n ie 
LE MACON 
DEMASQUE, 


O0 U 


LE VRAI SECRET DES 


FRANCS MACONS, 


Mis au jour dans toutes ſes parties avec 
ſincèritè & ſans 3 


Sit mihi fas audita i, ſit numine ve 


Pandere res ald terrd & caligine 1 


Virg. Ened, 6s 


D. a un Franc -Magon fe perdoit,.ou le trouyeri6z vous? 
R. entre I'6querre, & le Compas. 


A LONDRES, 


Ches Owen Temple Bar. 175r. 
Le Prix eſt un Sbelling. 


D E 
* % K. #* * * * n Se 


A 


Tours LES VENERA- 


BLES pe LOGE, FRERES 
PASSES-MAITRES, COM- 
PAGNONS, APPRENTIFS, 
N ET AUTRES SUPPOTS DE "= Þ 
MACONNERIE. 


MEs FRERES, 


te la Magonnerie pour ren- 
trer dans le camp des Pro- 
4 phanes, La lumière dont vous 
; A 2 m'avea 


J E ſuis un transfuge quideſer- 


: 
| 
| 
|; 


— — — . 2 ä — — — ù—v— 


(4) 
m'avez fait part ne doit point è- 
tre enſevelie ſous le Boiſſeau, il 
eſt tems de la plager ſur le Chan- 
delier pour deſſiller les yeux des 
aveugles Mortels. Souffrez que 
je dllope Pepaiſſeur de leurs 
teneEbres , & que ma main arra- 
che le bandeau ſacrè qui voiloit 
vos Myſteres. N'en murmurez 
point, mes Freres, ou fi vous 
blamez ma conduite, Juſtifiez 
moy par Pintention. Je veux 
rendre ſervice au genre humain, 
& a vous memes. Vous etes 
vertueux, mais votre modeſte 
vertu s'enfonce dans Pobſcuri- 
te, il faut vous forger de la 
faire briller au grand jour. 
JE vous entends me repro- 
cher que je trahis un ſecret pro- 
mis 


1450 


mis & jurè entre vos mains: je 
Pavoue, helas, ma bouche a 
prononge ce ſerment fatal, mais 
mon cœur oſe la deſavouer. Un 
jurement mele de blaſphemes 
ne peut point lier nos conſęien- 
ces dans une matière puèrile; 
un engagement doit etre libre 
pour Etre ſacre; on ſe degage 
ſans crime de celui que Fon ne 
prononęa pas ſans crainte. P Ap- 
pareil de vos Epees nuEs m'a- 
voit glace d'effroy, & ma lan- 
gue tremblante ne ſe prætoit 
qu'avec horreur a la triſte ne- 
ceſſitè des circonſtances. 

Je briſe mes chaines pour vous 
rendre ce que jay regu de vous, 
& puiſqu'il faut enfin que mon 
cœur ſoit criminel, dites moy 


A 3 le quel 


(6) 


le quel des crimes eſt le plus 
grand, d'avoir pronongè votre 
ſerment redoutable, ou de le 
trahir. 


Je ſuis avec le nombre my- 


ſtérieux & cheri, 


Mes Freres, 


Votre très- Humble 
E zres oblige Her- 
Deus. 


T. W. 


"0 


1 
PREFACE 


E developpe le ſecret des Magons a- 
4 ] vec candeur , & fans partialite; je 
rends juſtice a la vertu, je blame le 
vice; je raconte ce que mes yeux ont 
vi, & ce que mes mains ont trage; le 
ublic auroit tort de ne pas ajouter foy 
mon ouvrage, je n'ai aucun interet a 
le tromper. Si je prends la plume, c'eſt 
plus-tot pour empecher que les duppes 
ne ſe multiplient, que pour en faire. 
Fay ſouvent eu pitie de ces pauvres vie- 
times de la curioſite qui fe ſevrojent de 
huit ou dix guinees pour apprendre une 
hiſtoire fauſſe, des mots qu'ils n'enten- 
dent pas, & des ſignes qui n'abourtiſſent 
a rien. En France les enfants s'amuſent 
a faire des Chapelles, & les Francs-Ma- 
cons tiennent des Loges. l' Un eſt auſſi 
puèrile que l'autre. l Ouvrier feroit beau- 
coup mieux de reſter à ſon travail que 
de venir en Loge perdre tout à la fois 
ſon tems, & ſon argent; l'homme riche 
devroit avoir conſgience de ſe preter a 
cet abus. | 
On doit nous paſſer un certain nom- 
bre de ſottiſes, parce que nous ſommes 
A 4 nes 


—— — — ———— —— —— "©. 


* 
- 


(8) 


nes pour en faire; ainſi jexcuſerai le 
Prophane qui trompe par les belles parol- 
les du Magon aura compte ſon argent 
pour Etre inſtruit de ſes merveilles, & 
Je blamerai celui qui apres avoir été té- 
moins de ces nobles fadaiſes y retourne 
encore, ou cet autre qui étant averti 
donne dans le piege. 

Avant d' etre Magon on ſe figure qu'il y 
ade Thonneur à l etre; eſt· on regu? on en 
rougit, mais l' honneur defend de faire un 


pas en arière. Que des hommes oiſifs don- 


nent dans ces jeux enfantins, on tolcre- 
ra leur amuſement; mais qu'ils n'entrai- 
nent point avec eux des gens qui pou- 
roient paſſer pour raiſonnables, s'ils n'e- 
toient Magons. 

Il eſt tems que la. Magonnerie prenne 
fin; elle commence a tomber dans. le diſ- 
credit; ſon ſort ſera celui des grands em- 
pires que l'on a vis s'abimer ſous le faix 
de leur propre grandeur. Ses membres 
ont degenere en ſe multipliant, & com- 


me la ſerpe de Iemondeur ne pouroit pas 


reſſerrer ſes branches dans leurs anciennes 
bornes, je crains que la hache ne coup- 

pe Tarbre par le pied. 
Je connois des Freres qui s'ennuient 
fort de V'etre, & je vois encore plus de 
Pro- 


ASSO coo oc — 3 


(9) 


Prophanes qui ne donneront jamais dans le 
panneau. Le maſque levè, on ne voira 
plus que les traces du charbon , & de la 
craie qui impriment les myſteres ſur le 
lancher; on aura compaſſion des Heres 
1 ſpectacle, & sil reſte quelque doute 
encore, ce ſera celui quinait de l'idè e dans 
la quelle nous ſommes que des minucies 
ne doivent pas occuper des gens ſages. 
On peut regarder cet ouvrage comme 
un corps complet & Exact des Ceremonies 
Magonnes; je me ſuis applique a ne rien 
omettre. Si jedetaille ma reception, c'eſt 
que Jay cru cette Fagon d'ecrire plus 
commode pour mettre ſous les yeux du 
lecteur tout ce qui fait Veſſence de la 
Magonnerie. Qui voit une Loge, les voit 
toutes. Les differences qui ſe rencontrent 
dans les pays ne ſont qu'accidentelles, & 
n'empechent point un Frere qui ſe pre- 
ſente, d'etre reconnu pour hon Magon. 
Je defie les Magons , meme les plus opi- 
niatres, & les plus zeles partiſans du ſe- 
cret}, de pouvoir en toute conſcience diſ- 
convenir de ce que jJavance , ou con- 
troller mon ouvrage avec fondement. 
Jofe dire qu'il y a peu de Loges ou le 
ceremonial s'obſerve avec tant d'éxacti- 
tude que dans celle ou Jay Ete regu, & 


A 4 qu'il 


(10) 


qu il y a icy a profiter pour les Freres 


qui ne ſont pas encore bien inſtruits. Ils 


n'en conviendront pas devant les Propha- 
nes, (ce ſeroit ruiner tout edifice, ) ce- 


pendant, s'ils continuënt encore, ils ſe- 


ront bien aiſes d'avoir mon livre ſous les 
yeux pour leur ſervir de bouſſole, lors- 
qu'ils ſe trouveront embaraſſès dans leurs 
ouvrages. 


* 48 - 
by * * — - N * 6. 4 3 2 * y 
- , PE. > 15 — a 
* ff * 2 8 
. 2 


Mat. 1. , 
—— TE : 


(Ir) 
LE VRAI SECRET 


. 


FRANCS-MACONS &c. 


* RKK 


A Magonnerie étoit autrefois une So- 
ciete d' hommes choiſis, que Vamitie 
uniſſoit par les liens de la vertu pour ſe 
preter un ſecours mutuel dans leurs be- 
ſoins: aujourd'hui elle eſt un aſſemblage 
confus de gens obſcurs ou diſtingues , 
touts amateurs des plaiſirs de la table, 
& tires indiſtinctement de touts les Etats. 
I] eſt plus aiſe d'arracher le voile épais 
qui couvre ſes myſtères, que d' aſſigner 
Fepoque de fa naiſſance. Les Anciens 
Magons moins bruyants, & plus diſcrets 
que les Modernes, fuioient la clarte du 
jour, & les regards des Prophanes. l Hiſ- 
toire garde un profond ſilence ſur leur 
origine, & nous n'avons point d'anna- 
les, ou de faits mEmorables qui puiſſent 
la conſtater. | 
Dans ce labirinthe obſcur, ou Ton ne 
marche qu'au hazard d'egarer ſes pas, on 


peut cependant aſſeoir des conjectures ſo- 
3 lides 


\ 

l 

: 

[| 
[| | 
' 

F 


(12) 
lides en conſultant la tradition, & les 
motifs de inſtitution de cet ordre. 
Angleterre eſt le Theatre ſur le quel 
on —. invention de la Magonnerie. 


C'eſt vouloir donner dans la Fable que de 
la faire remonter juſques au tems de Salo- 
mon, & d' Adoniram: ce trait, qui n'eſt 
_ ſimbolique, ne tient en rien a I hi- 
oire, Le nom de Salomon. eſt le ſymbole 
de la Sageſſe, comme ſon temple eſt ce- 
lui de Union des Freres, ou plus-tot de 
la Loge qui les raſſemble. On a voulu 
fonder une Societe d'amis, (ce qui auroit 
dQ toujours etre le vrai but de la Magon- 
nerie) & on a Choiſi ces Caracteres 
pour les diſtinguer & les demeler, com- 
me on voit I Officier donner au Sentinel- 
le le mot du guet. 
Quelques perſonnes ont ſoupgonne que 
la Magonnerie tendoit a la reedification 
du Temple de Salomon, ou au rætabliſ- 
ſement de la Maiſon de Stuart ſur le 
Fhrone d'Angleterre; ſoupgon vain, & 
qui n'eſt aſſis ſur. aucun Fondement rai- 
ſonnable. Les Magons ne ſongent n'y a 
la Religion, n'y a VEtat; il ne s'agit en- 
tre eux que de plaiſirs, mais de ces plaiſirs 
innocents qui ne doivent rien à la honte 


des paſſions brutales, & au crime dont 
on 


. 

on les accuſe. Si lon voit de nos jours 
Pivreſſe & la debauche ſe gliſſer dans 
leurs repas, ſi l'amour du guain, tofijours 
induſtrieux, a pd ſe joindre au grand art 
de faire des duppes, ces triſtes abus ſont 
un effet de la foibleſſe humaine, & du 
malheur des tems. 

d' Autres prètendent qu'il faut remon- 
monter juſques aux Freres Hoſpitaliers 
de Jeruſalem pour trouver les premiers 
Peres & les vrais Fondateurs des Magons; 
autre erreur, deſtituce de toute vraiſem- 
blance. Leur opinion eſt appuice ſur ce 
que les Hoſpitaliers avoient choiſi St. Jean 
pour Patron, & que toutes nos Loges 
Magonnes ſont dedices a St. jean: ils 
concluònt enſuite que vraiſemblablement 
les Seigneurs Anglois & Frangois, qui ſe 
font engages autrefois dans les Croiſades, 
Etotent Franc- Magons. Mais ces gens, 
qui perdent de vue, ou qui 1gnorent le 
motif de I inſtitution de notre ordre , 
ne prennent pas garde que St. Jean ayant 
toſijours prechea ſes Diſciples Union, & 
I Amour fraternel par ces mots qu'il re- 
petoit ſans ſe laſſer, Mes chers enfants ai- 
mez vous, les Franc- Magons qui ont pris 
> la charite, & l'égalité des conditions 
pour la baſe de leur ſociete, ont voulu, 
? A 7 en 


1 


— — — — — * 
— — — — — — 
- — — 1 a. 


—— a 
a 


— 
— 


"IM 


en ſe mettant ſous les auſpices de cet 
Apötre, donner a connoitre Ieſprit qui 
doit les animer. 

Il ſeroit a ſouhaiter que I'Hiſtoire nous 
eſit conſerve le nom de celui qui poſa la 
premiere pierre de ce vaſte edifice. Cet 
Homme qui a droit de pretendre a l'im- 
mortalite , avoit du bon ſens, & les qua- 
lites du coeur. Ils voioit que touts les 
hommes ſont égaux, & qu'il ne manque 
à leur bonheur que de vouloir le faire en 
$'aimant. Comme les paſſions de I Hom- 
me, & les honneurs aretent les progres 
de ſa felicits, il crut en les banniſſant 
ramener l'ancienne Innocence. Des-lors 
il imagina un Syſteme, dont je crois qu'il 
avoit pris l'idèe dans la Republique de 
Platon. Je le dis encore, & je le dis 
avec verite , tout eſt allegorique chez 
lui. 

Le Temple de Salomon repreſente la 
Majeſtè de la Loge ou travaillent les Fre- 
res. 

Les deux Colonnes d' Airain expriment 
Fapui inébranlable qui ſoutient Vedifice. 

Etoille Flamboiante, la Lumiere qui 
Eclaire leurs pas. 

Le dais parſeme d'etoilles, la com- 
munication libre qu'ils ont avec le Ciel 

en 


(15) 
en ſe degageant des Prophanes, & des 
vices. 

Le niveau, Vegalite des Conditions. 

I'Equerre & le Compas, la prudence 
& la circonſpection de leurs demarches. 

Les gans blancs, la purete de leurs 
meœurs. 

On bande les yeux au Recipiendaire 
pour lui faire ſentir Vaveuglement des 
hommes qui ont leur bonheur ſous les 
yeux, qui peuvent le faire, & qui ne le 
voient pas. : 

On le depouille de touts metaux pour 
marquer le deſintereſſement, & le me- 
pris des richeſſes. 

On lui découvre la mammelle gau- 
che, pour repreſenter PInnocence de ſon 
cœur, & la purete de ſes intentions (a). 

On lui met le pied gauche en Pantouffle, 
par alluſion a ce que Dieu dit a Moyſe 
aupres du buiſſon ardent, defais les ſouliers 
de tes pieds , car la terre ſur la quelle tu mar- 
ches, eſt une terre ſainte. 

On lui tient le genou droit nud en mé- 
moire des Calus que St. Jean Patron de 
Fordre avoit aux genoux. 


Enfin 


(a) Les Magons ont tort de dire que cette 


ceremonie eſt pour connoſtre le Sexe du 
Candidat. 


- 


( 16 } 


Enfin on le fait voiager pour lui don- 


ner a connoitre qu'un Homme, qui eſt 
dans les tenebres, doit $'avanger vers la 
lumiere, & la chercher. 

Les autres ceremonies ſont d' iĩmagina- 
tion, & de caprice. On les a choiſiës 


pour ſervir d' aſſortiment, & faire corps, 


afin de donner quelque decence a l'ou- 
vrage, & le relever; comme on voit le 
ſoldat dans ſon éxercice faire des tems, 
qui ne ſont point du tout, eſſentiels pour 
le combat. La principale ceremonie au- 
jourd'hui eſt celle de Vargent que le Can- 
didat tire de ſa poche. Avec cette ſom- 
me on boit a fa fante, on rit a ſes de- 
pens, & on lui fait voir de tres belles 
choſes. 

Les Signes, les Mots, les Attouche- 
ments ſont uniquement pour ſe recon- 
notre ; on garde le ſecret Ja- deſſus par- 
ee queen les montrant il n'y auroit plus 
de ſociëtè particuliere, mais on affecte 
d'en faire un myſtere, & on le vante 
beaucoup pour picquer la curioſitè des 
Prophanes. 

Rien de plus beau que le ſyſteme imagine 
par l'auteur. Jelecrois Anglois, du moins 
il mérite de etre, parce qu'il n'appar- 


tient qu'a cette Nation de ſgavoir pen- 
ſer, 


ä ——_— 


(17) 

fer, de mettre homme au niveau de 
Phomme, & de rendre a Thumanite l'hon- 
neur qui lui eſt dd. Il etoit bon archi- 
tecte, mais il a eu dans la ſuite de forts 
mauvais Magons, & les vices, plus que 
Pinjure des tems, ont defigure ſon ou- 
vrage. 

Dans quelque région de la terre que 
la Magonnerie ait commenge a paroitre , 
elle a exiſte, puiſque nous en voions en- 
core les debris; je ſuis initiè dans ſes miſ- 
teres, je les connois a fonds, & je les 
Ecris avec ſincerite. Commengons par 
circonſtangier le detail de ma reception, 
pour mettre au grand jour tout ]interieur 
des loges. 

Le fils du Pretendant avoit fait une 
deſcente en Ecoſſe, il y remportoit mè- 
me quelques avantages, lorſque Mon- 
ſieur Cowens mon ami vint m'annonger 
que notre regiment toit commande pour 
s avanger contre l' ennemy. Vous allez quit- 
ter Londres, me dit- il, mais ne voulez vous 
pas vous déprophaniſer en le quittant ? Je 
compris a ce mot qu'il etoit queſtion d' en- 
trer dans le grand ordre , & comme je 
ſcavois d'ailleurs que les Salomons mo- 
dernes n'ouvrent Pentree de leur Tem- 
ple qu avec une clet d'Or, je demandai 

a 


— . .. — "UI" =o - — 
* — — 


2 — — — —L—h—4k1.— — 
— = 


: 
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1 
N 


(18) 

a combien de guinees Etoit le prix de ma 
reception. Que vous ttes Prophane, ſe- 
eriat-il, il me ſemble voir Simon le Magi- 
cien qui marchandboit le don des Apitres. Nous 
ne ſcavons point agir par des vuts d' intèròt; 
il vous en coutera douze livres ſterling. Ceſl 
une baguatelle. 

