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Toronto 
Library 


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ACTA8 


XVir  CONGRESO  INTERNACIONAL  DE  AMERIl'ANlSTAS 


SB8I6K  DK  BUENUS  AUUES,  17»  DK  MATO  DB  1910 


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ACTAS  l^iO 


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XVir  C0NGRE80  INTERNACIONAL 


DE   AMERICANISTAS 


SESI(5n   DE   BUENOS   AIRES,    17-33   DE   MAYO    DE   1910 


PUBUCAOAB  POB 


ROBERT    LEHMANN-NITSCHE 
Secr«Urio  general  del  Congreao 


BUENOS  AIRES 

IMPRENTA   DB  COMI  HBRMAVOS 

684,  CALLS  PBBC.  884 

1912 

RKSOLLCION  DEL  CONGRKSO  I)K  VIKNA 


En  la  8e8i6n  administrativadel  XVI«  Congreso  Interna cional 
de  Americanistas  de  Viena,  celebrada  el  11  de  septiembre  de 
1908,  8e  resolvi6,  |)or  mayoria  de  votos,  considerar  al  congreso 
que,  segun  el  reglamento,  debe  de  celebrarse  en  el  afio  de  1910, 
como  congreso  con  dos  sesiones,  cuyaprimera  se  habrd  de  efectuar 
en  mayo  de  1910,  en  Buenos  Aires,  y  la  segunda  en  septiembre  de 
1910,  en  M^ico. 

Para  preparar  los  trdbajos  preliminares  de  la  comisidn  organi- 
zadora  de  Buenos  Aires,  se  encargaron  a  los  delegados  argentinos, 
presentes  en  el  congreso  de  Viena,  profesor  Juan  B,  Ambrosetti, 
delegado  de  la  Universidad  de  Buenos  Aires  y  profesor  doctor  Ro- 
bert Lehinann-Nitsche,  delegado  de  la  Universidad  de  La  Plata, 
como  tamhiSn  al  socio  ausente  doctor  Francisco  P.  Moreno,  ex 
director  del  Museo  de  La  Plata.  8e  respondio  ajti  a  la*  exigeneioB 
del  reglamento,  a^egurdndose  al  mismo  tiempo  la  continuidad  del 
congreso. 


DKChETO 


Miuisterio  de  Relaciones  ext«riore«  y  Calto. 

Baunos  Aires,  Julio  8  de  1909. 

Vista  la  nota  clela  legaci6n  de  Austria- Hungrf a,  ntimero  340, 
fecha  1**  de  mayo  dltimo,  de  la  cnal  resulta : 

V  Que  el  comity  del  XVI"  Ck)ngre80  Internacional  de  Ameri- 
canistas  celebrado  el  auo  pasado  eu  Viena  dispuso  en  su  (iltima 
sesidn  que  el  XVII"  congreso  se  reuniera  en  1910  simultAnea- 
mente  en  las  ciudades  de  Buenos  Aires  y  de  Mexico,  formando 
dos  sesiones,  la  primera  en  mayo  y  la  segunda  en  septiem- 
bre,  y 

2°  Que  ban  sido  designados  los  senores  doctor  Francisco  P. 
Moreno,  ex  director  del  Museo  de  La  Plata,  doctor  Robert 
Lehmann-Nitscbe  y  don  Juan  B.  Ambrosetti,  para  iniciar  en 
esta  capital  los  trabajos  preparatorios  de  dicho  congreso, 

El  presidente  de  la  republica,  decreta : 

Art.  1".  —  Nombrase  ad  honorem  4  los  seiiores  doctor  Fran- 
cisco P.  Moreno,  ex  director  del  Museo  de  La  Plata,  doctor  Ro- 
bert Lehmann-Nitsche  y  don  Juan  B.  Ambrosetti,  para  iniciar 
en  Buenos  Aires  los  trabajos  preparatorios  de  la  orgaoizacidn 


del  Xyil°  Congreso  Internacional  de  Americanistas  que  tendra 
lugar  en  el  mes  de  mayo  de  1910. 

Art.  2"".  —  Comuniquese  a  quienes  corresponda,  publiquese 
en  el  Boletin  Oficial  y  dese  al  Registro  I^acional. 

FIGUEEOA  ALOOETA. 
Y.  DE  LA  Plaza. 


COMISIONKS  DKL  COM.hKSO 


Protectores 

Su  excelencia  doctor  Victori no  dk  la  Plaza,  iiiin''»it!M  ii«.  Kf.i}|- 

ciones  exteriores,  Buenos  Aires. 
Sn  excelencia  doctor  Romnlo  8.  Na6n,  ministro  de  Jnstieia  6 

Instniccidn  publica,  BnenoA  Aires. 

Preoidente 

Doctor  Jos^  Nicolds  Matienzo,  decano  de  la  Facultad  de  filo- 
sofia  y  letras  de  la  Univeraidad  nacional  de  Bnenos  Aires. 

Vicepresi  denies 

Senor  Juan  B.  Ambrosetti,  director  del  mnseo  etnogr^fico  de 
la  Facultad  de  filosofia  y  letras  de  la  Universidad  nacional 
de  Buenos  Aires,  e^tedratico  suplente  de  arqueolop'a  ame- 
ricana  en  la  misma,  profesor  de  arqueologia  en  la  Escaela 
normal  superior  de  Buenos  Aires. 

Doctor  Angel  Gaxlardo,  catedr^tico  de  bot«4nica  en  la  Facul- 
tad de  ciencias  exactas,  fisicas  y  naturales  de  la  Universi- 
dad nacional  de  Buenos  Aires. 

Ingeniero  Otto  Kbause,  decano  de  la  Faoalta<l  de  ciencias 
exactas,  fisicas  y  naturales  de  la  Universidad  nacional  de 
Buenos  Aires. 


—  10  — 

Senor  Samuel  A.  Lafone  Qtjevedo,  M.  A.  (Cantab.),  director 
del  Museo  de  La  Plata,  catedrdtico  de  arqiieologia  ameri- 
cana  en  las  universidades  nacionales  de  Buenos  Aires  y 
La  Plata. 

Seiior  Enrique  Pena,  presidente  de  la  Junta  de  historia  y  numis- 
m^tica  americana,  Buenos  Aires. 

Secretario  general 

Doctor  Eobert  Lehmann-Nitsche,  jefe  de  la  seccion  antropo- 
logica  del  Museo  de  La  Plata,  catedrdtico  de  antropologia 
en  las  universidades  nacionales  de  Buenos  Aires  y  La 
Plata. 

Secretaries 

Senor  Jose  Luis  Cantilo,  profesor,  Buenos  Aires. 
Senor  Luis  Maria  Torres,  profesor  de  arqueologia  americana 
en  la  Universidad  nacional  de  La  Plata. 

Tesorero 

Senor  Alejandro  Rosa,  director  del  Museo  Mitre,  Buenos  Aires. 

Protesorero 

Doctor  Jorge  Echayde,  secretario  de  la  Junta  de  historia  y 
numismdtica  americana,  Buenos  Aires. 

Vocales 

Doctor  Agustin  Alvarez,  vicepresidente  de  la  Universidad 
nacional  de  La  Plata. 

Doctor  Pedro  N.  Arata,  decano  de  la  Facultad  de  agronomia 
y  veterinaria  de  la  Universidad  nacional  de  Buenos  Aires. 

Doctor  Tomas  Miguel  Arganaras,  catedrdtico  de  historia  del 
derecho  en  la  Universidad  nacional  de  Cordoba. 

Senor  Jose  Juan  Biedma,  archivero  general  de  la  Nacion,  Bue- 
nos Aires. 


-  11  - 

Dootor  (tuillernio  Hodknbknder,  ctit^sdiYitico  da  geolofdn  (^n  In 
Univ(»r8idn<l  nacionnl  de  Cdnlobii. 

Dootor  Pablo  Cabkkka,  prefibftero,  C^nloba. 

Dootor  Adolfo  P.  Garramza,  director  del  Maiieo  Hiiit4Srioo 
naeioiuiK  Riumog  Aires. 

Doctor  Antonio  DKLLBPtAlfB,  oatedr^tico  dr  ln>tni  it  «  n  u  ia- 
cultad  de  fllosoffa  y  letras  de  la  Univerniiiad  national  de 
Buenos  Aires. 

Doctor  Santiago  F.  Df  AZ,  catedr^tico  de  bistoria  de  \m  inMtitu- 
clones  representativas  en  la  Universidad  nacional  <le  CY»r- 
doba. 

Coronel  Luis  Juro(.  Fontana,  directm  «!♦•  I:i    INmoUi  dc  viti\  i 
nicultura  dc  San  Juan. 

Doctor  Juan  A.  GABcfA,  cat«dhitico  de  historia  en  la  Facultad 
de  filosofia  y  letras  de  la  Universidad  nacional  de  Buenon 
Aires. 

Seiior  Eduardo  A.  Holmbebg  (hyo;,  escritor  y  publicista,  Bue- 
nos Aires. 

Doctor  Miguel  Lillo,  qufmico  y  naturalista,  TucumAn. 

Doctor  Jose  Marco  del  Pont,  secretario  de  la  Junta  de  hinto- 
ria  y  nuniism4tica  americana,  Buenos  Aires. 

Doctor  Alberto  B.  MartCnez,  jefe  la  Oficinade  estadistica  mu- 
nicipal y  del  Censo  agropecuario  y  escolar  de  la  Kep(iblica 
Argentina,  Buenos  Aires. 

Seiior  Benigno  T.  MartInez,  profesor  de  bistoria  y  gtH>gnifia  en 
el  Colegio  nacional  y  en  la  Escuela  normal  del  Uruguay, 
Concepcion  del  Uruguay. 

Doctor  Francisco  P.  Moreno,  fundador  y  ex  director  del  Museo 
de  La  Plata,  Buenos  Aires. 

Doctor  David  PeSa,  catedrjiticode  bistoria  en  la  Famltad  de  fi- 
losofia y  letras  de  la  Universida<l  nacional  de  Buenos  Aires. 

Doctor  Dardo  Rocha,  ex  gobernador  de  la  provincia  de  Buenos 
Aires  y  fundador  de  la  ciuda<l  de  La  Plata,  Buenos  Aires. 


—  12  — 

Seiior  Eicardo  KojAS,  escritor,  profesor  de  literatiira  en  la  Uni- 

versidad  nacional  de  La  Plata. 
Doctor  Adolfo  SALDf  AS,  senador,  ex  ministro  de  obras  ptiblicas, 

ex  vicegobernador  y  ex  gobernador  delaprovincia  de  Bue- 
nos Aires,  Buenos  Aires. 
Doctor  Eleanor  Sarmiento,  miembro  del  Instituto  nacional  de 

criminologia,  Buenos  Aires. 
Senor  Alejandro  Sorondo,  presidente  del  Instituto  geogr4fico 

argentino,  Buenos  Aires. 
Seiior  Eduardo  Sohiaffino,  director  del  Museo  nacional  de 

bellas  artes,  Buenos  Aires. 
Doctor  Julian  Toscano,  presbitero,  Salta. 
Seiior  Carlos  Vega  Belgrano,  director  de  la  biblioteca  de  la 

Universidad  nacional  de  La  Plata. 
Doctor  Federico  Vogt,  vicario,  Posadas,  Misiones. 


COMISION  DIRECTIVA 

Protectores 

Su  excelencia  doctor  Victorino  de  la  Plaza,  ministro  de  Rela- 

ciones  exteriores,  Buenos  Aires. 
Su  excelencia  doctor  Romuio  S.  Naon,  ministro  de  Justicia  6 

Instruccion  publica,  Buenos  Aires. 

Presidentes  de  honor 

Doctor  Florentino  Ameghino,  director  del  Museo  nacional  de 
historia  natural  de  Buenos  Aires,  acad^mico  titular  de  la 
Facultad  de  filosofia  y  letras  de  la  Universidad  nacional 
de  Buenos  Aires,  delegado  de  la  Sociedad  cientifica  argen- 
tina  y  del  Instituto  historico  y  geografico  de  Sao  Paulo. 

Doctor  Henry  Oordier,  catedr^tico  en  la  Escuela  especial  de 
lenguas  orientales  vivas,  miembro  del  Instituto,  miembro 


-  18  - 

de  la  ('Omi8t6n  do  trabfv)oM  hiitUSricoH  y  ciimtfAcoM,  «n  Pn- 
rfs,  (l(^Io)i:»do  del  gobierno  de  Fnititritt,  de  la  H<N;iedad  de 
lo8  uinerieaniMtiiM  y  de  la  Socie<lad  d©  geof^rafla  de  I'arU. 

Doctor  Julio  Dkhkza,  rector  de  la  Univenddacl  national  de 
C6rdoba. 

Doctor  Juan  Hanioii  l'\.\:\  wdi:/.  «\  miiii.strodt'  liinii..« .  .....  |.tt- 

blica,  HuenoH  Aiit  -. 

DiH* tor  Joaquin  N  .  <h  nzAlkz,  preHidente  do  la  Univemidad 
nacioiial  de  La  Plata,  a<'a<Ieinico  titular  de  la  Facultad  de 
fllosoHa  y  letra8  de  la  UniverHida<l  nacional  de  BiienoH  Ai- 
res, aiilieo  delejrado  del  Instituto  >reo>friVfi<*"  arjjentino. 

SeSor  Manuel  J.  GCiualdes,  inteudente  iinini<i|>al  de  lacapi* 
tal  federal  de  Buenos  Aires. 

Senor  Franz  Ueger,  consejero  aulico,  director  de  la  Secci6ii 
antropologico-etnop-^ifica  del  Museo  inii)erial  y  real  de  liin- 
toria  natural  de  Viena,  vicepresidente  de  la  Sociedad  an- 
tropoloffica  de  Viena,  mienibro  del  connejo  direc^tivo  de  la 
Sociedad  imperial  y  real  de  geografia  de  Viena,  delegiido 
del  gobierno  de  Austria-Hungria  y  de  la  Socie<lad  antro- 
pol6gica  de  Viena. 

Doctor  Ales  Hrdlicka,  conservador  de  la  divisidn  de  antroiK>- 
logia  fisica  en  el  Museo  nacional  de  los  Estados  Unidos, 
delegado  del  gobierno  de  los  Estados  Unidos  de  Ani<^rica, 
del  Museo  nacional  de  los  Estados  Unidos,  de  la  Institu- 
ci6ii  Smithsoniaua  y  de  la  Sociedad  antropologica  de 
Washington. 

Senor  Jos^  Toribio  Medina,  historiador,  delegado  del  gobierno 
de  Chile,  Santiago  de  Chile. 

Doctor  Francisco  P.  Mokeno,   fundador  y  ex  director  drl  Mu 
seo  de  La  Plata,  delega<lo  <le  la  Socie<lad  real  ge<ignitU*a 
de  Londres,  de  la  Socieilad  cientifica  argentina  y  del  Mu- 
seo nacional  de  historia  natural  de  Buenos  Aires. 

Doctor  Vicente  G.  Quesada,  presidente  de  la  Academia  de  ft- 


—  14  — 

losofia  y  letras  de  la  Universidad  nacional  de  Buenos  Aires . 

Doctor  Jose  Maria  Eamos  MExf  a^  presidente  del  Consejo  nacio- 
nal de  ediicacion^  Bueuos  Aires. 

Doctor  Eduard  Seler,  catedratico  de  americanismo  en  la  Uni- 
versidad y  director  en  el  Museo  real  etnologico  de  Berlin, 
delegado  del  gobierno  de  Prusia ;  de  la  real  Academia  pru- 
siana  de  ciencias,  de  los  Museos  reales,  de  la  Universidad 
y  de  la  Sociedad  antropologica  de  Berlin. 

Doctor  Eugenio  Uballes,  rector  de  la  Universidad  nacional 
de  Buenos  Aires. 

Doctor  Estanislao  S.  Zeballos,  ex  ministro  de  relaciones  ex- 
teriores,  Buenos  Aires. 

Vicepresidente8  de  honor 

Senor  Orestes  Araujo,  delegado  del  gobierno  del  Uruguay, 

Montevideo. 
Senorita  Adela  Breton,  delegada  del  Institute  real  antropolo- 

gico  de  la  Gran  Bretaiia  ^  Irlanda,  Bath,  Inglaterra. 
Kev.  Charles  Warren  Currier,  delegado  del  gobierno  de  los 

Estados  Unidos  de  America,  de  la  Institucion  Smithsoniana 

y  de  la  Universidad  catolica  de  America  en  Washington. 
Doctor  Angel  Gallardo,  catedratico  de  botdnica  en  la  Facul- 

tad  de  ciencias  exactas,  fisicas  y  naturales  de  la  Universi- 
dad nacional  de  Buenos  Aires. 
Senor  J.  de  Guelfreire,  consul  general  de  JVf^xico  en  Buenos 

Aires,  delegado  del  gobierno  de  Mexico. 
Doctor  Hermann  von  Ihering,   director  del  Museo  paulista, 

delegado  del  mismo,  Sao  Paulo,  Brasil. 
Doctor  Aldobrandino  MooHi,  delegado  de  la  Sociedad  italiana 

de  antropologia  de  Florencia. 
Seiior  Enrique  Pena,  presidente  de  la  Junta  de  historia  y  nu- 

mismatica  americana,  Buenos  Aires. 


-  15  — 

Doctor  Jo84  Saloado,  delP(ni<io  (1<'1  K<>t>ienio  del  Unigtuty,  Mon- 
tevideo. 

Doctor  Max  Uhlk,  din»ctor  del  Musm  micional,  Lima. 

Doctor  Alexander  V'ahilirff,  catiMlnitico  de  liiHtoriaen  la  Uni- 
vernidad  de  Dori>at  («liirjev),  delefra<lo  de  la  tniKma. 

Doctor  .lost'  Xi«'ol}is  MAiiKNZu,  <lrraiio  <!»•  ia  I  iimil.Hl  «li- 
filosofia  y  h'tras  dc  la  Univt'isidad  nacional  <l«*  I'.ih'Iioh 
Aires,  4lelegado  de  la  niisma  y  «1«'  la  univerMidail. 

VicepreHidentes 

Senor  Juan  B.  Ambkosbtti,  director  del  Muhco  etnogr^co  de 
la  Facultad  de  tilo8ofia  y  letras  de  la  UniverHidad  nacio- 
nal  de  Buenos  Aires,  delegado  de  la  misma,  de  la  iiniversi- 
dad  y  de  la  Sociedad  cientifica  arfjcntina  y  clol  Instituto 
historico  y  geogriitico  de  Sao  Paulo. 

Seiior  J.  Benjamin  BuRELA,  delegado  de  la  Sociedad  de  estu- 
dios  geogr^ficos  ^  historicos  de  Santa  Cruz  de  la  Sierra. 

Seuor  Jos^  Luis  Cantilo,  profesor,  BuenoB  Aires. 

Doctor  Alejandro  Cardenas,  delegado  de  la  Sociedad  juridico- 
literaria  de  Quito. 

Doctor  Anibal  EcHEVERRf  A  Y  Reyes,  secretario  de  la  comisidn 
delegada  i)or  el  gobiemo  de  Chile,  Antofagasta  de  Chile. 

Senor  Tom 48  Guevara,  rector  del  liceo  de  Tenuico,  delegado 
del  gobiemo  de  Chile,  Temuco. 

Senor  Juansilvano  GoDOi,  director  dc  la  Biblioteca  nacionaU 
delegado  del  gobiemo  del  Paraguay,  Asiincidn. 

Seuoi  Samuel  A.  Lafonb  Quevbdo,M.  A.  (Cantab.),  director 
del  Museo  de  I^a  Phita,  catedr^ioo  de  arqneologia  ameri- 
cana  en  las  univernidades  mu'ionales  de  BuenoH  \\n*s  y 
La  Plata,  delegatlo  de  la  Facultad  de  fllosoftay  letra.H  de  la 


—  16  — 

Universidad  nacional  de  Buenos  Aires,  de  la  Sociedad  cien- 
tifica  argentina,  de  la  Universidad  nacional  y  del  Museo 
de  La  Plata. 
Doctor  Rodolfo  Lenz,  profesor  del  Instituto  pedagogico  de  Clii- 
le,  delegado  de  la  Sociedad  de  folklore  chileno,  Santiago 
de  Chile. 
Senor  Federico  C.  Mayntzhusen,  estanciero,  Yaguarazapa, 

Alto  Parana,  Paraguay. 
Doctor  Aureliano  Oyakzun,  delegado  del  gobiernode  Chile  y 
de  la  Asociacion  de  educacion  nacional,  Santiago  de  Chile. 
Ingeniero  Arthur  Posnansky,  delegado  de  la  Sociedad  geogTd- 

fica  de  La  Paz,  Bolivia.- 
Doctor  Max  Schmidt,   asistente  directorial  en  el  museo  real 
etnologico  delegado  de  la  Sociedad  antropologica  de  Berlin. 
Doctor  Antonio  Carlos  Simoens  da  Silva,  delegado  del  Insti- 
tuto historico  y  geografico  fluminense,  del  Instituto  histo- 
rico  y  geogrdfico  de  Sao  Paulo  y  de  la  Sociedad  de  geogra- 
fia  de  Rio  de  Janeiro. 
Senor  Luis  Maria  Torres,  profesor  de  arqueologia  americana 
en  la  Universidad  nacional  de  La  Plata,  delegado  del  Mu- 
seo Mitre  y  del  Museo  nacional  de  historia  natural  de 
Buenos  Aires. 
Doctor  Julian  ToscANO,  presbitero,  Salta. 
Senor  Bailey  Willis,  delegado  del  gobiemo  de  los  Estados 
Unidos  de  AmMca  y  de  la  Institucion  Smithsoniana, 
Washington. 

Secretario  general 

Doctor  Robert  Lehmann-Nitsche,  jefe  de  laseccion  antropolo- 
gica del  Museo  de  La  Plata,  catedr4tico  de  antropologia  en 
las  universidades  nacionales  de  Buenos  Aires  y  La  Plata, 
delegado  de  la  Facultad  de  filosofia  y  letras  de  la  univer- 
sidad nacional  de  Buenos  Aires  y  del  Museo  de  La  Plata. 


-  17  - 


Te«or«ro 


Seflor  Alejaiidni  Roha,  (Iir(H*tor  del  Muh(m»  Mitns  d(>lcKado  del 
iniMnio,  HiietuM  Aire«. 

l»roU»iw>rero 

Serior  tIor>j*»  Echaydk,  HtTrt'tario  d<*  la  Junta  de  liiHtoriu  y  iiii- 
ni8iiuUim  aiiiericuua,  HtieiiOH  AireH. 

VochIcs 

Doctor  Aj^ustin  Alvarez,  vice[>re»i<l<*iite  df  la  UiiiverHida<l 
nacional  de  La  Plata,  dele^ado  del  Institiito  geogr^fioo 
argentine  y  de  la  Universidad  Nacional  de  La  Plata. 

Doctor  Pedro  N.  Akata,  decano  de  la  Facultail  de  agronomla 
y  veterinaria  de  la  Universidad  nacional  de  Buenos  Aires. 

Doctor  Tonias  Miguel  Akga^akas,  catedr^tico  de  liiHtoria  del 
derecho  en  la  Universidad  nacional  de  Cordoba. 

Senor  Jos^  Juan  Biedma,  archivero  general  de  la  Nacion,  Bue- 
nos Aires. 

Doctor  Guillermo  Bodenbender,  catedr^tico  de  geologia  en  la 
Universidad  nacional  de  Cordoba. 

Doctor  Pablo  Cabrera,  presbitero,  Cordoba. 

Doctor  Adolfo  P.  Carrakza,  director  del  Museo  bistorico  na- 
cional, Buenos  Aires. 

Doctor  Salvador  Debekedetti,  ayudante  en  el  museo  etnogr^- 
fico  de  la  Facultad  de  filosofia  y  letras  de  la  Universidad 
nacional  de  Buenos  Aires. 

Doctor  Antonio  Dellepiane,  cate<lrjitict>  «lc  liistoria  en  la  Fa- 
cultad de  filosofia  y  letras  de  la  UniversidiHl  n:Minii;i]  de 
Bnenos  Aires. 

Doctor  Santiago  F.  DLaz,  catedr6tico  de  liistoria  de  las  institu- 
ciones  representativas  en  la  Universidad  nacional  de  Cor- 
doba. 

Seuorit^  Juliane  A.  Dillkml  s,  cntudiante. 


20 


ESTADOS  UNIDOS 

Keverendo  Charles  Warren  Currier,  Washington. 

Doctor  Ales  Hrdlicka,  conservador  de  la  division  de  antropolo- 

gia  fisica  en  el  Museo  nacional  de  los  Estados  IJnidos, 

Washington. 
Senor  Bailey  Willis,  Washington. 

MEXICO 

Senor  Manuel  de  Lisardi,  enviado  extraordinario  y  ministro  ple- 
nipotenciario  de  Mexico  ante  el  gobierno  argentino,  Bue- 
nos Aires. 

Senor  J.  de  Guelfreire,  consul  general  de  Mexico  ante  el  gobier- 
no argentino,  Buenos  Aires. 

NICARAGUA 

Senor  Bartolome  M.  Pons,  consul  general  de  Nicaragua  ante  el 
gobierno  argentino,  Eosario  de  Santa  Fe. 

PARAGUAY 

Senor  Juansilvano  Godoi,  director  de  la  Biblioteca  nacional, 
Asuncion. 

PERU 

Doctor  Max  Uhle,  director  del  Museo  nacional,  Lima. 

SALVADOR 

Senor  Marco  Jamestown  Kelly,  consul  general  de  la  Eepublica 
de  El  Salvador  en  la  Gran  Bretana,  Buenos  Aires. 

URUGUAY 

Senor  Orestes  Araujo,  jjrofesor,  Montevideo. 
Senor  Luis  Carve,  profesor,  Montevideo. 


-  ai  - 

Doctor  *)oHd  Salipulo,  cattnlrAtico  cle  liiMUiHu  aiiK^riuaiui  y  na* 
<*iotmI  on  la  (JnivorHiiliul  ili*  Montfvidoo. 

B8TAD08  1)K  KlIWIPA 

A  I  SIUIA  Ul  NORfA 

SeHor  Franz  llr;;«T,  nuisrjrro  iiuliro,  iliro<rt4>r  il«»  hi  HwM'i^iii 
antropolojjicoetiioffraflcii  i\v\  >!Ms«.f»  imiwrial  y  real  tie 
liistoriii  iiutunil,  Vieiia. 

VRLVCIA 

Ooctor  Henr}'  Cordier,  catedrtitico  en  la  EHcuela  especial  de  len- 
jrnas  orientale^  vivas,  miembro  del  InHtitnto,  mienibro  de 
la  Coniisi6n  de  trabajo8  lii8t6rieoH  y  cientifleoH,  PariH. 

ITALIA 

(.'onde  Vij^arotti  Giiisti,  secretario  de  la  le};aci6n  de  Italia, 
Buenos  Aires. 

NORUEGA  • 

Ingeniero  John  Storm,  ingeniero  y  catednUico  en  la  Fai'nltad 
de  matem^ticas  de  la  Universidad  de  Montevideo. 

PRUSIA 

Doctor  Ediiard  Seler,  catedratico  de  ani»'ri<'aiii.siiin  vn  hi  I'ni- 
versidail  y  director  en  el  Museo  real  etnoldgico  de  Berlin. 

SOCIEDADKS  T:  IN8TITUTOS  DE  AMT^iRICA 
ARGENTINA 

Buenos  Aires.  —  Asociacion  Bernardino  Rivailavia.  Biblioteca 
impular  del  municipio :  doct4>r  Joaquin  L.  Bac4i. 


—  22  — 

Comision  nacional  de  la  juveiitud  pro-centenario :  doctores 
Carlos  Molina,  Joaquin  Eubianes. 

Deutscher  Wissenscliaftliclier  Yerein  :  doctores  Hermann 
Bock,  Franz  Kiihn. 

Division  de  minas,  geologia  e  hidrologia  del  ministerio  de 
agricultura  :  ingeniero  Julio  Vatin. 

Facultad  de  filosofia  y  letras  de  la  Universidad  nacional  de 
Buenos  Aires :  doctor  Jose  Nicolas  Matienzo,  decano;  doc- 
tor Xorberto  Piiiero,  academico  y  miembro  del  consejo 
directivo;  doctor  Ernesto  Quesada,  academico  y  miembro 
del  consejo  directivo,  catedrdtico;  seiior  Samuel  A.  Lafone 
Quevedo,  academico  y  miembro  del  consejo  directivo,  cate- 
drdtico;  senor  Juan  B.  Ambrosetti,  academico  y  miembro 
del  consejo  directivo;  doctor  Eobert  Lehmann-Xitsclie, 
catedratico. 

Federacion  universitaria :  senor  Jorge  Oabral. 

Instituto  de  enseiianza  general  :  doctor  Carlos  Ibarguren, 
catedratico;  doctor  Carlos  F.  Melo,  catedratico. 

Instituto  geogr^fico  argentino :  ingeniero  Alejandro  Sorondo, 
doctores  Joaquin  V.  Gonzalez,  Agustin  Alvarez,  Eodolfo 
Moreno,  Nicanor  Sarmiento,  ingeniero  Valentin  Virasoro. 

Instituto  cientifico  argentino :  senor  L.  Antonio  Aita. 

Instituto  nacional  del  profesorado  secundario  :  doctores  Her- 
mann Bock,  Franz  Kiilin.     , 

Junta  de  historia  y  numism^tica  americana :  senor  Enrique 
Peiia,  doctores  Jorge  Echayde,  Jose  Marco  del  Pont. 

Museo  nacional  de  bistoria  natural  :  doctor  Francisco  P. 
Moreno,  seiior  Luis  Maria  Torres. 

Museo  Mitre  :  seiior  Alejandro  Kosa,  director;  sefiores  Luis 
Maria  Torres,  Serafin  Livacich. 

Sociedad  cientifica  argentina  :  doctor  Florentino  Ameghino, 
stfiior  Samuel  A.  Lafone  Quevedo,  doctor  Francisco  P.  Mo- 
reno, seiior  Juan  B.  Ambrosetti. 


-  23  - 

UniverHhliMl  nariniml :  doctor  Jtm^  NioolAii  Maticiuo,  iiiiptti 
bro  <lel  coniicjo  Hii|H*rior  iinivvniitario;  iliN'tor  Knn»Hto  Qui». 
»a<lii,  iiiieinbn)  lU'l  <*oiiHf»Jo  MupfHor  univcniitiirio;  M«fior 
.luaii  H.  Ambnmvtti,  (lirtTt4ir  ilel  Miimni  rtnofrriiflco  de  la 
Fu4*iiltad  do  fllofMiffH  y  li»trnH. 

Im  lUata.  —  MUHOO  «lr  La  IMata  :  snior  »^siiihh'I  A.  Liitom- (,>im' 
vtulo,  iniiMiibro  di'l  CoiiHojo  KU|H*rior  iitiiverHinino,  a<ai!«- 
mico,  dtHMino  y  profiM^or  df  la  Facnltad  d«»  <M(>iicinM  tiuttira- 
les  de  la  UniverHidad  iiacional  de  Ui  Plata,  dii^rtor  del 
Must'o  (1.  I,;i  Plata:  doctor  Robert  LelimannNitHcbe, 
mienibro  tlcl  Coiihcjo  Mii|>orior  tiniverHitario,  acad^'tnico  y 
protVsor  do  la  Fat'ultad  de  ciiMiciaH  nattinileH  dc  la  Uiiiver- 
sidad  Iiacional  de  La  Plata,  jcfede  la  scceioii  aiitroinilo^ca 
del  Museo  de  La  Plata ;  seiior  Carlo8  Hnieli,  acadeniico 
y  profesor  de  la  Factdtad  de  ciencias  iiattiraleH  de  la  Uni- 
versidad  nacional  de  La  Plata,  jefe  de  la  seecion  zooldgica 
del  Museo  de  La  Plata. 

Universida<l  nacional:  doctor  Agut^i  in  Al\ait*z,  \  i«  tiii.  .-^ulente 
de  la  Universidad;  doctor  Joaquin  C'arrillo,  ingeniero  An- 
gel Gallardo,  doctor  Donate  GonziUez  Litardo,  Henor  Sa- 
muel A.  Lafone  Quevedo. 

BOLIVIA 

La  Paz.  —  Sociedad  geogr^flca  de  La  Paz :  ingeniero  Arthur 

Posnansky. 
Santa  Cruz  de  la  Sierra.  —  Socictiatl  «lc  cstudio.-.  geogr^ficoe  4 
bistoricos  :  sefior  J.  Benjamin  Burela. 

BRASIL 

Nictheroy.  —  Instituto  biHtorico  y  geogr^co  tluniinenfie  :  doc- 
tor Antonio  Carlos  Simoens  da  Silva^  Bio  de  Janeiro. 


—  24  — 

Bio  de  Janeiro.  —  Sociedad  de  geografia  de  Eio  de  Janeiro  : 
doctor  Joaquin  Francisco  de  Assis;  doctor  Antonio  Carlos 
Simoens  da  Silva. 

Sao  Paulo.  —  Instituto  Listorico  y  geografico  :  sefior  Juan  B. 
Ambrosetti,  Buenos  Aires ;  doctor  Florentino  Ameghino, 
Buenos  Aires;  doctor  Antonio  Carlos  Simoens  da  Silva^ 
Eio  de  Janeiro. 
Museo  paulista :  doctor  Hermann  von  Iliering. 

CUBA 

Hdbana.  —  Ateneo  y  Circulo  de  la  Habana :  doctor  Emilio  Coni, 
Buenos  Aires. 

CHILE 

Santiago  de  Chile.  —  Asociacion  de  educacion  nacional  :  doctor 
Aureliano  Oyarzun. 
Sociedad  de  folklore  chileno :  doctor  Kodolfo  Lenz. 

ECTTADOR 

Quito.  —  Sociedad  juridico  literaria:  doctor  Alejandro  Carde- 
nas; doctor  Lednidas  Garcia,  Santiago  de  Chile;  doctor 
Anibal  Viteri  Lafronte. 

ESTADOS  UNIDOS  DE  AMERICA 

Cleveland.  —  Western  Eeserve  University :  sefior  Paul  Grous- 

sac,  Buenos  Aires. 
New  Haven.  —  Yale  University  :  enviado  extraordinario  y  mi- 

nistro  plenipotenciario  de  los  Estados  Unidos  de  America 

ante  el  gobierno  argentino,  Hon.  Charles  E.  Sherrill. 
Washington.  —  Institucion  Smithsoniana  :  Eev.  Charles  Warren 

Currier,  doctor  Ales  Hrdlicka,  senor  Bailey  Willis. 


-  25  - 

MuHCM)  Nadonal  <!t' los  EntailoH  IJnidoM:  floct4)r  Alf.n  Hi.lit 
cka. 

Soci«Mla<l  ailt!n|inl....i|.:,  i|..    \\    ,  .1,  i  iprf  .m  :  ,liMf  <  n      \1<-    llnlli- 

rka. 
Univ(*rsi(Ia<I  nit61ira  (1(»  AtiK^rica,  WaHhiiiKton   D   <        1.' 
Cliarl«\H  Warren  ('urrier. 

OUATBMALA 

Ouatemala,  —  Ateneo  de  Gnateinala :  Hefior  K<Iiianlo  Porrier^ 
Santiago  de  Chile. 

SOCIEDADES  ^  INSTITUT08  DE  EUROPA 

ALEMANfA 

Berlin,  —  Sociedad  antropolo^iwi :  doctores  Ediiard  Seler,  Max 
Schmidt. 
Museos  reales :  doctor  Eduard  Seler. 
Universidad  real:  doctor  Eduard  Srlrr. 
Real  academia  prusiana  de  ciencias  :  doctor  Eduanl  Sclcr. 

AUSTElA-HUNGBfA 

Viena,  —  Sociedad  antropol6gica :  senor  consejero  aulico  Franz 
Heger. 
Sociedad  imperial  y  real  geognlftca  :  do(!tor  Emil  Tietze. 

FRANCIA 

Paris,  —  Sociedad  de  antropologia :  seiior  Georges  Courty. 
Sociedad  de  los  americiinistas :  doctor  Henry  Cordier. 
Sociedad  de  geografia  :  doctor  Henry  Cordier. 


•J6 


INGLATERRA 


Londres.  —  Instituto  real  aiitropologico  de  la  Gran  Bretaua  e 
Irlanda  :  senorita  Adela  Breton. 
Sociedad  real  geografica  :  doctor  Francisco  P.  Moreno,  Bue- 
nos Aires. 
Universidad  de  Londres :  sefior  William  Herbert  Forshaw, 
F.  E.  C.  S.  (Eng.),  Monte  Caseros,  provincia  de  Corrientes. 

ITALIA 

Genova.  —  Universidad  real :  profesor  Giacomo  ^ovaro. 
Florencia.  —  Sociedad  italiana  de  antropologia  :  doctor  Aldo- 
brandino  Mocchi. 

NORUEGA 

Cristiania.  —  Universidad  :  ingeniero  Jnan  Storm,  Montevideo. 

RUSIA 

Borpat  (Jurjev).  —  Universidad :   doctor  Alexander  Vasilieff. 


AIHIKKKNTKS 


Acevedo,  Alberto  R.;  Callao  1040,  Buenos  Aires. 

Acevedo,  Ediiardo;  Treinta  y  Tre»  194,  Montevideo. 

Aeevedo  Diaz,  Ediiardo,  en>iado  extraordinario  y  iniiiistro  ple- 
nipotenciario  del  rruj^iay  en  Italia;  Via  Plebiscito  107  (Pa- 
lazzo Doria),  Koiiia. 

Acufia,  Pio  Isaac,  medico;  Las  Hcras  151,  Tucuinan. 

AcbAval,  Jo8^  Maria  de,  abogado;  Callao  1554,  Buenos  Aired. 

Agote,  doctor  Luis,  mMico;  Tucunmn  855,  Buenos  Aires. 

Agote,  Pedro  F.,  abogado;  Bartolom^  Mitre  430,  Buenos  Aires. 

Agrelo,  Eniilio  €.,  arquitecto;  Lavalle  510,  Buenos  Aires. 

Agiiilar,  Felix,  ingeniero  geografo,  director  de  la  estaci6n  as- 
trononiica  internacional  Oiicativo;  Observatorio  astronoiuico, 
La  Plata. 

Aguilar  y  Santillan,  Rafael,  secretario  general  peri)etuo  de  la 
Sociedadcientifica  Antonio  Alzate;  Mexico. 

Aguirre,  Joao,  pliarinaceutico  chimico;  Victoria,  Estadodo  Es- 
piritu  Santo,  Brasil. 

Ahumada,  Jose  Manuel,  abogado,  prot'esor  <1«'  «]<Mccho  civil  ar- 
gentino;  Uruguay  858,  Buenos  Aires. 

Alcobendas,  Francisco,  ex  presidente  de  la  Cilmara  de  diputadoB 
del  congreso,  ex  intendente  municipal;  Uruguay  1229,  Bue- 
nos Aires. 


—  28  — 

Alfonso^  Jos^  A.,  abog-ado,  profesor,  vocal  del  Consejo  superior 
de  instrnccion  piiblica ;  Casilla  896,  Santiago  de  Chile. 

Alfonso,  Paulino,  diputado  al  congreso  nacional  de  Chile,  miem- 
bro  academico  de  la  Universidad  de  Chile ;  Diez  y  ocho  79, 
Santiago  de  Chile. 

Aliaga,  doctor  Jerman;  Gorostiaga  67,  Iquique,  Chile. 

Alonso  Criado,  doctor  Matias,  publicista  y  jurisconsulto ;  J.  C. 
Gomez  107,  Montevideo. 

Alvarez,  doctor  Agastin,  vicepresidente  de  la  Universidad  na- 
cional de  La  Plata ;  Carlos  Calvo  1370,  Buenos  Aires. 

Alvarez,  doctor  Juan;  Laprida  1266,  Eosario  de  Santa  Fe. 

Alvarez,  M.,  empleado  nacional,  vista  de  la  aduana  de  la  Capi- 
tal; Juncal  1069,  Buenos  Aires. 

Ambrosetti,  doctor  Juan  B.,  director  del  Museo  etnografico  de 
la  Facultad  de  filosofia  y  letras  de  la  Universidad  nacional 
de  Buenos  Aires;  Santiago  del  Estero   1298,  Buenos  Aires. 

Ambrosetti,  Mateo;  Cuyo  1360,  Buenos  Aires. 

Ameghino,  Florentine,  director  del  Museo  nacional  de  historia 
natural ;  Peru  208,  Buenos  Aires. 

Amezola,  Domingo,  ingeniero  civil;  Montevideo  356,  Buenos 
Aires. 

Anasagasti,  Horacio,  ingeniero  mecdnico;  Cordoba  345,  Buenos 
Aires. 

Andrade  Duarte,  Raphael  de,  correspondente  do  Instituto  histo- 
rico  e  geographico  de  Sao  Paulo,  secretario  geral  do  centro  de 
sciencias,  letras  e  artes  de  Campinas,  redactor  da  revista  do 
mesmo  centro,  membro  do  4°  Congreso  scientiti(M)  (1°  paname- 
ricano);  Campinas,  Estado  de  Sao  Paulo,  Brasil. 

Anguiano,  doctor  Francisco ;  Guatemala. 

Arata,  doctor  Pedro  X.,  profesor;  Rivadavia  2261,  Buenos 
Aires. 

Arauz,  doctor  Elias  F.,  medico;  Santa  Fe  1248,  Buenos  Aires. 

Arditi,  Horacio,  profesor  suplente  de  zoologia  en  la  Facultad 


—  29  - 

cle  cieiicias  exaotas,  flnicaH  y  iiiitiiraleKde  la  (JniverMidHd  na- 

cioiial  <U»  BuepOH  Aires;  Perti  222,  Huenos  Aireii. 
Arecliuvaleta,  L.,  din^ctordel  Muhih)  iiacioiial;  Mtineo  national, 

Montt'vidtH). 
Arias,  ToinaM;  ("asilla  .'il,  Panama. 
Arjoiia  Qm  Julio,  doctor  en  jiiriHprtidencia  y  cienciaH  inditicaa; 

Apartado  23.H,  Pananu'i. 
Annesto,  F^Iix,  ex  director  <!«'  l;i  <'aja  de  conversicSn  y  actual 

de   aljrunos   hanco»  y  8orieda<leH    anoniinas;  Aveiiida    Al 

vear  95,  Huenos  Aires. 
Asber,  A.  y  C,  liuchhamllmiLr:  Unter  den  Lin<len  r>0,   Unlm. 

Baca,  Joaquin  L.,  doctor  en  jurisjn-wdencia,  ex  contrejal,  ex  pro- 
fesor,  presidente  de  la  Biblioteca  popular  del  Diunicipio; 
Santa  Fe  1()94,  Buenos  Aires. 

Barbosa  llodrijjuez  Junior.  Joao.  nauiialistit.  director  do  Jar- 
dim  botanico  do  Kio  de  Janeiro;  Kua  Marquez  de  Sao  Vi- 
cente 250,  Rio  de  Janeiro,  Brasil. 

Barre,  Walter,  Kaiserlich  Deutscher  Viceconsul ;  Tucum6n 
661,  Buenos  Aires. 

Barrenecbea,  Pablo,  abogttdo;  San  Martin  172,  Buenos  Aires. 

Basaldua,  Florencio  de.  consul  de  la  Bepiiblica  Argentina;  Cal- 
cuta,  Indostan. 

Basaldua,  Manuela  de,  profesora  normal ;  San  Martin  799,  Ave- 
llaneda,  provincia  de  Buenos  Aires. 

Batres  J4uregui,  lie.  Antonio;  9'  Avenida  Sur  67,  Guate- 
mala. 

Baviera,  jnincesa  Teresa  <lc,  niicnibro  lionorario  de  la  Acade- 
mia  de  ciencias  de  Munich,  Dr.  jdiil.  li.  c.  de  la  Univcrsi- 
dad  de  Munich  ;  Kesidencia,  Munich. 

Beck,  Carl,  Buchhiindler;  Inselstrasse  18,  Leipzig. 

Belloc,  Lindolfo,  medico;  Perti  607,  Buenos  Aires. 

Belmar,  Francisco,  abogado;  10  dr  Ins  Flores  170,  Mexico  I).  F. 


—  30  — 

Beltrtin,  Juan  G.,  abogaclo,  profesor,  oficial  de  instruccion  pti- 
blica  de  Francia;  Moreno  1940,  Buenos  Aires. 

Berra,  Jacobo  Z.,  medico  cirujano;  Peru  674,  Buenos  Aires. 

Bertoni,  A.  de  Winkelried;  Puerto  Bertoni,  Paraguay. 

Bertoni,  Moises  S.,  doctor  en  ciencias  naturales,  editor  de  los 
Anales  cientijicos  paraguayos  j  de  la  Revista  de  Agronomia  ; 
Puerto  Bertoni,  Paraguay. 

Besio  Moreno,  Nicolas,  ingeniero  civil,  academico  y  i)rofesor  en 
las  universidades  de  La  Plata  y  Buenos  Aires;  Bartolome 
Mitre  3975,  Buenos  Aires. 

Biedma,  Jose  Juan ;  Victoria  3549,  Buenos  Aires. 

Bilbao,  Jorge;  Cerrito  1180,  Buenos  Aires. 

Bildt,  Harold  de,  encargado  de  negocios  de  Suecia ;  Talcaliua- 
no  624,  Buenos  Aires. 

Blanco,  Emilia  Angier  de,  profesora  de  frances  y  gimnasia  del 
Liceo  de  senoritas ;  Casilla  320,  Talca,  Chile. 

Bodenbender,  doctor  Guillermo,  catedrdtico  de  geologia  en  la 
Universidad  de  Cordoba ;  Universidad,  Cordoba. 

Boeri,  doctor  Juan  A.,  medico  cirujano ;  Eamon  L.  Falcon  4100, 
Floresta,  Buenos  Aires. 

Boman,  Eric,  antiguo  miembro  de  las  comisiones  cientificas 
sueca  (1901-1902)  y  francesa  (1903-1904)  ti  la  America  del 
Sud ;  Jakobsgatan  4,  Stockholm. 

Borchgrave,  baron  de,  envoy^  extraordinaire  et  ministre  pleni- 
potenciaire,  directeur  pour  1910  de  la  classe  des  lettres  et 
sciences  morales  de  PAcad^mie  royale  de  Belgique,  president 
pour  1910  de  TAcad^mie  royale;  Eue  de  Berlin  25,  Bruxelles. 

Borrditch,  Charles  P. ;  State  street  25,  Boston,  Mass.,  U.  S.  A. 

Bosch,  Jorge  E.,  ingeniero  agronomo,  profesor  en  la  Universi- 
dad nacional  de  La  Plata;  Observatorio  astronomico,  La 
Plata. 

Bouquet  Eolddn,  Carlos,  administrador  de  aduana  de  la  capi- 
tal, ex  diputado  nacional,  gobernador  del  Keuquen,  jefe  de 


-  81  - 

poHcfii  de  C^nloba,  dipiitado  provincial,  pr«»i»iclenti»  clol  Banco 

i\r  la  I^nivinria  d^  TurutnAn,  mibuccretario  de  gohifnio  en 

(  onloba,  etc.;  Kntro  Hion  916,  Hurnon  Ain'H. 
Housipiot,  doctor  KHtaniMtaii  Liiiz,  cn^cnlifiro  rivil,  iiirrjmiro, 

i\v  Minas,  induHtrijiI,  li*nt<'  KuliHtituto  da  KMcola  |Kd.vtrilifii«a 

e  cathodratico  da  Acadcniia  de  coninierrio do  Kiode  Janeiro; 

Rua  Doctor  Gamier  163,  8Ao  Fninrinro  Xavier,  Rio  de  Ja- 

iH'iro. 
Brackebuacli,  doctor  CarIo«,  m^ico ;  Puerto  Bemiejo,  Gtiaco. 
Bniz  de  Amaral,  doctor,  pnifenor  de  liiHtoria  imiverHal  doOym- 

nasio;  ('anipo  dos  Martyres,  Baliia,  BniMil. 
Breton,  Adela  C,  Fellow  royal  antliro|)ological  inMtitute ;  Canib- 

den  Crescent  15,  Bath,  Knglan<I. 
Brucb,  Carlos,  jefe  de  seceion  y  profesor  de  zoolof^a  en  el  Mu- 

seo  de  La  Plata ;  Museo,  Ija  Plata. 
Bustainante,  doctor  Ant4)nio  Maria,  director  tuiidadt>r  (ic  la  iOs- 

ciiela  nocturna  de  hombres  «  Cristobal  Colon  »  y  ex  din'ctor 

fundador  del  Colegio  San  Antonio;  Correo  2,  Valparaiso. 

Cabral,  Jorge,  delegado  de  la  Federaci6n  nniversitaria ;  Arena- 
les  1230,  Buenos  Aires. 

Caffarena,  Agiistin  B.,  profesor;  Aiinirante  Brown  862,  Buenos 
Aires. 

Cafferata,  doctor  Antonio  P\,  abogado,  profesor  de  literatura, 
historia  y  geografia  en  la  Escuela  normal  nacional  y  Escuela 
niicional  de  comercio  del  Rosario ;  Buenos  Aires  967,  Rosiirio 
de  Santa  Fe. 

Calzada,  doctor  Rafael,  abogado,  dipuiado  {\  cortes  en  K?«paiia; 
Victoria  1041,  Buenos  Aires. 

Canale,  Mario  A.,  director  de  la  revista  argentina  de  bellas  ar- 
tes  Atine,  catednitico  del  Colegio  nacional  nort«  de  la  capi- 
tal ;  Defensa  607,  Buenos  Aires. 

Canedo,  J.  Macedonio,  abogado,  juez  en  lo  civil  y  coniercial  de 


—  32  — 

la  provincia  de  Buenos  Aires ;  Constitucion  88,  San  Nicolas, 

provincia  de  Buenos  Aires. 
Oanu,  Ferdinand,  naturaliste ;  Rue  du  Peintre  Lebrun  18,  Ver- 
sailles, France. 
Canas  Letelier,  doctor  Manuel  Antonio,  medico  cirujano ;  Pa- 

saje  Balmaceda,  Santiago  de  Chile. 
Oaiias  O'Rian,  doctor  Carlos,  medico  cirujano ;  Catedral  2025, 

Santiago  de  Chile. 
Capdevila,  Jose  A.,  asesor  letrado  de  la  municipalidad,  ex  pre- 

sidente  de  la  Suprema  corte  de  la  provincia ;  Uruguay  1145, 

Buenos  Aires. 
Capitan,    docteur    Louis,    professeur  au   College  de  France, 

membre  de  1' Academic  de  medecine,  secretaire  general  de  la 

Societe  des  americanistes  de  Paris;  Eue  des  Ursulines  5, 

Paris. 
Cardenas,  Pablo,  abogado,  profesor  suplente  en  la  Facultad  de 

filosofia  y  letras  de  la  capital  y  en  la  de  derecho  de  la  Uni- 

versidad  nacional  de  La  Plata  ;  Avenida  Alvear  119,  Buenos 

Aires. 
Cardoso,  Anibal;  Parral  250^  Buenos  Aires. 
Cardoso,  Joao  Pedro,  engenheiro  civil,  chefe  da  Commissao  geo- 

graphica  e  geologica  do  Estado  de  Sao  Paulo ;  Rua  Apa  4, 

Sao  Paulo,  Brasil. 
Caronti,  Luis  C,  teniente  coronel  en  la  reserva  del  ejercito 

nacional;  Arenales  2031,  Buenos  Aires. 
Carvajal,  M.  Meliton,  contraahnirante  de  la  armada  peruana ; 

Corazon  de  Jesus  332,  Lima. 
Carvalho,  Alfredo  de,  engenheiro  civil,  primer  secretario  do 

Instituto  archeologico  e  geographico  pernambucano ;  Aurora 

37,  Recife,  Pernambuco,  Brasil. 
Carranza,  Adolfo  P.,  abogado,  director  del  Museo  historico  na- 
cional ;  Defensa  1600,  Buenos  Aires. 
Carranza  M^rmol,  Angel  G.,  abogado,  ex  juez  civil  y  del  crimen, 


-ss  - 

seiuKlor,  ex  vioecdnsul  de  Bolivia ;  Kivadtivia  020,  Btienon 

Aires. 
€arnis(o    M.,    do<t<>r    Maiiiu*!    A.,    iii('*clico    cin^ano;   Taica, 

Cliilo. 
Carrillo.  Jos*-  M.,  mt  mi  •;:hIo  de  la  oflcina  del  RejnHtro  civil ; 

Otero  1»5,  .liguy. 
OaMibal,   Apoliiiario  C,   abogado;  San  Martin  274,  Hiienos 

Aires. 
Oerri,   Daniel^   i;:eneral ;    O^Higgina  2208,   Belgrano,   Buenoa 

Aires. 
Oharencey,  comt«  de,  conseiller  g^n^ral  de  TOrne;  ruede  PUni 

versite  72,  Paris. 
Ohervin,  docteur  Arthur,  aneien  president  de  la  Soci^t^  d'An- 

throiK)logie  de  Paris,  membre  de  la  conimiHsion  des  missions 

et  <lu  comite  des  travaux  historiques  et  scientifiques  an  mi- 

nistere  de  Pinstruction  publique ;  avenue  Victor  Hugo  82, 

Paris. 
Ohirife,  Adolfo,  teniente  coronel  y  jefe  de  la  3'  zona  militar; 

Humait^,  Paraguay. 
Cisneros,  Eduardo,  abogado ;  C6rdoba  2850,  Buenos  Aires. 
Cobo,  Juan  ;  Florida  439,  Buenos  Aires. 

•Coellio  de  Senna,  Nelson,  bacharel  em  sciencias  juridicas  e  so- 
cials, professor  catbedratico  de  historia,  etc. ;  Bello  Hori- 

zonte.  Bra  si  1. 
€ol6n  de  la  Cerda,  Crist<Sbal,  duque  de  Veragua,  marques  de 

la  Jamaica ;  San  Mateo  7  y  9,  Madrid. 
Oontrerds,  Ramon,  abogado;  Pellegrini  837,  Rosariode Santa  Fe. 
€ortbell,  Elmer  L.,  civil  engeneer ;  Felsenburg  2,  Bern. 
Oorrea  Morales,  Elina  Gonzalez  Acha  de ;  Darragueira  2438, 

Buenos  Aires. 
Costa  Serra,  Joaquin  C^ndido  da,  engenbeiro  de  minaa  e  lente 

catbedratico  de  mineralogia  e  geologia;  Ouro  Preto,  Est4ido 

de  Minas,  Brasil. 


—  34  — 

Coucler  y  Moratilla,  Francisco,  doctor  en  dereclio  civil  y  cano- 
nigo,  academico,  profesor,  premiado  por  la  lieal  academia  de 
jurisprndencia,  socio  de  honor  de  la  Sociedad  espanola  de 
Mgiene;  Lagasca  35,  Madrid.  . 

Courty,  Georges,  professeur  a  I'ficole  speciale  des  travaux  pu- 
blics ;  Chauffour  por  Etrecliy,  Seine  et  Oise,  France. 

CranAYell,  doctor  Eicardo  E.,  abogado,  profesor  en  la  Universi- 
dad  de  Buenos  Aires  y  de  La  Plata ;  Santa  Fe  1042,  Buenos 
Aires. 

Daireaux,  Godofredo,  publicista ;  Santa  Fe  1938,  Buenos  Ai- 
res. 

Debenedetti,  doctor  Salvador,  secretario  del  Museo  etnografico 
de  la  Facultad  de  filosofia  y  letras  de  la  Universidad  nacio- 
nal  de  Buenos  Aires,  profesor  suplente  de  arqueologia  aine- 
ricana  en  la  Universidad  nacional  de  La  Plata ;  Viamonte 
430,  Buenos  Aires. 

Devoto,  Tomas;  Callao  1025,  Buenos  Aires. 

Dhers,  Marcelino  D.,  escribano  publico;  Bartolome  Mitre  556^ 
Buenos  Aires. 

Diegues  Junio,  Mauoel  B.  P.,  bacbarel  em  direito,  presidente 
do  Instituto  archeologico  e  geographico  alagoano,  lente  ju- 
bilado  de  geograpbia  do  Lyceo  de  Maceio ;  Maceio,  Alagoas, 
Brasil. 

Dillenius,  Juliane  A.,  estudiante;  Vidt  521,  Buenos  Aires. 

Dillenius,  Oscar;  Vidt  521,  Buenos  Aires. 

Dixon,  doctor  Eoland  B.,  assistant  professor  of  anthropology,. 
Harvard  University,  Peabody  Museum;  Cambridge,  Mass.,  U. 
S.  A. 

Dominguez,  Juan  A.,  director  del  Instituto  de  bot^nica  y  far- 
macologia  de  la  Facultad  de  ciencias  medicas  de  la  Universi- 
dad nacional  de  Buenos  Aires;  Cordoba  2182,  Buenos  Aires. 


-  8ft  - 

1  i(-liay(k%  doctor  Jorf^e  A.,  abofnMlo,  nub  necretaHo  do  hi  Junta  de 
Iii8t4)ria  y  numiHin^ticiinincriciiim;  Cliaciibiiro  ]  173,  liuenoH 
Aires. 

i:<lioverr(ft  y  Bari,  Anfbnl;  CaHillii  180,  Antofa^iiHt.-i. 
t'hoverrdi  y  Hoyen,  Aiifbal,  del  Atenoo  de  Santiajjo  ilc  Uhiie, 
<M)rres|M)ndiente  de  la  Ueal  lU'ademta  d«^  jitrisprudeiieia  y  le- 
gislaeion  <le  Mailrnl,  del  Inntitiito  jf*H)jfrAfleo  arf^cntino,  del 
histdrico  de  Rio  de  Janeiro,  de  la  Bociedad  ^eo^'ifle^i  de  La 
Paz,  etc.,  etc.;  Oanilla  180,  Antofopista,  Chile. 

Khrenreich,  Paul,  Dr.  med.  et  phil.,  Privat<lozent  an  der 
Uiiiversitat  Berlin;  Ileilbronnerstrasse  4,  Berlin  W. 

Ksc.alada.  Marrelino;  Callao  1100,  BuenoH  Aires. 

Estrada,  Mi«jfuel,  arquitecto  de  la  Facultad  de  Buenos  Aires; 
Rivadavia  540,  Buenos  Aires. 

lOzquer,  An^el  Maria,  abogado,  profesor  de  moral  civica  y  poll- 
tioa;  Calle  28,  numero  236,  Mercedes,  provincia  de  Buenos 
Aires. 

Feive  e  Argollo,  doctor  Miguel,  presidente  da  Companhia  Via- 
cao  geral  da  Bahia ;  Caixa  postal  89,  Bahia,  Brasil. 

Fernandez  Blanco,  Isaac;  Victoria  1420,  Buenos  Aires. 

Ferreira,  J.  Alfredo;  Malabia  y  Paraguay,  Buenos  Aires. 

Ferreira,  Juan  Bautista;  Calle  4,  nuraero984.  La  Plata. 

Ferreira,  Ruperto,  ingeniero,  niiembro  de  la  Socie^hul  de  inge- 
nieros  de  Colombia  y  de  la  Sociedad  de  geografia  de  la  mis- 
ma,  miembro  correspond iente  del  Instituto  de  ingenieros  de 
Chile,  miembro  honorario  de  la  Opera  wlucativa  I  nostri  con- 
temporanei  de  Roma,  etc. ;  Apartado  385,  Bogota,  Colombia. 

Ferreira  Coello,  A.,  doctor  en  direito,  ministro  da  Corte  de  jus- 
ticia;  Victoria,  Espirito  Santo,  Brasil. 

Fidanza,  doctor  Eduardo,  mMico;  Tucum4n  1072,  Buenos  Ai- 
res. 

Figari,  Pedro,  aboga<lo;  Misionea  55,  Monti»video. 


—  36  — 

Flores,  doctor  Marcos  R.,  abogado,  ex  ministro  de  gobierno  de 
Mendoza  y  ex  miembro  del  Sui^erior  tribunal  de  Cordoba; 
Mitre  850,  Mendoza. 

ntibmann,  Gustavo  A.,  ingeniero,  miembro  del  Institiito  de 
ingenieros  de  Chile,  ingeniero  de  laprovincia  de  Linares  j  Li- 
nares, Chile. 

Fohr,  Julius,  Direktor  der  Hanseatischen  Kolonisations-Gesell- 

schaft;  Hohenlohestrasse  10,  Bremen. 
Fonseca,  doctor  Joaquin  Thiago  da,  magistrado  y  delegado  de 
la  Union  ibero-americana  del  nuevo  continente;  Florianopo- 
lis,  Brasil. 

Fonseca  Galvao,  doctor  Manoel  do  Nascimento  da,  abogado, 
desembargador  aposentado;  Rua  15  de  novembre,  Recife, 
Estado  de  Pernambuco,  Brasil. 

Forshaw,  William  Herbert,  F.  R.  C.  S.  (England) ;  Monte  Case- 
ros,  provincia  de  Corrientes,  Republica  Argentina. 

Franco  Bido,  licenciado  Augusto,  abogado,  catedriitico  de  de- 
recho  civil,  senador  de  la  republica,  ex  diputado,  ex  ministro 
dejusticia  6  instruccion  publica  ;  Libertad  13,  Santiago, 
Chile. 

Frers,  Emilio ;  Callao  1540,  Buenos  Aires. 

Fric,  Vojtech,  exj^lorador;  Praga,  Austria. 

Froidevaux,  Henri  Leon  Marie,  docteur  es  lettres,  archiviste 
bibliothecaire  de  la  Soci^t^  de  geographic ;  Rue  d' Angiviller 
47,  Versailles,  France. 

Furlong,  Charles  Wellington,  F.  R.  G.  S.,  member  of  faculty, 
summer  session  Cornell  University,  fellow  of  Harvard  trave- 
llers club,  member  explorers  club  New  York,  president  Mass. 
normal  art  sch.  alumni  ass.,  etc.,  etc.;  Marshallstreet  33,  Wa- 
tertown,  Mass.,  U.  S.  A. 

Furnus,  doctor  Castulo  L.,  abogado ;  Cangallo  442,  Buenos  Ai- 
res. 


i 


-  87  - 

tiaetani,  I)otiiiii|;o ;  HiiincH  li4*ii}iti(M),  K.  C  P.,  Rep6blicii  Ar- 
gentina. 

<  iillardo.  Angel,  ingeniero  civil,  dfK!tor  en  cienciuM  naturales, 

|Mot(\Hor  (le  la  UniverHidail  de  BnemNi  Aires;  Arenales  1059, 
Huenos  Aires. 

<  <:ilIardo,  Dalmira  Cantiln  de;  An*naleii  1050,  Hnenos  Aires. 
Garefa  Aoevedo,  Daniel,  almpido;  Zabala  177,  Buenos  Aires, 
(lann'u,  LeonidaM,  ahogiulo  ecuatoriano,  delegado  de  la  Sociedad 

Juridico-litcM-aria  <le  Quito ;  Cat^illa  208,  Santiago  de  Chile, 
(tennan,  Fninz,  ingeniero  civil  y  de  ininan;  I^a  Paz,  Bolivia. 
<Ticotte,  L.  \V.,jugede8  sessions  de  la  Paix;  Palais  de  ju8tice, 

Montr^^al,  Canada. 
(iiuftVida  Ruggeri,  prof.  dott.  Vincenzo,  direttore  deiristituto 

antropologico  della  K.  University  di  Napoli ;  Istituto  antro- 

pologico,  University,  Na])oli. 
Unecco,  Agustin  V. ;  Laprida  369,  San  Juan,  Reptiblica  Argen- 
tina, 
(lodoi,  ♦Jiiansilvano,  director  general  de  la  biblioteca,  museo  y 

archivo  de  la  naci6n;  Libertad  132,  Asuncidn,  Paraguay. 
Godoy,  doctor  Isaac,  fiscal  de  la  C^ara  federal  de  La  Plata ; 

Uruguay  1268,  Buenos  Aires. 
G6mez,  doctor  Eusebio,  aboga<lo;  Avenida  de  Mayo  715,  Bue- 
nos Aires, 
(romez,  doctor  Gaspar  X.,  abogado.  juez  federal ;  Rioja,  Repd- 

blica  Argentina, 
(romez  Diaz,  Alfredo,  c6nsul  del  Brasil ;  Iquique,  Chile. 
Gonial vez  d''01iveira,  Jos^,  bacharel  em  mathematieas  e  enge- 

nheiro  civil ;   Directorio  de  obras  pfiblieas  do  Estado,  Sfio 

Paulo,  Brasil. 
Gondra,  C^sar,  ex  ministro  de  Estado,  ex  ministro  plenipoten* 

ciario  del  Paraguay;  Azeu^naga  1052,  Buenos  Aires. 
( ronziilez,  Agustin,  ingeniero  jefe  de  las  obras  de  salubridad  de 

la  Naci6n ;  Paseo  de  Julio  558,  Buenos  Aires. 


—  38  — 

Gonzalez  de  la  Eosa,  doctor  Manuel,  ex  profesor  universitaiio, 
subdirector  de  la  Biblioteca  naclonal  de  Lima,  miembro  de  la 
Societe  des  americanivStes  de  Paris,  socio  correspondiente  del 
Instituto  liistorico  del  Peru,  etc. ;  Melchor.  Malo  383,  Lima, 
Peru. 

Goiii,  doctor  Gabriel,  abogado;  Alsina  730,  Buenos  Aires. 

Gosselin,  A.  E.,  recteur  de  FUniversite  Laval ;  Universite  La- 
val, Quebec,  Canada. 

Ground,  Epaminondas  H. ;  Maceio,  Brasil. 

Gray,  Luis  H.,  Ph.  D.;  German  Valley,  ^ew  Jersey,  U.  S.  A. 

Grierson,  doctora  Cecilia,  medico  y  profesora  normal ;  Cangallo 
1849,  Buenos  Aires. 

Griffith,  A.  M.,  director  of  the  art  museum;  Detroit,  Michigan. 
U.  S.  A. 

Gross, Kudolf,  Consul  von  Mexico;  Holderlinstrasse  12,  Stutt 
gart,  Alemania. 

Grosso,  Alfredo  B.,  profesor  normal ;  Moreno  2792,  Buenos  Ai- 
res. 

Groussac,  Paul,  director  de  la  Biblioteca  nacional ;  Mexico  5(54. 
Buenos  Aires. 

Gualberto,  Luiz,  doutor  em  medicina,  membro  do  Museo  nacio- 
nal e  do  Instituto  historico  do  Eio  de  Janeiro;  S.  Francisco 
do  Sul,  Estado  de  Santa  Catharina,  Brasil. 

Guillen,  Clotilde,  profesora  normal,  directora  de  la  escuela  nor- 
mal numero  5 ;  Vieytes  y  Suarez,  Barracas,  Buenos  Aires. 

Hafkemeyer  S.  J.,  Joao  B.,  lente  de  historia  no  gymnasio  IS^ ' 
S^  da  Concei^ao;   Sao  Leopoldo,  Rio  Grande  do  Sul,  lirasil. 

Hansa,  Richard  C,  Ingenieur;  Peru  475,  Buenos  Aires. 

Heger,  Franz,  K.  u.  K.  Regierungsrat,  Direktor  der  anthropo- 
logisch  ethnogTaphischen  Abteiluug  am  K.  K.  naturliistori- 
schen  Hofmiiseum  ;  Burgring  7,  Wien. 

Helldorff-Runstedt,  A.  von,  Regierungs- Assessor,  Hulfsarbeiter 


I 


-  Sf»  ~ 

iiii  MiiiiMt<*niiiii  Hlr  liiimlwirtMcliiift,  Doiniim*!!  utid  Fomteti; 

llnliii. 
Ilt'nniann,  (iuillcriiio,  iii);(>iii«To  y  cxplontdor  vn  t4*rrtt4)rio  ar 

jrnitiiioy  hi»li\i:iTi»»:    M«»ltl<«'Ktr;msi.  Ml?  I.  (Jn»H.HHrlitrrf«'lcli», 

H<'rliii. 
Hiorsoiiuin,  K«rl  \V.,  lilm*n)  alitor;  KoiiiK*HtniMH4*l29,  \A'i\mn. 
Ililler,  Kicanlo;  Bartoloiii^'*  Mitre  544,  Buimioh  AireH. 
HoiiHMii  <!<' MHIo,  HarA<N  profcMiir  do  Tolo^o  tnilitar ;  Htia  do 

Viscoiuh'  dt'  Itaiiiia  45.  Kio  d«*  .laiHMro,  BniMJl. 
Horn,  l*aii)iii4)  .liilio   Adolpho.  plianiinrcutico  diplninado  :    i  In 

i-ianop<i]is,  Itrasil. 
Hue,  FnuK'isfo  A.,  capitan  do   fnipita  (retiraido);  25  df  Mayo 

149,  Buenos  Aires. 
Huisler  Bcu-jrofio,  Jorjje  J.,  niienibn)  del  Institutode  iiijjenieros 

de  Chile,  iii<:enien»,  autor  de  varios  proyeetos  de  femM-arrileH, 

del  «  Mai>a  de  la  rejjion  salitreia  de  Chile  entre  el  Teeo  y  Co- 

piai>6  »,  inj^eniero  de  seeeion  y  en  la  aetualidad  in^^eniero  en 
jefe  (interino)  de   la  insiieccion  t<!'cnica  del  ferroe^irril   tie 

Arica  a  La  Paz ;  Arica,  Chile. 
Huntinjjton,   Archer  M.,  M.  A.,  L.  H.  D.,  president  of  the  His- 

])anic  society  of  Aiueric«j;  Hispanic  Society,  Street  west  of 

Bnxlway  InCy.  Xew  York,  U.  S.  A. 

Ibarguren,  doctor  Carlos,  profesor  de  derecho  n>niano  en  la  Fa- 
(  ultad  de  derecho  de  la  Universidad  nacional  de  Buenos  Ai- 
res, profesor  de  historia  argentina  en  el  Colejfio  nacional  cen- 
tral, secretario  de  la  Suprenui  Corte  de  justicia  de  la  nacion. 
ex  subsecretario  deajrricultura ;  Linui  li.tO,  Buenos  Air«'s. 

Iriarte  Federico  ;  Arenales  1424,  Buenos  Aires. 

Izrastzoif,  Constantin,  archipreste,  caindhin  de  la  Iepici6n  im- 
perial de  Rusia  en  Buenos  Aires;  Brasil  .'U5,  Buenos  Aires. 

Jaguaribe,  doctor  Doniingos,  director  th»  Insiituto  i>sychophy- 


—  40  — 

siologico  de  Sao  Paulo  e  professor  de  la  Escuela  de  psycho- 

logi'd  de  Paris ;  Eua  Jaguaribe  31,  Sao  Paulo,  Brasil. 
Jakob,  doctor  Ohristfried,  jefe  del   laboratorio  de  psiquiatria  y 

neurologia  de  la  Facultad  de  medicina  de  la  Universidad  na- 

cional  de  Buenos  Aires ;  Hospiclo  de  las  Mercedes,  Vieytes 

301,  Buenos  Aires. 
Jetmarin,   Juan;  Open  Door,  F.  0.  P.,  provincia  de  Buenos 

Aires. 
Jijerra,  Delfin,  profesor,  vocal  del  Consejo  nacional  de  educa- 

cion,  catedratico  de  geografia  en  la  Escuela  normal  de  profe- 

sores ;  Juncal  1933,  Buenos  Aires. 
Jijon  y  Oaamaiio,  Jacinto,  individuo  de  niimero  de  la  Sociedad 

ecuatoriana  de  estudios  historicos ;   Apartado   187,  Quito, 

Ecuador. 

Keiper,  doctor  Wilhelm,  rector  del  Institute  nacional  del  profe- 
sorado  secundario ;  Valentin  Gomez  555,  Buenos  Aires. 

Keltic,  J.  Scott,  LL.  D.,  secretary  of  the  Royal  Geographical 
Society  of  London  ;  Savile  Ron  1,  London  W. 

Koch-Griinberg,  Theodor,  Dr.  phil.,  Privatdozent  fiir  Ethno- 
logie  an  der  Universitat  Freiburg  i.  B. ;  Loretto  Strasse  56, 
Freiburg  i.  B.,  Alemania. 

Korn,  doctor  Alejandro,  director  del  hospicio  Melchor  Romero, 
profesor  en  la  Universidad  de  Buenos  Aires  ;  Melchor  Rome- 
ro, provincia  de  Buenos  Aires. 

Kronfuss,  Johannes,  Architect ;  Perd  475,  Buenos  Aires. 

Kiihn,  doctor  Franz,  catedriitico  de  geografia  en  el  Institute 
nacional  del  profesorado  secundario  y  en  la  Escuela  normal 
suj^erior,  socio  activo  del  Institute  geogr<4ftco  argentine  ;  Va- 
lentin Gomez  555,  Buenos  Aires. 

Lafone  Quevede,  Samuel  A.,  M.  A.  (Cantab.),  director  del  Mu- 
seo  de  La  Plata,  profesor  de  arqueelegia  americana  en  las  uni- 


-  41   - 

N  •  r.<4i(lii<l<'8  niK'inimles  de  BuenoH  Aires  y  Im  PItita;  MtiHeo^ 
i.a  IMata. 

Ijiihitto,  Carlos  <1<>,  lictMiriado  I'lHlrn'rliM  (Frsiiicia) :  I*im\  mm mh 
UiiidaH  2Hl>r»,  Flon's,  Huonos  Airrs. 

Ijaina,  MijriH»l  Aiiti)tiin  il«'  la,  «jit<'dratico  titnlur  tW  la  Uiiiv*T- 
sidad  mayor  d<^  San  Man-os,  JIhc4i1  |wrnian<»iit«'  dol  ('oiiHejo 
supn*ino  de  ^uerra  y  marina,  dinu'tor  jf<'n«»ral  <le  Ioh  r<*^i8troH 
UH'rcantilos  y  do  la  pro|)i<Mla<l  inmu<*hl(%  publidHta  Jurfdico 
do  Lima  ;  8ant«  Oat^ilina  G.'{2,  Lima,  Porfi. 

Landosmann,  Heinrieli,  (romerciunto ;  Havlicekplatz  25,  Praga, 
Austria. 

Larj^uia,  Fa<3undo  F.,  ex  profosor  vu  la  FacMiltml  <le  ciencias 
nu'dicas  de  la  Univeraidad  national  de  Buenos  Aires  ;  Flori- 
da S()0,  Ruonos  Aires. 

Larralde,  Gabriel  H.,  director  del  cueriM)  de  ta<iui);rafbs  de  la 
Camara  de  diputados,  profesor  en  la  Escuela  superior  de  co- 
mercio  de  la  naci6n;  Rio  Bamba  1172,  Buenos  Aires. 

Larrea,  Carlos  Manuel,  indivi<luo  de  ntimero  de  la  Soeiedad 
ecuatoriana  de  estudios  bistdricos ;  Apartado  187,  Quito, 
Ecuador. 

Laval,  Ramon  A.,  secretario  de  la  Biblioteca  nacioiial  de  San- 
tiago ;  Biblioteca  Nacional,  Santiago  de  Chile. 

Lehmann-Xitsche,  Robert,  doctor  en  ciencias  naturales  y  en 
medicina,  jefe  de  la  secci^n  antroi>ol6gica  del  Museo  de  La 
Plata,  catedratico  de  antropologia  en  las  universidades  na- 
cionales  de  Buenos  Aires  y  La  Plata ;   Museo,  I^  Plata. 

Leite,  Solidonio,  advoga<lo ;  Rua  da  Alfandega  81 ,  Rio  de  Janeiro. 

Leiva  A.,  Elias,  consul  general  de  Costa  Rica  en  Chile,  profe- 
sor de  estado  graduado  en  el  Instituto  i)edag6gico  de  Santia- 
go en  los  ramos  de  historia  y  geografia ;  Aliumada  85,  San- 
tiago de  Chile. 

Lenz,  Rodolfo,  Dr.  pliil.,  i)rofe,sor  del  Instituto  i)eilag6gico  de 
Chile;  Casilla  844,  Santiago  de  Chile. 


—  42   - 

Lenzi,  Ignacio,  viceconsnl  argentino ;  Itugny,  Estado  de  Eio 
Grande  do  Siil,  Brasil. 

Lesser,  Adolfo ;  Maipvi  130,  Buenos  Aires. 

Lillo,  Miguel,  quimico  y  naturalista  ;  Oficina  qufmica  provincial, 
Tucuman,  Republica  Argentina. 

Linden,  Carl  (Iraf  von,  Vorsitzender  des  Wiirttembergisclien 
Vereins  fiir  Handel sgeograpliie ;  Stuttgart. 

Lofgren,  Alberto,  F.  L.  S.,  consul  da  Suecia ;  Consul  ado  da 
Suecia,  Sao  Paulo. 

Lopez,  Julio  A.,  medico ;  Olavarria  1007,  Buenos  Aires. 

Lopez  Loayza,  Fernando,  escritor  y  publicista;  Covadonga  97, 
Iquique,  Chile. 

Loubat,  Due  de,  Associe  etrangerde  I'Institut  de  France,  Aca- 
demic des  inscriptions  et  belles  lettres,  president  d'lionneur 
des  congres  de  Paris  (1900),  New  York  (190l>),  Stuttgart 
(1904),  etc.,  etc. ;  Rue  Dumont  d'Urville  53,  Paris. 

Luce,  Guillermo,  viceconsul  de  la  Republica  Argentina ;  Porto 
Alegre,  Estado  Rio  Grande  do  Sul,  Brasil. 

Luis  Salvador,  archiduque  de  Austria ;  Zindis,  Trieste. 

Jjuro,  Pedro  O. ;  Azcuenaga  1077,  Buenos  Aires. 

Lynch,  Arribalzaga,  hjirique ;  Resistencia,  Chaco,  Republica 
Argentina. 

Mac  Curdy,  George  Grant,  Dr.  ])liil.  (Ch.  1).),  lecturer  and 
Curator,  Yale  University ;  New  Haven,  Connecticut,  U.  S.  A. 

Magnanini,  L.,  abogado,  ex  comisionado  municipal ;  Reconqiiis- 
ta  084,  Buenos  Aires. 

Mahler,  Otto ;  Estancia  Baden ia,  Punta  Arenas,  Magallanes, 
Chile. 

Marco  del  Pont,  Enrique,  ingeniero  civil,  secretario  de  la  comi- 
sion  direct iva  del  Congreso  cientifico  internacional  america- 
no,  miembro  de  la  junta  directiva  de  la  Sociedad  cientifica 
argentina  ;  Bartolome  Mitre  1632,  Buenos  Aires. 


~  43  - 

Marro  (1(»|  INmt,  KmoHt^i;  Vcmexiiolii  770,  HiM*noH  Airi'H. 

Marco  (IH  Pout,  Joh4\  hInipmIo.  HcrrHurio  (lf>  la  •Ititita  d«*  bin- 
toria  y  iiuiniHiiDUini  atiimmiia ;  Cliarahuro  til.  P.i.i?im<> 
Airrs. 

Man'lli,  dot'tor  Carlon  A. :  ( 'alh*  :ir»  eHqiiitm  5H,  I^a  Plata. 

Mariano  Antonio,  Arzobi8|M>  ilc  liucn<m  AireM;  Palacio  Arzo 
bispal,  BuenoH  Ain»H. 

Martinez,  BiMiipiio  T.,  publiciHta,  profcHor  fb*  biHtoria  Jubilado 
df'I  i'olo^rio  nacional  dH  Urujfuay ;  Han  Martin  II. 'J,  C<»nr«'|» 
('ion  del  rni;ruay,  proviiH-ia  d«'  Kiitrc  Hios,  Hepfililirji  Ar 
gentinn. 

Martinez  Rufino,  V'icente,  abofnido;  Alsina  1619,  Buencm  AireH. 

Matienzo,  doctor  .lose  NicoliU,  deeano  de  la  Facnltad  de  tilo- 
sofia  y  letnis  de  la  Universidad  nacional  de  Huenoj*  AireM; 
Santa  Fe  iJ770,  Hni'nos  Aires. 

Maupas,  Leopoldo,  injr<'niero;  Moreno  724,  Hu4'iin>  Aii«'<. 

May,  Karl,  Scbriftsteller ;  Kadebeul,  Dresden. 

Mayntzbusen,  Federico  C. ;  Yaguanizapti,  Alto  Parana,  Para- 
guay. 

Melo,  doctor  Carlos  F.,  profesoren  la«  Universidades  na<'ionales 
de  Buenos  Aires  y  La  Plata ;  Vianionte  4.S0,  Buenos  Aires. 

Melo,  Leopoldo,  profesor  de  <lerecbo  coinercial  en  la  Facnltad 
de  derecbo  dela  Universidad  nacional  de  Buenos  Aires;  Bar- 
tolome  Mitre  311,  Buenos  Aires. 

Mello  Cardozo  Barata,  Manuel  de,  bacbarel  em  sciencias  so 
ciaes  e  juridicas;  Rua  Doctor  Assis  13,  Beleni-Pani,  Brasil. 

Mencbaca,  Angel,  ex  director  de  taipiigrafos  del  Henado  na- 
cional, director  de  tacpiigral'os  de  la  Caniara  de  diputados  de 
la  provincia  de  Buenos  Aires,  oticial  de  acadeniia  de  Fran- 
cia ;  Rodriguez  Pena  70,  Buenos  Aires. 

Meyer  Pellegrini,  M.  Mesquita  de;  Parera  171,    liuenos  Aires. 

Miranda,  Bent^>,  engenbeiro  civil ;  Avenida  da  Independen- 
cia  15,  Pahi,  Brasil. 


—  44  — 

Molina,  doctor  Placido ;  Santa  Cruz,  Bolivia. 

Monner  Sans,  R.,  catedratico  de  idioma  y  literatura ;  Puey- 

rredon  592,  Buenos  Aires. 
Montes  de  Oca,  Alejandro,  director  de  la  seccion  de  contabili- 

dad  del  Ministerio  derelaciones  exteriores;  Italia  467,  Lomas 

de  Zamora,  provincia  de  Buenos  Aires. 
Moore,  Clarence,  B. ;  Locust  St.  1321,  Philadelphia,  U.  S.  A. 
Morales,  Carlos  Maria,  ingeniero  civil ;   Callao  1470^   Buenos 

Aires. 
Moreno,  doctor  Francisco  P.,  fundador  del  Museo  de  La  Plata, 

perito  en  la  cuestion  de  limites   con  Chile;  Europa  2756, 

Buenos  Aires. 
Moreno,  Rodolfo,  ingeniero  civil,  presidente  del  Centro  provin- 
cial de  ingenieria;  calle  51,  niimero  819,   La  Plata. 
Morosini  Borba,  Telemaco,  coronel,  socio  correspondente  del 

Institute  geogrdfico  argentine;  Tibagy,  Estado  de  Parang, 

Brasil. 
Morra,  Carlos,  ingeniero,  ingeniero  de  la  direccion  de  tiro,  ex 

profesor  de  fortificaciones  y  balistica  en  el  Colegio  niilitar 

y  Escuela  naval,   director  de  las  construcciones  militares, 

exarquitecto  del  Consejo  nacionaldeeducacion;  Arroyo  160, 

Buenos  Aires. 
Moyano,   Manuel,    doctor  en  jurisprudencia ;    Cangallo   564, 

Buenos  Aires. 
Mufioz  Gonzalez,  Amira  Pinochet  de,  doctora  en  ciencias  so- 

ciales  ;  Avenida  de  Mayo  1057,  Buenos  Aires. 
Muiioz  Gonzalez,  Luis,   ingeniero  y  arquitecto;   Avenida   de 

Mayo  1057,  Buenos  Aires. 

t 

Xapp,  Ricardo ;  Viamonte  1648,  Buenos  Aires. 

Xavarro  Avaria,  doctor  Lautaro,  medico  cirujano ;  Casilla  115, 

Punta  Arenas,  Magallanes,  Chile. 
Naveira,  Raimundo,  abogado,  agente  fiscal  en  lo  civil  y  comer- 


-  46  - 

cial  de  Ioh  tribunaleM  ordiiiarioH  d<>  la  capital ;  AviMiida  di* 
Mayo  0«2,  BuenoH  Aire8. 
Nelson,  KriH'sto,  dircM'tor  dol  Mll^^o  |M«lj»^o^iro,  iiii<-iiil>io  «lc  in 
rtMlaocion  dc  La  Xacwn,  ini(Mnbro  del  CongreHO  cientifico  dr 
St.  Ijouin,  E8t4idos  UnidoA  (1904);  Pueyrreddn  1848,  BuenoH 
Aires. 

Obi'jero,  Eduardo,  profesor  en  la  Facultad  de-  niedicina  de  la 
Universidad  nacional  de  Hnenos  Aires,  eonsejero  de  la  misnia 
y  niienibro  del  Consejo  superior  universitario;  Suipacha  574^ 
Buenos  Aires. 

Obligado,  doctor  Pastor  S.,  abogado ;  Avenida  Alvear  145, 
Buenos  Aires. 

Obligado,  Rafael,  doctor  en  filosofia  y  letras,  acad^inico  y  vice 
decano  de  la  Facultad  de  ftlosofia  y  letras  de  la  Universida<l 
nacional  de  Buenos  Aires,  miembro  de  la  Academia  espa- 
nola,  del  Ateneo  de  Lima,  del  Liceo  Hidalgo  de  Mexico,  de 
Ids  Amantes  del  Saber  de  Caracas,  etc. ;  Juncal  1130,  Bue- 
nos Aires. 

Ocantos,  Z.  Nicolas;  Bolivar  173,  Buenos  Aires. 

Olaecliea  y  Alcorta,  doctor  Pedro,  abogado,  juez  federal  de  la 
capital  jubilado,  ex  presidente  del  Supremo  tribunal  de  jus- 
ticia  y  de  la  legislatura  de  la  provincia  de  Santiago  del  Estero, 
senador  nacional  y  vocal  de  la  comision  de  las  obras  de  sa- 
lubridad  de  la  capital;  Bartolom6  Mitre  2225,  Buenos  Aires. 

Olarte  Camacho,  Vicente,  correspondiente  a  la  Academia  de 
jurisprudencia  de  Barcelona  y  al  Ateneo  de  Guatemala, 
fundador  de  la  Academia  de  jurisprudencia  de  Colombia ; 
Apartado  359,  Bogota,  Colombia. 

Oliveira  Botelho,  doctor  Joaquin  de,  medico;  Rua  Conselhein) 
Nelias  24,  Sc^o  Paulo,  Brasil. 

Olivera,  Carlos  C,  ingeniero  civil ;  Corrientes  552,  Buenos 
Aires. 


—  46  — 

Oliveraj  Eduardo^  presidente  lionorario  de  la  Sociedad  rural 
argentina ;  Maipti  931,  Buenos  Aires. 

Oliveros  Escola,  Eduardo,  coronel  de  artilleria ;  Mexico  2527, 
Buenos  Aires.  •  . 

Olmos,  Lisandro,  coronel,  ex  diputado  nacional,  ex  senador  de 
la  provincia  de  Buenos  Aires  y  gobernador  del  Keuquen ; 
Carlos  Pellegrini  715,  Buenos  Aires. 

Onelli,  Olemente,  escritor  de  costumbres  de  los  araucanos  y 
tehuelches ;  Jardin  Zoologico,  Buenos  Aires. 

Ornellas,  Baron  de ;  Arenales  1620,  Buenos  Aires. 

Ortega,  doctor  Juan  J. ;  Guatemala. 

Ortiz,  J.  Florencio,  abogado,  presidente  de  la  excelentisima 
Oamara  primera  de  a]>elaci6n  del  departamento  del  centro, 
profesor  de  geografia  argentina  e  instruccion  civica  del  Oo- 
legio  nacional  de  Mercedes  ;  niiembro  correspondiente  de  la 
Junta  de  historia  y  numismatica  americana ;  Mercedes,  pro- 
vincia de  Buenos  Aires. 

Padilla  Matute,  doctor  Juan;  12  Avenida  Sur  n°  3,  Guatemala. 

Palma,  J.  Joaquin  ;  Guatemala. 

Palma  Araneda,  Pedro,  arquitecto;  San  Pablo  1300,  Santiago 
de  Chile. 

Panliuys,  Jonkheer  L.  C.  van,  fonctionnaire  au  Departement 
des  colonies;  Paramaribostraat  157,  s'Gravenhage,  Holanda. 

Paranagu^,  Marquez  de,  presidente  da  Sociedade  de  Geo- 
graphia  do  Eio  de  Janeiro  e  do  1°  Congresso  brasileiro  de 
geograpliia ;  Praia  da  Lapa  78,  Eio  de  Janeiro. 

Paso,  doctor  Juan  Jose,  abogado,  profesor  de  ensenanza  secun- 
daria; Pueyrredon  1211,  Buenos  Aires. 

Patri,  Luis  ;  Asuncion,  Paraguay. 

Paunero,  doctor  Mariano  J.,  abogado ;  Cangallo  442,  Buenos 
Aires. 

Pector,  Desire,  consul  general  en  France  du  l!^icaragua  et  d^- 


-  47  - 

\^iiu6  ofticit^l  (le  cette  r^publiqiie  i\  la  (MHir  pennancnte  (Parbi 
tnijjo  d«»  Lji  Haye;  Rue  de  Clicliy  r>l,  I*arfH. 

Pellcsrlii,  .luaii,  injreniero  civil;  Alsina  319,  Huonos  Aires. 

l*«''iul<)lji,  Ajiustin  J.,  Hi'crotarioy  bi!)1i«»tL'cari<>  d«»l  Miifleo  iiacio* 
nal  iW  liistoria  natural ;  INtu  20<s,  Hiumioh  Aires. 

P<M"ia,  Knri(}iu';  Ksinoralda  138,  Hiicium  Aires. 

Pillado,  Jose  Antonio,  subdireetor  del  Miiseo  historico  naeio- 
nal;  Provincias  Unidas  1694,  Buenos  Aires. 

Pinedo,  Fe<ierieo,  aboj?ado,  ex  ministro  ])rovincial,  ex  inten- 
dento  numicipal  de  la  capital,  ex  di])ntado  al  c.onj^freso,  ex 
ministro  de  .lusticia  e  Instruecion  in'iblica;  Suipacha  1400, 
Huenos  AirCvS. 

Pires  Moniz  de  Carvallio,  doutor  Joaquini,  advo^ado,  menibro 
do  Instituto  da  ordem  de  advogados  brazileiros;  rua  Poeira 
244,  Baliia,  Brasil. 

Porras,  Belisario,  abo<j:ado,  ministro  plenipotenciario  y  enviado 
extraordinario  dela  republicade  Panama  en  Costa  Rica;  San 
Jose  de  Costa  Rica. 

Posada,  Eduardo,  presidente  de  la  Academia  de  historia ;  Apar- 
tado  42,  Bogota,  Colombia. 

Post,  Nikolaus,  K.  u.  K.  Konsul  und  Leiter  des  osterreich  unga- 
rischen  Generalkonsulats  in  Rio  de  Janeiro;  Montevideo  1157, 
Buenos  Aires. 

Prado,  Francisco  Jos^;  Santiago  de  Chile. 

Preuss,  Dr.  K.  Th.,  Kustos  am  Kgl.  Museum  fiir  Viilker- 
kunde;  Halinelstrasse  18,  Friedenau,  Berlin. 

Prince,  John  Dyneley,  professor;  Sterlington,  Bockland  County, 
N.  Y.,  U.  S.  A. 

Putnam,  F.  W.,  professor  emeritus  of  anthropology.  Univer- 
sity of  California,  honorary  curator,  in  charge,  Peabody  Mu- 
seum of  Harvard  University;  Cambridge,  Mass.,  U.S.  A. 

Ramos,  Jos^  Acaeio,  diputado  de  la  provinciade  Buenos  Aires; 


—  48  — 

Bartolome  Mitre,  provincia  cle  Buenos  Aires,  F.  C.  C.  A. 

Keinecke,  Albrecht,  teniente  coronel  honorario  del  ejercito 
argentino;  Osnabrlick,  Alemania. 

^eis,  Carlos,  doctor  en  derecho,  mieDibro  efectivo  del  Instituto 
bistorico  y  geografico  de  Sao  Paulo,  socio  honorario  de  la 
Universidad  bispano  americana  de  Bogotia,  ex  profesor  de  la 
Escuela  normal  de  Sao  Paulo;  rua  de  Boa  Morte  47,  Sao 
Paulo,  Brasil. 

Eey  de  Castro,  Carlos,  consul  general  del  Peru  en  Araazonas  y 
Para;  Casilla  363,  Manaos,  Brasil. 

Eeyes,  Jorge,  coronel  de  la  nacion;  Paraguay  2272,  Buenos 
Aires. 

Eibeiro  Magalhaes,  Tbeodoro  Augusto,  advogado,  membro  effec- 
tivo  do  Instituto  da  ordem  dos  advogados  brazileiros  e  do  Ins- 
tituto des  bachareis  em  letras;  rua  Kosario  175,  Eio  de  Ja- 
neiro. 

Eivas,  Angel  Cesar,  profesor  de  derecho  internacional  en  la 
Universidad  de  Caracas,  director  general  del  Ministerio  de 
relaciones  exteriores;  Caracas,  Venezuela. 

Eodriguez,  Gregorio  F. :  Juncal  1775,  Buenos  Aires. 

Eodriguez,  Martin,  teniente  coronel;  Independencia  1029,  Bue- 
nos Aires. 

Eodriguez  del  Busto,  A.;  Cordoba,  Eepiiblica  Argentina. 

Eodriguez  Lubary,  Carlos;  Ayacucho  1636,  Buenos  Aires. 

Eodriguez  SarMiaga,  O.,  abogado:  Juncal  1769,  Buenos  Aires. 

Eojas  Acosta,  doctor  N.,  anticuario,  naturalista  y  miembro  de 
PAcademie  de  geogTai)hie  botanique  de  Le  Mans  y  del  Con 
T^s  international  de  m^deciiie  de  Budapest;  Corrientes,  Ee- 
publica  Argentina. 

Eosen,  Graf  Eric  von;  Eockelstad,  Sparreholm,  Suede. 

Euiz  Guinazu,  Enrique,  abogado  y  profesor;  Charcas  1220,  Bue- 
nos Aires. 


-  49  - 

Suavedra,  A.  S.  y,  abogado,  iiiietnbro  de  la  Sooiedad  geogr^flca 
de  La  Paz;  Casilla  115,  La  Paz,  Bolivia. 

Si^eiiz,  Mario,  doctor  en  jiiriHprudeiicia,  profcHor  «!ipl<*iite  en  la 
Facultad  do  deroclio  de  la  Universidad  na<;ional  de  Buemm  Ai- 
res, prol'esor  del  Cole^io  naeional;  I^iva11e4(>2,  Buenos  Aires. 

Saervada,  Osvaldo;  Las  Heras  372,  Buenos  Aires. 

Salas,  Carlos  J.;  Uruguay  1283,  Buenos  Aires. 

Saldias,  Adolfo,  abopido,  ex  senador,  ex  ministro  de  obras  p(ibli- 
cas,  ex  vicegoberiiador  y  ex  gobernador  de  la  provincia  de 
Buenos  Aires,  exdiputado  al  congreso  naeional,  miembrodel 
Instituto  geogr^tico  brasileuo,  etc.,  etc.;  Suipacha  770,  Bue- 
nos Aires. 

Salgado,  Jos^,  abogado,  catedrdtico  de  historia  americana  y 
naeional  en  la  Universidad  de  Montevideo,  catedr^tico  de 
derecho  civil  en  la  niisma,  secretario  del  Ateneo  y  de  la  Aso- 
ciacion  juridica;  Treinta  y  Ties  154,  Montevideo,  Uruguay. 

Salterain,  doctor  Joaquin  de,  director  del  Censo  y  estadistica 
municipal  de  Montevideo ;  Casilla  66,  Montevideo,  Uruguay. 

Samam^,  Jos^  Mercedes,  presbitero,  doctor  en  arabos  derechos, 
promotor  fiscal  del  arzobispado  y  abogado;  Seminario  conci- 
liar  de  Santo  Tori  bio,  Lima,  Peni. 

Sanchez  Diaz,  doctor  Abel,  quimico,  profesor  suplente  en  la 
Universidad  de  La  Plata,  prosecretario  del  Museo  de  La  Pla- 
ta; Victoria  1928,  Buenos  Aires. 

Sard^,  Eamon;  Piedras  109,  Buenos  Aires. 

Savas,  S.  N.,  viceconsul  argentino  en  Florianopolis;  Floriano- 
polis,  Brasil. 

Scalabrini,  Pedro,  profesor  jubilado  y  director  del  Museo  esco- 
lar  argentino;  Agiiero  252,  Buenos  Aires. 

Schiaffino,  Eduardo,  director  del  Museo  naeional  de  bellas  artes ; 
Museo  naeional  de  bellas  artes,  Buenos  Aires. 

Scbreiter,  Rodolfo;  Lamadrid  324,  Tucum^n,  Republica  Ar- 
gentina. 


—  50  — 

Seeber,  Francisco,  general  de  brigada  asimilado,  en  retiro;  Ave- 
nida  Eosales  908,  Buenos  Aires. 

Segura,  Eliseo  V.,  medico,  profesor  en  la  Facultad  de  medicina 
de  la  Universidad  nacional  de  Buenos  Aires;  Carlos  Pelle- 
grini 1080,  Buenos  Aires. 

Seler,  Caecilie;  Kaiser  Wilbelmstrasse  3,  Berlin-Steglitz. 

Seler,  doctor  Eduard,  profesor  en  la  Universidad  de  Berlin, 
director  del  departamento  americano  del  Museo  real  etnogra- 
fico  de  Berlin;  Kaiser  Wilbelmstrasse  3,  Berlin-Steglitz. 

Sbepberd,  William  B.,  professor  of  bistory ;  Columbia  Univer- 
sity, :^ew  York,  U.  S.  A. 

Sberrill,  Cbarles  H.,  enviado  extraordinario  y  ministro  x)leni- 
I)otenciario  de  los  Estados  Unidos;  Cbarcas  634,  Buenos 
Aires. 

Sbiga,  Sbogataka,  profesor  de  geografia  comercial  en  la  Uni- 
versidad imperial ;  Toboku,  Japan. 

Sicotte,  L.  W.,  Juge  des  sessions  de  la  paix;  Palais  de  justice^ 
Montreal,  Canada. 

Silveyra,  Carlos,  abogado;  Libertad  1058,  Buenos  Aires. 

Simoens  da  Silva,  doctor  Antonio  Carlos,  formado  em  direito 
pel  a  Facultade  de  Sao  Paulo,  advogado  no  foro  do  Kio  Janei- 
ro, socio  bonorario  da  Sociedade  nacional  d'agricultura,  socio 
effective  da  Sociedade  de  geographia  do  Rio  de  Janeiro,  socio 
correspondente  do  Institute  bistorico  e  geograpbico  de  Sao 
Paulo,  etc.,  etc.;  Rua  Visconde  de  Silva  111,  Botafogo,  Rio 
de  Janeiro. 

Simotomai,  H.,  assistantprofessor  of  geology,  tbe  Imperial  Uni- 
versity; Toboku,  Japan. 

Souza  Brito,  doctor  Ezequiel  Cdndido,  medico;  .Campinas,  Sao 
Paulo,  Brasil. 

Steinen,  Karl  von  den,  Professor,  Dr.  med.  et  pbil. ;  Friedricb- 
strasse  1,  Steglitz-Berlin. 

Sternberg,  Leo,  etlmograpbe  en  cbef  du  Mus6e  d'antbropologie 


-  51  - 

et  (rethiiognipliie  do  I'Acaddtnie  imperiale  des  Hciences;  St. 

P^terabourg. 
Stewart,  doctor  (hiilleriiio,  in<''(lico;  AHiincidn,  Parajfimy. 
8t(\vo,  (Ino.  (;.;  Hrodway  00,  New  York  City,  IJ.  8.  A. 
StortiK  .hum,  in^eniero  y  catedrdtico  en  la  Faenlt»ul  de  mateni^- 

tinis  de  la  irniversidad  de  Montevideo;  Priinero  de  Mayo  6, 

Montevideo. 
SuArez,  Jose  Le6n,  abogiulo,  profeaor  en  la  Faenlta<l  de  deredio 

lie  la  Universidad  naeional  de  Buenos  AirevS,  profesor  del  Co- 

le«rio  nacional  central  y  de  la  Escuela  superior  de  comercio; 

Bartolome  Mitre  3118,  Buenos  Aires. 

Teive  e  Argollo,  doutor  Miguel,  presidente  da  Companbia  via- 
^•ao  genii  da  Babia;  Caixa  postal  89,  Babia,  Brasil. 

Ten  Kate,  Herman,  doctor  en  medicina  y  filosofia,  ex  encargado 
de  seccion  del  Museo  de  La  Plata;  Geuthod  pres  Geneve, 
Suiza. 

Tezanos  Pinto,  David  de ;  Per6  552,  Buenos  Aires. 

Tietze,  docteur  Emil,  directeur  du  Service  geologique  de  PAutri- 
cbe,  conseiller  aulique,  president  d'bonneur  de  la  Soci^te  im- 
perialeet  royale  de  geographic;  Basumoflfskygasse  23,  Wien. 

Toledo,  doctor  Alfredo  de,  \icepresidente  bonorario  do  Primeiro 
congresso  brazileiro  de  geograpbia,  do  Institute  bistorico  bra- 
zileiro,  da  Sociedade  de  geograpbia  de  Lisboa  e  da  do  Eio  de 
Janeiro,  advogado,  etc.,  etc.;  Eua  Jaguaribe  57,  Sao  Paulo, 
Brazil. 

Toledo,  doctor  Joaquin  A.  de,  Venezuela  1318,  Buenos  Aires. 

Tonolli.  Alborto,  profesor,  rettore  della  Real  university  di  Roma ; 
Kcmia. 

Toranzo  Galderon,  Gasimiro,  director  de  la  Biblioteca  publica 
de  V^lez  Sarsfield,  G.  E.  14°;  Rivadavia  8387,  Buenos  Aires. 

Torre  Bertucci,  Pedro,  ingeniero  mectinico;  Loria  96,  Buenos 
Aires. 


Torres,  Luis  Maria,  profesor  de  arqueologia  americana  en  la  Uni- 
versidad  nacional  de  La  Plata;  Pampa  2060,  Belgrano,  Bue- 
nos Aires. 

Torrico,  Antonio,  comisarioy  recaudadorj  Tilcara,  provincia  de 
Jujuy,  Reptiblica  Argentina. 

Toscano,  Julian,  vicario  general  de  Salta;  Salta,  Eepublica  Ar- 
gentina. 

Trautmann,  doctor  Curt  Erich,  medico,  ex  ayudante  primero 
del  hospital  de  Leipzig  j  Talstrasse  4",  Leipzig. 

Turner,  Clorinda  Matto  de,  publicista,  americanista,  directo- 
ra   del  periodico  Bucaro  Americano;   Rincon  611,  Buenos 

Aires. 

Uballes,  Eufemio,  rector  de  la  Universidad  nacional  de  Buenos 

Aires ;  Cevallos  155,  Buenos  Aires. 
Uhle,  doctor  Max,  director  del  Museo  nacional ;  Lima,  Peru. 

Yalle  Ibarlucea,  Enrique  del,  abogado,  profesor  suplente  en  las 
Universidades  nacionales  de  La  Plata  y  Buenos  Aires ;  Rio 
Bamba  223,  Buenos  Aires. 

Vargas,  M.  ^eniesio,  abogado,  historiador  del  Peru,  niiembro 
de  la  Sociedad  de  jurisconsultos  de  legislacion  comi^arada  y 
economia  politica  de  Berlin  j  Calle  de  los  Estudios  489,  Lima, 
Peru. 

Vasilieff,  doctor  Alexander,  Professor  an  der  Universitat  Dor- 
pat- Jurjev;  Marienhoferstrasse  50,  Dorpat-Jurjev,  Rusia. 

Vasquez  S.,  David,  ingeniero  agronomo  y  director  de  la  Es- 
cuela  de  vitivinicultura  y  arboricultura  de  Cauquenes  j  Oa- 
silla  44,  Cauquenes,  Chile. 

Yergara  y  Yelasco,  Francisco  Javier,  miembro  laureado  de  la 
Sociedad  geogrdfica  de  Paris,  de  la  Real  academia  de  histo- 
ria,  de  las  sociedades  geogrMcas  de  Madrid,  Neuchatel, 
Lima,  etc.,  general  de  ingenieros,  subdirector  de  la  Escuela 


-  63  - 

su|M'rior  de  guerra,  etc.,  etc. ;  Apiirt4Mlo  12.).^  i;n-Mi  i.  Co- 

lonihia. 
Vcnu't,  Carlos;  Jiiiical  1277,  BuenoA  Aires. 
N'i\vpa,  doctor  Tomiia  de,  juez  del  crimen,  profesor  de  derecho 

pn>ccsal  i*n  la  Faculta^l  de  derecho  y  ciencias  gociales  d(^  la 

Uiiiversidad  luunonal  de  Buenos  Aires ;  Belgrano  482,  Bue- 
nos Aires. 
Vicuiia  Cifuentes,  Julio,  profesor  de  lit^ratura  castellana;  Ca- 

silla  51,  Santiago,  Chile. 
\'idal,  doctor  Antonio,  medico,  profesor  en  la  Escuela  de  pro- 

fesores;  Salguero  1941,  Buenos  Aires. 
Videla  Dorna,  Gervasio,  abogado,  ex  encargado  de  negocios  de 

la  Repiiblica  Argentina  en  loa  Eatados   Unidos   de   Norte 

America;  Viamonte  1372,  Buenos  Aires. 
Vila,  doctor  Cesar,  medico;  Avenida  Alsina  647,  Pergamino, 

F.  C.  C.  A.,  provincia  de  Buenos  Aires. 
Vila,  Manuel  A.,  ingeniero  civil ;  Tacuari  1173,  Buenos  Aires. 
Villanueva,  Augusto,  ingeniero,  jefe  de  la  seccion  oeste  de  la 

Direcci6n  general  de  ferrocarriles ;  Mendoza,  Republica  Ar- 
gentina. 
N'illarroel,  Raul,  doctor  en  derecho  y  ciencias  sociales,  perio- 

dista  y  publicista,  profesor  de  instruccion  secundaria ;  3  de 

Febrero  12,  Santa  Fe,  Republica  Argentina. 
Villatte,  Rodolfo  G.,  ex  diputado  y  ex  consejal  de  Buenos  Aires; 

Corrientes  1080,  Buenos  Aires. 
Vogt,   Federico,  cura  vicario ;   Posadas,  Misiones,  Republica 

Argentina. 

Wanner,  Theodor  G. ;  Stuttgart,  Alemania. 

Waxweiler,  E.,  directeur  de  Tlnstitut  de  sociologie  Solvay; 

Pare  Leopold,  Bruxelles. 
Wechsler,  doctor  Teofilo,  medico,  profesor  suplente  en  la  Fa- 

cultad  de  filosofia  y  letras  de  la  Universidad  nacional  de 


—  54  — 

Buenos  Aires  J  Bernardo  de  Irigoyen  1478,  Buenos  Aires. 
Weckbecker,  baron  Wilhelra,  <;onseiller  aulique,  president  du 

XVP  Congres  des  americanistes  tenue  a  Yienne   1908;  IV 

Wohllebengasse  6,  Yienne,  Autriclie. 
Wendland,  baron  Maximilian  von,  chambellan  de  S.  M.  le  roi 

de  Baviere,  etc. ;  Chateau  de  Bernried,  Lac  de  Starnberg, 

Baviere. 
Wetter,  Joao ;  Sao  Paulo,  Brasil. 
Windhausen,  doctor  A.,  geologo  de  la  Division  de  minas,  geo- 

logia  e  bidrologia;  Avenida  de  Mayo  1157,  Buenos  Aires. 
Wolff,  doctor  Jacobo,  medico ;  Entre  Rios  19,  Cordoba,  Repu- 

blica  Argentina. 

Yani,  Jose  Ignacio,  presbitero ;  Rodriguez  Pena  830,  Buenos 
Aires. 

Zapata,  doctor  Abel,  medico,  director  de  la  casa  de  socorro 
«  Kueva  Pompeya  »  ;  Garay  3016,  Buenos  Aires. 

Zeballos,  doctor  Estanislao  S.,  profesor  en  la  Universidad  na- 
cional  de  Buenos  Aires;  Libertad  1070,  Buenos  Aires. 

Zemborain,  Ricardo;  Talcahuano  1180,  Buenos  Aires. 

Zimmermann  Saavedra,  A.,  ex  profesor  de  historia  e  instruc- 
cion  civica  en  la  Escuela  nacional  de  comercio;  Cabrera  3077, 
Buenos  Aires. 

Zuberbiihler,  Carlos  E.,  profesor  suplente  de  historia  del  arte 
en  la  Facultad  de  filosofia  y  letras  de  la  Universidad  nacio- 
nal de  Buenos  Aires;  Avenida  Quintana  78,  Buenos  Aires. 

Berlin.  —  Gesellschaft  flir  Anthropologic,  Ethnologic  und  Ur- 
geschichte;  Koniggratzerstrasse  120,  Berlin  S.  W. 

Buenos  Aires.  —  Asociacion  espafiola  de  socorros  mutuos  ;  Mo- 
reno 1183. 
Biblioteca  del museo  nacional  de  historia  natural;  Peru  208. 


-  55  - 

Con^rt»Hc>  intcriiarional  uiiiericano;  CevalUm  *J09. 
Coii^rt^Ho  inttTiuH'ioiuiI  uiiH'i'imiio  (U*  iii(*didna  <3  hi^ieiiecle 

1910;  Faniltad  i\v  vivucuxn  iiMMliraH. 
I)t»utst?lu»r  VVisst'iisHiatYlirlHT  V<*n*in;  Caiigallo  \H4'.i. 
liistitiiU)  cientiflco  ar^entino;  Malabia  672. 
Ministerio  i\v  ajrrir.ultura,  division  i\v  MiiiaH,  fivolofiUi  «'• 

liidrolojfia;  Maipu  1241. 
8ocitMla<l  citMitifira  arjii'iitiiia;  Cevalios  LMH). 
Camhridfjv.  —  Peabody    Museum,    Harvard    riiix  (  iMt  \  :  (  am 
brid«;;e,  Mass.,  U.  S.  A. 
Library  Harvard  University;  Cambridge,  Mass.,  U.  8.  A. 
Campinatt.  —  Centro   de   sciencias,   letras  e  artes;   Campinas, 

Kstado  Sao  Paulo,  Brasil. 
Cauquettett.  —  Escuela  pnk*tica  de   vitivinicultura  y  arboricul- 

tura ;  Casilla  44,  Cauquenes,  Chile. 
Coin  ^/Eh.  —  Rauteustraucb-Joest-Museum;  Ueberring47. 
Copenhagne.  —  Musee  Xational. 
Firenze,  —  Societa  italiana  di  autropologia,  etnologia  e  psicologia 

com])arata ;  Via  Gino  Capponi  3. 
Hamburg.  —  Geograpbische  Gesellschaft;  Neuerwall  61. 
Hartford.  —  The  Watkinson  Library;  Hartford,  Conn.,  U.  S.  A. 
La  Plata.  —  Museo  de  La  Plata. 

Biblioteca  de  la  LTniversidad  nacional  de  La  Plata. 
Lishoa.  —  Sociedade  de  geograpbia  de  Lisboa;  Rua  de  Santo 

Antao. 
Madrid.  —  Union  Ibero  Americana;  Alcala  65. 
Montevideo.  —  Ateneo  de  Montevideo. 

Departamento  nacional  de  ingenieros;  25  de  Mayo  104. 
New  York.  —  The  New  York  Public  Library,  Astor  Lenox  and 
Tilden  Foundations;  Astor  Library  Building,  Lafayette 
Street  425. 
Xictheroy.  — Instituto  historico  e  geographico  flurainense;  Rua 
Presidente  Domiciano  17. 


—  56  — 

Pard.  —  Miiseu  Goeldi;  Caixa399. 

Paris.  —  Societe  des  americanistes;  Eue  de  Buffon  61. 

Providence.  —  Brown    University;   Administration   Building, 

E.  F.,  U.  S.  A. 
Bio  de  Janeiro.  —  Bibliotheca  nacional. 

Sociedade  de  geograpliia;  Avenida  Central  163. 
Santiago  de  Chile.  —  Asociacion  de  edncacion  nacional ;    Oasi- 
11a  738. 

Sociedad  cientiflca  de  Chile;  Casilla  12  D. 
Topelca.  —  Kansas  State  Historical  Society  and  Departement 

of  Archives. 
Upsala.  —  Kungl.  Universitetsbiblioteket. 
Washington.  —  Smithsonian  Institution. 

The  Catholic  University  of  America. 
Wien.  —  K.  K.  Geographische  Gesellschaft. 


RESUMEN 


SESIO\ES.  IIEfll»nO\ES.  VISITAS  Y  IIELIREKACJOMS 


Domingo  15  de  mayo  &  las  9  p.  m. 

Reeepcion  de  los  miemhroH  del  congreso  en  los  Halonex 
del  Club  del  Progreno 

El  domingo  15  de  mayo  a  las  9  p.  m.,  se  realizo  en  los  salo- 
nes  del  Club  del  Progreso,  la  reeepcion  amistosa  preparada  por 
la  comision  organizadora  del  XVIl"  Congreso  internacional  de 
americanistas  en  honor  de  los  delegados  y  adlierentes. 

Un  buen  numero  de  congresistas  hallose  presente;  los  seno- 
res  doctores  Jos^  Nicolas  Matienzo,  Juan  B.  Ambrosetti  y  Ro- 
bert Lehmann-Nitsche,  hieieron  la  presentacion  de  la  mayoria 
de  los  delega<los,  saluddronse  los  que  ya  juntos  habian  i)re8en- 
ciado  varios  congresos  y  poco  despu^s  todos  los  concurrent's 
86  hallaban  en  aniniada  conversacion.  Hizose  entrega  de  la  in- 
signia del  congreso,  la  cual,  en  homenaje  k  las  fiestas  del  cente- 
iiario  de  mayo,  que  se  celebraban  en  esos  momentos  y  como 
I  <'stimonio  de  comtin  adherencia,  iban  acompanadas  de  un  mono 
r«>n  los  colores  de  labandera  argent ina. 

El  doctor  Jos6  Nicolas  Matienzo,  presidente  de  la  comisidn 


—  58  — 

organizadora,  invito  a  los  conciirrentes  (;on  una  co])a  de  cliani- 
pagne,  saludando  en  breves  frases  a  los  delegados  de  gobiernos 
^  instituciones  cientfficas  extranjeras,  y  dando  la  bienvenida  a 
los  miembros  del  congreso  que  de  todas  partes  del  miindo  lia- 
bian  acudido. 


Lunes  16  de  mayo  a  las  9  a.  m. 

Excursion  de  Jos  delegados  extranjeros  por  la  capital 
y  svs  snbnrbios 

El  lunes  IG  de  mayo  a  las  9  a.  m.,  los  delegados  extranjeros 
y  sus  senoras  realizaron  una  excursion  en  autoniovil  por  la  ciu- 
dad,  ofrecida  gentilmente  por  el  seiior  intendente  don  Manuel 
J.  Giiiraldes.  Los  seiiores  delegados  en  su  alojamiento  del  Al- 
bion Hotel,  que  les  fue  puesto  en  idena  disposicion  por  la  comi- 
sion  organizadora  del  congreso,  fueron  saludados  por  los  seno- 
res  doctores  Jose  Nicolas  Matienzo,  Juan  B.  Ambrosetti  y  Bo- 
bert  Lehniann-Nitsclie,  acomi)anandoles  luegolos  seiiores  presi- 
dente  y  vicepresidente  de  la  comision  organizadora  del  congreso 
asi  como  algunos  miembros  encargados  de  atenderlos. 

Los  coclies  partieron  en  direccion  a  Flores.  Tomando  las  ave- 
nidas  i)rincipales  se  dio  ojun'tunidad  a  sus  ocupantes  de  ver  los 
grandes  edificios  publicos  y  entre  ellos  el  palacio  del  congreso. 
De  la  plaza  de  Flores  siguieron,  dejando  a  mano  dereclia  d  la 
Chacarita,  a  Palermo  donde  visitaron  primeramente  al  jardin 
bot^nico  y  despues  al  jardin  zoologico,  haciendo  de  amable 
cicerone  su  director  seiior  Clemente  Onelli,  quien  proporciono 
a  los  senores  delegados  los  datos  y  explicaciones  que  deseaban. 
Antes  de  su  partida  obsequiolos  con  un  luncli,  y  el  doctor  Ma- 
tienzo, liaciendose  interprete  de  los  senores  visitantes,  agrade- 
cio  al  seiior  Onelli  sus  atenciones. 


-  5»  - 

IM  jardiii  zmil^^rico  Rifnii<'ron  n1  imrqiin  <le  ralnmo  \  \i 
von»  nninicipaU  II<>^aii<lo  pofo  (U'spu<''H  p(»r  la  AvMiida  V«Tti/ 
al  Iiipodroino,  iIoihIc  sr  (Ifsccndio  nucvanu'iitc  para  vcr  suh  pa- 
belloiu's  «» instalarioiK'H  quo  l(*s  fuoron  (MiHofiadoH  iM»r  <•!  diM-tor 
Josr  Nicolas  Matieii7.o.  8i^ui(Midc>  viiy©  por  1»  Avenida  Alv«»ar 
luiHta  la  plaza  San  Martin  y  por  la  calle  Florida,  Ion  excursio- 
nistas  volvien^n  contentos  al  punto  d<^  ftartida. 

Lunes  16  de  mayo  &  las  3  p.  m. 

Visita  de  Ion  congresalen  al  Museo  Mitre  y  al  Inatituto 
geogrdfico  argentino 

El  inisino  dm  lunes,  IG  de  mayo  a  las  •$  \).  m.,  liieieron  los 
congresales  una  visita  al  Museo  Mitre,  siendo  recibidos  por  au 
director  don  Alejandro  Kosa  y  el  secretario  general  €lel  con- 
greso  doctor  Robert  Lehmann-^itsche.  En  ese  momento,  el  ae- 
iior  Alejandro  Rosa  pronunci6  el  signiente  discurso : 

«  Seuores  congresales : 

«  Hay  bonores  que  dejan  en  el  ^nimo  impresion  iniborrable; 
el  que  se  nie  proporciona  al  poner  en  nombre  de  S.  E.  el  sefior 
ministro  de  justicia  e  instruccion  piiblica,  esta  casa  a  vuestra 
disposicion,  es  uno  de  ellos. 

«  La  comision  organizadora  lia  estado  t'eliz  al  invitar  ;t  los 
aenores  delegados,  en  la  vispera  de  la  sesion  inaugural  del  d^- 
cimos^ptimo  congress  de  americanistas,  4  esta  atenta  visita  ^ 
la  vieja  niorada  del  general  Mitre,  convertida  hoy  en  museo  na- 
cional,  por  patriotica  ley,  y  ^  su  direcci6n  le  ser^  sumamente 
satisfactorio  que  la  considereis  un  trasunto  de  vuestras  salas  de 
estudio. 


—  60  — 

«  La  gentileza  del  congreso  de  Viena  al  sefialar  la  ciudad  de 
Buenos  Aires  como  asieiito  de  las  deliberaciones  de  este  afio, 
tan  lleno  de  emociones  para  los  argentinos,  obliga  nuestra  gra- 
titud  y  tambien  la  mereceis  vosotros  por  haber  acndido  a  dar 
alto  relieve  de  civilizacion  en  las  fiestas  de  la  centuria  de  nues- 
tra emancipacion  politica. 

«  Deben  pasar  por  estos  congresos  vuestros  estudios  perso- 
nales,  como  pasan  por  el  prisma  los  colores  del  iris,  y  las  con- 
elusiones  a  que  llegueis,  seran  la  luz  blanca  que  disipara  con  su 
esplendor  y  brillo  las  tinieblas  de  la  America  precolombina. 

«  Digna  es  esta  gran  obra  de  toda  la  perseverancia  y  todo  el 
afecto  que  le  dedicais :  investigar  el  pasado  del  continente,  bus- 
car  en  las  nebulosidades  de  la  tradicion  las  civilizaciones  abori- 
genes,  estudiar  su  lingiiistica  tan  sorprendente,  su  arquitectura, 
su  arqueologia,  sus  usos  y  costumbres,  para  luego  ofrecer  a  la 
ciencia  el  conocimiento  del  alma  indigena,  es  fecunda  tarea, 
Ilena  de  exquisitas  satisfacciones,  que  vuestros  espiritus  selec- 
tos  experimentan  con  frulcion. 

«  Per  eso  es  que  ban  seducido  4  los  pensadores  de  todos  los 
paises,  y  si  aun  los  de  la  America  del  Sur  no  ocupan  en  ellos  el 
l)rominente  lugar  que  les  corresponde,  atribuidlo  mas  bien  a  la 
falta  de  medios  de  investigacion  y  no  d  poca  slmpatia  de  sus^ 
liombres  i)or  estos  proftcuos  estudios. 

«  Permitidme  ahora,  seiiores  delegados,  recordar  al  laborioso 
general  Mitre.  Americanista  de  corazon,  substrajo  lioras  al  des- 
canso  material,  demandado  por  sus  altas  fnnciones  de  gober- 
nante  6  legislador  6  por  otros  asuntos  de  orden  transcendental, 
aportando  d  la  historia  de  America,  el  fruto  de  sus  profundas 
meditaciones,  y  ahi  tenuis  senores,  parte  de  sus  trabajos  de  lin- 
giiistica, redactados  sin  pretensiones,  pues  tuvieron  por  base 
principal  las  obras  de  su  biblioteca  y,  aun  las  dolencias  fisicas, 
que  liabrian  de  troncliar  su  vida  tan  noble  y  ejemplar,  le  impidie- 
ron  pidimentarlos  6  complementarlos.  Sin  embargo,  el  musea 


—  61  - 

•en  jiisto  IioiiMMugo  ^  hii  iiuMiioriu  y  coiiio  iiuMle8ta  coiitribtuM^n  a 
lo8  <»stu<lio8  t\v\   (ItViinosrptiino  ronjrn*Ho  ^\o  Ion  iitiKTicaiiiKtas, 
08  la  ()fn»r<\  «*s|M'raiHlo  qiu*  las  fin'UiiHtaiM'iaM  ini'!iri<»fi;i<liis   p*- 
fiaiYiii  I'll  V nostra  critira. 
«  He  (lirlio.  » 

Lo8  vi8itante8  a^pradecieron  al  sefior  AUyandro  Rosa  la  bieii- 
veiiida  y  pasaron  hw^o  a  las  salasd<*  «*xliil)icion,  (loriiiitoriodci 
^ent^ral  Mitro  y  biblioteca,  deinoraiido  cii  esta  ultima  visil)l<'- 
inente  intere8a<lo8  en  conocerla  en  detalle. 

Llanioles  la  atenci6n  el  gran  numero  y  calidad  de  los  libnis 
que  contiene,  y  nianifestando  su  aaombro  por  la  enornie  labor 
que  8U  forma cion  significa,  diose  motivo  para  recordar  nueva- 
mente  la  accion  infatipible  del  general  Mitre. 

Merecio  esa  gran  obra,  asi  conio  au  actual  direccion,  el  sin- 
cero  elogio  de  los  iluatres  huespedes,  quienes  luego  fueron  ob- 
sequiados  con  un  ejemplar  del  Catdlogo  razonado  de  Ian  lenguan 
americanas,  tomo  I,  y  con  otro  del  Archivo  colonial,  obras  inte- 
resantes  publicadas  liltimamente  por  el  Museo  Mitre. 

Los  congresales,  de  alli  se  trasladaron  al  Institutogeogr^fico 
argentino,  donde  fueron  saludados  por  el  i)residente  del  insti- 
tuto  sefior  Alejandro  Sorondo,  a  cuyas  elocuentes  palabras 
contesto  amablemente  el  sefior  delegado  de  Francia  doctor 
Henry  Cordier. 

Despu^s  de  recorrer  los  salones  de  lectura  y  de  dar  un  vis- 
tazo  a  las  obras  de  principal  interes  para  el  aniericanismo,  el 
sefior  presidente  liizo  distribuir  el  ultimo  niimero  del  Boletin 
del  Imtituto  Geogrdjico  Argentino. 

Los  sefiores  congresales  se  retiraron,  despidi^ndose  de  sus 
acompafiantes,  miiy  agradecidos. 


62 


Lunes  16  de  mayo  ^  las  9  p.  m. 

Becepcion  en  la  mansion  del  ministro  de  los  Estados  TJnidos 
honorable  Charles  H.  Sherrill 

A  las  9  p.  m.  una  brillante  recepcion^  ofrecida  por  el  ministro 
honorable  Charles  H.  Sherrill,  reunio  a  un  buen  ntimero  de 
americanistas  en  los  salones  de  la  legacion  de  los  Estados 
Unidos. 

Habian  acudido  ^  la  invitacion  los  delegados  extranjeros  de 
gobiernos  e  instituciones  cientificas,  los  seiiores  presidente, 
vicepresidente  y  secretario  general  de  la  comision  organizadora 
del  Congreso  de  americanistas,  asi  como  otros  distinguidos 
hombres  de  ciencia,  decanos  y  acad^micos  de  las  diversas  fa- 
cultades  de  la  Universidad  nacional  de  Buenos  Aires,  y  el  em- 
bajador  especial  de  los  Estados  Unidos  ante  el  gobierno  argen- 
tino,  general  Wood. 

Estaban  presentes  tambi^n  gran  niimero  de  jovenes  argenti- 
nos  que  habian  cursado  parte  de  sus  estudios  en  universidades 
norteamericanas  y  que  en  Buenos  Aires  se*  han  reunido  en  un 
centro  especial. 

Martes  17  de  mayo  ^  las  10  a.  m. 

Sesion  constituyente 

El  dia  martes  17  de  mayo,  d  las  10  a.  m.,  se  efectuo,  en  el 
anfiteatro  de  la  Facultad  de  filosofia  y  letras,  de  conformidad 
con  los  estatutos,  la  sesion  constituyente.  Presidio  el  seiior  pre- 
sidente  de  la  comision  organizadora,  doctor  Jos6  Mcol4s  Ma- 
tienzo. 


-  68  - 

Dt'spiK^a  de  sahular,  vn  l>rf'v<*s  fVnsvs,  {\  los  sefiores  con^n'sa- 
les  reiiiiidos,  rtMlio  la  palulnii  il  <  ..n^.  n  r(»  inipmal  y  n'al  si'iior 
Fmnz  H«»jjor,  quien  en  bu  <  n  i.in  .1.  .  ru.t4iri<»  jfoneral  (U»  la 
XVI  -.  -mil  fU»l  CoiiffiT  ..  1.  iiiKTiraiiisiiv.  <(!<  1.1  nlot»n  Viena 
I'll  1»08,  liizo  «*ntn 'l:  I  •!<   i..^  p.MlereH. 

Knscpiida  v\  sffiur  .luan  IJ.  Aiiibrosrtti  propuHolarcekMMM<)n 
<U'l  pivsiHiMiti'  do  la  roinisioii  or^'ani/iMloni  jjara  la  |)rosidencia 
<le  la  roinision  deflnitiva.  Aolamaciniics  i;(ii(Males  atiriiian  esta 
))roiM)siri6ii. 

El  senor  prosidonte  doctor  Jos^  Nicol6s  Matietizo  pide  en- 
tonces  se  complete,  como  de  costumbre,  la  comm6n  directiva 
que,  despues  de  un  corto  cambio  de  ideas,  queda  constituida 
por  uuaiiiinidad  de  votos.  dando  el  senor  Juan  B.  Ambronetti 
lectura  de  la  lista. 

Se  trataroii  hiego  loa  siguientea  asuntos : 

El  doctror  Estanislao  S.  Zeballos  hace  mocidn  para  que  se 
iiouibre  una  comision  que  estudie  de  una  manera  especial,  cro- 
nologicamente,  las  antig^uas  poblaciones  del  nuevo  inuudo  para 
reunir  datos  respecto  al  origen  y  vida  del  lioiiibre  ainericanf). 

El  director  doctor  Hermann  von  Ihering  apoya  la  idea  enun- 
ciada  i)or  el  doctor  Zeballos  y  declara  que  ^1  presentar4  una 
memoria  que  se  reflere  al  tema  y  que  podr6  servir  de  base  para 
estudios  posteriores,  extensos,  en  la  forma  propuesta  por  el 
doctor  Zeballos. 

El  secretario  general  comuiiicaque  el  doct<>r  Floiviitino  Ame- 
ghino  tratara  el  mismo  asunto,  da  el  programa  para  la  sesion 
ordinaria  A  efectuarse  el  dia  pr6ximo  y  recuerda  4  los  setiores 
congresales  que  la  apertura  del  congreso  se  celebrar^  ese  mismo 
dia  4  las  3  p.  m.  en  el  Banco  municipal  de  pr^stamos. 

El  presidente  declara  terminada  la  sesion. 


64 


Martes  17  de  mayo  a  las  3  p.  m. 

Inauguracion  solemne  del  congreso  en  la  sala  grande 
del  Banco  municipal  de  prestanios 

A  las  3  p.  111.  se  realizo  la  inauguracion  solemne  del  XVII° 
Oongreso  internacional  de  americanistas. 

La  sala  grande  del  Banco  municipal  de  prestamos,  gentil- 
mente  cedida  y  arreglada  a  proposito  por  el  director  de  esa  ins- 
titucion  bancaria,  senor  Enrique  Pena,  se  ballaba  a  la  bora  in- 
dicada,  repleta  de  delegados  extranjeros  y  nacionales,  asi  como 
de  un  gran  ntimero  de  adherent es  al  congreso. 

En  el  fondo  de  un  estrado,  severamente  adornado  con  tapices 
rojos  y  guias  de  rosas  y  belechos,  se  destacaba  un  trofeo  gran- 
de :  un  escudo  circundado  por  las  banderas  de  todos  los  paises 
que  liabian  enviado  del egaci ones. 

Ocuparon  la  larga  mesa,  el  presidente  del  congreso,  los  re- 
presentantes  oficiales  del  gobierno  nacional,  de  la  ciudad  de 
Buenos  Aires,  varios  de  los  delegados  extranjeros,  los  repre- 
sentantes  de  la  universidad  nacional  y  miembros  de  la  comi- 
sion  directiva  del  congreso. 

Abrio  el  acto  el  presidente  doctor  Jos^  Nicolds  Matienzo, 
pronunciando  el  siguiente  discurso : 

«  Excelentisimos  sefiores  ininistros,  seiioras  y  seiiores  : 
«  Mi  primera  palabra  debe  ser  de  sincero  agradecimiento  por 
el  honor  que  el  Congreso  internacional  delos  americanistas  me 
ha  conferido  al  designarme  sii  presidente  para  este  periodo  de 
sussesiones.  Midiendo  solo  mis  escasos  m^ritos  personales,  hu- 
biera  declinado  el  honroso  cargo ;  pero  el  respeto  que  debo  ^  las 
resoluciones  del  congreso  y  la  consideracion  de  que  en  mi  per- 
sona hab^is  querido  honrar  4  la  vez  4  la  universidad  de  Buenos 
Aires  cuya  facultad  de  filosofia  y  letras  presido,  y  ^  la  nacion 


-  65  - 

argentiim  de  que  SON  <  indiuiano,  me  ban  (UM;i<Udo  ^  aceptur  la 

•  I  (Miimc  por  rstr  luniisuhi  miMnii  iri:»t»^iiiiM  *)«•  ;thrir  <*Hta 
juiiurra  rruni<ui  y  i\v  <l;«r<»s  la  mas  cxim^iN;!  linii\  mida  eil 
n.Miii)!.'  .Ir  1111^  cniiiiKiirKiias  y  en  el  mfo  propio. 

.^  i.ntK  1  I-  .  •>  :i^  i|uo  atraen  min  siinpatfas  6  inspiran  mi  ad- 
iiiir;i.M(.ii.  (lrvciiril;iii  I;in  t;irr;i>  (IrsinteFesadas  de  lo8  sabioH,  law 
\i(l;i»  (  nii^;iuriHl;i^  •  Ii  i  ii  \  <  st  i|^ac'i6n  cientifica,  la  abueffaci^n 
<lr  ln>  (|ur  iins|i(»iuMi  ln>  | .hniii's  y  coniodidadcs  de  la  civiliza- 
cioii  ( (»nt(inin»r;m(';i  ;i  !<>>  sacrificios  de  tienipo  y  de  salud  que 

exi.U*'  fl  culto  He  l;i   \  cKhid. 

«P(Kl«'is.  \nws,  cstiiiiar  la  iiitensidad  de  mi  homenaje  cuando 
lur  iiK  lino  K'siM'tiioso  ante  eata  asamblca  tormada  por  hombres 
qut'  liaii  Ncnido  (!«'  las  principales  naciones  de  la  tierra,  sal- 
vaudo  las  distaiuias  a  travea  de  los  mares  y  de  las  montauas, 
]iara  comuiiieaise  el  truto  de  sus  estudios  en  este  suelo  argenti- 
iio  bajo  la  proteccion  de  nuestras  libres  instituciones,  y  al  calor 
dv  los  ( iitufiiasmos  despertados  por  nuestro  primer  centenario. 
\  ((»  ;i(iui  los  representantes  de  los  Estados  Unidos,  la  na- 
4  ion  cnyo  ]M)rtentoso  desarrollo  se  ofrece  d  los  sociologos  y  liuma- 
iiistas  coiiKt  (1  ni;1s  interesante  tema  de  estudio  y  reflexion;  de 
I'lancia.  a  cuyu  tvspiritu  simp4tico  y  luminoso  debe  tanto  la  ci- 
vilizac  ion  universal;  de  Alemania,  la  maestra  de  la  filosofia  y 
ile  la  investigacion  concienzuda ;  de  Inglateira,  avezada  a  bus- 
car  la  vcidad  por  los  m^todos  experimentales  que  Bacon  le 
aconsejo  ;  de  liusia,  que  aspira  d  igualar  su  grandeza  fisica  con 
Ml  i)()dorio  intelectual :  do  Italia,  cuyo  segundo  renacimiento 
€stanios  presenciando ;  de  Espana,  que  pone  su  inteligencia  y 
su  coraz6n  en  la  tarea  de  estudiar  el  continente  que  ella  entrego 
^  la  Imnianidad;  de  Noruega,  ciina  de  intr^pidas  empresas,  y 
jxn-  ultiiiio,  de  las  naciones  latinoamericanas,  que  procuran  (on 
;invi;i>,  iu\  •niles  asimilarse  la  experiencia  y  el  saber  de  la  glo- 
I  iusa  y  venerable  Europa. 


—  66  — 

«  A  todos,  con  el  liomenaje  de  niiestros  respetos  y  la  sincera 
expresioii  de  nuestras  simpatias,  doy  las  gracias  en  nombre  de 
la  comision  de  organizacion,  por  liaber  asegnrado  con  su  pre- 
sencia  el  exito  de  este  congreso  del  centenario. 

« Os  encontrais,  seiiores  delegados  extranjeros,  en  un  pais 
muy  joven  todavia  para  alcanzar  la  gloria  cientifica  de  que  dis- 
frutan  con  justo  titulo  vuestras  naciones  respectivas,  pero  que 
se  esfuerza  para  aumentar  su  debil  colaboracion  en  la  obra  de 
la  cultura  universal  y  por  aprovechar  las  ensefianzas  y  el  con- 
curso  de  todas  las  inteligencias,  sin  distinciones  de  territorio 
ni  de  raza.  Hace  m^s  de  sesenta  alios  que  la  constitucion  ar- 
gentina  ha  elevado  a  la  categoria  de  un  principio  politico  la  li- 
bre  adinision  de  los  extranjeros  que  traigan  por  objeto  cultivar 
y  enseiiar  las  ciencias  y  las  artes,  y  este  principio,  seiiores,  esta 
arraigado  profundamente  en  uuestros  corazones  y  en  nuestrati 
costumbres. 

«  Por  eso,  los  nombres  de  los  sabios  europeos  que  ban  hon- 
rado  con  su  presencia  nuestro  suelo,  son  pronunciados  con 
respeto  y  con  amor,  como  yo  pronuncio  abora  los  de  Azara, 
Musters,  Bonpland,  Darwin,  D'Orbigny,  Bravard,  Martin  de 
Moussy,  Strobel  y  Burmeister. 

«  En  el  ejemplo  de  ellos  se  ban  inspirado  los  americanistas 
argentinos,  asi  geografos  ^  biatoriadores,  como  arqueologos,  et- 
nologos,  antropologos  y  lingiiistas,  Vicente  F.  L(3pez,  Leguiza- 
mon,  Trelles,  Juan  M.  Gutierrez,  Mitre,  Lista  y  Quiroga,  entre 
los  que  ya  no  existen,  y  Vicente  G.  Quesada,  Amegbino,  More- 
no, Zeballos,  Lafone  Quevedo,  Ambrosetti,  Outes,  Toscano, 
Pena,  y  otros  que  aun  dedican  su  tiempo  al  estudio  de  la  Ame- 
rica, y  s^ame  permitido  agregar  ^  esta  lista  el  nombre  de  nues- 
tro secretario  general,  doctor  Lebmann-Nitsche,  cuya  larga  re- 
sidencia  y  cuyos  afectos  por  este  pais,  le  ban  incorporado  a 
nuestra  poblacion  intelectual. 

«Despues  de  las  importantes  aesiones  que  este  congreso  cele- 


-  07  - 

bro  on  Viciia,  la  iiiunh-  luts  iia  an ri>.ii  i.|.»  aluiinoR  atncricanis- 
las  einiiu'iitrs:  «!  dortor  llainy,  prrsuhiilt'  <jm'  fii<j  de  OHtc  c<>ii- 
mcHoeii  liMM),  |.n  siiiiiitc  dv  la  SocitMliid  de  americmiiHtaA  de 
I  'arfs,  coii«erviMl(>r  del  MuHeo  etnof^raHco  del  TnMjadero  y  pro- 
irsordel  Miiseu  del  jardtn  de  platitas  de  la  iniHOia  ciudiMl ;  el 
"loctor  Sebmeltz,  director  del  Areliivo  internacional  de  etno- 
j^rafia  y  del  Mu«eo  etnol6«j:i(u>  de  Leydeii,  en  Ilolanda  y  que 
fne  vieepresideute  del  con^reso  de  Vieua  de  1908;  el  profe- 
>or  Giglioli  de  la  Universidad  de  Florencia,  director  del  Mu- 
seo  de  vertebnidos,  niiembro  de  la  Sociedad  de  antropoloji^ia 
<U*  Florencia  y  vicepreaidente  del  congreso  en  1908;  y  el  con- 
de  de  Linden,  fundador  y  director  del  Museo  etnol6{?ico  de 
Stuttgart  y  organizador  del  congreso  de  americanistas  celebra- 
do  en  esa  ciudad  en  1904  bajo  el  patrocinio  del  rey  de  Wiirt- 
1  (Hiberg.  Presento  el  homenaje  de  nuestro  recuerdo  y  nuestra 
jidniiracion  a  estos  ilustres  inveatigadores,  cuyas  obras  son 
<le  incuestionable  valor  para  los  estudios  que  nos  congregan,  y 
cuyas  vidas  servirdn  de  ejemplo  de  consagracion  ^  la  ciencia. 
«  Estas  penosas  perdidas,  senores,  tienen  la  virtud  de  avivar 

•  1  sentimiento  de  soiidaridad  que  vincula  eutre  si  a  los  investi- 
_.idores  de  todos  los  paises  del  mundo,  por  encima  de  todas  las 
fronteras  internacionales. 

«  Si  estos  congresos  no  tuvieran  otro  resultado  que  poner  en 

•  ontacto  ^  los  hombres  de  distintas  patrias  para  realizar  una 
tarea  que  interesia  en  comtina  toda  la  humanidad,  ellos  serian 
^iiempre  los  bienvenidos,  porque  crearian  vinculos  de  sincera 
<  onfratei-nidad  y  estimularian  empresas  morales  que  requieran 
1  »ara  su  mejor  exito  el  inantenimiento  de  la  concordia  y  la  paz 
de  los  pueblos. 

«  Pero  tienen  tambi^n  otros  felices  resultados  para  la  ciencia. 
La  aproximacidn  de  criterios  distintos  y  de  puntos  de  vista  di- 
iVrentes  sugeridos  por  la  diversidad  de  los  caracteres,  de  los 
iiietodos,  de  la  educacidn  mental  y  de  la  raza  de  los  investiga- 


—  68  — 

dores,  provoca  necesariamente  el  debate  que  aumenta  la  luz  e 
impide  la  formacion  de  opiniones  y  doctrinas  unilaterales.  La 
ciencia  humana  es  y  tiene  que  ser  obra  colectiva,  en  que  cada 
cual  aprende  y  enseiia. 

« Seiiores^  liago  votos  porque  cuando  regreseis  d  vuestros 
liogares  os  encontreis  satisfechos  de  la  contribucion  que  habeis 
venido  a  prestar  ^  la  civilizacion  universal  y  a  la  conmemora- 
cion  del  centenario  argentino. 

«  Y  termino  rogando  al  excelentisimo  seiior  ministro  de  re- 
lacioues  exteriores  y  culto,  protector  del  congreso,  que  se  dig- 
ne  declarar  abler tas  nuestras  sesiones. 

«  He  dicbo. » 

En  nombre  del  gobierno  argentino  saludo  ^  los  senores  dele- 
gados  el  ministro  de  relaciones  exteriores,  doctor  de  la  Plaza, 
con  el  siguiente  discurso  : 

«  Seiior  president e  del  Congreso  internacional  de  los  america- 
nistas,  senores : 

«  Es  para  mi  altamente  honroso  encontrarme  entre  los  seiio- 
res  miembros  de  esta  distinguida  asociacion  y  expresar  mi  bien- 
venida  d  los  que,  concurriendo  de  diversas  zonas  de  la  tierra, 
se  encuentran  congregados  aqui  para  cambiar  ideas  y  comuni- 
carse  el  fruto  de  sus  estudios  investigaciones  cientificas,  so- 
bre  los  interesantes  puntos  que  constituyen  la  base  de  vuestro 
programa. 

«  Sois,  senores,  los  bienvenidos  en  un  pais  que  consagra  una 
buena  parte  de  su  actividad,  inteligencia  y  energia  al  estudio 
de  arduosproblemas  cientificos  y  experiraentales;  ^  los  que  se 
refieren  d  las  ciencias  abstractas  como  4  las  aplicadas;  ^  lashis- 
toricas  como  4  las  naturales,  it  las  sociales  como  ^  las  economi- 
cas ;  4  todo  lo  que  tiende,  en  las  diversas  esferas  del  saber  liu- 


—  «»  — 

maiio,  al  acreccMitninicnto  y  cult  lira  (U*  hu8  cInHeH  diri^ont^H  y 
<1(>  sii  comiinidad  vn  ronjunto;  iiM  como  taml>i('*n  (i  hiH  que  ho  re- 
hnionan  con  v\  (iesenvolvimiento  de  hu  producci^n  y  fuentende 
riqneza,  couio  medio8  do  eucaminar  al  pueblo  baciasu  felicidad 
>  dcstinos;  pero  no  \H)i\r6  ocultaros  que  todos  esos  ramos  de 
iiitclortualidad  y  de  acci6n  estiin  en  curso  en  nuestros  proffra- 
ma  de  ensonanza  y  educaci6n  ptiblica,  todoH  ellos  empero  se 
Icseuvnolven  en  forma  relativaniente  incipiente,  como  es,  por 
•tra  parte,  natural,  trat/indose  de  un  pueblo  en  vian  de  forma- 
cidn. 

«  Asi,  pues,  y  siguiendo  el  orden  de  ideas  de  que  me  ocupo, 
no  hab^is  de  asombraros,  lo  eapero,  si  no  encontrdis  en  el  con- 
lurso  de  nuestros  colaboradores  en  este  pais  una  grande  acu- 
inulacidn  de  obras  analiticas  6  sint^ticas  sobre  los  puntos  cul- 
niinantes  de  \nie8tro  programa,  aun  cuando  es  satisfactorio 
(lecir  que  no  os  encontrar^is  tampoco  en  medio  de  un  vacio  de 
ideas  y  desenvolvimiento  cientifico,  porque,  si  bien  no  os  pre- 
<entar^n  vuestros  colaboradores  argentinos  una  conglomera- 
(ion  prominente  de  trabajos,  no  carecerdn,  sin  embargo,  asi  me 
cs  dado  presumirlo,  de  interns  y  de  erudita  observacion,  los  que 
lian  de  seros  sometidos  por  estudiosos,  entre  nosotros  que  dedi- 
can  con  amorsu  tiempo  y  cultivan  con  asiduidadlos  problemas 
que,  vinculados  por  vuestro  especial  genero  de  materias,  en- 
cuentran  para  ello  elementos  de  pr4ctica  importancia  en  lavas- 
ra  extension  de  la  republica  donde  pueden  arrancarse  del  mis- 
terio  restos  y  reliquias  de  generaciones  que  en  otros  tiempos 
cruzaron  como  errantes  sobre  valles  y  llanos  solitarios. 

«  Veo  asi  que  las  conferencias  y  trabajos  anunciados,  de  que 
se  08  dar4  conocimiento,  versan  sobre  curiosos  temas  de  etno- 
,  rafia,  de  arqueologia  como  de  paleontologia,  de  geografia,  lin- 
;,aii8tica  y  arquitectura,  y  de  varios  otros  ramos  que  exhiben  la 
graduacion  del  estado  primitivo  y  rudimentario  de  las  antiguas 
razas  en  estas  regiones,  al  mds  adelantado  y  coordinado;  asi, 


—  70  — 

como  de  datos  y  rasgos  liistoricos  y  mitologicos,  que  re\  isten  tan 
grande  aliciente  en  los  tesoros  de  la  ciencia  de  que  os  ocupais. 

«  Es,  pues,  dado  esperar  que,  aim  cuando  no  sea  en  una 
vasta  escala,  encontrareis  como  distribuir  el  tiempo  de  vuestras 
conferencias  y  sesiones,  en  la  exposicion  y  dilucidacion  de  tan 
variadas  como  instructivas  materias. 

«  Permitidme  ahora,  seiiores,  manifestaros  el  sincero  reco- 
nocimiento  de  este  pais  y  de  su  gobierno  por  la  deferencia  con 
que  vuestro  congreso,  en  sus  sesiones  de  septiembre  de  1908 
en  Yiena,  designo  esta  capital  para  su  i^resente  reunion,  con 
motivo  del  centenario  de  la  revolucion  de  Mayo,  que  celebra- 
mos  los  argentinos  con  jubilo,  d^ndonos  asi  una  prueba  de  ex- 
quisita  cortesia. 

«  Agrego  tambien,  con  este  motivo,  la  expresion  de  mi  agra- 
decimiento  personal,  por  el  alto  honor  que  me  babeis  dispen- 
sado,  honrdndome  con  el  titulo  de  protector  de  vuestro  con- 
greso,  colocando  asi  mi  nombre  al  lado  de  ilustres  predecesores. 

«  Senores :  Me  es  grato  declarar,  en  nombre  de  S.  E.  el  senor 
Presidente  de  la  Eepublica,  inauguradas  vuestras  sesiones. » 

El  intendente  municipal  senor  Manuel  J.  Giiiraldes  dio  luego 
la  bienvenida  a  los  congresistas  en  los  siguientes  t^rmiiios : 

«  Senores  ministros,  senores  congresistas : 

«  La  ciudad  de  Buenos  Aires,  en  cuya  representacion  traigo 
para  vosotros  el  saludo  de  bienvenida,  se  ve  justamente  lionrada 
cim  vuestra  presencia  y  la  de  otros  distinguidos  sabios  y  pu- 
blicistas,  que  concurren  6  las  fiestas  de  nuestro  glorioso  cente- 
nario como  nacion  in  depend  iente. 

«  Los  graves  problemas  cientiftcos  que  vais  a  acometer,  pon- 
dran  de  relieve  vuestro  esfuerzo  y  consagracion  i)ara  analizar 
€  inquirir  los  acontecimientos  bistoricos,  razas,  idiomas  y  cos- 
tumbres  de  los  pueblos  de  America. 


-  71  — 

«  Kl  n'siiltadti  dv  las  (h^librniriniics  i\v\  iton^frt'so  intoriiHcio- 
iial  <U»  aiiuM'iraiiistas  ha  de  Her  proHctio,  y  el  riro  le^tgo  de  huh 
inveHtipicioncH  iiicitarA  mayor  vocaoi6ii  <iitn'  iioHfitros  ;i  It 
aplirac^i^n  de  entaH  inateriaH. 

«  (\>mi»  iiit<M)(l<Mite  iniiniripal  de  esta  ciudad,  liajfo  votoH  fiT- 
\  it*nt«'s  |»or  el  exit<»  de  vuestras  si'siones;  y  es  mi  intima  satin- 
faeri()ii  rpie  teiipVin  p'ata  permaiieiicia  y  os  sean  iinlKnral>li*s 
lo8  recuerdoH  de  la  Hoeiabilidad  arjrentiiia. 

«  He  dielio. » 

FinaliiK'Ute,  en  iioinhre  de  la  riiiversidad  iiaeional  de  JiueiiOH 
Aires.  <»!  r<M'tor  d<><*tor  Tballes  dijo : 

«  8efiores : 

«  La  Uiiiversidad  nacional  de  Buenos  Aires,  que  tengo  la 
Iionra  de  presidir,  lia  eoncurrido  ya  dos  veces  ^  certtoenes 
eientificos  americanistas,  y  en  el  ultimo  congreso  realizado  en 
Viena  se  aeepto  la  mocion  de  su  delegado,  el  profesor  Aiid)r()- 
setti,  para  que  el  actual  tuviera  lugar  en  esta  metropoli.  Esa 
resolucion  me  ofrece  la  oportunidad  de  ratifiear  de  viva  voz 
ante  nosotros  el  agradecimiento  de  nuestra  universidad  jior 
tan  gentil  deferencia,  y  de  manifestaros  el  interes  con  que 
ella  sigue  los  estudios  ^  que  os  dedicdis.  Interns  abonado  i>or 
la  catedra  de  arqueologia,  i>or  el  curso  de  tecnica  arqueologica, 
l)or  las  expediciones  anuales  de  esa  indole  y  por  las  investiga- 
ciones  historicas  que  viene  sosteniendo  y  auspiciando  en  uno 
de  sus  institutos  la  facultad  de  filosofia  y  letras. 

«  Llegais  a  la  Argentina,  senores  delegados,  en  un  momento 
historico  para  nuestra  nacionalidad,  y  la  cronica  de  estos  cliisi- 
cos  dias  registrar^  vuestra  visita  y  vuestras  deliberaciones, 
como  un  acontecimiento  brillante  y  transcendental  en  el  con- 
cierto  de  actos  con  que  vamos  4  conmemorar  el  jirimer  cente- 
nario  de  la  gran  revolucion  de  Mayo. 


—  72  — 

«  En  nombre  de  la  Universidad,  os  doy  cordial  bienvenida 
y  OS  deseo  grata  perinaiiencia  entre  nosotros.  » 

Al  doctor  Uballes  sigiiio  en  el  iiso  de  la  palabra  el  ministro 
de  los  Estados  Unidos,  honorable  Charles  H.  Sherrill,  quien 
l^ronuncio  el  siguiente  discurso  : 

«  It  was  with  great  pleasure  that  I  accepted  the  invitation 
to  address  this  honorable  body.  It  is  appropriate  that  the 
words  spoken  to-day  at  the  opening  of  this  Congress  should 
be  words  of  welcome  especially  directed  to  those  distinguished 
scientists  who,  by  reason  of  the  length  of  the  journeys  which 
they  have  made  to  participate  in  our  debates,  have  given  the 
best  proof  of  their  great  interest  in  this  Congress.  I  trust  that 
I  will  be  permitted  to  associate  myself  in  this  welcome  with 
the  Argentine  gentlemen  present,  because,  although  I  am  not 
an  Argentine,  I  am  happily  possessed  of  two  traits  in  common 
with  them,  namely :  a  love  for  Argentina  and  a  residence  in 
this  country  which  is  a  youthful  giant  among  the  nations  of 
the  world.  Although  I  am  not  a  son  of  Argentina  I  lay  proud 
claim  to  be  a  member  of  the  same  family  because,  if  I  may  so 
express  it,  I  am  one  of  the  sons  of  an  older  brother.  It  is  a 
well  known  fact  that  among  no  other  class  of  men  does  there 
exist  such  a  love  for  their  work  as  among  scientists,  and  it  is 
only  fitting  and  proper  that  we  should  adopt  into  the  family 
of  the  Americas  those  scientists  who,  although  they  reside 
abroad,  are  devoting  the  enthusiasm  ot  their  intellects  to  the 
study  of  things  American.  Therefore,  gentlemen,  let  all  of  us 
who  rejoice  in  the  proud  title  of  Americans,  particularly  proud 
in  this  moment  of  the  Centennial  Anniversary  of  the  Inde- 
pendence of  one  of  our  dear  brothers,  welcome  by  adoption 
those  who  have  come  to  us  from  across  the  sea,  and  then 
address  ourselves  as  one  united  family  to  the  subjects  which 


-  78  - 

will  *»n^rosH  the  uttentioii  oftliiHlionounible  Coiij^reHS.  It  is  my 
u^nitt'ful  duty  to  reprt»««»nt  here  one  of  the  ohlent  Universities 
«>t'n»y  country,  Yale  University.  The  inottx)  and  battle  cry  of 
Yah'  is  « service*  —  service  Hrst  to  country,  and  then  to  the 
indivi<lual  —  a  betterment  of  national  conditions  based  upon 
;i  betterment  of  personal  conditions,  (^ver  u  liun<lred  years 
AgOy  duriiiju:  the  strugjrle  for  our  national  independence,  one  of 
the  sons  of  Yale,  ('aptain  Nathan  Hale,  was  captured  by  the 
enemy  and  when  asked  if  he  had  any  statement  to  make  before 
beinj;  put  to  death,  rei)lied  «  1  only  regret  that  I  have  but  one 
life  to  give  to  my  country. »  The  spirit  of  Yale  in  1776  is  the 
spirit  of  Yale  to-day,  for  the  most  distinguished  gra<luate  of 
our  University  is  now  serving  his  country  as  its  chief  magis- 
trate. His  Excellency  William  Howard  Taft.  A  scientist  cannot 
study  things  American  without  realizing  the-  American  spirit, 
and  there  is  no  greater  force  to-day  in  all  the  Americas  than 
the  patriotic  service  which  its  Universities  are  rendering,  a 
force  which  is  as  strong  and  exuberant  in  Argentina  as  in  any 
of  her  sister  Eepublics.  It  is  a  great  honor  which  this  hospi- 
table country  is  paying  us  by  receiving  this  Congress  as  its 
guest.  I  feel  sure  that  there  will  echo  from  the  heart  of  each 
delegate  the  same  sentiments  of  gratitude  and  respect  that  fill 
mine  when  I  say,  as  one  of  the  oflftcial  delegates,  «  Al  gran 
pueblo  argentino  salud. » 

En  seguida  hizo  uso  de  la  palabra  el  senor  delegado  de 
Francia,  doctor  Henry  Cordier : 

«  Monsieur  le  president : 

«  C'est  un  grand  honneur  que  m'a  fait  monsieur  le  ministre 
de  PInstruction  publique  de  la  R^publique  Fran^aise,  en  me 
del^gant  pour  le  repr^senter  dans  cette  occasion  solennelle. 


—  74  — 

« II  a  voiilu  pour  marqiier  lo  tres  vif  interet  qu'il  i)ortait  A 
cette  importante  reunion,  faire  clioix  de  son  representant  parnii 
les  membres  du  plus  Laut  corps  scientifique  qui  existe  en 
France:  I'Institut,  auquel  appartenait  votre  illustre  compatrio- 
te,  le  jurisconsults  Carlos  Calvo. 

«  D'ailleurs  tant  de  liens  nous  unissent  a  votre  grand  pays, 
que  le  devoir  qui  m'incombe  devient  un  veritable  plaisir.  Inou- 
bliables  sont  Les  fetes  encore  recentes  de  Boulogne-sur-Mer  et 
la  visite  de  notre  escadre  dans  le  Eio  de  la  Plata.  Trop  cor- 
diales  sont  les  relations  de  la  France  avec  la  Eepublique  Ar- 
gentine pour  qu'il  soit  necessaire  d'insister. 

«  A  la  suite  d'un  congres  conime  le  notre,  aux  liens  moraux 
€t  commerciaux  existant  deja,  viendront  s'ajouter,  je  I'espere 
du  moins,  de  nouveaux  liens  scientifiques,  et  je  suis  lieureux 
d'etre  I'interprete  et  le  messager,  des  vceux  que  forme  la  France 
pour  le  succes  du  XVII®  Congres  International  des  Aui^rica- 
nistes  et  pour  la  continuite  du  magnifique  essor  dont  nous 
sommes  aujourd'hui  temoins  de  la  Republique  Argentine. » 

Luego  tomo  la  palabrael  consejero  sefior  F.  Heger,  secretario 
general  del  congreso  de  Viena  y  delegado  jxh"  Austria-Hungria: 

«  Als  Delegierter  des  osterreicliisclieu  Ministeriums  fiir  Kul- 
tus  und  Unterricbt  sowie  als  Abgesandter  der  k.  k.  Geographi- 
schen  Gesellschaft  und  der  Antbropologisclien  Gesellscliaft  in 
Wien  erlaube  ich  niir  die  liier  amvesenden  Vertreter  der  liohen 
argentinischen  liegierung  und  die  Mitgiieder  der  ersten  Ses- 
sion des  XVII.  Internationalen  Amerikanisten-KongTCsses  auf 
das  herzlichste  zu  begriissen. 

« In  der  letzten  Sitzung  des  vorangehenden  XVI.  Kongres- 
ses,  der  in  den  Tagen  vom  9.  —  14.  September  1908  in  Wien 
abgelialten  wurde,  musste  die  Frage  des  Ortes  der  Abhaltung 
des  nachsten  Kongresses  zur  Entscheidung  gebraclit  werden. 


-  77>  - 

Dicsc  wjir  insofVriK'  kfiiir  Iciciitr.  nls  iiiclit  w<*nijr(»r  al«  vht 
KinladuiipMi  v<»n  vrrscliiiMli'iHMi  ain<>rikaiiisrli<'n  StaatiMi  vor 
lajr<Mi,niiinli<'li  von  Moxiro.  Ar^jonfiniiMi,  Hrasilirn  \uu\  rnijfuay. 
Mexico  liattr  srlion  aut'dciii  Wt/.tvu  in  Anu'iika  ta^cndcn  Kon- 
^•Tpsst'  in  (Jucbor  (190(1)  oino  Kinladnnji:  flir  HMO  jjcnuK'lit;  sic 
wurdc  in  Wicn  dnrcli  den  dorti^cn  nicxikanisclicn  (Jcsandtcn. 
Ilcrni  (1.  ('rcsi)oy  Martinez  ini  Nanicn  seiner  Kefi:ieninp:  auf 
das  Nac]idrii<*klicliste  \vied<'rliolt.  Arjjfcntinicn  hatte  nielircrc 
iiandiaftc  (iclclirtc  nacli  Wicn  entsendet.  w<'Iclie  die  drin;r<*ndc 
lOinladunjr  seiner  Ue<i:iernn^  iiberbrachten.  Da  essi<'h  in  bciden 
Fallen  aueh  danun  handelte,  den  Konjjresa  walirend  der  Cente- 
narfestlichkeit^n  der  Unabbanjj^igkeitserklarnnfjabznlialten,  so 
wurde  diesnml  der  Ausweg  getroflf'en,  den  XVII.  Kongresa  aiia- 
nalimsweise  in  zwei  Sessionen  abznhalten,  deren  erste  im  Mo- 
nate  Mai  in  Buenos  Aires  nnd  deren  zweite  ini  Monate  Septi^n- 
ber  in  Mexico  taj^en  sollte. 

«Ich  schjitze  mich  nun  als  Oesterreicher  gliicklicli,  dass  gera- 
de  in  Wien  der  Beschluss  gefasst  wurde,  den  ersten  intematio- 
nalen  Amerikanisten  Kongress  auf  siidamerikanischem  Boden 
abzulialten  und  dass  die  Walil  auf  Argentinien  fiel.  Geliort  ja 
<loch  dieser  Staatenbund  zu  den  aufstrebendsten  des  siidanieri- 
kanischen  Kontijientes,  deni  auch  in  Zukunft  eine  liervorra 
gende  Rolle  zu  spielen  vorbelialten  ist.  Hier  in  seiner  gliinzen- 
Metropole,  der  ersten  Weltstadt  Siidamerikas,  soUen  nun 
die  grossen  Probleme  eriirtert  werden,  welclie  sicb  die  Ameri- 
kanistenkongresse  zur  Aufgabe  gestellt  haben,  die,  w  enn  audi 
von  rein  wissenschaftlichem  Charakter,  docb  auch  in  nianche 
praktische  Seiten  des  Staatslebens  bineingreifen.  Mcigen  die 
zablreichen  Anregungen  bier  festen  Fuss  fassen  und  durcli 
einen  gliicklicberweise  scbon  vorhandenen  Stab  tiicbtiger  Facb- 
manner  weiter  gepflegt  werden,  zum  Nutzen  und  zuni  Fort- 
scliritte  unserer  Wissenscbaft.  ErfUllt  von  diesem  Gedanken 
sowie  beseelt  von  dem  Wunscbe,  derselbe  nioge  hier  einen 


—  76  — 

fruclitbaren  Boden  linden,  erlaube  ich  mir  nochmalSj  Sie  alle 
herzlich  zu  begriissen. » 

Hablo  luego  en  castellano  el  sefior  profesor  doctor  E.  Seler : 

«Gomo  delegado  del  Minlsterio  de  instruccion  publica  de  Pru- 
sia,  de  la  Administracion  general  de  los  museos  reales,  de  la  Real 
academia  de  ctencias  de  Berlin,  de  la  universidad  Federico  Gui- 
llermo  de  Berlin  y  de  la  Sociedad  de  antropologia,  etnologia  y 
prehistoria  de  Berlin,  tengo  la  lionra  de  presentar  al  X  VII°  con- 
greso  Internacional  de  americanistas,  que  se  inaugura  lioy  en 
esta  capital,  los  saludos  mas  cordiales  y  los  augurios  para  un 
buen  ^xito  de  sus  trabajos. 

«  Cuando  en  agosto  del  ano  1908,  en  Yiena,  se  tomo  la  resolu- 
cion  de  celebrar  el  XVII'*  congreso  de  americanistas  en  dos  sesio- 
nes,  de  las  cuales  una  habia  de  tener  hi  gar  en  Buenos  Aires  y  la 
otra  en  Mexico,  la  aceptamos  todos  con  muclia  satisfacci6n.  Esta 
resolucion  daba  6,  los  americanistas  la  oportunidad,  desde  mucho 
tiempo  deseada,  de  ver  el  magnffico  desarrollo  de  la  gran  capital 
de  la  nacion  Argentina,  de  visitar  este  pais,  tan  importante 
para  todas  las  cuestiones  que  se  relacionan  con  la  liistoria  de  las 
tribus  primitivas  y  con  las  primeras  formaciones  sociologicas  e 
industriales  de  naciones  aspirantes  d  la  civilizacion,  y  —  last  not 
least  —  de  ver  y  estudiar  las  ricas  colecciones  de  los  museos  de 
las  dos  capitales,  de  la  nacion  y  de  su  provincia  principal. 

«  Gente  de  mi  naci6n  desde  los  primeros  tiempos  de  la  con- 
quista  liasta  hoy,  por  la  casualidad,  por  amor  d  la  ciencia  y  por  el 
deseo  de  ver  lejanas  tierras,  fu6  conducida  4  estas  playas  y  d  los 
terrenos  colindantes.  Una  de  las  descripciones  mds  antiguas  de 
este  rio  majestuoso,  tan  vasto  como  un  mar,  y  de  las  gentes  ha- 
bitantes  en  sus  mdrgenes,  tiene  por  autor  4  un  alem4n :  Ulricli 
Sclimidel.  En  tiempo  en  que  una  parte  importante  de  la  gober- 
nacion  colonial  que  se  designaba  con  el  nombre  general  de  Para- 


-  77  - 

f?nay,  estabu  b^o  la  ndiinniHtracidn  de  Ior  padren  de  la  Sociedail 
«U^  JesCis,  ini8ioiiero8  aleinanes  ban  toinado  part**  (>siN>ciaI  on  Ion 
trab}\jo8  do  osta  Hanta  compafifa ;  cito  hoIo  v\  noinbro  do  Martin 
Dobrizlioft'or.  Hu  Hhtoria  Ahiponvm  vn  un  nionnuKMito  para  nna 
naoi6n,  dosvanooida  y  oxtinjjuidii  dosdt*  innobc»  tl»'nii>o,  y  (pioda- 
ui  para  lo  venidero  como  una  do  bis  fuontes  niiW*  iniportantes  en 
las  invostigacionos  rola<iionada8  con  la  antropob)pia  y  otnob)>:ia, 
y  con  las  fornuis  on  que  se  presentan  el  modo  do  pensar  y  las 
croencias  dol  bonibro  priinitivo.  Pero  tambi^n  on  estos  (iltinios 
tiompos  no  so  i)ordi6  ol  intorC^'s  de  la  gonte  de  mi  nacion  para  osto 
pais  y  sus  babitantos.  Hace  vointe  6  treinta  afios,  ol  bononi^rito 
ex  director  del  Museo  real  etnogr4fico  de  Berlin  niando  algunos 
jcSvenes  para  coleccionar  utensilios  y  adornos  de  las  tribus  del 
Cbaco,  y  estas  colecciones  se  aumentaron  mucbo  on  nuestro 
Museo  real,  asi  como  las  otras,  de  car^cter  arqueologico,  tan 
ricas  en  esta  capital,  gracias  ji  la  actividad  y  d  la  intoligencia 
del  distinguido  vicepresidente  de  este  congreso.  Mi  nacion  desea 
al  XVII**  congreso  de  americanistas  un  buen  ^xito  en  sus  traba- 
jos,  para  el  provecho  de  la  ciencia  y  para  el  bien  de  las  naciones, 
que  se  reunen  fraternalmente  en  el  deseo  comun  de  Uegar  A  los 
inds  altos  fines  de  la  humanidad. » 

El  delegado  cliileno,  senor  Jos^  Toribio  Medina,  ley6  el  si- 
guient^  discurso : 

«  Senores  ministros,  seiior  i)residente,  colegas : 

«  Se  reune  este  congreso  entre  los  vitores  con  que  la  nacion 
argentina  celebra  alborozada  los  gloriosos  dias  de  mayo  do 
1810.  Ensalcen  otros  el  maravilloso  desarrollo  material  de  la 
que  fa^  vasta  y  despoblada  colonia  espauola,  y  es  hoy  objeto  de 
admiraci6n  al  extranjero,  y  s^anos  licito,  &  los  que  vivimos  con- 
sagrados  al  estudio  ^  llevar  nuestro  6bolo  en  cuanto  se  relacio- 
ne  con  el  adelanto  de  lo  que  al  examen  del  hombre  americano 


—  78  — 

ataiie.  j  Que  campo  mas  extenso,  mas  fecundo  —  ^  y  por  qu^  no 
decirlo  '?  —  mas  inexplorado  liasta  ahora  que  el  del  conocimieii- 
to  de  su  pasado  prehistorico  y  de  los  liechos  vinciilados  a  la 
epopeya  de  la  reconquista  ! 

«Por  fortuna,  la  corriente  esta  iniciada  con  la  reunion  de  estos 
congresos  en  la  America  misma,  donde  de  cerca  pueden  apre- 
ciarse  bajo  una  luz  mas  efectiva,  y,  por  lo  tanto,  destinada  a 
producir  resultados  ciertos  y  politicos.  Solo  falta  desde  hoy  que 
cooperando  todos  a  un  fin  comun,  en  un  terreno  que  es  tambien 
de  todos,  sin  mas  rivalidad  que  el  proposito  de  reunir  los  mate- 
riales  para  que  la  gran  obra  historica  en  que  estamos  empeiia- 
dos,  se  traduzca  poco  a  poco,  como  tendra  que  suceder,  en  dic- 
tados  positivos  y  seguros  que  nos  permiten  reconstruir  bajo  ba- 
ses indestructibles,  primero  lo  que  fue  este  continente  en  las 
edades  pasadas,  y  luego  bajo  base  estrictamente  documental, 
como  y  en  que  condiciones  se  verifico  su  desenvolvimiento  lias- 
ta incorporarse  en  el  concierto  de  las  naciones  soberanas.  Sa- 
bios  de  mucbas  de  ellas  ha  acudido  4  la  cita  que  en  hora  feliz 
se  les  diera,  para  contribuir  a  este  certamen,  sin  estrepito,  pero 
de  un  modo  eficiente,  a  la  conmemoracion  del  faiisto  aconteci  - 
miento.  Cliileno  podia  faltar  a  este  llamado,  y  no  puedetampo- 
co  menos  de  asociarse  al  regocijo  de  que  hoy  rebosa  el  pueblo 
argentino.  A  nombre  de  mis  companeros  de  delegacion  y  en  el 
mio,  agradecemos,  profundamente  reconocidos,  los  agasajos  que 
se  nos  dispensan  y  el  honor  que  se  nos  tributa,  permitiendonos 
en  tan  solemne  ocasion,  manifestarlo  asi  d  la  mesa  directiva  de 
este  congreso. » 

Hablo  en  seguida  el  delegado  de  los  Estados  Unidos,  sefior 
Bailey  Willis : 

«  Senor  presidente,  sefioras  y  seiiores  : 

«  On  behalf  of  the  scientists  of  the  United  States  of  North  Ame- 
rica, I  have  the  honor  to  express  our  deep  appreciation  of  the 


-  79  - 

conlinl  wt»lcoine  which  has  beeu  entruHted  to  U8  by  the  presi- 
<U*nt  iifthis  coii^rosM,  by  tin-  rr)>irs(>iit4itiv(^  of  th«  governnuMit 
of  the*  Ardent iiH' K<'piibli(\  ;iii(l  the  city  of  Buenos  Aires^ and 
l»y  our  rolh'a;;i»s  in  scinirr. 

«  \Vi»  iUTcpt  without  rcvserve  the  obligation  which  is  hiid  upon 
us  by  your  unstintt'd  hospitality,  a  hospital! ity  so  liberal  that  it 
leaves  but  one  wish  to  be  gnititied ;  that  on  some  future  occa- 
si(»n  you  grant  us  the  opportunity  to  entertain  you,  and  also 
our  fellow-scientists  from  across  the  o(!ean,  in  the  United  Sta- 
tt^s,  where  it  will  be  our  pleasure  to  reciprocate  the  courtesy 
you  noAV  extend  to  us. 

«On  the  occasion  of  an  international  congress  we  are  always 
reminded  that  science  knows  no  national  distinctions.  This 
( 'cmgress  of  the  Americanists  is  no  exception.  Though  science 
speaks  in  many  languages,  she  voices  always  the  common  pur- 
pose to  accumulate  and  to  diffuse  knowledge  for  the  benefit  of 
all  mankind. 

« It  is  this  purpose  which  has  inspired  your  hospitality  toward 
us  and  which  justifies  us  in  accepting  it.  In  this  gathering  of 
anthropologists,  who  study  man  in  the  past  and  present,  I  need 
but  to  remind  you  that  man  ow  es  all  he  is  or  has  to  his  striving 
after  knowledge.  Knowledge  is  power,  science  is  strength,  and 
this  is  true  of  nations  as  well  as  of  men. 

«  Argentina,  this  young  nation,  which  so  enthusiastically  cele- 
brates its  centenary,  has  done  much  to  promote  knowledge.  I 
need  only  refer  to  the  able  leaders  whom  the  president  of  this 
congress  has  named  in  his  opening  address,  and  the  nation  is 
fortunate  in  her  aspiration  por  higher  learning,  of  which  this 
congress  and  those  that  are  to  follow  are  proof.  We  wish  her 
all  success  and  prosperity  in  the  great  future  that  opens  before 
her,  and  I  may  perhaps  be  allow^ed  to  express  the  hope  that  she 
will  lay  the  foundations  of  that  future,  broadly  and  deeply,  in  a 
thorough   knowledge   of  the  land  and  the   natural   resources 


—  80  — 

upon  which  your  civilization  depends.  The  first  requisite  of 
that  knowledge  it  on  accurate  topographic  map  of  the  whole 
country.  And  it  should  be  followed  by  careful  painstaking  in- 
vestigations in  all  branches  of  science  that  relate  to  the  land, 
to  the  plants  and  animals,  and  to  their  uses  for  man.  We  of  the 
United  States  of  the  north  can  assure  our  sister  republic,  that 
the  perfect  understanding  of  our  country  is  worth  far  more 
than  it  costs.  It  is  the  best-aid  to  progress  and  the  best  assu- 
rance of  prosperity. 

<<  We  can  give  Argentina  no  better  wish  to  accompany  her  in 
the  decades  of  her  second  century,  than  that  she  may  attain  to 
a  perfect  knowledge  of  her  land  and  its  resources.  Through 
that  knowledge  and  through  the  energy  and  aspiration  of  her 
people,  may  she  reap  in  full  measure  all  the  prosperity  and 
greatness  which  we,  her  grateful  guests,  now  wish  her.  » 

A  su  compatriota  sigiiio  en  el  uso  de  la  palabra,  por  invita- 
cion  especial,  otro  delegado  de  los  Estados  Unidos,  doctor  Ales 
Hrdlicka. 

Por  ultimo,  el  doctor  Ernesto  Quesada,  delegado  de  la  Fa- 
cultad  de  fllosofia  y  letras,  i)ronunci6  el  discurso  siguiente : 

«  Seiiores : 

«T6came  cerrar  esta  brillante  serie  de  discursos  con  un 
cordial  y  sincero  saludo  en  nombre  de  la  Facultad  de  flloso- 
fia y  letras.  He  aceptado  el  honroso  encargo  con  tanto  mayor 
placer  cuanto  que  he  seguido  siempre  con  empeno  los  trabajos 
de  este  congreso,  habiendo  asistido,  en  representacion  de  la 
Biblioteca  publica  de  Buenos  Aires,  d  su  tercera  sesi6n  cele- 
brada  en  Bruselas  hace  mds  de  treinta  aSos,  presentando  alli 
una  memoria.  Desde  antes  de  la  primera  sesion  de  Nancy,  alia 
en  1875,  estuve  al  corriente  de  los  trabajos  de  organizacion 
•como  miembro  de  la  Soci^t^  am^ricaine,  de  Francia,  de  cuyo 


—  81  - 

M«-iiM  l»ai  I  in  1.1  i«M  tiii<l.i  iiiiciiitiva,  ha))i(  ihIo  >i(lo  mi  padre,  4*1 
doct<»r  Vict'iito  (i.  Qiicsada,  hoy  pn'siilcutr  «l«'  honor  i\v\  a<'tu»l 
<  ()iij<:ri>so,  4>I  priiiKT  drh'pMio  iionibnulo  puru  nuestro  puis.  £» 
rsta  la  XVII*  8eai(in,  y  hm  AiialeH  de  las  cUeciseis  anterio- 
us,  8on  fueiite  impreHcindible  de  conHulf^i  y  palpable  deinostra* 
<ion  del  projfreso  alcanzado  en  loa  estndioH  anierie^niHtaH. 

<<  Coniienzan  estos  por  indagaciones  de  gabinete  Hobre  niate- 
iiah's  de  st'^junda  niano :  relatos  <le  cronistas,  de  miHioneroH,  de 
\  itgeros,  ^  veces  de  exploradores  ilusos  como  el  niidoso  BraH- 
seur  de  Bourbourg.  Sabios  y  aticionado8  se  dedicaron  al  eHtudio 
de  las  lengiias  americanas  y  de  las  ruinas  de  las  civilizaciones 
])recolonibinas :  durante  la  primera  ^poca  parecio  como  si  tal 
clase  de  estudios  estuviera  ii  nierced  del  mtis  audaz  6  del  pri- 
mer llegado,  sin  mayor  preparaci6n.  Pero  viene  el  segiindo  pe- 
i  iodo  y  adquieren  esos  estudios  los  contornos  severos  de  una 
<li8ciplina  cientifica,  que  requiere  m^todos  y  criterios  de  espe- 
cialistas  tecnicos:  todavia,  sin  embargo,  creyeron  ^stos  que 
podian  contentarse  con  las  fuentes  de  bibliotecas  y  museos 
como  exclusivo  material.  Se  inicia  despu^s  el  tercer  periodo,  en 
el  cual  los  americanistas  se  convencen  de  la  necesidad  de  cono- 
cer  de  visu  este  continente,  de  visitar  las  comarcas  donde  vi- 
\-ieron  aquellas  naciones  precolombinas,  de  ver  4  sus  descen- 
dientes ;  de  investigar  in  situ,  en  una  palabra,  las  antiguas 
civilizaciones  que  aqui  florecieron,  las  lenguas  que  sus  pobla- 
<iones  indigenas  hablaron,  y  los  monumentos  que  ban  dejado  : 
testigos  mudos,  todavia  hoy  dia,  de  cuan  intensa  fue  la  vida  y 
la  cultura  de  aquellos  pueblos  americanos,  separados  del  resto 
<lel  uni verso  conocido,  pero  enalteciendo  A  la  humanidad  ecu 
>u  adelantada  sociabilidad,  brillante  y  fastuosa,  como  en  las 
iortes  azteca  e  inciisica. 

«  Na<la  mds  pnulente  ni  m^sacertado:  estoy  convencid^Ml*' 
que  los  estudios  americanistas,  si  ban  de  ser  realmente  fecun- 
<los  para  la  bistoiia  de  la  civilizacion,  exigen  que  lo§  sabios  que 


—  82  — 

a  ellos  se  dedican,  si  son  europeos,  vengan  a  America,  vean  con 
sus  propios  ojos,  palpen  la  realidad  de  las  cosas  y  no  se  conten- 
ten  con  el  p^lido  reflejo  que  se  obtiene  por  la  lectura  de  las 
obras  de  misioneros  y  cronistas,  6  de  viajeros  m4s  6  menos  de- 
ficientes  en  sus  observaciones.  Es  menester  investigar  en  la 
propia  tierra  americana  como  estaban  organizados  los  fenome- 
nos  sociales  en  aquella  epoca,  mal  llamada  prehistorica  por  una 
historia  que  pretendia  ser  solo  digna  de  ella  lo  que  al  grupp  in- 
do-europeo  se  referia,  cual  si  el  resto  de  la  humanidad,  disemi- 
nado  en  los  otros  continentes,  no  mereciera  igualmente  la  aten- 
cion  de  pensadores  y  sociologos.  Por  el  contrario,  tal  criterio 
era  infecundo  :  suprimfa  de  sus  estudios  a  cuatro  quintas  partes 
de  la  liumanidad  y  afectaba  considerar  a  la  civilizacion  cual 
patrimonio  de  la  sola  raza  blanca,  como  si  la  amarilla  no  hu- 
biera  llegado  en  el  Asia  a  un  alto  grado  de  cultura ;  como  si  la 
cobriza,  en  America,  no  hubiera  en  partes  alcanzado  un  esplen- 
dor  brillante ;  como  si  la  negra,  en  Africa,  en  algunos  lugares, 
no  hubiera  desenvuelto  una  sociabilidad  interesante,  y  como  si 
en  el  resto  del  mundo,  en  la  Polinesia,  por  ejemplo,  las  razas 
indigenas  no  presentaran  aspectos  propios  de  vida  y  tipos  cu- 
riosos  de  sociedades  siii  generis.  La  ciencia  de  la  sociologia  ha 
barrido  esos  prejuicios,  y  estudia  hoy  con  ardor  todas  las  razas 
y  todas  las  civilizaciones,  para  indagar  la  marcha  de  los  fen6- 
menos  sociales  en  cada  una  de  ellas  :  como  han  estado  consti- 
tuidas  la  familia,  la  comuna,  el  estado  ;  como  lo  estaba  el  feno- 
meno  economico,  el  religioso,  el  artistico ;  de  que  raanera,  en 
una  palabra,  se  han  desenvuelto  por  doquiera  las  formas  diver- 
sas  de  la  vida  social,  las  manifestaciones  de  las  inteligencias  : 
las  lenguas,  la  producci6n  intelectual,  las  ideas  y  las  costum- 
bres. 

« Cuando  Waitz,  en  Alemania,  y  Spencer,  en  Inglaterra, 
reaceionando  contra  el  concepto  exclusivamente  idealista  de 
Hegel  y  el  estrecho  positivismo  de  Oomte,  proclamaron  la  nece- 


—  83  - 

sidiul  i\v  vMiuVuw  a  los  piichlos  anti;:«i<>^  \   nnMliTiios  ([\\v  ho,  on- 
t'oiitial)an  tucra  i\v  la  coiiiuiiidad  tM)r«>iM  i    \    i-|    udo  con  hu  An 
thi'opoht(jiv  (ivr  Xaturrolkrr,  y  el  (»tn>  r«  >,         ,     ^<riptin',  Sociology, 
levaiitaron  luoniinieiitoB,  siqtiiora  incoinpIetoH,  para  JuHtiflcar 
HU  nueva  oricntaci6n,  (rambiarou  en  el  acto  la  tendencia  cienti- 
tlca  (le  las  diHciplinas  Hociales,  enKancliaron  8ii  catnpo  de  acci6n 
y  abrieron  imindos  nuevos  (i  la  investi^aci^n  de  los  sabios.  Loft 
auuericaiiistas,  en  esta  tarea,  tienen  asigna<lo  un  lu^'ar  pronii- 
nente :  el  eBtndio  de  la  vida  humana  en  el  continente  americano 
esUi  todavia,  malgrado  los  numerosos  trabajos  de  detalles  prac- 
ticados,  en  verdaderos  pauales,  y  es  una  mina  virgen  que  con- 
vida  ik  que  la  viole  la  curioaidad  justiflcada  del  hombre,  para 
quien  —  repitiendo  el  dicho  antigiio  —  nada  de  lo  que  es  hu- 
inano  debe  serle  iudiferente.  Porque  todo  es  menester  escudri- 
nar  en  materia  de  estudios  socioldgicos :  lo  presente  y  lo  pa- 
sado,  lo  salvaje  y  lo  civilizado ;  en  todas  partes  y  en  toda  forma 
de  vida,  los  fendmenos  sociales  requieren  un  detenido  examen ; 
c6mo  vivieron  las  diversas  razas  americanas,  como  se  desenvol- 
vieron  sus  tipicas  sociedades,  c6mo  hablaban,  vestian  y  se  go- 
bernaban ;  en  qu^  creian  y  en  qu^  pensaban,  c6mo  comercia- 
ban,  qu^  producian ;  cudl  era  su  existencia  de  familia,  su  orga- 
nizacion  de  tribu  6  de  nacion ;  cudl  su  politica,  sus  guerras,  su 
legislaci6n,  sus  b^bitos ;  en  una  palabra,  como  evoluciond  la 
humanidad  americana  desde  sus  remotos  origenes  hasta  el  des- 
oubrimiento  de  Colon.  Y  seria  incompleto  tal  estudio  si  alii  se 
detuviera,   pues  el  contacto  de  ambas  eivilizaciones,  la  ameri- 
cana y  la  europea,  durante  la  ^poca  colonial,  es  tanto  6  mds  in- 
teresante  que  el  largo  periodo  precolombino :  la  lucha  entre  am- 
bas culturas  es  fascinadora  y  los  tipos  di versos  de  sociabilidad, 
coexistentes  6  super puestos,  sometidos  al  molde  de  las  legenda- 
rias  leyes  de  Indias,  permiten  seguir  de  cerca  la  absorcion  de  la 
una  por  la  otra :  historia  llena  de  peripecias  desconocidas,  desde 
el  admirable  empeuo  de  los  primeros  misioneros  por  aprender  las 


—  84  — 

lenguas  indigenas  y  reducirlas  al  tipo  gram^tico  clasico,  con  su 
explicable  y  desgraciado  celo  que  les  bizo  destruir  templos  y 
monumentos,  pinturas  geroglificas,  manuscritos  agaves,  relates 
enquippus,  todo  para  borrar  las  huellas  de  una  idolatria  que 
representaba,  sin  embargo,  una  civilizacion ;  hasta  la  penetra- 
cion  de  ambas  culturas,  absorbiendo  la  espanola  lentamente  a 
la  indigena  y  reduciendola  a  una  pasividad  resignada,  gracias  al 
arma  terrible  de  las  encomiendas,  las  mitas  y  los  yanaconazgos, 
6  enrolandolo  en  la  forma  de  una  cultura  artificial  en  ese 
atrayente  imperio  misionero  que  se  extendia  del  Orinoco  al 
Plata  y  en  el  cual  la  Compauia  de  Jesus,  durante  dos  largos 
siglos,  realize  la  utopia  platonica  de  un  comunismo  ideal. 

«La  vida  americana,  ante  y  post  colombina,  sobre  todo 
en  los  paises  de  origen  liisi^auo,  encierra  ensefianzas  sugeren- 
tes,  y  aun,  puede  decirse,  no  lia  sido  indagada  como  corres- 
ponds. Los  estudios  americanistas  tienen,,pues,  en  este  conti- 
nente  un  mundo  entero  que  explorar ;  apenas  si  ban  desflorado 
uno  n  otro  de  sus  aspectos  y,  eso  mismo,  siempre  al  trav^s  de 
escritos  ajenos,  porque  solo  los  menos  ban  venido  4  America  a 
contemplar  los  restos  asombrosos  de  la  civilizacion  azteca  en 
Mejico;  de  la  quicb^,  en  Centro  America;  de  la  muisca,  en  el 
norte  de  Sud  America ;  de  la  inc^sica,  en  el  Peru,  en  Bolivia  y 
aun  en  el  norte  de  la  Eepublica  Argentina,  cuyos  yacimientos 
calchaquies,  para  no  citar  sino  un  ejemplo,  revelan  la  existen- 
cia  de  una  cultura  local,  digna  del  estudio  m^s  detenido. 

«  Solo  en  America  pueden  palparse  estas  cosas,  verse  esos 
restos,  conocer  aun  ii  las  poblaciones  indigenas  que  todavia,  A 
trav^s  de  los  siglos  conservan,  si  bien  liarto  corrompidas,  su 
lengua  y  sus  tradiciones ;  y  asi,  por  ejemplo,  dentro  del  solo 
pais  argentine,  si  se  va  4  la  provincia  de  Santiago  del  Estero, 
se  oir4  bablar  la  lengua  musical  de  los  incas,  y  en  quicbua  pien- 
san  y  en  quicbua  sueiian  alii  poblaciones  enteras ;  si  se  va  a  la 
provincia  de  Corrientes,  se  oira  bablar  la  sonora  lengua  giia- 


—  85  - 

ranf,  y  en  gnaranf  se  conserva  afm  el  recnenlo  imtmrnible  dv  la 
civilizaci^n  miHionera,  cuyas  ruinas  en  el  Alto  Panina  lli^nun  de 
asoiiibro  al  viigero  qae  las  busca  entre  el  rani(^(>  tupido  de  la 
hgiirios}!  vefr^'tuoion  tropical ;  y  si  se  va  ^  la  provineia  (Ut  Men- 
<loza,  se  oini  <>n  hu  parte  stir  todavfa  la  len^^ua  vibrunte  de 
}iquella  raza  araucana,  por  Ercilla  cantada  y  per  ^\  proclamada 
iM>ino  el  pn>totipo  de  una  naci6n  altiva  y  valiente.  Vevo  se  ne- 
cesita,  conio  Santo  Tom^s,  tocar  para  creer;  perHonalmente 
palpar  esos  rastros  de  otras  ^pocas  y  reconstmir  a«f  HO(;iabili- 
*lades  (jue  constituyeron  otrora  forma  tfpica  de  la  vida  humana. 
«  Por  Cvso,  seiiores,  las  universidades  argentinas  ban  compren- 
dido  que,  para  dar  cariicter  nacional  A  la  ensefianza  superior, 
era  menest^r  aplicar  las  disciplinas  cientfflcas  al  estudio  de  los 
fen6menos  americanos ;  y  la  Universidad  de  La  Plata,  con  su 
espl^ndido  museo,  dnico  en  el  mundo  en  ciertos  aspectos ;  y  la 
Facultad  de  tilosofia  y  letras,  reunen  pacientemente  elementos 
de  estudio  que  merecen  conocerse  y  examinarse.  Bien  s^  que 
me  dir^is  que  la  Europa  no  se  duerme  tampoco ;  que  los  riquisi- 
mos  archivos  de  la  madre  patria  est^n  llenos  de  materiales  de 
primera  mano,  todavia  no  examinados,  malgrado  el  celo  de  no 
pocos  investigadores ;  que  Alemania  tiene  en  Berlin  su  espl^n- 
dido  Museum  fur  Volkerkunde,  cuyas  colecciones  son  de  una 
riqueza  tal  que  sin  su  estudio  no  puede  aspirarse  A  decir  la  61- 
tima  palabra  en  materias  americanas :  cierto  es  y  nadie  admir6 
m^  que  yo  la  constancia  heroica  del  sabio  Bastian,  A  quien 
tuve  el  honor  de  conocer,  cuando  personalmente  recom'a  el 
mundo  juntando  elementos  para  dicho  museo;  y  hace  todavia 
pocos  meses,  cuando  revisaba  alii  las  curiosas  colecciones  del 
malogrado  explorador  Guido  Boggiani,  A  quien  tanto  conocimos 
aqui,  lamentaba  que  esos  tesoros  hubieran  salido  del  Bio  de  la 
Plata,  si  bien  en  pocas  otras  partes  podrian  estar  mejor  que  en 
medio  de  las  maravillosas  riquezas  de  aquel  soberbio  museo. 
Pero  por  m4s  ricos  que  scan  los  archivos,  la>s  bibliotecas  y  los 


museos  de  Euroj^a,  por  mas  tesoros  y  tesoros  que  encierren, 
nada  reemplaza  la  impresioii  del  ambiente,  de  los  factores  fisi- 
cos  de  clima  y  liigar,  en  que  se  ha  desenvuelto  una  sociabilidad 
dada. 

«  Por  todo  ello,  senores,experimentounaiiitensisimasatisfac- 
cion  al  daros  la  bienvenida  en  nombre  de  la  Facultad  de  filoso- 
fia  y  letras,  haciendo  votos  porque  las  faturas  reuniones  de 
este  historico  congreso^  en  sus  sesiones  en  suelo  americano,  va- 
yan  recorriendo  una  por  una  sus  numerosas  ciudades,  porque 
la  ciencia  ha  de  ganar  con  ello  y  brillara  asi  mejor  la  reputa- 
cion  de  los  sabios  especialistas  que  veo  aqui  reunidos. 

«  He  dicho. » 

Antes  de  terminar  el  acto,  el  doctor  Lehmann-Nitsche,  por  in- 
dicacion  del  seiior  presidente,  leyo  la  siguiente  nota  de  la  Aso- 
ciacion  de  la  paz  universal  : 


«  Buenos  Aires,  mayo  16  de  1910. 

«  Senor  presidente  del   Congreso  de  americanistas,  doctor  Jose 
Nicolas  Matienzo. 

«  La  Asociacion  sudamericana  de  paz  universal  que  tengo  el 
honor  de  presidir,  tiene  la  satisfaccion  de  presentar  al  Congreso 
de  los  americanistas  reunidos  por  primera  vez  en  Sud  America, 
el  sincero  homenaje  de  su  respeto  y  simpatia. 

«  Nada  contribuye  mtis  ^  fortalecer  el  sentimiento  de  la  solida- 
ridad  y  el  amor  ^  la  paz,  que  la  aproximacion  de  los  hombres 
de  diversas  naciones  para  dedicarse  al  cultivo  de  las  ciencias  e 
intereses  comunes  de  la  humanidad.  La  celebracion  de  los  con 
gresos  internacionales  con  fines  morales  y  cientificos  es,  pues, 
uno  de  los  grandes  medios  de  pacificacion,  y  la  Asociacion  sud- 
americana  de  paz  universal  se  felicita  vivaraente  de  que  una 


-  87  - 

cur|M>raci6n  do  HiibioH  tiiii  eminentes  como  tsoii  Iom  (lue  e«tu(lian 
laarquoolojfia,  liiHtoria  y  geof^niffu  de  America,  celebresu  XVI I» 
con^riH'so  en  la  capital  de  la  Ueptiblica  Argentina  al  cutiiplir 
^sta  su  priinor  ctMitonario. 

«  Kiiejro  al  si'fior  preaidcnt^j  se  Hirva  traiisiiiitir  {\  los  Hefiores 
inicmbros  <U»1  roiijrrcso  los  votos  de  la  asociacion  que  preHido 
y  los  linos  propios  ]>(>n]ue  sus  deliberaciones  nean  coronadaHdel 
^xito  lutis  brillante. 

«  Con  este  iiiotivo  sahido  al  nefior  presidente  con  mi  mayor 
con8idenici6n. 

«  Angela  de  Olivera  CSsar  de  Costa. » 


Mi6rcoles  18  de  mayo  ^  las  9  a.  m. 

PRIMERA  SESI6n 

Seccidn  Paleoantropologia,  etc. 

Presidente  :  seiior  Ales  Hrdlicka. 

Secretario  :  sefior  Aureliano  Oyarzim. 

Antes  de  pasar  ^  la  orden  del  dia,  el  presidente  de  la  sesidn 
agradece  ^  la  mesa  directiva  el  lienor  que  se  le  confiere  de  diri- 
gir  la  primera  sesion  del  congreso.  Da  cuenta  en  seguida  de  los 
trabajos  que  ejecutan  los  diversos  museos  de  los  Estados  Uni- 
dos  de  Norte  America  y  termina  haciendo  votos  porque  estos 
trabajos  se  continuen  con  el  mismo  af^n  en  las  otras  secciones 
del  continente  americano  para  uniformar  los  estadios  america- 
nistas. 

Orden  del  dia 

Seiior  Bailey  Willis  (Washington) :  Camhios  en  el  medio  am- 
biente  de  la  vida  durante  el  cuaternario. 


—  88  —  ; 

Discusion :  seiiores  Florentine  Ameghino,  A.  Rodriguez  del 

Busto,  Florentino  Ameghino.  j 

Senor  Ohristfried  Jakob  (Buenos  Aires) :  Sohre  cerebros  fosiles 

de  la  fauna  argentina.  (con  presentacion  del  material).  I 

Discusion:  senorita Juliane A.  Dillenius,  senores  Ohristfried  ] 

Jakob,  Santiago  Rotli,  Ohristfried  Jakob,  Florentino  Ameghi-  j 

no.  I 

Seiior  Florentino  Amegbino  (Buenos  Aires) :  La  industria  U-  I 

tica  del  Homo  pampaeits^  procedente  de  la  region  litoral  de  Mar  \ 
del  Plata  d  Kecochea  (con  presentacion  del  material). 

Discusion  :  seiior  Santiago  Roth.  ^ 

Contitiiiacidn  d  las  3  p.  m.  ' 

Seccion  Arqueologia  y  Etnologia  (Mexico ,  Centro  America  y  Brasil)  \ 

Seiior  Hermann  von  Iliering  (Sao  Paulo) :  A  ethnograpMa  do 
Brasil  meridional. 

Discusion  :  seiiores  Samuel  A.  Lafone  Quevedo,  Hermann  von  i 

Ihering,  Samuel  A.  Lafone  Quevedo.  ] 


Mi^rcoles  18  de  mayo  ^las  4  p.  m.  | 

SEGUNDA  SEST6n  ] 

Seccion  Arqueologia  y  Etnologia  (M4xico,  Centro  America  y  Brasil)      j 

1 

Presidente :  senor  Eduard  Seler.  ] 

Seeretario  :  senor  Arthur  Posnansky.  | 


—  8»  - 

^n^  de  la  orden  del  dia 

VA  prenidetite  de  la  8e8i6n  prenentd  iiii  obHeqitio  heclio  at  con- 
;rreso  |>or  el  8efior  preaidente  de  Ioh  KHtmloH  Unidod  de  Mexico 
♦*n  forma  de  una  obra,  titulada:  Vn  jmehlo,  un  niglo  y  nn  homhre, 
l>or  el  doctor  Fortunato  Hernandez,  Mexico  190!»;  y  af^nulece 
I'll  palabras  expn^sivas  tan  iiiteresante  dona(!i6n. 

El  senor  Jost^*  Toribio  Medina  lee  en  se^uida  una  coimmira- 
ci6n  del  c6nsul  general  de  Mexico  en  BuenoH  AireH,  senor  J. 
de  Guelfreire,  que  se  ocupa  de  la  Civilizaci6n  antigua  de  Uui 
razan  prehiupdnicas  de  Mixico  (1)  y  con  la  cnal  el  senor  consul 
remiti6  la  citada  obra  al  Congreso. 

Orden  del  dia 

Senorita  Adela  Breton  (Bath) :  Painting  and  sculpture  in  Me- 
xico and  Central  America  (con  proyeccionea  luminosas). 

Senor  Antonio  Carlos  Simoens  da  Silva  (Rio  de  Janeiro) : 
GontrihnQoes  para  a  ethnographia  sul-americana  (Brazil  e  outros 
paizes). 

Discusion :  senor  Hermann  von  Ihering. 


Mi^rcoles  18  de  mayo  d  las  8  p.  m. 

Banquete  en  la  mansidn  del  ministro  de  Austria- Hungria 
senor  Norhert  von  Schmucker 

A  las  8  p.  in.,  la  comision  directiva  y  los  miembros  austro- 
Imngaros  del  congreso,  fiieron  obsequiados  con  un  banquete 
I>or  el  senor  ministro  de  AustriaHungria  senor  Norbert  von 

(1)  Esta  coinnnicaci6n  ha  »ido  pnblicada  en  la  Tev\»t&  RenacimientOf  Bue- 
nos Aires,  1910,  afio  II,  niiniero  3,  p.  372-375. 


—  90  — 


Sclimucker,  al  qu6  asistierontambienlos  delegados  y  represen 
tantes  de  esta  monarquia  a  las  exposiciones  del  centenario. 


Jueves  19  de  mayo  • 

Excursion  a  La  Plata 

El  19  de  mayo,  alrededor  de  50  dele^^ados,  acompauados  al- 
giiuos  por  sus  seiioras,  realizaron  una  excursion  a  La  Plata, 
invitados  por  la  Universidad  nacional  de  diclia  ciudad.  [N^u- 
inerosos  profesores  y  estudiantes  de  esta  institucion  recibieron 
A  los  viajeros  a  las  10  de  la  manana,  en  la  estacion  del  ferro- 
€arril  del  sud. 

Los  senores  delegados  se  trasladaron  en  carruajes,  al  museo 
de  La  Plata,  donde  se  habfa  reunido  todo  el  personal  cientilico 
del  establecimiento  que  dio  la  bienvenlda  y  acompafio  a  los  vi- 
sitantes  en  su  inspeccion  d  las  distintas  salas  que  fu^  hecha 
con  sumo  interns.  Cuando  todos  se  hubieron  reunido  en  la  direc- 
cion  del  museo  para  dejar  su  tirma  en  el  libro  grande  de  liues- 
pedes,  los  congresales  recibieron  la  visita  del  prosecretario  de 
la  gobernacion,  sen  or  Oliver,  quien  los  saludo  en  breves  t^rmi- 
nos,  4  nombre  del  gobernador,  signifi  condoles  los  deseos  del 
coronel  Arias,  de  recibirlos  en  la  casa  de  gobierno.  Contesto 
el  secretario  general  del  congreso  agradeciendo,  en  nombre  de 
los  invitados,  la  atencion  y  diciendo  que  los  senores  congresales 
se  complacerian  en  acceder  4  los  deseos  del  gobernador  visitan- 
dolo  en  su  despaclio. 

A  mediodia  pasaron  los  visitantes  al  Sportman  Hotel  donde 
fueron  obsequiados  con  un  almuerzo  ofrecido  por  el  presidente 
de  la  Universidad  de  La  Plata,  doctor  Joaquin  V.  Gonzdlez,  y 
l)residido  por  el  vicepresidente  doctor  Agustin  Alvarez.  Al 
servirse  los  postres  se  cambiaron  cordiales  palabras  de  bienve- 


-   HI    - 

iiida  por  iiii  hulo  y  A^)i<Iei*Jtni('iitf»  |»oi'  otm.  llablanui  i<*^  >'->•<• 
rt's  :  Alvarez,  Seler,  Mc»clii,  llrdlirka,  Vasiliefty  Saldia>. 

Lt'vantada  la  mesa,  h>»  1hu»81h»<U»»  fueron  recibido8  en  la  (?a»a 
i\v  gobieriH),  on  la  sala  jfmndo  <le  recepcioni'H,  [wr  el  jfobc^ma- 
4lor  de  la  provincia  <le  Buenos  Aires,  coronel  Arias.  Kl  doctor 
Lelnnann  Nitsclie  liizo  las  ])resontacic)ncs  del  caso  y  el  ^oherna- 
<lor  se  entretuvo  interesudamente  con  cjuhi  nim  d<'  los  (l<«l««^a. 
dos  extranjeros. 

Acto  continuo  los  conjsrresales  se  traslailaron  al  sena<lo  y  &  la 
e^inara  de  diputados,  aniablemente  recibidos  por  el  vicegober- 
nador  senor  de  la  Serna,  quien  salud6  A  los  delegados  en  noni- 
bre  de  la  alta  cjiniara,  brindc'indoles  iinii  copa  de  eliampap:ne, 

De  la  legislatura  los  visitantes,  (i  ])ie,  pasaron  ^  la  universi- 
dad  donde  fueron  recibidos  oficialraente.  Se  efectuo  la  cereino- 
nia  en  el  saldn  de  actos  publicos  ocupando  los  sitios  de  prefe- 
rencia,  el  presidentede  la  Universidad  deLa  Plata,  doctor  Joa- 
quin V.  Gonzalez,  el  vicegobernador  senor  de  la  Serna,  las  auto- 
rida<les  del  congreso  de  americanistas,  los  decanos  y  profesores 
de  las  distintas  facultades. 

El  doctor  Joaquin  V.  Gonzalez  leyo  entonces  el  siguiente 
discurso : 

«  Senores  delegados,  senores : 

«  Desde  que  en  la  reunion  de  1908  en  Viena,  tuvo  el  Congreso 
de  los  Americanistas  la  gentileza  de  aceptar  una  delegaeion  de 
la  nueva  Universidad  argentina,  en  cuyo  seno  os  hallais  hoy, 
ella  ha  quedado  adherida  a  su  suerte,  ^  sus  trabajos  y  ^  sn  \}ot- 
venir,  por  el  doble  lazo  de  la  solidaridad  cientftica  y  de  la  gi'ati- 
tud.  Puede  juzgarse  con  cu^nto  regocijo  abre  sus  modestas  au- 
las, aun  no  calentadas  por  la  vida  de  un  lustro,  ^  los  ilustres 
miembros  de  la  misma  celebrada  asaniblea  universal,  llaniada  a 


—  92  — 

tan  altos  destinos  en  la  civilizacion  cle  Europa  y  America,  y 
bien  pronto,  de  otros  continentes. 

«Debeis  disculparme  que  unaindisposicion  repentina  me  haya 
privado  de  asistir  en  persona  al  grandioso  acto  de  la  inangura- 
cion  de  las  sesiones  de  1910,  en  el  corazonde  la  ciudad  de  Bue- 
nos Aires,  en  la  cual  hace  un  siglo  justo,  se  producia  una  de  las 
crisis  politicas  mds  interesantes  para  la  ciencia  social,  para  la 
ciencia  m^s  moderna,  la  que  con  mas  intensidad  estudia  las  leyes 
constantes  6  periodicas  de  la  naturaleza  fisica,  relacionada  con 
la  evolucion  de  los  nucleos  hiimanos,  liasta  constituir  ese  grande 
y  siempre  sorprendente  fenomeiio  que  Uamamos  «  civilizacion  ». 

«  Una  revolucion  politica,  como  hecUo  cientifico,  no  es  un  ac- 
to enteramente  voluntario :  factores  de  tiempo,  de  ambiente,  de 
expansion  natural,  la  aceleran  6  la  precipitan;  y  la  de  mayo  de 
1810,  mirada  en  su  epoca  y  en  su  medio  geogr^fico,  era  una  con- 
clusion fatal.  Componentes  etnicos  constituyeron  en  el  suelo  de 
la  America  hispana  un  espiritu  nuevo  en  una  vieja  raza;  acumu- 
laciones  tradicionales  de  errores,  rntinas  y  resistencias  de  los 
antiguos  dominadores  contra  la  « politica  natural  y  cientifi- 
(!a»,  apresuraron  la  deftnicion  de  los  caracteres  diferenciales ; 
un  monopolio  moral,  intelectual  y  economico,  tenaz  y  violento 
contra  la  m^s  espont^nea  liberalidad  indicada  por  el  genio  de 
la  raza  y  por  las  condiciones  materiales  de  la  vasta  region  i)la- 
tense,  mantenido  por  tres  siglos,  provoc6  la  reaccion  expan- 
siva  y  libre  del  espiritu  nativo  desconocido,  y  fii6  una  revo- 
lucion de  emancipaciones  profundas,  agregadas  d  las  de  1688, 
de  1774  y  1789,  la  de  1810,  que  orienta,  mejor  que  corrige,  el 
l)en8amiento  de  1492  no  desarrollado  en  armonia  con  la  marcha 
general  de  la  civilizacion  humana  durante  ese  mismo  espacio 
de  tiempo. 

«  Las  naciones  desprendidas  de  la  vida  colonial  europea  en 
el  norte  y  en  el  sur,  ban  seguido  una  trayectoria  distinta  de 
vida,  en  uno  y  otro  hemisferio,  debido  4  razones  ^tnicas  y  tra- 


-  98  — 

<licionalo8  clitVrontr.H ;  n  inicntras  la  olna  <i«-  i:i  mil  ma  iio  fti<^ 
int(MTUin])iila,  en  realidad,  «*ii  v\  ii<>rt«%  en  el  snr  fne  detenida 
y  pnestn  en  pelijjn)  de  zozobrar  durante  n»e<lio  sij^lo.  El  pa- 
nado  obr6  cod  ni^  fucrza  en  6aUi  que  en  afiuellu  re^i^n  del 
continente ;  y  mientrao  en  uno  p<HUa  <lecir8e  que  laM  influencia«« 
ance«trales,  vijrorizadas  en  la  tierra  virgen,  »61o  dieron  |)or  re- 
sultado  mayor  eeleridad  y  robustez  en  la  nneva  ])lanta  y  en  8Uk 
frutos,  en  la  otra,  a^piellos  eleinentos  detienen  su  genninacidn 
y  desarrollo,  y  regada  8U  tierra  con  m^s  sangre  que  agua  fecun- 
dante,  determinan  una  ecuacion  de  progreso  iniis  lenta,  m^s  im- 
perceptible y  ^  veces  reversiva. 

«  Ya  8e  ve  si  una  revolucidn  politica  es  un  fenomeno  de  orden 
cientifico  y  cnanto  intores  las  naciones  ciiltas  deben  prestar  al 
estudio  de  esas  cuestiones  que  la  rutina  bistorica  siempre  ha 
descuidado,  para  sdlo  tomar  en  cuenta  la  accion  de  fuerzas  ima- 
ginarias  unas  veces,  6  hijas  de  la  simple  combinacion  metafisica, 
6  tomando  los  efectos  por  las  causas  y  lo  accesorio  por  lo  prin- 
cipal, para  erigir  en  fuerzas  generatrices  de  los  sucesos  historicos 
simples  accidentes  ^tiiicos,  tan  variables  e  instables  como  los 
movimientos  atmostericos  del  medio  ambiente  en  que  vivieron 
las  razas  y  las  nacionalidades  desprendidas  de  su  sangre. 

«  Nuestros  estados  sudamericanos,  cada  vez  en  m^  intimo 
y  amistoso  contacto  con  el  grande  hermano  del  uorte,  y  cada 
dia  m4s  cercanos  al  reinado  del  orden  y  de  la  paz  institucio- 
nal,  ban  comenzado  A  buscar  el  mds  proximo  calor  de  la  vida 
cientifica  y  social  de  la  sabia  Europa ;  y  aunque  algunos,  como 
la  que  ahora  os  liospeda,  bubieran  tenido  siempre  fija  su  mirada 
en  la  luz  <lel  oriente,  no  pudieron  en  todo  el  lapso  del  siglo  trans- 
currido,  intensificar  esa  compenetracion,  obligados,  como  se  vie- 
ron,  ^  salvar  el  legado  inmediato  de  su  integrldad,  amenazado 
por  las  discordias  intestinas  y  por  las  crisis  ineludibles  de  todo 
organismo  joven,  llamado  a  vivir  por  si  mismo  despues  de  un 
secular  enclaustramiento  materno. 

I 


—  94  — 

«  Ellas  comprenden  aliora,  que  vale  mas  alzar  la  mirada  de  las 
preoeupaciones  exclusivas  de  la  lucha  domestica,  para  buscar  en 
la  fnente  de  la  cultnra  universal  fuerzas,  luces  y  recursos  para 
combatir  los  propios  enemigos  interiores  ;  y  en  verdad,  que  la 
vocacion  intelectual  y  cientifica  de  estas  nuevas  nacionali- 
dades,  ha  sido  tan  intensa,  que  no  ha  desaparecido  en  medio 
de  tantas  vicisitudes  politicas.  Buscaron  en  todo  momento 
con  valentia  y  confianza  ilimitadas,  el  auxilio  y  la  enseiian- 
za  del  espiritii  europeo ;  y  es  notable,  y  a  veces  asombroso,  el 
empeno  de  los  mas  combatidos  gobiernos  argentinos  desde 
1824,  de  hacer  llegar  a  las  aulas  universitarias,  4  la  direc- 
cion  de  empresas  ptiblicas,  4  la  explotacion  del  territorio  ba- 
jo  diversos  aspectos,  las  mAs  altas  personalidades  de  la  cien- 
cia  europea. 

«  Vuestro  i:)residente  el  doctor  Matienzo,  y  uno  de  vuestros  co- 
legas  el  doctor  Ernesto  Quesada,  —  ambos  maestros  de  que  esta 
casa  se  enorguUece,  —  han  trazado  sintesis  elocuentes  de  este 
movimiento  educador,  en  sus  discursos  inaugurales.  Los  nom- 
bres  de  Humboldt,  d'Orbigny,  Darwin,  Bonpland,  de  Moussy, 
Bravard,  Burmeister,  Berg  y  otros,  son  como  astros  tutelares 
de  la  ciencia  americana;  su  huella  ha  sido  tan  fecunda  en  su- 
cesos  como  brillante  fue  su  antorcha  en  los  tiempos  obscuros 
que  recorrieron.  El  Museo  Nacional,  con  Burmeister  y  Berg 
dio  una  ciudadania  cientifica  a  la  Eepublica  Argentina,  y  hoy 
puede  con  Florentino  Ameghino  mantener  con  honra  su  alto  es- 
tandarte  mundial ;  en  la  silenciosa  y  olvidada  Academia  de  cien- 
cias  natural  es  de  Cordoba,  desde  hace  mas  de  treinta  aiios  se  re. 
nuevan  los  esfuerzos  de  sabios  profesores  alemanes  y  de  otros  ori- 
genes,  en  el  estudio  de  nuestro  clima,  de  nuestro  suelo  y  de  sus 
iliversos  reinos ;  y  ahora  se  une  d  todos  ellos  el  nuevo  grupo  del 
Museo  y  dem^s  escuelas  de  La  Plata,  cuya  Universidad  los  ha 
acogido  y  fortalecido  en  su  seno,  ddndoles  vida  y  movimiento, 
exi)ansi6n  y  poder  creador,  para  que  las  ricas  colecciones  en 


—  »R  — 

«HH'  ••(>lisi>tc  >n  ;i|HHlr  nriuili;!!  l<»  \  ;irn'ciliiicnt<>>  MHTMVOh,  1U> 
solo  rlisclicll   mil    l;i    ^lliiplr   (( .1 1 1  r  li  1 1  »I;iri(HI    o    lit    )Ull)lid(lafi,  bIDO 

•  IIK'  rr;M|.|lllrl-.lII    \l(l;i    Ir.ll,   rli    l:i   |cc.;n||    el  I  ( »t  idilUia,  <'n   Ia  fomia- 

«M(»ii  .Ir  (livcipiiin^  que  continuen  la  ::l'»i  iM-.;i  mi-ion  <I<'  I;i  cien- 
VIA,  y  ;il  ilii>tr;ir  la  conctenri;i  •!<•  iia  pueblo,  (Mnuanr;!  ;i  l:i  ince- 
saiitc  lalMu-  «1('  «'ii:iltocc'r  !ii:i>  \    iius  In  coiKMrncin  iini\<  r>;i!. 

M  Nos  luMiios  iiiiiMicsio.  sninio,  cii  csia  casa  <lt'  alios  estu* 
dins,  la  tarca  deediticai  una  (  iiit  iira  Hobre  la  basede  lascienciaA 
positivas  y  tvxpcrinuMitaies,  no  solo  por  Ins  ohjetos  preferenteH  de 
sus  iiivesti<racione8y  ensefianzas,  sino  i;iiiibi6ii  jmr  los  m^todoft 
apli<;Hl<>s  :i  t<>il:i  clasr  dc  dis(*ii)li!ias.  auii  aquellas  tenidas  hasta 
alitna  \nn  ;il>>i  i  actos.  iiiiii.uiiial  ivoH  b  siibjetivos.  Y  aunqiie  este 
i«b'al  no  sc  iialb'  Ian  inoxiiuo,  entendemos  que  ea  acercamos  4 
1 1.  rl  solo  I'sfiKMzo  por  liallar  su  rumboy  seguir  su  corriente;  y 
asi  no  os  extrane  que  aqui  se  os  diga  con  estricta  verdad  que  oa 
liallais  en  vuestm  propia  casa;  que  entrdis  en  ella  como  maestros 
a  ver,  que  obra  ban  reulizado  en  vuestra  ausencia  vuestros  nue- 
vosalumiios.  y  se  os  tribute,  —  como  lo  hago  yo  en  nombre  de 
todas  las  tscuelas,  facultades e institutos que constituyen  nues- 
tra  icpuhlica  universitaria,  —  la  mds  sincera,  honda y  merecida 

•  It  niostracioii  de  ai>recio,  respeto  y  gratitud,  la  que  debe  el  dis- 
cii)ul(»  al  uiacstro,  la  que  nace  de  la  comunidad  del  ideal  y  de  la 
accion,  y  de  esa  bella  fraternidad,  que  acaso  algun  dia  alcance 
tanibien  el  mundo  politico,  —  que  se  establece  entre  los  quo, 
en  el  orden  de  la  ciencia,  del  arte  6  de  las  letras,  cultivan  uu 
mismo  carapo,  6  riegan  el  mismo  jardin. 

