de ceux qu ils vont piller. Je ſuis, 
: plurde, parte à croire;que; Jon invente des vices, 
du que on exagere ceux qui, peuvent exiſter , 
lorſque le reſultat de la punition qu on inflige 
tourne an. profit de celui qui punit. Un ennemi 
elt roujaurs un mauyais S moin; & un voleur en 
eſt un bien pire entote. II exiſtoir donc, ſans. 
; ous des abus & des vices dans cet Ordre, 
& cela devoit etre. 0 Eteit un ancien tabliſ- 
ſement 0 * il avoit Eté rarement recherchs. " 
fond. mais je nai pas vu qu aucun des indi- 
 vidus qui le | compoſenr „ ft coupable de 
crimes: qui meritaſſent ni la confiſcation de. la 
choſz entiere, ni les inſultes, ni les degrada- 
tions eruelles, ni les perſecutions, feroces Joy | 
Lon a prefsrces aux pracedes "OF" ane ame- | 
_ oration n Hi en 19 
1 le moindre . avoir pu pu julkiſer 
cette nouvelle perſecur tion religieuſe les libel⸗ 
_ liſtes Arh6es x qui. font Toffice de trompetres, 
pour skeiter le Peuple au pillage, ne ſont pas 
. tellement ſuſceptibles d aucune eſpece d attache- 
ment ws neulſenr wrouys un vrai delice A 


_ 


"| 297 J 
MED ſur. les vices du Clergé exiftant. Mais i 
ne Font pas fait: ils ont été reduirs la neceſ- 


ſi ts de fureter dans Thiſtoire des ſiecles pa 
(& meme Font-ils fait dans Leſprit le plus 


méchant & le plus corrompu ) , pour trouver des 


exemples de Toppreſſion & des perſecutions 1 


EXETCES. par ce Corps , ou bien en fa faveur, 


I effet de pouvoir appuyer ſur quelque ar 


de reprefaille , _repreſaille vraiment inique & ab; 


ſolument contraire à la Caine logique, leurs 
propres perſecutions & leurs propres  cruautts, | 


Apres avoir ant anti pour les familles toutes les 


diſtinctions & toutes les genéalogies, ils fem 
blent n'avoir voulu en conſerver une que pour 


les crimes: Ce n'eſt pas un grand acte de juſtice qus 


de punit les hommes pour les fautes de leursancetres 
naturels; mais regarder cette deſcendance, qui n eſt . 
qu une fiction à Tegard des corporations, comme 
un fondement ſuffiſant pour faire ſupporte ter 4 
quelques individus la punition de fautes avec 


leſquelles ils n ant aucun rapport Fg fi ce n << 


par le nom qui defi igne le Corps entier , Ceſk 


| partieng qu d Ia philoſophie de ce, fiecle 6claind, 


L'Afſemblee punit donc. des hom mes parmi lef- 
quels il en eſt ; beaucoup , 5 ce n eſt tous, qui 


ont pour cette condaire violente des Eccleliaſs | 
ques _ ſieoles paſſes , autant d 'averſion que 


yes. 


i 
N 


i 


EC OI 


—— 


a, 0 1 156 15 
pewent en avoir ceut memes qui ts dere 
tent aujourd hui, & qui exprimeroient, 4 cet 
Epard , auſſi haut qu eux leurs ſentimens , $ ils 
ntoient pas bien avertis du veritable but quon 
ſe propoſe Faticindrs avec toutes ces 880 
Ra 1 

C eſt pour le bien as individus qui les com- 
pech, & non pas pour leur chàtiment que les 
| ps collectifs font immortels. Les Nations 
eles-mernes ſont des corporations de cette na- 
ute. Nous poutrions donc auſſi bien en An- 
 Flerdrre decliret une guerre impitoyable 4 tous les 
Frangois, en mtmoire des mau qu' ils nous ont 
Hits, aut diferentes Epogues de nos hoſtilites mu- 
. tiles. Vous poutriez auſſi en Francefondrefur tous 
les Anglois, en ſouvenir des maux beaucoup plus 
| grands qui ont accable la N ation Francoiſe , 
bots des gs de nos Henris & de nos 
Edonatds, En' verits nous aurions mutuellement 
tout autant de mbrifs de juſtification , „au milieu 
de ves guerres doſtractives & reciproques , que 
vdus en avez dans les perſscutions toutes gtatui- 
tes que vos coneitoyens actuels exercent au- 
zurd hut contre une claſſe d hommes qui n 
autre relation avec les torts dont on les punit, 
db celle Tan, nom fmblable qui. lai a EE con- 

ferv6. 


9p £ 


— 


1 h 259 | 

New ne priſons pas dans Hiſtoire wos les 
letork de morale que nous en pourrions retiret. 
Au contraire, fi Ton n'y prend garde, on peut 
sen ſervir pour corrompre nos eſprits & pour 
| dercuire notre bonheur. L Hiſtoire eſt un grand 
livre ouvett pout notre inſtruftion'; c eſt dant 
toutes les erreurs paſſses; Coſt dans tous les 
maurx qui ont accable le genre humain; qu elle 
puiſe pour Pavehir les legons do ſa ſageſſe. Mais; 
dans un ſens tout oppoſs," ne peut: elle pas auſſi 
ſetvir la peryerſits, fournir des arrnes offenſives & 
defenſives aut differens partis qui ſe fotment dans 
| Egliſe '& dans L Etat, len Proctirer ae ae 
de perpétuer, ou de ranimer leurs diffentions 3 
leuts animoſités, & de noutrit le feu de toutes 
les fubeurb eiviles? L Hiſtoire, pot la grands 
partie, eſt vn compoſe de tous les malkents 
vecafionrits dans ce monde par Lorgueil, pat 
Fambitien; par Tavarice, pur * vengeance pat 
la concupiſcence , par la ſedition, pat rhypocrĩ- 
fie, par un Zele inconſiders ; & par toute la ſuite des 
paſſion r qui EY W 
os 6 688 dale TITER qui ſecouene 
4 Him rs. e boning tour {a dos. 


*} 


00 bes ce qui form bes nails cafe 


Gr 4 


1 e! 15 Regen; bene les 


ILoix, les prerogatives , les privileges, + li- 


betrté, les droits de homme „tout cela neſt 


ue pretexte. Les Pprerexres ſont toujours prẽ- 
ſentés ſous une apparence ſpecieuſe dun bien 
reel, Déraciner & arracher de Teſprit des hommes 
| tolis les principes auxquels ces pretextes fraudu- - 
leus s adteſſent, ce ne ſeroit pas les mettre 
A Kabti de la tyrannie & de la ſedition. Si vous 
le. faiſten, vous les priveriez de tout ce qui a 
quelque valeur dans les ſentimens humains. 
Somme ce ſont · li toutes les choſes qui ſetvent 
gde, rerexte , de meme auſſi les acteurs ordinaires 
Kalles inſtrumens de ces grandes calamites pu- 
bligues » ſont des Rois, des Prétres, des Ma- 
|  Biſtrars ,. des Senats, des Parlemens, des Aſſem- 
bless Nationales des Juges, des Chefs militaires. 
* ſeroir, pas remEdier au mal que de de- 
r qu'il ny auroit plus de Monarque „ plus 
de Miniſtres d Etat plus de Miniſtres du Saint 
© Eyanglle ; plus, d Interpretes des Loix- „ plus 
4Officiers genéraux, plus de Conſeils publics. 
Vous Pourriez changer toutes ces denomina- 
tions ʒ mais les chofes ſubſiſteroient encore ſons 
quelques autres formes. Un certain quantum de pou- 
voir doit toujours réſider dans les Etats, ſoit 
, dvs de certaines mains, ſoit ſous une denomina- 


I 


(30 


tion quelconque. Des. hommes ſages ap pl PIES 
ront leurs remedes aux vices, & non Pas au ; | 
noms des choſes; aux cauſes du mal, qui ſont 
Fm, & non pas aux organes momens 


tanés, par leſquels il s'opere, ni aux formes 
fugitives ſous leſquelles il ſe montre. Faire au- 


trement, c elt etre hiſtoriquement ſage & inſenſe ? 
dans la pra pratique : il eſt rare de trouver dans 


deux ſiecles qui ſe ſuivent, le meme caractere 
dans les pretextes , & les memes formes dans les 


malheurs. Le germe de la méchanceté eſt bien 
autrement inventif. Etes vous 4 diſcurer ſar ſa 
forme ?.. elle en a deja change. Le vice a ſon coſtas 
me; & chaque jour il change cette enveloppe 


exterieure : ſon eſprit ſeul ſe tranſmet fans ceſſe; 
& loin de perdre de ſon activité par ces trank 
migrations perperuelles, on diroit qu'il, ſe re- 
nouvelle, qu il ſe rajeunit à chaque changement, &æ 
qu'il acquierr des forces plus redoutables. Tandis. 
que vous vous arretez 4 ſupplicier ce cadayre' 
| qu il vient d'abandonner,, ou 4 fouiller la tombs 
od vous Croyez le trouver, tombe od il n'eſt. deja 
| plus „ il jouit de toute fa liberté, il continue 
ſes - ravages , & deja il a ceſſe derre od vous 


vous occupez à le, chercher. Des apparitions, des 1 


fantomes ſont l'objet de- toutes vos terreurs, 


randis que votre maiſon. meme eſt en realize le 


o 


, 
i 
þ 
| 
} 
T 
l 
1 
1 
Io 


— S=——_ a” AN — — — — — 
— ̃ — es ans rn ere Ee 


— 


interet n eſt pas, d'eloigner<de- leur cœur ees dif- 


(302) 


| apiece valeurs. Ceſt IA ce qui arrive 4 tous 

| pour qui, ne pénétrant jamais plus avant quo | 

| Feeotce & Venveloppe extérieure de Hiſtoire ;_ 
Simaginent qu ils declarent la guerre A Vinrol4 | 

race, 4 Forguait & à la cruauté ; tandis que | 


croyant abhorter tous les principes dangereux des 


- anciennes factions; ils autoriſent, ils renouvel- 
lent & ils nourriſſent eur memes les mo mes vices 


edieur ſous des for mes e * 6. eng 


| Po deteſtables encore. 


Vos Bourgeois de Paris fo fone 1 autre- 
fois à etre les inſtrumens bat bares du maſſacre ds 
tons les Sectateurs de Calvin , dans cette nuit 
infame de la Saipt - Barthalemi. Que dirions- nous 


à ceux qui pourroient avoir aujourdhui l'idèe de 
faire e aur Pariſiens 3 par voie de repre- 
ſailles, les abominations & les horreurs de co 
wana ? Ils ſont aſſurement bien portss 4 ab- 


hotrer ce maſſacre. Tops feteces quiils-font, il 
n eſt pas difficile de le leur faire deteſter; parce 


pas dinrerer pour donner a leurs paſſions une di- 


rection tout- a- fait ſemblable. Mais toutefois leur 


poſitions ſauwages. Il y a quelque temps qu'ils 


ont fait repreſenter au Phtarre- toutes les feenes 


* maſſacre mou le * des 


OE zo; ) : 
defcendans de ceux qui: Favoient commis. Dam 
cette farce tragique, ils ont produit le Cardinal 
de Lorraine, dans tous ſes habits pontificaum 


_  erdonnant un carnage general. Ce fpetacs droity. © 


il fair pour inſpirer aux Pariſiens de Fhorrgur pour 
la perſecution ,,& du dégoũt pour Feffuſion du 
ſang? Non, c'toic pour leur enſeigner à per- 
ſecuter leurs propres./Paſteurs ; c était pour les 
exciter, en inſpirant contre le Clerge Laverſion & 
Thorreur, à pourſuivre avec plus d ardeur & da- 
nimoſit la deſtruction de cet Ordre, qui, & il eſt 
neéceſſaire qu'il exiſte, ne devroĩt pas ſealemens 
exiſter avec ſùretẽ, mais Etre Lobjet de la voné- 
ration. Cétoit pour aiguiſer leurs canmbales ap- 
pẽtits (qu on autoit dũ croire bien e | 
raſlakes ), qu on leur offtoit Vartrair de la varices, 
c'&toit pour les rendre plus experts, à la pre- 

miere alerre de meurtre & de maſſacre qu il pours 
roit etre avantageux aux Guiſes de ce jour, de 
vouloir faire donner. Une Afſemblee dans laquelle 
ſiẽgeoit une multitude de Prelats & de Pretres a 
eté obligẽe de ſupporter une telle indignite 4 ſes, 
portes meme! L. Auteur nen a point éte envays 
aux galeres, ni les Acteurs 4 la maiſon da cor». 
rection ! C'eſt ay contraire peu de temps apres 
cette repreſentation » que les Qomediens ſe pre« 
ſenterent à I Aſſembles pour réclamer lea 


CS ac — AED — — Geral tes — + od i Vt een 


—— > Ren K \ b 
—̃— . money bet E————ů— — 


(304 ) 


droits de cette meme Religion dil avolent 
oſc ridiculiſer ainſf: „& -quils produilirent. . 
dans le Senat leurs viſages proſtituks; tandis que 
FArcheveque de Paris, ce Prelat' qui n'eſt connu 


du peuple de la Capitale que par ſes prieres & par 


ſes benediftions publiques, ce Preélat, dont on 


ne pouvoit 1 le revenu que par Tetendue 


de ſes aumones , eſt oblige: d abardonner ſon | 


* 


palais & de fuir 1918 de ſon troupeau, troupeau 
( transforms en loups raviſſeurs ) , & cela parce 


qu au ſeizieme ſiecle le Cardinal de Lorraine 


Etoir un meurtrier & un rebelle. 
Tel eſt emploi perſide des ales e Phiſs 


. twire que ſavent faire pour le ſucces de leurs pro- | 


jets criminels , ces memes hommes qui ont per- 
verti tout autre eſpece de ſavoir. Mais *ceux qut 
ont le pouvoir de s lever juſqu à ces hatiteurs oil 
regne la raiſon, dont le regard domine ſur tous 
les ſiecles; de ha raiſon , qui n enviſage les choſes 
que ſous leur 'verirable point de vue, compare 4 


ces hauteurs od les noms difpatoiſfent , od les 
couleurs des differens partis ſe cohfonderit , & 
juſqu ou rien ne peut parvenir que le ſeul efprir 


& le fenl caractere moral , de toutes les actions 
humaines; ceux d diront 4 tous ces Profeſſeurs du 
Palais Royal : Le Cardinal de Lorraine etoit le 
meurtrier du feizrome * ietle; & vous, vous avez 

W 


5 305 . | | 
e ewe les meurtriers- du Ae 
me; voila toute la difference, Mais Hiſtoire, 
dans le dix-neavieme ſiecle, l Hiſtoire mieux com- 
priſe , I Hiſtbire dirigse vers un meilleur uſage, 
enſeignera, je leſpere, à la Poſterice civiliſse, A 
abhorrer les iniquites de ces deux ſiecles barbares. 
Elle enſeignera aux Pretres & aux Magiſtrats à 
venir. à ne point exetcer alors, par voie de repre- 
ſailles, ſar les Athées ſpeculatifs & paiſibles des 
temps futurs, toutes les Enormires que commettent 
aujourdhui les zelateurs & les fanariques fu- 
rieux, de ces funeſtes erreurs; ; fanatiques qui, dans 
leur état meme de calme, ſont plus que punis, 
auſſi- tt qu ils les ont embraſſces. Elle enſeignera 4 
la Poſtérité, à ne déclarer la guerre ni a la Relt- 
Sion, nia la Philoſophic, ſous le pretextè des abus 
que des hypocrites ont pu faire des deux plus 
eltimables bienfaits qu ait jamais pu nous accordet 
dans ſa bonté le Protecteur univerſel, qui & 
toutes choſes, favoriſe & Protege i og 
la race humaine.' ©? 
Si votre Clerge ,ou aucun Clerge, va 
dans ſes foibleſſes les bornes qui ſont accordees | 
4'Tinfirmite. humaine; {i dans ſes fautes prariques 
Il alloit au deli de Ane qui ſont preſque inſẽpa- 
Tables de la vertu pratique; alors je concevrois, 


quoiĩque rien ne puiſſe juſtifier Texercice de Hop- 


3 Lic 3060 | 
EY je contevrois ndanmoins que ite. * 
—_ ; ave tout eee notre indignation contre 
| . 5 des tyrans qui SEcarteroient dans leurs charimens | 


8 5 accorde aux hommes degliſe, dans quelques 
| 2258 a Sectes qu ils ſoient, quelque tenacite à leurs propres 


opinions, quelques ecarts de zele pour leur pro- 


p >. end quelque prèdilection pour leur erat & 
pour leurs fonctions, quelque attachement aux 


date ds leur Corps, quelques preferences, pour 


ceux qui ſuivent avec docilitẽ leur doctrine, au 

| © prejudice: de ceux qui les mepriſent & qui les 

| SE: tournent en deriſion. Je leur accorde tout cela 
7 Parce que je ſuis homme, & que je n ai à traiter 
qu avec des hommes, & parce que je ne voudrois 

pas, par lexcès meme de la 'rolerance , devenir 

le plus incolerant de tous les ètres. Juſqu a ce que 


VE: je ſache les ſupporter. 
Très:certainement le progres naturel as pal. 


* 5 & ce paſſage de la fragilir au vice, devroient 


limites Jindulgence dont je parle? Si Ton de- 


de toutes les meſures de la juſtice. Quant à moi, 


les imperfections degenerent en crimes , 57 * 


etre prevenus par une ſurveillance active, & rẽ- 
primès par une main ſevere, Mais eſt- il vrai que le 
Corps de votre Clerge eut outre · paſſẽ les juſtes 


voit s en rapporter & à vos dernieres publications | 


de toute eſpece, & à leur ſtyle general , on ſeroit 


[ 


( 567 5 
dat 4 pinler que. votre LANE en France: dk 


une forte de monſtre , un compoſe horrible de ſa © 


perſtition , d' ignorance, de faineantiſe, de fraude, 


dayarice & de tyrannie. Mais cela elt-il- vrai? 


Eſt- il vrai que le laps des années, que la ceſſation 
_ des: interers oppoſès, & que lexperience. mal» 


| heuteuſe des maux qui reſultent des futeurs de 
Veſprit de parti, n euſſent eu graduellement au- 


cune eſpece d influence ſur lamdlioration.de ſon 
eſprit ? Eſt il vrai qu il renouvelle- fans, ceſſe ſes 
invaſions ſur le pouvoir civil, qu'il trouble ſa 
Patrie dans intérieur, & qu il rende foibles & 
- Precaires toutes les operations de ſon. Gouverne- 


ment? _Eſt-il vrai que le Clergé de nos jours ait 


appeſanti un une main de fer ſur les Laiques, & 


| qu'il ait 616. de place en place allumer tous les 


feux d'une perſecution ſauvage? A-t-il —_ 
des fraudes pour augmenter ſes poſſeſſions, 


_ a-t-il-jamais exig plus qu'il ne le devoit ſur oF 1 


produit legitime ? En :denaturant le droit en in- 
jure ,a-t-il perverti ute.reclamation legitimecom- 
me une concuſſion vexatoire? Lorſqu il 6roit- ſans 
pouvoir „Ta- t-on vu ſéditieux & agité par les 
vices qui caradteriſent. la jalouſe envie du Pouvoir ? 
Etoit- il enflamms d'un eſprit de controverſe vio- 


lent & litigieux? aiguillonnẽ par ambition duns 


ſouyerainets intellectuelle 7 Etoit-il prat 2 ſe ſou- 
V 2 


1 


EO 


à un Empire de doctrine, au travers des ruines 
d'un Gouvernement eee ? La- t-· on vu em- 
pfloyant quelquefois In flatterie, quelquefois la 


force, pour contraindre les conſciences à ſe ſouf- 


traire a la juriſdiction des Inſtitutions publiques, 


pour ſe ſoumettre a leurs deciſions perſonnelles, 

& enfin, deburanr avec des invocations pour la 

bares „ finir par des abus de pouvoir: 3 
Je viens de paſſer en revue tous les vices, ou 


ion moins une grande partie de tous ceux que 


Ton reprochoit, & non pas ſans quelque eſpece 
de fondement, dans les anciens temps, au Clerge 
de toute ſecte dont les haines ont __ & . 
* long-temps toute l Europe. 


Sil y avoir lieu 4 remarquer en F rance, on 


5 Ne ee qu'on le fait dans les autres contrees , 


3 conite la Magiſtrature? ? 4 incendier Tos | 
Egliſes, à maſlacrer les Pretres d'une opinion 
differente, 4 renverſer les autels, & 4 ſe faite; jout 


f 


que tous ces vices, bien loin de gaccroitre , 


font plutor ſur le point d etre oubliés; au lieu 
de charger le Clerge actuel des crimes de tqus les 


hommes qui ont exiſts autrefois, & de lui at- 
tribuer un caracture qui ne convenoit qu à un 
temps qui mexiſbe plus, on; devroit en toute 
Equits Fenconrager & le ſeconder dans cet aban- 
don total d'un eſptit fi_defavorable à ſes préde- 


4 30 7 
ceſſeurs , & le Touer d'avoir 1 deb diſpoll- 


tions dleſprit & de cœur, bien plus dene 
la ſainteté de ſes fonctions. 


Lorſque j eus occaſion aller en ad * 
toit preſque 4 la fin da dernier regne; le 
Clergé, ſous toutes fes formes, attira une grande 


partie de ma curioſité. Bien loin de recueillir 
contre ce Corps des plaintes & des meconten-- 


temens, comme Jauois lieu de m 7 attendre „ 
d'apres quelques ouvrages que j avois lus 3 je- 


n entendis aucune déclamation, ni publique ni 


privee, fi ce neſt cependant parmi une certains 


claſſe d hommes, peu nombreuſe „mais bien 
active. Allant plus loin dans mes recherches, 


ſai trouvé, en general , le Clerge compoſ& 
d hommes d'un eſprit moders , & de mœuts 


decentes x ; jy comprends les Reguliers & les Sé- 


culiers des deux ſexes.” Je ne fus pas aſſea heu- 
reux pour avoir des relations avec un grand 


nombre de Curés; mais en general, je regus 


les meilleures n ſur leurs principes de 


morale, & fir leur zele X remplir leurs fonc- 
tions. Fai ai été lié avec quelques perſonnes: dus 


haut Clerge; & fai ew ſur: le reſte de cette 
claſſe les meilleures ſortes d informations. Preſ- 
que tous ceux qu le compoſent, ſorit des. | 
kommes Ide naiſſance; ils reſſembloient à tous 

2 N 


< 310 0 128 
; cc de * rang; 5 & lorſque j Ty. ai "remargqus 
quelques differences, je les ai trouvees en leur 
faveur : leur Education toit plus accomplie que 
celle de la Nobleſſe militaire; en ſorte qu il sen 
falloit de beaucoup qu ils terniſſent Teclat de 
leur profeſſion par leur ignorance , ou par au- 
cun manque daptitude' dans Texercice de leur 
amorits, Fai vu en eux, en outre du caractere 
clerical, nobleſſe & franchiſe : ils avotent les 
ſentimens du Gentilhomme & de homme d'hon-. 
neur; rien de ſeryile, rien d inſolent dans leurs 
manieres & dans leur conduite. Je les ai reel- 
lement conſiderẽs comme compoſant une claſſe 
tout- a- fait ſuperieure comme un choix d hommes 
parmi leſquels vous n aurie pas été ſurpris de 
retrouver un Fenelon, J'ai vu dans le Clergeè de 
France (& nulle part on ne peut en rencontrer 
beaucoup de cette ſorte) des hommes d'un grand 
ſavoir & d'une parfaite candeur; j'ai meme ęte 
fonds 4; croire que cet avantage n étoit pas ex- 
cluſif à la Capitale. Les rencontres que j ai faites 
dans autres endroits de ce Royaume , ayant 
etés un effet du hafard, on peut regarder 
exemple que j en puis citer, comme une preuve 
favorable à Ordre tout entier. Je paſſai quel- | 
ques jours dans une ville de province, Ol, en 


| labſence de TEveque, je pallois n mes - foirees 


— 


— 


8 8 68 311 mM 
ayec trois Ecclefi iaſtiques „ ſes Grands Viezites 3 3 
bommes dont toute Egliſe ſe ſeroit honoree. 
Tous trois étoient fott inſtruits. Deu dente 
eux paſſedoienr une Erudition profoude, gené- 
| rale, >: Etendue , ſoit) dans; Tantiquité, ſoit: dans 
les temps modernes, ſoit dans les Sciences orien- 
tales, ſoir dans celles de toutes les contrees o- 
cidentales, „& plus particulièrement encore dans 
cout ce qui eſt relatif à leur profeſſion. Ils avoient 
une connoiſſance beaucoup plus ẽtendue de nos 
 'Theologiens Anglois, que je ne my Etois at- 
tendu; & ils entrerent, avec un grand eſprit de 
F & de diſcernement critique, dans le 
genie de ces Ecrivains. Un de ces Meſſeurs eſt 
mort depuis. C'troir. Abbé de Monrangies. Foffre 
ayec plaiſir ce tribut d hommage à la menioire” 
de cette noble, ſavante, reſpectable & excellente 
perſonne; & jeprouverois autant de ſatisfaction 
à rendre au _merite des dent autres, qui; je 
crois , exiſtent encore, une ſemblable- juſtice, t 
Je ne craignois pas de nuire, en les nommuit, 


a des eres malheureux, auxquels je mai: on 0 
| conſolation de pouvoir ètre utile. 
Quelques- uns de ces Eccleliaſtiques de Ang 
reuniſſent toutes ſortes de tittes à un reſpect. 
general. Ils ont des droits à ma reconndiſſance . 
& 4 celle de e SAnglois. 8] jamais cette: 
V 


Vt 4 by 8 


bee e ee 


ſeront bien perſuades qu'il exiſte dans notre N a 8 


ion, des hommes qui partagent avec une 
ſienſi bile” peu commune, la douleur que doit 
inſpirer leur deſtruction injuſte, & la confiſca- 
tion craelle de leurs fortunes. Ma voix en ce 


moment, autant qu une ſoible voix peut ſe faite 


entendre, rend temoignage 4 la veérité, Je le 
renoiwellerai ſans ceſſe toutes les fois que 
j entendrai parler de cette perfecution monſtrueuſe. 


Non; rien ne pourra mlempecher jamais cketre 


reconhoiffanr & juſte . Le moment actuel reclime 


ce devoir ; & c eſt alors que ce. qui ont bien ) 


merits du genre humain & de nous; font en. 
ſouffrance, ſous les calomnies du peuple', & 
ſous les perſtcutions un pouvoĩt oppreſſif, qu'il 
nu conviem le mieum de faire eclater notre 


juſtice: & notre gratitüde. e e eee 


Vous aviez, avant votre Revolution, cent viage 
Eveques' environ. Un certain nombre parmi eux 
ẽtoit rematquable par un ſavoir eminent, & 
par une chatire fans bornes. Tour le monde 


fait que , lortqu's on parle d'une vertu heroique', . 


ceſt en meme tempò parler d'une vertu rare. 


5 Je erdis que quelques exemples d'une deprava- | 


tion eminente, Etojent auſſi rares patmi eux, 


5 


que” cen fi ane perfection rranſcendante. On 


1 TY TOY _- 


"Ss 


* 


E 2" TOS: 
peut a . exemples Faratice & 4. d. 
glement; ceſt un point que je ne diſpute pay 
à ceux qui trouvent quelque charme 4 ce genre 


de decotivertes. Aucun homme de Tage auquel e | 


je ſais patvenu, ne ſera étanne de remarque 
dans chaque claſſe de la Société „ qu il exiſte 
quelques hommes qui ne ptatiquent point cette | 
_ abnegation pour les richeſſes & pour les plai- 
ſirs, que tout le monde ſouhaiteroit qu ils eullentz 
que quelques perſonnes eſperent, » mais quz au- 
cunes ne commandeht avec plus de rigueur, , 
que celles qui ſont les plus vigilantes ſur leurs 
MO: interests, & les plus e a ler, | 
que le nombre des Prelars ceprehenſible n n etoit 
pas conſiderable, Quelques individus parmi. eux, 5 
Sls Etoient moins reguliers dans leuts miccurs 
nachetoient; par des qualités nobles , ce qut man- 
quoit 2 à la ſeyérite de leur vertu. Ils avoient ces 
grands tale ns qui rendent les hommes utiles a | 
TEgliſe & a TErat, Tai entendu dire, > qu 4 bien 
peu d exception pres „Louis XVI avoit été plus 
attentif c que 1 ſon | predeceſſeur immediar „ 4 choiſe 
2 caracteres avant de les clever à cette digniteg | 
& je croirois aſſez, d apres Teſprit de reforme. 
qui a dominé dans tout ce regne, que cela doit 


9 vrai. 2 le 8 qui gouverne — 


(314). 


Thai , ne Git, rourn toutes ſes vies que vers 
= pillage de YEglife. Il II a puni tous les Prélats; 
ce qui, en fait de reputation 35 «ſt une grace 
que. fon a faite Y ceux qui en meritoĩent une 
manyaiſe,” 11 a fait une diſpoſiti ition aviliſſante de 
falaires , qui empechera tout homme d'un eſprit 
thevs, ou dune. condition. noblo, de deſtiner 
ſes enfans 2 cet état. II eſt Mora: relegus 
4 la claſſe. inferieure du peuple. Comme votre 
bas Clerge n'eſt pas aſſez nombreux pour les 
 devoirs qu qu'il 4 a 4 remplir; ; comme ſes devoirs 
fone exceſſivement' derailles & penibles; comme | 
vous ne laiſſez aucune aiſance 4 la claſſe mi- 
toyenne, il en réſulte que, pour Tavenir „toute 
ſcience & toute Erndition ſeront bannies de 
TEgliſe Gallicane. Pour mettre la derniere main 
4 ly execution du projet, on a „ ans : aucun Egard' 
Four les droits des Seigneurs Patrons, „decide 
uedorenavant 1 roures les nominations ſeroient faites 
par des elections; ; diſpolition qui i dloignera tous les . 
hommes temperẽs , "de Þ exercice de I clèrica- 
ture; qui en Eloignera de meme tous ceux qui 
peuvent prerendre à a conſerver de Tindependance : 
dans leurs fonctions & dans leur -conduire ; & 

i relegueta tout le ſoin de la direction de 
Teſprit public, dans les mains d' une bande de 
milstables lieencieur, 5 entreprenans, N ul, face 


21743 TY) * 21 8 1 fl 14 


. 3 F —— £5 $ - 
* 


* 


Oy 0 375 5 
tieux K. adulareves ; tels par leur condition 4 
par leur genre de vie, qu'ils n auront aucune 


7 honte de: ſe faire un but infame, de lobtention 


de ces mepriſables ſalaires qui leur ſeront accordẽs; 


ſalaires aypres deſquels les gages dun Commis 


dae barriere paroitront lucratifs & honorables. 
Hes. Officiers , » .qu'ils appellent encore Evèques, 


ſeront &lus par des procédés , qui relativement 


6 eux, ſont tous auſſi bas. Les memes arrifices ,, 
ceux des dleftions , ſeront mis en jeu par des 


hommes de toutes les croyances connues, ou 


qui ſont encore à inyenter. Vos nouveaux Lé- 
giſlateurs nont encore rien ſtatus ſur les fonc- 
tions qu ils auront 4 remplir, relativement 4 la 


vatute de la doctrine ou de la morale; ils ne 


Tont pas fait davantage 4. Tigard. du Clergs em 
ſous- ordte 3 ce qui appargit. ſeulement 4 Tegard, 
des deux claſſes du Clergé, c eſt que lune & 


autre peuverit, à diſcretion, pratiquer ou prècher 


tout ce qui il leur plaira, en fait de Religion, ou 
d irreligion Je ne vois pas encore quelle juriſ- | 


diction les Eveques exerceront ſur ceux qui leur 
font ſubordonnès, ou s. ils doivent avgir aucune | 


83 de juriſcliction. 2 166 


Pour vous dire tout en un Sad. mot, e 


fone: , on diroir que cette nouvelle Conſtitution 
* neſt que ee „ & I elle 


o— gre wan” — 


RT 5 
ef Salad preparatoire, pour opkrhe une at. 
 rriition à venir & totale de la Religion Chre- 
tienne, de quelque nature qu'elle ſoit; lorſque 
les eſprirs des hommes étant aſſez prepares, 8 


| 5 fera- temps de lui porter ce dernier coup; 


certainement le mepris univerſel auquel on voue 
ſes Miniſtres, eſt un gage aſſure du ſucces, Ceux 
qui ſe refuſeroient à croire que les fanatiques 
Philoſophes , „ qui conduiſent toutes ces mences, 


en euſſent long temps dl avance forme le des . 


ſein 5 connottrotenr donc bien peu leur carac- 
tere & leur ena dagir : ces Enthouſiaſtes 
ne ſe font point un ſcrupule Favouer qu ils 
penſent qu'un Etat peut bien mieux ſubſiſter ſans 
aucune Religion, qu avec une ſeule Religion, 
'& qu ils ſont capables de remplacer le vide 
de tout le bien qu elle peut procurer, par un proſet 
de leur invention”: davoir par une eſpece d'e- 
dueation qu ils ont imagine, laquelle eſt fondee 
| ſur la connoiſſance qu'ils ont des beſoins phy- 
ſiques des hommes, ces beſoins conduifant par 
degrés à un intéret perſonnel, qui, etant bien 
entendu, Sidentifie avec un interet plus extenſif; 
avec Vinterer public, en un mot. Le plan 4 
cette èducatien à été connu depuis long- temps; 
mais depuis peu il a reparn ſous un nom nou- 
veau ( parce que ces Meſſieurs ons. adopte une 


5 637) 
nomenclature entiere de termes x | 
8 le nom d Education civigauÿee. 
Jeſpere que leurs partiſans en Anglonrrs | 
F que j accuſe pluto d inconſiderarion 
dans leur conduite, que je ne les ſoupgconne de 
vouloir les imiter dans leurs deſſeins dereſtables)) | 1 
ne rèuſſiront ni dans le pillage de PEgliſe, ni 
dans idee d'introduire les ptincipes d une th” 


tion populaire pour remplir nos Sieges Epiſco- . 


paux & les Chaires de nos Paroiſſes. Ce ſetoit, 
dans I'&ar actuel où ſont les choſes, le dernier 
terme de la cortuption de FEgliſe, le dernier 
degré de la tuine du caractere ecclẽſiaſtique; & 
ee choc ſeroit plus dangereux pour I Etat, que 

ne la été aucun de ceux qu il a regus juſqu la 
preſent par les diſſentions occafionnees pat Ia 
Religion. Je fats ttès-· bien que ſons le Patronage 
du Roi, ou ſous celui des Seigneurs, tels qu ils 
exiſtent lun & autre en Angleterre, & tels 
qu ils exiſtoĩent dernifrement en France; ona 


vu quelquefois obtenir des Eveches & des Cures, 
par des moyens qui nen etaient pas dignes z 
mais l'autre maniere de briguer les emplois de 
PEglife eſt infiniment plus ſujstte à toutes les 
mences obſcures d'une vile ambition, laquelle 
tourinentaut un bien plus grand nombre d indi- 
„% Ü—üu 5 3 ney op Oe: ab a S od ets porn 


W's» * 


* * - 


: 0 "ey = 
Aue produit: dans Ia mime. propottion- 
dien plus grand nombre de defordres. + - 
. tl entre vous qui ont vole le Clerge, 
ima vicmaginent que leur conduite ſera aiſement ap- 
prouvee dans toutes les Nations Proteſtantes , 
parce que le Clerge, qu' ils ont ainſi pille, de- 
grade & liuré au mépris & à la deibon, eſt Ro- 
main Catholique; c eſt-à dire, de leur propre 
pterendue croyance. Je ne doute pas qu'il ne ſe 
rencontre/ ici, auſſi bien qu'ailleurs , quelques 
miſcrables bigots qui haiſſent les Sectes & les 


Partis, qui different de la leur, bien plus qu ils ne 


chẽtiſſent la ſubſtance "meme de la Religion 'F 
& qui ſont bien plus animes contre | ceux qui 
different deux dans leurs plans & dans leurs 
ſyſtemes Paricntteen, eqn ils n ont daverſion pour 
ceux qui attaquent la baſe meme de nos _ 
rances communes. De tels hommes Ecriront && 
parleront ſur ce ſujet de la maniere dont on 
doit sy attendre d après leur humeur & d'apres 
leur caractere. Burnet dit, que lorſqu il toit en 


France, en 1683, „le moyen eee 8 155 


» edtẽ du papiſme les hommes du plus grand mérite, 
» fut celui- ci: ils pritent le parti de douter de 
la totalité de la Religion Chretienhe ; cela 
» une fois fait, rien ne leur paroifloit. A in- 
1 * que le cars qu'ils thoiſiroient, ou le 


7 


. : 1 319 * ö 1 
„ > part wy fulrroient dans leur dead 


» térieure 4. Si telle Etoit alors la polirizhs 
de la France, elle n'a aujourdhui que trop de 
raiſon de ven repentir ; elle a prefers FArheiſme ne 
à une forme de Religion qui n'agréoit pas à 1 45 | 


idées; elle a reuſſi & detruire cette forme; & 
| FArkGfue;, 2 ſon tour, eſt venu la dries Je 


\ fois aſſez diſpoſe A croire Tautorité de Burnet, - 


parce que, parmi nous - - memes, Jai remarquE 
qu'il exiſtoĩt trop de ce meme eſprit (car en 


avoir un peu, c'eſt en avoir beaucoup cop); 


4 — 2 


cette humeur au ſurplus n eſt- pas générale. 


Ceux qui etoient 4 la tete de la reforme de 
notre Religion en Angleterre, n'avoient aucune 
reſſemblance avec vos Docteuts rẽformateurs de 


% 


Paris; feut: tre (& en cela ils reſſembloiĩent - - 


ceux qui etoient dans le parti oppoſc) etoĩent- Z 


ils, plus qu'on ne devoit le deſiren, ſoumis 4 


influence de Veſprir de parti; mais ils avoient 


une croyance fi fincere. C'eroit” des hommes d'une 
piers fervente & exaltte; ils Eroient prets moutit 
(& en effet pluſieurs deux moururent) pour defen® 
dre avec heroiſme leurs idées particulieres ſar le 


Chriſtianiſme; & ils [auroient fait avec un cou- 
rage Egal, & avec plus d'hilarité encore, pour le 


rronc mème de cette veérite univerſelle, pour les 
nn de laquelle ils combarroient au prix de 


. hav FORE Ils auroient „ avec n 
doss ces gens qui auroient voulu s aſſocier 4 eur, 
ans y apportet d autres titres, que d'avoir pille 
ih perſonnes , avec leſquelles ils ayoient une con- 
rtoverſe Erablie ; que d'avoir mepriſe la Religion, 
pour la purers de laquelle tous leurs efforts 
«ffichoient un zele qui faiſoit connoitre, d'une 
|  -  ſnaniere non équivoque, avec. quel reſpecb ils 
Sp y&roient la ſubſtance elle · meme d'un ſyſteme 
oy mY ils. ne ſouhaitoient que la rfforme. Beau- 
coup de leurs deſcendans ont conſerve le mime 
ele; mais comme il a moins 4 combattre „ il 
cee tt plus moders;; ils n oublient pas que la com- 
miſération & la juſtice ſont des parties inté- 
grantes de la Religion. Les i impies ne rendent leur 
cnuſe ni plus favorable, ni plus attrapante. par 
les iniquités & par les cruautés qu ils com- 
mettent, envers quelque claſſe de aun ncht 

EE: en ce puiſſe. „ ee b 25 
. Mous entendons ces nouveaux Inſticureurs fw 
| | vanrer fans ceſſe de leur eſptit de tolérance. Tolérer 
wutes les opinions, n'eſt aſſurẽment pas un 
merite a. remarquer „ lorſqu' on penſe qu'il nen 
ęſt aucune qui ſoit digne d'eſtime. Un abandon 
Xneral n'eſt une preuve ni de bonté, ni d'im-, 
partialité. Lieſpece de bienveillance qui ne vient 
due du mepris , n eſt point une veritable charite, 


Nous. 


| ; ( Jar * HT | 
| COLE avons en Angleterre beaucoup ae pet= 
ſonnes qui ont le veritable eſprit de tolé- 
rantiſme. Elles croient que tous les dogmes de 
la Religion ont chacun leur importance, quoi- 
que dans des degres differens; & que parmi 
eux, il en exiſte , comme par mi toutes les choſes 
eſtimables qui ont de juſtes baſes de preferen- 
cet elles avotiſene donc, & elles tolerent. Elles 
tolerent, non pas d'apteès un eſprit de mepris 
pour d'autres opinions, mais parce qu'elles reſ- 
pectent la juſtice. Elles protẽgent avec reſpect 
& avec affection toutes les Religions, parcs 
qu'elles chèriſſent & qu'elles reſpectent le 
grand principe auquel elles ſe rapportent toutes, 
&& le grand objet vers lequel elles ſont toutes diri- 
ges. Ces vrais tolerans commencent a dècou- 
vrir de plus en plus, d'une maniere Evidence, 
que tous, comme ſi nous avions un commun 
ennemi, nous devons avoir une cauſe commune. 
Il n'eſt pas aiſe de les égarer par Veſprit de fac- 
tion, au point de les empecher de diſcerner es 
qui n'eſt fait qu en faveur de leur propre croyance, 
de ces actes d'hoſtilices,, qui ne paroiſſaut di- 
riges que contre une claſſe particuliere, le 
ſont cependant en effet contre la totalitk du 
corps de I Egliſe, dans lequel ils ſont compris 
ſous une 3 quelconque. It mieſt 
| X 


"th 322 6 
impoſſible de dire ce que peut etre le catae - 
tere de chaque eſpece d' hommes parmi nous. 
Mais je parle de la plus grande partie; & en 
leur nom, il faut que je vous diſe que le ſa- 
crilege ne fair pas partie de la doctrine de leurs 
bonnes œuvres; a. bien loin de vous appeler 
à leur croyance 4 un tel titre, ſi vos Profeſ- 
ſeurs Eroient admis à la partager, fl faudroĩt 
qu 'ils eachaſſent avec ſoin cette doctrine, qui 5 
Ecablir en point d'<quire la proſcription d hommes 
bien innocens, & Fe ils fiſſent la reſtitution 
des biens de toute eipece qu'ils ont voles, Juf- 
que-la ils ne ſeront jamais des notre. 