La propoſition acceptee je fus conduit 
chez Mr. Fielding, qui exergoit les fonc- 
tions de Venerable, on m'agrèa, & je pris 
jour. | 
RECETION DAPPRENTIF. 

L'auberge de le Swan dans le Strand. 
Etoit Pendroit ou je devois quitter ma 
depouille de Prophane pour ouvrir les yeux 
a la lumiere. Les Freres s'y étoient ren- 
dus avant moy. Je converſai environ une 
demie- heure avec quelques-uns d'entre 
eux, dans la chambre qui donne ſur la 
rue: pendant ce tems d'autres travail- 
loĩient dans un appartement enfonge , 
dont on avoit bouche les fenetres avec 
des tapiſſcries. Chacun me faiſoit ſon 
compliment , & ſe felicitoit de pouvoir 
me comter bien-tõt au nombre de ſes 
Freres. On m'emolloit les avantages de 
la Magonnerie avec emphaſe. Pallois 
voir, à les entendre, les plus ſuperbes 


merveilles de l'univers. J'<coutois tout, 
ſans 


(19) 


ſans trop ſgavoir que repondre, & j'e- 
tois aſſez ſimple pour les croire. Alors 
le threforier de la loge parut avec ſon 
livre ſous le bras, il me ſalua avec poli- 
teſſe, & me demanda obligeamment ſi je 
voulois lui faire Ecrire mon nom. Je com- 
tai mes guinees, il m'inſerivit & s'en re- 
tourna. En meme tems mon ami $'avan- 
ga pour me dire qu'il Etoit tems d'entrer 
dans la chambre voiſine; je le ſuivis. 
L'endroit etoit obſcur, les fenetres fer- 
mees, & les rideaux tires. Voici, me 
dit-il, ce que nous appellons la chambre noire ; 
vous etes encore libre d'avanger ou de reculer , 
je vous abandonne d vos reflexions. Apres 
ces mots il ſe tut ſans vouloir repondre a 
la moindre queſtion ; je roulai mille phan- 
tomes dans mon eſprit, & je commencai 
a ſentir que jallois etre duppe, en penſant 
qu'il ne me parloit d'?tre libre, qu'apres 
etre muni de mon argent. Enfin il rom- 
pit ſon ſilence miſterieux pour me dire 
qu'il falloit me depouiller de touts mé- 
taux, Or, Argent, Cuivre, Fer, Acier, 
&c. defaire mon ſoulier gauche, & le met- 
tre en Pantouffle, decouvrir la mammel- 
le gauche, avec le genou droit, & ſouffrir 
qu'il me bandat les yeux avec un mou- 
choir. Il me jura en meme tems foy d'a- 

m1 


z. K —— — —-V r 


| 
1 
| 
| 
| 
f 
| 
| 
| 
| 
| 


5 er 


(20) 


mi que je n'avois rien a craindre pour 
Targent qui Etoit dans ma poche, & que 


je pouvois en toute ſirete le mettre 
avec mes autres meubles, dans les tiroirs 
de la table. Que faire dans la ſituation 
ou je me trouvois? Je ſouſcrivis docile- 
ment a tout ce qu'il exigea de moy, il 
m'ajuſta comme il voulut, & il porta le 
ſcrupule juſques a me depouiller de mon 
habit parce qu'il y remarqua des boutons 
de Pinsbeck. Il me jetta un bandeau ſur 
les yeux, & jentendis qu'il frappoit deux 
coups à une porte. 

Cependant le Venerable avoit ouvert 
fa loge avec les ceremonies ordinaires. 
Lorſque mon Parein eut frappè, le ſecond 
Surveillant dit au premier, Frere, on frap- 
pe d cette porte; & le premier renvoia 
cette nouvelle au Venerable en diſant, 
Tres Venerable , on frappe à cette porte. On 
avoit abſerve ſagement de ne frapper que 
deux coups, parce que je ne devois pas 
entendre le nombre ſacre, avant d' avoir 
vd la lumiere. Voiez, mon cher Frere, ré- 
pondit le Venerable, quel eſt ce bruit Pro- 


phane que j ay entendu, & faite moi votre 


rapport. Le premier Sur veillant ſe tourna 
du cote du ſecond, & il lui dit de meme, 


de la part du tres-Vinerable, Frere ſecond ſur- 
veillant , 


—_ A. ii. od 


ry 59 n.nO » 


(2) 

veillant , voieꝝ qui eſt ce qui frappe à cette pop- 
te en Prophane , & faite votre rapport. La 
porte s ouvrit alors, mais le Frere qui de- 
voit montrer qu'un Magon fremit a l'a- 
ſpect d'un Prophane, la referma avec in- 
dignation. Mon ami frappa une ſeconde 
fois, & le Surveillant revenu de fa fur- 
priſe myſtique, entre-ouvrit la porte en 
diſant, que demandez vous? Frere , dit le con- 
ducteur, c'eſt un Gentilbomme de mes amis que 
je preſente pour tre regu Magon. La-deſſus on 
ferma la porte de nouveau; le Surveillant 
la main appuiee ſur la gorge, le pouce & 
index formant une Equerre, fut rependre 
fa place qui eſt a Occident, ſalua le Ve- 
nerable par une inclination, puis $'adref- 
ſant au premier Sur veillant il lui dit, Frere 
c'eſt un Gentilhomme qui demande 4 etre regu 
Magon & le premier Surveillant après une 
reverence proſonde, la main de meme 
ſur la gorge fit ainſi ſon rapport, tres- 
Venerable , C'eſt un Gentilhomme qui demande 
@ ttre regu Magon. 

Pour nepoint trop allonger le ceremo- 
nial, jomettrai dans la ſuite les rapports 
que font entre eux le premier, & le ſecond 
Surveillant. Ces ceremonies s' obſervent 
parceque tout doit aller par trois, & 
pour marquer d' ailleurs je reſpect dil 3 

| un 


(22) 

un Venerable de Loge. Le premier Sur- 
veillant eſt le ſeul qui ait droit de lui 
adreſſer immediatement la parolle, les 
autres Freres ne peuvent le faire qu'a- 
pres en avoir obtenu la permiſſion avec 
les ceremonies ordinaires, C'eſt - a - dire 
par les ricochets du nombre trois. 

Le Venerable inſtruit par ſon Surveil- 
lant qu'un Gentilhomme (car c'eſt ainſi 
qu'on nomme les candidats, fuͤſſent - ils 
roturiers de la plus baſſe roture) ſe pre- 
ſentoit pour Etre regu Magon, dit grave- 


ment, Frere ce Gentilhomme a t: il les diſpo- 
ſitions requiſes 2, eſt-il preſente par un Frere | 
connu ? demandez lui fon nom, fon ſurnom, 
& quel age il a. La choſe ayant etc ren- 
voice au ſecond Surveillant, il parut & 
me fit ces trois queſtions. Je rẽpondis 
que je m'appellois Thom Wolſon , & que 
j avois environ vingt quatre ans. Vous 
repondez en Prophane, reprit mon conduc- \ 
teur; il faut dire, mon nom eſt Volſon, mon 
ſurnom, Thom, & mon age eſt de cing ans 
demi: dge myſterieux qui exprime admira- 

blement bien I Innocence, & la candeur d'un © 


Franc-Magon. 


Ma ræponſe rectifièe ainſi fit trois ſauts | 
pour atteindre Pautel du Venerable, qui 
m'agrea en ajoiitant ces mots, Frere pre- 


ur / 


r 


. e228 e 


e 


5 


| (23) 

mier Surveillant, vous pouvez me le preſenter , 
mais ayez ſoin qu'il ſoit depourvi de Youts me- 
taux, qu'il ayt les yeux bandes, la mammelle 
gauche decouverte, le genou droit nud, & le 
pied gauche en pantouffie. Ces ordres furent 
ſignifies a mon conducteur, j'etois dans 


cette attitude, on le rapporta au Vene- 


rable, & je l' entendis dire d'une voix 
haute, Ou il entre. 

Je fus donc introduit dans ce Temple 
reſpectable ſans en voir Vedifice. Mon 
Parein m'accompagnoit, & le ſecond Sur- 
veillant me tenoit fortement par la main. 
Deſque je parus a I'Occident, le Venera- 
ble me cria du point de l' Orient ou il ſe 
place; Prophane temeraire, quoy vous oſex 
porter ici vos pas ? quel motif vous amenne dans 
ce Temple Auguſte ? venez vous ici vous in- 


ſtruire de nos myſteres pour les inſulter , ou 


pour les devoiler à vos ſemblables ? vous gar- 
dez le ſilence, Prophane, parlez , repondez 
moi. 

Favoue que j'etois un peu ſaiſi, & 
comme je ne voiois pas ce diſtributeur 
de la lumitre Magonne qui m' adreſſoit la 
parolle, je ne ſgavois de quel cote diri- 
ger ma reponſe. Cependant je me raſſu- 
rai , je dis que je venois le ſupplier 
de m' inſerire au nombre de ſes F * 


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— 2 2 


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— — — — — — 
o p 5965940 gra 


(24) 


& de m'accorder place parmi eux. N'e/t- 
ge point, dit-il, un eſprit du curiofite, qui 
vous anime? tremblez Prophane , & craignez 
qu'il nen coute d votre temerite, Je repliqual 
que je n'avois confulte que le ſeul defir 
d'entrer dans une fociete aimable dont je 
voulois etre membre. He bien, dit le Ve- 
nerable, que Ton faſſe voiager ce Prophane , 
ſous la volte ferree , de I'Occident & I Orient, 
pour chercher la lumiere. 

Le Frere qui me tenoit la main me fit 
fairealors trois tours dans la Loge. A cha- 
que pas on me Criolt, levez le pied, baiſ- 


ſez latte, prenes garde... . ſaluex . . . Jen- 


tendois par tout ſur ma tete un bruit ſem» 
blable a celui que font des Epees croiſces, 
c'eſt ce que nous appellons la voute ferree. 
De tems en tems je heurtois le front con- 
tre une lamme nuè qu'un Frere preſen- 
toit de cote, & a inſtant on m' avertiſ- 


ſoit de baiſſer la tete, puis tout a coup 
je rencontrois quelque choſe ſous le pied 
qui m'obligeoit de le lever; a chaque pas 
naiſſoit un obſtacle qui retardoit ma mar- 


che, ou qui m'effraioit. 


Aprés bien des travaux enfin, & quel- 
ques fraſeurs je me retrouval au point du 
quel jetois parti, le viſage tourne con- 
tre la muraille, attendant paiſiblement 

mon 


(25) 

mon ſort. Pai pitie de ce Prophane, dit le 
| Venerable, Frere faite lui voir la lumiere. 
; A ce ſignal on baiſſa promptement le 
i Y mouchoir qui me couvroit les yeux, & 
r 3 lesSurveillants me faiſant faire demi-tour 
e # a droite, je vis, oh Dieu les belles cho- 
- * ſes! je vis a droite & a gauche des Fre- 
res lepee à la main, & la pointe tour- 
nee contre moi avec des yeux mena- 
cants, le Venerable le marteau leve, une 
table devant lui, un livre deſſus, trois 
chandelles, deux Epees en ſautoir. Lorſ- 
que jeus paru ſuffiſamment effraie , le 
maitre baiſſa ſon marteau, frappa un coup, 

les Freres renguainerent leurs epees, 
prenant un air plus doux ils ſe mirent en 
poſture d'apprentif, la main droite cou- 
verte d'un gan blanc en équerre ſous la 
gorge, & le tablier a la ceinture. Je 
baiſſai les yeux, & je vis le Temple Au- 
guſte de Salomon craionne ſar le plancher. 
Il eſt vrai que je le meconnusen le voyant, 
2 & que je crus que les enfants de l'auber- 
ar- ge avolent trace ce barbouillage en s'a- 
muſant. Frere premier Surveillant, dit le 
iel- F Venerable, faite lui monter les degres du 
du Temple, mettes lui les pieds en equerre , & 


| 


on- ¶ preſentez le moi par trois pas. On me fit 


ent i lc ver le pied ſept fois, comme ſi les mar- 
non B. ches 


(26) 
ches eũſſent été de pierre ou de marbre; 
je poſai les pieds en Equerre, & je mar- 
chai en apprentif, c'2ſt-a-dire en avan- 
cant le pied droit le premier, & en col- 
lant derrière le pied gauche, de Fagon 


2 les deux ſouliers iſoĩent une Equerre, | 


que je decrivois une ligne droite. 
Si- tõt que je touchai / Autel, le Vene- 


rable ſe leva de ſa chaiſe, & me dit de 
mettre un genou en terre. Alors il ap- 
puia la pointe d'un Compas ſur ma mam- 
melle gauche qui etoit decouverte, & je 
le ſoutins avec la main du meme cote. II 
prit ma droite & la poſa ſur deux Eptes | 
croiſces, ſous les qu'elles étoit le livre 
des eEcritures ſaintes, ouvert a l'endroit 
de I'Evangile ſelon St. Jean, puis le mar- 
teau leve il me fit prononger ce ſerment 
odieux qui je ne me rappelle qu avec hor- 
reur, & que je n' achevai qu'en frẽmiſ- 


ſant. 


Fo RME DU SERMEN T. 


Fe jure d la fage du grand architecte dle 
Punivers qui eſt Dieu, de ne jamais reveler | 
le ſecret des Magons, & de la Magonnerie © 
directement ou indirectement; de ne point le 
trahir de bouche , ou decrit ; de ne rien decou- 
drir 


ALS a P43 3 


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an- 
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né- 
de 


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um- 
je 
0 | 
&es | 


vre 
roit 
lar- 
ent 
jor- 


e de 


(27) 


vrir & trager qui y ait rapport par fignes, 
par geſtes , ou de maniere quelconque ; & en 
cas d'infraftion je conſens d avoir la-gorge 
couppee , les yeux creves, le ſein perce, le 
ceur arrache , les entrailles tirbes du corps, 
brulees , reduites en cendre , j ettees au fonds 
des abimes de Ia Mey, ou r 's par les 
quatre vents ſur la ſurface de la terre, afin 
qu'il ne ſoit plus fait memoire de moi parmi 


1 tes hommes. 


Ainſi Dieu me ſoit en aide, & ſon Saint 
Evangile. Amen. 


Le Venerable pronongoit les phra- 


ſes le premier, & je les repetois apres 
lui; il me releva enſuite, baiſſa ſon 
maillet, m'ota des mains le Compas que 
je tenois, & me fit plager a cdte de 
> Taute], puis prenant le tablier qui m'e- 
miſ- * 
2 ,, de Monſieur qui eſt Prophane, en ce- 
„„ lui de Frere qui doit etre ſacrè pour 
„ vous. Recevez, mon cher Frere, ce ta- 


toit deſtine il dit, ,, Je change le nom 


,» blier qui vous donne le droit de vous 


„, aſſeoir parmi nous dans cette Loge. 
veley © 
nerie © 
le 
cou- 
vrir 


„ Baiſez les cordons de ce tablier reſpec- 
„table. Je Pattachai a ma ceinture, 
la bavette en dedans, Vapprentif n'ayant 
pas droit de le porter autrement. ,, Met- 

B 2 „ (C2 


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(28) 


tez ces gans, dit le Venerable, leur 
blancheur eſt le ſymbole de la purete, 
& de I Innocence des mœurs d'un Ma- 
con. Cette autre paire eſt a Puſage 
des Dames, vous la preſenterez a cel- 
le qui tient la premiere place dans v0- 
tre cœur, nous voulons par- là prouver 
au beau ſexe que nous avons pour lui 
toute Teſtime qu'il merite , puiſque 
nous ne le perdons pas de vie meme 
dans nos myſteres. Si nous ne lui ou- 
vrons pas Ventree de ce Temple reſpec- 
table, c'eſt que nous redoutons ſes at- 
traits & le pouvoir de ſes charmes. 
Vous voila, continua-t-il, en habit de 
Frere, mais 1] vous manque encore 
bien des connoiſſances. Souvenez vous, 
mon cher Frere, que les Magons ſe 
ſervent de ſignes, de mots, & d'at- 
touchements pour ſe reconnoitre. Le 
ſigne d'apprentif ſe fait en Etendant 
le bras droit, & en portant la main 
ſous la gorge; on la tire enſuite hori- 
ſontalement le long de Tepaule, & 
on la rabat en ligne perpendiculai- 
re. 

,, Lattouchement ſe donne en mettant 
la main droite dans celle du Frere, les 


doigts etendus, & le pouce en dehors, 
„ pour 


_ —S "Ts + K 
ang — 
1 Re ks 


n - 
__ r 


(29) 


pour Vappuier ſur la premiere jointu- 
ture de Index. 
„Le mot au quel les apprentifs ſe 
connoiſſent eſt Jaxin: Nom reſpecta- 
ble & ſacre, que porta autrefois une de 
ces colonnes d'airain que Salomon avoit - 
placees a Ventree de ſon Temple, & 
au pied de la quelle les apprentifs ve- 
noient regevoir leur Salaire. 
„Mais ne croiez pas qu'il faille pro- 
nonger bruſquement ce nom lorſqu'1l 
„ s'agit de connoitre, ou d'etre connu. 
„Nous ſcavons uſer de ſages precau- 
„ tions. Si quelqu'un s'annonge comme 
„ Frere, il fera quelque ſigne en Equer- 
[ re avec le chapeau, le mouchoir, les 
mains, les pieds. Il vous tendra la 
main enſuite, & appliquera ſon pouce 
ſur cette premiere phalange ; vous di- 
rez, Frere, que cela ſignifie- t- il? il re- 
„ pondra, Frere, la parolle. Donnez moi 
la parolle, direz vous. Fe vous donne- 
rai la premiere lettre, repliquera-t-11 , 
5 donnez moi la ſeconde, I, vous repon- + 
z» drez, A, il ajodtera, K, vous direz, I, 
„ il finira par, N, puis en vous embraſ- 
ſant il partagera ce mot en deux & il 
dira a Poreille droite JA, a la gauche 
Kin, ce qui, en reuniflant le tout, fait 
B 3 „ le 


9 


(30) | 
„ le myſterieux mot de Iakm, que vous 
„ Volez écrit ſur cette colonne. 
Il pourſuivit; „ voions ſi vous avez 
„ bien profite , donnez moi le ſigne, 
„ bon, tragez bien Vequerre. & faite ce- 


„ la avec grace: [attouchement, pas mal; 


33 
maintenant aux Freres Survelllants , 


35 
au Frere paſſe-maitre, au Frere Ora- 


29 


9 
„ puis revenez a Paute] regevoir de nou- 


„ velles inſtructions. 