«  Aquf',  al  mismo  tiempo  que  elaboramos  el  tipo  general  de 
Fiientalidad  liuinana.  liija  de  la  ciencia  universal,  y  parte  inte- 
grante  de  ella,  procuramos local izai-.  nacionalizai-.  ('ii-(Mni^('iil)ir 
el  espacio  do  la  oxporiiiiontaci('>n.  ;i  tin  de  coiitribuir  |K»r  la  mas 
intensa  vaiietlad  esitccitica.  al  |H(Mliirto  iujjs  seb'cto.  Tal  ocu- 
rriria  con  la  crianza  rirni  ilica  <!»'  un  pnciUo  nui-vo.  en  la  cnal,  si 
cada  uno  se  desairollase  de  aeinido  eon  la  m4s  alta  liiiiieiie 


—  96  — 

educativa,  la  humanidad  6  el  conjunto  de  todos  los  pueblos,  ve- 
ria  elevarse  su  nivel  moral  y  fisico,  por  la  suma  en  cierto  mo- 
do,  de  todas  las  perfecciones  parciales.  ^uestro  ensayo  univer- 
sitario  de  caracter  integral,  cientifico  y  experimental,  es  asi,  un 
trasunto  de  la  propia  nacion  en  cuyo  seno  se  desenvuel ve.  Si 
^sta  es  un  laboratorio  de  razas  y  civilizaciones,  de  tendencias 
nativas  y  de  ideas  adquiridas,  en  activa  labor  de  compenetra- 
cion  y  lucba  de  influencias,  aquella  es  una  combinacion  mas 
armonica  de  ciencias  y  disciplinas  diversas,  que,  combinadas  se- 
gtin  las  leyes  de  su  propia  vida  y  la  de  relacion,  ban  de  dar  por 
fin  un  resultado  unico,  que  sera  el  tipo  definitivo  que  ella  esta 
llamada  d  crear. 

«  Es  una  bonra  excepcional  la  que  recae  sobre  mi  en  este 
instante,  —  como  presidente  de  la  universidad  m4s  nueva  del 
mundo,  seg-un  mis  in  formes,  —  el  cumplir  el  mandato  de  su  con- 
sejo  superior  y  el  anbelo  de  sus  cuerpos  academicos  y  docen- 
tes,  de  daros  la  mas  cordial  bienvenida,  no  solo  como  emba- 
jadores  de  la  ciencia  que  mds  afectan  4  la  vida  de  las  socie- 
dades,  sino  como  a  los  agentes  mds  altos  de  la  cultura  y  de 
la  union  de  las  naciones,  en  esta  epoca  bien  caracterizada 
por  respetables  liombres  de  estado  de  Europa  y  America, 
como  la  era  de  la  paz  fundada  sobre  el  mtls  conipleto  e  inti- 
mo  conocimiento  reciproco,  de  sus  cualidades,  defectos,  ne- 
cesidades  y  problemas  propios  de  cada  una ;  y  asi  como  los  pro 
gresos  de  las  ciencias  aplicadas  van  siii)rimiendo  muchos  for- 
mulismos  de  la  antigua  diplomacia  y  etiqueta  entrelos  estados, 
la  amplitud  que  toman  las  ciencias  de  la  natural eza,  *va  elimi- 
nando  diferencias,  fronteras  morales,  antagonismos  y  «  poli- 
ticas  »  exclusivas  para  Uegar  ^  fundir,  aunque  sea  en  dia  lejano, 
un  tipo  armonico  de  civilidad,  un  «  estado  »  comtin  de  alma,  en 
cual  puedan  ser  tambien  comunes  para  todos  ellos  las  glorias  de 
la  Inteligencia,  los  triunfos  de  la  razon  y  los  beneftcios  de  la 
paz. 


-  07  - 

«S4»riMl»'-^  coll  Ul  c^.llr^.  Imllll  tr<'->  tie  rlrlirlJ  drlndn-,  ln->  pai.SUJi 
i\v  l;i  nill.!  Am.  TIC. I  \  i\t'  l;i  -.il>i,i  Liii(.|»;i,  :il  |.i-.ii  !<..  .1  ilit<*l«»l* 
«|r  nilrsi  r;l>>    iMll.l-.    <(.ii    l.i     -.1 1 1 1 !  ;i  «■  h  m    dc     l;i     rirllf|,i,  /xl.i    hilic 

(iointli  —  tn|ii;il>  |M.^cs|.Mi  ill'  \ii<>lr;i  |.M>).|,|  cj^ii.  ^\^■  \iir-.n;i> 
auliis   \    (If    \  11"->I  r.i^  »■(  nil  |i;i  iMKt-    \    ;illlIlilin->.    |(t-    lii;ic>trn>    \     ln> 

«lisn  pillow  (|tir  .It  I II I  ell  St  •  II.  II I  \  ;ii»i  nidrii :  y  a.>i  miiin  l)arii«*l  liriii- 
(on  (»s  cmi^il:!:!!!;!  \\^.n^^'  \  riiiic  ;iiio>  rl  hoiiK'najr  (l<*  su  ;inm  li- 
Im<>  ->o!>i  c  1,1  •  L'.i.  ,1  Miiifi  ic;iii;i  ••  _\  <•!  .M  iixo  M  iirt',  <»)  priiin'i-  yo- 
luinrli  (Ir  Ml  iMWliotccn,  M 111 1  l;i  1  df  ;Mpl«'lIa  poi'  >ii  oltjcto  \  sii  \  ;i 
lor  liisloriro.  la  I' iii\('i>id;id  N;n'ioii;il  dc  L;i  ri;il  ;i  <(.ii-;i  -  1  ;i. — 
a<l(iii;is  i\t'  l;i  piihliciicioii  di-  iiii;i  \  i«'.j;i  ohra  iii«'dit;i  sobn*  razas 
siid;iiiit'ri«Miiiis.  —  al  \  \' 1 1  ('oiimcso  iiitcrnacioiial  dr  Ainc- 
lininisias.  rniiiido  cii  iJiiciios  Aiio.  ni  la  |>riiiH'ia  ceiituria  de 
\  ida  i\i'  l;i  p:itria  ;ir,u('iit  ilia,  una  piirlc  i  iiipoi !  ;iiite  de  su  labor 
ciriilitica.  _\  »']  rrciicrdn  iiid)<)i'ndd<'  dc  rsta  \isil;i  ipic  sera  fe- 
<-uiida  ell  csliimilos  i>ar;\  prot'csoics  y  est  udiaiit  <'s.  y  ii;ii;m'1  j)!'*)- 
uif^"  <\r  In  riciicia  iiiiiNcisal  *\r  (juc  sois  tan  diunos  licialdos  y 
tail  autoriziidos  cxpoiiciites.  » 

Tt Miinnadn  <'l  discnrso  dd  doctor  .I<>a(nnu  V.  Goiizaliv..  (pic 
flic  limy  aplaiididn.  cl  doctor  Robert  Ltdiiiianii-Xitsclic.  iiarro  la 
mision  que  le  toco  desempcnar  en  cl  conurcso  dc  aincri(ani>ias 
<•clcbradocnVicna.cn   los  sijLiiiicnrcs  t«'iiiiinos  : 

«  Scnor  piM'sidcntc.  scfioras  y  scnorcs  : 

«  Hoiira<lo  jioi'  l;i    (iiixrrsid;!!!  iiacioiuil  de  La  Plata  con  su 

rri)rt'-t'iiiarion  aiitr  <'l  X  \' 1  <'oiim<'so  intcinacioniil  dc  l<t>  ;iiiit'- 
ricaiii>tas  de  Vi<'ii;i.  toconicj;!  t:ir(;i  dc  in\  itiir  ;i  oia  iiistitii- 
cion  liistdrica  <b'  l;i>  fi«'ii<'ia>  aiiicric;iiiist;i>.  a  rciinirsc  m  IIMO 
en  ];i  ('iu<l;id  dc  IJiiciios  Aiics.  inrcu  ipic  fiic  iiiiiibit'-n  dc  mi  ilis- 
tiiiunido  colci:;i  dmiii  1'..  A  iiil»ro>«'t  i  i.  dclcLiado  dc  la  I 'ni\i'i  si- 
dad  iiacionnl  d«'  liiHiios  Aires. 


—     98     -  ;■ 

«Despues  de  un  combate  que  no  fue  sin  agitaciones,  hemos  j 

triunfado  los  delegados  argentinos;  ahi  teneis,  seiior  presidente^  ; 

al  Congreso  reunido  por  la  primera  vez  en  la  Argentina,  y  en  el  ; 

hermoso  dia  de  hoy  es  altamente  satisfactorio  para  mi,  presen-  \ 

taros  de  esta  manera  el  « informe  »  sobre  el  exito  de  mi  mision.  \ 

«  Hallanse  presentes  los  delegados  de  gobiernos  y  sociedades  i 

cientificas  de  los  pafses  americanos  y  europeos;  ban  mandado    : 

■j 
delegados  los  gobiernos  de  Alemania,  Austria- Hungria,  Chi-    \ 

le,  Colombia,  Estados  Unidos  de  America,  Francia,  Italia,  No-    i 

ruega,  Paraguay,  Peru,  Salvador  y  Uruguay,  y  el  ntimero  de    i 

los  delegados  de  las  instituciones  cientificas  de  todo  el  mun-    j 

do  que  se  han  adherido,  pasan  ya  el  numero  de  cien.  Cito  en-    I 

tre  estos  tiltimos  solo  6,  los  que  se  hallan  presentes  en  esta    ' 

asamblea  y  que  vienen  de  Alemania,  Austria,  Bolivia,  Brasil,    \ 

Chile,  Ecuador,  Estados  Unidos  de  Am^ca,  Francia,  Ingla-    j 

terra,  Italia,  Paraguay,  Peru,  Rusia  y  Uruguay.  El  secretario    j 

general  de  la  ultima  sesion  de  Yiena,  el  consejero  senor  Heger,    I 

informard  sobre  los  detalles  de  la  reunion  vienesa.  I 

■I 
«  He  dicho.  »  i 

Siguieron  4  este  discurso  los  delegados  de  Austria-Hungria  ] 

y  Francia,  senores  Franz  Heger  y  Henry  Cordieu,  quienes,  en  | 

su  respectivo  idioma,  se  expresaron  en  forma  entusiasta  al  refe-  \ 

rirse  ii  la  universidad  platense  cuya  organizacion  y  progreso  : 

alabaron.  , 

El  delegado  de  Chile,  doctor  Aureliano  Oyarztin,  signified  su  | 

coraplacencia  al  visitar  la  joven  universidad  y  trajo  el  saludo  de  j 

sus  conciudadanos  ^  los  profesores  y  alumnos  platenses  en  la  fe-  \ 
cha  gloriosa  del  centenario  de  mayo. 

El  doctor  Hermann  von  Ihering,  director  del  museo  de  Sao 

Paulo,  hizo  una  resena  de  la  iritima  relacion  que  ligaba  las  ins-  I 

tituciones  cientificas  del  Brasil  d  los  museos  argentinos,  y  llamo  1 
la  atencion  sobre  la  importancia  de  los  intercambios,  no  solamen- 


—  99  — 

te  (le  Ins  publirjicioin's  siiio  taiubicMi  i\v\  nmt<'rial  cit'iititico,  obje- 
tf>  (Ic  iiivrstiLTMcioiu's  y  coiupanicioiu's  fructuortas. 

1.1  <1.M  ini  A  inopliino,  director  del  nmsoodt*  liistoria  natural  de 
HnciM»  Aire-,  dijo  iin;i>  .iiaiii;!-  |ul;il>ras  cordialeH,  baciendo  vo- 
tes por  el  proffreso  de  los  muaeoR  argentinos. 

Int^rruinpido  por  un^nimes  y  repetidos  aplausos  babl6  el  de- 
legado  de  la  RepCiblie^i  <lel  Unifiriiay?  tloctor  Jos<3  Salgado,  quien, 
en  una  al<)cuci6n  de  cardcter  patri6tico,  expre.s6el  carino  frater- 
nal que  su  patria  sentia  por  la  Argentina,  haciendo  una  cita  de 
bechos  bistdricos  que  son  bien  com6n  de  ambas  naciones  y  vic- 
torias de  una  historia  tinica :  argentino-uruguaya. 

A  continuaci6n  el  doctor  Max  Uble,  director  del  museo  nacio- 
nal  de  Lima,  saludd  en  nombrede  los  universitarios  peruanos^ 
lo8  profesores  y  alumnos  de  la  universidad  platense. 

Terinin6  la  serie  de  discursos  el  senor  Le6nidas  Garcia,  dele- 
gado  del  Ecuador,  quien  saludo  ennombre  de  su  patria  4  la  Re- 
publica  Argentina. 

Con  los  trenes  de  la  tarde  los  excursionistas  volvieron  4  la 
capital  federal. 


Viernes  20  de  mayo  d  las  9  a.  m. 

TERCERA   SESI6n 


Seccidn  Lingiiistica 

Presidente :  senor  Jos6  Toribio  Medina. 
Secretario  :  seiior  J.  Benjamin  Burela. 


—  100 


Orden  del  dia. 


*  Comte  de  Charencey  (Paris) :  De  la  formation  des  voix  ver- 
bales  en  Tzotzil. 

*  Senor  Francisco Belmar  (Mexico):  ^  Existe  el  monosilahismo 
en  las  lenguas  indigenas  de  Mexico  f 

*  Senor  Karl  von  den  Steinen  (Berlin) :  Ein  Manushipt  : 
Arte  de  la  lengua  Zamuca. 

*  Senor  Manuel   Dominguez   (Asuncion) :  Eaices  guaranies. 
Discusion :  senores  Samuel  A.  Lafone  Quevedo,  Florentino 

Ameghino,  Jose  Toribio  Medina. 

*  Seiior  Anibal  Eclieverria  y  Reyes  (Antofagasta) :  Noticias 
sohre  la  extinguida  lengua  Cunza. 

Senor  Adolfo  Saldias  (Buenos  Aires) :  Una  gramdtiea  y  un 
diecionario  de  la  lengua  Pampa,  original  del  general  don  Juan 
Manuel  de  Eozas. 

Seiior  Robert  Lelimann-Nitsche  (La  Plata) :  Las  ohras  lin- 
gilisticas  de  Theophilus  iSchmid  sohre  el  idioma  Patagon  6  Tehuel- 
che^  recien  publicadas. 

El  raismo  :  El  grupo  Tshon  de  los  paises  magalldnicos. 

Senor  Samuel  A.  Lafone  Quevedo  (La  Plata) ;  La^  lenguas  de 
tipo  Guaycuru  y  Chiquito  comparadas. 

Senor  Rodolfo  Lenz  (Santiago) :  Los  elementos  indios  del  cas- 
tellano  de  Chile. 

*  Significase  con  asterisco  que  el  secretario  general  uif()rni6  sobre  las 
conferencias  respectivas. 


-   101    - 

Viernes  20  de  mayo  d  las  2  p.  m. 

OUABTA   SBSI6n 
Ikccidn  Antropologia  finica 

Presidente :  sefior  Aldobraiidino  Moclii. 
Secrcfano  :  senor  Max  Scliinidt. 

Orden  del  dia 

Senor  Ales  Hrdlicka  (Washinjiton) :  Artificial  deformations 
of  the  human  skull,  with  enpecial  reference  to  America. 

Dincmion  :  senor  Samuel  A.  Lafone  Quevedo. 

Seiiorita  Juliane  A.  Dillenius  (Buenos  Aires) :  La  verdadera 
forma  del  crdneo  Galchaqui  deformado. 

Disciution :  seiiores  Florentino  Ameghino,  Samuel  A.  La- 
fone Quevedo,   Ales  Hrdlicka,   seiiurita  Juliane  A.  Dillenius. 

•  Senor  Manuel  Abella  (La  Plata) :  Estudioa  sobre  los  maxi- 
lares  y  los  dientes  de  los  antiguos  Patagones  del  Chubut. 

Senor  Carlos  Marelli  (La  Plata) :  Graneologia  de  los  antiguos 
Pat<igones  enterrados  en  el  valle  del  Bio  Negro, 

Seiior  Aldobrandino  Mochi  (Florencia) :  Crani  e  scheletri  di 
indigent  del  Chaco. 

Viemes  20  de  mayo  ^  las  5,30  p.  m. 

QUINT  A   SESI6n 

Seccidn  Arqueologia  y  Etnologia  (Peru,  Bolivia  y  Chile) 

Presidente :  senor  Estanislao  S.  Zeballos. 
Secretario  :  senor  Tom^s  Guevara. 


102 


Orden  del  dia 

Senor  Arthur  Posnansky  (La  Paz,  Bolivia) :  Tiahuanaco  y  las 
razas  y  monumentosprehistoricos  del  altiplano  andino  {con  ^royec- 
ciones  luminosas). 

S^bado  21  de  mayo  ^  las  9  a.  m. 
SEXTA  sesi6n 
Seceion  Arqueologia  y  Etnologia  (Peru,  Bolivia  y  Chile) 

Presidente :  seiior  Max  Uhle. 

Secreiario  :  seiior  Anibal  Echeverria  y  Reyes. 

Orden  del  dia 

*  Senor  Manuel  Gonzalez  de  la  Rosa  (Paris) :  Gardcter  legen- 
dario  de  Manco  Capac, 

*  Senor  Pedro  P.  Canales  (Tacna) :  Los  cementerios  indigenas 
en  la  costa  del  Pacifico. 

Seiior  Max  Uhle  (Lima) :  Los  origenes  de  los  incas. 

Discusidn  :  senores  Robert  Lehmann-Nitsche,  Salvador  De- 
benedetti,  Jos6  Salgado,  Max  Uhle,  Florentino  Ameghino, 
Max  Uhle,  Samuel  A.  Lafone  Quevedo,  Florentino  Ameghino, 
Max  Uhle,  Ales  Hrdlicka. 

Seiior  Eduard  Seler  (Berlin) :  Ueber peruanische  Vasengemdlde. 
(con  i)royecciones  luminosas). 

Senor  Max  Schmidt  (Berlin) :  Altperuanische  Oewebe. 

Continuaeion  d  las  2  p.  m. 

Presidente :  senor  Hermann  von  Ihering. 
Secretario :  senor  Federico  C.  Mayntzhusen. 


-  103 


Orden  del  dia 


Seilor  Aureliaiio  Oyarzdn  (Santiago  de  Chile) :  Contribucion 
al  estudio  de  Ut  infltiencia  dc  la  civilizacio^t  peruana  sobre  los 
aborigenes  de  Chile. 

ly'iHCumon  :  seuores  Salvador  Debeiiedetti,  Kodolfo  Leiiz, 
Juan  B.  Anibrosetti,  Florentino  Auieghino,  Robert  Lelimann- 
Nitsche,  Max  Uble,  Florentino  Amegbino,  Hermann  von  Ihe- 
ring,  Juan  B.  Ambrosetti,  Max  Ulile,  Samuel  A.  Lafone  Que- 
vedo,  Aureliano  Oyarzun. 

El  mismo :  Los  petrogltfos  de  Llahna. 

Discusidn  :  senor  Juan  B.  Ambrosetti. 

Senores  Tom^s  Guevara  (Temuco,  Chile)  y  Aureliano  Oyar- 
ziin  (Santiago  de  Chile) :  El  tabaco  y  la^  pipas  prehispana^  en 
Chile. 

Seiior  Tomds  Guevara  (Temuco,  Chile) :  Loh  sacrificadores 
prehispanos  en  Chile. 

El  mismo :  Mementos  extraiios  a  los  Araucanos  en  el  poema 
de  Ercilla. 

El  mismo  :  Folklore  araucano  (proverbios  y  refranes). 

*  Senor  Estanislao  S.  Zeballos  (Buenos  Aires) :  Notas  sobre 
el  derecho  publico  y  privado  de  los  Araucanos  de  la  Pampa. 

*  Senor  Anibal  Echeverria  y  Reyes  (Antofagasta) :  Datos 
sobre  los  jerogliflcos  de  la  isla  de  Pascua. 


Sdbado  SI  de  mayo  A  las  5  p.  m. 

S:^PTIMA   SESION 

Seccion  Arqueologia  y  Etnologia  (Bolivia  y  Alto  Parana) 


Presidente :  senor  Jos^  Salgado. 
Secretario  :  presbitero  Julian  Toscano. 


104 


Orden  del  dia 

Seiior  J.  Benjamin  Burela  (Santa  Cruz  de  la  Sierra) :  Contri- 
hucion  al  estudio  de  la  etnogrqfia  boUviana :  Distribucion  geo- 
grdfica  de  los  indigenas  actuales  del  departamento  de  Santa  Cruz. 

Discusion  :  senores  Samuel  A.  Lafone  Quevedo,  J.  Ben- 
jamin Burela,  Matias  Alonso  Criado. 

Seiior  Federico  0.  Mayntzhusen  (Yaguarazap4,  Alto  Para- 
na) :  TJeher  vorJcolumhiankche  Siedelungen  und  TJrnenfriedhdfe 
der  Guarani  am  Alto  Parana. 

Discusion :  seiiores  Hermann  von  Iliering,  Florentino  Ame- 
ghino. 

El  mismo :  Mitteikingen  aus  dem  Gebiete  der  Guayaqui. 

*  Senor  Luis  Maria  Torres  (Buenos  Aires):  Arqueologia 
y  antropologia  de  los  primitivos  habitantes  del  Delta  del  Parana. 


Lunes  23  de  mayo  ^  las  9  a.  m. 

OCTAVA    SESI6n 

Seecion  Arqueologia  y  Etnologia  (Chaco  y  Calchaqui) 

Presidente :  senor  Antonio  Carlos  Simoens  da  Silva. 
Secretario  :  seiior  Carlos  Bruch. 

Orden  del  dia 

Seiior  Vojtech  Fric  (Praga) :  Resultados  de  mi  ultimo  viaje 
al  Chaco. 

El  mismo  :  Las  religiones  de  los  indios  de  la  cuenca  del  Plata. 

Presbitero  Julidn  Toscano  (Salta) :  Los  signos  petrogrdjicos 
y  pictogrdficos  de  las  primeras  colonias  del  norte  y  oeste  de  la  Ar- 
gentina. 


105  - 


Lunes  S3  a  las  8  p.  m. 

NOVENA   8E8ION 

Seccidn  Arqurohnfta  //  lUiKtloiiia  ((Uilchmiui) 

Prenidente  :  sefior  Franz  Heger. 
Secretario  :  sefior  Salvador  Debeiiedetti. 

Antes  (le  la  orden  del  dia 

Sefior  Jose  Salpulo  (Montevideo) :   Loh  cahildott  colonialcH. 

DiHcmion :  seuores  A.  Kodrigjuez  del  Busto,  Jose  Salgado. 

Senor  Franz  Heger  (Viena) :  Entrega  al  congreso  de  laji  ac- 
tas  de  la  XVI*'  sesidn  ceUhradu  en  Viena  en  1908  y  por  SI  redac- 
i.idoHf  acompanadas  de  las  aiguienteft  palabras  : 

«  Die  Verliandlungen  sind  bereits  iin  November  1909  in  zwei 
Banden  im  Umfange  von  52  Druckbogen,  mit  277  Abbildungen 
im  Texte  nnd  38  Tafeln  im  Verlage  von  A.  Hartleben  in  Wien 
und  Leipzig  erscbienen.  Sie  entbalten  ansser  einer  Einleitung, 
welche  den  Verlauf  des  Kongresses  und  der  sich  an  ihn  an- 
sehliessenden  Exkursionen  scbildert,  51  Abliandlungen,  welelie 
au8  den  auf  dem  Kongresse  gebaltenen  Vortragen  und  einigen 
von  Mitgliedern  eingesandten  Mitteilungen  bestehen.  Ihrem 
Inbalte  nacb  erscbeinen  zuerst  die  Abbandlungen  allgemei- 
nen,  namentlicb  entdeckungsgescbicbtlicben,  bistoriscbeu  und 
geograpbischen  Inbaltes,  denen  der  Reihe  nacb  solcbe  ttber 
pbysische  Antbropologie  (Somatologie),  Arcbaeologie  und 
Etbnograpbie  folgen,  wabrend  die  Arbeiten  linguistiscben 
Inbaltes  den  Scbluss  bilden.  Als  Anbang  findet  sich  ein  von 
Professor  Dr.  Eduard  Seler  in  Berlin  dem  Kongresse  gewid- 
meter  Aufsatz  von  Dr.  Genscb  :  Die  Erziehung  eines  Indianer- 
kindeM  mit  einer  Abbildung  im  Texte  und  5  Tafeln. 


—  106  — 

«  Diircli  ihren  reiclien  Inlialt  reiheii  sicli  diese  Verhandlim- 
gen  wurdig  jenen  der  vorliergehenden  Kongresse  an.  » 

Orden  del  dia 

Sefior  Franz  Kiihn  (Bnenos  Aires) :  El  petroglifo  del  Penon 
{Antofagasta  de  la  Sierra). 

Discusion :  seiiores  Juan  B.  Ambrosetti,  Samuel  A.  Lafone 
■Quevedo,  Juan  B.  Ambrosetti,  Franz  Kiibn. 

Senor  Samuel  A.  Lafone  Quevedo  (La  Plata) :  TJie  calchaqui 
ivooden  pipes  and  their  probable  use  :  Blow-Tubes  for  cupping  or 
Blow- Pipes  for  shosting  poisoned  arroics. 

Discusion :  seDores  Carlos  Brucb,  Vojtecb  Fric. 

Seiior  Abel  Sanchez  Diaz  (Buenos  Aires) :  Aiidlisis  quimicos 
de  bronces  calchaquws. 

Discusion :  seiiores  Max  Uhle,  Juan  B.  Ambrosetti,  Samuel 
A.  Lafone  Quevedo. 

Seiior  Jnan  B.  Ambrosetti  (Buenos  Aires) :  Besultados  de  las 
exploraciones  arqueologicas  en  el  Pukard  de  Tilcara  (provincia 
de  Jujuy). 

Senor  Carlos  Bruch  (La  Plata) :  Las  edificaciones  antiguas 
del  Valle  Calchaqui  (con  proyecciones  luminosas). 

Discusion :  seiiores  Max  Uhle,  Juan  B.  Ambrosetti,  Samuel 
A.  Lafone  Quevedo. 

Senor  Salvador  Debenedetti  (Buenos  Aires) :  Los  cemente- 
rios  prehistoricos  de  la  isla  de  Tilcara  (provincia  de  Jujuy). 

Seiior  Max  Uhle  (Lima) :  Las  relaciones  prehistoricas  entre 
el  Peru  y  la  Argentina. 


-  107  - 

Martes  24  de  mayo  &  las  9  a.  m. 

D^X'IMA   8E8I6N 

8ecci6n  Kinologia  general 

Preaidente  :  senor  Rodolfo  Lenz. 
Seeretario  :  padre  Antonio  Larrouy. 

Orden  del  dia 

Seiiora  Elina  Gonzalez  Acba  de  Correa  Morales  (Buenos 
Aires) :  Facultades  que  han  contrihuido  d  desarrollar  el  ejercicio 
de  l<i  caza  entre  los  primitivos, 

Seiior  Jose  Toribio  Medina  (Santiago  de  Chile) :  Las  mo- 
nedas  usadas  por  los  indios  de  America  at  tiempo  del  deacuhri- 
miento  segun  los  antiguos  documentos  y  cronistas  espafiolea, 

*  Senor  Hermann  ten  Kate  (Geuthod,  Geneve) :  Sur  quelqueit 
peintren  etJmog raphes  dans  VAmSrique  du  Sud. 

Martes  S4  de  mayo  ^  las  10,15  a.  m. 

UND^CIMA   SESI6n 

Seccidn  Historia  colonial  y  Geografia 

Presidente :  seiior  Juansilvano  Godoi. 
Secretario  :  seiior  Carlos  de  Laliitte. 

Antes  de  la  orden  del  dia 

Encontr^ndose  enfermo  el  doctor  Matienzo,  delegado  de  la 
Universidad  de  Buenos  Aires  y  de  la  Facultad  de  filosofia 


—  108  — 

y  letras,  presidente  del  congreso,  pidio  al  secretario  la  lectura 
de  las  siguientes  palabras  : 

«  Senores  congresistas : 

«  Oorao  delegado  de  la  Faciiltad  de  filosofia  y  letras  y  en  su 
norabre,  tengo  el  honor  de  presentar  al  congreso  la  primera 
edicion  de  la  relacion  del  libro  tltulado  :  Gohierno  del  Peril,  que 
escribio  en  el  siglo  XYi  el  licenciado  don  Jnan  Matienzo,  oidor 
de  la  audiencia  de  Charcas,  y  quedo  sin  x^nblicarse. 

«  En  la  imposibilidad  de  encontrar  el  texto  original  de  esta 
obra,  tan  interesante  para  la  liistoria  de  la  conquista  del  Peru 
y  Bolivia,  los  estudiosos  podnin  consultar  con  fruto  esta  rela- 
cion, cuyo  manuscrito  se  halla  en  el  Museo  Brit^nico  bajo  el 
nvimero  5469. 

«  Llarao  especialmente  la  atencion  de  los  senores  congresis- 
tas sobre  la  descripcion  que  liace  Matienzo  del  regimen  politico, 
economico  y  social  del  imperio  de  los  incas,  del  car^cter  y  cos- 
tuinbres  de  los  indios,  de  sus  ocupaciones  agricolas  y  de  la 
tirania  de  los  caciques  6  curacas,  todo  lo  cual  ha  de  servir  para 
ilustrar  el  estudio  de  la  civilizaci6n  que  encontraran  los  es- 
pauoles  en  America,  y  para  apreciar  el  desenvolvimiento  ulte- 
rior de  las  colonias  que  hoy  son  estados  independientes. 

«  Entrego,  pues,  el  libro  al  juicio  ilustrado  de  los  senores  con- 
gresistas, como  un  recuerdo  de  la  Facultad  que  ha  tenido  el 
honor  de  ceder  su  raodesta  casa  para  las  sesiones  de  este  ilustre 
congreso. » 

Orden  del  dia 

Senores  Juan  A.  Dominguez  y  Eugenio  Autran  (Buenos  Ai- 
res) :  Archivos  ineditos  de  Aime  Bonplayid,  existentes  en  el  ins- 
tituto  de  botdnica  y  farmacologia  de  la  Facultad  de  medicina  de 
la   TJniversidad. 


lUscKsft'iv  :    HVr\OVV<  \\i  \i\  \    (  mdui.    Adolln    S;i|i|i;i>,  .lliall   A. 
I  >ninili;iUr/,  ,hl;nisil\  Mim  (lodoi, 

Siiior  JoB^  Toribio  M<"liii;i    Siini  i.i-o  di- (  iiiir  :   i:i  .supuento 
th'srnhrimienta  de  Chil<  jior  h>s  i  ris'ntn  en  el  t(i{ih>  .\  /. 

Piscusiotl  :   Hf'UOVVA    M<lii;ii  <i  Sdn  .  S;iiiiiir!   A.  I-;ifone  Qlieve- 

<1.>.  Kodnlf..  I  ,!i/.  .Imv,.     r(.iilti(.    .Mf(liii;i.   .Iiiiiii   i;.    Amiunsi'tti. 

1  Irrilliillll  \  Mil     1  liri  iim.  (  ';ii  Ins  d<*  liJlllillc. 

VA  inismn:  hit rodiiccioii  dc  la  impraitn  en  America. 


Martes  24  de  mayo  A  los  S  p.  m. 

DUODECIMA    SESION 

ScrcitUi  Ifisforia  roJoniaJ  //  (icofirafUi 

I'l-'-yifh  life  :    sruoi'  HfMirv  rordifr. 
tStct  hirin  :   >riioi  Alcxiinder  V'asilieff. 

Or(l(  H  (l<  I  (Ji(( 

PailiM'  Antonio  Lairouy  (Buenos  Aires):  LafamiUa  de  Anto- 
nio ,Jr    J.I  on    /*iiirl(>  I  II   rl    Jiio  (Jf  Jfl    PJfffa. 

hisciision  :  >v\m\'  Jose  Toiihio  Medina. 

S«rior  (  liai  les  Warren  Currier  (Washington) :  A  page  of  Peru- 
vi(ut  hihli(>(ir<ijfli}/. 

*  Seiior  Paul  Groiivs,;ic  '  i;iieii(»s  Aires) :  Note^  8ur  la  iopouji- 
mie  d€8  cotes  de  la  Patagonie. 

*  Seiior  Lei'midas  Garci';!  'Quito):  La  raza  indifioin  <}*•  Antrri- 
ca  y  la  inmlfinniini  n/roprn. 

D'm-iisini,  :  >rfi<»r»'>  Adolin  Saldias,  Samuel  A.  Lalune  Queve- 
<lo.  N'ojicch  I'lic. 


—  110  — 

*  Sefiorita  Maria  C.  Bertolozzi  (Buenos  Aires) :  Prohlemas  sohre 
la  actual  poblacion  argentina  :  diferencia  etnica  y  social  entre pro- 
vincianos  y  portenos. 

Discusion :  sen  ores  Hermann  vonlhering,  RodolfoLenz,  Juan- 
silvano  Godoi,  sefiorita  Maria  C.  Bertolozzi,  senores  Antonio 
Larrouy,  Vojtecli  Fric,  Tomds  Guevara,  Federico  Mayntzliusen, 
Adolfo  Saldias,  Robert  Lehmann-Nitsche,  seiiorita  Maria  0. 
Bertolozzi. 

Despues  de  la  orden  del  dia 

Informe  del  secretario  general  sobre  las  obras  presentadas 
al  congreso  por  sus  autores  : 

Coelho  de  Senna,  Nelson :  Distrihuigao  geographica  dos  indios 
do  Brasil.  Sua  ethnogenia.  Bello  Horizonte,  1908,  74  pp. 

Coelho  de  Senna,  Nelson :  Discurso pronunciado  nasessdo  inau- 
gural do  primeiro  congresso  brasileiro  de  geographia,  a  7  de  se- 
tembro  de  1909  na  cidade  do  Rio  de  Janeiro.  Bello  Horizonte, 
1909,  15  pp. 

Goes,  Enrico  de :  Os  symbolos  naeionaes  (Estudo  sobre  a  ban- 
deira  e  as  armas  do  Brasil).  Sao  Paulo,  1908,  278  pp. 

Gonzalez  Sudrez,  Arzobispo  Federico  :  Los  aborigenes  de  Im- 
babura  y  del  Carchi.  Quito,  1910. 

Hafkemeyer,  S.  J.,  J.  B. :  As  principaes  representagoes  carto- 
graphicas  da  costa  brasileira  nos  primeiros  tres  lustros  depois 
da  descoberta,  en  Relatorio  do  Oymnasio  N^  8^  da  Conceigdo  em 
Sao  Leopoldo,  Estado  do  Bio  Grande  do  Sul,  publicado  no  Jim 
do  anno  lectivo  de  1909.  Porto  Alegre,  1909,  p.  5-34. 

Hafkemeyer,  S.  J.,  J.  B. :  0  primeiro  mappa  com  o  nome  de 
America,  en  Annuario  do  Estado  do  Rio  Grande  do  Sul.  Porto 
Alegre,  1910,  p.  225-232. 

Hafkemeyer,  S.  J.,  J.  B. :  Para  a  historia  da  guerra  jesuitica 
no  Paraguay,  estudio  critico,  en  Annuario  do  Estado  do  Rio  Gran- 
de do  Sul.  Porto  Alegre,  1910,  p.  281-299. 


-  Ill  - 

Lemoine,  Jojuiuiu  <!«' :  liiogmtia  dc  don  Joni  fhmqmn  dr  Lc- 
moine,  BniHehiH,  li)lO,  4H  pp. 

Mayntzhuaen,  F.  C  :  Wnrm  div  (iunrani  Anihropophagent 
Stiidien  und  BeohaclUuui/>  n  <nih'{sHig  der  Ausgrabungen  am  Alto- 
Parami.  Buenos  Aires,  1908,  14  pp. 

Outes,  F^lix  F.,  y  Bruch,  Carlos :  Cuadron  muralen  «  Las  vufjat^ 
raza4t  argentimut »  y  tejrto  explicativo.  Buenos  Aires,  1910. 

Posada,  Eduardo  :  Discuntos  y  conferencias.  Paris,  1908,. 
230  pp. 

Posada,  Eduardo :    Viajes  y  cuentos.  Bogota,  1896,  260  pp. 

Schuller,  Rodolpho  A. :  Um  livro  americano  unico  o  primeira 
impresHo  nas  Missides  Ouarani  da  8.  J.  Par4  (Brasil),  1910^ 
10  pp. 

Entre  los  delegados  al  congreso  fueron  repartidos  los  tra- 
bajos  siguientes  ; 

Alvarez,  Juan :  Emayo  sohre  la  historia  de  Santa  Fe.  Buenos. 
Aires,  1910.  (Donacion  del  autor.) 

Ambrosetti,  Juan  B. :  Un  documento  grdfico  de  etnografia 
peruana  de  la  epoca  colonial,  N**  8  de  las  Publicacioneff  de  la  sec- 
cion  antropologica  de  la  Facultad  de  filosofia  y  letras,  en  home- 
naje  al  XVIP  congreso  internacional  de  los  americanista^s.  Bue- 
nos Aires,  1910.  (Donacion  del  Museo  etnogr^ftco  de  la  Fa- 
cultad de  filosofia  y  letras  de  la  Universidad  nacional  de  Bue- 
nos Aires.) 

Armentia,  R.  P.  Fray  Nicolas :  Cavineiia  6  Cavina,  arte  y  vo- 
cahulario,  manuscripto  ordenado  con  notas  por  Samuel  A,  Lafo- 
ne  Quevedo,  M.  A,,  de  la  Revista  del  Museo  de  La  Plata,  tomo 
XIII.  La  Plata,  1906.  (Donacidn  del  Museo  de  La  Plata.) 

Chavanne,  Josef:  IHe  Temperatur-  und  Regenverhaltnisse  At- 
gentinxens.  Veroffentlichungen  der  Deutschen  Akademischen  Ve- 
reinigung  zu  Bicenos  Aires.  Buenos  Aires,  1902.  (Donacidn  de 
la  Sociedad  cientifica  alemana  de  Buenos  Aires.) 


k 


112 


Cervera,  Manuel  M. :  Historia  de  la  ciudad  y  provincia  de  San- 
ta Fe,  1573-1853,  2  tomos.  Santa  Fe,  1905.  (Donaciondel  autor.) 
Daireaux,  Godofredo :  Tipos  y  paisajes  criollos,  4  tomos.  Bue- 
nos Aires,  1904-1908.  (Donacion  del  autor.) 

Debenedetti,  Salvador :  Exploracidn  arqueologica  en  Jos  ce- 
menterios  prehistoricos  de  la  isla  de  Tilcara.  X°  6  de  las  Puhlica- 
ciones  de  la  seccion  antropologica  de  la  Facultad  defllosofia  y  le- 
tras,  en  homenaje  al  XVIP  congreso  internacional  de  america- 
nistas.  Buenos  Aires,  1910.  (Donacion  del  Museo  etnograiico 
de  la  Facultad  de  filosolia  y  letras  de  la  Universidad  nacional 
de  Buenos  Aires.) 

Dillenius,  J.  A. :  El  hueso  parietal  bajo  la  influencia  de  la  de- 
formacion  fronto  occipital.  X°  7  delas  Publicaciones  de  la  seccion 
antropologica  de  la  Facultad  de  jilosofia  y  letras,  en  homenaje  al 
XVIP  congreso  iyiter nacional  de  americanistas.  Buenos  Aires, 
1910.  (Donacion  del  Museo  etnogrdfico  de  la  Facultad  de  filo- 
sofia  y  letras  de  la  Universidad  nacional  de  Buenos  Aires.) 
Doardue,  Eavelio :  Don  Domingo  Olivera,  sus  trabajos  ;  Do- 
lores Piriz  Feliu,  su  coinpaiiera,  2  tomos.  Buenos  Aires,  1908. 
(Donacion  del  autor.) 

Hautlial,  Kudolf :  Biisserschnee  (nieve  penitente).  Veroffentli- 
chungen  der  Deutschen  Akademischen  Vereinigung  zu  Buenos  Ai- 
res. Buenos  Aires,  1903.  (Donacion  de  la  Sociedad  cientifica 
alemana  de  Buenos  Aires.) 

Jakob,  Christfried :  Contribution  a  Vetude  de  la  morphologic 
des  cerveaux  des  indiens,  de  la  Revista  del  Museo  de  La  Plata,  to- 
me XII.  La  Plata,  1904.  (Donacion  del  Museo  de  La  Plata.) 

Lafone  Qiievedo,  Samuel  A. :  El  verbo,  estudio  filologico  gra- 
mdtico,  de  la  Revista  del  Museo  de  La  Plata,  tomo  III.  La  Pla- 
ta, 1892.  (Donacion  del  Museo  de  La  Plata.) 

Lafone  Quevedo,  Samuel  A. :  Viaje  arqueologico  a  la  region 
de  Andalgald,  1902-1903,  de  la  Revista  del  Museo  de  La  Plata, 
tomo  XII.  La  Plata,  1905.  (Donacion  del  Museo  de  La  Plata.) 


—  118  - 

Lafoiie  Quevedo,  Samuel  A. :  Lob  lenguM  de  tipo  (htaycuru  y 
Chiquito  oomparada$,  de  la  Eevisia  del  Museo  de  La  Plata,  tomo 
XVII.  Buenos  Aires,  1910.  (Donacidn  del  Museo  de  La  Plata.) 

Lelimann-Nitsche,  Robert :  i  Lepra  precohmbiana  t  Ensayo 
critioo,  de  la  Kevista  del  Museo  de  La  Plata,  tomo  IX.  La  Pla- 
ta, 1898.  (Donaoidn  del  Museo  de  La  Plata.) 

Lehmann-Nitsche,  Robert :  fJallazgoft  antropoldgicos  de  la  ca- 
vema  Markatah  Aiken,  de  la  Revista  del  Museo  de  La  Plata, 
tomo  XI.  La  Plata,  1903.  (Donacidn  del  Museo  de  La  Plata.) 

Lehnmnn-Nitsche,  Robert:  Catdlogo  de  las  antigiledades  de 
la  proviJicia  de  Jujuy  coTutervada^  en  el  Museo  de  La  Plata, 
de  la  Revista  del  Museo  d^  La  Plata,  tomo  XI.  La  Plata,  1902. 
(Donacidn  del  Museo  de  La  Plata.) 

Lehmann-Nitsche,  Robert :  La  coleccion  Boggiani  de  tipos  in- 
digenous de  Sud  AinSrica  Central.  IHe  Sammlung  Boggiani  von 
Indianertypen  aus  dem  centralen  SUdamerika.  Buenos  Aires, 
1904.  (Donacion  de  la  Comision  organizadora  del  XVII**  Con- 
greso  internacional  de  Araericanistas.) 

Lehmann-Nitsche,  Robert :  Ulrich  Schmidel,  der  erste  Ge- 
schichtsohreiber  der  La  Plata  Lander.  Buenos  Aires,  1909.  (Do- 
nacidn de  la  Comision  organizadora  del  XVII"  Congreso  inter- 
nacional de  Americanistas.) 

Matienzo,  Juan :  Oobierno  del  Peru,  ohra  escrita  en  el  siglo 
XVI.  Buenos  Aires,  1910.  (Donacion  de  la  Facultad  de  filoso- 
fia  y  letras  de  la  Universidad  nacional  de  Buenos  Aires.) 

Mercerat,  Alcides:  Diefossilen  Vogel  Patagoniens.  Bin  Beitrag 
zur  Entwicklungsgeschichte  der  Stereornithes.  Veroffentlichungen 
der  BeutscJien  Akademischen  Vereinigung  zu  Buenos  Aires.  Bue- 
nos Aires,  1903.  (Donacion  de  la  Sociedad  cientifica  alemana 
de  Buenos  Aires.) 

Mitre,  Bartolomd :  Catdlogo  razonado  de  la  seccidn  Lenguas 
Amerieanas,  con  una  introduccidn  de  Luis  Maria  Torres,  tomo  I. 
Buenos  Aires,  1909.  (Donacidn  del  Museo  Mitre.) 


—  114  — 

Moreno,  Francisco  P. :  Le  musee  de  La  Plata,  rapide  coup 
d'ceil  sur  sa  fondation  et  son  developpement,  de  la  Eevista  del 
Museo  de  La  Plata,  tome  I.  La  Plata,  1890.  (Donacion  del  Mu- 
seo  de  La  Plata.) 

Moreno,  Francisco  P. :  Exploracion  arqueologica  de  la  pro- 
vincia  de  Gatamarca,  de  la  Revista  del  Museo  de  La  Plata, 
tomo  I.  La  Plata,  1890-91.  (Donacion  del  Museo  de  La  Plata.) 

Olivera,  Eduardo :  Misceldnea.  Buenos  Aires,  1910.  (Dona- 
cion del  autor.) 

Outes,  Felix  F. :  Sobre  una  fades  local  de  los  instrumentos 
neoliticos  honaerenses,  de  la  Bevista  del  Museo  de  La  Plata,  tomo 
XVI.  Buenos  Aires,  1909.  (Donacion  del  Museo  de  La  Plata.) 

Outes,  Felix  F. :  Los  pretendidos  instrumentos paleoUticos  de  los 
alrededores  de  Montevideo,  de  la  Bevista  del  Museo  de  La  Plata,  to- 
mo XVI.  Buenos  Aires,  1909.  (Donacion  del  Museo  de  La  Plata.) 

Outes,  F^lix  F. :  La  cerdmica  chiriguana,  de  la  Bevista  del 
Museo  de  La  Plata,  tomo  XVI.  Buenos  Aires,  1909.  (Donacion 
del  Museo  de  La  Plata.) 

Oyarzun,  Aureliano  :  Los  Kjoelckenmoeddinger  6  conchales  de 
las  costas  de  Melipilla  y  Casablanca.  Santiago  de  Chile,  1910. 
(Donacion  del  autor.) 

Peiia,  Enrique :  El  escudo  de  annas  de  la  ciudad  de  Buenos 
Aires.  Buenos  Aires,  1910.  (Donaci6n  de  la  Municipalidad  de 
la  capital  de  Buenos  Aires.) 

Sdnchez  Labrador,  P.  Jos^  :  El  Paraguay  catolico,  homenaje 
de  la  Universidad  nacionalde  La  Plata  al  XVI1°  Congreso  inter- 
nacional  de  Americanistas  en  su  reunion  de  Buenos  Aires,  en 
mayo  16-21  de  1910,  2  tomos.  Buenos  Aires,  1910.  (Donacion 
de  la  Universidad  nacioiial  de  La  Plata.) 

Schmid,  Theophilus :  Two  linguistic  treatises  on  the  Patago- 
nian  or  TeMielche  Language,  edited  with  an  introduction  by 
Robert  Jjehmann-Nitsche.  Buenos  Aires,  1910.  (Donacion  del 
Congreso  internacional  americano  de  Buenos  Aires,  1910.) 


-  116  - 

Siinoriis  »l  1  Sii\  I.  .lector  Antonio  CarloH:  Via^ens  pelo  in- 
tcriin- <hi  litpuhlim  A  r,i<ntiHa  Hio  ilii  J Mie'iTiK  I'.Mo.  (Donamdn 

(It'l  ;in!<>r.i 

sinpt !,  Kjvrl  TluMHlor:  Eine  BeUe  in  dwt  Innere  der  Insel 
t\nmos((  i(nd  die  erste  Jk'Htvigunff  des Niitakayama (Mount  Morri- 
son). HiHMios  Ain's,  1905.  (Donaciou  de  la  Sociedad  cientiflca 
aliMiKuia  <1<'  r.iuiios  Aires.) 

Ten  Kate,  HtMinaini:  MaUriaux  pour  servir  h  V anthropologic 
des  indien4t  de  la  Iit'pnhli(ji'i  A  i  iimfitir,  dr  la  L'nisht  del  Mtiseo 
de  La  Plata,  tome  XII.  La  Tlata,  1904.  (Donacion  del  Museo 
i\o  La  riata.) 

iOscaiio,  Julian:  luccstiyacioncs  sobre  arqueologia  argentina. 
Salta,  1910.  (Donaci6n  del  autor.) 

Anales  del  Instituto  de  ensem.nza  general,  tomo  I.  Buenos 
Aires,  1910.  (Donaci6n  del  Instituto.) 

Boletin  del  Instituto  geogrdjico  argentino,  tomo  XXIII,  n"'  1 
a  12.  Buenos  Aires,  1910.  (Donacion  del  Instituto.) 

La  Unicersidad  nacional  de  Buenos  Aires,  1821-1910,  Buenos 
Aires,  1910.  (Donacion  de  la  Universidad.) 

Museo  Mitre,  Boctunentos  de  sii  arehivo  colonial,  1514-1810. 
Buenos  Aires,  1909.  (Donaci6n  del  Museo  Mitre.) 

Xif  ro  piano  del  mumcipio  de  Buenos  Aires.  Buenos  Aires, 
I'Jlo.  Donacion  de  la  Comision  organizadora  del  XVIP  Oon- 
^rt'su  internacional  de  Americanistas.) 

A  i)ropue8ta  del  secretario  general  de  la  liltima  sesi6n  del 
congreso  celebrado  en  Viena,  consejero  Franz  Heger,  la  asam- 
blea  resolvio  remitir  al  presidente  de  aquella  sesidn,  el  siguien- 
t<'  telegrama: 

«  Daroii  Wccklx'cker,  Wien,  Hofburg. 

Erste  Sessi<m  17.  Aiiici  ikanisten  Kongresses,  Buenos  Ains. 

lM'-rii>si    Sclilii>-^it/iiiig  Prasidiuiii  1().  Kongresses.* 


t 


—  116  — 

En  contestacion,  el  secret ario  general  de  la  presente  sesion, 
doctor  Eobert  Lehmann-Nitsclie,  recibio  la  siguiente  carta: 

«  Wien,  am  17  Juni  1910. 

«  Sehr  verehrter  Herr  Professor. 

«  Sie  hatten  die  grosse  Giite,  namens  der  I.  Session  des  1,7*®° 
Amerikanisten-Kongresses  zu  Buenos  Aires  ein  Begrussungs- 
Telegramm  an  das  Prasidium  des  16**°  Kongr esses  zu  richten. 

<<  Es  gereicht  mir  zum  besonderen  Yergntigen,  Ilinen  und 
durch  Ihre  gUtige  Yermittlung  dem  geehrten  Prasidium  des 
27ten  Kongresses  im  eigenen  Namen  wie  in  dem  meiner  Oollegen 
im  Prasidium,  der  Hofrate  Toldt  und  Tietze  und  des  Professors 
Oberhummer,  den  warmsten  und  verbindliclisten  Dank  dafiir 
auszusprechen. 

« Ich  darf  Sie  bitten,  speziell  audi  Herrn  Direktor  Ambrosetti 

meine  herzlichsten  Griisse  bestellen  und  sicli  der  ausgezeicli- 

netsten  Hochachtung  fUr  versicliert  halten  zu  woUen,  mit  der 

ich  bin 

« Ihr  selir  ergebener 

«  W,  WecJcbeclcer. » 

El  senor  doctor  Antonio  Carlos  Simoens  daSilvahizomocion, 
que  se  aprobo,  para  que  se  agradeciera  al  gobierno  argentino 
las  atenciones  que  el  congreso  Labia  recibido. 

El  doctor  Hrdlicka  pronuncio  con  motivo  de  la  clausura  de  la 
sesidn,  las  siguientes  palabras : 

«  Me  es  grato  poder  expresar  en  esta  oportunidad,  en  n ombre 
de  los  delegados  de  los  Estados  Unidos,  nuestro  m^s  prof  undo 
reconocimiento  por  la  excelente  cortesia,  gentileza  y  hospitali- 


-   117  — 

<la(l  quo  vosotrovS  nos  habi'is  prodi^^sKlo.  VniiainoH  }i  cxponer 
rtiit^  vosotros  nlpo  dtMnu'Htni  labor  cieiitirtca,  y  vosntroM  hoh 
lialuMs  n'cibiiU)  coino  li  Ion  incyoreH  amigos;  veni;ni)n>  jmi.i 
aprcMuler,  y  vosotros  liabi^is  expuesto  ante  nosotros  liberalmen- 
tetoilos  ]o8  tesoros  de  vuestras  colecciones,  incluyendoaquelloB 
qne  por  lionibres  de  ciencia  8on  guardados  como  reliquias.  Yo 
quiero  agradecerles,  sefioras  y  aenores,  en  nonibre  de  jMiuellos 
que  reprc8entamo8,  asf  coino  personalmente,  y  aaegurarles  que 
ouando  Ilegue  la  bom  de  nuentra  partida^  dejaremoH  ^  vuestro 
gran  pais,  pais  de  brillante  porvenir,  con  el  sentimiento  de  ser 
deudores  de  todos  vosotros  y  sintiendo  que  nuestra  estadia  no 
pudo  ser  m^s  larga. » 

El  presidente  de  la  sesidn,  seuor  Henry  Cordier,  declar6  en- 
tonces  clausurado  el  congreso. 

Martes  24  de  mayo  d  las  5  p.  m. 
Visita  de  los  congresales  a  la  Sociedad  cientifica  argentina 

El  mismo  dia  24  de  mayo  ^  las  5  p.  m.,  clausuradas  ya  las 
sesiones  del  congreso,  los  seiiores  delegados  y  adherentes,  res- 
l)ondiendo  A  una  invltaci6n  especial,  se  trasladaron  4  la  Socie- 
dad cientifica  argentina  donde  se  efectud  la  fiesta  que  esta  ins- 
tituci6n  dedicaba  d  los  miembros  del  XVII*'  Congreso  intema- 
cional  de  Americanistas. 

Ofreci6  la  demostraci6n  en  un  elocuente  discnrso  el  seiior  in- 
geniero  don  Luis  A.  Huergo,  y  el  doctoj  Francisco  P.  Moreno 
agradecid,  en  nombre  de  la  Sociedad  cientifica  argentina,  ^  los 
senores  congresales  su  presencia  en  ese  recinto.  Mencion6  el 
doctor  Moreno '  la  transcendencia  de  las  cuestiones  tocadas  por 
los  americanistas  en  sus  sesiones  y  propuso  la  creacidn  en  Bue- 
nos Aires  de  un  centro  en  que  se  estudien  ciencia s,  como  ser  la 


—  118  — 

geograiia,  la  geologia  y  la  biologia  general  sudamericana,  dan- 
do,  como  complemento  de  esta  idea,  la  de  fundar  en  esta  ciudad 
la  Asoclacion  Latino- Americana  para  el  adelanto  de  la  ciencia. 
El  seiior  Jnan  B.  Ambrosetti,  vicepresidente  del  congreso, 
contesto  a  su  vez  con  nn  discnrso  dando  las  gracias  por  las  ma- 
nifestaciones  que  en  honor  del  congreso  liacla  la  Sociedad  cien- 
tlflca. 

En  seguida  tomo  la  palabra  el  doctor  Max  Uhle,  representante 
del  museo  de  Lima.  Aplaudiendo  la  iniciativa  del  doctor  Fran- 
cisco P.  Moreno,  manifesto  que  la  Kepublica  Argentina  era,  a 
su  juicio,  la  que  de  mejores  elementos  dispone  para  ejecutar  tal 
idea.  Encargado  de  la  direccion  y  organizacion  de  las  coleccio- 
nes  etnogrdficas  del  Museo  nacional,  en  un  pais  tan  favorecido 
por  rico  material  arqueol6gico  como  lo  es  el  Peru,  ceiitro  de  las 
civilizaciones  incaicas,  lamento  el  hecho  de  que  alio  por  afio 
salen  del  pais  innumerables  cajones  con  valiosas  antiguedades, 
con  destino  4  los  museos  europeos  donde  el  material  desmem- 
brado  no  permite  un  estudio  eficaz  y  de  provecho  para  la  cien- 
cia de  las  culturas  de  este  continente.  Sostuvo  la  importancia 
de  estudiar  las  antiguas  civilizaciones  en  el  mismo  suelo  en  que 
ban  florecido  y  emitio  la  idea  de  fundar  un  instituto  internacio- 
nal  para  el  estudio  de  las  civilizaciones  en  el  Peru.  El  centro 
de  la  organizacion  del  estudio  de  la  geografia,  antropologia  y 
arqueologia,  segun  dijo,  puede  estar  en  este  pais. 

En  su  discurso  se  adhirio  al  pensamiento  de  los  sefiores 
Francisco  P.  Moreno  y  Max  Uhle,  el  doctor  Matias  Alonso 
Criado  quien,  tras  breve  disertacion  sobre  los  progresos  de  la 
Eeptiblica  Argentina,  llamo  la  atencion  sobre  la  conveniencia 
de  la  unidad  hispano-americana  y  dijo  que  extinguida  ya  para 
siempre  la  unidad  politica  de  los  estados  bispano-americanos, 
debia  trabajarse  por  la  uni6n  del  espiritu,  llevando  4  la  practi- 
ca  el  pensamiento  del  doctor  Moreno  para  bien  de  America, 
gloria  de  la  Argentina  y  bonra  de  sus  iniciadores. 


-   119  - 

MartM  84  de  mayo  A  la«  8  p.  m. 

Banquete  o/recido  por  la  FacnUad  de  filoeofia  y  iHroM 
d  U>$  9eifore$  delegado$ 

En  el  saldn  imperio  del  Jockey  Club,  se  realizd  A  la  noclie 
del  martes  24  de  mayo,  el  banquete  con  que  la  Facnitad  de  flio- 
Sofia  y  letras  obsequiaba  &  log  delegados  al  XVIV  Congreso  de 
Americanistas  y  mienibros  de  la  comisidn  directiva.  Fnera  de 
los  hu^spedes  extranjeros  y  8U8  esjwsas  aMintieron  el  caerpo 
acad^mico  y  docente  de  la  Facultad  con  hus  damaM. 

El  doctor  Jos^  Nicolas  Matienzo,  decano  de  la  Facultad  de 
lilosofia  y  letras  y  presidente  del  Congreso  de  Aniericani8tais 
pronuncid  en  esa  ocasidn,  el  siguiente  discureo : 

«  En  cuniplimiento  de  mis  deberes  de  decano  de  la  Facultad 
de  filosofia  y  letras  no  he  tenido  jam^s  momentos  mito  gnUm 
qne  los  que  me  ha  proi)orcionado  la  reunidn  del  XVII*  Congreto 
internacional  de  Americanistas  en  nuestras  modeatas  aiUaa. 

«  La  Facultad  que  presido  es  en  la  Kepiiblica  Argentiiia  la 
primera  institucidn  universitaria  que  haya  abierto  dUedra  de 
arqueologia  americana,  que  haya  organizadoexplbraetoiieaetiio- 
grdficas  con  sus  profesores  y  alumnos  y  que  haya  Aindado  un 
mnseo  con  el  resultado  de  ellaM.  E»  tambi^n  la  6nica  que  dedi- 
ca  especial  atencidn  4  la  ensefiansa  de  la  geografia  y  de  la  bi»- 
toria  de  America  y  en  particular  de  la  KepAbllca  ArgeoUna. 
Tenia,  pues,  que  complacerla  vivamente  que  sua  eetodioa  pre- 
dilectos  fueran  objeto  de  las  deliberaoionea  de  on  eongreao 
internacional  tan  ilustre  como  el  de  AmericaDistaa  rettnidoa 
por  primera  vez  en  Buenos  Aires.  Por  eao  noa  crelnMNi  oblig»- 
dos  4  prestarles  la  mAs  sincera  hospitalldad,  y  cnando  empleo 
la  palabra  «  obligacidn  »,  elimino  de  «u  signiflrado  todo  lo  que 
no  sea  espont^neo  y  libre,  |mra  dejar  sohimente  ki 


—  120  — 

del  deseo  profimdo  y  de  la  intima  complacencia  con  que  nos 
hemos  esforzado  en  hacer  inenos  penosas  4  los  seiiores  delega- 
dos  extranjeros  las  incomodidades  del  largo  v.iaje  que  lian  teni- 
do  que  hacer,  y  de  la  forzosa  ausencia  de  sus  hogares. 

«  El  congreso  nos  ha  retribuido  con  creces  lo  poco  que  he- 
mos podido  hacer  en  su  obsequio,  dejandonos,  como  fuente  de 
estimulos  poderosos,  el  recuerdo  de  sus  numerosas  discusiones 
y  de  la  notable  serie  de  comunicaciones  e  informes  con  que  sus 
raiembros  han  contribuido  al  estudio  cientifico  de  America. 

«  El  ^xito  sobrepasa  las  esperanzas  de  los  organizadores  de 
este  congreso,  que  figurard  con  honor,  para  gloria  de  la  ciencia, 
a  continuacion  de  los  dieciseis  congresos  americanistas  celebra- 
dos  desde  1875,  tal  es  la  cantidad,  calidad  y  variedad  de  lostra- 
bajos  presentados  per  los  senores  congresistas. 

«  Los  senores  delegados  extranjeros  han  contribuido  en  parte 
principal  d  este  resiiltado  y  yo  les  ruego  que  acepten  mis  mas 
efusivas  congratulaciones. 

«  Soy  de  los  argentinos  que  no  temen  ni  han  temido  nunca  la 
conquista  intelectual  de  nuestro  pais  por  las  naciones  civiliza- 
das  de  la  tierra,  y  si  me  fuera  dado  extender  mi  doctrina  por 
todo  el  vasto  territorio  de  la  America,  yo  os  propondria,  seno- 
res congresistas,  una  solucion  que  creo  ha  de  seros  simpdtica. 
Hab^is  oido  que  se  dijo :  «  America  para  los  americanos  ».  Ha- 
b^is  oido  que  se  contesto  por  un  argentino  :  «  America  para  la 
humanidad».  Y  bien,  yo  os  propongo  esta  transaccion:  «  Ame- 
rica para  los  americanistas  »,  es  decir,  America  para  los  que  la 
estudian  y  la  aman. 

«  Estoy  cierto  que  las  damas  que  nos  honran  con  su  presen- 
cia  en  esta  noche,  aprueban  de  corazon  esta  propuesta.  Ellas 
han  venido  aqui  A  compartir  esta  fiesta  universitaria  con  las 
mismas  simpatias  con  que  acuden  a  las  conferencias  de  la  Fa- 
cultad  de  filosofia  y  letras ;  porque  hab^is  de  saber,  seiiores  de- 
legados extranjeros,  que  la  facultad  a  que  pertenezco,  es  la 


{)!( t<  I  idu  {\v  las  ilitni^  (|M<  •]<  (>He  modo  patentizan  la  cultnra  y 
drliratleeadesu  espnitu.  I,«^  riiido  fon  osto  niotivn  rl  liomen%)e 
<l«>  mi  n»M|»o|-o  y  d**  mi  ;i-i ;i<lr(  niiimto  por  su  beiit'volu  u  inter©- 

>;iiitc  t(.ii<iir>^i>. 

-  Srii..i;i>  \  ><'iinir»:  \*nv  In-  x'lioroH  dclcgados  ©xtrai\jeroH  y 
|)or  la  ri.iK  1:1  nuv  los  )i:i  trnnin  ;i  «-sf;is  pluyas  y  no8  lui  ))eriniti- 

<ln  rl   lioiinr  ilr  SJ'lltarloS  a  nilc>lr;i    liir-;|.» 

Coiitt  ■^Io  ;i  (vic  (liscurso  (0  (l«'l<'i;;i(lo  de  Alrmaiila,  profeaor 
<l()ct«»r  1-^.  s«'lrr,  r\prcsaiul(H'n  in('\rs  iVasrs  sii  agradecimiento 
por  la  aiuable  acogida  que  se  les  Licicra  y  las  mtiltiples  aten- 
clones  de  que  fueron  objeto. 

Tom*)  luop)  la  ])alal)ra  el  ])rosidentede  la  delegaci6n  ehilena^ 
(loll  .lose  Toi  il)i()  Medina  (luien  brmd6  por  la  naci6n  Argentina 
♦U'staiuloiiue,  siguieu<l()  las  gloriosaa  tradiciones,  se  engrande- 
ciera  mas  y  mas  y  augurando  de  que,  en  un  porvenir  no  lejano, 
llegar^  4  ser  el  centro  intelectual  de  la  America  espanola. 

Hablaron  despu^s,  el  delegado  de  Francia,  doctor  Henry  Cor- 
dier  y  el  sefior  don  Tom^  Guevara,  este  ultimo  en  nombre  de 
los  institutos  cientiticos  de  Chile. 

Lovantada  la  mesa,  seSoras  y  senores  pasaron  atin  algunas 
huras  juntos  en  amena  conversaci6n. 


SECCION  PALEOANTROPOLOGIA,  ETC. 


Xota.  —  El  asterisco  que  sigue  al  titulo  de  un  trabajo,  signilica  que 
este  ultimo  es  id.6ntico  al  ya  publicado  en  los  «  Sumarios  de  las  conferencia» 
y  memorias  presentadas  al  XV 11^  Congreso  intemoGional  de  Americanistas, 
nesidn  de  Buenos  J  ires,  16  al  21  de  mayo  de  1910,  colecci6n  completa  reu- 
nida  por  Robert  Lehmaun-Nitsche,  secretario  general  del  congreso.  Buenoa 
Aires,  1910  ».  Estos  sumarios  fueron  pedidos  A  los  autores  de  los  respecti- 
vos  trabajos  6  mandados  hacer  por  el  secretario  general  cuando  las  memo- 
rias  llegaron  sin  este  suplemento,  y  fueron  repartidos  entre  los  concurren- 
tes  al  congreso  inmediatamente  antes  de  la  sesi6n  en  que  el  tema  debia  ser 
tratado. 


BAILEY    WILLIS  (WA8inN<;  m.n.' 

CAMBIOS  i:\  11  MEDIO  AMBIENTE  DE  LA  VIDA 

DURANTE  LL  CUATERNARIO 


Sefior  presidente  y  miembros  del  congreso,  senoras,  se- 
fiores : 

La  Repiiblica  Argentina,  este  pais  donde  tenemos  la  buena 
fortiina  de  ser  recibidos  con  tanta  hidalguia,  es  conocida  como 
una  region  de  grandes  Uanuras.  Hablando  desde  el  punto  de 
vista  geologico,  puedo  afirraar,  que  no  solo  en  el  presente,  sino 
en  el  pasado  durante  largas  ^pocas  sucesivas,  fu^  siempre  ca- 
racterizada  por  sus  Uanuras. 

Bajo  este  aspecto,  se  parece  4  Rusia,  d  Siberia  y  4  las  Uanu- 
ras tanto  de  la  India  asidtica  como  del  Canadd  y  de  las  partes 
centrales  de  los  Estados  Unidos  de  Norte  America. 

Un  estudioso,  al  corriente  de  los  fenomenos  de  la  evolucion 
y  de  la  historia  geol6gica  de  esta  regi6n,  pero  no  faniiliarizado 
con  su  fauna  fdsil,  esperaria,  encontrar  aqui  los  restos  de  s^res, 
que  vivieron  en  Uanuras,  como  caballos  y  otros  animales  de 
andar  rapido,  y  los  enormes  herbivoros  cuyo  alimento  esencial 
es  el  abundante  pasto  caracteristico  de  las  llanurafi  bumedas. 
Todos  sab^is  que  las  faunas  fdsiles  de  la  Argentina,  que  vivie- 


1 

—  126  -  'i 

ron  y  se  extinguieron  en  estas  regiones,  la  una  despues  de  U 
otra,  est^n  caracterizadas  por  un  inmenso  numero  de  tipos 
extraordinarios  que  no  podian  vivir  y  desarrollarse  sino  en  uns 
vasta  ]lanura,  donde  tenian  espacio  para  mo  verse  y  una  vegeta 
cion  lujuriosa  para  su  alimentacion. 

Tengamos,  pues,  fijo  en  la  mente  el  pensamiento  de  que  li 
Argentina  ha  si  do  siempre,  desde  remotos  periodos,  lo  que  to 
da  via  es  en  el  dia  de  hoy :  una  porcion  estable  de  la  corteza 
terrestre.  i 

Muchas  otras  regiones  hay  que  no  son  tan  estables.  En  otrof 
tiempos  fueron  planicies,  ahora  son  montanas.  , 

Permitid  que  os  cite  algunos  ejemplos,  que  he  estudiado.      ■ 

En  el  oriente  de  los  Estados  Unidos  extendiose,  antes  y  du 
rante  el  terciario  inferior  y  medio,  una  inmensa  Uanura  que  en 
el  periodo  mioceno  empezo  ^  levantarse ;  y  durante  el  pliocene 
las  montanas  alcanzaron  probablemente  su  elevaci6n  actual.  \ 

La  Cordillera  occidental  norteamericana  era  relativamente 
poco  elevada  en  el  periodo  mioceno,  levant^ndose  al  tin  del 
plioceno  y  durante  el  cuaternario. 

Las  grandes  cadenas  de  la  China  se  levantaron  de  2000  me 
tros  y  m^  durante  el  cuaternario,  siendo  el  pais  antes  de  dich^ 
^poca,  comparativamente  bajo. 

En  Europa  tambi^n  las  cadenas  principales  se  levantaron 
considerablemente  durante  el  plioceno  superior  y  el  cuaterna 
rio.  Yo  hablo  de  loa  Carpatios,  los  Apeninos,  y  los  Alpes. 

Asi,  en  general,  i)odemos  decir,  que  el  terciario  medio  repre- 
senta  una  4poca  en  que  los  continentes  no  eran  muy  montano^ 
SOS,  ^  pesar  de  que,  actualmente,  representan  en  la  historia  del 
mundo,  regiones  sumamente  altas  y  montaiiosas. 

El  cambio  entre  la  unifonnidad  antigua  de  las  tieiTaa  bajas  y 
la  diversidad  actual  de  las  tierras  altas,  empezo  en  diversas  re- 
giones durante  el  mioceno  6  el  plioceno,  llegando  A  su  punto  cul- 
minante  durante  el  cuaternario.  Es  en  este  periodo  de  cambio, 


—  127  - 

doiifle  trazamo8  arbitrariamente  la  Uuea  do  di>marcaci6n  entm 
t«I  terciario  y  el  cuateniario. 

Entre  las  consecnencitus  do  los  cambios  geogriUlcoH  que  aoh 
bainos  de  senalar,  fljfuran  las  jjrandos  variacionoH  (diinat^^ricat. 
Bien  conocido  CvS  el  liecho  de  que,  durante  el  t4»reiario  i uterine- 
dio,  el  clima  del  globo  entero  fu^  casi  unifomie.  Es  niuy  inmible 
«iue  las  zona8  tropicales  no  fuesen  tan  c^lidas  e^mo  aliora;  en 
I'ierto  que  las  regiones  drticas  y  anUirticas  no  eran  tan  fVfas. 
Todavia  durante  el  i)lioceno,  la  parte  septentrional  de  la  Ani4* 
ra  del  Norte  jjozo  de  un  cliina  templado,  alKi  donde  en  nuestros 
dias  prevaleceu  los  inviernos  articos. 

Pero  los  efectos  fisicos  y  quimicos  que  resultaron  m^  6  me- 
iios  directamente  de  la  elevaci6n  de  los  continentes  y  montafias, 
nioilificaron  las  condiciones  climat^ricas  tanto  generales  como- 
locales. 

Las  zouas  polares  y  templadas  del  bemisferio  boreal  se  en- 
friarou,  cayo  nieve  en  lugar  de  Uuvia,  y  donde  las  nevadas  en 
iuvierno  fueron  tan  copiosas  que  no  alcanzaron  4  fundirse  du- 
rante el  verano,  empezo  la  formaci6n  de  glaciales.  Asf  sucedi6- 
en  Europa  y  Norte  America. 

En  Asia,  al  contrario,  el  clima  volviose  seco  aunque  frio  y  no- 
cayo  bastante  nieve  para  dar  lugar  ii  la  formaci6n  de  glaciales 
continentales. 

En  el  bemisferio  austral,  el  cambio  general  del  clima  se  pro- 
dujo  probablemente  en  la  misma  forma  que  en  el  bemisferio  bo- 
real: fu^  un  cambio  bacia  temperaturas  algo  mds  bajas;  pero 
»*1  oc^ano,  ese  gran  nivelador  de  las  condiciones  climat^ricaB, 
es  tan  inmenso  en  el  sur,  que  la  formation  de  los  glaciales  em- 
pezo mas  tarde,  sin  alcanzar  jamds  las  diferencias  extremas. 

La  elevation  extrema  de  las  cadenas  de  montafias  y  las  dife- 
rencias extremas  de  clima  son  caracteristicas  del  i)eriodo  cua- 
temario.  La  elevacion  casi  nula  6  moderada  de  las  sierras  y  la 
luiiformidad  casi  completa  de  los  climas  son  tipicas  de  la  <^iK>ca 


—  128  — 

terciaria.  Desde  este  punto  de  vista,  podemos  decir,  que  la  in- 
tiuencia  del  terclario  tuvo  mayor  duracion  en  el  hemisferio  aus- 
tral que  en  el  hemisferio  boreal. 

Si  mis  colegas  de  la  Argentina  refieren  la  formacion  pampea- 
na  al  terciario,  me  permitire  preguntarles  lo  que  entienden  por 
terciario.  Si  por  terciario  entienden  vastas  llanuras  y  tierras 
^Igo  onduladas,  condiciones  climatericas  uniformes  y  la  fauna 
que  evoluciono  en  tales  condiciones,  pocas  razones  tengo  para 
•discutir  el  caracter  terciario  de  la  formacion  pampeana.  Pero, 
si  piensan  que  la  formacion  pampeana  sea  estrictamente  con- 
temporanea  de  alguna  porcion  del  periodo  terciario,  tal  como 
se  le  define  en  Europa,  en  este  caso,  me  veo  en  la  obligaci6n  de 
preguntarles  qu^  prueba  tienen  para  demostrar  que  se  produje- 
ron  simultdneamente  fenomenos  similares  en  dos  regiones  tan 
distantes  una  de  otra.  Por  mi  parte,  en  las  condiciones  actuales 
de  nuestros  conocimientos,  no  me  seria  posible  ofrecer  prueba 
satisfactoria  de  indole  geogrdfica,  geologica,  ni  paleontologica. 

En  Europa  sej)tentrional,  como  en  el  norte  de  America,  el 
avance  m^s  antiguo  de  un  glacial  continental  estd  considerado 
como  el  principio  del  cuaternario  y  el  fin  del  plioceno,  marcado 
por  Ids  dep6sit08  glaciales  mds  antiguos.  Al  sur  de  estos  depo- 
sitos,  podemos  identificar  la  misma  distincion  por  el  cambio  de 
faunas  entre  el  plioceno,  m{\»  c41ido,  y  la  ^poca  glacial,  mc4s 
fria.  Pero,  hay  depositos  inmensos  que  no  son  ni  glaciales,  ni 
fosiliferos,  y  en  cuanto  ^.  los  cuales  no  es  posible  llegar  A  una 
<}onclu8i6n  formal,  respecto  ^  su  edad  terciaria  6  cuaternaria. 

La  formaci6n  Lafayette  es  un  deposito  fluvial  que  cubre  mu- 
ohos  miles  de  kilometros  cuadrados  del  este  y  del  sur  de  los 
Estados  Unidos.  Se  parece  al  pampeano  por  su  origen  y  algo 
por  su  caracter;  pero  en  cuanto  4  su  edad,  no  se  ha  llegado  aun 
4  conclusion  definitiva,  y  si  bien  por  lo  general,  la  atribuyen 
al  plioceno,  puede  tambi^n  extend erse  en  el  cuaternario. 

En  el  Asia,  no  hubo  glaciacion ;  pero  el  clima  del  centro  y 


-  1211  — 

<lel  norte  exiH'«riuiciit4S  nn  caiiibio  notable:  de  unifonnemonti* 
suave  y  lidmedo  que  era  en  lo8  tieniinm  terciarios,  se  volvi6  frfo 
y  seco.  La  vegetacion  desaparecid,  y  (lesnudado  el  Huelo,  pro- 
diy6s«»  rapidaiiH*nte  la  <^n)si6n,  convirtiendoseeHoHterrenoH,  por 
el  eftH'to  del  vieiito,  en  arena  y  en  ese  polvo  de  areilla  fina  (pie 
const ituye  el  lootn  de  la  China. 

Suponpinios  que  los  catnbios  de  clinia  en  el  bemisferio  norte 
fueron  e«encialmente  contempor^meos,  en  este  caso  las  fonna- 
ciones  glaciales  debidas  A  los  ventisqueros  en  Europa  y  Ame- 
rica equivaldrian  (i  los  dep68ito8  jwlvorientos,  6  locMfi,  origina- 
<loa  por  las  condiciones  aecas  del  Asia.  Pero,  si  quereinos  ser 
exactos,  esa  suposicion  es  8uscei)tible  de  controversia,  y  lo  fini- 
co  nizonable  consiste  en  decir  que  el  loess  m^s  antiguo  puede 
ser  plioceno  superior  6  cuaternario  inferior. 

Observar^  al  pasar  que  el  loess  de  la  China  difiere  por  sn 
origen  del  que  se  nos  presenta  en  Euroi)a  y  Xorte  America ;  en 
Asia,  los  glaciales  no  han  desempenado  mAs  que  un  papel  secun- 
dario  en  la  produccion  del  polvo  fino  de  que  se  compone  el  loess, 
mientras  en  las  regiones  glaciales  fueron  los  principales  agen- 
tes  de  esa  produccion. 

Sin  embargo,  hubo  una  condici6n  comuniila  Europa,  el  Asia 
y  la  America  del  Norte  antes  del  fin  del  periodo  terciario,  de 
la  cual  resulto  el  gran  volumen  de  los  depositos  cuaternarios. 
Las  roca«  subyacentes  d  las  tierras  bajas  de  la  dpoca  terciaria 
se  deshicieron,  y  cuando  desaparecio  la  vegetacion,  los  restos 
deshechos,  transportados  y  depositados  por  los  glaciales  6  por 
los  vientos,  dieron  lugar  ^  productos  similares  en  los  diferentes 
procesos. 

Los  materiales  de  la  formacion  pampeana  tienen,  por  lo  me- 
nos,  en  parte,  un  origen  similar,  y  la  llanura  de  donde  fueron 
sacados  por  la  erosi6n,  se  puede  ver  todavia  desde  el  rio  Para- 
ng 4  una  altitud  de  ocbocientos  (800)  metros  6  m4s  en  la  Serra 
do  Mar,  arriba  de  Santos  y  Rfo  Janeiro. 


—  130  — 

El  cambio  climaterico  particular  que  ocurrio  en  Europa  y  en 
la  America  del  Norte  y  que  es  considerado  como  demarcacion 
del  principio  de  la  epoca  cuaternaria,  fue  indudablemente  pre- 
cedido  por  otras  variaciones  de  caracter  menos  intense,  y  segui- 
do  de  cuatro  6  cinco  alternativas  de  frios  que  favorecieron  la 
glaciacion,  y  seguido  tambien  de  condiciones  m4s  templadas 
que  permitieron  a  las  faunas  y  floras  australes  emigrar  mas  ba- 
cia  el  norte  en  paises  de  donde  se  babian  retirado  los  bielos. 

No  es  mi  proposito  describir  abora  las  fluctuaciones  de  las 
^pocas  glaciales  6  interglaciales.  Estas  fluctuaciones  fueron, 
sin  duda,  grandes  y  muy  repetidas.  Pero  importa  dar  una  idea 
de  su  larga  duracion.  Si  estimamos  en  veinte  mil  anos,  por  ter- 
mino  medio,  el  tiempo  transcurrido  desde  que  el  ultimo  gla- 
cial desaparecio  del  norte  de  los  Estados  Unidos,  este  computo 
de  anos  no  representa  m^s  que  un  decimo  aproximadamente  de 
la  duracion  del  periodo  interglacial  que  precedio  a  esa  ultima 
glaciacion.  Si  nos  atenemos  k  las  seiiales  de  erosion  y  otros  fe- 
nomenos  fisicos,  las  epocas  interglaciales  mas  antiguas  fueron 
todavia  m^s  largas.  Si  reconocemos  tres  6  probablemente  atin 
mayor  numero  de  esas  Epocas  y  aiiadimos,  todavia,  los  perio- 
dos  intercalarios  de  glaciacion,  no  bay  razon  alguna  para  dudar 
de  que  la  ^poca  cuaternaria  comprende  mucbas  centenas  de  mi- 
lenios. 

He  tratado  basta  abora  de  dar  una  idea  de  los  acontecimien- 
tos  m^s  importantes  de  los  tiempos  terciarios  reciente  y  cuater- 
nario :  el  levantamiento  de  las  cadenas,  que  probablemente  ban 
llegado  4  la  altura  mayor  que  alcanzaron  jamds  ;  las  fluctuacio- 
nes climat^ricas  en  enorme  escala  y  vastas  extensiones ;  la  ero- 
sion de  grandes  volumenes  de  material  rocalloso  y  la  formacion 
de  inmensas  llanuras  aluviales  en  las  regiones  bajas. 

Desde  el  mioceno,  el  mundo  fisico  se  ba  transformado  y  los 
efectos  extremos  de  transformacion  ban  ocurrido  durante  el 
cuaternario. 


-  181  - 

Ui  iutlueticiii  Mobre  las  faunas  terrestres  fa6  inmensa.  Jam 
an i males  graudeB,  inoapaoes  de  adaptarse  4  Ins  nuevas  condi- 
Clones  y  que  no  podfan  emigrar,  se  extinguieron,  no  &  conse- 
cnencia  de  algiina  caUUtrofe,  sino  ^  causa  del  pequeQo  descenso 
de  la  temperatura  durante  el  tiempo  de  la  parici6n  qut;  impidi6 
vivir  &  lo8  delicados  animalitos  que  nacian ;  6  bien  porque  el 
(•lima  ae  volvi6  algo  seco  para  quenopudiera  florecer  tal  6  cual 
plan ta  de  que  se  alimentaban;  6  por  varios  pequefios  cambios 
}Uiiilogo8f  en  condiciones  vitales  indispensables  para  la  propa- 
gaci6n  6  la  alimentacidn  de  sus  respectivas  especies. 

Por  otro  lado,  los  seres  de  cuerpo  m^s  pequeno,  pero  de  cere- 
bro  m^s  desarrollado,  que  pudieron  adaptarse  ^  las  nuevas  con- 
diciones 6  inventar  medios  de  defensa  contra  las  condiciones 
adversas,  6  emigrar,  esos  seres  vivieron,  evolucionaron,  se  des- 
arrollaron  en  formas  mayores  y  se  desparramaron  por  el  mundo. 

Entre  ^stos  figura  el  hombre  que  evoluciono  hasta  ser  homhre, 
principalmente  durante  el  cuaternario  y  que  se  ha  elevado  tanto 
sobre  los  dem^s  seres  vivientes  que  ya  no  le  queda  enemigo  al- 
guno  que  temer,  sino  4  si  mismo. 

Para  concluir,  consideraremos  la  situacion  de  los  organismos 
en  los  diferentes  continentes  durante  estos  cambios,  principal- 
mente por  el  Asia. 

Las  cadenas  de  montailas  de  Asia  se  extienden  de  este  k 
oeste ;  los  grandes  rios  corren  bacia  el  norte  6  atraviesan  pro- 
fundas  gargantas  donde  es  dificil  seguir  su  curso.  Los  ani- 
males  y  plantas  que  vivian  en  los  valles  6  en  las  llanuras  de 
Siberia,  no  encontraron  via  de  escape  cuando  el  frio  lleg6  del 
norte.  Se  extinguieron,  y  en  el  norte  y  centro  del  Asia  tan  solo 
encontramos  las  formas  de  vida  m^s  robustas,  naturales  del 
pais.  La  India  y  los  paises  moridionales  vecinos  son  las  iinicas 
excepciones. 

Las  condiciones  topogrdticas  de  la  Europa  oriental  se  pare- 
cen  ^  las  del  Asia;  pero  en  el  occidente,  las  risuefias  llaiuiras 


—  132  — 

de  Francia^  lo  mismo  que  las  costas  de  Espana  e  Italia  cons- 
tan  temente  banadas  por  el  sol,  ofrecian  un  refugio  donde  se 
retiro  la  vida  y  donde  pudo  mantenerse.  Es  alll  donde  se  ban 
encontrado  algiinos  vestigios  muy  antiguos  del  liombre. 

La  America  del  Forte  est^  abierta  de  norte  a  sur.  La  co- 
rriente  de  los  grandes  rios  se  dirige  hacia  el  sur.  Las  vias  de 
migracion,  seguidas  repetidas  veces,  hacia  el  sur  por  el  rigor  del 
clima,  hacia  el  norte  cuando  el  clima  volvia  a  templarse,  son 
ahora  las  grandes  arterias  de  naestra  civilizacion.  Pero  el  honi- 
bre  no  parece  haber  puesto  el  pie  en  ellas  siuo  en  una  epoca  re- 
ciente,  despues  de  haber  llegado  ^  la  virilidad  en  otros  conti- 
nentes. 

La  America  del  Sud  tambi^n,  nos  ofrece  una  region  abierta  ^ 
la  migracion  de  sur  a  norte;  pero,  como  ya  lo  he  dicho,  no  estu- 
vo  jamas  expuesta  ^  esos  cambios  extremos  de  temperatura  que 
ejercieron  tanta  influencia  sobre  la  vida  en  el  hemisferio  boreal. 
La  glaciacion  se  restringio  al  extremo  sur  6  a  la  cordillera  y 
las  condiciones  climat(^ricas  parecen  Iiaber  sido  relativamente 
uniformes  en  la  parte  oriental  del  continente. 

^Cuales  son  los  fenomenos  que  estimularon  el  desarrollo  pro- 
gresivo  del  hombre  6  de  su  precursor  ?  i,  Fue  la  oportunidad  de 
continuar  su  vida  en  condiciones  establecidas,  en  medio  de  las 
cuales  habia  vivido  tanto  tiempo  la  raza  de  sus  antepasados  ? 
^  0  bien,  fu^  el  impulso  intenso  de  la  necesidad,  el  que  preparo 
la  evolucion  inconsciente  y  dirigio  su  inteligencia  hacia  la  via 
consciente  del  perfeccionamiento  ? 

No  pretendo  ensayar  resolver  la  cuestion ;  pero,  quizas,  ha- 
ya  sefialado  la  arena  donde  antropologos  y  geologos  puedan  lan- 
zarse  para  bien  de  sus  respectivas  especialidades. 

Biscusion :  El  doctor  Florentino  Ameghino  se  felicita  de  que 
el  senor  B.  Willis  coincida  con  las  ideas  sostenidas  desde  aiios 
atras  por  el  respecto  de  la  formacion  geologica  de  la  Pampa. 


—  188  — 

El  sefior  K(Mlripiez  del  JUiato  pide  individualice  Iah  diferen- 
I'ias  y  las  analogias  que  hay  entre  las  sierras  de  Villa  del  Mar 
y  Matto  Grosso. 

Replica  el  doctor  Aine^hino  que  todo  el  Bnwil  descansa  en 
suelo  arcaico,  con  forinaciones  de  plateaiuc  erosionadas  per  \m 
aguas,  los  vientos,  etc. 


CHEISTFRIED  JAKOB  (buenos  aires) 


SOBRB  CEREBROS  FOSILES  DE  LA  FAUNA  ARGENTINA 


CON    PRB8ENTACION   DEL    MATERIAL 


Si  es  el  cerebro  el  6rgano  al  cual  debe  el  mundo  organizado 
BUS  victorias  definitivas  en  la  lucha  por  la  existencia  y  el  porvenir 
del  individuo,  la  liistoria  antepasada  de  la  evolucion  de  ese  6r- 
gano,  ha  de  ser  de  alto  interns  y  cada  contribucion  4  ese  fin  es 
de  valor  cientifico,  mds  cuando  en  la  literatura  son  sumamente 
escasos,  estudios  sistem^ticos  respecto  4  la  filogenia  cerebral, 
ese  capltulo  que  debe  coronar  la  biologia  filogenetica.  Exis- 
ten  al  respecto,  ademds  de  algunas  observaciones  aisladas,  sola- 
mente  las  contribuciones  de  L.  C.  Marsh,  en  los  Estados  Unidos, 
y  de  Filhol  y  algunos  otros  paleontologos  en  Europa  mientras 
que  entre  nosotros  no  hay  trabajos  respecto  ^  la  fauna 
argentina.  Si  se  tiene  ademds  en  cuenta  de  que  esas  publicacio- 
nes  todas  datan  de  un  tiempo  en  el  cual  existian  conocimientos 
rudimentarios  respecto  d  la  anatomia  comparada  cerebral,  mds 
se  comprende  la  necesidad  de  volver  sobre  ese  tema,  indispen- 
sable tanto  para  la  biologia  comparada  general  como  para  la 
paleontologia  y  zoologia  general,  sobre  todo  ahora  que  esta- 
mos  penetrados  del  hecho  de  que  el  sistema  esqueletario  es 
solamente  un  factor  secundario  en  la  biologia  que  depende 


-  185  - 

enternincnte  de  la  formacidn  y  fnnci6n  de  Iom  drganos  blando» 
(ninsculatura,  vfsceraa,  cerebro,  etc.);  estoH  filtimosHon  Ion  do- 
minanteit  y  primordiales,  demaneraque  deber^n  servir  en  ade- 
lante  como  bases  deflnitivaB  de  clasificacidn  y  estadio. 

Agradezco  A  la  amabilidad  del  doctor  Lafone  Quevedo,  direc- 
tor del  Museo  de  La  Plata,  y  del  doctor  Santiago  Koth,  jefe  de 
la  8ecci6n  paleontol6gica  del  miamo,  que  puedo  analizar  sobre 
magnificos  inoldea  cerebrates,  de  crdneos  fosiles  de  lacolecci6n 
<lel  museo,  la  morfologia  externa  de  los  siguientes  cerebros: 

A.  Edentata,  Oravigrada :          C.  Toxodontia  : 

1.  Megatherium ;  6.  Toxodon. 

2.  Lestodon ;  D.  Typotheria  : 

3.  Scelidotherium ;  7.  Typotherium; 

4.  Grypotlierium.  8.  Pachyrucos. 

B.  Edentata,  Loricata  :  E.  Ungulata,  lAtopterna  : 

5.  Glyptodon.  9.  Proterotherium. 

Estudiaremos  resumidamente : 

1**  Las  medidas  absolutas  y  el  peso  aproximado  (las  medidas 
relativas  irAn  en  el  trabajo  definitivo) ; 

2*  Los  nervios  basales  (olfatorio,  optico,  trig^mino,  vago-fa- 
cial); 

3**  Los  hemisferios  y  surcos ; 

4°  El  cerebelo; 

5**  Las  formaciones  basales  y  bulbares. 

1.  Megatherium 

Peso  aproximado  1100  ^  1200  gramos,  largo  total  17  centi- 
metros,  hemisferio  s61o,  13  y  medio,  cerebelo  3  y  medio,  ancho 
mdximo  15  centimetros  (regi6n  bitemporal),  ancho  frontal  11, 
desarrollo  grande  del  rhinenc^falon  (Vs  del  hemisferio),  nervio 
dptico  de  regular  tamaiio,  nervio  trig^mino  enorme,  muy  des- 


—  136  — 

arrollado  tambien  el  nervio  vestibular.  El  neopallium  muestra 
un  ancbo  valle  de  Silvio,  debido  al  desarrollo  considerable  del 
lobulo  temporal,  pero  domina  el  desarrollo  fronto  parietal. 
Existe  una  fisura  coronaria  y  ectomarginal,  una  presilvia- 
na  (?)  y  postsilviana.  El  lobulo  occipital  poco  desarrollado, 
dejando  libre  el  cerebelo  y  parte  del  mesenc^falon.  El  cerebelo 
es  anclio  (12  y  medio  centimetros)  con  hemisferios  y  vermis  bien 
desarrollados,  el  bulbo  ancbo. 

2.  Lestodon 

Peso  aproximado  300  d  400  gramos,  largo  total  13  y  medio,  lar- 
go hemisf^rico  10,  ancho  bitemporal  9  y  medio,  ancho  frontal  9 
centimetros.  Enorme  desarrollo  del  rhinencefalon,  optico  peque- 
no,  trig^mino  grande,  acustico,  facial  y  vago  muy  pronunciados, 
el  surco  rhinal  separa  netamente  el  neopallium  del  rhinencefalon. 
Eegi6n  frontal  y  parietal  bien  desarrollada,  algo  menos  la  tem- 
poral, la  occipital  rudimentaria.  Fisura  silviana  ascendente  muy 
pronunciada,  existen  vestigios  de  insula  y  operculos  frontales. 
Surcos  :  coronario  y  i^resilviano,  ectomarginal,  suprasilviano  (%) 
y  postsilviano  (?).  El  cerebelo  grande  (9  y  medio  centimetros  de 
anclio),  vermis  muy  saliente,  hemisferios  bien  pronunciados.  En 
la  base  se  nota  un  puente  muy  saliente. 

3.  Scelidotherium 

Peso  250  a  280  gramos,  largo  total  10  y  medio  centimetros, 
largo  hemisf^rico  7  y  medio,  ancho  bitemporal  9,  ancho  frontal 
7  y  medio. 

Semejante  en  todo  al  anterior.  El  valle  silviano  algo  m^s 
pequeiio. 


-  187  — 

4.  Orypotherium 

Peso  250  k  300  graraos,  largo  total  12  y  medio  centfmetroA, 
largo  hemisfi^rico  8  y  medio,  ancho  bitemporal  8  y  medio,  anctio 
frontal  7  y  medio.  Tipo  macrosmAtico  tfpico,  neopallium  i)oco  mds 
grande  que  paleopallium,  lobulos  temporales  y  occipitales  com- 
pletamente  rudimentarios,  dcvsarrollo  de  aurcos  insegnro,  nervio 
optico  peqiieno,  trigemino  enorine,  cerebelo  miiy  grande  (ancho 
9  centimetros),  vermis  y  hemisferios  igualmente  desarrollados, 
representa  el  tipo  m^is  inferior  de  todos  los  gravigrados  descrip- 

t08. 

5.  Glyptodon 

Peso  100  ^  120  graraos,  largo  total  10  centimetros,  largo 
liemisf^rico  6  y  medio,  ancho  bitemporal  6  y  medio,  ancho  fron- 
tal 4  y  medio.  Tipo  macrosm^tico  tipico,  mes6ptico,  lobnlo 
frontal  pequeno,  valle  silviano  ligeramente  pronunciado,  regi6n 
parietotemporal  m^s  pronunciada,  surcos  inseguros  pero  pro- 
bables (coronario  y  ectomarginal),  cerebelo  relativamente  muy 
grande,  puente  y  bulbo  grande. 

6.  Toxodon 

Peso  900  i^  1000  gramos,  largo  total  17  centimetros,  largo 
hemisf^rico  13,  ancho  bitemporal  14,  ancho  frontal  10.  Tipo 
macrosm^tico,  macro6ptico  y  macrotrigeminal.  Los  hemisfe 
rios  presentan  un  tipo  mAs  adelantado  que  todos  los  anteriores. 
acerc^ndose  sus  formas  al  hemisferio  del  clefante  actual.  Des 
arrollo  de  los  Idbulos  frontal,  parietal  y  temi>oral  muy  adelantado 
especialmente  del  filtimo.  Bama  ascendente  silviana  muy  pro 
funda  y  alargada,  surcos  coronario  y  presilviano  seguros,  los 
dem^s  inseguros.  El  Idbulo  occipital  tapa  parte  del  cerebelo 


Megatherium 


Lestodon 


Scelidotherium 


Grypotherium 


(»Iyptod(»n 


Toxodon 


Typotheriam 


PachjrrnoM 


Pfot6foUi6riain 


140  — 


que  es  notablemente  mas  peqiieno  que  en  las  formas  anteriores ; 
bulbo  en  cambio  enorme. 


7.  Typotherium . 

Peso  40  6,  50  gramos,  largo  total  6  centimetros,  largo  hemis- 
ferico  4,  ancho  bitemporal  4  y  medio,  ancho  frontal  3  y  medio 
(falta  la  base).  Tipo  mesosmatico,  neopallium  demuestra  la  dis- 
posicion  caracteristica  de  los  actuales  roedores  grandes  (carpin- 
cho).  Existen  el  surco  coronario,  el  ectomarginal  y  el  ectosil- 
viano.  El  polo  frontal  adelgazado,  el  temporal  bien  desarrollado, 
el  occipital  rudimentario,  deja  libre  el  cerebelo  y  parte  del  me- 
sencefalon.  Cerebelo  con  hemisferios  rudimentarios,  vermis  muy 
desarrollados,  bulbo  de  regular  dimension. 

8.  Faehyrucos 

• 
Peso  20  d  25  gramos,  largo  total  3  y  medio  centimetros,  largo 
liemisfericos  2  y  medio,  ancho  bitemporal  3  y  medio,  frontal  2. 
Tipo  perfectamente  igual  al  anterior,  pero  mds  sencillo  en  cuanto 
a  surcos.  Presenta  la  porcion  anterior  de  la  fisura  ectomargi- 
nal (tipo  de  roedor  pequeuo).  Es  mesosmdtico  y  mesoptico.  Los 
hemisferios  dejan  libre  parte  del  mesenc^falon  y  el  cerebelo  que 
se  reduce  principalmente  al  vermis. 

9.  Proterotherium 

Peso  60  a  70  gramos,  largo  hemisferico  6  centimetros  (falta 
parte  del  cerebelo  y  base),  ancho  bitemporal  6,  ancho  frontal  4 
y  medio.  Tipo  superior  del  hemisferio  con  ricas  circunvolucio- 
nes  frontales  y  parieto-temporales.  Semejante  a  la  disposicion 
del  llama,  etc.  Existen  los  surcos  coronarios,  orbitales,  ecto- 


-  141  - 

inaririiialeH,  dinj^onuleH  y  po8tlatorale8.  La  Hilvlana  aMC(*nd<*iit<'. 
«u  parte  conservada,  en  parte  destnifda.  Tipo  niacroHtn^itico, 
<5erebt»lo  de  iiiediano  desarrollo. 

(JoHchttdonefi 

Los  edentados  estudiados  presentan  tipos  variables  iHjro  uni- 
formes.  La  mayor  parte  es  ya  de  alta  diferenciaci6n  del  neopa- 
llium (Mefj^atherium,  Lestodon,  Scelidotberium).  Evidentemente 
inferiores  son  el  Grypotlierium  y  el  Glyptodon  que  repre- 
sentan  el  tipo  macrosm^tico  del  Dasypus  actual,  mientras  que 
Ids  otros,  en  parte,  se  asemejan  ^  Bradypus  (Megatberium)  y  ^ 
Myrmecopbaga  (Lestodon).  El  Toxodon  es  por  su  desaiTollohe- 
misf^rico  evidentemente  superior  ^  todos  y  se  acerca  4  las  formas 
del  elefante,  pero  es  distinto  de  <^1  por  su  escaso  desarrollo  ce- 
rebeloso.  Todas  las  formas  mencionadas  son  macrosmdticasy  ma- 
crotrigeminales  (berbivoros).  Con  excepcion  del  Toxodon,  todos 
presentan  un  cerebelo  altamente  diferenciado  y  comparable 
enteramente  A  los  tipos  mds  superiores  actuales  (aparato  coor- 
dinador  y  toniftcante  relacionado  con  el  enorme  desarrollo  mus- 
cular de  esos  animales).  La  mayor  parte  de  ellos  son  mesopticos 
o  directamente  microopticos  como  los  actuales  edentados,  con 
excepcion  del  Megatherium  y  Toxodon.  Los  dos  Typotberia 
representan  tipos  completamente  andlogos  ^  los  actuales  roedo- 
res,  y  ni  con  los  ungulados  ni  con  los  simios  existe  la  minima 
analogia.  El  Protberotberium  representa  un  tipo  semejante  h 
actuales  ungulados  americanos. 

Todas  las  formas  estudiadas  representan  iiiteresantes  tiiM)8 
evolutivos  dentro  del  plan  general  que  se  realiza  en  la  fauna 
actual ;  un  tipo  profundamente  desviado  de  este  plan  general,  no 
existe  entre  ellos.  Besulta  tambi^n  que  la  porcidn  filogen^tica- 
raenteantigua  del  cerebro,  es  el  aparato  ol  fa  tori  o,  sign  iendodes- 
pu6s  el  trigeminal  y  reci^n  despu^s  el  6ptico  que  es  en  mucbos 


—  142  — 

casos  visiblemente  inferior.  Entre  los  edentados  encu6ntranse 
unidos  tipos  de  desarrollo  hemisferico  marcadamente  diferente 
como  lo  pasa  en  la  actualidad.  La  masa  total  hemisf^rica  es  con- 
siderable en  muchos  animales  y  muestra  de  que  se  trata  de  cla- 
ses  ya  altamente  diferenciadas,  pero  diferenciadas  dentro  de 
disposiciones  que  rigen  igualmente  en  las  correspondientes  es- 
pecies  actuales. 

El  desarrollo  morfologico  actual  del  cerebro,  tal  como  se  mani- 
fiesta  en  volumen  y  peso,  no  depende  directamente  de  la  masa 
brutal  muscular,  sino  de  lacantidad  y  calidad  de  mommienios  que 
voluntariamente  se  ejecutan,  pero  intervienen  tambien  otros  fac- 
tores  estructurales  finos  que  aqui  no  tenemos  que  discutir.  En 
cambio,  el  desarrollo  del  bulbo  y  de  la  medula  es  m^s  directamente 
ligado  6,  la  masa  de  musculatura,  y  debido  ^  esto  observamos  en 
los  edentados  estudiados  una  desproporcion  evidente  entre  ce- 
rebro  y  bulbo  en  favor  de  este  ultimo,  un  liecho  que  en  las  corres- 
pondientes especies  actuales,  ya  es  mucho  menos  pronunciado, 
debido  al  desarrollo  relativo  mayor  del  neopallium. 

Discusidn  :  La  seiiorita  Juliane  A.  Dillenius  desea  saber  qu6 
importancia  da  el  doctor  Jakob  ^  la  relacion  entre  el  peso  del 
cerebro  de  esos  animales  y  el  peso  total  de  su  cuerpo. 

El  doctor  Christfried  Jakob  responde  que  no  insiste  en  ello 
por  faltarle  los  datos  necesarios,  y  cree  que  no  tiene  la  impor- 
tancia que  generalmente  se  le  suele  atribuir  en  la  serie  animal. 

El  doctor  Santiago  Koth  pregunta  qu6  parent esco  existe, 
desde  el  punto  de  vista  encefdlico,  entre  los  tipoterios  y  los 
antiguos  roedores. 

El  doctor  Christfried  Jakob  explica  entonces  el  modo  segun 
el  cual  ban  evolucionado  los  cerebros  de  los  animales. 

El  doctor  Florentino  Ameghino  diserta  d  su  vez  sobre  la  evo- 
lucion  que  ban  seguido  d  este  respecto  los  distintos  animales  de 
la  fauna  pampeana. 


FLORENTINO  AMEOHINO  (La  Plata) 


LA  INDUSTRIA  LfTICA  DEL  HOMO  PAMPAEUS 

PROCBDBXTK 

DE  LA  REGI(5n  LITORAL  DE  MAR  DEL  PLATA  A  NECOCHEA  " 

cox   PRESKNTACION  DEL  MATERIAL    (1) 


El  Homo  pampaeics,  una  de  las  especies  de  hombres  que  en 
las  ^pocas  pasadas  habitaron  el  territorio  argentine,  vivi6  md* 
6  menos  hacia  la  mitad  de  la  ^poca  de  la  formacidn  pampeana. 
Encu^ntranse  sua  restos  en  las  capas  del  interensenadense,  las- 
cuales  corresponden  d  una  transgresion  marina  que  se  extendid 
sobre  casi  toda  la  costa  del  literal  atl^ntico  de  la  provincia  de 
Buenos  Aires. 

Las  capas  marinas  de  este  horizonte  contienen  una  cantidad 
de  guijarros  rodados  de  rocas  antiguas,  en  su  mayor  parte  erup- 
tivas,  traidas  porcorrientes  oce4nicas  desde  las  costas  de  Pata- 
gonia. 

El  liombre  que  habitaba  la  costa  atl^ntica  de  entonces,  apro- 
vech6  esos  guijarros  para  la  fabricacion  de  instnimentos,  daudo- 


(1)  El  presente  trabajo  fu6  publicmlo  bajo  el  tftulo  Higuiente  :  Florex- 
TiNO  Amkghino,  Une  nouvelU  industrie  lithique.  L'indtutrie  de  la  pierre  feU' 
due  dans  le  tertiaire  de  la  rigUtn  Utiorale  an  sud  de  Mar  del  Plata.  AnaUe  del 
Museo  Xacional  de  Buenos  Aires,  XX  (=  3,  XIII),  p.  189-204.  1910. 


—   144  — 

origen  a  una  industria  cle  piedra  de  un  caracter  muy  especial. 

Los  metodos  preliistoricos  hasta  ahora  conocidos  por  la  obten- 
€i6n  de  objetos  tallados  en  piedra,  consisten  en  la  talla  por  per- 
cusion  directa  sobre  el  objeto  por  medio  de  otra  piedra,  6  en  la 
talla  por  presion  que  produce  la  separacion  de  cascos  en  la 
direccion  opuesta. 

En  esta  industria  pampeana,  como  lo  demuestran  los  objetos 
que  se  presentan,  se  tratadeun  procedimiento  distinto;  losgui- 
jarros  eran  partidos  6  liendidos  a  lo  largo,  apoyando  una  de  sus 
extremidades  en  liuecos  cavados  en  trozos  de  cuarcita  que  Ser- 
vian de  yunques,  y  golpe^ndolos  perpendicularmente  con  otras 
piedras  que  Servian  de  martillos  6  percutores. 

Procediendo  en  esta  forma  producian  en  una  extremidad  de 
un  guijarro  rodado  un  filo  6  corte  transversal,  obteniendo  asi 
una  especie  de  escoplo  6  hacliita  en  forma  de  cuiia,  instrumento 
que  usaban  empuudndolo  directamente  con  la  mano. 

Esta  industria  consta,  pues,  de  tres  piezas  distintas:  la 
hacliita  en  forma  de  cuiia  que  era  el  instrumento  deseado,  y  las 
dos  piezas  que  Servian  para  confeccionarlo,  el  yunque  y  el  per- 
cutor. 

Los  cascos  que  resultaban  de  la  fabricacion  de  las  liachitas 
en  forma  de  cuiia,  eran  utilizados  como  cuchillos  6  punzones, 
aprovecliando  el  filo  6  las  puntas  que  resultaban  en  la  separa- 
cion de  las  lajas,  6  como  raspadores,  sierras  y  puntas,  retocando 
.  sus  bordes  de  diferentes  maneras. 

Denomino  el  conjunto  de  esta  industria  con  el  noiiibre  de 
«  industria  de  la  piedra  hendida  ». 

Discusion  :  El  doctor  Santiago  Roth  agrego  que  revisando  sus 
fosiles  encontro  una  especie  de  mano  de  mortero,  hallada  en  una 
excavacion  i^ara  buscar  fosiles  de  mastodonte.  Esto  probaria  que 
el  hombre  era  contemporaneo  de  estos  animales  extinguidos. 


SECCION    AMROPOLOGIA   FISICA 


10 


ALES  URDLICKA  ^Washinoton) 

ARTIFICIAL  DEFORMATIONS  OF  THE  HUMAN  SKULL 

WITH  ESPECIAL  REFERENCE  TO  AMERICA  * 


Artificial  deformations  present  a  wide  distribution  over  the 
world  and  particularly  over  both  parts  of  the  American  con- 
tinent. They  belong  to  two  large  classes,  namely,  accidental  and 
intentional ;  and  the  accidental  deformations  are  again  divisible 
into  those  which  were  produced  in  life,  and  those  of  post-mor- 
tem origin.  All  are  of  considerable  anthropological  interest  and 
their  presence  and  recognition  are  occassionally  very  impor- 
tant. 

The  posthumous  accidental  deformations  are  localized  or  dif- 
fuse, the  latter  being  generally  lateral  or  bilateral.  The  acci- 
dental deformations  produced  in  life  consist  wholly  of  occipital 
or  occipito-parietal  flattenings,  produced  by  a  prolonged  con- 
tact of  the  head  of  the  infant  with  the  cradle-board  cushion. 
The  intentional  deformations  are  those  wich  haven  been  pur- 
l)osely  produced  by  the  continued  application  of  direct  pressure, 
by  board  and  pad,  or  by  a  bandage,  to  the  head  of  the  new- 
bom  infant. 

The  intentional  deformations  are  of  two  main  classes :  fronto- 
occipital  («  flat-head  »),  or  circumferencial  («  macrocephalouB 


—  148  — 

or  Ayinara  »).  They  are  still  practised,  even  in  America,  tliougli 
witli  much  diminished  frequency.  The  original  motives  that 
led  to  them  were  doubtless  of  thaumaturgic  and  otherwise  psy- 
chological nature,  but  in  modern  times  the  practice  is  gene- 
rally traditional,  habitual.  The  methods  are  divisible  into  two 
classes,  corresponding  to  the  two  main  classes  of  these  defor- 
mations, but  differ  in  minor  particulars  according  to  localities. 

The  intentional  deformations  are  found  in  three  areas  in 
North  America,  in  two  main  areas  in  South  America,  and  over 
the  Antilles.  The  distribution  is  highly  interesting. 

All  the  deformations  lead  to  such  changes  in  the  cranial  cha- 
racteristics, that  the  utilization  of  such  specimens  for  anthropo- 
logical research  becomes  very  difficulted  and  often  imposible. 
But  the  deformations  produced  in  life  seem  to  have  and  no  bad 
effect  on  the  health  or  mental  qualities  of  the  individual. 

JDiscusion  :  Don  Samuel  A.  Lafone  Quevedo  llamo  la  atencion 
de  los  craneologos  al  hecho  observado  en  la  region  Oalchaqui 
del  noroeste  de  la  Repiiblica  Argentina  en  que  se  encuentran 
las  dos  deformaciones  craneanas,  la  front o-occi pi tal  y  la  circunfe- 
rencial  6  de  tipo  Aymar^.  La  primera,  fronto-occipital  6  flat  head^ 
Uskmoido,  palta-uma  en  «lengua  de  Cuzco»,  es  la  general  entre 
los  restos  Immanos  exhumados  en  la  region  Diaguito-Calchaqui, 
como  consta  de  las  colecciones  en  los  museos  nacionales  de 
Buenos  Aires,  La  Plata  y  otros ;  de  este  tipo  no  consta  que 
haya  cr^neos  actuales  que  lo  representen.  De  la  segunda  defor- 
macion,  llamada  saita-uma  por  ios  del  Peru,  se  ha  notado  que 
muchos  de  los  chicos  de  tierna  edad  tienen  cabezas  que  natu- 
ralmente  asumen  esta  forma,  la  que  con  los  anos  tiende  a  des- 
aparecer. 

Oomo  es  indudable  que  la  « quichuizacion »  de  los  indios 
Diaguito-Calchaqui  (linguisticamente  hablando)  resulta  del  sis- 
tema  de  mitimaes^  mediante  el  cual  los  Incas  del  Peru  coloniza- 


—  14tt  - 

ban  en  las  naoiones  al^fllas  para  iiiconH^rarlas  A  8U  imperio^  es 
inuy  i)08ible  que  esta  defonnaci^n  macroc^fala  6  HaittMima  sea 
\m  indicio  do  tal  colonizacion  en  los  tiemi)OH  precolombinof*. 

Lii  existencia  de  los  dos  tipos  en  la  rejjion  Diaj^uitoCalclia- 
ipii,  el  paltauma  y  el  mituuma,  aqu(3l  anpieolofrico  y  ^ste  ac- 
tual (pero  no  como  deformacidn  artificial),  invita  d  un  estudio 
<^»tnico-antropol6gico  en  la  dicha  region. 


JULIAKE  A.  DILLENIUS  (Buenos  Aires) 


LA  VERDADERA  FORMA  DEL  CRANEO  CALCHAQUl  DEFORMADO 


En  miiclios  pueblos  y  en  distintas  partes  delorbeha  sido  ob- 
servada  la  costumbre  de  deformar  artificialmente  la  cabeza  del 
reci6n  nacido,  ya  ^  proposito,  ya  sin  intenci6n  alguna,  manlpu- 
lacion  que  ha  dado  origen  d  deformaclones  persistentes  durante 
toda  la  vida  del  individuo.  Son  conocidas  desde  la  antigiiedad 
cl4sica  y  lian  sido  estudiadas  y  tratadas  en  numerosos  escritos, 
investigdndose  el  modo  de  originarlas  y  su  zona  de  distribu- 
cion. 

Pero  las  alteraciones  morfologicas  que  sufre  cada  uno  de  los 
huesos  del  crdneo,  ban  sido  hasta  ahora  un  desideratum  de  las 
ciencias  antropologicas.  Oonsiderando  de  imx^ortancia  un  es- 
tudio  exacto  de  tales  influencias  sobre  el  cr^neo,  hueso  por 
huesoj  hemos  ensayado  de  hacerlo  con  el  hueso  parietal,  ha- 
biendo  dado  preferencia  ^  6ste,  por  ser  el  mejor  conocido  en  to- 
dos  sus  detalles  gracias  4  las  investigaciones  del  padre  Aigner 
quien  en  su  tesis :  Die  Ossa  parietalia  des  Menschen,  nos  propor- 
ciona  un  m^todo  adecuado  para  el  estudio  de  los  parietales,  ha- 
biendonos  servido  sus  datos  y  resultados  como  tipo  de  compa- 
racion. 

No  siendonos  posible  presentar  hoy  a  la  consideracion  del 


roiigreso  el  trabajo  impreso,  ai  bieii  ya  »e  e8t4  procecliendo  A 
su  i>ublicaci6u  (I),  adelnntarenuw  en  esta  bora  nneHtroH  re«nl- 
tadoj*  haciendo  la  slntesis  de  imestro  eHtudio. 

El  material  precede  de  his  excavaciones  efectuadas  en  Iw 
valles  Cah;haquie8  y  i>ertenece  al  MuHeo  etnogri^flco  de  esta 
Facultad  de  ftlosofia  y  letras.  El  tipo  de  deformacidn  del  cr^neo 
Oalcbaqui  e^fronto-occipital;  la  serie  de  los  cr^neoH  presenta 
todas  las  variedades  que  caben  dentro  de  un  tipo  de  defonna- 
ei6n ;  la  uH rah raquicef alia  en  eaos  especimenes  es  notable,  tanto 
que  el  cr^neo  niuchas  veces  es  m^s  ancho  que  largo ;  es  un  ejem- 
idar  de  ellos  el  que  aqui  presentamos  y  que  hemos  reproducido 
en  cuatro  normaa  en  nuestro  trabajo.  El  m^todo  empleado,  ya 
lo  dijimos,  nos  lo  proporcion6  el  padre  Aigner,  y  comparando 
nuestro  material  constantemente  con  los  resultados  que  Aigner 
obtuvo  para  los  dolicoc^falos  y  braquic^falos,  hemos  hecho  las 
siguientes  observaciones. 

Tanto  en  lo  que  4  sus  medidas  absolutas  lineales  como  angn- 
lares  se  reflere,  cuanto  en  lo  que  comprueban  las  relaciones  6 
indices  de  dichas  medidas,  el  parietal  calchaqui  presenta  aun 
muchos  elementos  netamente  dolicoc^falos,  ^  pesar  de  la  re- 
duccion  anteroposterior  sufrida  que  hoy  le  da  el  car^cter  del 
parietal  braquic^falo.  La  sutura  coronal,  su  parte  superior,  la 
relacion  entre  la  sutura  total  y  en  parte  el  di^metro  sagitaU 
presentan  caracteres  dolicoc^falos  que  ha  conservado  el  parie- 
tal calchaqui.  £sto  en  cuanto  ^  sus  medidas  lineales  ^  indices. 
En  las  mediciones  angulares,  se  ha  hecho  igual  observacidn  en 
el  dngulo  sagital. 


(1)  El  trabajo  ha  sido  publicado  coii  el  tftulo  Higiiiente  :  J.  A.  Dillk- 
N'£U8,  El  hueso  parietal  bajo  la  injluencia  de  la  deformacidn  froMto-occipital. 
CoHtribucion  al  estudio  ttomdtico  de  Iom  antignos  Calchaquies.  Facnltad  d»» 
filoftofia  y  letras,  Pnblicaciones  de  la  scccidn  antropoldgica,  niimero  7. 
Homenaje  al  XVIP  congreso  internacional  de  Atnericanistaa.  Bnenos 
Aires,  1910. 


—  152  — 

Ademds,  la  comparacion  entre  ^Zws  y  minus  da,  si  hacemos 
jiaralelo  con  el  braquicefalo,  un  deficit  notable  para  el  Calclia- 
qui.  Pero  el  parietal  calchaqui  no  es  mas  pequeiio  sino  rncis 
(jrande  que  cualquier  otro,  segtin  nuestro  cdlculo  aproximado. 
Su  comparacion  con  el  dolicocefalo  demuestra  que  lo  que  el 
crdneo  lia  perdido  en  sentido  sagital,  lo  lia  recuperado  por  un 
vigoroso  crecimiento  transversal ;  ganancia  y  p^rdida  se  cubren. 

Despues  de  haber  tornado  en  consideracion  todos  los  detalles, 
liemos  llegado  4  las  siguientes  conclusiones  : 

El  hueso  parietal  del  Calchaqui,  no  obstante  la  deformacion  su- 
frida  que  ha  hecho  de  el  un  suprabraquicefalo,  presenta  elementos 
dolicocefalos,  y  los  valores  comparados  compruehan  que,  por  su 
forma,  ha  perteneeido  d  aquel  tipo  paleoamericano. 

Hemos  observado,  ademds,  la  conformacion  de  la  sutura  pa- 
rieto-temporaly  y  su  prolongacion  anterior  y  posterior  que  salvo 
raros  casos,  como  se  liallan  en  todas  las  series  de  crdneos,  no 
presenta  nada  de  anornial.  Lo  mismo  vale  para  la  situacion  de 
las  turgencias  parietales  (tubera)  y  la  conformacion  de  la  sutura 
coronal.  En  el  dngulo  esfenoidal,  hemos  constatado  formas  como 
Aigner  las  ha  hallado  solamente  en  dolicocdfalos,  pero  en  gene- 
ral, las  formas  del  dngulo  esfenoidal  calchaqui  asemejan  ^  la 
forma  que  ahora  representa,  braquicefala. 

Interesante  ha  sido  para  nosotros  hallar  que  la  correlacion 
enire  la  linea  semicircular  y  la  sutura  coronal,  es  muchas  veces 
casi  en  un  20  por  ciento  de  car^cter  pitecoide,  hecho  debido 
sin  duda  alguna  k  la  deformacion,  por  lo  cual  lo  denominamos 
seudopitecoide ,  dej^ndolo  anotado  y  representado  en  compara- 
cion con  las  observaciones  de  Schwalbe  que  tambi^n  Aigner 
pudo  comprobar. 

Division :  El  doctor  Ameghino  elogio  el  trabajo  que  se  acaba- 
ba  de  leer  y  manifesto  con  referenda  4  la  dolicocefalia  primor- 
dial de  los  calchaquies  la  cual  es  prueba  de  su  antigiiedad,  que 


—  153  — 

reza  ron  sus  atinnacionoH  n\H|UM'toaI  lioinbn*  priniitivcxle  Ame- 
rica cuyo  tipo  (Taiieano  ea  wieinpn;  doli(;()(M''ral(). 

Don  Saimiel  A.  Lafom^  Quevedo  dyo  cpie  <lada  la  congeries 
(fentium  et  lingnarum  de  que  consta  la  regidn  andina  del  conti- 
nente,  natural  es  8ui)oner  que  la  confusion  jjentilicivhaya  aido, 
conio  lo  es  actualmente,  m«4xima.  El  mero  lieclio  de  una  defor- 
inacion  artificial  cualquieni  presu]>one  uu  tipo  diferente  y  ante- 
rior que  se  trata  de  nioditicar.  Linfjiiisticaniente  se  eatablece  que 
las  lenguas  en  la  region  donde  se  practicaba  la  deformacidn  era- 
neana,  ban  sido  mucbas,  lo  que  ya  en  si  establece  tambi^n  la 
existencia  de  varias  estirpea  ^tnicas. 

Por  varias  razonea  son  las  montanas  el  natural  refugio  de  la» 
razas  perseguidas,  de  la  barbarie  en  frente  de  la  civilizaci6n,  del 
viejo  poseedor  que  huye  del  conquistador  mejor  arraado  y  m^* 
nioderno. 

Es  logico,  pues,  que  en  una  regi6n  como  la  diaguito-calcbaqui 
de  los  andes  argentinos  del  noroeste  el  cr^neo  deformado  en  sen- 
tido  fronto-occipital  presente  rasgos  pertenecientes  4  un  tipo 
paleo-aniericano. 

El  doctor  Hrdlicka  expresa  su  parecer  que  los  cr^neos  calcha- 
quies  no  lian  sido  todos  dolicoc^falos ;  que  ha  visto  cr^neos  sin 
deformacion  braquicefalos ;  que  es  cierto  que  hay  algunos  tam- 
bien  con  dilatamiento  occipital  y  que  no  son  braquicefalos; 
l)udiera  ser  que  estuviesen  representados  alii  dos  razas,  una  bra- 
il uicefala  y  otra  dolicocefala. 

Gontesta  la  sefiorita  Dillenius  que  insiste  en  sus  atirmaciones ; 
el  hueso  parietal  braquicefalo  del  calchaqui  no  presentaria  ele- 
mentos  dolicocefalos  si  no  hubiera  representjido  antes  ^  eae  ti- 
l>o ;  no  puede  tratarse  de  caracteres  adquiridos  pues  est^n  en  di- 
recta  contradiccion  con  la  presi6n  anteroposterior  aufrida ;  ade- 
rada  se  contradicen  las  ganancias  y  p^rdidas;  si  com  paramos  al 
calchaqui  con  el  braquicefalo,  el  parietal  no  ha  ganado  en  aen- 
tido  transversal  lo  que  penli6  en  sentido  aagital ;  la  diferencia 


—  154  — 

entre  la  anchura  del  braquic^falo  y  del  calchaqui  no  es  muy  gTan- 
de,  pero  la  definicion  entre  su  largura  si,  mientras  que  en  com- 
paracion  con  el  dolicocefalo,  la  p^rdida  es  compensada  por  nn 
aumento  en  igual  escala. 

No  esta  excluido,  que  uno  que  otro  de  esos  especimenes  no 
hayan  sido  dolicocefalos,  pero  en  su  gran  mayoria  lo  fueron ;  eso 
lo  coraprueban  los  terminos  medios  y  nuestros  grupos  nos  ban 
dado  para  la  serie  sena  de  gran  homogeneidad.  Adem^s  muchas 
veces  un  crdneo  sin  presentar  un  muy  notable  achatamiento, 
puede  haber  sufrido  bajo  los  efectos  d^  una  deformacion  hasta 
el  punto  de  cambiar  tan  solo  de  forma. 


MANUEL  AbELLA  (La  Plata) 

ESTUDIOS  SOBRE  LOS  MAXILARES  Y  LOS  DIENTES 

DE  LOS  ANTIGUOS  PATAGONES  DEL  CHUBUT* 


Estudios  que  el  conferenciante  est^  liaciendo  sobre  el  mate- 
rial de  la  seccion  antropologica  del  Mnseo  de  La  Plata  y  sobre 
los  cuales  presenta  un  informe  preliminar.  Sus  explicaciones 
versardn  sobre  los  piintos  siguientes : 

I.  Medidas  de  los  maxi lares  superior  ^  inferior.  Su  forma  y 
caracteres  m^s  salientes.  La  boveda  palatina  y  las  arcadasden- 
tarias.  Oclusion  dentaria. 

II.  Medidas  de  las  diferentes  piezas  dentarias.  Relacidn  de 
estas  piezas  entre  si.  Caracteres  aislados  y  de  conjunto.  Im- 
plantacion  dentaria.  La  carie. 

III.  Instrumentos  empleados.  Tdcnica  y  procedimientos. 

IV.  Conclusiones.  Particularidades  notables  observadas  en 
los  crAneos  patagones. 


CARLOS  MARELLI  (La  Plata) 

CRANE0L06IA  DE  LOS  AXTI6U08  PATAGONES 

ENTEKBAD08  EN  EL  VALLE  DEL  UU)  NE0tt(3  " 


El  conociniiento  da  lati  coleeeioneH  de  ci^neon  conservadon 
en  el  Muneo  de  La  Plata,  non  dei;idi6  H  liacer  nn  entmWo  gene* 
ral,  con  log  ro^tmloM  de  inveKtigaci^n  qne  \ufy  poNeemoK,  (!<•  Ioh 
200  cr^neog  de  Pata^oneM  de  Rfo  Negro,  qne  reunidoN  por  el 
doctor  Franciftco  1\  Moreno,  fonrinron  ^n  nfro  ricrni»o  pnrte  de 
«n  conocido  niuMeo  antroinilrigiro. 

La  teoria  general  negnida  reM|Kmde  4  lii  <  Ohm  ik  ion  de  Mo 
naco. 

No  no«  bemoii  limitado  ^  reiinir  reHultadoN  en  largaM  tablas, 
Hino  tambi^n  ^1  de  alKirdar  ^'HtoM  jKir  medio  (U?  la  eMtadfHtica  de 
la  variaci<^in  biol^giea,  cnyo«  proc<!dJ  mien  ton,  fniuhulon  fu  law 
matemiiticag  jwir  FearH(»n,  DaveniK^rt  y  otroM,  Mon  lioy  di*  imo 
general  en  laM  inveMtigacionen  biotn^'trieaH. 

La  antrofKilogia  fluiea  pnede  ya  preftentar  algunoM  nMulfadoi 
obtenidofi  con  tmton  m^*to<loM  y  elloM  J*e  del)en  A  Ion  que  hoy  for- 
man  la  conocida  enenela  inglewa  blom^jtrica,  A  Fawcett,  Lee, 
Hac(lon#?lI,  Vmraon^  Warren,  etc. 

La  J>r»ndad  de  ento»  prm^edimiento^  tan  general  cm,  penniten 
hoy  tfif^mplazar,  tablaft  de  medidaM,  medioM  y  vaiiaciofUM  poi 


-  i:.7  — 

Unas  cnantns  constant^A  que  siiitetizan  los  reHnltado«,  respon 
4liendo  ii  los  principios  ^enemies  de  la  evolnrion  or^nica.  Con 
sisten  ^stas,  en  los  indices  de  varialnlidad  6  standard  deriaiion, 
los  coeficientes  de  variacioii  de  los  caraeteres ;  y  de  la  previa 
€onibinaci6n  de  estos  medios,  la  variabilidad  correlativa  por 
los  coeticientes  de  correlacion;  adem^s  citar6  los  probables  erro- 
res  de  las  distintas  constantes, 

Hace  nmclios  aOos  que  en  el  terreno  antioiK>16^ico  y  biolo- 
irico  se  ha  notado  que  las  variaciones  de  los  caraeteres  estudia- 
ilos  en  una  comunidad^  se  snjetan  en  lo  que  respecta  d  su  fre- 
cuencia  4  las  leyes  generales  del  c^lculo  de  las  probabilidades, 
y  todos  los  diagramas  —  reducibles  A  curvas  —  no  se  alejan 
mncho  de  la  curva  normal. 

Con  esta  base^  y  reunidas  mUes  de  medidas  sobre  la  colec- 
cion  de  Patagones  del  Rio  Xegro,  hemos  agrupado  los  cr^neos 
por  su  correspondiente  sexo  en  dos  tablas,  y  hemos  proeedido 
^4  la  deducci6n  de  la  standard  deviation,  que  mide  la  variabili- 
dad por  la  distribucion  6  concentiacion  de  los  caraeteres  alre- 
dedor  del  valor  medio  previamente  dedncido.  Los  valores  orde- 
nadamente  tabulados  eon  sus  probables  ^rores,  se  coneentiaran 
en  la  memoria,  y  los  resultados  generales  obtenidos  paedea  ser 
compaiados  con  los  dados  por  otras  agmpadones  ^tnicas. 

Hemos  observado  qne  en  general  la  variabUidadofireeidapor 
los  Patagones  del  Bio  Xegro  es  elevacla ;  sos  indices  s^anyi 
los  de  series  eonsiderados  por  Fawcett  como  variables.  Gobo 
en  Rio  Negro  han  vivido  6  maerto  individaos  que  objetiTai- 
mente  pneden  sepanirse  del  tipotaaeonoeidooomo  de  los  «  P!a- 
TMderos  »  (vififtse  adelante),  y  con  el  fin  de  no  atriboir  U  varia- 
bilidad, 4  lo  que  podria  ser  una  posible  heterogeneiiiad  (qne 
joatameufce  aeompaiia  4  casi  todaa  las  aeries  de  eriliieos  de  la 
rep6b1ica),  liearas  hecte  ana  aepaiacite  de  ffmpim 
tendados  «n  el  indioe  oe0llieo  eon  el  fin  de  nnifonnar  loa 
y  bewMi  pvoeedido  4  nna  nnewa  dedneeidn  de 


—  158  — 

bilidad;  los  resultados  obtenidos  contirman  pl«namente  las  con- 
clusiones  anteriores,  es  decir,  la  elevada  variabilidad.  Las  co- 
rrespond! entes  tablas  en  las  que  reunimos  nuestros  resultados 
con  los  obtenidos  en  otras  razas^  permiten  convencerse  de  estas 
deducciones;  advertiremos  que  las  comparaciones  las  hacemos 
por  medio  de  los  coeficientes  de  variacion  que  miden  la  varia- 
bilidad relativa. 

En  resumen,  los  Patagones  del  Eio  Negro,  ^  pesar  de  perte- 
necer  a  una  agrupacion  primitiva,  presentau  en  sus  medidas 
fimdainentales  una  elevada  variabilidad;  no  es  esto  una  regla 
absoluta,  tiene  tambi^n  sus  excepciones,  pues  el  craneo  facial 
suministra  una  baja  variabilidad  en  algunos  de  sus  caracteres. 
Hechos  an^logos  obtenemos  del  estudio  de  los  Indices  cranea- 
iios  correspondientes  y  previamente  tabulados. 

El  sexo  femenino  ofrece,  corao  en  otros  grupos  inferiores, 
una  variabilidad  menor;  en  las  razas  superiores,  este  sexo  pre- 
senta  coeficientes  de  variacion  m4s  elevados. 

Deducimos  de  esto  que  los  Patagones  primitivos,  en  algunos 
caracteres  son  variables  y  se  aproximan  ^  las  razas  superiores, 
y  en  otros  d  las  inferiores.  Esta  variabilidad  medida  por  la  stan- 
dard deviation,  permitiria  dar  una  idea  m^s  precisa  de  lo  esta- 
blecido  hace  muclios  aiios  con  la  pluralidad  y  ubicuidad  de  las 
variedades  craneanas  en  este  continente,  6  de  la  poikilotipia. 

Heclia  una  correspond! ente  especificacion  craneom^trica  de 
las  dos  series  ^  pesar  de  las  deformaciones  que  en  America  y 
tambi^n  en  Eio  Negro  tanto  afecta  al  tipo  normal,  obtenemos 
que  en  esta  substractiva  dominan  ciertos  caracteres  craneom^- 
tricos  que  los  unen  intimamente  dentro  de  una  misma  consti- 
tucion  craneana ;  no  obstante,  hay  sus  numerosas  excepciones 
y  tambien  grandes  divergencias  en  lo  que  resi)ecta  4  notaciones 
y  porcentajes  de  indices. 

Senalaremos  como  muy  frecuente,  un  tipo  alargado  —  dolico- 
cefalo  -^  por  su  indice  cefalico,  hypsistenoc^falo  por  su  indice 


-  159  - 

trans  verso- vertical,  mesosemopor  el  pari  eto- frontal,  hypgicdfalo 
l)or  el  vertical,  leptoprosopo  por  el  facial,  y  en  cuanto  &  los  de- 
iniis  indices,  teneino8  tal  alternaci6n  de  notaciones  que  pue- 
den  alterar  niAs  6  nieuos  profundamente  la  presencia  de  cier- 
tos  gnipos  de  notaciones  craneom^tricas,  es  decir,  alterar  cual- 
quier  8eparaci6n  de  tipos  craneanos  hecha  con  los  mismos  pro- 
cedimientos  de  t^cnica  craneom^trica  y  cranioscopica. 

Porlotanto,  nos  impide  afirmar  los  pArrafos  anteriores  la 
presencia  de  crdneos  cortos  e  intennedios,  de  bajos  y  anchos, 
con  cara  estrecha,  etc.  Los  tipos  constituidos  por  el  doctor 
Verneau,  pueden  desciibrirse  fdcilmente  dentro  de  esta  serie, 
dominando  los  cr^neos  alargados  y  altos  hypsi-dolicoc^falos, 
relativamente  raros  platydolicoc^falos,  ^  hypsibraquic^falos 
con  pocos  platybraquic^falos.  Ciertos  cr^neos  aberrantes  los 
constituirian  calotas  de  Araucanos  y  Patagones  mesoc^fa- 
los,  etc. 

Pasando  al  estudio  de  la  correlacion  de  los  caracteres  de  los 
Araucanos  en  los  Patagones  con  el  m^todo  indicado  por  Pear- 
son, suma  de  los  productos  de  la  desviacion  de  la  clase,  sujeto 
por  la  asociada  clase  relativa  por  la  frecuencia,  dividido  todo 
por  el  niimero  de  observaciones,  multiplicado  por  las  respecti- 
vas  standard  deviations.  Obtenemos  como  resultado  general  los 
hechos  ya  advertidos  por  otros  que  la  correlacion  craneana  de 
los  caracteres  es  baja  6  irregular  de  raza  ^  raza,  lo  que  quiere 
decir  que  los  resultados  obtenidos  por  el  estudio  de  una  raza, 
no  darian  seguramente  idea  alguna  de  lo  que  con  toda  probabi- 
lidad  sucederia  en  otra. 

Ciertas  correlaciones  responden  bien  ^  los  resultados  dados 
l>or  la  correspondiente  especificaci6n  craneom^trica,  pues,  el  coe- 
ficiente  de  correlaci6n  obtenido  entre  la  longitud  y  la  auchura  es 
negativo,  esto  es,  de  sentido  contrario,  6  sea  que  alarg^ndose  el 
cr^neo  se  estrecha ;  id^nticos  resultados  se  tiene  con  la  corre- 
lacion de  la  altura  y  de  la  longitud  aunqu«»  nxMior.  Otra^  corre- 


—  160  — 

la  clones  constituiclas  por  la  mayoria  son  positivas ;  analogos 
resultados  obtenemos  de  la  correlacion  de  indices  y  medidas 
absolutas,  notandose  en  la  correlacion  femenina  cierta  i)repon- 
derancia  sobre  la  masculina,  heclio  ya  registrado  por  Fawcett 
en  otras  razas. 

Habiendo  la  calota  sido  sometida  a  una  fiierte  seleccion 
por  la  accion  combinada  del  medio  fisico  y  organico  y  sien- 
do  los  resultados  de  correlacion  bajos  y  divergentes,  tendria- 
mos  con  los  coeficientes  de  medida  el  gTado  de  evolucion  en 
uno  u  otro  sentido. 

Es  probable  que  mayoresdeducciones  sobre  series  mas  vastas 
y  ^tnicamente  separadas,  estudiadas  con  un  plan  uniforme,  per- 
mitan  establecer  una  teoria  estadistica  de  la  raza  en  el  liombre, 
y  el  proposito  de  est  a  memoria  es  contribuir  en  lo  posible  a 
esta  tarea  y  al  mejor  conocimiento  de  la  craneologia  de  los 
Patagones. 

Procediendo  asi,  ciertos  principios  que  hoy  pasan  por  leyes 
craneologicas,  tendrian  su  fundamento  en  la  estadistica  de  la 
A^ariacion  biologica  y  en  la  evolucion  del  bombre. 


ALDOBKANDINO  MOCHl  (Florkncia) 


CRAiM  E  SCHELETRl  Dl  INDI6E.M  DEL  GHACO 


I  crani  in  qiiestione  sono  14  e  appartengono  al  Miiseo  Nazio- 
nale  d'Antropologia  del  R.  Instituto  di  Studi  Superiori  (Univer- 
sity) di  Firenze.  Di  3,  raccolti  dalPIng.  Pelieschi  nel  1880,  si 
sa  solo  che  provengono  del  Oliaco  ma  non  si  fanno  altre  indica- 
zioni.  Per  gli  altri  11,  raccolti  dal  Prof.  Balzan  e  da  alcuni 
Missionari  Francescani^  la  provenienza  ^  sicura ;  la  seconda 
della  tribii  da  cui  provengono  si  dividono  come  segue.  1  Sana- 
pan^,  4  Angaite,  2  Toba,  2  Mataco,  1  Paiagii^,  1  Ciragiiano. 
Di  questi  8  sono  acorn i)agnati  da  tutto  lo  scheletro  o  (h\  «rnni 
parte  di  esso. 

Tale  serie  6  sembrata  interessante  perch^  nei  Musei  d'Euro- 
pa  il  niateriale  osteologico  del  Cliaco  e  straordinariamente  raro. 
1  nfatti,  oltre  i  3  crani  umani  del  Chaco  menzionati  nel  Thesaumn 
del  Davis,  la  letteratura  craniologica  europea  non  poasiede 
nessun  altro  lavorosulFargomento. 

Lo  studio  della  serie  fiorentina  6  stato  t'atto  seguendo  la  Oon- 
venzioni  di  Monaco  per  la  parte  craniometrica.  Per  la  deacrizio- 
ne  e  la  determinazione  delle  forme  craniensi  si  sono  seguiti  i 
noti  criteri  e  metodi  delle  scuole  italiane  esposti  dal  Mantegaz- 
za  dal   Sergi  e  dallo  stesso  autore  della    presente  comnnica- 


—  162  — 

zione ;  iielle  misure  delle  altre  ossa  e  nel  rilievo  delle  particola- 
rit4  descrittive  si  e  adottata  la  comune  tecnica  francese. 

Alcuni  fra  i  principali  result ati  otteniiti  dallo  studio  possono 
riassumersi  nel  modo  seguente : 

La  statura,  data  la  piccola  serie,  appare  assai  variabile. 

Kelle  proporzioni  degli  arti  e  notevole  la  complessiva  dolico- 
chercliia  della  serie  che  per  tal  carattere  si  avvicina  ai  Fuegi- 
ni ;  e  sono  pure  interessanti  alcuni  indice  di  forte  dolicocliemia, 

liSifaccia  presenta  scarsi  tratti  di  mongolismo,  6  assai  omo- 
genea  in  quasi  tutta  la  serie,  dd  una  nella  piti  grande  parte 
degli  individui  indici  di  leptoprosopia,  e,  in  complesso,  pre- 
vale  la  ipsiconchia.  In  medra  il  naso  6  nesorino,  ma  in  alcuni  ca- 
si  giunge  a  una  netta  platirinia.  Notevolissimo  6  il  forte  progna- 
tismo  totale  presentato  da  qualche  individuo  :  il  prognatismo 
sottonasale  6  assai  comune. 

liSL  forma  del  cranio  cerehrale  6  il  carattere  che  ha  formato  il 
soggeto  principale  del  presents  studio. 

Esaminando  gli  11  crani  di  provenienza  sicura  si  6  trovato 
che  solo  due  di  essi  sono  dolicotapeinocefali,  illisoidi  secondo 
la  norma  superiore,  gli  altri  8  sono  tutti  molto  simili,  e  cioe 
secondo  la  norma  superiori  si  mostrano  di  forma  ovoido-sfenoi- 
dale ;  nella  norma  laterale  appaiono  trapezoidale,  e,  per  il  modo 
di  comportarsi  di  tre  indici  (cefalico,  orizzontali  e  verticale) 
rientrano  nel  gruppo  dei  mesati-brachi-ipsicicefali. 

I  mesati-brachi  ipsicicefali  e,  piu  semplicemente,  gli  ipsibra- 
chicefali  (come  provano  le  ricerche  dell'autore  di  questa  memo- 
ria  e  di  altri  della  scuola  di  Firenze)  sono  accantonati  in  Europa 
principalmente  nella  Penisola  Balcanica.  Si  ritrovano  nelFAsia 
anteriore  (armenvidi)  tra  gli  trabitra  i  Turcomani,  e  nell  Asia 
Orientale  dove,  specie  in  Corea,  costituiscono  il  tipo  craniense 
dominant e.  I  Malesi  presentano  pure  tale  forma  di  cranio  cere- 
brale,  la  cuale  si  retrova  nelF Africa  del  Nord  fino  alle  Oanarie. 
I  Polinesiani  e  i  Micronesiani  a  cranio  largo  sono  pure  degli 


—  168  — 

ipsibnichicefoli.  Aiiclie  la  bnichicefalia  depH  indiani  deirAmt*- 
ricja  Setteutrionale  6  spesao  di  questo  tipo. 

For  la  Auu^rica  del  Sud  si  pu6  aflermare  v\w,  «*s<lus«-  \v  ho- 
pmviveiize  del  tipo  di  Lajjoa  Santa  (dolieo-acroeefalo  osnia 
ipsidolicocefalo),  escluse  la  caratteriHtica  forma  dolico-tai>eino- 
eefaladei  Fueginie  le  forme  pure  alluiigatedi  alcuni  altri  gnip- 
pi  primitivi  (Botocudi,  etc.)*  Tutto  il  rimanente  delle  poi)ola- 
zioiii  indigene  presenta  con  grandissima  frequenza  il  tipo 
ipsibracliicefalo  clie  sembra  fosse  il  predominant^  anche  trai  i 
Peruviani,  Calcliaqui,  ecc,  almeno  per  quello  che  si  pu6  argo- 
mentare  dai  loro  crani  deformati. 

La  presente  comunicazioni  non  vuole  essere  che  un  piccolo 
contributo  craniologico  alia  conoscenza  delle  popolazioni  del 
('haco,  gid  illustrato  sotto  differenti  aspetti  dal  chiarissimo 
Dott.  Lehmann-Nitsche  e  da  altri  valerosi  colleglii.  Inoltre  ten- 
go  a  dicliiarare  che  Paver  accettato  il  generoso  e  cortese  invito 
<lel  Comitato  ordinatore  di  questo  Congreso  mi  permetter4  di 
esaminare  il  materiale  Antropologico  del  Chaco  posseduto  dai 
Musei  di  La  Plata  e  di  Buenos  Aires  e  di  integrare  cosl  il  mio 
lavoro  e  che  quindi  le  esposte  conclusioni  sono,  in  parte, 
provvisorie. 


SECCION  LINGUISTICA 


COMTE  DE  CHARENCEY  (PaRIU) 


OE  LA  FORMATION  DES  VOIX  VERBALES  EN  TZOTZIL 


Nous  ne  voulons  donner  ici  qu'un  expose  de  la  fa^on  dont 
se  forment  Ics.voix  verbales  dans  Pidiome  ici  examine  et  re- 
rnettre  a  une  autrefois  I'^tude  d^taillee  des  modes,  temps  et 
l)ersonne8. 

Le  Tzotzil,  nous  le  savons,  peut  6tre  consid^r^  comme  un 
simple  dialecte  du  Qu^tene,  aussi  bien  que  le  Tzendale  ou 
Tzeldale  et  le  Chafiatal.  Toutefois,  il  nous  apparait  exempt  des 
nombreux  emprunts  grammaticaux  faits  i)ar  le  Tzendale  au 
M^xicain.  Cela  tient,  suivant  toute  apparence  k  ce  que  les  in- 
diens  Tzotzils  ou  «  cliauve-souris  »  n'ont  pas  comme  les  Tzenda- 
les  ete  subjugu^s  par  les  Mams  qui  domin^rent  du  liuiti^me  au 
treizieme  siecle  dans  le  sud-ouest  du  M^xique  et  le  nord-ouest 
du  Guatemala.  Or  Ton  sait  que  la  nation  Marae,  bien  qu'elle  ne 
fut  pas,  sans  doute,  mexicaine  d'origine,  ob^issait  i^  des  chefs 
Nahoas  apparent^s  aux  Calhuas  de  T^nochtitlan  par  leur  sys- 
t^me  de  civilisation  et  peut-^tre  meme  par  le  sang. 

Rappelons  qu'i^  son  tour,  le  Qu^tene  fait  partie  du  groui^e 
oriental  ou  Maya  Huast^ue  de  la  famille  Maya-Quich^,  l>ar 
opposition  au  groupe  occidental  ou  Guat^malien,  comprenant 
les  dialectes  du  Guatemala,  le  Mam,  le  Pokome  des  environs 


—  168  — 

de  Copan.  Oe  dernier  groupe  est  incontestablement  i)lus  archai- 
que  de  formes  et  nous  pourrions,  en  quelque  sorte,  comparer  le 
role  joue  par  le  Quiclie  vis-a-vis  des  autres  dialectes  de  meme 
origine  a  celui  qui  remplit  le  Sanskrit  dans  la  famille  indo-eu- 
ropeenne,  le  Lithuanien  dans  le  groupe  Letto-Slave. 

En  tout  cas,  le  Tzotzil  nous  apparait  moins  altera  au  i)oint 
de  vue  morphologique  que  le  Maya  et  surtout  le  Huasteque. 
O'est  ce  qui  explique  qu'en  ce  qui  concerne  notamment  la  for- 
mation des  voix  verbales,  il  nous  rappelle  parfois  plus  Pidiome 
du  Guatemala,  lequel  appartient  pourtant  a  un  autre  groupe 
que  ses  congeneres  de  I'est. 

II  existe  en  Tzotzil  aussi  bien  qu'en  Quiche  et  en  Maya  un 
double  paradigme  de  conjugaison,  Pun  transitif  pour  les  verbes 
actifs  munis  d'un  regime  direct,  Pautre  absolu  ou  intransitif, 
suivant  lequel  sont  traitds  les  verbes  actifs  non  suivis  d'un 
regime  ainsi  que  les  neutres.  Ces  conjugaisons  different  par 
Pemploi  de  prefixes  pronominaux  sp^ciaux.  Chacune  d'elles 
donne  d'ailleurs  naissance  k  deux  sous-conjugaisons  suivant 
que  le  verbe  commence  par  une  voyelle  ou  par  une  consonne. 

On  pourra  juger  de  tout  ceci  aussi  bien  par  le  tableau  ci- 
joint  que  par  les  explications  donnees  a  la  fin  du  present  m^- 
moire. 

Chacune  des  conjugaisons  et  sous-conjugaisons  ici  indiqu^es 
donne  d'ailleurs  naissance  h  plusieurs  voix  verbales  et  c'est  a 
P^tude  de  celles-ci  que  nous  allons  procMer. 


I.  —  VOIX  ACTIVES 

Ce  sont  les  plus  nombreuses.  On  distinguera  :  1°  la  voix  acti- 
ve simple ;  2°  la  voix  factitive ;  3°  la  voix  r^fl^chie  ou  r^ciproque  ; 
4°  la  voix  infinitive  ou  composeej  5^  la  voix  transitionnelle. 

1^  Voix  active  simple.  —  Elle  consiste  dans  le  radical  verbal 


—  169  — 


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^         N        00         ^         M         W 

—  170  — 

auquel  s'accoUe  le  prefixe  pronominal  possessif ;  exemple  : 
gJipaZy  «  je  fais  »  ;  de  paz,  « facer e  »  et  de  gh,  «  mens,  meum  »  ; 
litteralement  meum  facere,  meet  actio  faciendi.  Cf.  Tot,  « pa- 
ter»  et  ghtot,  «meus  pater ».  On  dira  de  meme  glical,  ou  par 
adoucissement  cal  «je  dis»,  litteralement  meum  dicer e,  mca 
accio  dicendi,  de  al,  «  dire  ».  Ajontons  par  i)arentliese  que  ce 
pronom  i)repose  gli  ne  constitue  qu'une  abreviation  du  lia  «nous, 
notre  »  du  Quiche  ;  ca  du  Maya  (meme  sons).  On  voit  ici  le  pro- 
nom piuriel  employ^  comme  singulier.  C'est  juste  I'inverse  de 
ce  qui  se  remarque  dans  la  forme  patoise  fran9aise  «j^allons» 
pour  «  nous  allons  »  ou  Ton  fait  jouer  an  singulier  le  role  du 
piuriel. 

Dans  xapaz  «  tii  fais  »,  litteralement  tuum  facere,  nous  ren- 
controns  le  a  possessif  de  la  deuxieme  personne  j  exemple :  atot, 
« ton  pere  »,  et  quant  au  x  qui  precede,  nous  y  reconnaissons  une 
abreviation  avec  changement  de  la  gutturale  en  chuintante,  du 
ca  marque  du  present  en  Quiche  ^  exemple :  canulogohj  « j'aime  » 
litteralement  nunc  amo,  mine  meum  amare.  Le  Tzotzil  n'a  gue- 
re  conserve  ce  prefixe  que  pour  les  deuxiemes  personnes  du 
present  et  de  I'imparfait.  II  convient  de  remarquer  que  dans 
-xaval  « tu  dis  »  de  al,  «  dicere  »,  le  v  medius  constitue  simplement 
une  Bindevocal  ou  voyelle  de  liaison  de  nature  euphonique  et 
intercalee  en  raison  de  la  voyelle  par  laquelle  commence  le 
verbe. 

^N^ous  estimons  que  dans  xal,  « il  dit »,  ce  x  initial  joue  iin 
autre  rdle  que  precedemment.  II  est  indice  de  la  troisieme  per- 
sonne aussi  bien  que  le  z  de  zpaz,  «il  fait»  ;  il  resulte  d'une 
transformation  de  la  sifflante  en  chuintante,  ainsi  que  le  demon- 
tre  la  forme  xaltic,  «  ils  disent »,  visiblement  formee,  nousl'eta- 
blirons  tout  a  Pheure,  de  al,  «  dire  »,  et  de  xtic,  «  eux  ». 

Passons  maintenant  aux  formes  i^lurielles.  Elles  resultent  de 
I'intrusion  du  verbe  entre  le  pronom  possessif  et  sa  desinence. 
OJipaztiCf  «  nous  faisons  »,  est  visiblement  pour  clitic,  «  nos  »,  et 


-  171  - 

paz,  ^faoere*,  L'on  volt  1^  un  exemple  de  cet  emploi  de  rencapHu- 
lation,  si  caract^ristique  de  la  plnpart  dcH  idionies  dn  Kouvean- 
Monde;  exemple:  en  Maya  amehcnobex,  «to«  fllH»,  ]>onr  nej-, 
« lui  »,  et  mehenob,  ^filii ».  Nous  remarquerons,  en  outre,  I'iden 
tit<$  de  ces  possessifs  pour  le  noin  et  le  verbe.  En  correlation 
avee  caltic  ou  ghaltie,  «  nous  disons  »,  litt^raleraent  nostrum  di- 
cere,  xavalic,  «  vous  dites  »,  et  zapzic,  « ils  font »,  Ton  a  ghtotiCf 
« i\  notre  p^re  »  ;  atatU  .  N't  re  p6re  »,  et  ixUlic,  « leur  sceurca- 
dette». 

2°  Voix factitive.  —  Elle  ne  nous  arretera  pas  long:tenips, 
puisqu'elle  consiste  siraplement  dans  I'adjonction  au  verbe  de 
la  finale  C2?/  exemple:  mui,  muy,  «monter».  Cf.  muyez,  «faire 
monter  »  ;  al,  «  dire  »  et  alez,  «  faire  dire  ».  Cette  voix  se  trouve 
marquee  de  la  meme  fa^on  en  Maya ;  exemple  :  nac,  nacal, 
«  monter  »  et  nacez,  «  faire  monter  ». 

3*^  Voix  reflechie  ou  reciproque  s'obtient  en  donnant  comme 
finale  au  factitif,  le  pronom  r^flechi  ba;  exemple:  ghchamezba, 
« je  me  tue  moi-meme,  je  me  suicide  »  ;  litt^ralement :  ego  occide- 
re  semet  ipsum  ;  achamezba,  «tu  te  suicides  »  ;  zchamezba,  « il  se... 
etc. »  II  convient^  d'ailleurs,  d'ajouter  que  Pon  rencontre  par- 
fois  ^  retat  isoie,  le  pronom  r^flechi,  pr^cedd  des  formes  i)os- 
sessives;  exemple:  ghba,  «ego  ip8e»  ;  aba,  «tu  ip8e» ;  zba,  «ipHe, 
ilk  ip8e».  On  pourrait  done,  a  la  rigueur,  voir  dans  ghchamezba 
un  nouvel  exemple  d'encapsulation  ]}0UTghba  chamez,  Les  finales 
plurielles  tic,  ic,  ne  doivent  point  etre  repet^es  et  s'accolent 
simplement  au  ba,  signe  du  r^fl^clii.  On  dira  done  ghchamezba- 
tic  on  ghtzamezbatic,  «  nous  nous  tuons  nous  m^mes»,  et  non 
ghtzamezticbatic. 

4°  Voix  infinitive  ou  compoftie  est  employee  lorsque  deux 
verbes  se  trouvent  en  presence,  Pun  r^gissant  Pautre.  Le  r^- 
gisseur  est  la  voix  active  simple.  Le  r^gi  lequel  joue  le  r61e 
principal  au  point  de  vue  de  la  grammaire,  sera  mis  au  factitif. 
raais  en  prenant  la  desinence  infinitive  passive.  II  peat,  d^ail- 


—  172  — 

leurs,  assez  indifferemmeiit,  ce  semble,  preceder  on  suivre  le 
verbe  dont  il  depend;  exemple :  ghtzamezel  ghcan,  «yoquiero 
ser  muerto»,  litteralement :  desidero  meum  esse  mortuum  ;  atza- 
mezel  xacan,  «  quieres  ser  muerto  »  ;  zcan  tzamezely  «  aquel  quie- 
re,  etc. » 

5"  Yoix  transitionnelle.  —  Elle  exigera  quelques  mots  d'ex- 
plications.  Les  pliilologues  qui  se  sont  occupes  des  langues  du 
]S"ouveau-Monde  ont  constate  la  tendance  qne  manifestent  la 
plupart  d'entre  elles  a  accoler  le  pronom  regime  au  verbe.  Ce 
sont  i)r6cisement  ces  regimes  verbaux  qu'ils  ont  qualifies  de 
transitions  ;  de  la  le  nom  de  transitionnelle  que  nous  demandons 
la  permission  d'aifecter  h  la  voix  ici  ^tudlee. 

Avant  driller  plus  loin,  il  convient  d'ajouter  que  Femploi  du 
procede  en  question  ne  semble  pas  du  tout  special  a  FAmeri- 
que.  II  se  retrouve,  par  exemple,  dans  les  langues  semitiques, 
dans  quelques  membres  du  groupe  Ougro-Finnois  et  sp^ciale- 
ment  en  Basque  oil  il  est  tres  d^veloppe. 

En  general,  on  consid^re  les  transitions  comme  de  simples 
formes  de  la  conjugaison,  ne  constituant  pas  une  voix  a  part. 
La  fagon  dont  le  Tzotzil  forme  ses  verbes  transitionnels  nous 
oblige,  ce  semble,  k  les  consid^rer  comme  representant  dans 
cet  idiome,  une  voix  sp^ciale.  En  eflfet,  ils  r^sultent  de  la  pr^fi- 
xation  du  verbe  actif  du  pronom  regime  lequel  est  jjr^cM^  a 
son  tour  d'une  consonne  variable  suivant  les  temps ;  exemple : 
xaghpaZf  «  yo  te  bago  »  ;  xaghmag,  «  yo  te  azoto  »  ;  xazmaghj 
«  aquel  te  azota».  Souvent,  du  reste,  Pon  ajoute  la  finale  beif 
dont  I'emploi  toutefois  ne  semble  pas  de  rigueur.  i^ous  rencon- 
trons,  par  exemple,  k  la  fois  xacalhey,  «  aquel  te  dice  »,  et  xacal. 
Donnons  ici  une  liste  de  ces  transitions  d'apres  VArte  de  Kodas 
et  cela  tant  au  singulier  qu'au  pluriel,  tant  au  present  qu'au 
passe. 


-  178  - 

A.  rreniiere  ^  deuxieine  personiu'  Hinjfulieri' : 

Xacal,  xaoalheyj  je  te  dis. 
Xacalbeytic,  noiivS  te  disons. 
Nacal,  nacalbcy,  je  t'ai  dit. 
Na<ialbeyiCf  nous  t'avous  dit. 

B.  Troisi^me  k  premiere : 

Xeyalbey,  il  me  dit. 
Xeyalbeic,  ils  nie  disent. 

C.  Troisienie  A,  deuxieme  : 

Xayalhey,  il  te  dit. 
Nacalhey,  il  t'a  dit. 

Notre  auteur  ne  nous  dit  pas  s'il  existe  d'autres  transitions 
dans  la  conjugaison  Tzotzile.  En  tout  cas,  lorsque  le  prononi 
sujet  se  trouve  remplac^  par  un  nom,  que  le  regime  n^est  autre 
chose  que  Particle  ou  d^monstratif  ^e_,  et  que  le  verbe  d'ailleurs 
se  trouve  termine  en  ayi  ou  on,  ledit  demonstratif  reste  sous- 
entendu  ;  exemple  :  Dios  xetaquivan,  «  Dieu  me  Pordonne  »,  litte- 
ralement :  Deus  mine  mihi  imperans  ;  Dies  netaquivan,  «  Dios 
me  lo  mandd  »,  litt^ralement :  Deus  olim  mihi  imperans  ;  Dion 
xataquivan,  «  Dieu  te  Pordonne  »,  litt^ralement :  Beus  nunc  tibi 
imperans,  etc. 

On  remarquera  qu'a  certains  dgards,  la  conjugaison  du  verbe 
transit ionnel  se  rapproclie  un  pen  de  celle  du  verbe  absolu,  par 
exemple  dans  Pemploi  k  toutes  les  personnes  du  x  prefixe  com- 
II H*  marque  de  present  et  dn  n  en  quality  de  signe  du  passe. 
M<'iii»  observation  'k  propos  du  e  indiquant  la  premiere  person- 
ne,  par  exemide :  dans  xeyal,  xeyalbey,  «  il  me  dit  ».  C'est  ce  que 
nous  ferons  ressortir  suftisamment  en  parlant  du  verbe  absolu  et 
de  ses  voix.  En  tout  cas,  Pexemple  du  Quiche  ca  pour  iiiarquer 
le  pr<^»sent  tendrait  bien  ^  d^montrer  que  primitivemeot,  le  x 
Tzotzil  qui  n'en  est  qu'une  modification,  s'employait  indifte- 
rement  'k  toutes  les  personnes  des  deux  conjugaisons.  Entin, 
Pemjiloi  des  prefixes  possess! ves  comme  marqnant  le  sujet  du 


174 


verbe  transitionnel,  suffit  pour  que  nous  n'hesitious  pas  a  ran- 
ker ce  dernier  parmi  les  verbes  transitifs. 


II.  —  VOIX  ABSOLUES  OU  INTRANSITIYES 

Elles  sont  en  moins  grand  nombre  que  les  pr^cedentes  et 
nous  n'en  comptons  guere  que  trois,  k  savoir :  1^  I'intransitif 
simple  OU  absolu  type,  a  la  fois,  de  tons  les  verbes  neutres  et 
des  actifs  non  suivis  d'un  regime ;  2^  le  passif  qui  r^pond  de 
tout  point  au  notre ;  3*^  enfin,  le  factitif  passif. 

1°  Voix  ahsolue  simple.  —  On  a  pu  voir  par  le  tableau  ci- 
joint  en  quoi  son  traitement  differe  de  celui  du  transitif  pro- 
prement  dit.  D'abord,  le  x  prefixe,  signe  du  present,  se  conserve 
a  toutes  les  personnes  tandis  qu^a  la  voix  transitive  simple,  il 
ne  s'est  guere  maintenu  que  pour  les  secondes  personnes  tant  du 
singulier  que  du  pluriel.  De  plus,  les  pronoms  affixes  au  verbe 
ne  sont  plus  toujours  les  monies.  Nous  trouvons  ximui  comme 
synonyme  de  «je  monte»,  litteralement  ego  ascendere  ;  ou  xe- 
pazy  v(je  fais  »,  in  abstractor  litteralement  ego  facere,  par  oppo- 
sition a  ghpaz,  « je  fais,  je  le  fais  »,  autrement  dit  meiim  facere. 
En  effet  ce  premier  i  de  ximui  n'est  autre  chose  qu'une  abr^via- 
tion  du  pronom  personnel  in  du  Quiche,  en  ou  in  du  Maya,  comme 
par  exemple  dans  nacuUncah,  «je  monte  »,  litteralement  ego  ascen- 
Hum  facere,  oujen  bataben,  « je  suis  un  chef  »,  litteralement  nunc 
ego  princeps  ego,  ou  le  Quiche  quhiinnl,  «  je  viens»,  litteralement 
ego  venire,  de  ell,  «  venir,  arriver  » .  En  un  mot,  dans  tons  ces 
idiomes  le  verbe  actif  est  consid^re  comme  un  veritable  posses- 
sif,  le  neutre  ou  Pabsolu  comme  une  sorte  de  nom  verbal  auquel 
se  prefixe  le  pronom  personnel. 

Nous  avons  deja  parle  plus  haut  du  n  prefixe  du  passe  et  du 
e  variante  de  i  comme  signe  de  la  i^remiere  personne.  Inutile 
done  de  revenir  la-dessus.  Terminons  seulement  en  faisant  re- 


-  175  — 

iiianiuer  que  le  verbe  absolu  ^  la  troi8i{)ine  i)er8oime  ne  possd- 
de  ])as  (M)ininc  aux  deux  pr^c^dentes,  de  signe  de  pronom.  En 
«'ft*et,  dans  j'm?/f,  «  il  mont*^  »,  nous  ne  rencontrons  que  lear  mar- 
quo  (In  ]>n''S('nt  et  le  radical  verbal  mui.  Ajontons,  du  reste^ 
(|u'un  p-and  nombre  dMdionies  appartenant  aux  families  les  plus 
diverges,  procedent  exactement  de  m^me.  Ain^i,  rH<*breu  qatal, 
« il  a  tu^  »,  ne  constitue  r^ellement  que  la  racine  verbale  d6- 
pourvue  de  tout  ^l^ment  pronominal.  Rapprocbezen  le  turc 
ttever,  «il  aime»,  litt^ralement  amans  par  opposition  ^  seve- 
rimy  «j'aime»,  litttTalement  amans  sum,  aussi  bien  que  le  md- 
xicain  tlapia,  synonynie  a  la  fois  de  «  gardien  »  et  de  «  il  garde  », 
ou  le  groenlandais  angekog,  «  grand,  il  est  grand  ». 

2**  Voix  passive  correspond  exactement  a  notre  passif  des 
dialectes  n^o-latins.  Elle  s'obtient  d'ordinaire  en  ajoutant  la 
tinale  ey  an  verbe  absolu ;  exemple :  xepaz,  «  yo  hago  »,  in  abs- 
tractor et  xepazey,  «  yo  soy  heclio  ». 

Toutefois  on  doit  faire  une  exception  pour  les  verbes  termi- 
nus en  i  on  y.  Ceux-1^  forment  leur  passif  par  Padjonction  au 
radical  neutre,  de  la  desinence  at ;  ainsi  ghchabi,  gchabi,  «  yo- 
guardo  »,  et  ^  la  forme  absolue  xeehabi  donnera  xichahiat,  «yo 
soy  guardado». 

Le  passif  offre  bien  aussi  quelques  particularites  en  ce  qui 
concerne  la  formation  de  Pimperatif,  mais  nous  n'avons  pas  i\ 
nous  en  occuper  pour  le  moment. 

3**  Voix  factitive  passive  s^obtient  de  Pabsolu  auquel  on  ajoute 
In  finale  factitive  ez  suivie  ^  son  tour  de  la  desinence  at.  Cette 
derniere,  nous  Pavons  ddj^  vu,  sert  d'indice  du  passif  pour  les 
verbes  en  i  ou  y;  exemple  :  ximui  «yo  subo» ;  ghmuyez,  «yo  hago 
subir  »  et,  enfin,  ximuyezat,  litt^ralement  « je  suis  fait  monter, 
on  m'^l^ve*  ou  «je  suis  61ev^». 


FRANCISCO  BELMAR  (Mexico) 


^EXISTE  EL  MONOSILABISMO  EN  LAS  LENGUAS  DE  MEXICO 


Asnnto  es  el  que  hoy  me  ocupa,  no  ajeno  a  los  altos  fines  que 
persigue  la  reunion  de  los  sabios  americanistas  que  consignan, 
<}omo  uno  de  los  principales  objetos  de  sus  investigaciones  cien- 
tificas  el  estudio  de  las  lenguas  indias  del  vasto  continente  des- 
<}ubierto  por  Colon,  y  que  ban  sido  clasificadas  de  modo  distinto 
por  los  glotologos  europeos,  y  tenidas  por  algunos,  como  inca- 
paces  para  la  expresion  de  nuestros  pensamientos. 

Se  ban  dividido  de  antaiio  las  lenguas  segun  su  sistema  gra- 
matical,  en  tres  categorias,  esto  es,  en  monosiMbicas,  aglutinaii- 
tes  y  flexionales.  Estudiados  los  idiomas  americanos  por  los  mi- 
sioneros  de  este  continente,  y  conocidos  poco  li  poco  de  los 
sabios  europeos,  se  dudo  sobre  su  elasificacion  en  uno  de  estos 
tres  grupos,  y  se  quiso  formar  una  elasificacion  aparte,  hasta 
que  al  fin  los  estudios  de  Schleicher  y  Lieber  colocaron  defini- 
tivamente  4  estas  lenguas  entre  las  aglutinantes,  formando,  sin 
embargo,  un  grupo  al  que  se  aplic6  el  nombre  de  incorporantes, 
holofrasticas  6  polisinteticas.  La  segunda  forma  lingUistica,  la 
aglutinacion,  es  4  la  que  pertenecen  las  lenguas  del  territorio 
mexicano. 

Natural  era  que,  establecida  esta  elasificacion,  se  buscase  por 
los  primeros  americanistas  una  orientacion  para  encontrar  rela- 


-  177  - 

oiones  cle  parentesco,  6  jmr  lo  ineiios  KemejanzaH  ^amatiealeH, 
eutre  las  Icn^nas  aincricaiuis  y  hiH  len^uas  del  Antique)  Miindo. 
Decia  llovelac<iiu'  (La  UnguiHtiqve,  jk'i^.  1 07)  «{\\w  la  i<l«'a  coiniin, 
la  icloa  capital,  que  era  una  obcecion  j>ara  casi  todoM  Ioh  ameri- 
canista*i,  era  la  de  relacionar  lo8  idionias  del  Nuevo  Mundo  c*m 
tal  6  tal  ^rupo  de  las  lenguaa  aglutinantes  del  Antijnio  Mundo, 
ii  menudo  con  el  vaaco,  {\  vecea  con  el  japon<»8  y  ^  veces  con  to- 
das  la  leufxaas  ajjlutinantes  ».  y  cita  {\  los  eminentes  america- 
nistas  Adam  y  Vinson,  (luicncs  buscan  la  verdadera  orienta- 
cion  en  el  estudio  de  las  lenguas  americanas.  Sin  einbar|jo,  ai)a- 
recen  los  estudios  de  Lopez,  de  Buenos  Aires,  denominados 
La^  razaa  arias  en  el  Peru,  las  comparaciones  del  mexicano 
con  el  hebreo  por  el  seiior  Mendoza,  y  la  disertacidn  sobre  la 
lengua  otomi,  en  la  cual  fray  Manuel  Crisostomo  NAxera  pre- 
tende  probar  el  monosilabismo  de  esta  lengua  y  sus  relacionea 
aparentes  con  el  cbino. 

Debi<^ndome,  pues,  ocupar  en  la  presente  disertacion  sobre  si 
existe  el  monosilabismo  en  las  lenguas  indigenas  de  Mexico, 
debo  ante  todo  precisar  el  concepto  que  los  glotologos  europeos 
tienen  del  monosilabismo.  La  primera  forma  lingUistica,  la  que 
se  considera  como  elemental,  es  aquella  en  que  las  palabras  son 
simples  raices.  «  Estas  raices-palabras,  dice  Hovelacque,  6  estas 
palabras-raices  no  despiertan  sino  una  idea  esencialmente  ge- 
neral».  Perolo  principal  en  este  sistema,  en  este  primer  estado 
<lel  lenguaje  liumano,  es  que  las  palabras  raices  6  las  raices  pa- 
]alM;i<  constan  de  una  sola  silaba,  con  significacidn  indepen- 
dit  iiL*^.  «  La  lengua,  en  esta  primera  etapa,  dice  el  autor  citado, 
no  est^  formada  mtis  que  de  elementos  cuyo  sentido  es  eminen- 
temente  general :  nada  de  sufijos,  nada  de  prefijos,  ninguna  mo- 
dificaci6n,  cualquiera  que  sea,  que  pueda  indicar  una  relacion 
(Mialquiera. »  Tal  es  el  concepto  que  se  ha  tenido  del  sistema 
monosil^bico,  que  est^  lejos  de  encontrar  una  lengua  que  llene 
sus  exigencias,  esto  es,  en  la  que  la  frase  se  forme  de  raices  su- 

12 


—  178  — 

cesivas  invariables  y  de  significaciou  independieute,  piies  des- 
de  el  momento  en  que,  como  el  cliino  y  otras  leiignas,  contengan 
raices  muertas,  destituidas  de  significacion  independiente,  afec- 
tando  de  algnina  manera  la  significacion  de  la  raiz  monosiMbi- 
ca,  habra  desaparecido  esencialmente  el  monosilabismo  en  el 
concepto  de  que  se  le  ha  tenido,  para  entrar  al  sendomonosi- 
labismo.  Seria  un  atrevimienfco  de  mi  parte  lanzar  esta  tesis 
ante  el  respetable  Congreso  de  americanistas  y  solo  me  permita 
liacer  la  enunciacion  de  los  heclios  tales  cnales  se  nos  presen- 
tan  en  el  vasto  campo  de  la  glotologia  moderna. 

Adam,  exclamaba  en  el  Congreso  de  Brnselas  de  1879 : 
«  i  All,  se  bien  que  se  hardn  esfuerzos  para  liacer  entrar  estas 
familias  unas  en  las  otras.  Por  una  parte  los  partidarios  de  la 
teoria  de  Darwin,  la  aplicardn  d  las  lenguas ;  por  otra,  ciertas^ 
personas  creer^n  deber  mezclar  la  religi6n  en  esta  cuestion.  La 
Biblia  nos  enseiia  que  todas  las  lenguas  han  sido  confundidas ; 
luego,  fe  por  qu6  pretender  hoy  que  no  hay  mas  que  una?  La 
Biblia  dice :  las  lenguas  humanas  han  sido  confundidas  por  un 
acontecimiento  milagroso,  por  una  intervencion  providencial. 
La  ciencia  responde:  las  lenguas  forman  familias  que  son  irre- 
ductibles  entre  si.  »  Que  extrano  era,  pues,  que  siguiendo  esa 
tendencia  religiosa  se  iiretendiera  buscar  el  origen  de  nuestras 
lenguas  indigenas,  ya  en  el  hebreo,  ya  en  el  chino,  6  ya  en  al- 
gunas  otras  del  antiguo  mundo.  Parece  natural  que  personas 
de  la  talla  del  padre  fray  Crisostomo  N4xera,  hubiesen  pre  ten- 
dido  hermanar  la  ciencia  de  las  lenguas  con  la  Biblia.  «  Ko  me 
resta  por  ahora,  dice,  al  concluir  el  prologo  de  su  disertacidn, 
impresa  en  Mexico  en  1845,  sino  el  desear  d  mis  lectores,  que 
al  concluir  esta  lectura,  no  solo  reconozcan  con  Balbi,  <^no  lia- 
ber  descubrimiento  alguno  filologico,  que  este  en  contradic- 
cion  con  Moises»,  sino  antes  bien  reflexionen  en  « que  la  fi- 
lologia  en  cada  nuevo  descubrimiento  forma  un  verfdico  comen- 
tario  de  Moists  ». 


-  179  — 

Al  exiM)iier  N&xera  en  el  pr^Iop^o  dt*  hu  ohm,  con  la  elegan- 
cia  i)ro])ia  (U^  lui  literate,  las  razones  que  tiivo  para  fonnarla, 
dice:  «  Kn  el  otomi,  se  me  prenentaban  todaH  las  condic;ioneM 
<iue  podia  yo  apetecer;  se  le  cree  la  mj'is  ])Arbara,  y  el  carActer 
tie  ella  os  iiuiy  ttlosotico;  se  lejuzpi  uiiica  en  su  genero,  y  tiene 
jjraiides  relaciones  con  el  chino ;  es  de  las  mas  anti/^uas  en  Ame- 
rica, y  es  nionosililbica.  »  Tal  era  la  convicci6n  de  fray  Manuel 
Crisostomo  N^^xera  de  que  el  otomi  era  una  lengua  monosil^bi- 
<'^,  y  it  deniostrar  esta  tesis  tiende  su  notable  obra :  Disertacidn 
Hohre  la  lengua  otomi.  En  su  primera  parte  nos  da,  con  la  ele- 
j^ancia  de  lenguaje  que  le  es  peculiar,  el  nombre  que  los  indios 
tlaban  k  esta  lengua  otomi,  esto  es,  el  de  Hia-hiu,  explicando- 
nos  su  etimologia,  y  haci^ndola  independiente  de  las  demds  len- 
guas  del  territorio  mexicano. 

Cuando  lee  uno  con  detenimiento  esta  preciosa  obra  de  N4- 
xera,  encanta  verdaderamente  ver  convertidos  sus  deseos  en 
una  conviccion  profunda,  que  revela  su  educacion,  mitad  reli- 
giosa,  mitad  cientifica,  debati^ndose  inutilmente  para  desflorar 
los  principios  de  la  lingUistica.  fil  mismo  como  se  recrea  al  ver 
la  gran  aceptacion  que  tuvieron  sus  ideas  por  sabios,  como  Du- 
ponceau,  que  afirman  entonces,  sin  reserva  alguna,  el  monosi- 
labismo  del  otomi ;  Ndxera,  encariiiado  con  sus  teorias,  no  s61o 
atribuye  al  otomi  los  tonos  en  la  pronimciacion  de  sus  voces, 
sin6  lo  que  es  aun  miis  curioso,  cree  que  esta  lengua  deberia 
escribirse  con  el  alfabeto  chino.  «  El  otomi,  dice,  necesita  de 
un  g^nero  de  escritura  en  el  que  hubiera  signos  con  que  fijar  el 
significado  de  las  palabras  que  con  las  mismas  letras  y  tono, 
imeden  tenerlo  di verso.  Esto  se  podria  conseguir,  agrega,  aca- 
so  con  la  escritura  china. »  j  Cuanta  aberracion  por  los  deseos 
de  hacer  que  nuestras  lenguas  indias  procedan  del  antigno 
inundo ! 

Ndxera  funda  su  teoria,  aunque  no  lo  demuestra,  en  que  los 
nombres  de  la  lengua  otomi  de  dos  6  tres  silabas,  cada  una  de 


—  180  — 

ellas  conserva  el  significado  que  tiene  separada.  esto  es,  que 
los  nombres  se  forman,  como  dice  Hovelacque,  bajo  la  formula 
raiz-f-raiz+raiz.  A  este  efecto,  en  la  nota  B  de  su  disertacion, 
pone  algunos  ejemplos  de  palabras,  en  las  cuales  sn  formacion 
es  con  elementos  de  significacion  independiente,  tales  como : 
da-me,  marido;  dan-su,  mujer;  da-he,  rio;  ^a-^«^*,  niiia,  formadas 
con  la  raiz  monosil4bica  da  que  significa  maduro,  muclio  flori- 
do,  etc. 

Hablando  del  verbo  cree  haber  revestido  en  tiempos  anterio- 
res  una  forma  simple.  «  Tiempo  hubo,  dice,  en  que  los  otomites 
no  conjugaban  sus  verbos  k<  la  manera  que  ahora  lo  hacen. » 
«  Aun  conserva  la  lengua,  continua,  vestigios  que  avisan  cual 
fue  su  primitiva  forma  en  tiempos  lejanos. »  Considera  que  de 
esas  antiguas  formas  hay  aun  indicios  en  uso,  considerados  por 
los  gramaticos  como  un  ornato.  Refierese  N^xera  a  las  particu- 
las  ma  de  pasado,  ni  de  presente  y  na  de  futuro,  que  agregadas 
al  nombre  expresan,  lo  mismo  que  en  el  verbo,  la  idea  de  tiem- 
po )  y  cree  que  la  forma  que  reviste  hoy  la  conjugacion  del  oto- 
mi,  fue  influenciada  por  la  mexicana  y  la  huaxteca,  k  la  vez 
influenciadas  por  el  espailol  y  el  latin.  «  La  semejanza,  dice, 
que  hallamos  en  las  conjugaciones  de  las  tres  lenguas,  es  tal, 
que  basta  para  conocer  que  el  otomi  ha  imitado  ^  las  otras,  6  ^ 
alguna  otra  que  haya  sido  el  modelo  de  todas,  puesto  que  ese 
otomi  es  demasiado  rica  y  lujosa  en  adornos  gramaticales »  y 
concluye  estableciendo :  «Q,ue  los  otomites  adoptaron  el  siste- 
ma  de  conjugacion  de  otras  lenguas  de  naturaleza  distinta  de 
la  suya. »  Segun  el,  «  en  un  principio  esta  lengua  no  poseia  las 
formas  que  recibio  de  fuera  ». 

Naxera,  pues,  pretende  en  todo  el  cuerpo  de  su  disertacion, 
demostrar  la  sencillez  de  la  lengua  otomi,  y  que  todas  las  sila- 
bas  de  sus  palabras  son  signos  de  una  idea )  son  palabras  que 
tienen  significado  que  no  pierden  en  la  composicion.  Oierto  es 
que  admite,  a  la  manera  de  los  gramaticos  chinos,  parti culas  6 


—  IKl  - 

raices  A  que  da  el  noiiibre  de  vacfaa,  para  deducir  que  diclia 
loD^ua  pertenece  a1  8iateiiia  mono8il(^bi(;o.  En  tni  eHtndio  Fami- 
!ia  MixtecoZapoteca  y  huh  relncioncH  con  el  otomi,  he  procurado 
demostmr  los  dos  erroivs  finnlainciitales  de  Nilxera,  CHto  es, 
iUA  iiionosilabisino  de  esta  leiif^ua  y  de  nopertenecer  A  niiigtinn 
de  las  familias  del  territorio  mexicaiio. 

Sill  embarjjo,  la  diticultad  del  eptudio  de  las  len^juas  in- 
dias  y  la  ftencillez  del  sisteina  graniatical  de  las  que  fomian  la 
tmnilia  inixteco-zapoteca,  induce  li  suponer  una  forma  primiti- 
va,  conio  la])riniera  etapa  en  la  formacion  de  las  lenj^as  del 
territorio  mexicano. 

El  dialecto  chinanteco  hablado  en  los  pueblos  que  habitan 
las  fragosa^  mon tanas  de  la  Sierra  Madre  en  el  estado  de  Oaxa- 
ca,  presenta  la  nuda  sencillez  del  lenguaje  de  un  pueblo  primi- 
tivo.  Su  estudio  por  denias  dificil,  nos  lleva  A  la  conclusion  de 
que  este  dialecto  presenta  mayores  marcas  de  monosilabismo 
que  el  otomi.  En  efecto,  las  palabras  principales  del  idioma, 
cualqiiiera  que  sea  la  categoria  grama tical  que  expresen,  son 
simples  raonosilabos  en  los  cuales,  como  es  natural,  existe  la 
liomoniraia  y  los  tonos  6  acentos  de  la  vez  para  expresar  dife- 
rentes  significados  con  una  misma  palabra.  Asi  liemos  diclio  en 
otro  lugar  que  la  palal)ra  cha  tiene  nij^s  de  once  significados  ; 
/w,  siete; /m^  oclio ;  //ow,  cinco;  kiia,  nueve;  mui,  cuatro;  ni, 
cinco ;  no)  siete;  ni,  diez ;  phut,  cuatro ;  <a,  trece;  ya,  nueve ;  etc. 

El  noinbre  en  el  idioma  (jliinanteco  carece  de  mdice  fomiati- 
vo,  y  la  expresidn  del  genero  y  ntimero  se  liace  per  })alabra8 
que  en  si  expresan  el  sexo  y  connotan  la  idea  del  numero.  La 
palabra  teih  indica  el  perro  en  general,  pero  si  se  quiere  expre- 
sar el  sexo,  se  pospondrala  })alal)ra  niuh  (pu'  significa  macho,  y 
mui  que  significa  hembra. 

Los  pronombres  personales  chinantecos  revist'en  tambi^n  la 
forma  monosiliibica,  con  excepcidu  de  algunos  que  tambi^n  to- 
man una  forma  compuesta.  Aqui  la  i)obreza  del  idioma  se  hace 


—  182  — 

patente,  puesto  que  una  misma  palabra  con  diferente  entona- 
cion,  expresa  las  tres  personas  del  singular  y  la  ijrimera  del 
plural.  Na  es  yo,  tu,  aquel,  y  con  una  ligera  aspiracion  nali  es 
nosotros.  Combinados  con  la  preposicion  Me^  fornian  los  posesi- 
vos  kiahana,  el  mio,  Meno  el  tuyo,  hiene,  Jciere^  el  suyo,  hienah^ 
el  nuestro ;  Meni^  el  vuestro ;  Jcietonre^  el  suyo  de  ellos.  En  al- 
gunos  dialectos  de  esta  lengua  cliinanteca,  la  segunda  per^na 
se  distingue  de  la  primera  y  es  no,  tu. 

La  misma  forma  monosilabica  revisten  los  pronombres  de- 
mostrativos  la,  ^ste;  ne,  e,  ese;  no,  aquel. 

El  adjetivo,  por  regla  general,  es  tambien  una  sola  silaba 
cuando  expresa  ideas  primitivas ;  pero  si  se  expresan  ideas  se- 
cundarias,  se  aiiade  el  afijo  chay  connotando  la  idea  de  i>ersona  6 
sujeto  animal,  como  cha-to,  anciano;  cha-lai,  diablo.maligno,  etc. 
No  en  todos  los  pueblos  se  presenta  el  chinanteco  con  su  ca- 
racter  simple  y  casi  primitivo,  sino  al  contrario  existen  en  al- 
gunos  dialectos  particulas  que  se  agregan  4  los  pronombres, 
eomo  na-ha^  yo 'y  i-na-ha,  4\j  ?i«a-6«^  nosotros;  hiu-ha,  lumbre; 
to-ha,  aca,  etc. 

El  Oliinanteco,  como  lie  diclio,  presenta  la  forma  primitiva  de 
las  lenguas  de  la  familia  d  que  pertenece.  Su  conjugacion  es  por 
dem4s  sencilla,  y  consiste  en  agTegar  al  verbo  los  pronombres 
personales  y  los  preftjos  6  sufijos  indicativos  del  tiempo.  Este 
idioma  compone  sus  palabras  ^  la  manera  que  lo  liace  el  Otomi 
y  el  Obino.  Para  expresar  al  individuo  en  general  6  un  ser  dota- 
do  de  vida,  el  Chinanteco  emplea  las  palabras  nuh,  nUf  cha,  de 
signilScacion  indepehdiente  y  que  unidas  dan  la  resultante 
cJianuh,  que  significa  unicamente  el  hombre.  Asimismo  la  i)ala- 
bra  mm  significa  mujer  6  liembra  y  con  la  componente  cha  tor- 
ma  chamui  que  solo  se  puede  aplicar  4  la  mujer. 

Monosilabos  son  tambien  los  diez  primeros  vocablos  de  la 
numeracion  cliinanteca,  como 


—  188  - 

knn,    niuK  iiiv,     ><  i-. 

tno,  (los.  nyaa,  Hiete, 

mte,   trea.  ila,  ocho, 

kiUf  cnatro.  ilua^  niieve. 

iia,   ciiu'o.  nia^  dicz. 

jisi  como  lo8  que  expresan  veinte,  ahiaa;  laa  que  indica   tain- 
bien  vointo  y  entra  en  la  coinimsicion  de 

tiiolaa,  cuarenta. 
tnolaunya,  cincuenta,  etc. 

Del  an^lisis  de  esta  lengua  debemos  sacar  la  inferencia  de 
que  8u  estado  actual,  no  obstante  de  que  presenta  los  caracte- 
res  del  Seudomonosilabismo,  es  el  de  una  lengua  del  gnipo 
aglutinante. 

El  otomi,  como  lengua  de  la  familia  Mixteco-Zapoteca,  sigue 
el  niismo  sistema  en  la  formacion  de  sus  voces,  y  si  en  anibas 
lenguas,  el  chinanteco  y  el  otomi,  exist^n  particulas  que  solo 
funcionan  como  afijos,  desde  ese  momento  carecen  de  la  propie- 
dad  monosil^bica.  Yael  profesor  Brintonhabia  combatidovicto- 
riosamente  la  teoria  del  monosilabismo  otomi,  que  fu^  para 
Duimnceau,  segiin  expresion  de  el,  la  i)iedra  en  que  tropezo  y 
que  lo  hizo  abandonar  su  teoria  de  la  polisintesis,  como  unode 
los  caracteres  de  las  lenguas  americanas. 

Si  del  otomi  pasamos  d  las  lenguas  relacionadas  m^s  de  cer- 
cacon  6\j  encontramos  que  dstas  se  van  alejando  m^s  y  miift 
del  aparente  monosilabismo  como  sucede  en  el  Mazabua,  en  el 
pirinda,  el  ]>ame  y  el  jonaz. 

Al  estudiar  las  lenguas  de  la  familia  Mixteco-Zaiwteca  lie 
notado  el  hecho  de  que  el  silabismo  decrece  de  las  lenguas  m^s 
cultas  4  las  raenos  cultas;  y  al  contrario  aumenta  ^  medida  que 
son  hablftdas  por  grujws  m^s  civilizados.  Este  liecbo  se  ob8er\*a 
a<in  en  un  mismo  dialecto  de  pueblo  4  pueblo.  El  chinanteco 


—  184  — 

contiene  en  mi  concepto  el  mayor  ntimero  de  palabras  monosi- 
labicas,  el  otomi  contiene  menos,  siguiendo  en  aumento  el 
chatino,  el  cuicateco,  el  trique,  el  popoloca,  el  clioco,  el  amuzgo, 
hasta  llegar  al  mazateco  y  principalmente  al  zapoteco  en  que 
la  palabra  asume  el  mayor  ntimero  de  silabas. 

La  formacion  de  las  palabras  en  todas  estas  lenguas  es  senci- 
llamente  la  misma.  Hay  una  raiz,  por  lo  comun,  monosilabica, 
alrededor  de  la  cual  gravitan  otras  de  caracter  secundario,  y 
que  en  muchos  casos  ban  perdido  su  significado  independiente. 
En  chinanteco  y  en  el  zapoteco  serrano  encuentro  el  sufijo  ha 
en  mi  concepto  puramente  expletivo,  ya  que  se  agrega  a  todo 
vocablo,  cualquiera  que  sea  su  naturaleza,  como  en  la  primera 
de  las  lenguas  dichas  en : 

i-ba^  hay.  cha-ha,  verdadero. 

iiuba^  sefior  liombre.  hhia-ba,  verdadero. 

naaba,  nosotros.  hun-ba,  se  muere. 

mui-ba,  mujer.  kiu-ba,  bueno. 

he-hia-ba,  el  mio,   etc. 

Si  del  analisis  de  los  dialectos  de  lafamilia  zapotecana  pasa- 
mos  al  de  las  lenguas  de  la  familia  raayana,  vemos  que  en  esta 
se  i^ierde  ya  el  aparente  monosilabismo,  y  no  encontramos  tipo 
que  se  aproxime  al  chinanteco  ni  al  otomi,  en  cuanto  k  su 
formacion  silabica,  puesto  que  las  lengnas,  como  el  cakchikel, 
el  maya  y  el  quiche,  han  sido  el  producto  de  pueblos  de  una  civi- 
lizacion  relativamente  avanzada. 

En  las  lenguas  de  la  familia  nahuatlana  debe  establecerse 
una  gradacion,  comenzando  por  el  Ayook  o  Mixe,  para  llegar  al 
Mexicano  eminentemente  polisilabico,  y  en  el  cual,  pocos 
monosilabos  de  significacion  aislada  existen,  como  lo  he  demos- 
trado  en  anteriores  estudios.  Por  consiguiente,  llegarse  4  esta- 
blecer  cientificamente  que  no  existe  el  monosilabismo  rigurosa- 


—  186  - 

inento  liablando,  en  Ian  lengaas  indigeiias  de  M(\|ico,  8ino  apa- 
rt^nt^nioiite,  y  que  niiiKtina  de  ellaa  puede  hasta  hoy  coiiBide- 
rarse  einpareiitada  con  el  Chino,  no  obntante  de  que  en  la  fornia- 
ci6ndela8  palabrasde  estas  lenj?uas  exiatan  naturales  analo- 
•rias.  Leo  en  obra  reciente  de  Andrew  Lefevre,  titulada  Las  len- 
(juas  y  las  ra^as,  que  las  lenj^iiuH  no  e8cai)an  (i  la  evoluci6n,  y 
n^suuie  esta  en  cuatro  estudios  :  monosilabisnio,  a^lutinaciony 
flexion  y  analitismo.  El  primer  estado  ea  para  Lef^vre  el  einbri6n 
tie  toda  lengua,  de  todo  vocabulario  y  aeg^un  61,  el  anillisia  debe 
deremontarse  A  trav^sde  todas  las  modificaciones  ulteriores. 
fiste  ha  sido  y  es  el  coneepto  de  la  mayor  parte  de  los  f(lot61of:^o8. 
Hovelacque  con  una  profunda  conviccion  dice  que  « todos  Ioh 
sistemas  linguisticos  han  pasado  por  el  periodo  de  monosilabis- 
mo  »  y  que  « las  lenguas  mas  complexas  con  respecto  4  su  forma, 
t'sto  es,  las  lenguas  de  flexion,  tales  como  las  indo-europeas,. 
revelan  al  an^lisis  cientifico,  las  huellas  no  equivocaa  de  su 
origen  monosil^bico,  origen  lejano,  yal  cual  seremontan  por  la 
intermediacion  de  otro  estado,  lo  que  no  se  podria  poner  en 
duda  uu  soloinstante». 

Si  analizamos  por  nuestra  parte,  el  otomi  estudiado  por 
Ndxera,  y  el  chinanteco,  vemos  como  cerca  estdn,  en  efecto, 
de  un  estado  monoailabico  completo,  y  retrocediendo  como  he 
dicho  A  grupos  de  idiomas  cercanos  A  la  barbaric,  encontramos 
m^s  bien  marcadas  las  tondencias  d  la  primitiva  sencillez  de 
las  lenguas,  de  que  nos  hablan  Hovelacque  y  Lefevre.  Ya  antes 
lie  diclio  que  las  categorias  gramaticales  en  algunoa  dialectos 
(•liinantecoa  son  monosihlbicos  y  en  otros  no.  Asi,  en  unos  se 
encuentran  los  pronombres  personales  na,  yo;  no,  tu;  t^  61 ; 
naa,  nosotros,  etc. ;  en  otros  son  de  dossilabas  como  :  iMha  noha, 
eire,  ire,  naaba.  En  unos  la  numeracion  radical  es  monosilabica 
y  en  otros  no.  Cha  y  chaha  que  signiflca  verdadero ;  mui  y  muiba, 
mujer ;  htm  y  hunba,  raorirse ;  he,  kie,  hehie,  de,  etc.,  son  otros 
tantos  ejemplos  de  que  el  chinanteco,  asi  C/Omo  el  otomi,  han 


—   186  — 

pasado  por  iin  estado  mas  primitivo  al  cual  tienden  en  su 
periodoregresivo.  Este  lieclio  lohabia  observado  Naxera  cuando 
•dice,  Lablando  del  otomi  «  que  aim  conserva  vestigios  que  avi- 
san  cual  fue  su  i^rimitiva  forma  ». 

La  evolucion  se  aplica  al  desarrollo  de  las  cosas  por  medio 
del  cual  pasan  deun  estado  a  otro,  y  esta  palabrase  lia  aplicn- 
do  no  solo  a  los  seres  organizados,  sino  tambien  a  las  lenguas 
que  de  una  manera  metaforica  se  consideran  con  vida  y  con  los 
caracteres  propios  de  un  organismo.  Los  glotologos  que,  como 
Hovelacque  y  Lefevre,  ven  en  las  lenguas  la  unidad  de  creacion 
tienen  forzosamente  que  considerar  el  paso  de  un  estado  a  otro 
comoun  liecbo  verificado  en  el  lenguaje  liumano.  Un  autor  de 
bastante  nota,  Dwight  Whitney,  no  considera  que  hay  diferen- 
cia  esencial  entre  el  Chino  y  las  lenguas  aglutinantes ;  solo 
existe  i)ara  el  la  diferencia  de  grado,  como  en  mi  concepto 
existe  entre  las  lenguas  de  las  diferentes  fainilias  lingiiisticas 
d-e  Mejico. 

Al  lado  de  esta  escuela  existe  la  contraria,  la  que  niega  la 
evolucion  de  las  lenguas  para  pasar  de  un  estado  a  otro.  «  Cada 
familia  de  idiomas,  dice  Ernesto  Renan,  sale  del  genio  de  cada 
raza,  sin  ningun  esfuerzo  y  sinningun  tanteo».  Para  este  sabio 
y  profundo  pensador  « no  es  por  yuxtaposiciones  sucesivas 
oomosehan  formado  los  diversos  sistemas  de  lenguas,  sino  que, 
como  sucede  con  los  seres  vivientes  de  la  naturaleza,  el  len- 
guaje desde  su  primera  aparicion  fu^  dotado  de  todas  sus  par- 
tes eseneiales.  »  «  Las  lenguas,  continiia,  deben  ser  compara- 
das,  no  al  cristal  que  se  forma  por  aglomeracion  alrededor  de 
un  nucleo,  sino  al  germen  que  se  desarrolla  por  su  fuerza  intima 
y  por  la  atraccion  necesaria  de  sus  i>artes.  » 

Arraigada  esta  la  creencia  de  que  a  las  lenguas  no  puede 
iiplicarse  el  metodo  evolutivo  en  el  sentido  extenso  de  la  pala- 
bra ;  y  considerada  segun  la  feliz  expresion  de  Sclilegel,  como 
la  creacion  de  una  sola  vez,  se  llega  a  la  conclusion  de  que  las 


-  187  - 

liMi^uas  Hjflutinuntes  no  haii  paHudo  jaiiiuH  ])(»r  el  inonoHilabiH- 
1110,  iii  ]a8  flexionales  por  la  a^lutinacidn.  Ani  ne  expreHa  lii*naii, 
que  retiiie  el  pensainiento  eoinCin  de  loa  nabioH  de  ku  ^*po(;a,  nl 
(leeir :  que  «  caila  lenjjua  liii  quedado  aininioiiada  de  una  vez para 
sieinpre  en  su  {jniinatic^a  »,  que  «  el  mohle  de  un  idionia,  una  vez 
eoustruido,  eoiistitiiye  una  indivi<lualidad  indestruetible,  uti 
t^rniino  fijoimposibleapenasdefranquear  despu^s.  »  Humboldt 
<luda  de  la  estabilidad  de  los  Histenias  linguisticoH;  no  encnen- 
tra  datos  suficientes,  no  obstante  sus  intensos  eonociniientos 
<'n  las  lenjruas,  para  apoyar  6  ne*rar  la  evdlueion  lin^iiistiea. 

Pero  si  es  cierto,  eonio  dice  Renan.  (pie  cada  familiti  de  idio- 
luas  hasalido  del  genio  de  cada  raza  sin  nin<j:un  esfuerzo  y  sin 
ninjjnfin  tanteo,  ^sto  no  ha  sidode  un  solo  fjolpe,  ni  en  un  luo 
mento  dado,  sino  por  la  continua  elaboracion  natural  y  durante 
periodos  de  larp^uisima  duracion,  y  como  el  mismo  lo  dice  sabia- 
mente,  « las  lenjjuas  en  su  formacion  deben  considerarse  al 
j^ennen  que  se  desarrolla  por  su  fuerza  fntinia.  »  Zinuuerniann 
dice  en  su  obra  Der  Memch  «  que  el  lenjruaje  no  es  una  dejre- 
neracion  como  podria  deducirse  de  la  leyenda  babilonica  de  la 
confusion  de  las  lenguas;  sino  un  desenvolvimiento;  que  no 
comienza  rica,  diversa  y  perfecta,  sino  con  la  posesion  m^s 
]>obre  y  menos  elegante  ». 

Las  dificultades  que  encontramos  en  esta  <'lase  de  estudios 
son  insuperables,  pues  si  en  este  terreno  hay  mucho  que  estu- 
diar,  nos  encontramos  con  hechos  consumados  sin  que  jwdamos 
<lescubrir  por  ellos,  de  una  inanera  positiva,  el  desarrollo  6  la 
evolucion  operada  en  el  lenji^iaje  humano.  Esto  lo  expresa 
Lefevre  cuando  dice  «  que  las  diferencias  formales,  morfoldjri 
cas,  que  separan  las  cuatro  <i:randes  eategorias.  impiden  toda 
comparacion  util ;  que  el  chino  noayuda  nada  en  el  estudio  del 
turco,  que  las  lenguas  americanas  6  cafres,  tamiK>co  aclaran  los 
idiomas  semiticos  6  indoeuropeos,  y  que  no  solo  los  organismos 
gramaticales  no  se  prestan  ^  ninguna  comparaci6n,  sino  que  la 


—  188  — 

diversidad  fundamental  de  vocabularios  abre  aiin  otro  gran 
abismo. » 

Lefevre  mismo  entreve  ya  la  no  existencia  del  monosilabismo 
absoluto  en  los  tiempos  historicos,  y  en  mi  concepto  la  unica 
diferencia,  6  mejor  diclio  lo  que  caracteriza  el  monosilabismo 
de  la  aglutinacion,  es  la  inmutabilidad  de  las  silabas  vacias  en 
el  primero  y  la  alteracion  en  las  segundas  de  los  afijos  6  raices 
secundarias  que  modifican  la  raiz  principal.  «  Para  pasar,  dice, 
del  monosilabismo  a  la  aglutinacion,  no  tenemos  que  fran- 
quear  grandes  distancias,  y  no  bablo  solo  de  distancias  territo- 
riales;  ^  mi  juicio,  entre  esas  dos  fases,  entre  esos  dos  organis- 
mos  lingiiisticos,  existen  transiciones  inseusibles,  puesto  que 
uiio  de  ellos  comienza  donde  el  otro  termina. » 

La  dificultad  lingiifstica  estriba  necesariamente  en  saber  6 
determiuar  donde  concluyo  el  monosilabismo  y  donde  comienza 
la  aglutinacion.  Esto  no  es  m4s  que  un  juego  de  palabras,  y  la 
ciencia  debe  investigar  las  esenciales  diferencias  de  ambos  sis- 
temas,  no  precisamente  en  que  las  palabras  del  uno  sean  todas 
monosil^bicas  y  en  el  otro  no,  pues  el  estudio  de  las  lenguas 
chinescas  demuestra  que  hay  palabras  en  ellas  de  m^s  de  una 
silaba.  Desde  luego  podria  presentarse  como  uno  de  los  carac- 
teres  diferenciales  del  chiuo,  y  lenguas  monosilabicas,  con  las 
lenguas  de  la  familia  zapotecana,  la  estabilidad  de  las  raices  de 
la  primera  ylamutabilidad  de  las  de  la  segunda.  En  la  lengua 
zapoteca,  las  raices  verbales  paa,  baa^  pee,  bee  .se  transforman 
en  laa,  lee,  kua,  hue,  para  expresar  el  pasado  y  el  futuro ;  la 
raiz  pi,  bi  se  conmuta  en  chi,  kui  ;  koo  en  loo ;  za,  ze,  zi,  zo,  en 
sha,  she,  shi,sho;  gaa,  gue,  giU,  6  kaa,  ke,  ki,  en  taa,  te,  ti.  En 
verdad,  este  cambio  6  mutacion  fonetica  puede  reconocer  por 
causa  la  aparicion  de  raices  arcaicas  en  determinados  verbos. 
En  el  amuzgo  se  tiene  el  fenomeno  demasiado  curioso  del  (;am- 
bio  fonetico  de  la  raiz  nominal  para  expresar  el  ntimero.  Asi, 
por  ejemplo,  vemos  que  las  raices  tsiie,  perro  ;  tsu,  gallina  ;  stae, 


-  IW  - 

aura(zopi](>te);  »e  oonviertim  en  iidue,  iH*rroR;  nnuhn,  piIlituiH; 
ndae,  auras;  y  en  (»toin{  encontrainoH  tanibi<*n  cainbioH  fiin(*ti- 
co«  pam  expresar  relacMonen  ^raiiuiticalcH,  cainbi^iiHhme  la  ph, 
en  ;w,  ])ara  la  fonnacion  <]('  los  abstractos ;  la  p,  vu  h,  l:i  rli. 
eu  g,  etc. 

No  puede,  por  consiguiente,  adniitirse  que  el  chino  6  las  len- 
^uas,  Ihunadas  liasta  hoy  uionosilabicas,  reconozcan  como  linii- 
te  el  momenta  en  que  alf?unas  raices  pierdan  8U  sip^niftcaeidn 
aislada  ^  independiente  ])ara  paaar  a  la  (•ateg:oria  de  raices  va- 
cias,  pues  lo  niisnio  podri'a  decirse  de  las  lenfi^nas  aji^lntinantes 
en  sus  raices  que  ban  perdido  su  independencia  para  quedar 
subordina^las  a  la  raiz  principal.  He  manifestado  en  otra  oca- 
si6n,  que  las  raices  zapotecas  necesitan  de  otras  raices  que  fun- 
cionen  como  afijos  y  determinen  una  funcion  j^aniatical  cual- 
quiera,  sin  que,  por  otra  parte,  iniedan  considerarse  con  un  valor 
ideologico  independiente.  Pero  en  estas  lenguas  de  car^i<;ter 
aglutinante,  tanto  las  raices  primarias  como  las  demostrativas 
carecen  por  lo  general  de  significacion  aislada ;  y  la  recobran  ^ 
medida  que  se  acercan  d  su  primitivo  estado.  Esto  no  obstante 
podemos  decir  que  el  limite  de  las  lenguas  aisladoras  y  de  las 
aglutinantes  es  cuando  en  las  primeras,  las  palabras  raices  pier- 
den  su  significacion  6  valor  independiente  y  solo  tienen  el  gra- 
matical  con  el  auxilio  de  otras  raices  que  tambi^n  ban  pordido 
dicbo  valor. 

Si  como  Gregorio  de  Giacomo  dice  que  varios  autores  dedi- 
cados  4  las  lenguas  chinescas,  observan  ya  en  ellas  indicios  se- 
guros  de  principios  de  aglutinacion  y  que  no  debe  creer  que  una 
evolucion  tan  radical  se.  puede  efectuar  en  periodo  que  |>ode- 
mos  seguir  con  nuestros  projnos  ojos.  «  Las  Li)ocas  principales, 
continfia,  del  lenguaje  no  son  propiamente  largas  como  lasgeo- 
logicas ;  pero  es  un  tanto  pueril  querer  encontrarlas  senalados 
en  los  miserables  periodos  de  dos  6  tres  mil  anos.  Una  forma 
concreta  del  lenguaje  al  cual  tocamos,  necesita  de  muchos,  de 


-  190  — 

mucliisimos  siglos.  »  Y  Lefevre  refiriendose  a  esta  ciiestion  di- 
ce «  que  la  linea  de  separacion  es  tan  tenue  que  mucLos  lingiiis- 
tas  eminentes,  Max  Miiller  entre  otros,  vacilan  en  clasificar  en 
las  lenguas  monosilabicas  el  siames  y  el  tibetano  ». 

Esta  dificultad  de  establecer  de  una  manera  precisa  la  linea 
de  separacion  de  ambos  sistemas  lingiifsticos,  hizo  a  Naxera 
considerar  conio  monosilabica  la  lengua  otomi.  «  Los  verbos, 
dice,  se  conjugan  con  el  auxilio  de  las  i)articulas  que  denotan  el 
tiempo  y  designan  la  persona.  Las  mismas  que  se  usan  en  el  sin- 
gular, son  las  del  plural,  por  lo  que  ^  ^ste  se  le  agregan  los  pro- 
nombres  lie,  nosotros;  gui,  vosotros,  y  su,  aquellos.  Estas  parti- 
(iulas  son  catorce,  y  como  no  sabemos  en  el  dia  su  significado, 
pueden  llamarse  vacias,  como  las  que  se  liallan  en  igual  caso  en- 
tre los  chinos,  como  advierte  el  c^lebre  Kemasat»  (Grammaire 
chinoise,  i)4g.  35,  sec.  62.) 

Para  los  autores  citados,  las  silabas  que  los  chinos  llaman 
vacias,  pierden  en  parte  su  energia  significativa  conservando 
su  forma  y  su  sonido.  «  Eesulta  de  ahi,  dice  Lefevre,  que  no  pue- 
den ni  formar  terminaciones  ni  servir  de  lazo  entre  un  radical 
y  sufijos  personales  6  casuales.  Las  palabras,  aun  siendo  poli- 
silabicas  continuan,  pues,  siendo  est^riles,  y  no  dan  origen  ^ 
derivacion  :  de  ninguna  palabra  china,  annamita  6  birmana,  po- 
demos  sacar,  como  de  una  raiz  coraun,  series  de  verbos,  de  nom- 
bres  6  de  adjetivos.  » 

Pero  si  en  el  chino  y  en  las  lenguas  ^  ^1  afines,  se  verifica  este 
fenomeno,  no  pasa  lo  mismo  en  el  otomi  y  lenguas  de  la  familia 
zapotecana.  En  estas,  la  raiz  principal  6  llena,  forma  una  serie  de 
derivados  m^s  6  menos  extensa,  promedio  de  la  afijacion.  Ya  ha 
explicado  en  otro  lugar  el  procedimientoformativo  que  en  mi  con- 
cepto  han  seguido  estas  lenguas.  Ademds,  en  las  lenguas  de  la  fa- 
milia que  muestran  haber  llegado  a  un  completo  desarrollo,  como 
el  zapoteco,  el  mazateco,  el  amuzgo  y  el  cuicateco,  la  raiz  ver- 
bal, en  la  mayor  parte  de  los  casos,  si  bien  de  una  sola  silaba. 


-   lUl    — 

no  68  mfzpalabni  6  palubni-niiz,  piien  carece  de  Hif^nifleaci^D 
iiulepeiidiento.  La  mayor  ])arte  <le  las  i)alal)niH  nionoHilabicaa 
oil  ostas  loiifjuas,  no  son  verbos,  sino  snbsfantivos  6  atljetivoa 
o  adverbios.  Asi,  por  eji?mi)l<>.  lasraiccH  za])ot(»fa8 : 

kay  hacerse.  na,  labrar  la  tierra. 

ni,  bacer.  ahtif  pa^ar. 

chu,  cortar.  lla,  torcer. 

no  constituyen  palabras,  pues  por  si  solas  carecen  de  valor  grd- 
niatical  independiente,  y  requieren  para  tenerlo  la  ayuda  de  los 
afijos  que  desempeuan  las  funciones  gramaticales  respectivas ; 
como : 

ra-ka,  ser  becho.  ran«.  labrar  la  tierra. 

roni,  hacer.  ra-Hha,  ser  pagado. 

rU'Chu,  cortar.  ro-lla,  torcer. 

En  resuraen,  debemos  concluir  que  aun  las  lenguas  que  coma 
el  chinanteco  y  el  otomf,  tienden  a  desprenderse  del  fenomeno 
de  la  afijaci6n,  no  reunen  los  caracteres  atribuidos  a  las  lenguas 
que  pertenecen  al  sistema  monosildbico,  y  que  muchas  raices- 
de  los  dialectos  del  territorio  mejicano  son  irreductibles  al  mo- 
nosilabismo. 


KARL  VON  DEK  STEIKEN  (Berlin) 


EIN  MANISKRIPT  :  ARTE  DE  LA  LEKGUA  ZAMUCA 


Ein  Original-Unicum,  alt,  vergilbt,  und  von  lioliem  Wert, 
Arte  de  la  lengua  mumica,  das  icli  vor  Jaliren  aiis  Bolivien 
erlialten  babe,  in  Spanisch  gesclirieben,  gewohnliclies  Heftfor- 
mat  15  X  ^1,  85  Seiten  in  praclitiger  Sclionschrift  von  27 
Zeilen  (1  Blatt  felilt) ;  Seite  87-120  «  de  algunas  particulas  en 
lengua  zamuca  »,  flUchtiger,  wegen  der  altertiimliclien  Sclirift 
teilweise  schwer  lesbar  gesclirieben,  auch  mebrfacli  tleckig. 
Das  Ding  ist  auf  gewisse  Art  unschatzbar  und  verdient  wolil 
besondere  Herausgabe.  Es  ist,  offenbar  fur  den  Druck  verfasst, 
vollig  formgereclit. 


(1)  P^rrafo  de  una  carta  dirigida  al  secretario  general;  el  niauuscrito  no 
Jiabia  llegado  aiin  al  entrar  en  prensa  las  actas  del  congreso. 


MANUEL  DOMINOUKZ  (Am;sci<'>s) 


KAiCES  (ilJARANiES 


l)e  un  trabajo  extenao  arranco  las  pAginas  siguientes,  en  que 
creo  ratificar  el  origen  principalmeiite  onomatop^yico  del  len- 
guaje,  negado  por  Max  Miiller  y  sus  discipulos.  El  conocimiento 
del  guarani  y  el  Tesoro  de  Montoya  me  airvieron  para  el  examen 
de  las  raicea.  En  aquel  Tesoro  estd  virtualmente  el  indio  tai 
como  era  en  el  momento  hiatorico  de  la  conquista  espiritual,  con 
au  antropofagia  (1),  an  aritm^tica  6  manera  de  contar  por  nu- 
<lo8  (2),  los  arrebatos  con  que  las  nmjerea  lloraban  4  sus  deu 
dos  (3),  sus  liechizos  y  adivinacionea  inocentes  (4),  sus  extraiias 
endeclias  melancolicaa  (5)  y  otros  mil  datos  que  eacaparon  A  quie 
nea  nos  describieron  sus  costumbres.  AUi  est4  cuanto  el  hom 
bre  de  la  selva  amo  y  esperd  en  esta  vida  y  en  la  otra,  el  mund( 
de  sus  conceptos,  su  ideacion,  pero,  sobre  todo,  las  raices  con 
que  exi)res6  « los  deslumbraraientos  de  au  cerebro  y  las  palpi- 

(1)  Articulos  Aba  y  mbai.  Y  se  ha  disnitido  Bohre  Hi  el    guaranf   era  an- 
trop6fago  ! 

(2)  Articnlo  Papd. 

(3)  Artfcnlo  CHtip6. 

(4)  Artfcnlos  Pay^,  pat,  hau,  etc. 

(5)  Artfculo  Papd. 

m 


—  194  — 

taciones  de  su  corazon  »  y  que  nos  llevaran  a  sorprender  suvS 
prim  eras  sensaciones  y  a  derramar  acaso  un  poco  m«4s  de  luz 
sobre  la  metafisica  de  la  palabra,  los  primeros  principios  del 
lenguaje. 

Fonografo  que  registra  todos  los  sonidos  externos,  pero  ma- 
quina  viviente  capaz  de  comblnar  esos  sonidos  con  algunas  po- 
cas  notas  propias  —  raices  exclamativas  —  es  la  impresion  que 
queremos  dar  del  lionibre  primitivo  quien  no  bubiera  bablado 
en  un  mundo  mudo  sin  arpas  eolicas  ni  p^jaros  que  can  ten. 

Adoptamos  para  el  siguiente  trabajo  los  signos  de  Montoya. 
Para  las  silabas  nasales"  ;  ej.  con-ron-rdn  (gruiiir).  Para  las  gu- 
turales  '^ ;  ej.  ^  (agua).  Siempre  que  vibre  la  n,  la  escribimos  d 
diferencia  de  Montoya  ;  ej.  hdn-un-hon  que  el  Tesoro  escribe 
hduho, 

RAlCES  ONOMATOP^YICAS 

REDUPLICAC16N 

En  la  naturaleza,  los  ruidos,  rumores  y  movimientos,  se  re- 
piten  mon6tonos  y  ritmicos,  y  era  consiguiente  que  en  los  ori- 
genes  la  palabra,  iraagen  de  la  sensacidn,  reduplicara  sus  silabas 
y  letras  para  indicar  la  ondulacion  del  mismo  movimiento.  Ello 
se  ve  en  los  siguientos  ejemplos  donde  estdii  patentes  en  unos 
la  armonia  de  sonidos  y  en  otros  la  armonia  de  movimiento  6  su 
combinacion  4  veces. 

Ba-bdf  vaiv^n,  balanceo  en  el  aire  de  las  cosas  que  cuelgan; 
oscilar  el  cuerpo  de  un  lado  4  otro. 

Chihi-M,  escape  de  un  liquido  d  chorros  delgados. 

Chiri-rij  algo  de  cliirriar  6  del  sonido  agudo  de  un  cuerpo 
grasoso  que  se  quema,  6  arde. 

Chdn-rdn-rdn,  ruido  de  l^minas  met^licas. 