Vous pouvez ſuppoſer que nous napprouvons 
pas. la confiſcation que vous avez faite des revo- | 
nus de vos Eveques , de vos Doyens „de vos 
Chapitres & de vos Cures, qui poſſedoient ſur 
le produit des terres des revenus independans, 
parce que nous avons en Angleterre la meme- 
nature d etabliſſe mens. Mais vous ſuppoſerez auſſi 
que la meème objection ne peut pas avoir lieu 4 
Tegard de la confiſcation des biens des Moines 
& des Religieuſes , ainſi que de abolition 
de leur Ordre. Il eſt, vrai que cette partie de 
votre confiſcation generale, n n'affecte pas An- 
gleterre ſous le rapport de l exemple: mais le prin- 
cipe eſt applicable a Veſpece , & il va afſez loin. 
Le long Parlement confiſqua les terres des 


1 6525 5 

Defeat & des ene en A 7 
daprès les me mes idtes qui ont fait mettre en 
vente les biens des Ot dres Religieux. Mais ici 
I danger reſide principalement d le principe de 
Tinjuſtice , & non pas dans la qualité des perſon- 
nes ſur leſquelles on Fexerce. Je vois dans une con- 
tre toute voiſine de la notre, ſuivre une marche 
de Politique gar attaque en tous points la juſti- 
ce, cet intétèt univerſel pour tout le gente hu- 
main. Aux yeux de FAſſemblee Nationale, la 
poffaflion n'eſt rien; la Loi & PFufage ne ſont 
rien. Je vois quelle e abſokhesht th doc- 
trine de la preſcription, que, d'aptès Vautorits 
d'un de vos propres Juriſconſultes, Domat, nous 
avons appris 4 regarder comme une partie de 
la Loi de Nature. Cet Auteur nous apprend qus 
la fixation certaine de ſes limites, & ſa ſécurité 
contre P'invaſion, Etoient une des principales 
cauſes pour leſquelles la Societe civile elle-meme - 
avoit Et6 etablie. Si vous cbranlez une fois la preſ- 
cription il n'eſt plus aucune eſpece de yropritte - 
qui puiſſe &re aſſure des qu'elle devient affez 
conſiderable, pour exciter la cupidité d'un pou- 
voir indigent. La conduite que l'on tient en 
France, , correſpond parfairement avec le mò- 
pris qu'a, Afemblee pour cette portion in- 


regrante de la Loi de Nature. Je vois que les 
| 5 3 ; 


> 8 ( 324) 
| conFiſcations ont commence par les Eve ques Fa 
par les Chapitres „par les Monaſteres; mais 
je ne les vois pas $Aarreter 14. Je vois les Prin- 
ces du Sang, qui, par les plus anciens uſages 
de ce Name. „ tenoient de grands apana- 
ges, prives de leurs poſſeſſions (d peine avec 
' les honneurs d'un débat) „ & téduits, au 
lieu de jouir de leurs proprieres independantes, 
a Feſperance d'une penſion precaire & Chatita- 
ble, ſous le bon plaiſit d'une Aſſemblèe, qui pour- 
roit bien encore ne pas avoir beaucoup d'egards 
pour les droits de ces penſi onnaires, lorſqu'elle 
mepriſe ceux des proprietaires I&gaux : tout 
Echauffes par Tinfolence de leur premiere & 
humiliante victoire; excites par les malheurs 
memes occaſionnes par leur avidits pour un 
lucre i impie; trompes dans leur attente, mais 
non * dEcourages „ vos 1.6 giſlateurs ie 
- ſont a la fin entiérement ee 4 la 
ſubverſion de toutes les propriètès de tous 
| les genres, dans toute I'etendue d'un grand 
2 Royaume. IIs ont force tous les hommes, dans 
£ toutes les operations de leur commerce, dans la 
diſpoſition des. terres, dans les traitẽs civils, & dans 
toutes les relations de la vie, à accepter, comme 
un parfait payement & comme une offre bonne 


| & x ligale, les ſymboles de oy ſpeculations ſur la 


4a- 


- / 


(325 S 
vente e projects. de leur pillage. Quelles:t traces io > 
| liberts ou de propriets ont-ils laiſſtes ? Lombre 
meme de la propriete, dans les choſes les plus 
 viles , eſt traitèe avec plus de ceremonie dans 
notre Parlement, que vous n'en faites chez vous 
pour les poſſeſſions les Plus! importantes & les plus 
anciennes dans les mains des perſonnages les plus 
reſpectables, ou pour tous les interers reunis de 
vos Capitaliſtes & de vos Ne Egocians. Nous main- 
 xenons une haute opinion de Fautorits legiſlative ; 
mais nous n'avons jamais reve que les Parlemens 
auſſent un droit quelconque de violer la propriets, 
die detruire la preſcription, ou de ſubſtituer le court 
force dune monnoie de leur invention à celle qui 
«ſt reelle & reconnue par la Loi des Nations. 
Quant 4 vous, be jy commengares par refuſer de 
vous ſoumettre à la contrainte la plus moderee , 
vous avez fini par ẽtablir un deſpotiſme inoui. Pai 
deècouvert la baſe ſur laquelle ſe fondent tous vos 
8 Confiſcateurs; il n'eſt aſſurement aucune Cour do 
Juſtice qui puiſſe approuver leurs procedes z mais 
ils diſent que les regles de la preſcription ne peu- 
vent pas enchainer une Aſſembles legiſlative (1 1). 
* Se cette enn age d —_ Na- 


„ n 


1 


bl 21 


(x) Diſcours de M. Camus, 5 , imprims x 298 ordrs * 
| Fafſemblee, 


Rx 


Fl 


(326). 

tion libre ad thee pas pour la ſüteté, mais pour la 
deſtruction des proprieres ; & non ſeulement de la 

- propricts, , mals meme de toute eſpece de regle ou 
de maxime propre a lui donner de la ſtabilire, 
& de cet inſtrument qui peut ſeul en maintenir 
on; circulation ( Veſpece monnoyte ). 
Lorſque les Anabatiſtes de Munſter , Gags 

1 ſelzieme ſiecle, eurent, par leurs opinions 
- ſauvages , & par leurs ſyſtemes d'6galits, dans les 
- proprietes, porte la confuſion dans toute I Alle- 
magne, quelle contree de Europe ne fut pas 
juſtement alarmee- par la crainte des pro- 
gres de leur fureur ſyſtemarique ? ? Il n eriſte rien 
qui inſpire à la ſageſſe une plus grande terreur 
que le fanatiſme épidemique, parce que , de 
tous les ennemis, ceſt celui contre lequel elle 
. eſt le moins capable d employer aucune eſpece 
de reſſburces. Nous ne pouvons pas ignorer Teſ- 
prit fanatique d athziſme qui eſt inſpiréè par une 
multitude d'ecrirs que Von diſperſe avec une pro- 
fuſion de depenſe & une aſſiduité incroyable, 
meme par le moyen des ſermons „dans toutes 
les rues & dans toutes les places les plus fré- 
., quentees de Paris. Tous ces écrits & ces ſer- 
mons ont donne a la populace une atrocitè d'e{- 
.. prit, noire & farouche, qui domine en eux les 
ſentimens inſpires par la N ature , auſſi bien que 


3 
deus ceux 6 la Morale & de la Religion. Tet ail 

point que ron a amend ces malheaceux , aſe ſou- 
mettre avec une es opiniarre , aux infor- 
tunes inſupportables qu' ont arrirees ſur eux ces 
convulſions & ces bouleverſemens dans les pro- 
f nes ( 10). Leſprit de Proſelytiſme raarche bau- 


9 run 


(2) Je ne 2 6 1 reit lutvant elt Funk ou non; 
mais ceux qui Font publié déſirent qu'on le croye tel, 
ufin dexciter tout le monde aux mèmes choſes. On voir 
dans une Lettre de Toul , publice dans les Papiers, le 
| paſſage ſuivant relatif à ce Piſtrict.- Dans la Révolution 
» actuelle ils ont rfiſté à toutes les ſeduckions du bigotiſme, 
»» aux perſecutions & aux tracaſſeries dis ennemis-de la Re- 
* volution. Oubliant leurs plus grands interéts pour rendre 
„ hommage aux vics d'ordre général qui ont dfrermine 
„ VAfemblce Nationale, ils voyent , ſans ſe plaindre, 
» ſupprimer cette foule {6rablifſemens ecelẽſiaſtiques par 
» leſquels ils ſubſiſtolent; & meme eu perdant leut liege 
„ Epiſcopal, la ſeule de toutes ces reſſources qui pouvoit, 
un ou plutòt qui devoit en toute equite leur Ctre conſervee ; "2 
n condamnes d la plus eſfrayanie miſere , ſans avoir te 
» ni pu Gre entendus, Us ne murmurent point, ils reſtent 
n fideles aux principes du plus pur patriotiſme: ils ſont encore 
> prets a verſer leur ſang pour le maintien de la Conſtitution, 
» qui va réddire leur ville 4 1a pins deplorable nullite ce. 
Ce peuple n'eft pas ſuppoſe avoir eu a ſupporter ces ſouf- 
frances & ces injuſtices pour la defenſe de la cauſe de la 
liberté, car dans la meme Lettre on, erablir qu'il avoit 
toujours été verirablement libre, Sa patience dans la men 


ME” 


| t 128 1 
8 à cbr6 de cet eſptit de fanatiſme; auſſi ces 


Mieſſieurs ont ils des Socigtés ẽtablies pour cabaler 
& pour correſpondre, tant chez eux qu FE- 


tranger, en faveur de la propagation de leurs 


3 


principes. La Republique de Berne, une des con- 
trees ſur la terre qui ſoit la plus heureuſe, 
la plus floriſſante & la mieur gouvernce, eſt 
un des principaux objers , à la deſtruction deſ- 
quels ils viſent. On m'a Ai meme qu ils 6rolent 
parvenus , juſqu'4 un certain point, à y ſemer dec 
germes de mëcontentement: ils ſont fort occupès 
dans toute I etendue de I Allemagne; on nen eſt 
pas 4 éprouver Eſpagne & IItalie. 
T'Angleterre mème n'eſt point miſe à I'6cart 
dans les plans d execution que forme leur cha- 
rité maligne & corruptrice; & en Angleterre, 
ceux qui étendent les bras vers eyx, qui du 
kaut de plus d'une chaire , recommandent leurs 
exemples, qui ont pour agreable , dans plus d'une 
de leurs Aſſemblcees periodiques, de correſpondre 
publiquement avec eux , de les applaudir ,' & 
de les exalter : comme * objets dignes d'i imi- 


Le 
_ 7 - * 


1 


icirs & > Ra 5 ruine, ſon ſilence au milieu de I injuſtice 
h plus. ouverte & la plys averde, fi tout- cela eſt exact, 


ne peut etre que l effet de ce fanatiſme inhumain. La France 


entiere eſt eouverte de malheureux auſſi 2 plaindre & ani 


"ws | 3 


0 329 ) | 
tation; ceux qui regoivent deux des gages 4. 8 


N r6 , & des drapeaux conſacrẽs au mi- 
lieu de leurs rites. & de leurs myſteres (1) qui leur 
ſuggerent des lignes d'une perpétuelle amitis ; 
tous tant qu ils ſont enſin, ils choiſiſſent pour 
le monient de faire toutes ces choſes, celui meme J 
ou le pouvoir, qui, dapres notre Conſtitution, 
jouit excluſivement de lexercice du droit f6d6- 
ratif de ce Royaume , peut trouver qu il eſt erps- 
dient de leur déclarer la guerre. 
Lobjet de mes craintes n'eſt pas la confifca- 
tion de la propriets de notre Egliſe, Capris 
exemple de la France, quoique je penſe que 
ee ne füt pas un mal indifférent. Le veritable 
point de ma ſollicitude, c'eſt la feayeur qu en 
Angleterre on vienne jamais 4 regarder comme 
la politique d'un Etat, de trouver der reſſoutces 
dans des confiſcations d aucune eſpece, ou qu au- 
eune claſſe de Citoyens puiſſe ſe croire auto- 
riſée 4 en e une autre comme ſa proie 
naturelle (2). Les Nations s enfoncent tous les jours 
de plus en plus dans Iocean d'une dette fans 


8 


— — 


(1) Voyez les procédés de la Confe !Eration à Nantes. 


(2) » $i plures ſunt ii quibus improbe datum eft , 
„ quam illi quibus injuſte ademptum eſt, idcirco plus 
„ etiam valent? Non enim numero hzc.julicantur ſed 
» pondere. Quam autem habet aquitazem , ut agram 


(330) 
bornes. Ia dette publique, qui , dans rorigine, : 


Etoit une ſüreté pour les Gouvernemens , parce 
qu elle intéreſſoit un grand nombre d'individus 
3h rranquillits de Etat, pourra vraiſemblable- - 
Went, par ſes excès, devenir la ſource de leur 
ruine. Si les Gouvernemens pourvoient au paye- 
ment de cette dette pat de lourdes impoſitions, 
ils periſſent en devenant odieux au Peuple, S ils 
ne trouvent aucun en d 7 eme ils ſe- 


ed — 


— —e — = 


= multis annis, aut etiam ſeculis ante poſſeſſum » qui 
„ nullum habuit habeat; qui autem habuit amittat. Ac, 
» propter hoc injuriæ genus, Lacedemonii Lyſandrum 
„ Ephorum expulerunt: Agis Regem (quod nunquam 
> antea apud eos acciderat) necaverunt : ; exque eo tem- 
„ pore tantæ diſcordiz ſecutæ ſunt , ut & tyranni exiſ- 
-» terint, & optimates exterminarentur, & preclatiſſime 
n conſtituta teſpublica dilaberetur. Nec vere ſolum ipfa 
v cecidit, ſed etiam reliquam Greciam evertit contagio- 
» nibus malorum , que a Lacedæmoniis profectæ mana- | 
n runt latius &. — After ſpeaking, of che conduct of the 
model of true patriots , Aratus of Sycion, which was 
in a very different ſpirit , he Says. „ Sic par eſt agere 
» cum civibus; non ut bis jam vidimus „ haſtam in 
» foro ponere & bona civium voci ſubjicere præconis. 
V» Ar ille Græcus (id quod fuit ſapicntis & præſtantis 
» viri) omnibus conſulendum eſſe puravit -; eaque eſt 
„ ſumma ratio & ſapientia boni civis, commoda civium 


„ non divellere, ſed omnes eadem æquitate continere << 
Eic. on J. 2. 


5 33x) 

ront aneantis par les efforts du plus da angereux 
de tous les partis; je veux dire. par un meEcon- 
tentement genëral parmi les Capitaliſtes cr6anciers 
de Etat, lorſqu'on les injurie au lieu de les 
| rembourſer. Les hommes qui compoſent cette 
claſſe, commencent par chercher leuts ſuretet 
dans la fidelite du Gouvernement, & en ſecond 
lieu dans ſa puiſſance. S' ils decouvrent que Tan- 
cien Gouvernement ſoir debile , uſe ,, & que 
.tous ſes reſſorts ſoient tellement relachss qu ils 
n aient plus la vigueur qui leur eſt neceſſatre , 
eſt. alors qu ils ſe livrent 4 Tefperance den 
. cr6er de nouveaux £ qui auront une plus grande 
Energie; & cette energie ne derivera pas dune 
| acquiſition. de reſſource „ mais du mspris de la 
juſtice. Les Revolutions 6rant favorables 3 a la con- 
| fiſcation „ il eſt impolliffle de preyoir , pour les 
Premieres qui auront lieu quelle deEnomina- 
tion leur ſervira de pretexte. J e ſuis certain que les 

principes qui predominent en France, Se tendent 
d toutes ces perſonnes b a tontes ces claſſes de 
perſonnes, dans tous les pays du monde, * 
regardent leur indolence paiſi ble comme leur ſe- 
curits. Cette forte d'innocence dans les proprit- 
raires eſt bientor perſecutte ſous la couleur de 
| Finurilits ; & de Vinutilice , on paſſe 4 Vincapacits 
de polleder de tels biens. Le defordre eſt ma- 


N 


(332) 1 
nifeſte dans une grande partie de FEaeope 1 


dans les endroits ou 11 nexiſte pas encore , 


* Dun tonnerre Seigat. bt bruit $'eft fait encendre * 


Un mouvement confus s'eſt fait ſentir, qui a fait 
craindre pour un tremblement de terre general 
dans toute Letendue du Monde politique, Tl ſe 
forme - deja-dans pluſieurs contrbes des confede- 
rations & des correſpondances de la nature la 
plus extraordinaire (1). Dans une telle ſitua- 
tion des choſes, nous devions nous tenir ſur 
nos gardes. Dans tous les changemens (Sil faut | 
qu il y ait des change mens), la circonſtance qui 
contribuera le plus 2 atténuer les maux qui les 
accompagnent, c'eſt, qu en les admettant, ils 
 rencontrent fans ceſſe glans nos eſprits la meme 
' renacits pour la juſtice , & la meme. > affection ; 
pour les proptiẽtẽs. 


ba? 


Mais on dira que cette confiſcation qui a eu 


lieu en France, ne devroit pas alarmer les autres 


Nations. Ce n'eft pas, a- t- on deja dit, par un 


eſprit inconſidere de rapacite qu'elle a ere dictèe; 


(1) Voyez deux Livres intitul6s , Enige original ſch:ifecn 
des il'uminarenordens. Syſtem und foigen des 5 


tenordens. Munchen, 17627. 


culté que je puis ſeparer la politique de la juſ- 
tice. La juſtice eſt par elle-meme la Pn 
ordinaire & permanente de la Societe civile; 


f (333 8 
c oſt par Teffer Tune grande meſure de politi- 


que nationale „qui a été adopree , pour detruire 
les dangers d'une ſuperſtition -inyererte & tou 


jours reuaiſſante. C'eſt avec la plus grande diffi- 


lorſque dans une circonſtance quelconque , on 
s'en Ecarte d'une maniere trop Eclatante , il y a 


tout lieu de ſoupconner que ce n'eſt du tout 
par aucun bur de politique. 42855 


Lorſque les hommes ſont encourages par Fa 
Loix exiſtantes , a adopter un certain genre de 
vie; lorſque les Loix les y protegent comme 
dans une occupation legale; lorſque toutes leurs 


idées & toutes leurs habitudes ſont calquees 


d'apres elles; lorſque dapres les memes Loix , 


obſerver long-remps les regles qu elles preſcri= 


your » eſt un titge de repuration 3 tandis qus s'en 
.  Ecarter eſt un objet de deshonneur & meme de 

chàtiment. — Il eſt injuſte en toute Juriſpru- 
dence; C'eſt une choſe dont je ſuis aſſuré, 
offtir, Par un acte arbitraire , une violence 
ſoudaine 4 leurs eſprits & à leurs cœurs, de 
les degrader par force de leur erat & de leur 


genre de vie, & de ſtigmatiſer, par la honte 


& par Vinfamie , ce caractere & ces habitudes 


. 


5 


qui avoient tte juſque- la la meſure 4 kt | 


honneur & de leur tranquillite, — St vous joignez 


4 cela qu'on les expulſs de leur demeure, & 
que ron confiſque tous leurs biens; j avoue que 
je nai pas aflez de ſagacits pour deconvrir en 
quoi le deſpotiſme , qui choiſit les affections, 


les conſciences, les prejuges & les proprietes 


des hommes pour en faire l'objet de ſon diver- 


tiſſement, peut Erre diſtingue ds la tyranuie la 


plus degourante. | | 

Si Linjuſtice de Ia conduite que Pon tient 28 
France, eſt ſi facile a appercevoir; la politique 
qui prefide à ces meſures, ceſt-a-dire , Vavan- 
rage public qui en réſultera „ devroit Crre au 


moins auſſi Evident, & pour le moins d'une 


* 


auſſi grande importance aux yeux d'un homme 


qui n'eſt dirige par aucune paſſion, & qui nen- 


viſage que le bien public dans les projets qu'on lui 


preſente. Un difference immenſe & frappante ſe 


| ptéſentera d' elle- mème, entre le but politique que 


Fon pouvoit avoir, lorſque dans Forigine on forma 
de telles inſtitutions, & la queſtion de leur anèan- 
tiſſement total, aptès qu'ils ont, produit des 


racines erendues &. profondes, & lorſque, par 
effet d'une longue habicude ,. des acceſſoires 


plus i importans qu elles mèmes, leur ſonr telle- 


ment adaptes , & tiſſus en quelque ſorte avec 


1 


7 CoM 5 ; 
elles, qus Fon ne peut les detrulire, ſans en- 
trainer inèvitablement la perte de beaucoup 
d'aurres choſes. Un tel homme pourroit ètre em- 
barraſſe, fi le cas &roir rèellement tel qu'il plait 
d vos Sophiſtes de le repréſenter dans le ſtyle 
piroyable de leurs debats. Mais en ceci, comme 
dans preſque toutes les queſtions d * og il y a 
un milieu. Il exiſte quelque choſe entre Valcer- 
native d'une deſtruction abfolue , & d'une exiſ- 
tence ſans reforme': ſparram nactus es, lane 
exorna, Ceci renferme , à mon avis, un ſens 
bien pr rofond; & ce devroit etre toujours une 
regle preſence a Veſpric d'un Reformareur bien 
intentionné. Je ne peux conceyoir , comment 
aucun homme peut parvenir à un degré ſi dleys | 
de preſomytion „ que ſon pays ne Jas ſemble 
plus qu une carte blanche, ſur laquelle il peut 
griffonner à plaiſir. Un homme qu'une bien- 
veillance toute ſpeculative inſpire chaudement, 
| peut dzficer que la Socisté dans laquelle il eſt 
ne, ſoit autrement conſtituèe qu'il ne Va trou- 
4. Mais un bon patriote & un vrai politique 
conſiderera toujouts, quel eſt le meilleur parti que 
| Fon puiſſe tirer des matériaux exiſtans dans fa 
Patrie. Penchant 4 conſerver; talent damẽliorer; 
voill les deux qualités reunies qui me feroient 


juger de la bonté d'un homme d'Etat. Tout 


Ld 
4 


FE > 'Þ 64" 5 
autre choſe eſt e dans Vinvention , 3 
perilleuſe dans l'exécution. 5 | 

II y a des inſtans dans la fortune des Fats, | 
où de certains hommes ſont appeles pour operer, 
par les efforts de leurs grands genies , toutes les 
amcliorarions qu'on deſire dans ces circonſtances , 


lors meme quils ſemblent reunir a la confiance 


dy Prince, celle du pays tout entier; & lorſ- 
que Tautorité la moins bornée leur elt aban- 


dounée, ils n'ont pas toujours en mains les inſ- 
ttumens ſuffiſans. Va Politique qui veut faire 


de grandes choſes, doit Sallurer une purſſance. 
(Fentends par-lale point d'appui des mancuures); 
& fi une fois il la trouve, il ne doit pas &re 
plus embarrafſe en politique, qu'on ne Veſt en 
mecanique „ pour en faire uſage. On avoit, 
| felon moi, dans les Mitittitibre monaſtiques . 
une forte puiſſance pour le mécaniſme de la 
bienxeillance politique. Vous aviez-la des reve- 
nus qui ayoient une direction publique; vous 
aviez des hommes, tous conſacres à des 'vues 
publiques; n agiſſant que d'après des principes 
publics, & ne connoiſſant db autres liens, que 
des liens publics; de ces hommes qui ont re- 
noncè 2 tout interer perſonnel, & dont Vavarice 
ne p:ut &re que dans un eſprit de communauté; 
|P ces hom mes, pour qui la pauvrete perſonnelle eſt 


4 . > 
um honest, & auxquels une obéiſſamce 
lte tient lieu de liberté. Ceſt en vain; 8 
| lietaine cherchera la poſlibilixs de creex. de telles 
aue rer le PN ) 18 935 + reid 

2 Les vents outen au 9 wit 4e Hurt captices — 1 of 


Titi 1 9 | "yy "OM 87557 2513 1100 18 


Detelles be fruits de Fenhoulat 
| me ; elles ſont auſſi les inſtramens de la ſageſſe. 11 
n eſt pas au pouvoir de la ſageſſe de creer des mats a 
NAUK, . font 139 dens 15 5 | d ou du 5 


1211 


leon. lots & de 05 88 * el 2 
Piseisuſe dans les 5 5 Hun homme A 
langues ꝓues, qui medite de ces. proſe, que - 
loiganpe ſoul por, copſommer , & qi, 4 
qu ils Cont; - execures ,. ont." de va leur 4 de, pa 5 
leus det 9. Ils ne merirent certainement Pas aß un 
5 Vase ni mente de Fre « cites au nombre 

| mes Etat 8 4 5 ant eu TE : q 
centre. natüte, fi pere ins fes ri ric 5 12 3 
diſpling , & par ſon regime habituel- a | ne que 
roulr: „bla, exiſtoir. | dans ges, corps * e bous 
avez ; "ian provi ooh: ago, : ſong "Inca- 
e an e 


toutes ce choſes a Tavantage 2 1 * 1 Permanent 
de Cerro A la vue ſeule un tel 1 * „ Wälle 


02 538. 9 : 
uſages Coffrent deux. theres à un eſptis inrentif. | 
Dettwirs ainfi une elpece de pouvoir qui ;:par a. 
nature cone ntré S, procure tant de force d Ieſprit 
humain, ceſt agir dans Lordrt moral comme, 
le feroit, dans I'ordre phyſi que « celui qu1_youdroir 

EtruLre les proprieres actives & intrinſeques un 
cc bs. e ſeroit comme des efforts que Fell pout- 
doit faite pour detrülte 0 toutefois i deve eft: 
| de: notre compltente) K force expanſive *fenfer-: 
mh 6e dans 1 le nicte , Cu ſe pouvoir de lea ireduite 
4 Vapeurs , > ou cel de Fetedtricire ; ou celui de 
Famant. Ces Energies ont toujours exiſté dans la 
Nature e & on les "4" chars diſcernces. Long- 
remps To avoit c u les i tthes inutiles , leg autres 
nuiſibles (PF autres bonnes ſettlement pour des 
eux enfans 1 juſc Ae que par le geniecde ob- 
1 5 le ſavoit vin S unir 4 la prariqus ape 
pri Giler Mat natlires Luivages ; les ſoumettre. a 
nos Joins , les rendte A fois les aghh# k. plus: 
puilſans ns & les plus, belſfans pour” tous Geffehrs 
bg a 5 00 tes! hol que cinquittts mills 

5 . RES vous b pu diriget la maſſs 
Sete kit, & & quiun Vet annuel de beaucoup 
3 de mille elt lequel an niblas. neſt 
0 ni. pare arelleur, ni eee kee rachs. 

crop a au deſſus de y vo tales? Convettir des Moines 5 
en ee ec 1 fe ſeul mo 


(15 #77978! 81 2 LF iy 81 


<< 


| (359) on 
ace en titer parti? R = 
dune venie prodigus Etoit- elle auſſi le imeilleur 
rn de rendre tous leurs revenus utiles Si vdus 
Frier depourvas à ce point de reſſources d eſptit, 
il my a rien que de nãturel dans tout ce qui eſt 
atv. Vos Politiques n entendent rien à leur mi- 
tier, & a conſequent ils 1 eee, 
outils. e uo buds aft 
- 2201 Mais. 1 Krabi ene beide Ia aper 
tion dans ſon principe meme ,. & ils la nour- 
kiſſent par une influence ouyerte & permanente. 
Mon intention n'eſt pas de conteſter ce point; 
mais cela n auroĩt pas du vous empecher ade: tirer 
de la ſuperſtition meme les reſſources qui pou- 
voient᷑ en ſortir pour H arantage public. Nous en 
retirez de bien des diſpoſtions d eſprit & de bien 
dei paſſions humaines qui aui yeux de l Morale, 
ne font guere plus recomimandables que la ſu- 
ꝓeyſtition elle- meme. Votre devoir Etats: de cor 
niger & de mitiger dans cette paſſion, agur be qui 
. /pduvoity etre nuifible , auſſi bien que dans toutes 
les autres. Mais la ſuperſtition eſt- elle le plus grand 
de tous les vices: poſſibles ? Dans ſes excès poſſibles, 
je la crois un tres. grand mal cependant la ſuperſ- 
tition Etant dans le:reſſort de la Morale, elle eſt 
ſuſceptible de variations. dans ſes degtés, & de 
| modificaciens dans. 25 formes. La ſuperſtition eſt 


"yn 


___ Tae! 

kette dex ofprits ables; & il faut bien buf 
trit qu ils en aient un melange, ſoit dans des 
choſes peu importantes, ſoit dans leur enthou- 
ſiaſme , ſoit antrement ; ſans cela, vous pri- 
veriez les eſprits foibles d une reſſouroe qui eſt re- 
_-connus neceſſaire pour les eſprits mane les plus 
Forts. La baſe de route. veritable Religion , con- 
ſiſte aſſurẽment dans robéiſſance 4 la volonie du 
-Souverain'de tout i Univers, dans nete confiance 
en ſes promeſſes „& dans Timitation ile ſes perfec- 
tions. Le reſte eſt notre ouvrage : il peut prejudi- 
cier à cette grande fin, ili peut la ſecondet! Les 
hommes fages, ceux qui le ſont en effet, ne ſont 
i pas admirateurs . (pas au moins des munerd ter- 
a (1) 0 ; ils ne ſont pas attachẽs à ces choſes avec 
widlences ils ne les deteſtent pas avec violence 3 la 
ſugeſſe welt Pas le cenſeur le plus ſevete de la 
- folie. Hm y a que des folies rivales qui ſe declarent 
une guerre inexorable, & qui faſſent un uſage 
4ruel des avantages quielles rempottent, des 
| eber Ny decider le vulgaire inconlidere 
ba ſe ranger de Tum ou dei autre core de leurs 
equerelles. La prudence ſebbit neutre; mais; fi au 
millieu de tous ces conflits; excite: d'un cote- par un 
- Fol attachement, & de Tautre 115 5 
85 n Nn NETS: oY 002} AE — 

ts &) berge. 4 lorace, t E te 


— 
ferocę ſur les choſes qui par leur nature ne ſont 
pas faites pour excitet tant de chaleur, un homme 
prudent Etoit obligs de faire un choix entre les 
erreurs & les excès de l'enthouſiaſme qu il ſeroit 
force de condamner ou de ſupporter; peut etre croĩ - 


roit-il que Fenthouſiafme qui batir, vaut mieun 


que. celui- qui demolirz peut-erre donneroit-il la 


preference à celui qui orne, ſur celuiquidefigurez 


à celui qui dote, ſur celui qui pills; à celui qui 
peut s'&garer dans fa bienfaiſance, ſur celui qui ne 
reſpire qe. kinjuſtice; 4 celui qui conduit les 
hommes à ſe refuſer des plaiGrs- legitimes, fur 
celui qui leur arrache la foible ſubſiſtance qui 
ſaffic à leur defintereſſement.. Tel eſt & peu pres, 
je crois „ l'etat de la queſtion entre les anciens 
ſondateurs de la ſuperſtition monaſtique & la ſu- 
perſtition des prẽtendus Philoſophes du jour... - 

Quant 4 prèſent, je mets 4 Tecart les 3 
ditarions du profit public, que Jon fuppoſe de- 
voir réſulter de. cette. vente, quoique je voye 
très- diſtinctement qu 1} neſt. qu illuſoire, Je ne 
vais conſiderer cette queſtion que comme un 
tranſport de propriete.: Voici: ſous ce ee | 
quelques. refletions«1; | - ; } 
Dans toute Societe. qui proſpers. 20) 15 * a un 
. de productions ſur la portion nëceſſaire 


4 Lentretien de celui . Cer excedent 


| . 6 
ett le revenu du proptictaire foncier. If ſera de- 
penſẽ par un homme qui ne travaille pas; mais 
cette pareſſe elle · meme eſt la ſource du travail. 
Ce repos eſt Taiguillon de”Tinduftrie. Le ſeul 
interet de Etat, c'eſt que le produit de la terre 
retourne à l'induſtrie qui Fa procurè, & que le 
revenu ſe partage de maniere que la morale ne 
ſoit point offenſce par les depenſes des oh. 
taires; & que le peuple ne our: A 10 dans c ce | 


ny auquel iz droit. 
Sous tous les points de- vue de recette, FR 


 depentes: & d'ernplois perfonnels de revenus, un 
Legiſlateut moderé compareroit avec ſoin le pro- 
prietaire actuel, qu on lui preſerit de renyoyer $ 
avec Verranger 'quion lui propoſe de mettre à fi 
place. Avant de s expoſer à tous les dangers qui 
| accomfapnent nẽceſſairement toutes les revolu- 
tions violentes de propricres', occaſi jonnées par 
dies confiſcations, on auroit di ſe procuret 
une aſſurance poſitive, que les nouveaux acque- 
Teurs'-des bropristes confiſquees ferorent conſide- 
rablement plus laborieux, plus vertueux, plus 
| Fobres', & moins diſpoſes à arracher des mains 
dn Laboureur une portion trop rẽductible de ſes 
profits; ou A depenſer pour enx-memes plus que 
le juſte neceſſaire qui convient à chaque individu; 


_ eee dediſpoſer duc: 


eo Ti 
plas, d'une maniere plus 6gale- & plus utile; de 


maniere enfin 4/repondre en tout, dans leurs de- 
penſes, aux viies de la Politique. bien mieux 
que ne le faiſoient tous les anciens Proprieraires 3 
& vous nommerez tous ces propriẽtaires anciens, 
tous tant qu ils ſont 12 Eveques, $i Chanoines , Ah- 
bes. Commendataires, ou Moines, tout comme 
il vous plaira. Les Moines ſont pareſſeux : je le 


venx. Suppoſez qu ils n aient d autre emploi que de 


5 chanter au chæœur, ils font auſſi utilement employes 


gradantes, indécentes, indignes de homme, & 
ſouvent peſtilentielles & deſtruckives, exiſtantes 


que ceux qui jamais ne ehantent ni ne patlent; 
auſſi utilement meme que ceux qui chantent au 
theatre; ils ſont employès tout au ſſiutilement que 


$ils travailloient , depuis l'aube du jour juſqu a k 
nuit, aux innombrables occupations ferviles,,! de- 


dans Teconomie ſociale , auxquelles tant d tres 


malheureux ſont obliges de ſe vouer. S il n6roit 


pas gènetalement pernicieux de troubler le cours 
ordinaire des choſes, & d/arrerer , d'une; maniere 
quelconque > . cette grande roue de circulation, 
dont tous les travaux Erangers de ce peuple mat-- 


heureux dirigent la rotation, je me ſentirois bien 


plus porte à arracher tous ces infortunes 4 leur 


_ miſerable. induſtrie 5 qu a troubler avec violence 


le repos tranquille de Ia Fair monaſtique. * ha- 
1 4 


5 . bt gents 3 Cet 8 
lequel Fal ſouvent refſecht, & jamais fans en ètte 
vivement Emu. Je ſuis sur qu aucune confideration 
ne peut juſtifier, dans un Etat bien réglé, de 
tels commerces & de tels .emplois , ſicce elt 
H nsceſſitè de faire potter le joug du luxe, 
dexetcer” le deſpotiſme de imagination par la 
distribution impetieuſe de tout Fexcedent des pro- 
Auits de la terte. Mais quant à tous ces moyens 
de diſtribution, il me ſemble que les pareſſeu- 
ſes depenſes des Moines ſont auſſi bien dirigées 
que les n, d de nous autres e 
| N 

W y a gelle Hats ns 7 tens 
entre les poſſeſſeurs actuels & les poſleſſeuss 
Pprofetés, il n'y a pas de motif pour changer; 
mais dans le cas actuel, peut- etre qu il n'y a, 
à cet <gard, aucune incertitude , & que les 
avantages ſe trouvent du core de la poſſeſ- 
ſton edtuelle. Dans ſe fait, je ne vois pas qu 
out comment les depenſes de ceux que vous 
allez expulſer, ſont, par leur diredion & par 
leur emploi, de natiire à les rendre ſt odieux, 
f indignes de les/poſfeder, & moins avanta- 
geuſes a la choſe publique, que ne le ſeront 
celles de nouvelles perionnes ayoriſces que 


5 


vous aller imroduire dans leurs maiſons. Par 
quelle raiſon; vous ou moi, trouverions- nous 

ſi intolerable cette dẽpenſe d'une grande pro- 
prietẽ fonciere, qui meſt que la diſperfion  . 
du ſurplus du produit du ſol, lorſqu'elle eſt 


employée à former de vaſles bibliotheques; 


qui ſont le depot de IHiſſoire, de la foibleſſe 
& de la force de Leſprit humain; à compoſer 
de grandes collections de titres, de medaities 
& de monnoies, qui atteſtent & qui explis - 


bleau & des ſtatues qur̃ par leur imitation 


de la Nature, ſemiblent etendre les limites de 
la création; a recueillir les fameux monumens 
des morts, qui prolongent au dela du tem- 
beau les liens & les égards de Ia vie; à Tape | 
procher en un ſeul lieu les échantillonzs de 
la Nature entiere; à en faire une ſorte Paſs - 
ſemblee nationale, qui, par la reunion des 
regnes; des claſſes & des familles, ren la 
ſcience plus facile, & qu, en excitant la 
curiofits, lu ouvre de nouvelles routes“: ſt; 
par ces grands & permanens établiſſemens, 
tous les objets de depenie trouvent un übft 
contre Finconſtance du goũt, contre les ca. 
prices & les extravagarites'des perſonnes iſd- 
lees;'celaeſt-iT plus faeheux que ſi des indi- 


— * 
4 Fi j 
* 
- 9 9 
« 1 1 
% - 
4 1 
1 * * * 

—— — —— —ä—ñä— ſ — — ——k—35 ———— IↄIↄ—ĩ !: a 


— 
vidus pars. ſe livteient aux memes! goũts? 
La ſueur du Macon & du Charpentier, qui 
| travaillen t pour partager celle du P. ayſan, ne ; 
_ decoule-t-elle pas d'une maniere qui/iparoille 
auſſi agrẽable & auſſi ſalubre dans la conſtruc- 
tion & dans la reparation de cet £difice ma- 
jeſlueux, conſaeré à la Religion, que dans les 
retraites de corées, & ſous les toĩts fordides du 
vice & du luxe; auſſi honorablement & auſſi uti- 
lement a reparer ces ouvrages ſacres , que leur 
ggmnd age revet du luſtre des ſiecles, que dans 
les aſiles momentanès d'une volupte paſſag ere; 
que dans des ſalles d opera que dans des mauvais 
lieux; que dans des maiſons de jeu, des clubs 
& des obeliſques au Champ de Mars? Le ſur- 
plus du produit de olive & de lavigne. eſl- 
iI plus mal employé pour la nourriture fru- 
gale, de ces ètres qui, ètant eonſacrès au ſer- 
vice de la Divinité, ſont élevés, par la ſidion 
d'une imagination pieuſe, a une grande di- 
gnitè, que pour Pentretien diſpendieux de 
_ cette. multitude de valets qui ſe dégradent en 
ſe ;yquant au ſervice: de Porgueil:d'un feul in- 
diyidu ? La decoration des temples eſt-elle | 
une depenſe moins digne d'un homme ſage, 
que celle que Yon fait pour des rubans, pour 


„„ 
. pour des petites maiſons, pour des petits ſou» a 
pets, & pour toutes les ſottiſes & les folies 
innombrables dans leſqvelles I'opulence fe 
plait a-diſſiper le fardeau de ſa ſuperfluite?_; 
Nous tolerons mime toutes ces choſes: 
mais pourquoi? Ce n'eſt pas que nous les ; 
aimions , mais c'eſt-parce-que nous craignons F 
pire; C'eſt par Veffet du reſßect que nous 
avons pour les proprietes | & pour la liberté, 
que nous nous ſentons forces, juſqu'à un cer- 
tain point, ales tolerer. Par quelle raiſon veut- © 
on proſerire Pautre uſage des biens, uſage 
qui aſſurẽment, ſous tous ſes points de vue, 
eſt plus louable que le dernier dont j'ai 
parlé? Par quelle raiſon violer toutes les pro- 
prietes & outrager tous les principes de la 
liberté, quand on n'a d' autre objet que de 
convertir le meilleur ulage poſſible des ri- 
cheſſes, dans un autre qui n eſt e a beau- | 
coup pres auſſi bon? | | 
Ce parallele entre les nouveaux individus 
& les anciens Corps, eſt fait dans la ſuppo- 
ſition que ceux · ci ne pourrotent” ètre ſuſ- 
ceptibles d' aucunes reformes: Mais en matiere 
de rẽforme; Fai toujours penſè que les Corps 
Politiques, foit qu ils fuſſent repreſentes par 
un ſeul individw ou par pluficurs; ètoĩent bien 


* 


NF 8). 
5 plus ſuſeeptibles de recevoir „par Ja pniſſance 4 
de PEtat, une direction publique pour l'uſage 
de eus ptoprictss & pour le régime habi- 
tuel & interieur des individus qui les compo- 
ſent que des citoyens iſoles ne peuvent & ne 
doivent peut · tre jamais l'tre; & eeci me parole - 
etre une confideration fort importante Pour 
ceux qui veulent entreprendre des choſes qu 
3 weiten le nom d'une entrepriſe politique. 
Jie n'en dirat ng rpg ni ur . biens 
Tex monaſteres.!” 
Quant aux vibes poſſitdes per 88 
par des Chanoines & par des Abbes Commen- 
datares, je ne peux pas comprendre, par 
quelles bas; quelques biens fonds ne peu- 
vent pas ètre poſſèdés a un autre titre qua 
celuĩ d'une hereditè par ſucteſſion. Aucun 
des deſtructeurs philoſophiques pourroit-iI 
; entreprendre de demontrer le danger poſitif 
ou compare , d'avoir une certaine & meme 
une grande portion de propnietes: foncieres 
arxivant ſucceſſivement à des perſonnes dont 
le titre de: poſſeſſion eſt, toujours en théorie, 
& ſouvent dans le fait, un degré éèminent 
de picte; de morale & de ſavoir; Pproprietes 
qui, par leur deſlination, par leur circulation, 
& par) Tattrait qu'elles ofſrent au merite, 


0 500 5 

| doinodt, aux families: len les Plus webigs, nou- 
veau relief & ſoutien, &aux familles les,glus 
inconnues, elevation &. dignitén; propxiétés 
dont on ne jouit qu'à la charge de facegm- 
pliſſement de certains devous elle que ſoit 
la valeur quil vous Plaiſe d nasefder d c 
5 2 eue le caractere de ceux qu on 
en pourvoit, aſlreint a conſervex un extérieur 
5 4 & de la gravite dans deuts manietes; 
qui les obligent à exerces une hoſpitalitẽ 
genereuſe ;-mais temperce 3 adgarder une 
partie de leur revenu comme un depot charĩ- 
table, & dans le cas mme od, par houbliĩ de 
leur caraQere „ ceux qui en- ſont pourvus 
violetoĩent le depot 5 dans les cas ON, ils 
degenerergient, en. gentilschommes laiques a 
ſeroienit-Hls 5. aucuntgard n pires: quei ceux 
qu on leur deſtine pour, ſucceſſcuxs ans leurs 
poſſeſſions can ſiſquèes ? Vaut: il mieux que ces 
biens ſoĩent poſſedes par ceux quĩ n' ont au- 
cuns de voirꝭ à templir, quepariceux,qphen 
1 ?*, pax; ceux dont, le caractere & la: deſſi / 

nation lesodirigent à la vertu, que par ceux 
qui n ont d' autre regle ni autre direction 
dans la depenſe de leurs reyenus, que leurs 
deſirs & eur yolonte?. Ges hiens, d ailleuts, 
par la maniere dont ils ſont ꝓoſſedes, n ont 


(Y&P * 
s abſolument dans: leur catactere, les ins 
5 Lonveniens que l'on - ſuppoſe | inherens aux 
3 Biens amortis, Ceue ſorte de biens eſt 
a celle qui paſſe le plus rapidement d'une main 
| dans une autre. Lexcts:-n'ef mais ben; 
Ceſt pourquoi il me ſemble qu une trop gtande 
Proportion de proprièiè te foncierepeutetretenue 
. A vie of Mais je ne void pas 
1 n e aher pour” le 
. choſe publique, qu'il y ait une autte maniere 
d'acquerir des proprietes foncieres, que par 
un debourſe prealable d' argent. 
Cette lettre eſt devenue bien es quvi- 
quꝰen verite elle ſoit bien courte , ſi Pon conſi- 
dere Fetendue immenſe du ſujet Jui etè force; 
= dans pluſieurs momens, de donner mon atten- 
oon à d'autres affaires. Je n'etois pas fach non 
1 plus de proſiter de ces momens de loifiry, 
pour obſerves fi les procedes nouveaux de 
F Aſſembleée Nadonale ne me fourniroient pas 
quelques motiſe de changer ou d' adeucir mes 
premiers ſenimens. Tout ce qui eſt artiyẽ m'a 
contirmè plus fortament dans mes premietes opi- 
nions. Mon premier deſſein étoit deiconſiderer 
tous les principes de l'Aſſemblee Nationale, 
par rapport aux grands établiſſemens fonda- 
memtaux , & de comparer tout Venſemble de 


(£36; ) 5 5 
| ce que vous aver ſubſtituc à rovtesvosdeſirus! 
tons; avec difſerentes parties de notte Conflis 
tution Angloiſe; 'imais'& plan eſt: d'une piu 
grande etendue que je nei avdis eſlimẽ d'abord3 
& ſtaĩ trouve auf que vous etiez peu cutieuz 
de tier parti daueuns exemples. Quant à 
preſent, il faur que je me Borne à <quelques 
rem fur vos nouveaux ttabliſſemens; me 
refervant de traiter dans un autre temps ce Hue 
je m'&tois propoſe de dite ſur Veſptit de 
notre Monarchie, de notre Atiſtocratie & de 
notre democratie Angloile} telfes qu'elles ni 
tem dans la pfatique. 2 eSfirfod'Þb i 20% 
Fat p affe En revue 6tif ce que vient de 
faire le Frevel qu gouverne aujourdhui. en 
Fruntt. af parle, come on d vu, Ae 
une grande” fibers; Ce ones Princiße Ut 
deineprfer ie ſentimeni permanent & anciemdd 
gente Hümarm; & de former ün plan de Socictẽ 
aße de Beuger Plineipes ;, dotvem 
natutellsmenr artendre que cent qui 


cottlths? rods?! vagteseltent au, jugement ue 

toute J thee humane; plus d impommie 
doit q Ati leur; ne protionegronr ſur eue 
& ſut ett? inventions; que comme wh. 
decider! des hommes & des projets; ſur lber 
preuye quien” eit fate, Que, mn 


Abu 


: . 
Bard, » pour une choſe \certaing + nes aus 


ayons beaucoup d'6gards pour tous leu argu- 
mens, mais point du tout pour leur auto: 
mite Ts -nont: pas. en leur; faygut un des 
__ grids prejugès qui influent fur. iS gene huæ | 
_ main. Ils avouent qu'ils deglarent da gyexre.3, 
| Fopjnion. Ils. ne dajvent donc pps.  Slpfrer 
due opinion ſoit pour eur, puiſqy}s Font, 
den aue toute ayte.eſpece, . autori xn cha: 
. ie du Bege de I iurifdigiont 210011 ok 
* bin ne pourra jane conſidergt tte Ife 
Es Aids Spent eee BBS ARC 
rr Popgir, . 4 
mm. ils ne ſont, plus rey SH de ei 1 
dueula fandion.atribuces an ca . Wimir 
E #foJauscheqnel l 4e ſors, 4 hen enn 


8 — rob erg ales 
_ RE" relatiqns {ous Jelgyglles 
__ H:quiftoient 4abord,Bs.ne tienuentauto- 
s gie egergent , dune git egnſlity- 
. "Hoaelle de, Ern 2. «ſom Serke de inf” 


e plus importantes nl d | 


_ obtenucune; grande [majarite ;- OS. 
* Patitofits preſinnable de henſemble wetunt 
—— par une diviſion fi voie du 


'feront. ann: les motifs quis les deciſions... 
ee etabli ce nouveau gouverne- 

| icons ibn. 
1 Cariticiper ch jeur fwieur:ies.. 
momens de Ia. e eee 
violenbei utiles 3 tel ae 
N ceux que leurs affect | 


_ versdaconſervation:de-Vorfre civil, | 


reconnu comme legitime, mômeè ado n 
bercenu cet n e e uti⸗ 
lire cerhdtive qui a donn naiſſance a tous ie 
gadubvernemens équitabes & qui juſtifie leur dus 
ez; mais au eee eee do. 

r&pugnance que de lenteuri accorder auenne 
ſorts: acceſſion! aux ades d un pguvdir qui 
4 ne deyta pas ſa naiſſance à da loi de-la ne 
_ ceſlite; rials qui, bien pluss tirerera ſon origine 
W 2 vices e Dune, ſie ifo 
2 


- 


5 
. 


0 354 y. 
| (res qui troublent; ſouvent; & 1 
Auelgneſois union ſociale. Cette aſſemblee a 
Cy peine en ſa fateur une preſeriptian dune 
annee, Nous: avotis fon propre aveu qu'elle a 
fait une revolution. Faire une revolution ;:eft 
une meſure qui primd fronte, demande que 
Ton aſe juſtiſie . Faire unt revolution cet 
renxerſer Paneiencetar des choſes diun Pays; 
& ib ſant quelyue choſe de meilſeum que de 
ſoibles raiſons pore quſlifier un proctdè i vio- 
lent. Lopinion du genre humain num auto- 
riſe: aentrer, avec, moins de crainte Sederreſs = 
pet days) Pexanien.,des)moyens: pari ſeſquels 
on acquiert un nouveau pouvoir!;:165xoritts = 
quer Tuſage. que bon en fait, que Hou 
pouvons nus le perinettre vis- A vis dune, 
autorité dea ẽtablie & àmhemiqueꝛ unn 
L Aſſembite, pqur obtenir & aſſurer ſon 


Pevoir , a agi dlaprès des principe les plus 


oppoſes à ceux qu elle phroit ſuivre lorſqu elle 


en fait nſage. Lloblervation de ceite diſſs- 
tence nous dirigeta vets le veritable eſprit de 
ſu conduite; tout e qelle a fal Juf Tie 
Ppreſont;-ow tout ce ꝗuꝭ elle fait encore g 
obtenir & pour conſerver fon pouvoir; ef, 
on ara 1 W a de n | 


KI 
nn. Elle agit exafement- comme ont fait 
ayant elle tous len, unc tres en ambition. 