Je fis la ronde, & je baiſai les Freres, 


chacun trois fois avec les grimaces ci-de(- 
ſus mentionnees. De retour a Iautel je 
croiois qu'on alloit me faire part de quel- 
que ſecret important, ou me dire du moins 
des choſes qui ne fuſſent pas tout a fait 
pueriles. Le grand Maitre liſoit mon avi- 
dite dans mes yeux, il ſe hata de la rem- 
plir en diſant, „ nous avons apprehen- 
„ dé, mon cher Frere, que le mot JakiN 
„ne fut venu a la conniſſance des Pro- 
„ phanes par la perfidie, ou par linat- 


„ tention de quelque Frere, & la Magon- 


5 Prophanes ſes myſteres profonds, a pa- 


„ IE à cet inconvenient par l'invention 


95. INgC- 


le mot, vous reuſfirez. Donnez les 


„ teur, au Threſorier, au Secretaire , & 
a touts ceux qui compoſent cette Loge, 


nerie tod jours attentive a derober aux 


is a as * 8 


„ 


37 


59 


(31) 


ingenieuſe d'un mot de paſſe, dont elle 
à renforcè ſon ſecret. Ce mot eſt Tu- 
BALCAIN , que nous avons adopte à 
cauſe du rapport intime que doit avoir 
avec nous celui qui fut le premier for- 
geron de l' univers. Nous l'avons ap- 
pellè mot de paſſe, parceque nous Exi- 
geons qu'il precede celui dont nous 
nous contentions autrefois, c'eſt-a-dire 
Jakin. Le Prophane dans ſes ténébres 
epaiſſes en ignorera totijours ! Excellen- 
ce & I'Uſage. Mais prenez garde, mon 
cher Frere, que nous n' ayons un jour 
à nous reprocher de vous avoir intro- 
duit dans ce {cjour Sacre ou habite la 
lumière. Votre foible raiſon ne com- 
prend pas encore ce que voyent vos 
yeux. Je vous donnerai la clef de ces 
myſteres traces a vos pieds, lorſque je 
vous confererai le ſecond grade qui eſt 
celui de Compagnon. Contentez vous 
pour un moment d'avoir fait cepremier 
pas pour Etre initiè parmi nous; fermons 
la Loge d'apprentif par trois coups. ” 

Il adreſſa enſuite la parolle au Surveil- 


lant pour qu'il efit a ſignifier aux Freres 
qu'on alloit fermer la Loge. Le premier 
Sur veillant le dit a la droite, & ſon ſe- 
cond en avertit ceux qui Etoient ſur Vaile 


B 4 gau- 


1 
| 
[ 
| 

| $1 


— —4—üäů — ———ö — 


2: .* 
gauche, Le maitre frappa trois coups, 
les deux Surveillants les repeterent avec 
les petits maillets qu'ils tenoient a leur 
ceinture, le Venerable fit le ſigne d' ap- 
prentif, en diſant, mes Freres la Loge d ap- 
prentif eſt fermee par trois coups, ce qui fut 
repete ſucceſſivement, & ſelon le myſtè- 
re de trois, à droite & à gauche, puis 
on frappa trois autres coups avec les 
moins en diſant, Houze, House, Houze. 

Me voila donc apprentif, & fort flatté 
de Vetre. Les Freres qui n'etoient plus 4 
Ordre, avoient permiſſion de ſe meler ; 
chacun me faiſoit ſon compliment, ou re- 
petoit les ſignes avec moi pour les mieux 
graver dans ma memoire, & me former 
dans I'exercice, Vous n avez encore rien vu, 
difoit lun; avez vous eu peur? diſoit l'autre, 
vos yeux commepent d S ouvrir, mais nous vous 
en feronsvoir bien d avantage. Eh que me fe- 
ront- ils voir, diſois je en moi meme? ſi 
leurs myſteres ſont de la nature de ceux 
que j appergois ſur le plancher, je ne erois 
pas que le prix de mes connoiſſances ega- 
le celui des guinees qu'il m'en codte. 


RECEPTION DE COMPAGNON. 


Je rentrai de nouveau dans la cham- 


bre voiſine avec ce meme ami qui m'a- 
a voit 


b 
] 
; 
| 


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. 
- 


(33) 


voit ammene, le Venerable aſſis dans la 
chaiſe frappa un coup & dit, d Pordre 
me Freres. Ceux-ci avertis par les deux 
Serveillans qui Etoient debout a POcci- 
dent, ſe rangerent ſur les deux aiſles, 
au midi, & au ſeptentrion , puis le mai- 
tre apres avoir demands au premier 
Surveillant s'il Etoit Magon, quel eſt le 
premier ſoin d'un Magon, s'etre afſi- 
re ſi la Loge etoit bien couverte, ajoũ- 
ta cette queſtion , qu'elle heure eſt - il? 
le Frere ayant repondu, ſept heures, & 
plus, le Venerable dit, ,, puiſqu'il eſt 
„ ſept heures & plus, il eſt tems de com- 
„ mencer nos travaux, Frere premier 
„ Surveillant, avertiſſez les Freres de 
„ m'aider dans ceux que je vas entre- 
„prendre, nous allons ouvrir Loge de 
„compagnon par trois coups. Ce diſ- 
cours fut portè aux Freres par le Canal 
des Surveillants, on frappa trois troups, 
& en faiſant le ſigne on dit, mes Freres la 
Loge de Compagnon eſt ouverte. 

Mon Conducteur s' anonga en frappant 
trois coups; le Venerable en fut averti, 
le ſecond Surveillant parut, demanda ce 
que je voulois, porta la nouvelle, rap- 

orta la reponſe, me fit donner le ſigne, 
e mot, l'attouchement de ma premiere 
B 5 dignite 


(34) 

dignite d'apprentif, & apres ce long cere- 
monial qu'il exeEcuta ſans rire, il mintro- 

duiſit en Loge, & me remit entre les mains 

du premier Surveillant. Quel eſt ce Frere 
que vous me preſentez, dit le Venerable. 

C'eſt, reponditle Surveillant, un apprentif 
qui voudyoit ttre regu Compagnon. At. il fait 
ſon tems, demanda le V. ſonmattre eſt-il con 
tent de lui? deſque le Surveillant eũt repon- 

du en ma faveur, faite le voiager dit le V. & 
pre ſenteʒ le moi par trois pas. Je Voiageai donc 
une ſeconde fois, mais avec plus de tran- 
quilite, & moins de frayeur. Je n'avois 
plus a craindre pour ma tete ou pour 
mes pieds; les Freres etoient tranquiles à 
leurs places, la main droite, etenduse ſur 
le cœur, tandis que j'avois la mienne 
ſous la gorge. On me fit obſerver que je 
tenois une route differente de la premie-. 
re, & quau lieu d'aller a l' Orient cher- 
cher la lumizre, je Voiageois vers l'Oc- 
cident pour la repandre. Cette double ſa- 
tisfaction jointe à celle de voir les ob- 
ſtacles applanis ſous mes pas, me flatta 
beaucoup. Rendu a IOccident je mis les 
pieds en équerre, pour m' approcher du 
Venerable par trois pas, & j'eus encore 
les plaiſir flatteur de pouvoir prendre une 


marche beaucoup plus noble que la pre- 
micre. 


2 „ 2 -— — * 
F 4 * 8 


(35) 

mière. Je m'etois avange en droite ligne 
lorſque j agiſſois en Prophane, mauvaiſe 
Fagon de ſe preſenter: Ici j'avangai le 
pied droit vers le midi, & jamenai der- 
riere lui le pied gauche, puis je formai 
une équerre ſemblable vers le ſepten- 
trion, & une troiſième a-1'Orient. 

La je courbai le genou droit, pour 
le mettre a terre, & la main Droite ſur 
'Evangile je jurai de nouveau ſelon cet- 
te formule que me dicta le V. „ je pro- 
„ mets ſous les memes obligations de gar- 
,» der le ſecret des Compagnons envers 
„les apprentifs, comme je garderai celui 
,» des apprentifs envers les Prophanes. ” 

On ne fait pas ordinairement repeter 
le grand jurement, peut-etre eſt-ce a- 
cauſe de Phorreur qu'il inſpire. Ce ſecret 
des Compagnons, que l'on m'annongoit, 
flatta ma curioſite, & je crus que les bel- 
les connoiſſances que je me promettois, 
etolent reſervees pour ce moment. 

On commenga par me relever poli- 
ment pour me plager a cote de Tautel, 
puis on tira l'Oreille de mon tablier que 
J avols droit de porter en dehors, & on 
Fattacha a un bouton de ma veſte. Autre ſi- 
gne myſterieux qui tend les droits du Com- 
pagnon, mais qui le diſtingue du maitre. 

B 6 „ Vous 


(36) 
„Vous n'etes plus Prophane, me dit 
le Venerable, nos myſteres ont com- 
mengè à Juire a vos yeux. Deja vous 
avez acquis le privilege de ſaluer vos 
Freres en apprentif, & de leur donner 
la parolle. Recevez maintenant celle 
de Compagnon avec l' attouchement, 
& le Signe. Ce Signe, mon cher Fre- 
re, ſe ſait en etendant la main droite 
le long de la cuiſſe, en I'elevant per- 


pendiculairement pour Vappliquer ſur 


le cœur, le pouce & l'index ouverts, 
repreſentants Iequerre; on la tire en- 
ſuite Horizontalement en travers la 
poitrine, & on la rabat d' aplomb pour 
former une autre Equerre, qui eſt la 
marque que nous ne perdons jamais de 
vie dans nos Signes. 


„Pour donner Vattouchement , vous ou- 


vrirez la main droite comme font les 
apprentifs, mais ils appliquent le pou- 
ce ſur la premiere Phalange de l'index, 
au lieu que le Compagnon Vappuie ſur 
celle de ſon ſuivant qui eſt le-doigt du 
milieu. 

,» Lorſque deux Freres ſont dans cette 
Poſture, celui a qui Von veut ſe faire 


zz connoitre demande ce que cela ſigni- 


„* fie, on lui rèpond, la parolle; & cette 


„ parolle 


1 


we * 
Py * 
* 


| Ms... 


1 


(37 ) 


„ parolle ne ſe donne pas ſans de grandes 
„ Precautions; nous ne pouvons appor- 
„ter trop de ſoins pour cacher la gran- 
„deur de nos myſteres. Ainſi pour mar- 
cher avec une prudente circonſpection 
vous direz, donneꝝ moi la premiere let- 
tre, je vous donnerai la ſeconde. Il dirai, B, 
vous repondrez, O, il doit ajoũter en- 


„ ſuite, O, & vous Z, alors vous l' em- 


32 
59 
37 
37 


37 
„ 1ut donnant ces trois baiſers Fraternels, 


„il pronongera mais d'une voix baſſe, 
„& crainte des Prophanes, au premier, 
„ Bo, ſecond, oz, au troiſieme Booz. 

On juge aſſez par le reſpect dont je 
ſuis plein pour la Magonnerie, avec quel 
plaiſir ſecret je voiois ce Venerable m'en- 
richir de ces belles connoiſſances. FG fis 
la ronde pour m'inculquer ces inſtruc- 
tions par Vexercice, je donnai, & je re- 
cus les baifers de touts les Freres. A mon 
retour le V. permit aux Freres de s' aſ- 
ſeoir, on avanga des ſiéges, puis il pria 
le Frere Orateur de me faire connoitre 
Favantage de mon Etat, & TExcellence 
de la Magonnerie ; celui-ci ſe leva gra- 
vement, touſſa, cracha, & prononga ſon 
diſcours avec emphaſe a- peu - pres dans 


ces termes. 
B 7 Di / 


braſſerez comme un vrai Frere, & en 


(38) 
Diſcours de I Orateur. Mon ChER GRERE. 


Le bandeau falas qui couvroit vos yeux 
ſe leve aujourd'hui, & le flambeau de la 
verite commence a. luire pour èclairer 
vos pas. Enveloppe autrefois dans un 
voile Epais vous vous Egariez dans les 
ſentiers des Prophanes, & le ſoleil de la 
Juſtice ne portoit point juſqu'a vous 'e- 


clat de ſes rayons. Mais a preſent le 
maſque tombe, la hunizre paroit, & nos: 


miſteres ſe devoilent a vos regards Eton- 
nes. Voiez ces figures reſpectables tra- 
cces par le crayon, ces degres,. ces co- 


lonnes, c'eſt le Temple du Roy d'Iſrael 
le ſage Salomon, Temple ſi connu par 


Hiſtoire, detruit par les Romains, & 


releve par les Freres Magons. Oui, mon 
cher Frere, c'eſt pour donner un luſtre 
nouveau à ce Temple qui n'exiſte plus 
que dans nos cœurs, qu'aſſembles ſous les 


auſpices de la Sageſſe nous faiſons revi- 
vre dans une aimable fraternite les ver- 
tus de Page d'Or, & le ſiecle d'Aſtree; 
Armes de l'equerre & du Compas nous 


compaſſons nos actions, nous meſurons 
nos dèmarches; la lumiere qui manque au 
Propbane eſt un flambeau qui ne nous a- 


bandonne jamais, & ce niveau que nous 
por- 


— — ,n dN 


(39) 


portons a la main nous apprend a appre+- 
cier les hommes pour honorer dans eux. 
'humanite, & n'etre point. eblout par 
les honneurs. Voyez cette douce union, 
cette paix cherie qui regne parmi nous, 
c'eſt le fruit de Tegalite que nous Eta- 
bliſſons dans nos Temples; jamais le ſouf- 
fle empoiſonne de la diſorde ne ternit 
ſon eclat, & n'altera ſa beaute. Dans 
quelques climats Eloignes- que vous porte 
la fortune des voiages, ſur la terre com- 
me ſur onde, vous voirez le Magon de- 
poſer en Loge les titres faſtueux qui le 
decorent, aimer la vertu dans ſes ſem- 
blables, les croire ſes Egaux parcequ'ils 
ſont hommes, entrer dans leurs peines, 
partager leurs maux, tendre dans leurs 
. beſoins une main ſecourable, ne point 
. cacher l' impoſture dans les replis tortueux 
d'un cœur faux, parler avec ingenuite, 


—— 


—— — -—— — 


. 


I agir avec candeur, porter ſur un front 
- ſerein la douceur, & la bonte, fuir ces 
regards dedaigneux. affectés par l'orgueil 
þ pour mettre de l'intervalle entre les con- 
8 ditions, pardonner les injures, & n'en 
8 faire jamais, cherir le bien & ne pouvoir 
u hair que le vice, ſe montrer ſimple dans 
1 ſes mœurs, aiſe dans ſes manieres, affa- 
18 ble dans la Societe, ſujet fidele, ami 
r- con- 
; 


„ 
— * 
- ” 


288 


0 (40) 

conſtant, ſgavoir temperer Vauſterite de 
la 1 * par la chaſte volupte, & ou- 
vrir ſon cœur pour godter avec ſes Fre- 
res des plaiſirs toſijours Innocents & per- 
mis. | 

| Voila, mon cher Frere , une eſquiſſe 
legere du portrait d'un Franc-Magon. Le 
caractere dont on vient de vous revetir 
vous donne droit à ſes vertus; mettez les 
en uſage dans l' univers entier dont vous 
devenez cytoien. - Vous Etes Frere, jouiſ- 
ſez avec nous de Vheureux avantage de 
Petre. 

Tels ſont à - peu- pres les diſcours des 
Orateurs de Loge. Rien de vrai, beau- 
coup de clinquant, & peu de Solide. On 
applaudit a ſon eloquence. Le V. frappa 
trois coups avec les mains, les Freres en 
firent autant, & le modeſte Orateur cou- 
vert de gloire ſe remit a ſa place. Auſſi- 


tot parut un autre Frere tenant en main 


une épèe nue, on Pappelle, Frere de- 
monſtrateur; le Venerable l'avoit nom- 
me pour me donner l'intelligence des hy- 


erogliphes que je voiois, & que je ne 
comprenois pas. Cet homme qui ſgait de- 
nouer les myſtères, & les mettre à la por- 
tee de Ventendement humain poſa les 


pieds en Equerre, ſalua, & dit. 


DEMoN- 


(41) 
DEMONSTRATION DU TABLEAU. 


MoN CHER FRERE. 


„Vous Etes ici dans une Loge reſpec- 
„table, ou plus-tot dans le Temple de 
„ Salomon meme. Jettez les yeux ſur 
„ce Tableau Pl. Ire, & ſuivez moi 
„dans Vexplication de ces merveilles. 
„Cet eſcalier fait en forme de vis eſt 
„celui qui conduiſoir au Temple. Il ſe 
„ monte en tournant, par 3, 5, & 7. 
,» Ceſt celui que vous avez monte avant 
„ d' etre preſents au Venerable par trois 
„ pas. 

„ Ces petits lozanges marquetes , & 
„qui dèvroient Etre differencies par les 
„couleurs ſont le pave moſaique; ces 
„deux collonnes placees a Ventree du 
Temple ſont celles au pied des quel- 
„les les Compagnons, & les apprentifs 
,» $aſſembloientle ſoir pour regevoir leur 
„ ſalaire. Comme ils Etoient en grand 
„ nombre il ſallut leur donner un mot dif- 
„feérent pour. ne pas les confondre. Les 
apprentifs ſe rendoient au ſeptentrion 
„ aupres de la colonne JakIN: le maitre 
„ Vuoit, ils donnojent le ſigne, Tat- 
4 touchement & le mot 4 = on leur 


„ diſtri- 


9 


- — 


5 


- 


2 2 "+ — — 9 1 


99 
72 
73 
99 
29 


(42 ) 
diſtribuoit la paye de PVapprentif, & 
ils s' en retournolent ; les Compagnons 
au midi faiſojent la mEme ceremonie 
pour toucher le prix de leurs travaux. 
Voiez les lettres initiales J. B. des mots 
Jak1N & Booz, gravees ſur le fas de cha- 
cune de ces Colonnes. La hauteur de 


ces Pilaſtres toit de 18. coudees, leur 


circonference de 12, & leur epaiſſeur 
de quatre doigts. 