Ghi-niniy  sonido  ligeramente  agudo,  penetrante  y  lino.  Ee- 


-  195  - 

tiile  m48  que  el  anterior.  Eiitni  en  el  nombre  clel  cr6talo  6  vi- 
bora  de  cascabel  6  mboi-chini. 

Chhtrlnnnf  idem,  idem,  pero  iniis  meUilico  y  mAs  a^do  que 
«'l  i)recodentc».  Las  nionedaH  de  plata  ii  oro,  clnnrln-rin.  Por ex- 
tension se  aplica  al  sonido  de  los  bronquioa  cuando  en  la  bron- 
quitis  suena  de  una  manera  particular. 

NdnndUy  ^olpea  y  ruidos  irreductibles  (1).  Vienen de  las  eda- 
tlea  m6s  reraotas.  Est^n  entre  las  primeras  vibraciones  que  hi- 
rieron  el  timpano  huinano.  Suenan  en  el  ruido  de  los  pasos. 
Abonan  su  inniensa  antij^iiedad  : 

r  El  heclio  de  que  sigue  sonando  en  otras  lenguas,  por  ejem- 
plo,  en  el  dun-dun,  sonsonete  castellano ; 

2**  El  haber  pasado  ^  componer  la  accion  del  verbo  oir,  cifran- 
do  la  sensacion  acustica  (cheahen-ndu  =  yo  siento  ruido  = 
yo  oigo) ; 

:V  El  dcsignar  los  ruidos  y  golpes  6  latidos  de  las  arterias  en 
las  sienes  en  el  estado  febril  (ancangndundu  =  ancang-nun- 
iidu  =  golpes  y  ruidos  de  la  cabeza  6  sea  fiebre)  (2). 

Crua-ra-rd,  ruido  estrepitoso  de  una  cosa  que  se  cae.  Las  mis- 
mas  silabas  nasalizadas  dan: 

Oiidn-rdn-rdn,  ruido  confuso  que  producen  muchas  personas 
que  liablan  a  la  vez,  6  sea,  cacofonia  (2*  acepcion).  Es  tambi^n 
ruido  de  moscardones. 

Ghui-ri-ri,  brotar  el  agua  6  cualquier  liquido,  \)ot  todos  lados, 
bajo  una  presidn. 

Gururu,  resongar, refunfunar,  liablar  entre  dientes. 

Pi-ririf  ruido  de  ramaa  ti  hojas  secas  al  quebrantarse  bsyo 
los  pies.  Triscar.  Tatd-piriri,  chisporroteo,  sdlo  que  esta  pala- 


(1)  ^  Xdu,  dice  Montoja,  ahatrepita.  Diceii  al   rufdo  de  cualqaier  cosa 
y  signifiea  ranchednmbre.  » 

(2)  Tetoro  artfcalo  aoang,  p^gina  13,  segunda  colamna.    Focabulario,   ar- 
tfcalo  fiehre  y  Resiivo  artfcalo  calentura. 


—  196  — 

bra,  al  reves  que  ^irm^  da  principalmente  la   sensacion  liuni- 
nosa  de  la  cliispa. 

Po-ro-roy  cliasqiiidos  6  estallidos  contimiados,  a  modo  de 
mosqueteria,  de  las  cosas  que  arden,  se  encienden  6  queman. 
Se  identifica  casi  con  crepitar  « chasquidos  de  la  leiia,  que 
arde  ».  Ca  pi-i-po-ro-ro-tt^  es  pajonal  que  al  incendiarse  crepita. 

Mboi-mboi  =  poi-poi  (one-mho  poipoi)  (hacerse  el  delgado), 
serpentear,   ondular,  deslizarse  con  movimlento   peristaltico. 

Fii-ru-ru,  crujir  los  huesos,  el  techo  de  la  casa,  chasquido  de 
la  madera  por  sequedad  6  mutacion  del  tiempo. 

MU,  movimiento  ondulante  de  larvas,  gusanos,  etc. 

Tii-mU,  movimlento  de  un  animal  gordo. 

0-p6-p6,  camlnar  k  saltos.  Expresa  los  golpes  sucesivos  de 
los  pies  en  el  suelo. 

Fe-re-re,  aletear,  mover  las  alas  con  rapida  violencia,  sin 
volar ;  por  ejemplo,  el  gallo  peleando.  Se  aplica  tambien  a  los 
latidos  rapidos  del  corazon  (pid  pe-re-re), 

Pe-pe,  mover  las  alas.  Se  suavis6  en  he-he,  alear  en  el  aire. 

Pe-re-pe-pe,  sucesion  continuada  de  golpes  fuertes ;  por  ejem- 
plo,  los  de  las  patas  del  caballo  lanzado  4  todo  escape. 

Los  tres  verbos  pe-pe,  pe-re-re,  pe-re-pe-pe,  vienen  de  pe-p6 
(alas)  6  este  de  pe-pe,  signos  de  golpes  y  sonidos. 

Mhe-mhe,  hervir  algo  coloideo,  espeso  como  la  miel.  Explo- 
siones  de  las  burbujas  de  aire  en  la  superficie  que  borbota. 

Pd-pd,  contar.  Sonsonete :  cada  silaba  es  un  golpe.  El  indio 
contaria  por  golpes.  Por  extension,  ya  lie-6  papd,  contar  ende- 
chas,  dice  Montoya. 

Pii-pu,  hervir  el  agua  li  otro  liquido,  borbotar.  Cada  siiaba 
imita  el  ruido  de  las  burbujas  de  aire  al  reventar  afuera  por  la 
accion  del  calor.  En  mhe-mhe,  el  verbo  anterior,  ese  ruido  es  un 
poco  distinto,  mas  grave  que  en  pu-pu.  Expresa  mejor  la  explo- 
sion del  liquido  que  la  palabra  borbollon. 

Pm-rm-rin-i,  entrana  la  idea  del  temblor  [rt-rl-i)  y  del  movi- 


—  1»7  - 

inieiito  nVpido  8obre  »f  mismo.  Eh,  pueH,  inoviniiento  rotatorio, 
tembloroso  y  mpidiKimo  del  huso  y  del  tn)iiii>o  (que  ^i  hu  vez 
vieiie  de  turbOf  reniolino,  rotaci6n)  euando  jciraii.  Es  exacta* 
mente  el  verbo  castellaiio  rehilar,  Y  la  analogia  guarani  falla 
la  cue8ti6ii  etimologica  eu  favor  de  Cabrera,  y  es  que  rehilar 
vienede  reilor,  que  valfa  « temblor,  estremecimiento  del  cuerpo  » 
en  Segovia,  y  que  asi  serfa  el  godo  reiroy  temblor.  Si  en  pin- 
nn-rin-i,  en  guarani,  se  oculta  la  sensacidn  del  temblor,  es 
8eguro  que  con  el  godo  reilor  sucede  igual. 

Su-nii,  trueno. 

Su-mi-mi,  trueno  m'As  prolongado.  Serie  repetida  del  estr^- 
pito  del  trueno  u  otro  sonido  semejante.  Para  los  sonidos 
amplios  y  llenos  la  n.  Para  los  ftnos  y  agudos,  como  retintin, 
tambien. 

Sl-n-rtf  el  riiido  y  el  movimiento  de  un  cuerpo  que  se  des- 
liza  sobre  otro. 

Tt-ri-rt,  ruido  con  menos  facilidad.  Arrastre. 

Ri-ri-i,  temblar. 

Si-st-i,  palpitar  los  pdrpados,  por  ejemplo. 

Tl-ti-i,  jmlsacion  de  las  arterias,  por  ejemido.  Especifica 
mejor  que  titilar  «  agitarse  con  ligero  temblor  alguna  parte 
del  cuerpo.  » 

Sum-sum,  temblar  todo  el  cuerpo  convulsivamente.  Ibt  mm- 
sum,  temblor  de  tierra. 

Ton-rdn-ron,  cborrear  ;  i-ton-ron  ron,  chorro  de  agua.  En  ton- 
ronron  suena  vagamente  el  ruido  lejano  de  la  cascada  6  ca- 
tarata. 

Tarard,  crujir,  con  la  salvedad  de  que  su  tinica  acepci6n 
no  va  m48  alld  del  crujir  de  los  dientes.  Sonidos  que  hacen  los 
dientes  al  temblar  la  mandibula  inferior. 

Ta-rata-td,  crujir  mds  violento  y  onomatoi>^yico.  Castafie- 
tear. 

Pen-pen,  romperse  eJi  varios  fragmentos  un  palo. 


—  198  — 

iSo-ro,  romper,  rasgar  tejidos,  papel,  ciieros. 

So-ro-ro^  romper  malezas,  cerrando  contra  ellas  el  que  corre, 
con  el  ruido  confuso  consiguiente. 

Su-ru-ril^  introduccion  de  un  cuerpo  en  otro ;  por  ejemplo, 
los  pies  y  las  piernas  en  nn  tembladeral  (cani-gnd). 

Ye-po-M-M^  buscar  un  objeto  con  la  mano  metiendola  debajo 
de  alguna  cosa.  P6  (mano),  bt-bi  (ruido  del  roce  de  la  mano). 

Te-re-re,  te-re-te-ie,  6  liibo-terere,  tamborilear  6  tamboritear. 

Ti-quij  gotear.  La  pausa  que  media  entre  las  dos  silabas  y  la 
descarga  prosodica  con  que  estas  se  articulan,  denuncian  los 
sonidos  acompasados  y  monotonos  de  las  gotas  que  caen  sobre 
algo  relativamente  sonoro. 

Ti-ri,  da  la  sensacion  del  sonido  agudo,  fino  y  rdpido  del 
vidrio  que  se  quebranta  sin  separarse  las  partes  (*).  La  rapidez 
que  supone  ti-ri,  est4  tambien  en  amd-ti-ri  (rayo),  ara-tiri,  la 
linea  de  fuego  viva  y  fugaz,  lampo  que  deja  en  el  cielo  la  cen- 
tella,  el  reldmpago  (dra-berd). 


CANTO  DE  LAS  AVES 

No  faltan  mamiferos  cuyos  nombres  vienen  de  sus  gritos  6 
rugidos.  Yagiiavy  el  tigre,  parece  ser  voz  espor^dica  en  guarani : 
sies  quichua,  significa  sangre^  apelacion  adecuada  a  animal  tan 
sanguinario. 

Entre  los  insectos,  la  voz  mamangd  es  onomatop^yica  y  mbe- 
ruain  lo  es  en  parte,  por  la  silaba  final.  Recuerdan  el  sonido 
que  producen  esos  moscardones  en  el  aire  con  la  vibracion  de 
sus  alas. 

Pero  es  en  las  aves  que  encontramos  el  sonido  imitativo  (i 
discrecion.  Van  en  orden  alfabdtico  algunas  de  las  que  cantan 

(1)   Ti,  dice  Bestivo  articulo  tras,  sonido  de  lo  que  se  quiebra. 


-   199  — 

8U  propio  noiubre.  Oinitiinos  8U  deniKnacion  cientiflca  fmr  no 
iaverla  nocesaria  on  csta  nomenclatura  : 

And,  Ipa-cad, 

Cara-card.  Macagud, 

Camun.  Mhiyui. 

Cuchni.  Mocoin-cogoi'. 

(Ju  men  H .  ^an  •  cu7i-  ru7i  -  /  w  n . 

€han-ha)i.  Piririta. 

Ghacuni.  Pito-gue. 

Cheat  hacu  Saurian, 

Chonchin,  Suri-ri, 

Chin'  pepe.  Teteu, 

Ghtilulu.  Tid-tain. 

Gva-d  Urn. 

Mainumbi,  Picaflor.  Este  no  canta  sii  nombre,  pero  la  onoma- 
topeya  estA  en  num  bi,  el  zumhido  esi)ecial  de  sus  alas  tem- 
blorosas  y  que  paso  al  ingles  hmnminbiTd. 

Uni  cured.  Lechuza  6  Stria;,  Uru  es  el  canto  del  uru  (Azara). 
El  de  la  lechuza  es  cururu-tutu,  Luego  Uru-cured  se  construye 
con  do8  notas,  una  ajena  y  otra  propia  (Almeida  Noguelra). 

Yamyatere.  Es  la  especie  bien  estudiada,  Geophilun  yactyatere 
Bert.,  un  trepador.  Corren  de  esa  ave  leyendas  a  causa  de  ser 
ventrilocua. 

Y  otras  cien  aves  miis  que  no  nombramos  por  raz6n  de  bre- 
vedad. 

La  conclusion,  liasta  ahora,  es  que,  sin  metdfora,  al  idioma 
guarani  en  gran  parte  le  formaron  los  rumores  de  la  floresta  y 
el  gorgeo  de  los  pAjaros.  Del  canto  de  un  ave  derivo  ang,  abna, 
de  que  tratanios  en  seguida. 


200 


LA  KAIZ  ANG 


Pajaros  hay  en  el  Paraguay,  como  el  uruttm,  que  cantan 
hdng-iin^  hdng-un.  El  hombre  primitivo  oyo  este  alarido,  se  im- 
presiono  y,  con  la  preconcepcion  del  alma  6  de  que  somos  dobles, 
creyo  que  en  esos  imjaros  se  encarnaba  el  espiritu  de  los  muer- 
tos.  Quien  cantaba  asi,  en  su  creencia  ingenua,  era  el  alma,  y 
siguiendo  su  regla  de  nombrar  las  cosas  por  los  sonidos  que  pro- 
ducen,  al  alma  nombro  hdng-un.  Pero  este  canto  era  a  la  vez  un 
pronostico  y  asi  hdng-un  fue  agiiero  (hdn-un-hon)  y  sirvio  de 
raiz  a  la  voz  alma  (aiig)  en  guarani  (1).  Descifremos  el  nombre 
urutdii. 

«  Uru  es  el  grito  que  esta  ave  pronuncia  desde  cuatro  liasta 
veinte  y  hasta  cincuenta  veces  de  seguida,  sin  interrupcion,  lo 
que  hizo  que  los  guaranies  le  diesen  el  nombre  ya  indicado  » 
(Azara).  Se  trata  de  una  gallindcea;  el  nombre  uru  adquirio  un 
valor  generico  (uru-huy  urn-cured,  uruguasu,  tiru-tdu,  etc). 

Por  otro  lado,  hdn-un-hon  era  y  es  en  guarani,  pronostico  de 
muerte  proxima,  anuncio  infausto,  liado  adverso.  Los  jesuitas 
solo  4  medias  penetraron  el  sentido  fatidico,  inquietante  de  esa 
expresion  que  entrana  emocion  indefinible  (2).  Todavia  se  dice 
en  guarani  de  ciertas  aves  solitarias  de  canto  lastimero  y  de  los 
perros  que  ahullan'al  ponerse  el  sol  6  en  el  silencio  de  la  noche, 
que  6-por6-hdn-unhdn ;  es  decir,  que  ominan  6  anunciian  desgra- 
cia,  fat  alidad,  cercano  porvenir  funesto. 

Se  trata  del  nocturno  Caprhnulgus   vociferans  (3).  Su  canto 

(1)  Montoya  escribe  hailbo,  agiiero.  ]Sl  no  vio  en  esa  palabra  la  rafz  de 
atig,  alma. 

(2)  Dijeron,  entre  otras  acepciones,  que  haii-tau,  es  vaticiuar,  pero  este 
verbo  castellano  vale  pron6stico  de  cosas  adversas  6  felices,  y  la  palabra 
guarani  s61o  expresa  61  de  las  adversas,  desde  el  tiempo  de  Restivo. 

(3)  Daniel  Granada  en  su    libro  Supersticiones  del  Bio  de  la  Plata,  identi- 


-   201   - 

pareee  laineiitar,  cada  noclie,  la  ausencia  del  sol  brillante.  Em 
un  alma  del  otro  niundo  que  en  tigura  de  piijaro  venia  4  proiiun- 
ciar  fatidicos  preHagios  6  8ea  un  uni  (ave)  dpordhdnun-bdnba^ 
expresion  abreviada  en  uruhdu  de  donde,  i)or  la  eonnuita<;i6n 
lie  h  en  f,  son6  urn  tan;  ave  infausta,  de  nial  agiiero  (1). 

Asi  la  tilologia,  corriendo  tras  el  origen  de  las  voees,  8oq)ren- 
<le  <i  veces  el  de  ciertos  mitos  y  leyendas,  y,  en  el  eaao  del  uru- 
tdu,  explica  c6mo  el  hombre  de  la  selva  asociaba  la  idea  de  nuea- 
tro  destino  obscuro  con  la  de  un  ave  gemebunda  y  enigm^tica. 

La  forma  primitiva  de  hang,  alma,  se  conserva  en  hang-sen^ 
gritar,  llorar,  y,  literalmente,  salirsele  el  alma. 

El  ang,  6  alma  de  los  heroes,  volaba  al  cielo,  ^  morar  en  laa 
estrellas,  6  iba  al  Ybaga  (2),  el  Eden  distante,  situado  al  pie  de 
no  8^  qu6  Otero  divino,  mds  all^  del  confin  del  horizonte  inmen- 
so  y  de  la  tiltima  penumbra  (3). 

yeang,  corazon  que  tambi^n  se  dice pld-d. 

Angaipdy  pecado.  AngaipdroMf  dolor  que  causa  el  pecado^ 
remordimiento. 

Angdii,  ang-ne-mondii,  espantarse  y  maravillarse  (4). 

Angiie,  angilera,  alma  que  fu^  de  esta  vida,  fiintasma  sombra 
de  los  muertos.  Ang  (alma),  ohobaecue  (que  fu^)  =  ang-cue  = 
angiie. 

rtca  el  urutdu  cou  el  cacui  de  algunas  provincias  argentinas,   no  sabeinos. 
si  con  raz6D  6  sin  ella. 

(1)  Es  el  p^jaro  fantasma  del  Coato  de  Magalhaes  (O  Sahagem)^  t(  causa 
de  Montoya  y  de  Restivo  que  tradujeron  hau-tan.  por  fautasma. 

(2)  Tal  vez  ibate,  arriba,  6  ibd,  friito,  concibiendo  el  Ed6ii  como  nna 
granja,  concepci6n  de  la  edad  fnigfvora,  que  se  conservaHa  todavfa  en  la 
edad  de  agricnltnra  en  que  estaba  la  raza. 

(3)  Ybaga  «  era  un  parafso  en  un  valle  ameno,  al  pie  de  un  otero  que 
los  tnpfs  Uamaban  canipos  alegres  y  alH  pasabau  en  banquetes.  Los  cobar- 
<Ie8  iban  d  penar  con  los  nialos  espfritus  »  (Gonial  vez  Dfas). 

(4)  Tetoro,  artfcnlo  andfli. 


202 


^een-angUS,  voz  de  lo»  fantasmas,  de  las  almas  vagabnndan 
<lel  otro  mtindo.  fi'em,  hablar,  decir,  voz.  Es  el  eco  invisible, 
misterioso,  que  snena  en  los  sitios  solitarios,  en  el  monte,  en  la 
i^elva  grand e  (1). 

Angaipintarif  alma  roja,  el  faego  fatuo.  Anga  (alma),  hai  (mala), 
ptntctn  (roja). 

Anghd,  snspirar.  Irsele  el  alma ! 

Angaid  {any  oguatahaf  qne  eamina),  alma  errante. 

Anf/a-pihif  tomar  el  alma,  tranqnilizarla. 

AngaplMfif  morada  de  las  almas  tranquilas,  el  jiaraiso  (2). 

Angarecd,  tener  el  alma,  fljarla  en  algiiien  6  en  alguna  cosa. 

QtiizA  la  voz  ang  no  sea  extrafia  k  la  estnictura  de  Tupang, 
el  dios  del  trueno,  y  A  la  de  Afiang,  el  diablo  indigena.  En  el 
primero  seria  nn  ang  que  da  golpes  (3)  (los  tnienos)  y  en  el 
segitndo,  tin  ang  cjiie  eorre.  He  le  eneamaba  al  anang,  entre  los 
ttipies,  en  nn  venado. 

Ang  tambi^n  es  sombra,  retrato,  imagen,  busto,  toda  repro- 
duccion  de  la  flgura  6  del  enerpo  (4).  Segnramente  la  cosa  m4s 
«iitil  que  puede  concebir  el  indio  es  la  sombra  incoercible  ^  im- 
palpable, y  i)or  ello  la  identifiers  con  el  alma.  Existe  A  su  inodo, 
asiista  de  noclie  y  j  se  desvanece  en  la  nada ! 

(Jnamhlang ,  sombra  (pie  hace  proyectar  el  soJ.  El  sentido 
literal  de  ouarahtang  es  «  sombra  del  sol  j>,  lo  que  entraiiaria 
nil  eoiitrasentido.  Lo  probable  es  que  el  indio  imaginara  que  la 
sombra  de  Iom  cuerpos  (la  cual  sombra  no  ajiarece  sin  el  sol) 
fnera  algo  fi  niodo  de  alma  6  prolongacion  de  la  divinidad  In  mi 
nosa,  fnente  de  la  vida. 

(1)  Ver  artfciilo  evo  en  Kestivu. 

<2)  Tenoro,  artiaaU)  anga-pioi,  in  fine. 

(3)  Pegttr,  golpear  :  nupdn,  casi  oomo  en  situsorito,  iumpati. 

(4)  En  guarani  no  8nce<le  lo  (jne  tanto  se  ha  ropetitlo  y  oh  qno  alma, 
mplo,  vlcntOf  reapirar,  tengan  la  niinnia  rafz. 


4iiijr«  Mioibni^  9^  TiM^T^  Ki  fut^pki  «tt  ^mm-mm^ifi  (Hmtm^  1ViiiiIm<^I) 

m>Hfrf»  |««4ini$tn\  $ein«^U4^  <i>«iMftkifEO  Hi  |^iidrr« 

del  cAiito  de  un  |^$»rov ««  olim  nUs  Dhennd^.  C\>n  el  ului^  ^e  re 
Uicionsi  $11  de$rino:  vettnos  el  eielo  letiamm; 


Kl  Hiijilisis  del  idioin;i  va  ^  damos  siws  w>nrenl<[>s  M$tr<(>nt>ini 
iH^i^  Kl eielo o fifiDHmeiito  in^^T^nieni  de  wna  $ul>$laneiii  e^tm 
uamente  fhl$riK  semejaute  A  mm  inineDSA  piedni  a«wl  y  diilfkiw 
que  ;i  veees  se  hendia  (iir«-tiri)  (l)^  en  la«  horns  de  irritaoion 
divina,  All;^^  en  la  region  del  tnien<[\  nu>ral>a  T^fmMijf  qiiien«  \\a 
sado  el  enojo,  ostentaba  el  herin<>so  areo  iris  eon  qne  dii^iwini- 
l>«  sus  saeta^  de  ftiejjo,  el  myo  y  el  it^l:^nnwjpi>  (2), 

Am,  eielo.  Am  no  pueiie  ser  extrano  «l  «IW,  arrilta^  eneinia 
sobrt*.  Tanibien  Wm  es  tiem|>o,  Ina^  dia, 

Arti'tpu  el  prineipio  de  los  si|irl«>s  (Monto>*a)  li  del  numdn 
(Be^tivo). 

.-f r«ij)fiii«f,  dia  i)ciiip>  ^»v)  oomo  iViYi/Hifir  ^h»7.  ana.C'*   '^  ^l<i 
cnrio  ^  Y'patti^  e*  rio  aria^K 

O'  I^  vol  fi>fi  qQ«  w&lo  tm  mfAletk  ^  lo«  cnti'iHM  qnrhnMtiKtvH  o  (Viiij;)K>w 
«luo  puotion  hendcr^e  %\  cmmemTM'  ot>iwo  U  )>io«lni.  mtiricA  nnc.*tr«>  iicrrt<t. 
El  cluksiot)  AnuMu«aU>  d«  cTMtal  «le  Um  AUt^uoti  no  pn«to  ^mt  ol  «)o  U  lui^ntr 
jinumuii.  XaaitioM  indiw  no  tBonociaa  tl  criatal. 

(S)  Arco  iri« :  I>^«af  (I>io«)  —  lMni|Ni  =>  urco  «le  Di«>«. 

(3)  MoNTOYA,  ikrlimlo  A.r.  nilnMro  9,  iMfi^im  6,  I*  cohimu:i. 


—  204  — 

Tenian  la  tradicion  del  diluvio  que  llamaban  Iporun  (1). 

Aracani,  dia  del  juicio  (Montoya). 

Ara-nemond-ipi,  el  dia  en  que  empezo  la  generacion  (idem). 

Ouara-liij  el  sol  (2),  foco  de  luz,  origen  del  mundo. 

Yacif  luna.  Origen  de  la  raza.  Yaci=nande  (nuestra),  ci  (ma- 
dre)  =  nuestra  madre,  6  sea  el  origen  de  la  raza  guarani,  Con- 
corde con  cierta  leyenda  caribe  (3),  y  asila  luna  seria  la  deidad 
que  creo  la  raza,  como  el  sol  la  deidad  que  creo  la  luz,  el  mundo, 
el  universo.  La  fllologia  comi)rueba  que  la  divinidad  bienlieclio- 
ra  era  la  luna :  cuanto  luce  y  brilla  en  los  cielos,  era  i)ara  su 
gloria  estrellas,  constelaciones,  exhalacion  errante. 

Yacl-tatd,  estrella. 

Yacttatd-guasmy  gran  fuego  de  la  luna.  Lucero.  Yact-tatd- 
guasu  coen-reruhd  =  Lucero  que  anuncia  la  luz  de  la  manana. 
(Restivo). 

Yact-tatd-hebe,  exhalacion.  Fuego  volador  de  la  luna. 

Pero  la  diosa  palidecia  6  desaparecia  4  veces  ante  la  tribu 
asustada.  Es  que  el  yagud,  tigre,  rey  temible  de  la  selva,  poblo 
tambi^n  de  leyendas  el  cielo  (dra)  guarani.  En  los  dias  infaustos 
del  eclipse,  dias  de  terror  supremo,  un  yagudbehe (Gometo)  in- 
visible, se  tragaba  a  la  luna,  a  la  deidad  generadora  y  protec- 
tora  de  la  raza. 


(1)  MoxTOYA,  Conquista  espiritual,  X;  idem,  Tesoro,  articulo  Diluvio;  Bes- 
tivo,  articulo  Diluvio. 

(2)  Se  conviene  generalmente  en  que  cuaraht  =  oudra  ci  =  Cudra-cl.  Vea- 
nios  lo  que  vale  cada  vocablo. 

cX  =1  madre,  origen,  fuente  donde  emaua  algo. 

dra  =  dia,  luz,  mundo. 

cu.  Este  vocablo,  demostrativo,  en  esencia,  juega  el  papel  del  articulo 
definido  el.  ^Oii-pa-rae  cii  euimha^f  ^Ha  venldo  el  hombre?  Entonces  cu 
dra  ct  =  el  origen  6  la  fuente  del  dia,  de  la  luz  6  del  mundo.  Donde  vemos 
que  la  radical  dra  como  la  v6dica  svar  expresan  la  idea  de  lumbre,  luz. 

(3)  Los  caribes  se  tenian  por  hijos  de  la  luna  (Enciclopedia  hiapano  ame- 
ricana,  articulo  Caribe). 


-  aoft  - 

Adoraban  1h  constohicidn  del  Grnn  Oao  ((ylmrlevoix). 

Ltt8  eabrillas  eran  eichu  (1),  palabra  que  aigniflca  abejas, 
qiiizii  por  lo  pequefias  y  agrupadas.  Las  (yabrillaw  fueron  siete 
hennosa^  doncellas  que  volaron  al  cielo  y  allii  cpiedaron  inacce- 
sibles,  divinas,  inniortales  —  decia  otra  leyenda. 

Mhorehi  rape,  via  Idctea.  Camino  del  tapir  (2). 

Y  otra  vez  4  las  raices,  ahora  k  las  de  origen  orgAnico. 


RAlCES  DE  ORIGEN  ORGANICO 

LA  RADICAL  «  RU  »  6  «  U  » 

En  el  run  run  de  la  masticacion  suena  con  la  r  «  elemento  de 
movimiento  »,  la  if,  «  una  de  las  prinieras  vocales  que  pronun- 
cia  el  nifio  »  (Smikcli).  De  alli,  en  guarani : 

Yu-ru,  boca. 

Namindu-u,  masticar. 

CarUy  comer. 

Hau,  yo  como. 

Sun,  morder. 

Camln  (leche)-it  =  camhii,  mamar. 

Hai-u,  bebo  agua. 

Cagui  (vino),  u-ca-u,  beber  vino  que  hoy  vale  eniborracliarse. 

Entonces,  u,  sonido  imitativo  del  natural  ruido  de  la  masti- 
cacion, en  811  origen,  signified  toniar  toda  clase  de  substancias 
nutritivas. 

Y  quien  nos  sustenta  6  nutre  en  la  nifiez  es  nuestro  padre : 
fia  lie  mongaruha  (que  nos  da  de  comer).  Por  ello  en  guarani  al 
padre  llaman  ruba,  Uiba,  huba,  i  la  misma  etimologfa  que  su 
equivalente  en  sanscrito ! 

(1)  Rkstivo,  artfculo  Cabra;  Mostoya,  art{ciilo  Eichu. 

(2)  MoNTOYA,  artfcnlo  mborebi  —  tapir  6  anta. 


—  206   - 

La  sangre  es  nande-ru-gui  ouba  (algo  que  viene  de  nuestro 
padre)  =  ^'ugiii  -==  rugiii. 

La  hormiga  nominada  ua-it  (1 ),  se  comia.  «  Caminando  en 
Enero  por  Santa  Fe,  donde  abunda  extraordinariamente  esta 
hormiga^  halle  tal  erupcion  de  sus  aladas  volando  que  marche 
tres  leguas  entre  ellas.  En  dicha  Santa  Fe  suelen  hacer  tortillas 
de  la  parte  posterior  de  su  cuerpo  que  tiene  muclia  gordura  y 
muy  buen  gusto.  »  (2).  Montoya  dice  lo  mismo  en  su  Tesoro. 

Y,  como  en  el  caso  de  la  radical  |?e^  cuantos  tropos  nacieron 
del  run-run  del  masticar  6  del  pun  run-rtin,  sonido  peculiar  de 
ciertas  frutas  al  reventar  entre  los  dientes.  Yu-rii,  ca-rii^  ha-il 
vienen  quiza  de  la  edad  frugivora  de  la  raza. 


LA    RADICAL    «  PE  » 

Sin  haber  en  cuenta  algunas  mutaciones  euf6nicas,  es  impo- 
sible  conjeturar  la  formacion  de  ciertas  raices  6  puntos  de  par- 
tida  de  la  palabra.  Vamos  al  sonido  t  tan  frecuente  en  la  pro- 
sodia  guarani. 

Pero  antes  conviene  saber  c6mo  se  pronuncia  esa  nota. 

En  el  cuchicheo  se  la  hace  sonar  abriendo  la  boca  como  para 
la  i  castellana,  pero  juntando  casi  la  parte  media  de  la  lengua 
al  paladar  y  por  tanto  retrocediendo  bastante  el  ^pice.  El  aire 
emitido  descarga  en  el  casi  angulo  que  queda  entre  la  parte  pos- 
terior de  la  lengua  y  la  del  paladar.  En  el  hablar  natural,  sucede 
lo  propio,  pero  la  vibraci6n  parte  de  las  cuerdas  vocales.  Y  sien- 
do  la  I  desesperaci6n  del  extranjero,  es  fuerza  admitir  en  la  raza 
que  la  uso,  una  habilidad  caracteristica  mediante  algtin  des- 


(1)  La  Oecodoma  cephalotes  \i  honniga  de  quitasol   6   cortadora    como   la 
llama  Mc  Cook. 

(2)  AzARA,  Descripcion  e  historia  del  Paraguay ^  tomo  I,  niimero  32. 


-  207  - 

arrollo  {mrtitnilar  de  las  partes  posteriores  &  la  p^lotis  donde  hc^ 
completa  ol  timlm*  (1). 

Y  el  sonido  i»r(Miidicado  d«M'ivii  de  otrat)  vocales  piiimi  ivan» 
Sea  el  sijjuieiite  t'jcinplo  <l<*cJsivo. 

Kn  lo8  glosarioH  jjua ranis  se,  lee  la  palabra  uni-bu  y  Ioh  para- 
giiayos  dicen  %-ri-bu,  designando  al  buitre  de  negra  vestiduni 
llainada  iinproi)iamente  cucrvo  en  el  romance  del  Rfo  de  la  Plata 
6  sea  el  Cathartcs  atratus  de  Bart.  Indaguemos  su  etimologia. 

Lo  que  clioca  en  ese  rapaz  saprofago  es  su  fetidez  (2)  y  era 
de  presuniirse  que  el  vocablo  guarani,  nombre  de  ave  tan  mal 
oliente,  delatara  esa  mala  cualidad  distintiva,  y  la  delate,  en 
efecto.  El  Cathartes  prediclio  era  y  es  un  uru  (ave)  inebuba  (muy 
f(§tida),  seis  silabas  que  iremos,  grado  por  grado,  reduciendo. 

Terminando  en  vocal  la  palabra  uni  y  empezando  por  otra 
vocal  la  siguiente,  la  diccion  guarani  empezaria,  por  ley  de  ar- 
monizacion,  eludiendo  la  vocal  i,  y  asi  la  frase  original  sufria 
una  primera  mutilacion.  De  las  seis  silabas  quedarian  cinco, 
uru-nebuba. 

Pero  poco  antes,  6  poco  despu^s,  6  quizd  al  propio  tiempo, 
por  apocope,  seria  cortada  la  silaba  final  ba  la  cual  por  dtona  6- 
debil  estuvo  desde  el  primer  momento  en  inminente  peligro  de 
caer.  Cayo  como  tantos  id^nticos  finales  (3)  y  del  nombre  origi- 
nal ya  bastante  mutilaflo,  restarian  cuatro  silabas,  uru-nebu, 

Y  este  vocablo  perdi6  por  sincopa  la  tercera  silaba  (ne)  la 
(jue  no  llevaba  acento,  de  donde  resultaron  las  tres  de  uru-bu, 
fonna  en  circulaci6n  durante  los  primeros  tiempos  memorables 
de  la  conquista  espiritual,  hace  trescientos  anos,  pues  asi  la 


(1)  No8  dicen  qae  en  niso  existe  la  I  guarani. 

(2)  HueU  mal,  dice  Azara. 

(3)  DeclaRe  mlnbaba  (animal  dom^stico),  amba-%-ba  (Cecropia  palmata), 
Ibd-hdi'ba  (Arch,  nac.,  n^  II,  doc.  XCXLIII),  voces  qne  hoy  se  redncen. 
respectivaraente  ^  mlnbd,  ambdi,  Ibd-hdi. 


—  208  — 

encontramos  en  el  Tesoro  de  Montoya,  e  indudablemente  per- 
duro  por  imos  doscientos  aiios  mas.  Eestivo  y  mas  tarde  Lo- 
zano  (1)  siguieron  escribiendo  uru-hti,  pero  al  fenecer  el  si- 
glo  XYiii,  el  oido  fino  y  atento  de  Azara  oyo  distintamente 
t-ribil  y  estampo  estos  sonidos  en  su  libro  Aves  del  Para- 
guay (2). 

Se  liabia  operado  una  evolucion  eiifonica  en  el  Parag-uay.  En 
el  Brasil  hoy  como  antes,  se  sigue  diciendo  uru-hu, 

Pero  I  como  el  urnM  de  los  jesuitas  llego  ^  ser  el  iribu  del 
tiempo  de  Azara,  el  mismo  que  subsiste  entre  los  paraguayos  ? 
Intervino  una  ley  de  permutacion  prosodica  como  matematica- 
mente  lo  comprueba  la  siguiente  analogia  :  en  tiempo  de  Mon- 
toya y  de  Eestivo,  el  guarani  nominaba  uru-guazu,  a  la  ga- 
llina  (3),  nombre  que  se  cambio  en  tn-guaztl,  expresion  abre- 
viada  hoy  ri-guazu,  donde  estd  transparente  la  mutacion  de  urn 
en  iri  y  su  final  simplificaci6n  en  n.  Luego  del  propio  modo 
que  urn-guazu  se  torno  iri-guazu,  el  uru-hu  de  la  conquista  se 
trasmuto  en  iri-hu,  y  ciertamente  se  deja  entrever  que  con  el 
correr  de  los  afios,  quiz4  de  siglos,  (;aera  la  primera  silaba  de 
iri-hu  y  se  dira  ri-huy  sucediendo  igual  a  lo  que  paso  con  el 
nombre  actual  de  la  gallina. 

Las  dos  silabas  ri-hu  persistiriln  victoriosas  y  estaran  desti- 
nadas  a  vivir  tal  vez  m^s  que  la  raza  guarani,  Esos  dos  sonidos 
en  qu«  al  fin  paramos  son,  como  el  diamante,  irreductibles.  No 
hay  en  el  los  letras  ni  silabas  eliminables.  M  serfa  la  descarga 
prosodica  de  uru  y  hu  la  de  inebuha^  la  mayor  cantidad  6  inten- 
sidad  eufonica  expresada  en  el  menor  tiempo.  Silabas  y  letras 


(1)  En  la  edici6ii  corriente,  la  de  Lamas,  se  lee   nrnhud.    Esta   a   i)arece 
ser  error  de  imprenta. 

(2)  Las  impreiitas   de   Europa   impriniieron    iri-hiL    Carecian  de   signos 
para  representar  los  sonidos  guaranies. 

(3)  Articulos  Gallina,  Uru-gnazu  ;  vrii  (ave),  giitizii  (grande). 


-  ao9- 

d^bilei^  l>or  no  llevar  acento,  habriun  parecido,  iwbreviviendo 
las  do8  unicas  toiiicas,  fuertes,  dominantea  (H  y  bu). 

Alma  do  la  palabra,  el  acento  ^  veces  la  hace  inmortal  (1). 
Triunfan  los  fuertes  y  los  debilea  sucumben.  Tambi^n  lucha  jKir 
la  vida  en  el  reino  del  soiiido. 

Y,  en  detiiiitiva,  estA  patente  en  el  ejemplo  i)resentado  ciiAn- 
ta  sagacidad  requerir^  el  fildlogo  del  porvenir  (salvo  que  se 
informe  en  este  modesto  ensayo)  para  recomponer  la  integri- 
dad  de  la  fraae  primitiva,  despedazada,  mutilada  y  perran- 
tada. 

Tenemos,  piies,  el  cambio  evidente  de  u-rii  en  i-n  en  los  nom- 
bres  del  biiitre  y  de  la  gallina.  Luego  u  se  torna  *  y  rii  en  n.  Al 
caldo  llamaban  indistintamente  yu-qui-ci  y  yi-qui-ci{2).  La  hamaca 
era  un  que-hd  (donde  se  duerme)  y  hoy  se  dice  qm-hd.  La  e  4  su 
vez  se  permuta  en  t.  Luego  tambienjpe  debio  haberse  transfor- 
mado  en  pt. 

Y,  I  que  es  pS  en  guarani  ?  Deslgna  las  cosas  cbatas,  planas, 
de  poco  espesor.  i  Por  qu^  ?  A  causa  del  ruido  y  golpe  propios 
de  las  cosas  planas  y  carnosas  del  cuerjK)  al  caer  con  relativa 
fuerza  sobre  otras.  De  aXlipe-U,  golpear;  pererS,  golpe  de  las 
alas ;  pope-te,  palmotear.  Y  siendo  el  pie  piano  y  carnoso,  era 
natural  que  le  llamasen  pe,  ipeba.  La  raiz  de  pes,  pedis,  en  latiii, 
persiste  en  «  el  lugar  por  donde  marcbamos  »,  pons,  y  en  gua- 
rani se  conserva  en  ta-p^  (camino).  Y  pe,  pU,  se  bizo  pH,  en  vir- 
tud  de  las  per rautaci  ones  indicadas  m^s  arriba.  Con  estas  bases 
continuemos. 

El  guarani  designaba  ciertos  drganos  por  su  posici6n  con  rela- 
cion  4  otros. 

Y  tenemos pi-d  (estomago)  =  pidri  (sobre  los  pies).  De  aqui 


(1)  Corssen  es  nno  de  los  qne  m^  sapieron  insistir  en  qne  las  sflabas 
miKs  vivaces  son  las  acentuadas. 

(2)  MoNTOYA,  Tesoro. 

14 


—  210  — 

...  i 

\ 

derivaron  sentidos,  acepciones  y  conibinaciones  en  que  no  nos^  j 
detendremos. 

Pero  el  coraz6n  4  su  vez  estd  sobre  el  estdmago  y  su  nombre  ! 
gnurdni  es  pui-d  {1)  =  pul-dri  (sobre  el  estdmaj^o)  lo  ciial  nos.  j 
lleva  como  seda  ti  las  siguientes  atinadas  consideraciones  de  \ 
Eibot.  ^ 

LA  RADICAL  «  PI-A  »  ; 

«  El  papel  de  las  visceras  en  la  vida  afectiva,  emociones  y  j 
pasiones,  es  tan  evidente  qne  en  todo  tiempo  ha  sorprendido  el  j 
espiritu  de  los  liombres.  Sobre  este  punto,  durante  siglos  se  ■ 
encuentra  una  psicologia  popular  fijada  en  el  idioma,  llena  de  i 
errores  y  prejuicios,  pero  tambi^n  de  muy  buenas  observacio-  \ 
nes...  Localiza  las  pasiones  en  las  visceras  exclusivamente^  j 
sobre  todo  en  el  coraz6n...  La  mayor  parte  de  los  Idiomas  liacen  ■ 
del  corazdn  la  encarnacidn  de  la  vida  afectiva,  y  no  todo  es  pre-  i 
juicio  en  esta  opinion.  Los  flsi61ogos  contemponineos  lo  han  j 
demostrado...  Es  que  el  coraz6n,  de  todos  los  clioques  que  nos  \ 
hieren,  sufre  el  rechazo.  Refleja  las  impresiones  mi^s  fugaces.  | 
[N^ada  se  le  escapa.  Vibra  incesante,  aunque  diferentemente  »  (2).  \ 
En  el  sincope  se  paraliza.  En  la  emoci6n  acelera  su  raovimiento.  i 
El  corazdn  que  palpita  no  es  aolamente  una  fdrmula  po6tica  sina  I 
una  realidad  fisioldgica.  La  culpa  estd  en  los  nervios  acelerado-  \ 
res  y  detentores.  ^ 

El  guarani  est4  entre  esos  idiomas  que  liacen  del  coraz6n  el  \ 
centro  de  la  vida  afectiva  en  la  mdquina  viviente  como  vamoa  ] 
(\  verlo.  \ 

Pero  conviene  decir  que  j)i-«-fi  se  simplific6  enpl-d  por  evitar  \ 
el  liiato  6  sea  por  la  ley  de  armonizacion  que  es  tarabi{^'n  la  de  ! 

(1)  MoNTOYA,  Tesoro.  k  parte  de  ne-ang. 

(2)  RiBOT,  Psicologia  de  los  aentimientoa.  Claudio  Bernard  es  quien  supo  i 
insistir  y  demostrar  cuanto  aiirma  Ribot. 

I 


—  211  - 

re^ifttencia  minima.  De  alH  el  doble  alcance  dep^d,  corazdn  y 
cst^mago.  En  ptd-tt-ti  i,  latidos  del  corazdn  (1),  en  rigor 
p\  d  dtl'ti  i,  est^  clara  la  significa€i6n  4  que  llegaroos. 

1*1  dbat^  arcadas  y  tambi^n  mal  coraz6ii. 

n  dmbarete,  coraz6n  fuerte.  Esforzado. 

Fi  dcdn-rdin,  rasguiio  del  corazdn.  B^^mordimiento  (coroo 
angaipilracl), 

Vi  d-^i'i,  asustarse  el  corazdn.  Inquietnd. 

77  dgticusu,  corazon  grande.  Valentia. 

PI  dguapiy  asentarse  el  corazon.  Sosiego. 

Pi  d-hetd,  muchos  corazones.  Versatil,  tornadizo. 

Pi  dri'Cu,  derretirse  el  coraz6n.  Ternura,  amor. 

ri  dmocoin,  dos  corazones.  Doblez. 

PI  a  mongiietd,  considerar,  peusar,  reflexionar.  Literalmente 
♦'s  « hablar  con  el  coraz6n».  Ya  Gesenius  habia  notado  esta 
inanera  de  expresion  en  cierta  pueblo  de  la  Oceania  (2). 

Pi  d-moniarandu,  aviso  del  6  al  corazon.  Prcsentimiento. 

PI  d-pi  =  pi  d-yopi,  prensar  el  corazon.  Inquietud  grave. 

Pi  dpochi,  corazon  enojado.  Ser  de  malas  entrana«. 

Pi  d-ponrdn,  corazon  bneno.  Buen  coraz6n. 

Pi  d-raci,  dolor  de  corazon.  Resentimiento. 

Pi  d-resdcan,  corazon  transparente.  Franco,  sin  doblez,  etc. 

;  Qu^  enjambre  de  expreaiones  metonimicas  engendr6  pi  d-d 
(corazon),  voz  originada  i)or  pUd  (estomago),  la  cual  vino  de  pi 
(pies),  transformacidn  de^^e^  cosa  plana,  que  nacid  del  ruido  y 
j?olpe  de  las  cosas  como  ye-popete  (palmotear)  y  pe-reri,  batir 
de  alas ! 


1'  M<»M»>VA,  itforo. 

{'2)  Parece  que  confondid  las  oo6M  ain  embargo.  €  Cierto  poeblo  de  la 
Oeeanfa  para  decir  peiuar  dice  kablar  en  «m  viemtre  »  (Renav,  Ori§em  del 
l«n§uaje).  Debe  ser  bablar  en  6  con  el  eorazdn. 


212  — 


LA  RADICAL  «  HE  » 

Vamos  a  otra  faente  de  raices. 

Yivir  es  nutrirse  y  nutrirse  es  gustar.  Todas  las  especies  ani- 
inales,  mediant e  su  sentido  quimico,  separan,  en  cierto  modo 
clasifican  las  substancias  en  utiles  6  s4pidas,  y  en  nocivas  6  insi- 
pidas.  El  animal  juega  la  vida  en  lo  que  ingiere  y  el  instinto  de 
conservacion,  le  bace  discernir  lo  que  alimenta  de  lo  que  mata. 
Hasta  el  protozoario  en  el  sueiio  de  su  vida  extrafia,  apreliende 
por  cualquier  parte  del  cuerpo  las  substancias  que  han  de 
nutrirle  y  huye  de  las  dauosas.  El  gusto  tan  ligado  con  el  tacto, 
con  discernirlas,  11  ego  d  ser  el  primordial  sentido  de  la  vida,  y 
era  de  suponerse  que  en  el  lenguaje  articulado  de  los  primeros 
hombres,  el  vocablo  traductor  del  sabor  de  las  cosas,  se  exten- 
diera  y  sirviera  de  raiz  4  la  exi)resi6n  de  otras  muclias  sensa- 
ciones.  El  nombre  de  las  cosas  s4pidas  que  satisfacen  k  la  nece- 
sidad  mds  imperativa  y  veliemente,  tenia  que  ser  el  centre, 
quiz^  el  punto  de  partida  de  otros  nombres  relacionados  con 
otras  necesidades  afines  con  el  gusto.  Veamos  lo  que  acontece 
en  guarani.  Tenemos  la  raiz  M,  sabor;  he-ha,  sabroso;  mhae-he^ 
cosa  sabrosa;  he-chebe,  me  es  sabroso;  hau-h6,  como  gustoso; 
yuru-MfhoG£i  apetente  (l)'y  hendt,  secrecion  s^pida,  saliva  (2); 
he-ai-hdi,  sabor  agrio 6 4cido ;  he-en-henen,  dulce y  tambi^n  salo- 
bre,  anfibologia  extraua;  diriase  tal  vez  que  hen-en  con  ser  signo 
comun  de  dos  sensaciones  hoy  diferentes,  es  indicio  de  que 
^stas,  en  alguna  de  las  jornadas  de  la  evolucion,  eran  una  mis- 


(1)  No  es  palabra  castellan  a. 

(2)  He-nd  (euf6nico)  —  l  (agua,  8ecreci6n)  =  hen-di,  saliva.  El  papel 
eufonico  de  nd  se  ve  en  mend  (marido)  —  ci  (raadre)  =  madre  del  mari- 
do,  siiegra,  que  los  vocabularios  escriben  mendl. 


-  218  - 

inn  cm  las  gemas  apetitivan  y  f^roHeraa  del  creador  de  la  pala- 

bru  (1). 

De  la  boca,  asiento  del  jjiisto,  el  vocablo  se  extendi^  al  ciier- 
po  (hi'U)f  asiento  del  tacto;  hc-acnhd-cu ,  neiitir  el  calor,  calien- 
te;  JU-acl-hdciy  sentir  dolor,  doloroso;  Iwmol,  gentir  coniez^n; 
Minifif  acci6n  de  rascarse.  ff^  sirvid  tambi^n  para  expreaar 
el  placer  sexual  y  el  calor  agradable  del  sol  sobre  el  cueqK) 
desnudo  del  indio  (2). 

Pero  del  ^isto  y  del  tacto  se  paso  al  tercer  sentido,  el  olfato, 
con  tanto  mayor  motivo  cuanto  los  olores  picantes  y  acres  son, 
en  esencia,  sensaciones  gustativas  (Hoffding),  y  la  raiz  orij^nal 
de  lo  siipido,  juega  en  he-tun  =::  hen-tun,  sentir  al  respirar, 
oler  (3) ;  he-dn-cudn,  sensacidn  en  las  coanas  de  la  nariz,  odo- 
rifico  (4). 

Del  tercer  sentido  se  fu(^,  al  cuarto,  el  oido,  a-pl-sd,  agujero 
en  el  interior  de  la  cabeza  (5).  Re-ndu  z=  hen-ndu,  percepcidn 
de  los  sonidos  ndu,  ndii,  que  tienen  su  original  tipico  en  el  reso- 

(1)  La  verdad  es  que  el  agrio  y  el  salado  861o  son  en  parte  gnstativas. 
Afectan  taiiibidn  lo8  nervios  del  tacto  de  la  lengua  y  cualqiiier  parte  heri- 
da  del  cuerpo,  lo  que  no  hace  el  dulce. 

(2)  Tesoro,  articulo  hebang  y  tebX. 

(3)  Mas  tarde  se  ver^  que  pl-tu  es  aire  del  interior  y  que  pl-tu-hen  6  sen 
■:=  salida  del  aire  interior,  de  donde  pi-tu-hen,  re8piraci6n,  y  de  esto  ke-pi- 
tan-hen-bo,  sentir  al  respirar. 

(4)  No  es  Oloroso,  palabra  que  embebe  la  idea  de  la  fragancia,  buen  olor. 
Han-cuan  =  M-au-cuan  (Montoya,  Tesoro,  art.  h^-a  qua,  o\ot)  =  hS-a pin 

fjud-citd-pe,  8ensaci6n  en  el  agujero  de  la  nariz. 

Apingud  &  sa  vez  es  a  piin-in  (punta),  robd  (cara),  re  k4-gud  (partfculaa 
de  preposici6u  en,  por  6  de).  Punta  en  6  de  la  cara  =  nariz. 

De  un  modo  an^logo  d  h^-an-cuan  se  forinaria  h^ra  (nombre)  —  an-cuan  •= 
hi-ran-cuan  (fama).  £n  castellano  se  dice  olor  de  sautidad,  por  fama  de 
santidad. 

(5)  A  =  ancan  =  dba  (cabello),  cang  6  eangii^  (haeso)  =  crl^eo,  cabeza. 
Pi-tHe  pi  (interior,  centre).  8d  =  agujero,  aegiln    Montoya.   Agi^ero  en 

el  interior  del  cr^neo  6  de  la  cabeza. 


—  214  — 

nar  de  las  pisadas.  Yya-pt-sd  y  6  Jienndupucu,  en  sentido  figu- 
rado,  valen  ser  agiido  de  ingenio. 

La  virtud  plasmante  del  cerebro  traslado  el  alcance  de  lie 
a  a  potencia  yisiva,  el  mas  noble  de  los  sentidos,  el  quinto  en 
este  orden  dialectico.  En  efecto,  el  Tesoro  ensena  que  tesd-he 
(ojos  sabrosos,  apetecibles)  era  «buenos  ojos,  que  ve7i  mu- 
clio»  (1).  El  signo  eufonico  de  laimpresion  demasiado  material 
del  gusto  y  del  tacto  expresa  aliora  la  casi  inmaterial,  por  im- 
palpable e  incoercible,  de  la  vibracion  luminosa.  He-sd  (te-sdy 
re-sd)  es  sin  duda  he  (que  ya  significa  percihir),  s  (eufonico), 
dra  =  he-sd-ra  =  h6-8d,  percibir  la  luz,  los  ojos.  He-chd  es  ver  y 
he-sd-pe  alumbrar,  id^ntica  raiz  para  ojos,  ver,  alumhrar,  como  el 
latin  lumen  (vista,  luz,  esi)lendor)  y  el  s^nscrito  laucanan  (ojo), 
lauc  (ver),  laukas  (brillo).  Es  una  verdad  biologica  que  la  luz 
creo  el  ojo,  y  es  curioso  encontrar  que  la  raiz  de  la  causa  crea- 
dora  este  en  el  nombre  de  la  cosa  creada. 

Encantadoras  combinaciones  del  rey  de  los  sentidos  : 

Te-sd-mud,  ojos  de  luci^rnaga,  fosforescentes,  brillantes ; 

Tesd-pucd  6  rorl,  ojos  risueuos  ; 

Tesd-ibd  pun-run,  ojos  de  color  de  esta  fruta,  ojos  profunda- 
mente  negros ; 

Tesd-mano,  ojos  muertos,  es  decir,  Mnguidos. 

Pero  seguia  interviniendo  el  mago  creador  del  sentido  figurado 
y  la  metonimia,  con  el  auxilio  de  he-chd  y  te-sd,  llevo  de  lo  fisico 
k  lo  moral,  penetro  en  el  interior  del  alma : 

A-he-sd-ped-chupe,  le  abro  los  ojos,  le  instruyo,  ilumino ; 

Hesd-piru-hese,  se  le  secan  los  ojos  por  ^1  (o  ella),  desearle  con 
ardor ; 

He-chd-gau  (he-chan-ngau),  si  lo  vieran,  aiioranza ; 

He-sdrai  (he-sd-ai,  ver  mal),  olvidar ; 

He-chd-pucn,  mirada  extensa,  ser  inteligente. 

(1)  Articulo  h6,  n^  6,  pag.  148,  1^  col.,  1^^  ifneas. 


—  215  — 

El  soiiidn  asjHiado  /kf,  on  sus  amoroHas,  lirrliicnns  ;ili;inzas 
con  el  6j;aiio  <1«'  l:i  vision  y  con  la  luz,  (!obn)  alas  y  tu<i  enibe- 
biendo  nut'vn>  srntidos,  iniiltiplicando  acepcioncH  y  matices, 
rtprisionando  estados  indeflnibles  del  espiritu.  Erraba  algo,  pero 
^icertaba  un  tanto  Geiger  con  decir :  «  La  palabra  ha  nacido 
principaliuente  de  la  excitaci6n  provocada  por  las  impresiones 
visuales. »  Y  ya  que  estamos  tratando  de  la  vista,  ^  vnela 
plunia  notaremos  que  asi  conio  un  solo  vocablo  expresa  lo  dulce 
y  lo  salobre,  otro  finico,  haM,  traduce  los  colores  azul  y  verde  (1), 
cosa  observada  en  todas  las  lenguas  primitivas,  y  se  plantea 
otra  vez  este  problema :  en  la  retina  del  indio  4  se  pintaba  el 
espectro  solar  de  otro  modo  que  en  la  nuestra  ?  El  arco-iris 
^no  fu^  siempre  el  mismo  para  el  hombre?  En  la  gama  de 
sus  tonos  4  se  confundia  de  verdad  el  azul  del  cielo  con  el  ver- 
de de  los  prados  f  4  Evoluciono  el  sentido  optico  adquiriendo 
6  afinando  nervios  sensitivos  f  Y  aunque  el  salvaje  de  hoy  viera 
lo  propio  que  nosotros  (cosa  muy  f^cil  de  comprobar :  bastarian 
un  fueguino,  un  preguntador  y  los  dos  colores),  el  vocablo  unico 
hobi  i  no  querria  decir  que  por  lo  menos  su  remoto  antepasado, 
la  tribu  o  raza  creadora  de  esa  palabra,  identified  los  dos  colo- 
res azul  y  verde !  Sobraria  con  que  el  lenguaje  evolucionase 
con  menos  rapidez  que  la  potencia  perceptiva,  siendo  cierto 
como  es  que  el  hombre  expresa  nuevos  estados  de  conciencia 
usando  los  mismos  signos  con  que  otras  edades  pensaron  y  sin- 
tieron.  En  definitiva  4  tenian  raz6n  6  no  la  tenian  Gladstone 
y  Hugo  Magnus  ? 

Sea  de  ello  lo  que  sea,  es  verdad  que  de  las  sensaciones  de 
la  boca,  fuimos  A  las  del  cuerpo,  es  decir,  del  gusto  al  tacto,  de 


(1)  Tesoro,  artfculo  Toln.  Verde  :  capUpS-hobi,  gramilla  verde  ;  pedn-hoht, 
tabaco  verde  ;  teyti-hobi,  lagartija  verde.  Azul :  dra-hohi,  cielo  azul ;  tbaga- 
hobi,  cielo  aznl ;  itd-hoht,  piedru  azul  ;  sayoibi,  sat  hobi,  vestido  azul  (un 
p^jaro.) 


—  216  — 

aqui  a  las  del  olfato,  el  oido  y  la  vista  6  sea  de  he-chehe^  6  he- 
moif  he-tuny  M-ndn  y  he-chd.  Sucedlo  en  este  caso  lo  que  hast  a 
cierto  punto  acontecio  con  el  verbo  castellano  saber  y  el  fiances 
savoir :  anibas  voces  segun  su  abolengo  etimologico,  vaUeron 
primero  saborear  (sapere)  y  ni4s  tarde,  sin  dejar  de  connotar 
este  alcance  primitivo,  adquirieron  el  sentido  al  principio  figu- 
rado  y  muy  lato  de  eonocer  (1).  Gustar  tambi^n  fne  primero 
sentir  sahor  en  el  paladar  y  en  la  lengua,  y  despu^s  eqiiivalio 
a  agradar  cualquier  cosa,  liasta  el  paisaje  ideal  y  la  miisica 
divina.  El  perdurable  monosilabo  he  arrancando  del  sentido 
demasiado  egoista  y  material,  la  accion  quimica  de  lo  sdpido, 
irritacion  de  ciertos  nervios  sensitivos,  signilicada  en  mhae-he, 
cosa  sabrosa  6  suculenta,  substanciosa,  nutritiva,  se  fu^  6,  su 
vez  elevando  poco  ^  poco,  cautiv6  en  el  ^mbito  de  su  acepcion 
el  efecto  del  efluvio  fragante  en  la  membrana  pituitaria ;  en 
seguida  la  onda  sonora,  menos  material  que  los  efluvios,  des- 
pu^s  la  vibracion  luminosa  m^s  sutil  que  la  a^rea,  y  encum- 
brandose  m^s  alUl  del  dominio  fisico  de  la  Inz,  penetro  en  lo 
profundo  del  espiritu,  y  en  he-chd-gau,  saudade,  llego  a  ser  ex- 
presion  fina  de  un  hermoso  sentimiento  de  ternura. 

En  resolucion :  biologicamente  el  gusto  fn^  el  primer  sentido 
de  la  vida,  y  fllologicamente  encontramos  su  raiz  en  los  nom- 
bres  delas  cinco  categoriasde  sensaciones.  Aunque  de  plebeyo 
origen,  la  radical  he  quiz4  sono  por  primera  vez,  en  un  grnfiido 
de  satisfaccion  grosera,  en  la  garganta  del  hombre  peludo,  al 
matar  su  liambre  sobre  la  carrona,  all4  en  la  penumbra  de  las 
cavernas,  conquisto  un  imperio  et^reo  y  de  su  estirpe  entonces 
noble  nacio  una  generacion  alada  y  adorable. 


(1)  «  El  sabor  del  cnerpo  so  aplic6  al  sabor  del  alma,    y   saborear  toiii6 
el  sentido  de  saber  en  la  mitologia  del  lenguaje.  »  (Roque  Barcia.) 


—  217  - 

OTBAS  BAlCES  D£  OBIOEN  ORoAniOO 

Pi'Ulnh{'n  es  respirar  y  viene  de  Hepi  (interior),  Ui  (golpe  de 
aire  y  de  cualquier  cosa),  hSn  =  sen  (aalida).  Aire  que  sale  de 
nuestro  interior.  Halito. 

/  bitu  =  tbl  (tierra),  pUu,  hdlito  de  la  tieixa,  viento  (1). 

Pttu  se  empalmd  con  u  (6  uf),  imitativo  del  ruido  de  la  res- 
pi  racidn  al  sentarnos  fatigadoa,  y  asi  pt-tu-u  es  descansar. 

An-tln-a,  estornudo.  Es  forniar  en  el  an  (an-pin-gud,  nariz) 
el  sonido  Unhd  que  produce  la  descarga  violenta  del  aire. 
Alcance  figurado  sorprendente:  A-mo-tin  (le  avergiienzo);  a-nibo 
(hago),  gueyl  (bajar),  i  tin  (su  nariz)  (2),  porque  qui^n  siente  ver- 
giienza  baja  la  nariz  (con  la  cara). 

Y,  para  ser  breves,  pasamos  ii  otras  raices. 

RAlCES  DE  ORIGEN  EXCLAMATIVO 

Cualquiera  dice  j  ay !  nota  de  dolor,  y  el  guarani  dice  ay  y  aiii 
implicando  con  la  ultima  man  era  punzadas  m^s  fuertes  que  con 
la  primera. 

A-i  es  llaga,  tomando  la  causa  por  el  efecto. 

He-ai,  sentir  la  sensaci6n  ai  =  hdi.  Agrio. 

0-cai,  se  quema.  Por  el  dolor  que  causa  el  fuego. 

Y-tai,  picante.  Pica. 

Y-bai,  feo.  Por  la  mala  impresidn. 

Ang-ai  =  an-gai,  alma  dolorida.  Modo  de  exteriorizar  com- 
pasidn,  Idstima. 

(1)  Otros  diiian  al  rev^s  que  pl-tu  riene  de  tbi-tti,  pero  Smikch  insistid 
con  tino  en  el  origen  orgiinico  de  la.s  palabras  qae  expresan  la  fanci6n 
respiratoria.  /  bX-tu  deriv6  de  pl-tu  y  no  al  rev^s. 

(2)  Tin  tambi^n  es  nariz,  porque  con  ella  se  hace  tin-kd. 


—  218  — 

Ofcra  nota  exclamativa  es  /  hae !  como  qiiien  dice  ;  sin  es 
peranza  !  y  es  fecundisima.  Yale 

Yerbo  decir :  che  (yo)  hae  (digo)  ehupe  (a  el). 

Pronombre  personal :  Hae  (6\  6  ella)  oil  (viene). 

Conjuncion  :  Pedro  has  (y)  Juan. 

Adjetivo  :  Cabayu  (caballo)  hae-be  (optimo). 

Con  che  y  7ide  exclamaciones  (;  che^  nde  !)  sucede  igual.  Pa- 
saron  a  ser  pronombres  personales.  Che,  yo ;  nde,  tti. 

RAlOES  DEMOSTRATIYAS 

El  nino  empieza,  dijiraos,  con  las  vocales  a,  o,  u  y  cabal - 
mente  con  estas  mds  la  e  se  const  my  en  en  guarani  raices  que 
son  ^  su  turno  demostrativas,  adverbios  de  lugar,  de  tiempo 
y  desinencias  verbales  6  verbo  hacer,  reapareciendo  d  veces 
aquella  radical  pe  onomatop^yica  (1). 

Coa  (^ste  6  ^sta) ;  cod-pe  (aqui) ;  co-angd  (hoy). 

Upea  (ese  6  esa) ;  upe-pe  (alii). 

Amoa  (aqu^l  6  aquella) ;  pe-amo  (alld) ;  anio-mS  (de  vez  en 
cuando. 

Che  (yo)  amo  (liago)  ang  (sombra)  chup4  (d  6\) :  Le  hago 
sombra. 

SiNTESIS 

Tomo  al  vuelo  aquella  raiz  ndii,  eco  lejano  de  las  primeras 
audiciones  del  hombre. 

Se  lia  visto  que  7idu  era  y  es  ruido,  golpe,  entrando  4  signifi- 
car  latidos  de  la  cabeza,  fiebre  (acang-nundu).  Un  paso  rads  y  el 
golpe  6  causa  se  tomo  por  su  efecto,  por  ejemplo,  la  liinchazon 

(1)  ^  De  ddnde  habrii  sacado  Raul  de  la  Grasserie  (Estudios  de  gramdtica 
comparada)  que  «  en  todas  las  leuguas  los  pronombres  personales  son  pri- 
mitivaraente  adverbios  de  lugar  »  ?  En  las  indo-europeas  es  asi,  segiin 
Bopp.  En  guarani  nada  tienen  que  ver  coa-p^,  upe-pe,  pe-am6,  con  che  (yo), 
nd^  (tu),  ha^  {61  6  ella). 


—  219  — 

que  iin  ^olpazo  dt'ja  vn  la  cabeza  (acang-ndti).  Oho  i>a«o  y  |M»r 
exteii8i6u,  acang-ndu  exi)re86  toda  clase  do  toloudrones,  ciianto 
Hobresale  en  un  cuerpo  largo  y  liso  como  la  madera.  Y  ya  tene- 
inos  que  la  raiz  ndti  coin  pone  voces  que  designan  niidos,  gol- 
pes,  fiebre,  hinchazonea  en  la  cabeza  y  tolondrones  en  general. 

Un  pas6  m48  y  se  conjug6  con  la  radical  h^,  sabor,  en  sn  seii- 
tido  inicial,  pero  que  al  aliarse  con  ndii,  valid  oir,  Y  la  raiz  inii- 
tativa  ndii  se  combinaria  sin  esfuerzo  en  la  mente  del  indigena 
con  la  idea  del  sujeto  que  oye,  del  ang  6  alma,  el  mundo  inte- 
rior que  percibe,  y  no  de  otra  manera  vibro  el  vocablo  com- 
puesto  ang-ndti,  literalmente  ndu,  ruido,  en  el  ang,  6  sea,  en 
nuestro  idioma,  sentir.  Ang-ndu  iba  ya  bastante  m^s  lejos  que 
las  meras  sensaciones  auditivas  :  imbae  ang-ndu  todavia  quiere 
decir  ser  sensible,  Unirse  es  crecer  y  la  union  de  ndu  con  ang 
dilato  el  circulo  de  sus  primeras  acepciones. 

Un  paso  m^s  y  el  disilabo  ang-ndu  ae  abrazo  con  otro  disi- 
labo  dra,  cielo,  tiempo.  Ara-ang-ndu,  es,  segun  sua  letras,  para 
el  filologo  adorablea,  sentir  el  tiempo,  manera  de  designar  en 
guarani  como  en  toda  lengua  primitiva,  al  raeteorologo,  al  hom- 
bre  capaz  de  interpretarle,  de  anunciar  sus  cambios  temerosos 
y  de  someterle  al  c^lculo.  En  la  tormenta  est^  el  Dios  de  loa 
salvajes,  en  ella  estallan  las  iras  de  Tupang,  y  el  onanduba  dra, 
con  escrutaria,  presentirla,  coniprenderla,  se  torna  profeta, 
predice,  vaticina ;  hay  en  61  algo  de  divino.  La  mente  de  tales 
aranduces  es  superior,  utilisima,  4  veces  guia  d  las  tribus  en  su 
emigracion,  y  todos  los  pueblos  en  su  culto  instintivo  al  poder 
del  pensamiento,  les  rindieron  homenaje,  cautiverio.  Ara-ang- 
ndu,  ox)nquist6  la  acepcion  de  ser  capaz,  juicioso,  biibil,  sabio, 
y  de  aqui  en  el  acto  se  formaron  otras  voces  como  preguntar 
(porandii),  avisar  (mo-morrandu)  y  enseiiar  (1). 


(1)  Tenoro,   artfcnlos  andii  y  a.  r.,   n°  J>,  psijj.  6,   2*  col,,  y  aragud.    Ho,v 
mismo,  sabio  e»  a-ran-ndu. 


—  220  — 

El  poeta  de  la  palabra,  partiendo  de  iin  piinto  de  la  escala 
musical,  expreso  con  ndil^  primero  el  ruido  y  el  golpe  de  las 
pisadas,  despues  los  de  las  arterias  que  raartillan  nuestras  sie- 
nes,  hinchazohes  en  el  cuerpo  y  tolondrones  en  la  madera,  y 
mas  tarde  allandose  con  otras  raices  aprisiono  sensaciones  au- 
dit! vas,  en  seguida  las  del  tacto  para  representar,  en  fin,  al  s^r 
sensible  y  dilatar  su  reino  liasta  comprender  en  su  Ambito  las 
especulaciones  de  la  mente. 

/  Wdti  construyo  voces  que  expresan  ruido,  fiebre,  hinchazon, 
oir,  sentir,  saber,  vaticinar,  preguntar,  avisar,  enseiiar ! 

Pero  basta  considerar  el  camino  recorrido  en  cada  caso  para 
darnos  cuenta  del  milagro  que  opero  el  trabajo  interior  del  pen- 
samiento  en  el  hombre.  De  he,  especie  de  grufiido  en  su  co- 
mi  enzo,  se  encumbro  4  liecha-gad,  saudade,  emocion,  recuerdo 
de  los  ausentes  amados.  Dicha  radical  ha  de  remontarse  d  los 
origenes  del  hombre.  La  encontramos  incrustada  en  la  apela- 
cion  de  las  cinco  categorias  de  sensaciones. 

Ai  6  ai  ha  de  ser  raiz  contempor^nea  del  dolor  fisico,  esto  es, 
del  hombre.  Fu^  interjecci  6n  de  dolor  y  acabo  expresando  un 
sentimiento  de  compasion  6  l^stima. 

El  run-run  de  la  masticacion  gener6  k  la  larga  rngui,  la  san- 
gre,  6,  mejor,  riiba,  Mba,  linha,  el  que  nos  nutre  en  la  niiiez  y 
nos  protege  con  su  ternura.  Eadical  antiquisima.  Sonaria  al 
mismo  tiempo  que  he. 

Del  monosilabo  ang,  imitativo  del  ulular  plaiiidero  de  cierta 
ave,  arribamos  d  angile,  espectro,  ang-ho,  suspiro  y  anga-pi-hi-ti^ 
el  eden  siempre  distante,  como  la  lontananza  vaga,  con  que  en 
todo  tiempo  sono  el  hombre  devorado  por  sus  penas. 

Jjh  niiz  2)6,  ruido  y  golpe  de  cosas  planas,  por  transiciones 
sucesivas  y  casi  imperceptibles,  11  ego  4  componer  vocablos  que 
cifran  sentimientos  de  amor  y  remordimiento.  Nos  conducen 
sus  ultimas  derivaciones  a  la  epoca  en  que  la  conciencia  ya 
formada  pudo  sentir  las  mordeduras  interiores. 


-  221    — 

Y  ^  el  rcHiimen  de  este  resunieu  f 

1*  Max  Milller  y  sua  disciimlos  no  tuvieron  mzdn  en  ne^ur 
el  papel  preponderante  de  la  ononmtopeya  en  la  torniacion  del 
lengujije; 

2<»  Fuera  de  Smikcli,  en  iiuestro  sentir,  ikhIh-  iia  ^;il»ido  tlnr 
su  debida  importancia  ii  las  raices  de  origeii  orpinico; 

3"  Pero  cada  teoria,  la  de  la  onomatopeya,  la  de  la  interjec- 
cion  y  la  org^nica,  tuvo  su  parte  de  verdad,  aunque  en  dife- 
rentes  proporciones; 

4**  Las  raices  que  en  guarani  nos  llevan  al  subsuelo  ^tnico, 
quizd  il  la  edad  terciaria,  son  he  expresion  de  las  sensaciones 
gustativas ;  ndii-ndu,  que  todavia  oimos  en  el  resonar  de  las 
pisadas,  y  ;  ay  !  grito  de  dolor. 

Las  priineras  sensaciones  gustativas,  las  primeras  audiciones 
y  las  primeras  interjecciones  en  la  raza ! 

Discimon :  El  profesor  don  Samuel  A.  Lafone  Quevedo  pro- 
pone, despues  de  liaberse  dado  lectura  del  resumen  de  la  comu- 
nicacion  enviada  por  el  doctor  Manuel  Dominguez  sobre  Eaicett 
giuiranies,  que  trabajo  tan  importante  como  el  presente  sea 
publicado  integro  en  las  actas  del  congreso. 

El  seiior  Florentino  Amegliino  se  asocia  6,  la  proposicion. 

El  senor  Jose  Toribio  Medina,  quien  preside  la  sesi6n,  con- 
sulta  al  respecto  con  la  comision  directiva,  que  acepta  lo  pro- 
puesto  y  da  ordenes  ^  los  efectos  del  caso. 


ANIBAL  ECHEVEREIA  Y  KEYES  (Antofagasta) 


NOTICIAS  SOBRE  LA  EXTINGUIDA  LEN6UA  CUNZA* 


Se  ha  conservado  liasta  hace  veinte  anos,  en  San  Pedro  de 
Atacama. 

Sus  declinaciones  en  indole  general,  no  tienen  analogias  casi 
con  las  lenguas  limitrofes  que  rodean  esa  region. 

Se  ha  encontrado  alguna  semejanza  con  el  idioma  de  la  isla 
de  Eapa-Nul,  6  Pascua. 

No  hay  rastro  ni  noticia  alguna  sobre  los  antiguos  abori- 
genes. 

Hoy  dia  no  queda  indio  alguno  que  la  hable. 


ADOLFO  SALDIaS  (Buenos  Aires) 

UNA  6RAMAT1CA  Y  UN  DICCIONARIO  DE  LA  LENGUA  PAMPA 

ORIGINAL  DEL  GENERAL  DON  JUAN  MANUEL  DE  ROSAS  * 


(1)  Al  recopilar  los  trabajos  referentes  al  presento  volumen,  el  doctor 
Saldfas  nos  comunic6  que  al  estudiar  los  originales  que  posee,  resultan 
^stos  no  ser  de  pufio  y  letra  del  general  Rosas,  sino  una  copia  manuscrita 
algo  modificada  de  la  conoeida  graraiitica  del  P.  Febr^s  que  miis  tarde  fu6 
reproducida  por  el  doctor  Larsen  de  la  edicidn  princeps  de  Lima,  la  cual 
parece  que  sirvi6  para  la  copia  que  obtuvo  el  general  Rosas,  quien  hizo 
frecuente  uso  de  ella  para  sus  estudios  sobre  la  lengua  araucana,  la  que 
es  sabido  habla  llegado  d  leer  y  escribir  con  gran  facilidad  conio  lo  prue- 
ban  su  correspondencia  con  los  indios  de  la  que  ban  quedado  muchas  pie- 
zas,  algunas  de  las  cuales  ya  ha  publicado  el  doctor  Saldfas  en  su  gran 
obra  Papeles  de  Boaas. 


[ 


ROBERT  LEHMANN-NITSCHE  (La  Plata) 

LAS  OBRAS  LINGl'lSTICAS  DE  THEOPHILUS  SCHMID 

SOBKB  KL  IDIOMA 

PATAG6n  6  TEHUELCHE,  REClfiN  PUBLICADAS  * 


El  idiom  a  patagon  6  tehiielclie  fu^  estudiado  detenidamente 
por  Tlieopliilus  F.  Sclimid,  misionero  de  la  South  American 
Missionary  Society,  cuya  sede  es  Londres. 

El  resultado  de  estos  estudios  lo  representan  un  librito  ya 
impreso  en  1860  y  un  manuscrito.  El  primero  se  intitula  Voca- 
bulario  y  rudimentos  de  la  gramdtica  del  idioma  Tsoneca,  y  es 
excesivamente  raro.  Yo  poseo  una  copia  caligrafica  heclia  por 
la  mano  del  finado  bibliofilo  doctor  Julius  Platzmann,  de  Leip- 
zig, y  esta  lia  servido  para  una  reedicion.  Otra  copia  de  pro- 
piedad  del  finado  lingiiista  doctor  Friedrich  Miiller  de  Viena, 
se  lialla  en  poder  del  profesor  Karl  von  den  Steinen. 

Keuniose  con  esta  reedicion,  la  publicacion  del  manuscrito 
en  que  se  amplifica  la  gramdtica  del  citado  idioma ;  este  manus- 

Cl)  Ofreceraos  la  citada  obra  como  anexo  fi  oste  tomo  ;  el  titulo  com- 
pleto  es  el  siguiente  : 

Tivo  linguistic  treatises  on  the  Patagonian  or  Tehuelche  language  by 
Theophilus  Schmid,  Catechist  of  the  Patagonian  Missionary  Society.  Edi- 
ted wich  an  introduction  by  Kobert  Lehraann-Nitsche,  Buenos  Aires,  1910. 


—  335  * 

crito  me  fu<^  entregado  i>or  el  fliuulo  miHionero  ingles  don  To- 
nics Bridges  y  se  conserva  en  el  MuHeo  Mitre.  El  general  don 
Bartolora^  Mitre  se  ocup6  detenidamente  de  ^1,  y  el  original  con 
los  trabiyos  respectivos  del  wefior  Mitre  fueron  piiblicadoH  filti- 
mamente  en  el  Catdlago  razonadode  l<i  Hcccidn  Lengucut  America- 
noH  del  citiido  museo.  Para  la  obra  presentada  i>or  mi,  sirvid 
la  misma  composicidn  queen  el  Catdlogo  razonado  gracias  al  gen- 
til  permiso  del  senor  Alejandro  Rosa,  director  del  Museo  Mitre. 
Hdllanse  asi  reunidos  el  vocabulario,  el  bosquejo  y  la  redac- 
ci6n  definitiva  de  la  gramAtica  del  idioma  tehuelche,  llamado 
por  Sclimid  Tsoiieka  (4  pronunciar  Tsho-n-kU);  la  piiblicacion  de 
esta  obra  fue  costeada  por  el  Congreso  cientifico  intemacional 
americano  que  se  reunird  en  esta  capital  en  el  mesdejuliopro- 
xiuio. 


15 


ROBERT  LEHMANN-NITSCHE  (La  Plata) 


EL  GRUPO  TSHON  DE  LOS  PAISES  MAGALLANICOS 


Estudio  comparativo  y  cronologico  del  vocabulario  del  idio- 
ma  hablado  en  la  Patagonia  y  en  la  Tierra  del  Fuego ;  el  con- 
ferenclante  propone  reunir  los  diferentes  dlalectos  respectivos 
bajo  la  denorainacion  general  de  Tslion,  palabra  indigena  que 
en  sus  diferentes  variantes  significa  liombre,  gente,  y  que  se 
halla  hispanizada  en  t^rminos  geogrdflcos  (Chonos). 

Las  principales  tribus  que  componen  este  grupo  son  las  A6- 
nukiintk  de  la  Patagonia  oriental,  mejor  conocidos  bajo  el  nom- 
bre  de  Teliuelclie,  y  cuya  lengua  es  bien  conocida  por  la  reedi- 
cion  de  las  obras  del  reverendo  Teopliilus  Selimid.  Los  Tiihuusli, 
de  la  Cordillera  austral,  hoy  desaparecidos ;  Falkner  al  princi- 
pio  del  siglo  xviii  ha  oido  hablar  de  ellos  y  los  cita  como  Pe- 
yus  6  Keyus  (pronunciacion  inglesa !) ;  el  conferenciante  dispo- 
ne de  un  vocabulario  de  este  dialecto  apuntado  por  don  Carlos 
Ameghino. 

Por  la  comparacion  de  los  diferentes  vocabularios  de  la  sec- 
cion  patagonica  del  grupo  desde  Pigafetta  hasta  hoy,  resulta 
que  las  voces  cambian  y  que  cada  dialecto  es  poco  estdbile, 
observacion  hecha  desde  tiempo  por  F.  P.  Moreno. 

La  seccion  fueguina  del  grupo  Tshon  es  representada  ante 


—  227  - 

t  odo  por  lo8  Sliilkn^im  del  norte  y  |)or  lo8  Manckcnkn  hoy  extin- 
^'ui(h)8  del  sudeate  de  Irt  iala;  el  conferenciante  dispone  de  voca- 
bularios  de  amboa  dialectoa  apuiitadoa  por  ^1  y  por  don  Lucas 
Hridjjea,  respectivamente.  El  t/?rmino  Ona,  bajo  el  coal  las  cita- 
das  tribtia  fuejrainaa  son  generalmente  conocidaa,  ea  una  cormp- 
cion  de  Tah'oii  debida  A  sua  vecinoa  loa  Y^mana  (Yagan)  que  la 
traamitian  ^  loa  miaioneroa  europeos. 


SAMUEL  A.  LAFONE  QUEVEDO  (La  Plata) 


LAS  LENGUAS  DE  TIPO  GUAICCRU  Y  CHIQUITO  COMPARADAS* 


(1) 


Considerando  :  1**  Que  las  grandes  familias  ^tnicas  llamadas 
Guaicuru  y  Ghiquito  son,  geogrdficainente  hablando,  veciiias, 
como  lo  demuestra  el  inapa  etnografico  del  P.  Joaquin  Oama- 
lio,  8.  J.,  publicado  por  el  P.  Jose  Jolis,  de  la  misma  Oompa- 
iiia,  en  su  obra  sobre  el  Cbaco,  y  ban  tenido  durante  siglos  con- 
tactos  ^tnico-politicos,  segun  ello  consta  en  las  relaciones  de 
viajes  del  P.  Sdnchez  Labrador  y  otros  autores; 

2®  Que  tanto  las  lenguas  de  tipo  Chiquitano  (en  mayor  esca- 
la)  como  las  otras  de  tipo  Guaicuru  (en  escala  menor)  hacen  uso 
de  la  doble  habla,  la  varonil  y  la  mujeril,  en  su  conversacion 
diaria ; 

3**  Que  ambas  familias  de  lenguas,  la  Guaicurfi  y  la  Ohiqui- 
tana,  emplean  mecanismos  complejos  de  articulacion  pronomi- 
nal, para  expresar  la  relacion  personal,  en  sus  posesivaciones 
de  los  nombres  y  conjugacion  de  los  verbos; 

4**  Que  reducidos  los  j)ronorabres  primitivos  y  particulas  de 


(1)  El  presente  trabajo  ya  fu6  publicado  bajo  el  titulo  siguieute  :  Sa- 
muel A.  Lafone  Quevedo,  Las  lenguas  de  tipo  Guaicurii  y  Chiquito  com- 
paradas.    Bevista  del  Museo  de  La  Plata,  XVII  (  =  2,  iv),  p.  7-68,   1910. 


>  339  - 

I  ela(;i6u  i>er8onal  pertenecienteB  6  dichas  dos  grandeH  familias 
(h>  ioii^nas  4  sim  raices  de  orison,  resulta  que  hay  Aemejan- 
za,  cuando  no  idontidad  absoluta  entre  los  Honidos  de  ambas 
serias ; 

5°  Que  ^  las  diferencias  l^xicas  que  existen  entre  las  lenguas 
de  tipo  Guaicurd  y  Chiquitano  no  debe  dArselea  demasiada  im- 
portaucia,  visto  que  no  son  ni  insignificantes  ni  pocas  las  que 
se  observan  como  'existentes  entre  si  en  los  varios  codialectos 
de  tipo  Gnai^uru; 

iV  Que  siendo  di  como  lo  es,  terminacion  de  masculino  en 
Guaicuni,  como  lo  es  s  de  femenino  en  Chiquitano,  logico  es 
conceder  que  las  voces  que  sutijan  di,  correspondan  A  un  habla 
viril,  como  A  una  mujeril  las  otras  que  terminan  en  s ;  bastando 
todo  ello  para  explicar  cualesquiera  diferencias  l^xicas  entre 
lenguas  de  estas  dos  familias. 

Concedidos  estos  considerandos  se  llega  d  las  siguientes  con- 
clusiones : 

1*  Que  en  las  dos  grandes  estirpes  ^tnicas  conocidas  con  los 
nombres  de  Oiiaicuru  y  de  Chiquito,  se  descubre  un  elemento 
lingiiistico  comiin  entre  ambas,  representado  porsus  esquemas 
pronominales ; 

2*  Que  concedida  la  conclusion  anterior,  se  deduce  el  si- 
^ruiente  corolario :  que  sometidos  muchos  otros  idiomas,  m6s  6 
inenos  circunveeinos,  4  la  misma  forma  de  analisis  lingaistico^ 
podriin  ser  ellos  emparentados  entre  si  de  un  raodo  tan  inespe- 
rado  como  sorprendente ; 

3*  Que  el  parentesco  lingiiistico  podr4  ser  m^s  6  menos  es- 
trecho  seg6n  sea  la  importancia  relativa  de  las  raices  pronomi- 
nales que  se  parezcan  unas  A  otras  y  el  nCimero  de  tales  inter* 
♦  quivalencias ;  pero  atendiendo  siempre  ^  que  mAs  importa  la 
primera  que  la  segunda,  y  ^sta  que  la  tercera  i)ersona,  &  los 
efectos  de  la  comparacidn  ;  y  como  conclusion  general  ; 


—  230  — 

4*  Que  es  conveuiente,  trat^ndose  de  lenguas  americanas,  y 
X)or  aliora,  adoptar  el  metodo  pronomiDalparadarprincipio  a  la 
clasiflcacion  general  de  las  mismas,  debiendose  incluir  en  una 
sola  agrupacion  todas  las  que  se  valgan  del  sonido  i  6  2/ para 
decir  el  yo  6  mio ;  el  parentesco  lingiiistico  sera  tanto  mas  cer- 
cano  cuantas  mas  sean  las  semejanzas  6  identidades  que  se  ob- 
s  erven  en  los  demas  pronombres  6  sus  particulas. 

Expreso  Lafone  Quevedo  que  las  pruebas  de  sus  primeros 
cuatro  considerandos  se  hallaban  establecidas  en  su  opusculo. 

Paso  a  especializarse  en  lo  que  se  refiere  al  considerando 
quinto,  que  trata  del  argumento  fundado  en  las  diferencias  l^xi- 
cas,  indudablemente  irreducibles,  entre  los  grupos  de  tipo  Guay- 
curu  y  Ohiqulto. 

Se  hizo  mencion  de  las  lenguas  indo-europeas  que  se  parecen 
muclio  mas  en  su  esquema  pronominal  que  en  cualquier  otra 
parte  desu  vocabulario,  al  gradoque  Lafone  Quevedo  llego  lias- 
ta  decir  que  esos  pronombres  representan  la  x^arte  fosil  de  esa 
familia  de  idiomas. 

Aplicado  este  criterio  ^  las  dos  grandes  lamilias  en  cuestion, 
resulta,  que  en  sus  esquemas  pronominales,  en  ambos  casos 
complejos  en  sumo  grado,  existen  semejanzas  que  no  x)ueden 
llamarse  liomofonias  casuales,  dadas  las  dem^s  condiciones  del 
problema  ;  mientras  tanto,  por  aliora,  no  se  ban  establecido  in- 
terequivalencias  lexicas  que  corresj^ondan  ^i  la  interrelacion 
pronominal. 

Explico  en  seguida  las  divergencias  entre  si  en  los  diferen- 
tes  idiomas  de  tipos  Guaycurii,  en  cuanto  4  su  vocabulario, 
siendo  que  su  esquema  pronominal  es  identico.  El  Guaycurii 
incluye  las  lenguas  Toba,  Mocovi,  Mbay^,  Abipon,  etc.,  de 
las  que  las  tres  primeras  pertenecen  dun  grupo,  por  sufonetis- 
mo,  y  el  Abipon  a  otro,  mientras  tanto  el  Mbayd  difiere  enorme- 
mente  del  Toba  y  Mocovi  en  cuanto  d  su  vocabulario ;  sin  duda 


—  231  — 

porque  la  distanciu  que  log  separa,  ha  pemiitido  que  se  intro- 
(luzdin  eleinento8  nl6fllo8  en  8U  lexicoloj^fa. 

Partiendo  dc  estos  principios,  Lafone  Quevedo  dice,  que  e« 
fticil  establecer  una  gran  familia  lingUisticaen  la  parte  austral 
de  la  America  del  Sud,  con  m^»  6  menos  prescindencia  de  la 
prueba  l^xica,  mediante  la  presencia  de  la  radical  i  6  y  de  pri- 
niera  persona  en  su  esquema  pronominal,  y  que  el  interparen- 
tezco  ^tnico-lingiiistico  serii  tanto  m^s  estrecho  cuantas  m6« 
vsean  los  demds  pronombres  que  entre  si  se  parezcan. 

En  su  consecuencia  se  deduce  que  pronominalmente  conside- 
rados  los  idiomas  de  tipo  Guaycuru  y  Chiquito,  tienen  elemen- 
tos  6tnico-lingUisticos  en  comun  y  se  deberian  incluir  en  la  gran 
familia  que  pronomina  por  i  6  y  de  primera  persona ;  tal  como 
lo  hace  por  n  esa  otra  gran  agrupacion  que  la  escuela  alemana 
llama  Nu-Aruaca,  y  Lafone  Quevedo  Mojo-Maypure,  d  la  cual 
pertenecen  los  historicos  indios  Chane  que  presenciaron  la 
muerte  del  capit^n  Juan  de  Ayolas  y  que  aun  existen  en  los 
cbacos  ultra-argent inos. 

Como  corolario  aseguro  el  senor  Lafone  Quevedo  que  est e  in- 
terparentezco  lingiiistico  mediante  la  ioy  de  primera  persona 
se  liaria  extensivo  ^  muchas  otras  de  las  lenguas  indigenas  en 
nuestra  parte  de  la  America  del  Sud. 


RODOLFO  LENZ  (Santiago  de  Chile) 


LOS  ELBMENTOS  INDIOS  DEL  CASTELLANO  DE  CHILE  <" 


La  gram^tica  de  una  lengua  ensefia  como  piensa  el  pueblo, 
es  decir,  expone  en  forma  sistemdtica  i  jeneral  hasta  qu6 
grado  corresponden  o  no  corresponden  las  leyes  de  su  idiom  a 
a  las  categorias  logicas  1  a  los  fenomenos  sicologicos  que  se 
observan  en  el  pensamiento  humano  en  jeneral.  Tal  estudio  se 
refiere  a  la  forma  del  lenguaje.  En  cambio  en  el  diccionario 
aprendemos  cuales  i  cudntos  son  los  conceptos  claros  e  inde- 
pendientes  a  cuya  formacion  lia  llegado  la  evolucion  siqiiica  de 
la  nacion,  conocemos  el  material  del  lenguaje,  el  caudal  de  sus 
ideas. 

El  estudio  de  las  etimolojias  de  una  lengua  reduce  los  con- 
ceptos actuates  a  sus  orijenes,  i  clasificando  las  voces  segun  las 
lenguas  de  que  se  derivan,  aprendemos  cu^nto  ban  contribuido 
las  distintas  naciones  al  estado  actual  del  lenguaje,  o,  lo  que  es 
lo  mismo,  al  estado  actual  de  la  evolucion  siquica  i  cultural  de 
la  nacion  correspondiente.  Asi  como  no  existen  pueblos  de  raza 
absolutamente  pura  i  imica,  asi  tampoco  existen  lenguas  que 
no  hay  an  recibido  ciertas  voces  de  sus  vecinos.  Todas  las  len- 


(1)  V^ase  la  obra  del  mismo  autor  :    Los  elementos  indijenas   en  el  caste- 
llano  de  Chile,  Santiago  1910.  (Nota  de  la  redaccidn.) 


-  388  — 

;run8  <lo  loH  pupbloH  do  civilizftcioii  onropoa  couHervan  en  huh 
ctimolojias  la  esjirosion  dara  de  la  hiHtoria  de  hu  (utUnm. 

Asf  el  inffh'»s  inodorno  al  lado  de  la  inasa  onomiedo  las  voces 
iiiiis  populares  de  proveniencia  jerniAnicta,  no  solo  coiitiene  res- 
tos  de  los  idiomas  de  los  celtas  a  qtiieneH  vencieron  Ioh  angle- 
sajones,  sino  que  derauestra  tambien  por  la  a^eptacion  de  voces 
coino  street  (latin  strata),  que  los  romanos  habian  couHtniido 
jmindes  calzadas  en  la  Britania  conquistada ;  church,  del  griego 
7:jp'.r/,r,j  nos  indica  que  esta  nacion  pa^ana  aiifrlo-sajona  abraz6 
una  relijion  nacida  en  el  terreno  de  la  antigua  cnltura  griega. 
Voces  coino  beef,  mutton,  veal,  indican  que  la  cocina  <le  los  con- 
quistadores  anglo-normandos  ae  impuso,  probablemente  como 
superior  i  mas  refinada,  a  la  cocina  anglo-sajona  (francos  mo- 
derno  boeuf,  mouton,  veau,  ^ste  filtimo  en  francos  antiguo 
reel  =  latin  vitellum). 

Xo  quiero  insistir  en  las  numerosas  voces  de  car^cter  jene- 
ralmente  abstracto  que  prueban  la  enorme  influencia  que  pro- 
dujo  en  toda  la  Europa  el  renaciniiento  de  los  estudios  de  las 
naciones  antiguas  de  civilizacion  superior,  la  latina  i  lagriega. 

Del  mismo  modo  en  la  lengua  castellana  moderna  sobrevive 
el  recuerdo  de  que  hace  mil  doscientos  anos  los  arabes  trajeron 
a  la  Espaua  subyugada  una  cultura  en  muclios  puntos  superior 
a  la  de  la  raza  que  se  habia  formado  por  la  fusion  del  conquis- 
tador romano  con  el  celtibero,  nuevamente  conquistado  por  las 
tribus  jermiinicas  de  suebos,  visigodos  i  otros.  El  alhanil  que 
\\2Lce  a<;equias,  alcantarillas  i  casas  con  zaguanes  \  a^oteas,  fn^ 
iirabe. 

Trasplantada  a  los  vastos  territorios  de  la  America  la  lengua 
de  los  conquistadores  castellanos,  tuvo  que  amoldarse  a  la  natu- 
raleza  antes  desconocida  del  nuevo  mundo,  tnvo  que  adaptarse 
a  otro  sistema  de  vida,  con  alimentacion  i  habitacion  distintas 
de  las  antiguas  espanolas. 

Es  sabido  que  el  lenguaje  castellano  en  todas  las  provincias 


—  234  — 

de  antiguo  reino  de  ultrauiar  ba  aceptado  nn  niimero  conside- 
rable de  voces  indijenas  de  America. 

El  Diccionario  de  chilenismos  de  Zorobabel  Eodriguez 
(Santiago  1875),  contenfa  unas  doscientas  cincuenta  palabras 
derivadas  de  lenguas  indijenas  americanas.  Mas  tarde,  en  1902, 
los  Estudios  etimologieos  del  senor  Alejandro  Canas  Pinochet, 
elevaron  este  numero  casi  hasta  el  doble.  Pero  estos  guarismos 
debian  de  estar  todavia  lejos  de  la  verdad  de  los  hechos. . 

Investigar  hasta  que  limites  ha  Uegado  esta  mezcla  del  len- 
guaje  espaiiol  con  el  indio  en  el  territurio  de  la  repiiblica  de 
Chile  ha  sido  mi  tarea  desde  veinte  anos.  En  1902  (l)ya  podia 
publicar  un  pequeno  trabajo  preliminar  que  mostraba  \inas  qui- 
nientas  voces  de  origen  indio,  con  unos  doscientos  cincuenta 
derivados,  clasiflcados  segun  las  esferas  de  ideas  a  que  se  refe- 
rian.  De  esta  lista  habia  excluido  casi  todos  los  nombres  de 
plantas  i  animales. 

Pero  comprendia  que  era  necesario  inclulr  estas  voces.  Me 
puse  a  rejistrar  los  ocho  tomos  de  la  Botdnica  y  los  otros  tantos 
tomos  de  la  Zoolojia  de  Chile  de  Olaudio  Gay  i  las  otras  de  K. 
A.  Philippi,  lei  docenas  y  mas  docenas  de  vohimenes  de  los 
principales  cronistas  e  historiadores  de  Chile,  apuntando  las 
palabras  indias  que  ellos  usan  como  castellanas  en  sus  escritos. 
En  1901  tuve  una  larga  serie  de  conferencias  con  mis  alumnos 
i  ex  alumnos  del  Instituto  pedagojico,  a  las  cuales  tambien 
asistian  muchas  otras  personas  interesadas  en  la  materia.  To- 
dos  estos  colaboradores  me  ayudaban  en  mi  tarea  de  apuntar  i 
localizar  jeogr^ficamente  los  t^rminos  indios  del  lenguaje  vul- 
gar. Asi  alcance  en  1905  a  publicar  la  primera  mitad  de  mi 
Diccionario  etimolojico  de  las  voces  chilenas  derivadas  de  lenguas 


(1)  «  Die  indianischen  Elemente  im  chilenuchen  Spanisch,  inhaltUch  geordnet  », 
en  Beitrage  zur  romanischen  und  englischen  Philologie.  Festschrift  fiir  JVeu- 
delin  Foerster.  Halle,  1902. 


—  286  — 

indigenas  americanatf,  hn  iinpresion  habfa  durado  maH  de  un 
tiilo,  l)or  esto  el  tftulo  Ilovaba  la  fecha  falna  de  1904.  EHiieniba 
concluir  la  obra  en  190r> ;  pero  eiifonnedade«  i  un  recargo  ch- 
traordinario  de  tareas  oti(;iales  me  iinpoKiliilitaroii  ])ara  el  tni- 
biyo  durante  dos  anos.  Solo  en  agosto  <le  190H  eonienz6  la  ini- 
presidn  de  la  segiinda  mitad ;  80I0  en  este  mes,  tren  dlas  antes 
<le  paitir  para  Buenos  Aires,  pude  obtener  los  primeros  ejeni- 
plares  del  libro  que  aliora  tengo  la  honra  de  presentar  a  esta 
doctA  asamblea  del  XVIP  Congresode  Anierieanistas. 

Sobre  un  diccionario  no  se  puede  bacer  un  discurso.  Alii  esta 
para  que  lo  consulten  los  interesados,  para  que  averigUencuan- 
tos  de  Iqs  mucbos  centenares  de  etimolojias  nuevas  que  pro- 
pongo,  les  parecen  aceptables,  para  que  coinpleten  los  dates 
sobre  la  espansion  jeogr^fica  de  los  terminos  apuntados,  para 
que  agreguen  los  que  faltan. 

Con  la  intencion  de  anticipar  al  menos  algunos  datos  jene- 
rales  que  estimo  interesantes,  be  liecbo  en  los  liltimos  dias  una 
estadistica  lijera  respecto  al  significado  i  la  proveniencia  de 
estas  voces.  Espero  tratar  todo  esto  larganiente  en  la  continua- 
eion  de  la  obra. 

Antes  de  dar  los  guarismos  de  las  voces  indias  tengo  que  re- 
cordarles  que  inuchas,  mucliisimas  de  las  palabras  solo  se  usan 
en  algunas  provincias  o  entre  cierta  clase  de  jente,  como  los 
Pescadores  de  Chilo^,  los  mineros  de  Copiap6,  los  labradores 
de  Maule.  No  habrd  ningun  cbileno  vivo  que  conozca  siquiera 
la  mitad  de  todas  las  palabras  que  tengo  apuntatias,  pero  crt»an- 
me  que  no  be  inventado  ningima  palabra,  si  bien  yo  o  mis  co- 
laboradores  somos  mortales  espuestos  al  error.  Las  anadiduras 
i  rectificaciones  a  la  primera  parte  llenan  mas  de  setenta  paji- 
nas  impresas ;  no  presume  que  la  segunda  parte  est^  muclio 
mejor  que  la  primera. 

Las  voces  indias  (pu*  ban  side  incorporadas  en  el  lengua* 


-  236  — 

je  vulgar  de  Chile  provienen  principalmente  de  tres  fuentes. 

1*  Voces  que  en  la  primera  epoca  de  la  conquista  han  entra- 
do  al  leng'uaje  castellano  enseiladas  por  los  indijenas  de  las 
Antillas  i  de  Mejico  (por  ejemplo  :  canoa,  ajiy  tahaco,  huracdn  ;. 
malacate,  tomate,  chicha,  chocolate^  etc.).  De  esta  clase  de  pala- 
bras,  conocidas  en  todo  el  mundo  castellano,  de  las  cuales  no 
pocas  han  pasado  tambien  a  los  demas  idiomas  civilizados,  i 
agreg4ndoles  un  numero  respetable  de  voces  del  guarani  i  ai- 
mara  1  algunas  otras  que  han  pasado  los  Ifmites  de  Chile  desde 
el  este  i  el  norte,  se  conservan  en  Chile  ciento  setenta  y  ocho 
simples,  de  las  que  se  han  formado  unos  ochenta  y  tres  deri- 
vados. 

2*  Voces  que  pertenecen  en  su  origen  a  la  lengua  de  los  in- 
cas,  el  quechua :  doscientas  sesenta  i  seis  simples  i  doscientas 
treinta  i  seis  derivadas.  Estas  voces  o  han  sido  aprendidas  por 
el  espanol  en  el  Peru  i  Uevadas  a  Chile,  o  se  han  tomado  de  la 
lengua  quechua  que  se  hablaba  al  tiempo  de  Pedro  de  Valdivia 
en  el  norte  i  el  centro  de  Chile  hasta  el  rio  Maipo  por  una 
parte  de  la  poblacion  del  pais,  al  lado  de  la  lengua  propia  de 
Chile,  que  desde  Coquimbo  al  sur  era  el  mapuche  (que  comun- 
mente,  pero  sin  razon  suficiente,  se  llama  araucano), 

3*  Voces  derivadas  de  la  lengua  de  estos  indios  de  Chile,  los 
mapuches,  que  desde  Coquimbo  hasta  el  Maipo  6  poco  mas  se 
encontraban  bajo  el  dominio  del  inca,  mas  al  sur  eran  los  due- 
iios  tinicos  del  terreno  hasta  Chilo(5.  Las  voces  mapuches  que 
han  entrado  al  chileno,  son  mil  ochenta  simples  con  unos  dos- 
cientos  setenta  i  tres  derivados  (1). 

Resultan,  pues,  en  todo  unas  mil  quinientas  treinta  i  dos  vo- 
ces simples  indias,  mas  6  menos  asimiladas  con  unos  quinientos 


(1)  No  cuento  eutre  los  derivados  aquellas  fonnas  diminutivas  i  aumen- 
tativas  en  -ito  i  -azo,  que  se  pneden  formar  mas  o  nienos  de  todos  los  sua- 
tantivos,  sin  corresponder  a  ideas  esencialmente  nuevas. 


-  287  — 

uoveiita  i  (lo8  derivudoB  con  tenninaciones  coiifuriiieM  ti  la  fn*a- 
m^tica  castellana.  £ii  todo  dos  mil  ciento  vcinticuatru  palabraM 
<le  oriien  indio. 

liespecto  al  Hignificado,  segun  un  r^pido  clilculo,  qne  en  buh 
detalles  se  modiiicar^  tal  vez  algo  cuando  lo  rehaga  con  todo 
cuidado,  he  becbo  por  el  moniento  solo  la  clasificacion  signiente : 

1*'  Palabras  anticuadas  que  solo  se  encuentran  en  los  liistci- 
riadores :  cincuenta  i  siete  (cuarenta  i  dos  del  mapuche,  echo  del 
quechua,  tres  de  otras  lenguas) ; 

2**  Palabras  que  llamo  etnolojicas,  nombres  de  las  principalcs 
tribus,  dignidades  sociales,  utensilios  i  costumbres  de  indios 
que  se  mencionan  en  la  literatura  etnolojica  modema,  sin  per- 
tenecer  propiainente  al  lenguaje  vulgar  del  bajo  pueblo  chileno : 
veintinueve  del  mapuche,  siete  del  quechua,  once  de  otras  fuen- 
tes,  en  todo  cuarenta  i  siete  con  dieciocho  derivados; 

3"  Palabras  de  zoolojia,  nombres  de  anitoales;  ciento  sesen-^ 
tiuna  del  mapuche,  diecinueve  del  quechua,  veintitr^s  de  otras 
lenguas  =  doscientas  tres. 

De  estas  voces  se  han  derivado  cuarenta  i  cuatro  otras  qne 
como  huaimquero  designan  al  cazador,  viscachera,  el  paraje 
donde  se  encuentra  el  animal,  su  habitacion,  etc. ; 

4**  Palabras  de  botdnica,  nombres  de  plantas  :  doscientas 
setenta  i  seis  del  mapuche,  cincuentiocho  del  quechua,  treinta 
i  cinco  de  otras  lenguas  =  trescientas  sesenta  i  nueve. 

De  ellas  se  forman  ciento  catorce  derivados.  Llamo  la  aten- 
cion  sobre  el  crecido  numero  de  estas  voces  de  liistoria  natural 
(quinientas  setenta  i  dos  con  ciento  cincuentiocho  derivmlos), 
porque  prueban  un  conocimiento  de  la  naturaleza  del  pais  jwr 
parte  del  bajo  pueblo  de  Chile  que  niya  lo  increible. 

Hai  que  agregar  que  muchos  animales  i  vejetales  pi»»|Mu>  «u- 
Chile  han  recibido  nombres  puramente  castellanos,  como  tior  de 
mayo,  flor  de  la  perdiz,  roble,  avellano,  ciruelillo,  olivillo,  pa- 
rrilla,  trucha,  zorro,  raton  del  cam|>o,  etc.,  etc.  Tarobien  he  ex- 


—  238  — 

cluido  de  este  calculo  unos  noventa  y  seis  nombres  de  animales 
i  veintiocho  de  plantas  que  Gay  considera  como  nombres  vul- 
^ares  chilenos,  pero  que  solo  se  usan  entre  indios. 

Hasta  que  grado  se  ha  calumniado  a  los  indios  mapuches  de 
Chile,  diciendo  que  eran  salvajes,  casi  sin  agricultura,  que  ape- 
nas  habian  aprendido  de  los  incas  el  cultivo  del  maiz  i  del  po- 
rotOj  lo  probare  en  el  segundo  tomo  de  mi  obra.  Baste  por  ahora 
decir  que  el  cultivo  de  la  papa  (Solatium  tuberosum),  que  los  es- 
paiioles  mds  tarde  equivocadamente  denominaron  patata,  ha 
si  do  tan  intensivo  i  desarrollado  que  el  agricultor  chileno  de- 
nomina  ochenta  i  siete  razas  de  papas  con  nombres  de  proce- 
dencia  India ;  verdad  es  que  algunos  de  estos  nombres  solo  son 
derivados  de  nombres  jeogr^ficos  de  «  pueblos  »,  como  decimos 
en  Chile,  es  decir,  de  lugarejos  i  aldeas. 

5°  Palabras  culturales,  permitaseme  traducir  asi  el  t^rmino 
Kulturicorter ,  es  decir,  palabras  que  designan  objetos  o  proce- 
dimientos  debidos  al  desarrollo  especitico  de  la  cultura  indi- 
jena,  el  modo  de  construir  muralhis  i  paredes  con  pireas  i  quin- 
chasy  guisos  i  utensilios  de  la  cocina,  como  el  charqui  i  el  chuico 
(jarro  de  greda),  el  cultivo  del  campo  con  calla  i  pitron,  el  tra- 
bajo  de  las  minas  con  combo  i  apir,  el  telar  con  to7ion  i  nerehue 
i  otras  mas.  Aquf  deberian  tambien  agregarse  las  plantas  de 
cultivo  i  sus  preparaciones  i  usos. 

De  estas  palabras  culturales  se  derivan :  ciento  veintis^is 
simples  con  veintitr^s  derivadas  del  mapuche,  cincuenta  i  cua- 
tro  simples  con  treinta  i  seis  derivadas  del  quechua,  treinta 
i  cuatro  simples  con  seis  derivadas  de  otras  lenguas.  En  todo, 
doscientas  catorce  simples  con  sesenta  y  cinco  derivadas. 

6°  Queda  el  grupo  mayor  de  todos,  las  voces  que  denomino 
por  ahora  « jenerales  »  ;  ellas  se  clasificaran  mas  tarde  detalla- 
damente.  Designan  relaciones  abstractas  de  parentesco  i  socie- 
dad,  cualidades  i  acciones ;  entre  ellas  hai  al  lado  de  los  sus- 
tantivos  tambien  adjetivos  i  verbos.  Son  los  elementos  que  es- 


—  2:v.»  — 

preHUii  iiuis  (lircctiiniente  las  rolaciones  sfquicas  entre  el  iiidio  i 
«'l  espanol.  De  ellos  He  derivan  :  Trescientos  sesenta  Hiniples, 
ina«  cieiito  veintiuna  del  inaimche,  ciento  veintinna  simples  con 
eiento  veintioclio  derivadas  d<»l  queelnia,  setentidos  Hiniples  con 
treiutii  i  cuatro  derivadasde  otras  fiientes ;  en  todo,  liai  quinien- 
tas  cincuenta  i  tres  simples  con  doscientas  ochenta  i  tres  deri- 
vadas,  es  decir,  forman  mas  de  la  mitad  de  todas  las  voces  acep- 
ta<las  de  len^uas  indijenas. 

A  las  cifras  indicadas  en  los  detalles  se  agregan  unas  ocho 
voces  simples  i  sesenta  i  seis  derivados  que  no  he  clasificado 
por  eucontrarse  solo  en  los  suplementos.  Resulta  un  total  de 
mil  quinientms  treinta  i  dos  voces  simples  i  qninientas  no- 
venta  i  dos,  es  decir,  dos  mil  ciento  veinticuatro  palabras  en 
todo.     . 

Es  un  rasgo  particular  de  las  i^alabras  de  orijen  indio  la  poca 
tijeza  fon(^4ica  en  las  diferentes  rejiones.  Solo  en  pocos  casos  se 
trata  realmente  de  distinciones  dialectales  primitivas,  como 
cuando  la  U  del  mapuche  en  ciertas  provincias  da  generalmente 
una  *  castellana,  en  otras  una  e.  A  menudo  la  misma  voz  tiene 
seis  i  mas  formas  distintas  en  una  misma  rejion. 

Las  mil  trescientas  cincuenta  i  tres  palabras  derivadas  del 
mapuche  muestran  seiscientas  cuarenta  i  seis  variantes,  las 
<iuinientas  dos  voces  procedentes  del  quechua  noventa  varian- 
tes  i  las  doscientas  sesentiuna  voces  de  otras  fuentes,  veinti- 
cinco  variantes.  Se  ve  que  a  este  respecto  las  mas  variables  son 
las  mapuches,  porque  muchisimas  de  ellas  pertenecen  solo  al 
lenguaje  vulgar  de  ciertas  rejiones,  mientras  las  palabras  saca- 
das  del  quechua  i  otras  fuentes,  son  en  mayor  grado  familiares 
<*ii  todas  partes  i  aun  literarias,  i  de  consiguiente  ya  mas  con- 
solidadas  en  su  forma  fonetica.  Advierto  que  al  con  tar  las  va- 
riantes no  he  tomado'en  cuenta  merasalteracionesortogr^ficas, 
romo  si  huano,  huaso  se  escriben  con  h  o  con  g  inicial.  Tamjwco 
li<*  contado  las  variaciones  entre  Hi  y  i  entre  I  i  r  queen  ciertas 


-    240  — 

rejiones  corresponden  al  desarrollo  moderno  del  lenguaje  caste- 
llano  de  Chile. 

Eespecto  a  los  derivados,  las  voces  sacadas  del  qiiecliua  son 
las  mas  fertiles,  pues  entre  ellas  hai  casi  tantas  derivadas  como 
simples,  mientras  de  cien  voces  mapncbes  se  sacan  poco  mas  de 
veinticinco  derivadas. 

Mientras  del  arabe  casi  no  se  derivan  mas  que  sustantivos 
castellanos  i  tambien  en  las  voces  espauolas  sacadas  de  los  dia- 
lectos  jermanicos,  escasean  los  adjetivos  1  verbos,  de  las  lenguas 
indias  se  forma  una  serie  de  verbos  i  adjetivos. 

En  los  verbos  se  pueden  distinguir : 

1°  Los  derivados  por  procedimientos  de  gramatica  castellana, 
como  challar  de  chaUa,  achaiupar  de  Champa^  charquear  de 
charqid  o  charque  (cont^  de  esta  clase  oclienta  i  cuatro  verbos, 
de  los  cuales  treinta  i  tres  terminan  en  ear)  ; 

2°  Los  verbos  primitives  como  llapihuar  {pe»tsine2iT), pilluntiar 
(decir  secretos),  etc.  (unos  diez  i  seis  en  todo)  ; 

3**  Los  verbos  i)rimitivos  formados  con  la  silaba  mapuclie  ca, 
como  chapecar  (trenzar)  de  chape  (trenza),  panitucar  (gozar  de  la 
resolana,  se  dice  tambien  estar  al  pani)^  meducar  o  meucar  (ca- 
becear  de  suefio),  etc.  De  esta  formacion  bai  unos  treinta  i  cinco 
verbos,  pero  en  algunos  de  ellos  es  dificil  decidir  si  ca  es  la  si- 
laba formativa  o  casualmente  terminacion  de  un  sustantivo 
mapuclie,  como  en  achipilcarre  (atorarse)  de  cMpilcaj  clmpilca^ 
tupirca,  mipilea  (mazamorra  rala  de  barina,  tostada  en  cbi- 
cba) ; 

4°  Finalmente,  bai  una  serie  de  espresiones  verbales,  la  ma- 
yor parte  solo  usadas  en  Cbiloe,  que  se  for  man  con  el  verbo 
castellano  liacer,  como  hacer  cupu  (asar),  hacer  cheque  (Uevar  a 
cuestas  =  Uevar  al  apa),  hacer  nedu  (pelar  un  pellejo),  hacer 
panu  (comer  barina  tostada  sin  liquido,  a  punados ;  en  otras 
partes  de  Cbile  se  dice  panucar  o  panuncar),  etc.   De  esta  clase 


-  241  - 

<le  «.'8pri>si<>nes,  que  luuestran  la  leiiKua  <^u  vian  de  foriuaiion 
liai  una  veintena. 

Pam  que  se  vea  qu^  curioson  resiiltados  da  la  cla8ificacioii 
8icol6jica  detallada  de  las  palabras,  mencioiiar^  solo  la  de  los 
adjetivo8  [)riniitivo8  derivadoa  de  leiigiiaH  iiidias,  en  tmlo  unos 
iioveiita  adjetivos,  mas  de  la  iiiitad  provenidites  del  inai)!iclie. 

Piles  bien ;  de  estos  noventa  adjetivos,  unos  treinta  i  dos 
sipiitican  defectos  fisicos  i  estados  niorbosos  del  h ombre,  como 
coico,  curco,  curcuncho  =  jorobado ;  cheuto  =  labihendido ;  pi- 
Ion  =  con  una  oreja  menos ;  moca  ==  tartamudo ;  doce  mas 
espresan  fenomenos  parecidos  en  animales,  sobre  todo  en  ani- 
males  domesticos,  como  quetro  del  gallo  que  no  canta  bien ;  me- 
limeta  o  melihuaca,  carnero  que  tiene  mas  de  dos  cuernos,  etc. ; 
cinco  otros  adjetivos  espresan  defectos  parecidos  en  objeto  s 
como  carpel,  desportillado,  de  ollas  i  cdntaros ;  huentra  aplicado 
^  la  lana  apelmazada.  En  todo,  algo  como  cincuenta  adjetivos 
que  designan  defectos  fisicos. 

De  los  demas  cuarenta  adjetivos,  nueve  significan  «  pesado, 
torpe»,  cuatro  «flojo»,  dos  «duro»,  tres  «feroz,  bravio»  (ba- 
glial,  caita,  chiicara).  Diez  adjetivos  se  refieren  a  cualidades  si- 
quicas,  cinco  son  colores  i  quedan  solo  pocos  de  dificil  clasifi- 
cacion,  como  chumo,  desabrido,  mucre,  de  gusto  astrinjente, 
h'oelan,  medio  seco  de  la  madera,  etc. 

Espero  no  engaiiarme  si  creo  que  el  estudio  minucioso  de  las 
relaciones  lingiiisticas  i  etnolojicas  de  estas  voces  emprestadas 
que  enseiian  cuanto  aprendio  el  orgulloso  espaiiol  de  su  vencido 
enemigo,  ha  de  darnos  nuevas  luces  sobre  la  dificil  cuestion  de 
c6mo  se  forman  lenguas  mezcladas  i  c6mo  nacen  nuevas  razas 
por  la  fusion  de  elementos  distintos. 

Tambien  es  notable  la  observacion  de  que  en  Chile  se  usan 
mas  de  dos  mil  voces  indias,  de  las  que  apenas  un  par  de  doce- 
nas  figuran  en  el  diccionario  de  la  Aca<lemia.  Es  probable  que 
en  la  mayor  parte  de  los  demas  paises  suceda  algo  antUogo.   El 

16 


—  242  — 

(liccionario  de  catamarqueiiismos  del  seiior  Lafone  Quevedo  da 
una  buena  muestra  de  lo  que  se  puede  recojer  en  la  Eepiiblica 
Arjentina.  Be  consiguiente,  si  se  liacen  colecciones  parecidas  a 
la  mia  en  todos  los  paises  latino  americanos,  lo  que  es  de  suma 
urjencia,  crecer4  el  diccionario  castellano  a  lo  menos  en  unas 
treinta  mil  voces.  Tomando  en  cuenta  tambien  los  rejionalismos 
de  orijen  castellano  que  son  desconocidos  en  Espaiia,  Uegard  a 
duplicarse  el  caudal  apuntado  en  el  diccionario  oficial  de  la 
lengua. 

Esto  es  todo  lo  que  la  premura  del  tiemijo  me  permite  antici- 
par  al  presentar  a  la  mesa,  los  primeros  ejemplares  completos 
de  mi  libro. 


SECCION  ARQUEOLOGIA  Y  ETNOLOGIA 


(MEXICO,   CENTRO  AMERICA  Y  BRASIL)  i 

1 


ADELA    BRETON    (Bath) 

'AIMING  AND  SCULrTL'RE  IN  MEXICO  AND  CENTRAL-AMERICA  ' 

(CON  PROYKCCIONES  LUMIN08A9) 


Not  many  years  ago  it  was  the  custam  to  depreciate  the  an- 
cient peoples  of  America,  and  to  represent  them  as  savages,  or 
as  best  as  semi-civilized,  with  little  knowledge  of  the  arts.  The 
ignorance  of  their  critics  is  shown  by  the  fact  that  one  of  them 
stated  that  columns  were  unknown  in  the  buildings  of  pre- 
Columbian  America,  whereas  they  were  common  both  in  Me- 
xico and  Yucatan. 

The  excavations  of  each  season  now  bring  fresh  evidence  of 
the  high  rank  reached  by  some  of  the  ancient  races  in  every 
line  of  art,  and  especially  their  remarkable  skill  in  painting 
and  skulpture.  In  their  conception  of  grand  and  impressive 
buildings  and  the  decoration  of  them  with  painted  sculptures 
and  frescoes,  and  still  more  in  their  skilful  treatment  of  the 
difficult  processes  of  coloured  relief  in  stuccoes,  they  take  a 
foremost  place  among  the  nations  of  antiquity. 

Sennacherib's  battles  in  the  mural  reliefs  in  the  British  Mu- 
seum, and  those  of  Ramses  II  on  the  walls  of  Thebes  and  Lu- 
xor, are  not  more  realistic  than  the  war  scenes  in  the  painting 


—  246  — 

of  tlie  upper  chamber  of  the  temple  of  the  tigxes  at  Ohichen 
Itza,  Yucatan. 

The  great  stele  at  Oopan  and  Quirigua,  with  i)ortrait  statues 
in  front,  and  rows  of  glyphs  on  the  back  and  sides,  parallel 
those  of  Ramses  II  at  Luxor,  though  the  treatment  is  very  dif- 
ferent. They  can  be  studied  in  A.  P.  Maudslay's  Biologia 
Oentro- Americana,  Archeological  part,  and  the  stele  of  the 
Usumacinta  in  T.  Maler's  photographs  published  by  the  Pea- 
body  Museum,  Cambridge. 

The  stone  animals  from  Asia  Minor  in  the  Museum  at  Berlin 
are  in  the  same  style  of  workmanship  as  the  remarkable  Tiger 
in  the  museum  at  Mexico,  and  the  reliefs  from  a  Hittite  palace, 
also  at  Berlin,  have  the  figures  arranged  in  rows,  and  the  re- 
gisters separated  by  a  twist,  like  those  of  the  Ohichen  Itza 

buildings,  only  in  the  latter,  the  twists  represent  the  bodies  of 

« 

two  snakes,  the  heads  and  tails  at  the  ends. 

The  technique  of  the  painted  reliefs  in  stucco  appears  to 
have  been  similar  in  Yucatan  to  that,  of  the  5th  and  18th  di- 
nasties  in  Egypt,  and  fresco  painting  in  pure  bright  tints  on 
plaster  is  found  equally  in  Yucatan,  Crete  and  Egypt  in  the  5th 
dynasty  with  scenes  of  men  and  women.  There  will  soon  be 
ample  material  for  the  study  of  the  remarkable  coincidences  in 
art  and  design  between  countries  so  widely  separated  that  it 
had  not  been  supposed  their  civilizations  could  be  connected, 
coincidences  too  many  and  too  striking  to  be  accidental,  the 
remnants  of  an  extremely  remote  civilization. 

A  coloured  cast  of  the  middle  interior  wall  of  the  principal 
sculptured  hall  at  Chichen  Itza  can  now  be  seen  in  the  Museum 
of  Pennsylvania  at  Philadelphia  and  is  a  magnificent  specimen 
of  decorative  art  which  has  surprised  the  critics,  especially  in 
the  many  similarities  with  early  Babilonian  work.  The  five 
rows  of  armed  chiefs,  probably  heads  of  clans  with  feather 
Headdresses,  and  other  ornaments  and  pons  awe  of  different 


-   2il   — 

kinds,  rebus  names  and  songs  or  sjieeclies  a<ldressed  to  the 
;rreat  feathered  serpent  in  tlie  centre,  are  brought  out  with  vi- 
vidness and  skill.  The  writer  copied  the  colours  from  the  origi- 
nal, were  they  have  in  many  places  sunk  so  deeply  into  the 
limestone  as  to  have  resisted  several  scrubbings  and  applica- 
tion of  paper  moulds.  In  other  parts  sufficient  colour  has  re- 
mained in  the  hollows  of  the  relief  for  identification  and  the 
result  is  a  harmony  of  softned  brilliant  colouring,  unique  in  its 
way  and  worthy  of  stu<ly  by  American  artists. 

Another  remarkable  monument  of  ancient  American  art  is 
the  building  at  Afcanceh,  Yucatan,  brought  to  light  in  1906. 
The  facade  facing  east  (only  one  the  left)  covered  with  reliefs 
of  mythological  creatures  in  thick  stucco,  painted  in  bright, 
harmonious  and  glowing  colours.  These  had  been  whitewashed 
before  the  building  was  at  some  time  hidden  by  a  mass  of  loose 
stones  placed  in  front  of  it,  and  were  further  preserved  by  fil- 
ling in  with  soft  earth  and  dust,  so  that  when  uncovered  and 
washed  by  rain,  the  colours  were  quite  fresh. 

Wood  carving  was  also  brought  to  perfection.  Nothing  so 
admirable  as  the  design  and  modelling  of  the  reliefs  on  the 
wooden  lintels  in  the  buildings  at  Yucatan  and  the  Usuma- 
cinta  district  is  known  excepting  some  of  the  Egyptian  dynas- 
ties. 

The  skill  in  portraiture  and  in  representing  the  very  varied 
race-types  in  the  Central  American  sculptures,  shows  that  a 
prolonged  period  must  have  been  passed  through  before  such 
results  could  be  achieved,  and  the  knowledge  of  composition 
and  management  of  colour  be  so  highly  developed. 


ANTONIO  C.  SIMOENS  DA  SILVA  (Rro  dk  Janeiro)  * 

CONTRIBUCOES  para  a  ETHNOGRAPHIA  SUL-AMERICANA 

(BRASIL  E  OUTROS  PAIZES)  * 


Classifica§ao  e  inodo  de  prepara^ao  da  cabe§a  de  urn  indio 
«  Parententin  »  (rio  Madeira  e  rio  Machado).  Amazonas  pelos 
Indios  «  Miindurucus  »  (rio  Tapajoz)  Par^  e  Amazonas. 

Olassiflca^ao  e  modo  de  prepara9ao  de  duas  cabe^as  de  caci- 
ques indigenas,  pelos  indios  «  Jibaros»  (rios  Paute  e  Morona), 
Equador. 

Classificagao,  modo  de  prepara9ao  do  curare  dos  indios  «Ti- 
cunas»  do  Amazonas,  sua  energia,  sens  effeitos  e  os  meios 
para  combater  os  mesmos,  segundo  o  doutor  J.  B.  de  Lacerda. 

Idade  de  Pedra  no  Brasil,  Chile,  Argentina  e  Peru,  referente 
4  pontas  de  flecha,  machados,  almofarizes,  maos  de  pilao,  cava- 
deiras,  martello,  ponta  de  lan9a,  etc. 

tToias  de  prata  dos  indios  bolivianos  e  chilenos  com  as  com- 
petentes  classificagoes  e  procedencias. 

Dlscusion :  O  senhor  doutor  H.  von  Ihering  faz  algumas  obser- 
vances sobre  artefactos  de  nephrite.  Para  a  America  meridional 
creou  J.  Barbosa  Rodrigues  a  questao  de  nephrite,  de  mesmo 


—  249  — 

modo  conio  o  que  existiu  n»  Enropn,  jifHrnitindo  i|ue  tcnloH  oh 
eates  artefactoa  eram  provenientes  da  Asia. 

O  Muaeu  Paulista  possiie  nnmerosoa  macliadoH  de  nephrite 
e  tambem  un  bloco  brato  do  nieamo  material  proveniente  de 
Amarjjosa  no  Estado  de  Bahia,  que  provam  a  origeni  brazileiro 
do  respectivo  minerio  e  dos  artefactoft.  A  Hteratura  sobre  o 
assumpto  encontra-se  discutida  no  trabalho  do  doutor  von  Ihe- 
ring  sobre  Archeologia  comparativa  do  Brazil,  Revista  do  Mufteu 
Paulistay  volume  VI,  1905,  paginas  555-557.  O  senhor  von  Ihe- 
ring  demoustrou  nesta  occasiao  un  bello  exemplar  de  machado 
polido  de  nephrite  de  Amargosa. 


HERMANN  VON  IHEEING  (Sao  Paulo) 


A  ETHN06RAPHIA  DO  BRASIL  MERIDIONAL 


Os  resultados  da  explora^ao  etlinogTapliica  do  Brazil  meri- 
dional sao  de  certo  interesse  tambem  para  o  conhecimento  dos 
elementos  etlmicos  da  Argentina.  Sebem  que  certas  tribus  argen- 
tinas  temporariamente  estendessem  suas  niigragoes  at^  o  Eio 
Grande  do  Sul  e  os  Guaranis  cliegassem  at^  as  ilhas  de  Rio  da 
Prata,  em  geral  podemos  dizer  que  os  limites  ethnographicos 
neste  caso  coincidem  mais  ou  menos  com  os  politicos.  fi  por  este 
motivo  que  desejo  exi)6r  o  estado  actual  de  nossos  conliecimen- 
tos  sobre  os  indios  do  Brazil  meridional  e  sua  liistoria  e  isto 
particularmente,  porque  nao  86  varias  importantes  publicagoes 
novas  modificaram  o  quadro  esbogado  por  mini  lia  alguns  annos, 
mas  tambem  os  resultados  de  varias  expedi^oes  emi)rehendidas 
pelo  Museu  de  Sao  Paulo  deram  novos  esclarecimentos. 

Tendo  em  vista  o  numero  diminuto  de  indios  ainda  existen- 
tes  em  estado  primitivo,  nao  podemos  deixar  de  comparar  as 
condigoes  actuaes  com  as  de  outras  epocas,  e  iDego  licen§a  de 
referir-me  tambem  aos  restos  mais  antigos  que  conhecemos  do 
genero  humano  e  de  sens  i^recursores  de  America  meridional. 
As  descobertas  sensacionaes  de  ossos  de  precursores  de  homem, 
feitos  pelos  doutores  Florentino  Amegliino  e  Lelimann-Nitsche 


-  251  - 

imofoniin  ncceitas  na  Europii  cniii  :i  attHicao  <iu<'  inerecian  <• 
isto  partirnlann<»nt«»  jmr  causa  das  i^lcias  alii  predominaiitcs 
sohiv  a  orijri'in  do  ^riicro  liumano.  I^  justaiiicntf  sohrc  csto  ponto 
que  prt'tcudo  I'liaiuar  a  attcnyao  dcstc  illustn*  auditorin.  Kstu- 
dos  sobre  a  distribui^ao  e  a  historia  dos  caracoes  da  familia 
HelicidueU^viiYmri'me  ii  conviccao  de  que  »e  tratasse  d'uin  |^ruiM» 
de  origein  europeo-asiatica  que  s6  durante  a  ^poca  tercriaria 
iinuiijrrou  a  America  meridional.  Ha  Helieidas  que  cliejraram 
a  America  as  costas  paeitieas  da  Americ^a  do  Norte  e  a  Ameri<'a 
meridional,  mas  nao  aos  Estados  orientaes  e  centraes  <la  Ame- 
rica do  IS^orte,  e  este  facto  faz  auppor  que  houve  na  primeira 
metade  do  terciario  iim  continente  desapparecido  desde  muito 
que  ligiira  a  Asia  oriental  tt  America  central.  A  mesma  con- 
clusao  fui  conduzido  pelo  estudo  dos  mamiferos  e  partieular- 
mente  dos  carnivoros.  Duas  familias  desta  ordem  ja  se  acliam 
r.'presentadas  no  deposito  mioceno  de  Entre  Rios,  das  quaes 
nem  vestig:ios  foram  encontrados  na  America  do  Norte.  Sao 
estas  as  familias  das  Ursidas  e  Procyonidas,  ambas  provavel- 
mente  de  orioem  asiatica.  Neste  ponto  o  men  illustre  amijjo. 
doutor  Florentino  Ameghino  chegou  ao  mesmo  resultado  do 
que  eu.  Talvez  as  nossas  opinioes  divirjam  en  alguns  ]>ontos, 
mas  no  essencial  estamos  de  aecordo,  isto  e  (pie  os  mammiferos 
do  hemispherio  septentrional  que  vieram  4  America  meridio- 
nal, nao  immigraram  de  una  vez  so,  mas  por  duas  migraeoes 
distinctas,  das  quaes  a  primeira  nao  attingiu  a  parte  da  Ame- 
rica do  Norte  situada  a  leste  das  Montanhas  rochosas.  Estas 
migracoes  levaram  Helieidas,  Ursi<las  e  outros  animaes  da  Asia 
ate  a  America  Central  e  este  ma  is  tarde,  quando  a  America 
central  se  uniu  ^  America  meridional,  cliegaram  ate  a  Argen- 
tina. No  meio  desta  fauna  miocena  tambem  immigrarani  talvez 
para  a  America  meridional  os  precursores  do  Iiomem,  e  jwr  este 
motivo  a  historia  do  homem  pode  ser  antiquissima  na  Argen- 
tina, sendo  modernissima  na  America  do  Norte. 


—  252  — 

Xo  Brazil  os  vestigios  mais  antigos  que  conhecemos  de  lio- 
mem,  sao  os  ossos  das  cavernas  de  Minas,  que  foram  exploradas 
por  Lund.  O  lioniem  de  Lagoa  Santa  e  pleistoceno  e  parece  o 
antecessor  dos  Botocudos  e  outros  indios  da  familia  tapuya. 
Infelizmente  nao  se  conliecem  artefactos  deste  liomem  prehis- 
torico.  Outros  restos  da  antiga  populacao  do  Brazil  sao  os  que 
achamos  incluidos  nos  sambaquis  do  littoral,  estes  immensos 
casqueiros  ou  ostreiras,  que  se  originaram  de  depositos  natu- 
raes  do  mar  segundo  minlia  opinhao,  e  que  segundo  outros 
auctores  serviam  de  moradia  a  niais  antiga  populacao  de  cuja 
cultura  tenhamos  informa^oes  exactas.  I^J^a  epoca  da  desco- 
berta  do  Brazil  estes  sambaquis  j4  nao  eram  mais  liabita- 
dos.  Segundo  toda  a  probabilidade  os  sens  moradores  fo- 
rain  vencldos  e  expulsos  pelas  tribus  guerreiras  de  Tupis  e 
Guaranis  que  occupavam  a  zona  do  littoral  por  occasiao  da 
descoberta  do  paiz.  Na  vizinban^a  de  Santos  encontramos  sepul- 
turas  tanto  dos  indios  dos  sambaquis,  como  de  Carijos,  que, 
como  em  outras  regioes  do  Brazil  meridional,  enterravam  os 
sens  mortos  em  igagabas,  isto  ^  em  grandes  vasos  de  barro  cozi- 
do  e  cobertos  por  tampa.  Sem  duvida  estes  povos  da  familia 
tupi-guarani  eram  os  mais  valentes  e  numerosos  e  os  que  mais 
facilmente  entravam  en  rela^oes  amigaveis  com  os  europeus, 
assim  como  outras  das  suas  familias  mais  decididamente  hosti- 
lizavam  estes  invasores,  mas  provavelmente  isto  foi  tambem 
a  causa  de  sua  extinc9ao  completa.  Dos  Tupis  do  noroeste  do 
Brazil  meridional  nao  ha  mais  restos  e  o  mesmo  vale  para  os 
Carijos  do  Brazil  meridional.  ^  verdado  que  no  littoral  de  Sao 
Paulo  ainda  vivem  Guaranis,  mas  podemos  probar  que  elles  so 
no  seculo  passado  tomaram  posse  de  sen  actual  domicilio  e  que 
tambem  os  demais  Guaranis  e  Kaiguas  do  Estado  de  Sao  Paulo 
sao  provenientes  do  Paraguay  e  entraram  no  Estado  de  Sao 
Paulo  so  no  seculo  passado.  Temos  deste  modo  a  registrar  o 
caso  singular  de  que  os  indios  mais  valentes  da  ^p6ca  da  des- 


-  258  - 

coberta  desapparecerain  coinpletaini'Ute  (^  que  o8  que  viviaiii 
iiiais  esron(li(lo8  nos  matto8  e  nas  campinan  do  sertao,  ge  con- 
servarani  ate  aos  nossos  dins. 

Sera  a  iiossa  tareta  exaniiimr  estes  eleinentos  priinitivoH  entre 
OS  indigeuas  do  Brazil  meridional.  Elles  x)ertencem  a  duas  faiiii- 
lias,  d  dos  Caingang  ou  Coroados  e  ^  do8  Chavantes.  Com  oh 
Caingag  sao  relacionados  os  Guianas  e  os  Ingaings,  ao  pasHo 
«in«' OS  Giiiamls  de  Villa  Azara  pertencem  ao  grupo  gmiraiii. 
l>t'\  emos  informa^oes  muito  valiosas  ao  Snr.  Padre  Fr.  Vogt, 
cujo  estudo  ethiiograpliico  ^  actualmente  a  principal  base  para 
OS  nossos  conhecimentos  dos  indigenas  da  zona  do  Alto  Parana. 
As  modifica^oes  mais  radicaes  que  o  conhecimento  da  etbno- 
graphia  do  Brazil  meridional  soffreu,  referem-se  aos  chamatlos 
Botocudos.  Dei  a  estes  Botocudos,  para  distinguil-os  dos  de 
Espiritu  Santo,  o  nome  de  Notobotocudos,  mas  novas  infor- 
macoes  provaram  que  ainda  este  nome  ntio  pode  ser  conservado, 
visto  que  comprebende  tres  grupos  etbnologicos  bem  differen- 
tes.  Os  Botocudos  do  Estado  do  Parana,  que  em  Sao  Paulo 
examinamos  viviam  entre  Cainganges  com  os  quaes  se  enten- 
diam  bem.  Da  sua  lingua  com  muita  difficuldade  conseguiu-se  ob- 
ter  umpequeno  vocabulario  que  considerei  conio  o  de  um  dialecto 
novo,  misturado  com  palavras  guaranis.  A  nova  publica^ao  do 
Snr.  Telemaco  Borba,  a  quem  muito  devemos  pelo  esclareci- 
mento  da  etlinographia  do  Estado  do  Parang,  nao  me  deixa  duvi- 
(lai  <iue  OS  Botocudos  de  Tibagy  queestiveram  em  Sao  Paulo,  sao 
i(l«Miticos  aos  Ar^s  de  Telemaco  Borba.  Trata-se  i>ois  d'uma  tri- 
bu  gu«nrani  cujo  dialecto  tem  alguna  cousa  de  singular  como 
tambem  o  seu  tembeta  de  no  de  pinlieiro  representa  uma  parti- 
cularidade.  Este  caso  6  muito  interessante,  i)orque  nos  mostra 
a  possibilidatle  de  um  convivio  intimo  de  Guaranis  e  Tapuyas. 
Por  este  motivo  entretanto  nao  devemos  concluir  que  Guianaa 
e  Carijos  tivessem  pertencido  {i  mesma  familia  linguistica,  s6 
]K)rque  Gabriel  Soares  nos  disse  que  ambos  se  ent«ndiam.  Nao 


-  254  — 

tenlio  uiotivo  algiim  para  inodificar  a  minha  opiniao  segundo  a 
qual  OS  Guianans  de  Sao  Paulo  i^ertenciam  ao  grnpo  dos 
Tapuyas.  Sabemos  agora  que  o  uome  Guiana  foi  applicado  tanto 
a  Guaranis  quanto  a  Tapuyas,  e  so  os  caracteres  ethnographi- 
cos  e  linguisticos  em  cada  caso  podem  fornecer  os  necessarios 
esclarecimentos. 

O  segundo  grupo  de  Botocudos  que  mencionei,  sao  os  Bugres 
de  Santa  Catliarina  sobre  os  quaes  devemos  ao  Snr.  doutor 
Hugo  Gensch  uma  valiosa  monograpliia,  que  e  acouipanhada  de 
um  vocabulario  editado  pelo  profesor  Seler.  O  tal  vocabulario 
consiste  em  oitenta  porcentos  de  palavras  que  combinam  mais 
ou  menos  com  os  dos  Cainganges,  de  modo  que  nao  pode  res  tar 
a  minima  duvida  de  que  estes  indios  i)ertencem  a  familia  dos 
Cainganges.  Proponho  de  denominal-os  «Aweik6ma»,  desig- 
nando-os  assim  com  o  nome  que  elles  propios  se  dao.  O  tembet^ 
que  usam  e  menor  e  mais  simples  do  que  o  dos  «  Ares».  Em 
geral  tarabem  sem  o  conliecimento  da  respectiva  lingua  se  podia 
ter  concluido  que  elles  sao  da  mesma  familia  como  os  Caingan- 
geSj  porque  os  costumes  combinam  no  essencial  assim  como  por 
exemplo  no  fabrico  de  tecidos  das  fibras  da  ortiga  brava. 

A  segiinda  familia  de  indios  primitivos  do  Brazil  meridional 
^  representada  pelos  Chavantes  do  Estado  de  Sao  Paulo.  Nao 
fazmuito  tempo  que  os  raesmoseram  tao  pouco  conliecidos  que 
Elirenreich  poude  exprimir  a  opinao  de  que  elles  nao  seriam 
diff'erentes  dos  Cainganges.  Esta  opiniao  e  refiitada  pelo  peque- 
no  vocabulario  da  lingua  delles,  communicado  pelo  general 
Ewerton  Quadros.  Afim  de  chegar  a  resultados  certos  mandei 
no  anno  passado  um  empregado  do  Museu,  o  senlior  Unckel  ao 
sertao  no  sudoeste  do  Estado  de  Sao  Paulo,  mas  a  nossa  expe- 
di9ao  nao  teve  o  resultado  desejado,  ficando  tao  somente  pro- 
vado  que  os  Chavantes  j4  pertencem  ao  numero  das  tribus 
primitivas  que  desappareceram.  Existem  apenas  cuatro  pessoas 
desta  na9ao  e  estas  mesmo  j^  se  assimilaram  ^  populagao  rural 


—  255  — 

0  iiiuis  nil  monoR  e8qu<'C**raiii  a  >ua  Im^iia.  So  rum  inuita 
(litVi(ul(lail«»  <)  Snr.  Kurt  Unckel  couseguiu  collipr  o  peciueiio 
vocabularit)  que  tiqui  comunico. 


VOCABULARIO  DOS  CUAVA^^TES 
DE  CAMPOS  NOVOS 


Advertencia.  —  Cada  vez  que  se  pone  f  en  una  Ifuea  qniere  decir  qae  la 
0  lleva  iiua  cufia  arriba.  (Nota  de  la  redacci6n). 


dente,  ua. 
dedo,  itje, 
pema,  taz(h), 
p4,  fum. 
orelha,  W8(h)a. 
cabello,  naodj, 
agaa,  ko8(h)ia. 
fogo,  ugide. 
barriga,  akjd\ 
sol,  Mental. 
chuva,  beta, 
no,  diese, 
frente,  tudla. 
casa,  gohj, 
Chavante,  oti. 
Kainga,  podeuede. 
Brazileiro,  sVsua, 
pai,  kdibif  athkahe. 
mae,  kaie. 


irmao,  koakd,  dakd. 

irma  mais  velha,  a'dl. 

irma  menor,  kaki. 

avo,  ko'aje. 

avo,  ko'd, 

cobra,  iskd,  isQijkd. 

anta  (macho),  hietj. 

anta  (femea),  apila. 

veado,   femea,  z(h)agodj,  di- 

gode. 
cachorro,  aiede. 
gado,  gdio. 

passaro,  z(h)ind€,  gld'dd\ 
perdiz,  fngidd,  fogodo, 
arroz,  z(h)ebj,  es(h)ehe, 
taqiiara,  isUhj, 
mel,  kdsid4. 
papagaio,  gna'atd. 


—  256 


YOCABULAEIO  DOS  CHAY ANTES  OPAIE 


ligaa,  mora. 
bocca,  erue. 
beigo,  era. 
dente,  cycye  f. 
nariz,  nicehd  \. 
ollio,  cygareie. 
orelga,  nitoupe. 
cabello,  cyie  f. 
cabe5a,  eyicate  f. 
pestana,  cygareihd  f. 
frente,  eyho. 
mento,  elcd. 
barba,  urijd. 
venta,  iceigri. 

nariz  comprido,  iceharandd  f. 
pescogo,  citounhi  f. 
nuca,  cytoue  f. 
peito,  cytd  f. 
barriga.,  cyhuenhi  f. 
brago,  cype  f. 
cotovello,  cypegeri  f. 
munheca,  nicdateto  f. 
dedo,  niednye  f. 
pollegar,  nicatourd  f. 
prego,  nipanU. 
coxa,  cyrugete  f. 
canela,  c^/Ziie  f. 
joellio,  cyhyMte  f. 
pe,  cypard  f. 
dedo  do  pe,  cipacdnye  f. 


pelle,  c^/irt  f. 

OSSO,  Ci/M  f. 

veia,  nialcatetu. 
sangue,  y^ee. 
siir,  ngare'ta. 
escarro,  cerdii  \. 
estomaclio,  cytd  (I). 
Cbavante,  opaie. 
homem,  oucopn  f. 
mulher,  oHMe. 
cren§  6  §a,  o'podn. 
homem  vellio,  ougmUhm. 
homem  preto,  okotiaa  (?). 
homem  bravio,  onganii. 
homem  gordo,  oiiie'da. 
homem  magre,  ongariiiMn. 
homem  alto,  rantd. 
cacique,  tos(h)6u. 
esposo,  tygejie. 
esposa,  cymteie  f. 
filho,  filha,  ty8(h)dd. 
irmao,  mais  velho,  egniddn. 
irmao  raenor,  yHeipo. 
irma,  eigragnan. 
pae,  8(h)es(h)6u. 
mae,  coteie. 
tio,  aragnddn. 
tia,  as(d)ou6n, 
sogro,  sogra,  eJcatd. 
morto,  yrd. 


—  267  ~ 


onga,  uokik(l4}rd, 

OIK  :i  ]y.\vi\:\.<iukis(h)}/bn(la. 
ja«;u;itirj('a,  ba^(h)egndn. 
uiacaco,  kai. 
bugio,  hihito. 
anati,  uoju 
cacliorro.  hasflnoro. 
<*(»r(;:i  dc  cm  mix*,  luujinii. 
porco  l)i;i\(t,  hirini. 
paca.  piketdyc. 
\A{\\,ji'}'oda. 
anta,  jitoijednda, 
bico,  U8(h)6, 
a/.a.  ompekeji. 
pt'iiiia.  mupvkvji. 
pilliiilia.  inamhu. 
jahii,  hukaiue, 
pato,  parpere. 
papaj^aio,  kotoii. 
ar4ra,  eiidg. 
tacano,  ietd. 
pica-p4o,  8(h)duikeU. 
jacii,  lote. 

gavian.  iojio. 

eobra,  kouni. 
casnavcl.  h'ounitaa  i. 
8ucin\ .  Iiinniceho, 
abellia,  Itounld. 
mel,  peg. 
€era,  nidnhyid. 
iii<>><|iiit  n.  Koni, 
borbolet;i.  I'ort/r'i'f't. 
mosca,  karda. 


carapato,  t6i, 

mwtto^  tire, 

vAini]HKtamhSe» 

arvore,  hdmekatd, 

madeira,  hou, 

folha,  hiiHd, 

iiulaiii,  iehte, 

tucum,  teutd. 

coco,  io'uoe. 

nemb^,  ketllid. 

caraguat^,  hutdy. 

fruto  de  caraguatd,  es(h)yh, 

caragiiata,   friassado,    houtd- 

nsyh. 
taquara,  mdpotd. 
g-uavirova,  eH, 
jaracati^,  a8(h)d, 
urucu,  ml. 
manduvi,  hokuU. 
laranja  azet,  tykokoUnha. 
agua,  rio,  pie. 
parand,  keregdua. 
rio  Pardo,  pikiego. 
fogo,  mitdu. 
fuma^a,  coue. 
cinza,  kytd, 
terra,  hdue. 
pedra,  koU. 
caminlio,  IwgaU. 
vestigio,  iihama, 
sepultura,  oHob. 
sol,  kyiyud, 
lua,  kytyuaketi. 


258  — 


estrella,  Jcytyu€is(h)dti. 

ceo,  pi. 

levantar  do  sol,  enygetoueni, 

occaso,  hds(h)d. 

sapo,  perd. 

peixe,  Mtduig. 

dourado,  Icatoytd. 

pacu,  Jcatoytoue. 

lambary,  Icatoyakate. 

chuva,  o^dta, 

verao,  cygtdgata, 

inverno,  hecoaia, 

flecha,  mde. 

arco,  iekahdy, 

flecha  para  atordoar  passaros, 

toro. 
macliado,  hytard. 
macliado  de  pedra,  1cyte8(h)^, 
caeete,  igpegtoh. 
rede,  cognie. 
cheripd,  gar  aha. 
pote,  Mtenid. 
cuya,  hitahd. 
buraco  onde  se  assa  batefogo, 


especie  de  caracol,  Jcyni. 
canoa,  houmS. 
millio,  houiie. 
batata,  iea. 
algodao,  rogntd. 
maudioca,  hogpard. 
feijao,  honei. 
tembet^,  hogpe. 


cliocalha,  i^td. 
collar,  ijte. 

diadema,  coeuegntouy. 
dansa,  hegeridn. 
carne  crii,  us{h)e. 
carne  cozida,  uues{h)egn. 
cangica,  hans(h)iJcet6ti€. 
pipoca,  impag. 
cauim,  plgd. 
grande,  ontd. 
pequeno,  eri. 
alto,  orddn, 
baixo,  ytouod. 
magre,  ongarinedn. 
bom,  ongaregn. 
noute,  tiere. 
tarde,  hognMmae. 
vento,  hetog. 
trovao,  onkatdie. 
raio,  pes(h)6nda. 
nti,  ongardm. 
doente,  ord. 
cansado,  fi(h)erdg. 
vellio,  ojiib. 
cozinliar,  u€8(h)Sgn.. 
inorrer,  moie. 
matar,  molJcde. 
morder,  mauehu. 
gritar,  euitd. 
falar,  8(h)cugnid, 
beber,  ariMm. 
soudar,  tdHo. 
dormir,  tamoa. 


queimar,  onlehde, 

hater,  iiihagaUL 

brijjar,  iae(h)geUi, 

correr,  tanid, 

re  mo,  hmigpe<fp4, 

aiizol,  oritog, 

Hnha  de  anzol,  osfhjig. 

faca,  ijynhi, 

(jesto,  po^.(/. 

inao  de  pilao,  konapo. 

pilao,  y^oy, 

cama,  as(h)iL 

roqsi,  pirude, 

brinco,  iekyhieri, 

mail,  onganie, 

miiito,  anguora, 

poiico,  Vtohddn, 

branco,  onM. 

pre  to,  onkaorde. 

vermelho,  on8{h)yhn, 

calor,  ens(h)dtdta. 

trio,  hecodta  f. 

podre,  ompd, 

doce,  o^d^e. 

assar,  il^t^. 

descascar  o  milho,  iicand, 

pilar  o  milho,  higpynd. 

buscar  lenba,  ikonipoerdiagn. 

esfregar  fogo,  ipeiuie. 

plantar  milho,  hitopnd, 

buscar  agua,  hikouemMge, 

beber  agua,  arikom. 

ferver  agua,  hdcdta4. 


quero  agua,  pind  pk. 

vou  buscar  agua,  omdkarehi- 

no, 
vou  para  casa,  higaraH(k)dkd, 
quem  chega  diz,  tahog, 
resposta,  k^. 
quem  vae  embora  diz,  houko- 

rogahe, 
resposta,  tigenognahe, 
hoje,  hownd. 
amauha,  ^iheri. 
hontem,  mil. 
come!  hetti. 
toma !  (nimm  !),  heud  I 
vai !  heko  ! 
venha, !  ieho ! 
aqui !  tei  h6, 
espera  I  hatd ! 

para  onde  vas?  hombikigereiof 
como  se  chama  isto  f   ngeito- 

ciruahd  f  f 
esot  de  boa  saude,  cygiio  f. 
estou  doente,  cyordvou  f. 
junto,  kerehdeh^, 
Manoel  est^  aqui !  M.  hagnogaf 
estd  aqui,  tei  tanoga, 
nao  est^  aqui,  eganid. 
quero,  pind, 
nao  quero,  ijoe, 
comi,  uiWtd, 

ainda  nSo  comi,  8(h)ata'tduae. 
estA  chovendo,  0*00* Ala, 
nao,  chove,  cao^o  f. 


—  260  — 

elle  est^  dormindo,  niuHd.  nossa  casa,  agas(h)d. 
nao  esta  dormindo,  niu'taniu.     minlia  mao,  nine. 

e  meu,  as(li)i.  tua  mao,  ine. 

6  teu,  es(h)i.  a  mao  delle,  onine. 

e  seu,  es(h)i  (f),  minha  cabe§aj  cyJcate. 

minha  casa,  as(h)ue.  tua  cabe§a,  oJcate. 

tua  case,  e8(h)d.  a  cabega  delle,  onMte. 
a  casa  delle,  te8(h)d. 

Estes  Chavantes  eram  moradores  dos  campos  e  das  eampinas 
onde  construiam  clioupanas  bem  pequenas,  de  apenas  un  metro 
de  altura,  com  galhos  de  arvores  rudemente  arrancados.  Era 
gente  timida,  que  vivia  de  caga,  iDsectos  e  fructos  silvestres  e 
que  nao  atacavam  os  moradores  vizinhos.  Se  mesmo  assim  por 
estes  foram  constantemente  perseguidos  e  afinal  extermina- 
dos,  foi  apenas  por  causa  dos  roubos  de  gado  que  de  vez  em  vez 
commettiam  para  prover  a  sua  subsistencia. 

Completamente  differentes  destes  Chavantes  de  Sao  Paulo, 
que  a  si  proprios  designavam  pelo  nome  de  «  Oti »,  sao  os  do 
Bstado  de  Matto  Grrosso,  cuja  denomina§ao  6  a  de  Opai^.  Os 
dous  grupos  de  Chavantes  tem  menos  parentesco  entre  si  de  que 
se  devia  suppor.  A  sua  lingua  6  explicada  pelo  pequeno  voca- 
bulario  que  dou  em  seguida.  O  senhor  Kurt  Unckel  e  da  opiniao 
que  pela  sua  lingua  os  Chavantes  mostram  algumas  rela§oes 
con  indios  do  Chaco  e  recommendo  aos  especial! stas  competen- 
tes  de  examinarem  este  parentesco  do  qual  entretanto  nao  es- 
tou  convencido. 

Resumindo  os  resultados  deste  nosso  exame,  temos  no  Brazil 
meridional,  ou  antes  nos  Estados  de  Sao  Paulo  e  Paran4,  di- 
versas  hortas  pouco  numerosas  da  familia  tupi,  como  Guaranis, 
Cayu4s  e  Ar^s.  Elles  no  essencial  nao  sao  os  descendentes  dos 
tmtigos  Carijos  destes  estados,  mas  immigrados  no  seculo  pas- 
sado  do  Paraguay.  Quanto  aos  Tapuyas,  nos  ultimos  decennios 


—  261   - 

tlesapparocerain  os  Chavantes  Oti,(ie  moiio  quetodas  as  tribuM 
existentes  de  Tapuyas  sfto  Caipinpes  on  Coroados  on  tribuH  inti- 
maiiuMito  a  elles  li«?adas.  Bvidentemente  estes  Tapnyas  nao  os 
aborigines  primitivos  do  Brazil  meridional.  Todo  o  agnipa- 
inento  <le  Tapuyas  6  inaift  ou  menos  provisorio  e  sd  eatudos  ulte- 
riores  poderao  demonstrar  a  honiogenidade  do  grupo  on  a  ne- 
cessidade  de  sua  dissolu^ao  em  diveraas  familiaa.  Os  Tupia  e 
Guaranis,  que  na  ^poca  da  conquista  occupavam  o  littoral  do 
Brazil,  tinhani  reclia^ado  nao  so  os  Tapuyas,  mas  tambem  um 
elemento  ditterente,  mais  antigo,  que  babitava  os  sambaquis.  A 
familia  tupi-guarani  deate  modo  ae  noa  apresenta  como  um  ele- 
mento conquistador  e  guerreiro  e  a  diflferenga  dialectica  entre 
OS  representantes  meridionaes  e  septentrionaea  faz  suppdr  que 
sejam  da  mesma  origem  e  que,  depois  de  vastas  migragoes  em 
rumo  difterente,  se  encontraram  novamente  no  littoral  de  Sao 
Paulo.  Segundo  toda  a  probabilidade  o  ponto  de  partida  deve 
ter  aido  a  paisagem  das  encostaa  doa  Andea,  na  Bolivia  e  no 
Peiii,  e  por  eate  motivo  6  muito  provavel  que  a  hypotheae  de  E. 
Boman  seja  correcta,  segundo  a  qua!  as  iga9abas  ou  nmaa  fu- 
nerarias  encontradas  na  parte  IS.  O.  da  Argentina  devem  aer 
attribuidas  a  indios  guaranis.  As  objec5oes  de  F.  Outes,  de  que 
nao  ha  identidade  completa  entre  as  igayabas  do  Chaco  e  do 
Brazil  meridional  6  exacta,  mas  sabemos  que  tambem  em  ou- 
troa  utenailioa  ha  differengaa  nao  pequenaa  entre  aa  differentea 
tribua  doa  Guarania.  O  uao  de  nmaa  funerariaa  ^  estranho  aoa 
indios  primitivos  ou  Tapuyas  do  Brazil  meridional  e  central,  e 
tambem  neste  sentido  os  membros  da  familia  Guaranf  sao  re- 
conhecidos  como  invasores  nesta  regiao. 

Cumpre-noa  agora  dizer  ainda  algumaa  palavraa  aobre  o  nu- 
mero  e  o  eatado  cultural  doa  actuaea  indigenaa  do  Brazil  meri- 
dional, fi  provavel  que  o  numero  total  doa  selvagena  noa  cnatro 
estados  meridionaea  do  Brazil  nao  exceda  ^  10.000.  Destes 
sao  OS  Guaranis  mansos  e  aldeados,  ao  passo  que  entre  as  tribua 


—  262  — 

do  grupo  Oaingang  ha  mansos  e  bavrios.  No  Estado  do  Eio 
Grande  do  Sul  todos  estes  Cainganges  sao  aldeados,  mas  no  Es- 
tado de  Santa  Catharina  so  ha  indios  bravios  e  independentes. 
Nos  Estados  do  Parang  e  Sao  Paulo^  parte  des  Cainganges  e 
aldeada  e  os  restantes  vivem  em  densas  mattas  de  grande  ex- 
tensao  onde  se  tornam  perigosos  por  assaltos  aos  viajantes,  co- 
lonos  e  sertanejos. 

Naturalmente  tambem  nestes  estados  deve  ser  possivel  o  al- 
deamento  destes  selvagens  independentes,  mas  at6  agora  todos 
OS  ensaios  deram  resultado  negativo,  sendo  notavel  entre  elles 
o  do  padre  Claro  Monteiro,  que  como  martyr  cahiii  en  1901  sob 
as  flechas  dos  Cainganges.  No  mappa  junto  estao  indicados  os 
territorios  occupados  por  Cainganges  bravios.  O  actual  ministro 
de  agricultura  do  Eio  de  Janeiro  liga  attengao  especial  a  cate- 
chese  dos  indios  e  assim  podemos  esperar  que  elle  conseguira 
transformar  a  actual  anarchia  em  condicoes  favoraveis,  nao  so 
para  os  indios,  mas  tambem  para  a  popula9ao  rural  da  zona 
por  elles  habitada. 

Discusion  :  El  senor  Samuel  A.  Lafone  Quevedo  pregunta  al 
<loctor  von  Ihering  como  explica  la  etnografia  del  Alto  Parang 
escrita  por  Gabriel  Soares  de  Souza. 

El  doctor  Hermann  von  Ihering  en  su  contestacion  se  atiene 
^  lo  que  dijo  ^  principios  de  su  conferencia^  estableciendo  que 
ni  los  Guaranis  ni  los  Cainguds  o  Caing^s  del  Brasil  austral  son 
descendientes  de  los  Cariyos,  sino  inmigrantes  del  Paraguay  en 
el  siglo  pasado,  en  lo  que  estd  m^s  6  menos  conforme  con  el 
senor  Lafone  Quevedo,  quien  exi)uso  que  seria  siempre  tenien- 
do  en  cuenta  la  intromision  de  otros  elementos  etnicos  regio- 
nales,  entre  los  que  entrarian  algunos  Tupi-Guarani  de  estirpe 
regional.  Agrego  el  doctor  von  Ihering  que  los  tres  grandes 
grupos  4  que  se  reflere  :  la  familia  Tupi-Guarani,  la  de  los  Cain- 
gans  6  Coroados  y  la  de  los  Chavantes  de  San  Paulo  6  Eocha- 


-  2e8  — 

vantes,  se  difcroncian  aobre  todo  en  bus  costumbres,  valor  giie- 
rrcro,  lenguaa,  etc. 

El  aenor  Lafone  Quevcdo,  \un  su  j»ail4 ,,  iiisistio  en  dar  gran 
imi>ort«ncia  al  punto  do  los  rasgos  fisicos  jiarji  la  dvtennina- 
ci6n  de  la  tiliacidn  ^tnica  de  cada  uuo  de  esos  tres  gnipos. 

En  seguida  el  seiior  Lafone  Quevedo  disertd  extensamente 
8obre  los  indios  de  estirpe  Guaranf,  Tapuya,  Guayan4,  Cliarrtia, 
etc.,  en  tesia  general,  de  acuerdo  con  el  doctor  von  Ihering, 
aobre  todo  por  lo  que  respecta  ^  la  zona  al  norte  del  Estado  de 
Rio  Grande. 

Segtin  el  disertante  Lafone  Quevedo,  bay  que  tener  muy  en 
cuenta  la  clasificacion  de  Gabriel  Spares  de  Souza  en  su  Bo- 
teiro  geral  do  Brasil ;  porque  41  llama  Tapuyas  4  las  nacionea 
de  indigenaa  que  ocupaban  todo  lo  que  fu6  la  gobernacion  de 
don  Pedro  de  Mendoza,  es  decir,  desde  Santa  Catalina  hasta  el 
rio  de  la  Plata,  zona  que  Lafone  Quevedo  puebla  con  nacionea 
de  estirpe  Cariyo,  Guayan^  y  Charrua-Chan^.  Lafone  Quevedo 
no  acepta  la  etimologia  corriente  de  la  voz  tapuya,  sino  que  la 
deriva  de  tapii  «  de  otra  tierra»  6  «  nacion  »,  i.  e.,  alofilo. 

Concluye  Lafone  Quevedo  por  establecer :  1**  que  el  Estado 
de  Rio  Grande  es  el  punto  de  contacto  del  elemento  Guayan^ 
Carijo  del  norte  con  el  otro  Charrua-Chand  6  Chan^-Charrua  del 
sur,  Tapuya  ambos ;  2°  que  alii  se  guaranizaron  y  formaron  las 
naciones  Tape  al  oeste  y  Arechane  al  este,  de  origen  Tapuya, 
de  lengua  guarani,  materia  gentilica  de  las  misiones  jesuitico- 
orientales ;  3"  que  los  padres  de  la  compania  de  Jesiis  incorpo- 
raron  4  esas  misiones  todo  elemento  ^tnico  que  les  caia  4  la 
mano ;  4**  que  la  guaranis^cion  de  los  Tapuya  de  Rio  Grande 
del  sur  se  facilit6,  porque  estos  indios  empezaban  ^  ser  bilin- 
gttes  ya  en  tiempo  de  Gabriel  Soares  de  Souza  y  antes. 

En  ai)oyo  de  esta  liip6tesis  se  basa  Lafone  Quevedo  en  los 
autores  Gabriel  Soares  de  Souza,  Ruy  Diaz  de  Guzman  y  el 
abate  Herviis  (S.  J.)  en  su  Catdlogo  de  las  lenguaa. 


—  264  — 

Como  epilogo  dijo  Lafone  Quevedo^  que  para  el  los  Guarani 
en  el  Eio  de  la  Plata  no  pasaban  de  ser  una  colonia  desgari- 
tada  que  se  asilo  en  las  islas  del  delta  platense  y  ciertas  partes 
de  la  tierra  tirme  inmediata. 


SECCION  ARQUEOLOGIA  Y  ETNOLOGIA 

(PERU,  BOLIVIA  Y  CHILE) 


ARTHUR  P0SNAN8KY  (La  Paz) 

TIHUANACU  Y  LAS  RAZAS  Y  MONUMENTOS  PREHISTORICOS 

DEL  ALTIPLANO  ANDINO  * 

(CON  PROTECCIONES   LUMTKOSAS) 


Estudio  geologico  prelimiiiar  para  demostrar  la  benignidad 
del  clima  en  tiempo  de  Tihuanacu,  porque  no  habia  emergido 
la  Cordillera  y  su  altiplano  en  tiempo  del  florecimiento  de 
Tihuanacu  &  su  altura  actual. 

Las  huellas  que  ha  dejado  el  hombre  cuaternario  en  la  Cordi- 
llera y  en  el  antiplano  andino. 

La  divisidn  de  las  cinco  ^pocas  de  cultura  en  el  altiplano 
andino. 

La  divisidn  de  las  cinco  ^pocas  de  cultura  en  el  antiplano 
andino:  I.  fipoca  de  Tiahuanaco,  con  coexistencia  del  indio 
autoctono ;  II.  fipoca  de  Tiahuanaco ;  III.  fipoca  de  la  piedra 
poligona  6  piedra  engastada;  IV.  ^fipocade  los  edificios  de  pino 
y  adobes ;  V.  fipoca  de  los  incas. 

Edad  de  Tiahunacu,  basada  sobre  cAlculos  astron6micos  de 
la  po8ici6n  de  la  oblicuidad  de  la  ecliptica  en  tiemi>os  del  dios 
y  en  el  dia  de  hoy. 


268 


Kesumen  sobre  el  arte  arquitectonico  de  todas  las  epocas 
mencionadas  (1 ). 


(1)  BibliografIa  :  Bazas  y  monumentos  prehistoricos  del  altiplano  andino . 
Trabajos  del  IV.  Congreso  Cientffico  Latino  Americano  (1°  Panamericano), 
Santiago  de  Chile  1908-1909,  tomo  XI,  p.  5-142  ;  Monumentos  prehistoricos 
de  Tihvanaeu,  Homenaje  al  XVII<>  Congreso  de  Americauistas.  La  Paz 
(Bolivia)  1910.  xi  -f-  120  -f"  vi  +  105  pp.  ;  El  clima  del  altiplano  y  la 
extension  del  lago  Titicaca  con  relacion  a  Tihuanacu  en  4pocas  prehistoricas, 
con  un  piano  y  cuatro  grabados.  La  Paz  (Bolivia),  1911,  29  pp. ;  Tihuanacu, 
y  la  civilizacion  prehistdrica  en  el  altiplano  andino.  La  Paz  (Bolivia),  1911, 
32  pp.  (Nota  de  la  redaccion.) 


MANUEL  OONZALEZ  DE  LA  K08A  (PARfs) 


CARACTER  LEGENDARIO  DE  MANGO  CAPAC 


Se  tiene  una  idea  muy  vaga  acerca  de  lo  que  era  el  Perti 
anterior  k  la  conquista.  Conocemos  de  un  modo  gen^rico  y  nebu- 
loso  cuanto  se  refiere  ^  la  raza  indigena  que  en  ^1  reinaba,  y  las 
m^s  de  las  veces  confundimos  la  liistoria  con  la  leyenda,  guia- 
dos  por  los  antiguos  cronistas,  que  no  supieron  distinguir  lo 
ideal  de  lo  real  y  lo  fantdstico  de  lo  verdaderamente  liistdrico. 

Si  queremos  un  ejemplar  de  esta  verdad,  no  hay  sino  remon- 
tarnos  d  las  cuestiones  relativas  al  origen  de  la  raza  y  de  la 
dinastia  de  los  incas.  Ante  todo,  como  quiera  que  los  primeros 
historiadores  interrogaron  en  el  Cuz(;o,  y  casi  exclusivaniente 
en  el,  las  tradiciones  de  los  antepasados,  acostumbraron  4  con- 
fundir  el  Peru  con  la  raza  que  alii  reinaba,  creyendo  que  lo  que 
86  decfa  de  ella,  se  aplicaba  'A  toda  la  naci6n,  cuando  precisa- 
mente  sabemos  que  es  verdad  casi  lo  contrario. 

En  efecto,  boy  se  sabe  que  la  dinastia  de  los  incas  representa 
la  ultima  ^poca  de  la  civilizaci6n  peruana,  que  se  desarrollo 
despu^s  de  una  de  decadencia,  y  que  se  extendi 6,  desde  el  An- 
gas  mayo  al  Maule,  en  los  pocos  afios  que  precedieron  ^  la  con- 
quista. 

Sin  entrar  en  iwrmenores  respecto  &  la  liistoria  incana,  como 
decia  el  padre  Bias  Valera,  ocup^monos  de  una  de  las  opiniones 


—  270  — 

mds  vulgares  y  aceptadas,  en  todas  partes,  que  atribuye  la  fun- 
dacion  del  imperio  ^  Manco  Capac.  Todos  repiten  a  boca  Uena, 
como  si  se  tratara  de  un  axioma :  «  El  imperio  de  los  incas,  fun- 
dado  por  el  gran  Manco  Capac.  »  ^  Saben  lo  que  dicen  los  que 
asi  se  expresan  !  No. 

Se  lian  dado  en  repetirlo,  sin  darse  cuenta  de  lo  que  se  dice. 
Vamos  a  verlo. 

El  nombre  de  Manco,  pertenece  genuinamente  a  la  leyenda 
de  los  Ayar,  que  figuran  en  el  principio  del  mundo  entero. 

Manco,  era  uno  de  los  cuatro  liermanos  que  no  tenian  mas 
padre  que  el  sol,  cuando  la  tierra  estaba  vacia  y  ellos  salieron 
de  la  cueva  de  la  Aurora  6  Pacaritambo,  para  propagar  la  raza 
humana.  Esto,  pues,  no  se  referia  ^  la  dinastja  de  los  incas,  sino 
^  todas  las  razas  y  ^  su  origen.  Habian  inventado,  como  otros 
pueblos,  que  hubo  un  hombre  primitivo,  del  que  descendian  los 
demds,  y  ese  Manco,  que  triunfo  de  sus  hermanos,  era  para  ellos 
el  hombre  primitivo ;  pero  de  eso  d  creer  que  sea  el  fundador  de 
la  dinastia,  hay  tal  diferencia  como  la  que  va  de  pueblo  4  huma- 
nidad. 

No  podia,  pues,  creerse  el  fundador  del  imperio  que  estudia- 
ban  los  cronistas,  el  Manco  Capac  de  que  hablamos. 

^  Como,  pues,  ha  llegado  k  tomarse  la  leyenda  primitiva  de 
los  indigenas  como  la  verdadera  representacion  del  fundador 
del  imperio  peruano  ? 

He  aqui  la  explicacion  :  Los  primeros  historiadores  oian  con- 
tar  en  el  Cuzco  que  habia  doce  incas,  de  los  cuales  el  primero 
era  Manco,  y  de  alii  resultaba  que  creian  era  un  personaje  his- 
torico,  al  que  recordaban  las  tradiciones  del  origen  del  mundo. 

Los  indios  al  hablar  asi  no  se  imaginaban  que  designaban 
como  primer  soberano  de  los  incas  k  Manco.  Es  cierto  que  lo 
ponian  en  el  origen  de  toda  la  civilizacion,  y  de  ahi  ha  venido 
la  confusion  entre  el  primer  inca  y  el  primer  hombre. 

En  efecto,  ellos  mismos  dicen  que  Manco  se  diferencia  de  los 


-  271  — 

flemlb  reyes,  en  que  ^tos  tenlan  cacla  uno  an  estataa,  que  lo 
reconlaba;  ])ero  que  Manco  iiunca  la  tuvo,  como  que  en  efecto 
no  descendia  realmente  de  nadie,  pues  venla  de  la  cueva  de 
que  hablamos. 

Igualmente,  algunos  de  Ioh  miamos  cronistas,  como  el  padre 
Acosta,  no  ponen  ^  dicho  Manco  como  el  primer  inca,  sino  al 
que  pasa  por  el  segundo  6  sea  Sinclii  Roca.  Nada  m^s  natural, 
pues  el  mismo  nombre  de  tal  revela  su  origen  primitivo,  pues 
Sinchi,  nombre  que  se  daba  al  caudillo  de  la  trlbu  primitiva, 
significa  valient e,  esforzado,  y  asi  se  llam6  el  primer  rey,  que 
asumid  el  mando  de  la  comunidad :  ese  valiente  Roca  fu6,  pues, 
el  primer  inca  y  no  Manco,  como  vulgarmente  se  cree.  Por  otra 
parte,  no  se  fimdan  los  imperios  de  antemano,  sino  despu^s  de 
haber  dado  resultados  en  alg6n  tiempo.  Asimismo  comenz6 
este  famoso  imperio,  por  la  tribu,  que  vivia  en  el  Cuzco  y  sus 
alrededores,  y  que  poco  ^  poco  se  fu^  extendlendo  d  todo  el  pais, 
aprovechando  de  la  decadencia  de  sus  rivales.  Tal  es  la  verda- 
dera  liistoria  de  la  fundacion  del  imperio  de  los  incas  y  no  la 
que  se  supone  obra  de  Manco. 

No  debe  olvidarse  que  la  dinastia  dur6  muy  poco  tiempo 
antes  de  la  conquista  y  no  comenz6  sino  tres  d  cuatro  siglos 
antes  de  ella.  Si  los  indios,  para  exaltar  hasta  las  nubes  su 
linaje,  creyeron  alguna  vez  que  el  rey  mitol6gico,  que  ellos  mis- 
mos  nos  daban  d  conocer,  se  confundia  con  el  primer  soberano 
que  tuvieron,  cometieron  un  error  en  que  no  debemos  caer  nos- 
otros,  que  tenemos  por  guia  4  la  critica.  Nada  de  extraiio  que 
los  indigenas  confundieran  sus  recuerdos,  ya  que  carecian  de 
escritura  y  mezclaban  las  tradiciones  que  conservaban  d  los 
imperfectos  quipos;  pero  no  por  eso  debemos  seguirlos,  cuando 
examinamos  imparcialmente  la  cuestidn. 

Oreemos,  pues,  que  sin  destruir  la  verda<lera  trama  de  la  liis- 
toria primitiva  del  Per6,  debemos  en  adelante  considerar  como 
meramente  legendario  6  mitol6gico  al  referido  Manco,  y  que 


—  272  — 

debe  ocupar  sii  lugar  importante  en  la  leyenda,  y  ser  conside- 
rado  en  ella  como  el  liombre  primitivo,  el  Adan  6  Manu  de  los 
incas,  y  de  los  que  tenian  sus  tradiciones  en  la  Sierra.  Por  eso 
mismo,  debe  considerarse  como  un  error,  indigno  de  niiestra 
epoca,  el  creer  a  Manco  el  primero  de  los  reyes  liistoricos  que 
gobernaron  en  los  tiltimos  tiempos.  Para  el  que  estudia  seria- 
mente  la  historia  indigena,  el  Manco  es  legendario  y  no  puede 
figurar  entre  los  personajes  liistoricos  y  reales. 

Si  queremos,  pues,  en  lo  sucesivo  estudiar  4  fondo  la  historia 
del  Peru  antes  de  la  conquista,  debemos  dividirla  en  dos  par- 
tes :  la  una  que  trate  de  los  mitos  6  leyendas  que  los  indios 
creian,  y  la  otra  que  contenga  los  acontecimientos  realmente 
historicos  que  la  componen  y  la  hacen  tan  admirable.  Estudie- 
mos  esos  heclios  en  si  mismos;  comparemos  4  unos  cronistas 
con  otros,  y  sobre  todo,  alej^monos  de  la  tentadora  mania  de 
comparar  las  lenguas  y  las  razas  con  las  de  mundos  lejanos, 
antes  de  conocer  d  fondo  los  liabitantes  del  pais  y  sus  idiomas 
vivos. 


PEDRO  P.  CANALKS  (Tacna) 


LOS  CEMENTERIOS  INDJGENAS  EN  LA  COSTA  DEL  PAC'lFICO 


A  ftn  de  cooperar  ^  los  elevados  propositos  que  desde  hace 
^5  anos  persigue  el  Congreso  internacional  de  americanis- 
tas,  hemos  dedicado  algun  tierapo  a  estudiar  las  antigiieda- 
<ie8  indigenas  que  aun  existen  en  los  alrededores  de  Tacna, 
Arica  y  otros  pueblos  de  la  costa  del  Pacifico. 

Per  cierto  que  nuestra  obra  no  es  una  novedad.  Mucho  se  lia 
hecho  sobre  el  particular.  Desde  los  trabajos  del  famoso  viajero 
Frezier,  que  visito  estas  regiones  en  el  siglo  xviii  y  publico  un 
libro  con  observaciones  sobre  la  America  del  Sud  en  Amster- 
dam, afio  de  1716,  hasta  W.  Bollaert  que  vino  con  igual  objeto 
A  estas  provincias  en  1825.  Siguen  despu^s  otros  autores  cuyas 
relaciones  tambi^n  son  dignas  de  estudio,  y  avanzando  llega- 
mos  hasta  las  memorias  y  actas  oficiales  del  mismo  Oongreso 
internacional  de  americanistas,  hoy  en  funciones. 

Est^  comprobado  que  la  raza  indigena  que  antiguamente 
I)oblara  la  region  tropical  de  las  riberas  de  este  mar,  alcanz6 
un  grado  de  civilizacidn  muy  avanzado  para  la  ^poca :  fu^  la 
<jonocida  civilizacion  de  los  incas. 

De  conformidad  con  sua  creencias  religiosas  y  los  ritos  debi- 
•dos  al  Supremo  Hacedor,  Dios,  el  sol,  procurabau  una  severa 
atencidn  ^  la  vida  futura  de  sua  deudos. 

18 


—  274  — 

De  esta  manera  se  explica  que  los  cementerios  fueran  sitios 
de  respeto  y  veneracion,  situados  siempre  en  las  pequenas  emi- 
neiicias  y  en  las  faldas  de  los  cerros,  donde  todavia  se  con- 
servan. 

La  zona  donde  se  encuentran  esas  antigiiedades,  se  extiende 
desde  el  norte  del  antiguo  Peru  liasta  el  desierto  de  Atacama 
y  playas  de  Caldera,  donde  hace  pocos  anos  se  ban  desenterrado 
huacas  semejantes  4  las  del  Peru. 

Las  razas  indigenas  ocupantes  del  extenso  litoral  est4n  cla- 
siflcadas  por  Eivero  y  Tscliudi  en  su  notable  libro  Antigiledades 
peruanas. 

«  Estos  indios,  dicen,  pertenecen  d  la  raza  de  los  chinclias, 
la  primera  de  las  tres  razas  que  habitaban  el  Peru  antes  de  la 
fundacl6n  del  reino  de  los  incas. 

«  Esas  tres  razas  eran :  1"  los  Chinchas  que  vivian  al  lado 
del  Paciflco,  hasta  Tumbes  por  el  norte,  el  desierto  de  Atacama 
por  el  sur,  al  este  la  gran  cordillera  de  los  Andes  y  al  oeste 
el  mar.  Craneos  de  esta  raza  se  encuentran  en  toda  la  costa  en 
que  apenas  los  oculta  una  ligera  capa  de  arena ;  2^  los  Ayma- 
roes,  en  las  alturas  de  Bolivia,  raza  que  domino  primero  a  los 
Huancas  y  despu^s  tl  los  chinchas,  en  ella  tuvo  principio  la 
dinastia  del  Inca.  Esta  raza  tiene  analogia  craneana  con  los 
Guanchos  de  las  islas  Ganarias  y  que  hacian  tambien  uso  del 
mismo  proceder  para  conservar  los  caddveres ;  3®  los  Huancas, 
que  vivfan  en  la  cordillera  interior. 

Desde  los  5  grados  de  latitud  norte  hasta  los  30  grados  de 
latitud  sur,  hanse  encontrado  sepulturas  que  guardan  entre  si 
estrecha  semejanza  y  son  coet^neas  seginiexactacomprobacion. 

Pero  los  sitios  de  mayor  interns  actual  por  las  sepulturas, 
centros  6  verdaderos  cementerios  que  guardan,  son  conocidos 
y  est^n  claramente  indicados  en  la  historia  geogr^fica  de  estos 
paises. 

Vamos  a  dar  una  somera  descripcion  de  esos  lugares.  Su  es- 


-  275  - 

tudio  completo  y  cletallAdo  no  pertenece  &  una  sola  peraonn, 
es  obrft  que  deben  realizar  muchos  hoinbres  en  aiios  de  inves- 
tijrttci6n  y  de  pacienciia. 

l^os  ceinenterios  mds  importantes  cHtiin  :  1**  en  los  alrede- 
<lore8  de  la  ciudad  de  Taena ;  2"  en  la  vecindad  del  i)uerto  de 
Arica ;  3*  en  los  valles  interiores  del  mismo  puerto :  Azapa, 
Socoroma,  etc. ;  4*  en  Piaapia  y  Punta  Pichalo,  y  5*  en  la8 
Yaradas  y  Morro  de  Sania. 

1"  Los  cementcrioH  indUjenaa  de  Tacna.  —  Desde  una  epoca 
inuy  antigiia  »e  les  ha  hallado  en  los  raismos  alrededores  de  la 
ciudad.  Al  lado  Poniente,  esquina  noroeste,  existieron  y  aun 
existen  muchas  huacas  de  suma  curiosidad.  Detr^s  de  la  tinica 
curtiduria  que  hay  en  Tacna,  el  senor  M.  Mendoza  excav6  mu- 
chas con  peones  indios  bastante  prdcticos.  Extrajo  diversos 
objetos  para  el  consul  de  Alemania  don  Adalberto  Hosterloch^ 
quien  lo  remitia  con  verdadera  estiraacion  6,  personas  de  su 
farailia  residentes  en  Hamburgo.  Saco  cantidades  de  oUas,  pla- 
tos,  c^ntaros,  vasos  de  greda,  de  mate  y  algunos  de  pura  ma- 
dera.  fistos  eran  labrados,  con  buenos  dibujos  y  calados  sim^- 
tricos.  Los  utensilios  de  greda  tenian  adornos  con  pintura  de 
diversos  colores.  Las  momias  intactas,  en  su  mayor  parte,  en- 
terradas  A  gran  profundidad,  mds  de  tres  metros ;  algunos  cuer- 
1)08  parados  y  los  mds  sentados  6  encogidos.  Es  la  tinica  parte 
doiide  se  les  ha  hallado  k  tanta  profundidad. 

Lii  configuraci6n  de  Tacna  es  algo  muy  f^cil  de  estudiar : 
ciudad  trazada  sobre  un  piano  muy  inclinado,  est4  en  el  centro 
<le  un  valle  cordillerano  angostoquese  ensancha  haciael  oeste. 
Dista  solo  Unas  27  millas  del  oc^ano  Pacifico.  Los  terrenos  de 
la  vecindad  est^n  regados  por  pequeno  rio;  Re  abonan  con 
huano  de  p4jaro  antes  de  cada  siembra  y  la  producci6n  es  es- 
casa,  pero  segura  y  de  buena  calidad.  No  hiela  ni  Uueve  en  la 
campina.  A  400  metros  por  el  lado  norte,  la  resguarda  el  alto 


—  276  — 

cerro  de  la  «  Cripta  »,  Uamaclo  asi  porqiie  en  su  ciunbre,  frente 
a  la  ciudad,  erigieron  las  autoridades  una  crii)ta  de  fierro  con 
boveda,  destlnada  A  guardar  los  restos  de  los  chilenos  muertos 
en  el  combate  del  Campo  de  la  Alianza,  ocurrido  el  26  de  mayo 
de  1880. 

Por  el  lado  sur,  a  ignal  distancia,  hay  otro  monte  llamado 
el  cerro  «  Arunta  » .  El  agua  que  riega  las  chacras  corre  por  un 
canal  de  dos  metros  de  ancho  que  cruza  la  Alameda  de  este 
6,  oeste,  llamado  por  los  vecinos  el  rio  Caplina. 

Lei  da  esta  rapida  orientacion,  es  tiempo  de  indicar  los  sitios 
que  ocupan  los  diversos  cementerios  indigenas  de  Tacna.  Estos 
cementerios  son  conocidos  aca  con  el  nombre  de  «  gentilares  » 
(palabra  propagada  por  los  predicadores  catolicos  que  Uamaron 
«  gentiles  »  6  paganos  ^  los  indios  no  cristianados). 

Ya  hablamos  del  gentilar  de  la  curtiduria  situada  en  la  es- 
quina  noroeste  de  la  ciudad.  Ahi  quedan  todavia  algunas  se- 
pulturas  sin  excavar,  segtin  noticias  fidedignas  de  los  haqueanos 
de  la  ciudad. 

A.  Unas  dos  cuadras  hacia  el  sur  de  la  poblacion,  lado  izquier- 
do  de  la  linea  f^rrea  empezada  d  construir  liace  anos  para  San 
Francisco  y  Bolivia,  descubrieron  los  trabajadores  de  esa  ^poca 
un  cementerio  con  numerosas  tumbas.  Destapado  por  casua- 
lidad,  llamo  muclio  la  atencion  de  los  ingenieros,  que  eran  in- 
gleses.  Hicieron  remover  todo  el  terreno,  estrajeron  las  momias 
mejor  tenidas,  gran  numero  de  artefactos  indigenas  y,  puede 
decirse,  no  dejaron  una  sepultura  por  abrir.  Hicieron  este  tra- 
bajo  con  tanto  mds  interns  cuanto  que  vecinos,  peones  y  cuanta 
persona  Uegaba  por  alii  les  referia  brillantes  tradiciones  sobre 
un  gran  entierro  de  onzas  de  oro  oculto  en  esos  sitios.  Por  fin, 
los  ingenieros  y  contratistas  no  sacaron  mas  que  pequeiios 
vasos  de  plata,  los  conocidos  alfileres  del  mismo  metal,  cadd- 
veres,  poncbos  y  otros  vestidos  de  lana,  jarros,  ollas,  vasos 
pintados  con  caras  burlonas,  etc. 


-  277  - 

Al  presente  no  queda  nada  en  ese  cementerio.  Lo  m^  di^o 
de  estudiar  es  el  norte  de  la  cindad.  Exinten  en  ettta  parte 
(•ementerios  en  toda  la  falda  del  cerro  que  viene  de  la  cordi 
Hera.  Cada  puntilla,  eininencia  6  loma  qneda  dedieada  por  Ior 
indigenaa  al  recuerdo  de  siis  antepasadoa. 

En  exploraci6n  especial  hemoa  viajado  por  e»a  orilla  haata 
una  distancia  de  nueve  millaa  al  oeste  y  hay  ui^a  de  diez  «  gen- 
tilarea »,  ain  contar  las  sepulturas  diaeminadas  haata  en  lo» 
pasajea  mda  angoatos  entre  el  camino  y  el  cerro. 

Con  seis  hombres  proviatos  de  palas  y  x)icota8  hemoa  abierto 
mils  de  cincuenta  tumbas  en  toda  esa  extension.  E8tableci68e, 
en  primer  lugar,  que  mientraa  mda  ae  alejan  loa  cementerios  de 
la  ciudad,  eat^n  mda  rebuscados.  Y  coaa  curiosa,  los  indios 
enterrados  en  esa  distancia  aon  cada  vez  m^s  pobres,  por  lo 
que  se  cree  que  la  ciudad  de  Tacna  fu^  en  la  antigiiedad  un 
pueblo  de  indigenas  ricos  con  caciques  y  autoridadea  conati- 
tuidaa. 

En  los  ejercicios  de  fortificacion  que  hacen  los  soldados  de 
ingenieros  frente  4  la  ciudad,  se  han  encontrado  tumbas  enteras 
con  utenailioa  importantea  por  su  trabajo  y  su  materia  prima, 
por  sus  adornos  y  su  rareza.  Casi  todas,  vasijas  de  barro  cocido 
6  greda.  El  examen  de  cada  una  es,  pues,  importante  en  sus 
detalles.  El  primero  de  sua  artefactos,  es  un  c^ntaro  que  mide 
15  centimetros  de  alto,  tiene  la  forma  de  un  cono  muy  ancho 
en  el  centro;  la  boca  es  cbiquita,  las  orejas  muy  pequenas  6 
iguales;  es  en  todo,  un  utensilio  hermoso;  sus  dibujos  vivos  y 
abundantes  est^n  dispuestos  en  circulos  conc^ntricos,  son  lineas 
negras  que  hacen  un  animado  contraste  sobre  el  fondo  Colorado 
y  fresco  de  la  greda  cocida.  Despu^a  hay  una  olla  del  mismo 
material,  de  aapecto  id^ntico  ^  las  usadas  hoy  dia,  est^  cubierta 
<le  ollin;  es  trabajo  ordinario  y  revela  4  la  simple  vista  mncha 
antigiiedad. 

Lo  m^8  b(»nitM  de  eata  coleccidn  ea  un  vaso  de  loza  (asf  lo 


I 


—  278  — 

cree  uno  a  la  simple  vista)  que,  mirado  de  cerca,  no  es  mas  que 
un  utensilio  de  pura  greda,  pero  tiene  una  pintura  esmerada  y 
hecha  con  maestria  para  la  epoca ;  es  un  vaso  alto,  de  paredes 
delgadas,  como  un  florero,  lleva  una  oreja  grande  y  comoda;  los 
colores  principales  son  el  bianco  y  el  rojo,  domina  el  bianco, 
pero  opaco  y  sin  exageracion;  no  hay  nada  de  los  colores  clii- 
llones  del  gusto  vulgar  de  los  indios;  ademas,  jsenores  artifices 
modernos !  ese  vaso  tiene  adelante,  lado  opuesto  de  la  oreja,  dos 
puntas  hechas  con  cierto  estudio  anatomico,  de  modo  que  imi- 
tan  una  cara  liumana,  siendo  por  tanto,  una  forma  algo  adelan 
tada  4  esos  jarros  europeos  que  ostentan  las  caras  coloradas  y 
ebrias  de  los  bebedores  de  cerveza.  En  la  misma  coleccion  bay 
dos  piedras  chicas;  una  llama  la  atencion  i)or  su  rara  forma  y 
por  8u  desgaste  que  la  presenta  como  utensilio  de  cocina;  la 
otra  es  de  fierro,  de  igual  tamano  y  forma  que  la  anterior,  pero 
se  presenta  como  una  verdadera  curiosidad  porque  es  un  fierro 
templado  en  frio  por  un  procedimiento  mec^nico  de  uso  solo 
entre  los  indios;  no  es  la  piedra  del  rayo  tan  conocida  entre  los 
habitantes  de  la  montana.  El  trabajo  de  esa  piedra,  que  pre- 
senta lineas  de  un  corte  circular  en  su  base,  no  lo  conocieron  ni 
los  conquistadores  espaiioles,  tal  vez  por  despreocupacion,  por 
el  desprecio  que  les  merecia  la  raza  6  porque  los  indios  les  ocul- 
taron  el  secreto.  Estos  trabajos  en  fierro  son  muy  escasos,  por 
cuya  razon  los  exploradores  antiguos  y  modernos  creen  que  los 
Indios  no  se  valieron  de  ese  metal.  Eefiriendonos  al  destino  de 
la  piedra,  creemos  que  puede  tratarse  de  un  objeto  de  fanatis- 
mo,  de  un  amuleto  6  cosa  i)arecida. 

De  las  diversas  excursiones  practicadas  por  los  «  gentilares  » 
de  Tacna,  tomo  los  siguientes  apuntes  : 

Maries  P  defehrero  de  1910.  —  A  la  una  de  la  tarde  marclio 
en  direccion  al  oeste,  acompaiiado  de  seis  trabajadores.  Paso 
I)or  varios  «  gentilares  »  para  ir  k  detenerme  4  tres  millas  de 
distancia.  Despu^s  de  la  i)rimera  puntilla,  en  una  pequeiia  emi- 


—  2711  — 

neiu'ia  al  reiitro  i\v  la  paiupa,  hay  un  ^cntilar.  Los  tral)aja<loreH 
lo  recoiiocen  porque  en  el  suelo  se  ven  uiioh  cspacioH  de  tierra 
depriiiii(io8  y  circulares.  Cavan  algo  y  lue^o  aparece  ceniza,  no 
68  111^8  que  una  arena  flna  y  blanquizca  comtin  ^  toda8  las  sepul- 
turas  indi^enas;  ^  cuarenta  centimetres  hay  una  piedra  grande 
que  sirve  de  tapa,  debajo,  un  utensilio  cualquiera,  mate,  ollas, 
c^ntaros,  etc.,  aparece  la  cabeza  y  ikkjo  A  poco  todo  el  cuerpo 
del  cadiiver  alii  enterrado. 

Indicaremos  aqui  las  sefialesmds  conocidas  para  saber  si  una 
tumba  est^  llena,  es  decir,  si  no  ha  sido  excavada.  Esas  senales 
son :  1**  la  depresidn  circular  del  suelo;  2**  la  ceniza  que  sale  ^ 
las  pocas  paladas;  3**  una  piedra  grande  que  sirve  de  tapa  al 
caddver;  4**  y  ante  todo,  ver  que  no  hay  a  montones  de  tierra  al 
lado,  pues  eso  es  prueba  segura  de  que  antes  ha  sido  abiertA  la 
sepultura. 

Cosa  curiosa.  En  ese  cementerio  se  abren  dos,  cuatro,  diez  6 
m^s  sepulcros,  todos  iguales  en  construcci6n  y  contenido :  son 
ninos  chicos  los  que  hay  enterrados  alii.  Ese  sitio  lo  bautizamos 
con  el  norabre  de  Cementerio  de  guaguas.  Los  p^rvulos  est^n  en 
sepulturas  hechas  de  piedra.  Cuatro  pequeuas  lajas  cuadrilon- 
gas  enterradas  verticalmente,  dejan  un  espacio  cuadrado  de  60 
centimetros  de  hondura  y  40  de  ancho :  en  ese  nicho,  cubierto 
por  un  poco  de  tierra,  est4  guardado  un  cadaver.  Los  cueriws 
se  hallan  envueltos  en  una  tela  gruesa,  de  lan.a  6  algod6n,  y  no 
pocos  estdn  metidos  en  una  alforja  perfectaniente  conservada, 
ni  m4s  ni  menos  que  los  usados  hoy  por  los  indios  que  venden 
yerbas  en  todas  las  ciudades  de  America.  Y  todavia  m6s,  este 
envoltorio  se  ha  guardado  en  una  red  de  soga  hecha  de  totora 
6  batro  con  mallas  como  las  redes  de  los  i)escadores.  Las  cabe- 
citas  de  esos  esqueletos  (no  estaban  momiftcados)  son  chicas  y 
los  huesos  tan  delgados  que  parecen  cascaritas  secas;  el  i)elo 
terso,  castano,  casi  rubio  y  completamente  adherido  al  cr^neo. 
Lo  unico  de  extrailo  alii  eran  semillas  de  maiz  tostado,  cboclos 


—  280  — 

muy  pequeiiitos  e  intactos,  corontas  de  maiz,  y,  en  cada  sepul- 
tura,  dos  pies  de  llama,  tal  vez  destinadas  a  ayudar  en  vsu  mar- 
clia  al  debil  viajero. 

A  pocos  metros  del  Cementerio  de  guaguas  fue  encontrada  una 
sepultura  grande,  de  escasa  profundidad  lieclia  en  forma  de 
ovalo,  con  im  ensanchamiento  circular  hacia  el  lado  del  oriente. 
Alii  salio  el  cuerpo  de  un  liombre  y  a  ambos  lados  en  los  extre- 
mos  del  ovalo,  dos  cad^veres  mds. 

Habian  tres  personas  enterradas  en  el  mismo  sitio.  Eemo- 
viendo  la  tier r a  aparecieron  algunos  objetos  de  imi^ortancia 
etnologica :  V  un  mate,  media  esfera,  destinado  ^  guardar  la 
bebida;  2°  una  cucliara  de  palo  bien  hecha  y  pulimentada  con 
esmero;  3"  un  peine,  prehistorico,  objeto  casi  desconocido  en 
estas  tumbas.  fiste  es  un  artefacto  esmerado  que  trataremos  de 
describir : 

Son  dos  palitos  unidos  labrados  por  un  solo  lado,  de  oclio 
centimetros,  largo  que  corresponde  al  tamaiio  de  un  peine 
actual ;  en  la  uni6n  de  los  dos  palos  se  ha  metido  una  fila  de 
palitos  cilindricos,  delgados,  mds  agudos  en  las  puntas  que  en 
el  centro  y  se  alargan  ^  derecha  €  izquierda  formando  los  dien- 
tes;  ^stos  van  atados  con  una  cuerda  fina  de  lana  que  los  apreta 
uno  por  uno,  primero  en  una  direccion  y  despu^s  en  sentido 
contrario,  de  mode  que  con  esas  dos  envoi turas  el  peine  se 
apreta  muy  bien  y  su  lorao  tiene  el  aspecto  de  una  escama  de 
culebra. 

Al  lado  derecho  del  hombre  se  hallo  un  plato  tejido  de 
j unco,  semej ante  a  las  tapas  de  los  canastos  chinos  y  rauchos 
nos  Uamo  la  atencion  que  estuviera  lleno  de  huesos  pequefios 
indicando  que  era  un  plato  con  comida  dejada  al  deudo  que  em- 
prende  un  camino  largo  y  sin  recursos.  Esos  pequefios  platos, 
adaptados  de  las  tapas  de  cestos  asidticos,  pues  no  son  trabajos 
indigenas,  se  encuentran  en  abundancia  en  las  tumbas  perua- 
nas.  Esto  nos  indica  que  tal  vez  existia  comunicacion  entre  los 


—  281  — 

iiidioa  (le  Ain<?rica  y  la  lejana  China  y  8U8  sabioft  pobln<lore«. 
Alrecledor  do  los  tres  <*a(lAvere«  do  quo  vonimoft  liablando, 
encontranios  somilla.s  tie  zapallo  inuy  intactas,  to<lavia  uiiidaH 
conio  si  estuvioran  eiitoiTa<ljis  iiada  in^H  que  deuii  afio  atr^H. 

En  otra  turaba  se  ball6  el  cadaver  de  una  mujer;  tenia  la 
cabeza  perfectameiite  momificada;  enciina  del  criineo  se  hall6 
un  fjorro  de  plumas  negras  y  con  i.  (  nmo  para  procurar  blan- 
dura  al  conducir  algiin  peso.  La  cabeza  con  todo  su  pelo,  arre 
IfUidas  on  doce  trenzas  puestas  cuidadosainente  alrededor  del 
craneo;  el  cuero  cabelludo  de  color  cobrizo,  duro  y  algo  pega- 
joso;  parece  que  las  mujeres  eran  peinadas  con  esmero  al  tiempo 
de  enterrarlas,  porque  todas  esas  momias  se  encuentran  con  el 
pelo  dispuesto  en  la  misma  forma. 

Miercoks  2  defebrero.  —  A  las  seis  a.  m.  en  igual  direccion 
y  por  los  mismos  terrenos  que  el  dia  anterior.  Avanzanios  dos 
millas  mds  al  oestei  Los  «gentilares»  aumentan;  en  cada  pe- 
queiia  altura  hay  nuevos  cementerios,  y  los  trabajadores  me 
aseguran  que  se  ve  igual  cosa  hasta  la  orilla  del  mar.  En  este 
sitio  fu^  donde  se  abrieron  cerca  de  cincuenta  tumbas  :  las  que 
se  presentaban  ya  excavadas,  eran  abandonadas  ligeramente. 
Buscando  con  esa  rapidez,  se  dio  con  una  sepultura  bastante 
ancha.  Varias  piedras  grandes  Servian  alii  de  tapas.  Dos  hoyos 
hondos  y  circulares  estaban  uno  junto  al  otro.  Eran  horabre  y 
mujer  los  enterrados  alii.  A  metro  y  medio  de  profundidad  apa- 
recio  el  vardn  con  el  cuerpo  encogido,  las  rodillas  pegadas  ^  la 
barba,  los  brazos  por  delante  de  las  canillas,  hecho  todo  un 
pequeiio  bulto  :  era  la  prdctica  m^s  general  para  arreglar  los 
cad4veres  entre  los  indios.  Estaba  en  buena  momificacion,  pero 
los  mtisculos  apolilLados.  Despedia  mal  olor  k  pesar  de  estar 
patente  su  antigiiedad  de  cinco  k  seis  siglos.  Al  lado  de  ^1  halla- 
mos  un  cantarito,  destinado,  come  en  todos  los  casos,  ^guardar 
la  chicha  de  maiz  del  peregrino.  La  momia  de  la  mujer  no  estaba 
tan  enterrada,  sdlo  ^  un  metro  de  la  superficie :  el  cuerpo  sali6 


—  282  — 

intacto  y  muy  bien  conservado.  El  envoltorio  de  mantas  conte- 
niendo  el  cadaver  se  hallo  sobre  iin  monton  de  yerba  niullida. 
Los  trabajadores  lo  sacaron  con  todo  cuidado  y  pudiinos  obte- 
nerlo  completo,  en  su  posicion  natural  y  primitiva.  Parecia  un 
indio  recien  fallecido,  no  faltando  del  rostro  mas  que  la  punta 
de  la  nariz ;  sus  orbitas  se  veian  llenas  y  los  ojos  ya  desapare- 
cidos  casi  no  liacfan  falta.  Tambien  despedia  mal  olor  esta  mo- 
mia.  Debido  a  esa  circunstancia,  recogimos  solamente  la  cabeza. 
Dicho  organo  se  presta  para  estudiar  la  momificacion  natural, 
que  es  a  la  que  se  debe  la  conservacion  de  estos  cuerpos.  La 
piel,  el  pelo,  ufias,  musculos,  sistema  nervioso,  sangre  seca,  etc., 
todo  esta  perfecto,  en  buen  acondicionamiento  fisiol6gic(>.  Los 
treinta  y  dos  dientes  se  pueden  contar  distintamente  :  nin- 
guno  cariado,  todos  est:in  sanos,  blancos  y  con  su  esmalte  com- 
pleto. Esto  i)rueba  que  los  indios  usaban  poco  alimento  caliente, 
pues  6sto  destruye  el  esmalte  y  produce  las  caries  al  encon- 
trarse  con  lo  frio.  Esa  cabeza  tenia  el  pelo  muy  bien  arreglado, 
en  Unas  veinte  trenzas  dobladas  con  esmero  por  la  mitad,  las 
puntas  vueltas  hacia  la  parte  superior  del  crdneo. 

Adem^s  de  estas  excursiones,  se  ban  venido  practicando 
otras  desde  varios  aiios  atrds,  principal  men  te  en  busca  de  entie- 
rros  que  se  creen  dejados  en  las  chacras  y  «  gentilares »  de 
Tacna. 

Antes  de  esa  fecha,  solo  los  pasajeros  se  iireocuparon  de  la 
rebusca  de  antigiiedades.  Los  capitanes  de  naves  mercantes  y 
buques  de  vela  de  estaci(5n  en  Arica,  dedicaban  sus  dias  de 
tierra  ^  buscar  huacas  indigenas.  Asi  fu^  que  en  1864  se  des- 
cubrio  al  lado  norte  de  Tacna  una  tumba  muy  importante  :  con- 
tenia  el  cadaver  de  un  hombre,  puesto  de  pie,  cuidadosamente 
engalanado  con  adornos  de  valor  y  m^rito  artistico :  objetos  de 
plata,  collares,  puntillas,  pasadores,  placas,  alfileres,  etc.,  y  una 
provision  completa  de  utensilios  para  la  comida  y  bebida, 
bechos  unos  de  greda  y  otros  de  mate.   Esa  momia  tenia  una 


barbii  larga  y  blanca,  eii  buen  esttido  de  conservacidn.  No  podia 
Her  sine  el  cadiiver  de  algiin  cacique  6  curaca,  como  Re  llaind  ^ 
la  llegada  de  los  espafioles  ^  los  jfobernadoreR  de  pajroH  (depar- 
tamentos)  indiireiias.  Todo  i'wv  encjijoiuido  y  Ilovado  d  Londres 
per  su  descubridor. 

Con  lo  CRtudiado  hasta  aqui  vemosqueloH  «gentilare8»  veci- 
iios  ^  Tacna  ban  aide  mny  explorados,  mas  no  asi  Ior  que  hay 
l)or  la  orilla  del  cerro  hacia  hi  cordillera.  Puea,  4  lo  largo  de 
esa  eminencia  bubo  una  poblacion  con  ceinenterios  desde  la 
^poca  inc^sica. 

Igual  cosa  ocurre  en  Arica.  Por  los  valles  del  interior,  Soco- 
roma,  Lluta,  Azapa,  etc.,  hay  «  gentilares  »  donde  todavia  no 
ban  sido  removidas  las  huacas. 

La  palabra  huaca  merece  una  explicaci6n,  pues  est^  impro- 
piamente  aplicada  boy  A  las  sepulturas  comunes  de  los  indios. 
Segun  dicen  Rivero  y  Tsehudi  en  su  monumental  obra  Antigue- 
daden  peruanas,  ese  nombre  corresponde  «  a  una  especie  de  mo- 
iiumeutos  para  la  adoracion,  levantados  en  los  pueblos  6  aldeas 
(que  los  conquistadores  catoiicos  arrasaron  en  todo  el  pais);  eran 
de  piedra  6  de  madera;  consistian  en  columnas,  estatuas,  tumu- 
los,  etc.  En  la  sierra  de  Bolivia  eran  columnas  de  piedras  llama- 
dos  chulpas.  Siendo  destinadas  en  un  principio  ^  la  adoracion, 
despues  sirvieron  para  los  entierros,  y  el  nombre  de  huacas  se 
generalizo  mds  tarde  4  todas  las  sepulturas.  Tambi^n  eran  ord- 
culos  con  idolos  que  adivinaban  el  porvenir.  En  las  costas  6  islas 
adoraban  algunas  huacas  tenidas  por  los  verdaderos  criaderos 
del  giuino.  En  tiempo  de  espigar  el  maiz  iban  Jos  indios  ^  ofre- 
cerles  sacrificios  y  ^  pedirles  licencia  para  extraer  guano  ». 

2*  Los  cementerios  indigenas  de  Arica.  —  En  este  puerto  ha 
empezado  primero  que  en  Tacna  el  interes  por  las  antigiiedades 
etnologicas  de  la  raza  civil izada  de  indiob  i)enianos.  Tambi^n 
ban  sido  los  extranjeros  los  iniciadores  de  tales  trabajos  y  estu- 


-   284  - 

dios.  Hay,  sin  embargo,  una  circunstancia  natural  que  lia  veni- 
(lo  a  indicar  la  existencia  de  cadaveres,  momias  y  objefcos  de 
curiosa  antigiiedad  en  las  orillas  del  mar  de  Arica.  Me  refiero  a 
los  terremotos  con  salidas  de  mar.  Las  repetidas  conmociones 
sismicas  ocurridas  alii,  abren  los  sepulcros  indigenas,  cavados 
en  su  mayor  parte  a  poca  profundidad  y  cubiertos  por  ligeras 
capas  de  arena  amontonada  sobre  una  piedra  de  poco  peso.  Des- 
pu^s  del  terreraoto,  las  salidas  de  mar  barrian  cuanto  quedaba 
en  descubierto  hasta  una  altura  no  inferior  a  la  mitad  de  los 
cerros  vecinos,  y  aquellos  objetos  livianos  y  secos  aparecian  6 
quedaban  unos  flotando  sobre  las  olas  y  otros  botados  en  la 
l)laya  al  alcance  del  primer  pasante. 

Los  « gentilares »  mds  grandes  estdn  en  los  alrededores  del 
Morro.  Por  el  lado  uorte,  es  decir  junto  ^  la  poblacion,  se  vie- 
nen  encontrando  huacas  desde  hace  muchos  aiios,  aun  en  la 
misma  ciudad,  al  remover  escombros  6  construir  cimientos  para 
edificios  nuevos.  Por  ejemplo,  liacia  el  ailo  1870  unos  explora- 
dores  ingieses,  capitan  y  oficiales  de  un  buque  de  vela,  se  ocu- 
paron  de  hacer  excavaciones  con  gente  desembarcada  de  4  bor- 
do.  Entre  otras  momias  de  excelente  calidad,  hallaron  varios 
hombres  con  la  barba  y  el  pelo  rojo.  Estos  les  causaron  mucha 
novedad  tanto  por  su  actitud  severa  y  majestuosa  como  por  el 
estado  sano  y  completo  de  los  cuerpos.  El  pueblo,  atraido  en 
gran  numero  d  ver  la  curiosidad,  los  bautizo  con  el  nombre  de 
«  Los  Anjelones».  A  poca  distancia  de  los  barba-rojas  se  abrio 
otra  tumba  de  gran  importancia  cientifica...  era  un  burro  mo- 
mificado.  Cerca  de  estos  sitioa  excavdse  la  sepultura  de  una 
mujer  indigena.  Tenia  el  cuerpo  intacto  y  puede  decirse,  en 
buena  momificacion,  con  vestidos  de  lana  de  vicuiia  y  muchos 
adornos.  Fu^  Uamada  «  La  Reina  de  los  Indios»;  sus  numero- 
sos  atavios  consistian  en  aretones  de  plata,  laminillas  de  oro, 
rodajas  en  la  boca,  largos  alfileres  en  forma  de  cucharas,  el  pelo 
trenzado  con  cordones  de  lana,  entretejidos  de  plata  y  oro  algo 


-  38R  - 

parecido  d  las  chfiquirai  araucanas;  un  gran  collar  auarillu  y 
brillante  lieclio  de  ojos  de  jibia  que  los  ex]>Ioradore8  tomaron 
l>or  ojos  huinanos  inomiflcados.  Loh  exploradores  8e  llevaron 
completa  esta  inoinia,  sin  quitarle  ningiino  <le  sus  atavios. 

En  lo8  «  gentilare8»  de  Arica  se  hiui  hallado  familiaH  enteraK 
y  l)ast4i  iiuijeres  con  lo8  pArvulos  en  el  regazo.  Los  objetos  pnes- 
t08  en  esas  sepulturaa  se  ven  muy  bien  tenidos;  bay  mates  con 
seuales  de  baber  guardado  la  conocida  cbicba  de  jora,  malz  tos- 
tado  completamente  intacto  basta  boy,  maiz  crudo,  semillas  de 
zapallo,  cboclos  con  todas  sus  hojas  y  granos,  etc.  Tambien  se 
ban  encontrado  vasos  de  plata,  y  los  grandes  alfileres  que  for- 
man  todavia  el  mds  comuu  adorno  de  las  mujeres  en  Bolivia  y 
el  Per6.  De  las  tumbas  de  los  ricos  se  ban  extraido  delgadas  1^- 
minas  deoro,  bermosos  ojos  de  jibia,  piedrecitas  azules,  rojas, 
amarillas,  etc.,  muy  bien  pulimentadas  y  con  un  agujerito  al 
centro  tal  vez  parausarlas  en  collares.  Estas  pequeuas  piedras 
que  Servian  de  adorno,  de  amuletos  6  eran  dedicados  al  culto, 
se  llamaban  cdnopas,  (Rivero  y  Tscbudi,  obra  citada.) 

En  JEl  Corregimiento  de  Arica,  importante  libroreci^n  publi- 
cado  en  Tacna  por  el  doctor  Vicente  Dagnino  (1909),  encontra- 
raos  lo  siguiente  sobre  las  excavaciones  becbas  en  las  tumbas 
indigenas:  «No  faltaban  motivos  para  esta  rebusca  de  huacm. 
En  efecto,  es  un  becbo  que  la  costa  del  partido  de  Arica,  entre 
el  puerto  6  Ilo,  fu6  sitio  de  predileccion  de  los  indigenas  para 
cavar  sus  tumbas.  Frezier...  cree  6  aparenta  creer  que  los  indios 
se  enterraron  vivos  en  esas  tumbas  para  salvarse  de  las  perse- 
cuciones  de  los  invasores,  y  que,  como  aquellos  adoraban  al  Sol, 
optaron  por  morir  mir^ndolo  al  ponerse,  6  implorando  su  per- 
d6n.  Dice  Frezier  que  los  cad4veres  est^n  con  sus  trajes  y  al- 
guna  vasija  de  oro  6  plata,  en  fosos  de  la  altura  de  un  bombre, 
rodeados  de  piedras;  la  tapa  es  un  tejido  de  cailas  con  tierra 
encima,  para  ocultar  la  tuniba.  » 

«  Los  sepulcros  de  los  i>ersonajes  no  eran  tan  sencillos.  Que- 


—  286  ^ 

(laban  sobre  el  nivel  del  suelo,  y  los  hacian  de  adobes  y  en  for- 
ma cilindrica  de  cinco  a  seis  pies  de  diametro,  de  doce  a  catorce 
de  alto,  con  boveda  como  un  horno.  Ahi  se  sentaba  el  cadaver  y 
lo  emparedabaii.  » 

«  Cree  Bollaert,  que  la  gran  caverna  del  Morro  fue  tambien 
cementerio,  porque  en  la  entrada  vio  pequenas  figuras  humanas 
de  color  rojo,  asi  como  de  animales,  etc.,  y  traza  esta  descrip- 
cion  de  la  cueva,  segun  se  la  hizo  mister  George  Taylor,  anti- 
gno  residente  en  Arica:  «  Nos  internamos  como  dos  mil  varas. 
El  aire  era  pesado,  las  luces  se  apagaban;  a  ratos  hacia  muclio 
trio  y  sentiamos  r^fagas  de  viento.  No  llegamos  al  tin.  Halla- 
mos  innumerables  gallinazos. » 

Datos  muy  minuciosos  y  comprobados  personalmente,  nos  fa- 
cilita  Mr.  William  Bollaert  en  la  popular  obra  que  publico  en 
Londres  en  1860,  bajo  el  titulo  de:  Antiguedades  etnolojicas  de 
Slid  America,  etc.  Esta  obra  inglesa  es  la  que  mtis  ba  populari- 
zado  la  existencia  de  liuacas  y  momias  americanas  en  Arica  y 
sus  alrededores.  De  aqui,  pues,  que  los  compatriotas  del  autor^ 
capitanes  de  buques,  comerciantes,  turistas,  etc.,  hayan  toma- 
do  mk%  tarde  tan  vivo  interns  por  buscar  las  antigiiedades  in- 
digenas  de  estos  sitios.  Reproducimos  con  todo  interns  esos 
datos. 

En  el  capitulo :  Peru  y  Bolivia,  Arica,  tunibas  y  cuevas  del 
Morro,  paginas  151  d  153,  se  lee  lo  siguiente  relacionado  con 
nuestro  tema : 

«  Frezier,  quien  visito  la  costp.  en  1712,  nos  describe  los  hua- 
cas  6  tubas  antiguas  de  Ilo  d  Arica. 

«  Los  cuerpos,  dice,  estdn  enteros  y  vestidos  y  4  menudo  en- 
contrados  con  vasijas  de  oro  y  plata.  Las  tumbas  cavadas  en  la 
arena  d  la  hondura  de  un  liombre  y  cercadas  con  piedras  secas, 
cubiertas  con  tejidos  de  caiia,  en  los  cuales  hay  una  especie  de 
cenizao  arena,  asi  he  visto  en  mi  primera  visita  en  1825.  En 
1854  volvi  otra  vez  cuando  se  estaba  construyendo  el  ferroca- 


—  387  — 

rril  d  Tacna  y  una  parte  del  Morro  eAtaba  excavado  para  lleiiar 
de  tierra  la  orllla.  En  est«  operaci6n  fu6  descubierto  un  ceinen- 
terio  autiguo. 