: Suive· Jes exsdtement dans leurs fraudes, 


dans leurs artiſioes & dans leurs violence", 


* 0 


ons ne trouverez rien du tout qui ſon neuf, 


is wepetent les exemples & les faits/avec a 
pPointilleuſe exactitude d'un plaidem, Line 
c dartent jamais dun iota des formules anti- 
ques de la ryrannie & de J uſurpatien ; mais 


dans leurs operations relatives au bien publioy 


Jeur eſprĩt eſt toui · a - fait le contraire de cela; 


ils abandonnent le tout à la merei des ſpecs 


lations les plus nouvelles; ils liv rent les imè— 


üncertaines, auxquelles pas un ſeul d entre 


eux ne  voudroit::confier- ie plus: indiftrent 


de es! intérets -prives. La raiſon da cette 


difference em à ce que, duns leut defir 


Aobenir & de eonſerver le pouvoir u,αE,j | 


am decbon qui ils agiſſent: C eſt pourquaũ i 
voyagent ſur les chemins battus; mais que, 
relatiyement aux inteérets du publie q qui ne 
| eur cauſent pas Ces ſollicitudes bien elles, 
9 7 entibrem ent au haſard. Je 


dis au halard 1 parce que, pour aucun de 
leurs plans, Þ it phe a garauti le 
a Plus Jäger avantages d t 


Za 


ny 


3 * - % 
7 # l 0 
— * 
* _ 7» 
Pg” > 
F 2 3 f 
— 


nere en mate anne nous decou- 


een erreurs/ commiſes par des 
perſonnes qui ſont timides & defiantes; des 
qu'il agit du bonheur du genre humain, 
nous deyons alors méler à notre piiie une 
dorte de reſpedt. Mais parmi ces Medſlieurs, 
aucun Glan de la nature 'ne-developpe cene 
llicitude paternelle qui ftemit a la vue d'un 
E preuve cruelle & menagante pour les jours 


Fun enfant cheri; ils ſurpaſſent par Vimmen- 


qu de leurs promeſſes, & par l aſſurance de 
Jeutej predictions, toute emphaſe des empy- 
- xiquies; & Parrogance de leurs pretentions "IM 
eſt en honneur une ſorte de deſi quĩ pro voque, 
meme malgré ſoĩ, à faire la e * 
fondement- qu'elles peuvent avoir. 
#1Je- ſuis convaincu qu'il y a des holly 
du plus grand talent parmi les chefs du parti 
Populaire dans PAſſemblee nationale. Quel- 
Sue uns montrent de Peloquence dans leurs 
diſcours:i&: dans leurs Ecrits. - Ceci ſuppoſe 
neceſſaĩremet des moyens puiſſans & cultives; 
amis Peloquence' peut exiſter;; ſans qu aucun 
degr proporiionne de ſageſſe Paccompagne. 
LVorſque je parle S habileté, je ſuis oblige de 
Aiſlinguer. Ce qu'ils ont fait en faveur de leur 
propre ſyſtẽme, indique des hommes au-deſſus 


: * I 6 8 ; 
4 5 # 2 2 ; % F 
: & * # EY 83 X ” 2 5 
3 * 's 4 ; x" 57s 
d 2 1 


d commun. Dans le ſyſteme en lub 


ennſiderè comme le plan d'une republique 


.compolte' de maniere à procurer la tran- 
quillits & la proſperité des citoyens, & 
etendre la force & la grandeur de Petat; + 
Javone qu'il ne m'a pas ete poſſible de nen 
_ decouvrir, qui montrit, ſous le moingiß rap- 
Port, Louvrage d'un eſprit intelligent * i 
pos, ou mème les idées de la prudence lia 
plus vidinite; par-tour il ſemble que leur But 
ait etéè d eviter 1a diſfculté, ou de gliſter 
còtéẽ: ſurmonter les Yifficultes, a toujours été, 
pour tous les grands maitres, dans toutes les 
diſputes, Ia fource de leur gloire. Vaincre une 
premiere difficulté; gen ſervir auſſi· tůt comme 
Pune arme pour conquerir de nouvelles diffi- 
cultes ; Yagguerir ainsi dans les moyens d' 
tendre empire de la ſcience , & meme de 
reculer au · dela de enceinte des premieres 
penſces, ces bornes de 1enendement humain 
lui-meme , telle eft leur marche. La'diScults- 
eſt un maitre ſevere qui nous à été donne” 
par Pordre ſupreme d'un gardien' & d'un 
législateur paternel, qui nous connoſt mieux 
que nous ne nous connoiſſons nous - - memes}, 
* * nous e mieux auſſi: Pater ipse 
| n b 51 engl 3 | 


4 


5 F 08; er 


1 55 5 / 58 

-nerfs * ili | 
guiſe nave. fayoir; nous trouvons un das; 

notre antagoniſte. Un conflitamical ſur les dif- 

ficultes nous. familiariſe, avec notre objet, & 

nous ohlige à le conſiderer ſous zus ſes rap - 
porta; il ne nous permet pas d etre ſuperſieiel. © 


. . Ceſtce defaut de nerfs & Cintelligence pour 


ces ſortes d'exercices ; c'eſt: ce goin deprave | 
pour prendre les chemins les plus courts, & 


pour les petites facilites trompeuſes, qui a 


cres dans tant de parties du monde des gou- 
vernemens arbitraires, C'eſt. la, ce qui avoit 
cre6. Pangien gouvernement arbitraire de la 
France; & c'eſt a cela qu'on doit aujourd huĩ 
la Tepublique de Paris. Vous ſupplcez aujour- 

d' hui par la plenitude de la force au vuide 
de la ſageſſe; vous n'y avez rien gagné. En 
commencant vos travaux ſur un prineipe de 
pareſſe; vous avez le fort commun 2 tous les 
hommes pareſſenx. Les difficultes qu'ils ont 
plutot eludees qu'evitees , ſe preſentent de nou- 
veau a leur rencontre; elles ſe multiplient, 
elles s'<paiſſiſſent autour d'eux-; ils ſe trouvent 
Egares au milieu d'un labytinthe de détails 
— en nen = les: limites 


* 


f >< 359 „* Eg 

| R enfin nn Dan 
ſemble de leur CRE _—_— vicieun 
&ancertaitiy7 s iam conn fect 
Oeſt cette inetpdience: de la lutte | "_ 
les difficult, qui a obligs Faſſemblée arbi- 
traire de France à commencer ſes plans de 

reforme, par Paboli tion & par la deſtruc⸗ 
tion (1 Hp! Mais, eſt-ce en deétruiſant & en 
| re er 3 ee le "vols! fe fait connoitre'?- 
1 1 oevaty 2 5 2 2 


vere 4 * 


r 


FE» 


(0 12 des bells membres 2 1 afſemblee , 1 B 
baud de St-Etienne, 2 exprimé 1e principe de tous 


leurs procsdés de la manitte Ia plus claite; on ne 


peut rien de plus ſimple. - Tous les 6tabliſſe- 


v mens en France couronnent le malheur du peuple: 
» pour le rendre heureux, il faut le renouvellerz 
u changer ſes idees , changer ſes loix, changer ſes 
2 meurs. changer les hommes. changer les choſes 5 
2 changer les mots. ., tout détruire; oui, tout de- 
3 truire ;/ preſque tout eſt à recreer, » Ce motifleur 
a été choiſi pour preſident , dans une afſemblee qui 
ne ſiegeoit pas aux quinze · vingt ou aux petites» 
maiſons; dans une aſſemblée qui ſe donne pour etre 
compoſce de i tres-raiſonnables membres. Ses idées, au 
ſurplus , ſon langage ou 1a conduite , ne different e 
rien des opinions , des diſcours "fe des actions de 
ceux qui, tant au dehors quiau dedans de Vaſſem- 
blee ; dirigent les operations''de la grande machite 
qui revaille maintenant en France. | 


7 


Ra 


13 0 


intelligence, & la — a Wake groſſieère, font- - .. 


Alus ꝗu i ne faut, pour cette tache, La rage 
& 1; frenéſie detruiron davantage en une 
demi heure de tems, que la prudence, la 
nrevgyance & la ſageſſe ne pouront edifier 
en un ſiecle. Les erreurs & les defants des 
angiens établiſſemens, ſont palpables; il faut 
peu de taleni pour les decouvrir ; &, des: qu'on 
a en main le pouvoir abſolu, il ne faut qu'un 
moß pour abolir tout -i: la- ſois le vice & TE 
_ taþliſſement. Cette meme complexion indo». 
lente, mais agitée, qui aime la pareſſe, & 
qui hait le repos, dirige les politiques, lorſ- 
qu'ilsagit de travailler pout rem placer ce qu Ils 
ont detruit: Faire le coptraire de ce qui exil- 
toit, Ceſt preſque auſſi aiſẽ que de derruire, 
Il ne ſe preſente, aucunes difficultcs dans ce 
qu'on n a jamais effaye, On inlulte à la critique, 
quand ſes decouyertes ne peuvent porter que 

ſur des choſes qui n ont jamais exiſte ; Pardeur 

de Benthouſiame, les illuſions de Peſpinaice, w 
ont. devant elle le champ ſans bornes de 
Timwagination, pour ſe donner carrière, Gans, * 
avoir 2 craindre heaucoup nme 5 
meme point du tout. 7 


* 


f : 
o : 
* > 
' "TY ( 5 
* 2 
NN 


2 un mot, onde & Joimict at deu 
chiõſes tout à fait dĩfferentes. Lorſque vous ref] pee? 


tex les parties utiles d'un ẽtabliſſement aneien, ? 


&quela partie ajoutèe Badopte à celle que you 


conſervez, & eſt alors que vous devez mettre en 


jeu ſe nerf de Feſprit, le calme & la perſevstan. 

ee de Fattention, les puiſlances de la comparaty - 
ſon & de la combinaiſon, & toutes ſes reſſources 
d'un eſpritfẽcond enexpedient;c' eſt alors qu on | 
lieũ tes conflits inevitables entre les vices qut 


ſont les plus oppoſes les uns aux autres, entre 
Pobſtination qui rejette toute amélioration; N 


& la -legerete qui eſt fatiguée & degoũtee de | 


tout ce qu'elle poſsède. Mais, aller · vous m oh- 


jecter, « im procede de cette nature eſt lent, 


» ine convient pas © une aſſemblee qui met 
» ſa gloire à faite dans peu de mois Pou- 
» vrage des ſiecles ; une telle manfere de ré- 
„former pourroit enger Pemplot de plu- 


„ ſieurs années. « Oui , ſans doute, elle le 


pourroit & elle 1e devioie,” Un des- grands 


avantages d'une methode dans laquelle le 


tems eſt un moyen neceſſaire}, c'eſt que ſes 
operations ſoient lentes ,”& Thanh quelques cir- 


eonſtances preſque imperceptibles. Si lors que 
nous travaillons ſur des matières inaniméèes, 


la circonſpection & la prudence ſont de la- 


i 


— 


| « 260% 

geſſe, ne — pas, à plus forte 
raiſon, de devoir, lorſque les objets de notre 
conſtrudtion & de notre dẽmolition ne ſont 
ni de la brique- ni des charpentes; mais des 
etres animes, dont on ne peut alterer ſubite- 

ment état, la manière d' etre & les habi- 
tudes, ſans rendre miſerable une multitade 


d'autres Etres ſemblables; mais on diroĩt que 


Topinion dominante à Paris, eſt que, pour. 


faire un parfait legiſlatenr,, les ſeuls qualités 


requiſes ſont un cœur inſenſible & une con- 
fiance qui ne doute de rien. Mes idées ſont 
bien diſſerentes ſur cette haute dignité. Un 
vrai legiſlateur devroit avoir un cœur rempli 


de ſenſibilité. II devroit aimer & reſpecter 


ſes .ſemblables & ſe craindre lui · mème; i 
faut que d'un. ſeul clin- d' eil, il puiſſe em» 
braſſer tout Venſemble de fon objet, & qu'il 
ny parvienne enſuite que par des mouve- 


mens combinèés & reflechis; comme la fin de 
tous les argumens politiques, a la ſociẽtẽ pour 


objet, c'eſt un ouvrage dont le tiſſu doit etre 
choiſi dans la nature de la ſociets meme.:La; 
1 eſprit doit conſpirer avec Peſprit; il ya 


dhe le tems qui puiſſe produire cette union 


des eſprits, d'où _refulte tout le bien auquel 


nous viſons ; notre patience fera plus que 


ET... 
notre force. $4 j je pouvois Adnet ben ap- 
peller à ce qui eſt actuellement ſi fort hors 
de mode à Paris, je veux dire à Vexperience, 
je vous dirais que, dans le cours de ma vie, 
Jai connu, & que, ſelon ma portée & ma 
poſition, jat eu à cooperer avec de grands 


923 hommes, & que je wai encore vu adopter 


aucun plan de -reforme', d'après les In 
vations de ceux qui ctoient fort-inferieurs 
| intelligence a: ceux qui Etotent à Ia i; — 
la beſogne. Par un progres lent, mais bien 
ſoutenu, Peffet de chaque pas en farveals 3 
le bon ou le mauvais ſucces du premier, donne 
des lumieres pour le ſecond; & ainſi, de Iu- 
mieres en lumières, nous ſommes diriges ſure- 
ment juſqu au hut propoſe, nous veillons I” 
ce que les parties du ſyſteme ne ſe heurtent 
point. Les maux caches dans les diſpoſitions qui 

promettoĩent le plus, ſont dẽtruitaà meſure qu ile 
ſe preſentent ; om ſacriſie le moins poſſible un 

avantage à un autre; nous compenſons, nous 
concluons , nous balangons; tous nos effortt 
ſe dirigent vers la reunion des irrégularités 
differentes, : & des principes oppoſès qui ſe 
rencontrent dans les eſprits & dans les inté- 
rets des hommes; pour en faire un enſemble 
eoncordant dela fe forme, je ne'dirai pas 


une as Sa: mais ce quit eſt m- a 

finement ſuperieur , une compoſition excel- 
lente dans toutes les meſures-qui doivent in⸗ 
tereſſer le genre humain pendant une longue 
ſucceſſionde generations; cette ſucceſſion elle - 
meme deyroit etre admiſe à prendre quelques 
part dans des conſeils auxquels elle a un in- 
teret f profond. Si la juſtice Pexige aiofi, 

| Pouvrage , „par lui- meme, a beſoin d'un plus 
grand nombre d'eſprits, que le cours d'un 


ſecle wen peut produire. C'eſt d' apres ceite 


wanière de voir, que les meilleurs legiſſateurs 
ont ſouvent 2 pprouve dans les gouvernemens, a 
letabliſſe ment de quelques principes légiſla- 
tifs ſars & ſolides, un pouvoir ſeinblable 3 
celui que quelques philoſophes ont appellé 

une nature plaſtique; & après en avoir fixe 

le principe, ils Pont: penny) 1 e 0 
s propre opération. 

Agir de cette manière, Celt-bdire avec 
un principe dominant et avec une energie: 
productriee, c'eſt ſelon moi la preuve d'une 
profonde ſageſſe. Ce que vos politiques re- 
gardent comme la marque d'un genie hardi 
& entreprenant, eſt ſeulement la preuve d'un 
manque deplorable d'habilité. Leur violent 
— & la defiance: — ont de la 


. ( 365") . 
marche de la nature , ſoar eule dull ſoft 
aveuglément livrés a tous les faiſenrs de pro- 
ens; aux aventuriers; a tous les alchimiſtes 
& a tous les empyriques. Ils wimaginent pus 
que Fon puiſſe tirer aucun parti de tien de 
ce qui eſt commun; la diette mentte pas darts 
leur ſyſteme de médecine. Le pire de cel, 
ceſt que leur d faut de conſiance dans les 
-Hethodes regulitres pour guérir les maladies 
communes, ne vient pas ſeulement d'un dé- 

faut de comprehenſion; mais, pen ai Bien 
peur, de quelque malignitè dans leurs dif 
poſirions. Oi diroit que vos l&giſlateurs ont 
Puiſe toutes leurs opinions ſur lei profeſſions, 
les rangs (&) le emploĩs de la vie, dans les 
declamations t dans les bouffonneries des ſa· 
tyriques, qui en tonnes 
Lils voyoisnt que leurs peintures ſont aujour- 
d huĩ priſes xa lettre. Ayant/adopre ce part, 
il nieſt pas dt onnant que tous vos guides men- 
viſagent les objeis que sous le cots de leu 
vices & de leu defectuoſites, & encore qui 
y joignent toutes les couleurs de I exageras 
tion, Il eſt indubitablement vial, 
cela puiſſe Paroitre paradoxal; mais il mel 
eſt pas moins generalement - vrai, que c 


an}. element expploy6s 3 cherck 


0 366)) 
* A dzeounrir, des nnn 
de travailler 3 <es:reformes y non- ſeulement 

parce que leurs eſprits ſont depourvus des 

-modeles de ce qui eſt hon & beau, mais paree 

que, par r habitude, ils finiſſeiſt par ne Plus 
arouver aueun plaiſir à la contemplation de 

es choſes en haiſſant trop Hes vices, ils 

1 Aniſſent par atmer trop peu les hommes; Ceſt 

pourquoi il meſt pas ẽtonnant qu'iis devien- 

nent incapables de les ſervir & meme qu ils 

y ſoiĩent moins diſpoſes.: C eſt la cr qui fait 

Mae beaucoup de vos guides ſont portes par 

Jeur complexion meme à. tout btiſer en mille 

pieces. Geſio he jeu eruel quꝭ ils deẽploient 

en entier leur qitadrimanoufel(Þ):ativite. 
Quant au ſurpins, tout ce qui eſt paradoxal 
Jans les plus habiles écrivains, tut ce qu' ils 
ant produit ſeulemient conime des jour de leur 
imagination, & cοõiee des ieſſais de leu 
nalens, pour:éveiller Pattention;& pqur-exci- 
er la ſurptiſe yi ces meſſieurs cᷣen emparent; 
mais ce n'eſt pas dans Peſprit original de leur 

' un £ een __ N eee . 


A 7 Fiaftin&- nadie de porter i 1 Wr abtrulre? 


ONES CE) 
-hodrt@ie-perſedionite leur ſiyle. Ces paras 
doxes deviennent pour eux des regles ſerieu- 
ſes de conduite, d apres leſquelles ils reglent 
les interets les plus impottans de fetat· Cices | 
ron UPeint plaiſaminetit” Caton, comme ſef- 
forcant à agir dans i republique, dapres les 
paradottes des écoles avet leſquels on exers 
coit Pelprir des jeunes Studia dans la phil» | 
ſopklie ftoique. Si cela etoit vrai à Pegard de 
Oaton ; ces meſſieurs renotvellent d'après lur̃ 
dans la maniere de quelques perſonnes qui 
vivoient a. peu · pres dans ce tems · Ia, Ie pode 
„ katnem: M. Hine m'a dit; qu/il-avoit 
dend, de Rouſſeau Hifl- meme, le ſecret de 
rinicipes de eohifbſition. Cet obſerva- 
' fiti—quoiquiexcentitjve"," avoir oblerys 
que; Pbitr frapper & intereſſer le public; 1 
 Falloft du merveilleux; due depuis long terus 
la mitho blogie des faux iden avoit perde 
| fort Effet; qué les geans; les magiciens; les 
fees & les Heros des tbmans qui avoient ſue- 
cetles ; avolent auſſi eptiſe ia portion de ctẽdu- 
tits - qui appartenoit à Tear fiècle; que cepen- 
dant un Ecrivain_wayoir- Plus Tautre eſpece 
de metveilleux a employer que celuĩ - la, & 
ie Fon pourroit en titer un plus grand pi 
el ee d autre fois, deidue dans une cid 


\ 


(268), „ oy 
teme minds. \Cella-dire le 1 FR 


la vie, dans les maniètes, dans les caraſtres 
8 dans les f tations eH]iöiinaires, do on 9 
pouiroit faire n aitre des efſets frapans, imprẽ - 
vus & nouveaux. tant en moral qu en phxAſr 
ge c is que fi Rouſſeau yivoit encore, & | 
qus dans un de ſes moments lucides, il vit ce 
_ quiale paſſe, il ſeroit effraye de da frängſie 
Pratique de ſes, Eleyes qui, dans tous leurs \ 
pamdoxes, ne ſont que des imitateury ſer- 
yiles,& de decoupris, en eur cette fol impli- 
Adden de r Berk. a6 se 
Les hommes, qui entieprennent des choſes 
onſiderables „ meme par des moyens regu- 
devroient nous donner quelques baſes qui 
 pyiffent nous faue juger de leur babiliz, Mai 


FE: 
quans; au médecin, der Egtat, qui, nog con- 
Wazzde gusrir ſes mur , ntrepread de gege 
n&er, la conſlütmtien h dęvroit montref de: 
pouvoirs aue dęſſus du; ommun; & ceux qui 
*6canent de ia pratigue ordinaire & duf 
wayaillent ſans modèles, devroient donner a 
e de tous leurs projets, quelgues = 
marques carateriſliques. Tune, 0 by 
commune. A- t- on manifeſſé rien Ws $4 3 
blable ? Je vais jettet un coup-d'ce] 
n 1 FABPORL & W 255 oh 


HY 


* 1 1 2 . 
* = 

% 

(a > Smt] 


| kn ce que: Palterblcea fats: : Pabotd; 264 


2 lativement à la conſtitution de la légiſlature ; 
on ſecond ſieu, ſur: le pouvoir executif;entrot- 
ſième lieu, ſur Pordre jndiciaire, & enfin, fur 


Tetabliſſement de la legifſature. Je finiraĩ par 


ſon ſylieme de finance; pour voir ſi nouspour- 
rons decouvrir , dans aucunes des parties de ſes 
plahs, une babilers ſi prodigieuſe, qu'elle 


puiſſe juſtiſier les entrepreneurs hardis qui les. 
ont propoſès, dans les pretenſions a la ſuperto- 


rite, qu' ils s attrĩibuent ſur tout le gente humain, 
Oeſt dans la forme de cette partie ſouveraine 
& dominante de cette republique nouvelle, 


que nous devrions. eſperer de trouver le grand 
developpement de leur ſayoir; C'eſt ici qu'ils 


devoient prouver leur titre à toutes leurs fières 
demandes. Pour connoſtre ce plan dans ſa tota- 
ite; ainſi que les raiſons ſur. leſquelles il eſt 
' fonds; je nen refere aux journaux de Paſſem- 
. blee ; du 29 de ſeptembre 1789, & à toutes 


les opètations ſubſèquentes qui ont apporté 


des changemens à ce Plan. Autant que je 
puis voir clait dans une matière un peu con- 
| fufe., il me ſemble que le ſyſtẽme fublifte 
ſabſtantiellement , comme il avoit ẽtè projett 


c0abord. Le petit nombre de mes remarques 
Portera donc fur 1 * ſur la teadence, 
. 


Uo.) 


& far Ja propricts qu ib peut ES pour Ga! | 


mer un gouvernement populaire; car tel eſt. 


le iyſteme qu ils adoptent, comme tant le 
plus appropriè au but de tous les gouverne- 


mens, & ſur- tout d'un gouvernement popu- 


laire. Je me propoſe, en mẽme - tems, d'exa- 


miner cette compoſition, ſous le rapport. de 
fa conſequence avec elle-meme, & avec les 
principes ſur leſquels elle a été établie. 
On jage les anciens ctabliſſemens par leurs 
effets. Si le peuple eſt heureux, uni, riche 


& puiſſant, on preſume aiſement le reſte; 
nous concluons que la choſe eſt bonne, quand 


— L 


il en derive de bons effets. Dans ces vieux 

etabliſſemens, on a trouvé differens cor rediifs , 

* fervent de remedes dans les cas on l'on 
carte de la theorie ; ils ſont le reſultat de 


diflctentes neceſſites & de differens expediens, 


Il arrive ſouyentqu'ils ne deriyent d aucunes 
theories , mais bien plutöt que les theories. 


en derivem. Ils conduifent quelque fois mieux 


au but, que les moyens quĩ paroiſſent Sac- 
corder davantage avec ce que nous ĩimaginons 
avoir ẽté le plan primitif, Les reſſources four- 


nies par experience, conviennent mieux aux 


fins politiques, que celles que on invente 
dans des projets tout neufß; ; elles reagiſſem ur 


| * 371 3 ; 
| x Eo primitive , & quelquefois elles 
Perlectionnent le deflein meme, duquel elles 
ſemblent etre cartẽes. Je crais que 'on pour- 
roit choifir dans la conſtitution Angloiſe, des 
exemples curieux de tout ceci. Au pis-aller, 
les erreurs & les deviations de toute eſpece, - 
ſont calculées & connues dans Peſtime du vaiſ- : 
ſeau, & il fait bonne route. Tel eſt Pétat des 


choſes dans les vieux etabliſſemens; mais dans 


un ſyſteme nouveau, & purement theorique, 
on a droit d' eſperer que chacun des moyens . 
qui ſont deſlines à une fin quelconque, ſe . 
montrera ouyertement & de lui-reme ; ſur- 
rout lorſque les grands exe cuteurs du 1 
n'ont nullement à compter au nombre de leurs 
efforts, le ſoin d'adapter leur nouvel edifice , 
ſoit aux nales, ſoit aux fondations de 
Vancien. 1 

Les contrateursfrangols . batayant comme - 
de pures decombres tout ce quils ont tronye 3 
&, ſeinblables aux jardiniers de leurs parterres, 
nivellant tout avec ſoin, ſe propoſent de poſer 
toute leur legiſlature Sendai & locale, ſur 
trois baſes de trois differentes eſpèces: une 
gcometrique , une ariihemétique, & une finan- 
_ citre. Ils appellent Ia premiere, bafe territoriale; 

la feconde, baſe de Ia population. „& latrot- 
To Aa 2 


4" 


oy. 
| Geme: x baſe de la contribution. Pour exècuter le 


premier de leurs deſſeins, ils partagent tout 


je territoire de leur pays en quatre vingt- 


trois morceaux ou carres reguliers, de dix-huit - 


lieues ſur dix - huit. Ces grandes divifions . 
8 appellent departement. Tous ces departemiens 


ſont ſous-diviſes , toujours carrement, en dix- 


ſept cent vingt diſtricts, ces diſrids en cantons, 


& ceux-ci encore ſe ſubdiviſent, uin 


carrement, en de plus petits cantons, qu'on 


I 


appelle muntcipalites, ce qui fait en tour 6400, 


Au premier aſpect, on ne yoit rien dans 
cette baſe geometrique de, leut i invention, qui 
ſoit fort à admirer, fort à blamer ; cela n 'exige 
pas de grands talens légiſlatifs. Un inſpecteur 
exact de grands chemins, avec ſa chatne & 


| fon graphometre , eſt très- propre a en faire 
| autant. Dans Vancienne diviſ on du territoire, 


differens accidens arrives dans des tems diffe- 


rens, ſoit par le flux & le reflux de differentes 


propri tes , ſoit par celui de differentes jurif- 
dictions, &oient les ſeules fixations des limites 
g:nerales & particulicres. Ces limites, on le 
fait, nerotent Pouvrage d'aucun ſy ſtẽme etabli ; 
elles etoient ſujettes a quelques i inconveniens ; 
mais c *ttoient des inconveniens-pour leſquels 
Pula ge avoit trouvẽ d es remedes , & auxquels 


3 (80 
Phabiiade en ayoit trouve d auſſi Wii Dans 
ce nouyeau pavement de carres dans des carrẽs, 
& daß ces organiſations & demi organiſations ; 
faites fur le ſyſlẽme des Empedocle & des Buf- 
fon, & non pas ſuc aucun principe de politique, 
fl e rencontrera neceſſairement une multitude 
Tinconveniens locaux, auxquels les hommes 
ne ſont pas habitués; mais je paſſe par la- deſſus, 
Parce que, pour les detailler, il faudroit avoir 
une connoiſſance locale du pays, 1 
culiere que je ne la. 

Lorſque ces arpenteurs de rat vinrent 3 exa- 
miner leurs ouvrages de ſymetrie, ils trouvèrent 
bientöt qu'en potitique, la plus trompeuſe de 
toutes les choſes étoit une demonſtration yu 
geometrique. Ils eurent alors recours a une 
autre baſe (ou plutor eiay) pour ſoutenir ce 
batiment- qui chanceloit ſur une fondation fi 
mauvaiſe. Il ctoit evident que la bonte du ſol, 
que la population , que la richeſſe & que le 
montant 'des contributions deyoient mettre 
une grande difference reſpective entre tous 
ces carres. Cette difference devoit Ctre une 
preuve que Parpentage'eſt de tous les proce- 
des, le plus ridicule , pour eſtimer la puiſſance 
dun état, & que Pegatite , en geometrie , eſt 
la plus egal de toutes les meſures de Ila 
A a 3 


To 6 374 ) To 
diſtribution des Fd Cependant, ils ne 
pouvoient pas abandonner cette baſe;, mais, 
en diviſanr leur repreſentation civile polis a 
que en trois parties + ils en accords nt une 
à la meſure carree, ſans ſe mettr@ aucunement = 
en peine pour verifier. ſi cette Proportion 
territoriale de repreſertation „ Etoit conve- 
nablement determine, ni, fi d'après aucun 
principe, „elle devoit reellement étre le 
tiers. A pres avoir cependant accarde a la geo- 
metrie, cette portion. [d'un tiers pour. ſon 
douaire,) (& cela, ſeulement pour rendre 
hommage à cette ſublime ſcience, ils aban- 
donnèrent les deux autres tiers a la population 
& à la contribution, you etre e de leurs 
| debats.. 8 IS 29 
_ - Lorſqu! ils en vinrent a a population, *. ile 
ne trouverent plus un terrein auſſi uni que 
f Jans leur geometrie, Ici leur arithmetique eut 
A, .Fexercer fur leur metaphyſique juridique. 
S'ils sen fuſſent tenu à leurs principes mẽéta- 
plyſiquee, le 2255 arithmẽtique auroit été 


POETS b- WE ** _ 


wm — ” I —_— * — W 8 A * nd 1 4 * 1 

— © $ - ; * . * 7 * 9 2 1 > IVE, 1 "6+ 1 * 

9 4 : 
F , 4 ; 6.5 $ 1 


(.) Alluſion au ebe begehen anglois, qui ac- 
corde aux veuves le tiers des biens de leur mari, 
lorſque leur doudite na * ere fixé e 
185 | | | 


wag 


bien ſimple. 8 ſelon eux, font i 
ſtrictement égaux, & ils ſont tous l A 
des droits 6gaux dans leur propre gouvernes 
ment. Chaque tete, dans ce ſyſtème, devroit 
avoir ſon vœu, & chaque homme voter di- 
rectement pour ſon repreſentant dans la le- 
giſſature. =« Mais'doucement,.— par degres 
_ »reguliers,, pas encore v. (1) Ce principe ns- 
taphyſique auquel la lot, la coutume , Puſage', 
la politique & la raiſon devoient ceder;, doit 
ceder lui · meme a leur fantaiſie ; il y aura bien 
des degres & des repos, avant que le repré- 
ſentant puiſſe etre en coitact avec ſon conſti -- | 3 
tuant. Ces deux perſonnes, comme nous le 3 
verrons bientot , wauront entr'elles: aucune | 
ſortederapports. D'abord les võtans, dans cha- 
que municipalic? , qui composent ce qu ils ap- 
peilent les Aſſemblees primaires, doĩvent avoir 
une certaine qualification. — Quoi ! une qua- 
li cation outre ne Denen nds 3 


22 8 5 1 


— 


"2 


© Alluſion 1 un n paſſage de Pope. oh i eſt 11 N 
tion du luxe de certains perſonnages vains & bouffis 
d“ orgueil, parmi leſquels il en ẽtoit un, près de qui 
Pon ne pouvoit tre admis', qu'après avoir traverſe 
une 2 ſuite, MAGS & N atrete 


dans chacun. wry 


p * 


mals une 4r&s» Skis; ak; jnjultice-ſera-1s 2 | 


moins oppreſſive poſſible. La fimple-evaluas 


lion Jocale de trois journèes de travail. Vrajep | 
ment ceci n'eſt pas grand choſe, pen. con- 
viens; maĩs C eſt tout ce quꝰ il faut pour dero- 
ger à votre grand principe égaliſant. Conſi· 
derte comme qualification, Lon pourroit tout 
auſſi bien ven paſſer; car celle · ci ne r6pond 
à aucune des fins pour Jesquelles les qualifi- 
cations ſont établies; & dans votre ſyſtème, 
elle exolut du droit de voter l'homme qui, > 
_  parmi tous les autres, a le plus beſoin de ſon 
_<galite naturelle. pour ſa protection & pour ſa 
deſenſe; je veux dire homme qui n'eſt pro- 
tegẽ par autre choſe que par ſon égalité na- 
turelle. Vous Iuĩ ordonnez d'acheter le droit 
que peu auparavant vous lui aviez dit que la 
nature lui avoiĩt donne gratuitement lors de fa 
uaiſſance, & dont aucune autoritè ſur la terre 
ne pouvoit légalement lee priver. Ainſi done, 
vous qui vous pretendez les ennemis jures de 
Tariſtocratie, vous en exercez une tyrannique 
contre celui qui ne peut pas aller juſqu? a la 
baue de votre marché. ee e fv b 
La. gradation s avance. Ces aſſembles pri- 
maiĩres de chaque commune <Eliſent des dẽputés 
pour les cantons 5 un, ſur deux cems es- 


— 


* 0 379 * 
1 aQifs. Voict le . air 
entre 1'clefeur primaire & le repreſentant 
1 Tegiſlatif; & ici, un ſecond peage eſt établi 5 
pour impoſer ſur les droits de homme, une | 
nouvelle evaluation; car; pour etre. admis à 
cette aſſemblee des cantons; il faut payer 


la valeur de fix journices de travail. Maiv\ce LY 


reſt pas tout; nous avons encore une autre 
S mates: Ces canton qui ſont choiſis par 
les muiicipalites ; eliſent pour le departement; 
& ces dephites du departement choiſiſſent enfin 
leurs deputés pour P Afſembleenationale. Tet 
eſt une troifieme- barrière pour une autre 
valuation tout auſſi inſenſce; Chaque depute 
à FAſſemblee nationale, doit payer, en con- 
Fee directe, la valeur d'un marc d'argent. 
Lopinion qu'il, faut avoir de toutes ces ber- 
rières evaluarives', ceſt qu'elles ſont inſufff- 
ſantes * potifalRirer Pindependence, & qu'elles 
n'ontide vas 1 Pow RI les —_ m 5 
homme. TOLL ee 0 
Dans tous ces dress; A les ned 
ſondamentaux ne doivent porter que ſur la 
population, conſiderèe do mme un principe 
de droit naturel, on accorde une attention 
manifeſte à la propriet“: ce ſeroit de toute 
juſtice & de toute raiſon dans d'autres plans; 


2 378 * . 

4515 * le owe: * n noe conrediaion 
infapportables! 4 4f/7 n ART 
Lorſque nous arrivons * is: bee def ; 
à celle de la contribution, nous trouvons qu'fls 
ont bien plus complettement encore perdu 
de vue leurs droits de Phomme, Cetie derniere 
baſe. porte entierement ſur la propticts. Voila 
donc que Pon admet un principe qui s carte to- 
talement de lẽgalitẽ des hommes, avec laquelle 
mèeme il ne peut pas fe concilier. Mais ce 
principe, qur porte ſur la propriete; n'a pas 
te plutõt admis, que (ſuiyant. la coutume) 
Heſt renverſe & il weſt pas renverſe (comme 


nous allons le voir preſentement;) pour rap- ; ; 


procher du niveau de la nature Tinégalité 
des richeſſes. La part additionnelle dans ſa 
troiſième claſſe de la repreſemation, (claſſe 
réſervẽe excluſiyement pour les contributions 
Jes- plus hautes) n'eſt ajoutèe qu'à Pegard 
du diſtrict ſeulement, & non pas à Tegerd des 
., Individus qui y fourniſſent leur quote - part. 
II eſt aiſe'd'a appercevorr par la ſui e de leurs 
Hiſonnemens 5 combien ils ctotent embarralles 
pur les contradictions qui ſe. rencontroĩent 
entre les droits de homme & les privileges 
des richeſſes. Ce que fait le comite de Tonſti- 
wien, Equiyaut a un ayeu ſur Fimpo | 


Gr 


de concilier run avec autre. 4 Le rappoit g 

» a Tegard des contributions; eſt ſans aucun 5 
„ doute, nul (diſent-ils), W il ͤagit de 

» balancer les droits politiques d'individu 4 
. individu , ſans quot Pegalits perſonnelle fee 

. ®, rot. detruite, „& il Setabliroit une ariflo- . 

» cratie de Ticheſſe ; mais cet inconvenient» 
>. _ diſparait | enticrement,, lorſque Von conſi-- " 


v. dere, dans de grandes. maſſes ſeulement, le 


„ rapport proportionne]: de Ia contribution „ . 


„& ſeulement de province a province; cela 


» ſert, dans ce cas ſeulement, à etablir une 


— juſte Proportion reciproque entre les villes, 8 


» ſans .alterer en rien les droits F des | 


* „ citoyens a. „ 144 e 
lei le principe de 3 „ conſiders 
homme a homme, eſt rejetts comme nul 


& comme. deſtruaif de- Fegalite , & auſſi. - 


comme pernicieux, parce qu'il conduiroit a 


introduire une ariflocratie de la richeſſe; ce 


pendant ce principe ne peut pas etre abap- 
donné, & le moyen de ſe debarraſler de la 
difficults, ceſt de fixer Vinegalite , de dépar- 
tement a_departement,, laiſſant dans chacuy 
deux, 3 4. tous les individus, une. parité par- 
faite. 'Obſervez que, cette parits entre les 
indiyidus ayoit deja cre e entierement derrunte, 


- 


(36) 


= lorſqu- on ayoit ſlatué ſar les valeurs oh les 
| | qualifications de chacun lorſqu ils agiſſoit des 
departemens. Mais il i porte peu, des qu on 
derruit reégalité des hommes, que ce ſoit | par 
maſſe ou par individualité. Un individu n'eſt 
as de Ia mem importance dans une maſſe 
compolee d'un petit nombre, que dans une 
5 autre maſſe repreſentee par un grand nombre. 
| Ce ſeroit en vain que V'on voudroit perſuader à 
un homme jaloux de ſon egalit, que} eleQeur - 
qui vote pour trols membres, a une meme. ten- 
due de droit, que celui qui vote pour dix. 
Maintenant enviſagez cect ſous un autre 
point de vue, & ſuppoſez que leur prin- 
cipe. de repreſentation , d'après la contri- 
bution , c'eſt-3-dire, d'après la richeſſe, ſoit 
| Pien imagine, & qu; i ſoit une baſe neceſſaire 
T de leur rcpublique. | Dans cette troiſis Ieme baſe, 
. og voit qu'ils penſent que les richeſſes devroient 
1 I Etre refpeAces , & que, ſoit par. juſtice , ſoit 
| par politique „ elles devroient, du: e ma- 
nice, o ou d'une autre, procurer aux bommes 
Ee] une part plus conſiderab e dans l' adminiſtra- ä 
tion des affaires publiques; il faut voir main- 
tenant comment Paſſemblee a pourvu a cette 
preeminence, ou meme ſeutement 2 a la ſccurits 1 
des gens riches, en accordant aux diſtri 


51 


(3850 


entiers- en faveur de. leur opulence Cette 
meſure plus grande de pouvoir qui leur eſt 


5 5 refuſce perſon. ellement. Je m empteſſe d ad- 


mettre que dans un gouvernement repu- 
blicain, qui a une baſe democratique ,. le 
riche a des d'une ſecuritè plus grande que 
dans une monarchie. II y eſt plus expoſe à 
| T'oppreſſion , parce qu'il y. eſt beaucoup plus 
expoſe à Venvie. Dans le plan actuel, il eſt 
impoſſible de deviner quel ayantage les gens 
riches reticeront de cet ayantage ariſtocrati= 
que, ſur lequel eſt fonde linegalich dans les 
maſſes de Ja repreſentation. Ils n'y trouyeront 
ni appui pour leur dignité, ni ſecuritè pour 
leur fortune : car ces maſles ariſtocratiques 
ſont entierement compoſees de principes pure - 
ment dẽmocratiques; & la preference qui leur 
eſt donnèe dans Ia repreſentation. generale, 
na aucune eſpèce de rapport avec les pro- 
prictes de ceux en faveur deſquels cette ſu- 
periorits de maſſe eſt etablie. Si les inyenteurs 
de ce plan avoient le projet de fayoriſer les 
riches à raiſon de leur contribution , ils au- 
rojent done di accorder ce privilege, ſoit A 
des individus riches , ſoit à une certaine claſſe 
compoſce de e de riches; parce que 
les altercations qui velèvent entre je pauyre 


4 


(362) 


& le rich; „ne ſont pas des conteltations ts - 
corporation a corporation, mats d'homnie à 
| homme ni des brigues entre is Yes diſtricts, 
mais entre des claſſes differentes d'hommes. 
Si Lon executoit ce plan en ſens contraire, ii 
ateindroit beaucoup mieux ſon but, c elt 
A dire, ſi bon rendoĩt egaux les v6:es des maſſes, 
& ſi, dans chacune, ils etojent Ptoportionnes 
ala propriete. Prenons un homme dans un 
diſtrict, & ſuppoſons (ce qui eſt facile a 
faire) qu'il paie en contribution autant que 
tent de ſes yoifins : il na qui un ſeul vote 
comre eux tous. S il ne devoit y avoir qu' un 
repreſentant pour la maſſe entière, tous ſes voi- 
ſins pauvres le ſur-voteroient dans la proportion 
de cent à un, =Cecin'eſt pas trop. bon. = Mais 
il a des dedommagemens 3 à eſperer. — Com- 
ment ? — Le diſtrict, au lieu de n' avoir qu'un 
repreſentant, en aura dix, à cauſe de la richeſſe 
de ce membre que nous avons cboiſt pour 
exemple; Ceſt- à-dire, que, parce qu'il paĩe 
à lui ſeul une contribution enorme, il a aura le 
bonheur de n etre  ſurvors dans la proportion 
de cent à un, que pour la nomination de 
dix repreſentans, au lieu de Te etre exadement 
| pour la chance unique d'un contre cent. Ainſt 
dene, dans Ia verite, cette repriſontation plus 


7 (383) 

nombrev'e, au lien d*erre.pour Phooime riche 
un ayaniage,n'eſt qu'une addition de crnautes 
Cette augwemation repreſentative dans ſon 
diſtrid , met en avant neut perſonnes de plus; 
& encore, au- delà de ces neuf perſonnes; un 
nombre proportionne. de candidats democratt» 
ques, pour cabaler, pour. intriguer & pour flatter 
le peuple aux dépens & au détriment de ce 
meme - individu riche. Par ce moyen, on 
offre a la multitude de la claſſe inferieute un 
grand appat, dans la perſpective d'un falaire: 
de dix-huit francs par jou (ce qui eſt norme 
pour elle); de plus, le plaifir de demeurer, 
a Paris, & de prendte part au gouvernement 
du royaume. Plus les objets de ambition fe, 
multiplient dans le genre mee, , & 
plus auſſi le riche court de dangers. | BY 
Voila donc ce qui aura lieu dans une pro- 
vince reputee ariſtocrate,, quoiqu' elle en ſoit 
bien Yoppole par ſes rapports intérieurs. Mais 
dans ſes rapports exterieurs , c'eſ-&dire, dans 
ceux qu'elle a avec les autres provinces, je 
ne puis pas voir comment cette repreſentation) 
inégale, qui eſt accordee aux maſſes à raiſon 
des richeſſes, peut devenir un moyen de pra- 
ſerver l'equilibre & la tranquilitè de la choſe 
* Car, fi Fun de ſes objets eſt de . 


' regerle foible contre Ie CRT. ce qui indubi- 
nablement eſſ le but de toute ſociete) comment | 
Ia plus pauvre & la plus petite de ces maſſes 
ſera- telle miſe a labrĩ de la tyrannie des plus 
| opulentes ? Sera-ce en dcnnant encore à celle 
ct des moyens plus amples & Flos {yd 
ques pour les opprimer | Ee 
Si nous <tablifſons une balance as repre- 
' ſentation entre des maſſes de corporation, il 
et tres- vraiſemblable que les intérets de can - 

tons, que les jalouſies & les rivalites ne tar- 
deront pas plus à s ever, que fi c*etoit entre 
des individus'ſepares; & meme, il eſt proba- 
ble que leurs diviſions occaſionneront un eſ- 
prit de diſcuſſion beaucoup plus chaud, & 
quelque choſe reſſemblant de fore 275 a une 

PIE: civile. . 

Ces maſfes ion ont ẽtẽ Calle 8 
ce que vous appellez un principe de contri- 
| bBaution directe. Mais il neſt pas de meſure 
5 plus inégale que celle - ci. Les contributions 

| indirectes, celles qui derivent des droits ſur 
les conſommations, ſont reellement une meil- 
leure baſe, & elles conduiſent à Ia decouverte 

de la richeſſe plus naturellement què ne le 
peuvent faire les contributions direRes. II eſt 


en yerite' * difficile de fixer , d'a *** pune 
ou 


(a „ 

oudapres Pantre,.on meme d'après toutes deux, 
une preference locale; parce qu'il y a telle pro · 
vince qui peut payer davantage de hune de ces 
contributions , ou de toutes deux, non pas par 
effet d aucunes cauſes intriuſẽques, mais par ſes 
relations meme quelle a avec ces autres diſ- 
rrids. ſur leſquels elle a. obtenu la ſyperiorite, 
d'apres ſa contribution apparente,' Si toutes 
ces maſſes etoient, des corps ſouverains inde- 
pendans, qui euſſent ſimplement à envoyer 
des fonds à une caiſſe generale federative 4 
ſi le .revenu publique n'ctoit . pas compoſe 
(comme il Veſt en effet) de beaucoup d' au- 
tres impoſitions qui circulent dans tout ren- 
 ſemble , qui porient ſur les hommes indivi- 
duellement & non pas par corporation, & 
qui, par ſeur nature, conſondent toutes les 
limites territoriales, on pourroit dire quelque 
choſe au soutien de cette baſe de contribution 
par maſſes. Mais dans un pays qui confidere 
tous ſes diſlricts comme les membres d'un ſeul 
tout, il n'y a rien de plus difficile que he- 
tablir ſur des principes d' equitè, une repre- 
ſentation fondee ſur la contribution; car une 
grande ville telle que Bordeaux ou Paris, 
paroit | fournir une gonnibution enorme d'im- 
B b 


Y 


835 ESeiBii 6p 2 eſt piüe hors FR 5 


proportiva avec toutes es autres villes, & 
a müſle eſt conſiderte en conſequence. Mais 


Seil ville ſont · elles les veritables conttibutri-' "a 


ces dans cette proportion? Non. Tous les 
0 conſommateurs des marchandiſes importèes 
en France. par Bordeaux, , lesquels ſont ẽparses 


daiis tout le royaume, / acquittent a Bordeaux 
les Aroĩts de importation. Le commerce d ex. 


ponation que ſe produit des vignes du Lan- 


guedoc & de la Guyenne fournit a cette ville, 
eft'pour'elle. une autre ſource de ſes hautes 
contributions. Les contributions payces à Paris 

par les ſeigneuts des terres qui y mangent les 


produfts: qu'ils en retirent, ſont encote une autre 
bouſlraction des provinces où elles ſont ſtuces. 


Si nous comparons enſuite ces trois baſes 
enſemble , non pas ſous leur rapport politi- 
que, mais d'apres les idees qui dirigent laſ- 
femblee , afin d'eſlayer de les concilter avec 
ſes propres principes, nous ne pouvons man- 


duet d'obſerver, que ce que le comité appelle 


Ia baſe de {a population, ne part pas du meme 


point que ſes deux autres principes, qu'elle 


2 appelles bᷣaſe territoriale & baſe de contribu- 


: tion, qui {ont toutes deux d'une nature arif 


C0 
 Geratlque, La conſequence qui « en Titre, 
eſt que lorſque toutes trois commencent a 
operer enſemble , il „ etablit une insgalits 
abſurde, qui eſt produite par Teſſet de la pre- 
mière ſur les deux autres, Chaque muuicipalirs 
contient quatre lieues carrces, & eſt eſlimee con · 
tenir Lune dans Pautre quatre mille habitans, ry 
ou fix cent quatte · vingt votans dans les, _af- 
femblees primaires , leſquelles varient en nom- 
bre, ſelon la population de la municipalité & 
qui envoyent au canton un depute par deux 


cent votans. Er milnicipalites , „ font un 


ed Te 


canton. 

Maintenant, prenons une municipalité dans | 
| laquelle il y ait une ville commergante . > ſit tuce ſur 
nu port « de mer, ou une grande ville de manufac 
ture. Suppoſons que ta population de cette mu- 
nicipalite foit de 12,700 habitans, ou 2,193 
votans, formant trois aſſembles | primaires J & 
| envoyant dix deputes au canton. 1 

Mettons en oppoſition avec cette ſeule 5 nuni· 
cipalits, deux autres, priſes parmi les huit qui 
reſent dans le mEme canton. Nous pouvons ſup- 
poſer que celles-ci atent leur population come. 
plette de 4,000 habitans & de 680 votans 
ehacune, ou Pour fes deux, 8,000 habftans 

| Bb 2 


os dt bb AR 


: | | « 388 Y 
d * 1,360 votans; elles ne formeront que deux 
_ aſſembles primaires , & elles n enverront que . 
fx. deputes au canton. | 
Lorſque Faſſemblee du canton vii & 
voter ſur la baſe du territoire , , qui eſt le prin- | 
cipe premièrement admis dans ceite aſſemblee, 
la ſeule municipalite qui n'a que la moitié du 
territoire des deux autres , aura dix voix contre 
Ver dans election de trois deputes a Paſſemblce 
| du departement, & cela , Tapres la baſe a. la 
repreſentation territoriale. 
Cette inegalite „toute frappante « qu elle eſt, | 
| ſer; ra encore plus marquee , I nous ſuppoſons, 
comme nous pouvons tres-juſtement le faire, 
| que chacune des autres municipalites du canton 
dectoitra autant en population , que la munici- 
| palits principale les excedera toutes. Mainte- 
nant, quanta la baſe de contribution qui eſtauſi - 
le-principe admis, | pour operer d'abord dans 
Paſſemblce du canton, Prenons encore une ſeule 
municipalite , comme nous Payons fait d'abord. 
Si la totalite des contributions directes payees 
| par une grande ville de commerce ou de ma- 
Wo | nufacture, eſt diviſce egalement parmi les habi- 
tans, on trouvera que chaque individu, en ſui- 
vant le meme. procedè paye beaucoup plus 


* 


«c 389 5 . 
qu aucun autre individu vivantdans le Ow La 
proportion entire payèe par les halitans de 
la ville, ſera ceriainement plus eonfiderable 
que celle qui le ſera par les autres municipalites. 
Nous pouvons aiſẽment eyalyer cette difference 
aun tiers. Alors les 12% 0 habitans,, ou 2,193 
votans d'une municipalite, paĩeroni autant que 
19,050 habitans ou 3,289 votans des anites mu; 
nicipalitẽs, ce qui eſt à · peu · pres Ja proportion 
eſlimèe entre les habitans & les votans de cing 
autres municipalités. Maintenant, les 2,193 vor | 
tans enverront, comme nous Pavons dit ci deſ- 
ſus, diæ deputes ſeulement a Paſſemblee de can. 
ton; les 3, 289 yotans en enyer ront ſeixe. Ainſt, | 
pour une part e gule dans la; contribution de, la 
totalitẽ du canton, il y aura une difference de 
ſeixe voix àᷣ dix, en votant pour les dẽputations, 
ſuivant le principe de larepreſentation , d'après 
la contribution generale de tout le canton. 
En ſuivant la meme manicre de. computa- 
tion, nous trouverons que 15875 habjzans „ou 
2,741 votans des autres municipalites quipayent 
un. ſixieme de moins dans la contribution de 
wut le canton, auroĩent trois voix de plus que 
12, 700 habitans ou 1 votans d'une ſeule 
municipalité. 