„Sur le chapiteau de ces colonnes, 
& au point de l' Orient ſont ecrits ces 
mots, SAGESSE FORCE , BEAUTE. C'eſt-a- 
dire qu'il faut de la Sageſſe pour in- 
venter, de la force pour ſoutenir, & 
de la beaute pour orner. Salomon dans 
la conſtruction du Temple ne perdit 
pas de vd ces trois points, & ils ſont 
la baſe ſur la quelle nous etabliſſons 
nos Loges. 

„ Lorſque vos yeux ſe ſont ouverts, 
en 6tant le bandeau qui les couvroit , 
vous avez appergu trois grandes lu- 
mieres: la premiere eſt le Soleil la ſe- 
conde eſt la lune & la troiſième notre 
très - Venerable maitre que que vous 
voiezaſlis ſur cette chaiſe reſpectable, 


pour eclairer la Loge. Outre ces 


deux flambeaux de la nuit & du jour, 
„ vous 


Sad. 


1 Degres du Temple. 


2 Pave moſaique. 
3 Colonne Booz pour les Compagnons. — 
4 Colonne JAk IN pour les Apprentifs. 
5 Pierre brutte. 

6 Pierre cubique à pointe. 

7 Equerre du Venerable. 

$ Niveau du premier Surveillant. 


9 Perpendiculaire du ſecond Surveil- 
lant. 


10 Planche a tracer pour les Maitres, 
11 Fenetres de la Loge. 

12 Le Soleil. 

23 La Lune. 

14 Chandeliers de Loge. 

15 Houppe dentelee. 

16 Etoile Flamboiante. 


17 Autel du venerable avec ſon Fau- 
teuil, le livre des Evangiles, les 
Flambeaux, le Marteau, & le Com- 

Pas. 


r + 


”"4 


— 


4 


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- 


- 


* 

®. 

— 8 2 
22 


(43) 


„vous en appergevez dans le centre un 


59 
99 


37 


autre qui jette des flammes, C eſt- ce 
que nous appellons I'ttoile flamboiante, 
qui marche devant nous ſemblable à 
cette Colonne de feu qui brilla pour 
guider le peuple dans le deſert. Elle 
renferme la lettre G. qui ſignifie God, 
ou le nom de Dieu en Anglois. 
„Nous lui donnons encore une autre 
interpretation, que nous rendons par 
ces mots, Gloire, Grandeur, & Geo- 
metrie. La Gloire eſt pour Dieu, la 
Grandeur pour le maitre- de la Loge, 
& la GEometrie, que nous mettons la 
cinquieme des ſciences, pour touts les 
Freres. 

„ Nous n'avons que trois fenetres 
dans le Temple; une a VOrient, 
l'autre a VOccident, la troiſième eſt 
au midi, & nous n'en plagons point au 
ſeptentrion parce que le ſoleil n'y por- 
te point ſes rayons. 

„Vous apergevez ici pluſieurs bijoux; 
nous en comptons juſques a ſix, ſgavoir 
trois mobiles, & trois immobiles. Les 
premiers ſont l' querre que portele Ve- 
nerable; le niveau que vous yolez atta- 
chè au col du premier Surveillant, & la 


,» perpendiculaire qui eſt a celui du ſecond. 


„ Pour 


L 


— 


On y ajodta une obſervation fort inte- 
reſſante, c'eſt que la Loge eſt ſurmontee 
d'un dais celeſte couleur d' azur, & par- 
femè detoilles d'Or, pour marquer quan 
vrai Macon peut porter librement ſes re- 
gards juſques aux cieux, des-qu'il eſt de- 
gage des paſſions des Prophanes. 


(44) 


„ Pour les trois autres bijoux nous 


prenons la planche à trager qui ſert 
aux maitres ; la pierre cubique a pointe 
ſur la quelle les Compagnons aiguiſent 
leurs outils, & la pierre brutte qui eſt 
pour les apprentifs. 

„ Voiez au tour du Tableau ces figu- 
res triangulaires remplies, & vuidees 


alternativement elles vous reprefen-| 
tent la houppe d' entelèe qui cou- 
vroit les extremites du Temple; joi- 


— y le pave moſaique, & I'etoille 
amboiante , vous reunirez les trois 
ornements que nous emploions dans 
nos Loges. 
„Je voudrois qu'il me füt permis de 
vous porter juſques dans l' interieur du 
ſanctuaire, mais vous n'etes que Com- 
pagnon, & vous devez borner la voy 


connoiſſances. 
En voila pour mes douze livres ſterling. 


Le Venerable ajoũta aux riches inſtruc- 


. 


(45) 


tions dont on venoit d'orner mon eſprit, 
celle du Catechiſme d'apprentif & de com- 
pagnon qu'il fit reciter en interrogeant 
les Freres a la ronde : Mais comme je 
veux y joindre les queſtions qui concer- 
nent la reception de maitre, je le place- 
rai plus bas, afin de mettre ſous un me- 
me point de vue, & ſans interruption la 
connoiſſance de ces belles choſes. 

Le cathechiſme fini , le Venerable ſe 
leva, quitta ſa place qui fit remplie a 
Pinſtant par le Frere paſſe-maitre, parce 

uelle ne doit jamais reſter vuide, puis 
il s'approcha de moi, fit le ſigne de Com- 
pagnon, & me tendit la main avec Pap- 
plication du pouce. „ C'eſt, mon cher 
„ Frere, me dit- il, pour vous appren- 
„ dre le mot de paſſe, que je vous donne 
„le ſigne & l'attouchement. Nous avons 
„choiſi pour le Compagnon le mot Schi- 
„ boulet, vous etes en droit de Fexiger 
„de touts ceux qui voudront prendre le 
,» titre de Freres, & vous pouvez, par le 
„ Moien de ce que nous venons de vous 
„ apprendre, vous faire ouvrir la porte 
„de toutes les Loges d' apprentif & de 
,» Compagnon, pour y traivailler com- 
„ me tel. 
Apres ce nouveau degre de perfection 


qui 


(46) 


qui me donnoit droit de bourgeoiſie dans 
tout l' Univers Macon, ce tres digne mai- 
tre reprit la chaiſe , ſe mit a l'ordre, 
C'eſt-a-dire la main ſur le cœur, & 
demanda au Freres fi on n'avoit rien omis; 
parleꝝ, mes Freres , leur dit-il, vous y eres 
intereſts comme moi, il Yagit de Tavantage 
commun, & du bien General de I'ordre. Per- 
ſonne n'aiant fait des remontrances, le - 
Venerable dit, ,, puiſque nous n'avons 
„ peche en rien, felicitons nous mes Fre- 
„res d'avoir ſi bien travaille aujour- 
„ d'hui Frere premier Surveillant, qu'el- 
„le heure eſt il? celui- ci rèpondit, tres 
„ V. il eſt minuit plein. Puiſquil eſt mi- 
„nuit plein, dit le maitre, il eſt tems 
„ de finir nos travaux, Frere premier 
„ Surveillant avertiſſez les Freres Offi- 
„Ciers, Maitres, Compagnons, & ap- 
„ prentifs de cette Loge que nous al- 
„lons fermer la Loge d'apprentif & de 
„ Compagnon par trois coups. 
Uſage eſt de porter cette parolle du 
Venerable aux Freres repandus ſur les 
deux ailes; ils Font bien entenduè, puiſ- 
u'ils ſont preſents, mais la regle du mi- 
terelexige ainſi, pour relever la Majeſte 
des Loges. Deès- qu'elle efit Et annongee 
par les Surveillans, le Venerable frappa 
trois 


| 


C( 


fc 


(47) 
trois coups avec ſon maillet de bois, les 
Surveillans frapperent de meme, ce qui 
ſe fait en precipitant les deux Premiers 
coups pour aſſeoir gravement le dernier; 


le maitre fit le ſigne d'apprentif, & de 


Compagnon, en deſcendant fur le cœur 
ja main qu'il avoit glifſee le long de la 
gorge, & finit par ces mots „ Frere pre- 
„ mier Surveillant, avertiſſez les Freres 
„ que la Loge d'apprentif, & de Com- 
„ Pagnon eſt fermee par trois coups. 


II fallut encor eſſuier la repetition des 


deux eEchos, ce qui commengoit fort a 
m'ennuyer par la longeur du ceremo- 
nial, mais je fus flatte agreablement 
par ces parolles obligeantes qu'ajouta no- 
tre tres digne maitre, „ felicitons nous, 
„ mes Freres, leur dit-il, d'avoir fait 
„ acquiſition,d'un Frere auſſi aimable; 
a Vinſtant touts d'un commun accord 


. frapperent trois fois dans les mains, 
crierent d'une voux pergante, Houze, 


Houze, Houze. Je criai moi meme en 
riant au fonds de lame, & d'eux, & de 

moi. | 
Ce ne fut apres cela qu'accolades , que 
compliments; les Freres ſe melerent libre- 
ment, & preſſcrent le ſouper, car ils c- 
toient haraſles de faim apres tant de tra- 
vaux. 


PPP er going 24. <4, 


33 * —— — * 


(48) 


vaux. Les deux Freres ſervants effac6- 
rent le Tableau avec un linge mouille, 
& eurent grand ſoin de ne pas laiſſer les 
moindres veſtiges de la craie pour de- 
robber toute connoiſſance aux Prophanes. 
Je regrettai la perte d'un fi beau mor- 
geau de deſſein, mais la Table que l'on 
fervoit delicatement nous appella a un 
repas dont mes guinees faiſoient les hon- 
neurs. Avant de nous plager un Frere 
prenant une Bouteille me dit, „ comment 
„ appellez ,vous cela? une Bouteille, 
re pondisje. Vous vous trompez, me dit- 
il, cela s'appelle barrique. Et ce- ci, 
quel nom lui donnez vous? c'eſt, lui 
dis- je, un verre, un gobbelet; point 
du tout, repritle Frere, c'eſt un Canon; 
&, ce que vous ne ſcavez pas encore, 
Ceſt que le vin s'appelle ici poudre 
rouge, & l'eau poudre blanche: cha- 
„ que Frere a une barrique de poudre 
„ rouge devant ſoi, & charge lui meme 
„ ſon Canon. 


95 
29 
L 
39 
23 
27 
29 
72 


LOocE DE TABLE. 


Le ſouper ſervi chacun prit place ſans 
Fagons. La meme diſpoſition des Fre- 


res en Loge y fut obſervèe a quelque 
choſe 


. 


(49) 
choſe pres. Comme la table repreſentoit 


un quarre long on y diſtinguoit aiſement 
les quatre points Cardinaux ; ſgavoir 
Orient ou preſidoitle Venerable, IOc- 
cident ou ſe tenoient les ſurveillants 
pour recuellir ſes parolles, le Midi & le 
Septentrion ou les compagnons travail- 
loient auſſi-bien que les maitres. Le re- 

as fut ſplendide, rien n'y manqua, que 
a ſobriete. On eut la meme Liberté 
qu'ont les prophanes pour parler, & 
manger. Une pointe legere du pontche 
& du vin commengolt a Egayer la con- 
verſation, lorſque tout-a-coup le Vene- 
rable frappa un coup, & dit, frere pre- 
mier ſurveillant q l'ordre. Celui ci, & ſon 
ſecond dirent chacun de leur cots, mes 
freres , à Foradre. 

Le coup frappe avoit rammene le 1. 
lence, cet avertiſſement attira Vatrer; 
tion. Le Venerable demanda au frere 
ſurveillant $'il eEtoit Magon, fi la loge 
toit couverte, d'ou il venoĩt, ce qu'il 
apportoit, & qu'elle heure il Etoit 5 en- 
fin il ouvrit la loge. 

Ce ſeroit pecher contre les regles que 
de negliger jamais aucune de ces CEre» 
monies dans les loges de table, de recep- 
tion, ou d'apparell ; 368 omets crain- 

e 


— * — — — Re et ee ee eee OS * 


—— 2 — IS EE ERR —-—ͤ SE <A — — 


7 — 


(50) 
fe de prolixite: le Catéchisme dont je 
veux donner ici une édition correcte, 
contiendra avec les demandes la .manie- 
re d'ouvrir & de fermer les loges ; $i 


= aux freres Magons de ne pas ſe 


aſſer en reEperant dix fois la meme cho- 
ſe, je dois reſpecter aſſez mon lecteur 
pour ne pas le fatiguer par des redites 
ennuyeules. 

Comme notre Venerable maitre avoic 
mon inſtruction fort a cœur, il interro- 
gea les freres pour m'eruier par leurs 
zEponſes. Javoue avec ingenuite que je 
ſus extrèmement ſurpris de voir des gens 
-2iſonnables repondre ſerieuſement a des 
 1eſtions enfantines Je crus d'abord 
zue les reponſes etoient arbitraires, mais 
comme les freres inſtruits ſouffloient à 


ceux qui ſe trouvoient embaraiſſes, je 


compris aiſement qu'il y avoit une for- 
mule Ecrite, ou regue par tradition ver- 
bale On mit fin a interrogation en di- 


ſant, chargez mes freres & allignez les 


canons. Chacun ſaiſit la barique de pou- 
dre rouge, ou de pontche, & chargea 


ſon canon. Frere premier /urveillant , dit 


le Venerable, les canons ſont-ils charges? 


& comme il eut repondu qu'ils 'etoient 
touts, le Venerable ſe leva de ſa chaiſe, 


/ 


nous 


12 — 


(571) 

nous nous levames avec lui, la ſerviette 
ſur le bras, & le tablier a la ceinture. Mes 
freres, dit le Venerable, c'eſt pour avoir le 
plaiſir & Favantage de porter la [ante du 
Prince de *****, Grand Maitre de toutes 
les .loges d' Angleterre , avec touts les hon- 
neurs de la Magonnerie par trois fois trois. 
albordre..... portez la main droite 4 vos ar- 
mes... . Haut les armes... en joue 
feu .... hon feu ....., tres bon feu, 
mes freres. 

Le canon decharge on letint applique 
contre les levres, L on regarda le Vé- 
nerable; ceJui-ci dit, ayez / wil ſur celui 
qui commande exercice :preſentez les armes, 
» + ++ une. . deux .... trois; on preſente 
les armes en decrivant Horizontalement 
trois triangles, dont la poitrine, eſt la 
baſe, les lignes laterales partent des deux 
point des Epaules, & s'inclinent pour 
ſe reunir au ſommet qui doit repondre 
milieu de la poitrine. Puis le maitre ajou- 
ta; bas les armes. Une .... deux ... tr0is. 
Chacun appuya fortement ſon canon fur 
la table, & touts leurs coups n'en firent 
qu'un ; on frappa neuf fois dans les 
mains en trois tems, & en preſſant le 
doigt du milieu avec le pouce, on eria 
avec cette force 3 que 1 

2 2 


(52) 


La chaleur du vin, houzt, houze, houz#. 


La chambre, les appartements, & 
les environs retentirent plus d'une fois 
de ces cris joĩeux. On fit des decharges 
— toute la famille Royale, pour les 

eneErables de toutes les loges, pour ce- 
lui de la notre, pour les freres viſiteurs, 
pour moi-meme comme frere nouvelle- 
ment initie, & enfin pour toutes les 
Magonnes des Magons. Ces decharges 
generales ne portolent aucun prejudice 
a celles que les freres faiſoient pour leur 
avantage particulier; car plus on boit, 
& plus on veut boire 

C'eſt je crois le ſeul vice que les Ma- 
cons ayent conſerye des prophanes, ou 
du moins le plus grand de ceux que la 
corruption naturelle a Phomme a fait 
gliſſer dans les loges. La ſumptuoſite 
des tables mene a lintemperance, & la 
variete des vins engendre ſouvent la con- 
fuſion des langues. Le marteau du Ve- 
nerable frappe pour rappeller 2 Pordre, 
mais la voix du maitre ne peut perger 
le brouillard Epais, & la raiſon $'obſcur- 
Cit dans le ſein de la Jumiere meme. 

Cette tache, qui d'abord paroit ternir 
Ja vertu Magonne, ne ſert qu'a en rele- 
ver leclat. C'eſt une ombre qui fait * 

er 


9 b T5 we ww W 


r 


(53) 
jer le coloris d'un tableau. Le prophane 
dans cet Etat , ſe porteroit aux exces , 
les plus blamables, mais le Magon garde 
toujours une certaine reſerve qui part 
d'un fonds de vertu que la magonnerie 
lui donne. i 

Je dois rendre juſtice à toutes les lo- 
ges ou je me ſuis trouve tant en France 
qu'en Angleterre, je n'al jamais enten- 
du prononger la moindre parolle inde- 
cente, ou qui ſentit le libertinage. Si 
quelque frere s'echappe, on le punit en 
le condamnant a aumoner ſelon la qua- 
lite de la faute, c'eſt-a-dire en mettant 
dans un plat dix ſols, trente ſols, un 
ecu, plus ou moins, & cet argent eſt diſ- 
tribue fidelement aux pauvres. 

Un frere a droit d'en proclamer un 
autre lorſqu'il Ventend s'ecarter du de- 
voir, le Venerable prononge, accuſe 
commence par ſubir la penitence: ſi la 
peine eſt pecuniaire, il dit, mes freres, 
j aumòne cette ſomme pour faute commiſe. 
Si on le punit en le condamnant à ava- 
ler uelques verres d' eau, il charge lui- 
meme, & dit, mes freres, je tire ce canon 
de poudre blanche pour faute commiſe. 

S'1] a quelques repreſentations a fai- 
re, il s'adreſſe au ſecond ſurveillant 
pour demander la parolle, & lorſque 


C 3 


(54) 
fa demande a ete accordee par le Vene- 
rable, il s' excuſe devant toute la loge, 
mais il a ſoin de ne point employer le 
menſonge ou l'aigreur pour ſe juſtifier 
au detriment de quelqu'autre. 