« Las  turabas  est^n  cerca  de  la  superficie  alincadas  en  un 
cerciido  depiedra  lisa.  Lo8  cnerpos  estaban  sentadon,  completa- 
mente  disecados  (no  embalwunados)  y  envneltos  en  manias  de 
lana  6  a1god6n. 

«  L;i  temperatura  estaba  en  estremo  cahirosa  y  niientraa  exa- 
minubainos  estas  tnmbas,  me  enfermd  de  fiebre  y  terdana,  mny 
eomun  aqui  y  de  muy  mala  calidad;  no  pude  continuar  mis  re- 
biiscas  con  el  cuidado  y  atencion  que  lo  hacia  antes. 

«  Yo  liice  una  coleceion  de  estas  tumbas,  los  objetos  est^n 
ahora  en  el  Museo  brit^nico  (British  Museum).  Ellos  consisten 
en  vestidos  de  lana  6  algodon  de  varioa  colores,  muestras  de 
arcilla  ordinaria,  pipas  de  caiia,  algunos  otros  articulos  y  un 
objeto  color  de  oro  semitransparente  el  cual  se  ha  determinado 
ser  el  ojo  de  la  jibia.  Estos  ojos  no  estaban  introducidos  dentro 
de  la  cabeza  de  la  momia  pero  depositados  dentro  de  la  tumba 
como  algo  bonito,  raro  o  como  una  cosa  sagrada. 

«  Rivero  encontr6  en  otras  partes  del  Perd  platos  delgados 
de  oro  y  plata  pintados  de  diferentes  colores. 

«  Yo  puedo  liacer  aqui  una  advertenciacoaio  Rivero  y  Tschu- 
di,  que  en  las  bocas  de  algunas  momias  peruanas  se  encuentra 
una  rodaja  de  oro,  plata  y  cobre. 

«  Mr.  Fariss  que  al  liltimo  regres6  del  Perti  con  una  sola  co- 
lecci6n  de  antigiiedades,  me  informd  que  en  Arequipa  ^1  babia 
visto  estos  discos  de  oro  con  una  cara  humana  pintados,  pues- 
tos  en  laboca,  orejasy  ventanas  de  la  nariz.  En  Huamachuca 
encontr6  esas  i)iezas  redondas  de  metal  i)erdidas  en  las  tum- 
bas. 

«  Stevenson  dice :  cada  pequena  pieza  de  oro  que  se  ha  intro- 
ducido  en  esos  cuerpos,  se  encuentra  jeneralmente  en  sus  bocas. 

«  Gibbs  observa  que  los  alrededores  de  Arica  son  un  lugar 


—  288  — 

Uenos  de  huacas.  Un  amigo  le  escribio  que  ceica  de  Tacna  hay 
un  cementerio  viejo  de  indios  en  la  parte  baja  del  monte  en  cu- 
ya  base  est^n  esas  tumbas  (se  reflere  al  cerro  de  <'  La  Cripta»). 
^1  noto  grandes  caracteres  trazados  en  la  arena.  Se  pueden  leer 
si  uno  se  col  oca  ^  una  distancia  de  15  d  20  niillas. 

«  Algunos  pueden  tener  10  6  12  cientos  de  pies.  Estos  son 
Tiejos  recuerdos  indios,  escritura  gigantesca  y  probablemente 
parecidos  4  los  «  pintados  de  Tarapaca  ». 

En  las  lineas  transcriptas,  Bollaert  menciona  una  escritura 
con  letras  gigantescas  grabadas  en  los  cerros  de  Tacna.  He  tra- 
tado  de  comprobar  esta  iniportante  cuestion,  pero  nada  hay  que 
lo  confirme.  En  primer  lugar,  esos  cerros  no  son  de  rocas,  son  de 
pura  arena.  Se  ignora  si  en  ^pocas  anteriores  fueron  de  otra 
formacion  geol6gica.  La  piedra  que  hay  en  la  actualidad  en  esa 
region  es  blanda,  calc^rea  y  sobre  todo  nuiy  escasa.  La  forma- 
cion plutonica  de  dichas  alturas  est^,  probablemente,  4  gran 
profundidad  de  la  superficie,  donde  el  viento,  la  lluvia  (que  no 
existe  en  esa  zona)  ni  ningun  elemento  natural  ser^  capaz  de 
dejar  en  descubierto  las  piedras,  aptas  para  escribir  en  ellas. 
S61o  en  la  Quebrada,  frente  ^  Tacna,  hay  piedra,  pero  es  frdgil, 
y  blanda,  no  se  presenta  en  bloques  grandes  ni  compactos.  Es 
la  unica  parte  de  donde  se  saca  la  piedra  de  construccion  para 
las  casas  de  la  ciudad.  Y  asi  es  la  naturaleza  de  todas  las  ele- 
vaciones  vecinas,  hasta  llegar  ^  las  capas  de  granito  y  dem^s 
formaciones  de  la  cordillera  andina,  d  cuarenta  leguas  al 
Oriente. 

No  hay,  pues,  escrituras  ni  letras,  grabadas  en  estos  cerros. 
A  fin  de  tener  una  comprobacion  autorizada  sobre  este  punto, 
solicits  de  la  Comision  Militar  que  de  orden  del  Estado  Mayor 
de  Chile  hizo  un  viaje  tdctico  ^  Tarata  y  demds  pueblos  del  in- 
terior (ciento  veinte  millas  de  recorrido),  que  se  sirviera  hacer 
observaciones  sobre  las  escrituras  referidas  por  Bollaert.  Varios 
•capitanes  de  la  Comision  y  los  tenientes  seuores  del  Pozo,  Za- 


—  2WI  — 

vala  y  Uerrera,  im*  reliriemn   i    n  n  -H-.n.  .|n<    no  biiblaii  «ti- 
<'ontnido  nada  absolutanuMit*'. 

Lo  unifo  quo  sf  w  vvrvu  t\v  TjMiia,  ^on  alK»«in»>  iia/.i<l«>^  Iil'«- 
ro8  8obrt'  la  arena  inovodiza  i\v  1«»h  (•(•rrnH;<Iibty(m,  man  i^,  <  n.i 
<lra<lo8,  etc*.   Tainbidn  stN.n  pnitadas  y  plamm  ile  niartelrfi 
pero  son  liecho8  recientenuMite  por  las  Holdaibw  vn  miih  excur- 
siones. 

Tanipoco  laliaii  lin»*jis  ;;i;i;int«'scas  sobn*  jil^iina  b»nia,  iK«n»M* 
debenal  alpenxtock  do  los  nifios  6  do  Io.h  indiimquo  van  iMirojum 
cerros;  las  nuis  vecesson  trazadasiMir  el  viento.  I)o8  forrientes* 
suaves  y  diversas  se  encuentran  sobre  la  loma  y  alli  va  que- 
ilando  a^lonierada  en  largas  lineaH  la  arena  de  anibod  ladcw; 
luego,  esas  rayas  que  se  ven  tan  sini^tricaa  y  lianta  artisticiui  A 
la  distancia,  son  simples  caprichos  de  la  naturaleza.  Fi^iraH  m&t^ 
^raudes  y  mas  curiosas  produce  la  accion  de  la  nieve  y  fie  lo» 
huracanes  en  la  cordillem  de  los  AndeM :  alli  no  es  raro  ver  hi 
leras  de  monjes  con  capucbdn  calado  que  pareeen  niarchar  orun- 
do;  facbadas  de  templos,  palacios;  heruiitauoH  Mitarioa  que 
■alzan  las  manos,  etc. 

3**  Los  cementerios  de  PUagua  y  Punta  Pichah,  —  Lo«  ce 
menterios  indigenas  m^s  couocidos  en  Chile  aon  losde  Piaagaa. 
En  efecto,  los  diarios  de  Santiago,  Valimrafso  y  otras  dadadea 
ban  publicado  interesantes  articulos  de  los  coireapomalea  que 
unos  tienen  y  otros  envfan  eon  Dii8i6n  detemiinada  ^  la  region 
salitrera.  Cuantos  escri tores  11  egan  A  Pisagtm  tienen  que  vinitar 
Punta  Picbalo,  que  queda  &  dos  niillas  al  sur  del  puerto,  donile 
-existe  una  de  las  niAs  valiosas  guaneras  de  la  ooata.  Todoa  loa 
viajeros  se  preocupan  alli  de  los  cementerios  indigeoaa.  Al  lie- 
gar  A  las  guaneras  les  hiere  frecuent«niente  la  imaginackto 
aquella  serie  de  restos  humanos,  ya  deepedatadoa,  ym 
verdaderas  momias.  Hay  diseniinad«»s  esqadetoa^  caUiVtfaa,  < 

tillas,  etc,,  y  numerosos  objetos  iiidigenaa  que  eatto  en  poder 

If 


—  290  — 

de  los  trabajadores  6  de  los  patrones.  Se  empei5an  por  conseguir 
una  pequeiia  coleccion  y  despu^s  envian  a  su  respectivo  diario 
8US  impresiones  sobre  el  cementerio  indigena  de  Punta  Piclialo. 
Algunos  ban  sufrido  ciertos  chascos,  pero  en  seguida  los  con- 
flesan  ingenuamente.  Por  ejemplo  :  uno  cuenta  en  M  Mercurio 
de  Santiago,  que  excnrsionaba  cierta  manana  por  los  ambitos. 
de  aqnel  sitio  llenode  tumbas  que,  por  fas  opornefas,  infunden 
algun  terror  y  respeto.  Miraba  huesos,  canillas,  femures,  costi- 
lias  pegadas  al  dorso,  calaveras  desvencijadas,  etc.,  cuando  re- 
pentinaraente  sus  ojos  se  clavan  sobre  una  cabeza  inmovil,  p^ 
lida  y  polvorosa.  Se  acerca,  raira  lleno  desusto...  pero,  j  oh  sar- 
casino  !...  esa  cabeza  fija  hace  un  gesto,  giran  sus  ojos  y  se  rie... 
Por  fin  habla  y  le  dice :  «  no  tenga  miedo,  patr6n,  si  soy  un  tra- 
bajador  de  la  pampa  que  vengo  ^  darme  un  bano  de  guano  ». 
Con  esto  volvio  la  tranquilidad  al  turista.  Ocurre  que  los. 
peones  del  salitre  contraen  un  reumatisuio  agudo  i  lo  curan  en 
Punta  Piclialo,  donde  se  entierran  en  el  guano  por  un  x)ar  de 
horas,  durante  doce  6  quince  dias,  m^s  6  menos. 

Kelaciones  corao  ^staa  hay  inuchas  y  han  popularizado  en 
Chile  la  historia  de  los  cementerios  de  indigenas  en  las  guane- 
ras.  Los  viajeros  y  marinos  ingleses  tambien  las  conocen  desde 
una  6poca  tal  vez  anterior  d  los  «  gentilares  »  de  Tacna  ya  des- 
criptos. 

Los  sepulcros  indigenas  de  Pisagua  empiezan  desde  la  misma 
ciudad  hacia  el  sur,  4  orilla  del  cerro,  hasta  llegar  al  gran  nu- 
cleo  que  forman  en  Punta  Pichalo.  El  auo  1872  se  hallaron  por 
primera  vez  algunas  tumbas  dentro  de  las  mismas  casas  del 
puerto.  En  el  edificio  de  la  «  Agenda  d^e  vapores  »  piido  sacarse 
inomias  que  despertaron  la  atencion  de  algunas  personas  estu- 
diosas.  Enterrado  d  una  profundidad  no  mayor  de  cuarenta  cen- 
timetros  (0°'40),  4  poca  distancia  de  las  casas,  se  descubri6  la 
momia  de  un  hombre  con  su  cuerpo  completo,  de  espaldas,  y 
con  los  brazos  estirados.  En  partes  tenia  la  carne  carcomida  6 


—  291  — 

(It'Htruida  liH«ta  el  hneAO.  L41  piel  y  miiHcuIof)  muy  dnroH,  en  per- 
t'ecta  nioinitJe»ci6n.  Llevaba  j)ue8to  un  poncho  de  a1f!:o<16n, 
;n*»ieso,  ron  dihujos  {\  cuadritos  pintados  de  nepro,  amarillo^ 
Colorado  y  bianco.  Encima  le  habian  colocmio  tin  ^rran  capara- 
oho  de  tortnpi  de  setenta  centimetros  de  largo  (0"70)  que  le 
cnbrfa  corapletamente  la  cara  y  el  ))echo.  A  hu  lado  izquierdo 
una  olla  con  unos  polvos  que  parciMH  restoa  de  coinida.  Hacia 
la  derecha  liabia  un  madero  labrado,  de  veinticinco  centime- 
tros de  larjro  (0°25) ;  era  una  tablita  jj^niesa  envuelta  en  una 
punta  del  |X)ncho.  Sobre  la  tabla  se  veian  dos  flecliitas  de  pie- 
dra  de  ocho  centimetros  (O^OS)  de  extensidn.  Todo  muy  bien  con- 
servado :  la  cara  del  hombre,  natural,  con  el  mismo  color  bron- 
t;eado  del  indio  contempor^neo,  su  pelo  completo  4  intacto. 
Junto  ^  la  momia  habia  un  pequefio  monton  de  tierra  colorada  ; 
se  i<?nora  su  destino. 

l>entro  de  la  misma  casa  de  la  «  Agencia  de  vapores  »,  hacia 
la  orilla  del  cerro,  fue  descubierto  y  estudiado  por  el  sabio  nor- 
teamericano  Alejandro  Agassiz,  hijo  del  afamado  naturalista 
soizo  M.  Luis  Agassiz,  la  momia  de  una  mujer  indigena.  El 
cuerpo  estaba  colocado  de  espaldas,  desnudo  y  conservado  casi 
totalmente.  La  piel  obscura  y  natural,  los  ojos  secos  y  la  nariz 
un  tanto  carcomida,  como  se  encuentra  en  todas  las  momias  de 
esta  regi6n,  aun  en  las  mejores  conservadas.  No  habia  utensilio 
«le  iiinguna  clase  y  estaba  enterrada  superficialmente,  ^  cua- 
renta  cputimetros  (0"40)  m^s  6  menos. 

Las  observaciones  de  muchos  exploradores  ban  comprobado 
que  en  los  cementerios  de  la  parte  alta  de  Pisagua  no  hay  mo- 
mias encogidas  como  en  los  gentilares  del  norte :  todos  est^ 
aeostados  de  espalda. 

Los  utensilios  que  adoman  estas  tnmbas,  son  m^s  abundan- 
tt's  y  varia<lo8  que  en  los  «  gentilares  »  de  otras  {laites.  De  aqui 
se  han  extraido  muchas  piedras  labradas  y  con  filo,  embutidos 
♦•n  mangos  toscos ;  otros  pnnteagudos  6  con  garfios,  ilechas  y 


—  292  — 

largas  cuerdas,  unas  de  fibras  y  otras  de  ciiero  de  lobo.  Esas 
piedras  deben  liaberlas  usado  los  indios  como  instrumentos 
cortantes.  Los  pedernales  ban  sido,  pues,  los  ciicliillos  del  anti- 
guo  indio  americano. 

Datos  mas  precisos  y  de  actualidad  sobre  Punta  Picbalo  y  su 
«gentilar»,  ballamos  en  una  correspondencia  escrita  ultima - 
mente,  el  23  de  diclembre  de  1909,  por  don  Carlos  Gierke,  in- 
dustrial aleman  que  reside  en  Pisagua  desde  mucbos  aiios  y  que 
ha  jxplorado  detenidamente  la  costa  y  el  interior.  Algunos  pa- 
rrafos  de  su  carta  dicen  asi : 

«  Es  la  verdad  que  be  vivido  en  Punta  Picbalo  y  que  yo  be 
sido  el  primero  que  ha  iniciado  los  trabajos  en  este  lugar,  pero 
debo  confesarlo,  que  lo  que  se  llama  un  cementerio  no  be  po 
dido  encontrar. 

«  El  becbo  es  que  los  indigenas  estan  sepultados  ^  unos  dos  6 
tres  pies  de  la  superficie,  desde  el  mismo  Pisagua  basta  la 
Punta  en  todo  el  faldeo  de  los  cerros,  encontrandose  en  una 
distancia  de  cuatrocientos  metros  (400™)  de  Picbalo,  en  una  es- 
pecie  de  planicie  la  mayor  cantidad.  Supongo  que  son  miles  que 
en  esta  parte  yacen  juntos.  Los  trabajadores  en  busca  de  oUi- 
tas,  flecbas  y  otras  curiosidades  ban  sacado  algunos  centenares 
de  cadiiveres,  los  cuales  estiin  sin  sepultura  actual,  en  un  con- 
junto  de  cadtlveres,  brazos,  troncos  y  piernas  destrozados  en  la 
superficie. 

«  Sobre  edad,  etc.,  no  me  encuentro  en  condicion  de  dar  da 
tos,  falt^ndome  los  conocimientos  del  caso. 

«  Seguro  es  que  estos  indios  ban  vivido  exclusivamente  de 
los  productos  del  mar ;  asi  indican  los  lazos  de  lobos,  flecbas 
para  pescar,  etc.  Muy  diferentes  d  las  momias  en  el  norte  del 
Peru,  no  he  podido  encontrar  en  ninguna  ocasion  un  pedazo  de 
metal  que  esta  gente  hubiera  usado.  Faltan  absolutamente  indi- 
cios  que  bay  an  conocido  el  fierro. 

«  Casi  todos  los  restos  los  be  visto  cubiertos  con  unos  tejidos. 


-  29:j  - 

imu'liius  voces  miiy  bien  coiiRervados,  de  vicuHa.  Tam])i<in  He  en- 
rnentmii  nifios  pintudoH  con  diferenteH  colores.  8e  parece  una 
<»spocic  do  tii'rra,  con  la  cual  «c  ban  llcnado  los  cncr[)os. 

«  Las  Hcclias  Hainan  la  atcncion  )M)r  la  dureza  de  la  picdra, 
la  cual  corta  vi<lrio. 

«  Cualesquicra  datos  cicntiticos  deberfa  proiwrcionarHC  el  in- 
teresiulo,  porque  en  mi  opinion  liay  mucbas  curiosidades  por 
descubrir. » 

Las  observacioncs  de  csta  carta  se  cncuentran  en  cl  niascom- 
pleto  acuerdo  con  los  estudios  practicados  en  las  moniias  de 
totbi  la  regi6n. 

Observando  las  tumbas,  su  distribucion,  su  arquitectura  y 
los  objetos  enterrados  junto  d  los  cad^veres,  aun  los  mds  pe- 
queiios  ^  insignificantes,  se  sacan  deducciones  de  alta  inipor- 
tancia  etnologica. 

Mediante  el  estudio  de  las  huacas  se  conocen  las  ideas  reli- 
giosas  y  politicas,  los  adelantos  en  las  ciencias  y  en  las  artes  al- 
canzados  por  los  antiguos  indios  de  esta  regi6n.  Muy  f^cilmente 
se  estudian  tambi^n  las  ideas  sociales  y  las  diferencias  de  cas- 
tas del  pais.  Por  el  examen  de  las  sepulturas  se  sabe  esto,  pues 
dichos  monumentos  no  son  todos  iguales.  Los  nobles  y  los  jde- 
beyos  los  tenian  diferentes.  La  manera  de  enterrar  a  los  nobles 
unos  era  muy  distinta  del  sepelio  de  los  otros.  Asi,  la  sepultura 
de  los  incas  era  de  lo  mds  fastuoso  que  se  puede  imaginar  y  co- 
rren  descriptas  de  preferencia  en  todos  los  tratados  de  historia 
del  Peru. 

El  modo  de  sepultar  A  los  vasallos  era  muy  distinto  y  variaba 
de  provincia  4  provincia.  En  algunas  partes,  principalmente  en 
las  del  sur,  los  caballeros  de  sangre  real,  curacas  y  otros  mag- 
nates, se  depositaban  en  grandes  vasos  de  oro  y  plata  en  forma 
<le  umaa  herm^ticamente  cerradau,  las  cuales  se  hallaban  eolo- 
ca<1as  en  prados,  bosques  6  selvas  (Guevara,  Historia  general,  cap. 
122).  Es  l^stima  que  no  haya  llegado  &  nosotros  ni  una  sola  de 


—  294  — 

esas  urnas  que  tan  abimdantemente  encontraban  los  espaiioles 
y  que  no  las  conozcamos  ni  i)or  un  mero  clibujo.  Cieza  de  Leon 
(en  su  cronica  cap.  62)  dice:  «De  manera  que  en  mandar  hacer 
las  sepulturas  magnificas  y  altas,  adornadas  con  sus  lozas  y  bo- 
vedas,  y  meter  con  el  difunto  todo  su  liaber  y  mujeres  y  servi- 
cios,  y  mucha  cantidad  de  comida,  y  no  poca  cantidad  de  canta- 
ros  de  chiclia,  6  vino  de  los  que  ellos  usaban,  dan  4  entender 
que  tenia  conocimiento  de  la  inmortalidad  del  alma,  etc.  » 

La  nacion  de  los  Chinclias,  que  eran  los  que  liabitaban  toda 
la  costa  del  Paciflco,  desde  Trimbez  a  Atacama,  enterraban  sus 
cadaveres  (probablemente  los  de  la  gente  comiin)  en  la  superfi- 
cie  de  la  tierra,  cubri^ndolos  con  una  ligera  capa  de  arena,  sin 
que  la  menor  elevacion  de  terreno  indique  el  paraje  en  que  ya- 
cen  estos  difuntoa,  que  aun  en  el  dia  existen  en  trecbos  muy  es- 
tendidos  unos  junto  ^  otros  (Rivero  y  Tschudi,  obra  citada). 
Aqui  los  autores  se  refieren  4  los  cementerios  descriptos  por  nos- 
otros  y  que  bien  se  comprende  ellos  no  ban  visitado  personal- 
raente,  pero,  en  efecto,  son  obras  muy  ligeras  y  toscas,  heclias 
casi  ^  flor  de  tierra,  y  que  se  ban  conservado  861o  por  no  liaber 
perros  y  hienas  y  debido  al  gran  res^ieto  tributado  a  los 
muertos.  Son  tan  superficiales  esos  trabajos  y  las  sepulturas  se 
liallan  tan  encima  que  es  fticil  abrirlas  y  mediante  un  poco  de 
paciencia,  dej arias  en  el  mismo  estado. 

El  caso  ha  sucedido  ya.  Hace  poco  un  joven  aficionado  hacia 
remover  una  huaca  de  buen  aspecto :  aparecio  luego  la  ceniza, 
la  piedra  de  tai)a,  la  cabeza  y  el  esqueleto.  Pero  he  aqui  que  de 
pronto  se  produce  un  silencio  general:  todos  retroceden  asusta- 
dos...  I  Que  ocurre  f  Ese  descarnado  y  huesoso  difunto  tenia  un 
revolver  emi)uiiado  en  la  diestra  y  apuntaba  directamente  a  la 
cara  de  los  curiosos...  Pero  una  vez  repuestos  de  la  sorpresa, 
se  vio  que  era  el  esbozo  de  un  revolver  Smith  y  Wesson, 
imitado,  muy  moderno  por  consiguiente.  Algun  curioso  desocu- 
pado  lo  habia  i)uesto  alii. 


-  296  - 

Vamos  li  dcdicar  en  seguida  unas  cmantas  Ifneas  4  estu- 
<liar  <>tn>  panto  que  He  i  in  pone :  la  edad  de  las  inomias  halladan 
en  las  huaoaH  pentanas. 

Se  sabe,  ante  todo,  que  los  ()l)jeto8  en terrados  junto  ^i  esos 
<;ailiivere»  pertenecen  li  la  epoca  de  Ioh  incas.  El  reinado  de  es- 
t08  teocrdticos  monarcaa  empez6  por  el  afio  1290,  despu^s  de 
Jeaucristo,  segtin  los  ciilculos  mAs  aceptados,  y  dur6  dos  siglos 
y  medio,  uuis  6  menos. 

Despu^s  de  invadido  todo  el  pais  por  los  cat61ico8  espanoles, 
estos  puaieron  atajo  al  paganiamo;  los  sacerdotes  y  sus  jefes  es- 
tablecieron  su  religion  de  un  modo  absoluto,  organizaron  4  los 
hombres  tanto  en  la  vida  como  despu^s  de  muertos  y  estable- 
<}ieron  los  cementerios  catolicos,  donde  debian  enterrarse  6  lo 
menos  loa  cad^veres  de  las  personas  fallecidas  en  ciudades  y 
poblaciones  nienores. 

Descubiertas  hoy  esas  tumbas  indigenas,  es  facil  deducir  que 
8U  edad  fluctua  alrededor  de  seiscientos  afios  y  mas  tal  vez,  si 
nos  atenemos  d  lo  asegurado  por  Rivero  y  Tsebudi. 

Por  otra  parte,  este  evStudio  qneda  abiert(»  d  las  ciencias  mo- 
<lernas  :  la  etnologia  y  muy  principalmente  la  craneologia  son 
las  llamadas  A  darnos  la  liltima  palabra  en  esta  cuestion  que 
eae  de  Ueno  dentro  de  sus  limites. 

La  conservacion  de  los  cad^veres  es  una  cuestion  tambien 
muy  controvertida  hasta  hoy.  Green  algunps  que  han  sido  em- 
balsamados  mediante  procedimientos  especiales  en  que  jugaba 
papel  importante  la  quimica.  Este  ramo  es  un  hecho  ya  estable- 
cido  que  lo  cultivaron  los  sabios  de  la  eorte  del  Inca.  Mas,  pa- 
rece  que  sus  progresos  no  fueron  muchos.  Solo  hay  constancia 
de  que  en  el  Peru  se  embalsamaban  nada  mAs  que  los  cad^ve- 
res  de  los  monarcas  y  personas  de  la  familia  real.  Las  dem6s 
castas  sociales  no  gozaban  de  ese  privilegio  que,  per  lo  demies, 
era  un  secreto  sagrado  en  la  corte  del  Inca. 

La  gente  pobre  no  era  erabalsamada  en  ninguna  provincia. 


—  296  — 

Los  cadaveres  se  han  conservado  por  la  accion  de  los  elementos 
naturales,  aim  los  que  estan  cubiertos  j)or  delgadas  capas  de 
arena.  El  8  de  enero  del  presente  ano  fue  hallado  el  cadaver  de 
iin  soldado  chileno  muerto  en  la  batalla  de  «  El  campo  de  la 
Alianza  »  el  26  de  mayo  de  1880,  liace  treinta  anos.  El  cuerpo  y 
la  ropa  bien  conservados,  los  pantalones  de  paiio  Colorado  sin 
menoscabo.  Esta  momificado,  los  miembros,  miisculos  y  nervios 
secos  y  duros ;  el  pelo  de  la  cabeza,  patilla  y  bigote,  intactos.  Se 
le  encontro  tapado  solo  por  un  poco  de  tierra  y  arena. 

Tambien  se  han  encontrado  cuerpos  de  mujeres  en  estado  de 
embarazo.  El  feto  intacto,  momiflcado,  en  la  colocacion  natural 
del  que  aun  no  ha  venido  al  mundo.  Por  otra  parte,  mas  arriba 
86  hadicho  que  en  una  momia  de  raujer  hallada  hace  poco  en 
un  «  gentilar  »,  al  noroeste  de  Tacna,  estaba  el  cuerpo  completo, 
en  pertecta  colocacion,  con  los  musculos  del  cuello,  la  tntquea 
y  medula  espinal  del  todo  momificados.  Lo  mismo  nos  refieren 
todos  los  exploradores  que  han  observado  cadaveres  en  igual 
estado  de  conservacion. 

He  aqui,  pues,  que  los  antiguos  indios  del  Peru  se  han  con- 
servado  solo  debido  al  aire  seco,  al  terreno  salitroso  y  ^  la  es- 
casez  de  lluvias  en  los  valles  que  salen  ^  la  costa  y  en  todo  la 
region  vecina  al  mar,  entre  ambos  grados  de  la  region  tropical. 

En  toda  la  anterior  relacion  se  deduce  que  los  huacas  de 
Tacna  y  otros  sitios  de  la  costa  occidental  del  continente  son 
de  un  gran  valor  para  el  estudio  historic©  y  cientifico  de  las 
dos  Americas  y  siis  habitantes.  Estas  antigiiedades  forman  una 
fiiente  inapreciable  para  el  cohocimiento  y  las  investigaciones 
que  el  Congreso  internacional  de  americanistas  viene  haci  en- 
do  sobre  los  monumentos  indigenas  y  la  arqueologia  de  America. 

Conclusiones.  —  1*  En  la  region  tropical  de  la  costa  del  Paci- 
fico  existen  antigiiedades  de  gran  valor  para  la  etnologia  y  la 
arqueologia  ; 


-  397  ~ 

2^  Lo8  oementerio8  indi^eniiH  llanuuloM  «  p'litilareM  »  Hon  cen- 
troa  iinportatitoB  para  las  investijfacioncs  prchist^riraH  do 
Aiuorica  ; 

;5*  Los  mas  ricos  en  objetos  del  arte  indijjena  de  Sud  America, 
son  los  monumentos  y  huacAH  de  Bolivia,  Perti  y  el  norte  de 
Chile ; 

4*  Lii  pnSxima  sede  del  Conpreso  internacional  de  ameri- 
canistas,  debe  ser  alpjuna  ciudad  que  contenga  antigiiedades 
indigena^. 


EDUARD  SELER  (BKRLiN) 


IIEBER  PERUANISCHE  VASENGEMAELDE 


(cox   PROYECCIONES   LIMINOSAS) 


Aus  den  Grabfeldern  der  periianischen  Kiiste  ist  in  neuerer 
Zeit  eine  geradezu  erdriickende  Fiille  von  Tonjiefassen  gro- 
berer  und  feinerer  Art  zum  Vorschein  gekommen.  Der  Ein- 
druck,  den  schon  die  Sammlungen  geringeren  Umfangs  machten, 
hat  sich  niir  verstiirkt.  Lokale  Besonderheiten  sind  zu  erken- 
nen.  Aber  in  ihrer  Gesamtlieit  stellen  diese  Gefasse  docli 
einen  einlieitlichen  Typnsdar,  der  in  starkem  Gegensatze  stelit 
zu  deni  Style  der  Gefasse  des  Hocblandes  und  dem  Tiahuana- 
co-Styl.  Fiir  Pacbacamac  bat  Uble  das  zeitlicbe  Vorausgeben 
des  Tiabuanaco-Styles  nacbgewiesen.  Ob  das  gleicbe  aucb  fiir 
die  nordlicben  Fundorte  zutriftt,  und  ob  wirklicli  der  Typus 
der  fein  bemalten  Gefasse  von  Cbimii  mit  dem  der  Gefasse 
von  lea  und  Nasca  zu  verbinden  ist,  dariiber  muss  Wobl  erst 
(lurch  weitere  Untersucbungen  Klarheit  gescliaff'en  werden. 
Der  Inbalt  der  DarsteHungen  auf  den  Geftissen  von  der  pe- 
ruanischen  Kiiste  ist  ein  ausserordentlich  mannigfaltiger. 
DarsteUungen  naturalistiscber  Art,  Pflanzen,  Pflanzenteile, 
Tiere,  Menscben  und  Szenen  aus  dem  menschlicben  Leben  wech 
seln    mit    solchen,   in   denen    mytbisclie   Gestalten,  Tier-und 


—  aw  - 

aiidaiv  Diiinonen  eine  Boile  ttpielen.  Leiiler  Hind  wir  Ubi*r  clU* 
luytliiHclieii  Vonitell linden  der  iilt<»n  B<»wolinc'r  d«T  KiUti^  von 
Peru  nur  in  Hohr  mjui>f»»lluiftt»r  Weiw  untc»rriclit<»t.  Man  niUHH 
sicli  daln»r  darauf  bescJiriinkcn.  dif»  Typfn  zu  nntorHcli(*ifl«^n. 
DavS  hat  Baeasler  filr  die  von  ilini  erworlMnio  Sammlnn^  vvr 
sucht  und  wird  von  dem  Vortragenden  auf  (Jnind  deK  Honstigen 
Materials  weiter  auspefilhrt  werdeu. 


MAX  SCHMIDT  (BerlIn) 


ALTPERUANISCHE    GEWBBE* 


In  der  Januarsitzimg  der  Anthropologisclien  Gesellschaft  zii 
Berlin  (1)  hatte  ich  Gelegenheit  genommen,  dieHauptergebnisse 
meiner  Gewebestudien  vorzulegen,  zu  denen  mir  die  reichlial- 
tigen  Gewebesammlungen  von  Pachacamac  Gelegenheit  boten, 
in  deren  Besitz  das  Kgl.  Museum  fiir  Volkerkunde  durch  die 
liochherzige  Stiftung  des  leider  zu  friih  verstorbenen  Herrn 
von  den  Zypen  gelangt  ist.  Es  handelt  sich  hierbei  vor  alien 
um  die  nahere  Erkliirung  der  scenenhaften  Darstellungen, 
welche  die  Gewebe  einer  bestimmten,  auf  die  alte  Tiahuanaco- 
periode  folgenden  Kulturperiode  von  Pachacamac  aufweisen. 
Durch  Heranziehung  weiteren  Materials  haben  sich  inzwischen 
noch  festere  Anhaltspunkte  zur  Erkliirung  der  Einzelheiten 
der  Darstelhingen  ergeben.  namentlich  auch  durch  Beriick- 
sichtigung  der  eigenartigen  Formen,  in  denen  sich  Regeln  der 
Perspective  bei  diesen  rein  uaturalistischen  Darstelhingen  gel- 
tend  machen. 

Das  Ergebnis  der  vorliegenden  Untersuchungen  liisst  sich 
kurz   fol gender raassen   zusammenfassen.    Zugleich    mit   dem 

(1)  V^ase  el  trabajo  del  mismo  autoi  :  Szenenhafte  Darstellungen  auf  alt- 
peruanische  Geweben,  Ze  itschrift  fur  Ethnologie,  XLTI,  1910,  p.  154-164. 


-  801  -- 

WebBttibl,  mit  einer  andereii  W(*l>et<;clitiik  ttnd  uiit  gauz  andf- 
ren  Motiven  der  DnrKtvllutif;,  uiiter  denen  vc»r  alli'ii  die  pflaiiz 
lichen  Motive  eine  jfroHHe  Kolle  Hpielen,  tritt  cine  neue  Kultur 
al8  etwas  absolut  tVemdes  zu  einer  pewisnen  Zeit  an  der  KliMe 
Perns  anf.  Wir  k«)nn(>nalKsietierannehnien,<la8HdieMe]be  niclit 
voni  i)eruanischenHochIandeKekonimen  Hein  kann.  I>a88Miefiielt 
in  \  iilliger  Abgcscii1o8Henheit  an  irgentl  eineni  Teil  der  KiiHte 
entwickelt  hat,  ist  unerkliirlich.  Eh  bleibt  also  nnr  noch  die 
Moglichkeit,  dass  sie  von  anssen  her  irjjendwie  in  diese  Gegend 
eingedrungen  ist,  sei  es  zn  Lande  von  Nonlen  her  oder  sei  e»  zn 
Wasser  vom  fernen  Westen  her.  Viele  UebereinHtininiungen 
leiten  unsere  Blicke  nnwillkiirlieh  nach  dera  femen  Westen, 
aber  bei  dem  gegenwartigen  Stande  der  Wissenschaft  muwii 
diese  verfangliche  Frage  des  «  Woher*  znniichst  noch  nnent- 
schieden  bleiben. 


MAX  UHLE  (Lima) 


LOS  ORIGENES  DE-  LOS  INGAS 


El  imperio  de  los  incas  iios  ha  legado,  como  tradicion 
principal  para  explicar  su  origen,  la  leyenda  de  que  Manco 
(3apac  con  sus  hermanos  y  hermanas,  niandados  i)or  el  Sol, 
del  lago  Titicaca,  segfm  unos,  de  una  cueva  cerca  de  Paruro 
segiin  otros,  llegaron  al  valle  de  Cuzco  para  iniciar  de  alii 
entre  salvajes,  ese  grandioso  desarrollo  de  la  civilizacion  que 
admiraron  los  espaiiolea  de  Francisco  Pizarro  en  cada  paso  que 
en  el  Peru  dieron  desde  Tumbez.  No  pudi^ndose  conciliar  esta 
leyenda  ni  con  el  postulado  de  un  desarrollo  natural  de  los 
heclios,  en  general,  ni  con  la  variedad  de  monunientos  y  restos 
(pie  en  una  variedad  de  civilizaciones  y  epocas  se  encuentran 
en  el  suelo  peruano,  nos  pusimos  4  analizar  el  orden  cronologico 
y  estilistico  de  estos  tiltimos  por  medio  de  excavaciones,  y  des- 
cubrimos  de  este  modo  que  mucho  antes  de  los  incas  hubo  dos 
6  tres  grandes  periodos  de  civilizaciones,  desarrolladas  una  de 
la  otra  en  una  evolucion  bistorica  que  seguramente  se  prolongo 
por  millares  de  anos.  La  leyenda  de  los  incas  mismos  sobre  el 
origen  de  la  civilizacion  en  el  Peru,  quedo  de  esta  nianera  com- 
pletamente  desvirtuada.  Pero  faltaba  conectarlos  gen^ticamente 
con  el  desarrollo  que  les  precedio.  Esto  deberia  haberse  Uevado 
adelante  tambi^n  por  medio  de  excavaciones.  Pero  las  condi- 


-  808  — 

ciones  para  eso  non  poco  favonibU^M  en  Ioh  inniediatoH  aln*<l(>- 
(lores  del  Cnzco.  En  totla  la  Mierra  del  Peril,  laa  excava(;ioneM 
dan  proi)or(MonaInient4*  reHuUiidoH  inurlio  nienoM  rivAm  qne  en 
la  costa,  iM)r  v\  cliina  lluvioHo  que  aflo  tras  afio  va  doHtrnyendo 
los  restoH  conservwlos  en  el  suelo,  y  tanibieii,  cpiizA,  por  el 
e^riicter  ni^  econ6mico  de  laa  civil iza<!ioneH  Herranas,  en  ge- 
neral, que  iinpidi6  conflar  al  snelo  reliquiai^  tan  rie^y  variadas 
como  la«  que  dejaron  los  habitante«  de  la  costa  con  su  exube- 
rante  naturaleza.  Fueni  de  eso,  la  eivilizaci6n  de  Ioh  incas  con 
su  densa  poblacion  dej6  superpuesta  una  (•ai)a  tan  jjniesa  de 
su8  propios  restos,  en  los  alrededores  inniediatos  de  la  anti^ua 
capital,  que  los  ensayos  de  excavaciones  emprendidas  alii  dan 
lK)cas  esperanzas  de  encontrar,  de  primer  golpe,  restos  que  noa 
den  luces  sobre  las  civilizacionea  que  en  el  misnio  suelo  les  pre- 
cedieron. 

Tambi^n  ban  faltado  hasta  ahora  las  ocasioiuss  paia  t^inpren- 
derlas  en  gran  escala.  Por  eso  son  i>ocos  todavia  los  restos  que 
nos  indican  algo  sobre  las  condicionea  ^tnicas  antes  de  los  in- 
cas  en  su  propio  y  m^s  angosto  territorio. 

La  tarea  de  esclarecer  los  origenes  de  los  incas  mismos,  pre- 
senta,  fuera  de  eso,  dificultades  extraordinarias.  Una  de  ^stas 
es  el  obstdculo  de  su  proi)ia  tradicion  cuyo  cahicter  elaborado^ 
en  parte  mistico,  en  parte  fantiistico,  es  capaz  de  confundir  al 
investigador  y  hacerle  busier  el  origen  liistdrico  de  los  incas 
liacia  donde  nunca  podr^  ser  explicado  suiicientemente.  Otni 
dificultad  consiste  en  el  tipo  singular  de  muchos  detalles  de 
la  civilizacion  de  los  incas,  si  la  coiuparamos  con  t^nlas  las  demi^ 
que  la  precedieron ;  otra,  en  la  forma  elabonida  iM)r  ella  en  los 
recuerdos  de  la  liistoria,  que  puede  hacer  creer  al  investigador 
que  los  incas  ban  sido  en  venlad  una  raza  su])erior  y  de  indo- 
le diferente  de  la  de  sus  predecesores  que  nos  dejaron  sdlo  un 
ntimero  de  artefactos  para  la  reconstrucci6n  de  su  liistoria ;  otra, 
en  la  vastisima  extensi6n  de  la  lengua  del  Cuzco,  hoy  difundida 


—  304  — 

por  todo  el  Peru  y  los  paises  vecinos,  que,  considerada  como 
original,  seduce  al  investigador  a  figurarse  teorias  extravagan- 
tes  vsobre  el  origen  y  los  actos  anteriores  de  los  incas. 

Eesultados  de  estas  condiciones  que  dificultan  la  salida  de 
la  verdad  liistorica  a  la  luz  y  su  aceptacion  por  todos,  son  esa 
multitud  de  teorias  que  se  han  formado  para  explicar  el  origen 
de  los  incas.  Los  unos,  fijdndose  en  la  gran  extension  de  su 
lengua,  la  ban  considerado  como  la  original  de  todo  el  Peru  (1), 
no  haciendo  caso  de  la  multitud  de  lenguas  que  existieron  fuera 
de  la  de  los  incas  en  todo  el  pais,  aun  al  tiempo  de  la  con- 
quista  (2).  Otros,  la  liicieron  provenir  del  Ecuador  (3),  no  obs- 
tante que  una  observacion  m4s  exacta  de  las  antiguas  condi- 
ciones etnicas  y  lingiiisticas  de  este  pais  no  deja  ni  la  sombra 
m4s  leve  para  justifi car  tal  teoria  (4).  Otros,  fijdndose  en  la  ori- 
ginalidad  de  la  civilizacion  de  los  incas  en  comparacion  con 
las  otras  del  mismo  suelo,  los  bicieron  venir  de  Mexico  (5), 
y  aun  de  Asia,  algunos,  combinando  argumentos  lingiiisticos 
con  otros  sacados  del  estado  general  de  su  civilizacion  y  de 
sus  mitos,  los  bicieron  fundadores  del  imperio  de  Tiabuanaco 
fuera  del  suyo  propio  (6). 


(1)  J.  J.  VON  TscHUDi,  Organismus  dei'  Khetshua  Sprache,  Leipzig,  1884, 
p.  54  ;  CulturhistoriHche  und  aprachlicJie  Bcitrage  zur  Khenntniss  dcs  Alten 
Peru,  Wien,  1891,  p.  76. 

(2)  Coraparese  :  E.  Larrabure  y  Unanue,  Monografias  histdricas  ameri- 
<sana8,  Lima,  1893,  p.  119  y  siguientes. 

(3)  Daniel  G.  Bhinton,  The  American  Race,  Philadelphia,  1891,  p.  204. 

(4)  Comparese  tambi^n  :  H.  Beuchat  et  P.  Rivet,  Affinith  des  langues  de 
la  ColomUe  et  de  VJSquateur  (Mus^on,  1910),  Louvain,  p.  23-36. 

(5)  Zelia  Nuttall,  The  Fundamental  Principles  of  Old  and  New  World 
Civilizations  (Archaeological  and  Ethnological  Papers  of  the  Peahody  Museum, 
II),  1901,  p.  151  y  siguientes. 

(6)  Josit,  de  la  Riva  AgUero,  Examen  de  la  primera  parte  de  los  Comen- 
tarios  Beales,  Revista  histdrica,    Lima,  1906,    I,  p.  542  y  siguientes. 


-  806  - 

Ku  iM)caM  palulmiM  cont(*t4tai^*  aqui  m$1o  A  la  filtinia  de  entaH 
t*H>rias. 

Nofs  vonliul  <|iu'  la  lon^ua  ilc  1<».h  iiica**  w  cxtriidicra  |M»r  t<Hlo 
el  Peru  al  titMn|M>d«'  la  roiHiuintay  anU'H  <1H  iiiiiNTio  d<'l  i'uzvAt, 
Los  coiiquistadores  encontniron  todoel  P«»ni,  fiu'i-a  d«*  la  n*Ki6fi 
iimie<liata  alreded<»r  del  Cusco,  en  estailo  bilin^^ie  (I).  Eran  lo« 
incas  del  Cuzco  mismo  que,  como  Hoberaium,  liabian  inipueslo 
&  las  provincias  de  »u  vasto  imperio  el  uso  de  su  len^ia  fiiera 
de  las  que  a  aquellas  eran  )>ropia8  (2).  Toilan  las  notitriaH  de  Ion 
cronistas  del  tienipo  de  la  conquiHt-a  son  en  este  sentido.  Gar- 
cilaso  en  varios  pasajes  (3)  de  su  obra,  de  indiseutible  ni<'*rito 
historico,  tanibi^n  nos  afirnia  que  si  no  eran  los  naturales  del 


(1)  Comp^rese  Garcilaso  dk  la  Vkga,  Comentario»  realet,  pt.  I.  1,  1, 
cap.  14  ;  1.  7,  cap.  1  y  3  ;  Pkdro  Cikza,  Cronica  del  Peru,  pt.  I,  cap.  18, 
41,  117  ;  Antonio  de  Hkrrkra,  Hintoria  general,  dec.  V,  1.  1,  cap.  1 ; 
( M.  .1  imf:nez  dk  la  Espada),  Belacunie*  geogrdficat  de  India*,  Madrid,  1885, 
II,  p.  7.  Respect<>  si  al<rnna8  provinciaA  especiales  :  Ja<>ii,  Relarionen  geo- 
grdficas,  IV,  pag.  29  ;  Piura,  ib.  II,  pig.  237-239  ;  Hiiancabamba,  Oarci- 
LA80,  pt.  I,  1.  8,  cap.  3  ;  Ho^naco,  Hbrrbra,  I.  c,  dec.  VI,  1.  8,  cap.  5  ; 
provincias  de  Yiingas,  Yauyos,  Chocorbos,  Hnancaa,  Atavillo8  :  Relacione* 
geogrdficas,  ob.  cit.  I,  pig.  61 ;  Jauja:  ib.  I,  pig.  «2-84 ;  Huancav^lica,  ib.  II, 
pig.  7  ;  Vilcas  Haaraan,  ib.  I,  pig.  114,  146  ;  Hbrrrra,  Historia  general. 
dec.  VII,  1.  3,  cap.  13  ;  Sora,  Relaciones  geogrdficat^  I,  pig.  171-172 : 
Rucana,  ib.  I,  pig.  182,  200,  II,  pig.  43  ;  CotabaasI  y  Cabana,  ib.  I,  pig.  13 
y  18 ;  Abancay,  ib.  II,  pig.  201-202  ;  Chunibivilca,  ib.  II,  pig.  21,  25,  28 
y  31  ;  La  Paz  (Bolivia),  ib.  II,  pig.  69  ;  Hkrrkra,  Hintoria  gentralf  dec. 
VIII,  1.  5,  cap.  3.  Condiciones  lingUfsticaH  parccidaii  en  todo  el  Ecaador. 
compirese  Relaciones  geogrdfican,  III,  pig.  91,  109,  123,  125,  129,  151  y  213, 
IV,  pig.  18  ;  Herrkra,  Historia  general,  dec.  V,  1.  10,  cap.  11.  Kespecto 
i  los  CaHaresen  lo  especial :  Relacione*  geogrdficat.  III,  pig.  157,  167,  171, 
189,  193,  etc. 

(2)  Garcilaso,  1.  c,  pt.  I,  1.  5,  cap.  12;  1.  7,  cap.  1-3;  Hkrrkra, 
1.  c,  dec.  V,  1.  1,  cap.  1  ;  1.  3,  cap.  13  ;  1.  10,  cap.  11  ;  dec.  VI.  1.  8,  cap.  «  : 
dec.  VIII,  1.  5,  cap.  3  ;  Rclacionee  gtOfrdfioaet  I,  pig.  114, 146  ;  II,  pig.  7  : 
III,  pig.  171. 

(3)  £1  ultimo  de  estos  :  pt.  II,  1.  1,  cap.  23. 

20 


—  306  — 

Onzco,  todos  los  demas  indios  eran  extranjeros  en  la  lengiia  de 
los  incas.  Impusieron  a  los  otros  su  lengiia  como  impiisieron 
la  forma  exterior  de  su  civilizacion ;  y  la  vasta  extension  de  su 
lengua  —  extension  superficial  todavia  en  tienipo  de  la  con- 
quista  —  no  tiene  de  extraordinario  para  nosotros  mas  que  la 
multitud  de  objetos  de  alfareria  y  otros  artefactos  incaicos  que, 
como  resultado  de  una  activldad  asimilatoria  de  pocos  dece- 
nios,  encontramos  en  todas  partes  del  vasto  pais,  desde  Pasto, 
en  Colombia,  hasta  la  provincia  de  San  Juan  en  la  Argentina, 
y  hasta  muy  al  sur  de  Santiago  de  Chile.  La  obra  imperfecta 
de  los  incas  fue  comj^letada  por  los  espanoles,  quienes  como  en 
el  Brasil  los  Portugueses  con  la  lengua  tupi,  se  sirvieron  en  el 
Peru  del  quechua  transform^ndolo  en  una  lengua  general  para 
comunicarse  con  los  indigenas,  en  una  sola  lengua  que  el  los 
mismos  podian  aprender  y  que  podia  ser  entendida  por  los 
otros  (1).  Por  eso  carece  de  toda  razon  historica  la  idea  de  que 
en  un  tiempo  el  quechua  se  pudiese  haber  hablado  en  Tia- 
huanaco  antes  de  posesionarse  los  aimar^s  de  esa  region. 

La  comparacion  de  la  figura  principal  de  la  gran  puerta  mo- 
nolitica  en  Tiahuanaco  con  la  del  dios  Viracocha  (2)  adorada  en 
el  ultimo  siglo  del  imperio  incaico  en  el  Cuzco,  ha  sido  tambien 
erroneamente  explotada  en  favor  de  una  construccion  de  aque- 
Uos  monumentos  por  los  incas.  Fuera  de  que  una  vaga  compa- 
racion de  una  escultura  con  nuestros  pocos  conocimientos  sobre 
el  car^cter  general  de  undios  como  Viracocha  no  puede  justifi- 
car  conclusiones  sobre  la  identidad  6tnica  de  dos  pueblos,  hay 
que  recordar  que  el  dios  de  Tiahuanaco,  en  una  parte  importan- 
te  de  los  mitos,  se  llamaba  Tonapa  y  no  Yiracjocha,  y  que  si  los 


(1)  Comp^rese  Garcilaso,  pt.  I,  1.  7,  cap.  3-4  ;  Relaciones  geogrdficas, 
IV,  p^g.  18  ;  Teodoko  Wolf,  Geografia  y  geologia  del  Ecuador,  Leipzig,. 
1892,  p.  529. 

(2)  Die  liuinemtdtte  von  Tiahuanaco,  Breslau,   1892,  p.  550. 


—  31)7  — 

caracteres  de  Toiiai)a  y  Viracoclia  qiiizj'w  eran  parecidos  conio 
la  dt»l  dio8  Cnktilcaii  de  los  Mayas  y  la  de  Qnetzal(5oatl  de  Ion 
Naliiias,  poaiblemente  se  habrAn  reemplazado  en  los  cnentos  de 
(•i<M'tos  hijran's  sin  sor  i>or  oso  noceaariaiiK'iitc  los  misnios.  La 
tra(lii'i<')ii  nos  cueiita  que  en  Cachi,  valle  del  Vilcanota,  al  prin- 
cipio  se  adoro  un  idolo  en  forma  de  una  mujer  (1).  Vino  Tonai)a 
quien  lo  destrozd  ^  hizo  Hover  fuego  del  cielo ;  y  s61o  uno  de 
los  ultinios  incas,  Pachactitie,  erigi6  un  teniplo  al  dios  Viraco- 
cha  en  este  mismo  sitio,  porque  A  Viracocha,  creador  del  mun- 
do,  se  atribuy6  tambii^n  el  dominio  de  las  fuerzas  volcanicas  (2) 
cuyos  vestigios  asoladores  ban  quedado  alia  indelebles  basta  el 
dia.  Como  Tonapa  reemplazo  al  idolo  original  de  forma  de  mu- 
jer, asi,  tenemos  que  pensar,  reemplazo  A  Tonapa  el  dios  Vira- 
cocha  como  divinidad  de  aquel  lugar,  pero  no  podemos  identifi- 
car  8U8  personas,  aiinque  la  leyenda  lo  haga,  sin  pmebas  mds 
poderosas  de  que  earecemos. 

Y  respecto  del  origen  mitico  de  Manco  Capac  de  la  region  de 
Titicaca,  he  afirmado  suficientemente  en  otro  lugar  (3)  cuiin  po- 
co  caso  tenemos  que  hacer  de  los  mitos  que  siempre  ocasiona- 
ron  confusion  en  la  reconstruccion  arqueologica  de  la  historia 
antigua.  La  duplicidad  de  los  mitos  sobre  el  origen  de  los  In- 
cas,  que  los  derivan,  en  parte,  de  la  region  de  Paruro,  en  parte 
del  lago  Titicaca,  ya  son  una  prueba  del  cardcter  incierto  de  la 
tradici6n  en  este  respecto.  Sea  el  origen  del  mito  cualquiera,  si 
se  refiere  s61o  d  las  fuentes  de  la  civilizacion  original  del  valle 
del  Cuzco,  6  al  culto  de  un  dios  omnipotente  sobre  todas  las 
cosas  mundanas,  6  al  primer  nacimiento  del  sol,  numen  tutelar 


(1)  Juan  de  Santacruz  Pachacuti,  en  Tres  RelaeUmet  de  JntigiiedadeSf 
Madrid,  1879,  p.  237. 

(2)  La  continaaci6n  de  las  creencias  sobre  Viracocha  se  encaentra  en  el 
Cnzco  ahora  en  las  del  SeUor  de  los  Tembloree. 

(3)  Intemat.  Amerikanisten-Kongress  XVI,  Wien,  1908,  p.  348. 


-    308  — 

de  los  incas  que,  segxin  los  mitos,  se  efectuo  en  una  isla  de 
aquel  lago,  de  ninguna  manera  puede  ser  utilizado  para  deduc- 
ciones  sobre  el  caracter  etnico  de  los  constructores  de  los  mo- 
numentos  de  Tialiuanaco,  i)or  que  si  no  liubiese  otras  fuentes 
para  aclararlo,  quedaria  con  eso  siempre  en  la  obscuridad. 

Para  comprender  completainente  la  tarea  que  nos  ocupa,  hay 
que  volver  en  todo  hacia  el  siglo  xvi  y  ver  cuales  eran  los  incas 
en  realidad  antes  de  ser  desfigurada  su  apariencia  historica  por 
la  elogiadora  tradicion  moderna.  De  esta  manera  nos  enterare- 
mos  de  que  como  nacion  sudaniericana  no  eran  niejores  ni  esta- 
ban  en  un  grado  de  cultura  inds  elevado  que  todas  las  otras 
naciones  que  los  rodeaban.  La  ola  historica  los  habia  llevado 
por  sobre  los  otros,  pero  su  civilizacion  mostraba  todos  los  de- 
fectos  de  los  que  tambi^n  adolecian  las  otras. 

No  negamos  que  su  sistema  militar  y  politico  y  su  caracter 
expresado  en  el  estilo  de  sus  artefactos,  mostraban  cierta  per- 
feccion.  Si  no  hubiesen  sido  asi,  no  habrian  ganado  el  rango 
que  ocupaban  en  la  historia.  Pero  aun  en  todo  esto  habia  de- 
fectos.  Su  ej^rcito  estaba  organizado  en  aillus  y  fratrias,  con 
tropas  separadas  de  Hanansaya  y  Hurinsaya,  como  en  otras  na- 
ciones b^rbaras ;  la  base  del  imperio  era  el  comunismo  agra- 
rio  solo  heredado  de  otras  naciones.  Su  alfareria  brilla  por  el 
equilibrio  de  las  proporciones,  pero  su  tipo  fundamental  nos  ha- 
ce  recordar  mds  la  alfareria  de  las  naciones  bitrbaras  que  la  de 
las  civilizadas,  porque  algunos  vasos  de  fondo  conico  en  punta, 
nos  hacen  pensar  en  los  vasos  de  fondo  conico  de  otras  nacio- 
nes primitivas,  como  del  Ecuador,  valle  de  Cauca  (1)  y  otras  (2) ; 
aquellos  con  altos  pies  en  forma  de  tubos  conicos  (3),  en  otros 

(1)  Kultur  u.  Industrie  sudam.  IVolker,  Berlin,  1869,  I,  Taf.  5  ;  Fed.  Gon- 
zalez SuARKZ,  Historia  General  del  Ecuador,  Quito,  1892.  Atlas,  pi.  38. 

(2)  V^ase  abajo  figura  2-3. 

(3)  Compare  Uhle,   Pachacamac,  pi.  18,  fig.  5. 


—  300  — 

(h'  la  misiua  regidn  mencionada  (1),  y  los  vasos  de  fondo  redou- 
deado  en  las  esqninas^  en  los  de  niuchan  naciones  norte  y  Bud- 
americanaa  que  no  estaban  a  la  altura  de  civilizacion  que  esta- 
moa  arostunibrados  a  atribuir  A  los  incas. 

En  la  arquitecturn  de  los  incas  que  de  ciertamanera  era  per- 
fecta  \yoT  la  distribucidn  del  interior  de  los  palacios,  salas,  cA- 
maras  y  corredores,  como  por  la  ornanientacion  y  i)roporci6n  de 
las  puertas  y  nichos  y  por  el  ajustamiento  de  las  piedras  de 
construccion,  se  observan,  por  otra  parte,  ciertos  defectos.  Las 
fiibricas  de  canteria  ban  sido  c^ecutadas  por  los  incas  en  dife- 
rent^s  estilos  que  son  mds  6  menos  cinco,  pero  en  lo  principal 
se  reducen  d  dos :  construcciones  de  piedras  rectangulares  6  si- 
llares,  por  un  lado,  y  obras  de  mamposteria  de  piedras  irregula- 
res,  hasta  poligonales  por  el  otro.  Si  el  antiguopalacio  de  Cora- 
cora  (la  casa  de  Cabildo  de  ahora)  (2)  remonta  al  tiempo  de  In- 
ca  Roca,  como  la  tradicion  lo  quiere,  bay  que  reconocer  que  las 
construcciones  de  edificios  con  sillares  se  remontan  it  tiemiK)s 
bastante  remotos,  aun  en  el  Cuzco  mismo.  Obras  m^s  nuevas 
del  mismo  tipo  de  construcci6n  son  el  palacio  Oasana  y  el  an- 
tiguo  templo  del  Sol,  construidos  por  Inca  Pacbaciitic.  Sin  em- 
bargo, es  imposible  considerar  las  construcciones  de  mampos- 
teria cuyo  tipo  general  es  el  ciclopeo,  como  de  origen  mas  mo- 
derno,  y  por  eso  me  inclino  li  considerarlo  como  originario  de 
la  local idad  y  de  los  incas.  En  este  cardcter  ban  sido  ejecuta- 
dos,  sino  la  mayor  parte,  al  menos  la  mitad  de  los  edificios  anti- 
guos,  y  como  sus  materiales  no  podian  ser  utilizados  repetl- 
damente  en  construcciones  de  otro  g^nero  ban  sido  conserva- 
dos  mejor  hasta  nuestro  tiempo  que  los  otros.  Estas  construc- 
ciones de  mamposteria  eran  de  cierto  modo  mds  tipicas  para 
los  incas  que  las  de  sillares,  porque  las  encontramos  en  obras 

(1)  Kultur  und  Industrie,  I,  Taf.  5-6,  8-9. 

(2)  P.  BKRXAB^Cono,  Hutoria  del  Nueto  Mnndo.  Sevilla,  1893,  IV,  p.  15. 


—  310  — 

de  cualquier  uso  y  de  todas  las  epocas  de  la  civilizacion  de  los  in- 
cas.  ConstruccioneS  como  el  temijlo  de  Viracocha,  en  Caclii,  el 
templo  del  Sol  en  Huaitara.  la  parte  incaica  de  las  construccio- 
nes  de  OUantaitambo  y  mnchas  otras,  son  prueba  de  ello.  El 
tipo  clclopeo  tiene  por  si  mismo  miicbo  de  im  caracter  primitivo 
e  incipiente,  y  con  eso  se  relaciona  que  el  trabajo,  necesario  para 
ajustar  las  piedras  de  forma  irregular,  es  mds  grande  que  el  otro. 
Un  i)iieblo  que  usa  la  arquitectura  ciclopea  como  uno  de  los  ti- 
pos  principales,  no  puede  por  eso  ser  considerado  de  una  civili- 
zacion muy  antigTia,  y  asi  las  construcciones  de  mamposteria, 
tan  comunes  entre  los  incas,  merecen  tambien  ser  considera- 
das  como  una  prueba  de  que  su  civilizacion,  de  origen  relativa- 
mente  moderno,  no  se  liabia  elevado  todavia  4  la  altura  en  que 
suelen  perderse  los  vestigios  de  un  desarrollo  tan  corto. 

El  cardcter  primitivo  de  su  religi6n  se  mani fiesta  en  la  gran 
extension  del  culto  de  las  momias  cuya  exhibicion  publica 
para  la  adoracion  duraba,  con  todos  sus  liorrores  para  gente  ci- 
vilizada,  basta  el  fin  del  imperio,  y  se  manifiesta  tambien  en  el 
sinntimero  de  santuarios,  m^s  6  menos  -A  razon  de  cien  diferentes 
por  legua  cuadrada  (1),  en  el  Cuzco  y  sus  alrededores,  donde  se 
adoraban  objetos  nimios  por  razones  completamente  mezquinas 
y  donde  los  sacrificios  liumanos  eran  bastantes  frecuentes.  Las 
costumbres  de  los  incas  no  eran  menos  crueles  que  las  de  mu- 
clias  naciones  que  los  rodeaban.  Fuera  del  uso  comun  de  sacrifi- 
cios humanos,  formaban  de  los  craneos  de  sus  enemigos  copas 
para  beber ;  de  sus  pieles  tambores  (2),  y  de  sus  dientes  colla- 
res  (3).  Su  musica  estaba  basada  en  los  mismos  principios  de 
armonia  como  la  de  todas  las  otras  naciones  immitivas. 

(1)  Beunab6  Cobo,  loc.  cit.,  IV,  p.  46. 

(2)  Iiiformaciones  acerca  del  Senorio  de  los  Ingas,  en  Coleccion  de  libroH  es- 
paJioles  raros  y  curiosos.  Madrid,  1882,  XVI,  p.  221. 

(3)  Excavaciones  del  autor  en  el  Sacsahuanian. 


-  311   - 

MaravillaB  se  ban  conUulo  del  carActer  suave  y  del  desarrollo 
flno  de  8U  leiifnui,  el  quechua.  Pero  en  ew)  se  olvida  que  el  que- 
rliua  lui  sido  ol>j«*t<)  dc  estudio  y  de  reflnacnon  ])or  los  espafio- 
kvs,  mas  que  otras  len^uas  <lel  anti^uo  INmCi  en  el  tieniix)  mo- 
demo.  Si  eonoci<^aemo8  varias  de  ellas  j^^ramatiealmente  tan 
bien  como  la  de  los  incas,  resulttirian  igualraente  6  m^s  expresi- 
va«  y  i>erfectas  que  esta  filtima.  Me  refiero  especialmente  ^  la 
lengua  aimarA.  tan  injustamente  menospreeiada  basta  en  tiempos 
modernos.  En  lu^ar  de  constatar  la  representacion  evidente- 
mente  incompleta  del  verbo  aimara  en  las  gramdticas  de  Ludo- 
vico  Bertonio  y  E.  W.  Middendorf  —  pues  ninguna  lengua 
podria  existir  con  un  verbo  tan  defectuoso  —  todos  se  ban  con- 
tentado  con  considerar  el  aimar^  como  una  lengua  defectuosa 
y  por  eso  b^rbara,  como  un  argot  de  tardamudos  que  4  penas  se 
podia  usar  por  los  que  lo  bablaban.  Incitado  por  este  juicio  evi- 
dentemente  equivoco,  me  puse  en  1894  4  estudiar  el  verbo  y  toda 
la  gramatica  del  aimarii  en  compauia  de  algunos  amigos,  en  La 
Paz,  que  lo  habian  aprendido  de  los  indios  mismos  (1).  Descubri- 
mos  entonces  que  el  verbo  aimar^  con  sus  m^s  de  doscientas 
formas  diferentes,  de  las  que  sdlo  la  quinta  parte  era  conocida  por 
Bertonio  y  la  tercera  por  Middendorf,  sui>era  en  la  riqueza  de 
su  desarrollo  al  quechua.  En  el  anexo  doy  la  prueba  para  facili- 
tar  a  los  interesados  su  estudio  y  su  comparacion  con  el  que- 
chua. Todo  lo  que  se  dice  en  quechua,  se  dice  de  manera  no  menos 
expresiva  en  aimara.  A  expresiones  aimaraes  comprensivas,  co- 
mo por  ejemplo  utajanetua,  «  casa  mia  en  ella  estoy  »,  no  puede 
ser  opuesto  nada  igualmente  expresivo  en  todo  el  camjK)  vas- 
to  de  la  lengua  quechua.  Tenia  la  lengua  aimara  muestra  mayor 
tendencia  a  exi)resiones  concretas  que  el  quechua,  como  se  ve 


(1)  Sefior  Alejandro  Dun,  KK.  1*1*.  Jo«6  Cardenas  y  Jos^  Maria  Valle 
y  fl  presbitero  Arannliez.  Conip^reHe  Alejandro  Dan,  en  el  Boletin  de  la 
O.'ietHa  XacioHal  de  EntadUtica,  La  Paz,  1910,  p.  472. 


—  312  — 

por  la  variedad  de  sinonimos  que  se  usan  por  un  solo  verbo 
castellano  en  siis  diferentes  sentidos  (1).  Se  lia  admirado  la  faci- 
lidad  del  quechua  para  modificar  el  sentido  de  las  raices  verba- 
les  por  afijos  formativos,  sin  acordarse  que  el  aimara  dispone 
para  fines  igualeSy  del  doble  mimero  de  afijos  que  el  quechua  (2). 
Todo  esto  nos  debe  dar  la  impresion  que  el  quechua  no  era 
la  unica  lengua  bien  desarrollada  entre  las  antiguas  perua- 
nas  y  que  fu^,  en  este  punto,  quizas  superada  no  solo  por  el 
aimard  sino  tal  vez  por  otras  que  incompletamente  conoce- 
mos. 

Las  tradiciones  historicas  de  los  incas  son  las  imicas  que  po- 
seemos  de  las  naciones  peruanas.  Estudiandolas  mas  de  cerca, 
observamos  que,  por  su  cardcter,  no  superan  ^  las  que  pueden 
haber  existido  entre  las  naciones  vecinas  las  que  solo  no  se  lia- 
br4  conservado,  porque  faltaba  qui  en  se  interesara  en  aquel 
tiempo  por  el  las.  Cardcter  realmente  liistorico,  poseen  solo  las 
tradiciones  de  los  ultimos  incas,  ra4s  6  menos  desde  Pacliacutic, 
las  que  abrazan  unos  cien  6  ciento  cincuenta  anos.  Toda  la  tra- 
dlci6n  relativa  d  ^pocas  anteriores,  estd  basada  en  cuentos  par- 
ticulares  de  los  aillus,  transmitidos  entre  ellos  de  boca  en  boca 
y  de  generacidn  en  generacion  para  ser  reunidos  m^s  tarde  como 
tradicion  oficial  del  naciente  imperio.  Pedro  Sarmiento  Gamboa 
y  Martin  de  Morua  cuentan  que  las  autoridades  de  los  aillus 
conservaban  los  heclios  del  i)asado,  y  que  los  miembros  de  ellos, 
durante  los  bailes,  los  rememoraban,  acompaii^ndolos  de  can- 
tos (3).  La  tradicion  anterior  ^  Inca  Viracocha,  no  contiene  nada 


(1)  Comparese  en  el  Vocabulario  de  la  Lengua  Aimara  por  Ludovico  Ber- 
tonio,  Leipzig,  1879,  pt.  II  p.  298,  los  8in6nimo8  del  verbo  «llevar». 

(2)  TscHUDi,  Organ'mmus,  etc.,  p.  333-349  ;  E.  W.  Middendorf,  Die  Ai- 
mara Sprache,  Leipzig,  1891,  p.  129-158. 

(3)  Pedro  Sarmienio  Gamboa,  Geaohichte  des  Inkarcichs,  herausgegehen 
von  R.  Pietschmann,  Berlin,  1906,  capitulo  11  ;  Fray  MartIn  Mori5a,  His- 


—  318  — 

ciue  no  8f»  puedi*  liabcr  conservjMlo  modiaiit*^  la  iinMnoria  de  estaH 
institiu'iones  priinitivas,  y  aim  intlH,  lo  (ini(;o  sejc^ro  sobre  lew 
I)n!UM])i<>s  do  la  ostirpe  do  loa  inea^,  lo  encontrainos  on  Ioh  liedioH 
roah's  dol  sistonia  do  los  alllm  dol  Cuzco.  wSannionto  (lainboa  n(»H 
oxplioa  doosta  nianora  ol  roconooiniiouto  do  la  liistoria  ])riniiti- 
va  i)or  Paclia<Jutio  (1):  «Hizo  aynntamiento  gonoral  do  los  mas 
antifjuos  y  sabios  dol  Cnzco  y  do  otras  partes,  y  con  inuclia  di- 
ligoncia  eacudrifio  las  historias  de  las  antigrii^'dados  do  esta  tie- 
rra,  principalmente  do  los  incas,  sua  mayores,  y  mand61o  i)in- 
tar  y  niando  que  so  conservasen  por  la  orden  que  dije».  Este 
orijron  do  la  liistoria  priniitiva  do  los  incas  soria  por  si  solo 
suficionto  para  evidenciar  el  caracter,  no  mistico  sino  pura- 
monte  fantastico,  de  la  larga  lista  de  incas  gobernantos,  exten- 
dida  sobre  millares  de  afios  en  la  obra  historica  de  Montosinos 
y  otros  que  le  sig^iieron. 

A.  do  Gennop  lia  avoripfuado  ostadisticamonto  quo  la  monio- 
ria  coloctiva  de  pueblos  primitivos  no  suole  oxtendorso  sobre 
m^s  de  ciento  cincuenta  A  dosciontos  6  trescientos,  6  cuanto  mas, 
en  casos  extremos,  sobre  cuatrociontos  anos  (2),  y  lo  que  nosotros 
sabemos  de  la  historia  do  los  incas  antes  de  Pachacutic,  est^ 


toria  del  origen  y  general  d(  Ioh  ifcm,  libro  II,  irapitulo  6.  8olaraeute  eu  los 
cantaies  y  bailes  que  ellos  Ilainaban  arables,  inemorabaii  y  recoiitaban  las 
cosas  pasadsis  y  antiguas  de  esta  inanera  :  jnntiibanse  inuchos  de  ellos 
asf  indios  como  indias  y  trab^bause  de  las  manos  6  por  los  brazos,  y  nno 
de  ellos  guiaba,  y  asf  ibaii  cantando  en  coro,  el  gtifa  coineuzaba  y  todos 
los  otros  respondian,  y  esto  les  diiraba  tren  6  cuatro  Iioras  hasta  que  el 
giifa  acababa  su  historia  y  algiinas  veces  jiintauiente  con  el  canto  inezcla- 
ban  un  t-arabor,  y  asf  decfan  sus  historias  y  inemorias  pasadas,  como  mn- 
rieron  sus  incas  y  ciiiintos  y  curies  fiieron  y  qu6  cosas  hicieron  y  otras 
cosas  de  esta  nianera,  que  ellos  quiereu  que  no  so  olvideu,  y  qne  se  conin- 
niquen  &  chicos  y  grandes  entretanto  que  duran  estos  cantares. 

(1)  Sarmikxto  Gamroa,  loc.  cit.,  capftulo  30. 

(2)  Internationale  Wochennchri/t fUr  WiMentckaft,  Kunat  und  Technik,  Ber- 
Ifu,  1909,  III,  p.  136. 


—  314   — 

en  completa  armonia  con  estas  observa clones  (1).  Tambien  hay 
que  tomar  en  cuenta  que  el  uso  de  los  quipus  para  recordar  los 
heclios  historicos,  no  puede  liaberse  remontado  a  siglos  muy  re- 
motos,  porque  estos  aparatos  mnemotecnicos  no  se  encuentran 
en  sei)ulturas  peruanas  anteriores  a  los  ultimos  siglos. 

Con  esta  reduccion  de  la  civilizacion  de  los  incas  a  su  valor 
real,  encontramos  preparada  la  base  para  la  aclaracion  de  sus 
relaciones  historicas  con  las  civilizaciones  que  les  precedieron. 

Dos  son  las  razones  por  las  que  se  lia  atribuido  4  los  incas 
una  antigua  preponderancia  sobre  los  aimaras  :  la  mayor  exten- 
sion de  su  lengua  en  coniparacion  con  el  ainiara  y  la  supuesta 
dependencia  de  la  lengua  de  los  aimaras  de  la  de  los  incas. 

Ya  hemos  visto  que  la  extension  primitiva  del  quecliua,  an- 
tes de  su  dilatacion  por  el  imperio  de  los  incas,  era  insigniflcante. 
El  aimara,  tan  menospreciado  por  muclio  tiempo,  —  una  conse- 
cuencia  ultima  de  su  opresion,  supresion  y  persecucion  sistema- 
ticas  por  parte  de  los  incas,  —  ha  sido  al  contrario  la  lengua  mas 
extendida  en  el  Peru  antes  del  imperio  de  estos  ultimos. 

En  el  siglo  xvi  no  861o  era  la  lengua  general  en  todo  el  Oa- 
llao  (2),  es  decir,  en  todo  el  Alto  Peril,  —  noticia  coincidente  con 
los  restos  de  esta  lengua  que  todavia  se  pueden  observar  hasta  la 
frontera  sur  de  Bolivia  (3),  —  sino  que  se  hablaba  tambien  por 
toda  la  parte  sur  del  Peru,  liasta  el  valle  de  Lima,  segiin  los  in- 
dicios  contenidos  en  nombres  geogTiilicos  y  dialectos  de  esta 
lengua  que  en  parte  antes  existieron,  en  parte  existen  todavia  en 
estas  regiones. 


(1)  Comparense  tambien   los  luiineros   fabulosos  de   aiios   de   vida  y  de 
gobienio  de  los  incas  anteriores  en  la  obra  de  Sarniiento. 

(2)  Herrera,  Historia  f/eneral,  d^cada  VIII,  libro5,  capltulo  3  ;  Relacion 
geogrdfica,  II,  p.  43,  etc. 

(3)  Uhle,  VerhandUinger  der  GeselUchaft  fiir  Erdkunde,  Berlin,  1894,piigina 
251.  Compiirese  tambien  Die  Ruinenstatte  von  TiahHanaco,\).  62  y  sigiiientes. 


-  815  - 

Linlovii'o  Bertoiiio,  m  siis  (IctoriiiinacioiH'M  roncionzudaH  ko- 
bre  la  extension  del  ainiaM,  in<'lu.ve  en  el  a  1<»8  CanaH  y  ('an- 
eliis  (I)  (pie  ocupaban  la  rejjion  des<le  l*un<>  liasta  Quic|nijana, 
en  el  valle  del  Vilcanota  (U).  I'rneba  de  la  verdad  de  sn  aseve- 
raeion  son  los  nnnierosos  noinbres  «:eo;i:rafie<»s  de  origen  ainiarA 
en  toda  este  ^rea,  ponderados  ya  por  Middendorf  (3).  T^a  su- 
posiciiSn  de  i[\w  la  provineia  pernana  de  los  aiinaraes  perte- 
neci6  a  esta  niisnia  lengua,  esta  apoyada  no  solo  por  el  nonibre 
dado  ii  este  idioma  por  Bertonio  en  Juli  (4),  sino  tambien  i>or 
el  eenso  de  1795  que  no  exime  estos  ainiaraes  de  la  raza  y 
len^na  de  los  otros  (5).  La  lengiia  ehunibivilca  de  la  provineia 
del  mismo  nombre,  mencionada  en  las  Eelaciones  geogrdficatt, 
tampoco  puede  haber  sido  otra  que  el  aimar^,  porque  dos  nom- 
bres  explicados  por  ella,  tienen  la  significacion  que  se  les  da  en 
chumbivilea,  justamente  en  el  aimara  boliviano  (6).  Cosabamba, 
Cotanera,  Cotaliuavi,  Uniasuyu,  nombres  de  otras  provineias 
en  el  sur  del  Peru,  ban  sido  forma  dos  con  palabras  aimaras  eo- 
rrientes  (qot<t,  lago ;  qota-naira,  ojo  de  lago ;  uma,  agua ;  com- 


(1)  Arte  dc  la  lengua  aimara,  1879,  p.  10. 

(2)  CiKZA,  Cronica  del  Peru,  primera  parte,  capitulo  99. 

(3)  Die  Aimara  Sprache,  p.  10  y  siguientes. 

(4)  Clkmentr  R.  Markham,  Lan  posicionea  geogrdjicas  de  las  trihux  que 
formaron  el  imperio  de  los  incan,  traduccion  del  injjlds  (Proc.  Ii.  Geograph. 
Soc,  London,  1871,  XLI)  por  M.  V.  Ballivian,  La  Paz,  1902,  ap., 
p.  11. 

(5)  Paz  Soldax,  Geografia  del  Peni,  ParfH,  1862,  I,  p.  422.  En  la  niis- 
ma  provineia  hay  nombres  geograficos  de  origen  ainiariS,  conio  Cotarusi, 
Huayquipa,  y  mncho8  qne  indican  este  origen  por  terniinacioues  en  ya, 
aya,  na,  ni,  hiia,  etc. 

(6)  Relaciones  geogrdficas,  II,  p.  31  :  bellille,  bnen  temple  ;  compiireHe 
aimar^  :  hiialilla,  mny  bien  ;  chamaca.  obncnridad  ;  compiirese  aimartf  : 
ch'amaka,  obscuro.  Hay  que  corregir  segiin  eso  las  observaciones  de  J.  J. 
von  Tschndi,  Beitr&ge,  etc.,  p.  78,  nota  1. 


—  316  — 

parese  la  provineia  de  Umasiiyu  en  Bolivia).  En  tocla  la  pro- 
vincia  de  Yilcas  Huaman,  pais  de  los  Cliancas  antignos,  el 
aimara  era  la  lengua  nativa  (1),  hablada  alld  fuera  del  quecbua^ 
aun  en  el  siglo  xvi  (2).  Ancoliuallu  (3),  nombre  de  un  jefe 
chanca,  significa  en  aimara  el  Jiuallu  hlanco.  En  Sora,  el  aimara 
era  una  de  las  lenguas  nativas  del  lugar  (4),  y  nombres  de  ori- 
gen  aimara,  se  encuentran  por  mayor  en  la  region  de  Rnca- 
na  (5),  Huancavelica  (6)  y  en  la  provineia  de  los  Huantas  (7). 
Pero  mas  al  norte,  en  la  provineia  de  Huarochiri  se  liabla 
hasta  ahora  nn  dialecto  puro  aimara  :  el  Canqui  (8).  Hay  que 
recliazar  determinadamente  la  idea  de  que  estos  aimaras  fue- 
ran  solo  colonos,  mitimaes,  transplantados  por  los  incas  a  esta 
provineia.  La  presencia  de  una  lengiia  en  la  que  lian  sido 
denominados  multitud  tan  grande  de  lugares,  familias,  ani- 
males,  plantas  y  otros  objetos  de  una  provineia,  como  indica 


(1)  Belaciones  geogrdficas,  I,  j).  114,  146,  168.  Segun  sus  propias  tra- 
(liciones,  los  Chancas  habfan  llegado  de  tierras  lejanas.  Se  crefau  descen- 
der de  un  le6u  y  en  conmemoracion  de  este  hecho,  «  sacaban  en  sus  fiestas 
grandes  dos  docenas  de  indios  de  la  misma  manera  que  pintan  &  Hercules 
cubierto  con  el  pellejo  del  le6n  y  la  cabeza  del  indio  metida  en  la  cabeza 
del  leon  »  (Garcilaso,  I,  1.  4,  cap.  15).  Este  baile  corresponde  exactamentB" 
;X  los  sicuris,  el  baile  miis  comiiu  y  casi  nacional  de  los  aimariis  de  Bolivia, 
con  la  unica  diferencia  de  que  ya  no  se  usan  las  mascaras  y  se  sacan  dos 
grupos  de  a  ocho  indios  (con  flautas  de  Pan)  en  lugar  de  dos  de  doce. 

(2)  Obra  cit.,  I,  p.  148,  151,  152,  154,  157,  159,  161  y  162. 

(3)  Garcilaso,  obra  cit.,  pt.  I,  libro  5,  capitnlo  19;  Santa  Cruz,  Pacha- 
coTi,  obra  cit.,  p.  269  ;  Sarmiknto,  obra  cit.,  capitulo  26. 

(4)  Relaciones  geogrdficas,  I,  p.  171. 

(5)  Pilconi,  Cochani,  Yauriviri,  Curiaimara,  Taipimarca,  etc.,  Belacidn 
geogrdfioa,  I,  p.  179,  186,  197,  207. 

(6)  Coniparese  :  Julcani,  loc.  cit.,  I,  p.  140. 

(7)  Comp^rese  :  Iquicha,  Chnimacota,  etc. 

(8)  Josi5  S.  Barranca,  Fragmentos  de  una  gramdtica  para  el  Cauqui,  Kl 
Siglo,  Lima,  ano  III,  1876,  niimero  25,  p.  4  y  siguientes. 


-  317  - 

Ban  aura,  no  se  piiede  explicar  por  colonizacionen  uioderiias. 
En  ticiniK)  de  lo8  ineavS,  s6\o  la  j?ente  princiiml  tW  la  jirovineia 
hablaba  c*l  qiKH'liua  (1).  Los  titulos  manco  (1<*  Cuis,  ('liiupii  y  cm* 
otros  caciques  en  los  valles  de  Lunahiianji,  Pacliaeaniae  y 
Lima  (2),  con  que,  como  Garcilaso  ya  atinna,  ellos  se  querian 
Uainar  reyes  (3),  y  que  no  son  otra  cosa  que  la  palabra  mallqo, 
dueuo  de  vasallos,  del  aimarii  (4),  indican  los  liuiites  extrenios  de 
esta  lengua  en  el  tiempo  de  la  conquista.  Y  adem^s,  en  los  al- 
rededores  del  Cuzco  misnio  dominaban  i)()blaciones  de  lenjjua 
aimarii.  Los  Guallas  que  ocupaban  los  cerros  al  este  del  Cuz- 
co (5),  quizes  liasta  el  valle  de  Pisac  y  Ollantaitambo,  eran  ai- 
mards,  restos  de  los  que,  reprimidos  por  poblaciones  de  lengua 
quecbua,  se  refugiaron  en  su  mayor  parte  al  pueblo  de  Gualla, 
en  la  provincia  de  Vilcas  Huaman,  donde  en  el  siglo  xvi  se 
hablaba  todavla  aimard  (6).  Los  Lares,  otra  de  las  tribus  nati- 
vas  del  Cuzco  (7),  eran  sin  duda  aimariies  segiin  su  nombre 
id^ntico  con  el  de  una  rama  importante  de  los  Collaguas  de  es- 

(1)  Relacidn  geogrdfica,  I,  p.  61. 

(2)  Todavfa  en  el  siglo  xvii,  lo8  caciques  de  los  alrededores  de  Lima,  al 
entrar  en  la  ciudail,  fnerou  saluda<ios  con  el  titulo  manco  conio  reyes. 
Wolfgang  Bayer,  en  von  Mritit,  Journal  fiir  KuhhI  und  lAtciatar,  II.  Cier- 
tas  ruinas  cerca  de  Lnringancho  .son  conocidas  todavia  con  el  noniltre 
de  mancomarca  (pueblo  de  reyes). 

(3)  Gakcilaso,  obra  cit.,  pt.  I,  libro  6,  capitulo  29-30. 

(4)  Comparese  :  Die  Ruinenstattc  von  Tiahuanaco,  p.  59  ;  L.  Ukktonio, 
rui:ih,ihirio  de  la  lengua  ainiard,  1879,  II,  p.  220.  Muchas  chnlpas  en  Bo- 
livia tiunen  el  nombre  mallquamaya  (cacique  muerto),  por  ejemplo,  Die  Itni- 
nenntatte,  etc.,  p.  13,  y  otras.  Los  razonamientos  de  Jos^  de  la  Riva  Aglie- 
ro,  Repiata  Histdrica,  I,  p.  5.58,  carecen  de  todo  valor. 

(5)  Sarmikxto,  obra  cit.,  capitulo  9  ;  Informacidn  acerca  del  Senorio, 
obra  cit.,  p.  228. 

(6)  Sarmikxto,  obra  cit.,  capitulo  13;  InformacioMn,  obra  cit.,  p.  ill; 
Relacidn  geogrdfica,  I,  p.  159. 

(7)  Hay  to<lavia  un  pueblo  dc  Lares,  al  cstc  de  Urubainbn.    Kn  esta  re- 


-  318   — 

tirpe  aimara  (1),  en  la  provincia  de  Arequipa,  y  que  significa 
tios  (2). 

El  nombre  OoUcampata,  por  Middendorf  (3)  ya  fue  deriva- 
do  del  aimara.  Todavia  se  oye  en  el  Cuzco  muclias  veces  el 
uso  de  rti,  «  en  direccion  A  »  ,  afijo  que  segun  las  gramaticas  per- 
tenece  al  aimara  y  no  al  quechiia.  Y  al  iSin  el  nombre  Manco 
Oapac.  El  primer  inca  mistico  era  un  antiguo  dnei3o  de  vasa- 
llos,  aimard  (4),  lo  mismo  como  Ouis,  Ohuqui  y  los  caciques  del 
valle  de  Lima,  todavia  en  el  tiempo  de  la  conquista.  Mucho  se 
ha  invocado  para  evitar  su  explicacion  aimara,  pero  evidente- 
mente  en  vano,  tanto  por  razones  lingiiisticas  (5),  como  i)or  ra- 
zones  de  la  situacion  historica  en  general. 

Vemos  entonces  que  toda  la  region  del  sur  del  Peru,  en  al- 
gun  tiempo  estuvo  bajo  el  dominio  distinto  de  la  lengua  aimara, 
y  aun  el  Cuzco,  donde  en  el  ultimo  tiempo  prehistorico  se  des- 
arrollo  una  civilizacion  quecliua  tan  floreciente,  tenia  que  some- 
terse  antes  que  podian  ecbarse  los  fundamentos  de  una  nacio- 
nalidad  diferente. 

Nuestra  exposicion  (p%.  311),  nos  lia  mostrado  el  aimard  co- 
mo una  lengua  rica,  bien  desarrollada,  expresiva  y  particu- 
larmente  mds  organizada  que  el  quecliua  para  expresar  cosas 


gi6n  hay  tambi6n  uombres  geogrfiiic  os  de  origen  aimar^,  comp^rese  Mid- 
dendorf, Die  Aimara  Sprache,  p.   13. 

(1)  Relacion  geogrdjica,  II,  p.  44  ;  L.  Bertonio,  Arte,  p.  10. 

(2)  L.  Bertonio,  Focahulario,  II,  p.  191. 

(3)  Die  Aimara  Sprache,  p.  13.  Comp^rese  tambi^n  Choquechaea,  pueute  de 
oro,  la  calle  paralela  de  CoUquechaca,  pueute  de  plata,  en  Cuzco  (ai- 
marii :  choqe,  oro).  El  nombre  del  Cuzco  mismo  (=  ombligo,  Garcila- 
so,  pt.  I,  libro  1,  capltulo  18  ;  compdlrese  aimar^,  cururu,  etc.). 

(4)  Compfirese  tambi^n  Cutimanco,  nombre  de  una  sepultura  de  un  senor 
princip.ll  cerca  del  Cuzco  ;  Cobo,  Historia  general,  IV,  p.  43. 

(.5)  Comp^rese  para  la  relacidn  entre  mallqo  y  manco,  la  entre  comulgar 
y  comunicar,  latino  fulgur  y  alemiin  funken. 


-  319  — 

concretas.  Hemos  visto  adeniilH  que  el  mismo  idioma  ya  fu6  ha- 
blado  por  t(Mlo  el  Peru  en  tiein])()  preiiK^aico  y  qiH*  ttxlavfa  vive 
nil  dialecto  antifjno,  identieo  al  ainiani  de  Bolivia  :  el  Cau- 
qui  de  la  provineia  de  Hnaroeliiri.  Qneda  por  examinar  la 
relacidn  nintna  y  p:en<^»tica  de  las  dos  len^ias  las  que  sejciin 
Ids  juicios  de  casi  todos  los  que  se  ban  ocupa<lo  de  ellas,  con- 
sistia  en  la  dependencia  y  la  derivaci6n  del  aimara  del  quecliua 
conio  nil  dialeeto  6  argot  (1).  Para  declarar  una  lenffua  6  nn  dia- 
lects dependiente  g^enevsicamente  de  otra  lenpia  6  dialecto  se 
necesita  la  prueba  de  sii  dependencia  fonetica,  pero  esta  pr\ie- 
ba  es  exactamente  lo  que  falta  para  el  aimar4  en  su  relacion  al 
quechua.  Toda  la  relacion  entre  el  aimard  y  el  quecbua  consiste 
enim  paralelismo  y  en  una  analogia  general,  pero  sin  relacion 
fonetica,  y  en  un  veinte  por  ciento  de  palabras  quecbuaa  entra- 
das  al  vocabulario  aimara  (2) :  el  ocbenta  por  ciento  difiere  dia- 
metralmente  del  diccionario  quecbua.  El  paralelismo  gramatical, 
solo  comprueba  el  desarrollo  andlogo  de  ambas  lenguas,  y  el  vein- 
te por  ciento  de  palabras  quecbua  en  el  vocabulario  aimard,  in- 
fluencias  superiiciales.  Naturalmente,  los  incas  ejercieron  sus  in- 
fluencias  sobre  el  aimar^  despu^s  de  la  conquista  del  Callao,  de 
la  misma  manera,  como  lo  bicieron  sobre  los  idiomas  de  todas 
las  otras  i)rovincias  conquistadas  (3).  Por  eso  mucbos  aimaraes 
en  el  siglo  xvi  bablaban  tambi^n  la  lengua  de  los  incas  fuera 


(1)  Clem.  R.  Markham,  obracit.  ;  v.  Tschudi,  BeitrHge,  p.  72;  Dan.  G. 
Brixton,  The  amcrican  race,  p.  216.  Veftae  tainbidn  :  Steintual,  Congrka 
international  des  amSricanistes,  VII,  Berlin,  1888,  p.  462  y  siguientes  ;  P. 
Ehrenreich,  Archivfiir  Anthropologic,  N.  F.,  Ill,  1904,  p.  64.  Una  con- 
cepci6n  correcta  y  juiciosa  de  las  dos  lenguas  encuentro  8olament«  en  la 
gramdtica  ainiarli  de  E.  W.  Middkndorp,  p.  31  y  en  las  monografias  his- 
tdricas  de  E.   Larraburr  y  Unaxub,   1893,   p.  126. 

(2)  J.  J.  V.  Tschudi,  0rgani9mu»t  etc.,  p.  77. 

(3)  Yea  arriba  p^gina  5. 


-    320  — 

de  la  propia  (1)  lo  que  no  sucede  aliora  y  en  la  gramatica  de 
Bertonio  sufre  el  idioma  de  la  mezcla  de  muchos  elementos  qne- 
ehua  de  los  que,  desde  aquel  tiempo,  se  lia  librado,  en  armonia 
con  lo  que  dijo  Garcilaso  (2)  sobre  el  renacimiento  de  las  len- 
gusLS  nativas  despues  de  derribado  el  imperio  de  los  incas. 
Los  fuiidamentos  de  ambas  lenguas  son  diferentes,  como  lo  prue- 
ba  el  ocbenta  por  ciento  de  palabras  distintas,  especialmente  en- 
tie  las  que  significan  partes  del  cuerpo,  las  m4s  importantes  pa- 
ra compar  a  clones  de  esta  clase. 

Queda  por  resolver  la  cuestion  de  que  manera  se  fornio  el 
paralelisrao  gramatical  de  las  dos  lenguas.  Aparentemente,  este 
es  de  origen  mas  antiguo  que  las  conquistas  incaicas  en  el  Collao, 
porque  participa  en  ^1  la  lengua  cauqui  separada  del  aimara  bo- 
liviano desde  tiempos  antiguos.  Observamos  dos  clases  ni4s  de 
lelaciones  lexicales  entre  el  ainiar^  y  el  quecbua :  palabras  com- 
idetamente  id^nticas  en  ambas  lenguas  y  otras  de  forma  visible- 
mente  alterada  en  una  de  ellas.  Aquellas,  de  identidad  tan  nueva, 
habran  entrado  al  quechua  en  el  periodo  de  las  conquistas  incai- 
eas ;  estas,  de  diferenciacion  m^is  antigua,  habran  sido  fruto  de 
un  contact©  anterior  de  estas  lenguas,  contacto  que  produjo  lias- 
ta  la  asimilacion  de  las  gramaticas.  Corresponde  a  eso  que  pala- 
bras como  aimara  qota,  quechua  qocha,  lago,  van  por  todo  el  sur 
del  Peru  hasta  la  lengua  cauqui,  y  que  se  encuentran  tanto  en  el 
aimar^  boliviano  como  en  la  lengua  cauqui  palabras  como : 

Aimara  tai,  medio,  por  quechua  ohau. 

Aimar^  taina,  i)rimog6nito,  por  quechua  chaucha. 

Aimar^  ftinfa,  conserva  de  papas,  por  quechua  c¥uno. 

Aimara  nairay  ojo,  por  quechua  iiatci. 

Aimarii  nanaka,  primo  hermano,  por  quechua  nandka  (pano 
de  mujer). 


(1)  lielaciones  geoyrdficas,  II,  p.  19. 

(2)  Libro  cit.,  I,  1.  7,  capitulo  3. 


Aiinar^k  naya^  yo,  {wr  quechuu  iioqa. 

AiimuYi  huma,  id,  por  quoclnia  qani. 

Ainian'i  hit  pa,  cl,  ]>or  (iiu'clina  pay. 

Aimara  naka^  siij^no  i\v\  jilural,  por  quechuu  kuna  (1). 

Aimar4  ti,  particula  de  negaci6n  y  pregunta,  por  (luecliua  chu. 

Ainmr4  qhiy  (juien,  por  quechua  pi  (2). 

Parece  que  en  aquel  periodo  n\A»  antiguo,  la  influencia  einan6 
<le  la  lenjjua  aiiiiarii,  cuyo  verbo,  por  ejeniplo,  presenta  en  todos 
sus  detalles  un  canlcter  mas  orij^inal  y  mas  antigiio  que  el  del 
quecbua.  Formas  de  tii>o  mas  nuevo  suelen  ser  tambi^n  de 
origen  mds  reciente.  El  condicional  y  el  optativo  del  quechua 
y  aimani  deben,  por  su  caracter,  tener  un  origen  m^s  moderno 
que  los  otros  tiempos  funda  men  tales  del  verbo.  A  eso  corres- 
ponde  que  el  quechua  los  distingue  de  los  tiempos  presente 
y  perfecto,  por  la  simple  anoxion  de  algunas  particulas  (man  y 
manmi),  y  que  el  aimara  formo  las  segundas  y  terceras  personas 
de  estos  tiempos  (munasma,  munaspa)  con  los  pronombres  co- 
nocidos  huma  y  hupa  diferentemente  de  las  de  los  otros  tiempos 
€uyo  origen  estd  en  obscuro  (munta,  muni,  munista,  munitu). 
Esta  observacion  justifica  la  determinacion  de  la  antiguedad  re- 
lativa  de  las  formas  aimara  y  quechua  que  en  su  sentido  se  co- 
n*esponden. 

Los  tiempos  perfecto  (munaydta),  pluscuamperfecto  {muna- 
lata)  y  futuro  (muna)  del  aimara,  presentan  el  aspecto  de  forma - 
clones  antiguas  y  primitivas.  Diferentes  son  el  perfecto  (munar- 
kanif  munaskam  kani),  pluscuamperfecto  (munmkam  karkani) 
y  futuro  (munasak,  munanki,  etc.)  del  quechua,  tiempos  visible- 
mente  derivados  de  otros  :  los  dos  primeros  de  una  forma  par- 
ticipal  con  el  verbo  kay,  ser,  el  futuro  i)or  combinacion  de  va- 

(1)  Xaku,  on  quechua,  aAjo  ^  las  rafcesdel  verbo,  siguitica  accioncM  mu- 
taas  ;  Tscuudi,  Organismus  etc.,  p.  345. 

(2)  Latino  quut,  griego  pi. 

21 


-  322  -  i 

rios.  Tscliiicli  mismo  dice  (1)  que  el  futiiro  qiiecliiia  es  una  for-  ! 
macion  nueva,  reemplazada  originalmente  por  el  tiempo  pre-  | 
sente  jjorqiie  la  lengua  no  lo  necesitaba.  La  forma  del  gerundio  ■ 
del  quecliua  munaspa  corresponde  4  la  tercera  persona  del  con-  \ 
dicional  presente  del  aimara  (munaspa),  y  no  pudiendose  nsar 
un  gerundio  en  lugar  de  un  condicional,  pero  con  facilidad  un  ; 
condicional  por  un  gerundio,  parece  que  el  quechua,  en  este  caso,  : 
lilzo  un  prestamo  del  aimara  (2). 

Las  personas  de  los  tiempos  primitivos  del  aimara  como  \ 
munt  (ic)a,  munta  (tea),  etc.,  ban  sido  formadas  con  elementos  j 
pronominales  que  ahora  no  se  emplean  en  ninguna  otra  parte  j 
de  la  lengua.  \ 

A  miis  de  eso,  las  formas  correspondientes  del  quecliua  (mu-  i 
nani,  munanJci,  etc.),  dejan  reconocer  su  derivacion  de  los  pro-  j 
nombres  noqa  (6  naya)  y  qan  que  todavia  se  usan.  De  las  for-  j 
mas  de  transicion  en  el  aimar^,  son  las  de  la  segunda  y  tercera  ] 
persona  ^  la  primera  (munista,  munitu)  tan  obscuras  en  su  ori-  \ 
gen  como  las  formas  sencillas ;  en  el  quechua,  lo  es  solo  la  tran-  \ 
sicion  de  la  tercera  a  la  primera  persona  (mmiahuan).  Todas  las  \ 
otras  dejan  reconocer,  claramente,  su  formacion  con  el  pronom-  i 
bre  qam^  tu  (munahuarikiymunaiki,  munasunici).  ^ 

A  la  exposicion  anterior  falta  solo  tal  vez  la  prueba  de  la  mayor  i 
antigiiedad  del  quechua  en  su  comparacion  con  el  aimard,  y  si  el  \ 
juicio,  cudl  de  las  dos  lenguas  produjo  la  asimilacion  de  la  otra  \ 
a  su  propio  organismo,  depende  de  la  mayor  antigiiedad  de  sus  j 
formas  gramaticales,  el  aimara,  natural niente,  debe  haber  obra-  ; 
do  la  asimilacion  de  la  otra  y  no  al  rev^s.  \ 

La  preponderancia  preincaica  de  una  de  las  dos  lenguas  lia  j 
pertenecido,  por  esto,  completamente  al  aimara,  tanto  por  su  ma-  j 
yor  extension  en  el  Peru,  antes  del  desarrollo  del  poderio  in-  i 

(1)  Organismus,  etc.,  p.  205. 

(2)  Coinp^rese  tambi^n  Tschudi,  loc.  cit.,  p.  222,  sobre  este  gerundio. 


—  323  - 

raico,  coiuo  por  v\  c*inU*tor  d(»  ven<*nil)h'  antigiiedad  d<*  sus  for- 
mas,  no  alcanzada  en  iiada  por  el  quecliua  que,  de  formacion  mi*H 
inodfrna,  quiza  liaya  recibidopero  no  liadado  el  tipodela  cons- 
tituci6n,  eomtin  {%  los  doa  idiomas. 

Eate  resultado  reauelve  priictieamente  la  (aiestion  de  los  au- 
tores  do  los  editicioa  de  Tialniaiiaco.  En  aqiiel  tieriipo,  los  incas 
no  si«i:niticaban  nada,  ni  como  nacion,  ni  por  el  desarrollo  ade- 
lantado  de  su  lengua.  Y  con  esto  coincide  el  tipo  de  su  arqui- 
tectura  priraitiva,  de  su  alfareria,  de  su  ornamentacion,  comple- 
tamente  diferente  del  tipo  correspond iente  de  Tialiuanaco. 

En  los  cementerios  de  la  costa  del  Perti,  el  trclnsito  del  pe- 
liodo  de  la  civilizacion  de  Tialiuanaco,  de  origen  aimar^,  d  la 
de  los  incas  conquistadores  del  Cuzco,  se  coinprueba  por  arte- 
factos  que,  en  general,  demuestra  una  duplicidad  de  periodos. 
Ambos  tipos  derivan  de  la  civilizacion  de  Tialiuanaco.  El  pri- 
inero  de  ellos,  conectado  todavia  visiblnnente  por  su  ornamen- 
tacidn  con  la  civilizacion  de  Tialiuanuco,  deja,  sin  embargo,  co- 
nocer  un  proceso  de  decadencia  general,  completado  en  el  se- 
gundo  periodo  en  que  casi  todos  los  recuerdos  de  la  gran  civi- 
lizacion anterior,  aparecen  borrados  y  en  que  quedan  visibles 
s61o  los  vinculos  con  la  proxima  pasada  (1).  A  la  relativa  insignl- 
ticancia  de  estas  civilizaciones  intennedias,  corresponde  su  exten- 
sion generalmente  solo  provincial.  Asi  fueron  las  condiciones  de 
estos  tiempos  en  la  region  de  lea  y  Chinclia,  en  Pacliaciimac  y 
el  valle  de  Lurin,  en  Ancon  y  Chancay,  en  los  valles  de  Huacho 
al  norte,  en  Trujillo  y  en  otros  puntos.  Mientras  reinaba  el  se- 
gimdo  de  estos  periodos,  aparecieron  en  todos  estos  valles,  los 
incas  como  conquistadores  y  como  portadores  de  una  nueva  civi- 
lizacidn  superior,  pero  tambi^n  bastante  diferente  de  todas  las 
civilizaciones  de  la  costa. 

Las  formas  de  la  civilizacion  de  la  sierra  intercaladas  entre  la 

(1)  Compltrese,  porejempio,  PachacamaCf  pi.  7,  fig.  1-7 ;  pi.  13,  fig.  5-7. 


—  324  — 

de  Tialiuanaco  y  la  de  los  incas,  no  son  tan  conoeidas  coino  las  de 
la  costa,  pero  hay  indicios  que  demuestran  parecido  desarrollo. 
Ademas  de  ciertos  entierros  en  la  ciudad  mlsma  de  Arequi- 
pa,  tipicos  para  el  periodo  de  Tialuianaco,  liay^  en  los  alrededo- 
res,  muclios  cementerios  de  un  periodo  que  por  su  desarrollo. 
corresponde  al  proximo.  Vasos  que  por  su  forma  y  ornamenta- 
cion  corresponden  aparentemente  al  fin  del  periodo  de  Tiahua- 


Fig.  1 

naco,  se  encuentran  alia  al  lado  de  otros  como  figura  1  (1), 
de  t^cnicamenos  perfecta  y  de  ornamentacion  mas  sencilla.  A 
veces,  como  en  figura  1,  en  la  decoracion  de  los  vasos  se  ha  con- 
servado  elVecuerdo  de  la  ornamentacion  de  los  vestimentos  del 
periodo  anterior,  dos  listones  anchos  que  verticalmente  cruzan 
los  hombros  (2). 

Vasos  de  caracter  identico  se  han  encontrado  en  Chilila- 

(1)  Nnmero  3612  del  Museo  Nacional  de  Lima. 

(2)  Compiirese  la  figura  principal  de  la  gran  puerta  monolitica  de  Tiahua- 
naco,  StObel  u.  Uhle,  Die  liuinenstattc  von  Tiahnanaco,  taf.  8  ;  Reiss  u. 
StObel,  Das  Todtenfeld  von  Ancon,  I,  taf.  16,  etc. 


—  825  — 

ya  (orilhus  del  lajfo  Titi(uica)  (1)  y  en  las  riiinas  de  Q*at^in,  cerca 
de  Unibainba,  en  el  valle  del  Vilcanota  (flj?.  2)  (2). 

Esto  nos  perniite  inducir  que  en  estos  tres  puntos  bubo  una 
civilizacion  bastante  homojji^nea  cuya  posici6n  cronol6f(ica  res- 
pecto  a  la  de  Tiahuanaco  <vs  completamente  se^nra. 

De  bus  misnias  ruinas  de  Q^itan  precede  el  frajifinento  de  un 
segundo  vaso,  parecido  al  otro  en  sn  forma  general  (fig.  .*J), 


Fig.  2 

p<M'o  un  poco  diferente  en  su  ornamentacion,  un  rectangulo  di- 
secado  en  tridngulos  decorados  por  rayuelas  (3).  Hay  razones 
para  creer  que  este  tiltimo  vaso,  aunque  algo  mds  moderno  que 
el  otro,  es  casi  de  la  misma  6poca. 

Contempor^neo  con  el  vaso  figura  3  debe  ser,  por  las  rayue- 
las que  le  sirven  de  decoracidn,  el  vaso  figura  4,  a,  h,  extraido 
de  una  tiiniba  entre  rocjis  en  los  bordes  del  valle  del  Vilcanota, 

(1)  Colecci6n  del  antor  eu  el  Mnseo  de  Berlin. 

(2)  Ndmero  3713  del  Museo  Nacioual  de  Lima. 

(3)  Ntimero  3714  del  Museo  Nacional  de  Lima. 


—  326  —  : 

cerca  de  Yucay,  apenas  una  legna  de  las  ruinas  de  Q'atan  (1).  i 

Pero  en  este  vaso  ya  aparecen  las  priineras  seiias  del  naciente  i 
estilo  de  los  incas :  los  escudos  doblemente  cuarteados  (rec- 

tangulos  disecados   en   ambas  direcciones  por  dobles  lineas  1 

diagonales),  cuyas  figuras  bordan  la  nariz,  y  las  liueas  uni-  l 

das  que  rematan  en  bolas  como  ornamento  de  cuatro  rectangu-  \ 


Fi<;.  a 

los  por  las  espaldas  del  vaso.  La  priraera  figura  es  una  de  las 
rads  tipicas  para  la  ornamentacion  usada  por  los  incas  (2)  y  sin 
duda  significativa  (3),  la  segunda  se  puede  considerar  como  el 
precursor  de  las  curiosas  figuras  pennadas  tan  comunes  en  los 
vasos  incaicos  (4).  Asi  se  cierra  la  cadena  de  los  tipos  de  civili- 
zacion,  entre  la  civilizacion  de  Tiabuanaco  y  la  de  los  incas, 
tanto  en  la  sierra  como  en  los  cementerios  de  la  costa. 

Las  observaciones  antecedentes  tienen  un  doble  valor.  Pri- 

(1)  Niiraero  3711  del  Museo  Nacional  de  Lima. 

(2)  Com^Cirese  Kultur  und  Indmtrie,  etc.  I,  taf.  7,  fig.  1 ;  taf.  12,  fig.  21,  22, 
etc. 

(3)  Compfirese  J.  B.  Ambhosktti,    Exploracion  arqueologica  en  La    Paya, 
Buenos  Aires,  1907,  p.  75,  fig.  54. 

(4)  Kultur  und  Industrie,  etc.,  I,  taf.  7,  fig.  1,  taf.  12;  Pachacamac,  taf.  18, 
fig.  7,  etc. 


-  327  — 

iiuMo,  )M)n{U(>  iios  cnsefmn  la  distaiieia  limitiidaimr  laexteimioii 
<l('  uiios  jMX'os  y  no  imiy  iiniM)rt}int«»s  pen'oilos  de  diferente  civi- 
Iizaci6ii  entrc  la  de  Tialiuanaco  y  la  <!«•  Ion  incas  que  impideii 
tanto  liacer  remontar  las  constnicciones  de  Tialiuanaco  porinfi- 
uitos  niilenios,  anU^s  de  las  construceiones  incaicas,  como  suik)- 
ner   un   desarroUo  directo  v  una  suc(»si6n   inmediata  de   una 


Fig.  4  a 

civilizacion  ^  otra.  A  esta  conclusidn  obedecen  en  las  etique- 
tas  del  Museo  de  Lima  las  feclias  aproximativas,  adjudicadas  ^ 
la  civilizaci6n  de  Tialiuanaco.  Saliendo  de  la  idea  de  que  eaas 
feclias  aproximativas  facilitan  mtis  el  entendimiento  del  des- 
arrollo  pjeneral  y  de  la  edad  relativa  de  los  diferentes  periodos 
que  explicaciones  abstractas  sin  referencia  {\  ninguna  elase  de 
(Tonologia,  y  tomando  \yoT  base  las  observaciones  anteriores,  se 
ha  calculado  la  distancia  de  la  feclia  de  los  monumentos  de 


—  328  — 

Tiahuanaco,  del  tiemj>o  de  la  conquista,  en  mas  6  inenos  mil 
afios.  Si  duro  el  periodo  de  Tiabuanaco  hasta  cerca  de  700  d.  C, 
habia  en  la  sierra  suliciente  tiempo  entre  700  d.  C.  y  1200  d.  C. 
para  el  transcnrso  de  aquellas  civilizaciones,  intermedias  entre 
la  de  Tiahuanaco  y  el  principio  de  la  incaica,  descriptas  arriba; 
y  tambi^n  Labria  en  la  costa  suficiente  tiempo,  entre  700  d.  O. 


Fig.  4  b 


y  1400  para  los  dos  periodos  de  aqnellas  regiones  intercaladas 
entre  la  civilizacion  de  Tiahuanaco  y  la  conquista  de  las  regiones 
costaneras  por  los  incas.  Annque  estas  fechas  no  corresponden 
exactamente  a  todas  las  exigencias  de  la  ciencia,  superan  por 
su  valor  intuitivo  las  series  indefinidas,  un  purunpacha  de  ob- 
jetos  cronologicamente  Indeterminados  de  otros  museos,  que 
representan  un  campo  de  especulaciones  geo  y  etnograficas,  en 
lugar  de  servir  a  reconstrucciones  historicas,  el  fin  mas  im- 


-  329  — 

portanto  y   m;is  roalzado  de  cualquier   claHf   dv   arqneologfii. 

VA  s(  •rundo  reHulttido  de  la  ob8erva<}i6n  de  los  perfodoH  que 
intermediaron  entre  el  d<»  Tiahuaiiaco  y  el  de  los  incas,  es  la 
coiitirinacidn  de  que  A  la  altura  de  la  civil izaci^n  general  en  el 
periodo  de  Tialiuanaco,  siguio  un  periodo  bawtante  extenso  de 
ilepresion  y  de  deeadencia  general  (1),  acomi)ariado  de  la  des- 
composicion  de  la  civilizacion  primera  hasta  forniar  varies  tipos 
provinciales  de  caracteres  distintos.  Este  i)eriodo  habr4  sido 
aquel  en  que  el  mundo  i)eruano  se  rehizo  de  las  influencias  ex- 
cesivas  de  la  raza  aimard.  Poco  ^  poco,  en  este  periodo,  la  raza 
queeliua  oprimida  por  los  aimards,  emergio  de  su  eondicion. 
Donde  quiera  que  ai)arecen  en  la  evolucion  historica  de  este  pe- 
riodo, los  encontramos  en  oposicion  y  contacto  bostil  con  aque- 
llos.  Los  Chancas,  de  raza  aimard,  desalojaron  a  los  quechuas  de 
la  regi6n  de  Andahuailas  y  de  las  pampas  fertiles  al  sur  de  esta 
ciudad  (2),  y  de  su  nombre  quechua,  esta  raza  recibi6  su  propia 
designacion  (3).  Los  nombres  de  las  provincias  de  Cotapampa  y 
Cotanera  son  de  origen  aimar^,  mientras  los  habitantes,  al  tiempo 
de  las  guerras  de  los  incas  con  los  Chancas,  fueron  considerados 
(5omo  quechuas  (4).  Este  hecho  comprueba  tambien  un  contacto  de 
las  dos  razas  en  la  misina  provincia,  y  ya  se  han  apreciado  arriba 
los  conflictos  en  que  estaban  los  grupos  quechuas  con  tribus  ai- 
maras  y  con  el  regimen  aimarii  primitivo  en  la  region  del  Cuzco. 

La  tradicion  propia  de  los  incas,  como  hemos  visto,  no  al- 
canza  para  conectarlos  con  el  antiguo  imperio  de  Tialiuanaco. 
La  tradici6n  sobre  los  primeros  incas  dejada  en  forma  tan  co- 
rrecta  i)or  Pachacutic,  tampoco  es  satisfactoria  porque  tiene 

(1)  MONTKSINOS,  MeiHorias,  «;apit«ilo  14,  p.  82,  pinta  inuy  Wieu  el  c.i- 
r.lcter  que  debo  haber  poseido  el  perfodo  que  precede  al  levantamiento  de 
los  incan,  auuqne  au  cronologfa  e<i  iiatiiralmente  enteramente  confusn. 

(2)  Garcilaso,  obra  cit.,  pt.  I,  libro  4,  capftulo  15. 

(3)  E.  W.  MiDDKXDORK,  Per^.  Berlfn,  1895,  III,  p.  545. 

(4)  Garcilaso,  obra  cit.,  libro  5,  capftalo  17. 


—  330  — 

Tin  caracter  artificial.  Falta  tambien  el  numero  suficiente  de  in- 
formaciones  directas  de  los  aillus  individuales  sobre  sii  i)ropio 
pasado,  para  adelantar  con  este  medio  la  reconstruccion  de  toda 
la  historia.  Qiieda  el  sistema  y  la  organizacion  del  ciierpo  de 
los  aillus,  para  sacar  de  el  como  el  precipitado  mas  solido  y  mas 
diiradero  del  desarrollo  liistorico,  los  datos  necesarios  x^ara  la 
reconstruccion  de  los  j)rincipios  de  los  incas. 

Sabemos  tambien  que  el  sistema  de  los  aillus  del  Cuzco  fue 
obra  del  inca  Pachacutic  (1)  como,  segun  parece,  casi  todo  lo 
que  formo  despues  los  fundamentos  del  imperio  incaico.  Pero 
una  organizacion  de  gentes,  prescindiendo  de  la  evolucion  an- 
terior, no  se  podia  falsear  tanto  como  simples  datos  historicos, 
y  por  eso  liemos  tenido  la  suerte  de  encontrar  en  ella  una  fuente 
de  las  m^s  valiosas  para  formarnos  una  idea  de  los  principios 
de  la  tribu  de  los  incas. 

Desde  la  reciente  publicacion  de  la  obra  historica  de  P.  Sar- 
miento  Gamboa,  poseemos  dos  listas  aproximadamente  comple- 
tas  de  los  aillus  incaicos ;  una  dada  i)or  Molina  en  su  informe 
sobre  las  fiibulas  y  ceremonias  de  los  incas,  y  otra,  de  arreglo 
diferente,  en  la  obra  de  Sarmiento  (cap.  11).  La  ultima,  mds 
nueva,  es  la  mils  valiosa  de  las  dos  porque  nos  refiere  los  aillus 
en  orden  bastante  sistematico  y  aparentemente  con  miras  a  su 
orden  liistorico  lo  que  no  sucede  con  la  otra  enumeracion. 

En  ella,  d'lez  aillus  originales  y  fundamentales  del  Cuzco, 
considerados  como  antiguos  compaiieros  de  Manco  Capac,  en 
su  entrada  a  esa  ciudad,  se  distinguen  de  otros  once  que  deri- 
vados  de  la  estirpe  real,  aparecen  en  la  obra  de  Sarmiento, 
segun  el  progreso  de  la  historia  (2).  Estos  ultimos  son  id^nticos 

(1)  Sarmiento,  obra  cit.,  capitulo  47.  ^ste  hizo  las  parcialidades  y 
Imajes  del  Cuzco  por  la  orden  que  aliora  son. 

(2)  Referidos  tambi6n  por  P.  Bkrxauk  Cobo,  Historia  del  Xucvo  Mnndo, 
III,  p^gina  132  y  sigulentes. 


-  aai  — 

A  lo8  rofVridos  iH)r  Garc'ilaso  (3),  Fernandez  y  otro«,  con  la 
difi»n»ii('ia  qu<»  i'stos  autores,  no  citan  lo8  otros  aillun  origi- 
nale8,  o  si  lo  Itaccn,  conio  Molina,  no  los  diHtin^uen  fundada- 
niente  de  loa  otros,  derivados  de  la  lista  de  los  incas  gobernantes. 

Cada  gruiK)  de  ailluH  orijjinalcs  o  histdricos,  se  devide  en 
dos  secciones  inds :  una  de  Uananaaya  y  otra  de  Hurin,  en 
coiTelacidn  con  la  divisidn  que  existia  por  todas  las  poblaciones 
del  imperio  incaico. 

De  esta  maneni,  la  obra  de  Sarmiento  permite  presentar  el 
siguiente  cuadro  de  los  ailhi^  del  Cuzco : 

1.  Aillus  originales  de  Hanan  : 

Chavin  Cuzco. 
Ararayca  Cuzco  ciillan. 
Tarpuntay. 
Guacaytaqui. 
S^fiuc. 

2.  Aillus  originales  de  Hurin  : 

Sutic  toco. 
Maras. 
Cuicusa. 
Ma  sea. 
Oro. 

3.  Aillus  liist^ricos  de  Hurin  : 

Chima  panaca,  descendiente  de  Manco  Cdpac. 
Raura  panaca,  descendiente  de  Sinchi  Boca. 
Avayni  panaca,  descendiente  de  Lloque  Yupanqui. 
Usca  Maita  panaca,  descendiente  de  Maita  Capac. 
Apo  Maita  panaca,  descendiente  de  C4pac  Yupanqui. 

4.  Aillus  bistiSricos  de  Hanan ; 


(3)  ultimo  capftalo  de  la  primera  parte  de  los  Comentarios  Realet ;  H. 
CiTXow,  Da*  Ansland.  1891,  p.  938.  atac6  insenHatainente  las  atirnia- 
riones  de  Garcilaso,  coinpletainente  JiiHtifiradaH  por  la  obra  de  Sarmiento. 


-  332  — 

Vicaquirao  panaca,  descendiente  de  Inca  Roca. 

Aucaylli  panaca,  descendiente  de  Yaliuar  Huacac. 

C0C50  panaca,  descendiente  de  Yiracocha  Inca. 

liiaca  panaca  6  Hatun  aillii,  descendiente  de  Pacliacutic. 

Oapac  aillu,  descendiente  de  Tupac  Yupanqui. 

Tumebamba  aillu,  descendiente  de  Huaina  Capac. 
Prescindiendo  por  lo  primero  de  la  critica  de  este  cuadro, 
vamos  ^  bosquejar  el  sistema  de  los  ailhis,  segun  Molina. 

Los  diecinueve  aillus  que  este  autor  enumera,  estan  distribui- 
dos  en  cuatro  grupos,  corresx)ondientes  A  las  cuatro  direcciones 
del  imperio.  Como  en  la  lista  anterior,  cada  grupo  consiste  ente- 
ramente,  6  de  aillus  de  Hanan,  6  de  aillus  de  Hurin,  pero  el  orden 
interior  de  los  grupos  es  diferente  por  la  niezcla  de  aillus  liis- 
toricos  con  aillus  originales,  solo  que  los  aillus  liistoricos  siempre 
forman  los  guias. 

La  lista  de  Molina  es  la  siguiente : 

1.  Collasuyu  (Hurin) : 

Usca  Malta  (histdrico). 
Yapo  Malta  (historico). 
Yahuaimin  (historico). 
Sutic  (original). 
Maras  (original). 
Cuinisa  (original). 

2.  Chinchaisuyu  (Hanan) : 

Capac  aillu  (historico). 
Hatun  aillu  (historico). 
Vicaquirao  (historico). 
Chamin  Cuzco  (original). 
Yaraicu  (original). 

3.  Antisuyu  (Hanan) : 

Usca  i^anaca  (historico). 
Aucaylli  (historico). 


-  888  — 

Tarpuntay  (original). 
Sanu  (original). 
4.  CuntiHuyn  (Iluriii) : 

Yaiira  pimaca  (liistmico). 
Cliiua  paiiaca  (historico). 
Ma8Cii  paiiaca  (original). 
Quesco  (original). 

Molina  refierc  quo  en  este  orden,  los  aillus  se  presentaban  en 
las  cerenionias  de  la  fiesta  ISitua,  con  la  tarea  de  exterminar, 
simb61icamente,  las  enfermedades  del  Cuzco  por  los  cuatro  ca- 
minos  que  i)artian  de  la  ciudad,  pero  no  menciona  si  esta  dis- 
tribucion  tenia  otros  fundamentos  basados  en  la  organizacion 
religiosa  de  la  ciudad.  Para  esta  conclusion  necesitamos  la  obra 
<lel  padre  Bernabe  Cobo,  quien  ha  dejado  las  siguientes  noticias 
sumamente  valiosas  (1). 

«  Del  templo  del  Sol  salian  como  de  centro  ciertas  lineas  (ce- 
ques)  de  que  se  hacian  cuatro  partes  conforme  4  los  cuatro  ca- 
minos  reales  que  salian  del  Cuzco,  y  en  cada  uno  de  los  ceques 
estaban  por  su  orden  las  Guacas  y  adoratorios  del  Cuzco  y  de 
sus  coniarcas  servidos  por  todo  el  aiio  distintamente  por  las 
diferentes  parcialidades  y  familias  del  Cuzco.  » 

Aunque  la  descripcion  dada  i)or  Cobo,  es  menos  completa 
respecto  al  numero  y  a  la  distribucion  de  los  allium  para  este 
servicio  que  respecto  a  los  cuarentiun  ceques  y  los  m^s  6  menos 
trescientos  cincuenta  adoratorios  que  los  componen,  los  pocos 
nombres  de  ailluH,  mencionados  junto  con  las  direcciones  del 
cielo,  son  suticientes  para  comprobar  la  completa  identida<l  del 
siatema  con  el  de  Molina,  que  solamente  cita  los  aillus  sin  indi- 
<ar  el  sistema  general  de  servicios  religiosos  para  el  cual  asi  se 
4listribuian. 

(1)  Obra  cit.,  IV,  p.  9. 


334  — 


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—  336  — 

El  sistema  de  Cobo  es  el  siguiente : 
OoUasuyu : 

Aquini. 

Haguayni. 

Ai>u  Malta. 

Usca  Malta. 


Ohinchasuyu : 


Antisiiyo : 


Ountisuyu  : 


Vlcaqulrao. 

Capac. 

Guacaytaqui. 

Siijso. 

Aucaylli. 

Carl. 

Quisco. 
Cbima  panaca. 


Los  griipos  de  Molina  fueron  entonces  verdaderas  cofradias 
•que  f unclonaban  en  los  serviclos  religlosos  de  la  chulad,  con  los 
t^rminos  que  d  ^sta  Labia  dado  Pachacutic  (1). 

Las  diferentes  listas  de  aillus  presentadas  por  Molina,  Cobo 
y  Sarmlento,  nos  permiten  ahora  formar  un  cuadro  comparatlvo 
•de  casl  todos  los  aillus  exlstentes  en  el  Cuzco  antiguo,  y  el  mas 
comi^leto  liasta  ahora  poslble.  Conio  las  dlferenclas  en  el  numero 
de  los  aillus,  en  eatas  listas  son  pequefias,  no  es  probable  que 
i^ean  muchos  que  se  ban  omitldo.  Al  mismo  tiempo  de  este  modo 
se  puede  determinar  mejor  la  forma  definltiva  de  los  nombres  de 
los  aillus  que  aparecen  en  algunas  de  las  listas  Indivlduales.  Al 
mlsmo  fin  pueden  servlr  los  aillus  que  con  sus  denomlnaclones 
4intlguas  exlsten  todavia  en  el  valle  de  Cuzco,  de  los  cuales 


(1)  Sahmiknto,  loc.  cit.,  capitulo  32. 


-  887  - 

alfrunos  n()inbre8  fiieron  recojri<lo8  en  el  piiehloilo  Ban  Jer^ninio 
ii  (listHiHMti  de  do8  U*fniHH  de  la  cindiMl. 

Kcsult4i  de  la  liHta  anterior  qiHM'l  nnnnio  h>iiil  <lr  l«>.s  a////M  in 
caieosno  puede  haber  sido  inenor  de  veintitino,  6  ineliiyendo  el 
aitlu  tMwieftfiwftadeHuainaCApae  que  en  estaH  listasfalta,  de  vein 
tidds.  Los  iK)coa  que  quizes  falUm,  liabr^inHidodemenoriinfKir- 
tancia  y  hay  esperanza  de  det^^rniinarloH  tmlavfa  en  el  porvenir. 

La  comparaci6n  de  las  lista.s  de  Molina  y  Harmiento  nos  en- 
sefia  adenias,que  ea<la  frrupo  <le  Sanniento  estii  dividido  en  dos 
seccionea  que  aeparadaniente,  en  dos  gruiws  dilerentes,  se  men- 
cionan  en  la  obra  de  Molina,  y  estas  secciones  son  formadas  en 
su  mayor  parte  por  aillns  que  tambi^n  est^n  vecinos  en  la  liata 
de  Sarmiento.  Esto  parece  comprobar  que  el  orden  de  los  aillus, 
en  la  ultima  lista,  es  sistem^tico  hasta  los  menores  detalles.  La 
combinaci6n  de  los  ailluft  en  los  ji^rupos  de  Molina,  pue^le  tener 
sus  causas  especiales,  como  por  ejemido  cuando  aillm  de  tres 
de  los  Incas  anteriores,  se  encuentran  junto  con  los  Sfitic  y  Ma- 
ras  en  la  misma  cofradfa.  Pero  en  otros  casos,  la  raz6n  de  la 
combinaci6n  es  menos  transparente,  cuando  por  ejemplo,  en  la 
misma  cofradia  van  unidos  los  Socso  y  Aucayllis  con  los  Tar- 
puntaya  y  Sanus,  etc. 

La  tradicion  relata  que  los  Araraycas6  Alcavizas  (1)  ya  exis- 
tian  en  el  Cuzco  al  tiempo  de  la  llegada  de  Manco  Ciii)ac  con  sua 
hermanos  Ayar  Cachi,  Ayar  Uchu,  Ayar  Auca  y  otros  compafie- 
ros.  Pero  los  Ararayas  eran,  segi'in  Sarmiento  (2),  del  linaje  de 
Ayar  Uchu.  Esto  comprueba  primero  que  los  hermanos  de  Manco 
Oiipac  y  ^1  mismo,  en  su  sif:niflcaci6n  mitica,  era  cada  uno  repre- 
sentante  de  diferentes  ailluH,  y  que  la  tradici6n,  al  haeer  proce- 
der  de  Pacaritambo  4  Manco  C4pac  juntos  con  los  otros  hermanos 


(1)  Alcaviza :  sacerdotes  de  eleccidn,  oompirete  Samtacruz,  FddUmiM, 

p.  269. 

(2)  Obracit.,  capftnlo  11.  ComplKrese  tambi^n  las  Inf9rmaeione$,  p.  230. 


Ayares,  falseo  la  liistoria,  porqiie  combino  y  piiso  en  paralelo  co 
mo  hermanos,  a  personajes  de  origen  distinto,  imputando  asi  a  to- 
da  la  tribii  una  homogeneidad  de  origen  que  en  realidad  no  existia. 

Los  aillus  originales  de  Hanan,  parecen  haber  sido  mas  bien 
nativos  del  lugar  que  los  originales  de  Hurin,  porque  ya  eran 
sedentarios  cerca  del  Ouzco  cuando  llegaron  de  Hurin  varios 
aillus  (1).  De  eso  se  puede  deducir,  como  probable,  que  todos 
los  aillus  originales  de  Hanan  significan  aborigenes  del  lugar, 
los  de  Hurin  advenedizos,  de  afuera  (2).  Los  ailhis  de  Hanan 
tenian,  en  parte,  tambien  idolos  de  piedra  de  apariencia  muy  an- 
tigua,  como  los  Chahuan  Ouzcos  un  idolo  de  Ayar  Cachi,  los 
Araraycas  uno  de  Ucliu  (3),  los  Saiius  otro  del  cual  habla  San- 
ta Cruz  Pacliacuti  (4),  mientras  de  los  aillus  de  Hurin  no  se 
cuenta  nada  parecido.  Es  posible  que  los  cuatro  Ayares  con  sua 
cuatro  compaiieras,  cada  uno  sean  representantes  de  ocho  aillus 
originales,  tanto  de  Hanan  como  de  Hurin,  pero  esto  no  sabemos, 
y  para  eso  se  necesitaria  adem^s  explicar  la  incongruencia  de 
los  ocbo  Ayares  con  los  diez  aillus  originales  del  Cuzco  antiguo. 

La  tradicion  que  no  conocia  la  diferencia  de  los  ailUts  primi- 
tivos  y  de  los  aillus  advenedizos  no  admite  tampoco  un  des- 
arrollo  paulatino  de  la  primitiva  i)oblaci6n  misma.  iSsto,  sin 
embargo,  estd  completamente  garantizado  y  se  lo  reconoce  en 
una  variedad  de  indicios  que  la  tradici6n  en  su  tendencia  de 


(1)  Sarmiknto,  obra  cit.,  capitulos  9  y  11  ;  comp^rese  tarabi6n  Santa- 
CRUZ,  Pachacuti,  p.  245  (Sutic  y  Maras).  Los  Quizcos  (comp^rese  con  res- 
pecto  6.  Quizcos  y  Cuicusa,  p.  330,  notas  3  y  9)  llegaron  despu6s  de  los 
Sutic,  Informaoionea,  p.  229.  Los  Mascas  vivian  originalmente  al  oeste  del 
Cuzco  (Garcilaso,  I,  1.  1,  cap.  20). 

(2)  En  ciertos  pueblos  bolivianos,  por  ejemplo  en  Carabuco,  la  relaci6u 
de  los  aillus  de  Hanan  es  parecida  ^   los   de  Hurin. 

(3)  Comp^rese  Sarmiento,  capitulo  12,  Lieza,  Cr6nica,  II,  capitulo  7. 
Betanzos,  Suma  y  Narraciones,  capitulo  4. 

(4)  Tres  Belaciones  de  Antigiiedades,  p.  241. 


-  8S9  - 

uniformar  el  origen  de  la  trib^  entera,  no  podia  borrar  to- 
<lavia. 

La  \\sU\  de  lo8  ailhis  ori^inales  principia  con  el  nombre  de 
Obaliiian  Cuzco.  Chahuasifniiflca  segiin  Ion  diccionarioH :  cm- 
do,  iiH'dio  cocido,  medio  madurn  (1).  De  eata  manera,  Ioh  Cba- 
huaii  Cuzcos  representan  los  aborigenes  del  Cuzco,  sedentarios 
all^  antes  de  los  principios  de  la  civilizaci6n  en  este  pan^e. 

E8t4i  iiltitiia  principi6  con  la  llegada  de  los  Araraycas,  por- 
que  su  nombre  «Ararayca  Cuzco  callan»  quiere  decir:  «  Ara- 
rayca,  con  elloa  principia  el  Cuzco  verda<lero». 

A  la  antigiiedad  de  los  dos  aillus  coiresponde  el  diferente 
carActer  de  sus  mitos. 

Ayar  Cachi  por  los  Chahuan  Cuzcos,  Ayar  Uchn  por  los 
Araraycas,  es  considerado  como  su  divinidad  de  origen.  Quiz4 
Ayar  Auca  corresponde  ^  la  parcialidad  de  los  Tarpuntays  por 
haber  sido  estos  tiltimos  los  sacerdotes  del  templo  del  Sol,  don- 
de  Ayar  Auca  se  petrifico  (2),  aunque  nos  faltan  datos  especia- 
les  sobre  este  detalle. 

Los  piintos  en  que  esos  tres  Ayares  se  petrificaron  (Pacari- 
tambo  ii  7  leguas  del  Cuzco,  Guanacaure  4  3,  Coricancha  centro 
del  Cuzco)  representan,  de  cierto  modo,  diferentes  estaciones  del 
viaje  de  tres  parcialida<les  de  Pacaritambo  (centro  de  la  tribu) 
al  Cuzco,  de  manera  que  el  primero  de  los  ailUut  saliendo  pri- 
mero,  hubiese  dejado  su  idolo  en  el  punto  miis  lejano,  el  segun- 
do  saliendo  m4s  tarde,  en  un  punto  intermedio,  el  tercero  y  61- 
timo  en  el  Cuzco  mismo. 

La  divinida<l  del  primero  de  los  aillus,  Ayar  Cachi,  di6  al 
mismo  tiemix)  origen  ^i  algunos  mitos  que  le  bacen  aparecer 


(1)  J.  J.  V.  TscHUDi,  Die  Keckua  Spraeke,  1853,  III.  WSrterbmekf 
p.  223.  E.  W.  MiDDENDORP,  Worttrhuck  de9  Smna  8iwU,  Leipsig  1890,  p. 
339. 

(2)  Sakmiknto,  capftulo  13. 


—  340  —  .  . 

como  una  verdadera  divinidad  creadora  del  miindo.  Segun  las 
tradiciones  derribaba  cerros,  formaba  quebradas,  hacia  tem- 
blar  la  tlerra,  tiraba  las  piedras,  liasta  las  nubes,  quizd  para 
formar  las  estrellas,  y  cometio  otras  travesuras  niinca  vistas 
por  gente  hmnana  (1).  Con  la  entrada  paulatina  de  otros  aillus^ 
se  despedian  gradualmente  de  un  salvajismo  tan  grande  y  se 
dlsminuyeron  tamblen  poco  a  i)oco  los  absurdos  de  tales  mitos 
originarios. 

Pero  las  divinidades  de  los  dos  primeros  aillus  contienen  ya 
en  sua  nombres  los  indicios  de  su  procedencia  liistorica.  Oomo 
no  hay  otros  condimentos  de  comidas  tan  importantes  como 
caclii,  sal,  y  uchu,  pimlento  (2),  tambi^n  los  dos  aillus  qne 
los  adoraban,  formaban  de  cierta  manera  la  «  sal»  y  «  pimiento  » 
del  Oiizco  antlguo  (3)  antes  del  desarrollo  siguiente. 

La  personalidad  mds  interesante  de  los  mitos  de  los  incas,  es, 
sin  duda,  la  de  Manco  C^pac.  Por  un  lado  tiene  un  cardcter  his- 
torico  por  el  origen  de  su  nombre  y  porque  muri6  aparentemen- 
te  de  muerte  natural  despu^s  de  una  vida  de  muchos  aiios  (4). 
Del  otro  lado,  es  mitico,  jiorque  figura  como  uno  de  los  cuatro 
Ayares,  y  con  este  caracter  debe  haber  representado  un  aillii  es- 
pecial como  los  demds  Ayares.  No  obstante  de  su  muerte  natu- 
ral, al  morir  se  convirtio  en  un  idolo  de  piedra  adorado  por  los  In- 
cas  liasta  el  tiempo  de  la  conquista  (5).  Como  los  incas  llevaban 
como  insignia  la  «  Masca  paicha»  6  sea  la  borla  de  los  Mascas  (6) ; 


(1)  Betanzos,  obra  cit.,   capftulo  III  ;  Cikza,   CrSnica,  II,   capltulo   6; 
Sarmiento,  capltulo  12. 

(2)  Comp^rese  tambi6n  Garcilaso,  I,  libro  1,  capftulo  18. 

(3)  La  regi6n  del  Cuzco  tiene  tambi^n  salinas   (comp.  Cachimayo,  etc.) 

(4)  Sarmiento,  capltulo  14. 

(5)  Por  el  otro  lado  los  Chimapanacas  adoraban  un  cuerpo  considerado 
como  el  de  Manco  C^pac.  (B.  Cobo,  obra  cit.,  Ill,  p.  132). 

(6)  Comp^rese  Bevista  histdrica,  obra  cit. 


—  841  - 

y  coiiio  ellos  creyeron  tainbi('>ii  <m  hu  propia  doHcendencia  de  on 
Ayar  Maiico,  pareci*  lo  niAs  probablt^  i{nv  Manco,  en  hu  forma 
mitica,  habr4  sido  objcto  do  rulto  <'Hp(>cia1  |M)r  parte  del  aillu 
de  loa  Mascas  6  Anabuar()ueH  (1),  nnn  de  los  ultinioH  6  tal  vez  el 
ultimo  aiUu  llepwlo  al  Cuzco,  quien  concluy6  tanto  la  lista  de 
los  ailhut  orifrinales,  como  Manco  Hiibordind  A  sf  mismo  4  los 
otros  Ayares.  Bl  aillu  Cbima  panaca  que  forma  en  la  lista  de 
losrt*i7/M/?hi8t6rieos,  puede  solo  baber  descendido  de  un  «Man- 
<ro  »  bistorieo,  y  asi  representii  Manco,  como  Ayar,  ii  un  aillu  de 
los  originaleay  forma  como  jefe  aimar4,  el  ori^en  de  un  aillu 
bistiSrico,  del  primero  de  los  aillus  reales. 

Con  esto  pasamos  ^  la  critica  de  los  aillus  bistdricos  que, 
se^un  la  tradicion  reconocida  por  los  incas,  se  babian  formado 
(iomo  ramas  laterales  del  tronco  de  la  familia  real,  uniforme 
desde  Manco  Capac  basta  el  filtimo  inca. 

La  lista  de  los  incas  gobernantes  desde  Manco  C^pac,  pre- 
senta  tanto  material  para  observaciones  criticas  como  la  lista  de 
los  aillus  derivados  de  ellos. 

Hemos  visto  que  los  gobiernos  en  el  valle  del  Cuzco  princi- 
piaron  con  dueuos  y  vasallos  de  tipo  aimard  que  llevaban 
el  nombre  de  Mancos.  En  el  Cuzco,  ji  la  autoridad  de  los  in- 
cas Capacs  con  que  tinalizo  el  imperio,  precedio  otra  con  el  nom- 
bre de  sinchift  (fuertes),  capitanes  temporarios  de  iwca  signiiica- 
ci6n  en  tiempos  de  paz,  pero  de  mucha  en  tiempos  de  gue- 
rra  (2).  A  esta  sucesion  de  gobiernos  de  mancos,  sinchis  ^  incas 
corresponde  la  repeticion  de  estos  nombres  con  orden  igual  en 
diferentes  puntos  de  la  lista  de  los  inciis  reales.  Al  primer  inca, 
Manco  C^pac,  representante  de  la  primera  autoridad  de  los 
mancos,  cuya  memoria  en  ^1  se  peraoniflcaba,  sigai6  Sinchi 
Boca  como  representante  de  la  segiinda  clase  de  autoridades, 

(1)  V^Me  arriba  p.  43,  nota  8. 

(2).Sarmibnto,  capftulo  8  ;  In/ormacwnrt,  p.  187,  223  y  243. 


—  342  —  . 

de  los  sinchis.  Hasta  el  quinto  de  los  incas  no  liay  segun 
parece,  alteracion  en  el  titulo  respective.  Pero  al  fin,  el  sex- 
to inca,  Inca  Roca,  lleva  con  el  nomhre,  la  dignidad  de  los 
incas  reales.  Este  liecho,  por  si  mismo  importante,  esta  acom- 
panado  de  varias  circunstancias  igualmente  significativas,  a 
saber : 

1**  El  cambio  de  los  aillus  reales  que  antes  eran  de  Hurin, 
desde  Inca  Eoca  son  de  Hanan.  Solo  en  San  Jeronirao,  el  ailki 
aparentemente  derivado  de  Eoca :  Eoq'eqirao,  pertenece  toda- 
via  a  Hurinsaya,  y  el  palacio  Ooracora  de  Inca  Eoca,  en  el  Ouz- 
co,  es  el  unico  situado  por  el  otro  lado  del  rio  Huatenay,  qvdzA 
por  eso  en  Hurinsaya,  lo  que  ilustra  tal  vez  mejor  el  cambio  de 
partido  entre  el  predecesor  Capac  Yupanqui  6  Inca  Eoca  (1). 

2°  El  padre  Acosta  principia  sus  noticias  sobre  la  historia 
de  los  incas  con  Inca  Eoca  (2) ;  por  esto  debe  liabertenidorazo- 
nes  para  no  considerar  ^  sus  predecesores  como  incas  de  ca- 
rdcter  completamente  identico. 

Eesulta  de  toda  la  exposicion  antecedente  que  la  lista  de  los 
incas  reales  desde  Manco  Capac,  con  sucesion  en  la  misma 
familiay  con  la  repetici6ndel  titulo  inca  desde  el  primero  hasta 
el  tiltimo,  segun  la  tradicion  generalmente  reconocida,  tie- 
ne  un  cardcter  enteramente  flcticio.  Tal  herencia  de  titulo  en 
la  misma  familia  no  liabia  sino  solo  quiza  desde  Inca  Eo- 
ca (3).  Las  autoridades  que  gobernaron  en  el  Cuzco,  antes  tu- 
vieron  otros  titulos  y  pertenecieron  4  familias  distintas,  y  sin 
duda  tambiC»n  a  diferentes  parcialidades.  Esto  destruye  el  sen- 


(1)  Uno  de  los  incas,  el  ultimo,  ameuazaba  ^  los  suyos  con  desnaturali- 
zarse  y  apartarse  del  partido  de  los  Hanansayas.  (Sarmiento,  cap.  63). 

(2)  P.  Acosta,  obra  cit.,  libro  VI,  capitulo  20. 

(6)  Aun  esto  es  dudoso  considerando  la  combinaci6n  de  los  aillus  de 
Inca  Roca  con  los  de  Pachacutic  y  Tupac  Yupanqui  en  el  grupo  2^  de 
Molina,  con  exclu8i6n  de  los  aillus  de  los  incas  intermedios. 


—  848  - 

tidn  principal  do  la  tradicidn  sobre  Ioh  tiemi)08  demle  Manco 
Ci^jmc,  y  por  (»8t<»  hay  que  creer  jkm'o  on  el  ordon  do  lew  hucohoh 
hi8t6riiM)8  do  esta  <f»|>ooHy  en  los  datos  de  t'annlia  que  eon  ellos 
8on  coneet4ido8.  To<la  hi  tradieion,  eoniounidad,  es  unafar8a  y 
tiene  valor  sdlo  en  sns  partes  elementales  como  recuerdo8 
de  aillus  individuales,  anH)ldado8  de8pu^8  en  una  tradicidn 
unifonne  de  gobiernos  homogi^neos  desde  Manco  C4pac  has- 
ta  el  ultimo  inca.  Me  imagino  que  la  forma  ai^lada  de  la8 
tradiciones  originales  aparece  todavia  en  los  trozos  que,  en 
combinacion  diferente,  forman  la  base  de  las  Memorias  de 
Montesinos  y  cuyo  arreglo  arbitrario  ha  producido  su  crono- 
logia  absurda. 

Ahora  nos  encontramos  en  la  necesidad  de  explicar  de  otra 
raanera  el  origen  de  los  aillus  histdricos  anteriores^lncaKoca, 
arreglados  despu^s  por  Pachaciitic  en  una  serie  unifonne  y  con- 
tin  ua  de  aillns  reales.  Sobre  su  formacion  posterior  4  los  ailluM 
originales,  no  puede  haber  duda,  considerando  el  sistema  natu- 
ral y  fijo  de  los  aillus  mismos.  Pero  en  parte,  se  habr^n  derivado 
de  diferentes  jefes  del  Cuzco  antiguo,  en  parte  se  habr^n  for- 
mado  i)or  simples  ramificaciones  de  aillus,  en  parte  de  otras  ma- 
neras. 

El  aillu  chima  panaca,  denominado  scgtin  Sarmiento  de  un 
hijo  Chima  de  Manco  Cdpac,  nos  recuerda,  con  mayor  derecho, 
del  nombre  de  una  de  las  parcialidades  m^s  antiguas  del  Cuz- 
co :  los  Culumchimas  de  Sarmiento,  y  del  primer  jefe  de  los  ara- 
raycas  de  este  nombre  despu^s  del  mistico  Arayucho  (Ayar 
Uchu)  (1). 

Por  eso  me  parece  id^ntico  con  los  culiunchimas  que  habn^n 
sido  un  ramo  de  los  araraycas. 

Seg&n  la  tradicidn,  Rauranua  era  un  hijo  del  primer  sinchi : 

(1)  Sarmiento,  capftalos  9,  14,  15,  69 ;  In/ormacioneM,  plCgina  233. 


—  344  — 

Sinchi  Eoca.  Pero  resulta  que  Rauraliua  era  tambien  nombre 
de  un  importante  santuario  cerca  del  Ciizco,  y  por  eso  tal  liijo 
de  Sinchi  Roca  con  este  nombre  no  liabra  existido ;  mas  bien 
el  aillu  babra  tomado  su  nombre  del  santuario  que  le  pertene- 
cia.  Pero  Molina  refiere  que  la  liuaca  Eauraliua  babia  sido  antes 
de  la  parcialidad  de  los  Maras  (1).  Por  eso  bay  cierfca  probabil  • 
dad  en  que  los  Maras  se  dividieron  endos  parcialidades,  cuyos 
ultiraos,  los  Raurahuas,  quedaron  con  el  santuario  de  los  pri- 
meros. 

En  los  aillus  de  Lloque  Yupanqui  6  Inca  Eoca,  babia  indi- 
viduos  con  el  nombre  de  Malta  (2),  aparentemente  no  repetido 
asi  en  aillus  de  origen  mds  nuevo.  Pero  los  aillus  de  Malta 
Oapac  y  Capac  Yupanqui  tuvieron  los  propios  nombres  de  Usca 
Malta  y  Apu  Malta,  circunstancia  que  explica  la  repeticion  con- 
tinua  de  estoa  nombres  en  los  individuos  pertenecientes  tt  estos 
aillus.  Per  otra  parte  Copalimaita  era  el  primer  jefe  de  los  Siitic 
6  Sahuasrrays  (3)  y  Apu  Malta  el  tercero  de  los  Araraycas 
muerto  por  Malta  Capac  (4).  El  nombre  Malta  esta  por  eso  en 
cierta  oposicion  con  los  usados  por  las  familias  de  los  ultimos 
incas  y  nos  hace  suponer  que  la  descendencia  de  los  (Jsca  Mai- 
tas  y  Apu  Maitas  estaba  en  relaciones  m^s  estrechas  con  los 
Siitic  u  otros  aillus  originales. 

De  esta  manera  tenemos  representados,  entre  los  primeros 
aillus  historicos,  descendientes  de  aillus  originales,  como  los 
Araraycas,  Maras,  Siitic,  muy  diferentes  de  la  familia  de  los 
incas  desde  Inca  Eoca  que  parecen  descendientes  de  los  Mas- 
cas,  y  es  de  esperar  que  mds  adelante  lograremos  analizar,  de 
la  misma  manera,  el  origen  de  los  otros  aillus,  como  Hahuanina 

(1)  Molina,  obra  cit.,  p.  43. 

(2)  Sarmiento,  obra  cit.,  p.  131. 

(3)  Sarmienio,  capltulo  9  y  siguientes 

(4)  Informaciones,  etc.,  p.  233. 


—  846  - 

(realinent«  «  fuojro  alto  »),  Auwiylli  (1),  Socso,  quizA  tambi(''n 
de  Vicaquirao  (2). 

St*  vo  quo  una  cnticji  tiiii  solnia  comn  srvrui  im»>^  cniMliu-e 
con  so«j:uri(liMl  a  la  disoluciiiii  (•oni[>li*ta  de  la  tradici^n,  cons- 
truida  ixir  los  incas  en  uniformidad  tan  berino8a,  y  que  ella  nos 
demuestra  no  k61o  los  prineipios  del  Ouzco  sinotambi^n  el  (U*s- 
arrollo  de  varios  siplOvS  post  n  ion  s  ])aJo  uu  prisma,  muy  diferent^ 
del  tingido  por  los  historiadores  del  antiguo  imperio. 

Muy  tardeentonces,  solo  ji  nienos  de  un  sifflo  antes  de  I'lulia- 
ciitic,  el  desarrollo  general  se  consolido  con  el  adelantamiento 
de  los  incas  cnya  dignidad  al  principio  signiiicaba  nuiy  poco. 

«  En  el  tiempo  del  tercero  de  los  incas  (Viracocha)  habla  to- 
davia  inAs  de  doscientos  caciques  de  pueblos  y  provincias,  cin- 
cuenta  y  sesenta  leguas  en  la  redonda  del  Cuzco,  los  cuales  se 
intitulaban  en  sus  pueblos :  inca  »  (3).  Esto  quiere  decir  que  en 
aquellos  tiempos  ninguno,  por  t^rmino  medio,  mandaba  m^s  que 
en  Unas  cuarenta  4  cincuenta  leguas  cuadradas,  y  que  el  dominio 
atribuido  al  primero,  Manco  C^pac,  por  Garcilaso  (4),  habn'a  sido 
suficiente  para  unos  cuatro  6  cinco  de  ellos  todavia  en  el  tiempo 
de  Viracocha  Inca. 

Los  incas  (6  como  se  dice  todavia  en  aquellas  regiones, 
Enqa)  (5)  principiando  con  una  dignidad  muy  insignificante,  al- 
canzaron  la  suprema  autoridad  de  un  vasto  imperio.  La  organi- 
zacion  de  los  aillus  ha  sido  la  cuna  de  este  oficio.  Elegidos  ytor 
el  ailiu  para  su  representacidn  y  la  administracidn  de  susasun- 
tos,  86  elevaron  al  mando,  primero  del  Ouzco,  y  despn^s  de  un 

(1)  Fernandez  tiene  en  Ingar  de  eso  Aoca  aillo. 

(2)  La  cana  (quirao)  de  los  incaaf  Algunos  tienen  en  lugar  del  noiubre  ; 
Vilcaquirao. 

(3)  Betanzos,  obra.  cit.,  capftnlo  6. 

(4)  Pt.  I,  libro  1,  capftulo  20. 

(5)  Asf  lo  he  ofdo  pronnnciar  en  Sicaani. 


—  346  — 

conjimto  de  nacioiies.  Pero  la  digniclacl  de  los  incas  vive  eii 
su  concepto  original,  hoy  todavia  en  los  pueblos  del  valle  del 
Cuzco.  Los  alcaldes  y  regidores,  elegidos  por  cada  uno  de  los 
aillus  tienen,  como  en  tiempos  antiguos,  el  titulo  altamente 
respefcado  de  inca.  Los  indios  que  lian  recorrido  toda  la  carrera 
de  cargos  que  puede  conferir  un  aillu,  son  «  incas  i)rincipales  » 
muy  respetados,  como  lo  eran  los  incas  principales  de  la  antigua 
ciudad,  que  representaban  generalmente  las  cabezas  de  los 
aillus f  y  aun  boy  todavia  los  incas  denacimiento,  como  los  miem- 
bros  del  Cdpac  aillii  antiguo,  son  muy  respetados  entre  los  in- 
dios de  ciertos  aillus  como  los  Coll  anas,  y  ahora  tambi^n  todos 
los  Hanansayas,  en  San  Jeronimo,  son  considerados  como  tales. 
El  desarrollo  tan  breve,  demodestos  origenes^  altura  casi  real, 
tiene  la  culpa  de  que  este  titulo  adquirio  en  la  historia  tanta 
gloria  y  que  lo  en  con tramos  todavia  vigenteen  su  modesto  con- 
cepto  original. 

Discusion  :  El  doctor  Eobert  Lehmann-Nitsche  dice  que  son 
tambi^n  conocidos  con  el  nombre  de  Chahuancas  los  indios  Chi- 
riguanos  y  pide  pormenores  acerca  de  esa  denominacion. 

El  doctor  Salvador  Debenedetti  refiere  que  tan  solo  lia  oido 
Uamar  asi  al  indio  cbiriguano  que  se  arraiga  en  las  vecindades 
de  los  ingenios  para  diferenciarlo  del  Cbiriguano  andariego  que 
vuelve  4  sus  tolderias,  terminados  los  trabajos  de  la  zafra. 

El  doctor  Jo86  Salgado  desearia  saber  cu^I  es  el  verdadero 
origan  de  los  Incas. 

El  doctor  Max  Uhle  estima  que  no  es  atin  conocido. 

El  doctor  Florentino  Ameghino  pide  se  le  diga  si  son  autoc- 
tonos  6  procedentes  de  una  civilizacion  anterior. 

El  doctor  Max  Uhle  responde  que  es  ese  un  problema  toda- 
via Gin  solucion,  pero  que  se  cree  que  proven ga  de  la  region  del 
Cuzco. 

El  senor  Samuel  A.  Lafone  Quevedo,  en  una  breve  diserta- 


—  847  — 

ci6n,  comunicii  que  km  indios  enui  bilin^ieH  pucH  Ihh  iii^ih  vecen 
liablal)»ii  y  entendfivn  dos  idioiti»H.  Kxpoiie  el  origen  de  Ik 
palnbru  Ctizco  (pie  la  considem  perteiieciente  A  algtin  idio- 
ma  anti^uo;  8u  rniz  co  es  actintica  6  sea  doblada  coco,  la  ma- 
dir  de  Ian  aguaa  del  eontineiite  sudaiiiericano.  Kn  ciianto  a  I 
siguiticado  de  la  raiz  co,  ahi  est^  la  voz  yaco,  agiia,  cocha, 
mar  6  lagiina,  y  occo,  verbo  que  sigiiifica  mojar,  etc.,  etc.,  todas 
voces  del  quichua. 

Acerca  del  titulo  In^a  6  Inca,  lo  interpreta  en  el  sentido  de 
i\ohU,  hijo  de  alga,  hidalgo;  esta  terminacidn  se  encuentra  en- 
tre  los  anglosajones  y  equivale  A  el  de  6  los  de,  pero  el  verdade- 
ro  nombre  del  jefe  era  Cdpac. 

Finalmente  el  seiior  Lafone  Quevedo  celebra  se  rehabilite  al 
historiador  Montesinos,  utilizado  ya  antes  por  el  doctor  Vicen- 
te Fidel  Lopez. 

El  doctor  Florentino  Ameghino  juzga  al  asunto  de  sumo  in- 
teres  y  desea  tambi^n  saber  si  se  ban  hecho  estudios  compara- 
dos  entre  ios  crdneos  aymar^s  y  los  que  proccden  de  Tiahua- 
naco. 

El  doctor  Max  Uhle  responde  que  los  Aimards  ban  sido,  por 
cierto,  m^s  est udi ados  que  los  peruanos  en  general,  en  lo  que 
a  su  craneologia  se  retiere,  y  que  se  lia  ocupado,  entre  otros,  de 
los  Aimar^s,  el  doctor  Ales  Hrdlicka. 

El  doctor  Ales  Hrdlicka  expone  en  segnida  que  los  cr^neos 
ballados  en  Tiahuanaco  son  de  tipo  aimar^,  pero  en  los  alrede- 
dores  del  norte,  un  siete  y  medio  por  ciento  son  quechuas. 


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AURELIANO  OYARZUN  (Santiago  de  Chile) 

CONTRIBliCION  AL  ESTilO  DE  LA  INFIMNCIA  DE  LA  CIVILIZACION  PERLANA 

SOBRE  LOS  ABORIGENES  DE  CHILE  (1) 


CONSIDERACIONES  GENERALES 

Ell  la  sesion  celebrada  el  dia  3  de  enero  de  1909  por  la  sec- 
cion  de  ciencias  naturales  y  antropologicas  del  Congreso  pan- 
americano  de  Santiago  de  Chile,  el  doctor  O.  Aicliel,  ^  prop6- 
sito  de  una  coleccion  de  objetos  changos  que  presento  y  de 
unos  liuacos  de  greda  pintada  que  encontro  en  una  zanja  del 
alcantarillado  de  la  ciudad  de  Santiago,  rebatio  la  idea  acepta- 
da  basta  boy  dia,  de  que  fueron  los  incas  los  que  trajeron  ^  lo8 
cbilenos  la  civilizacion  que  encontraron  los  conquistadores  al 
descubrir  nuestro  pais. 

Tomaron  parte  en  la  discusion  varios  miembros  presentes 
para  sostener  la  teoria  de  que  la  influencia  peruana  liabia  sido 
nula  6  no  liabia  tenido  la  extension  de  que  generalmente  se  ha 
hablado  por  diversos  autores. 

Las  pocas  palabras  quichuas  que  se  encuentran  en  la  lengua 

(1)  Tambi^u  publicado  por  el  autor  como  folleto,  Santiago  de  Chile,  ira- 
prenta  Universitaria,  1910,  37  p^g.,  32  fig. 


—  855  - 

araucaiui,  son  en  Uin  corto  n^mero,  que  ni  bien  indican  una 
intervencidn  extranjera  en  esta  civilizad6n,  no  bastan  para 
aaegurar  la  idea  de  la  influencia  bien  acentuada  de  la  cultura 
peruana. 

Parn  iinimner  una  civilizacicin  extrargera  d  un  pueblo,  He  ne- 
cesita  del  triuiscurso  de  muchos  auos,  y  no  son  suficientes  se- 
tenta  y  cinco  que  fueron  los  que  gobernaron  los  incas  en  Chile. 

S61o  uno  de  los  presentes  en  esa  sesidn,  el  sefior  T.  Gueva- 
ra, disintiendo  completamente  de  estas  opiniones,  adujo  algu- 
no8  hechos  que  confirmaban  la  influencia  peruana  en  el  des- 
arroUo  de  la  civilizaci6n  del  pueblo  araucano,  como  eran  la 
forma  y  los  dibujos  de  la  mayor  parte  de  las  vasijas  de  alf arena 
indigena  que  ^1  habia  encontrado  en  el  pais,  los  tejidos  de  lana 
de  hueque  6  llama,  que  aprendieron  los  araucanos  de  los  indios 
chilenos  del  norte,  ^  su  vez  influenciados  por  los  peruanos ;  al- 
gunos  adornos,  como  el  tupo,  los  aros  6  pendientes,  etc.,  y  la 
produccidn  agricola,  como  la  quinua,  el  maiz,  los  pallares,  etc., 
y  las  armas,  que  son  en  todo  semejautes  'A  los  que  usaba  6  pro- 
ducia  el  Peni. 

Estudiando  estas  opiniones,  vemos,  desde  luego,  que  no  hay 
duda  de  que  la  civilizaci6n  peruana  se  hizo  sentir  menos  en  la 
lengua  que  en  los  objetos  destiuados  4  la  vida  ordinaria,  lo  que 
l)rueba  simplemente  que  jam^s  los  pueblos  del  norte  subyuga- 
ron  a  los  chilenos  y  que  en  el  iiltimo  siglo  de  su  existencia, 
solo  lograron  los  incas  llegar  con  sus  tropas  hasta  las  cercanias 
del  rio  Maule. 

Pero  si  la  guerra  Ueva  la  civilizacidn  A  otros  pueblos,  el  co- 
mercio  salva  tarabi^n  las  mds  dificiles  barreras,  por  la  necesi- 
dad  que  tienen  los  hombres  y  los  paises  de  cambiar  sus  pro- 
ductos.  Si  sabemos,  entonces,  que  la  civilizacidn  peruana  se 
remonta  ^  muchas  decenas  de  siglos  de  antigiiedad,  ;no  8er4 
logico  preguntarse  si  la  influencia  de  esta  civilizacidn  habrfa 
llegado  4  Chile  antes  que  las  armas  de  los  incas  f 


—  356  — 

No  lo  sabemos,  e  ignoramos  todavia  cuando  y  por  qui  en  fue 
poblado  el  pais.  A.  la  llegada  de  los  espafioles,  los  cliilenos  del 
norte  gozaban  ya  de  los  beneficios  de  la  edad  de  bronce  y  los 
araiicanos  del  sur  vivian  en  estado  de  barbarie,  6  todavia  en  la 
edad  de  piedra. 

Los  restos  de  la  industria  alfarera  de  aquellos  tiempos  nos 
rauestran  de  una  manera  evidente  que  su  desarrollo  se  debe  a 
una  influencia  nueva,  tal  vez  de  pocos  auos  de  existencia.  M^s 
todavia,  la  perfeccion  de  este  arte  sigue  una  escala  decreciente 
de  Copiapo  al  sur.  Muy  perfecto  en  el  norte,  se  liace  mas  tosco 
en  el  sur,  liasta  quedar  para  siempre,  como  lo  podemos  ver  lioy 
todavia  en  Arauco,  grosero  y  sin  ningim  pulimento. 

No  sin  razon,  dice  Medina  liablando  de  la  alfareria  chilena, 
que  «  los  peruanos  mejoraron  de  una  raanera  extraordinaria 
este  arte...  y  que,  mientras  mds  al  norte  de  nuestro  pais  se  en- 
cuentran  diclios  objetos,  tanto  m4s  marcada  es  la  seniejanza 
que  puede  encontrarse  con  aquellos  tenidos  por  genuinamente 
peruanos.  Hacia  el  norte  el  pulimento  es  m^s  fino,  la  forma 
ni^s  elegante,  las  imitaciones  humanas  en  los  objetos  comien- 
zan  d  aparecer  y  la  pintura  asume  esos  colores  hermosos  que 
ni  el  tiempo  ni  su  larga  permanencia  bajo  tierra,  ban  conse- 
guido  hacer  total mente  desaparecer.  En  los  objetos  sacados  de 
los  sepulcros  que  existen  desde  el  Maipo  al  sur,  por  el  contra- 
rio,  las  pinturas  cast  no  existen,  la  forma  humana  desaparece 
del  todo,  y  en  lugar  del  trabajo  bien  concluido  y  liasta  elegan- 
te, solo  se  encuentran  vasijas  de  una  arcilla  tosca  y  de  formas 
poco  simetricas  »  (1). 

Siendo,  por  lo  demc^s,  deficientes  los  documentos  escritos, 
que,  al  decir  del  historiador  Barros  Arana,  nos  ensefian  la  in- 
fluencia ejercida  por  los  incas  en  la  civilizacion  de  los  arauca- 
nos  y,  si  bien  es  cierto  que  Medina,  Philippi,  Guevara,  Oanas 

(1)  J.  T.  Medina,  Loh  ahorigenes  de  Chile.  Santiago,  1882,  p^g.  355. 


I 


-^867- 

y  inuclios  otros  ftutores  cliih'iioH,  ban  contribufdo  con  eBtudion 
de  mncho  in^rito  acercA  de  los  araucnnos,  el  enHancho  v  los 
nuevoH  rumbos  que  lia  toinado  la  ciencia,  nog  obligan  &  revisar 
alj^unos  do  <»sto8  estiidiog  y  {\  considerarloH  desdo  un  piinto  do 
vista,  i)eriiiita8eiiH»  la  oxpresioii,  iiiAs  inoderno. 

La  diseuHion  liabida  en  la  Hcsi^n  del  CongreAO  que  mencion^ 
al  principio,  pnieba  que  no  se  ha  formado  todavia  una  opinidn 
cientffica  sobre  el  tema  que  trato. 

Xo  es  mi  iinimo  presentar  A  este  Congreso  ni  siquiera  un  bos- 
quejo  do  tan  vasto  problenia,  pero  quiero  iniciarlo  y  hojear  laR 
primeras  piiginas  de  un  libro  que  es  necesario  estudiar  con 
niAs  detencion. 

Como  no  dispongo  de  bastante  tiempo  para  desarrollarlo  en 
su  totalidad,  no  me  detendr^  en  estudiar  las  influencias  de  los 
m^todos  agricolas  peruanos  sobre  los  chilenos,  ni  tratar^  de 
los  animales  introducidos  por  los  incas  al  pais,  ni  de  las  plan- 
tas  6  semillas  que  cambiaron  la  alimentacion  y  el  modo  de  ser 
de  nuestros  indios,  ni  de  sus  costumbres  y  religion,  ni  del  len- 
guaje,  ni  de  sus  armas ;  quiero  solamente  estudiar  algunos  ohje- 
tos  de  lu  cerdmica  antigiia  de  Chile,  y  algunos  adornos  y  tejidos 
actuales  de  Araueo  y  compararlos  con  los  del  Peru. 

Estimo  que  de  esta  manera  llegaremos  it  un  resultado  positi- 
vo  y  sin  discusion.  Ahora,  si  se  agregan  4  ^sto  algunos  datos 
de  supervivencia  que  he  observado  en  los  tiestos  modemos  de 
greda  y  en  los  tejidos  y  adomos  de  plata  de  los  indios  de 
Araueo,  creo  que  nuestra  demostraci6n  ser^  mds  completa. 

Empezar^  por  declarar  que  no  he  encontrado  nada  de  origi- 
nal en  los  productos  do  la  cor^imica  chilena.  Ni  la  forma  de  los 
vasos  ti  objetos  do  greda  ni  sus  dibujos,  revelan  una  oreacibn 
genuinamente  nacional.  En  cada  cosa  que  analizo,  deseubro  el 
sello  i>eruano,  4  veces  calchaquf,  que,  como  sabemos,  tambi^n 
desciende  de  aqu^l. 

Pero  para  una  comprensi6n  m^s  completa  de  nuestro  estu- 


—  358  — 

dio,  necesitamos  saber  priinero  cual  es  el  origen  de  la  orna- 
mentacion  peruana. 

Stiibel  (1),  coinpara  esta  ornamentacion  con  la  griega.  Efec- 
tivamente,  es  curioso  observar  como  dos  pueblos  tan  distintos 
y  tan  remotos,  llegaron  por  los  medios  m^s  sencillos,  a  formar 
los  mismos  dibujos  fundamentales,  solo  por  la  simple  combina- 
cion  de  lineas.  Esto  demostraria  que  el  liombre  crea  las  mis- 
mas  concepciones  sin  necesidad  de  comunicarse  con  sus  se- 
mejantes. 

Hay,  sin  embargo,  variantes  en  estas  creaciones  y  esto  es 
cabalmente  lo  que  aprovecha  el  arqueologo  para  sus  compara- 
ciones  y  deducciones. 

A  SI,  la  greca  de  lineas  angulares  y  cortadas  de  los  antiguos 
peruanos,  se  diferencia  de  la  clasica  en  que  la  primera  se  deri- 
va  de  tres  cuadros  conc^ntricos  y  la  segunda  de  cuatro.  Corta- 
das estas  figuras  por  la  mitad  y  dislocadas  convenientemente 
hasta  formar  la  greca,  la  peruana  no  se  cierra  y  forma  un  gan- 
cho,  lo  que  la  caracteriza. 

Si  en  lugar,  ahora,  de  cuadrados,  las  figuras  son  romboideas, 
dan  el  mismo  resultado. 

El  meandro  ondulado,  nacido  de  dos  circulos  conc^ntricos 
cortados  por  la  mitad  y  tambi^n  dislocados  y  colocados  conve- 
nientemente, corresponde  exactamente  al  de  los  griegos,  eso 
si  que  en  los  tejidos  peruanos,  se  le  encuentra  en  forma  de  SS 
tendidas,  separadas  unas  de  otras  por  una  raya  vertical.  En 
muclios  trozos  de  tejidos  i)eruanos  que  poseo,  se  ven  estas  SS 
formar  una  linea  de  la  manera  dicha  6  tilas  de  dos  6  tres  para- 
lelas,  en  grupos  de  varios  colores,  pero  tambi^n  cortadas  por 
las  mismas  lineas  verticales. 

La  cuarta  figura,  tan  comun  en  la  ornamentacion  peruana, 

(1)  A.  StCbel,  Ueher  aUperuanische  Gewehe-Muster  u.  h.  w.,  pag.  35  y 
siguientes.  Dresden,  1888. 


-  859  - 

08  la  (le  gradas  6  escaleras,  &  la  quo  alj^riinos  autorcH  han  dado 
la  iiiterpretaci6n  de  quo  f\\6  concebida  asf  para  representar  la 
fecundidad,  la  idea  del  caniino,  probableinente  {\  lo  infinite,  4 
lo  grande ! 

Creemos  que  ho  trata  de  un  niotivo  Himplemente  eHt^tico, 
nacido,  segdn  lo  explica  el  inismo  StUbel,  de  la  casualidad,  co- 
ino  los  meandros.  Tanto  eata  figiira  como  las  derivadaH  de  ella, 
se  deben  ^  una  dislocacidn  conveniente  de  fignras  cuadradas  y 
romboidales.  Aai,  si  suponemos  un  cuadro  dividido  en  100  pe- 
quefios  cuadros  iguales,  lo  cortamos  en  cuatro  partes  y  niove- 
nios  ^stas  vertical  y  horizontalmente,  de  manera  que  tome  una 
nueva  disposici6n,  digamos  de  nn  d^cimo  por  lado,  por  este 
simple  movimiento  de  dislocacion  formareraos  una  nueva  figu- 
ra  geom^trica  del  tipo  de  escalera,  de  12  esquinas  6  tramos. 

Este  seria  el  origen  de  toda  la  ornamentacion  peruana  en  que 
aparece  la  escalera  con  tanta  profusi6n  y  formando  las  mas  va- 
riadas  tiguras  geom^tricas. 

Podemos  decir,  pues,  que  el  origen  de  todas  estas  figuras  se 
debe  4  la  casualidad  y  que  no  ha  habido  ni  intencion,  ni  simbo- 
lismo  en  su  primitive  desarrollo.  La  casualidad  y  el  estudio  han 
hecho  que  nacieran  de  las  lineas,  el  circulo  y  los  cuadrados  dis- 
locados  convenientemente,  figuras  geom^tricas  de  car^cter  tan 
peculiar. 

«  Una  de  las  caracteristicas  m4s  dignas  de  tomarse  en  cuen- 
ta  en  la  creaci6n  de  los  tejidos  y  pinturas  peruanas,  agrega 
Stiibel,  consistio  en  el  esfuerzo  que  gastaron  los  artistas  en 
transformar  las  figuras  humanas  y  animales  en  elementos  pu- 
ramente  geom^tricos,  sin  comprometer  la  organizacion  primiti- 
va  del  modelo. 

«  Consiguieron  esto  en  parte  con  las  figuras  nacidas  de  la 
dislocacidn,  las  que  fueron  retocadas  en  sns  contomos,  y  aus 
sui>erficies  completadas  con  lineas  y  puntos.  » 

A  tan  ingeniosas  explicaciones  agregaremos  las  no  menos 


—  360  — 

interesantes  de  A.  Biissler  (1).  Este  autor  hace  clepender  las 
escalerillas  y  sus  ap^ndices  del  tent^culo  y  ventosas  del  pulpo, 
que,  cou  la  perfeccion  y  la  necesidad  del  dibujo,  dieron  origeii 
m^s  tarde  4  las  grecas  y  disposiciones  diversas  de  estos  dos 
elementos,  que  quedaron  siempre  combinados  tal  como  se  les 
encuentra  en  la  ornamentacion  mas  fina  de  sus  tejidos  y  obje- 
tos  de  alfareria. 

La  doble  linea  de  zigzag  provendria  de  la  disposicion  curio- 
sa  que  dan  las  cabezas  triangulares  de  dos  pescados  acostados 
sobre  una  superficie  plana  y  dispuestos  de  tal  manera  que,  en 
el  4ngulo  vacio  que  dejan  las  cabezas,  se  coloque  otra  en  sen 
tido  opuesto. 

Para  reforzar  todavia  el  conocimiento  de  la  ornamentacion 
peruana,  s^ame  permitido  recordar  d  Gimenez  de  la  Espada  (2). 

«  En  los  yuncas  y  pueblos  vecinos  del  interior,  dice  el  autor, 
cuya  civilizacion  precedio  6,  la  de  los  incas,  el  elemento  funda- 
mental de  su  ornato  es  el  cuadrado,  cuadra  6  escaque,  ya  se 
origine  del  cruzamiento  en  ^ngulo  recto  de  dos  series  de  parale- 
las,  ya  del  corte  de  un  prisma  de  base  cuadrada.  Con  el,  no 
solamente  componian  las  lineas  y  trazos  generales  del  adorno 
de  sus  ropas,  vasos  y  edificios  y  los  ingeniosos  y  peregrinos 
detalles  de  cenefas,  orlas  y  frisos,  si  que  tambi^n  moditicaron 
las  elegantes  curvas  y  rectas  de  otros  ornamentos  al  parecer 
exoticos,  transformando  las  diagonales  de  cuadrados  y  rombos 
y  los  meandros,  en  escalerillas,  y  las  ondas  y  helices  en  enros- 
cadas  hojas  de  sierra;  rasgos  de  estilo  caracteristicos  de  lostol- 
tecas  y  yucatecos,  con  cuyas  gentes,  4  mi  juicio,  tuvieron  con- 
tacto  y  relaciones,  cuando  menos,  los  yuncas  costeiios  (contando 


(1)  A.  Baessler,  Altperuanische  Kunst.  Berlin,  1903,   i)lauchas  1   y   2, 
fojas  1,  2,  3,  4,  etc. 

(2)  GiM^NEZ  DE  LA  EsPADA,  El  homhre  bianco  y  la  cruz  en  el  Peril.  Con- 
gr6s  International  des  Am^ricanistes,  tomo  I,  pfig.  526.  Bruxelles,  1879. 


-  361  - 

tlesdo  log  paMOOs,  tiimixMinos,  tallaiu's  \  iiniciiicaH  haata  los- 
cliinchas)  y  sUvH  atiiir^  !••>  *  nxuinarqin  im..  Im  nniK  ImcuH,  linai- 
];i>.  \  ;iii\  (•">  \  cnlhiliMjis.  l*(»r(|iH' <*s  pasiiinMi,  iio  I;i  x-iiicjaiiza^ 
la  idi'iitidad  dc  los  ^j^raiwlrs  iVivos  «1<»  XochicahM),  Miili.  r\?ii;il 
y  CliicluMi  Itza,  vnn  los  (U*  liuiimailmco  y  IlM;iil;i>  \  Im-  <^iii 
cados  del  palacio  <U*1  Cliiinii  y  con  las  ccncrn^  |>iiit;ir|;i-  n  -i;i 
badas  de  Io8  huaqueroH  dc  Triijillo,  L;jiiil);iy((|uc  \  niios  pue- 
blos de  los  Llanos.  » 

Y  por  lo  que  hace  ^  la  cruz,  la  agrupaci6ii  <I<  (  iii<  <>  rx  ;i(ine» 
produce  la  cruz  grieg:a  y,  agreg^indole  otr<».  la  latina. 

No  sedan  los  peruanos,  se^fin  este  autor,  los  invcntores  de 
las  figuras  de  ornanientticion  do  Stiibol  y  Biisslci . 

Miis  todavia,  provendrian,  s('<;un  I;is  mux  as  ideas,  de  la  Ba- 
ja  California,  Mejico  y  Centro  America  y  lial)i  laii  Ileuado  ^  la 
costa  de  lea,  Nasca,  etc.,  por  mar. 

Pero  sea  de  esto  lo  que  fuere,  el  beclio  practico  es  que,  ba- 
biendo  llegado  la  cultura  peruana  al  norte  de  Chile  por  el  co- 
raercio  6  la  conquista  de  los  incas,  de  aqui  la  tomaron  los  arau- 
canos  del  sur  que  janids  se  sometieron  a  su  gobierno,  y  por 
supervivencia  se  conserva  muclio  de  ella  todavia  en  los  tejidos 
y  adornos  de  iiuestros  actuales  mapucbes,  como  lo  vamos  ^  de- 
mostrar. 

Ell  la  exposicion  que  sigue,  bar^  la  rolaeion  de  algunos  oT)ie 
tus  de  alfareria  cbilena  de  mi  ])ropiedad  particular  que  tomo 
conid  1  ijios. 

Dar^  4  conocer  asimisrao  los  ra«o.v  11a Miados  anjlmlos,  6  con 
mas  iaz«ni.  ^fyyo^/o«,  por  Outes,  pertenecientes  al  Museo  nacio- 
ual,  y  terminare  analizando  algunos  tipos  de  supcrririncia  de 
vasos  do  ;rreda  del  pueblo  cbileno  y  de  tejidos  y  adornos  de  los 
actuales  indios  araucanos. 


-  362  - 

II 

VASOS  ARYBALOS  6  APODOS  (1) 

Hay  una  clase  de  vasos  que  lian  tornado  en  el  ultimo  tiempo 
una  importancia  capital  para  reconocer  los  limites  de  la  domi- 
nacion  peruana. 

Me  refiero  a  los  aryhalos,  llamados  asi  por  Longferier,  Hamy, 
Lejeal,  Ulile  y  E.  Boman,  y  dpodos  por  Outes  (2). 

Han  sido  muy  comunes  en  el  Peru,  pues  no  hay  obra  que  se 
ocupe  de  las  antigliedades  de  este  pais  que  no  traiga  una  lamina 
de  estos  vasos.  Nadaillac>  (3)  figura  uno,  Rivero  y  Tschudi  (4) 
otro,  Ch.  Wiener  (5)  uno  del  Cuzco  y  otro  de  Huamacbuco,  y  mi 


(1)  El  arybalo  es  uii  tipo  de  vaso  griego  de  tamaQo  pequeBo,  cuerpo  es- 
ferico,  cuello  corto,  boca  chica  con  bordes  invertidos.  Vn6  usado  para 
guardar  unguentos. 

Segiin  la  definici6n  mdn  corriente  aplicada  Ci  los  aryhalos  del  Peni,  ten- 
driau  estos  los  caracteres  siguientes:  ciiello  alargado  eu  forma  de  tubo, 
invertido  en  su  deHembocadnra,  en  donde  llevau  dos  anillos  li  orejas  sl- 
m^tricas ;  hombros  estrecbos,  vientre  poco  dilatado,  dos  asas  gruesas, 
verticales,  situadas  en  la  parte  inferior  del  vientre  ;  He  van  sienipre  en  la 
base  del  cuello,  en  el  lado  con  mas  adornos,  un  ap^ndice  en  alto  relieve 
que  representa  una  cabeza  de  lo6n  americano  6  puma  estilizado  ;  su  fondo 
es  casi  siempre  conico ;  su  tamano  varia  desde  10,  20  y  35  centimetros, 
hasta  1  metro  de  alto. 

Outes  los  llama  dpodos  por  tener  el  fondo  c6nico. 

El  modelo  de  estos  vasos  seria  originario  del  Cuzco,  lo  que  demostraria 
su  origen  iuciisico. 

(2)  F.  F.  OuTKS,  Alfarerin  del  norocste  argenthio.  Buenos  Aires,  1907, 
p^g.  24. 

(3)  Marquis  dk  Nadaillac,  V Am^riqnc  prehistoriqiie,  Paris,  1883, 
piig.  420. 

(4)  M.  E.DE  RiVERO  Y  ,7.  O.  i)K  Tschudi,  AntigUedades  peruanas.  Viena, 
1851,  Atlas,  lamina  XXXV. 

(5)  Ch.  Wienkr,  Perou  et  BoUvie,  Paris,  1880,  pag.  157  y  370. 


-  868  - 

atiiigo  scilor  Ch.  A.  Pope  iM)8cia  varios  en  una  coleccidn  hecha 
\H)T  4\  en  el  Peril  y  que  despu^s  obsequt6  6  la  SmitliHonian 
Institution  de  Washington,  etc.,  etc. 

El  unico  vaso  chileno  de  esta  clase  que  »e  conocia,  lo  da  Me- 
dina en  su  atlas  de  TA>it  aborijeneM,  con  el  nCmiero  211,  agregan- 
do  que  «  es  muy  flno  y  proviene  de  Freirina  »  (1). 


K*  1.  —  I /a  <l«'l  tatnafio  natttral 

En  mi  deseo  de  dejar  establecido  que  Chile  ha  sido  tanibien 
influenciado  por  la  civilizaci6n  i>eruana,  reproduzco  aqui  los 
seis  que  posee  el  Muhco  Nacional  de  Santiago.  Se  ver6  de  esta 
manera  cu^n  extenso  fu<^»  el  reino  de  los  incas  en  Sud  America, 


(1)  Medina,  Ahotigeme$  de  Chile,  Santiago,  1882,  J ((a«,  flgura  211. 


—  364  — 

si  se  piensa  que  estos  vasos  se  encuentran  en  el  Ecuador,  Peril, 
Bolivia,  i!^oroeste  Argentino  y  Chile. 

Aceptando  la  conocida  definicion  que  de  ellos  tenemos,  paso 
a  describir  los  seis  ejemplares  del  Museo  ]S^acional. 

N^timero  V  (433  del  Museo  Nacional).  —  Proviene  de  Freirina. 

Vaso  de  color  rojo  con  adornos  negros.  El  ciiello  presenta 
anclias  fajas  negras  separadas-  unas  de  otras  por  lineas  angos- 
tas  amarillas. 

Sii  cara  anterior  esta  dividida  en  tres  campos  verticales  que 
se  dirigen  desde  el  cuello  hasta  la  base,  siguiendo  el  ensancha- 


N"  1  A.—  ■/;,   (ifi  taniafio   natural 

miento  del  vientre,  separados  por  cinco  fajas  negras,  bastante 
anchas,  con  bordes  claros. 

El  campo  mediano  est/i  subdividido  a  su  vez,  por  una  de 
estas  fajas,  en  dos  espacios  compuestos  de  dobles  lineas  cruza- 
das  oblicuamente  ^  modo  de  aspa,  formando  dibujos  de  igual 
porte,  con  series  de  nueve  lineas  horizontales,  con  los  que 
alternan  de  arriba  abajo.  Estas  figuras  no  se  corresponden  con 
las  del  espacio  del  lado  opuesto,  pues  (i  un  campo  de  lineas  cru- 
zadas,  corresponde  otro  de  paralelas. 

Los  campos  laterales  presentan  en  el  medio  una  linea  vertical 
doble  con  ramificaciones  dirigidas  oblicuamente  hacia  los  lados 
y  arriba,  que  terminan  en  un  punto  6  maza  cerca  de  una  linea  co- 
lor sepia  paralela  ^  las  lineas  gruesas  que  limitan  estos  campos. 

Este  dibujo  representa  una  lioja  de  planta. 

Todos  estos  campos  y  fajas  estan  separados  del  fondo  por  otra 


-  sea  - 

faja  ne^ra,  igiiat  4  laa  que  liniitan  ]o8  campos,  lo  iniHino  que  la 
parte  superior  rcHpecto  del  cuello,  pero  aquf  esta  faja  e8  tn^ 
(lelpula. 

El  i)iouioiitorio  que  representa  la  eabeza  de  puma,  cubre  el 
(•()U)ienzo  de  la  faja  del  medio. 

Presenta,  adeniiia,  este  vaso,  eu  la  jiarto  posterior  cercana  al 


N*  2.  —  '/,  del  taniaDo  natani! 

cuello,  una  li'nea  negra,  separada  de  otras  tres  del  mismo  color 
por  tres  grupos  equidistantes  de  cinco  lineas  ondaladas  vertt- 
cales  (fig.  1  A). 

Xumero  2  (432  del  Museo  National).  —  No  indica  su  proce- 
dencia,  pero  pertenece  4  la  colecci6ii  de  antigiiedade^  chilenas. 

De  color  amarillento,  con  el  fondo  6  base  m^s  obscuro.  EI 
cuello  presenta  un  anillo  color  sepia  en  sa  labio,  y  otro  del 
misinri  color  en  su  base  de  insercidn. 


—  366 


Hay  cinco  campos  en  sn  cara  anterior.  El  del  medio  esta  for- 
mado  por  una  faja  roja  miiy  anclia  con  un  losanje  completo, 
cuadriculado  con  lineas  negras,  y  dos  incompletos  :  uno,  cerca 
del  cuello  que  abarca  la  cabeza  de  puma  en  su  dngulo  superior, 


No  3.  —  Va  <^f^  taniafio  natural 

y  otro  que  limita  el  fondo,  ambos  tambi^n  cuadriculados  con 
lineas  negras. 

A  cada  lado  de  esta  faja  central  corre,  desde  su  insercion 
con  ella  en  el  cuello,  una  linea  negra  divergente  que  queda  a 
un  dedo  de  distancia  de  la  faja  del  medio  al  llegar  al  fondo. 

Los  campos  laterales  presentan  en  su  cuarto  superior  una 
tigura  triangular  cuadriculada  con  lineas  negras,  €  inmediata- 
mente  por  delante  de  las  asas,  una  figura  rectangular  con  lineas 
negras  cuadriculadas. 

Ntimero  3  (434  del  Museo  Nacional).  —  Parecido  al  anterior, 
recogido  en  Oaldera  en  1885. 

De  color  amarillo,  con  la  base  pintada  de  rojo.  Su  cuello  con- 


—  867  — 

tieiie  cuatro  anilloH  ne^os  neparadoT^  put  ir^p.n  )«»>  tuns  aiH'iio.<^. 
El  anillo  superior  en  via  liacia  arriba  dos  lineaH  <livergente» 
que  8on  cortaclas,  antes  de  llegar  al  labio,  tambi<^n  tetlido  de 
nej?ro,  por  otra  transversal  para  formar  un  trapecio.  El  vientre 
presenta  cinco  cainpos,  uno  central  con  cuatro  losanjes  y  medio 
cuadriculados  con  Hneas  negras,  correspondiendo  el  medio  ^  la 
insercidu  del  anillo  del  cuello.  El  seguiido  contiene  la  tetilla 
que  representii  la  cabeza  del  puma  y  una  sonibra  rojiza.  Este 
eampo  estii  limitado  en  sus  dos  lados  externos  por  una  Hnea 
negra  gniesa.  Los  dos  campos  adyacentes  son  sim^tricos  y  no 
presentan  ornamentacion. 

Los  campos  externos  presentan,  m^s  6  menos,  la  misma  orna- 
mentacion del  vaso  niimero  2  con  la  diferencia  solamente  de 
que  la  lineanegra  (pie  loslimita  por  el  lado  interno,  es  paralela 
^  la  faja  del  medio. 

Numero  4  (428  del  Museo  Nacional).  -—  Del  norte  de  Chile.  Sn 
color  fundamental  es  amarillo,  exceptuando  el  cono  de  sa  base 
que  es  ocre. 

La  parte  superior  del  cuello  no  existe.  El  resto  presenta  ani- 
llos  anchos  formados  por  una  serie  de  lineas  negras  oblicuas 
muy  finas  que  dejan  en  su  intersecci6n  tres  ^  cuatro  series 
paralelas  de  pequenos  losanges.  Estos  anillos  est^n  separados 
unos  de  otros  por  lineas  delgadas  amarillentas. 

La  cara  anterior  est^  dividida  en  tres  campos.  El  del  medio 
se  limita  hacia  afuerapor  una  linea  delgada  negra.  Est4  subdi- 
vidido  ^  su  vez  por  tres  fajas  verticales  anchas,  de  color  ocre, 
que  se  extienden  desde  el  cuello  hasta  la  base,  y  limitan  con  Ids 
laterales,  cuatro  espacios  con  ornamentaci6n  de  lineas  negras. 
Los  dos  del  medio  presentan  una  serie  de  lineas  dobles  cmza- 
das  oblicuamente,  en  forma  de  aspa,  con  pequenos  dibujos  que 
alternau  con  otros  de  igual  porte,  de  lineas  paralelas  horizon- 
tales  variables  en  numero,  general mente  seis  6  siete,  \)evo  casi 
siempre  siete. 


368 


Estas  figuras  alternan  en  los  espacios,  de  manera  que,  a  una 
<le  lineas  cruzadas,  corresponde  otra  de  lineas  paralelas. 


N»  4.  —  */»  del  tainano  uatuii 


Las  otras  dos  fajas  externa s  de  este  mianio  campo  estdn  for- 
madas  por  grupos  de  seis  lineas  paralelas  que  descienden  del 
'€uello  a  la  base  formando  una  especie  de  zigzag. 


No  4  A.  —  '/s  del  tamafio  iiatural 


Los  campos  exteriores  est4n  limitados  por  lineas  negras  del- 
gadas. 


—  3flH  — 

Prosi'Htan  en  su  parte  iiitMlia  una  faja  ch'l^ada,  vertical,  for- 
inada  <le  li^iiras  roinboidales  luiiy  alar^adaH,  en  la  inHeroi(>n  de 
riiyos  vertices  de  union,  lo  niiHuio  que  en  Iom  ^inj^uloH  lateralcH, 
se  desprenden  do8  lineas  paralcl»8  dirigidaH  oblicuamente  liacia 
arriba  y  que  tenninan  en  un  punto  negro  a1  acercarse  {\  Ioh  limi- 
tes  forinados  por  la  linea  nejrra  externa. 


N»  ;>.  —  '/,  «lel  taiuafio  natiti-al 

Entre  los  campoa  externos  y  las  asas  corre  verticalmente 
desde  el  cuello  hasta  la  base,  otra  faja  delgada  de  lineas  paralelas 
en  forma  de  zigzag. 

El  boton  6  ap(3ndice  que  representa  la  cabeza  de  puma,  est^ 
situado  como  siempre  en  la  parte  anterior  del  vase,  por  debajo 
del  cuello,  cubriendo  el  comienzo  de  la  faja  central  ocre  del  cam- 
l>o  del  medio. 

Por  debajo  del  cuello,  en  su  part,<»  posterior,  presenta  este 
vaso  un  dibujo  horizontal  formado  de  una  linea  negra  segnida 
de  una  faja  de  dos  centimetros  de  ancbo  con  puntos  color  sepia, 
limitada  \wt  abajo  por  dos  lineas  horizontales,  dclgadas,  negras. 

24 


—  370  — 

Los  campos  externos  representan  en  este  v.aso  las  mismas 
hojas  de  plantas  del  ntimero  1. 

Numero  5  (429  del  Museo  Nacional).  —  Yaso  proveniente  de 
Frelrina.  Fiie  encontrado  en  una  tumba  indigena  por  el  seijor 
Eafael  Garrido.  . 

Est4  pintado  de  rojo  y  carece  de  ornamentacion.  Su  forma 
se  ajusta  mas  6  menos  4  los  de  su  especie,  no  faltando  ni  el  ma- 
melon  6  apendice  que  representa  la  cabeza  del  puma. 

Numero  6  (430  del  Museo  Kacional).  —  Obsequio  del  senor 
Echenique.  Proviene  de  Oaldera  y  es  de  fabricacion  m^s  tosca 
que  los  anteriores. 

El  cuerpo  y  el  fondo  son  de  color  ladrillo.  En  lo  que  resta  del 
cuello  se  ven  anchas  ftijas  negras  separadas  por  lineas  de  color 
amarillento. 

La  cara  anterior  estd  dividida  en  tres  campos  por  cuatro 
fajas  verticales  color  ocre  y  bordes  delgados  de  lineas  negras. 
Estas  fajas  estdn  separadas  del  cuello  por  una  linea  transversal 
negra,  d  la  que  sigiie  inmediatamente  m^s  arriba  otra  rojiza, 
mds  ancha ;  y  por  abajo,  del  fondo,  por  una  linea  del  mismo 
grueso  delas  fajas,  color  rojo. 

El  campo  central  contiene  en  su  quintos  superior  un  rect^ngu- 
lo  color  ladrillo,  limitado  por  abajo  por  una  delgada  linea  trans- 
versal negra,  rectdngulo  que  contiene  ^  su  vez  otro  mds  peque- 
no,  negro,  sobre  el  cual  se  destaca  una  eminencia  amarilla. 

En  los  cuatro  quinto  inferiores  se  encuentra  una  linea  roja  en 
zigzag  que  termina  liacia  abajo  en  una  region  que  estd  borrada. 
Esta  linea  se  hace  mas  manifiesta  por  estar  acompafiada  en  sus 
dos  lados  por  un  espacio  libre  del  color  del  fondo  del  vaso  que 
semeja  lineas  pararelas,  pero  que  no  son  mds  que  la  parte  libre 
dejada  por  los  tridngulos  decoloracion  m^s  obscnraque  ocupan 
los  espacios  formados  por  el  zigzag  y  que  contienen  una  6  dos 
grecas  de  gancho. 

Los  campos  laterales  presentan  una  serie  ^e  figuras  parale- 


-All 


las,  cii  forma  de  Hemiclio,  teflidaH  dc  <i  pari'K,  dr  iifj^ro  y   rojo 
(>b8cnro  altornativamente,  dondc  v\  cmh'IIo  liasta  la  baso. 

Outes  dice  {{Xiv.  «  los  vasos  lipodos  son  indndabliMiu'iitede  ori- 
jjen  ]>€ruanoy  evidencian  una  vez  mils  la  itiHuencia  decisiva  de 


N«  e. 


iiHtiirMl 


la  cultura  inc^sica  sobre  el  siibstractum  etnico  local  de  las  pro- 
vincias  argentinavS  del  noroeste  ». 

Otro  tanto  podemos  decir  respecto  del  norte  de  Chile,  en 
donde  ejercieron  dominio  loa  incas. 

La  existencia  de  esos  vasoa  en  el  pafs,  e«, pues,  un  ;ir;iMiiM'iit <kmi 
favordela  inflnencia  peruana  sobre  la  cehimicay  cultura cbilenas. 


-  372  — 

III 

VASOS  ANTIGUOS  DEL  NORTE    DE  CHILE 

Paso  a  estudiat  abora  una  serie  cle  vasos  en  que  resaltan  los 
adornos  de  origen  peruano  y  tal  vez  calchaqui,  principalmente 
la  greca  de  ganclio,  la  escalera,  la  cruz,  el  trinacrio,  el  cuatro 
sagrado,  los  yuros,  etc. 

Numero  7.  —  Yaso  cilindrico,  bajo,  cubierto  por  una  superfi- 
cie  abovedada  que  contiene  una  cabeza  de  pajaro ;  mango  tras- 
versal  y  gollete  angosto  en  su  insercion  con  el  cuerpo,  y  anclio 
en  su  parte  superior  libre,  4  modo  de  einbudo. 

Proviene  de  la  plaza  de  Coi)iap6,  de  donde  fue  extraido  al 
remover  la  tierra  para  colocar  los  fundamentos  de  una  fuente. 
Me  fue  obsequiado  por  la  seuorita  Beatriz  Garin. 

La  pintura  es  una  especie  de  esmalte  bianco,  grueso,  sobre  el 
cual  se  ha  hecho  la  ornamentacion  de  colores. 

La  figura  ornitomorfa  lleva  el  pico  dentado.  ^  Ser^  ^sta  una 
supervivencia  de  los  Odontornitlies  que  hoy  se  encuentran  fosi- 
les  en  el  oeste  de  Norte  America  ? 

La  ornamentacion  negra  de  los  ojos  con  sus  colgajos  triangu- 
lares color  sepia,  como  cejas  6  lAgrimas,  recuerdan  las  lineas 
onduladas  de  la  cerdmica  calchaqui. 

La  caracteristica  de  este  vaso  es,  sin  embargo,  la  faja  central 
dividida  en  rect^ngulos  que  llevan  en  su  centrofiguras  romboi- 
dales,  cruzadas  de  lineas  negras,  que  forman  a  su  vez  un  tablero 
de  pequeuos  rombos.  Cada  uno  de  los  cuatro  espacios  triangu- 
lares restantes  del  rect^ngulo,  pintados  alternativamente  de 
rojo  y  negro,  presentan  un  circulo  bianco  con  un  punto  en  el 
medio.  Estafaja  se  interriimpe  al  llegar  4  los  limites  del  peclio 
del  ave,  en  donde  los  rect^ngulos  correspondientes  est^ncorta- 
dos  en  su  mi  tad  x)or  dos  triangulos  negros  de  base  suiter  ior  muy 


ti7:\ 


a^iulos  que  toniaii  toilo  rl  diaiiirlKi  \riiM-;il  dr  la  taja.  1  i;^Miaii 
las  «lo8  alas  del  ave  y  llevuii  vn  la  i)arte  superior  nn  <  irculo 
bianco  con  un  pnnto  negro  en  el  centro.  Kl  espacio  coniprendid(» 
entre  estos  tri<injrulo8  estA  ocupado  por  un  nuevo  triiinjjulo 
cuadriculado  con  lineas  negras  que  forinan  pequefios  ronibos. 
Su  base  da  al  piso  del  vaso  y  an  v^rtice  al  limite  superior  d<^ 
lii  franjay  secontinua  con  una  li'nea  nejrra  que  sigue  el  cnello 
hasta  la  base  del  pico.  Entre  este  triaiiyulo  y  los  anteriores 
qneda  un  espacio  triangular  bianco. 


No  7. —  '/a  <lel  taniAfin  natural 

La  faja  estd  liniitada  en  su  parte  superior  ^  inferior  por  una 
linea  negra  alternada  con  una  roja  y  seguida  de  una  franja  for- 
niada  por  dos  lineas  negras  que  contienen  un  cuadriculo  de 
lineas  oblicuas,  cruzadas  de  tal  nianera  que  dejan  entre  sus 
lineas  una  serie  de  rombos  y  dos  ftlas  de  iiguras  triangulares  a 
los  lados. 

El  gollete,  ancho  en  su  desembocadura,  presenta  en  esta  par- 
te una  ornamentacion  tefiida  de  negro  y  conipuestade  tres  fajas 
tlel  niisnio  color,  que  se  interrumpen  cerca  del  mango.  P^st^n 
separadas  por  dos  lineas  blancas.  La  faja  del  medio  m^is  ancha, 


—  374  — 

presenta  una  serie  de  dieciseis  angulos  pintados  de  bianco, 
encajados  uno  dentro  del  otro,  con  el  vertice  dirigido  a  la 
izquierda  y  la  abertura  a  la  derecha. 

Los  espacios  angulares,  uno,  seis,  once  y  dieciseis,  estan  teiii- 
dos  de  rojo;  los  cuatro  angulos  comprendidos  entre  estos  numeros, 
no  presentan  nada  de  particular  6  solo  el  color  negro  del  fondo  (1). 

En  resuraen,  encontramos  aqui  una  serie  de  emblemas  rela- 
cionados  con  el  objeto  a  que  estaba  destinado  este  vaso,  6  sea 
para  el  servicio  del  agua.  Creo  que  los  rombos  de  la  faja  ancha 
pudieran  representar  tocos  6  sea  los  signos  de  Tocapo  Viraco- 
cha,  uno  de  los  tres  dioses  del  agua,  y  los  circulos  con  punto,  A 
los  imaimanas  de  Viracoclia,  6  sea  el  poder  generador  de  la  vida. 
Las  lineas  que  cnelgan  de  los  parpados,  tancomunes  en  la  alfa- 
reria  calchaqui,  significarian  el  agua  6  la  lluvia  abundante,  y 
los  puntos  rojos  del  gollete  pueden  rauy  bien  tener  relacioncon 
las  ideas  quichuas  en  que  el  niimero  cuatro  era  sagrado. 

Tenemos,  por  consiguiente,  que  el  vaso  de  Copiapo,  si  no  es 
de  importacion  peruana,  ha  sido  liecho  por  los  araucanos  de  esa 
ciudad  iinbuidos  en  las  ideas  miticas  del  Perii. 

Xumero  8.  —  Vaso  antroponioiTo  de  greda  cocida,  provenien- 
te  de  una  ancuvina  exbumada  en  Guallillinque,  departaraento 
de  Ovalle.  Tiene  la  forma  de  un  ovoide  aplastado  en  el  sentido 
de  su  di^metro  vertical,  considen'indolo  acostado.  Mide  24  cen- 
timetros  de  largo,  18  de  anclio  en  su  parte  posterior  y  18  de 

(1)  Asi  como  es  sagrado  el  Jiiimero  tres  para  los  egipcios,  los  neo-platonia- 
nos  y  los  cristiauos  y  el  immero  dievinitem  para  los  badistas  de  Persia,  asi 
tarabi6u  fii6  sagrado  el  nuniero  cuatro  para  los  antiguos  peruanos.  Ellos 
hablabau  do  cuatro  partes  del  luiiiido,  de  cuatro  regiones  del  Peru,  de 
cuatro  ciiartolos  en  todas  las  ciiidades,  de  cuatro  calles  eu  cruz,  de  cuatro 
vientos,  de  cuatro  castas  (incas,  curacas,  nobles,  pueblo),  de  cuatro  pue- 
blos (antis,  cuntis,  chinchas,  coUas),  de  cuatro  iiestas  en  el  ano,  y  de  una 
de  cuatro  dias  en  cada  luna  nueva  I  (Axiujk  Lkkevhk,  La  Religion,  Paris, 
1893,  pjig.  81.) 


-  375  - 

rii  su  part*'  posterior  y  IS  <l«*  alt(>.  Kstn  culMcrtcMlc  una  cjipa 
de  bariiiz  rojo  y  bianco  8i'iiu*jante  nl  eHinalti*. 

PreHcnta  en  la  parte  m(\H  angoHtn  una  cabeza  hninan»  que 
se  eonuiniea  con  el  gollete  por  medio  de  una  asa,  el  eual  tiene 
diez  centinietro8  de  di^inetro  y  cuatro  de  alto. 

De  la  cabeza  continCia  directamente  liacia  abajo  el  peclio, 
forniando  una  especie  de  trapecio  bianco  encerrado  en  una  faja 
obscura  coino  inarco. 

La  parte  superior  de  la  cabeza  prenenta  una  omamentacidn 


N»  8.  —  >/,  del  Umafio  natural 

de  piraraides  en  escaleras  alternas  rojas  y  negras  en  fondo 
bianco,  adlieridas  las  superiores  al  marco  nej?ro  del  trapecio 
descripto,  y  las  inferiores  ^  una  linea  que  representa  las  cejas, 
la  cual  se  extiende  por  toda  la  frente.  En  la  parte  correspon- 
diente  ^  las  orejas,  se  encuentra  un  rasgo  negro  pendieute  que 
se  deriva  de  la  linea  de  las  cejas. 

Los  ojos  est^n  representados  i>or  una  linea  transversal  negra, 
de  la  que  caen  tres  lineas  verticales,  negras  tambien. 

La  nariz  es  saliente,  con  una  linea  negra  en  el  dorso  que  se 
pierde  en  las  cejas.  La  boca  es  una  Hgura  romboidal  con  ocho 
dientes  arriba  y  otros  tantos  abajo.  De  las  comisuras  labiales  y 


—  87(>  — 

labio  inferior  caen,  a  cada  lado,  tres  liiieas  negras  onduladas. 
El  meiiton  es  muy  maiiifiesto.  Del  cuello  cuelga  un  pectoral 
negro  con  TT  invertidas.  Sii  angulo  inferior  terniina  en  una 
franja  horizontal  compuesta  de  figuras  en  escaleras,  rojas  y 
blancas,  qne  contienen  4  su  vez  otras  mas  pequenas,  negras  con 
greca  de  ganclio.  Esta  franja  termina  a  los  lados  en  bisel,  y  de 
su  prolongacion  cuelgan  dos  liilos  negros. 

Ann  dedo,  por  detras  de  esta  figura,  se  desarrolla  una  franja 
blanca  de  seis  y  medio  centimetros  de  anclio,  que  rodea  todo  el 


^0  8  A.  —  '/,  (it'l  taiiiiiiio  natural 

\as(>,  cubriendo  su  superficie  m4s  voluminosa.  Est^  tambien 
encerrada  en  un  marco  de  lineas  negras  gruesas.  Esta  franja 
est4  cruzada  en  toda  su  extension  por  dos  lineas  en  zigzag 
doble,  dentadas,  que  dividen  el  campo  en  tres  secciones,  siendo 
la  del  medio  mas  anclia  que  las  otras  dos.  Estos  zigzag  se 
corresponden  en  sus  ^ngulos  m(is  proximos  y  est^n  unidos  entre 
si  por  una  linea  vertical  que  lleva  una  rayita  horizontal  cerca 
de  cada  una  de  sus  inserciones.  Los  espacios  formados  entre 
ellos  corresponden  ^  hexdgonos  y  los  de  los  lados  h  i^entagdnos. 
Los  primeros  contienen  una  figura  en  escalera,  dispuesta  de 
tal  manera  que  forma  una  piramide  de  cuatro  lados,  una  espe- 


vie  de  crnz,  y  Ian  nejjuiulaH,  la  mitad  d«  cntan  ttjjuraH,  o  Rca 
inoflia  i)iniitndc  con  <los  I'scah'niH.  (.'adii  cnarto  <U»  pirAinidii 
llova  t'li  su  iiir<MMor  otra  mas  la'Cjiiffia  vu  «*Hcah*nlla,  pitit4ida 
i\v  si'pi;i. 

Kl  jjollete  presenta  trea  dibujoa  en  cani|K>  bianco  contenidoa 
ru  un  inurco  negro  cuadrado. 

Los  de  lo8  lados  son  ijruales  y  (^onsisten  en  nna  espeeie  de 
tVanja  de  lineas  nejjras  alternas  que  se  (jnicbran  oblitnianiente, 
para  hacer  el  efecto  de  nna  cinta  plepida  en  partes  ijjualea  y 
que  se  liubiera  abierto  6  estirado  ligeraniente. 

El  canipo  posterior,  m^s  extenso,  presenta,  adeinAs  del  inarco 
negro,  otro  de  lineas  delgadas,  rojo,  seffuido  de  otro  mAn  inter- 
no,  negro,  que  carece  de  lado  superior.  Presenta  en  su  jiaite 
central  una  especie  de  apen<li<*e  con  tres  circulos  paralelos, 
rojos  y  negros,  de  los  cuales  el  de  la  i)unta  presenta  unas  rayas 
que  fornian  un  canastillo.  De  la  base  dc  este  ap^ndice  irradian 
cuat.ro  escalas  que  van  a  <l;n  ji  los  angulos  del  cuadro.  Por 
encima  de  ^1  sale  una  raya  negra  ensancliada  en  su  punto  de 
nacimiento,  se  adelgaza  en  la  mitad  de  su  caniinoy  se  ensancba 
de  nuevo  al  llegar  A  la  linea  sui)erior  donde  se  inserta.  A  los 
lados  de  esta  linea  se  encuentran  dos  circulos  con  un  punto  en 
«*1  medio. 

Lo  demds  del  cami>o  esta  sembrado  de  puntos  negros  (igotaa 
de  agua  ?). 

El  resto  del  vaso,  es  decir,  la  parte  superior  de  la  cabeza  de 
la  figura  liumana,  asa,  piso  superior,  asiento  y  espacio  dejado 
por  la  gran  franja  y  el  trapecio,  est^n  pintados  <le  rojo. 

Se  ve,  pues,  que  la  fabricacidn  de  este  vaso  corresi)onde  ^ 
una  cultura  ya  niuy  desarrolla<la. 

Adenias  de  la  tigura  antroimniorfa,  eneontninios  en  6\  orna- 
mentos  en  escalerillas  de  origen  i>eruano,  i»ero  tambien  lineas 
onduladas  de  los  labios  y  lagrimas  (f)  en  los  ojos  que  nos  indi- 
ean  un  origen  dinirnira.   Kste  vaso  seria   una  prueba   ile  que  la 


—  378  - 

cultura  araucana  lia  sido  infliienciada  tambien  por  la  del  nor- 
oeste  argentino. 

Advertimos  de  paso,  que  en  el  Museo  nacional  se  enciientraii 
varios  ejeraj)lares  de  este  vaso  parecidos  al  niiestro. 


X»  9.  —  '/j  del  Tiuiiafui  iiatiintl 

iS^umero  1).  —  V^aso  de  greda  ordiiiaria,  (ton  dos  golletes  unidos 
poriin  mango.  Fu6  encontrado  este  verano  en  Santiago,  enunas 


X"  10.  —  Vs  <lt"l  tainimo   natiiiiil 


obras  de  fabricacion  de  ladrillos  en  el  lugar  llainado  «  Las  Ba- 
rrancas ».  Estaba  enterrado  a  tres  metros  de  profiindidad  junto 
con  otros  objetos  pertenecientes  a  un  antiguo  cementerio  indi- 


—  3iV»  — 

gena.  8u  forum,  que  es  muy  conocicla,  revela  hu  origen  neta- 
luentc  permnio,  lo  misino  (pu'  ol  sijruic'iite. 

Nuiuero  10.  —  Fuu  iMicontrado  huce  ainoH  por  lui  ainiKo  el 
doctor  P.  Martin  en  un  antiguo  cementerio  <le  iniligenaH  en  un 
lugar  del  valle  de  Quillota  llamado  Kauten,  junto  con  otroH 
objetos  que  aqui  dcHcribo. 

Nfimero  11.  — Olla  de  Kauten,  con  ornamentaeion  decoloren 
rojo  y  gris.  El  cuello  presenta  los  /m^Milos  abiertos  liacia  la  de- 
reeba,  de  color  rojo  y  jrri>*  J»lt<*rnMtiv}iiii<Mit«'.   r>;is  dos  frai\jaH 


X"  11.  —  ',  ,  «1«1  tHmnfic»   nntiiinl 

que  cubren  la  niitad  superior  de  su  vientre,  denuncian  las  pirti- 
luides  rojas  y  grises  con  sus  grecas  de  ganclios  entrelazados  y 
SU8  liipotenusas  libres  de  escaleras. 

Xiiraero  12.  —  Taza  provonienttMlcl  departainentode  Vicufia 
que  me  f\i6  obsequiada  por  el  seuor  baron  H.  von  Welczeck. 

Mide  17  centimetros  de  di^metro  \h)v  10  de  alto. 

Es  cilindrica,  con  su  base  6  fondo  abovedado  y  tefiido  de  rojo. 

Presenta  una  ornamentacion  i)olicrouia,  de  fondo  bianco,  con 
pir^mides  y  grecas  negras  y  lineas  de  colores  alternos,  rojos  y 
negros. 

Esta  ornamentacidn  «»s  manifu'stainont*'  ])eniana. 


380 


Las  lineas  obliciiai!;  que  miraii  a  las  piramides,  presentan  la 
forma  de  serrucho,  y  las  piramides  en  escaleras  dejan  en  la 
esquina  de  su  angiilo  recto  un  espaeio  bianco,  en  donde  se  va  a 


X"  12.  —  1,3  del  taiiiitfio  uatiiral 

perder  nn  ai)^ndice  6  linea  qii<'  nace  de  la  misma,  pirdmide  y  se 
envuelve  en  angulos  rectos  para  form  a  r  el  conocido  meandro 
])ernano  en  forma  de  gancho. 

Niimero  ir>.  — TTermosa  olla  de  Raiitcn,  (Mibierta  deiin  maji- 


X"  ].\   —  \'.,  «lfl    taiiijiiio  natural 


nifico  barniz  amarillento,  color  ante,  y  ornamentacion  de  colores 
neo-ro  y  ocre.  Presenta  figuras  rectangulares,  verticales,  qne  S(^ 
extienden  desde  el  cnelloliasta  la  base,  separadas  nnas  de  otras 
por  tres  lineas  verticales,  de  las  cuales  las  externas  son  negras 


y  la  del  hhmHo  roja.  KHtan  (IguraH  cHtJin  HiilMlivididaH  d  nn  vez 
en  dos  |>art(»s  i^ualos  ]>or  otras  tre8  HnraK  IiorizontaloH  de  la 
luisina  disposition  y  roloracion  (itie  laH  aiitcriorcH  y  que,  niii 
cortarlas,  se  insertan  en  lo«  puntOH  en  que  en(;uentran  ^  la  pri- 
uiera  de  la«  verticales.  Contienen  eada  uno  de  estos  cuadron 
dos  eacalerillas  eolor  nejjroy  ocrc  (|U('  so  niiran  \}or  huh  ^n^uloH 
salientes  y  entrantes. 

En  la  inserci^n  del  cuclln  con  el  cucrpo  sc  «*iniiriin;m  de 
nuevo  las  tres  lineas  paralelas,  de  las  enales  la  del  medio  es 
roja  y  laa  otras  dos  nej^r^s-  Kl  cuello  niisino  presenta  una  serie 


S"  14  A.  —  ',;,  tlt'l  taiiiafiu  iiHtural 

<le  cinco  lineas  paralelas  en  zigza*^,  en  que  alternan  las  ne<jras 
eon  las  nyas. 

Numero  14.  —  Plato  extraido  de  una  ancuvina  de  Paine,  en 
el  departamento  de  Maipo.  Esde  greda  muy  fina,  bien  coeida  y 
<i('  siiperfleie  lisa.  Est^  pintmlo  (\r  rojo  y  su  ornamenta<nui  <'s 
.  iie^^ra. 

Su  eara  externa  presenta  Irts  escaleras  peruanas  nuiy  estili- 
zadas.  Xo  fornian  piniinides  sino  tres  series  de  tre<8  eseaqnes 
eada  una,  dispuestaa  oblieuaniente  y  unidas  en  sua  bases  tan- 
geneiales  |)or  lineas  delgadas.  Dos  lineas  paralelas  siguen  los 
<ontornos  de  sus  peldanos. 

Esta  escalera  se  extiende  oblicuanuMitc  <l«'sdc  el  Ijorde  del 
plato  liasta  un  <-!rcnlo  negro  de  la  base. 


—  382  — 

La  superficie  interna  B  presenta  una  cruz  griega  que  la  ocupa 
toda  entera.  Esta  formada  por  una  doble  linea.  Recorre  los  bra- 
zos  transversales  en  toda  su  extension  y  sin  interrumpirse,  una 
linea  en  zigzag,  dentado,  con  su  borde  libre,  que  contiene  en 
sus  angulos  entrantes,  tri^ngulos  negros. 

Cada  uno  de  los  otros  dos  brazos  lie  van  tres  grupos  de  dibu- 
jos  formados  de  tres  lineas,  de  las  que,  la  que  mira  al  eje  de  la 
cruz,  es  dentada. 


No  14  B.  —  Vs  "l*'^  tamaflo  natural 


En  los  espacios  limitados  por  la  cruz  hay  cuatro  triangulos 
isosceles  adlieridos  al  borde  del  plato.  Llevan  pestafias  en  sus 
dos  lados  libres. 