Bb3 


| ( 1 

relle eft Pinègalite fantaſtique & injuſts 
que produit entre les maſſes, cette repartition 
curieuſe des droits de la repreſentation priſe 
d'aptès la baſe territoriale & la baſe de la contri- 
bution. Les droits que cela donne, font dans 
la verite des droits negatifs ; puiſqu'ils ſont 
dans la 224, Keeper d . la an 

qu on en a. | 
Dans Vinvention- 46 ces trois n ſous 
quelque jour qu'il vous 'plaiſe de les conſide. 
rer, je ne vois pas qu on ait rẽunĩ dans un ſeul 
tout une yartete d' objets; je vois, au contraire; 5 
differens principes qui ſe fuient par leur nature, 
Principes que vos Philoſophes ont reunis. 
& rapproches , quoiqu'ils ſoĩent contradidoires 
& inconciliables; exactement comme s Hs 
avofent renferme des betes ſauvages dans une 
mEme cage, pour les livret à leurs fureuts 
mutuelles, Juſqu'a leur deſtruction totale. 
Je erains d'avoir parlé trop long- tems de 
leurs principes de conſtitution. Ils ont beau- 
coup de metaphyſique , mais ce n'eſt pas de la 
bonne 3 ; beaucoup de géomeétrie, mais elle 

n'eſt pas rectiligne; beaucoup d'arfthmé- 
tique, mais leurs règles de trois, ne ſont 
que de fauſſes poſitions; & quand ils auroĩent 


J 


(398 © | 
dam Wiites- ces ſeiences; tonte pexadilude 
qu'elles requièrent; & quand leurs plans fe 
roĩent parfaitement regniters dans toutes- leurs 
Parties, il en refulteroit que ge ſerbit une 
viſion plus belle & mietx ordonace; II It 
I remarquer, que dans un grand arrangement 
qui a le genre humain pour okſet & pour bur, 
ils wont rien fait! qui ſote appnys ſur: acme 
baſe, ou fur aueun rapport moral ou politi- 
que vous ne trouverez lien dans leur ouvrage 
dd le rappone aur difpolitions, aux actions, 
ions, & au innert des hommes. 
Hominem non fapinne”s .. eh 

Vous voy er qte je nb 
conſtitution ſous for fapport eledoraly;/« & 

comine conduifant par degres à Paſſemblé'e 
nationale. Je nenire pas dans Pexamen du gos 
vernement interieur sparte mens ni dans 
jeur genealogie' de coHDAutes & de cantons 
Tous ces gouvernemens ſoc,eT doivent Etre, 
Tapres te plan original, "compoſes, autant que 
cela fe pourra, de fa meme manidre & as 
pres les memes. principes, que les aſſemhices 
eledives. Hs ſont tous, chacun pris ſeparement, 
des corps parfairement' ronds , & des 18 
bules incoherentes. C7 at ν 


y 


BB p 


t. ) | 
Vous ne e 5 
dans ce plan que ſon but dired oft de par- 
lager la France en une grande quantité de 
républiques + de. les; zendre totalement. inde- 
pendantes les unes des autres, def les paiyer 
par la conſtitution : mme, de tous wonen de 
4 Coherence, de connexion ou de ſybord; 

nation; ſauf tout ce qui pourra dérixer de 
Vaequieſcement qu'elles feront . donner par 
Jeurs ambaſſadeurs , dang. le congtès general de 
douies ces républiques independantes. Tolle 
eſt en x6alits alemblco,nationale,&il exilte 
dans le monde, Jen.,conviens,, de pareils 
vouvernemens . WBiy; leur formes ſont , beau- 


coup mieux adaptéss an Jocal, & à toutes les 


Fireonſtances & aux habitudes du peuple 
ils regiſent ; Mais de telles aſſociations, 
car on ne peut gude des appeler des, corps 
Politiques, ont. 6, generalewent. effet de I 
 ngexlits,, mais non pas 6-256 t.d'aucnn 
Cho in z & je crois.gye parqi tons les aſſem- 
| Hlages hommes, gui ont. pu patvenir aby 
enir une autorite. aſſez illimitée, pour faire de 
Jeur pays ce qu'il leur plairoit, a France eſt 


Je: ſeul qui ait choiſt, par wiſtreges, une 
diſſection auſſi barbare. +. Lao lei cnc 


e7 


? 5 


7 


- 


(a9. 
. Theft: impoſſible: de ne pas obſetver, qu'a- 


vec cet eſprit d une diſtribution geomerrique, 
& d'un arrangement. arithmetique,- ces pre- 


tendus eitoyens traitent Ia France exactement 
comme un pays de conquẽte ; agiſſant en con- 


quèrant, ils ont imité la politique de ceux 


remarquahles par leur barharie, La politique 
de ces vainqueurs feroces qui + /meprifoient 
le peuple vaineu, & qui inſultoient à leurs 


douleurs, a toujours été ce qu'on la voit etre 
ayjourd hui parmi les votres, dedetruire tous les 


ſoit dans Ia police interieurei;-foit- dans les 


Iais; ſoit dans les mœurs ; de conſondre 
toutes les limites qu territoire, de faire que la 
pauyrets ſoit genęrale de mettre les proprictes 


3 une ſorte d encan z:de-degrader les prinets, 
les nobies les pontiſs ; d'abattre toutes ies 
tẽtes quis levoĩent au - deſſus du niveau com 
mun, & tout ce qui pouvoit ſervir à rallier 
autour de ſoi, ſous le vieux drapeau de Fo- 


pinion, les débris malheureux d'un peuple 
tout dẽcompoſę. Ils ont rendu la France libre, 
a la manière de ces amis finceres des droits'du 


genre humain, les Romains, lorſqu'tls rendirent 


libre la Grece, la Macedoine, & tant d'autres 


* 


* „ 8 
i Fi y 
«© * a 


nations; ils ont detruit tous les liens de fon 
union, ſous pretexte de pourvoir à Findepen- 
dance de. chaenne de ſes villes. 


Lorſque les membres qui compofent ces nou- 


|  velles corporations de municipalites', de can- 
tons, de departemens: lorſque ces arrangemens 
crèbs expres dans un milieu de confuſion; com- 


menceront à agir, ils ſe trouveront preſque to- 
talement étrangers, les uns aux autres. Tous 
ces électeurs & ces elus de toute part, & ſur- 


vent denus de toute eſpice Fhabiiudes ou de 


connexites civiles, & de ce penchant natu- 
rel à la diſcipline, qri eſt Fame d'une vraie 
republique. Les magiſtrats & les collecteurs 
des revenus publies ne connoiſſent encore 
aueunement leurs diſiricts; les Eveques, leurs 
diocèſes, ni les cures leurs paroiffes. Ces nou- 
velles colonies des droits de homme por- 


tent avec elles l empreinte d'une forte ref - 
| ſemblance avec cette ſorte de colonies milt- 


tatre dont parle Tacite dans la decadence de 
Rome. Dans des tems plus heureux & plus 


- ſages, ( mettant à part leur conduite avec des 


nations étrangères,) ils mettoĩent tous feurs 
ſoins, à ce que les dlemens d'une ſubordi- 


nation & d'un ardre de choſes méthodique, 


(6855 


| falſevt comtemporains entre eur; & meme A 
poſer les baſes de la diſcipline civile ſur la 
diſcipline militaire; (1) mais lorſque tous les 
bons principes de gouvernement furent tom- 
bes en ruine; ils agirem comme le fait votre 
aſſemblee, dapresVegalite des hommes, & avec 
auſſi peu de jugement, & avec aufſi pen 
de gards pour toutes les choſes qui rence. 
une republique ſupportable, & qui ei a 61, 
la dure. Au ſurplus dans tout cect, auſſi 645 
que dans tous les exemples qu'on pourtoit <1 
citer, votre nouveau gouvernement a pris 'naif-, 
ſance, a 66 dleve & nourri au millieu de tomes 


| 7 
«{ ” wal 1 * r # 3 { ory . 
7 E x * 7 1 Fe 2 } 
A 3 . 4 _—_ }- ; _— * — : , ; 
BY ” _ 


ALA e 4 13 6 6t * et + III] 

(Ii) Non, ut olim, univerſe legiones deduceban- 
tur cum. tribunis , & centurionibus, & ſui cujuſque 
ordinis militibus „ ut conſenſu & caritate rempubli- 
cam afficerent : : ſed ignoti inter i. diverſis manipulis, 
fine rectore ſine affectibus mutuis, quaſi ex alio genere 
mortalium, repente in unum collecti, numerus 
magis quam colonia. Tac. Antal. , 1. 14. ſect. 27. 
All this will be ſtill more applicable to the uncon- 
nected, rotatory, biennial national aſſemblies, in 
this abſurd and ſenſele{s conſtitution , non ut olim 
Sc., &c. Tout ceci peut 3 appliquer encore plus 
directement aux aſſemblées nationales, biennales, 
-incoherentes' & tournaires de cette W ab- 


Tm & -GEpourvue. de ns... | 


ä 5 
les corruptions qui annoncent Iadegeneration& 
la fin des republiques. Votre enfant vient an 
monde avec tous les ſymptomes-de-Ia/ mort; 
le facies hyppocratica: forme le caradere de 
fa ham & be Me de a. n 
ne. osbioofimglir : 

Les . aui composdtent hes; an- 
ciennes republiques., ſavoient que leurs tä- 
3 ẽtoĩt trop difficile a remplir pour qu'elle 
pit bien Vetre ſans un autre appareil que 
toutes les idees mẽtaphyſiques dun ſous · graduẽ, 
ni que les mathematiques. ou Þ'a alithmstique 
d'un commis de douane. Ils avoient à faire à 
des hommes, & ils le crurent obliges detu- 
— & fs furent obliges: d'e tudier 
influence que les circonſtances de la vie 
civile ont ſur les mœurs. Is ſentoĩent que 
ceite ſeconde nature devoit produire une 
nouvelle combinaiſon, étant jointe à la pre- 

mière; de-là, cette grande variete- de diſ- 
tinctions parmi eux; la naifſance, Peduca- 
tion, la profeſſion, Page, le lieu de la de- 
meure, ſoit a la ville, ſoit a la campagne, 
les moyens employes pour acquerir ou pour 
conſerver des proprictes ; la nature meme de 
ces proprictes ; tout entroit dans leurs cal- 


RY 397 ) 1 
culs , comme ſi chacune de ces choſes faiſoit 
de tous les hommes des animaux differens, 
entre eux. De-la , deriyoit cette neceſſire de 
determiper d'avance la deſtinee des citoyens, 
en les claſſant & en les occupant de bonne- 
heure dans Petat, de manière que leurs habi- 
| tudes perſonnelles puſſent les rendre propres 
à remplir dans toute nature de choſe , les 
vues que les circonſtances du moment pou- 
voient faire naĩtre, & qui puſſent auſſi fournir 
a toutes les claſſes de citoyens, la force nẽ- 
ceſſaire pour ſe defendre au milieu des con- 
fits qui naiſſent de la diverſite des interets ; 
conflits qui doivent nèceſſairement exiſter 
dans toutes les ſocictes complexes; le legiſ- 
lateur en effet, devroit etre bien humilié 
de voir un laboureur tout ordinaire, ſavoir 
partager ſon betail , & aſſigner à chacun ſon 
uſage; avoir aſſez de ſens pour ne pas con- 
fondre les che vaux, les moutons & les bœufs, 
dans un ſyſtéme apſtrait de parfaite cgalite * 
pour ne pas leur donner à tous, Ia mème nour- 
riture ni les memes ſoins, & pour ne pas en 
exiger le meme ſerviee: randis que lui, I'& 
conome, Parbitre & le berger de ſa propre 
eſpece , $'clevant dans les vapeurs d'une mé- 
taphyſi que ſublimante, il $'obſtineroit a ne 


| voir autre choſe dans fon troupeart , que d des 
bommes en general. C'eſt par cette raiſon 


6 


que Monteſquieu obſervoit avec juſtice que, 


dans Fantiquite, les grands legiſſateurs avoient 


- 


| developpe toute l'ẽtendue de leur ſayoir, & 


qu'ils s'ctoient mEme ẽlevẽè au- deſſus d eux- 
memes dans le claſſement des citoyens, & 
C'eſt en cela que vos legiſlateurs modernes ſe 
ſont le plus enfonces dans la profondeur de 
leurs ſeries negatives, & qu'il ſe ſont encore 
precipites , au- defſous meme de leur propre 
neant, Comme les anciens legiſſateurs met- 
toient un grand prix à partager les hommes 
en differentes claſſes, & A combiner enſuite | 
toutes les claſſes en un ſeul gouvernement , 


il &toit à preſumer que les legiſſateurs méta- 


phyſiques & chimiſtes prendrotent une route 


tout a fait oppoſce. Ils ont fait tout ce qu'ils . 


ont pu pour confondre toutes les claſſes de 


citoyens, & pour wen faire qu'une ſeule 


maſſe homogeène; & alors ils ont partage leur 
grand amalgame en un certain nombre de re- 
publiques incoherentes. Ils ont reduitles hom- 


mes à Verat de jettons ſoles, purement pour 


Pamour de compter par ſimples unites , ſans 
mème leur accorder la propriete des chiffres 
dont la valeur s'accroit ſelon le rang qu ils 


( 399 y „ 
e Les élemens de leur propre meta - 
phyſique, auroĩent pu leur donner de meil- 
leures fegons. La routine de leur table ca- 
thegorique auroit pu leur apprendte qu'il y 
avoit quelque choſe dans le monde intellec- 
tuel, outre la ſubſtance & Ia quantice, 
Ils auroient pu apprendre dans les cat6-' 
chiſmes de methaphyſique , qu'il y a dans 
chaque deliberation complexe, huir diviſions - 
de plus (1), auxquelles ils n'ont jamais penſe, 
quoique parmi les dix, celles-ci ſoĩent le ſujet 
far lequel le ſavoir de LOUIS peut le * 
s'exercer. 
Bien loin de ſe conformer à cette Hiſpo- | 
| ſition de quelques uns des législateurs rẽpu- 
blicains, & de ſuivre avec un interet patti- 
culier les diſpoſitions & les ſituations morales 
des hommes, ils ont nivelé & confondu en- 
ſemble tous les ordres qu ils ont trouves, meme. 
ſous arrangement groſſier & mal-adroit do 
la monarchie; (genre de gouvernement pour 
lequel 1e claſſement des citoyens n'eſt pas 
d'une fi grande importance que dans une 
rẽpublique ). I faut avouer cependant qu un 


2 * —_— — — 


Ts 


(1) — .ubi-quande-fius- 
AIG 


5 (e), NS SM 
| te] claſſement , 24 fait 5 eſt I bon dans t toute 
1 ee.ſßpece de gouvernement, & qu'il compoſe 

6 une forte barriere contre les exces du deſpo- 
tiſme, auſſi bien qu'il eſt un des moyens né- 
ceſlaires dans Padion des républiques, & pour 
aſſurer leur duree., Faute d'avoir pourvu 
A quelque « choſe de cette elptce, i le projet 
adduel de république yenolt a Ecrouler , on 
perdroit avec lui tout ce qui pourroit ſervir 
de caution. a une liberté moderee. On a dé- 
truit tous les obſtacles indireds qui ſeryoient 
3 mitiger le deſpotiſme ; en ſorte que fi jamais 
Ja monarchie pouvoit reprendre quelqu'aſcen- 
dant en France, sous cette dynaſtie, ou ſous 
une autre; elle exercera probablement, à 
moins que des ſon debut les fages & ver- 
tueux conſeils du prince ne la temperent 
volontairement, le pouvoir! le plus complette- 
ment arbitraire dont i y ait jamais eu exemple . 
ſur la terre. On ne peut pas jouer un jeu Plus 
deſeſpere. „ 

Tous vos faiſeurs vont meme jaſqu' 
declarer que la confuſion qui accompagne 
tous leurs procedes, eſt pour quelque choſe 

dans leurs projets, & qu' ils fondent leur efpe- 
_ rance pour la ſlabilite de leur conſtitution, 

fur Ia crainte,que chacun aura du retour des 
maux 


(4) 

max quĩ ont aſſiſts a ſon enfantement « Par-là, 
„ diſentils, ſa deſirudion ſera fort embarraſ- 
» ſante pour Pautorite, qui ne pourra pas la de- 
» truire ," ſans deſorganifer tout Petat.,» Is 
preſument « donc que ſ ſi Pautorite devoit j jamais 
Parrenir à jouir d'un degre d'antorite. ſem. 
blable à celle qu'ils ont acquiſe elle en 1 
un uſage plus modere & plus circonſpect qu ils 
ont fait eux-memes. Us fondent ſur les yertus 
du deſpotiſine 3,yenir , la ſccurits. qu' ils ef 
perent pour enfant de leurs vicespopulaires. | 

Je ſouhaite que vous, Monſieur ;, & mes 
autres. lecteuts, vous donniez une attention 
particuliere au livre de M. de Calonne ſur ce 
ſujet. Ceſt non-ſeulement un 'ouvrage. élo- 
quent, mais il eſt en outre une veritable ſource 
4 lumieres & 'inſtrudtion. Je me borneraĩ 
Ace qu'il dit de la conſtitution de Petar „& 
de la nature de ſon revenu. Quant aux con- 
teſlations qui exiſtent entre ce miniſtre & les 
rivaux, je ne ſouhaite nullement de pro- 
noncer entre eux. Je ne haſarderat pas da- 
vantage mon opinion ſur les moyens qu'il 
propoſe, ſoit en finance , ſoit en politique , 
Pour retirer ſa patrie de la ſituation deplorable 
de ſervitude , d'anarchie de banqueroute & 
de miſere dans laquelle elle ſe trouve. Je ns 


EE 


(a ) 
peux pas ſpeculer d'une maniere auſſi ſan- 
guiĩne (1) que lui: il eſt Francois ; & par ſes 
devoirs, i] a été plus raproche de tous ces 
h objers , & il a de meilleurs moyens que je 
n'en at pour en etre le juge. Je defire que 
Ton gattache principalement 3 a Ja partie ol 
il parle de Taveu fait par un des principaux 
"chefs de Vaſſemblee , ſar ſon plan de con- 
vertir la France, non ſeulement en repu- 
plique, mais mEme de la faire degenerer 
d'une république dans un état federatif, II 
ajoute de nouvelles forces à ines obſerva- 
tions; & en! vérité , Pouvrage de M. de Ca- 
lonne ſupplée à toutes mes defeQuoſites par 
des argumens tout neufs & frappans ſur 5 
que tous les objets de cette lettre (2). 

Ceſt cette rẽſolution de partager leur pays 
en republiques ſeparces , qui les a entraines 
dans le plus grand nombre des difficultés 
quiils * ont Eprouvees. Sans cela, toutes ces 
queſtions d'une exacte Egalite, "40" ces ba- 
lances à jamais vacillantes, entre les droits 
individuels, la population& la contribution, 

' ſeroient totalement inutiles. Sans cela, chaque 
depure a Vaſſemblee ſeroit le repreſentant de 


(1) Cene expreflion eſt uſitee en anglois, pour expri- 
mer laffection, & il eſt aiſe de ſentir combien elle eſt fort 


propre a en donner une vivante idèe. . 
(2) Foes erat de la France, pag. 363. 


1 


(4210 


la France, pour tous ſes. citoyens quelqu'ils | 


fuſſent, pour toutes les Haſſes ſoit nombreuſes 
ou non, pour les pauyres comme pour Iles 
riches, pour les grands diſtricts enfin, auſſi 


bien que pour les petits. Tous ces dinricts 
eur-memes ſeroient ſubordonnes à une auto- 


ritectablie & exiſtante indẽpendamment deux, 


autorité dans laquelle la repreſentation & tout 


ce qui en depend , prendroit a la fois ſa 


2 ſource & troaveroit- le point de ſa direction. 


i 


Il n'y a que Pexiſtence d'un tel gouvernement | 
fondamental & inaltérable, qui puiſſe véfita- 
blement & proprement compoſer un ſeulltout 
Tun grand territoire. Parmĩ nous, lorſque nous 


eliſons les repreſemtans du peuple, nous des 


envoyons à un conſeil dans lequel chaque 
bomme: individuellement n'eſt qu'un ſujet, 


ſujet oumis a un gouvernement complet 


dans toutes ſes fonctions tordinaires. Au lieu | 


que chez vous „ Paſſemblée élective eſt Je 


ſouverain & le ſeul ſouyerain: C chaque mem | 


bre eſt par-conſequent une partie integrante; 


de cette ſeule ſouverainetẽ; mais ici; ceſt; 


totalemenr different. Le xepreſentant ſeparẽ 


des autres parties, n a ni action ni exiſtehce. 


Le gonvernement eſt, le point de rappon des 


diffecens membres & des differens diſtrids | 


Cc 2 


(444) 
qui compoſent nowegrepreſentation. Cel le 
cent e de notre unite.” Daris ce gonvernement 
d'une tendince commune, chaque reprèſen- | 
tant eſt un eurareur commun pour le tout, & 
non pas pour aueune partie ſeparee. Telle eft 
encore Fautre Branche de notre conſeil pu- 
plie, je yeux” dire la chambre des pairs. 
Ici le roi & les lords font autant de ſecurités 
jointes & reunites ,- pour aſſurer Ye egalite de 
chaque diſtri , de chaque province, de 
chaque ville. A- jamais entendu parler 
em Angleteire, d'une province qui ent a ſouf- 
ftir de Pinégalité de fa repréſentation, ou de 
quelque; diſtrict qui men eũt point du tout? 
Non- ſeulement notre monarchie & notre pa- 
trie font les garans de Fepalite fur laquelle 
repoſe notre unite, mais c'eſt encore Peſprit 
de la chambre des communes elle meme. Ceſt 
p=ut-erre dans cette* inegalite de repreſenta- 
bi dont on fe plaint fi inconliderement, que 
refide: la veritable cauſe pour laquelle nous 
Wugiſſons pas comme les membres d'un dif 
tif Le comité de Cornouailles elit autant 
de membres que toute I Ecoſſe. Mais prend-t- 
off de cette province un ſoin plus particulier 
que de VEcofſe ? Bien peu de gens, hots de 
quelques | clubs extrayagans , ſe troublent la 


[ 495 
tete avec toutes vos baſes, & quant A ceux 
qui fondent ſur quelques raiſons'. plauſibles 
quelques d&ſirs de changemens , ils le fant 
ſur des idées bien differentes, 

Votre nouvelle conſtitution eſt, en principe, le 
veritable oppoſe de la notre; & je ſuis toujours 
à m'etonner qu'il puiſſe exiſter quelques per- 
ſonnes qui aient r&ve de propoſer pour exemple 
a VAngleterre aucune des choſes que vous avez 
faites. Chez vous il y a très- peu, & meme point 

du tout de rapport entre le repreſentant & le 
premier conſtituant. Le membre &lu à Vaſſemblee 
nationale, n'eſt ni choiſi par le peuple, ni comptable 
au peuple. Il faut trois èlections avant qu'il ſoit 
choiſi. Il y a deux degres de magiſtratures entre 
lui & l'aſſemblèe primaire, de maniere qu'il eſt , 
comme je Pai dit, Lambaſſadeur d'un tat ſepars, 
& non pas le repreſentant d'un mème peuple 
compoſant un ſeul etat. Ceci change tout Feſprit 
de l'ẽlection; & aucun des correQifs que vos 
marchands de conſtitution ont in ventés ne 
peuvent l'empècher d& tre rien autre choſe que 
ce qu'elle eſt en eſſet. L'effort meme que Von 
feroit pour y changer quelque choſe, ne pourroit 
qu'introduire une conſuſion encore plus grande, 
il eſt poſſible, que celle qui exifte actuellement. 


Il n'y a autre maniere pour Etablir une con- 
” Cc 3 


„ | 
nexion entre le conſtituant original & le repre- 
ſentant, que celle de ces detours par lefquels un 
candidat peut Etre porte a s'adreſſer en premier 
lieu aux EleReurs primaires, afin que ces Elec- 
teurs primaires, determines par leurs inſtructions 
autoriſantes, (& peut- Etre par quelque choſe de 
plus,) puiſſent forcer les deux corps eélectifs 
ſuperieurs a faire un choix conforme A leurs 
vcux. Mais ce moyen mème, renverſeroit tota- 
lement le plan; parce qu'il rameneroit encore ce 
tumulte & cette confuſion des elections popu- 
laires qu'on a voulu eviter, en inventant ces 
Elections graduelles; & ce ſeroit, enfin, faire 
courir des riſques à la fortune gh rent, en la 
confiant à ceux qui men ont pas la moindre 
notion & qui n'y ont aucun interet. Ceſt là le 
dilemme -perpetuel dans lequel on eſt force de 
retomber en diſcutant les principes vicieux, 
ſoibles & contradictoires adoptes par Vaſſemblee. 
A moins que le peuple ne detruiſe & ne nivelle 
toutes ces gradations électives, il eſt clair qu'il 
na ſubſtantiellement aucun droit d'élection à 
_ Paſſemblee; &, en verite, qu'il n'eſt pas plus 
EleQeur en realite, qu'il ne Veſt en apparence. 
Quel eſt le but que nous nous propoſons 
dans une élection? Pour remplir ſes veritables 
fins, il faut UWabord : que vous ayez les moyens de 
connoitre la capacitè de votre homme, & enſuite, 


wy. 
+ 3 
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7 
= 
. 
4 


DOES 


— I 
2 CESS 


— 


T — — 
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— — — 
—— — — — 
- 
* 


(47) 
il faut que vous vous reſerviez quelque priſe ſur 
lui, ſoit par Veffet de la reconnoiſſance , ſoit par 
celui d'une dEpendance perſonnelle. 2 
Quel buts'eſt-onpropoſe, enayantPair daccor- 
der aux elefeurs primaires le droit dèriſoire de faire 
un choix? Ils ne pourront jamais connoitre en au- 
cune maniere les qualitès de ceux qui doivent les 
ſervir, & ceux- ci, ne leur auront àucune obliga- 
tion quelconque. Il eſt une nature de pouvoirs 
qu'on ne peut pas deleguer a d'autres, & parmi 
ceux- ci, celui qui eſt le moins ſuſceptible de 
Fetre, c'eſt le choix perſonnel. En cas d' abus de 
la part du repreſentant, ce corps d'eleQeurs pri- 
maires ne peut jamais lui demander compte de 
ſa conduite; il en eſt trop èloignè dans la chaine 
de la repreſentation. S'il arrive qu'il ſe conduiſe 
mal pendant ſon bail de deux ans, cela ne le 
regarde plus pour les deux annees. ſuivantes. 
Dans cette nouvelle conſtitution. frangoiſe, le 
, repreſentant le meilleur & le plus ſage eſt oblige 
aller avec le plus mauvais dans ce /imbus patrum. 
Ce ſont des vaiſſeaux dont on ſuppoſe que la 
carène eſt trop: endommagee z on les envoye a 
la forme pour Etre repares, Tout homme qui a 
ſervi dans une aſſemblèe ne peut plus Ctre elu- 
pour les deux annèes ſui vantes; c'eſt preciſement 
au moment oli ces officiers publics commencent 
0 94 


E cn. - 
X etre capables' de bien enerder lers fonftions 5 ” Ye 
qu'ils ſont mis hors d'exercice, tout comme des Þ 
ramoneurs de-cheminee.,. 2 
Ainſi donc, dans eette chaine toute briſte, le | 

caractere diſtinctif de tous vos légiſlateurs 4 
verür ſera, pour les uns la petulence & la ſuper- 
 ficie de la nouveauté; & pour les autres, la 


foibleſſe & le refroidiſſement que l'interruption 


apporte aux ſouvenirs. La jalouſie entre pour 
beaucoup trop dans votre conſtitution, pour 


qu'elle renferme beaucoup de raiſon. La violation 
de la eonkiance eſt fi principalement le point qui 
vous occupedans vos reprẽſentans, que cela vous 
fait oublier abſolument les droits. qu'1ls | n | 
avoir às'en rendre dignes. 

Cet intervalle, ou ce purgatoire, n neſt woke | 
de favorable 4 un mauvais repreſentant qui peut 
etre auſſi. bon coureur d'lection qu'il étoit 
mauvais légiſlateur. Pendant ce temps, il peut 
cabaler lui- meme avec avantage pour Vemporter 
ſur le plus vertueux & le plus ſage. Comme en 
definitif tous les membres de cette conſtitution 
cleave ſont également fugitifs, & wexiſtent que 
pour le moment de VFeleQion, il eſt tres-poſlible 
qu au moment o ce repreſentant de la legiflature 
qui vient d'expirer ſollicite un renouvellement 

de confiance, ſes dèmarches ne s'adreſſent plus 

aux memes perſonnes a qui il devoit compte de 


\ 


| (ay) 
fa eee 0 ID tous a Elec 
zgeurs ſecondaires de la commune, Ceſt auſſi ridi- 
cule & injuſte qu'impraticable. Ils peuvent avoir 
te trompes dans leur choix, de meme que le 
troiſieme ordre d'clefteurs peut l'etre dans le 
fien, je veux dire ceux du département. Dans 
vos élections la nn. ne pot donc you = 
exiſte. 
Ne trouvant aucun principe de e on 
la nature, ni dans la conſtitution de toutes les 
nouvelles reEpubliques de la France, je cherchat | 
a comnoitre quelle Etoit la matiere Etrangere que 
ces legiſlateurs avoient deſtinée à les cimenter 
les unes avec les autres; je ne parle pas de leurs 
confederations, de leurs ſpectacles, de leurs feres 
civiques, ni de leurs enthouſiaſmes; je nen tiens 
aucun compte; ce ne ſont que des tours de leur 
metier, Mais en ſuivant leur politique dans leurs 
actions, je crois que je puis diſcerner les moyens 
par leſquels ils ſe propoſent d'unir enſemble 
toutes ces republiques, Le premier, c'eſt la on- 
fiſcation avec le papier monnoie force qui y eſt 
annexe; le ſecond, ceſt le pouvoir ſupreme de 
la ville de Paris; le troifieme , C'eſt la milice 
nationale de tout le royaume. Je reſerve ce que 
j'ai à dire ſur ce dernier pour le moment ol je 
parlerai de la conſtitution de Parmee dans une 
diviſion ſèeparſee. e eee 


bi 410 TY 3 

Quant au premier moyen ( la confiſcation & 
le papier - monnoie) à ne les conſidèrer que comme 
principes d' union, je ne puis nier qu 11s peuvent 
Yun & autre, tant qu'ils ſeront unis, procurer 
pour quelque tems cette ſorte de ciment, pourvu 
que dans la conduite & dans l'accord de ces 
deux choſes, ils n'agiſſent pas avec une deraiſon 
Ks une folie, qui leur communiquent au contraire, 
des le début, une veritable repulſion mutuelle. 
Mais en accordant a ce plan quelque coherence & 
quelque durée, il me paroit que ſi, après un 
certain temps, la confiſcation ne ſe trouve pas 
aſſez forte pour ſoutenir le papier - monnoie 
(comme je ſuis moralement ſir que cela arri- 
vera), alors, au lieu de cimenter, il ajoutera 
infiniment a la diſſolution, a la ſeparation & A la 
_ confufion de toutes ces republiques confederees , 
&& non-ſeulement les relations mutuelles. ſeront 
briſees, mais celles meme de leur propre inte- 
rieur le ſeront de meme; & fi, au contraire , 
la confiſcation devoit avoir afſez de ſucces pour 
eteindre-le papier-monnoie, le ciment diſparoi- 
troit des que la circulation cefleroit. Il. faut en- 
core remarquer en meme temps „que cette 


force d' union ſera très - incertaine & qu'elle ſe 


reſſentira toujours dans ſes effets des variations 
qui auront lieu dans le credit de ce papier. 
Une ſeule choſe eſt certaine dans ce plan; elle 


po TD „ We 

ne paroit en etre, au premier appergu, qu un 
eſſet collateral ; mais je ne fais aucun doute que 
cene ſoit Fobjet direct de ceux qui conduiſent cette 
1 beſogne, Ceſt- A- dire, qu ils veulent introduire une 
oligarchie dans chacune de ces républiques. Un 
Papier- monnoie, qui n'eſt fondè ſur aucun depot 
reel, ouſur aucun engagement d argent; un papier 
| * Femiſlion ſe monte deja A quarante· quatre 
millions de notre monnoie angloiſe, & dont le 
cours force eſt ſubſtituè A celui des eſpeces du 
royaume; ce qui le rend tout à la fois & la ſub- 
ſtance de ſon revenu & le ſeul moyen de ſes rela- 
tions civiles & commerciales; un tel papier doit 
rèunir tout ce qu'on a laiſſè de pouvoir, d' autorite 
 & d'influence, ſous quelque forme qu'on puiſſe 
le ſuppoſer, dans les mains des chefs wa 1 
conducteurs de cette circulation. 1 


En Angleterre, nous ſentons influence de is 15 


banque, & cependant ce n 'eſt que le centre d'un 

marché volontaire; il faut connoitre bien peu 
l influence de l'argent ſur le genre humain, pour 
ne pas prevoir la force we ſera unie à ta di- 
rection de cet interct pècuniaire, qui par ſa 
nature & qui par ſon extenſion, depend bien plus 

de ceux qui en auront la conduite , que cela ne 
pourra jamais etre a Pegard d' aucun des nôtres. 
Mais ceci n'eſt pas ſeulement une affaire d ar- 
gent. bil y a dans ce plan une autre partie, qui 


; Wo 412 - 

eſt en connexion avec cette manœuvre d' ar- 
gent. Elle conſiſte à mettre en vente, à yolonte, 
quelques portions des terres qui ont été conſiſ- 
_ .quees, & de mettre en mouvement le moyen 
de changer continuellement du papier en fonds 
de terres, & des terres en papiers. Si nous ſui- 
vons ce proceds dans ſes effets, nous pourrons 
alors avoir une idée de Pintenfits de force avec 
laquelle ce ſyſteme opërera. Par ce moyen, 
Feſprit d'agiotage & de ſpeculation sexerce ſur la 
maſſe meme des terres , & Sincorpore avec elles. 
Cette operation. volatiliſe , en quelque ſorte , 
cette eſpece de propriete ; elle lui donne une 
activitè monſtrueuſe & contraire a ſa nature; 
& par-la, elle rèunit dans la main de tous les 
_ diflerens-agens de Ventrepriſe , ſoit chefs, ſoit 
ſubordonnes , parifiens ou provinciaux , cette 
' veritable nature repreſentative de la valeur de 
Fargent, & peut- tre un grand dixieme de toutes 
les terres de la France, ſur leſquelles cette circu- 
lation de papier - monnoie .a deja fait ſentir la 
plus funeſte de toutes ſes influences , celle de 
Fincertitude de leur valeur. Appollon fixa Viſle 
flottante de Delos, mais vos legiſlateurs ont 
fait exactement le contraire a Vegard de leurs 
terres, & ils les livrent au gre des vents, 
comme les debris d'un nanfrage , oras & littota 


cir cum — 


. Tan). 
- Ceotuiiiinie aequëreurs, (tant communement = 
des aventuriers qui ne contratent point d habi- 
tudes & qui naccordent aueune prédilection A 
aucuns lieux, ils acheteront pour agioter encore, 
felon Favantage que leur preſenteront les teres, 
Fargent ou le papier. Car, quoiqu' un ſaint 
ẽveque penſe que Pagriculture retirera de grands 
avantages de ces uſuriers & &claires » qui achete- 
ront les confiſcations de Pegliſe; moi, qui ne 
ſuis pas un bon, mais un vieux fermier, je de- 
mande, en toute humilité, la Permiſſion de dire 
a ſa feue ſeigneurie, que Puſure eſt un mauvais 
pedagogue d'agriculture; & ff ce mot 4 lclaim 
doit etre comptis d'après le nouveau diction- 
naire, comme cela eſt toujours dans vos hows 
velles écoles, je ne peux pas concevoir eom- 
ment, parce qu'un homme ne croira pas en 
Dieu ( car Ceſt-1a ce que vous entende par 
| Eclaire ),. i} en aura plus de ſcience & de zele 
pour cultiver la terre. « Diis immortalibus ſero c 
diſoit un vieux romain, tenant une des cornes 
de ſa charrue, tandis que la mort gemparoit de 
ee joindriez enſemble les direQeurs 


des deux acadEmies & ceux de la caifſe & eſcompte, 

qu'un payſan experimentéè vaudroit mieux 
qu' eux tous. Pai recueilli plus d' informations 
fur une branche curieuſe & intereflante de Vas 


Dr * 


85 lr 

griculture. „dans une courte converſation que 
j ai eue avec un chartreux, que je nen ai jamais 
retire de tous les directeurs de banque avec qui 
ai cauſe. Malgré cela, il ne faut pas craindre 
2 les trafiqueurs d'argent ſe malent jamais de 
Teœconomie rurale. Ces meſſieurs ſont trop ſ ages 
duans leurs calculs. Peut- Etre que, Cabord, leurs 
imaginations tendres & ſenſibles auront été ſé- 
duites par les delices attachees à Vinnocence & 
au deſintèreſſement Pune vie paſtorale; mais en 
peu de temps is appercevront que Fa agricul- 5 
ture eſt un metier plus pënible & moins keratif | 
que celui qu ils auront abandonne. Apres en 
avoir fait de grands éloges, ils sen Eloigneront, | 
prompiement, comme a fait leur grand precur-. 
ſeur & prototype. lis peuvent, ainſi que lui, 55 
commencer par <banter:: « beatus 2 Km Mais 
dae en ſera la fin? Ye r | 


8 Sic cum locutus n ais, 
Lan jam futurus 'ruſticus CE 
Omnem relegit idibus pecuniam , Cs 
Qui: calendis Pohere. OFT REID. 


Is 1 la caiſſe d'toliſe 8 5 HM _ 
facres. de ce prelat, avec plus de profit que ne 
leur endonneroient des vignobles & des champs, | 
| de bled. Ils employerors leurs. talens eme . 


FE 


5 C) 
| ment: A leurs habitudes & a leurs intérèts; ils 
ne ſuivront pas la charrue, tandis qu'ils pour- 
ront diriger des treſors & en des Pro- 
„Vine. gy Y : 
Vos 16iſlaturs; 4 all « en toute hole; PLA 
les premiers qui aient fonde un ne 
ſur le jeu, & qui lui aient infuſe cet eſprit 
comme un principe vital; le grand objet de ces 
politiques eſt de faire que par une mẽtamor- 
phoſe, la France devienne d'un grand Royaume 
_ queelle Etoit, une grande table de jeu; de con- 
vertir tous es habitans en une nation de joueurs; 
cetendre leur ſpeculation a tous les intérèts de la 
vie; de m&ler cet eſprit a tous leurs intérets; 
& de detourner de leurs routes habituelles toutes 
les craintes & toutes les eſperances du peuple, 
pour les denaturer dans toutes les impulſions, 
dans les paſſions & dans les ſuperſtitions de ceux 
qui vivent ſur. Jes hazards. II proclament haute- 
ment Popinion oꝭ᷑ ils ſont que leur preſent fyf- . 
tème de 'republique' ne peut pas exiſter ſans cette 
ſorte de fonds jouant, & que le fil de ſes. jours 
n'eſt file que de cette quenouille de leurs ſpe- . 
culations.. L'ancien jeu dans les fonds etait aflez 
funeſte, ſans doute; mais il ne Vetoit que pour 
des individus', & meme lorſqu'il eut ſa plus 
grande Etendue-au Mifſiflipi & dans la mer du 


ceune dette. I! faut done que Vinduſtrie ſe deſ- 


N 


8 


I 


Sud, il ne porta, à en juger par comparaiſon; 
que ſur un petit nombre; & lorſqu'il s tend 
plus loin , comme dans les loteries, il n'a du 
moins qu'un ſeul objet. Mais en introduiſant l'ha- 
bitude du jeu ſur les ſujets les plus minutieux, 
&c en y invitant tout le monde & pour toute 
nature de choſe, c'eſt repandre dans la ſocièté 
un genre de maladie dpidemique plus fücheur 
qu aucunes de celles qui y ont été connues juſ- 
qua preſent. Avec vous, un homme ne peut 
ni gagner ni acheter ſon diner ſans une ſpecu- 
lation. Ce qu'il recevra le matin n'aura pas la 
meme valeur le ſoir; ce qu'il eſt oblige de 
prendre comme le paiement d'une vieille dette, 

ne ſera pas recu de meme gil Sagit den con- 
tracter une nouvelle; & ce ne ſera pas non plus | 
la meme choſe, fi par un prompt paiement Yon 
vouloit Eviter abſolument de contrader au- 


ſeche par- tout; Ieconomie va donc diſparoitre 
de votre pays. Tous les ſoins de la prevoyance 
ſeront deſormais inutiles. Qui voudroit en effet 
travailler ſans connoitre le montant de 1a paye? 
Qui voudra ſe donner la peine d' accroitre 
ce qui ne ſera plus ſuſceptible d'eſtimation 2 
Qui voudra aceumuler, lorſqu' il ne connoĩtra 
pas la valeur de ce qu'il gn?” Si vous 
otez 


(in) 

dien 4 vos Achbelles de papier les ſeuls avan- 

tages qu'elles aient, Pagiotage , il faudroit; pour 

etre tenté d'en faire la moindre accumulation, 

ne pas avoir la pre voyance d'un homme, mais 

Finſtin& deſordonne d'un Choucas. . 
Ce qu'il y a de vraiment affligeant dans un 


f yſteme de politique qui reduit une nation en- 


tiere a l'état de joueur, ceſt que, tous Etant 
. obliges de jouer, le nombrede ceux quientendent 
le jeu eft tres-petit, & que ceux qui le ſayent 
aſſez bien pour en tirer parti, ſont encore dans 


un plus petit nombre: le grand nombre ſera 


donc neceſſairement la dupe du petit nombre 


ql conduit toute cette machine de ſpeculation. 


Leffet que cela aura ſur le peuple de la cams 
pagne eſt viſible. Lhabitant des villes peut cha- 
que jour renouveller ſes calculs; mais il wen 
eſt pas de meme de Phabitant des campagnes. 
. Lorſque le payſan apportera ſon ble au marché, 


le magiſtrat Vobligera de recevoir des aſſignatz 


au pair. Lorſqu/enſuite il ira dans une boutique 


avec ſes aſſignats, il verra qu'en ne faiſant que 


traverſer la rue, la valeur en eſt baiſſee de ſept 
pour cent. Il ne ſe preſſera pas de revenir à 


ce marché. L'habitant des villes s'enflammera 


de colere; il voudra ſorcer les payſans à ap- 


porter leur bled au marche. La reſiſtance com-, 
Dd 


— 


F 
mencera, & Yan. finira par renouveller dans 

toute la F trance, les meurtres fe Paris & de 
Saint Penis. 3 


— 


Si- 


Que ſignifie donc Pavantage illufoire ad | 
aux campagnes , en leur donnant , dans la thèo- 
rie de votre repreſentation, une part plus con- 
fiderable que celle que ſes habitans auroient 
peut- Etre di: avoir? Oh avez - vous place le ve- 
ritable pouvoir ſur Par argent & ſur les terres? 
Ou. avez-vous place les moyens d'elever ou 
de faire tomber la valeur des terres de chaque 
tenancier ? Tout homme, au pouvoir duquel il 
eſt, d'oòter ou dajouter 7" pour cent à la va- 
leur des poſſeſſions des autres, ſera toujours 
le maitre de tous les hommes en France. La 
totalité du pouvoir. procure par cette revolu- 
tion, ſe fixera dans les villes, parmi les bour- 
5 geois & parmi les direQeurs à argent qui les 
menent. Le gentilliomme proprictaire , le bon 
8 payſan & le bon villageois, nauront, ni les uns 
ni les autres, ni les habitudes, ni le penchant, 
ni experience qui pourroient les conduire a 
prendre aucune part dans cette ſeule ſource de 
pouvoir & de Pinfluence qui ſubſiſte en France 
aujour@hui. La nature meme de la vie de la 
campagne, la nature de cette propricte, ſes 
occupations & les plaiſirs qui y font attaches,. 