Les fautes commiſes dans le dehors 
ſont auſſi du reſſort de ce tribunal. On 
y arrange les demeles, on pacifie les 
troubles; fi Vaffaire eſt epineuſe, on nom- 
me pluſieurs freres qui Pexaminent mi- 
rement , & qui pronongent avec inté- 
grits. Ce dernier cas eſt ordinairement 
reſerve pour les loges d'apparell. 

Apres pluſieurs dècharges d'artillerie 
on ſongea a fermer la loge : nous paſ- 
ſions le tems aſſez triſtement depuis 
qu'elle avoit Ete ouverte, parceque nous 
n'avions plus cette libertè de parler que 
demande la fin d'un repas. On ſe regar- 
doit ſans rien dire, on ſe ſentoit appe- 
ſanti par le ſommeil, & a dire le vrai 
on faiſoit fort ſotte figure. 

Notre Venerable commanda enfin une 
dernière decharge pour la profperite de 
[touts les freres; on fit feu des canons 
du mieux qu'il fut poſſible, & lorſ- 
que nous fiimes remis a nos places, on 
indiqua le jour de la loge prochaine, 
puis on demanda au premier * 

ant 


— 


„„ it a. i. Mm aw 


(55) 

lant quelle heure il étoit: i eſt minuit 
plein, rèpondit celui-ci puiſqu'il oft mi- 
nuit plein ajouta le Venerable, il ef 
tems de finir nos travaux, avertiſſi les 
freres que nous allons fermer la loge d'ap- 
prentif g de compagnon par trois coup. Il 
fallut encore eſſuier l'ennuyeuſe repett- 
tion de ces parolles; le Venerable frap- 
pa trois coups, les ſurveillants frappe- 
rent auſſi ſur leurs maillets; il fit les 
deux ſignes d'apprentif & de compa- 
gnon en nous diſant que la loge d'ap- 
prentif & de compagnon étoit fermee 
par trois coups; les deux ſinges firent 
& dirent de mème, apres quoi nous 
nous mimes a heurler Houzée, bouzd , 
bouze. 

Volla au juſte Vhiſtoire de ma recep- 
tion, & la forme que l'on pratique dans 
toutes les loges du monde. 

Je crois que Von me diſpenſera de di- 
re ce que je penſois de ma journèe, lorſ- 
que je me trouvai ſeul. Pavois deux 
choſes à regretter, la perte de mon tems, 
& celle de mes guinees. Jen fis le ſacri- 
fice, & je regardai cette action comme 
une de ces ſimplicités dans les quelles 
on peut tomber une fois. La Magonne- 
rie etoit tout- - fait decriè e dans mon eſ- 

3 prit 


—— o 
— 


/ ELLE; 


(56) 
prit , parceque je commengois à la con- 
noitre; cependant la belle moralle que 
j avois entendue precher avoit fait im- 
preſſion ſur moi, & je ſouhaitois fort 
d'en voir la pratique. 

Les connoiſſances d'un Macon nou- 
vellement regu ſe multiplient en peu de 
tems. Autant de freres, autant d'amis, 
dit-on. Cela eſt vrai a certains égards; 
eb eſt- a · dire quand on lui ſent de argent, 
ou du bon vin. Depuis ma reception je 
ne voiois que des freres chez moi. 
Il eſt conſtant qu'un Franc-Macon eſt 
plus porte a rendre ſervice a ſon frere, 
qu'a tout autre, mais 1] ne faut pas que 
ce ſervice ſoit couteux; la fraternite va 
juſques aux cordons de la bourſe, & elle 
expire-la, ſans avoir la force de les de- 
nouer. 

Dans la loge tout eſt Macon , hors de 
la loge tout devient prophane. 

Celui qui etoit votre frere autour du 
tableau, ou à table, vous regarde de- 
daigneuſement dans la rue, ſi votre ẽtat 
n'eſt pas Egal au ſien, & ſi vous en ob- 
tenez un coup de chapeau, il craindra 
d'etre obſerve des prophanes. Autres- 
fois on ne connoiſſoit pas ces petits 


ſcrupules dans l'ordre, & la fauſſe de- 
licateſſe 


n 
licateſſe ne mettoit jamais d' inter valle 
entre les freres. 

La Magonnerie doit ſes progres a la 
pratique des vertus, & de legalite , 
comme elle doit a ce mepris ſon diſcre- 
dit, & 1a decadence. : 

Les compagnons travaillent ordinaire- 
ment pendant trois mois avant de ſe pre- 
ſenter pour entre recus maitres. On leur 
donne ce delai pour avoir le tems de les 
inſtruire, & de les Eprouver. On a grand 
ſoin de preſſentir leurs diſpoſitions, & 
de leur faire naitre le gout de la maitrt- 
ſe, qui contient, leur dit-on, la clef de 
tout ce qu'ils ont v, ou le ſecret des ſes 
crets. 

Mu. Cowrrs qui m'avoit, diſoit - il, 
de prophaniſè, voulut ache ver ſon ouvra- 
ge, & me faire conferer la plenitude du 
caractère Magon par le troiſieme degre , 
qui memanquoit. Je ſentois un certain 
degout qui m'en eloignoit, mais il eut 
Padreſſe de le vaincre par ſes diſcours, 
& moi la foibleſſe de me laiſſer arra- 
cher quatre guinees pour cette nouvelle 
reception. 

Je me rgndis dans Vendroit deſtine , 
& lorſque les ſreres eurent charbonne 


« leur aiſe le tombeau d Adoniram , & la 
| C 5 bran- 


| (58) 
branche Pacacia, on m'avertit de me te- 
nir pret. 


. ͤͤ5—xꝛ: ⁵ðͤ .. . 


RECEPTION 


irn. 


A Loge de Maitre s'ouvre avec les 
memes Ceremonies que celle d' ap- 
prentif, & de compagnon, exceptè ſeule- 
ment que l'on frappe neuf coups au- lieu 
de trois. Le prelident y eſt appelle 7e. 
Reſpeftable, & on donne le nom de Ye- 
nerable au ſurveillants comme aux Mal- 
Tres. 09 
Le Recipiendaire met ſes habits, c'eſt- 
a dire ſon tablier, & ſes gans; il garde 
fon argent & ſes metaux, parcequ'etant 
Magon il doit ſgavoir le bon uſage qu'il 
en faut faire. On ne lui decouvre ni ge- 
nou, ni mammelle, on ne lui bande pas 
non plus les yeux parcequ'il eſt cenſé 
avoir vit la lumiere. La loge ouverte, 
mon ami frappa a la porte, le Yenerable 
ſecond ſurveillant, envoie par le tres 
Reſpectable Maitre vint demander ce que 
je voulois. C'eſt, dit mon ami, an com- 
pagnon 


I Equerre ſur la quelle le Recipien- 
daire poſe les pieds. 


2 Marche du Recipiendaire. 


3 Compas ſur le quel le Rècipiendai- 
re ſe met a genoux. 


4 Tombeau d'Adoniram avec l'ancien 
mot de Maitre, la te&te de mort, 
& la branche d'acacja. 


5 Larmes qui entourent le tombeau. 
6 Flambeaux de Loge. 

7 Houppe dentelce. 

$ Autel du Venerable. 


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(59) 

pagnon qui demande d tre regu Maiive. 
Le Venerable frere ſe retira, & m'a- 
nonga au zres Reſpectable; celui-ci per- 
mit de m'introduire a condition qu'il 
s' informeroit auparavant ſi j; avois bien 
travaille, fi mon Maitre etoit content de 
noi, & qu'il s'aſſureroit des fignes , 
mots & attouchements , tant de Vap- 
prentif, que du compagnon. 

Je ſubis Iexamen , & je m'en tira! 
avec honneur : la-deſſus le ſecond Ye- 
ncrable me prit par la main, & me fit 
entrer. | 

Je poſois le pied dans la chambre, 
lorſque je fus effraie par la vue de deux 
epees nues que tenoit le frere terrible 
Tune elevee, & l'autre la pointe en bas. 

Le ſurveillant ſe ſaiſit de l' pe que 
le frere terrible avoit en ſa main droite, 
& 11 en appuia la pointe ſur mon eſto- 
mach, en me diſant de ſoutenir la lame 
avec le bras. 

Je fis neuf fois le tour de la loge dans 
cette attitude; le ſurveillant me tenoit 
le bras droit d'une main, & Iepee de 
autre. J'avois le viſage tourne contre 
le mur, les freres gardoient un profond 
ſllence, & on ne le rompoit que pour 

C 6. mas 


| ( 60 ) 
m'avertir de ſaluer le t, Reſpectable en 
paſſant devant I autel. 

Lorſque je fus rendu a Voccident a- 
pres mes neuf voiages myſterieux , les 
deux Venerables ſurveillants frapperent 
neuf coups ſur leurs marteaux ; le ſe- 
cond dit au premier que j'etois un com- 
pagnon qui demandoit le degre de la 
maitriſe. Celui ci porta la parolle au 
tres Reſpetable qui parut fremir a ce mot 
de compagnon ; weft. ce point, dit-il, un 
de ces miſerables qui ont trempe leurs mains 
dans le ſang de notre Reſpectable Maitre 
Adoniram ? 

On m'examina alors en me regardant 
depuis la tete juſques aux pieds, & on 
dit ſerteuſement que je leur reſſemblois un 
peu, que cependant je nen n'etois pas un 

Jaurois eclatte de rire a cette repon- 
ſe, mais je volois a mes pieds un Frere 
etendu comme mort, le viſage couvert 
d'un Linge teint de quelques gouttes 
de ſang, & comme il me vint dans 
TEſprit que j'allois Etre culbute comme 
lui, Papprehendai que l'on ne ſe vengeit 
alors de mon ris indecent. 

Le tres Reſpectable ordonna que l'on 
me fit mettre les deux pieds ſur une 


Equerre tracèe au bas du tableau, & 
que 


(6561) 
que je lui fuſſe preſents par trois pas. 1 

Jappris alors une marche Nouvelle, 
je fis trois pas en Zigzac comme le 
Compagnon, avec cette difference que 
'on me fit pofer les pieds en dehors du 
tableau par reſpect, & on me montra 
comment, en ramenant le Second contre 
le premier, je devois le ſoutenir en l'air 
pour ne point effager les traits du char- 
bon, ou n'appuyer a terre que la poin- 
te du ſoulier. 

Je mis un gencu en terre aupres de 
Vautel, pour y jurer de nouveau, & 
]y pronongai cet horrible ſerment qui 
eſt encore odieux a ma MeEmoire. Des 
que je fus aſtreint par ces promeſſes, le 
tres Reſpeftakle me releva avec la main, 
& comme je me trouvois entre les deux 
ſurveillants il me tint ce Diſcours. 


Mon CHER FRERE. 


Ous ignorez le motif qui nous aſ- 
ſemble. Nous ſommes Yeunis ici 

en Memoire d' Adoniram notre Pere à 
qua be ſage Salomon avoit confit auire- 
fois la conduite du Temple qu'il batiſ- 
ſoit. Adoniram prepoſs d TOuvrage 
- avoil 


(62 ) 

avoit ſous lui une quantité d'Onvriers 
dont la paye netoit pas egale. Pour 
ne pas donner a Vapprentif ce qui reve. 
noit au Compagnon , & au Compagnon 
ce qui toit du au Maitre, il payoit les 
apprentifs d la colonne IAK IN au Septen. 
trion, les compagnuns d la colonne Booz ay 
mii, & les Maitres dans la chambre du 
milieu. : 

L'amour du guain arma trois miſerables 
compagnous, qui formerent la reſoiution de 
tirer la parolle de Maitre de la bouche d' A- 
doniram, ou de le faire expirer ſous leurs 
coups. Ils ſe plagerent d trois differentes 
Portes du temple, armès chacun d'une maſ- 
ſue pour extcuter leur deſſein. Adoniram 
gui ne ſoupgonnoit aucune per fidie dans ſes 
freres, entra ſans defiance dans le temple & 
comme il s'appretoit q ſortir par Poccident , 
il trouva un de ces aſſaſſins qui lui deman- 
da en menagant le mot de Maitre : Adont- 
ram repondit qu'il ne Favoit pas regu ainſi , 
ſur ce refus le compagnon le frappa avec 
Farme qu'il tenoit en main. (1cile ſecond 
ſurveillant m'appuia fon marteau ſur la 
tète, & le tres reſpectable continua). 
Ador ira m frappt gag na la porte du midi, il 
y trouva de meme un autre meurtrier qui 


lui donna un ſecond coup, (à ce mot j'en 
| regus 


( 63) 
regus un du premier ſurveillant) & u 
le terraſſa; il eut cependant afſez de force 
pour S'echapper de ſes mains, & fuyr vers 
orient pour ſe derobber au peril qui le me- 
nagoit, mais le rroifieme aſſaſſin ſe preſenta 
AD ſa Maſſue, S lui dechargea ſar la 
tẽte un fi grand cuun dd 

En pronongant ces parolles le 7r8s 
Reſpectable groſſit ſa voix, & leva ſon 
marteau comme pour m'aſſommer; je 
crus qu'il y alloit ſèerieuſement, & je 
voulois reculer , mais les deux ſurveil- 
Jants qui me tenoient par ſes Epaules m'e- . 
tendirent tout de mon long ſur le plan- 
cher, & a [inſtant un autre me jetta 
un linge ſur le viſage. On me fit eten- 
dre la main gauche le long du cote, ma 
main droite, que je tenols ſur le cœur 
en ſigne de compagnon, fut enveloppee 
avec le tablier, & mon pied droit poſe 
ſur le genou gauche pour former une 
Equerre. 

On doit reſter dans cette poſture juſ- 
ques à ce que la parolle ſoit retrouvee. Le 
tres Reſpectable dit, mes freres Ia parol- 
le de Maitre eft perdue , voyageons pour 
la retrouver. On fit trois volages au- 
tour du defunt qui rioit ſous le mou- 


choir, enſuite le irès Reſpectabli W 
. a 


(64) 
fur Pautel, & dit, mes freres, la premit. 
re parolle que J on entendra prononger parmſ 
nous ſera celle qui nous ſervira pour le mo 
de Maiire. 

Chacun alors garda un profond ſilen 
ce, & touts m'environnerent en faiſan 
un cercle. Le tres Keſpettable entra dan 
le milieu, tira mon tablier, me prit pa 
index, & par le doigt du milieu ſan 
rien dire, après qui quoi il fut rejoindr 
les autres qui formerent une chaine en en- 
trelaſſant les bras, & il dit a Voreille de 
ſon premier ſurveillant, Mac BEnac. 
Le ſurveillant le dit de meme a ſon voi- 
ſin, celui- ci au ſien & ainſi ſucceſſiment 
en faiſant la ronde, de Fagon qu'il re- 
vint au tres Reſpeftable par le ſecond ſur- 
veillant. Alors il s'avanga vers moi, me 
ſaiſit par le poignet, appuia ſa main 
gauche derrière mon épaule, ſon genou 
droit ſur mon genou gauche, & me re- 
leva en diſant Mac BFENAc. 

Cette cr monie achevee il continua 
ainſi ſon hiſtoire, avec autant de gravi- 
te que ſi elle eut EtE vraie. Adoniram 

ayant expire ſous les coups des aſſaſſins à la 
Porte de l Orient, les ſceltrats ne ſongerent 
plusgu a cacher leur crime aux yeux des bom- 
mes, pour ſe derobber à la vengeance qui 4e 
Ne- 1 


(65) 
menagoit. Ils enterèrent d la häte le corps de 
notre infortune Pere, en attendant qu ili 
puſſent le tranſporter autrepart , & ils 
planterent ſur Fendroit une branche d aca- 
cia, afin de le reconnoitre. Cependant Sa- 
lomon qui $ appergut qu Adoniram mangquoit 
dans le temple , emploia touts ſes ſoins pour 
retrouver un homme qui lui toit fi ntceſſat- 
re. Au bout de ſept jours expires il envoia neuf 
Matires qui ſe partagerent en trois bandes, 
& partirent des trois points de! Orient, de 
Occident, & du Midi pour faire des perqui- 
ſitions plus Exattes. 
Deja ils cominengoient q ſe fatiguer dans 
leur courſe inutile , lorſqu'un d'entre eux 
veulut ſaiſir une branche d'acacia pour 
Jaider & $ aſſeoir. I vit avec etonnement 
qu elle lui reſta 2 la main, & que la terre 
dans la quelle on PF avoit plantee, paroiſſoit 
avoir et6 remube tout recemment. Il ſoup- 
gonna qu on avoit pit y enterrer notre Reſ- 
pectable Maitre, apres Pavoir maſſacre. Les 
freres aux quels il fit part de ce ſoupgon re- 
ſolurent à inſtant de Sen aſſurer par eux- 
memes , & d'exhumer Adoniram pour le 
plager dans un lieu plus digne de lui. 
[ls mirent les mains d Pouvrage pour 
* Carter la terre qui le couvroit , mais ill 
* avoient lieu de penſer que les circonſtances 
mat- 


(66) 

malheureuſes, ou Aloniram s'etoit trouve, lui 
avoient peut-etre arrache de la bouche le 
mot de Maitre; ils delibererent enire eux ſur 
ce qu ils avoient & faire dans cette conjonc- 
ture critique, & touts d'un commun accord 
opinèrent a le changer, en choiſiſſant celui 
qu ils prononceroient le premier des qu'ils ap- 
perce uvroient Adoniram. La vue de ſon ca- 
davre les frappa d horreur, ils reculerent 
deffroi, & la main qu'ils avoient etendut 
en equerre 2 la hauteur du front pour le 
ſaluer en Maitre, $abbaiſſa ſur Veſtumach 
comme par un geſie naturel, Les Maitres 
d'eslors adopterent ce ſigne qui ne ſe fait 
zu en loge. 

Un maitre S'\avanga pour lever adoni- 


ram, il le ſaiſit par la main, & les deux 


Premiers doigts “tant detachs par putrefac- 
tion, il en avertit les freres en ſe ſervant 
du mot Hebreu, Mac BENAC, Ce- d- di- 
re, la chair quitte les os. Comme ce mot 
ftoit le premier qu ils pronongoient on le ſai- 
fit avidement (a pour mot de Maitre, & il 
fut ſubſtitus & JEHOVA gui juſgues- 1 
aveis Ort en uſage. 