N6mero  15.  —  Plato  proveniente  de  Rauten.  De  greda  fina 
bien  cocida.  Su  color  fundamental  es  rojo  por  fuera  y  gris 
por  dentro.  Presenta  en  su  superficie  interna  A,  dos  fajas 
de  pirdmides  paralelas  con  escaleras  i  grecas  de  ganclio  entrela- 
zadas,  de  color  rojo  y  negro  alternativamente.  El  borde  supe- 


:t8.1 


rior  rvl  ;i    pilll.l.In   .Ir    lir-K*.    I'.l    lllllltr      Nil 
•  Ins    1  lIllMx.     II  ||;|     I  ,,|;|     \      11,.^  1  ,.     1;,     ,,i  1  ;,_ 


I    <-t;i  tonnado  por 

L;i   >il|M*l  In  ir  r\Irl  ll;i    1 1,   |  •ic^rli  I  ;i    llliii     |  >riillcii;i     riirimr«Tr|i 


tin.il 


cia  en  el  t'oiKlo.  ('11  cI  (Mijil    sc   inx-itmi   tics  l  ii;iimiil<>s  (Miuidiv- 
tnntcs  ((ur  dt'i:!ii  (l<»s  iiiiLiulos  liltifs  m  r]  <'S]);h'i(>. 

DiA  niiuiil«>  (U'K'clio  liluc  dc  nulu  into  dc  cllos.  miIc  una  Imca 


X"  !.*»  15.  —  '  .  ili'l  taiiinfio  natural 


que  recorre  oblicuaiiH'ntr  iin  tnrio  d.-  rinimtiTcncia  en  esta 
misma  direccidn  y  va  ii  ttrininai  ru  im  trian-iilo  nejrrn.  tii^is 
pequeno,  en  el  borde  dela  vasija.    !)«■  la  iiiisma  cin  inilfninia. 


—  384  — 

A  la  izquierdade  los  triangulos,  nacen  dos  linear  paralelas  que 
se  quiebran  a  la  altura  del  angulo  izquierdo  de  este  mismo 
triangiilo,  corren  paralelas  a  la  primera  linea  y  van  a  termiiiar 
tambieii  en  el  borde  en  un  ligero  ensanchamiento  triangular, 
l^iimero  IG.  —  Plato  6  taza  proveniente  de  la  isla  de  Maipo. 


N°  16.  —  V3  «lfl  tiiiiiano  natural 

Siis  dibujos  son  iguales  d  los  del  numero  14,  con  la  diferencia 
que  presentan  solo  dos  rect^ngulos,  siendo  mas  pequenos  el  de 
la  periferia. 

Couio  se  ve,  puede  decirse  que  estos  tres  platos  son  un  pro- 
(lucto  legitinio  de  la  alfareria  chilena,  i)ero  influenciados  en  sus 


2s"  17.  —  '/j  '^*'l  tainafio  natural 

rasgos  fundamental es  de  ornamentacion  porlaescuela  peruana. 
Es  muy  interesante  observar  en  ellos  la  estilizacion  de  las  es- 
caleras  y  la  existencia  de  la  cruz. 

Las  escaleras  recuerdan^  por  hu  disposicion^  la  figura  del  trina- 
cHo  y  debo  decir  que  este  nuevo  adorno  es  muy  comiln  en  los  ohje- 
Jos  indigenas  pintados  de  esta  manera  en  el  centro  del  pais. 

Numero  17.  —  Plato  proveniente  de  Vicuiia,   xn^ovincia   de 


~  3sn  - 

< 'o(|uiini>n.   i'or  di'lit  in  cslji    ciilnri  (n  dc  iiii:i    (>s|mtU'  <ir  rMiialt  c 

hlaim)  con  ciiatro  tl;;inas  triun^ulareH  inscrtaH  por  uti  lado  (i 
los  bonU'8 y  cuadriculaduH  por  HneaH  ne^raH  rruziMlaH  obliciia- 
monte.  De  ea4l»  uno  de  Ioh  liii^uloH  dv  OHtaH  ti^nras  (niel^andos 
lineas  nepras  cortan. 

Kste  adorno  ae  parece  al  del  plat<>  nCnnero  18  que  representa 
nil  ave  marina.  Ks  cato  tin  ojoniplode  lo  (pio  dcjanioa  diclio,  do 
i\\ni  «una  do  las  caracteristicas  mas  dij^nas  de  tomarse  en  cuen 
t«  en  la  creacion  de  los  tejidos  y  pinturas  peruanas,  consistio 
<?n  el  esfuerzo  que  jjastaron  los  artistaa  en  transformar  las  ftgu- 


N"  18.  —  ',3  <'*•'  taiiiafm  natnnil 

ras  liumanas  y  animales  en  elementos  puraraente  f»eoin^tricos, 
«in  comprometer  la  organizaci 5n  primitiva  del  modelo  ». 

Por  fuera  muestra  una  franja  ancba  en  la  mitad  superior,  li- 
mitada  por  dos  lineas  negras.  Esta  franja  est^  recorrida  \H)r  una 
linea  de  zigzag:,  delj^ada,  que  deja  en  sus  ^mgulos  espacios  trian- 
jrulares  cuadriculados  por  lineas  iioirrn^  fiiias. 

El  fondo  es  rojo. 

Siendo  este  plato  tan  sencillo  en  su  omameutacion,  dejw  \  ( r. 
«in  embargo,  en  sus  lineas  de  zigzag  y  los  tri.^mgulos  cuadri- 
culados, la  idea  peruana  de  su  coneepcion. 

Xumero  18.  —  Este  yuro  doble  con  asa,  hace  i)oco  que  fue 
encontrado  en  las  calles  de  Santiago,  al  remover  los  escombros 
para  la  ejecurion  d<d  alcantarillado  de  la  cindad  (jiie  acaba  de 
terminarse. 

25 


—  386  — 

Las  dos  fajas  grises  situadas  por  debajo  de  su  cuello  forraa- 
das  por  tridngulos  alternos  separados  por  una  raya  pequena^ 
revelan  una  ornamentacion  no  niuj^  comun  que  tiene  un  sello 
especial. 

Por  lo  domas,  la  forma  del  vaso  es  enteramente  peruana. 


No  19.  —  ^/j  (lei  tanmiio  natural 

jS^iimero  19.  —  Plato  del  departamento  de  Vicuna. 

Quienquiera  que  liaya  observ^ado  la  metamorfosis  del  pajaro 
en  plato  en  el  atlas  ya  citado  de  Bassler,  vera  inmediatamente 
que  el  nuestro  trae  4  la  mente  los  ejemplos  de  este  autor,  con 
el  agregado  todavia  de  que  este  representa  cuatro  aves  marinas 


No  20.  —  1/3  <l*^l  taniafio  natural 

pintadas  en  su  interior  en  la  forma  de  cuatro  trittngulos  cua- 
driculados  blancos  que  tienen  la  cabeza  del  ave  en  el  angulo 
libre. 

Los  ap^ndices  laterales  del  plato  son  el  cuello  y  la  cabeza 
del  ave  estilizados  y  que  sirven  de  agarradero. 

Numero  20.  —  Plato  de  Rauten.  Presenta  una  franja  blanca 
de  tri^ngulos  desordenados  con  lineas  negras  paralelas,  dibuja- 
da  en  fondo  negro. 


-  8«7  - 

Kl  atiiento  <le  lai  vaHija  oh  abovodada  y  tefiido  de  rojo.  8e  pa- 
rece  (k  la  taza  que  dc84;ribinu>s  con  v\  nfiinero  12,  tainbii^'n  d<> 
litiuten. 

Numeros  21  y  22.  —  Cantaritos  de  Paine,  departamenin  (]«• 


X<>  21.  —  ^/,  del  taiiiaQu  iintnral 


Maipo,  8a€ado8  de  una  ancuviua  del  fundo  del  senor  Pacheco. 
Presentan  de  particular  que  son  de  forma  sencilla,  de  0111:1 
mentaeion  sui  generut,  que  me  atreveria  A  califiear  de  chilena, 


N«  22.  —  >/•  del  tomafio  luitiuml 


llamando  la  atencioii  la  insercion  canictermtica  oblicua  del  asa. 
Solo  notar^  que  las  franjas  que  adornan  sus  cuellos,  presentan 
losanjes,  fi^uras  muy  sencillas,  que  la  simple  casualidad  bapro- 
ducido  en  esta  ornamentaci6n. 


—  388  — 

Oou  excepcion  de  estos  dos  ultimos  cantaritos  que,  lo  repi- 
to,  es  lo  mtis  original  que  lie  encontrado  en  la  cemmica  prehis- 
torica  de  los  araucanos,  podria  multiplicar  mucho  mas  losejem- 
plos  de  esta  seccion  de  mi  estudio,  para  llegar  siempre  a  las 
mismas  conclusiones,  esto  es,  de  que  todos  nuestros  vasos  anti- 
guos  estan  cubiertos  de  adornos  de  origen  peruano. 


IV 


SUPERVIVENCIAS 

Son  numerosos  los  ejemplos  de  supervivencia  que  encontra- 
mos  en  la  tierra  de  los  mapuches  y  aun  en  el  mismo  i)ueblo  chi- 
leno. 

Quiero  contentarme  con  recordar  los  mas  sobresalientes  y 
que  m^s  llaman  la  atencion  del  observador. 


N»  23.  —  V.t  "l*'!  tamafio  natural 

Numero  2.'}.  —  Vaso  comprado  a  unas  indias  de  la  costa  de 
Curico. 

Los  usan  como  floreros. 

Son  rojos  y  de  masa  bien  cocida,  pero  de  fabricacion  ordi- 
naria.  No  tienen  adornos. 

Esta  clase  de  vasos,  de  origen  antiquisimo,  si  no  son  verda- 


—  889  — 

derttineiito  de  orijfen  penmno,  so  fabrican,  al  ihciioh,  iM»r  tnuli- 
<'i6n  (le8(U»  antes  dc  la  coiiquista,  en  Ian  eoHtaH  del  rentro  del 
pafs,  y  aun  aUumzan  hasta  Valdivin.  Srni  ihti'smHo  hnsr;irl««HU 
eonjfenere  en  el  Perfi. 

Niiniero  24.  — Jarro  en  forma  de  pez,  eon  un  gato  de  K«n«*te. 
Servfa  hasta  hace  i>oco  para  eneanciar  vino  en  una  taberna  del 
Puerto  de  Con8tituei6n  dondr  lo  <  (mipr(?. 

Es   muy   i)arecid(>   al   (pie   tram  Rivero   y    Tseliiidi    en   sii 


N*  24.  —  V«  (1<^1  taniafio  natural 

atlas  (1).  La  diferencia  capital  consiste  en  que  el  de  estos  au- 
tores  tiene  un  mono,  animal  americano,  mientras  que  el  ^t<> 
domestico  fu6  traido  ii  este  continente  desde  Europa  ]»ni  i... 
conquistadores. 

Ba88ler  (2),  en  su  atlas  eitaclo,  trae  otra  fijjura  de  i)escado 
eon  un  bote  y  dos  hombres  en  un  huaco,  eneontrado  en  Pascas- 
mayo,  Peru. 

(1)  M.  E.  DK  RiVKROy  F.  O.  dk  Tuchudi,  AntigUedadM  perHaman.  Vii«- 
ua.  Atlun,  lamina  XIII,  1851. 

(2)  A.  BAK88LKK,  AUperuaninche  Knitnt .  iMiim.  laiif  I.  lij^nra  270. 


—  390  — 

Se  ve,  pues,  que  a  pesar  de  los  siglos  que  han  pasado,  toda- 
via  se  enciientran  en  el  pueblo  cliileno  artefactos  que  conser- 
van  el  caracter  derivado  de  la  tradicion  peruana. 

Numero  25.  —  Adornos  de  plata,  niuy  usados  por  las  mu- 
jeres  mapuches  de  la  Araucania.  Los  lie  van  colgados  del 
cuello. 

El  dela  flgura  A  representa  una  cruz  oTiega^  algo  estilizada, 
con  la  extremidad  de  los  brazos  en  forma  de  lioja  de  trebol.  Cuel- 
gan  de  ella  varias  crucecitas  pequenas,  tambien  de  estilo  griego. 


N"  25  A  y  IJ.  —  '/.,  «U'l  taiuaiio  iiaturnl 

El  de  la  ftgiira  B  tiene  la  foriun  de  una  cruz  de  Malta  y  lle- 
va  tambien  otras  crucecitas  de  estilo  griego. 

El  USD  de  la  cruz  es  muy  antiguo  en  America.  La  usaban  los 
mejicanos,  peruanos  y  calcbaquies. 

Quiroga  (1)  cierra  su  magnifico  estudio  sobre  La  Cruz  en 
America  con  estas  palabras  :  «  La  lluvia  es  el  fundamento  de 
su  religion  (serefiere^  la  de  los  calcliaquics)  y  la  cruz  su  sim- 
bolo. » 


(1)  Adax  Quikoga,    La  cruz   en  Amvrlcn.  Buenos  Aires  1091,  pfig.  254. 


—  301   - 

Llama  la  ateiicioii,  piteH,  v<*r  quo  iiii  Hitnbolo  tan  antifi^uo  y 
que  vienofU*  tau  k»j<)8,  liaya  pasado  4  la  Araucania  para  <ion»er- 
varse  hastn  hoy  sin  quenin^uiio  do  Ioh  indi^onaHaofualoH  com- 
prenda  8u  Higuitio^ido. 

OtiM)  taiito  pasa  <'on  ol  /wyw.  adorii(»  tjnnl)i<'ii   iiiuy  ostiiiiado 
on  la  Araucaiiia,  y  (|«h'  In  «M)Mj;m  vu  siis  olnas  Bae»8ler  y  Am 
broaetti  (1). 

Interrogadas  las  indias  por  ol  origou  y  HigiiiHoado  de  e»to 
adorno,  tampoco  s:i1m»m  tlodondo  so  doriva. 


La  cruz  y  ol  tiqw  son  ol  ojemplo  mAs  hermoso  de  8ui)erviven- 
cia  que  conserva  Chile  de  los  paises  prehist6rico8  del  norto. 

De  los  ponchoH  6  manias  arancanas  actualmento  en  uso,  11a- 
mados  iK)r  olios  nMc«rmflCM>7,  presento  aqui  euatro  ejemplares 
adquiridos  iwr  mi  en  Temuco.  Son  de  lana,  map:nificamento  to- 
jidos  y  teiiidos  de  colores  con  yorbas  indigenas. 

Ntimero  20.  — Presenta  un  dibujode  cruces  y  escaleras  exac- 


(1)  J.  B.    AMliKoSKTn.   FA    hroncr  rn  la  region    vnlrhnqui.    HueiHis    Airt's, 
1904,  piXg.  217. 


—  392  — 

tameiite  igual  al  del  estuco  del  palacio  de  Chan-Olian,  capital 
del  Oliimii,  en  Trujillo  (1). 

Kumero  27.  —  Formado  por  lineasdeescalera  6  escaques  dis- 
puestos  en  zigzag. 

Ntimero  28.  —  Reproduccion  del  numero  26  en  lineas  senci- 
cillas  ycon  las  crucesmas  alargadas. 

Numero  29.  —  Es  un  ejemplo  clasico  y  fresco  de  la  criiz  de 
Ghan-Chany  la  cruz  griega  corriente  que  vemos  enlos  adornos 
de  plata  actuales. 


Tenemos,  pues,  que  estos  cuatro  ponchos  nos  niuestran  una 
vez  mas  la  intiuencia  profunda  ejercida  en  siglos  anteriores  por 
el  pueblo  peruano  sobre  nuestros  araucanos. 

Estos  ejemplos  prueban,  adem^s,  que  si  es  cierto  que  se  ne- 
cesita  mucha  perseverancia  y  niucho  tiempo  para  introducir  co- 
sas  nuevas  en  un  pais,  sean  estas  costumbres,  doctrinas  6  arte- 
factos,  se  ve  que,  4  i)esar  de  que  pasan  los  auos  y  los  liombres, 


(1)  Thomas  H.  Hutchinson,  Two  years  in  Peru.  Londou,  1873,  tomo  II, 
pa-.  135. 


—  1M»3  — 

subsiston  on  I«»s  purblos;  iuuh  auii,  ni  la  vxtincion  dc  uiki  rnzn 
las  haoeii  (loHa|Mir<>('(>r(MHni)lc*tatiiente. 

Hay  en  Aramn  nn  adorno  niiiy  iiHudo  i)or  Ioh  tnapuches  y 
<iu«  consisto  en  una  ft^a  lar^"  <b'  mAa  6  tnenoH  tres  detloft  de 
anclio  y  nno  y  nuMlio  de  larj;o,  tejida  dclana  con  Ioh  niAs  varia- 
tlos  adornos. 

Sirve  esta  faja  i)ara  asegn raise  el  cl):«in:inir>  \  l:i  Ihnnan  tra- 
rihue. 


X"  -JH 


Presento  los  dibnjos  de  esta  pieza. 

Xumero  30.  —  Contiene  un  trozo  ila  trarihue  eon  dos  dibu- 
jo8  antropomorfos,  el  nno  segnido  del  otro.  El  de  arriba,  en 
la  lc4mina,  muestra  nna  cabeza  estilizada  en  la  que  se  ven  los 
cabellos,  las  orejas  y  la  cara  re])resentada  por  dos  abertnras,  el 
cueriK)  en  forma  de  dos  anjridos  aj^udos  insertos  en  la  base  de 
la  cabeza  y  abiertos  bacia  abajo.  El  superior,  depues  de  reco- 
rrer  cierta  extensidn  liacia  abajo,  se  dobla  de  repente  en  Angu- 
lo  de  mils  de  00  grados  haeia  afuera,  recorre  asi  un  pequefioes- 


—  394  — 

pacio,  vuelve  a  doblarse  hacia  arriba  formando  nn  angTilo  recto 
y  termina  por  una  figura  en  forma  de  mano  con  tres  dedos. 
Los  dos  lados  de  este  angulo  serian  los  brazos.  El  otro  4ngulo 
incluido  en^ste,  sigue  baciaabajo,  se  dobla  tambien  baciaafue- 
ra  y  desciende  de  nuevo  para  ir  a  formar  h\  misma  ftgnra  de 
arriba;  los  pies  con  tres  dedos. 

El  ciierpo  de  este  ser  extrafio  quedaria  asi  forniado  porestos 


^'»  29 

dos  angnlos  que  contienen  todavia  un  triangnlo  solido  en  sii 
abertura. 

El  dibujo  de  abajo  es  igual  al  anterior,  con  la  diferencia 
solamente  de  que  los  pies  terminan  en  una  linea  horizontal 
corta. 

Es  de  notar  que  del  4ngulo  de  la  ingle  de  la  pierna  izquier- 
da  de  la  figura  superior,  sale  una  li'nea  oblicua  que  va  a  dar 
a  la  parte  media  y  superior  de  la  cabeza  de  la  figura  infe- 
rior. 

La  diferencia  de  los  pies  y  esta  linea,    indican,  quiztis,  en  el 


-  890  - 


siinholismo  indigena,  que  teiiemoHque  liacer  nqtif  con  una  pare- 

Ja  inatiiiiKUiial  (?). 


do  la  suerte  de  ])oderlos  comparar  con  la  figura  n6mero  31  sa- 
cada  de  la  faja  de  una  bolsa  para  jruardar  coca,  extraida  de  una 
antigua  tuniba  peruana  de  Sania,  que  se  encuentra  en  el  Museo 


—  396  — 

nacional.  Sin  entrar  a  analizar  los  pormenores  de  estas  dos  in- 
teresantes  figurillas,  se  ve  a  la  simple  vista,  la  similitud  de  las 
araucanas  de  hoy  con  las  antiquisimas  del  Peru.  Mas  todavia, 
en  la  ligura  de  abajo  se  representa  el  embarazo  (f). 

La  figura  32,  de  otro  trarihue,  es  caracteristica  y  el  ejeinplo 
mas  convincente  de  las  tesis  qne  vengo  sosteniendo,  y  con  la 
cual  concluyo  este  trabajo. 

Se  ven  aqui  las  grecas  de  gancho  d  un  lado,  en  campos  blan- 


^■•>  31 


COS  y  rojos,  y  las  tiguras  en  escalerillas  en  el  otro,  en  campos 
alternos  tambi^n  de  rojoy  bianco. 

Frente  4  los  ^ngulos  de  la  escalerilla  hay  una  linea  en  forma 
de  serrucho  6  si  se  quiere  de  escaques. 

Ya  hemos  visto  que  en  las  escalerillas  que  forman  los  trina- 
rios  de  los  platos  de  Paine  y  de  la  isla  de  Maipo,  esta  Imea  en 
forma  de  sierra  esta  representada  por  otras  simples. 


De  lo  expuesto  llegamos  4  la  conclusion  de  que  la  civiliza- 
cion  prehisp^nica  de   Chile,  se  deriva  del   Peru  y  los  actuales 


—  3»7  — 


arauciinos  coiisiMvan  tixlnvia  pm    snpervivencia,  los  restos  de 
aquella  autigua  civilizacidn. 

Discu8i6n :  En  la  discusidn  toinaron  parte  los  sefiores  Salva- 


X»  32 


dor  Debeiiedetti,  liodolfo  Lenz,  Juan  B.  Anibro»etti,  Florentino 
Amegliino,  Robert  Lebniann-Nitaclie,  Max  Uhle,  Florentino 
Amegbino,  Uerinann  von  Tbering,  Juan  B.  Anibrosetti,  Max 
IJlile,  Samuel  A.  Lafone  Quevedo,  Aureliano  Oyarzdn. 


AUEELIANO  OYARZUN  (Saxtiago  de  Chile) 


LOS  PETROGLIFOS  DEL  LLAIMA  <'» 


Son  varios  los  autores  que  ban  estudiado  laspiedras  trabaja- 
(las  j)or  los  aborigenes  de  Chile. 

Si  bien  es  cierto  que  sus  publicaciones  aiidini  dispersas  en 
varios  libros  y  revistas,  i^odemos  rcsuuiirlas  en  las  siguientes  : 

Medina  (2),  que  trata  de  las  i>i«Mlr:is  de  Chile  en  general. 

Philippi  (3),  y  Canas  (4).  de  las  pit-dias  horadadas. 

Cafias  (5),  de  las  piednis  de  tacitas. 

A  nuestro  compatriota  A.  Plageinann  ((>)  debenios  una  inte- 
resante  monografia  sobre  los  Pintados  de  Chile,  en  la  cual,  sin 

(1)  Tambi^n  publicado  por  el  alitor  conio  folleto,  Santiago  de  Cliile,  im- 
prenta  llniversitaria,  1910,  13  pa^.,  .")  fin:. 

El  departamento  de  Llaiiiia   esta  situado   eiitre  los  grados   38  y   39    de 
latitud  8ur.  Sii  capital  es  Lftutaro.  Forma  parte  de  la  proviiicia  de  Cautiii. 
La  palabra  LUiinui  n   y<(iiiui  si^nilica  zdiijd  6  accquia. 

(2)  J.  T.  Medina,  Lo-'i  aborUjcnoi  dc  Chile.  Santiago,  1882. 

(3)  R.  A.  Philippi,  Sohre  laspiedras  horadadas  de  Chile.  Santiago,  1884. 

(4)  A.  Canas  P.,  Estudio  arqueologico  sobre  las  piedras  horadadas.  Santia- 
go, 1904. 

(5)  A.  Canas  P.,  El  cnlto  de  la  piedra  en  Chile.  Santiago,  1904. 

(6)  A.Plagemann,  Internationaler  Amerikanistcn  Kongress.  Stuttgart,  1904, 


—  3IW  - 

toinar  imi  cueiitii  Ihh  otniH  (jIiihi'h  ilc  piodniH,  abonla,  von  iniilti- 
tiul  do  datos,  v\  prohlpmn  dr  Ins  ])icf»)«rn«rins  y   prtn*"'**'"-   ''hi 
lenos  uiiieanu'iito. 

Harros  Orez  (1),  aljrunos  afioH  antes  que  iMaKcinaiin,  habia 
lu'ciio  una  publiracion  de  loa  petrojjlifos  del  valle  del  rto  Ca- 
cliapoal. 

Kl  doctor  F.  Fonck  y  Hugo  Ivunz  (12),  otra  sobre  la  e<lad  di* 
piedra  en  el  centro  de  Cliile. 

Y  por  ultimo,  Guevara  (.{)  resume  todo  lo  que  se  reflere  ^  Ian 
piedras  de  Chile  en  su  libro  HUioria  de  la  civilizacidn  de  la 
Araucania, 

Segiin  Plajfemann  (4)  tal  vez  nunca  han  existido  verdaderan 
pictografiaH  a  raucanan. 

Esta  esterilidad  de  la  Araucaiiia  en  pictoj^rafias,  di<'e  McmIi- 
na  (5),  no  tiene  nada  de  extrano  8i  se  considera  que,  ^  la  llega- 
da  de  los  espanoles,  era  ^ste  un  pueblo  pobre,  habitado  por 
hombres  que  vivian  en  plena  edad  de  piedra.  (  n  <  1  grade  m^s 
primitive  de  cultura,  al  parecer  con  muy  pocas  ideas  de  reli- 
gion, sin  fantasia,  sin  sentido  artistico. 

Barros  Aranti  (6)  agrega:  <<  el  suelo  chiltMio  tue  ocu))atlo  lias- 
ta  la  epoca  de  la  conquista  incasiea  del  siglo  XV  \H)r  bArbaros 
que  no  habian  salido  de  los  primeros  grades  de  la  edad  de  pie- 
dra. » 

(1)  AcUs  dela  SocUti  Sclent  ifiqite  du  Chili.  Santiago,  1893. 

(2>  F.  Fonck  y  Hugo  Kuxz,  Kin  lieitrag  ziir  Kenntni^s  der  Steimeit  im 
mittleren  Chile.  Ferhandlungen  de9  Deutschen  WinsenHchaftlichen  Vereinen. 
Santiago,  II,  5  y  6,  1893. 

(3)  T.  GuEVAHA,  Historia  de  la  cicilicacion  de  la  Arancania.  Santiago, 
1898  a  1902,  torao  I,  pdgina  86  y  sigiiientes. 

(4)  Obra  cit.,  ptfg.  58. 

(5)  Obra  cit.,  pig.  9. 

(6)  D.  Barros  Araxa,  Historia  general  de  ChUe.  Santiago,   1884,  tonio 

I,  pji^'.  27. 


—  400  — 

Involimtariameiite  se  pregunta  iiiio  como  es-  posible  que  la 
•civilizacion  incasica  solo  en  75  afios,  haya  podido  influenciar 
de  tal  maiiera  la  poblacion  barbara  de  Chile  i)ara  que,  en  ese 
<iorto  espacio  de  tiempo,  se  liayan  podido  ejecutar  todas  las 
pictografias  y  petrbglifos  que  boy  encontramos  en  el  jiais. 

Tiene  razon  Plageniann  (1)  cuando  a  su  i:)rimera  tesis  agrega 
iistaotra:  «  por  estas  y  las  denias  consideraciones  expuestas 
se  deduce  probablemente  que  el  llamado  injinjo  peruano^  pro- 
•ducto  de  una  cultura  mas  avanzada,  que,  dirigiendose  liacia  el 
«ur,  habia  llegado  hasta  el  norte  de  Chile  cuando  sobrevino  la 
•conquista,  no  se  verified  en  tiempo  de  las  relaciones  intimas  de 
los  nor-argentinos  y  nor-chilenos  con  los  quichuas,  pues,  ha- 
biendo  sido  de  tan  corta  duracion  el  dominio  de  los  incas,  no 
«e  comprende  que  su  cultura  dejara  tan  liondas  liuellas  en  el 
pals.  Con  el  fundamento  de  nuestros  estudios  paleo  y  pictogr^- 
ficos  creemos  que  debemos  considerar  este  influjo  como  m4s 
antiguo,  provenientes  de  los  colla-aimaraes.  » 

Efectivamente,  todas  las  pictografias  y  petroglifos  estudia- 
dos,  representan  motivos  peruanos:  el  sol,  las  escaleras,  las  li 
neas  en  zigzag,  la  cruz,  etc.,  etc. 

La  misma  piedra  de  Malloa,  la  mas  austral  de  todas  las  co- 
nocidas  basta  hoy,  representa  un  sol.  Y,  al  contrario,  los  pe- 
troglifos de  Cauquenes  no  serian  la  obra  de  los  antecesores  de 
nuestros  araucanos.  «  Tocaria  (i  los  arqueologos  calchaquies 
<lescifrar  sus  enigmas  »  {2). 

La  influencia  de  la  civilizacion  peruana  en  Chile,  lo  mismo 
•que  en  la  Argentina,  Jiabria  llegado  hasta  los  grados  33  y  34. 
Sirve  de  testimonio  para  esta  aiirmacion  la  pictografia  de  San 
Luis,  descripta  por  Ameghino. 

Pero  todavia  agrega  Plagemann,  «  i)or  lo  dicho  se  ve  que  el 

(1)  Obra  cit.,  piig.  78  y  79. 

<2)  Obra  eit.,  piig.  57.  M* 


—  401    ^ 

Hiir  de  Chile  no  fur  jiiiiuiH  onipado  \h\v  iiii  MiipiieHto  pueblo  ci- 
viliznclo  iii  priniitivo  que,  mguieiido  uti  uatunil  instinto  nrtfiiti- 
4to,  erearu  pieto^rafiaH  »  (1). 

ExpuestoH  eHtoH  nntecedenteM,  paso  4  ocuparme  de  la  des- 
<ripci6ti  de  Ian  pie<1niH  que,  i>or  una  feliz  casnalidad,  descnbrf 
<*ste  verano  en  la  provincia  de  ('autin,  departamento  de  Llal- 
ma,  situado  entre  Ioh  jjradoK  ;$8  y  3ft  de  latitud  nur. 

Visitando  el  fiindo  llamado  QuitH'Jiol,  hu  duefio,  el  Hefior  L. 
A.  Rivera,  tuvo  la  bondad  de  eondueirnie  ^i  un  pintoreHcolugar 
<le  8U  propiedad,  donde  me  hizo  conocer  lat)  piedras  de  mi  re* 
ferencia. 

En  un  hermoso  valle  situado  en  la  margen  derccha  del  Can- 
tin  seencuentra  nn  lufjar  llamado  lAcapen  que  toma  hu  nom- 
bre  en  iin  estero  que  desemlmca  en  aquel  rio.  Este  valle  conti- 
nfia  al  oeste  paralelo  al  Cautin,  pero,  no  bien  presenta  en 
al^uitas  partes  un  ancho  que  se  puede  apreciar  en  dos  6  tre» 
kilometros,  cuando  el  mismo  rio  y  sus  barrancas  lo  intermm- 
pen  al  lado  izquierdo,  y  al  lado  derecho  lo  cortan  las  faldas  de 
una  montana  que  va  ii  terminar  casi  de  repente  en  Iaalturai)or 
una  planicie  cubierta  de  bosques  que  no  me  fu^  jwsible  ex- 
plorar. 

Es  ^  media  falda  de  esta  planicie,  como  h  200  metros  de  al- 
tura  sobre  el  valle,  en  donde  encontramos  dos  piedras  6  Wo- 
<iues  de  lava  volc^nica,  situa^los  4  pocos  metros  de  distancia 
uno  del  otro. 

Miran  ^  las  cordilleras  nevadas  del  este,  al  volcAn  Tolhnaea 
y  a  los  inmensos  bosques  azules  que,  des<lc  la  distancia  infini- 
ta,  vienen  tomando  un  color  verde  y  se  resuelven  en  ^rboles 
inmensos  cuando  se  acercan  al  que  tiene  la  fortuna  deobaenrar 
tan  grandioso  panorama. 

No  sin  razon  eligio  el  hombre  primiuvo  lan  pintoresco  lugar 

(1)  Obra  cit.,  pKg.  85  y  86. 


—  402  — 

para  fijar  su  residencia  en  el,  como  lo  atestiguan  innumerables 
chenques  6  cement erios  antiguos  que  se  encuentran  en  estos 
parajes  y  de  donde  sacamos  el  esqueleto  de  una  India  con  sus 
chaquiras  de  dmbar  y  loza,  el  freno  de  su  caballo  y  sus  adere- 
zos  de  plata  con  un  tahual,  pieza  que  no  usan  los  araucanos 
desde  algunos  anos  atr^s. 

Una  de  las  piedras  (fig.  1),  esta  hundida  en  la  termina- 
cion  de  un  foso  trabajado  por  las  aguas  del  invierno,  el  cual 
mide  cinco  metros  de  largo,  dos  de  profundidad  y  dos  de 
anclio.  En  el  extremo  de  este  foso,  que  da  4  la  parte  mas  alta 
de  la  falda  de  la  montaiia,  forma  esta  i3iedra  una  especie  de 
pared.  Bajando  a  el  y  examin^ndola  de  cerca,  se  ve  que  esta 
formada  de  lava  volcdnica  muy  dura  y  de  grano  muy  grueso. 
Su  altura  es  de  tres  metros  mds  6  menos.  La  cara  que  mira  al 
toso  es  lisa  y  presenta  en  la  parte  inferior  una  figura  eliptica, 
vertical,  en  forma  de  lierradura  cerrada  con  la  base  hacia  arri- 
ba.  Mide  en  su  eje  mayor  15  centimetros  y  en  el  menor  6.  De 
un  foco  al  otro  presenta  una  linea  recta. 

Esta  figura  estd  grabada  en  la  superficie  de  la  piedra  liasta 
un  centimetro  6  m^s  de  profundidad. 

El  ancho  del  rasgo  del  grabado  corresponde  al  de  la  profun- 
didad. 

Observdndola  con  cuidado  se  ve  que  representa  los  contor- 
nos  externos  de  los  organos  genitales  delamujer,  de\ pudendum 
muliehre,  segun  la  denominacion  de  His  (1). 

La  otra  piedra,  de  forma  romboidal,  estd  situada  ^  la  misma 
altura  de  la  anterior  y  es  de  su  mismo  tamano. 

Descansa  sobre  el  suelo  raso,  pero  estd  acostada  de  tal  nia- 
nera  que  presenta  dos  caras,  una  k  la  dereclia,  vertical,  y  la 
otra,  4  la  izquierda,  oblicua,  que  mira  hacia  arriba. 

La  cara  de  la  dereclia  (fig.  2  y  3)  presenta,   en   la   parte 

(1)  W.  His,  Die  anatomisehe  Nommclatur.  Leipzig,  1895,  piig.  64. 


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19 

Fix.  1.  — r«tm|cliro*I  de  Lirapen.  UahiM 


—  4U4  — 

inferior  principalmente,  uiiii  serie  de  figuras  grabadas,  pareci- 
das  a  la  descripta  en  la  piedra  anterior,  j)ero  enteramente  elip- 
ticas  y  que  representan  con  mds  i)lasticidad  los  contornos  de 
la  entrada  del  organo  fenienino  de  la  generacion.  Son  todas 
verticales  y  estan  situadas  unas  al  lado  de  las  otras,  en  tanta 
cantidad  que  puede  decirse  que  esta  pared  esta  totalmente  cu- 
bierta  de  grabados  tan  extraordinarios.  Los  ejes  de  estas  figu- 
ras 6  elipses  varian  de  15  a  30  centimetros  los  mas  grandes,  y 
de  10  a  15  centfmetros  los  mds  pequeiios.  Hay  una,  sin  embar- 
go, que  sobresale  por  su  tamauo.  Es  el  doble  mas  grande  que 
las  mayores. 

Toda  esta  cara  grabada  tiene  mas  de  un  metro  cuadrado  de 
superficie. 

La  cara  de  la  izquierda  (tig.  4),  .que  es  tambi^n,  como  lo 
dijimos,  superior,  deja  ver  grabados  rauy  importantes.  Sobre- 
sale entre  ellos  el  de  una  figura  circular  que  presenta  los  con- 
tornos de  una  cara  y  parte  de  la  cabeza  de  una  figura  humana 
(^el  sol  de  los  aimaraesi)  (1). 

El  diametro  de  esta  figura  es  de  25  centimetros.  Al  lado  de- 
recho  de  ella  hay  algunas  otras  iguales  d  la  de  la  cara  derecba 
de  la  piedra. 

Hedicho  que  estas  figuras  representan  el  pudendum  muUebre. 


(1)  Al  poner  en  prensa  este  trabajo,  recibo  de  Bolivia,  enviado  por  mi 
amigo  el  senor  A.  Posnansky,  el  Boletin  de  la  Oficina  de estadistica  nacional 
(niimero8  58,  59  y  60.  La  Paz,  1910),  con  los  discnrsos  de  los  miembros 
del  XVII<*  Congreso  de  americanistas  que  de  Buenos  Aires  se  trasladaron 
d  Bolivia,  el  Peru  y  M6jico,  y  leo  con  placer  el  discurso  de  Max  Uhle 
sobre  «  La  posicion  historica  de  los  aimaraes  en  el  antiguo  Peru  » ;  en 
6\  encuentro  en  la  p^giua  353,  las  observacioues  siguientes  : 

«  De  la  antigua  grandeza  de  la  raza  aimarft  cuentan  en  Bolivia  las  rui- 
nas  de  Tiahuanaco,  en  cierto  sentido  las  mfis  interesantes,  las  mfis  curio- 
sas,  las  m^s  majestuosas  de  America.  Aunque  varias  voces  se  ha  dicho 
que  parecen  obras  de  los  incas,  esta  idea  no  debe  subsistir  ya  ni  un  mo- 
niento  m^s.  Datan  de  un  periodo  de  cuando  ni  se  hablaba  de  los   incas,   6 


-  ^^)^  - 


—  40f3  — 

Declare  que  antes  de  dar  esta  opinion  he  estudiado  con  de- 
tenimiento  el  significado  6  explicacion  que  babia  de  dar  a  estos 
signos. 

En  balde  he  querido  atribuirlos  al  sol  de  los  incas,  a  los  iniai- 
manas  de  Viracocha,  de  que  tanto  nos  hablan  los  autores  ar- 
gentinos  en  sus  ultimas  publicaciones,  etc.,  etc.  De  todas  las 
vistas  de  petroglifos  que  tengo  a  la  mano,  solo  encuentro  que 
la  de  la  oficina  de  Santa  Fe  a  Quillagua  (1)  tiene  una  figura  que 
puede  compararse  con  las  de  las  piedras  del  Llaima.  Represen- 
ta  una  elipse  con  una  raya  mas  excavada  en  el  centro  que  se 
extiende  de  un  foco  al  otro  del  eje  mayor. 

Aumentaba  mi  duda  la  circunstancia  de  que,  por  lo  que  co- 
nozco  de  la  literatura  americanista,  ^sta  es  la  primera  vez  que 
se  presenta  4  la  consideracion  de  estos  congresos  un  problema 
de  la  naturaleza  del  que  me  ocupo. 

Mis  diulas  se  desvanecen,  sin  embargo,  cuando  considero  las 
pr4cticas  que  ^  este  respecto  ban  observado  otros  pueblos  pri- 
mitivos  6  de  muy  antigua  6  rudimentaria  civilizacion. 

Desde  liiego,  en  el  mismo  Perii,  mucho  antes  de  los  incas,  se 
adoraba  a  Catequil,  dios  del  trueno  y  del  rayo,  que  era  repre- 

de  los  quecluias.  La  graiuleza  <le  estos  momiiueutos  corresponde  a  la 
grandeza  de  la  raza  en  ^pocas  preincaicas  que  hemes  probado.  No  861o 
existen  las  ruinas  en  territorio  genitinamente  aimard,  slno  los  relieves  de  la 
portada  j^rande  represeiitau  tarnbi^ii  uu  mito  solar,  que  se  contaba  todavia 
entre  los  indios  del  lugar  en  el  tiempo  de  la  conquista,  sin  que  se  pensas(5 
m^s  en  su  representaci6n  en  las  figuras  de  la  portada.  Este  mito  cuenta 
que  6?  8ol  antes  de  levantarse  estaba  escondido  en  el  fondo  del  lago  Ti- 
ticaca.  Y  en  la  portada  tenemos  la  represontacion  de  nn  sol  escondido  en 
la  barriga  de  un  pescado.  Otia  figura  nos  lo  ensena  debajo  de  un  numero 
de  cabezas  de  pescados.  El  mito  original  ha  sido  evidentemente  m^s  com- 
pleto  que  la  forma  que  de  61  nos  cuenta  Cieza.  La  tiltima  (6  primera) 
figura  de  la  serie,  nos  ensena  dos  coudores  criando  encima  de  la  figura 
del  sol.  Evidentemente  el  relieve  quiere  expresar  aqui,  que  al  fin  el  sol 
sali6  de  un  hueyo  procreado  por  condorcs.  » 

(1)  Plagemann,  obra  cit.,  tabla  III. 


-  407  - 


—  4.08  — 

sentado,  entre  otros  atribiitos,  con  un  falo  al  hombro  y  los  6r- 
ganos  sexuales  femeninos  al  lado  de  las  piernas.  Es  sabido,  por 
lo  demas,  que  los  atributos  falicos  abandan  en  las  representa- 
ciones  miticas  de  todos  los  pueblos  de  America,  sea  que  se  tra- 
te  de  figuras  masculinas  o  femeninas. 

En  medio  de  la  plaza  cuadrada  del  templo  del  Cuzco  existfa 
una  columna  falica. 

Todos  los  autores  nos  liablan  del  culto  que  los  pueblos  pri- 
mitivos  rendian  a  las  partes  pudendas,  grabadas  intencional- 
mente  en  las  rocas  6  representadas  casualmente  por  una  estria. 
Lefevre  (1)  refiere  las  prdcticas  groseras  que  estos  pueblos  ren- 
dian a  rocas  naturales  que  tenian  algiin  parecido  con  estas 
figuras,  que  por  su  forma  consideraban  masculinas  6  femeni- 
nas. Agrega  aiin  (2)  que  los  peruanos  creian  que  las  piedras  no 
solo  tenian  vida  sino  tambien  que  eran  de  sexos  diferentes  y 
mantenian  relaciones  de  familia. 

Los  naturales  de  las  islas  de  Ambon  y  Uliase  graban  en  los 
arboles  figuras  groseras  que  indican  los  organos  genitales  fe- 
meninos con  el  objeto  de  que  carguen  mas  los  4rboles  y  i>ara 
asustar  (i  los  ladrones,  porque  es  convenido  entre  ellos  que  es- 
tas figuras  representan  las  i)artes  vergonzosas  de  la  madre  del 
que  las  toca  (3). 

En  la  isla  de  Pascua  se  conserva  todavia  la  costumbre  de 
que  el  reci^n  casado  se  tatua  una  vulva  de  dos  pulgadas  de 
largo  inmediatamente  debajo  de  la  laringe  para  indicar  (pu^ 
est4  casado. 

H,  Stolpe  (4)  agrega  que  el  joven  soltero  de  estas  islas  que 

(1)  ANDRi^.8  Lef^vrk,  La  religion,  pfig.  75.  Paris,  1892. 

(2)  Ibidem,  piig.  79. 

(3)  Peoss-Baktels,  Das  Weih,  tomo  I,  pag.  190.  Leipzig,  1905. 

(4)  H.  Stolpe,  Uehcr  Teatowierung  der  Oster-Insulaner,  p{Ig.  10,  figu- 
ras 11,  13,  15,  Friedliinder  u.  Sohn.  Berlin. 


—  410  — 

tiene  la  suerte  de  sorprender  4  una  pareja  matrimonial  en  el 
acto  de  la  copula,  corre  inmediatamente  a  su  vivienda  para  lia- 
cerse  tatuar  una  vulva! 

Por  su  parte  E.  A.  Philii^pi  (1)  nos  da  a  conocer  varias  pie- 
dras  de  esta  isla  conservadas  en  el  Museo  Nacional  de  Santia- 
go, con  figuras  humanas  que  llevan  signos  femeninos.  Una  de 
ellas  los  trae  en  la  cara,  el  pecho  y  el  vientre,  otra  en  la  fren- 
te;  y  Make-make,  dios  de  la  fecundidad,  representado  por  una 
figura  antropoornitomorfa  doble,  tiene  una  al  costado  de  su 
sagrado  cuerpo. 

Herodoto  (172,  11 ;  106,  102)  (2),  cuenta  que  vio  en  la  Judea 
columnas  erigidas  por  Se^sostris  en  las  que  habia  inscripto  este 
rey  egipcio  el  nombre  de  los  pueblos  vencidos,  y  mds  abajo  los 
organos  generadores  de  la  mujer  para  significar  que  habian 
sido  cobardes. 

Los  musulnianes  reverencian  en  el  templo  de  la  Kaaba  la 
piedra  Hadschar  que  tiene  ciertas  estrias  en  que  los  devotos 
ven  luarcas  6  seiiales  del  sexo  femenino  y  las  besan  y  frotan 
con  un  celo  que  el  raonoteismo  ha  sido  incapaz  de  debilitar. 

Todos  los  grandes  dioses  del  Asia  anterior  y  de  la  Grecia 
ban  comenzado  por  ser  meteoritos,  piedras  conicas  6  pilastras 
groseras  en  que  los  artistas  liierAticos  ban  grabado  y  esculpido 
los  atributos  sexuales  (3). 

«La  fiierza  creadora  de  la  naturaleza,  dice  Philippi  (4),  que  se 
muestra  con  tanta  evidencia  en  el  acto  misterioso  de  la  genera- 
cion,  lia  parecido  d  casi  todos  los  pueblos  una  cosa  divina,  que 
ban  venerado  6  adorado  de  una  manera  mas  6  menos  espiritual, 

(1)  K.  A.  Philippi,  La  isla  de  Fascua,  etc.  Auales  de  la  Universidad  de 
Chile.  1873,  p.'ig.  365. 

(2)  Ploss-Bartels,  obra  cit.,  toino  I,  pajjj.  191. 

(3)  Audrds  Leffevre,  obra  cit.,  piig,  149. 

(4)  R.  A.  Philippi,  obra  cit.,  ptig.  419. 


-  411   - 

in^s  6  incnos  grosera  y  sexual,  y  os  cosa  tnuy  ram  quo  eHta  idea 
haya  Hido  pura  al  prinoipio  y  <lejfenerado  con  ol  tiemiK)  en  el 
Indo8tan,  coino  en  Persia,  (rrecia  y  Roma.  » 

En  el  Indostj'in  se  llamo  lingam  y  rejireHentd  el  drgano 
sexual  inasculiiio  en  uni6n,  con  el  fenienino,  en  la  foruia  de  un 
eilindro  de  piedra  6  de  madera  con  una  especie  de  hoyo. 

VAphalliUi  representa  todo  el  6rgano  masculino,  sdlo  6  adlio- 
rido  ii  un  dios. 

En  la  misma  India  em  adorado  el  organo  femenino  iM)r  los 
sectarios  do  Vishnu.  Lo  llamaban  yuni  6  dshani  y  lo  llevaban 
en  la  frente  (1). 

No  cabe  duda  alguna  que  al  proceder  asi  la  liumanidad  pri- 
initiva  no  lo  hacia  con  un  fin  deshonesto,  inraoral  6  vicioso. 

Nuestros  aborigenea  no  conocian  su  desnudez  ni  el  pudor. 
Xo  existia  en  su  clanel  hogar,  y  la  niujer  pertenecia  A  la  comu 
nidad  6  al  mdsfuerte.  Sela  consideraba  como  un  ser  util  para 
el  trabajo  y  el  placer.  No  se  daba  tampoco  importancia  4  la  su- 
cesion. 

El  culto  de  los  6rganos  genitales  femeninos  de  la  antigua 
Arauco  en  las  piedras,  era  precisamente  la  misma  litolatna 
que  ban  practicado  los  salvajes  de  todos  los  paises  en  las  for- 


(1)  Podriamos  ilustrarcou  iiiuchos  otros  datos  este  vastfMimo  tenia  :  pero, 
iipesar  de  no  creerlo  necesario  por  lo  fticil  que  es  hoy  dfa  inipoiierse  de 
esta  clase  de  Uteratora  en  la  Anthropophyteia  de  Kranss,  Viena.  VII,  2 
NenestiftgasHo  12,  qaeremos  niencionar  la  inagnfflca  obra  del  benem^rito 
escritor  franciSa  Jacobo  Antonio  Dnlaure. 

Esta  obra,  que  caenta  mia  de  an  siglo  de  cxUtenoia,  ha  side  revisada 
en  el  ado  que  acaba  de  pasar,  por  los  seQores  Friodrich  8.  Krauss  y  Karl 
Keiskel,  siendo  fruto  de  este  laborioso  trabajo  el  hermoso  volnnieu  tttu- 
lado  :  Die  Zeugung  in  Glauben,  SitUm  und  Braeuchem  Aer  Voelker.  (La  concep- 
ci6n  en  las  creencias,  costumbres  y  usos  do  los  pueblos.)   Leipzig,    1909. 

Su  abnndante  locturay  las  hermosas  liiminas  que  lo  adornan,  iuiponon 
inniediatamente  al  lector  de  todo  lo  que  se  reftere  &  los  caltos  fftlicos  dv 
la  antigiledad  y  la  e<la<l  media  de  la  Europa. 


-  412  — 

mas  mas  variadas,  cuando  pasaban  todavia  poT  el  grado  mas 
infimo  de  la  cultura  religiosa. 

Representaban  con  este  culto  el  de  la  madre  tierra,  el  tote- 
mlsmo  con  la  vulva  por  Totem,  —  practica  que  est4  en  relacion 
con  las  ideas  absurdas  de  su  imaginacion  infantil. 

Oomo  complemento  de  estas  consideraciones  citaremos  toda- 
via  una  vez  mas  ^  Philippi  (1)  quien  dice  que  au tores  de  merito 
piensan  que  las  piedras  horadadas  de  Cliile  no  eran  otra  cosa 
que  una  especie  de  idolos  que  representaban  las  partes  puden- 
das  de  la  mujer,  adoradas  por  los  indigenas  del  x)ais. 

No  dejaria  de  ser  interesante  saber  que  al  culto  antiguo  de 
las  grandes  piedras  grabadas  hubiera  sucedidoel  delas  piedras 
horadadas. 

Pero  dejando  (i  un  lado  estas  consideraciones  que  no  obede- 
(^en  mds  que  a  una  especulacion  filosofica  que  por  el  momento 
no  nos  interesa,  volvamos  (i  considerar  la  importanciaetnicade 
estos  petroglifos. 

Vemos,  desdeliiego,  que  existiaii  ])etroglitbs  en  la  Araucniiiu, 
rauy  lejos  del  dominio  de  los  incas.  Cuando  se  ha  sostenido, 
pues,  que  todas  las  piedras  grabadas  6  pintadas  de  Chile  se 
deben  .4  los  incas,  que  solo  llegaron  al  Cachapoal  6  al  Maule,  y 
encontramos  ahora  dos  tan  hermosos  ejemplares  en  tierras  que 
jamais  pisaron  ni  los  mitimdes  de  los  incas,  debemos  pensar  que 
tal  vez  todos  los  petroglifos  y  pictografias  conocidos  y  atribui- 
dos  d  estos  conquistadores,  pertenecen  ^  la  misma  categoria  de 
las  del  Llaima. 

Por  esta  razon  me  atrevo  a  pensar  que,  si  no  todas,  la  mayor 
parte  delos  petroglifos  y  de  las  pictografias  chilenas  entran  al 
dominio  de  una  civilizacion  mucho  mds  antigua  que  la  de  los 
incas,  digamos  ^  la  de  los  coUas  aimanies,  6  mas  antigua  toda- 
via,  d  la  de  los  caribes  6  caucas  de  Colombia. 

(1)  Obra  cit.  pag.  470. 


-  418  - 

Por  cuiisi|;uient4',  ami(|ue  hc  (loHmbmii  tnottvoH  iiic^HicoH  en 
la  oriiameiitari^ii  do  los  petroplifrm  del  norte  do  (vliilo,  csto  no 
<iuiere  decir  quo  «04i  la  oivilizacidn  del  Cuzco  1»  Cinica  autora 
de  estos  petroglifos.  Siondo,  por  otra  parte,  may  ])OHible  que 
inuctios  de  los  ornamentos  peruano8  «ean  copias  <le  otros  pro- 
venientes  de  pafses  situados  ni^s  al  norte,  quedade  nuevo  sub- 
sistente,  liasta  rounir  otras  pruebas,  la  ideade  que  estoa  monu* 
moutos  lit^lsitricos  sou  de  una  antipfiiedad  niuy  roinota  y  traba- 
jados  probablemoute,  couio  dejo  diclio,  ])or  una  raza  de  aborige- 
nes  m4s  antigua  que  la  araucana. 

Queda  recbazada,  por  lo  tanto,  la  tesis  de  Plageraann,  que 
dice  que  jam^s  fu^  ocupado  el  surde  Chile  por  un  supuesto  pue- 
blo civilizado  que,  siguiendo  un  inatinto  artistico  natural,  cre6 
pictografias. 

Discmion :  El  sefior  Juan  B.  Ambrosetti  felicitd  al  doctor 
Oyarz6n  por  su  interesante  conferencia  y  expread  la  adbesidn 
'k  la  interpretacidn  de  los  signos  grabados  en  las  rocas,  presen- 
tada  por  el  disertante,  y  termin6  haciendo  votos  para  que  se 
l)rosiguiera  la  exploracion  y  recoleccion  de  los  petroglifos  de 
Chile  k  fin  de  que  se  forme  un  corpus  tan  necesario  para  llevar 
a  cabo  su  estudio  comparativo. 


TOMAS  GUEVARA  (Temuco) 
Y  AURELIANO  OYARZUN  (Santiago  db  Chile) 


EL  TABAGO  Y  LAS  PIPAS  PREHISPANAS  EN  CHILE  <i) 


Coaturabres  actuales  de  los  araucanos  en  el  uso  del  tabaco. — Plautas 
aborigeiie8  de  nicotiana.  —  Descripcidn  de  la  kiiti'a  araucaiia.  — Los  fii- 
madores  patagones.  — Procedimiento  para  obtener  el  fuego.  —  Empleo 
del  tabaco  en  las  ceremonias  deapuds  de  la  conquista.  —  Iutroducci6ii 
de  la  nicotiana  tdhacum.  —  Uso  prehispano  de  la  nicotiana  en  Araucanfa. 
—  Eniimeracidn  de  kiitras  coleccioDadas  en  el  pais.  —  Las  tabaqueras  y 
la  raagia. 

Lo8  araucanos  ban  sido  iin  pueblo  que  fuma;  pero  no  de 
grandes  fumadores  como  otros  del  oriente  y  aun  como  algunas 
colectividades  de  indigenas  de  America. 

Desde  que  aparecen  en  la  escena  de  la  historia  liasta  el  pre- 
sente,  se  les  La  conocido  el  hiibito  del  tabaco,  en  au  doble  uso 
de  costumbre  familiar  y  religiosa. 

Quien  haya  frecuentado  el  trato  de  araucanos  en  Chile,  ha- 
brd  tenido  oportunidad  de  verlos  furaar  en  sus  pipas  que  Ha- 
inan MitraSf  principalmente  en  ocasiones  extraordinarias. 

Ouando  alguna  fiesta  reune  un  concurso  numeroso,  los  viejos 

(1)  Resumen  del  capitulo  VII  del  libro  :  TomXs  Guevara,  Folklore 
Araucano,  Refranes,  cuentos,  cantos,  proeedimientos  industriales,  coatunibrea 
prehispanas.  Santiago  de  Chile,  1911,  p^g.  253-282. 


-  416  - 


altiMiian  Iuh  Iil)arioiH>H  de  la  chiclm  con  el  pla<*,er  del  tabnco. 
AAimisnio  en  los  diaH  IhivioHOH  del  invierno,  enando  la  familia 
se  a^rupa  alrededor  <l<'l  fiiejjo.  los  liombres  mayoren   finnan  Hi- 


I 


N"  1.  —  Ma.l. 


1  .    iiKKlrnin 


lenciosamente  al  calor  de  la  llama  6  enando  en  las  tardes  mo- 
n6tonas  de  la  misma  estaeidn  nn  narrador  entretiene  ^^snn 
oyentes  con  relaciones  de  las  hazauas  de  antepasados/tradicio- 
nes  maravillosas  6  cnentos  festivos. 


No 


»i«B^- 


Madera,  de  Tennu-o  ;  tiiiMicriio 


Las  mujeres  fuinan  ocasionalmente,  en  grupos,  de  ordinario, 
y  siempre  que  ban  sido  obsequiadas  por  los  bombres.  Es  de  ad- 
vertir  que  solo  se  penniten  esta  libertad  las  casadas  6  de  algu- 
na  edad.  Nunca  se  ve  fumar  4  las  solteras. 


N"  3.  —  Madura,  di-1  departamcnto  du  Tumucu;  luodcmo 

En  la  generacidn  conteDii>or^nea  los  Jdvenes  ban  reducido 
tambiC^n  el  uso  del  tabaco  de  su  antigua  extension.  Hoy  fuinan 
sobre  todo  en  sus  reuniones,  enando  el  calor  de  la  cbicha  esti- 


416 


inula  el  sentimiento  cle  amistad  y  la  practica  de  hacerse  rega- 
les unos  a  otros. 

Las  macliis  siguen  todavia  aplicando  el  tabaco  en  sus  cere- 


No  4.  —  Greda,  del  departamento  de  Angol ;  nioderuo 

inonias  rituales,  como  se  hacia  en  tiempos  anteriores.  En  el 
ngillatun  lanzan  bocanadas  de  hunio  hacia  el  oriente  y  el  po- 


No  5  y  6.  —  Greda,  de  eemeuterios  antiguos  del  departamento  de  Terauco 

niente ;  en  el  machitun  6  curacion  nidgica,  sabuman  tambien  la 
parte  de  donde  van  4  extraer  el  dano  que  postra  al  enter  mo. 


N*  7.  —  Greda,  de  un  aiitiguo  couclial 
de  Tranaquepc 


Para  fumar  inezclan  los  mapucbes  en  la  actualidad,  y  lo  ban 
becbo  desde  tiempo  inmemorial,  corteza  de  maqui  (Aristotelia 
maqui)  6  de  otras  plantas  con  tabaco.  Hasta  era  usual  antes, 
revolver  este  ultimo  con  bosta  de  caballo,  seca  y  preparada  con 


iJUidiMlo  para  este  objl'tu.  Sr    r<Misr^m;i    tU'    vf^\r    iiMnln  nlthiHi 

una  inozcla  mAs  Htiavc  y  reiulidora  (1). 

Autigtiaiiiente  coinpraban  Ion  indioH  el  tabaco  ^  los  merca- 


N«  8.  —  Greda,  do  uii  anti^nto  coiu-hal  di-  Tranaqiiepo 

<leres  que  penetrabaii  al  interior  de  la  tierra  arancana.  Uabia 
caciques  que  aprendieron  de  los  espanoles  A  cultivarlo.  Prepa- 
raban  al  efecto  pequenoa  espacios,  donde  arrojaban   la  Hemilla 


N"  11.  —  Abta,  do  Teniuco  :  niodemo 


que  todos  loa  anos  guardaban  con  solicitud.  Sobre  el  sembrado 
esparcian  ceniza  para  que  por  comunicacion  m^gica,  diese  vi- 


N<>  12.  —  Piedra,  del  departamento  Imperial  ;  anti;;iifi 

gor  y  fuerza  al  tabaco.  Estos  mismos  caciques  vendian  el  pro- 
<lucto  de  su  cultivo  ^  los  indios  de  sus  vecindades. 

Fuera  del  acto  personal  de  fumar,  haciase  tambi^n  otro  co 
lectivo.  En  sus  distintas  reuniones  y  en  los  parlamentos  con 


(1)  DatoH  obtenidos  en  la  Araucania. 


418 


espafioles  y  cMlenos,  un  cacique  encendia  sii  Mitra,  fiimaba,  y 
en  seguida  la  pasaba  4  otro,  quien  a  su  vez  la  entregaba  a  su 
vecino  hasta  dar  una  vuelta.  Otros  gastaban  igual  atencion, 


JiTo  13.  —  Piedra,  de  la  costa  de  Tolten,  con  figuracidn  de  auinial  ;  autiguo 

conforme  d  la  costumbre  araucana  de  reciproco  obsequio.  De 
manera  que  de  una  sola  vez  habia  varias  Mltras  en  circulacion. 


No  14.  —  Piedra,  de  un  concbal  de  Tranaquepe  ;  antiguo 

Singular  ha  sido  otra  aplicacidn  del  tabaco  en  uso  hasta  ha- 
ce  poco,  en  relacion  con  la  magia.  Antes  de  acostarse  el  jefe  de 
la  casa  encendia  su  pipa  y  lanzaba  hacia  arriba  y  los  lados,  bo- 


No  15.  —  Piedra,  de  los  indios  de  Qiiepe  ;  antigiio 

canadas  de  humo,  4  semejanza  de  lo  que  liacian  los  macMs  en 
las  ceremonias.  Era  una  manifestacion  ^i  los  espiritus  protecto- 
res,  con  la  que  se  lograba  tener  buenos  sueSos,  el  bienestar 


-  Jl'.l  — 

(loill^stico    \     I;i    ^«'-iii  i<l;i(l    (](•    Inv    :iiiini:ilrs.    Otm   t;iiifo   1i;m'i;i 
«'1   inclio  (MlJHMln  rli    Iii>   vnlr<l;i(lr>    (|«'l    riilnpn    I«||||;|     «'iM'<>illl'iirh«' 

run  ;\\ix\ui  juM'soiiajr  iiiisiico  lerriblc,  eon  al^^iiii  bnyo  (iotrope- 

li.i:rn  iiiniiiM'iitc  (1). 

Mrlicinli;!  rciiiDs   ;i->i|;il  viiin   Mil    ilirnlliir   rll||nv<»    ;|('rr«';i    (|rl   tolk- 


N"  U).  —  Kiifra  ])rincipiada, 

I>i..lrii.    li.'     lus    cMTiclinl.-s 
tlr   TraiuKimpc  ;  antiyiio. 


N'  17.  —  Pi«Mlra.  di-  liw  coiichale* 
de  Quidico  ;  antigun 


lore  del  tabaco.  Los  mapuclies  emi)lonii  ])ara  llevar  el  tabaco 
picado,  una  bolsa  pequena.  Los  del  cste  y  de  los  valles  inter- 
andinos  utilizan  m^a  ordinariamente  para  la  confeccidn  de  sua 
tabaqueras  el  cuello  de  un  avestruz.  Los  del  centro  la  preparan 
de  cuero  de  luniiantt's,  pero  en  todo  case  prefieren  la  piel  del 


X     1-    —  Greda,  de  (^>ui(li( o.  con  flgnraci6n  do  niiiinal  ;  anfijjno 

chingue.  La  cansa  de  esta  proferoncia  es  muy  sencilla.  En  nu- 
merosos  actos  (1(1  indio  inhiAitiie  la  magia  ix)y  sinipatia;  el 
chingue  ea  conocido  per  la  fetidez  de  sua  orinea;  por  conai- 
guiente  su  piel  lia  de  conmiii*  ;ii  ;il  tabaco  m^a  fu*  i  /;i  de  l:i  iiuc 
naturalniente  tiene. 


(1)  DatoH  anotados  en  la  Aram  ai 


—  420  ~ 

Estas  bolsas  tabaqueras  llevan  en  las  tribns  del  centro  y 
oriente  el  nombre  de  llafan. 

La  i^ersistencia  de  la  costumbre  de  los  araucanos  de  hacer 
una  mezcla  de  tabaco  y  hojas  6  cortezas  de  distintos  arbustos 
y  arboles  del  territorio,  esta  maidfestando  que  en  tiempo  lejano, 


N»  19  a.  —  Greda,  de  Quidico,  fragmento  de  una  tortuga  (iinitada)  ;  aiitiguo 

anterior  a  la  conquista  espaiiola,  ban  debido  usar  solo  plantas 
aborigenes  con  propiedades  semejantes  4  la  nicotiana  tabacum, 
importada  despu^a. 

Don  Olaudio  Gay  describe  diez  especies  indigenas,  origina- 


No  19  6.  —  Greda,  de  Quidico 
fragmento  de  una  tortuga  (imitada)  ;  antiguo 

les  de  Chile  (1).  El  doctor  Rodolfo  A.  Philippi,  en  sus  Plantas 
nuevas  de  Chile,  enumera  otras  trece  especies  nuevas  del  pais, 
del  genero  nicotiana  (2).  El  doctor  Carlos  Eeiclie,  resumiendo 
los  trabajos  de  los  anteriores  afirma  que  hay  en  Chile  solo  diez 


(1)  Historia  fisica  y  poUtica  de  Chile.    Botdnica,    tomo  V,    piiginas  50-58, 
1849. 

(2)  Anales  de  la  Universidad,  tomo  C,  pfigiuas  378-392. 


-    121    — 

y  ocho  ospeciea  de  nicotiana,  deHde  el  norte  ba»ta  las  provin- 
oias  ceiitnil»»8,  int'liiHive  Juan  FeniAndez.  En  la  cordillera  al- 
canzan  altnras  consideniblcH. 

Las  especies  adniiti<laH  son:  1*  y,  glauea  Orah. ;  2*  N.  hrevi- 


N-  -20.  -  (Imla.  .lo  i}\\u\\ 


iitijiun 


N»  21.  —  ffr»Mla,  nin  inTH-<Hlfiiria 


folia  Jeft'rey;  3*  N,  solanifolia  Walp. ;  4*  N,  cordifolie Ph.;  5*  N. 
Pavonii  Dan.;  6*  N,  crispa  Ph. ;  7*  JV.  longihracteata  Ph. ;  8*  N. 
frigida;  9*  N.  brachiyaolea  Ph.;  10*  N,  oulophylla  Dun.;  11'  If. 
moniicola  Dun.;  12*  i^.  linearis  Ph.;  13*  N,  florihunda  (Ph.)  E. 
14*  N,  noctiflora  Hook;  15*  N.  acuminata  Grab,  (la  especie  mds 


>»•  22.  —  (Jretla.  win  |noc«HU'nria 


N«  23.  —  6red«,  sin  piwi-demio 


coni6n);  16*  .V.  caudigera  Ph.;  17*  N.  congiftora  Cav.;  18*  N, 
angusti/olia  R.  A.  G. 

No  hay  constancia  en  log  libros  de  los  cronistas  ni  en  la  tra- 
dicidn  cu^l  hay  a  sido  la  especie  utilizada  per  los  aborigenes 
chilenos.  Lo  mds  racional  ee  suponer  que  bayan  usado  varias, 
ya  que  tenian  tantas  ^  la  mano  y  que  tan  conocedores  se  mani- 
fest^^ban  siempre  de  las  propie<lades  excitantes  y  terap^uticas 
de  los  arboles  en  cuya  vecindad  vivian. 


—    422  — 

La  absorcion  de  las  substancias  toxicas  6  desagTadables  que 
contenian  las  plantas  preferidas  por  los  indios,  no  afectaba  su 
sensibilidad  gustativa,  pues  bien  se  sabe  que  el  paladar  del 
barbaro  no  guarda  perfecta  conformidad  con  el  del  civilizado. 

Estos  hechos  establecen,  en  consecuencia,  que  no  habria  cer- 
tidumbre  en  la  afirmacion  de  que  fue  la  nieotiana  tahacum  lo 


.-  --"3*^: 


{ 


No  76.  —  Piedra  ;  Atlas  de  Gay,  tonio  I,  fif;nra 
AtlaH  (le  Mediua,  figura  85 


primero  que  fumaron  nuestros  indios.  Lo  cierto  es  que  en  ge- 
neral llamaron  piltrem  a  toda  substancia  fumable  y  piltremtun 
al  acto  de  fumar. 

Desde  el  arribo  de  los  espauoles  al  pais  al  presente,  el  uten- 
silio  que  lian  usado  los  araucanos  para  fumar  ha  sido  la  Idltra, 
fuego.  Componese  de  tres  partes,  la  boquilla,  el  liogar  y  el 
mango  6  cabo  para  tomarla.  Eara  vez  las  de  factura  genuina- 
mente  araucana  carecen  de  estos  componentes.  Kasgos  que  las 


—  428  - 

distingiion  en  cRpeoial  en  oasi  todoR  los  ejemplares,  son  un  lK>r- 
de  superior  en  c1  hopir  y  nn  ap^'Midice  de  madera  adaptado  ^la 
boquilla  que  viene  A  ser  eonio  su  pro1ong:aci6n. 

El  material  del  nuiyor  nuniero  y  de  las  mmlernas  es  la  ma- 
dera; las  de  greda  Riguen  &  continuaci6n,  recientes  nnas  y  muy 


No  77.  —  Piedra,  iucunchiHa,  Sur  de  Chile;  Atlas  de  Medina,  figura  86 

antiguas  otras.  Las  de  asta  de  buey,  tipos  tambi^n  modemos, 
se  hallan  en  escaso  niimero,  y  las  de  piedra  suelen  verse  en 
contadas  ocasiones  en  poder  de  algiin  cacique  6  viejo  mapuche 
que  la  heredo  de  sus  mayores  6  la  recogi6  del  campo. 

Los  araucanos  argentinos  poseen  las  mismas  clases  de  pipas 
que  los  de  Chile,  y  fnman  tanil>i<Mi  on  ronda. 


N»  93.  —  Piedra,  »iu  proceileucia 

Los  naturales  de  Patagonia  bacen  sus  pipas  de  una  bocha  de 
madera  6  piedra  que  for  ran  en  metal. 

«  El  fumador  enciende  su  pipa,  en  seguida  se  eclia  boca 
abajo  en  el  suelo  y  despuds  de  soplar  una  porcidn  de  humo  ^ 
cada  uno  de  los  puntos  cardinales,  munnurando  un  rezo,  se 
traga  varias  bocanadas,  lo  que  le  produce  una  intoxicacion  y 
una  parcial  insensibilidacl,  durando  dsta  tal  vez  por  espacio  de 
do8  minutos.  El  tabaco  usa<lo  para  fumar  (y  nunca  mascado 
por  ellos)  es  generalmente  obtenido  en  el  Estrecho,  i)ero  ^  fal- 


424  — 


ta  de  ^1,  emplean  una  liierba  que  lo  reemplaza  »  (1).  Nunca  fu- 
man  puro  el  tahaco,  sino  con  lefia  desmenuzada.  La  mezcla 
con  estiercol  es  desconocida  entre  los  tehuelclies. 


No  ne  a.  —  Piedra,  Popeta,  1824  ; 
Gay  tomo  I,  figura  5 

Los  mapuches  encienden  las  Mtras  con  una  braza  6  un  pe- 
queno  tizon. 

Cabe  recordar  aqui  el  procedimiento  araucano  de  producir  el 
fuego  por  frotamiento.  A  un  palo  mds  6  menos  delgado  como 
de  20  centimetros  de  largo,  le  hacen  un  corte  superficial  en  dos 


N"  96  b.  —  Piedra,  Popeta,  1824  ; 
Gay  tomo  I,  flgura  5 


lados  paralelos.  El  de  abajo  sirve  para  que  el  palo  no  se  de  vuel- 
ta  y  el  superior  para  hacerle  dos  hoyitos.  En  uno  de  estos  se 
introduce  una  varilla  de  35  centimetros,  A  la  que  se  le  da  un 
movimiento  de  rotacion  con  las  palmas  de  las  manos.  Suj^tase 
el  palo  m^s  grueso  con  los  pies,  cuando  no  hay  alguua  persona 
que  lo  haga.  Todo  el  aparato  se  denomina  repu,  la  varilla  pun- 


(1)  Annual  Report  Smithsonian  Institution,  1907,  p^gina  644. 


-  4'i.^  - 


tiajfiula  lleva  «1  noiiibre  i\v  iretitnt  rvpu  6  iiiucho  y  el  piiloagiye- 
reado  domo  refni  6  liiMiibra. 

Con  el  tieiTiiK)  se  ha  itlo  ulmndonando  ewte  sinteina  por  el  yes- 
quero  6  depdBito  de  yesca.  De  la  punta  de  itn  caerno  He  fabrica 


N»  452.  —  (;«'«!«  :   AtlaM  dr   Mr«lina.  »i«ui-a  00 

un  vaso  dirainuto,  it  vecesa  iinitacion  de  copa.  Ll^nase  de  yes- 
ca  u  otra  materia  fdcil  de  inflamar ;  tiene  una  tapa  de  madeni 
atada  al  eslabon ;  nn  pedazo  de  pedernal  completa  el  instru- 
mento  (fig.  30,  pJig.  434). 

Bs  el  que  usan  ahora  las  tribus  apartadas;  laa  inmediatas  4 


N»  45:!.  -  r 


<  ahleni 


las  poblaciones  utilizan  los  fostoros.  Tal  lia  sido  la  evolucitin 
del  procedimiento  de  obtener  fuego. 

Las  m^  antiguas  cronicas  de  los  espanoles  liablan  de  que  los 
indios  empleaban  el  tabaco  en  sns  ceremonias  principales.  Asi 
sncedia  evidenteinente  desde  antes  de  la  conquista. 

En  muclios  pueblos  civilizados  entra  el  liumo  de  la  nicotina 
6  de  otras  ])lantas  como  parte  accesoria  de  las  ceremonias^  ii 
maneni  de  incienso.  Supone  el  biirbaro  que  agrada  {\  los  pode- 


—  426  — 

res  que  el  venera  cuanto  a  el  le  complace  :  el  humo  es  un  per- 
fume para  propiciar  a  los  espiritus  6  deidades. 

No  solo  como  forma  sagrada  lo  ban  usado.  Conocedores  de 
que  su  absorcion  produce  accidentes  de  embriaguez,  lo  aplican 
en  sus  practicas  magicas  para  inmovllizar  al  animalejo  que  pro- 
duce un  daiio. 


N»  454.  —  Pie<lra,  Freirina  ;  Atlas  de  Medina,  figura  91 

En  este  doble  car^cter  vemos  aplicado  el  humo  entre  los  arau- 
canos. 

Como  tantos  otros  pueblos  inferiores,  los  mapuches  antiguos 


X°  454  a.  —  Fat'simil,  Norte  de  Chile 

cuando  tronaba,  ofrecian  ti  Pillan  el  liuiuo  de  sus  Iciltras  para 
que  pasara  sin  causarle  alarmas  (1). 

Y  dato  curioso  para  el  folklore  chileno.  Los  habitantes  de 
las  provincias  centrales  del  pais  quemaban  palmas  benditas  en 
clrcunstancias  iguales  hasta  Lace  poco  tiempo. 

(1)  Historiadores  de  Chile,  tomo  X,  pajjjiiui  138. 


-  437- 


Vn  oronitta  qae  oonoce 

bien  las  COsttimhrc^  mimuc;! 
nas  de  Ioh  sij^Ios  si«;ui<'iit('s 
al  de  la  conquista  dice  :  «  Si 
se  infestan  las  inieseH  de  gn 
sanos,  lo  atribuyen  nl  Hiu 
cubu,  y  acuden  4  la  8Ui)ers 
tici6ll.  Foriiiaii  nn:i  ninniiMda 
degTundc  ('\U'nsi«ni  y  en  flhi 
poiieii  el  cinH),  colocaudo  un 
rarao  de  boyghe,  y  sobrc  el 
nil  iinciano.  Al  pie  del  raiiio 
queman  mucho  tabaco,  y  por 
espacio  de  24  boras  seguidas 
bailan  alrededor  hombres  y 
miijeres,  altern^ndose  las  pa- 
rejas.  Concluido  el  tienipo, 
condiicen  un  gusano  en  una 
piel,  y  colocado  debajo  del 
boyghe,  le  dan  veneno.  Al 
]mnto  (]iio  111  11  ore  cl  insecto 
se  posliaii  lus  daiizantes, 
aparentando  cierta  especie  de 

^Xtasis,   \    X'  :i('crc;i   l;i   -ciilt' 

moza  4  manoseai,  y  iismi  tor 
pemente  de  las  nnij«n'>.  <i'>' 
se  dejan  estar  coiik*  rNi;iti 
<;as,  sin  fjioviinicnto  ;il;^iiiH>. 
Pas;iii<l«»  nil  l;ir;4n  iwlo,  co- 
raieii/;i  l;i  coraida  y  bebida, 
liasta  embriagar8e»  (1). 


(1;    II  i't<n  utdnri  X    fit    (  h\ii.    tniiio 

X,  p^ina  318. 


—  428 


Los  historiadores  del  si^lo  xviii  hablan  a  este  respecto  de 
una  operacion  llamada  apenpire  (acabar  los  gusanos). 


N"  456.  —  Grecla,  Llaiiqui- 
hue;  Atlas  de  Medina,  fi- 
jiura  152. 


Xo  457.  —  Greda,  La  Union 
1891 


El  operador  se  llamaba  ngenpiru  (duefio  6  domador  del  gusa- 
no).  El  ritual  de  esta  ceremonia  concluia  con  algunas  bocana- 


N°  458  a.  —  rii'dra,  faldas  de  Nalmelbuta,  1883 

das  de  liumo  de  tabaco  sobre  unos  pocos  gusanos,  A  los  cuales 
colocados  en  hojas  de  canelo  se  cremaba  en  seguida. 


No  458  b.  —  Pi 


l:iMas  de  Nahnelbiita,  1883 


Los  mtigicos  6  adi vinos  se  valian  del  liumo  para  ponerse  en 
comunicacion  con  los  espiritus  :    « Mientras  andaban  los  solda- 


4W  — 


<U)S  eii  la  ^iiorni,  eHtAii  los  iKU'liircrns  mtisnltaiHlo  ai  (iciiKUiio, 
Hobrt)  el  suceKo  de  los  Httyon  iiicciiHaiulo  con  tabaro  a  Ian  ti<*- 
IT«8  del  enemigo,  y  liaeieiido  sim  iiivm*arioneH»  (1). 


N*  459.  —  Greda,  sin  procMlvncia 


N*  46U.  —  i'i«4lm  v 


Los  cronistas  abundan  en  pasajes  que  mani&estan  el  use  que 
86  hacia  antijnuiniente,  como  hoy,  pam  exaltar  la  aptitud  de 


N    III    —  Piedm,  pretoitdido  Idolo  de  Tralnuihur 

alucinacidn  de  los  machin,  Uno  de  esos  escritores  del  siiflo  xvii, 
liablando  de  un  machitun  6  curacidn  inaKiea  dice:  «Sac6  el  co- 


(1)  K08ALKA,  HUtoria,  tonio  I,  pKgina  135. 


—  430 


razon  vivo  y  palpitando  le  clavo  en  medio  del  canelo  en  una  ra- 
mita  que  para  el  proposito  Labia  poco  antes  agusado,  y  luego 
cogio  la  quita  y  empezo  d  saliumar  el  corazon  que  aun  vivo  se 


N"  462.  —  Greda,  Aiaucanla,  1882" 


N-J  463.  —  Greda,  Osomo 


mostraba,  y  ^  ratos  le  clmpaba  la  sangre  que  despedia.  Despu^s 
de  esto  saliumo  toda  la  casa  con  el  tabaco  que  de  la  boca  eclia- 
ba  el  humo  ».  Al  finalizar  la  curacion  agrega :  <<.  fue  a  la  mesa  A 


N"  464.  —  Facsimil,  sin  proeodeucia 

donde  estaba  la  quita  de  tabaco  encendida,  y  cogi6  liumo  con 
la  boca  6  incens6  6  ahumd  las  ramas  y  el  palo  adonde  el  cora- 
zon del  carnero  babia  estado  clavado»  (1). 


No  465.  —  Cuemo,  Sauces,  modeiiio 

Los  espauoles  importaron  sin  duda  la  nieotiana  del  norte  en 
el  siglo  XVI,  porque  era  un  articulo  del  agrado  del  indio. 

Es  de  suponer  que  entre  ellos  mismos  su  uso  no  estuviese 
muy  generalizado  en  el  periodo  de  la  conquista :   m^s  que  la 


(1)  Nx555ez  de  Pineda  y  Bascuj?an,  Cauiiverio  feliz. 


-  481  - 

ab8orci6n  dol  iiiiiito,  tUhicron  utili/.ar  v\  tal>a4M»  tii  |M>l\n.  corno 
rap6,  einplrn  qu<»  jainr'irt  lui  teiiido  eiitre  iiueKtnw  iiidigriuiH. 


Los  araucaii08  aceptaron  «in  esfuerzo  la  nicotiana,  por  cuan- 
to  venfa  ^  foinentar  m\  lii^bito  que  ya  i)08efaii  aiinient4in(lo  las 
materias  de  consumo. 


N"  1511.  —  Gre<Ia.  hIii  procedeiicia 

Hay  liechos  que  inducen  ^  creer  que  la  costumbre  de  fumar 
era  prehispana  entre  los  indios  chilenos. 
Con  el  testimonio  de  los  cronistas  y  la  persistencia  de  mitos 


N»  l'»24.  —  (irtnlii,  Hit!  prooedencUi 


y  actos  ritnales  en  la  vida  religiosa  de  la  raza,  se  puede  asegu- 
rar  que  al  arribo  de  los  conquintadores  el  humo  entraba  como 
parte  complementaria  de  sus  creencias.  Siendo  a^i,  hay  que 
convenir  en  que  la  pra<;tica  de  fumar  era  general,  y  no  estaba 


—  432  — 

reducida  a  los  pocos  agentes  del  ciilto ;  por  cuanto  se  sabe  que 


N"  1525.  —  Piedra,  sin  procedencia 


el  hombre  primitivo  ofrece  a  sus  deidades  lo  que  a  el  le  gusta, 
lo  que  el  consume ;  esto  constituye  una  caracteristica  del  an- 


N"  1525  a.  —  Piedra,  sin  conducto 
abierto 


tropomorfismo.  El  magico  en  este  caso  no  es  sino  el  int^rprete 
•de  la  colectividad. 

Ademds,  se  ban  ballado  muchas  pipas  de  piedra  y  afcilla  en 


X"  1525  b.  —  Piedra,  sin  conducto  abierto 


los  concbales  6  kjokkenmoddings  chilenos,  anteriores  a  la  con- 
quista  espauola.  En    los  yacimientos  de  la  costa  de  Melipilla 


—  433  — 

luin  aparcrido  (-11  r;iiit  tilad    alMitiil.i  ni  •       1;.     hr  In-^  iiumij  oiir.-^  <!<' 

i*onchasdoTrana<juepc%  litnmlilr  Araiitiiiua,  in'ooeden  los<'jeni- 
plarcH  de  las  lij;ur»8  7  y  ''^.  <'<  in  ilia;  14  y  16,  de  pieclra.  Dc» 
lo8  coiichaIe8  de  Qaidico,  Ion  de  laH  fljjunis...  de    pi«'dra;18y 


N    01.  —  Piertra,  OHlKgitm;  colrcci^n  A. 


20  de  arcilla ;  el  ejeniplar  de  hi  tigura  uiiiuero  13  de  la  conta  de 
Tolten  (2). 

Una  cantidad  enorme  de  kiitras  hay  en  Chile,   fuera  de  la8 
que  han  salido  a  los  museoa  extranjeros.  La  mayor  parte  se  en- 


N»  02  A.  —  Piedra,  figuim  toomorfa,  c«Dtn>  <U>  Chile 
coleocidn  A.  OyanAn 

<;uentran  en  las  colecciones  particulares  y  proceden  de  la  Aniu- 
•cania. 

Vamos  a  enuinerar  las  que  linnos  teiiido  a  la  iiiaiio  paraeste 
trabajo. 

(1)  Mkdina,  Lou   eonekalet  de  Uu   Crueet.  Revitta  de   Chile,  nilmero   1. 
1898. 


(2)  De  la  oolecciOn  Quevara. 


i34 


N"  03.  —  Yesquero  niodenio 


Coleccion  Guevara  de  la  Araucania 


1 .  Madera,  de  Angel ;  moderno. 

2.  Madera,  de  Temuco ;  moderno. 

3.  Madera,  del  departamento  de  Temuco ;  moderno. 

4.  Greda,  del  departamento  de  Angol ;  modermo. 

5  y  6.  Greda,  de  cementerios  antiguos  del  departamento  de 
Temuco. 

7  y  8.  Greda,  de  un  antiguo  conchal  de  Tranaquepe. 
9  y  10.  Asta  del  departamento  de  Angol ;  moderno. 

11.  Asta  de  Temuco  ;  moderno. 

12.  Piedra,  del  departamento  Imperial ;  antiguo. 

13.  Piedra,  de  la  costa  de  Tolten,  con  figuracion  de  animal  j 
antiguo. 

14.  Piedra  de  un  conchal  de  Tranaquepe ;  antiguo. 

15.  Piedra  de  los  indios  de  Quepe ;  antiguo. 

16.  Kiltra  principiada,  piedra,  de  los  conchajes  de  Tranaque- 
pe ;  antiguo. 


—  435  — 

17.  Piedra,  de  loa  conclialcH  dt»  Quidico;  antiK»«>. 

18.  (rrpda,  do  Qnidico,  con  fijrnraci^n  de  animal ;  antij^uo. 

19.  (rrcMla,  do  Qnidico,  fraginento  de  una  tortuga  (imitada); 
antigno. 

20.  Greda,  de  Qnidico,  antigno. 
21-23.  Greda,  sin  procedencia. 

Coleccidn  de  cachimhas  del  Mtmeo  Nacional 

76.  Piedra,  Atlas  de  Gay,  tomo  I,  flgura  5 ;  Atlas  de  Medina, 
figura  85. 

77.  Piedra,  inconclnsa,  Snr  de  Chile;  Atlas  de  Medina,  figu- 
ra 86. 

93.  Piedra,  sm  procedencia. 

96.  Piedra,  Popeta,  1824;  Gay,  tomo  I,  figura  6. 

452.  Greda;  Atlas  de  Medina,  figura  90. 

453.  Piedra,  Caldera. 

454.  Piedra,  Freirina;  Atlas  de  Medina,  figura  91. 
454  a.  Facsimil,  Norte  de  Chile. 

455.  Facsimil,  sin  procedencia. 

456.  Greda,  Llanquihue ;  Atlas  de  Medina,  figura  162. 

457.  Greda,  La  Uni6n,  1891. 

458.  Piedra,  faldas  de  Nahuelbuta,  1883. 

459.  Greda,  sin  procedencia. 

460.  Piedra  verdosa,  sin  procedencia. 

461.  Piedra,  pretendido  idolo  de  Tralraahue. 

462.  Greda,  Araucania,  1882. 

463.  Greda,  Osomo. 

464.  Facsimil,  sin  procedencia. 

465.  Cuerno,  Sauces ;  motlemo. 

890.  Greda,  Paso  de  Caririne,  Araucania,  1898. 
1511  y  1524.  Greda,  sin  procedencia. 
1525.  Pietlra,  sin  procedencia. 


—  436  - 

1526  b.  Piedra,  sin  condiicto  abierto. 

01.  Piedra,  O'Higgiiis;  coleccion  A.  Oyarzuii. 

02.  Piedra,  iigura  zoomorfa,  centro  de  Chile;  coleccion  A. 
Oyarzun. 

Todos  estos  modelos  que  hemos  clasificado,  trabajados  en  pie- 
dra,  son  liechos  de  diversas  clases  de  arcillas  may  blandas,  co- 
nio  puede  verse  por  los  datos  siguientes : 

Holloysita  (arcilla  qiiimica) :  Hidrosilicatos  de  alumina  colo- 
readas:  76,  93,  96,  458, 1526,  01,  02.  Advertiremos  que  de  este 
material  se  Servian  los  antiguos  chilenos  para  liacer  ti estos  de 
uso  dom^stico  y  objetos  de  arte.  Se  ba  denominado  m^rmol  ^ 
este  material.  Es  muy  comun  en  la  parte  central  de  Chile. 

Aunqiie  (hidrosilicato  de  aliimina  bianco)  :  453,  454,  455, 
1525.  Son  de  color  bianco,  parecidas  4  las  piedras  6  rocas  de 
caolina  blanca.  Se  cortan  f4cilmente  con  el  cuchillo  y  se  pueden 
pulir.  Fractura  algo  conchoidea.  Algunos  andlisis  han  dado  2, 
5,  3  dureza. 

Esteargilita :  77  y  1511.  Dureza  I.  Suave  al  tacto,  color  blan- 
co-gris  con  vetas  verdosas. 

Agalmatolita  :  460  y  461.  Color  verde  palido,  lustre  de  grasa, 
suave  al  tacto.  Dureza  2,  5,  3. 

Arcilla  coeida :  452,  456,  457,  459,  462,  463,  890. 

Modelos  en  yeso  :  464,  454  y  455. 

Coleccion  T.  Guevara. 

Esteargilita  (16) :  Roca  micacea,  rica  en  arcilla  (13,  17);  Ha- 
lloysita  (15);  Roca  arcillosa  pizarrena  (14). 

Todos  los  datos  referentes  d  la  clasificacion  de  las  piedras 
nos  han  sido  amablemente  suministrados  por  el  distinguido  di- 
rector de  la  seccion  de  geologia  del  Museo  Nacional,  sefior  M. 
Machado. 

Agregamos  un  aparatito  compuesto  de  un  recipientedecuer- 


—  487  — 

no  \mm  llevar  la  yesca  qne  era  de  vtirias  e8pecie8  tie  ajj^iricM) 
aeco  que  se  crian  en  distintoM  ArboloH  del  Hiir.  Y  va  nni<lc)  A 
este  aparato  jwr  medio  <le  un  corddn,  una  l^iinina  <le  a<;ero  con 
la  que  se  eneendia  el  yesquero,  frot^ndola  Hobre  un  trozo  de 
l)edernal  6  piedra  de  cliispa  (flg.  03,  pAp:.  434). 

En  lugar  del  ag^rico  m  n»6  tambi(?n  pequefios  trozos  de  g^- 
nero  bien  seco  con  los  que  se  llenaban  los  yesqueros. 


TOMAS  GUEVARA  (Temuco) 


LOS  SACRIFICADORES  PREHISPANOS  EN  CHILE 


*  (1) 


Es  iin  estudio  sobre  las  piedras  con  cavidades  que  existen  en 
Chile. 

En  61  se  emimeran  los  bloques  del  norte,  centro  y  sur  de  Chi- 
le y  se  consignan  las  opiniones  de  los  arqueologos  sobre  su  ob- 
jeto  en  ^pocas  lejanas  de  los  tiempos  actuales. 

El  autor  establece  el  hecho  de  que  estas  piedras  estaban  re- 
lacionadas  con  un  antiguo  culto  4  las  deidades  atmosf^ricas  cu- 
ya  supervivencia  se  encuentra  actualmente  en  el  ngillatun  6  ce- 
remonia  araucana  para  pedir  lluvia.  Se  describe  esta  ceremonia 
en  sus  detalles  contemporaneos  y  arcaicos.  Se  anotan  costum- 
bres  y  tradiciones  que  comprueban  el  objeto  indicado  de  estas 
piedras  con  perforaciones.  Se  dan  noticias  acerca  de  vasijas  e 
idolos  con  signos  de  la  lluvia  hallados  en  Araucania. 

En  este  estudio  se  fija  el  origen  y  el  periodo  en  que  fueron  ex- 
cavadas  estas  piedras  en  Chile.  El  primero  se  debe  a  la  influen- 
cia  peruana  y  el  segundo  corresponde  6,  una  ^poca  de  transicion 
religiosa  del  animismo  primitivo  al  politeismo. 

(1)  Publicado  como  capCtulo  VI  del  libro  :  Tomas  Guevara,  Folklore 
araucano,  etc.,  p.  209-251. 


—  43J»  — 

Sc  rec'oii8tituy(»  la  luitiKua  (MTeiu(>ni;i  »l«  1<>>^  vmijih  in^  y  se 
clasificjui  cstns  ]»iiMlrns  en  s.icriHcmlrnj.H,  Noii\ij!>\  «!••  j».tn«l;iH6 
ostarionrs. 

("rcriuia  actual  «1«'  1<>>  indio^  <!»•  hih'  rlla>  Mi\ni  dc  mnuid.i  ;i 
un  (spiritu  biUMio  <>  inalo. 

Esta  conclusidn  acerca  (l«-l  Cm  dc  la-^  pirdiii-  nm  .  \(  ,i\  ni..- 
n«'-;.  «'  rrfiere  linicamoiitr  ;i  l,i>«  ilc  ridlr  \  im  ;i  hi  i\r  <tti<t>  pai- 
>r>  dtnidr  las  rostiiiiibrt's,  rl  i-lima  \  iisn>  iimicolas  jhhmIim   1i;i 
berles  asi^iiado  <»tro  rol. 


TOMAS  GUEVARA  (Temuco) 


ELEMENTOS  EHRANOS  A  LOS  ARAIXAIS  EN  EL  POEMA  DE  ERCILLA 


(i> 


En  este  trabajo  se  manifiesta  que  el  poema  de  Ercilla  ha  crea- 
do  costumbres,  escenaa,  tipos  y  una  psicologia  que  no  pertene- 
cen  al  araucano  genuine. 

Estas  creaciones  de  la  ftmtasia  del  poeta  lian  perturbado  el 
criterio  nacional  que  ha  tornado  lo  que  es  meramente  de  la  le- 
yenda  como  fiiente  de  investigacion  etnologica  con  resi)ecto  A 
los  aborigenes  del  siglo  xvi. 

(1)  Publicatlo  como  capitnlo  V  del  libro  :  Tomas  Guevara,  Folklore 
araucano,  etc.,  p.  159-208. 


tumXh  «(;kvaka  (TKMtx-d) 


FOLKLORE  ARACCANO  (I'ltOVERIilOS  Y  RKFRANES)  * '" 


Se  hace  referenda  en  este  trabajo  a  los  proverbios  y  ret'raneft 
que  existen  en  la  lengiia  aranc5iii:i. 

Se  emimeran  las  fiientes  de  dondr  provienen  losrefranes:  de 
los  cuentos,  de  los  cantos  y  discursos. 

Se  relacionan  con  la  moral  y  nocion  religiosa  de  los  araucanos- 
y  se  recomienda  recoger  pronto  este  material  folklorico  ante» 
que  desaparezcan  los  pueblos  indigenas  6  el  contacto  con  la  ci- 
vilizaci6n  de  otros  desvirtiie  sus  costumbres  originales. 

(1)  Fublicjulo  coino  cnpftnl(»  T  <l«'l  libro:  Tom  \^  <J!  kvaka,  Folklorr  arau- 
cflito,  etc.,  p.  7-95. 


ESTANISLAO  S.  ZEBALLOS  (BuKXOS  Amies) 

NOTAS  SOBRE  EL  DEHECHO  PUBLICO  Y  PKIVADO 

DE  LOS  AKAUCANOS  DE  LA  PAMPA  * 


El  vasto  territorio  comprendido  entre  las  provincias  de  Bue- 
nos Aires,  Santa  Fe  y  Cordoba,  por  el  este,  San  Luis  y  Men- 
doza,  por  el  norte,  Cordillera  de  los  Andes,  por  el  oeste  y  el 
rio  l!^egro  por  el  sur,  es  conocido  vulgarmente  con  el  nombre 
de  Pampa  Argentina. 

Si  la  voz  pampa  significa  en  lengua  quichua  ilanura,  nada 
mas  inoportuno  que  su  aplicacion  a  este  territorio  accidentado, 
con  ondulaciones  terrestres  y  sierras  importantes  y  cubic rto  de 
bosques,  d  veces  de  la  mayor  importancia. 

En  el  habitaron  numerosas  tribus  indigenas  que  forman 
parte  de  la  gran  familia  araucana,  establecida  en  ambas  faldas 
de  los  Andes  y  prolongjindose  hasta  la  Patagonia.  La  historia, 
la  etnografia  y  la  lingiiistica  de  estos  indios  no  esttln  todavia 
cientiftcamente  estudiadas.  Kos  quedan  de  ella  los  vocabularios, 
los  ejercicios  religiosos  de  los  misioneros  y  las  relaciones  de  los 
historiadores.  Aun  estos  mismos  son  deficientes,  pues  solo  nos 
.presentan  la  vida  indigena  del  punto  de  vista  i)intoresco,  es 
decir,  i^referentemente  militar  y  de  costumbres. 

Mis  estudios  teoricos,  mi  contacto  frecuente  con  tribus  de 


—  443  - 

e«e  orijfeii  y  las  relacioiicH  que  iiiunteng(»  coii  varioH  indioH  inuy 
inteligentes,  ediica<loH  y  que  eonocen  bi<'n  la  Icnjrua  <*aRt<*llana, 
me  hail  pennitido  hacer  alfrtmaH  recopilacioiuis  do  datoH,  para 
escribir  aljruua  vez  uu  tnitado  <lt»  deredio  pCiblico  y  privado  de 
eetas  tribus. 

La  breve  inetuoria  que  presento  aliora  al  Congreso  se  reflere 
a  una  parte  fundamental  del  dereclio  civil,  ^  la  que  trata  del 
matrimonio. 

Deacribense  en  ella  las  costuiubits  tradicionaleH,  reglamen- 
tadas  por  el  couHentimiento  de  las  tribus,  para  constituir  el 
matrimonio.  No  falta  ni  la  coi\junci6n  de  las  volunta<les  de  los 
contrayentes,  ni  el  acuerdo  de  las  familias,  ni  un  ceremonial 
solemne  y  i)resuntuoso,  cuyo  gra<lo  de  solemnidad  est^  en  rela- 
ci6n  directii  con  la  posicion  y  vanidad  de  las  familias  de  los 
c^ntrayentes.  Xo  falta  tampoco  entre  estas  instituciones  el  ma- 
trimonio de  estaclo,  que  se  realiza  por  razones  politicas  6  de 
fortuna,  contando  de  antemano  con  la  sumision  tradicional  de 
la  mujer. 

Presento  esta  memoria  como  un  estimulo  para  que  otros  in- 
vestigadores  se  dediquen  al  estudio  del  derecho  de  las  diferen- 
tes  razas  de  America,  a  fin  de  poder  reconstruir  esa  parte  inte- 
resantisima  de  nuestro  pasado. 

Ocupado  en  estos  momentos  de  escribir  la  HiHtoria  del  Rio 
de  la  Plata,  espero  dar  publicidad  completa  a  los  estndios  juri- 
dicos  indigenas  en  algunos  de  los  capitulos  concemientes  A  los 
juiniitivosliabitantesde  estas  regiones;  y  aunqueenla  Historia 
liayu  de  compendiar  el  trabajo,  le  dar(i  publicidml  tambi<^*u  en 
forma  independiente,  en  su  ojiortunidad. 


ANIBAL  ECHEVEREIA  Y  REYES  (Astofagasta) 


DATOS  SOBRE  LOS  JEROGLlFlCOS  DE  LA  ISLA  DE  PASCUA  * 


Han  sido  inutiles  las  indagaciones  practicadas  en  Alemania 
Francia,  para  descifrar  las  piedras  y  made  ras  encontradas  en 
la  isla,  pues  no  tienen  analojia  alguna  con  las  de  Mejico  ni 
Guatemala. 

Pero,  es  indudable  que  esteriorizan  una  cultura  superior  i 
una  civilizacion  avanzada  que  parece  liaberse  estendido  en  un 
continente  —  tal  vez  la  Atldntida  —  hoi  sumerjido  en  el  oceano 
Pacifico. 

La  lengua  de  Rapa-i^ui  (La  Isla),  tiene  semejanzas  indubi- 
tables  con  el  idioma  Cunza  que  se  hablaba  en  el  desierto  de 
Atacama. 

Los  monumentos  que  les  quedan  tambien  son  andlogos  a  los 
de  Tiahuanaco,  en  cuanto  a  las  lineas  generales  de  su  orna- 
mentacion,  i,  especialmente,  a  los  de  las  islas  del  lago  Titicaca. 


SECCION  ARQUEOLOGIA  Y  ETNOLOGIA 

(CHACO  Y  PARANA) 


.1.  BEN'JAMiN  BUKELA  (Santa  Crux  dk  la  Sibrra) 


CONTRIBliClON  AL  ESTIDIO  DE  LA  CTNWiRAFiA  BOIJVIANA 

DISTRIBUCI6N  GEOORlFICA 
DE  LOS  IXDfGEXAS  ACTUALES  DEL   DEPARTAMENTO  DE  SANTA  CRUZ 


Senores : 

Invitmlo,  aiiiique  inmerecidamente,  ^  concurrir  4  este  impor- 
taatisimo  Congreso,  6  invitada  tambi^n  la  Sociedad  de  estudios 
geogrdficos  e  historicos  de  Santa  Cruz  de  la  Sierra,  a  la  que 
tengo  el  honor  de  pertenecer,  y  de  la  cual  soy  delegado,  me 
permito  presentar  ji  la  consideraci6n  de  los  ilustrados  congre- 
sistas  que  me  escuclian,  la  deficiente  reseiia  que  sigue. 

Debo  advertir  de  antemano,  que  en  mi  pais  no  se  hacen  es- 
tudios americanistas  de  ningun  g^nero,  que  muchos  de  I08  da- 
tes que  consigno,  los  he  tomado  de  viajeros,  y  por  esta  raz6n, 
pido  tengan  la  benevolencia  de  disculparme  las  deficienciasque 
pudieran  notar. 

I 

DESCRIPCION   SO>[£RA  DK  LA  LOCALIDAD 

El  territorio  del  departamente  de  Santa  Cruz,  e»  sumamente 
variado.  AlgunoH  creenan  que  est4  todo  cubierto  de  selvas  tro- 


—  448  — 

picales,  y  formado  de  llamiras  exclusivamentejpero  no  es  asi: 
tiene  regiones  niontaiiosas  6  de  serranias,  bosques,  matorrales 
y  pampas,  tanto  e4i  la  llannra  como  en  las  sierras.  La  i3rovincia 
de  Vallegrande,  esta  totalmente  comprendida  entre  las  ultimas 
ramiticaciones  orientales  de  la  cordillera  antlina;  las  provincias 
del  Sara,  Cercado  y  Cordillera,  tienen  parte  en  la  misma  serra- 
nia,  hacia  el  oeste,  y  parte  en  la  llanura  del  este ;  las  provincias 
de  Velasco  y  Cliiquitos,  tienen  parte  en  serranias,  que  son  ra- 
mificaciones  de  las  de  Matto  Grosso,  del  Brasil,  y  parte  en  las 
llanuras,  bacia  el  oeste.  Estas  llanuras  estan  constituidas  i)or 
los  banados  6  aluviones  de  los  rios  Pirai,  Grande  (Guapay)  y 
San  Miguel.  La  antigua  provincia  de  Chiquitos,  ha  sido  dividi- 
da  en  dos  secciones,  conservando  el  nombre  primitivo  la  sec- 
cion  -del  sur,  y  llevando  el  nombre  de  Velasco,  la  del  norte.  Al 
sur  de  la  sierra  de  San  Jos6,  que  con  algunos  cambios  de  nom- 
bre, va  liasta  el  rio  Paraguay,  se  exticiidc  la  parte  norte  del 
Cliaco  boreal  6  boliviano. 

La  region  liana,  estd  comprendida  entre  las  ultimas  estriba- 
ciones  de  los  Andes  orientales  y  las  serranias  de  Velasco  y 
Cliiquitos,  de  oeste  ii  este;  se  confunde  con  los  llanos  de  Mojos 
por  el  norte,  y  con  los  llanos  del  Cliaco,  abarcando  parte  de 
^ste,  por  el  sur. 

II 

LOS  INDfGENAS  CONSIDEKADOS  EN  CONJUNTO 

Dentro  del  departamento,  se  encuentran  dos  grandes  tribus, 
reducidas  en  su  mayor  parte :  la  cliiquitana  y  la  (;hiriguana.  De 
la  tribu  de  los  Cliiquitos,  6  cbiquitanos,  hay  tres  ramas  en  es- 
tado  salvaje:  los  Otuquis,  Zamucos  y  Guateses;  de  la  tribu  re- 
ducidade  los  Chiri guanos,  hay  una  rama  tambien  reducida,  la 
de  los  Guarayos,  que  constituyen  los  cinco  pueblos  de  las  mi- 


-  440  -- 

sioiuvs  qm*  Ili'vaii  v\  inismo  iiomhr*',  \  tics  ramus  en  estado  sal- 
vjyiS  lo8  HirionoM,  Yanai^uas  y  IJonuos. 

Adein48  exisU'ii  otnis  tribuH  poco  nuineroHai),  que  no  es  i>08i- 
ble  incluirla.s  en  las  anterioren,  por  no  tener  semejanza  (;on  las 
4le  ellas,  las  h>n$;uas  que  hablan.  Estas  tribuH  8on  las  de  Ioh 
Pausernas,  Yuracares  6  Majefios  y  Cbaniacocos,  HetniBalvajeH ; 
y^  los  {SausiiiHuii alios  (?),  salvajes. 

Todos  los  indigenas  redueidos,  ban  perdido  casi  por  completo 
«us  costumbres  priniitivas,  bajo  la  influencia  de  los  blancos  du- 
rante un  periodo  de  inAs  de  300  afios  de  dominaci6n  y  mestiza- 
je,  quedandoles  linicaniente  la  creencia  en  los  brujos  6  adivinos 
y  el  amor  docidido  a  la  j)ezca. 

Los  indijjfenas  semisalvajes,  conservan  sus  costumbres,  pero 
mantienen  relaciones  de  amistad  con  los  blancos,  y  algunos, 
prestan  servicios  4  jornal. 

Ill 

LOS  CHIQUITANOS  Y  SUS  RAMAS  EN  ESTADO  SALVAJE 

1.  Chiquitanos 

Sepin  los  datos  mds  conocidos,  fueron  los  cliiquitanos  los 
primeros  babitantes  que  encontrd  STuflo  de  Cb^vez,  al  intemar- 
se  en  el  territorio  que  constituyo  mas  tarde  su  gobernacion.  El 
«efior  Rene  Moreno,  dice  que  el  compiistador  los  encontr6  vi- 
viendo  en  el  liueco  de  un  tohorochi  (yucb^n),  razon  \yov  la  que 
Oli^vez  bizo  (igurar  en  su  escudo,  dicho  4rbo],  escudo  que  co- 
rresponde  tambi^n  ^  la  ciudad  de  Santa  Cruz  de  la  Sierra. 

Estos  indigenas,  babitan  boy  en  el  territorio,  que  probable- 
mente  babitaban  en  la  epoca  de  la  conquista.  Este  vasto  terri- 
torio est^  coroprendido  entre  las  serranias  del  sur  de  la  pro- 
vincia  de  Cbiquitos  y  el  rio  It^nez  6  Guapor^,  de  sur  k  norte; 

29 


—  450  — 

y,  entre  los  rios  San  Miguel  y  Paraguay  de  oeste  a  este,  con 
ligeras  variantes.  Son,  pues,  serranos,  porque  todo  el  territorio 
est4  mas  6  menos  cubierto  de  serranias  bajas,  primltivas,  esto 
es,  de  rocas  graniticas  en  su  mayor  parte. 

Los  cliiquitanos,  son  de  fisonomia  simpatica  y  rostro  some- 
jante  al  de  los  blancos,  por  sus  contornos,  de  organizacion  ro- 
busta  y  cuerpo  bien  conformado,  valientes  y  constantes  en  el 
trabajo,  lo  cual  los  diferencia  de  los  cliiriguanos.  Estos  indige- 
nas  estan  desapareciendo  rapidamente  a  cousecuencia  de  los 
abusos  que  cometen  con  ellos  l6s  patrones  y  engancliadores  de 
gente,  para  la  explotacion  de  la  goma  elastica,  y  francamente, 
merecen  la  proteccion  del  gobierno,  per  sus  buenas  aptitudes 
para  el  trabajo  y  liabilidad  para  las  artes. 

En  Buenavista  y  San  Carlos,  cantones  de  la  provincia  del 
Sara,  y  los  mds  occidentales  de  ella,  existen  tambien  indios 
cliiquitanos,  conducidos  alii  por  los  misioneros  jesuitas,  para 
fundar  con  ellos,  reducciones,  en  terrenos  muy  parecidos  a  los 
de  su  localidad  primitiva. 


2.  Mamas  chiqvitanas  en  estado  salvaje 

De  estas  ramas,  cuyos  nombres  ban  sido  indicados  anterior- 
raente,  habitan  las  dos  primeras,  Otuquis  y  Zamucos,  al  sur 
de  las  serranias  de  Cliiquitos,  6  sea  la  parte  norte  del  Cbaco 
boreal,  y  entre  las  Salinas  de  Santiago,  y  el  lugar  que  ocupo  la 
extinguida  mision  de  San  Ignacio  de  Zamucos,  de  oeste  4  este. 
Estos  salvajes,  suelen  asaltar  (i  los  viajeros,  con  el  proposito 
de  robar,  llevandose  todos  los  objetos  de  acero  6  hierro  y  des- 
trozando  lo  dem^s. 

Los  Guatoses,  segun  datos,  habitan  las  cercanias  del  lago 
Gaiba,  y  no  se  tiene  noticia  de  que  hayan  asaltado  a  los  explo- 
radores,  en  ninguna  de  las  ocasiones  que  se  ban  encontrado. 


—  451  — 

l\ 
LOS  CHIKUU  AM).S  V  Ms  K\>IAS  K.N  KHTADO  BALVAJi; 

I.   Chi  riff  uanoH 

Estu  gn\n  tribu,  muclio  iiuis  numeromi  y  a^ierriila  que  la 
anterior,  ocupa  casi  toda  la  extenftion  <lel  departaniento  de  San- 
ta Cruz,  y  e«  la  que  inds  did  que  liacer  ^  los  conquistadores  en- 
])anole8,  pues  fueron  los  Chiriguanos,  los  que  obligaron  ^  aban- 
donar  el  lugar  donde  fue  primitivamente  ubicada  la  ciudad  de 
Santa  Cruz  de  la  Sierra,  y  aun  dos  veces  miis,  segfin  parece, 
por  datos  que  los  historiadores  tendriin  que  esclareeer  luego. 
Todavia  en  el  ano  1892,  hicieron  un  levantamiento  general,  en 
la  provincia  de  Cordillera,  que  costd  la  vida  4  mncbos  blancos, 
y  ii  miles  de  indios,  por  el  arrojo  con  que  pretendieron  oponerse 
ii  las  armas  modernas,  engaiiaclos  con  la  idea  de  una  pronta  re- 
surreccion. 

Parece  que  los  Chiriguanos  tienen  poco  apego  4  las  serranfas 
elevadas,  raz6n  por  la  que  ocupan  siempre  la  llanura,  sea  cu- 
bierta  de  bosque  6  no,  y  las  serranias  poco  elevadas  de  la  pro- 
vincia de  Cordillera.  Todos  los  indigenas  re<lucidos,  que  viven 
en  la  citada  provincia,  son  Chiriguanos;  en  la  provincia  de  Va- 
llegrande,  hay  dos  6  tres  caserios  de  ellos,  y  niuchos  indios  que 
sirven  como  peones  en  las  haciendas;  en  las  provincias  del  Cer- 
cado  y  Sara,  existen  las  re<lucciones  de  Porongo  (Ayacncho), 
Santa  Rosa  y  Bivosi,  siendo  casi  to<loa  los  peones  de  estas  dos 
iiltiniii^  provincias,  de  origen  chiriguano,  exceptnando  )oa  ya 
<:itados  de  Buenavista  y  San  Carlos. 

La  mayor  parte  del  Chaco  boliviano,  [utn^-  a^i  ni-iiaitamento 
del  Beni  y  de  las  provincias  de  Velasco  y  Chiquitos,  tienen  al- 
^unas  ramas  de  la  gran  tribu  chirignaiia,  como  ae  ver4  m^ 
adelante. 


—  452  - 

Los  chiriguanos,  son  de  fisonomia  poco  agradable,  perezosos, 
<le  mala  indole  casi  siempre,  muy  apaticos.  sin  amor  al  liogar 
ni  al  terreno  y  dados  a  los  vicios.  El  cruce  con  los  blancos,  pro- 
duce tipos  de  fisonomia  mny  simpatica  y  hermosa;  pero  rara 
vez  mejora  los  demas  defectos. 

Enclavada  en  el  noroeste  de  la  provincia  de  Velasco,  hay  una 
raraa  de  Chiriguanos,  reducidos  en  las  misiones  de  Guarayos, 
siendo  este  el  nombre  de  la  rama,  y  forman  cinco  pueblos  que 
son :  Yaguani,  Urubicba,  Yotati,  San  Pablo  y  Ascension,  que 
es  la  capital.  La  reduccion  de  estos  indios,  fii6  comenzada  por 
sacerdotes  cruceiios,  y  despues  se  encomendo  a  los  frailes  fran- 
ciscanos.  Hoy  constituyen  pueblos  ilorecientes  e  industriosos, 
bajo  el  dominio  absoluto  de  los  cltados  frailes. 

2.  Bamas  cMriguanaa  en  estado  salvaje 

a)  Sirionos.  —  Sin  la  menor  duda,  los  Sirionos  forman  la  tribu 
mas  numerosa  de  salvajes,  distribuida,  probablemente,  en  nu- 
merosas  familias,  pues,  aparecen  por  diversas  partes  del  depar- 
tamento,  y  aun  en  Mojos,  que  pertenece  al  del  Beni.  Habitan 
en  los  bosques,  aeerc^ndose  A  los  rios,  lagunas  y  esteros,  donde 
adem^s  del  agua  tienen  la  pezca.  Se  les  encuentra  entre  los  rios 
Grande  y  San  Miguel,  desde  una  linea  imaginaria  de  oeste  A 
este,  tirada  del  imnto  llamado  el  Palmaritoliasta  el  rio  San  Mi- 
guel, y  de  alli,  se  extienden  hacia  el  norte  hasta  Mojos ;  se  ex- 
tienden  tambien  hacia  el  oeste,  entre  los  rios  Grande,  Pirai, 
Palacios  y  Yapacani,  hasta  pocas  leguas  al  norte  del  pueblo  de 
San  Carlos  (Sara)  y,  pululan  por  parte  de  la  provincia  de  Velas- 
€0,  sobre  todo,  entre  las  misiones  de  Guarayos.  Son  temibles 
porque  acechan  traidoramente  a  los  viajeros,  i>ara  robarles  los 
objetos  de  hierro  y  acero,  6  por  venganza.  Suelen  asaltar  a  los 
establecimientos  agricolas  6  ganaderos  y  casas  aisladas,  con  el 
mismo  objeto  de  robar ;  pero  son  sumamente  cobardes.   l^o  cul- 


-  4ft8- 

tivaii  iiada,  y  siis  tohlcrfaM  hoii  pniviHionnloH,  iiorqiie  hoii  iidma- 
«U»h;  viven  d«  la  ca«a  y  la  pezra;  coiiu»  alimciito  v<»getal,  nwui 
v\  palinito,  co^^ollo  d<»  la  palinera  llaniada  motaeu  (Attalea  prin- 
eepn  (f)).  Aiulan  roinpU'tanionto  floMiJudoH,  y  no  «•«  pcmibh*  cono- 
cor  oosttuliar  siis  costuinhres,  (lada  la  cxlioHidad  (pH*  tieiien  ^i 
todos  los  ]ioinhn>s  t'ivilizadoH,  pucs  tainbioii  <leteMtaii  6  atucaii 
a  los  indijj^onas  reduridoH. 

Los  sirionos  se  distin^uen  de  los  demas  salvajes,  porlaexce- 
siva  lon^itud  <le  sus  arcos  y  fle<;ljas,  que  suelen  alcanzar  A  dos 
inetros  cincnonta  contiinetros  de  larj^o,  jmm'o  mas  6  iii€*nos. 

Usaii  tres  clases  de  Heclias :  unas  tenninan  en  boton,  para 
eazar  aves  peqnefias;  otras  tenninan  en  fVn-nia  de  liierro  de  lan- 
za  alarga<lo,  eortantes,  son  hechas  de  bambu;  lasmiis  teinibles, 
terminan  en  larj^as  puntas,  de  40  centimetros  nuis  6  menos,  con 
piias  hacia  atras.  de  snerte  que  al  arranearlas  destrozan  biirba- 
nunente  las  carnes;  son  heclia  <le  la  niadera  siunaniente  dura  <» 
incorruptible,  de  una  palmera  llaniada  chonta,  Estas  illtinias 
rte('lias  son  las  que  usan  contra  el  lionibre,  y  probablenient«  con- 
tra cl  tif^e  (.japuir)  y  el  tapir. 

h)  Yanaiguaa  6  Yancut.  —  Estos  indij^enas,  liabitan  entre 
Izozo,  las  Salinas  de  Chiquitos,  el  rio  Grande  y  limitan  per  el 
norte  con  los  sirionos.  Son  tainbi^»n  teniibles,  porque  asaltan  a 
los  viajeros  con  el  objeto  de  robar.  Usan  tieclias  cortas,  de  80 
centimetros  mas  6  menos  y  usan  macanas  6  esp^tulas  de  made- 
ra  muy  dura.  An<lan  desnudos,  y  llevan  sandalias  de  madera, 
de  forma  trapecial.  Sus  costumbres  son  poco  conocidas,  y  hace 
IKKJOs  afios,  relativamente,  que  asaltan  A  los  viajeros  A  Chiqui- 
tos. El  territorio  que  habitan.  es  menos  cubierto  de  bosques, 
esto  es  tiene  pampas,  imtm  scmbniflMs  de  palmeras  totai  y  ca- 
randd. 


—  454  — 

.V 
OTRAS  TRIBUS   INDfGENAS 

1.  Semisalvajes 

a)  Ghamacocos.  —  Esta  tribii,  es  m4s  conocida  aca.  en  Bue- 
nos Aires,  que  en  Bolivia,  por  esta  razou,  no  necesito  ocuparme 
de  ella.  Habitan  las  cercanias  de  Baliia  Negra  y  catorce  de  Ma- 
yo, eomo  es  sabido. 

h)  Pausernas.  —  Estos  indigenas,  liabitaban  la  margen  dere- 
cha  del  rio  Paragua,  afluente  del  It^nez,  donde  fueron  encon- 
trados  por  los  prinieros  exploradores  y  explotadores  de  goma 
elastica;  pero  los  blaucos  resultaron  m^s  salvajes  que  los  pau- 
sernas, cometieron  abusos  con  ellos  y  los  obligaron  a  replegarse 
hacia  el  rio  Verde.  Cultivan  pldtanos  (bananos),  yucas  (mandio- 
cas),  camotes  (batatas),  etc. ;  proporcionaban  sus  productos  a  los 
explotadores,  casi  gratuitamente,  y  nunca  ofendieron,  ni  en  re- 
presalias,  a  los  blancos,  (i  pesar  de  los  abusos  que  con  ellos  co- 
metieron, prefiriendo  mas  bien  retirarse.  Hablan  portugu^s,  sin 
duda  por  el  contacto  frecuente  con  los  brasileros,  que  habitan 
la  margen  derecha  del  rio  It^nez. 

c)  Yuracares  6  majeiios.  —  La  tribu  de  los  yuracar^s,  habita 
las  margenes  de  los  rios  Ichilo,  Oliimor^  y  afluentes,  hacia  el 
noroeste  de  la  provincia  del  Sara.  Son  excelentes  nadadores  y 
muy  buenos  trii)ulantes  de  canoas,  prestando  sus  servicios  en 
esta  forma,  ^  los  que  navegan  por  los  rios  Chapare,  Chimore, 
Mamor^,  etc.  Visten  una  especie  de  camisa  sin  mangas,  llamada 
camijeta,  hecba  del  liber  machacado  de  dos  ficaceas,  llamadas 
higueron,  la  una,  y  bivosi,  la  otra.  Algunos  suelen  pintar  las 
camijetas  de  negro,  rojo,  amarillo,  azul  6  avellano.  Son  muy 
buenos  tiradores  de  flecha,  pero  se  nota  en  ellos  alguna  tenden- 
cia  al  cretinismo. 


—  455  — 

ion  iiidipiiiis  <!«•  rstii  trilm,  sr  loriiii»  una  riiliKM-ion,  Ihiinada 
de  nuijefios,  sahw  v\  Ho  Irliilo,  pero  por  ciit'criiKMlad  del  <-on 
versor,  y  mas  que  todo^  por  dencuido  de  las  autoridadeH,  Ion  iii- 
digena8  quedaron  abandonados  A  hu  i)ropia  8uerU»,  y  volvieron 
{\  BUS  antigua8  costuinbroH.  Hoy,  no  se  saho  donde  estuvo  iibi- 
cada  la  reduccidn,  y  solo  lie  i>odido  ver  una  plantad6n  de  ca- 
caoteros,  en  la  confluencia  de  los  rios  Moile  6  Ichilo.  Hace  po- 
i'os  alios,  se  formo  otra  reduccidn  de  Yuracar<*s,  sobre  el  rio 
Cliiinore,  en  el  departaniento  de  Cocliabainba ;  pero  hay  toda- 
via  numerosas  familias  que  detestan  el  tutelaje  de  los  frailes,  y 
pernianecen  a  orillas  del  rio  Ichilo,  en  el  departaniento  de  San- 
ta Cruz. 

2.  Salvaje^ 

a)  Samimonianos  (f),  —  Hace  algunos  meses,  nn  explotador 
de  goma  el^stica,  encontro  hacia  el  oeste  del  rio  Paraguii,  una 
tribu  de  salvajes,  que  habian  atacado  a  sus  trabajadores.  Los 
persiguio  con  gente  bien  armada;  mataron  muchos  salvajes dis- 
persandolos  por  completo,  y  encontraron  en  sus  ranchos,  idoloft 
de  madera,  con  forma  humana,  de  dos  metros  de  altura,  poco 
m^s  6  menos,  y  vestidos  con  tiinicas  de  hilo  de  algod6n,  fabri- 
cadas  al  estilodelas  hamacas  paraguayas.  Nose  sabe  ^  que  tri- 
bu pertenecen,  pero  se  supone  que  sean  Sansimonianos,  {torque 
la  serrania  de  San  Sim6n,  dista  iwcode  esos  liiirnres. 


VI 

OBSEKVACIONES 

Queda  mucho  que  estudiar,  en  cuanto  a  etnografia  y  etnolo- 
gia  del  departaniento  de  Santa  Cniz,  segtin  veo,  \\nv  los  datos 
(pie  me  ban  comunicado,  y  que  indico  a  eontinnacion :  Entre 
Puerto  SuArezy  Bahia  Negra,  hay  nu  lugar  llaraado  La  Cniz; 


—  456  — 

alii,  segun  clicen,  hay  grabados  en  bajo  relieve,  sobre  una  pie- 
dra,  al  nivel  del  suelo,  huellas  de  pies  de  diferentes  animales,  y 
de  dos  cnlebras,  que  se  cruzan  en  forma  de  cruz,  que  es  lo  que 
da  nombre  al  lugar. 

El  sen  or  Luis  Lavadenz,  segun  me  refirio,  ha  eneontrado  en 
la  parte  superior  del  rio  San  Miguel,  grabados  semej  antes  A  los. 
de  La  Cruz,  pero  con  la  particularidad  de  que  las  huellas,  son 
unicamente  del  pie  izquierdo,  habiendo  alii  huellas  de  hombres,. 
mujeres  y  niiios,  bien  caracterizadaa,  asi  como  de  muchas  otraa 
especies  de  animales.  Este  rio,  es  casi  desconocido  de  todos,. 
pues  no  figura  en  ningiin  ma  pa ;  corre  de  oeste  a  este,  una 
extension  de  14  leguas,  insumiendose  en  la  arena,  sin  llegar  al 
rio  Paraguay,  hacia  el  cual  se  dirige.  Segun  la  tradicion  del  in- 
dio  que  sirvio  de  guia  al  sefior  Lavadenz,  el  lugar  donde  esta- 
ban  las  huellas,  era  santo  y  el  santo  habia  ordenado,  que  alii 
todos  caminasen  sobre  el  pie  izquierdo.  (^omo  se  ve,  esta  tradi- 
cion no  corresponde  a  la  que  debieran  tener  los  descendientes 
de  los  grabadores. 

Se  dice  que  en  la  parte  superior  de  la  Quebrada  Ancha,  que 
cruza  por  el  pueblo  de  Santa  Rosa  de  la  Mina,  hay  grabadas  en 
las  piedras  de  la  barranca,  lineas  en  forma  de  circulos,  arcos  y 
angulos. 

Adem^s,  he  visto  en  la  Quebrada  de  San  Lorenzo,  afluente 
del  rio  Quisere,  una  especie  de  monograma  complicado,  de  for- 
ma eliptica,  de  50  centimetros  de  di^metro  mayor,  mas  6  me- 
nos.  El  grabado  estd  liecho  sobre  roca  granitica,  y  siendo  las 
lineas  poco  salientes  y  negra  la  roca,  resulta  el  grabado  indes- 
cifrable,  mientras  no  se  pinten  de  bianco  las  lineas. 

En  Pedro  Lorenzo,  en  la  confluencia  de  la  Quebrada  de  Es- 
pejos  con  el  rio  Pirai,  lo  mismo  que  en  las  cercanias  del  rio  Pa- 
lacios,  se  han  eneontrado  cacharros  con  tripode,  que  no  corres- 
ponden  a  la  alfareria  de  las  tribus  indigenas  hoy  existentes  en 
el  pais. 


-  4:.7  - 

I  A  qiid  trihu  p^rtenecen  eaoH  fn^ibadoH  y  esmi  cacliarroH  f 
lCst<»  OS  un  st'croto  quo  la  cioiicla  <l«'h«»  revolar,  p«i»M  liw  in(lf(;(' 
ims  ac'tuah'H,  y  los  quo  eiK'ontrarou  lot*  eHpafioleM  on  la  /qKica 
do  la  oonquista,  no  estan,  ni  estaban  tan  adolantadoH  para  ]»ra- 
tlueir  talos  tnibiyoH. 

Ajifregar^  otro  dato  mjia:  li  sietc  fi  oclio  kiI6metrn8,  al  HndoH- 
te  do  Samaipata,  provincia  de  Vallegrande,  exint^n  una*  niinaH 
oonooidas  <Mm  ol  nombre  do  El  Fuorto.  So>r<in  mo  lia  comunioa- 
do  ol  baron  de  Nordonskiold,  quo  visito  las  ruinati,  son  d»*  nriir«'ii 
preincaico,  y  coetanoas  de  Tialiuanaco. 


VII 


En  la  ciudad  de  Santa  Cruz  de  la  Sierra,  no  8e  hallan  docu- 
mentosni  obras  que  consultar,  para  liacer  estudios  comparati- 
ves de  etnologia,  etnojfnifia  y  arquoologia,  ni  existe  nin^t'in 
trabajo  al  respecto,  do  dondo  rosulta  quo  los  ostudiosos,  no 
puoden  contribuir  con  sus  esfuerzos  ^  la  prosecucion  de  dirlM»« 
ostudios. 

(^ueda,  pues,  &  los  extranjeros,  la  tnrea  de  lucliar  con  todas 
las  diftcultiMles,  para  descorrer  el  velo  del  pasado,  en  cuanto  4 
los  ostudios  amorio^nistas,  en  esta  imrte;  ])erosinauxiliaros  de 
la  localidad,  y  para  salvar  oste  int^onvonionto,  mo  atrovo  ^ 
proponor  a  los  muy  ilustrados  miombros  de  este  oongreso,  una 
idea  quo  pudiora  tal  voz  sor  aoeptable,  y  es  la  creacion  do  una 
revista  ilustrada,  on  la  que  se  transoriba  todo  lo  qne  so  lia  pu- 
blioado  ya  sobre  arquoologia,  etnologia  y  etnografia,  y  se  pu- 
bli(iue  todo  lo  que  se  descnbra;  que  la  revista  se  re<lacte  en 
varios  idiomas,  y  so  romita  gnituitamente  ii  las  biblioteoas  ]><i- 
blicas.  M  las  iniiv«*rsid;Ml«'<.  :\  !•»<  •••il.»irioH^  y  jH>r  nlrimn  :'i  t*M|iis 


—  458  — 

los  establecimientos  de  instruccion,  a  fin  de  que  los  aficionados 
piiedan  encontrar  niedios  de  hacer  la  confrontacion,  para  el  es- 
tudio  comparado  de  los  objetos  que  puedan  encontrar  6  des- 
cubrir. 

Al  terminar,  vuelvo  a  pediros  disculpa  de  las  deficiencias 
que  haya  cometido. 

Biscusion :  El  senor  Samuel  A.  Lafone  Quevedo  liizo  algu- 
nas  preguntas  al  conferenciante  sefior  Burela  quien  a  su  vez 
dio  todos  los  datos  que  se  le  pidieron. 

El  seiior  Alonso  Criado  a  su  vez  hizo  una  ligera  defensa  de 
los  indigenas  que  trabajan  en  la  explotacion  del  cauclio,  por 
las  injusticias  a  que  se  van  conducidos  por  los  traficantes  de 
dicho  articulo. 


F.  C.  MAYKTZHtTSKX  (VAiHAitAZAi';.   At.r..  l'AitA\;i 

UEBER  VOHKOLlMlilAMSCIlE  SIEDELUNGEN  UXD  URNENFRIEDHOFE 

DER  OUARAM   AM   ALTO  I'ARANX 


Meine  verebrten  Dameii  und  Herren  ! 

Durch  meinen  lieutigen  Vortrag  will  icli  versuchen,  Ihnen 
ein  Bild  zu  geben  von  der  Kultur  eines  Volkes,  welches  in 
fruheren  Jabrliiinderten  die  Ufer  des  oberen  Parana  nnter- 
halb  der  grossen  Falle  bewobnte.  Ea  waren  Guarani,  welcbe 
bier  bausten,  dieselben,  welcbe  die  Jesuiten  in  ibren  Reduktio- 
nen  vereinten  und  die  scbon  deabalb  ein  besonderes  Interesse 
beansprncben  diirften. 

Icb  bin  mir  wobl  bewusst,  dass  unter  Gnarani  recht  ver- 
sebiedene  Stamme  verstanden  wewlen  und  dass  in  der  in  Be- 
tracbt  kommenden  Gegend  aucb  Siedelungen  von  nicbt  zur 
Guarani-Familie  gebiirigen  Stiimmen  beatanden  baben  niiigen. 
Aber  die  von  niir  ausgegrabenen  Siedelungen  weisen  alle 
eine  unter  sicb  verwandte  Kultur  auf  und  aus  dem  kurzeh  ge- 
scbicbtlicben  Ueberblick,  weleben  icb  bier  geben  werde,  ist 
ersicbtlieb,  dass  es  Kicb  urn  die  Wobnatatten  der  Indianer  ban* 
delt,  welcbe  ebenden  Grundstock  der  Bevolkerungdergenann- 
ten  Reduktionon  bildptfii. 


—  4«0  - 

8oIh>u  vor  dor  Kiudookung  dor  Miimlunji  <U\^  Uio  do  la  Plata 
ilmvU  8oHs  8ah  oiii  Kui»iw«or  don  Alto  Tarana  uiid  soino  Bo- 
\\^>hnoi\  Kin  |H>rtu^io8isohor  AWntourer,  Aloxis  Garcitt^  kixniRto 
iUn  »wf  soinom  Zn}j^\  don  or  von  dor  brasilianisohon  KUsto  aus 
nntornahnu  Kr  ornMohto  Torn  tmd  anf  dom  Uilokwojro  wnnio 
or»  mit  SoUiitEon  boladon*  am  olnnxMi  ranjiyuay  oinjioldajix^u 

Oio  Knrdooknu^^-  und  Kix>borunjrsxujio  Ayolas  ji^^Uon  dom 
SilWrlando,  sio  wnnlon  don  Tarajiuay  antVarts  jji^tlihrt  und 
WHihrton  nioht  don  AUo  Parana. 

Irala  hinjix\^^n  durohkron«to  mohrmals  da«  )2:anxo  hontijro 
l*ar«^ia>'  and  orroichto  doti  l^irana  oln^rhalU  do.s  j^rosson 
KaUo<<*  don  or  In^m  WoitorRiobon  lilHn^ohritt,  Uor  Anspvn 
ji^punkt  soinor  rntornohmnnjyiMi  war  tlas  KVU^  duroh  iions;vl- 
\x>  Mondoxa  y  SjUaitar  jix^jjriindoto  Asunoion,  Von  ihm  wnnlo 
1557  di«  Proviiii  La  Gnaira  dnn»h  Ansioiiolnn)?  von  40.00t> 
b\uiu)ion  dor  Onanuu-lndianor  jTi^jrdindou  Krst  UU>9^  also  oJ 
»lahn^  s|>j^tor»  wnnlo  den  %lo«niton  dio  jjitMstHolio  liOitnn^  diosor 
IVwinr.  an\^rrr?vnt. 

Intxvij^oUon  war  dor  Toil  dos  Alto  Parana  nntorhalb  dor 
h'^lo  his  tnr  Kinmiindnix^  dt^  Tara^Ui^^*  nnorforsobto  VVildnis 
jst^bHoUow.  Uio  VViiMor  diosor  Gt>js^nd  Uildoton  don  Znrtnohts 
iMft  dor  Ouaranist^nuno^  tlnr^^h  woloho  di<»  S|>aiiier  fortjj^^ot  7t 
Ivonnmhiiit  wwnion* 

Es  \>^rdon  Ji\^niton  x^^rWhalton,  luor  alsoi^io  oinzudrin^m 
nml  dio  $r^nn)o  xn  nntorwortoiu  Als  Ansjjanjjspnnkt  allor 
wi^irort^n  MissionsarlH^r  am  AUo  l\irana  wunlo  im  %1abri^  ltUr» 
dio  K^Hinktion  Kavata  jji^^jiriindou  das  houti^v  Knoarnaeion,  aiu 
jajtx^sson  Knio  dos  Klusst^  jj^^lojiXMu  l^Ud  Uildotoii  sich  woitori^ 
l%iMnoindow.  si>  HU8  Ya^42rna)>i\a  4  Moilon  von  Kapna  ontfornt. 
lV>r  GHimlor  dit^sor  K<Hlaktion^  l^Mixaloiu  fi^hrt  don  l^^raii;* 
^>  Moilon  awt'  und  aK  Uundorto  \»n  Indianorn  soinor  Ko^lnk 
IHW  EUlHilir^iH)^  l>or  l^^raiia  wunio  nun  *ur  Vork\*hrsstraiis»*«\N  i 
soh^w  don  Ouaiv^  Missit^ion  und  d<^n  Missionon  nm  Ka^axa;  d;\- 


cekt  hcrvor  mm  den  an  die  Jesoiten  p*rielit^<n  VerboC  den 
(ronvemears  yob  AMmekm,  tm^  CespedM  de  Garay,  d^n  Waa- 
>enreg  aaf  dem  Parana  nach  Onaira  hin  zn  henntzen.  I'liab- 
haaf^ige  Siedelan^n  dUrften  nach  diet^er  Zeit  am  Parana 
iiicht  mehr  bestanden  haben,  nm  80  weniger  als  bald  daraaf  im 
Jahre  1632  die  Miaaionen  am  Gnaira  vor  dem  Analnnn  der 
Sklavenja^r  ans  San  Pablo  anfgegeben  werdea 
Das  Zentrum  der  dadnreh  veretarkten  Parana- 
I^acio,  la^  am  Parana  selber,  in  ihm  gab  es  keine  fMen  Gna 
rani  mehr.  Die  Be^iedelung  der  Ufer  dea  Parana  war  vorber 
eine  reefat  starke  gewesen.  Heate  findet  der  daraof  ge9bie 
Bliek  fast  an  jeder  Einmiindan^  von  Fliissen  die  Spnren  der 
alten  Siedelongen :  Paraderos  oder  Sambaki.  Die  Besiede- 
long  hat  mehrere  Jahrhonderte  gedanert,  das  ist  eniditliefa 
aus  den  versehiedenen  Graden  der  Verwittemng,  in  denen  sich 
die  Knochen  und  die  Bemalung  der  Scherben  im  Paradero  vor- 
tinden.  Xie  habe  ich  in  ubereinanderliegendea  Knltnrschieh- 
ten  Oder  in  solchen  vvm.  aonst  klar  ersiehtlichem  verachiedeneui 
Alter  Zeichen  einer  ganzlich  versehiedenen  Koltor  tetalellen 
konnen.  Die  typischen  Tonscherben,  aowohl  die  mit  Stidi- 
^rrnbchenverziemng  als  die  mit  den  noch  naher  zn  besdirei- 
l>enden  aufgemalten  Mnstem,  sind  immer  dieselben.  Ich  nehme 
also  nach  den  von  mir  bis  heate  geauM^hten  Funden  felgHMtoa 
an: 

Jhr  Mntrrh4iih  der  FSUe  Uefemde  TeU  4m  AUo  Pmrmmm  wmr 
mekrert  Jakrkmmderte  hindmrek,  eke  er  nm  dem  Jemtitem  entrSlkert 
trurde,  rom  SUUmmem,  die  mr  Gmmrmmi-Fmmme  fekirem^  hettokmt, 
Wokutem  ror  ikmem  SUUmme  ««  dimem  Uferm.  m  temrtm  «•  •otcke, 
die  der  Topferkmiut  mnkmmdig  tea  rem. 

Wie  schon  geaagt,  findel  daa  i^eftbte  Aoge  Imekt  die  Slellctt, 
welehe  der  Gnarani  zar  Aasneddniig  bevomifte ;  ea  atnd  dai^ 
die  FlummSaidmagtM  oder  aadere  Uttt  Stellen  in  der  Kiiie 
lies  Flnssea,  oft  %nf  dem  voro  F!i 


—  462  — 

geln  Oder  auf  der  von  einer  Bachmlindung  gebildeten  Land- 
zunge,  also  an  Orten,  welclie  nach  alien  Seiten  oder  doch  nach 
drei  Himmelsriclitungen  Gefalle  haben.  Xacli  Sclimidel  kann 
man  annelimen,  dass  das  Dorf  durch  einen  Pallisadenzaun  befes- 
tigt  war. 

Der  zum  Dorf  geliorige  Begrabnisplatz  liegt  bis  zu  100  m. 
landeinwarts  auf  festem  Boden  auf  der  liier  iiberall  vorherr- 
schenden  roten  Basalterde. 

Am  alten  Siedelungsplatz  linden  sich  die  Kulturscliicliten, 
welche  uns  liber  die  Lebensweise  und  Fertigkeiten  der  Gna- 
rani  Aufschluss  geben ;  sie  sind  al;;  «  arena  negra  »  den  Acker- 
bauern  wohl  bekannt,  die  sie  wegen  ihrer  Fruchtbarkeit  schat- 
zen.  Die  hier  verwitterten  organischen  Stoffe  lassen  sich  an 
verkohlten  Stiicken  nocli  bestimmen.  Neben  Holzkolile  finden 
sicli  Kohl  en  von  Maiskolben,  Pindoniissen,  etc.  Die  Mischung 
des  durcliliissigen  Sandes  und  der  stlurebindenden  Kohle  hat 
alle  in  ihr  lagernden  Gegenstande  sehr  gut  konserviert. 

Die  aus  meiner  Sammlung  vorliegenden  Kiichenabfalle, 
Schmuckstiicke,  Werkzeuge  und  keramischen  Erzeugnisse 
stammen  fast  alle  von  einem  Paradero,  von  dem  des  unteren 
Hafen  von  Yaguarazapa,  mit  Ausnahme  weniger  typischer 
Stiicke,  die  von  Ausgrabungen  in  anderen  Paraderos  stammen. 

Unter  den  nun  verwitterten  Kiichenabfallen,  welche  die 
ganze  Kulturschicht  durch setzen,  stehen  die  Knochen,  Griiten 
und  Muscheln  obenan.  Da  ich  nicht  Zoologe  bin,  kann  ich  die 
Knochen  nicht  einzeln  bestimmen,  ich  habe  sie  deshalb  nur 
oberllachlich  in  Gruppeh  geordnet.  Knochen  von  verschieden- 
artigem  Haar-  und  Federwilde,  Fischgrtiten  und  Muscheln 
zeigen  uns,  dass  die  Guarani  grosse  Geschicklichkeit  im  Jagen 
und  Fischen  besassen.  Vermischt  mit  den  genannten  Knochen 
finden  sich  verteilt  in  der  ganzen  Kulturschicht  auch  Men- 
schenknochen,  zertriimmerte  Schildelteile,  einige  vom  Feuer 
angekohlt. 


J 


—  468  — 

E8  ist  kein  Z>veife],  da8»  die  GuHrani  wie  »o  viele  Stainme 
Siidamorikas,  Antliropopbajjen  waron ;  auch  durcli  die  alien 
Sc'hriftsteller  wird  das  bestiitiKt,  z.  B.  durch  Nnfiez  Cabeza  de 
Vaca  oder  durch  Hernandez,  der  Irala  beseliuldif^t,  den  Guarani 
erlaubt  zu  liaben,  ilire  Gefan^^enen  aufzufressen.  Dobrizboffer 
und  andere  Jesuitenpater  erwiihnen  gleichfalls  das  «  weit  ver- 
breitete  Laster  des  Menschenfrasses. » 

Neben  den  eigentlichen  Kiiclienabfallen  fiihrt  die  Kultur- 
schicht  stets  eine  grosse  Zahl  von  Gesteinssplittem ;  da  sie 
im  Sande,  anf  deneii  die  Siedelung  lag,  nicht  vorkommen,  so 
ist  es  klar,  das8  wir  es  niit  Steingeriitschaften  zu  tun  haben.  Es 
sind  roh  zugehauene  einfacbe  Werkzeuge  die  Basaltsplitter  ha- 
ben an  und  fiir  sich  sehr  sebarfe  Eanten,  sodass  eine  Rand- 
bearbeitung  bei  ihnen  iiberfliissig  ware.  Durch  die  Art  des  Ab- 
schlagens  wurde  versucht,  dem  Gerate  gleich  von  vornherein 
die  gewiinschte  Form  zu  geben.  So  haben  wir  Splitter,  die  als 
Bohrer,  andere,  die  als  Messer  angesprochen  werden  miissen. 
Rauhe  flache  Steine  diirften  zuni  Zerreiben  mler  Zerklopfen 
gedient  haben.  Eine  besondere  Klasse  unter  den  Steinwerkzeu- 
gen  bildet  eine  Art  Hammer,  dessen  kocherftirmige  Mitte  mit 
gegeniiberliegender  Einbuehtung  auf  Befestigung  an  einem 
Stiel  deutet.  Das  grosste  Werkzeug  dieser  Form  hat  eine  Jjjinge 
von  35  cm.  und  wird  als  Setzkeil  gedient  haben.  Da  diese 
Setzkeile  von  mir  nicht  in  den  Kulturschichten,  sondern  nur 
im  Gerolle  der  Bache  gefunden  wurden,  so  gebe  ich  die  Mog- 
lichkeit  zu,  dass  es  sich  bei  ihnen  um  Stein  werkzeuge  einer 
bedeutend  friiheren  Epoche  liandelt. 

Viel  vertreten  sind  auch  Schleifsteine  in  alien  linissen  und 
Hiirten.  Da  Sandstein  in  der  Niihe  von  Yaguanizapa  nicht 
vorkoramt,  miissen  diese  Steine  von  Orten,  die  9  km.  weiter 
Hussab  liegen,  geholt  worden  sein.  Sie  zeigen  vielfach  die  be- 
kannten  Schleifrillen,  die  durch  Anschleifen  eines  runden  oder 
spitzen  Instniments  entstanden  sind.  Auch  Knochen  wunlen 


—  464  - 

.^uf  ihnen  gescliliften,  wie  man  an  den  Knochengeratscbaften 
-erkennen  kann.  Diese  haben  sicb  ini  Sambaki  Yaguarazapa  be 
senders  gut  erUalten.  Da  giebt  es  I^adeln,  Webemesser.  Spatel, 
Pfeilspitzen^  Angelhaken  und  Floten  aiis  Knochen. 

Eim  grosses  Schneckengehiiuse  wurde,  wie  das  in  Siidamerika 
weit  verbreitet  ist,  als  Hobel  beniitzt. 

Hiiufig  gefunden  wird  auch  ein  zilindrischer  Korper  aus 
Ton  von  4-8  cm.  Lange  zu  1-2  cm.  Durchmesser  mit  Ein- 
,  schniirungen  an  den  Enden :  Angel  resp.  Xetzsenker. 

Sclimuckstiicke  sind  haufig.  Aiis  poliertem  Stein  ist  die 
Ankeraxt,  das  Abzeichen  der  Kazikenwiirde  bei  den  Gnarani, 
aucli  der  Tembeta  (Lippenpfiock  aus  Quarz),  der  eine  kriick- 
stockalinlicbe  Form  bat.  Das  dem  Handgriff  des  Kriickstocks 
entsprechende  Ende  sitzt  im  Innern  der  Lip])e.  Audi  der  klas- 
.  siscbe  Tembetd  aus  Harz,  den  Scbmidel  bescbreibt,  bat  sicli 
in  der  Erde  durcb  Jabrbunderte  erbalten.  Als  Tembeta  oder 
Halsscbmuck  sprecbe  icb  audi  an  ein  gespaltenes  Robreben 
von  bellblauer,  durcbsicbtiger  Masse,  das  Glas  Tauscbend 
abnlicb,  aber  docb  organiscben  Ursprungs  ist,  vielleicbt  Harz 
mit  irgend  einer  Beimiscbung.  Brustscbilde  aus  poliertem 
scbarzem  Stein,  die  sicb  audi  als  Beigabe  in  den  Totenurnen 
von  Yaguarazapa  finden,  lieferte  aucb  die  Kulturscbicbt  des 
Paradero  in  verscbiedenen  Stadien  der  Bearbeitung.  Die  durcb- 
bobrten  Ziibne,  welcbe  wobl  auf  Scbniire  gereibt  und  am 
Halse  getragen  wurden,  sind  durcb  Sdileifen  abgefiacbt  und 
gut  poliert.  Besondes  biibscb  macbt  sicb  unter  dieser  Art  von 
i  Scbmuckstiicken  ein  kantig  gescbliftener  Molar  vom  Cari)inclio. 
An  einer  Seite  abgescbliflfene  und  durcbbobrte  Muscbeln  ge- 
boren  zu  den  Scbmuckstucken,  ebenso  eine  polierte  und  durcb- 
bobrte loffelforinige  Knocbenplatte. 

Die  ebeu  bescliriebenen  Objekte  sind  nur  durcb  einen  Zufall, 

'durcb  die  besondere  Zusammensetzung  des   Bodens,  vor  der 

Verwitterung  bewabrt  vvorden.  Im  Gegensatz  zu  ibnen  bat  bei 


-  46ft- 

<liMi  kcruiuiHrlioii  Krzi'upiiHHiMi  keimt  AbnahiiuMlurcli  VerwitU»- 
niiiK  MtHttjrefiinden;  clieHe  bihlen  einen  HauptbeHtandt(*iI  der 
Kultur8cliiclit.  Die  uiii  Alto  pHniiui  ansUHsiKen  Gimraiii  »ind 
waliiv  TopforstamiiH^  ^owost'ii,  wie  va  wohl  die  (vuarani  iiii 
Alljjeineiueii  wareii.  DafUr  spreclitMi  die  vielfaelieii  Bezeicli- 
iiiuijjfeii  fdr  <lie  verHchiedenen  Topftbniien,  welclie  die  Gua- 
raiii-Sprache  aufweiHt.  So  heiHst:  Na-piia  der  kleine  ruiide 
Toi>f,  von  ^Ta-u,  Ton  imd  apuii,  rund;  Ytacu-gua  ein  ander« 
^eformter  Topf  zuni  Wasser-Hei88maclieii;  Yapaiw  i«t  der  Ko- 
chtopf;  cambuche  ist  die  jj^osse  Urne;  Naembe  die  tlacbe 
Scbale  uiid  STa-upybu  die  j^^rosse  Scbale  ziim  Bosteri  d«*r  Man- 
diokatladei). 

Das  Verfalireu  bei  der  Herstellung  der  Geta88e  war  dasselbi* 
wie  das  noeh  heute  iii  Paraguay  gebrauehliche.  Mit  Hilfe 
^ines  flacbeii  Steins  werden  aiif  der  Handfiaehe  Tonwiilste 
«:erollt,  die  nun  zur  Bildung  des  Gefiisses  8i)iralig  aneinander 
gelegt  werden.  Der  Anf'ang  der  Spirale  bildet  die  Mitte  des 
meist  halbkugelformigen  GeiUssboilens.  Ueber  dieseni  ent- 
steht  dureh  fortgesetztes  Auflegen  der  Tonwiilste  die  eigeut- 
liche  Gefasswand,  ttber  der  wieder  durch  Einziehen  beim  Auf 
legen  der  Wttlste  der  Hals  entsteht  u.  s.  w.  Am  Bnich  der 
Scberben  lasst  sieh  diese  Herstellungsart  deutlich  erkennen. 
Zum  Gliitten  des  Gefasses  wurden  glatte  Bachkiesel  henutzt. 
Die  Verzierungen  wunlen  mit  einem  Spatel  wler  aueh  wobi 
nur  mit  dem  Fingernagel  eingedriiekt.  Genidedie  mitdem  Sjmi- 
tel  angebraebten  « Sticbgnil>eben »  (in  reibenweiser  Anor«l- 
nung)  bilden  eine  fiir  die  Siedelungen  der  (iuarani  des  Alto 
Parana  typisebe  Art  von  Gefassverzierung.  Sie  als  aus  einem 
Geflecbtsornament  bervorgegangen  zu  erkliiren,  wiire  wobI 
angangig,  von  Weitem  kann  ein  solcber  Topf  den  Kindruek 
•eines  getloebtenen  Korbes  em'ecken^  obgleicb  die  Anordnung 
4er  Vertiefung  im  Ton  nicbt  der  beim  Geflei^bt  entspriebt. 
Daniit  wiiren  die  Nageleindrilcke,  die  sicb  audi  als  Verzie- 


-    466  — 

rung  finden,  niir  als  ein  Notbelielf  bei  felilendem  Spatel  zu 
erklaren.  Andererseits  kann  das  Stichgriibclienornament  aiich 
als  eine  kiinstlerisclie  Vervollkomnung  der  i)rimitiven  Ver- 
zieruiig  durcli  Fingernagelabdruck  erkliirt  werden.  Vieles 
spricht  fiir  dieses  letztere  Annahme,  kmm  man  docli  audi 
anderweitig  feststellen,  dass  die  Guaranitopfer  kiinstlerisch 
Xeues  gescliaffen  liaben.  Als  Bei  spiel  maclie  ich  auf  die  gute 
Nachaliriiung  einer  Araticu  Fruclit  (wilde  Cliiiimoya)  in  der 
Gestalt  eines  kleines  Topfes  meiner  Sammlung  aufmerksam. 
Stichgriibchenverzierung  fand  niit  Vorliebe  Anwendung  bei 
den  runden  Kochtopfen  verscliiedener  Grosse  bis  zu  den 
grossen  drnen ;  sie  liaben  iiusserst  selten  Bemalung,  einfach 
gegliittet  kommen  die  kleineren  dieser  Form  vor. 

Hingegen  liaben  die  Haclien  Scbalen  mit  melir  oder  weniger 
liochsteliendem  Kand  nur  ausnalinisweise  Sticbgriibcbenver- 
zierung  und  meistens  Bemalung.  Ebenso  die  grosse  Krugforni 
von  der  Klasse  der  kleinsten  der  Begriibnisurnen. 

Bei  der  Form  der  Gefasse  bleibt  noch  zu  erwiilinen,  dass 
sie  gewohnlicli  obne  Henkel  sind.  Statt  dessen  findet  sicli  oft 
eine  Durclibolirung  des  Gefiissrandes  oder  zwei  gegeniiber- 
steliende  Zapfen  ander  Aussenseite  des  Gefasses.  Zuweilen  wur- 
de  dieser  Zapfen  zur  Anbringung  einer  Schnur  durclibohrt. 
Eine  Erweiterung  dieses  Loclies  im  Zapfen,  so,  dass  der  Fin- 
ger liindurchgesteckt  werden  konnte,  scheint  den  ringformi- 
gen  Henkel,  der  ganz  vereinzelt  vorkommt,  gezeitigt  zu  lia- 
ben. 

Wie  gesagt  ist  der  Boden  der  Gefasse  fast  immer  halbku- 
gelformig,  flacher  Boden  ist  selir  selten,  nur  in  der  Siedelung 
vom  Hafen  Trinidad  waren  kleine  Topfe  mit  flacliem  Boden 
aucli  als  Beigabe  hiiufig. 

Jch  komiue  nunmehr  auf  die  Bemalung  der  Tongefilsse  zu 
sprecben.  Wie  gesagt,  findet  sie  sich  in  der  Kegel  an  bestimmte 
Gefiissformen  gebunden.  Die  Grundfarbe  ist  meistens  weiss. 


-    107  - 

/.uwcilcii  jrelb  oclcr  ^lau.  Hot  winl  fast  nur  zuiii  Aufmalen 
(les  MustciH  auf  die  Grundriaclie  vemendet,  ausnaliiiiRweise 
kt>nuiit  audi  roter  Griind  mit  weisser  Bemalnnf?  vor.  An  den 
iiiclit  mit  weisHer  GrundfnrlH'.  und  deni  Muster  bedeckton  Ste- 
IkMi  eines  (lefJissos  sind  Iiiiufi^  broite  rote  strahlenffimii^e 
Streifen  auff^emalt.  Sehwarz  wild  zur  Hebunj;  von  Rot,  beson- 
<lera  der  roten  liandstreifen,  als  Nebenstreifen  verwandt.  Ans- 
serdem  findet  sich  sehwarz  als  eij?entiimliclie  Striche  und  Punk- 
te  auf  deni  weissen  Grunde  zwischen  den  roten  Mustern. 

Das  ^laterial  der  Farben  ist :  weiss,  eine  Erdfarbe,  in  Guara- 
ni :  Tobati ;  rot,  auch  P^nlfarbe,  in  Guarani :  Tapyl^ ;  scliwarz, 
scheinbar  Russ. 

Bei  den  aufgenialten  Mustern  wird  man  nur  in  bescliriink- 
tem  Maass  eine  Erklarung  durch  Gefleclitsmuster  zulassen 
konnen.  Nach  den  von  Dr.  Max  Schmidt  in  seinen  «  Indianer- 
studien  in  Zentral-Brasilien  »  gegebenen  Erkljirungen  des  Ein- 
tliisses  von  Gefieclitsmustern  auf  die  Ornamentik  im  Allgemei- 
nen  ware  solcher  Einfluss  bei  alien  geradlinigen  z.  B.  miiande- 
ralinlichen  Mustern  zuliissig.  Da  findet  sicli  aber  ein  ricbtiges 
Fisehschuppen-  oder  Dachziegehnuster,  ein  aus  geraden  Linien 
mit  Serpentinen  zusammengesetztes  u.  s.  u.  Eine  besondere 
Bedeutung  scheinen  die  scliwarzen  Linien  und  Punkte  zwischen 
dem  gewiilinliclien  Cluster  zu  haben.  Bei  einigen  von  ihnen 
hat  man  den  Kindruck,  als  ob  sie  das  Hauptmuster  darstellen 
sollten  und  die  zwischen  ihnen  gezeichneten  roten  Linien  nur 
eine  stilvolle  Ausfiiilung  des  Raumes  sei.  Ich  habe  bei  Betrach- 
tung  dieses  Muster  die  Empfindung,  als  ob  es  sich  nm  Wie- 
dergabe  der  Fellzeichnungen  und  Spuren  von  Tieren  han<lelt. 
Vielleicht  stehen  diese  Zeichnungen  in  irgend  einer  Beziehung 
zu  Tieren. 

Nachdem  ich  hiermit  das,  was  ich  iiber  die  Funde  auf  den 
alten  Siedelungen  zu  sagen  Iiatte,  erle<ligt  habe,  gehe  ich  nun- 
inrlir  zu   den   ausgegrabenen   Beisetzungen  iiber.  Wie  schon 


—  468  — 

erwalint,  finden  sicb  die  Begriibnisi)laetze  in  einiger  Entfer- 
iiimg  von  den  Wohnstatten.  Die  Bestattuno'  o-escliali  in  gros- 
sen  Urnen,  die  in  Eeihen  in  einer  Entfernung  von  1  m  80  bis  3 
m.  voneinander  beigesetzt  wurden.  Eine  bestimmte  Eiclitimg 
scheint  bei  diesen  Eeihen  niclit  eingebalten  zm  sein,  denn  icli  ba- 
be neben  mebreren  von  Ost  nacb  West  verlaufenden  Eeiben 
auch  solcbe,  die  von  Nord  nacb  Stid  verliefen,  feststellen  kon- 
nen.  Icb  babe  4  bis  5  Urnen  in  einer  Eeibe  gefnnden;  sind  meb- 
rere  Eeiben  verbanden,  so  verlaufen  sie  parallel  zneinander. 
Die  grossten  der  Urnen  baben  2  in  Baucbunifang  und  GO  cm. 
flobe.  Gewobnlicb  ist  der  Inbalt  der  Urne  durcb  einen  doi)pel- 
ten  Deckel  vor  der  sie  50  cm.  bis  1  m.  bocb  iiberdeckenden  Erde 
gescbiitzt.  Dem  obersten  dieser  Deckel  ist  als  Kronung  oft 
nocb  eine  Art  Scbiissel  anfgestiili)t.  Es  gibt  da  wie  iiberall 
reicbe  und  arme  Bestattungen,  bei  letzteren  muss  z.  B.  ein  zer- 
sprungener  Kocbtopf,  dem  als  Boden  eine  flacbe  Scbiissel  ein- 
gesetzt  ist  und  dem  ein  Paar  Scberben  als  Deckel  dienen,  genii- 
gen.  Eine  vollstiindige  Beisetzung  bestebt  in  der  extra  ange- 
fertigten  Urne  mit  2  oder  3  Deckeln  und  mindestens  2  Topfen, 
einem  grossen  und  einem  kbMuen,  als  Beigabe.  Audi  Scbmuck- 
stiicke  wurden  dem  Leicbnam  belassen  und  oft  finden  sicb  audi 
ausserbalb  der  Urne,  kleine  Topfe  als  Beigaben. 

Die  grossten  der  Totenurnen  sind  gestricbelt,  das  gewobn- 
licbe  Ornament  sind  Stricbgriibcben. 

Es  ist  anzunebmen,  dass  die  Beisetzung  des  ganzen  Leicli- 
nams  in  der  Urne  erfolgte,  dafiir  spridit  scbon  ilire  Grosse. 

Hiermit  scbliesse  icb  meinen  Bericbt  iiber  die  geringen  Er- 
folge,  welcbe  meine  Forscbungen  an  den  Statten  der  Siedelun- 
gen  und  Begriibnisplatze  der  Guarani  gezeitigt  baben.  Je- 
denfalls  zeigen  die  Ausgrabungen,  dass  an  den  Ufern  des  Alto 
Parana  vor  dem  Erscbeinen  der  Europar  ein  ackerbautreiben- 
des  Yolk  mit  eigener  Kultiir  lebte,  welcbes  die  Tecbnik  des 
WebenSj  der  Topferei  und  andere  Kunstfertigkeiten  kannte,  ein 


<*r8tk]aiMige8  MeiiHc1i(>niiiat(*rial  fllr  die  von  den  JpHuiti'n  ge- 
};riin(leten  Rediiktionen.  Die  JeHuitenpater  fVeilich  i^edenken 
<le8  von  ilinen  In^lierrHeliten  VolkeH  in  »ehr  Wenig  Hclinieichel- 
liaften  Ausdriicken,  icli  njeine  aber,  man  HoUte  biMin  Anblick 
iler  frrossartijrt'H  Kirclienruinen  ansder  Jemiitenzeit  neb«*n  deni 
jjewiss  jjrossen  Orpuiisationstalent  der  .Jesuiten  niclit  vergeH- 
8en,  audi  die  Geschicklichkeit  und  Intelligenz  den  Volkes  der 
(riiarani  zu  bewundern.  Es  bleibt  ewig  schade,  dasH  die  Jesui- 
ten  in  den  180  Jahren  ihrer  Rej^ierung  e«  nicht  verat-anden  ha- 
l)en,  au8  den  Guarani  ein  selbstiindiges  Volk  zu  maehen. 

En  la  discmion  tomaron  ])arte  los  sefiores  Hermann  von  Ihe- 
ring  y  Florentino  Ameghino. 


F.  C.  MAYNTZHUSEN  (Yaguarazapa,  Alto  Pauaxa) 


MITTBILUXGEN  AUS  DEM  GEBIETE  DER  GUAYAKl 


Geographisclie  V^erbreituiig  and  Bereclniuiif>-  der  Kopfzalil  der 
Guayaki.  Die  Guayakf  die  Reste  einer  Urbevolkeruiig-,  welclie 
durch  die  Guarani  verdrangt  wurde.  Vermiscliung'  mit  Painpas- 
Indianern  aiis  Misiones,  Argentinien,  entfiohenen  Kriegsgefan- 
genen  des  General  Roca.  Der  nacliste  Einfluss  derselben  war 
der,  dass  die  Guayaki  durch  Viehraubereien  bekannt  wurden, 
friiher  batten  sie  sich  in  ihren  dicliten  Waldern  fast  vollstiindig 
der  Beobachtung  durch  Weisse  zu  entzieliengewusst.  Weiterer 
Einfluss  der  Pampas  erlautert  durch  die  vorliegende  Sammlung. 
Irrtiimer  hervorgerufen  durch  Unkenntnis  der  Vermischung  von 
Pampas  und  Guayaki.  Ueber  die  Lebensweise  der  Guayaki,  ihre 
Hauptnahrungsmittel,  Jagdmethoden,  Wohnplatze.  Die  Aus- 
sichtenfttr  Ankniipfung  freundschaftlicher  Beziehungen  zu  don 
Guayaki  (1). 

(1)  El  autor  estdi  reunieudo,  para  su  libro,  amplios  datos  sobre  estos  abo- 
rigenes  que  ha  sabido  reducir  en  su  establecimiento  agricola  ;  mieiitras 
tanto,  ha  piiblicado  el  siguiente  trabajo  eu  el  cual  rectifica  el  error  de  que 
los  indios  pampas  6  araucanos  hayan  influenciado  la  civilizaci6n  guayaqul ; 
esto  86  debe  si  los  matacos.  V^ase  F.  C.  Mayxtzhuskn,  Los  indios  Mata- 
eo8  del  sudeste  del  Paraguay.  Su  influencia  sobre  los  Guaijakis.  Revista  de  la 
Universidad  de  Buenos  Aires,  XV,  1911,  p.  333-344. 

V6ase  adem^s  :    Federico  Vogt,  Los  Guayaquies,  ibidem,  p.  192-201. 


LUIS  MAUIA  TOHKKS  (HUKXOS  AlRBs; 

ARUlEOmiiiA  Y  ANTIiOPOUHliA  OF  lOS  rKIMITIVOS  IhlllTWTKS 

DEL  DELTA  DEL  PARANA  (1)  * 


Desde  1894  inicia  las  excursiones  por  las  islasdel  Delta  para- 
nense,  estudiando  priinero  ii  las  que  encuentran  al  occidente 
y  extendiendose  hasta  las  que  el  autor  eomprende  en  el  Delta 
superior,  ininediaciones  de  Gualeguaychu  y  Victoria,  provincia 
de  Entre  Rios. 

Las  colecciones  de  instrumentos  y  armas  de  piedm  y  liueso, 
los  fraginentos  de  cer^mica  y  la  constatacidn  de  la  existencia 
<le  fogones,  paraderos  y  cementerios,  se  lleva  &  cabo  con  gi-aii 
proveclio  desde  la  excursi6n  al  Paycarabi,  en  agosto  de  1898. 

La«  excursiones  inas  iniportantes  iwr  sus  resultados  en  obser- 
vaciones  y  colecciones,  fueron  las  que  se  llevaron  ^  cabo  jMir  en- 
cargo  del  Museo  nacional  de  HiH*nos  Alios  y  del  Must'o  d«»  La 
Plata,  en  1904,  1905  y  1906. 

Las  colecciones  se  retiraron  de  yacimiento^  liiiicterizados 
como  tumulos,  y  estiln  constituida»  iK>r  n  ;  >-  < -•  >.  luiiuanos. 
arnias  e  instrumentos  de  piedra,  de  distinta.s  clascs,  tiiK>s  y 

(1)  El  tnibajo  eu  preparaci6u  lleva  el  tftdlo  sigoic:::  .  /.  pnmitirQ9 
habitantes  del  Delta  del  Parand,  j  foraian(  el  tomo  IV  de  la  Bibtioteea  Cen- 
teitaria,  editnda  por  la  L'nivenidad  Nacioual  de  La  Plata. 


—  472  — 

tecnicas  ;  instrumentos  de  Imeso  de  tecnica  muy  liomogenea  ; 
fragmentos  de  ceramica  ornamentada  de  estilo  tambien  liomo- 
geneo ;  residuos  de  cocina  y  objetos  de  broncej  etc. 

El  material  osteologico  es  muy  rico  e  importante ;  existe  un 
esqueleto  de  hombre  muy  complete  y  varios  que  permiten  des- 
cripciones  de  todos  los  liuesos  largos.  La  coleccion  de  cnineos 
y  fragmentos  craneales  integran  una  centena. 

En  la  mempria  que  el  conferenciante  lia  preparado  sobre  los- 
resultados  de  estos  viajes  de  estudio,  se  distinguen  las  obser- 
vaciones  estratigraficas,  antroi)o-etnol6gicas  y  tecnologicas. 

Define  la  unidad  geogrtifica  donde  los  yacimientos  se  encon- 
traban  y  los  caracteriza  desde  sus  distlntos  puntos  de  vista  (jon 
el  objeto  de  establecer  la  cronologia. 

Trata  de  caracterizar  la  morfologia  de  los  craneos,  y  agrega 
los  resultados  m^tricos  de  diclias  observaciones,  tanto  de  los- 
craneos  como  de  los  otros  huesos  humanos  que  describe,  te- 
niendo  en  cuenta  para  las  comparaciones  a  los  cstiidios  antro- 
pol6gicos,  Uevados  d  cabo  en  colecciones  ])ro(*edentes  de  yaci- 
mientos situados  en  territories  colindantes. 

La  descripcion  y  clasificacion  de  los  objetos  de  industria  tie- 
nen  el  proposito  de  interpretar  el  desarrollo  de  las  tecnicas  res- 
pectivas  y  su  sucesion  cronologica,  con  comparaciones  que  se 
refieren  jI  culturas  indigciias  de  territories  tambirii  liiiiftrofes. 


VOJTKCH  FRIC  (Praoa) 


RESULTADO  DE  Ml  liLTIMO  VIAJE  AL  CHACO 


En  el  extreme  norte  del  Chaco  boreal,  bastante  lejos,  al  in- 
terior, habita  una  tribn  niisteriosa  llaraada  por  sns  vecinos 
chamacocos,  moros  6  morotocos. 

Ya  mi  antecesor  Boggiani  da  noticias  de  ellos,  pero  no  sabe 
si  debe  clasificarlos  entre  las  creaciones  de  fantasia  6  si  seHn 
los  restos  de  los  antiguos  zumiicos  (la  jmlabm  zumuco  6  zumu- 
coco  qiiiere  decir,  conforme  Domingiiez,  comedores  de  maiz,  y 
los  chamacocos  ni  lo  plantan  ni  lo  comc^n,  pero  los  morotoooB 
tienen  plantaciones.) 

Hasta  liace  cinco  aiios,  lo  que  contaban  los  chamacocos  ha- 
cia  creer  lo  primero.  Decfan  de  ellos  que  no  tienen  huesos  en  el 
cuerpo,  que  corren  como  el  viento,  etc.,  y  como  en  sua  asaltos 
mataban  A  todos,  sin  perdonar  la  vida  ii  lasmigeresy  criaturas, 
no  liabia  quien  diera  noticias  exactas. 

Despnes  de  una  gran  creciente,  los  chamacocos  se  vieron  obli- 
gados  A  retirarse  al  centro  y,  siendo  atacados  por  los  raorotocos, 
lograron  matar  &  un  buen  nCimero  de  ellos ;  resultd  lo  que  he 
publicmlo  en  el  Olohm,  que  son  robustos  y  fuertes,  tienen  el 
cuerpo  cubierto  con  pelo,  c4il>ellos  rubios  y  una  calvicie  artificial 


—  474   — 

en  el  centre;  usan  fleclias  cortas  parecidas  a  las  de  las  criaturas 
y  Unas  macanas  de  doble  filo.  Los  tejidos  de  sus  bolsitas,  aba- 
nicos  y  chiripas  de  mnjeres,  son  completamente  diferentes  de 
todos  los  de  otras  tribus.  Los  pitos  de  guerra  son  parecidos  4 
los  de  los  otros  chaquefios  y  especialmente  a  los  de  los  chamaco- 
cos  bravos,  pero  de  dimensiones  enorraes,  y  lo  mas  raro  es  que 
usan  zapatos  de  madera. 

Todas  estas  noticias  eran  seguras ;  los  objetos  estan  boy  en 
el  Museo  Pierre-le-Grand,  de  San  Petersburgo,  y  yo  lie  resuelto 
estudiarlos  cueste  lo  que  costare. 

Hay  (los  caminos :  uno  desde  Bolivia,  adonde  en  varias  oca- 
siones  asaltaron  las  tropas  de  los  chiquitanos  y  el  otro,  mas 
dificil,  desde  la  parte  paraguaya  de  Bahia  i!^egra,  atravesando 
todo  el  Chaco  liasta  el  cerro  San  Miguel. 

Este  camino  presenta  muclio  mas  peligros  y  dificultades  por 
falta  de  agua,  pero  yo  podia  contar  con  toda  la  tribu  de  los  cha- 
macocos  y  por  lo  tanto  me  resolvi  por  ^ste.  Durante  cinco  aiios 
liice  preparativos.  En  dos  viajes  reconoci  el  terreno,  intern^ndo- 
me  m^s  6  menos  treinta  y  cinco  leguas;  raand^  liacer  pozos  para 
conservar  el  agua  de  las  lluvias,  y  para  conocer  bien  el  car^c- 
ter  de  los  indios  a  los  cuales  me  debia  entregar  por  completo, 
lleve  conmigo  un  chamacoco  para  Europa. 

Principle  el  viaje  con  la  seguridad  de  que  regresaria  a  este 
congreso  con  noticias  exactas  acerca  de  los  morotocos. 

Siento  verme  obligado  a  decir  que  no  be  logrado  mi  prop6- 
sito,  porque  luego,  desde  el  principio,  me  senti  enfermo  y  ade- 
m4s  tuve  que  luchar  con  obstaculos  que  me  oponian  tanto  los 
particulares  que  temian  perder  ^  los  indios  que  explotan,  como 
el  gobierno  del  Paraguay. 

Oreo  de  mi  deber  agradecer  al  coronel  Pedro  Celestino,  go- 
bernador  de  Matto  Grosso,  el  cual  me  presto  la  m^s  valiosa 
ayuda,  poniendo  4  mi  disposicion  la  lancha  Bodrigttes  Aires  en 
el  tiempo  en  que  yo  podia  conseguir  pasaje  para  el  norte. 


-  475  - 

Lo  (kiixvAi  que  he  mibidn  de  ntievo  de  Ioh  iiiorotocos  es  que  en 
el  tieinpo  de  mi  aiiseiieiu  He  acercaron  liasta  pocaa  legiias  de 
HaliiaNegray  forinaron  clinzaH  redoiidas  de  ramajes  y  de  barro ; 
eonsegui  iin  arco  de  elloH  que  en  diferente  de  todos  1o«  que 
usan  las  tribus  que  conozeo. 

A  pesar  de  que  son  poeos  log  resultodos  obtenidos  entre  los 
uiorotocos,  he  tenido  en  este  viaje  m&s  suerte  que  en  los  ante- 
riores,  entre  los  ehauiacoeos. 

El  indio  que  me  acompauo  ^  Europa,  eligid  en  Venecia  las 
perlas  de  vidrio  mas  apreciadas,  y  fu^  tal  la  aflci6n  y  entnsias- 
mo  de  los  indios,  que  hasta  los  curanderos  se  desprendian  de 
SU8  objetos  sagrados  que  nun(;a  habia  podido  conseguir. 

Con  estas  cuentitas  he  podido  descubrir  muchos  de  sus  niis- 
terios  religiosos,  anotar  una  aerie  de  leyendas  completamente 
nuevas  y  sorprendentes,  asistir  A  los  bailea  de  los  espiritus  du- 
guri  (que  describi  en  el  afio  1906)  y  a  unos  nuevos  bailes  con 
que  festejan  la  derrota  de  los  morotocos;  para  este  fin  fabrica- 
ron  imitaciones  de  los  pitos  de  guerra  que  usan  aqu^llos. 

'So  desist!  de  mi  proposito  de  estudiar  los  morotocos,  ^  los  cua- 
les  considero  como  los  mA»  importantes  de  las  tribus  chaquefias  ; 
he  resuelto  abandonar  el  camino  de  la  parte  paraguaya,  y  al  fin 
de  este  verano  buscar<^»  otro  nuevo  desde  Puerto  Su^rez,  en  Bo- 
livia. 


VOJTECH  FEIC  (Phaga) 


LAS  RELIGlOJiES  DE  LOS  INDIOS  DE  LA  CUENCA  DEL  PLATA 


Sobre  el  tema  de  mi  conferencia  versani  una  obra  exteiisa 
que  pretender^  completar  en  mis  proximos  viajes  :  aqui  me  limi- 
tary solamente  ^  tratar  las  cosas  m^s  caracteristicas,  comunes 
a  todas  las  tribus,  y  algunos  puntos  mtis  importantes,  como  el 
origen  de  la  creencia  en  Tupdn,  de  los  guaranis,  pero  ante 
todo  creo  necesario  llamar  la  atencion  sobre  los  grandes  ensa- 
yos  de  los  estudios  mitol6gicos,  los  cuales  en  lugar  de  citar 
fielmente  las  leyendas  y  sn  sentido,  las  enredan  y  mistiflcan  de 
manera  que  es  despues  muy  dificil  diferenciar  lo  verdadero  de 
lo  artiftcialmente  inculcado  y  aceptado  por  los  indios. 

Algunos,  siii  liacer  estudio  alguno,  declaran  desde  la  mesa 
verde  lo  que  leyeron  en  el  JJiccionario  topognifico  e  historico  del 
seiior  Latzina  :  «  que  un  bruto  pampa  nunca  es  capaz  de  crear 
en  su  imaginacion  un  paraiso  de  plumas  de  flamenco  en  los 
crepusculos  de  aurora  ». 

Otros  niegan  todo  el  simbolismo  y  toman  las  leyendas  al  pie 
de  la  letra,  d  pesar  que  tienen  su  origen  igual  al  de  nuestras 
religiones  :  el  mi  to  astral. 

Y,  por  fin,  la  mayoria  critica  y  ridiculiza  ciialquiera  que  sea  la 


~  477  - 

<;rceiici}i  6  eiilt(»  do  loa  indios,  tratHtido  todo  como  supersticidn. 

Por  e8to8  iiiotivo8,  creo  im])osibIe  cnalqiiier  estudio  de  las 
relipiono8  indigenaR  sin  coinpsnarlaa  con  las  dem^H  y  especial- 
mcnto  con  las  quo  se  van  infiltrando  {\  fiierza  armada,  para 
poder  difercnciar  lo  original  de  lo  inculcado. 

B8  verdad  que  hay  inuclio  de  ridicuio  en  las  leyendas  y  ritos 
<le  lo8  salvajes  al  par  que  conocimientos  que  nuestra  ciencia 
ijrnora. 

La  mayoria  de  las  tribus  cree  que  el  hombre  tiene  una  6  miis 
almas.  Tambien  el  perro,  el  cabal  lo  y  el  loro,  entre  los  Lenji^uas 
la  tiene.  Otros  seres,  plantas,  y  liasta  objetos,  tienen  un  alma 
inferior  que  los  abandona  en  el  momento  que  los  matan  6  inu- 
tilizan. 

El  alma  del  indio  muerto  monta  el  alraa  de  su  caballo,  arroja 
las  almas  de  sus  flecbas  con  el  alma  del  arco,  mata  las  almas 
de  ciervos  y  avestruces  que  sus  paisanos  mataron  (y  de  aqui  los 
rituales  sobre  la  caza  muerta),  ^1  come  las  almas  de  las  batatas, 
<le  mandioca,  toma  el  alma  del  agua  derramada  y  de  la  chicha 
consumida  por  sus  parientes  en  la  tumba. 

E8ta  creencia  motiv6  la  costumbre  de  matar  esclavoa,  caba- 
llos,  perros,  quebrar  arcos  y  flechas,  inutilizar  los  objetos  de 
U80  del  difunto,  derramar  agua  y  darbanquetes  sobre  su  tumba. 
Estas  costumbres  son  generales  en  todas  las  naciones  y  su 
origen  es,  sin  duda,  el  mismo ;  remonta,  como  la  mayor  parte  de 
las  leyendas,  4  una  epoca  anterior  a  la  separacidn  de  las  razan  y 
naciones  que  hoy  habitan  estas  regioues. 

Para  descubrir  el  origen  de  esta  creencia,  dije  al  caciqne 
Arikis6  de  los  Kaingangs :  «el  alma  no  exist^^ !»  «;Xo  la  ves  t» 
<lijo  el  ensefiando  la  sombni ;  «  estas  fumando  y  tu  alma  fuma  el 
alma  de  tu  cigarrillo  y  suelta  el  alma  del  humo ;  comes  jtorotos 
y  tu  alma  tiene  alma  de  cuchara  y  come  alman  de  iK)rotos  ». 

La  sombra  origin6  la  idea  del  alma  de  un  segundo  yo. 

El  indio  se  acuesta  para  dormir,  el  fiiego  se  apaga,  su  sombra 


—  478  — 

(lesaparece  y  al  mismo  tiempo,  el  siieiia  con  paises  lejanos  j  su 
alma  se  separo  para  viajar  por  otra  parte. 

El  sueiio  afirma  la  veracldad  de  la  creencia  en  la  exlstencla 
del  alma. 

Al  morir  el  indio,  el  alma  abandona  el  cuerpo  con  el  ultimo 
suspiro ;  para  impedirlo,  los  chaqueiios  clavan  dos  huesos  en  la 
garganta  del  moribundo,  lo  entierran  vivo  aun  y  cubren  la 
tumba  con  ramas  espinosas,  tunas,  etc.,  jiara  impedir  que  el  alma 
saiga  y  los  persiga ;  abandonan  en  marclias  forzadas  el  sitio 
y  cambian  todos  el  nombre  para  que  el  alma  no  los  reconozca. 
Los  Lenguas,  conforme  Mr.  Bracboore  Grobb,  cortan  el  costado 
del  moribundo  y  le  introducen  en  la  herida  piedras  calientes, 
hormigas  coloradas  vivas,  huesos  de  perro  y  unas  de  mulita, 
para  que  estos  animales  busquen  el  alma  del  que  los  mato  y  i)a- 
ra  que  la  piedra  cambiada  en  meteorito,  la  castigue. 

El  terror  que  tienen  al  alma  del  muerto,  tiene  el  siguiente 
motivo:  el  alma,  abandonando  definitivamente  el  cuerpo,  se 
siente  desnuda,  tiene  frio  y  no  puede  tener  mujer.  Para  poder 
volver  a  la  vida  terrestre,  procura  robar  el  alma  de  su  pariente, 
la  esconde  en  el  momento  y  entra  en  el  cuerpo  abandonado. 
Este  es  el  origen  de  todas  las  enfermedades  y  de  la  muerte. 

Al  tinico  al  cual  temen  las  almas,  es  al  paye  que  con  su  cala- 
baza  iKiede  espantarlas.  Cuando  dste  duerme,  invaden  el  toldo  y 
esperan  que  el  alma  de  un  indio  dormido  saiga  por  el  peclio  pa- 
ra sus  viajes  sonitmbulos ;  la  agarran  y  atan  en  el  monte. 

Si  el  indio,  en  el  sueno,  ve  algun  pariente  difunto,  llama  al 
paye.  ^ste  mira  en  un  pedazo  de  espejo  6  lata  de  sardina  que 
tiene  en  los  aros  de  las  orejas,  y  alhi  ve  el  espiritu.  Canta  liasta 
que  declara  que  el  espiritu  asustado  larga  el  alma ;  despues 
canta  mas  ligero  i^ara  que  ^sta  encuentre  camino  de  regreso  y 
tranquilice  a  su  cliente. 

Tratandose  de  un  indio  pobre,  esta  ceremonia  no  dura  mas 
que  un  cuarto  de  liora.  En  un  caso  en  que  yo  me  fingi  enfermo, 


-  479  - 

«»1  puye  auito  sin  ileaciiiiHO  y  sin  ac«»ptar  aliiiiciito  durante 
vointiciiatro  horas,  porque  en  mi  collar  i\e  ))er]a8  clc»  vidrio  vefa 
una  fortuua  colosal. 

Kn  la  t'jecucion  y  durarion  <U*  mi>  rih»>  ^  « rnim»iii5j>  son 
iguales  a  nosotros.  La  cuestion  t*s  la  rfconiiM^nsa. 

Como  cualquiera  eufernuMlad  os  (Muisada  i)or  un  eHpiritu  lyeno 
que  se  introdujo  en  el  cuerpo,  consideran,  coino  finico  remetlio, 
el  ruido  producido  por  las  calabazas,  unas  de  ciervo  y  gritos  qne 
al  espiritu  harian  inconioda  la  estadia  en  el  euerpo. 

^unca  castigan  A  sus  liijos,  ])orciue  el  espiritu  no  jmumU-  mm- 
castigado  y  el  cuerpo  no  tiene  la  v\\]]yA  si  el  cliieo  hace  alguna 
travesura. 

Bntre  ninguna  de  las  tribus  qne  visits,  encontr^  la  creencia 
en  algun  s^r  superior,  el  dios  criador  qne  gobiema  el  niundo,  y 
si  he  pregnntado  a  los  indios  qui^n  ha  hecho  la  tierra,  estos  in- 
dios  bmtos  contestaron  :  «  no  lo  sabemos ;  los  ancianos  no  lo 
recuerdan;  no  cuentan  nada  al  respecto*.  Algunasotras  tribus 
dicen  que  fueron  sus  antepasados  heroes  nacionales  que  fte 
identifican  siempre  con  nuestros  tipos  de  heroes  solares,  lunares 
y  a^trales,  muchos  de  ello  todavia  en  forma  de  animales.  Al 
escarabajo,  askuk,  de  los  Lenguas,  hay  que  contar  entre  los  de 
esta  iiltima  categoria. 

Donde  aparece  el  dios  creador,  es  siempre  una  transforma* 
cion  artiticial  del  h^roe  nacional,  intlltraci6n  cristiana,  y  en 
este  caso  lleva  ^ste  todos  6  muchos  de  sus  caractere«.  Algu- 
nas  veces  es,  sin  embargo,  dificil  reconocer  el  venladero  origen, 
l)orque  el  dios  cristiano  fu<*  despojado  de  sus  ricos  vestidos  de 
oro  y  piedras  y  revestido  con  los  plum^es  del  indio.  Un  ejem- 
plo  evidente  es  el  Tup^n. 

Cuando  visite  al  etn6logo  brasiletio  Cor.  Tel^maco  Borba^ 
en  Tibagy,  encontr^,  entre  sus  manuscritos  in^ditos,  una  leyen- 
da  de  los  Guaranis  del  Parang,  que  imreee  no  haber  sufrido 
casi  ninguna  adulteracion,  pues  contiene  to<los  los  motivos,  ge- 


—  480  — 

iierales  a  todas  las  religiones.  Es  una  genesis  completa  en  gua- 
rani,  y  no  solamente  nos  explica  la  cuestion  de  Tupan,  sino  que 
tainbien  contesta  la  import  ante  pregunta  que  el  profesor  K.  von 
•den  Steinen  hace  en  su  segunda  Xingil  Expedition.  (Unter  den 
Naturvolkern  Central  Brasiliens). 

^  Si  la  madre  de  los  gemelos  Keri  y  Kame,  despedazada  por 
'los  tigres,  debe  significar,  como  algnnos  quieren,  los  crepusculos 
de  la  aurora,  por  que  no  resucita  en  los  crepusculos  del  sol  po- 
niente  f 

Si  la  leyenda  de  Keri  y  Kame  hubiera  sido  completa,  tendria 
que  resucitar  la  madre  de  los  duenos  del  sol  y  de  la  luna,  nuier- 
tos  en  el  momento  del  nacimiento  de  ellos. 

Por  falta  de  tiempo  dar^  solo  el  extracto  de  la  leyenda  (1) : 

« Durante  mi  expedicion,  en  1874,  un  viejo  cantaba  repi- 
^tiendo  frecuentemente  la  palabra  nhaderamoi  tnhixa,  y  para  su- 
tisfacer  mi  pregunta,  conto  la  leyenda  que  nunca  lia  oido  nin- 
_gun  Icavahy  : 

«  Eran  solo  dos:  marido  y  mujer ;  ella  era  gravida.  El  marido 
la  mand6  plantar  maiz.  Concluido  este  trabajo,  el  marido  la  orde- 
110  que  regresase  para  buscar  choclos  verdes.  ^o  creyo  posible 
•que  los  hubiera  y  no  obedecio.  fil  insistio,  anadiendo  que  tain- 
bien el  hijo  que  traia,  tenia  ganas  de  isomer ;  ella,  enojada,  le  de 
-claro  que  el  no  era  padre  del  hijo.  El  marido  la  abandono.  La 
mujer,  entristecida,  siguio  su  rastro ;  lo  avisto  en  el  horizonte 
donde  desaparecio.  El  hijo  le  indicaba  el  camino  que  debia  se- 
guir,  pero  en  recompensa  pedia  que  alcanzase  flores  y  frutas  pa- 
ra el.  En  varias  ocasionesfue  picada  por  la  avispa;  enojada  cas- 
tigo  al  hijo  golpeandole  el  vientre.  El  hijo  dejo  de  indi carle  el 


(1)  La  leyenda  Integra,  estd  pnblicada  en  el  libro  :  Tklkmaco  Bouba, 
Actualidade  indigena,  Parana- Brasil.  Coritiba  1908,  p.  62-69.  —  Reconien- 
^lanios  el  interesante  libro  al  estudio  de  los  auiericanistas.  (Nota  de  la  lic- 
daccion.) 


-  481  - 

<riiiuinu  y  ella  lo  penlio ;  lleg6  4  la  cana  de  tigreti,  una  grata  al 
lado  de  A\n  precipicio.  En  la  puerta  estaba  la  vieja  lary,  inadn* 
de  los  tigres,  que  la  iiiforiii6  quo  los  (inicos  seres  vivientes  eran 
•ella  y  sus  liijos,  los  cuales  al  regresjir  la  coinerian. 

«  Coiimovida  por  su  pedido,  le  di6  ^  comer  un  cuarto  de  ve 
nado  y  la  escoudio  debajo  de  uu  cernidor. 

«  Kegresaron  los  tigres  con  su  caza ;  s61o  el  tiltimo  que  no  traia 
nada,  olfate6  diciendo :  buena  caza  tiene  escondida  mi  abuela  ; 
la  comere. 

«  La  vieja  tigra  pedia  que  la  dejasenel  bijo  que  debia  ser  mas 
tierno  para  ella  que  no  tenia  dientes.  Los  tigres  comieron  ^  la 
mujer  y  dejaron  a  Jary  los  gemelos  que  encontraron  en  su  cuer- 
po.  fista  queria  i)onerlo8  al  asador,  pero  se  escaparon ;  quiso 
matarlos  con  piedras  y  en  el  mortero,  pero  ellos  saltaban  de  sus 
manos,  basta  que  cansada  los  dejo  en  el  suelo.  Cuando  los  tigres 
se  retiraron,  el  mayor,  Derekey,  se  par6  y  pidi6  k  la  vieja  que 
le  biciera  arco  y  flecbas,  prometiendo  cazar  pAjaros  pam  ella, 
lo  que  le  agrado  mucbo.  El  menor,  Derevuy,  no  comio,  y  llo- 
raba  de  bambre. 

«E1  mayor,  informado  por  los  pharos  arar4  coIohhIo  (sol), 
•que  le  comunicaron  la  muerte  de  su  madre,  busco  en  los  excre- 
mentos  de  los  tigres  los  buesos  de  ella ;  los  junto  y  cuando  fal- 
taba  ya  muy  poco  para  completarla,  el  bijo  menor  se  precipita 
.sobre  ella  para  mamar  lecbe  y  desbace  la  obra. 

«  Enojado  Derekey,  goli)e6  con  el  pie  un  palo  inxlrido  y  de  el 
^aileron  insectos  amarillos  (abejas  mandasayas)  y  un  liquido 
-dulce  que  era  miel. 

«  Entrego  el  bermanito  al  cuida<lo  de  bis  alx'jas  que  h»  ali- 
mentaron  basta  que  crecid  y  dejo  de  llorar. 

«  Ataron  los  tigres,  con  excei>ci6n  de  lary  y  una  de  sus  bija^, 
y  fueron  en  busca  del  pa<lre.  Despn^s  de  mucbas  i>erii>ecias  y 
varias  separaciones  donde  el  menor  se  atravesaba,  llegaron  a 
•casa  de  Aban.  con  cuya  bija  se  casd  el  menor,  y  tavo  un  hijo. 

31 


—  482  — 

En  ocasion  que  Ahan  fue  a  revisar  los  arboles  si  resistian  una 
torinenta  (funcion  de  Curupira),  aprovecharon  su  ausencia  y  hu- 
yeron  llevandose  el  liijo. 

«  Desde  un  arbol  alto  grito  Derekey :  nhanderu  (nuestro  padre), 
y  este  respondio  de  lejos  :  pejil  papeexe  ko,  apui  aiJcotd  (vengan 
todos,  estoy  aqul).  Llegaron  y  encontraron  que  el  padre  era  un 
liombre  bianco,  viejecito,  con  diadema  de  plumas  coloradas,  de 
arara  y  tucano,  y  tenia  los  ojos  como  fuego. 

« ]Sl  los  llevo  6>  su  casa  y  les  pregunto  como  querian  vivir.  El 
mayor  eligio  el  dia,  el  menor  la  noche,  y  se  transformaron  en  el 
sol  y  la  luna. 

«  Derevuy,  de  noche,  visitaba  ^  escondidas  la  hamaca  de  su  tia 
y  esta  para  reconocerlo  le  manclio  la  cara  con  el  jugo  de  gini- 
papo.  El  sol  quedo  siempre  casto  y  sin  mancha. 

«  Estos  son  nuestros  padres,  continuo  el  indio,  y  viven  siempre 
caminando  liacia  la  vivienda  de  su  padre,  nuestro  grande  abuelo 
Nhanderamoi  tubixd,  nombre  por  el  cual  lo  conocemos,  y  f ueron 
los  Kavahy  (los  cristianos)  que  nos  ensenaron  ^  llamarlo  Tup^, 
que  no  es  otro  que  el  trueno,  y  no  lo  adoramos  como  nos  atri- 
buyen. 

«  El  liijo  del  Derevuy  y  la  hija  de  la  tia,  dieron  origen  a  nues- 
tra  raza. » 

Tengo  que  hacer  solo  una  observacion.  Naciendo  el  sol  se 
muere  su  madre,  el  crepusculo  rojo,  despedazada  por  los  tigres. 

El  Derekey,  en  su  pasaje  por  el  cielo,  estd  juntando  los  liue- 
sos  de  su  madre ;  junta  las  nubecitas,  las  reune  en  los  crepus- 
culos  de  la  tarde  y  cuando  esta  a  punto  de  resucitar  su  madre, 
el  liambriento  flaquito  Derevuy  (la  luna  creciente),  con  su  luz, 
destruye  la  obra. 

Llora  de  hambre,  llora  mucho,  liasta  que  todas  las  hojas  se 

cubren  con  sus  lagrimas  de  rocio  cristalino ;  el  sol,  enojado,  se 

etira  4  lugares  tropicales,  desaparece  de  golpe  y  las  abejitas 

amarillas  (las  estrellas)  rodean  al  pobre  abandonado  y  lo  ali- 


—  488  — 

nientaii  liasta  i{uv  inti',  t'lipinla  en  luim  lleim  y  doja  de  11«- 
rar.  Acoinparia  a  hu  liormaiio  uii  jwco  atrasado,  hc  separa  de  ^1, 
inuere,  resucita  y  aparece  con  la  cara  mancliada. 

]>e  esta  manera  el  salvaje,  uiiido  4  la  naturaleza,  ve  el  mondo, 
vive  y  respira  eon  ella ;  y,  sin  embargo,  hay  quien  le  niega  toda 
la  iwesia  y  todo  el  sinibolismo  a  sus  leyendan  (Karl  von  den 
Steinen). 


SECCION  ARQUEOLOGIA  Y  ETNOLOGIA 


(N0R0E8TE  ARGKNTINO) 


JULIAN  T08CANO   (Salta) 


LOS  SIGNOS  PETROGRAFICOS  Y  PICTOGRAFICOS 

DE  LAS  PRIMERAS  COLONIAS  DEL  NOROESTE 
DE  LA  ARGENTINA  (1)  • 


La  inemoria  que  someter^  4  la  ilastrada  consideracion  del 
congreso,  es  iin  trabajo  puramente  de  observacidn,  y  puede  re- 
siunirse  en  los  puntos  sijjiiientes : 

a)  Los  estudios  de  nuestros  inoiiiiinontos  nniuoologicos  dc 
escrituras  y  pinturas  sobre  las  rocas,  dejados  jior  las  priineras 
colonias  que  liabitaron  en  el  noroeste  de  la  repiiblica,  no  pre- 
sentan  una  solucidn  satisfactoria,  iyot  lo  menos  de  lo  que  ha  lle- 
gado  'A  nuestra  notieia  ; 

b)  lias  conclusiones  de  al|]runo8  escritores  que  las  colonias 
penianas  no  entendian  arte  alguno  de  escritura,  y  por  consi- 
guiente,  la.s  nuestras,  y  lo  que  estas  ban  dcyiulo  nienos  puedr 
clasificarse  de  tal  escritura,  sino  ai)enas  de  una  mera  ideogni- 
fia;  nosotros  creemos,  por  el  contrario,  en  cnanto  al  primero, 
que  la  verdad  se  balla  demasia<lo  manifiesta  en  los  mismos  mo- 
numentos  arqueol6gicos  existentes,  que  no  se  ban  estudiado 

(1)  Vdase  tatnbi^n  el  libro  obneqniado  K  los  miembro«  del  congreao  por 
8a  nutor  :  Julian  To8Cano,  Jmve9U§aeione$  tobrt  arqueologia  argentina. 
Salta,  1910.  (X.  de  la  BedwxMn.) 


—  488  — 

todavia ;  y  en  cuanto  a  lo  demas,  siendo  la  escritiira  ideogra- 
fica  el  pimto  de  partida  por  donde  Lan  comenzado  todas  las- 
razas  hasta  llegar  a  una  evohicion  mas  perfecta,  ese  sistema 
constituye  un  verdadero  estilo  de  escritura,  por  mas  primitivo- 
que  sea^  entrando  en  el  elementos  figurativos  y  simbolicos  de 
que  se  valian  para  expresar  sus  ideas  y  sus  pensamientos. 

De  estas  premisas  y  por  los  monumentos  existentes,  deduci- 
mos  una  conclusion  logica,  que  puede  asi  sintetizarse ; 

Las  colonias  precolombinas  del  noroeste  de  la  reiuiblica,  te- 
nian  4  su  mode  un  arte  de  escritura,  si  se  quiere  mas  perfecto 
del  de  las  demds  colonias  que  les  sucedieron. 

Ahora,  lo  que  nos  falta,  es  conocer  con  exactitud  esas  piigi- 
nas,  que  tenemos  diseminadas,  como  monumentos  de  un  pasado 
digno  de  toda  observacion  y  estudio ;  y  falta  tambien  conocer 
la  clave  que  puede  dar  entrada  al  arqueologo  en  las  diversas 
combinaciones  de  los  signos  para  llegar  d  una  interpretacion 
veridica. 

He  aqui,  en  resumen,  lo  principal  que  comprende  el  trabajo 
lieclio,  dividido  en  los  paragrafos  siguientes :  I.  Una  palabra 
sobre  nuestros  monumentos  arqueologicos ;  II.  Los  signos  y 
escrituras  petrognlficas  argentinas ;  III.  Confirmando  el  mis- 
mo  tema;  IV.  Escrituras  petrograficas  de  la  provincia  de 
Jujuy ;  V.  El  signo  de  la  cruz  en  las  escrituras  indigenas ; 
YI.  El  signo  de  la  cruz  antes  de  la  conquista ;  VII.  p]l  signo 
de  la  cruz  en  la  epoca  de  la  conquista. 


FRANZ  KUHN  (BUKN08  Airkh) 


EL  PETROGLIFO  DEL  PENON  (ANTOFAGASTA  DE  LA  SIERRA) 


Tengo  el  honor  de  conmnicar  al  congreso  el  Imllazgo  de  uii 
niievo  petroglifo  en  la  Puna  de  Atacama,  cerca  de  Antofa- 
gasta  de  la  Sierra.  No  me  sera  posible  dar  explicaciones  deta- 
lladas  por  no  ser  especialista  en  la  materia  calchaqui ;  me  limi- 
tary solo  4  unos  apnntes  generales. 

Antofagasta  de  la  Sierra,  una  de  las  jiocas  ]K)blacioneH  de  la 
Puna  de  Atacama,  esta  situada  &  3450  metros  de  altnra,  cerca 
del  rio  Punilla,  que  forma  m^s  abajo  una  laguna  al  pi«»  de  los 
volcanes  Alumbrera  y  Morro.  En  la  llanura  al  sur  del  pueblo, 
en  una  distancia  de  un  kildmetro  m^  6  menos,  se  eleva  una 
loma  aislada,  el  «  Pendn  »,  que  llama  un  interns  e8i)ecial  i>or  un 
pilar  enorme  que  la  corona. 

Es  el  resto  de  una  munilla  de  tniquita,  como  se  las  observan 
en  muchas  partes  en  los  alrededores  de  Antofagasta,  y  (x  su 
pie  se  agrupan  muchos  grandes  trozos  caidos,  partes  destniidas 
de  la  muralla  anterior. 

En  una  de  estas  grandea  peflas  descubri  el  14  de  enero  de 
este  afio  algunas  figuras  y  simbolos  grabados. 

Todas  esas  tlguras  se  liallan  inclina<la8  en  el  mismo  senti' 


—  490  — 

do.  Es  claro,  que  aquella  j)eiia  estaba  parada  en  el  tiempo 
ciiando  el  artista  indio  ba  grabado  siis  dlbiijos  y  que  despues 
ba  tornado  la  posicion  inclinada  que  presenta  boy. 

Comparando  este  petroglifo  con  otros  que  mi  distinguido 
amigo  seSor  Ambrosetti  ba  publicado,  uno  en  el  Boletin  del 
Instituto  Geogrdfico  ArgentinOj  tomo  XVIII,  pagina  70,  otrore- 
producido  en  Apuntes  sobre  la  arqueologia  de  la  Puna  de  Ata- 
cama  en  la  Revista  del  Museo  de  La  Plata,  tomo  XII,  pagina  8, 
resulta  en  seguida  que  los  dibujos  son  muy  semejantes  y  casi 
Identieos. 

Me  perraito  dirigir  su  atencion  sobre  todo  al  grupo  principal. 

Yemos  un  bombre  que  tiene  en  su  mano  derecba  (i  un  lazo 
un  animal  que  parece  ser  un  llama,  mientras  en  la  mano  iz- 
quierda  Ueva  un  instrumento  que  no  se  puede  bien  distinguir 
por  ser  destruida  la  pena  en  este  rincon.  En  los  otros  i)etrogH- 
fos  mencionados,  bombres  y  animales  son  siempre  separados ;  el 
rasgo  particular  y  muy  notable  de  este  grui)0  es  la  relacion 
entre  los  dos,  que  lo  hace  probable,  que  se  trata  de  un  animal 
domestico,  que  no  puede  ser  otro  que  el  llama. 

Un  poco  h  la  izquierda  se  balla  un  avestruz  y  abajo  del  grupo 
principal  tres  perros. 

A  la  margen  inferior  se  observan  dos  simbolos  conocidos  cal- 
cbaquies  :  la  serpiente  rayo  y  el  sol. 

Los  demas  simbolos  son  menos  distintos  y  en  parte  ya  muy 
gastados. 

Debo  anadir  que  en  la  loma  se  ballan  mucbas  pircas  y  corra- 
les  de  piedra,  donde  existen  grandes  morteros  de  piedra,  lo  cual 
lo  hace  probable,  que  este  sitio  f\i6  un  paradero  de  los  indios. 

Discusion :  El  seiior  Juan  B.  Ambrosetti  sostiene  que  el  pe- 
troglifo del  Pefion  representa  una  ceromonia  religiosa. 

Don  Samuel  A.  Lafone  Quevedo  i)regunta  que  relacion  tiene  el 
Peiion  con  resi)ecto  a  los  fenomenos  meteorologicos  de  la  region. 


-  4f»l   - 

El  Hcfior  Ainbrosetti  agre^a  que  nnten  dc  empezar  la  caceria 
se  efecttia  una  renni6n  eiitre  los  indioH,  que  tiene  lugar  junto  ^ 
una  pefia  que  A  vecea  presenta  petroglifos. 

Termina  el  senor  Franz  Kiilin  con  algunas  consideraciones 
acerca  de  los  caracteres  fiaicos  de  la  romarca. 


SAMUEL  A.  LAFONE  QUEVEDO  (La  Plata) 


THE  CALCHAQUI  WOODEN  PIPES  AND  THEIR  PROBABLE  USE 

BLOW-TUBES  FOR  CUPPING 
OR  BLOW-PIPES  FOR  SHOSTING  POISONNED  ARROWS  * 


III  the  year  1904  Dr.  Lehmann-Nitsche  publislicd  an  jtccount 
of  some  curious  perforated  tubes  in  dark  wood,  some  or  most  of 
them  beautifully  carved  and  about  200  millimeter  of  longitude. 
With  tham  were  also  found  one  or  more  packets  of  cactus  or 
other  thorns.  (See  Revista  del  Mmeo  de  La  Plata,  vol.  XV,  pp. 
82  and  80.) 

Professor  Lehman  in  that  paper  seems  inclined  to  consider 
these  tubes  as  cases  meant  to  contain  the  needles  used  by  the 
medicine  man  as  scarifiers  in  their  way  of  cupping  or  curing  by 
blowing. 

Two  years  later  (see  Revista  del  Museo  de  La  Plata,  vol.  XII, 
pp.  22  to  25)  professor  Jium  B.  Ambrosetti  described  another 
series  of  these  curious  instruments  in  a  very  imi)ortant  paper 
on  the  Archaeology  of  the  Puna  de  Atacama,  in  which  he 
accepts  Dr.  Lehmann-Nitsche's  nomenclature  and  hypothesis 
as  to  the  probable  use  of  these  pierced  and  carved  tubes. 

Later  on  as  possessor  of  one  of  the  most  beautiful  speci- 
mens of  this  curious  kind  of  pipe  I  happened,  to  read  over  again 


—  493  - 

the  ari-odiit  <>t  l)i4'<;<»  dc  Koxas  death  when  woiided  by  a  poiso 
ned  arrow  in  the  )>hiins  of  the  Coh>nial  Province  of  Tucumdn, 
Juriea  y  IHaguUaH  as  described  by  Diego  Fernandez  of  Pah*n 
cia  (part.  I,  prov.  V,  ii,  chapter  IV,  p.  65) :  therein  this  antlior 
states  that  the  «  points  of  these  arrows  were  like  needles  » 
(piiaa  A  manera  de  agujas). 

With  these  facts  for  my  starting  point  I  venture  to  sugg<'st 
that  the  tubes  we  are  going  to  discuss  are  blow-pipes  and  the 
bunches  of  thorns  the  very  poisoned  arrows  themselves  which 
were  in  use  by  native  races  of  the  Tucuman  plains. 

Discmion.  El  seiior  Carlos  Bruch  opina  que  los  manojos  de 
espinas  de  cardones  que  acompanan  d  las  llamadas  pipetas,  no 
deben  haber  servido  para  ser  soplados,  puesto  que  el  atado  en 
conjunto,  no  pasa  por  el  canal  de  la  pipeta,  y  una  espina  sola, 
como  ha  podido  comprobar,  tampoco  puede  servir  como  proyectil. 

El  senor  Vojtech  Fric  observa  que  las  misraas  espinas  fueron 
halladas  por  ^\  en  el  Chaco. 


ABEL  SANCHEZ  DIAZ  (Buenos  Aires) 


ANALISIS  QUIMICOS  DE  BRONCES  CALCHAQUIES 


(1) 


Empleando  una  parte  del  material  arqueologico  de  objetos  a 
base  de  cobre  y  de  la  region  Calcliaqui,  existentes  en  el  Museo 
Nacional  de  La  Plata,  con  el  agregado  de  algiinos  ejemplares 
pertenecientes  al  Museo  Etnogr^fico  de  la  Facultad  de  Filosofia 
y  Letras  de  Buenos  Aires,  el  autor  estudia,  desde  el  punto  de 
vista  quimico,  la  naturaleza  de  tales  piezas  mettilicas  coti  el 
proposito  de  establecer  la  existencia  del  «bronce  calcliaqui ». 

Para  ello,  hace  una  recopilacion  de  los  antilisis  efectuados 
hasta  la  fecha  y  publicados  por  autores  diversos,  sob  re  objetos 
procedentes  de  la  zona  estudiada,  ^  los  que  agrega  treinta  mds 
realizados  por  6\.  Como  antecedente  ilustrativo,  acompaila  el 
resultado  de  los  analisis  practicados  sobre  diferentes  minerales 
de  cobre  recogidos  en  Capillitas  (Oatamarca)  y  Famatina  (La 
Rioja),  localidades  situadas  en  el  antiguo  Valle  Oalchaqui,  y 
que  forman  parte  de  la  coleccion  mineralogica  del  Museo  de  La 
Plata. 


(1)  V^ase  el  sigaiente  trabajo:  Abel  Sanchez  DfAZ,  Aleaciones.  El  hron- 
ce  calchaqui.  Tesia  para  optar  al  grado  de  doctor  eu  quiraica  (Universidad 
Nacional  de  Buenos  Aires,  Facultad  de  ciencias  exactas,  fisicas  y  natu- 
rales).  Bueuos  Aires,  1909,  105  pp.,  15  pi. 


—  493  — 

KHtablociendo  alpina»«  roiiHiiU^nicioneH  iniU  sobre  «*1  iniKtiio 
asunto,  llepi  li  la  concluHioii  iinportaiite  de  que  lo«  objt'toK  ph- 
tiuliados  Hon  venhwleros  bronces,  obtenidos  por  lu  adicidii  vo- 
luntaria  do  estailo  A  la  f^isidn  de  Ioh  niineralen  dc^  robre  em- 
pb'ados  para  su  fabricaci6ii. 

IHftcwtioH :  rregunt«  el  doctor  Max  Uhle  si  los  objetos  <le 
bronce  son  todos  calcbaquies  6  si  son  incaicos. 

El  sefior  Juan  B.  Ambrosetti  aftrma  la  procedencia  calchaqui 
y  comunica  el  descubrimiento  de  nioldes  de  bacha  en  el  valle 
Calchaqui  y  en  el  Pukar^i  de  Tilcara. 

El  sefior  Samuel  A.  Lafone  Quevedo  expuso  que  las  niinas  (b», 
cobre  en  el  Cerro  de  las  Capillitas  (que  separa  los  valles  calcba- 
quies, propianiente  dichos,  del  de  Andalp:al4  en  el  de  la  juris- 
diccion  de  Londres,  hoy  Catamarca)  habfan  sido  elaboradas  por 
los  indios  de  la  6poca  incaica.  Se  han  encontrado  laboreos  de 
los  niismos  y,  entre  ellos,  luartillos  de  piedra  como  tambi^n 
hornos  de  los  llamados  huairas,  similares  ^  los  que  usaban  en 
el  Peru,  y  en  uno  de  estos  ingenios  primitivos,  escorias,  char- 
queria  de  cobre  y  hasta  un  disco  fundido  6  vaciado,  de  los  que 
se  llaman  caille«.  En  esta«  minas  se  han  explotado  6xidos,  car- 
bonatos  de  cobre  y  hastii  charqueria  del  metal  puro,  en  parte 
producto  de  la  cementacion.  Asi  que  se  comprende  lo  fiicil  que 
les  seria  a  los  metalurgos  de  anta&o  aprovechar  esa  materia 
prima  en  sus  artefactos. 

Agrego  el  exponente  que  los  objetos  de  oroy  plata  en  su  gran 
mayoria  pasaron  al  crisol  por  muchas  razones  de  mejor  derecho 
en  los  hallazgos ;  pero  que  los  de  cobre  en  sa  mayor  imrte  se 
han  fundido  para  campanaw  de  las  igleaias  6  capillas,  6  para 
mfuteros  6  almireces  de  uso  <lom^*atico,  como  tambi^n  paraesas 
cumarctm  que  sirven  pani  las  descargas  con  que  en  campafia 
snelen  acompanar  las  fiestas  de  algiin  santo. 

Los  terminos  mineros  en  uso  en  las  minas  de  las  Capillitas, 


—  496    - 

provincia  de  Catamarca,  son  casi  todos  propios  del  idioma  qui- 
"chua  6  del  Peru,  lo  que  por  lo  menos  indica  que  la  explotaciou 
y  benelicio  de  la  materia  prima  les  era  conocida,  y  el  liecho  de 
•conservarse  la  nomenclatura  indigena  i)or  mineros  del  liabla 
castellana  no  deja  de  ser  bastante  significativo. 

En  cuanto  al  conocido  disco  de  cobre  descubierto  en  Andal- 
gala  y  adquirido  por  el  senor  Lafone  Quevedo,  aseguro  ^ste  que 
es  de  i)rocedencia  segura  y  que  fue  encontrado  por  un  campero 
en  las  faldas  del  Potrero  de  Santa  Lucia,  valle  inmediato  al 
fuerte  de  Andalgal4.  Como  artefacto,  indudablemente,  corres- 
l)onde  al  Peru,  porque  dificilmente  se  podria  llegaraesaperfec- 
-cion  en  lugares  tan  remotos  del  centro  de  cultura.  El  heclio  em- 
pero  queda  en  pie  que  en  Andalgala  se  ha  descubierto  uno  de 
los  m^s  preciosos  artefactos  en  cobre  correspondientes  ^  la  cul- 
tura precolombina. 


JUAN  H.  AMBROSETTI    (BUKNOS  AlRRS) 

HESULTADOS  DE  LAS  EXPLUIlAUU.NhS  ARQLEULOGICAS 

EX  EL  PUKARA  DE  TILCARA  (PROV.  DE  JUJUY)  (1) 


Los  resultados  obtenidos  en  la  exploracidn  sistem^tica  efec- 
tuada  por  la  Faciiltiul  de  tilosofia  y  letras  de  esta  ciudad  pre- 
historica,  sitiiada  en  la  quebrada  de  Huniahuaca,  provincia  de 
-Jiijiiy,  lian  revelado  aliora  las  siji^nientes  conclusiones : 

V  La  vida  de  esta  ciudad  se  ha  conservado  liasta  la  ejioca  d(» 
la  conquista,  probableniente  solo  hasta  sus  primeros  aiios; 

2°  La  cultura  era  distinta  de  la  exliuniiula  en  los  cementerios 
preliist6ricos  de  la  Isla  estudiada  i)or  el  doctor  Debenecletti ; 

3°  La  prnainentaci6n  de  las  piezas  de  alfareria  muestra  sen- 
sible parecido  e  identidad  con  el  norto  del  valle  Calcliaqui  (La 
Ponia),  estudiada  i)or  la  sefiorita  .1.  Dillenius  y  con  la  de  Caclii 
adentro  en  lo  que  se  reflere  4  los  8indM)los  vegetiiles ; 

4"  La  estilizacion  de  los  motivos  liabia  llegado  d  un  alto  pnido 
de  evolucion,  habi^ndose  lyiulo  dentro  de  un  canon  nuevo  y 
casi  invariable ; 

5"  Algunas  forina.s  de  tibjetos  como  hi  escudilla  dr  asa   late- 


vl)  El  trabajo  definittvu  apareceri  en   la»  pablicaciouei)  tic  la   Hecciuu 
^ntropolugica  de  la  Facnltad  de  fllosnfla  y  letraa  dc  Buenos  Atresi. 

32 


—  498  — 

ral,  utiles  cle  liueso,  etc.,  son  iguales  a  los  liallados  i)or  Bomaii 
en  Tastil,  region  perteneciente  al  canon  de  la  quebrada  del 
Toro ; 

6°  Karas  son  las  piezas  decoradas  de  tipo  netamente  calcha- 
(lui  Lalladas  alii,  lo  que  liace  suponer  hayan  sido  importadas  ; 

7*^  Casi  en  igual  proporcion,  aunque  mucho  mas  fragmentadas 
generalmente,  hemos  liallado  los  mismos  platos  de  tipo  ornito- 
morfico  peruano  que  en  la  Pay  a ; 

8°  En  mucho  menor  i)roporci6n  y  tambi^n  acompailados  por 
conchas  marinas,  encontramoa  representantes  enteros  6  frag- 
mentados  de  alfarerias  con  la  ornamentacion  que  hemos  deno- 
rainado  de  tipo  chileno,  cuyo  origen  parece  ahora  que  no  es 
ese; 

9°  En  cuanto  a  los  objetos  de  madera,  como  ser  grandes  cu- 
chillones,  escarificadores,  tabletas  de  ofrenda,  etc.,  hallados  en 
el  Pukard,  son  de  tipo  id^ntico  como  las  halladas  en  el  Yalle 
Calchaqui ; 

10"  Los  objetos  de  bronce  parecen  haber  sido  fundidos  en  la 
misma  poblacion  a  juzgar  por  un  molde  que  hemos  hallado,  pero 
liasta  ahora  no  parecen  haber  sido  muy  abundantes ; 

11**  El  Pukar4  de  Tilcara  parece  representar  el  limite  norte 
en  la  quebrada  de  Humahuaca  de  los  tipoa  de  cultura  del  sur» 


CARLOS  BRUCH    (La  Plata) 


LAS  EDIFICACIONES  ANTIGIAS  DEL  VALLE  CALCHAQUi 


Eucargado  por  el  Museo  de  La  Plata  de  efectuar  exploracio- 
iies  en  las  regioiies  andinas  pertenecientes  4  las  provincias  de 
Tucum^ii  y  Catamarca,  tuve  la  ocasidn  de  realizar  dos  viajes, 
dedicados  especialmente  al  estudio  de  las  poblaciones  prebistd- 
ricas  de  aquellos  lugares.  Durante  mis  expediciones  hecbas  en 
1907  y  aiio  siguiente,  pude  visitar  los  antiguos  sitios  de  Tafi, 
Qiiilmes,  todos  los  sitiiados  en  el  valle  de  Santa  ^laria  y  entre 
otros  los  de  Famabalasto,  Hualfin  y  Fiierte  del  PucarA.  El  re- 
sultado  de  mis  investigaciones  se  piiblicarti  pr6ximamente  en 
la  Becista  del  Museo  de  La  Plata;  mientnis  tanto,  aprovecbo 
esta  contribucion  para  presentar  un  tipo  de  uno  de  estos  pue- 
blos abandonados,  eligiendo  para  el  objeto  el  «  Fuerte  de  la 
Punta  de  Balasto». 