* * 


© 4190 \ | 

rendent la combinaiſon & la ſpeculation (ſeut 
moyen qui exiſte pour ſe procurer & pout exer- 
cer quel qu' influence) tout-à- fait impraticables 
parmi le peuple de la campagne. Quelques ſoient 
les moyens ſavans & induſtrieux que vous em- 
ploirez pour les réunir en corps, ces corps-la 
ne retourneront pas moins toujours à la diſſo- 
lution de . Pindividualite, Tout ce qui exige 
une ſorte d incorporation, eſt abſolument im- 
praticable pour eux. IL. *eſperance , la; crainte a 
Talarme, la jalouſie, & tous ces contes Ephe- - 
meères, qui chaque jour naiſſent, perifſent & 
produiſent leur effet; tous ces moyens qui ſont 
les Eperons & les rènes dont ſe ſervent les 
guides de ces travaux pour arrèter ou pour 
preſſer les pas de leurs ſectateurs, ne ſont pas 
faciles a employer, ou plutòt ſont impoſſibles, 
vis-A-vis de gens qui ſont eparpilles. Ce n'eſt- 
quavec la plus grande difficulte & à grands frais 
qu'on les aſſemble & qu'on les arme. Leurs 
efforts, fi Von vient à bout de les reunir „ ne 
peuvent pas ſe ſoutenir, ils ne peuvent pas 
agir ſyſtèmaticalement. Quand les gentilshom-. 
mes des campagnes eſſayeroient d' obtenir quel- 
qu' influence par le moyen des ſcules reſſources 
que leur revenu leur procure, qu'eſt = ce que 
cela ſeroit en comparaiſon de ceux qui ſont 
* d 2 


(420) | 

toujours prits à vendre une valeur dixfois 0 
conſidèrable que ce revenu, & qui peuvent 
detruire la valeur de leurs prGpridess , en fai-- 
ſant eoncourir avec elles ſur la place tout le 
montant de leur pillage? Le proprictaire fon- 
cier veut-il hypothéquer ſa terre? il en fait 
tomber la valeur, & il eleve celle des aſſignats. | 
Chaque moyen qu'il emploie pour combattre 
ſon ennemi; ne fait qu augmenter ſon pouvoir. 
Or donc voilà que le gentilhomme de la cam- 
pagne, le militaire, le marin, & homme qui ne 
tient à aucun état, à aucuns prejuges, à aucune 
profeſſion, ſeront exclus du gouvernement de 
leur pays, comme s'ils en avoient été juridi- 
que ment proſerits. Il eſt clair que dans les villes, 
toutes les choſes qui conſpirent contre homme 
de la campagne, concourrent en faveur du capi- 
taliſte & des directeurs de caiſſes. Dans les villes, 


+ contraire, Peſprit de combinaiſon eſt naturel : | 


les habitudes des bourgeois, leurs occupations, 
leurs diverſions, leurs affaires, leur pareſſe 
meme, les mettent fans ceſſe mutuellement en 
contact. Leurs vertus & leurs vices ſont ſo- 
ciables, ils ſont toujours en garniſon, & ceux 
qui ont beſoin deux pour des operations. ſoit 
eiviles, ſoit militaires, les trouvent tout incor- 
ee diſciplines. : 


| Cary 
nfiderations' ne laiſſent aueun 
Pn dans 2 que ſi ce menſtre de 
copſtitution peut durer; la France ſera totale 
ment gouvernce par des ſolliciteurs municipaux, 
par des ſocietés de directeurs daſſignats qui fe 
ormeront dans les villes, par des prepoſes aux 
Ventes des biens Tegliles, par des procureurs, 
| par des agens par des agioteurs & des avantu- 
Tiers qui compoſeront une oligarehie is noble 
| fondee fur la deſtruction de Fegliſe, de la cou- 
tonne, de la nobleffe & du peuple. lei finiffeiit 
tous les reves & toutes les viſions de cette 
egalité des droits de homme: ils diſparoiffent 
UH" les märais Serbonniens de cette vile oli- 
 garchie; ils y ſont abſorbés, vote & perdus 
Sas dase ebe 2d 
© Qtonquil'ne — A des yeux hii- 
mains de rappercevoir, on ſeroit tente de eroire 
re ance, p- r quelque grand crime, a attire 
a vengeance céleſte, & que C eſt par 
Peffet Cün grand chftiment qu'elle eſt ſoumiſe 
A une "domination" vile & humiliante, dans la- 
quelle on ne peut trouver ni ſoulagement ni 
Tömpenfation aucune forte, meme dans ces 
fauſſes ſplendeurs; gur, dena encore les 
Autres eſpeces de tyranties, font que le genre 
1 we ſe croit pas du moins d&shonore', 
Dd 3 b 


ie Lavoue:; j eprouve un chagrin mel d'indir 
gnation, en voyant la conduite de quelques 
hommes dun rang 6leve & dun grand caraQere, 
Jui -m Per des noms ſpecieuxy ſe ſont 
engages dans. une entrepriſe, trop profonde de 
beaucoup, pour la ſonde de leur entendement,; 
qui ↄnt ſervĩ du credit de leur bonne reputation 
$ de Pautqrité de leurs noms bien ſonnans , les 
deſſeins de certains hommes, avec leſqueis ils 
Mavoient eu aucunes relations anterieures z & 
qui, par- là, ont fait ſeryar leurs e apo 
A la deſtruction de leur patrie. N as 35 Pet 99 
emen dirai pas davantage, ſur ce premier 
principe cimentant. 0s ft! * H ifi 
Le ſecond principe cimentant de leur nouvelle 
republique, eſt la ſuperioxitè de la ville de Paris; 
& ceci, je lavoue, a, une ſorte de connexite 
ec celui de la Lonkilfatign & du ee 
voi qui eſt le premier. Oęſt. da 
du projet, que nous de vons chercher os de 
Ja deſtruction de toutes les anciennes limites des 
provinces & des juriſdictions, tant civiles qu ec. 
# £lefiaſtiques ; ; de la diſſolution de tautes, les an- 
Fiennes combinaiſons exiſtantes; & enſin de la 
formation de cette multitude de rẽpubliques in- 
eoherentes. Te pouvoir de la ville de Ms 5 


RR = 
Evidemment un grand reſſort de toute leur poli 
tique: c'eſt par;le-moyen du pouvoir de cette 


ville, qui eſt devenue maintenant le centre && 


le foyer de Lagiotage, que les chefs, de cette 


faction dirigent, ou plutdt commandent dans le 


gouvernement, ſoit légiſlatif, ſoitexecutif, Donc 
il faut tout faire pour confirmer-la-ſuprematie 
Cautorits de cette ville ſur celle de toutes les 
autres republiques, Paris eſt compact; il a une 
force Enorme, une force tout-à- fait hors de 
proportion avee celle de toutes les autres repu- 
bliques carrèes; & cette force eſt rèunie & con- 
denſe dans un très- petit eſpace. Paris a une con- 
nexite naturelle & facile dans toutes ſes parties; 
connexitè qu' aucun plan de conſtitution geome- 
trique ne pourra detruire: & au ſurplus; il im- 
porte peu que la proportion de ſa reprefenta- 
tion ſoit forte ou foible, puiſque Non peut 
dun ſeul coup de tramail/r6unir à- la- fois tous 
les poiſſons. Toutes les autres divifions dn 
royaume étant hachees & reduites' en pieces; 
étant meme ſeparces de tous leurs anciens moyens 
d'union & de leurs habitudes, il eſt impoſſible, 
pour quelque tems du moins, quꝭ elles puiſſent 


ſe confederer contre Paris. II etoit-clair/ que la 


nouvelle incorporation de cette ville ne pour- 


roit jamais complettement & * domĩ 
1 


- 


b Wo * ö | 
ner toute 1a France; ſi Lon ne prenoit pus le 
parti de rompre dans toutes ſes parties toutes les 
connexions qui auroient pu hulancer ſon pou- 
voir. Il ne falloit donc laiſſer à tous les membres 
ſubordonnes que foibleſſe deſunion & conſu- 
ſion Ceſt meme pour maintenit cette partie du 
plan que Fafſemblee a decrẽté que le meme com · 
mandant en chef ne dee vie mowed 
deus publiques. 
Aut yeux de ee ann nie les | 
choſes tue dars leur enſemble ;- cette force ds 
Paris ainſi eombinèe, ne paroit ètre que Feffet 
dun fyſtẽme ide foibleſſe generale; On s eſt vant. 
que par adoption de cette diſpoſition geome- 
trique toutes les idees locales ſeroient ſubmer- 
Lees ji que le peuple ne ſeroit plus connu ſous 
le nom de Gaſcons de Hirasd, de Breions ,: de 
Nornands qu'il n'y auroit qu'une feule deno- 
minatioti; qu'un ſeul coeur; qu'une ſeule patrie 
& qu une ſeule aſſemblee. Mais ce qui arriverd 
_vraifemblablementz C eſt qu'au lieu d'etre tous 
angais bes habitans de ce pays ne tarderont pas 
AHaveir plus de patrie du tout. Aucun homme 
va jamais mis d'amour propre, de partialitè ou 
affettiom relle I appartenir à une meſure de 
terre carree quelconque; aucun ne fe gloriſtera 


| — Ne. 7 de VEchiquier on 


15 0 4 
A telle autie miſetable #em que que on pour 
mventer. Ceſt au ſein de nos familles que com 
mencent nos affections publiques; ( un feoid- 
parent eſt jamais un zëlè citoyen) . Notre vo 
ſinage arrive en ſecond ordre; & enfin nous nous 
uniſſons à toutes les connexions habituelles: dune 
meme province. Ce ſont comme autant de lieu 
de repos & dhdtelleries, De telles diviſionꝰ de 
notre pays, qui ont été formèes par une longus 
habitutde; & non pas par la ſteouſſe d'une vie | 
lence ſubite, Etoient comme autant de diminutiſi 
du grand pays, dans lequel une grande ame trouve | 
toujours de nouveaux ſujets motion. Cette 
partialite ſubordonnée n'&teignoit pas Vaniout- 
de la totalits. Peut· Etre meme 6toir-ce une ſorte 
tage élémentaire pour arrver gut 
lement à des interets plus te ves 5e lis 
majeurs; & fans cela, peut tre, Jes hommes nb 
pourroient pas, dans un pays auf immenſe ue 
Ja France, avoir, pour la proſperitb de la pattie 
entiere; un ſentiment" auſſi fort que celui h 
intsret prive.” Et dans ce grand tetritoire l 
meme, &c dans les anciennes denominmions des 
provitices; ; voyer ſi ce weſt pas àᷣ de vieux p#6- 
jugés & à des habitudes dont on ne ſent pas Ia 
raiſon, que tous les citoyens doivent Fintef&& 
dont ils font penEtres z & non pas aux propris tes 


5 4 n . * 
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eines de leur configuration, 1 neſt 5 
douteux qu autant que le pouvoir & la preemi- 


extremes de la c 


) 
ft * 


Cd." 


nence de Paris dureront , ils comprimeront dans 


une ſorte d'union apparente toutes les autres 
| republiques; ; mais, Capres toutes les raiſons que 


je vous ai deja données, je dun que aan 5 


peut pas durer long- tes. 10 655 
Si nous paſſons de Ne * principes 3 


teurs civils, & des princi pes cimentans civils 
de cette conſtitution , à ce qui regarde PAſſem- 
bite Nationale qui-paroit ſouveraine, & qui agit 
en ſouveraine, nous voyons un corps qui a dans 


ſa.compoſition toute eſpece de pouvoir poſſible, 


& qui n'a hors de lui aucun controle poſſible. 
Nous voyons un corps ſans loix fondamentales, 


dont la conduite n'eſt guidee par aueunes ma- 


| ximes<tablies, ni ſoumiſes à aucune regle qu'elle 
ſoit forcee. de reſpecter; & que rien ne peut 
nxer dans un ſyſteme duelcongde. L'idee qu'elle 


à de ſon pouvoir, eſt! toujours 3 les 
mpètence legiſlative, & les 
exemples qu elle choiſit, , pour les cas ordinaires, 


- font toujours pris dans les exceptions d'une n&- 


ceſfits urgente. L Aſſemblee future ſera, A beau- 
coup d'tgards , ſemblable à celle-ci : cependant 
par le mode des nouvelles elections, & par 
Feſſet de toutes ſes .manceuyres z elle ſera tote 


„ 


C 437) 

lement purgee de ce 16ger. degré de ann 
intérieur; qui exiſtoit dans une minorits; choiſie 
-originajrement. par des intérèts variés, & qui 
conſervoit encore quelque choſe de cet eſprit. 
Laſſemblèe -prothaine ſera donc, ſi cela eſt poſ- 
ble, pire que celle- ci. En detruifant , en altrant 
toute choſe, Taſſemblte preſente-ſemble wayoir 
rien laifſ©de. populaire à faire A.celle.qui lucce- 
dera; mais celle- ei: ſera piquee par Vemulation 
des exemples qu'elle aura regus j & elle fera les 
entrepriſes les plus tẽmèraires & les plus: folles; 


cCear il ſeroit abſurde de 4 "une telle 


alemble pul: reſter tranquille . 1199 ah 
Vos legiſlateurs univerſels an ublig dans 
ow empreſſement de tout faire à la fois; une 
\ choſe qui-paroit eſſentielle; & qui, je crois, 
-n'a jamais été omiſe, en thëorie ou en pratiquz, 
par aucun faſeur de republiques ; ils ont oublie 
de conſtituer un Senat ou quelque choſe de cette 
nature & de ce caractere. Jamais, juſqu'a ee jour, 
on ravoit entendu parler d'un corps politique, 
' compoſes d une aſſemblèe active & légiſlative, 
& ayant ſes Mes -executifs,. qui; nent pas 
auſſi un ſemblable conſeil, un conſeil avec lequel 
les puiſſances Etrangeres puiſſent traiter ; & au- 
quel le peuple ok -Sadrefſer pour les de- 
tails rdinaires du 6 3 condgal 


1 © 418 0 
:qui puiſſe donner Wla-ſois de la pente & de k 
ſtahilité, & qui procure à un Etat Papparence 
de. Gele idee de ſuite dans ſa manlere Eagir, Les 
Rois ont ordinairement une telle choſe” A titre 
de conſeil. Une monarchie peut xen paſſer; mais 
il me ſemble que par eſſence, un gouvernement 
republicain ne de peut. Un tel cbnſchg tient üre 
ſorte de milieu entre le pouvoir ſupt me exerce 
par le peuple, ou dérivant immediatement de 
aui, & le Pouvoir purement”ex6cutif, Vous 
nie aucunes traces de cela dans votre conſti- 
stution; & en nogligeant de faire quelque choſe 
de cette nature, vos Solons & Vos Numas ont, 
eainſi que _— Teſte 7"mwonres* ey . 
ſouveraine. „ e 107 515 rss rens 5 : 
«©: Voyons' A pheſent de qb ils ont fait A regard 
de pla formation dun pouvoir executif, Ils ont 
choiſi pour ceci un toi degrads; Leur premier 
-officier executif ne ſera qu une mathine, qui ne 
_ (pourra avoir dans zueun acte appartenant à 
Fexerciee de ſes fonctions, la moindre faculté 
delibérative. Dans - ſa meilleure"eondivion'; il 
weſt quun' kanal pour faire parvenir à 'afſem- 
bleée ce qu'il imperte N ce corps de connoitre. 
Sil efit rele canal exclaſif, oe pouvoir Wauroit 
pas été dégourbu de quelquiimportance, quoi- 
ay At —— a youlvi Pexet- 


— 0 I) | 
n paſſemblée accorde une authenticits 
5 0 pareille, pour le moins, à tous les faits 
& à tous les rapports publics, qui lui viennent 
par toute autre voie: par conſequent, ſous le 
rapport de donner une ſeule direction à toutes 
les meſures publiques, par Ve tabliſſement d'un 
tel moyen , cet office doit encore etre 8 
comme nul. | 
Si nous cotkirots le plan * . lequel elt 
forms: le pouvoir executif, ſous ſes deux divi- - 
ſions naturelles; ſavoir, civile & politique: ; 
la premiere , nous obſerverons que Gapres k 
nouvelle conſtitution , ni l'un ni autre des at- 
tributs les plus bodies de I ordre judiciaire ne 
ſont a la diſpoſition du roi. Le roi de France 
neſt pas la ſource de la juſtice: ni les juges en 
premier reſlort, 1 ni les juges d appel ne ſont a ſa 
nomination, Il n 'a ni le droit de propoſer les 
candidats, ni celui de refuſer ceux qui ſont choiſis. 
I n'a pas meme la pourſuite publique des delits. 
Sa fonction, comme celle d'un ſimple notaire, 
ſe borne à rendre plus authentique, le choix des 
juges qui ſe fait dans les differens diſtricts; c'eſt 
a lui a faire executer leurs jugemens par ſes offi- 
ciers. Lorſque nous examinons la veritable na- 
ture de ſon autorité, il ne nous paroit rien de 


3 plus que le chef des huiſliers » des ſergens , des 


( 
pouſſe-culs, des e beoler & des TIER ff eſtꝰ 
impoſſible de réduire d'une maniere plus aviliſ- 
ſante toutes les choſes appartenantes à la royauté. 
III auroit mille fois mieux valu, pour la dignité 
de oe malheureux prince, qu'il nett aucun rap- 
port avec Fadminiſtration de la juſtice, puiſqu on 
devoit le priver de tout ce qu'il y a de reſpec- 
table & de conſolant dans cette fonction: du pou- 
voir dentamer aucun proces, & de celui de 
ſuſpendre & d adoueir ſes rigueurs, & meme du 
droit de faire grace. Tout ce qu'il y a dodieux 
& de vile dans la juſtice, eſt rejetté fur lui. Ce 
n toit pas ſans objet que Paſſemblee ſe donnoit 
tant de peine pour affranchir certains offices de 
la tache d'infamie qui leur appartenoit , puiſque 
leur intention Etoit de Placer Vetre qui avoit et 
prècédemment leur roi, d'un dégrè ſeulement 
au- deſſus de Vexecuteur public, & de Paſſimiler 
preſque à lui par la qualité de ſes fonctions: il 
Neſt contre nature que le roi de France, reduit 8 
dans une ſituation ſemblable, puiſſe ſe reſpecter 
lui- meme, ou pretendre au reſpect des aut es. 
Voulez- vous enviſager cet officier executeur 
ſous le rapport de fa capacité politique? Il agit 
ſous les ordres de Paſſemblee nationale. Executer 
des loix, eſt un office royal; mais executer 
des ordres, ce ce reſt pas Ctre roi. Cependant, la 


4: 431) * | 
partie politique du pouvoir executif -adiciaiee, 0 
ne. fiit-elle reduite qu'à cela, ſeroit encore une 
grande fonction puhlique. OC eſt une ſonction 
dont importance depend entièrement de la 
vigilance & de la fidelits de celui qui Vexerce 3, 
ſoit par lui-mCme , ſoit par les perſonnes qui. . 
lui ſont fubordonnees. On deyroit donc fixer „ 
par des reglemens , les moyens de remplir, ce. 
| devoir „& faire des diſſ poſitions générales, pour 
| toutes les circonſtances qui ſe preſentent dans 
un tel emploi. Ce pouvoir devroit etre envi- 
ronnẽ de dignité, de force, de conſidération, 
& il devroit conduire à la gloire. A Voſfice de 
celui qui execute , appartient la force qui doit 
agir; ce ne ſera pas par Vimpotance que nous 
verrons mettre en jeu tous les efforts du pou- 
voir. Quelle eſpece d'etre, pour commander 
un ſervice executif, eſt un roi qui n'a A fa diſ- 
poſition aucuns moyens de recompenſe? qui ne 
| peut, ace titre, ni donner la jouiſſance aucun 
poſte permanent, ni faire aucune conceſſion: de 
terres, ni accorder aucune penſion „ ne fiit-elle 
que de quinze livres ſterling, ni decorer meme 
du titre le plus trivial & le plus vain, Le Roi de 
France neſt donc pas plus la ſource: des hon- 
neurs, qu'il n eſt celle de la Juſtice ? Toutes les 
r6compenles „ toutes les diſtinctions ſont dans 


7 2 * — Wa 


x 0 U 
cautres mains. Ceux qui ſervent le Noi, wont 
plus d autre mobile que la crainte, & la crainte 
de tout, excepté de leur maitre. Les fonctions 
de diſcipline, attachees a ce pouvoir , ſont donc 
auſſi odieuſes, que celles qu'il a A exercer dans 
le département de la juſtice. | M a-t-il quelque 
relief à accorder a une municipalité? L': aſſemblée 
le donne. Faut-il envoyer des troupes pour les 
ſoumettre a Pobèiſſance envers Vaſſemblee? Ceſt 
au toi à en exccuter L ordre: Et, dans toute occa- 
| fon, c'eſt toujours lui qui doit ètre eclabouſſe 
du ſang de ſon peuple. Il n'a aucune negative ; - 

_ il ya mieux, on ſe ſert de ſon nom, & de ſon - 
autprits , pour donner plus de force aux decrets 
les plus choquans ; &, pour mettre le comible A 

tout, il faut qu'il ſouſcrive a la boucherie 
meme de ceux qui voudreient faire quelques 
efforts pour le ſortir de la captivité à laquelle 
il eſt r6duit , ou qui montreroient le plus foible 
attachement 2 fa een „ ou A ton ancienne 
e -— 3 ins 

Le pouvoir e nene etre e fe 
maniere, que tous ceux fur leſquels il porte, 

| puiſſent Etre diſpoſes a aimer & à reſpecter ceux 
% auxquels ils ſont obliges dobèir. Une negligence 
affectèe, ou, ce qui eſt pire encore, une 
obviſance litterale , mais FR & mal in- 


*tentionnee, 


(9s ) 
| tentionnde , doit etre la ſource de la ruine FO 
conſeils les plus ſages. C'eſt envain que, par 1 

loi, on croira prevenir ou deconcerter de telles "0 | 

negligences volontaires, ou ces attentions mali- 
gnes. Il n'eſt pas au pouvoir dela loi de forcer les 
hommes à agir avec zele. Les rois , meme ceux 
qui le ſont vraiment, peuvent, & meme ils 
doivent endurer que les ſujets qui leur deplai- 
ſent le plus, jouiſſent de leur liberté. Mais bien 
plus, ils peuvent auſſi, fans que ce ſoit deroger 
a leur dignite, ſupporter. meme - Fautorite de 
quelques perſonnes de cette ſorte, ſi cela eſt utile 
au bien de leur ſervice. Louis XIII haiſſoit mor- 
tellement le cardinal de Richelieu; mais ce 
monarque a di la gloire de fon regne , & la 
ſtabilite meme de ſon tröne à la maniere dont 
il a ſoutenu ſon miniſtre envers & contre tous | 
ſes rivaux, Louis XIV, lorſqu'il monta ſur le : 1 
tröne, n'aimoit pas le cardinal Mazarin; mais, 
pour ſes Propres intErets , il le continua dans 

ſon pouvoir. Plus age, l deteſtoit Louvois; 

mais il endura ſa perſonne pendant bien des 

annees , parce qu i ſervoit bien fa grandeur. 

Lorſque Georges Il fit entrer dans ſon 'conſeil 

M. Pitt, qui certainement ne lui etoit point 

agreable, il ne fit rien qui pſit humilier un ſou- 


' werain ſage; mais tous ces miniſtres, appellds 
bY | 


( 5 5 
par les affaires, & non pas par les affections; 
agiſſoient au nom du roi, & comme ſes délé- 
gues. Ils ne s'affichoient pas ouvertement, & 
conſtitutionnellement, pour les maitres de leurs 


fois. Je ne crois pas qu aucun roi, lorſqu il eſt 


remis de ſes premieres terreurs, puiſſe jamais 
cordialement sattribuer le zele & la vigutur 
qu'il pourra voir mettre a des meſures qui ſeront 
dictees par des hommes qu'il ſoupgonnera, 
d. apres les plus fortes raiſons, avoir été contre 
2 perſonne dans les diſpoſitions les plus fu- 
eſtes. Quels miniſtres, ſeryant un tel roi, 
00 quelqqu'autre nom qu'on lui donne) pour- 
ront cordialement obtir aux ordres de tel in- 
dividu que, peu de jours avant, ils auroient, au 
nom de ce meme roi, confine dans une hattille ? 


Voudront-ils  obeir aux ordres de ceux qu'ils 


auront cru traiter, avec beaucoup de douceur , 


enn 'exercahitfur eux qu une juſtice deſpotique, & 
auxquels ils croyoient n avoir trouvè qu'un aſyle 


en les confinant dans une priſon? Si, au nombre 


de toutes vos innovations & de vos regenera- 


tions, , vous avez compre fur une telle obeiſ- 
ſance, yous deyriez donc en meème temps opèrer 
une revolution dans la nature, & procurer A 
1˙ eſprit humain une nouvelle ehatzon Car, 


autrenent, Your Res ſupreme ne 


w . 


(85 y 
peut etre dans aucune harmonie avec ſon ſylleme 
exécutif- II y 4 des cas on des noms, & des 
abſtractions, ne ſüfffent pas pour 55 t. Vous 
etes les maitres d'appeller la Nation; une dem's 
douzaine d'individus qui vous guident, & que 
nous avons raiſon de craindre. Le ſeul effet que 
cela produira, Ceſt que nous les craindrôns & 
que nous les hairons da vantage. Si Von à penſs 
qu'il füt nẽceſſaire, & qu'il füt biet falt d- opé- 
rer en France une telle revolution rar de tels 
moyens & par de telles perſonnes, i aurolt Ele 

lus ſage de completter FTentrepriſe des cinq & 
| fix octobre. Alors, le nouvel officier exe *cutif 

Auroit df ſa Fiurtton A ſes Yeritables maitres; 
il autoit pu Ette lié dintéréts dans une aſſo- 
ciation de crimes, & (ſi au milieu du crime il 
pouvoit y avoir quelque vertu) il auroit Eté 
He par la reconnoiſſance A ſervir ceux qui Pau- 
roient promu A une place d'un grand profit, & 
tres-favorable à la ſenfualits. Il auroit meme pu | 
y gagher quelque choſe de plus; car il auroit 
recu certainement davantige de cetix qui Lau- 
roiont Eleve à cette grandeur, quiils wont voulu 
accofder à celui qu ils ont avili, & qui ll leur | 
antagoniſte naturel. 
- Un roi, reduit comine il ren aujourd' hui x 
qui ſe laifferoir abattre par ſes malheurs, au 

: Ee 2 


D 


| (469) 
point 4e ne plus regarder comme la nseeſſté; 5 
mais comme le privilege. de la vie, de manger 
& de dormir, & qui ne mettroit plus aucun 
Prix, a la. gloire, un tel roi, dis- je, ne pourra 
jamais etre propre à un tel office. 87 
811 ſent, comme tous les hommes ſentent 
communement , il verra que, dans une telle po- | 
fition, il ne peut acquerir. ni reputation , ni 
32 Aucun i interet genereux ne l'excite à agir. 
Ce qu'il a de mieux à faire, Ceſt de demeurer 
paſſif & de ſe tenir ſur la defenſive. Pour un 
homme du peuple , un tel emploi pourroit etre 
honorable. Mais il eſt tres - different d avoir a 

S'elever a cette hauteur, ou d'tre force d'y 
deſcendre; & les ſentimens que cela ſuggere, 
ſont auſſi tres · diffErens. S'il nomme reellement 
ſes miniſtres, ils ſont reduits à ſympatiſer avec 
lui. Les lui donne-t-on malgre lui? une repul- 
ſion mutuelle en ſera l'effet neceſſaire. Dans tous 
les autres pays, office de miniſtre d'ctat eſt de - 
la plus haute dignité. En F rance , il eſt rempli 
de dangers , & il ne peut procurer aucune gloire. 
Malgré ſa nullité, „ il ne ceſſera pas d' etre brigue, 
tant qu'il exiſtera dans le monde une folle am- 
bition ; ou tant que le deſir d'un miſerable ſalaire 
aiguillonnera Fayeugle avarice. Les competiteurs 


des miniſtres ont le droit, par votre nouvelle 


E Oo 
conſtitution , de les attaquer dans leurs partfes 
les plus ſenſibles; & auſſi- tot ils ne peuvent plus 
paroitre , pour fe defendre, que ſous le caractere 1 
infamant d' accuſés. Les miniſtres d 'crat , en Oy 
France, ſont les ſeules perſonnes, dans ce pays „ 
qui folent incapables de prendre part aux conſeils 
nationaux. Quels miniſtres quels conſeils I ; 
quelle nation! Mais its ſont reſponſables. — — 
ue C eſt un miſerable ſervice, que celui quel on — 
peut retirer de la reſponſabilits L le vation d'eſ- ; 
prit, qui derive de 14 crainte , ne ſera j jamais, 
pour une nation, la fousce de bien grands hoh- 
neurs. La reſponſabilits previent les crimes. Elle 
rend dangereuſes toutes les atteintes contre les | bu 
loix. Mais il. faudroit @tre idiot, pour croire 
qu'elle pſit Etre te” Wy da aucun ſentiment = SW 
noble & zele. - gre WR 

- Voudriez-yous confier I conduite d'une werte 

à un homme qui en abhorreroit le principe? qui, 

A chaque demarche qu'il feroit pour aſſurer ſon 
ſuecès, ne feroit que confirmer le pouvoir de | 
ceux par leſquels il ſeroit opprime ? Les puiſ- = 
fances"Etrangeres voudront - elles ſerieuſement | | 
entrer en negociations avec celui qui ne jouit 
pas de la prerogative du droit de paix & de 
guerre? Une condition mepriſable ne peut pas 
convenir à un prince; il feroit mieux de Sen 


debarrafſer tout d un coup, E e 3 


— * N 
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pendant cette jg & que le rqi a % 
force. de declarer. que Je dauphin ſeroit, Cleve. 
conformement a fa fitua Hop, Si fon Kagsstign 
doit etre conforme 2 a fa ſituation, il nen aura 
aucune 2 recevoir. U faudra que ſes, inſtitutions 
ſoient Pires. encore que celles d'un monatque 


| arbjtraire. Su ht: — = 0 A liſe oy non: quelque 
| bon, ou quelque mauvais, genie lui hpendea 
5 TE: ſes ancetres etoient des rois; &, dès ce 


mon oment „ il Eprouvera, Fambation de. — 
ſon. rang & & de venger ſes pe res. Ceci, me direz- 
vous, n ſt pas ſon deyour, Cela peut etre, mais 


8 zeſt la nature ; 5 & ce neſt; pas agir ſagement, 
que ge faire quelque fond {yr le frein du devoir '» 


Wy on a contre ſoi la nature. Pans ge plan 


ſutile de politique „ ctat vourrit dans ſon ſein, 


pour le preſent, un germ de ſoipleſſe, de pare 
plexité „de reations, ckinutilités & de depé- 
riſſemens; ; & il prèpare, pour fa ruine finale, 


des moyens aſſures, Enfin, j je ne vois rien dans 


cette ſorce executive, (car je ge puis Happeller 


auterité ). u ait meme 1a, moindre apparence 


de la vigueur, ou qui,, dans ſes relations avec 
le pouvoir ſupreme , ſoit celui qui exiſte au- 


| jourd hui, ſoit celui que Yon projette pour le 


X 4390 
gouvernement A venir , annonce en aucune ma- 
niere ni ſymetrie , ni concours, ni i conflance. 5 


Vous avez forme „ par une Economie. auſſi 
eee que Feſt, votre politique. deux. Eta- 
bliſſemens de gouvernement (1% un rel, un 
6Qif, tous deux entretenus à grands frais. Je 
erois cependant que le fictif eſt le plus diſpen- 
dieux. — Une machine telle que cette dexniere 
ne vaut pas len graiſſe de ſes roues, Le depenſe 4; 
en eſt exorbitante; &, ſoit par ſon extérieur 
fit par Fuſage qu'on en pourra faire 5 elle ne 
vaut pas la dixieme partie de ſa depenſe. —* Oh! 
dira:t- un, je ne rends pas Tuftice, ; aux talens des 
Egiſlateurs: je maccorde pas à la neceflits autant 
que je le devrois. Ce plan de force exceutrice 
wétoit pas de leur choix. Ce perſonnage de 
pompe doit Ctre conſerve; le peuple ne your 
droit pas conſentix & Sen defaire,, - Très-bien, 
je vous entends. Vous ſavez, en depit, de vo- 
grandes théories, auxquelles vous voudriez 
ſoumettre le ciel & la terre, vous ſavez YAug 
conformer vous-meme. à la nature, des choſes & 
aux circonſtances. Mais, puiſque vous Etiez 
obliges- à ce paint de vous ee aux cir- 


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0 ) On peut dire trois, en compuagr a des cepa' 
| bliques des Provinces. . 


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©  eonftances , vous auriez dit aller | plus loin dans 
votre ſoumiſſion, & remplir tout d'un coup 
10a totalite de votre obligation, en faiſant un 
inſtrument convenable & propre à remplir ſes 
fins. Cela Etoit en votre pouvoir. Pour choiſir 
un exemple parmi beaucoup d'autres, il depen- 
doit de vous de laiſſer à votre roi le droit de la 
paix & de la guerre. — Quoi laiſſer au pouvoir 
exécutif la plus een de toutes les pré- 

| rogatives F — Je n'en connois pas une plus 
dangereuſe, ni qui ſoit plus neceflaire a confier 
ainſi. Je ne dis pas que cette prerogative diit 
etre confièe au roi, ſéparément de toutes les 


ö autres qui devoient Faccompagner , & dont 
|! vous l'avez auſſi prive. Mais $'il les efit poſſedees 
4 enſemble, toutes haſardeuſes qu'elles ſont, il 
1 ſeroit reſults d une telle conſtitution des avan- 
if tages qui auroient plus que compenſs les riſques. 
it! It n'y a pas d'autre moyen pour prévenir les 

js intrigues particulieres & perſonnelles que d au- 

[70 tres potentats de PEurope pourront entretenir 
if ayec les membres de votre aſſemblèe; de les 
4. | empecher de ſe mèler à vos intéréts & de fo- 
1 menter, au coeur meme de votre pays, les 
1 plus pernicieuſes de toutes les factions; celles 
1 que les puiſſances Etrangeres dirigent & dont 
7. . elles profitent. Nous ſommes juſqu'a preſent, 
1 ; We OY 


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(441) * 
grace A dieu, "exempts de ce malheur, le plus 
grand de tous les maux. Votre habileté, ſi vous 
en avez aucune, auroit pu sexercer + trouver 
des correctifs indirects & des moyens de con- 
troler cette dangereuſe prerogative. Si vous 
n'aimez pas ceux que nous avons adoptés en 
Angleterre, vos chefs auroient pu exercer tous 
leurs talens à en trouver de meilleurs. S'il étoit 
neceflaire de faire ſentir, par un exemple, les 
conſẽquences d'un gouvernement exécutif tel 
que le votre dans la conduite des grandes affaires, 
je vous dirois de les chercher dans le dernier 
rapport que M. de Montmorin a fait a Vaſſemblee/ 
& dans toutes les demarches relatives aux diffé- 
rens ſurvenus entre Angleterre & PEſpagne; 
mais ce ſeroit trop peu preſumer de P intelligence 
n vous avez tous, que de vous les nnn 
oF *entends dire que les perſonnes que Yon 
appelle miniſtres ont deelare Pintention FD 
refigner leurs places. Je ſuis bien étonné qu' ils 
wayent pas pris ce parti il y a long- temps. Rien 
dans Punivers' ne m'auroit fait reſter dans une 
poſition ſemblable a celle où ils ont ete depuis 
douze mois. Je tiens pour sfir qu' ils ne vouloient 
pas contrarier la revolution ; mais en mettant co 
fait A part, il Etoit' impoſſible qu'etant places ſur 
une grande Eminence ( Eminence d'humiliation ) - 


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ils ne fuſſont Pas. * premiers à appercevoir * 
tout l'enſemble, & à ſentir chacun dans leurs 
departemens tous les maux que cette revolution, 
produiſoit. A chaque pas qu'ils ont fait ou laifſe 
faire, ils ont du ſentir la degradation progreſſive 
de leur propre patrie, & gemir de Vimpoſlibilte 
ou ils Etoient de la ſervir . Ils ẽtoient places dans 
un genre de {exyitude en ſous, ordre, dans laquelle 
juſquꝰ alors on m avoit vu aucun homme, Prives. 
de la confiance de leur ſouverain qui les avoit pris 
malgre lui, prives mme de celle de Vaflemblee, 
nationale qui les avoit mis en place, ils ont vu 
toutes les nobles, fonctions de leurs places 
exercèes pax des comitès de laſſemblẽe nationale, 
ſans. aucune ęeſpece d egards, ni pour leurs 
perſonnes, ni pour la dignité dont ils étoient 
revetus.; Ils: ont à executer , & ils mont pas de 
pouvoirs; ils ſont, xeſponſables de leurs actious 

& leurs actions ſont: ſubordonnees; ils ont à 
deliberer, & le rẽſultat leur eſt preſcrit d avance., 
Dans leur ſituation embarraſſante, ſoumis a deux 
ſouverains, ſans. influence ni fur l'un, ni ſur 
Lautre, ils, font forces. d'agir de maniere ( fans. 
yu en avis Vintention ). à trahir quelquefois 
un, quelquefois autre, & a ſe trahir toujours 
eux-memes. Telle a été leur ſituation, telle ſera, 
celle de ce ux qui leur ſuccẽderont. J'ai beaucoup. 


ö 4 | 
de reſpect, N je gude e une e prof] eie 
a M. Necker. Tai regu de lui des marques d'atten- 
tions pour leſquelles j je lui ſuis obbge. Lorſque 
ſes ennemis Feurent Ecarté de. Verſailles, je 
penſai que e cet exile toit un vrai ſujet de fèlieita- 
tion. Sed multg urbes & publica, vota vicerunt S. 
il eſt aſſis maintenant ſur les ruines de la figancs 
& ſur celles de la monarchie frangoiſe. (1) 
On pourroit faire beaucoup autres ky 
vations encore ſur la partie dy pouvoir exécutif 
de cette Etrange conſtitution, mais la ſatigue 
donne ges bornes à un ſujet qui emble ren. 2s 
ayoir par lui meme. 4 f 
II ne mi'eſt pas poſſible de decouvrir plus . 

talens ni de genie dans la partie de Fordre judie, 
ä ciaire cree par Paſſemhlée. Selon leur mache. 
ordinaire, vos feſeurs de conſtitution ont com 
mence par Vabolition totale des parlemens. Ces, 
corps ref] ſpectables, ainſi, que, le reſte de ancien 
gouvernement, avoient beſoin de quelques xt: 
formes, ſans qu. il füt pour cela ne ceſſaire en 
fire fans la manarchig: Les, plus, Saad Ar 


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£7 & J. TY I YO Ren 7 „ 


07 8 cette lettre n du 1% de Needed 
a la tẽte de la traduction, il eſt: aiſe de voir quelle Eroit- 
imprimée long- temps auparavant, & que cette date n uſt 
que celle du jour de fa publication à Londres. 


Y 2 ny « „ 
rent eu pour but de les adapter au S lene 
d'une conſtitution libre. Mais ils avoient un 
grand nombre de choſes qui meritoient d'etre 
approuvèes par les plus ſages. Il en Etoit une 
fondamentale par excellence. Ils étoient indé- 
pendans. La circonſtance meme de la yenalite, 
qui ſembloit preſenter des inconveniens , t 
cependant celle qui contribuoit \ leur donner le 
caractere Tindependance. Ils etoient magiſtrats 
pour toute leur vie, on peut meme dire par 
heritage. Nommes par, le monarque, on les 
regardoit preſque comme hors de ſon pouvoir. 
On pouvoit juger de leur independance radicale 
aux efforts les plus Eclatans que Pautorite fit 
contre eux; ils Etozent des corps politiques 
permanens , conſtitués pour reſiſter aux inno- 
vations arbitraires. Enſorte que par leur maniere 
detre , & par beaucoup de leurs formes, ils 
Etoient parfaitement calcules pour aſſurer tout 
2 la fois aux loix & leur authenticite, & leur 
Inviolabilite. Ils avoient été pour elles un aſyle 
sur dans toutes les revolutions dhumeur & 
dopinion; ils avoient préſervè pour leur patrie 
| ce depot precieux pendant les regnes des princes 
arbitraires & pendant les orages des factions. Ils 
entretenoient le ſouvenir de la conſtitution , & 
leurs archives en étoient le ſandtuaire. Ils 


3 


3 


| ( 445) | N 
ẽtoient auſſi la ſauve-garde de toutes les pro- 
prietes privees, & Pon peut dire ( quoique la 
liberte perſonnelle n'exiſtat pas) qu'elles Etoient - 
auſſi bien protegees en France que dans tout autre 
pays. Quel que ſoit le pouvoir ſupreme dans un 
etat , il devroit, autant que faire ſe peut, conſti- 
tuer ſon autorite judiciaire, de maniere non- 
ſeulemen: à ce qu'elle ne fut pas totalement dans 
ſa dependance, mais a ce qu'elle put mème la 
balancer. Il devroit armer ſa juſtice contre ſon 
propre pouvoir; il devroit faire que la judicature 
füt en quelque ſorte exterieure A Vetat, 

Ces Parlemens ayoient certainement oppoſe , 
ſinon les meilleurs, du moins un tres-grand 
nombre de correctifs aux excès & aux vices de 
la monarchie. Une telle judicature independante 
Etoit dix fois plus neceſſaire, la democratie de- 
venant le pouvoir abſolu du royaume. Dans 
votre conſtitution, des juges electifs, momen- 
tanes & locaux tels que vous les avez inſtitues ; 
des juges qui ſeront dependans dans Vexercice 
de leurs fonctions, & qui agiront dans un cercle 
tres-Etroit , formeront les plus deteſtables de 
tous les tribunaux. Envain eſperera-t-on d' ob- 
tenir deux quelque juſtice en faveur d'un Etran- 
ger, ou contre des riches hais, ou en faveur de 
ceux qui ſeront dans la minorits, ou de tous 


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( 446.) 


ceux qui auroient voté contre eux dans leurs 


&c&ions. Il ſera impoſſible d'interdire à de tels 
tribunaux Peſprit de faction. Nous ſavons par 
experience que toutes ces inventions de ballotage 
ne font que des moyens vains & puerils pour 


remédier an danger des preventions. Lorſqu'ils 


ruſſiſſent a produire cet effet myſterieux qu'on 


en attend, ils introduiſent alors la defiance, & 


eeci eſt une cauſe bien plus facheuſe de partialité. 
Si les Parlemens avoient été conſerves; au 


lieu Foccaſionner, par leur diſſolution, un 


change ment fi funeſte dans la nation, ils auroient 
pu ſervir dans ce nouveau gouvernement, non 
pas exactement de meme ( je ne pretends pas 
faire un paralelle exact) mais à peu pres, comme 


Ie feſoient à Athenes la cour & le ſenat de 


Farcopage „c'eſt-à-dire comme un contrepoids 
& comme un correctif A tous les maux qui 


accompagnent une democtatie inconſiderèe & 


injuſte. Chacun ſcait que ce tribunal etoit le 


grand moderateur de l'état; chacun ſgait avec 


quel ſoin il etoit maintenu, & par quel reſpect 
religieux il ctoit conſacré. Les parlemens n'ctozent ' 
pas tout- A- fait exempts dun peu de factions. Pen 
conviens; mais ce mal ctoit extérieur & acci- 
dentel; il tenoit beaucoup moins au vice de 
leur conſtitution elle-mème; qu'il ne ſera inſe- 


7” CO 

parable de vos nouvelles inventions de judi- 
catures électives pour fix années. Differens An- 
glois preſcrivirent Va abolition des anciens tribu- 
naux, ſur la ſuppoſition que la faveur & Pargent 
finiſſent par les corrompre. Mais les parlemens 
ont ſoutenu avec honneur ſous la monarchie & 
ſous la republique , des épreuves faites pour 


decouvrir s'ils avoient recu de telles atteintes. . 


La cour n'auroit pas mieux demande que de 
pouvoir prouver quelque corruption dans ces 
corps, lorſqu'elle les detruifit en 1771. Ceux 
qui viennent de les détruire Pauroient fait auſſi 
s ils Pavoient pus. mais ces deux inquiſitions n'y 
ayant pas reuſſi, jen conclus qu elle devoit etre 
infiniment rare parmi eux. 
Il auroit été prudent, en conſervant les par- 
lemens, de leur laiſſer auſſi leur ancien pou- 
voir d'enregiſtrer, & de faire au moins des 
remontrances ſur tous les décrets de l'Aſſem- 
blée Nationale, comme ils faiſoient ſur ceux 
qui leur Etoient adrefles pendant le tems de la 
monarchie. C'auroit ete un moyen de faire ca- 
drer les decrets occaſionnels d'une democratie, 
avec quelques principes dune juriſprudence 
générale. La perte des anciennes democraties a 
été de faire ce que vous faites; des decrets . 
de circonſtance; ꝑſephiſmata. Cette pratique ne 


"Cay 8 . 


Ec  tarda pas a detruire tout enſemble & toute la | 


ſtabilite des loix ; elle anéantit le. reſpect du 
peuple, & elle amena leur fin totale. 
Le pouvoir de remontrances , qui apparte- 
noit aux Parlemens dans les tems de la monar- 
chie, vous Pavez donné, & c'eſt le comble de 
5 abſurdits, a votre premier Officier executif, 
que vous yous obſtinez, au mepris du bon ſens, 
à appeller Roi. Vous ne devriez jamais endurer 
de remontrances de la part de celui dont le de- 
voir eſt d executer. Il faut, pour avoir fait cela, 
n'avoir aucune idee nette, ni ſur ce qu'eſt le 
conſeil, ni ſur Pexecution, ni ſur Fautorite, ni 
ſur Vobeifſance, La perſonne que yous appellez 
roi, ne devroit j jamais avoir un tel | pouvoir ou 
elle devroit en avoir davantage. 
Vos diſpoſitions actuelles ſont donc purement 
| judiciaires. Au lieu d iĩmiter votre monarchie, 
& de placer vos juges ſur le banc de Vindepen- 
dance , votre objet eſt de les reduire à Pobeiſ- 
ſance la plus aveugle. Ayant change toutes 
choſes , vous avez invente auſſi de nouveaux 
 principes d ordre: vous commence? par établir 
des juges, qui, je le ſuppoſe, doivent juger 
Paprès la loi: & enſuite vous leur dites que 
dans un tems ou dans un autre, vous vous pro- 


poſeꝛ de leur donner quelque loi C'apres leſ- 
e I; eltfon 


BY Tae). | 

duelles ils. decideront. Que feront-ils done en 
attendant? Toutes leurs anciennes études, ( en 
ſuppoſant toutefois que ceux-ci ſoient dans le 
cas de ce regret) leur ſeront inutiles. Mais pour 

ſuppleer a ces etudes, ils ſeront obliges de j jurer 
Cobtir A tous les he" a tous les ordres 
& a toutes les inſtructions qui leur ſeront don- 
nes. par I; aſſemblee nationale. Si telle doit Etre © 
leur ſoumiſßon, quelle ſera pour les ſujets la 
baſe ſur laquelle repoſera la loi? Les juges de- 
viendront les inſtrumens les plus dangereux, 
dans les mains du pouvoir; car au milieu d'une 
cauſe, ou meme. de ſon premier apperęu, il 
| pourra totalement changer la regle de deciſion. 
Si- ces ordres de l'aſſemblée nationale viennent 
2 deplaire au peuple qui choiſit ſes juges dans 
chaque localité „ il en reſultera une telle confu- 
ſion, qu'il eſt impoſſible d'y penſer ſans terreur. 
En effet les juges ſeront redevables de leurs 
places a une autorité locale, & les commande- 
mens auxquels ils; jureront 4 obéir, leur ſeront 
donnes' par ceux qui n ont aucune part à leur 
inſtallation. Au ſurplus ces nouveaux juges, en 
attendant de nouvelles loix , auront pour ſe 
guider & pour s'encourager 255 Pexercice de 
leurs fonctions, les exemples du Chätelet. Ce 


tribunal eſt charge d'examiner les criminels qui 
RS 


Rn: (450). TY 
lui ſont envoyes par Paſſemblee nationale, ou 
qui tombent dans leurs mains par d'autres voies 
de delation. Ces juges ſiegent ſous la protec- 
tion dune garde pour de fendre leurs j jours; ils 
ne ſavent pas d'après quelle loi ils jugent, ni 
ſous quelle autorite ils agiſſent, ni a quel titre 
ils exercent leurs fonctions. On croit qu'ils ſont 
quelquefois obliges de condamner au poril de 
leur vie. Ceci n'eſt. peut - tre pas certain, & 
n'eſt pas de nature à pouvoir etre aſſuréè; mais 
nous ſavons qu'après avoir rendu un jugement 
qui deplaiſoit „ils ont vu les priſonniers qu'ils 
avoient innocentés, pendus A la porte de leur 
tribunal, & cela à la parfaite impunité es: bour- 
reaux. | 3 
Vaſſemblée Aa promis qu'elle formeroit un 
corps de loi qui {eroit court, ſimple, clair & 
ainſi de ſuite : c eſt-4-dire, avec ſes loix courtes, 
qu elle accordera Aegis a la diſcretion des 
juges, au méème moment oli elle a enleve à 
Fautorité toutes les lumieres qui pouvoient 
rendre une diſcretion judiciaire, ( choſe qui eſt 
dangereuſe dans ce qu'elle a de meilleur) une 
diſcretion accomplie. | 

Il eſt curieux d obſarver les ſoins que Pon a 
pris pour ſouſtraire les corps adminiſtratifs a la 
juriſdiction de ges nouveaux tribunaux. Ceſt- A- 


an ) 
| Gre, ue les perſonnes meme” qui devoieht ls 
plus @tre ſous l' empire de la loi, ſont celles que 
Fon ſouſtrait à ſon pouvoir. Les hommes qui 
ont quelque rapport avec le maniement des 
deniers publics, ſont ceux qui devroient etre 
le plus ſtri ctemert retenus dans leur devoir. 
On auroit preſume , fi votre intention réelle 
refit pas Ete de faire de ces corps adminiſtratifs 
des Etats ſouverains independans, on auroit pré- 
ſumé, dis- je, que vous auriez place au rang des 
choſes les plus dignes de vos ſoins, l'ëtabliſ- 
ſement dun tribunal reſpectable ſemblable à ce 
qu*etoient vos parlemens , ou tel que notre 
banc du roi , ot reſſortiſſent tous nos officiers . 
publics, ſoit pour obtenir protection, quand ils 
agiſſent Capres la loi; ſoit pour en éprouver 
la rigueur s'ils s'en ècartent. Mais la raiſon de 
cette exemption eſt é&vidente. Ces corps admi- 
niſtratifs ſont les agens principaux & les chefs 
qui dirigent ce paſſage de la democratie A 
Foligarchie. Il faut par confequent le mettre 
au- deſſus de la loi. On dira que les tribunaux 
legaux que vous avez Ctablis ne ſont pas propres 
| A remplir cet objet; non certainement ils ne le 
ſont pas; ils ne ſont propres à aucun deſſein 
raiſonnable. On dira auſſi que les corps admi- 


j 1 ſeront reſponſables a Vaſſemblee' na- 
. 


tag 1 1 


tionale. Pour parler ainſi, il faudroit navoir. 


pris en. conſideration ni la nature de cette aſſem- 


n 


blee, ni celle de ces corps. Au ſurplus, etre ſoumis 
au bon plaiſir de cette aflemblee , c'eſt n'Ctre_ 


ſous Fempire de la loi, ni pour en err protege, 
ni pour Etre puni par alles 


Il manque encore quelque choſe au compls- 


ment de cet Etabliſſement judiciaire: il doit Etre 


couronnè par un nouveau tribunal. Celui-ci 


occupera ie plus haut rang de la judicature. II 


jugera tous ies crimes qui ſeront commis contre 
la nation; c'eſt-à-dire contre le pouvoir de 
Faſlemblee. On pourroit croire que ces meſſieurs 
ont eu-en ue quelque choſe de ſemblable à la 


haute cour de juſtice qui a été erigee en An- 


gleterre pendant le tems de Puſurpation. Comme 


cette partie de leur plan n'eſt pas achevee , il 


. reſt pas poſſible d'en porter aucun jugement. 