Sa- 


(a) Notez que cette Avanture eſt tout à la 
fois, contre la veritéè, & la vraiſenblance: on 
nien trouve pas le moindre fondement dans 
Yecriture, ou dans I'Hiſtoire, 


1 Sh... adi. 


(67) 

Salomon ordonna des Obſeques magniſi- 
ques 2 cet illuſire defunt , dont la perte laiſ- 
ſoit un fi grand vuide dans le temple : il le fit 
inhumer pompeuſement avec touts les hon- 
neurs, & on grava ſur ſa tombe ancien 
mot, ſurmonte de deux branches d acacia po- 
ſees en ſautoir. 

Le figne , le mot, J attouhement de Mai- 
tre ſont des choſes ſacretes pour un Magon ; 
il doit agir avec circonſpection lorſqu'on les 
lui demande & ſe faire une loi ſevere de ne les 
donner jamais qu en une Loge juſte & par- 
faite. | 

L'apprentif appuie la main ſous Ia gor- 
ge le compagnon ſur le ceur , & le Maitre 
Feleve ju/ques d la tete, le pouce applique 
ſur le front, pour be deſcendre enſuite ſur. 


 Feflomach. 


Si on exige de lui Fattouchement , il pro- 
ſente la main droite ouverte, la met dans. 
celle de ſon frere, & avance les doigts au- 
del de la Paume de la main pour les recour- 
ber en ſerrant le poignet, c eſt ce que nous 
appellons la grippe. 

our donner ie mot, on avance le genou 
droit Jun contre Pautre, on paſſe des deux 
cotès la main gauche ſur chaque Epaule, & 
on prononge doucement d Þoreille droite Mac, 

puis à la gauche BENAC. 
Joieæ, 


68 

Voiez, pourſ! u le 2 Reſpectable, / 
vous aveꝛ bien retenu ces trois choſes qui com- 
Poſent Peſſence de la Magonnerie ; faite le tour 
de la Loge, & donnez à vos freres le ſalut 
de Maitre. 

Sur cet ordre je fis la ronde, & j'eus 
le plaiſir de mettre touts les freres dans 
la poſture comique de lever la main &- 
tendue en équerre, de Vabbaiffer en re- 
culant d'un pas, de me gripper le poignet 
en courbant les doigts, davanger le 
genou, de me paſſer la main ſur I'epau- 
le, & de gliſſer delicieuſement dans mon 
oreille le Mac, & le BENAc. 

Le tour fini, le Venerable detacha 
Poreille de mon tablier qui tenoit a un 
bouton de la veſte, & me dit quien 
— de Maitre j avois acquis le droit 

e la baiſſer, ce qui me flatta beaucoup 
en étendant mes prerogatives; enſuite 
il pourſuivit. Fe vous ai recommande , 
mon cher frere , d appor ter une attention ſcru- 
puleuſe pour ne donner qu en Loge le carac- 
tere diſtinctif de la maitriſe; Cependant fi 
quelque frere vous preſſe dans un lieu pro- 
phane, vous repondrez par ce peu de mots, 
Acacia m'eſt connu; & en cas qu'il inſiſte 
vous pourez lui donner la ouchement, mais 
avec precaution , & ajouter le mot de paſſe 

Gt 


(60) 
Giblim ans prononger [ autre; le frere Ora- 
teur va vous inſeruire du reſte. 


— MX MIXX HA AS x 


r 
Di FRERE ORATEUR EN 
LocGE DE MAIT RE. 


MON CHER FRERE, 
SY n'avez et juſques ici que dans le 


parvis du temple, aujourd'bui vous 
pouvez porter vos pas au fonds du Sanctuai- 
re: le voile qui le couvroit , ſe retire pour fai- 
re place q vos regards. Promenez vos yeux 
ſar ce tableau trage par la main de Partiſ* 
te, c'eſt la figure de ce tombeau que le plus 
ſage des Monarques fit poſer ſur le Reſpec- 
table Maitre dont nous celtbrons la memoi- 
re. Ces larmes qui Penvironnent ſont pour ex- 
primer la douleur dont nos ceurs ſont penc- 
tres, ces branches nous rappellent la ſcole- 
rateſſe de ces compagnons qui tremporent leurs 
mains dans ſon ſang, cette mort nous met 
ſous les yeux le tribut que nous devons payer 

a la nature. 
Vaus appercevez un nom Hebreus dont 
ia 


(70) 

Ia fignification doii vous ttre connue, i] fut 
conſacre auirefois pour tes Maitres de lan- 
cienne Loge, mais ignorance de ce qui 
$et0it paſſe la fin tragique 4' Adoniram 
ne permit pas aux frere, de le conjerver 
apres ja mort, & on aima mieux Ven— 
ſevelir avec lui, que de $'expujer aux riſ- 
ques d'emploier un mot connu des compa: 
gnons, & peut-ere des Fruphanes. Cs et. 
tres initiales plactes d la tete du tombeau 
Tous diſent celui que vos Keſpectables 
Maitres ont adopte, vos oreilles Font ent. 
endu, & ma bouche doit craindre de le pro- 
phaner en le repetant. 

ons ſgavez, mon cher frere , & Puſa- 
ge a di vou, lapprendre, que le privilege 
du Ma on eſt de mettre un frein aux paſ* 
ions, & d'enchainer les vices. Son empire Se- 
tend ſur la vertu pour en faire ſa compaont 
fdele, & la prendre comme une bouſſulle gui 
le guide dans ſes aftions. Le prophane dont 
les yeux ſont off uſques par Feclat de la lus 
mière que nous repandons, ſoupgonne que les 
ſeuls plaifirs nous raſſemblent , helas, nous 
excuſons ſon erreur en faveur de ſes tent- 
bres; le temoignage flatteur de notre inno- 
cence ſuſſit & nos cœurs, & la grandeur de 
nos ouvrages nous vange ſuſſi ſamment de la- 
trocitè de ſes calomnies. Dixi. 


Apres 


—— 
—_ 


ot Ss 
”—— 


hon hap, woes + 


hy, By oq. my 


ay FA. n 


(1) 


Aprds ces mets le grave orateur reprit ſa place, 


Des Battements de mains ſe firent 
entendre , & applaudirent en cadence 
per neuf coups frappes a trois repriſes. 
Le Tres Reſpeftable , qui avoit per- 


mis aux freres de $'atJeoir pour enten- 


dre les panegyriſte des vertus qui ſe trou- 
vent, ou qui devrolent ſe trouver par- 
mi le Francs-Magons, leur dit qu'on 
ne pouvoit trop s'ëxerger ſur ce qui 
concerne les myſtères de L'ordre, & 
que pour ſe les inculquer davantage, 
autant que pour m'inſtruire, il les prioit 
de ſouffrir qu'il leur fit les queſtions or- 
dinaires, au- lieu de les réèſerver pour 
la loge de Table. 

Comme je me ſuis propoſe de donner 
ict un CatheEchiſme complet, je mettrai 
toutes les queſtions par ordre, afin que 
lon ayt ſous un meme point de vue la 
fagon d'ouvrir la Loge, & celle de la 
fermer. Je n'ay pas ofe ajouter des de- 
mandes, parce que je ſuis la coutume 
etablie & que je ne veux rien inventer; 
mais comme il s'y trouve des reponſes 
fauſſes, je les rectifierai par des nottes 
que je placerai au bas de la page. Les 
Magons & les pro banes prendront le ſens 
qu'ils jugeront le plus Convenable. 

CAT E- 


—— — — — 8 — 
+ ”— - _ 


(72) 
CMN NE) 


CATECHISME 
DES 


FRANCS-MACONS, 


1 les Francs-Macons ſont aſ- 
ſembles pour tenir loge d'appa- 
rei] (a), le Venerable Vouvre ainſi. II 
fra ppe un coup ſur la table, avec ſon 
maillet, & il dit, à /ordre mes fre- 
res (6); les deux ſurveillants frappent 
& diſent de meme, 2 Pordre mes freres, 
Le grand maitre fait enſuite les deman - 
des ſuivantes. 


Le VENERABLE. frere premier Surveillant 
etes vous Magon ? 

Le SURVBILLANT. oui tres Vénèrable, mes 
freres & compagnons me reconnoil- 
ſent pour tel. 


Le V. quel eſt le premier ſoin d'un Ma- 


con ? 
Le 


(s) Les loges d' appareil ſont celles que on 
tient pour s'exercer, ou pour regler les affai- 
zes de l'ordre. 


(b) AFordre, c'eſt-à-dire, | table mes freres, 


— 


I 
I 
I 
I 
L 
L 


(73) 

Le S. c'eſt de voir fi la loge eſt cou- 
verte. 

Le V. voiez, mon cher frere, ſi la loge 
eſt bien couverte (a)? 
Le S. oui, tres Venerable, elle eſt bien 

couverte. 

Le V. d'ou venez vous ? 

Le S. de la loge Saint Jean. 

Le V. quelle nouvelle nous apportez 
vous? 

Le S. bon accueil à touts les freres, & 
compaguons de cette loge. 

Le V. ne nous apportez vous rien de plus? 

Le S. le tres Venerable vous ſaluè par 
trois fois trois. | 

Le V. qu'elle heure eſt-il? 

Le S. il eſt ſept heures, & plus. 

Le V. puiſqu' il eſt ＋ heures & plus, 
mon cher frere, il eſt tems de com- 
menger nos travaux, avertiſſez les fre- 
res, Officiers, Maitres, Apprentifs, 
& Compagnons de cette loge que nous 
allons ouvrir la loge d' apprentif & de 
compagnon par trois coups (5), icy 
Pon frappe trois coups , on fait les fi- 

nes 
(a) Le ſurveillant ſe leve, va aux 1 
aux fenetres, remuè les verroux, & les tire. 

(b) S'il s'agit d'une loge de maitre, on ne 


nomme point les compagnons, & au- lieu de 
dire pat trois coups , on D pat trois fois trois, 


ä (74) 
gnes, & le Venerable continue en diſant, 
mes freres la loge d'apprentif, & 
de compagnon eſt ouverte par trois 
coups + frere premier ſurveillant, 
pourquoy vous tes vous fait Macon? 
Le S. parce que j'ttois dans les té- 
nebres, & que je voulois voir la lu- 
miere. 
Le V. que Lage aviez vous? 
Le S. cinq ans & demy (4). 
Le V. ou avez vous ete regu Macon? 
Le S. dans une loge juſte & parfaite. 
Le V. que faut-i] pour rendre une loge 
juſte & parfaite ? 
Le S. trois la compoſent, cinq la ren- 
dent juſte, ſept la rendent parfaite. 
Le V. qui ſont-ils? 
Le S. le Venerable, deux Surveillants, 
deux Compagnons, & deux Apprentifs. 


Le V. dans quelle loge avez vous été 


regu ? 
Le S. dans la loge St. Jean. 
Le V. pourquoi nos loges ſont-elles de- 
dices a St. Jean? 
Le S. parceque les freres Macons n 
S e- 


(a) Les freres qui ne ſont pas maitres, ont 
toujours au- deſſous de ſept ans, parcequ'ils 
comtent leur age par le tems de la reception. 
Ces cinq ans & demy marquent d' ailleurs 1in« 
nocence, & la candeur, 


Ns 
; 


1 
s'etoient unis pour la conquete de la 
terre Sainte, avoient choiſi St. Jean 
pour patron (a). 

Le V. dans quel endroit eſt ſituée vo- 
tre loge? 

Le S. ſur une montagne inacceſſible aux 
prophanes ou jamais coq n'a chante, 
lion n'a rugi, femme n'a caquete, ol 
dans une vallee profonde (6). 

Le V. comment appellez vous cette val- 
lee profonde? 

Le S. c'eſt la vallee de Joſaphat, ſituce 
en terre Sainte. 

Le V. comment &tee vous parvenu à 
cette loge. 

Le S. par aide d'un Apprentif qui m' en 
a montrè le chemin. 

Le V. qui Etoit cet apprentif? 

Le S. c etoit un ami ſincere que J'ay re- 
connu enſuite pour frere. 

Le V. comment avez vous été admis? 

Le S. par trois grands coups. 

Le 


(a) On devroit dire, c'eſt pour montrer aux 
macons qu'ils doivent vivre dans un eſprit de 
paix, en leur apprenant qu'ils ſont unis ſous 
les auſpices de celui qui ne preEcha que l'u- 
nion, & l'amour des freres. 

(b) Cette vallte profonde, & cette monta- 
gue inacceſſible ſont pour deſigner la tranqui- 
lits des loges, 

D 2 


(76) 
Le V. que ſignifient ces trois coups ? 
Le S. trois parolles de l' Evangile; de. 
mandez, vous obtiendrez; cherchez, 
vous trouverez; frappez, on vous ou- 
vrira. 
Le V. que vous ont produit ces trois 
coups ? 
Le S. le ſecond Surveillant. 
Le V. qu'a fait de vous le ſecond ſur- 
veillant ? 
Le S. il m'a fait voiager trois fois dans 
la loge. 
Le V. comment voiagent les apprentits? 
Le S. de POcejdent à I'Orient, 
Le V. pourquoy ? | 
Le S. pour chercher la lumiere. 
Le V. dans quelle poſture étiez vous? 
Le S. ni nud, ni vetu, mais dans une 
poſture decente (a). 
V. qui vous avoit ordonne de vous 
mettre ainſ1 ? 
Le S. Pami qui me preſentoit. 
Le V. aviez vous des metaux ſur vous? 
Le S. non, tres Venerble, j'avois les 
yeux bandes la mammelle gauche de- 
couverte, le genou droit nud, le pied 
gaus 


(a) Ceſt-a-dire, moitié vetu, moitié nad, 
ſans qu'il y eut rien contre la décence. 


Li 


ns 


87 


(77) 
gauche en pantouffle, & j'etois de- 
pouille de touts metaux. 

Le V. pourquoy n'en portiez vous point 

| ſur vous? 

Le S. parcequ'Hyram Roi de Tyr en- 
voia a Salomon les cedres du Liban 
tout tailles, & que Von n'entendit au- 
cun coup de marteau dans la con- 
ſtruction du temple (a). 

Le V. oueſt-ceque vous plaga le ſecond 
Surveillant après avoir volage ? 

Le S. il me remit entre les mains du 
premier Surveillant. 

Le V. queſt ce que celui-ci fit de vous? 
Le S. il me plaga au bas des degres du 
temple, & on me donna la lumiere, 
Le V. qu/appercutes vous dans la loge? 
Le S. rien que Peſprit humain puiſſe com- 

prendre. 

Le V. ne vites vous pas quelque lumiere ? 

Le S. oui, tres Venerable j'en vis trois. 

Le V. qui ſont-elles? 

Le 


(a) Il faut avoir les yeux d'un Macon pour 
appercgevoir du bon-ſens dans cette rEponſe. 
Quel rapport entre les guinées que Von eſ- 
croque au ReEcipiendaire , & le marteau des ou- 
vriers du temple. Il eſt plus naturel de réẽpon- 
dre que Von étoit dépouillé de touts mEtaux 
pour marquer le mépris genereux que l'on en 
fait, quand on voit la lumiere, 


D 3 


(78) 

Le S. le Soleil, la Lune, & le Venera- 
ble maitre de la loge. 

Le V. comment etoit habille le Vene- 
rable? 

Le S. d'Or & d'Azur (4). 

Le V. de quel cote entrates vous dans 
le temple? 

Le S. du cote de I'Occident par un eſcal- 
ler fait en forme de vis, quiſe monte 
par trois, cinq, ſept. 

Le V. ou futes vous apres cela ? 

Le S. je poſai les pieds en Equerre, & 
on mepreſenta au Venerable par trois 
Pas. 

Le V. que fit de vous le Venerable ? 

Le S. avec le deſir ſincère que j'avois 
d'etre regu il me fit jurer les obliga- 
tions de la magonnerie. 

Le V. dite mois le mot d' Apprentif? 

Le S. dite mois la premiere je Lettre vous 
dirai la ſeconde. Le 


(a) On donne à cette rEponſe un tour tout 
a fait ingenieux. Elle ſait alluſion au compas 
de cuivre qui eſt jaune, & aux deux pointes 
du compas, qui étant d'acier trempé, & reve- 
nu au feu, ont une couleur bleue. Il faut a- 
vouer que cela eſt fort intéreſſant. D'autres 
re pondent que le maitre r toit habillé de jau- 


ne, avec des bas bleus. La premiere réponſe 


elt beaucoup plas noble.. 


(79) 


PIP 
Alt. bez 


JAKIN. 

pourquoi ſe ſervit-on de ce mot? 

e S. pour m'apprendre que je devois 

aller rege voir ma paye d'Apprenfit a 

la la colonne AK IN qui Etoit ſi- 

tue au ſeptentrion, a Ventree du 
temple. 

Le V. faite le ſigne d' Apprentif. ( ici le 
frere ſe leve, & le fait.) Donnez 
Fattouchement au frere ſecond Sur- 
veillant. (il le donne.) Eſt - il juſte, 
frere ſecond Surveillant?, 

Le 2. S. out, tres Venerable, il eſt juſte. 

Le V. que ſignifiele ſigne d'Apprentif ? 

Le S. il ſignifie] que nous conſentons 
a avoir la gorge couppee, pluſtòt que 
de reveler le ſecret des Macons & de 
la Maconnerie. 

Le V. etes vous compagnon ? 

Le S. oui, tres Venerable, mes freres 
or compagnons me reconnoiſſent pour 
tel. 

Le V. donnez-moi le mot du Compa- 


gnon ? 
D 4 Le 


Le 
Le 
Le 
Le 
Le 
Le 
Le 


_ 
< 


(80) 

Le S. donnez-moi la premiere lettre, je 
vous donnerai la ſeconde. 

Le V. B. 

Le S. O. 

J. 0. 

Le S. Z. 

Le V. Booz. II pourſuit, comment fai- 
tes vous le ſigne du Compagnon ? 
Le S. en appliquant la main droite ou- 

verte en forme dequerre, ſur le cœur. 

Le V. pourquoi Vappliquez vous ſur cet 
endroit-la ? | 

Le S. pour marquer que nous cachons 
le ſecret des Macons, & de la Ma- 
connerie dans le cceur. 