Diclio  fuert«  fti^  levantado  sobre  un  cerro,  al  oeste  del  rfo  y 
ii  i)ocos  kJ16metros  al  noroeste  de  la  actual  casa  de  don  Ismael 
V^argas,  en  el  lugar  referido,  situado  a  la  vez  en  el  extremo  sur 
del  valle  de  Santa  Maria,  llamado  antiguamente  de  Yocavil. 

Lo  notable  de  est«  fuerte  sou  las  enormes  murallas  horizon- 
tales  sobre  los  costados  sur  y  oeste  del  cerro  que  se  elevan 
gradualment«  desde  la  altura  de  trescientos  cincuenta  metros 


—  500  — 

sobre  diclias  faldas,  liasta  el  numero  de  siete  muros  paralelos 
en  la  parte  sur.  La  primera,  6  muralla  inferior,  lleva  en  la  parte 
sudoeste  dos  torres  circulares,  estrategicamente  colocadas.  Los 
costados  al  norte  y  nordeste  del  cerro  son  muy  escarpados,  con 
grandes  penascos  y  cast  inaccesibles,  por  consiguiente  despro- 
vistos  de  construcciones.  Sobre  los  costados  al  sudeste  y  en  el 
interior  del  recinto  cercado,  existen  numerosos  caserios,  de  for- 
mas  mas  6  menos  rectangulares,  ya  aislados,  ya  agrupados,  que 
se  extienden  con  irregularidad  liasta  la  ladera  este  del  cerro, 
donde  se  alternan  con  construcciones  circulares,  edificadas  so- 
bre las  rocas  escarpadas.  En  varias  de  estas  torres  redondas  se 
liallaba  atin  el  piso  cubierto  de  piedras  esfericas,  rodados  del 
rio,  que  sin  duda  liabian  sido  acarreadas  alii,  para  ser  arroja- 
das  contra  posibles  invasores. 

La  cima  del  cerro  forma  un  filo  largo  y  estreclio,  bastante 
desigual  j  estd  pro  vista  de  una  decena  de  construcciones  gran- 
des,  angulares  y  subcirculares,  en  su  mayor  parte  compuestas 
de  varios  departamentos  irregulares  y  complicados.  Todas  las 
construcciones  son  levantadas  con  lajas  superpuestas,  sin  liga 
alguna.  Los  muros  tienen  en  partes  dos  y  liasta  tres  metros  de 
altura,  y  de  uno  hasta  metro  y  medio  de  espesor. 

Los  breves  datos  estos,  dardn  una  idea  de  la  magnitud  de  las 
construcciones  y,  si  ami  tenemos  en  cuenta  la  posicion  geogra- 
fica  del  cerro,  podemos  juzgar  de  la  importancia  que  debe  liaber 
tenido  el  fuerte  de  la  Punta  de  Balasto  en  la  ^poca  de  las  con- 
quistas  preliistoricas. 

Discmion  :  El  doctor  Max  Ulile  observa  que  petroglifos  pa- 
recidos  a  los  que  acaba  de  demostrar  el  senor  Brucli,  lian  sido 
encontrados  en  el  Peru. 

Afirma  el  seiior  Ambrosetti  la  relacion  que  tienen  estos  pe- 
troglifos con  los  de  Chile. 

Don  Samuel  A.  Lafone  Quevedo  dice  que  estos  jeroglificos 


-  nni  - 

sf  «MM'u<-iii  i.iji  <  )(|a  la  i«-;;inii  iiii«liii:i,    (U'S(1<*  (MiJN'  liasta 

tiar  con  las  llainii a-  •  a  i[\\v  falta  la  i>ie<lra.  Kn  la  region  Diaqui- 
to-Ca1chaqnf  8on  nnmerogfsimas,  may  parti  en  larmente  en  el 
valle  propianiente  dicho  de  Calcliaqnf.  El  flnado  doctor  Ad&n 
Qnirogji  ha  dejado  nn  imi>ortante  niannscrito  ilnstrado  sobre 
esta  materia  qne  se  halla  en  manos  de  sn  ^eflora  vinda. 


SALVADOR  DEBENEDETTI  (Buenos  Aires) 

LOS  CEMENTERIOS  PREHISTORIGOS  DE  LA  ISLA  DE  TILCARA 

(PROVINCIA  DE  JUJUY) 


Desde  el  auo  1905,  la  Facultad  dc  lilosofia  y  letras  dc  la  Tiii- 
versidad  nacional  de  Buenos  Aires  realiza  aiiiialmente  cxixMli- 
ciones  arqueologicas  en  aquellas  zonas  argentinas  que  ofrec.en 
algun  interds  para  la  Investigacion  cientifica.  De  esta  maiicra 
han  sido  yaexplorados  y  estudiados,  en  la  region  cal(lia([ui.  los 
yacimientos  de  «  Pami)a  Grande  »  (1).  «  Kipoii  »  (l*).  «  Fucrte 
Alto»,  «  La  Paya»  (3),  «  Pukaiji  »  dr  Tilcara  y  «  La  Isia  ».  cii 
la  quebrada  de  Humahuaca  y  uii  tuimilo  iiidfocna,  dc  la  ('poca 
de  la  conquista  hisp^nica,  en  las  barrancas  de  Baradero  sobre 
uno  de  los  canales  del  delta  del  Parana. 

Es  mi  proposito  x)resentar  en  forma  sintetica  los  resultados 
de  mis  exploraciones  arqueologicas  en  los  cementerios  preliisto- 
ricos  de  «  La  Isla  »,  efectuadas  durante  el  aiio  1908. 

(1)  Ambrosetti,  J,  B..  Exploraciones  arqueoUgkas  en  la  Fampa  Grande, 
Bevista  de  la  Universidad  de  Buenos  Aires,  tomo  VI.  Buenos  Aires,  1906. 

(2)  Debenedetti,  S.,  Excursion  arqueologica  a  las  ridnas  dc  K'tpon,  Be- 
vista de  la   Universidad  de  Buenos  Aires,  tomo  IX.  Buenos  Aires,  1908. 

(3)  Ambrosetti,  J.  B.,  Exploraciones  arqueologicas  en  la  cindad  prehis- 
torica  de  La  Paya,  Bevista  de  la  Universidad  dc  Buenos  Aires,  tomo  VIII. 
Buenos  Aires,  1907. 


—  508  - 

ICl  HJtio  o('iipa(I(»  por  los  viojos  ('(Mncnh  ■  i**..  .^«  niriKiit  la  en 
In  quebradado  Iliiinaliiuu'a,  a  9()  kil6iii(*troH  aproxiiiuulaiiuMitc*, 
al  iiorti'  (U»  la  ciiuhul  clc  Jujiiy,  aobre  la  banda  izqiiierda  del 
no  Grande.  El  lugar  es  ^rido,  desiwblado  y  tristc,  y  «•«  d(*bido 
A  8U  soledad  y  aislamiento  que  aquella  ]>08ici6n  es  conocido 
por  las  jrentes  del  lufjar  bajo  el  noinbre  de  «  La  Isla»,  annqiie 
por  su  estriutura  fisica no pueda denominarjiela asi.  La  vegeta- 
cion,  raquitiea  y  diseniinada,  es  la  natural  de  Ian  tierras  que 
preludian  los  cliinas  fri'os  dela/mna:  cardones,  enanos  toUtren 
y  tupidas  amaras, 

Una  Cordillera  alta,  i>edrego8a,  descascarada  por  los  constan- 
tes  derrunibes,  rodea  el  lugar  ocupado  por  los  cementerios  :  son 
las  vertientes  orientales  de  la  cordillera  de  Hunialiuaea  entre 
cuyo  seno  se  abre  paso  la  quebrada  <lel  misino  nonibre. 

«  La  Isla »,  geograficaniente  considerada,  no  fu^  una  i)Osi- 
ejon  estrat^gica  ni  ofreci6  coinodidades  de  vida  4  los  liabitantes 
de  aquella  comarca.  Colocada  en  un  casi  aislamiento  absoluto, 
rodeada  por  los  arenales  est^riles  de  la  playa  y  eneerrada  entu* 
una  alta  y  aspera  cadena  de  montanas,  fu^  el  lugar  preferido 
para  las  inliuniaciones.  Sospecho  que  el  n(icleo  de  la  i)oblaci6n 
<lebi6  estar  situado  ^  espaldas,  al  norte,  de  los  cementerios, 
sobre  una  amplia  plataforina  aluvional  que,  &  raanera  de  lierra 
dura,  rodea  los  cementerios  hacia  aquel  ruml)o.  Alii  se  encon- 
traron,  despues  de  niuclios  esfuerzos  y  excavaciones,  restos  di» 
l)aredes  desarticuladas,  liacinamientos  de  piedras  niAs  6  nienos 
talladas  y  fragiuentos,  destruidos  totalmente,  de  esqueletos  liu- 
nianos  y  algunos  tiestosordinarios  en  los  angulos  de  los  muros. 

Sin  embargo,  pudo  ponerse  en  descubierto  una  ancba  muni- 
11a  de  piedra  de  una  longitud  aproximada  de  15  metres  y  me 
fu^  posibleseguir  el  rastro  de  una  rarae  irregular  construeci6n 
que  sos|>eclio  sea  un  antiguo  corral  dondc  las  gentes  d«*l  Injrar 
encerraban  sus  tropillas  de  llamas, 

Hacia  aquella  part«  no  se  nota  el  menor  vestigio  de  que  en 


-   504  — 

alguna  epoca  liiibieran  existido  terrenes  destinados  a  cultivos^ 
lo  cual  me  lleva  a  sospechar  que  debieron  estar  ubicados  al 
f rente  donde  se  enciientran  actualmente  si  es  que  no  ban  des- 
aparecido  bajo  la  playa  del  rio  que  en  sus  caprichosas  avenidas. 
habria  cambiado  de  cauce  con  el  transcurso  de  los  auos. 

Nuestros  trabajos  de  excavacion^  practicados  con  nietodo- 
riguroso,  pusieron  en  evidencia  el  descubriniiento  de  tres  cenien- 
terios  perfectamente  caracterizados  y  que,  i)ara mayor  claridady 
los  distinguiremos  bajo  los  nombres  de  :  «  El  Morro  »,  la  «  Xecro- 
polis  A  »  y  «  la  Necropolis  B  ». 

El  «  Morro  »  ocupa  la  altura  de  un  pequeiio  cerro  y  su  area 
aproximada  es  de  675  metros  cuadrados.  Fu^  excavado  total- 
mente,  dando  por  resultado  el  ilescubrimiento  de  11  yacimien- 
tos  funerarios  con  un  total  de  247  objetos  diversos,  en  su  casi 
totalidad  pequeua  alfareria. 

A  un  metro  m^s  6  menos  de  la  superficie,  bajo  una  verdadera 
red  constituida  por  las  raices  de  la  vegetacion  del  lugar  y  una 
capa  de  tierra  consolidada,  se  descubrieron  algunas  pircas  de 
l)iedra  bastante  regulares  pero  derrumbadas 

Los  caracteres  del  « Morro »  me  inducen  A  sospechar  que 
aquel  lugar  fu^  primitivamente  el  sitio  donde  estuvo  la  pobla- 
cion;  posteriormente  la  natural  expansion  y  crecimiento  obligo 
k  los  viejos  habitantes  ^  abandonar  aquella  posicion;  desde 
entonces  el  «  Morro  »  quedo  convertido  en  cementerio.  J)e  esta 
manera,  este  lugar  de  inliumaciones,  cronologicamente  consi- 
derado,  vendria  4  ser  el  mds  moderno  dentro  del  tiem])o  en  que 
«La  Isla»  fue  ocupada. 

La  «  Necropolis  A  »  tiene  una  extension  aproximada  de  350 
metros  cuadrados;  se  lialla  situada  inmediatamente  al  noroeste 
del  « Morro »,  en  una  depresion  del  terreno.  Los  hallazgos 
arqueologicos  en  este  cementerio  ascienden  a  210  objetos,  pro- 
cedentes  de  21  tumbas.  El  car^cter  mds  saliente  de  este  cemen- 
terio esta  en  sus  tumbas  que  son  verdaderos  osarios,  de  al.mi- 


-  SOB  - 

lias  de  Ins  cunU's  liusta  h»  rsipuh'tos  liuiiiaiios  sr  rxtiaji  rnii. 
Ui  «  NfMTOpolis  A»  est/!  ciivundacla  por  una  baja  inuralla  de 
piedras  irregiilares  qne  le  dan  el  anpecto  de  una  diminuta  for- 
raleza. 

La  «  Necr6|>oli8  B  *  esUi  constituida  jMir  una  serie  encadena- 
da  de  tunibas,  si^juientlo  la  base  de  una  alta  barranca  abivional 
que  bordea  el  rio  (Irande  de  Jujuy.  El  material  exliuniado  de 
este  cenuMiterio  forma  una  (;<)leeei6n  de  75  piezas  varijidas,  en 
su  totalidad,  de  pequefias  dimensiones. 

Los  tres  cementerios  indiciulos  y  el  material  de  ellos  exliu- 
inado  me  ban  dado  tenia  para  esta  sfntesis  cuyaa  conchisioneR 
expondr^  brevemente. 

Por  los  antecedentes  que  lie  podido  enunciar,  se  <lesprende 
que  «  La  Isla  »  fue  en  la  epoca  precolombina  un  lugar  desti- 
iiado  exclusivamente  4  inbumaciones.  Los  (inicos  rastros  de 
viviendas  indigenas  ban  sido  descubiertos  enalgunas  zonasdel 
«  Morro  »  y  en  la  tendida  plataforma  aluvional  que  se  levanta  a 
espaldas  de  los  cementerios.  No  seria  diffcilque  estos  cemente- 
rios comunales  fueran  propiedad  de  una  poblaci6n  floreciente 
que  no  ba  sido  posible  descubrir  pero  cuyas  buellas  se  descu- 
bren  baciendo  insosi>ecbable  su  exist«ncia.  Por  mi  parte,  me 
inclino  ^creer  que  bacia  aquellas  alturas  no  existio  nn  verda- 
dero  centro  poblado  y  que  las  exiguas  poblaciones  de  entonces 
estaban  construidas,  como  en  nuestros  dias,  [H»r  iiequeilas  agm- 
paciones  de  viviendas,  las  cuales  babrian  elegido  para  lugar  de 
sus  ceremonias  ffmebres  los  cementerios  que  me  ocupan. 

Siento,  como  segunda  conclusion,  que  la  cultuni  de  *Iji\ 
Isla  »  marca  el  extreme  snr  de  una  civiliza<n6n,  indei>endiente 
hasta  abora,  de  sus  vecinas  la  Calcbaqui  y  la  Atacamefia. 
Efectivamente :  el  estudio  comparativo  de  Ids  restos  arqueold- 
gicos  de  estas  tres  culturas  me  llevan  &  marcar  una  diferencia 
radical  entre  cllas.  Con  respecto  ^  la  Calcbaqui  dir^*  que  desde 
las  tumbas  hasta  sus  contenidos  no  pemiiten  paralelo.  Kl  ma- 


—  506  — 

c'lzo  pircado  que  caracteriza  al  yacimiento  funerario  de  Calelia- 
quf,  no  se  hallo  ni  una  vez  entre  los  profiisos  ballazgos  de  «La 
Isla»  ;  la  decoracion  de  la  ceramica  Calcliaqiii  con  su  conipli- 
cado  simbolismo  y  complejas  lineas  est4  miiy  lejos  de  i>arecerse 
a  la  descubierta  en  «  La  Isla  »,  donde  predomina  la  figura  sim- 
ple, de  pocas  lineas  y  de  un  caracter  primitivo. 

En  lo  que  se  refiere  a  la  Atacameiia,  la  cultura  de  «La  Isla  », 
estudiada  en  sus  restos,  no  puede  soportar  tampoco  una  coni- 
paracion.  Los  i>ocos  objetos  que,  hasta  este  momento,  se  poseen 
procedentes  de  la  Puna  de  Atacama,  demuestran  que  es  imposi- 
ble  identificar  ambas  culturas  y  referirlas  a  un  niisnio  tionco 
coniun. 

Estas  razones,  sujetas  a  rectiticaciones  cuando  el  material 
acumulado  y  sistemdticamente  estudiado  permita  mayor  niimero 
de  inducciones,  me  ban  permitido  dar  un  nombre  especifico  a  la 
cultura  de  «La  Isla»,  habiendo  elegidoel  t^rmino  de  «  cultura 
Humaliuaca»  a  la  descubierta  en  aquella  apartada  local idad, 
pues  entiendo  que  conviene  restringirla  extension  de  los  termi- 
nos  desde  que  su  generalizacion  puede  llevar^  m^s  de  un  error, 
sobre  todo  cuando  se  trata  de  investigaciones  arqueologicas  en 
esta  parte  del  mundo  y  en  una  6poca  como  la  actual,  ^po(!a  en 
que  debemos  acumular  el  mayor  niimero  de  elementos  para 
cuando  llegue  la  hora  de  las  sfntesis. 

En  cuanto  a  la  afirmacion  sostenidade  que  «  La  Isla»  marca 
el  extremo  sur  de  una  civilizacion,  la  baso  en  que,  hacia  aquel 
rumbo,  bajando  por  la  quebrada  de  Humaliuaca,  empiezan  los 
yacimientos  precolombinos  de  in(;onfundible  tipo  calchaqui. 
En  este  caso  se  encuentra  el  «PukaradeTilcara»,  vieja  ciudad 
en  ruinas  situadas  a  pocos  kilometros  al  sur  de  «  La  Isla  ». 

Esta  conclusion,  que  es  el  resultado  del  estudio  comparativo 
de  los  restos  arqueologicos  que  poseemos  de  ambas  regiones, 
lialla  su  confirmacion  en  los  documentos  contempor^neos  de  la 
conquista  hisi^^nica.  En  todos  ellos,  til  establecerse  los  limites 


-  507  - 

8eptentrionah*s  cU*  la  anti^ua  pn»vincia  del  Tucuinan  n  1cm  inc- 
ridionales  del  imperio  incaico,  He  dice  que  llef^iV)aii  lianta  Ioh 
22"  de  latitud  snr,  latitnd  que  coiTe8i>onde  m^n  6  iiienos  {i  law 
tierras ocupa<la8  por  Io8  Chiclias.  Asf,  laquebradade  Hiiinaliua- 
ca  fn6  considerada  iwr  los  croniHtan  como  Jurigdiccidn  del  anti- 
pio  Tucumiin  que,  como  sabeinos,  era  una  extensa  |»rovincia 
ocupada  por  naciones  de  la  estirpe  diaguito-caleliaqui.  Ni  una 
vez  he  hallado  cohsignada  la  noticia  de  que  los  HumaliuacaA 
fueran  considerados  calcliaquies  y,  como  ya  be  tenido  oca8i6n 
de  decirlo,  la  arqueologia  de  «  La  Isla  »  inarca  el  punto  de  par- 
tida  de  una  civilizacion  que  asciende  bacia  el  nordeste  indepeii- 
dientemente  de  la  calcbaqui  y  de  la  atacamefia. 

Los  restos  arqueologicos  de  «  La  Isla  »,  considerados  en  sus 
decoraciones  y  ornanientosy  en  algunas  de  sus  formas.  presen- 
tan  ciertas  relaciones  visibles  con  los  de  Tiabyanaco  y  especial- 
niente  con  los  exbumados  en  varias  localidades  del  departa- 
mento  de  Potosi,  en  Bolivia.  Tienen,  adem4€(,  un  caMcter  de 
primitiva  originalidad  y  se  presentan  con  una  unifonnidad 
abruraadora. 

Comparada  la  alfareria  precolonibina  de  «  La  Isla  »  coii  la.N 
modernas  eonocidas,  la  que  niiVs  se  le  asemeja  es  la  chaquena, 
en  general.  Las  correlaciones  llegan  a  ser  tan  evidentes  que  al- 
gunas piezas  podrian  basta  confundirse.  Por  otra  parte,  una 
nneva  prueba  de  que  es  posible  esta  influencia  del  Cbaco  en  la 
quebrada  de  Huniabuaca,  la  darian  los  tunnilos  descubiertos  en 
el  Bosario  de  Lernia  cuyo  origen  guanini  no  pue<le  dudarse. 

Podria  agregar  una  prueba  nuis,  de  cantcterlegentlario.  Con- 
siste  en  un  fraginento  de  canci6n  familiar  que  lie  podido  reco- 
ger  en  « Juella »  pequefia  ]M)b1aci6n  situada  al  frente  de  los 
cement^rios  de  « La  Isla  *.  Esta  cancidn,  conservada  desde 
tiempos  inmemoriales,  aunque  cantada  en  la  lengua  del  Cuzco, 
es  netamente  Cbiriguana  ;  tuvo  su  origen  bajo  las  selvas  silen- 
ciosas  del  Cbaco. 


—  508  — 

Otros  argumentos  de  naturaleza  distinta  podran  leerse  en  mi 
trabajo  sobre  estos  cementerios  precolombinos  que  tengo  el 
honor  de  ofrecer  a  este  Congreso  (1). 

Terminare  esta  ligera  sintesis  sentando  las  cinco  siguientes 
eonclusiores  generales,  inducidas  del  estudio  del  material  ar- 
qiieologico  deaquella  importante  localidad  del  norte  argentino: 

V  Que  « La  Isla »  fue,  en  ^poca  precolombina,  un  lugar 
destinado  a  inlmmaciones ; 

2°  Que  la  cultura  de  «La  Isla»  marcael  extremo  sur  de  una 
civil  izacion  independiente,  hasta  ah  era,  de  sus  vecinas  hi  cal- 
(jhaqui  y  la  atacameua ; 

3°  Que  la  certtmica  de  «  La  Isla  »  presenta  algunos  puntos  de 
contacto  con  la  de  Tiahuanaco  y  especialmente  con  la  exhumada 
en  Jura,  departamento  de  Potosi  (Bolivia),  teniendo,  ademds, 
muchas  analogias^  con  la  chaquena  moderna ; 

4®  Que  h)s  descubrimientos  de  «La  l8la»  demuestran  el  limite 
hasta  donde  llegaron  los  calchaquies,  atacamenos,  y  chaquenos. 


(1)  Debenedetti  S,,  Exploracion  arqiieologiea  en  Ion  cementerios  prehistd- 
rivos  de  «  La  Isla  »  de  Tilcara  (quebrada  de  Huniahuaca,  provincia  de  Jujuy). 
Revista  de  la  Universidad  de  Buenos  Aires,  tomo  XIII.    Bueno.s  Aires,  1910. 


iMAX  niLi:  ,Li>iA) 


LAS  RELACIONES  PREHISTORICAS  ENTRE  EL  PERU 


Y   LA  AKGKNTINA 


No  hay.  capitulo  de  cuestiones  arqueoldgicas  en  que  se  nece- 
sita  tanto  de  una  precisidn  de  t^rminos  cronoldgicos  como  en  el 
de  las  relaciones  entre  diferentes  paises  6  civilizaciones  que 
con  ellos  se  identifican.  A  esta  falta-  se  debe  que  el  probleuia 
de  las  relaciones  entre  las  civilizaciones  anti{?uas  del  Peru  y  la 
Argentina,  tan  antiguo  como  la  idea  de  ellas  niisnias,  no  se  haya 
podido  resolver  liasta  el  dia ;  aun  no  se  ha  dado  ningiin  paso  ade- 
lante  desde  los  tiemiws  de  B^rcena,  en  el  siglo  xvi.  Si  se  trata- 
se  hoy  de  la  civilizacion  de  la  India  oriental,  en  su  relacidn 
con  la  del  occidente,  no  se  le  ocurriria  ii  nadie  pretender  que  t^nla 
aquella  civilizacion  haya  derivado  de  la  europea  ;  tanii)oco  que  la 
civilizacion  griega  6  la  inglesa,  6  la  del  Islam  formaron  sus  (ini- 
cas  fuentes.  Lo  que  no  se  hace  respecto  4  paises  cuyas  relacio- 
nes pasadas  conocemos,  tampoco  se  debe  hacer  respecto  ii  rela- 
ciones de  paises  americanos  cuya  historia  lejana  estudiamos. 
Sabriamos  muclio  m^s  acerca  de  las  relaciones  de  las  civiliza- 
ciones centro-americanas  con  los  moundbitilderM,  si  nos  hubitSse- 
mos  acostumbrado  a  contemplar  las  primeras,  de  aimriencia 
uniforme  para  el  observador  modemo,  que  las  ve  b^o  el  prisma 
de  su  diferent«  nidiacion  iK>r  los  siglos  y,  de  la  misma  raanera, 


—  510  — 

las  relaciones  que  evidentemente  hubo,  en  cierto  tiemi)o,  eiitre 
las  civilizaciones  centro  americauas  con  Colombia,  no  se  deter- 
minaran  de  una  manera  mas  clara  hasta  que  no  hayamos  se- 
parado  los  sigios  de  la  civilizacion  de  los  Mayas  de  las  otras 
centro  americanas  y  mexicanas,  igual  6  mas  importantes  en  la' 
liistoria  que  aquella. 

Los  misioneros  del  siglo  xvi  en  la  Argentina,  no  conocian 
otra  civilizacion  extrana  de  efectos  tan  antojadizos  sobre  la 
indigena  como  la  de  los  incas,  y  de  ahi  vino  la  idea  de  que  la 
civilizacion  cuya  destruccion  presenciaban,  habia  sido  intro- 
ducida  por  aquellos.  Como  ideas  extremas  siempre  provocan 
las  opuestas,  Lozano  nego  rotundamente  el  peso  de  todos  los 
argumentos  anteriores,  vindicando  para  la  civilizacion  calclia- 
qui  que  observaba,  un  origen  enteramente  propio.  El  niismo 
juego,  que  es  mds  un  juego  de  palabras  que  de  argumentos,  se 
observa  en  la  arqueologia  moderna,  bajo  otros  aspectos  tan  ade- 
lantada.  Una  de  las  ultimas  obras,  la  mas  completa  y  la  mas  com- 
pendiada  escrita  basta  ahora  sobre  las  civilizaciones  del  noroes- 
te  argentine,  se  decide  en  favor  del  origen  peruano  incaico  de 
las  civilizaciones  calchaqui,  por  las  siguientes  razones:  igualdad 
de  las  tecnicas  y  de  las  formas  en  general,  en  los  objetos  de  ba- 
rro,  piedra  y  metal ;  semejanza  general  en  la  forma  de  los  entie- 
rros  y  edilicios  de  piedra;  importacion  de  conchas  marinas;  uso 
dela  lengua  quecliua;  hallazgos  de  aribalos  incaicos,  cabecitas 
de  gato  de  barro  de  cariicter  peruano ;  uso  de  hornos  de  aire 
para  la  fundicion,  de  la  liga  de  estauo  y  cobre,  y  de  la  llama  para 
obtener  lana  para  tejidos.  El  autor  que  escribio  esto,  no  ha  visto 
que  la  primera  parte  de  las  pruebas  aducidas  se  refiere  a  carac- 
teres  demasiado  general  es  que  permiten  demostrar  la  relacion 
entre  cualesquiera  de  las  antiguas  civilizaciones  americanas, 
y  que  la  segunda  se  refiere  a  la  civilizacion  incaica,  la  que,  segun 
descubrimientos  modernos,  es  de  origen  demasiado  nuevo  para 
explicar  el  origen  de  toda  la  civilizacion  del  noroesfce  argentino. 


Ml   — 

No  rs  solo  rsn  :  las  irlaciuius  i\v  Ins  incas  <'on  la  Ar^irntiiia  .son 
in^s  luu'vas  todaviii,  nMiH>nt/uHlos(>^  iii^H  <>  tncnoM,  (i  uu  Mf*\o  6 
8iglo  y  medio  ant«8  de  la  entrada  d«  lo8  e8]mrioleH.  Por  em)  Ion 
incas,  lejos  de  crear  tmla  la  civilizaci6n  ealchaquf  que  conoce- 
moa,  ni  la  ])o<liaii  haber  intlufdo  profundainenti*  ni  liaber  cam- 
biado  todos  sus  caracteres. 

La  pretension  de  i)robar  con  poeos  hechos  saca<los  de  la  ci- 
vilizacidn  de  loa  inea«,  el  origen  de  la  civilizaci6n  calchaqnf, 
debfa  provocar  la  resistencia  de  mucbos  de  los  arque6Iogo8  ar- 
gentinos ;  hay  que  disculpar  por  eso  8U8  errores,  ciiando  caen, 
en  el  otro  extremo  y  niegan  no  solamente  la  intliiencia  directa 
de  los  incas  sobre  esa  eivilizaci6n,  sino  tambi^n  cualquier  otra 
intiuencia  que  podria  desprestigiar  el  origen  completamente  au- 
t<S(;tono  de  las  civilizaciones  argentinas. 

Se  puede  dar  un  paso  bacia  adelante  y  salirdee8tejuego,  con 
t^rminos  genemles.  Si  bubo  infiuencias  de  una  de  la«  civiliza- 
ciones sobre  la  otra,  estas  ban  sido  individuales  segtin  el  tiempo 
y  segtin  las  civilizaciones  que  las  ejercian.  Tambi^n  bay  que 
probarlas  segiin  los  objetos,  formas,  tecnicas  y  ornamentos  que 
se  comparan.  Por  eso  hay  que  distinguir  primero,  cronoldgica- 
mente,  las  diferentes  etapas  de  desarrollo  que  en  ambas  partes 
bubo.  Pero  babi^ndolo  hecho,  estamos  en  aptitud,  en  todo  sen- 
tido,  de  hacer  las  comparaciones  necesarias,  con  el  fin  de  deter- 
minar  la  extensi6n  y  la  calidad  de  las  relaciones  en  el  transcurso 
de  los  periodos. 

Sorprende  mucbo  que  la  arqueologia  argentina,  que  nos  ha 
dado  obras  excelentes  sobre  exploraciones  met^Sdicas  hechas 
en  el  interior  del  pais,  no  haya  Ilegado  todavfa  A  establecer  una 
cronologia,  aunque  preliminar,  del  desarrollo  de  estas  civiliza- 
ciones antiguas. 

Tal  cronologia  es  relativamente  fticit,  dado  el  contacto  de  los 
incas  con  la  fase  final  de  las  antiguas  civilizaciones  argentina^. 
Encontramos  en  muchas  partes  artefactos  incaicos  al  lado  de 


—  512  — 

otros  de  origeii  local,  como  en  la  ciudad  de  La  Paya,  en  algnnos 
entierros  vecinos  de  Clianaryaco,  y  en  muclios  otros  lugares. 
Entierros  que  contienen  objetos  incaicos  al  lado  de  otros  de  ca- 
racter  nativo,  son  caracterizados,  por  esta  circunstancia  misma, 
como  i)ertenecientes  a  los  ultimos  ciento  6  ciento  cincuenta 
alios  del  desarroUo  calcbaqui,  y  definen  individualmente  el  tipo 
-de  la  civilizacion  argentina  en  la  ultima  epoca  preliispana. 
Entierros  6  cement erios  enteros  que  no  contienen  ni  vestigio 
-de  la  civilizacion  de  los  incas,  son  sospechosos  por  si  mismos, 
pueden  remontarse  a  periodos  anteriores  y  esta  sospeclia  se  con- 
vierte  en  realidad  si  los  tipos  representados  difieren  categorica- 
mentedelos  de  los  entierros  entreverados  con  objetos  incaicos. 
Es  igualmente  tan  falso  considerar  los  objetos  de  esta  ultima  cla- 
rse  como  curiosidades  importadas  indirectamente  de  provincias 
peruanas,  como  creer  que  todos  los  entierros  de  La  Paya  son 
representantes  de  una  sola  ^poca.  Las  poblaciones  antignas, 
determinadas  por  las  condiciones  naturales,  no  cambiaban  tanto 
de  asiento.  Por  eso,  lo  que  podria  parecer  excepcion,  es  decir 
que  en  im  mismo  lugar  se  encuentran  reliquias  de  diferentes 
siglos  y  periodos,  es  m^s  bien  una  regla,  y  es  deber  del  arqueo- 
logo  atender  cuidadosamente  a  todos  los  indicios  que  pueden 
•enseiiar  de  esta  manera  algo  sobre  diferencias  cronologicas. 

En  la  ciudad  de  La  Paya  (1)  los  siguientes  entierros  conte- 
nian  objetos  incaicos : 

Ntimeros  46,  61,  63,  72,  73,  74,  116,  128,  161,  165. 

Resnlta  de  eso  que,  entre  otros  tipos,  tazas  de  cariicter  cam- 
panuliforme,  como  el  niimero  1038  (del  entierro  61)  (2)  6  tazas 
-de  4ngulos  grandes,  como  el  numero  1921  (del  entierro  165)  (3), 

(1)  Juan  B.  AMUitosiaTi,  Exploraciones  arqueologicas  en  la  ciudad  de  La 
JPaya.  Buenos  Aires,  1907. 

(2)  Ibidem,  ligara  144. 

<3)  Ibidem,  piiginas  251  y  322. 


—  SIS  ~ 

t)  va808  cle  forum  no  <Mmi(in,  <*x)iiiolo8  iiuiiH>n)M  S2\K  I't'^l'  y  I'^^'i 
<(le  lo8  eiitiernm  72  y  74)  (1),  tieiK^n  relucidn,  (rrotioKiKicuiuieiite, 
<M)n  la  eiKK'41  iucaica  de  la  Argentina,  y  iwrt«»ne<'<Mi  [mr  ewi  ii  la 
ultima  etapa  de  la  civiltzacidn  arK(*ntina  (*n  (general.  Nattiral- 
iiuMitc,  una  sppanuMon  coinpleta  de  los  tipcm  de  diferentes  <*|>oca» 
no  se  puedc  efVctuar  sino  en  i>resenrJa  de  los  ohjetos  niiMUioH.  y 
no  eon  la  deseriiieion  general  de  los  liallazgos  eneontrados  du- 
rante las  exploraciones.  Pero  el  liecbo  de  que  tiims  eonio  los 
uiimeros  829,  1038,  1382,  1383,  1921  se  usiiban  todavfa  en  la 
^l)oca  ineaica,  despierta  la  Hospecha  de  que  tainbi^n  entierros 
eomo  los  niimeros  8,  27,  32,  87,  102,  104,  117,  133,  139,  173, 
174,  185,  189,  193,  198,  aeonipanados  de  vasos  pareeidoa,  per- 
teneeian  a  los  tienipos  eercanos  <le  la  eiK)ea  citada.  Pareee  que 
la  ornamentacion  con  klimankistrones  de  linea  redonda  »e  U86 
in^s  en  tiempos  reeientes  que  en  tiempos  antiguos,  y  no  lo 
•eontrario ;  este  liecho  ayuda  la  determinacidn  eronoldgica  de 
varios  de  los  tiiK)s  representados.  Pero  el  beelio  m^  inipor- 
tante,  me  pareee,  es  que  las  urnas  lunerarias  de  estilo  de  Sant^i 
Maria  y  de  otros  relacionados,  eayeron  en  desuso  en  el  tiemiw 
iucaico  6  tal  vez  antes.  Esta  ensenanza  que  nos  dan  los  ee- 
menterios  de  La  Paya,  coincide  con  el  hecho  de  que  los  cemen- 
terios  respectivos  de  Santa  Maria,  Pampa  Grande  y  otros,  no 
presentan  ni  rastros  de  objetos  incaicos. 

Es  pues  neeesario,  distinguir  dentro  de  lacivilizacion  ealeba- 
qui,  un  periodo  preincaieo  y  otro  mas  moderno  que  se  extendio 
liasta  la  entnula  de  los  incas  en  la  Argentina.  En  La  Paya, 
entierros  como  los  n(imeros  35,  67,  62,  160,  166,  167  y  otros, 
me  pareee,  remontanse  4  aquel  |)eriodo  mj'is  antiguo. 

Queda  por  de8nir  la  ^ix)ca  de  los  vasos  draconiaiios,  tan  liiei- 
-4lamente  trata<los  iK>r  el  sefior  Lafone  Quevedo. 

Este  arqueologo  eminente  eneontnS  cercade  Chafiaryaco  tres 

<1)  Ibidem,  piigina  368. 


—  514  — 

clases  de  tipos,  representanres  de  diferentes  periodos  :  entierros 
de  la  epoca  incaica,  vasos  pintados,  por  su  caracter  contempora- 
neos  con  las  grandes  urnas  funerarias  de  Santa  Maria  (1),  y  mu- 
clios  fragmentos  de  vasos  draconianos,  en  parte  pintados,  en 
parte  grabados.  Esta  trinidad  de  tipos  significa  al  mismo  tiempo 
una  trinidad  de  periodos.  Vasos  de  la  ultima  clase  se  lian  en- 
contrado  tambien  en  la  region  de  Santa  Maria,  pero  fuera  de 
entierros  del  tipo  preincaico  de  los  valles  calchaquies.  Tambien 
faltan  las  relaciones  en  la  ornamentacion  entre  los  vasos  de 
aqu^llos  y  ^stos.  En  todo  el  desarroUo  de  las  civilizaciones  cal- 
chaquies no  hay  punto  que  presente  relacion  6  parentesco  con 
el  caracter  especial  de  los  vasos  draconianos.  fistos  son  enigma- 
ticos,  tanto  como  tipo,  en  relacion  con  los  otros,  como  por  su  ex- 
trema  rareza  y  la  diiicultad  de  encontrarlos.  No  se  han  liallado 
todavia  cementerios  enteros  que  los  representen  ni  se  han  podido 
establecer  reglas  sobre  las  condiciones  en  que  se  encuentran  en 
el  siielo.  Todo  habla  en  favor  de  una  antigiiedad  extrema,  supe- 
rior a  la  de  los  conocidos  vasos  de  Santa  Maria.  Por  eso  me 
creo  autorizado  a  considerarlos  como  los  tipos  m^s  antiguos^ 
representantes  de  un  period©  que  precedi6  4  los  tipos  conocidos 
de  la  alfareria  calchaqui. 

Segtin  la  exposicion  anterior,  la  alfareria  antigua  del  nor- 
oeste  argentino,  representa  tres  periodos  diferentes  de  desarro- 
Uo: 

1^  El  periodo  de  los  vasos  draconianos  (2) ; 

2°  El  periodo  preincaico  de  los  vasos  propiamente  calchaquies^ 

(1)  S.  A.  Lafonk  Quevkdo,  Catdlogo  de  las  hiiacas  de  Chanaryaeo.  Bevista 
del  Museo  de  La  Plata,  III,  1892,  figura  19.  Compiirese  tambi<Sn  F.  F.  Outes, 
Alfarerias  del  noroeste  argentino.  Revista  del  Museo  de  La  Plata,  2^  serie,  I,, 
plancha  IV  y  piigina  37. 

(2)  Comp^rese  especialmente  Lafone  Quevedo,  Tipos  de  alfareria  cal- 
chaqui. Revista  del  Museo  La  Plata,  tonioVI;  Huacas  de  Chanaryaeo,  piigiuas 
15  y  signientes ;  Viaje  arqueoldgico  en  la  region  de  Andalgald,  ibidem,  tomo  XII. 


—  513  — 

roino  en  Ioh  cementericw  deSaiitu  Maria,  Pampa  Grainle,  Aniai- 
clia,  etc.; 

.'J**  El  perfodo  incaico,  iuclnyendo  Ian  Ciltiiiiiis  fusfs  del  dex- 
arrollo  argentino  que  le  precedi6. 

Por  el  lado  del  Perfi,  i»ara  recapitular  resultados  jfana<loH  en 
otro  lugar,  teneraos : 

1^  El  periodo  de  la  civilizacion  de  Proto-Nazca  y  Proto-Cbimfi 
(con  dependencias,  como  Proto-Linia,  ProtoChaucay  y  otra«) ; 

2**  El  periodo  de  la  civilizacion  de  Tialuianaco  (con  depen- 
dencias  y  civilizaciones  variadas  en  diferentes  partes  del  pais) ; 

3**  El  periodo  de  los  incas. 

Comparando  ahora  las  diferentes  civilizaciones  pei*uanas 
y  argentinas,  no  se  pueden  poner  en  paralelo  naturalmente  la 
ci\ilizaci6n  de  los  incas  con  el  segiindo  periodo  argentine,  ni 
Proto-Xazca  6  ProtoChimu  con  el  mismo,  etc.  Aunque  no  t«n- 
gamos  ningiina  pnieba  de  la  absoluta  contemporaneidad  del 
primer  periodo  peruano  con  el  primero  argentine,  ser^  licito 
buscar  los  puntos  de  contacto  m^s  6  menos  en  este  sentido, 
y  si  se  encuentran  seraejanzas,  el  hecho  mismo  de  una  contem- 
poraneidad relativa  reforzani  el  peso  de  una  ])robabilidad  de 
relaciones,  eventualniente  capaz  de  elevarla  sobre  las  simples 
suposiciones. 

1.  El  periodo  del  salvajismo.  —  Hablando  de  una  nianera 
exacta  no  se  pueden  excluir  de  las  relaciones  prehistiSricas  en- 
tre  los  dos  paises  las  que  bubo  en  el  estado  del  salvajismo 
y  antes  de  los  principios  de  la  civilizacion  al  menos  en  uno  de 
los  dos  paises.  Los  habitantes  primitives  de  la  altiplanicie  bo- 
liviana  nes  son  incompletamente  conecides  y  de  sua  lenguas 
no  nes  han  quedado  mils  vestigies  que  la  lengua  de  los  Uros 
(jue  to<lavia  se  habla  en  algunos  itequefiisimos  distritos.  La 
lengua  antigua  de  los  valles  calcbaquies  es  hasta  ahora  des- 
conocida.  Por  eso  no  sabemos  nada  sobre  relaciones  lingiiisti- 


-   516   - 

cas  eiitre  los  liabitantes  del  Altiplano  de  Bolivia  y  los  de  los 
valles  que  bajan  liacia  el  sur,  en  la  Argentina.  Pero  menciona- 
remos  que  los  Uros  en  tiempos  primitivos  deben  haberse  exten- 
dido  desde  Lipes,  donde  fueron  encontrados  en  el  periodo  de  la 
conquista  y  donde  legaron  el  tipo  de  una  pequeiia  raza  pareci- 
da,  liasta  el  lago  Titicaca  y  toda  aquella  region  de  lagos  y  lagu- 
nas  que  en  parte  se  ban  secado,  6  como  el  lago  Titicaca,  desde 
un  numero  indefinido  de  siglos  (1),  permanecen  inalterados. 

La  lengua  de  los  Uros  parece  liaber  tenido  relaciones  anti- 
guas  de  vecindad  con  las  lenguas  de  la  raza  Gez-Cren,  segun 
la  semejanza  de  su  i)alabra  qodsi  con  la  de  aquellas  lenguas  (2). 
Parecida  es  tambi^n  la  palabra  araucana  co  que  dice  agua, 
contirmandose  de  esta  manera  relaciones  con  algnna  de  las  na- 
ciones  que  vivian  al  sur.  Las  relaciones  con  la  lengua  ataca- 
ineiia  son  poco  numerosas. 

La  lengua  Uro,  en  su  organismo  fundamentalmente  diferente 
del  aimara  y  quechua,  tiene  relaciones  de  palabras  al  menos  con 
algunas  de  las  lenguas  de  las  faldas  orientales  de  los  Andes, 
como  el  Mosetene  y  Movima  (3).  Fuera  del  INIosetene  y  Movima 

(1)  Uhlk,  Verhandlungen  der  Gcmllschaft  fur  Erdkundc  su  Berlin,  1894, 
p^gina  328. 

(2)  Cayapo  :  inko  ;  chavantea  :  keu  ;  cherenten  :  kou  ;  chicriaban  :  kit  ;  api- 
nages  :  inko;  aponegicran  :  ko  ;  cavaho  :  ko  (v.  Martius,  Beitr.  z.  PJthnogr. 
n.  Sprachenk.  Bras.  1867,  II,  pag.  134-151).  Conipare.se  tambidii  caingang  : 
goio  (Lafone  Quev^cdo,  La  raza  pampeana,  pag.  88.) 


(3)  Hombre 
Horabre . 
Oreja. . . 

Sol 

Agua  . . . 
Fuego. . . 
Casa. .  . . 

1 

3 


Uro 

Mosetene 

Movima 

luqu 

laqua 

8oni 

zofii 

ktinni 

chon 

tuni 

f8i(n 

tino 

qoasi 

ojni 

nji 

tsif 

uoche 

qoya 

droya 

sinda 

zrit 

chep 

chibhin 

-  617  — 

his  relacioutvs  de  imlabniM  (*oii  las  de  otnin  leiiguan  son  escasas. 
Sin  iMubarfi^o,  merece  ser  niencionailo  qne  conio  en  el  Uro  el  oj<> 
Me  llama  chuqe,  asf  se  llanm  cAt<,  en  el  Lule  (segCui  Mactioiii), 
toque,  en  Vilela  (se^in  (iili),  tacqui,,  en  Cliunupf  (segCin  Fontjina), 
<7e,  en  el  Araneano,  y  que  como  qoya  es  la  palabni  que  expresa 
(•4isa  en  Uro,  uyd  en  Lule  (1). 

Me  i)areee  ser  muy  notable  que  las  palabras  Uro  tnoni  \^ov  liom- 
bre,  tutli  por  sol,  qoya  i>or  casa,  kunni  iwr  oreja  y  alf^unas  pocas 
nuis,  tienen  paralelas  no  muy  lejanas  en  dialectos  patagones. 
Por  ejemplo,  segun  Musters,  los  patagones  se  llamaban  tsonica 
para  significarse  comohombresy  chuinaoHhuim  lia  sido  indica- 
do  por  varios  como  su  palabni  j)ara  expresiir  sol.  A  Uro  qoya, 
ea^a,  corresponderia  i)atag6n  kou  6  cocha,  y  ^  kunni  oreja,  coa- 
na  6  jene,  shene,  seg6n  diferentes  voeabularios  (2).  Aceptan- 
do  estos  paralelos  como  fundados,  qnedarian  siempre  como  ex- 
plicacion  i)osible  las  relaciones  indirectas  mediante  otras  len- 
guas  orientales  como  el  Movima  6  Mosetene  que  participan 
en  las  mencionadas  paralelas.  Pero  tales  semejanzas  ademas  de 
ser  interesantes  por  indicar  relaciones  con  dialectos  orientales 
de  ubicacion  muclio  m^  septentrional,  que  de  otra  manera  no 
se  explican  todavia,  nos  indican  al  mismo  tiemiK)  que  naciones 
primitivas  de  la  altiplanicie  no  estuvieron  nunca  en  sua  asien- 
tos  tan  recluidas  i)arA  no  liaberse  comunicado  con  otras  de  los 
valles  y  planicies  orientales,  relaciones  que  directa  6  indirecta- 
nu'nte  ])(m1i;iii  csteiiderse  liasta  tribus  meridionales. 

2.  Periodo  de  la  alfareria  draconiana,  —  Ijji  civilizaci6n  de 
la  alfareria  dracimiana  en  la  Argentina  estii  representada  \\ot 


(1)  Brintox,  The  american  raeey  piCginaii  364-365. 

(2)  Compiiresc  Danikl  G.  Bkixtox,  Studim  in  awurican  Innguageit,  p.  49. 
CoiupiSrciise  tanibi^n  en  cl  liij^ar  citmlo  los  palabraii  retvpectivas  :  nariz 
(aro  :  osa),  iiiaiiu  (uro :  qara),  homhre  (uro  :  Uqitjf  niujer  (uro  :  lkmH),y  otran. 


—  518  — 

vasos  pintados  y  grabados,  fragmentos  de  ellos  y  un  gran  nu- 
niero  de  objetos  de  piedra,  labrados  todos,  en  cuanto  se  sabe, 
reunidos  en  las  colecciones  del  Museo  de  La  Plata. 

Al  movimiento  general  de  los  antiguos  estilos  peruanos  co- 
rresponde  de  una  manera  sorprendente  el  que  se  observa  en  la 
evolucion  de  los  estilos  del  noroeste  argentino.  A  las  figuras  de 
concepcion  muy  libre  de  Proto-i^azca  y  Proto-Ohimu  correspon- 
den  las  de  los  vasos  draconianos;  en  la  Argentina,  figuras  de  con- 


Fi<I.  1. 

cepcionno  menos  libre  a  las  figuras  severas  de  Tiahuanaco, 
bien  pueden  ser  comx^araradas.  El  estilo  geom^trico,  caracteris- 
tico  para  muclios  artefactos  del  periodo  de  Tialiuanaco,  se  repite 
de  una  manera  niuy  parecida  en  la  alfareria  ])reincaica  calclia- 
(jui,  y  su  car^cter  pronunciado  se  modera  a  niedida  que  se  acer- 
ca  de  los  siglos  inmediatos  de  la  civilizacion  de  los  Incas. 

Cualquiera  que  liaya  visto  el  vaso  de  Blarney  (1)  (fig.  1)  se 
liabra  quedado  sorprendido  por  su  extraordinaria  finura,  t^cnica, 


(1)  Comp^rese  S.  A.  Lafuxk  Qukvkdo,  Tipos  de  alfareria  calchaqui,  p;i- 
gina  363. 


t'oniial  y  (h'conitixa  (|iu>  no  ticiio  rival  en  niiiKUii  pKMliicto  <1< 
pen'odos  iMKstiMiorrs  del  nonu'ste  ari^eiitino.  Kn  t<Ml«»  v»o  hv  Io 
puede  eoniparar,  como  otros  parecidos,  86I0  con  vaM08  do  Protn- 
Nazca  y  quiztv  tambi^n  de  Proto-Cliim(i.  La  Hgiini  de  hu  oriia- 
inontacidn  al  lado  de  las  tfpicaH  de  Proto-Nazca  (fig.  2)  Hor- 
l>rende  por  el  paralelisino  de  sus  eanicteres  genei-alen.  Ku  ainbas. 
la  base  de  la  deconicioii  estii  formada  por  un  drafr(^n  veriiiifoniie 
(pie  consiste  de  un  cueri)o  arbitrarianiente  torcido  y  provisto  de 
extremidades  laterales  y  de  una  cabeza  sobrepuesta,  vista  de 


Kip.  *-•. 


frente  y  de  caracter  semiliumano.  La  torma  y  la  oniaineiitjicioii 
fantastica  de  las  caravS  tambien  puede  servir  i)ara  la  compara 
ci6n.  El  canal  estomacal  del  venue,  en  Proto-Nazca  se  lialla  vv 
llenado  con  caras  de  diferente  cariicter  6  con  bolitan,  y  en  lat}  fig  u- 
i-as  draconianas  argentinas  reemplazado  |M)r  un  relleno  consis- 
tente  en  ovalos ;  el  ornamento  del  cuello  del  vaso  Blaniey  se  repi- 
te  de  un  niodo  nuiy  parecido  en  vasos  de  ornanientacion  geoni^ftri- 
ca  de  Proto-Nazca.  Liis  gnmdes  seniejanzas  en  andms,  de  canic- 
ter  general,  prepondenin  sobre  los  puntos  de  iliferencia  (pie,  {wr 
otra  parte,  no  faltan. 


—  520  — 

Otros  vasos  draconianos  muestran  figuras  con  caras  mono- 
culas  sumamente  fant^sticas  ciiya  impresion  general  recnerda 
las  caras  monoculas  igualmente  fanMsticas  en  muchos  de  los  va- 
sos de  Proto-Nazca. 

Los  vasos  grabados  del  tipo  draconiano  argentlno  presentan 
otras  tantas  paralelas  que  tampoco  deben  pasar  desapercibidas^ 
como  las  colas  de  los  animal es  que  terminan  en  cabezas  de  ser- 


v-\ 


Vi(r.    -.i. 

pientes  (1),  detalle  repetido  de  una  manera  muy  parecida  en 
innumerables  figuras  de  los  vasos  Proto-Nazca  y  Proto-Cliimii 
(comparese  tambi^n  fig.  4);  la  representacion  pldstica  de  una  mu- 
jer  que  carga  un  vaso  (2),  motivo  por  si  mismo  dificil  en  una  al- 
fareria  incipiente,  pero  que  corresponde  ii  muclias  figuras  del 
mismo  caracter  de  aquellos  periodos ;  los  gorros  rei)resentados 


(1)  Lafoxk  Qukvedo,   Tipos.  plancha  V. 

(2)  Ibidem,  planchji  XI. 


—  521  - 

i'li  lijrunis  hu maims  (pit*!  t\v  uii  pito  con  proycccion  de  8U  eiib<»- 
za  aUelaiitt*  y  «los  triaiij^ulos  Holm'saliiMitvH  eiiciina,  Hff.  3)  icl^^n- 
ticos  en  au  forma  con  loa  reprenentAdoH  en  muchoH  vanoH  Proto- 
ChimCi  (fig.  4-7). 

Es  dificil  creer  que  tantan  seniejanzaA  cercanaa  puflie^en  ha- 
ber  t^nido  por  fondo  solo  paralHisinos  casuales. 

El  estilo  druconiano  en  la  Ar/?entina  liabr^  sido  de  Uxla  nia- 
nera  de  origen  extrano.  Asi  sdlo  se  expliea  la  rApida  tranHfor- 


Fljt.  4. 


niacidn  de  las  fifjnras  draeonianas  conipletas,  en  nn  entile  zoo- 
morfo  (Thierornamentik)  que  muclios  de  los  va808  demueHtran. 
Tales  estilos,  caracterizados  i>or  la  desmenibraci6n  de  Ian  fijn»- 
ras  y  la  repetici6n  eontinna  <le  sns  partes  como  elenientos  d«» 
otros  (1),  siielen  ser  la  consecuencia  de  la  transplantacion  di» 
estilos  figurativos  de  regiones  de  mayor  civilizacicSn,  &  otras 
<le  cultura  msis  baja.  Las  figuras  no  fneron  entendidas  en  el 
iinevo  ambiente  y  por  eso  degeneran  desnbstanci^ndose,  y  so- 


(1)   Soph.   MCLI.KK,    hie   Thinonntmrnlik   im    .V«»;f/*M.     I'lhryn.    rou  ./.    .Vr«- 

tor/t  1881,  piigina  4  y  Higiiieiit^'H. 


breviv^en  solo  eu  partes  desmembradas  que  se  repiten,  coiiibi 
nadas,  con  otras  de  diferente  sentido. 


En  su  Viaje  arqueologico,  el  senor  Lafone  Quevedo,  reproduce 
(pag.  14)   un  fragmento  de  una  taza  grabada,  de  Tinogasta. 


illrl^ 


Fijr.  0. 


Identico  en  la  t^cnica  con  los  otros  vasos  draconianos,  difiere 
de  ellos  en  el  estilo  de  su  figura  (fig.  8).  iSsta  por  su  parte  tiene 


-  ft38  ~ 

luiu'lia  somejaiiza  oKtiliHtica  y  taiiibit'ii  en  detallcs  con  las  rev 
pre8<»ntaciones  del  estilo  de  Tialinaiiaco.  Ob8<»n*ese  la  iK)Hici6n 
bastante  equilibnida  de  la  fl^ura  liunianaf  hu  cara  cna<lrada ;  el 
anna  bacilar  y  la  cabeza  liuniana  coino  trofeo  ^  hu  lado.  Miiy 
parecida  es  de  este  punto  de  vista  la  fljarura  <le  un  tejido  hallado 
en  Anc6n  y  reproducido  por  W.  Keiss  y  Stiibel  en  la  jiA^ina  50 
de  su  obra  sobre  aquella  necroiwlis  (fig.  9). 


Fitf. 


Todas  esta>  ^t*im-j;iii/.aN  \  paralclas  liablaiiau  .^ulitii*ni«'  ih.i 
si  mismas  y  en  favor  de  relaeiones  antij^^uas,  si  la  distaneia  iiia> 
6  menos  de  300  leguas  entre  los  pantos  finales,  la  regidn  de  Naz- 
ca  y  la  provincia  de  Catamarca,  uo  fiiera  un  impedimento.  Liis 
antigiiedades  de  todo  el  sudoest^  8udamerio4ino  son  cx)nocida8 
solo  muy  fnigmentarianiente.  No  sabenios  qu<»  descubrimientos 
en  toda  esa  zona  todavia  nos  esiH*ran ;  |)or  eso  debemos  apren- 
der  m^s  bien  de  los  lieclios  que  formar  teorias  sobre  distancias. 
Pero  aimque  faltan  todavia,  los  eslalxines  intermedios,  varios 


—  524  — 

indicios  nos  enseiian  que  la  ley  de  diatancias  ba  sido  qiiiza 
mas  exacta  en  el  continente  siidamericano  que  en  otras  partes 
del  mundo.  Doscientas,  tresclentas  liasta  quinientas  leguas 
significaban  a  veces  muy  poco  en  las  relaciones  entre  las  nacio- 
nes  sudamericanas. 

Los  Incas  en  sns  conquistas  de  Chile  y  del  Ecuador,  vencieron 
dlstancias  de  400  leguas.   La  civilizacion  de  Tiahuanaco  llego 


Fig.  «. 


por  el  norte  hasta  la  provincia  de  los  Canares,  cerca  de  300  le- 
guas del  punto  de  su  origen  (1).  A  Pacliacamac  peregrinaron  los 
indios  desde  dlstancias  de  300  leguas.  Los  Collahuayas  con  sus 
bolsas  de  medicina  marchan  todavia  hoy  dia  desde  el  norte  del 
lago  Titicaca  hasta  Buenos  Aires,  recorriendo  450  leguas  desde 
su  punto  de  salida.  Los  Chimiis  importaron  durante  miles  de  aiios 
conchas  y  caracoles  (Spondylus  pictorum  y  Gonus  Fergusoni)  de 


(1)  F.  GoxzALKZ  SUAREZ,  Hhtoria  general  del  Ecuador,  1892,  Atlas, 
liimina  II  con  pagiiia  57  (plaucha  de  oro  con  repre.seutaci6n  de  una  de  las 
fignras  laterales  de  la  gran  portada  de  Tiahuanaco). 


—  r.25  — 

los  mares  tropicak's,  dcscU' Colombia  en  el  iiortts  distril)iiyeiido- 
les  (lespu<'»s  por  todo  el  Peru  liasta  el  Hur  lejano.  PiedruH  para 
amarrar  anzuelos  de  forma  ideiitica,  ne  usaban  en  los  valleH  cen- 
trales del  Peril,  por  ejemplo  en  Pacliac^imae,  come  ii  distancias 
de  200  y  300  lejjuas  en  las  cost  as  eliilenas  (1).  Uu  vaso  del  perio- 
do  de  Tiali  liana  CO  encontrado  en  Copiap6  (2),  es  id^ntico  d  los 


Fi;r.  9. 

qae  constantemente  se  liallan  en  el  valle  de  Lima;  nn  vaso  ha- 
llado  en  Pesorca  (3)  es  en  su  forma  igiial  {\  muclios  de  los  que 
proceden  de  los  valles  del  norte  del  Peru. 

Gonsiderando  todo  esto  no  creo  iinposible  que  civil izaciones 
del  antij^ruo  Per(i  tan  lejano  liayan  tenido  influencia  en  los  valles 

(1)  J.  T.  Mkdina,  Lou  abortgenet  de  Chile,  1882,  fignm  92. 

(2)  Ibidem,  figura  164. 

(3)  Ibidem,  figura  175. 


de  la  Cordillera  argentina  y  espero  del  porvenir  la  aclaracion 
de  los  indicios  que  existeii. 

3.  Periodo  preincaico  calchaqui.  —  Este  periodo  esta  caracte- 
rizado,  como  liemos  visto,  i3or  los  vasos,  urnas,  tazas,  etc.,  en- 
coiitrados  en  los  cementerios  de  Santa  Maria,  Quilmes,  Amai- 


Fig.  10. 

cha,  y  otros  parecidos.  Se  incluyen  entre  los  objetos  caracteris- 
ticos  de  este  periodo  muclios  objetos  de  cobre,  como  campanas, 
placas  pectorales,  discos,  las  mas  curiosas  de  las  hachas  y  ce- 
tros  de  mando  (1),  muchos  objetos  labrados  de  madera,  como  es- 

(1)  Coinp^rese  J.  B.  Ambuosetti,  El  hronce  de  la  region  Calchaqui,  Anales 
del  Museo  Naoional,  tomo  XI,  Buenos  Aires,  1904,  pagina  236  y  siguientes. 
Una  de  las  hachas  de  mando  fu6  encontrada  en  la  Casa  Morada.  (Ambro- 
SETTi,  Sepulcro  de  La  Paya,  Anales  del  Masco  Nacional,  tomo  VIII,  pagina 
123  ;  compdrese  tambi^n  Ambiiosi*:tti,  La  Paya,  pagina  47.) 


IMM'ialnuMiti'  las  ^  tahlctas  <U'  otniwlii  .'  \  Uks  «<  csrarilicadoreil*, 
auiKiuo  (>s  posiblc  (j[U(>  alguiios  (1<;  Ioh  ultiimm  liun  alcanzado  el 
perfodo  iucaico  (1). 

fil  tipo  muA  antiguo  de  l<m  vasoH  jmrece  el  con  oniainent4i- 
ci6n  geom^trica  severa,  coino  la  ttrna  funcraria  representada 
por  I^afone  Quevedo,  Tipoit,  planclia  II  (vea««  fig.  10,  abajo)  (2), 


Ki;:. 

ciiyos  elenieiitos  principales  de  ornameiitacion  Hon  lineaa  escale- 
rada8,  fajas  trauRversales  aeoiiipanando  ti  aquellaM  y  Ji;/tmaiil^- 
trones  de  Iinea  recta.  E»  por  eso  un  tii>o  muy  i>arccido  que  fle  ex- 
tendia  en  el  periodo  de  Tialiuanaco  hasta  la  regi6n  de  Ilo  (fig.  11) 

(1)  Asf  podria  parecer  segihi  la  Uei»cripfl«'»ii  <lfl  conttMiido  del  viitierro 
nuniero  189  (La  Paya,  ptfg.  269). 

(2)  No  me  pareco  inipoHibln  que  el  tipo  de  tiniAM  fnnerariaa  como  el  re- 
preHeiitado  por  el  seDor  F.  P.  Moreno,  en  nti  Krploraci6m  arqtimUgUM  de 
Catamarca,  RevUta  del  Mtueo  He  La  Plata,  \,  1M!U,  piigtiia  1),  de  SattU  Ma- 
ria, fomia  UD  eslalxiu  dodesarrollo  interinedio  entre  lea  raaoa  draconianoa 
y  las  timas  del  tipo  figora  10.  Compiirese  la  aainietrfa  de  la  oniamentacidn. 
Hay  aqitf  uu  problcnia  que  inereee  la  atencion  de  \on  arqne6Iog<M. 


-  528  — 

y  Arequipa  (fig.  12)  (1),  y  por  el  otro  lado  a  la  region  de  Ata- 
cania  y  a  otras  partes  vecinas  de  Chile  (2).  El  area  angosta  y  la 
relativa  contemporaneidad  de  los  objetos  correspondientes  (jue 
I^roceden  de  la  Argentina  y  de  la  region  limitrofe  entre  Boliviana 
y  Peruana,  hacen  suponer  que  hubo  relaciones  antiguas. 

Entre   los    objetos   comunes  de   Tialiuanaco   faltan   los   de 
juadera  porque  el  clima  desfavorable  no  los   ha   conservado, 


Fi-.  i: 


l)ero  muchos  objetos  figurativos  de  madera,  labrados  en  el 
•estilo  de  esta  localidad  y  conservados  en  los  cenienterios  de  la 
eosta,  nos  dan  la  prueba  de  que  otros  iguales  no  liabran  faltado 
en  Tiahuanaco  en  tiempo  antiguo.  Kepresentan  general  niente 
animales  misticos  y  figuras  humanas  en  diferentes  posicionea, 
uiuy  parecidos  a  aquellos  labrados  en  objetos  de  madera  que  se 

(1)  Comparese  taiubi^u  Kultur  und  Industrie  audamerikanischer  Vlilkcr, 
parte  I,  plancha  11,  figuras  3-4,  10  ;  planchall,  figuras  7-9;  plaucha  25, 
figura  19  ;  plancha  26,  figura  3.  De  la  region  de  Arequipa.  en  el  Museo 
Nacional  de  Lima. 

(2)  Compiirese  la  coleccion  del  senor  A.   Echeverria  y  Reyes  en  Antofa- 
.gasta  ;  J.  T.  Mkdina,  Ahorigencs  de  Chile,  Atlas,  etc. 


-  599  - 

ban  (MU'ontrado  en  Ioh  entierros  untiK"OH  de  la  ciu(la<l  de  Ia% 
l*aya.  Por  ejempio,  una  flgura  como  la  reprodiunda  en  la  flgura 
13,  que  fii<^  encontrada  en  las  niinas  de  Gran  Cliimti,  cerca  de 
Supe,  puede  ser  comimrada  inuy  bien,  en  muclioH  de  huh  detallen, 
<'on  los  ornanientos  de  objetos  de  La  Pay  a  y  de  Qniline.H  (1). 


Fig.  13. 


Mny  (?aracteristi(ta  para  objetos  de  este  perfo<lo  argentino 
en  madera  y  cobre,  en  una  conibinacion  de  do8  6  hasta  de  tres 
fijrnras  (2).  Comparese  Uvmbien  la  figura  14  (3).  finta  nos  recuer- 


(1)  AMHRosKTri,  La  Paya,  iigura«  p((giiiM  366,  376.  37n.  i>t<v  :  \ota»  de 
arqueologia  calchaqni,  Hgara  25. 

(2)  AMitRosK.rri,  La  Papa,  flguras  pitginas  208,  501,  506  ;  el  inencionado 
olnjeto  (le  Qiiiliiiu.t  (Xotas,  fig.  25) ;  Bronce  oalckaqmi,  fignras  piCginiui 
273-278. 

(3)  Una  placa  pectoral  entregada  por  el  aotor  al  Mnaeo  de  BerUo. 


—  530  — 

(la  estrechamente  a  las  composiciones  sim^tricas  con  tres  gru- 
pos^de  figuras  que  son  caracteristicas  para  Tiahuanaco,  como 
por  ejemplo,  en  el  relieve  de  la  gran  porta  da,  en  un  pano  pin- 
tado de  este  periodo  encontrado  en  Pachacamac  (1)  y  otros. 

La  cruz,  como  simbolo  religioso  de  dominio  general  en  las 
antiguas  civilizaciones  americanas,  aparece  sin  embargo  solo 
en  algunos  vasos  de  Tialiuanaco  (2)  y  en  las  ligurasdenn  objeto 
de  la  Paya  (3)  sobre  la  frente  de  caras  humanas. 


Fig.  14. 

En  Tialiuanaco,  en  los  valles  Calcliaqui  (La  Paya,  Quilmes, 
etc.)  y  en  Atacama,  se  usaban  tablitas  cliatas  de  forma  rectan- 
gular de  madera  y  piedra  que  el  seiior  Ambrosetti  ha  llamado 
«  de  ofrendas  ».  De  Tialiuanaco  se  conocen  de  estoshasta  aliora 
cuando  menos  oclio,  todas  de  piedra  gris,  con  mango  ancho, 
chato,  grabado  en  el  estilo  de  aquellas  ruinas  (ejemplo  figaras 
15-16)  (4). 

(1)  Uhlk,  Pachacdniac,  plancha  4,  figura  1. 

(2)  Kultur  u.  Industrie,  parte  I,  plancha  11,  iignra  2  y  otras. 

(3)  Ambrosetti,  La  Paya,  figura  271. 

(4)  Debido  it  la  amabilidad  del  director  seuor  Hauthal  puedo  reproducir 
aqui  estos  objetos  del  Roemer-Museum  de  Hildesheini.    Se  conocen  dos  qne 


-  Ml  - 

Tablitas  do  fonii;i  r«Mii|»U'iami*nt*«  iiloniifji,  |H-ro  dr  iiunlfra  y 
sill  lo8  omumentos  ;;rabados,  se  lian  (Mnonf  niilri  in  la  rogi6n  do 
Atacama  (1),  quiz/i  tambi^n  en  el  n<>i  utino,  lo  quo 

prueba  lo  estreclio  de  las  relaciones  entre  Tialiuanaco  y  aqae- 
Has  provincias  moridionales  en  el  nsodeaqtiellos  objetOH.  Pue<le 


Fig.  15. 


ser  qne  hnbiese  tambidn  en  Tialnianaco  tablitas  de  madera  con 
figiiras  labradas,  como  lo.s  correspond ien tea  objetos  argentinos. 
Pero  la  destruccion  de  todos  objetos  de  madera  en  Tialiuanaco 


86  encontraban  en  la  colecci6ii  del  doctor  Maccei  en  La  Pax,  en  1894 
(ahora  probablementc  en  algdn  museo  do  Enropa),  dos  maugas  qnebradaa 
de  tablitaa  ignales  en  el  AMHseum  of  Science  and  Art*  en  Philadelphia  (Oh 
Uoddn  «  Ukle*  de  Tiahuanaeo),  nna  adqnirida  por  el  doctor  Debenedetti  en 
La  Paa,  1910,  otra  qne  se  encnentra  todarfa  en  Ornro,  etc. 

(1)  Una  en  el  Mnseo  Nacional  de  Santiago  de  Chile,  y  otra  en  Antofa- 
gaeta  en  poder  del  sefior  Anfbal  Echeverrfa  y  Rayee. 


532 


y  la  falta  de  las  tablitas  en  los  cementerios  de  la  costa  pe- 
ruana (1)  hacen  imposible  averiguarlo. 

Con  mucha  razon  comparo  el  sefior  Boman  las  tablitas  mas 
grandes  de  madera  usadas  por  los  Munduructis  (2)  en  el  Brasil 


16. 


para  moler  narcoticos  que  despues  inhalan  por  la  nariz,  con  las 
« tablitas  de  ofrenda  »  de  la  Argentina,  pero  con  demasiada  cau- 
tela  se  restringio  4  deducir  de  este  paralelismo  solo  el  uso  de 


(1)  El  senor  E.  Boman,  Antiqaitds  de  la  region  andine,  p^giua  651,  nien- 
ciona  una  tablita  de  madera  de  una  coleccidn  del  Bajo  Peru,  indicaciou 
que  sin  definici6n  m^s  clara  de  la  localidad  escasea  de  valor. 

(2)  Von  Spix  u.  von  Martius,  Beise  in  Braailien,  1831,  III,  pagiua 
1318,  con  atlas,  figura  61. 


-  688- 

las  tubliUiH  rcetangulureM  nrf^iMitinHH  pam  tnoler  Hitbstanoias 
iiuuMzuH  (1).  En  mi  tnibiijo  sobre  tin  tulm  puni  tomar  rapi*  lia- 
Ihwlo  on  Tialniuntico,  nienciono  el  panileliHnio  cpie  presentan, 
t'lu'ia  (le  los  instruniontfKs  iU»  primer  onlen  (tubcw),  Ioh  inHtni- 
mentos  seeundarios  usados  en  el  ejereieio  de  esta  costumbre  (2), 
y  lo  qne  no  dije  alhi,  es  lo  signiente  sobre  el  uso  de  Uih  tablitaM  do 
los  Mun<lurnc<i8,  lo  cual  explie^i  \wv  »i  mismo,  el  de  la«  tablitan 
rectanfj^nlares  de  Tiahuanaeo,  valles  Caleliaqui  y  Atacama;lian 
servido  pam  moler  e  inhalar  narc6ticos.  El  U80  de  naredticos 
tornados  por  la  iiariz  es  positivamente  eomprobado  en  cuanto  li 
varias  j)artes  de  la  Argentina,  tanto  en  tiempo  antijjno  comoen 
tienipo  mas  moderno.  A  esas  regiones  hay  que  agregar  aliora  Ior 
valles  de  la  Cordillera.  A  esta  Iwplicacion  no  presenta  dificultad 
la  ornamentacion  figurativa  de  las  tablitiis,  4  la  que  Ambrosetti 
atribuye  una  significacion  religiosa,  pues  narcoticos,  incluyendo 
el  rape,  en  muclias  partes  de  America  se  usaron  en  los  ofieios 
religiosos  para  provocar  alucinaciones,  etc.  Parece  que  en  la  Ar- 
gentina faltan  los  tubos  pam  tomar  los  narcoticos  |K)r  la  nariz, 
pero  para  Tialmanaco,  estji  costumbre  e«tA  comprobada  i)or  un 
ejemplar  de  luieso  encontrado  en  aquellas  ruinas.  Pero  del  con- 
tenido  de  los  entierros  de  La  Paya  descriptos  por  Ambrosetti, 
se  puede  derivar  que  la  mayor  part«  de  los  escarificadores,  ins- 
trumentos  llamados  asi  por  LelimannNit«clie  (3)  jwr  ser  desco- 
iiocido  su  uso,  fueron  encontrados  con  «tablitas  de  ofrendas*  en 
los  mismos  entierros,  lo  quo  obliga  4  considerarlos  como  los  ins- 
trumentos  tnbulares  que  faltan.  Si  quedan  todavia  algtinas  pre- 
guntas  sobre  el  uso  de  los  instrumentos  de  esta  clase,  su  solu- 

(1)  £.   BoMAN,   Antiquity  de  la  region  andine,    Parfs,  1908,  ptfgina  653. 

(2)  Bulletin  of  the  Miueum  of  Science  and  Art.  Filftdelfia,  1898, 1,  iiAmero  4, 
pdgiua  16,  nota  1. 

(3)  Lrumann-Nithchk,  (<ii>ilnfjn  de  Ian  anttgUedode*  de  te  j»rov<iiei«i  de 
'/iijujf,  coneerradae  en  el  Mii^>„  d.  La  Plata.  Repittm  dd  Mm$eo  ie  La  Plata, 
XI,  1899. 


—  534  — 

cion  debe  esperarse  de  investigaciones  futuras  que  no  afectan 
la  determinacion  general  de  aquellos  aparatos. 

Las  Memorias  de  Montesinos  favorecen  la  idea  de  que  nacio- 
nes  argentinas  invadieron  en  un  cierto  periodo  la  altiplanicie 
boliviana.  Tales  Invasiones  de  naciones  del  sur  en  provincias 
del  norte,  pueden  haber  producido  un  cierto  acercamiento  y  re- 
laciones  entre  las  poblaciones  argentinas  y  las  de  Tiahuanaco, 
pero  no  podran  explicar  el  desarrollo  de  las  civilizaciones  del 
norte  por  las  influencias  recibidas  de  la  Argentina.  Las  civiliza- 
ciones peruanas,  coherentes  por  su  desarrollo  entre  si  mismas, 
tenian  una  base  mas  amplia  y  probablemente  tambien  raices 
mas  profundas  en  el  Peru  mismo  que  las  del  noroeste  argenti- 
ne en  la  Argentina.  Ademfis  liemos  visto  que  es  muclio  mils 
probable  que  el  periodo  draconiano  en  la  Argentina  descienda 
de  civilizaciones  peruanas  que  lo  contrario.  A  la  invasion  de 
tribus  argentinas  en  Bolivia  corresponde,  por  otro  lado,  un 
movimiento  contrario,  una  entrada  de  Aimar^s  en  la  Argen- 
tina, garantizado  por  varios  nombres  geogr^ficos  que  s61o  se 
pueden  explicar  de  eata  manera.  El  cerro  Aconcagua  (mejor 
Ancocagua,  segun  escritores  cliilenos)  entre  Chile  y  la  Ar- 
gentina, Ueva  el  mismo  nombre  como  un  antiguo  santuario 
aimar^  en  la  provincia  de  los  Canas  (region  del  valle  del 
Vilcanota)  (1)  formado  de  aimara  hanq^o,  bianco,  y  caliua,  que 
se  repite  en  nombres  aimaras  de  diferente  car^cter  (2).  De 
origen  parecido  es  el  nombre  de  la  sierra  de  Aconquija  (mejor 
Anconquija,  segun  Lafone  Quevedo  (3),  que  contiene  en  su  pri- 

(1)  CiEZA,  Croniea  del  Peru,  I,  capitulo  98. 

(2)  Comp^rese  por  ejemplo,  Apocaua  (nombre  de  un  cacique),  Informacio- 
nes  acerca  del  Senorio  (Coleccion  de  libros  espaTioles  raros  y  curiosos,  vol.  XVI) 
p^gina  241.  V6ase  tambien  muchos  nombres  geogriificos  bolivianos  con 
Anco,  en  Manuel  V.  Ballivian,  Diccionario  Geogrdfico  de  Bolivia,  1890, 
p^gina  5  y  siguientes. 

(3)  Samuel  A.  Lafone  Quevedo,   Londres  y  Catamarca,  Buenos  Aires, 


ineni  parte  la  misina  palubra /m/if/'o,  bianco,  pucsta  sin  dudu 
l)(>r  la  blancum  de  la  uieve.  NoinbreH  coiuo  Hua<;liip{iM  (1),  Pjy- 
sipas,  Chuquiagf)  (2),  Chicoana  (3),  pneden  8erde  origen  aimahi 
y  desiH^ndientes  del  mismo  i)erfodo,  pero  no  son  necesariaM  para 
corrobonir  la  antijjna  entracla  de  Ioh  ainiar^B  on  la  Argentina, 
suticientemente  [2:anmtiza<la  ]>or  atpiellas  etiniologias. 

4.  El  periodo  de  hs  inc<iH,  —  Las  pruebas  de  laH  influeucian 
incaicas  en  la  Argentina  8on  tan  numerosas  y  tan  claras  qae  no 
86  le  ocurriria  a  nadie  ponerlas  en  dnda  6  obligar  ^  otros  ^ 
probarlaa  de  nuevo,  si  el  seuor  Ambrosetti  no  hubiese  ensayado 
cambiar  el  rumbo  de  la  cuestidn,  aseverando  la  importaci6n, 
l)or  Chile  de  los  objetos  que  consideramos  como  incaicos.  Para 
su  aseveracidn  se  apoya  en  hallazgos  de  conchas  marinas  del 
Paciflco,  encontradas  en  las  mismas  tumbas  como  los  vasos 
incaicos,  y  en  un  supuesto  estilo  chileno  de  muchos  de  los  vasos 
incaicos,  comparando  para  eso  un  vaso  hallado  en  Freirina  (4). 

Aunque  seria  dificil  entender  c<Smo  tales  vasos  incaicos,  con 
ornamentaei6n  supuestii  chilena,  hubiesen  llegado  en  tanto  nd- 
mero  precisamente  4  La  Paya,  &  cuya  latitud  corresponde  en 
Chile  861o  la  4rea  seca  entre  Blanco  Encalada  y  Taltal,  se  puede 
<lejar  esta  cuesti6n  aqui  de  lado.  M^  imi)ortante  es  que  la 
presencia  de  conchas  del  Paciflco  en  entierros  de  La  Paya,  junto 

1888,  p^gina  211  ;  Te$oro  de  calamarqurkitimoK,  BnenoH  AircM.  1898,  pti- 
gina  27. 

(1)  Lafonk  Qurvkdo,  Tewro,  pligina  150  ;  taiiibi6ii  uonibre  de  hacienda 
y  de  nna  ciniUd  antigna  en  el  valle  del  Rimac,  antiguamente  habitada  por 
Aimar^s. 

(2)  Chaqaiago,  nombre  antigno  de  la  cindad  de  La  Paz  (mejor  forma 
que  Chnqiiiyapn). 

(3)  Nombre  de  un  {»ueWloen  el  pafs  de  1<m  Catuw.  Cikza,  obracit.,  capf- 
tulo  98  (ahora  Sicuani). 

(4)  Ambbosbtti,  La  Papa^  etc.,  p<giii«  56  y  aigalentM,  281,  518. 


—  536  — 

con  vasos  incaicos,  probaria  algo  en  favor  de  la  importacion  si- 
multanea,  si  estas  conchas  faltasen  en  otros  entierros,  especial- 
mente  m^s  antiguos,  lo  que  no  es  el  caso  (1).  El  vaso  de  Frei- 
rina,  liasta  ahora  el  unico  de  su  clase  encontrado  en  Chile, 
prueba  tanto  menos  la  existencia  de  un  periodo  de  tal  alfareria 
en  Chile,  cnanto  que  en  todo  su  car^cter,  fuera  de  algunos  deta- 
lles  incaicos,  corresponde  a  artefactos  noroeste-argentinos  del 
mismo  periodo,  y  los  detalles  de  el  que  para  Ambrosetti  pare- 
cen  de  tipo  chileno,  se  repiten  unicamente  en  vasos  argentinos. 
El  avestruz  dibujado  en  el  vaso  de  Freirina,  es  ahora  el  unico 
hallado  en  algun  objeto  Chileno,  mientras  es  tipico  para  la 
alfareria  calchaqui  de  todos  periodos.  For  eso  es  todavia  mas 
probable  que  el  vaso  de  Freirina  fuese  importado  de  la  Ar- 
gentina a  Chile,  que  asignarle  origen  autoctono  chileno.  Sor- 
prende  que  el  seilor  Ambrosetti  considere  los  animal  esreprodu- 
cidos  en  los  vasos  incaicos  «de  tipo  chileno »  como  elementos 
de  una  ornamentacion  forastera  despu(^*s  de  haber  reunido  ^1 
mismo  de  una  manera  tan  ilustrativa  todas  las  figuras  pareci- 
das  del  suelo  argentino  que  i)ueden  explicar  su  desarrollo  en 
la  Argentina  (2).  Como  elementos  de  ornamentacidn  forastera 
en  los  vasos  incaicos  de  La  Paya,  Ambrosetti  considera  las 
figuras  de  pescados  en  i>08ici6n  de  brincar  (3)  y  las  pequeiias 
figuras  de  cortas  lineas  en  forma  de  H  y  B.  Las  primeras  son 
un  ornamento  peruano  muy  comun,  exi  stent  es  en  muchos  pla- 
tos  incaicos,  en  tejidos,  en  las  pinturas  al  fresco  del  templo  de 
Pachac4mac  (4),  etc.  Las  figuras  en  forma  de  H  son  un  orna- 
mento sumamente  comun  en  platos  incaicos  y  representan  re- 
banos  enteros  de  llamas,  cuya  figura  abreviada  se  puede  reco- 

(1)  Comp^rese,  x>or  ejeinplo,  el  entierro  "bastaiite  anti<;no  nuinero  21. 

(2)  Sepulcro  de  La  Paya,  p^gina  142-143. 

(3)  Ambrosetti.  La  Faya,  pilgina  70. 

(4)  Uhlk,  Pachacdmac,  p.lgina  21,  figura  9. 


nocer  en  niucliUH  de  elhis  (1).  Probable  es  que  las  fljfuritas  en 
forma  de  E  tienen  nna  Hij^niflcacidn  incaica  parecida,  sea  qnc» 
represenUui  llanuus  conio  las  otras  fi  otro  animal,  como  avestru- 
cea.  Do  estn  maiiera  se  ve  que  en  todos  los  vasos  llamados  «de 
tii>o  cliileno*,  no  liay  nin^un  elemento  caracteristico  i)ara  jiro- 
duccionos  cliilenaM,  y  t^nlo  su  caracter  »e  analiza  como  una 
(M)nibinai!i6n  de  elementos  incaicos  c<m  argentinos.  En  vez  de 
probar,  i>or  su  ornamentaci6n,  su  importaci6n  de  Chile,  estos 
vasos  son  por  eso  mismo  una  de  las  pruebas  m^s  claras  de  las 
incipientes  influencias  del  estilo  incaico  en  las  producciones 
indigenas. 

Es  posible  solo  osta  explicacion  de  los  vasos  mencionados  de 
La  Pay  a.  Su  ornamentacion  representa  tanto  una  combinaci6n 
de  elementos  incaicos  con  indigenas  de  I^  Paya,  como  la  que  se 
ve  en  vasos  de  otras  partes,  por  cjcmplo  en  Tinogasta  (2),  que 
son  una  combinacion  de  elementos  incaicos  con  otros  locales.  El 
origen  chileno  de  los  vasos  de  La  Paya  excluiria  la  posibilidad 
de  que  vasos  incaicos  de  otras  partes  del  i>afs  TiM^strHscii  otros 
caracteres  locales. 

La  dominacion  de  los  Incas  en  la  Argentina  en  el  tiltimo  si- 
glo  prehispano  estA  probada  por  innumerables  nombres  geogr4- 
ficos  quese  refieren  A  ellos  (Incahuasi,  Caminodel  Inca,  Rio  del 
Iu(  ;i.  ("Msa  del  Inca,  Costa  de  los  Reyes,  etc.);  por  las  numero- 
sas  lioticias  sobre  la  marclia  de  los  Incas  por  la  Argentina  en 
su  conquista  de  Chile  (la  unica  direccion  por  la  que  iKxlian  en- 
trar  en  aquel  pais  defendido  i)or  regiones  des{>obladas  en  el 
norte);  i>or  la  descripcidn  del  camino  del  Inca  entre  Talina  y 
la  falda  oriental  de  la  sierra  cerca  de  Tucum^u,  por  Juan  de 

(1)  CompjJreftc  Kultitr  und  Indnttrif,  parte  I,  plancha  12,  fignra  7,  y  ma- 
chos vnsos  dc  la  niisiiia  cInHe  en  diferentes  miiseos.  A  la  inistua  categoriii 
perteiiece  el  plato  Kultur  und  Induntrie,  obra  cita<U,  plancha  11,  figtira  ir>. 

(2)  Coiiipiirese  la  coIecci6n  Uhle  en  el  Miiteo  de  Berlin. 


—  538  — 

Matienzo  (1) ;  i)or  muchos  otros  vestigios  de  caminos  antiguos. 
en  sii  apariencia  identicos  a  los  que  se  ven  en  muchas  partes 
del  Peru  (2) ;  por  fortalezas  erigidas  en  puntos  estrat^gicos,  las 
mas  veces  sobre  el  camino  antiguo  (como  en  Angostaco,  Puca- 
ra,  la  «Casadel  Inca»  cerca  de  Chilecito)  (3);  los  restos  de  va- 
sos  incaicos,  algunas  veces  muy  numerosos,  liallados  en  el 
recinto  de  aquellas  fortalezas  y  de  tamberias  antiguas  (Costa 
de  los  Reyes);  y  el  ntimero  extraordinario  de  objetos  incaicos 
esparcidos  por  todo  el  pais  en  todos  los  puntos  adonde  los  In- 
cas,  segun  parece,  ban  Uegado.  En  el  campamento  incaico  de 
los  llanos  de  Cbilecito  (« Oasa  del  Inca»)  recogi  toda  una  co- 
leccion  extensa  de  fragmentos  de  vasos  incaicos  y  una  bola  de 
piedra  (4) ;  en  una  antigvui  poblacion  del  rio  del  Inca,  cerca  de 
Tinogasta,  otra,  junto  con  mas  de  60  puntas  de  flecbas  de 
materiales  muy  diferentes,  muclios  retazos  de  talleres  de  muy 
variadas  clases  de  piedra,  muclios  fragmentos  de  crisoles  usa- 
dos  en  las  fundiciones  y  cerca  de  una  libra  de  plata  en  los  dife- 
rentes  estados  de  la  fundicion  (5).  Parece  que  una  parte  del 
mineral  de  plata  cortado  en  las  minas  de  la  Famatina  se  fiindio 
cerca  del  rio  del  Inca.  Tambien  en  La  Paya  deben  baber  sido 
numerosos  los  fragmentos  de  vasos  incaicos  4  juzgar  por  la 
cantidad  de  cabecitas  de  p^jaros  pertenecientes  d  platos  que  re- 


(1)  Belaciones  rjeogrdficas  del  Peril,  1885,  II,  Ap^ndice,  pfigina  xm  y  si- 
guieutes. 

(2)  Por  ejemplo,  el  «  camino  del  luca  »  al  sur  de  Tinogasta,  que  pasan- 
do  la  «  Costa  de  los  Reyes  »  conduce  en  la  direcci6n  de  la  Sierra  Famati- 
na, se  parece  en  todo  ft  caminos  conocidos  de  los  lucas  en  el  Peru,  como 
cerca  de  Huamachuco,  en  la  quebrada  del  rio  de  Pisco,  cerca  de  Atiqui- 
pa,  etc. 

(3)  Tambi6n  la  «  Casa  Morada  »  en  La  Paya  es  segiin  su  tipo  de  cons- 
trucci6n  (especialmente  los  nichos)  de  origen  incaico. 

(4)  En  el  Museo  de  Berlin. 

(5)  Todo  en  el  Museo  de  Berlin. 


-  589  - 

picstiita  Ambrosetti  (1).  LosobJeUxt  incaioot  hallados  en  la  Ar- 
gentina, son  bastante  ft^ecnentes  y  perteneoen  &  caai  todaa  las 

i-atojrorias,  por  cjemplo : 

Hachas  de  tres  clases  al  menos  (2),  oabezas  de  mixzm  en  ftirnia 
de  estrellas  (3).  cuchillos  6  tmnis  (4),  toi)08  (5),  cinceles,  pinces  y 
canipanillus  de  lata  doblada  (6),  agigaH  y  copas  de  madcra  ^ra- 
badas  (7),  vasitos  de  madera  y  barro,  en  forma  de  pjijaroH  (8),  etc. 
Todas  estas  cosas  son  identicas  y  prueba  de  entierros  penianos 
del  tiempo  incaico  6  de  ballazgos  argentinos.  Algiinos  de  ellos 
pueden  facilmente  ser  reconocidos  como  incaicos,  iwr  ejemplo, 
un  vaso  representado  iK)r  Outes,  que  ensefia  la  influencia  incaica 


(1)  Ambrosetti,  La  Paya,  p^gina  293. 

(2)  Ambrosetti,  Bronce,  pdginas  208,  212,  214,  215.  Fornias  id^nticaA 
en  colecciones  del  Ciizco,  del  Ecuador  (Kultur  und  Industrie,  I,  pi.  16).  El 
hacha,  Bronce,  p^gina  235,  fignra  52  es  tfpicametite  incaico  j  se  encnen- 
tra  de  manera  id6ntiea  en  colecciones  del  Cnzco. 

(3)  Bronce,  piigiua  234.  Comiin  en  colecciones  del  Cazco  y  en  entierron 
del  perfodo  incaico  (representaciones  en  el  Maseo  de  Lima). 

(4)  Bronce,  p^giua  205.  Esta  forma  de  caohillo  es  tfpicamento  incaica  y 
pertenece  ^  los  Incas  solos. 

(5)  Bronce,  p^gina  217.  Topos  id^uticos  al  de  fignra  31  a  se  li*o  enoon- 
trado  en  entierros  del  perfodo  incaico  en  el  valle  de  Lima,  ete.   (Ifoaeo 

Nacional,  n®  5185-86,  etc.). 

(6)  Bronce,  piCgiua  227,  fignra  43  a,  b.  Id^utioos  se  encontraron  en  entie- 
rros del  perfodo  incaico  del  valle  de  Lima,  loftjete  (Mnseo  Nacional,  n* 
5224-3423,  etc.).  For  eso  el  objeto  :  KnUur  mnd  Industrie,  I.  plancha  25.  fl- 
gura  13  es  tambi^n  incaico. 

(7)  Ambrosetti,  La  Pay  a,  piKginas  55  y  467.  Objetos  tamamente  comn- 
nes  en  entierros  del  perfodo  incaico  de  U  coeta  peroMia.  Varioe  de  ^eUw 
de  Cnzco,  Chincbn,  Lima,  en  el  Moaeo  de  Lima,  otroe  de  Ie»,  ete.,  en  San 
Francisco.  Comp^rese  tambi^n  UiiLB,  PodUetfaiae,  pUnehA  18,  flgnni  17, 
y  plancha  18,  fignra  14. 

(8)  Comp^rese  La  Paya,  p^gina  370,  n<>  2111.  Ignalee  eomnnee  en  entie- 
rros  del  perfodo  incaico  en  la  costa  del  Porfi.  valle  de  Lima.  Pachaci* 
mac,  etc. 


—  540  — 

solo  por  una  serpiente  en  relieve  (1),  6  un  vasito  cilinclrico  de 
madera  representado  por  Ambrosetti,  que  reproduce  la  forma 
de  los  morteros  Incaicos  en  tamauo  menor  y  sin  sus  asas  (2), 
6  los  palitos  de  madera  (3),  que  serian  tinicos  en  su  forma,  si 
an  numero  de  nueve  iguales  no  se  liubiesen  encontrado  en  un 
entierro  incalco  cerca  de  Tea  (fig.  17). 


No  cabe  pregimtar  si  los  Incas  dominaron  todo  el  pais  6  sola- 
mente  las  partes  adyacentes  del  camino,  liasta  que  podemos 
seguir  por  sus  artefactos  sus  liuellas  liasta  San  Juan,  punto 
que,  parece,  haber  recibido  su  Influencia. 


(1)  F.  F.  OuTES,  Alfarerias  del  noroeste  argentino,    1907,    plaucha  VII, 
ligura  7,  compiirese  los  morteros  de  piedra  del  Cuzeo. 

(2)  Ambrosktti,  La  Paya,  piigina  54,  figiira  31    (colecci6u  Centeuo    en 
el  Museo  de  Berlin). 

(3)  Sepulcro  de  La  Paya,  p.4gina  130,  A-C. 


SECCION  ETiNOLOGIA  GEiNEHAL 


ELINA  GONZALEZ  ACHA  D£  CORREA  M0RALE8  (Buknos  Aibm) 

FACULTADES  QUE  HAN  CONTRIBIllDO  A  DESARROLLAR  EL  EJERCICIO 

DE  LA  CAZA  ENTRE  LOS  PRLMITIV08 


Cuando  se  hace  referenda  d  las  huellas  dejadas  por  el  houi- 
bre  primitivo  6  por  sus  predecesores  niiis  cercanos,  se  em  plea 
con  frecuencia  la  siguiente  alocucion :  hay  trazas  de  un  tter  intc 
ligente,  expresion  que  fluye  naturalmente  de  nuestros  labios, 
porque,  entre  las  m^s  priraitivas  fonnas  de  la  familia  liumana 
y  el  resto  de  los  seres,  existe  un  abismo  que  se  exterioriza  en 
la  iniciativa  creadora  que  ha  llevado  al  hombre  no  86I0  &  usar 
en  8U  provecho  de  aquello  que  le  rodea,  coino  hacen  los  deni^M 
ani males,  sino  ^  modificar  y  perfeccionar  los  element(»s  de  que 
puede  disponer,  aguijoneado  por  innata  ambicidn  <1e  un  m^s 
all4. 

En  la  vida  de  muchos  animates  se  han  ballailo  clarasy  abun- 
dantes  manifestaciones  de  que  vibran  en  ellos  inteligencia  y 
pensamiento.  Gran  ntimero  son  capaces  de  aprender  muchaH 
eosas  |)or  la  educaeidn  y  hasUi  de  ser  penetrados  de  ciertos  sen- 
timientos;  el  espiritu  de  asociacidn  existe  no  s61o  entre  anima- 
les  de  una  misma  especie,  sino  entre  especies,  onlene«  y  clai^a 
diferentes,  asf  como  la  domesticacidn  de  una  especie  \wt  otra ; 
existen  asimismo  todas  las  pasiones :  odio,  traieidn,  espionaje. 


—  544  — 

robo,  asesinato  y  al  mismo  tiemijo  mucbas  virtudes,  pero  en 
todas  las  mas  sorprendentes  observaciones  que  al  respecto  pue- 
<le  liacer  la  entomologia,  se  not  a  siemi)re  que  en  el  animal  falta 
la  iniciativa  eonsciente  para  modi fi car  su  exist encia ;  todo  en 
ellos  parece  obedecer  4  un  fatal  empuje,  a  una  ley  de  conserva- 
tion, seleccion  6  extension  en  que  su  voluntad  y  su  intelectua- 
lidad  tienen  una  participacion  muy  debil,  mientras  que  el  liom- 
bre  x)or  la  aplicacion  de  esa  iniciativa  creadora  y  eonsciente,  lia 
liegado  a  regir  los  destinos  de  su  especie  y  una  de  las  manifes- 
taciones,  la  mas  primitiva,  una  de  las  que  seguramente  mayor 
importancia  ha  tenido  en  los  destinos  de  la  familia  liumana,  ha 
sido,  con  toda  seguridad,  el  haber  aumentado  sus  mediosdefen- 
sivos  y  ofensivos,  utilizando,  primero,  los  elementos  que  hallo  {\ 
mano  y  luego  las  armas  por  ('d  inventadas  y  paulatinamente 
l^erfeccionadas  para  roejor  adaptarlas  a  sus  necesidades. 

Inteligencia  6  iniciativa  empiezan  ya  con  los  precursores 
<iomo  el  tetraprothomo  quo  segiin  su  descubridor  el  doctor  F. 
Ameghino  vivio  en  una  epoca  anterior  al  plioceno,  el  cual  sabia 
<3mplear  el  fuego  y  hacia  gran  uso  de  ^1.  Anteriormente,  ya  en 
•el  horizonte  araucano  (edad  miocena)  se  hallan  vestigios  de  la 
industria  de  un  ser  inteligente. 

De  estos  lejanos  antepasados,  el  tetraprothomo  estuvo  en  con- 
•diciones  muy  favorables  para  evolucionar,  acausa  de  vivir  en 
una  llanura  como  la  pampeaua  donde  habia  gran  (;antidad  de 
4inimales  pequenos  de  que  con  facilidad  jwdia  apoderarse,  y  que 
no  tenia  enemigos  peligrosos,  pues  los  grandes  carniceros  del 
•eoceno  y  oligoceno  habian  desaparecido  aqui  y  aun  no  habfan 
penetrado  los  grandes  felinos  que  vinieron  despues  de  Norte 
America. 

Pero  si  estos  primeros  antepasados  nuestros,  tan  chicos,  tan 
•desprovistos  de  elementos  defensivos  naturales,  tuvieron  la  ra- 
ra  fortuna  de  no  tener  enemigos  peligrosos,  no  por  eso  dejarian 
•de  tenerlos  molestos  como  pudo  muy  bien  serlo  el  Amphicyon, 


—  546  — 

carnivoro  de  la  talla  de  nn  perm  niediaiio,  y  naturalincnte  ten- 
(Irian  que  octi|mrsc  de  elloH  para  alejarlos. 

Adetn^s,  no  i>or  ser  peqneHos  y  abundnntes  loR  animaleH  de 
que  se  aliineiitaba,  seria  tan  ftieil  su  apresamientoque  notnvie- 
ra  que  liacer  uso  del  in^enio,  por  nuiy  poco  (pie  fuora,  uiuclio 
m^8  cuando  esos  animales  babienclole  conocido  como  eneniigo^ 
empezaran  a  luiir  de  8U  vecindad,  de  modo  que  si,  como  dice 
Topinard,  el  uso  del  fuegoha  sido  jwsterior  al  de  elenientos  de- 
fensivos  y  ofensivoa,  el  tetraprotbomo  que  uso  anipliamentedel 
priniero  debe  baber  becbo  uso  de  los  sepnmdos. 

La  caza,  segun  Mortillet,  estaba  en  la  fuerza  de  las  cosas  y 
es  tan  antigua  que  ninguna  tradicion  liabladesus  principiosni 
de  la  inveucion  de  las  armas,  6  en  todo  caso  se  bace  referenda 
^  que  fueron  inventadas  por  bdroes  6  semidioses  como  en  la 
tradicion  de  El  baf  de  los  Onas  y  algunos  de  los  Guaicuriis. 

En  todas  partes  donde  tuvo  el  borabre  sus  paraderoa  mas  an- 
tiguos,  se  ballan  entre  los  restoa  de  su  industria  sea  guijarros, 
sea  bolas,  bondas  y  armas  cuyo  uso  ba  sido,  segun  el  doctor  F. 
Amegbino,  general  en  el  tiempo  y  en  el  espacio. 

Abora  bien,  mientras  los  animales  practican  la  caza  usando 
siempre  cada  especie  m^s  6  menos  los  mismos  medios :  fuerza, 
violencia,  traicidn,  fuerza  de  voluntad  6  especie  de  bipnotismo, 
el  bombre  ba  ecbado  mano  de  todos  los  medios  ejercitando  asi 
variadas  fiicultades  lo  cual  ba  debido  necesariamente  ejercer 
una  intiuencia  decisiva  en  el  progreso  de  su  evoluci6n. 

La  antropologia  nos  bac^  conocer  que  desde  los  remotes  an* 

tecesores  el  cr4neo  no  ha  cesado  de  crecer  y  bacerse  cada  vez 

m^vs  redondo,   proceso  al  que  el  doctor   Amegbino  denomina 

«  bacia  la  bumanizacidn  »,  y  no  sdlo  se  ba  agnindmlo,  dando  alo- 

jamiento  4  un  cerebro  mayor,  sino  que  parte  de  la  subatancia 

que  forma  ese  cerebro,  es  superior  ^  la  de  otros  animales ;  y  es 

claro  que  A  medida  que  el  cerebro  evoluciona  y  se  com  plica,  la 

facultAd  de  i)ensar  se  bace  mAs  ixxlerosa. 

as 


-   546   — 

El  tetraprothoino  como  hemos  diclio  no  tuvo  que  hacer  gran- 
des  esfuerzos  en  la  lucha  por  la  vida,  pero  sus  descendientes  no  se 
han  liallado  en  iguales  condiciones  :  I*'  porque  la  extincion  6 
alejamiento  de  las  pequeiias  especies  faciles  de  cazar,  le  obliga- 
ria  a  pensar  en  apoderarse  de  otras  mas  dificiles ;  2°  porque  la 
llegada  de  los  grandes  carniceros  cuya  vida  se  desarrolla  en  el 
pampeano  casi  6  conjuntamente  con  el,  le  liizo  pensar  seria- 
mente  en  defenderse  y  en  buscar  los  medios  de  librarse  de  los 
temibles  enemigos.  Esto  le  obligo  4  continua  vigilancia  respec- 
to  de  la  vida  y  costumbres  de  los  animales.  Su  vista,  oido  y  ol- 
fato  tienen  que  liaber  estado  directamente  interesados  en  ad- 
quirir  datos  concretos  respecto  de  la  futura  presa ;  le  era  forzo- 
samente  necesario  conocerla  no  solo  por  su  tamaiio,  forma,  co- 
lor, grito,  aullido  6  canto  si  que  tambidn  por  las  Imellas  que 
dejara  aqu^lla  y  ademds,  deducir  su  presencia  por  la  agita- 
cion  6  movimientos  que  la  presencia  de  esa  presa  produjera 
en  otros  animales. 

Tuvo  que  ejercitarse  adem^s  en  la  eleccion  de  material  para 
confeccionar  sus  armas,  en  la  forma  de  ^stas  que  como  dice 
Lubbock,  por  muy  toscas  que  fueran,  el  que  las  confeccionaba 
debia  tener  cierta  habilidad  para  elegir  por  ejemplo  el  silex  de 
las  flechas,  iiachas,  etc.,  y  ademds  para  dar  los  golpes  en  el  ta- 
llado,  y  mt4s  tarde  eleccion  de  maderas. 

Con  todo  esto,  su  atencion  ha  debido  trabajar  intensamente 
y  el  trftbajo  de  la  atencion  es  por  asi  decir  una  gimnasia  inte- 
lectual  porque  al  ejercerla,  en  este  caso  todos  los  sentidos  en- 
tran  en  actividad. 

Claro  est4  que  una  vez  lanzado  en  la  existencia  de  aventu- 
ras,  halagado  por  el  provecho  que  la  posesion  de  los  animales 
le  da,  no  se  detiene  el  hombre  y  lo  mismo  se  atreve  4  los  peque- 
fios  animales  que  ^  los  grandes  y  feroces,  no  solo  d  los  de  paso 
tardio  sino  4  los  veloces  y  ligeros,  4  los  que  viven  al  aire  libre 
como  d  los  que  tienen  cuevas  ;  he  aqui  que  la  inventiva  de  su 


-547  - 

imaginaoi6n  8oIicita<hi  por  factored  divenH)8  entra  enjue^o  para 
idear  las  diverstiH  formas  de  armas  con  que  acometer  sn  empre* 
8a ;  al  miaino  tieinpo  que  una  bnena  dosig  de  paciencia  y  Buspi- 
cacia  1e  son  nccesarias  pani  disitnular  8U  presencia,  porque  los 
animales  cuando  empiezan  ^i  ser  persejfuidos,  se  vuelven  muy 
desconfiadoa  y  ya  se  sabe  que  muchos  de  ellos,  que  viven  en  ma- 
nadas  como  sucede  con  los  elefantes,  los  guanacoH,  las  focas, 
ponen  centinelaa  que  vi^len  y  den  aviso  oportnno. 

Las  annas  m^a  que  ninguna  otra  manifestaci6n  de  la  indus- 
tria,  nos  dan  A  conocer  cu^nta  eralainaptitud  de  la  especiehu- 
mana  en  sus  primeros  pasos  por  la  tierra ;  ellaa  tainbidn  las  que 
por  8u  perfeccionamiento  y  variacidn  nos  llevar^n  etapa  por 
etapa  4  conocer  gran  parte  del  desenvolvimientode  sn  cnltnra; 
asi  lo  manifiesta  Mortillet  cuando  al  definir  la  paleontologfa  y 
sus  divisiones  dice  que  «  toma  como  punto  de  partida  la  mane- 
ra  de  fabricar  las  armas  »  porque  esa  industria  ha  sido  la  pri- 
mera  y  m^s  fccunda  manifestacidn  de  la  inteligencia  del  liom- 
bre  primitivo. 

Los  primitivos  de  estas  regiones  americanas,  habitantes  de 
una  llanura  sin  ^rboles,  ann  habiendo  llegado  &  domesticar  el 
llama  como  en  algiinas  regiones,  lo  que  por  otra  parte  ya  signi- 
fica  un  progreso,8e  vieron  obligados  en  todas  ocasiones  &  liacer 
un  gran  ejercicio  pedestre,  lo  cual  debe  liaber  tenido  parte  im- 
portante  en  el  enderezamiento  de  su  agobiado  cueriK)  y  en  el 
arm6nico  desarrollo  de  sus  ])roporcione8,  al  mismo  tiempo  qne 
la  atencion  y  la  inventiva  ejercitadas  de  continno,  ban  debido 
propender  al  abovedamiento  del  cerebro  y  retinamiento,  por  asi 
decir  de  la  materia  que  lo  forma. 

Podria  dividirse  la  infiuencia  del  ejercicio  de  la  caza  en  dog 
partes :  1*  la  que  corresi)onde  ii  su  acci6n  sobre  el  desarrollo  fl- 
sico ;  2^  la  que  corresponde  al  de  la  intelectualidad,  egpiritn  de 
asociacion,  etc. 

En  el  primer  caso  tendriamos :  desarrollo  del  cuerpo,  resis- 


—  548  — 

tencia  a  la  fatiga,  agilidad,  rapidez  en  la  carrera,  organos  de 
los  sentidos,  vista,  oido,  olfato.  En  el  segiindo:  atencion,  pacien- 
cia,  sagacidad,  imaginacion. 

Hace  dos  mil  alios  que  los  griegos  habian  comprendido  ya  la 
importancia  de  la  caza  para  el  desarrollo.  Platon  la  considera 
corno  un  ejercicio  divino  y  escuela  militar ;  Liciirgo  la  prescri- 
bio  en  sus  leyes  y  Jenofonte  dice  al  respecto :  La  caza  ofrece  la 
mayor  utilidad  A  los  partidarios  de  este  ejercicio  :  desarrollan  la 
sftlud,  aprenden  a  ver  mejor  y  olvidan  envejecer ! 

Concretando  este  punto  diremos  que  nuestros  indios  de  esta 
parte  de  America,  cazadores  en  sus  principios,  lian  sido  por  lo 
general  gentes  bien  desarrolladas,  algunos  de  estatura  rauy  alta ; 
los  cronistas  lo  manifiestan  d  raeuudo  con  palabras  de  adniira- 
cion. 

Los  Huarpes,  dicen  Teclio  y  Ovalle,  eran  de  talla  muy  eleva- 
da,  delgados,  de  una  ligereza  extremada  y  de  una  resistencia 
extraordinaria ;  cazaban  al  nandii  persiguiendole  ti  pie  durante 
un  dia  6  dos  sin  detenerse  liasta  que  el  animal  muerto  de  fati- 
ga  se  dejaba  apresar. 

Los  Tobas,  dice  fray  Zacarfas  Ducci,  cazan  ciervos,  gamos, 
jabalis,  pecaris,  nutrias,  iiandus ;  tienen  olfato  y  vista  finisimos, 
son  siempre  los  primeros  en  advertir  un  grito  lejano  6  un  ruido 
cualquiera,  los  primeros  en  advertir  un  animal  u  liombre  que 
viene  lejos. 

Son  segun  Boggiani  y  otros,  altos,  bien  proporcionados,  mus- 
culosos  y  fuertes. 

Los  guarams  eran  veloces;  alcanzaban  un  gamo  a  pie. 

En  una  carta  de  un  tal  Ramirez  de  los  aiios  1500,  mas  6  me- 
nos,  que  formaba  parte  de  la  coleccion  de  un  sefior  Muiiiz  que 
fu^  publicada  por  Mantegazza  y  citada  por  Amegbino,  leemos  : 
«  Estos  Querandies  son  tan  veloces  en  la  carrera  que  alcanzan 
un  gamo  a  pie  ;  combaten  con  arcos  y  flechas  y  con  unos  globos 
de  piedra  redondos  como  una  bola  y  del  tamauo  de  un  pufio. 


-  640  - 

atn(lo8  ii  una  cueitla  que  los  giifa,  Ioh  lanzan  con  tanta  negnri- 
(lad  que  jaini^s  erran  ». 

Lozano  luenciona  la  Begiiridad  de  lo«  Oiarr^as  en  el  tiro  de 
bola  ydesu  velocidad  cuando  aun  no  conocfan  el  caballo;  eran 
tan  li^cros  on  la  carrera  quo  daban  alcanco  d  lo8  mAs  ligeroR 
gamos ;  ni  les  liacian  ventaja  lo«  (ruaninies. 

En  loa  Onas,  los  sentidos  de  la  vista  y  ofdo  son  fuertemente 
desarrolladoR,  siendo  casi  imposible  8orprenderlo8  en  sns  bos- 
ques ;  mientras  alios  saben  disimular  su  presencia  y  hasta  acer- 
carse  ^  pocos  pasos  del  eneniigo  sin  que  <^»8te  aperciba ;  son  muy 
biibiles  en  el  manejo  de  las  annas  ;  fabrican  flechas  con  pedazos 
de  vidrio,  las  que  son  verdaderas  obras  de  arte  por  la  delicade- 
za  con  que  son  trabajadas,  al  mismo  tieinpo  que  son  armas  pe- 
ligrosas  por  el  filo  cortante ;  son  caminadores.  (I)abl»ene.) 

Los  Matacos,  segiin  Pelleschi  y  otros,  son  caminadores  estu- 
pendos ;  desnudos  y  por  lo  tanto  ligeros  como  estiin  acostum- 
brados  4ello  caminan  cona^ilidad  sin  parecerlo. 

Los  Terronos  segtin  Robide,  ernn  do  olovada  estatura  y  es- 
beltos. 

Los  Pilayii  eran  robustisimos,  de  bellas  formas  y  bien  propor- 
cionados  de  estatura  media  y  aun  alta.  Los  Tehuelcbes  y  los  Onaa 
son  tambi^n  muy  esbeltos,  robustos  y  bien  desarrollados ;  ellos, 
sobre  todo  los  m^s,  andan  mucbo  A  pie ;  en  contraposicidn,  loa 
Yajranes  que  casi  no  salen  de  sua  canoas,  son  jx'quenos  y  torpes 
para  andar. 

Karl  von  den  Steinen  dice  que  los  Bakairi  del  Xingu  obser- 
van  con  la  mayor  atenci6n  cada  sonido  que  se  oye  del  l)o8qne 
y  cada  accidente  de  la  vida  animal  que  tiene  ocasi6n  de  ver. 

Guido  Boggiani,  en  su  Compendio  de etnografiapnraguaya  dice : 

El  aspecto  de  los  Machicui  es,  como  el  de  los  Tobas,  notable 
l>or  la  perfecta  proporci6n  de  las  formas. 

Los  Chamacocos  son  cazadores  y  {Pescadores,  no  son  muy  al- 
tos i)ero  tienen  bien  desarrollada  la  musculatura. 


—  550  — 

Los  Onas  i)ara  cazar  aves  lo  hacen  de  noche  dej^ndose  bajar 
por  los  penascos  sujetos  por  nn  fuerte  lazo  que  sostienen  sus 
companeros  y  llevando  una  antorcha  que  por  intermitencias  se 
iluminay  se  apaga  de  modo  que  sorprendend  las  aves.  En  la  caza 
de  focas  suelen  usar  una  estratagema  que  consiste  en  una  piel 
de  foquita  rellena  que  es  colocada  a  la  orilla  del  mar.  Los  caza- 
dores  se  esconden  e  imitan  los  aullidos  de  lapequefia  conasom- 
brosa  perfeccion ;  los  adultos  que  nadan  alii  cerca  se  aproximan 
y  entonces  son  muertos  ^  palos. 

En  la  caza  del  guanaco  suelen  reunirse  muchos  que  van  es- 
pantdndolos  liacia  un  sitio  determinado  donde  uno  6  varios  ca- 
zadores  se  esconden  y  cuando  la  presa  est^  cerca  le  arrojan  las 
llechas. 

Los  Carinas  6  Araonas  que  viven  en  la  cuenca  del  Manuripi  t\ 
inmediaciones  del  Madre  de  Dios,  son  altos  y  bien  formados,  dgi- 
les  y  alegres,  son  cazadores  y  tienen  mucha  liabilidad  para  imi- 
tar  toda  clase  de  animales,  habilidad  que  es  muy  comun  a 
muchas  tribus  y  liombres  de  campo.  Cita  al  respecto  como  ex- 
plotan  la  relacion  que  existe  entre  el  tapir  y  un  ^guila  6  aguilu- 
clio  que  llaman  cliuri. 

Es  el  caso  que  el  churi  acostumbra  pararse  en  el  lomo  del  ta- 
pir y  comerse  todas  las  garrapatas  que  molestan  d  aqu^l  y  se 
entienden  perfectamente  por  medio  de  silbidos. 

Cuando  el  cliuri  silba,  el  tapir  le  contesta  del  mismo  modo  y 
se  acerca.  Los  Araones  imitando  la  voz  del  cliuri  liacen  acercar- 
se  al  tapir  y  lo  matan. 

M.  Schulz,  citado  por  el  doctor  E.  Lehmann  Nitsche,  dice  res- 
pecto de  los  Guayaquies :  Yo  he  tenido  la  oportunidad  de  ver 
una  sola  vez  estos  individuos.  Estando  al  pie  de  las  montaiias 
de  Villa  Eica  y  mientras  reposaban  los  liombres,  se  adelanto  4 
remover  un  curioso  afloramiento  de  rocas  cuando  de  pronto  per- 
cibi,  dice,  4  una  distancia  de  cerca  de  60  metros  una  figura  som- 
bria  descender  de  un  ^rbol ;  en  un  instante  desaparecio  en  la 


-  861  - 

piofuiuiidnd  de  la  selva.  No  tuve  tietnpo  sino  de  reconoccr  nn 
indio  desnudo;  hi  mpidez  con  que  denaparecid  de  mi  vista,  me 
dej6  casi  confundido. 

El  ini8ii)o  Sclnilz  para  durnna  idea  de  la  extraordiiiaria  a^i- 
lidad  de  estos  indios  cueiita  el  caso  de  iin  Guayaqui  ^  quien  se 
perseguia  corriendo  y  que  no  hubiera  sido  alcanzado  si  no  le  hu- 
bieran  boleado.  Estos  Ouayaquies  viven  de  la  caza  y  de  la  miel 
y  segdn  se  desprende  de  las  lineas  anteriores  son  ni^s  arborico- 
las  que  terricolas. 

Tales  ejemplos  ponen  de  relieve  la  intiuencia  del  ejercicio  ge- 
neralizado  en  todas  partes  del  cueriK).  Los  mienibros  inferiores 
ejercitados  en  la  marcha  y  la  carrera,  adquieren  un  desarrollo 
superior  al  de  los  primatos  que  por  ser  esencialmente  arborico- 
los  tienen  por  el  contrario  muy  largos  los  brazos  que  es  lo  que 
m^s  ejercitan. 

Los  musculos  de  los  brazos  y  pecho  se  ban  fortalecido  con  el 
uso  de  la  onda,  el  arco,  la  lanza ;  el  oido,  la  vista,  el  olfato  ban 
tenido  que  aguzarse  \x)r  el  ejercicio  panv  incautarse  de  la  pres«i 
del  enemigo. 

El  desarrollo  gradual  de  la  imaginacidn  se  constata  \wr  la 
gran  variedad  en  las  formas  de  las  annas,  i>or  ejemplo  las  fle- 
chas,  hachas,  arcos,  asi  como  el  progreso  de  su  industria  iwr  la 
aplicacion  de  los  materiales  que  su  experiencia  le  fu6  dando  (\ 
conocer  como  ser  las  raaderas,  fibras  de  ciertas  plantas,  etc. 

Fnera  del  perfeccionamiento  gradual  y  adaptacidn  de  las  ar- 
mas  ^  las  necesidades  de  la  caza  y  la  guerra,  la  atencidn  del 
hombre  se  dirigi6  e8[>ontAneamente  ^  otro  punto  de  vista  y  de- 
cimos  espont^neamente  i)orque  no  era  una  necesidad  animal  la 
que  lo  solicitaba,  sino  una  m^is  grande  y  noble  ambicion  del  es- 
piritu :  nos  referimos  &  la  representacidn  gr^ca  por  medio  del 
dibujo  6  de  la  arcilla. 

Son  demasiado  conocidos  los  dibtgos  y  btyo-relievea  asirioa, 
egipcios  y  griegos  imra  que  nos  refiramos  d  ellos. 


Los  americanos  cultivaron  tambien  el  arte  y  no  son  pocoslos 
animales  representados  que  traen  los  trabajos  de  Ambrosetti, 
Lafone  Quevedo,  A.  Quiroga  liallados  por  ellos  en  sus  explora- 
ciones  arqueologicas. 

Piicos  y  urnas  llevan  a  menudo  adornos  georaorfos  mas  6  me- 
nos  bien  lieclios.  Ambrosetti  en  siis  notas  de  arqiieologia  calcha- 
qui  dice  refiriendose  al  tigre  :  En  el  valle  Calchaqni  y  sobre  todo 
al  siir  de  el,  en  la  region  de  Santa  Maria  principalmente  son  abun- 
dantes  los  hallazgos  de  representaciones  del  terrible  carnicero, 
modeladasen  tierra  cocida,  y  son  segim  el  mismoautorfrecnen- 
teslos  dibiijos  de  cabezas  de  tigre  y  trae  dos  tigres  completosdi- 
bujados  en  la  gruta  de  San  Pablo  del  grupo  de  Caraliuasi(Salta). 

Siendo  como  es  el  tigre  un  animal  dificil  de  observar  vivo,  los 
artistas  indios  para  perfeccionarse  en  su  representacion  deben 
haber  tenido  k  su  disposicion  miichos  de  estos  animales  cazados 
para  poder  estudiarlos. 

En  aqiiellos  valles  se  tiene  segun  parece  im  gran  temor  al  ti- 
gre, asigndndole  alguna  potencia  sobrenatural  y  esta  llega  has- 
ta  los  cazadores  de  tigres  que  son  mirados  alii  con  cierta  pre- 
vencion,  lo  contrario  de  lo  que  sucede  en  otras  tribus. 

La  caza  de  animales  vigorosos  6  la  defensa  contra  ellos  tuvo 
que  ser  necesariamente  uno  de  tantos  pasos  liacia  la  vida  social. 
Terminada  la  caza  y  liecha  la  reparticion,  siempre  quedaria  el 
recuerdo  de  los  peligros  corridos  en  comtin.  La  salvacion  de  un 
cazador  porotro  en  unmomento  depeligro  seria  un  paso  liacia 
el  agradecimiento  y  la  amistad,  sentimientos  que  en  el  hombre 
primitivo  son  poco  profundos,  pero  tambien  en  el  civilizado  muy 
dificiles  de  encontrar  legitimos. 

De  estas  reuniones  para  la  caza  en  comuu,  citaremos  las 
anuales  de  los  Caduveos,  ^  cazar  ciervos,  las  de  las  pampas,  las 
de  la  puna  donde  habia  circunscripciones  llamadas  chaco.  Cada 
chaco  tenia  su  jefe,  permanente  cargo  que  se  consideraba  muy 
honoriflco. 


-  558  - 

Do  la  iiniKirtnticia  que  mlqiiirieron  Iim  emproftHM  deeaoeHa 
1108  bablan  las  (icataa  que  con  tal  motivo  He  liaccn  en  mncliait 
tribus  antes  de  partir  los  oflzaclore«  y  la  amable  receiwi^n  do 
que  son  objeto  4  su  vuelta  como  Bucede  entre  lo»  Caduveos  y 
Machicui. 

Entre  los  Chainacoco,  dice  Bog|;iani,  cuan<lo  un  inozo  cree  ha- 
her  llepulo  A  la  i>lenitnd  de  8u  vigor,  bu8ca  todos  lo8  tnedioH  pa- 
ra demostrarlo  y  si  llega  A  matar  un  tijj^re,  su  faina  de  buen  ca- 
zador  y  hombre  valiente  queda  indiscutibleniente  asentada  y 
cuaiido  vuplve  A  la  tolden'a  con  los  des])ojos  de  la  flora,  todos  le 
admiran  y  <;:ritau  de  contento  y  (»1,  pint^mdose  el  cuerpo,  toma 
una  calabaza  y  empieza  A  bailar  y  cantar,  jrlorificando  su  propia 
accion. 

Un  traiuo  niAs  alto  8ubi6  la  iinapnacion  al  crear  seres  fleti- 
cios  A  los  que  dio  alqjamiento  en  el  empireo  que  bizo  intervenir 
en  sus  asuntos  terrestres. 

Ad^n  Quiropi  trae  preciosos  datos  resi>ectode  los  nfimenes 
que  en  la  region  calcliaqui  iirtervienen  en  la  casa  :  son  estos  Lias- 
tay  y  Paeba  Mama.  Pacba  Mama  predominaen  Calcbaqui  mon- 
tan<»so,  porque  ella  es  1ji  madre  de  los  cerroa,  alii  se  la  invoca 
para  ser  feliz  en  la  caza  dando  A  los  caza<lores  bastantes  guana- 
cos  y  no  apur^ndolos.  Antes  de  emi>ezar  la  caceria  se  agrupan 
los  cazadores  en  la  falda  de  un  cerro,  se  bace  un  agujero  y  se 
deposita  la  ofrenda  consistente  en  un  gajito  de  4rbol,  coca  y 
llicta.  El  jefe  de  los  cazadores,  mientras  tanto,  derrania  aguar- 
diente y  pronuncia  una  invocacidn. 

Llastay  es  el  genio  masculino,  reina  en  la  llannra  y  8«  le  in- 
voca para  que  sea  propicio  en  la  caza  porque  ^1  tiene  que  ver 
en  todo  loque  se  relacione  con  la  cineg<?tica  y  es  el  dueilo  de 
las  aves  como  llaman  en  Calcbaqui  ^i  los  giuinacos,  llamas,  vi- 
cuna, etc.  Como  dueno  de  las  aves  quiere  Llastay  que  se  le  ve- 
nere  y  propicie  con  ofrendas  iior  parte  de  los  cazadores  que  do 
otro  modo  no  tendriin  ^xito  en  la  empresa  y  corren  riesgo  de 


-  554  — 

apunarse.  Ciiaiido  los  cazaclores  se  reunen  para  la  i)artida  de 
caza  constituyendo  lo  que  se  llama  Kacha-KuDao  junta  degen- 
tes,  antes  de  emprender  unapartida,  sea  en  una  apacheita  6  ca- 
vando  un  lioyo,  se  invoca  la  proteccion  de  Llastay  arrasando 
sobre  aquella  que  se  tapa  luego  coca,  maiz,  tabaco  y  llicta ;  hay 
que  advertir  que  Llastay  se  disgusta  cuando  sematan  demasia- 
doani  males. 

Otro  personaje  mitico,  citado  ^ste  por  Eric  Boman,  en  la 
Puna  es  Oaquena,  que,  como  Llastay,  es  dueSo  de  los  guanacos 
y  vicunas.  Caquena  es  de  tamaiio  muy  pequefio,  anda  vestido 
de  lana  de  vicuna,  y  no  gusta  de  que  sua  animal  es  sean  muer- 
tos  sino  en  caso  de  neuesidad,  nunca  por  avaricia  para  vender 
los  cueros. 

Otros  genios  duenos  6  i)rotectores  de  los  animales  son  las  cu- 
rupiras  conocidas  en  varias  regiones  del  Brasil,  las  cuales  se 
entretienen  a  menudo  en  jugar  malas  pasadas  d  los  caza- 
dores. 

Que  era  este  ejercicio  tenido  i)or  noble  entre  mucLas  tribus 
de  estas  regiones,  lo  prueban  las  creencias  de  los  Moliiches  y 
Puelches  que  segiin  Falkner  creian  que  las  estrellas  eran  las 
almas  de  los  heroes  muertos  que  vagaban  en  el  cielo  entreteni- 
dos  en  cazar  guanacos  y  avestruces  en  el  campo  que  era  la  Via 
Lactea. 

Tambien  segununa  liermosatradicion  delos  Guana-Terrenos 
que  me  fue  referida  por  el  explorador  A.  Fric,  siete  estrellas,  es 
decir,  las  Pl^yades,  es  un  cazador  que  liabi^ndose  por  ciertas 
circunstancias,  enojado  con  la  nacion  Terrena,  volvio  al  cielo,  de 
donde  liabia  bajado  y  vaga  alii  cazando  solitario. 

La  constelacion  de  las  Pleyades  es  saludada  con  fiestas  por 
muchas  tribus  cuando  aparece  en  este  liemisferio  segun  la  creen- 
cia  general  x)orque  anuncia  la  epoca  de  la  siembra  y  abundan- 
cia,  pero  muy  bien  podria  ser  que  lo  fuera  tambien  porque 
anuncia  un  tiemi)o  abundante  de  caza. 


-  655  - 


Tal  es  en  nintesis  el  vasto  radio  que  abnrca  en  la  ctiltura  liti- 
mana  priniitiva  el  ejcrcicio  de  la  caza  que  era  [mra  aqiiellaM 
gentes  una  parte  muy  jmneipal  de  la  vida. 


JOSfi  TORIBIO  MEDINA  (Santiago  de  Chile) 


MONEDAS  nSADAS  M  lOSINDIOS  BE  AMERICA  AL  TIEilPO  DEL  DESCiRlMlENTO 

8EGLN 

LOS  ANTIGUOS  DOCUMEXTOS  Y  CRONISTAS  ESPANOLES 


Como  factor  importantisimo  del  comercio  y  (i  la  vez  como 
manifestacion  del  grado  de  cultura  A.  que  en  ese  orden  bubieran 
llegado  los  pueblos  que  babitaban  la  America  al  tiempo  de  su 
descubriraiento,  los  prinieros  navegantes  y  conqiiistadores  tra- 
taron  de  inquirir  que  clase  de  monedas  6  signos  de  cambio  equi- 
valentes  a  dinero  usasen  los  indios,  noticiaa  que  mds  tarde  con- 
signaron  en  sus  escritos  los  que  por  mera  inclinacion  6  en 
desempeuo  del  cargo  de  bistoriografos  quisieron  6  debieron  ocu- 
parse  al  tratar  de  punto  tan  iraportante  en  la  sociabilidad  de 
aquellos  pueblos. 

Al  coleccionar  los  apuntamientos  que  encontramos  leyendo 
las  obras  de  esos  autores  6  que  se  ballan  diseminados  en  anti- 
guos  documentos,  no  pretendemos  decir  nada  que  no  sea  ya 
segurainente  conocido  de  los  que  cultivan  los  estudios  amerlca- 
nlstas.  Nuestro  proposito,  pues,  se  liraita  A  i)resentar  en  un 
cuerpo  datos  esparcidos  aqul  y  all^  que  puedan  servir  de  preli- 
mlnar  al  estudio  de  la  numismatica  bispano-americana  propia- 
mente  tal. 

A  Colon  corresponde  la  primacia  en  el  orden  de  las  invest!- 


-  667  - 

^aoionea  pnictioadas  \mm  averigoar  qn^  claM  dc  monedas  nm- 
ban  Io8  inilioA.  Cuent4i  el  padre  Las  Casa»,  en  efecto,  que  Ion  que 
acoinpanaban  al  alininint^*  on  hu  primer  vit^je  vieron  en  la  isla 
Fernandina  «un  iudio  que  tenia  en  la  nariz  nn  ]>edazo  de  oro, 
conu)  la  mitad  do  un  castellano,  y  parocidloH  que  tenia  unaii 
lotras,  y  dudo  ol  almirante  si  era  nionoda,  y  rifio  con  elloH  |K)r- 
([ue  no  se  lo  rescataron;  ellos  se  excuHaron  que  fu<*  \h)t  tenior; 
pero  engaiiiironse  creyendo  que  eran  letras  algunan  rayaa  que 
dobiera  tener,  como  ellos  solian  ^  su  manera  labrar      l  . 

Aprovechando  sin  duda  este  pasaje  de  la  obra  del  (»bispo  de 
Chiapas,  el  cronista  Antonio  de  Herrera  ropite  que  ballose  alii 
«un  indio  que  traia  un  pedacillo  de  oro  en  las  narices  con  cier- 
tas  senales  que  parecian  letras,  y  quisiera  el  almirante  que  se 
lo  tomaran,  porque  entendi6  que  era  moneda  » (2) . 

La  sospeeba  del  descubridor  de  la  America  habia  resultado, 
pues,  faiaz  respecto  ^  que  los  indios  de  las  Antillas  usasen  de 
la  moneda  de  oro,  y  el  mismo  padre  Las  Casas  reflere  que  m&s 
tarde  bubo  de  salir  de  dudas  re8i>ecto  ^  cujil  fuoTO  ol  venladero 
signo  de  cambio  que  aquellos  acostumbraron.  «  Traian,  dice,  en 
efecto,  los  indios  que  en  canoas  encontnS  Col6n  en  su  cuarto 
viaje  en  las  islas  de  Guanajes,  mucliasalmendrasde  cacao,  que 
tenian  por  moneda  en  la  Nueva  Espanay  en  Yucatiin  y  enotraa 
partes  »  (3). 

El  licenciado  Alonso  Zuazo  refiridndose  ^  los  indios  de  M^Ji- 
co  decia  en  1521:  <(hay  una  moneda  entre  ellos  con  que  vendcn 
y  conipran,  que  se  llama  cacahuete:  es  firuta  de  ciertos  4rboles 
inuy  preciados  que  hacen  brevaje  para  grandes  seilores,  que 
dicen  ser  cosa  muy  suavisima*  (4). 

(1)  HiHtoria  de  las  India$,  t«mo  primero,  pKgliui  311. 

(2)  Hechog  de  los  castellanos,  cK'catU  I,  libro  pritnero,  capftolo  XIV. 

(3)  Historia  de  Uu  India;  tomo  II,  pligina  110. 

(4)  Carta  de  fray  Lais  de   Figneroa,  prior  de  U  H^orMU,  Santiago  d« 


—  558  — 

Hablando  del  drbol  del  cacao,  decia  Fernandez  de  Oviedo  que 
era  «de  todos  el  m4s  preciado  entre  los  indios  de  Nicaragua  y 
su  tesoro.  Y  los  caciques  y  senores  que  alcanzan  estos  ^rboles 
en  sus  heredamientos  tienenlos  por  muy  ricos  calachunes  6  prin- 
cipes  »,  y  que  «  las  almendras  de  aquel  4rbol  las  guardaban  y 
tenian  en  el  mismo  precio  e  estima  que  los  cliristianos  e  otras 
gentes  tienen  el  oro  e  la  raoneda,  porque  asi  lo  son  estas  almen- 
dras para  ellos,  pues  que  por  ellas  compran  todas  las  otras 
cosas  » . 

«  Quiero,  pues,  decir,  aiiade  m^s  adelante,  que  ninguna  cosa 
hay  entre  aquella  gente  donde  esta  moneda  corre,  que  se  deje 
de  comprar  6  de  vender  de  aquella  misma  manera  que  entre  cris- 
tianos  lo  suelen  hacer  con  buenos  doblones  6  ducados  de  it  dos.» 

Y  el  prolijo  cronista  de  indias  no  se  limita  ^  estampar  el  liecbo 
en  general,  sino  que  cuido  tambi^n  de  consignar  el  valor  de  las 
cosas  comerciables  entre  los  indios  con  relacion  d  esa  moneda. 

Asi,  por  ejemplo,  nos  informa  que  un  conejo  valia  alii  diez 
almendras;  ocho  pomas  6  nisperos  de  aquella  tierra  (el  zapote) 
por  cuatro  almendras ;  un  esclavo  cien,  mAs  6  menos ;  y  aun 
cuido  en  este  orden  de  contar  que  porque  en  esos  lugares  «  hay 
mujeres,  son  sus  palabras,  que  dan  por  prescio  sus  cuerpos, 
como  entre  los  cristianos  las  publicas  meretrices,  6  viven  deso, 
quien  las  quiere  para  su  libidinoso  uso,  les  da  por  una  carrera 
ocho  6  diez  almendras,  como  ^1  6  ella  se  conciertan  ». 

Y ;  cosa  quepuede  parecer  extraordinaria !  Habia  aun  quienes 
falsificaban  esas  monedas,  ^  cuyo  intento  las  falsas  y  vanas,  las 
rellenaban  con  tierra  y  cerraban  el  hoyuelo  tan  sutilmente  que 
no  llegaba  a  conocerse  el  engano,  logrando  de  ese  modo  pasar 
algunas  malas  entre  las  buenas ;  pero  de  ahi,  que  el  que  las 
recibia,  al  contarlas  iba  poni^ndoles  el  dedo  indice  ^   cada  una 

Cuba,  14  de  uoviembre  1521,  publicada  por  Garcia  Icazbalceta,    Coleccidn 
de  documentos,  tomo  I,  pdgina  361. 


-  569  - 

y  por  bicn  qne  estuviera  einhiitidu  la  falHiflcaila.  h(>  ronocfa  sn 
ilefecto  por  el  tacto(l). 

En  Guatemala,  dice  iino  de  los  Buccsores  de  Fern(iiidez  de 
Oviedo  en  su  cargo  de  cronista,  ♦  liny  muclio  cuicao,  que  ch  gran 
riqueza  y  moneda  corriente  por  toda  Nueva  EHpaDa  y  jwr  otras 
uiuchas  tierras  »  (13)  y  con  rclacion  nl  valor  que  tenia,  afinde : 
«  de  las  cuales  (almendras  de  cacao)  200  valian  un  real  entre 
los  indios,  y  es  la  moneda  que  entre  ellos  y  log  castellanos  corria 
de  ordinario  para  las  coaas  menudas  » (3). 

El  padre  Acosta,  hablando  de  esto  raismo,  declaraba  que  el 
cacao  «  sirve  tanibien  de  moneda,  porque  con  cinco  cacaos  se 
compra  una  cosa,  y  con  treinta  otra,  y  con  ciento  otra,  sin  que 
haya  contradiccion,  y  usan  dar  de  limosna  estos  cacaos  ^  per- 
sonas  que  lo  piden  »  (4). 

Juzguese  ahora  cu41  seria  la  riqueza  de  Moctezuma  por  el 
siguiente  pasaje  de  la  obra  de  Antonio  de  Herrera,  cuando,  at 
liablar  de  la  expedicion  del  conquistador  de  M^jico,  dice : 

« Sucedio  que  hasta  trescientos  indios  ^  iudias  de  Cortes 
entraron  en  una  casa  de  cacao  de  Moctezuma,  adonde  habia 
m4s  de  cuarenta  mil  cargas,  que  era  gran  riqueza,  y  ahora  lo 
es  m^s,  porque  solia  valer  cada  carga  cuarenta  castellanos,  y 

(1)  Historia  general  de  las  Indios,  toino  IV,  pdji^ina  316.  Eo  el  niisino  volu- 
men,  p:igina  36,  habfa  dicho  ya  el  crouiata :  €  Cacao,  pae»  aqtiella  fructa 
qne  parece  almendras  6  corre  entre  aqnella  gente  por  moneda,  con  la  cnal 
86  hail  compnulo  toda.s  las  otras  cosas  de  niocho  6  poco  precio  son,  a«( 
como  el  oro  d  Ioh  e.sclavos  6  la  rop»  6  eomui  dc  conu>r  u    UhXh  Ii»  dcmiLH.  » 

(2)  Herrera,  d^cada  III,  libro  V,  capftalo  XI. 

(3)D^cada  IV,  libro  VIIJ,  capftalo  fX.  £1  cacao  oomo  moned*  sulMistfA 
todavfa  en  Guatemala  ^  fines  del  siglo  xvill.  He  aqa(  lo  qne  al  renpecto 
refiere  al  rey  el  preaidente  don  Francisco  Robledo  en  carta  de  2  de  sep- 
tienibre  de  1794 :  «  Se  proveeril  tambite  con  ellos  (los  ochaTos)  de  nn» 
moneda  qne  extinga  en  mncha  parte  el  nso  de  los  granos  del  cacao,  qne 
es  otro  signo  que  se  acostnmbra  por  falta  de  nn  peqneflo  nnmerario.  » 

(4)  Historia  de  las  Indies,  tomo  I,p<gina  241,  edici6n  de  Madrid,  1792,  4*. 


—  560  — 

toda  la  noche  acarrearon  al  real...  Toindronse  aquella  noche 
seiscientas  cargas  que  era  gran  riqueza,  y  no  se  vaciaron  mds 
de  seis  vasijas...  Estaba  el  cacao  en  unas  vasijas  liechas  de  mim- 
bre,  tan  grandes  como  cubas,  que  seis  hombres  no  las  podian 
abarcar :  estaban  embarradas  por  dentro  y  por  de  afuera  y 
asentadas  por  orden  como  cubas  »  (1). 

Al  mismo  Cortes  debemos  la  noticia  de  liaber  descubierto  en 
una  delasprovinciasdelimperio  que  conquisto,  de  una  moneda 
que  se  asemejaba  en  algo  a  los  espauoles. 

Hablabale  d  Carlos  Y  del  empefio  en  que  se  hallaba  de  pro- 
porcionarse  estaiio  para  la  fundicion  de  piezas  de  artilleria  que 
proyectaba  y  le  dice  con  ese  motivo :  ...  <<  Tope  entrelos  natu- 
rales  de  una  provincia  que  se  dice  Taclico  (Tazco)  ciertas  pie- 
cezuelas  dello  [estafio]  ^  manera  de  moneda  muy  delgada  y 
procediendo  por  mi  pesquisa,  hall^  que  en  la  diclia  provincia, 
en  otras,  se  trataba  por  moneda  » (2). 

Fray  Diego  de  Landa,  en  su  Relacion  de  las  cosas  de  Yucatan 
(§  XXIII)  escribe  que  alii  lo  trocaban  todo  por  cacao  y  cuentas 
depiedras,  «  que  era  su  moneda  y  con  ^stasolian  comprar  escla- 
vos  ti  otras  cuentas  en  razon  de  que  eran  finas  y  buenas,  las 
cuales  por  joyas  traian  sobre  si  en  las  fiestas  los  senores.   Y 


(1)  D6cada  II,  libro  IX,  capltulo  III.  — Cortes  en  una  de  sus  cartas  d 
Carlos  V,  lo  daba  el  diseno  de  cinco  bolsas  con  cacao,  con  sus  respectivos 
nombres  en  niejicano  y   su  valor. 

El  uso  del  cacao  como  medio  de  cambio  8igui6  largo  tiempo  despu^s  de 
la  conquista  de  M^jico.  Hasta  el  28  de  enero  de  1527  los  granos  se  daban 
por  cuenta,  y  dosde  esa  fecha  hasta  el  24  de  octubre  de  1536  por  medida, 
que  debia  llevar  el  sello  del  Cabildo.  Con  relaci6n  d  la  moneda  espanola, 
un  peso  equivalia  ^  1600  granos  de  cacao.  En  Yucatiin,  cien  granos  de  la 
fruta  valian   medio  real. 

(2)  Cuarta  carta  de  relacion,  colecci6n  Ribadeneyra,  torao  XXII,  pslgina 
111.  El  licenciado  Alfredo  Chavero  opinaba  que  de  esta  voz  tlachco 
venia  tlaco,  6  m^s  comunmente  claco,  las  sefias  que  do  diversas  formas  y 
materiales  usaban  especialmcnte  los  pulperos. 


—  561  — 

teniiui  otras  hcclias  de  oiertas  conclin»  (1)  coInnidaA  i>or  iiionedM 
y  joyas  de  sua  peroonan.  Y  lo  traiaii  en  suh  boIwiH  de  red  que 
tenian  y  en  los  mercados  trataban  de  toda»  cuantaa  cosaa  liabia 
en  estn  tierra  ». 

Otro  historiadordo  aquella  provincia  reflere  qne  « la  nioneda 
de  que  usabau  era  caini)anilla8  y  cascabeles  de  cobre,  que  tenian 
el  valor  se^in  la  grandeza;  y  unas  conchas  coloradas,  que  se 
traian  de  fuera  de  esta  tierra,  de  que  liacian  sartas  al  moclo  de 
rosario. 

«Tambi^n  Servian  de  moueda  los  p-anos  de  cacao,  y  de  (^'stos 
usabau  mds  en  sus  contrataciones,  y  de  algunas  piedras  de 
valor,  y  hachuelas  de  cobre  traidas  de  Nueva  fispaOa,  que  tro- 
caban  por  otras  cosas,  como  en  todas  partes  sucede*  (2). 

Pero  el  cronista  que  mds  abundantes  datos  nos  ba  conser- 
vado  acerca  de  las  monedas  indigenas  de  M^jico  y  de  Yucatan 
es  fray  Juan  de  Torquemada.  Hdblanos  desde  luego,  como  no 
podia  menos  de  hacerlo  despu^js  de  lo  que  hemos  visto,  del 
cacao,  del  cual  dice  que  las  indias  llevaban  «  un  buen  gol])e  » 
los  mercados  para  que  les  sirviese  de  nioneda  menuda  (3),  y  afia- 


(1)  Noes  f^il  determinar la  especie  6  especies  &  qae  ettM  conchas  per- 
tenecfan.  8e  sabe  que  las  tribus  de  California,  por  ejemplo  las  nsaban  de 
dos  clases,  la  miis  comun  de  las  cnales  era  blanca  y  i^niesa,  la  Packjfde*- 
ma  crassatelloidea,  de  que  fabricaban  la  moneda  llaniada  hawok,  al  decir 
de  M.  Powers,  Tribes  of  California.  Otra  mlb  preotada,  como  ai  d^^nuoo* 
la  correspondieute  al  oro,  fabricaban   de  las  variedadea  de  la  Haliotit, 

La  moneda  de  conchas  Uamada  wampum  en  Nneva  IngUterra  hi  laeaban 
de  la  Mercenaria  violacca. 

Bastow,  articnlo  sobre  el  coroercio,  moueda  y  canibio  de  los  autiguos 
pueblos  de  Mdjico,  publicailo  en  las  AcUu  del  Congrmo  4»  AwnmriettmUtmt  4» 
Mijico,  1895,  que  en  bastante  completo  y  aan  difoso  en  alganos  de  los 
pnntos  que  toca. 

(2)  L6PEZ  CoooLLU  DO,  JETifforia  de  TMoatktm,  Madrid,  1688,  folio,  piKgi- 
na  ISl. 

(3)  MoHurquia  indiana,  tomo  III,  p^gina  228. 


—  562  — 

de  en  otro  lugar  de  su  obra  que  «lo  que  usaban  en  estos  mercados 
era  trocar  unas  cosas  por  otras,  y  aun  ahora  se  usa  algo  de  esto  ; 
pero  lo  que  mas  generalmente  corre  por  todas  partes  es  el 
cacao ;  y  en  otras  partes  usaban  mas  unas  mantas  pequenas, 
que  \\?ims>n  patloqtiachtU,  aunque  corrompiendo  el  vocablo,  los 
espaiioles  les  llamaron  patoles  coacheles.  En  otras  usaban  mu- 
cbo  de  unas  monedas  de  cobre  casi  de  hechura  de  una  T  (1),  de 
anchor  de  tres  6  cuatro  dedos,  y  era  iilanchuela  delgada,  unas 


Esta  es  la  forma  de  nioneda  de  cobre  que  se  iisa- 
ba  en  la  !Nueva  Espafia,  que  es  la  que  se  deelara  en 
el  memorial.  Valiau  cuatro  de  fstas,  uuevas,  ciuco 
reales,  y  despu^s,  sieudo  gastadas  un  poco,  no  las 
querian  recibir  en  precio  alguuo,  y  vcuian  &  valer 
diez  por  un  real,  para  toniarlas  d  relundir,  y  si  ha- 
bla  agi-avio  6  no,  de  esta  manera  se  puede  atender. » 


m^s  y  otras  menos,  donde  liabia  mucbo  oro.  Tambi^n  traian 
unos  canutillos  de  ellos,  y  andaban  entre  los  Indies  mucho  de 
esto,  aunque  despu^s  se  uso  la  moneda  de  plata  que  nosotros 
usamos,  y  esa  esla  que  generalmente  corre  en  todala  tierra»  (2). 
Acercade  esta  ultima  moneda,  sin  duda  de  las  m^s  curiosas, 
que  revestia  la  forma  de  T,  encontramos  en  el  arcbivo  de  Indias 
en  Sevilla  una  interesante  descripcion  y  su   dibujo  correspon- 


(1)  Idem.,  tomo  II,  p^gina  560. 

(2)  El  oro  en  polvo  6  granitos  pequenos  encerrado  eu  canones  de  plumas, 
86  us6  en  muchas  de  las  coloniaa  espanolas  de  Ara6rica  en  los  primeros 
tiempos  de  la  conquista. 


-  668  - 

(liente  en  un  memoriiil  dirigido  al  presidcnte  del  consejo  de 
Iiidias  en  31  de  octubre  de  1548  iwr  Francisco  L^fiez  Tenorio, 
vecino  de  Anteqiiera  de  Oaxaca,  cnya  parte  pertinente  dice 
como  sijjuc  : 

«  Kii  la  provincia  de  la  Cib(la«l  solur  ilirlias  provinciaH  <'omar- 
canas  se  usaii  y  tratan  entre  los  natiirale.s  en  moneda  de  metal 
en  nmy  gran  cantidad,  de  lo  cual  quiUindose  que  los  dichoH 
naturales  no  la  hajran,  correrA  y  valdrii  entre  ellos  la  que 
V.  S.  I.  ha  mandado  hacer  y  correr  en  la  Nueva  Espatia,  y  en 
la  hacer  los  dichos  natural es  reciben  notorio  agravio,  anal 
indios  conio  espafioles,  en  la  controlaci6n  de  la  dicha  mone<1a, 
de  lo  cual  V.  S.  serii  informado  siendo  servido.  » 

Acompaua  Lopez  Tenorio  ^  su  memorial  el  dibujo  de  aquella 
nioneda,  que  es  el  que  aqui  damos. 

La  forma  de  esa  rooneda  corresponde  en  un  todo  ^  la  deacrip- 
cion  que  de  ella  trae  Torquemada  y  es  ni  m^s  ni  menos  que  la 
del  instrumento  usado  hoy  por  lo8  talabarteros  que  se  llaman 
tajadera  (1). 

Otra  especie  de  moneda,  tomada  siempre  esta  palabra  en  sn 
sentido  m^s  lato,  es  la  que  usaban  especialmente  en  Verapaz^ 
segun  el  mismo  Torquemada.  «El  que  mataba  p^aro  de 
las  plumas  ricas,  dice,  que  se  crfan  en  estas  provincias,  tenia 
pena  de  muerte,  por  estimarlas  en  mncho  y  no  haberla  en  otra 


(1)  CastaHeda  habfa  dado  ya  a  conocer  uua  de  estAS  pieuw,  eligi^ii- 
dola  de  entre  las  276  de  la  misma  forma,  aauqne  con  vaiiantM  en  tns 
dimensiones,  qne  se  hallaron  en  una  vaay*  de  barro  en  1m  Teetsdadee 
de  Monte  Alb^n  cerca  de  Oaxaca.  Median.  mi»  6  menos.  ocho  por  dies 
pnlgadas. 

Fray  Bernardino  do  Sahajtdn  retiere  (|uc  el  rey  de  M<Jico  deapachd  en 
una  ocasion  un  cnerpo  de  soldados,  tf  quienes  entreg6  pen  qne  oomereiA- 
sen  1600  quanhtii  6  itgaiUs,  qne  don  Carloe  Mftri*  Bnstamente  cree  teHan 
las  piezas  de  que  tratanios,  si  bien  Brastear  de  Bonrbonrg oplna,  en  Tist* 
del  poco  valor  que  tenia  el  cobre  y  las  coeaa  muy  ricaa  compradaa  eon 
ellas,  qne  debfan  ser  de  oro. 


—  564  — 

ninguna  parte  de  estas  Indias,  y  usar  de  ellas  como  iisan  otras 
Daciones  de  moneda,  para  los  tratos  y  contratos  »  (1). 

Fiiialmente,  el  diligente  fraile  doiuinico  no  se  olvido  de  adver- 
tir  que  en  «otras  partes  tenian  unas  monedas  de  pauo,  y  estas 
corrian  por  los  mercados  como  el  cacao ;  pero,  a  la  vez,  cuida 
de  prevenir  que  ya  en  su  tiempo  « la  plata  lo  avasallaba  todo  y 
lo  natural  que  hasta  aqui  se  usaba  es  lo  menos  que  se  usa  »  (2). 

A  i^esar  de  todo,  puede  decirse  que  los  niismos  autores  que 
antiguamente  dejaron  consignadas  estas  uoticias  acerca  de  lo 
que  los  indios  de  que  heraos  liablado  consideraban  como  mone- 
da,  era  una  excepcion.  Lo  que  en  realidad  generalmente  ocurria 
era,  como  ba  hecho  notar  el  padre  Acosta,  que  para  contra  tar 
y  comprar,  los  indigenas  «  no  tenian  dinero  sino  trocaban  unas 
cosas  con  otras,  como  de  los  antiguos  refiere  Homero  y  cuenta 
Plinio.  Habia  algunas  cosas  de  m^s  estima,  que  corrian  por 
precio  en  lugar  de  dinero ;  y  hasta  el  dia  de  hoy  dura  entre  los 
indios  esta  costumbre.  Como  en  las  provincias  de  Mejico  usan 
de  cacao,  que  es  una  frutilla,  en  lugar  de  dinero,  y  con  ella  res- 
cataban  lo  que  quieren.  En  el  Perd  sirve  de  lo  mismo  la  coca, 
que  es  una  hoja  que  los  indios  precian  mucho.  Como  en  el  Pa- 
raguay usan  cuiios  de  bierro  por  moneda.  Y  en  Santa  Cruz  do 
la  Sierra  algodon  tejido.  Finalmente,  su  modo  de  contratar  de 
los  indios,  su  comprar  y  vender,  fu^  cambiar  y  rescatar  cosas 
por  cosas ;  y  con  ser  los  mercados  grandisimos  y  frecuentisi- 
mos,  no  les  bizo  falta  el  dinero,  ni  babian  menester  terceros, 
porque  todos  estaban  muy  diestros  en  saber  cu^nto  de  qu^  cosa 
era  justo  dar  por  tanto  de  otra  cosa  »  (3). 

(1)  Obra  citada,  tonio  II,  piigma  395. 

(2)  Idem.,  tomo  II,  pfigina  580. 

(3)  Historia  de  las  Indias,  tomo  I,  p^gina  188,  edici6u  citada. 

El  cronista  Herrera  tomo  sin  duda  de  Acosta  lo  que  dice  en  la  d^cada 
Y,  libro  III,  capitulo  XV,  al  hablar  del  primitivo  Pent:  «No  sehablaque 
los  indios  usasen  de  moneda,  sino  para  ornato  de  teraplos,  palacios   y   se- 


<-  MS  - 

Es  esta  la  iniHina  o)>ini6n  qne  en  resumen  HtiHtcntAba  taiti 
bii^n  el  pivdro  Toi*queiiia<1a. 

<^  Lo  que  evStas  peiites  no  tcnian  flentro  <le  sn  caua,  dice,  fban- 
lo  }i  conimitar  d  otras,  6  ya  en  siis  pueblos  6  ya  en  otro«,  cerca 
6  lejo8  de  ellos.  En  eata  nueva  Espafia  tenfan  el  cacao  por 
clinero...  y  en  el  Pen'i  cierta  yerba,  que  llanian  coca;  pero  lo 
10^8  comftn,  entre  todos  ^stos,  era  trociir  unas  cosas  por  otras, 
como  antiiruamente  se  acostunibraba  en  diversas  partes  del 
mundo. » 

Recuerda  d  este  propdsito  lo  que  cuenta  Homero  acerca  de 
las  pieles  de  vacas  y  lo  que  pasaba  al  respecto  en  otros  pueblos 
de  la  antigiiedad,  que  sen'a  largo  de  consignar  aqui  y  nos  des- 
viaria  del  tema  que  hemos  querido  enunciar ;  pero  no  podemos 
menos  de  repetir  lo  que  dice  respecto  6  la  forma  en  que  se  ve- 
rificabau  las  contrataciones  en  ar|uellos  mercados  entre  los  in- 
dios,  porque  realmente  constituye  una  de  las  cualidades  extra- 
ordinarias  que  debierau  anotarse  tocantes  ^  las  niujeres  de 
aquellos  tiempos  y  lugares,  a  saber: 

« ...Una  de  las  inayores  excelenclas  y  casos  de  grande  admi- 
racion  que  puede  haber  es  que  estando  en  el  mercado  las  indias 
y  llegando  ^  la  conmutaci6n,  no  hablan  palabra  la  una  ni  la 
otra,  y  la  que  llega  presenta  la  cosa  que  trae,  y  la  que  estA 
sentada,  mirala,  y  si  le  cuadra,  tdmala  en  la  mano,  y  pareci^n- 
dole  que  es  poco,  estd  con  ella  jialp^ndola  y  niinuido  ^  otra 
parte,  que  es  seual  qua  la  quiere,  pero  qne  es  poco,  y  obliga  k 
que  le  den  m^s,  y  de  esta  manera  se  est^  recateando,  hasta 
que  le  parece  ^  la  que  recibe  que  basta,  y  si  la  que  llega  no 
quiere  dar  m4s,  toma  su  conmutacion  y  vase  4  otra  del  mismo 


pultaras,  con  mil  g^nanM  de  vasyM  de  oro  y  platn,  y  pnra  el  oontnter 
trocaban  nnaa  cosae  eon  otras,  y  algmuM  corrfau  en  Ingmr  de  dinero  — 
que  nos  le«  hizo  falta  —  como  la  coea,  el  algoddn^  y  en  U  contnteeMn 
eran  may  experimentadoe.  » 


-    566  — 

trato;  y  esto  es  sin  hablarse  palabra  una  a  otra,  comohe  diclio, 
que  es  caso  de  admiracion...  »  (1). 

Tenemos  pues  asi,  que  por  el  orden  natural  de  las  cosas, 
entre  los  indios  Servian  de  moneda  y  se  consideraban  como  di- 
nero  todas  aquellas  materias  primas  de  utilidad  general,  la  co- 
ca, el  cacao,  el  algodon,  y  especialmente  el  tabaco  y  la  yerba 
mate  en  el  Paraguay  j  aquellas  de  que  se  carecia  en  algunas 
partes  y  que  se  llevaban  de  otras,  como  las  conclias  marinas 
en  las  regiones  mediterr^neas,  las  que  estaban  especialmente 
dedicadas  ^  servir  de  adornos,  como  ser  las  plumas  de  ciertas 
aves,  etc.;  los  productos  elaborados  destinados  4  la  comodidad 
de  la  vida,  como  las  mantas  y  panos,  y  cuantas  en  general  su- 
ponian  en  ellas  incorporado  un  gran  trabajo  del  liombre  para 
un  proposito  util,  como  las  i)iedras  agujereadas  de  los  indige- 
nas  del  continente  del  sur  de  America,  llamadas  hueulhis  entre 
los  araucanos  y  destinadas  ^  tener  su  principal  aplicacion  en 
el  cultivo  de  la  tierra.  Con  el  tiempo  y  el  continuo  comercio 
entre  unas  y  otras  tribus  6  pueblos,  niiis  6  menos  inmediatos  6 
lejanos,  todos  6  la  mayor  parte  de  esos  objetos  llegaron  ^  tener 
un  valor  aproximadamente  fijo  entre  ellos;  pero,  en  rigor,  es 
necesario  arribar  ^  la  conclusion  que  dejo  consignada  el  padre 
Las  Casas  A  raiz  de  la  conquista  espaiiola,  que  «  nunca  jamds 
en  todas  estas  Indias  se  hallo  senal  de  que  liubiese  moneda  de 
oro,  ni  de  plata,  ni  de  otro  metal  »  (2). 

(1)  Monarquia  Indiana,  tomo  II,  p^gina  579. 

(2)  Historia  de  las  Indias,  tomo  I,  pjigina  311. 

El  cronista  Herrera  repite  en  dos  ocasiones  este  mismo  acerto  :  ...«  des- 
pu^s  se  averigiid  que  nuuca  la  hubo  (moneda)  en  las  Indias.  »  (D^c.  I, 
lib.  I,  cap.  XIV.) 

«  Cortes  salio  ii  su  expedicion  (1519),  dice  en  otra  parte,  «  bieu  preve- 
nido  de  vitualla,  mucha  buhoneria,  que  era  la  moneda  para  contratar  con 
los  indios,  porque  jamas  usaron  dinero  de  ningiin  metal.  »  (D^c.  II,  lib. 
IV,  cap.  VI.) 

«  Los  castellanos,  advierte  en  otro  lugar,  les  enseiiaron  a  usar  del   oro 


-  6«7  - 

y  platA  para  comprar  y  al  principio  no  QMron  monedn  'oim  1 1  pUtay  oro, 
por  precio;  denpn^  m  labr<S  nmnedii  dr  pUtn  y  nni  .v  no  la  bay  de  vell<Hi. 
porque  no  la  efttinmn  nino  i>n  Santo  I>iiiiiiiiei»  v  nli;iiiinji  Uliu.  »  tT>^c.  V, 
lib.  IV,  cap.  XN 

Sobre  e»to  rtltimo  hahfa  dicho  y»  v\   pj»«ln     \  i'     ;  •  !i- 

traron  los  espafioles  nsanm  tambi<(n  loji  indi"    •  i    >    •    i    i  ^      n- 

prar  y  tf  los  principios  no  habfa  moncda  i»it)<«   li    jl  it  »   )■  i    i :.   .1 

precio,  como  de  los  romanos  antignos  to  enenta.  Deapu6s,  por  mis  como- 
didad,  86  labro  moneda  en  M^ico  y  en  el  Peili ;  maa,  haata  hoy  nlngdn 
dinero  se  gasta  en  las  Indias  Occideutale«  de  cobre  <i  otro  metal,  sino  ao- 
lamentc  plata  t'l  oro.  Porqtie  la  riqnexa  y  gronedad  de  aqnellatieiTa  no  ha 
admitido  la  moneda  que  llaniau  de  vell<3n,  ni  otrot  g^neroa  de  meselaa 
qae  usan  en  Italia  y  otras  provincias  de  Enropa.  Annqoe  ea  rerdad  que 
en  nlguna^s  islas  de  IiidiaH,  como  son  Santo  Domingo  y  Puerto  Rioo,  oaan 
de  mouedan  de  cobre,  que  son  nnos  cnartos  que  en  siilo  aqnellaa  ialaa  tie- 
nen  valor,  porque  hay  poca  plata,  y  oro,  annqne  hay  nincbo,  no  hay 
qnien  lo  beneficie.  »  (Hiitoria  de  las  Indian,  t.  I,  pig.  189.) 


HERMANN  TEN  KATE  (Geuthod,  Genp:ye) 

SUR  QUELQUES  PEINTRES  ETHNOGRAPHES 

DANS  L'AMfiRIQUE  DU  SUD  (1) 


Personne  n'a  essay^  jusqu'ici,  autant  que  je  sache,  de  faire 
un  travail  d^ensemble  sur  une  cat^gorie  de  voj^ageurs  que  je 
designe  sous  le  nom  g^n^ral  de  peintres-voyageurs.  J'appelle 
peintre-voyageur  un  voyageur  plus  ou  nioins  instruit,  voire 
scientifique,  visitant  un  pays  lointain,  qui,  en  dehors  de  son 
carnet  de  route,  porte  sur  lui  son  album  h  dessiner  et  fait, 
avec  plus  ou  raoins  de  talent,  des  croquis  ou  des  etudes  d'apres 
nature.  II  n'est  pas  absolument  n^cessaire  qu'il  soit  artiste  de 
profession  ou  qu'il  ait  peint  des  tableaux. 

Chez  Fun  de  ces  voyageurs  x^redomine  Tartiste,  chez  I'autre 
rhorame  de  science  ou  P^crivain.  Tel  s'occupede  pr^f^rence  du 
paysage  et  de  la  v6g6tation,  tel  autre  des  homraes  et  des  ani- 
maux.  L'un  est  surtout  naturaliste  et  chasseur,  Pautre  geologae 
et  botaniste,  un  troisieme  arch^ologue  et  ethnographe. 

Je  ne  m'occuperai  dans  ce  i^etit  essai  que  de  ceux  des  pein- 
tres-voyageurs qui,  au  xix^  siecle,  par  leur  ceuvre  artistique, 
sclent ifique  ou  litt^ralre,  ont  contribu^  h  V etude  de  Vethnogra- 
pMe  et  de  Varcheologie  sudamericaines. 

(1)  Publicado  tambi^n  en  la  revista  U Anthropologic,  XXII,  1911,  pfCg. 
13-35. 


Seuleinent,  fnire  line  diHtinction  nette  nVnt  \mn  toiyofim  |ioii- 
sible.  ,)e  m'expliqiie.  Qiiiind  iiii  voyngenr  est  A  Ift  foi«  ]myH«jri»»t« 
et  etbnojrmphe,  j'aiinii  i\  puricr  de  hoii  tr.iv.iil  (reniipinblo,  tout 
en  essayjuit  do  le  consid^rer  nvnnt  tnnt  romuie  jieintre  etlino- 
grapbe. 

Cet  essai  n'a  niiUement  bi  pninitinii  (ittrr  coin])let.  Avec 
la  (loiizainede  noma  quo  jetnentionnerai  ici,  la  li«te  iKmrTAm^- 
riqiie  m^ridionalc  n'est  i)oint  C»pins<»e.  Par  exeinple,  en  parbint 
de  Poeppig,  j'aurais  dft  considcirer  <^»galenient  Pceuvre  de  Robert 
Sclinmburgk  et  de  d'Orbigny.  Malbeureusement,  j'^cris  ce  tra- 
vail dans  un  endroit  oil  lea  ouvrageK  decea  deux  voyageure  c6- 
lei n  OS  me  sent  inacceasibles.  J'aurais  pu  parler  aunsi  de  Karl 
Ap))!!!!  it  d©  Julius  Platzmann;  Anton  Goering  et  quelqiies 
autKs  encore  auraient  pu  ^tr©  cit^8.  Mais  Fceuvre  des  deux 
premiers  se  rapporte  de  preference  ^  h\  ve;retation,  celle  dn 
troisieme  au  paysage.  Quant  aux  autres,  j'ai  dfi  les  omettre, 
pour  I'instant,  faute  de  donn^es  suffisante«. 

Les  ]»eintre8-voyageurs-etlinograpbes  de  PAm^rique  dn  sud 
que  je  passerai  en  revue  sent  d'un  m^rito  tres  in^gal.  Saim 
vouloir  prononcer  un  verdict  cat^gorique  qui,  d'ailleurs,  n'est 
pas  toujours  de  raa  compt»tence,  je  t^herai  de  faire  resortir 
les  m^rites  et  les  d^fauts  de  leurs  travaux,  parfois  disparates 
au  double  point  de  vue  d<y^  indiqu<^. 

En  traitant  de  Pceuvre  de  ces  peintres-etbnographes,  j'ai 
suivi,  aiitant  que  possible,  Pordre  chronologiqu*.  II  m'a  jMiru 
preferable  cependant  de  prendre  comme  r^gle  la  date  de  publi 
( at  ion  <le  leurs  ouvrages  plut6t  que  I'^poque  de  leur  s^onr  en 
Am^rique.  Toutefois  pour  des  raisons  ^videntes,  cette  r^gle  n'a 
pas  ]m  etre  suivie  toujours  ^  la  lettre.  Etant  donnee  la  vie  aven- 
tureiise  et  mouvement^e  de  plusieurs  de  oes  v<iyageur»,  j'ai  cm 
qu'il  serait  int^ressant  d'ajouter  &  men  expose  qaelqne*  ren- 
seijjnements  biograpbiques. 

On  ]»eut  dire  qu'Alexandre  de  Humboldt  a  inaugur^,  an  XlX* 


—  570  — 

siecle,  laserie  des  peintres-voyageiirs  dans  le  sens  que  je  donne 
a  cet  mot.  O'est  lui,  en  eft'et,  qni,  pour  rendre  plus  vivantes  les 
descriptions  des  pays  i^arcourus,  des  sites  visites,  de  la  vege- 
tation, des  animaux  et  des  habitants  du  i^ouveau-Continent,  se 
servait,  et  non  sans  succes,  du  crayon  et  du  pinceau.  Dans  les 
planclies  qui  illustrent  I'atlas  pittoresque  de  sa  Relation  histori- 
que  et  ses  Vues  des  Cordillcres  et  des  monuments  despenples  indige- 
nes de  VAmeriqne,  Humboldt  s'est  ^vertue  a  donner  ce  qu'il  y 
avait  de  mieux  a  cette  ^poque.  Plus  tard,  dans  Kosmos  (1),  le 
grand  voyageur,  en  faisant  I'historique  de  la  peinture  des  pay- 
sages,  preconisa  cette  branclie  de  Part  comme  devant  donner 
un  appui  a  la  descrii)tion.  Tout  en  reconnaissant  le  grand  me- 
rite,  sous  ce  rapport,  de  Pauteur  des  Ansichten  der  Katur^  Pen 
sait  que  son  ceuvre  est  plutot  du  domaine  de  la  geographie 
physique  que  du  domaine  de  Pethnograpbie. 

C'est  Eduard  Friedricb  Poeppig  qui  m^rite  d'etre  signal e 
apres  Humboldt.  Poeppig,  n^  a  Plauen  en  1798,  mort  a  Wahlen- 
berg  i^res  Leipzig,  en  1868,  voyagea  en  1827  a  32  dans  PAmeri- 
que  du  sud ;  il  parcourut  le  Chili,  le  P^rou  et  le  Br^sil. 

S'il  n'etait  pas  artiste  dans  le  vrai  sens  du  mot,  il  a  n^anmoins 
illustre  ses  voyages ;  et  si  ses  illustrations  ne  valent  en  aucune 
fagon  son  style  et  son  talent  merveilleux  de  description,  on  ne 
saurait  les  passer  sous  silence. 

Le  recit  de  voyage  de  Poeppig,  Reise  in  Chile,  Peru  nnd  auf 
dem  Amazonenstrome  {2  vol.,  1835),  est  accompagn^  d'un  Bilder- 
Atlas  de  24  planches.  La  plupart  se  rappoi*tent  aux  paysages  et 
presentent  un  grand  int^ret  pour  la  morphologie  de  P<§corce  te- 
rrestre.  Je  ne  dirai  un  mot  que  des  planches  relatives  a 
Phomme. 

Les  Pehuenches  du  Chili  y  sont  largement  repr^sent^s.  Ainsi, 

(1)  Volume  II,  on  il  traite  de  la  LandschaftsmaJerei  in  ihrem  Einfluss  auf 
die  Belehnng  des  Xaturstndiums. 


-  571  - 

il  8\v  trouve  une  sc^ne  de  rapt,  litofrmpliitW^  (rapK*H  tin  tublf*aii 
de  ScliubautM'.  Dans  nne  de  ve»  l)elle»  vall<'H»H  de  la  ronUllere, 
un  jfnerrier  peliuenclie,  aux  cliovenx  flottantu,  ^  eheval,  tient 
etendue  devant  lui  uiH\jeune  fenime  blanche  cpii  w»  debat.  Pbi 
sieuFvS  cavaliers  chiliens,  ))itt<>re8qneinent  v{*tu»,  |MinrHnivent 
le  ravissenr  andacieux.  L'enRenible  de  cette  coniiKmition  e»t 
dUme  ex^cntion  tres  minutieuse,  un  pen  conventionnelle.  main 
non  sans  nitrite.  Signalons  ensuite  WaJtaerjagd  bei  Tnlcahuano 
H  Pinnnl  ou  Pinar  (sic,  t.  e.  Pinal),  oh  Ton  \  <>if  qnatre  toldoM 
en  peau,  dresses  dans  un  paysage  monta;:ncux,  an  milieu  de»* 
iiraucarias.  Quatre  guerriers  peliuencbes,  dont  un  i\  cbeval. 
seniblent  attendre  le  retour  de  lenrs  freres. 

Les  autres  lithographies  concernent  de«  scenes  du  P^ron : 
une  vue  de  la  Mission  ISion,  avec  quelques  indiens  au  preiniera 
plan;  der  Huallaga  nnterhalb  Sion,  oil  Pun  des  indiens  presque 
nils  est  en  train  de  lancer  la  petite  fleche  d'une  siirbacane  A  quel- 
que  oiseau.  Dans  la  iSalina  de  Pilluana, nous  voyonsun  bivouac 
d'indiens  au  borddePeau;  au  Pongo  del  Huallaga,  enfin,  un 
voyageur,  probablenient  Poeppig  luini{'Uie,  est  repr^sent^  dans 
un  canot  mont^  par  sept  indiens. 

Quant  au  texte  relatif  aux  indigenes,  les  renseignementa  que 
notre  voyageur  donne  sur  les  Pehuenches,  dans  le  premier  vo- 
lume de  sa  Reise,  ne  sont  pas  non  plus  sans  interet.  Poeppig. 
^videmment,  a  v^cu  dans  leur  proximit<^,  mais  ce  qu^il  dit  au 
sujet  des  idees  religieuses  de  cette  tribu  n^i  aucune  valeur. 

Les  donn^es  sur  les  indiens  Cbolonea,  Xibitos  et  I^imistoe, 
du  Uaut-Huallaga,quoique  en  g^n^ral  precises,  sortent  ^  peine 
du  cadre  des  descriptions  onlinaires.  Mais  Poeppig,  j'insiste 
sur  le  fait,  (;tait  avant  tout  naturaliste  et  on  ne  peut  vraiment 
pas  lui  reprocher  de  faire  passer  les  indiens  apr^  Iw  plantes. 
les  animaux  et  les  rochers.  Et  nependant  personne,  k  ma  con* 
naissance,  n'a  mieux  d^crit  que  lui  le  oaract^re  psychiqne  den 
Creoles  sudamericains.  Du  reste,  sonceuvre,  comme  naturaliste. 


—  572  — 

le  met  au  premier  rang  des  voyageiirs  anciens  dans  PAmeriqiie 
australe  et  les  generations  actuelles  ont  tort  de  I'avoir  un  pen 
oublie. 

Je  passe  sous  silence  un  autre  ouvrage  illustre  j)i\T  liii,  Land - 
schaftliche  Ansichten  und  erlmiternde  Darstelhmgen  cms  dem  Gc- 
Mete  der  Erdkunde,  comme  ne  traitant  que  de  la  geograplue 
physique. 

II  est  curieux  que,  de  tons  les  pays  de  I'Am^rique  du  sud,  le 
Bresil  soit  celui  dont  les  peintres-voyageurs  se  sont  le  plus  occu- 
pes.  En  laissant  de  c6t^  les  artistes  du  xvii°  et  du  xviii^  siecles, 
dont  Humboldt  nous  a  parle,  ce  sont  Freireis,  le  compagnon  de 
von  Escliwege,  et  Debret  qui  ouvrent  la  serie ;  ce  dernier  etait 
au  Bresil  en  meme  temps  que  Hercules  Florence  et  Poeppig;  une 
dizaine  d'autres  les  suivent  en  ce  pays  merveilleux,  au  cours  du 
siecle  passe.  Je  n'aurai  pas  Poccasion  de  parler  de  tons  ces 
l^eintres-voyageurs,  mais  Jean-Baptiste  Debret  (1)  ne  saurait 
etre  omis. 

Ne  en  1768  ^  Paris,  oil  il  mourut  en  1848,  comme  membre 
correspondant  de  I'lnstitut  de  France,  Debret  fut  ^leve  de  Da- 
vid, son  parent,  qu'il  accompagna  fort  jeune  en  Italie.  En  1791, 
Debret  obtint  le'deuxi^me  grand  prix  de  Eome.  II  ex^cuta  ensui- 
te  «  dans  le  style  guind^  et  empbatique  de  la  plupart  des  Aleves 
de  David  »  —  comme  dit  Pun  de  ses  biographes  —  plusieurs 
tableaux  se  rapportant  a  Pepoque  napol^onienne.  Appele  vers 
1816,  avec  d^autres  artistes,  par  la  famille  royale  de  Portugal, 
refugiee  a  Kio  de  Janeiro,  pour  former  dans  cetteville  un  insti- 
tut  des  beaux-arts,  Debret  s^journa  au  Bresil  jusqu'^  1831.  Ge 
n'est  en  effet  qu'a  cette  date  que  P^tablissement  en  question  put 
etre  inaugur6.  Pendant  cette  longue  attente,  Debret  ne  perdit 

(1)  Cf.  E.  Bkllier  de  la  Chavignerie,  Dictionnaire  general  des  artistes 
deVEcole  fran^aise.  Paris,  1882  ;  Thieme  und  Becker,  Allgemeines  Lexicon 
der  hildenden  Kiinstler.  Leipzig,  1909  ;  L.  Dussieux,  Les  artistes  frangais  a 
Vetranger.  Paris,  1856. 


-  578  - 

pas  son  teinp^.  II  fut  appet6  par  la  cour  ^  ex^ctiter  de  iiotiihretix 
travaux;  tableaux  ofticiels,  |)ortraitH  de  perHonnajcea  royaitx, 
etc.  Debri't  t'aisjiit  plus,  il  rcetuMllait  leH  iiiat<i  i;tii\  «|iii,  aj.i.- 
s(»n  rt'touren  France,  devaient  le  inettre  ^  menu'  de  piil»Ii(r  hou 
iiviuul  ouvraj^e  intitul<5  Voyage pittorenque  el  hintorique  au  Jirenil 
(.^  vol.  gr.  in-folio.  Paris,  1834-39). 

Debret,  en  <'  historien  tidele  »,  comine  il  s'appelle  hu-ni{*nie, 
a  rendu  « les  points  caract^ristiques  des  objets  »  qui  Tenviron- 
naicnr.  «  Aus8i»,  ditil  dans  Tintroduction  de  son  ouvTage,  «  nies 
crotiuis  falts  au  Br^sil  retracent-ils  specialenient  les  scenes  na- 
tioualesou  familieresdupeuplechezlequel  je  passai  seize  an- 
nt'es».  En  jugeant  le  Voyage  pittoresqtie  iVaytrbH  »n  date^  c^eni 
certiunement  un  recuiil  de  nierite.  Le  texte  consiste  en  une  in- 
troduction ^  P^tude  du  pays  et  de  sa  population  qui  ne  sort 
gucre  des  g^n^ralit^s;  ensuite  viennent  un  cours  d'liistoire  et  les 
t'xi)li(*ations  detaillces  des  planches.  Ccs  planches  consistent  en 
lithographies  soign^es  d'apres  les  dessins  de  Debret.  Plusieurs 
soiit  si«rnees  par  lui  conjointement  avec  la  vicointesse  Pauline 
(le  Portes.  Dansces  dessins  abondants  en  details,  niiuutieux,  il 
n'y  u  rieii  de  vague  ni  d'embrouill^. 

Pour  les  indiens  du  Bresil,  le  tome  premier,  renfermant  36 
planches,  a  de  I'interet.  En  dehors  de  tyi>es  ethniques,  de  por 
traits  et  d'objets  ethnographiques,  Debret  a  fait  de  v^ritables 
( oiiipositions.  Parmi  celles-ci,  je  ne  ferai  mention  que  dea  aui- 
vaiit  (  >  :  Iiiti'rieur  d'une  station  de  Cabocles,  le  Siffnal  du  eombai 
et  Ic  Sujinii  de  la  retraite  (chez  les  Coroados),  one  Charge  de 
cavalerie  des  Guaycuros  et  la  FamilU  d'unchefcamaeanseprrpa- 
rant  p<nir  inu'fete{l).  La  composition  (pi.  20)  intitulde  liotocoudotf 
Furls.  l',ii<ichoH  et  Macharis  ou  CanelUu,  repr^*sentaiit  un  featin 
sylvi^t IV <!«•  ces indiens,  est  grotesque.  Oegronpe  grinu^^t, ne 
gorgeant  an  tour  du  feu,  d^vorantdu  gibier  de  toute  nature,  fait 

(1)  Je  snts  la  uomenclaiore  et  I'orthogniphe  de  Debrel. 


-  574  - 

|>lu(<M'    PCMIHIM'  A,    U1H«    rriiiiioii    ( l';Mi(  Ii  lopoi  »i  (  Ihm|  IH'S    Oil    iVlMirsii* 

Piirmi  \m  portmitH dMudieim,  Je oiterai  mi  clicrCainaran  Mon- 
jifoyo  ot  imo  fiMuino  do  la  m(^mo  tribu,  puis  di>8  typos  do  Bororo 
noH,  l^otooudoH,  (iharnia»  ((^liarrous  on  OhirouH)  dii  flouvo  Urn- 
^•»iay,  (^oyauaM,  do  (hiaranis;  ot  (^aboohvs  (nom  jii'Mu^ricpuMlo 
tout>  indlon  <mvI1Iho),  un  .louri,  iin  Maxuruna,  uii  tlouriposso,  ot 
d'autros,  onlln  uno  luoniio  oonmdo  dans  tmo  urno.  Ku  gt^noral, 
Dobrot  n'a  pas  oommis  bi  tauh*  do  (nul  d'milros  polntres-voya- 
ffOiU'H,  [H'lk^t^donls  on  do  sou  liMups,  A  sjivoir:  {\v  domin*  dos 
pbywionondos  oiiroptVimos  i\  hos  ni^jots  oxoti^iioH.  8'il  n'ost  pavs 
to^joars  dauK  b^  vnii  au  point  (b>  vtio  puroinoid  aiitbropidopquo, 
on  \HH\i  (Uro  (pio.  dann  la  nugorito dos cas, on  n  \ minuMii  A  i-iitr 
A  dovs  indi);t^nossiubunorioain8. 

Los  plauoboB  *J(b30  »ont.  fort  int<$resBantes  pour  r<Mliuoji»va- 
phi©:  olios  roproHiMUoul  dilVorontos  forinos  tlo  buttos  do  sauva 
Kos,  dos  laasiptos,  dos  ooilVnros,  (b>s  grainos  ouiploytVs  ]a>ur  los 
oolliors,  dos  NM'^^iMaux  pour  lo  tatouajfo,  «los  plaufos  nutritivos, 
d(»s  oniouiouts  oa  pbunos  d'oisoaux,  dos  instrunuMits  do  niusi- 
«pH\  dos  oorbolllos,  (b»s  aiMuos,  dos  ]HHronly]>lH»s  d(^  la  Sorra 
do  Auastasia  ot  dos  bonis  <lu  ri«»  Yiipui;i.  II  v  n  «mj  outro 
«piolquos  planobos  ropiH^soiitaiit  la  for6t  viergo,  dos  plantos  et 
dos  arbros  toutos  dossiniW  avoo  boauooup  do  soiu.  Quaut  au 
paysap^  bn^sillou,  doux  planobos  sont  A  sijrnalor  :  los  Honis 
(iu  rarahifha  ot  la  Volh^e  dd  Svna  do  Mitt'.  lOn  oxaniinant  los 
planobos  rolativos  anx  indions  ot  on  lisant  lo  toxto  qui  8\v  rap- 
porto,  ou  a  rin\pr0vssi(uj  <pu»  Di^bn^t  a  vu  la  plupart  de  cos  in- 
dions A  Kio  «lo  .lauoiro  ot  ipril  a  pou  voyauo  dims  Tiuloriour 
tlo  Toaipiro.  [){\  plus,  sos  anus  bn^silions  lui  TournissaitMit  dos 
donntVs.  Oo  quMl  on  dit  lui  luOnu^  au\  pa^os  u  ot  ill  iU"^  Tintro- 
duotion  soad»lo  oontliMuor  ootto  supposition. 

Dans  lo  tomo  II  du  Voyatfv  inttoirnqnef  Dobrot  sV)ooupo  dos 
portugais, dos  cri^olosot  dos  u^g*rt»s.  11  s*y  trou\  t»  plusiours  plan- 


-  5Tft  - 

<  lH*n  fiiii  outdo  rint4^r(^t  |»tilN(iuVllofiriipr<^iiinirf4iit  flfM  m^bnmilm 
I  I  \  •  Hociiil(>  fiti  hrM\  ii  riHtf*  i^iMifpu*.  Ou  >  \nir,  |Hir  i)Xf*tit|ilf>, 
•  oiiiiiii'iit  l(>Hpr4'*toiHltiii(;ivihfi<tM(rHlon«tniitiiii*iit  liMim  «*NHiivf>H. 
liCK  plaiiclioM  22  i«t  :tO  Moiit  piirtlnili^nMiit^nt  pri'MiniiifM  |NMir  In 
rniiimlHHiiiin^  (li^  PnrlxliH'  iifVli'iiliM'  i«xiii'to  «Ii*n  iioirN.  lN*liri*t 
y  tl^nirc  iiii  (UM'faiii  iMuiilin^  <l<*  iii't^n'MM^M  i*f  ili*  iiokih**,  piir<'«ii 
«lo  InirH  coilt'iiniH  biziirn'H  H  \'nrW*t*n,  Lti  pliipiirt  «li«n  plHiirlii*ii 
(ic  n'  tcMiH'  Moiit  floN  tablciitix  (I(«  K<'»rfN  puniii  lfHi|iii*lii  II  i*ii  tml 
iU"^  fort  <'url<Mix. 

liC  toiiK^  III  cHt  lo  inoiim  intdri*iiMirit  (MHir  tioim.  II  ni*  •  i  i|, 
poih'  oil  f'llVr  iprA  jji  \i«?  civnfiui<%  voirvt  ^Uitante^  i1i»m  mII.h 
l»n'?MiliiMiiM'M. 

PtiHMotirt  iniiirit<uiatit  ii  iin  aiitn*  priiitn*  qui  il^ftmU  <^intl**initnt 
iiii  Hr(*Mil :  «Joliann  Morlx  Iiuf(i^ii(lu^ 

Sa  poHitioii  paritii  la  petite  plittlAnf(«  frttrtliiU*iivoyMf{(*iiniqtil 
iirmH  occiipe  ent  tinicpio.  KtiK<'n<laK  ri^i  paw  laitifU?  t\^  llvrf*fi  fl«« 
v(»yaK<%  niaiH  il  a  !('*^ii^?  a  la  p(mt<''rit(^  iiiii*  foiile  de  doctiiiH'titii 
pn*(;i<Mix  Hur  1(^  HiV'Hil  vt  pliiMiciirM  payM  liinpatioaniMoftifiM, mhia 
la  loriiM^  do  onxpiiM,  do  doKHiiiM  ot  d<*  |H*iiittiri*fi. 

Dc  toiiH  leM  voya^ourM  |NdntrcM  datm  rAiii^«rifpif*  aimtnilf. 
l>orMi)iino  ifa  Hd  plim  prodtictif.  I^i  vio  d^iii  liomim*  ih*  Niifllmit 
p.'iH  A  uMliH«rcoqiiMI  a  r^jiini.  Li?  norn  d«  KiiK(*ndaji  u'ont  rf|»#«ii. 
dant  pan  iumuu  on  doliorM  d*iiri  ('4*roh*  tr6»  rontrolnt  do  u^ntfiru- 
plioM,  d'oMiiioi^raplioM  ot  do  |>oititroN.  Pour  doiiiior  iiiio  Idoo  do 
roiibli  daiiM  locpiol  Uii^condan  o»t  tomli^,  Jo  dlml  cpii*  li»dlrootoiir 
do  la  OraphiHchc  Sammlunff  (Alte  Vinnkofhrk)  a  Miiiiioli,  imi 
rcimvni  do  HtiKotidaH  out  <joiiii«rv^t%  M.  lo  diM'tour  llrinrirb 
I'alliiiariii,  mo  dinait  quo  dopiiln  ipilnw^  atin^W  fpril  «•!  aUarli^ 
a  ootto^'jtabliHHernoiitJV'talM  la  promUTo  iKTuonne  qui  lul  «lf 
domand/f  do  voir  ooh  doHHliiH.  Iluiiilnddt  oo|M*iidaiit  lo  iii|niaJe 
daiiH  h'oHtnoM  (1).  Itatzol,  ail  wiiitralro.  \mr  qui  |MiurUifit  Tal  «fi* 

(1)  VuIhiim;  II.  r"««'"  ^'' 


—  576  — 

tendii  parler  i^oiir  la  ijremiere  fois  de  Rugendas,  il  y  a  pres  de 
vingt  ans,  ne  le  cite  guere  dans  son  Ueber  l^atiirscMldening. 

Avant  d'examiner  Foeuvre  de  Rugendas,  je  m'arreterai  un 
instant  a  Phistoire  de  la  vie  de  cet  artiste  errant. 

Moriz  Kngendas,  issu  d'une  famille  de  peintres  et  de  gra- 
veurs,  originaire  de  Catalogue,  naquit,  en  1802,  a  Augsbonrg.  II 
y  frequenta  d'abord  I'eeole  des  beaux  arts,  dirigee  par  son  pere, 
pour  continuer  ensuite  ses  etudes  a  TAcadeinie  de  Munich.  Le 
jeune  Rugendas  s'inspira  surtout  des  deux  peintres :  Lorenz 
Quaglio  et  Albreclit  Adam.  Mala  son  gout  pour  la  vie  errante 
Pempecha  de  se  perfectionner  comme  artiste.  A  I'age  de  19  ans 
d^ja,  il  suit  von  Langsdorff  (1)  au  Br^sil  en  qualit(^  de  dessina- 
teur.  L'insuffisance  de  son  apprentissage  pesera  sur  lui  sa  vie 
durant.  Plus  tard,  revenu  de  ses  illusions,  il  se  Pavoua  k  lui- 
meme.  Les  caracteres  de  Langsdorff  et  de  Rugendas  ^talent,  a 
ce  qu'il  parait,  incompatibles.  Le  jeune  artiste  se  s^para  done 
bientdt  de  son  compagnon  pour  voyager  seul,  ^  ses  frais, 
souffrant  toutes  sortes  de  privations.  En  1825,  Rugendas  reve- 
nait  en  Europe.  II  y  vendit  une  partie  de  ses  dessins,  ceux-la 
memes  qui  furent  reunis  plus  tard  dans  Das  MerJcwilrdigste  aus 
der  malerischen  Beise  in  i5ra«eiien  (Scliafthausen,  1836),  ouvrage 
dont  j'aurai  Poccasion  de  parler  encore. 

Apres  avoir  pass^  deux  ans  en  France  et  en  Italic,  k  Rome 
surtout,  Rugendas  met  de  nouveau  le  cap  sur  PAm^rique.  Par 
voie  de  Haiti,  il  se  rend  au  Mexique,  dont  il  parcourt  les  regions 
centrales  pendant  trois  ans.  II  visite  la  Californie  et  ensuite  fait 
voile  vers  le  Chili.  Rugendas  y  resta  six  ans,  dont  trois  ans 
souffrant,  toujours  le  crayon  et  le  pinceau  k  la  main  ;  quand  il 


(1)  Langsdorff  qui  cVabord  prit  part  au  voyage  autour  du  monde  de 
Krusenstern  (1803-06),  €tait  consul  g6n<5ral  de  Russie  au  Brdsil,  oil  il  or- 
ganisa  une  expedition  dont  I'issue  fat  malheureuse.  Je  reviens  sur  Langs- 
dorff au  sujet  de  Hercules  Florence. 


-  577  - 

IHMit,  il  y  pijrnti  8a  vie  en  fHimint  i\e»  ])nrtraitH.  II  traverse  la 
cordillere,  fait  des  clievauch<^e8  dans  la  pampa  arj^eiitine,  ^  cette 
^poqiie  pleine  dMiidieiin  plus  on  moiiiB  hontilea,  visite  Baei)08 
Aires.  II  passe  les  ann(>e8  1841-44  au  Pi^rou  et  en  BoHvie,  oil 
il  dessine  des  mines  indiennes,  pnis  se  rend  de  nouveau  an 
Br(^sil.  l)e  lA,  enttn,  il  retourne  en  1847  en  Enroi)e. 

Si  les  portefeuilles  dn  voyajjenr  dtaient  volninineux  et  son 
cerveau  rempli  de  souvenirs,  la  fortune  restait  un  rfive.  Le  roi 
Louis  I  de  Baviere,  auquel  Kugendas  eut  Foccasion  de  montrer 
sa  collection  de  dessins,  etc.,  aclieta  en  1848,  contre  une  mo- 
deste  rente  viagere,  la  collection  presque  complete  du  voyapeur. 
Elle  contient  3025  nuineros  (1)  et  fut  deposee  au  KgL  Kupfer- 
stieh-und  HandzekhnungHcahinet  k  Munich,  notnm^  plus  tard 
GraphiHche  Sammhing.  Du  reste,  malgr^  tous  ses  efibrts,  Bugen* 
das  ne  put  trouver  d'^diteur  i>our  publier  mtoe  une  partie  de 
ses  Etudes.  Un  tableau,  la  d^couverte  de  PAm^rique,  que  le  roi 
Maxirailien  de  Baviere  Ini  commanda  en  1852,  Ini  i)rocura  sur- 
tout  du  chagrin.  C^est  h\,  plus  que  jamais,  que  son  Education 
artistique  inachev^e  se  fit  cmellement  sentir.  Son  talent  inn^ 
d'artiste  ne  suffisait  pas  ^  remMier  ^  son  manque  d^habilit^ 
technique.  De  guerre  lasse,  Eugendas  s'assombrit.  II  sentait 
sa  vie  bris^e.  II  ^tait  de  ceux  qui  suivant  une  jolie  expresiou, 
n'errent  pas  impun^ment  sous  les  palmiers.  Son  voeu  de  retour- 
ner  aux  pays  du  soleil,  i)our  y  finir  ses  jours,  ne  put  se  realiser. 
Et  un  jour  de  mai,  en  1858,  la  mort  le  suri)rit  lors  d'tine  visite 
au  village  de  Weilheim  an  der  Teck,  dans  le  Wiirtteniberg. 
Comme  son  biographe  anonyme  le  dit  si  bien :  er,  dem  zirci 


(1)  D'aprfes  Pioveutaire  <lrets<  pw  Rageodan   lui-iiMiiu-  vu  juiu    1^18. 

Selon  deux  articles  biographiqnes  mir  lai,  le  nombn'  MTait  <lr  SSS.*?  feuillo!*. 

Un  autre  en  nomme  3339.  LaugBdorff  anrait  gurd^  €  qn  grand    nonihrp 

d'^tudeH  »  de  RngendM,   nuUgr<  leur  atfparation.   RngendM  aurait  laiM^ 

«n  outre  noek  eine  fro—e  Mm§9  mmdertr,  tkeiltreUe  midU  wmi§er  tcerlktolUr 

JStudien. 

97 


—  578  — 

Welten  zu  Jclein  gewesen,  fand  endlieh  im  engsten  Wiiikel  Ruhe  (1). 

Jetons  maintenant  un  coup  d'oeil  rapide  sur  I'oeuvre  de  Mo- 
riz  Eugendas. 

Prise  en  bloc^  cette  ceuvre  se  divise  en  deux  parties.  La  pre- 
miere comprend  des  paysages,  des  vues  de  ruines  et  de  villes 
et  des  tableaux  de  la  vegetation  tropicale,  se  rapportant  sur- 
tout  au  Mexique ;  d'apres  une  estimation  globale,  elle  forme  la 
grande  moiti6  de  la  collection  ^tudi^e  par  moi  r^cemment  a 
Munich.  L^autre  partie  se  compose  de  types  ethnioues,  de  com- 
positions de  figures,  liommes,  chevaux,  etc.,  et  d'^tudes  d'ani- 
maux  et  de  plantes.  Au  point  de  vue  artistique,  je  suis  d'avis 
que  les  paysages  de  Eugendas  sont  sup^rieurs  a  ses  autres 
dessins  et  etudes.  Ses  faiblesses  y  sautent  moins  aux  yeux, 
Peffet  est  plus  imm^diat  et  plus  satisfaisant.  II  y  a  des  sites,  des 
vues  de  volcans  du  Mexique,  des  valines  grandioses  et  mornes 
des  Andes,  que  sont  d'une  r^elle  valeur  pour  la  geographic  des- 
criptive, la  LandschaftsJcunde.  LMmpression  g^n^rale,  que  ces 
etudes  peintes  procurent,  est  assez  complexe  et  quelque  pen 
contradictoire.  Pour  preciser :  au  premier  abord,  on  croit  avoir 
a  faire  k  des  chromolithographies  un  peu  criardes.  Oela  vient  du 
romantisme  de  cette  epoque,  dont  Eugendas  etait  impregne. 
Puis,  en  regardant  de  plus  pr^s,  on  y  d^couvre  une  certaine 
affinite  avec  les  paysagistes  modernes.  C'est  le  meme  inacheve, 
le  meme  reflet  d' une  impression  individuelle.  Mais,  c'est  surtout 
la  partie  ethnographique  et  anthropologique  de  Pceuvre  qui 
nous  interessiri. 

Une  partie  inflniment  minime  seulement  des  dessins  de  Eu- 
gendas fut  publie  dans  la  Malerische  Beise,  d^ja  cite,  et  plus 
tard  dans  le  livre  intitule  Mexico  und  die  Mexicaner,  Landschafts- 


(1)  Pour  plus  de  details  sur  la  vie  de  Rugendas,  je  renvoie  k  VAllge- 
meine  Deutsche  Biographie,  29  Bd.  (Leipzig,  1889)  et  k  V Illustrirte  Zeitung^ 
num6ro  787,  du  31  juillet  1858. 


-  B79  - 

bilder  und  8kiz»en  au9  dem  Volk$M>en  (Darmstadt,  1855),  public 
par  0.  L.  SartoriuM.  Les  Hthofntiphies  da  premier  onviBge  doD- 
nent  ime  bonne  id^e  de  ce  qne  Kagendas  a  fait  aa  Br^sil,  bien 
que  je  pr^Rire  les  dessins  originaux  da  voyageur  aax  lithogra- 
phies nn  pen  trop  conventionnelles  contenaes  daos  le  livre. 

La  partie  ethnographiqne  de  la  Reiw  repr^sente  den  indiens 
et  des  negres,  un  pen  ^  Tinstar  de  Debret.  On  y  trouve  des 
planches  oh  des  tyi>es  ethniques,  dea  costames  et  des  sotaes  de 
la  vie  des  indiens  sont  figures.  Les  portraits  de  Botocados,  de 
Camacanes,  de  Machacalis,  de  Paris,  de  Goroados  et  de  Coro- 
pes,  hommes  et  femmes,  ont  aussi  de  la  valear  anthropologic 
qne.  Les  planches  relatives  ^  lenrs  mosars  et  coatumes  sont 
fort  curieuses. 

II  y  a  en  oatre  des  ^tades  au  ciayon  de  t^tes  de  n^gres  br^- 
siliens  qui  ofifrent  un  int^r^t  parti culier.  Les  tatoaages  dits  k 
cicatrices,  en  effet,  y  sont  si  soigneusement  indiqu^s  qu^on  |K)ar- 
rrait,  comme  pour  ceux  de  Debret,  retrouver  Torigine  africaine 
exacte  de  ces  esclaves.Quant  au  texte  de  la  Reise,  nous  ne  per- 
dons  rien  en  le  passant  sous  silence. 

L'ouvrage  mentionn^  snr  le  Mexique  contient  une  s^rie  de 
gravures  sur  acier  d'apr^s  les  dessins  de  Kagendas.  Le  titre 
indique  assez  le  contenu  de  ce  livre. 

En  ce  qui  conceme  le  Chili  et  TArgentine,  Je  crois  poavoir 
affirmer  que  les  croquis  et  les  dessins  se  rnpportant  aux  indienH 
et  aux  Creoles  de  ces  deux  pays,  pr^sentent,  avec  une  partie  de 
ceux  relatifs  au  P^rou,  la  plus  grande  valear  etbnograpbiqae 
de  Poeuvre  de  Rugendas.  Les  tyi)es,  la  pluimrt  dea  sotoea  qu-il 
fait  revivre  devant  nos  yeax,  appartiennent  4  tont  Jamaia  ao 
pass^.  La  civilisation,  on  le  sait,  a  pass^  comme  an  oaragan  dee- 
tructeur  sur  les  pays  nagudre  araucans.  Les  ethnographoa,  mal- 
heureusement,  y  sont  venus  trop  tard.  Sachons  done  gr^  k  Ka- 
gendas d'avoir  laiss^  ^  la  post^rit^,  comme  Poeppig  et  d'Orbi- 
gny,  quelqnes  images  araacaniennes  d'antan. 


—  580  — 

Ainsi  le  cahier  18,  contenant  100  feuilles,  nous  mene  au 
milieu  des  Araucans  chiliens:  des  combats^  des  scenes  de  pilla- 
ge et  de  rapt,  la  traite  des  prisonniers ;  puis,  des  scenes  aux 
campements,  des  danses,  des  jeux,  des  cliasses,  des  cavalcades, 
Tin  peu  eniin  de  cette  vie  libre  de  la  cordillere  et  de  la  pampa^  oii 
figurent  tour  a  tour  des  Pehuenclies,  des  Patagons  et  des  gmi- 
ehos.  D'un  autre  caliier,  je  ne  signale  que  deux  lanciers  araucans 
«t  plusieurs  jeunes  femmes,  fort  jolies,  de  la  meme  nation.  Je 
n'en  nomme  que  Colmavidi,  Ghanquitiry  et  Boyel,  d'apres  les 
indications  du  peintre.  Ce  sont  la  de  veritables  etudes,  oii  le 
type. est  bien  saisi,  ou  cliaque  detail  de  la  coiffure,  des  v^tements 
-et  des  ornements  diff^rents  est  dessin^  avec  soin. 

Heureusement  il  y  a  peu  d'aquarelles.  Les  rares  fois  que  Eu- 
gendas  s'est  essay^  dans  ce  genre,  il  a  ecliou^;  ^videmment,  cela 
n'etait  pas  son  affaire.  La  seule  exception  k  cette  regie,  que  je 
me  rappelle  avoir  not6e,  est  la  t^te  d'un  n^o-z^landais,  aquarelle 
faite  d'apres  nature  en  quelque  port  du  Pacifique. 

En  ce  qui  concerne  le  Perou,  il  faut  mentionner  les  types  de 
femmes  de  Lima,  80  environ,  figur^es  de  la  tete  aux  pieds  dans 
leurs  costumes  si  pifctoresques.  Dessin^e  au  (jrayon,  d'un  aclievd 
tout  particulier,  cette  serie,  constitue  'k  coup  siir  I'une  des  parties 
les  plus  pr^cieuses  de  la  collection.  Un  cahier  special  contient 
les  portraits  des  vice-rois  du  P^rou,  ^galement  dessin^s  au  cra- 
yon. De  plus,  il  y  a  des  habitants  de  Ouzco,  d'Arequipa  et  d'ail- 
leurs.  Mais  ou  m'arreterais-je  si  je  voulais  (^num^rer  ici  tout  ce 
que  Rugendas  a  fait  ? 

Avant  de  le  quitter,  I'impartialit^  m'oblige  de  signaler  un 
grave  defaut  qui  s'attache  k  son  ceuvre.  C'est  Pabsence  de  notes 
precises,  d'indications  d^taill^es  sur  les  paysages,  les  sites,  les 
types,  etc.,  quMl  a  repr^sentes.  Qa  et  la  seulement,  un  griffo- 
nage  hatif,  donnant  le  nom  d'un  endroit  ou  d'une  personne. 
Si  le  voyageur  experiments  reussit  parfois  a  identifier  des  pay- 
sages  et  des  types,  la  plupart  de  ceux  qui  examineront  la  collec- 


—  Ml  — 

tion  Ku^en<la8,  devront  Me  contenter  den  indicatiotiH  |(<^*n(*ra1es 
t'criU's  sur  la  couverture  de«  divera  e^hierM.  Le  fait  ent  re^jret- 
table  et,  dans  l>eaucoup  de  uaa,  iiT(^parabli*.  Rti^endaft,  &  ce 
quMl  parait,  ne  tenait  ims  de  carnet  de  route  ni  de  Journal. 
L'absence  de  notes  exptique  le  fail  que  son  ami  Huljer  a  ^crit 
le  texte  de  la  Malerhche  Route  et  Sartorius  celui  de  Mexico, 

Je  terinine  ce  court  aper^ni  en  expriuiant  le  vcpu  qu'au  moins 
une  partie  de  la  collection  Rugendas  trouve  un  jour  un  <;diteur 
competent.  Celuil^  rendrait  un  service  i\  retlinograpliie  et  ^  la 
g^ograpbie  descriptives.  Assur^ment,  ce  digne  fils  de  la  Ba- 
vi^re  n'a  pas  m^rit^  Toubli  dans  lequel  son  ceuvre  est  tomb^e. 
Et  si  les  images  de  tons  ces  p«iys  merveilUMix  et  lointains  que 
sa  main  sut  tracer,  restent  enfoui^s  dans  un  musee  oil  personne 
ne  les  regarde,  la  g^n^mtion  actuelle  en  est  seule  responsable. 

L'artiste-voyageur  i>our  Toeuvre  dnquel  j'appellerai  ensuite 
I'attention,  a  men4  une  vie  encore  plus  mouvement^  que  Ru- 
gendas :  Pierre- Jacques  Benoit,  n6  k  Anvers  en  1 782,  mort  k 
Bruxelles  en  1854,  fut  d'abord  destine  k  T^tat  d'orfevre,  mais 
d'un  esprit  turbulent,  il  essaj^a  diff^rents  metiers,  parmi  lesquels 
ceux  de  restaurateur  de  tableaux  k  Paris,  d^agent  d'affaires, 
de  capitaine  de  vaisseau  raarchand,  de  ])eintre  de  tableaux  de 
pacotille.  Benoit  visita  plusieurs  pays  d'Europe,  vivant  tant<H 
f^n  vrai  boheme,  tantdt  menant  une  existence  luxueuse.  II  ^tait 
li^  avec  plusieurs  c<^*l^brit^s  de  son  <i|K)que  (1).  Ce  qui  nous 
int^resse  ici  particulierement,  c'est  son  s^jour  en  Buriname  (2) 
et  le  livre  illustr^  qui  en  est  r^sult^.  J'ignore  ^  quelle  ^poque 
Benoit  visita  la  colonic,  commed'ailleursladur^desons^Jour, 
maisPouvrage  en  question  imrut  en  1839  ^  Bruxelles.  II  est  in* 

(1)  Cf.  Thiemk  et  Brckkr,  Biofn^^  nrntioiuiU  d€  BelfiqMe,  II.  Bmxe- 

lles,  1864,  et  AUgemeinet  Lexicon  der  biUlenden  KUmttler,  III. 

(2)  Telle  est  rorthof^raphe  offlcielle  n^^rlaniUiM,  siliTie  (P«illeuni  p«r 
le  prince  Roland  Bonaparte  dans  son  magniflque  onvnige  tor  les  habitanta 
de  ce  pays. 


—  582  — 

titule  Voyaged,  Suriname;  Description des possessions n^erlandai- 
ses  dans  la  Guayaiie.  II  est  orne  de  cent  dessins  pris  sur  nature 
par  Fauteur,  lithographies  par  Madou  et  Lauteurs. 

C'est,  au  point  de  vue  des  illustrations,  un  beau  livre.  Benoit, 
sans  doute,  etait  un  dessinateur  fort  habile.  La  collaboration  de 
Madou  et  de  Lauters,  dont  la  renommee  comme  lithographes  et 
artistes  etait  alors  d^ja  etablio,  n'a  fait  qu'augm enter  la  valeur 
de  Fouvrage.  L'interet  du  Voyage  consiste  surtout  dans  les 
planches  representant,  avec  beaucoup  d'exactitude,  le  pays  de 
Suriname,  ses  villes,  ses  plantations,  ses  habitants,  ses  animaux 
et  sa  vegetation. 

Dans  sa  description,  Pauteur  explique  non  seulement  en 
grande  partie  ses  planches,  mais  il  sert  de  guide  au  lecteur  k 
travers  la  colonic.  Comme  le  dit  Andre  van  Hasselt  dans  Pa- 
vant-propos  du  Voyage,  Benoit  «  est  entr^  dans  les  savanes  des 
negres  marrons,  il  a  fraternis^  avec  les  habitants  de  Parama- 
ribo, comme  avec  les  indiens  demi-sauvages  encore  des  for^ts. 
II  vous  conduira  dans  ces  forets,  dans  cette  ville,  dans  ces 
savanes...  ».  Dans  les  chapitres  qui  traitent  des  indiens,  Benoit 
s'efforce  de  r^futer  les  id^es  qui  courent  en  Europe  au  sujet  des 
indigenes  americains.  En  les  d^crivant,  il  s'occupe  surtout  des 
Caraibes,  tout  en  ne  sortant  guere  des  considerations  gen^rales. 
II  ne  mentionne  les  Arowaks  qu'en  passant.  Deux  chapitres 
sont  consacr^s  aux  negres,  dont  celui  sur  les  negres  des  bois 
est  le  plus  int^ressant. 

Parmi  les  cent  dessins,  je  signalerai  comme  particulierement 
curieux :  Costumes  Creoles  et  negres,  Tine  jeune  negresse  esclave  et 
une  missie  ou  menagere  en  grand  costume,  La  Mama-Sneki  ou 
Water-Mama  faisant  ses  conjurations,  Le  Dou  ou  grande  fete  des 
esclaves.  Tine  scdne  d'epouvante,  Indiens  ou  Caraibes,  Marche  au 
tribu,  Armes  et  instruments  divers,  Femmes  indiennes,  Un  village 
indien.  Tine  famille  indienne  dans  une  for  et,  Exorcisme  d^un  en- 
fant, Unefemme  des  Bosch-Ndgres,  Tin  chef  en  voyage,  Benoit  a 


-  688  - 

bien  saisi  le  c6t4  pittoresqne  (\e»  chones  quMl  figure ;  T^I^raent 
coinique  ne  manque  pas  nun  plu8.  Somme  toute,  Hi  Ton  tient 
ooDipte  que  oette  publication  parut  il  y  a  pluA  de  soixante- 
dix  ans,  le  Voyage  de  Benoit  est  un  des  meilleurs  ouvrages 
d'enaemble  que  nous  |)08R<^dons  aur  Suriname,  et  il  faut  cla»- 
ser  Benoit  an  premier  rang  parmi  les  artistes- voyageurs  dans 
PAmerique  du  sud. 

II  avait  pr^par^  une  autre  publication  de  voyages  et  d'aven- 
tnres,  mais  le  prospectus  seul  en  eat  paru. 

Parmi  les  ])eintresethnographes  qui  ont  visits  TAm^rique 
du  sud.  il  faut  nommer  ausai  le  fameux  George  Catlin.  Nul 
peintre  d'indiens  n'est  plus  connu  que  lui,  sans  quMl  aoit  pour 
cela  le  plus  m^ritoire.  Catlin  excellait  dans  Part  de  la  reclame; 
c*6tait  un  peintrepubliciste,  doubl<S  d^un  shotcman,  U  y  avait 
assur^ment  en  lui  quelque  chose  du  marchand  forain. 

Je  n'ai  paa  ^  m'occuper  ici  de  Poeuvre  de  Catlin  relative  aux 
indiens  de  PAm^rique  du  nord,  OBUvre  qui,  roalgr^  ses  d^fants, 
gardera  toujours  sa  valeur  indiscutable.  Aussi,  les  obser\'ations 
critiques  que  je  me  permettrai  ne  sauraient  en  rien  diminuer  le 
m^rite  de  ce  qu'il  a  produit  i>endant  la  p^riode  de  1830-38. 

Catlin  a  visits  PAm^rique  australe,  entre  1852  et  1857.  II  a 
racont^  une  partie  de  ses  aventures,  depuis  le  V^n^zuela  et  la 
Guayane  jusqu'^  PArgentine,  dans  deux  li\Tes  illustr^s :  Life 
amongst  the  indians  (1)  (I^ndres,  1861)  et  Last  rambles  amongst 
the  indians  of  the  Rocky  3fountains  and  the  Andes  (Londreft,  1868). 
Ces  deux  ouvrages  sont  Merits  pour  la  jeunesse.  Les  table^iux, 
rapport^s  de  ce  voyage,  ne  seraient  qn'au  nombre  de  156:  por- 
traits d'indiena  et  scenes  relatives  ^  leur  genre  de  vie  (2).  II  m'a 


(1)  Ce  livre  a  ea  trois  Mitions  et  a  6U  tradait  en  frauds.  La  tradue- 
tion  fran^aise  eat  deax  Editions.  C'eat  de  la  deaxi^me  Mitioii  dont  Je  »• 
sais  servi  ici. 

(2)  Thomas  DoNALDeoic,  Ike  Otorf  Catlin  Iiuiiam  Gallery  in  the  U.  8. 


—  584  — 

^t^  imi)ossible  jusqu'ici  d'en  savoir  davantage.  Or,  ces  deux 
livres,  dont  les  premieres  et  les  plus  grandes  parties  se  rappor- 
tent  a  PAmerique  septentriouale,  ne  valent  en  aucuiie  fa§on  les 
ouvrages  precedents  de  Catlin.  D'abord,  Life  amongst  the  Indians 
et  Last  rambles  se  ressemblent  beaucoup,  tant  par  leur  contenu 
queparleur  style.  II  sont  tous  les  deux  egalement  insignifiants, 
trop  meme  pour  etre  destines  «  a  la  jeunesse  ».  Quant  aux  pr^- 
tendus  itineraires  de  Catlin,  de  1852  a  1857,  on  en  trouve  un 
resume  tres  succinct  dans  Pouvrage  cite  de  Donaldson,  ainsi 
que  dans  une  note  de  Catlin  sur  ses  travaux  dans  PAmerique 
du  sud  (1). 

Ce  qui  frappe  h  premiere  vue,  c'est  qu'il  n'y  a  presque  pas  de 
concordance  entre  les  recits  du  voyageur  et  ses  itineraires 
dresses  sur  les  cartes  par  Donaldson  (2).  Meme  pour  PAmerique 
du  nord  —  soit  dit  en  passant  —  ces  itineraires  sont  plus  ou 
moins  fantaisistes.  Ainsi,  la  travers^e  des  mont  Tumucliumac 
que  Catlin  aurait  eflfectue,  n'est  point  indiqu^e.  Par  contre,  Do- 
naldson fait  traverser  par  le  peintre  les  llanos  et  les  sierras  du 
Venezuela  d'un  bout  h  Pautre,  a  pea  pres  le  long  du  10°  paralle- 
le  alors  que  Catlin  luimeme  dit  avoir  traverse  ce  pays  entre 
Caracas  et  Angostura  (Bolivar).  On  cherche  en  vain  sur  la  carte 
une  indication  du  pretendu  voyage  de  Catlin  au  Xingti.  Par 
contre,  toujours  d'apres  la  carte,  le  peintre  aurait  traverse  le 
Gran  Cliaco  depuis  P Asuncion  jusqu'en  Bolivie,  et  on  en  cherche 
inutilement  le  recit  dans  les  ouvrages  cites  du  voyageur.  Les 
chevauchee  de  Buenos  Aires  a  Salina  Grande,  «  faite  »  par  Cat- 
lin, n'est  pas  indiquee  sur  la  carte,  et  ainsi  de  suite.  Je  serais 
tente  de  citer  ici  plusieurs  exemples  tires  de  ces  deux  livres 

National  Museum.  Annual  Report  of  the  Smithaonian  Institution,  part.  II, 
pages  6  et  8.  1885. 

(1)  Pages  699-700  et  729-732. 

(2)  Ces  deux  cartes  se  trouvent  aux  pages  424-425  de  Pouvrage  cit6. 


-  585  - 

(Ic  CuMin  imiir  d^inoDtrer  aoii  inexactitude,  sa  Mpertlctaltt^*,  sa 
niaiserie  in^^ine,  mais  cela  nous  menerait  trop  loin. 