Cependant, fi Fon ne prend pas le plus grand 
ſoin pour le compoſer dans un eſprit tout dif- 
ferent de celui qui a dirigè juſqu'a preſent tous 


leurs procedes relativement aux crimes d' tat; 


ce tribunal ſera ſous la dependance de leur in- 


quiſition (le comite des recherches); il finira 


par Eteindre en France les dernieres etincelles 


de la libertè, & il etablira une tyrannie effrayante | 
& arditraire telle qu'on nen aura jamais vu. 


0 


, 


( 453 J 
S'ils veulent donner à ce tribunal quelqu'ap- 
parence de liberté & de juſtice, il ne faut pas 
qu'ils y envoient ou qu'ils Evoquent' au gre de 
leurs caprices, les affaires relatives aux membres 
meèéme de l'aſſemblèe. Il faut auſſi qu' ils placent 
un tel tribunal hors de enceinte de la repu- 
blique de Paris (1). . 

Avez - vous deploye plus de fageſſe' dans 
la conſtitution de votre armèe que vous ne 
Favez fait dans votre ordre judiciaire? Il né- 
toit pas aiſè de faire, pour cette partie, des 
diſpoſitions utiles; rien ne requèroit plus d'at- 
tention & dhabilete , non - ſeulement a cauſe 
de Vinteret qui lui eſt propre, mais en ce que 
c'eſt le troifieme principe cimentant, de ce nou- 
veau corps de republique, que vous nommen 1 
nation. Il eſt veritablement très- difficile de dev - 
ner ce que cette armee deviendra en definitif. 
Celle que vous avez decretce eſt aſſurèment bien 
aſſeʒ nombreuſe; ſes appointemens ſeront aſſez 
confiderables; ils ſont preſqu'en proportion avec 
Papparence de vos moyens de payemens. Mais 
quel eſtle principe de fa diſcipline? Ouà qui uoit- 
elle obẽir? Vous avez ſaiſi le loup eee e , 


(1) Voyez le livre de M. de Calonne , pour avoit de 
plus amples développemens ſur Tordre mee „& lar 
le comite des recherches, 


"FLY 


__ C444) 
& je vous felicite ſur Pheurenſe poſition que 
vous avezſu vous procurer zelle vous donne tout 
avantage pour deliberer librement, ſoit relati- 
vement a cette armee,, foit à tout autre choſe, 
M. de la Tour-du-Pin eſt miniſtre & ſecretaire 
d'etat au département de la guerre. Il eſt, ainfi 
que ſes collegues en adminiſtration, un des plus 
zeles ſoutiens de la rèvolution, & un des ad- 
mirateurs les plus chauds de la nouvelle conſ- 
titution que ce grand évènement ait produit. 
Son diſcours ſur Porganiſation de  Varmee eſt 
fort important, non ſeulement parce que par 
ſa place & par lui-mème, c'eſt une tres-bonne 
autorite, mais parce qu il met en evidence la ve» 
ritable ſituation de larmèe de la France, & parce 
qu'il répand un grand jour ſur Hes principes 
d'aptes leſquels agit Vaſſemblee dans adminiſ- 
tration de cet objet vraiment eritique. Il nous 
mettra auſſi à portèe de decider juſqu'a quel 
point il peut nous convenir, dans ce pays, d'i- 
miter la politique militaire de la France. | 
M. de la Tour-du-Pin ſe preſenta le 4 juin 
dernier pour rendre compte de Petat de ſon 
departement tel qu'il exiſte ſous les auſpices de 
Paſſemblee nationale. Perſonne ne peut le con- 
noitre auſſi bien, perſonne ne pouvoit Vexpri- 
mer mieux. Il dit, en s'adreſſant a Vaſſemblce 


7G 650 8 

national: 4 Sa majeſts m' envoĩe aujour@hui 
„ pour vous informer des nombreux deſordres 
2 » dont elle apprend thaque:) jour les affligeantes 
..»;nouvelles.'-., i 

»Le coprs militaire menace de tomber FU la 
» plus turbulente anarchie. Des regimens en- 
» tiers ont ofe violer à la fois le reſpect di 
„aux ordonnances, au roi, à l'ordre Etabli par 
» 


vos decrets , & A des ſermens pretes avec la 


» plus impoſante ſolemnité. Force par les de- 
voirs de ma place de vous faire connoitre 


» 
„ ces excès, mon. cœur ſe ſerre , quand je 


» ſonge que ceux qui les ont commis, ceux 
» contre qui je ne puis m' empècher de vous 
„ porter les. plus ameres plaintes, font partie 


„ de ces memes ſoldats que je connus juſqu't 


„ ee jour, fi loyaux, fi remplis d'honneur , & 
„ dont, pendant cinquante annees, Jai conſtam- 
v ment vecu le camarade & Vami. - | 

„Quel inconceyable eſprit de vertige. & der- 


-». reur les a tout-a-coup. egares ? Tandis que 


-» vous ne ceflez de travailler A Etablir dans 

-» tout PempirePenſemble & Puniformite; quand 

» le frangois apprend à la fois de vous, & le 

„ reſpe& que les loix doivent aux droits de 

„homme, & celui que les citoyens doivent 

* aux 3 Vadminiſtration militaire n offre 
55 "FE 4 


» 
» 
5 


3 


bras de leurs propres foldats. 


(456) 


plus que trouble „ que confuſion: je vois dans = 


plus d'un corps les liens de la diſcipline rela- 
ches, ou briſés; les pretentions les plus 
inouies affichees ans detour , les ordonnances 
ſans forces, les chefs ſans autorité, la caiſſe 


militaire & 463 drapeaux enleves ,'les ordres 


du roi meme , ( riſum teneatis) braves haute- 
ment, les officiers mepriſes, avilis, menaces, 
chaſſès, quelques-uns meme captifs au milieu 
de leur troupe, y trainant une vie precaire 


au fein des degofits & des humiliations; &, 


pour comble d' horreur, des commandans 
gorges ſous les yeux, & preſque dans les 


4 


es maux ſont grands, mais ne font pas les 
Ires que puiſſent entrainer ces inſurrections 
ilitaires ; elles umme tot ou tard, mena- 


9 


cer la nation meme. . 
„Ja nature des choſes exige donc que jamais il 
(le corps militaire) n*agifſe que comme inffru- 

ment: du moment ot: ſe faiſant corps delibe- 
ratif, il ſe permettra d'agir d après ſes reſo- 
lutions, le gouvernement, tel qu'il ſoit, de- 
generera bientdt en une democratie militaire, 


» eſpèce de monſtre politique qui toujonrs 
finit par deyorer les empires qui Pont produit. 
» Qui peut, d après cela, ne pas s'alarmer de 


(47) 

„ ces conſeils irréguliers; de ces. comites tur- 
„ bulens, formes dans quelques régimens par 
.» des bas-officiers & ſoldats, à Pinſgu, ou mème 
v au mepris de leurs ſuperieurs, dont, au reſte, 
v la préſence neut pu legitimer ces monſtrueuſes 
„ aſſemblèes democratiques ». _-. Gs.” 
Il reſt pas neceſſaire de rien ajouter a cette 
peinture acheyee: achevee autant que etendue 
de ſa toile le comportoit;.mais qui, je le crains 
bien, ne renferme pas encore dans leur totalitè, 
Penumeration des deſordres de toute nature qui 
ont lieu dans cette democratie militaire; demo- 
eratie qui, ainſi que Va ſagement obſerve le 
miniſtre de la guerre, -par-tout où elle exiſte, 
finit par devenir la veritable conſtitution de 
Petat, quelle que ſoit ſa premiere denomination 
.originaire, Car quoiqu'il informe PFaſſemblee, 
que la partie la plus eonſidèrable de Varmee, 
n'a pas ſecoue Yobeiflance, au elle eſt encore 
attachee, à ſon. devoir, il ren eſt pas moins 
vrai que les voyageurs qui ont yu ces corps 
dont la conduite eſt, dit-on, la meilleure, ont 
plutot-remarque- en eux abſence de la rèvolte, 
que Vexiftence de la diſcipline. | 
Je ne puis m'empècher de m'arrèter ici un 
moment, pour rfléchir ſur les expreſſions de 
ſurpriſe qui ſont echappees a ce Miniſtre relati- 


04538) 

vement aux excès dont il rend compte. Cet aban= 
fon que les troupes ont fait de tous leurs anciens 
principes, de leur loyauts & de leur honneur, 
11 Paroit tout afait inconcevable. Certainement 
ceux à qui il s'adreſſoit nen connoiſſoient que 
trop bien les cauſes. Ils ſavent quelle eſt la doctrine 
qu' ils avoient prechee ; ils ſavent les decrets 
qu'ils ont rendus, & les manœuvres qu ils avoient 
 favoriſces. Les ſoldats ſe ſouviennent du 6 oc- 
tobre; ils ſe ſouviennent des gardes- frangoiſes; 
ils ront pas oubliè la priſe des chateaux forts 
dans Paris & a Marſeille; & ils n'ont point oublié 
du tout que les gouverneurs de ces deux chateaux 
ont 6te maſſacres par eux, & qu' ils Pont fait avec 
impunite. Ils n'abandonnent pas ces principes 
de l'égalité des hommes qui ont été Etablis avec 
tant d'oſtentation & après de fi grands travaux. 
Ils ne peuvent pas s' empècher de voir la degra- 
dation de toute la nobleſſe de France; & la ſup- 
preſſion de l'idèe meme que Von avoit d'un gen- 
tilhomme. Ce n'eſt pas une choſe perdue pour 
eux que Pabolition des titres & des diſtinctions. 
Comment M. de la Tour- du- Pin peut-il ere 
eẽtonnè de leur deloyaute, apres que les docteurs 
de-VAſfſemblee leur ont donne lecon ſur la ma- 
niere de reſpecter les loix? Il eſt aiſe de prevoir , 
à laquelle de ces legons donneront la prèfèrence, 


Th 


1439) 


des hommes qui ont des armes en mains. Quant 


a Fantorite. du Roi, nous pouvons apprendre de 
ce miniſtre lui- meme ( fi au reſte tout n toit pas 
ſuperflu à cet egard ) qu'elle ne jouit pas d'une 
plus grande conſideration parmi ſes troupes, que 
par-tout ailleurs. « Le Roi, dit-il, a fans ceſſe 
_ renouvelle les ordres nëceſſaires pour arreter ces 
excès; mais dans une eriſe auſſi terrible, votre 
( Vaſſemblee) concurrence eſt de venue indiſpen- 


ſablement neceſlaire pour prevenir les maux qui 


menacent l' tat; vous uniſſez à la force du pou- 


Voir legiſlatif celle de Vopinion qui eſt beaucoup 


plus importante „. Sans contredit , armee ne 
peut avoir aucune opinion du pouvoir ou de 


Fautorite du roi. Peut-ètre que depuis tout ce 


| temps le ſoldat a appris auſſi que Vaſſemblee elle- 
meme ne jouit pas d'un plus n degre de n 
que cette image de roi. 

Voyons actuellement ce que Fon a propoſe 8 
faire, dans une des circonſtances les plus urgentes 
qui puiſſent s offrir dans un ètat. Le miniſtre re- 
quiert Vaſſemblce d'intervenir elle-meme dans 
toutes ces terreurs & de montrer au grand jour 
toute la majeſte de ſon pouvoir. Il la conjure de 
faire en ſorte que les principes graves & ſèveres 
qu'elle a annonces puiſſent donner quelque vi- 
gueur a la proclamation du roi. Apres une telle 


— 


0 460 6) 
demarche 3 nous devions nous attendra à voir 
agir les cours civiles & martiales; à voir licencier 
quelques regimens; a en voir decimer d'autres; 
& a revoir Pappareil terrible que la neceflite a 
fait employer dans des cas ſemblables pour arrè- 
ter les progres du plus funeſte de tous les maux. 
On devoit particulièrement s attendre à ce que 
Fon feroit une recherche exacte des meurtriers 
qui avoient egorge leurs chefs en preſence meme 
de leur regiment. Mais pas un mot de tout cela, 


ni de rien qui y reſſemble. Lorſque Paſſemblece 2 


vit que les ſoldats fouloient au pied tous les 
decrets rendus par elle & ptomulgues par le roi, 
elle rendit de nouveaux dècrets, & elle autoriſa 
le roi a faire de nouvelles promulgations. Apres 
avoir recu par le ſecrétaire d'etat de la guerre la 
preuve que les regimens n'avoient aucun égard 
à ce ſerment qu'ils avoient prete avec la plus 
impoſante ſolemnite , elle propoſa — quoi? — 
encore. des ſermens. Elle renouvella les decrets 
& les proclamations, a meſure qu'elle en re- 
connut mieux Vinſuffiſance , & elle multiplia les 
ſermens , à meſure qu'elle vit Saffoiblir davan- 
tage dans leurs ames le reſpe& di: a la religion. 
Jeſpere qu'en envoyant aux ſoldats le modele 
de leur ſerment eivique, on n'a pas oublie d'y 
joindre de bons extraits des excellens ſermons de 


„ (461) | 
Voltaire, de e H Alembert, de Diderot & d'Hel- 
vetius ſur l'immortalitè de Vame ; ſur une provi- 
dence toute particuliere qui preſide à nos actions, a 
& ſur la nature des rècompenſes & des chitimens - 
d'une vie future. Je ne doute meme pas que cela 
_ Wait. Ete fait: car jentends dire qu'un certain 
genre de lectures fait une partie, qui reſt pas 
peu conſiderable, de leurs exercices militaires, 
& qu' ils ſont au moins auſſi abondamment appro- 
viſionnes en pamphlets qu'en cartouches. 
Pour prevenir tous les maux qui derivent des - 
conſpirations , des conſultations frauduleuſes , 
des comites ſeditieux & des aſſemblèes monſ- 
trueuſes democratiques entre les ſoldats; (« comi- 
cia, comices v) pour empecher auſſi tous les 
autres deſordres qui derivent de la pareſſe, de 
la luxure, de la diſſipation, & de Vinſubordi- 
nation: on a employè, le plus etonnant, je crois, 
de tous les moyens dont on ait jamais fait uſage 
parmi les hommes; étonnant, meme dans ce 
ſiecle ſi prolifique en invention. Ce reſt pas 
moins que ceci : — le roi adreſſe une lettre cir- 
culaire a tous-les regimens ; & de peur que Vo 
ne puiſſe pas meme m' en croire, voici les propres 
paroles de cette lettre, « Comme fa majeſte y a 
» reconnu, non un ſyſteme d' aſſociations parti- 
» culieres , mais une reunion de yolonte de tous 


\ ” 
* 


(462 "0 
„ les francois , pour la liberté & 1a profpirit | 
„des communes, ainſi que pour le maintien de 
» Vordrepublic; elle a penſe qu'il convenoit que 

» chaque regiment prit part à ces fetes civiques 
„pour multiplier les rapports & reſſerrer les 
„ liens d' union entre les citoyens & les trou- 
» pes». On a l'air de croire que le but de cette 
nouvelle diſcipline bachique eſt c adoucir la fe- 
rocitè d eſprit du ſoldat; de le rapprocher , par 
ces repas, de ſes autres camarades de tous Etats;. 
& de fondre enſemble toutes les conſpirations 
particulieres , dans une aſſociation plus generale. 
Je rat pas de peine A croire que ce remede a dit 
etre agrechle aux ſoldats, d'après la peinture 
que M. de la Tour-du-Pin en a faite; & que, 
tout rebelles qu'ils ſont d'ailleurs, ils ſe ſou- 
mettront reſpectueuſement à ces proclamations 
royales. Mais je devrois demander ſi tous ces 
ſermens, toutes ces aſſociations & toutes ces 
fetes eiviques les diſpoſeront plus qu'ils ne le 
ſont actuellement a obeir à leurs officiers, ou 
s'ils en ſeront plus ſoumis aux regles auſteres 
de la diſcipline militaire. Cela en fera d' excel- 
lens citoyens A la mode francoiſe , mais des 
ſoldats qui ne ſeroient pas auſſi parfaits à toute 
autre mode. Il eſt bien permis de donter auſſi 
que les colloques qui $'<tabliſſent a de tels repas, 


ä 
ſolent bien propres à fagonner le caractere du 
ſoldat, de maniere a n'en faire qu'un pur inſtra- 
ment, comme la nature des choſes exige que 
cela ſoit toujours dans une armee, ainſi que Ia 
juſtement obſerve cet officier veteran, homme 
_ Cetar. | | 
Quart aux nun qu 4 Etoit mitte e 
que cette liberté de participer aux fetes munici- 
pales feroit faire à la diſcipline militaire, nous 
pouvons en juger par ce qui eſt dit à ce ſujet 
dans le meme diſcours du meme miniſtre , qui 
avoit fait circuler la permiſſion & la e du 
roi pour les y autoriſer. Il ſe flattoit que, pour 
le moment, ſes efforts pourroient ramener Fordre, | 
parce qu'il connoiſſoit les bonnes diſpoſitions de 
certains regimens, Mais a Fegard de l'avenir, il 
appercoit beaucoup de nuages; il dit, en parlant 
des moyens propres a empecher le retour de la 
confuſion : ET 
Mais il s'agit d'en prèvenir à jamais ts retour; 
» (&c *eſt de quoicette adminiſtration ne ſauroit 
» vous repondre , tant qu'on verra les Munici- 
» palites s' arroger ſur les troupes un pouvoir 
» que vos inſtitutions ont reſerve tout entier 
» au Monarque ). Vous avez fixe les limites de 
„ Pautorite militaire & de Pautorite municipale: 
» Faction que vous avez permiſe a cette derniere | 


\ 


=: 5 
» ſur autre, eſt bornéè au droit, de requerir; - 
„mais jamais, ni la lettre, ni Veſprit de vos 
„ Decrets, n'ont autoriſé les communes A de- 
y poſer, à juger des officiers, a commander aux 

„ ſoldats, à leur enlever les poſtes confies A leur 
V garde, à les arr@ter dans les marches ordon- 
„ nees par le roi, à pretendre , en. un mot, 
» afſervir Varmee de Vetat aux caprices de cha- 
» cune des cites , ou meme des bourgs qu elle 
„ traverſera „. FVV 

Et voilà donc quel eſt le. Gage , voila N 
quelles ſont les diſpoſitions de ces mumicipalites þ. 
| qui ſeront chargees de ramener les ſoldats aux 
vrais principes de la ſubordination militaire, & 
de les reduire A n'etre que de purs inſtrumens 
dans les mains du pouvoir ſupreme ! Tel eſt le 
| dereglement- des troupes | tel eſt le remede Vous 
voyez ce queſt Parmee : I'ctat de la marine eſt 
ſemblable. Les municipalites tiennent peu de 
compte des decrets:de Vaſſemblee & les matelots . 

font très- peu de cas des ordres des municipalites. 

Je plains en verite du fond de mon cœur la fitua- 
tion d'un ſerviteur fidelle du public, tel que ce 
miniſtre de la guerre, que l'on oblige au declin 
de ſes ans, a faire raiſon de toutes les ſantes que 
Yon boit dans les coupes civiques , & dont tous 


(£65; jouvenceaux politiques ſoumettent le front 
chenu 


g 4 ** 1 * 8 * y * . 7 at”, 8 * * 1 G c * s * * * 7 
wh Ts N * Fwy.” 4 2 7 10 ” OR * N be wy * 0 4 . 4 4 5 %” * 
5 e * L F 2 , i. \ 1 
5 3 5 1 f 0 bo F 


2 = TI . 
chin. au partage de toutes leurs fantaiies. - f 
ſarres. De. tels plans ne peuvent avoir aucuns 
rapports avec les ſentimens. d'un homme qui a 
vieilli dans le monde pendant plus de 30 année, Ils 
ſont bien plutot tels qu'il appartient de les faire! 
aces. gradues, Privilégiés en politique, pour leb' 
quels on ragcqurcit. les routes, afin de les pro- 
| Fe A leurs, move „& * wribent ae 


2 


comme ef les, Huminations du ien etoient 
de. vraies lumieres. Eh! qui peut douter que ce 
ne ſoit la leurs guides, lorſque Hon entend un 
de leurs docteurs S Ecxier, au milieu des applaur 
diffemens & des ſuecès, qu'il peut les aſſuxer 
que ce qu'il Y a de pire au monde dc eſt d co 
ter les gens Agés, & tous ceux qui croient ne 
valoir quel que choſe. que par Pexperiencec Je . 
ſuppoſe. qu'il faut que tous les miniſtres d tat 
ſubiſſent & adoptent cette &preuveʒ qu ils ab- 
jurent les heréſies & les erreurs de Vexperience 
& del obſeryation: chaque. homme a fon gots 
mais quant a moi, je crois que ſi je ne pouvois 
pas atteindre juſqu'à la ſageſſe, je voudrois du 
moins conſerver quelque choſe de la dignité 
roide & opiniatre | de la vieilleſſe. Ces meſſieurs 
trafiquent en regeneration: : pour mon compte, j a- 
voue qu'3. quelque prix que ce füt, je ne pourrois 
G8 


4 DB 


: (466) 

famais en ee mes fibres endurcies à tre 188. 
rees par eux; ni, ſi loin de mon printems, re- 
commencer de nouveaux cris ſur leurs nouveaux 
accens, ou begayer dans mon ſecond berceau 


les ſons élémentaires de leur metaphyſique bar- 


bare (1). Si ifti mihi largiantur ut rapuetiſcam. 6: 
in eotum cunis vagiam , valde recuſem. / 
Vous ne pouvez pas decouvrir Pimbecillits 
de quelques parties de ce ſyſteme puerile'8& pé- 
danteſque, qu'ils appellent une conſtitution, 
fans decouvrir en outre qu'il n'y a que dangers 
& inſuffiſances dans toutes celles qui ſont faites 
pour ſe correſpondre immèdiatement, ou dans 
celles dont les rapports ſont éloignés. Vous ne 
pouvez pas propoſer un remede pour Fincom- 
petence de la couronne, ſans mettre en Evidence 
la foibleſſe de Paſſemblee ; vous ne pouvez pas 
delibèrer ſur la conſuſion de Parmee, ſans dècou- 
vrir les déſordres, plus ficheux encore, des 
municipalités armèes. Le militaire favoriſe Pa- 
narchie civile; & le civil, Fanarchie militaire. 
Te ſouhaite que chacun liſe avec ſoin le diſcours 
eloquent (il Veſt vraiment) de M. de la Tour- 
du - Pin. Il attribue le ſalut how municipaliris*3 | 


. EE 3 ' x 5 


(i) Ce miniſtre de la guerre a, depuis peu, quits 
- vette _— & donne la demiſfion de ſa place. e 


(469 7 3 
bonne diſpoſition de quelques · unes des uoupes: 
les troupes ſeront donc charges de mettre les mus 
nicipalites bien diſpoſces, dc eſt le petit nombre, 4 
Fabri du pillage dont les menacent celles qui ſont 
mal diſpoſe es, & celles - ci ſont en grand nombre. 
Mais les municipalites tiennent de la ſouvetai- 
nets, & elles auront le pouvoir de commander 
les troupes qui ſeront néceſſaires à leur frets, 
I faut, en verits, qu'elles les commandent ou 
"qi elles les Alattents leur ſituation les y oblige; 
car, Capres les pouvoirs republicains qu'elles 
ont obenus, il faut qu'elles ſoient ou les mai- 
treſſes, ou les valets, ou les confederees du mi- 
litaire, ſoit alternati vement, ſoit tout-A- la- fois, 
ſelon la néceſſité des ee ee Quel autre 
| 2 que la municipalite, pourroit contredire 

ce? Quel autre, que I'armee , pourra contre- 
dire les municipalites ? Les efforts que fait PA 
' ſemblee pour maintenir la concorde , adctuelle- 
ment qu'il n'exiſte plus @autorits, ſe bornent 
A oppoſer le deſordre au defordre , au riſque de 
tout ce qui en pourra reſulter ; & elle eſpcre ſe 
mettre à Fabri d'une democratie purement mi- 
litaire, en donnant A la democratie municipale 
un attrait corrupteur. 
Si les ſoldats contractent P habitude de ſe me let 


dans les clubs, dans les cabales & dans toutes 
Gg 2 


ad. 


Or 
: commun, qu” elles forceront A en repandre. On 


C468, . 


les confederations municipales, une affinits elec; 
tive les attirera vers la partie la plus baſle z 1 
porteront avec eux leurs habitudes, F leurs alkec- | 
tions & leurs ſympathies. "Les conſpirations | 
militaires auxquelles on vouloit remédier par 
les confederations civiques 3 ; les municipalitss 
rebelles; que bon vouloit r rendre obcifſantes en 
leur fourniſſant les moyens d de ſeduire les afm6es 
memes dont on comptoit le fervir pour! les 7 metirg | 
en ordre; b toutes ces chimeres d'une politique 
monſtrueuſe & funeſte ne feront qu” aggraver 1 : 
confuſion meme, dans laquelle elles ont' pris! leur : 
ſource, nn faudra du ſang. Toutes, les forces, 
de quelque nature qu elles foient, © Et fi pa 

dilpoſses; toutes les autorités . & muyli- 


#4 #7 
taires ſont tellement dénuses du ſens le plus 


pourra venir à bout d 'appaiſer quelques de 
ſardres pour un tems & dans un endroit; mais 
ils eclatefont dans autres; parce que le mal eſt 
radical & intrinſeque. Tous ces plans, qui ont | 
po: ar objet de m@ler enſemble des ſoldats rebelles 


F avec des citoyens ſec editieux, ne, peuv ent qu to 


blir de plus en plus les liens de ſubordination 
du Gldat Vis-à-vis de ſes officiers , & que donner 5 
en addition 21a turbulence du citoyen & de Phom - 
me du peuple, P audace inſolente du {o;dat, Pour 


CS. 0 & bs 


- > 
E 5 


. 


— 


: pouvoir compter fur une. veritable armee 4 a e. | 
droit q que lofficier fit tout aux yeux du ſoldat, x 
& que, toute, ſon attention „tout ſon reſpect & 
toute ſon, eſtime fuffent concentres en lui. Les 


principales vertus des officiers ſeront eee 5 


. — - 5 


8 of 


puiſſent conduire leurs troupes, qui bile 5 
tous les artifices des elections 3 & e quiil ils ſe con- 
duiſent en candidats Plutöt qu 'en commandans. . 
En l effet, comme ce reſt que par ces \procedes, 
Gelsdion, qu ils pourront obtenir aucun pouvoir, 
I: autorité qui doit les y.nommer | 4 0 une grande 
importance. 1 7 

On ne voit pas ce que vous pouvez 2 * en 
definitif'; & cela ne ſe ta pas di une grande impor- 
tance tant que les rapports Etrangers & contra- 
däekcires qui exiſtent entre votre arme & toutes 
les parties de votre republique, auſſi i bien que 
les rapports embarraſſès de ces parties entre elles, | 
& de chacune d' elles avec le tout, reſteront dans 
état ou ils ſont. Vous paroifſez avoir donné au 
ro la i omination proviſoire des officiers en pre- 
miere inſtance, ſavf Vapprobativn de Taſſem- 
blee Tationale. Les hommes qui ont un. Interer 
en vue, ſavent bien, dans leur pourſuite , de- 
couvtir Ou eſt le vrai ſiege du POuYOIT. , "Les 
officiers 1 ne tarderont WIT pas a ſavoir que c eſt 


Gg 3 


# ww \ 


( 470 ) 

Slut à qui appartient une nëgative indefinie; 8. 
qui accorde reellement les places. Les offciers 
ſeront donc obliges de ne regarder, comme une 
route certaine de promotion, que les intri gues 
qu'ils auront dans Pafſemblee. Cependant, par 
votre nouvelle conſtitution, il faut qu'ils faſſent 
leurs premieres démarches A la cour. Cette dou- 
ble nẽgociation, pour parvenir aux grades mili- 
taires, me ſemble d'une invention auſſi parfaite, 
que ſi Pon àvoit Etudie beaucoup pour faire en 
ſorte d' introduire, dans Vaſſemblee elle-mEme , 
beaucoup de factions à occaſion de ce vaſte pa- 
tronnage m1':taire; & enſuite , pour corrompre le 
corps des officiers par des factions d'une nature 
plus dangereuſe encore pour la süreté du gou- 
vernement, quelle que ſoit ſa forme, & pour 

operer enfin la nullite de Parmee elle-meme. 

Ceux des officiers qui perdront, par le refus 

de I'Afſemblee „ Pavantage des promotions 
auxquelles la cour les deſtinoit, ſeront dune 

faction oppoſce a celle de PAfemblee ; & ils 
fomenteront ce mécontentement dans le cœur 
de larmée. D'un autre cöté, les officiers qui, 
ayant réuſſi par le moyen de I'Afemblee , 
reconnoitront qu'ils n'ont a la cour qu'une 
obligation ſecondaire „ & qu ils doivent tout . 
4 lAemblee, mepriſeront neceſſairement une 


(.47 1˙ 

autorité qui ſera. tout- a- fait errangere. 1 3 
promotion. Si pour éviter ces maux vous 
ne voulez adopter d' autre regle de promotion 
au commandement que celle de rage „ voug 


aurez alors une armèe de pure formalité; elle 


deviendra bien plus independante & bien plus 
ſemblable 4 une republique militaire. Ce ſerois 
le rol alors qui ſeroit Vinſtrument' & non pay 
Farmee, Un roi ne peut pas tre, depoſe 4 
moitié. S'il n'eſt pas tout, dans le commande- 
ment de ſon armce, il n'y eſt rien du tous 
Quel peut etre l'effet d'un pouvoir qui n'eſt 
place que de nom a la tète de Varmee, & qui 
n'eſt pour cette armée ni un objet de recon- 
noiſſance, ni un objet de crainte? Un te] 


zero n'eſt point propre pour Vadminiſtration 


d'un objet qui, parmi tous les autres, eſt 
encore le plus délicat, je veux dire, le com- 
mandement ſupreme du militaire. II n'y a 
qu'une .autorite perſonnelle , rcelle, ferme, 
effective & agiſſante par elle · mème, qui puiſſe 
convenir à cet emploi. Il eſt meme dans l'eſ- 
prit du militaice de rechercher par inclination 
le genre d'autorité qui eſt néceſſaire à ſa na- 
ture. Celle mème de l'Aſſemblée s'altère & 
5 affoiblit en paſſant par le canal qu elle a choiſi, 


L'armèe ne conſeryera pas de longs £gards pour 
G 2 8 pl 


+ 


— 


ä ben 
une Aﬀemblee | qui n'agit que par un forgan 5 
" Miafoiey'4 & qui n'eſt que pour la montre. Elle 
ne voudra pas accorder ſerieuſement ſon obciſ- 
ſance à un ptiſonnier; elle finira donc, on 
par meptiſer un vat appareil , ou par avoir 
Piris d'un roi captif. Ce dilemme deviendra 
de quelqu'i importance, ou je ſerai bien rromp6, : 
dans les relations quit y vous avez Erablies entre | 
be tel & votre . | 
On doit examiner en outte, fi une e Alſemblss 
Ale que la vötre, en ſuppoſant meme qu elle 
elt un autre organe pout tranſmettre ſes ordres, 
eſt propre à inſpirer lobéiſſance & amour de 
la diſeipline dans une armée. Il eft reconnu, 
que juſqu a preſent, les armées ont accords 
une autorité bien Feste; & bien incertaine 
4 tous les ſenars ou a Pautorits populaire; & 
elles y ſeront bien moins difpoſces encore 2 
Tegard dune Aſſemblèe qui ne doit durer que deux 
ans. Les officiers perdront totalement le catactère 
qui convient 4 des militaires, s'ils ſupportent avec 
une ſoamiſfion parfaite, & $'ils voientavec admi. 
ration la domination de la chicane, & ſur· tout 


s ils font obliges de renouveller fans ceſſe leurs 


hommages A une fucceſſion ternelle de ces 
hommes de chicane, dont les vues militaites 
(A ſuppaſer meme qu'ils duſſent en avoir) 


A 


; tn) I 
Teton aul kocstteine que leut Güte ſera Pals 5 
gere. D* apres la foibleſſe kaceellive de P autoritè, 


& captès la fluctuation qui Tai ſera ploßre, vos | 


| vetrez que des factions fourmenteront & les offl⸗ 
ciets & Larmée, juſqu' ce que Ln com- 


mandant populaire, qui connoiffe bien Fart de 
manier Feſpric du foldgr, & qui poſrede ls ral 
talent du commandement, attire fur lui ſul les 
regards de tous; Parmee Fai obeira alors en 'fa- 
veur de fon mérite perſonnel: Un ya pas d autte 
manière de s'aſſurer de Vobeiflance militalre, 
dans ['Erar actuel of "(ent les choſes, Mais au 
moment où cer Evenement arrivera , la Perſonde 
qui commandera votre armée ſera récllement 
votre maftre, le maitre (ce n'eſt pas dire beau» - 


coup) de votre roi, le maitre de votre alfemblce, 


le mittrs de toutes vos republiques. 


Comment Faſſemblée eff elle parvenue 3 Lob 
tenir le pouvoir dont elle jouit actuellement 
ur Parmee? principalement, on n'en doute pas, 


en debauchant les foldats, & en les ſoulevant 


contre leuts officiers. Elle a commencè par la 


preciſdment 4 à cet anneau F eklentiel 4 critique 


plus terrible operation. Elle a touclié le point 
central, autour duquel ſe réuniſſent & repo⸗ 
ſent toutes les particules qui com poſent une ar- 
mee. Elle a derruir ce principe de | 'obciliance 5 8 


. "1 


7 % 43 % * 


n — = \ — 


Rane? 
qui unit l'officier au ſoldat; juſte ou commence 


Ia chaine de la ſubordination militaire , dont 


depend tout ce ſyſteme. On dit au ſoldat qu'il 
eſt citoyen, & qu'il jouit des droits de homme 


& du citoyen. Le droit de l' homme, lui dit-on 


encore, eſt de ſe gouverner ſoi-meme , & de 


ne ſe laiſſer donner de loix , que par ceux aux- 
quels on a delegue la p&tion à laquelle on eſt 


appelè dans le gouvernement. Il tres-natarel qu'il 


s imagine qu'il doit plus qu'aucun autre avoir le 


droit de faire ſon choix, lai qui ſera oblige de 


ſe ſoumertre à une obèiſſance plus ſevere qu aucun 


autre. Par conſequent, il voudra probablement 
faire par ſyſteme , ce qu'il fair aujourdhui par 


circonſtance ; c'eſt-a-dire , qu'il voudra exercer 
au moins une negative dans le choix de ſes 
efficiers. Quant a preſent , on ſait que les of- 
ficiers ne ſont que toleres , & cela à cauſe de 
leur bonne conduite. Dans le fait, il y a deja 
eu beaucoup d'occaſions on ils ont ere: rejetes par 
leurs corps. Geci eſt donc une ſeconde negative 
ſur le choix du roi; une negative auſſi effec- 
tive, au moins, que celle qu'exercera Faſiem- 
blee. Les ſoldats ſavent deja que l'on n'a pas trop 
mal accueilli dans Faſſemblee la queſtion qui 
a été propoſte , de ſavoir fi les ſoldats ne de · 


vroient pas avoir directement le choix de leurs 


elſiciers, ou au moins, d'un certain nombre 


* 


1 (475). 
d'entre eux. Quand on met en deliberation 4 
pareilles matières, il n'y a aucune extravagance 
a ſuppoſer que les ſoldats pencheront pour lo- 
pinion qui ſera la plus favorable à leurs pre- 
tentions. Ils ne ſupporteront pas qu'on puiſſe 
les croire de Parmee d'un roi priſonnier, tan- 
dis qu'il exiſte dans le mème royaume une au- 
tre armèe; arme avec laquelle ils ſont en fetes 
&e en:confederations, & qui eft regardee comme 
Parmee libre d'une conſtitution libre. Ils jette- 
ront les yeux ſur cette autre armèe plus per- 
manente; Je veux dire ſur Parm&e municipale. Ils 
ſavent que ce corps élit ſes propres officiers. Ils 
peuvent très· bien ne pas Cre capables de diſcer- 
ner à raiſon de quelle difference ils ne pourroient. 
pas Elire un marquis de la Fayette (ou, quel eſt 
ſon nouveau nom) pour leur propre commandant? 
Si cette @lef&ion d'un commandant en chef fait 
partie des droits de homme, pourquoi cela ne 
| feroit-il pas partie des leurs? Ils voient des juges 
de paix clectifs , les autres junges électifs, les 
cures Electifs , les evaques clectifs , les munici- 
palices EleCtives, & les commandans de armee 
de Paris, électifs.— Pourquoi ſeroient-1ls les ſeuls 
exclus? Les hommes qui compoſent les braves 
troupes de la France, ſeroient-ils les ſeuls qui 
fuſſent incapables de juget du mérite militaite, 
& des talens necelſaires pour les commander en, 


mee | 
© thef Parodi Tex dtoĩts de lone; , parke 
qm ils ſont falaries par Letat? Ils font eweis 
une partie de la nation, & ils conttibuent à cette 
paye. Et le roi lai-meme , & Tafſemblee na- 
tionale elle mème, & tous ceux qui eliſent Iaſ- 
ſemblee nationale, ne ſont-ils pas payes auſſi? 

Au lieu de voir que toutes ces perfonnes ſoient 
dechues de leurs droits, par la circonſtance u elles 
tegoivent un ſalaire, ils voient au contraire que 
1 | dans tous ces cas le Talaire leur eſt* donné Pour 
. exetcer leurs droits. Toutes vos reſolutlons, tous | 
vos dectets, tous les ouvrages de vos docteurs 
en religion & en politique, ont été induſtrieu- 
bewent places entre leuts mains, & 'yous'crovez 
ue ley: ne yo us della Aan vos a 


ter à leur propre. Ward, ne ſerot pods cles 
qu ils vous plaita de leut permettre? * 5 
* Tout depend de Farmee dans un gouvernement 
tel que le votre. Car vous avez Hebikewehr - 
truit toutes les 'opinions , tous les prejuges'; & ; 
FS autant que vous Vavez pu, juſqu' aux inſtinctsmèmes 
= Oo qui ſont le ſoutient des gouvernemens. C'eſt 
pourquoi au premier moment od il s elevera quet- 
que different entre laſſemblee nationale & quel- 
que partie de la nation, vous ſere? obligks da- 
voir recours d la force; on ne vous à rien laiſſe 
de plus: ou plutòt 60 ne vous" Cres rien laiffe 


(47) 
de plus 4 vous mẽmes. Vous * par e. 4 
rapport de votte miniſtre de la guerre, que la dif. - 
tribution de Þ armee eſt faite, en grande meſure, - 
dans la vue dune. coercion. interieure (1). Vous 
eres forces à gouverner par le ſecours d'une armee . 
& vous avez infuſe dans cette armee, par laquelle 
vous régnez, auſſi bien que dans tout le corps 
de la nation, des principes qui en peu de temps 
vous priveront du pouvoir dien faire Pufage au- 
quel vous Vaviez deſtince. Vous voulez que le 
roi commande aux troupes de marcher contre 
le peuple 11 lotſque univers, entier a entendu, 
(ces mots ſonnent encore. a: nos oreilles)., que les 
troupes ne deyotent pas faite feu ſur leurs con- 
citoyens. Les colonies ſe. donnent une conſticuy 5 
tion, independante, & un commerce libre; on 
ordonne qu'elles ſoient reſtteintes par le moyen 
des troupes. Dans quel chapitre de votre code 
des droits de l homme pouttont- elles lire qu uns | 
partie de ces droits de homme eſt de voir leut, 
commerce ſoumis au monopole. & à beaucoup 
| demraves. » pour le ſeul profit des autres? De 
meme que les Creoles s elè vent contre vous, les 
Negres s'ẽlè vent contre eux. Encore des troupes? 


a — 8 ; 
7 * v F Lf 2 P EW ; 7 7 eY k 75 

| [4102 =" Sb E 42 be Up ; 
8 4 * . , of 


i of 


01) Courier 9 0 30 juillet 1790 , Aſemblee, 


#4 XI 


FE © & {+ 4 


FF 
- maſſacre, tortures, potences ! & ce ſont la vos 

droits de Thomme ! Ce ſont-l4 les fruits de ces 
declarations mètaphyſiques faites fi impudem- 
ment, & fi honteuſement rétractées! II n'y a 

que peu de jours, que des fermiets, dans un 

de vos carres z, refusèrent de payer quelques na- 
tures de rentes au ſeigneur de la terre. En conſe- 
quence de cela, vous avez decrere que tous les 
habitans des campagnes continueroient à payer 
tentes & devoits, exceptè ce que vous aviez aboli 

comme onereux. Ets ils continuent à refuſer? alors 
vous ordonnerez au roi de faire marcher des 
troupes contre eux. Vous erabliſſez des propoſi- 
tions metaphyfiques qui” font tirer des conſe- 
quences univerſelles, & enſuite vous vous efforcez 
de limiter la logique par le deſpotiſme. Les chefs 
du preſent ſyſtèẽme font connoitre à tous les in- 
dividus les droits qu' ils ont, comme hommes, 
de a, des fortereſſes, de maſſacrer des gar- 
des, de s empatet de la perſonne des rois, ſans la 
moindre apparence d' autoriſation de la part de 
. Faſſemblee mème, quoique ce corps legiſlatif 
ſouverain far ſiẽgeant alors au nom de la nation. 
— Et apres cela, ces mèmes chefs voudroient 
ordonner 4 ces mèmes troupes qui ont figurs 
dans ces dé ſordres, daller exetcer la force contre 
eeux qui n'agiſſent qu en conſequence de leurs 


\ % 


( 479) 
principes , & qui ne font que ſuivre des exemples 
dont la bontè leur eſt gatrantie par une — 
bation fi encourageante | 
Ces chefs enſeignent au NTT a avoir en 
horteur & à reſetter la feodalite comme le bar 
bariſme de la tyrannie, & ils veulent deter- 
miner enſuite la portion de cette tyrannie bar- 
bare qu'il faut qu'il ſupporte avec patience. II 
ſont tres-prodigues de lumieres a Vegard des 
abus; mais ils en réẽpandent fort peu ſur les 
moyens de e; rdparer. Le peuple ſait que non- 
ſeulement certains cens & certains devoirs per- 
ſonnels que vous lui avez permis de rache- 
ter ( ſans cependant lui fournit᷑ de Vargent 
pour ce rachat) ſont très · peu impottans en 
comparaiſon des autres charges ſur leſquelles vous 
n'avez pris aucunes meſures. Il ſait que preſ- 
que toutes les propricres foncières tenoient dans 
leur origine au ſyſteme fèodal; que c'eſt le re- 
ſultat de la diſtribution des poſſeſſions des pro- 
| prieraires originaires, faite par un conquerant 
barbare a ſes inſtrumens barbares ; & il ſent 
très-bien que les effets les plus nuiſibles de la 
conquere , ſont les rentes de toute eſpece , impo- 
ſces ſur les terres, comme en effet cela eſt 
ſans aucun doute. | 

Les payſans, en toute probabilité, ſont les 


Bhs 7 (ie) 


dsf. endans de ces anciens proprictaires t romains 
ou aulois. Mais 8 ils ne peuvent pas bien eta- 
blir da ligne de leur deſcendance, A la manière 
des antiquaires & des Jariſconſultes_ 3 ils ont 
retraite dans la ciradelle des droits de Phomme, 
ET us trouvent que tous les hommes ſont 
Egapsz & des. lors la terre, cette bonne mere, 
tele pour tous, ne doit pas etre accumulee 
zus de certaines mains pour nourrir le luxe 
& ['orgueil de quelques hommes , qui, par kh 
nature, ne ſont pas meilleurs qu eux, & qui, 
S ils ne travaillent pas pour Sagner leur pain WW 
ne valent pas autant. Ils trouvent pat les loix 
de nature, due celui qui occupe, ou que celui 


qui $'eſt . du ſol, en eſt le vrai Propris- . 


taire; qu'il n'y a pas de preſcription contre la 
nature; & que les r e lorſqu'il il yen 
a dexiſtans) qui ont été paſles avec leurs 


0 ſeigneurs pendant le temps de | eſcla vage , font | 


ſeulement Feffer de la force, & que lorſque 
le peuple rentra dans les droits de [homme , 
rous ces traités devinrent auſſi nuls que tout 


le reſte de ce qui avolt te fait, ſous le regne 


te T? ancienne ty rannie feodale 5 ariſtocrarique. | 


Ils vous diront qu'ils ne voyent pas de dif- 


ference entre un fainéant 4 chapeau A cocarde 


nationale, & un fainéant en capuche ou en 


focher. 


481 


tochtzt. Si vous fondez le titre de vos revenus 
ſur | lheritage & ſur la preſcription, ils vous 
diſent d'après le diſcours de M. Camus, pu- 
bliè pour leur inſtruction, par ordre de Vafſem- 
blee., que les choſes qui ont mal commence ne 
peuvent jamais ſe prevaloir de la preſcription 4 
que le titre de ces ſeigneurs croit vicieux dans 
ſon origine, & que la force efi au moins auſſi 
mauvaiſe que la fraude. Quant au titre par h&- 
ritage, ils vous diront que la ſucceſſion de 
ceux qui ont cultive la terre, eſt la vraie gé- 
nealogie de la propriere & non pas des par- 
chemins pourris & de ſottes ſubſtitutions; 
que les ſeigneurs n' ont joui que trop long- 
temps de leurs uſurpations, & que s ils accordent 
quelque charitable penſion à ces moines laiques, 
ils devroient @tre bien reconnoiſſans de la 
bonte des vrais proprictaires qui ſe conduiſent 
fi genereuſement envers ces faux e, 


a leurs proprietes. | 
Lorſque les pay ſans vous payeront avec cette 


monnoie ſophiſtique frappee 2 votre coin, vous 
la dècrierea & vous trouverez qu'elle eſt de mau- 
vais aloi, & vous decreterez que pour l'avenir 
on les fera payer avec des gardes frangoĩſes & 
\des dragons. Vous mettrez en avant, pour les 


ramener a la raiſon , cette autorite de la ſeeonde 
| H h 


482 


7 
main de ce roi que vous avez reduit a n'ctre 


qu- un inſtrument de deſtruction, ſans qu il ait 


aucun pouvoir de proteger le peuple, ni meme 
ſa propre perſonne. Vous vous flattez que par 


lui vous les forcerez 4 PFobeiflance ; mais ils 


vous repondront : vous nous avez apptis qu'il 
n'y avoit point de genrilchommes ; & quel eſt 
celui de vos principes qui nous apprend a flechir 
ſons des rois que nous n avons pas élus? Nous 


ſavons, ſans avoir beſoin de vos legons, que les 


terres avoient été concedces pour le ſoutien du 


ſervice feodal, dans toute la gradation de ſes 


titres & de ſes fonctions. 