Le V. donnez Vattouchement à votre 
frere le ſecond Surveillant. (il le don- 

ne) eft-i] juſte, frere? 

Le 2. S. oui, tres Venerable, il eſt juſte. 

Le V. pourquoi vous ètes vous fait re- 
gevoir Compagnon? 

Le S. c'eſt par rapport à la lettre G, 
qui Etoit enfermee. dans une grande 
lumiere (a). 

Le V. que ſignifie cette lettre G? 

Le S. trois choſes, Gloire, Grandeur, 
& Geometrie , ou la cinquieme des 
ſciences. Gloire, pour Dieu, * 

Cur 


(a) L'étoile flamboyante. 


ee QA Sm = 


— a =O 


(81) 
deur pour le maitre de la loge, & 
Geometrie pour les freres, 

Le V. ne ſignifie-t-elle rien autre choſe 3 

Le S. plus grand que vous, tres Vene+ 
rable. 

Le V. he qui peut &tre plus grand que 
moi, qui ſuis maitre d'une loge juſte 
& parfaite? 

Le S. c'eſt Dieu lui meme, dont cette 
lettre ex prime le nom par le mot God 
qui eſt Anglois. 

Le V. ou avez- vous regu les gages de 
Compagnon? 

Le S. aupres de la colonne Booz qui eſt 
a l'entrèe du temple du cote du Midi. 

Le V. quelle hauteur avoient ces deux 
colonnes ? 

Le S. des pieds, des pouces, & des cou- 
dees ſans nombre. 

Le V. combien avoient-elles de circon- 
ference ? | 

Le S. douze coudees. 

Le V. depaiſſeur ? 

Le S. quatre doigts (a). q 

= 


(a) Jamais les énigmes du Sphinx ne fu- 
rent plus embrouillé es que cette rẽponſe. La 
circonfErence d'un corps eſt le triple de fon 
diametre, ici elle en eſt le centuple, & au- 
dela, Je ne ſcais d'ailleurs fi VarchiceQure y 
trouvera la rEgularite des proportions, 


5 


(8 ) 

Le V. ſur quoi eſt appuice votre loge? 

Le S. ſur trois colonnes qui ſignifient 
Force, Beauté. 

Le V. que veulent dire ces mots? 

Loe 8. la Sageſſe eſt pour inventer, la 

Force pour ſoutenir, & lu Beautè pour 
orner. 

Loe V. quelle eſt la forme de votre loge? 

Le S. un quarre long. 

Le V. quelle eſt ſa longeur? 

Le S. de l' Orient a I Occident. 

Le V. fa largeur ? 

Le S. du Septentrion au Midi. 

Le V. ſa profondeur ? 

Le S. de la ſurface de la terre au centre. 

Le V. ou ſe placent les freres dans la 
loge ? 

Le S. le Venerable Maitre ſe tient à 
FOrient, les deux. Surveillants a I'Oc- 
cident, les Maitres au Midi, les Com- 

pagnons par toute la loge, & les Ap- 
prentifs au Septentrion. 

Le V. pourquoi le Venerable ſe tient · il 
a I Orient. 

Le S. parceque de meme: que le Soleil 
paroit a I'Orient pour commenger la 
cariere du jour, ainſi le Venerable 
Mattre doit etre a I'Orient pour ou- 

VII 


ham hand —— — p— [ =o) 


(83) 
vrir la Loge, & ordonner les ou- 
vrages. | 

Le V. pourquoi les Surveillants ſe tien- 
nent-ils a l'Occident? 

Le S. parceque comme le ſoleil termine 
ſa carierea l'Occident, ainſi les Surveil- 
lants doivent s'y plager pour donner le 
falaire aux ouvriers, & fermer la Loge. 

Le V. pourquoi les Compagnons ſe trou- 
vent · ils par toute la Loge, & les Mat 
tres au Midi? 

Le S. c'eſt pour renforger la any 

Le V. pourquoi mettons-nous les Aps 
prentifs aw Septentrion ? 

Le S. c'eſt pour accueillir le freres quĩ 
ſe preſentent , & afin qu'ils appren- 
nent a travailler en regardant les ou- 
vrages. 

Le V. avez - vous des ornements dans vo- 
tre Loge? 

Le S. oui, tres Venerable, nous en a» 
vons trois. 

Le V. nommez les. 

Le S. le pave moſaique, la houppe den- 
telee, & l'etoile flamboyante. 

Le V. a quoi ſervoient-ils. 

Le S. le pave moſaique ornoit Vinterieur 
du temple ,, la houppe denteléèe en 


couvroit les extremites|, & VEtoile 
flame» 


(84) 
flamboyante Eclairoit la chambre du 
milieu. 

Le V. y avoit· il des fenetres dans la Loge? 
Le S. oui, tres Venerable, il y en avoit 
trois. 
Le V. ou etoient-elles ſituées? 
Le S. al Orient, a l' Occident, & au Midi. 
Le V pourquoi n'en place-t-on point au 
Septentrion? 


Le S. c'eſt parceque le Soleil ne Veclai- 


re point, ou n'y porte que foiblement 
ſes raiyons. 

Le V. avez -· vous des bijoux en Loge? 

Le S. out, tres Venerable, nous en avons 
de deux eſpeces, ſgavoir trois mobiles, 

K trois immobiles. 

Le V. qui ſont les bijoux mobiles? 

Le S. Tequerre que porte le Venerable, 
le niveau qui eſt attache au col du 
premier Surveillant, & la perpendicu- 
laire qui eſt a celui du ſecond. 

Le V. qu'entendez-vous par les bijoux 
mobiles? 

Le S. j'entends la planche a tracer qui 
ſert aux Maitres pour leurs deſſins, 
la pierre cubique à pointe ſur laquelle 
les Compagnons aiguiſent leurs outils, 
& la pierre brute avec laquelle on 
exerce les apprentifs. 

Le V. de quoi toit ſurmontèe votre ogy” 

e 


—— — — — 


EE — 


(85) 
Le S. d'un dais de bleu celeſte, parſemé 


d'etoilles d'or. 

Le V. quel age avez-vous? 

Le S. ſept ans & plus. 

Le V. vous etes donc Maitre (a)? 

Le S. approuvez moi, ou deſapprouvez 
moi, ſi vous pouvez. 

Le V. comment connoitrai-je que vous 
etes maitre ? 

Le S. a meſſignes, mes mots, mes at- 
touchements. | 

Le V. donnez moi la parolle de Mai- 
tre? 

Le S. je Vai perduꝭ avec vous, tres Vé- 
nerable, vous le ſgavez; mais Vaca- 
eia m'eſt connu. 

Le V. donnez moi du moins le premier 
point de votre entree ? 

Le S. donnez moi le premier, je vous 
donnerai le ſecond. 

Le V. je garde? 

Le S. je cache. 

Le V. he que cachez vous? 

Le S. le ſecret des Macons , & de la 
Maconnerie. Le 


(a) On fait cette demande, parcequ'antre- 
fois on n' toit recu Maitre qu'apres avoir 
travaille pendant ſept ans en qualité de Come 


pagn ON, 
D 7 


(86) 

Le V. ou le cachez vous? 

Le S dans une boëte qui ne s'ouvre 
qu'avec des clefs d'yvoire, c'eſt-a-di- 

re dans le cœur. 

Le V. qui avez-vous trouvez en vous 

. preſentant pour etre regu Maitre. 

Le S. un frere terrible qui $'oppoſoit 4 
mon entree | eptee a la main, & un 
Surveillant. | 

Le V. pourquoi avoit - il une Epee ? 

Le S. pour ècarter les Prophanes. 

Le V. comment voiagent les Maitres? 

Le S. d'Orient en Occident. 

Le V. pourquoi? 

Le S. pour repandre la lumiere. 

Le V. quelle route avez -· vous tenuè pour 
parvenir au Venerable? 

Le S. je me ſuis avance de l' equerre au 
compas. 

Le V. comment avez- vous été vegu? 

Le S. par trois coups. 

Le V. que ſignifient ces trois coups? 

Le S. la mort d' Adoniram, notre Reſ- 

pectable Maitre. 

Le V. comment fut il aſſafline ? 

Le S. par trois Compagnons qui vou- 
lojent lui arracher le mot de Maitre 

our en avoir le ſalaire. 

Le V. comment trouva -t -on le corps 

d Adoniram? 


Le 


—— 


(87) 

Le S. par la branche d'acacia, que les 
Compagnons avoient plantee dans 
Vendroit ou ils Vavoient enterre, ce 
qui a fait qu'on la gravee ſur ſor 
tombeau. 

Le V. ni grava-t-on rien autre choſe ? 

Le S. Salomon y fit mettre auſſi l'ancien 
Mot de maitre. 

Le V. quel eſt ce mot? 

Le S. EH OVA, c'eſt-à-dire Dieu, en 
Hebreu. 

Le V. pourquoi ne s' en ſert- on plus? 

Le S. parceque l'on apprehenda que les 
Compagnons ne l'euſſent tire de la 
bouche d' Adoniram par la force des 
tourments. 

Le V. avez-vous regu des gages? 

Le S. oui, tres Venerable j'en ai regu 
dans la chambre du milieu, & s'en 
ſuis content. 

Le V. comment travaillez vous? 

Le S. du Lundy matin au Samedi au ſoir. 

Le V. avec quoi travaillez vous? 

Le S. avec de la craie, du Charbon, & 
une terrine. 

Le V. que ſignifient ces mots? 

Le S. ils ſignifient Liberté, Ferveur & 
Conſtance. | 

Le V. a quels ouvrages travaillez vous ? 

Le S. a Equarrir des pierres, les W 


(88) 
de niveau, & tirer une muraille au 
cordeau. | 

Le V. pourquoi nous ſervons-nous de la 
truelle. 

Le S. elle nous ſert pour cacher les dé- 

fauts de nos freres. 

Le V. quel eſt le nom d'un Maitre. 

Le S. Gabanon. 

Le V. comment appelle-t-on ſon fils? 

Le S. Louffton? 

Le V. quel eſt ſon privilege? 

Le S. c'eſt d' etre regu avant touts ceux 
qui ſe preſentent. 

Le V. quels ſont les mots de Paſle ? 

Le S. TuBaLcain pour V Apprentif, sein- 
BOULETH pour le Compagnon, & Gt- 
BLIM pour le Maitre. 

Le V. ſi vous vous trouviez en danger 
que feriez vous? 

Le S. je mettrois les mains ſur Ja tete, 
& je crierois, à moi les enfants de la 
veuve. 

Le V. queſt ce que cela ſignifie ? 

Le S c'eſt-a-dire, a moi mes freres. 

Le V. pourquoi cela? 

Le S. c'eſt parcequ'Adoniram notre pe- 
re ayant Ete aſſaſſinè, touts les Ma- 
cons qui ſont freres, ſont cenſes &tre 
les enfants de ſa veuve. 

Le V. pourquoi Etes vous venu en * 

a.) e 


(89) 

Le S. j'y ſuis venu pour vaincre mes 
paſſions & corriger mes vices. 

Le V. ſi un de vos freres ſe perdoit, ou 
le trouveriez vous ? 

Le S. entre Fequerre & le compas (a). 

Le V. ſi un Prophane entroit en loge, 
qu'en feriez-vous ? 

Le S. je le mettrois ſous une goutiere, 
juſqu'à ce qu'il fut mouille depuis la 
tete juſques aux pieds. 

Le V. quelle heure eſt- il mon cher frere? 
Le S. il eſt minuit plein. (/ Ceft de jour, 
on dit) il eſt douze heures, & plus. 
Le V. puiſqu'il eſt minuit plein, il eſt 
tems de finir nos travaux, avertiſſez 
les freres que nous allons fermer la 

loge d' Apprentif & de Compagnon par 
trois coups; (ou, ) la loge de Maitre 
par trois fois trois. Mais auparavant 
quelqu'un na- t· il pas des repreſenta- 
tions à faire ſur la fagon dont nous 
avons travaille (5). Parlez mes fre- 
res. 

Si quelqu'un $'eſt apergu que Von ait 

man- 


(a) Aujourd'hui on doit rEpondre entre le 
canon & la barique, e'eſt-à-dire entre le ver- 
re, & la bouteille. 

(5) Travailler , en terme de Macon, c'eſt 


reciter le Catéchisme de l'ordre. 


(88) 
de niveau, & tirer une muraille au 
cordeau. | 

Le V. pourquoi nous ſervons-nous de la 
truelle. 

Le S. elle nous ſert pour cacher les de- 

fauts de nos freres. 

Le V. quel eſt le nom d'un Maitre. 

Le S. Gabanon. 

Le V. comment appelle-t-on ſon fils? 

Le S. Louffton? 

Le V. quel eſt fon privilege? 

Le S. c'eſt d' etre regu avant touts ceux 
qui ſe preſentent. 

Le V. quels font les mots de Paſle ? 

Le S. TuBAaLcain pour  Apprentif, sein- 
BOULETH pour le Compagnon, & Gi- 
BLIM pour le Maitre. 

Le V. ſi vous vous trouviez en danger 
que feriez vous? 

Le S. je mettrois les mains ſur la tete, 
& je crierois, à moi les enfants de la 
veuve. ä 

Le V. queſt ce que cela ſignifie ? 

Le S c'eſt- a- dire, a moi mes freres. 

Le V. pourquoi cela? 

Le S. c'eſt parcequ'Adoniram notre pe- 
re ayant ètè aſſaſſinè, touts les Ma- 
cons qui ſont freres, ſont cenſes etre 

les enfants de ſa veuve. 

Le V. pourquoi Etes vous venu en * 

| e 


al 


E- 


(89 ) 

Le S. j'y ſuis venu pour vaincre mes 
paſſions & corriger mes vices. 

Le V. ſi un de vos freres ſe perdoit, ou 
le trouveriez vous? 

Le S. entre Fequerre & le compas (a). 

Le V. ſi un Prophane entroit en loge, 
qu'en feriez- vous? 

Le S. je le mettrois ſous une goutiere, 
juſqu'à ce qu'il fut mouille depuis la 
tete juſques aux pieds. 

Le V. quelle heure eſt- il mon cher frere? 

Le S. il eſt minuit plein. (i c'eſt de jour, 
on dit) il eſt douze heures, & plus. 

Le V. puiſqu'il eſt minuit plein, il eſt 
tems de finir nos travaux, avertiſſez 
les freres que nous allons fermer la 

loge d' Apprentif & de Compagnon par 
trois coups; (ou, ) la loge de Maitre 
par trois fois trois. Mais auparavant 
quelqu'un na · t· il pas des repreſenta- 
tions à faire ſur la fagon dont nous 
avons travaille (5). Parlez mes fre- 
res. 

Si quelqu'un s' eſt apergu que Von ait 

man- 


(a) Aujourd'hui on doit répondre entre le 
canon & la barique, e' eſt-à-dire entre le ver- 
re, & la bouteille. 

(5) Travailler , en terme de Macon, c'eſt 
rEciter le Catéchisme de l'ordre. 


(90) 

manque en quelque point, il ſe eve, & 
demande la parolle au ſecond Surveil- 
lant; ſi-non, on frappe, on fait le ſigne, 
on avertit que la loge ſe ferme, quꝭ elle 
eſt fermee, on bat des mains neuf fois, 
& en faiſant claquer les doigts on crie 
_ „ bouzt, bouzé. Ainli finit le myſ- 
tere. 

Telle eſt au naturel la deſcription de 
la loge qui m'apprit les ſecrets ineffables 
de la maitriſe, & que Von apprend ici 
à moins de frais. 

Les freres nes aſſemblent jamais qu'un 
bon repas ne les dedommage de leurs 
travaux, quelquesſois meme on ne tra- 
vaille qu'a table. 

Les quatre guinees que j avois conſi- 
gnees entre les mains du Secretaire fu- 
rent emploices pour humecter la gorge, 
& Exercer le jeu des machoires. On 
fit des copieuſes decharges d' Artillerie, 
on repeta le Houze, cent & cent fois, 
& on ne ſe laſſa de tirer que lorſque 
les bras refuſerent ſervice pour faire feu. 

Il eſt permis de chanter en loge de 
Table; les Muſiciens, qui Etoient touts 
freres à talent (a), exècutèrent un fort 

beau 


' (a) Les freres à talent ſont ceux que Von 


re goit a cauſe de leur ſgavoir faire, ſoit you 
e 


I 
n 
n 
8 
Z 


ADS, 


N 
V 
L 


(or) 
beau morgeau de muſique, & ceux dont 
la langue n' toit pas tout - à· fait embrouil- 
lee par la poudre rouge, entonnerent les 
chanſons ſuivantes. 


le deſſin, ſoit pour la muſique; ils ont les 
memes privileges que les autres, exceptẽ qu'ils: 
ne peuvent pas pretendre aux charges des di- 
gnitaires. 


ED CC 
CHANSON L 


Sur Pair Va ce que Ceft que d aller au bois. 
. 


Dia nos loges nous batiſſons, 

Vla ce que c'eſt que des Francs-Maconss 

Sur les vertus nous Elevons | 
Touts nos Edifices , 

| Et Jamais les vices 

N'ont pEnEtre dans nos maiſons, 


Vla ce que c'eſt que des Francs-Macons. 


N 


Nos onvrages ſont toujours bons, 
Vla ce que c'eſt que des Francs-Macons, 
Dans les loges que nous tenons 
La volupte pure, 
La belle nature 
Conduiſent toujours nos crayons, 
Vla ce que c'eſt que des es: | 
ean- 


(92) 
"IM 


Beautes pour qui nous ſoupirons, 
Vla ce que c'eſt que des Francs-Macons , 
Si pendant que nous travaillons 
| Nos mains tonjours ſages 
Couvrent nos ouvrages, 
C'eſt que vos attraits nous craignons, 
Vla ce que c'eſt que des Francs-Macons, 


. 


DI 
Aux prophanes nous Tannoncons, 
Vla ce que c'eſt que des Francs-Macons , 
Moderes dans leurs paſſions, 
Diſcrets pres des Belles 
Tendres & fidelles, 
Amis parfaits, bons compagnons, 
Vla ce que c'eſt que des Francs-Macons. 


SS / Y 


CHANSON II. 