Apr^s  avoir  lu  avec  8oln  lAfe  et  Lani  ramhlen  et  fonill^  le 
}ri*o8  volume  de  Dona1d8on,  je  me  nuia  demande  ce  que  Catlin  a 
fait  pendant  ces  annees  puHH^CH  dan8  TAni^frique  auntrale. 
«Cent  cinquHnteaix/>/cfMre«»  — je  Pni  dit  —  d'apres  Tindication 
de  Donaldson.  C'est  bien  ]>eu  en  (M)mparai8on  den  milliere  de 
croquis,  de  cartona,  de  toiles  rap|H)rt<»8  au  paravant  du  Far  WcmI, 
Otl  se  trouve  cette  collection!  Je  serais lieureux  de Papprendre. 
Rien  n'eftt  ^t^  plus  naturel  que  Catlin  eftt  illustr^  sea  deux 
li\Tres  cites  i^  Pinstar  de  aes  ouvrapes  sur  les  indiens  nortam^* 
ricains.  II  n'en  est  rien.  LY'dition  de  la  Vie  chez  len  indienjt  que 
j'ai  sous  les  yeux,  est  illustr^e,  pour  la  partie  sudam^ricaine, 
de  dix  gravures  empnint^es  ^  PouvTage  de  Biard,  Deux  annien 
au  Br6»il,  dont  je  parlerai  tout  A  Plieure.  Quant  aux  illustra- 
tions de  Last  rambleft,  elles  sont,  en  partie  au  moins,  de  Catlin, 
mais  quelles  illustrations!  A-t-il  voulu  se  mofjuer  de  «lajeu- 
nesse  »  f  Je  n'y  vois  que  des  caricatures,  des  ^tres  cr^tinoldes, 
tel  VIndien  de  VAmazone  (p.  229),  tel  le  Chef  de  VAmazane  (p. 
236),  tel  VOma{fua  (p.  237).  Enfln,  comment  sefaitil  que  Catlin, 
peintre-voyageur,  ait  emprunt^  la  majority  des  illustrations  de 
ces  livres^  d'autres  !  Serait-ce,  comme  il  le  dit,  qn'il  voyageait 
dans  PAm^rique  meridionel  «  pour  voir  des  rochers  et  pas  d*in- 
diens  »  (to  see  rocks,  not  indians)  /  (1). 

En  r^sumant  mon  opinion  sur  Catlin  et  son  «  cenvre  »  dans 
P Am^'rique  dn  sud,  je  snis  forc<^  de  dire  ceci :  Les  rdcita  de  sea 
voyages  manquent  de  tons  les  ^l^ments  pouvant  servir  k  d^mon- 
trer  que  ces  voyages  ont  ^te  rdellement  effect u^s  et  que  lea 
tribus  indiennes,  dont  il  parle,  ont  ^t^^  visit^^es.  Les  details  sur 
ces  itin^raireset  sur  ces  tribus  sont  si  insufflsants,  si  vagiiea  et 
si  embrouill^  quMls  ne  peuvent  Stre  identifies.  En  somme,  de 

(1)  Donaldson,  op.  tit,,  fMige  700. 


—  586  — 

tout  ce  que  Von  connait  sur  les  sejours  de  Catlin  dans  cette 
partiedu  monde,  on  ne  saurait  tirer  la  preuve  qu'il  dise  la  verite. 

D'apres  ce  que  viens  de  dire,  il  est  vraiment  etonnant  que 
Donaldson,  qui  pourtant  ws'estlivre  a  des  recherches  laborieuses 
et  tres  minutieuses  sur  la  vie  et  Pceuvre  de  Catlin,  n'emette 
aucun  doute  au  sujet  de  ses  voyages  dans  PAmerique  du  sud. 
Au  contraire,  il  «  reproduit »,  avec  la  plus  grande  placidity  et 
avec  la  plus  grande  inexactitude,  les  pretendus  itin^raires  de 
Oatlin,  sans  aucun  commentaire.  De  plus,  ainsi  que  nous  I'avons 
vu,  il  indique  sur  la  carte  certains  pays  dont  le  peintre  lui-meiue 
ne  parle  pas.  D'ailleurs,  P^loge  qu'il  fait  de  Catlin  comme  auteur 
n'est,  en  partie  du  moins,  guere  m^rit^  et  donne  une  id^e  fausse 
de  son  caractere  et  des  capacit^s.  D^cid^mment,  la  complaisan- 
ce de  Donaldson  est  ^gale  h  son  manque  de  sens  critique  (1). 

Ayant  dit  au  sujet  de  Catlin  ce  que  je  croyais  devoir  a  la 
v^rit^,je  passe  ^  un  autre  peintre-voyageur,  Auguste  Francois 
Biard. 

Peintre  de  profession,  tr^s  connu  de  son  temps,  Biard  visita, 
sur  le  tard,  egalement  le  Br^sil.  1^^  k  Lyon  en  1798,  mort  aux 
Platreries  pres  Fontainebleau,  en  1882,  Biard  aussi  eut  une  vie 
mouvement^e  et  fit   de  nombreux   voyages.   Destine  a  I'etat 


(1)  Quiconque  trouverait  que  je  anis  trop  sevhre,  ferait  bien  de  8e  sou- 
venir que  nous  savons  Egalement  par  d'autres  que  la  v6racit6  de  Catlin 
6tait  fort  contestable.  Donaldson,  en  faisant  l'61oge  de  Catlin  (op.  cit.,  p. 
743),  le  caract6risait  bien,  sans  le  savoir  du  reste.  Catlin,  dit-il,  described 
and  wrote  with  the  truth  of  a  woman.  Oh,  douce  ironie  !  Catlin,  en  effet, 
dtait  souvent  sincere  comme  une  femme  et  s'il  ne  cherchait  que  la  v^rit^, 
d'apres  Donaldson,  il  Pinterpr^tait  maintes  fois  comme  une  femme.  D'ail- 
leurs,  Catlin  lui-m^me,  dans  une  de  ses  lettres,  fait  un  aveu  candide.  (Cf. 
Washington  Matthews,  The  Catlin  Collection  of  Indian  Paintings,  Report 
of  the  National  Museum  for  1890,  p.  595.)  S'exprime  h  pen  pr^s  dans  ces 
termes  :  «...  si  quelques-uns  de  mes  r6cits  paraissent  un  peu  exag^r^s 
(a  little  too  highle  colored),  J'espfere  que  le  public  sera  dispose  k  me  pardonner 
comme  on  le  fait  quand  il  s'agit  d'artistes  dont  la  faute  principale  consiste 


-  507  — 

(''ecl<^sia8tiquc,  il  chanta  comtiu'  I'lifant  dc  rliffiir  h  roainti* 
messe.  Mai8  la  8outaDe  ne  conv<*nait  giu*n*  a  rvt  <'8prit  turbn- 
lent.  La  carri^re  artistique  Pattirait.  II  travailla  qiielque  tempn 
80U8  la  direction  de  Bevoil  4  I'ficole  de»  beAuxarto de  Lyon, 
lK)ur  ne  suivre  pen  aprd8  que  sea  propres  id^H.  En  1827-28, 
Biard  est  profeaseur  ii  bord  de  la  corvette  royale  La  Bayadere, 
qui  visita  Chypre,  la  Syrie  et  Ffigypte.  Plus  tard,  noun  !«•  trou- 
vons  en  Lajwnie  et  au  Spitzberg.  Partout,  il  fait  den  croquiH, 
peint  des  tableaux.  D'une  grande  prwluctivit^,  Biard  fut  tr^ 
appr^ci^,  non  seulement  en  France,  mais  aussi  en  Angleterre. 
Tr^s  bien  vu  k  la  cour  de  Louia  Philippe,  il  peignit  de  nombreux 
portraits  de  hauts  personnagea.  Beaucoup  de  sea  tableaux  de 
genre,  od  trea  souvent  le  voyageur  se  r^v^le,  furent  reproduita 
par  Phabile  graveur  Jazet. 

En  1858,  la  fantaisie  le  prend  de  faire  un  voyage  an  Br^il. 
H  y  navigue  sur  PAmazone,  le  Rio  Negro,  le  Madeira,  parcourt 
les  for^ts  ^ierges,  souftre  toutes  aortes  de  mis^rea  et  presque 
mourant  de  fidvre,  se  r§fugie  anx  fitata-Unis,  d'oti  il  n*\*ient  en 
France  en  1860  (1). 

En  dehors  de  plusieurs  tableaux,  le  r^sultat  de  ce  voyage 
impromptu  fut  Pouvrage  intitule  Deux  anndes  au  BrSsil  (Parift, 


en  the  vividness  of  their  coloring.  Le  doctear  Matthews  Joge  trte  eomp^tent, 
toat  en  faisant  T^loge  de  Catlin,  dit  que  celui-ci  i^omH  p«rfois  k  tromper 
le  lectear,  tout  en  ne  racontant  pas  de  rrais  mensonget.  8e«  liTrM,  dit-U, 
doivent  6tre  las  avec  critiqae  :  tkejf  art  mot  of  equal  use  to  aU  $tiulemt$.  Et 
11  cite  des  exemples  de  la  «  fabricMion  yerbtUe  inf<nieiMe  »  d«  CatUn 
(Matthkws,  op.  cU.,  p.  595-597,  601-602).  Le  peintn-cthiiofni^  niiM, 
Friedrich  Korz,  qui  s^joorna  ea  1848-52  parmi  les  indiens  da  Haat-Mia- 
soari,  dans  son  joarnal,  reproche  h  CatUn  de  Pezag^ratioii  dMiaaea  rMta 
d'aventures  et  one  recherche  constante  de  Teilet.  (Cf.  Am»  4tm  TlifilaeA 
des  Malers  Friedrieh  Kurt,  p.  58  et  106-107.  Bern,  1894.) 

(1)  Pour  plas  de  details  sar  Blaid  et  ton  osaTre,  iroir  le  IHetiomuaire  ft- 
niral  des  artistes  de  VJSeoU  frameaUM  par  E.  BelHer  de  1*  CbaTignerie  et 
L.  Aorray  et  V Allgemeines  Laxioonder  hilden  den  KUmstlar. 


—  588  — 

1862);  Tin  fort  volume  de  673  pages,  illustr^  de  180  vignettes 
dessinees  par  E.  Riou,  d'apres  les  croquis  de  Biard. 

Biard  a  la  plume  facile.  II  vise  le  grand  public,  evite  le 
«  genre  ennuyeux  »,  cberche  avant  tout  a  amuser.  II  y  a,  dans 
ses  recits,  quel  que  chose  du  feuilletonniste  de  grand  journal. 
Bon  observateur,  plus  vulgaire  que  iin,  il  raconte  avec  une 
verve  et  un  humour  bien  fran§ais  ses  aventures,  dans  les  villes 
et  dans  la  cami^agne  du  Bresil.  II  ne  faut  pas  aller  chercher  de 
renseignements  tres  precis  sur  le  pays  et  ses  populations  dans 
son  livre.  La  superficiality  y  saute  aux  yeux  a  chaque  page : 
defaut  habituel  de  ceux  qui  entreprennent  des  voyages  pour 
lesquels  ils  ne  sont  nullement  prepares.  Dans  ces  Deux  annees, 
tout  est  raconte  d'apres  le  point  de  viie  personnel ;  tout  y  tourne 
autour  de  Tauten r.  En  somme,  il  me  semble  que  cet  ouvrage, 
comme  ceuvre  ecrite,  n'ajoute  rien  a  la  gloire  du  peintre. 

Parmi  les  illustrations,  F^lement  comique,  voire  caricatural, 
est  un  pent  trop  repr^sente.  II  en  est  cependant  quelques-unes 
qui  meritent  d'etre  signal^es,  par  exemple,  parmi  les  vues  de 
sites,  La  cascade  de  la  Tijoulca  (Tijucas  ?),  La  rividre  de  8a7igo- 
nassoxi  (deux  vues),  Foret  du  Rio  Negro,  IjC  grand  lit  de  VAma- 
zone,  Le  canot  devant  Manaos.  Le  types  d'indiens  que  Biard 
figure  appartiennentauxtribus  des  Munduructis,  des  Arar^s  et 
des  Muras.  Du  reste,  I'element  negre,  cr^ole  et  portugais  abon- 
de  dans  les  vignettes. 

Si  ma  memoire  ne  me  trompe  pas,  plusieurs  des  illustrations 
de  Beux  annees  figuraient  dans  le  Tour  du  Moyide,  d'il  y  a 
trente  a  quarante  ans.  Plusieurs  des  types  d'indiens  dessin^s 
par  Biard,  furent  reproduits  dans  le  livre  de  vulgarisation  de 
Louis  Figuier,  Les  races  humaines,  datant  environ  de  la  meme 
epoque. 

Un  mot  encore  sur  les  tableaux  de  Biard,  dont  plusieurs  sont 
conserves  dans  les  grands  musees  de  I'Europe.  Je  n'en  vise  ici 
que  trois  que  j'ai  eux  devant  mes  yeux  pendant  longtemps.  Le 


MiisecMli'  1/t  Plata,  en  vtXvi,  |H)HMMlait<a()ti«  ;o,.  ,.o.,^  ^..(i.«.*^ 
peiiitures  iU>  ci>t  artiste.  Fante  lii^  HoinH,  ellei*  <!taient  aiMiez  abl- 
tn^es.  La  ineillenro  de  cea  tfiiles  i^talt,  ^  iiion  aviii,  nm  \rri:« 
d'esclaveH  aux  fitats-Unis :  une  scdiK^  jioif^fiante,  rovi'lnnt  hi 
brutalit<^  de  notre  race  dit4?  civitisde.  I^es  deux  atitren  i«  p:. 
sentaient  des  scenes  <lan8  la  fovH  vierjfc:  une  p^'clie  daiin  uiif 
riviere  sous  hois  par  des  indienH  et  une  troui>e  d^inifni^rantH 
alloniands  en  tmin  de  construire  un  ^ite.  Malf^r^*  certainH  d<^- 
fauts  de  composition  et  de  |>er8|)ective  et  qnelqne  ctiotie  de 
conventionuel,  de  th^atral,  ces  deux  tableaux  ne  ftont  ima  d^ 
nu^s  de  m^rite.  La  puretd  des  contours  des  corps  humainH,  )e 
beau  coloris  et  Tacheve  de  IVnsemble  indiquent  une  main  exer- 
c^e.  Quant  aux  d(?fauts,  ce  sont,  en  partie  du  moi?»<.  «»«"v  irnne 
6cole  qui  florissait  jadis. 

Passons  k  un  autre  artiste-voyageur,  allemand  cette  fois,  qui 
B^journa  ^galementau  Br^silet  i>endant  fort  longtemps:  Franz 
KellerLeuzinger.  N^  A  Mannheim  en  1835,  mort  k  Munich  en 
1885,  il  ^tait,  comrae  son  pere,  ingdnieur,  mais  dou6  d'une  dis- 
position artistique  tres  marquise.  Je  dois  ce  dernier  renseigne- 
ment  ^  son  frere  cailet,  1«  peintre  d'histoire  trds  connn  M.  Fer- 
dinand Keller.  Appel^au  Br^sil  par  le  gouvemement  vers  1856, 
M.  Keller  p^re  s'y  rendit  avec  toute  sa  famille,  (Mury  sojourner 
jnsqu'en  1873.  La  vie  de  pionnier,  rude  mais  pleine  decbarmes, 
au  milieu  des  grandes  fort^ts  tropicales  le  long  de  PAmazone, 
du  Madeira  et  d'autres  fleuves,  enthousiaftma  le  Jeune  ing^nieur, 
aussi  bien  que  son  fr^re.  En  dehors  de  sen  travaux  techniques 
professionnels,  Franz  faisait  des  croqnis  et  des  deasins  et  rem- 
idissait  son  carnet  de  route  de  notes  pr<*cieu8eti.  Une  fois  de 
retour,  il  publia  le  livre  remarquable  que  connaissent  tons  ceux 
qui  s^occupent  d^etudes  br^iliennes :  Vom  Amoiomu  mnd  Mn- 
deira  (Stuttgart,  1874)  (1). 

(1)  II  existe  de  ce  livre  one  Mition  aogUiee  tons  le  Hire  71«  Jmtmm 


—  590  — 

Get  ouvrage  contient  68  illustratioDS  (xylographies)  grandes 
et  petites,  fort  belles  au  point  de  vue  artistiqiie.  C'est  un  peu 
Pceuvre  commune  des  deux  freres,  puisque  Franz,  dans  Pavant- 
propos,  reconnait  le  concours  de  Ferdinand.  Leur  vie  dans  Pin- 
terieur  du  Br^sil,  les  paysages,  les  indiens,  les  animaux,  y  sont 
repr^sentes.  II  y  a,  surtout  dans  les  vues  des  forets,  des  fleuves 
et  des  rivieres  aux  bords  enchanteurs,  quelque  chose  qui  me 
rappelle  un  peu  Dor6  et  Riou,  mais  moins  fantastiques,  et  plus 
de  verity.  Les  paysages,  ainsi  que  le  chapitre  V  du  livre,  ont  de 
Pint^ret  pour  la  LandschaftsJcunde. 

Les  illustrations  relatives  aux  indiens  repr^sentent  des  mem- 
bres  de  plusieurstribus  sauvages  avec  lesquelles  les  voyageurs 
furent  en  contact :  Muras,  Arar^s,  Mundurucus,  Parentintins, 
Caripunas,  puis  des  Moxos  dans  des  anciennes  missions  des 
j^suites  en  Bolivie.  Nous  y  voyons  les  indigenes  dans  leur  mi- 
lieu primitif,  dans  leurs  villages,  sur  les  cours  d'eaux,  k  la  chas- 
se,  etc. 

Les  explications  des  gravures  sont  tr^s  precises  et  d^taillees. 
A  ce  point  de  vue,  Vom  Amazonas  se  distingue  tr^s  avanta- 
geusement  de  plusieurs  autres  livres  de  voyage. 

Le  texte  relatif  aux  aborigines  donne  des  renseignements 
exacts  et  utiles,  tout  en  ayant  cette  valeur  relative  qu'aura 
toujours  la  moisson  ethnographique  d'un  voyageur  qui  n'a  pas 
vecu  pendant  un  certain  temps  dans  Pintimit^  des  soi-disants 
sauvages.  Keller-Lenzinger,  k  en  juger  d^aprds  certains  passa- 
ges (aux  pages  111-112,  par  exemple)  n'^tait  point  homme  k  se 
familiariser  avec  des  indiens.  II  n'y  a  rien  de  sympathique, 
voire  de  romanesque,  dans  les  sentiments  de  Ping^nieur-artiste 
pour  les  fils  des  bois.  Catlin  sous  ce  rapport  dtait  bien  different 
de  la  plupart  des  peintres-ethnographes. 


and  Madeira  Bivers,  sketches  and  descriptions  from  the  note  book  of  an  explo- 
rer. Londres,  1874. 


—  Ml  - 

L'artiste  dontje  vais  parln  iiMiiitniaiit  amait  du,  pur  sou 
anciennet^,  dtre  mentionn^  Imu  -.wAwt  (•  lui  qni  pr^6de,  maifi 
corame  il  ne  publia  rien  avant  1875  mm  -nn  \..\  i-. .  .1.  pi  .  ti.^ 
tu^  en  1825-29,  je  dois  le  placer  mtrr  Keller-Leuzin^er  et 
Wilhelm  von  den  Steinen  qni  accompagua  son  cotiHin  Kml  an 
Xingu,  en  1884. 

Hercules  Florence,  ne  a  Nice  vn  IbOl,  inort  an  r.i»-sil  vn  isly, 
faisait  partie  de  PexpMition  an  TapajozdeLaiiK><l<»rff,le  mtoe 
dont  il  fnt  question  au  siijet  de  Rugendas. 

C'est  M.  Karl  von  den  Steinen  qui  k  tM  Florence  de  I'oubli.  II 
ne  nous  a  pas  seulement  signal^  le  recit  de  ce  voyage  malencon- 
treux,  racontc^  par  Partiste  et  paru  'k  Rio  de  Janeiro  dans  la  RevU- 
ta  trimensal  do  Tnstituto  HhtoricOy  mais  il  a  fait  reproduire,  dans 
le  Globus,  une  vingtaine  de  dessins  faits  par  Florence  relatifs 
aux  indiens  (1).  Tout  en  ^tant  relativement  mo<leste,  Poeuvre  de 
ce  peintre  ethnographe  oubli^  a  n^anraoins  une  valeur  que  M.  von 
den  Steinen  a  fort  bien  comprise  en  disant  qu'il  ^tait  frapp^  de 
la  Treffsicherheit  des  Zeiehners  in  allem  charakteristischen  Detail, 
Ainsi,  le  tatouage,  les  omements,  Ips  cabanes  des  indiens  sont 
rendus  avec  une  grande  fidelity.  (|iiniqu«'  la  plupart  de  ces  cro 
quis  ne  soientque  de  simples  contours.  II  n'y  a  que  quelqnes  fi 
gures  qui  aient  un  pen  de  relief,  par  Paccentuation  des  ombres 

Florence  repr^sente  des  sujets  appartenant  aux  tribus  sui 
vantes :  Munduruc6s,  Apiac^,  Boror6s,  Guanos,  Chamacocos 
Les  figures  des  Apiac^s  sont  surtout  int^ressantes,  puisqoe 
jusqu'ici,  au  moins  lorsque  M.  von  den  Steinen  ^crivait  son  ar- 
ticle sur  Florence,  on  ne  connaissait  pas  damages  de  r^pr^sen- 
tants  de  cette  tribu. 

Dix  ans  k  peine  apr^s  la  publication  de  Texixklition  de  Lang- 
sdorff,  Karl  von  den  Steinen  entreprenait  ses  m^morablea  voya- 


(1)  Indianeriypen  ton  Hereule$  Fhrmce.   Globu$  Bd.  75,  1889,  pagM  &-9 
et  30-35.  La  relation  de  ce  royage  ftit  bradaite  en  fran^U  par  de  Tanoay. 


—  592  — 

ges  sur  le  lieuve  Xingti  en  1884  et  en  1887-88.  Les  deux  beaux 
]ivres  qui  en  sont,  entre  autres,  le  r^sultat^  Durcli  Central  Bra- 
silien  et  TJnter  den  Natuwblkern  Zentral-Brasiliens  ont  fait  ^po- 
que.  lis  sont  connus  de  tons  les  aniericanistes.  Aussi  ne  dirai-je 
qu'un  mot  sur  les  illustrations  de  ces  ouvrages.  On  sait  qu'elles 
sont  dues  a  Foeil  sur  et  a  la  main  liabile  de  M.  Wilbelm  von 
den  Steinen  (1).  Xous  avons  la  des  vues  prises  le  long  des  cours 
d'eau,  dans  le  sertdo,  les  villages  d'indiens  tres  primitifs  et  enfin 
des  objets  ethnographiques  nombreux.  De  plus,  Jobann  Gehrts, 
artiste  peintre  a  Dusseldorf,  orna  ces  deux  livres  de  plusieurs 
compositions,  d'apres  les  croquis  et  les  indications  de  von  den 
Steinen.  Ce  sont  des  scenes  de  la  vie  des  Bacairis,  des  Suyas, 
etc.,  aussi  curieuses  qu'int^ressantes. 

C'est  I'ceuvre  d'un  artiste-voyageur  aussi  modeste  qu^(^m^- 
rite  dont  je  voiidrais  rappeler  maintenant  le  souvenir :  celle  de 
Adolf  Metbfessel. 

Dans  1' Argentine  et  au  Paraguay,  beaucoup  I'ont  connu,  et 
ceux  qui  fr^quentaient  le  Mus^e  de  La  Plata  avant  1895,  ont 
pu  Py  voir  dans  I'intervalle  des  ses  voyages  multiples.  Ne  k 
Berne  en  1836,  ce  brave  citoyen  de  PHelv^tie,  dont  il  porta  it 
toujours  le  souvenir  inoubliable  dans  le  cceur,  arrivait  en  Ar- 
gentine en  1864.  II  y  resta  trente  ans  environ.  Metbfessel  n'^- 
tait  pas  un  peintre  de  carriere.  De  son  metier,  il  6tait  jardinier, 
mais  jardinier  artistique  (Landscliaftsgdrtner).  Comme  dessina- 
teur  et  peintre,  il  ^tait  autodidacte.  II  exer5a  pendant  quelque 
temps,  et  avec  succes,  sa  profession.  En  deliors  des  portenos 
bien  peu  de  personnes  savent  que  le  beau  pare  de  Palermo,  ce 
Bois  de  Boulogne  de  Buenos  Aires,  fut  trace  d'apres  ses  plans 
qui  furent  adoptes  au  concours. 


(1)  M.  W.  vou  den  Steinen  est  aussi  des  artistes  qui  out  6crit.  II  a  pu- 
blic Steinbeile  der  Giiarayo  Indianer  dans  VEthnolog inches  Notizhlatt,  Bd.  2, 
35.  1899. 


-  ROT  - 
MhIh   Part    d«'\ail     .-iiinoul     i  nmiiH  r.     .A|in'.s   nil    VJiyiij^f    i'li 

bateau  i^  voiles  Hiir  Ic  i*aranM  mii  dura  troin  iiioIm,  it  aMniMta,  en 
quality  de  detisinateur,  f^  ]:i  dii  ParaK<i<0'  «"  IH06.  An 

8iyet  deses  oecupatioii-  \  m  .  .  fajouterai  qu'il  fut  fiendant 
longtenips  profeHHenr  <l.  drs^in  an  college  de  Tticnm^n,  pnin 
attache,  comnie  artiatevoyageur,  au  MnH<>e  de  La  Plata.  De 
voyages  rt^cents  vses,  je  n'en  mentionnerai  que  deux  :  ws  a^JourM 
prolongf^vS,  au  cours  des  ann^^es  1887-90,  dans  la  r«''gi<ni  dea  Cal- 
chaquis,  ovi  il  pratique  des  fouillea  fnictueuwH,  et  son  voyage  an 
Paraguay  et  ^  Misiones,  en  1892,  avec  M.  Juan  B.  Ambroaetti. 

En  dehors  des  collections  arch^logiques  et  anthn)i)ologiqaes, 
faites  surt^nit  pr^s  de  la  Loma  Kica  et  de  la  Loma  Quemada. 
<lans  la  province  de  Catamarca,  nous  devons  ^  Methfessel  un 
journal  (diario)  de  fouilles,  en  manuscrit,  tr^s  minutieux  et  de 
nombreux  croquis,  dessins  et  aquarelles,  se  rapportant  ^  c«» 
pays,  ^  ses  antiquit^s  et  ^  ses  habitants.  II  n'est  que  juste  de 
r^p^ter  ici,  que  ce  diario  et  beaucoup  de  ses  dessins  m'ont  ^t^ 
d'une  grande  utility  jwur  mon  travail  sur  Fanthropologie  des 
Oalchaquis  (1).  En  effet,  presque  tout  ce  que  j'ai  dit  au  siyet 
<les  modes  fun^raires  de  ces  )>opulations  anciennes,  je  Tai  em- 
prunte  k  Adolf  Methfessel. 

L'un  des  ses  meilleurs  tableaux  ^  Phuile,  Les  ckuUsnde  Vlgua- 
zu,  actuellement,  au  Mus^  de  La  Plata,  est  un  des  r^sultatM 
du  voyage  effectu^  conjointement  avec  M.  Ambrosetti.  I)e  retour 
dans  sa  ville  natale,  Methfessel  parla  de  ce  voyage  devant  la 
Soci^t^  de  geographic  de  Berne.  II  y  ^jouta,  dans  lee  Jakrmbe- 
richte,  une  planche  int^ressante  d'aprto  aont  tableau  intitule 
TermitenHiigel  im  Campo  bet  Tueuru-Pueu  am  Parand  (2). 

B^cemment  ^tant  ^  Berne,  jVsp^rais  y  revoir  mon  ancien 

(1)  Parn  dans  les  Anak9  del  Mumco  de  U  Plata,  inw. 

(2)  Der  Alto  Paramd  mtid  die  Wu-erfdlU  dea  Bio  Iftuud,  XIV.  JiJ^rmhtrUkl 
der  GeograpkUckeu  GttlUehmft  to  B$m. 


-  594  — 

camarade.  Je  venaivS  trop  tard :  Metlifessel  venait  de  mourir. 
Mais  grace  a  son  frere,  M.  G.  Metlifessel,  et  a  M.  le  docteur  R. 
Zeller,  je  pus  examiner  une  dizaine  d'albams,  remplis  de  croquis 
et  de  dessins  du  d^funt,  autant  de  documents  provenant  de  sa 
vie  laborieuse  et  datant  pour  la  plupart  des  ann^es  1872  a  1892. 

II  est  incontestable  que  la  meilleure  part  de  Poeuvre  artisti- 
que  de  Methfessel  consiste  dans  ses  paysages.  Son  gout  tr^s 
prononc^  pour  les  beautes  de  la  nature  le  guidait  dans  le  clioix 
des  sujets. 

C'est  surtout  la  sierra  du  nord-ouest  de  la  region  diaguite, 
avec  ses  valines  mornes,  ses  cumhres  solitaires,  ses  quehradas 
sauvages,  et  les  bords  du  Parand  et  du  Paraguay,  a  v^gdtation 
luxuriante,  que  Metlifessel  a  su  rendre.  Pour  ne  citer  encore 
qu'une  toile,  sa  Flttssscenerie  hei  Morgendammerung,  actuelle- 
ment  en  i30ssession  de  son  frdre,  est  peut-etre  ce  qu'il  a  fait  de 
mieux.  Ge  ii'est  que  dans  ses  figures  que  se  r^vele  souvent 
I'autodidacte,  le  manque  d'une  ^tude  s^rieuse  dans  une  6cole  y 
saute  parfois  aux  yeux.  Mais  meme  en  laissant  de  c6t6  le  point 
de  vue  artistique,  il  y  a  dans  les  albums  de  Metbfessel  des  scenes 
de  la  vie  Creole,  dans  la  campana,  et  de  la  vie  indienne,  au  Pa- 
raguay et  Chaco  oriental,  qui  out  assur^ment  de  I'int^r^t  pour 
I'etlinograpliie. 

Quoique  n'appartenant  qu'^  un  seul  titre  a  notre  categoric 
de  peintres-ethnograplies,  il  n'est  que  juste  de  dire  un  mot  sur 
un  Mjo  del  pais^  de  grand  m6rite  :  Julio  Fernandez  Villanueva. 
Je  ne  sais  que  fort  pen  de  choses  le  concernant.  Villanueva 
etait  docteur  en  m^decine  et  mourut  dans  la  revolution  de  1 890, 
sur  la  plaza  Lavalle,  k  Buenos  Aires,  le  26  juillet,  en  soignant 
des  blesses.  S'il  efit  v^cu,  il  aurait  6t6  certainement  une  gloire 
de  son  pays,  ce  qu'il  a  laiss^  ^tait  plein  de  promesses. 

II  y  avait,  dans  le  temjis  au  Muscle  de  La  Plata,  un  petit  ta- 
bleau de  Villanueva,  date  de  1889,  repr6sentant  le  retour  d'un 
malon  d'Indiens  araucans.  Cette  scene,  reproduite  d'une  main 


—  593  — 

<le  inaltre,  m'est  toivJoura  rest^  daiiM  la  iii<*inoire.  C'e»t  pen 
apri$8  le  coiiclier  tin  snloil,  dont  lea  demiorH  rayonii  ^lairent 
Piininon8it<'>  do  la  pampa.  A  riinrizoD,  deM  Itieiini  roossAtres  et 
de  la  funu'c  indi(|uent  riiu-ondit',  r<Biivre  dn  malon,  Ivres  de 
Joie  de  leur  aucc^H,  charg^4)  de  butin,  pliiHietirM  centaineii  de 
cavaliers  presque  nus,  arm^i  de  leur  lon^ie  lanoe^  reprenneiit 
an  grand  pilop  la  route  den  tolderian,  Le  moI  poussi^renx  e«t 
<5branK'  par  lea  sabots  dea  chevaux,  Fair  retentit  d«  bniit,  dea 
cris  stridents  de  cett«  horde  effren^  qui  iNiase  snr  la  plaine 
comme  uii  oiiragan  (1). 

Avant  de  terminer,  il  y  aiirait  lieu  de  |)arler  ici,  et  lon^nie- 
ment,  de  Guido  Boggiani,  ])robablenient  le  plus  grand  i^eintre- 
ethnographe  de  tons  ceux  que  j'ai  pass^^H  en  revue  et  celui  qui 
s'etait  le  plus  familiarise  avec  les  indiens.  Maisquelques  ligneH 
ne  suffiraient  pas  'X  Pauteur  d'  7  Ciamacoco  et  iVI  Cadurei,  au 
peintre  d'admirables  tableaux.  Boggiani,  mortau  champ  d'hon- 
neur  il  y  a  huit  ans,  m^rite  une  ^tude  sp^iale  ^  laquelle  je  ne 
sauniis  me  livrer  ici.  Dans  le  m^moire  qu'on  vient  de  lire,  j'ai 
surtout  voulu  tirer  de  Poublie  quelques  peintres-ethnographes, 
tous  disaprus,  dont  Pceuvre,  d'un  iwint  de  vue  ou  d'un  autre, 
merite  d'etre  plus  generalement  connue. 

II  ne  me  reste  qu'^  t^moigner  ma  gratitude  &  tons  ceux  qui 
ont  bien  voulu  faciliter  men  recherches,  notamment  ii  MM.  len 
professeurs  Richard  Andr<^e,  i\  Munich,  et  Karl  von  den  Steinen, 
k  Steglitz,  etau  docteur  Eugene  Pittard,  ^  Geneve. 


(l)  Hien  que  ne  rentrunt  Knhre  flanncc  cadre,  Je  ne  pais  m'einpAcb«r  de 
Hignaler  nn  autre  tableau  du  docteur  Villanneva,  non  nioins  beMl,  U  Bm- 
taille  de  Maip6.  II  y  »  \h  quelque  cho)<i«qui  rappelle  de  Neovillec*  Deteillr. 
La  Ix'lle  lithographit^  qui  reprtMlnit  eetle  Mte«  bUtoriqne,  4toit 
a  honrar  la  memoria  del  autor. 


SECCION  HISTOHIA  COLONIAL  Y  GEOGRAFIA 


JUAN  A.  DOMINOUEZ  Y  EUGENIO  AUTBAN  (Bumcos  AiRUi) 

ARCHIVOS  INEDITOS  DE  AIME  BONPLAND 

EXISTENTES  EN  EL  INSTITL'TO  DE  BOTXnICA  Y  FARMACOLOOfA 

I>K    LA   FACULTAU    I>K   MKUICINA    DR   t.A    UKIVRRHIDAIt  ' 


Desde  los  primeros  aiios  de  la  ftindacidn  del  Instituto  de 
Farinacologia  y  Bot^nica  que  me  honro  en  dirigir,  fu^  niiestni 
preocupacioii  constante  el  investigar  el  panwlero  de  aquella 
parte  de  los  archives  de  Amado  Bonpland  que  escapara  ^  la.** 
investigaciones  del  eonde  de  BroHsard,  envia<lo  del  gobierno 
francos,  quien  recibio  del  tutor  de  Ioh  hyos  del  sabio  una  Rerie 
de  manuBcritos  que  se  encuentran  hoy  depoHita<lo8  en  el  Museo 
de  Historia  Natuml  de  Paris  y  cuya  enumeraci6n  di6  Brunei 
en  »u  biognifia  de  Aniado  Bonpland.  Estos  archivos,  a  los  qu«' 
Holniberg  consagro  algunas  lineas  en  su  Viaje  d  Mm4me$,  que- 
daron  en  efecto  olvida<lo8  y  pastiron  m^  tarde  ^i  iNxler  de  sus 
hyos  Carmen,  Amado  y  Anasta^io. 

I  Cu4n  largaM  ^  infructuosas  inve8tiga4!ioneH  realizamoo  eon 
el  fin  de  obtenerlos !  No  desesjierjibjunos,  sin  embargo,  y  me  es 
grato  recordar  ahora  cu^to  discutiamos  Autran  y  yo,  sobre  lo 
que  considerabamos  de  >ital  interns  para  nuestro  iuicieiit«  Iiks- 
tituto,  publiear  el  Archivo  de  Bonpland,  eomo  un  nio«leitto  mo- 
numento  tributado  ii  su  memoria. 

En  e^to  estiibamos,  eiuindo  en  1905  supimos  fior  el  doctor 


—  600  — 

Schweizer,  que  en  la  facultad  figuraba  un  alumno  cle  aijellido 
Bonpland.  Inmediatamente  hicimos  saber  al  estudiante  nom- 
brado  que  deseabamos  entrevistarle,  y  poco  tiempo  despu^s  re- 
cibimos  en  el  museo  la  visita  de  un  joven  de  cabello  rubio  y 
rostro  inteligente,  llamado  Pompeyo  Bonpland.  Teniamos  en 
nuestra  presencia  un  nieto  del  c^lebre  natural! sta. 

Pompeyo  Bonpland,  actualmente  doctor  en  medicina,  nos 
aseguro  que  su  familia,  residente  en  la  provincia  de  Corrientes^ 
en  el  antiguo  domlnio  solariego  creado  por  Aime  Bonpland^ 
conservaba  numerosos  manuscritos  y  cartas  de  su  abuelo ;  y 
nos  prometio  obtener  de  sus  padres,  en  la  primera  visita  que 
les  hiciera,  que  pusieran  4  nuestra  disposicion  los  documentos 
que  existieran  atin.  Algunos  meses  mds  tarde,  presentose  en  el 
museo  un  venerable  caballero ;  era  don  Amado  Bonpland,  na- 
cido  en  1845,  hijo  primog^nito  de  Aira^  Bonpland.  Traianos 
una  balija  llena  de  documentos  que  gentilmente  nos  entrego 
para  su  estudio  y  publicacion  en  la  Argentina,  segun  nuestro 
criterio. 

En  uno  de  los  primeros  legajos  figuraba  la  siguiente  inscrip- 
cion:  « Correspondencia  de  Humboldt ».  Penetrados  de  legi- 
tima  emoci6n  abrimos  aquel  paquete  y  encontramos  veintiocho 
cartas  ineditas  del  c^lebre  Alejandro  Humboldt.  La  lectura  de 
ellas  nos  intereso  extraordinariamente  y  esperamos  que  podrdn 
ser  publicadas  en  breve,  asi  como  tambi^n  una  serie  de  otros 
documentos. 

Entretanto,  nuestro  distinguido  amigo  el  profesor  doctor 
Bduardo  L.  Holmberg,  publico  en  Caras  y  Caretas,  el  30  de 
septiembre  de  1905,  una  cronica  detallada  de  este  hallazgo, 
acompaiiada  de  una  serie  de  fotografias  de  la  familia  Bonidand 
que  habita  aun  en  el  Paso  de  los  Libres,  y  el  diario  francos  Le 
Courner  de  la  Plata,  por  su  parte,  dio  ^  luz  en  la  misma  fecha 
un  extenso  articulo  sobre  el  mismo  asunto,  tambi^n  con  repro- 
ducciones  fotograficas. 


—  HOI   - 

Kl  ardiiv*!  dt».  Boni>lHii(l  r4>ntipn6,  ademiU  il«  l.i>  vcintifM-lin 
cartUM  iiHHlitaM  de  Huiiilmldt  u  Hoiiphiiid  : 

1*  Una  gnin  part^^  de  m  diario  lM)taiiir<i,  di«Hile  1849,  con  la 
descripcion  de  lo8  nfimeros  2450  A  28H4  d«*  hii  ImtImiHo : 

2"  Nuincrosos  cuadernos  tnanuKcritoH  n'f«'n«nt«'H  {%  huh  dint  in 
t08  viajes  y  sobre  la  floni  y  fauna  do  las  r^j^ituifs  arK«*ntinaH 
que  visitd ; 

3"*  Una  serie  de  cartas  de  Delille,  de  Candolle,  MiHm*!!,  H«n>- 
ker,  etc. ; 

4*  CartJia  del  general  .1.  M.  l*az  relativaH  a  la  (^niiwria  de 
Corrientes ;  y  numerosas  notaM  sobre  la  yerUa  mate,  el  taboco, 
etc. 

Tales  8on,  senore^,  log  materiales  de  un  archivo  que  iierte- 
nece  por  entero  al  mundo  cientiflco  y  cuya  publicacion,  que  eH- 
|)eramoR  ver  pronto  realizada,  con  la  (*o]al)oraci6n  <le  nuestitm 
distinguidos  ainigos  los  Hefiores  doctor  David  IVfia  y  Josi'  Iie<Mi 
Sudrez,  nos  haremos  un  honor  en  ofre<*er  a  «*ada  iino  i\v  los  din- 
tinguidos  miembros  de  este  Congreso. 

Dincusi&n  :  El  doctor  Henry  Conlier  expre«6  que  el  liallazgo 
del  arcbivo  del  c^lebre  naturalista  Bonpland  habia  Hido  {lara 
el  una  noticia  tan  grata  como  inenperada  y  que  »er<i  objeto  [K>r 
parte  de  61,  de  una  conuiniciicion  a  la  Acmleiuia  y  al  gobienio 
francos  4  su  regreiu)  A  Paris.  Be  felicitaba  |Nir  el  anuncio  de  la 
publicacionde  e808  docuuu^ntos  que  c*«>rapletaran  laobra  recien- 
temente  publi(Mida  del  doctor  Ilamy,  auipliandoelriin(»ciniiento 
de  la  obra  cientitic^i  A  la  vez  que  de  la  actuacidn  ixditicra  de 
Bonpland,  que  b^o  ese  doble  aapecto  ofnH*i6  tan  intereiuiiiteK 
contomos. 

El  doctor  Adolfo  SaldiaM  conHidera  tatnbi^n  de  imiNirtancia 
que  se  publiquen,  lo  niiU  complete  ]i08ible,  Ion  documeDt^w  cien* 
tlficos  in4dito8  dejadoB  ix)r  Bonpland.  Con  ene  motivo  dice^  le  e« 
grato  iKHler  ofrecer  A  la  comisidn  ile  publicactonefi  del  congreao, 


—  602  — 

numerosas  cartas  ineditas  que  tiene  en  su  poder,  que  Bonpland 
escribio  al  Coronel  Chilabert,  con  quien  mantuvo  una  activa 
correspondencia,  en  su  mayor  parte  de  caracter  politico.  Si 
se  creyese  conveniente  esas  cartas  podran  agregarse  a  la  pu- 
blicacion  proyectada  por  los  seiiores  Dominguez  y  Autran. 
(Aplausos.) 

El  senor  Dominguez  agradece  al  doctor  Saldias  su  valiosa 
contribucion  y  liace  presente  que  en  el  arcliivo  Bonpland  exis- 
ten  tambien  numerosos  borradores  de  cartas,  algunas  muy  inte- 
resantes,  que  tambien  se  publicaran. 

Hablo  en  seguida  el  presidente  de  la  sesion  sen  or  Juansilvano 
Godoi  para  mencionar  la  existencia,  en  el  arcliivo  publico  de  la 
Asuncion,  de  numerosos  6  importantes  documentos  emanados 
del  sabio  frances  cuya  copia  promete  mandar  en  oportunidad  a 
la  comision  de  publicaciones  del  congreso.  (Aplausos.) 


JOSfi  TORIBIO  MEDIXA  (Hasuk •    <..,>, 

EL  SUPUESTO  DESflHRIMIENTO  l)E  CHILE  m  LOS  FRISIOS 

£N  EL  SIOLO  XI  * 


Iinportancia  que  tendria  el  libro  que  se  escribiera con  un  pro- 
posito  cientifico  y  sin  prejuicios  para  dar  cuenta  de  Ian  teoriaii 
e  hiixStesis  substentadas  pan*  explicar  el  origen  de  la  |M>blaci6n 
de  America.  Entre  ellas  es  dipia  de  nota  la  que  atribuye  el 
descubrimiento  y  poblacidn  de  Chile  \wr  los  friHioH  en  el  siglo  XI. 
Lo  que  al  respecto  se  encuentra  en  la  obra  del  Origen  de  loe 
Indios  de  fray  Gregorio  Garcia.  Primeras  navepicionen  de  Ion 
frisios  per  el  oc^ano  del  Norte.  Fundamentos  qne  se  alegMi 
para  suponer  que  descubrieron  k  Chile.  Opiniones  de  Martin 
Haraconio  y  de  Cassel.  I^i8  ^guilan  de  do8  cabezaA  que  loe  ea- 
paiioles  encontran>n  esculpidas  en  las  puertaA  de  hu»  casM  de 
Ids  indigenas  que  habitaban  donde  m(k%  tarde  se  ftmdaron  lax 
ciuda<les  de  la  Imi)erial  y  VaWivia.  Justo  Lipnio  HU|M)ne  por 
esto  que  el  deHcubriniiento  ile  Chile  debfa  atribnime  4  Ion  ro- 
manos.  El  juriseonmilto  eniuiilol  Solorzano  Pereira  oombateeata 
hii>6te8i8.  El  jesuita  Diego  de  Rosales  explioa  lo  qne  emn  («ait 
aupnestas  esculturaH  de  ^giiilas  de  doe  cabetaa.  ArgnmentoH 
deducidos  de  vario8  pa8aje8  de  La  Arameana  para  creer  qne  Iok 
frisios  fiieran  los  descubridores  de  Chile.  Qui^nes  eran  Ion  fri- 
sios. De  ddnde  toni6  Ercilla  lo8  nombres  de  Freaia,  Freso  y 


—  604  — 

Fresolano.  Estos  nombres  no  son  cle  origen  araucano.  Sobre  tan 
diebiles  fundamentos  estriba  el  supuesto  descubrimiento  de  Chi- 
le por  los  frisios. 

Diseusion :  Bl  doctor  Eduard  Seler  opina  que  la  rei)resen- 
tacion  de  animales  de  doble  cabeza,  con  que  Ercilia  arguraenta 
}i  favor  de  su  tesis,  podia  explicarse  como  obedeciendo  a  consi- 
deraciones  artisticas  de  simetria  por  parte  de  los  indios. 

Lafone  Quevedo  hizo  notar  que  en  la  regi6n  Diaguito-Cal- 
chaqui,  se  encueutran  ejemplos  zoologicos  de  dos  cabezas.  Por 
ejemplo  de  Andalgal4  y  coleccion  Moreno  hay  un  pajarraco  y 
una  anfisbena  en  los  medallones  opuestos  de  un  J^nfora  muy 
curiosa  del  arte  local.  Cada  medallon  de  ^stos  forma  el  centro 
de  una  cruz  maltesa.  Las  figuras  del  gollete  son  de  un  tipo  tan 
erainentemente  caracteristicas  que  no  hay  coiuo  confundirlas 
como  de  tipo  postcolombino.  Por  otra  parte,  lo  que  nos  parece 
cruz  maltesa  resulta  de  cuatro  triiingulos  cuadriculados  unidos 
por  sus  Apices  4  la  circunferencia  de  los  medallones.  Dos  cabezas 
en  un  solo  cuerpo  son  manifestaciones  del  simbolismo  local ; 
pero  se  abstuvo  Lafone  Quevedo  de  interpretarlo.  (Revista  del 
Museo  de  La  Plata,  t.  XV,  p.  392  y  293). 

Con  respecto  ^  la  ocultacion  de  su  nombre  por  las  mujeres, 
dijo  el  doctor  Lenz  que  esa  costumbre  es  comtin  entre  los  Ma- 
puches,  sin  que  ^sto  pueda  autorizar  conclusion  alguna.  En 
cuanto  se  reflere  A  indios  rubios  de  ojos  azules,  cuya  existencia 
afirma  en  regiones  apartadas  de  jUhile  la  leyenda  popular,  ni  el 
conferenciante,  ni  viajero  alguno  los  han  visto.  Ercilia  se  apoya, 
pues,  en  una  fabula  para  sostener  el  supuesto  descubrimiento 
de  Chile  por  los  Frisios. 

Hablaron  tambi^n  los  senores  Jos6  Toribio  Medina,  Juan  B. 
Ambrosetti,  Hermann  von  Ihering  y  Carlos  de  Lahitte. 


JOSE  TORIBIU  MEDINA  (Saxtuoo  ok  CllltB) 


INTRODUCCION  DE  LA  IMPRENTA  EN  AMERICA 


Causas  que  ban  prodiicido  la  falta  de  docuitientacidn  que  m* 
iiota  en  el  estndio  de  la  primitiva  tit>OjBrraf[a  mexicana.  M^todo 
4'liininatorio  adoptado  para  esta  di8i>osicidn.  Historiaile  la  San- 
ta Doctrina  de  fray  Juan  Kaniirez  y  de  su  proyecta<la  impreMioii 
en  los  anos  1537-1538.  En  tiltimo  t^rniino  se  raanda  que  el  autor 
vaya  a  estudiar  en  un  convento  de  Espafia  y  de  que  8n  libro  se 
reraita  'X  Mexico  para  ser  calificado  y  examina^lo.  Anteceflenten 
que  obran  para  creer  que  Ramirez  no  fu^  siquiera  autor  de  aque- 
Ua  obra  y  de  que  su  texto  lo  redactaron  Ion  fninciHranog  de  >!<'♦ 
xico.  La  Suina  de  Doctrina  Cruitiana  atribuida  al  iiiiHtno  Kami 
rez.  Todo  induce  ^  creer  que  e8te  libro  nunca  llego  A  ver  U  hiz 
{)ublica.  Examen  de  los  antecedentes  que  obran  imra  iien^ir  que 
la  Doctrina  Cruitiana  en  lefigua  de  indion  de  Meekoaean  mandmla 
imprimir  A  Sevilla  porel  obisix)  don  Va«co  de  Quiroi^H  en  15.'<H. 
no  se  imprimio  al  raenos  |K>r  entonees.  Hechoft  que  Huyen  iU* 
e8t08  anteeedenteH.  Autoren  antiguos  que  He  ban  cmmiinuIo  de  bi 
introducci6nde  la  imprentaen  Mexico.  Merecen  Ilamar  l»  aten- 
4'i6n  los  datos  que^este  reajiecto  oonsigiui  fhiy  Aloniio  Pemiln 
dez.  Investigaciones  de  escritores  modemoA:  don  Joaquin  Gar- 
<  ia  Icazbaleeta  y  Mr.  Henry  Harriase.  Conclusionea  4  que 


—  606    — 

arriban  estos  bibliografos.  iSntrase  al  exameu  de  los  documen- 
tos.  Gestiones  del  obispo  fray  Juan  de  Zumarraga  en  Espana. 
El  punto  de  partida  mas  importante  para  la  averiguacion  del 
hecho  de  que  se  trata,  se  encuentra  en  un  memorial  del  chantre 
y  del  procurador  de  Mexico.  Qui^nes  eran  estos  personajes  y 
cuAndo  iniciaron  su  gestion  para  el  establ^ecimiento  de  la  im- 
l)renta.  Esteban  Martin  primer  impresor  de  M^.xico.  Diversas 
cuestiones  relacionadas  con  sn  persona.  Koticias  que  nos  que- 
dan  de  su  vida  y  probables  trabajos  tipograficos.  Primer  libro 
impreso  en  Mexico.  Disquisicion  bibliografica  sobre  la  Escala 
Espiritual  de  San  Juan  Climaco.  Sustentase  la  opinion  que  fray 
Luis  de  Granada  tuvo  a  la  vista  la  traduccion  castellana  de 
aquel  libro  hecha  en  Mexico  por  fray  Juan  de  Estrada  en  1535. 
l:i[oticias  hasta  ahora  desconocidas  de  los  famosos  impresores 
de  Sevilla  Jacome  y  Juan  Oromberger.  Sus  relaciones  mercan- 
tiles  con  Mexico.  Contrato  celebrado  por  Juan  Oromberger  con 
Juan  Pablos  para  establecer  un  taller  tipogr4fico  en  aquella 
ciudad.  La  Breve  y  mas  compendiosa  Doctrina  Christiana  impre- 
sa  alii  a  fines  de  1539.  Privilegios  concedidos  ii  Oromberger  y 
Pablos  como  impresores.  Producciones  salidas  del  estableci- 
miento  de  aqu^l.  Pasa  a  jioder  de  Pablos.  En  1560  imprime  ^ste 
su  ultimo  libro.  I^oticias  de  su  familia.  La  historia  posterior  de 
su  taller  da  materia  para  un  trabajo  por  separado. 


I>.  ANTONIO  LARKOUY  (lti:KMm  Aihm) 


LA  FAMILIA  1)E  ANTONIO  DE  LBIN  I'lNELO  KN  EL  RiO  l»E  LA  PLATA 


Por  ser  la  del  niiU  ihwtre  anieri<^niHta  del  Hijflo  xvil,  que,  n 
bien  no  uacio  en  Cdrdoba  del  Tuctimiin,  conio  ne  dijo  en  »troii 
ti('ii)])<)s.  eataba  ligado  Aestos  pafneH  iK>r  nunien>H<m  lazim,  en- 
pcin  ((lie  referir  Ian  andanzas  de  esa  inclita  familia  no  iiarec^eili 
tuera  de  lug^ar  en  un  confj^reso  de  AmericaniHta«  reiinido  en 
Buenos  Aires.  Me  valdre  al  efecto  de  los  <l(K>uinentoH  dadoH  a 
luz  i)or  Jos^  T.  Medina  y  de  otrcw  vari<w  ijue  se  lian  publinMlo 
entre  nosotros  6  quetlan  in^litoH  en  loti  Archivtm  <le  BuencM 
Aires  y  de  Cordoba. 

Diego  liopez  de  Lisboa  y  Cat^rina  de  Espomuui  enin  Portu- 
gueses, judios  y  cat<Slico8.  Casados  en  1587,  tuvieron  |»or  lo 
pronto  dos  bijos,  Juan  E<Hlrigue«  de  Le6n  y  Antonio  de  I^n. 

L<Spez  de  Lisboa  era  naturalniente  comerciante.  Kn  1594,  He 
aparece  en  el  Bio  de  la  Plata,  solo,  babiendo  dejado  hu  familia 
en  Espaiia :  dijose  que  venia  huyendo  de  \a  InquintfiiSn,  qui* 
liiil.iii  (|uemado  por  judaixantos  4  »u  padre,  iiuegn>  y  varioti 
<lrn(l(».  y  algo  de  cierto  habrla  en  e»to,  ihto  tanibien,  4  no  du- 
dail«»,  mucha  exageraeidii.  £n  l08  tAm  innuHiiato«  viiOabo  entre 
Potosf,  BuenoB  Aires  y  el  Brasil,  duefio  ya  ile  un  barco,  y  no 
tardd  en  ser  contado  entre  los  capitalistas  m^s  eomtiderado*  y 
envidiados  tlel  Bio  de  la  Plata  y  Tticum^,  |iortu|fu««««  lonmAn 
de  ellos,  y  algunos  veroslmilmente  oon  m  poco  6  niuelio  de 
sangre  judi'a. 


—  608  — 

En  1603,  hubo  de  trabar  conocimiento  con  cierto  Bernardo 
Sanchez,  diclio  el  Gran  Pecador,  que  venia  de  Chile  de  paso 
para  Espaiia.  Era  este,  a  lo  que  se  desprende  de  los  documen- 
tos  por  hoy  conocidos,  todo  un  personaje  de  melodrama  :  emi- 
sario  secreto  del  gobierno  de  la  metropoli,  penitente  ocupado 
en  obras  de  caridad  y  en  promover  intereses  ajenos,  sin  descui- 
dar  los  propios,  pues  cuando  murio  en  Lima,  en  1609  6  10,  en 
Buenos  Aires  quedaron  en  herencia  A  su  hijo  grandes  projiie- 
dades,  aunque  no  libres  de  embargos,  entre  otras  el  solar  que 
se  adjudicara  Juan  de  Garay,  hoy  Banco  de  la  Nacion,  la  man- 
zana  entre  San  Francisco  y  Santo  Domingo,  y  una  estancia  en 
^1  rio  Luian,  que  fuera  de  Ruy  Diaz  de  Guzman.  Valido  de  sus 
relaciones  con  el  favorito  del  rey,  duque  de  Lerma,  el  Gran 
Pecador  consiguio  sacar  de  Espana,  ^  pesar  de  las  leyes,  y  traer 
{i  Buenos  Aires  (fines  de  1604)  a  la  mujer,  hijos  y  varios  deudos 
<le  Lopez  de  Lisboa. 

l^ste  llevo  su  familia  a  Cordoba,  donde  tenia  derecho  de  ve- 
<3indad.  En  1608,  fu6  regidor  de  la  ciudad,  y  en  ella  nacierou 
su  tercer  hijo,  don  Diego,  la  primera  gloria  literaria  de  su  pa- 
tria,  y  una  hija,  Catalina  Marquesa.  En  1610,  Lopez  setraslado 
con  los  suyos  a  Buenos  Aires,  donde  residieron  seguramente 
liasta  1615,  y  probablemente  hasta  despues  de  1618,  regresan- 
do  a  Cordoba  antes  de  1622.  En  1615,  Catalina  de  Esperanza, 
•enferma,  dicto  y  firmo  un  testamento. 

Entretanto,  Juan  y  Antonio  habian  terrainado  sus  estudios 
en  la  Universidad  de  Lima,  sacerdotales  aquel  y  de  derecho  el 
segundo. 

En  agosto  de  1621,  Antonio  de  Leon  Pinelo  estaba  en  Bue- 
nos Aires.  El  Cabildo,  sometido  a  la  influencia  de  los  comer- 
ciantes  Portugueses,  le  dio  poder  para  solicitar  ante  la  corte, 
como  lo  hizo  poco  despil^s  tan  elocuente  como  inutilmente,  una 
libertad  de  comercio,  muy  relativa  por  cierto,  a  favor  de  este 
Puerto.  Merced  a  ese  ensayo,  Pinelo  pudo  embarcarse  aqui  para 


-  600  - 

lCs|);ni;i,  lo  quo  va1i6  ill  pibormidor,  don  Diego  <lf*  Gdngora,  ntiii 
imiltu  <lr  qiiinientoA  duradoH. 

A   i>i'inHpio8  de  1622,  L<')|m'z  iW   LisUua   «in|»nii(iiii    uiwnm 
\  iajc  i\v  Cordoba  4  Potosf.   Vovn  dcspurH,  <*atalinu  dc  Ks|h> 
1  an/a  dictaba  su  ultimo  tcstaincnto,  que  no  pudo  firmar,  t<*Hta 
nu'iito  de  dama  ri4*4i  y  piado.  i.  \   ninna  <|  .;i  deagosto. 

Viudo  ya,  L6ih»z  de  Lisboa  liubo  dr  llrvar  al  Alto  Pedi^HUH 
dos  hijos  menores,  don  Diego  y  (atalina  ManpHsa.  Kn  102.S, 
<»ra  sacerdote,  (uipell^n  y  mayordonio  d«*l  sanio  aiznbis|M>  <1<*  la 
Plata,  don  Fernando  Arias  de  Ugaiir,  «imc  ]<>  lltvo  rnnsi;:o  a 
Lima,  al  ser  trasLadado  ^  au  sede.  Muerto  su  amipo  y  iMotrrtm 
<1638),  «el  licenciado  Diego  L6p<'z  de  Lisboa  de  Le6n  »,  eonio 
s«' inritnla,  publicd  su  biognifia  que  tennina  con  la  si':ui<nT<» 

lira  : 

Si  yo  niientraB  viviere, 
De  tif  «  mi  gran  senor  »,  no  me  aeordare 
Y  ^  doquiera  que  fuei-e 
En  auHeneia  no  llorare, 
Olvfdeme  de  mi  «i  te  olvidarr. 

TiaiKcurrio  sus  liltimos  dias  en  el  retiro,  goz/indoM' eon  la 
fama  >i<Mnpre  conseiente  de  los  triunfos  de  sus  liijos:  el  maes- 
tro ,luaii  Rodriguez  de  Le6n,  autor  y  predieu<lor  ilustre  en  Es- 
jjana  y  Mt-jico;  don  Diego,  el  cordobes,  juriseonsulto,  [irofrsor 
y  r«ctor  de  la  Universidad  de  Lima;  y  el  m^  famoso  d«»  «  los 
tr.  >  Pill,  lo  .,  Antonio  de  Iie6n,  relator  del  Consejo  de  Indian, 
rci  opilador  <le  sus  leyes,  oidor  de  la  Casa  de  Contnitaei6n,  <ro- 
Tiista  dr  Indias,  a  quien  Mitre  llama:  « liistoriailor, bibliografo, 
jiu  isconsulto,  pofta,  arquindogo,  economista,  en'tioo,  el  encritar 
m^vs  laborioso  de  la  Am<'»rica  EsfNiiloIa^  y  el  que  mtU  lia  tralw- 
jadcj  i>or  la  liistoria  de  estji  i>art4»  del  roundo. » 

I)isr>i.si6n:  El  sefior  Jos^  Toribio  Medina  liiao  algunas  ob- 
-SCI  vaciones  al  resiiecto. 


CHARLES  WARREN  CURRIER  ((Washixgton) 


A  PAGE  OF  PERUVIAN  BIBLIOGRAPHY 


In  1597,  a  young  Jesuit  scholastic  joined  the  brethren  of  his 
order  in  Peru,  where  the  Society  of  Jesus  was,  at  that  time,  in 
a  most  flourishing  condition.  Unlike  most  of  the  rest,  he  was 
not  a  Spaniard.  Born  in  Naples  in  1572,  he  entered  the  Society 
in  1593,  and  he  was  raised  to  the  priesthood  in  the  land  of  his 
adoption,  where  the  rest  of  his  life  was  to  be  spent.  Soon  lear- 
ning the  Spanish  language,  he  spoke  it  with  singular  accuracy, 
as  two  of  his  confreres.  Fathers  Alonso  Messia,  and  F.  de  Vi- 
Ualva,  in  their  approbation  of  his  work  testified.  The  name  of 
this  young  Jesuit  was  Anello  Oliva. 

He  had  not  been  long  in  the  country  when,  beholding  the 
eminent  virtues  of  many  of  the  early  Peruvian  Jesuits,  he  be- 
gan to  collect  material  for  a  series  of  biographies,  and  for  a 
history  of  the  Province.  It  was  then  the  fashion  of  the  times, 
especially  among  the  members  of  religious  orders,  to  insert  the 
biographies  of  distinguished  men  into  histories,  or  even  to 
write  history  in  the  form  of  biographical  sketches.  That  of  the 
Dominican  Province  of  St.  James  in  Mexico,  by  Davila  Padi- 
11a,  is  entirely  biographical,  while  Mendieta  in  the  Historia 


—  fill  - 

Hccleitiantiva  liuliana,'Yori\\u'u\.n\,i  iii  tlir  Monnrquia  Indiana, 
and  FatluT  KilmH  in  t\w  history  of  tlu^  Mfxiniii  Jeffllits,  give 
us  a  lar^e  number  of  bi<));ra))ln<*H  wliicli  );o  far  toward  illuHtriM 
ting  the  eeeleHianticAl  history  of  their  day.  In  Peru,  aluo,  men, 
like  Diego  de  Conlova  y  Salinas,  in  his  history  of  the  Francis- 
cans, Iiave  hande<l  down  to  us  a  number  of  biographical  sitet 
cihes. 

For  many  years,  Father  Oliva  continue<i  to  gather  material 
tor  history,  tilling  in  tlie  meantime,  various  im])ortant  offices  in 
his  province,  having  been  rector  of  the  houses  of  Oruro  and 
Callao,  and  socius  to  the  provincial.  Finally,  in  16.H1,  his  work 
was  finished,  as  the  History  of  the  liven  of  the  dintinguinhed  mem 
of  the  Company  of  Jetttm...  in  Peru. 

It  is  divided  into  four  books.  The  first  treats  of  the  general 
character  of  the  country,  its  resources,  of  the  manners  and  cun- 
toms  of  the  inhabitants,  its  history  before  the  arrival  of  the 
Spaniards,  their  conquest,  the  events  that  followeil,  and  of  the 
early  history  of  the  Jesuits  in  Peru.  Te  second  book  contains 
the  biographies  of  nine  provincials  who  governecl  the  province 
fron  1568  to  1628,  and  of  Father  Juan  Romero,  the  first  vice- 
provincial  of  Chile.  Among  these  provincials  we  note  the  wle- 
brated  Jose  de  Acosta,  the  historian.  The  thini  book  contains 
the  biographies  of  the  most  distinguishe*!  Fathers  of  the  pro- 
vince, and  the  fourth  treats  of  the  lay  brothers,  and  the  novi- 
ces. 

For  the  material  of  the  first  book,  Father  Oliva  might  draw 
from  the  many  general  histories*  which  had  been  published 
since  the  conquest,  one  of  the  most  recent  of  which  was  The 
Royal  Comentarien  of  Garcilaso  Inca  de  la  Vega,  the  first  part 
having  api>eared  in  1609,  and  the  second  in  1617.  This  work 
is  cite<l  by  Father  Oliva.  Two  of  the^e  histories  were  coni|iafled 
by  Fathers  of  his  own  order,  namely  the  Xaiural  and  moral 
history  of  the  Indies,  by  Jos^  de  Ac!Ost«,  publishe<l   in  Spanish 


—  612  — 

at  Seville  in  1590,  and  the  History  of  Peru  by  Bias  Valera  in 
Latin.  Since  the  days  of  Garcilaso  de  la  Vega,  a  story,  accepted 
by  Father  Oliva,  gained  groud,  that  Valeras  manuscript  peri- 
shed in  1596,  in  the  attack  on  Cadiz  by  Lord  Essex,  and  that 
several  fragments  were  saved  which  Garcilaso  incorporated 
into  his  work.  Gonzalez  de  la  Eosa,  arguing  on  a  priori  grounds, 
accuses  the  Inca  of  wilfully  i)revaricating  for  his  own  purijose, 
of  manufacturing  the  story  of  the  destruction  of  the  manus- 
cript, and,  therefore,  of  the  crudest  plagiarism.  He  also  main- 
tains that  two  other  works  of  Valera  in  Spanish  which  liave 
vanished  were  made  use  of  by  Montesinos,  and  our  Oliva  (^). 
His  arguments,  though  possessing  a  certain  strength,  are  not 
conclusive,  and  we  are  forced  to  await  more  exi)licit  data. 

For  the  history  of  the  province,  contained  in  the  first  book, 
and  for  the  lives  of  Jesuits  that  follow  in  the  others,  the  writer 
could  draw  from  the  archives  of  his  Society,  as  well  as  from 
the  testimony  of  his  brethren,  and  from  his  own  experience. 

Although,  for  the  general  history  of  Peru,  the  work  may  be 
of  comparatively  little  interest,  when  compared  with  the  la- 
bors of  others,  it  is  of  the  greatest  importance  for  the  ecclesias- 
tical history  of  the  country,  and  it  must  be  regarded  as  a  source 
for  the  historians  of  that  Society,  the  members  of  which  were 
the  foremost  educators  of  Spanish  America,  from  the  latter 
part  of  the  sixteenth  century,  until  the  suppression  of  the 
Order. 

According  to  Jesuit  rule,  before  a  work,  written  by  one  of 
the  Order  is  iniblished,  it  must  be  examined  by  four  censors, 
and  receive  the  imprimatur  of  the  superiors  of  the  Order.  These 

(1)  D^couverte  de  Irois  pr6cieAix  ouvrages  du  metis  Peruvien,  Bias  Valero 
qu'on  croyait  detruits  en  1596.  Paris,  1908.  The  title  of  this  pamphlet 
leads  one  to  infer  that  the  writer  had  discovered  the  manuscripts,  and 
it  is,  therefore,  read  with  disappointment,  by  any  one  unacquainted  with 
the  facts. 


tniiiuilUM's  wvvv  nhsorvtMi  in  n'jrani  to  KatliiT  UlivuM  work.  If 
ror<'iv«Hl  the  approbation  of  tin*  four  r<»nHor»,  and  obtiiinp<l  Ihi* 
imprimatur  of  t\w  provini'iHl,  Father  Ni<M>laM  Dnnuif  on  Marrli 
10,  1031.  We  next  find  it  in  8|min,  either  in  the  orif^inal.  ni  m 
a  copy,  where,  a8  Father  Alon^M)  MeHHia  wmte  to  the  (tenenil 
of  the  Order  in  1034,  it  had  been  read  with  a  Kr<*at  deal  of  iia- 
tiafaction. 

The  year  previously,  there  was  priniAMl  at  Seville  a  book  with 
the  title:  Catdlogo  de  alguno9  varanen  iimgne$  en  9aniidad,  de  la 
provincia  del  Peru,  de  la  Compania  de  JemU,  Hecho  por  ard^m  de 
la  Congregacion  Provincial^  que  se  celebro  en  el  Colegio  de  8tm 
Pablo  de  Lima,  ano  de  1630,  En  queJuS  elegidopor  bh  procurador 
general  para  Roma  el  padre  Alonso  MeHnia^  calijieador  deleone^ 
de  la  tSanta  General  Inquinicion  y  de  Ion  Reinon  y  PravineUu  del 
Pent,  The  authorship  of  this  l)ook  in  attributed  by  some  wri- 
ters, like  Oarayon,  and  Backer,  to  Father  Juan  Maria  Freilin, 
while  others,  like  Antonio,  TemauxConiimns,  Sotwell  and  K«- 
cudero,  believe  it  to  have  been  the  work  of  Father  Oliva.  If 
is  more  probable,  however,  as  Saldaniando  shows,  that  it  wai* 
composed  by  Father  Alonso  Messia  Venej^is  who,  alM»ut  th#» 
time  of  its  publication,  was  in  Spain  (1). 

At  all  events,  Messia  Venegas  made  an  effort  to  have  Father 
Olives  manuscript  published.  He  wrote  to  the  )n*nenil,  lN*ginng 
l>ermission  to  that  effect,  and  stating  that  several  Fathers  had 
approved  it,  and  that  it  had  the  appndmtion  of  the  authorities 
within  and  without  the  Order.  This  he  did,  no  doubt,  in  virtu«» 
of  his  office  of  procurator.  The  general  repliwi  on  May  0,  KWJ4, 
that,  though  he  had  a  just  appreciation  of  the  merita  of  the  au- 
thor, still  he  would  not  i>enuit  the  work  to  he  printinl,  until  it 
had  been  examine*!  in  Rome,  owing  to  the  nature  of  the  con- 


{I)  We  muHt  not  Im?  contonmhMi  wmi  Aiioumi  Mfftnia.   tmotnrr  i mi^i 
Jesuit,  who  live^l  from  1665  to  1732. 


—  6U  — 

tentSy  and  for  fear,  lest  it  might  contain  matter,  contrary  to  the 
decrees  of  the  Holy  See.  Whether  the  manuscript  was  forwar- 
ded so  Eome  or  not.  I  am  unable  to  state.  The  fact  is,  that  it 
was  not  published.  Divided  into  two  volumes,  it  slumbered  for 
more  than  a  century  in  the  archives  of  the  Society  in  Peru.  At 
the  suppression,  these  two  volumes  passed  to  a  private  library 
in  Lima.  Chaumette  des  Fosses  obtained  possession  of  the  first 
volume,  and  took  it  with  him  to  France.  After  his  death,  it 
l^assed  into  the  hands  of  Ternaux  Compans.  This  volume  con- 
tains the  first  two  books.  Ternaux  translated,  according  to  his 
free  and  easy  fashion,  a  portion  of  the  first  book,  leaving  out 
the  part  dealing  with  the  history  of  the  Jesuits,  and  published 
it  in  1857,  in  a  small  volume,  as  Uhistoire  de  Perou.  He  was, 
evidently,  not  aware  of  the  existence  of  the  second  volume 
which  had  been  left  in  Peru,  as  he  expresses  a  doubt,  as  to 
whether  the  work  had  ever  been  completed.  This  second  vo- 
lume was  purchased  by  Dr.  Gonzalez  de  la  Kosa,  formerly  of 
Lima,  now  of  Paris.  At  the  sale  of  Ternauxs  library  of  Ameri- 
cana, Gonzalez  de  la  Eosa  obtained  possession,  also,  of  the 
first  volume,  and  thus  the  entire  manuscript  found  itself  in 
Paris.  At  present  it  is  in  the  Bibliotheque  Nationale.  There  are 
several  manuscript  copies  of  the  Avork,  but,  according  to  Gon- 
zalez de  la  Eosa,  the  one  that  passed  from  him  to  the  Biblio- 
theque Nationale  is  the  only  complete  manuscript  of  Olivas 
work.  A  copy  of  the  first  part  is  in  the  British  Museum.  Ano- 
ther ir  still  in  Peru :  In  1895,  Juan  F.  Pazos  Varella  and  Luis 
Varela  y  Orbegoso  published  the  first  book  complete  at  Lima, 
from  a  manuscript  in  the  library  of  don  Felipe  Varella  y  Valle 
of  Lima. 

These  editors  are  clearly  mistaken,  when  they  inform  us, 
that  the  work  was  written  in  1596.  Father  Oliva,  then  quite  a 
young  man,  did  not  arrive  in  Peru,  until  1597.  He  cites  the 
Comentarios  Reales  of  Garcilaso,  the  first  part  of  which  did  not 


-  61A  - 

ap|M»ar,  until  1600,  ami,  ftirtlior,  tin*  approbation  of  the  work 
isdatinl  in  lft.'U. 

Father  Oliva  died  at  Lima,  on  Febrnar)'  5th,  1642. 

BIBLIOGRAPHY 

Enrique  T<)rki-:s  .Saldamando.  /  »>  \„t, </„,,.  .hs.ntoM  del  Perm. 
Lima,  1885.  Articles  Olivft  niul  M(   >i  i. 

SOMMRRVOOEL,    BibUoth^quc  tU  la  Coin/nif/iiir    ,h    Jrsiis.    I.   V.    art 

(Hiva. 

Jos6  ToRiBio  Medina,  Biblioieca  Uixpitw    i  /iiia,  volumeo  II, 

niimero  533,  p^gina  87  :  nnmero  712,  p&gina  199  ;  ndmero  917,  p4< 
ginas  359-60. 

Letter  of  Dr.  Manuel  Oonzdlez  de  la  Rota  to  the  Duke  de  Loubat, 
January  6,  1910,  in  reply  to  my  inqniry. 

Since  the  fre^rain  was  writhen,  I  havebetMi  iiitorniiMl  \n  \Un\ 
Luis  Varela  y  Orbejoso  of  Lima,  that  the  manuscript,  belon- 
{jin^  to  the  library  his  father,  the  late  of  Dr.  Felipe  Varela  y 
Valle  has  been  donated  to  the  Biblioteea  Nacional  of  Lima.  It  i.H 
a  large  volume,  containing  two  of  the  four  parts  of  the  work, 
with  original  and  authentic  imprimaturs ^  and  the  signature  of 
P.  Oliva. 


PAUL  GROUSSAC  (Buknos  Aires) 


NOTES  SUR  LA  TOPONYMIE  DES  COTES  DE  LA  PATAGONIE 


L'auteur  de  ce  travail  a  recherche  Porigine  historique  des 
noms  de  lieux  (bales,  caps,  iles,  rivieres,  etc.)  qui  jalonnent  le 
littoral  atlantique  depuis  Bnenos  Aires  jusqu'  a  la  Terre  de  Fen. 
Mais,  au  lieu  de  s'en  tenir  'k  leur  succession  mat^rielle  sur  la 
carte,  il  a  jug^  plus  utile  de  suivre  Pordre  des  voyages  de  d^^- 
couverte  et  de  reconnaissance  de  la  cote,  depuis  Pexpeditioii 
de  Magellan  jusqu'aux  explorations  modernes.  On  voit  ainsi  le 
profil  du  rivage  patagonien  se  dessiner  pen  a  pen  jusqu'a  son 
actuel  aclieveraent. 

Apres  le  grand  voyage  de  Magellan,  qui  fut,  naturellement, 
le  plus  fecond  en  «baptenies»,  puisque  cliacun  de  ses  pas  6tait 
une  d^couverte,  nous  assistons  au  d^fil^  de  ses  successeurs 
qui,  presque  tons,  au  cours  de  leur  itin^raire  a  la  mer  du  sud, 
ajoutent  quelques  traits  a  la  nomenclature  connue :  il  sufiit  de- 
rappeler  Loaysa,  Alcazaba,  Camarga...  Apres  les  espagnols, 
arrivent  les  corsaires  anglais,  Drake,  Cavendish,  qui  laissent 
quelques  traces  durables  de  leur  passage  redouts.  Puis,  av 
sont  les  expeditions  liollandaises  de  Noort,  et  surtout  celle, 
plus  memorable,  de  Le  Maire  et  Schouten,  qui  abonde  en  de- 
couvertes  dans  I'extreme  sud  du  continent.  Dereclief,  les  es- 


-  HI?  - 

im);noIt;  rentront  en  activity  iiveo  I'infortiitK?  Sartniento  et  lei« 
lY^roH  Xodal  qui,  an  cotntnencement  du  xvii*  Mi^cle,  cffMrttipnt 
nil  voyai^e  reinnrquablo  an  (uip  Horn  et  ri^aliMent  lietirtMifMHnont 
la  double  traverH^edud«Hroitde  MaKellan.  L'expi'Klition  hollan- 
daiso  dvi  Ltieriuitte  e8t  i>eu  f^conde  en  d^nominationH,  miuf  une 
ou  deux  <1ans  les  paraj]^e8  du  cap  Horn ;  et  il  i*n  va  h  {nmi  pr^ 
de  mC'me  i>our  celled  de  Narbrougb  (1670)  et  de  Stning  (eelleci 
tr^8  imi)ortaute  ponr  ]e8  Malouinen).  An  XYIII*  ai^cle,  WalliA 
et  Bougainville  iin{)08ent  phusieurs  noin8  dans  les  parafcen  de 
Magellan;  un  pen  plus  tanl,  les  travaux  bydrograpbiquw  de 
quelquos  oftlciers  es]>agnols  (Gutierrez  de  la  Conelia,  Peiia, 
Elizalde,  etc.);  sement  les  noma  de  niarins  espagnols  8ur  le  H- 
toral,  notamment  dans  le  golfe  de  San  Jorge.  Kntin,  an  XIX* 
si^cle,  Texp^dition  de  Fitzroy  ne  laisse  guere  de  traces  t4»- 
ponymiques  qu'au  and  de  la  Terre  de  Feu ;  et,  desormais,  ce 
seront  presque  exclusivement  les  argentins  qui  complet4»ront 
la  nomenclature  le  leurs  c6t^8. 

L'auteur  a  gard<?  \Hn\r  la  ftn  une  discussion  critique  sur  Fori- 
gine  et  le  v<?ritable  sens  de  la  designation  ile  Patagonie,  ou 
plutdt  de  Patagon,  car  le  noui  de  la  iKMipla^le  a  pr^tnle  de  beaa- 
coup  rai)plication  du  tenne  k  la  contrive.  Lia  piste  ^*tyniologique 
est  moins  facile  i\  suivre  qu'on  ne  le  croiniit,  —  et  cela  en  rai- 
sont  m^me  de  la  juY^tendue  explication  —  txiiyours  la  mimw.  — 
qui  a  coursdepuis  le  XVI''  siecle.  Sans  sesoucierdes  racontage* 
r^p^t^s  par  bistoriens  et  cbroniqueurs,  Pauteur  derive  mi  so- 
lution de  la  source  primitive,  qui  est  l'ap|>ellation  inqxisee  jmr 
Magellan  lui-meme,  et  en  suit  la  propagation  dans  les  tiunoigiia- 
ges  rigoureusement  contemiwrains. 


LE6nIDAS  GARCIA  (Quno) 


LA  RAZA  INDIGENA  DE  AMERICA  Y  LA  INMIGRACION  EIROPEA 


Hay  en  America  algunas  naciones  cuya  poblaci6n  indigenji 
es  tan  numerosa  como  la  inestiza  y  la  blanca  juntas  ;  hay  otras 
—  y  estas  son  las  niiis  —  en  que  el  descendiente  de  los  abori 
genes  representa  una  qiiinta  6  una  d^cinia  parte  del  numero 
total  de  habitantes;  hay,  por  fin,  dos  naciones  en  que  la  raza 
primitiva  pura  ya  no  existe. 

Uno  de  los  problemas  mds  importantes  para  los  estados  ame- 
ricanos,  por  mucho  que  no  todos  sua  gobiernos  hayan  tratad<> 
de  resolverlo,  es  el  de  la  inmigracion. 

La  inmigracion  se  dirige  a  las  ciudades  6  j'l  los  campos ;  unas 
veces  viene  provista  de  capitales  grandes  6  pequeuos ;  mas  Ire- 
cuentemente  no  trae  sino  la  fuerza  6  la  destreza  de  sus  brazos. 

La  colonizacion  se  verifica  por  individuos  que  adquieren 
desde  luego,  la  propiedad  de  una  extension  cualquiera  de  te- 
rreno,  6  por  obreros  sin  fortuna  que  trabajan  en  las  concesiones 
que  los  gobiernos  hacen  a  los  empresarios  de  colonizacion,  6  en 
las  grandes  propiedades  de  los  paiticulares,  bajo  ciertas  condi- 
ciones,  con  la  espectativa  de  adquirir,  despu^s  de  una  6  mds 
cosechas,  una  parcela  m^s  6  menos  extensa. 

La  inmigracion  provista  de  peculio  que  llega  (i  las  ciudades 


—  B19  - 

y  la  <[iu'  va  al  (-ani)M»  con  el  i»](»|>osit<»  <!«'  a4l«|uirii  <*i  (Imhiimmi  «1i* 
la  propiedad  fiscal,  iimnicii)al  6  particular,  lia  sido  va  nnirliuM 
veces  estudiada. 

La  inmijrracion  obrera  que  se  detiene  en  la«  ciiida<l(*s  y  la 
(pie  va  al  campo  con  el  proi^aito  de  adquirir  el  suelo  eon  el  pro- 
dueto  de  siis  esfuerzos,  asi  como  el  obrero  que  viene  ^  ofreeer 
su  trabajo  sin  animo  de  radicarse,  considenidos  en  huh  relai'io- 
nes  con  los  elementos  de  la  produccion  de  los  respeetivoH  pai 
ses,  es  materia  ai>enas  desflorada  por  los  estadiatas  anieric^noa. 

La  proporcion  entre  el  obrero  nativo  y  la  extensi6n  de  terre- 
nos  susceptibles  de  cultivo  6  exentos  de  ocupacion  anterior,  i>or 
un  lado,  y  el  numero  de  trabajadores  y  deniandantes  de  pro- 
piedad, extranjeros,  por  otro,  lia  ocupado  la  at«nci6n  de  \a»  na- 
ciones  de  mayor  corriente  inmi«:ratoria. 

Pero  aquellos  estados  de  America,  ^  los  cuales  ha  atluido  una 
muy  pequeua  parte  del  exodo  europeo,  que  son  tambi^n  los  que 
cuentan  en  su  seno  mayor  niimero  de  indigenas,  ban  pn>puesto 
ese  estudio  a  otras  cuestiones  de  menor  imiwrtancia. 

El  sistema  de  reduccion  de  indigenas  puesto  en  plant  a  en 
Canada,  Estados  Unidos  de  Norte  America,  Argentina,  Chile 
y  en  una  parte  del  Brasil,  i  es  el  mejor  en  onien  al  progreao 
general  del  pais  y  para  la  cultura  de  los  indios  t  En  caso  de 
serlo,  ese  procedimiento  es  practicable  en  las  naeiones  en  que 
el  indio  constituye  la  casi  totalidad  del  obrero  del  campo,  y  es 
cifra  importante  en  la  poblacion  nacional  ? 

Pensamos  que  no  es  viable  ese  sistema  en  estos  61tinios  |wi- 
ses,  4  causa  de  que  la  actual  organizacidn  del  tral>^jo,  eon  el 
elemento  aborigen,  est^  vinculada  ^  la  existencia  misnia  de 
esos  estados. 

Mas,  tal  organizacion  no  debe  subsistir  ex>n  los  earaeteres  que 
ahora  la  distinguen,  pues  ello  equivaldria  A  la  privacidn  volnn 
taria  de  la  inmigracion  obrera,  ya  que  la  experiencia  ensefta 
que  el  trabajador  europeo  no  puede  sostener  la  comi»etencia  del 


—  620  — 

ganan  americano,  y  emigra  a  los  paises  en  que  los  salaries  son 
mas  elevados  y  la  vida  menos  primitiva. 

Por  tanto,  si  se  qui  ere  fomentar  la  inmigracion  agricola,  la 
cual  ha  sido  el  factor  principal  del  progreso  de  las  gTandes  na- 
cionalidades  americanas,  debe  procederse  a  modificar  las  condi- 
ciones  individules  y  sociales  del  indigena. 

Nosotros  liemos  querido  contribuir  a  esta  obra  con  el  si- 
guiente  estudio  que  puede  sintetizarse  asi. 

Descripcion  del  estado  actual  del  indigena  americano,  en  la 
familia,  en  la  indu stria  y  en  el  estado ;  exposicion  de  lo  que  se 
ha  hecho  en  toda  la  America,  para  su  cultura ;  exaraen  de  los 
metodos  preconizados  para  ello ;  estudio  de  los  resultados  obte- 
nidos  y  de  los  que,  fundadamente,  se  esperan. 

Para  dar  cumplimiento  '^  los  formulas  reglamentarias  y  de 
acuerdo  con  lo  enunciado  en  el  texto  de  la  memoria,  someto  }i 
la  aprobacion  del  XVIT**  Congreso  internacional  de  america- 
nistas  las  conclusiones  siguientes  : 

a)  La  necesidad  de  que  los  estados  americanos  pongan  par- 
ticular empeiio  en  la  civilizacion  de  los  indigenas,  tanto  para 
el  progreso  autoctono  de  dichos  estados,  como  para  atraer  la 
imnigracion  europea  que  ha  de  impulsar  y  coronar  la  obra  ini- 
ciada  por  los  gobiernos  y  los  ciudadanos  de  America. 

b)  Las  ventajas  que  sobre  el  sistema  de  iiistruccion  acade- 
mica  (enseiianza  intelectual  sin  aplicacion  inmediata  a  la  vida) 
y  sobre  el  de  instruccion  militar  obligatoria,  tiene  el  de  educa- 
cion  moral  6  instruccion  manual. 

c)  La  utilidad  de  que  la  colonizacion  con  elementos  europeos 
se  realice  principalmente  en  los  lugares  cercanos  4  los  grandes 
niicleos  de  i)oblaci6n  indigena,  como  medio  eficaz  de  promo ver 
el  adelanto  de  esta  raza. 

d)  La  necesidad  de  que  en  el  fomento  de  la  cultura  de  los 
indios  se  adopten  todos  los  arbitrios  que  la  ciencia  y  la  expe- 
riencia  ofrecen,  para  que  las  inicvas  sociedades  (luc  suijan  de 


-  «21   - 

l;i   (»i -.iiii/.in  n»ii   iini i;;fii;i,   fin    llrvi'il    roiisipi   v\    f(<*rilll*II    i\v   Ion 

maU's  que  a<nu'jan  a  las  soiiiMla<l«'s  (Min>|MM»M. 

e)  Por  consijfiii(»nt<»,  que  <lel)e  evitarse  la  acutnulaH^n  ile  la 
propitnlad  territorial  en  i>oeas  manoH,  para  que,  clividida  y  muU- 
(lividida,  este  al  aleauee  del  mayor  nfiniero. 

./)  Que,  una  vez  que  loa  indffrenas  liayan  reeihido  la  inntnie- 
cion  primaria  intelectual  y  manual,  despu(>Hde  adquiridas  aljn»- 
nas  noeione«  t^^cnieas  de  ajn'i^-idiura  y  de  ciertas  induiitnas, 
como  la  alfareria  y  la  fabrica  de  tejidos,  que  8on  la  bane  de  mi 
<'xistencia  actual,  y  ^eneralizado  entreellosel  conoeimiento  del 
idioma  ca«tellano,  deben  ser  tratados  sobre  on  mismo  pie  de 
igualdad  que  los  dem^s  liabitantes  del  pais,  en  todo  orden  de 
cosas. 

TH^ctmon:  Hicieron  uso  de  la  ])alabra  los  sefiores  Adolfo  8al- 
dias,  Samuel  A.  Lafone  Quevedo  y  Vojtecli  Fric. 


MARfA  C.  BERTOLOZZI  (Buenos  Aires) 

PROBLEMAS  SOBRE  LA  ACTUAL  POBLACION  ARGENTINA* 

DIFERENCIA  ]gTNICA  Y  SOCIAL  ENTRE  PROVINCIANOS  Y  PORTE:5fOS 


I.  La  Republica  Argentina,  aspecto  general  del  suelo.  — 
Preliistoria  y  pueblos  indigenas:  Qiiichuas  y  Calchaquies,  lugar 
de  liabitacion,  caracteres  distintos.  —  Guaranies,  lugar  de  ha- 
bitacion,  caracteres,  comparacion  con  los  anteriores.  —  Tribus 
del  Ohaco :  Abipones,  Tobas,  Matacos.  Tribus  del  litoral,  carac- 
teres y  comparaciones. 

II.  Los  indigenas  y  los  conquistadores.  —  Lucha  etnica  y  sus 
caracteres.  ^  Ha  sido  favorable  la  influencia  espaiiola  it  los 
indios  ?  i  Ha  influido  la  civilizacion  indigena  4  la  extension  de 
la  conquista  ?  Conclusiones. 

III.  La  sociedad  bajo  el  antiguo  regimen.  Xobles,  gente  de- 
cente,  mestizos,  cholos,  indigenas,  negros  y  mulatos.  —  Carac- 
teres generales  y  particulares.  —  Cultura  social.  —  Vida  do- 
mestica. 

IV.  La  sociedad  actual  en  las  provincias  y  en  Buenos  Aires 
considerando  la  division  colonial.  —  Diferencia  etnica  y  social 
entre  aquellas  y  6sta.  —  La  cultura  y  la  educacion.  —  Causas 
que  influyen  en  la  diferencia. 


—  HTi  — 

\.  L<Ks  iiidins  «>ti  ia  a<'tiiiilHia<i,  hi;:.ii  •!•  I.i  >  <  n.  «4»Hiiirii 
bre8.  IntliU'iH'ia  tW  la  rivili/jirioii.  i  Liu-^  t;>  Iniulua  o  iwrjinli 
cial  t  Conclusioiu'H. 

JHscuMn :  Hablaron  los  sellores  Hermann  von  Ihorinf;,  Ro- 
dolfo  Leuz,  JiianHJlvano  Go<loi,  HefioritA  Maria  C  Bertoloxzi, 
sefiores  P.  Antonio  Larrouy,  Vojtecli  Fric,  Toma.**  (turvam, 
Federico  Mayntzhuseu,  Adolfo  Sahlias,  Rolwrt  I.rliiiiaiiii-Nit- 
8che. 


JOSE  SALGADO  (MoNTKVii.Ko) 


LOS   CABILDOS   COLOMALES 


El  doctor  Salgado  estudin  Oil  su  trabnjo  (1)  los  cal)il(l()s  co- 
loiiiales  en  general,  despues  se  ocnpa  del  Cabildo  de  Montevideo 
y  por  ultimo  expone  su  jnicio  sobre  la  institucion.  Cree  el  doe- 
tor  Salgado  que  las  afirmaciones  dc  Del  Valle  de  que  los  cabil- 
dos  no  lian  sido  cuna  de  la  libertad.  ni  ensenanza  de  la  demo- 
cracia,  son  exactas  cuando  se  aplican  Ji  la  niayoria  de  los  cabil- 
dos  americanos,  pero  no  lo  son  cuando  se  bacen  extensivas  a 
todos  ellos.  Y  esto  porque  algunos  cabildos,  contra  las  leycs  de 
su  organizacion,  y  contra  la  voluntad  de  las  autoridades  cspa- 
nolas,  fueron  alcanzando  lentamente  una  verdadera  aiitoiiomia 
({ue  los  llevo  mas  tarde  a  convertirse  en  corporaciones  franca 
mente  revolucionarias.  En  este  caso  se  encuentra  el  cabildo  cic 
Montevideo,  que  fue  el  punto  de  jiartida  de  la  inde])endcncia 
Uruguay  a. 

.(1)  Jose  Salgado,  Los  cabildos  colonialcs.  Montevideo  1910,  65  pp. 


EXCURSION  A  BOLIVIA  Y  PERU 


SALVADOR  DEBENEDETTI  (Bckkor  Airm) 
EXCLKSioN 

liKL 

\W  CONGRESO  IfiTERNAflONAL  DE  ASERICANISTAS  A  BOLIVIA  V  PERO 

(DBL  DIABIO  DK  VliUB) 


Terininadas  las  sesiones  del  congreso  en  Bnenofi  Aires,  se  di6 
eoinienzo  4  la  tarea  de  organizar  las  excurHionen  fljMlas  de  an* 
temano  en  los  programas.  De  todas  ellas  la  m^n  iiniiortante  por 
siis  fines  y  sii  extension  em  la  (|ue  debi'a  realizarse  a  Holivia  y 
al  Peru;  el  congreso  visitaria  la.H grandes  ruinaHdeTiahuanaoo, 
l)or  especial  invitaci6n  del  superior  gobienio  de  Bolivia  y  ade- 
m^s  se  organizarian  excursiones  al  antiguo  Cuzeo,  Pacliacama4\ 
Anc<5n  y  otras  localidades  de  esfieeial  inter^M  {lani  Ioh  entudioM 
arqueol6gicos. 

Figurdba  tauibi^n  en  el  progranui  de  excursiones  on  vme  4 
los  valles  Calchaquies  de  la  provincia  de  Salta,  donde  dnrante 
cnatro  veranos  la  Facultad  de  flloHofia  y  letras  de  Buenon  Aires 
habia  mantenido  expediciones  arqueol^gicaa  en  distintos  luga- 
res  de  aquella  regi5n.  Esta  excursidn  no  pudo  efectaame  |ior 
razones  fundamentales.  Un  vi^je  ^  aquella  apaitada  regidn  im- 
plicaba  un  tienipo  de  tres  semanas  de  laa  ctialet  algitncMi  mien- 
bros  del  congreso,  entre  otros  el  senor  F.  Heger,  no  podian  dispo- 
ner,  pues  urgia  su  regreso  li  Buenos  Aires  para  poder  trasladarse 


—  628  — 

u  Mejico,  doncle  se  efectuari.a  la  segunda  sesioii  del  X VII°  con- 
greso. 

Ademas,  como  era  simultaneo  el  proyectado  viaje  a  los  valles 
Calchaquies  con  el  que  debia  realizarse  a  Bolivia,  y  como  todos 
los  miembros  del  cougreso  disjiuestos  d  tomar  parte  en  la  excur- 
sion optaron  por  ir  a  Bolivia,  fne  forzoso  suspender  el  viaje  a 
Calchaqui. 

Por  otra  parte,  el  gobierno  argentino  distribuyo  pasajes  libres 
en  todos  los  ferrocarriles  de  la  repiiblica  para  todos  los  dele- 
gados  extranjeros,  dando  asi  d  cada  delegado  la  facultad  de 
trasladarse  h  cualquier  punto  del  pais  en  el  momento  que  lo  cre- 
yera  oportuno.  Asi  el  doctor  Ihering  y  sefiora,  acompafiado  por 
el  senor  F.  Mayntzhusen  pudieron  visitar  las  cascadas  del  Iguazii 
y  recorrer  una  i)arte  del  territorio  niisionero.  El  escaso  tiempo 
con  que  contaba,  inipidio  al  profesor  A.  Mochi  conocer  la  region 
del  chaco  jujeSo  y  estudiar  los  indios  tobas,  matacos,  chorotes, 
chiriguanos  y  otros  que,  con  motivo  de  los  trabajos  en  los  inge- 
nios  de  aziicar  vienen  en  invierno  desde  sus  tolderias  de  las 
selvas  chaqueiias.  Esta  excursion  debia  baberla  efectuado  tam- 
bi6n  el  congreso  pero  las  mismas  razones,  el  i)oco  tiempo,  y  la 
necesidad  de  ordenar,  de  acuerdo  con  el  gobierno  de  Bolivia,  el 
viaje  en  mensajeria  desde  La  Quiaca  k  Uyuni,  hicieron  que  tam- 
poco  este  ntimero  del  programa  pudiera  llenarse.  El  senor  don 
David  Ovejero  con  todo  desinter^s  y  patriotismo  habia  puesto 
a  disxx)sici6n  del  congreso  su  grandioso  establecimiento  azuca- 
rero  de  Ledesma,  en  la  provincia  de  Jujuy. 

La  actividad  de  los  organizadores  del  congreso  no  decayo  ni 
un  momento.  El  3  de  junio  pudo  ponerse  en  marcha  a  La  Paz, 
la  primera  caravana  formada  por  el  doctor  E.  Seler  y  sefiora, 
consejero  F.  Heger,  doctor  Simoens  da  Silva  y  sefiorita  J.  Dille- 
nius.  El  dia  6  de  junio  salimos  con  destino  al  mismo  rumbo,  el 
ingeniero  A.  Posnanski  y  doctores  E.  Lelimann-Nitsche  y  S. 
Debenedetti,  debiendo  alcanzar  a  los  anteriores  en  la  ciudad 


—  (i79  — 

«U'  ryuni.  <le8i>u«'»s«lr  Mil  In  .       .,  ii  .ih  i|m.iihii«i-  ixMivia, 

al  travi's  i\v  las  tinras  ijur  n.  j.;ii  m  .^la  riii(la«l  i\v  la  |NH|iM*fiii 
poblacion  arjfentiiia  <le  Ia\  Qnlaca.  Otros  niiembn)M  i\v]  rongre«M» 
proflrieixm  llegarii  Ia%  Paz  jior  la  via  «le  Valpaniiw.;  «U»  vntot^, 
algunos  8e  unieron  A  lo8  anterioreM  en  Oniro,  y  otro»  «*n  \j% 
Paz.  El  doctor  Max  Uhle  y  Kefloni,  la  MMlorita  Breton  y  «I  i»f  o 
fesor  A.  Vasilieff  o])taron  \)ot  este  camino. 

Combinados  con  t<Hla  exactitud  Ioh  itinerarioM  y  Iom  liigares 
de  encuentro^  saliinos  de  BuenoH  AireH  en  la  mafiana  del  6  de 
junio  con  el  tren  nipido  ^  Tncum^n.  De  aqui,  despu^n  de  tu 
c6modo  tra«bordo,  8egtiini08  viaje  A  Jiyny. 

Un  tiempo  biicno  y  una  teini)eratiira  a^radable,  iinidim  al 
buen  humor  de  lo8  coinpanero8  de  viaje  liicieron  harto  in- 
teresante  la  larga  trave-8ia  que  8epara  I'l  Bueno8  Aire8  de 
Jujuy. 

Hubimos  de  demorar  en  la  eiuda<l  de  JuJuy  un  dfa  A  la  e8|iem 
del  tren  que  nos  babia  de  llevar  A  la  frontera  de  Bolivia:   n  i-^i 
tamos  entretanto  la  ciudad  y  su8  pintore8co8  alrwieilores. 

El  9  de  junio  continuamos  el  viaje.  El  camino  de  la  Qnebraila 
de  Humahuaca,  por  donde  corre  el  tren  {%  La  Quiaca,  en  una  de 
las  mds  imiK>rtante8  vias  comercialea  de  la  regi6n  del  norte  ar^ 
gentino  y  una  de  las  m^  hermosas  y  caracteristicaM.  I)urant<* 
su  largo  trayecto  se  suceden  en  gnMluales  transiciones  todon 
los  paisajes  iiuaginables  desde  los  propios  de  la  regi<in  Hiibtro- 
pical  con  sus  bosques  de  tipaji  y  laureles  hasta  los  tipicos  de  la 
alta  meseta  6  de  la  puna,  de8])rovisto8  de  vegetaci6n,  aridof^ 
frfos  y  silenciosos. 

Vimos  las  antiguas  iK)blaeiones  indigejias  que  ae  escmloiuui 
sobre  aquella  nita,  algunas  de  las  cuales,  oomo  hw  de  «  La  lata  » 
y  «Pukarii)>  de  Tilcani,  ban  sido  estndiadas  por  OfMnisioneai 
arqueologiciis  envia<Ias  |M)r  la  Facultad  de  fllosofla  y  lelraa  de 
Buenos  Aires.  Lo  apresurado  del  vi^Je  y  el  emeaao  tieoi|io  eon 
que  cont^bamos  para  alcanzar  en  IJyuni  A  los  dem^ls  comjiafteros, 


—  630  — 

nos  impidieron  detenernos  en  estos  lugares  que  tantas  incogni- 
tas ofrecen  a  la  ciencia  y  ancho  campo  a  las  investigaciones. 
Dejando  a  un  lado  del  camino  las  ruinas  de  Juella,  Percbel, 
Yakoraite.  Kalete  y  Humahuaca,  entramos  por  la  tarde  al 
portillo  de  Abra  Tres  Cruces,  en  plena  region  de  la  puna.  Los 
cerros  desraantelados  presentan  coloraciones  capricliosas :  ora 
rojizos,  ora  azulados,  ora  amarillentos  segun  la  composicion  de 
sus  rocas,  6  de  sus  arenas  iluminadas  por  un  sol  tibio  que  a 
duras  penas  rompe  el  cortinado  denso  de  las  niibes.  Las  escasas 
poblaciones  tienen  aspecto  pobre  y  los  ranchos  descoloridos  y 
solitarios,  en  aquella  inmensa  extension  inliospitalaria,  dan 
cuenta  de  la  lucha  tenaz  que  debe  sostener  el  poblador  contra 
una  naturaleza  incleinente  y  que,  avara,  se  niega  ^  darle  sus 
dones. 

A  medida  que  avanzamos,  m^»  triste  se  torna  el  paisaje  y  m^s 
desnudos  los  cerros.  El  frio  recrudece  y  algunos  arroyos  de 
aguas  coQgeladas,  como  mantos  de  enfriada  estearina,  nos  liacen 
sospechar  los  rigores  del  altiplano. 

El  dia  se  va.  Algunos  momentos  mas  y  caer4  la  noclie  sobre 
\'d  puna  desolada. 

Los  perennes  tolares  coino  mancbones  obscuros  se  diseminan 
a  lo  lejos  por  toda  la  extension  del  desierto ;  las  sombras  de  los 
cerros  se  alargan  como  si  buscaran  el  infinite)  huyendo  dela  no- 
clie que  se  avecina;  el  cuadro  que  ofrece  la  naturaleza  recarga 
sus  lobregueces  y  sus  tonos  sombrios.  Aparece  la  primera  es- 
trella  despues  que  las  nubes  se  han  corrido  hacia  el  sur. 

La  noclie  ha  caido  y  Uegamos  ^  La  Quiaca.  La  estacion 
del  ferrocarril,  esta  materialmente  llena  de  indios  curiosos 
que  se  acercan  a  nosotros  y  nos  miran  con  extraueza.  Mas 
que  a  nosotros  admiran  a  los  coches,  a  la  m^quina  y  a  los 
maquinistas. 

A  la  maiiana  siguiente,  al  rayar  el  dia,  los  carruajes  que  el 
gobierno  de  Bolivia  ha  puesto  ti  nuestra  disposicion,  vienen  a 


Im.Ntjiiiiuys.  Sf  iins  iiKiH  ii  la  convriiH'nria  t\v  triior  iistn-.  toilim 
1()8  abri^os  |N)n|U(>  lu  n>p6n  que  cruzareitHm  cm  (IfMiMiHiailn  trm 
y  del>eiiH>s  prevenirnos  cunitrn  rij(or<»H  iinprevintoH. 

Nuestro  veliiculo  c6modo,  (crande  y  veloz,  amiHtniilo  por  niif- 
ve  iiiulas,  86  deHliza  |K)r  Ioh  arenales  08|m>hoh  emitiendo  Horflcw 
chirridos.  Dos  postilion 68,  mnohHcboH  dc  oxtraonlinnria  renin- 
tencia,  corren  ii  anil)os  la<lo8  del  camiaje  azuzando  las  mtdan 
eon  largos  latigos.  En  los  pasiijcs  dificiles  el  coclicni  Irs  inrniMlc 
4nimo  y  valentia  con  prolongados  silbidos. 

Se  viaja  durante  todo  el  dfa.  El  camino  e8t4  bueno  y  bien 
cuidado.  Las  pequeuas  poblaciones  de  IjOb  Cuartos,  Mojo,  Mo- 
raya  y  Yuruma  van  quedando  atrds.  Todas  tienen  algo  de  carac- 
teristico  pero  en  todas  se  siente  igtialmente  un  sentimiento  de 
aplastadora  soledad.  Al  ciier  la  tarde,  en  la  i>osta  de  Nazareno, 
86  renuevan  la«  mulas  y  nos  preparamos  ^  cnizar  el  Ho  Suipa- 
cha,  f^eilmente  vadeable  en  los  nieses  de  inviemo.  A  la  derecba 
del  camino,  se  extiende  un  desplayado  arenoso,  salpicailo  de 
algunas  raquiticas  arboledas  y  casitas  blanca8:  es  el  camiN>  don- 
de  se  libro  la  batalla  de  1811.  Las  gentes  del  lugar.  nuestro  co- 
chero  y  los  postillones  cuentan  que  de  noclie,  aquel  camiK)  w 
cabre  de  tiintas  luces  como  estrellas  bay  en  el  cieloy  que  vajniii 
errantes  y  misteriosas  de  un  lado  ^  otro  sin  detenerse  un  mo- 
mento.  La  fantasia  i>opular  cuenta  que  son  las  almas  en  |)ena  i\v 
los  combatientes  muertos  en  la  Imtalla.  Algi'in  vijyeni  timido 
enciende  una  vela  y,  sigilosament**,  la  (mi1(n-4I  bajo  un  iMMlasoo 
para  que  el  viento  no  la  apajrue  y  ]mra  que  el  alma  en  iiena  no 
le  asalte  en  el  camino. 

Pasiindoel  rio  Suipaelia,  a  jmmo  ainlar  >  dMpote  de  baber 
trepado  \h)t  Asi^eras  barrancas  aluvionales,  s«»  fienetm  en  ki  qne- 
brmla  del  rio  de  Tupiza.  El  c4imino  es  venladeramente  imiK>- 
nente.  La  senda  angosta,  como  com  prim  ida  entre  dos  cadeiuis 
de  cerros  altos,  de  la^leras  i>er|iendicularment«  cortadas,  df>)a 
ver  de  rato  en  rato  profundos  y  sombrloa  socavonea  6  grielaa 


—  632  — 

iisperas  por  donde  se  filtran  los  debiles  rayos  de  la  lima  que  traspo- 
ne  las  cumbres.  En  algunos  recodos  del  camino,  inmensos  i)eiias- 
cos  asomaii  sobre  el  manto  de  brillante  arena;  alli  el  no  brama  con 
faria  y  la  espuma  de  sus  reraolinos,  saltando  en  todas  direccio- 
nes,  asusta  a  las  mulas  que  arrastran  nuestro  pesado  carruajo. 

Ya  bastante  entrada  la  noclie  salimos  a  un  tendido  despla- 
yado:  en  algunos  sitios,  manchones  negros,  de  arboledas  ligi- 
das,  recostadas  sobre  el  fondo  de  las  altas  eordilleras  y,  en  me- 
dio de  ellas,  luces  rojizas  y  parpadeantes  nos  hacen  saber  que 
estamos  proximos  ^  la  ciudad  de  Tuplza. 

Las  autoridades  nos  recibieron  y  nos  acomi)anaron  liasta  el 
hotel  Terminus  donde  nos  hospedamos  aquella  noclie. 

Por  la  maiiana  siguiente,  11  dejnnio,  seguimos  viaje  muy 
temprano. 

La  ciudad  de  Tupiza  dormi'a  a6n.  Por  un  largo  callejon  es- 
treclio,  empedrado  y  sin  veredas,  atravesamos  la  poblacion  y  a 
poco  andar  entramos  en  la  quebrada  de  Oclota,  de  arroyos  con- 
gelados  y  admirables  paisajes.  Dejando  a  un  lado  del  camino  el 
cerro  del  mismo  nombre  ])enetramos  por  el  abra  de  San  Joaquin 
y  llegamos  a  una  posta.  Un  caserio  abandonado,  una  capilla  de- 
sierta  y  una  escueta  torre  silenciosa  constituyen  la  posta.  Una 
mujer  nos  ayuda  A  cambiar  las  mulas  y  nos  cuenta  durante  su 
trabajo  que  aquel  lugar  fu6  en  un  tiempo  un  establecimiento 
donde  se  fundia  mineral  de  plata.  Nos  muestra  los  hornos  cai- 
dos,  el  viejo  molino  hecho  pedazos  y  nos  dice  que  no  lejos  de 
San  Joaquin,  a  un  dia  de  camino,  en  un  lugar  que  se  llama  Ta- 
tasi,  estan  los  socavones  de  las  antiguas  minas. 

Keanudada  la  marcba,  siguiendo  el  curso  de  la  quebrada  de 
San  Joaquin,  divisamos  sobre  las  laderas  de  los  cerros  rojizos 
iilguntis  pircas  destruidas,  diseminadas  entre  gigantescos  cardo- 
nes.  Nos  recuerdan  las  construcciones  olvidadas  desde  remoto 
tiempo,  que  se  encuentran  en  los  valles  andinos  de  la  Argen- 
tina, especialmente  en  la  region  calcliaqui. 


-  «S3  - 

A  iiUMlida  <|u<' M\  .iii/.iinoH  <•!  |>;ii>:t|<'  \.i  |.i  nh.  jmI<»  mi  vig't*: 
laiiatiiraloza  partt  r  tii'.spni>n>i«' 'l--  -<is  ;^r;,i;j.^;  i,,  vr;;rt«rion  w 
enrarece  conio  cl  aire;  el  sil.  i,  iinador  i\v  la  punn  m^aeen- 

tiia  iiuis  y  lu^s;  el  frfo  aiitnenta  y  en  alffiinoK  Itigares  el  hoI  no 
coiisigue  descotiKelai  1  i-  (  i  .  niis  endiirecidas  6  Ion  rim  eiicar- 
chados. 

Una  extrana  iinpivsioii  sitMitr  t4  viajero:  parecena  ipie  la 
vida  se  detieue  y  que,  como  en  espiritu,  He  vaga  por  aqiiellaa 
inmensas  soledades,  que  mA»  que  an  i)edaso  de  la  tierro  hod 
fragmcntos  de  aatros  mnertos  Ilenoa  de  melanc6Iica  y  aublime 
l)oesia. 

A  mediodia  alcanzarao.s  la  ])osta  de  Oro  Ingenio.  AlH  no  hay 
mujeres  pero  hay  un  [)equerio  jardin  que  cuida  con  eeloel  guar- 
dian de  la  posta.  Mas  alia  esUi  Chaulliry,  btiMtante  pr6xinio  al 
cerro  Tres  Palcas.  Cainbiamos  una  vez  m^  la**  niulao  y  conti- 
nuamos  la  marcha  htista  que,  ^  la  puesta  del  sol,  milvamos  el 
abra  de  Chaulliry  y  entrainos  en  Escoriani,  antigua  e8tacl6n  de 
la  companfa  minera  Guadalui>e. 

Los  liabitantes  de  mpiella  soliiarui  pn^ta  ho.h  uMibfii  con 
amabilidad  y  atenci6n.  Buena  cena,  en  la  que  no  faltan  ho|mui 
sabrosas  y  esp^rragos,  en  la  que  suculento  amido  de  ckarque  de 
llama  se  codea  con  un  guiso,  cargado  de  color,  de  came  de  rir- 
cacha,  nos  brinda  aquella  buena  gente  para  aatisikoer  no  ya 
nuestro  apetito  sino  nuestra  voracidad.  El  frio  es  exoesivo  y 
preferimos  cenar  junto  ji  las  grandes  liogueras  eneondldaA 
en  un  ranclio  graude  que  sirve  de  ileiw'jsito  di*  fornijfs  y  ar 
neses. 

Mucho  antes  de  clarear  el  dia  abaudonanios  esta  liospitalaria 
I)osta  y  toniamoft  el  camtno  de  Allitas.  A  las  prinieias  luces  del 
dia,  entre  girones  de  nubes  tefiidaa  de  purpura,  divisamtM  4 
nuestro  frente  el  nevado  Cliorolqne,  t\v  liprm«»H;i  nilueta  y  de 
blancas  sienes.  Vanios  i\  su  encuentn*. 

Los  rios  estiin  congelados  y  las  niulas  rcnbalan  sin  conncguir 


—  634  — 

romper  la  espesa  capa  de  hielo.  En  cadena  sin  fin,  las  tolas  per- 
fumadas  se  extienden  basta  dar  con  los  flancos  de  los  cerros 
rojizos  6  blanquecinos. 

Ha  salido  el  sol.  El  panorama  es  esi)lendido,  incomparable. 
Se  viaja  emocionado  ante  tanta  belleza  desnnda  y  fria.  En  cada 
recodo  del  camino  nna  nneva  impresion  se  siente.  A  veces  se 
desea  no  ver  ya  nada,  cerrar  los  ojos  y  qnedarse  dueno  eterno 
y  unico  del  paisaje. 

Tocamos  en  la  posta  de  Allitas  y  encontramos  acampada  alii 
una  caravana  de  italianos  de  i)aso  a  las  minas  de  Pnlacayo. 
Kos  obseqnian  con  grappa  y  asado.  Nos  piden  que  nos  detenga- 
mos  pero  nuestro  tiempo  esta  calculado  y  seguimos  viaje  liasta 
alcanzar  la  posta  de  Tambito,  sitnadaal  abrigo  de  una  serrania 
baja,  ^spera,  de  color  rojizo. 

Por  la  tarde  acampamos  en  Chibuas,  lugar  situado  a  orillas 
de  un  rio  de  extendida  playa  y  al  frente  de  una  alta  meseta 
donde,  segiin  la  tradicion,  fu(^  el  asiento  en  ^poca  pasada  de 
una  poblacion  indigena.  Eecogemos  algunos  fragmentos  de  al- 
farerias  pintadas  y  en  las  inmediaciones  de  la  casa  donde  nos 
bospedamos,  sobre  una  acantilada  barranca,  encontramos  sedi- 
mentos  calc^reos  conteniendo  fauna  y  flora  fosil  de  agua 
dulce. 

Pernoctamos  en  este  lugar  y  4  la  maiiana  del  siguiente  dia 
salimos  con  rumbo  it  Amacbumas.  Nuestro  carruaje  se  desliza 
blandamente  por  entre  arenales  y  tohas  crugidoras.  El  rigor  del 
frio  ba  cesado  un  tanto  y  el  viaje  se  bace  alegremente.  La  vi- 
sion del  altiplano  es,  sin  embargo,  monotona :  espesos  m^danos 
de  arena  cubren  su  extension  y  a  lo  lejos  y  en  toda  direccion  se 
ven  cadenas  de  montanas  bajas,  de  color  uniforme  y  desprovis- 
tas  de  vegetacion.  El  viento  arrenu)linandose  levanta  amarillas 
columnas  de  arena  que  son  transportadas  de  un  lugar  a  otro 
con  fuerza  vertiginosa.  El  cielo  esta  completamente  despejado 
y  apenas  si  se  alcanza  a  ver  sobre  la  cumbre  de  los  nevados 


sutil  iichliiui  t\v  va|>orf»»  t\\\v  cotno  tin  \  <In  iiitcmim|N*  la  rijfi- 
tU»z  de  linoas  di*  Ion  altfm  <'ernw. 

A  las  <i(>8  do  la  tanlo  iitteHtro  ciirruaje  ae  detiene  aobre  el  fllo 
de  una  barranca;  nue«tro  cocliero,  entre  eontento  y  satinfeclio, 
nos  coniunica  el  U^rniino  del  vii^e  y  ncm  mneHtia,  A  In  lejim,  en 
tre  blanros  salares  y  amarilloH  arenales,  la  ciuda4l  <le  Tynni. 
Desde  alii  se  presenta  vmno  ciudad  niaritinia  de  oasM  de  ma- 
deni  en  las  cuales  sealzan,  ^  niillares,  astas  de  bandetut;  pare* 
ceria  un  ininenso  campainento  sobre  el  desierto* 

Al  oeste  de  la  ciiidad  ae  extienden  dilata<lo«  salares  cayon 
reflejos  desUunbran  y  niortifican ;  aobre  elloa  jnegan  cuiioMw 
espejismos  que  se  desvanecen  ^  medida  que  noa  aoereamos. 

Desde  el  alto  se  descien<le  suaveniente  liasta  lle^r  k  una 
pampa  monotona  sembrada  de  tolare*  y  bajos  m^anoH.  An- 
daremos  un  poeo  m^  y  estaremoa  en  la  cindad  donde  nues- 
tros  corapafieros  de  congreso  nos  e«peran  desde  hace  al^oinoH 
dfas. 

Por  ancbas  y  larjras  calles  eorre  nueatro  eamii^e;  las  tnulan, 
impacientea,  se  lanzan  a  t<Hla  carrera  y  es  easi  impoaible  con- 
tenerlas. 

De  pronto  nos  detenemos  Junt4)  k  la  puerta  de  un  e<liflcin 
construido  de  madera  y  cine;  enfrente,  junto  A  una  puerta  liu 
inilde,  resguardado  de  los  vientos  y  bi^o  el  sol  apenas  tibio,  un 
sastre  da  las  ultimas  puntadas  A  un  pantalon  deatefiido,  mien 
tras  una  india  arrastni  (x  viva  fuerza  \\  doscriaturaaque  se  obs 
tinan  jmr  ohscvvm  mu  stro  riurlie  que  se  Iia  detenido  k  laspuer- 
tas  del  liotci. 

Aqui  nos  reunimos  eon  los  companenmque  nos  lian  precedidi* 
en  el  vi^je  y  conocemos  al  euiinente  eiudadano  boliviano  don 
Manuel  V.  Ballivian  que,  eomisionado  jior  su  jjobienio,  ha  lb- 
;rado  basta  Uyuni  para  reeibirnos. 

Despues  de  un  descanso  de  una  noche  reanudamos  el  viije. 
Comodamente ubieados  en  un  saldn  resenado  de  la  linea  fin^m 


—  636  — 

(le  Antofagasta  a  La  Paz,  salimosde  Uyuni,  el  jueves  14  de  ju- 
nio,  en  direccion  a  la  famosa  Oruro. 

Vamos  cnizando  hipuna :  d  ambos  lados  de  la  via  se  extien- 
deii  Cordilleras  de  cumbres  nevadas;  \a>ptina  inmensa  esta  triste, 
tirida,  amarillenta,  lielada.  El  seiior  Ballivian,  amablemente  y 
con  el  perfecto  conocimiento  del  terreno  que  atravesamos,  co- 
menta  cada  lugar,  cada  cerro,  cada  hondonada  y  nos  liace  su 
sucinta  liistoria. 

Al  pasar  frente  al  ingenio  de  Machacamarca  nos  sorprende 
una  copiosa  nevada  y  algunos  de  los  viajeros  reciben  el  bautizo 
de  nieve.  La  puna  parece  entonces  entristecerse  mas  y  proxima 
esta  a  desaparecer  bajo  un  manto  bianco.  En  algunos  lugares 
donde  la  vegetacion  aun  no  se  ha  agostado,  pastan  rebafios  de 
timidas  llamas  que  levantan  su  largo  y  flexible  pescuezo  al  paso 
del  pesado  y  crugiente  convoy.  Los  salares  parece  que  se  disi- 
pan,  y  por  los  em})inados  flancos  de  las  montaiias  se  ven  clara- 
mente  los  antiguos  rastrojos  indigenas,  restos  desarticulados  de 
viviendas  y  pedazos  de  tumbadas  apachetas. 

Por  latarde  llegamos  a  Oruro,  ciudad  de  construcciones  co- 
loniales  y  de  calles  estreclias. 

Digna  de  verse  es  su  catedral,  con  su  artistico  i)6rtico  jesui- 
tico  que  recuerda  a  los  construidos  en  Misiones  y  Paraguay. 
Yisitamos  algunas  iglesias,  ricas,  en  general,  en  cuadros  y  es- 
culturas  de  la  epoca  de  la  dominacion  espanola.  En  el  mercado 
hicimos  acopio  de  curiosidades  de  la  tierra  y  objetos  etnicos  de 
los  quechuas. 

En  esta  ciudad  pintoresca  6  interesante  por  varias  razones, 
fuimos  agradablemente  sorprendidos  con  la  llegada  del  resto  de 
los  expedicionarios  y  conipaiieros  de  tareas  en  el  congreso,  que 
habian  lieclio  viaje  por  la  via  de  Valparaiso  y  Antofagasta.  Es- 
tabamos,  pues,  reunidos  todos  menos  el  senor  Franz  Heger  que 
viajaba  con  mucho  apuro  y  que  ya  se  nos  liabia  adelantado. 

El  viaje  a  La  Paz  se  liizo  en  excelentes  condiciones  y  con 


-  687  - 

todu  coiiKHlidaii.  De^de  ol  cxSmmlo  y  li^oso  MUdti  que  el  go- 
hierno  de  Bolivia  pnso  A  mioHtra  diM|M)Miri6n,  vcfamoM  defilisane 
coino  eii  cinta  de  ciiKMiuitografo  una  (.■adotia  interminable  deen- 
riosos  paisajes:  {\  uii  lado  la  nevada  conlillera  de  Pabelldn  Ne- 
gro y  alotro,  inuyleJo8,iiiia8onibHa  cailena  de  tnoiitHfian  apeuui 
xisibles;  aqui  las  rigidas  paralelan  de  la  linea  on  (ronMtntcri6n 
{i  Cochabamba  ;  alhV  las  escarclias  cubriendo  el  rani[io  rotno  una 
morhya  de  ininaculada  blancura;  mas  allii  los  ranii>os  yennnn 
de  Soledady  Tagarete;  ni^is  alia  I^uraui  cerro  do  plata  y  <»ro 
y  rastrojos  hasta  la  region  de  las  nieves;  niA«  alli^  Pataaimaya 
eon  sus  diseminadas  chulpatt  y  Sika-Sika,  faraosa  ]K)r  huh  flnos 
tejidos  y  liligranas  de  plata:  mfk»  alia  el  Htgama  como  un  lionete 
bianco,  circundado  de  nieves  eternan  y  el  cnal,  8eg(in  la  tradi- 
(ion  indigena,  es  la  encumbrada  sien  <lel  Mnrunita  enando  or 
gulloso  se  levantaba  con  aires  de  sobrepasaral  divino  Illimani; 
mas  allti  Hayo-Hayo  y  Calamarca,  uno  de  lo«  Ingares  habitados 
m^s  altos  del  globo  terrestre;  miU  alU  el  Illimani,  que  se  pre- 
senta  de  improvise  como  una  visidn,  como  un  fen6nieno  ex* 
traordinario,  como  algo  (inico,  insosiHMdiable,  ineomprensible, 
fuera  de  lo  bumano.  Nuestra  adminici6n  no  tien«»  limites  ante 
un  cuadro  semejante;  nuestros  ojos  no  resisten  tanta  maravilla 
y  tanta  gmndeza.  Nuestro  silencio  revela<lor  de  un  estado  su- 
perior lo  dice  todo.  Contemplamos  aquella  montafia  inmensa 
como  algo  fuera  de  nuestras  fuerzas;  la  contemplamos  en  la 
creencia,  tal  vez,  de  que  no  e»ik  alii  sino  en  nueatros  sentidos; 
la  sofiamos  y  bajo  la  impresi6n  estu|>enda  de  este  suefio  in- 
comparable llegamos,  con  las  (iltimas  luces  del  dfa  y  los  61timos 
reflejos  tornasolados  de  las  nieves  eternas  y  de  Ion  campos 
escarchados  del  Illimani,  al  alto  de  La  Paz. 

Bajamos  4  la  ciudad,  cuyas  calles  se  dibigan  como  f^)aa  al- 
nuosa^s  entre  el  enjambn*  de  teclios  rojizos  y  fiaredes  blaooaa. 
La  impresidn  que  nos  causa  la  ciuda<l  es  favorable  y  nnealfo 
animo  est4  bien  y  justamente  prwlispuesto  4  goiar  d«  los  pa- 


—  638  — 

iioramas  y  de  los  i)aisajes  balagadores.  Descendeinos  a  la  ciu- 
dad  por  una  via  de  brusca  pendiente  y  retorcida  en  todas  direc- 
ciones.  Una  poderosa  maquina  electrica  contiene  el  convoy  que 
amenaza  correrse  por  la  aspera  pendiente.  En  la  estacion  un 
edecan  del  presidente  de  la  republica,  doctor  E.  Villazon,  nos 
recibe  y  nos  saluda  en  su  nombre.  Entretanto  los  indigenas 
en  tropel  ban  invadido  el  and^n  y  se  atropellan  por  cargar 
nuestro  equipaje.  Un  tranvia  el^ctrico  nos  transporta  al  centro 
de  la  ciudad;  estamos  cansados  despues  de  un  viaje  largo  por 
alturas  no  acostumbradas.  Es  el  dia  15  de  junio. 

La  Paz  es  una  ciudad  caracteristica.  Para  el  viajero  todo  alii  es 
novedoso:  las  construcciones  coloniales,  las  calles  angostascon 
fuertes  pendientes,  las  tropas  de  llamas  timidas  que  recorren 
los  caminos  guiadas  por  indios  de  tez  bronceada  y  la  policromia 
en  los  trajes  del  pueblo.  Nos  sentimos  curiosos  en  medio  de 
aquel  ambiente  paciflco  y  cargado  de  notas  tipicas.  Su  clima  es 
de  una  benignidad  encantodora  y  su  cielo  de  una  serenidad 
tinica.   Su  poblacion  es  respetuosa  y  trabajadora. 

En  todos  los  ordenes  de  la  vida  se  nota  actividad,  teson  y 
confianza,  sintomas  del  estado  floresciente  de  la  ciudad.  Se  en- 
cuentran  en  ella  todos  los  elementos  necesarios  para  evolucio- 
nar  positivamente  aunque  con  lentitud,  pero  en  su  misraa  lenti- 
tud  estar^  su  seguridad. 

Un  factor  social  importante  en  esta  ciudad  es  el  indiOj  cuya 
incorporacion  definitiva  a  la  vida  urbanamodiflcarasus  tenden- 
cias  y  le  adaptara  eficazmente,  constituyendole  en  elemento  de 
conciencia  y  valia. 

Los  miembros  del  congreso  mostramos  plena  satisfaccion  y 
contento  en  esta  ciudad  llena  de  atenciones  para  con  nosotros  y 
hospitalaria  hast  a  donde  no  se  puede  serlo  mas. 

Nuestras  primeras  visitas  fueron  ii  aquellos  sitios  concu- 
rridos  por  la  sociedad,  donde  la  gente  de  negocios  y  buen  tono 
se  da  cita  por  las  tardes  y  goza  de  las  delicias  de  una  exqui- 


-  «S9  - 

Mi;i  .N  iiiiialiic  roiiipaiMii  y  «lv  Ian  inaraviliaM  <I«'  Inn  |iaiHaj(*ii 
paccuos. 

For  la  Umlo  del  dia  Hi)(uient«Hl  de  nueAtni  lleguda  fiiiiiioH  al 
Pnido,  precioso  paseo  doiide  aniniada  conciirrpncia  <*H('urli» 
buena  musira  (\jecutiida  por  la  baiida  do  un  reximietito  de  arti- 
Ueria.  De  regreso  iios  detenemo8  junto  al  rfo  de  ('liaqiiiai^,  »o- 
bre  el  puonte  del  camtno. 

EI  ciuulro  es  lierinoso:  dando  tnniboH,  brainatido  y  eon  loca 
l)recipitaci6n,  las  af?uas  del  rfo  He  van  ninibo  al  sur.  Contenidas 
entre  esi)e80s  mnrallones  van  encauzadaH  hanta  hiM  afiiera^  de 
de  la  ciudad.  MiivS  alii  las  ribeni«  son  inonstruofMUi  barrancas 
aluvionales,  de  extraoniinario  espesor  y  coniunican  al  (laiai^ 
un  aspeeto  de  sinestni  im]>onencia. 

Desde  el  puente  se  ven  las  lejanas  lucesitas  que  se  encienden 
y  se  apa^i^an  en  los  caeerios  y  ranclios  de  los  faldeos  aimrtados; 
y  como  fondo  de  aquel  cuadro  soberbio,  levanta  el  Illimani 
^igantesco  su  cabeza  nevada  donde  el  sol  moribundo  qniebra 
8US  iiltimos  rayos. 

jPocas  veces  es  dado  al  liombre  contempiai  un:!  iiiituraiesa 
semejante  por  lo  estupendamente  grandiosa!  Mas  tie  una  ves 
liemos  evoc^Klo  aquellas  niaravillas,  mis  de  una  vez  ban  renuci- 
tado  en  nosotros  aquellas  extraonlinariaA  emociones  que  siente 
el  viajero  en  La  Paz,  y  sienipre  nos  ban  parecido  unarevelaeito, 
un  algo  fuera  de  los  liinites  de  lo  que  es  posible  conoebir. 

El  17  de  junio  el  sefior  Ballivian  nos  present^  A  8.  K.  el  pre- 
sidente  de  la  reptiblica,  doctor  don  E.  Villazon  quien  noswilud^ 
en  un  breve  y  elocuente  diseurso.  iSe  nioHtr6  proAmdamente  in- 
teresado  i>or  la  obra  de  los  con^resos  auiericanistas  y  anuncio 
la  protecci6n  especial  que  su  gobiemo  dis|M*nsarta  4  toda  ini* 
ciativa  cientifica  y  A  toda  investigaeidn  que  tuviera  \toT  Un  de«- 
pejar  las  inc6gnitas  y  aclarar  los  probletnas  del  sueloamerioaiio 
y  de  su  remoto  i>asado. 

Pasamos  despu^s  A  visitar  el  niuseo  instalado  en  el  mismo 


—  640  — 

local  que  ocupa  la  oficina  nacional  de  fomento  y  alii  el  sefior 
Ballivian  nos  bizo  entrega  de  los  preciosos  albumes  que  sobre 
la  antigua  ciudad  de  Tiahuanaco  Labian  sido  preparados.  El 
museo,  aunque  pequeiio,  es  interesante.  Adem4s  de  las  colec- 
•ciones  de  zoologia,  mineralogia  y  bot^nica  cuenta  con  buen  ma- 
terial arqueologico  procedente  de  distintas  localidades  de  Boli- 
via. Entre  estas  las  ra^s  importantes  son  las  series  de  alfarerias 
de  Tiahuanaco  y  de  Yura,  provincia  de  Porco.  Las  ultimas  tie- 
nen  mucha  afinidad  y^  ^  veces,  identidad  con  las  argentinas 
exhumadas  en  la  Quebrada  de  Humaliuaca,  provincia  de  Jujuy. 

El  18  de  junio  tuvo  lugar  la  velada  cientifica  en  el  salon  prin- 
cipal de  la  Honorable  Camara  de  diputados,  con  asistencia  del 
seiior  presidente  de  la  repiiblica,  sus  ministros  y  el  cuerpo  di 
I)lomdtico.  El  discurso  de  apertura  y  la  presentacion  estuvo  i\ 
cargo  del  seiior  Ballivian  quien  con  gran  elocuencia  y  sencillez 
"Como  con  gran  conocimiento  de  la  materia  diserto  sint^tica- 
mente  sobre  la  importancia  de  la  arqueologia  americana.  A 
continuacion  hablaron  los  delegados  en  el  siguiente  orden, 
•desarrollando  los  respectivos  temas: 

1°  Discurso  inaugural  del  presidente  de  la  sociedad  geogr^- 
fica  de  La  Paz,  sefior  Manuel  V.  Ballivian. 

2°  Doctor  Antonio  Carlos  Simoeus  da  Silva :  a)  cabezas  indi- 
genas;  diferencia  de  su  momificacion  entre  los  indios  Mundu- 
rucues  del  Brasil  y  los  indios  Jivaros  del  Ecuador;  b)  artefactos 
de  piedra;  su  clasificacion  y  lugar  de  liallazgos  en  el  Brasil  (con 
proyecciones  luminosas). 

3°  Doctor  Eobert  Lelimann-Nitsche :  el  liombre  fosil  pampea- 
no  (con  proyecciones  luminosas). 

4^  Doctor  Salvador  Debenedetti:  la  Facultad  de  filosofia  y 
letras  de  la  Universidad  nacional  de  Buenos  Aires  y  sus  explo- 
raciones  arqueologicas  en  la  Republica  Argentina. 

5^  Doctor  Eduardo  Seler  :  escritura  geogr^fica  de  Mejico  y 
Oentro  America  (con  proyecciones  luminosas). 


—  Ml   - 

6**  Doctor  Max  lUh-:  la  iHtsiiion  ltist(»iii'a  lU*  hm  u>  uiarils  en 
el  antiguo  Peril. 

7*  Doctor  BeliMirio  Diaz  liomero :  Tiahtianacu  A  trav^H  de  laf« 
edades. 

Terminado  el  acto,  el  selior  Balli\ii^n,  pre«idente  de  la  iiocie 
dan  geo^rliflca  de  La  Paz,  noft  liizo  entrega  de  Ioh  dipIoinaM  que 
noHacreditan  coino  socios  correspon^ales  de  lacitada  iiiMtituci6ti. 

Los  dos  di'as  siguientes  fueron  dedicados  k  visitar  la  ciiidad. 
8US  ediflcios  principales,  sua  mercados  y  sua  m^s  apartadoH  ba- 
rrios. El  general  don  M.  Pando  que  se  liallaba  ansente  de  la 
capital  y  que  formaba  parte  de  la  comisi^n  de  recepcidn  nom- 
brada  por  el  gobierno  boliviano,  se  encontro  entre  nosotrc»8  el 
20  de  junio  y  nos  acompand  en  nuestras  excursiones. 

El  21  A  las  8.30  i\.  m.  salimos  en  tren  expreso  pani  visiter 
las  ruinas  de  Tiahunnaco,  curapliendo  asi  nno  de  los  niinieroH 
m&s  importantes  del  programa  de  fiestas  preparado  fior  el  go- 
bierno.  La  comitiva  es  numerosa. 

Nos  acompafian  el  sefior  vicepresidente  de  la  n'publim,  el 
sefior  ministro  de  relaciones  exteriores,  los  pleni|)otenciario8  dc 
la  republica  del  Perti  y  de  la  del  Ecuador,  altos  funcionarios  y 
parte  del  congreso  boliviano.  En  el  cocbe  siguiente  va  la  banda 
del  2°  regimiento  de  infanteria  al  tnando  de  su  maestro,  el  co- 
mandante  Barraza.  El  sefior  Ballivi4n  y  el  general  Pando  alien 
den  celosaraente  A  la  concurrencia  y  no  disiniulan  su  justo  con- 
tento  y  su  plena  satisfacci6n. 

El  cainino  se  bace  alegreniente.  Las  anima4las  convenadoiiM 
de  los  viajeros  se  interrumpen  4  ratoa  para  dejar  escucbar  los 
aires  ora  niarciales  ora  nielancdlicos  de  loe  cantoe  naetonalea, 
ejecutados  correctainente  jjor  la  numeroaa  banda  que  noe  aeoni- 
pafia.  Las  estaciones  del  cam i  no  estAn  repletas  ile  curioiMM  qae 
ban  venido  ^  nuestro  encuentro.  El  dia  espl<^n<Udo,  Ueno  de  la 
luz  brillante  del  altiplano  boliviano  comunica  &loa  y^uimjk 
las  casas  una  vida  y  nn  encanto  deeoonocidos. 

41 


—  642  — 

Llegamos  a  Tiahuanaco  a  las  11.30  a.  m.  Las  ruinas,  proxi- 
mas  a  la  estacion,  cubren  una  area  inmensa  del  terreno.  Por 
todas  partes  se  ven  restos  desarticulados  que  revelan  la  gTan- 
deza  pasada  de  aquel  lugar.  La  prim  era  impresion  que  i^rovo- 
can  las  ruinas  es  desconsoladora.  Alii  esta  maniflesto  el  saqueo 
secular  por  parte  de  las  gentes,  de  exploradores  poco  escru- 
pulosos  y  de  empresas  comerciales.  He  visto  alcantarillas  cons- 
truidas  con  piedras  labradas,  extraidas  de  las  ruinas;  he  visto 
terraplenes  heclios  de  igual  manera  y  zocalos  y  dinteles,  y  pa- 
vimentos  y  edificios  y  arcadas  ^  iglesias,  todos  de  material  sa- 
queado  a  Tiahuanaco. 

El  doctor  M.  Uhle  protesta  en^rgicamente  por  tantas  devas- 
taciones  y  afirma  que  las  ruinas  que  16  anos  antes  habia  estu- 
diado,  no  son  ya  nada  y  le  son  completamente  desconocidas. 

En  verdad,  Tiahuanaco  estd  desmantelado;  hay  anarquia  y  a 
duras  penas  consigue  el  viajero  reconstruirmentalmente  los  co- 
losales  edificios  cuyos  cimientos  abandonados  marcan  la  linea 
de  sus  ciclopeas  murallas.  La  «Puerta  del  SoL>,  partida  en  dos 
y  casi  tumbada,  ha  sido  restaurada  perfectamente.  Estd,  sin  em- 
bargo, bastante  lesionada  y  en  su  dintel,  en  la  parte  interior, 
estdn  visibles  las  huellas  de  los  plomos  de  los  que  se  entretienen 
en  ensayar  su  punteria. 

Encontramos  un  recinto  subterrdneo  que  algunos  autores  han 
llamado  «  habitaciones  de  los  tiahuanacos/>,  pero  esta  hipotesis 
debe  descartarse  en  absoluto  por  falta  de  una  prueba  satisfac- 
toria.  Construcciones  andlogas  se  han  descubierto  en  la  repu- 
blica  Argentina,  en  el  Pukard  de  Tilcara  y  lo  probable  es  que 
fueron  depositos  para  contener  determinadas  substancias. 

Visitamos  la  «Oasa  del  Inca»,  convertida  actualmente  en 
gallinero.  Como  construccion,  i^arece  no  corresponder  al  estilo 
general  de  las  construcciones  de  Tiahuanaco.  Son  curiosos  en 
este  edificio  los  dinteles  que  entre  columna  y  columna  sostienen 
la  pesada  arquitectura  superior.  Estas  columnas  estdn  const i- 


tuCdas  por  tn*8  6  in^8  piedniH  rectangtUiires  aapenmetlM  slm- 
pIemenU\  Kn  la  parte  superior,  sobre  el  oorredor  del  frente, 
una  eiTVLz  tallada  en  piedra  entii  cantando  ^  las  darae  lo  mo- 
demo  de  e8ta  constniccidn,  6  tal  ve£,  la  adapt aci6n  y  nno  de  ma- 
terial de  Tialmanaco  enipleado  en  este  ediflcio.  De  m4a  interte 
arqueold^co  os  la  puerta  de  la  «Ga8a  del  lnca»  formada  por  la 
reunion  de  nuni<>rosa8  [>ie<lra8  labradas  cuyo  estilo  e»  semcjante 
al  de  la  «  Puerta  del  Sol  ». 

De  aqui  pasamos  4  la  iglesia  actual  del  pueblo  de  Tiabua- 
naco.  Es  una  construcci6n  pesada,  sin  estilo  definido,  con  una 
torre  baja  y  maciza  que  remata  en  una  ctipula  chata.  La8  mn- 
rallas  son  de  piedras  talladas,  de  las  saqueadas  en  laa  ruinas  y, 
en  su  parte  sujierior,  casi  junto  ^  los  techos  de  tejas  coloniales, 
se  ve  una  fila  de  piedras  salientes  con  escnlturas  humanas  an4- 
logas  A  las  que  se  observan  en  las  m^  antiguas  miirallas  de 
Tiahuanaco  y  que  Posnansky  las  atribuye  &  la  primera  d|>oca 
de  la  colosal  ciudad.  A  la  entrada  de  la  iglesia  bajo  eepeeaa  ar- 
cadas  construidas  de  piedras  superpuestas  y  adobes,  eomo  si 
guardaran  las  puertas  del  recinto,  en  actitud  nuHlitativa  y  se- 
vera,  dos  raonolitos  antroi>om6rficos,  arrancados  6  las  minaa, 
est^n  alli.  Parecen  centinelas  en  constante  atenci6n  y  hay  en  la 
tosca  expresion  de  sus  caras  cuadradas,  coronadas  por  nn  bo* 
nete  carcomido  y  en  sus  ojos  desmesnradamente  abiertos  y  sal- 
tados,  algo  de  tiero  y  de  siniestro.  Desile  liace  siglos  est4n  alH, 
vigilando  la  entrada  de  sus  lejanos  descend ientee  al  templo  de 
la  nueva  comuni6n  que  no  ha  conseguido  del  todo  borrar  Ion 
sentimientos  de  las  arcaicas  religiones,  resistentee  oomo  los 
mismos  muros  de  las  rninas  y  endurecidos  eomo  las  rocaa  de  Ice 
cerros  de  aquel  fanioso  valle. 

El  interior  de  la  iglesia  es  de  una  grandesa  y  severldad  rtur 
ticas  pero  solemnes.  Al  fondo,  en  la  (inica  nave  del  templo,  se 
levanta  un  altar  de  plata  cabierto  de  raolduras  de  mal  gnsto  y 
relieves  abollados  por  las  sncesivas  profiuiacionee,  paes  tam- 


—  644  — 

poco  la  iglesia  de  Tiahuanaco  paso  desapercibida  a  los  saquea- 
dores.  Quedan,  sin  embargo,  riquezas  todavia. 

Destenidos,  polvorientos,  arrumbados  en  rincones  obscuros, 
se  alcanzan  a  percibir  telas  pintadas,  algunas  de  verdadero  va- 
lor pero  imposible  estudiarlas  en  unarapida  visita.  En  general, 
recuerdan  a  las  telas  del  Cuzco  y  mucbas  de  ellas  parecen  ser 
copias  de  las  existentes  en  aquella  ciudad. 

Despu^s  del  almuerzo  ofrecido  por  el  gobierno  a  los  excur- 
sionistas,  continuamos  nuestras  visitas  ^  Ackapana  con  sns  co- 
losales  murallas  de  contencion  constrnidas  para  retener  las  mo- 
vedizas  faldas  de  la  colina  artificial;  ii  los  acueductos  de  piedra 
tallada ;  a  los  inmensos  monolitos  del  palacio  de  Kala-Sasaya, 
del  cual  apenas  quedan  vestigios  que  indican  sua  dimensiones 
y  su  orientacion;  d  la  escalinata  del  templo  ciiyos  escaiios  redon- 
deados,  por  el  desgaste  hacen  evocar  las  viejas  peregrinaciones 
de  los  pueblos  A  los  santuarios  de  Tiahuanaco;  d  los  idolos  antro- 
pomorficos,  toscamente  tallados  en  piedra,  de  actitud  severa  y 
gesto  seco;  al  palacio  de  los  sarcofagos,  del  cual  apenas  quedan 
algunas  piedras  caidas  y  diseminadas  porelcampo;  d  la  puerta 
monolitica  del  Pant  eon,  de  severo  estilo  y  purisima  linea;  a  la 
llamada  piedra  de  los  sacrificios,  abandonada  entre  la  maleza  y 
casi  sepultada  bajo  el  aluvion;  a  Kantataijta,  cuya  significa- 
cion  es  imposible  comprender  a  pesar  de  su  magnitud,  de  sus 
escalinatas  en  miniatura  y  de  sus  agujeros  que  perforan  la  roca 
a  Puma-Punku  con  su  laberinto  de  piedras  talladas  perfecta- 
mente,  con  sus  sitiales  simetricos,  sus  molduras  purisimas,  sus 
nichos  caracteristicos  socavados  en  la  misma  piedra  y  sus  per- 
foraciones  intencionales  cuyos  fines  aun  estd  por  decirnoslo 
Clara  y  satisfactoriamente  la  cieucia;  y  por  fin  a  todos  los  luga- 
res  de  aquellas  ciclopeas  ruinas  cuyo  fin  nunca  vieron  las  pasa- 
das  y  seculares  razas  del  altiplano  de  Bolivia  y  cuyo  estudio  es 
la  constante  preocupacion  de  los  arqueologos  que  estudian  los 
origenes  de  las  civilizaciones  americanas.  De  Tiahuanaco  poco 


—  64fi  - 

I's  lo  que  qneda  en  pie,  visible  al  ojo  cnriono  del  viiOero.  Stm  t«- 
soroR  liabrti  que  bnscarloK  on  el  »eno  de  la  tierra,  enMUi  eetnm- 
terios  eacondido8,  on  8U8  inmediacionen  virgenen  d  mi  Ion  fal- 
<leos  de  lo8  apartwlos  cerroa,  inexp1ora<lofi  ann.  Habr4  que  Ir  4 
aM  con  m^todo,  tiempo  y  contracoi6n,  sin  prejnicios  y  oon  1a 
exi)eriencia  que  van  dando  las  exploraciones  sistemi^lcM  de 
log  yacimientos  arqueoldgicos  de  America.  MAa  de  aiM  revel*- 
ci6n  sorpreudente  espera,  tal  ve«,  &  la  ciencia  venidera. 

En  medio  de  aquellas  minaa  adustaa,  inritadoraa  4  la  medi- 
tacion  profunda,  no  faltd  la  nota  c6mica.  Mncbachoa  deaocnp*- 
dos  vendian  4  los  viigeros  tieatoa  pintados,  reoo|^dos  de  entie 
la  inmensa  colmena  de  vaaos  rot08  y  cAntaroe  pertidofl  qae  en- 
bren  el  higar  ocupado  por  los  restos  de  log  palacioa  y  demiU 
edificios.  No  faltd  el  cbico  travieso  que  ofreciera  en  venta  on 
pedazo  de  un  candelero  de  la  iglesia,  6  la  pata  de  nn  eetre  de 
madera,  6  nn  pedazo  de  alambre  de  tel^grafo,  6  una  cncbara 
vieja,  6  el  fondo  de  una  copa  de  vidrio  verde  y  dem^ii  chaehe- 
rias  descubiertas  por  la  viveza  precoz  de  los  mucharlios.  Ilnbo 
excursionista  que  liizo  acopio  de  este  material  eon  much<»  cni- 
<lado  y  disimulo  y  aumento  en  pfx'os  momentoa  sua  colecciones 
de  material  arqueologico  de  Tiabuanaco... 

El  gobienio  de  Bolivia  ba  construido  sobre  el  lugar  misnio  de 
las  ruinas  nn  edificio  destinado  A  oontener  bis  eoleeeieoes  «r- 
queologicas  de  Tiabuanaco.  No  ea  del  todo  aegnro  y  es  posible 
que  de  alli  desaparezcan  mucbaH  piezas  de  iK)sitivo  valor.  Sin 
embargo,  iKxlria,  en  lo  sucesivo  servir  de  base4  un  buen  mnneo 
local  siempre  que  se  tuviera  la  proiyidad  de  erttar  en  lo  poai- 
ble  el  saqueo  en  la  arcaica  ciudad.  ConvenilHa  que  el  Aiee  ocp- 
pada  i>or  las  ruinas  eatuviese  cercaila  y  custodiada  debidamente, 
de  lo  contrario  Tiabuanaco  oorrerA  el  riesgo  de  desepereoer  to- 
talmente,  mas  i>or  la  acci5n  destmctora  y  ri&pida  de  los  qne  sue- 
len  llamarse  exploradores  que  por  la  lenta  del  tiempo. 

El  regreso  A  la  ciuda<l  de  La  Pax  fti^  una  HuecMion  de  eoadroa 


—  646  — 

poeticos  de  los  mejores  que  es  dado  ver:  la  puna  lielada  y  soli- 
taria  se  extendia,.  por  un  lado,  hasta  el  confin  remoto  del  liori- 
zonte:  sus  piedras  deseminadas  en  desorden,  iluminadas  por  la 
luz  blanquecina  de  una  luna  llena,  desde  un  cielo  profundamente 
azul  daba  al  campo  el  aspecto  de  un  cementerio  cubierto  de  mar- 
moles  blancos  y  brillantes  lagos;  por  otro  lado  la  cadena  de  co- 
losos  nevados  de  plateadas  sienes  y  campos  de  una  blancura 
uniforme,  con  palidos  retlejos  de  mares  congelados,  en  calma 
sin  igual;  m^s  alia  el  elegante  lUimani  de  severas  lineas  como 
alargdndose  en  busca  de  las  estrellas  mortecinas  del  cielo  in- 
menso  y  el  Mururata  de  cabeza  partida  y  el  Hualna  Potosi  de 
blancos  y  tendidos  lomos;  y  en  medio  de  aquella  augusta  y  so- 
berbla  inraensidad,  la  calma  de  una  noche  fria  de  luna,  cuya  luz 
suave  cubria  como  un  sudario  la  extension  inmensa  de  las  Cor- 
dilleras y  de  los  campos  yermos.  Y  sobre  aquella  vasta  inmen- 
sidad,  A  lo  lejos,  entre  las  sombras  de  las  quebradas  aun  no  ilu- 
minadas se  destacaban  las  rojizas  y  centelleantes  lucecitas  de 
los  ranchos  indigenas  y  de  las  cabanas  de  los  agricul tores  en  sus 
alejados  retiros  de  la  montaua  6  la  luz  fuerte  y  fija  del  fanal  de 
Murillo,  suspendido  sobre  el  abismo.  Ibamos  en  silencio. 

La  vision  de  aquella  naturaleza  incomparable  llegaba  a  sus 
limites  cuando  la  banda  ejecutaba  un  huainito  6  un  yaravi  6  un 
triste;  sus  notas  saturadas  de  melancolias  montafiesas  parecian 
volar  sobre  las  pampas  lieladas  en  busca  de  las  almas  nativas. 
Kecien  entonces  se  comprende  el  paisaje  de  conjunto  y  se  sien- 
te  palpitar  la  vida  rustica  y  natural  de  los  pueblos  de  la  mon- 
tana  en  todo  lo  que  tienen  de  primitivo  y  de  grande.  Bajo  estas 
impresiones,  con  la  vision  de  estos  paisajes  sublimes  llegamos 
4  La  Paz  a  liora  muy  avanzada. 

Al  dia  siguiente  tuvo  lugar  la  recepcion  que,  en  honor  del  de- 
legado  brasileiio  al  congreso  de  americanistas,  doctor  S.  da  Sil- 
va,  habia  preparado  el  seuor  ministro  plenipotenciario  del  Brasil 
don  A.  Feitosa. 


El  dia  2.'{  de  Jniiio  lo  pnmitiioH  r(*tribtiyeiido  las  fimui  at<>ncio- 
iu>8  del  ^bierno  y  de  la  mHtiedad  iNiceila;  niifi  deffpedimon  M 
seilor  prenideiite  de  la  reptibliea,  del  Meflor  HalUvilin  que  en  to- 
do  el  tieniiK)  tie  iiueHtra  iM*rniatieneia  en  La  Pax  fn<^  nttetitroama' 
ble  giiia  y  rompanero,  de  Ioh  Hefioreft  niiniHtroH  y  de  twlon  acpie- 
llos  que  contrihuyeron  a  luu'er  niieHtra  eHta<lia  delidona. 

KI  24  por  la  inafiana  abiiiHionaiuos  la  cituhul  eon  ninil)o  A 
Huaqui.  Desde  lo  alto  de  las  barraneaH  vecinaH  dimoH  nueHtrv» 
ladios!  4  La  Paz  nosincierta  tristeza;  deji^bainoH  la  cindadqne 
tanto  nos  liabia  agasajado  y  donde  quedaban  amintafleM  entre- 
chas  consolidada^s  durante  nuestra  breve  pero  provechoMi  m- 
tadia. 

Nos  aconipanaba  en  este  viajeel  general  Pando,  exprenamen 
te  comisionado  i)or  el  gobierno  de  Bolivia  para  llevamcm  liaata 
la  front  era  del  Peril. 

A  las  12  a.  m.  estuvimos  en  el  puerto  de  Huaqui.  El  vaiMir 
Yavari,  Hetado  especialmente  para  la  excursion  jKir  lo»  gobier- 
nos  de  Bolivia  y  del  Peni,  estA  amarrado  a  lo8  niuelles  y  li»t<» 
para  zarpar.  Leva  anclas  y  al  poco  rato  la  sirena  anunria  la  |>ar- 
tida.  El  vapor  empieza  4  moverse  con  lentitnd,  enfila  el  canal  y 
^  poco  andar  se  abre  A  nueatroa  ojos  el  innienao  lago  Titicaca. 
El  panorama  es  soberbio. 

La  tendida  extensidn  del  lago  estA  tranquila;  nn  viento  frei«eo 
y  suave  mece  blandamente  lo»  juncos  de  la  plaiya;  el  hoI  en  via 
8U  luz  amarilla  sobre  las  aguas  venles  y  Ian  niontafiaa  v«HMna» 
de  arenosas  laderas.  A  nneatro  frente  divisamos  la  iieninsiila 
de  Copacabana  con  an  apagmlo  volciln  Kayappia  de  niCiltiplen 
conos.  EntranioH  en  el  eatrecbo  de  Taquiri ;  la  coata  ik  amboa  la- 
doa  se  presenta  prdxima  y  liennoaa.  En  ellaa  ae  ven  loa  rancboa 
indigenas  con  sus  tecbos  re<londoH,  de  tupida  totora,  y  sua  aside- 
nes  de  cultivo  y  sus  i>equeno8  sembradioti  de  eeliada. 

Sobre  el  fondo  obscnro  de  los  eerroa  se  levantan  laa  torrea 
pesadas  y  cliataa  de  sua  capillaa  y  oratorioa  de  pie<lra. 


—  648  — 

Los  indios  lian  bajado  a  la  playa  con  sns  trajes  pintorescosy 
sus  listados  ponchos  rojos;  ban  bajado  4  conteniplar  el  paso  del 
Yavari  que  con  toda  majestad  se  desliza  sobre  la  tersa  siiperfi- 
cie  del  lago,  dejando  tras  si  nna  calle  de  blancas  espumas.  Co- 
mo  el  dia  es  festivo^  en  las  costas  y  en  las  islashay  alegrias.  Las 
azuladas  humaredas  visibles,  y  el  eco  de  muslcas  y  cantos  que 
Uega  basta  nosotros  delatan  reuniones  y  danzas  indigenas.  A  lo 
lejos,  como  esquivando  al  vapor  6  buscando  la  proteccion  de  la 
costa,  pasan  algunas  balsas,  suavemente  impelidas  por  el  vien- 
to;  de  su  vela  de  juncos  cuelgan  gallardetes  rojos,  amarillos  y 
verdes.  Por  su  carga,  se  ve  que  aquellas  balsas  van  ^  apartadas 
l)laya8,  a  alguna  feria  en  lejana  poblacion  donde  dejaran  los  pro- 
ductos  de  su  tierra  trayendo  aquellos  que  las  costas  del  lago  no 
dan,  porque  siendo  intensos  los  frios  y  los  soles  apenas  tibios,  los 
frufos  no  zazonan  y  las  plantas  se  marchitan  casi  sin  florecer. 

Hacia  el  este,  ya  muy  lejos  se  contenipla  en  toda  su  exten- 
sion la  nevada  cordillera  y  sobre  las  aguas  del  lago,  asomando 
apenas  en  el  horizon te,  se  destacan  las  cumbres  del  Illimani  y 
del  Musurata  como  dos  gaviotas  blancas. 

Pasamos  por  el  estrecho  con  sol  de  frente,  entre  la  peninsula 
de  Huata,  'A  la  derecha,  y  la  de  Copacabana,  ^  la  izquierda.  En  la 
primera  estit  la  pequeua  poblacion  de  San  Pablo  y  en  la  otra 
la  de  San  Pedro.  De  esta  ultima  han  venido  gentes  tripulando 
botes  en  cuyos  mdstiles  flamean  banderas  bolivianas. 

A  nnestro  frente,  se  levanta  como  un  inmenso  y  rigido  pe- 
fiasco  la  isla  de  Coati.  Como  el  dia  esta  por  irse  y  el  viento  ha 
levantado  fuerte  marejada,  debemos  buscar  un  abrigo  en  la  Isla 
del  Sol  porque  la  de  Coati  es  de  costas  acantiladas  y  no  hay 
puertos  donde  poder  fondear.  Iremos  a  buscar  la  bahia  de  Cha- 
Ua  antes  que  la  noche  avance  y  los  vientos,  alborotando  las  aguas 
del  lago,  agiten  al  Yavari. 

A  las  8  p.  m.  fondeamos.  Los  indios  han  encendido  en  la  pla- 
ya grandes  fogatas  al  oir  las  agudas  cadencias  de  la  sirena  de 


-  W9  ~ 

nuestro  vapni  \ .  -  ilt  m.l.. .  n  hhmIji,  alrr«l»Mli.r»l«"l  tinK'N  I'mniim- 
pen  eiifrritosN  ;i«  Imiikk mnrs,  tcndiciidohmbnizoM  liacia  f>l  hi^o. 

AlfTunn  arlK)leda  Ae  deataca  «obre  la  co»ta  y,  m^n  lejiw,  v\  p4»rfil 
sombrio  de  los  cerroH  de  la  isln.  Fond(>adoH  alH,  pananioH  la  no- 
che  A  bonlo. 

A  la  nianana  8i|;uieiite  con  la  wilida  del  hoI  (I(>s(«>n(IiinoH  4 
tierra,  y  fuimos  ^  visitar  el  «Jardin  del  Inc4i».  Kh  iin  refiigio 
8ituado  en  la  ladera  de  una  colina  i>e<lregoHa,  al  abrigo  de  los 
viento8  frios  dominando  el  lago;  es  un  pedazo  de  parafso,  ti- 
bio,  cubierto  de  tupidaa  arboledaa  sobre  las  cnalea  se  ciemen 
las  «flore8  del  inca»  de  color  rojo  vivoy  de  aroma  delicado. 

Como  lu^ar  de  recreo  y  de  bellezas  natunilea  ni  lo8  incaa  ni 
nadie  podrian  baber  elegido  algo  mejor.  Alii  el  anibiente  benijf- 
no,  las  tlores,  el  cielo,  el  lago,  las  tnontafias  y  los  perfumes  de 
arom^ticos  arbustos  tonifican  la  vida  y  hacen  sofiar  volupttiosi- 
dades  exquisit^is. 

Algunos  Indies,  nuidos  en  naestro  idioma,  nos  signen  y  eon 
gestos  nos  hacen  entenderalgo  de  lo  que noaqnieren  deeir  ;  noe 
cuentan  que  aquellos  lugares  fueron  de  esparcimiento  y  recreo 
de  sus  antepasados,  los  liijos  del  sol :  nos  dicen  que  no  lejo0  de 
alii  existeun  lugar  llamado  Chucaripudondeextranjerosde«co- 
nocidos  excavaron  un  enterratorio  y  ae  llevaron  rico  botin  de  e«- 
queletos  y  cosas  de  los  muertos ;  nos  Uevan  al  templo  del  Sol  y 
a  la  Chincana,  curioao  lal>erinto  de  a|M>aentoa  aubterrtlneoa  y  en- 
condrijos  obscuros  constniidos  con  piedraa  talladaa;  nodgnian 
despu^s  hasta  una  roca  en  cuya  snperflcie  eat^n  grabada«  las 
bnellas  de  las  colosales  ojoiaM  que  tenia  pueataa  el  sol  cuando  ae 
fu^  de  la  isla;  m^s  all^  noa  mueatran  un  {leilaaco  agrietado  y  de- 
nudado  cuya  forma,  dicen  loa  indioa,  ea  la  de  un  tigre  y  la  qne 
ba  dado  nombre  al  lago. 

Todo  esto  nos  cuentan  en  su  extrafia  lengua,  cuii  gestlctila- 
ciones  esiiecialea  provocando,  4  veoes,  A  risa  y  otnui  A  admlni- 
ciones. 


—  650  - 

Kos  acompauan  por  todas  partes  y  despues  nos  despiden  en 
la  costa. 

Embarcados  nuevamente,  vamos  4  Coati  donde  visitanios  el 
temi)lo  de  las  fiustas  6  virgenes  del  sol,  liiakuyu,  convertido  en 
corral  de  ganados.  Es,  tal  vez,  la  mas  preciosa  construccion  de 
las  que  quedan  aiin  en  pie  en  las  playas  e  islas  del  Titicaca.  Se 
conservan  en  perfecto  estado  macizas  murallas  de  piedras  ta- 
lladas  en  rectangulos  que  recuerdan,  no  por  sus  dimensiones 
slno  por  la  manera  de  unirlas,  a  lasde  Tialiuanaco;  aun  estdn 
en  pie  las  puertas  de  caracteristica  arquitectura  y  de  triple  din- 
tel  estucado  y  los  nichos  de  doble  fondo  en  los  muros.  Esta 
construccion  grandiosa  parece,  ^  primera  vista,  que  ha  sido  re- 
construida  mas  de  una  vez  en  el  transcurso  de  las  ^pocas  5^  de 
las  civilizaciones  que  se  han  sucedido  en  el  altiplano  de  Bo- 
livia. 

De  aqui,  volvimos  de  nuevo  ^  la  isla  del  Sol,  4  su  parte  sur, 
al  lugar  llamado  Yumani,  finca  de  la  esposa  del  general  Pan- 
do,  dona  Carmen  Guaraclii,  quien  la  hubo  por  herencia  direc- 
ta  del  inca  Apu  Guaraclii.  Visitamos  aqui  la  «Fuente  del  In- 
ca»,  preciosa  vertiente  de  tres  bocas,  de  paredes  regulares  y 
de  acueductos  primorosamente  trabajados.  Pasamos  de  alii  al 
palacio  de  Pilkocaina,  casi  destruido  y  de  menos  cuidado  estilo 
que  el  de  los  anteriores:  conservan  aun  cuatro  aposentos  en 
buen  estado  y  estando  dentro  de  ellos  se  ve  claramente  que  sus 
constructores  no  conocieron  el  arte  de  abovedar.  Por  su  aspecto, 
se  ve  que  este  palacio  es  relativamente  moderno  y  su  estilo 
burdo  no  permite  referirlo  ii  la  epoca  de  las  construcciones  ci- 
clopeas  que  se  observan  en  otras  islas  6  en  la  tierra  firme. 

Continuamos  viaje  y  llegamos  a  las  4.30  p.  m.  al  puerto  de 
Copacabana.  Hay  muchos  indios  emponchados  en  la  playa  y 
los  niiios  de  las  escuelas  bien  formados,  precedidos  de  banderas 
bolivianas,  cantan  el  bimno  patrio.  Una  banda  indigena,  com- 
puesta  de  quenas,  bombo  y  tambor  ejecuta  aires  marciales ;  al- 


«SI   - 


giuios  indiiKH  di8fni/a<l«.>  .^aiMw  «U^  4?in*i..  .h- i  i>;i«-,  |hiIIi-Hii 

corto  y  con  In  cam  piiitada  <h«  rojo  dansan  clnndo  brinroM  y  to 
cando  hi  quena,  No8  ll(»vau  ♦•  la  plaza  y  nos  aoomfNinan  hwMn 
las  «Silla8  del  Iiica»  dotide,  twf^dn  la  tradid6ti,  lim  viojoji  i«fii 
peradoro8  distribufan  justicia.  ViHitamos  luego  el  iiafittiano  de 
Copacabann,  riqaisiino  en  obnin  de  arte;  wcorreinoH  el  pueblo 
per  entre  callejones  cnipimidoH  y  4  la  pueMta  del  hoI  volvetnoiial 
Yavari.  La  tarde  es  nublitne;  un  <rielo  rojiz(»  ne  eienie  wibre  la 
extensi6n  del  azulado  laj^^o;  algnnas  nuben,  eomo  ennanjcrentadais 
flotan  perezosas  y,  mny  lejos,  parece  que  bf^aran  A  benar  Ian 
aguas;  loscerroK  de  lasorilla^  ent/in  iluininadoa  con  lo«  niaH  lie- 
lloa  tinteft  de  la  nioribunda  luz  del  8ol  y  en  la  areno8a  playa  van 
la8  ondas  A  morir  blandaniente  uieeiendo  el  enniarafiado  tejido 
de  los  juncales  geinidores.  El  pueblo  inclio  e8tA  de  pie  sobre  !«>» 
malecones  del  jnierto  y  entona  en  8U8  planideras  flautan  huh 
tristes  despedidas. 

Nos  vanios.  La  playa  se  aleja  A  nuestra  visca;  se  pienlen  Ioh 
61tini08  eco8  del  pueblo  y  jwr  fin  las  sonibras  de  la  noche  iKirran 
totalmente  del  horizonte  la  ciudail  de  Copacabana.  £a  la  ttltinia 
noche  de  navegaei6n  ]H>r  el  lago.  Durante  la  cenase  comenta  la 
feliz  travesia,  y  al  champagne  el  general  Pando  pnmuneia  un 
elocuente  discurso.  Ilablan,  a<lem4s,  el  profesor  Seler,  el  doc- 
tor Max  Uhle,  el  plenii)otenciario  chileno  y  el  que  estas  notaa 
de  viaje  escribe. 

Paramos  una  noche  deaagradable:  en  la  llamada  Pampa  cle 
Ilave  las  aguas  se  levantan  espumosas  y  sacuden  con  violenciu 
al  vapor;  sentimos  cnigir  su  arbcdadura  conio  si  se  partiera  ante 
los  empujes  del  viento  buraciinado;  sentimos  el  cboque  estri 
dente  de  las  olas  al  dar  contra  las  bandas  del  vajwr  6al  correwe 
por  la  cubierta  de  proa  &  popa;  la  vela  cohwada  imra  ayudar  la 
marcha  se  saeude  pro<lucien<lo  niidos  siuicstros.  El  vapor  cotno 
sisaltara  en  to<las  direccioneti  hunde  an  caaoo  negro  entre  laa 
embravecidas  olas  y  algunos  vii^eros  en  vano  intentan  dormir. 


-  652  — 

Bajamos  al  comedor  y  alii  esperamos  el  dia  y  con  el  el  segiiro 
puerto  de  Puno^  t^rmino  de  nuestro  viaje  por  el  Titicaca  y  prime- 
ra  ciudad  peruana  que  tocaremos. 

Fondeamos  muy  temprano.  Las  aiitoridades  del  inierto  y  de 
la  ciadad  nos  reclben.  Una  banda  ejecuta  los  himnos  peruano 
y  boliviano  y  algunas  seiioras  traen  grandes  ramos  de  flores  para 
obsequiar  a  nuestras  compaiieras  de  viaje.  El  general  Pando  se 
despide  de  nosotros  y  en  un  tren  expreso  que  el  gobierno  del 
Peril  ha  piiesto  a  nuestra  disposicion,  salimos  para  la  famosa 
ciudad  del  Cuzco. 

Eealizamos  el  viaje  en  condiciones  inmejorables.  Nuestro 
convoy  se  compone  de  dos  lujosos  coches  dormitorios,  un  come- 
dor, una  cocina  y  un  furgon  de  equipajes.  El  gobierno  no  ha 
oniitido  esfuerzo  ni  detalle  para  liacer  agradable  nuestra  larga 
travesia  del  Peru. 

Una  m^quina  poderosa  arrastra  el  convoy  y  como  no  es  muy 
pesado  correremos  velozmente  sobre  la  abierta  extension  de  la 
puna  de  tal  manera  que  llegaremos  al  Cuzco  en  el  dia.  Los  tre- 
nes  ordinarios  de  pasajeros  sal  van  la  distancia  entre  Piino  y 
Cuzco  en  dos  jornadas. 

El  paisaje  que  nos  rodea  es  desolado;  cadenas  de  mont arias 
de  faldeos  pedregosos  y  desnudos  se  extienden  ^  iino  y  otro  lado 
de  la  via;  algunas  ostentan  pi  cos  enteramente  cubiertos  por  un 
manto  espeso  de  nieve;  un  aire  siitil  y  helado  corta  las  carnes  y 
el  sol  brillante,  debilmente  entibia  aquella  tierra  desierta  y  itrida. 
Pequeiias  poblaciones  se  ven  de  cuando  en  cuando  como  man- 
chitas  blanqueadas  sobre  la  pampa  dilatada.  Alld  viven  pasto- 
res  de  llamas  en  el  mds  sublime  de  los  silencios  y  en  la  m^is 
apartada  de  las  soledades.  Fuera  de  estas  incidencias,  fuera  de 
estos  detalles,  los  ojos  se  cansan  al  contemplar  una  inmensidad 
tan  unitbrmemente  igual  y  monotona. 

A  las  cuatro  de  la  tarde  escalamos  el  divortium  aquariim  y  em- 
pezamos  a  descender  por  el  camino  de  la  quebrada  de  Yilcanota, 


-  IK13  — 

I^StrtM'lin  (11    liii    |M  iin  i|ini  jMio  •     .! 

ilrscrnso    sr    ;HTHtUa.    LlIM    ninh"  i.a      ..-;  ■     ■•    ai-.i.-'U 

como  apretandoso  «»nt;re  fif,  oomo  ni  qui>  iiftimlirM*  fii 

una,  cx)mo  8i  quisirKin  )••  ><  n  nc  all4,  en  hii»  ctiintirrA  f*tiipifi»<liiii. 
Y  son  tan  altas  y  enlii«-'  i-   \  ;  n  I  caniinn  entAn  que  \» 

luz  (lifusa  del  dia  <:»«•  pn  pcndiculaniifmtHobre  el  fc  >ndo  del  den* 
filadero. 

Un  hilito  de  plata,  frio  y  niunnurad(»r  He  eHcurre  l*Aeondid«i 
bajo  las  liierbas  de  rigidai^  lioja«;  en  algnnos  HitioH  la  depreni^^n 
natural  del  teireno  le  liace  saltar  como  una  vib«)ra  iiereefniida 
por  invisibles  enemigos;  {i  veces  parece  que  aquel  manao  y  essi 
invisible  arroyuelo  fuera  en  sus  juegos  6  en  »u»  delicadofi  tum* 
bos  ^  ser  absorbido  i)or  la  tierra  seilienta. 

jCuesta  trabajo  pensar  y  creer  que  aquellan  aguaM  blanda- 
mente  rumorosas  en  aquella  regidn  inhospitalaria  son  las  del 
Amazonas  en  su  m^s  lejano  nacimiento!...  {86I0  por  antftosiii, 
estando  en  aquel  lugar  desierto,  fn'o,  desnudo  caai  de  vegeta- 
ci6n,  se  puede  pensar  en  la  llanura  aniaziSnira,  en  hos  selvastro 
picales,  en  su  vegetacion  desbordante  de  vida  ligiuiosa  f  en  sua 
soles  abrasadores !... 

A  poco  andar,  comendo  por  la  ribera  izquierda  del  no,  pasa- 
mos  al  frente  de  las  ruinas  del  palacio  de  Viracocba,  sitnadas^i 
Tinta,  sobre  la  desembocadnra  de  una  quebrada  y  junto  4  espe- 
sos  sedimentos  de  lava  volcilnica  de  fonnas  irregnlare*  y  de  co- 
lor negnizco.  Se  alcanza  ^i  divisar  la  enorme  niumlla  de  |iiedraa 
talladas  que  d  nianera  de  cimientofi  sinri6  para  qne  sobre  ella  se 
levantara  un  e8i)e8o  y  tosco  murallon  de  adobes.  Se  ren  tani- 
bien  las  antiguas  entradas  del  {Milaeio  y  los  regnlares  nichos  ^ 
sns  costados  y  los  montonei*  de  pie<lra,  produoCoa  de  eontiBiios 
derrumbes.  Detrds  de  las  ruinas  la  alta  conlillerm  demaaa  ale- 
nes  azuladas,  estrechando  el  liniite  del  horizonte. 

Aquel  cainino  de  Vilcanota  estA  sembrado  deminas  ineiplo^ 
radas.  Su  estudio  completo  nos  aclaraHa  tal  ver  mucho^  pantos 


—  654  — 

obscuros  de  las  culturas  precolombinas  que  se  sucedieroii  en 
aquel  precioso  valle  y,  especialmente,  de  la  Incaica.  Por  desgra- 
ciael  caracter  de  nuestra  excursion,  el  poco  tiempo  de  que  dis- 
ponemos,  no  nos  permiten  hacer  los  altos  necesarios  sobre  aquel 
interesante  camino. 

La  ultima  poblacion  que  vimos  aquel  dia  fu^  la  de  Chicacupe. 
El  dia  se  iba;  los  indios  regresaban  de  sus  faenas  agri colas 
desde  los  m^s  apartados  andenes  de  la  montana ;  algunas  llamas 
con  su  pesada  carga  apuraban  el  paso  para  alcanzar  la  posta 
antes  que  la  noche  viniese :  tardos  burros,  vacilantes  primero 
y  empecinados  en  su  terquedad  despu^s  se  atravesaban  en  el 
camino;  en  los  ranclios  empezaban  ^  brillar  las  luces  de  los  ho- 
gares  donde  chisporrotean  maderas  resinosas ;  la  poblacion  ve- 
cina  se  envolvia  en  la  luz  uniforme  del  crepusculo  moribundo 
y  los  cerros  se  ennegrecian  confundiendo  sus  bosques  y  sus  pe- 
nascos  en  una  misma  masa.  Cuando  salimos  de  Checacupe  la 
noche  habia  entrado.  Llegaban  hasta  nosotros  los  silbidos  del 
viento  al  cortarse  en  las  aristas  de  las  peuas  y  dispersos  auUi- 
dos  de  perros  de  invisibles  caserios ;  las  montanas  nos  dejaban 
ver  un  sector  de  cielo,  estrellado  como  nunca  habiamos  visto. 
Desde  los  altos  valles  siempre  se  ve  el  cielo  m^s  hermoso  y  las 
estrellas  m4s  brillantes. 

Muy  tarde  llegamos  al  Cuzco  por  lo  cual  resolvimos  demorar 
en  los  coches  hasta  la  mafiana  siguiente. 

El  27  de  junio  vinieron  4  recibirnos  en  la  estaci6n  del  ferro- 
carril  las  autoridades  de  la  ciudad,  el  rector  y  algunos  profeso- 
res  y  alumnos,  acompaii^ndonos  hasta  los  alojamientos. 

El  Cuzco  impresiona,  en  un  principio,  desfavorablemente  al 
viajero.  Callejones  estrechos,  no  siempre  limpios,  atraviesan  la 
ciudad  cort^ndola  en  manzanas  pequenas.  Las  construcciones 
son,  en  general,  antiguas,  de  los  tiempos  coloniales,  con  pocas 
comodidades  y  de  mal  gusto  arquitectonico.  Pero  el  viajero  ol- 
vida  todo  esto,  se  impone  en  seguida  que  la  causa  del  abandono 


-  6W~ 


MoUeiuIo. . 

Mejfa 

Euiiena<la . 
Tanibo. . . . 

Posco 

CahuiutAla 
Cache lulo  . 
Huagri  . . . 
La  Joya  . . 


KildnwtnM 

14.6 
21.2 
30.2 
40.5 
47..-. 
55.5 
70.7 
87.1 


MOUKNIH)  i 

ITS  kfMlMiUD*. 

lC«tM 

8.88 

8.05 

9.76 
304.80 
557.78 
7.59.H7 
990.60 
1074.00 
1262.18 


ARKqt;it*A 
Pmh0«8.  • 


8mi  Jo>..  108.H 

Vitor 122.7 

Qiiinharaiini ...  135.2 

Uchaoiayo ....  151 .7 

Hnaico 1.56.5 

tial.aya 160.7 

TiDRO  .  16M.H 

Areqnip  I  172.0 


1478.28 
1680.68 
1866.89 
1965.96 
1995.70 
20.»i7.40 
2217.41 
2.301.24 


ARK.QUIPA  A   PUXO 
352  kilOmemw.  PmiU«  8.  14 
Kildroetros      Metros 

Arequipa —         2301.24  J^agiinillaM . , 

Yura 29.0       2575.56  Saracocha  . , 

Quiscos 46.9       30.52.00  Santa  Lucta. 

P.  de  Arrieros.        71.0       3749.57  MaravillaH . , 

Cafiaguas 93.7       4078.22  Cabaiiinn«»  .  . 

Sninbay 113.4       4127..50  Jnliacji 

Viucocaya 154.5       4376.93  Pane. 

Crucero  Alto  . .      187.0       4470.20 


KMm&Um 

]f«ttM 

.     207.5 

4852.50 

.     225.8 

4848.91 

.     289.0 

4988.50 

.     250.8 

8962.40 

272.2 

8885.10 

305.0 

88S5.S4 

325.0 

8888.19 

JULIACA  A.  CUZCO 
337.8  kilOmeUtM.   Pmh^  S.  90.18 


Jnliaca 

P.  Calapiija. 

Laro 

Pncar^ 

Tirapata .  .    . 

Ayaviri 

Chnqtiibainlia 
Santa  KoHa. . 
Araranca  .  . 
La  Raya. . . . 
Agnas  CalteH 


Kil6metrmi 

22.5 
40.1 
56.2 
67.5 
92.6 
109.0 
131.5 

1.VJ.4 
169.9 


MetrcM 

3825.24 

3829.80 

3879.19 

3882.54 

3880.40 

3903.57 

3910.00 

.3992.88 

1127.00 

4313.70 

40.3K.60 


Pnno  &  Gaaqui. . 
Gnaqui  &  La  Pas. . 
Areqnipa  d  Jnliaca ... 
Areqnipatf  Checacnpe. 


Marangani . 
Sicnani .... 
San  Pablo. . 
TiuU  . 
Comhapata 
Cbecaenpe . 
Qniqnyana. 

Urco» 

8.  JoF6iiiiiio 
Cnzco 


Kii 


PsMUaS. 
PanOe  Ba. 


IHII.O 

i;»7.4 
I'm. 7 

22H.9 
887.8 
266.8 
285.7 
886.0 

9,^  ** 


16.40 

5.60 

18.20 

21.00 


:{»i»'.7.»»<» 
:{;.:.  1  oo 

3473.00 
8466.00 
8488.00 
8217.00 
8120.00 
8205.00 
9855.00 


—  656  — 

del  Cuzco  se  debe  a  su  situacion  geogrMca.  Casi  puede  decirse 
que  esta  ciudad  esta  desvinculada  del  resto  del  Peru ;  sus  co- 
municaciones  son  dificiles  y  su  vida,  naturalmente,  tieiie  que 
desarrollarse  con  sus  propios  elementos  y  ^  empuje  de  sus  pro- 
pias  iniciativas.  Sus  templos  son  de  gran  valor  artistico  y  encie- 
rran  verdaderos  tesoros  de  arte  de  todo  tiempo.  La  igiesla  de 
Santo  Domingo  fue  el  antiguo  Templo  del  Sol  de  los  incas.  Toda 
su  base,  de  piedras  talladas,  lia  servido  para  edificar  sobre  ella 
el  templo  actual.  Aun  se  notan  en  lo  m^s  alto  de  sus  paredes, 
casi  bajo  el  tejado,  las  piedras  incaicas  que  sirvieron  A  los  con- 
quistadores  para  reedificar  sobre  un  templo  de  la  edad  pagana 
el  nuevo  dedicado  al  culto  cristiano.  En  parte  estan  destrui- 
das  las  murallas,  delatando  el  poco  celo  en  el  cuidado  de  una 
reliquia  que  mereceria  mds  piedad.  Ko  basta  que  los  pueblos 
muestren  A  los  viajeros  sus  reliquias,  es  m^s  necesario  que  el 
viajerose  convenza  que  los  pueblos  las  cuidan  con  respeto. 

La  Catedral,  situada  frente  a  la  plaza  principal,  de  arquitec- 
tura  un  tanto  pesada,  de  torres  cbatas  y  de  frontispicio  notable 
por  sus  artisticas  lineas,  fu6  el  palacio  incaico  de  Viracoclia. 
Sus  rastros  estdn  visibles  en  las  espesas  murallas.  El  coro  de  la 
Catedral,  de  extraordinaria  riqueza  por  sus  estatuas,  sitiales, 
molduras  y  atriles  tallados  en  finas  maderas,  ban  sido  recama- 
dos  con  oro  de  los  incas,  asi  como  tambi^n  la  mayoria  de  las  cor- 
nisas  de  los  preciosos  cuadros  que,  en  numero  indecible,  cubren 
las  paredes  y  las  altas  galerias  de  este  suntuoso  edificio. 

En  la  iglesia  de  Santa  Teresa  estuvo,  probablemente,  el  tem- 
plo incaico  dedicado  el  culto  de  Pacha  Mama. 

Be  las  construcciones  eminentemente  coloniales  ninguna  bay 
en  el  Cuzco  tan  grandiosa  como  el  claustio  del  Convento  de  la 
Merced.  Su  riqueza  de  tallado,  su  pureza  de  estilo,  sus  bovedas 
y  arcadas,  sus  columnas  y  capiteles  corintios,  sus  arquitrabas 
y  frisos,  su  coronamiento  y  el  fino  y  delicado  trabajo  en  el  ar- 
tesonado  de  sus  teclios  son  unicos  y  causan  asombro.  Todo  alii 


es  de  pitMlni  mjizw  prolgatuonh*  ewulpiilw  >    hii  fiM|NH*to  rifne 
al|ro  de  sutiles  fllijfnuiaH. 

Visitamos  la  univ«»rHida<l  rontiffua  nl  ConviMitci  d«>  la  Merced  : 
tiene  avspecto  chiustral. 

En  la  nianana  del  28  fUnioe  al  cerro  del  Oazco  Hitoado  eo  1m 
inmediacionea  de  la  cindad,  liacia  la  |>arte  nordMto.  Anlet  lie 
trepar  el  cerro  se  llega  4  laa  ruinas  del  palaeio  que  la  tradi 
ci6n  atribuye  ^  Manco  C4pac.  Eh  ana  coDfttrucei6n  enomie,  <lf 
piedras  i>oligonale^  I>erfe€tainente  i^fnstadaa  entre  Hi,  con  pner 
tan  y  nichos  claiiHurados.  Aqnf  tenian  lugar  lasfleatasde  la  pri 
mavera  presididas  por  el  inca.  Actualmente  sirven  de  eerottdo 
al  jardin  de  un  particular. 

Desdeaqui  pasainos  A  la  fortaleza  de  8a<>Hainuunaii.sitiiadaen 
lo  alto  del  cerro.  Se  asciende  liaHta  ella  \h)t  una  anclia  calle  qm* 
tiene  el  aspecto  en  algunas  imrten  de  una  escalera  de  peldallOH 
trabajados  en  la  roca  misma.  La  fortaleza  eeti  ocnuititQida  por 
ana  triple  linea  de  murallan  que  &  manera  de  cintaraa  rodean  la 
parte  del  cerro  que  da  A  la  ciudad  y  al  valle  del  Ooaoo.  BeM 
estrategicameute  colocada,  como  lo  estiin  todaa  laa  ftntileiaii 
indigenas;  en  el  arte  de  coustruir  defensan  qae  rirvieran  en  faMi 
eontinuas  guerras  dedicaron  Ioh  indioe  todas  ma  habilidaden  y 
aplicaron  todos  sua  recorsos. 

Las  piedras  utiliza<la8  en  la  oonstruccidn  Hon  enonncH  >  .1. 
formas  {>oligonales  caprichoHaa,  obtenidaa  6  ftiena  de  fh>ta- 
mientos,  para  consegiiir  el  perfecto  i\juHte.  De  treeho  en 
se  ven  amplias  entradas  con  unibralea  de  piedras 
mente  tallados.  La  altura  de  las  murallas  de  SacwahnaiMHi  I 
en  algunos  lugares,  ^  tener  haHta  tree  metroe.  Fieil  ee 
cuenta  del  esfuerzo  que  repreaenta  aqnella  cio6ples 
ci6n,  del  tiempo  empleado  en  ella  y  del  trabfOo  pndoiifMio  de 
qni^n  sabe  que  raza  vencida.  Una  tradicidn  popolar  diee  que 
los  incas  conocieron  una  sabalancia  cuya  aidieMMo  tenia  la 
virtud  de  ablandar  las  ptedraa.  Beta  tndici6n  nadd  predaa 


—  658  — 

mente  en  la  fantasia  popular  ante  lo  enorme  del  esfuerzo  i^ara 
trabajar  aquellas  murallas  sin  instrumentos  de  precision.  Hoy 
mismo  para  el  indio,  para  los  descendientes  de  los  incas,  aque- 
llas construcciones  son  misteriosas  por  lo  grande  e  incompren- 
sibles  por  su  sobriedad.  Sin  embargo,  consideradas  arqueologi- 
camente,  no  tienen  el  valor  ni  como  estilo,  ni  como  perfeccion 
con  las  de  Tiahuanaco  y  algunas  de  las  islas  del  lago  Titicaca. 

Est^n  proximas  ^  la  fortaleza  las  llamadas  «Sillas  del  Inca», 
especie  de  escalones  tallados  en  las  rocas ;  mds  que  sillas  pare- 
cen  lugares  destinados  a  ciertas  ceremonias  religiosas  que  no 
conocemos  y,  tal  vez,  4  sacrificios. 

Desde  lo  alto  del  cerro,  junto  a  una  criiz  que  una  mision  co- 
loco  alii,  se  adraira  un  panorama  soberbio.  Se  domina  el  valle 
en  toda  su  extension ;  la  ciudad  con  sus  tejados  rojizos  y  las 
cupulas  redondas  de  sus  iglesias ;  sus  callejones  estrechos  y  los 
sitios  amplios  de  sus  plazas ;  las  quebradas  tortuosas  que  des- 
cienden  desde  las  cumbres  buscando  el  suave  fondo  del  inclinado 
valle;  en  las  montanas  lejanas  se  ven  lineas  rectas,  amarillentas 
que  suben  liasta  trepar  la  cumbre  de  los  accesibles  portillos : 
son  los  caminos  del  inca,  aquellas  cuatro  amplias  sendas  que 
llevaban  hasta  los  confines  del  imperio,  marcando  sus  cuatro 
rumbos ;  las  montanas  lejanas  con  sus  pliegues,  con  el  laberinto 
de  sus  derrumbes,  con  las  mancbas  blanquecinas  de  las  cabanas 
indigenas  asentadas  sobre  los  faldeos  ondulados;  los  arroyos 
que  bajan  de  las  cumbres,  brillantes  bajo  los  rayos  del  sol;  y 
alM,  lejos,  casi  en  las  afueras  de  la  ciudad,  entre  una  arboleda 
de  dlamos  erguidos  y  naraujos  que  jam^s  dan  frutos,  se  ve  una 
casita  humilde  y  solitaria :  alii  vio  la  luz  el  inmortal  inca  Garci- 
laso  de  la  Vega,  el  primer  criollo  que  escribio  las  cosas  viejas  de 
su  tierra  y  narro  las  tradi  clones  de  sus  may  ores,  los  incas. 

Como  4  las  tres  leguas  del  Cuzco,  en  direccion  al  sur,  se  en- 
cuentran  las  ruinas  de  Eumiuasi,  sobre  un  cerro  empinado,  de 
dificil  acceso.  p]s  un  conjunto  abigarrado  de  unas  veinte  cons- 


trnccioncH  iiiexploni(liiK  y  desoonoddM,  casi,  por  1m  genUw  da 

la  comarca. 

Algwnas  de  las  pareden  qur  aim  ne  mantienen  eii  |.m  .  ti<  ik-q 
basta  cinco  metros  de  altura  y  rcuiwnaii  iinii  cl^ic>«m  nii  hot. 
No  bay  reKiili^ridad  en  laa  conRtniccionM  y  iH>bre  las  mnnUlM 
de  piedni  tallada  se  ba  edificado  ntilizando  adobes  gnmdM  y 
groseros.  A  un  costado  <le  la.H  niinaR,  entre  un  faldeo  fhirtnindo 
de  nn  cerro  bajo  y  pedrejjoso,  bay  tina  jmita  cuya  entnMUy  pro- 
fnndidad  imi)onen.  ViniosquealH  alpiion  intent6  excavar  pero» 
qaiz4s,  temeroso,  no  se  atrevid  4  continiiar. 

El  piso  eat^  ciibierto  de  pedazos  de  c^ntaros  y  vaaos  de  ba- 
rro  cocido  y  pintado.  Entramos  algunos  metroa  en  el  interior  de 
aqiiella  gnita  pero  la  obscnridad  y  la  pnidencia  noii  bicienm 
volver  4  la  luz  del  dia. 

Por  la  noche  asistinios  a  la  representacidn  del  drama  Hiimm- 
Sumac,  fiesta  preparada  jh)t  las  autoridailes  nniviTsitarian  con 
el  concnrso  de  los  alumnos. 

El  29  tuvo  Ingar  el  viaje  ^  las  niinas  de  Pfsac.  Conveniente- 
mente  escoltados  por  un  griii>o  de  soldados  y  montando  bnenaa 
mulas,  salimos  del  Cuzco  4  las  7  a.  m.  Una  parte  del  trayecto 
se  efecttia  por  un  antigno  camino  incaico,  amplioy  prolijamente 
cuidado.  Trepamos  la  cuesta  de  la  Calera;  dejamos  A  un  lado  el 
(;is«  1  lo  de  Curao  y  esqnivando  la  altA  conlillera atraveaamoM  el 
contrafuerte  de  Senca;  bajamos  luego  {i  la  planiciede  Chitapiiin- 
pa  donde  observanios  algiinas  niinas  y  costeando  el  rio  de  Coeba- 
hnasi  fuimos  ^  desembocar  sobre  el  valle  de  Vilwinota,  deapii^ 
de  pasar  por  la  poblaci6n  de  Huancane.  Remontamoa  datmnte 
algtin  tiempo  el  rio  de  este  nombre  y  al  atravesar  nn  puente  col- 
gante  nos  encontramos  ro<lea<lo  jwr  un  centenar  de  indi€W  que- 
cbnas  que  nos  abrazaban,  inclinando  una  rodilla,  en  ■eflal  da 
amistad;  unabanda  compuesta  por  dosquenaA,  don  oometMi  im 
bombo  y  un  taml>or,  eje<Mitaba^  b^jo  un  corpulento  aaaee,  airw 
melancMSlicos  de  la  tien-a,  yaratk»  y  kmainiUm  queJnmbroMM. 


—  660  — 

Entramos  a  la  peqiieiia  poblacion  de  Pisac  y  nos  hospedamos 
en  casa  del  comisario  de  la  localidad,  i)ersona  atenta  que  nos 
acompano  y  nos  agasajo  durante  las  horas  que  all4  permane- 
cimos. 

Por  la  tarde,  despu^s  de  un  sabroso  y  abundant e  almuerzo 
que  termino  con  pisco  y  tamiles,  fuimos  a  visit ar  las  ruinas,  si- 
tuadas  ^  espaldas  del  ijueblo,  sobre  el  lomo  de  una  alta  serrania. 
La  ascension  es  dificultosa:  el  aire  enrarecido  apunaul  viajero; 
se  sienten  v^rtigos  y  una  congoja,  especie  de  desfallecimiento, 
da  la  sensacion  dolorosa  de  que  la  vlda  se  apaga  lentamente; 
la  respiracion  se  hace  en  extremo  dificil,  el  coraz6n  late  con  fuer- 
za;  las  palpitantes  arterias  golpean  la  sienes  y  el  cerebro,  y  un 
temblor  incontenible  afloja  las  piernas.  Es  preciso  descansar, 
bacer  alto  cada  diez  6  doce  pasos  para  reponerse  de  estas  tortu- 
ras.  Asi,  4  duras  penas,  conseguimos  escalar  la  cumbre,  trepan- 
do  por  treinta  y  ocho  andenes  escalonados  sobre  el  faldeo  de  la 
montana.  Ya  en  la  cumbre  pudimos  admirar  la  fortaleza  cilin- 
drica  de  Pisac,  curiosa  construcci6n  de  piedras  talladas  forman- 
do  algo  asi  como  torres  superpuestas  que  recuerda  4  las  chulpas 
que  se  levantan  solit arias  proximas  4  la  ciudad  de  Puno.  Jun- 
tos 4  la  fortaleza  est^  Intiliuatana,  lugar  del  cual  cuenta  una 
vieja  tradicidn  indigena  que  servia para  atar  al  sol.  Hay  ruinas, 
en  partes  destruidas,  de  palacios  bastante  parecidos  4  los  de 
Ollantay  Tambo  y  constituyen  un  conjunto  homog^neo  y  en  al- 
to grado  sugerente. 

Desde  alii  se  domina  el  valle  de  Vilcanota,  suavemente  incli- 
nado,  regado  por  su  rio  majestuoso  y  tranquilo  y  se  sospeclia, 
en  apartadas  lejanias,  la  Uanura  amazonica  con  toda  la  soberbia 
pompa  de  su  naturaleza  tropical. 

Durante  el  descenso,  practicado  con  bastante  rapidez,  alguno 
de  los  excursionist  as  debio  perderse  porque  sus  gritos  llegaban 
hasta  nosotros  en  demanda  de  socorros  y  un  guia.  Luego  que  se 
bubo  incorporado  4  la  caravana  apuramos  m^s  atin  la  marcha  pa- 


raquo  lu  iioilu*  no  nos  norprriMiHiit  «-ii  ii  <  rrro.  Ckmo  er»<iii»  ti^ 
tiesta,  U>8  iiulioH  del  oiVIm  6  roiiniiiidud  mv  diveriiaa  M  •!  UK^ 
plio  iMitio  ouadradode  una  ilf,  al  n6n  de  tot  miliwi 

triHtonas  y  HentidaH,  daiisal)  ro|K*]labao  y  amtiUNUi  ne- 

lodias  de  carga<lo  acento  elegiaoo.  AlgunoA,  tumlMdM  por  la 
borraclicra,  doriniau  profiindaniont«  Hobre  caerM  de  viciilla,  ol- 
vidadosde  hus  compaueroH  de  fle8ta. 

Pasauios  la  iioclie  imi  el  pueblo  y  iila  maflana  sigiiieQte  rcgv»- 
samos  al  Cuzco. 

Despu^s  de  una  deMpedida  fraternal  y  carifiosa  tribatada  \toT 
la  Universidad  partimo8  en  la  mailana  del  1*  de  Jnlio  con  runibo 
^  Arequipa. 

A  la  derecha  del  camino  vitnoe  las  ruinai)  de  Andabnailillaa 
y  las  de  Majaitaqui  muy  parecidaa  por  su  anpecto  ext^or  &  la 
de  la  Paya,  en  los  valles  Calchaqnies  del  noroeate  afgentino.  Laa 
ruinas  de  Majaitaqui  tlevan  tambien  el  nombrede  Cosipala  y  al 
freute,  solu-e  la  banda  opuesta  del  rio,  se  diWaan  laa  mnrallaa  y 
capricliosas  construcciones  de  una  ciudad  preeolombina  que  el 
doctor  Max  Uhle  sui)one  capital  de  lot*  antigaoa  canchia.  B«Ua 
sitnadas  sobre  el  filo  de  una  lonia,  en  la  miama  deeembocadiira 
de  un  rio  que  desagua  en  el  Vileanota.  Mia  adelante  te  tmnmm 
tran  los  yacimientos  arqueol6giooe  de  Stocat  que  traen  4  la  m^ 
moria  el  recuerdo  de  lo8  de  Quilmea  y  por  An  laa  eolitariaa  rui- 
nas de  Chuquicaliuana,  abandonadas  aobre  4aperaa  ladeiaa. 

A  la  caida  de  latarde  hiciiuoHalto  en  JoUaoa.  El  paiaiya  eiU 
saturado  de  tristezas  inflnitaa :  b^jo  el  cielo  proftmdo,  taftklo 
las  luces  amarillas  delcrep6»culo,anuncladoraa  de  ana 
cruda,  y  dispersos,  como  si  quisieran  gnardar  diaUuiciaa,  ae 
los  ranchos  indfgenaa  con  sua  tecboa  Itaertemente  ai^aioacs 
las  cumbreras  con  fn^eaaa  aogaa  de  tot4wa;  nrny  ln|o*i  k*"**  •• 
sur,  se  levantan  los  conos  blancoa  de  laa  eordlllefaa.  Koa  dfapa- 
dimos  de  todo  aquello  i)orqae  era  nneetra  (iltinia  noche  de  T^a 
por  la  solitariaimaa/  sentimos  una  vaga  melancoUa  al  abando- 


—  662  — 

nar  aquellas  regiones  yermas  en  las  que  nos  habiamos  familia- 
rizado  con  sus  paisajes  frios,  caracteristicos  y  estupendos  en  su 
silencio  y  en  su  misterio. 

El  amanecer  nos  sorprendio  en  la  ciudad  de  Arequipa,  en  la 
ciudad  coqueta  y  tibia  que  como  en  un  dejo  de  poetica  pereza 
se  recuesta  blandamente  sobre  la  falda  del  severo  Misti,  quizas 
para  oir  de  mas  cerca  los  ronquidos  del  volcdn  cuando  conmo- 
vidas  sus  entranas,  sus  contenidos  fuegos  van  d  derretir  las  nie- 
ves  de  su  inmaculada  cresta,  sacudiendo  sus  empinados  flancos 
y  haciendo  estremecer  las  tierras  de  su  base. 

Arequipa  es  una  ciudad  de  aspecto  moderno,  de  calles  am- 
plias,  de  casas  bajas  como  para  resistir  la  violencia  de  los  con- 
tinuos  temblores  y  plazas  inmensas,  con  buenas  arboledas. 

Pasamos  el  dia  visitando  sus  edificios  de  los  cuales  el  m4s 
notable,  por  su  valor  artistico,  es  el  de  la  catedral.  Arequipa,  sin 
estar  sobre  la  costa,  tiene,  en  general,  aspecto  de  poblacion  ma- 
ritima  y  se  nota  claramente  la  proximidad  del  mar  en  su  comer- 
cio,  en  sus  casas  de  negocio  y  en  la  actividad  de  sus  habitantes 
en  quienes  se  ve  espiritu  eminentemente  comercial. 

Nuestra  estadia  fu^  breve,  tan  breve  que  no  nos  permitio 
conocer  esta  ciudad  sino  superficialmente. 

En  la  madrugada  del  dia  3  de  julio  salimos  de  Arequipa  en  via- 
je  a  Mollendo.  El  ambiente  est4  apacible.  Yamos  costeando  una 
hermosa  quebrada  aprisionada  entre  altas  barrancas  aluvionales. 

La  ascension  es  suave  y  4  medida  que  avanzamos,  el  paisaje 
va  perdiendo  sus  galas ;  la  tierra  se  torna  drida  y  seca  y  la  vege- 
tacion,  raquitica  y  acbaparrada,  apenas  aflora  sobre  los  cami)os 
arenosos  y  blanqueados  por  el  salitre.  Salvamos  la  cumbre  de  la 
Cordillera.  Con  las  primeras  luces  del  sol,  el  Misti,  ya  lejano,  se 
ha  vestido  de  lujo;  sus  nieves  tienen  reflejos  de  opalo;  tenues 
y  flotantes  nubes,  sutiles  como  gasas  vaporosas,  se  arremolinan 
suavemente  y  se  oprimen  entre  los  flancos  obscuros  del  volc^n. 

A  sus  pies,  la  ciudad  no  despierta  todavia  de  su  sueiio  noctur- 


no;  el  valle  nun  entA  prnf^mdamente  soinbHo  y  ftpenM  at 
can  en  sua  nmplioa  recodoa  laA  curvm*  <!f'l  callfHlo  rfo. 

En  las  altnrasel  caadro  ea  demilador :  nt  nna  nmta  de  hiiTha 
en  toda  la  exten8i6n  de  la  puna;  cerroH  griw**,  blanciw  v  i  . 
zos  <  in  ran  d  lo  lejos  el  liorizonte  y  del  espeiio arenal  Uatido  por  el 
viento  se  levant«n  enlunina8  de  |k>1v<i  Hiilnftn  que  win  arraatradaa 
vertiginosaniente  hacia  los  valles  del  Hur. 

En  alcanas  estacionen  solitarias  el  eelo  de  sii  Jefc  ha  iiiant«* 
nido  la  vida  de  algiin  enano  Hanee  para  el  ctial  el  rm^oticoe 
todas  suR  conipasioneH  y  carifios,  ]M>rque  Mibe  qne  aqnella  planta 
ha  sido  rep:a<la  (ton  lajrrinias.  ;  Sobre  el  deaiert^i  Hecliento,  neco, 
inoiiorono.  insoportable  y  I'lrido  la  presenria  de  una  planta  pro- 
v()(  :i  sorpiesas  indeeibles !  ;  Cuiinto  cuidado,  cuanto  de«ve!o  y 
paciiMicia  gastarii  aquella  i>obre  gente  para  evitar  qne  loa  vien 
tos,  los  frios,  el  salitre  y  la  amarga  aridez  de  la  puna  no  concla- 
yan  en  iin  niomento  con  la  vida  de  loe  miseroa  vegelaleii  que 
tanta  liistima  y  adniiraci6n  iuHpiran !... 

Crn/;nn<>s  el  desiertx)  ainarillo  y  iHir  fin  aaliramoA  la  ultima 
cadena  tie  inontanas.  Desde  lo  alr<»  de  una  meseta  que  w*  aba 
lanza  sobre  la  l)oea  de  un  profundo  abismo  seco,  oonfundi^ndoiie 
en  el  bajo,  muy  lejos,  con  las  bruinaa  del  horizonte  divinamon  el 
oc^ano  Paciflco.  Hacia  ^1  desc'endinios  ea^i  precipitadaniente  y 
k  poco  andar  estuvimos  sobre  sus  playaa  arenoaaa;  ofmoael  bra- 
iiiiMo  (1«'  sn<  encrespadas  olas  al  deshaeerse  en  laa  rompientMii 
le  viiii<»  K.iicar  y  en  arranques  de  ini  6  iiu|)etuii  de  flera  lansMM 
sobn*  l;i  i»laya  (lesierta  como  si  quiaiera  lamer  loa  afMrlMiiis 
flancos  de  la  conlillera;  espiamos  su  inmenniiUMl,  ana  palP^^^ 
clones  y  el  misterio  de  sua  aguaa  venlea  y  «uh  eapnmaa  blancaa... 

Trtis  una  brevisima  espera  en  Mollendo  noa  embareMDoa  en 
el  vapor  Oroma  con  runibo  al  Callao.  Ko«  al<^taaioa  de  la  eoita 
sin  perderla  de  vista  y  precedidos  por  bandadM  de  BdUiMMii  de 
alcatraces  navegamos  durante  doa  diaa.  El  4  de  jnnio  4  la  caida 
de  la  taili,  con  mar  tranquilo  y  cielo  bmmoao  aparedd  en  d 


—  664  — 

horizonte  la  isla  de  San  Lorenzo.  Un  x>oco  m^s  tarde  entramos 
en  la  bahia  del  Oallao,  cuando  las  farolas  de  las  naves  surtas  en 
el  puerto  empezaban  a  parpadear  y  d  balancearse  ritmicamente 
al  compas  de  las  olas  y  en  la  ciudad  las  luces  rompian  el  velo  de 
denza  bruma  plomiza. 

Un  enjambre  de  fleteros  golpeando  siis  remos  6  agitando  en 
los  aires  el  vichero  reclamaba  4  gritos  el  favor  de  permitirles  des- 
embarcar  nuestro  equipaje.  No  poco  esfuerzo  nos  costo  conven- 
cer  a  aquella  geute  que  no  eran  Indispensables  los  servicios  de 
tantos. 

Esa  misma  noclie  estuvimos  en  Lima,  en  un  comodo  y  niode- 
rado  hotel.  Nuestra  emocion  era  intensa :  Lima  era  el  t^rmino  de 
nuestro  viaje  y  de  nuestro  sueno.  Lima  nos  recibio  como  a  vie- 
jos  y  conocidos  araigos  y  m^s  que  hu^spedes  nos  consideraba- 
mos  como  hijos  que  vuelven  al  hogar.  Asi  fu^  que  entramos 
como  familiarizados,  sin  que  nada  nos  sorprendiera.  Era  como 
la  habiamos  soiiado,  como  la  conociamos  en  nuestras  lecturas  6 
meditaciones. 

Kuestra  impresi6n  primera  fu6  cada  vez  acentudndose  y  cada 
dia  mostr^ndosenos  m^s  brillante,  mds  intensa  y  mds  nuestra. 
Las  horas  iban  4  correr  en  aquella  patriarcal  ciudad  como  soplos ; 
ibamos  4  sentir  de  cerca  su  vida  y  4  ello  nos  preparamos  con 
afectuosa  decision. 

La  universidad  de  San  Marcos,  por  intermedio  de  su  rector  y 
del  profesor  C.  Wiesse,  nos  agasajo  espont^neamente  durante 
el  tiempo  de  nuestra  permanencia  en  la  bellisima  ciudad ;  el  di- 
rector del  Museo  Nacional  doctor  Max  Uhle  fu^  nuestro  insepa- 
rable compaiiero  en  cuanta  excursion  6  paseo  liicimos ;  los  sefio- 
res  Romero  y  Zagarra  nos  atendieron  amablemente  y  el  gobierno 
del  Peru  contribuyo  especialmente  para  que  nuestras  excursio- 
nes  se  hiciesen  de  la  mejor  y  m4s  comoda  manera. 

Despues  de  visitar  los  edificios  ptiblicos  m^s  importantes; 
despues  de  ser  recibidos  por  el  seiior  presidente  de  la  repiiblica 


<UK'Mir  Au^tiHto  n,  I/<»gnfa  y  )H , -,; k- •M.ii...i..ii 

Daniel  Garcia  MaiiMilla,  fiiimoH  H  la  hihlifit«*4a  tmrional  flomlr 
sahuhuiioH  al  venerable  poeta  don  Hicanlo  Palma  coo  qairo 
pasanios  tmla  una  tarde  ob«ervando  lew  riqoMiiNMi  Ictorot  qoe 
aquella  biblioteca  encierra;  despate  de  el 
visitas  se  einiM'z6  A  denarrollar  el  progfttOMl  da 

La  primeni  lu<*  A  laa  niinaa  d^  Ancdn  y  tnvo  lofsr  «1 10  de 
Julio. 

El  viaje  eH  altaniente  intereaantc.  A  lo  largo  del  eemiao  j 
A  uno  y  otro  lado  8e  suceden  grandea  plantAdoneii  de  eeSA  de 
azucar  de  asonibrosa  exuberancia.  El  valle  de  Bfnuieae  pteeeo* 
ta  con  una  lozania  y  un  venlor  ineomparables;  reenerda  4  k» 
paisajes  del  oriente  de  Jigny,  i)ero  mils  vigoroeoe  eAn;  emao 
estos  son  bellas  esperamsaa  del  i>or\'enir.  AoeqniM  proftuidae  f 
canales  rebozantes  de  agna  oorren  en  todaa  direodoiiee  y  m 
clesparraman,  m^s  lejo8,  8obre  la  extensidn  del  valle  eoltlrado. 

Sin  embargo  hay  en  aquella  regidn  una  nota  triste :  el  delo 
plomizo,  eubierto  de  nubes  amenazadcirns  de  garttaa  en  laa  tar- 
des,  y  lasneblinas  que  cubren  hasta  URslia  falda  la  Hemmia  obe- 
cura  y  4rida.  Hay  alii  una  calma  tan  grande  y  una  qnieCad  tas 
profunda  que  se  siente  el  deseo  de  volar  en  alas  de  mJiiHrioaae 
evocaciones. 

Pa«ando  este  valle  se  abre  otro,  baatante  dilatado  pero  neco 
y  sombriamente  triste.  No  crece  alii  ni  nna  mata  de  paalOt  no 
eruza  ni  un  pajaro.  Pareceria  uu  pe^laziidelaj^MiMaolitariavol- 
vidado  junto  al  mar.  Mte  all^  ae  llega  a  laa  playaa  de  Aneda  en 
una  segura  y  aniplia  baliia.  E*  un  balneario  ct^nimlo  y  hemoaa. 
Como  es  inviemo,  el  pueblo  eeU  caai  abandoiiado. 

Proximo  (i  la  iioblacidn  »e  extiende  na  caapo  dilaiado,  are- 
noso  y  desmantelailo.  En  algtinaa  [mrtes  se  ven,  aolMre  Moato- 
nes  de  arenas,  filas  interminable!*  de  piediaa  regiilanBcale  eo- 
locadas  que  delatan  los  antiguos  cimientos  de  la  eitingitida  po- 
blacion  que  vivid  allf ;  diapemoa,  ae  aneeden  gramlcai 


666 


DISTANCIAS  Y  ELKVACIOXES  SOBRE  EI.  NIVEL  DEL    MAR 
DEL  FERROCARRIL  CENTRAL  DEL   PERU 


Estaciones 

Callao,  estacion  principal 

Talleres  del  ferrocarril 

La  Legua,  desvio 

Lima,  Monserrat 

—  La  Palma 

—  Desamparados 

—  Viterbo 

Santa  Clara,  estacion 

Chosica 

Purguay,  puentc 

Corcona,  puente 

Cocachacra 

San  Bartolom6 

Agua  do  Verrngas,  puente 

Cuesta  Blanca,  tiinel 

Surco 

Challapa,  puente 

Matucana 

Quebrada  Negra 

Tambo  de  Viso 

Chaupichaca,  puente 

Tamboraque 

Aruri 

San  Mateo 

Puente  del  Infternillo 

Cacray 

Anchi 

Ocopa,  puente 

Chicla 

—     Upper  V 

Casapalca 

Tiinel  del  Paso  de  Galera 

Punto  m^s  elevado  del  ferrocarril 

Monte  Meiggs 

San  Antonio  de  Viso 

Rumichaca 

Yauli 

Oroya 


Distaucia  Elevaoiou 

en  kil6metro8     sobre  el  mar  eu  pies 
1.6093  =  1.0000      0°'30479  =  1.00000 


0  0 

1  4 
6  9 

12  4 

13  0 

13  5 

14  5 
29  5 
54  0 

64  8 

65  7 
72  4 
75  8 
83  5 
85  0 
91  0 
99  4 

102  8 

105  4 

110  7 

117  5 

120  6 

122  8 

126  6 

129  4 

131  3 

135  0 

136  5 
141  6 
144  8 
153  7 
171  1 


178  5 
182  1 
194  0 
222  0 


2  65 


137  15 


399 

80 

853 

60 

1408 

92 

1511 

60 

1779 

80 

1829 

10 

2030 

20 

2287 

22 

2374 

00 

2454 

86 

2653 

69 

2887 

20 

2995 

17 

3076 

74 

3210 

73 

3328 

32 

3362 

82 

3446 

14 

3547 

45 

3723 

21 

3870 

00 

4147 

31 

4774 

66 

5356 

80 

4090 

60 

3712 

00 

-  at?  - 
LONoiTuo  DR  LOS  bisTiKTO*  TthTKLM  DM.  rKNNfK  ANNtL  citirrftAt.  itKi.  mad 

Y  LA$  DISTAMClAt  KK  <|t  i    >.i    ii  M  t  %\ 


Ntlmero 

DiHtAiuiA 

LoMl«»d 

VtaMt* 

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OMtriM 

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85  655 

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85  772 

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95  862 

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108  212 

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108  618 

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108  708 

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108  814 

110  00 

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238  00 

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116  106 

104  00 

45 

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116  771 

114  00 

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117  140 

144  00 

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117  347 

42  00  1 

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117  847 

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167  354 

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125  354 

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167  620 

i»;4i  no 

27 

126  156 

147  . 

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127  257 

62  00  1 

56 

16^  .  > 

XtiM  no 

57  Rii 

lirn...   171 

800.. 

—  688  - 

mientos  de  conchas  marinas  y  residues  de  comidas  del  pueblo 
de  Pescadores  que  ocup6  aquella  regi6n ;  en  todas  partes  se  ven 
lioyos  profundos  abiertos  por  los  huaqueros  voraces  que  buscan 
en  el  seno  de  la  tierra  los  tesoros  ocultos  que,  segCin  las  tradi- 
ciones,  alli  fueron  sepultados;  las  tumbas  est/m  profaiiadas  y  el 
canipo  cubierto  de  crdneos  y  liuesos  humanos  y  f'nij'iiu^iitos  de 
alfarerias  y  tejidos  y  redes  de  todos  los  cuales  cs  i)()sil)le  liacer 
buenas  colecciones.  Estas  ruinas  ban  sido  estudiadas  sistemdti- 
camente  y  notables  son  los  trabajos  de  Indole  arqueoldgica  pu- 
blicados  sobre  ellas.  Las  condiciones  especiales  del  terreno  y  el 
aire  seco  ban  perinitido  que  los  entierros  liayan  porinano(;ido 
casi  intactos  y  el  contenido  de  las  tumbas  se  haya  cohscin jido 
integraiiiente. 

Pasamos  todo  el  dia  recorriendo  las  colosales  necr6poli8,  ob- 
servando  la  regi6n,  estudiando  sus  caracteres,  conversando  con 
las  gentes  del  lugar,  en  su  casi  total  idad  Pescadores,  y  por  la 
tarde  regresanios  ^i  Lima,  cargaiido  las  pe(iuefias  (jolecMjionos  ar- 
queol6gicas  que  liabiamos  jKxlido  ii'imir s()l)r(rn(|U(;lljis  famoHaK 
ruinas. 

El  dia  12  de  julio  tuvo  lugar  el  viaje  A  Oroya,  preparado  por 
el  gobierno  del  Perti.  En  un  tren  expreso,  dotado  de  todas  las 
comodidades  posibles  salimos  de  Lima:  la  mafiana  cstA  tibia  y 
las  nubes  que  ban  bajado  hasta  el  fondo  del  valle,  velan  hi  ai)ar- 
tada  serrania;  el  paisaje  estA  saturado  de  una  vaga  tristeza  y 
entre  los  caiiaverales  espesos  se  ven  colmenas  de  hombres  en- 
tregados  d  las  faenasde  la  agricultural  en  las  lejanias  se  alzan 
sutiles  penaclios  de  humo  azulado  de  las  rancherlas  que  con- 
trastan  marcadamente  con  el  verde  de  los  caiiaverales  y  las  em- 
pafiaduras  diil  cielo.  Remontamosel  valle  del  Rfmac  por  el  lecho 
de  la  quebrada,  costeando  el  rfo  del  mismo  nombre  y,  A  medida 
(pie  avanzamos,  aquel  maravilloso  camino  va  estrechAndose  d» 
nuestros  lados ;  nos  aproximamos  al  rio :  ofmos  sus  cadencias  en- 
tre las  rocas,  sus  jugueteos  caprichosos  y  vemos  bus  espumas 


blanoaa  oomo  oopon  ile  nieve,  cuhrir  Ion  ini 
del  inclinado  locho. 