Lorſque vous ancantifſez la cauſe comme un 
grief, pourquoi l'effet qui nous greve le plus 
ſubſiſteroir-il ? Puiſqu'il n'y a plus aujourd'hui 


ni honneurs hereditaires, ni familles diſtingucées, 


pourquoi ſerions- nous condamnes a maintenir 
des choſes que vous avez condamnees à ne plus 
avoir d' exiſtence? Vous avez degrade nos anciens 
ſeigneurs ariſtocrates, pour nous les renvoyer 
enſuite avec le ſeul titre de maltotiers autoriſes 
par vous. Avez · vous fait quelques efforts pour 
nous rendre reſpectables ceux à qui ndus ſe- 


rons obligès de payer ainſi des rentes ? Non, 


vous nous les avez renvoyes avec leurs armoi- 
ries renyerſces, leurs ecuſſons briſes, leurs cou- 


455 
leurs effictes, & tellement deplumes, dégra- 
des & meramorphoſes, fi parfairement ſem- 
blables 4 Vanimal à deux pieds ſans plumes, 
que nous ne pouvons plus les reconnoitre; ils 
ne portent meme plus les noms de nos anciens 
ſeignems. Phyſiquement, ils pevreng etre les 
memes hommes; & encore, d'apres vos nou- 
velles doctrines philoſophiques ſur l'indentité 
perſonnelle , cela n'eſt- il pas bien certain? Sous 
tous les autres rapports; ils ſont totalement 
changes. Nous ne voyons pas pourquoi nous n au- 
rions pas un droit auſſi léègitime de leur reſuſer 
leurs rentes, que vous en avez eu un pour 
abroger tous leurs titres & toutes leurs diſtinc- 
tions honorifiques? Nous ne vous avions nul- 
lement charges de | faire tout cela; & cet 
exemple de l'uſurpation d'un pouvoir qui ne 
vous avoit point cre delegue , eſt un des mille 
que Fon pourroit vous citer. | 

Nous voyons les bourgeois de Paris, a Ta 
de leurs clubs, de leurs attroupemens , & de 
leurs gardes nationales, vous conduire à leur 
gre , & vous dicter les lois que vous nous dictez 
a votre tour. Par votre entremiſe, ces meſſieurs 
diſpoſent de la vie & de la fertune du reſte des 
Francais. Pourquoi ne feriez-vous pas autant 


Cattention aux deſits des laborieux cultivateurs - 
Hh 2 


RE — * 


2. 
en ce qui concerne leurs redevances, objet qui 


les touche de la maniere la plus ſérieuſe, que 


vous ren pretez aux demandes de ces bourgeois 
inſolens, par rapport aux diſtinctions & aux titres 
honorifiques, qui ne les intereſſent pas plus que 
nous? mais nous nous appercevons que vous 
avez plus d'egards pour leurs fantaifies que pour 
nos beſoins. Les droits de Phomme comprennent · | 
ils Vobligation de payer tribut à ſes égaux? 

Avant que vous nous les euſſiez fait cennoitre , 
nous aurions pu croire qu'il ne rEgnoit pas entre 
tous les hommes une égalité parfaite. Nous 
aurions pu eontinuer à entretenir en leur faveur 
nos vieux prejuges habituels & inſignifians; mais 
la loi que vous avez faite, ne nous preſente 
aucun autre objet, que le but de détruire toute 


eſpece de reſpeR A leur Egard, Ne nous auriez- 


vous donc defendu deleur continuer nos vieiltes 
formes reſpeQueuſes, que peur nous enveyer 


enſuite des troupes ; que pour nous ſoumettre , 


à coups de ſabre & de bayonnettes, au joug de 
la crainte & de la force, apres nous avoir dé- 
fendu de ceder à la douce autorite de Vopinion. 
Le ridicule & la grofhierere de tous ces rai- 
ſonnemens, ſont frappans pour tous les eſprits 
raiſonnables; mais ils doivent paroitre tres- 
eencluans & très- ſolides à ces métaphyſiciens 


—_ 


| 485 
: politiques, qui ont ouvert des Ecoles de ſophiſme; 
& qui mont travaille que pour favoriſer Panar- 


chie. 

Il eſt evident que 1a ſeule eee Tale 
drois, n'auroit pas empeche les chefs de I 
blée de ſupprimer toutes les rentes, en meme 
temps qu'ils aboliſſoient les titres & les marques 
Chonneur, 

Ils wauroient fait en.cela que ſuivre la marche 
de leurs raiſonnemens , & completter Vanalogie 
de leurs operations, Mais ils venoient de s em- 
parer d'une grande maſſe de proprietes territo- 
riales, par voie de confiſcation. C'cteit une 
marchandiſe dont il falloit ſe defaire , & ils 
auroient perdu tout Pavantage de la vogue, s'ils 
avoient permis aux cultivateurs, des petites de-, 
bauches de ſpeculations dans le genre de celles 
auxquelles ils venoient de s'abandonner eux- 
memes jnſqu'a l'yvreſſe. Les propriétés, de 
quelque nature qu'elles ſoient, n'ont plus d'au- 
tres ſEcurites que les intérèts relatifs de leur 
rapacite, Leur bon plaiſir arbitraire enfin, eſt 
la ſeule regle qui determine quelles ſont les 
proprietes qu'il faut proteger; quelles ſont celles 
qu'il faut bouleverſer, 

Ils n'ont pas mieux pourvu aux principes qui 


N Pourroient ſoumettrs toutes leurs municipalite a 
Hh 3 


” 486 + 
obeiflance, ou mEme leur faire un devoir de 
ne point ſe ſéparer du tout, pour ſe joindre 
Telles-mEmes avec quelqu'autre puiſſance. Je 
crois avoir entendu dire que la ville de Lyon 
avoit dernièrement refuſe de payer les Ns. 

Pourquoi ne le feroit- elle pas? 

Quelle autorité legale exiſte encore pour les 
contraindre ? quelques uns de ces impdts ont &t6 
mis par la loi. Les plus anciens l'avoient ete par 
les anciens &tats-generaux, organiſés par ordres. 
Ne pourroit-elle pas dire a Vafſemblee : qui Ctes 
vous, vous qui n'etes pas nos rois? vous qui 
n'etes pas les Etats-generaux que nous avons 
Elus ; vous enfin qui ne ſiégez plus d'apres les 
principes par leſquels nous vous avions elus. 
Et nous, qui voyons que Pon a mis la gabelle 
en deroute, quoique vous euſfiez ordonns le 
paiement de ſes droits; qui voyons la deſobeiſ- 
ſance commiſe, ratifice enfuite par vous-memes, 
pourquoi ne ſerions nous pas &auffi bons juges 
dae ce que nous devons, ou ne devons pas payer; 
pourquoi ne nous aiderions- nous pas des mèmes 
pouvoirs dont vous avez reconnu la validite 
dans ceux qui avoient fait comme nous? A cela 
on repond : nous vous enverrons des troupes. 
L ultima ratio regum eſt toujours la premiere 
avec votre afſemblee. Elle pourra faire ufage de 


/ 


487 


cette force militaire tant que impreſſion de. 
Paugmentation de la paye fera encore ſon effet, & 


autant que pourra durer la petite vanite de paroitre 
Tarbitre de toutes les querelles. Mais cette 


arme infidelle crevera bientot dans la main 


qui s' en ſert. Comment ſe fait- il que Paſſemblee, 
lorſqu'elle tient & ſoutient par-tout des écoles, 
ou par ſyſteme, ou avec une perſeverance infa- 
tigable, on enſeigne tous les principes & Pon 
forme toutes ſortes de projets pour la deſtruction 
de l'eſprit de ſubordination, ſoit civile ſoit mi- 
litaire; comment ſe fait-il, dis-je, qu'elle puiſſe 
ſe flatter de maintenir dans Pobeiſſance un peu- 
ple anarchique par le ſecours d'une armée 
anarchique? 


L'armee municipale qui, ſuivant la nouvelle 


politique, doit contrebalancer Varmee nationale, 


conſidèrèe en elle-meme, eſt d'une conſtitution 


plus fimple, & à tous Egards moins ſuſceptible 


d'obſetvations. C'eſt tout ſimplemeut un corps 
democratique, qui n'a aucune relation avec le 
pouvoir du roi; un corps qui eft arme, diſci- 


pline, officiere (*) à la fantaiſie des differens 


(*) L'auteur a ere oblige de créer ce mot ( officiere) , 
Parce qu'il n'en a pas trouve pour exprimer ce nouveau 
rang donne aux cliarpentiers, aux tailleurs, aux core 
doriniers , &c. de la capitale. 


H h 4 


— — 
— 


: . 
Er — —— — — 


— * 


— 2 
— — r 


diſtricts auxquels chacun appartient; & la direc- 
tion du ſervice perſonnel, ou des amendes qu'il 
faut payer quand on ſe fait remplacer, appar- 
tient à la mème autorité (*). Rien n'eſt plus na- 
turel, mais fi vous conſiderez ces établiſſemens 
ſour leur rapport avec la couronne, avec Ias- 
ſemblee nationale, avec les tribunaux publics, 
ou avec Fautre armee, ou bien, & vous les 
confiderez ſous le rapport de la connexite qu'ils 


peuvent avoir les uns avee les autres, rien ne 


vous paroitra plus monſtrueux, & il eſt impoſ- 
fible que tous les mouvemens embarraſſés de 
cette machine , ne produiſent pas quelque grande 
calamite nationale, qui ſera la concluſion & la 
fin de tous ſes mouvemens embarrafſes, Ce 
moyen preſervatif d'une conſtitution générale, 
eſt plus mauvais que le ſyſtaſis de la Crete, 
535353 -2e . 2 — 2 —— — 

(*) On voit dans le compte donné par M. Necker, 
que la garde nationale de Paris a recu, independam- 
ment des ſommes d' argent qui ont été levees ſur les 
particuliers de cette ville, environ 145,000 liv. ſterling, . 
pris ſur le rreſor public. Je n'ai pas pu diſcerner sil annon- 
coit que cette depenſe ſeroit annuellement la meme ou 
sil rendoit compte de ce qu'il en avoit coũté pour les | 
neuf mois ſeulement qui s'ttoient Ecoules, Au ſurplus, 
cela importe pcu, puiſqu elle eſt maitreſſe de FR 
ce qu'il lui plaira, | 


| 49 
que la confederation de la Pologne, ou {que 
tous les autres mauvais correctifs qui ont été 
1magines juſqu'à ce jour pour remedier aux 
maux enfantes par les vices de conſtraQiion des | 
mauvais gouvernemens. 

an terminé le peu de remarques que j'a- 
vois à faire ſur la conſtitution du pouvoir ſu- 
prème „ du pouvoir exécutif, judiciaire & mi- 
litaire, & ſur les rapports reciproques de ces 
etabliſſemens entre eux, je vais parler du talent 
que ces legiſlateurs ont deploys a I'egard du 
revenu public, 

Quanta Pintelligence 6 ou a l habi- 
lets politique qu'ils ont deployss dans cette 
partie de leur conduite, ils en ont fourni moins 
de traces encore (sil Etoit poſſible) que dans 
tout le reſte de leurs operations. Lorſqu'on a 
aſſemble les Etats-generaux, il ſembloit que le 
grand & principal objet etoit de perfectionner le 
ſyſtẽme du revenu public; d'en etendre la recette, 
d'en ſupprimer tout ce qui étoit vexatoire & 
oppreſſit, & de Vetablir ſur le meilleur pied. 
L'Europe entiere avoit concu les plus grandes 
eſperances a cet egard; de cet arrangement im- 
portant dependoit la chüte ou elevation de la 
France, quant a moi, je penſai, avec (raiſon, 
que ce ſeroit là la meilleure Epreuve qui pourroit 


Fg 


— ——-—V— WII go ton ns ns ne 


499 


nous faire juger du ſavoir & du patriotiſme des 


chefs de votre afſemblee. Le revenu d'un état 
eft Vetat lui-mème. Dans le fait, tout en de- 


pend, ſoit pour ſon ſoutien, ſoit pour ſes reformes; 


la dignite de chaque occupation depend totale- 


ment de l'étendue ou de la nature de la vertu 


qu'elle requiert. Comme toutes les grandes 
qualites de l'eſprit qui operent dans l'ordre 
public (& ces qualites ne ſont pas purement 


| ſubjuguees & paſlives, ) ont beſoin de force 


pour ſe deployer, j'allois preſque dire pour leur 


_ exiſtence in-Equivoque, le revenu public, qui 


eſt la ſource de toute force, devient auſſi, en 
adminiſtration la ſphere d'autorité des vertus 
publiques. Les vertus publiques etant de leur 

nature ſublimes & Eleyees, deſtinées à de grandes 
choſes & occuptes de grands inter@ts, elles ont 
be ſoin d'eſpace & d'etendue, & elles ne peuvent 


s'élever & gaccroitre ni ſous le poids des en- 


traves, ni dans des poſitions retrecies, bornées 
& aviliſſantes. Ce n'eſt donc qua l'aide du re- 
venu public ſeul que le corps politique peut 
agir avec le veritable genie & le veritable ca- 
ractere qui lui eſt propre; & par conſequent, 
il deploiera autant de ſa vertu collective, & 
autant de cette vertu qui eſt propre à ceux qui 
le mettent en action, qui en ſont comme la vie 


491 

& le guide, autant dis- je, & dans la m&me pro- 
portion qu'il poſſedera de ce jufle revenu pu- 
blic. Car, c'eſt non - ſeulement de l'abon- 
dance de cette diſtribution du revenu public, 
que la magnificence, la liberalite, la bienfai- 
ſance, la force, la prevoyance & tous ces ex- 
cellens moyens protedteurs tirent leur ſubſtance 
& leur principe d'autoritè; mais ils ne ſont pas 
moins favorables a la continence, au dèſintètres- 
ſement, au labeur, à la vigilance, a la fruga- 
lite, & A toutes les autres vertus dans leſquelles 
Peſprit ſe montre ſuperieur a Pidee d'un gain 
quelconque. Ce n'eft donc pas ſans raiſon que 
la ſcience theorique & pratique de la finance, 
laquelle a beſoin du ſecours de tant d'autres lu- 
mieres correſpondantes & acceſſoires, oceupe 
un rang eleve, non ſeulement dans b'eſprit des 
hommes ordinaires, mais mEme dans celui dee 
meilleurs & des plus ſages; & comme cette 
ſcience $'eft aggrandie, dans la proportion de 
Paccroiflement de fon objet, la proſperite & 
la fortune des nations ſe ſont accrues auſh, en 
m&me temps que leurs revenus ; & Pun & Pautre 
continueront a gaccroicre & 3 fleurir, autant 
& auſſi long-temps que Pon maintiendra dang 
une proportion juſte & reciproque, & que Pon 
conſervera dans une corteſpondance etroite les 


W 

objets qui ſent à balancer entre Itat & les in- 
dividus; ſavoir : d'un c6te, les moyens partiels 
d'acquerir, & de l'autre, les moyens collectifs 
de jouir du produit de tous les efforts communs * 
& peut · etre n'eft-ce qu à la grandeur des revenus, 
& a Purgence des beſoins de l'état que Von 
doit la découverte des abus dans l'adminiſtra- 
tion des finances, & la connoiſſance plus par- 
faite que l'on a acquise de leur veritable theorie; 
enſorte qu'il ſeroit poſſible qu'un moindre reve- 
nu fut une choſe plus facheuſe dans une Epoque, 
qu'un plus grand ne Vauroit été dans une autre, 
la richeſſe propertionnelle de I'ttat demeurant 
toujours la meme. Dans cet état des choſes , 
Paſſemblee nationale trouva dans ſes revenus 
des parties à conſetver, d'autres à proteger & 
a adminiſtrer avec ſageſſe; d'autres auſſi, qu'il 
falloit abroger & detruire, Je me bornerai a 
confiderer quels ſont les devoirs les plus ſimples 
qui ſe preſentent à Veſprit d'un financier ordi- 
naire, & dans la recherche que je vais faire 
de "AT habilets ſinanciere, je bornerai la mes 
Epreuves; je ne m'eleverai pas juſqu'aux mo- 
deles d'une perfection ideale, quoique leur pré- 
ſomption orgueilleuſe ſoit bien propre a juſtifier 
des épreuves plus ſeveres. 

Les devoirs d'un financier ſont done des l. 


493 

ſurer un ample revenu ; de Pobtenir par des impòts 
juſtes & également répartis; d'en faire une diſ- 
poſition Ecenome; & lorſque les beſoins publi- 
ques Vobligent à faire uſage du credit, d'en 
aſſurer les baſes, dans une telle occaſion, & 
pour toutes les autres, ſur l' vidence, & ſur la 
candeur de ſes procedes, ſur VexaRitude de ſes 
calculs , & ſur la ſolicits de ſes engagemens. 
Nous pouvons, d'après ces points fondamentaux, 
prendre un appercu du merite & du talent de 
ceux qui, dans l'Aſſemblée nationale, ſe ſont 
empares de la conduite de ces intéréts Epineux. 
Loin de trouver que le revenu public ſe ſoit accru 
dans leurs mains, nous voyons dans un rapport du 
comite des finances, fait par M. Vernier, le2 aokt 
dernier, que le revenu national, compare ace qu'il 
Etoit avant la rEvolution , Etoit alors diminue de 
deux cents millions, ou huir millions ſterling , ce 
qui eſt beaucoup plus que le tiers au total! 

Si c'eſt 14 le reſultat d'une grande habileté, 
il faut convenir que jamais habilets ne eſt 
manifeſtte d'une maniere plus diſtinguèe, & que 
jamais elle n'a eu des effets plus puiſſans. L'inex- 
pErience la plus groſſiere, l'incapacité la plus 
vulgaire, la negligence la plus volontaire, le 
crime meme le mieux cembins , ni la corrup- 
tion, ni le peculat, ni meme aucunes des haſti- 


| „ 
litẽs directes que nous avons vues dans le monde 
moderne; n' auroĩent pu dans un eſpace de temps 


auſh court, operer un boulverſement auſſi com- 


plet dans les finances, ni mieux detruire en mème 
temps la force publiqued' un grand royaume -- 
Cedo qui veſtram rempublicam tantam amiſiſtis 
tam citò (*)? 

Des le commencement de aſſemble, les 
ſophiſtes & les declamateurs commencerent par 
decrier Pancien ſyſteme du revenu -public dans 
pluſieurs de ſes branches les plus importantes , 
tel que le monopdle public du ſel; ils Paccuſèrent 
avec autant de raiſon que d'imprudence , d'Ctre 
mal imagine, oppreſſif & injuſte. Ils ne ſe bor- 
nerent pas a faire entrer ces obſervations dans les 
diſcours preliminaires de quelque plan dereforme; 
mais ils eonſignerent cette declaration (comme ſi 
elle Etoit un jugemennt ) dans un decret ſolemnel 
rendu ſur ce ſujet, & ils le firent circuler dans 
tout le royaume. En meme-temps qu'ils rendoient 


taxe qu'ils venoient de declarer abſurde, op- 
, — — | CSCO 
(% Cicero pro Emmio. Cette queſtion étant adreſſce a 


1a France par un anglais, qui voudra, dans ce pays, 


lui faire la reponſe qui ſe trouve à la ſuite de cette 
citation ? Proveniebant oratores novi, ſtulti , adoleſcentuli. 


lc. &c. &c. 


TY 


ce décret, ils ordonnerent avec la meme gra- 
vite , que Pon continueroit de payer cette meme 


495 | 
preſſive & injuſte, juſqu'a ce qu'ils puſſent trouver 
une autre maniere de ſupplter à cette branche 
de re venu. | 

La conſequence Etoit inevitable : les provinces 
qui avoient été juſqu'3 ce jour exemptes de la ga- 
| belle, provinces parmi leſquelles il en Etoit qui 
supportoient d'autres contributions peut -Etre 
_ Equivalentes, n'Etoient nullement diſpoſees à ſup- 
porter aucune partie d'une charge qui, par une 
rEpartition Egale , devoit ſoulager toutes les 
autress. Quant a Paſſemblee, abſorbee dans ſes 
travaux pour la declaration & la violation des 
droits de homme , & dans tous ſes plans pour 
Etablir une confuſion generale, elle n'eut jamais le 
loiſir, nile talent, ni Vautorite de produire au- 
cun plan d' aucune eſpece , relatif au remplace- 
ment de cette taxe & A ſa juſte répartition, 
ni d'accorder aux provinces les compenſations 
qu'elles rẽclamoient, ni de preparer leurs eſ- 
prits à adopter aucun plan de conciliation avec 
les diſtricts qu'il s'agiſſoĩt de ſoulager. 

Le peuple des provinces de gabelle , qui avoit 
gemi long-temps ſous le poids de cette taxe 
JUGEE par Pautorite meme de ceux qui le con- 
damnoient a la payer encore, ſentit bientdt 
toute ſa patience épuiſce. Il ſe crut auſſi expert 
en demolition que Vaſſemblee elle-mEme pouvoir 
Vetre, Il prit donc le parti de ſe procurer à lui- 


. 


496 


| W ce ſoulagement ; &, par le fait, il abolit 
la gabelle. II reſulta de ces exemples encoura- 


geans, que dans tous les diſtricts ou dans leurs 


diviſions, chacun devenant le juge de ſes ſur- 


charges, d'après ſes impreſſions, & de leur re- 
mede d'apres ſon opinion, ils firent tout ce qui 
leur plut a Tegard des autres impöts. Nous 


ſommes parvenus au moment d'examiner com- 


ment ils ſe ſont conduits pour determiner l'ẽga- 


ute des impoſitions, leur proportion avec les 
moyens de chaque citoyen , & ſur-tout pour 


faire enſorte de charger le moins poſſible cette 
partie active du eapital, qui eſt deſtinee & em- 
ployée a créer la fortune des partieuliers, 
de laquelle doit deriver enſuite la fortune 


publique. En accordant a tous les diſtricts, & 


de plus aux individus dans chaque diſtrict, la 
liberte de juger de la partie du revenu public, 
2 laquelle il leur plairoit de centribuer, ce ne 


| ſont pas de meilleurs principes d'egalite qu'on 


a vu Eclore; mais une nouvelle inegalite des 


plus oppreſſives. Il n'y a plus eu d'autre 
regle de paiement que la volonte. Les parties 


du royaume qui Etoient les plus ſoumiſes, les 


mieux reglees., les plus attachées à la choſe 
publique, ſupportoient tout le fardeau de Vetat. 


Rien ne tourne plusa Foppreſſion Sa injuſtice, 


qu un 


qu'un gouvernement foible. Que. pouvoit falre 
un gouvernement ſans autorité, pour ſuppléer 
a la fois à la perte des, anciennes 1mpoſmions' 
& 2 à celles de toute nature auxquelles il. falloit 
Sattendre ? | aſſemblée nationale eut recours à 
une bienveillance volontaire „à une contribu- 
tion du rt du re venu de tous les citoyens, 
en laiſſant à leur honneur ſeul le métite de 
VexaQitude dans leur eſtimation. Ils obtinrent 
quelque choſe de plus qu'on ne pouvoit raiſon- 
nablement y compter; mais quel qu'ait eté le 
produit de cette contribution, il Sen faut de 
beaucoup qu'il ait ere proportionne a leurs be- 
ſoins, & encore moins avec la haute idée de 
leur attente. Des gens ſenſes auroient fonde peu 
d'eſperance {ur une taxe preſentee ainſi ſous la 
forme de la bienveillance; taxe foible, ſans effet 
& inegale ; taxe a laquelle peuvent ſe ſouſtraire 
le luxe , Pavarice & l'intèrèt perſonnel, pour 
en laiſſer tout le fardeau ſur les capitaux pro- 
2 ; ſur [integrite , ſur la generofits & ſur 
Feſprit public; taxe reglementaire impoſee ſur 
la vertu. Le maſque eſt 4 la fin tombe, & au- 
jourd'hui ils ſont occupes à chercher (avec peu 
de ſucces ) des moyens d'arracher par la force 


le produit de ce qu'ils demandoient a titre oy 
bienveillance, 


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m — — 28 N 4 
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* — Cas. = * — 
* i 4 », 


— 2 


(493) 
Cette bienveillance patriotique, cet enfant 
6 rern de leur foibleſſe, devoit ètre ſoute- 
nu par une autre reſſource , le frère jumeau 
de la meme imb<cillite prolifique. Les dons 
patriotiques devoient ſuppleer au defaur de Ia 
contribution patriorique. John d Oe devoir ſer- 
Vir de caution d Richard Rue (1). D'apres ce 
plan; ils regurent des choſes qui avoient une 
grande valeur pour ceux qui les donnoient, 
& qui men avoient qu'une bien foible pour 
ceux qui les recevoient. Ils ont ruinè pluſieurs 
branches de commerce; ils ont pille les orne- 
mens de la conronne, la vaiſſelle des égliſes, 
& le peuple de ſes ornemens perſonnels. Ces 
inventions de tous ces jeunes pretendans 4 la 
liberté n'etoient rien moins que des imitations 
ſerviles d'une des plus miſerables reſſources d'un 
deſpotiſme radotant. Ils ont pris dans toutes 


3 g þ : 
9 "i 8 . — 


(1) Maniere de dire affes vleifints en Angleterre ,. 
Jorſque Ion veut faire alluſion à la grande confiance 
que meritent les cautions fiftives , dont un emploie 
ſeulement les noms dans les proces de trop peu de 
valeur porr merirer des cautions r6elles. Les noms ci- 
deſſus, ſont de meme que ceux de Titius & de Mœvius 
employés dans les écoles de droit, & dans les lt 
ſur leſquelles on Sꝰexerce. 


( 499) 

les oat. de la fripperie de Louis XIV 

une de ſes plus vieilles perruques 4 grande clie- 
velure, pour couvrit le front deja chauve de 
la jeune Aſlemblce nationale. Ils mitent encore 
au jour cette extravagance de la vieille mode, 
dont l'erreur avoir été ſi complettement deve- 
loppëe dans les Memoires du duc de Saint- 

Simon, & qui n'avoit plus beſoin d'aucune 
demonſtration aux yeux des gens raiſonnables. 
Je me rappelle que ſous le règne de Louis XV 
on a fait une tentative du meme gente; mais 
dans aucun temps elle n'a repondu a fon objet. 
Cependant, à ces differentes Epoques , les be- 
ſoins occaſionnès par des guerres ruineuſes avoienr 
pu ſervit de pretexte à ces projets deſeſperts. 
Les reſolutions priſes dans le malheur ſont 
rarement le frui: de la ſageſſe; mais aujourd'hui 
aviez-vous quelque raiſon pour vous abandonner 
4 la volonte, des autres & à la providence? 
C'eſt dans les temps d'une profonde paix, qui 
avoit deja dure cinq ans, & qui promettoit de 
durer beaucoup plus, que leur deſeſpoir les a 
fait recourir a ces bagatelles. Ils pouvoient d'a- 
vance @tre aflares qu'en $amuſant , dans la 
ſituation ſerieuſe on ils Etoient, avec tous ces 
colifichers & ces joujoux de la finance, dont 
les details ont rempyi plus de la moitié de leuts 

11 1 


| „„ 
journaux ,-il en réſulteroit, pour leur répu- 
tation, un rort que le produit. de toutes ces ba- 
gatelles ne poutroit jamais compenſer. Pour 
adopter de pareilles meſures, il faut, ou qu'ifs 
aient mEconnu la poſition dans laquelle ils 
Etoient; ou qu'ils fuſſent bien au · deſſous de leurs 
beſoins. Quelle que ſoit, au ſurplus, la vertu de 
ces inventions, il eſt certain qu'on n'aura plus 
recours aux dons patriotiques, ni aux contribu- 
tions pattiotiques. Les reſſources de la folie pu- 
blique ſont bientòt epuiſces., Toutes leurs idées 
ſar le revenu public ſe ſont borntes à employer 
des ruſes de toute eſpèce, 'pour- preſenter Fap- 
parence momentanèe d'un grand refervoir bien 
rempli, tandis qu'en mème temps ils coupoient 
toutes les ſources vives, & toutes les fontaines 
abondantes qui devoientfournir au revenu annuel. 
Le compte que M. Necker a rendu il n'y a pas 
long- temps, devoit, ſans aucun doute, @tre. 
favorable. Il préſente un appergu flatteur des 
moyens de faire aller la choſe pour le cours 
de Vannee ; mais il exprime, & naturellement 
il devoit le faire, quelques craintes pour celle 
qui devoit ſuivre. Au lieu de prendre en conſi- 
deration - ce dernier pronoſtic de M. Necker, 
d'en examiner les baſes, & de prendre par 
avance de ſages precautions pour prevenir le 


( 5or ) 
danger dont on etoit menacé, 'ce' miniftre a 


ecu, par Forgane du preſident de YANemblie, 


„ 


% 


une ſorte de reprimande amicale. 


Quant 4 leurs autres plans d impoſit itions, il 


eſt impoſſible d'en Patler avec quelque certi- 
rude, parce qu'ils n'ont pas encore ètè arrer6s 5 ; 
mais perſonne n Igor qu'ils puiſſent] jamais 
remplir d'une manière ſenſible le vide immenſe 
que les revenus TOUTE par le fait de leur 


incapacité. Quant à preſent , les eſpeces diſpa- 


roiſſent chaque jour davantage de leur treſor 
public, & il regorge de valeurs artifcielles. C'eſt 
dans une telle poſition , lorſque l'on ne peut 
rrouver que du papier ſoit au-dehors ſoir au- 
dedans; papier qui n'eſt pas le repreſentant de 
 Vopulence , mais de l'indigence; qui n'eſt pas 
le fruit du credit, mais le Neodtitf de la force, qu'ils 
imaginent que nous devons à notre banque, - 
en Angleterre , la proſperite dont nous jouiſa 
ſons; au lieu de penſer que l'exiſtence de cetie 
banque eſt bien plutòt Feffer de Verar floriſſant 
de notre commerce, de la ſoltdite de notre 
crédit, & de Pabſence totale de toute idee de 
intervention du peel dans toutes ſes opera- 
tions. Ils onblient qu'en Ake ers ne fut-ce 
que pour un shelling, l'on n'y recevroit que 


par choix du papier-monnoie z que tout celui que 
1h 3 


x Ro 3102 
nous avons n'eſt que la valeur nn de 


ſommes reelles exiſtantes en argent & depoſces : 
en nature; qu'on peat le convertir encore en 
argent, ſins la moindre perte,, 4 volonté & 
2 la minute. — Notre papier a une grande va- 
leur dans le cours du commerce, parce qu'il 
nien 2 aucune aux yeux de la loi. I eſt tout · 
puiſſant 2 la bourſe, parce qu'il eſt fans force 
2 Weſtminſter-Hall. Un creancier peut refuſer 
d'acceprer en paiement, pour une dette de vingt 
shellings, tout le papier de la banque d'Angle- 
terre. Jamais parmi nous aucune siirere publique 
quelconque, & de quelque nature qu elle ſoit, 
ne nous eſt preſentte de force par Fautorite, 
Dans le fait, il feroit aiſé de de montrer que 
notre papier-monnoie , au lieu de diminuer le 
nombre reel de nos eſpèces, a plutòt une ten- 
dance a Taugmenter; qu'au lieu d'&re un ſup- 
plement pour l'argent, il en facilite Ventree ,: 
Ja ſortie & la girculation ; qu'il eſt enfin le 
ſymbole de la proſperite, & non pas le ſignal 
de la detreſſe. Jamais, dans ce pays, la diſette 
du numèraire, ou la trop grande affluence du 
papier, n'a été un ſujet de plainte. 
A la bonne heure! mais du moins, le retran- 
chement des depenſes prodigues, & l'economie 
qui actEctablie' par une ſage & vertueuſe aſſem- 


(500) 


lee, procuronr des ameliorations qui comble- 
ront en partie les pertes ſur la recette. Dans ceci, 


ils ont rempli les devoirs du financier. — Ceux 


qui parlent ainſi, ont-ils donné quel qu' atten- 
tion aux depenſes de I'afſemblee nationale elle- 


meme , des municipalites , de la ville de Paris, 


de Paugmentation de la paie des deux arm6es , 


de la nouvelle police, des nouveaux tribunaux 


judiciaires? Ont- ils meme exactement compare 
la liſte actuelle des penſions , avec Vancienne ? 
Tous ces politiques ont && cruels, & non · pas &co- 
nomes. Je crois que ſi l'on comparoit l'ẽtat ancien 
des depenſes avec leurs acceſſoires, & des revenus 
de cet ancien gouvernement prodigue; avec les 
nouveaux revenus & les nouvelles depenſes de ce 
nouveau ſyſteme de gouvernement, Vavantage 
de la comparaiſon ne ſeroir certainement pas 
en faveur du dernier (1). 


. 
— — * 8 * 


. 

(1) Le lecteur s appercevra que je Wai fait que toucher 
legèrement, (mon plan n'en exigeant pas davantage) 
Petar des finances de la France, ſous le rapport de 
tous les avantages qui en dependent. Quand j'aurois 
voulu penetrer ce ſujet plus avant, jaurois manque des 
matériaux neceſſaires. Je renvoie le lecteur ſur ce ſujet 
au livre de M. de Calonne, & au tableau effrayans 
qu'il a fait du pillage & de la devaſtation que les prc- 
ſomptueuſes & bonnes intentions de l'ignorance & de 


114 


— 


(9089, 5 

Je n'ai plus 4 examiner 'maintenant , que les 
pteuves du talent financier que les  faiſeursFrangois 
ont donnees ; ARM LY ce n'*etoit pas ſur le credit 
qu'ils 'avoient à lever leurs reſſources. Je ſuis 
cependant torce de m arroret ici; car de crẽ- 
dit, ils n'en ont point 4 proprement parler. 
Celui de l'ancien gouvernement n'étoit afſure- 
ment pas le meilleur; mais il pouvoit toujours, 
d'une manière ou d'une autre, attirer 3 lui 
quelqu argent, ſinon celui de ſon propre pays, 
du moins, celui de beaucoup de contrees de 
TEurope on l'on avoit des capitaux accumulés; 


— K 
- — — — * 


Pincapacite , ont occaſionnes dans les revenus publics 
& dans routes les autres affaires de Ia France. Confiez 
la plenitude. du pouvoir a de telles cauſes , & elles 
produiront toujours de tels effets. Apres avoir par- 
couru ce détail avec aſſez d exactitude, peut- tre meme. 
avec trqp de rigueur, & mis 4 I'&cart tout ce quĩ 
pourroit n'etre attribuè qu'au miniſtre de la finance 
hors de place; tout ce que ſes ennemis pourroient 
n'attribuer auſſi qu'an defir de tirer avantage dans 
ſa propre cauſe, des circonſtances aQuelles , je crois 
que Pon trouvera , comme moi, que la France ne 
pouvoit pas fournir a ſes depens , une plus importante 
| legon à tout le genre humain , pour l'avertir d'&tre 
dorenavant en garde contre l'eſprit entreprenant de 
tous les noyateurs. -- 


is CORE 
& le credit de ce gouvernement avoir journel- 
lement 'augmente, L'on devoit ſuppoſer que 


Ferablilement d'un ſyſtème de liberté lui pro- | 


cureroit une nouvelle force; & cet effet auroft 
eté certain, fi Pon efir ètabli un ſyſttme de 
liberté. Quelles offres ce prerendu gouverne- 
ment libre a-r-1lrecaes de la Hollande, de Ham- 
boutrg, de la Suiſſe, de Geneve & de l'An- 
gleterre pour ſon trafie de papier? Pourquoi 
ces nations économes & commercantes con- 
tractroient- elles quelques obligations d'argent 
avec un peuple qui Sefforce a renverſer la na- 
ture de chaque choſe; avec une nation, chez 
laquelle le debiteur preſerit a ſon creancier , la 


bayonette ſar Veſtomac , le moyen dont il veut 


s' acquitter avec lui; 5 qui ſe libere d'un enga- 
gement par un autre 3 qui ſe fait une reſſource 
de ſa penurie., & qui ſolde wo interets avec fes 


chiffons ? | | * 


Leur confiance fanarique- Jaws fe pillage tout- 
puiſſant de Feglife, a derourne ces philoſophes 
de tous les autres ſoins qu ils auroient pu don- 
ner à la choſe publique, exactement de mime 
que le reve. de la pierre philoſophale entraine 
ceux qui fe laiſſent ſeduire par les illuſions de 
la philoſophie hermerique, à negliger tous les 
moyens raiſonnables d'augmenter leur fortune. 


U | 
Ces philoſophes financiers ont cru qu' ils guert- 
roient tous les maux de [erat avec leur mede- 
cine univerſelle, compofee de la momie de 
egliſe. Ces meſſieurs, peut-ctre, ne croient 
pas beaucoup aux miracles de la piete ; 
mais on ne peut pas douter qu' ils n'aient 
une foi imperturbable dans les prodiges du 
ſacrilege. Sont - ils preſſes par une dette? 
Emiſſion d'aſſignats : ont - ils à rembourſer 
ceux qu'ils ont ou voles ou depouilles de leurs 
offices? aſſignats. Faut - il armer une flotte? 
Allignars. Si ſeize millions ſterling de, ces 
aſſignars repandus dans le public, ne ſuffiſent 
pas pour ſatisfaire aux neceſlires de Vetat, de- 
venues plus prefſantes que jamais: faitez pour 
trente millions ſterlings d'aſſignars , dit l'un; 
faites en pour quatre vingt millions de plus, 
dit un autre. La ſeule difference qu'il y a entre 
toutes leuts factions financières, ne porte que 
ſur la quantitè plus ou moins grande d'aſſignats, 
dont il faut accabler le public. Ce ſont tous 
des ptofeſſeuts d*aſſignars. Ceux mème, parmi 
eux, qui ſont le plus dones d'un bon ſens na- 
turel, qui ont des connoiſſances de commerce, 
& qui ne ſont point egares par la philoſophie, 
Gniflent leurs argumens eu propoſant une émiſ- 


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(507) | 

ſion d'afſignars. Je ſuppoſe que c'eſt par n&+ 
ceflire qu'ils parlent d aſſignats, & que ſans 
cela, leur langage ne ſeroit pas compris. Ils 
ont beau Eproaver l'inefficacitè de leur moyen, 
cela ne les dEconrage pas. Les anciens aſſignats 
ſont- ils tout-à- fair decries ſur la place? Quel 
en eſt le remede ? Emiſſion d'aſſignats tous 
neufs. Mais, fi maladia, opiniatra, non vult 
ſe guarire, quid illi facere ? Aſſignare, poſtea 
aſſignare, enſuita aſſignare.. Jai un peu altété 
mon texte. Le latin d@ vos preſens docteurs 
peut ètre meilleur que celui de votre ancienne 
.comedie. Leur ſageſſe eſt &gale à la varicte de 
leurs reſſources. Ils n'ont pas plus de notes 
dans leurs chants que le coucou; quoiqu au- 
lieu d'avoir le moëlleux du gozier de cer avant- 
coureur de Vere & de l'abondance, leurs voix 
ſoient auſſi rauques & d'un auſſi funeſte n 
= celle du corbeau. 

Queis autres, que des „ 
ſophie & en finance , pouvoient avoir Videe de 
déttuire le revenu fixe de PErat, la ſeule ſé- 
curite du credit public, dans Feſperance de la 
reconſtruire à neuf avec tous les materiaux d'une 
 Propriete confiſquee? Si cependant un pieux & 
venerable prélat (un ſaint pere de Pegliſe par 


„ ” 
anticipation (1), entraine par un zele exceſſif 
pour l' Etat, eroit entraine à piller ſon propre 
ordre; & pour le bien de Vegliſe & du peu- 
ple, à ſe charger de remplir la place de grand 
financier des confiſcations, & de controleur ge- 

naeral du ſacrilége; il faudroit, à mon avis, que 
lui & tous ſes coadjureurs montraſſent, dans 
leur conduite ſubſequente,, qu' ils connoiſſent 
quelque choſe aux fonctions dont il ſe ſont 
emparés. Après avoir " la reſolutton de faire 


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| | romber dans le fiſc une certaine portion des 
* g proprietes: territoriales de leur patrie, nouvelle- 
| | il ment conquiſe par eux , leur devoir alors croit 
Wil: de procurer a leur banque un fond ree! de cre- 
1 dit; autant du moins qu'une telle banque pou- 
| þ | voit ètre capable d'en avoir auſuunn. 
| On a regards juſqu'a prefent comme diffici- 
| le, pour le moins, d'ẽtablir ſur une banque 
| | territoriale, quelle que fut ſa compoſition, une 
| Þ grande circulation de credir, Tous les efforts 
| J | qu'on a faits a cet egard ont communement 
8 ſini par une banqueroute, Mais lorſque Vaſſem- 
Iv; blce, au mepris de la morale, fur-conduite à 
1 3 1 
Wil (1) La B. uytre, en parlant de Boſſuet Vappelloit 
138 
1 


. 589 ) 7 
braver ainſi les principes de l cõοmie politi- 
que, on auroit du s attendre, au moins, qu'elle 
ne neégligeroĩt rien de tout ce qui dépen- 
droit d'elle, pour affoiblir les difficulres qu'elle 
rencontreroit, pour empèther que, les effets de 
la banqueroute ne fuſſent auſſi, funeſtes. On au- 
roit du s'attendre que pour rendre votre Ban- 
que territoriale ſupportable, vous autiez adopre 
tous les moyens prptes à mettre en evidence 
votre candeur & votre loyaute dans l'etabliſſe- 
ment du gage que vous offririez; tout ce qui 
autoit ẽtè propre à garantir la fidélité de en- 
gagement. A enviſager les clioſes ſous leur 
meilleur point de vue, votre condition Etvit 
celle d'un homme qui auroit eu une grande 
propriete foncière, dont il auroit fouhaite' de 
ſe defaire pour acquitter une dette, & pout rem- 
plir quelques obligations. Ne trouvant pas & 
vendre pour le moment, vous deſitieʒ d' hypo- 
tẽquet. Que feroit, en cette occaſion, un homme 
dont les intentions ſeroient droites, & Vintel- 
ligence toute ordinaire? Ne devroit-il pas au- 
paravant commencer par fixer la valeur Enorme 
de ſes biens; determiner les frais de leur admi- 
niſtration; les charges perperuelles ou momen- 
tances dont ils feroient greves ; & enfin, de- 
duiſant le ſurplus net, calculer la juſte valeur de 


(no) 
Tpypotèque? Apres avoir ainſi claĩrement dẽ- 
termin ce ſurplus (le ſeul gage du creancier ), & 
l'avoir valablement depoſe dans les mains de ſes 
gardiens, alors il pourroit indiquer les portions 
qu'il veut vendre; le temps & les conditions 
du marché; après cela, il pourroit, ſi cela 
lui convenoit, admetite le créancier public à 
engager ſes capiraux dans ce nouveau fond ; ou 
bien recevoir des propoſitions d'un «fGgriae ge- 
neral de la part de ceux qui avancerolent de 
argent pour achetet cette eſpèce de gage. 
Ce ſeroit-la: procẽder comme des hommes du 
metier, methodiquement & raiſonnable ment, & 
d'apres les ſeuls principes publics ou prives , 
qui peuvent donner de Fexiſtence au crédit. 
Lacquèteur connoitroit alors exactement ce qu'il 
achereroir; & ſon eſprit ne pourroit plus etre 
rourmente que par un ſeul doute : ſavoir , par 
la crainte que quelque jour on ne retirar , (& 
peut - tre avec quelqu' addition de pnniſſement) 
des ſacrilèges mains de tous les ètres execrables 
qui oſeront porter leuts offres à Fenchere des biene 
de leurs paiſibles &. innocens concitoyens, les 
rerres qu' ils auroient fi impieuſement acquiſes. 
Ce Wantoit été qu' en établiſſant, d'une ma- 
nière auſſi ouverte & auſſi franche, la valeut 
nette de ces proptiétés, le temps, les circonſ- 


( 31105 | 
tances & le lieu de la vente, que Ion auroĩt pu 
effacer, autant que faire ſe peut, le ſtigma qui 
a cre attache juſqu'a preſent aux banques terti- 
toriales de toute eſpèce. Il toit néceſſaire, 
d'apres un autre principe, c'eſt-a dire, d'zpres 
un premier engagement qu'ils avoient deja con- 
tract ſur ce ſujet, qu' ils fiſſent juger pat la ma- 
nière dont ils le rempliroient, de la fidelite avec | 
laquelle ils ſe conduirotent à Vavenir dans un 
pas ſi gliſſant. Lorſqu'ils eurent enfin de&cids de 
faire pour I'&rar une reſſource du pillage de l's- 
gliſe, ils prirenr cette reſolution ſolemnelle dans 
Paſſemblee , le 14 d'avril 1790; ils s' enga- 
gerent alors ſolemnellement envers leur propre 
patrie, & il fut arrere « que dans les chatges pu- 
3» bliques de chaque anne, on paſleroit en 
„ compte une ſomme ſuffiſante pour 'defrayer 
„ les depenſes du culte de la religion C& A, 
„ pour l'entretien du miniſtte des autels, pout 
» le ſoulagement du pauvre, pour les penſions. 
” des ecclẽſiaſtiques „ ſeeffliers & reguliers, de 
„ l'un & P'autre ſexe, afin que les biens & les 
„ richeſſes qui ſont d la diſpoſition de la nation, 
„ puiſſent etre liberes de toutes leurs changes, 
„ & employes par les repreſentans du corps le- 
- giſlatif aux grandes & urgentes neceſſites de 
„ Pear „. Ils deciderent plus tatd, le mime 


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tement la depenſe des objets ci- deſſus; & 


12 010 
jour , que les ſommes nẽcellaites pour Pannte 


ot; ſeroient rtẽs- inceſſamment dererminges. - 
Ils conviennent dans cette rèſolution „ qu'il 
eſt de leur devoir de faite connoitre Anine- 


& 


dans des reſolutions precedentes , ils 86 
rotent deja engages à les claſſer ad pre- 


mier rang dans Fordre des charges. publiques. 


Ils conviennent qu'ils devoient liberer ces biens 
de toutes leuts charges, & que leur devoit 


Etoit de le faire immédiatement. Ont⸗ ils i im- 


mediarement 'rempli cer engagement „ou dans 
aucun autre, temps? Ont-ils Jus fourni un 
erar des rentes des proprietes foncières, ou 
remis un inventaire de tous les meubles qu'ils 
avoient confiſques' au profit de leurs aſſignats? 
Je laiſſe à ceux qui les admirent en Angleterre, 
le ſoin d Vexpliquer comment ils ont pu remplir cet 
engagement ſolemnel d'offrir au public des biens 
liberes de toutes charges; (ans donaerla valeur de 
ces biens ni celle des charges donitils Ecoient gré- 
ves. Mais au meme infant, ſur cette ſimple aſſu- 
rance, ſur le credit d' upe auſſi belle declaration, & 
prealablement 3 a toute demarche pour la juſtifier, 

ils ont fait une Emiſſion de ſeize millions ſter” 

ling de paprecy monnoie. Ceci eroit courageux 
Qui oſeroit après un tel coup de maitre , douter 


8 RE, as 


„ „„ 

4 leur habilets en finance ?— II faut eſpetrer 
qu' avant de faire aucune autre émiſſion de ces 
indulgences financières, ils auront foi d acquit- 

ter leur promeſfe originaire! — $i Fon a fait 
aucune eſtimation de ces biens; ou du mon- 
tant de leurs charges, cela m'eſt echappe. Je 
wen at jamats entendu parler. 