Hae & Compagnons 
De la Maconnerie 

Sans chagrin jouiſſons 

Des plaiſirs de la vie 

Munis d'un rouge bord 

Que par trois fois le ſignal de nos verres 
Soit le ſimbole de Vaccord 

Qui regne entre les freres, 


Pr 0 


( 93) 
. 


Prophanes curieux 
De ſgavoir notre ouvrage 
— vos foibles yeux 
'auront cet avantage , 
Vous tentez vainement 
De peEneEtrer nos ſecrets nos myſteres, 
Vous ne ſc:nrez pas ſeulement 
Comment boivent les freres. 


. 


Par des moſens ſecrets 

En dépit de Venvie , 

Sans remords , ſans regrets 

Nous ſeuls goutons la vie, 

Mais à des biens fi grands 
Envain voudroit aſpirer le Vulgaire, 

Nous mèmes ſerions ignorants 

Sans le titre de freres. 


(CN 


C'eſt ici que de fleurs 
La ſageſie parEe 
Rammenne les dougeurs 
De Verwire d'Aſtrée; 
Ce nectar vif & frais 


Par qui ſouvent s'allument tant de guertes, 


Devient la ſource de la paix 
Quand on le boit en freres, 


* 


. nous main à main, 
enons nous ferme enſemble, 


(94) 


Rendons grace au deſtin 
Du neœud qui nous raſſemble, 
Et que cette unite 
Qui parmi nous couronne nos myſteres, 
Enchaine ici la volupté 
Dont jouiſſent les freres (a). 


(a) On forme une chaine avec les bras en chan · 
tant ce couplet, & on repete trois fois les deux der- 
niers vers qui ſervent de refre in. 


e 
CHANSON III. 


(22) 


A Ccorder nous votre ſuffrage 
Bean ſexe enchanteur, 
Tout Franc-Macon vous rend hommage 
Et s'en fait honneur, 
C'eſt en meritant votre eſtime 
Qu'il ſe rend digne de ce nom, 
Qui dit un ennemi du crime 
Cara&criſe un Franc-Macon, 


* 


Samſon à-peine à ſa maitreſſe 
Eut dit ſon ſecret, 
Qu'il Eprouva de ſa foibleſſe 
Le funeſte effet, 
Dalila n'auroic pu Vapprendre, 
Mais elle auroit trouve Samſon 
Plus diſcret, & tout auſſi tendre 
S'il avoit EtE Franc-Macon, 


Sur 


(95) 
- 


Sar cet ordre envain le Valgaire 
Raiſonne aujourd'hui, 
Et veut peEneEtrer un myſtere 
Au- deſſus de lui, 
Loins que ſa critique nous bleſſe 
Nous rions de ſes vains ſoupcons , 
Scavoir Egayer la ſageſſe 
C'eſt le ſecret des Francs-Macons, 


. 


Bien des gens diſent qu'au grimoire 
Nous nous connoiſſons, 
Et que dans la ſcience noire 
Nous nous Exergons ; 
Notre ſcience eſt de nous taire 
Sur les biens dont nous jonifſons , 
Il faut avoir vi la lumiere 
Pour gouter ceux des Francs-Macons. 


. 


Se comporter en toute affaire 
Avec équité, 

Aimer & ſecourir ſon frere 
Dans Vadverfite, 

Fuir tout procedE mercenaire , 

Conſulter toujours la raiſon , 

Ne point ſe laſſer de bien faire, 

C'eſt le ſecret du Franc-Macon. 


CHAN- 


(96) 
FFA 
CHANSON IV. 


A lanterne à la main 

On plein jour dans Athene 
Tu cherchois un humain 
Severe Diogene | 
De tonts tant que nous ſommes 
Vilite les maiſons, 
Tu trouveras des hommes 
Chez touts les Franc-Macons. 


. 


L'heureuſe liberté 

A nos banquets preſide , 
L'aimable volupté 

A ſes cotés reſide, 

Et la ſimple nature 

Unit dans un Macon 
Le riant Epicure, 

Et le divin Platon. 


(6) 


Pardonne tendre Amonr 
Si dans nos aſſemblées, 
Les Nimphes de ta cour 


Ne ſont point appellées, 


Veur 


M 


(97) 


Venx tu ſur nos myſtereg 
Etendre auſll tes maux? 
Nous voulons Etre freres, 
Tu nous rendrois rivaux. 


LON, 


Toutesfois ne crois pas 

Que des ames fi belles 

A marcher ſur tes pas 

Soient conſtamment rebelles , 
Nos ſoupirs font Veloge 

Des dougeurs de ta loi, 

Au ſortir de la Loge 

tout bon frere eſt à toi. 


. 
(5s 


Ces chanſons doivent ſuffire pour fai- 
re connoitre dans quel gout les Macons 
travaillent. Leurs chanſons repondent a 
leur morale, & a la haute idée qu' ils 
ont de leur ordre. Rien de ſi beau que 
ce qu'ils diſent, rien de fi pitoiable que 
ce qu'ils font. 

Je crois le public ſuffiſamment in- 
ſtruit de ce qui ſe paſſe dans l'intèrieur 
des loges, il ne s'agit plus que dajou- 
jouter quelques éclairciſſements les con- 
ſtitutions des freres, ſur les meubles, 
& ſur quelques ſignes dont ils ſe ſer- 


vent. 
E CON. 


* 
, —_— FF ³˙W—¹ 


rr 


CONSTITUTIONS 
DES 


FRANGCS-MACONS 


N Prophane qui ſe preſente pour 
etrerecu, doit Etre connu des Fre- 
res, & propoſe en Loge. 

On ne l'admettra point a la Maitriſe 
$'i] a un ſeul ſuffrage contre lui. 

On ne regevra aucun de ceux dont 
la condition eſt baſſe, & la conduite 
ſcandaleuſe. + 

Les Freres ſervants ne regevront que 
les degres d Apprentif, & de Compa- 
gnon. 

Ils ſeront en dehors de la Loge lors- 
qu'on fera des receptions. 

On ne poura les faire aſſeoir a table 
qu'a la fin du deſſert. 

Le Threſorier les payera a chaque 
Loge. | 
Les Freres a talens n'entreront jamais 


dans les charges, quelque merite qu'ils 


ayent. 
LI 


N 


n * 8 


( 99 ) 

La Loge choiſira ſon Venerable par 
billets. 

Le Venerable éxercera pendant un 
an, & il ne continuera que par le moien 
d'une ſeconde election, qui ſe fera le 
jour de St. Jean Patron de l'ordre. 

Le Venerable aura droit de nommer 
lui: mème ſes Officiers, qui ſeront, deux 
Surveillants, un Orateur, un Thréſorier, 
& un Secretaire, Il obſervera de ne 
point choquer le golit des Freres dans 
ſon choix. 

On ciendra un tableau des Freres qui 
ſont membres de la Loge, & on ne re- 
gardera comme membres que ceux qui 
font Etablis ſur les lieux. 

Les Freres viſiteurs qui ſe preſente- 
ront ſeront accueillis poliment, te Ve- 
rable les fera plager a fes cotes. 

On s'aſſembleraà une fois le mois pour 


regler les Comtes du Thréſorier. 


On mettra dans une caiſſe ieparee les 
aumones qui proviendront des peniten- 


ces impoſees aux freres. 


Le Venerable nommera un Frere pour 


en avoir ſoin, & les diſtribuer aux pau- 


vres du lieu. 


Srl'on ſgait que quelque Frere ait be- 


ſoin de ſecours, on le previcndra pour 


E 2 lui 


| ( 100) 
lui Epargner Thumiliation de la deman- 
de. | 

Si un Frere fait une faute, on Vaverti- 
ra trois fois; s'il eſt indocile, on lui ſi- 
gnifiera de ſe retirer. 

On ne parlera au Venerable en loge 
qu'apres avoir demand la parolle. 

On ne diſputera jamais; on ne jure- 
ra point, & on ne proferera aucune pa- 
rolle ſale, ou meme Equivoque. 

Celui qui y contreviendra, poura etre 
proclame par le Frere qui l'aura enten- 
du, & ſera puni par le Venerable. 

Lorſque les Freres auront quelque de- 
mele on les priera de $'accorder , & ils 
ne ſeront regus en Loge qu'apres leur 
réconciliation. 

On ne poura eriger aucune Loge 
fans l'approbation du grand Maitre, 
dans le Royaume, ou dans la Province. 

Les loges entretiendront la bonne in- 
telligence qui doit regner par mi les Fre- 
res, & ſe regarderont toutes comme u- 
ne meme famille. 

Les Freres ſe prèteront un mutues 
ſecours, de quelque Relligion qu'ils ſoĩent, 
& on rompra tout commercè avec celui 
qui aura refuſe de rendre ſervice, s'il la 


pu ſans porter prejudice a ſes —_— 


a« "CO OY eng nn 


( 101 ) 


FEEEDESEEEDEDESEEETESSD: 
EXPLICATION: 


DbEs MEevUBLEs DE La LOGE DE 
QUELQUES SIGNES, ET DE 
L ECRITURE DES 


FRANCS-M ACONS: 


['; Francs-Macons ont quatre ſortes 
de ſignes qu'on leur apprend en Ho- 

le — le Pédeſtre, le Guttural, 
& le Pectoraf: ces noms portent car 
explication avec eux mais comme ſou- 
vent on n'eſt pas a portée de ſe tou- 
cher, ou de ſe parler a Toreille, on a 
ſupplee a ce deffaut par d'autres facons 
de ſe reconnoitre, & touts ces fignes 
partent d'un meme point, qui eſt Ie- 
guerre, ou 'aplomb. 

Si vous &tes a table, formez Iequerre a- 
vec la fourchette & le couteau, le Magon 
qui s' en 4percevra , jugera que vous ave⁊ 
vd la lumiere. 

Si vous buvez, avancez le verre à un 
demi pied de la poitrine, rapprochez le 
en ligne droite, & du point ou elle finit 
formez en une aire qui faſſe Vangle 


avec celle la. 
E 3 Si 


rn e 
- — —— — —— — 


—_ lth 8 
. 


rr + x — Yr 


1 (102). 
Si vous vous ſervez du couteau, te- 
nez le droit, le bout du manche appuié 


ſur la table, & le doigt ètendu, poſe ſur 
la pointe de la lamme. 


Lorſque l'on vous preſente du tabac 
ou que vous en offrez, frappez trois 
coups ſur la tabatiere; en avangant la 
main tenez les doigts Etendus, & que 
le pouce forme une éguerre avec in- 
dex; en approchant le tabac des nari- 
nes, reſpirez le a trois repriſes differen- 
tes, mais peu ſenſibles. 

Avez vous beſoin de vous moucher? 
Etendez le bras, laiſſez tomber le mou- 
choir comme pour le déploler, voila u- 
ne équerre bien formee. 

Saluez vous? d'ecrivez une ligne ho- 
rizontale avec le chapeau, en le tenant 
A la hauteur de la tete, & abbaiſſez le 
d'aplomb. 

Si l'occaſion vous manque pour tou- 


tes ces choſes, il faut vous tenir droit, 


les pieds en équerre, & la main ſous la 
gorge un bon Macon ne peut pas tenir 
contre ces ſignes, il doit venir a vous, 
& vous donner Vaccolade fraternelle. 
Quelques fois 1] arive que des freres 
indiſerets $'avangent trop devant les Pro- 
phanes, pour leur impoſer ſilence on ſe 
tert de ces mots, . plente 


La 


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( 103 ) 2 
La fraternits y ſuppoſe un bonte ſens 
que je n'y vois pas, mais c'eſt le terme 
conſacrè. 

Lorſque des Francs Macons $'Ecrivent, 
ils plient le papier en long de la largeur 
d'un pouce, & le nouent par le milieu 
pour lui donner un air dequerre par la 
diſpoſition des deux branches. 

L'Ecriture des loges eſt tout-a-fait dif- 
ferente de celle des prophanes. Les pre- 
mieres Lettres de leur alphabet fe for- 
ment de la rencontre de deux perpendi- 
culaires, & deux horizontales qui ſe 
coupent a angles droits, & les dernie- 
res de deux autres qui forment quatre 
angles Egaux,, mais qui ſont diſpoſees 


obliquement; on en volt la figure dans 


la prom zeme. fig 1. 
outes les lettress'y trouvent excep- 

té le K, les capitales, & les majuſcu- 
les. la premiere ſection ſeule eſt un A, 
avec un point c'eſt un B. la ſeconde 
eſt un C, avec un point c'eſt un 
D, & ainſi de ſuite, dans la figure 
2de ou prend les Lettres comme elles ſe 
trouvent ſans ajouter des points. 

On ne ſe ſert point dans les loges de 
chandehers ronds, ils doĩvent touts etre 
triangulaires. fig 3. 


Le Tablier eſt une peau blanche 


E 4 doub- 


1 


( 104 ) 
doublee de foie, bordeed'un ruban ; on 
peut mettre deſſus quelques attributs 


de l'ordre, comme le triangle, & e- 
querre. fig 4. 


Les gans but de la forme de ceux 

dont ſe ſervent les Prophanes, un Fre- 
re ne peut pas travailler ſans les avoir 
dans les mains. fig F. 
La truelle eſt un meuble dont on ne fait 
aucun uſage en Loge, on ſe contente de 
dire qu'elle doit ſer vir àᷓ houcher les deffants 
de ſes freres. a cotè ſontle guerre& le com- 
pas fig. 6. 

fig. 7. eſt le collier du Venerable, 
Celui du premier ſurveillant, fig. 8. 
Celui du ſecond, fig. 9. ils doivent de- 
poſer ces marques d'honneur quand on 
ferme la Loge, on les enferme dans un 
coffre dont le Venerable a une clef, & 
le Secretaire l'autre 

fig. 10. eſt Un niveau & une perpendicu- 
laire que l'on trace quelquesfois ſur le ta- 
bleau, au lieu de celles qui y font. 

fig. II. le Maillet tant du Venerable 
que de ſes deux Surveillants. | 

fig. 12. Epees croiſces que l'on poſe ſer 
la bible lorſque loa fait jurer le Recipien- 
daire. fig. 11. 

Mais les bijoux les plus cheris ſont 


les Canons & les Barigues, L'une dans la 


- pour 


( 105 ) 

quelle on met le vin, $'appelle Barique à 
poudre rouge. fig 18. autre, qui eſt aſ- 
ſez negligee, & qui n'eſt d'uſage que 
dans les pen itences, eſt la Barique a pou- 
dre blanche. fig. 14. le Canon. fig. 15. eſt 
un gobelet ordinaire, mais é pais par le bas 
afin qu'on puiſſe ' appuyer fortement ſur 
la table, quand on a fait les décharges. 
il arĩive que touts frappent d'accord, le 
Venerable ne manque jamais de dire, 
bon, mes freres, cela va bien. 

Dans les Loges nombreuſes, & bien 
ordonnees l'Orateur, le Thréſorier, & 
le Secretaire portent au col des medail- 
les dont voicy les s' inſcription. 


IJ. ME DAILLE. 


Trois branches, I'une d'Olivier, Vau- 
tre de Laurier & la troiſième d' Acacia. 


E X ER GU E. 
Hic pacem mutuò damus, accipimuſque 
viciſſim. 
C- 


1. Ici nous donnons la paix, & nous 
la regevons. 


IL MF DAI 
Trois cœurs reunis, EXER- 


fy 
5 
* 


106) 
CATROCUR 


Peflora jungit amor, pietaſque ligavii 
amantes. 
Be os Hs he Hh 2bs he abs oh, Be Be le he hehe he he he, oh 


2. L'amour unit nos cœurs, & la picteÞ 
en ſerre les nœuds. 


cr WMEDAILLE 


La Sageſſe, la Forge & la Beaute avec 
leurs attributs. | 
EXEAGUMT. 


Hic poſutre locum Virtus, Sapientia, 
Forma. 
3. La Force la Sageſſe & la Beaute ont 


Les Freres vantent beaucoup certains 
vers Latins qu'ils diſent renfermer le 
portrait du Franc-Macon, quoiqu'ils ne 
contiennent qu'une morale qu'ils ne ſui- 
vent gueres. Les voici. PORTRAIT D UN 
Macon. | 

Fide deo, diffide tibi, fac propria, caftas 

Funde preces, paucis uiere , magna fuge. 


ul- 


( 107 ) 


Nulta audi, dic pauca, tace abdita, diſce minori 
Parcere , majors cedere, ferre parem. 

Tolle moras , minare nihil , contemne ſuperbos , 
Fer mala, diſce deo vivere, difce mori. 


TRA DU CTION. 


Franc-Macon connoi yo, mets ton eſpoit en 
Dieu, 

Prie, évite Veclat, contente toi de peu, 

Econte ſans parler, ſois diſcret, fuys les traitres, 

Supporte ton Egal, ſois docile à tes maitres , 

Fee actif & doux, humble, & pret a ſouf- 
tir, 

Apprens Vart de bien vivre, & celui de mourit. 


7775 ... A TR 
QUATRAIN pu FRERE RICAULT. 


Pour le public un Franc-Macon, 
Sera toujours un vrai probleme, 
Qu'il ne ſcaura jamais à fond 
Qu'en devenant Macon lui-meme. 


Toſe dire au frere Ricault qu'il ſe 
trompe, & que ceux qui liront mon Li- 
vre connoĩtront un Franc- Macon auſſi- 
bien que moi-mème qui le ſuis depuis 
quatorze ans. J'ai parcouru les loges de 
France, & d' Angleterre, je me ſuis 
trouve dans celles d' Amſterdam, & dans 
quelques vailleaux ou Ton Magonnoit, 

jo 


( r08 ) 
je n'y at pas vd autre choſe que ce que 
Je viens d'ecrire, ſi en ſgavois davan 
tage, je le dirois de meme. 

Il ne me reſte plus qu'a prier les Fre 
res d'agreer mes remerciments tres hum- 
bles, & de me croire penetre des ſen- 
timents de la pius haute eſtime pour 
leurs myſteres reſpectables. Qu'ils con- 
tinuent les travaux du Temple, c'eſt-a- 
dire qu'ils paſſent les nuits a boire, pour 
moi qui ai vi leurs ouvrages, je me re- 
tire fort content; ils devrotent bien me 
rendre mes guinees , puiſque je leur 
rends leur ſecret. 