Y  iMiunto  xuHa  aivanzaiiHm  |M»r  iu|iii^llii  m^ikIii,  nikn  fmrrtrnqm* 
hi8  nubos  s(>  rorreii  liaciii  l<*jini<m  li(»rix<inUM  linntii  qni ,  oowo  ■! 
ol  valle  (^stroclio  quiHi<*ra  inoHtniriioii  mui  brillMilM  ga|Mi|' #| 
ciolo  811  dirifanii  tnmHpiinMicin,  vmno  n\  el  nol,  qu«  kmUk  m/km' 
ces  no8  habia  ne^ado  mum  niyoH,  qiiiiiiem  moslimrM  en  UmIa  mi 
soberana  belleza,  llepunoH  ^  Cli»«ica,  en\iielfii  «i  unhllmni  eta- 
ridadoH.  Sin  ({iierorlo,  el  recMienlo  tlr  rnrqidn  rinn  t  gnlpwinioii 
all^  como  a(|ui  la  viila  dt*  inuelui  };ente  p^reoe  MifViiMirM*  eiifre 
suefloH  do  eHi)eraiiza;  all4  eoiiKi  a4|ui  el  Muris  de  Imlliir  iiii  ttiiti 
doto  al  dolor  abre  ttiinbaH  pr(»iimtiiraii  y  liegA  oon  ligilii  4i» 
duelo  loH  perfiiiiuKloH  cainiiioH  de  la  Hierni;  nllii  como  aqnf  eidi 
iirbol  Habe  liiHtoriaH  de  dolor  y  en  onda  reoodo  de  ta  eendn  era- 
oeH  HolitariuH  inarean  el  t/'rmino  de  vidas  Jiivenileii,  bi^  •!  Mrf 
radian te  y  ol  Hereiio  eielo  d<*  la  cidhula  Hierra. 

DeHde  aqui  coinienza  el  aneenfto  de  Ian  monUAjw.  iMrimrm 
corriendo  Hobre  un  i>eldano  praoticiMlo  en  el  faldeo:  jrn  perlbm 
el  8eno  de  lo8  niontafiaH  inaeiziui  6  vadea  tormtM  niykloiwi  6 
esqtiiva  Ioh  abiHinoH.  Por  iiioiiientcNi  lie  ven  A  kw  plet  del  vk^ 
ro  liasta  ciiatro  vfiiH  Hii|>erpue8tas,  tendldne  eobre  olfoe  iMilee 
eHealones. 

Niiestra  a^lininicldn  no  tiene  hmitenante  lo  ntrevido  de  eqoe 
II;i  1 1  Ilea  UitTiMl, 

Ya  en  la  rejfi^n  del  alto,  denpu^n  de  liaber  paMMlo  por  tae  M- 
cientes  del  Kfmac,  en  plena  rejcl^n  de  lot  fHcWi  de  loe  riealei  y 
del  aire  <»nninM'id<»,  el  norocht  empiesa  4 
gunoH  de  Ioh  eonipafienm  de  viije  y  la  anirmdia  q«e 
te  njal,  ne  j^eneraliza  A  iKMMiandar. 

EHtarnoH  ^i  5200  nietroM  iM»bre  el  nivel  del  mar:  4  n«eetrm« 
oHpaldaH  quedft  Casa|>alca,  poblaol6n  oaraeterla^ettdti 
&  lo  lejos  veinoH  laH  altaa  y  negraael 
de  hiH  (iindicioneH  de  mineral  '!«"•  "*>•»  baceo  Intalf 


—  670  - 

les  minas  del  cerro  cle  Pasco,  hasta  donde  no  iios  es  posible 
llegar  por  lo  avanzado  del  diaj  y  por  todos  lados,  estrechando 
el  horizonte,  se  alzan  los  arqueados  lomos  de  las  altas  Cordi- 
lleras. 

Ouando  pensamos  en  el  regreso  el  dia  se  iba.  Un  aire  sutil  y 
helado  cortaba  las  carnes;  el  soroche  habia  dejado  buellas  muy 
visibles  en  las  caras  de  algunos  viajeros,  causando  cierto  angus- 
tioso  temor  d  aquellos  que  atin  no  lo  habian  sentido  en  toda  au 
intensidad;  en  la  vecina  poblacion  las  calles  se  llenaban  de  arrie- 
ros  y  de  llamas  que  volvian  de  los  cerros,  terminada  la  faena 
diaria,  cargando  pequenos  sacos  de  mineral;  indios  einponcha- 
dos,  cubiertos  de  polvo,  se  perdian  en  los  recodos  de  los  callejo- 
nes  estreclios  y  tortuosos ;  algunas  indias,  cargando  sobre  las 
espaldas  4  sus  hijos,  ofrecian  al  viajero  comidas  calentadas  en 
pequenos  hornillos;  el  cuadro  era  pintoresco:  tenia  colorido 
de  las  montanas  y  ambiente  indigena. 

Lejos,  sobre  el  oriente,  los  colosos  andinos  se  alzaban  con  to- 
da su  imponencia  y  toda  sumajestad:  sus  nieves  tefiidas  de  pur- 
pura bajo  los  rayos  del  sol  moribundo  tenian  algo  de  trAgico, 
de  triste  y  de  misterioso,  como  si  la  region  de  los  hielos  eternos 
arrastrara  la  vi8i6n  de  inmensos  cementerios  solitarios. 

Bajamos  de  las  montanas.  La  noche  con  sus  sorabras  li6rridas 
cubria  el  paisaje.  Despu^sde  mucho  andar,  laluna  ilnmino  las 
cumbres  de  los  cerros.  Aquello  parecia  un  sueno :  castillos  agrie- 
tadoSj  muros  caidos,  peiiascos  de  aristas  caprichosas,  grutas 
obscuras,  torreones  inclinados,  faldeos  4ridos,  quebradas  pro- 
fundas  y  en  medio  de  todo  aquello,  desarticulado,  desvencijado 
y  enormemente  lugubre,  los  rujidos  del  torrente  en  el  abismo  y 
los  silbidos  del  viento  en  las  apartadas  cumbres. 

Ouando  llegamos  4  Lima  era  de  madrugada  y  ni  encontramos 
un  trasnochador  por  las  desiertas  calles. 

Pocos  dias  despues,  el  16  de  julio,  tuvo  lugar  la  audicion  de 
mtisica  incaica  en  casa  del  seiior  don  Daniel  Alomia  Robles, 


-  «7I  - 

inae8tn>  i>enmno  quo  ilurnnte  largim  »floii  luieiittifliiMlnkit 
iiulipeiijiH  vn  Ian  niorniM  y  Ion  Ua  reoofido  eo  UnIii  mi  |itir«M.  Ls 
inusica  incnira  vh  t\v  ituoniimnible  ef(Pcto  iinnqitp  iiti  taatOMO* 
iidtona  y  tristo.  Al  st'fHir  Roblea  He  ileben  Nlfninon  impottaiitiS 
desciibrimientos  iniiMiealp«s  «ntre  ellon  la  gnma  in«iicttC}ii«eoiM- 
ta  como  la  gaina  china  y  otniH  de  h61o  citico  notM,  midii  |ior  U 
cual  se  explica  el  aire  melancdlico  de  aquella  vioja  m^nica.  Oi- 
mos,  entre  otras  cosas,  la  danza  hvanca,  el  liiinno  al  iiol,  el 
de  las  nmias  y  algunos  tVagiiieiitoH  <le  la  6|>era  lUacori, 
en  los  episodios  de  la  conquista  de  Quito  |K>r  Iliiaina  CApM. 

EI  17  de  Julio  realizamoslaexenrHi^nil  Cf^anian|uilla,niiiiM 
situadas  ^  al^ninas  leguaA  de  Lima.  En  el  tren  que  va  A  la  Oro- 
ya fuimos  hasta  San  Bartolom^,  deapute  de  baber  aodado  por 
entre  cailaverales  tristones  i)or  falta  de  «ol  y  agita.  En  nn  pe- 
queno  trauvia,  arrastrado  \h)v  una  niula,  enizaniott  el  Uimac  j 
fuimos  4dar  4  la  hacienda  de  Gnachipaa  airendada  por  japone* 
ses  activos.  Se  anda  cerca  de  una  legiia  iwr  largos  catmoiiea 
arenosos;  se  asciende  una  peqneiia  lomada  en  cnya  cnrobre  to 
ven  algunos  tambos  ciudados  por  enjambres  de  negroa.  De 
vo  se  entra  en  callejones  8olitario8,  m»  cnizan  campoa 
cubiertos  de  pintores<;oH  algmlonenm  en  tlor  y  deapa^  de  aiidar 
un  largo  trecho  se  llega  4  las  prinierasiMmHtrucoioiieacDrttiaae 
de  Cajamarquilla. 

Por  fortuna,  la  inano  de  los  saqneadorea  de  andgfledadea  no 
se  ha  dejado  sentir  aquf  con  todo  rigor;  apenaa  on  eetttenar  de 
tumbas  ban  sido  profanailaA.  Laa  aatiguaa  vi viendaa,  en  algnnoa 
ruinbos  de  la  ciudad,  dificilmente  ee  pneden  reeoooeer;cn  cam* 
bio  en  otros  se  encuentran  en  tan  bnen  eHtailo  de 
que  bastana  techarlas  ])ara  iKxIer  «er  babitadaa.  Bn 
partes  que  sirvieron  de  puerta4*6entra<laa,pareeenaer 
To<lavfa  se  conser\an  munillas  haitta  de  d«w  meCioa  de 
y  falsas  b6ve<Uis,  cuyo  uso  parece  genera  I  iiuido  en  la 
hasta  en  las  tumbas.  Las  calles  estin  perfectamente  viniblrs: 


pores- 
de  grandes 
eilos:  fiieron  lo$  hi- 
pum  ptiUittMy  kM  piaoM  donde,  mf[6ik  la  tndiomu  tenian  In- 


g9r  te  italM  4  las  enalea  aaistia  el  inea  6  sos  eaTiados.  Otros 
patMM,  attmdda  cm  en  las  jfaeiaa  de  la  cindad,  oonserran  to- 


darla  mia  eafia  eapeaa  de  haano  de  UawMu;  fderon  lo6  Ingares 
donde  el  indio  eneerraba  sa  i^anado  al  legreao  de  loelaigos  via- 
Jen  4  loa  Taller  donde  babia  ido  en  bn»ea  de  eoca  y  otros  artien- 
km  neeeaaiio»  para  el  eonj^amo  de  la  cindad.  Otros  x>atios  hay 
enjo  ao^  eali  enbierto  por  una  eapa  de  ceniza;  no  hay  dnda 
qne  fnefon  loa  mtUm  deatinadoa  &  eocinar  en  oomnnidad  los  ali- 
meaUm  y  qne  alli  eatuvieron  los  que  podrian  llamarse  fogones 
de  la  eindad* 

Kl  aM]HM;to,  en  general,  de  Cajamarquilla  es  triste.  Diticil- 
mente  »e  le  dencubre  4  diHtancia,  pues  las  ruinas  se  presentan 
comonna  iierie  de  montonew  de  tierra  amarilla,  color  igual  al  de 
loi  eerros  de  Ian  vecindadeH.  8u  posicidn  es  estrat^gica  aunqne 
parece  no  haber  tenido  murallas  de  circunvalacion  que  le  sir- 
vferan  de  defenaa.  B»t4  ubicada  en  el  encuentro  de  dos  qiiebra- 
ilaw.  Al  iVente  de  las  niinas  se  extiende  un  valle  angosto  que  as- 
<dende  lentamente  liasta  c-rjiifiiiKlirsc.  nmy  h'jos,  con  el  faldeo 
unlforme  de  las  montatlas. 

El  paiftaje  que  se  admira  desde  Cajamarquilla,  es  de  una  be- 
Ueza  HUi)erlor  4  toda  descripci6n :  hacia  el  lado  de  las  montanas, 
C/ainino  de  las  lejanas  cumbres  nevadas,  asciendeuna  senda;  en 
a(|iiclla  (\\vi\vx'\()n  el  sol  brillantc  serofleja  en  los  penascos  des- 
midoH  y  matiza  de  un  verde  incomparable  los  cafiaverales  mon- 
fcalleses.  Kn  direcci6n  de  Lima,  rurabo  al  mar,  el  amplio  valle 


^  in  ^ 

iW\  Uiuitic  »«  f  xticnd*'  ileno  de  tcifttctM  diiloM,de 
y  gariiat  auuMaH. 

£1  oontnuito  no  paede  Mr  nib  fruiMto  paim  d 
viiyero  que  contenipla  6  ano  y  cUo  lad*  dd 
demimbados  muros  de  C^jaiiiait|ailla« 

Una  exploracidn  siti^mnMm  en  MtM  raiBM  te  Impaoe  }r  m 
seria  dificil  que  sag  resnltadM  torpnadj 
clones  entre  la  cultura  de  esle  hifftrjrlM^lwe  te 
al  sor,  hasta  la  region  Calchaqui,  en  Is  BepAblien  ArfcaOM. 

Fu^  nuestro  guia  en  esta  ezcnrHidn  como  en  lam  wtH^ttlmm  d 
doctor  Max  Uhle. 

Durante  los  tres  6  cuatro  dias  qoe  Mgnieron  4  e«ita  exmmk^ 
seguimos  visitando  todo8  los  edificio«  y  logares  que  en  humm  tm* 
cierran  un  recuerdo  6  tienen  un  m^rito. 

£1  21  de  Julio  tnvo  Ingar  la  velada  cientiflca  prepnnidn  per 
la  Sociedad  geogr^fica  de  Lima  con  snjecidn  al  dgiiieate  pfo- 
grama: 

1.  Discurso  de  apertnra  y  prefientacidn  de  Um  conferencislaK, 
por  el  contraalmirante  Meliton  Carvajal. 

2.  Mitos  cosmogonicos  de  lo8  antignoe  mexicnaoi  (eon  pft>- 
yecciones  luminosas),  por  el  doctor  Bdonrdo  Beler. 

3.  Los  ayllos  de  los  incas,  por  el  doctor  Max  Uhle. 

4.  1.  Sintesis  sobre  los  caracteres  de  lae 
y  su  distribucidn  geogri^fica  en  U  Rei)6blic 
Facultad  de  filosoffa  y  letras  de  Bnenoe  Aires  f  kl< 
la  arqueologia  americana,  por  el  doctor  Sdmdor 

5.  El  Curare,  por  el  doctor  Steoenn  da  SIIvil 

6.  Los  primitivos  poblatlores  del  valle  de  Lima,  por  d  ee- 
iior  Carlos  A.  Romero. 

Terminada  la  velada  fueron  di.stnbuidoe  km  dipioaw  de  »• 
cios  corresponsales  de  la  Sociedad  geofitton  da  lian  A  ••• 
miembros  del  Congreso  de  nmerkMrfdna. 

Quedaba  por  cumplirse  la  iiitima  de  ll 


—  674  — 

das  por  el  gobierno  del  Peru.  En  la  maSaDa  del  21  de  Julio,  al 
rayar  el  dia,  estabamos  en  la  Escuela  militar  de  Chorrillo  donde 
se  nos  habian  preparado  buenos  caballos  de  tropa  para  hacer  el 
viaje  a  Pachacamac.  Xos  acompaiiaba  una  pequeiia  escolta  de 
soldados  de  caballeria. 

Atravesamos  la  poblacion  de  Chorrillo  y  a  poco  andar  dimos 
con  los  cerros  de  la  costa.  Aqui  estan  situadas  las  primeras  rui- 
nas  del  camino.  Se  conservan  en  mal  estado  y  el  saqueo  se  ha 
llevado  4  cabo  impunemente  en  distintas  epocas.  A  juzgar  por 
los  escasos  restos  dispersos  se  infiere  que  fueron  de  grandes  ado- 
bes crudos,  naturalmente  superpuestos. 

Nuestra  visita  fue  rdpida,  lo  suficiente  para  que  nas  dieramos 
cuenta  del  aspecto  exterior  de  las  ruinas. 

Desde  este  lugar,  tierra  adentro,  se  dominan  grandes  exten- 
siones  de  terrenos  cultivados  y  caiiaverales.  El  camino  cruza 
por  entre  cerros  bajos,  amarillos,  desnudos  y  pedregosos.  Pasa- 
mos  por  algunas  charcas  de  aguas  estancadas  y  llegamos  al  pie 
de  las  colinas  en  cuyas  cumbres  se  notan  claramente  los  restos 
de  las  antiguas  bateriaa,  tan  heroicamente  defendidas  en  la 
guerra  del  Pacifico.  Pasamos  4  sus  pies,  en  silencio,  evocando 
piadosamente  A  los  heroes  de  aquella  sangrienta  cruzada. 

Desde  aqui  el  camino  desciende  d  la  playa  pasando  junto  4 
una  boca  mina  abandonada ;  cruzamos  unos  bajios  pantanosos 
envueltos  en  una  nube  de  mosquitos  molestos;  caimos  A  un  des- 
plazado  salitroso  donde  nuestras  cabalgaduras  resbalaban  A  cada 
momento;  entramos  de  nuevo  en  otros  bajios  tendidosy  peligro- 
sos,  los  cuales,  segun  cuentan  los  soldados,  ban  sido  tumba  de  no 
pocos  viajeros  que  arriesgaron  d  pasar  por  alii.  M4s  all4  se  ex- 
tiende  de  nuevo  un  salitral,  luego  un  pesado  arenal  y  m^s  alld 
las  playas  del  oc^ano.  El  espectdculo  es  grandioso.  Parece  el 
mar  una  pampa  infinita  donde  verdearan  liierbas  tiernas.  Las 
olas  vienen  d  morir  sobre  las  arenas,  grabando  sobre  ell  as  su 
epitafio  y  alfombran  con  sus  espumas  blancas  las  pendientes 


Hiiaves  que  Ilovan  a  ifnionwloM  ubiniuos.  Nm  MntlniM  ainitUNi 
hacia  ella^,  ^  (M>rrcr  en  ikmi  de  las  espanuM  qne  m  CMmren  y  A 
lanzarnoH  sobre  \m  oIa«  qae  en  sns  vaiveneti,  en  mw  eoiordeeo- 
dores  tunibos,  arrebatan  las  reeacan  de  la  playa  y  eniNintiiti  laa 

aves  marinas. 

Vamos  costt'anilo  la  jilaya:  al  «•>(«•  >,■  «\fii.|nli.  iina  cadmui 
de  cerros  arenosos,  jM'lados  y  tristi'>.  I*;mri.  .|ii«-  ,1  injir  Imhifm 
llegado  hasta  alhi  con  8uh  arranqiu>  iiii]Mt  iiii>n^. 

Andiivimos  conio  dos  leffuaM  iKir  aqiiel  caniino  liaitta  dar  ron 
una  pequena  ensenada  en  cuya  boca  »e  levantan  ifdoten  blan 
quecinos.  Un  i>oco  distante  de  la  costa  He  ven  AilnetaA  capricho- 
sas,  rara8,  solitarias,  salientes,  abipiiradaM,  de  color  i^ual  al  de 
las  tierras  imnediatas.  Es  Pacbac^unac. 

Entramos  al  recinto  de  la8  ruinas.  Max  Uhle  que  laa  e8tudi6 
y  las  conoce  perfectamente,  nos  ense&a  un  ediflcio  demimbado, 
casi  sepultado  bajo  la  arena:  fu^  el  palacio  de  Mama  Cona, 

Yemos  las  murallas  de  grandes  adobes  que  circundan  la  cin- 
dad;  las  calles,  las  paredes  de  los  imlacios,  los  restos  degnin* 
des  escaleras,  los  porticos,  las  habiUciones,  las  terrasaa,  todo 
de  color  amarillo  uniforme,  todo  \gna\  en  sa  aspeeto  externa, 
todo  de  tierra  que  se  disgrega  y  que  4  no  estar  ht^io  el  cliroa 
seco  de  la  costa  desapareceria  totalmente  en  poco  tiempo. 

Alii,  dentro  de  la  inuerta  ciudad,  en  sua  estreebos  callejones 
hemos  sentido  toda  la  tristeza  de  los  recuerdos  evoeadoree  al 
pensar  en  los  incas  solemnes,  en  sus  recepciones,  en  tos  fiestas 
y  hasta  en  sus  cautiverios... 

Los  munillones  de  adobes  tienen  sus  cimientos  de  piedras 
brutas,  traidas  desde  apartados  cerros. 

Un  poco  retirado  de  la  gran  muralla  de  rin*unv»larinn.  nui.* 
cerca  del  mar  y  casi  al  pie  de  la  colina  donde  se  alsan  1uj«  rui- 
nas  del  templo  del  Sol,  encontramos  un  cementOTfo  totalmente 
excavado.  Su  estado  es  lamentable:  se  ven  tombas  abiertas, 
cr^neos  esparcidos  ^  millares,  huesos  de  todoa  claaei,  tejidos 


—  676  — 

innuraerables,  cordeles,  redes,  iDontones  de  algodon,  cueros  ca- 
belludos,  pedazos  de  cuerpos  huinanos  momificados  y  hasta  una 
iDomia  completa.  Son  los  objetos  y  los  restos  de  las  tumbas 
abiertas  y  de  los  paquetes  funebres  profanados  sobre  la  arena  y 
luego  abandonados. 

El  suelo  esta  sembrado  de  fragmentos  de  alfarerias  de  todas 
las  clases  conocidas.  No  nos  fiie  posible  coleccionar  nada  de 
todo  aquello  por  la  persecucion  de  enjambres  de  avispas  que  pa- 
recian  defender  las  ruinas  con  justa  obstinacion. 

A  mediodia  fuimos  hasta  el  valle  de  Lurin,  no  muy  lejos  de 
Pachac^mac  y  por  la  tarde  regresamos  ^  Lima,  recorriendo  los 
mismos  caminos  que  en  el  viaje  de  ida. 

Llegaraos  4  la  ciudad  y  esa  misma  noclie  empezo  el  desbande 
de  los  miembros  del  congreso.  Unos  k  sus  paises  respectivos  y 
otros  d  M^jico,  donde  debia  verificarse  la  segunda  sesion  del 
Congreso  de  americanistas. 

Con  cierta  justa  tristeza  dejamos  la  incomparable  Lima  que 
tan  galantemente  nos  liabia  bospedado;  nos  despedimos  de  los 
amigos  y  el  22  de  julio,  embarcados  en  el  Orcoma,  regresamos 
al  suelo  natal  pasando  por  el  estrecho  de  Magallanes  y  las  islas 
Malvinas.  Desembarcamos  en  Buenos  Aires  el  13  de  agosto. 


APEINDICl': 


TWO  LINIIIJl^TIi;  TaEATISRS 


ON  THR 


THKOPHILUS    8CHMII) 

CaUrchiRt  of  the  PutuffonUn   MlMaonary  HoetAljr 


RDITED   WITH   AS   timioDlCTIOJI 


ROBERT  LEHMANNNIT8CHB 


BUEKOH  AIRKA 
rKixTKi)  iiY  mm  ii«<m 


1910 


LMIiOhl  CTION 


The  atiulies  of  the  Kiij^lish  iiiiHMioiuiry  Th<H>phihiii  F.  Hrhmid 
on  the  PatagonianorTehuelchehiiijfuaKe  areverj-  litUc*  known: 
they  were  written  about  the  iniddh'  of  tlie  xix**  I'entiir)-  himI 
constitute  up  to  the  present  the  t)eHt  and  m<mt  detailfni  iirrrmnt 
we  have  of  this  dialect  which  is  destined  to  diH»p|M>iir  f  n>  lonir. 
After  a  long  search  for  this  vahiable  material  I  wan  At  ImH 
fortunate  enough  to  find  it  all  and  able  to  present  it  totbenriefl* 
tific  world  in  a  bookforin :  this  is  being  now  publishiNl  undrr  tJtm 
auspices  of  the  Voiujrem  Cientijico  I ntrrmirionrti  A  mrrieamo,  to 
be  held  in  Buenos  Ayres  in  July  UllO,  during  the  Vent^^mry 
Celebrations. 

Theophilus  T.  Schniid  was  a  member  of  the  South  AnMrioMl 
Missionary  Society,  which  still  c^uitinues  its  labmirs  and  pu- 
blishes in  I^ndon  a  review  viz  Thr  S4tMth  Americam  MiMaiom^rj/ 
Magazine.  In  page  S  of  vol.  1,  which  <-ame  out  in  IH67,  wr  llml 
an  introduction  (containing  a  notice  of  previoun  piiblicatiiHM, 
etc.,  as  follows  : 

«The  eariy  Patagonian  Missionary-  Soi-irty,  fotttidfHlJnly, 
1841,  and  of  which  Captain  Allen  Ctanliner.  R.  N..  wan  bnCli 
Hon.  Secretary  and  Missionarj%He4'm«Ml  t<i  |if  rinh  wHh  itn  ffNin 
der,  but  the  recxivenni  journals,  ilem'rijitive  nfthf  fiiUli.  wslg- 
nation  and  joy  of  seven  starving  men,  i^iimhI  ita  rrvlraJ, 
from  death  in  1851  sprang  life  in  l»«VJ. 


«On  the  1^*  January,  1854,  appeared  a  very  unpretending 
montlily  serial,  «  The  Voice  of  Pity  for  South  America  » ;  and 
month  after  month  for  nine  years  was  this  interesting  little 
record  of  the  struggles  of  the  Patagonian  Mission  read  by  many 
zealous  supporters;  but  on  the  I'Manuary,  1863,  it  was  thought 
expedient  that  this  monthly  appeal  for  aid  should  not  be 
based  wholly  on  the  ground  of  pity^  consequently  the  name 
was  changed  into  «  A  Voice  for  South  America  »  —  a  more  com- 
prehensive, and  yet  similar  title.  Four  years  have  caused  this 
«  Voice  »  to  be  heard,  and  the  «  Voice  »  will  echo  still,  and  the 
tone  thereof  will  be  unchanged. 

«  But  since  we  believe  the  «  Voice  »  has  made  an  impression; 
now  that  many  voices  have  come  from  South  America  itself, 
calling  loudly  for  help  —  Voice  of  Indians,  voices  of  our  fellow 
-  countrymen,  voices  of  residents,  travellers,  and  sailors ;  now 
that  these  voices  have  been  listened  to,  Protestant  Christian 
merchants  on  the  east  and  west  coasts  of  the  Continent,  of 
London  and  Liverpool,  and  other  large  cities  in  Great  Britain, 
have  acknowledged  the  duty  of  listening  not  only  to  plaintive 
and  piteous  cries,  but  to  vigorous  and  solemn  appeals;  there- 
fore the  Committee  of  the  South  American  Missionary  Society 
adopt,  from  the  1**  of  January,  1867,  as  the  title  of  their  record 
of  proceedings,  as  the  exponent  of  their  wants,  and  the  intelli- 
gencer of  their  field  of  labour,  «  The  South  American  Missio- 
nary Magazine  ». 

Thanks  to  the  kindness  of  the  Revd.  William  C.  Morris, 
of  Buenos  Aires,  I  was  able  to  obtain  for  the  library  of  the 
La  Plata  Museum  a  complete  series  of  the  South  \American 
Missionary  Magazine.  Unfortunately  the  missionary  labours 
of  the  Revd.  Theophilus  F.  Schmid  had  come  to  an  end 
just  when  the  Magazine  began  to  appeard,  in  1867,  and  we 
do  not  there  find  any  notice  of  his  linguistic  work.  I  have 
not  been  fortunate  enough  to  have  at  my  command  any  of  the 


-  7  -- 

foix>runiH»r8  of  tliiH  niiifnixine:  out  f  Itin  I  Imvo  (limsfireiwl,  ihm 
Sclimld  nirivwl  in  Par»iroiiiii  the  yef^r  IMM  (mm*  vol.  for  I»t4. 
p.  124).  At  om»  time  lie  wnn  working  in  Hnmly  Point  (Pnnlii 
Arenas)  (see  vol.  for  18«»  p.  i»4,  in  the  mite).  The  Tehnelrhr 
Indian  (^asimircN  mentioned  by  eapt^iin  ttforire  Miuitoiv,  wan 
one  of  liis  teaehei-K  when  he  wan  leaniin;?  the  Piilii|rfHiliin  liiii- 
jruage  (see  vol.  for  1867,  p.  44). 

It  was  only  after  e4iptain  Mnster^s  well  known  liook,  Ai  Ht^ 
me  irith  the  Patagoniami,  liondon  1871,  that  we  were  able  t« 
gather  ni(»re  detailcMl  aceonntH  of  Hehmids  doinp*  in  l*atafcnnia. 
The  author  at  page  37  has  the  following: 

« Notwithstanding    these  natural   advanta-  *  mtt 

could  hardly  at  this  ]>eri(Ml  Ik*  considered  a  s<  tiltuient.  Hnbiir- 
quently  to  my  visit,  two  Frenchmen  from  Bnenoii  Ayren  pro- 
posed to  try  sheej)  fanning  in  the  valley  but  with  what  result 
I  have  not  heanl.  As  alrea^ly  mentione4l.  thi*  station  f*xiste<lai» 
a  depot  for  sealing,  and  as  a  tniding  jMist,  to  whirh  the  Tehnel- 
ches  resorted  to  exchange  their  ostrich  feathers,  and  |Hima. 
guanaco  and  ostrich  skins,  for  tobacco,  sugar,  ammunition, 
and  above  all,  rum.  There  was  little  or  no  trade  going  im 
during  the  absence  of  the  schooner,  as  all  the  storen  had 
been  exhausted:  but  after  the  summer  camfiaign  some  of  tlMP 
Tehuelches  invariably  resort  thither,  and  the  vicinity  htm 
always  been  a  favourite  winter  quarters.  The  missionariem 
Messrs.  Schniid  an<l  Hart,  endeavourwl  to  avail  themM»lveii  of 
this  o]>]M>rtunity  for  essaying  the  eon%'ersion  and  civiliMaloa 
of  the  Indians.  They  reside<l  for  s*mie  time  in  IHIkl  at  a  s|io« 
near  Wwidel  Bluff,  about  ten  miles  fnmi  the  mivnth  of  the  Tivrr. 
To  quote  Mr.  Sterling's  desciiption,  the  station  wan  at  llir 
mouth  of  a  valley  which  retreats  towards  the  soatbwrat  for  a 
considerable  distance  inland...  This  valley  still  l^eam  the  name 
of  JjOh  Min%4marioii,  bnt  this  is  the  only  existing  tiaer  of  iMr 
settlement.  Mr.  8chmid.  however,  dnring  his  sojourn  and  jour- 


8  — 


neys  with  a  party  of  the  Indians,  compiled  a  vocabnlary  of 
the  Tsoneca  language,  as  spoken  by  the  southern  Tehuelches. 
Their  i)lan  for  establishing  trade  at  Santa  Cruz,  in  order  to 
secure  the  regular  visits  of  the  Indians,  was  not  approved  of 
by  the  managers  of  the  mission,  and  they  were  obliged  to  aban- 
don the  scene  of  their  praiseworthy  but  unsuccessful  efforts  —  to 
instruct  at  least  «  the  little  bright-faced  Patagonian  children  », 
of  whom  they  speak  in  their  journals  with  warm  affection. » 

In  the  introduction  to  his  book  (p.  xix)  Cap"  Musters  >ii.\  s 
that  Schmid's  studies  I liH I  alrciHly  Ik'ch  piihlislicd;  ilic  wording 
is  as  follows : 

«  Our  missioiijiries  also  liave  not  left  the  Patagonians  with- 
out some  efforts  to  instruct  und  evangelise  them;  and  although 
these  efforts  have  been  necessarily  limited  to  the  coast,  yet  the 
fruits  of  Mr.  Schmid's  sojoiirn  with  the  Tehuelclics  remain  both 
in  their  friendly  feelings  and  in  the  lasting  record  of  the  voca- 
bulary of  the  Tsoneca  languauc  jniblislied  by  him  ». 

From  the  later  accounts  in  the  S<Hitli  Anwricdn  Missionary 
Magazine  we  learn  that  Schmid  in  1807  had  been  removed  from 
Patagonia  to  Fray  Bentos,  but  already  in  the  next  year  he 
had  passed  on  to  Salto  del  Uruguay.  In  the  year  1874  he  re- 
turned to  England  owing  to  ill  health.  The  form  of  his  name 
and  his  knowledge  of  languages  seem  to  prove  that  he  was  at 
least  of  German  descent.  The  following  paragraphs  reproduced 
from  the  S.  A.  M.  Magazine  make  him  out  to  have  been  a  man 
very  well  liked,  and  give  us  a  detailed  account  of  his  life  after 
leaving  Patagonia : 

1869,  p.  24,  note  :  «  Sandy  Point,  South  Patagonia,  Straits 
of  Magellan,  was  occupied  for  a  short  time  as  one  of  the  Socie- 
ty's stations  by  the  Rev.  T.  Schmid. » 

1867,  p.  44  :  «  The  Indian  Casimiro,  with  Avhom  Mr.  Schmid 
and  Mr.  Hunziker  travelled,  was  in  Patagones  a  short  time  ago. 
He  came  to  church,  and  brought  some  others  with  him.  He  was 


—    0    ^ 


south  of  PjitttKoiiia,  i>iir])OHinK  to  call  nt  rhit|iiit.  • 

1867,  p.  174:  «  TlirouKli  Mr.  AiiHinnV  ••xeitionn  fiimU  m9>ff 
mined  for  a  1iouh(>  and  tlm^efoiirtliM  of  Mif  naliiry  of  I  hi*  Kry. 
,1.  ShH»lls,  now  our  active  itini«nitiujf  rimiilfiin  for  Vnymnd^, 
This  appointinout  was  foUowi'd  by  Mr.  AdaiiiN  MMMintiK  m  \Amt» 
of  usefulness  for  Rev.  T.  Sehiniir,  tis  minister  and  m  hiNilmjuiirr 
at  Fray  Bentos,  where  his  kn<iwUHlf(f*  of  Gernian  nud  H|MOi«li 
would  be  of  great  service. » 

1868,  p.  VIII  (ReiM)rt  for  the  year  1867):  «  Fniy  lli*ntofs  on 
the  River  IT rujruay.  —  The  R«»v.  Theo.  Sehniid  is  engiiiced  botll 
as  Minister  and  Hchoohnaster  to  the  Kn^^lish  andCterman  fkmh 
lies  settled  here,  ehiefly  in  connexion  with  LiebigV  Kxtfart  of 
Meat  Company.  Native  children  also  will  e«iine  nmler  Mr. 
Schmidts  influence. » 

1868,  p.  XXXII  (ReiMHt  for  the  year  1867):  «  Pmy  Hentoii, 
Uruguay.  —  The  Rev.  T.  and  Mi-s.  Schniid  did  not  arrive  hera 
till  ab<nit  the  end  of  last  April.  It  is  satisfactory  iliai  Mr. 
Schmid  is  able  to  make  known  the  riches  of  llivine  invre  in 
English,  German,  and  Spanish  to  those  who  undenaiitHl  any  of 
these  languages,  and  reside  at  or  near  Fray  lk*nt4N«.  •• 

1868,  p.  136:  «  The  Rev.  T.  Schniid  has  hithertii  rfskkcl  in 
Fray  Bent^is,  situated  on  the  river  rniguay,  while  the  |{rr.  J. 
Shiells  has  itinerated  through  the  extensive  canip  of  TiiyfiiUMl^. 
About  sixty  leagues  from  Fray  Bentiw,  on  tbi*  tmmr  H%*er.  U 
Salto,  a  large  and  flourishing  town,  where  the  Pnite<a«nu  hare 
for  some  time  desire<l  the  ser\'iM*ti  of  m  rierio'man  wlio  an* 
derst(N>d  the  English,  (iernian.  ami  S|iunish  langiMirf^  iuhI 
could  combine  the  office  of  a  s4-h(NdmaAter  «ith  tbal  of  tbr 
pastor;  but  su<^h  a  |K»rson  was  not  easily  f«Mind. 

The  Rev.  Samuel  Adams  of  Monte  Vide<i.  wiui  thereforr  erni 
suited,  and,  after  a  visit  to  Hnlto,  strongly  rerommewleil  to  %km 
Committee  that  the  Rev.  The<iphilus  Sriimtil.  being  hofb  » 


—  10  — 

German  and  Spanish  scholar,  shonkl  take  up  his  residence  in 
that  town,  where^  out  of  a  population  of  10.000,  the  majority 
of  the  foreign  Protestant  population  were  Germans ;  and  that 
the  Eev.  J.  Shiells  should  remove  from  the  estancia  be  occu- 
pied in  Paysandu  to  the  town  of  Fray  Bentos,  where  it  was 
probable  a  house  schoolroom,  and  perhaps  a  Church  would  be 
built.  Mr.  Shiells  himself  strongly  recommended  thise  course 
of  action...  Mr.  Schmid  was  also  ready  to  carry  out  the  plan.» 

1868,  p.  139  :  «  The  Rev.  T.  F.  Schmid  writes  as  follows  :  Fray 
Bentos,  May  23,  4868. 

«  Ere  this  reaches  you  an  interesting  letter  will  have  been 
received  by  you  from  Mr.  Adams  informing  you,  not  only  of 
the  general  progress  of  the  Society's  Avork  in  this  republic,  but 
also  of  fresh  attempts  to  extend  its  operations  to  places  hitherto 
unoccnpied. 

«  You  will  have  learned,  perhaps  with  much  surprise,  from  Mr. 
Adam's  letter  that  I  am  about  to  remove  to  Salto.  Of  course 
Mr.  Adams  will  have  explained  every  thing,  and  set  before  you 
the  expediency  and  desirableness  of  the  intended  change,  and 
I  am  sure  you  will,  after  knowing  the  object,  fnlly  concur  in 
the  new  arrangements. 

«  Having  heard  from  Mr.  Shiells  that  the  Protestants  at  Salto 
were  in  want  of  a  resident  clergyman  who  would  also  esta- 
blish a  school,  I  wrote  to  Mr.  Adams  telling  him  my  intention 
of  paying  a  visit  to  that  town  for  the  purpose  of  making  inqui- 
ries, as  well  as  to  see  and  judge  for  myself  as  to  the  ope- 
ning for  usefulness.  As  the  matter  of  finding  a  suitable  man, 
who  could  teach  in  English,  German,  Spanish  (and,  if  neces- 
sary, also  in  French),  and,  as  occasion  required,  officiate  in 
these  languages  in  baptisms,  marriages,  funerals,  etc.,  had 
been  placed  in  Mr.  Adams's  hands,  Mr.  Adams  oftered  to  go 
up  to  Salto  to  arrange,  if  possible,  for  me.  Accompanied  by 
Mr.  Schmid,  Avho  went  for  change  of  air,  I  joined  Mr.  Adams 


-li- 
on tlio  LM  '  lilt,  ill  the  Mt(»titiii*r,  iiiifl  w«*  n*iirtifHl  HitlMi,  wMrb  U 
sixty  U»ttK»»<*»*  IiirImm  up  the  rrti)nitiy«  ni«xt  cluy  itt  2^10  p.  m. 
The  8aine  evcMiiii^.  at  7,  a  inectitifr  wan  hf*lfl  for  the  |hi qmnr  tif 
coming  to  a  <lcfliiit<'  iiiHl(>rHt4iiiiHiig  nil  t4i  the*  imirtimMtity  of 
a  minister  taking  up  hia  reHidetire  in  Siilto,  niifl  «Mi|itilyiiift 
the  spiritual  wants  of  the  <Miinmtitiity. 


«On  Tuesday  the  'JH'"  we  left  S»lto  highly  plenned  with 
visit  and  reception,  and,  after  a  inoftt  beatitiftil  nin.  renilrrrvt 
enjoyable  by  tlie  tine  weatlier  and  the  c*omfnrt  atifl  rlefinlitH!fiii 
of  the  steamer  Rio  fyufjuay,  arriviKl  in  wifety  At  niir  htimhlr 
cottajje  in  P^ray  l^entos,  thankful  to  (tml  for  hin  gnmlne^^M  and 
mercy.  Salto  is  a  nice  town,  with  several  stiwti*  |iti%e«l  imd 
lighted.  It  lies  high,  and  is,  1  l>elieve,  veiy  henlthy. 

«  1  propose  removing  as  soon  as  arrangement  a  are  nutile  for 
Mr.  Shiells  to  come  here. 

«  With  my  best  wishes  for  incn*asiiig  sureejMi  in  your  latNHin^ 
for  the  Society's  objects...  —  TheophiltiM  F.  Sckmid.  • 

1801),  p.  24  :  «  8alto,  Haiida  Oriental.  —  The  Kev.  T.  (Whmid 
arrived  at  this  town  on  the  river  rnigway  on  the  6*  H^«»* 
ber.  An  English  settler  Mr.  Williams,  has  generntmly  hoanlit  m 
piece  of  ground  with  a  building  thereon.  This  bnihiing  bji»  hern 
removed,  and  an  edifice  is  b^'ing  eif<te<l  for  Hivine  wor»lii|i 
and  school,  in  fact  a  sclioolchurch,  while  a  dwellinghmine  i»ln 
be  put  up  adjoining  for  the  pastor  and  teneher,  Mr.  HehmW...  • 

(1870,  p.  45;  1871,  p.  20:  1871.  p.  02,  leCtem  of  Mr.  Hrbmld. 
from  december  15,   IStJO;  septembiT  22,   I87«:  and  «prtl   I0, 

1871.) 

1872,  p.  70:  *Tlie  liev.  T.  Hidiinid  continnen  uteadily  §•• 
pnrsue  liislab<»urs  at  Salto,  amidst  much  that  is  dishenrtentng 
in  the  spiritual  c<uiditioii  of  those  foreigners  who  might  thank. 
fully  avail  themselves  of  his  minisf mtionii.  His  iHtrr  Is  Im^ 
tructive...  » 


12 


1872,  p.  164  :  «  The  oi)ening'  of  the  new  line  of  railway  from 
Salto  to  the  Brazilian  frontier,  110  miles  in  length,  has  impar- 
ted new  life  to  the  neighbourhood  where  the  Kev.  T.  Schmid  is 
labouring... » 

1873,  p.  97  :  « The  Rev.  T.  Schmid  continues  to  report  an 
increase  in  his  congregation  at  Halto,  but  appears  somewhat 
disheartened  at  the  want  of  succes  he  has  experienced  hitherto 
in  securing  a  well-attended  school...  » 

1874,  ]).  0  :  «  Uruguay.  —  The  Bishop  has  informed  the  Com- 
mittee  of  his  desire  to  obtain  three  earnest,  faithful  clergymen, 
of  good  physical  vigour,  to  supply  three  (chaplaincies.  After 
labouring  with  zeal  and  devotion  for  eighteen  years  in  South 
America,  the  Rev.  T.  Schmid  has  expressed  a  desire,  on  account 
of  his  health,  to  retire  from  Salto  and  return  with  his  family 
to  England.  A  succesor  to  tiic  Kcv.  ,1.  Shiells  is  reciuired  at 
Fray  Bentos;  and  the  third  appointment  is  to  divide  the  work 
of  the  Rev.  W.  T.  Coombe  in  his  vast  distri<*>t,  by  the  appoint- 
ment of  a  chaplain  for  the  Santa  Fe  camp...  » 

1874,  p.  124  :  «  The  Rev.  T.  F.  Schmid,  after  a  faithful  ser- 
vice of  eighteen  years  in  connection  with  the  Society,  has  re- 
turned to  England,  mi  account  of  ill  health,  with  Mrs.  Schmid. 
Mr.  Schmid  possesses  the  esteem  both  of  his  Bishop  and  the 
Society.  Negotiations  are  in  i»i<>.iiiess  for  the  api)ointment  of  a 
successor  to  Salto. » 

Schmid's  linguistic  work  consiste  of  : 

1'*  a  small  i>rinted  book,  and ;  2''  a  work  in  MS. 

The  book  is  entitled  : 

Vocabulary  \  and  \  EndimenU  of  Grammar  \  of  the  \  Tsoneea 
Language.  |  By  Theophihis  Schmid.  \  Catechiftt  of  the  Patagonian 
Missionary  Society.  |  Bristol :  |  T.  E.  Chilcott,  Steam  and  ge- 
neral Printer,  |  Clare  Street.  |  —  |  18(K).  —  12^  (iv  +  47  p]).) 

Musters,  as  we  have  seen,  was  the  first  to  mention  this  book, 


but  Im»  oiiiitttMl  til  icivo  it  a  iiaiiif  (wm«  I.  r.,  p.  xui.  Wr  Ami  it 
catulo^^auMl  by  nanus  imt  not  vahiiKi,  In  TrHbner'M  i^ntmlofmr  nf 
l>ietioH4in('4t  and  (irammarM  of  the  pnHriptti  iMnpnap^  nmd  IHm- 
Uvfn  o/thr  World,  2'  t'<l.  I»n<lom  |8Hl%  p.  |5!». 

After  tlu*  most  ililiKtMit  searoli  I  am  obliKfMl  tn  rMiir«-«^«%  itmt 
Ihave  not  been  able  te  diseover  a  Hinjfle  ropy  of  thin  pirtilira- 
tion,  and  F  verj'  niueli  doubt  it  any  of  reader  of  mine  Imn  i»%rr 
been  fortunate  enoufrb  to  meet  witli  it. 

A8  to  thin  name  Imok  I  have  full  knowliMl^re  that  twomMniiH' 
eript  copies  exist. 

Tlietirst  of  these  was  tninserilN'd  by  the  late  bibliophile,  hr. 
Julius  Platzmann  of  Leipzig*  himself  and  it  is  a  murvellnitu 
specimen  of  cali>i:raphie  reprodu<rtion  :  each  leaf  and  ever>'  »tti- 
gle  letter  is  of  exactly  the  same  size  as  the  oriKinal.  with 
which  thedivisiouH  of  the  textand  tlienumlM*rof|Kif;eK  exiirtly 
corresi>ond:  Dr.  Platzmann  hims(>lf  assured  me  of  it.  Thin  fur- 
simile  had  b<»und  in  half  morocco  with  «nb  iMl};n*f«.  Dr.  I'liitx 
mann  mentiiuis  this  small  volume  as  «  huHdnvhriftlirk  faruimi- 
liii  »  at  p.  .'{8  of  his  «  VerzeichntM  rinrr  AiPtintht  nmrriknmiatktr 
Gramnmiiken ,  Wort^rhiicher,  KafeehifttutH  h,  h,  $r.  tfrnttrnmelt  ram 
JulhiH  Platzmann  f  Leipziji;,  1S7(».  » 

When  I  visited  Platzmann  in  the  artumn  ot  IJtooai  l^iMpxiie, 
he  showed  me  with  pride,  in  his  splendid  libniry.thts  siiuill  %-i*- 
lume.  The  most  curious  fact  connected  with  all  thin  liup|M*n»  to 
be  that  be  could  not  for  the  life  of  him  rememlHT  ^  litre  hr  binl 
copied  it  all  out,  or  who  was  the  owner  of  the  oriinnal.  I  »ilvl- 
sed  him  most  urjrently  to  have  it  reprinti«<l,  but  he  hml  bU 
scruples  asto  author's  or  editor's  rij^hts.  No  further  in i»rtimlic«i 
wa«  id)t4uned  regarding'  Schmitl  iH-rsoually.  bul  it  »»j»  di«m%*p- 
red  that  the  business  of  Chilcott,  tln«  printer,  no  |onj:fTe\i«t«il: 
but  all  this  was  insuttlcient  to  ovemniie  PlalumMnnV  iirni|ij«i' 
and  he  only  consented  t^i  rewlit  the  HnKtiitdic  material  diffr- 
rently  ammgwl :  thus  was  proiluce*!  his  work :  ilatzmnmrn,  tkr 


14 


Sprachstoff  der  patagonischen  Grammatik  des  Theophilus  iSchmid. 
Mit  einer  Karte  des  sudlichen  Amerika,  Leipzig,  1903,  130  pp. 

In  this  arrangement  Platzmann  was  any  thing  but  sucess 
fill ;  in  place  of  Schmid's  able  summary,  the  subject  matter  is 
split  up  into  two  parts,  one  in  Patagon-Grerman-Latin,  and  the 
other  in  German-Spanish-English-Patagon,  both  in  alphabeti- 
cal order,  without  any  reference  to  the  original  which  had  been 
so  altered  in  its  form. 

Platzmann  died  the  6*^  of  September  1902,  but  it  was  only 
towards  the  end  of  1903  that  the  work  «  Sprachstoff »  was  offe- 
red on  sale.  Between  the  10*^  and  the  13'^  of  June  1903  his 
library  was  put  up  to  auction  by  the  firm  of  Oswald  Wei  gel  in 
Leipzig.  The  catalogue  of  this  auction  is  a  valuable  bibliogra- 
phical contribution.  Strange  to  say  the  «  Sprach8taff»  is  not 
mentioned  at  all  therein,  but  as  N°  1218  it  includes  Dr.  Platz- 
mann's  ♦'acsimile  of  Schmidts  «  Vocabulary  and,  Rudiments  of 
Grammar  of  the  Tsoneca  Jjanguage».  I  was  fortunate  enough  to 
secure  it  for  60  marcs,  and  actually  it  has  a  place  in  my  collec- 
tion. I  have  had  it  reprinted  in  the  earlier  portion  of  this  pu- 
blication, but  without  tying  myself  down  to  the  paging  of  the 
original.  By  means  of  this  new  edition  Schmid\s  work  is  made 
generally  available. 

The  other  MS.  copy  of  this  author's  work  was  purchased  by 
Mr.  Karl  von  den  Steinen  of  Berlin,  out  of  the  collection  left 
by  the  late  linguist  Friedrich  Miiller  of  Vienna.  Von  den  Stei- 
nen was  minded  to  offer  this  copy  to  the  XVII"'  International 
Congress  of  Americanists,  to  be  by  them  published,  and  so 
wrote  to  me  as  Secretary  General  of  this  Congress  to  be  held 
in  Buenos  Ayres  from  the  16^^  to  the  21^'  of  May.  The  letter 
happened  to  come  to  hand  just  when  the  linguistic  part  of 
this  edition  had  already  been  i)rinted,  and  I  was  preparing  the 
present  introduction  to  it.  Miillers  copy  is  in  his  own  handwrit- 
ing on  76  pages  of  a  common  note-book,  with  20  lines  in  each 


-  I.-.  - 

INige.  Al8o  ill  till*  HuiiK*  liHiiilwrititiir  w«f  HihI  thv  rollimititf  : 

«Copiert  Mai  1877  nach  eineni  tlt^iii  liiiiiiloiiir  Hiif*liliiitifilrr 
N.  Triibiier  ^fdiort'inli'ii  KxiMiiplan*,  iI«m  flamalfi  (itii  Hrilifih  Mti< 
seuin  nictit  voHuiihUmi)  Hir  ein  Ufiinini  in  Kiifflaml  ictilt  iiml 
iiiitcr  10  i  iiicht  ftMl  war).  * 

ThrtMiffli  Karl  von  ilen  St^inen^M  letter  we  leani  that  Miiller 
made  use  of  SeliiiiicrH  noteH  for  hiH  Sketch  of  the  Tmineka  Ian* 
jjiiage  published  in  the  GrundrinH  der  SprachirinnrnMchrtft  (Virn 
na,  1882,  chap.  36,  vol.  II,  tMH'tion  I). 

It  is  not  at  all  im|M»ssil>le  that  TnihnerV  eopy  may  likewiiic* 
have  servnl  as  a  ino<lel  for  tlit*  facsimile  mcntioii<*d  alM»ve. 

The  second  treatise  on  the  Patagoniaii  lan};ua);«*  written  by 
Theophilus  F.  Schmid  waH  never  printed  by  him.  When  the  late 
Missionary  Thomas  Bridget)  of  Harberton,  Tierra  del  Ftiego, 
visite<l  Buenos  Ayres  for  the  la«t  time,  in  June  1898,  I  iitllefl 
on  him,  and  he  then  lent  me  a  Tehuelche  jj^mmmar  in  iiianii»' 
cript  beautifully  written  on  40  pa^es  of  thin  letter  |ia|HT  want- 
ing the  title  and  name  of  author.  Bridges  conhnneil  my  HiimiiM* 
that  the  author  must  have  been  T.  F.  Hehmid.  In  acconlanre 
with  the  instructions  I  receive<I  from  Mr.  Bridges  I  hamled  o%-er 
the  MS.  tho  the  late  General  Mitre.  The  year  1000  I  coiihl  not 
say  that  I  was  fully  acquaintetl  with  Schmid-s  linguistic  workm 
and  in  a  bibliography  of  this  language  [mblisluHl  by  me  (*)  I 
made  some  guesses  which  turned  out  to  Im?  not  ipiite  ifirrert. 

General  Mitre  waa  deeply  interesteil  in  the  contents  of  I  hi* 
M  S.,  and  so  t«  fwilitate  ita  study  he  had  a  S|»anii»h  ven»i«n 
prepared  for  his  use,  after  which  he  priM'-etnlwl  to  pn*|iHn»  a  rri- 
tical  analysis  of  the  griimmar.  ami  colh'ctc<l  toj»Hhi'r  all  the 
loose    wonls  in  the  form  of  a   TehuclcheSiiaiiiHli  ViH-jilmhirv. 


(•)  LKHMAKK-XlTm-IIK.  Verteiehm*  drr  Wiirlrrhnekrr  der  fmlmfmmufkfm  i^/m* 
rhe.  Anhanf/  If  dm  AufBtilzra  :  Zur  VorgrBrhirhU  drr  h'mtdeekmmftmm  ttfy/miU 
Hum  bri  Vltimn  Kgprrania.  XalHrwimmeHMehttfUiekt  Wmkems^kr^fl  X  I".  !•». 
.1.  428  =  Natnnoifrnaehafttirkr  Ahkandlnmftem .  Ilrft  ».  llrHi»  lt»l.  |»   iMJ. 


—  16  — 

After  the  GeiieraPs  demise  his  house  with  all  it  contained  was 
purchased  by  the  Argentine  Government  and  turned  into  a  nm- 
seum  under  the  name  of  «  Miiseo  Mitre ».  The  general  catalo- 
gue of  this  library  was  published  in  1907  ;  and  so  later  on  to- 
wards the  end  of  1909,  also  the  so-called  «  Gatdlogo  Bazonado 
de  la  iSeccion  Lengum  Americanos  » ^  written  by  Mitre  liimself, 
with  an  introduction  by  Luis  Maria  Torres.  From  pages  199  to 
211  we  find  Mitre's  analysis  of  the  MS.  grammar,  from  j).  218 
to  258  the  Spanish  version  of  the  same,  containing  several 
errors ;  from  p.  259  to  297  is  contained  the  English  original ; 
from  p.  298  to  310  the  lists  of  words  out  of  the  grammar,  col- 
lected by  Mitre  as  mentioned  above. 

It  is  now  years  since  I  meant  to  publish  the  two  linguistic 
works  of  T.  F.  Schmid  in  the  original  text,  free  from  any  fo- 
reign interference.  The  Directive  Committee  of  the  American 
Scientific  International  Congress  seconded  my  wishes  and  hel- 
ped to  carry  them  art.  Don  Alejandro  Rosa,  Director  of  the 
Mitre  Museum,  not  only  kindly  pennitted  the  reprint  of  the 
English  original,  but  also  the  use  of  all  the  set  up  type  availa- 
ble, which  had  served  to  print  from  p.  259  to  297  of  the  «  Gatd- 
logo Bazonado  »;  for  all  wiiich  favours  I  must  express  my  best 
thanks. 

As  it  seems,  Theophilus  Schmid  was  never  able  to  publish 
his  grammar  in  a  final  form,  so  as  to  amplify  the  original  «  Hud/i- 
menU  »;  however  both  these  works  are  quite  sufficient  to  ena- 
ble students  to  acquire  a  very  sufficient  knowledge  of  this 
family  of  languages,  destined  as  they  are  soon  to  disappear. 

La  Plata,  Museum,  April  1910. 

Robert  Lehmann-Nitsche. 


VOCtBCURf  »5n  «IDHWTS  W  6«il»« 


THE  TSONECA    LANGUAGE 


THEUPHIUUH  SCHMin 


THK  TSDNKCA  LAMfilAGK 


Id  siibmittiiifj:  to  Mit>  friendfi  of  the  PaUffoniati  Mifmion  thr 
following  Vo<*4ibu1nr>%  and  Riidinient«of  a(tnitnnmr  I  \my  claim 
to  no  more  freedom  from  error  than  that  which  a  carrfal  and 
conscientious  effort  to  commit  to  writinj;  a  hitherto  tinwrtttco 
1an<niag^  c-dii  ^mrantiH*.  The  Pata^onian  Indianit  are  a  tacitarn 
people,  and  far  fnmi  reafly  in  communicatinfc  to  othem  informa- 
tion abont  the  stnictnre  of  their  lanfniaj^.  My  diflirnltieii  hare 
been,  therefore,  great  —  and  my  stay  amonKut  them  wan  hot 
for  one  ye»r.  Nothing  bnt  the  clofie8t  obfier%'ation.  and  the  mmrt 
patient  comparison  of  their  forms  of  sfieech,  —  my  our  beUiK 
ever  on  guard,  and  my  jjencil  at  hand,  —  enablinl  me  to  maaff 
to  the  extent  I  have  the  early  difficult ien,  weelch  beael  my 
efforts  to  acquire  an  insight  int/)  thia  nide,  ami  unwritten  lan- 
guage. 

It  was  my  intention  to  have  prem*nted  the  followinjt  trm^ 
ments  of  the  Patagonian,  or  Twmwa,  dialect  in  Kill*'  plKNiclle 
tyj)e  —  for  there  is  little  iloubt  of  iu  aih-antage  in  expffMrfnff 
the  guttural  sounds  of  the  Indian  tongue  —  but  the  tevlinndrtay 
in  procuring  the  pn>|»er  t>*pe  han  tensed  me  to  attempt  witbiiat 
its  aid,  to  render  in  oniinar>'  Roman  cliamrtem  the  reiMslta  of 
my  years  labour.  If  the  rea<ler  will  kindly  sound  the  vnwrla. 
and  other  letters,  as  I  have  vcnturwl  to  ax  them  in  ihr  f.dl.. 


-  20  — 

wing-  scale,  lie  will,  in  examining  the  Vocabnlary,  gain  a  nearer 
approach  to  the.  true  pronunciation  of  the  words  than  would 
otherwise  be  the  case. 

a  has  always  the  sound  of  all,  and  as  in  French. 

e  is  sounded  as  e  in  men;  or,  in  French,  cMne. 

i  sounds  short,  as  i  in  pin,  except  when  it  is  followed  by  a 
vowel,  as  in  the  word  di-arc. 

0  has  the  sound  of  o  in  note. 

u  is  sounded  like  oo  in  boot,  or  ii,  as  in  rule. 

u  with  the  circumflex  is  sounded  as  in  sun,  run. 

When  any  of  these  vowels  are  marked  with  a  stroke,  the 
sound  is  somewhat  longer. 

The  compound  vowels  an,  ai,  eu,  are  not  diphthongs,  but  are 
to  be  pronounced  separately,  and  yet  short,  as  if  written  ca-u. 

The  diphthong  on,  which  occurs  but  once,  sounds  like  ou  in 
house. 

C  has  always,  even  before  e  and  i^  the  sound  of  /*-. 

Gh  is  always  soft,  as  in  such,  much. 

K  represents  the  guttural  ch  of  the  German. 

G  with  a  stroke  over  it,  which  occurs  rarely,  is  g  hard,  pro- 
nounced very  strong  and  full.  ^.  B.  g  is  always  hard,  as  in  give, 
gimlet. 

The  rest  of  the  consonants  are  pronounced  the  same  as  in  the 
ordinary  alphabet. 

The  Nouns  are  arranged  according  to  the  affinity  of  the  sub- 
jects, as  well  as  it  could  be  done  without  making  too  many  divi- 
sions. The  Vocabulary  is,  in  my  opinion,  too  small  to  place  the 
words  in  alphabetical  order. 

1  must  state  here,  that  the  Southern  Patagonians,  of  whose 
language  this  Vocabulary  is  composed,  call  themselves  Tsoneca, 
and  that  I  have,  therefore,  adopted  this  word  as  the  name  for 
their  language,  as  they  themselves  do,  it  being  more  definite 
than  «  Patagonian  »,  or  «  Indian  ». 


-  «  - 


The  work  of  iic4|inriiif;  tliiH  ItiiiKtinK**  Imn  lM*f*ti  tinilc>rt«km 
witli  a  view  to  make  known  the  HavionrV  mi^'inic  g<N>|irl  on 
those  shores,  so  that  Hih  kinK<l»ni  may  In*  exalt4««l.  In  IIU  nmmm^ 
and  with  the  assistam^  of  His  Holy  8|itHl,  we  will  rofiUnn^ 
what  w  e  have  l>eK:tin. 


NOUNS 


AlHf  man. 
Xac,  woman. 
Ctulcen,  boy. 
(iarcen^  girl. 
Wefwti,  maid. 
Amel,  chiUl,  baby. 
Abbo,  a  little  one. 
Vififi-co,  my  father. 
Ydn,  my  mother. 
Calufttf  son  and  dauj^hter. 
/>eii,  kiti,  (fOf  brother. 
Denon,  thaiiHf  sister. 


liaucrmCf  hiislmnd. 
She,  husband,  wife, 
/(rtf ,  frnindfatber. 
Cone,  fcnin«lniother. 
fikaur,  unele.  aunt. 
.Mrka,  nephew. 
}fekom,  nitH'e, 
ITMk-eamem,  annt,  ami 

in  {(enenU. 
Yemo,  my  fHend«  i^cnnpiuiiiifi. 
KrtM,  lirotherinlaw. 
AromcoH,  si«lerin  law. 


TKNT  AXD  ITS  PI  RXITIRK 


CaUf  house,  tent. 

Yencen,  my  dwelling. 

Ko,  pole. 

THitbiden,   or  vhihidin,    ridtfe 

]M)le. 
Waucew,  seat,  be<l,  ]d»ee. 
Tmrkc,  end  l)erths  of  a  tent. 
(Mm,  middle  berths. 


Or-um,  iwrtition,  e«vrrinjr. 

Wtikem,  nig. 

Wamom,  horar  «kiu,  umd  i 

mattremi. 
//iKOMen,  pillow. 
HttilMr,  «*nshton. 
Vnmpm,  mat. 


—  22  — 


THE  BODY  AND  ITS  PARTS 


AJcgen^  body. 

Uru,  liead. 

Tsatencerif  the  hind  part  of  the 

neck. 
Ron,  shoyer,  got,  hair. 
Deugen,  forehead. 
Or,  nose. 
Oil,  eye. 
Coneen,  mouth. 
Sham,  lip. 
Ctal,  tongue. 
Hor,  tooth. 
Sheeen,  chin. 
Aulich,  throat. 
Habencen,  cheek. 
Yuren,  thigh. 
Tepen,  knee. 
Gter,  heel. 
ShauJcenue,  foot. 
Horsh,  ar,  arm. 
O^sew^  hand. 
Or^^^  finger,  toe. 
Kachuel,  nail. 
Caiencen,  palm  of  hand,  sole 

of  foot. 
Degaluch,  knuckle. 
Dabr,  wrist,  ankle. 
Tseh,  skin. 
/S'^a?*^  blood. 


Shcln,  ear. 

Hash-tsek,  beard,  whiskers. 

Ditto,  eyebrow. 

Oc,  neck. 

Ca,  shoulder. 

Atsec,  back. 

Co/,  buttock. 

Ot^,  chest. 

Naka,  breast,  teat,  and  milk. 

Katen,  l^elly. 

ie,  intestines. 

Man,  stomach. 

Wet,  navel. 

Ence,  calf  of  leg. 

Noa,  leg. 

Shau,  vein,  pulse. 

/Sf^eA;,  heart. 

Wai,  giver. 

Child,  gungs. 

Cten,  milt. 

Dab,  kidneys. 

Emer,  windpipe. 

Hamer,  muscle. 

Ctere,  tail  (in  general). 

Yato,  tail  of  a  horse. 

Kachuel,  hoof. 

Hal,  claws. 

Gebr,  maiie. 


-  a  - 


▲KI1UL8,  KT(* 


Caul,  ttfuwh,  hoix«*. 

DauelH,  ntallioii. 

Tsameuy  iiiari',  feiuule  of  any 

animal. 
iShanuef  colt. 
Cterar,  jwny. 
Mdlo,  mule. 
Xan,  CO,  jjTuanaco. 
Tsdci,  chad,  male  gtianaco. 
WbeUy  female. 
Ushinen,  ditto  with  young. 
Coro,  arUf  a  young  one. 
Tsoi,  ox,  cow. 
Oblen,  puma. 
Chaur,  ditto. 


Oeekime,  jroting  pumii. 

KUemtie,  ditto. 
IVn^AiN,  ditto. 
Pattncp  fox. 
Bf/n,  a  wild  cat. 
Sbnemf  deer. 
Ckameha,  iiwine, 
Orr,  marmot. 
OIko,  emehim,  .nkunk. 
tlakur,  hare. 
Walen,  whale. 
€hmermr,  Malt  pori^^iiiief 
Ooin,  fish. 
Oo/,  ahell  flah,  etc 


BIRDS  AKB  nfssom 


Hoyu^f  ostrich. 

Cirenic,  ditto. 

Meitiosh,  ditto. 

Gar&n,  a  grown-up  ostrich. 

Ehtun,  a  young  ditto. 

TTiryo,  vulture. 

Oarro,  hawk,  rook. 

Damder,  upland  goow. 

Cocne,  swan. 

Ramen,  owl. 


TVS,  any  little  bint. 
OSrmi,  a  anipe. 
ODK,abair. 
(TSiUJO,  gnll. 
Pepo,  cock,  hen. 
TVrro^  loaae. 
(Mttii,  rty. 
CkeMom,  buttnUy. 
Aldereme,  dnmon  fly. 


—  24 


PLANTS,  ETC. 


Yenoiy  carro,  shrub,  wood,  fuel 

Ote^  cor,  grass. 

Shace,  heather,  brushwood. 

Sher,  ditto. 

Di-arc,  celery. 

Goren,  dandelion. 

EsMe 

Bitsaro 

Chale,  M-e 

Gorbec 

Gal 

DirsJi         I 


Different  roots 
and  plants  eaten  by 
the  Indians. 


Goly  cranberry  plant. 
Potency  cranberry. 
Belco,  ditto. 
Con,  blackberry. 
Yamgor,  myrtle  berry. 
Shan,  leaf. 
Kolen,  thorn. 
Hopr,  kernel,  seed. 
Coly  rush. 


ASPECTS  OF  NATURE 


Yaie,  fire. 

Hamin,  U,  fresh  water. 

Curshn,  wind. 

Tema,  earth,  ground. 

Ge-ut,  country. 

Shecetem,  island. 

Cenic,  beach. 

Yirun,  hill,  mountain. 

Mad,  valley. 

Welsho,  cliff. 

Gau-haucen,  encampment  left. 

Gaii-liaicen,  place  for  an  en- 
campment. 

Hampenaieen,  rendez  vous  of 
the  men  before  they  go  to 
the  chase. 


Golcenaicen,  place  where  the 
men  cook  some  meat  after 
the  chase,  before  they  re- 
turn home. 

Auc,  interior  of  the  country. 

Kono,  sea. 

Narge,  tide. 

Witgen-narge,  flood  tide. 

Wdlec-narge,  ebb  tide. 

Got,  lagoon. 

Gone,  river,  stream. 

Theue,  rain. 

Ye-ue,  snow,  hail. 

Garodn,  thunder. 

TeUn,  heat. 

GoJcen,  flame. 


Vtorhrin,  H])ark. 

Wa,  cinders. 
OteMhc,  Huminit,  top. 
Shatcen,  8]o))e. 


Ptmim,  cloticl,  fnic,  %*a|Kftir. 
PA^m,  uniokf*,  iit^iiifi. 
Oikr,  niinl>ow. 
/Vl,  fViilh,  fornn. 
iMr,  icse. 


XBTAL8  Am)  MINBBAL8 


Oro^  potlutrnic,  gold. 
Pg«Ao,  silver. 
i>ttii,  copi>er. 
Poihamic,  brass. 
Set,  lead. 


AkeUf  ckatoif  iniii. 
A'aro,  tin. 
Fd/^,  stone. 
Keekim,  eomc,  MiUt. 


DRB88,  OBKAMBHTS 


Cai,  cCesk,  hoc,  a  robe  of  skins. 
Cageuden,  shirt, Jacket, et<*. 
Go,  cap,  hat. 

Tsocr,  boots,  shoes,  stockings. 
Waten,  waistcloth,  belt. 
Eruno,  fillet,  head  ban<l. 
Leche,  poncho. 
Panuelo,  handkerchief. 
Erurien,  necktie,  comforter. 
Wa4:r,  wrapper,  rug. 
Nontenc,  garters. 
Asr,  brass  pins,  worn  by  wo- 
men. 
Qiren,  earring. 


Orecogimme,  finger  ring. 
KetUeetm,  braoeleU,  anklelii. 
Oim^em,  necklace. 
Oenemtieem,  beadii. 
Mar,  large  bemls. 
Gimbc,  thimble. 
Hbngbken,  tail  of  lieaiU. 
OoUU,  brans  bnttonn. 
Cefuif  looking  gUnn. 
PiUtem,  oomb«  bntuh. 
Sukont  iMMi|i. 

GotemOf  |ioiiuMte,  hair  oil. 
Yoimm,  earth,  bake«l.  ami  nwd 
for  painting  the  face. 


—  26  — 


TOOLS,  UTENSILS,  ETC. 


Paiken^  knife. 

CatenuBy  fork. 

YateUf  hammer. 

Chirehenue,  ditto. 

WislconOy  file,  steel. 

Chair,  steel. 

Kolen,  nail,  awl,  bag. 

Cortmenue,  needle,  x^in,  awl. 

Chichr,  scissors. 

Hamtzil,  pocket  knife. 

Dilmucen,  chain. 

Golulgen,  wind  strap. 

Anue,  tobacco  pipe. 

Howiy  steel  for  striking  fire. 

Rowi  gshe,  tinder  box. 

Wa,  tinder. 

Gan,  flint. 

Oolgly  toba(}co. 

Yauts,  ditto. 

Segro,  cigaret. 

Ashcurriy  saucepan,  kettle. 

Karo,  tin  pot. 

ShancOf  plate,  dish,  cup. 

Game,  iug,  ewer. 

^¥ano,  hecen,  roasting  spit. 

Gohthoniy  or  gontom,  cover,  lid, 

stopper. 
Shan,  handle. 
DirshCf  dice. 
Winecr,  game  at  ball. 


Gar  on  f  leather. 

Curty  skin  of  guanaco. 

Giirtit7i,  ditto  young  guanaco. 

HahertcOy  ditto. 

Aiir,  feathers. 

Ome,  egg. 

Sop,  eggshell. 

Maeen,  earths  used  for  pain- 
ting robes. 

Gteg,  red  earth. 

Acum,  lead-colour  earth. 

G^a,  yellow  earth. 

8hen,  a  pair  of  bladders. 

Wolcen,  tape,  tie  in  general. 

Camden,  pegs,  for  stretching 
skins. 

Ortr,  a  sharp  pointed  knife. 

Or,  the  end  of  a  knife. 

Cte,  the  handle  ditto. 

Hocetcen,'the  back  ditto. 

E,  the  edge  ditto. 

Winumkono,  candle. 

Da^c,  saddle. 

Gin,  saddle  cloth. 

Kom,  bridle,  reins. 

Coregin,  bit. 

Ceshon,  stirrups. 

Wdternue,  spurs. 

Cfe,  ditto. 

Ginic,  saddle  girt. 


-17- 


Abken,  siuldlv  j^irt  and  Iwlt. 

Sitnpcol,  Iu'«<l8tall. 

lAmOf  hu^Ho,  rojH*,  <Minl. 

^y(lkenn^\  whip. 

CauHf  8trai>. 

Gshaiufy  liaiidle. 

Dan^  icanOf  fryiiijj  pan. 

Ashcum  half  legs  of  a  |N)t. 

Ashrum  cnrndetif  ditto. 

Aur  pat,  bone  bag. 

Gbtsen,    stoni*    for    iioundiiig 

meat. 
Coyue,  8[>oon. 
Otr,  bottle. 
Dane,  crowbar. 
YalboCf  musket,  gun. 
QiUcamenf  double-barrel. 
Yalboc  chatne,  pistol. 
Cocerco,  long  knife,  swonl. 
Yalboc  shepen,  guniwwder. 
Gan,  jKjrcuKsion  cap. 
CurffheUf  ball. 
VaiCf  lance. 
YaUcoi,  three  bolai«. 
Shhme,  two  bolas. 
Shomecal,  bola,  which  is  gniii- 

]>ed  with  the  hand. 
GatM,  sinews  (use<l  forthrea^l). 
The,  string,  thread. 
iSftpr,  button. 
Daberbe,  knot. 
Dabertce,  double  knot. 
Birk,  play-canls. 


Ooitf  buckle  ring. 

Oorkp  she«p  l>f>ll. 

(kUape,  bole. 

Uagem,  white  cotton  (cloib>. 

Ponyo,  doth. 

liaita,  thick  woollen  rInCb. 

.Ifi7.  c<imer,  wing  of  a  ro- 
be. 

Ilmncrn,  top  e^lge  ditto. 

fhhurcrm,  tnittom  edge  ditto. 

Amthgri,  front  e<iges  ditto. 

Krtfui,  wonian*s  stimiiMi. 

Oomein,  chief,  iai|>tain. 

Hoibency  leailer,  director  of  the 
chase. 

Colaw^elomU,  doctor,  wijuMiL 

HV-fOfuciitnuiKwCSoath  Ame- 
rican). 

EngliMkf  englishman. 

Pamueio,  flag. 

Ce^ui,  fftukmicmo,  apjr-glaaa. 

Yimif  ship,  VMael. 

riNi  eUUemCf  boat. 

Vapor,  ateam^. 

Yimipaic  m a » ditto  (ship  pmi}: 
by  nre). 

YoUl,  mast. 

Yolil  tcamom,  two  Maola  (brig 
or  schooner. 

YoUlcaiuk,  thrM-maala  (bar- 
que). 

Orrat  sail. 


—  28  — 


Yini  ivatenc,  wreck  (lit.  broken      Win,  language, 
ship).  Hdken,  writing,  paper,  books. 


AroSj  rice. 

Kelmen^  flour. 

Pan^  galetay  bread,  biscuit. 

Asugar,  sugar. 

Melf  molasses. 

LmUf  brandy. 


VenOy  wine. 
Chicha,  beer. 
Te^  tea. 

Cape  cafe,  coffee. 
Metsarn,  a  resin  which  the  In- 
dians chew. 


THE  HEAVENLY  BODIES,  AND  THE  TIMES 


Cenicencen,  sun,  day. 
Geniceneon,  moon,  month. 
CterTce,  star. 
Ctenon,  night. 
Wi-ec,  morning. 
Catece,  noon. 


Cterker,  evening. 

She-aic,  winter. 

Yism,  summer  (?). 

Wa^enc  cenicencon,  full  moon. 

Mago  ditto,  new  ditto. 

Oshashc  ditto,  moon  waning. 


PAINS,  SUFFERINGS,  ETC. 


Erushan,  head-ache. 


Hod,  plaister,  ointment,  and 


Noa  shan,  pain  in  the  leg.  any  kind  of  remedy. 

Didshom  shoyu,   ditto  in  the      Ketr,  mucus. 

chest.  Ganmi,  excrements. 

Tsam,  a  wound,  scratch.  Ga,  tear. 

Wieelipen,  cut. 


NAMKH  OK  THK  VARIorH  PARTH  (if  A  lltTAKAI^I 

cTT  vr 


Titetr,  haml,  bniiii.  Twini.  nifirrrNw. 

OCf  neck.  />f7/o.  mMmiw  lintifw. 

Pan'f  forequHrt(»i*8.  Aur,  \wm; 

Cti'UH  Enh,  u|i|it*r  iwrt  of  m  leg. 

Peun    1  Tttrk,  hnir,  wcmiI,  nkin. 

-^oc     f      different    piecen  of      Gah,  tlruHl  out  fiit. 

Olimp  i  meat.  Enahct,  mi^af   :»t    fin-  numiw 

Weiili    '  bonen. 

/ToHt    /  GsHiTfi,  clrf*u<l  tn<»fit. 

Yepr,  flenli.  SnnHn,  ditto,  |iotiiHle«l  ami  mi- 

O/,  am,  fat.  xed  with  fat. 

Derk\  fat  of  OKtrieh. 


NoiuiK,  as  far  as  I  v^w  make  it  out,  an*  fle«*line«l  in  thr  folk»- 
winjr  manner : 

Nom.  YancOf  my  father.  Uat.  Yamco,  to  my  fatlNHr. 

Gren.  Dai  yanco,  of  my  father.      Ace.  IVtaeo,  my  falkrr. 

There  i»  no  tennination  or  other  niirn  to  ilintinffiiinh   thr 
pluml. 

puoNorxs 

PSB«05AL 

la,  I,  />»r<i,  wr  two. 

Wa,  than.  IVunr.!.  yow  two. 

/M.  or  Arm.  he.  /Mi«l«.  they  two. 


30 


Plural 


JJshtca,  we  (many). 
Wushwa^  you. 
Dushda^  they. 

The  Possessive  Pronouns  are  formed  from  the  Personal,  by 
prefixing  their  respective  first  letter  or  syllable  to  the  Noun 
which  they  specify.  See  the  following  exemples : 


Paikeiif  knife 

Singular 

Yipaihen,  my  knife. 
W^paiJcen^  they  knife. 
D^paiken,  his,  her  knife. 

Dual 

JJ cpaiJcen,  our  (of  us  two)  knife. 
Wucpaiken,  your  (of  you  two) 

knife. 
Ducpaiken,  they  (of  them  two) 

knife. 

Plural 

TJshpaiken,  our  knife. 
Wushpaiken,  your  knife. 
Diislipaikeriy  their  knife. 


Singular 

Yan-cOf  my  father. 
WancOf  thy  father. 
Danco,  his,  her  father. 

Dual 

UcwaTicOfOwr:  (of  us  two)  father. 

Wucmanco,yo\xv{oiyow  two)  fa- 
ther. 

Ikicdancoy  their  (of  them  two) 
father. 

Plural 

UshtvancOf  our  father. 
Wushmanco,  your  father. 
DushdancOf  their  father. 


The  Possessive  Pronouns,  if  not  joined  to  a  Koun,  but  stand 
by  themselves,  answering  to  the  French,  le  mien,  la  mienne,  le 
sien,  la  sienne,  are  expressed  as  follows : 


-"  BI  - 
SinKuinr  lliuU 

Yauen,  (th«)  miiie.  retramrm,  our  (of  tm  two>. 

Wan  en,  thine.  U'linNiiM m,  yotir  (of  ymt  two), 

/>aM  ew,  liiH  Imm  .  ihtmUm-rm,  their  (of  thrm  t iroy. 

IManiJ 

t/fAtfon-iTfi,  onr. 
U'H«AmAN-i»ii,  yonr. 
Ihinhdau-en,  their. 

These  Pronouns  are,  however,  often  shortenetl,  thim  jfti.  mmi, 
f*e/ra,  U4thtra,  ete.,  etc. 

If  I  wish  to  ask  a  question,  snch  as  the  following  (nsiDg  the 
Pronouns  interrogatively):  —  Is  it  youmf  I  mast  say,  MUmof 
The  person  addressed  will  answer  thus.  Yiuikc  —  It  is  iDtiii>; 
or,  MaJthc  —  It  is  thine;  or,  Willom  dankc  —  It  is  all  his. 

The  termination  mo  is  used  in  asking  questions,  and  agnf 
much  with  the  English,  Is  itf  whilst  the  other,  «Ar.  is  simply 
affirmative,  and  answers  to  It  is,  a«  shown  in  the  above  mentio- 
ned example. 

DEMONHTRATiVK 

Win,  tcino,  this.  Ikii  irimf  of  this  one. 

Wir,  miro,  that.  /Mi  mir,  of  that  one, 

INTKRBCHJATIVK 

Kemert  who f  whom  f  Vtmo»k  /  when  f 

Cenet  cenhnf  ceice?  which !  Vemmf  where! 

Ceie  f  what  ?  Crnemo  f  w here  Is  (It) t 

CeUmof  what  is  it  T  fViwerf  whither! 


—  32  — 


Genaicrf  where  about? 
Cetnaimo  f  what  is  the  matter? 
Cetnashmof  ditto 
Gencaincef  how  many?  or,  how 
much  ! 


Ceneainmof  how  much  is  (the- 
re)! 
Cetcecf  what  for?  why! 
Ceteremsh  f  why  ! 


A  few  examples  will  suffice  to  show  how  they  stand  in  con- 
nection with  other  words. 


Ke-ur  iwurmo  f  who  is  figh- 
ting? 

Kemer  m'gahsJwiof  whom  do 
you  strike? 

Cete  m'matashmo  f  what  are  you 
making  ? 

Gene  mutceoershmo  f  which  do 
you  like  ! 

Cenoncmof  which  is  (it)? 

Cetcer  imcoregshmof  which  (hor- 
se) shall  [  catch  for  you? 


Cetemo  remof  what  is  that! 
Genosh  m'chenshmof  when  do 

you  go? 
Genemo  mancof  where  is  thy 

father? 
Genecr  ushaugemo  f  where  shall 

we  hunt  ? 
Geteremsh  m'gefthfnof  why  are 

you  looking? 
Gencaince  caul  maf  how  many 

horses  have  you? 


ADJECTIVES 


Getene^  good. 
Gterone,  bad. 
GUainiCy  tall,  large. 
Gtalencj  small,  little. 
BorahenCj  hot,  warm. 
Gsayu,  warm. 
GurshenCy  cold. 
Tsarshcushy  raw,  unripe. 
Ash,  cooked,  ripe. 


Arene,  dry. 
GUaksh,  wet,  damp. 
BocetsenCy  stiff. 
G'heniCj  high. 
TsamniCy  low,  short. 
Go-oshf  sweet. 
Gtark,  bitter. 
Get^  clean,  nice,  fine. 
GtartenCy  etero^  clirty,  foul. 


-  at  -> 


iSh4treni%  full. 

C'btith,  empty. 

WaccHC,  tMjual,  like. 

Watene,  broken. 

Bedkrw^  l<M)8e. 

Paroncy  wild,  »hy. 

GameniCf  tame. 

SoreiiCf  swift. 

Shucompan,  jjlail,  happy. 

i>onMYiii,8ad. 

GoMhternf  deep. 

Caiceu,  iiake<l  (lit.  without  a 

skin). 
ShurcHc,  haitl. 
^iice,  angn-. 

^to*H,  quick,  industriouH. 
CnniftJih,  lazy. 
Aymhy  silly,  foolish. 
Aiicinc,  ditto. 
IShoyu,  sick,  unwell. 
SetriHC,  fat. 


(HI mam,  leMi. 
AoMr,  thirk. 
iftflr^  thin,  tunTtiw. 
ONmey  t(Hi|r. 
ITii^,  nhl. 
Jld|po,  new,  fhwh. 
NmMkf  Jealonn. 
OniMtA,  tepid,  iitiile. 
C/ocr,  HtraiKht,  diriHTf. 
Oarl\  lame. 
i4mW.  deur.  ex|>eni*iire. 
AtHtUkum,  chefip. 
WiUom,  all. 
Smme,  many. 
7^1*1,  much. 
Ct4tU}o,  yapa,  little. 
Honnk,  pictm,  nliillp,  nriif#«« 
Nemrmm,  name. 
#iSrf7,  near. 
/•Mm, far. 
^Mc,  loud. 


THXOOLOtrSS 


Oreiw,  white. 

PolnCf  blaek,  and  violet  blue. 

Oahency  vei\, 

Takmpteiw,  bn»wn. 

Waitettc,  yellow. 

Oeocet^ncy  erimson. 


Phntenc,  pink. 
CVt/lrnr,  blue. 

GolpHeme.  chirk  irreen 
TtmeHrme,  fjry. 


—  34  — 


ADVERBS 


OF  TIME 


Ceuco,  before. 

Ma  &  Woish,  to-day,  presently. 

Nashgut^  to-morrow. 

MainiSf  ditto. 

JIatytmc,  to-morrow  morning. 

Nashenshy  yesterday. 


1-urn  naahy  the  day  aftc  r  to- 
morrow. 
Yomeno,  now,  at  once. 
Geuy  ctenorc,  goUCy  by  and  bye. 
Oeluni,  calec,  always. 


OF  PLACE 


Wi-€cr,  before-eastward. 
Aucencr,  behind. 
Anunc,  below,  under. 
Nane,  winai,  here. 
Remai,  there. 
Winaicr,  here  about. 


Hemaicre,  there  about. 
Earner,  or  learner,  from. 
Caic,  ceuc,  towards. 
Werie,  monec,  yonder. 
Yauric,  windward  (I). 
Wauric,  leeward  (?). 


OF  MANNER 


Sorno,  gomo,  eru,  quickly. 
Neurc,  so,  in  this  wise. 


Nike,  thus. 


MISCELLANEOUS 


Aresh,  or  paresh,  very. 
A'UC,  further. 
ShaTc,  nearer. 
Autci,  more,  again. 
Ho-oi,  yes. 


Gom,  no,  not. 

Wigo,  no-in  the  sense  of,  I  do 

not  like,  want,  etc. 
Wau,  self,  alone. 


IMiKI1>8ITI(>N8 

Anh  and  avth,  in,  to,  at,  by,  thruitgb,  wlUi. 
Anr  and  caur,  <mi,  U|Mm. 
Ca,  of,  for. 
Cc-M,  without. 

The  PreiM>8ition8  are  placed  after  the  Nonn   vhidi  Umjt 
jjfoveni.  See  the  followinf?  exaniplen : 
Wcaiiajth  yifmikm,  my  knife  in  in  yonrt«*nt. 
Afthcumvanh  cat  m'yepr,  put  thy  meat  int«»  the  iiaaoepaii. 
Gajthaiceno  cajth  itgrnhco  jfini,  I  see  a  vewiu*!  tbroogh  ike  wpf- 

Tern  anr  caid,  throw  (it)  on  the  ground. 

Te  itcumhaminikco  atugar  ceu,  I  drink  tea  withiHit  nufcar. 

Coregin  yicaul  laao  cash,  catch  my  home  with  the  laiiao. 

N.  B.  —  The  PreiMwition  ca  repre«entM,  in  the  flnl  ptoflii, 
the  Genitive  of  the  English  language,  an  expreaaed  iotbe  folio* 
wing  sentenceH : 

Xau  c'ol,  the  fat  of  giuinaeo,  or  guanaeo  fat. 
Hoyue  c'aur,  oHtrieh  feathers. 
Caul  ca  yepr,  the  tlcMh  of  horses,  or  honu*  tlei*h. 

Secondly,  the  i*re|>oMition  ea  denotes  pur|MNke  or  intcntlotti 
and  then  answers  to  the  English  «  for»,  vte: 
Cetecamo  win  patt  what  is  this  bag  fort 
Kelmen  ca,  for  flour. 
Cete  caf  what  for? 

Thirdly,  it  is  use<l  as  a  kind  of  terminaCion,  wbicb 
Noun,  to  which  it  is  aftixe<l,  an  acUeetive. 
Yenoica,  of  woml,  wiMKlen. 
Aur  ca  cte,  l)one  handle. 

Englhh  ca,  (in)  English,  in  the  language  of  Ibr  Kuglisb 
Chilenoca,  (in)  Chilian. 


36  — 


-      AUXILIARY  VERBS 

In  the  Tsoueca  language  there  is  no  word  equivalent  to  the 
English  Verb  « to  be  »,  but  this  defect  is  remedied  by  two  dif- 
ferent terminations,  which  are  joined  to  the  word  which  they 
are  intended  to  specify  —  shco  for  simply  affirmative,  and  mo 
for  interrogative  sentences,  viz  : 

Cetemo  winof  what  is  this? 

Haminsheof  it  is  water. 

Teshco,  panashco,  aroalico,  it  is  tea,  it  is  bread,  it  is  rice. 

Yaicmof  is  it  fire? 

YaicshcOy  it  is  fire. 

Peshomof  is  it  silver? 

Feslioshco,  it  is  silver. 

Alnmof  is  it  (a)  man? 

AlnsheOf  it  is  (a)  man. 

If  this  Substitute  Auxiliary  is  used  in  connection  Avith  Ad- 
jectives, it  is  treated  in  the  same  way  as  in  the  forgoing  exam- 
ples; but  here  I  must  observe  that  some  of  the  Adjectives  drop 
several  of  the  final  letters  before  they  take  the  said  termina- 
tions, viz : 

AFFIRMATIVE 

Shoyushco  ya,  or  yisJioynslieo ^  I  am  ill. 
Shoyushco  ma,  or  m^shoyiishco,  thou  art  ill,  etc. 

INTERROGATIVELY 


W^Hhoyumof  ¥ivt  thou  ill? 
Wush-shoyumof  are  you  ill  (plural)? 


-  317  - 

Hee  another  exainp)«' : 

YipiiltMhco,  I  Hill  Iiuii>;r>-. 
W^pfiliMhcOf  tlioii  ait  liitn^ry. 
W^pnlimot  art  thou  hiin)rryf 

The  tV»nowiii^  i»xaii)))l«8  will  Hhow  Home  of  the  Aiyectiven, 
which  clrop  several  of  their  final  letters : 

Arenc,  dry.  (Mene,  good. 

Are^hco,  it  in  <lry.  (ietemot  is  it  Roml ! 

Aremof  is  it  dry!  Gofenhco,  it  iH  jjcmmI. 

Sharenc,  full. 
Sharemof  is  it  fiillf 
Sharmhcoj  it  ib  full. 

The  inij»er8on»l  expreHAious,  « there  is*,  and  « there  are», 
are  rendered  by  the  Verb  Helenhcen,  See  the  following  exam* 

pies : 

Heletthcen  II'  meric,  there  is  water  yonder. 

Helejfhcen  nau  mirai,  there  are  giianae^s  there. 

Helemen  yenoi  mirf  is  there  fuel  there! 

HeUnien  hoyuc  mone^f  are  there  (any)  ostrichea  yonilerf 

This  Verb  is  omitted  in  sentences  where  there  is  a  wowl 
which  qualities  the  Noun,  viz : 

Seumo  yini  Knglinh  getUf  are  there  many  vessels  in  Knglandf 
SeiiMo  caul  momcf  are  there  many  horses  yonder? 
SenrHheoi  yini  Englinh  gent,  there  are  many  ships  in  Kngland. 
tSeurHhcen  cant  moneCf  thert»  many  horses  yonder. 

The  Verb  Eelenkcen  answers  also  to  the  Knglish  Verb,  « to 
have»,  and  is  conjujrated  as  follows: 


—  38  — 

Heleshcen  ya^  I  have. 
Heleslicen  ma,  thou  hast. 
Heleshcen^  he  or  she  has. 
Heleshcen  twwa,  we  (two)  have. 
Heleshcen  niucva,  you  (two)  have. 
Heleshcen  dueda,  they  (two)  have. 
Heleshcen  ushwa^  we  have. 
Heleshcen  mushma^  you  have. 
Heleshcen  dushda,  they  have. 

In  questions  the  termination  men  is  substituted  for  sheen , 

viz : 

Helsmen  ma?  Hast  thou! 

and  so  throughout  all  the  persons,  using",  however,  their  res- 
pective Pronoun. 

If  there  is  a  word  qualifying  the  Noun,  as  in  the  following 
sentences,  the  Verb  is  omitted,  and  the  terminations  men 
or  sheen  joined  to  that  word,  and  the  respective  Personal 
Pronoun  introduced : 

Seumo  dmel  maf  have  you  many  children! 
Gom^  hasho  tvameshce^  no,  I  have  only  two. 
Cencainmo  paihen  maf  how  many  knives  have  you! 
Hashohem  —  chocheshce,  I  have  only  that  one. 

N.  B.  —  Mo  and  men  signify  the  same,  and  are,  therefore, 
used  indiscriminately. 

VEKBS 

Yiabeshco,  I  warm  myself. 
Yiagenshco,  I  run. 


—  «p  — 

YMmfwHuhco,  I  bake. 
YiaiMmiMha),  I  ride  (on  homeback). 
Yibeshcoy  I  remain,  live. 
YimmhcOf  I  rise. 
YioyinhcOf  1  Htop. 
ItamelahcOf  I  barter,  exchange. 
Itcevrarie^hco,  I  buy. 
Ite^thco,  I  sell. 
Itwohamhco,  I  bring,  fetch. 
Itceenhco,  I  put. 
ItclaUhcOy  I  give. 
Yie4th{iot,  I  come. 
Yireahcoy  I  g<». 
YwKenshco,  I  walk,  goon. 
YicotenhcOy  1  sleep. 
Yiaheahco,  ditto. 
Yiaicahco,  I  wake. 
Yikate-e^hcOf  1  eat. 
Yitcetesheo,  ditto. 
Itcumhumirshco,  I  driak. 
IteumUshco,  ditto. 
Itosfico,  I  swallow. 
ItmeUtdrshco,  1  masticate,  chew. 
Ithoteshco,  1  gnaw. 
Itgehaueshco,  I  cough. 
ItlaltcicHhco,  1  like  much,  relish. 
Itcuoershco,  1  love,  like. 
ItceurUhco,  1  dislike. 
It-tepenhco,  1  make  water. 
It€umganurnhco,  I  ease  myself. 
Ithemekshco,  I  light  (the  pipe). 
IthaUth<;o,  I  fill  (the  pipe). 
ItmaJthco,  I  kill. 


—  40  — 

Yiwureshco,  1  figlit,  quarrel. 

Yiweshco,  I  laugh. 

Yice-yursJico,  ditto. 

Yiceshco,  I  cry,  weep. 

Iteumtseni-irshOf  I  speak. 

Yiayishcoy  ditto. 

ItgaishcOf  I  call. 

ItcuwurshcOf  I  sing. 

Yimaleshco,  1  steal. 

Yiharshcoy  I  find. 

Yiwaidshco,  I  loose. 

Ityoahco,  I  hear. 

Itgenhco,  I  see. 

ItkeleUhco,  I  smell. 

Itcaureshco,  I  feel. 

Ttmatzeshco,  I  taste. 

Itlaeeshco,  I  try. 

Itmatatfhco,  1  make. 

YiwitJceshco,  I  turn,  return. 

Yiwolteshco,  I  turn  over. 

Yigmtiicshco,  I  turn  round. 

Itomceshco ,  I  know,  understand. 

ItgunshcOf  1  know,  recognise. 

Itchobfihco,  1  know  not. 

ItcUeshco,  I  know  or  understand  not. 

Ithareshco,  I  lie,  speak  false. 

YihdkshcOf  1  strike,  beat. 

YishinshcOy  I  shake. 

Yifihashco,  I  tear,  burst,  split. 

Yidagomshco,  I  cut  quick,  or  tear  off. 

YiUinhcOf  I  cut. 

Yitsareshco,  ditto. 

Yigaikomshco,  I  cut  carefully. 


-  41  - 

YictiibHhco,  I  fut  inyw^lf  (accidentally  or  iniMlvertviitly. 

YitntiMheo^  I  wanh. 

YicrUenhcoy  I  wash  my  face. 

Yicenhennhcoy  I  paint  my  face. 

Yipiii*€nhcoy  1  rcHiib,  bnish. 

YigoUeahcoy  I  jfrea^e  my  hair. 

YikorenhcOf  I  intoxiciite  myself. 

Ymtte4thcOf  I  bre^ik. 

Yiirateah^o,  1  fall. 

Itomenhco,  1  kiss. 

YiicThalshcOf  1  joke. 

Yiiculkeahco,  1  play,  used  by  children. 

Yisedeahcoy  I  play  at  cards. 

17ifd«A€f),  I  play  for,  gamble. 

lUhacenhco,  I  bathe. 

Itcamerahcoy  I  mount  (my  horse). 

Itcaurenhco,  ditto. 

yiotiwAco,  I  saddle. 

ItkonutheOf  I  bridle. 

lUaiderkeHhcOy  I  spur. 

Itgirktihco,  I  pull  in. 

Itcecarc^hcoy  I  stop,  halt. 

ItffitJtlieo,  I  dismount. 

JtgiJihco,  I  wait. 

lieeceahco,  1  do  not  want. 

YidamenHhcoy  I  put  in. 

Itwenhco,  ditto,  or  I  put  by. 

Ithninhco,  I  put  by,  keep  in  store. 

Yikotnhco,  I  take  out,  or  off. 

IticamenicxhcOf  I  roll  up. 

Yipatsenhco,  I  double,  or  fold  up. 

ItcaiiUthco,  I  throw  away. 

Itpanenhco,  I  throw. 


—  42  — 

Itgecerbshcoy  I  sprinkle,  squirt. 

ItgirshshcOy  I  haul,  pull. 

Itcalonshco,  I  scrape  skins. 

ItbosgesheOy  I  stretch  out. 

Yiwibshco^  I  stretch  myself. 

Yimenshcoy  I  take,  or  bring  away  there. 

YiimlecsUcOf  I  come  back. 

Yiwirnoshco,  I  leave. 

YaioJcshco^  I  apply  remedy,  I  doctor 

Yihaugesheo^  I  hunt. 

YiliameshcOy  ditto. 

Yiocoshco,  1  run  after,  pursue. 

Yigshdshco,  I  hold,  catch,  secure. 

Itcaurioshco ,  I  hold,  seize. 

Ithashcoy  I  have,  keep  with  me. 

Itcaueshcoy  I  finish. 

ItlcaueshcOy  I  borrow. 

Yitoshco,  I  lend. 
ItgolceshcOy  I  tie,  bind. 
Itgaheshcoy  I  fasten,  I  stick. 
Ithacershcoy  I  cover. 
Ityeshco,  I  hang  up,  put. 

Yiharshmushco ,  I  forget. 

YihasJiirmceshcOy  I  open. 
ItcarnshcOy  I  seek,  look  for. 

Yhceecensheoy  I  go  as  messenger. 

Iteemeshco,  I  do. 

YitcenshcOy  I  go. 

YitsansheOy  ditto. 

Yihoibeshcoy  1  lead,  direct. 

ItgilmucshcOy  I  lead  on. 

Itcaimshco,  I  light  a  fire. 

Ithaimshcoj  I  burn  (intentionally). 


-4S  ~ 

YiiraMhco,  I  bum  (HiTideii tally). 
ItkamvuMhcOf  I  die. 
Itkairnhco,  ditto. 
Itkamcenishco,  I  ask. 
Itchirchemhcoy  I  work,  liaininer. 
Itkoleshcoy  I  sow. 
ItcorimenHhcoy  ditto. 
Jtkolrmhcoy  I  i)lait. 
Itcb'onurshco,  I  briuj;  in  the  horses. 
ItfiolnnxhcOf  I  drive  on. 
Yhcanenahcoy  I  roast  (meat). 
Yihobcithco,  I  cook. 
Ithaiimhco,  I  boil  out  marrow-bone«. 
ItgabaeHhcOy  1  boil  out  fat. 
Itgoimhcoy  ditto. 
YamkenshcOy  I  sip  fat. 
YiUamcHhcoy  I  eat  niarn)w. 
Itotmhcoy  I  lick. 

ItgabcnUenhcOy  I  wii>e,  clean  out. 
Itahaheahco,  I  blow. 
ItctimchoHhcOy  I  extinjfuish. 
Itcumareshco,  I  dr}'. 
ItcumctnakMhcoy  I  wet,  moisten. 
YiUurHhcoy  1  press,  push,  squeeze. 
Yhriskeahco,  I  sharpen,  whet. 
Yimimhcoy  1  say. 
Yienhco,  ditto. 
YimeokeMheo,  1  ^J**"' 
Itcurtthcoy  i  marry. 
ItgolgeUhcoy  1  danc*e. 
Itkebmhcoy  1  stir  afiout. 
YigaiokJthco,  I  thniw  in. 
TtholdeUhco,  I  scratch. 


—  44  — 

Itcutshco^  I  squeeze,  prick,  pincli. 

Ttichmusheo^  I  quash. 

ItgormshcOy  I  knock. 

ItshwarslicOy  I  point  out,  show. 

Yihorekshco^  I  shiver. 

ItgoJcshcOy  I  freeze,  am  cold. 

Itmmurshco f  I  roll  about. 

ItcaimeshcOj  I  count,  number. 

YiM-enshco,  I  collect,  gather,  pick  up. 

YihakshcOf  I  write,  paint. 

Itenmsharxhco,  I  fill  up. 

Itcahsheo^  I  fetch  water. 

ImyonshcOf  I  drive  off. 

ImshoshcOy  I  fire  off'. 

Itharshcoy  I  load. 

Itbabsheo^  I  take  (you)  on  my  back. 

ItoarnishcOy  I  carry. 

YipanekeskcOf  I  sip  blood. 

Yitheukshcoy  I  pound,  pulverize. 

YimakenHhco J  I  hand,  lift. 

Itcamenshco,  I  lift,  raise. 

Yikomtsefihco^  I  long  after. 

ItecheHhco,  I  pound. 

Ityorshco,  I  hide,  conceal. 

Itgashomnhcoy  I  wink  (with  my  eye). 

Itgaikoshco,  I  rub. 

ItgoskeHlico,  I  beg  (?). 

YisJiTmslicOy  I  suffice  (have  enough). 

Yihashcemshcoy  I  think. 

YicshamaishcOy  I  whistle. 

Yihakenshco,  I  commit  fornication,  adultery. 

Itmesheo^  I  like. 

Itmeshco,  I  arrange  the  hair. 


4ft  — 


YUmHfMhvo,  I  <livi«l4'. 
YiMhameimhro,  I  hunt   for  okk»*' 
llpoittiMhro,  I  \n\\v  till'  nranip. 
ItyomeHhco,  1  droaiii. 
Yidekcnuhvo^  1  work. 
Itmole^hvo,  I  pliu-k. 


A  FEW  OTHER  (IMPRR80NAL)  VKKIIS 

iSaberHh€4t^  be  |)erspire8  (t). 
Strtsgetthco,  he  jfrowls. 
Harnishco,  he  iiei«rliH. 
HoMhrneHf  Ui  threa^I  (beads). 

The  followiiijj  exam|>les  will  show  the  niaiiiier  of  cHiigiiuntinc 
a  Verb  in  the  present  tense. 


•Singular 

IUje*1wo,  1  see. 
Wutge^hcoy  thou  stH*st. 
jytjenhvOf  he  sees. 


iMiinil 
('MhtgenhcOf  we  see. 

iMuhgeakeo,  they  see. 


Siiif^iilar 

ItyonhcOf  I  hear. 
WutyoMhco,  thou  heai-s. 
jyyoHhco,  he  hears. 


I'iuml 


U9htyonkcit,  we  hear. 
Wiuthtytuikco,  you  hi!ur. 
PuMhtyitnhco,  they  hear. 


8ia)nihir 

ItomceifhcOf  I  know. 
Trtiff>iwce*A<'o,  thou  knoweut. 
OmeeMhco,  he  knows. 


IMunU 

C/«AldMeesiiAro.  we  know. 
B^iutA/dMccvAro,  yon  know. 
iPmihtameakeo,  they  know. 


46 


Singular  Plural 

Yleshgoty  I  come.  Ushtcash  egot^  we  come. 

W^eshgotf  thou  comest.  Wushmash  egot,  you  come. 

Eshgotf  he  comes.  DusMash  egoty  they  come. 


There  is,  to  all  appearance,  only  one  conjugation,  and  no  Irre- 
gular Verb.  There  are  only  two  moods,  and  the  same  number 
of  tenses.  The  following  is  a  list  of  Imperatives,  which  I  collec- 
ted by  listening  and  observation  : 

Keunidy  keunsh^  come. 

Yen^  yenishy  put  on,  let  us  put. 

Habene,  habenunshy  fetch  water. 

Cotenosh,  sleep. 

Cotenish,  shenish,  let  us  sleep. 

Ghenuniy  chenish,  go,  let  us  go. 

Cheunshy  che^  take. 

Yenoi  kenish,  let  us  fetch  fuel. 

Agenish,  let  us  run. 

(Jabiden,  cabidenursh,  draw  me  some  water. 

Caure  ma,  earner  ma,  mount  your  horse. 

Gshdne  ma,  get  or  catch  your  horse. 

Ome  ma,  saddle  yours. 

Kome  ma,  bridle  yours. 

Ga,  gaud,  gaosh,  dismount. 

Toyud,  moyud,  lend  me. 

Toyudursh,  moyudursh,  ditto. 

Tone,  mone,  lend. 

Togot,  mogot,  ditto. 

Ayudursh,  eyudursh,  give  me. 

Eden,  edengot,  give  some. 

Ainc,  give  (to  a  third  person). 

Man,  hanud,  come  and  fetch. 


-  47  - 


Wrn,  invntuL  taki*  it  there. 

CatHem,  lift  up. 

Alnef  aittonh,  ri»e,  get  up. 

Henud,  pass  (it)  on. 

UeccHUfif  cecniiid,  ]>a8H  here. 

Half  put  by. 

Hoi  be,  jjo  tirst,  guide. 

W^akene,  hand  up. 

Gork  txan,  go  before. 

OvoL  run  after. 

(r(>w/r>  ninhh^  fire  quick. 

fMA'f,  or  hakif  strike,  whip. 

()ni€y  kiss. 

Katenonh,  eat. 

<kyurHh  icinai,  sit  here. 

Kotud,  hofud,  take  off. 

CViMf",  finish. 

/r«M€,  borrow. 

IV«^o«A^  do  it. 

Care,  caronh,  seek,  look  for. 

Cairn,  caimnd^  Hght  a  fire. 

Haim,  burn. 

Kamceni,  ask. 

Coclme,  untie,  let  go. 

Caiud,  caiurnh,  put  or  iwnr  in. 

Caime,  haime,  CMiunt. 

Cetftin,  look. 

(inhai,  gnhai^  hold,  hold. 

Canrio,  hold  fast. 

iiainh,  call. 

Hacvren,  or  gaceren,  cover  (it). 

f.^/,  /wii/e,  throw. 

ffaitftr,  balance  (it). 


—  48  — 

Beshhenosk^  sit  still. 
Compane^  be  quiet. 

The  Negatives,  « I  am  not»,  « I  have  not»,  etc.,  etc.,  are 
rendered  by  the  word  gomeshci  —  the  Adverb  gom  made  into 
a  Verb,  by  affixing  eshcin.  See  thee  following  examples : 

Gomeshci  ya^  I  am  not. 

Gomeshci  ma^  thou  art  not  —  and  so  on. 

In  connection  with  Adjectives,  gomeshci  is  used  as  follows  : 

Gomeshcin  i  shoyii,  1  am  not  ill. 
Gomeshcin  m^ence,  thou  art  not  angry. 
Gomeshcin  d'naish,  he  is  not  jealous. 

If  the  IS^egative  gomeshcin  stands  connected  with  Verbs,  the 
latter  drop  the  termination  shco ;  this  being  already  represented 
in  the  Negative  itself ;  which  then  answers  to  «  I  do  not  »,  viz  : 

ItgeshcOy  I  see.  Gomshcin  m^ge^  thou  doest  not 

WiitgeshcOf  thou  seest.  see. 

ItbmceshcOy  1  know.  Gomshcin  iomcin,  I  do  not  know. 

IthareshcOy  1  lie.  Gomshcin  ithare,  I  do  not  lie. 

Iteshco,  I  give.  Gomshcin  ie,  I  do  not  give. 

Yipalishco^  I  am  hungry.  Gomshcin  ipali,  1  am  not  hun- 

Gomshcin  itge,  I  do  not  see.  gry. 

If  Verbs  are  governed  by  Adverbs  or  numerals,  they  lose  the 
shy  which  is  part  of  the  termination  of  every  Verb,  and  the 
Adverb  or  other  qualifying  word  take  it  up,  as  will  be  seen 
from  the  following  examples  : 

Itainshco,  I  rise. 
YiliateeshcOy  I  eat. 


-  4»  - 

VnkhaugeshcOf  we  hunt. 

WoJth  itninco,  I  rise  now. 

Wannh  ifikatevco,  I  oat  alone. 

Wericah  uf^hhuugeco,  we  luint  yon«ler. 

Itomceshcoy  1  understand. 

Chtsh  itonwecoy  I  understand  well. 

Nau  yima^thco,  I  kill  pfuanacos. 

Wameith  i  ma<'4*n  naui,  I  kill  two  guanaeos. 

N.  B.  —  Adverbs  or  Numerals  stand  before  the  Verb  which 
they  {govern. 

THE  DATIVE  OR  ACCUSATIVK  CASKS 

If  a  Verb  is  foUoweil  by  the  Dative  or  Accnsative,  eithej 
Noun  or  Pronoun,  then  those  canes  are  inserted!  into  the  Verb. 

See  the  example**. 
ItyoHhco,  1  hear. 
ItkamcenMhcOf  1  ask. 
Itenhcoy  I  give. 
Itmatashco,  I  make. 
Yi-UmhcOf  1  wash. 
Yiithemhco,  \  paint. 
ImyoMfico,  1  hear  you. 
Imkamceninhco ,  I  ask  y(»u. 
ImeHhcoy  1  jrive  you. 
TmamataMhco,  I  make  (for)  you. 
Yi'Cc-Uenhco,  I  wash  my  face. 
Yi-ce-Hhemhco,  I  paint  my  face. 


50 


NEGATIVE 


Gomshcin  imyoi,  I  do  not  hear  you. 
Gomshcin  ime^  I  do  not  give  you. 
Gomshcin  hnkamceni,  I  do  not  ask  you. 

Generally  speaking,  the  Nominative  stands  after  the  Verb, 
and  the  Accusative  before,  viz  : 

Wa  d^agot  yanco,  my  father  is  coming  now. 

Harnishco  m^caul,  thy  horse  is  neighing. 

CotesJico  i  calum,  my  child  is  sleeping. 

Ushcaul  d^harnshco  I-cmi,  my  brother-in-law  looks  for  our  horses. 

jypaiken  toshco  in^she,  thy  husband  is  lending  his  knife. 

The  Accusative  precedes  the  Verb  also  in  Imperative  sen- 
tences, like  the  following : 

Gortmenue  toyud,  lend  me  (an)  awl. 
Le  cabyudy  pour  me  out  water. 
Ko  hotudy  pull  out  (the)  pole. 
Yepr  tsaryud,  cut  me  meat. 
01  eyud  den,  give  me  some  fat. 

If  any  of  the  Nouns  are  specified  by  Possessive  Pronouns  in 
the  Accusative  case,  they  often  stand  after  the  Verb. 

Toyud  m'wisJconOf  lend  me  your  steel. 
Dine  m^shach,  saddle  the  horse. 
Gaish  m'shamenue,  call  thy  dog. 

Very  frequenthy  the  Noun  is  inserted  between  the  root  of 
the  Verb  and  the  termination,  in  Imperative  sentences.  The 
following  sentences  will  explain  the  matter : 


-  ftl 


O^hai  icaul^d  ) 


catch  my  liorw*. 


(hhaiud  icaul ) 

Emirud,  eyud  mir,  give  mvi  tliut. 

Co*  mir  yaten  mudurnh 

Cai  tidurnh  mir  yat^n 


throw  roe  here  that  fit4ine. 


THE  NUMBHAL8 


Chochey  Diie. 

WamVf  two. 

Caash,  thixH*. 

Cage,  four. 

(Jtsenon,  five. 

Winecash,  six. 

Caoc,  seven. 

Wine4!dge,  eight. 

Katnekctsen,  nine. 

Cacen,  or  genokctsen,  ten. 

Choche  caur,  eleven. 

Wame  caur,  twelve. 

Caash  caur,  thirteen. 

Cage  caur,  fourteen. 

CtMcn  caur,  fifteen. 

\Vinec(tsh  caur,  sixteen. 

Ca^c  caur,  seventeen. 

Wine  cage  caur,  eighteen. 

KamekcUen  caur,  nineteen. 

Wamono  cacen      ) 

\  twenty. 
Wame  genokcUen  ) 

Wamono  cacen  choche  caur,  twenty -one 

Hashono  cacen,  thirty. 

Cdgono  cacen,  forty. 

Ct4tenono  cacen,  fifty. 


\ 


f 


\ 


—  52  — 


Winecashono  cacen,  sixty. 
Caocono  cacen,  seventy. 
Wlnecagono  cacen,  eighty. 
Kamelc  ctsenono  cdcen^  ninety. 
PataCy  hundred. 
Wame  patac,  two  hundred. 
Gaash  patac,  three  hundred. 
Waranc^  thousand. 


MISCELLANEOUS  PHRASES 

Kemeamo  winf  whose  is  this? 

Kemcamo  remo  f  whose  is  that  ? 

Kemeamo  fsocr  win?  whose  boots  are  these f 

Autvi  eyud,  give  me  more. 

Geter  m^mdtashmo  f  what  are  you  making  f 

Geshon  ylmatashco,  I  make  stirrups. 

Geter  m^oemeshmo  f  what  are  you  doing  I 

Genecr  itcaiahmo  uc-paiken  f  where  shall  I  put  our  knife  ? 

Wlncamh,  in  here. 

Hemcdshy  in  there. 

Kolenashj  into  the  bag. 

Ghenish  ye-ucen,  let  us  go  into  my  house. 

Ghenum  daicen  man,  go  to  thy  mother. 

Waisheen  man,  thy  mother  calls  thee. 

Hashen  m^tsocr,  put  on  thy  boots. 

Yiharshmucesheo  ivanenshgot  yepr,  I  forget  to  roast  meat. 

Gare  yi-paiJcen,  look  for  ray  knife. 

Garosh  usheaul,  look  for  our  horses. 

Katenosh,  yeno,  eat,  my  friend. 

Keur  d^horegen  ivin?  who  bolaed  this  one? 

Wir,  that  man. 


Weno,  tby  IViiMnl. 

Yieshijot  in*caHmh,  yrno,  my  fHeiid,  I  am  iMmihiff  to  tliy  hoiiM*. 

Heme^thgvtco  m*eMhijot,  it  in  Wf»ll,  tlioit  foiiifHt. 

Uatyunv  yltrt'vvvmhco,  t4iniuiTi>w  iiiorrin^  I  hIihII  gofmeottrier. 

WuthmeUhmo  lamt  shall  you  buy  briin«Iyf 

Hooi,  yepr  iioanihhco^  lam  ameUhgot,  yen,  I  cairy  went  to 
exclmnge  for  brandy. 

Tsaano  lam  cabyud,  ikoreluhgot,  pray  get  me  brandy,  to  intoxi- 
cate myself. 

Keiir  korehthinof  who  is  drinking;? 

Nashgot  itcaureMhco  yi  caul,  I  shall  mount  my  home  to-moiniw. 

Toyud  m^caul,  yeno,  my  friend,  lend  me  your  liorHe. 

Cenecr  mhhaugecf  where  shall  we  hunt! 

Weric^h  imhhauge,  we  shall  hunt  yonder. 

Willom  unhehennhco  hauge,  we  shall  go  hunting. 

Cencmo  hampenaicen  f  where  is  (the)  rendezv«»us? 

EciUhc;  mir  yirutMhuk,  it  is  near;  close  to  that  mountain. 

Caimdenunth,  pare^h  igokshco,  light  a  fire,  I  am  very  cold. 

Hanhino  m'hoicif  Gaki  tna,  have  you  your  tlint  and  steel  f  Strike 
yours. 

Yeue  Hhinanhc,  it  snows. 

Theue  Hhinanhcy  it  rains. 

NoHhennh  itgeshc  nau  Hvune,  I  saw  many  giianaoos  yeit^nlay. 

Yoi-urHh,  yeno !  galeta  oarnUkud ,  hear,  my  friend!  bring  (me) 
biscuit. 

Hemeffhc  dan  eenhb,  nhoymUv  d'amel,  the  mother  ia  crying,  be- 
cause her  <*hild  is  ill. 

Tsaano,  gaUh  Valamdoutn,  pniy,  call  the  Diwtor. 

lytraidc  yicnul,  manh  itcarnc,  my  honie  la  lout,  I  am  looking 
for  him. 

Cetenmh  encenhmof  why  are  you  angry  t 

lyicaidc  icillom  yi  trcvmcm,  all  my  things  are  lost, 

Yepr  iranewthgot,  yipalinhco,  nm»t  meat,  I  am  hnngiy. 


—  54  — 

Tsaryud  den  yepr^  yihateeshco,  cut  me  some  meat,  I  (want  to)  eat. 

Tsarshcushco  ya^  mine  is  raw. 

Ashco  ma,  yours  is  done. 

Gete  m^hakshmo  f  what  do  you  write  ? 

Ithahsco  m'ya^  I  write  your  name. 

Get  d^ydmo  winf  what  do  3'ou  call  this! 

Cene  m^ydmof  what  is  your  name! 

N'iJcsh  iya,  BeloJcon^  my  name  is  thus,  Belokon. 

M'ya  itctseshco,  I  do  not  know  your  name. 

Get  genshmo  win  English  f  what  is  this  called  in  English? 

Maishcen  manco,  your  father  is  calling  you. 

Mutyaishmof  did  you  call  mef 

Gom^  gaioeushc  maisheo,  no,  it  is  another  (person  who)  calls  you. 

Ho-oi^  imaishco,  yes,  I  call  you. 

Gete  m^cemeshmo  f  what  are  you  about  ? 

Yanco  itcarnshco,  I  am  looking  for  Diy  father. 

Genosh  m'curshmof  when  will  you  marry? 

Hasho  choche  cenicencon,  after  one  month. 

Gene  mutcuoershmo  f  which  one  do  you  love  ? 

Mirshc,  that  is  (the  one). 

Gomo,  eaurio  m^aros,  quick,  catch  hold  of  your  rice. 

Geuclwich  m^ashcum,  your  pot  is  running  over. 

Gatgot  m'yepr^  your  meat  is  boiling. 

Golcthom  Jiotudy  take  off  the  lid. 

Gashcun  m^acshcum,  pour  (it)  into  the  pot. 

Auwi  gashcun^  pour  in  more. 

Gabiden  amvi,  shareshc^  take  out  some  more,  it  is  full. 

Wolt  m^wdnoy  turn  your  spit. 

Yen  m'ashcum  yaicash,  put  your  pot  to  the  fire. 

Ecilcr  yen  m'^yepr  y awash,  put  your  meat  closer  to  the  fire. . 

Arshen  yisheic,  gen  yiiceteshco,  bake  me  that  heart,  I  eat  it  by 

and  by. 
Gete  m^weteshmof  what  are  you  eating? 


r.ft  — 

Kemer  da  mvHMhmof  who  hriiigM  himf 

ikte  m*C4irnmof  what  do  yon  HfM»k  ? 

Yipaiken  itcanmhco,  I  no<»k  my  knife. 

Gohc  itharshvo,  I  (hid  it  liy  an<I  by. 

Gomoy  myon  Hhamenur^  ijuirk,  drive  away  (the)  dog. 

iShamenm'  ycluni  gehaueMhco^  (thin)  dog  ih  alwayn  barkiog. 

}futdmcrmo  mhmnt  do  yon  know  our  language f 

Uooi,  homh  ithinoec,  yes,  I  know  a  little. 

Cenocr  kamer  m'amotf  yon  cMiine  from  the  other  nide, 

Cetce  geut  hnmer  m-timot  t  what  <M»nntr>'  are  yon  looming  from  f 

EikffUsh  ge-ut  hamvr  yienhgot,  I  am  roming  from  Knglanil. 

Geiefthc  m^waleegoty  it  i8  gmxl  that  y<»n  retnni. 

Nik  or  neiirc  d^enhco,  he  says  so. 

Netirc  yiesheo,  I  say  so. 

Kemer  neurc  d'enhmf  who  sayn  sof 

Cete  m'enhmof  what  do  yon  ftjiy? 

Cete  hihmo  iri}wf  what  doeH  thi»  (man)  say! 

Mutharmo  m'kolenf  have  yon  fonnd  your  neeillef 

yiojth  itharc,  1  found  it  just  now. 

Mamnicomo  i  tsocrf  have  you  seen  my  bo«it<«f 

Uemai  itge^hco  m'tnocr,  1  see  your  boots  there. 

Win  mamof  are  these  yours  f 

Win  yaithe,  these  are  mine. 

Kemcdino  caul  mir  pidnct  whose  horse  is  that  black  onef 

Uemenhcen  ya,  that  is  mine. 

Hemeshcen  dai  meno,  that  is  your  friend's. 

Muthuinomo  m'pnikent  did  yon  put  your  knife  byf 

Cenonh  m^amoif  when  will  yon  itomef 

lurnmuthf  tht*  day  aft«»r  to-morrow. 

Coregin  yauett,  ucicamennd,  eat4di  mine,  the  himHW  of  ns  two. 

yPkiumo  mirf  is  that  man  yonr  brother! 

Gom,  yenoMhco,  no  he  is  my  frienil. 

Ma  d'ya-oinrenio  mirf  do  you  know  thf  wmiw  of  thai  f 


—  56  — 

Cenai  twashmo  yaicf  where  is  a  fire  burning? 

MoneCy  madcash^  yonder,  in  the  valley. 

Chomo  m'yaief  is  your  fire  out? 

M'weteshmo  den  yeprf  will  yon  eat  some  iiicjit? 

RemeshUf  yishonslicoy  no  more,  I  have  enough. 

Cenai  muthabemof  where  did  you  draw  Avater  ? 

Miraiy  yategshak^  there,  near  that  stone. 

Cenosh  mntoinshmo  maf  when  will  you  saddle  yours  (horse). 

Cetnaimo  eenicencon^  tcdcemof  how  about  the  moon,  is  it  full? 

HaioTcen-i  tsam-ud,  apply  a  remedy  to  my  wound. 

Washgot  or  willom  eahgot,  to-morrow  all  will  come  perhaps. 

Hatyunc  m'egoty  you  come  to-morrow  morning-. 

Ma-aimenf  did  he  give  (it)  youf 

HemeshgetcOf  very  well,  literally  :  that  is  good. 

Kemer  d'memof  who  did  this? 

Kemer  ma-emen  tcinf  who  gives  you  this? 

Kemer  ma-ainomo  hemf  who  gave  you  thaf? 

Helemen  d^shl'  meno'^  has  your  friend  a  wife! 

Keumo  Icoten  yi-icUtermie'i  who  took  my  spurs  away  ? 

Yikomtseshco  gdk  yenof  I  long  after  my  friend f 

Wan  ma  cane  ivino,  finish  this  yourself  (alone). 

Gene  rec  dai  getemo  win  f  which  of  these  is  best  ? 

Mauric  oyish^  move  on  there,  literally  :  sit  there. 

Getcec  ma^mashmo  yaf  why  will  you  kill  mef 

Cete  m^ceynrshmof  what  are  you  laughing  at? 

Cencaince  tmamo  nau  maf  how  many  gTianacos  did  you  kill! 

Mkeaince;  caash,  cdge^  so  many;  three,  four. 

Cencaince  gom  cenicencon  ddn-yinif  how  many  months  are  there 

before  your  shi])  comes? 
Hasho  ctsenshc,  gome,  there  are  only  five  (wanting). 
Mash  itaincoy  good  bye,  literally  :  I  shall  rise  now. 
Jlooi,  aine,  yeno,  yes,  good  bye  (lit.  rise)  my  friend. 


-  57  - 

WORDS  WHICir  KXrilANffK  «  W  •  KOR  «  CI  »  OR  «  It  •  WnK9 
TKANSFOttMKD  I.NT«  IMPRRATIVKM 

Wakenue,  whip. 

Oaki  or  haki,  strike,  whip. 

Wacr,  a  cover,  wmp|)er. 

Oaceren,  or  haeercn,  (M»ver. 

Woken,  band,  riband,  a  tie. 

Goken,  or  AoAv?#»,  tie,  bind. 

Waiokertf  medicine,  plaistir,  ointment. 

Gaioken,  or  haioken,  apply  a  remedy. 

WORDS  WHICH  EXCHANGE  ♦  C  »  FOR  «  W  »,  WHEN  THEY  ARE 
MADE  INTO  PARTICIPLES 

YieateJthco,  I  break. 

Ycnoi  cate,  breaking  woml. 

Wate,  broken. 

17hi  icatenc,  wreck. 

Watemo  m^camet  is  your  jug  broken? 

Wdteahc  it  is  broken. 

Caue  tcino,  finish  this. 

Wautmo  m^hamin^  is  your  water  outf 

WaueithcOf  it  is  out  or  finishcnl. 


WORDS  WnirH  BEGIX  with  «  wen  »  FOLLOWED  BY  A  IKKniLR 
VOWEL  DROP  THAT  LETTER  IF  TUB  POSSSlWIYE  PRONOINU 
ARE  USED,  EXCEPTING  THE  FIRST  PER4M>N8  OF   UVAL  AND 


Waucetif  bed,  seat,  phice. 
Yaucen,  my  bed. 


—  58  — 

Maucen,  tliy  bed. 
Daucen,  his,  her  bed. 
Ucivaticen^  our  (of  us  two)  bed. 
Mucmaucen^  your  (of  you  two)  bed. 
Ducdaucen^  their  (of  them  two)  bed. 
Ushwaucen^  our  bed. 
Mushniaucen^  your  bed. 
Dushdaucen,  their  bed. 


GRAMMAR 


THE  TSONECA    LANGUAGE 


THEOPHILUS    SCHiilD 
OfttMlitot  of  lb*  ihii«««Nibia  nirnkmrnry  tiiiilf 


TKIILIXCIIK    (;iiAMMAft 


The  »Iph»bi>t  ot  the  Tehiielche  langwige  may  b«  tkkd  to  mo- 
8i8t  of  the  following  letterH  and  fmamlii :  a,  h,  e,  ek,  d,  e,  g,  k, 
i,  i,  k,  I,  m,  n,  o,  p,  r,  #,  gk,  t,  tk,  u,  r ,  jf ,  r. 

The  vowels  are :  a,  e,  i,  o,  «. 

The  double  vowels  or  diphthongs  tufs:mi,am,  tfi,0i,mfOi,  mu 

The  pronunciation  of  the  letters 

/.  Tkt  Dotrelti  : 

a,  long a8  in /<n/A«r,  tar;  freneh  sounds, /drv;  Mimnish  mouimIi^ 
tiaro. 

a,  the  same  open  sou  ml  but  Mhorter;  freneh  iMiumU,  pmm ;  Spa- 
nish sounds,  carro. 

e,  long  as  a  in  cane, /ale;  freneh  sounds,/<(r;  Spanish  soumlti 
perOffeo. 

e,  short  as  in  bed,  met;  f^nch  sounds,  meiire;  s|ianish  sottiMtm 
perrot 

c  ('),  short  as  *?  ill  plartM,  xonyHter. 

i,  always  as  i  in  pit,  lid:  fr«*nch  sounds,^/*;  Spanish  sutmck, 
hijo, 

it,  long  as  in  note,  throne;  trench  miuikIs,  globe:  «|««ntsli 
sounds,  hora, 

o,  shorter,  but  still  o|m'Iu  ;im  hi  iIh*  Irvm-ii  wiml,  go4ir  ;  ^\m 
nisli  sounds,  con, 

u,  as  iu/itll,  pull:  frenoh  sounds,  bomle ;  Spanish  MHin«U,  (Mi. 


(M  e  ban  thin  nhort  MMrad  IwiBiW  —  r,  m  rm^r. 


(  4  ) 

2.  The  double- votvels  or  diphthongs  : 

Each  single  vowel  of  a  diphthong  must  be  pronounced  by  its 
own  sound  but  so  that  the  diphthong  form  but  one  syllable,  viz : 

ai  in  aic^  bai^  cai,  etc.,  is  pronounced  as  a-e  or  like  ay  (a  sai- 
lor's word  for  yes). 

au  in  aur^  cau^  etc.,  is  pronounced  ah-oo. 

aeiy  occuring  in  but  few  words,  sounds  like  d-e,  or. 

ei,  is  the  only  diphthong  properly  so  called  and  is  equivalent 
to  i,  in  rice,  price. 

eu,  forms  an  exception  to  this  rule  and  cannot  be  pronounced 
as  one  syllable :  e-oo. 

oiy  as  in  hoibenc^  sounds  like  f>-e. 

ou^  as  yet  occurs  but  once  viz.  in  the  word  hdush. 

3.  The  consonants  : 

c  and  g  have  always  the  hard  sound ;  c  therefore,  represents 
the  letter  A;  or  c  english  as  pronounced  before  a,  o,u  ;  g  is  soun- 
ded more  guttural,  than  in  gave,  get,  goal. 

k  is  equivalent  to  the  gernian  ch  in  mich,  etc.,  or  the  Spanish 
;_,  jardin,  jaula. 

j  and  ch  at  the  end  of  words,  is  pronounced  like  ch  in  such, 
much,  etc. 

z  sounds  like  ts,  but  rather  more  hissing. 

The  rest  of  the  consonants  needs  no  explanation,  as  they  are 
pronounced  the  same  as  in  English. 

When  n  is  followed  by  a  c  as  in  the  words  haugenc,  malenc, 
yanco,  genco,  the  sounds  of  the  two  letters  do  not  coalesce  as 
in  the  word  rancour,  but  remain  distinct,  thus  haugen-c,  ma- 
len-c,  yan-co,  gen-co. 

The  accent 

The  accent  presents  no  difficulties,  since  it  rests  almost  inva- 
riably on  the  first  syllable,  if  a  word  consists  of  two,  three  or 
more  syllables. 


<») 


Verba  coinnu'ticiiiK  with  the  Hyllable  edm,  dp  ee,  M  eim 
areshc,  odabeuhe,  cenaiihc,  are  acrenteil  on  the  Hecxind  iiylliiblf>. 

Exc^ptioiiH  to  these  two  ruleH  will  hi*  found  aucenteil  in  the 
vocabulary. 

Nouns 

Some  of  the  nounH,  beginning  with  c,  g,  h  and  ir,  dn>p  their 
initial  when  governed  by  poBsesaive  pronouuH  which  are  Joined 
to  the  noun  in  the  form  of  prefixes. 


Can,  mother. 


CancOf  father. 


Hinf^ular 

Yan,  my  mother.  Yanco,  my  father. 

Man,  thy  mother.  Manco,  thy  father.  . 

Dan,  his  or  her  mother.  Danco,  his  or  her  father. 


Dual 


Uewan,  our  mother. 
Mecman,  your  mother. 
Decdan,  their  mother. 


(Ishtcan,  our  mother. 
Meahman,  your  mother. 
iMxhdan,  their  mother. 

Heno,  friend. 
Yeno,  my  friend. 
Meno,  thy  friend. 
Deno,  his  or  her  friend. 
Uctceno,  our  friend. 
Mectneno,  your  friend. 
Deedeno,  their  friend. 


(fcwaneo,  our  father. 
Afecmancoy  your  father. 
becdanco,  their  father. 


Plnral 


(Inhtranco,  our  father. 
Menhmanco,  your  father. 
[Hhkdaneo,  their  father. 

Wancen,  be<i,  wat,  ete. 
YauceHf  my  ImhI. 
Maueen,  thy  IhhI. 
Ifaurrn,  his  or  her  lied. 
Vctraucen,  our  IhhI. 
^l/rewtfiMni,  your  be<l. 
lUrcdiiHcrm,  their  be<l. 


(  6) 

UshicetWy  our  friend.  Ushwaucetiy  our  bed. 

MeshmenOj  your  friend.  Meshmaucen,  your  bed. 

DesJidenOy  their  friend.  Dhhdaucen,  their  bed. 

The  following"  nouns  undergo  the  same  changes  : 

Eecenicetiy  things,  property.  Gaticen,  waist. 

fficecen,  prince,  ruler,  chief.  Weucen,  lodgings,  home. 

Hicecenon,  princess,  female  ruler.  Weurnicen^  will. 

Caueleeen^  relations,  relatives.  Wuliken^  servant. 
Ourcen,  border,  rim. 

Nouns  ending  in  enc  denote  the  actor  or  doer  of  what  the 
verbs  from  which  they  are  formed,  expresses,  viz. 
Haugenc,  a  hunter,  from  haugeshc,  to  hunt. 
Hoibenc,  leader,  director,  from  hmbeshc,  to  lead,  direct,  etc. 
HakenCj  writer,  from  hake,  to  write. 
HakenliaimenCy  reader,  from  hakenhaimeHhc,  to  read. 
Mdlenc,  thief,  from  mdleshCy  to  steal. 
HohenCy  cook,  from  hobefthc,  to  cook. 

I  subjoin  a  few  more  nouns  ending  in  enc  which  are  derived 
from  verbs: 

JirjenCf  momcenc,  temhaienc,  weshenc,  koleuc,  cotenc. 

Nouns  ending  in  ue  are  also  derived  from  verbs  and  indicate 
the  tool  or  instrument  with  which  the  act,  expressed  by  the 
verbs  is  x)erformed. 

AicuCy  eye,  from  aiceshc,  to  see,  look. 

Gaumcenue,  ruler,  from  caumceshe,  to  mark  out,  draw  lines,  etc. 

Cortmenue,  needle,  from  cortmeshc,  to  sew. 

Cotenue,  key,  from  coteshc,  to  undo,  take  oft'. 

Bokenue,  spit  for  roasting  meat,  from  dokeshc,  to  roast. 

Gashaicenue,  spyglass,  telescope,  from  gmhaiceshc,  to  look 
through. 


The  following  jh  h  liMt  of  snob  nouM :  GoUmte,  ^t 
{famehnue,  gekenue,  ffirktnue,  eaUime,  mhtifue,  mroeimi^ 
ue,  datnenH4?,  hamekmw,  habrnue,  hongokenwe,  kakimime, 
hemekenuv,  hrnhkemenue,  karakcnur,  hakenue,  kaikmur,  jirjtmme, 
kelenue,  kalonue,  thamenue,  akabmue,  Mmkemue,  mffubemm,  «fir> 
tenue,  mdolenue,  nayue,  Uwkkaimwe,  wakmrne,  Wnww^dbmw,  wU- 
kenue,  wircitenue,  iranue,  u^eelenme. 

Some  nouns  have  difierent  endin|<8  and  thtm  make  a  cHntinr 
tion  between  masculine  and  feminine  gendcin  : 

Hicecen,  niler,  »overeing;  hicectnon,  female  ruler,  Hovereign. 

Elcecen,  grandson;  elcecenon,  gmnddanghter. 

Waioncencen  v.  vocab.  toaioncenam, 

Genicencen,  sun;  cenicenoon,  moon. 

Meka,  nephew;  mekon,  niece. 

Den,  brother;  defum,  sister. 

Wenicetif  a  youug  unmarried  man;  fr<>iiafi,  a  young  iinmM'- 
ried  woman. 

Oarun,  an  old  man;  garunon,  an  old  woman. 

Oamecin,  a  rich  man;  gomecinan,  a  rich  woman. 

Yishb,  a  widower;  jfishbon,  a  widow. 

Noons  do  not  undergo  any  changes  of  inflection  either  In 
number  or  case;  nor  is  there  any  word  or  particle  to  mark  the 
plural  number.  In  declining  a  noun  the  genitive  seems  to  be  the 
only  case  which  is  distinguished  by  a  partioiiliir  sign :  ris  Uie 
word  dai,  answering  to  the  preposition  of,  or  ie  in  the 
and  Spanish  languages. 

Nominative:  yaiMX>;  genitive:  dm-famco;  dative  and 

tive :  yaneo. 

Pronouns 


/.  Pernonal  : 

Fa,  I. 

Umod,we  two. 

C/fAtMiy  we. 

Ma,  thou. 

Mecma,  you  two. 

JfesMsa,  joa. 

i>a,  he. 

Viedd,  they  two. 

Dmkdd^thef. 

(  8  ) 

These  pronouns  undergo  no  change  but  that  of  being  contrac- 
ted when  used  in  connections  with  adjectives  and  verbs. 

2.  Possessive : 

The  possessive  pronouns  are  the  same  as  the  personal,  and  are 
used  in  their  contracted  form  as  prefixes  to  the  nouns  they  go- 
vern, viz. 


Singular 

Yi-cau,  my  tent. 
Ma-caUf  thy  tent. 
Da-cau,  his,  her  tent. 


Dual 


Uc-caUf  our  tent. 
Meccau,  your  tent. 
Dec-cau,  their  tent. 


Yi-amel,  my  child. 
Ma-amel,  thy  child. 
Da-amelj  his,  her  child. 


Uc-dmel,  our  child. 
Mec-amel,  your  child. 
Dec-dmel,  their  child. 


Yi-yirun,  my  country. 
Ma-yirun,  thy  country. 
Bd-yirun,  his,  her  country. 


TJc-yirun,  our  country. 
Mecyirun, your  country. 
l)ec-yirun,  their  country. 


Plural 


Ush-cau,  our  tent. 
Mesh-cau,  your  tent. 
Besh-cau,  their  tent. 


Ush-dmel,  our  child. 
Mcsh-dmel,  your  child. 
Bes-hdmel,  their  child. 


TJsh-yirun,  our  country. 
Meshy irun,  your  country. 
Besh-yirun^  their  country. 


N.  B.  —  Some  nouns  drop  their  initial  when  preceded  by  a 
pronoun  (v.  p.  261). 
5.  Bemonstrative : 
Win  or  wino,  this,  these;  mir  or  miro,  that,  those;  hem,  that. 


These  are  declined  like  the  noutm  when  they  are 
renoe  to  »  person. 

Nominative :  mn,  mir;  genitive :  tUd  wm,  4td  miff  4Mt9 and 
accusative  :  win,  mnop  mir,  miro. 

By  affixing;  nhc  to  these  pronouns,  they  beootne  ef|iii%Hirtii  u» 
the  following  })h rases : 

Winshc,  it  is  this,  or  this  iierson  it  is;  4ai  mimkc,  it  is  tills 
one^s  i.  e.  proi>erly. 

Mirshc,  it  is  that  or  that  person  it  is;  dtd  mnke,  it  is  tliat 
one's  i.  e.  proi)erly. 

Heweshc,  it  is  that  or  iliat  i.s  i  t;  d4Ukvm9he,\l  is  that  oiie's«r  his. 

4.  Interrogativen : 

Keur  and  kerne,  who  or  whoinf 

Cene,  cenoncer,  oetce,  which  ! 

(Hr,  which  off 

Ceta,  what  f 

N.  B.  —  These  )>n>iii>uns  are  not  used  as  relatives,  a*  ia  thv 
case  in  english  and  other  languages. 

The  preposition  ca  affixed  to  these  pronouns,  forms  the  geni- 
tive: 

Keur  ca,  of  whom,  whose;  Imi-M,  whose  f 

Dai  is  used  also  with  these  pronouns,  Imt  is  put  bejort  thrm  : 
dai  keur  or  dai  kem,  whose  f 

Geieca,  what  oft 

By  joining  the  interrogati%'e  particle  mo  (v.  auxll.  verba)  U» 
any  of  these  pronouns,  we  have : 

Keur  mo  6  kema  mo  t  who  is  it  f 

Ceta  mo,  what  is  it!  Cemmemo,  which  m  ii  f  *»r  >*lii«  h   I  .  n-mi 
mean? 

Keurca  mo  or  kemca  mo,  whose  is  Itf 

Getcamo,  what  is  it  off 

The  phrases :  my  own,  your  own,  our  own,  el©^  are  rendered 
by  wango  put  before  the  respective  pronoun :  vis. 


(  10  ) 

Wanc/o  ya,  my  own :  ivango  ma^  thy  own ;  wango  ushwd,  our 
own. 

The  particles  ancer  and  wncenie  are  sometimes  affixed  to  the 
possessive  pronouns  to  specify  the  object  referred  to,  more  defi- 
nitely or  distinctly ;  and  they  seem  to  answer  most  to  the 
french  article;  viz  :  i/ancer^  yancerue,  le  mien  or  la  mienne ; 
mancer^  le  tien,  ushwancer^  le  notre,  etc. 

Phrases  on  the  interrogative  pronouns  : 

Keur  md  de^  who  gave  it  thee? 

Keur  nietceaishmOy  whom  do  you  givef 

Keur  metceaimo^  whom  did  you  givef 

Keitr  md  aishmo^  who  gives  you? 

Keur  mecmai  ceucomen,  which  of  you  two  is  the  oldest? 

Keur  mecmai  matemo,  which  of  you  two  has  won  ? 

Keur-ea-mo  mir paikeuj  whose  knife  is  that? 

Kem  ca-mo  mon  cau,  whose  house  is  that  yonder  ? 

Kern  cat  dd  hemo,  in  whose  (house)  does  he  live  ? 

Get  cumo  win,  what  is  this? 

Gene  yi-ma  coregshmo,  which  (horse)  shall  I  lasso  for  you? 

Kemer  metgaJcshmo,  whom  do  you  strike? 

Kemer  maJcshmo,  who  strikes  you? 

Kem  yi  oershmo,  who  likes  me? 

Kemer  emo,  who  has  come  ? 

Kemer  eshmOy  who  is  coming  ? 

Kemer  yi-emen  win?  who  gave  me  this? 


Adjectives 

The  most  common  endings  of  adjectives  seem  to  be  those  in 
nc  or  nic,  although  there  are  various  other  terminations.  Adjec- 
tives in  this  language  are  not  subject  to  any  chan^c^  of  inflec- 
tion in  number,  case  or  gender,  but  they  assume  the  form  of 


(  11  ) 

verbs  when  iisimI  in  connected  with  pernonal  pronouns;  v.  auxi- 
liary verbs. 

The  c()nij)arfttive  decree  is  formed  by  mears  of  the  adverb 
caur,  placed  before  the  affective,  viz  : 

Alftom,  slow ;  caur  aUfom,  slower. 

8omiCf  swift;  caur  sornic,  swifter. 

Getenc,  good ;  caur  getenc,  bett;er. 

Oashtern,  deep;  caur  gashtem,  deeper. 

Caur  becomes  daury  which  answers  to  more  than,  or  er  (the 
comparative  sign)  than,  in  phrases  like  the  following: 

Nau  danr  Horenhc  euicoi,  a  guanaco  is  swifter  than  a  horse. 

Kono  danr  gaHhternhc  cot,  the  sea  is  deeper  than  a  lake. 

Hoyne  ca  yeper  daur  goofthc  nau-cd,  ostrich  flesh  is  sweeter 
than  guanaco  (flesh). 

The  comparative  of  an  a<ljective  is  frequently  understood, 
altho  caur  is  not. 

Cir  getemo,  hem  hangot;  literally  :  Which  is  good,  that  bring, 
i.  e.  Bring  the  better  one  (of  two  objects). 

Cir  cddai  zaimo,  which  of  the  two  is  bigger,  larger. 

Oen  da  zaiteshgot,  it  will  be  larger  by  and  bye. 

Oolec  dn  getenhgoty  it  will  be  better  towards  evening. 

Adjectives  are  placed  after  th(*  uuuns  they  qualify. 

Aln  alwinc,  an  industrious  man. 

Oarcen  cemashenc,  a  lazy  woman. 

Hamin  horshene,  hot  water. 

Faiken  icutkeiiv,  a  shai*])  knife. 

Ko  zamnic,  a  short  jwle. 

On  auxiliary  verbs 

The  Tehuelche  language  has  no  word  for  « to  be  »,  o.  e.  con- 
sidered as  a  pure  auxiliary,  but  it  has  two  terminations  which 
are  affixed  to  nouns,  pronouns  and  adjectives  and  which  thus 


(12) 

answer  some  of  the  purposes  of  an  auxiliary,  viz  :  she  for  affir- 
mative and  7)10  for  interrogative  phrases. 

1.  As  affixes  to  nouns  : 

Aln,  man;  alnshc,  (it)  is  a  man;  alnmo,  is  (it)  a  man! 
Yaic,  fire;  yaicshc,  (it)  is  a  fire;  yaicmo,  is  (it)  a  fire"? 
Nau,  guanaco ;  naushc,  (it)  is  a  guanaco ;  naumo,  i  s  (it)  a  guanaco  f 
Yini,  ship;  yinishe^  (it)  is  a  ship;  yinimo,  is  (it)  a  ship? 

2.  With  pronouns : 

Ya,  I,  my;  yashc,  it  is  I  (or  mine);  yamo,  is  (it)  1  (or  mine)! 

Ma^  thou,  thy;  mashc,  it  is  thou  or  thine;  mamo,  is  (it)  thou 
or  thine? 

Da,  he,  his;  dashc,  it  is  his;  damo,  is  (it)  hisf 

Tlshwa,  we,  our;  ushwashc,  it  is  we  or  ours;  tishwamo,  is  (it) 
we,  or  ours?  And  so  the  other  persons,  and  the  dual. 

In  phrases  like  the  following,  where  stress  is  laid  on  the  pro- 
nouns, these  are  given  entirely  and  not  in  their  contracted  form, 
with  the  addition  of  sh,  which  is  taken  away  from  the  noun  or 
verb,  leaving  only  c;  viz. 

Yash  aln-c,  for  yd  alnshc,  I  am  a  man. 

Mash  yureCy  for  md  yureshc,  thou  art  a  boz. 

Yash  cetieocen,  I  am  the  elder. 

Dash  yurecen,  he  is  the  younger. 

Ushwash  gomecin,  we  are  rich. 

Mash  alnc  encer,  thou  art  the  man. 

3.  With  adjectives : 

Those  ending  in  nc  or  nic  drop  these  letters,  when  they  take 
the  affixes  she  or  mo,  viz. 

Arene,  dry;  areshe,  it  is  dry;  aremo,  is  it  dry! 

Borshene,  hot;  horsheshc,  it  is  hot;  borshjno,  is  it  hot? 

Z>*rmc,long;  dirshe,  it  is  long,  he  is  tall;  dirmo,  is  it  long,  is 
he  tall? 

Yilcabeshc,  I  am  well;  makabeshe,t\iO\\  art  well:  ddkaheshc, 
he  is  well. 


(18  I 

YikabemOf  am  I  well  t  md  kahemo,  art  thou  well  t  dd  kahemo, 
\H  lie  well  t 

rnh  pdHxhc,  we  are  Iniiipry;  mhh  palishc,  you  are  hniijn*y  » 
d'Cshpah'ithc,  they  are  hungry. 

Ush  palimoy  are  we  hungry  t  menh  pdlimo,  are  you  hungry  t 
pdlimo  desk,  are  they  hungry  t 

The  negative  to  the  preceding  examples,  I  am  not,  you  are 
not,  etc.,  is  rendered  by  gormhce,  the  adverb  gom  «no  »,  not  made 
into  a  verb  by  the  affix  shce,  viz. 

J.  With  notin-H : 

Oomshcen  i  wuliken,  I  am  nota  servant. 

Gomshcen  m^gotnecin,  thou  art  not  a  chief. 

Gomahcen  d^yeno,  he  is  not  my  friend. 

Gomshcen  iitthamel,  we  are  not  children,  or  in  this  form,  which 
is  more  emphatic : 

Goninhcen  wnliken  ya,  gotmhceri  gonwcin  ma,  etc.,  etc. 

2,  With  adjectives  : 

Gomshcen  i  yater,  I  am  not  vexed. 

Gomsh4ien  m'aUcin,  thou  art  not  quick. 

Gomshcen  d'nain,  he  is  not  jealous. 

Gomshcen  ush  pally  we  are  not  hungry. 

Gomshcen  mesh  wain,  you  are  not  old. 

Gomshcen  yuredsh,  they  are  not  young. 

Interrogative  form : 

Gomen  i  yater,  am  I  not  vexed  t 

Gomen  m'nain,  art  thou  not  jealous! 

Gomen  d'pali,  is  he  or  she  not  hungry  t 

Gomen  ush  alwin,  are  we  not  quick  t 

And  so  through  all  the  persons,  likewise  in  connection  with 
nouns  using  gomen  for  gomshcen. 

The  impersonal  phrases  there  is,  there  are,  must  be  ren- 
dered by  the  verb  helesheen;  bat  « is  there*,  or  «are  therein 


{U) 

are  give  by  helemen,  the  interrogative  form  of  the  same  verb. 

Heleshcen  lee  nieric,  there  is  water  over  there. 

Heleshcen  yenoi  monec,  there  is  firewood  yonder. 

Heleshcen  nau  miraicer^  there  are  guanacoes  there  about. 

Heleshcen  cwenic  cenocevy  there  are  ostriches  on  that  side. 

Interrogatively : 

Helemen  lee  mericf  is  there  water  over  there! 

Helemen  yen  monecf  is  there  snow  yonder  f 

Helemen  jaursh  miraif  are  there  (any)  pumas  there  f 

Helemen  hoyue  cenocerf  are  there  any  ostriches  on  that  sidef 

When  there  is  a  word  to  qualify  the  noun,  as  for  instance, 
little,  much,  etc.,  heleshcen  (or  helemen,  the  interrogative  form) 
is  omitted,  and  the  verb  forming  affixes  sheen  or  men  are  joined 
to  the  qualifying  word,  viz.  Seunic,  much,  many. 

Senshcen  kelmen  hemcash,  there  is  much  flour  in  that  (bay). 

Seushcen  hamin  nane,  there  is  much  water  here. 

Seushcen  yini  kono  haur,  there  are  many  ships  on  the  sea. 

Seumen  yeper,  yauz,  is  there  much  meat,  tobacco f 

Seumen  euwoi  mmiric,  are  there  many  horses  that  way  f 

The  negative  forms  «  there  is  no,  not,  there  are  no,  not  »,  are 
rendered  by  gomshce,  viz. 

Gomshce  lee  (yenoi,  yeper),  there  is  no  water  (wood,  meat). 

Gomshce  nau  (cwenic,  zoi),  there  are  no  guanacoes  (ostriches, 
cattle). 

Gomshce  kelmen  (asugar)  seun,  there  is  not  much  flour  (sugar). 

Gomshce  shamenue  seun,  there  are  not  many  dogs. 

Gomshce  cenon  seun,  there  are  not  many  persons. 

He,  she  or  it  is  not^  gomeshce. 

Gomeshce  yanco  or  yanco  gomeshce,  my  father  is  not. 

Gomeshce  man  or  man  gomeshce,  thy  mother  is  not. 

(Jenamo  meno  (deno),  where  is  thy  friend  (his  or  her  friend). 

Gomeshce,  he  or  she  is  not. 

Joyud  ma  paiken,  lend  me  tliy  knife. 


(  15  ) 

Gomenhee,  it  is  not,  i.e.  I  have  no  knit<*  with  tno  or  it  in  not  here. 

N.  B.  —  It  must  be  borne  in  mind,  that  «to  be  in  a  i)la<;e  or 
loiuility  »  must  be  rendered  by  henhv.  when  it  is  used  in  defe- 
rence to  persons,  but  in  regard  to  things,  dnmerHhc,  nennhc  or 
onxhc,  are  empleyed. 

The  verb  «to  have»,  considered  as  a  mere  auxiliary,  has 
no  equivalent  in  this  language,  but  when  it  means  to  possess, 
hold,  etc.,  is  translated  by  helenhcen  or  baurshc,  viz. 

Cau  hel€nhcen  ya  or  ya«h  can  helecen^  I  have  a  house. 

Amel  helenhcen  ma  or  moMh  amel  helecen,  thou  hast  children. 

Euwoi  helenhcen  dn  or  d4Mh  euwoi  helecen,  he  has  children. 

Zoi  heleshcen  ti-nhwa*  or  inthwajih  zoi  helecen,  we  have  cattle,  etc. 

Interrogatives. 

Helemen  paiken  mat  hast  thou  a  knife? 

Helemen  d^amelf  has  he  (or  slie)  children  * 

Helemen  mexh  peshof  have  you  money  t 

Yit  baunthe  hakcn,  1  have  books. 
Met  baurahc  kolen,  thou  hast  a  needle. 

Interrog. 

Met  baurnhmo  amelf  hast  thou  children! 
When  an  adjective  or  numeral  occurs  in  such  phrases  to  qua- 
lify the  noun  helenheen  (or  baumhc)  is  omitted  and  the  affixes 
nhcen  (or  men  for  interrogatories)  joined  to  the  qualifying  wonl: 
viz. 

Seiimen  m'amrlf  hast  tlioii  many  tthildren? 
Yuecnhnn  ui  nmrf,  1  have  (but)  few  children. 
N«w/i//  //  //    '  luirii,  I  have  much  pro|>erty. 
Yin  ,  I,,'  II  iii'riitroi,  have  you  (but)  few  horses! 
Jojexhi'r  i/l  «irn,  1  have  one  brother. 
Wtnnrshrc  d'dt'non,  he  has  two  sistefM. 
(':<  iishr  i/i  caul,  1  have  five  horses. 
\\  i,ir  idiirxhee  unh  yalhov,  we  have  eight  guns. 


(16) 

Joje  mo  d'she,  has  he  one  wife? 
Ca  ashcen,  he  has  three. 
Negatively : 

Gomshcen-i-can  hele,  I  have  no  tent. 
Gomshcen  m'euwoi  hele^  thou  hast  no  horses. 
Gomshcen  d'amel  hele,  he  has  no  children. 
Gomshcen  ush  haken  liele,  we  have  no  books. 
Gomshcen  mesh  paiken  hele^  you  have  no  knives. 
Gomshcen  desh  yeper  hele,  they  have  no  meat. 

Verbs 

This  verb  is  the  most  difficult  part  of  speech  in  any  language 
but  more  especially  in  a  language  hitherto  unwritten,  where  no 
sources  of  information  on  the  subject  are  offered  but  that  of 
constantly  watching,  and  listening  to  their  talk,  and  asking  some 
of  the  Indians  to  who  after  all  could  give  but  very  unsatisfactory 
exploration.  The  following  pages  will  exhibit  the  mode  of  con- 
jugating the  verbs.  There  seem  to  be  but  three  tenses,  the  pre- 
sent, past  and  future,  and  three  moods,  indicative,  imperative 
and  subjunctive. 

Jenshc,  to  go. 

Present  Past 

Yitjenshc,  I  go.  Yit  jenshcensh^  I  went. 

Metjenshc^  thou  goest.  Metjenshcensh^  thou  wentest. 

Jenshc^  he  or  she  goes.  Jenshcensh,  he  went. 

Ushejenshc^  we  go.  Ushejenshcensh,  we  went. 

Meshe  jenshc^  you  go.  Meshe  jenshcensh^  you  went. 

Jenshcedsh  (^),  they  go.  Beshe  jenshcensh,  they  went. 


(^)  They  prefer  to  affix  the  pronoun  of  the  3rd  person  pi.  when...   (the  M.  S. 
has  omited  to  explain  the  eases  inwhieh  the  affixing  should  take  place). 


(  17  ) 

Interrogatively 

Yitjemhmoy  shall  1  pot  Yitjenomo,  did  1  got 

MetjenshmOf  dost  thou  go!  Metjenomo,  didst  thou  got 

Jenshmo,  does  he  got  Jenemo,  did  he  got 

Unhc  jenahmo f  shall  we  got  Etc. 

Meahe  jennhmo ,  do  you  got  Etc. 

Jennhmodsh,  do  they  got  Etc. 

Negatively 

Gomshcen  i  jen,  I  do  not  go. 
Qomshcen  m'jen,  thou  dost  not  go. 
Gonishcen  d^jen,  he  does  not  go. 
Gomshcen  ushjen,  we  do  not  go. 
Etc.,  etc. 

Imperative  :jen€w^  go  thou;  jenuc,  let  us  two  go;jen€inec,  go 
ye  two  (dim\) 'fjenish,  let  us  go  {p\.);jen€nish,  go  pi. 

Subjunctive  phrases  :  de  yitjengot,  if  (or  when)  I  go;  de  met 
jengot,  if  thou  go  (est). 

Yi  mo  oshjenshc,  I  go  with  you;  yi  mo  oshjemhrno^  shall  I  go 
with  thou  (you) ! 

Met  yo  osh  jenshc,  thou  goest  with  me;  met  yo  onh  jemhmo, 
dost  thou  go  with  me  ! 

Geshc,  to  see;  yoshc,  to  hear. 

Present 
See  UvMT 

1.  y it  geshc,  1.    Yit  yonhc. 

2.  Met  geshc,  2.  Metyoshc. 

3.  Geshc,  3.    Yoshc. 

1.  Ushc  geshc.  \,   Ushc  yoshc, 

2.  3/«»Ac  ^e^A€.  2.  3/f*Ac  yoshc, 

3.  Geshc  edsh,  3.   FMib  e<f«A. 


(18) 

Past 
Saw  Heard 


1.  Yit  geshcensh.  1.  Yit 

2.  Met  geshcensh.  2.  Met  yoshcensh. 

3.  Geshcensh.  :\.    Yoshcensh. 

1.  Ushe  geshcensh.  1.  Ushe  yoshcensh. 

2.  Meshe  geshcensh.  2.  Meshe  yoshcensh. 

3.  Deshe  geshcensh.  :\.  Deshe  yoshcensh. 


Interrogatively 

Yit  geshmo  f  Yit  yoshmo  f  Yit  gemo  f  Yit  yomo  f 

Met  geshmo  ?  Met  yoshmo  f  Met  gemo  f  Met  yomo  f 

Geshmo  f  Yoshmo  f 

Ushe  geshmo  f  Ushe  yoshmo  f 

Etc.,  etc. 

Negatively 

Gomshcen  i-ge;  gomshcen  l-yoi. 
Gomshcen  m^ge;  gomshcen  m'yoi. 
Gomshcen  d'ge;  gomshcen  d'yoi. 
Gomshcen  ush  ge;  gomshcen  ush  yoi. 
Etc.,  etc. 

Imperative :  Ge,  gezen,  see  thou ;  genish,  let  ii8  see ;  genemsh, 
see  (yon),  pi. 

Yoi^  yoi-ursh^  yoishzen^  hear  thou;  yoi  enish,  let  us  hear:  yoi 
em,sh^  hear  ye  (pi.). 

lufinitive  form  :  Gen,  yon. 

I  omit  for  the  sake  brevitz,  the  english  in  the  jihovc  iutiec- 
tiou  as  the  reader  can  easily  supply  it. 


(  IB  ) 

MateUf  to  niHk(%  iii:iiiiitacriire. 

Yit  mateshc,  I  make.  Yit  mateco,  I  mmle. 

Met  maiesh4iy  thon  rnakest.  Met  mateco,  thou  madent. 

Mat^^hCy  \w  makt\*<.  Mateco,  he  made. 

Ush  mateshc,  we  make.  Ush  mateco,  we  made. 

Meshe  mateshc,  you  make.  Mesh  mateco,  you  made. 

Mateshc  edsh,  they  make.  Matecodj<h,  they  made. 

Interrogatively 

Kit  mateshmo,  shall  1  make?  F/t  matemo,  did  J  make? 

Afct  mateshmo,  dost  thou  make  ?  Af  e*  matemo,  didst  thou  make  f 

Mateshm^,  does  he  make?  Matemo,  did  he  make? 
Etc.,  etc. 

Negatively 

(iomshcen  i  mate,  1  do  not  make. 
Gom4thcen  m'mate,  thou  dost  not  make. 
(iomshcen  mate,  he  does  not  make. 
(iomshcen  ushmate,  we  do  not  make. 
Etc.,  etc. 

Imperative:  Afatc,  make  thou;  matenish,  let  us  make  (plur.); 
matenemsh,  make  (you),  pi. 

From  the  inflection  of  the  verbs  exhibited  above  the  treat- 
ment of  the  larjjer  ]>art  of  the  verbs  in  this  hin^riia^e  can  be 
made  out. 

It  seems  that  verbs  of  one  syllable  (such  iM(feshc,yoshc,  etc.) 
follow  the  method  of  the  first  three,  and  that  those  of  two  or  more 
syllables  the  last  exhibite<l  in  the  formation  of  the  past  tens<*. 

The  subjunctive  or  what  is  equivalent  to  that  mofKl,  is  no- 
thing but  the  infinitive  preceded  by  the  particle  de,  if  or  when, 
with  the  a^ldition,  sometimes,  of  ^/of  the  si^  of  the  future  tense. 

Many  verbs  be^nninjr  with  c,  ff,  k,  drop  these  when  the  object 


(  20) 

of  the  action  expressed  in  tlie  verb,  the  accusative  case  of  the 
])ronoun  is  mentioned,  viz. 

GecionshCy  to  fear 
Present  Past 

Yit  cecionshe^  I  fear.  Yit  cecionco,  I  feared. 

Met  cecionslic,  thou  fearest.  Met  cecionco,  thou  fearedst. 

CecionshCf  he  fears.  Etc.,  etc. 

Ushec  ecionshc,  we  fear. 

Meahec  ecionshc,  yourfear. 

Geeionshcedsh,  they  fear. 

Interrogatively 

Yit  cecionshmo,  do  1  fear!  Yit  cecionmo,  did  1  fear. 

Met  cecionshmo,  do^tthonfesbrl        Etc.,   etc.,   substituting  wo 
Etc.,  etc.,  substituting  mo  for  c.  for  co. 

Negatively 

Gomshcen  i  cecion,  I  do  not  fear. 
Oomsheen  m^cecion,  thou  dost  not  fe^r. 
Etc.,  etc. 

With  the  accusative;  i.  e.  a  pronoun  in  tbe  accusative  case : 

Present 

Yi  mecionshc,  I  fear  thee. 
Yi  decionsliCj  I  fear  him. 
Yi  meshmecionsJic,  I  fear  you. 
Yi  decionshcedsh,  I  fear  them. 
Met  yecionsliCj  thou  fearest  me. 
Met  decionshe,  thou  fearest  him. 
Met  ushivecionshcy  thou  fearest  us. 
Met  decionshcedsh^  thou  fearest  them. 


(  31  ) 

Pant 

Yi  meciomoy  1  feared  thee. 
Ft  decionco,  I  feared  him. 
Ft  meshniecioncoy  1  feared  yon. 
Ft  decioncod^h,  I  feared  them. 
Met  yecionco,  thou  fearedst  me. 
Etc.,  etc. 

Present 

YecionshCf  he  fears  me. 
MecionahCf  he  fears  thee. 
Decionslic,  he  fears  him. 
Ushwecionshc,  he  fears  us. 
Meshmecionshc,  he  fears  you. 
Decionshced^h,  he  fears  them. 

Past 

Yecionco,  he  feared  me. 
Etc..  etc. 

For  the  interrogative  use  mo  instead  of  c,  as  shown  above. 

Negatively 

Oomnhcen  i  mecion,  I  do  not  fear  thee,  etc. 
Oomahcen  m'yecion,  thou  dost  not  fear  me,  etc. 
Oonuthcen  wth  mecion,  we  do  not  fear  thee,  etc 
Etc.,  etc. 

GimoHhc  or  hirnofthc,  to  leave. 

Present  Past 

Yit  gimoshc,  I  leave.  Fit  gomoeo,  I  left. 

Met  girnoshc,  thou  leavest.  Etc.,  etc,  substitatiniB:  co  for 

Mke, 


(  22  ) 

Girnofihc^  he  leaves. 
Ushe  girnoshc,  we  leave. 
Meshe  girnoshc,  you  leave. 
Oirnoshcedsh^  they  leave. 

Interrogatively :  mo  instead  of  e  (present) ;  mo]  instead  of  m 
(past). 

Negatively  :  gomshcen  i  girnoiy  I  do  not  leave. 

With  the  accusative : 

TresHut 

Yi  mirnoshc,  J  leave  thee. 
Yi  dirnoshCf  1  leave  him. 
YimeshmirnoshCy  I  leave  you,  etc. 
Met  yirnoshc,  thou  lea  vest  me. 
Met  dirnoahc,  thou  leavest  him. 
Met  UHhwirno8hc,  thou  leavest  us,  etc. 
Yirnoshc,  he  leaves  me. 
Mirnoshc,  he  leaves  thee. 
Dirnoshc,  he  leaves  him. 
Jlshwirnoshc,  he  leaves  us,  etc. 
TJsh  mirnoshc,  we  leaves  thee,  etc. 
Mesh  yirnoshc,  you  leaves  me,  etc. 

I  omit  the  past  tense  now  as  the  reader  can  easily  supply  it 
after  the  examples  above. 

With  the  dative : 

Yima  hirnoshc  (*),  1  leave  (to)  you  (or  for  you). 
Metyi  hirnoshc,  thou  leavest  (to)  me. 
Etc.,  etc. 

(^)  Yima  hirnoshc  den  yauz,  I  leave  (to)  you  some  tobacco. 


(38) 
IiiteiTopitivcl.v  :  Isr  um  iuHtead  oi' c ;  an  abovt*. 

Nejfatively 

iiomxhwu  i  iniruoi.  I  do  not  leave  thee,  iiccusative. 
GoniHhtH'H  i  uKi  hinioi,  I  do  not  leave  (to)  thee,  dative. 


Qirnoij  leave  (thou). 

OirnoHish,  let  IIS  IcMNT. 
Yirtwif  leave  uiv. 


Imperative 

Yi  hirnoi,  leave  (to)  nie. 

Yi  MrnoidHh,  leave  them  to  me. 

(Hrnoidshf  leave  them. 


The  t'olUnving  list  comprises  those  verbs  which  suppress 
their  initial  when  inflected  with  a  pronoun  in  the  accusative  a« 
shown  al)n\  ('.  and  (with  a  few  more  besides)  exchange  it  for  w 
when  formed  into  past  participles. 


I      r< 

[  icananwhi'. 

n:roiin<l  \i)  <lry 

\ 

*  Coin  }i,  to  finish 

tcaueshc. 

Cecion,  to  fear 

wecionshc. 

Cecshc,  to  dislike 

wecshc. 

Ceuiten,  to  send 

weuisteadc. 

Ceurn,  to  commission 

weurwthc. 

Cecshan  / 

\  to  ask,  beg  for 
Cectean  ^ 

^  wecshashc. 
f  weathaahc. 

CenrUhc,  to  dislike 

iceurUhc. 

CeineceninliCf  to  threaten 

wemeceniMkc. 

Oacereshc,  to  cover 

wacereshc. 

Oaioken,  to  heal,  p. 

waiokshc. 

Oaiselen,  to  loathe,  be  sick  of 

tcaigeUhe. 

Qaishen,  to  call 

waishe$kc. 

Oaken,  to  strike,  hit 

waieske,  the  participe  also 

of  hakskc  to  write. 

(  24) 


Oakzen^  to  tread  upon 

Garshmern^  to  forget 

Goshen     ] 

to  push 
Gamenen  ^ 

*  Gashmecen^  to  open,  unroll 

GiceliheUf  to  cut,  wound 

Gilmecen^  to  lead,  draw 

Ginshc,  to  say,  tell 

GirJcen,  to  pull,  haul 

Girnon,  to  leave 

GoJcen,  to  tie,  fosten 

GinempaloshCy    to   have    mu(;h 

to  do 

Waincen 


wakzeshc. 

warshmershc. 

washeshc. 

wameneshc. 

washmeceshc. 

wicelihshc. 

wilmeceshc. 

tcinishc. 

wirlcshc. 

wirnoshc. 

icolceshc. 


to  meet 


caineshc,  waineshc. 
caibshc,  waibshc. 


N.  B.  —  The  verbs  marked  with  a  *  express  an  action  which 
can  be  dene  en  inanimate  objects  alone,  and  are,  therefore, 
not  inflected  with  all  the  pronouns  as  the  other  verbs  : 

Cateshc,  wateshc ;  ginemgekeshc,  winemgekeshc ;  Girmikshc,tcir- 
miJcshc  haidshCf  waidshc. 

Verbs  which  en  their  conversion  into  nouns  or  adjetives, 
change  their  initial. 

Hataben,  to  make  holes;  hatabe  or  catabe,  a  hole;  watabenc, 
having  holes,  perforated. 

Gaken,  to  strike,  whip;  wakenue,  whip. 

-ffafce/i^,  to  write;  waken^  engraving,  writing,  mark;  wakene, 
written  on  engraved,  marked. 

His  retained  in haken,  book,  paper;  hakenc,  writes;  hakenue^ 
writing  instrument,  pen,  pencil. 

Oaten,  to  brouk;  watenc,  broken  adj. ;  yini  watenc,  a  broken 
ship,  a  wreck. 


(26) 

Cenoaleaho,  to  hv  niuible,  is  conjn^ate<l  tliiiH : 

Vi  iicdlrshc,  I  cannot,  or  am  unable. 
MciHahshc,  tliou  canst  not. 
Dencaleshc,  he  cannot. 
Ueweucalsshc,  we  two  cannot. 
Mecmeucaleshc,  you  two  cannot. 
Deucaleshcedce,  they  two  cannot. 
UshweucaleshCf  we  cannot. 
MesUmeucaleshc^  you  cannot. 
DeucaleHhcedahf  they  cannot. 

N.  B.  —  This  word  is  used  to  express  physical  inability  as 
well  as  a  want  of  power  to  trespass  certain  oules  or  laws,  viz  : 

APaine  mir  yaten,  lift  that  stone. 

Yeucaleshc,  aro  d^caaiinefthc,  1  cannot,  it  is  very  happy. 
Gok  ceud  mir  coUdel,  go  over,  or  take  up  that  marble  ('). 
Beucaleshc,  tcinai  d^nec  den,  he  cannot,  there  ia  another  one 
here  in  the  way. 

The  verb  eshcegot  to  come,  is  conjugated  as  follows: 

Yi  eahcegot,  I  come. 

Ma  enhcegot,  thou  comest. 

Eshcegot,  cmhgot,  he  comes. 

Ush  eahcegot,  we  come. 

Mesh  eshcegot,  you  come. 

Eshcegotdjth  or  ashgotdsh,  they  come. 

Yi  ecen  or  eco,  1  have  come. 
Ma  ecen  or  eco,  thou  hast  come. 
Ecen  or  eco,  he  has  <^me. 
Ushecen  or  eeo,  we  have  come. 

( ' )  In  pUying  wiUi  msrbleA  mm  in  the  game  of  »oliUirp. 


(26) 

Meshecen  or  eco^  you  liave  come. 
Ecodshy  they  have  come. 

Yi  eshmo,  shall  I  (;ome. 

Ma  eshmo,  dost  thou  come. 

Eshmo f  amo,  does  he  come. 

Ush  eshmo,  shall  we  come. 

Mesh  eshmo,  do  you  come. 

Eshmodshor  Amodsh,  do  th<\y  come  or  are  they  coming. 

Yiemo,  did  1  c(mie. 

Maemo,  didst  or  hast  thou  come. 

Efno,  has  he  come. 

Ushe  emo,  have  me  come. 

Meshe  emo,  have  you  come. 

Emodsh,  have  they  come. 

Gomshcen  i-egot,  J  do  uot  come. 
Gomshcen  megot,  thou  dost  not  come. 
Etc. 

Infinitive  form  :  en. 

Phrases  en  the  verb  : 

Cenosh  ma-dmo,  when  will  or  dost  thou  come  i 

Cenosh  md-emo,  when  didst  or  hast  thou  come? 

Cenosh  d' eshmo,  when  does  he  come? 

Cenosh  d^emen,  when  did  he  come  ? 

Keur  amodo  Keur  aodo,  who  is  coming  ? 

Keur  emo  or  hemer  emo,  who  has  come! 

Maa  d'agot,  he  is  coming  now. 

Maa  d^agotdsh,  they  are  coming  now. 

Maa  d^eco,  he  has  come  to  day. 

Herlcocer  d'agot,  he  comes  to  (or  en)  the  right. 

Janecer  d'agot,  he  comes  to  (or  en)  the  left. 

The  following  verbs  are  formed  from  nouns  or  adjectives  by 


(  27  ) 

prefixing  tlie  Hy liable.  cmUf  nud  adding  the  verb  forming  te.niii* 
imtiou  8hc,  \,  fn.i 

Cdnuirenhc,  to  (iry,  from  arcnc,  adj.,  dry. 

Goindoreshc,  to  slip,  from  doretw,  adj.,  slippery. 

Cdmhamh'fdWy  to  drink,  from  hamin,  water. 

Comlrxhc,  to  drink,  from  Ice,  water. 

Comjoshc,  to  extinguish  (fire)  fromjo^w?,  extinct,  out. 

ComHlwre^hv,  to  fill,  from  sharenc,  adj.,  full. 

Comzakeshc,  to  moisten,  from  zaJcenc,  adj.,  moist  wet. 

The  letter  m  when  prefixed  to  nouns  and  adjectives  and  she 
joined  to  the  end  (as  in  the  above)  changes  them  into  verbs, 
and  put  before  verbs  neuter  makes  them  verbs  active. 

APainshc,  to  raise,  lift,  from  ain^shc,  to  rise. 

M'areshc,  to  shoot  (not  to  grow). 

M'ayiiihc,  to  sound,  make  sound,  to  prodn<ie  a  sound,  from 
ayeshc,  sound,  s])eak. 

M'ba^hcshc,  to  awaken,  wake  up,  from  hcufhc,  to  wake  up. 

M'borftheshc,  to  warm,  heat,  from  borfthenc,  adj.,  hot,  warm. 

M'dalterhshCf  to  make  int(>  a  knot,  from  daberbe,  nonn,  a 
knot. 

M^getenhc,  to  clean,  make  nice,  from  getenc,  adj.,  clean,  nice. 

M'haMhcffhc,  to  cause  to  enter,  put  in,  from  hajiheshc,  to  enter. 

APhecathc,  to  let  see,  show,  from  heceshc,  to  see. 

Wjoimhc,  to  load  a  horse,  from  jonn,  noun,  a  loa<i. 

APkabennhCf  to  make  well,  heal,  from  kabenc,  adj.,  well,  in  goo«l 
health. 

M'kamerHhc,  to  injure  mortally,  from  kamernhc,  to  die. 

Wkate^^hc,  to  feed,  cause  to  e4»t,  from  kateeshc,  to  eat. 

Wkater&thc,  to  mak(^  narrow(er),  from  katerenc,  a^y.,  narrow. 

Many  others  will  be  found  in  the  vocabulary  (v.  lettermj  but 
these  will  suffice  here. 

If  the  letter  n  or  the  syllable  en  is  put  before  the  termina 


(  28  ) 

tion  she,  the  present  tense  is  changed  into  a  kind  of  future,  and 
answers  to  I  am  about,  to  I  shall  shortly. 

Yitsheshc,  I  sleep;  yitshenshc,  I  am  going  to  sleep. 

Shenshcedce,  they  two  are  going  to  sleep. 

YithaidshCf  I  throw  away;  yithaidenshc,  I  am  going  to  throw 
away. 

YitmateshCy  I  make;  yitmatenshc,  I  am  about  to  make. 

The  syllable  benshc,  added  to  the  present  tense,  serves  to 
make  it  a  future  : 

Yitlcoiwesh,  I  inform;  yitkoiweshbe^ishc,  I  shall  inform. 

YitcaushCy  I  encamp,  yitcaushbenshc,  I  shall  encamp. 

The  termination  encer  is  occasionally  affixed  to  a  verb ;  it 
seems  to  be  a  kind  of  participle,  answering  most  to  ing  in  en- 
glish :  Winsh  iumncencer  c'demo,  this  one  is  lighting  his  friend 
or  these  two  friends  are  fighting  (with)  each  other.  Ucwashc  d'o- 
cocencer,  we  two  are  the  pursuingones,  pursuers.  Cehoishcencer, 
circumventing,  he  who  circumvents  (used  in  the  chase).  Cate- 
cencer,  chasing,  he  who  chases. 

ilf  joined  to  a  noun  denoting  locality,  indicates  direction  or 
motion : 

Desheem  yitjenshc,  I  go  to  the  top  (of  a  hill). 

Shatcem  yithecenikshc,  I  go  uj)  to  the  slope  (of  a  hill). 

Wancem  hai,  put  it  on  the  lower  shelf. 

SOME  REMARKS  ON  THE  IMPERATIVE 

It  will  be  seen  that  the  examples  of  the  imperative  mood 
given  in  the  conjugations  above,  have  various  endings.  The  rules 
are  these  ;  The  imperative  of  the  second  person  sing,  omits 
the  she  at  the  end  of  the  verb  and  frequently  adds  an  e,  thus  : 
ainshCy  aine,  rise!  eoteshc,  eote^  sleep!  hakshc,  hake,  write!  oishe 
oi,  sit  down. 


To  give  the  iiniM  i  at  i\  c;  more  force,  the  syllable  ud,  urnh  and 
w;w/i  arc  fr(M|iirntlv  acMcd,  thus  : 

Hanshc,  hane  ov  hanud,  come  and  take. 
Cahmhc,  cairn  or  cahnud,  light  a  fire. 
OishCf  oi  or  oiursh,  sit  down. 
Habeshc,  hahene,  hahenunsh,  fetch  water. 

Ud  and  urshe,  aic  often  used  together. 

Eyudursh,  u.\\i'  iih':  toiniihir.sh,  lend  me. 

Cat  udiirsh,  throw;  luundhirsh,  come  and  take. 

Osh,  aiiotlier  affix  to  an  i]iii)erative,  is  equivalent  to  it : 
^Caroshf  look  for  it:  Jmkosli,  write  it. 
Hokenoahf  tie  it;  katenosh,  eat  it. 

Tin*  syllables  ish  or  nish  are  used  for  the  first  person  pi.  and 
are  eqiiix  ahiit  to  let  us,  viz  : 

Jenishy  let  us  go;  ageiiish,  let  us  run:  shenish,  let  us  (go  to) 
sleep;  oinish,  let  us  sit  down;  hakenish,  let  us  write. 

Einah  is  the  ending  for  the  second  person  ])lural. 

Eurn  naieinsh,  play  further  off;  cotemsh,  take  off,  let  got; 
m'watemshc,  let  faW ;  jenermh,  go  away;  cauaremsh,  be  silent. 

If  the  imperative  is  accompanied  by  a  pronoun  of  the  firat 
])erson  in  the  accusative  case,  as  defend  fne  bring  or  take  me, 
etc.,  etc.,  the  case  must  be  prefixed  to  the  verb,  as  yhn,  tthocel- 
tcite,  yi  han. 

Verba  which  drop  their  first  letter  in  taking  a  pronoun  in  the 
accusative,  suppress  that  letter  also  in  the  imijerative,  thus : 

Yirnoif  leave  me;  yecsha,  ask  me;  Yilmeee,  lead  me;  yaish, 
cull  me. 

TTcirirnoi,  leave  us  both ;  ucicake,  strike  us  both ;  uctcaish, 
call  us  (both);  Uithwenite,  »end  us;  mkwaioke,  physic  us;  «wA- 
washe,  push  us. 

If  the  accusative  consist  of  pronouns  in  the  third  person,  it  is 
affixed  to  the  verb,  which  then  retains  its  first  letter : 


(30) 

Gilmecedce^  lead  them  both;  gaeeredce,  cover  them  both;  (lir- 
nodsh.  leave  them;  gohedsh,  fusten  them. 

The  numerals 


Joje,  one. 

Wame  or  kmcce,  two. 

Cdask%  three. 
Gaye  or  malo^  four. 
Cze7ty  five. 
Winecaashh%  six. 
Oaoc^  seven. 
Winecage^  eight. 
Kamek  czen,  nine. 
Cacen  or  genoJc  czen,  ten. 
Cacen  (^)  joje  han)%  eleven. 
Cacen  wame  haur,  twelve. 
Cacen  caash  hanvy  thirteen. 
Cacen  cage  haur,  fourteen. 
Cacen  czen  haur,  fifteen. 
Cacenwinecaash  haur,  sixteen. 
Cacen  caoc  haur,  seventeen. 


Wamono  cagen  joje  haur,  twen 
ty  one. 

Wamono  cagen  wame  haur,  twen- 
ty two. 

Ca^shono  cacert.  thirty. 

Cagono  cacm,  lorry. 

Czenono  cacen,  \\\'x\ . 

Wine  caoAihono  cacen,  sixty. 

(Uioi'ono  racrn,  seventy. 

Wine  cagono  cacoi.  (Mi>lity. 

Kamek  czeuono  cacen,  ninety. 

Patac,  one  hundred. 

Wame  patac,  two  hundred. 

Caash  patac,  three  hundred. 

Etc.,  etc. 

Joje  go  patac  wame  haur,  one 
hundred  and  two. 


Cacenwine  cage  haur,  eighteen.    Joje  go  patac  cacen  wame  haur, 
Cacen1camekozenhaur,mm''teeii.       one  hundred  and  twelve. 
Wamono  cacen  (^),  twenty.  Waranc,  thousand. 

By  affixing  .shce  to  any  of  these  numerals   phrases  like   the 
following  are  formed : 

Wamehces  yi  amel,  J  have  two  children. 

Jojeshce  da  den,  he  has  one  brother. 

Czenshce  yi  ore  zen  haur,  1  have  five  fingers  upon  my  hand. 

(^)  Instead  oi  cacen.  fimolcczen  wy.iy  he   iisr-d. 
(*)  Or  kaurono  caceti. 


(81) 


Conjunctions 

Shem,  and,  also;  ketnez,  then»fore,  tlien;  decen,  too,  also;  keloi, 
but;  ce,  or. 

Sheni  is  nf><TtlM'  won!  which  it  <'<niiuM*,tH  witfi  onr  |>re4'/e<liuK : 

Alu  garcemhem,  men  and  women. 
Coje  calcl  Hhcnif  heaven  and  earth, 
Geuta  kono  nhi^m,  Umd  and  sea. 
}fa  ya  shem,  thou  and  I. 

Heniez  oin'upieii:  the  same  position  in  a  sentence  as  then  in 
englisb  : 

De  metyienyeper  got,  hemez  yi  ina  oernfu;,  i.  e.  If  you  give  me 
meat,  then  I  like  you. 

/)e  e  h^ugenc,  hetiiez  uxht'  hitv  enhgoty  when  the  hunters  come 
(then)  we  shall  eat. 

De  niet  yi  hancgot  y  shome,  hcnwz  paihu  yi  ma  r^shgot,  it  \oii 
finish  (making)  my  bolas,  (then)  1  shall  give  you  a  knife. 

Decen :  Wau  ma  wdiuthmo  yenoikenf  are  you  goin  galone  to 
fetch  woodt 

OoMf  decen  win  wanslw,  no,  this  person  is  going  too. 

Keloi :  Yiwanshc  daice  yancoy  keloi  auwi  yi  enhcegot  menhmai- 
cen,  I  go  to  my  father,  but  I  come  again  to  you. 

Yi  mesh  mirnonhc,  yeno,  kelm  geluni  yi  me^h  koimenenhgot ,  I 
leave  you,  my  friends,  but  I  shall  always  remember  ycm. 

Prepositions 

(UmU  or  /kw/i,  in,  at,  into,  to,  with:  va,  ot,  tor. 
Caif  in;  ceu  or  heu,  without;  ctcH  or  hecil,  with. 
Hai  or  cai,  over,  about,  during:  caur  or  haur^  on,  uimui,  above. 
Gdk,  after,  about,  for;  yak^  aft4»r  me;  tnak,  after  thee;  dak, 
after  him. 


(  32  ) 

Caucen^  from  or  account  of,  owing  to,  by;  denotes  the  cause 
of  an  effect. 

Hoiy  of,  from,  denotes  source,  origin. 

Gorlc  or  horlcy  before;  han^  after. 

BatersJh,  beliind ;  deceuj  behind. 

Camershyhidlow^  underneath;  yamersh,  under  me;  mamersh, 
under  thee. 

Hamer,  from,  signifies  motion;  caicen  or  haicen,  to,  towards. 

Zohgen^  above,  over;  henocen,  beside. 

Ceulc^  through;  harnc,  down  a  river;  gornc,  up  a  river. 

Geno,  with;  yeno,  with  me;  meno^  with  thee,  etc. 

Guvy  round  about;  ham,  against. 

The  prepositions  in  this  language  are  placed  after  the  words 
they  govern,  viz  : 

Gau  hash,  in  the  house. 

Yenoi  hash,  at  the  bush. 

Hamin  cash,  at  the  wntcr. 

Tern  haur,  on  the  ground. 

Yirun  haur,  on  the  hill. 

Lam  haur,  about  brandy. 

Yeper  heu,  without  meat. 

Kejin  heu,  without  salt. 

Asugar  hecil,  with  sugar. 

Koren  hai,  in  drinking  liquor. 

Goten  hai,  during  sleep. 

8hen  horJc,  before  sleeping. 

Karo  cash,  in  the  tin  box. 

Laso  cash,  with  the  lasso. 

Gashaicenue  cash,  through  the  telescope. 

Yenoi  caur,  on  (upon)  the  shrub. 

Ko  caur,  on  the  i)ole. 

Yenoi  ceu,  without  fire  wood. 


(  33  ) 

Knta  ecu,  \viiln»ut   virtUHlH. 

Omv  vvcHy  with  <*KK^' 

Ween  half  iXwv'mf^  the  mach,  journey. 

Iicurien  hat,  about  the  fight. 

Haken  haim  hutr,  after  reading. 

!•*  Ca  represents  the  genetive  «  of »  as  used  in  the  following 
phrases : 

Xau  cd  noma,  the  path  of  guanacoesorguanacoj>ath  traek. 

Hoyue  c(dyol,  the  fat  of  ostriches  or  ostrich  fat. 

Caul  c'yeper,  the  flesh  of  horses  or  horse  flesh. 

Haken  cd  pat,  a  case  of  books  or  a  book  case. 

Garcen  cd  dase,  the  sa<UUe  of  a  woman  or  a  woman's  saddle. 

2**  Ca  denotes  also  destination,  purpose  or  intention,  as  exem- 
plirted  in  these  sentences: 

Cetecamo  win  kolen,  what  is  this  bag  (intended)  for! 

Keltnen  ca,  for  flour;  galeta  ca,  for  biscuit. 

Cetecamo  hem,  what  is  that  for  t 

Kejin  cd  pat^hc,  it  is  a  salt  bag. 

Garcen  cd  zocernhc,  it  is  a  woman's  boot. 

3**  Ca  answers  to  various  adjective  tenninations  as  en,  y, 
tan,  etc. : 

Yenoi  ca  or  caro  ca,  of  wood,  wooden;  caro  ca  can,  a  wooden 
house. 

Tema  ca,  earthen;  tema  cd  a^hcam,  an  earthen  pot. 

Aur  ca,  of  bone;  aur  ca  ede,  a  bone  haniUe. 

Ceyni  ca,  of  glass;  ceyui  ca  cau,  a  glass  house. 

Yacaz  cd  win,  Araucanian  language. 

J'JngliHh  cd  yini,  an  english  vessel. 

Cete  caucen  mir  zam,  what  is  that  wound  from  f 

Yaten  caucen,  from  a  stone;  paiken  caucen,  from  a  knife. 

Cete  caucen  mon  (fattliaren,  what  is  that  swelling  owing  tot 

Kolen  caucen  yicwainijthc,  owing  to  n  thorn,  1  stepped  u])on 
some. 


34 


Peyui  camersh  d^nec  yi  halcen^  my  book  lies  under  the  chair. 
Mamerh  d^07ishc  da  liamzll,  his  pocket  knife  lies  under  you. 
Menosh  yihec,  I  am  with  you  5  yenosh  ma  hecy  you  are  with  me. 


Adverbs 


1.  Of  time : 
CaleCy  for  ever. 
€e%  already  before. 
CeujOy  long  since. 
CeceUf  long  time. 

CorosOy  at  one,  immediately. 

Benoreen,  late,  about  evening  time. 

liJurn  nashenshf  the  day  before  yesterday 

Burn  naslic,  the  day  after  to  morrow. 

Qeluni,  always. 

€reny  by  and  bye. 

OoleCj  in  the  afternoon. 

Hatyunc,  early,  to  morrow  morning. 

Maa,  to  day,  lately,  now. 

Mailo,  now,  at  this  moment. 

Mainic,  to  morrow. 

N'ashCy  to  morrow. 

Nasliensh,  yesterdaj^ 

MashOf  presently. 

Yama^  yet,  still. 

I^ahy  a  little  longer. 

Acody  now. 

Goshy  already. 

2.  Of  place  : 
Anuncy  above,  aloft. 
Aticencer^  near  by,  next  tent. 


(knoeer,  on  the  otlH*r  hUU^. 

Ceucer,  against,  towards,  in  front  of. 

Pecer,  behind. 

llvmaif  then';  lu^maicer,  there  al>out. 

Man  He,  that  way. 

Meric,  yonder. 

}fen€,  between. 

Ifane,  here;  neiiecer,  here  about. 

Wei-ecer,  outside,  without. 

Wenicer,  liere  about;  winai,  here 

YauriCf  this  way. 

Zokgen,  'outsicle,  on  deck. 

Zenker,  in  the  middle. 

Eniershy  within,  inside. 

Hetencer,  further  down. 

Wicerf  up  side  down. 

Gicer,  hiceVy  over,  against. 

Wide,  liither;  encer,  aside. 

Eurncer,  far;  edleer,  near. 

Wugircen,  on  top,  uppermost. 

Horkocer,  on  the  right. 

Janeeer,  on  the  left. 

Goky  over,  beyond;  (foce,  <h>wn. 

*S'^A*,  this  side;  nmne,  yonder. 

henocrn,  side  ways,  on  its  side. 

Eiicer,  further,  higher,  on  top. 

Waicenc,  l}ec4}C€n,  baek,  back  wanls. 

Wajthc,  oft',  away. 

OgeUf  on  lK)th  sides. 

(Mice,  towards;  yaiee,  towards  me;  maice,  towanU  thee. 

Aeon,  on  one  side. 

Girn,  ofl',  from,  away;  ffirn,  oflfme;  mlrn,  off  thee. 

CeniU,  where?  whither?  cenaicer,  where  about? 


(36) 

Cenecer,  whither,  where  to. 

Cenosli^  when?  ceTtke,  how? 

Centey  whese? 

Get  nai^  what  mather? 

Cetnaiget  or  cetnashget,  never  mind,  it  matters  not 

5.  Of  manner  : 

Get  J  well ;  dero^  badly. 

Nilce^  neurc,  thus,  so. 

SornOy  quickly. 

Gencoy  slowly. 

Eucen^  loudly. 

Ayush^  low,  in  a  whisper. 

Go^  as,  like. 

Gomo^  heru^  quick. 

Becerio,  gocer,  straight,  direct. 

Ganio,  wenoive,  together,  side  by  side. 

Wauri,  together  (not  alone). 

Wau^  darsho  alone. 

Alu^  by  itself;  yomeno,  any  how. 

Sarur,  other  wise^  differently  (wrong). 

Hama,  but,  only;  gratis,  unitentionally. 

4.  Of  comparison : 
Auwi^  more,  again. 

Caur,  more  (for  the  comparative  of  adjectives). 

An^  almost. 

Aro,  pare,  very,  much. 

Gilsho,  much,  indeed',  pare  gilsho,  very  much. 

5.  Of  order  succession  : 
Gotel,  en,  first. 

Gen,  next,  wadshcen  after. 
Wauca,  last. 

6.  Of  quantity : 
Zait,  much. 


(37  ) 

Aufrit(hnn,  ii^jiin. 

^        a  little. 
Honxh  * 

Nikcaincvy  so  many. 

Cetwaince,  bow  many  ! 

HanhOf  only. 

HanhofiOy  for  a  moment. 

7,  Of  affirmation : 
Hoot,  yes. 

8,  Of  negation  : 

Care,  not  (used  with  verbs). 

Gom,  no,  not;  heu,  used  with  the  imperative. 

Wigo,  no,  1  wont. 

9,  Of  doubt: 

Or,  cetor,  perhaps. 

Adverbs  are  placed  before  the  words  which  they  goveni: 

Calec  d'lcaide^  lost  for  ever;  gork  zan,  g:o  in  advance. 

Oen  yitjemhe,  I  go  by  and  bye;  auiri  eyud,  j^ive  me  more. 

HaMho  mhicu,  we  only ;  hatyunc  yi  etthcegot,  I  come  to  morrow 
morning. 

Hemai  d'heo,  he  is  there;  amtukefn  menagh,  do  it  again. 

Darttho  d^bemo,  is  he  alone  T  naskensh  uskeeo,  wejcame  yestenlay . 

When  a  verb  or  a<\jective  is  attended  by  anailverb,  the  sh  at 
the  end  of  those,  is  joined  t'»  the  goveniing  woixl,  viz  : 

Mdajfh  yi  ainc,  inst<*ad  of  mda  yitaiwihc^  I  get  up  (rise)  now. 

Mainicith  met  yirnogot,  insteiid  of  mainic  met  yirnonhgoty  you 
will  leave  me  to  morrow. 

Gennh  yimaegot,  mstefkd  of  gen  yiimteMitgot,  I  shall  give  you  by 
and  bye. 

Pareah  yi  pnlic,  instead  of  pare  yi  patifthe,  I  am  very  huDgry. 

GeUh  d'lcaidc,  it  is  lost  well,  i.  e.  irrecoverably. 


(38  ) 

Yamash  yioJcumerc^  1  aui  still  thirsty. 

Ramash  yi  mcikamcenic,  I  ask  you  for  uo  particular  reason. 

Amli  yi  icateco,  I  almost  fell,  was  on  the  point  of  falling. 

Cotelsli  or  eunh  dnumec,  he  finished  first. 

Waucash  d'agotj  he  came  last. 

The  adverb  gom  is  made  a  verb  by  affixing  alice,  gomshce^  also 
gomeshce,  v.  auxiliary  verbs  : 

Heu^  not  is  used  in  imperatives. 

Haiden  heu^  do  not  lose;  malen  heuy  do  not  steal. 

Weiir  en  heu^  do  not  say  so ;  coten  heu,  be  sit,  (and)  sleep  not. 

Yirnoi  heu,  yanco  yit  hecionuhe^  leave  me  not,  I  am  afraid  of 
my  father. 

Ush  hane  heu  deronco  cai,  lead  us  not  into  evil. 

Care,  not,  is  used  with  verbs  and  adjectives  and  seems  to 
carry  the  idea  of  disappointment  or  regret. 

Yi  care  shacompaHhc,  I  am  not  happy. 

Met  care  bemo  f  are  you  not  there  f 

Care  pan  7natenshc,  is  he  not  making  bread! 

Care  d'waidc  yi  shome,  are  my  bolas  (not)  lost ! 

Care  yeper  weteahCf  will  he  not  eat  meat ! 

Met  care  geshnio  ylshc,  have  you  not  seen  my  wife! 

When  a  verb  or  adjective  refering  to  the  third  person  singular 
is  governed  by  an  adverb,  the  letter  d  (the  i)ronominal  prefix 
of  the  third  person)  is  put  between,  thus  : 

Gen  d^^eshcegot,  he  comes  by  and  bye. 

N'ashensh  d^girnoco,  he  left  yesterday. 

Hatyunc  d^lcateeco,  be  ate  this  moiiiing. 

Sorno  dlianesligot,  be  will  finish  soon. 

Aro  d^palishc,  he  is  very  hungry. 

Pare  d' shoyuslic ,  he  is  very  ill. 

Also  with  the  folloAving  interrogatory  adverbs  : 

Cenosh  d'eslimogot,  when  will  he  come? 


Cenai  d'coicnhmo,  where  does  he  Hleej)! 

Cetiecer  d'wawthino,  whither  iti  he  K<^i"K^ 

Cencanh  d'irawthmo  noma,  (in)  what  way  is  he  goiii^^? 

Cen  caur  d^caawienhnio,  upon  which  (hDrse)  will  he  take  a  ridet 

When  ii  verb  is  governed  by  two  adverbH,  d  is  pat  before  the 
second : 

Ntuihc  d'or  icamhc,  he  goes  (will  go)  perhaps  to  morrow. 

Oolec  d'or  cahtinhgot^  she  will  light  a  five  probably  in  the 
afternoon. 

Ceneaince  d'or  waUCy  how  many  may  be  brooken. 

Cahc  fVor  heKh<iot  nam',  she  may  [lerliajis  remain  here  always. 

When  a  verb  jroverns  another  in  tlie  infinitive,  the  lasser  is 
inserted  between  tlie  jn-onoun  and  the  governing  verb  if  this  is 
in  the  first  or  second  persons;  for  the  third  ])erson  sing,  takes  no 
prononn : 

17  hanfien  jemhCf  I  go  to  hnnt  (hunting). 

Mvi  itrunen  ocrtthr^  yon  like  to  fight. 

Yanh  camwen  ovrnhCf  I  like  to  be  quiet. 

WeU'u  oernhmo  f  does  he  want  to  eat  f 

Unhe  coten  laluinhc,  we  like  to  sleej). 

Meahe  Imken  omcmhc,  y<iu  know  fliow)  to  write. 

Haken-Mim  czeMhcedjih,  they  know  not  (how)  ti>  rea<l. 

^ft'f  i/f  en  cnnerHhcy  you  refuse  to  give  me. 

}Pfiecen  cauerxhmOf  does  he  refuse  t(»  show. 

If  a  verb  is  accom]mnied  by  an  objective  <'4ise,  noun  or  pro- 
noun, that  case  is  put  before  the  verb,  viz : 

Yit  oe  zenhc,  I  wash  (my)  face. 

^fef  zen  zenhc,  yon  wash  your  hands. 

Ce  zenhc,  he  washes  (his)  face. 

(Ji'-Z€,  wash  (your)  face. 

Ce  Hhininh^  let  us  paint  (our)  faces. 

17  d'paiken  carnMhc,  I  am  looking  for  his  knife. 

^fa  d*ya  omcemo,  dc»  you  know  her  name  ! 


(40) 

Yit  ma  yoshc,  I  hear  you. 
Met  yi-MmcenishCy  you  ask  me. 
Yit  ma  geshc,  I  see  you. 

The  nominative  generally,  stands  after  the  verb,  and  the  accu- 
sative before  : 

Coteshc  yi  calam,  my  child  sleeps  or  is  sleeping. 

Raugeshc  yanco,  my  father  is  hunting. 

Barneshc  emvoi^  (a  or  the)  horse  is  neighing. 

Euwoi  carnshcedsh,  they  are  looking  for  the  horses. 

Naush  yit  ma^ensh,  I  killed  a  guanaco. 

Ceshon  mateshe  yeno,  my  friend  is  making  stirrups. 

Cai  cortmeshc  d'shc,  his  wife  is  sewing  a  mantle. 

The  accusative  precedes  the  verb  also  in  imperative  sen- 
tences : 

Paiken  toyud,  lend  me  a  knife. 

Ma  haken  m'hece^  shew  your  book. 

Cortmenne  eytid^  give  me  a  needle. 

Zocer  ceytidy  reach  me  the  boots. 

Ba  maih  yim  hece,  show  me  his  likeness. 

JJsh  kata  wetvic  iishe^  give  us  our  necessary  food. 

Yeper  zary%id,  cut  me  some  meat. 

Mir  m^kate,  mHe  sliem,  give  that  man  to  eat  and  to  drink. 

In  the  accusative  case  is  specified  by  a  possessive  i^ronounit 
may  follow  the  verb  : 

Toyud  ma  iviskemie  or  ma  wlskenue  toyitd,  lend  me  your 
steel. 

Oine  ma  cuwoi,  saddle  your  horse. 

Haue  md  haken,  finish  your  letter. 

Gaishemsh  yi-cenon,  call  (ye)  my  men. 

Hanyud  yi  calam,  bring  me  my  child. 

In  imperative  sentences  the  accusative,  noun  or  pronoun 


(4»  ) 

is  often  inserted  between  the  root  of  the  verb  nnd  the  itniK;- 
rative  endings  ud,  udursh,  umh,  thus : 

Cshai-yi  cauUnd,  for  cahm-ud  yi  caul,  catch  my  horse. 

Ce  yi  zocer  mud  for  ceud  yizocer,  and  my  boots. 

Caid  mir  yaten  mudurfth  for  caidudurnh  mir  yaten,  throw  rae 
that  stone. 

El  mirud,  for  eyud  mir,  give  me  that. 

Hanyumh,  bring  (to)  me. 

Idiomatic  uses  of  oershc,  to  like  of  frequent  occurren«!e. 

CsJuin  oernhc,  lit.  it  likes  to  tear  i.  e.  it  is  apt  to  tear. 

Waten  oershc,  lit.  it  likes  to  fall  i.  e.  it  is  likely  to  fall. 

Coten  oershc,  lit.  he  likes  to  sleep  i.  e.  he  is  fond  of  sleeping. 

Koren  oershc,  lit.  he  likes  to  inebriate  i.  e.  he  is  given  to  diink. 

Wohdken  oershc,  lit.  he  likes  to  stumble  i.  e.  he  stuiiibh*s 
continually. 

Moin  oershc,  lit.  he  likes  to  miss  i.  e.  he  misses  often  (in 
shooting). 

Idiomatic  uses  of  heurtshc,  to  dis  like. 

Wan  eurtJthc,  lit.  it  does  not  like  to  bum,  it  will  not  burn. 

Vshgen  eurtshc,  lit.  we  do  not  like  to  see,  we  cannot  see  (an 
object  hidden  from  view). 

Shanizen  eurtshc,  lit.  it  does  not  like  to  tear,  it  does  not  tear 
readily. 

Dol  or  shekbe,  heart,  idiomatically  used. 

Dol(ovsli€khe)deronc,  bad  heart,  bad  character  or  (lispositiou. 

Dol  getenc,  a  good  heart,  kind,  amiable,  etc. 

Doljoje,  one  heart  i.  e.  sincere,  upright. 

Dol  seunic,  many  hearts  i.  e.  false,  insincere. 

Dol  ceccn,  a  long  time  heart,  a  heart  pining,  longing,  discon- 
tented, weariness,  ennui. 


INDICE 


ResoIaci6n  del  congreso  de  Viena 5 

Decreto 7 

Comisiones  del  congreso 9 

Comisidii  organizadora 9 

Comisidn  directiva 12 

Delegados 19 

Estados  de  America 19 

Estados  de  Europa 21 

Sociedades  6  institatos  de  America 21 

Sociedades  6  institntos  de  Earopa 25 

Adherentes 27 

Resamen  de  las  sesiones,  recepciones,  visitas  y  deliberaciones 57 

Domingo  15  de  mayo  ^  las  9  p.  ra.  :   Recepci6n  de  los  roiem- 

broft  del  congreso  en  los  salones  del  Clab  del  Progreeo 57 

Lunes  16  de  mayo  d  las  9  a.  m.  :   Excarsi6n  de  los  delegadoc 

extranjeros  por  la  capital  y  sns  saburblos 58 

Lunes  16  de  mayo  i  las  3  p.  m. :  Visita  de  los  congresalM  al 

MuHeo  Mitre  y  al  Institato  geogrifloo  argentino 59 

Lanes  16  de  mayo  ^  las  9  p.   m.  :  Recepoidn   en  la  mansion 
del  ministro  de  los  Estados  Unidos   honorable  Charlec  H. 

Sherrill 62 

Martes  17  de  mayo  A  las  10  a.  m. :  Seddii  constitayent*' 62 

Martea  17  de  mayo  K  las  8  p.  m. :  Inaiigaraei6n  solemne  del 
congreso  en  la  sala  grande  del   Banco  mnnicipal  de  pr^ 

Umos 64 

Mi^rcoles  18  de  mayo  l(  las  9  a.  m.  :   Primera  sesi6n,  seooidn 

Paleoantropologf a,  etc 87 

Mi^rcoles  18  de  mayo  K  las  4  p.  m. :   Seganda  sesi^n,  seccidn 

Arqneologfa  y  Etnologfa  (Mexico,  Centro  America  y  Brasil) .  88 


(44) 

Mi^rcoles  18  de  mayo  ^  las  8  p.  m.  :    Banquete  en  la  mausi6ii 

del  ministro  de  Austria-Hungria  seiior  Norbert  von  Schmucker         89 

Jueves  19  de  mayo  :  Excursi6n  ^  La  Plata 90 

Viernes  20  de  mayo  ^  las  9  a.  m.  :  Tercera  sesidn,  secclon  Lin- 

gliistica 99 

Viernes  20  de  mayo  ^  las  2  p.  m.  :    Cuarta  8esi(3n,  secciou  An- 

tropologia  fi'sica 101 

Viernes  20  de  mayo   ^  las  5,30  p.  m.  :    Quinta  8esi6n,  seccidn 

Arqueologia  y  Etnologia  (Peru,  Bolivia  y  Chile) 101 

S^bado  21  de  mayo  ^  las  9  a.  m.  :  Sexta  sesi^n,  secci6n  Ar- 
queologia y  Etnologia  (Peru,  Bolivia  y  Chile) 102 

S^bado  21  de  mayo  ^  las  5  p.  m.  :  S6ptima  8esi6n,  secci6n  Ar- 
queologia y  Etnologia  (Bolivia  y  Alto  Parang) 103 

Lunes  23  de  mayo  fi  las  9  a.  m.  :  Octava  sesidn,  8ecci6n  Ar- 
queologia y  Etnologia  (Chaco  y  Calchaqui) 104 

Lunes  23  ^  las  2  p.  m.  :  No  vena  sesidn,  secci6n  Arqueologia  y 

Etnologia  (Calchaqui) 105 

Martes  24  de  mayo  ii  las  9  a.  m. :  D^cima  8esi6n,  seccidn  Etno- 
logia general 107 

Martes  24  de  mayo  ^  las  10,15  a.  m.  :  Und^cima  sesidn,  8ecci6n 

Historia  colonial  y  Geografia 107 

Martes  24  de  mayo  d,  las  2  p.  m.  :    Duod^cima  8esi6n,  secci^n 

Historia  colonial  y  Geografia 109 

Martes  24  de  mayo  ^  las  5  p.  m.  :   Visita  de  los  congresales  fi 

la  Sociedad  cientifica  argentina 117 

Martes  24  de  mayo  ^  las  8  p.  m.  :  Banquete  ofrecido  por  la  Fa- 

cultad  de  filosofia  y  letras  ii  los  seflores  delegados 119 


SECCION  PALEOANTROPOLOGfA,   KTC. 

Bailey  Willis,   Cambios  en  el  medio  ambientc  de  la  vida  durante  el 

cuaternario 125 

Christfried  Jakob,  Sobre  cerebros  f68ile8  de  la  fauna  argentina,  con 

presentaci6n  del  material 134 

Florentino  Ameghino,  La  industria  litica  del  hotno  pampaeus  proce- 
dente  de  la  region  litoral  de  Mar  del  Plata  ^  Necochea,  con  pre- 
sentacion  del  material 143 


(Aft) 


SKCCK^V   AVTHOI'nt  (M.f  \    I  f^lcA 

AloH  Hrdliokn,   Artificial  deformations  of  the  hnman  skall,  with 

special  reference  to  America 147 

Jnliane  A.   Dillenius,   La  verdadera  forma  del  cr^neo  calchaqnf 

defonnndo ' 150 

Manuel  Abella,    Estndios  sobre  los  maxilares   y  lo8  dientes  de  los 

antiguos  patagoues  del  Chubnt 155 

Carlos  Marelli,  Craneologfa  de  los  antignos  patagones  enterrados 

en  el  valle  del  Rfo  Negro 156 

Aldobrandino  Mochi,  Crani  e  scheletri  di  indigeni  del  Chaco 161 


8kcci6n  likoCIstica 

Comte  de  Charencey,  De  la  formation  dea  voix  verbales  en  Tzotzil .  167 
Francisco  Delmar,  ^  Existe  el  monosilabismo  en  las  lengaas  de  M^- 

xicof 176 

Karl  von  den  Steinen,  Ein  Manuskript :  Arte  de  la  len^un  Zamnca.        192 

Mannel  Domfnguez,  Rafces  guaranies 193 

Anfbal  Echeverrfa  y  Reyes,   Noticias  sobre  la  extinguida   leugua 

Cunza ; 222 

Adolfo  Saldfas,  Una  gramlltica  y  an  diccionario  de  la  lengua  Pam- 

pa,  original  del  general  don  Jnan  Manuel  de  Rosas 22:^ 

Robert  Lehmann-Nitsche,    Las  obras  lingiKsticas   de    Theophilus 

Schmid,  sobre  el  idioma  Patagon  6  Tehaelche,  reci6n  pnblicadiM.  224 
Robert  Lehmann-Nitsche,   El  grnpo  Tshon  de  los  pafses  magalU- 

nicos 226 

Samuel  A.  Lafone  Quevedo,  Las  lengaas  del  tipo  Gaaycord  y  Chi- 

quito  comparadaM 228 

Rodolfo  Lenz,  Los  elementos  indios  del  castellano  de  Chile 232 


8ICCCI6n  ARQintOLOOf  a  T  VnrOUNlf a  (mAxICO,  CENTRO  AMARXCA  T  BRA0IL) 

Adela  lireton,  i'ainting  ninl  Hrnlptnre  in  Mexico  and  Central-Ame- 
rica (con  proyecciones  InminoKas) 245 

Antonio  Carlos  Simoens  da  Silva,  Contribufdes  para  a  ethnographia 

sul-americana  (Brazil  e  ootros  paizes) 248 

Hermann  von  Ihering,  A  ethnographia  do  Brazil  meridional 250 


(46) 


SECCi6n  ARQUEOLOGfA  Y  ETNOLOGfA  (PERT?,   BOLIVIA  Y  CHILE) 

Arthur  Posnansky,  Tihuanacu  y  las  razas  y  monunieutos  prehisto- 

ricos  del  altiplano  andino  (con  proyecciones  luminosas) 267 

Manuel  Gonzalez  de  la  Rosa,  Carficter  legendario  de  Manco  C^pac .  269 
Pedro  P.  Canales,  Los  cementerios  indigenas  en  la  costa  del  Paci- 

fico 273 

Eduard  Seler,  Ueber  peruanische  Vasengemaelde  (con  proyecciones 

luminosas) 298 

Max  Schmidt,  Altperuanische  Gewebe 300 

Max  Uhle,  Los  orlgenes  de  los  Incas 302 

Aureliano  Oyarzun,  Contribuci6n  al  estudio  de  la  inliuencia  de  la 

civilizaci6n  peruana  sobre  los  aborfgenes  de  Chile 354 

Aureliano  Oyarzun,  Los  petroglifos  del  Llaima 398 

Tom^s  Guevara  y  Aureliano  Oyarzun,  El  tabaco  y  las  pipas  prehis- 

t6ricas  de  Chile 414 

Tom^s  Guevara,  Los  sacrificadores  prehispanos  en  Chile 438 

Tonics  Guevara,  Elementos  extranos  d.   los  araucanos  en  el  poenia 

de  Ercilla 440 

Tomds  Guevara,  Folklore  araucano  (proverbios  y  refranes) 441 

Estanislao  S.  Zeballos,  Notas  sobre  el  derecho  publico  y  privado  de 

los  araucanos  de  la  Pampa 442 

Anibal  Echeverria  y  Reyes,   Datos  sobre   los  jeroglificos  de  la  isla 

de  Pascua 444 


SECCi6n  ARQUEOLOGfA  Y  ETNOLOGIa  (CHACO  Y  PARANA) 

J.  Benjamin  Burela,  Contribuci6n  al  estudio  de  la  etnografia  boli- 
viana ;  distribucidn  geogrdfica  de  los  indfgenas  actuales  del  depar- 

tamento  de  Santa  Cruz 447 

F.  C.  Mayntzhusen,  Ueber  vorkolumbianische  Siedelungen  und  Ur- 

nenfriedhofe  der  Guarani  am  Alto  Paranii 459 

F.  C.  Mayntzhusen,  Mitteilungen  aus  dem  Gebiete  der  Guayaki.  . .       470 
Luis  Maria  Torres,   Arqueologia  y  antropologia  de   los   primitivos 

habitantes  del  Delta  del  Parana. ". 471 

Vojtech  Fric,  Resultado  de  mi  ultimo  viaje  al  Chaco 473 

Vojtech  Fric,  Las  religiones  de  los  iudios  de  la  cuenca  del  Plata. .       476 


(47) 


8BCCI6n  ARQUEOLOOfA  Y  RTNOLOOf A  (NOROK8TB  AROBIfTIlVO) 

Julian  Tosoano,  Los  nignos  petrogr^flcos  y  pictogrdiflcos  de  laa  pri- 

meras  colouias  del  noroeste  de  la  Argentina 487 

Franz  Kiihn,  EI  pctroglifo  del  PeQ6n  (AntofagaAta  de  la  Hicrra). . .       489 
Samuel  A.  Lafone  Qucvtnlo,  The  Calchnqiii  wooden  pipes  and  their 
probable  use  :  blow-tabes  for  capping  or  blow-pipes  for  shosting 

poiHonned  arrows 492 

Abel  Sanchez  Dfaz,    An^lisis  qufmicos  de  bronces  calchaqaies 494 

Joan  B.  Arabrosetti,  Resultados  de  las  exploraciones  arqaeoldgicas 

en  el  Pukar^  de  Tilcara  (Prov.  de  Jujuy) 497 

Carlos  Brnch,  Las  edificaciones  antignas  del  valle  Calchaqai 499 

Salvador  Debenedetti,  Los  cementerios  prehist^ricos  de  la  isla  de 

Tilcara  (Prov.  de  Jujuy) 502 

Max  Uhle,  Las  relaciones  prehistdricas  entre  el  Pert!  y  ia  Argentina.       509 


8ECCi6n  ETNOLOOfA  GENERAL 

Elina  Gonzalez  Acha  de  Correa  Morales,  Facultades  que  han  con- 
tribiifdo  d  desarrollar  el  ejercicio  de  la  caza  entre  los  priniitivos.       543 

Jos^  Toribio  Medina,  Las  raonedas  usadas  por  los  indios  de  Ame- 
rica al  tiempo  del  descubrimiento,  seglin  los  antignos  documen- 
tos  y  cronistas  espanoles 556 

Hermann  ten  Kate,  Sur  quelques  peintres  ethnographes  dans  PAm^ 
riqne  du  sud 568 

8ECCi6n  HirrORIA  colonial  T  OBOOIUrfA 

Juan  A.  Dominguez  y  Engenio  Autran,  Archivos  iH^itos  de  Aim^ 
Bonpland,  existentes  en  el  Institnto  de  l>ot4nica  y  farmaoologfa 

de  la  Facultad  de  medicina  do  la  Uni  versidad 599 

Jos^  Toribio  Medina,   El  sapoesto  descubrimiento  de  Chile  por  los 

Frisios  eo  el  siglo  xi 608 

Jos^  Toribio  Medina,  Introducci6n  de  la  iroprentaen  America 605 

P.  Antonio  Larrouy,  La  familia  de  Antonio  de  Le6ii  Pinelo  en  el 

Rio  de  la  PlaU 607 

Charles  Warren  Carrier,  A  page  of  pemvian  bibliography 610 

Paul  Groassac,  Notes  sur  la  toponymie  dee  c6te8  de  la  Patagonie. .       616 
Le^nidas  Garcfa,   La  nua  indfgena  de  America  y  la  inmigraci^n 
eoropea 618 


(48) 

Maria  C.  Bertolozzi,    Problemas  sobre   la  actual  poblaci6n   argen- 

tina ;  difereiicia  ^tnica  y  social  entre  provincianos  y  portefios . .  .       622 
Jos^  Salgado,  Los  cabildos  coloniales 624 


EXCURSI6n  a   BOLIVIA  Y  PERU 

Salvador  Debenedetti,  Excursion  del  XVII^  Cougreso  internacioual 

de  Americanistas  fi  Bolivia  y  Peru.  (Del  diario  de  viaje) 627 


APENDICE 

Two  linguistic  treatises  on  the  Patagonian   or  Tehuelche  language 

by  Theopbilus  Schmid 677 


E  International  Con^raMa  of 

51   Amerlcaniste 
^''  Proceedings 


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