Ils ont fini par parler hautement; & ils ont 
decouvert en entier tout Vodieux de leur fraude, 
en preſentant les terres de Vegliſe comme 
une hy pothèque pour toute espèce ds dette 
ou de ſervice quelconque. Ils ne volent que 
pour ſe donner les moyens de tricher. Mais 
bientot après, ils detruiſent eux- mèmes le dou- 
ble but de leur vol & de leur fraude, en pro- 
poſant, a Foccaſion d'autres objets, des calculs qui 
font evanouir tout Papparat de leur force & de 
leur erreur. C'eſt à M. de Calonne que j'ai Fo- 
bligation d'avoir connu les circonftances de ce 
fait extraordinaire: il m'etoir , en quelque fa- 
con échappé. Je n'avois aſſurèment pas beſoin 
de mettre en avant mon aſſertion ſur la vio- 
lation de Vengagement qu' ils avoient pris dans 
leur declaration du 14 avril 1790. Il paroit au- 
jourd'hui , par un rapport de leur comité, que 
la depenſe du ſoutien de Vetablifſement reli- 


gieux, tout reduit qu'il eſt; que celles qui ſerons 
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| «< $14) 
relatives 4 la religion, 4 Ventretien des tel 
gieux des deux ſexes, reunis ou penſionnes ſé- 
parement; à toutes les autres depenſes de la 
meme nature, qui retombent ſur eux par la 
convulfion vielente qu'ils ont excitee dans ces pro- 
prietes; que tout cela enfin excede de la ſomme 
enorme de deux millions ſterlings par an, les 
revenus des biens qu'ils ont envahis ; outre 
une dette de ſept millions & au- deli. Voila 
donc quels ſont les pouvoirs calculans de Vim- 
poſture! voila. quelle eſt la finance de la phi- 
loſophie ! C'eſt - 13 le reſultat de tous les arti- 
fices que l'on a mis en avant pour ſeduire un 
malheureux peuple, pour le rendre rebelle , 
ſacrilege & meurtrier , pour le rendre enfin 
Vinftrument prompt & zele de la ruine de ſon 
pays! Jamais un stat, dans aucun cas, ne s'eſt 
enrichi par la confiſcation des biens des ci- 
toyens. Cette nouvelle épreuve a eu un auſſi 
funeſte ſucces que toutes les autres. Tous les eſ- 
prits honnetes, tous ceux qui aiment vraiment 
la liberté & l' humanité, ſe réjouiront de voir 
une nouvelle preuve, que Tinjuſtice n'eft pas 
toujours une bonne politique; ni la rapine, le 
grand chemin des richeſſes. Je me fais un plaifir 
de joindre ici en note les obſervations judi- 


(515). 
. cieuſes que M. de Calonne a fi eloquemment 
exprimees ſur ce ſujet (1). Me 5 


* 


— 


(i) Ce welt point a l'aſſemblée entiere que je ma- 
» dreſſe ici; je ne parle qu'a ceux qui |'cgarent , en lui 
» cachant sous des gaſes ſèduiſantes le but où ils Fen- 
» trainent. Ceſt a eux que je dis: Votre objet, vous 
»n'en diſconviendrez pas, c'eſt d ter tout eſpoir au 
» clerg*, & de conſommer fa ruine : c' eſt-là, en ne vous 
» ſoupconnant d aucune combinaiſon de cupidite , dau- 
'»cun regard ſur le jeu des effets publics, c'eſt-la ce qu'on 
» doit croire que vous avez en en vue dans la terrible 
» operation que vous propoſez; c'eſt ce qui doit en etre 
» le fruit, Mais Je peuple que vous y intfreſſez , quel avan- 
v tage peut- il y trouver? En vous fe-vant fans ceſſe de 
» lui, que faites vous pour lui?! ? Rien, abſolument rien; 
1 &, au contraire, vous faites ce qui ne conduit qu'à l ac- 
» cabler de nouvelles charges. Vous avez rejet#, à ſon pre- 
» judice, une offre de 400 millions, dont Facceptation pou- 
» voit devenir un moyen de eee en ſa faveur; & a 
» cette reſſource auſſi profitable que legitime, vous avez 
» ſubſtitue une injuſtice ruineuſe , qui, de votre propre 
v aveu, charge le treſor public & par conſequent le 
» peuple, d'un ſurcroit de depenſe annuelle de cinquante 
» millions au moins, & d'un rembourſcment de 150 mil 
, lions. . 
. » Malheureux peuple, voila ce que vous vaut en der- 
v nier reſultat , Pexpropriation de 1'egliſe ,, & la duteté 
» des decrets taxateurs du traitement des miniſtres d'une re- 
» ligion bienfais ante; & dt ſor mais ils ſeront a votre cha: ge: 


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Afin de mieux perſuader le monde entier de 
Trinſuffiſance des reſſources qu'elle trouveroit 
dans la confiſcation des biens de Tégliſe, Vaſlem-. 
blee nationale proceda a celle d'une autre nature 
de biens, des offices; choſe que, ſous aucun 
pretexte, elle ne pouvoit faire ſans rembourſer 
les proprietaires de ces offices, & cela encore 
fur la grande confiſcation des terres de Pegliſe. 
Elle rejeta cette nouvelle charge ſur le fonds 
qu elle devoit montrer exempt de charges, & dont 
elle devoit apurer le revenu. Il faut compter en 
premiere ligne toutes les charges de la magiſtratu- 
re & enſuite tous les offices & toutes les places ſup- 
primees. Je ne puis pas aſſurer poſitivement quel 
eſt le montant de tous ces rembourſemens reunis, 
mais je ſuis certain qu'ils ſe montent a beaucoup 
de millions de la monnoie de France. Une autre 
nouvelle charge à acquitter eft celle de quatre 
cent quatre-vingt mille livres ſterling d'annui- 
tes à payer chaque jour ( 1 elle veut tenir 


ſa parole), pour les interets des premiers aſſi- 


gnats. L'aſſemblée $eſt- elle jamais donne la 


— 
7 . 


„ leurs charités ſoulageoient les pauvres; & vous allez 
» etre impoſes pour fubvenir A leur entretien ! » De VE- 
tat de la France, page 81. TY. auſſi p. 9* & 5 
vantes. : 


657 
peine d'ctablir de bonne- foi les de penſes de 
Vadmuniſtration des biens d'egliſe , qu'elle a juge 
a propos d'abandonner au ſavoir & a intelligence 


des municipalites, & a la legion innombrable de 


tous ſes ſous-ordres obſcurs, malgre tous les in- 
conveniens fi evidemment demontres par M. Ie- 
_ veque de Nancy. 

_ Mais il eft inutile de &arreter plus long-tems 
A tous ces points de ſurcharges evidentes. L'aſ- 
ſembles a-t-elle rien fait encore pour mettre au 


jour la plus grande de toutes , celle de tous les 


etabliſſemens municipaux de toutes les ſortes ? 
Et Ta- t- elle comparee avec le montant des re- 


venus ? Pour tous les vides de cette nature que 


Ion a a remplir, on a recours aux biens de 


Fegliſe ; & cela, toujours avant qu'aucun crean- | 
cier puiſſe planter ſes choux ſur un acre de la 
propriete de Vegliſe': n'a pas d autre etay que 


cette confiſcation , pour empecher tout Fetat de 
tomber en ruine. Dans une telle fituation , on 


a eu ſoin d'envelopper adessein, d'un brouillard 


bien Epais, tout ce qu'elle auroit di eclairer avec 
ſoin. C'eſt alors qu'aveugles eux-memes, comme 
des taureaux qui ferment les yeux quand ils pren- 
nent leur lan, ils forcent a coups de bayonnettes 
tous leurs elclaves(eſclaves auſſi aveugles en verite 


que leurs maltres), a prendre leurs fictions pour 
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des realites, & a avaler de leurs pilules 3 à trente- 
quatre millions de livres ſterling la doſe. C'eſt 
apres- cela qu ils Elevent leurs pretentions a un 


credit futur, ſur la violation de tous leurs enga- 


gemens paſſes ; & au moment ou il eſt clair, ſi, 
dans une telle matière quelque choſe peut ètre 
clair, que le ſurplus de ſes biens ne repondra 
jamais, m@me à la premiere de leurs hypo- 
theques, je veux dire a celle de quatre cent mil- 
lions (ſeize millions ſterling ) d'aſſignats. Je ne 
remarque dans aucun de leurs procedes, ni la 
ſimplicite de la bonne foi, ni les ſubrilites d'une 
fraude adroite. On eſt encore a repondre aux 
objections qui ont ets faites au-dedavs de Paſ- 
ſemblee pour ss 'oppoſer a ce que l'on ouvrit ces 
Ecluſes qui nous inondent de papiers; mais elles 
ont ẽtè refutees de fond en comble par cent mille 
financiers qui ſe trouvoient dans la rue. Ce ſont 
là les nombres avec leſquels ſavent compter ces 
metaphy ſiciens-arithmeticiens ; ce ſont - la les 
calculs ſur leſquels le credit public-philoſophique 
eſt Etabli par toute la France. On ne peut plus 


y lever de ſubſides, mais on y leve de la ca- 


naille à volonte. Laiſſez l'aſſemblée ſe rejouir 


des applaudiſſemens qu'elle a regus du club de 


ce Dundee (1), pour la — & Pour le patrio- 


2 


(. 1) En Ecoſſe. 


„ 
tiſme avec leſquels elle a employe au profit du 
ſervice de tat le pillage des biens du citoyen. 
Je n'ai pas entendu dire que les directeurs de 
la banque d' Angleterre lui aient adreſſè des com- 
plimens ſur ce ſujet; leur approbation cependant 
pourroit avoir an peu plus de poids, dans la ba- 
lance du credit, que celle du club de Dundee. 
Mais, pour rendre juſtice a ce club, je crois que 
ceux qui le compoſent ſont plus ſages qu'ils ne 
le paroiſſent; je crois qu'ils ſeront un peu moins 
prodigues de leur argent que de leurs cloges , 
& qu'ils ne donneroient pas grand comme Fo- 
reille d'un chien de leur papier ecoffois (1), le 
plus vieux & le plus chiffonne, pour vingt de 
vos plus beaux aſſignats. 

Au commencement de cette année, l'aſſem- 
blée a créé pour ſeize millions ſterlings de pa- 
pier monnoie : en quel état Faſſemblee avoit- 
elle donc reduit vos affaires, pour qu'un ſecours 
auſſi immenſe fur cependant preſque inſenſible? 
Ce papier ne tarda pas a perdre auſſi cinq pour 
cent, & bientot apres ſept. L'effet de ces aſſi- 
gnats ſur le revenu public eſt tres-remarquable. 
M. Necker sapergut que des receveurs de ce 
revenu, qui ſe-faiſoient payer en argent, re- 


— 


— 


(1) I ya deux banques en Ecoſſe. 
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. ——— 


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-., C466) 


mettoient des aſignats au tréſor royal. Ils ga- 


gnoient done ſept pour cent a cette operation, 


II n'etoit pas difficile de prevoir que cela ſeroit 


ins vitable; cela n'en étoit pas moins embarraſ- 
fant. M. Necker a été oblige de faire acheter 
des matieres d'or & d'argent ( je crois que la 
plus grande partie a ets achetee a Londres), pour 


les faire frapper à la monnoie ; & cette opera- 


tion coũta environ douze mille livres au-dela du 
prix de ſa valeur. Ce miniſtre penſoit que, quelle 


que fut la vertu nutritive ſecrette attachee à ces 


papiers , I'&tat ne pouvoit pas vivre d'assignars 
ſeulement ; que quelque argent ſonnant Etoit ne» 
ceſſaire pour la ſatisfaction de ceux qui, ayant 
du fer bien tranchant dans leurs mains, ne ſe 
feroient vraiſemblablement pas remarquer par 
leur pauence , lorſqu'ils verioient que cette aug - 
mentation de paye qui leur avoit ets promiſe en 
bonne monnoie, leur ſeroit frauduleuſement 
ſouſtraite par effet d'un papier ſans valeur. Le 
miniſtre, dans cette veritable détreſſe, s' adreſſa 
a Vaflemblee , pour la prier d'ordonner aux rece- 
veurs de payer en eſpeces ce qu'ils auroient recu 
en eſpeces. Il ne pouvoit pas echapper a ſon 
calcul que ſi les aſſignats qui ſortoient du tréſor 
royal avec une valeur de trois pour cent, pour 
leur donner quelque cours, y rentroient avec 


"4 (527) 

une perte de ſept, un tel marché ne pour- 
roit pas enrichir le public. L'afſemblee neut 
aucun egard a ſa repreſentation. Elle &toit em- 
barrafſee par ce dilemme : Si Von continue a 


recevoir des aſſignats, on ne verra plus paroitre. 


d'eſpeces au treſor public: fi le treſor public 


refusoit ces papiers amulettes, ou ceſſoit de les 


| proteger juſqu'a un certain degre, c'etoit decre- 
diter la derniere reſſource que Von avoit. Dans 
cette poſition, il paroit que Paſſemblee a fait ſon 
choix, & qu'elle a prefers de le ſoutenir elle - 
meme: alors, dans les diſcours que Von y pro- 
nonce, on a eu ſoin de debiter quelques rodo- 
montades ( ſurpaſſant en cela les bornes de la 
competence legiſlative ), pour etablir qu'il n'y 
a a pas de difference entre les aſſignats & les eſ- 
peces. C*ctoir-la un bon article de foi 4 pro- 
noncer, ſous peine d'anathème, par les vene- 
rables peres du ſynode philoſophique. Credat 
qui voudra. — Ce ne ſera ſurement pas Judæus 
appella. 

Les esprits de vos chefs populaires ſe ſoule- 
vent d' indignation, s'ils entendent que l'on oſe 
comparer leur lanterne magique financiere avec 


toutes les illuſions trompeuſes de Law. Ils ne 


peuvent pas ſupporter que Jon compare les ſa- 
bles du Miſſiſſipi avec la pierre de I'egliſe ſur 


„„ 
laquelle ils batifſent Jeur ſystème. Dites - leur, 
je vous prie, de contenir cet esprit fi fier, jus- 
qu'a ce qu'ils aient montré au monde, quelle 
eſt cette baſe fi ſolide pour leurs aſſignats, dont 
toutes les parties ne fuſſent pas occupees deja 
. par d'autres charges. Ce neſt pas rendre juſtice 

à cette grand'mere de leurs fraudes que de la 
comparer avec ce qui nen eſt qu'une imitation 
degenere2>. Il n'eſt pas exact de dire que le ſys- 
tème de Law ne fut fonde que ſur la ſpeculation 
du Miſſiſſipi. Il y ajouta le commerce d' Afrique; 
it y ajouta les fermes générales de la France. 
Toutes ces choſes reunies n toient certainement 
pas capables de ſupporter la ftructure Enorme 
que l'enthouſiaſme public & lui, ſe propoſoient 
d' ele ver ſur ces baſes ; mais du moins, ces illu- 
fions avoient quelque choſe d'impoſant. Elles 
avoient pour objet, & elles faiſoient ſuppoſer 
en effet, une extenſion conſiderable du com- 
merce de France; elles lui ouvroient des com- 
munications dans les deux hemiſpheres. Il ne 
Sagiſſoit pas d'alimenter la France de ſa propre 
ſubſtance. Une grande imagination pouvoit Etre 
ſeduite par ce vol etendu que Von faiſoit pren- 
dre au commerce. Il y avoit de quoi eblouir 
le regard d'un aigle. Il n'etoit pas destine, comme 
votre projet, a n'agir que fur Fodorat de la 


„ 
taupe, qui ſe borne a fouiller & à ſillonner la terre 
maternelle, dans laquelle elle vit enterree. Les 
hommes alors n'avoient pas totalement aban- 
donne les grandes diſcuſhons qui conviennent 
à ſa nature, pour ſe reſſerrer dans les bornes d'une 
philoſophie dégradante, vile, & qui ne peut 
goiter que des illuſions baſſes & vulgaires. Rap- 
pelez-vous ſur- tout, qu'en Sadrefſant a Vimagi- 
nation, ceux qui conduiſoient alors ce ſystème 
rendirent un hommage a la liberté des hommes. 
Leur fraude r'avoit pas la force pour compagne. 
Il etoit reſerve pour nos jours d'eteindre les foi- 
bles lueurs de raiſon, qui auroient pu percer 
au travers de Vobſcurite opaque de ce hiecle 
eclairé. . £ 
Je me'rappelle que je n'ai rien dit d'un plan 
de finance que Von peut citer en faveur du talent 
de ces meſſieurs, & qui a été propoſe avec une 
grande pompe , quoiqu'il n'ait pas encore ets 
dẽſinitivement adopte par l'aſſemblèe nationale. 
Il ſe preſente au moins avec quelque choſe de 
ſolide pour ſoutenir la circulation du papier 
monnoie, & l'on a beaucoup vante ſon utihite 
& la beaute de Vinvention : je veux dire le projet 
de fondre toutes les cloches des. eglises ſuppri- 
mees , pour les envoyer a la monnoie. Ceci, 
ceft de leur alchimie. Il y a des extravagances 


(524) 
qui inſultent au raiſonnement , qui vont au-dela 
du ridicule , qui n' excitent d autre ſentiment que 
le degoiit. D'apres cela, je ne parlerai pas plus 
long - temps de ce projet. 

Toutes les manœuvres d'une frude mercan- 
vile „tous ces renvois de la Caiſſe d'eſcompre au 
trẽſor public, & du treſor public à la caiſſe d' eſ- 
compte, pour reculer autant qu'il ſe pourra le 
jour fatal; toutes ces vieilles ruſes enfin, qui 
ſont devenues la politique de Vetat, ne meritent 
pas davantage que j tende plus lom mes remar- 
ques. Toutes ces paroles ne changeront pas la 
nature du revenu, & l'on ne prendra pas en 
paiement pour un biſcuit ou pour de la poudre 
a canon, toutes celles que vous pourriez dire ſur 
les droits de Phomme. C'eſt donc alors que vos 
metaphyſiciens deſcendent-de leurs ſpeculations 
aeriennes , & que de bonne foi ils en reviennent 
aux legons de Fexemple. Quels exemples ! Les 
exemples de banqueroute. Mais, quoique diſ- 
gracies , baffoues & humulies par Vabandon de 
leur force , de leurs inventions & de leurs idees 
neuves, leur ſuffiſance ſeule n'abandonne pas 
ſon poſte ; leur faillite m#me eſt pour eux le 
pretexte d'un nouveau credit de bienveillance. 
Si le revenu diſparoit dans leurs mains, ils ont 
eu aſſez de preſomption dans quelques- unes de 


2 "TT 
leurs dernieres operations, pour s'en faire un 
merite, en diſant qu' ils avoient procure un grand 
ſoulagement au peuple. Ils n'ont nuHement ſou- 
lage le peuple. S'ils en avoient Pintention, 
Pourquoi ont· ils ordonne que l'on payàt des taxes 
qui lui ᷑toient a charge ? Le peuple Seft pro- 
cure lui- mẽme ce ſoulagement, en depit de Vaſ- 
femblee. | 

Mettant au furphie4 a Tecart toute diſcufſion 
entre les perſonnes qui peuvent pretendre au 
mérite de ce ſoulagement imaginaire, le peuple 
a-t- il en realite regu quelque eſpèce de ſoula- 
gemens ? Monſieur Bailly , un des grands Ve- 
hicules de la circulation du papier, vous met 
fur la voie de la nature de ce foulagement. Pai 
vu de lui un diſcours à Vaſſemblee nationale qui 
renferme un panegyrique ſublime & bien acade- 
mique conſacrè à la conftance inalterable avec 
laquelle les habitans de Paris avoient ſupporte 
leur détreſſe & leur miſere. Quelle belle pein- 
ture de la felicite publique! Quoi! un grand 
courage & une fermets invincible pour en- 
durer des adouciſſemens, & pour ſupporter 
le retour des biens! A en juger par le diſcours 
de ce ſavant Lord-maire , on diroit que 
les Parifiens auroient gemi pendant donze 
mois, dans les horrenrs d'un nouveau blocus; 


\ Ee 4 


„ 5 
| 2 526 y | 
qu'Henri IV arrétoit de tous les Cotes, leurs 
vivres, & que Sully tonnoit à leurs portes avec 


ſon artillerie; tandis qu'en realite aucun autre 


ennemi ne les aſſiege que leur propre folie, 


7 


leur propre credulits & leur propre perverſité. 
Mais Monſieur Bailly fondra plus promptement 
les glaces eternelles de ſes regions atlantiques, 
qu'il ne pourra rendre à Paris ſa chaleur cen- 
trale: tant que cette ville ſera frappee par v les 
maſſes glacees , arides & petrifices « d'une phi- 
loſophie auſſi trompeuſe qu'elle eſt ' denuee 
de ſentimens: Quelque tems apres ce diſcours, 
c'eſt-a-dire le 13 du mois d'aoùt dernier, dans le 
compte de ſon adminiſtration „il s'exprima en 
ces termes: » Dans le mois de Juillet 1789 « 
( epoque d'un ſouvenir eternel ) „ les finances 
„de la ville de Paris etotent encore en bon 
59 ordre ; la depenſe etoit balancee par la re- 
» cette, & elle avoit alors un million ( qua- 
rante mille livres ferlings ) en fonds. » Les 
„ depenſes qu'elle a ete abligee de faire en conſe- 
„ quence de larevolution,ſemontent a 2,500,0001. 
„De ces depenſes, & du deperifſement enorme 
5» des dons gratuits, eſt reſulte, non pas un manque 
» accidentel, mais un manque abſolu d'argent ». 
C'eſt-la ce Paris, en faveur de la nourriture du- 
quel on avoit, dans le cours de Vannee pre- 


; 


(:527:) 

_ cedente, ſacrifie * ſommes {i enormes aux d- 
pens de toutes les provinces du royaume. Auſſi 
long. temps que Paris repreſentera l'image de 


Fancienne Rome, il ſera alimente aux frais 


de toutes les provinces qui lui ſeront ſoumiſes. 
C'eſt un mal inevitablement attache a la domi- 
nation de la ſouverainete des republiques demo- 
crates. ' Ce mal, ainſi que Rome en a donné 
U exemple, peut ee. 4 la domination i repu- 


blicaine qui lui avoit donné naiſſance: dans ce 
cas, le deſpotiſme lui · meme eſt oblige de ſe ſou- 
mettre aux vices de la popularite. Rome, ſous 


ſes empereurs , rèuniſſoit les maux attaches aux 


deux ſyſiemes, & cette combinaiſon monſtrueuſe 


fut une des grandes cauſes de ſa ruine. 

C'eſt une impoſture bien cruelle & bien inſo- 
a que de dire au peuple que la dilapidation 
du revenu public et un ſoulagement pour lui. 
Des hommes d'etat devroient, avant de ſe vanter 
d'avoir procure quelque ſoulagement au peuple 
par la deſtruction du revenu public, avoir ſoi- 
gneuſement reflechi a la ſolution de ce pro- 
bleme: — ſavoir, s'il eſt plus avantageux au 
peuple de payer beaucoup & de gagner en pro- 
portion; ou de gagner peu, meme rien, & d'etre 
decharge de toute contribution? 

Quant à moi, mon parti eſt pris, & je me de- 
eide en faveur de la premiere propoſition. Jai 


- 
. ͤ T 


2 


= (328) 
Fexperience pour moi, &, je crois auth, les meil- 
leures opinions. La partie fondamentale de la 
"ſcience d'un vrai politique, eſt de ſavoir mainte- 
nir la balance entre le pouvorr acquerir , qui 
appartient aux ſujets, & les beſoitts de Tetat 
auxquels ils doivent fournir. Les moyens dac- 
querir ſont les premiers en temps & en arrange- 
ment. Le bon ordre eft le fondement de toutes 
les bonnes choſes. Pour que le peuple ſoft 
capable Facquerir , il faut que, ſans Etre- eſ- 
clave, il ſoit maniable & obtiffant. II faut que 
les officiers publics jouiſſent de leur dignité, 
les lois de leur autorité. Il ne faut pas que 
par des manceuvres, on ait -deracine de l'eſprit 
du peuple les principes naturels de Vobeiffan- 
ce; il faut qu'il reſpecte les proprietes au par- 
tage deſquelles il n'eſt pas appele. IF faut qu'il 
travaille pour |acquerir tout ce que Pon peut 
obtenir par le travail; & Porfquiil trouve, 
comme cela arrive Jouvelle! que ſes ſucces ne 

ſont pas proportiotines 1 fes efforts, c'eſt alors 
qu il faut qu'il apprenne x chercher ſes con- 
ſolations dans la proportion finale de la juſtice 
ẽternelle. Quiconque te prive de cette conſo- 
lation, aneantit ſon induſtrie & frappe ſur la 
racine de toutes ſes acquiſi irions & de toutes 


ſes conſervations, Celui qui agir ainff eſt Vop- 
preffeur 


E 7 

profſeut le a Tenne mi le plus in- 
pitoyable du pauvre & du ,malheureux a5 
en müme tems, par ſes ſpeculations, perſides 
il expoſe les ꝓroduitꝭ de Vinduſtrie qui ꝑroſ⸗ 
pere & les accumulations de de la fortune, au 
pillage de ceux auxquels rien n'a. jamais. Ntuſſi, 
ſoit par leur negligence , ſoĩt par leur: infortune 
Vn trop grand nombre de banquiers par pro- 


; * 4G Re 2 \ Mi : OE » 22 7 1 f 
feſſion ne voient dans le revenu public, qu ar- 


gent, que circulation, qu annuites à vie, que 


| rontines „que .rentes perpetuelles Ou que toutes 


les menues marchandiſes de la boutique. Dany 
un ẽtat bien ordonne ,.rontes ces choſes ne dot» 


vent pas etre mepriſces , & ron ne doit pas re · 


garder avec indifference la ſcience qui les a, pour 
objet. Elles ſont bonnes, mais elles ne ſont telles 
qu' autant qu'elles participent aux effets de ce 


bon ordre établi, & que c'eſt ſur lui qu'elles re · 


poſent. Mais lorſque des hommes s iĩmaginent 
que ces inventions miſèrables pourront ſervir de 
refſources pour les maux qui reſultent de la deſ- 
truction de Vordre public, & de la ſubverſion 
de tous les principes de la propriet , ils ne. fe- 
ront autre choſe qu' clever ſur les ruines de leur 


propre patrie , un monument affligeant & du - 
rable des e Jets d'une politique inconſiderꝭe, & 


de la ſageſſe n. & bornee de rale 
le h chétif. 
1 1 


OY 


3 


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P a i A La 


8 


3 


_ alt Fon 
wow 4, 


* 


Og 


« 530 ) 


laires ont montree dans les parties les plus im - 
portantes du gouvernement, ſeront tous rache- 
tes par ce grand mot de liberté qui purifie tout. 
Je connois quelques peuples qui jouiſſent d'une 
grande liberté; il en eſt d'autres, & c'eſt le lit 
grand nombre, qui gemiſſent ſous une ſervitude | 
aviliſſante. Mais qu'eſt-· ce que la liberté ſans la 
ſageſſe & ſans la vertu? C'eſt le plus grand de 
tous les maux poſſibles; car c'eſt à- la- fois la de- 
raiſon , le vice & la folie, ſans limites & ſans 
frein. Ceux qui ſavent ce qu'eſt une liberté 
vertueuſe ne peuvent pas ſupporter que des 
totes extravagantes la privent de tous ſes char- 
mes, en la réduiſant aux mots ſonores qu'ils 
ont ſans ceſſe à la bouche. Je ne mepriſe nul- 
lement, Yen ſuis bien ſùr, les ſentimens ſublimes 
& exaltes de la liberté: ils echauffent le cœur, 
ils dlevent ils anobliſſent nos eſprits; dans des 
momens dlattaque, ils raniment notre courage. 
Tout vieux que je ſuis, j je lis encore avec plaiſir 
les beaux morceaux de Lucain & de Corneille. 
Je ne condamne pas davantage les petits arti- 
fices & certaines tournures de popularitè : ce 
ſont des moyens pour faciliter execution de 
beaucoup de points momentanes , de tenir le 
peuple enſemble -, de revivifier reſprit dans 


fes efforts , & 45 rẽpandre par- fois quelque 


Les effets de Ii incapacite que vos chefs popue | 31 


„„ 
galt ſur le front ſourcilleuud' une hb — 
rale. Tout politique devroit ſacrifier aux graces 
& tæunir Tamenite. a la raiſon. Mays dans une 
entrepriſe telle que celle de la France, tous 
ces ſentimens ſubſidiaires & ces artifices ſont 


d'un foible ſecours. Il ne faut pas tant de ſeins 


pour fabriquer un gouvernement. Fixez le ſiäge 
du pouvoir; enſeignez fobeiſſance, & Louvrage 
eſt fini. Il eſt encore bien plus aiſè de faire: la li- 


berté. Il n'eſt pas neceſlaire de conduire 3 il ſuffit 


d' abandonner les rènes. Mais compoſer un gou- 
| vernement libre, e eſt· a · dire, 7 rẽunir & goncalier 


dans un ſeul ouvrage des elemens oppoles;,; li- 


berts & contrainte; voila ce qui exige la pro- 


fondeur de la penſce , dela refexion & toutes: ; 
les combinaiſons aud eſprit Eclairé. O Sſt eld 


ptdciſement ce que je mai point trouvc dans les 
chefs de votre aſſemiblée nationale. Peut etre 


en ſont · ils pas auſſi pitoyablement denuss qu ile 


le paroiſſent: jaime mieux le croire 3 or , 
ſeroit les placer au deſſous du niveau de Fin 


telligence la plus commune. Mais lorſque des 
_ chiefs ſe plaiſent a ſe rendre a Venvi un de 

rautre les encheriſſeursode la eee 
talens ne feront d'auoune utilits dans -la;-com- 
poſition de V'Etat: Ils deviendront des flatteurs 
aul lieu d'étre des législateurs; ils ſerent les 
Nn „& non pas les: guides. du ꝓsuple. 

LI 2 


\ 


Ta 


Strada que! Manheim gemi bus deli 
ung plan de liberts f il ſeroit auſſitct ſuretichert 
par uin ahtre de ſes competiteurs, qui produi- 


wit quelque choſe de plus ſplendidement po- 
puldire. On paroitcs ſuſpett en reſtant fidele 3 
fal ieduſe; la moderation ſera regatdee comme 
h vartu des laches ; & les moyens termes 5 


comme li prudence des traitres. Le chef popu- 
hairs lenſin, pour conſerver le credit qui peut 
kil etrk aseeſſaire dans chrtaines occaſions, ſerd 


foret de propager avec quelque zele, des doc- 


tines; & d etablir des pouvbifs, qui finiront par 
. detruirs les .difpofitions>moderees, duxquelles 11 
| avf6it-pu ſe fixer de hibmeme. 151209. * "Ti. Gr} 


Mais lervis<je'-afſez! deraiſonnable pour me 
fientecbuvrir/abſolument.qui meritat quelques 
eloges.auw milieu de tous ces travaux infatiga - 
bles de Haſſeiblèe nationdle ? Je ne diſconviens 
pus ue pafmi un trꝭs· grand nombre d'ades . de 
vidlende & de folle;:elleipentien preſenter quel! 
ques. uns qui font bons. Qæum qui detruiſent wut, 
ne peuvent pas manquernde detruire quelque 
mal gust ceux gue for: tout à neuf, ont heau 
jeu pur faire quelqueibien. Pour louer: ces 


Meſſſeuls fur ce qu ilslont fait en vert de 


Fautovite qu'ils avoient ſuſti pe, ou bpmiritles 


juſtiiev:des- zarimes par jeſquels ils ont,atquis. 


cette Autoriréè, il faud wa qu'il fat biemubin 


2 42 


(93) 


dent que les. mames choſes n Amoignt pas par | 


SexEcuter ſans. produire une telle revolution. 
Tres- aſſurẽment ils | Pauroient, pu: car toutes 
les operations importantes qu' ils ont faites por- 
toĩent ſur des points qui leur avoient ets vo- 
lontairement accordes d'avance par le roi, lors, 
de la .reunion des etats-generaux ,. Ou par ex- 
preſſion poſitive des cahiers des differens. or- 
dres. Quelques uſages. ont te detruits avec rai- 


ſon; &. ces uſages euſſent ils dure juſqu à Le 


ternits dans l'état ou, ils $toient. „n auroient 
trouble, en aucune maniere la proſperite ni le 
bonheur d' aucun état. Le bien que Faſſemblég 
nationale a fait, eſt donc ſuperficiel; * e 
reurs ſont fondamentales. 0 5f 

Mes compatriotes, quels qu ils W 5 aime- 
ront mieux, j eſpere, recommander 4 nos voi- 
fins l'enemple de notre conſtitution anglaiſe, 
que de prendte modèle ſur les ameliorations, 
qu'ils ont faite dans 1a leur. Ils poſſedent un 
trefor -, inappreciable dans .,Pancienne.; je crois, 
qu'ils ne ſont pas tout-a-fait exempts de quelques 


riſques & de quelques apprehenſions ; mais c eſt 


A. leur conduite, & non pas à leur conſtitution, 
qu il faut sten prendre. Je crois. que nous de- 
vons notre heureuſe ſituation à notre conſtitu- 
tion; mais je penſe que c'eſt à ſon enſemble, 
& non pas à aucune de ſes parties ſeparement ,, 


33 S - -_ ” - - — — * 
n . COME re YO I 4 the To Lb, PP cat ER 


0 $34 3 | 
bb nous la rü je crois que cela tient 
beaucoup au ſoin que nous avons eu dans nos 
changemens dans nos reformes & dans nos 


_ #cquiſitions , de conſerver toujours avec ref- 


px quelque choſe de notre anciermete;— No- 
tre nation trouve que le ſoin de conſerver ce 
qu'elle poſſede & de le mettre à Pabri de la vio- 
lation, ſuffit à Foccupation ꝙun eſprir vraiment | 
patriote , libre & indépendant. Je n'en exchi- 
rois pas non plus quelques changemens; mais, 
meme en changeant, j je voudrois conſerver; je 
voutftois n'etre conduit à nos re formes que par 
de grandes neceſfites. Dans ee que je ferois, 
F voudrois: imiter Fexemple de mes afncatres— 3 
je voudrois que la reparation far, autant que 
fairs fe pourroit, dans le style de tout Fedifice. 
esprit de conduite que nos anc@tres ont tou- 
jours manifeſté, Eroit remarquable par la pru- 
dence de leur politique, par la ſageſſe de leur 
circonſpection, & par une timidité qui venoit 
de la reflexion ſans qu'elle füt dans leut carac- 
167e. Nayant point été illuminés par les lu- 
mieres dont ces Meſſieurs en France nous af- 
ſurent quiils ont regu une portion ſi abondante, 
its agirent ſous Fimpreſſion forte de Fignorance 
& de la faillibilite humaine. Celui-quiles avoir 


eres ainſi faillibles , les rècompenfa pour tre. 


conduits conformement à leur nature. Imitons 


1535) 
Jeur- Sas „ ſi nous ſouhairons de meriger les 
memes ſucces, ou de conſerver leur heritage. 
Ajoutons ſi cela nous plaft, mais conſervons ce 


qu' ils ont laifle.; & nous fixant ſur les baſes ſo- 5 


lides de la conſtitution anglaiſe , bornons- nous 

a admirer, & ne nous efforgons pas de ſuivie 

le vol deſeſpere des arconautes de la France. 
Je vous ai dit tout naivement quels ſont mes 


ſentimens. Vraiſemblablement | ils raltereront 


pas les v6tres ; je ne ſais pas meme ils le de- 


„ 


vroient. Vous &tes jeune; il faut que vous ſui- 


viez le ſort de votre patrie, puiſque vous ne 


pouvez pas le diriger. Mais par la ſuite, ils 


pourront vous Etre de quelque utilité dans la 
forme quelconque que prendra votre gouver- 
nement. Il ne peut pas reſter dans Tetat, ou il 
eſt aujourd'hui ; mais avant qu'il reprenne ſon 
aſſiette definitive, il ſera oblige de paſſer, comme 
le dit un de nos pozres, «6 par une grande va- 
v riets de ſituations inconnues 4 &, dans tou- 


tes ces e 1] ſera Purifie par le feu 


& par le lang. | 

| Mes opinions ne peuvent avoir 46 valeur 
que parce qu'elles ſont le fruit d'une longue 
ſuite d' obſervations, & quꝭ elles ſont diftees 


par une grande impartialite. Elles ſont celles 


d'un homme qui n'a été ni un inſtrument du 
pouvoir, ni un flatteur des grands, & qui 


; 
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0360 
ne voudroĩt pas .dementir par ſes W 
altions toute la teneur de ſa vie; d'un homme 
dont preſque toute la carrière a été remplie 
par les efforts qu'il a faits pour défendre la 
*liberre des autres; d'un homme à qui la 


cy rannie ſeule a pu inſpirer quelque ſentiment 


une colère véhémente ou durable, & qui a 


ddcrobs ( ſans qu'il croie meme sette ecarts 
de ſes occupations ordinaires) les heures qu'il 


42 accordées a examen de vos affaires, à la 
part qu'il ne ceſſe de prendre aux efforts que 
font tous les bons citoyens pour diſcréditer 
Toppreſſion de Vo opulence; d'un homme qui 
ſouhaite peu les honneurs, les diſtinctions ni 
les emolumens & qui ne les attend nullement; 
qui ne mépriſe pas la -renommee , & qui ne 
craint pas les calomnies; qui evite les conteſ- 
tations, quoiqu'il riſque ſes opinions; d'un 


_ "homme qui ſouhaite d'8tre toujours conſequent, 


mais qui veut Fetre en variant ſes moyens , 
afin Earriver plus ſurement à ſon but, & qui, 


| Forſque equilibre du vaiſſeau ſur lequel il 


vogue, peut courir quelques dangers par la 
ſurcharge de Fun ou de Vautre de ſes cbtés, 
eſt toujours diſpoſe a porter le foible poids 
de ſes raiſons au c6te qui pour retablir- Fe- 


. ili bre. 
F LN. 


TABLE, 


DES MATIERES. 


1 de la . „ . 3 


Société de la Revolution 4 
Sermon preche par le Docteur price le 4 Oaabre 1 178 9. 

„ . 
Trois maximes principales etablies dans ce De 25 


Diſcuſſion de la premiere : Du droit de choifir 
ceuæ qui nous gouvernent. | 

Preuves tires de ce qui veſt paſſe lors de la Revolution, 5 
en 1688. L Angleterre, loin de ſe croire aucun droit 


de proceder par election à la nomination de ſes Rois, a. 


fait alors tous ſes efforts pour prouver au - contraire 
qu'elle ne fondoit le droit? a la Couronne que ſur The- 
; kredite. 1255 : f | | 25 


| Diſcuſſion de la ſeconde: Du droit de Hpoſer 


ceux qui nous gouvernent , pour mauvaiſe con- 
duite. 


Remarques ſar le vague dans les ides que laiſſe un tel 
motif, exprime ſur - tout d'une maniere preſque tri- 
viale; ſur ce qui a dic Pate paſſe au Parlement, 


| lorſqu'on y prononga abdication du Roi Jacques. Im- 


„Ne d'un tel ſujet | 48 


Ry 2 * | 
Pr TIT oe gs 


* 
OS £8 
1 5 
— 
* > 5 
P ton rote HOI ² ümw]½ ĩ ͤ ͤ UT P 


0 
1 


2 "TABLE. 


Diſcuſſion * la troiſieme: Du e Kreer 
An Gouvernement pour nous-memes. - 


Demonſtration par le fair „ par les 1 & par les actes 
_ declaratoires paſſes par tous les Souverains a leur avé- 
nement au Trone , que ce droit 'n'exiſte pas; que Vhe- 
redice eſt regardèe en Angleterre comme la ſauve-garde 
la plus inviolable des droits des citoyen s. Le Gouverne- 
ment Anglois modelé ſur la nature. 37 


Ce qu'auroit pu faire la France; parti qu'elle auroit pu ti 
rer de ſon ancienne Conſtitution, _ | 66 


ce qu'elle a mieux aimé faire. 75 
Cauſe de ce qui eſt arrive. „ 0 
Compoſition du Tiers Etat. 3 78 
Chambre des Communes , comment compolſte. . 86 
Compoſition du Clerge. | py 89 
Compoſition de la Nobleſſe. 91 


Revolution actuelle, plus facheuſe « que toutes celles que la 
France a 8 juſqu'a preſent. Pourquoi: 94 
Egalite parmi les hommes, apppecice comme ele doit 
Tetre. 3 

Ce que doit ètre la aa dans un Etat. Diſtinction 
entre les talens conſiderès comme principe actif & en- 
treprenant ; & la propriete W comme un prin- 
cipe parefleux & inerte. oo 
Examen d'un point de conſideration ſoumis par le Docteur 
Price a fon auditoire, fur Popportunits du moment 
| actuel, , pour redoubler d efforts: en faveur de la cauſe de 
ts Liberte. — L'Anglcterre a- t- elle quelques raiſons 
| pour i imiter ce au a fait la France ? Eſt-elle ou n'eſt-elle 


A. 


DES MATIERES. : Wa 


2 un Etat libee ? Sa repreſentation eſt- elle ep 


2 
* 


des reproches que lui fait le Docteur Price? 107 
Droits de l Homme, tels qu' ils ſont entendus par ces Meſ- 
ficurs du Old Jewry. N 5 117 
Tels que I Auteur les entend. | 48 


| Ce qu'eſt la Societe -civile, en quoi elle differe des dro'ts 


de nature, & par ſuite, des droits de Phomme ; les 
Gourernemens ne ſont fondes que ſur ee do: 
ces memes droits, ge: on choiſit aujourd'hui pour 


leur baſe. ä 119 
Danger de maintenir dans les idées, des principes rEvolu= 
tionnaires; idées toujours extremes qui en reſultent 
Elles rendent de tels hommes dangereux & inutiles pour 


leur Patrie. > 5, En 


Exraſe du D. Price, fur la Revolution de la France, — 


Son nunc. dimittis, compare à celui du fameux Hugues 


Peters. LE 


Situation dans laquelle eſt l Aſſemblèe Nationale. 138 
Compte que l' Hiſtoire tiendra de ce qui a eu lieu en 


Octobre 1789. 1 „16 
| Sur PEſprir de Chevalerie: — Son influence ſur les mæœurs 
ſiur les opinions & ſur le Gouvernement. 136 
Maniere de ſentir, differente de celle du D. Price, fondce 
ſur la Nature. 165 
Avantgg es rEſultans de certains prejuges. 180 
Philoſophes iſoles cn Angleterre „& non pas Sectaires, 
comme en France. 183 
La Religion eſt la baſe de la Societe civile. 187 
Frabliſſement de PEgliſe en Angleterre. II 


Les Principes de la s plus. néceſſaires dans une 
A 2 


— OUR —_— 8 * eee 8 


VVV 
. 5 Democratie; que dans une Monarchie. „ 
= = Arantages de la STABILITE,, conſiders ſous tous leurs 


* rapports, dans les proprictes ; dans les ſeienees; dans 
. les contrats publics, compares aux contrats prives ; — 
dans la nature de homme , qui ne peut ſe perfectionner 
que par les efforts de fa propre vertu, & dans Veduca- = 
= 1. tio. Compares auſſi comme moyens de contribuer a la 
mmttabiliat de Perablifſement * „& a ſon union 
avec „„ 

De cette union de la Polkique & de 1a Religion , «ft | 
reſults la neceſſixs de donner a I'Egliſe des proprictes 
independantes. | : Sup 

Avancages de la Religion, auſſi ſalutaires aux riches qu aux 
pauvres; conſequemment neceffitent de donner à VE- 
gliſe une ſorte de luxe & d'eclat , qui coutribue à faire 


reſpecter ſes Miniſtres. 5 213 | 
De du traitement _ Pon a fait Eprouver au Clerge. 

| 221 

5 | Sur le droĩt binds Fe confiſquer ſes biens. | 224, 


Tneonſtquence de cette operation, 'conſiderce — ſous le | 
rapport ſpecieux du droit des Creanciers de Etat 5 
- & ſous celui du droit que bon reconnoit au Roi, de eon- 
"+ tracter plus lègitimement une certaine nature de dettes, 
—_— que de paſſer toute autre eſpece engagement dẽpen- 


: : dant de la ſouverainete, 226 
: | ce qui conduit 2 la decouverte de la veritable cauſe de 
=. | Ceette opération: — Les Capitaliſtes de Paris. 230 
: Les Philoſophes Politiques, Hommes de Lettres. 233. 
Sur qui devoit porter le deficit, 236 


Les Romains, plus juſtifiables dans leurs cruautes, que ne 
le ſont les —— e 


| 
4 
} 
1 
100 
j 


# C* 


La vente des biens du Clerge, conbairds comme un 


DES MATIERES. 7 


LA demblee Nationale agiſſant plus 3 que 
Henri VIII: Tournure qu'il ſe crut oblige de donner 


a ſes operations ſur le Clerge. VF 
L' tat de la Franee exigeoit - il cette injuſtice ? Ce qui ſe | 


pratiquoit relativement aux e dans les deux 
premiers Ordres. 249 


moyen d' aſſurer la durce de la Revolution.  _ 259 


| Moyens adroits de ceux qui conduiſent cos operations. 260 


Examen ſur le Gouvernement Democratique. 263 


Ce qu'ttoit la Monarchie Frangoiſc. C 
Sa population. \ „ 
Sa richeſſe. | | 273 


' Que le Regne de Louis XVI avoit 4 plus quꝰ aucun 


autre, marque par amour du bien & des we 277 
Etat actuel de la France 536479 


Injuſtice a Pegard de la Nobleſſe, Sande Pexamen de ſa 


conduite reſpective, dans ſon propre Ordre; & relative, 
quant aux autres: — Ce qu'il y avoit a lui i N 
. — Meme examen ſur le Clergé. et - 2295. 


= Conſquences des punitions infligees dans un tems. „ à un 


Corps Collectif, pour les fautes commiſes longtems 
. avant dans ce meme Corps. . 298 


Danger des fauſſes applications des legons., de Hiſtoire. 


299 


— Ce que PAuteur | — dire du G ds Dinh , d'après 


lui meme. 5453 3 


| Concluſion de tout ce qui a tee dit far le Clerge s. ainſt 


que ſur ce qu'on a fait à ſon gar. 315 


Objection & reponſe, ſur Vopinion que Ion pourroit 


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1 Angleterre ſur ce qu on a a fait en i France 1 


par rapport au Clerge; Is 318 
Sur la Tolerance & ſuite de Article precedent. PR: | - | 
Reſpect dũ à la preſcription. © 
-Quy #-t-il de politique dans la deſtruction des Ordres 
Religieux. 3 | | 332. 


Principes fur les avantages que Pow peut retirer des &tabli(- 
ſemens publics, & leurs conſ6quences a Pegard de 
ceux du Clere, . 336 

Le Clerge, confidere comme proprictaire „ ne vaut-il 
pas autant & mieux peut- etre que tous les autres? 341 : 

Concluſion fur les avantages que I'on peut tetirer de ces 


4 etabliſſemens religieux. 6 05 347 
. aux Eveques & aux abbes Commendataires J conſe 
deres auſſi comme propricuires. - 2 48 
V TT, 0 : 352 
Comment elle agit: ſon bur. _ 3 54. 
Principes ſur Peſprit qui doit diriger dans les dae, 361 
— Compares 3 à ceux de PAſſemblee. 365 
Examen de Petabliſſement de la Legiſlature. | | 362 
Baſes —, Territoriale wh, de Population — 4 Con- 
—B W 5 255 | "371 
Territoriale. VEE Ibid. 

De Population. 5 Gu *** 3 

De Contribution. „ 3 
But de ces Operation n. 392 


Comment tous ces etabliſſemens pourront agir. 394 
1 des Anciens, ſur la nceeſſité de partager les 
ä Fun meme Gonyernement, „den nden : 


claſſes. 1 pgs 396 


4 5 5 
— y 8 f 


DE 8 M ATI ER E . 7 


i La ik Conſtitution F rangaiſe , eſt exactement Pop- 
poſé, en principes , de la Conſtitution Anglaiſe. 4og 
Sur la.duree_de_chaque Legiſlature, — a defaut de prin- 
. cipes z Recherche des principes cimentans etrangers 
dans cette Conſtitution. | e 
1. La Confiſcation & le Papier-Monnoie. 409 
Examen des principes ſur leſquels eſt fondce Fexiſterice 
de ce Papier monnoie ; ſes conſequences à I'&gard des 
_ Propridtaires fonciers , conduiront à former autant d'o- 
"ES. , No il y aura de Ie en France. 
410 
Second principe cimentant : Force Je la Ville de Paris. 
422 
N. B. Le 35 principe 8 eſt la Milice Nationale. 
On n' en parle qu'a Particle qui. concerne la conſtitution "4 
de Armèe. | | 
Cette partie, ſur la Legiſlature, eſt terminde par un coupe. 
d' œil nouveau ſur la conduite de VA. N. & ſur ce qu'on . 


peut eſperer des Legiſlatures qui ſuivront. 426 
Pouvoir Exécutif. 428 
Le Roi n'eſt pas la ſource de la ] 8 3 429 


| Comment devroit- etre compoſe le Pouvoir. Executif, 432 
Ce qu'on doit penſer de la reſponſabilite telle qu'on Va 


etablie. 5 . TRE 097 
Ordre Judiciaire. | 443 
Les Corps Adminiſtratifs \ ſoot lee aux Tribunaux 

Judiciaires. Ce qui en reſultera, | | 450 
L'Armée. | | e 
Federations des Manicipalites avec PArmee. 463 


Nomiflation & choix des Officiers. 4 


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